comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
me sue a xp̃o decorem accipit. Semꝑ enĩ celeste
donũ a xp̃o expectat. qui t̾renã huiꝰ scłi pompã
ꝓicit. Ue nobis si iugũ xp̃i suaue a nobis repel¬
limꝰ. & qͥcqͥd gͣue & onerosũ est. anime nr̃e sup¬
ponamꝰ nos ad portandũ. et dũ diligimꝰ ꝑiculũ
incidamꝰ in mortẽ. deo fr̃ h̾m̃e consid̾emꝰ qͥs
est. qui nos p̃cioso sanguine redemit. ⁊ qͥdei debe¬
amꝰ qui nos cũ tanta penuria redemit. Si t̾renos
parentes cum tanto affectu diligimꝰ. qui paruo tp̃r
ꝓ nobis sustinuer̃ laborem. ñne magis nob̾ celestis
pater nr̃ amandꝰ est. qͥ ꝓ nob̾ eruci affixus est Ilã
qͥcqͥd parentũ nr̃oꝵ circa nos fuit obsequiũ. eiꝰ ẽ
beneficiũ. qͥ ⁊ anteqͣm nascerem᷑ in hoc scło sua
ꝓuidentia parentes nobis p̃parauit. quoꝵ obseqͥo
nutrirem᷑. et ubera matris lacte repleuit. unde
xit. et cuncta bona que erga nos geruit᷑ cotidie.

Expanded text:
mae suae a Christo decorem accipit. Semper enim coeleste mae suae a Christo decorem accipit. Semper enim coeleste donum a Christo exspectat, qui terrenam hujus saeculi pompam projicit. Vae nobis, si jugum Christi suave a nobis repellimus, et quidquid grave ac onerosum est animae nostrae supponamus nos ad portandum; et dum diligimus periculum, iest, qui nos pretioso sanguine redemit, et quid ei debeamus, qui nos cum tanta penuria redemit. Si terrenos parentes cum tanto affectu diligimus, qui parvo tempore pro nobis sustinuerunt laborem, nonne magis nobis coelestis Pater noster amandus est, qui pro nobis cruci affixus est? Nam quidquid parentum nostrorum circa nos fuit obsequium, ejus est beneficium, qui antequam nasceremur, in hoc saeculo sua providentia parentes nobis praeparavit, quorum obsequio nutriremur, et ubera matris xit; et cuncta bona quae erga nos geruntur quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
inuisibilis cotidie dimicare ñ cessat. Tu contra
corpora inunici tui pugnare decertas. armis
utens carnalibꝰ. illius uͦ aduersus diabolũ est. col¬
luctacio cũ arinis spiritalibꝰ. Tu in p̃lio galeã fer¬
reã gestas. in capite. s illiꝰ galea xp̃s est. Tu ne uul¬
nereris lorica indutus es. s ille ꝓ lorica xp̃i cari¬
tate est uestitus. Tu contra inimicũ tuũ lanceas
et sagittas emittis. ille contra inimicũ suũ humi¬
litatẽ et salubria uerba dirigere studet. Tu do¬
nec pugnã ꝑficias arma a temet ipso ñ ꝓicis:
ne ab aduersario uulnereris. ille nũquã debet
esse inermis qr illiꝰ ihostis tuo est callidior. Tuus uͦ¬
hostis ad tempus dimicat. illiꝰ uͦ hostis quãdu in
corpore consistit cũ illo pugnare ñ cessat. Tua
arma laboriosa & grauia sunt ad portandũ.
illiꝰ uͦ arma suauia acleuia st̃. Tu ꝓ labore t̾reno
brachia decoraris. ille uirtutũ ornamenta ani¬

Expanded text:
invisibilis quotidie dimicare non cessat. Tu contra invisibilis quotidie dimicare non cessat. Tu contra corpora inimici tui pugnare decertas, armis utens carnalibus; illius vero adversus diabolum est colluctatio cum armis spiritualibus. Tu in praelio galeam ferream gestas in capite; sed illius galea Christus est. Tu ne vulnereris, loricam indutus es; sed ille, pro lorica, Christi charitate est vestitus. Tu contra inimicum tuum lanceas et sagittas emittis; ille contra inimicum suum humilitatem et salubria verba dirigere studet. Tu donec pugnam perficias, arma a temetipso non projicis, ne ab adversario vulnereris; ille nunquam debet esse inermis, quia illius hostis tuo est callidior. Tuus hostis ad tempus dimicat; illius vero hostis quamdiu in corpore consistit, cum illo pugnare non cessat. Tua arma laboriosa et gravia sunt ad portandum; illius vero arma suavis ac levia sunt. Tu pro labore terreno illarum brachia decoraris; ille virtutum ornamenta ani
Abbreviated transcription (Latin):
dis laqueos. et sc̃ẽ humilitatis graduis descͥpsi. ut fa¬
ciliꝰ tͥ subiectos ualeas docere. quomͦ uł qͣliter hos eua¬
oant. atq ꝑ humilitatẽ regna celoꝵ possideanti łt
nos si uolumꝰ ꝑficere nr̃i certaminis cursũ: & ao¬
et̃nã beatitudinẽ ꝑuenire. caueamꝰ in pͥmis cupi¬
ditatẽ malã. et suꝑbiã sidiabolicã. ⁊ cũ om̃i humi¬
litate xp̃i conem᷑ sequi uestigia. Et siqͥs militans
imꝑatori t̾reno. om̃ibꝰ iussis eiꝰ obedire decertat.
quanto magis imlitaturus imꝑatori celesti debet
ad uigilanoũ excita. et nullus eã p̃grauet somnꝰ.
Miles t̾renus quocũq loco mittit᷑. paratꝰ ac ꝓmptꝰ
est. neq se uxoris aut filioꝵ grã exeusare poterit.
multo magis miles xp̃i sine impedim̃to huiꝰ scłi:
imꝑatori suo dño iħu xp̃o debet obedire. qui ipsũ
p̃cioso sanguine reoemit. Tu miles terrenꝰ contra
hostẽ uisibilem ꝑgis ad pugnã. eũ illo uͦ hostis

Expanded text:
dis laqueos et sanctae humilitatis gradus descripsi, ut facilius tibi subjectos valeas docere quomodo vel qualiter hos evadant, atque per humilitatem regna coelorum possideant. Et nos si volumus perficere namus imprimis cupiditatem malam, et superbiam diabolicam, et cum omni humilitate Christi conemur sequi vestigia. Et si quis militans imperatori terreno, omnibus jussis ejus obedire decertat; quanto magis militaturus Imperatori coelesti, debet ad evigilandum excita, et nullus eam praegravet somnus. Miles terrenus quocumque loco mittitur, paratus ac promptus est, neque se uxoris aut filiorum gratia excusare poterit: multo magis miles Christi sine impedimento hujus saeculi imperatori suo Domino Jesu Christo debet obedire, qui ipsum pretioso sanguine suo redemit. Tu miles terrenus contra hostem visibilem pergis ad pugnam; cum illo vero hostis
Abbreviated transcription (Latin):
do enĩ eũ acciꝑe debemꝰ. antea ad confessionẽ et
penitentiã recurrere debemꝰ. ⁊ om̃s actus nr̃os
curiosiꝰ discutere. ⁊ peccata obnoxia si in nob̾
senserimꝰ. cito festinemꝰ ꝑ confessionẽ ⁊ uerã pe¬
nitentiã abluere. ne cũ uida ꝓditore diabolũ
intra nos celantes. ꝑ eamꝰ: ꝓtrahentes. ⁊ celanteᷤᷤ
peccatũ dirm de die in diem. Et si qͥd male aut ne¬

Expanded text:
do enim eum accipere debemus, ante ad confessionem et poenitentiam recurrere debemus, et omnes actus nostros curiosius discutere: et peccata obnoxia si in nobis senserimus, cito festinemus per confessionem et veram poenitentiam abluere; ne cum Juda proditore, diabolum intra nos celantes, pereamus, protrahentes et celantes peccatum nostrum de die in diem. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tu ⁊ ꝓsꝑitate meditare. Elige tͥ consiliarios optimos.
dm̃ timentes. ⁊ ueritatẽ amantes. sepe & enĩ ad ula¬
tores blanda facie decipiunt animas audientiũ se.
& ꝑpetua morte interimunt. De talibꝰ enĩ dicit psal¬
mista. Qm̃ ds̃ dissipabit ossa eoꝵ qͥ hõibꝰ placent. con¬

Expanded text:
t prosperitate meditare. Elige tibi consiliarios optimos, Deum timentes, et veritatem amantes. Saepe enim adulatores blanda facie decipiunt animas audientium se, et perpetua morte interimunt. De talibus enim dicit Psalmista: Quoniam Deus dissipavit ossa eorum qui hominibus placent: con
Abbreviated transcription (Latin):
hu eris le militate dicit. humiliata est in ter¬
raN anima mea. Diabolus ꝑ suꝑbiã & cu-¬
piditatẽ dicit. ero similis altissimo. xp̃s ꝑ hu¬
militatẽ cũ esset in forma dei exinaniuit semet¬
ipsũ formã serui accipiens. humiliauit se patri
factus obediens usq ad mortẽ. Diabolus ꝑ suꝑbiã
ieupiditatẽ dicit. suꝑ astra dei exaltabo soliũ meũ.
xxp̃s eũ humilitate dicit. discite a me quia mitissũ
⁊ humilis corde. Diabolus cupidꝰ ⁊ suꝑbꝰ ꝑ pharaonẽ
loq ͦ dicens. nescio dñm & isrł ñ diitã. xp̃s cũ hu¬
militate dieit. si dixero qr ñ noui eũ: ero similis uos
suꝑbꝰ ⁊ cupidꝰ dicit. mea st̃ flumina et ego feciea.

Expanded text:
cum humilitate dicit: Humiliata est in tercum humilitate dicit: Humiliata est in terra anima mea . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Ero similis Altissimo ; Christus per humilitatem, cum esset in forma Dei, exinanivit semetipsum formam servi accipiens, humiliavit se Patri, factus obediens usque ad mortem . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Super astra Dei exaltabo solium meum , Christus cum humilitate dicit: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Diabolus cupidus et superbus per Pharaonem loquitur dicens, Nescio Dominum, et Israel non dimittam ; Chum, ero similis vobis, servo . » Ille dicit: « Mea sunt flumina, et ego feci ea
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ modi gaud̾e gͣnde malũ est. & ꝑducens ad mor¬
tẽ peccatũ. Nec ullũ qd̾ libet scelus coram deo tã
ab hominabile fit. qͣm p̃terita peccata unicuiq
nr̃m reminiscendo gaud̾e. inde ⁊ exultare atq
in eis semꝑ iacere. Hec sunt que suꝑiꝰ diximꝰ un¬
de nos gaud̾e uult mundꝰ. ut ꝑ eamꝰ cũ amatoribꝰ
mundi. Hec enĩ gaudia uelut uenena diaboli
repudiare debemꝰ. qͥa ñ solũ corpora s & animas
diaboli sagittas ad petrã que xp̃s est allidens.
sume scutũ fidei in quo possis om̃ia tela diaboli
penitentia. de luctu & uera tristicia. que ñ scd̾m

Expanded text:
hujusmodi tamen gaudere grande malum est, et perducens ad morhujusmodi tamen gaudere grande malum est, et perducens ad mortem peccatum. Nec ullum quodlibet scelus coram Deo tam abominabile fit, quam praeterita peccata unicuique nostrum reminiscendo, gaudere inde et exsultare, atque in eis semper jacere. Haec sunt quae superius diximus, unde nos gaudere vult mundus, ut pereamus cum amatoribus hujus mundi. Haec enim gaudia velut venena diaboli repudiare debemus; quia non solum corpora, sed et animam diaboli sagittas ad petram quae Christus est allidens, sume scutum fidei, in quo possis omnia tela ignea dipoenitentia, de luctu et vera tristitia, quae non secundum
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit. cui ipse conditor ñ sufficit: Qd ultͣ que¬
rit. cui om̃e gaudiũ ⁊ omĩa suus redemptor esse
decipiendo fallit. & cecitatẽ ante ocłos nr̃e men¬
tis obducit. ne discernere ualeamꝰ gaudia huiꝰ
scłi ⁊ gaudia regis et̃ni. Nã gaud̾e qͥdem bonũ est.
s qͥ gaudet si ñ inde gaudet unde debet. ñ potest
bonũ esse qd̾ gaudet. Qaudet miles t̃renus honores
lnuꝰ scłi ꝑituras. uestes puleras. ⁊ speciosas armillas
brachio circũdatas. coronã capiti impositã. ⁊ tale
gaudiũ ñ est et̃nũ s ꝑiturũ. Gaudet & raptor.
cũ desid̾ata rapuerit. Gaudet ebriosus. cũ occasi¬
onẽ potationis inuenerit. Qaudet & adult̃. cũ ad
delectationẽ corporis fruende meretͥcis ꝑuenerit.
Gaudet ꝑuirus. si huiꝰ scłi facultates iurando
adqͥsierit. Gaudet iracundꝰ. si irã suã ꝑfecerit. &
multa alia que mens bonitatis tue fr̃ hm̃e cõp̃

Expanded text:
sufficit, cui ipse Conditor non sufficit? Quid ultra quaesufficit, cui ipse Conditor non sufficit? Quid ultra quaerit, cui omne gaudium et omnia suus Redemptor esse decipiendo fallit, et a caecitate ante oculos mentis nostrae obducit, ne discernere valeamus gaudia hujus saeculi, et gaudia Regis aeterni! Nam gaudere quidem bonum est: sed qui gaudet, si non inde gaudeat unde debet, non potest bonum esse quod gaudet. Gaudet miles terrenus honores hujus saeculi perituros, vestes pulchras, et speciosas armillas brachio circumdatas, coronam capiti impositam: et tale gaudium non est aeternum, sed periturum. Gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit. Gaudet ebriosus, cum occasionem potationis invenerit. Gaudet adulter, cum ad delectationem corporis fruendi meretricis pervenerit. Gaudet perjurus, si hujus saeculi facultates jurando acquisierit. Gaudet iracundus, si iram suam perfecerit. Et multa alia quae mens Bonitatis tuae, frater charis
Abbreviated transcription (Latin):
honore nob̾ illiꝰ legatio sit accipienda. Qͥd si a rege le¬
gatio aut indiculus ad nos ueniret. nũqͥdnũ mox
aliis curis pꝰpositis ꝓmpta uoluntate & cũ oñi de¬
uotione litteras acciꝑemꝰ. ⁊ legentes implere sa¬
dirigere litteras suas ñ ut aliqd̃ seruiciũ sibi ne¬
cessariũ nob̾ demandet. s que ad salutẽ & głam
hoc scło possidere delectam᷑. dm̃ qui possidet oĩa
qͥ creauit omĩa. expedita mente possideamꝰ. ⁊ in eo
habeamꝰ quecũq felicit̃ ⁊ sc̃e desid̾amꝰ. S qm̃
nemo possidet dm̃. nͥ qͥ possidet᷑ a deo.simꝰ nos ipsi
facti dei possessio. & efficiet᷑ nob̾ ds̃ possessor. Et
qͥd potest ẽẽ in mundo feliciꝰ. qͣm cui efficit᷑ suus
imꝑator ⁊ redemptor. census & hereditas dignat᷑
esse ipsa diuinitasͦ. Om̃s enĩ ex illo fructus ꝑci¬
pimꝰ. in illo & de illo semꝑ uiuimꝰ. Qͥd rogo hõi

Expanded text:
honore nobis illius legatio sit accipienda. Quid si a rege lehonore nobis illius legatio sit accipienda. Quid si a rege legatio aut indiculus ad nos veniret, numquid non mox aliis curis postpositis prompta voluntate et cum omni devotione litteras acciperemus, et legentes implere sas dignatus est nobis dirigere litteras suas: non ut aliquod servitium sibi necessarium nobis demandet, sed quae ad salutem et gloriam hoc saeculo possidere delectamur, Deum qui possidet omnia, qui creavit omnia, expedita mente possideamus, et in eo habeamus quaecumque feliciter et sancte desideramus. Sed quoniam nemo possidet Deum, nisi qui possidetur ab eo; simus nos ipsi facti Dei possessio, et efficietur nobis Deus possessor. Et quid potest esse in mundo felicius, quam cui efficitur suus imperator et redemptor census, et haereditas dignatur esse ipsa divinitas? Omnes enim ex illo fructus percipimus, in illo et de illo semper vivimus. Quid, rogo, homini
Abbreviated transcription (Latin):
tũ si ñ tardamꝰ de die in diem reuerti ad illũ. Hec
enĩ duo mala omp̃s ds̃ odit in om̃ibꝰ hominibꝰ.
id ẽ. negligentiã reuertendi. ⁊ desꝑationẽ salutis.
felicitate gloriantes simꝰ. Confidamꝰ & grãs agamꝰ
militate ꝓsequi se rogauit. Que rogo maior esse
nob̾ gła poterit. uł sublimior honor. quã eiꝰ un¬
ꝑatoris esse amicos qͥ suꝑ om̃s imꝑatores est:
Et qͣnto ille sublimior ẽ um̃ipotentia ⁊ uirtute.
tanto nos maioris debemꝰ ẽẽ diligentie in iusticia
obꝰ modis ad implet᷑. ut que ꝓhibita st̃ ab eo ñ fa-¬
ciamꝰ. ⁊ que iussa st̃ ab eo faciamꝰ uxta ꝓpħam.
Diuerte a malo ⁊ fac bonũ. Om̃is enĩ scõꝵ libroꝵ
auribꝰ nr̃is intonat. ⁊ iterũ atq iterũ replicaͬt
qͥd sit om̃i hõi cauendũ uł qͥd sequendũ. in qͥb
libris tua dignitas optime exerescere solet. gͥa
nob̾ demonstrat affectũ. Recognoscamꝰ ⁊ recogitemꝰ qͣli

Expanded text:
ec enim duo mala omnipotens Deus odit in omnibus hominibus, id est, negligentiam revertendi, et desperationem salutis. felicitate gloriantes confidamus; sed gratias agamus militate 26 prosequi se rogavit. Quae, rogo, major esse nobis gloria poterit, vel sublimior honor, quam ejus imperatoris esse amicos, qui super omnes imperatores est? Et quanto ille sublimior est in omnipotentia et virtute, tanto nos majoris debemus esse diligentiae in justitia obus modis adimpletur, ut quae prohibita sunt ab eo non faciamus, et quae jussa sunt ab eo faciamus, juxta Prophetam: Diverte a malo, et fac bonum . Omnis enim sanctorum librorum s intonat, et iterum atque iterum replicat, quid sit homini cavendum, vel quid sequendum. In quibus libris tua dignitas optime exercere se novit; quinobis demonstrat affectum. Recognoscamus et recogitemus quali
Abbreviated transcription (Latin):
resistat. & malignitatẽ patientia coerceat. et li¬
bidinẽ pudicicia uincat. ⁊ animositatẽ tranqͥl¬
litas coleret. scurrilitatẽ ⁊ uerbositatẽ tacitur¬
nitas mod̾ata cõpescat. curiositati studiũ spiri¬
tale in uigiliis & orationibꝰ et elemosinis succe¬
dat. ebrietatẽ sobrietas domet. ire & furori
mansuetuo ᷤͦ dñetur. leuitatẽ maturitas regat.
luxuriã uera castitas excludat. mundi cupidi¬
tatẽ dĩ & ꝓxumni caritas refreneti iactantiã &
suꝑbiã conculcet. ꝓfunda humilitas. qr humilitas ho¬
mines scĩs angłis similes facit. et suꝑbia ex angłis

Expanded text:
restringat, et malignitatem patientia coerceat, et lirestringat, et malignitatem patientia coerceat, et libidinem pudicitia vincat, et animositatem tranquillitas toleret, scurrilitatem et verbositatem taciturnitas moderata compescat, curiositati studium spiritale in vigiliis et orationibus et eleemosynis succedat, ebrietatem sobrietas domet, irae et furori mansuetudo dominetur, levitatem maturitas regat, luxuriam vera castitas excludat, mundi cupiditatem Dei et proximi charitas refrenet, jactantiam et superbiam conculcet profunda himilitas: quia humilitas homines sanctis angelis similes faci
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑ ille scd̾m carnẽ uiuit. qͥ scd̾m se ipsũ uiuit.
lqr ipse homo est. & uiuit & scd̃m se ipsũ uit. id
est ꝑgit quo uult. dormit qͣndo uult. et quãdiu
uult. loqͥt᷑ que uult. et qͥcqͥd uult. et ubi uult.
mandueat ac bibit qͣndo uult. & quantũ uult. ri¬
det et iocat ᷑ turpit̃ in quos uult. et quando uult.
Postremo qͥeqͥd naribꝰ suaue est querit. qͥcqͥd taetiu
blandũ. quicqͥd ocłis delectabile. qͥcqͥd corpori
suo iocundũ exercet ac sequit᷑. qualit̃ uult. & qͣn¬
do uult. qr omĩa licita et illicita carnalit̃ uult.
Delectat᷑ in uestim̃tis pulcherrimis et equitibꝰ.
et armis. si c̃ uult & qͣndo uult. Et sic sic ñ scd̾m
dm̃ s carnalit̾ uiuit ⁊ delectat᷑. & om̃ia desid̾ia
carnis sue ꝑficit sic̃ iuilt & qͣndo uult Qua
clem̃tia. ut oesideria carnalia delectatio spiri¬
talis imminuat. et pietas in nob̾ erudelitati ire

Expanded text:
Igitur ille secundum carnem vivit, qui secundum seipsum vivit: Igitur ille secundum carnem vivit, qui secundum seipsum vivit: quia ipse homo est, et vivit, et secundum se ipsum vivit, id est, pergit quo vult, dormit quando vult, et quamdiu vult; loquitur quae vult, et cui vult, et ubi vult; manducat ac bibit quando vult, et quantum vult; ridet et jocatur turpiter inter quos vult, et quando vult. Postremo quidquid naribus suave est, quaerit; quidquid tactu blandum, quidquid oculis delectabile, quidquid corpori suo jucundum, exercet ac sequitur qualiter vult et quando vult, quia omnia licita et illicita carnaliter vult. Delectatur in vestimentis pulcherrimis et equitibus et armis sicut vult et quando vult: et sic non secundum Deum, sed carnaliter vivit et delectatur, et omnia desideria carclementia, ut desideria carnalia delectatio spiritualis imminuat, et pietas in nobis crudelitatis iram
Abbreviated transcription (Latin):
ñ histrionũ miserabiliũ uerba in risũ excitant.
non contentiones huiꝰ scłi ꝑturbant. ñ audacia
extollit. ñ gaudia huiꝰ scłi delectant᷑. ñ iracun¬
dũ animositas. ñ suspiciosũ ꝑuersitas. ñ uerbo¬
sũ uanitas. ñ risorem malignitas. ñ mobilẽ in
& alia huiꝰ dnodi enumerando ꝓtelaui. ut intel¬
ligat dulcissima fr̃nitas tua qͣtinꝰ homo carne
mortuus nec facere potest ista que dixi nec pati.
Et ut his talibꝰ ñ torpeamꝰ. s studeamꝰ quantũ
possumꝰ cũ dei adiutorio corꝑa nr̃a cũ uiciis et
concupiscentiis mortificare. et induam᷑ nouũ
hominẽ qui scd̃m dm̃ creatꝰ est. in iusticia & scĩ¬
tate ueritatis. Nec humanis laudib delectem᷑.
nec detractoribꝰ libent̃ aurẽ p̃beamꝰ. nec adulato¬
ribꝰ nr̃is credamꝰ. nec discordes simꝰ. s magis eos
les. id est carnalit̃ in hoc scło uiuentes. qr apłs
dicit. si scd̃m carnẽ iuxeritis moriemini.

Expanded text:
non histrionum miserabilium verba in risum excitant, non histrionum miserabilium verba in risum excitant, non contentiones hujus saeculi perturbant, non audacia extollit, non gaudia hujus saeculi delectant, non iracundum animositas, non suspiciosum perversitas, non verbosum vanitas, non risorem malignitas, non mobilem inet alia hujusmodi enumerando protelavi, ut intelligat dulcissima fraternitas tua, quatenus homo carne mortuus nec facere potest ista quae dixi, nec pati. Et ut his talibus non torpeamus, sed studeamus quantum possumus cum Dei adjutorio corpora nostra cum vitiis et concupiscentiis mortificare . et induamur novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Nec humanis laudibus delectemur, nec detractoribus libenter aurem praebeamus, nec adulatoribus nostris credamus, nec discordes simus, sed magis eos les, id est, carnaliter in hoc saeculo viventes, quia Apostolus dicit: Si secundum carnem vixeritis, moriemini .
Abbreviated transcription (Latin):
morit᷑ peccato. s suo. Quid ẽ peecato mori. nͥ oꝑ a
maligna in nobis dãpnare. et hoc miserabile scłm
fugere. ut sic̃ homo mortuus in sepulchro carne.
nulli detrahit. nemini uiolentꝰ existit. neminẽ ca¬
lũpniat᷑. neminẽ opprimit. ñ inuidet bonis. ñ
insultat malis. ñ luxurie carnis seruit. ñ biben¬
do magis ac magis in se sitim accendit. ñ odioꝵ
flãma iardescit. ñ potentes aut diuites huiꝰ
scłi adulat᷑.ñ inqͥeta curiositate raptat᷑. ñ tͣba
maxima sibi asstante curã gerit. ñ auro argentoq
siue pallio circũdatꝰ distendit᷑. ñ salutationibꝰ poten¬
tũ nec parentũ delectat᷑. ñ se inuiriis fatigat. ñ eũ
suꝑbia inflat. ñ ambitio huꝰ scłi necat. ñ uanagła
turpit̃ iactat. ñ aurũ siue armille atq om̃s huiꝰ
scłi false diuicie inflãmant. ñ rabies insanie fu¬
roris exagitat. ñ equoꝵ crassitudo amorq inuitat.
ñ pulcherrima species feminarũ auidũ reodit.

Expanded text:
mori peccato et mundo. Quid est peccato mori, nisi opera maligna in nobis damnare, et hoc miserabile saeculum fugere? Ut sicut homo mortuus in sepulcro carne nulli detrahit, nemini violentus existit, neminem calumniatur, neminem opprimit, non invidet bonis, non insultat malis, non luxuriae carnis servit, non bibendo magis ac magis in se sitim accendit, non odiorum flamma inardescit, non potentibus ac divitibus hujus saeculi adulatur, non inquieta curiositate raptatur, non turbae maximae sibi astantis curam gerit, non auro argentoque sive pallio circumdatus distenditur, non salutationibus potentum nec parentum delectatur, non se injuriis fatigat, non eum superbia inflat, non ambitio hujus saeculi necat, non vana gloria turpiter jactat, non aurum sive armillae atque omnes hujus saeculi falsae divitiae inflammant, non rabies insani furoris exagitat, non equorum crassitudo amorque invitat, non pulcherrima species feminarum avidum reddit,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi pͥus deseruissent dm̃. nec illi dm̃ desererent
nͥ suꝑbirent. et similitudinẽ dei ad quã facti erant
dãpnabilit̃ neglexissent. ł quo morbida eorum
corꝑa contraxer̃ mortẽ. ⁊ iuxta sententiã dñi eo
hominibꝰ ut lapsũ ⁊ dãpnationis eoꝵ euadere pos¬
simꝰ exemplũ. siue suppliciũ. qͥa quãuis ex adam¬

Expanded text:
ipsi prius deseruissent Deum: nec illi Deum desererent, ipsi prius deseruissent Deum: nec illi Deum desererent, nisi superbirent, et similitudinem Dei ad quam facti erant, damnabiliter neglexissent. Pro quo morbida eorum corpora contraxerunt mortem, et juxta sententiam Domini eo hominibus, ut lapsum et damnationis eorum evadere possimus exemplum sive suppliciu
Abbreviated transcription (Latin):
piseentia carnis est : ⁊ concupiscentia ocłoꝵ. ⁊ am¬
bitio scłi. Hec st̃ que a paradiso deliciarũ in hoc mi¬
ab eis defecisset. numqͣm diligere cepissent malesua¬
dentis serpentis consiliũ. immo nec credidissent.
Et concupiscentia carnis ab eis impleta est. qd̾ de lig¬
no uetito gustauer̃. ꝙ concupiscentia ocloꝵ qd̾ sibi
aꝑiri ocłos cupier̃. et ambitio scłi qd̾ se fieriposse
qd̃ ds̃ ẽ. crediderunt. Et ideo uolens nos om̃s apłs ab
bis tͥbꝰ generibꝰ mortis cauere. dixit. Om̃e qd̾ in mun-¬
do ẽ concupiscentia carnis est & concupiscentia ocłoꝵ
et ambitio scłi. Et ut facilius fr̃ mi bonitas tua intel¬
ligat. si placet : qͣliter illi pͥmi hoĩes adam scilicet
dat. qͥa in illis duobꝰ originalit̾ totũ dampnatũ
est genus humanũ. Illi enĩ ñ ederent de ligno ꝓhi¬
bito nͥ concupissent. nec concupissent nͥ temptati.
nec tẽptarent᷑ nisi deserti. nec desererent᷑ a deo nͥ

Expanded text:
piscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Haec sunt quae a paradiso deliciarum in hoc miab eis defecisset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia carnis ab eis impleta est, quod de ligno vetito gustaverunt; et concupiscentia oculorum, quod sibi aperiri oculos cupierunt; et ambitquod Deus est, crediderunt. Et ideo volens nos omnes apostolus ab his tribus generibus mortis cavere, dixit: Omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi. CAPUT ligat, si placet, qualiter illi primi homines, Adam scilicet dat: quia in illis duobus originaliter totum damnatum est genus humanum. Illi enim non ederent de ligno prohibito, nisi concupiscerent; nec concupiscerent nisi tentati: nec tentarentur, nisi deserti: nec desererentur a Deo, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ligunt. Ideo diligendus est uerus amicꝰ nr̃ dñs iħs¬
xp̃s. qͥ p̃sentẽ felicitatẽ ⁊ et̃nã nobis tͥbuet beati
peccatis nr̃is. ad iutor adiuiuando nos in oportu¬
nitatibꝰ in tͥbulatione. ꝓtector. ꝓtegendo nos. ut
int̾ inimicos nr̃os maneamꝰ illesi. susceptor susci¬
piendo nos in et̃na tab̾nacła. Idõ caritatẽ ⁊ p̾cep¬
ta. ⁊ amorẽ tanti amici nr̃i totis uirib adimple¬
amꝰ. ⁊ nobilitatẽ imaginis illiꝰ in nob̾ seruemꝰ. Re¬
memoremꝰ sẽꝑ qͣm inclitus ⁊ ualde gloriosus est
imꝑator & amicꝰ nr̃. Ille a nobis aliud ñquerit.
munꝰ. nͥ sp̃itale. Caueamꝰ qͣtitũ posumꝰ ne aliqͥd in
nob̾ inueniat qd̾ ocłos eiꝰ offendat. ⁊ si forsitan

Expanded text:
ligunt. Ideo diligendus est verus amicus nosligunt. Ideo diligendus est verus amicus nostus, qui praesentem felicitatem et aeternam nobis tribuet beatitpeccatis nostris: Adjutor, adjuvando nos in opportunitatibus, in tribulatione: Protector, protegendo nos, ut inter inimicos nostros maneamus illaesi: susceptor, suscipiendo nos in aeterna tabernacula. Ideo charitatem et praecepta et amorem tanti amici nostri totis viribus adimpleamus, et nobilitatem imaginis illius in nobis servemus. Rememoremus semper quam inclytus et valde gloriosus est imperator et amicus noster. Ille a nobis non aliud quaerit munus, nisi spiritale. Caveamus quantum possumus, ne aliquid in nobis inveniat, quod o
Abbreviated transcription (Latin):
ue. Et iterũ. Suꝑ quẽ reqͥescã. nͥ suꝑ humilẽ &
quietũ & trementẽ sermones meos: Scłi enĩ ami¬
cicia. aut lucro. aut beneficiis. aut diuersis hono¬
ribꝰ constat. Saluatoris aũ anucicia. in se ⁊ ꝓximos
diligendo consistit. Igit᷑ quotiens eũq bonis actibꝰ
mandata xp̃i facimꝰ. tociens xp̃i amici uocam᷑. Ille
nos semꝑ inuitat ad amiciciã suã. ⁊ diabolus in¬
uidens querit nos mergere in infernũ. Saluator
nos amat.⁊ ꝓditor nos odit. Idõ ñ p̃t̃mittamꝰ re¬
demptorẽ. nec seqͣmur p̃donẽ. Carior nobis sit qͥ
lib̾tati restituit. qͣm qͥ nos captiuauit ⁊ seruituti
subdidit. Semꝑ ante ocłos cordis pone. qd̾ nec
amicoꝵ turba. nec familie multitudo ñ auri ar¬
gentiq congestio. ñ gẽmarũ lapilla fulge itia.
ñ uindemiarũ ub̃tas. ñ densitas segetũ. ñ iocun¬
ditas extensa pratoꝵ. possunt anime exeunti de
corpore. ullũ afferre p̃sidiũ. s plus lugent qͥ ea di¬

Expanded text:
Et iterum: Super quem requiescam, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos? Saeculi enim amicitia aut lucro, aut beneficiis, aut diversis honoribus constat: Salvatoris autem amicitia in se et proximos diligendo consistit. Igitur quotiescunque bonis actibus mandata Christi facimus, toties Christi amici vocamur. Ille nos semper invitat ad amicitiam suam et diabolus invidens quaerit nos mergere in infernum. Salvator nos amat, et proditor nos odit: ideo non praetermittamus Redemptorem, nec sequamur praedonem. Charior nobis sit qui libertati restituit, quam qui nos captivavit, et servituti subdidit. Semper ante oculos cordis pone, quod non amicorum turba, nec familiae multitudo, non auri argentique congestio, non gemmarum lapilli fulgentes, non vindemiarum ubertas, non densitas segetum, non jucunditas extensa pratorum possunt animae exeunti de corpore ullum afferre praesidium; sed plus lugent qui ea plus di
Abbreviated transcription (Latin):
addat᷑. Tuo uͦ capiti fr̃ k̾m̃e gr̃a sp̃italis scientie qͤ
m̃tẽ tuã illuminet. ⁊ ad uitã et̃nã sic̃ desid̾io ⁊
opto ꝑducat. Toto enĩ cordis mei affectu opto. de¬
ũq dep̃cor. ut semꝑ ad anteriora te extendas. do¬
nec ꝑuenias ad sublim̃ ꝑpetue beatitudinis coro¬
nã. Et animi tui nobilitatẽ quã in te optime scio.
nullis amicoꝵ consiliis nulla scłariũ ambitione
desid̾ioꝵ ab amore xp̃i immutare ꝑ mittas. Noli
tuã bonitatẽ alioꝵ malignitate obseurare. s ubiq
qͣntũ uales amabilis corã deo & om̃i popło appareaᷤᷤ.
Non deerit tͥ gr̃a aduiantis dei si tͥ aderit uolun¬
tas ammnonitionis. sc̃ẽ. quã sepiꝰ in scͥpturis diuitᷤᷤ
mens bonitatis tue attendit. Esto queso quãuis

Expanded text:
gratia spiritualis scientiae, quae mentem tuam illuminet, et ad vitam aeternam, sicut desidero et opto, perducat. Toto enim cordis mei affectu opto, Deumque deprecor, ut semper ad anteriora te extendas, donec pervenias ad sublimem perpetuae beatitudinis coronam, et animi tui nobilitatem, quam in te optime scio, nullis amicorum consiliis, nulla saecularium ambitione desideriorum, ab amore Christi immutari permittas. Noli tuam bonitatem aliorum malignitate obscurare; sed ubique quantum vales, amabilis coram Deo et omni populo appareas. Non deerit tibi gratia adjuvantis Dei, si tibi aderit voluntas admonitionis sanctae, quam saepius in Scripturis divinis mens bonitatis tuae atten
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾. Et qͣntũ possumꝰ sollerti studio mores nr̃os cor¬
rigamꝰ. & uirtutes om̃ũ bonoꝵ adqͥrere festinemꝰ.
qͣtinꝰ pietatẽ dei ⁊ miscd̾̃iam in tp̃r oportuno conseqͥ
ualeamꝰ. & de ꝓmissiõe futuri illiꝰ regni ineffabilit̃
gaudeamꝰ. Hec st̃ arma. que nos nos contra impetũ
diaboli armant & dõ cõmendant. Nec ft̃ arma. q̃
animos nr̃os confortant. muniunt atq nobilitant.
facit. & iusticia iustos. ⁊ pietas pios. & humilitaᷤᷤ
humiles. & mansuetudo mansuetos. & in nocentia
innocentes. et simplicitas simplices. & puritas
puros. & prudentia prudentes. et temꝑ antia
temꝑantes. et caritas deo et hominibꝰ nos facit

Expanded text:
os corrigamus, et virtutes omnium bonorum acquirere festinemus, quatenus pietatem Dei et misericordiam in tempore opportuno consequi valeamus, et de promissione futuri illius regni ineffabiliter gaudeamus. Haec sunt arma quae nos contra impetum diaboli armant et Deo commendant. Haec sunt arma quae amicos nostros confortant, muniunt atque nobilitant. facit, et justitia justos, et pietas pios, et humilitas humiles, et mansuetudo mansuetos, et innocentia innocentes, et simplicitas simplices, et puritas puros, et prudentia prudentes, et temperantia temperantes, et charitas Deo et hominibus nos facit
Abbreviated transcription (Latin):
& filio ⁊ sp̃u scõ concessas dignitates. id ẽ. intellec̃¬
tũ. uoluntatẽ ⁊ memoriã. Qd̃ idem licet aliis uerb
in eugło designat᷑ dũ dr̃. diliges dñm dm̃ tuũ ex
toto corde tuo. ⁊ ex tota anima tua ⁊ exoĩbꝰ iuri¬
bꝰ tuis. In his enĩ tribꝰ imaginẽ conditoris ur̃i mi¬
rabilit̾ egerit in sua natura nr̃ interior hõ ex qͥbꝰ
qͣsi excellentioribꝰ anime dignitatibꝰ iubem᷑ diligere
conditorẽ. ut qͣntũ a nob̾ intelligit᷑ diligat᷑. sẽꝑ in

Expanded text:
et Filio et Spiritu sancto concessas dignitates, id est, intellecet Filio et Spiritu sancto concessas dignitates, id est, intellectum, voluntatem, et memoriam. Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designatur, dum dicitur, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis . In his enim tribus imaginem Conditoris nostri mirabiliter gerit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur diligere Conditorem, u
Abbreviated transcription (Latin):
ali fr̃ si cupias scire quãuis ego nes¬
ciam quã ꝑfectissima atq plenissima
est iusticia. dm̃ toto corde amare. illiq
dis desid̾io eũ ⁊ si indignꝰ dep̃cari studeã. Tuuͦ fr̃¬
ħim̃e. intellige qͥa consilio sc̃ẽ tͥnitatis ⁊ oꝑe ma¬
iestatis diuine creatus es. expͥmoq conditionis
bono intellige qͣntũ debeas conditori tuo dũ tan
tũ inconditione mox dignitatiᷤᷤ pͥuilegiũ p̃stitit
tͥ conditor et̃nꝰ. ut tanto eũ ardentiꝰ amares. qͣnto
hoc solũ qd̾ consilio sc̃e tͥnitatis sic excellent̃ a con¬
ditore conditꝰ es. s etiã qͦd ad imaginẽ ⁊ similitudi¬
nẽ suã ipse creator õiũ te creauit. qd̾ nulli alii
ex creaturis nͥ soli hõi concessit. Et hec est imago
unitatis ⁊ tͥnitatis õĩpotentis dĩ. quã anima tua
habet in se. P mũ qr scd̾m dĩ donũ uiuit ac sapit.
scd̾m qͥa ad imaginẽ tui creatoris condita es. t̾ciũ
lic⁊ unꝰ appelleris hõ. tam̃ tres habes a patre

Expanded text:
ater, si cupias scire, quamvis ego nesciam quam perfectissima atque plenissima est justitia, Deum toto corde amare, illiquedis desiderio eum, etsi indignus, deprecari studeo. CAPUT ime, intellige quia consilio sanctae Trinitatis, et opere majestatis divinae creatus es: ex primoque conditionis honore intellige quantum debeas Conditori tuo, dum tantum mox in conditione dignitatis privilegium praestitit tibi Conditor aeternus, ut tanto eum ardentihoc solum, quod consilio sanctae Trinitatis sic excellenter a Conditore conditus es, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis omnipotentis Dei, quam anima tua habet in se: primum, quia secundum Dei donum vivit ac sapit; secundum, quia ad imaginem sui Conditoris creata est: tertium, licet unus appelleris homo, tamen tres habes a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
s xp̃m dñm nr̃m in qͦ renati sumꝰ ꝑ baptismũ
& uiuimꝰ. Quid est imitari adã. nͥ carnalibꝰ concu¬
piscentiis. ⁊ desideriis morte nos ꝑpetua occidiͦ
Et qͥd ẽ. imitari xp̃m. nͥ carnalibꝰ concupiscentiis
ac desideriis in nobis mortificari. ⁊ cũ ipso qͥ nos
p̃cio sui sanguinis redemit. felicit᷑ regnare :
Et si qͣndo in adã fuimꝰ. om̃s in ipso cecidimꝰ. Itaq
iã in xp̃o ẽẽ cepimꝰ. om̃s cũ illo spiritalit̾ resur¬
gamꝰ. Et ut totũ dicam adã nobis abstulit pa¬
radisũ. ⁊ xp̃s donauit regna celoꝵ. et corpꝰ suũ
ꝓ nob̾ peccatoribꝰ tradidit. Xp̃c enĩ mortiuis est. ꝓ

Expanded text:
m nostrum, in quo renati sumus per Baptismum et vivimus. Quid est imitari Adam, nisi carnalibus concupiscentiis ac desideriis morte nos perpetua occidi? Et quid est imitari Christum, nisi carnalibus concupiscentiis ac desideriis in nopretio sui sanguinis redemit, feliciter regnare? Et si quando in Adam fuimus, omnes in ipso cecidimus; ita quia jam in Christo esse coepimus, omnes cum illo spiritaliter resurgamus. Et ut totum dicam, Adam nobis abstulit paradisum, et Christus donavit regna coelorum, et corpus suum pro nobis peccatoribus tradidit. Christus enim mortuus es
Abbreviated transcription (Latin):
ubi meffrenata ⁊ inutilis leticia ᷑. Iste ẽ finis pul¬
critudinis carnis. et oblectationis. Al undꝰ enĩ ꝑi¬
bit. ⁊ concupiscentia eiꝰ. O quã felicissimũ bonũ
est. ⁊ qͣm ualde felicissimũ. splendidã pulcͥtudinẽ

Expanded text:
ubi effrenata et inutilis laetitia? Iste est finis pulubi effrenata et inutilis laetitia? Iste est finis pulchritudinis carnis et oblectationis. Mundus enim peribit, et concupiscentia ejus . O quam felicissimum bonum est, et quam valde fel
Abbreviated transcription (Latin):
uerboꝵ s cordis ẽ auditor. ⁊ inspector. Nũqͣm que¬
so fr̃ mi carnalis amor amorem celestẽ a te exclu¬
dat. Nũqͣm queso te huiꝰ fluctiuagi ac miserabilis
scłi dulcedo decipiat. Nulla te seducat corporis
pulchritudo. ne intret mors in animã tuã. ꝑ fe¬
ẽ. in pulchritudine carnisͦ Nonne sic̃ fenũ esta¬
tis ardore ꝑcussũ arescit.⁊ paulatim decorẽ pͥsti¬
nũ amittit Et qͣndo mors uenerit. dic mͥ queso
qͣnta remanebit in corpore pulchritudoͦ. Tunc
recognosces quia uanũ est. qd̃ antea inanit̃ dilige¬
bas. Cũ uideris totũ corpus intumescere. ⁊ in fe¬
torẽ esse conuersũ. ñne claudes nares tuas ne sus¬
tineas fetorem fetidissimũ : Ubi queso erit tunc
suauitas luxurie. et conuiuioꝵ epulentie᷑. Ubi
blandoꝵ uerba que corda audientiũ molliebant.
Ubi sermones dulces. qͥ amaritudinẽ amantibꝰ
infundebant: Ubi immod̾atus risus. ⁊ iocꝰ tͣpis.

Expanded text:
verborum, sed cordis est auditor et inspector . Nunquam, quaeverborum, sed cordis est auditor et inspector . Nunquam, quaeso, frater mi, carnalis amor amorem coelestem a te excludat: nunquam, quaeso, te, hujus fluctivagi ac miserabilis saeculi dulcedo decipiat. Nulla te seducat corporis pulchritudo; ne intret mors in animam tuam per feest in pulchritudine carnis. Nonne sicut fenum aestatis ardore percussum arescit, et paulatim decorem pristinum amittit? Et quando mors venerit, dic mihi, quaeso, quanta remanebit in corpore pulchritudo? Tunc recognosces, quia vanum est quod antea inaniter diligebas. Cum videris totum corpus intumescere, et in fetorem esse conversum, nonne claudes nares tuas, ne sustineas fetorem fetidissimum? Ubi, quaeso, erit tunc suavitas luxuriae, et conviviorum opulentiae? ubi blandorum verba, quae corda audientium molliebant? ubi sermones dulces, qui amaritudinem amantibus infundebant? ubi immoderatus risus et jocus turpis?
Abbreviated transcription (Latin):
tue castitatẽ tã corporis qͣm anime custodire. Uir¬
tus ẽ anime tue uanã huiꝰ scłĩ głam contẽpnere.
⁊ oĩa caduca calcare.⁊ ꝓ illiꝰ amore qui te rede¬
mit dũ uiuis incorpore laborare. Hirtꝰ est ani¬
me tue humilitatẽ studere. ⁊ suꝑbiã abhomina¬
ri. Uirtus est anime tue. irã et furorẽ cohibere.
ac repͥmere. Uirtꝰ est anune tue ab om̃i stulticia
declinare. et sapientiã diuinã amplecti. Hirtꝰ ẽ
anime tue omnẽ delectationẽ carnis subicere. et
m̃tẽ tuã ad xp̃m erigere. Has gͦ uirtutes facile:⁊
ꝑfacile potusses obtinere. si scłariũ curã ⁊ caducã
ac t̾renas res deuitare uoluisses. et nichil amori
ut in om̃ib actibꝰ tius placeas illi. Quienĩ coniu¬
gio copulat᷑. festinat placere uxori sue. multo
magis anima. xp̃i sanguine redempta debet
placere.xp̃o sponso suo. Ds̃ enĩ ñ se uult uerb̾
tantũ diligi. s corde puro et oꝑibꝰ iustis. qͥa non

Expanded text:
itatem tam corporis quam animae custodire. Virtus est animae tuae vanam hujus mundi gloriam contemnere, et omnia caduca calcare, et pro illius amore qui te redemit, dum vivis in corpore, laborare. Virtus est animae tuae humilitati studere, et superbiam abominari. Virtus est animae tuae iram et furorem cohibere ac reprimere. Virtus est animae tuae ab omni stultitia declinare et sapientiam divinam amplecti. Virtus est animae tuae omnem delectationem carnis subjicere, et mentem tuam ad Christum erigere. Has ergo virtutes facile et perfacile potuisses obtinere, si saecularium curam et caducas ac terrenas res devitare voluisses, et nihil amori ut in omnibus actibus tuis placeas illi. Qui enim conjugio copulatur, festinat placere uxori suae : multo magis anima Christi sanguine redempta debet placere Christo sponso suo. Deus enim non se vult verbis 34 tantum diligi , sed corde puro et operibus justis; quia non
Abbreviated transcription (Latin):
ligunt᷑ oua que derelicta st̃. sic uniuersã t̾rã ego
congregaui. & ñ fuit qui moueret pennã et aꝑiret
eos. atq gannuret. xp̃s cũ humilitate dicit. similis
factus sũ pellicano solitario. uigilaui. & factussiĩ
sicut passer solitarius in tecto. Diabolus ꝑ suꝑbã
et cupiditatẽ dicit. exsicraui uestigia pedũ meor
om̃s riuos aggerũ. xp̃s eũ humilita
dicit. nũ qͥd ñ possũ rogare patrẽ.

Expanded text:
 terram ego congregavi, et non fuit qui moveret pennam, et aperiret os, atque ganniret . Christus cum humilitate dicit, Similis factus sum pelicano solitario; vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Exsiccavi vestigio pedum meorum omnes rivos aggerum . Christus cum humilitate dicit, Nunquid non possum rogare Pat
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ morten reu̾tit᷑ ͦ Si peccã relaxant᷑ in baptõ. c̃ baptitant᷑ qͥm
de his nascunt᷑ꝯ Si aliqͣ pasta tieneuo fuĩt corrupta. os paneꝰ ex
eã coufecti st̃ mortiferi. sicͥ adam fuit massa corrupta. o os ex co ua¬
ti sũt ueneno corrupti. et idcirco morce digni. uͥfuu̾t ĩ morte re¬
demꝑcoriᷤᷤ ꝑ bapt̾m uiuificati. Sic̃ gͦ parentes ꝓse ip̃is st̃ ĩ baptẽ

Expanded text:
tur. D. Si peccata relaxantur in baptismo, cur baptizantur qui de eis nascuntur.--M. Si aliqua pasta veneno fuerit corrupta, omnes panes ex ea confecti sunt mortiferi: sic in Adam fuit massa corrupta, et ideo ex eo nati sunt omnes peccato corrupti; et idcirco morte digni, nisi fuerint in morte Redemptoris per baptismum vivificati. Sicut ergo parentes pro seipsis in b
Abbreviated transcription (Latin):
a dei abyssꝰ multa. qr id̾o: occulta. ꝗͣuis cã iuhis eluoeat. q̃notum
sit qd̾ ꝓpe̾ electos fiat. ut uidł c̃ istos tam inmi̾tos & pene sũ poc¬
cato iuiduit ĩ pena. et se pt multa facinora tam ĩ debitos ĩglia
ub̾ius iubilantes dõ grãs referant. cuiꝰ gr̾a: cam mui̾tas penas e¬
minatũ. Nocent peccã parcutũ filiis. auͣt filioꝵ parentisꝰ.
scͥptum ẽ. Pat̾ ñ porcabit iuiqͥtarem fi. et filiꝰ ñ poit᷑ suniq̃ pat̾s.

Expanded text:
a Dei abyssus multa, ideoque occulta, quamvis causa in his eluceat, cum notum sit quod propter electos fiat: ut videlicet cum istos tam immeritos et pene sine peccato viderint in poena, et se post multa facinora tam indebitos in gloria, uberius jubilantes Deo grates referant, cujus gratia tam meritas poenas eminatum. D. Nocent peccata parentum filiis, vel filiorum parentibus?--M. Scriptum est: Pater non portabit iniquitatem filii, nec filius p
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ est insaciebilis sacietas. Que sunt beaticudines. una
minor paradisi alta. minor celestis regni. Quaru̾ qͥa neutrã
experti sumꝰ: de eis comꝑationẽ dare nescimꝰ. Et due sunt
misrie. una minor huiiꝰ mundi alta maior inferui. ex qͥbꝰ
quia t̾inam cotidie exꝑimnꝰ: comꝑationem de ñ exꝑta: dare¬
ñ nouimꝰ. Sicut igͣ ferrum ignitum alicuiꝰ capiti eẽt uisixñ¬
xum. et sic candens ꝑ omĩa m̃bra tͣnsiret sic ut ille ext̾iui ᷤ
om̃ib m̾bris sius iuteriꝰ et exterius uoluptatem habebt.
sermonem cõcinntum. orgaua. lyras. cytaras. et talia au¬
dire. Tymiamia. et alias diuersi piggm̃ti spẽs odorare. uarii
epulis deliciari. blanda et mollia tractare. multã pecum¬
aui et uariam suꝑlectilem possid̾e. Hec omĩa illis infinite
redundabunt. o qͣlem uoluptatem uisus ip̃i habebunt
qͥ ita clarisis qͣm aꝑtis ocłis tudebruit. qͥb sigła m̃bra ut

Expanded text:
bilis satians satietas! --M. Duae sunt beatitudines: una minor paradisi, altera major coelestis regni. Quarum quia neutram experti sumus, de eis comparationem dare nescimus. Et duae sunt miseriae: una minor hujus mundi, altera major inferni. E quibus quia unam quotidie experimur, comparationem de experta dare novimus. Sicut igitur si ferrum ignitum alicujus capiti esset infixum, et sic candens per omnia membra transiret: sicut ille dolorem inomnibus membris suis interius et exterius voluptatem habent. sermonem concinnum, organa, lyras, citharas, et talia audire; thymiamata, et alias diversi pigmenti species odorare; variis epulis deliciari; blanda et mollia tractare; multam pecuniam et variam supellectilem possidere; haec omnia illis infinite redundant. O qualem voluptatem visus ipsi habebunt, qui ita clausis sicut apertis oculis videbunt! Q
Abbreviated transcription (Latin):
incõꝑabilis gła forina erit. ut dr᷑. faciet dũs celum nouum.
et tram nouam᷑. Deniq celũ. sol. luna. Scelle aque q̃ nunc
festinant cursu iurecardabili qͣsi cupientes un meliorem sta¬
głificatione ĩmutata. Nam celum: głam solis induet. Sol:
septemplicit̾ plus qͣm nũc lucebit. ut di᷑. Sol habebit lucẽ
.uii. dierum. lunei et stelle uestient᷑ in effimabili splendore
aqua q̃ xp̃i corpꝰ tingere ineruit. et scõs in baptisiate lauit
omẽm decorem cristalli cnͣscendet. Tra que in gremio suo
dñi confouit corpꝰ. tota erit ut paradisus. et qͥa scõꝵ sang̾¬
ne ẽ irrigata: odoriferis floribꝰ. lilus. rosis. uiolis. ĩmar¬
cescibilit̾ erit ꝑpetuo decorata. et hec est mutatio dext̾e
exceis. Quia c̾ramn que erat maledicta. et spuus addicta: tu̾c

Expanded text:
incomparabilis gloriae forma erit, ut dicitur: Faciet Dominus coelum novum incomparabilis gloriae forma erit, ut dicitur: Faciet Dominus coelum novum et terram novam . Denique coelum, sol, luna, stellae, aquae, quae nunc festinant cursu irretardabili, quasi cupientes in meliorem staglorificatione immutata. Nam coelum gloriam solis induet: sol septempliciter plus quam nunc lucebit, ut dicitur: Sol habebit lumen septem dierum. Luna et stellae vestientur ineffabili splendore. Aqua, quae Christi corpus tingere meruit, et sanctos in baptismate lavit, omnem decorem crystalli transcendet. Terra, quae in gremio suo Domini corpus confovit, tota erit ut paradisus. Et quia Sanctorum sanguine est irrigata, odoriferis floribus, liliis, rosis, violis immarcessibiliter erit perpetuo decorata. Et haec est mutatio dexterae excelsi, quia terra, quae erat maledicta, et spinis addicta, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
te aꝑti sunt ẽt iudicati sunt mortui de bis que scͥpta erãt
ꝑfecti qui libri tuuc aꝑti erunt. Et doctrina et exempla eoꝵ
omĩb patebunt. In quib om̃s qͣsi in libͥs uidebunt: quid fac̃e.
quasi in libro legunt: qͥd de p̃ceptis eiꝰ fecerunt uł neglexert.
siber qr uite ẽ uis diuina: in qua om̃s. suas conscientiaᷤᷤ qͣsi
sa sua. id ẽ oͣmĩb electis cum triumphali gła in ciuitatẽ
patris sui celestem iherłm reuertet᷑.. Quid ẽ tͣnͣsiens
ministrabit illis:ͫ. hoc ẽ remota seruil forma. talem
Singuli namq. singłare gaudium habebunt. et om̃s sumuil.
deuisione di gaudebunt.. Quid pꝰtea de mundo erit᷑
Conflagrabit᷑. Sicut enũ olim aqua diliuirii mundo p̾ualuit:
p̃tialens suꝑ onĩs montes .xu. cubitis altius ardebit.. Iute
et alie incõmoditates penitꝰ int̾ibunt. Blem̾ta uͦ: purgata
ꝑmanebunt. Ut dr᷑. Mutabis eͣa et nuicabunt᷑. Sicut enun
p̃sens sigura corꝑm nr̃oꝵ transibit. et lonce aliam huic in cõ¬

Expanded text:
unt mortui de his quae erant scripta perfecti. Qui libri aperti erunt, quia doctrina et exempla eorum omnibus patebunt; in quibus omnes, quasi in libris, videbunt quid facere v qua omnes quasi in libro legent quid de praeceptis ejus, vel fecerunt, vel neglexerunt. Liber vitae est etiam vis divina, in qua omnes suas conscientias quasi sa sua, id est omnibus electis, cum triumphali gloria in civitatem Patris sui coelestem Hierusalem revertetur. D. Quid est, Transiens, ministrabit illis? --M. Hoc eSinguli namque singulare gaudium habebunt, et omnes simul de visione Dei gaudebunt. D. Quid postea de mundo erit?--M. Conflagrabitur. Sicut enim olim aqua diluvii mundo praevaluit, praevalens super omnes montes quindecim cubitis altius ardebit. D. Intet aliae incommoditates penitus interibunt: elementa vero purgata permanebunt, ut dicitur: Mutabis ea, et mutabuntur . Sicut enim praesens figura nostrorum corporum transibit, et longe aliam huic incom
Abbreviated transcription (Latin):
monis sapientia. eẽt magna insipientia. Porro ip̃i omĩ sa¬
pientia affluent. omẽm sapientiam de ip̃o fonte sapĩe
haurient. Omĩa quippe p̾cerita p̃sentia et si qua sũt futa
ꝑfecte scient. omĩum᷑ hominũ siue incelo siue int̾ra. siue ĩ
inferno nomina gũa. cam oꝑa boua qmͣ mala ab eis gesta no¬
riͣnt. Et nich ẽ qd̾ eos laceat: eũ in sole iusticie cuncta parit̾¬

Expanded text:
monis sapientia esset magna insipientia. Porro ipsis omnis samonis sapientia esset magna insipientia. Porro ipsis omnis sapientia affluit: omnem scientiam de ipso fonte sapientiae hauriunt. Omnia quippe praeterita, praesentia, et si qua futura sunt, perfecte sciunt. Omnium omnino hominum, sive in coelo, sive in inferno, nomina, genera, opera bona vel mala unquam ab eis gesta norunt; et nihil est quod eos lateat, cum in sole justitiae parit
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu dĩ. & cũ apparuĩt gła dnĩ saciabunt᷑. et ab ub̾¬
tate domꝰ eius uiebriabunt᷑. uoluptas tractus o qͣlis ubi
omĩa asꝑa et dura aberũt. et omĩa blanda ⁊stiamia arride¬
omĩa bona sria consticuent᷑ e coc tales sunc diutie beato.
Moysi sauitas illis eẽc infirinitas. Salus aut̃ illoꝵ a dño.
solis secare. Calis ẽ sanitas illoꝵ. Matussale longeuitas: eẽt¬
eẽt illis ꝓxime mortis difficultas. qͦs mors et dolor fugiẽt
et qͥ imꝑpetirum iuuent. Enͥ qualem habebũt uite duit᷑¬
nitatem. qͥ iudeficientis uite felicit᷑ hereditabũt et̾ntatẽ.
Et hec tm̃ bona sunt corꝑis.ͦ. Sic̃ dtileis fous ficientem
X. agricolam: ita delectabił fauus de ore tuo distillans meam
refocillat᷑ auimã. S o in comparabilit̾ beati: qͥ ad tam inef¬
fabilia bona stuic p̃destinatiͫ. Uere beati sunt qͥ habitãt
in domo diũ. qͥa in his om̃ib uiuent in scłm scłi. his. salo¬

Expanded text:
a Dei saturabuntur, et ab ubertate domus ejus inebriabuntur! Voluptas tactus qualis, ubi omnia aspera et dura aberunt, et omnia blanda et suavia arrideomnia bona sua constituentur. Ecce tales sunt deliciae sanctorum. Moysis sanitas esset ibi infirmitas. Salus autem justorum a Domino. radium solis secare; talis est sanitas justorum. Mathusalae longaevitas esset prolixae mortis difficultas, quos mors et dolor fugiunt, quia in perpetuum vivunt. En qualem habebunt vitae diuturnitatem, qui indeficientis vitae feliciter haereditabunt aeternitatem. Et haec tantum sunt  agricolam, ita delectabilis favus de ore tuo distillans meam refocillat animam. Sed o incomparabiliter beati, qui ad tam ineffabilia bona sunt praedestinati!--M. Vere beati sunt, qui habitant in domo Domini, quia in his omnibus vivent in saeculum saeculi. His Salo