comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xerim: hic lib̾ quem nc̃ cude nitimut: soc̃ticoꝵ consuetilinem
conseruabit. Hi exutꝗ parte quid dici possit ex ponat: & magis
ꝑ sprua ueritas fiat : cũposuerit unus quisq qd senserit. Illud
aut̃ origenis ꝓpͥũ ẽ. & impossibile eẽ humanã apͥncipio usq
ad mortem ñ peccare naturã: & rursum ẽẽ possibile cũ se
aliquis ad meliora conuerterit. ad tantam fortitudinem ꝑue
hoc opus in flãmatum inuidiȩ sacibus scribere: b̾uit̃ respon¬
dcbo: ñ ꝗme hereticis peꝑcisse : &om̃i ogigisse studio. ut hostes
excłiȩ mei quoꝙ hostes fierent. Heliudius scripsit contͣ scẽ
mariȩ uirginitatem ꝑ petuam. Humqͥd ut ei responderem ductꝰ
inuidia sum. quẽ omiuno incarne non uidi.Loiunia¬
nus cuius ate heresis suscitatur : romanam fidem me
ab sente turbauit. Tam elinguis. & sic sermonis puti¬
di : ut magis miscđia dignus fuerit quã in uidia. Illi

Expanded text:
xerim, hic liber, quem nunc cudere nitimur, Socraticorum consuetudinem xerim, hic liber, quem nunc cudere nitimur, Socraticorum consuetudinem servabit, ut ex utraque parte quid dici possit exponat, et magis perspicua veritas fiat, cum posuerit  Al. proposuerit unusquisque quod senserit. Illud autem Origenis proprium est, et impossibile esse humanam a principio usque ad mortem, non peccare naturam: et rursum, esse possibile, cum se aliquis ad meliora converterit, ad tantam fortitudinem pervhoc opus inflammatum invidiae facibus scribere, breviter respondebo, numquam me haereticis pepercisse, et omni egisse studio, ut hostes Ecclesiae, mei quoque hostes fierent. Helvidius scripsit contra sanctae Mariae virginitatem perpetuam. Numquid ut ei responderem, ductus invidia sum, quem omnino in carne non vidi? Jovinianus, cujus nunc haeresis suscitatur, Romanam fidem, me absente turbavit, tam elinguis et sic sermonis putidi, ut magis misericordia dignus fuerit, quam invidia. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
cripta iã adthesi fontẽ epta. inqua ad interrogata
respondi. crebra frm̃ ex postiuatio fuit: cur ꝓmissũ
opꝰ iat᷑ differrem. in quo pollicitꝰ sũ me ad cimetas
eors qͥ aẜ ATIAÑ predicant. qua estiunculas
responsurum. Nulli enĩ dubiũ: quin stoicoꝵ & peri pateticors.
noc ẽ ueteris academiȩ ista contentio sit. Qđ alii eoꝵ ad serant
a s i qͣs nos ꝑturbationet possumus dicere. egritudinem
quos quibusdam lupatib coerceri. Quoꝵe sententias & tulluis
intus culanis difputationib explicat: & origenes eclesiasticȩ
ueritati in stromatib suis miscere conatur. U tpreter eam
Quoꝵs omĩũ ista sententia ẽ : posse ad ꝑfeccionem. & ñ dicam
similitudinẽ. s equalitatẽ di ͥumanã uirtutẽ & scientiã ꝑueni¬
re: ita ut se ad serant ne incogitatione quidem & ignorantia.
cũ ad consũmationis cilien ascenđint. posse peccare. Et quamꝗͣ¬
suꝑiori epła cont̃ erronos eoꝵ ꝓ anggustia temꝑis pauca ꝑstrin¬

Expanded text:
cripta jam ad Ctesiphontem epistola , in qua ad interrogata respondi, crebra fratrum expostulatio fuit, cur promissum opus ultra differrem, in quo pollicitus sum, me ad cunctas eorum qui ἀπάθειαν praedicant, quaestiunculas responsurum. Nulli enim est dubium, quin Stoicorum et Peripateticorum, hoc est, veteris Academiae ista contentio sit, quod alii eorum asserant πάθη, quas nos perturbationes possumus dicere: aegritudinem, uibusdam lupatis coerceri. Quorum sententias et Tullius in Tusculanis disputationibus explicat, et Origenes Ecclesiasticae veritati in Stromatibus suis miscere conatur, ut praeteream quorum omnium ista sententia est, posse ad perfectionem, et non dicam ad similitudinem, sed aequalitatem Dei humanam virtutem et scientiam pervenire: ita ut asserant se ne cogitatione quidem et ignorantia, cum ad consummationis culmen ascenderint, posse peccare. Et quamscripsi contra errores eorum pro angustia temporis pauca perstrin
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i q̃ in me ẽ. Uerũtamen ĩ eo qd̾ se humiliat. oftndit poss e apłos
alios minores. alios eẽ maiores. Et qͥ utiq electionis uas dirit᷑ et
cunctis ampliꝰ laborauit. ñ ẽ in iustꝰ d̾s ut obliuiscat᷑ oꝑis eius
⁊ dispar meritũ eqͣli mercede cõpenset. De hĩc legimꝰ. Sic̃ inadam
ne. Auando unꝰqͥsq ĩ suo regsurg ordine. utiq diuersa ft̃ merita.

Expanded text:
 9, 10. Verumtamen in eo quod se humiliat, ostendit posse Apostolos alios minores, alios esse majores, et qui utique vas electionis dicitur, et cunctis amplius laboravit, non est injustus Deus, ut obliviscatur operis ejus, et dispar meritum aequali mercede compenset. Dehinc legimus: Sicut in Adam n
Abbreviated transcription (Latin):
ina ior receptacula. ita nĩtẽ plo corꝑis nr̃i diu̾sa st̃ m̃ita. Ñ eque di¬
inom̃ibꝰ habttat. nee ad candem mensurã omnibꝰ insunbie᷑. De spͥu
inoysi aufert᷑. ⁊ septuaginta prb̃is dat᷑. Puto aliã ee. habundantiã flumi¬
ins. aliã ruiuloꝵ. helie sp̃s. heliseo duplex datꝰ ẽ. Unde ⁊ duplex gr̃a fec̃
signa maiora. Ille uiuus miorcirũ. iste mortuus mortuũ suscitauit.
Ille famẽ ĩp̾catꝰ ẽ popło. iste obsesse ciuitati sub una die hostiles copi.¬
cuncta credentiũ dicat eccła qͥ parit congregationũ xp̃i corpꝰ effici¬
unt. Hic iã q̃ rit᷑ incorꝑe. qͥ pedibꝰ xpi dignꝰ sit. qͥ capite. qͥ occłs eius¬

Expanded text:
et vasorum receptacula. Ita et in templo corporis nostri diversa sunt merita. Non aeque Deus omnes inhabitat: nec ad eamdem mensuram omni septuaginta presbyteris datur. Puto aliam esse abundantiam fluminis, aliam rivulorum. Eliae spiritus Elisaeo duplex datur: unde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus mortuum suscitavit. Ille famem imprecatus est populo, iste obsessae civitati sub una die hostiles copicuncta credentium dicat Ecclesia, qui pariter congregati, unum Christi corpus efficiunt. Hic jam quaeritur in corpore, qui pedib
Abbreviated transcription (Latin):
ge talem: Iut de apłis taceã eiꝰdẽ ne tͥ sceleris uidebit᷑ reꝰ aunas ⁊ cai-¬
phas ⁊ iudas ꝓditor. cuiꝰ tpilatꝰ qͥ nolens cõpulsus est contͣ dnm̃ ferre
sententiã. Quanto maioris fuit meriti iudas. tanto maioris ⁊cͥminis.
ẽ. lqͣnto maioris cͥminis tanto maioris ⁊ pene. Potẽtes n patẽt᷑ torm̃ta
patientur. arbor mala bonos fructus ñ fac̃. necbona malos. s hoc
cũ apłis. pꝰea u̾sus in ꝑditorẽ fec̾it fructus malos. Tã diu gͦ nec arbor
bona malos fructꝰ facit. nec mala bonos. qͣm du ł ĩbonitate sua ł ĩ
anno liber efficit᷑. ⁊ iubeleo id ẽ. qͥngͣgesimo anno uniu̾sa possesio

Expanded text:
eam, ejusdemne tibi sceleris videbitur reus Anna, et Caiphas, et Judas proditor, cujus et Pilatus, qui nolens compulsus est contra Dominum ferre sententiam? 366 Quanto majoris meriti fuit Judas, tanto majoris criminis est; et quanto majoris criminis, tanto majoris et poenae. Potentes enim potenter tormenta patientur . Arbor mala fructus bonos non facit, nec bona malos. Si hoc cum Apostolis, postea versus in proditorem, fecerit fructus malos? Tamdiu ergo nec arbor bona malos fructus facit: nec mala bonos, quamdiu vel in bonitate sua, vel in anno liber efficitur, et in Jubilaeo, id est, quinquagesimo, universa possessio
Abbreviated transcription (Latin):
aduentũ. alt̾i sõno uercie sedentes futͣm iudiciũ ñ putãt. Unde &
infine parabole dr̃. Uigilate qͥa nescitis diẽ neq horã.Siindilu uio
lberatꝰ ẽ. noe. iom̃is orbis int̾itt om̃s caro erãt iꝓpt̾ea ꝑier̃. Aut ñ¬
ledictũ chã ĩ eod̾ pones loco ĩqͦ ⁊ patrẽ q dediluuio similit̃ lib̾atꝰ ẽ. I pas¬
sione xp̃i om̃s declinauer̃ simul ĩutiles facti st̃. ñ fuit qͥ fac̾et bonũ

Expanded text:
adventum, alteri somno et inertiae se dantes, futurum judicium non putant. Unde et in fine parabolae dicitur: Vigilate, quia nescitis diem neque horam . Si in diluvio liberatus est Noe, et omnis orbis interiit: omnes caro erant, et propterea ledictum Cham in eodem pones loco, in quo et patrem, quia de diluvio simul liberatus est. In passione Christi omnes declinaverunt, simul inutiles fac
Abbreviated transcription (Latin):
mortuoꝵ. Qd̾ tu scilic doctꝰ int̾p̾s sic exposuisti. ut diceres spirttales
differre acarnalibꝰ. Gͦ spiritales ⁊ carnales incelis erũt etiam non
solũ oues s etiã hirci qͥ conscendent regna celoꝵ. Stella in quid ab
stella differt inclaritate. non oues ⁊ hirci. s oues ioues. idẽ. stella ab
stella. Deniq alia ĩqͥd claritas solis. ⁊ alia claritas lune. Ne stellã ⁊ stel¬
lam totũ humane multitudinis asserere ᷤͤ genꝰ. solẽ posuit ilunam.
qͦs certe ĩt hircos ñ potes num̾are. Sic ĩqͥd erit ⁊ resurectio mortuoꝵ.

Expanded text:
uod tu scilicet doctus interpres sic exposuisti, ut diceres spirituales differre a carnalibus. Ergo et spirituales, et carnales in coelestibus erunt, et jam non solum oves, sed etiam hirci tui conscendent regna coelorum. Stella, inquit, a stella differt in claritate: non oves, et hirci; sed oves et oves, id est, stella et stella. Denique, Alia, inquit, claritas solis, et alia claritas lunae. Ne stellam et stellam totum humanae multitudinis assereres genus, solem posuit et lunam, quos certe inter hircos non poteris numerare
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ ĩ tenebris erit. Si digitũ amputes si sumitatẽ auricule. ẽ qͥd̃ dolor
s ñ tantũ dampnũ nec tanta cũ dolore deformitas. qͣntũ si occłos eruas.
trunces nares os deseces. Sine aliis mẽbris uiu̾e possumꝰ. sine aliis omĩno
ñ possumꝰ. St̃ peccata leuia sc̃ gͣuiora. aliud ẽ. decẽ milia talenta debere.
aliud qͣdrãtẽ. Ide otioso qͥdẽ u̾bo. ⁊de ad ult̾io rei rei tenebim᷑. s ñ ẽ. idem
suffundi ⁊torꝗ̃ri. erubescere. ⁊ longo tẽꝑe cruciari. Putas nr̃m eẽ qd̵ loqͥ¬
mur: Audi apłm ioħem. Qui scit frẽm suũ peccare peccatũ ñ admortẽ.
petat ⁊ dabit᷑ ei uita peccanti ñ ad mortẽ. Cernis qd̵ si ꝑpeccatis minorib

Expanded text:
uc. XI, 34. Si digitum amputes, si summitatem auriculae, est quidem dolor, sed non tantum damnum, nec tanta cum dolore deformitas, quanta si oculos eruas, trunces nares, os disseces. Sine aliis membris vivere possumus, sine aliis omnino non possumus. Sunt peccata levia, sunt gravia. Aliud est decem millia talenta debere, aliud quadrantem. Et de otioso quidem verbo, et adulterio rei tenebimur; sed non est idem suffundi, et torqueri: erubescere, et longo tempore cruciari. Putas nostrum esse quod loquimur? Audi Apostolum Joannem: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabit ei vitam, peccanti non ad mortem. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
dest luscũ uocare iustũ. ⁊ accusatori docere inconstantiam cum ꝓposi¬
ticionum series deludenda sit. Oues ⁊ edos adext̾a ⁊ asinistra duos uistor̃
& peccatorꝰ ordines ñ negemꝰ. Arborẽ bonã fruct᷑ malos ñ fac̾e. nec malã
bonos nulli dubium ẽ. Decẽ qͦq uirgines sapientes ⁊ stultas. inbonos
malosq diuidimꝰ. Indiluiio liberatos iustos ⁊ peccatores aqͥs obrutos ñ
ipnoi amꝰ. Insodoma igomorra creptũ iustũ. nmpios igne consũptos
om̃ibꝰ ꝑspicuũ ẽ. Decẽ qͦq plagis ꝑcussam egiptũ. ⁊ isrł fuisse sospitẽ
norumꝰ. In mari rubro tͣnsisse iustos ⁊ pharaonẽ cũ suo exercitu
demersũ etiã inscolis cantant paruuli. Sex centa milia indeserto
cecidisse. quia increduli fueruit. ⁊ duos t̾ram repinissionis intras¬

Expanded text:
dest luscum vocare luscum, et accusatoris docere inconstantiam, cum propositionum series diluenda sit? Oves et haedos a dextera et sinistra, duos justorum et peccatorum esse ordines non negamus. Arborem bonam fructus malos non facere, nec malam bonos, nulli dubium est. Decem quoque virgines sapientes et stultas, in bonas malasque dividimus. In Diluvio liberatos justos, et peccatores aquis obrutos, non ignoramus . In Sodoma, et Gomorrha ereptum justum, et impios igne consumptos, omnibus perspicuum est. Decem quoque plagis percussam Aegyptum, et Israel fuisse sospitem novimus. In mari Rubro transisse justos, et Pharaonem cum suo exercitu demersum, etiam in scholis cantant parvuli. Sexcenta millia in deserto cecidisse, quia increduli fuerint, et duos tantum terra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qd ioħs apłs anticristoᷤ dicit uenisse multos. Hec uera ẽ. anti¬
cͥsti p̾dicatio que int̾ ipsum ioħem iultimũ penitentẽ. nullam
facit᷑ distantiam. Simulq miror qͦmͦ serpens lubricꝰ ⁊ ꝓtheus
nr inuariar̾ se mutet portenta formar̾. Qui enim incoitu ⁊ in
saturitate epicurꝰ est. subito inretributione meritoꝵ stoicꝰ efficit᷑.
paululũ declinare. ⁊ omia peccata st̃ paria. eiusq cͥminis reus¬
e qͥ panẽ esurienti subripuerit. ⁊ qͥ homint̾ occid̾it. tu quoq max

Expanded text:
 haec vera est Antichristi praedicatio, quae inter ipsum Joannem et ultimum poenitentem nullam facit esse distantiam. Simulque miror, quomodo serpens lubricus et Proteus noster, in variarum se mutet portenta formarum. Qui enim in coitu et saturitate Epicureus est, subito in retributione meritorum Stoicus efficitpaululum declinare, et omnia peccata sunt paria, ejusdemque criminis reus, qui panem esur
Abbreviated transcription (Latin):
peccator morit᷑.ĩ eodẽ mari nauigantibꝰ. ead̃ tt̃nqͥllitas itẽpestas
ẽ. ñ alit̃ lat᷑ alit̃ martir occidit᷑. Nͣ alio mͦ de aldult̾is ⁊ ꝑstibidis.
alio de castimatͥmoniis nascũt᷑ libi. Certe dñs ⁊ latͦnes eqͣli uidicio
crucifixi st̃. si id circo est huiꝰ scłi futiq iudiciũ. G qͥa hic pariter
crucifixi st̾ ⁊ infut᷑o similit̾ habebũt᷑. Paułꝰ ⁊qͥ eũ uinxerãt simul
naiuigant simui sustinẽt tẽpestates. simul naui fluctitꝰ dissipa

Expanded text:
 tranquillitas et tempestas est? Non aliter latro, aliter Martyr occiditur? Nec alio modo de adulterio et prostibulis, alio de castis matrimoniis nascuntur liberi? Certe Dominus et latrones aequali judicio crucifixi sunt. Si idem est hujus saeculi futurique judicium, ergo qui hic pariter crucifixi sunt, et in futuro similiter habebuntur. Paulus et qui eum vinxerant, simul navigant, simul sustinent temp
Abbreviated transcription (Latin):
in me. unũ suinꝰ ita om̃s unũ sint in nob. uloriã quã dedisti mͥ dedi
sa soroi. mat̾: quecũq alia putaiu̾s uocabula uniꝰ ȩcdiȩ congraça xio :
quȩ nũqua est siue sponso. fratre. filio. unã habet fidem nec constu
net. Quocumq uadit agnꝰ. seqͥt᷑ illum. sola nouit canticum xp̃i.
Si autẽ mͥ in qͥd opposueris. stella astella differt inclaritate.
audies differre stellam ãstella. hoc est. spiritales acarnalibus.
Omnia niembra eqͣlit̾ diligimꝰ. nec occulũ p̾ponimꝰ digito. nec di¬
gitum auricule. s insinguloꝵ amissione membroꝵ communis dolor
renus. ⁊ alter celestis. Qui interreno fuerit asinistris. ẽ. ⁊ ꝑibit.
qui incelesti. adextris est ⁊ saluabitur. Qui fatue fratri dixerit.
tetur similit̾ ingehennam. In ꝑsecutione qͥ cedit᷑. qͥ suffocat᷑.
qͥ de collat᷑. qͥ fugerit. qͥ incarcere inclusus obierit. uaria qͥd̃

Expanded text:
in te unum sumus; ita omnes unum sint in nobis. Gloriam quam dedisti mihi, dedi sa, soror, mater, et quaecumque alia putaveris vocabula, unius Ecclesiae congregatio est, quae numquam est sine sponso , fratre, filio. Unam habet fidem, nec constupnet. Quocumque vadit agnus, sequitur illum: sola novit Canticum Christi. « Si autem, inquit, mihi opposueris, Stella a stella differt in claritate, audies, differe stellam a stella, hoc est, spirituales a carnalibus. Omnia membra aequaliter diligimus, nec oculum praeponimus digito, nec digitum auriculae: sed in singulorum amissione, membrorum communis dolor renus, et alter coelestis. 357 Qui in terreno fuerit, a sinistris est et peribit: qui in coelesti, a dextris est, et salvabitur. Qui fratri dixerit ftetur similiter in gehennam. In persecutione qui incenditur, qui suffocatur, qui decollatur, qui fugerit, qui in carcere in
Abbreviated transcription (Latin):
tores. it fidelis qͥs inueniat᷑. Uis scire qm̃ int̾ dispensatorẽ ⁊ dispensato¬
rera sit multa distantia. Non dico de malis s de ipsis bonis qui ad dex¬
tram stant:. Audi conseq̃ntiõ. Nescitis quoniã qͥ ĩsacͥficiis oꝑant᷑. de sacͥ¬
ficiis comedant. qͥ altario de seruiaait. de altario participa tit᷑. Sic &
dñs disposuit his qͥ euulgłm annuntiãt de euangło uiuere. ego aut
ñ abittar hoꝵ aliqͦ. Hon scͥpsi aut ħ ut sic fiãt in me. Meliꝰ ẽ. n mͥ mori¬

Expanded text:
or. IV, 1, 2. Vis scire, quoniam inter dispensatorem et dispensatorem sit multa distantia non dico de malis et bonis, sed de ipsis bonis qui ad dexteram stant? audi consequentia: Nescitis, quoniam qui in sacrificiis operantur, de sacrificiis comedunt: qui altario deserviunt, de altario participantur? Sic et Dominus disposuit his, qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere: ego autem non abutar horum aliquo. Non scripsi autem haec, ut sic fia
Abbreviated transcription (Latin):
hirsłm. Passionẽ enĩ oñ ñ uͥginitas nupcię. s lex nuriciat
⁊ ꝓpħȩ. Quod si ꝯcenciosȩ in morsi nuptias. in helia uͥgini¬
tatẽ dix̾it deinonstrari. bͣr audiat moysen mortuũ ⁊ sepul¬
tũ. heliã igneo curru raptũ añ inmortalẽ opisse eẽ quã
mortuũ. S nec scd̃a descͥpcio tabular̃ absq ieiunio pocuit ĩpe
tͣri. Qd ebrietas ꝑdid̾at. in edia repꝑit. Ex qͦ ostendit᷑ posse nos ꝑ
ieiuntũ redire in paradysũ. uñ ꝑ sacͤseatẽ fueramꝰ eiecti. In
exodo adu̾sus amalech orone morsi : tociꝰ popłi usq ad uesꝑã
om̃is popłs eiꝰ. ⁊ tota t̾ra pͣndebat̃. Tantaq fuit auctoricas
stacionis semel oño destinate. ut ionachan qͥ causa uictoriȩ¬

Expanded text:
e, sed Lex nuntiat et Prophetae. Quod si contentiose in Moyse nuptias, in Elia virginitatem dixerint demonstrari, breviter audiant, Moysen mortuum et sepultum, Eliam igneo curru raptum, ante immortalem esse coepisse, quam mortuum. Sed nec secunda conscriptio tabularum absque jejunio potuit impetrari. Quod ebrietas perdiderat, inedia reperit. Ex quo ostenditur, posse nos per jejunium redire in paradisum, unde per saturitatem fueramus ejecti. In Exodo adversus Amalec, oratione Moysi, et totius populi, usque ad vesperam omnis populus ejus, et tota terra prandebat . Tantaque fuit auctoritas stationis semel Do
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ rapinȩ ⁊ libidines destruunt. Si ñ uult ieiuniũ dñs qͦmͦ in le¬
uitico p̃cipit᷑. ũ sepcimo m̃sȩ decima insis omis popłs ieiunet
usq ad uesꝑã. ⁊ qͥ ñ afflixĩt aniniã sua moriat᷑: ext̾im Inecͤ
crassus popłs ortigometra scribit᷑ ad colera usq ructasse.
sur homo dei ad cuius ꝓpħiã manus aruerat regis ieroboã qͥa man¬

Expanded text:
et rapinae et libidines destruunt. Si non vult jejunium Deus , quomodo in Leet rapinae et libidines destruunt. Si non vult jejunium Deus , quomodo in Levitico praecipit, ut septimo mense, decima mensis omnis populus jejunetusque ad vesperam: et qui non afflixerit animam suam, moriatur et exterminetur crassus populus ortygometram scribitur ad choleram usque ructasse? Cur homo Dei , ad cujus prophetiam manus aruerat regis Jeroboam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
hora sexta pnsutꝰ ascendit incȩnadum forcuita ȩsuries ñ facit
sexta fessus resedit. ⁊ bibe uoluit omnib in cũbit necessitas. ue¬
lint nolint ħ tẽpore bibendi. ꝥ otuit aũ fieri ũ ł sabbatũ eẽt ł dies
dominicꝰ ⁊ pꝰ bidui tͥduq ieiuniũ horasexta ȩsurierit. Nũquã enĩ
credidim apłm si unũ diẽ añ cęnauat epulisq distentꝰ erat. alt̾iꝰ
diei esurisse meridis. Quod scȩnaũ p̾diȩ sequenti die esuriuit an
pire. Porro si ꝑ ysaiã loqͥt᷑ dns qd̃ ũ tale ieiunũ eleg̾ĩt dicñs. In
dieb enĩ ieiuniorũ ur̃oiũ inueniunt᷑ uoluntates ur̃e ⁊ subiec¬
tos ꝑcutitis. ⁊ in iudicia⁊ in lices ieuinatis : ceditis pugnis. Ñ
þanẽ tuũ : pauꝑes sñ tecto induc in domũ tuã. Siuideris nudũ:
uesti eũ.: domesticos seminis cui ne despicias. N gͥ ueuniũ reꝑbaũ.
s qͣle uellet ostendit. Nec enĩ uencͥs esuries accepta ẽ deo quã lites

Expanded text:
hora sexta pransurus ascendit in coenaculum, fortuita esuries non facit sexta fessus resedit, et bibere voluit, omnibus incumbet necessitas, velint nolint, hoc tempore bibendi. Potuit autem fieri, ut vel sabbatum esset, vel dies Dominicus: et post bidui, triduique jejunium, hora sexta esuriei ante unam diem coenaverat, epulisque distentus fuerat , alterius diei esurisse meridie. Quod si coenavit pridie, et sequenti die esurivit antrire. Porro si per Isaiam loquitur Deus, quod non tale jejunium elegerit, dicens: In diebus jejuniorum vestrorum inveniuntur voluntates vestrae, et subjectos percutitis, et in judicia et in lites jejunatis, et caeditis pugnis: nonpanem tuum, et pauperes sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti: et domesticosed quale vellet, ostendit: neque enim ventris esuries accepta est Deo, quam lites
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ siue malũ. de ne forsitan dicas ante tͥbunal xp̃i nos manifesta¬
ei. ut boni bona mali recipiant mala inead̾ epłã docet. Q seminat¬
tit Certe ⁊ qͥ plus ⁊ qͥminꝰ seminat. de parte ft̃ dext̾a. Et cũ unꝰ semen¬
cis genꝰ sĩt tñ m̃sura inum̾o differũt. Sebit ad ephesios id̾ apłs ut
notã fieret nc̃ pͥncipatibꝰ ⁊ potestatibꝰ ĩcelis ꝑeccłam muttiplex iua

Expanded text:
or. V, 10. Ac ne forsitan dicas, ante tribunal Christi nos manifestari, ut boni bona, mali recipiant mala, in eadem Epistola docet: Qui6. Certe et qui plus, et qui minus seminat, de parte sunt dextra. Et cum unum sementis genus sit, tamen mensura et numero differunt. Scribit ad Ephesios idem Paulus: Ut nota fieret nunc principatibus et potestatibus in coelis per Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
macilentũ ꝓeo qd̾ lat̾bꝰ i humeris inpingebatis ⁊ cornitꝰ ur̃is iren¬
mus que ista st̃ peccora. statim intulit. uos aũt greges mei greges
pascue mee. homines estis. Id ipsũ gͦ erit paulꝰ uille penitens qͥ
cũ patris uxore dormierat. quia inecclesia post penitentiã recep¬
tuis ẽ. Et quia semel adextris est ĩeadẽ cũ apło claritate fulgebit.
et qͦmͦ in uno agellousq admessẽ ⁊ consumationẽ mundi ⁊ ua¬
nia parit frum̃tũq succrescũt. quia consequentia pisces boni
gina adextris inuestitu de aurato cͥcũdata uarietate: Cur iosepħ infor¬

Expanded text:
macilentum, pro eo quod lateribus et umeris inpingebatis et cornibus uestris uenmus quae ista sint pecora, statim intulit: Vos autem, greges mei, oves pascuae meae, homines estis. Idipsum ergo erit Paulus, et ille poenitens, qui cum patris uxore dormierat, quia in Ecclesiam post poenitentiam receptus est; et quia simul a dextris est, in eadem cum Apostolo claritate fulgebit? Et quomodo in uno agello usque ad messem in consummationem mundi zizania pariter frumentaque succrescunt? Qua consequentia pisces boni,gina a dextris Domini in vestitu deaurato, circumdata varietate? Cur Joseph in for
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ ordines descripsisti. Sed quale ẽ. quia unt̾ bonos imalos diuisio
ẽ. tii asseras inter ipsos bonos uel ẽ cont̾rio malos nullã ẽẽ distantiã
nchilq referre utrũ inpecoribꝰ aliqͥs aries sic an ouicula. utrum
primã lanã habeat ansecundã. utrũ scabidũ sit an morbidũ. an
uegetũ an sussulcans maxime cũ iez echiel oues ratiqnabiles &

Expanded text:
orum ordines descripsisti. Sed quale est, ut quia inter bonos et malos divisio est, tu asseras inter ipsos bonos, vel e contrario malos, nullam esse distantiam, nihilque referre, utrum in pecore aliquis aries sit, an ovicula? Utrum primam lanam habeant, an secundam? Utrum scabidum pecus sit et morbidum, an vegetum atque sussultans? maxime c
Abbreviated transcription (Latin):
ca. ȩqͣles scenophegias ȩqͣle sabbatũ eqͣles neomenias. Septimo
reqͥescionis anno absq ꝑsonarũ oiscretione dimitit᷑.⁊ iubeleo uni-
uersa cunctis debita relaxant᷑. atq ad antiquã possessionẽ uen¬
tacis uarietas indicat᷑: in duos ordines diuidit bonȩ t̾tȩ ⁊ malȩ.

Expanded text:
ha, aequales scenopegias, aequale sabbatum, aequales neomenias. Septimo ha, aequales scenopegias, aequale sabbatum, aequales neomenias. Septimo requietionis anno absque personarum discretione dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur, atque ad antiquam possessionem ventatis varietas indicatur, in duos ordines dividit, bonae terrae
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ oppones qͣre iustꝰ iaborat. aut in pace aut in ꝑsecucionib s.
nullus ꝑfectꝰ ẽ nec maiora pͥmia scias. heũ facẽ ñ ut plus
quid mereat᷑. s ne ꝑdat qđ accepit in egypto qͦq decẽ plagas ȩqͣlit̃ om̃s sen-¬
tiunt peccatores. ⁊ similes tenebrȩ dño ⁊ seruo. nobili ⁊ ignobili regi im¬
minent ⁊ uulgo Scĩs uͦ dĩ. ⁊ popło isrł. una erat lux. S ⁊ in mari tubro
iusti parit᷑ tͣnseunt. peccatores parit̾ obriuint᷑. Sexcenta hoĩũ milia
excepta in belli ȩtate : sexu. in deserto eqͣlit̾ ruunt. ꝑ xl. annos cun¬
tus isrł simiłt laborat: morit᷑. Gomor mannȩ uiuu̾isis ȩc atib
una in cibo m̃sura ẽ. Uestitꝰ parit̃ ñ deterunt᷑. capilli simul ñ
augent᷑. b arba in cõmune ñ crescit. calciam̃ta ex qͦ om̃ib ditrãt.
ñ incalue̾ pedes. cib in ore cunctorũ eqͣlit̾ sapit. Ad unã enĩ man
sionẽ pari labore : m̃cede ꝑgebant. Omnis hȩbreus ȩqͣle ht̃ pas-¬

Expanded text:
s laboret in pace, aut persecutionibus, si nullus profectus est, nec majora 355 praemia: scias hoc eum facere, non ut plus quid mereatur, sed ne perdat quod accepit. In Aegypto quoque decem plagas aequaliter omnes sentiunt peccatores: et similes tenebrae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et vulgo. Sanctis vero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in mari Rubro justi pariter transeunt, peccatores pariter obruuntur. Sexcenta hominum millia, excepta imbelli aetate et sexu, in deserto aequaliter ruunt, et duo quctus Israel similiter laborat et moritur. Gomor mannae universis aetatibus una in cibo mensura est: vestitus pariter non deteruntur, capilli simul non augentur, barba in commune non crescit, calceamenta ex aequo omnibus durant. Non incalluere pedes: cibus in ore cunctorum aequaliter sapit. Ad mansionem unam pari labore et mercede pergebant. Omnis Hebraeus aequale habet pasc
Abbreviated transcription (Latin):
dedicatũ ẽ. docens abstinenciã oiĩ in qͦrũdã recisionẽ. Dur ꝑdidit
esau pͥmogenica sua : N ne ꝑꝑ cibũ : inpatientiãq gulȩ. lacͥmis e¬
m̃darȩ ñ pocuit. Ciectꝰ de egypto popłs isrł: & int̾rã reꝓmissiouis
lacte ⁊ melle manantẽ int̾ducendꝰ egrptias carnes ⁊ pepones allia¬
q desid̾at. U tinã inqͥens obissemꝰ ꝑcussi adño in t̾ra egypti qñ suꝑ

Expanded text:
dedicatum est, docens abstinentiam omnium 347 in quorumdam recisione. Cur perdidit dedicatum est, docens abstinentiam omnium 347 in quorumdam recisione. Cur perdidit Esau primogenita sua? nonne propter cibum? impatientiamque gulae lacrymis emendare non potuit. Ejectus de Aegypto populus Israel, et in terram repromissionis lacte et melle manantem introducendus, Aegyptias carnes, et pepones, alliaque desiderat. Utinam, inquiens, obissemus percussi a Domino in terra Aegypti, quando super
Abbreviated transcription (Latin):
tis philosophorũ exẽplis q disserui. nc ad exordiũ gn̾is humani
ut cet̾a poma comedens ab una arbore ieiunaret. Beatituoo pa¬
radisi absq abstinentia cibi ñ potuit dedicari. Quã diu ieiu¬
nauit in paradiso fuit. Comedit ⁊ eiectus ẽ. Ciectq statĩ duxit uxo¬
rẽ. Qieuinꝰ in paradiso uͥgo fuerat. sat᷑ in t̾ra matͥmonio copulat᷑.
Et tamen eiectꝰ ñ ꝓtinꝰ accepit licentiã carniũ uescendarũ. s cmpo
qͦq paradisi ñ carnib ꝙ̃ in paradiso ñ erant. s similituome fru
gulã hoĩũ ꝓbans dedit eis licentiã comedendarũ carniũ. ut dũ s
intellegant licẽ oĩa ñ desid̾arent magno oꝑe qd̃ ucebat. nec man¬
datũ in causã u̾tent p̾uaricationis quãquã: t̾ exparce ĩꝑatũ
ieiuniũ sit. Nã cũ alia munda aĩalia dñr ĩnmunda: marcha
noe de inmund̃ bina. de mundis intͦducunt᷑ in paria. ⁊ utiq in mun¬
dorũ esus ablacꝰ sit nec sñ causa dicent᷑ inmunda. ex parte ieiumũ

Expanded text:
tis philosophorum exemplisque disserui. Nunc ad exordium generis humani, tum, ut caetera poma comedens, ab una arbore jejunaret. Beatitudo paradisi absque abstinentia cibi non potuit dedicari. Quamdiu jejunavit, in paradiso fuit: comedit, et ejectus est: ejectus statim duxit uxorem. Qui jejunus in paradiso virgo fuerat, satur in terra matrimonio copulatur: et tamen ejectus, non protinus accepit licentiam carnium vescendarum; sed tantquoque paradisi, non carnibus, quae in paradiso non erant, s hominum gulam probans, dedit eis licentiam comedendarum carnium: ut dum sibi intelligunt licere omnia, non desiderarent magnopere quod licebat; ne mandatum in causam verterent praevaricationis. Quamquam et tunc ex parte imperatum jejuniuNoe de immundis bina, de mundis introducantur imparia et utique immundorum esus ablatus sit, ne sine causa dicerentur immunda, ex parte jejunium
Abbreviated transcription (Latin):
idola fabricat᷑. llle uacuo uentre legẽ accepit demanu di. Iste
manducans : bibens ꝯsurgensq lud̃e. aurũ aflat in uiculũ. ⁊
egrptiũ bouẽ p̃fert oñi maiestati. Tot dier̃ laboi uniꝰ orȩ sa¬
curicate ꝑit. frangit audacter morses tabulas. Sciebat enĩ di
sermonẽ ñ posse audire temulentos. Incͤssatꝰ ẽ pinguȩ factus

Expanded text:
. Iste manducans et bibens, consurgensque ludere, aurum conflat in vitulum, et Aegyptium bovem praefert Domini majestati. Tot dierum labor, unius horae saturitate perit. Frangit audacter Moyses tabulas: sciebat enim Dei sermonem non posse audire temulentos. Incrassatus est, et pingue factus,
Abbreviated transcription (Latin):
inscd̾a ꝓmissione disserui peccatores ẽeͥ se plangant. solus de
iustitia glorieris. Ante nudo eras pede. mͦ ñsolũ calciato s &
ornato. sunc pexa tunica ⁊ nigͣ subucula uestiebaris. sordidatꝰ
&e atͣbatar᷑ ac laodicie indumentis ornatꝰ incedis. Rubent bucce. nit:
cutis. come inoccipiticiã fronte̾q tornant᷑. Protentꝰ ẽ. aqͣ licułꝰ.
insurgunt hum̾i. tͦget gutt᷑. & de obesis faucibꝰ ux suffocata
uerba ꝓmunt᷑. Certe intanta diu̾sitate uictꝰ atq uestitꝰ. neces¬
se cͥ aut ibi aut hic eẽ peceatũ. Non qͦ peccatũ in cibo aut imis

Expanded text:
sitione disserui, peccatores esse se plangant, solus de justitia glorieris. Ante nudo eras pede: modo non solum calceato, sed et ornato. Tunc pexa tunica, et nigra subucula vestiebaris, sordidatuset Atrebatum ac Laodiceae indumentis ornatus incedis. Rubent buccae, nitet cutis, comae in occipitium frontemque tornantur: protensus est aqualiculus, insurgunt humeri, turget guttur, et de obesis faucibus vix suffocata verba promuntur. Certe in tanta diversitate victus et vestitus, necesse est, aut hic, aut ibi esse peccatu
Abbreviated transcription (Latin):
a tuo possit obseqͥo separare. Refert sacyrꝰ qͥ illustriũ uirorii
scͥpsit historias qd oiogenes pallio duplici usus sit ꝑꝑ frigꝰ. perã
ꝓcellario habuerit. secũq porcarit dauã ob corpusculi fragi¬
litatẽ. qͥa ia senex m̃bra sustentari solitꝰ erat uulgo a ppellatꝰ¬
sit in p̃sentẽ hor ã poscens a qͦlibet ⁊ accibiens cibũ. habitauit aũ
in portar uestibulis: in porticib ciuitacũ. Cũq se acorqueret
in dolio. uolubilẽ hab̾e domũ iocabat᷑. ⁊ secũ in cẽporib inmucantẽ.
frigore enĩ os doli u̾tebat in meridiẽ. Estate ad sẽptẽ cͥonẽ. & ut cũq

Expanded text:
a tuo possit obsequio separare'. Refert Satyrus, qui illustrium uirorum a tuo possit obsequio separare'. Refert Satyrus, qui illustrium uirorum scribit historias quod Diogenes pallio duplici usus sit propter frigus, peram pro cellario habuerit, secumque portarit clauam ob corpusculi fragilitatem qua iam senex membra sustentare solitus erat etquolibet et accipiens cibum. Habitauit autem in portarum uestibulis et in porticibus ciuitatum. Cumque se contorqueret in dolio uolubilem habere domum iocabatur et se cum temporibus immutantem. Frigore enim os dolii uertebat in meridiem, aestate ad septentrionem, et utcumque
Abbreviated transcription (Latin):
in carmĩe suo esũ carniũ pęnit̾ decestat᷑. Picagore socas anchiste¬
nis: reliquor frugalitatẽ referrẽ in ꝯfusionẽ nr̃ã. nͥ: longũeẽt.¬
ꝓprii oꝑis indig̾et. hic certe ẽ ancisthenos qͥ cũ gloriose oocuisset re.¬
choricã. audisetq socraten. dixisse fert᷑ ad oiscipłos suos. Abite
& magistrũ quęrite. Ego enĩ iã repꝑi. Scatĩq uenditis quȩ habebat.
publice distͥbutis. nicħ ãpliꝰ s̃ quã palliolũ reseruauit. pauꝑtaisq
alios phisosophico. alios rechouco gn̾e ascͥpsit. ħ diogenes ille famo-¬
sissimꝰ sectator fuit. potentior rege alȩxanoro: nacȩ humane
uictor. Hã cũ discipuilorũ antisthenis nullũ reciꝑet ⁊ ꝑseu̾antẽ dio-¬
genẽ remouiẽ ñ posset. nouissime clauaminitat̾ ẽ nͥ abiret. Cui
ille subiecisse dr cap̃ atq dixisse. Nullus cã ourꝰ bacuł erit. qͥ me

Expanded text:
in carmine suo esum carnium penitus detestatur. Pythagorae, Socratis, Antisthein carmine suo esum carnium penitus detestatur. Pythagorae, Socratis, Antisthenis, et reliquorum frugalitatem referreest Antisthenes qui, cum gloriose docuisset rhetoricam audissetque Socratem, dixisse fertur ad discipulos suos: 'Abite et magistrum quaerite; ego enim repperi'. Statimque uenditis quae habebat et publice distributis, nihil sibi plus quam palliolum reseruauit. Paupertatisalios philosophico, alios rhetorico genere conscripsit. Huius Diogenes ille famosissimus sectator fuit, potentior rege Alexandro et naturae humanae uictor. Nam cum discipulorum Antisthenes nullum reciperet et perseuerantem Diogenem remouere non posset, nouissime claua minatus est, nisi abiret. Cui ille subiecisse dicitur caput atque dixisse: 'Nullus tam durus baculus erit qui me
Abbreviated transcription (Latin):
riseos. saduceos. eseos. Quorũ nouissimos miris effert lauoib qd̃
uolumen edioit. deanthes crecenꝰ. ⁊ asclepiades cypͥ ȩtatȩ qua
pigmalion in ouente regnabat. scribunt ȩsũ carniũ ñ fuisse.
rat ap̃ ꝑsas tͥa gn̾a magoiũ quorũ pͥmos qͥ sunt doctiasimi et
doquentissimi excepta farina ⁊ olere nicħ ampliꝰ in cibo sumie. Ap̃he
sanes uir babyloniꝰ in duo dogiata ap̃ indos grinnasophistas onudit.
Quoꝵ unũ appellat brachinanas. altm salmoneos. qͥ tance ⁊cinentie st̃
ũ ł pomis arboruĩ iuxta gangin fluuiũ ł publicoorrȩ ⁊ farinȩ alantͣ
cibo. & cũ rex ad eos uen̾ĩt. adorate illos solitꝰ sit. pacẽq ꝓuinciȩ fuȩ in¬
s ⁊ coctis cibis abstinuisse refert. Penocrates philosopħ de cͤpcolomile¬
gib ap̃ atbenienses tͥa cm̃ p̃cepta in tẽplo eleusiȩ. reside scribit. ho¬
noranoos parentes. uenerandos deos carnib ñ uescendo. Orpheus

Expanded text:
eos  Al. essenos: quorum novissimos miris effert laudibus, quvolumen edidit. Neantes Cizycenus, et Asclepiades Cyprius, aetate qua Pygmaleon in Oriente regnabat, scribunt esum carnium non fuisse. Erat apud Persas tria genera Magorum, quorum primos, qui sint doctissimi, et eloquentissimi, excepta farina et olere, nihil amplius in cibo sumere. Apud sanes, uir Babylonius, in duo dogmata apud Indos gymnosophistas diuidit, quorum unum appellat Brachmanas, alterum Samonaeos, qui tantae continentiae sint, ut uel pomis arborum iuxta Gangim fluuium uel publico orizae et farinae alantur cibo. Et cum rex ad eos uenerit, adorased et coctis cibis abstinuisse refert. Xenocrates Philosophus de Triptolemi legibus apud Athenienses tria tantum praecepta in templo Eleusinae residere scribit: honorandos parentes, venerandos deos, carnibus non vescendum. Orpheus
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ patͦcinante ꝯꝗtiliare ieuinio. Achab rex ipiissimꝰ ut sententiã
d̃ĩ subt̃ fug̾et.: eu̾sio domꝰ eiꝰ deferret᷑ in posteros. ieiunio ĩpetͣuit:
sacco. Anna uxoi belcanȩ manẽ cibo uentrẽ filio meruit ĩplert.
bus pulchriores st̃: ptuoentiores his qͥ de m̃sa regis carnib ues¬
cebant᷑. deinde scͥptũ ẽ qd̃ oaniel tͥb ebdomadib ieuinarit. panẽ
suauẽ ñ comedit. caro ⁊ uinũ ñ intͣuit in os eiꝰ. oleo untꝰ ñ sit.
bił apparuerat. pꝰ ieuniũ leonib in lacũ fuerat orribił. Quã
pulcra esures. quȩ placat dm. leones mitigat. semones t̾ret.
messorũ paandiũ portans. Lalẽ enĩ discoforũ in ȩdia meruerat

Expanded text:
impiissimus, ut sententiam Dei subterfugeret, et eversio domus ejus differretur in posteros, jejunio impetravit et sacco. Anna uxor Helcanae inanem cibo ventrem, filio meruit implere. bus, pulchriores sunt et prudentiores his, qui de mensa regis carnibus vescebantur. Deinde scriptum est, quod Daniel tribus hebdomadibus jejunaverit; panem suavem non comederit: carobilis apparuerat, post jejunium leonibus in lacu fuit horribilis. Quam pulchra res, quae placat Deum, leones mitigat, daemones terretmessorum prandium portans. Talem enim discophorum inedia meruerat
Abbreviated transcription (Latin):
petit̾ uibidinis qͥ ex his cib̃: bac pocione nascurit᷑. þane raro uescebant̃
ne onerarent stomacũ. Et si qnͣdo comedebant cunsũ parit̾ hisopũ
sumebant in cibo ut ȩscã grauiorẽ illiꝰ calore dequoque̾nt. Oleũ tancũ
in oleribus nou̾anty erũ ⁊ ipsũ par̃ ꝑꝑ nausiã. ⁊ asꝑitatẽ gustꝰ leniendã. Qͥd¬
altm carnes liqͥdas. altm sanguinẽ ẽẽ dicebant. colore mutato. Cubi¬
le eis de foliis palmar̃ quas baias uocant ꝯcextũ erat. Scabellũ ad¬
cͥouiq inediã sustinentes.: humores corꝑis qͥ nascunt᷑ ex otio ex man¬
sione uniꝰ loci minia uictꝰ castigatione siccabant. losephus in scd̃a

Expanded text:
petitus libidinis, quae ex his cibis et ex hac potione nascuntur. Pane vero non vescebantur, ne onerarent stomachum, et si quando comedebant, tunsum pariter hyssopum sumebant in cibo: ut escam graviorem, illius calore decoquerent. Oleum tantum in oleribus noverant, verum et ipsum parualterum carnes liquidas, alterum sanguinem esse dicebant, colore mutato. Cubile eis de foliis palmarum, quas baias vocant, contextum erat: scabellum actriduique inediam sustinentes. Humores corporis, qui nascuntur ex otio et ex mansione unius loci, nimia victus castigatione siccabant. Judaeorum secta
Abbreviated transcription (Latin):
honĩ se crassũ pinguẽ q deseb̾et. iussit his u̾sib Mepungue: nia¬
dũ bñ curata cucr uises cũ rid̾e uoles epicuri degregȩ porcũ. Si
uent̃ : exestuans.: hue alucq se u̾tens: in ruct ł increpit̾ uencorũ ef¬
Niatione respirans. Quale illus ieiumũ aut qł refectio pꝰ ieuiniũ. ei
digat. Itaq ñ tã ieiunĩ appellandũ ẽ ꝗͣ crapula ac fecens: molesta
nes s uniu̾sos uirisse frugib⁊ pomis q̃sponte t̾ra gignebat.
persarũ .i. erriuitã xenophon. octo uoluminib explicat. polenta : car¬
damo: sale ac pane cibario eos asserens. uicticare. Lacedemoniorũ men¬
se frugalitatisq⁊ supͣscͥptꝰ xenophon.⁊ cheophastꝰ.⁊ om̃s pȩne scͥptores gre¬
tiȩ cestes st̃. Cheremon stoicꝰ uir eloquentissimꝰ narrat de uita anciquoꝵ
egrpti sacerdocũ. qd oib mundi negociis curisq p̾posicis. sẽꝑ intẽplo fue.¬
rint. ⁊ rer̃ nat᷑as causasq ac tiones sidũ ꝯtẽplati st̃. nũqͣ se mulierib

Expanded text:
e crassum pinguemque describeret, lussit his versibus: Me pinguem, et nitidum bene curata cute vises, Cum ridere voles Epicuri de grege porcum. Sed eventer, et exaestuans, et huc illucque se vertens, et in ructus, vel in crepitus ventorum efflatione respidigerat. Itaque non tam jejunium appellandum est, quam crapula, ac fetens, et molesta nes, sed universos vixisse frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polenta et cardamo et sale ac pane cibario eos asserens victitare. Lacedaemoniorum mensae frugalitatisque, et suprascriptus Xenophon et Theophrastus, et omnes pene scriptores Graeciae testes sunt. Chaeremon Stoicus, Aegypti sacerdotum, quod omnibus mundi negotiis curisque postpositis, semper in templo fuerint, et rerum naturas, causasque ac rationes siderum contemplati sint, numquam se mulieribus
Abbreviated transcription (Latin):
quentia celebrat᷑ iã sener ꝑget. febri initine̾ or apphensus. accubuo¬
isse in crepioine uiȩ. Uolentibq eũ amicis aut inium̃tũ aut inuehi¬
culũ tolłe. ñ ad qͥeuit s tͣnsiens ad arboris ubrã locutꝰ ẽ. Abite qso
⁊ spectatũ ꝑgite. ħ mei nox aut uictorẽ ꝓbabit auc uictũ. Si febrẽ
uico ao agonẽ ueniã. Si me uic̾it febris. ad inferna descendã. Ibiq
ꝑ noctẽ eliso gutt᷑e ñ cã mori se ait. quiã febrẽ morce excludẽ. Uniꝰ

Expanded text:
eciae celebrabatur, iam senex pergeret, febri in itinere dicitur apprehensus occubuisse in crepidine uiae; uolentibusque eum amicis aut in iumentum aut in uehiculum tollere, non acquieuit, sed transiens ad arboris umbram locutus est: 'Abite, quaeso, et spectatum pergite. Haec me nox aut uictorem probabit aut uictum. Si febrem uicero, ad agonem ueniam; si me uicerit febris, ad inferna descendam. Ibique per noctem, eliso gutture, non tam mori se ait quam febrem morte excludere. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
puocent: iui arbitͥnt carnes sanitati agruas qͥ uolunt abuci libidine
rincenũ demersi uoluptatũ. ad coitũ sẽꝑ exestu ant. xp̃iano sanitas abs¬
Q uirib nimiis necessariae. Nec cͥbare nos debec. sirari sint ħ ꝓposici
sectatores. qͥa rarisc̃ ⁊ amici eiꝰ boni ⁊ fideles ⁊ pudici. ⁊ ꝯtinentes. sẽꝑq:
urt̾ rara ẽ. Lege fabricii etinentiã. curu pauꝑtatẽ. ⁊ intanta urbeur
paucos iuuenes qͥs seqͣris. Nloli timẽ nesi carnes ñ cõmedis. aucupes ⁊
dagre humorib i aborantes ꝓscͥptiõe bonoꝵ ad siplicẽ m̃sa: pauꝑes
cibos redoctos ꝯualuisse. Caruerant eni sollicituioinȩ dispensade do¬
mus: epulat᷑ largitatȩ. quȩ⁊ corpꝰ frangunt: aĩã. Irridet oratiꝰ ap

Expanded text:
sanitati congruas, qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec turbare nos debet, si rari sint hujus propositi sectatores; quia rari sunt, et amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et dagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Horati
Abbreviated transcription (Latin):
explet̾ nat᷑e necessitas. frigꝰ.: fames siplici uesticu : cibo ex¬
exulcatio aĩȩ ẽ. cũ paruo ꝯtent̾ fuerit. inundũ hab̾e sub
pedib ⁊ om̃e eiꝰ potentiã epulas libidines ꝑꝑ quȩ diuitiş
cõparant᷑. ulib mutare cibis: grossiori cunica cõpensa¬
re. Tolle ͤ pular̃ : libioinis luxuriã. nemo quetet diuicias.
quarũ ufus aut in uentre aut sub uentre ẽ. Qui egrotat
coneitari. Si aũ milonis illiꝰ croconiate uires olera ñ ministñt. q̃ nascunt᷑
⁊ alunt᷑ ex carnib qͥd necesse ẽ sapienti uiro: philosopho xp̃i. tantã hab̾e¬

Expanded text:
expletur naturae necessitas; frigus et fames, simplici vestitu et cibo exexpletur naturae necessitas; frigus et fames, simplici vestitu et cibo exexsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiam, epulas, libidines, propter quae divitiae comparantur, vilibus mutare cibis, et crassiore tunica compensare. Tolle epularum et libidinis luxuriam, nemo quaeret divitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat,concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant, quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesse est viro sapienti et philosopho Christi, tanta
Abbreviated transcription (Latin):
ablatione sanguinis inminuant᷑. in paralisyn ⁊ pessima
membrorũ gn̾a erũꝑe. Et id circo eẽ necessaria dep̃cione ut rursũ
habeant inque possint cresce̾. N enĩ mane̾ in uno statu nat᷑am cor
pax sit. Un: gallienꝰ ł doctissimꝰ hi poctes int̾pres. athletasquorũ
aĩasq eorũ ita nimio sangͥne : adipib qͣsi luto inuolucas. niħ te¬
n᷑ȩ. nicħ celestȩ. s sẽꝑ carnib ⁊ ructu: uencs ingluuȩ cogitare.¬
rit excitari. Quodq mirandũ sit epycurus uoluptatis assercor.
om̃s libros suos repleuit oleribꝰ : pomis.: uilib cibis dicens eẽ
uiuendũ qi carnes: exqͥsice epulȩ ingenti cura ac miseria p̃pa
ycet̾a his similia. ibi nat̾e sacisfactũ. Quicqͥo supͣ fuerit. ñ ad
uitȩ necessitatẽ spectare s aduitiũ uoluptacis. Bibe ⁊ oomede
ñ delitiarũ ardorẽ s sicĩ famẽq restͥng̾e. Qui carnib uescun
habundantiã cogicemꝰ. quȩ labore nuiio cura indiget. uto

Expanded text:
 in paralisim et pessima morborum genera erumpere. Et idcirco necessariam esse demptionem, ut rursum habeant in que possint crescere. Non enim manere in uno statu natura corppax sit. Unde et Galenus doctissimus Hippocratis interpres animasque eorum ita nimio sanguine et adipibus, quasi luto, involutas, nihil tenue, nihil coeleste, sed semper de carnibus et ructu cogrit excitari. Quodque mirandum sit, Epicurus voluptatis assertor, omnes libros suos replevit oleribus et pomis, et vilibus cibis dicit esse vivendum; quia carnes, et exquisitae epulae, ingenti cura ac miseria praepet caetera his similia, ibi naturae satisfactum . Quidquid supra fuerit, non ad vitae necessitatem spectare: sed ad vitium voluptatis. Binon deliciarum ardorem, sed sitim famemque restringere. Qui carnibus vescunabundantiam cogitemus, quae labore nimio et cura indigent. Cito
Abbreviated transcription (Latin):
pessũ malȩ cupiditates. ego uos merga ne ipse mergar a uob̃. Quod
siqͥs estimat abundantia ciborũ pocionũq se ꝑfrui ⁊ uacare posse sapi¬
Cũ enĩ ꝓcul ab his remoti sepȩ capiam᷑ nat᷑ȩ illecebris ⁊ cogam᷑ ea
cuꝑe quoꝵ copiã ñ babemꝰ. qͣnto magis circũdati retib uoluptatũ eẽ
nos lib̃os arbicrem᷑ : Sensus nr illõ cogitat qd uidet. audit. odo¬
qd mens uideat. mens audiat.⁊ qd̃ nec audire qͥppiã nec uide possi¬
mꝰ. nͥ sensus in ea q̃ cernimꝰ : audimꝰ fuerit intentꝰ. Uetꝰ qͦq senten¬
tia ẽ oifficile ĩmo ĩpossibile ẽ deliciis uoluptatib afflu entes ñ

Expanded text:
pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Quod pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Quod si quis existimat et abundantia ciborum potionumque se perfrui, et vacare posse sapiis remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod videt, audit, odoQuod mens videat, et mens audiat; et quod nec audire quippiam, nec videre possimus , nisi sensus in ea quae cernimus, et audimus fuerit intentus, vetus quoque sententia est. Difficile est, immo impossibile, deliciis
Abbreviated transcription (Latin):
copiar̃ aĩe forcitudo mollesce̾t ⁊ eiꝰ pudicitia ꝯ stupͣret᷑. Inucile qͥppe ẽ cre¬
bro uide ꝑ quȩ aliqndo captiis sis ⁊ eorũ te exꝑim̃to cõmittẽ qͥb difficul¬
ter careas. Nã : pytagorei hcemodi frequentiã dedinantes in solitu-¬
dine ⁊ oesertis locis habitare a sueuant. platonici qͦq: stoici in tẽploꝵ
lucis ⁊ poicicib u̾sabant᷑. ũ ad moniti angustioris habitacłi sc̃ĩtatȩ.
eiꝰ diogenes lutatis pedib ꝯculcaret. ũ posset uacare philosophiȩ. ele-¬
git academia uillã ab urbe ꝓcul ñ solũ deserta. s ⁊ pestilentẽ ut cura
⁊ assiouitate morborũ libiomis ĩpetꝰ frangent᷑. discipuliq sui nullã
aliã sectarent᷑ uoluptatẽ ñ earũ rerũ quas disc̾e̾nt. Quosoã legimꝰ
effodisse odos ne ꝑ eoꝵ uisũ a etẽplacione philosophiȩ auocarent᷑.
Uñ ⁊ craces ille tͥeba nꝰ ꝑiecto in mari ñ paruo auri pond̃e. abite inqͥt

Expanded text:
etur. Inutile quippe est crebro uidere per quae aliquando captus sis, et eorum te experimento committere quibus difficulter careas. Nam et Pythagoraei huiuscemodi frequentiam declinantes, in solitudine et desertis locis habitare consueuerunt. Platonici quoque et Stoici in templorum lucis et porticibus uersabantur, ut admoniti angustioris habitaculi sanctitate, rum eius Diogenes lutatis pedibus conculcaret, ut posset uacare philosophiae elegit Academiam uillam ab urbe procul, non solum desertam sed pestilentem, ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangerentur discipulique sui nullam aliam sentirent uoluptatem, nisi earum quassibi effodisse oculos, ne per eorum uisum a contemplatione philosophiae auocarentur. Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
bt̃. leuior digestioni ꝯcoqͥt᷑. Nemo enĩ uno ⁊ duob cibis his quȩ
uilib usq ad inflationẽ uencͥ̾s onerat᷑. Quȩ diu̾sitate carniũ:
saporis delectatione ꝯcipit᷑. cũ uariis nidorib sumant patinȩ.
adȩsũ sui expleta esuriȩ. qͣsi captiuos cͣhunt. Uñ ⁊ moibi ex sa¬
curitate nunia ecitant᷑. multiq in patientiã gulȩ. uomicu

Expanded text:
t, leviori digestione concoquitur. Nemo enim uno et duobus cibis, hisque t, leviori digestione concoquitur. Nemo enim uno et duobus cibis, hisque vilibus, usque ad inflationem ventris oneratur. Quae diversitate carnium, et saporis delectatione concipitur, cum variis nidoribus fumant patinae, et ad esum sui expleta esurie quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur, multique impatientiam gulae vom