comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
licentuo. Unde g nobio tam uanl
tam nopie tain obstene cogitatie¬
nes q̃ mũt imiũditia et elatione
nũ superbia et ambitione. ceterispi
passionib cõtorquent noy. ut uix
aligũdo in serenitatem sc̃oꝵ cogi¬
pore et tepore cordis nr̃a. qui ꝑunt
in bona diũ. siue in naturalia.
siue inspiritalia. seu etiam ĩet̾ua
Et quidem natalia magna boã
spiritalia maiora: Set mapiã
st etua. In pͥmis reꝑam᷑. in secun¬
dis ex̾citam. extendimͣ et beatifi

Expanded text:
ur. Unde ergo nobis tam vanae, tam noxiae, tam obscenae cogitationes, quae nunc immunditia et elevatione, nunc superbia et ambitione caeterisque passionibus contorquent nos, ut vix aliquando in serenitatem sanctarum cogipore et tepore cordis nostri! qui perin bona Domini, sive in naturalia, sive in spiritualia, seu etiam in aeterna. Et quidem naturalia bona magna, spiritualia majora, sed maxima sunt aeterna. In primis reparamur, in secundis exercitamur, ex
Abbreviated transcription (Latin):
pccĩ. Iam tunt gͦ proficistit in regio¬
nem longinqͣm. qui pus quidem seꝑi¬
tus erat. s nondi elongatus a patre.
Accepta siquidem portione substancie.
factus ẽ sui iuris. et qnͣnus recesserit
ab auctore. ꝓximꝰ tam fuit. quidui
ab oꝑe non recessit. Hoi autem tam¬
diu fit. dui licita quidem. s nõ ex¬
pedientia. pro sua sequit uoluntate.
At post qͣm recesssit. et a seipõ decli¬
naus scilicet in pccm. iam tunc in
longhuiqimn uere profirstil ieoione¬
qũ ab eo qui sume et singulariter
est nichuil longuigeo. quod nulloni
est. nichilq remõtũ magis. ab eo. a
quo et pergue et in quo st onnã¬

Expanded text:
peccati. Jam hinc vero proficiscitur in regionem longinquam, qui prius quidem separatus erat, sed necdum elongatus a patre. Accepta siquidem portione substantiae, factus est sui juris: et quamvis recesserit ab auctore, proximus tamen fuit, quandiu ab opere non recessit. Hoc autem tandiu fit, dum licita quidem, sed non expedientia pro sua sequitur voluntate. At postquam recesserit et a se ipso, declinans scilicet in peccatum, tunc jam in longinquam vere proficiscitur regioniam ab eo qui summe et singulariter est, nihil longius eo quod nullo modo est; nihilque remotum magis ab eo, a quo et per quem, et in quo sunt omn
Abbreviated transcription (Latin):
Quis est quem in hoc fecalo cõmẽdat
qui adhuc rep̃hensibilis ĩueniture
Demqz ego inquit ques amo argue et
castigo. Hheccine cõmendatio est taᷤ
Brorsus qnͣtum mͥ. uidetur ip̃ã. Que
est enĩ melior aut efficatior cõmenda¬
tio. qmͣ diuine erga nos accestatio cari¬
tatis. Lestinoniũ uero amorio euur
nullũ credibilius. nullũ guis in hac
pabit me. Hec namqz increpatio qͣ
ingiter nobis in occulto suggerent¬
sp̃s ueritatis quid desit nobis: suꝑli¬
am. negligentiã ingratitudiem qͦ
repellit quo triplui uitio om̃e paulo
minꝰ religiosorum hominũ genus
periculose laborat. .xxi.¬

Expanded text:
Quis est enim quem in hoc saeculo commendat qui adhuc reprehensibilis invenitur? Denique ego, inquit, quos amo arguo, et castigo . Haeccine commendatio est tota? Prorsus, quantum mihi videtur, ipsa est. Quae est enim melior et efficacior commendatio, quam divinae erga nos attestatio charitatis? Testimonium vero amoris ejus nullum credibilius, nullum certius in hac pabit me . Haec namque increpatio, qua jugiter nobis suggerit in occulto Spiritus veritatis quid desit nobis, superbiam, negligentiam, ingratitudinemque repellit. Quo triplici vitio omne paulo minus religiosorum hominum genus periculose laborat,
Abbreviated transcription (Latin):
int se. gandiũ e. Dic et tu homo
noli prius raꝑe qd̾ tuũ esi. et iustiti¬
am qͣm deo et pacem qm proximo
debes cõtempnere. Iusticia uirtuo est
qua reddit᷑ uinicuq qd̾ suũẽ. C
non solum iusticiam s multas et
multiplices iusticias debes treatori
cut montes: qr plures cuinulos mni¬
siationũ suaꝵ ingessit tibi. Et pͥue
quidem te cũ ceteris et int̾ cet̾a c̃aut
non sine magne progatua dign¬
tatis. Dixit enĩ de omib et factasĩ
Post hec uehemẽtissimo tui amo¬

Expanded text:
ter se, gaudium sibi. Sic et tu, homo, noli prius rapere quod tuum est; et justitiam quam Deo, et pacem quam proximo debes, contemnere. Justitia virtus est, qua redditur unicuique quod suum est. Tu non solum justitiam, sed multas et multiplices justitias debes Creatori.cut montes, quia plures cumulos miserationum suarum ingessit tibi. 5. Et prius quidem te cum caeteris, et inter caetera creavit, non sine magnae praerogativa dignitatis. Dixit enim de omnibus, et facta sunt. Post haec, veheme
Abbreviated transcription (Latin):
suauit qͣm secure licatus adherent de
undecunqz sue que facit. siue que
fiuint ad suũ comodũ reuocat et re¬
forquet. Deatus hui modi homo
et habundanti sp̃s influens maie¬
state: qui suauis et unctus portat õe
e neminẽ ouerat. ip̃e. qui fribiliꝰ
e horribilius ipã gehena iudicat
Uel in re leuissima uultus om̃i¬
potentis scieuter offendere. Hic est

Expanded text:
suaviter quam secursuaviter quam securundecunque, sive quae facit, sive quae ei fiunt, ad suum commodum revocat et retorquet. Beatus hujusmodi homo, et abundantis spiritus influens majestate, qui suavis et unctus portat omnes, et neminem onerat ipse: qui terribilius et horribilius ipsa gehenna judicat in re vel levissima vultum Omnipotentis scienter offendere. Hic est
Abbreviated transcription (Latin):
mi᷑. et sic tria ut sola: tũ solis istisiue
tur. Et pͥmũ accipite funes. sidm̃
clauos ligneos uel ferreos; fertim
glutẽ. Primũ aftringit forte et du¬
re. secund fortius et duriꝰ: tertium
suauiter et secure. Fune quodant᷑
alligatus est redemptori; si quis
Di xxxix.i. te dum uehementiori temxtatione
turbatur. ꝓponit sibi honestatis in¬
tiutũ. memoriã ꝓmissionis et loc
interun fune se retinet. ne propõitũ
penitus abrũpãt. Durum profecto
uniculũ et molestũ et ꝑiculosum
uimus. et qd̾ dui tenere non possit.
si quidem putrescunt funes. et prido¬
ris unitulũ aut obliuistim᷑. aut ab¬
dei ligat qui non expauescit ad uul¬
tus hominũ. s ad memoriã gehẽna¬
liũ tormentoꝵ. Et hic quidem nõ¬
peccare metuit. si ardere. Duriꝰ fñ
et fortius pͥmo imprimit᷑.: qr cũ ille
uarillet in proposito. iste ꝓpositum
nõ amittit. Tertius uero glute et
conglutinat᷑ idest caritate: qua tam

Expanded text:
mur; et sic tria, ut sola: cum solis istis, vemur; et sic tria, ut sola: cum solis istis, vetur. Et primum accipite funes; secundum clavos ligneos vel ferreos; tertium gluten. Primum astringit fortiter et dure; secundum fortius et durius; tertium suaviter et secure. Fune quodam modo alligatus est Redemptori, si quis e, dum vehementiori tentatione turbatur, proponit sibi honestatis intuitum, memoriam promissionis, et hoc interim se fune retinet, ne propositum penitus abrumpatur. Durum profecto vinculum et molestum, sed et periculosum nimis, et quod diu tenere non possit: siquidem putrescunt funes, et pudoris vinculum aut obliviscimur, aut abDei ligat, qui non expavescit ad vultus hominum, sed ad memoriam gehennalium tormentorum; et hic quidem peccare non metuit, sed ardere. Durius tamen et fortius primo imprimitur; quia cum ille vacillet in proposito, iste propositum non amittit. Tertius vero glutine ei conglutinatur, id est charitate, qui tam
Abbreviated transcription (Latin):
querendi: ecce nũt̃ dies ĩemendi
p̃manib sunt. Querite inquit do¬
minũ dum ĩueniri p̃t: ĩuocate eũ
dum ꝓpe est. Erit tempꝰ. qñ non
erit tp̃s. cum ille nusuationis fous¬
int̾minabili siccabitur succitate. Que¬
retis me inquit. et nõ ĩuenietis
Bonus es due aĩe ꝯuerentite. Si
querẽti. ꝯutomacis ĩnenienti: Di
tam dulcis est memoria. qualis et
pñtiae Di mel et lat dulte est fs̃
lingna. quid erit supra linguam
Tic probate uos fr̃s si in uiaeste
s. nõ exorbitatis. Letetur in quit
cor querentiũ dũm. Si gandetis
ad labores si in offenso etandefesso
pede curritis uiam mandatoꝵdĩ
si cotidie utriusq hominit status
recentior est ad proficiendum qm
ad incipiendũ. profecto q̃ritꝭ fatiẽ
eius semper. ¶ Aichi ait sanctꝰ¬
ad herere deo bonũ est/ Inmediate ei
iũgi non pessumus s per mediũ
aliquod pot̾it fieri fortassis ista con¬
iuc̃tio. Et ne diutiũs uos ptraham.
tria sunt uincula. quib eiaffligi¬

Expanded text:
ecce nunc dies inveniendi prae manibus sunt. Quaerite, inquit, Dominum dum inveniri potest; invocate eum dum prope est . Erit tempus quando non erit locus, cum ille fons miserationis interminabili siccabitur siccitate. Quaeretis me, inquit, et non invenietis . Bonus es, Domine, animae quaerenti te. Si quaerenti, quanto magis invenienti? Si tam dulcis est memoria, qualis erit praesentia? Si mel et lac dulce est sub lingua, quid erit super linguam? 2. Hinc probate vos, fratres, si in via estis, si non exorbitatis. Laetetur, inquit, cor quaerentium Dominum . Si gaudetis ad labores, si inoffenso, si indefesso pede curritis viam mandatorum Dei, si quotidie utriusque hominis status recentior est ad proficiendum, quam ad incipiendum; profecto quaeritis faciem ejus semper. adhaerere Deo bonum est . Immediate ei conjungi non possumus; sed per medium aliquod poterit fieri fortassis ista conjunctio. Et ne diutius vos protraham, tria sunt vincula quibus ei astringi
Abbreviated transcription (Latin):
et ueritas in euangelio de uigilan¬
tib suis et aduẽtum dñi p̃stolanti¬
bꝰ loquens: si inquit in tercia uigi¬
lia uenerit. et ita ĩuenerit. btĩ sunt
sui illi. qd nequaqͣm de pͥma. s ne
iam custodiam ex hibere sapiens mo¬
uet niuirũ qr ex ip̃o uita procedit
eco tainen etiam hanc constarearbi¬
tror spaliter in duob: ut uidelicet
super affectionũ parit et cogitatio¬
nũ suarum greges mens sollicita
uigilanter intendat. Et bene huic
datur om̃is custodia. a quo duas
absit. simulationis gerant᷑ studio.
et pietatit heant spem̃ nõ uirtutẽ.
Sicut eñ fontis uena scaturieus.
insi foulas ante repleuerit adiaten¬
tes nec refluere net sedari. nec in
altum sese tollere p̃ualebit. qd̾ uide¬
licet auas occupetur: sic human
animꝰ donec eas quas p̃dixiius
mauꝰ et lingue enstodias sollerter
ĩpleat. nec ad peftam̃ hant surix¬
siis potit reflecti curam. nec iocũ¬
da deuotionis tranquillitate fau:

Expanded text:
et Veritas in Evangelio de vigilanet Veritas in Evangelio de vigilantibus servis, et adventum Domini praestolantibus loquens: Si, inquit, in tertia vigilia venerit, et ita invenerit, beati sunt servi illi . Quod nequaquam de prima, sed nec jam custodiam adhibendam Sapiens monet: nimirum quia ex ipso vita procedit . Ego tamen etiam hanc constare arbitror specialiter in duobus: ut videlicet super affectionum pariter et cogitationum suarum greges mens sollicita vigilanter intendat. Et bene huic datur omnis custodia, a quo caeteabsit! simulationis gerantur studio, et pietatis habeant speciem, non virtutem. Sicut enim fontis vena scaturiens, nisi fossas ante repleverit adjacentes, nec refluere, nec sedari, nec in altum sese tollere praevalebit, quod videlicet alias occupetur: sic humanus animus, donec eas, quas praediximus, manus et linguae custodias solerter impleat, nec ad perfectam hanc sui ipsius poterit reflecti curam, nec jucunda devotionis tranquillitate frui,
Abbreviated transcription (Latin):
quidem colube sim plicitas: s in hat
parte sipentis quon astutiã nõ omit¬
tas. Maria ne angelitũ quidem
uerbũ sine discussione p̃teriens: togi¬
tabat qualis esset ista salutatio. Tu
quoq qui crebris saltem experimĩtis
pllerter anmadu̾tisti ꝯntũ noceãt
uerba.: nõ desipies. si sollititꝰ fiuis
qͣndo quidem int̾esse necesse colloquu¬
tioui. nõ modo ori cͥcimspectionem.
nr̃a fres. ne in eis uel offende deũ.
uel proxmiũ nocere contingat.
Relix siquidem quẽ in onui comfa¬
bulatione duplex tumor iste solati¬
tat. et duoꝵ considãtio stimulat
audifoꝵ. Primũ quidem diuine
maiestatis. in cuiꝰ manꝰ incidere
prorsus horrend. dehint fraterne
infiruntatis. cui nichilominiꝰ ꝑfaci¬
le est offendiclin dare. Puto taiẽ
ne eum quidem qui ĩ uerbo cauet
offensione. perstin ad hut dici opor¬
tere: nisi forsitan comꝑatione poris.
qui tantũ super oꝑa uigilabat. Nã

Expanded text:
quidem columbae simplicitas; sed in hac quidem columbae simplicitas; sed in hac parte serpentis quoque astutiam non omittas. Maria ne angelicum quidem verbum sine discussione praeteriens, cogitabat qualis esset ista salutatio . Tu quoque, qui crebris saltem experimentis solerter advertisti, quantum noceant verba, non desipies, si sollicitus fueris quandoquidem interesse necesse est collocutioni non modo ori circumspectionem, nostra, ne in eis vel offendere Deum, vel proximum nocere contingat. Felix siquidem, quem in omni confabulatione duplex timor ille sollicitat, et duorum consideratio stimulat auditorum: primum quidem divinae majestatis, in cujus manus incidere prorsus horrendum; dehinc fraternae infirmitatis, cui niholominus perfacile est offendiculum dare. 8. Puto tamen ne eum quidem, qui in verbo cavet offensionem, perfectum adhuc dici oportere, nisi forsitan comparatione prioris, qui tantum super opera vigilabat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
teneri potest. substancia quidẽ infue¬
nũ atq exignũ s usu maguũ ¶
ualidũ ĩueuit. Modicũ mẽbriã
est. s in caueas mnagnu malũ. Te¬
nius est et lata. aptissimũ uacuãdis
cordib instrum̃tum. sicut multoꝵiu
inter uos constientias arbitror attesta¬
ri. nͥ forte om̃es tam perferti sumus.
ut nũqͣm nobis post longas cõtabre¬
lationes ĩuenta sit mens quodãmͤ
uarua meditatio muneꝰ deuota. sit¬
ca magis affectio et holocaustũ or̃oĩs
nõ adeo puigue. ꝓpt̾ u̾ba sine que
diximus. sine etiam que audiuimꝰ.
uerba tam̃. Sacileem̃ lingualabit
nec ninꝰ facile illabitur cordi. ita
ut multio inter loquendũ ninꝰ pro¬
fuerit qd ꝓpͥam colubuerint. dũ nõ
cauerint alienã. Utilis fr̃ est quit᷑
lequitux: sapiens est religio sus acti¬
mens deum. Plus dico angelus est
e anclo lucis. etiam sit cauet. ne
audias unde ledaris. nec ꝑsonã fͥ
insmocinatione cõmumi. Dona

Expanded text:
teneri potest; substantia quidem infirteneri potest; substantia quidem infirmum atque exiguum, sed usu magnum et validum invenitur. Modicum membrum ed, nisi caveas, magnum malum. Tenuis est et lata, aptissimum vacuandis cordibus instrumentum, 1120 sicut multorum mihi inter vos conscientias arbitror attestari: nisi forte omnes tam perfecti sumus, ut nunquam nobis post longas confabulationes inventa sit mens quodam modo vacua, meditatio minus devota, sicca magis affectio, et holocaustum orationis non adeo pingue propter verba, sive quae diximus, sive etiam quae audivimus; verba tamen. 6. Facile enim lingua labitur, nec minus facile illabitur cordi: ita ut multis inter loquendum minus profuerit quod propriam cohibuerint, dum non caverint alienam. Utilis est frater qui tibi loquitur, sapiens est, religiosus ac timens Deum; plus dico, angelus est, et angelus lucis: etiam sic cave tibi, ne audias unde laedaris. Nec personam tibi mocinatione communi. Bona
Abbreviated transcription (Latin):
etiam murrone quo drũcũ latꝰ cõfos¬
sum ẽ crudeliorẽ dic̾e uerearis. Fodit
eñ hec quoq xpĩ corpᵈ et m̃brũ de
mẽbro. net iamn examme fodit s et
facit examine fodiendo. Ipĩs quay
nocentior est spinix. quas illi tam
sublum capiti furor militaris impo¬
suit. seu etiain clains ferreis. quos
scissimis manibus illis et pedibus
corporis p̃tulisset ñqͣm illud ꝓ isto
mortis ĩiurie. crucis ignomime tra¬
didisset. Et dicimꝰ. leuis res sermo.
tenera. mollir et exigua caro lui¬
gua ħois. Quis sa pieus magmpẽ¬
dat: l eius quidem res symo qr le¬
inter uolat. s grauitez uuluerat. le¬
uiter transit. s grauĩt urit. leuiter
penetrat amiũ: s nõ leuit̾ exit. p¬
fertur leuiter. s non leuit̾ reuocatur
facile uolat. atq ideo facile uiolat
caritatem. Uilis pres est musca mo¬
rieus ẽ. s ext̾minat oleũ suauitatiõ
Tenerũ mẽbrũ lingua actam uix

Expanded text:
etiam mucrone, quo Dominicum latus confosetiam mucrone, quo Dominicum latus confossum est, crudeliorem dicere verearis. Fodit enim haec quoque Christi corpus, et membrum de membro; nec jam exanime fodit, sed facit exanime fodiendo. Ipsis quoque nocentior est spinis, quas illi tam sublimi capiti furor militaris imposuit; seu etiam clavis ferreis, quos sanctissimis manibus illis et pedibus corporis praetulisset, nunquam illud pro isto mortis injuriae, crucis ignominiae tradidisset. Et dicimus: Levis res est sermo; tenera, mollis, et exigua caro lingua hominis: quis sapiens magni pendat? Levis quidem res sermo, quia leviter volat, sed graviter vulnerat. Leviter transit sed graviter urit; leviter penetrat animum, sed non leviter exit; profertur leviter, sed non leviter revocatur; facile volat, atque ideo facile violat charitatem. Vilis res est musca moriens, sed exterminat oleum suavitatis . Tenerum membrum lingua, attamen vix
Abbreviated transcription (Latin):
ficile fieri potest. qͥn in fingulex
creuerit lingis. et quasi iã pro¬
uectus smo referatur ad eũ ad cui
spectat offensam Itaq scandalia¬
uitur audiens et tabescet. coq faci¬
lius extinguet᷑. in eo caritar quo
amplius ante uiuere uidebat᷑. i
imimicus ait meus maledixisset
ii. sustinuissem utiq. Et qͣdem
cauet sibi prudens auditor. cauet et
ip̃e si non desipit qui sibi nouerit de
tractũ. ille. ne ueneno inficiat᷑. iste
ne scandalo ꝑturbetur. s qd̾ in se est
tainen lingua maledica. et illuis
ꝑcutiens consciẽciam. et istuis uulue¬
raux caritatem. secũ parit̾ utrunq
ꝑemnit. Nunquid uero uiꝑa est lingna
ista: Ferocissima plane. Annirũ
que tam letalit tres inficiat flatu uno
Nunqͥd nõ lancea est lingua ista:
Pfecto et acutissima. q̃ tres penetrat
ictu uno. Lingua in quit eoꝵ gla¬
dius acritus. Pladuis equidem au¬
reps. ñno et tricepe linguaẽ deracto¬
ris. Rec uero eiusmodi linguã ip̃o

Expanded text:
ficile fieri potest quin singulorum ficile fieri potest quin singulorum ereverit linguis, et quasi jam provectus referatur ad eum, ad cujus spectat offensam. Itaque scandalizabitur audiens, et tabescet; eoque facilius exstinguetur in eo charitas, quo amplius ante vivere videbatur. Si inimicus, ait, meus maledixisset mihi, sustinuissem utique . Et quidem cavet sibi prudens auditor; cavet et ipse, si non desipit, qui sibi noverit esse detractum: ille, ne veneno inficiatur; iste, ne scandalo perturbetur. Sed, quod in se est, tamen lingua maledica, et illius percutiens conscientiam, et istius vulnerans charitatem, secum pariter utrumque peremit. Nunquid non vipera est lingua ista? Ferocissima plane: nimirum quae tam lethaliter tres inficiat flatu uno. Nunquid non lancea est ista lingua? Profecto et acutissima, quae tres penetrat ictu uno. Lingua, inquit, eorum gladius acutus . Gladius equidem anceps, imo triceps est lingua detractoris. 5. Nec vero ejusmodi linguam ipso
Abbreviated transcription (Latin):
sn oꝑe diem trausegisse letant. Dit
instantib nũdinis institores necte¬
re moras. occasiones querere solent.
ne quem forte sibi exeis questũ pue¬
uire cõtingat Sit demq pauꝑes
mẽdicãtes cũ multis clamoribus
euetatus fandem affuerit elemosina¬
rũ distributor. diuerticula captant
et conturrentib socus uacuos ambi¬
unt occupare recessus g fouere latebs
in angulis platear. Utinã tamẽ
uel solum tempus uite amitteretur.
in uerbis. s multi in huis etiã uitã
amitte comprobant᷑. Nec modo ip̃i
amitt̾e. s adimiere quoq et hoc frĩb
suis. An non amittunt uitã detrat¬
tores deo odibiles. odibiles uite. Suꝯ
uita quos odit et quos uita fugit mo¬
ri necesse est. An non et ip̃e morit
qui uenenũ bibit: quod ei male¬
suada detractoris lingua ꝓpinat
Siquidem furtim ei dilectionis ui¬
ta subtrahit. et dum nescit paula¬
tim in eo fratua caritas refagescit.
Auditrer, est forsitan ip̃e quoqz cui

Expanded text:
sine opere diem transegisse laetantur? Sic sine opere diem transegisse laetantur? Sic instantibus nundinis institores nectere moras, occasiones quaerere solent, ne quem forte sibi ex eis quaestum provenire contingat? Sic denique pauperes mendicantes, cum multis clamoribus evocatus tandem adfuerit eleemosynarum distributor, diverticula captant, et concurrentibus sociis vacuos ambiunt occupare recessus, et fovere latebras in angulis platearum? 4. Utinam tamen vel solum tempus vitae amitteretur iamittere comprobantur; nec modo ipsi amittere, sed adimere quoque; et hoc fratribus suis. An non amittunt vitam detractores, Deo odibiles, odibiles vitae? Fugit vita quos odit: et quos vita fugit, mori necesse est. An non et ipse moritur qui venenum bibit, quod ei malesuada detractoris lingua propinat? siquidem furtim ei dilectionis vita subtrahitur, et dum nescit, paulatim in eo fraterna charitas refrigescit. Auditurus est forsitan ipse quoque cui
Abbreviated transcription (Latin):
de eo reddere pot̾imꝰ ꝯd est p̃ter ra¬
fionem: Nemo urim̃ fr̃s parui esti¬
met tps̃ qd̾ in uerbis cõsumitur
ociosis. Siquidem tempͦ accepta¬
bile est et dies salutis. Uolat uerbũ
i rreuocabile. uolat tempꝰ iremea¬
bile: nec aduertit insipiens quid
amittat. libet cõfabulari auĩt do¬
nec hora p̃tereat. ¶ donec p̃tereat
hora. donec transeat tempꝰ. don ᷤ
hora p̃tereat. qm tibi ad agendã
puĩam. ad obtinendam uernã. ad
acquirendam grãm. ad glamõ pro¬
merẽdam. missatio conditoris in¬
dulget. Donec transeat tempns.
quo diuinã tibi repropitiare debu¬
eras pietatẽ ꝓperare ad anglitã
insonetatem: suspirare ad amissam
hereditatem aspirare ad promissam
felicitate exritare remissam uolun¬
tatẽ. flere cõmissam unquitatẽ. Sic
umirũ sit agacole. cum diu deside¬
rata affuerit oportuntas seminã¬
di. sit uinitoros cũ expectatũ temx
putationis aduenert ĩuenisse occu¬
pationes. et quasi aroeprehensibiliter

Expanded text:
dere poterimus, quod est praeter rationem? Nemo vestrum, fratres, parvi aestimet tempus quod in verbis consumitur otiosis: siquidem tempus acceptabile est, et dies salutis. Volat verbum irrevocabile, volat tempus irremeabile, nec advertit insipiens quid amittat. Libet confabulari, aiunt, donec hora praetereat. O donec 1119 praetereat hora! o donec pertranseat tempus! donec hora praetereat, quam tibi ad agendam poenitentiam, ad obtinendam veniam, ad acquirendam gratiam, ad gloriam promerendam miseratio Conditoris indulget! donec transeat tempus, quo divinam tibi repropitiare debueras pietatem, properare ad angelicam ocietatem, suspirare ad amissam haereditatem, aspirare ad promissam felicitatem, excitare remissam voluntatem, flere commissam inquitatem! Sic nimirum, sic agricolae, cum diu desiderata adfuerit opportunitas seminandi; sic vinitores, cum exspectatum tempus putationis advenerit, invenisse occupationes, et quasi irreprehensibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
non de illecebris caruis. s de ambitio¬
ne seculi. de iactantia. de arroctãtia
retisq similib cogitatio uana uer¬
satur in cordib nr̃is. sp̃s mũdi est
qui loquitur. longe ꝑnitrosior hostis.
et maiori sollicitudine repellendus
Inc̃dum uero satellitib ipĩs torga
uertentib. pͥnceps ip̃e hñs irã ma¬
gnã tanqͣm leo rugieus insuogzit
adu̾sum nos: cũ uidelicet nõ ad uo¬
luptatem caris. aut scli uanitate.
s ad iram ad imparientiã. ad ĩui¬
diam. ad amaritudinẽ anii ꝓuo¬
ram᷑ importune ingerendo. si quid
minꝰ amicabilit minꝰ ue discrete
factum uidetur aut dañ. si qua deui¬
q aut in signo aut in oꝑe quelibet.
data indignationis occasio. mat̾ia¬
est suspitionis. Muic ergo cogitatio¬
m non aliter qm ip̃i dyabolo resistẽ¬
dum: nec aliter ab ea qm ab ix̃a ꝑdi¬
tione cauendum. Scriptum ẽ em̃.
in pacientia ur̃a possidebitis aiãs

Expanded text:
ris carnis, sed de ambitione saeculi, de jactantia et arrogantia, caeterisque similibus cogitatio vana versatur in cordibus nostris, spiritus mundi est qui loquitur, longe perniciosior hostis, et majori sollicitudine repellendus. Interdum vero satellitibus istis terga vertentibus, princeps ipse habens iram magnam, tanquam leo rugiens, insurgit adversus nos; cum videlicet non ad voluptatem carnis, aut saeculi vanitatem, sed ad iram, ad impatientiam, 1132 ad invidiam, ad amaritudinem animi provocamur: importune ingerendo, si quid minus amicabiliter, minusve discrete factum videtur aut dictum; si qua denique aut in signo, aut in opere quolibet data videtur indignationis occasio, materia suspicionis. Huic ergo cogitationi non aliter, quam ipsi diabolo resistendum est: nec aliter ab ea, quam ab ipsa perditione cavendum. Scriptum est enim: In patientia vestra possidebitis animas
Abbreviated transcription (Latin):
neus: Peccaui super numerã hare¬
ne maris et multiplitata sunt pccã
mea. et non sum dignus uidere al¬
titudiẽm celi p̃ multitudine mid¬
tatis mee. qm̃ iroitaui nam fuam
et malũ coram tefeci. Curtũdederur
me mala quort nõ est muet. cõ¬
prehenderunt me iiquitates mee.
et non potui ut uiderem. Qd̾iet
sine numero est. quouiꝰ munabo
quomiͦ satiffariam cũ cocar reddere
debitum usq ad nomssunnũ qnadã¬
tem. S et delicta quis intellig
ait illa celestis fistula ambrosius
Facilius ĩnem eos qui ĩnocentiã
siuauert: qͣm qui congrnã egeris¬

Expanded text:
neus? Peccavi super numerum areneus? Peccavi super numerum arenae maris, et multiplicata sunt peccata mea, et non sum dignus videre altitudinem coeli prae multitudine iniquitatis meae, quoniam irritavi iram tuam, et malum corme mala, quorum non est numerus; comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem . Quod ergo sine numero est, quomodo numerabo? Quomodo satisfaciam, cum cogar reddere debitum usque ad novissimum quadrantem? Sed et delicta quis intelligit? Ait illa coelestis fistula Ambrosius: « Facilius inveni eos qui innocentiam servaverunt, quam qui congruam eger
Abbreviated transcription (Latin):
uira nr̃a. Sicut nichil ad aliqd̾
nulla h cõꝑationẽ. ita et uita nr̃a
nullã h ad uitam illiit ꝓportio¬
nem cũ illa dignior usta mserior
ẽẽ nõ possit. Ne me putes rẽ exac¬
cerare simonib qr hic deficit om̃is
minufissima. corpus et aĩam. uel
potius unũ nimtũ uoluntatẽ
mẽa. et non dabo illam ad uolũ¬
tate ip̃ius. qui tant tantillũ tã¬
tis berreficuo p̃uenit qui toto seto¬
tũ ne comꝑauit. Alioqͥn si illã
reruiuero. qua fronte. quib ocũł.
qua mente. qua constientia. uado
ad uiscera imĩe dei nostri et audeo
ꝑfodere illud fortissimũ ꝓpugna¬
tulum qd̾ custodit israel. et illuit
ꝯi ptib forporis in meũ p̃ciũ de¬
torquere. O generatio puersa et
inifideles filii quid faciẽtis in die
rasamtatis delonce uemientis. ad
cui fugieties augiliã S nqud
huit soli debitor sum. cui uix par
aliquid retribuere possum. Exigũt
et recogitem om̃s annor mros ĩama¬
rgudine aĩe mee. Et ad hoc qͥr ido¬

Expanded text:
t nihil ad aliquid nullam habet comparationem, ita et vita nostra nullam habet ad vitam illius proportionem; cum illa dignior, ista miserior esse non possit. Nec me putes rem exaggerare sermonibus; quia hic deficit omnis minutissima, corpus et animam; vel potius unum minutum, voluntatem meam: et non dabo illam ad voluntatem illius, qui tantus tantillum tantis beneficiis praevenit, qui toto se totum me comparavit? Alioquin si illam retinuero, qua fronte, quibus oculis, qua mente, qua conscientia vado ad viscera misericordiae Dei nostri; et audeo perfodere illud fortissimum propugnaculum, quod custodit Israel; et illius que partibus corporis in meum pretium detorquere? O generatio perversa, et infideles filii! quid facietis in die calamitatis de longe venientis? ad cujus fugietis auxilium? 7. Sed huic soli debitor sum, cui vix parum aliquid retribuere possum? Exigunt et recogitem omnes annos meos in amaritudine animae meae. Et ad haec quis ido
Abbreviated transcription (Latin):
potentia. in iustificatione potẽtia¬
leticia. in maginficatione ẽ glã.
Et dedit ill̃ sciam scõꝵs. Sciẽtia
scorum est hic temporalit trugiari.
et delectari met̾nũ. Et in cõtra ruĩ
sciã maloꝵ relabitur. Alia est sc̃ia
mũdi que docet uanitatẽ. et alia sciã
caruis que docet uoluptatem. iclatã¬
ꝯͣm pat̾ ista tanqm mat̾ nobis est
Sicut em̃ mãt filio suo semp optat
quietem. et omnẽ prorsus laborẽ ex¬
pellit a filio suo: sit caro intrassata
impĩguata. dilatata. recalcitrat. et
nec minimis saltim digitis patit
se cõtingi. Et sicut p̃r ĩeifa filiũ
suũ huc illucq disturoere ut addi¬
stat aliquid unde magiificet᷑: su
et mũdus uult horem̃ multio labo¬
ribus intricari ut heãt unde sux¬
biat. unde infletux et decipiat de
Uaiitate in idixm. Bangnisuce
due sunt filie. idest proyrie uolim¬
tatis. q̃ quasi radix est. Due filie
sunt uanitas et uoluptas camiã¬
tes affer. affer. Hee nũꝯͣm satiãt᷑

Expanded text:
justificatione laetitia, in magnificatione est gloria. 2. Et dedit illi scientiam sanctorum. Scientia sanctorum est, hic temporaliter cruciari, et delectari in aeternum. Et in contrarium scientia malorum relabitur. Alia est scientia mundi, quae docet vanitatem; et alia scientia carnis, quae docet voluptatem. Illa tanquam pater, ista tanquam mater nobis est. Sicut enim mater filio suo semper optat quietem, et omnem prorsus laborem claudit a filio suo: sic caro incrassata, impinguata, dilatata, recalcitrat, nec minimis saltem digitis patitur se contingi. Et sicut pater vult filium suum huc illucque discurrere, ut addiscat unde aliquando magnificetur; sic et mundus vult hominem multis laboribus intricari, ut habeat unde superbiat, unde infletur, et desipiat de vanitate in idipsum. Sanguisugae duae sunt filiae, id est propriae voluntatis, quae quasi radix est, duae filiae sunt, vanitas 1127 et voluptas, clamantes: Affer, affer. Hae nunquam satiantur,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥucipis tenebraꝵ: ut dũetur sp̃s
neqiuitie spiritĩ. carius. et spiũ
mũdi huiꝰ. Quisq̃s ergo ex hũs
tribus spiritib spiritui nr̃o lequat᷑
ne credamius ei. quĩ sangiuem sii¬
unt: non quidem corpoꝵ. s qd ꝯͣ
nostemus eos. et quis spõ sit qui lo¬
quatur ꝓpã suggestio declarabit.
Temper eiñ sp̃s caruis mollia
tune ut assolet carualis togitatio mẽ¬
tem pulsat uerbicziã. cũ de cibo. de
potu. de sompno. cẽtisq similibꝰ ad
carnis curam ꝑtinentib cogitantes
hurnano ꝯͣdam ĩ ardescimus desiderioe
itum sit nobis spm̃ carius ẽẽ qui lo¬
quit. et tanqͣm adũsariũ repellam ꝰ
eum. dicentes. uade retro sathanas.

Expanded text:
cipis tenebrarum; ut dominetur spiritus nequitiae spiritui carnis, et spiritui hujus mundi. Quisquis ergo ex his tribus spiritibus spiritui nostro loquatur, ne credamus ei; quoniam sanguinem sitiunt, non quidem corporum, sed quonoscemus eos: et quis spiritus sit qui loquatur, ipsa suggestio declarabit. Semper enim spiritus carnis mollia,tune ut assolet, carnalis cogitatio mentem pulsat: verbi gratia, cum de cibo, de potu, de somno, caeterisque similibus ad carnis curam pertinentibus cogitantes, humano quodam modo inardescimus desiderio, certum sit nobis spiritum carnis esse qui loquitur, et tanquam adversarium repellamus eum, dicentes: Vade retro, Satana,
Abbreviated transcription (Latin):
scdm̃ propõitũ uocati sunt scĩ. Et
ip̃e qui nobis casus uidet᷑. simo qͥ¬
dam dei est suam nobis indicant
uoluntatem. At quitũq nichilttũ
de huiꝰ mod̾i in corde suo posuerit in
ꝯm̃itũq partem postea cõuertaturo.
scandalizari non poterit aui si ꝯuid
facere cogitat᷑ unde mãdatũ itiẽ nõ
habet si uoluntatẽ suã suspensam
fenuerit. donec p̃latum fuũ int̾ro¬
get. et ab eo q̃rat dñĩ uoluntatẽ. cui
uice ip̃ius obedit. nõ cõturbabitur
diligentib legem tuã et nõ est ic̃e
scandalũ. Porro qd̾ dixi uolim¬
fatẽ suspẽsam teneat aut uolunta¬
tem suam diuiue subigiat uolintati
nõ de concuxiscentiis desid̾ioꝵ. nõ
de affectionib dico. illud enĩ nipos¬
sibile est. dũ adhui in hoc pcci corpe
in hoc corpore mortis aĩã detinetiro.
Quid eñ ẽẽt aliud ꝙm uita dt̾na¬

Expanded text:
secundum propositum vocati sunt sancti; et secundum propositum vocati sunt sancti; et ipse, qui nobis casus videtur, sermo quidam Dei est, suam nobis indicans voluntatem? At quicunque nihil certum de hujusmodi in corde suo posuerit, quamcunque partem postea convertatur, scandalizari non poterit. Aut si quid facere cogitat, unde mandatum certum non habet, si voluntatem suam suspensam tenuerit, donec praelatum suum interroget, et ab eo quaerat Domini voluntatem, cui vice ipsius obedit, non conturbabitur, diligentibus legem Domini, et non est illis scandalum. 4. Porro quod dixi, voluntatem suspensam teneat, aut voluntatem suam divinae subjiciat voluntati; non de concupiscentiis desideriorum, non de affectionibus dico. Illud enim impossibile est, dum adhuc in hoc peccati corpore, in hoc corpore mortis anima detinetur. Quid en
Abbreviated transcription (Latin):
tas. omino nrã sequaturr in luis
uidolicet de quibus t̾tum aliquidĩ
scripturis ĩuenimꝰ. aut ip̃e sp̃s ma¬
infeste clamat in cordib nr̃is. quid
sentiends sit ut est caritas. humili¬
probemius indubitant̾ et appeta¬
nus. que placere deo scimus indu¬
bitant. Sic et ea om̃i modis odis¬
se debemus. de quib c̾tum est ꝙd̾
oderit ea deus. ut est apostasia. for¬
uicatio. iquitas. impatientia.
int̾ utrũq autsaltem neutri parri
nimis ad hereat cogitans semper
ne forte pars altera magis plate¬
at deo. et pati simus uoluntatem
eius sequi. in quaiicũq partem
eam cognouerimꝰ inclinari. Nemo
super his q̃ c̾ta suna hesitet. nemo
dubia proctis admittat. nemo sͥ
in dubiis iuditiũ uendicet. p̃cipi¬
est. Pax multa diligentibz legem
tenere qd̾ uolumͦ in corde no diffi¬
mentes. si quomi id prohiberi con¬
tinexat aut impediri. contiuue ĩ¬
impatientia d ininuratione in stã¬
dalum prom sum. nõ actendẽtes
qm̃ omña cooꝑant᷑ in bonũ has qui

Expanded text:
ra sequatur, in his videlicet, de quibus certum aliquid in Scripturis invenimus, aut ipse Spiritus manifeste clamat in cordibus nostris quid sentiendum sit, ut est charitas, humiliprobemus indubitanter et appetamus, quae placere Deo scimus indubitanter. Sic et ea omnimodis odisse debemus, de quibus certum est quod oderit ea Deus, ut est apostasia, fornicatio, iniquitas, impatientia. inter utrumque, aut saltem neutri parti nimis adhaereat, cogitans semper, ne forte altera pars Deo magis placeat; et parati simus voluntatem ejus sequi, in quamcunque partem eam cognoverimus inclinari. Nemo super his quae certa sunt haesitet; nemo dubia pro certis admittat; nemo sibi in dubiis judicium vindicet, praecipiest: Pax multa diligentibus legemtemere quod volumus in corde nostro definientes, si quo modo id prohiberi contingat aut impediri, continuo etimpatientiam, in murmurationem et in scandalum proni sumus: non attendentes quoniam omnia cooperantur in bonum his qui
Abbreviated transcription (Latin):
et ueritatẽ negligitis: Pingne¬
Do caris. delicie corporis. saturitas
uentrs aut ante morte uos deserẽt.
aut uos in morte illas relinquetis.
qm̃ inquit sanctꝰ.. tum intierit nõ
sumet omĩa neq descend cũ eo elã
eiũs. Sicut oues in inferuo posi¬
ti sunt. mors depascet eos. Qm
tene sicut oues. qr detr acto uellere
mũdialiũ deliciarũ. dure presse¬
q detonsi sempitis nudi depu¬
tabinit᷑. incendus. mors de pascet
ro uerimbꝰ. illic aĩa ignib de¬
putat᷑. donec rursus infelici tol¬
legio colligati. tormẽtis penalib
socient. qui socii fuerunt in uitus.
O delitate: qui delicus et diuitus
cirtũfisus ato confusus. cõfusionẽ
expectas et mortẽ. Non est regñ
dei esta et potus. nõ purpura et
bissus. qr diues ille utroq circũflu¬
uo in pmicto ad inferna descend ͭ.

Expanded text:
et veritatem negligitis? Pingueet veritatem negligitis? Pinguedo carnis, deliciae corporis, saturitas ventris, aut ante mortem vos deserent, aut vos in morte illas relinquetis: Quoniam, inquit sanctus, cum interierit, non sumet omnia, neque descendet cum eo gloria ejus. Sicut oves in inferno positi sunt: mors depascet eos . Quam bene, sicut oves; quia detracto vellere mundialium divitiarum dure presseque detonsi, sempiternis nudi deputabuntur incendiis. Mors depascet ro vermibus, illic anima ignibus deputatur, donec rursus infelici collegio colligati, tormentis poenalibus socientur, qui socii fuerunt in vitiis. 2. O delicate, qui deliciis et divitiis circumfusus atque confusus, confusionem exspectas et mortem; non est regnum Dei esca et potus, non purpura et byssus; quia dives ille utroque circumfluus, in puncto ad inferna descendit .
Abbreviated transcription (Latin):
Sirut em uerbum qd erat in pͥnci¬
pio. tarnẽ sustipiẽs dicit. et uere dẽ
factũ caro sic uoluntas illa et̾ua in
angelo facta ẽ. tũ anglitamꝰ omio
in se absobuit uoluntatẽ. Quid in
dicatur in angelo facta. cũ angelica
felicitatis. hic uoluptatis celestis tor¬
rens qd̾ diuina uoluntas ipã fcã
est etiam augelor ut quẽadmnod
placet deo uniu̾sitas ãministratio¬
nis huiꝰ. sit et iõi in cunctis gaude¬
ant. in omib delectent᷑. Hoc ergo
oramꝰ. ui hec uoluntas situt ĩ ce¬
lestibus facta est creaturir. fiat et
in t̾renis ut sicut angelur. sic et
qd̾ phibens impedimẽta. Sbicit
sese malicia medĩa. obicit infit¬
mifasi obicit et cõcupiscentia et igno¬
tam. nulla usqͣm securitas est. et
q̃ mulcent et q̃ molestant tuneo
Et esuries et refectio et sompnꝰ et
uigilie et labor et requies militant
contra me.xx.¬
Non est regnũ dei et cẽta. Iilii ho¬
minũ usq qͦ gͣui corde. qr pĩgiu
corpore. ut quid dilioritis uanitatẽ

Expanded text:
erbum quod erat in principio, carnem suspiciens dicitur, et vere dicitur, factum caro : sic voluntas illa aeterna in angelo facta est, cum angelicam omnino in se absorbuit voluntatem. Quidni dicatur facta in angelo, cum angelica felicitatis est, hic voluptatis coelestis torrens, quod divina voluntas ipsa facta est etiam angelorum: ut quemadmodum placet Deo universitas administrationis hujus, sic et ipsi in cunctis gaudeant, in omnibus delectentur. Hoc igitur oramus, ut haec voluntas, sicut ilestibus facta est creaturis, fiat etiam in terrenis; ut sicut angelus, sic et prohibent impedimenta! Objicit sese malitia mediam, objicit infirmitas, objicit concupiscentia et ignotam, nulla usquam securitas est. Et quae mulcent, et quae molestant, timeo: et esuries et refectio, et somnus et vigiliae, et labor et requies militant contra me.. Filii hominum, usquequo gravi corde, quia corpore pingui: utquid diligitis vanitatem ,
Abbreviated transcription (Latin):
anglõs apphendit. sz semen abra¬
he apprehendit. Cõmune quidẽhẽs
de lata nos et spaniosa uia que ducit
ad morte. digito suo traxit. et posu¬
it in consilio uistoꝵ et congregatiõe
Quid ultra debua facere et nõ fecit᷑
Cuiꝰ uel sapeũ pectus tanta et talis
a tanto et a tali collata bũficior il¬
titudo nõ emolliat: ¶cquid igit᷑ ẽs.
quicqͣd potes debes creanti. redim̃t

Expanded text:
angelos apprehendit, sed semen Abrahae apprehendit. Commune quidem habes de lata nos et spatiosa via, quae ducit ad mortem, digito suo traxit, et posuit in concilio justorum et congregatione. Quid ultra debuit facere, et non fecit? Cujus vel saxeum pectus tanta et talis, a tanto et tali collata beneficiorum multitudo non emolliat? Quidquid igitur es, quidquid potes, debes creanti, redimenti,
Abbreviated transcription (Latin):
elationem. et qui offensus est iichilo¬
minꝰ caueat ineporabilem obstina¬
tionẽ. Utudeamꝰ itaq frẽs mei et
huĩles ad satiffaciend hĩs qui hũt¬
aliquid adu̾sum nos. et ad remuttẽdi¬
his qui offenderũt nos faciles ĩue¬
uiri. quia non solum nitue int̾
ꝓpitiatio poterit obtineri qd̾ nͨ mu¬
nus ab eo recipiat. qui nõ prius ierͭ
ut fratri reconcilietur. et dimissum
etiam debitũ ab eo districtiꝰ exigat.
qui cõsuo suo debitũ nõ remittit
etc̃. ꝯͣntos uidemus humiliatos. s
non huiles. ꝑcussos s non dolentes.
curatos quidem a duo. s ne ipãcu¬
rafione sanatos. Hiz sunt qͥ sub
sentib ẽẽ. delicias computãt dissi¬
mulantes pcc̃a q̃ actitant. lubritũ
in quo fitubant tenebras quibꝰ ca¬
ligant. laqueos int̾ quos ambulãt
locũ afflictionis quẽ inhabitãt. cor¬
pus mortis qd gestant iugũ gra¬
ue qd tolerant. grauiorẽ consciẽtiã

Expanded text:
elationem: et is qui offensus est, nihiloelationem: et is qui offensus est, nihilominus caveat inexorabilem obstinationem. 5. Studeamus itaque, fratres mei, et humiles ad satisfaciendum his qui aliquid habent adversum nos; et ad remitthis qui offenderunt nos, faciles inveniri; quia non solum mutuae inter his propitiatio poterit obtineri, quod nec munus ab eo recipiat, qui non prius ferit ut fratri reconcilietur ; et dimissum etiam debitum ab eo districtius exigat, qui conservo suo debitum non remittit4. Quantos enim videmus humiliatos, sed non humiles; percussos, sed non dolentes; curatos quidem a Domino, sed nec ipsa curatione sanatos? Hi sunt qui sub sentibus esse delicias computant, dissimulantes peccata quae actitant, lubricum in quo titubant, tenebras quibus caligant, laqueos inter quos ambulant, locum afflictionis quem inhabitant, corpus mortis quod gestant, jugum grave quod tolerant, graviorem conscientiam
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑaberis. in sex tribulationib libe¬
raberis. in septima non tanget te
malũ. Non solum aũt liberaberis ĩ
illis. s uinũ bibes ex eis. ubi repe¬
ris iuxta apłm gloriari. nõ solum
inspe. s etiam in tribulationibus.
hoc enĩ est duplex interun gaudi¬
um qd̾ habes in spũscõ de memoria
futurort bouoꝵ. et malorũ prese¬
tiũ tolerãcia. Nil quippe in hus
caruale sapit aul seculare. nl ua¬
nũ. s sp̃s ueritatis et celestis sapi¬
ẽcia est. ciuꝰ in utraq suauitas p̃¬
libatur. Gaudete in dño semꝑ ait
apostolus: iterũ dico gaudete. Et
duplitis huiꝰ gaudii materiã sequu¬
tus adiũxit. Modestia urã nota
sit om̃ib hominib dñs prope est
Quid modestia insi mansuetudo
⁊ pacientia est. Gaudeamꝰ gͦ de
luis q̃ expectam qũĩ dñs prope est
iterũ gaudeamꝰ dehus q̃ sustinemꝰ
It modestia nr̃a omib nota sit.
uari : nisi et hucs is qui in aliquo
forte offendit proximnũ. ammosam

Expanded text:
ominus: In sex tribulationibus liberaberis, et in septima non tanget te malum. Non solum autem liberaberis in eis, sed et vinum bibes ex eis, ubi coeperis juxta Apostolum gloriari non solum in spe, sed etiam in tribulationibus . 3. Hoc enim est duplex interim gaudium, quod habes in Spiritu sancto, de memoria futurorum bonorum, et malorum praesentium tolerantia. Nil quippe in his carnale sapit, nil saeculare, nil vanum; sed Spiritus veritatis et coelestis sapientia est, cujus in utraque suavitas praelibatur. Gaudete in Domino semper, ait Apostolus; iterum dico, gaudete. Et duplicis hujus gaudii materiam secutus adjunxit: Modestia vestra nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est . Quid modestia nostra, nisi mansuetudo et patientia est? Gaudeamus ergo de his quae exspectamus, quoniam Dominus prope est. Iterum gaudeamus de his quae sustinemus, ut modestia nostra omnibus nota sit.vari omnino, nisi et is qui in aliquo forte offendit proximum, animosam
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Qd tunc fit cum ounẽ delecta¬
tionẽ boni prorsus amisisse uidet aĩa. so¬
lainq sibi aride intentionis fortitudi¬
nẽ resinasse. Et uide ne fote tale ali¬
quuĩd etiam btũr ios patetur. cũditet
Ielli mee iõsumptis carnib adhesir de¬

Expanded text:
runt . Quod tunc fit, cum omnem delectationem boni prorsus amisisse videtur anima, solamque sibi aridae intentionis fortitudinem reservasse. Et vide ne forte tale aliquid etiam beatus Job pateretur, cum diceret; Pelli meae
Abbreviated transcription (Latin):
benefent tibi. qui tibi immstrat syp̃de¬
rũ currsus. aeris temperiem feciudi¬
tatẽ ferre. fructuũ ubertatem. Nuit
reuera totis medullis. totis uiribus
qd̾ te tanta raptet insamia. ut et ħ
minutũ tuũ noĩare. ne dũ nime¬
rare p̃sumas. Expone uoxit michi¬
ii cui horum qͣtuor proponas reddere qd̾
debes. cũ unusquisq tantꝰ exactor sit.
ut te possit singularũ suffocare. Eya
dũe uini patior. responde pro me In
impossi bile est: possibile est t̾. Qd
habui feci dñe. habe me excusatũ
qr imꝑftiũ meũ uiderunt oculi tui.
Quis et ampliꝰ grũmet dicens in¬
at respondere. Hef Hec est fortassis
fro illa uera et urã quadragesima
nõ ext̃̾ior s int̾ior. q̃ nõ corticem sa
uinciuqi istorũ quatuor et prose et ꝑ
se omẽm decalogi ꝑfectionẽ debetis.
profecto detem quater ducta quadra¬
gosimã urãm faciunt. qm custodire
nos oporteat omibus diebus uite nr̃e

Expanded text:
benefecit tibi, qui tibi ministrat sidebenefecit tibi, qui tibi ministrat siderum cursus, aeris temperiem, fecunditatem terrae, fructuum ubertatem. Huic revera totis medullis, totis viribus quod te tanta raptet insania, ut et hic minutum tuum nominare, nedum numerare praesumas. Expone ergo mihi, cui horum quatuor proponas reddere quod debes, cum unusquisque tantus exactor sit, ut te possit singulariter suffocare. Eia, Domine, vim patior, responde pro me. Inimpossibile est, possibile est tibi. Quod habui, et feci: Domine, habe me excusatum, quia imperfectum meum viderunt oculi tui. Quis ergo amplius grunniet, dicens: Niat respondere? Haec est fortasse, fratres, illa vera vestra Quadragesima, non exterior, sed interior, quae non corticem sacunicuique istorum quatuor et pro se, et per se, omnem decalogi perfectionem debetis: profecto decem quater ducta quadragesimam vestram faciunt, quam custodire vos oporteat omnibus diebus vitae vestrae.
Abbreviated transcription (Latin):
tare. uidere etiam quid illud sit cã
xp̃s tradiderit regnũ deo et pr̃i. et
erit deus omia in om̃ib. postremo
ẽẽ similis deo. et uidere eũ sicuti est
Net dubito qͥn et tu cõcupistas sus¬
pitere et umbras declinãtes et diem
aspirantẽ cũ illux̾it illa sollepint
dies. et nebula rerum exusserit qñ
iam non declinabit᷑ dies. s erit eter¬
na meridies. plenitudo feruoris et
tebit: Et cum uniu̾sa compleuerit.
non tam putes ẽẽ condignas pas¬
siones huiꝰ temꝑis uel corꝑis ad
futurã głam q̃ reullabit᷑ in nobis
An sic impudens es uel imxtu
etiam ad hoc cõquirend uel aude¬
as numerare. Quid dices si et
quartũ debitorẽ in mediũ addux̃o.
qui sibi etiam iure pͥmatus sui tres¬
superiores cedere uelit: Ette in ianu¬
is est qui fecit celum. et f̾rã. et treator
tuus est. tu creatura. tusiiuis. ille do¬
nmꝰ ille figulus tu figũtũ. E¬
tum cͦ qd̾ es. illi debes a quototũ ha¬
bes illi p̃cipue dño. qui et fe fecit. et

Expanded text:
t videre quidquid illud sit, cum Christus tradiderit regnum Deo Patri, et erit Deus omnia in omnibus; postremo esse similis Deo, et videre eum sicuti est. Nec dubito quin et concupiscas suscipere et umbras declinantes, et diem aspirantem, cum illuxerit illa solemnis dies, et nubila rerum excusserit; quando jam non inclinabitur dies, sed erit aeterna meridies; quando erit plenitudo fervoris et tebit? Et cum universa compleveris, non tamen putes esse condignas passiones hujus temporis vel corporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis. An sic impudens es, vel impruetiam ad hoc conquirendum vel audeas numerare? 9. Quid dices, si et quartum debitorem in medium adduxero, qui sibi etiam jure primatus sui superiores tres cedere velit? Ecce in januis est qui fecit coelum et terram: et Creator tuus est, tu creatura; tu servus, ille Dominus; ille figulus, tu figmentum. Totum ergo quod es, illi debes, a quo totum habes; illi praecipue Domino, qui et te fecit, et
Abbreviated transcription (Latin):
meo ait iustus. Dñe multũ est
sapis. quit qd habes. ꝯͥcquid poto
huit uni rei dedicaueris. nuid
est uel intra aliqua ꝯputandũ
baulo ante uitã tuã pro uita
sua gp̃o reddideras. et nt̃ iterũ eã
totam p̃cedentiũ exigit recordatio
una filia duos generos farere sta
ostendã. qui nõ minꝰ acriter qm
uerarit uendicat eanie. Puto
qd̾ et tu possidere desideras cuuta¬
tem de qua dicitur. Gloriosadiã
sunt de te cuutas dei. glam illa¬

Expanded text:
ustus; multum est sapis, quidquid habes, quidquid potes, huic uni rei dedicaveris, nunquid est, vel inter aliqua computandum? Paulo ante vitam tuam pro vita sua Christo reddideras; et nunc iterum eam totam praecedentium exigit recordatio una filia duos generos statuisti fostendam, qui non minus acriter, quam veraciter vindicat eam sibi? Puto quod et tu possidere desideras civitatem, de qua dicitur: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei ; gloriam illa