comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cȩsaris ꝓtribunal p̃siđ dicit̃ Nota qđ gen¬
tilib sepe ađo somuia reuelent & qđ in
pilato &uxore ei: iustũ dñm confitentib
gentilis populi testimoniũ sit dic̃ iterũ
canes multi & illud hieremie facta ẽ mͦ
hereditas mea sic̃ leo insilua deder̃ me¬

Expanded text:
ota, quod gentilibus saepe a Deo somnia revelentur, et quod in Pilato et uxore ejus, justum Dominum confitentibus, gentilis populi testimonium sit. Dicit iterum canes multi , et illud Hieremiae: Facta est mihi haereditas mea, sicut leo in silva, deder
Abbreviated transcription (Latin):
guine iusti & cetera Pilatus aũ
accepit aquã iuxta illud ꝓphe¬
ticũ Lauabo int̃ in nocentes
man: meas ut in lauacro manũ ei:
gentiliũ opera purgarentꝰ ab im¬
pietate iudeorũ qui clama uer̃
crucifige eũ ñ alienos facer&
quodã modo hoc contestans & di¬
cens ego quidẽ in nocentẽ uolui
liberare sed qñm seditio oritꝰ & ꝑ
id rebellionis mihi contra cȩsarẽ
crim̃ in pingitꝰ᷑
penocens sũ
asanquinie hui: iustiR

Expanded text:
hujus justi, etc. Pilatus autem accepit aquam juxta illud propheticum: Lavabo inter innocentes manus meas , ut in lavacro manuum ejus, gentilium opera purgarentur, et ab impietate Judaeorum, qui clamaverunt, crucifige eum, nos alienos faceret, quodam modo hoc contestans et dicens: Ego quidem innocentem volui liberare, sed quoniam seditio oritur, et per id rebellionis mihi contra Caesarem crimen impingitur, innocens sum a sanguine hujus justi
Abbreviated transcription (Latin):
goge ocan humane creature
propaer dc̃. Omni humane
creature dicit: omni dignitate
hominũ omni ꝑsone omni prin¬
cipatui cinuos diuina dispositio
sub di uoluerit. hoc est enĩ qđ ait
propter dm̃ quia ñ est potestas nisi
ado : & qui potestati resistio: dĩ or¬
dinationi resistit. quã creacurã
subsequent̃ ex ponit ad iungens.
abEo unsSIS. Ideo regi tantũ
acducib: ñ autẽ & dominis illis¬
dicit : quia in hoc loco specialiter
ut p̃satisum: instruit: qui sunt
dñi seruorũ subsequent̃ uero &
seruos quomodo dnĩs famulent
ammon&. dec& ergo fideles fa¬
mulos uidelic& et̃ni regis &iam
mundi potestatib subdi: neuel in
hoc fidei &religioni xpĩane pos¬
sit detrahi: qđ ꝑ eam humane con¬
ditionis iura turbentur. Nã &
ita recte potest intelligi qđ dictũ
est omni humane creature : ut
significetur & fidelib & increduł¬

Expanded text:
estote omni humanae creaturae estote omni humanae creaturae propter Deum. Omni humanae creaturae dicit, omni dignitati hominum, omni personae, omni principatui, cui nos divina dispositio subdi voluerit. Hoc est enim quod ait: Propter Deum, quia non est potestas nisi a Deo. Et qui potestati resistit, Dei ordinationsubsequenter exponit, adjungens: etc. Ideo regi tantum ac ducibus, non autem et dominis dicit, quia in hoc loco illos specialiter, ut praefati sumus, instruit qui sunt domini servorum. Subsequenter vero et servos quomodo dominis famulentur admonet. Docet ergo fideles famulos videlicet aeterni Regis, etiam mundi potestatibus subdi, ne vel in hoc fidei et religioni Christianae possit detrahi, quod per eam humanae conditionis jura turbentur. Nam et ita potest recte intelligi quod dictum est, Omni humanae creaturae, ut significetur et fidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
gaudia se sperant accipere : & in
eternũ regnare cũ xp̃o at uero re¬
probi hic habent pacriã cuius solũ
uite desideriis norunt ihiare: ideo¬
q post hanc uitã in exiliũ religantur
ꝑpetuũ ubi cunctis carentes uolup¬
tatib sola intormentis paciantur
aduersa et ineo quod derrac¬
tant de uopis tãquã decna¬
I.E. FACgORIB: EX BOMIS
operisus uos conis ideranges
ql. onipicent deñ indie uisigaci¬
onis Plerumq contingit : ut pagani
qͣui sidẽ xp̃ianorũ uituperabant:
quare deos suos derelinquissent :
post modũ considerantes castam
eorũ conuersationẽ & inuictum
inxp̃o animũ cessarent eis detra¬
here magis quedm̃ glorificare ac
laudare inciperent. qui bonitate
ac iusticia cultorũ suorũ. bon esse
ꝓbaretur & iustus. clorificent in¬
quid dñi indie uisitacionis. hoc est
intempore recributionis. quanta
nunc agnoscant increduli. cũ uos
instanter obstantia pericula illũ
sequi ꝑspexerint. Subiecti es

Expanded text:
gaudia se sperant accipere, et in gaudia se sperant accipere, et in aeternum regnare cum Christo. At vero reprobi hinc habent patriam, cujus solum vitae desideriis norunt inhiare. Ideoque post hanc vitam in exsilium religantur perpetuum, ubi cunctis carentes voluptatibus sola in tormentis patiantur adversa. Ut in eo quod detractant de vobis tanquam malefactoribus, ex bonis operibus vos considerantes, glorificent Deum in die visitationis. Plerumque contingit ut pagani qui fidem Christianorum vituperabant, quare deos suos dereliquissent, postmodum considerantes castam eorum conversationem, et invictum in Christo animum, cessarent eis detrahere, magisque Deum gllaudare inciperent, qui bonitate ac justitia cultorum suorum bonus esse probaretur et justus. Glorificent inquit Deum in die visitationis, hoc est in tempore retributionis, quanta nunc agnoscant increduli, cum vos instanter inter obstantia pericula illum sequi perspexerint. Subjecti igitur
Abbreviated transcription (Latin):
legẽ dĩ legẽ uitam ducere uolu¬
erunt. De quorũ numero suere
quidã eorũ qui indie scõpente¬
costos quo apostoli sp̃m sc̃m in
ignis uisione ꝑceper̃ ad p̃dica¬
tionẽ eorũ xp̃o credider̃ dicente
scriptura quod iudei quoq &
ꝓsiliti a dessent : sed &x nos siuera
mus aput te int̃ra &peregrini
sicut om̃s patres nr̃i ad nos quoq
epistolas beati petri scriptas cre¬
dere. & quia si nob missas legere
debemus. absginene uos
acarmalipus desider¬
Num concupiscentiis blandi¬
mentib: caro eneruiter subiu¬
gatur. iam uitiorũ exercitus fir¬
miter aduersus animã armatur.
quos conpetenter aduenas uocat
eperegrinos. ut eominus t̃raenis
rebus animũ supponant quo se
patriã incelis habere meminerint:
Aiamq hoc distare in hac uita in¬
teroleccos sol& &reprobos. quod
electi peregrini nunc &exules pa¬
triã expectant in futuro Tantoq
minus in p̃senti gaudiis delectant
caducis. quanto figura sine sine

Expanded text:
Dei legem, vitam ducere voluDei legem, vitam ducere voluerunt. De quorum numero fuere quidam eorum qui in die sancto Pentecostes, quo apostoli spiritum sanctum in ignis visione perceperunt, ad praedicationem eorum Christo crediderunt, dicente Scriptura, quod Judaei quoque et proselyti adessent . Sed et nos si veramus apud te in terra, et peregrini, sicut omnes patres nostri; ad nos quoque Epistolas beati Petri scriptas credere, et quasi nobis missas legere debemus. Abstinete vos a carnalibus desiderDum concupiscentiis blandientibus caro enervatur, subjugatur, jam vitiorum exercitus firmiter adversus animam armatur. Quos competenter advenas vocat et peregrinos, ut eo minus terrenis rebus animum supponant, quo se patriam in coelis habere meminerint; namque hoc distare in hac vita inter electos solet et reprobos, quod electi peregrini nunc et exsules patriam exspectant in futuro, tantoque minus in praesenti gaudiis delectantur caducis, quanto futura sine fine
Abbreviated transcription (Latin):
qua ꝓounb morior: quantũ pa¬
tre diligã ostendo quia uero
ñ solũ iudeam sed &iã gentilita¬
tẽ redimere uenerat adiungit.
Et alias oues hareo que
t̃isunt ex hoc ouili et
illas oponget mne adducene
eguocẽ mea audient en
fiet unũ ouile egun: pastor
Nedẽptionẽ nr̃am qui exgentili
populo ueniens dñs aspexerat
cumse adducere & alias oues di¬
cebat. hoc cottidiȩ fieri fr̃r aspi¬
citis. hoc reconciliatis gentib factũ
hodie uidetis quan ex duob gre¬
gib: unũ ouile efficit: quia iuda¬
paulo ad testante quiait. Ipse ẽ
pax nr̃a quifecit utraque unũ.
dũ enĩ adeternã uitã ex utraq
natione simplices erigit: adouile
propriũ oues deducit. Istarũ
duarũ & inouib & in pastore
sit conueniens concordia leo¬
aduenas et pereqrõ
Iduene latine grece dicunt᷑
prostliti quo nomine appel¬
lantur iudei eos qui degontib
nati indm̃ credore eius circũci¬
sione accepta iudaico more iuxta

Expanded text:
qua pro ovibus morior quantum Paqua pro ovibus morior quantum Patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unRedemptionem nostram, qui ex gentili populo venimus, Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis, hoc reconciliatis gentibus factum hodie videtis, quasi ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia JudaPaulo attestante qui ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum. Dum enim ad aeternam vitam ex utraque natione simplices elegit, adproprium oves deducit. Igitur istarum duarum et in ovibus et in pastore fit conveniens concordia lecadvenas et peregrinos. Advenae Latine, Graece dicuntur προσήλυτοι. Quo nomine appellabant Judaei eos qui de gentibus nati, in Deum credidere, ejusque circumcisione accepta Judaico more, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
quosq: atq humiles opprimit. Sed
his qui pastor esie uidebatur &
ñerat relinquid oues & fugit.
quia dũ sibi ab eo periculũ me
duit. resistere eius iniusticie ñ
praȩsumit. fugit autẽ non mu¬
tando locũ. sed subtrahendo sola¬
diũ. fugit quia iniusticiã uidit¬
& tacuit. fugit: quise subsilentio
abscondit. Sed ost alius lupus qui
sine cessatione cottidiȩ ñ corpora
sed mentes dilaniat: malign: ui¬
delic& sp̃s quicaulas sideliũ in¬
sidians circuit & mortes animarũ
Quia superius redemptor culpas
ficti pastoris in notuit: iterũ for¬
mã cui debeam: in primi ostendit
dicens. Ego sum pastor bonus.
atq: subiungit. & cognosco me¬
as. hoc est diligo & cognoscunt
memeae. idẽ obsecunt᷑ diligentes.
Sicug nouit me pater
et eqo ac mosco patrẽs
et animnam mneamnꝰ pono
pro oinsus meis. Acsi
apte dicat. In hoc constat: quia
& cognosco patrẽ & cognoscor
apatre: quia animã meã pono.
ꝓouib meis. Idest ea caritate

Expanded text:
quousque atque humiles opprimit. Sed quousque atque humiles opprimit. Sed is qui pastor esse videbatur, et non erat, relinquit oves, et fugit, quia dum tuit, resistere ejus injustitiae non praesumit; fugit autem non mutando locum, sed subtrahendo solatium, fugit qui injustitiam vidit et tacuit; fugit qui se sub silentio abscondit. Sed est alius lupus qui sine cessatione quotidie non corpora sed mentes dilaniat, malignus videlicet spiritus, qui caulas fidelium insidians circuit et mortes animarum us: quia superius Redemptor noster culpas ficti pastoris innotuit, iterum formam cui debeamus imprimi ostendit dicens: Ego sum pastor bonus; atque subjungit: Et cognosco meas, hoc est diligo. Et cognoscunt me meae, id est obsequuntur diligentes. Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: In hoc constat quia et ego agnosco Patrem, 1487 et cognoscor a Patre, quia animam meam pono pro ovibus meis; id est, ea charitate
Abbreviated transcription (Latin):
Iupus rapit & disꝑgit oues cum
aliũ adluxuriã ꝑtrahit: aliũ in aua¬
ritiã accendit: aliũ insuꝑbiã eri¬
git: aliũ ꝑ iracundiã diuidit. huno
inuidia stimulat: illũ insallatia
supplantat. Quasi ergo gregen
lupus disũpat: cũ fideliũ populũ
diabolus ꝑ temptaciones necat.
Sed contra hec mercennarius nullo
⁊elo accenditur. nullo feruore
dilectionis excitatur: quia dũ sola
exteriora cõmodarequirit : inte¬
riora gregis dampna neglegent̃
pacitur. merceniniarius
augem fuqia quia cnen¬
cenimanius est et nonƿer¬
ginet ad eum deouisus.
Cola ergo causa est ut mercen¬
narius fugiat quia mercennari¬
us est acsiaꝑte diceretur. Stare
inpericulo ouiũ non potest: qui
in eo qđ ouibus prȩest. non oues
diligit: sed lucrũ terrenũ querit.
dũ enĩ honorẽ amplectit᷑. dum
tẽporalib: commodis letatur ob¬
ponere se contra periculũ trepi¬
dat ne hioc quod legit amittat.
Item lupus suꝑ ouesuenit: cum¬
quilib& iniustus &raptor fideles

Expanded text:
us rapit et dispergit oves cum alium ad luxuriam pertrahit, alium in avaritiam accendit, alium in superbiam erigit, alium per iracundiam dividit, hunc invidia stimulat, illum in fallacia supplantat. Quasi ergo gregem lupus dissipat, cum fidelium populum diabolus per tentationes necat. Sed contra haec mercenarius nullo zelo accenditur, nullo fervore dilectionis excitatur, quia dum sola exteriora commoda requirit, interiora gregis damna negligenter patitur. Mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus. Sola ergo causa est ut mercenarius fugiat, quia mercenarius est. Ac si aperte diceretur: Stare in periculo ovium non potest, qui in eo quod ovibus praeest; non oves diligit, sed lucrum terrenum quaerit. Dum enim honorem amplectitur, dum temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoc quod diligit amittat. Item lupus super ovesquilibet injustus et raptor fideles
Abbreviated transcription (Latin):
i: Aliud ẽ seruũ timoris. aliudiamo
eodẽ euangelio exprimit dicens.
Seruus ñiman& indomo in eõnũ.
silius autẽ man&. ꝑ ilius uero ser¬
uit patri: ꝓpt̃ amorẽ. Seruus autẽ

Expanded text:
 Aliud est servum timoris, aliud amoreodem Evangelio exprimit, dicens: Servus non manet in domo in aeternum, filius autem manet. Filius vero servit patri propter amorem, servu
Abbreviated transcription (Latin):
Et petrus de ardore fidei ꝓ¬
mittebat & saluator quasi đs¬
futura nouerat & nata qđ
petrus in nocte neg& t̃cio
& decrescentib: tenebris uicina.
lux nuntiata ẽ conuersus fleu̾
amare iterinegationis sordes

Expanded text:
Et Petrus de ardore fidei promittebat, et Salvator quasi Defutura noverat. Et nota quod Petrus in nocte neget, et net decrescentibus tenebris vicina lux nuntiata est, conversus, flevit amare, ternae negationis sordes
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce mira dispensatione pietatis i¬
similitudinem ueritas dedit:
quam & semeipso homo recognos¬
cer&. & tamen hȩc specialiter ad
ipsum auetorem hominum ꝑtinerx.
Quia enim centenarius nume¬
rus est persectus ipse centum
oues habuit. cum angelorun
substantiam & hominum cre¬
auit. Sed unam ouis tunc pe¬
riit quando peocando homo pas¬
cua untae dereliquid. Dimisit
autem nonaginta nouem oues
in deserto quia illos summos an¬
gelorum choros reliquid incelo.
Cur auten celum desercum uo¬
catur : nisi quod desertum dicitur
derelictum tunc autem celum
homo deseruit cum peccauit : In
deserto autem non aginta nouem
oues remanserant: quando inter¬
ram dñs unam querebat quia
rationalis creaturae numerus
angelorum uidelic& & hominũ
quae aduidendum dm̃i condita
fuerat . per eunte homine erat
inminutus. Et ut perfecta sum¬
ma ouium in tegraretur incelo.
homo ꝑditus querebatur in cerra.
et cũ̃inuenerit illa mpo

Expanded text:
Ecce mira dispensatione pietatis similitudinem Veritas dedit, quam et in se ipso homo recognosceret, et tamen haec specialiter ad ipsum auctorem hominum pertineret. Quia enim centenarius numerus est perfectus, ipse centum oves habuit cum angelorum substantiam et hominum creavit, sed una ovis tunc periit, quando peccando homo pascua vitae dereliquit. Dimisit autem nonaginta novem oves in deserto, quia illos summos angelorum choros reliquit in coelo. Cur autem coelum desertum vocatur, nisi quod desertum dicitur derelictum. Tunc autem coelum homo deseruit, cum peccavit. In deserto autem nonaginta novem oves remanserant, quando in terra Dominus unam quaerebat, quia rationabilis creaturae numerus, angelorum videlicet et hominum, quae ad videndum Deum condita fuerat, pereunte homine, erat imminutus, et ut perfecta summa ovium integraretur in coelo, homo perditus quaerebatur in terra. Et cum invenerit illam impo
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si dicat ministrate eis qui
ꝓpter xp̃m sua om̃a contẽpnen¬
tes alienis ad tempus indigent
ministrationib: honeste & de¬
cent̃ non quasi stipem indigen¬
tib scĩs prebere sed censum nr̃m
qđ ammodo cũ ipsis habere cum¬
mune & meminisse scõrũ siue
incollectis sollẽpnib: si ꝓeo ut ex
recordatione eorũ ꝓficiam
hos pitalatatẽ seotantes

Expanded text:
Ac si dicat ministrate eis, qui propter Christum sua omnia contemnentes, alienis ad tempus indigent ministrationibus. Honeste et decenter, non quasi stipem indigentibus sanctis praebere, sed censum nostrum quodammodo cum ipsis habere commune, et meminisse sanctorum sive in collectis solemnibus, sive pro eo, ut ex recordatione eorum proficiamus. Hospitalitatem sectantes
Abbreviated transcription (Latin):
cũbonis operib: dilectionis ex¬
ercitꝰ quasi ad subueniendũ qua¬
uersũ potest porrigit &haec
latitudo. ẽ. Munc longani¬
tate aduersa. tollerat &meo
qđ ueratit̃ tenuit ꝑseuerat &
hȩc longitudo ẽ. hoc autẽ to¬
tũ ꝓpter adipiscendã uitã fac̃
et̃nã q illi ꝓmittitꝰ in excelio
& hoc altitudo ẽ. Ex istit uero
ex occulto ista caritas ubi fun¬
dati quođã modo & radicati
sum:. ubi causa uoluntatis di
ñ uestigant̾. & hoc ẽ. exꝓfundũ
altitudo quippe & cõmune
nom̃ ẽ. excelio & ꝓfundo Sed
cũ mexcelio dicit̾. sublimita¬
tis eminentia cõmendat̾. Cũ
autẽ in ꝓfundo difficultas in¬
uestigationes & cogitationes.
unde &illut dõ dicitꝰ. Quã mag¬
nificata .ĩ. opera tua dñe. nimis

Expanded text:
bonis operibus dilectionis exercetur, quasi ad subveniendum quaquaversum potest porrigi, et haec latitudo est. Nunc longanimitate adversa tolerat in eo quod veraciter tenuit, perseverat, et haec longitudo est, hoc autem totum propter adipiscendam vitam facit aeternam quae illi promittitur in excelso, et haec altitudo est. Existit vero ex hoc cultu ista charitas, ubi fundati quodammodo et radicati sumus, ubi causae voluntatis Dei non vestigantur, et hoc est profundum. Altitudo quippe commune nomen est excelso et profundo. Sed cum in excelso dicitur, sublimitatis eminentia commendatur. Cum autem in profundo, difficultas investigationis et cognitionis, unde et illud Deo dicitur: Quam magnificata sunt opera t
Abbreviated transcription (Latin):
Consus ergo hic est. Tanta erat
euidentia ueritatis : quia ihs̃ illis
discipulis apparebat: ut eorũ ñ solũ
negare sed nedubitare quidẽ ullus
auder&. quõ si quisquã dubitar&
utiquae interrogare deber&. Sic ergo
dictum est. nemo audebat inter¬
rogare tuquis es. ac sidiceretur
neaudebat dubitare quod ipse
ess&. Eguenuit ih̃s et accopis
panie et dabat eis etpis

Expanded text:
nsus ergo hic est: Tanta erat evidentia veritatis quia Jesus illis discipulis apparebat ut eorum non solum negare, sed ne dubitare quidem ullus auderet, quoniam si quisquam dubitaret utique interrogare deberet. Sic ergo dictum est: Nemo audebat interrogare: Tu quis es? Ac si diceretur: Nemo audebat dubitare quod ipse esset. Et venit Jesus, et accepit panem, et dabat eis, et pis
Abbreviated transcription (Latin):
aboculis eorũ Vbiꝗ creatura¬
sua creatori prestat obsequiũ astra
Recipiunt nubes ascendentẽ re¬
deuntẽ adiudiciũ cõmitabuntur.
exce duo uiri adsgigmr iux¬
ga illos inuestiss: Al.is.
Albes uestes: ex altacioni magis con¬
gruunt quã humiliationi Et idẽo
dño ascendente in albis uestib an¬
geli aparent . qͥ nato dño in albis uesti¬
b: aparere ñ dicunt᷑. quia qͥ innati¬
uitate sua apparuit ds̃ humilis. in
ascensione sua ostensus ẽ homo
sublimis. Mã & locus ẽgruit: dũ is
qui in humili ciui tatula natus ẽ ho¬
mo demonte sublimi regressus ẽ
adcelos. hic ih̃s qui adsũp

Expanded text:
ab oculis eorum. Ubi creaturasuo creatori praestat obsequium, astra recipiunt nubes ascendentem, redeunti ad judicium comitabuntur. Ecce duo viri astiterunt juxta illos in vestibus albis. Albae vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi, et ideo Domino ascendente, in albis vestibus angeli apparent, qui nato Domino, in albis vestibus apparere non dicuntur, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in ascensione sua ostensus est homo sublimis. Nam et locus congruit, dum his qui in humili civitatula natus est homo, de monte sublimi regressus est ad coelum. Hic Jesus qui assump
Abbreviated transcription (Latin):
Illũ scilicex timorẽ dequo dicitur
initium sapientie timor dñi. quo
tim& quisq incipiens opera iusticie
ne ueniat iusticie districtus iudex
& seminus castigatũ inueniens dãp¬
n& illa caritas pellit foras que pro
merito iusticiȩ fiduciã liab& in
die iudicii. Sed & p̃sentiũ aduersi¬
tatũ timorẽ ꝑ fecta caritas eicit
exanimo qũa habere querebat qui
dño supplicans ait. Atimore immici
eripe anniã meã quã habebat qui
dixit : quis nos separauit a caritate
xp̃i tribulatio an angustia anꝑse¬

Expanded text:
Illum scilicet timorem, de quo dicitur: « Initium sapientiae timor Domini . » Quo timet quisque, incipiens opera justitiae, ne veniat justitiae districtus judex, et se minus castigatum inveniens damnet. Illa charitas pellit foras timoito justitiae, fiduciam habet in die judicii, sed et praesentium adversitatum timorem perfecta charitas ejicit ex animo, quam habere quaerebat, qui Deum supplicans, ait: A timore inimici eripe animam meam; quam habebat qui dixit: Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio, angustia,
Abbreviated transcription (Latin):
Nũquid uero potest esse homo sic̃
dr̃ sed & meminisse oport& qđ&
supra dictũ est quia ñ semꝑ adequa¬
litatẽ dicitur sicut seddicitur ad
quandã similitudinẽ. quomodo
enĩ dicis sicut aures habeo. ita ha¬
b& &nnago nũquid omnino sic.
sed tamen dicis sicut. Siergo fac¬
tisum: adimmaginẽ dĩ quare ñ si¬
cut ds̃ sumus. ñ ad equalitatẽ sed
ꝓmodo nr̃o Inde ergo nob̵ datur fi¬
dutia indie iudicii qua sic ut ille
est & nos sumus. in hoc mundo. Im¬
mitando uidelic& ꝑfectionẽ dilec¬
tionis inmundo cuius ille exẽplũ
nob̵ cotidie p̃b&x decelo dequa salua¬
tor ineuuangelio. diligite inquid

Expanded text:
Nunquid vero potest esse homo sicut Deus? Sed meminisse oportet quod et supra dictum est, quia non semper ad aequalitatem dicitur Sicut, sed dicitur ad quamdam similitudinem. Quando enim dicis: Sicut aures habeo, ita habet et imago, nunquid omnino sic? Sed tamen dicis sicut. Si ergo facti sumus ad imaginem Dei, quare non sicut Deus sumus? non ad aequalitatem, sed pro modo nostro. Inde ergo nobis datur fiducia in die judicii, quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo, imitando videlicet perfectionem dilectionis in mundo, cujus ille exemplum nobis quotidie praebet de coelo. De qua Salvator in Evangelio, Diligite, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
los aũ inquid cognoscetis eũ quia
apud uos manebit & in uob erit.
neputarent ita apud eos esse ut
hospitẽ : ex posuit quid dixerint.
apud uos cũ adiunx̃ & dix̃ in uob̃.
datur quippe ut sit einnobis
norirel inqu̾a uos orpa¬

Expanded text:
Vos autem, inquit, cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit, ne putarent ita apud eos esse ut hospitem, exposuit quid dixerit, apud vos, cum adjunxit et dixit, in vobis. Datur quippe ut sit et in vobNon relinquam vos orpha
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i quẽ patri & filio consubstantialẽ
&ernum fides catholica confi¬
tetur.iam itaq habebant spũ
discipuli quẽ dñs ꝓmittebat.
nec tam̃ adhuc eũ habebant:
sicut eũ dñs ꝓmittebat qui quan¬
tũ habendus fuerat nondũ ha¬
accepturi fuerat manifeste quia
& hoc ad maius donũ sc̃i sp̃s ꝑtine¬

Expanded text:
tus, quem patri et filio consubstantialem et coaeternum fides catholica confitetur. Jam itaque habebant spiritum discipuli, quem Dominus promittebat, nec tamen adhuc eum habebant, sicut eum Dominus promittebat, qui quantum habendus fuerat, nondum haaccepturi fuerant manifeste. Quia et hoc ad majus donum sancti Spiritus pertine
Abbreviated transcription (Latin):
stendit euangelii gratiam:
oboedientib predicandam Inom¬
nibus gentibus ostendit se a pos¬
tolatũ accepisse ut iam non legi
sed fidei oboedirent pro nomine
ei: idest uicen nominis eius fun¬
gimur. ut ipse ait sic ut misit
me pater : & ego mitto uos & qui
uos recepit: me recapit. Inquib
estis & uos id est & inuobis roma¬
nis a postolatũ predicationis accepi
Lect isaie ꝓphete

Expanded text:
stendit Evangelii gratiam obedientibus praedicandam: in omnibus gentibus ostendit se apostolatum accepisse, ut jam non legi, sed fidei obedirent. Pro nomine ejus, id est, vicem nominis ejus fungimur, ut ipse ait: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos, et qui vos recipit, me recipit . In quibus estis et vos. Hoc est, et in vobis Romanis apostolatum praedicationis accepi. LECTIO ISAIAE PROPHET
Abbreviated transcription (Latin):
erintus plenia sunt oculis
Scã ecclosia &x corã dõ & corã homi¬
nib seuigilanter ad tendit. Cuius in¬
teriores oculos aspexerat. psalmista
cũ dicer& omnis gloria ei. filie regis
ab intus. ex teriores uero cũ continuo
subdit. Infrmbriis aureis circũ amicta
uari&ate alit̃ siue litcerã ad tendas:
siue allegoriã que ras. lucẽ sẽꝑ in euuan
gelio repperis. alia trans latio sic
hab& plena oculis ante se & recro.
quia lux euuangelii. &enigmata
legis inradiat & noue gratiȩ mun¬
do fulgor infundit.
et Requi ẽ

Expanded text:
na sunt oculis, etc. Sancta Ecclesia et coram Deo et coram hominibus se vigilanter attendit. Cujus interiores oculos aspexerat Psalmista, cum dicit: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Exteriores vero, cum continuo subdit: In fimbriis aureis circumamicta varietate . Aliter. Sive litteram attendas, sive allegoriam quaeras, lucgelio reperis. Alia translatio sic habet: Plena oculis ante se et retro, quia lux Evangelii, et aenigmata legis irradiat, et novae gratiae mundo fulgur infundit. Et requiem
Abbreviated transcription (Latin):
ab homine uacuaricũ &iã hominũ
testam̃ta iusiuũ teneant & resolui
ñ posuint ñ solẽpnit̃ fuerint or¬
dinata. Hio certe sicq ramus utrũ
hoc testam̃tũ qđ dic̃ confirmatũ
ado. Non infirmari alege ꝗ post
quad ringentos triginta annos
facta .ẽ. utrũ nouũ anuedus intel¬
legendũ sit quis respondere du
bit& nouũ s&x in ꝓph&icis late¬
bris occultatũ donec uenir& tẽ¬
pus quo reuelaretꝰ in xp̃o. que

Expanded text:
b homine evacuari, cum etiam hominum testamenta jus suum teneant, et resolvi non possint, si solemniter fuerint ordinata. Hic certe si quaeramus utrum hoc testamentum quod dicit confirmatum a Domino non infirmari a lege, quae post quadringentos triginta annos facta est, utrum novum an vetus intelligendum sit, quis resbitet\'nouum\',sed in propheticis latebris occultatum, donec ueniret tempus quo reuelaretur in Christo ?
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce humani generis culpa
ibi absciditur. unde ꝓcessit. quia
enim inparadiso mulier uiro
ꝓpinauit mortẽ. asepulchro mu¬
lier uiris ad nunciat uitã &x dicta
sui uiuificatoris narrat quem
ostifore serpentis uerba narra¬
uerat. ac si humano generi non
uerbis dñs sed rebus dicat. de
qua manu nob in latus est potus
mortis. deipsa suscipite pauculũ
uitae
concordia
Inhoc istarũ
duarũ fit concordia lectionũ
quia locutus ẽ angelus mariae
locutus est &phrlippo. Euuan¬
gelizauit ihm̃ plir lippus eunu¬
chio nunciauit maria a postolis

Expanded text:
Ecce humani generis culpa ibi abscinditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem, a sepulcro mulier viris annuntiat vitam, et dicta sui vivificatoris narrat, quae mortiferi serpentis verba narraverat, ac si humano generi, non verbis Dominus, sed rebus dicat, de qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. CONCORDIA. In hoc istarum duarum fit concordia lectionum, quia locutus est angelus Mariae, locutus et Philippo. Evangelizavit Jesum Philippus eunucho, nuntiavit Maria apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
Hiuinȩ potestatis inditiũ est emit¬
tere sp̃m : ut ipse quoq dixerat. ne¬
mo potest animã meã ame sed ego
pono eam ame ipso: ut rursũ accipiã
eã Lignũ aduersus lignũ & manus
patenter extenduntur aduersũ ma¬
nus incontinentur extensas ꝓsolu¬
tis & remissis p̃bentur dauis confixe:
ꝓhis que eiecer̃ adã p̃bentur manus
que orbẽ traȩ conplecterentur. & re¬
uocent ꝓ humilitate ex altacio ꝓsu
aui & ꝑnidioso gustu suscipitur fel¬
lis gustus & mors ꝓmorte mutatur.
tenebre ꝓtenebris sepultura ꝓsepul¬
tura Resurrectio ꝓresurrectione Hȩc
om̃a cura quaȩda erga nos ẽ dĩ & me¬
dicine infirmitatis nr̃e eꝙ ecce ue¬
Lũ aẽpla scissucn ͤ iaduas paugi

Expanded text:
ivinae potestatis indicium est emittere spiritum, ut ipse quoque dixerat: Nemo potest tollere animam meam a me, sed ego pono eam a meipso, ut rursum accipiam eam . Lignum adversus lignum, et manus patenter extenduntur, adversus manus continenter extensas, pro solutis et remissis praebentur, clavis confixae, pro his quae ejecerunt Adam, praebentur manus, quae orbem terrae complecterentur et revocent, pro humilitate exaltatio, pro suavi et pernicioso gustu, suscipitur fellis gustus, et mors pro morte mutatur, tenebrae pro tenebris, sepultura pro sepultura, resurrectio pro resurrectione, haec omnia, cura quaedam erga nos est Dei, et medicina infirmitatis nostrae. Et ecce velum templi scissum est in duas pa
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc est quod legimus apud ꝓphetã
pacem suꝑ pacem pacom nob reliquid
iturus pacẽ suã nob dabit infine
uenturus. pacẽ nobis reliquid in
hic inucẽ diligamus. in illo tamen
ati ab illo nob est pax Ipse ẽ pax
nr̃a qui fecit utraq unũ pax ergo
ipse nob̵ est: &cũ credinius quia ẽ:
&cũ indebinus eũ sicuti est. quod
uero adiunxit: ut quomodo mundus
dat ego do uob quid est aliud. nisi
non quo homines dant qui prop¬
terea sibi dant pacẽ: ut sinẽ mo¬
lestia ñdo sedamico suo mundo
ꝑfruantur.
MoNIguRBegur
corur̃m meque tormi¬
det audistis quia dixi

Expanded text:
Hoc est quod legimus apud prophetam: Pacem super pacem. Pacem nobis relinquit iturus, pacem suam nobis dabit in fine venturus, pacem nobis relinquit in hic invicem diligamus, in illo tamen, atque ab illo est nobis pax; ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum , pax ergo ipse nobis est, et cum credimus quia est, et cum videbimus eum sicuti est. Quod vero adjunxit, Non quomodo mundus dat, ego do vobis, quid est aliud, nisi non quomodo homines dant, qui propter ea sibi dant pacem, ut sine molestia non Deo, sed amico suo mundo perfruantur. Non turbetur cor vestrum, neque formidet; audistis quia ego dixi
Abbreviated transcription (Latin):
M ultorũ enim annorũ uidua
fuit. & talis uidua qualẽ descri¬
bit apłs non indiliciis uiuens
ne uiuani moriatur sed ꝑsistens
in orationib: nocte &die Orando
ergo & multos annos supplicando
utiliter uidere meruit humilẽ
quẽ ad orabat excelsum
eg hȩc ipsa ora suꝑ ueri¬
loques aturde illo omo¬
xin: qui ex pec tan ant

Expanded text:
orum vidua fuit, et talis vidua, qualem describit Apostolus: Non in deliciis vivens, ne viva moriatur, sed persistens in orationibus nocte et die. Orando ergo et multos annos supplicando humiliter, videre meruit humilem, quem adorabat excelsum. Et haec ipsa hora superveniloquebatur de illo omnibus qui exspectaban
Abbreviated transcription (Latin):
lege ꝑ pessa est nec tam̃ con¬
tinuo aduersus noe legis
loquitur dignitatẽ cũ tam̃
nob̵ cȩlorũ regno potentib
illam quoq cessaturã esse
dicamus sed quã uis maiora
succedant. hanc tam̃ in illo¬
minus confitemur. ubi quia
ampliora s̃ premia &emi¬
nentior scĩ sp̃s gratia conse¬
quenter requirentur . &iam
maiora certamina
cũ essẽ paruubus loq¬
Bar ut paruul.us

Expanded text:
lege perpessa est, nec tamen continuo adversus novae legis loquitur dignitatem, cum tamen nobis coelorum regno potientibus, illam quoque cessaturam esse dicamus, sed quamvis majora succedant, hanc tamen nihilominus confitemur, ubi quia ampliora sunt praemia et eminentior sancti spiritus gratia, consequenter requirentur etiam majora cortamina. Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus
Abbreviated transcription (Latin):
graui corde. in ebreo dicitꝰ filii
ada. pulchre autẽ int̃rogat quẽ
dicunt. ẽẽ. homines filiũ homi¬
nis. quia qui defilio hominis lo¬
quunt homines .ĩ. Qui uero diui¬
nitatẽ ei: intellegunt ñ homines
sed dii appellant᷑. atilla dixere
alii iohaninẽ sapgisgã

Expanded text:
gravi corde , in Hebraeo dicitur, filii Adam. Pulchre autem interrogabat: Quem dicunt homines esse filium hominis? Quia qui de filio hominis loquuntur, homines sunt. Qui vero divinitatem ejus intelligunt, non homines, sed dii appellantur. Et illi dixerunt: Alii Joannem Baptistam,
Abbreviated transcription (Latin):
Latrones diabolũ &angelus ei:
intellege: inquos qr descende¬
bat incidit. Nã nisi prius intus
in tumescer&. foris cẽptatus
tã facile conceder&. uera est
eñi satis sententia ꝗ dic̃. ante
ruinã eñi exaltat cor. qui
egiã dis pola auer̾ eum
Gloria uidelic& in mortalita
tis & innocentiȩ ueste priuar̃.
hec.ẽ. eñi prima stola quã uix¬
ta aliã parabołã luxoriosus fili¬
us ꝑpenitentiã rediens ornatꝰ
& qua ꝓto plasti amissa. cogno¬
uer̃ eẽ. se nudos tunicas quȩ
pellicias nature mortalitatis
indutis̃. et plagis in posins
Plage quippe peccata ĩ. quib:
nature humane integritatẽ

Expanded text:
Latrones diabolum et angelos ejus intellige, in quos, quia descendebat, incidit. Nam nisi prius intus intumesceret, foris tentatus tam facile non caderet. Vera est enim satis sententia, quae dicit: Ante ruinam enim exaltatur cor . Qui etiam despoliaverunt eum. Gloria videlicet immortalittis et innocentiae veste privarunt. Haec est enim prima stola, qua juxta aliam parabolam luxuriosus filius per poenitentiam rediens ornatur , et qua protoplasti amissa cognoverunt esse se nudos, tunicasque pellicias naturae mortalis induti sunt . Et plagis impositis. Plagae peccata sunt, quibus naturae humanae integrita
Abbreviated transcription (Latin):
pharubeli demipu a ser
Frrid& autẽ ecclesia misterus
qđ & anna & gratiȩ interp̃¬
tatur. Et filia est fanuhel qui
facies đĩ dicitur. cũ psalmo¬
grapho decantans: Signatũ est
suꝑ nos lum̃ uultus tui dñe
& de tribuaser. hȩc est beati
descendit qui inter patriar¬
chas duodecim ordine nascen¬
di est octauus de quonumero
quia nouo testam̃to sit sacer
crebrius est inculcatũ Miam
anna gratia ei : int̃pr& atur
tenens figurã ꝓphetarũ sed
& fanuhel pater ei: facies dĩ
int̃pr&atur a serbeatus an
beatus erit. figurã populi cre¬
dentiũ ten& seu uel pinguidinẽ
panis interpreat᷑ qui decelo
descendit:

Expanded text:
Phanuel, de tribu Aser. Arridet autem Ecclesiae mysteriis, quod Anna et gratia ejus interpretatur, et filia est Phanuel, qui facies Dei dicitur. Cum Psalmographo decantans: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Et de tribu Aser, hoc est, beati, descendit, qui inter patriarchas duodecim, ordine nascendi, est octavus, de quo numero, quia Novo Testamento sit sacer, crebrius est inculcatum. Nam Anna gratia ejus interpretatur, tenens figuram Prophetarum. Sed et Phanuel pater ejus, facies Dei interpretatur. Aser beatus. Aser beatus erit figuram populi credentium tenens, sed vel pinguedinem panis interpretatur, qui de coelo descendit.
Abbreviated transcription (Latin):
er xp̃m accepisse se dicit
gratiã & apostolatũ: ut pute
mediatorẽ đi & hominũ gratia
ad laborũ patientiam referenda ẽ
ut ipse ait. plus omnib labo raui
non ego sed gratia di mecũ. a posto¬
latus ad praedicationis auetoritatẽ
siue gratiã in baptismo. Apostolatũ:
quando ab sp̃u sco directus est ac¬
cepit
ad osoediendũ pidei
inomanis: ceatis: prono¬

Expanded text:
ristum accepisse se dicit gratiam et apostolatum, ut pote mediatorem Dei et hominum. Gratia ad laborum patientiam referenda est, ut ipse ait: Plus omnibus laboravi, non ego, sed gratia Dei mecum ; apostolatus ad praedicationis auctoritatem. Sive, gratiam, in baptismo, apostolatum, quando ab Spiritu sancto directus est, accepit. Ad obediendum fidei in omnibus gentibus, pro no
Abbreviated transcription (Latin):
Erant aũ demundo quando reg¬
nũ er ñ erant: sed ad mundi prin¬
cipẽ ꝑtinebant. sed ds̃ ñ seruit
de potestate tenebrarũ &traus¬
tulit in regnũ silii caritatis suae
de quo regno dicit regnũ meũ
ñ est de hoc mundo
hora t̃cia crucifixus ost dñs lin¬
guis iudeorũ hora sexta uero ma¬
nib: militũ ⁊ neo uero quod
dicit accepor̃ uesqta¬

Expanded text:
Erant ergo de mundo, quando regErant ergo de mundo, quando regnum ejus non erant, sed ad mundi principem pertinebant. Sed Deus nos eruit de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii claritatis suae, de quo regno dicit: Regnum meum non est de hoc mundo.hora tertia crucifixus est Dominus linguis Judaeorum, hora sexta vero manibus militum? In eo vero quod dicit: Acceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
secdm id qđ capud nr̃m ess& ho¬
mo factus est corpus eius sum:
Sed cũ dixiss& ihs egressus est
cũ discipulis transtorrentem
cedron &c̃ usq ad illud simon
ergo petrus habens gladiũ edux̃
eũ & ꝑcussit principis sacerdotũ
&x abscidit auriculã eius dextrã
erat aũ nom̃ serui malolius.
malchus aũ int̃prȩtat᷑ regna¬
turus. Quid ergo auris ꝓdnõ am¬
putata & ad nõ sanata significat
nisi auditũ amputata uerustate
renouatũ ut sit in nouitate sp̃s
& non inuustate littere: quod
cui prestitũ fuerit axp̃o quis
dubitare regnaturũ esse cũ xp̃o¬
quod autẽ seruus inuentus ẽ
& hoc adillã ꝑtin& u&ustatẽ
quȩ inseruicutẽ generat qđ
est agar. sedcũ accesserit sanitas
figurata est & libertas.
quid esa quodaia ih̃s requũ
meũ nionẽ de hoc miutado
Hic est eñ regnũ eius usq
infinẽ scłi sed tam̃ non est hinc
qr peregrinat inmundo Regno
suo quippe dix̃ demundo ñ estis
sedego demundo uos ego elegi.

Expanded text:
d, ut caput nostrum esset, homo factus est, corpus ejus sumus. Sed haec cum dixisset Jesus, egressus est cum discipulis trans torrentem Cedron, usque ad illud: Simon ergo Petrus habens gladium, eduxit eum et percussit principis servum, et abscidit auriculam ejus dextram. Erat autem nomen servi Malchus. Malchus autem interpretatur regnaturus. Quid ergo auris putata et a Domino sanata significat, nisi auditum amputata vetustate renovatum, ut sit in novitate spiritus, et non in vetustate litterae? Quod cui praestitum a Christo fuerit, quis dubitet regnaturum tunc esse cum Quod autem servus inventus est, et hoc ad illam pertinet vetustatem, quae in servitutem generat, quae est Agar, sed cum accesserit sanitas figurata est et libertas. Quid est quod ait Jesus: Regnum meum non est de hoc mundo? Hic est enim regnum ejus usque in finem saeculi, sed tamen non est hinc, quia peregrinatur in mundo. Regno suo quippe dixit: de mundo non estis, sed ego de mundo vos elegi.
Abbreviated transcription (Latin):
est illa hora dequa ihs̃ aquã con¬
uersurus inuinũ dixerat matri.
quid mihi & tibi est mulier ñdũ
uenit hora mea. Sic ergo matrẽ
magistri & dñi sui discipulus & fa¬
mulus accepit in sua ut quando
erat ut illic &iã beate mariȩ tam¬
quã matris ei poctio poneretur.
& ad eius curã quic quid ei esse
necessariũ ꝑtiner&.
quidsibi uul.. quõd acegum

Expanded text:
est illa hora de qua Jesus aquam conversurus in vinum, dixerat matri: Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Sic ergo matrem magistri et Domini sui discipulus et famulus accepit in sua, ut quandoerat, ut illic etiam beatae Mariae tanquam matris ejus portio poneretur, et ad ejus curam, quidquid ei esset necessarium pertineret. Quid sibi vult hoc, quod acetum
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m in patris cognosceretur
dextera Conlocatũ inqua par¬
te ponendi sunt: quia ꝑfidi di¬
uinitatis munere segregantur
propt̃ illud. pat̃ uolo ut ubi sũ
ego ibi sint & hi mecũ Nã sina¬
turã deitatis ex cogites quẽ locũ
potes habere partis sinistre uł
dextre qui om̃a ubiq plenissima
maiestate conplectitur
moraui enuco estis eruita

Expanded text:
nostrum in patris cognosceretur nostrum in patris cognosceretur dextera collocatum, in qua parte ponendi sunt, qui per fidem a divinitatis munere non segregantur, propter illud: Pater, volo ut ubi sum ego, ibi sint et hi mecum. Nam si naturam deitatis excogites, quem locum potes habere patris sinistrae vel dextrae? quoniam ubique plenissima majestate complectitur. Mortui enim estis, et vita
Abbreviated transcription (Latin):
Colo senses & hi sicut & laudo¬
censes sunt asiani & ipsi p̃uenti
erant apseudo a postolis nec ad illos
in eos accepit : Ergo apłs iã ligatus
scribit eis ab effeso ꝑtiticũ dia¬
conũ & onesimũ accholitũ scripta
deurbe roma. Prs si conresurre¬
xistis cum xp̃o. Superius enm
dixerat simortui estis cũ xp̃o ab
elem̃tis mundi mundi enĩ elꝗ¬
m̃ta intelligere uoluit a uaritiã
& luxuriã. & cedera similia. &
consequent̃ post uitiorũ morti¬
ficationẽ ait. Si consurrex istis
cũ xp̃o quȩ sursum sunt querite
idẽ ñ solũ t̾renis moriemini ui¬
tus sed &iã celo uiuite. Nihil ter¬
renũ ambiatis nihil mortale que¬
ratis celestem sec tamini patia¬
dexgeram dĩ sedenis.
Iictori filio & ꝑ scãm incarna¬
tionẽ totius mundi triũphari
post resurrectionis gloriã ho¬
norabilis consensus datus est in
dextera dĩ patris. Consonsus enĩ
iste nihil de monstrat aliud nisi
honoris equalitatẽ : Nã uerbũ
hoc illud significat: ut capud

Expanded text:
Colossenses et hi, sicut Laodicenses, sunt Asiani, et ipsi praeventi erant a pseudoapostolis, nec ad illos in eos accepit. Ergo Apostolus jam ligatus, scribit eis ab Epheso per Tichicum diaconum, et Onesimum acolytum, scripta ex urbe Roma. Si consurrexistis cum Christo. Superius enim dixerat, si mortui estis cum Christo ab elementis mundi. Mundi enim elementa intelligi voluit, avaritiam et luxuriam et caetera similia, et consequenter post vitiorum mortificationem ait: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, hoc est, non solum terrenis moriemini vitiis, sed etiam coelo vivite, nihil terrenum ambiatis, nihil mortale quaeratis, coelestem sectamini patriadexteram Dei sedens. Victori filio et per sanctam incarnationem totius mundi triumphatori post resurrectionis gloriam, honorabilis consessus datus est, in dextera Dei Patris. Consessus enim iste nihil demonstrat aliud, nisi honoris aequalitatem. Nam verbum hoc illud significat, ut caput
Abbreviated transcription (Latin):
Infilio quipƿe nos pater diligre qe
inipso nos & elegit ante mundi
constitucionẽ. Qui enim diligit
uigenitũ ꝓfecto diligit: & mẽbra
ideo pares sumus unigenito filio
dilexisti eos sicut &me. Nequȩ oñĩ
semꝑ equalitatẽ significat qui dic̃
pat̃ inquid quos dedisti mihi uolo
ut ubi ego sũ & illi sint mecũ qui
sunt isti quos ait apatre dator filii.
Monne illi de quib alio loco dicit.
nemouenit adme nisi pat̃ qui mi¬
sit ine traxerit eũ ipse quidẽ dese
dixit qđ ibi iam ess&. de nobis autẽ
uelle sedixit ut essemus ibi cũ illo.
Nonitaniter: sed fidelit̃ iam depu¬
tat sactũ qđ futurũ esse ñ dubitat
Quo quicumquae ubi cũquae fu¬
erit est & ille. sed beati soli sunt
cũ illo quia beati ñ poterunt nisi
ex illo. quod uero adiunx̃ uideant
claritatẽ m eã quã dedisti mihi qe
dilexistime ante constitutionẽ
mundi ut uideant dixit ñ ut cre¬
dant . F. idei merces est ista ñ fides
quam daritatem dni nisi illa qua

Expanded text:
In Filio quippe nos Pater diligit, quia in ipso nos elegit ante mundi constitutionem. Qui enim diligit unigenitum profecto diligit et membra ideo pares sumus unigenito Filio,Dilexisti eos sicut et me, neque enim semper aequalitatem significat qui dicit, Pater, inquit, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum ; qui sunt isti quos ait a Patre datos sibi? nonne illi de quibus alio loco dicit: Nemo venit ad me nisi Pater qui misit me traxerit eum? Ipse quidem de se dixit, quod ibi jam esset, de nobis autem velle se dixit, ut essemus ibi cum illo; non inaniter, sed fideliter jam deputat factum, quod futurum esse non dubitat.quoniam quicunque ubicunque fuerint est et ille. Sed beati soli sunt cum illo, quia beati esse non poterunt nisi ex illo. Quod vero adjunxit, ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi, ut videant dixit, non ut credant, fidei merces est ista, non fides, quam claritatem Domini, nisi illam qua
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i quadriꝑtitã figurabat er
ecclesiã ꝑ quatuor partes mundi
diffusã Tonica uero illa sortita &
ñ diuisa om̃a istarũ partiũ signisi¬
cabat unitatemq caritatis uinculo
continee. In sorte aũ quid: nisi dĩ
gratia cõmenta ẽ Quid enĩ deipsa
cruce dicturisum: recte ea intelle
gitur qđ ait apłs: que sit latitudo
& longitudo & altitudo & ꝓfundũ
hata est quippe intransuerso lig¬
no quo extendunt᷑ pendentis man:
& significat opera bona in latitu¬
dine caritatis .l.onga ẽ a trans uerso
ligno usq ad t̾rã ubi dorsũ pedesq
sigunt & significat ꝑ seuerentiam
in longitudinẽ temporis usq infi¬
nẽ. Alta est in cacumine quotrans¬
uersũ lignũ sursũ uersũ excedio:
&significat suꝑnũ finẽ quoc uncta
opera roferunt᷑: Qũõ cuncta quȩ la¬
titudine & longitudine bone ac
ꝑ seuerant̃ fiunt: ꝓpt̃ altitudinoin¬
diuinorũ facienda s̃ praemiorũ pro¬
funda est in ea parte quae int̃ra
figurat̃ ibi quippe & occulta est

Expanded text:
i quadripartitam figurabat ejus Ecclesiam per quatuor partes mundi diffusam; tunica vero illa sortita et non divisa, omnium istarum partium significabat unitatem, quae charitatis vinculo continetur. In sorte autem quid nisi Dei gratia commendata est? Quid enim de ipsa crgitur quod ait Apostolus, Quae sit latitudo, et longitudo, et altitudo, et profundum . Lata est quippe in transverso ligno, quo extenduntur pendentis manus; et significat opera bona, in latitudine charitatis: longa est a transverso ligno usque ad terram, ubi dorsum pedesque figuntur; et significat perseverantiam in longitudine temporis usque in finem: alta est in cacumine, quo transversum lignum sursum versus exceditur; et significat supernum finem, quo cuncta opera referuntur; quoniam cuncta quae latitudine ac longitudine bene ac perseveranter fiunt, propter altitudindivinorum facienda sunt praemiorum; profunda est in ea parte, qua in terra figitur: ibi quippe occulta est,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ pͥueneficia sexto ponit̾ loco
que habeat reatũ manifesto
crimine subiecta declarat. quan¬
tũ eñi in nob̾ẽ. nullius. ẽe. de¬
bem mnimici sed cũ omnib la¬
bere pacẽ. coragencionies.
Septimũ locũ int̃ carnis ope¬
ra contentio possid&. Seruũ
autẽ dñi nopore& rixari.
sed mansu&ũ. ẽẽ. ad om̃s doci¬
bilẽ longanimẽ cũ mansueiu¬
dine erudientẽ &iã eos qui
exontrario disputant:¬

Expanded text:
 veneficia sexto ponitur loco, quem habeat reatum manifesto crimini subjecta declarat. Quantum enim in nobis est, nullius esse debemus inimici, sed cum omnibus habere pacem. Contentiones. Septimum locum inter carnis opera contentio possidet. Servum autem Domini non oportet rixari, sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, longanimem, cum mansuetudine erudientem etiam eos qui contrario disputant
Abbreviated transcription (Latin):
Quinta decima ꝗ & extrema int̃
carnis opera cõmissatioẽ. mandu¬
caũ populus &bibit & surrȩxer̃
ludere. Inlatinis codicib adulte¬
riũ inpudicitia homicidia in hoc
catulogo uitioꝵꝵ scripta referunt᷑.
Sed sciendũ ñplus quã quindecĩ
carnis opera numerata de quib
edis seruime
his sicoilaa

Expanded text:
Quintadecima, quae extrema inter carnis opera, comessatio est; manducavit populus, et bibit, et surrexerunt ludere . In Latinis codicibus adulterium, impudicitia, homicidia, in hoc catalogo vitiorum scripta referuntur, sed sciendum, non plusquam quindecim carnis opera numerata de quibus et disseruimus. Et his similia
Abbreviated transcription (Latin):
eadem dicta archadia Rodus cũcladũ
insularũ nobilissima distat aũ apoatu
pacuaetiũ asie xxmilib passuum Regiũ ẽ ciui¬
humeri tas siciliȩ maritina. Sichẽ eiuitas
iacob nunc neapolis dicta iuxta se¬
pulchrũ ioseph ubi nunc est eccle
sia fabricata ex latere montis gar¬
m̃surati ritũ. Srna mons in regione madian
appellatur. unde dicitur & focer̃
uitulũ inchorep cum hoc morsos

Expanded text:
eadem dicitur Ceadicta. Rhodus Cycladum insularum nobilissima, distat autem a portu Asiae viginti millibus passuum. Regium est civitas Siciliae maritima. Sichem civitas est Jacob, nunc Neapolis dicta, juxta sepulcrum Joseph, ubi nunc est esia fabricata est ex latere montis Garizim. Sina , mons in regione Madian appellatur. Unde dicitur: Et fecerunt vitulum in Choreb : cum hoc Moyses