comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sapiam celestes diuitias aut ne
attingimꝰ quidem. aut si leuiter
degustauerimꝰ. continuo nos puta¬
mus ẽẽ satiatos. Ladem¬
lit̃ uos diuina saprentia ad suas in¬
uitat epulas. Qui edunt meinqͥt
adbuc esurient. ⁊ qui bibunt me ad¬
huc sitient. Nullus unqͣmͣ talibus
expletur epults nec aliquando pa¬
titur de satietate fastidium. Ganto
unusquisꝙ capacior. tanto aiudi¬
or erit. quanto inde plus hauserit.
surire. sic semꝑ ⁊ sitire iusticiam.
nt in futuro. iusticie retributio¬
sideratur ac potus. G̾.s.cu.

Expanded text:
spirituales divitias aut ne attingimus quidem, aut si leviter degustaverimus, continuo nos putamus esse satiatos. Aliter nos divina sapientia ad suas invitat epulas: Qui edunt me, inquit, adhuc esurient; et qui me bibunt, adhuc sitient . Nullus unquam talibus expletur epulis, nec aliquando patitur de satietate fastidium: tanto unusquisque capacior, tanto avidior erit, quanto inde plus hauserit. surire nos hic semper ac sitire justitiam, ut in futuro, justitiae retributiosideratur ac potus. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nusqm deest. foris admonet. intꝰ
docet. cernentes se om̃s cõmutat
in melius. a nullo in deterius cõ¬
mutatur. nullus de illa uidicat.
nullus sine illa udicat bene. Qͥ¬
quo de u̾teris uestigiis quibdam
que operib suis impressit loquit᷑
tͥ. ⁊ te in exteriora relabentẽ. ip̃t
exterioꝵ formis intus reuocat.
ducem ⁊ oberrant in uestigip̃
tiuis. qui nittus tuos ꝓte amant.
⁊ oblunscunt᷑ quid innuas. o su¬
auissima lux purgate mentss
sapientia. Non entin cessas in¬
nuere que ⁊ quanta sis. ⁊ nutus
tui sunt om̃e creaturaꝵ dectis.
⁊ obscuritati sue dulcit̾ inherẽt.
Tanqͣmͣ enim dorsum ad deponẽ¬
te in carnali opere uelut inumbͣ
sua defigunt᷑. ⁊ tam̃ etiam ibi qd̃
eos delectat adhuc habent de cir¬
cunfulgentia lucis tue. S uin¬
bra dumm amat᷑ languidiorẽ faẽ
ocłm animi ⁊ inualidiorem. ad
ꝑferendum conspectum tirum. Sp¬
terea magis magieq homo tene¬
bratur.¬

Expanded text:
nusquam deest; foris admonet, intus docet; cernentes se commutat omnes in melius, a nullo in deterius commutatur; nullus de illa judicat, nullus sine illa judicat bene. te verteris, vestigiis quibusdam, quae operibus suis impressit, loquitur tibi, et te in exteriora relabentem, ipsis exteriorum formis intro revocat; et oberrant in vestigiis tuis, qui nutus tuos pro te amant, et obliviscuntur quid innuas, o suavissima lux purgatae mentis sapientia! non enim cessas innuere nobis quae et quanta sis; et nutus tui sunt omne creaturarum decus. t obscuritati suae dulciter inhaerent! Tanquam enim dorsum ad te ponentes, in carnali opere velut in umbra sua defiguntur, et tamen etiam ibi quod eos delectat, adhuc habent de circumfulgentia lucis tuae. Sed umbra dum amatur, languidiorem facit oculum animi, et invalidiorem ad perferendum conspectum tuum. Propterea magis magisque homo tenebratur
Abbreviated transcription (Latin):
aue ne si ieumare aut abstinei
ceperis. te putes eẽ iam scãm. ke
enim uirtus adtumentinẽ ñ
perfectio scĩtatis. Magis id pu¬
nidendum ẽ. netͥ hoc cum licita
molestias quasdam difficultato¬
nes q cĩboꝵ querere. carica pi¬
per. nuces. palmarum fructus.
simĩlam. mel.pistacta. Totabor¬
toꝵ cultura uexatur. ut cibans
non uescamunz pane. Greg. Oni
lenat. quod cum proximi diloc¬
tione agitur quod ex pietate¬
conditur.
ae quod tibi subtrahis alteri lar¬
gix. ut unde tua caro affligitur.
inde egentis proximi caroreparet᷑¬

Expanded text:
aue ne, si ieiunare et abstinere coeperis, te putes esse iam sanctam; haec enim uirtus adiumentum est, non perfectio sanctitatis, magisque id prouidendum est, ne tibi hoc, quod licita molestias quasdam difficultatesque ciborum quaerere? caricae, piper, nuces, palmarum fructus, simila, mei, pistatia, tota hortorum cultura nexatur, ut cibario nou uescamur pane. audilevat, quod cum proximi dilectione agitur, quod ex pietatconditur. Hoc ergo quod tibi subtrahis, alteri largire, ut unde tua caro affligitur, inde egentis proximi caro reparet
Abbreviated transcription (Latin):
illuminari uolu̾nt ad illum aoce
⁊ illis sublatis. uero lumim. illu¬
imnandi ⁊ quasi concorporandi
conectimur in idip̃m. Sic lumen
extinctum lumini lucenti ⁊ arden¬
ti sine aliquo medio coniungit᷑
ut illuminetur. quatinꝰ ꝑ exẽplũ
insibilium effectꝰ rerum ininsibi¬
lium cognoscamus. noꝵͥ . xui.c. ꝓcu
Cum per intellectum misticum stu¬
diosa mens reficitur. iam in eaui¬
te p̃sentis obscuritas illuminat᷑¬
fulgore diei subsequentis. ut etiã
in intellectu illius ns futuri lumi¬
uis erumpat. ⁊ uerboꝵ deliciis pa¬
sta. p̃gustando discat. quid de pabu¬
lo ueritatis esuriat.

Expanded text:
illuminari voluerint, ad illum accedilluminari voluerint, ad illum accedDeum. Sed illis sublatis, vero lumini illuminandi et quasi concorporandi connectimur in idipsum: sicut lumen exstinctum lumini lucenti et ardenti sine aliquo medio conjungitur ut illuminetur, quatenus per exemplum visibilium, effectes rerum invisibilium cognoscamus. 3. Ad hoc um per intellectum mysticum studiosa mens reficitur, jam in ea vitae praesentis obscuritas fulgore diei subsequentis illuminatuin intellectum illius vis futuri luminis erumpat, et verborum deliciis pasta praegustando discat quid de pabulo veritatis esuriat.
Abbreviated transcription (Latin):
bemam dyx̾it. neꝙ in hoc scło
amittet᷑ ei neꝙ infuturo. In qͣ
sanneutia datiir intelligi. quas¬
dam culpas in boc scł̃o quasdã
iͦ in futuro posse relaxari. Quod
cutm de uno negat᷑. consequens
intellectus patet. quia de quibꝰ¬
tio saltem de minimis nil quisꝙ
purgationis obtinebit nisi bo¬
nis hoc actib in hac ad huc uita
positus ut illic obtineant pro¬
mereatuir.
Lux mundi a patre egrediens.
nbe carius tegitur. ⁊ sic contẽ¬
perata toleranda hominib effi¬
crer. nt per hominẽ ueniatun
odmmitatem. Illa gͦ luce illu¬
drante illuminam᷑ modo colli
midai qui deadam cecinati su¬
tul ⁊ sequimur tam uerbis qͣm
camplis obediendo. ut exclusis ig¬
noratie uł peccõrum tenebris.
infuturo manifesta uisionedeita¬
& auertendo ad peccatumamit¬
damis illuminationem. ⁊ conuer¬
a se nec ꝑdit luoere quia lux est. G.¬
qͣm ummensi ⁊ p̃clari luminis cere¬
us in huius mundi caroerem illu¬
minatꝰ est ⁊ accensus. ut om̃s qui

Expanded text:
phemiam dixerit, nec in hoc saeculo remittetur ei, neque in futuro. In qua sententia datur intelligi, quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam vero in futuro posse relaxari. Quod enim de uno negatur, consequenter intellectus patet quia de quiblic saltem de minimis nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat, promereatur. Lux mundi a Patre progrediens, nube carnis tegitur, et sic contemperata, toleranda hominibus efficitur, ut per hominem veniatur ad divinitatem. Illa ergo luce illuminante, illuminamur modo collyrio fidei, qui de Adam caeci nati sumus; et sequimur tam verbis quam exemplis obediendo, ut exclusis ignorantiae vel peccatorum tenebris, in futurum manifesta visione Deitam avertendo ad peccatum, amittimus illuminationem; et convera se, nec perdit lucem, quia lux est. Suam immensi et praeclari luminis cereus, in hujus mundi carcerem illuminatus est et accensus; ut omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
impetrat ieiinandi ⁊ ieninium
gr̃am meretur orandi. Ieumium
orationem roborat. oratio scĩficat
ieuiuim ⁊ dño rep̃sentat. Quid
linquat᷑ in terra quod absit:
Subleuet᷑ gͦ ieuinium penna qͣ
celos penetret ale due orationis
scilicet᷑ atq isticie. Eodem¬
tentio ⁊ deuota oratio diumne il¬
lud offerat maiestati nocate ce¬
tum ut congritat uintati. Angͦꝰ¬
subleuat sensum. carnems mone.¬
sp̃m subicit. Ienuum cor facit
contͥtum ⁊ humiliatũ quodd̃s̃ ñ
sperni t. Ieumuum concupiscĩe
nebulas dispergit. libidinum fer¬
nores ardores extinguit. castita¬
tis uero lumen ostendit. Codem¬
eunium uerbositatẽ non amat.
diuiciaꝵ suꝑfluitatẽ indicat. su¬
ꝑbiam sperint. humilitatẽ com¬
mendat. Prestat homini seip̃m
intelligere. quod ẽ infirmum ⁊
fragile. atꝙ ita dum se intelligit.
imbecillitatem aptiorem uͥtute
dei adintorium querit ⁊ accipit.

Expanded text:
impetrat jejunandi, et jejunium gratiam promeretur orandi. Jejunium orationem roborat, oratio sanctificat jejunium, et Domino repraesentat. Quid linquatur in terra? quod absit. Sublevetur ergo jejunium penna quacoelos penetret, alae duae, orationis scilicet atque justitiae. Jutentio et devota oratio divinae illud offerat majestati: Vocate coetum, ut congruat unitati: Laudatsublevat sensum, carnem spiritui subjicit. Jejunium cor facit contribulatum et humiliatum, quod Deus non spernit. Jejunium concupiscentiae nebulas dispergit, libidinum ardores exstinguit, castitatis verum lumen accendit. Jejunium verbositatem non amat, divitiarum superfluitatem judicat, superbiam spernit, humilitatem commendat, praestat homini seipsum intelligere quod est, infirmum et fragilem, atque dum ita se intelligit imbecillem, aptius virtute Dei adjutorium quaerit et accipit,
Abbreviated transcription (Latin):
tur. s creatus semel durat mextm¬
guibił ⁊ succensione ñ indiget:
ardore non caret. Codem
Cibanus intrinsecꝰ ardet. is n
qui ab ignedenorat᷑ ab ext̾ioru
cipit parte concremari. ut gͦsa
eloquia ardere exterius ⁊ interi
reprobos demonstrarent. eos ⁊ el
igne deuorari ⁊ sicut clibani
poni testant᷑ ut per ignem cin¬
cientur in corpore. ⁊ per dolore
ardeant in mente. Dial. libͦ. mͥ.¬
multi consistunt. nec tam̃ emsã
solis ardorem equalit᷑ sentrunt.
quia alius plus estuat alius mi¬
nus. ita illic ab in uno igne nou
tunus est modꝰ incendii. quia qd̵
hic diuersitas corpoꝵ. hoc agit
illic diutersitas pecc̃oꝵ ut ⁊ igñ
non dissimilem habeant. ⁊ tam̃
ocedem singłos dissimił̾r exirat.

Expanded text:
itur; sed creatus semel durat inexstiitur; sed creatus semel durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur ab exteriore incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente . In multi consistunt, nec tamen ejusdem solis ardorem aequaliter sentiunt, quia alius plus aestuat, atque alius minus, ita illic in uno igne non unus est incendii modus; quia quod hic diversitas corporum, hoc illic agit diversitas peccatorum ut et ignem non dissimilem habeant, et tamen eosdem singulos diss
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑcecidit ignis ⁊ non Codem.¬
uiderunt solem. Ignis superim¬
pios cadit. s soligne cadente ñ
cernitur. quia illos gehenne
flamina deuorat. a insionene¬
ri lumius cecat. ut ⁊ foras eo
dolor combustionis cruciet ⁊
uitꝰ pena cecitatis obscuret. qͣ¬
tinus qui auctori suo corpore
⁊ corde deliquerunt. sinitil ⁊
corpore ⁊ corde puinant᷑. ⁊ utͦbi¬
ꝙ penas sentiant. qui dum
hic uiuerent. pͣius scus delecta¬
tionib ex ntrroq seriebant.
ignis ardere nouit ad solactũ
⁊ tam̃ ardere ad suppliciũ nescit.
ita ediuerso gehenne flamina
nam ut damꝑnatoꝵ ocłis ig¬
nis supplicii ⁊ nulla claritate
candeat᷑. ⁊ ad doloris ctumilum
dilectis qualit̾ crucient᷑ ostenat
Quid mirum si gebenneignem
credmius habere suppliciũ simil
obscaritatis ⁊ lumius. quandos
llamina lucet obscura. moꝵ ł¬
ehenne ignis cum sit C. xoxi.¬
corporens. ut uisemissos reprobos
corporalit̃ exurat. nec studiohe¬
mano snocendit᷑. nec lignis nitͥ¬

Expanded text:
cecidit ignis et non viderunt solem . Ignis enim super impios cadit, sed sol igne cadente non cernitur, quia quo illos gehennae flamma devorat, a visione veri luminis caecat; ut et foris eos dolor combustionis cruciet, et intus poena caecitatis obscuret; quatenus qui auctori suo et corpore et corde deliquerunt, simul et corpore et corde puniantur; et utrobique poenas sentiant, qui dum hic viverent pravis suis delectationibus ex utroque serviebant.ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium nescit, ita e diverso gehennae flamma nam: ut damnatorum oculis ignis supplicii et nulla claritate candeat, et ad doloris cumulum dilecti qualiter crucientur ostendat. Quid autem mirum si gehennae ignem credimus habere supplicium simul obscuritatis et luminis, quando flamma lucet obscura. ehennae ignis, cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succinditur, nec lignis nutr
Abbreviated transcription (Latin):
np̃a. Ieumet gͥ ocłs a curiosis as¬
pectib. ⁊ om̃i petulantia. ut bene
humiliatus ooherceat᷑ inpeniten¬
tia. qui male liber uagabatim
camet auris nequit᷑ pruriens
ifabuls ⁊ rumorib ⁊ quecunq¬
uosa sunt ⁊ ad salutem muinne
grentia. Ieuinet lingua a detra¬
caone ⁊ murmuratione. ab inuti¬
lib nanis atq scurrilib uerbis.
tit̃dum quoq obgrauitatem si¬
lentii ab ip̃is que uderi poterant
neressaria. ieumet manus ab o¬
ciosis signis ⁊ ab operib om̃ib
quecimq ñ sunt imperata. s ⁊¬
intilto magis anima ipsa ieinet
anctis ⁊ propria uoluntate sua.
enim sine ienimo hoc. cetera a
co reprobantur. sicut scͥptumẽ.
quia in dieb ieumoꝵ iõrum

Expanded text:
psa. Jejunet oculus a curiosis aspectibus et omni petulantia, ut bene humiliatus coerceatur in poenitentia, qui male liber vagabatur junet auris nequiter pruriens a fabulis et rumoribus, et quaecunqotiosa sunt, et ad salutem minime pertinentia. Jejunet lingua a detractione et murmuratione, ab inutilibus, vanis atque scurrilibus verbis: interdum quoque, ob gravitatem silentii, et ab ipsis quae videri poterant necessaria. Jejunet manus ab otiosis signis, et ab operibus omnibus, quaecunque non sunt imperata; sed et multo magis anima ipsa jejunet a vitiis, et propria voluntate sua. Etenim sine jejunio haec caetera a Domino reprobantur, sicut scriptum est, quia in diebus jejuniorum
Abbreviated transcription (Latin):
ichil excelsins humilitate que¬
tanqmͣ superior nescit extolli.
quia nemo id affectat. quod in¬
Hichil habeas humilitate p̃stantiꝰ.
nichilq amabiliꝰ. Hec est enim p̃¬
cipua obsernatrix ⁊ quasi custos
umĩlitatem sequere. ñ que osten¬
ditur atq simulat᷑ gestu corporis.
aut fracta uoce uerboꝵ. s que pu¬
ro affectu cordis expͥmitur. Aliud
est entm uirtutem habere. aliud
Multo ĩlla deformior est suꝑbia. que
sub quibdam humilitatis signis
latet. Nescio entm quo modo turpro¬
ra sunt uicia. cum uirtutum specie

Expanded text:
ichil excelsius, que quasi superior nescit extolli, quia nemo id affectat, quod inihil habeas humilitate praestantius, nihilque amabilius: haec est enim praecipua conservatrix et quasi custos umilitatem sequere, non quae ostenditur atque simulatur gestu corporis aut fracta uoce uerborum, sed quae puro affectu cordis exprimitur. aliud est enim uirtutem habere, aliud multo illa deformior est superbia, quae sub quibusdam humilitatis signis latet. nescio enim quomodo turpiora sunt uitia, cum uirtutum specie
Abbreviated transcription (Latin):
ltissimũ posinsti refugium
tuum. Sepe illuc fugiamꝰ frẽs. mu¬
nitꝰ est locus. nullus ibi timetur
hostis. Utinam magis ibi semper
man̾e̾ liceret. s nou ẽ temporis hu¬
ins. Quod modo refugium ẽ q̃nq
habitacłm erit ⁊ habitadm sempi¬
ternum. Int̾im sane ⁊ si ꝑsistere
non concedit᷑. frequent̃ tam̃ est
recurrendum. Nempe ad omnẽtẽp¬
tationem. ad omnẽ tribulationẽ.
ad om̃em deniq cuiꝰcumq modi ne¬
cessitatẽ aꝑta nob̃ ur̃bs refugii.¬

Expanded text:
t, 853 posuisti refugium tuum. Saepe illuc fugiamus, fratres: munitus est locus, nullus ibi timetur hostis. Utinam magis semper ibi manere liceret! Sed non est hoc temporis hujus. Quod modo refugium est, quandoque habitaculum erit, et habitaculum sempiternum. Interim sane, etsi persistere non conceditur, frequenter tamen est recurrendum. Nempe ad omnem tentationem, ad omnem tribulationem, ad omnem denique cujuscunque modi necessitatem, aperta est
Abbreviated transcription (Latin):
tione ⁊ altera gen̾atione refugi¬
um factus es nob̃. Tn resugĩ
ut nascerem᷑ qui non eramꝰ. Tu
refuguum ut renascerem᷑ qͣndo
mali eramꝰ. Gu refugiimnt pa¬
soeres desertores tuos. Gu refugi¬
um ut erigas ⁊ dirigas filios tuoᷤ.
u refugium factꝰ es uobis. Cod̃¬
a te non recedemꝰ. eum lib̾aueris
uos ab om̃ib malis nris ⁊ imple¬
m̾s nos bonis tuis. Bona das blã¬
dirisue fatigemur inma. Corri¬
pis. cedis. pentis. dirigis ne ab¬
erremus inuia. Siue gͦ blandi¬
ris nefatigemur in uia siue ca¬
stigas ne aberremꝰ in uia. dñe re¬
fuguim factꝰ es nobis.

Expanded text:
tione et altera generatione, refugium factus es nobis. Tu refugium ut nasceremur, qui non eramus: tu refugium ut renasceremur, qui mali eramus: tu refugium ut pasceres desertores tuos: tu refugium ut erigas et dirigas filios tuos: tu refugium factus es nobis. A te non recedemus, cum liberaveris nos ab omnibus malis nostris, et impleveris nos bonis tuis. Bona das, blandiris, ne fatigemur in via: corripis, caedis, percutis, dirigis, ne aberremus a via. Sive ergo blandiris, ne fatigemur in via; sive castigas, ne aberremus a via; Domine, refugium factus es nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
dei nomine demporalia ⁊ terrena
contempnit. hic ꝑfectionẽ mentis
accipit. ut iam ea ñ appetat que
contempnit. ⁊ in sequenti scło ad
et̃ne uite głam ꝓueniet. Centies
itaq recipiet qͣm dedit. qui ꝑfecti¬
onis spm̃ accipiens. terrens non
idiget. etiam si non habet. G. in¬
insipientiam tibi. Nam ⁊ mundꝰ
transit ⁊ concupiscentia eiꝰ. ⁊ relm¬
quere hec magis expedit qm uelinqͥ.
intut gigas ad currendam niam. nͦ
currentẽ sequi poteras oueratus.
S nec mutilis cominutatio. pro
ẽo qui suꝑ omnia est. o mĩa reliqͥs¬
se. Nlam ⁊ simul cum eo donanti
omĩa. ⁊ ubi app̃henderis eum. erit
unus ip̃e om̃ia in om̃ib. qui ꝓ eo oĩa
reliquetunt.

Expanded text:
Dei nomine temporalia atque terrena contemnit, et hic perfectionem mentis recipit, ut jam ea non appetat quae contemnit, et in sequenti saeculo ad aeternae vitae gloriam pervenit. Centies itaque recipit quod dedit, qui perfectionis spiritum accipiens, terrenis non indiget, etiam si haec non habet. Iinsipientiam tibi. Nam et mundus transit, et concupiscentia ejus: et relinquere haec magis expedit, quam relinqvit ut gigas ad currendam viam , nec currentem sequi poteras oneratus. Sed nec inutilis commutatio, pro eo qui super omnia est, omnia reliquisse. Nam et simul cum eo donantur omnia, et ubi apprehenderis eum, erit unus ipse omnia in omnibus, qui pro ipso omnia reliquerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Nlichil aũt maligni sp̾c in hoc mun¬
do ꝓpͥum possident. Nndi gͦ cũ nudo
luctari debemꝰ. Nam si uestitꝰ quisq
cum nudo luctat᷑ citius ad terram
deicitur. quia habet unde teneat᷑.
Quid entm sunt t̾rena om̃ia. nisi
corporis indumenta: Quigͦ contͣ
diabolum ad certamen ꝓperat. ue¬
stimenta abiciat ne succumbat.
slichil in hoc mundo amando possi¬
deat. nullas rerum labentium de¬
lactationes requirat. ne nude ad no¬
tam tegitur. ad occasum inde teneat᷑.¬
relinquitis. si sic temꝑalia xxui.
getitis. tt tamen totamente ad

Expanded text:
maligni spiritus in hoc mundo proprium possident. Nudi ergo cum nudis luctari debemus. Nam si vestitus quisquam cum nudo luctatur, citius ad terram dejicitur, quia habet unde teneatur. Quid enim sunt terrena omnia, nisi quaedam corporis indumenta? Qui ergo contra diabolum ad certamen properat, vestimenta abjiciat, ne succumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatrelinquitis, si sic temporalia geritis, ut tamen tota mente ad
Abbreviated transcription (Latin):
Hii mextremo indicio ñ iudicant᷑
⁊ regnant. quia cum auctore suo
etiam indices ueniunt. Rẽlinqͤͦn¬
ces quippe om̃ia plus prompta de¬
uotione exequnti sunt. qͣm iuberi
gen̾alit̃ audierunt. Spociali namꝙ¬
nissione paucis ꝑfectiorib ⁊ non

Expanded text:
 extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum Auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia plus prompta devotione executi sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali jussione paucis perfectioribus, et non
Abbreviated transcription (Latin):
Degnum dei concidit᷑ ꝓmittit᷑. osten¬
ditur. ꝑcipitu. Concedit᷑ in p̃de¬
stinatione. ꝓmittit᷑ in nocatione.
ostenditur iniustificatione. in głi¬
ficatione ꝑcipitur. Codem¬
on ẽ uia ad regntim sine pͥmitii
regni. nec sperare potest. celeste reg¬
num. cui nec suꝑ propͥa membra
adhuc regnaredonatur Lodem.¬
Dignum ualde est ⁊ om̃ino exigit
ratio equitatis. ut quib a consti¬
tutione ininidi regnũ paratur tp̃i
etiam sese regno pare ñ negligãt.
ne ꝑato regno niuentant᷑ forsi¬
tan qui regnaturi fu̾ant imꝑati.

Expanded text:
Regnum Dei conceditur, promittitur, ostenditur, percipitur. Conceditur in praedestinatione, promittitur in vocatione, ostenditur in justificatione, in glorificatione percipitur. Undeon est via ad regnum Dei sine primitiis regni, nec sperare potest coeleste regnum, cui nec super propria membra adhuc regnare donatur; seDignum valde est, et omnino exigit ratio aequitatis, ut quibus a constitutione mundi regnum paratur, ipsi etiam sese regno parare non negligant: ne parato regno inveniantur forsitan, qui regnaturi fuerant, imparati.
Abbreviated transcription (Latin):
immo noli querere quid habeas
s qualis sis. res ista de naletitm̃
ualet qͣntum es tu. teda ⁊ habe
bis illam. s malus sum inquies.
⁊ forte me non accipit. dandote
emini int̃cluditur regnum dei.¬
nisi ei quẽ sue professio uocis ex¬
cluserit. Dñs enim om̃s clem̃t̃
muitat. s nos atit desidia nr̃a
aut error auertit. Greg̾. Oitił. u.¬
Negnum dei tantum ualet qͣntũ
habes. ualuit namq Zacheo di¬
midio substantie. qma dimidiũ
aliurd ad hoc quod iniuste abstulit
restituendũ in quadruplũ reser¬

Expanded text:
is. Noli quaerere quid habeas, sed qualis sis. Res ista te valet. Tantum valet, quantum es tu. Te da, et habbis illam. Sed malus sum, inquies, et forte me non accipit. Dando te emini intercluditur regnum nisi ei quem suae professio uocis excluserit, dominus autem omnes clementer inuitat, sed nos aut desidia nostra aut error auertit. ergo et egnum Dei tantum valet quantum habes. Valuit namque Zachaeo in dimidio substantiae, quia dimidium aliud ad hoc quod injuste abstulit, restituendum in quadruplum ser
Abbreviated transcription (Latin):
Ialtum reliquit. qui sibi nichil reti¬
tnnit. Multum reliquit. qui qͣm¬
libet parum. totum deseruit. Mul¬
dum dimisit. qui citm re possessa
cciam concupiscentie renuntiauit.
demissa sunt. qͣnta a non sequenti¬
b concupiscipotuerunt. Ibidem

Expanded text:
Multum reliquit qui sibi nihil retinuit, multum reliquit qui, quantumlibet parum, totum deseruit. tum dimisit, qui cum re possessa etiam concupiscentiis renuntiavit. dimissa sunt, quanta a non sequentibus concupisci potuerunt. Nem
Abbreviated transcription (Latin):
lerumq dum nrtutum copia plusꝙͣ̃
expedit prosperat᷑. in quadã sin fidu¬
cia mens adducit᷑. ⁊ decepta p̾sumptõe
ꝓpria. repente peccato subripiente
uib dam sepe magnitudo uirtutis
occasio ꝑditionis fuit. ut cum de con¬
fidentia uirium mordinate securi
essent. ꝑ negligentiã inopinate
morerent᷑.¬
on uidendo meretricem .i. magdale¬
nã de tua lib̾atione desperes. s ⁊ nidĩ
cogitando non debes ẽẽ securus. Con
tio post lapsum non adinittit exur¬
gere.
stranit. multos diuturna pax ier¬
etis usu negligentes inuenit.
ullis illecebris moneri. nullis cupi¬
ditatib titillari. non ẽ istius nite
que tota temptatõ est. ⁊ qua mini¬
um uincit᷑. qmiuinci ab eadem non
meret᷑. Sn ꝑbum ẽ enim de ñ percan¬
di facilitate p̃sumere: cum hoc ip̃m
p̃sumpsisse p̾oc̾m sit.¬
a depositione uicioꝵ⁊ cessat̾t. slio
in arcem mentis prosilient. eamꝙ
inde ip̃am deponent. atꝙ insnam
redigent seruitutẽ.¬

Expanded text:
lerumque dum virtutum copia etiam plus quam expedit prosperatur, in quadam sui fiducia mens adducitur, et decepta praesumptione propria, repente peccato subripiente uibusdam saepe magnitudo virtutis occasio perditionis fuit; ut cum de confidentia virium inordinate securi sunt, per negligentiam inopinate morerent videndo meretricem, de tua liberatione desperes; sed et Judam cogitando non debes esse securus. Utrutio post lapsum non admittit exsurgere.stravit, multos diuturna pax ineretis usu negligentes invenit.ullis illecebris commoveri, nullis cupiditatibus titillari, non est istius vitae, quae tota tentatio est , et qua nimirum vincitur, qui vinci ab eadem non veretur. Superbum est enim de non peccandi facilitate praesumere, cum hoc ipsum praesumpsisse peccatum sitm depositione cessauerit, ilico in arcem mentis prosilient eamque inde ipsa deponent atque in suam redigent seruitute
Abbreviated transcription (Latin):
usqm est securitas fres. neq in
cẽlo neqꝙ in paradiso. multommnꝰ
in mundo in celo enĩ. cecidit ange¬
lus sub p̃sentia diuinitatis. adã
in ꝑadiso deloco uoluptatis. indas
inmundo de scola saluatoris. Senec a¬
n ipsa securitate aĩmꝰ In epłis.
ad difficilia preparet᷑. ⁊ contͣ ĩurtias
fortune int̾ bñficia firmet᷑. Nugͦ¬
felicitas. quia periculosiora sunt
eu qmͣ cecꝰ mnest uitiis amor. om̃e
futum despicit᷑. suadetq brenem
p̃sentia licum. ⁊ runt inuetitum.
dampni secura libido. dum mora
supplicii lucro. serũq ꝙ instat cre¬
ditur.

Expanded text:
uam est securitas, fratres, neque in coelo, neque in paradiso; multo minus in mundo. In coelo enim cecidit angelus sub praesentia divinitatis; Adam in paradiso de loco voluptatis; Judas in mundo de schola Salvatoris. Haec n ipsa securitate animus ad difficilia se praeparet et contra iniurias fortunae inter beneficia firmetufelicitas; quia periculosiora sunt uam caecus inest vitiis amor! omne futurum despicitur suadentque brevem praesentia fructum et ruit in vetitum damni secura libido, dum mora supplicii lucro serumque quod instat creditur.
Abbreviated transcription (Latin):
rens annua ñ iuenit. quia electꝰ
re p̃sentis inte tenebris anhelat.
s qͣmius amore magno desid̾e̾t.
adhuc tam̃ ei ñ concedit᷑ uidere ꝙ̃.
amat. ut dilatꝰ amor ex ipsa sira
dilatione proficiat.⁊ ardenti desi¬
derio quasi quod negatur crescat.
ut desideria dilata crescant. ⁊ cres¬
centia quod inuen̾int capiant.
Sponsꝰ gͦ prius non uinentꝰ que¬
ritur. ut post uiuentꝰ strictiꝰ teneat᷑.¬
Abscondit se sponsꝰ cum sfodem.
queritim ut ñ inuentꝰ ardentius
queratur. ⁊ differtur querens aĩa
ne inueniat. ut tarditate sua ca¬
pacior reddita multiplieiꝰ quandoq¬

Expanded text:
rens sponsa non invenit, quia electa re praesentis vitae tenebris anhelat; sed quamvis amore magno desideret, adhuc tamen ei non conceditur videre quem amat, ut dilatus amor ex ipsa sua dilatione proficiat, et ardenti desiderio quasi quod negatur crescat, ut desideria dilata crescant, et crescentia quod invenerint accipiant. Sponsus ergo prius non inventus quaeritur, ut post inventus strictius teneatAbscondit se sponsus, cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoq
Abbreviated transcription (Latin):
malum dicit᷑. bene ordinatum ⁊ lo¬
co suo dispositum emmentiꝰ comm̃¬
dat bona. ut magis placeant ⁊
laudabiliora suit dum comparant᷑
⁊ bonus. ut benefaceret ⁊ de malo.

Expanded text:
malum dicitur, bene ordinatum et loco suo positum, eminentius commendat bona ut magis placeant, et laudabiliter sint, dum cooperatur et bonus, ut bene faceret et de malo.
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur uł agitur nisi ꝓ eoꝵ arbi¬
trio. Parebit aut̃ qͣm longe sint
auerã mansuetudine. si leuis oria¬
tur occasio. Hec mansuetudo quo¬
modo hereditabit. que ante here¬
ditatem deficit. B. S. cu.¬
Deati mites. qm̃ ipsi possidebunt
terram. Hanc ego terrã. corpus
nr̃m intelligo. Quod si possidere
nult anima si regnare desidetat
suꝑ membͣ sna. necesse ẽ ut sit
ip̃a mitis ⁊ superiori suo subiecta.
qm̃ tale iuenit inferius suũ qͣlẽ se¬
⁊ humiliet᷑ sub potenti manu al¬
tissumi. subiecta sit deo ⁊ his parit̃
quib uice euis habet obedire. p̃la¬
tis ⁊ continuo corpꝰ suum inueniet sͥ¬
obediens ⁊ subiectum.

Expanded text:
dicitur, vel agitur nisi pro eorum arbitrio; patebit autem quam longe sint a vera mansuetudine, si levis oriatur occasio. Haec mansuetudo quomodo haereditabit, quae ante haereditatem deficit? Alios queati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Hanc ego terram corpus nostrum intelligo: quod si possidere vult anima, si regnare desiderat super membra sua, necesse est ut sit ipsa mitis, et superiori suo subjecta; quoniam tale inveniet inferius suum, qualet humilietur sub potenti manu Altissimi; et subjecta sit Deo, et his pariter quibus vice ejus habet obedire praelatis: et continuo corpus suum inveniet obediens et subjectum.
Abbreviated transcription (Latin):
his contrariis que mala ⁊ bona uo¬
cantur. illa dialeticoꝵ regła deficit
qui dicunt nulli rei duo simul mes¬
se contraria. cum bona ⁊ mala nul¬
lus ambigat ẽẽ contraria. que ñ
solum simul eẽ possunt. s mala om¬
ninosine bonis ⁊ nisi in bonis esse
ñ possunt. qͣmiuis bona sine malis¬

Expanded text:
iis contrariis quae mala et bona vocantur, illa dialecticorum regula deficit, qua dicunt nulli rei duo simul inesse contraria. Nullus lus ambigat esse contraria, non solum simul esse possunt, sed mala omnino sine bonis et nisi in bonis esse non possunt: quamvis bona sine mali
Abbreviated transcription (Latin):
Malignitas plus nocet quam
inalicia. quia malignitas nec purã
simplicitatẽ habet nec apertam
maliciam. s absconditam maliuo¬
lentiam. Difficilius aut cauent᷑
occulta quam que sunt cognita.

Expanded text:
Malignitas plus nocet quam malitia; quia malignitas nec puram simplicitatem habet, nec apertam malitiam: sed absconditam malevolentiam. Difficilius autem caventur occulta, quam quae sunt cognita.
Abbreviated transcription (Latin):
isgnla prouocatur saporib tͣn¬
situr nimirum meta necessitatis.
s nec dum delectatio superatur.
Ip̃a deinde qualitas rerum talis
deforis apparere curat᷑ ut noninz¬
nus aspectꝰ quam gustus delecte¬
tur. ⁊ cum iam stomachꝰ crebris
ructib repletum se indicet. nec¬
dum t̾ncuriositas satiatur: S
dum ccłi colorib. palatum sapo¬
rib illicunt᷑. infelix stomachus
cun nec cõlores lucent. nec sapores
demulcent. dum om̃ia suscipere
cogitur. oppressus magis obruit᷑.
quam refieitur.

Expanded text:
nis gula provocatur saporibus; trannis gula provocatur saporibus; transitur nimirum meta necessitatis, sed necdum delectatio superatur.Ipsa deinde qualitas rerum talis deforis apparere curatur, ut non minus aspectus, quam gustus delectetur: et cum jam stomachus crebris ructibus repletum se indicet, necdum tamen curiositas satiatur. Sed dum oculi coloribus, palatum saporibus illiciuntur, infelix stomachus, cui nec colores lucent, nec sapores demulcent, dum omnia suscipere cogitur, oppressus magis obruitur quam reficitur.
Abbreviated transcription (Latin):
elius est exigno sagimine adn
sum ueser qm uentoso legninine
usq ad ructum exsaturari. p̃cipu¬
natus. ⁊ ionathas ex gustu me¬
lis non carnis. morti adiudicatiꝰ
econtͣ u helyas innoxie carnem
comederit. abiuham angłos gra¬
Satius est modico uino Codem.¬
uti propt̃ infirmitatẽ. quã intil¬
ta aqua ingurgitari ꝑ auidita¬
tem. quia ⁊ paulus timotheo
it. ⁊ dñs ipse bibit ita ut uini
potator appellatꝰ sit. apłis quar
bibendum dedit. insuꝑ ⁊ ex eo sa¬
cramenta sui sangunus condi¬
dit. cum econtrario aquam ad
nuptias bibi non passus sit.⁊
ad aquas contradictionis ppłi
murmur terribilit᷑ castigatit.
dauid quoq aquam qͣm deside¬
rauerat potare timuerit. mii¬
ꝙ illi gedeonis qui p̃ auiditate
toto corpore prostrato de flum¬
ne biberunt digni ad pliumire
non fuerunt. Codem
ita puras ut eas natura crea¬
uit epulas fastidimꝰ. diun alia
aliis multipharie ꝓmiscentur.
⁊ spretis naturalib quos deus
indidit reb quibdam adulteri¬

Expanded text:
elius sit exiguo sagimine ad usum vesci, quam ventoso legumine usque ad ructum exsaturari: praeciput Jonathas ex gustu mellis, non carnis, morti adjudicatus : econtra vero Elias innoxie carnem comederit ; Abraham grat . Sed et satius est modico vino uti propter infirmitatem, quam multa aqua ingurgitari per aviditatem: quia et Paulus Timotheo t ; et Dominus ipse bibit, ita ut vini potator appellatus sit ; Apostolis quoque bibendum dedit; insuper et ex eo Sacramenta sui sanguinis condidit : cum econtrario aquam ad nuptias bibi non passus sit , et ad aquas contradictionis 533 populi murmur terribiliter castigaverit ; David quoque aquam, quam desideraverat, potare timuerit ; virique illi Gedeonis, qui prae aviditate toto corpore prostrato de flumine biberunt, digni ad praelium ire non fuerint , Jamim puras, ut eas natura creavit, epulas fastidimus, dum aliae aliis multifarie permiscentur, et spretis naturalibus, quos Deus indidit rebus, quibusdam adulteri
Abbreviated transcription (Latin):
Ad hoc homo positus fuerat¬
mparadyso. ut si se ad conditoris
su obedientiã uinculis caritatiͤ
astringeret. ad celestem angłoꝵ
patam qͣndoq sine carnis morte
toansiret. Eodem.
Dit immortalis est homo conditꝰ.
ut tamen si peccaret. etiã mori
possit. Et sic mortalis ẽ conditꝰ.
it li non peccaret. etiam ñ mori
posset. ⁊ ex merito liberi arbitrii
beatitudinẽ illius regionis artin¬

Expanded text:
adiso homo positus fuerat, ut si se ad conditoris sui obedientiam vinculis charitatis astringeret, ad coelestem angelorum patriam, quandoque sine carnis morte transiret. Sic  immortalis est conditus, ut tamen si peccaret, et mori posset: et sic mortalis est conditus, ut si non peccaret, etiam non mori posset: atque ex merito liberi arbitrii beatitudinem illius regionis attin
Abbreviated transcription (Latin):
scendeus mnaltum. captutam duxit
captinitatẽ. ꝗuia corruptionẽ nrͣm
uitute sie corcuptionis ab sorbint.
Dedit uͦ dona hominib quia misso
desuꝑ sp̃u alii sermonẽ sapientie. a¬
lii sermonẽ scientie alii gr̃am uir¬
tutum. alii grãm curationũ. alii
genem lingnarum. alii int̾pretatõ¬
portet fr̾es ki̾i ut illuc sequa¬
disse credimꝰ. Desideria terrena fu¬
giamus. nichil tam nos delectet
celis. Et hoc nobis magnope ꝓpẽ¬
dendum ẽ. quia is qui placidꝰ aseẽ¬
dit. terribilis rediet.⁊ quicquid no¬
b̃ cum mansuetudine p̃cepit. hoc
a ncb cum districtione exiget. O
cum manib. ⁊ ascendentẽ dñm
sequi uelut quibdam passib deuo¬
tõnis ⁊ fidei contendamꝰ. Erit enĩ
cum sine mora sine difficultate ob¬
niam illim nubib reꝑiemur. ⁊ id
poterunt corꝑa sꝑitalia. qd̃ merito
int̾im nequennt sp̾c animales. leo¬
p̃i ascentio nr̃a ꝓuectio ẽ. ⁊ quos. bx¬
sessores firmati sumus. s etiam ce

Expanded text:
xit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit vero dona hominibus, quia misso desuper spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii genera linguarum, alii interpretatioportet ut illuc sequadisse credimus corpore. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit, terribilis redibit, et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtiocum manibus, et ascendentem Dominum sequi velut quibusdam passibus devotionis et fidei contendamus. Erit enim cum sine mora, sine difficultate obviam illi in nubibus rapiemur, et id poterunt corpora spiritualia, quod morito interim nequeunt spiritus animales. i ascensio nostra provectio est, et quo prsessores firmati sumus, sed etiam co
Abbreviated transcription (Latin):
Q uatuor sp̃mim gn̾a nota funt. pe¬
coris. noster. angłicus.⁊ qui con¬
didit istos. Non ẽ ex om̃ib. cra siue
necessarium corpus ñ sit. corporis¬
ne similitudo. excepto diuntaxat
illo cui om̃s tam corporal qͣm spita¬
lis creatura confitetur. ⁊ dicit deus
m̃s es tu q̃n bonoꝵ meoꝵ ñ eges.
Et pͥmum quidem ita corpore egere
constat. ut nec subsiste abs illo utc̃¬
ꝙ possit. Simul quippe ⁊ nuntica
ritur pecus. Uerum nos niuimꝰ qui¬
dem post corpꝰ. s ad ea quib beate
nuuitur. nullus nob̾ accessus patz
nisi ꝑ corpus.

Expanded text:
Quatuor spirituum genera nota sunt vobis, pecoris, noster, angelicus, et qui condidit istos. Non est ex omnibus, cui sive necessarium corpus non sit, corporisve similitudo, excepto duntaxat illo, cui omnis tam corporalis, quam spiritualis creatura merito confitetur, et dicit: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges . Et primum quidem ita corpore egere constat, ut nec subsistere absque illo utcunque possit. Simul quippe et vivificritur pecus. Verum nos vivimus quidem post corpus; sed ad ea quibus beate vivitur, nullus nobis accessus patet, nisi per corpus.
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ ea inspiratio ẽ ad consolationẽ.
Datiui etiam ad feruorẽ cum Ibidem.¬
ni cordib ꝑfc̃orum ueliem̃tius spirãs.
ualidum ignem caritatis accendit.
ut ñ solum in spe filioꝵ dei s etiam
in tribulationib glorient᷑. contie¬
liam głam reputantes. obprobrium
gandium. despectionẽ exaltationem.
ab ip̃o sunt lacrime penitentium.
ab ip̃o gemitus supplicantiũ ⁊ nemo
potest dic̾e dñm iħm nisi in sp̃u sc̃o.¬

Expanded text:
sumus, ea inspiratio est ad consolationem. Datur etiam ad fervorem, cum in cordibus perfectorum vehementius spirans, validum ignem charitatis accendit: ut non solum in spe filiorum Dei, sed etiam in tribulationibus glorientur, contumeliam gloriam reputantes, opprobrium gaudium, despectionem exaltationem.ab ipso sunt lacrymae poenitentium, ab ipso sunt gemitus supplicantium; et nemo potest dicere Dominum Jesum, nisi in Sp
Abbreviated transcription (Latin):
iam multiplicit᷑ filiis hominũ inspi¬
ratur. ut non sit qui se abscondat ai
calore eius. Si quidem concedit᷑ eis
ad usum. ad miraicłm. ad salutẽ. ad aux¬
llium. ad solatium. ad fernorẽ.
dignis parit̃ ⁊ indignis. cõmunia bo¬
na abundantissime tribuens. itant
indeatiu hic discretionis limitem
ñ tenere. Ingratus ẽ qui in his quoꝙ
beneficium sp̃c ñ agnoscit. Ibidem.¬
Ad miracłm insignis ⁊ prodigiis. in
nariis nirtutib quas ꝑ quorumli¬
bet manꝰ oꝑatini. Ip̃e est antiqua
miracła suscitans ut ex p̃sentib fidẽ
astruat p̃teritoꝵ Si quia ĩmullis

Expanded text:
tam multipliciter filiis hominum inspiratur, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Siquidem conceditur eis ad usum, ad miraculum, ad salutem, ad auxilium, ad solatium, ad fervorem. , dignis pariter et indignis communia bona abundantissime tribuens, ita ut videatur hic discretionis limitem non tenere. Ingratus est qui in his quoque beneficium Spiritus non agnoscit. Ad miraculum, in signis et prodigiis, in variis virtutibus, quas per quorumlibet manus operetur. Ipse est antiqua miracula suscitans, ut ex praesentibus fidem astruat praeteritorum. Sed quia nonnullis
Abbreviated transcription (Latin):
Rogat ne proiciatim a facie sp̃c̃scĩtã¬
qͣm aliqd̾ imimnundũ. quia sp̃c iste odit
sordes. nec habitare potest in corporesb̃¬
dito pcc̃is. Cun enim ꝓpͥum ẽ poc̃a re¬
pellere: ip̃i ⁊ ꝓpͥum ẽ pcc̃a odire. nec in
uno domicilio parit̃ morabunt᷑ tan¬
ta mundicia ⁊ mimiundicia tanta.
nemo indebit d̾m audet quis appare
ntpote qui contineat seab omi malo.
⁊ qui actiones ⁊ si ñ cogitationes fre¬
nau̾it. S quia pu̾se ⁊ immunde
cogitatõnes seꝑant a deo. orandumẽ
filio potest ñ inconuement̾ aptari.
qui nos uet̾s homine exuens nont̃
induet. qui nos renouaiit in spñ¬

Expanded text:
rgo ne projiciatur a facie ejus tanquam aliquid immundum; quia Spiritus iste odit sordes, nec habitare potest in corpore subdito peccatis. Cui enim proprium est peccata repellere, ipsi et proprium est peccata odisse: nec in uno domicilio pariter morabuntur tanta munditia, et immunditia tanta. nemo videbit Deum, audet quis ante fadus; utpote qui contineat se ab omni malo, et 935 qui actiones, etsi non cogitationes frenaverit? 6. Sed quia perversae et immundae cogitationes separant a Deo , orandum est Filio potest non inconvenienter aptari; qui nos veterem hominem exuens, novum induit: qui nos renovavit in sp
Abbreviated transcription (Latin):
Scientie lum̃. ut tum omia benefec̾is.
te seruum mutilem putes. ⁊ quioqͥd
boni in te muenis illi tribuas a quo
om̃e bonum ẽ. sine quoñ parum aliqͥd
s nichil om̃ino potes incipere ne ꝑfi
omĩa. s omia que ad tuam ꝑtineant
salutẽ. quia in ip̃is est plena ⁊ abso¬
luta ꝑfectio.
Quid a te querit ds̃ tuus qui tantasol¬
licitudine de quesunt. insi te sollici¬
tum ambulare cum deo tuo. Hanc
sollicitudinẽ ñ facit nisi sp̃c sanctꝰ
cordis. qui nec minimã paleam intͣ
cordis qd̾ possidet habttacłm patitur
residere. s statim igne subtilissimecir¬
cunspectionis exurit sp̃c dulcis ⁊ su¬
auis. qui nr̃am uoluntatẽ flectat im¬
mo erigat ⁊ dirigat magis ad suam.
ut eam ⁊ ueracit᷑ intellige̾ ⁊ feruent̃
diligere ⁊ efficacit̃ implere possĩmꝰ.¬

Expanded text:
Scientiae lumen, ut cum omnia bene feceris, te servum inutilem reputes; et quidquid boni in te inveneris, illi tribuas, a quo omne bonum, et sine quo non parum aliquid, sed nihil omnino potes incipere, ne peromnia, sed omnia quae ad tuam pertineant salutem, quia in ipsis est plena et absluta perfectio. a te quaerit qui tanta sollicitudine te quaesivit, nisi te sollicitum ambulare cum Deo tuo? Hanc sollicitudinem non facit nisi Spiritus sanet intentionum cordis, qui nec minimam paleam intra cordis, quod possidet, habitaculum patitur residere, sed statim igne subtilissimae circumspectionis exurit; Spiritus dulcis et suavis, qui nostram voluntatem flectat, imo erigat, et dirigat magis ad suam; ut eam et veraciter intelligere, et ferventer diligere, et efficaciter implere possim
Abbreviated transcription (Latin):
tu quoq facias illis. ⁊ quod tͥ fieriñtus
alii ne feceris. sp̃m rectum ad opus prox¬
nni suscepisti. Hec est enim rectitudo ꝙͣ
lex utraq comm̃dat. ⁊ que nature in¬
dicta. ⁊ que tradita ꝑ scripta᷑m. Iamsi

Expanded text:
tu quoque facias illis, et quod tibi fieri non vis, alii non feceris? Spiritum rectum ad opus proximi suscepisti. Haec est enim rectitudo, quam lex utraque commendat, et quae naturae indita est, et quae tradi
Abbreviated transcription (Latin):
tidie nisi resurrectionẽ nrãm in
elementis sius mundus mutat᷑:
Pcotidiana quippe momento lix
ip̃a temporalis quasi morit᷑ dum
suꝑuententib noctis tenebris ea
que aspiciebat᷑ subtrahit᷑ Et quasi
cotidie resurgntdum lux ablata
largitionẽ cessare. ⁊ ecce subtro
quasi ex arescenti ligno telut
quadam resurrectione uentente
indemꝰ folia erumꝑe fructꝰ grandesc̾e.
⁊ totam arborem rediuiuo decore ue¬
stiri.
boris semeu qd̃ in terra iacit᷑. nt ar¬
bor ex illo ꝓducatur ⁊ comp̃henda¬
mꝰ si possumꝰ. ubi in illa tanta par¬
uitate seminis. tam umensa arbor
latuit que ex illo processit. ubi
lignum. ubi cortex. ubi uiriditas
folioꝵ. nbertas fructinum. Nunqͥd¬
nam in semine tale aliquid iudebat᷑
cum in terra iaceret᷑: Quid gͦ mirũ
u̾e̾m uł a nr̃is ocłis in elementis re¬
dactum. cum uult ds̃ in hominẽ
reformat. qui extenuissimis se¬
minib immensa arbusta reduite

Expanded text:
tidie nisi resurrectionem nostram in tidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur, dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata latione cessare; et ecce subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore stiri. boris semen, quod in terram jacitur, ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor latuit, quae ex illo processit, ubi lignum ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid cernebatur cum in terram jaca nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redinte
Abbreviated transcription (Latin):
facta est ꝑ hominẽ pͥmum. ñ lib̾ant᷑
ꝑ unum mediatorẽ dei ⁊ hominum.
resigent quidem etiam ipsi muus¬
quisq cum sua carne. s ut cum di¬
abolo ⁊ eius angłis puiuant᷑. Utrũ
sane ipsi cum niciis ⁊ deformitati
suoꝵ corpoꝵ resurgant. quecumꝙ
in eis uiciosa ⁊ deformia membra
gestarunt. in requirendo laborare
quid opus est: Neq enim fatiga¬
re nos debet incerta eoꝵ habitudo
uł pulchritudo quoꝵ erit certa ⁊ sẽ¬
picerna dampnatio. Moꝵ. ł x¬
unt ñ nilli qui consid̾antes quod
sp̃c acarne soluit᷑ . ꝙ. caro in putredi¬
nem u̾ͥtitur. quod putredo in pulne¬
rem redigitur. ꝗ puluis in elementiᷤ
soluit᷑. ut nequaqmͣ ab humanis o¬
cłis uideatur. resurrectionẽ fieti posse
dsperant. ⁊ dum arida ossa despicĩt.
hec uestiri carnib rursumq ad uu¬
taa turidescere posse diffidunt. Qͥ
si resurrectionis fidem ex obedien¬
tia non tenent. certe hane tene er
ratione debuerant. Quid enimi co¬

Expanded text:
hominem primum, non liberantur per unum Mediatorem Dei et hominum, resurgent quidem etiam ipsi unusquisque cum sua carne, sed ut cum diabolo et ejus angelis puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis et deformitatibus suorum corporum resurgant, quaecumque in eis vitiosa et deformia membra gestarunt, in requirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnatio. Nec nonnulli qui, considerantes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt. Qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quo
Abbreviated transcription (Latin):
uantum attinet ad Eodem¬
substantiam caro tunc erit. propt̃
quod ⁊ post resurrectionẽ corpꝰ xp̃i
sine obstaculi alicuiꝰ indigentia
subditã carnem. ut nõbis repug¬
net exnobis. s sicut foris nemĩ¬

Expanded text:
utem attinet ad substantiam, etiam tunc caro erit; propter quod et post resurrectionem corpus Christi sine sustentaculi alicujus indigentia subditam carnem, ut nihil nobis repugnet ex nobis, sed sicut foris nemi
Abbreviated transcription (Latin):
uicio. sine ulla deformitate. sicit¬
sine ulla corruptione. onere. dif¬
ficultate in quib tanta facilitaᷤᷤ.
quanta felicitas erit. Propt̃ quod
nc̃ corpus animale dicttur. quod
tam̃ corpꝰ non anima ẽ itatunc
spũale corpus erit. corpꝰ tamen ñ

Expanded text:
eformitate, sine ulla corruptione, vel oneris difficultate. In quibus tanta facilitas, quanta felicitas erit. Propter quod Sed sicut nunc corpus animale dicitur, quod tamen corpus non anima est; ita tunc spiritale corpus erit, corpus tamen, non
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo ⁊ mium dusibilit᷑̃
tria sint ⁊ indunsibiłr tria unũ.
hac uita est discretio oꝑm mali¬
a quoq uita erit ꝓculdubio dis¬
cretio dignitatũ. ut quo hic aliꝰ
tributione transcendat. Et qͣm
N domo patris mei mansiones
multesut. Si dispar retribu¬
et̃na non ẽẽt. una potius man

Expanded text:
quomodo unum divisibiliter tria sint et indivisibiliter tria unum. hac vita discretio operum, in alia quoque vita erit proculdubio discretio dignitatum, tributione transcendat. Unde n domo Patris mei mansiones multae sunt. Si enim dispar retribuerna non esset, una potius man
Abbreviated transcription (Latin):
s qui in obsequiis diuinis uiui¬
assumit᷑ debet ante dei ocłos a cñc¬
tis carnis cogitationib mundrs
apparere. ne illicitas cogitationes
mens proferat. ⁊ pulchram anime

Expanded text:
 qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc est quod immunda quedã
dit. hoc conatur uincere qd̃ est .b.¬
consistit. in querenda gła dei unti¬
rem. aut salutem proximoꝵ ant
Qui ad locum mundicie mente ꝑuent.¬
ad conceptionis sue uram respici¬
at ꝑ qm uenit. atꝙ inde colligat.
quia ex sua uirtute ñ ħt mundi¬
ctam uiuendi. cui de umitndicia

Expanded text:
hinc est quod immunda quaedam dit, hoc conatur vincere quod est. Qconsistit: in quaerenda gloria Dei, et utirem, aut salutem proximorum, aut jam ad locum munditiae mente pervenit, conceptionis suae viam respiciat, per quam venit, atque inde colligat quia ex sua virtute non habet munditiam vivendi, cui de immunditia
Abbreviated transcription (Latin):
nt̃dum contingit iustis ut in me.¬
te sua scõꝵ p̾cedentum usiones
aspiciant. ne ip̃am mortis suescn
societas ostendit᷑ a carnis sue ccpn¬
la sine doloris ⁊ formiduns fatga¬
tione soluantu

Expanded text:
ue contingit justis, ut in morte sua sanctorum praecedentium visiones aspiciant, ne ipsam mortis suae poorum civium societas ostenditur, a carnis suae copula sine doloris et formidinis fatigatione solvantu
Abbreviated transcription (Latin):
ad eterne uite requiem introduca¬
tur. Ad hoc aũt conditor nr̃ latere
esse credatur. ⁊ tanto quisq sit
feruentior inoperatione. quanto¬
⁊ inoertus ẽ de nocatione. nt dum
incerti sumꝰ quando moriamur. sꝑ

Expanded text:
aeternae vitae requiem introducat augustinus conditor noster latere esse credatur, et tanto quisque feruencior sit in operacione, quanto incercior est in vocacione, vt dum incer