comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ patre. & ex patre : & quando ad nos ꝓcessit. a patre ñ recessit
Hoc. ẽ. enĩ. ẽẽ. dm̃: ubiq ẽẽ. totũ. Totus gͦ filius apud patrem:
totus in celo: totus int̾ra: totus in utero uirginis: totus in
cruce: totus in inferno: totus in paradiso. quo latronẽ intro¬
duxit. Non ꝑ diuersa tempora uł loca dicimus uͥq ẽẽ. totũ
ut mͦ ibi totus sit & alio tempore alibi totus : s ut semper
ubiq sit totus. Di enĩ ds̃ hoc p̃stitit huic luci quȩ uidet᷑ nr̃is
aspectib. ut simul tota ubiq sit. neq enĩ quando hic. ẽ. in ori¬
ente uł in aliis partib terrarũ ñ ẽ. s ubiq tota. ẽ. & omnib
tota. ẽ. & omniũ oculos satiat. & ipsa integra ꝑseuerat : Si hoc
potest creatura. quanto amplius ipse creator. S hoc quod
filius dicitur sedere ad dexterã patris : demonstratur quod
resurrexit. conuersatus ẽ. cũ discipulis suis .xL. dieb et
xl. noctib: intrans & exiens. manducans & bibens: non

Expanded text:
cum Patre et ex Patre; et quando ad nos processit, a Patre non recessit. Hoc est enim esse Deum, ubique esse totum. Totus ergo Filius apud Patrem, totus in coelo, totus in terra, totus in utero virginis, totus in cruce, totus in inferno, totus in paradiso quo latronem introduxit. Non per diversa tempora vel loca dicimus ubique esse totum, ut modo ibi totus sit, et alio tempore alibi totus: sed ut semper ubique sit totus. Si enim Deus hoc praestitit huic luci quae videtur nostris aspectibus, ut simul tota ubique sit: neque enim quando hic est, in Oriente vel in aliis partibus terrarum non est; sed ubique tota est, et in omnibus tota est, et omnium oculos satiat, et ipsa integra perseverat: si hoc potest creatura, quanto amplius ipse Creator? Sed hoc quod Filius dicitur sedere ad dexteram Patris, demonstratur quod resurrexit, conversatus est cum discipulis suis quadragint noctibus, intrans et exiens, manducans et bibens, non
Abbreviated transcription (Latin):
lierẽ hic ponit. consuetudinẽ seruans locutionis hebreȩ:
qm om̃s feminas mulieres appellat. Nam scriptũ. ẽ. Separa¬
te mulieres: quȩ nondũ cognouerunt uirũ. Et de ipsa eua
dictũ ẽ. Formauit eã in mulierẽ. Antequã illã uiro con

Expanded text:
lierem hic ponit, consuetudinem servans locutionis hebraeae, lierem hic ponit, consuetudinem servans locutionis hebraeae, quae omnes feminas mulieres appellat. Nam scriptum est, Servate mulieres quae nondum cognoverunt virum : et de ipsa Eva dictum est, Formavit ea
Abbreviated transcription (Latin):
claritas mea ante te: & posteriora mea uidebis : facies autẽ
mea ñ uidebitur tͥ. Ne forte subrepat ꝑuersus intellectus
aut hereticꝰ sensus : & putet quis dm̃. ẽẽ. corporeũ: uigilet
pia fides. & catholica doctrina. Misticis enĩ figuris loqͥt᷑
nifesta exerceat ueritate : qm̃ nec hoc uacat a mysterio
qđ in monte choreb suꝑ petrã iussus est ascendere moy¬
ses & stare. Ipsa ẽ. illa petra. quȩ ꝑcussa ꝓduxit aquas po¬
pulo sitienti : de qua dicit sc̃s dauro. dirupit pecrã. & flu¬
xerunt aquȩ. Apłs autẽ exponens hoc : ait. Patres nr̃i es¬
cã spiritalem manducauerunt : eundẽ potũ spiritalẽ bibert.
Bibebant autẽ de spiritali consequenti petra : petra autem
erat xp̃c. Ip̃sa sunt illa posteriora dĩ: xp̃c dĩ. Hoc uidit mo¬
yses ꝓphetando: qđ paulus exponit dicendo. Cũ uenit inquit
plenitudo temporis: misit ds̃ filiũ suũ factũ ex muliere. Mu¬

Expanded text:
claritas mea ante te, et posteriora mea videbis: facies autem claritas mea ante te, et posteriora mea videbis: facies autem mea non videbitur tibi . Ne forte subrepat perversus intellectus, aut haereticus sensus, et putet quis Deum esse corporeum, vigilet pia fides et catholica doctrina. Mysticis enim figuris loquitunifesta exerceat veritate: quoniam nec hoc vacat a mysterio, quod in monte Horeb super petram jussus est ascendere Moyses, et stare. Ipsa est illa petra, quae percussa produxit aquas populo sitienti : de qua dicit sanctus David, Disrupit petram, et fluxerunt aquae . Apostolus autem exponens hoc ait: Patres nostri escam spiritualem manducaverunt, et eumdem potum spiritualem biberunt. Bibebant enim de spirituali consequente eos petra: petra autem erat Christus Ipsa sunt illa posteriora Dei, Christus Dei. Hoc vidit Moyses prophetando, quod Paulus exponit dicendo: Cum venit, inquit, plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere . Mu
Abbreviated transcription (Latin):
mea ñ uidebitur tͥ. ñ enĩ uidet quis faciem meã & uiuet:
Ubi.ẽ. illito quod uidebat: Et si uidebat: cur destoerabat
uidere qđ uidebat: Aut quomodo illi negabat᷑ id qđ iã
demonstrabatur . Excercet ingeniũ querentis. Uidebat
moises dm̃ ñ oculis corporeis: s oculis mentis. Et quia
lux illa ꝑpetua quoo ds̃ est plus eũ quã ceteros illustra¬
uerat : ÷ ioeo dictũ. ẽ. os ad os loquebatur illi: ac si diceret᷑.
plus omnib manifestatus est illi. In eo autẽ qđ dictũ est.
ñ enĩ quis poterit uidere faciẽ meã & uiuere: ostensum
ẽ. neminem his oculis corporeis dm̃ posse urdere. Quto
autẽ concessũ sit fidelissimo famulo dei moysi ne tam
magnũ eius desioeriũ in omnibꝰ frustraret᷑: debet uos¬
se caritas ur̃a. Dictũ.ẽ. illi a dño: sic̃ eadem scriptura
narrat. Ulade. ascende suꝑ petrã in choreb. & sta ibi: & transie

Expanded text:
mea non videbitur tibi: non enim videbit quis faciem meam et vivet? mea non videbitur tibi: non enim videbit quis faciem meam et vivet? Ubi est illud quod videbat? Et si videbat, cur desiderabat videre quod videbat? At quomodo illi negabatur id quod jam demonstrabatur? Exercet ingenium quaerentis. Videbat Moyses Deum non oculis corporeis, sed oculis mentis. Et quia lux illa perpetua, quae Deus est, plus eum quam caeteros illustraverat, ideo dictum est, Os ad os loquebatur illi: ac si diceretur, Plus omnibus manifestatus est illi. In eo autem quod dictum est, Non enim quis poterit videre faciem meam et vivere; ostensum est neminem his oculis corporeis Deum posse videre. Quid autem concessum sit fidelissimo famulo Dei Moysi, ne tam magnum ejus desiderium in omnibus frustraretur, debet nosse Charitas vestra. Dictum est illi a Domino, sicut e transiet
Abbreviated transcription (Latin):
tuã. & ipse te enutriet. Si tunc ille homo noluit. ẽẽ. cautꝰ.:
nunc homo caueat uł exꝑtus. Confiteamur: intelligamus¬
nos habere regem. immortalẽ & inuisibilẽ. quẽ nemo ho¬
minũ uidit: nec uideri his oculis potest. Apłi hȩc u̾ba
at os. sic̃ quis loquitur ad amicũ suũ: Irruit questio ñ
parua. Nit enĩ dñs. Non quomͦ cũ aliis ꝑ enigmata ita
loqͥr ad moysen famulũ meũ: s os ad os loquar illi.
Et subiunxit scriptura. quȩ supra diximus : quoniam
loquebatur moyses cũ deo os ad os. sic̃ quis loquit᷑ ad ami¬
cũ suũ. Si os ad os loquebat᷑ cũ eo & uidebat eũ: quomodo
uerũ est illud apł̃icũ. qđ deum nemo uidit unquã nec ui-¬
dere potest: Si autẽ uidebat eũ moises: quid est quod ide
ipse post paululũ ꝓ magno pecit & dicit: siinueni grãm
ante te ostende michi faciẽ tuã. & dñs illi. facies quidem

Expanded text:
tuam, et ipse te enutriet . Si tunc ille homo noluit esse cautus, tuam, et ipse te enutriet . Si tunc ille homo noluit esse cautus, nunc homo caveat vel expertus. 3. Confiteamur, intelligamus habere nos Regem immortalem et invisibilem: quem nemo hominum vidit, nec videre his oculis potest . Apostoli haec ad os, sicut quis loquitur ad amicum suum? Irruit quaestio non parva. Ait enim Dominus: Non quomodo cum aliis per aenigmata, ita loquar ad Moysen famulum meum; sed os ad os loquar illi. Et subjunxit Scriptura quae supra diximus: Quoniam loquebatur Moyses cum Deo os ad os, sicut quis loquitur ad amicum suum. Si os ad os loquebatur cum eo, et videbat eum, quomodo verum est illud apostolicum, quod Deum nemo vidit unquam, nec videre potest? Si autem videbat eum Moyses, quid est quod idem ipse post paululum pro magno petit, et dicit, Si inveni gratiam ante te, ostende mihi faciem tuam; et Dominus illi, Facies quidem
Abbreviated transcription (Latin):
& regit: Ecce tanta mala fiunt in mundo: & ñ uindicat.
Ohomo: ideo negas eius potentiã: quia magnã ille exhiba
patientiã. Peccantẽ quidem impunitũ ñ dimittit: s ser¬
uat eũ. aut penitendo corrigendũ: aut ultimo iudicio
puniendũ. Crede michi o tu quisquis es qui de malis que¬
reris : quoniã om̃s mali sumus. Si ut uis. ds̃ malis statim
retribueret mala: nullus remaneret qui de alio murm̃¬
aret. S ideo rex ille magnus. qui nouit quomͦ regat quod
creauit. ñ implec uoluntates ꝑuersas. s suã ꝑficit rectã:
ut te doceat patientiã suã. Non tu dm̃ uelis conuertere
ad furias tuas.. Regat te. qui fecit te. Nam si uolueris
regi ate.statĩ cades ꝑte. Tamdiu pͥmus homo ille stetit: quã¬
diu deo adhesit. Dimisit: & dimissus ẽ. Uoluit ꝓbare uires
suas. & inuenit miserias. & nr̃as & suas. Quã bonũ illi. ẽẽt.
si hoc faceret quod psalmus ãmonet: lacta in dño curã

Expanded text:
 regit? Ecce tanta mala fiunt in mundo, et non vindicat!  regit? Ecce tanta mala fiunt in mundo, et non vindicat! O homo, ideo negas ejus potentiam, quia magnam ille exhibet patientiam? Peccantem quidem impunitum non dimittit; servat, aut poenitendo corrigendum, aut ultimo judicio puniendum. Crede mihi, o tu quisquis es qui de malis quereris, quoniam omnes mali sumus. Si, ut vis, Deus malis statim retribueret mala, nullus remaneret qui de alio murmuraret. Sed ideo ille Rex magnus, qui novit quomodo regat quod creavit, non implet voluntates perversas, sed suam perficit rectam, ut te doceat, patientiam suam. Non tu Deum velis convertere ad furias tuas: regat te qui fecit te; nam si volueris regi a te, statim cades per te. Tamdiu primus homo ille stetit, quamdiu Deo adhaesit: dimisit, et dimissus est. Voluit probare vires suas, et invenit miserias et nostras et suas. Quam bonum illi esset, si hoc faceret quod Psalmus admonet: Jacta in Domino curam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ intelligentiȩ humane : non scdm in effabilẽ uirtutem
maiestatis diuinȩ. Uis nosse qualis sit: llide facturã: & in¬
telliges factorem. ꝑscrutare quȩ fecit: & intelliges eũ qui
omnia creauit. Ecce ait deo ꝓpħa: celi celoꝵ ñ te capiunt.
EtInͣ capiunt spacia celi. capiunt angustiȩ cordis humani:
ipso dicente. In ambulabo in illis: & inhabitabo. Et dñs iħs.
Qui me diligit. diligitur a patre meo: & ego diligã eũ : & ue
niemus ad eũ ego & pater. & mansionẽ apito eũ faciemus.
Ecce qualẽ te fecit omnipotens: qui te creauit. Agnosce te
prius qui sis: & cognosces qui te fecit qui sit. Rex terrenu
ideo mortalis. quia uisibilis: rex celestis immortalis & in ui¬
sibilis. Rex terrenus cũ nichil creauerit. omĩa tam̃ in po¬
testate accepit: & ñ credit regem qui omĩa creauit. quod
cuncta gubernet & regat: Quomͦ inquis cuncta gub̃nat¬

Expanded text:
dum intelligentiae humanae, non secundum ineffabilem virtutem dum intelligentiae humanae, non secundum ineffabilem virtutem majestatis divinae. Vis nosse qualis sit? Vide facturam, et intelliges factorem; perscrutare quae fecit, et intelliges eum qui omnia creavit. Ecce ait Deo propheta: Coeli coelorum non te capiunt . Et quem non capiunt spatia coeli, capiunt angustiae cordis humani, ipso dicente: Inambulabo in illis, et inhabitabo . Et Dominus Jesus: Qui me diligit, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, eniemus ad eum, et mansionem apud eum faciemus . Ecce qualem te fecit Omnipotens qui te creavit Agnosce te prius qui sis, et cognosces qui te fecit qui sit. Rex terrenus, ideo mortalis, quia visibilis: Rex coelestis immortalis, et invisibilis. Rex terrenus cum nihil creaverit, omnia tamen in potestate accepit: et non credis Regem qui omnia creavit, quod cuncta gubernet et regat? quomodo, inquis, cuncta gubernat et
Abbreviated transcription (Latin):
Differendo uisionẽ suã: cõmendat donũ suũ ñ negat: ut
amplius desideres dilatũ : ne uilescat cito datũ. Nec tam̃
te deserit. qui utilit̃ nunc uisionẽ suã subtrabit: oculi tus
eũ non capiunt. Ceterũ ipse te omni tempore attendet.
Ddhibe oculos fidei. Nonne faciẽ eiꝰ respicis: cũ in eiꝰ uni¬
genito filio credis: Nonne manus eius uides: cũ uniu̾¬
sam creaturã adtendis: Nonne os eius audis: quando
p̃cepta eius recitari aduertis : Orationẽ tuã quomͦ fundis. nͥ sc̃ias
te ad illũ ꝑuenire de quo dicit ꝓpħa. ecce oculi dñi suꝑ iustos
& aures eius ad p̃ces eoꝵ. Si autẽ & pedes eius queris nosse:
audi quos uoluit. ẽẽ. pedes suos. Quã speciosi pedes inquit
eoꝵ qui annuntiant pacẽ : qui annuntiant bona. Conscri¬
psimus menbra: s non his menbris humanis continetur
ds̃: quoniã ñ ẽ. in loco. s ubiq totus. ẽ. Diximus scdđm mo¬

Expanded text:
differendo visionem suam, commendat donum suum, non negat; ut differendo visionem suam, commendat donum suum, non negat; ut amplius desideres dilatum, ne vilescat cito datum. Nec tamen te deserit, qui utiliter nunc visionem suam subtrahit: oculi tui eum non capiunt. Caeterum ipse te omni tempore attendit. Adhibe oculos fidei. Nonne faciem ejus respicis, cum in ejus unigenito Filio credis? Nonne manus ejus vides, cum universam creaturam attendis? Nonne os ejus audis, quando praecepta ejus recitari advertis? Orationem tuam quomodo fundis, nisi scias te ad illum pervenire, de quo dicit propheta: Ecce oculi Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum ? Si autem et pedes ejus quaeris nosse, audi quos voluit esse pedes suos: Quam pretiosi pedes, inquit, eorum qui annuntiant pacem, qui annuntiant bona ! Conscripsimus membra: sed non in his membris humanis continetur Deus, quoniam non est in loco, sed ubique totus est. Diximus secundum mo
Abbreviated transcription (Latin):
nosus est mundus: ecce tantis calamitatib repleuit ds̃ mun¬
dũ. Ecce amarus ẽ. mundus : & sic amatur. Quid faceremus
si dulcis.ẽet: Omunde immunde. tenebras pariens : quid face.¬
res si maneres: Quẽ ñ deciꝑes dulcis: si amarus alim̃ta m̃ti¬
ris: Uultis dilectissimi ñ inherere mundo: Eligite amare
creatorem mundi : & renuntiate põpis mundanis : quib
desideres uidere qđ credis. Dicit aliquis. Ecce credo: & de¬
sidero uidere qđ credo. Utinã mͥ ostenderet᷑: ut fides mea
ipsa uisione letaretur. Si nunc uideres: ñ crederes. Ideo
credis quia ñ uides: s ita crede. ut uideas. Fides. opꝰ est: uisio
dei. merces. ẽ. Prepostere uis acciꝑe mercedẽ: qui ñdũ labo¬
rasti inoꝑe. Nonne omni oꝑanti penes te. recte a te m̾ces
ñ datur : nͥ opus ꝑficiatur: Quod agis cũ conseruo tuo:
hoc pete adño tuo. Tibi confert: quod ꝑ fidẽ te exercet.

Expanded text:
nosus est mundus, ecce tantis calamitatibus replevit Deus munnosus est mundus, ecce tantis calamitatibus replevit Deus mundum, ecce amarus est mundus, et sic amatur! Quid faceremus, si dulcis esset? O munde immunde, teneri vis periens; quid faceres si maneres? Quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris? Vultis, dilectissimi, non inhaerere mundo? Eligite amare Creatorem mundi; et renuntiate pompis mundanis, quibus desideres videre quod credis. Dicit aliquis: Ecce credo et desidero videre quod credo; utinam mihi ostenderetur, ut fides mea ipsa visione laetaretur! Si nunc videres, non crederes: ideo credis, quia non vides; sed ita crede, ut videas. Fides, opus est: visio Dei, merces est. Praepostere vis accipere mercedem, qui non laborasti in opere. Nonne omni operanti penes te, recte a te merces non datur, nisi opus perficiatur? Quod agis cum servo tuo, hoc pete a Domino tuo. Tibi confert, quod per fidem te exercet:
Abbreviated transcription (Latin):
spectaculis. istrionibus impudice clamare. Quid tͥ cũ
pompis diaboli: quibꝰ renuntiasti.Ut quid claudicatis
ambobus ingenib : Srõs ẽ: ite post illũ. Si mundus. ẽ:
ite pꝰ illũ. Si ds̃ eligitur: seruatur illi scđm ipsius uolun¬
tatẽ. Simundus eligitur: ut quid fictũ cor quasi deo accõmo¬
datur.Quid. quod contempto deo sequeris mundũ : & ipse
te deserit mundus : Non uis bonus implere uoluntatẽ dei:
& de te malo impletur uoluntas dei. Sequere adhuc quan¬
tũ potes fugitiuũ: & si potes adp̃hende eũ. tene eũ. S uideo¬
ñ potes : fallis te. Ille enĩ labiles motus suos torrentis ictu ꝑ¬
currens. dũ te uidet inherentem sibi & tenentẽ se: ad hoc
te rapit ñ ut saluet. s ut ꝑdat te. Quid tͥ cũ pompis diaboli. A¬
mator xp̃i : Noli te fallere. Odit enĩ ds̃ tales: nec int̃ suos de¬
putat ꝓfessores : quos cernit uiȩ suȩ ẽẽ. desertores. Ecce rui¬

Expanded text:
spectaculis histrionibus impudice clamare. Quid tibi cum spectaculis histrionibus impudice clamare. Quid tibi cum pompis diaboli, quibus renuntiasti? Utquid claudicatis ambobus inguinibus? Si Deus est, ite post illum: si mundus est, ite post illum. Si Deus eligitur, serviatur illi secundum ipsius voluntatem: si mundus eligitur, utquid fictum cor quasi Deo accommodatur? Quisquis contempto Deo sequeris mundum, et ipse te deserit mundus. Non vis bonus implere voluntatem Dei, et de te malo impletur voluntas Dei. Sequere adhuc quantum potes fugitivum, et si potes apprehende eum, tene eum: sed video, non potes, fallis te. Ille enim labiles motus suos torrentis ictu percurrens, dum te videt inhaerentem sibi et tenentem se, ad hoc te rapit, non ut salvet, sed ut perdat te. Quid tibi cum pompis diaboli, amator Christi? Noli te fallere: odit enim Deus tales, nec inter suos deputat professores, quos cernit vitae suae desertores. Ecce rui
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit pessimus inuasor: introducatur optimus possessor.
Quis. ẽ. inuasor. Diabolus. Quit inuasit: Hominẽ quẽ ñ
fecit : insuꝑ & decepit. Promisit ei immortalitatẽ: & ꝓpina¬
uit iniquitatem. Huic uos renuntiare ꝓfessi estis: in qͣ
ꝓfessione. ñ hominib. s deo & angłis eius conscribentibus
dix istis. renuntio. Renuntiate non solũ uocibꝰ. s etiã mo¬
ribus. ñ tantũ sono linguȩ. s et accu uitȩ: nec tantũ labii
sonantib  s oꝑibus ꝓnuntiantibꝰ. Scitote uos cũ callido an¬
tiquo & uet̃noso inimico suscepisse certamen: ñ in uobis
post renuntiationẽ inueniat oꝑa sua: ne iure uos attra¬
hat inseruitutem. Dep̃henderis enĩ & detegeris xp̃iane:
quando aliud agis. & aluid ꝓfeͬris. Fidelis in nomine: aliud
demonstrãs in oꝑe. ñ tenens ꝓmissionis tuȩ fidẽ. Modo
ingrediens eccłam orationes fundere : post modicũ in

Expanded text:
fuerit pessimus invasor, introducatur optimus possessor. fuerit pessimus invasor, introducatur optimus possessor. Quis est invasor? Diabolus. Quid invasit? Hominem quem non fecit, insuper et decepit. Promisit ei immortalitatem, et propinavit iniquitatem. Huic vos renuntiare professi estis: in qua professione, non hominibus, sed Deo et Angelis ejus conscribentibus, dixistis, Renuntio. Renuntiate non solum vocibus, sed etiam moribus; non tantum sono linguae, sed et actu vitae; nec tantum labiis sonantibus, sed operibus pronuntiantibus. Scitote vos cum callido, antiquo et veternoso inimico suscepisse certamen: non in vobis post renuntiationem inveniat opera sua, ne jure vos attrahat in servitutem. Deprehenderis enim et detegeris, christiane, quando aliud agis et aliud profiteris: fidelis in nomine, aliud demonstrans in opere, non tenens promissionis tuae fidem; modo ingrediens Ecclesiam orationes fundere, post modicum in
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ. hoc : quod staret draco in conspectu mulieris quȩ
paritura erat: ut cũ peꝑisset. natũ eius comederet. Draconẽ.
diabolũ. ẽẽ. nullus ur̃m ignorat: mulierẽ illã. uirginẽ mari
significasse. quȩ caput nr̃m integra. integrũ peꝑit. Quȩ etiã
ipsa figurã in se sc̃ȩ eccłȩ demonstrauit: ut quomͦ filiũ pari¬
ens. uirgo ꝑmansit : ita it hȩc omni tempore menbra eius
pariat. & uirginitatẽ ñ amittat. Ipsas sententias sacratissi¬
mi simboli adiuuante dño exponendas suscepimꝰ: ut quto
singulȩ contineant. ur̃is sensib intimemus. Parata sunt cor¬
da ur̃a : quia exclusus .ẽ. inimicus de cordib ur̃is. Mundata ẽ. do-¬
mus : ñ remaneat inanis: ne cũ uacuã desertor inuenerit. ad¬
ducat secũ alios septẽ nequiores se: & efficiant᷑ hominis illiuᷤᷤ
posteriora. ut eugłm loquitur. peiora pͥorib. Nox ut exclusꝰ

Expanded text:
scriptum est hoc, quod staret draco in conspectu mulieris quae scriptum est hoc, quod staret draco in conspectu mulieris quae paritura erat, ut cum peperisset, natum ejus comederet . Draconem diabolum esse, nullus vestrum ignorat. Mulierem illam virginem Mariam significasse, quae caput nostrum integra integrum peperit, quae etiam ipsa figuram in se sanctae Ecclesiae demonstravit: ut quomodo filium pariens virgo permansit, ita et haec omni tempore membra ejus pariat, virginitatem non amittat. Ipsas sententias sacratissimi Symboli adjuvante Domino exponendas suscepimus, ut quid singulae contineant, vestris sensibus intimemus. Parata sunt corda vestra, quia exclusus est inimicus de cordibus vestris. Mundata est domus, non remaneat inanis; ne cum vacuam desertor invenerit, adducat secum alios septem nequiores se, et efficiantur hominis illius posteriora, ut Evangelium loquitur, pejora prioribus . Mox ut exclusus
Abbreviated transcription (Latin):
sũma leticia spiritalit̾ pariet: noua ꝓles futura
tantȩ matris. quousq ꝑ lauacrũ sc̃m regeneratos uerȩ luci
restituat. congruis alimentis eos quos portat pascat in ut̃o
& ad diẽ parcus sui. letos leta ꝑdiicat. quoniã ñ tenetur hac
sententia euȩ quȩ intristicia  gemitu parit filios. nec ipsoᷤ
gaudentes. s potius flentes : hȩc enĩ soluit qđ illa ligauerat.
ut ꝓlem quã ꝑ inobedientiã sui. morti donauit. hȩc ꝑ obe¬
dientiã restituat uitȩ : omnia sacramenta quȩ acta fc̃
& aguntur in uob̃ ꝑ ministeriũ seruoꝵ dei. exorcismis.
orationib. canticis spiritalib. insufflationib. cilicio. incli¬
natione ceruicũ. humilitate pedũ. pauor ipse omni secu¬
ritate. ẽ. appecendus. Hec omĩa ut dix̃i. escȩ sunt quȩ uos
reficiunt in utero: ut renatos ex baptismo. hylares uos
mater exhi beat xp̃o. Accepistis & sẏmbolũ: ꝓtectionem
parturientis. contra uenena serpentis. In apocalipsi ioħis apli

Expanded text:
summa laetitia spiritualiter pariet, nova proles futura tantae matris, quousque per lavacrum sanctum regeneratos verae luci restituat, congruis alimentis eos quos portat pascat in utero, et ad diem partus sui laetos laeta perducat: quoniam non tenetur hac sententia Evae, quae in tristitia et gemitu parit filios , nec ipsos gaudentes, sed potius flentes. Haec solvit quod illa ligaverat, ut prolem quam per inobedientiam sui morti donavit, haec per obedientiam restituat vitae. Omnia sacramenta quae acta sunt et aguntur in vobis per ministerium servorum Dei, exexorcismis, orationibus, canticis spiritualibus, insufflationibus, cilicio, inclinatione cervicum, humilitate pedum, pavor ipse omni securitate appetendus; haec omnia, ut dixi, escae sunt, quae vos reficiunt in utero, ut renatos ex Baptismo hilares vos mater exhibeat Christo. Accepistis et Symbolum, protectionem parturientis contra venena serpentis. In Apocalypsi Joannis apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
Magnũ p̃ciũ pro nõbis datũ e̾e̾ cognoscimꝰ: quia sanguine xp̃i re-¬
dẽpti sumꝰ. Agamꝰ: qͦmͦ tali dño ñ displiceamꝰ. Ecce amaũ seruoᷤ: & qͦs redemit

Expanded text:
Magnum pretium pro nobis datum esse cognoscimus, quia sanguine Christi reMagnum pretium pro nobis datum esse cognoscimus, quia sanguine Christi redempti sumus. Agamus quomodo tali Domino non displiceamus. Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ueritis ꝓ nobis reddidisse quod non debebat: xp̃c enĩ ꝓ impus¬
mortuus. ẽ: max siclum carnis suȩ in crucis ligno ꝑsoluit: & p̃¬
cium nr̃m exactori reddidit. Ibi stat̃i illũ latronẽ fęcit confesso¬
rem: ut ꝑ eum impiorũ instaurar&e ruinã. Uide te redemptũ
quẽ diabolus possederat homicidam: uidete dñm uirtutũ & in
ipsa morte miracula facientẽ. Tunc latro confitet᷑: qñ petrus tur-¬
babat᷑. Tunc iste agnouit: qñ ille negauit S nunqͥd qr dñs adqͥ¬
siuit latronẽ: petrũ ꝑdidit negatorem: Absit: absit. Agebat
mysteriũ. qui fundebat p̃ciũ: in petro demonstrans. non in se
quenquã iustũ debere p̃sumere: in latrone nullũ impiũ conuersũ
posse ꝑire. Timeat bonus ne ꝑeat ꝑ suꝑbiã: non desperet malus de
multa malicia. Colligant᷑ p̃sumentes: non colligantur desꝑantes:

Expanded text:
veritis pro nobis reddidisse quod non debebat , veritis pro nobis reddidisse quod non debebat , mox ut sacculum carnis suae in crucis ligno solvit, et pretium nostrum exactori reddidit; ibi statim illum latronem fecit confessorem , ut per eum impiorum restauraret ruinam. Videte redemptum quem diabolus possederat homicidam: videte Dominum virtutum et in morte miracula facientem. Tunc latro confitebatur, quando Petrus turbabatur; tunc iste agnovit, quando ille negavit. Sed numquid quia Dominus acquisivit latronem, Petrum perdidit negatorem? Absit, absit. Agebat mysterium qui fundebat pretium, in Petro demonstrans non in se quemquam justum debere praesumere; in latrone, nullum impium conversum posse perire. Timeat bonus, ne pereat per superbiam: non desperet malus de multa malitia. Colligantur praesumentes, colligantur desperantes.
Abbreviated transcription (Latin):
fide tantum conspicit: & sine ullo amplexu menbra eiꝰ ootidie parit.
Quis. ẽ. iste qui sic natus. ẽ. sic creuit sic mortuus. ẽ : Quis ẽ. iste qui
infans regem terruit: puer iudȩos conuinat: iuuenis pontiũ
pilatũ turbauit: Quis. ẽ. iste uultis nosse: Dñs uirtutũ ipse est
rex glȩ. Ei dñs uirtutũ ipse.ẽ. rex głȩ ꝰ ergo nec iudȩos timuit
qñ armati uenerant: nec iudicẽ iniuste iudicantẽ: nec milites
irridentes: nec inimicos subsannantes: nec coronã spineã impo¬
nentes nec sua uestimenta diuidentes: nec fel. nec acętũ. nec crucẽ
nec lanceã. nec mortẽ. Qñ enĩ ista iudȩi pontiꝰq pilatꝰ faciebant:
dñs uirtutum negocium nr̃m agebat: quȩ non rapuerat. tt̃ reddebat:
Non rapuit iniqu̾itatẽ: & ꝓ iniquis suscepit mortẽ: ut impleretur
quod de eo scriptũ. ẽ. Quȩ ñ rapuerã: tunc reddebã. Deniq ut no¬

Expanded text:
fide tantum concipit, et sine ullo amplexu membra ejus quotidie parit? fide tantum concipit, et sine ullo amplexu membra ejus quotidie parit? Quis est iste qui sic natus est, sic crevit, sic mortuus est? Quis est iste qui infans regem terruit, puer Judaeos convicit, juvenis Pontium Pilatum turbavit? Quis est iste? Vultis nosse? Dominus virtutum, ipse est rex gloriae . Si Dominus virtutum ipse est rex gloriae: ergo nec Judaeos timuit quando armati venerant, nec judicem injuste judicantem, nec milites irridentes, nec inimicos subsannantes, nec coronam spineam imponentes, nec sua vestimenta dividentes, nec fel, nec acetum, nec crucem, nec lanceam, nec mortem. Quando enim ista Judaei Pontiusque Pilatus faciebant, Dominus virtutum negotium nostrum agebat; quae non rapuerat, tunc reddebat. Non rapuit iniquitatem, et pro iniquis suscepit mortem: ut impleretur quod de eo scriptum est, Quae non rapueram, tunc reddebam . Denique ut no
Abbreviated transcription (Latin):
disti: tunc te decepisti. Isti dico. Qd emisti: possidere non potiuisti.
Exulta xp̃iane᷑: in cõmerciũ inimicorũ tuorũ tuuicisti: qđ iu¬
das uendidit & iudȩus emit tu adquisisti. Exulta exulta sponsa
ȩccła. quia nisi ista in xp̃o facta essent: tu ab illo formata ñ esses.
Henditus redemit te: occisus dilexit te: & qr tȩ plurimũ dileã mo¬
ri uoluit ꝓpt̾ te. O magnũ sacramentum huiꝰ coniugii : o quam
magnũ mysteriũ huius sponsi & huiꝰ sponsȩ. ñ explicabit᷑ digne
humanis uerbis. De sponso sponsa nascitur: & ut nascit᷑ statĩ illi
coniungit᷑. Et tunc sponsa nubit: qñ sponsus morit᷑. Et tc̃ ille
sponsȩ coniungit᷑: qñ a mortalibꝰ separatur. Qñ ille suꝑ celos exaltat᷑
tc̃ ista in om̃i terra fęcundat᷑. Quid. ẽ. hoc: Quis ẽ. iste sponsus ab¬
sens & p̃sens: Quis. ẽ. iste sponsus prȩsens & latens: Quẽ sponsa ecła

Expanded text:
disti, tunc te decepisti: isti dico, Quod emisti, possidere non potuisti. disti, tunc te decepisti: isti dico, Quod emisti, possidere non potuisti. Exsulta, Christiane; in commercium inimicorum tuorum tu vicisti: quod Judas vendidit et Judaeus emit, tu acquisisti. Exsulta, exsulta, sponsa Ecclesia; quia nisi ista in Christo facta essent, tu ab illo formata non esses. Venditus redemit te, occisus dilexit te: et quia te plurimum dilexit, mori voluit propter te. O magnum sacramentum hujus conjugii! O quam magnum mysterium hujus sponsi et hujus sponsae! non explicabitur digne humanis verbis. De sponso sponsa nascitur, et ut nascitur, statim illi conjungitur; et tunc sponsa nubit, quando sponsus moritur; et tunc ille sponsae conjungitur, quando a mortalibus separatur: quando ille super coelos exaltatur, tunc ista in omni terra fecundatur. Quid est hoc? Quis est iste sponsus absens et praesens? Quis est iste sponsus praesens et latens, quem sponsa Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo ȩua facta. ẽ. ex latere adȩ dormientis: tta et eccła for-¬
metur ex latere xp̃i in cruce pendentis. ꝑcussum. ẽ. enĩ eius latꝰ
ut eugłm loquit᷑: & statĩ manauit sanguis & aqua: quȩ st̃ eccłe
gemina sacramenta. Aqua in qua. ẽ. sponsa purificata: sangius
ex quo inuenitur esse dotata. In isto sanguine sc̃i martyres. amici
sponsi stolas suas lauerunt candidas eas fȩcer̃: ad nuptias agni
inuitati uenerunt᷑ ab sponso calicẽ acceper̃: biberunt ⁊ eiq ppi¬
nauerunt. Sanguinẽ eius biberunt: sanguinẽ suum ꝑ illo fuder̃
Quid egit uesana impietas iudeorum : Quia inuitati. non solum
uenire noluerunt: sed insuꝑ sponsum occider̃. Quid egit in iqͥtas
udȩ: qui eum uendidit a quo redimi debuit. Ecce nec iudas
tenuit p̃ciuim: nec iudei quẽ cõparauerant xp̃m. Illi dico. Ubi. ẽ.
qđ accepisti: ludȩo dico. Ubi. ẽ. qđ emisti: lili dico. Quando uendi¬

Expanded text:
quomodo Eva facta est ex latere Adae dormientis, ita et Ecclesia forquomodo Eva facta est ex latere Adae dormientis, ita et Ecclesia formetur ex latere Christi in cruce pendentis. Percussum est enim ejus latus, ut Evangelium loquitur, et statim manavit sanguis et aqua , quae sunt Ecclesiae gemina Sacramenta. Aqua, in qua est sponsa purificata: sanguis, ex quo invenitur esse dotata. In isto sanguine sancti martyres amici sponsi stolas suas laverunt, candidas eas fecerunt, ad nuptias Agni invitati venerunt, ab sponso calicem acceperunt, biberunt, eique propinaverunt. Sanguinem ejus biberunt, sanguinem suum pro illo fuderunt. Quid egit vesana impietas Judaeorum, quia invitati non solum venire noluerunt, sed insuper sponsum occiderunt? Quid egit iniquitas Judae qui eum vendidit, a quo redimi debuit? Ecce nec Judas tenuit pretium, nec Judaei quem comparaverant Christum. Illi dico, Ubi est quod accepisti? Judaeo dico, Ubi est quod emisti? Illi dico, quando vendi
Abbreviated transcription (Latin):
minationẽ: lepsorũ mundationẽ claudorũ cursus: surdoꝵ
auditus ÷ demonũ fugationes: & qđ maiꝰ his om̃ibꝰ mortuorum
resurrectionẽ. Sed adhuc cognoscat hȩc mater: ex pauescat filii
ueniatur quȩ ei coniungatur. Non. ẽ. solus homo: sed ds̃. ẽ. &
homo. Quȩratur quȩ ei coniungatur: qualis. ẽ. de qua natus. ẽ. ta¬
lis ei inueniat᷑: quȩ & matrẽ reddat fȩcundam et uirginẽ seru&
intactam. Filius ꝑmanentis uirginis: uirginẽ ꝑmansurã accipiat.
Fcce tempus. ẽ. modo. iudȩi suam impleant uoluntatẽ: qñ dignat᷑
ipse dare potestatẽ. Agite iudȩi: nescientes nuptias agni. Date p̃¬
mium pecuniȩ: malo nebuloni iudȩ. Agite. ut ille qui natꝰ. ẽ.
de uirgine: a pontio pilato suspendat᷑ in cruce. Ascendat sponsꝰ
nr̃ thalami sui lignũ: ascendat sponsus nr̃ thalami sui lectum:
dormiat moriendo. aperiat᷑ eius latus. & ęccła ꝓdeat uirgo ut

Expanded text:
minationem, leprosorum mundationem, claudorum cursus, surdorum minationem, leprosorum mundationem, claudorum cursus, surdorum auditus, daemonum fugationes; et quod majus his omnibus, mortuorum resurrectionem. Sed adhuc agnoscat haec mater, et expavescat filii veniatur quae ei conjungatur. Non est solus homo, sed Deus est et homo: quaeratur quae ei conjungatur. Qualis est de qua natus est, talis ei inveniatur, quae et matrem reddat fecundam, et virginem servet intactam. Filius permanentis virginis, virginem permansuram accipiat. Ecce tempus est: modo Judaei suam impleant voluntatem, quando dignatur ipse dare potestatem. Agite, Judaei, nescientes nuptias Agni, date praemium pecuniae malo nebuloni Judae: agite ut ille qui natus est de virgine, a Pontio Pilato suspendatur in cruce. Ascendat sponsus noster thalami sui lignum, ascendat sponsus noster thalami sui lectum. Dormiat moriendo, aperiatur ejus latus, et Ecclesia prodeat virgo: ut
Abbreviated transcription (Latin):
in uinũ: in quo pͥmo miraculo temptauit illa femina iubere se
filio posse tanquã mat̃̾ dña quȩ se agnoscebat ançillam. Fili ait
defecit illis uinũ: fac rursus ut aquę conuertant᷑ in uinũ. Et ill
ut distingueret inter dm̃ & hominẽ: quia scdm hominẽ mi¬
nor erat. scdm hominẽ subditus erat: scãm dm̃ autẽ supra om̃s
erat⁊ quid mͥ & tibi inquit mulier: Hondũ uenit hora mea.
Tanquã ei diceret. Ueniet hora qñ id qđ natũ. ẽ. de te in cruce
pendens agnoscat te: et discipulo dilecto cõmendet te. In hoc
autẽ miraculo quid mͥ & tibi: Non enĩ hoc ꝓcessit ex te: sedin
eo qui fecit te. Non tibi competit ut iubeas dõ: competit aũt
ut subdita sis deo. Sed pia mater quȩ non asꝑe tulit ammonitio¬
nẽ filu dicentis. quid mͥ et tibi: uideat in cȩteris miraculis dm̃
operantẽ: quẽ intuebatur filiũ adolescentẽ. Nideat cecorũ illu¬

Expanded text:
in vinum. In quo primo miraculo tentavit illa femina jubere se in vinum. In quo primo miraculo tentavit illa femina jubere se filio posse tanquam mater domina quae se agnoscebat ancillam. Fili, ait, deficit illis vinum, fac rursus ut aquae convertantur in vinum. Et ille ut distingueret inter Deum et hominem, quia secundum hominem minor erat, secundum hominem subditus erat, secundum Deum autem supra omnes erat : Quid mihi et tibi, inquit, mulier? nondum venit hora mea. Tanquam ei diceret: Veniet hora, quando id quod natum est de te in cruce pendens agnoscat te, et discipulo dilecto commendet te; in hoc autem miraculo quid mihi et tibi? Non enim hoc processit ex te, sed ex eo qui fecit te: non competit tibi ut jubeas Deo, competit autem ut subdita sis Deo. Sed pia mater quae non aspere tulit admonitionem filii dicentis, Quid mihi et tibi? videat in caeteris miraculis Deum operantem, quem intuebatur filium adolescentem, videat caecorum illu
Abbreviated transcription (Latin):
filii tui infantiã: agnosce & puericiã. Eugłm loquit᷑. ꝑ rexerunt
ait cũ pueriħũ parentes eius in ierłm: ut pro eo offerrent ucri¬
ficium scđm legem. Et factũ. ẽ. remeantibus illis puer ihe reman¬
su in templo: & erat disputans cũ senioribꝰ & seribis÷ & mirabant᷑
om̃s in sapientia quȩ erat in eo: & turbabat muitos. Sed cum re¬
uersi essent querentes illum: inuener̃ illũ sedentẽ in medio sen¬
orũ interrogantẽ & respondentẽ illis. Et ait illi illa mater:
fili quid fȩcisti nobis: Ecce enĩ solliciti & anxui: querebamus te.
Tunc ille. Quid sollicita eras inquit: Nescis qi oportet me in his
quȩ patris mei sunt oꝑari: Qñ talia mat̾ a ꝑuero filio audiuit:
corde expauit. Ñenĩ patrẽ nominabat ille quẽ nesciebat in
terra: sed illum qui fẽc̃ celum & terrã. Agnoscat et eius adoles¬
centiam: uideat multa & mag᷑a miraculã. Conuersionẽ aqͣrũ

Expanded text:
filii tui infantiam, agnosce et pueritiam. Evangelium loquitur: Perrexerunt, filii tui infantiam, agnosce et pueritiam. Evangelium loquitur: Perrexerunt, ait, cum puero Jesu parentes ejus in Jerusalem, ut pro eo offerrent sacrificium secundum legem. Et factum est remeantibus illis, puer Jesus remansit in templo: et erat disputans cum senioribus et scribis; et mirabantur omnes in sapientia quae erat in eo, et turbabat multos. Sed cum reversi essent quaerentes illum, invenerunt illum sedentem in medio seniorum, interrogantem et respondentem illis. Et ait illi illa mater: Fili, quid fecisti nobis? Ecce enim solliciti et anxii quaerebamus te. Tunc ille: Quid sollicita eras, inquit? nescis quia oportet me in his quae Patris mei sunt operari ? Quando talia mater a puero filio audivit, corde expavit: non enim patrem nominabat ille quem nesciebat in terra, sed illum qui fecit coelum et terram. 14. Agnoscat et ejus adolescentiam, videat multa et magna miracula, conversionem aquarum
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatẽ. Collige. collige redẽptor: ñglet᷑ disꝑsor. Uindica in eoᷤ qͥ te paruulũ
tes dicant testimonitim de tua iinocentia: qr ñ.ẽ. inte ulla malicuaa.
t hii qui ce uolunt mocentẽ occids. hoc eis ꝓueniat ut suos parmi¬
los ab cis facias separari. Lugeatis licet iudeiꝰ atq plangatis filios
ur̃os: non illi moriuntur qui a uita suscipiuntur. Uobis irrogat᷑
pęna orbitatis: cȩterũ illis gła offertur immortalitatis. Nuncia¬
stis herodi ubi occidendus inueniri potest filiꝰ dei: sed ille filios
ur̃os occidens ꝓfilio acił & uos orbitatis pęna nesciens punit tanꝗͣ
ꝓditores: et filios ur̃os dei fȩcit heredes. Sic uos irridebat ille: ille
qui habitans in gelo iacebat in terra. Sic furias ur̃as ur̃iq regis
subsannabat: quando mala ur̃a in uos retorquebat: & de
malis ur̃is multa ille hona facie bat. Agnouisti uirgo ma

Expanded text:
haereditatem. Collige, collige, Redemptor: non glorietur dispersor. Vindica in eos qui te parvulum haereditatem. Collige, collige, Redemptor: non glorietur dispersor. Vindica in eos qui te parvulum tes dicant testimonium de tua innocentia, quia non est in te ulla malitia; et ii qui te volunt innocentem occidi, hoc eis proveniat, ut suos parvulos ab eis facias separari. Lugeatis licet Judaei atque plangatis filios vestros, non illi moriuntur, quia a vita suscipiuntur: vobis irrogatur poena orbitatis, caeterum illis gloria offertur immortalitatis. Nuntiastis Herodi ubi occidendus inveniri potest Filius Dei: sed ille filios vestros occidens pro Filio Dei, et vos orbitatis poena nesciens punit tanquam proditores, et filios vestros Dei fecit haeredes. Sic vos irridebat ille, ille qui habitans in coelo, jacebat in terra: sic furias vestras vestrique regis subsannabat, quando mala vestra in vos retorquebat, et de malis vestris multa ille bona faciebat. 13. Agnovisti, Virgo mater,
Abbreviated transcription (Latin):
accedat. Eece que portas nascitur: ñdũ loquit᷑. et cotũ concutit mundũ.
Clamat celũ: noui sideris iadiens fulgore. Clamat teła: turbata ꝑ herodẽ.
Ueniunt inagi ãmoniti: inquirunt udei turbati. Quer̃ ubi eẽt: qui ubiq
tocus .e. Querit᷑ in mundo: fabricator mundi. Adhos autẽ querebatur. ñ
ut agnoscerecur. ẜut occideretur: quia mun dus ꝑ eum factus. e:
mundus eum ñ cognoũ. Omunde: inmunde. Uenit qui te redimat: et
turbaris: Otunc uis eum ꝑdere: qndo ille te disposuit liberare : Quide¬
orũ tȩra impia: ñ congruis celo. Celũ demon̾trat ut adoretur: tu querss
ut infans necetur. Ile tibi adnunciat dm̃ hominẽ suscepisse ꝓte. ec iuis ꝑ¬
dere eũ qͥuenit reclimere te᷑ Expecta paululũ. Adhoc quidẽ uenit. ut
cuam etiam pessimam inpleat uoluntatẽ: ẜ sustine. ut suam ille colligat

Expanded text:
accedat. Ecce quem portat nascitur; nondum loquitur, et totum concutit mundum. accedat. Ecce quem portat nascitur; nondum loquitur, et totum concutit mundum. Clamat coelum, novi sideris radians fulgore: clamat terra, turbata per Herodem; veniunt Magi admoniti, inquirunt Judaei turbati; quaerunt ubi esset qui ubique totus est, quaeritur in mundo fabricator mundi. Ad hoc autem quaerebatur, non ut agnosceretur, sed ut occideretur : quia mundus per eum factus est, et mundus eum non cognovit . O munde immunde, venit qui te redimat, et turbaris; et tunc eum vis perdere, quando ille te disposuit liberare! O Judaeorum terra impia, non congruis coelo. Coelum demonstrat, ut adoretur; tu quaeris, ut infans necetur. Ille tibi annuntiat Deum hominem suscepisse pro te, et tu vis perdere eum qui venit redimere te. Exspecta paululum; ad hoc quidem venit, ut tuam etiam pessimam impleat voluntatem: sed sustine, ut suam ille colligat
Abbreviated transcription (Latin):
nosce inpletũ. Tauit ꝓpbeta dicit. Mat̃ sion dicet homo: et homo factus
.ẽ. mea. et ipse sundauit eam altissimꝰ. Ipse qui fundauit eã altissimis. ip¬
se mea factus ẽ. homo altissimus : qr calẽ macrẽ crrauit altissimus: ꝙ sic
se in eã formauit: ut ꝓcedens ex eius utero. et filium ei redet: ⁊ integͥta
filium portat: Que .ẽ. gracia : dudite gabrielẽ angelũ eã salutantem.
Aue inquit grã plena: dñs tecũ. Quando angelus istami uirginẽ sic faluta¬
uit: tunc eam sp̃s sc̃s fecundauit: tunc illa semina uirũ sine iuto
concepit: tunc repleta. ẽ. gr̃a: cunc dñm suscepit: ut cẽt in ea qͥ fecerat
eam. Neq enĩ dilectissimi credendũ. ẽ. quod illo iã p̃sente: ac ꝓtegente
poterat illi femine dominari corruptio: in qua ñ erat ardoris libido.
Nouerit tam̃ quẽ portauit: uirgo mat̾ nouerit. Scriper ab cedat : fides

Expanded text:
nosce impletum. David propheta dicit, Mater Sion, dicet homo; et homo factus nosce impletum. David propheta dicit, Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Ipse qui fundavit eam Altissimus, ipse in ea factus est homo: Altissimus, quia talem matrem creavit; Altissimus, quia sic se in ea formavit, ut procedens ex ejus utero, et filium ejus redderet, et integritafilium portat? Quae est gratia? Audite Gabrielem angelum eam salutantem: Ave, inquit, gratia plena, Dominus tecum . Quando Angelus istam virginem sic salutavit, tunc eam Spiritus sanctus fecundavit: tunc illa femina virum sine viro concepit, tunc repleta est gratia, tunc Dominum suscepit, ut esset in ea qui fecerat eam. Neque enim, dilectissimi, credendum est, quod illo jam praesente ac protegente poterat illi feminae dominari corruptio, in qua non erat ardoris libido. 12. Noverit tamen quem portavit Virgo mater, noverit, stupor abscedat, fides
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ diuinitatẽ: uisũ aut̃ inspecie colũbe. ꝓpt̾ filiĩ aͦtestaciõem. Et hec tͥ
nitas simplex: unitas inseparabilis : menarrabilis: sẽꝑ manensꝰ sẽꝑ pre¬
sens: ubiq regnans unus deus: dequo ꝓpheta dđ dic. tues ds̃ solus magnꝰ.¬
Credimꝰ ifiliũ eiꝰ iesum xp̃m: natũ de sp̃u sc̃o ex iurgine maria. Hanc
natiunitatẽ nctedule quid expauescis: Noli ciedereᷤ: fitantũ homo erat
quinatus ẽ. Si aut̃ ds homo erat: dequa uoluit natꝰ ẽ: quia sic̃ uolruit
natus . ẽ. Iuud pocius mirare: qr uerbũ suscepit carnẽ. nec ẽ nutatum
in carnẽ: qr manens ds̃. suscepit hominẽ. Cecerũ quid miraris: Quia
genicrix suũ genuit genprorẽ: qr creauit creatura factorẽ. Sic uoluit
nasci excelsus ħumi lis: ut in ipsa humilitate ostenderet maiestatẽ. Por¬
tabat filrum mat̾: siliũ intacta. uabatur et ipsa in aᷤpectu sue ꝓlis:
quã amplexsus ñ strinerat maritalis. Sed incredule audi p̃dictũ. cog¬

Expanded text:
lem divinitatem; visum autem in specie columbae propter Filii attestationem . Et haec est Trinitas simplex unitas, inseparabilis, inenarrabilis, semper manens, semper praesens, ubique regnans, unus Deus, de quo propheta David dicit: Tu es solus Credimus in Filium ejus Jesum Christum, natum de Spiritu sancto ex virgine Maria. Hanc nativitatem, incredule, quid expavescis? Noli credere, si tantum homo erat qui natus est si autem Deus homo erat, de qua voluit natus est, quia sicut voluit natus est. Illud potius mirare, quia Verbum suscepit carnem: nec est mutatum in carnem, quia manens Deus suscepit hominem. Caeterum quid miraris, quia genitrix suum genuit genitorem, quia creavit creatura factorem? Sic voluit nasci excelsus humilis, ut in ipsa humilitate ostenderet majestatem. Portabat filium mater intacta, mirabatur et ipsa in aspectu suae prolis, quam amplexus non strinxerat maritalis. Sed, incredule, audi praedictum, cog
Abbreviated transcription (Latin):
de unitate agit᷑ trinitatis patris et filii et sp̃s sc̃i: quã unuitatẽ ñ aude¬
mus dicere tres deos. nec tres ommipotentes. nec tres in tunbles. nec
tros unimortales: s unũ clm̃ dequo dic̃ apłs. i mortali miutibili.
incorruptibili soli do honio et głi ñ gͥ nobis iptis fingamiuis ꝑa¬
tris et filiĩ et sp̃s sc̃ĩ diu̾sas dignitates separabiles. et in eqͥles eares:
ampliores et insirmas potestates: neqd ipse dñs faluator nr̃ uirtu¬
te ac maiestate sua idola eradicauit et tẽpla. rursus incordibus
xp̃ianors diabolus sabricet idola. fides itaq catholica hec ẽ: om¬
nipotentẽ. inmortalẽ. atq e inuisibilẽ credere dñi patrẽ: otimipo¬
tentẽ. inmoaalẽ. atq inuisibilẽ. credere dm̃ filiũ scdm̃ diuinã nacuui

Expanded text:
de unitate agitur Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus sancti, quam unitatem non audede unitate agitur Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus sancti, quam unitatem non audemus dicere tres deos, nec tres omnipotentes, nec tres invisibiles, nec tres immortales, sed unum Deum, de quo dicit Apostolus, Immortali, invisibili, incorruptibili soli Deo honor et gloria : non ergo nobis ipsis fingamus Patris et Filii et Spiritus sancti diversas dignitates, separabiles et inaequales aetates, ampliores et infirmas potestates, ne quod ipse Dominus Salvator noster virtute ac majestate sua idola eradicavit et templa, rursus in cordibus Christianorum diabolus fabricet idola. Fides itaque catholica haec est: Omnipotentem, immortalem, atque invisibilem credere Deum Patrem: omnipote
Abbreviated transcription (Latin):
tat in uobis: Item demonstrat᷑: quod simul deserat impios pat̃ et
adeo. Ecce cds̃ pat̃ deserens ꝑu̾sas cogitationes. Quid d̃s filiꝰ: Sequi¬
tur. Qm̃ inmaliuolã animã. ñ introibit sapientia. Ap̃s enĩ ẽ. dei uir¬
ꝑu̾se cogitaciones quas deseruit pat̾. Restat de sp̃u sco. dudi pꝰ pau¬
lulũ quid sequatur. Sanctus inquic sp̃s discipline eͥsugiet fictum:
et auferet se a cogitacionibus que st̃ sine intellatu. Audi sine mnͣtel¬
lectu: deserere hominẽ sp̃m scm̃. Quando ista idẽ ipse sp̃s scs̃ ꝑ
ꝓphetam dicebat: uos p̃uidebat. Ecce tam̃ illa inseparabilis trini¬
tas cestimoniis dituinarũ scripturarũ clemonstratur qđ siniul ba¬
bitet ⁊ simul regnet: simul possideat : simul deserat: quã uos arri¬
anime maliciam sic̃ filiũ apatre: ita gregẽ seperatis a sũmo pasto¬
re. Et sp̃s sc̃s efugiet fictum. id ẽ. finctionẽ ꝑu̾se ur̃e doctrine. in qͣ¬

Expanded text:
tat in vobis ? Item demonstratur quod simul deserat impios Pater ettat in vobis ? Item demonstratur quod simul deserat impios Pater eta Deo. Ecce Deus Pater deserens perversas cogitationes. Quid Deus Filius? Sequitur: Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia. Christus est enim Dei Virt perversae cogitationes, quas deseruit Pater. Restat de Spiritu sancto. Audi post paululum quid sequatur: Sanctus, inquit, Spiritus disciplinae effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus quae sunt sine intellectu . Audi, sine intellectu deserere hominem Spiritum sanctum. Quando ista idem ipse Spiritus sanctus per Prophetam dicebat, vos praevidebat. Ecce jam illa inseparabilis Trinitas testimoniis divinarum Scripturarum demonstratur, quod simul habitet, simul regnet, simul possideat, simul deserat: quam vos, Arianimae malitiam sicut Filium a Patre, ita gregem separatis a summo pastore: et Spiritus sanctus effugiet fictum, id est, fictionem perversae
Abbreviated transcription (Latin):
Uiciete uidete inquit. qm̃ ego sum ds᷑ et ñẽ. alius p̃t me. Siua a¬
gis arriane: Honrẽ. qua ȩxeas. Dic si audes filium solũ hoc dixisse:
et negabis patrẽ nec dñi eẽ. noͣnͣ iudicẽ. Depone ut nunc conuictus
animositatẽ: audi ueritatẽ: intellige dm̃ iudicẽ trinitatẽ. Audi qͦd
e spiritꝰ sanctꝰ uidex sit. Ipse domuius in euuangelio ait. Cũ uene̾¬
nx paraclitus. ipse arquet mundum de peccato. de iusticia. et de ui¬
dicio. Quid queris ãpłius: Itẽ demontrat scripta diuina. qͦd simul ba¬
bitet pater et filius et sp̃s sc̃s in homine : tãꝗͣ ĩcẽplo suo. In euuangelio
filiꝰ siq̃̾s me inquit diligit. diliget᷑ apatre meo᷑ et ueniemꝰ ad eum egd
et pater: et mansionẽ apud euͦm faciemus. Ecce pat̃ et filius. Quid sp̃s¬
sc̃s: Aiidi apłm. Hescitis inquit quia cẽplũ dĩ estis: et sp̃s dĩ habi¬

Expanded text:
Videte, videte, inquit, quoniam ego sum Deus, et non est alius praeter me . Quid aVidete, videte, inquit, quoniam ego sum Deus, et non est alius praeter me . Quid agis, ariane? Non est qua exeas. Dic, si audes, Filium solum hoc dixisse, et negabis Patrem, nec Deum esse, nec judicem. Depone vel nunc convictus animositatem, audi veritatem, intellige Deum judicem Trinitatem. Audi quod et Spiritus sanctus judex sit. Ipse Dominus in Evangelio ait: Cum venerit Paracletus, ipse arguet mundum de peccato, de justitia, et de judicio . Quid quaeris amplius? Item demonstrat Scriptura divina quod simul habitet Pater et Filius et Spiritus sanctus in homine, tanquam in templo suo. In Evangelio Filius, Si quis me, inquit, diligit, diligetur a Patre meo; et veniemus ad eum ego et Pater, et mansionem apud illum faciemus . Ecce Pater et Filius: quid Sptolum audi: Nescitis, inquit, quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habi