comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ꝑ homine̾ siue ꝑantiquũ hostem
aduersa ueniant. a dõ utiq iuxta nr̃m
meritũ mnodificantur. Nam status mundi
ex merito nr̃o ꝑturbatur. & ꝑ occultas cor¬
diũ insolentias: aꝑta ꝓdeunt flagella pe¬
narũ. Quas udelicet penas. ipse iudex
&e dñis enumerat dicens. Surget gens con¬
tra gentẽ. & cetera. Nos enĩ sic̃ in homeliis
dr̾. om̃a quȩ ad usus accipimꝰ uitȩ. ad usũ
uertimꝰ culpę. Humanã scilicet pacẽ ad
inanem securitatẽ. Salutẽ corporũ ad
usũ exercemꝰ uitioꝵ. ubtatẽ nͥ ad necessi¬
tatem: s ad suꝑfluitatẽ. Ipsa uͦ serena blan
dim̃ta aeris. ad amore̾ nob̾ seriure cogi¬
inus terrene delectationis. Iure gͥ restat:
ut simul nos om̃a feriant. quȩ simul oĩa¬
uitiis nr̃is male subac ta seruiebant. Et
qui in cunctis delinqͥmꝰ in cunc tis feria¬
mur. Ut quot priꝰ in mundo in coluines
habuimꝰ gaudia. tot de ipso postinodum
sentire cogam᷑ torm̃ta. Hinc in libro bea¬

Expanded text:
r hominem, seu per antiquum hostem aduersa veniant, a Deo vtique iuxta nostrum meritum modificantur. Nam status mundi ex merito nostro perturbatur, & per occultas cordium insolentias aperta prodeunt flagella pœnarum. Quas videlicet pœnas ipse Iudex, & Dominus enumerat dicens. Surget gens contra gentem, & cætera. Nos enim, vt in Homeliis dicitur, omnia quæ ad vsum accepimus vitæ, ad vsum conuertimus culpæ: humanam scilicet pacem ad inanem securitatem: salutem corporum ad vsum exercemus vitiorum: vbertatem non ad necessitatem, sed ad superfluitatem. Idimenta aeris ad amorem nobis servire cogimus terrenae delectationis. Jure igitur restat ut simul nos omnia feriant, quae simul vitiis male subacta serviebant, et qui in cunctis deliquimus, in cunctis feriamur: ut quot prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot de ipso post nodum sentire cogamur tormenta. Hinc in libro bea
Abbreviated transcription (Latin):
disciplina in p̾senti quidẽ n uide t᷑. ẽẽ.
gaudiĩ sed meroris. Carm̃ uͦ id ÷ gaudi¬
um qđ succedit desiderabile est sicut ibi
secutus adiungit. quia fructũ pacatis¬
simũ reddit exercitatis ꝑ iusticiã. Ue autẽ
nimis formidabile. ẽ: qͣm ut paulus ait.
horrendũ. ẽ cidere in manꝰ dei.Si itaq
displicet quod patimur. ꝑcussorẽ nrn
iustũ & misericordẽ. e̾ẽ. cogitemꝰ. Nam
quia iustus ÷ ñ nͥ iuste ꝑcutit. ut .ẽ. illud.
Nunquid iniquuis ÷ ds̃. qui infert iram:
Ualde gͥ in iustũ ÷ de iusta ꝑcussione mur¬
murare. Non itaq murmuremꝰ. ne forte
illud ue quod cõminatur incurramꝰ. Co
gitemus quoq quia misericors ÷: ne nos
derelicti ab eo cadamꝰ ut stulti faciunt.
De quib dic̃ dauid. qđ in miseriis not¬

Expanded text:
disciplina in præsenti quidem non videtur esse disciplina in præsenti quidem non videtur esse gaudij, sed mœroris. Carmen vero, id est, gaudium, quod succedit, desiderabile est, sicut ibi secutus adiungit; quia fructum pacatissimum reddit exercitatis per iustitiam. Væ autem nimis formidabile est, quoniam, vt Paulus ait, horrendum est incidere in manus Dei. Si autem displicet quod patimur, percussorem nostrum iustum & misericordem cogitemus. Nam quia iustus est, non nisi iuste percutit. vt est illud. Nunquid iniquus Deus, qui infert iram? Valde igitur iniustum est, de iusta percussione murmurare. Non itaque murmuremus, ne forte illud væ quod comminatur incurramus. Cogitemus quoque quia misericors est, ne nos derelictos ab eo credamus, ut stulti faciunt, de quibus dicitur: In miseriis no
Abbreviated transcription (Latin):
stratur. Nam si durũ est quod dr̃. esto¬
te in tribulatione pacientes: occurrit
paulus. qui ñ solũ patiens . ẽ. sed ce gła¬
tur dicens. Libenter igitur głabor¬
ceptis qͣuasi quib dã funib d ceͦ panni
ueteres int̾sint. ut qđ ex nr̃a in becilli¬
tate non posse nos agere formidamꝰ: ẽe
possibilia ꝑ exempla patrũ confidamus.
Notandum sane est quã misericorditer
ds̃ p̃dictȩ suȩ scripturȩ uerba temꝑans.
mͦ nos asperis incitationib terret. mͦ blan¬
dis consolationib refouet. Terrorẽ fom̃¬
tis miscet. fom̃ta terrori: ut corda pecca¬
toꝵ indicatis terrorib ad humilitatem
inclinet. & humiliũ merorẽ enarratis
consolationum fomentis attollat: qua¬
tinꝰ dũ utrũq circa nos mira arte ma¬
gisterii temꝑatur. nec desperate in ue¬
niam territi. nec in caute securi.
amentationes id ÷ angustiȩ ad tole¬
randũ graues sunt: quia uxta apłm oĩs

Expanded text:
stratur. Nam si durum est quod dicitur. Estostratur. Nam si durum est quod dicitur. Estote in tribulatione patientes, occurrit Paulus, qui non solum patiens est, sed & gloriatur dicens. Libenter gloriaboræceptis, quasi quibusdam funibus. Sed & panni veteres intersint, vt quod ex nostra imbecillitate nos posse non agere formidamus, esse possibilia per exempla Patrum confidamus. Notandum sane est quam misericorditer Deus prędictæ suæ scripturæ verba temperans, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refouet, terrorem fomentis miscet, fomenta terrori, & corda peccatorum indicatis terroribus ad humilitatem inclinet, & humilem mœrorem enarratis consolationum fomentis attollat: quatinus dum vtrumque circa nos mira arte magisterij temperatur, nec desperate inueniamur territi, nec incaute securi. amentationes, id est angustiæ, ad tolerandum graues sunt: quia iuxta Apostolum, omnis
Abbreviated transcription (Latin):
mintur quoq gesta uiroꝵ
tium qui multa patienter
rarunt. ut his auditis nichil
in iua rectitudinis ĩpossibi¬
uidicemus. Unde beatus iob
ras testes tuos contra me. Cot¬
& enim testes contra nos ds̃ instaurat.
quot patientiũ exempla contra nr̃am in¬
patientiam exponit. Qđ autẽ & diuinis
ammonitionib & p̾cedentiũ exẽplis ad¬
uti. de lacu mundane miseriȩ libera¬
ri debeamus: illa ereptio ieremiȩ de¬
signat. qͥ ut de puteo leuaretur: funes
cum paunis ueterib ad eũ submissi st̃.
ł unes dñica sunt p̾cepta quȩ nos qua¬
si unciunt. dũ suis nissis a malis ac ti¬
b refrenant. Panni ueteres oꝑa iusticiex
sunt: quib scĩ patres se uestierunt. ne
nudi suꝑnis oculis apparerent. Sacerdo¬
tes tui inquit induant᷑ iusticiã. Qui
panni id ẽ. eoꝵ exempla cũ funib p̃cep¬
toꝵ. ad nos de ceno uitę psentis eruen¬
dos mittuntur. quia ne diuina p̾cepta
bilitas patrũ exemplis. ẽẽ. facilis demon¬

Expanded text:
rt quoque gesta virorum tium, qui multa patienter rarunt: ut his auditis nihil in via rectitudinis impossibidicemus. Unde beatus Job Instauras testes tuos contra me . Tot etenim testes contra nos Deus instaurat, quot patientium exempla contra nostram impatientiam exponit. Quod autem et divinis admonitionibus, et praecedentium exemplis adjuti, de lacu mundanae miseriae liberari debeamus, illa ereptio Jeremiae designat: quia ut de puteo levaretur, funes cum pannis veteribus ad eum submissi sunt. Funes Dominica sunt præcepta, quæ nos quasi vinciunt, dum suis nos iussis a malis actibus refręnant. Panni veteres opera iustitiæ sunt, quibus sancti Patres se vestierunt, ne nudi supernis oculis apparerent. Sacerdotes, inquit, tui induantur iustitiam. Qui panni, id est, eorum exempla, cum funibus præceptorum ad nos de cœno vitæ præsentis eruendos mittuntur: quia ne diuina præceptarum possibilitas Patrum exemplis esse facilis demon
Abbreviated transcription (Latin):
animale. ipse agricola extitit. Unde & se¬
quaces eiꝰ totis desideriis terrena quer̃. qui
hic habent bonũ suũ. quãius multis angu
& isti fidẽ licet uerbotenꝰ tenent: qui sepe
multa bona faciunt. Quȩ tam̃ uł maloꝵ.
admixtione. uł sic̃ ille fr̾no odio cõmacu¬
lant. Aliis donant. aliis rapunt. Merce¬
des congregant. s ut scriptũ ÷ eas in sac¬
cũ ꝑtusũ mittunt: dũ ꝓ ipsis honis aut
iaudes ab hominib. aut a dõ p̾sentis uitȩ
felicitatẽ querunt. De quib ꝓpħa dic̃. Ui¬
etimas in ꝓfundo deferunt. id ÷ ea in imo i¬
sunt ꝑ quȩlibet bona oꝑa requirt᷑. Na si cȩ¬
lestia quererent. uic timas in altum le¬
Iuarent.
ue fr̃em occidit. isti ꝓximos aut dãnis af¬

Expanded text:
animale, ipse agricola extitit, & sequaces eius totis desideriis terrena quærunt: qui hic habent bonum suum, quamuis multis angus& isti fidem, licet verbo tenus, tenent. Qui sæpe multa bona faciunt, quæ tamen vel malorum admixtione, vel sicut ille, fraterno odio commaculant. Aliis donant, aliis rapiunt, mercedes congregant: sed vt scriptum est, eos in saccum pertusum mittunt, dum pro ipsis donis aut laudes ab hominibus, aut a Deo præsentis vitæ felicitatem quærunt. De quibus Propheta dicit, Victimas in profundo deferunt, id est ea quæ in imo sunt, per quælibet bona opera requirunt. Nam si cælestia quærerent, victimas in altum leuarent. Ille fratrem occidit: isti proximos aut damnis af
Abbreviated transcription (Latin):
facianꝰ. Qđ eni magistri a subditis rep̾hen¬
di ñ debeant. bene bobꝰ calcitrantib ineli¬
nata illa testamenti archa quȩ rectores si¬
gnificat figurauit. Quã quia casurã credens
ora leuites erigere uoluit. mox sententiam
mortis accepit : i humero ꝑcusus Quo ex p̃¬
te uiuentiũ reꝓbantur.

Expanded text:
 Quod magistri a subditis reprehendi non debeant, bene bobus calcitrantibus inclinata illa testamenti, quae rectores significat, arca figuravit: quam quia casuram credens Oza levites erigere voluit, mox sententiam mortis accepit in humero percussus, quo ex prte viventium reprobantur.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: quã & diuersos culparũ mor¬
bos cȩlestis ille medicus nob in .ẽẽ. ui¬
Aet. Quatuor tam modis cop̾hendunt᷑.
Aliquando namq peccator affligitur
nissio docet. Pro culpis p̾teritis uĩ dolo¬
ris incurͣrit. Aliquando ꝓ cauendis futu¬
qui ne extolleretur stimulũ carnis sus¬
res dolorẽ capitis aiunt fuisse. Aliqͣn¬
do quisq ꝑcutitur: ut dui in opinata libe¬
ratio ꝑicłm subsequitur: ardentiꝰ salua¬
ntis dĩ iustus ametur. In qͣ ꝑcussione me¬
ritoꝵ gr̃a succrescit. cũ ꝑpatientiã forti¬
tudo ꝓficit: qđ in beato iob cõpletũ est
ui prius ita ÷ laudatus. & postea sic ÷ remu¬

Expanded text:
sunt, quam diversos culparum mosunt, quam diversos culparum modos coelestis ille medicus nobis inesse videt; quatuor tamen modis comprehenduntur. Aliquando namque peccator affligitur iussio docet quod pro culpis præteritis vim doloris incurrerit. Aliquando pro cauendis futuqui ne extolleretur, stimulum carnis acdolorem capitis aiunt fuisse. Aliquando quisque percutitur, vt dum inopinata liberatio periculum subsequitur, ardentius saluantis Dei virtus ametur. In qua percussione meritorum gratia succrescit, cum per patientiam fortitudo proficit. Quod in B. Iob completum est, qui prius ita laudatus & postea sic remu
Abbreviated transcription (Latin):
subsistent. Q̾ illud. Iuxta. ẽ. dñs his qͥ tribu¬
lato sunt corde. Cogitemꝰ & hoc qr qͦd ex
nr̃o merito patim᷑. ad nr̃am ut il itatem
mira benignitate reflectit. Hoc itaq at¬
tendentes flagella ñ refugiamꝰ. s ea ue¬
lud quedã meuicam̃ta animȩ magis op¬
temnus. Nani &e eger tc se ad secandũ ma¬
n.b medici libent᷑ sũbmittit. & pocula
quãuis amara uotiue bibit: cũ exinde
incolumitatis se recuꝑare credit. Non gͦ
Nam &e si tribulationis adustionẽ ꝓlon¬
get. ñ tam̃ eger debet uociferari: qm ipse
uidet quã ꝓfunda ad resecandũ putredo
lateat in uulnerib uitioꝵ. Nec uelud in¬
domiti tanꝗͦ ad in usitatũ quiddã aut
nouũ obstupescamꝰ. qm a pͥmo iusto abel
usq ad ultimũ elec tũ necesse ÷ om̃s hac
conditione teneri. Hinc ÷ quod pͥnceps
apłoꝵ fideles monuit. ne miraͥntur in fer¬
uorẽ temptationis. tanquã si aliquid no¬
ui contigisset.
fflictionũ uero species tã diuersȩ¬

Expanded text:
subsistent. Etenim iuxta est Dominus his qui tribulato sunt corde. Cogitemus & hoc, quia quod ex nostro merito patimur, ad nostram vtilitatem mira benignitate reflectit. Hoc itaque attendentes flagella non refugiamus, sed ea velut quædam medicamenta animæ magis optemus. Nam & æger tunc se ad secandum manibus medici libenter submittit, & pocula quamuis amara votiue bibit, cum exindecolumitatis recuperare se credit. Non ergo Nam etsi tribulationis adustionem prolongat, non tamen aeger debet vociferari; quoniam ipse videt quam profunda ad resecandum putredo lateat in vulneribus vitiorum. Nec velut indomiti tanquam ad inusitatum quiddam aut novum obstupescamus, quoniam a primo justo Abel usque ad ultimum electum necesse est omnes hac conditione teneri. Hinc princeps apostolorum fideles monuit, ne mirarentur in fervore tentationis tanquam novi aliquid contigisset. V. Afflictionum vero species tam diversa
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑat. in uidia exulcerat: luxuria inqͥnans
rigi debuerant. eos ad contẽptũ manda¬
toꝵ dĩ ꝑsua mala exempla instigant. Q
cũ debierant lucere ut ait apłs in medio
nationis prauȩ. ut eos resplendẽ facerent:
magis illoꝵ exempla sequentes tenebres¬
cunt. ut scriptũ ÷. Q erit sic̃ popłs. sic sa¬
di ei libellũ repudii. Namq uł quosubet
scła res quasi israhelem uł qͦscũq in habi¬
tu religionis positos qͥsi uidã tc̃ ds̃ dunit¬
tit : cũ eos ut scriptũ ÷ scđm desideria cor¬
dis eoꝵ abire sinit. S cũ eos ꝓsꝑitas pͦt cul
pam sequit᷑. cũ nulla discipłina uł inere¬
patio ad corsuũ reuocet: etiã libelũ re¬
pudii accipiunt. ut tanꝗͣ coniunx adulte¬
ra a coniunctione dñi separentur. & fa
ciant qͦd uolt̾: quatinꝰ ad ęt̾na supplicia
ꝓfundiꝰ ruant. Unde necesse ÷ ut uł istos
quando eos conspicinꝰ in sua culpa
sine Flagello derelictos: &e quanto pꝰt¬

Expanded text:
separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans rigi debuerant, eos ad contemptum mandatorum Dei per sua mala exempla instigant. Et cum debuerant lucere, ut ait Apostolus, in medio nationis pravae, ut eos resplendere facerent, magis illorum exempla sequentes tenebrescunt, ut scriptum est: Erit sicut populus sic sadi ei libellum repudij. Nam vel quoslibet seculares, quasi Israelem, vel quoscumque in habitu religionis positos, quasi Iudam tūc Deus dimittit, cum eos, vt scriptum est, secundum desideria cordis eorum sinit: sed cupam sequitur, cum nulla disciplina vel increpatio ad cor suum revocat, etiam libellum repudii accipiunt, ut tanquam conjux adultera a conjunctione Domini separentur, et quod volunt faciant, quatenus ad aeterna supplicia profundius ruant. Unde necesse est ut vel istos, quando eos conspicimus in sua culpa sine flagello derelictos. CAP. IX.
Abbreviated transcription (Latin):
retentatauit. ꝑ decẽ gͦ tribꝰ multitudo
qͥ breuior ÷ expͥmit᷑. Quantũlibet aut̃
scłares tanꝗͦ. ille decẽ tribꝰ ab diuinis
legibꝰ exorbitent Ministri tam̃ ec
herere. Namq de illis decẽ tribubꝰ. uer¬
luti de his qui nẽ uerbo ñ oꝑe fidem
tenent: ẽ. illa dĩ querimonia dicentis.
Auersatrix isrł abiit. & fornicata ÷ sibi.
& statim ut ȩccłiasticos qͥ imitatione scła¬
riũ deteriorant᷑ expͥmeret: qͣͥlit̾ ꝑ exẽplũ
is rahelitarũ domꝰ iida ceciderit. sub¬
dit dicens. Q uidit p̾uaricatrix soror
eiꝰ iuda: qͦd mechata.e̾et. aduersati ix
isrł. &e qͦd dimisissẽ eã. & dedissẽ ei libel¬
lum rẽpuduñ timuit. s abiit & for¬
nicata ÷ etiã ipsa. Quȩ oĩã nc̃ ĩplent᷑.
cũ ad imitationẽ carnaliu̾ ministri ec¬
cłȩ deuoluunt᷑: cũ similit̾ eos suꝑbia eri¬
git. auaritia tabe fac̃ uoluptas dilatat.
malicia angustat. ira inflãmat. discordia

Expanded text:
retentauit. Per decem ergo tribus multitudo retentauit. Per decem ergo tribus multitudo qui breuisaeculares tanquam illae decem tribus a divinis legibus exhorbitent, ministri tamen Echaerere. Namque de illis decem tribubus, veluti de his qui nunc verbo non opere fidem tenent, est illa Dei querimonia dicentis: Adversatrix Israel abiit, et fornicata est sibi . Et statim, ut ecclesiasticos, qui imitatione saecularium deteriorantur, exprimeret, qualiter per exempla Israelitarum domus Juda ceciderit, subdit dicens: Et vidit praevaricatrix soror ejus Juda, quod moechata esset adversatrix Israel, et quod dimisissem eam, et dedissem ei libellum repudii: non timuit; sed abiit, et fornicata est etiam ipsa . Quae omnia nunc implentur, cum ad imitationem carnalium ministri Ecclesiae devolvuntur; cum similiter eos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ut in qͥb lib̾et᷑ fideliũ gradibꝰ
necesse ÷ in area p̾sentis uitȩ simui conti¬
neri. Porro contra eos ab hinc agit᷑. qͥ fa¬
ctis scło fidẽ seruantes: m̃tiri deo ꝑ habi¬
tũ religionis noscunt᷑. Si gͥ infirmi fi¬
deles in scłari habitu prauoꝵ deterioran¬
tut ȩxemplis. ñ ut cũq mirũ ÷. S hoc
om̃imodis execrabile iudetur. si religio¬
nis. ꝓfessores: qͥb ut ait apłs eloqͥa de i
credita sunt carnalibꝰ desideriis con¬
tigerit ancillari. relictis cęlestib ter¬
renis in hiare: contẽpto dõ mãmone ser¬
uire. Quod quã sit execrabile: ipsa ꝓphe¬
tici sermonis inuectio palã demonstrat.
Qds̃ cõmoiat᷑ dicens. Si forncaris tii
isrł: ñ derelinqͣt me saltẽ iuda. Decẽ
nãq trib filioꝵ isrł a domo dauid qͦn¬
cdã ad idolatriam recesserunt. At tam̃
tribisiuda tanquã in domo dauid con¬
sistens. diuinȩ seruitutis cultũ diutiꝰ

Expanded text:
sunt, vt in quibuslibet fidelium gradibus sunt, vt in quibuslibet fidelium gradibus necesse est in area præsentis vitæ simul contineri. Porro contra eos abhinc agitur, qui factis seculo fidem seruantes mentiri Deo per habitum religionis noscuntur. Si igitur infirmi fideles in seculari habitu prauorum deteriorantur exemplis, non vtcumque mirum est; sed hoc omnimodis execrabilius videtur, si religionis professores, quibus vt ait Apostolus, eloquia Dei credita sunt, carnalibus desideriis contigerit ancillari, relictis cœlestibus terrenis inhiare, contempto Deo mammonæ seruire. Quod quam execrabile sit ipsa Prophetici sermonis inuectio palam demonstrat, qua Deus comminatur dicens: Si fornicaris tu Israel, non derelinquas me tu saltem Iuda. Decem namque tribus filiorum Israel a domo Dauid, quondam ad Idololatriam recesserunt; attamen tribus Iuda tanquam in domo Dauid consistens, diuinæ seruitutis cultum diutius
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ante humanos ocłos qͥsi ꝑmanens
pollet. Nam głam morituri nichil
ẽẽ. in ipsa iã morte pensare praui qͥ¬
libet posst̃. Tc̃ enĩ ei etiã illi derogant.
qͥ hanc & usq ad mortẽ seqͣntes amant.
De his aut̃ atq eoꝵ imitatoribꝰ scriptũ:
sub typo scilicet illiꝰ pͤuȩ generationis.
Longe fiant filii eiꝰ a salute. & conteran¬
tur in porta. Porta ÷ ultrina dies iudicii.
qͥa ꝑ ipsam intratur ad regnũ. Stulti gͥ
uł eoꝵ filii id÷ imitatores ipsoꝵ ante
portã suꝑbiunt. s in porta conterentur.
quia nc ꝓsꝑantur. s in iudicio ferient᷑.
Qui enĩ nc̃ renuit dm̃ ꝑ disciplinã hab̾e
riũ hab̾e ñ merebit᷑ erep̾torẽ .s in porta
conteret᷑. Sane qͥsqͥs uł de utraq genera¬
tione uł de utroq gradu: iutȩ huiꝰ a¬
more captꝰ ÷: partib eiꝰ fauet. & dehorta¬
toriũ uerbũ ñ libent᷑ auscultat.
ciendũ uͦ qͦd eadẽ genera sic mixta

Expanded text:
cum ante humanos oculos quasi permanens cum ante humanos oculos quasi permanens pollet. Nam gloriam morituri nihil esse in ipsa iam morte pensare praui quilibet possunt: tunc enim ei etiam derogant qui hanc & vsque ad mortem sequentes amant. De his atque eorum imitatoribus scriptum est sub typo scilicet illius prauæ generationis. Longe fiant filij eius a salute, & conterantur in porta. Porta est vltima dies iudicij, quia per ipsam intratur ad regnum. Stulti igitur vel eorum filij, idest imitatores, ante portam superbiunt, sed in porta conterentur, quia nunc prosperantur, sed in iudicio ferientur. Qui enim nunc renuit Deum per disciplinam habere r. Sane quisquis vel de vtraque generatione, vel de vtroque gradu vitæ huius amore captus est; partibus eius fauet, & dehortatorium verbum non libenter auscultat. ciendum vero est quod eadē genera sic mixta
Abbreviated transcription (Latin):
falso iactamine illicit. tanquã. feda me¬
retuix quȩ nigredinẽ suã fucatis quibꝰdã
colorib occultat. lasciuoꝵ oculos captans.
Cũ gͥ imꝑfecti boni mał admixti st̃: ita
uixta psalmiste uocẽ discunt oꝑa eors.
ut illud impleat᷑ qđ supradic tũ ÷. Uȩ
mundo abscandalis.
pisqͥs gͦ sanũ sapit: oportet ut pͣuoꝵ
głam ex fine consideret. ꝙ sic̃ in
sexto moraliũ libro disputatur eo atro¬
ciꝰ intorm̃tis obriunt᷑. qͦ altiꝰ in peccatis
el euantur. Transit qͦd extollit᷑. ꝑ manet
qͦd punit᷑. Honorantir inuia. inꝑuenti¬
one dampnabuntur: & qͥsi ꝑ amena p̾ta
aut de houestari conspitiunt: ꝙ huma¬
na gła nichil sit. cũ gemitu fateri solẽt
dicentes. Ecce ꝗͣ nichil: homo. Qđ nimi¬
rum rectiꝰ dicerent. si tc̃ interitũ cuiꝰ¬
libet potentis cogitarent: cũ eũ in flo¬
re ꝓsꝑitatis uident. Tẽ nãq consiđan¬
dum ⁊ quo cursu felicitas transuolet.

Expanded text:
falso jactamine illicit, tanquam foeda mefalso jactamine illicit, tanquam foeda meretrix, quae nigredinem suam fucatis quibusdam coloribus occultat, lascivorum oculos captat. Cum igitur perfecti boni malis admisti sunt: ita juxta Psalmistae vocem, discunt operam eorum, vt illud impleatur quod dictum est. Væ mundo a scandalis. uisquis vero sanum sapit, oportet vt prauorum gloriam ex fine consideret, qui sicut in IIII. Moralium libro disputatur, eo atrocius in tormētis obruuntur, quo altius in peccatum eleuantur. Transit quod extollitur, permanet quod punitur: honorantur in via, in peruentione damnabuntur: & quasi per amœna prata aut dehonestari conspiciunt, quia humana gloria nihil sit cum gemitu fateri solent dicentes: Ecce quia nihil est homo, quod nimirum rectius dicent si tunc interitum cuiuslibet potentis cogitarent, cum eum in flore prosperitatis vidēt. Tunc namque considerādum est, quo cursu felicitas transuolet,
Abbreviated transcription (Latin):
dico. obꝓbriis. liuore. insidiis. criminatio¬
nibꝰ. & ꝑnitiosissimis curis. metit ingiu
tremore frequenti. & mille aliis ħui¬
modi in faustis consortibꝰ uelud sangui¬
nũ corona circundari: ad huc tam̃ amo¬
rib eiꝰ insaniunt. F ructũ aut̃ in his
nullũ aliũ repꝑiunt nͥ interitũ &e ꝑui¬
tiem penãq ꝑpetuam. & tam̃ eadena
gła in contẽptũ głȩ cȩlestis a pluribꝰ¬
co dignũ ÷ ut atrociꝰ iudicent᷑. qͥppe
qui ce oblatam dĩ gr̃am fastidiunt. &e
quod bonũ. ec̃. ñ ignorant eligere no:¬
lunt. Tanta namq ÷ eoꝵ qͥ decipiunt᷑
stoliditas: ut ñ solũ eos ratio nulla ab
hoc interitu reuocet. sed nec euidentia
quidẽ in desinenter ꝑeuntium exẽpla
det̾reant. Qum potius cũ sciant qͦd os
qͥ eiꝰ umbraticam pulcritudinẽ diligt̃.
a mundi pͥmordio eadem gła fallat
tam̃ hanc amplęxari in explebili deside¬
rio gestiunt. Quȩ uidelicet illos ita

Expanded text:
dico, opprobriis, liuore, insidiis, criminatiodico, opprobriis, liuore, insidiis, criminationib. & perniciosissimis curis, metu iugi, timore frequenti, & mille aliis huiusmodi infaustis consortibus, velut sanguinum corona circundari; adhuc tamen amoribus eius insaniūt; fructum autem in his nullum alium reperiunt, nisi interitum, & perniciem; pœnamque perpetuam. Et tamen eadem gloria in contemptu gco dignum est, ut atrocius judicentur; quippe qui et oblatam Dei gratiam fastidiunt, et quod malum non ignorant eligere malunt. Tanta namque est eorum qui decipiunt stoliditas, ut non solum eos ratio nulla ab hoc interitu revocet, sed nec evidentia quidem indesinenter pereuntium exempla deterreant. Quin potius cum sciant quod omnes qui ejus umbraticam pulchritudinem diligunt, a mundi primordio eadem gloria fallat, tamen hanc amplexari inexplebili desiderio gestiunt; quae videlicet illos ita
Abbreviated transcription (Latin):
atq libidines uleiscendi. U utinã ad dĩ
cõminationẽ terreant᷑. uł quia tc̃ dixit
non ꝑmanebit sp̃c meus in hominibi
stis: uł qr nc̃ dic̃. Filii regni mittentur
in tenebras exteriores. Q pꝰꝗͣ. semel au¬
diuimus. ego elegi uos de mundo: ñ de¬
mũ subiciamur pͥncipi mundi. Qa ni¬
nurũ necesse ÷ nos. ẽẽ. aut in mundo qͦ.
ds̃ ꝑ filiũ sibi reconciliat. aut in eo qui
enim ieronimꝰ in epistola ad ephesios
ꝑhibet. mox ut aliquem pͥncipes tene¬
brarũ supplantant. suo mundo eui
pͥncipantur eũ annec tunt. Uiderit gͦ
qui talis est: quantũ st̃ noiuissima eiꝰ pei¬
om priorib Nam ut uerb̾ ioħis ex sup̃
dicto utamur libro. pene sine uenia
habendi sunt cuncti. qͦs huiꝰ mundi
gła decipit. Cũ enim uideant apud eã
p̃cipitiis plena: nec sic tam̃ suę cupidi¬
ni frenum ĩponunt. Cũq stipari eam¬
cernant sodalibꝰ pessimis. contumeliis

Expanded text:
atque libidines ulciscendi. Qui utinam vel ad Dei atque libidines ulciscendi. Qui utinam vel ad Dei comminationem terrerentur, vel quia tunc dixit: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis , vel quia nunc dicit: Filii regni mittentur in tenebras exteriores . Et postquam semel audivimus: Ego elegi vos de mundo , non demum subjiciam principi mundi; quia nimirum necesse est nos esse, aut in mundo quem Deus per Filium reconciliat sibi, aut in eo qui,enim Hieronymus in epistola ad Ephesios perhibet, mox ut aliquem principes tenebrarum supplantant, suo mundo cui principantur adnectunt. Viderit ergo qui talis est, quantum sint novissima illius pejora prioribus. Nam vt verbis Ioannis ex supra dicto libro vtamur, pene sine venia habendi sunt cuncti quos huius mundi gloria decipit. Cū enim videant apud eam  & præcipitiis plena, nec sic tamen suæ cupiditati frenum imponunt, cumque eam stipari cernant sodalibus pessimis, contumeliis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ eos ad meliora ce ad regnũ dĩ qđ intͣ nos
est querendũ ꝑsuadere temptauerit.
refugiunt & insanũ putant. & qͥsi fre¬
netici ad hoc qđ insania suggerit magis
se submittunt. Suma gͥ auiditate am¬
plexantur umbras. & stringunt uen¬
tos: similes uidelicet pueris ludentib. uł
certe stultiores. Ille forte turmȩ uerbib¬
aerem agitantes. uł quelibet aliũ ludũ
ꝑ etatem fragilẽ delectantes. auelli ab
eo nolunt. At isti tanto in excusabiles
st̃ : qͣnto scient᷑ in nichili confidt̃. ce in
cȩno eiꝰ tanquã sues uoluptari delectãt:
Infeliciores utiq &e turpiores illis anima¬
lib quȩ cȩno uescuntur existentes.
ed utinã sicut finees de anathemate
achar imp̾catur: illi soli corruissent
qui scđm pͥncipẽ mamone uiuere de¬
creuerunt. & non etiã filii lucis hiue se
cȩlestib bonis amplecti gestiunt. id ÷
diuitias. delicias. uoluptat᷑es. obsequelas.

Expanded text:
is eos ad meliora, et ad regnum Dei, quod intra nos is eos ad meliora, et ad regnum Dei, quod intra nos est, quaerendum persuadere tentaverit, refugiunt, et insanum putant, et quasi phrenetici ad hoc quod insania suggerit magis se submittunt. Summa igitur aviditate amplexantur umbras, et stringunt ventos, similes videlicet pueris ludentibus, vel certe stultiores. Illi forte turmam verberibus agitantes, vel quemlibet alium ludum per aetatem fragilem delectantes, avelli ab eo nolunt. At isti tanto inexcusabile sunt, quanto scienter in nihili confidunt, et in coeno ejus tanquam sues volutari delectant, infeliciores utique et turpiores illis animalibus quae coeno vescuntur existentes. Sed utinam sicut Phinees de anathemate Achar imprecatur, soli illi corruissent, qui secundum principem mammonae vivere decreverunt: et non etiam filii lucis huic saecoelestibus, amplecti gestiunt, id est divitias, delicias, voluptates, obsequelas,
Abbreviated transcription (Latin):
cendant. & inagis magisq inflanant :
om̃s. Fauent enĩ huicꝰ malo ñ solũ illi
ꝗͥ ab eo capti sunt: s & si qui ñdũ uiden¬
tur illuc ingressi. fauere ñ desistunt.¬
Nam &e ipsi diuites etiã si totũ orbe̾ pos¬
sibile ẽẽt possideri a singulis. ad huc tam̃
in desiderio eiꝰ arderent. P auꝑes uͦ dũ cu¬
piunt diuitib exequari. in sanabilẽ con¬
cupiscentiȩ rabiem patuint᷑. In saniunt
& furiunt. & idẽ morbꝰ diuersos singulis
generat languores. Q in tantũ amor pe¬
cumȩ om̃em animã fatigat ut neq ami¬
citiarũ. neq ꝓpinquitatis in t̾dũ etiã nec¬
conuigisant amori filioꝵ det locũ: qͥbꝰ af¬
fectib int̾ hoĩes nichil p̾fert᷑. Hic amor
ipso melle dulcior uidetur. Q cũ eis qͥ ma¬
nꝰ illi dederint mille foueas paret: expe¬
tit᷑ tam̃ & desid̾atur ab om̃ib. ac ꝑ innu¬
meros labores & inertes letantur se uł ad
eiꝰ ianuam qͥndoq ꝑtingere. Q si qͥ sunt¬

Expanded text:
cendant et magis magisque inflamment, omnes. Favent autem huic malo non solum illi qui ab eo capti sunt; sed et qui nondum videntur illuc ingressi. Nam et ipsiNam & ipsi diuites, etiam si totum orbem possibile esset possideri a singulis, adhuc tamen in desiderio eius arderent. Pauperes vero dum cupiunt diuitibus exæquari, insanabilem concupiscentiæ rabiem patiuntur, insaniunt, & furiunt, & idem morbus diuersos singulis generat languores. Et intantum amor pecuniæ omnem fatigat animam: vt neque amicitiarum, neque propinquitatis, intconjugis, aut amori filiorum det locum. Quibus affectibus inter homines nihil praefertur. Hic amor ipso melle dulcior videtur: et cum ei qui manus illi dederint mille foveas paret, expetitur tamen, et desideratur ab omnibus, ac per innumeros labores et mortes laetantur se vel ad ejus januam quandoque pertingere. Et si qu
Abbreviated transcription (Latin):
ret. peccaui: & nat᷑han ilico respondit.
Dñs transtulit peccatũ tuũ. ñ morieris.
betur: qui se peccatorem intelligit. ia
ex aliqua parte iustꝰ ẽẽ. in choat.: atq id
quod ñ iustꝰ fecerat. ex eo qͦd ÷ iustꝰ accu¬
sat. Nam licet ex merito peccati ꝑcuti¬
atur : tam̃ si hoc ipsũ uidiciũ qͦd contͣ
se agitur iustũ credit & ñ murmurat.
sed amplectitur illud: duunȩ̨ uolunta¬
ti in sua ꝑcussione conuingitur. ꝙ ic¬
circo ab iniusticia sua iã ex ipsoᷤ correptꝰ
÷ quo se uł iuste ꝑcussum gaudet. uł
uoluntati iudicis in pęna concordat
cui discrepauit inculpa: iã incipit emum¬
tas. ꝑ quã confessio reatis elicit᷑: qͣ indul

Expanded text:
ret, peccavi ; et Nathan illico respondit: ret, peccavi ; et Nathan illico respondit: Dominus transtulit peccatum tuum, non morieris , betur. Qui se peccatorem intelligit, jam ex aliqua parte justus esse inchoat, atque id quod non justus fecerat ex eo quod est justus accusat. Nam licet ex merito peccati percutiatur, tamen si hoc ipsum judicium quod contra se agitur justum credit, et non murmurat, sed amplectitur illud, divinae voluntati in sua percussione conjungitur: et idcirco ab injustitia sua jam eo correptus est, quo se vel juste percussum gaudet, vel voluntati judicis concordat cui discrepavit in culpa. Magna igitutas, per quam confessio reatus
Abbreviated transcription (Latin):
num contra eden positus. ẽ. uidelice
contra sedem deliciarũ: ut significa¬
ret quod caro peccati in laboribꝰ qdẽ
bonoꝵ. obliuisci & caducis inbiare. se.¬
cutura  supplicia aut parũ aut nichil
formidare: quos gratuita bonitate res¬
picere dignatur. eos utiq flagello in¬
tuenientẽ corripit: &e respiciens t̾rã
fac̃ eam tremere. De hinc uͦ crescente
Flagelli a maritudine. districtionẽ
eterni examinis considerare : & adcor¬
nr̃m reducti de satis factione cogitare.
Tũ uͦ lingua reatũ loquit᷑ & uox quod
animꝰ parui pendebat sponte confitet᷑.
ut illi fr̃s ioseph. qͦs ille ñ ludendo s ar.¬
gumentando sic a do constringebat. ut
tribulatione sp̃c mei. Quicqͥd gͥ spe lo¬
qͣuitur. in diuinis auribꝰ locutio :. Quã
locutionẽ tribulatio cõmouet. ut uox
ad confessionẽ erũpat. Confessionẽ uͦ in¬
dulgentia sequit᷑: uxta illud. Dixi confi¬
remisisti. Q cũ in ꝓpͥo reatu dauid dice¬

Expanded text:
num, contra Eden positus est, videlicet num, contra Eden positus est, videlicet contra sedem deliciarum, ut significaret quod caro peccati in laboribus, quibonorum oblivisci, caducis inhiare, secutura supplicia aut parum aut nihil formidare, quos gratuita bonitate respicere dignatur, eos utique flagello interveniente corripit, et respiciens terram facit eam tremere. Dehinc vero crescente flagello amaritudinem et districtionem aeterni examinis cogimur considerare, et ad cor reducti de satisfactione cogitare. Tum vero lingua reatum loquitur, et nox quod animus parvipendebat, sponte confitetur, ut illi fratres Joseph, quos illi non ludendo, sed argumentando sic adeo constringebat, ut tribulatione spiritus mei . Quidquid spiritus loquitur in divinis auribus, locutio est: quam locutionem tribulatio commonet, ut vox ad confessionem erumpat. Confessionem vero indulgentia sequitur, juxta illud: Dixi, confiEt cum in proprio reatu David dice
Abbreviated transcription (Latin):
ne illi odiendo peiores fiant.
t autẽ de negligentioribꝰ taceamꝰ:
nos tanto magis flagellari indige¬
mus. quanto &e multa sunt in nobis
ȩternis ignibꝰ digna. &e quanto ada¬
lia cõmitꝰtenda ꝓcliiores sumꝰ: qͥppe.¬
qui int̾ ipsas angustias multiplicit᷑
suꝑbire solemꝰ. Hec aut̃ gemina nr̃ȩ
afflictionis utilitas. in primo homine
demonstratur. qͥdũ int paradysi deli¬
cias iusticiã seruare negligeret ds̃ hc̃
foras expulsũ ꝑ molestias tẽꝑales em̃¬
dauit. & coniugẽ quȩ pariter in nuꝑ¬
accepto honore głata atq deteriorata
fuerat. utili seru̾itute subiciendo me¬
liorem effecit. Sic ce nos libertate suꝑ¬
bos. deliciis in pinguatos. & erga diui¬
niã reuerentiã faffidiosos: in uiriis tra¬
dit. molestiis oppͥmit: ut anima cre¬
bris acta suppliciis cacumen suꝑbie
derelinquat. laboribꝰq ac molesti is
innitens. ad hoc qͦd delectata ꝑdidit
reparetur. Obhoc enĩ iuxta augusti¬

Expanded text:
ne illi odiendo pejores fiant. XLV. ne illi odiendo pejores fiant. XLV. Ut autem de negligentioribus dicamus, nos tanto magis flagellari indigemus, quanto et multa in nobis sunt aeternis ignibus digna, et quanto ad alia committenda procliviores sumus. Quippe inter ipsas angustias multipliciter superbire solemus. Haec autem gemina nostrae afflictionis utilitas in primo homine demonstratur, qui dum inter paradisi delicias justitiam servare negligeret, Deus hunc foras expulsum per molestias emendavit, et conjugem, quae pariter in percepto honore gloriata atque deteriorata fuerat, utili servitute meliorem effecit. Sic et nos libertate superbos, deliciis impinguatos, et erga divinam reverentiam fastidiosos, injuriis tradit, molestiis opprimit, ut anima crebris acta suppliciis, cacumen superbiae derelinquat, laboribusque ac molestiis innitens, ad hoc quod delectata perdidit reparetur. Ob hoc enim, juxta Augusti
Abbreviated transcription (Latin):
tam᷑ quib uitȩ huiꝰ necessitate con¬
iungitur multa monenda uł argu¬
enda nouit ce negligit. deuitanseo¬
rũ offensiones ꝓpter illa quibꝰ in hac
uita ñ iuste utitur. sed plusquã de¬
buit delectatur ł lagellantur gͦ si¬
mul. qͥ parit̾ agunt malã uitã. qͥa si¬
mul amant temꝑalẽ uitã. quã con¬
tẽpnere debent. S illi si corrigi uel¬
lent. consequerentur cũ bonis etiam¬
ȩterna p̾mia. Sane qui ꝓpt̾ea ñ obiur¬
gat: quia uł aptiꝰ tempus expectat.
uł metuit ne increpati deteriores fi¬
ant. &e in ualidos peiꝰ noceant: hoc ñ
est negligentia uł cupiditatis occasio.
s consiliũ caritatis. Nã ut in iucesimo¬
quoscla sua uerba despicere. dũ eos di¬
uinitꝰ intelligunt deseri: gementes
conticescunt.Unde etiã ÷ filud. Quo¬
mͦ cantabimꝰ canticũ dñi in terra a¬
liena. Scriptũ quippe ÷. Noli argu¬
erȩ derisorem. ne oderit te. Tacent g

Expanded text:
tamen, quibus vitae necessitate contamen, quibus vitae necessitate conjungitur, multa monenda vel arguenda novit, et negligit, devitans eorum offensiones, propter illa quibus in hac vita non indebitis utitur, sed plus quam debuit delectatur. Flagellantur ergo simul non quia agunt malam vitam, sed quia simul amant temporalem vitam quam contemnere deberent, ut illi, si corrigi vellent, consequerentur cum eis aeternam. Sane qui propterea non objurgat, quia vel aptius tempus exspectat, vel metuit ne increpati deteriores fiant, et invalidos pejus noceant, hoc non est negligentia vel cupiditatis occasio, sed consilium charitatis. Nam ut in Moquosdam sua verba despicere, dum eos divinitus intelligunt deseri, gementes conticescunt. Unde est illud: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Scriptum est: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Tacent e
Abbreviated transcription (Latin):
est: uidens quod apud filios qͦs ad
regni cȩlestis hereditatẽ uocat. ꝑiculo¬
sa negligentia surreꝑat: ñ solũ do¬
nis reficit. s etiã flagellis erudit. Si
quis gͦ iustlis. eẽ. uidetur. memoret᷑¬
semꝑ illiꝰ sententie iã supͣdic te. lustꝰ
si fuero ñ leuabo caput. saturatus af¬
flictione & miseria. Est aut̃ ce alia
ratio ꝓ ꝗͣ ꝑfectiores ut in pͥmo de ci¬
uitat᷑e dei libro disputatur: iure cũ
infirmioribꝰ uł etiã cũ prauis tẽꝑali¬
ter flagellant᷑ qͥa uidelicet nͥ goscor¬
ripiunt: metuentes ne eoꝵ gr̃am
offendant. aut ne bone fame dis¬
pendiũ ꝑ illoꝵ. derogationes incurrant.
Hanc gͦ uitã cũ eis amarã sentiunt. cuiꝰ
a mando dulcedinẽ. trans gressorib̾
amari. ẽẽ megligunt. Que culpa
uit : qui ad hoc meccła diunitus
costituuntur. ne gram reatu  denean¬
tur. Nec idõ tam ab huiꝰmodi culpa
penitꝰ alienꝰ ÷. qͥ licet p̾positꝰ ñ sit. in ei

Expanded text:
est, videns quod apud filios, quos ad est, videns quod apud filios, quos ad regni coelestis haereditatem vocat, periculosa negligentia subrepat, non solum donis reficit, sed etiam flagellis erudit. Si quis ergo justus videtur, memoretur illius sententiae jam supradictae: Justus si fuero, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria . Est autem et alia ratio, pro qua perfectiores, ut in primo libro de Civitate Dei disputatur, jure cum infirmioribus vel etiam pravis temporaliter flagellantur, quia videlicet non eos corripiunt, metuentes ne eorum gratiam offendat, aut ne bonae famae dispendium per illorum derogationes incurrant. Hanc ergo vitam cum eis amaram sentiunt, cujus amando dulcedinem transgressoribus amari esse negligunt. Quae culpa vit, qui ad hoc in Ecclesia divinitus constituuntur, et gravi reatu tenentur. Nec ideo tamen ab hujusmodi culpa penitus alienus est, qui licet praepositus non sit, si in eis
Abbreviated transcription (Latin):
nisi aut ꝑ flagella. aut ꝑ cõpunctio¬
nis uisitationẽ abipsiꝰ uirtutis largi¬
tore custodiatur. Neq miru̾ si spirit᷑
amaritudine quȩ carni contraria
⁊ custodiatur quando qͥdẽ sibi inui¬
cẽ aduersant᷑. Ut eni illa molli dele¬
ctatione pascit᷑: sic iste amaritudine
uegetat᷑. & sic̃ illã dura sauciant. sic
istu᷑ mollia necant. Et inde inꝑpetu¬
um sp̃c interit: unde suauiter ad te¬
pꝰ caro uint. Cuiꝰ cura mox p̾ponderat:
si hic abauctore discipline destitui¬
tur. Iã uͦ carnalibꝰ intenti. nec ipsa
nre destitutionis ulla tenꝰ dãpna sen¬
timꝰ. Quo enĩ longe nos conditor
deserit: eo mens nrã in sensibiltꝰ obdu¬
rescit. F itq miserabili mͦ tanto se¬
curior. quanto peior. Ualde enim
difficile ÷ ut aliqͥs uł ꝗͦ iã cõmisit. uł de¬
fec tũ adquẽ subinde mens eiꝰ uergit:
in ꝓsꝑitate cognoscat. Qua ꝓpt̾ ille
qͥ fidelibꝰ expietate pat̾ fieri dignat᷑

Expanded text:
nisi aut per flagella, aut per compunctionisi aut per flagella, aut per compunctionis visitationem ab ipsius virtutis largitore custodiatur. Nec mirum si spiritus amaritudine, quae carni contraria est custodiatur, quando quidem sibi invicem adversantur. Ut enim illa molli delectatione pascitur, sic iste amaritudine vegetatur: et sicut illam dura sauciant, sic istum mollia necant. Et inde in perpetuum spiritus interit, unde suaviter ad tempus caro vivit. Cujus curam nexus praeponderat, si hic ab auctore disciplinae destituitur. Jam vero carnalibus intenti, nec ipsa nostra destitutione ullatenus damna sentimus. Quo enim longe nos Conditor deserit, eo mens nostra in sensibilibus obdurescit, fitque miseraboli modo tanto securior, quanto pejor. Valde enim difficile est ut aliquis vel quae jam commisit, vel defectum, ad quem subinde mens ejus vergit, in prosperitate cognoscat. Quapropter ille qui fidelibus ex pietate pater fieri dignatus
Abbreviated transcription (Latin):
m᷑. & quãuis mali fieri posse nob̾
conscii suerimꝰ. tam̃ correptionẽ no¬
strã nec in iustã nec suꝑfluã credere
fas:. nec om̃ino tristandũ. qͥa de bea¬
to legitur tobia: qͦd ñ sit contrista¬
tus ꝓcecitatis plaga. etiã cũ ab iti¬
fantia dm̃ timuerit. Esto. sit aliqͥs
ita iustꝰ. ut ꝓceteris culpis nequa¬
ꝗͣ inligeat᷑ flagellari: s huic qͦꝙ
illud considandii÷. qđ ipso humane
uitȩ usu cotidie ueterascimꝰ. & exteri¬
oris hominis impulsu: ab intiorib
ꝑ lubricã cogitationẽ eximꝰ. Nam
sicꝰ ex nichiloꝰ conditi suittꝰ: ita per¬
nos ipsos nisi manu nr̃i artificis tene.¬
amur. seꝑ ad nichilũ tendimꝰ. Tenet
aut̃ nos illa creatrix manꝰ cũ ut ad
amorẽ conpungendo uiuificat: uł ad
timore flagellando restaurat. Qđ n
fecerit: repentino lapsu mens tota ue¬
terescit. et quȩ longo uirtutis usu
tio tua custodiuit sp̾m meũ. Uisita
tio in qͥt. Citiꝰ enĩ sp̃c uirtute nudat᷑

Expanded text:
set nobis conscii fuerimus, tamen correptionem nostram nec injustam nec superfluam credere fas est, nec omnino tristandum quia de beato legitur Tobia, quod non sit contristatus pro caecitatis plaga, etiam cum ab infantia Deum timuerit. Ergo sit aliquis ita justus, ut pro caeteris culpis nequaquam indigeat flagellari. Sed huic quoque illud considerandum est, quod ipso humanae vitae usu quotidie veterascimus, et exterioris hominis impulsu ab interioribus per lubricam cogitationem eximus. Nam sicut ex nihilo conditi sumus, pernos ipsos, nisi manu artificis nostri teneamur, semper ad nihilum tendimus. Tenet autem nos illa creatrix manus, cum vel ad amorem compungendo vivificat, vel ad timorem flagellando restaurat. Quod nisi fecerit repentino lapsu, mens tota veterascit etiam quae longo virtutis usu tio tua custodivit spiritut: citius enim spiritus virtute nudatur,
Abbreviated transcription (Latin):
piditatẽ sc̃s apłs etiã idolis comparat dicens.
Auaritia quȩ est idolorũ seruitus: & sc̃s gre¬
gorius de hac disputans ꝑhibet. quia qͥsquis
auaritie subiectus ẽ: a cultura idoloꝵ adhuc
liber ñ est. Iubentur quoq ñ sꝑare in incerto
diuitiarũ. sed indeo: bene facere. facile tribu¬
ere. & ut suis tantũ & non alienis reb conten¬
ti sint. Dicit itaq eis iohannes baptista. Nemi
contenti estote stipendiis ur̃is.
obuiandũ est. Nam & illi qui pauꝑes quidẽ nͥ
affligunt. sed tam̃ afflictorib eoꝵ resistere ñ
curant: uehementer utiq peccant. Isti gͦ noue¬
rint quia solatium sui adiitorii dõ subtͣhunt.
dui pauperes eiꝰ ñ defendunt. Sicut enĩ insuis
grauatur. ita & in ipsis refouet᷑. Inde scriptũ:
In seruis suis consolabitur. & ipse in euangelio¬
dicit. Qui ñ est mecũ: aduersũ me ẽ. & paulus

Expanded text:
postolus sanctus etiam idolis comparat, dicens: Avaritia, quae est idolorum servitus ; et sanctus Gregorius de hac disputans perhibet, quia quisquis avaritiae subjectus est, a cultu idolorum adhuc liber non est? Jubentur quoque non sperare in incerto divitiarum, sed in Deum bene facere, facile tribuere. Et ut suis tantum, et non alienis utantur, dicit eis Joannes Baptista: Nemincontenti estote stipendiis vestrisobviandum est. Nam et illi qui pauperes quidem non affligunt, sed tamen afflictoribus eorum resistere non curant, vehemēter vtiq. peccāt. Isti ergo nouerint quia solatiū sui adiutorij Deo subtrahūt, dū pauperes eius non defendūt. Sicut enim in suis grauatur, ita & in ipsis refouetur. Vnde scriptū est, Et in seruis suis consolabitur, & ipse qui non est mecum aduersu
Abbreviated transcription (Latin):
pauperes ledunt. usq adipsius dĩ lesionẽ manꝰ
extendunt. Uox enĩ ipsius ẽ. Quod uni existis
fecistis. mͥ fecistis. Cũ gͦ affligunt pauꝑes. utiq
dm̃ afflgunt. sicut ipse testatur dicens. Saule
saule. quid me ꝑ sequeris: Celũ iam ascenderat.
& adhuc sauli ꝑsecutio hunc ꝑmenbra sua tan¬
gebat. Sic̃ enĩ ꝑbonos loquit᷑ dicente eodẽ paulo.
an experimentũ queritis eius qui in me loquit᷑
xp̃cSic ipse in afflictiones humiliũ laceratur.
dicente malachia. Si affiget homo dm̃. quia uos
configitis me: Maledicti estis gens tota. Quid gͦ¬
sit lauare uestimenta ne inquinato corpore qͦ
anima uestitur. maiestatem tanti misterii te
orabit pro eo: Tunc enĩ denegligentia sacri.¬
ficioꝵ licet tepide. heli filios suos corripie¬
bat. Quod tale ẽ. ac si diceret. Qui dm̃ totiꝰ
iuriam cõmunicare p̾sumit. quẽ interces¬
sorem habebit  Talis profecto nec dĩ reue¬
retur p̾sentiam. nec sc̃oꝵ formidat astantiũ

Expanded text:
us læsionem manus extendunt. Vox enim ipsius est, Quod vni ex his minimis fecistis, mihi fecistis. Cum ergo affligunt pauperes, vtique Deum affligunt, sicut ipse testatur dicens, Saule, Saule, quid me persequeris? Cœlum iam ascenderat, & adhuc Sauli persequutio hic sua mēbra tangebat. Sicut enim per bonos loquitur, dicente eodem Paulo, an experimentum quæritis eius qui in me loquitur Christus? Sic ipse in afflictione humilium laceratur, dicente Malachia, Si affliget homo Deum, quia vos configitis me, maledicti estis gens tota qui sit lavare vestimenta, ne inquinato corpore quo anima vestitur, majestatem tanti mysterii temrit, quis orabit pro eo ? Tunc enim de negligentia sacrificiorum licet tepide Heli filios suos corripiebat. Quod tale est ac si diceret: Qui Deum totiujuriam communicare praesumit, quem intercessorem habebit? Talis profecto nec Dei reveretur praesentiam, nec praesentiam formidat astantium
Abbreviated transcription (Latin):
si potentes estis. humiliamini sub poten¬
ti manu dĩ. Memento qualia uitia uicimꝰ po¬
tentiam comitent᷑. Solent enĩ potentes suꝑbire.¬
atq de temporalib gaudere. & ut sit quod ha-¬
bundanter expendant uel habeant: solent
aliena concupiscere. Contra suꝑbiam namq di¬
cit scriptura. Quid suꝑbit terra & cinis: Con¬

Expanded text:
si potentes estis humiliamini sub potenti manu Dei; mementote qualia vitia vicinius potentiam comitentur. Solent enim potentes superbire, de temporalibus gaudere, et ut sit quod abundanter expendant, vel habeant, solent aliena concupiscere. Contra superbiam namque Scriptura dicit: Quid superbit terra et cinis? Con
Abbreviated transcription (Latin):
cipes socii furũ diligunt munera. pupillo
& uidue non udicant. Quib etiã ꝑ sapi¬
entiã dicit᷑. O uos qui placetis uob̾ incur¬
bis : data ẽ uobis potestas adõ. qui interro¬
gabit opera & cogitationes ur̃as. qm̃ cũ
essetis ministri regni eius non recte iu¬
dicastis: neq scđm uoluntatẽ dĩ ambula¬
stis. Horrende & cito appa rebit uobis. am̃
iudicium durissimũ in his qͥ p̃sunt fiãt.

Expanded text:
cipes socij furū diligunt munera, pupillo cipes socij furū diligunt munera, pupillo & viduæ non iudicant, quibus per Sapientiā dicitur, O vos qui placetis vobis in turbis, data est vobis potestas a Deo, qui interrogabit opera & cogitationes vestras, quoniā cum essetis ministri regni illius, non recte iudicastis, neq. secundū volūtatē Dei ambulastis. Horrende & cito apparebit vobis quoniā iudiciū durissimum in his
Abbreviated transcription (Latin):
re uideremur : quoꝵ utiq maiorẽ curam
habere dignũ est. Tanto inquã maiorem:
quanto ad multoꝵ ꝑniciem ꝑtinet. siquid
a uobis erratur. & rursus multoꝵ saluti
lis tamen tibi natura ẽ cũ illis. Memento gͥ
quantũ dõ debitor sis. qui tibi suꝑ ȩquales
tribuit potestatem. Noli gͦ attendere quid po¬
tes habere. sed quid debes. Ipsius enĩ dispo¬
sitione gladiũ portas. non ut ferias: sed ut
commineris. Quẽ utinã impollutũ resticu¬
as commendatori xp̃o. qui iccirco potesta¬
tem diuinitus tribuit: ut quos sc̃e eccłe
tulationem cõminuat. Hinc ds̃ ad beatũ
iob. Nũquid uolet rinoceros seruire tͥ.
aut confringet glebas ualliu postte. sub¬
audis sicut pꝰ me : Quia ñ hominis sed dĩ
uirtus ẽ: ut potens quilibet ad celestis dis
erceat. & oppressores humiliũ quasi gle
bas refrenet. S quid fiet : Nam iuxta ifa¬
yam. qui a malo recedit : prede patebit. Prin¬

Expanded text:
re videremur. Quorum itaque maiorem curam re videremur. Quorum itaque maiorem curam habere dignum quanto ad multorum perniciem pertinet, si quid a vobis erratur, et rursus multorum salutlis tamen natura tibi est cum illis; memento igitur quantum Deo debitor sis, qui tibi super aequales tribuit potestatem. Noli attendere quid potes agere, sed quid debes. Ipsius enim dispositione gladium portas, non ut ferias, sed ut commineris, quem utinam impollutum restituas commendatori Christo, qui idcirco potestatem divinitus tribuit, ut quos sanctae Ecctulationem comminuat. Hinc Deus ad Job: Nunquid valet rhinoceros servire tibi, aut confringet glebas vallium post te? Subaudi: sicut post me, quia non hominis, sed Dei virtus est, ut potens quilibet ad coelestis diserceat, oppressoresque humilium bas refrænet. Sed quid fiet? Nam iuxta Isaiam, qui a malo recedit prædæ patet. Prin