comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Et erunt ocłi cui uidentes p̃cepcorẽ cuũ.
⁊ aures tue audient. ubum post ẽgui monen¬
tis. Humanũ quippe genꝰ oñs infatiẽ monuitr
qñ in paradiso condito homim. atq in libers
arbitͥo stanti. oͥd facẽ qͥdue ñ facẽ debe̾t in¬
dixit.S ħo au indĩ fatiẽ t̾ga dedit. c̃ suꝑ¬
bienseiꝰ uisse contempsit. nec tam̃ suꝑbiẽ¬
tẽ ds̃ deseruit: qui adreuocandũ hominẽ
legẽ dedit. Exortantes angłos misit: incar¬
ne nr̃e mortalitatis apparuit. Ergo pꝰcgũ
ttans nosammonuit: qͥ ad recuꝑationẽ nos
gie ctiã contemptꝰ uocauit. Qd gͥ gñaliten

Expanded text:
dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . Humanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso condito homini atque in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in Dei faciem terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis ipse apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem nos gratiae etiam contemptus vocavit. Quod igitur generaliter
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑pi hꝰ mundi desidĩo humane m̃tis uolun¬
tas subff̃nit᷑. Inegipto pub̾catis mãme frã¬
gunt᷑. qñnaturali̾s sensꝰ adhuc insem⁊ ip̃is
integri. pulsantis ꝯcupiscentie corruptio¬
ne uitiant᷑. Aminonendi st̃ peccata carnis
exꝑti. ut uigilanti cura conspitiant. pꝰ de¬
licta nob ad se redeuntibꝰ ds̃ qnͣta bñiuolẽ¬
tia sinũ sue pietatis expandat: c̃ ꝑ ꝓpħam
dicat. Si dimiserit uir uxorẽ suã ⁊ illa re¬
ultra: Nunqͥd si polluta erit ⁊ ꝯtamina
ta mulier illa: T̃u aũt fornicata es cũ a¬
matoribꝰ multis: tũ reũtẽ adme dic̃ dñs.
Ecce de fornicante ⁊ relicta muliere argum̃¬
tũ iustitie ꝓponit᷑ ⁊ chĩ nob̾ pꝰ lapsum redeũ¬
tibꝰ ñ iusticia s pietas exibet᷑: ut hinc utiq
colligamꝰ. si nob̾ delinq̃ntibꝰ tanta pietate
in ꝓbitate peccat᷑. aut q̃ ab illo erit suꝑĩ
Que ninurũ bñ ꝑ ꝓpħam post delietũmise¬
ricordia uocationis expͥmit᷑. cũ adũsohomim

Expanded text:
esiderio humanae mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae franguntur, quando naturales sensus adhuc in semetipsis integri, pulsantis concupiscentiae corruptione vitiantur. Admonendi sunt peccata carnis experti, ut vigilanti cura conspiciant post delicta nobis ad se redeuntibus Deus quanta benevolentia sinum suae pietatis expandat, cum per prophetam dicat: Si dimiserit vir uxorem suam, et illa reultra? Nunquid non pt mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce de fornicante et relicta muliere argumentum justitiae proponitur, et tamen nobis post lapsum redeuntibus non justitia, sed pietas exhibetur. Ut hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate improbitate peccatur; aut quae ab illo erit super Quae nimirum bene per prophetam post delictum misericordia vocationis exprimitur, cum averso homini
Abbreviated transcription (Latin):
a sanguine ꝓhibẽ ẽ. p̃dicationis ũbũ a car¬
nalis uite int̾fectione retin̾ẽ. De qͦ rursũ gla¬
dio dr̃. Et gladiꝰ m̃s manducauit carnes.
Hii itaq cũ ap̃ se sermonẽ p̃dicationis occul¬
tant: diuinas contra se sententias t̾ribilit̃
audiant. qͣtinꝰ ab eoꝵ cordibꝰ cimor torporẽ
expellat. . pꝰ Audiant qͦd talentũ
qui eroga re noluit: cũ sentencia
Inationis admisit. Audiant
eo se a piorimor sangiuie mũ¬
diuineredidi. quo feriendus coꝵ uitus ñ pe¬
peit dicens. Contestor uos hodierna die quia
mundꝰ sum a sanguine omnũ. Nonemĩ sub¬
ĩfugi qͦ minꝰ aduuntiarẽ omne consiliũ dei

Expanded text:
ionis verbum a carnalis vitae interfectione retinere. De quo rursum gladio dicitur: Et gladius meus manducabit carnes . Hi itaque cum apud se sermonem praedicationis occultant, divinas contra se sententias terribiliter audiant, quatenus ab eorum cordibus timorem timor expellat. Audiant quod talentum qui erogare noluit, cum sententia nationis amisit . Audiant eo se a proximorum sanguine mundum credidit, quo feriendis eorum vitiis non pepercit, dicens: Contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium: non enim subterfugi quominus annuntiarem omne co
Abbreviated transcription (Latin):
canticũ auoire possunt lice dicẽ neq̃ant: qr
ꝑ caritatẽ qͥdẽ in illoꝵ celsitudine leti sunt
qͣmuis adeoꝵ p̃mia ñ assurgant. Audiant
peccatoꝵ carnis ignari. qͥd ꝑsem⁊ ip̃am de in
tegritate iĩtas oicat. Nonom̃s capuint ũ¬
bum hoc. Q deo innotuit sũmũ. qͦ denega¬
uit om̃iũ. Et dum p̃dic̃ qi difficile captoꝰ:
audientibꝰ innotuit. ceptũ c̃ q̃ cautela tenea

Expanded text:
ossunt, licet dicere nequeant, quia per charitatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgant. Audiant peccatorum carnis ignari quod per semetipsam de hac integritate Veritas dicit: Non omnes capiunt verbum hoc . Quod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum preadicit quia difficile capitur, audientibus innuit captum cum qua cau
Abbreviated transcription (Latin):
nosc̃. Ad huic enĩ añ eiꝰ fatiẽ stare ẽ. uec dum
eũ peccando ꝯtempnẽ. Cum uͦ de relicto bo¬
no innocentie iiqͥtatẽ eligens appetit. t̃ga
iam in eiꝰ fatiẽ mictit. S ecce adhuc⁊ pꝰcer¬
gum dñs seq̃ns monet: qui etiã pꝰ culpã ad
se redire ꝑsuadet. Adũsum reuocat. ꝯmissa
ñ respicit. reũtenti sinum pietatis expãdit.
Nocẽ gͦ pꝰ t̾gum monentis audimꝰ: si adĩui¬
cantẽ nos dnm̃ salcẽ pꝰ pecc̃a reũtim᷑. Debe¬
mꝰ gͥ piecatẽ uocantis erubescẽ: si iustitiã
nolumꝰ formidare: Quia tanto grauiori in ꝑ¬
bitare contempnit᷑. qnͣto ⁊ contẽptꝰ ad huc
uocare si dedignat᷑. At contͣ ammonendi
sunt. peccata carnis ignorantes. ut tanto
sollitiꝰ p̃cipitẽ ruinã metuant. qnͣto adhuc¬
qr qͦ magis loco ꝓmiri ente consistunt: eo cre¬
brioribꝰ sagittis insidiatoris impediunt᷑. qͥ
tanto ardentiꝰ solet erigi: qͣnͣtose robustiꝰꝯ
nis castra pugnari. Ammonendist̃. ut inceᷤᷤ

Expanded text:
noscit. Adhuc enim ante faciem ejus stare, est necdum eum peccando contemnere. Cum vero derelicto bono innocentiae, iniquitatem eligens appetit, jam terga in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequens monet, qui etiam post culpam ad se redire persuadet. Aversum revocat, commissa non respicit, revertenti sinum pietatis expandit. Vocem ergo post tergum monentis audimus, si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Debemus igitur pietatem 83 vocantis erubescere, si justitiam nolumus formidare; quia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et contemptus adhuc vocare non dedignatur. At contra admonendi sinam metuant, quanto aquo magis loco prominenti consistunt, eo crebrioribus sagittis insidiatoris impetuntur, qui tanto ardentius solet erigi, quanto se robustius nis castra pugnari. Admonendi sunt ut incess
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sitatis labore fatigant᷑. Ammonendi
namq sunt qui in h qͦd temꝑalit̾ appe¬
cuncta
aduotum suppetunt.
dantẽ q̃¬
rere negligant. s inhis
que
dant᷑ animũ figant. ne
nationem propata diligait ne subsidia iai¬
neris in obstacła ꝑuentionis u̾tant. ne noctͤno
hoc mundo consequunt᷑. calamitatis solatia ñ
au̾t premia retributioniᷤᷤ credant. s contra
re ñ repͥmit. fauox̃ uite cranseuntis in mar
gaudio ⁊ totocorde ⁊ eranimo. Quibꝰ ub̃ ꝑpẽ¬

Expanded text:
is labore fatigantur. Admonendi namque sunt qui in hoc quod temporaliter appecuncta ad votum suppetunt, dantem quaerere negligant; sed in his quae dantur animum figant; ne rinationem pro patria diligant, ne subsidia itineris in obstacula perventionis vertant, ne nocturnoue in hoc mundo consequuntur, calamitatis solatia, non autem praemia retributionis credant; sed contra re non reprimit, favorem vitae transeuntis in mortgaudio, et toto corde, et ex animo . Quibus ve
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ex animo gaudeant districta rep̾hñsione
feriant᷑. Hinc salomon ait. Aũsio paruu¬
loꝵ int̾fitiet cos: ⁊ ꝓsꝑitas stultoꝵ ꝑdet il¬
los. Hinc ꝑaulus ammonet dicens. Qui e
q̃ suppetunt ext̾ius seruiant. qͣtinꝰ asuꝑne
delectacĩo iᷤ studio. animũ ñ inflectant: ne
luctum nob̃ int̾ne ꝑegͥnationis temꝑent.
eaqͣ in exilium positis subsidium p̾bent.
⁊ q̃si felices nos intransicoriis gaudeamus:
qui abet̾ns nos int̾immiseros cernimus.
Hinc namq ẽ qͦd electoꝵ uoce dicit eccłia.
Leua eiꝰ sub capite meo: ⁊ dextã illiꝰ amplera¬
bit᷑ me. Sinistram dĩ ꝓsꝑitatẽ uidelicet uide
p̾sentis qͣsi sub capite posuit. qͣm intentione
sũmi amoris p̃mit. Dext̾a uͦ dĩ eam amplecti
⁊: q sub et̾na eiꝰ beatitudine tota deuocio¬

Expanded text:
tricta reprehensione feriantur. Hinc Salomon ait: Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos . Hinc Paulus admonet dicens: Qui emquae suppetunt, exterius serviant, quatenus a supernae delectationis studio animum non inflectant, ne luctum nobis internae peregrinationis temperent eaque in exsilio positis subsidium praebent; et quasi felices in transitoriis nos gaudeamus, qui ab aeternis nos interim miseros cernimus. Hinc namque est quod electorum voce dicit Ecclesia: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Sinistram Dei, prosperitatem videlicet vipraesentis, quasi sub capite posuit, quam intentione summi amoris premit; dextera vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine tota devotio
Abbreviated transcription (Latin):
fabricat᷑. Ammonendi sunt ut consid̾ent
qͦd conceptas soboles femine si pͥqͣm plene
forment ꝓferant. neqͣquã domos s stumulos
replent. Hinc ẽ eni qͦd ip̃a uitas q̃ repẽte
qͦs uellet roborare potuisset: ut exemplũ
seqñtibꝰ daret. ne inꝑfecti p̾dicare p̃sume¬
rent. pꝰqmͣ plene discipłos de uͥtute p̃dicatio¬
nis instrux̃. ilico adiunx̃. Hos aũt sedete
inciuitate qͦusq induamini uͥtute exalto.¬

Expanded text:
fabricatur. Admonendi sunt ut considerent quod conceptas soboles feminae si priusquam plene formentur proferunt, nequaquam domos, sed tumulos replent. Hinc est enim quod ipsa Veritas, quae repente quos vellet roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret, ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoadusque induamini
Abbreviated transcription (Latin):
medio doctoꝵ sedens. ñ docens. s int̃rogãs
inuenit᷑. Qͦ exemplo scił ostñdit᷑. ne infir¬
mꝰ docẽ qͥs audeat. si ille puer doceri int¬
rogando uoluit. qͥ ꝑ diuinitatis potentiã
u̾bum scientie ip̃is sus doctoribꝰ ministra

Expanded text:
io doctorum sedens non docens, sed interrogans invenitur. Quo exemplo ostenditur, ne infirmus docere quis audeat, si ille puer doceri interrogando voluit, qui per divinitatis potentiam verbum scientiae ipsis suis doctoribus ministra
Abbreviated transcription (Latin):
meretͥcis facta ẽ tͥ: nolustierubescẽ. Am¬
monendi itaq sunt ut studeant. qͣtinꝰ si ac¬
cepta nature bona integra seruare nolue¬
rint. saltem scissa resarciant. Qͥbꝰ mmirũ
necẽẽ ẽ ut ꝑpendant intam magno fideli¬
um num̃o: qͣmmulti ⁊ se illibatos cꝰcodiãt.¬
⁊ alios aberrore conũtant. Qͥd gͥ isti dicti s̃.
si aliis mintegͥtate stantibꝰ ip̃i nec pꝰ dãpna
resipiscunt: Quid dicti st̃. sic̃ multi ⁊ alios

Expanded text:
meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admeretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admonendi itaque sunt lapsi, ut studeant, quatenus si accepta naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa resarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in tam magno fidelium numero quam multi et se illibatos custodiant, et alios ab errore convertant. Quid ergo isti dicturi sunt, si aliis in integritare stantibus, ipsi nec post damna resipisc
Abbreviated transcription (Latin):
bit ds̃. Ammonendi itaq st̃ ut ͤ temptatio¬
num procellas. cum difficultate salutis
tolerant: conuigii portum petant. Scͥptũ
quippe ẽ. Meliꝰ ẽ nub̾e qm uri. Sine culpa
scilicet ad ꝯuigium ueniunt: si tñ necdũ
meliora deuou̾nt. Namqͥsqͥs boñ maius
subire proposuit: boñ minꝰ qͦd licuit illici¬
tum fec̃. Seͥptum qͥppeẽ. Nemo mittens
manũ suã ad Aratrũ. ⁊ respitiens retro: ap¬
tus ẽ regno celoꝵ. Quisqͥs gͥ fortiori studio¬
pꝰ intendat. retro conspice coniuncit᷑: si
relictis bonis amplioribꝰ adminima recor¬
Lyiex ammonendisunt peccot᷑
carnis conscii: atq alit̾ ignari.
animonẽdi namq sunt peccata carnis
ex ꝑti. ut mare saltẽ pꝰ naufragiũ me¬
tuant: ⁊ ꝑditionis sue discͥmina uł cog¬
trata mala seruatisuit. ħ inpbe re¬
petendo moriant᷑. Uñ peccanti amme.⁊ nũ¬
qmͣ apeccato desinenti dr̃. Frons mulienis

Expanded text:
bit Deus . Admonendi itaque sunt, ut si tentatiobit Deus . Admonendi itaque sunt, ut si tentationum procellas cum difficultate salutis tolerant, conjugii portum petant. Scriptum namque est: Melius est nubere, quam uri . Sine culpa scilicet ad conjugium veniunt, si tamen necdum meliora voverunt. Nam quisquis bonum majus subire proposuit, bonum minus quod licuit, illicitum fecit. Scriptum quippe est: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno caelo intenderat, retro conspicere convincitur, si, relictis bonis amplioribus, ad minima retorliter admonendi sunt peccatorum carnis conscii, atque aliter ignari. Admonendi namque sunt peccata carnis experti, ut mare saltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cogtrata mala servati sunt, haec improbe repetendo moriantur . Peccanti animae, et nunquam a peccato desinenti dicitur: Frons mulieris
Abbreviated transcription (Latin):
ras mundi nascentes exconiugio rẽpulit di¬
cens. Hoc adutilitatẽ urãm dico. ñ ut laq̃um
uob̾initiam. s ad id qđ honestumẽ ⁊ qͦd fa.¬
cultatẽ p̾beat sine impedim̃to dño obsecrã¬
di. Ex conuigio quippe. t̾rene sollicitudinss
prodeunt. Et idcͥco magist̃ gñtium audito¬
res suos admeliora ꝑsuasit:. ne sollicitudi¬
ne t̾rena ligarent᷑. Quẽ gͥ celibẽ curaꝵ se¬
cularium impedim̃tũ p̃pedit: ⁊ coniugio
se neqͣqm subdidit. et tñ oña conuigii nõ e
uasit. Ammonendi sunt celibes: ne sine dãp¬
nationis iuditio misci se feminis uacantibꝰ
putent. Cumenĩ paulꝰ fornicationis ui¬
tium tot criminibꝰ execrandis inseruit.
cuiꝰ sit reatꝰ indicauit dicens. Neq forni¬
catores. neq ydoł seruientes. neq adult̾i.
neq molles. neq mascłoꝵ concubicores. ne
q fures. neq auari. neq ebriosi. neq male¬
dici. neq raꝑaces. regnũ dĩpossidebunt. Et
rursum. Fornicatores aũt ⁊adult̾os iudica¬

Expanded text:
ras mundi nascentes ex conjugio repulit, dicens: Hoc ad utilitatem vestram dico, non ut laqueum vobis injiciam; sed ad id, quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Domino observiendi . Ex conjugiis quippe terrenae sollicitudines prodeunt; et idcirco magister gentium auditores suos ad meliora persuasit, ne sollicitudine terrena ligarentur. Quem igitur caelibem curarum saecularium impedimentum praepedit, et conjugio se nequaquam subdidit, et tamen conjugii onera non evasit. Admonendi sunt caelibes, ne sine damnationis judicio misceri se feminis vacantibus putent. Cum enim Paulus fornicationis vitium tot criminibus exsecrandis inseruit, cujus sit reatus indicavit, dicens: Neque fornicatores, neque idolis servientes, neque adulteri, neque mque fures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt . Et rursum: Fornicatores autem et adulteros judica
Abbreviated transcription (Latin):
cuncẽoꝵ fidelium de deo q̃ sunt uera testa¬
tꝰ. Pregnantes aũt uocant᷑ anime. q̃ intel¬
lectũ u̾bi ex diuino amore concipiunt: si ad
ꝑfectum tempꝰ ueniu̾nt. si conceptã intelli¬
gentiamoꝑis ostensione pariture Leu¬

Expanded text:
cunctorum fidelium de Deo quae sunt vera testacunctorum fidelium de Deo quae sunt vera testantur. Praegnantes autem vocantur animae quae intellectum Verbi ex divino amore concipiunt, si ad perfectum tempus veniant, conceptam intelligentiam operis ostensione pariturae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocet᷑. Neq ruille ppłs promissionibꝰ dĩ in
longinqum credẽt: si apromissore neciã e ui¬
cino aliquid ꝑcepisset. Ut gͦ adet̾noꝵ fidẽ cer¬
eꝰ roboret᷑ neqͣqm solummͦ spe adres. sed rebꝰ
quoq adspemtrahit᷑. Qͦ liquido psalmista te¬
stat᷑ dicens. Dedit ilł regiones gñtium.⁊ labo¬
res ppłoꝵ possederunt. ut custodiant iustifi
cationes eiꝰ ⁊ legem eiꝰ requirant. S c̃ largiẽ¬
tem dñi humana mens bonioꝑis responsiõe
ñ sequit᷑: uñ nutrita pie credit᷑. iustiꝰ in de
dampnat᷑. Hinc ẽ qͦd ꝑpsalimstam rursum
dr̃. Deiecisticos dum alleuarent᷑. Quia uide¬
licet reprobi c̃ recta oꝑa diuinis muñibꝰ ñ re¬
pendunt. cumtotos se hic deserunt: z afflu¬
entibꝰ ꝓsꝑitatibꝰ dimittunt. uñ ext̾iꝰ ꝓfiti¬
unt. iñ abintums cadunt. Hinc ẽ qͦd in in¬
ferno crucianti diuiti dr̃. Recepistibona ĩ
uita tua. Iocco bonahic recspit ⁊ malus. uͭ illic

Expanded text:
ue enim rudis ille populus promissionibus Dei in longinquo crederet, si a promissore suo non etiam e vicino aliquid percepisset. Ut ergo ad aeternorum fidem certius roboretur, nequaquam solummodo spe ad res, sed rebus quoque ad spem trahitur, quod liquido Psalmista testatur dicens: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus requirant . Sed cum largientem Deum humana mens boni operis responsione non sequitur, unde nutrita pie creditur, inde justius damnatur. Hinc enim per Psalmistam rursum dicitur: Dejecisti eos, dum allevarentur . Quia videlicet reprobi cum recta opera divinis muneribpendunt, cum totos se hic deserunt et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recepisti bona in vita tua, idcirco enim bona hic recepit et malus, ut illic
Abbreviated transcription (Latin):
uare pacem ñ curat: ferre fruc̾tũ sp̃c reco¬
sat. Hinc paulus ait. Cũ sit int̾ uos zeluᷤ
⁊ contemptio. ñ ne carnales estis: Hĩc it̾m
dicit. ꝑ acẽ seqͥmini c̃ omnibꝰ ⁊ sc̃ imoniã si¬

Expanded text:
vare pacem non curat, ferre fructus spiritus recuvare pacem non curat, ferre fructus spiritus recusat. Hinc Paulus ait: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis ? Hinc iterum dicit: Pacem seq
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrat dicens. Q offert sacficium exsub¬
stantia pauꝑis: qͣsi qͥ iuct̾imat filiũ in conspet¬
cu patͥssui. Quid namq ẽẽ intolerabiliꝰ pot̃.
qͣm mors fili inconspectu patͥs: hocitaq sa¬
crifitium qͣntaira aspiciat᷑ oftenoit᷑. qd orbati
patͥs dolori comparat᷑. Et cñ plerumq qͣnta
tͥbuunt pensant. qͣnca aũt rapiunt consida¬
re dissimilant. Quasi m̃cedẽ num̾ant:⁊ ꝑpẽ¬
dere culpas recusant. Auoiant itaq qͥd sc̃ꝑ¬
ctumẽ. Q m̃cedes cong̃gauit musit eas in
qnͣta largiunt᷑ aspitiunt s qnͣta rpiunt
ñ ꝑpendunt: in ꝑcuso sacło m̃cedes mictũt.
⁊ prefeto has inspemsue fioutieinti¬
entes congerunt si ñ intuentes ꝑdunt.
nam̃q ammonendi st̃ ut certissime sciãt
qr qͣntislibet uͥtutibꝰ polleant: spiritalos¬
fieri nullatenꝰ possunt. si uniri ꝑcõcor¬
diam proximis negligant. Scͥptum qͥ ppe ẽ.
Fructꝰ sp̃c ẽ: caritas. gaudiũ. pax. Qgͦ ser¬

Expanded text:
onstrat, dicens: Qui offert sacrificium de substantia pauperis, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui . Quid namque esse intolerabilius potest, quam mors filii ante oculos patris? Hoc itaque sacrificium quanta ira aspiciatur ostenditur, quod orbati patris dolori comparatur. Et tamen plerumque quanta tribuunt, pensant; quanta autem rapiunt, considerare dissimulant. Quasi mercedem numerant, et perpendere culpas recusant. Audiant itaque quod scriptum est: Qui mercedes congregavit, misit eas in quanta largiuntur aspiciunt, sed quantum rapiunt non perpendunt, in pertuso sacculo mercedes mittunt, quia profecto has in spem suae fiduciae intuentes congerunt, sed non intuentes perdunt. namque admonendi sunt ut certissime sciant quia quantislibet virtutibfieri nullatenus possunt, si per concordiam uniri proximis negligant. Scriptum quippe est: Fructus spiritus est charitas, gaudium, pax . Qui ergo ser
Abbreviated transcription (Latin):
ta quippe abscondẽ ẽ. p̃dicationis scẽ ap̃ se
ũba retinẽ. In ppłis aũt talis quisq male¬
dicet᷑. qr insoliꝰ culpa silentii ꝓmultaꝵ cul
pa qͦs corrigẽ potuit. pena dampnat᷑. Si me¬
dicinalis artis minime ignari secandum
uulnꝰ cernerent: ⁊ tamen secare recusarẽt.
ꝓfecto pe. ccatum fr̃ne mortis exsolo cor¬
pore com nꝰ mitt̾ent. Qͣnta gͦ culpa in uol¬
uant᷑ aspitiant. qͥ dum cognoscant uuln̾a
m̃tium curare ea negligunt sectione uer

Expanded text:
e, est praedicationis sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt sectione ver
Abbreviated transcription (Latin):
sare. Et qr plerumq in anis głe appecitꝰ sub¬
ripit. dũ sermo dĩ admultoꝵ nociciã currit:
pꝰqͣm dictumẽ inplateis aqͣs diuide. recte sub¬
uingit᷑. Habeto eas solus: ne sint alien par¬
ticipes tii. Alienos qͥppe malignos sp̃s uocat:
de quib ꝑ prophetã tẽptati uoce hõis dr̃: Ali¬
eni insurrȩxerunt in me. ⁊ fortes q̃sierunt
⁊ tsi solus habe. Ac si aꝑciꝰdicat. Sic neceẽ ẽ
ut p̃dicationi exteriꝰ seruias: qͣtuniꝰ ꝑ elatio¬
nẽ te inmundis sꝑitibꝰ ñ conungas ne in
diumi u̾bi ministĩo hostes cuos ad ce purtici¬
pes admitas. Aqͣs gͦ ⁊ inplateis diuidimꝰ. ⁊
minime ambimus.

Expanded text:
iae appetitus subrepit, dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est, In plateis aquas tuas divide, recte subjungitur: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Alienos quippe, malignos spiritus vocat, de quibus per Prophetam tentati voce hominis dicitur: Alieni insurrexerunt in me . Ait ergo: et solus eas habe. Acsi apertius dicat: Sic necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem malignis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquam ergo et in plateis dividimus, et minime ambimus.
Abbreviated transcription (Latin):
quippe p̃dicator de cift̃na sua bibit: cum adcor
suĩ rediens. pͥꝰ audit iꝑse qͦd dicit. Bibit sui
fluenta putei: qui sin in rigatione infundit᷑
ũbi. Ubi bene subiungit᷑. Diruient᷑ fontes
tui foras. ⁊ inplateis aqͣs diuide. Rectũ qͥppe

Expanded text:
quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum ad cor suum rediens prius audit ipse quod dicit: Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione infunditur verbi. Ubi bene subjungitur: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide. Rectum quippe
Abbreviated transcription (Latin):
custodite: ut peccantis m̃tẽ sic ura discordia
feriat. qͣ tinꝰ pax a ur̃is cordibꝰ nec ab negata
disced at.
Liter ammonendi st̃ seminantes
iurgia. atq alit̾ pacifici. Ammonẽ¬
dinamq sunt qͥ uirgia seminant: ut cuiꝰ
sint seqͣces agnoscant. De apostata qͥ ppe an¬
sent iiserta. Iiumcꝰ homo hos fecit. De cuiꝰ¬

Expanded text:
custodite; ut peccantis mentem sic vestra discordia custodite; ut peccantis mentem sic vestra discordia feriat, quatenus pax a cordibus vestris nec abnegata discedat.liter admonendi sunt seminantes jurgia, atque aliter pacifici. Admonendi namque sunt qui 71 jurgia seminant, ut cujus sint sequaces agnoscant. De apostata quippe anset zizania: Inimicus homo hoc fecit . De cu
Abbreviated transcription (Latin):
ficꝰ. cum loq̃bar illis inpugnabant megͣcis.
rat ⁊ pacificꝰ. Quia nec insanientes cessabat
rep̃hendẽ: nec rephenscis negligebat amare.
Hinc etiã paulꝰ ait. Si fieri potest qͦd ex
uob̾ est. c̃ omnibꝰ hominibꝰ pacẽ habentes. Or¬
taturꝰ enĩdiscipłos ut pacẽ c̃ om̃ibꝰ hominibꝰ
haberent. p̃misit dicens. Si fieri potest. Atq
subuinxit. Oͦd exuob̾ ẽ. Difficile qͥppe erat:
ut si mal ẜacta corriꝑent: habẽ pacẽ c̃om̃ibꝰ
possent. S cum temꝑalis pax inpͣuoꝵ cordi¬
bꝰ ex nr̃m increpatione confundit᷑: iniuolata
necẽẽ ẽ ut innr̃o corde seruet᷑. Rec̾te itaq
ait. Qͦd ex uob̾ ẽ. Ac si nimirũdicat. Qͥapax
ex duaꝵ partiũ consensus ubsistit. si abeis
qui corripiunt᷑ expellit᷑: incegra tñ in ur̃a
subiunxit. Et nolite ut inimicũ estimare
illũ. s corripite ut frẽm. Ac si dicet. Pacẽ c̃
eo ext̾iorẽ soluite. s int̾ĩorẽ cͥca illũ medullit᷑

Expanded text:
loquebar illis, impugnabant me gratis . erat pacificus, quia nec insanientes cessabat reprehendere, nec reprehensos negligebat amare. Hinc etiam Paulus ait: Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Hortaturus enim discipulos ut pacem cum omnibus haberent, praemisit, dicens: Si fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat ut si male acta corriperent, habere pacem cum omnibus possent. Sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione confunditur, inviolata necesse est ut in nostro corde servetur. Recte itaque ait: Quod ex vobis est. Ac si nimirum dicat: Quia pax ex duarum partium consensu subsistit, si ab eis qui corripiuntur expellitur, integra tamen in vestra  Atque illico adjunxit: Et nolite ut inimicum existimare illum, sed corripite ut fratrem . Ac si diceret: Pacem cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus
Abbreviated transcription (Latin):
exteniꝰ p̃dicando bñdicit: int̾ioris augm̃ti pĩ¬
guedinẽ recipit. Dumq diuino eloqͥo audito¬
ris intẽ debriare ñ desinit: potu multi pli¬
cati muñis debriatꝰ excrescit. Audiant qͦd
dauid hoc deo munẽ obculit. qͦd p̃dicatio¬
nisgrãm qm acceꝑat ñ abscondit dicens.
Eoce labiamea ñ ꝓ hibebo: dñe cucognoui̾¬
ci. Iustitiã cuã ñabscondi incorde meo. iu̾ta¬
cenituã ⁊ salutare cuũ dixi. Audiant qͦd spõ¬
tẽ intimã exculta plantaria u̾tutũ suat.
Cuiꝰ uocẽ amicos auscultare ẽ: electos qͦsq
u̾bum p̾dicationis illiꝰ desidare. Quã uide¬
licet uocẽ sponsus audire desid̾at. qͥddp̃di¬
cationẽ eiꝰ ꝑelectoꝵ suoꝵ animas anbelat.
ceruẽt:⁊ assumi adulciscendũ gladios ui¬
beret. illos a parte dĩ denuntiauit existẽ.
qͥ delinqñtiũ scesa incunctant̃ ferirent

Expanded text:
ndo benedicit, interioris augmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, potu multiplicati muneris debriatus excrescit. Audiant quod David hoc Deo in munere obtulit, quod praedicationis gratiam quam acceperat non abscondit, dicens: Ecce labia mea non prohibebo. Domine, tu cognovisti; justitiam tuam non abscondi in corde meo, veritatem tuam et salutare tuum dixi . Audiant quod spontem intimam exculta plantaria virtutum servat. Cujus vocem amicos auscultare, est electos quosque verbum praedicationis illius desiderare: quam videlicet vocem sponsus audire desiderat, quia ad praedicationem ejus per electorum suorum animas anhelat. pulo cerneret, et assumi ad ulciscendum gladio juberet; illos a parte Dei denuntiavit existere, qui delinquentium scelera incunctanter ferirent,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dr̃ Qui audit: dicat ueni. Ut ninirũ cui
se uox int̾na insinuat. illic eciã clamando a¬
lios quoipse rapit᷑ crahat. ne clausas fores eciã
uocatꝰ inueniat: si uocanti uacuus ad ꝓpĩqͣt.
Audiant qͦd ẏsaias qui a u̾bi ministĩo tacu¬
it. illustratꝰ suꝑno lumine magna uoce pe¬
nitentie se ip̃m rephendit dicens. Ne mnͥ qͥa
tacui. Audiant qͦd ꝑ salomonẽ in illum p̃di¬
cationis scientia multiplicari ꝓmictit᷑. qͥ
inħ qͦo iamobtinuit. torporis uitio ñ tenet᷑.

Expanded text:
ur: Qui audit, dicat: Veni . Ut nimirum cui se vox interna insinuat, illuc etiam clamando alios quo ipse rapitur trahat; ne clausas fores etiam vocatus inveniat, si vocanti vacuus appropinquat. Audiant quod Isaias quia a verbi ministerio tacuit, illustratus superno lumine, magna voce poenitentiae se ipse reprehendit, dicens: Vae mihi quia tacui . Audiant quod per Salomonem in illum praedicationis scientia multiplicari promittitur, qui in hoc quod jam obtinuit, tor
Abbreviated transcription (Latin):
riseoꝵ. de spe ⁊ resurrecꝰtione mortuoꝵ ego ui¬
dicor. Diunq saducei spẽ resurrec̾tionẽq mor¬
tuoꝵ ẽẽ denegarent: qm pharisei uxta sacri
eloquii p̃cepta credent. facta inꝑsecutoꝵ u
nanmitate dissensio ẽ. ⁊ diuisa turba illesus
ext̾ĩor pax prodẽẽ. ut dũ eoꝵ cormilliꝰ cog¬
nitione suspendit᷑. neqͣqͣm aneqͥtiã ex huiꝰ ꝑ¬
ceptione rapiat᷑. Dumq suꝑnã prouident:
nent. Cum uͦ ꝑu̾si quiq tales sunt ut noc̾e
bonis neq̃ant etiam si concupiscant int̾ hos
nimirũ debet t̾rena par construi. etiã pͥꝰqͣm ab
eis ualeat suꝑnacognosci: It huscilicet qͦs cõtͣ
dilectionẽ dei mnalitia sue impietatis exasꝑat.
saltẽ ex proximi amore mansuescant᷑. quasi
euicmo admeliꝰ cranseant: ut ad illã q̃ aselon¬
ge ẽ pacemconditoris ascendant. XLu¬

Expanded text:
de spe et resurrectione mortuorum ego judicor . Dumque Sadducaei spem resurrectionemque 72 mortuorum esse denegarent, quam Pharisaei juxta sacri eloquii praecepta crederent, facta in persecutorum unanimitate dissensio est, et divisa turba illaesusexterior pax prodesse; ut dum eorum cor in illius cognitione suspenditur, nequaquam ad nequitiam ex hujus perceptione rapiatur; dumque supernam provident, nent. Cum vero perversi quique tales sunt, ut nocere bonis nequeant, etiamsi concupiscant, inter hos nimirum debet terrena pax construi et priusquam ab eis valeat superna cognosci; ut hi scilicet quos contra dilectionem Dei malitia suae impietatis exasperat, saltem ex proximi amore mansuescant; et quasi e vicino ad melius transeant, ut ad illam quae a se longe est, pacem Conditoris ascendant.
Abbreviated transcription (Latin):
qi feriendis noluit pecc atoribꝰ parc̃e: deo
manꝰ dict̾a ẽ consecras se. Hinc finees peccã¬
tium ciuium grãm sꝑnens coeuntes cũma¬
dianitis ꝑculit: ⁊ iramdm̃ iratꝰ placauit. hĩc
ꝑ semt ip̃am uĩtas dicit. Nolite arbitrari qi
uent᷑ pacẽ mitt̃e int̾r̃. Nonueni pacẽ mut̾ẽ:
s gladium. Malor nãq cumincaute ami¬
cus iungimꝰ: culpis ligamur. Unde iosaphat
qͥ tot de ante act̾a uita p̃conis adcollit᷑. de a¬
chab regis amiciis pene periturꝰ increpat᷑.

Expanded text:
quia feriendis noluit peccatoribus parcere, Deo quia feriendis noluit peccatoribus parcere, Deo manus dicta est consecrasse . Hinc Phinees peccantium civium gratiam spernens, coeuntes cum Madianitis perculit, et iram Domini iratus placavit . Hinc per semetipsam Veritas dicit: Nolite arbitrari, quia venerim pacem mittere in terram. Non veni pacem mittere, sed gladium . Malorum namque cum incaute amicitiis jungimur, culpis ligamur. Unde Josaphat, qui tot de anteacta vita praeconiis attollitur, de Achab regis amicitiis pene periturus increpatur.
Abbreviated transcription (Latin):
oiligi debeat ⁊ contempni. Nisi inmod̾ate
oiligit᷑. diligentis animꝰ inculpa capiat᷑.
Uñ ⁊ aminonendi sunt paccati. ne dũ nimiᷤ
huinanã pacẽ desidant. prauos hominũ mo¬
ab auctoris suise pace disiungant:. Ne dũ hu¬
mana foras iurgia metuunt. irt̃n fedis dis¬
sensione feriant᷑. Quid ẽ enĩ pax transitoria
nisi qͦddam uestigium pacis et̾ne: Quid gͦ ẽẽ
dementiꝰ potest. qmͣ uestigia inpuluere in¬
p̃ssa dilige̾.s. ip̃m aqͦ unp̃ssa sunt ñ amare:
Hinc daiuid dum cotũ se ad fed̾a pacis int̾ni cõ¬
stringẽt. cestat᷑ qͦd cum malis concordiã ñ cene¬
ret dicens. Nonne qͥte oderunt ds̃ oderã illo.
Et suꝑ inimicos cuos tabescelã. ꝑ fecto odio
oderam illos. inimici facti sunt mͥ. Iminicos
⁊ enĩ dĩ ꝑfecto odio odisse ẽ. ⁊ quod facti sunt
diligẽ.⁊ qd̾ faciunt. increpare. Mores pͣ¬
mis pax cenet᷑. si ꝓpħa cant᷑ hoc uelut in
sumptis gladi is ꝑcastroꝵ media cransiens

Expanded text:
diligi debeat et contemni; ne si immoderate diligitur, diligentis animus in culpa capiatur. Unde et admonendi sunt pacati, ne dum nimis humanam pacem desiderant, pravos hominum moab auctoris sui se pace disjungant: ne dum humana foris jurgia metuunt, interni foederis discissione feriantur. Quid enim pax transitoria, nisi quoddam vestigium pacis aeternae? Quid ergo esse dementius potest, quam vestigia in pulvere impressa diligere, sed ipsum a quo impressa sunt non amare? Hinc David dum totum se ad foedera pacis aeternae constringeret, testatur quod cum malis concordiam non teneret, dicens: Nonne qui te oderant, Deus, oderam illos, et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos, inimici facti sunt mihi . Inimicos etenim Dei perfecto odio odisse, est et quod facti sunt diligere, 70 et quod faciunt increpare; mores pamis pax tenetur, si propheta tantus hoc velut in sumptis gladiis per castrorum media transiens,
Abbreviated transcription (Latin):
dium quippe suꝑ fem᷑ ponẽ ẽ. p̃dicationssstudiũ
uolupta tibe̾arnis anteferre. ut cum scã qͥs stu¬
det dicẽ. curet necc̃ẽ ẽ illicitas subgestionesedo¬
mare. De porta uͦ usq adporcã ire ẽ: auitiousq
aduitium ꝑ qͦd admontẽ mors ing̃dit᷑. incre pan¬
do discurrere. ꝑ mediũ castroꝵ transire ẽ. tan¬
ta equalitate intra eccłiam uiuẽ. ut qͥ delin¬
qntium culpas redarguit: innulliꝰ se debeat
fanorẽ dclinare. Nñ ⁊ recte subiungit᷑. Occi¬
frẽm scł ⁊ amicũ ⁊ ꝓximũ int̾ficit. qͥ c̃ puiiẽ¬
da inuenit ab increpationis gladio nec eis
qͦs ꝑcognationẽ diligit parcit. Sigͦ dĩ ille
ẽẽ dr̃. qui adferienda uitia zelo duum aio¬
ris excitat᷑: ꝓfecto eẽ di se denegat qͥ mqͣntũ
sufficit increpare uitã carnaliũ recusat:
sibi sub seqñtis meliorationis abscidant: E cũ
arripuint intempestiue qd ñualent ꝑdãt
etiã qd implere qñq tempestiue potussent:

Expanded text:
dium quippe super femur ponere, est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre, ut cum sancta quis studet dicere, curet necesse est illicitas suggestiones edomare. De porta usque ad portam ire est a vitio usque ad vitium, per quod ad mentem mors ingreditur, increpando discurrere. Per medium vero castrorum transire, est tanta aequalitate intra Ecclesiam vivere, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullius se debeat favorem declinare. Unde et recte subjungitur: Occiicet et amicum et proximum interficit, qui cum punienda invenit, ab increpationis 76 gladio nec eis quos per cognationem diligit parcit. Si ergo ille Dei dicitur qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui inquantum sufficit, increpare vitam carnalium recusat. Asibi subsequentis meliorationis abscidant; et cum arripiunt intempestive quod non valent, perdant etiam quod implere quandoque tempestive potuissent;
Abbreviated transcription (Latin):
giegatim animalia bruta pascunt. quia
si sollerter  aspicimꝰ concordando sͥ
inrationalis na  tura indicat qͣntũ
malũ ꝑ discordiã rationalis natura
cõmutat: qñ hec rationis intentione
ꝑdidit. qͦd illa natii. ralit̾ custodit. At cõ¬
tra ammonendi suut paccati: ne dum plꝰ
qͣm necẽẽ ẽ pacẽ qm possident amant. ad
ꝑ petuam ꝑuenire ñ appetant. Plerumq
enĩ grauiꝰ intentionẽ mentiũ tranqͥllitã
tempitat. ut quo ñ sund molesta q̃ cenent.
eo minꝰ amabilia fiant q̃uocant. ⁊ qͦ de¬
lec̾tant p̃sentia. eo ñ inqͥrant et̾̃na. Unde

Expanded text:
gregatim animalia bruta pascuntur, quae si solerter aspicimus, concordando sibi irrationalis natura indicat, quantum malum per discordiam rationalis natura committat, quando haec a rationis intentione perdidit, quod illa motu naturali custodit. At contra admonendi sunt pacati, ne dum plus quam necesse est, pacem quam possident amant, ad perpetuam pervenire non appetant. Plerumque enim gravius intentionem mentium rerum tranquillitas tentat; ut quo non sunt molesta quae tenent, eo minus amabilia fiant quae vocant; et quo delectant praesentia, eo non inquirantur aeterna. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ceptione pensandumẽ. quoꝵ hostia ir pellit᷑.
qm intolerabilis culpa monstrat᷑. Nãcũ
mala cunc̾ta bonis seqñtibꝰ diluant᷑. Pen¬
semꝰ quanta sint mala discordie. que nisi
extincta fuerunt. fundit᷑ bonũ subseqͥ nõ
ꝑ mictint. Aminonendi sunt discordes. uͭ

Expanded text:
ceptione pensandum est quorum hostia repellitur, quam intolerabilis culpa monstratur. Nam cum mala cuncta bonis sequentibus diluantur, pensemus quanta sint mala discordiae, quae nisi exstincta funditus fuerint, bonum subsequi non permittunt. Admonendi sunt discordes, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs apdicatione iuꝑfectio uel etas praluibet. ta
men p̃cipitatio impellit. Ammonendi nãq sc̃
qͥ c̃ p̃dicare utilit̾ possunt. inmod̾ata tam̃ hu¬
militate refugiunt: ut exminore consid̃itiõe
colligant. qͣntũ inmaioribꝰ rebꝰ deliuqͣnt. Si e¬
im indigentibꝰ proxumis ipsi qͣs haberent pe¬
cunias abscondẽnt: adiuitores proculdubio ca¬
launtatis excitissent. Q gͥ reatu construigant᷑
aspitiant. quidum peccantibꝰ fr̃ibꝰ u̾bum p̃di¬
cationis subtrahunt. morientibꝰ m̃tibꝰ uite re¬
media abscondunt. Unde bñ qͥdam sapiens
dicit. Sapientia abscondita. ⁊ thesaurꝰ muisꝰ
q̃ utilitas inutͥsq: Si ppłm fames arte¬
reret. ⁊ occulta ip̃i frum̃ta seruarent: auc
tores proculdubio mortis existerent. Quaita ꝙ
plectendi sunt pena consident. qui c̃ fame
ũbi anima ꝑeant. ipsi panẽ ꝑcepte grẽ ñ mi¬

Expanded text:
aedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque ? Si populos fames attereretores procul dubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sint poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non mi
Abbreviated transcription (Latin):
tenatium hoc qͦd ꝓdẽẽ multis potãt. initilit̾ re
seruat. Cerrã ficulnea sine fructu occuꝑat:
qũ locũ quẽ ex̾cẽ aliꝰ ꝑsolẽ bonioꝑis ualuit.
ñ nunqͣm solent. Concessis utim: aliena ñ¬
dunt. Neq enĩdiues ineuangłio. qͥ indu¬
ebat᷑ purpum⁊ bẏsso. qui epulabat᷑ cotti¬
die splendide. aliena rapuisse. s infructuo¬
se proyͥis usus fiusse ꝑhibet᷑. Eumq post
hanc uitã ultrix gehenna suscep̃: ñ qr ali¬
qͥd illicitum gessit. s qr inmod̾ato usutotũ se
licitiᷤ cradidit. Ammonendi st̃ tenaces. ut
nouerint: qͦd hanc pͥmã d̾o in uiriam fati¬
reddunt. Hinc enĩ psalmista ait. Nondabit
deo ꝓpitiationẽ suã: nec p̾tium redemꝑtio¬
nis anime sue. p̃ciumnamq redemptiõis
dare ẽ. opꝰ bonũ p̃uenienti nos grẽ reddẽ. hĩc

Expanded text:
tiliter servat. Terram ficulnea sine fructu occupat, quando locum quem exercere alius per solem boni operis valuit, nonnunquam dicere solent: Concessis utimur, aliena ndunt. Neque enim dives in Evangelio qui induebatur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide , aliena rapuisse, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur, eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quia aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato usu totum se licitis tradidit. Admonendi sunt tenaces, ut noverint quod hanc primam injuriam facireddunt. Hinc enim Psalmista ait: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Pretium namque redemptionis dare, est opus b
Abbreviated transcription (Latin):
pryximis mente currat᷑. Ac seꝑe ñ nulli qͦq
q̃dam specialit̾ dona ꝑcipiunt. s suꝑbiẽdo
donũ concordie qͦd maius ẽ admittunt. ut
si fortas se carnem p̃cetĩs gule refrenatione
qͥs edomet. concordare eis qͦs suꝑat abstiuẽdo
contempnat. S qͥ abstinentiã a concordia se¬
pat: qͥd ammoneat psalmista ꝑpendat. Ait
enĩ. Laudate cũ intimpanoꝵ coro. Intimqu¬
nonãq sicca ꝑcussa pellis resonat. Incoro
aũt uoces sociecate concordant. Qs qͥs itaq
corpꝰ affligit. s concordiam deserit dm̃ qͥ dẽ
laudat intimpano. s ñ laudat incoro. Sepꝑ
li dum qͦsoã maior scientia erigit ã ceceror
societate disiungit. Et q̃si qͣd plus sapiunt.
eo a concordie uͥtute ossipiscunt. Hii itaqau
diant. qͥo ꝑsemt ip̃am uitas dicat. habete
sal muobis. ⁊ pacẽ habete int̾ uos. Salqire
sine poce ñ u̾cutis ẽ donũ. s damynationis ar

Expanded text:
At saepe nonnulli quo quaedam specialiter dona percipiunt, eo superbiendo donum concordiae quod majus est, amittunt; ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro. Saepe vero dum quosdam major scientia erigit, a caeterorum societate disjungit, et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quid per semetipsam Veritas dicat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sal quippe si
Abbreviated transcription (Latin):
tum bonũ. excidet᷑.⁊ inignẽ mutet᷑. Q gͦ se
in uorios quiꝰ aliena ñ rapiunt estimant ie¬
tum securis uicine p̃uideant.⁊ corporẽ in ꝓ¬
uide securitatis amittant: Ne c̃ feriefru¬
Ctꝰ boni oꝑis nuligunt. a p̃sentiuitafun¬
ditꝰ qͣsia uirid i indicis exsiccent᷑. At cõtͣ¬
ñ desistunt: ne ualde munifici uidi appetant
inopia usqi ad auaritiam deuoluunt᷑. Qͥd uõ
eoꝵ mente infelitiꝰ. quibꝰ de sargitate auaritia
nascit᷑. ⁊ peccatox seges qͣsi exutute seminat᷑:
pꝰ itaq ammonendi st̃ ut cenẽ sua rationabi¬
lit̾ sciant. ⁊ c̃c̃ demũ: ut aliena ñ ambiant. Si
enĩ tidir culpe inipsa effusione ñ xurit nũ¬
qm ꝑ itimos exuberans auaritie spina sicca¬
t᷑. Occasiogͦ rapiendi subtrahit᷑. si bñ pͥꝰ uis
possidendi disponat᷑ T unc uͦ ammoniti au

Expanded text:
tum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. Qui ergo se innoxios quia aliena non rapiunt aestimant, ictum securis vicinae praevideant, et torporem improvidae securitatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi ex viriditate radicis exsiccentur. Sonon desistunt, ne valde munifici videri appetaninopia, usque ad avaritiam devolvuntur. Quid ergo eorum mente infelicius, quibus de largitate nascitur avaritia, et peccatorum seges quasi ex virtute seminatur? Prius itaque admonendi sunt ut tenere sua rationabiliter sciant, et tunc demum ut aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi subtrahitur, si bene prius jus possidendi disponatur. Tunc vero admoniti aud
Abbreviated transcription (Latin):
sum descendens. s t̾rena animalis chiabolica.
Que aũt ẽ de sursum sapientia: pͥmũ qͥdẽ pu¬
dica ẽ demñ pacifica. Pudica uidelicet. qr casta
iutelligit. ꝑ acifica aũt. qr ꝑclacionẽ se mimi¬
ine a prorimoꝵ societate dis:ungit. Animo¬
uendisunt dissidentes. ut nouerint quia
tam dui nullum boni oꝑis deo sadficium
immolant: qmͣ dui a proximoꝵ caritate
discordant. Scͥptum qͥppe ẽ. Si offers munꝰ cuũ
ad altare: ⁊ ibi recordatꝰ fueris qr fr̃ ciustu
bet aliquid adu̾sum ce. reluiq̃ ibi minꝰ cuũ

Expanded text:
ndens, sed terrena, animalis, diabolica. Quae autem desursum est sapientia primum quidem pudica est, deinde pacifica . Pudica videlicet, quia caste intelligit; pacifica autem, quia per elationem se minime a proximorum societate disjungit. Admonendi sunt dissidentes, ut noverint quod tandiu nullum boni operis Deo sacrificium immolant, quandiu a proximorum charitate discordant. Scriptum namque est: Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid ad
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. Ammonendi namq st̃ qͥ nec alieua
appetunt. nec sua largiunt᷑. ut sollicite sci¬
ant. qͦd ea de qͣ sumpti sunt cunctis hõibꝰ t̃¬
ra cõmunis ẽ. ⁊ idcͥco alim̃ta qͦ om̃ibꝰ ꝯmu¬
nit̾ profert. Incassumgͦ se innocentes pu¬
tant: qͥ ꝯmune dĩ munꝰ sͥ pͥuatũ iudicãt.
Qͥ cũ accepta ñ tͥbuunt. inꝑximoꝵ nece
cinssant᷑. Quia tot pene cotidie ꝑununt.
qͦt morientium pauꝑum ap̃ se subsidia ab¬
scondunt. Namcũ q̃lib necessaria indigẽ
tibꝰ ministramꝰ. sua illis reddimꝰ ñ nr̃a
largimur. Iustitie potiꝰ debitum soluimꝰ. ꝙͣ
caute ex hibenda loq̃ret᷑: ait. Actendite ne
iusticiã uram faciatis corã hominibꝰ. Cui sen¬

Expanded text:
Admonendi sunt qui nec aliena appetunt, nec sua largiuntur, ut sciant sollicite quod ea de qua sumpti sunt, cunctis hominibus terra communis est, et idcirco alimenta quoque omnibus communiter profert. Incassum ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necesntibus ministramus, sua illis reddimus, non nostra largimur. Iustitiae potius debitum soluimus, qucaute exhibenda loqueretur, dixit: Attendite ne iustitiam uestram faciatis coram hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥbꝰ iudelicet u̾bis qͥd aliud uixta hysto¬
riam nͥ iherosolime urbis obsessio atq
destructio designat᷑. ⁊ peccatoris ppłi afflic¬
tio ex pͥmit᷑. qui domꝰ erasꝑans uocat᷑: c̃¬
aꝑte dr̃ ordinab̾ adũsus cã obsidionẽ. ⁊ e¬
dificab̾ munitiones.⁊ comportab̾. aggerẽ
⁊ dabis contra eam castra: ⁊ pones arietes.
ingyro: S quia u̾ba ꝓpħie sic plerumq
narrant hẏstorica. ut ꝑ hec etiam misti¬
ca describant᷑: oportet ut hec eadẽ dict̾a
q̃ ꝓtulimꝰ sp̃italit̾ disseramꝰ. maxime
quia ineis int̾ponit᷑ qd̾ teneri posse ad
littam non uidet᷑ cum dicit᷑. Et tu sume
ł sartaginem ferreã. ⁊ pones eam murũ
ferres̃ int̾ te ⁊ ciuitatẽ. ⁊ obfirmab̾ fatiẽ
tuam ad cam ⁊ erit inobsidione. Hisi emĩ
rebꝰ hystoricis mystica miscẽnt᷑. quidsar¬
tado ferrea necessaria ꝓpħe fuit. ut hãc
int̾ se ⁊ ciuitatẽ poneret. quatinꝰ se ab
eius obsidione separaret: Cumenim

Expanded text:
idelicet verbis quid aliud juxta historiam nisi Jerosolymae urbis obsessio atque destructio designatur, et peccatoris populi afflictio exprimitur? Qui domus exasperans vocatur, cam obsidionem, et aedificabis munitiones, et comportabis aggerem, 1301 et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Sed quia verba prophetiae sic plerumque narrant historica, ut per haec etiam mystica describantur, oportet ut haec eadem dicta quae protulimus spiritaliter disseramus, maxime quia in eis interponitur quod teneri posse ad litteram non videtur, cum dicitur: Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et civitatem, et obfirmabis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem. Nisi enim rebus historicis mystica miscerentur, quid sartago ferrea necessaria prophetae fuit, ut hanc inter se et civitatem poneret, quatenus se ab ejus obsidione separaret? Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
endum grauis. Sequitur. Et mensus ẽ la¬
titudinem edificii calamo uno. altitudinem
quoq calamo uno. Omp̃c deus qui nec in¬
magnis tenditur. nec in minimis angustat᷑
sic de tota simul eccła loquitur. ac si de u¬
na anima loquatui. Et sepe quod abeo
de una anima dieitur. nil obstat si de tota
simul eccła intelligatur. Latitudo itace
edificii ad caritatem ꝑtinet: dequa psal¬
musta dicit. Latum mandatum tuum
nunis. Hichil enim latuis quam om̃s
in sinu amoris reciꝑe. et nullas odu an¬
gustias sustinere. Sic quippe lata ẽ cari¬
tas ut in amplitudine dilectionis sue
caꝑe etiam inimicos possit. Unde ⁊
precipitur. Diligite inimicos ur̃os. be
nefacite his qui oderunt uos. Conside¬
randum quoꝙ nobis ẽ. quia latitudo in¬

Expanded text:
endum gravis. Sequitur: IBID.-- Et mensus est laendum gravis. Sequitur: IBID.-- Et mensus est latitudinem aedificii calamo uno, altitudinem quoqmagnis tenditur, nec in minimis angustatur: sic de tota simul Ecclesia loquitur, ac si de una anima loquatur. Et saepe quod ab eo de una anima dicitur, nil obstat si de tota simul Ecclesia intelligatur. Latitudo itaque aedificii ad charitatem pertinet, de qua Psalmista dicit: « Latum mandatum tuum nimis . » Nil enim latius quam omnes in sinu amoris recipere, et nullas odii angustias sustinere. Sic quippe lata est charitas, ut in amplitudine dilectionis suae capere etiam inimicos possit. Unde et praecipitur: « Diligite inimicos vestros, et benefacite his qui vos oderunt . » Considerandum quo