comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
huus: idẽ nẽtacendo obscuritates eius abscondat. s expo¬
nendo potius omĩb scire uolentib ea manifestet eo quod
dies uiditii qui in hoc libro diu̾sis modis describit᷑ ꝓpe
sit. & necesse habeamus ut ꝑiculũ qd̃ imminet corde ude¬
amus: ne sicut fur ineautos occupet & ꝑdat. S cur ioħes
scđm preceptũ angłicũ obscuritates lbri hiuus exponendo
&e describendo manifestare noluit: p̃sertim cũ ꝓpt̾ easdem
obscuritates quidã inerrorẽ & heresim deciderunt: dicentes
xp̃m post resurrectionẽ ꝑmille annoꝵ spaciũ cũ omĩb scĩs
in hoc mundo carnalit̾ eẽ regnaturu. Uerum qd ñ fecit
scribendo: credimus eũ fecisse predicando. Qui nocet noce¬
at ad huc: & qui insordib ẽ sorde scat ad huc. Non p̃cipiendo¬
s eõminando dixit. Solent quippe homines hoc genere lo¬
cutionis terrere quosdã sͥ subiectos: sicut magistri qui solent
dice pueris uacantib. Nolite lege̾ nolite lege̾. Iui uero uitel¬

Expanded text:
hujus, id est, ne tacendo obscuritates ejus abscondat, sed exponendo potius omnibus eam scire volentibus manifestet; eo quod dies judicii, qui in hoc libro diversis modis describitur, prope sit, et necesse habeamus ut periculum, quod imminet, corde videamus, ne sicut fur incautos occupet et perdat. Sed cur Joannes secundum praeceptum angelicum obscuritates libri hujus exponendo et describendo manifestare noluit; praesertim cum propter easdem obscuritates quidam in errorem et haeresim deciderint, dicentes Christum post resurrectionem per mille annorum spatium cum omnibus sanctis in mundo carnaliter esse regnaturum. Verum quod non fecit scribendo, credimus eum fecisse praedicando. Qui nocet, noceat adhuc: et qui in sordibus est, sordesed comminando dixit. Solent quippe homines hoc genere locutionis terrere quosdam sibi subjectos, sicut magistri qui solent dicere pueris vacantibus: Nolite legere, nolite legere: illi vero intel
Abbreviated transcription (Latin):
Iherłm pacifica hȩc tibi fundamina felix ⁊ do ꝑxima q̃ ce me¬
ret̾ anima. custos tuarũ turriũ ñ dormit inp̃petuũ.
Concede nobis agie rex ciuicatis celice post cursũ uice labił
consortiũ insupis. inter scõꝵ agmina canamus tibi can¬
tica. Arciir.

Expanded text:
Jerusalem pacifera Haec tibi sunt fundamina, Felix Deo et proxima Qua te daJerusalem pacifera Haec tibi sunt fundamina, Felix Deo et proxima Qua te daretur anima, Custos tuarum turrium Non dormit in perpetuum Concede nobis, agie Rex civitatis coelicae Post cursum vitae labilis Consortium in superis, Inter sanctorum agmina Cantemus tibi cantica. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
Sairdo nix constans tricolor humo fectur nterioe que ile mooer qͥ maratiũ¬
Uuiuitas in quo albescit castitas ad honestatis cumulĩ rubet cͦ martitiũ¬
agonzantiũ. iurtus ẽ in cathalogo erucis herens mysterio.
Ayrieolor ebrisolitus scintillat uelut elybanꝰ. p̃tendit mores hoĩũ
ꝑfecte sapientiũ. qͥ septiformis giẽ sacro splendestunt iubai.
Berisuis ẽ limpbaticus ut sol in ãquaumpidꝰ. figurat uota mentiũ n¬
genis sagatiũ. quis magis libet mysticũ sũme quietis ociũ¬
Toparius quo rarior eo ẽ p̃ciosior nitore rubens chriseo. qu aspectu
ethereo contẽplatiue solidũ uite monstrat officiũ.
miscillo guttulis. ħ ẽ ꝑfecta caritas qͣm nulla sternit feritas.
Lacictus ẽ eruleus uirore medioximus. cuius decora facies mucat᷑ ut cẽꝑ
purpureas. p̃tendit cor hoͥmiliũ xpõ cõmorientiũ.
Hii p̃ciosi lapides carnales signant homines color ẽ uarictas
u̾tutũ multiplicitas. quicũq his floruerit concuus eẽ poterit

Expanded text:
Sardonix constans tricolor, Homo fertur interior, Quem denigrat humilitas, In quo albescit castitas, Ad honestatis cumulum, Rubet quoque martyriuagonizantium: Sextus est in catalogo Crucis haeret mysterio. Auricolor chrysolitus Scintillat velut clibanus, Praetendit mores hominum Perfectae sapientiae, Qui septiformis gratiae Sacro splendescit jubare. 1680 Beryllus est lymphaticus, Ut sol in aqua limpidus, Figurat vota mentium Ingenio sagacium: Quod magis libet mysticum Summae quietis ostiuTopazius quo rarior, Eo est pretiosior, Nitore rubet chryseo, Et aspectu aethereo, Contemplativae solitum, Vitae monstrat officium. m guttulis Haec est perfecta charitas Quam nulla sternit feritas. Jacinthus est caeruleus Nitore medioximus, Cujus decora facies Mutatur ut temppurpureas: Praetendit cor humilium Christo commorientium. Hi pretiosi lapides Carnales signant homines Colorum et varietas Virtutum multiplicitas, His quicunque floruerit Concivis esse poterit.
Abbreviated transcription (Latin):
egebunt lumine lucne neq lumine solis. Diximus suꝑiꝰ
plumen lune ac lumine solis uetus testamentũ ac nouũ
ẽẽ designatum. E andem itaq significationẽ habet lucer¬
na in hoc loco: quã diximus suꝑus lunã habuisse. De lu¬
mine aut̃ solis ac lune idẽ ueteris ac noui testamenti: suꝑi
aliqua diximus. Hoc gͥ lumine ñ egebunt scĩ: qm̃ dñs ds¬
septima. Quȩ uͦ secuntur ad ammonitionẽ ꝑtinent ipsius
iohĩs ceteroꝵq fidelium. Et dixit michi. Hec u̾ba fidelissima
sunt & uera. Hoc bis ido repetit. ut nullus considerans
obscuritates dictionũ & ea quȩ scd̃m litterã irrationabilia
uident᷑ in credulus existat. Fuerunt enĩ quidã qui ñ intet¬
lexerunt diuina misteria quȩ in hoc libro continent᷑. & acha¬
tologo diuinarũ scͥpturarũ eum amputare uoluerunt.

Expanded text:
egebunt lumine lucernae, neque lumine solis. Diximus superius per lumen lunae ac lumen solis vetus ac novum Testamentum esse designatum: eamdem itaque significationem habet lucerna in hoc loco, quam superius diximus lunam habuisse. De lumine autem solis ac lunae, id est, veteris ac novi Testamenti, superius aliqua diximus. Hoc igitur lumine non egebunt sseptima. Quae sequuntur, ad admonitionem pertinent ipsius Joannis caeterorumque fidelium. Et dixit mihi: Haec verba fidelissima et vera sunt. Hoc bis ideo repetit ut nullus considerans obscuritates dictionum, et ea quae secundum litteram irrationabilia videntur, incredulus existat; fuerunt enim quidam, qui non intelligentes divina mysteria, quae in hoc libro continentur, a catalogo divi
Abbreviated transcription (Latin):
non habuerint. claudet᷑ ianua regnicȩlestis: diceturq illis
adomino. amen dico uobis nescio uos Et ostendit michi
tem de sede dei & agni. & de medio platee eius. Iezecbieli
inultima uisione torrens demonstratus ẽ qui de templo
exibat & decurrebat inmare dequo ita loquitur dicens.
Et duxit ͣ inquit angłs mille cubitos & transduxit me ꝑaqͣm
usq adtalos. & transduxit me ꝑ aquã usq adrenes: & diẽ
me mille cubitos. torentẽq nonpotui transnatare. quia in¬
tumuerant aque torrentis: qui transuadari non potest:

Expanded text:
non habuerint, claudetur janua regni coelestis; diceturque illis non habuerint, claudetur janua regni coelestis; diceturque illis a Domino: Amen dico vobis, nescio vos . CAPUT XXItem de sede Dei et Agni, in medio plateae ejus. Ezechieli in ultima visione torrens demonstratus est, qui de templo exibat, et decurrebat in mare, de quo ita loquitur: Et duxit me, inquit, angelus mille cubitos, et transduxit me per aquam usque ad talos. Et duxitme mille cubitos, torrentemque non potui transvadere; quia intumuerant aquae torrentis, qui transvadari non potest .
Abbreviated transcription (Latin):
&e asũmitate celorum. Hec intrabit inẽaam aliquid eoinquina¬
tum &e faciens abhominationẽ & mendatiũ: nisi scripti sint
in libro uitȩ & agni. Inquinatos aut̃ uocat eos: qui se diuer¬
sis scelerib inquinauerunt. Ab hominationẽ aut̃ faciunt qui
malum oꝑant᷑. Lichil enim abhominat᷑ as ñͥ malitiã. sicutꝰ
insapiendie libro scriptum ẽ. Oisereris omĩũ domine et ni
chil odisti eorũ quȩ fecisti. Qugautẽ potest: curmendatiũ
fieri dicat᷑. Quod aut̃ facimus iam non ẽ mendatiũ: quia
qd factum ẽ ñ potest non eẽ factũ ut sit mendatĩ. Sed
factum ꝓ locutione posuit. Peccatũ quippe mendatii. lo¬
quendo facimus non oꝑando. Possumus etiã ꝑmendati¬
um omẽ peccatũ intellige̾. Scimus enim quia ueritasẽ
peccatũ uero deceptio ẽ animarũ: quãuis uide
mendatiũ recte dici potest. In illa itaq scã ci¬
uitate non intrabit aliquid comquinatũ & faciens abho¬
minationẽ & mendatium: quia indie uiditii exibunt an

Expanded text:
in eam aliquid coinquinatum, et faciens abominationem et mendacium, nisi qui scripti sunt in libro Vitae Agni. Inquinatos vocat eos, qui se diversis sceleribus inquinaverunt: abominationem autem faciunt, qui malum operantur; nihil enim abominatur Deus, nisi malitiam, sicut in libro Sapientiae scriptum est: Misereris omum fieri dicatur. Quod autem facimus, jam non est mendacium, quia quod factum est, non potest non esse factum, ut sit mendacium. Sed factum pro locutione posuit; peccatum quippe mendacii loquendo facimus, non operando. Possumus etiam per mendacium omne peccatum intelligere; scimus enim quia Deus veritas est, peccatum vemendacium recte dici potest. In illa itaque sancta civitate non intrabit aliquid coinquinatum, et faciens 585 abominationem et mendacium; quia in die judicii exibunt ang
Abbreviated transcription (Latin):
ea quȩ intelligebam: eo quod nullus inueniret᷑ qui more discipuli
dignaretur uerba insipientiȩ mee audire: definiiui apud me ut
cumq stilo ꝑsequeret: ne talentum domini mei abscondens cũ
illo seruo dampnarer. qui abiens fodit interram: & abscondit pe¬
cuniam domini sui. Et quia idoneus non sum ad duplicandã
pecunam domimi mei: tado eam nũmulariis: ut ipse ueniens
recipiat qd siũ ẽ cum usura. Te aut̃ cui loqu cepi nsimula¬
riũ uoeo: quia sicut nũmularius pecuniam incoposutadu
suis suꝑ sc̃ptionib adornat ut apta sic ad lucra pagenda
ita ce tũ hanc pecuniã dnĩ quã tibi cõmitto. potens es tuia
sapientia. tuisꝙ cõposicis uerb adornare. ut apra fiatuand
striam tuã atq aoctrinã sordes dictionũ amiserue auisq
mnauos sensus ꝑmutent᷑. nͥ fort qd absic aliquid eneo cid̾ eon¬
tratuum sit ueritat inueniat᷑ Quod funditꝰ eẽ delendũ de¬

Expanded text:
ea quae intelligebam, eo quod nullus inveniretur, qui more discipuli, ea quae intelligebam, eo quod nullus inveniretur, qui more discipuli, dignaretur verba insipientiae meae audire; definivi apud me, utcumque stylo prosequerer; ne talentum Domini mei abscondens, cum illo servo damnarer, qui abiens fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui . Et quia idoneus non sum ad duplicandam pecuniam Domini mei, trado eam nummulariis; ut ipse veniens, recipiat quod suum est cum usura. Te autem, cui loqui coepi, nummularium voco; quia sicut nummularius pecuniam incompositam suis superscriptionibus adornat, ut apta sit ad lucra peragenda: ita et tu hanc pecuniam Domini, quam tibi committo, potens es tua sapientia, tuisque compositis verbis adornare: ut apta fiat ad lstriam tuam atque doctrinam sordes dictionum amiserit, tuisque alios sensus permutentur; nisi forte, quod absit, aliquid in eo quod contrarium sit veritati, inveniatur: quod funditus esse delendum de
Abbreviated transcription (Latin):
cur ego idiota & nichil sciens p̃sũpserĩ suꝑ tante obscuritat
uolum̃ librũ expositionis conde̾. Quib respondet᷑ quia siẽ
terre sterili amplius ꝓfuit asꝑsio stercoris quã alicuius
metaili p̃ciosi: ita et indoctis hominib plus ꝓficit duuna
scͥptura mediocrit̾ ꝓlata: quã siphilosophico sermone ꝓfe
ñ pͥmo philosopbis s piscatorib tradidisse: ut ꝑpiscatores
uenires ad philosophos. Et ille qui dedit asine sensatos ser¬
mones adcorrigendã ꝓpħe insipientiã: ipse michi indigno &
omĩũ hominũ uilissimo intelligentiã libri huius exparte
donare dignatus ẽ. Ego tractans apud me illud salomo¬
nis. sapientia abscondita & thesaurus inuisus quȩ utilitas in ut̾sq
Simulq considerans graue michi periculum imminere si paruissi
do absconderem: considerans etiam non me eẽ idoneũ ad docenda

Expanded text:
cur ego idiota, et nihil sciens, praesumpserim super tantae obscuritatis cur ego idiota, et nihil sciens, praesumpserim super tantae obscuritatis librum volumen Expositionis cudere. Quibus respondeo quia sicut terrae sterili amplius proficit aspersio stercoris, quam alicujus metalli pretiosi; ita et indoctis hominibus plus proficit divina Scriptura mediocriter prolata, quam si philosophico aut poenon primo philosophis, sed piscatoribus 590 tradidisse, ut per piscatores veniret ad philosophos. Etenim ille qui dedit asinae sensatos sermones ad corrigendam prophetae insipientiam , ipse mihi indigno et omnium hominum vilissimo intelligentiam libri hujus ex parte donare dignatus est. Ego autem tractans apud me illud Salomonis: Sapientia abscondita, et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque ? Simulque considerans grave mihi periculum imminere, si parvissimdo absconderem: considerans etiam non me esse idoneum ad docenda
Abbreviated transcription (Latin):
teriorib hostib defendam̃. ut uite eterne participes ẽẽ mere¬
sitionum in capitib septẽ uisionũ primas attende: numereꝰ
quatuor uocaliũ quȩ desunt si greca posueris ẽ.Lxxx. Ccce
quanta breuitate potu hunc librũ conscripsi. Obsecro autẽ
te cui deddit ds scientiam licterarũ. & incuiuis manib bie lib
adlegenddũ uenerit. ut ñ ꝓpt̾ fedã & rusticissimã lociutionẽ
sermones huuis libri abicias: s imitare potius illũ qu
gemmã insterquilinio reꝑtã candii aqua niticla ablut
usq ad splendorẽ pͥstinũ ꝑuenerit Ita et tu aqua sapientie
tue ablue imꝑitie mee sordes: tuisq pulcbris ⁊ cõpositis uerbis
sermones huiꝰ libri necessarios adorna: quatinus ñ asuꝑbis
lectorib ucilitas libri causa rusticitatis abiciat᷑. Scio enim
qd̾ hec mea inpolita dictatio amultis scientia litterarũ tumi¬
dis despuet᷑ atq subsannabit᷑. Indignabunt᷑ etiã contra me

Expanded text:
terioribus defendamur; ut vitae aeternae participes esse meresitionum in capitibus septem Visionum primas attende. Numerus quatuor vocalium quae desunt, si Graecas posueris, est LXXXI. Ecce quanta potui brevitate hunc librum conscripsi. Obsecro autem te, cui dedit Deus scientiam litterarum, et in cujus manibus hic liber ad legendum devenerit; ut non propter foetidam ac rusticissimam elocutionem sermones hujus libri abjicias: sed imitare potius illum, qui gemmam in sterquilinio repertam tamdiu aqua nitida abluit, usque dum ad splendorem pristinum perveniret; ita et tu aqua sapientiae tuae ablue imperitiae meae sordes, tuisque pulchris et compositis verbis sermones hujus libri necessarios adorna, quatenus non jam a superbis lectoribus utilitas libri causa rusticitatis abjiciatur. Scio enim quod haec mea impolita dictatio a multis scientia litterarum tumidis despuetur atque subsannabitur. Indignabuntur etiam contra me,
Abbreviated transcription (Latin):
de ubis ꝓphetie hiuiꝰ libri auferat ds̃ partẽ eius delibro uitȩ
ce deciuitate scã: &r de hisquȩ scͥpta sunt inlibro isto. Cum
suꝑuis p̃cipiat angłs ioħi dicens. ne signaueris u̾ba ꝓphe¬
tie libri huius: qͥd ẽ qđ̵ idẽ iohes in hoc loco maledictione
terribili dampnat eos qui ad scͥpturã libri huius aliquid ad-¬
diderint. maxime cũ in hoc libro multa inueniantur quȩ
intelligentia adhibeat᷑ ꝑquã intelligant᷑. Uerum ñ de expo¬
sicorib:. s de hereticis hoc dictũ eẽ intellige̾ debemus. Ex¬
positor namq nichil addit aut minuit: s aut obscuri¬
tates hystorie exponendo manifestat. aut moralẽ aut
spũalẽ intelligentiã demonstrat. Hereticos gͥ maledi¬
cit qui inscͥpturis diuinis ad confirmandã heresim suã
quedã falsa apponebant: & quedã decrahebant. quȩ eoꝵ
heresi uidebant᷑ cẽ contraria. Dicit qui testimonium
ꝑhibet istorum. Ecce uenio cito amen. Yeni dnẽ ihũ.

Expanded text:
e hujus, auferat Deus partem ejus de libro vitae, et de civitate sancta, et de his quae scripta sunt in libro isto. Cum superius praecipiat angelus Joanni, dicens: Ne signaveris verba prophetiae libri hujus; quid est quod idem Joannes in hoc loco maledictione terribili damnat eos, qui ad scripturam libri hujus aliqua addiderint; maxime cum in hoc libro multa inveniantur, quae intelligentia adhibeatur, per quae intelligantur? Verum non de exporitoribus, sed de haereticis hoc dictum esse intelligere debemus; expositor namque nihil addit aut minuit: sed aut obscuritates historiae exponendo manifestat, aut moralem, aut spiritalem intelligentiam demonstrat. Haereticos ergo maledicit, qui in Scripturis divinis ad confirmandam haeresim suam quaedam falsa apponebant, et quaedam detrahebant, quae eorum haeresi videbantur esse contraria. Dicit qui testimonium perhibet istorum: Etiam venio cito, amen. Veni, Domine Jesu.
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ad contẽplandã eiusdẽ scẽ trinitatis diunitatẽ conscen¬
dentes multos secũ ꝑduxerunt: ñ inconuenient̾ innono loco
ponunt᷑: eo qd̵ talentũ qd̾ ad nõ pceperunt ñ solũ duplicaue¬
tunt s && triplicauerunt Decimus crisoprassus. Oriso prassus
dib positi multos docuerunt. & multo plures suis seriptis e¬
ruddierunt & erudiunt cotidie. ut fuerunt ierdnmus: augu¬
slmus: gregorus. & multi aliĩ. Qui etiã lumina eccłe recte dici
possunt: qu ꝑuiriditatẽ oe aurcũ colorẽ designant᷑ eo qd̾ piu¬
riditatẽ fidei fuerint firmi & sapientia ut aurum fulgidi: ẜ
aenarium ũ numerũ uetus testamentũ ꝓpter decem udeliee.
Ocepta legis possumus intellige. Et quia uetus cestamentum

Expanded text:
iterum ad contemplandam ejusdem sanctae Trinitatis divinitatem consceniterum ad contemplandam ejusdem sanctae Trinitatis divinitatem conscendentes, multos secum perduxerunt, non inconvenienter in nono loco ponuntur; eo quod talentum quod a Domino perceperunt, non solum duplicaverunt, sed et triplicaverunt. Decimus chrysoprasus. Chrysoprasus lapis bis in corporibus positi multos docuerunt, et multo plures suis scriptis erudierunt et erudiunt quotidie, ut fuerunt Hieronymus, Augustinus, Gregorius et multi alii; qui etiam et lumina Ecclesiae recte dici possunt: qui per viridem et aureum colorem designantur; eo quod viriditate fidei fuerint firmi, et sapientia, ut aurum fulgidi. Per denarium vero numerum vetus Testamentum, propter decem videlicet praecepta Legis, possumus intelligere. Et
Abbreviated transcription (Latin):
uende omĩa quȩ habes. & da pauꝑib & habebis thesaurũ
incęlo : & ueni sequere me. Quatnariũ numerũ duplica¬
uerunt: qr ad idem ꝑfectionis culmen multos alios secum
conscendẽ suaserunt. Nonus coparius. Topatius aure:
ereq coloris ẽẽ dr̾ uibar suũ cirtũquaq spargens. Sepe ꝑau¬
tẽptationib quas ademonib paciunt᷑ ꝓbant᷑: aliquando
ꝑtbulationes quȩ ineis amalis hominib ingerunt᷑: aliquan¬
do paffuctiones quas sipsi ingerunt: aliquando fiagello¬
ꝑbunc lapidẽ designari.qui prus ꝑactiue uite oꝑa ꝓbant᷑
& postea transeunt ad contẽplatiuã. Ille enim cõpetent gra¬
duui ad contẽplatiuã uitã conscendit: qui prius ꝑactiue uitȩ ex¬
ercitia ꝓbatus fuit. Nam qui subito ad contẽplatiue uite
celsitudinẽ sine actiue uitȩ exercitiss transit facile labitur:
Quod aut̃ hic lapis radios suos circũquaq sparge̾ ar̃ hoc signi¬
nib quoscumq poterant ad suam imitationẽ ꝑtraxerunt: &

Expanded text:
vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Quaternarium numerum duplicaverunt; quia ad 583 idem perfectionis culmen multos alios secum conscendere suaserunt. Nonus topazius. Topazius aerei aureique coloris esse dicitur, jubar suum circumquaque spargens. Saepe petentationibus quas a daemonibus patiuntur, probantur: aliquando per tribulationes, quae eis a malis hominibus ingeruntur; aliquando per afflictiones, quas ipsi sibi ingerunt: aliquando flagellzium ii designari, qui prius per activae vitae opera probantur; et postea transeunt ad contemplativam. Ille enim competenti gradu ad contemplativam vitam conscendit, qui prius per activae vitae exercitia probatus fuerit; nam qui subito ad contemplativae vitae celsitudinem sine exercitiis activae vitae transit, facile labitur. Quod autem hic lapis radios suos circumquaque spargere dicitur, signinibus quoscumque potuerunt, ad suam imitationem pertraxerunt; et
Abbreviated transcription (Latin):
ei demonstrata eẽt deiec tio antixpĩ alligatio diaboli in abys¬
sum. gła resurrectionis: nullomodo adorare uoluit. Cũ autẽ
huius infine usionis demonstratũ cẽt ei qualit̾ eccta post
continuo angłm adorare uoluit. Conuigit᷑ nãq eccła cotidi
xpõ ꝑfidẽ. cet̾aq bona oꝑa quȩ ꝑbyssũ designantur. Con-¬
uingetur uero ei post resurrectionẽ. mulco excelsius atq
nobilius: non iã ꝑpartes sicut modo s cota simul inẽternũ¬
bis angłm adorare uoluit: quia binas coniunctiones ȩccłȩ¬

Expanded text:
byssum, gloria resurrectionis, nullo modo angelum adorare voluit; cum autem in fine hujus visionis demonstratum esset ei qualiter Ecclesia pcontinuo angelum adorare voluit; conjungitur namque Ecclesia quotidiper fidem, caeteraque bona opera, quae per byssum designantur. Conjungetur vero ei post resurrectionem multo excelsius atque nobilius, non jam per partes, sicut modo; sed tota simul in aeternubis angelum adorare voluit; quia binas conjunctiones Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdducit qm̃ filiũ intẽpore constituto adredimendũ genus hu¬
manũ direxit Et sponsus & sponsa idẽ xp̃s & eccła om̃s homi¬
nes &e ꝑseripturas & ꝑp̃dicatores adꝑcipienda p̃mia sẽpiter¬
na cotidie inuitant. & qui audit dicat ueni. Audiunt aũ
ñ solũ illi qui diuinas scͥpturas intelligunt: s & illi qui ea
bona sciunt ꝑquȩ saluari possunt. Multi uero sunt qui
audiunt idẽ qui duina mandata didicerunt. S ñ ueni¬
unt: quia eã implere oꝑe negligunt. Qui gͥ audit necesse
ẽ ut ueniat: & qui iam cepit uenire ad dm̃ ꝑiuam oꝑum
bonorũ necesse babet ut & alios secum amando ꝑtrabat.¬
bonoꝵ uenire se debe cognoscat. Qui uult accipiat aquã uite
gratis. Hoc suꝑuis expositum ẽ. Contestor ego omĩ auaien
cuba ꝓphetie librihuuus: siquis apposuerit ad hec apponet

Expanded text:
produxit, quando Filium suum tempore constituto ad redimendum genus huproduxit, quando Filium suum tempore constituto ad redimendum genus humanum direxit. Et sponsus et sponsa dicunt: Veni. Spoes per Scripturas et per praedicatores ad percipienda praemia sempiterna quotidie invitant: Et qui audit, dicat: Veni. Audiunt autem non solum illi qui divinas Scripturas intelligunt, sed et illi qui ea bona sciunt, per quae salvari possunt. Multi sunt vero qui audiunt, id est, qui divina mandata didicerunt: sed non veniunt, quia ea opere implere negligunt. Qui igitur audit, necesse est ut veniat: et qui jam coepit venire ad Deum per viam operum bonorum, necesse habet ut et alios secum aenire se debere cognoscat: Qui vult, accipiat aquam vitae gratis. Hoc superius expositum est. Contestor omni audienti verba prophetiae libri hujus: si quis apposuerit ad haec, ap
Abbreviated transcription (Latin):
Et iterũ. Ganes impudentissimi nescierunt saturitatẽ: ip¬
si pastores ignorauerunt intelugentiã. Deceteris uicĩs
quȩ hic continent᷑. suꝑius diximus. Om̃s gͦ qui his ucq̃s
fuerint sordidati ab illa beatitudine repellentur. & eter¬
na pena dãpnabunt᷑. Ego iħc misi angłm meũ testifi¬
cari uob hec ineccłiis. Ego radix & genus dauid: stella splẽ¬
dida &e matutina. Dauid radix uniũse stirpis sue. quia
sicut ex una radice multi rami oriunt᷑: ita exuno dauid mul¬
ta ꝓgenies ẽ exorta. Cum gͦ fuerit radix xpi eo qd destirpe
eius xp̃s fu̾it ex ortus: quomodo xp̃s radicem se dicit eẽ dauid
uocamus recte xꝑe dicitur qr sic̃ illa mane oriens splendorẽ suũ
mundi illuminauit. Qui ñ inꝯgruent᷑ lucifer uocatur: quia
ueniens inmundũ lucẽ secũ detulic: qua tenebras huius
mundi extinxit. De hoc lucifers iob loquit᷑ dicens. Qui ꝓdu¬
cit luciferum intempore suo. Luciferũ intẽpore suo ds̃ pat̾

Expanded text:
saturitatem, ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . De caeteris vitiis, quae hic continentur, superius diximus. Omnes ergo qui his vitiis fuerint sordidati, ab illa beatitudine repellentur, et aeterna poena damnabuntur. Ego Jesus misi angelum meum testificari vobis haec in Ecclesiis. Ego sum radix et genus David, stella splendida, et matutina. David radix est universae stirpis suae; quia sicut ex una radice multi rami oriuntur, ita et ex uno David magna progenies est exorta. Cum ergo David fuerit radix Christi, eo quod de stirpe ejus Christus fuerit exortus; quomodo Christus radicem se dicit esse Davidvocamus, recte Christus dicitur; quia sicut illa mane oriens splendorem suum aciem illuminavit: qui non incongruenter lucifer vocatur; quia veniens in mundum, lucem secum detulit, qua tenebras hujus mundi exstinxit. De hoc lucifero Job loquitur dicens: Qui producit luciferum in tempore suo . Luciferum in tempore suo Deus Pater
Abbreviated transcription (Latin):
septuia ubri huius inspexerimus: ñ iuacun ee factũ oenebi¬
muui. Nam cum ei demonstras set angłs xp̃mei sua ledentẽ¬
Rede quatuorq animalia. & iuginti.iii. fenrores. nequaqpã
At angłm adorare uoluisse. Similit eĩ eidemo nantsi et qsat
abagao se ptẽ sigilla reserata sunt: de ea que sub cones iauibarrũ
uus inglor gesta sunt. nec ñ &e ea que sub effusi oue sclła cĩ

Expanded text:
pturam libri hujus inspexerimus, non in vanum esse factum intuebimur; nam cum ei demonstrasset angelus Christum in sua sede sedentem, quatuorque animalia, et viginti quatuor seniores, nequaquam dicitur angelum adorare voluisse. Similiter cum ei demonstrasset qualiter ab Agno septem sigilla reserata sunt, et ea quae sub cantu tubarum septem angelorum gesta sunt, nec non et ea quae sub effusione phia
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatis ꝑducit. S nequaquã eos traducit: quia frag
uina mysteria: Et sicut qui regioscibos odoratus ẽ & eoꝵ
dulcedinẽ p̃gustauit amplius eos desiderat quã ille qui
nec eos iudit nec odoratus ẽ nec qualis esset eorũ dulcedo
sensit: ita & scĩ qui ꝑ contẽplationis grãm dulcedinẽ patriȩ
cȩlestis sepe degustant. multo ampluis inẽuis amore cotidie
mardescunt. quã illi qui ꝓpt̾ dulcedinẽ scłi. dulcedinẽ non
sentiunt uitȩ eterne. Dicit idem ꝓpħa insequentib uidisse se
ligna inutraq ripa correntis: quorũ fructus erant incibum.
& folia ad medicinã. Due ripe duo testamenta significant.
Inter has duas rpas magnus torrens scripturarũ qui ascĩs
patrib editus ẽ decurrit. Plingna uero doctores eccłȩ desi¬
gnantur: qui inutrisq ripis idẽ indoctrina ueteris ac no¬
ꝑ folia aut̃ u̾ba p̃dicationis signant᷑. fructus inc̃ibum &
folia ad medicinã ꝓficiunt: quia unusquisq doctor languẽ¬

Expanded text:
divinitatis perducit: sed nequaquam eos transducit; quia fragivina mysteria. Et sicut qui regios cibos odoratus est, et eorum dulcedinem praegustavit; amplius eos desiderat, quam ille qui nec eos vidit, nec odoratus est, nec qualis esset eorum dulcedo gustando sensit: ita et sancti, qui per contemplationis gratiam dulcedinem patriae coelestis saepe degustant, multo amplius in ejus amore quotidie exardescunt, quam illi qui propter dulcedinem saeculi dulcedinem non sentiunt vitae aeternae. Dicit idem propheta in sequentibus vidisse se ligna in utraque ripa torrentis, quorum fructus erant in cibum, et folia ad medicinam. Duae ripae duo Testamenta significant: inter has duas ripas magnus torrens Scripturarum, qui a sanctis Patribus editus est, decurrit: per ligna vero doctores Ecclesiae designantur, qui in utrisque ripis, id est, in doctrina veteris ac noper folia autem verba praedicationis designantur. Fructus in cibum, et folia ad medicinam proficiunt; quia unusquisque doctor languen
Abbreviated transcription (Latin):
licet sequaces designauit. Qui inꝑortis eẽ dicuntur. quia
fidem apłoꝵ inconcussam tenentes eorumq doctrinam seq̃n¬
tes quoscumq potuerunt ad fidem xp̃i trahere studuerunt
Et nomina scͥpta .xii. tribuum filiorum isrł. Per .xii. nomina
tribuum patres ueteris testamenti possumus acciꝑe qͥ afi¬
de scẽ trinitatis deuiauerunt. Possumus ctiã ꝑeadẽ noĩa
uetus testamentũ intelligẽ. Nomina xii. tribuum inportis
aquilone porte tres. ab austro porte tres. & ab oceasu porte
tres. Quatuor plagas posuit mundi: ut indicet pene om̃s
gentes q̃ intͣ quatuor plagͣis mundi continentur. ad eccłam
conuenisse. Contra unamquãq uͦ plagã ternas portas se
ingredi posse nͥ ꝑconfessionẽ scẽ trinitatis. Et quia doctrina
apłoꝵ nichilẽ aliud nͥ cuangłiũ: & ipsum euangłiũ inquatu¬
or libros diuidit᷑ & unuis cuiusq libri doctrina in fide con
stat scȩ̃ trinitatis. recte hec ciuitas quatuor lat̾a hab̾e dicit᷑:

Expanded text:
lorum sequaces, designant. Qui in portis fuisse dicuntur; quia fidem apostolorum inconcussam tenetes, eorumque doctrinam sequentes, quoscumque potuerunt, ad fidem Christi trahere studuerunt. Et nomina scripta duodecim tribuum filiorum Israel. Per nomina duodecim tribuum patres veteris Testamenti possumus accipere, qui a fide sanctae Trinitatis non deviaverunt: possumus etiam et per eadem nomina vetus Testamentum intelligere. Nomina duodecim tribuum in portis aquilone portae tres, et ab austro portae tres: et ab occasu portae tres. Quatuor plagas mundi posuit, ut indicet pene omnes gentes, quae inter quatuor plagas mundi continentur, ad Ecclesiam convenisse. Contra unamquamque vero plagam ternas portas se ingredi posse, nisi per confessionem sanctae Trinitatis. Et quia doctrina apostolorum nihil est aliud nisi Evangelium, et ipsum Evangelium in quatuor libros dividitur, et uniuscusistit; recte haec civitas quatuor latera habere dicitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
quia corda scõꝵ ꝑpetua suauitatis dulcedine letificabit.
Exutraq parte fluminis lignũ uitȩ. Iezechieli inutraq parte
torrentis plurima ligna demonstrata sunt: de quib suꝑius
cupasse dixit. S illic ꝑmulta ligna multi p̃dicatores: hic
mines intellegẽ. Utramq gͥ partẽ fluminis lignũ uite ob¬
tinebit: quia angłos & homines scõs. xp̃s equaliter possidebit
Afferens fructum duodecĩ fructus duodecĩ apłi sunt om̃sq
qui eorũ doctrinã sunt secuti. Fructus duodecĩ lignum
uicȩ affert: quia in illa beatitudine xp̃s omnẽ multitu¬
dinem fideliũ collocabit. ꝑmenses singłos reddens fruc¬
tum suũ. Menses singłi cempora sunt abinitio mundi
usq ad finẽ eiuis: de quib frequent᷑ diximus. ꝑ menses
gͦ singłos reddet fructũ suũ. qr om̃s electos qui singłis tẽ¬
porib fuerunt et erunt usq ad finem iilla beatitudine
patri representabit. Et folia ligni: ad sanitatẽ gentiũ.

Expanded text:
quia corda sanctorum perpetua suavitatis dulcedine laetificabit. Et ex utraque parte fluminis lignum vitae . Ezechieli in utraque ripa torrentis plurima ligna demonstrata sunt, de quibus supericupasse dicit. Sed illic per multa ligna multi praedicatores: hic . Utramque igitur partem fluminis lignum vitae obtinebit: quia et angelos et homines sanctos Christus aequaliter possidebit. Afferens fructus duodecim. Fructus duodecim apostoli sunt, omnesque qui eorum doctrinam sunt secuti: fructus duodecim lignum vitae afferet; quia in illa beatitudine Christus omnem multitudinem fidelium collocabit. Per menses singulos reddens fructum suum. Menses singuli tempora sunt ab initio mundi usque ad finem ejus, de quibus frequenter diximus. Per menses ergo singulos reddet fructum suum; quia omnes electos qui singulis temporibus fuerunt, et erunt usque ad finem, in illa beatitudine Patri repraesentabit. Et folia ligni ad sanitatem gentium.
Abbreviated transcription (Latin):
eꝓbus eẽ poterit qui mala suadeat: qui ꝑ noctem designan¬
cur portarũ idẽ mentiũ obseratio necessaria non erit. Nã
&e scđm litterã erit ibi dies ꝑpetuus: nulla nocte succedente.
Et afferent głam gentiũ & honorem iillam. Suꝑiuis reges

Expanded text:
reprobus esse poterit, qui mala suadeat, qui per noctem designanreprobus esse poterit, qui mala suadeat, qui per noctem designantur, portarum, id est, mensium observatio necessaria non erit; nam et secundum litteram erit ibi dies perpetuus, nulla nocte succedente. . Et afferent gloriam gentium, et honorem in illam. Superius reges
Abbreviated transcription (Latin):
Eiumen eccłȩ ambulabunt: qua iter ꝑfice possint. Iuo lumint
iluminabunt᷑. qd euncte eccłȩ omĩpotens daturuis ẽ. ꝑ reges
autem terrȩ: apłi & ceteri p̃dicatores designant᷑. Gtam uero
afferẽt uͦ głam suam ⁊ honorẽ in illam: cueos qui ꝑeos credulerũt
anõ repre̾sentabunt. Et porte eius non claudentur ꝑdiẽ
nor enim nonerit illic. Suꝑius ꝑxii. portas quȩ ex auode¬
sine numerd ponunt᷑ aliam significationẽ habent. Significãt
namq corda fidelium. fideles namq in hac uita positi noctẽ
paciunt᷑ idẽ demones &e impios homines. Portas auttm
in nocte claudunt cum contra omĩã tẽpramenta demonũ adicꝰ
mentiũ suarũ obstriiunt acq ea ase repellunt. Ciaudunt etiã
portas mnocte: cum contra maliciam prauoꝵ hominũ corda
sua muniunt ut ñ audiant linguã decrahentẽ: non reddãt
neaudiant sanguinẽ: & claudant ocłos suos neuideant ma¬
lum. Porro inĩlla beatitudine. uͥ nullus demon. uͥ nullus

Expanded text:
ut hoc iter perficere possint, illo lumine illuminabuntur, quod cunctae Ecclesiae omnipotens Deus daturus est: per reges autem terrae apostoli et caeteri praedicatores designantur: gloriam vero Afferent ergo gloriam suam et honorem in illam; cum eos qui per eos crediderunt, Domino repraesentabunt. Et portae ejus non claudentur per diem; nox enim non erit illic. Superius per duodesine numero ponuntur, aliam significationem habent; significant namque corda fidelium, fideles namque in hac vita positi noctem patiuntur, id est, daemones et impios homines. Portas autem in nocte claudunt, cum contra omnia tentamenta daemonum aditus mentium suarum obstruunt, eaque a se repellunt. Claudunt etiam portas in nocte, cum contra malitiam pravorum hominum corda sua muniunt; ut non audiant linguam detrahentem, non reddant ne audiant sanguinem; et claudant oculos suos, ne videant malum . Porro in illa beatitudine, ubi nullus daemon, nullus
Abbreviated transcription (Latin):
e agnus. ꝑ solem nouum testamentũ. ꝑlunã uetius designat
Abso istis duãb luminarib: eccła ꝑuiã rectitiidinis intenebori
huius seli sine crebris offensionib incede ñ potest Inilla beattu¬
dine uͥ nulle tenebre erunt. nulla offensio nichil incorrectum
ꝓdeorrigi possit: lux noui acueteris testamenti necessaria non
enit. Iuliis lumine scĩ sine fine ꝑfruent᷑: qui auctor ẽ ucasi x¬
qui illuminat omnẽ hominẽ uenientẽ in hunc mundũ. Et

Expanded text:
solem novum Testamentum, per lunam vetus designatur. Absque istis duobus luminaribus Ecclesia per viam rectitudinis in tenebris hujus saeculi sine crebris offensionibus incedere non potest: in illa autem beatitudine, ubi nullae tenebrae erunt, nulla offensio, nihil incorrectum quod corrigi possit, lux novi ac veteris Testamenti necessaria non erit; illius enim lumine sancti sine fine perfruentur, qui auctor est lucis, qui illuminat omnem h
Abbreviated transcription (Latin):
tur Iobes g templũ inscã euutate ñ se uidisse dixit. quia hec
omĩa quȩ diximus in illa beatitudine necessaria non erunt.
usterget eium ds omnẽ lacrimã abocłis scõꝵ: &e mors ultea u¬
ent neq luctus neq clamor neq dolor erit quȩ pͥma abierũt.
Domiꝰ uero tẽplũ illius erit & agnus: quia iillo erant sc̃i oem
ulo habitabunt: sicut ipse discipulis suis ait. Sic̃ ego in patiet
ce uos inme.: & ego inuob. Et tiuitas non eget sole neq uina

Expanded text:
tur. Joannes ergo templum in sancta civitate se non vidisse dixit; quia haec omnia quae diximus, in illa beatitudine necessaria non erunt: Absterget enim Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum, et mors ultra eque luctus, neque clamor, neque dolor erit ultra, quae prima abierunt . Dominus vero templum illius erit et Agnus; quia in illo erunt sancti, et in illo habitabunt, sicut ipse dixit discipulis suis: Sicut ego in Patre, et vos in me, et ego in vobis . Et civitas non eget sol
Abbreviated transcription (Latin):
signatos. Si gͦ gła pdicatorũ gentes sunt: gła gentiũ quȩ ẽnͥ
forte scdđm salomonẽ hoc dictũ intelligamus qui dicit gła
filios idẽ discipłos eorũ crediderunt. Gła nãq filiorũ erunt
patres corũ: qr gaudebunt gentes eo qd̾ tanti merit tanteq
excellentie patres habehãt: quod eorũ głe participes ẽẽ me¬
ruerunt. Quod aut̃ dicit afferent: possumus ad angłos re¬
ferie qui indie iudicii scõs dei adꝑcrpienda p̃mia repromis¬

Expanded text:
oria praedicatorum gentes sunt, gloria gentium quae est? Nisi forte secundum Salomonem hoc dictum intelligamus, qui dicit: Gloria filios, id est, discipulos eorum crediderunt: gloria vero filiorum erunt patres eorum; quia gaudebunt gentes, eo quod tanti meriti tantaeque excellentiae patres habeant, cum eorum gloriae participes esse meruerint. Quod autem dicit afferent, possumus ad angelos referre; qui in die judicii sanctos Dei ad percipienda praemia repromis
Abbreviated transcription (Latin):
quã iutrũ ꝑuicidũ. Suꝑius ꝑaurũ mundũ & uictũ mundũ
pfectos uiros & scõs angłos diximus fuisse designatos. Er hic
ꝑplateã cuuitatis mentes fidelium: ꝑaurũ ueromundũ & ioi¬
qr sic̃ admentes angłorum nulla umquã uana cogitatio aee¬
cedere potuit: quȩ eas macularet: ita & scĩs post resurrectionẽ
nulla umquã inutilis cogitatio adueniet. quȩ eorum mentes.
cõmaculet. Q templũ non udi inẽa. Dñs enĩ omĩp̃s tẽplũ uliꝰ¬

Expanded text:
mundum et vitrum mundum perfectos viros et sanctos angelos diximus significatos: sed hic per plateam civitatis mentes fidelium: per aurum vero mundum, et vilorum; quia sicut ad mentes angelorum nulla umquam vana 584 cogitatio accedere potuit, quae eos macularet; ita et sanctis post resurrectionem nulla umquam inutilis cogitatio adveniet, quae eorum mentes commaculet. Et templum non vidi in ea; Dominus enim omnipotens templum
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes adueniat regnum tuũ. idẽ tempus qd post
resurrectionẽ futurum ẽ in quo om̃s scĩ cum xp̃o sine
fine regnabunt Inpeccatis iacemus: necesse habemus
ut penitendo orando abstinendo elemosinas largien¬
do aduentũ eius deprecem: ut ad nos miscdiam impendẽ
do redeat: aquib malis nrĩs irritatus discesserat. Intene¬
hostib inpugnam᷑: rogandus ẽ ds ut ueniat & abeis in¬
uisibili potentia nos defendat. Uisibiles hostes patimur:
malũ. Sunt aliĩ hostes interiores & multo deceriores aquibꝰ
indesinent̾ debellam̃: auaricia uidelicet gula. libido. inui¬
dia÷ ira: odium: suꝑbia: uana gła tumor mentis: Aespee¬
tio ꝓximorũ: blasphemie: & alia multa: qd̾ longũ ẽ ponẽ.
Ist sunt itaꝙ hostes pessimi: qui ex nobis ꝓdeunt & nob eõ
bilia iacula malarũ eogitationũ: quib assidue nos uulne¬
rant. Sigͦ iñteriores hostes de eẽnt: exteriores nichil nobis

Expanded text:
at regnum tuum , id est, tempus quod post resurrectionem futurum est, in quo omnes sancti cum Christo sine fine regnabunt. In peccatis jacemus; necesse habemus ut poenitendo, plorando, orando, abstinendo, eleemosynas largiendo, adventum ejus deprecemur; ut ad nos misericordiam suam impendendo redeat, a quibus malis nostris irritatus discesserat. In tenehostibus impugnamur; rogandus est Dominus, ut veniat, et ab eis invisibili potentia nos defendat. Visibiles hostes patimur, malum. Sunt alii hostes interiores, et multo deteriores, a quibus indesinenter debellamur, avaritia videlicet, gula, libido, invidia, ira, odium, superbia, vana gloria, tumor mentis, despectio proximorum, blasphemiae, et alii multi, quos longum est ponere. Isti sunt itaque hostes pessimi, qui ex nobis prodeunt, et nobiinnumerabilia jacula malarum cogitationum, quibus assidue nos vulnerant. Si ergo interiores hostes deessent; exteriores hostes nihil nobis
Abbreviated transcription (Latin):
deqͦ scͥptũ ẽ qd̾ clarificauit morte sua dm̃. Similit &e ceter
ornamentũ dei fuerunt. qr eum p̃dicando. miracła faciendo
ꝓ nomine eius moriendo clarificauerunt. Et duodeci porte
xii. margarite sunt ꝑ singłas. Nam singłe porte erant exsin¬
głis margaritis. Hoc scđ̾m litterã stare ñ potest Sisingłe por¬
te erant. ex singłis margaritis: quomͦ ꝑunãquãq duodecim
margarite fuisse dicunt᷑. S spicualit̾ intelligendũ ẽ. Duode¬
cmnãq margarite ex quib singłe porte ẽc̃ dicunt᷑.xi. t̃ apłi. Duo

Expanded text:
de quo scriptum est qde quo scriptum est qornamentum Dei fuerunt; quia eum praedicando, miracula faciendo, pro nomine ejus moriendo, clarificaverunt. Et duodecim portae duodecim margaritae per singulas: et singulae portae erant ex singulis margaritis. Hoc secundum litteram stare non potest. Si singulae portae erant ex singulis margaritis, quomodo per unamquamque duodecim margaritae fuisse dicuntur. Sed spiritaliter intelligendum est, duodecim namque mar
Abbreviated transcription (Latin):
placionẽ ꝑtinet. Isti gͦ scĩ decimũ numerum cõpleuerunt
quia scientia diuinarum scͥpiurarũ repleti multos suis p̃¬
dicationib ad uitam eternã ꝑduxerunt Unũ numerum
eõpleuerunt: quia incontẽplatione di omĩpotentis assidu
fuerunt. Nec instantia p̃dicationis a contẽplatione: nec
assidua contẽplatio a p̃dicatione eos retraxit. Similitu¬
dinẽ gestantes anglicam: qui & angłicũ officium contẽ
plantur & contẽplatione di oĩpotentis nunquã alieni exi¬
dunt scientiam: & legem requirunt exore eius: quia ango
domini exercituũ ẽ. Detalib fuit & ioħs baptista dequo añs
dicebat. hic ẽ dequo scͥptũ ẽ. Scce ego mitto angłm meum
ante faciem tuam. qui p̃parabit uiam tuam antete. Duo¬
decimus ametistus. Sepe ꝑduodenariũ numerũ. apłide¬
signant᷑. Amethistus uero purpureus ẽ. Et scimus quia
similes designant᷑. Qui ornamentũ di fuerunt. quia eum ꝑ
uniu̾sum nundũ p̃dicauerunt. Ornamentũ di fuit pettꝰ

Expanded text:
plationem pertinet. Isti ergo sancti decimum numerum compleverunt; quia scientia divinarum Scripturarum repleti, multos suis praedicationibus ad vitam aeternam perduxerunt: unum numerum compleverunt; quia in contemplatione Dei omnipotentis assidui fuerunt: nec instantia praedicationis a contemplatione, nec assidua contemplatio a praedicatione eos retraxit; similitudinem gestantes angelorum, qui et angelicum officium semper implent, et a contemplatione Dei omnipotentis numquam alieni exidiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus; quia angelus Domini exercituum est . De talidicebat: Hic est de quo scriptum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam qui praeparabit viam tuam ante te . Duodecimus amethystus. Saepe per duodenarium numerum apostoli designantur: amethystus vero purpureus est; et scimus quia li, eorumque similes designantur, qui ornamentum fuerunt Dei; quia eum per universum mundum praedicaverunt. Ornamentum Dei fuit Petrus,
Abbreviated transcription (Latin):
ipso dnõ ꝓcedens: mentes omĩum iustoꝵ sua inenarrabi¬
li dulcedinȩ saciare non desistit. Uerum quomͦ gła ista gra¬
tis iustis dat᷑ pro cuius acceptione multi adu̾sa ꝑferunt
multas lacrimas fundunt: innumeras p̃ces offerunt mul¬
tas elemosinas largiunt᷑. & cet̾is bonis oꝑib semet ipsos exer¬
cent: S gratis uitam eternã ꝑcipiunt. quia p̃ciũ uite eter¬
nȩ quȩ sunt oꝑa bona abipso accipiunt: qui dixit sine me
nichil potestis face̾. Ipse quippe dat p̃cium: ipse & ꝓp̃cio
uitam eternam largit᷑. Qui uncit possidebit hoc & ero
illi ds: oe ipse erit m̃ filius. Qui uincit diabolum omĩaq:¬
uicia suꝑans inbonis oꝑib ꝑseuerauerit: possidebit boc
idẽ ea quȩ suꝑuis dicta sunt: uidelicet ut bibat ipse de fon¬
aut̃ &r ineredulis. & execratis. & homicidis. & fornicatori

Expanded text:
ipso Domino procedens, mentes omnium justorum sua inenarrabili dulcedine satiare non desistit. Verum quomodo gloria ista gratis justis datur, pro cujus acceptione multa adversa perferunt, multas lacrymas fundunt, innumeras preces offerunt, multas eleemosynas largiuntur: et caeteris bonis operibus semetipsos exercent? Sed gratis vitam aeternam percipiunt; quia pretium vitae aeternae, quod sunt bona opera, ab ipso accipiunt, qui dixit: Sine me nihil potestis facere . Ipse quippe dat pretium, ipse et pro pretio vitam aeternam largitur. . Qui vicerit, possidebit haec, et ero illi Deus, et ipse erit mihi filius. Qui vicerit diabolum, omniaqvitia superans, in bonis operibus perseveraverit, possidebit haec, id est, ea quae superius dicta sunt; videlicet ut bibat ipse de fonautem, et incredulis, et exsecratis, et homicidis, et fornicatori
Abbreviated transcription (Latin):
tos: ipsam uero ciuitatẽ auro mundo & uitro mundo dixit
eẽ similem. ꝑuiriditatem namq iaspidis: fides ddesignatur.
ꝑ iaspidem gͥ simplices quicumq inꝑfecti uiri ñ inconuenient᷑
designantur: qui fide saluantur. sicut dicit ꝓpħa. Iustus aut̃
fuerint replet. quȩ paurum sepe figurat᷑: && duisis cribulaq¬
uiero mandium ꝗd clarius omib mecaluis ẽ angui designant̃
quos mula macula peccat umquã sordidare potiue. f unda¬
mnita miari ciiutatis: omi lapide precioso ornata. Suꝑpiris

Expanded text:
tos, ipsam vero civitatem auro mundo et vitro mundo dixit tos, ipsam vero civitatem auro mundo et vitro mundo dixit esse similem; per viriditatem namque jaspidis fides designatur: per jaspidem ergo 582 simplices quique et imperfecti viri non inconvenienter designantur; qui fide salvantur, sicut dicit propheta: Justus afuerint repleti, quae per aurum saepe figuratur, et diversis tribulavero mundum, quod clarius est omnibus metallis, angeli designantur, quos nulla macula peccati umquam sordidare potuit. Fundamenta muri civitatis omni lapide pretioso ornata. Superius
Abbreviated transcription (Latin):
ti meorum ambitu metientur: quia eandẽ głam posside¬
bunt quã &e illi. ꝑmuros uero qui exminorib lapidib fiunt
cetã multitudo designatur: qui minorẽ ambitũ tenebunt
quã illi dequib suꝑius diximus: & qui minoris erunt me¬
riti minora ꝑcipient p̃mia. Quorum mensura in duo dena¬
rio mimero consistit quia fidẽ apłicã intemeratã seruaue¬
suratos: demonstrat angłm insimilitudinẽ hominis sͥ appa¬
riusse. Possumus hoc aliter intellige. Mensurã hoĩs dicit eẽ
mensurã angłi: & ea mensura ciuitatẽ & muros dicit ẽẽ men¬
suratos: quia scĩ uiri equalitatem habebunt cũ angłis. & eo
mensura mensurabunt᷑: qm̃ eandem głam possidebunt qm
uxores ducent: s erunt sicut angłi di incȩlo. Et erat statu¬
ra muri eiuis exlapide iaspide: ipsa uero ciuitas auro mundo
simile iutro mundo S & hic aliquã distantiam int̾ muros
&& cuutatem fecit. Muros dixit exlapide iaspide eẽ construc¬

Expanded text:
orum actus imitati, in eorum ambitu metientur; quia eamdem gloriam possidebunt, quam et illi. Per muros vero, qui ex minoribus lapidibus fiunt, caetera multitudo fidelium designatur: qui minorem ambitum tenebunt, quam illi de quibus superius diximus; quia qui minoris erunt meriti, minora percipient et praemia. Quorum mensura in duodenario numero consistit; quia fidem apostolicam intemeratam servavesuratos, demonstrat angelum in similitudinem hominis sibi apparuisse. Possumus hoc aliter intelligere. Mensuram hominis dicit esse mensuram angeli, et ea mensura civitatem et muros dicit esse mensuratos; quia sancti viri aequalitatem habebunt cum angelis, et eorum mensura mensurabuntur; quia eamdem gloriam possidebunt, quam e nubent, neque uxores ducent; sed erunt sicut angeli Dei in coelo . Et erat structura muri ejus ex lapide jaspide; ipsa vero civitas auro mundo similis vitro mundo. Sed et hic aliquam distantiam inter muros et civitatem fecit. Muros dixit ex lapide jaspide esse construc
Abbreviated transcription (Latin):
uanglo. Arta ce angusta uia ẽ: quȩ ducit adiutam. ey hãc
sicut ipse iterum dicit Iugũ enim meũ suaue ẽ: &e onius merẽ
leue. Yirga itaꝙ ferrea marundinẽ suauem atꝙyleuẽ aureã
tatem głamq ꝑpetuã recipient. Metiet̾ aut̃ cuutate & por¬
cas eus & murũ: quando scđm quantitatẽ oꝑum unicid
mercedem restituet. S querendum nob ẽ cũ ciuitate̾ mensus

Expanded text:
vangelio: Arcta et angusta via est, quae ducit ad vitam . Sed hanc vangelio: Arcta et angusta via est, quae ducit ad vitam . Sed hanc sicut ipse iterum dicit: Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Virga itaque ferrea in arundinem letatem et gloriam perpetuam recipient. Metietur vero civitatem et portas ejus, et murum; quando secundum qualitatem operum unicuique mercedem restituet. Sed q