comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidicii ꝑfecta ẽ in illo caritas Quidẽ ha¬
bere fidutiã in die iudicii : Ñtimere
neueniat dies iudicii. Cũ eñ primoquis
Ad poenitendũ se demale actisc̃ uerte¬
rit. incipit tamere diẽ iudicui. neuide¬
lic& apparente iusto iudice. ipse dã¬
netur in uistus Processu uõbonȩ c̃uer¬
sationis animatus. disc& nontimere

Expanded text:
habere fiduciam in die judicii? Non timere, ne veniat dies judicii. Cum enim quis primo poenitendo se de male actis converterit, incipit timere diem judicii, ne, videlicet, apparente justo Judice, ipse damnetur injustus. Processu vero bonae conversationis animatus, discet non timere
Abbreviated transcription (Latin):
Noc ipsũ qđ despũ suo dedittibi. unde cognos¬
cis int̃roga uisceratva siplena s̃ caritate. ha¬
bes spm̃ dĩ Paulo teste qͥait. Quia caritas dĩ
filiũ saluatorẽ mundi Nemo desalute dispe¬

Expanded text:
uod de spiritu suo dedit tibi unde cognosuod de spiritu suo dedit tibi unde cognoscis? Interroga viscera tua, si plena sunt charitate, habes spiritum Dei, Paulo teste, qui ait: « Quia charitas Dei Filium suum salvatorem mundi. » Nemo de salute s
Abbreviated transcription (Latin):
corrigendũ & em̃dandũ Sedsis bonmores¬
ic delectent. simali. em̃dent᷑ corrigant
Siergo diligamus inuicẽ . sincera & disciplina¬
bili caritate ds̃ in nob man& operib qͥdẽ
ipsius caritatis manfestatus q̃uamuis ñdũ
uisibilit̃ apparens Etcaritas eius in nob ꝑ
fecta ẽ Querendũ aut̃ qͦ modo dicat ꝑfecti¬
onẽ diuinȩ caritatis. inmutua dilectione
c̃sistere cũ dñs in euangelio ꝓnunci&. ñ eẽ
magnũ si diligamus eos qͥ nos diligunt nsi
admimicos &iã deqͥb hic pentus tacere uide¬
t᷑ eadẽ dilectio ꝑtingat. Nisi forte ipsos qͦq¬
inmcos. frat̃r: amoris intuitu diligere debem:
Uide lic&. utñ sẽ ꝑninzci remaneant. Presi¬
piscant adiaboli laqueis. nobisq germano
foedere socient᷑ Sidiligamus inꝗt inuicẽ
ds innob manet. & caritas eius in nob ꝑfecta.
ẽ Incipe diligere. ꝑficieris cocpisti diligere¬
cepit inte ds̃ habitare vt ꝑfectius habitando
faciat te ꝑfectũ. In hoc intelligimus quõ ineo

Expanded text:
corrigendum, ad emendandum se, si boni mores delectant, si mali emendentur, corrigantur. Si ergo diligamus invicem sincera et disciplinabili charitate, Deus in nobis manet, operibus quidem ipsius charitatis manifestatus, quamvis nondum visibiliter apparens. Et charitas ejus in nobis perfecta est. Quaerendum autem, quomodo dicat perfectionem divinae charitatis in mutua dilectione consistere, cum Dominus in Evangelio pronuntiet, non esse magnum, si diligamus eos, qui nos diligunt, nisi ad inimicos etiam de quibus hic penitus tacere videtur, eadem dilectio pertingat, nisi forte ipsos inimicos fraterni amoris intuitu diligere debemus, videlicet ut non semper inimici remaneant, sed resipiscant a diaboli laqueis nobisque germano foedere socientur: Si diligamus, inquit, invicem, Deus in nobis manet, et charitas ejus in nobis perfecta est. Incipe diligere, perficieris. Coepisti diligereoepit Deus in te habitare, ut perfectius habitando faciat te perfectum. In hoc cognoscimus quoniam in eo
Abbreviated transcription (Latin):
cies enĩ uidet᷑ uirtus uꝰ narrat᷑. Illa occu¬
lis. hȩc mente cõp̃hendit᷑. Itẽ beatus
augustinus in libro deuideñdo dõ. de
eadẽ disputans questione Pro inde
inꝗt narrante unigenito. quiẽ insinu
patris. narratione in effabili creatu¬
ra rationabilis munda & scã impl&.
dĩuisione in effabili. quã tẽ consequemur.
cũ ȩ quales facti fuerimus qͥa sic̃ uidentur
ista uisibilia. corporis sensib nota. dm̃ nemo
uidit umquã. Qõ sialiquando eomodo
uisus ẽ. Ñsic̃ ista natura uidet᷑. sed uolunta¬
te uisus ẽ. specie qua uoluit apparens. laten
te natura atq inse inc̃mutabilit̃ ꝑmanen¬
te Coaut̃ modo q idet᷑ sicutiẽ. Nunc for¬
tasse uidet᷑ aquib dã Angelis suis scis a nob
Aut tc̃ ita uidebit᷑. cũ eis facti fuerimꝰ aequales

Expanded text:
illa oculis, haec mente comprehenditur. Item beatus Augustinus in libro de Videndo Deum, de eadem disputans questionae: Proinde, inquit, narrante unigenito qui est in sipatris, narratione ineffabili creatura rationalis munda et sancta impletur dei uisione ineffabili, quam tunc consequemur, cum aequales angelis facti fuerimus, quia, sicut uidentur ista uisibilia corporis sensibus nota, deum nemo uidit umquam, quoniam. si aliquando eo modo uisus est, non sicut ista natura uidetur, sed uoluntate uisus est specie, qua \'uoluite natura, atque in se incommutabiliter permanente. Eo autem modo quo videtur sicuti est nunc fortasse videtur a quibusdam angelis suis sanctis. A nobis autem tunc ita videbitur, cum eis facti fuerimus aequales
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs haber& ad optauit illi. quicũ illo
possider& uitã et̃nã Ds̃ caritas ẽ Iã
dix̃ illud supperius. ecce iterũ dic̃. Ampli¬
us tibi non potuit caritas cõmendari. quã
Vtdiceret᷑ ds̃ forte munus dĩ c̃tẽpturus
eras. Nũꝗd & dm̃ c̃temnis Et quiman&
incaritate in dõ man&. & ds̃ in eo Uicissim
inse habitant . quic̃tin& et quic̃tin&
Fabitas indõ. sed ut continearis Hlabitat
inte ds̃. sed ut contineat necadas Quia sic
cadit: Quomodo cadit quẽ c̃tinet ds̃.¬
Et in hoc ꝑfecta ẽ caritas nob̃ cũ ut¬
quomodo seꝓbaet unusquisq quantũ in

Expanded text:
res haberet, adoptavit illi qui cum illo possiderent vitam aeternam. Deus charitas est. Jam dixit illud superius, ecce iterum dicit. Amplius tibi non potuit charitas commendari, quam ut diceretur Deus. Forte munus Dei contempturus eras: nunquid et Deum contemnis? Et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo. Vicissim in se habitant qui continet et qui continetur. Habitas in Deo, sed ut continearis; habitat in te Deus, sed ut contineat ne cadas, quia sic  nunquam cadit. Quomodo cadit quem continet Deus? In hoc perfecta est charitas nobiscquomodo
Abbreviated transcription (Latin):
minerit quisq qͥa idẽ filius dĩ qͥuent mitis
Ut saluar&. uenturus ẽ districtus vtudic&
fessionẽ dic̃ quȩ nec male suadentiũ here¬
ticorũ possit fraude corrũpi. nec ꝑsequen
paganoꝵ torm̃tis c̃quassari. nec carnaliũ
frem̃ exemplis. nec ꝓpriȩ fragilitatis
segnicia titubare Etnos cognouimus¬

Expanded text:
minerit quisque quia idem Filius Dei qui venit mitis ut salvaret, venturus est districtus ut judicet. nfessionem dicit, quae nec male suadentium haereticorum possit fraude corrumpi, nec persequentium paganorum tormentis conquassari, nec carnalium fratrum exemplis, nec propriae fragilitatis segnitia titubare. Sunt etenim
Abbreviated transcription (Latin):
prius Nã ad hoc dilex nos utdiligamus ã
br̃a quippe homnẽ p̃vent utdiligat dm̃
qͥa dilectione operet᷑bona. Vnde psalmista:
Ds̃ meusinꝗt msericordia esꝰ p̃uen & me Et
msit filiũ Rũ ꝓpiciatione ꝓpeccatis Nr̃is
Et hoc ẽ maximũ in nob̵ diuinȩ carnatis
indiciũ qͥa cũ necdũ ipsi ꝓpeccatis nr̃is eũ
petere nos ceremus misit ille filiũ suum
adnos qui nob inse credentib ultro uenã
dar& nosq ad pat̾nȩ gloriae societatẽ uoca¬
r& Inqͥbusdã codicib hic ũsiculus ita legit᷑
Etmisit filiũ suũ litatorẽ ꝓpeccatis nris
Litator aut̃ sacrificatorẽ. Macrificauit eñ
filiuf dĩ ꝓpeccatis Nr̃is ñ hostias pecudum.

Expanded text:
prius. Nam ad hoc dilexit nos, ut diligamus eum. Gratia quippe hominem praevenit, ut diligat Deum, qua dilectione operetur bona. Unde psalmista: Deus meus, inquit, misericordia ejus praeveniet me . Et misit Filium suum propitiationem, etcest maximum in nos divinae charitatis indicium, quia cum necdum ipsi pro peccatis nostris eum petere nossemus, misit ille Filium suum ad nos, qui nobis in se credentibus ultro veniam daret, nosque ad paternae gloriae societatem vocaret. In quibusdam Codicibus hic versiculus ita legitur: Et misit Filium suum litatorem pro peccatis nostris. Litator autem sacrificator est. Sacrificavit enim Filius Dei pro peccatis nostris non hostias pecudum,
Abbreviated transcription (Latin):
mundo corde. dm̃ uidendũ ꝓmittat. &
descĩfdicat. qđ angeli eoꝵ in cęlis semꝑ ui¬
deant faciẽ patris. Hanc aut̃ sententiã.¬
& ibi in euangelio suo ponit idẽ iohan¬
nes ubi &uã quomodo d̃s uideri possit
c̃sequent̃ adiungit dicens Unigenitus
filius qdẽ in sinu patris ipse enarrabit. Qđ be¬
atꝰ pat̃ ambrosuis ita exposuit. Etideo
dm̃ nemo uidit umquã qͥa eã quȩ in
dõ habitat plenitu dinẽ diuinitatis.
nemo c̃spex̃. Nemo eã m̃te aut occulis cõ¬
p̃hendit Uidit eñ ad utrũq referendũ
ẽ Deniq cũ audit̃: Unigentu filius qͥẽ¬
insinu patris. ipse enarrabit . m̃tiũ mu

Expanded text:
mundo corde Deum videndum promittat, et de sanctis dicat, quod angeli eorum in coelis semper vident faciem patris. Hanc autem sententiam, et in Evangelio suo ponit idem Joannes, ubi etiam quomodo Deus videri possit consequenter adjungit, dicens: Unigenitus filius qui est in sinu patris ipse narrabit. Quod beatus pater Ambrosius, ita ex posuit. Et ideo deum nemo uidit umquam, quia eam quae in deo habitat plenitudinem diuinitatis nemo conspexit, nemo mente aut oculis conprehendit; uidit enim ad utrumque referendum est. denique cum additur: unigenitus filius ipse enarrraui
Abbreviated transcription (Latin):
quã duces arege dic̃ nssos dũignorantia
ducũ inprudentiũ. bonz ad laudẽ suam
ꝑ p&uã bene se agendo utunt᷑ Quasi
liberi & ñ qͣsi uelamen habentes maliciȩ

Expanded text:
quam duces a rege dicit missos, dum ignorantia ducum imprudentium, boni ad laudem suam perpetuam bene se agendo utuntur. Quasi liberi, et non quasi velamen habentes maliti
Abbreviated transcription (Latin):
susceptã homins formã. Vna qua refur¬
rex̃ amortuis. alia qua ascendit incȩlũ
ante occulos discipuloꝵ suoꝵ Restat t̃ca
& ipsa in conspectu hominũ: cũ uenerit
inmaiestate sua & patris & scoꝵ. angeloꝵ
utreddat unicuiq scđm opus eius Quib

Expanded text:
suscepti hominis formam: una, qua resurrexit a mortuis; et alia, qua ascendit in coelum ante oculos discipulorum suorum. Restat tertia, et ipsa in conspectu hominum, cum venerit in majestate sua et Patris et sanctorum angelorum ut reddat unicuique secu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uos instant̃ int̃ obstanta pericula illũ
sequi ꝑspexerint Subiecti estote omn
humanȩ creature: ꝓpt̃ dm̃ Omni hu¬
manȩ ereaturȩ dic̃ omni digntati ho

Expanded text:
cum vos instanter inter obstantia pericula illum sequi perspexerint. Subjecti igitur estote omni humanae creaturae propter Deum. Omni humanae creaturae dicit, omni dignitati ho
Abbreviated transcription (Latin):
remur ic̃ ipse resurgens amortuis as¬
cendit incȩlũ & sed et᷑ addexterã dĩ
sic &iã nob̵ ꝑbaptisma urã salutis acregn
c&lestis introitũ patere signaũ Bene
aut̃ ait degluttens mortẽ. Qđ eñ oegliit¬
timus agimus vtiurtute nostri corporis

Expanded text:
e resurgens a mortuis, asdens in coelum, et sedet a dextris Dei, sic etiam nobis per baptisma viam salutis, ac regni coelestis introitum patere signavit. autem ait, deglutiens mortem. Quod enim deglutimus, agimus ut virtute nostri corporis
Abbreviated transcription (Latin):
Ut distinguat abeis qͥ lapidẽ uiuũ reꝓ¬
bando. factis ipsi reꝓbi Regale aut̃
sac̃ dotiũ quia illius corpori sunti qͥ rex
summus & sac̃dos ẽ uerus. regnũ suis tri¬
buens ut rex. &ut pontifex eoꝵ pec.¬
cata sui sanguis hostia mandans
Regale sac̃ dotiũ eos nonnat. Ut&
regnũ sperare ꝑp&uũ & hostas imma¬
culate c̃ uersations. dõ semp offerre me

Expanded text:
ut distinguat ab eis qui lapidem vivum reprobando facti sunt ipsi reprobi. Regale autem sacerdotium, quia illius corpori sunt uniti, qui rex summus et sacerdos est verus, regnum suis tribuens ut rex, et ut pontifex eorum peccata sui sanguinis hostia mundans. Regale sacerdotium eos nominat, ut et regnum sperare perpetuum, et hostias immaculatae conversationis Deo semper offer
Abbreviated transcription (Latin):
munt . adorant Sed necessfaro admonendũ
beatus. petrus estimabat . qđ assũpta ho¬
manitas intantã sit glorã resurgendo
sublimata . ut inc̃parabib culmine: omnz
Miniusti eũ paulomniꝰ ab angelis. c̃tinuo sub¬
iecit glora & honore coroñ .e.& c. eũ ue

Expanded text:
munt, adorant. Sed necessario admonendum beatus Petrus aestimavit quod assumpta humanitas in tantam sit gloriam resurgendo sublimata, ut incomparabili culmine omni aMinuisti eum paulo minus ab angelis ; continuo subjecit: Gloria et honore coronasti cum, e
Abbreviated transcription (Latin):
Quod dicit inqͦ. signficat in eo qđ tẽpore no¬
uissimo salus parata reuelabit᷑ ac dignfdabit᷑¬
Modicũ nc̃ si oport& ẽtristari Oport& inqͥt¬
ẽtristari qͥa ñ nisi ꝑtristiciã sȩcłi labentis&
afflictiones. potest ad gaudia ȩt̾na ꝓuenri
Modicũ aut̃ dic̃ qͥa ubime rces ȩt̃na retri¬
huet᷑ breue uidebit᷑ ac leue totũ fuisse qđ
in sȩcłi tribulationib graue uidebat᷑ & acerbũ¬

Expanded text:
Quod dicit In quo, significat in eo quod tempore novissimo salus parata revelabitur, ac dignis dabitModicum nunc, si oportet, contristari. Oportet, inqontristari, quia non nisi per tristitiam saeculi labentis et afflictiones potest ad gaudia aeterna perveniri. Modicum autem dicit, quia ubi merces aeterna retribuetur, breve videbitur ac leve totum fuisse quod in saeculi tribulationibus grave videbat
Abbreviated transcription (Latin):
in eos qui solũ dominatorem. & dom
rato interitu . ł populi murmurantis
& infidelis in deserto. łerigentiũ se
c̃tra auctorẽ nequã angelorũ. itadat
incendiũ sodomorũ. Similit̃ & hiqͥ
carnẽ quidẽ maculant. dominatio¬

Expanded text:
in eos qui solum Dominatorem et Dominin eos qui solum Dominatorem et Dominrato interitu vel populi murmurantis et infidelis in deserto, vel erigentium se contra auctorem nequam angelorum, ita datincendium Sodomorum. Similiter et ii carnem quidem maculant, et
Abbreviated transcription (Latin):
reseruauit Et in hac sententia sic̃ in p̃¬
eñ homo infine seculoꝵ ex uirgine natus.
inc nom̃ angelo dictante accepit Ipsean¬
te om̃a scła natus d̃s̃ & patre. omnẽ cre¬
aturam cũ patre quando uoluit dispo¬
suit Eta principio suꝑbientes angelos
ita sub caligine aeris huiꝰ dã nauit. ut
eosdẽ indie iudicii. grauiores reseruat
ad poenas Etideo iuire s̃ dãnandi qͥ inm̃¬
xp̃m ñ dm̃ uerũ sed hominẽ fuisse
tantũ. & deutroq sexu genitũ c̃tendunt
Deinde inferendũ quia qͥ angelis pec¬
cantib ñ peꝑcit . nec hominib: parc&
suꝑbientib Sed hos quoq cũ suũ princi¬
patũ ñ seruauerint. Illũ uidelic& qͦ ꝑ
reliquer̃ suũ domiciliũ. idest eccłȩ
Unitatẽ in qua dõ renatis. uel certe se¬
des regnicȩlestis. quas accepturi erant.
si fidẽ seruarent & ante iudiciũ grauit̃
& grauius in iudicio uniũ salidãnabit
Sic̃ sodoma & gomorra & finitimȩ ciui¬
Quia dederat exemplũ dãnationis

Expanded text:
etc. Et in hac sententia, sicut in prenim homo in fine saeculorum de Virgine natus, Jesu nomen angelo dictante, accepit, ipse ante omnia saecula natus ex Patre Deus, omnem creaturam cum Patre, ut voluit, disposuit, et a principio superbientes angelos ita sub caligine aeris hujus damnavit, ut eosdem in die judicii graviores reservaret ad poenas. Et ideo jure sunt damnandi quim non Deum verum, sed hominem fuisse tantum, et de utroque sexu progenitum contendunt. Deinde inferendum quod qui angelis peccantibus non pepercit, nec hominibus parcet superbientibus; sed et hos quoque, cum suum principatum non servaverint, illum videlicet quo reliquerunt suum domicilium, id est Ecclesiae unitatem in qua Deo renati sunt, vel certe sedes regni coelestis, quas accepturi erant si fidem servarent, et ante judicium graviter, et gravius in judicio universali damnabitSicut Sodoma et Gomorrha, et finitimae civiQuia dederat exemplum damnationis
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ. nũquã in eodẽ loco ubi pridie fece
fima tonȩ brumalis descendunt modo
ad alta tonȩ solsticialis ascendunt. modo
mediã. tonȩ aqui noctialis lineã repetuns
Sic nimrũ. sic s̃ heretici. quilucẽ ueritatis ꝓ¬
mittentes. nũquã in eodẽ statu docendo
ꝑdurant Sedmodo sic modo sic. doctrinã
suã informantes. ipsi utiq quã sit c̃tem¬
nenda lucis ostentatio quã pollicentur
ȩtnas. qui in ȩcła dĩ sub nomine lucis.
tenebras inducebant errorũ Merito
ꝓcella ꝑcellent᷑ suppliciorũ qͥ in similitu¬
dinẽ tempestatũ marinarũ. pacẽ fide

Expanded text:
septem, nunquam in eodem loco ubi pridie fecerseptem, nunquam in eodem loco ubi pridie fecerfima zonae brumalis descendunt, modo ad alta zonae solstitialis ascendunt, modo mediam zonae aequinoctialis lineam repetunt. Sic nimirum, sic sunt haeretici, qui lucem veritatis promittentes nunquam in eodem statu docendi perdurant; sed modo sic, modo sic, doctrinam suam informantes, ipsi utique quam sit contemnenda lucis ostentatio quam pollicentur aeternas, qui in Ecclesiam Dei sub nomine lucis tenebras inducebant errorum. Merito procella percellentur suppliciorum, qui in similitudinem tempestatum marinarum, pacem f
Abbreviated transcription (Latin):
bis mortua arbor appellat᷑  Etsi ille qͥ boni
operis fructũ ferre noluit. ꝓsua sterilitate
dr̃ excidendus & inignẽ mittendus ꝗd pu¬
tas illũ mereri poenarũ qͥt ꝑuerse agendo
ł alios ꝑuertendo pessimos fructus attulit :
rib ut desperata eorũ salus ostendatur
Autũni eñ tẽpore. ñ solũ poma nulla nasci.
sed&iã eaquȩ nata erant matura solent
deicere Quis uidelic& temporis statu assi¬
milant᷑ hi qͥ& fructus fidei ferre ipsi negle¬
gunt & ea quȩ fideles quos lib& facere bona
c̃spiciunt exstirpare atq in caduca studeNT
doctores. qͥ& insemetipsis inqui&i. semꝑtumi
bilitatẽ firmantẽq obicum sẽ ꝑ inpugna¬
re ñcessant Sedtales recte dicunt᷑ dispu¬
mantes suas c̃fusiones. qͥu instar tum̃tiũ
undarũ. quanto altus se suꝑbientes at¬
tollunt. tanto amplius c̃fusi quasi inspu¬
mas leuissimas dissoluuNur & pereunt
Sidera errantia quib: ꝓcella tenebrarũ
in ȩt̃nũ seruata ẽ Sidera errantia quȩs

Expanded text:
bis mortua arbor appellatur. Et si ille qui boni operis fructum ferre noluit, pro sua sterilitate dicitur excidendus, et in ignem mittendus; quid putas illum mereri poenarum, qui vel perverse agendo, vel alios pervertendo pessimos fructus attulit? rantur, ut desperata eorum salus ostendatur. Autumni enim tempore non solum poma nulla nasci; sed etiam ea quae nata erant matura solent decidere. Cui videlicet tempori assimilantur hi qui et fructus fidei ferre ipsi negligunt, et ea quae fideles quoslibet facere bona conspiciunt exstirpare atque in caduca student doctores, qui et in semetipsis inquieti semper, tumidbilitatem firmitatemque obicum semper impugnare non cessant. Sed tales recte dicuntur despumantes suas confusiones, quia, instar tumentium undarum, quanto altius se superbientes attollunt, tanto amplius confusi, quasi in spumas levissimas dissolvuntur et pereunt. Sidera errantia, quibus procella tenebrarum in aeternum servata est. Sidera errantia, quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Eiaut̃ qui potens ẽ c̃seruare uossine
cultan constituendos ante c̃spectũ gloriȩdĩ
quos superius admonebat intimore dõ
seruire Quia quanto magis trepidide
actib nr̃is inp̃senti fuerimus. tanto am¬
plius infuturo de ꝑcepta mercede lȩta¬
bimur Soli saluatori nr̃o ꝑim̃ xpm̃¬

Expanded text:
ne os constituendos ante conspectum gloriae Dei, quos superius admonebat in timore Deo servire. Quia quanto magis trepidi de actibus nostris in praesenti fuerimus, tanto amplius in futuro de percepta mercede laetabimur. Soli Deo Salvatori nostro p
Abbreviated transcription (Latin):
& ante omã scłigloriã refertae
regnũ. Et eoꝵ quoq quiminorẽ aut
posteriorem patre filiũ credunt. coar¬
guit errorẽ cũ dic̃ Dõ patri gloriã
abinicio temporis alicuius. sed ante
omne sȩculũ & nunc & in omã sȩcula

Expanded text:
et ante omnia saecula, gloriam refert, ac regnum. Et eorum quoque qui minorem aut posteriorem Patre Filium credunt coarguit errorem, cum dicit Deo Patri gloriam,ab initio temporis alicujus, sed ante omne saeculum, et nunc et in omnia saecula
Abbreviated transcription (Latin):
nabiles ostendit. hoc intimore debet
agere Neforte sibi suisq quofdiligit
aliꝗd tale contingat Etqͥ de incendio
uiciorũ alterũ castigans eripit. c̃side¬
rare sedebet. ne ipse temptetur : Et qͥ
poenitendi miseret᷑ paimo &iã illum
necesse ẽ circũ specte agere neforte plus
iusto ł seuerus existat. łpius Odientes
& eã quȩ carnalis ẽ. maculatã tunicam
Carnalẽ tunicã corpus nrm̃ diẽ Non
aut̃ corpus nrm̃ odisse debemus s ma¬
culatũ ftoc ideo omnmodisdebemꝰ odisse.
& quantũ ualemagere. ut hoc in maculatũ
reddam utdecama  lispĩtale mereat᷑

Expanded text:
nabiles ostendit, in timore debet nabiles ostendit, in timore debet agere, ne forte sibi suisve quos diligit aliquid tale contingat. Et qui de incendio vitiorum alterum castigans eripuit, considerare se debet, ne et ipse tentetur. Et qui poenitenti miseretur proximo, etiam illum necesse est hoc circumspecte agere, ne forte plus justo vel severus existat vel pius. Odientes et eam quae carnalis est maculatum tunicam. Carnalem tunicam corpus nostrum dicit. Non autem corpus nostrum odisse debemus, sed maculatum hoc omnimodis debemus odisse, et quantum valemus agere, ut hoc immaculatum redd
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos reprobi segregant asorte iustorum.
Ideo sanimales. id est ꝓprias animȩ suȩ
c̃cupiscentias sequentes. quia spm̃ unita¬
tatis qͦ eccła c̃gregittur quõ sp̃italis effi¬
citur. habere ñ meruer̃ Ideo diffluunt
quia coagulũ ñ habent caritatis Uosaut̃
carissimi suꝑ ȩdificantes uosmetipsos scĩssimȩ
do inspiratione diuina cõpuncti. suꝑnũ
petimꝰ auxiliũ ad ꝑcipienda bona que ex
nob̵ ipsis nequimus Ita igitur nos admo¬
net beatus iudas suꝑ ȩdificare nos metip¬
sos soꝑ fundamentũ scẽ fidei. ita nos ad
domũ dĩ quȩ ẽ ȩccła lapides uiuos ad¬
iungere Ita indilectione dĩ seruare p̃¬
cepit. utnũ quã denr̃is virib p̃sumamus.
sed indiumȩ tuitionis ad iutoriũ spere¬
mus Nequis uixta dogma pelagianũ
spirati ardentius orare ualeamus. nefor
gemur: Et hos quidẽ arguite iudicatos
llos uero saluate de igne rapientes: Aliis¬
ad c̃traria quȩ ꝓposuerat iungendũ ẽ
Quia & apostatas quisq cũ arginit. acdã¬

Expanded text:
ipsos reprobi segregant a sorte justorum, ideo sunt animales, id est, proprias animae suae concupiscentias sequentes, quoniam Spiritum unitatis quo Ecclesia congregatur, quo spiritualis efficitur, habere non meruerunt. Ideo diffluunt, quia coagulum non habent charitatis. Vos autem, charissimi, superaedificantes vosmetipsos sanctissimae do inspiratione divina compuncti supernum petimus auxilium, ad percipienda bona quae ex nobis ipsis habere nequimus. Ita ergo nos admonet beatus Judas superaedificare nosmetipsos super fundamentum sanctae fidei, ita nos ad domus Dei, quae est Ecclesia, lapides vivos adjungere, ita nos in dilectione Dei servare praecepit, ut nunquam de nostris viribus praesumamus, sed in divinae tuitionis adjutorium speremus, ne quis juxta dogma Pelagii a sspirati ardentius orare valeamus, ne forgemur. Et hos quidem arguite judicatos, illos vero salvate de igne rapientes, ad cuncta tria quae proposuerat jungendum est. Quia et apostatas quisquis arguit ac dam
Abbreviated transcription (Latin):
intuitũ fuisse aut̃ gauis corrinthi videtur:
ex eo qđ pauł illa moratus inciuitate. epłam
scripsit adromanos quos & ex eiꝰ ꝑsona sa¬
lutat: Sed & inȩpła ad corrinthios gauqsi
ciuis corrinthii meminit dicens Grãs
ago dõ meo qđ neminẽ urm̃ bapti Zauinsi
crispũ & gaiũ. nequis dicat . qđ in nomine
meo bapti tati estis Carissime. de omnib ora
exopto p̃cib vt qđ beneagis. bene ꝑficias
Et sic̃ nc̃ anma tua. idẽ int̾na m̃tis intentio
ꝓspereagit. Idest ꝓficit in elemosinarũ ope¬
rib abundante tibi & bonitate animi dap¬
silis & pecuniarũ facultates. indigentib
largiris itu semꝑ virtutib: plenã dnõ
ad iuante uitã Ducere possis Maiore
eos qͦs p̃dicando ł baptizando filiosdõ
neo utdicer&. fic̃ uere fidelis ita facis ex o¬
perib ostendens fidẽ tuã. Pronomine eñ
ꝓfectis. nihil accipientes agentib Cũdic̃¬

Expanded text:
intuitu. Fuisse autem Gaius Corinthi videtur, intuitu. Fuisse autem Gaius Corinthi videtur, ex eo quod Paulus in illa moratus civitate, Epistolam scripsit ad Romanos, quos et ex ejus nomine salutat. Sed et in Epistola ad Corinthios, Gaii quasi civis Corinthii meminit, dicens: Gratias ago Deo meo, quod neminem vestrum baptizavi, nisi Crispum et Gaium, ne quis dicat quod in nomine meo baexopto precibus, ut quod bene agis bene perficias. Et sicut nunc anima tua, id est, interna mentis intentio, prospere agit, id est, proficit in eleemosynarum operibus abundantibus, et benignitate animi dapsilis, et pecuniarum facultate quas indigentibus largiris, ita semper virtutibus plenam Domino adjuvante vitam ducere possis. Majorem eos quos praedicando vel baptizando filios Deo pro eo ut diceret: Sicut vere es fidelis, ita facis, ostendens ex operibus fidem tuam. Pro nomine enim profecti sunt, nihil accipientes a gentibus. Cum dic
Abbreviated transcription (Latin):
ũsus sit huiꝰ modi & peccat. cũsit asemetipso
dam natus Salutant te filii sororistuȩ
electȩ Sic̃ ad ũsarus ueritatis aue dicere
ꝓhib&. ita ec̃trario electos. ex ꝑsona elec¬
toꝵ salutat. Ut & in fideles detestent᷑ abom¬
nib: bonis. si forte łsic corrigivelint. & fi¬
perat. bonis accumulabat actib & si ipse ad
p̃dicandũ ũbũ minimȩ suffie̾bat. eo ftam̃
qui p̃dicarent defacultatib suis sustentare
gaudebat Hunc aut̃ ẽẽ gaiĩ arbitramur.
cuius in epła ad romanos pauł menzit
dicens Salutat uosgauis hospes m̃s &
eccłȩ totius Quia eñ hospes & qͥsuscipit¬
& qui suscipiatur appellar c̃sueuit erat
niebant. & p̃dicatores uidelic& & audito¬
refũbi. bengne suscipiebat. Sic̃ & huius
epłȩ sequentia manfeste declarant
Unde & io hannes eũ inueritate diligit.
hoc ẽ ñ temporaliũ gratia cõmodorũ. s
solo ꝑenniũ bon&&. quȩ eũ diligere iub&.

Expanded text:
perversus est hujusmodi et peccat, cum sit a semetipso perversus est hujusmodi et peccat, cum sit a semetipso damnatus . Salutant te filii sororis tuae Electae. Sicut adversariis veritatis ave dicere prohibet, ita e contrario, electos ex persona electorum salutat, ut et infideles detestentur ab omnibus bonis, si forte vel sic corrigi velint, et fiperat bonis accumulabat actibus; et si ipse ad praedicandum verbum minime sufficiebat, eos tamen qui praedicarent de facultatibus suis sustentare gaudebat. Hunc autem esse Gaium arbitramur, cujus in Epistola ad Romanos Paulus meminit, dicens: Salutat vos Gaius hospes meus et Ecclesiae totius . Quia enim hospes et qui suscipit et suscipitur appellari consuevit, erat niebant, et praedicatores videlicet et auditores verbi, benigne suscipiebat, sicut et hujus Epistolae sequentia manifeste declarant. Unde et Joannes eum in veritate diligit, hoc est, non temporalium gratia commodorum, sed solo perennium bonorum eum diligere videtur
Abbreviated transcription (Latin):
rant Siquisuent aduos. & hancdoc¬
trinã ñ affert. Nolite recipere eum
indomo. nec aue ei dixentis Quieñ dic̃
illi aue. cõmicat operib: illius malignis
Hȩc iohannes descismaticis siue heretius
detestandis quȩ ũbif docuit &iã factis
exescuit Narrat eñ deillo auditor
eius scisimus. & martyr fortissimus
policarpus. smyrne& antistes. Quia tem¬
pore quodã cũ apud ephesũ balneas la¬
uandi gr̃a fuiss& ingressus. &uvi: oiss& ibi
cerinthũ ex iliuit c̃tinuo & disceder& Ñ
lotufdicens : fugiamus hinc. ne & balneȩ
ipse corruant. inquib cerinthus lauit . ue¬
ritatis inimicus Idẽ &iã poli carpus mar¬
cion aliquando cũ occurriss& dicenti sibi
agnosce nos Responsit. agnosco agnosco
discipuli. in religione cautela utebant᷑. Vt
nec ũbi qͥdẽ c̃mumionẽ cũ aliquo e& qͥaue
ritate deuauerant habere paterentur
Sic̃ & paułdic̃ Hereticũ hominẽ p primã
& scđam corruptionẽ deuita. sciens da ꝑ

Expanded text:
at: Si quis venit ad vos et hanc doctrinam non affert, nolite recipere eum in domum, nec Ave ei dixeritis . Qui enim dicit illi Ave, communicat operibus ejus malignisHaec Joannes de schismaticis sive haereticis detestandis, quae verbis docuit, etiam factis exercuit. Narrat enim de illo auditor ejus sanctissimus et martyr fortissimus Polycarpus, Smyrnaeorum antistes, quod tempore quodam cum apud Ephesum balneas lavandi gratia fuisset ingressus, et vidisset ibi Cerinthum, exsiliret continuo, et discederet non lotus, dicens: « Fugiamus hinc, ne et balneae ipsae corruant, in quibus Cerinthus lavat se, veritatis inimicus. » Idem etiam Polycarpus Marcioni aliquando cum occurrisset, dicenti sibi: « Agnosce nos, » respondit: « Agnosco, agnosco tque eorum discipuli in religione cautela utebantur, ut ne verbi quidem communionem cum aliquo eorum qui a veritate deviaverant habere paterentur; sicut et Paulus dicit: Haereticum hominem, post primam et secundam correptionem, devita, sciens quia
Abbreviated transcription (Latin):
garriens innos Notandũ qͥa linguas detra¬
hentiũ. sic̃ nr̃o uitio Nĩ debemus excitare.
ne ipsi pereant. ita ꝑsuã. maliciã. excitatas.
debemus equanimit᷑ tolerare ut nobmentũ
crescat Aliquando aut̃ &iã cõpescere. ne
dũ denob mala disseminant. eox quiaudi¬
renos adbona poterant corda innocenti¬
um corrũpant. Carissime noli imitari
illũ uellet subdendo aperit dicens
Demetrio testimoniũ redditꝰ abomnib:
qͥa uidelic& ipse susciperet infirmos
& egentes ꝓueritate sustentaret Hunc
ergo gaio imitandũ ꝓponit. utsimil
omniũ laude possit & ipse dignus existe¬
re Paxtibi salutant te amici saluta
& salutis. ut ꝑ hȩc diotrepẽ. cȩterosq ue¬
ritatis inimicos. asalite & pace uera. mons¬
tr& extraneos

Expanded text:
garriens in nos. Notandum quod linguas detragarriens in nos. Notandum quod linguas detrahentium, sicut nostro vitio non debemus excitare, ne ipsi pereant, ita per suam malitiam excitatas debemus aequanimiter tolerare, ut nobis meritum crescat; aliquando autem etiam compescere, ne dum de nobis mala disseminant, eorum qui audire bona poterant, corda innocentium corrumpant. Himitari velit, subdendo aperit, dicens: Demetrio testimonium redditur ab omnibus. Quia videlicet ipse susciperet infirmos, et egentes pro veritate sustentaret. Hunc ergo Gaio imitandum proponit, ut similiter omnium laude possit et ipse dignus existere. Pax tibi. Salutant te amici, etc. et salutis, ut per haec Diotrephen caeterosque veritatis inimicos, a salute et pace vestra monstret extraneos
Abbreviated transcription (Latin):
scilic& nom̃ eius: ꝓpria sponte uenientes.
aut ꝓp̃t̃ nominis scĩ fidẽ & c̃fessionẽ Aciuib
siuȩ ac̃ tribulib: suis patria expulsi Nosergo
debemus suscipere huiꝰ modi. utco opera¬
reddat ad miserandũ pauperib: & peregrigs¬
Cooperatores aut̃ eos dic̃ ueritatis. quia
quispĩtalia dona habentib temporalia
subsidia tribuit. in ipsis donis spirita dib
sed is quiamat primatũ gerere in eis. dio¬
erat heresiarcha temporis illius. aliquis
subꝑb & insolens malens nouã docendo
primatũ sibi usurpare scientiȩ . quã an¬
tiquis scȩ̃ eccłȩ quȩ iohannes p̃dicabat.
humilit̃ auscultare mandatis Vnde bene
diotrepes. speciosus insulsus. siue decor in¬
saniens int̃p̃tatur . ut ꝑfidiã cordis. &iã
nomme signet Apt̃ hoc siuenero. com¬
moneã opera eius Id ẽ in omniũ noti¬
ciã manifestius arguendo ꝓducam
Iuata illud apłi pauli Quid uultis inuir¬
ga ueniã aduos Quȩ facit ũbis malignis

Expanded text:
us propria sponte venientes, aut propter nominis sancti fidem et confessionem a civibus sive a contribulibus suis patria expulsi. Nos ergo debemus suscipere hujusmodi, ereddat ad miserendum pauperibus et peregriCooperatores autem eos dicit veritatis, quia qui spiritualia dona habentibus, temporalia subsidia tribuit, in ipsis donis spiritualibus sed is qui amat primatum gerere in eis, etc. Dioerat haeresiarcha temporis illius aliquis superbus et insolens, malens nova docendo primatum sibi usurpare scientiae, quam antiquis sanctae Ecclesiae, quae Joannes praedicabat, humiliter auscultare mandatis. Unde bene Diotrephes speciose insulsus, sive decor insaniens interpretatur, ut perfidiam cordis etiam nomine signet. Propter hoc, si venero, commonebo ejus opera. Id est, in omnium notitiam manifestius arguendo producam. Juxta illud apostoli Pauli: Quid vultis, in virga veniam ad vos? Quae facit, verbis malignis
Abbreviated transcription (Latin):
Nc̃tra om̃s dic̃ homines sed c̃tra om̃s im¬
timũ sane abadã dĩc eẽ enoch. quihȩc
ꝓphecauit. utc̃firm& exemplo qđ supe¬
riusait Quia iã olĩ p̃scripti fuerant in
tale iudiciũ impi homines. qui suotẽ po¬
re sub introierunt. Ad subũ tendã fidẽ
impiorũ Etarguere in ꝗt om̃s impios
deomnib: operib impi&atis eoꝵ quib impie
egerunt & deomnib: duris uerb. quȩ locuti
impios ñsolũ operib uerã &iã de uerbis
arguit & iudicat iniquis Attam̃ sciendũ
quia enoch. dequo illã assupsit. int̃ a pocriphas
scripturas abȩccła deputatur Non qđ dicta
tanti patriarchȩ abicienda . ullatenus pos¬
sint aut debeant estimari s quia lib ille
qui sub nomine eius fertur. Ñuere abillo
scriptus ẜ subtitulo nominis eius ab alio
quo dã ȩditus uidet᷑ Si eñ uere eius e&̃.
ñeẽt fideisanȩ c̃trarius Nunc aut̃ quia
Degigantib qđ ñ habuerint homines pa¬
tres s angelos merito doctis clar& ñeẽ

Expanded text:
ntra omnes eos homines dicit, sed contra omnes imtimum sane ab Adam dicit esse Enoch, qui haec prophetavit, ut confirmet exemplo quod superius ait: Quia jam olim praescripti fuerant in tale judicium impii homines, qui suo tempore subintroierunt ad subvertendam fidem piorum. Et arguere inquit omnes ide omnibus operibus impietatis eorum, quibus impie egerunt, & de omnibus duris, quae locuti impios, non solum de operibus, verum etiam de verbis arguet, et judicabit iniquos; attamen sciendum quia liber Enoch, de quo illam assumpsit, inter apocryphas Scripturas ab Ecclesia deputatur, non quia dicta tanti patriarchae abjici ullatenus possint, aut falsa debeant aestimari, sed quia liber ille qui sub nomine ejus offertur, non vere ab illo scriptus, sed sub titulo nominis ejus ab alio quodam editus videtur. Si enim vere ejus esset, non esset fidei sanae contrarius. Nunc autem quia de gigantibus, quod non habuerint homines patres, sed angelos, merito doctis claret non esse
Abbreviated transcription (Latin):
mant Sub audiendũ ẽ & hi dãnandi
s̃ sic̃ sod omite qui carnẽ macula uer̃
sic̃ populus ñ credens. qui maiestatẽ¬
diuinȩ potentiȩ blasphemabat. sic̃an¬
geli qui dominationẽ sui crtatoris sper¬
nabant lũ michael archangelus. cũ
diabolo disputans. alt̃ caretur demoy¬

Expanded text:
 Subaudiendum est, et hi damnandi sunt sicut Sodomitae, qui carnem maculaverunt, sicut populus non credens qui majestatee potentiae blasphemabat, sicut angeli qui dominationem sui Creatoris spernebant. Cum Michael archangelus cum diabolo disputans, etc. De
Abbreviated transcription (Latin):
gere sic̃ chore. ad suã ips& ꝑdictionẽ c̃
tendunt : Hi s̃ in epulis suis õuiuantes maculȩ
sine timore Maculatus ẽ qui peccat. macula ẽ
ipsũ scelus qđoperatorẽ suũ c̃taminat
Et ideo hereticos quos arguit macu las
appellat quia ñ solũ in comessationib &
ebrietatib suis siue carnalib seu sp̃ĩrita¬
lih pereunt ipsi. sed & aliosꝑdunt & in¬
quinant Nubes sine aqua: quȩ auentis¬
c̃uersationẽ habentes incȩlis miraculisco¬
sine aqua her&ici. qͥposuer incelũ ossuũ.
ꝑuerba suꝑbiȩ. s aqua sapientiȩ:. audien¬
dũ corda ñ irrigant Quȩ aentis circũ

Expanded text:
gere sicut Core, ad suam ipsorum perditionem, gere sicut Core, ad suam ipsorum perditionem, tendunt. Hi sunt in epulis suis maculae, etc. Maculatus est, qui peccat: macula est ipsum scelus quod operatorem suum contaminat. Et ideo haereticos quos arguit, maculas appellat; quia non solum in commessationibus et ebrietatibus suis sive carnalibus seu spiritualibus pereunt ipsi, sed et alios perdunt et inquinant. Nubes sine aqua, etconversationem habentes in coelis, miraculis cosine aqua haeretici, qui posuerunt in coelum os suum per verba superbiae; sed aqua sapientiae audientium corda
Abbreviated transcription (Latin):
camabeunt. qͥ ꝓpt̃ inuidiã meliox nom̃
sibi doctoꝵ qͥ honorificent᷑ assumunt
Errore baluum pereunt. qͥ pamore t̃¬
restriũ c̃modoꝵ. ueritatẽ quã ipsinorunt
inpugnan Contradictione chore qͥuiuus
adinferna descendit intereunt. quicũq
appetitu in debiti primatus. sese abunitate
scȩ̃ eccłȩ secernunt Scientesq & p̃uiden¬
tes. quantũ maligerant ad scelerum
tam̃ tartara descendunt: Et quidẽ cam
defratricidio cogitantẽ . dñs corripuit.
sedeũ inuidia saluari ñsiniuit. Balaã
adũsufdĩ populũ it̃ agentẽ. dñs uetuit.
Gamore pecumȩ ne obtẽperaret obsti¬
tit Chore suꝑbientẽ: moysefonõ inse
loquente lenire curauit. sed eũ elatio
qua feruebat. insanabilẽ reddidit Sic
ꝓfecto sic faciunt heretici. qui ad mcre¬
pationẽ scȩ̃ eccłȩ em̃dari dispiciunt
quin potius fratris gladio male doctrinȩ
sic̃ cam int̃ ficere mulo c̃silio decipere
sic̃ balaam̃ c̃tra doctores catholicos eri¬

Expanded text:
abeunt, qui propter invidiam meliorum, nomen sibi doctorum, quo honorificantur, assumunt. Errore Balaam pereunt, qui, amore terrestrium commodorum, veritatem, quam ipsi norunt, impugnant. Contradictione Core, qui vivus ad inferna descendit, intereunt, quicunque appetitu indebiti primatus sese ab unitate sanctae Ecclesiae secernunt, scientesque et praevidentes, quantum mali gerant scelerum, tamen ad tartara descendunt. Et quidem Cain de fratricidio cogitantem Dominus corripuit, sed eum invidia salvari non sivit. Balaam us Dei populum iter agentem Dominus vetuit, sed amor pecuniae, ne obtemperaret, obstitit. Core superbientem Moyses Domino in se loquente lenire curavit; sed eum elatio, qua fervebat, insanabilem reddidit. Sic profecto, sic faciunt haeretici, qui ad increpationem sanctae Ecclesiae emendari despiciunt; quin potius fratres gladio malae doctrinae, sicut Cain, interficere, malo consilio decipere sicut Balaam, contra doctores catholicos eri
Abbreviated transcription (Latin):
abolo fuerat diligent̃ intuendũ Quia
simichael arthargelus. diabolo sibi ad¬
ũsantiblas phemiã dicerenoluit. s modes¬
to illũ sermore coercuit. quanto magis
hominib: omnis blasphema cauenda ẽ
Etinaxime ne maiestatẽ creatoris uerbo
in disciplinato offendant Uȩ illis quiuia

Expanded text:
abolo fuerit, diligenter intuendum, quia abolo fuerit, diligenter intuendum, quia si Michael archangelus diabolo sibi adversanti blasphemiam dicere noluit, sed modesto illum sermone coercuit, quanto magis hominibus omnis blasphemia cavenda est, et maxime ne majestatem Creatoris verbo indisciplinato offendant. Vae illis qui in via
Abbreviated transcription (Latin):
quib scripturis iudas hoc testimoniũ
sũpserit ñ faule pat& Sed tantũ scien¬
dũ quia simile his aliꝗđ inTacharia
ꝓpheta reperimus Ipse &enĩ dic̃ Quia
tris eius ut aduersaret᷑ ei Etdixit
dñs ad satan Increp& dñs inte satan.
& increp& dñsintt̾. quielegit hie¬
rusalẽ Sedm hoc loco facillime intel¬
legitur quia iũc sac̃dos. desiderabat
populũ isrł decaptiuitate baby lonica
liberari atq ad patriã t̃rã redire
Resistebat aut̃ illi satanas. nolens popu¬
lũ dĩ liberari sed magis hostib & hoc
gentilib mancipari Ideoq: illũ angelus
qui populaduitor erat increpabat atq
ab iniuria eiusdẽ populi remouebat Sed
quando demoysi corpore contentionẽ cũ
diabolo nchahel habuerit. incertũ habeniꝰ
si corpus eẽ aꝓpellatũ : eo qđ ipse moyses
illius populi portio fuerit Iideoq iudas
qđ depopulo factũ legerat. recte demoysi
corpore factũ dicere possit: Sedubicũq &
quando cũꝙ hȩc alt̾catio facta Angehcũdi¬

Expanded text:
quibus Scripturis Judas testimonium hoc assumpserit, non facile patet. Sed tamen sciendum quia simile his aliquid in Zacharia propheta reperimus. Ipse enim dicit: Quia tris ejus ut adversaretur ei. Et dixit Dominus ad Satan: Increpet Dominus in te, Satan, et increpet Dominus in te, qui elegit Jerusalem . Sed hoc in loco facillime intelligitur quod Jesus sacerdos desiderabat populum Israel de captivitate Babyloniae liberari, atque ad patriam terram redire. Resistebat autem illi Satanas, nolens Dei populum liberari, sed magis hostibus et gentibus mancipari; ideoque illum angelus qui populi adjutor erat, increpabat, atque ab injuria ejusdem populi removebat. Sed quando de Moysi corpore contentionem cum diabolo Michael habuerit, incertum habemus. si corpus appellatum, eo quod ipse Moyses illius populi portio fuerit; ideoque Judas, quod de populo factum legerat, recte de Moysi corpore factum dicere possit. Sed ubicunque et quandocunque haec altercatio facta angeli cum di
Abbreviated transcription (Latin):
domerent᷑. Dñi nr̃i gram transferentes
inluxuriã. Dñinr̃ grã: molliuit duritiã
legis Quia cũ illa dicer&. siquis hoc ł illud
fecerit lapidib obruat᷑ Diquis hȩc ł illa
fecerit . flanimis õburat᷑. Dñs laxata dis¬
trictione legis dedit ꝑeuangebi gram licen¬
tiã purgandi scelerũ commissa. ꝓpoeni¬
tiã & ȩlemosinarũ fructus Sed hanceuis
gram. transferunt in luxuriã: qͥ nẽ tanto
licentius ac liberius peccant. quanto se¬
minus uident statĩ asperitate legis. de
cõmissis facinorib e aminari Etsolum

Expanded text:
Domini nostri gratiam transferentes in luxuriam. Domini nostri gratia mollivit duritiam legis, quia cum illa diceret, Si quis haec vel illa fecerit, lapidibus obruatur; si quis haec vel illa fecerit, flammis comburatur; Dominus, laxata districtione legis, dedit per Evangelii gratiam licentiam purgandi scelera commissa per poenitentiam et eleemosynae fructus. Sed hanc ejus gratiam transferunt in luxuriam, qui nunc tanto licentius ac liberius peccant, quanto minus se vident statim asperitate legis de admissis facinoribus examinari. Et solum
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ad c̃futandos blasphemos. filiũ dĩ patiis
eẽ c̃memorat. Gr̃am quoq miseri cordiã
& pacẽ abillo sic̃ adõ patre fidelib dan
tri demonstr& ciuuf dona eadẽ eẽ quȩ
patris designat: Et ñc rogote domina
ñtãquã mandatũ nouũ scribenstibi
sed qđ audiuimus abinicio. ut diligam
Dic̃ ergo senequaquã nouũ mandatũ
scribere s hoc solũ hortari. utantiqͥ
fides in omnib & caritas in libata ꝑ¬
maneat Quõ multi seductores &x ier̃¬
nientẽ incarne Et de hereticis potẽ
enus ñ recte sentiunt: aut uerã eius cas¬
nẽ: aut uerã Animã. aut uerã diui¬
nitatẽ. aut uerũ eius patrẽ dm̃ aut
aut aliꝗd aliud qđ recta fides ẽ¬
fitetur. negantes. Potest & de iudeis
suũ uenturũ & pectant Antia pm̃
Omnis qͥ p̃cedit & ñ man& in doctrinu¬

Expanded text:
eum ad confutandos blasphemos, Filium Dei Patris esse commemorat. Gratiam quoque et misericordiam et pacem ab illo sicut et a Deo Patre fidelibus esse tri demonstret, ejus dona eadem quae Patre et nunc rogo te domina non tamquam mandatum novum scribens tibi sed quod habuimus ab initio ut diligamus Dicit ergo se nequaquam novum mandatum scribere, sed hoc solum hortari, ut antiqua fides in omnibus et charitas illibata permaneat. Quoniam multi seductores exieretc. Et de haereticis potestejus non recte sentiunt, aut veram ejus carnem, aut veram animam, aut veram divinitateaut aliud aliquid quod recta fides confitetur negantes. Potest et de Judaeis suum venturum exspectant Antichristum. Omnis qui recedit, et non permanet in doctrin
Abbreviated transcription (Latin):
nominas Commonere aut̃ uos uolo.
scientes semel om̃a Omã uidelic& ar¬
chana fidei scientes. & ñopus habentes
recentia qͣsi sanctiora. anouis audire
dic̃ Ostendens primũ quia Nipse apar¬
tu scẽ uirginis. Vt heretici uoluere. prin¬
cipiũ habuit sed uixta mysteriũ sumo¬
minis. ad saluationẽ credentiũ. dsȩt̃¬
nus extitit Deinde insinuans. qđ ita
credentes saluat ꝓpicius. ut &iã iustus
dãnat incredulos Ita eñ clamantes ad
se deafflictione aegyptia primo salua¬
uit humiles. ut scło murmurante sct̃ra
se inheremo ꝓsterner& suꝑbos Alit̃ scło
eosqͥ ñ credider̃ ꝑdidit . quia iustus uid&x
ñ nullos culpis exigentib:: & ñc̃ & pmodũ
ꝑcutit: Solos quippe poena asupplicio
liberat. quos immutat: Nã quos p̃sentia
mala ñ corrigunt ad sequentia ꝑducunt
Angelos uõ qͥñ seruauer̃ suũ principatũ.¬

Expanded text:
est. Commonere autem vos volo, scientes semel omnia. Omnia videlicet arcana fidei scientes, et non opus habentes recentia quasi sanctiora a novis audire ndens primum quia non ipse a partu sanctae Virginis, ut haeretici affirmant, principium habuit, sed juxta mysterium sui nominis ad salvationem credentium Deus aeternus exstitit; deinde insinuans quod ita credentes salvat propitius, ut etiam justus damnet incredulos. Ita enim clamantes ad se de afflictione Aegyptia primo salvavit humiles, ut secundo murmurantes contra se in eremo prosterneret superbos. Quoeos qui non crediderunt perdidit, quia justus judex nonnullos culpis exigentibus, et nunc et postmodum percutit. Solos quippe poena a supplicio liberat, quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Angelos vero qui non servaverunt suum principatu
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ Nꝑmanentẽ in doctrina xp̃i. dm̃ ñ
habere dic̃ ł manentẽ aut̃ in doctrina
eius. filiũ & patrẽ dic̃ habere ut osten¬
dat patrẽ & filiũ unũ eẽ dm̃ uerum :
Et coarguit eos m̃dati quifiliũ ł ñ eẽ¬

Expanded text:
anentem in doctrina Christi, Deum non habere, permanentem autem in doctrina ejus, Filium et Patrem dicit habere, ut ostendat Patrem et Filium unum esse Deum verum, et coarguat eos mendacii qui Filium ve
Abbreviated transcription (Latin):
Carissim omnẽ sollicitudinẽ faciens scri¬
e& salute dic̃. deilla salute quȩ ipsi &
illis erat communis Omniũ nãq electoꝵ
una &c̃munis ẽ salus. fides & dilectio xp̃i
Dep̃cans suꝑ certari semel traditȩ sc̃is fi¬
dei Dep̃cans ñaliã fidẽ discere. quã eam
certari semꝑ vsq ad mortẽ Sub intro¬
tis. in hoc iudiciũ impii in hoc iudiciũ

Expanded text:
rissimi, omnem sollicitudinem faciens scrieorum salute dicit, de illa salute quae ipsi et illis erat communis. Omnium namque electorum una et communis est salus, fides, et dilectio Christi. Deprecans supercertari semel traditae sanctis fidei. Deprecans non aliam fidem discere quam eam certari semper usque ad mortem. Subintrotc. In hoc judicium dicit, in
Abbreviated transcription (Latin):
sit passaliqua m̃broꝵ minus stabilis &minu
fida cuius aditu ad interiora penetret᷑ Offert
occulis formasinlices & faciles voluntates. ut
Visu destruat castitatẽ Aures ꝑcanora
musica tẽptat. ubi insoni dulcioris aditu
soluat & molliat xpĩanũ uigorẽ lingiam
c̃uicio ꝓuocat. manũ iniurus lacessentib
ad petulantiã caedis instigat Ut fraudatorẽ
faciat. Iucra opponit iniusta . ut animã
pecunia caput. ingerit ꝑneciosa cõpendia
Hlonores t̃renos ꝓmittit . utcȩlos adimat
Oftendit falsa . ut uera subripiat. Etcũ laten

Expanded text:
sit pars aliqua membrorum minus stabilis et minus fida, cuius aditu ad interiora penetretur. offert oculis formas inlices et faciles uoluptates, ut uisu destruat castitatem. aures per canora musica temptat, ut soni dulcioris auditu soluat et molliat christianum uigorem. linguam conuicio prouocat, manum iniuriis lacessentibus ad petulantiam caedis instigat. ut fraudatorem faciat lucra opponit iniusta: ut animam pecunia capiat ingerit perniciosa conpendia: honores terrenos promittit ut caelestes adimat: ostentat falsa ut uera subripiat, et cum laten
Abbreviated transcription (Latin):
delapide testimoniũ sumpsit ex psalmo
Ubi scriptũ ẽ. Lapidẽ quẽ reꝓbauerunt
edificantes hic factus ẽ incapud anguli
Quod nequis iudaico sensu putarae dena¬
turali lapide aꝓpheta cantatũ qͥ inȩsi
c̃sulte addidit uiuũ Adquẽ accedentes
inquieas lapidẽ uiuũ. ut dexẽo dictũ sig¬
ficar& qui recte lapis appellatus ẽ. Qui
ẽ: Uuius aut̃ quia dicere potint. ego sũ iua

Expanded text:
de lapide testimonium sumit ex psalmo, ubi scriptum est: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Quod ne quis Judaico sensu putaret de materiali lapide a propheta cantatum, qui in aeconsulte addidit vivum: Ad quem accedentes, inquiens, lapidem vivum, ut de Christo dictum significet. Qui recte lapis appellatus est, quiest. Vivus autem qui dicere potuit: Ego sum via
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ eiꝰ facim : x̃ hoc nr̃ismeritis. sed eius grȩtr¬
buius Econtra aut̃ mala quȩ gerimus. nr̃ȩ
solũ maliciȩ uel ignorantiȩ deputamꝰ. Carissi¬
Quidã codices habent . Nolite peregrinari infer¬
uore. Utriusq aut̃ ũbi sensus in ꝓmptũ ẽ qͥa neq
mirari quisq fidelis deb& quare in hac uita
feruorẽ patiat᷑ tribulationũ quicerta ratione
ideonunc tribulationib: temptatur : Vttũ ꝓbatꝰ

Expanded text:
tem ejus facimus, non hoc nostris meritis, sed ejus gratiae tribuimus, econtra autem mala quae gerimus nostrae solum malitiae vel ignorantiae deputamus. CharissiQuidam Codices habent: Nolite peregrinari in fervore. Utriusque autem verbi sensus in promptu est, quia neque mirari fidelis quisque debet quare in hac vita fervorem patiatur tribulationum, qui certa ratione ideo nunc tribulationibus tentatur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
hab scolassate. Scolastici ergo s̃ eruditi
discoli indocti & agrestes. sed utrisq uult
obedire subditos. explicans aꝑtius quomodo
nos supͣ omi humanȩ ereature iusserit eẽ
subditos Alia editio ꝓdiscolis difficiles

Expanded text:
 scholaste. Scholastici sunt ergo eruditi; dyscoli, indocti et agrestes; sed utrisque vult obedire subditos, explicans apertius quomodo nos supra omni humanae creaturae jusserit esse subjectos. Alia editio pro dyscolis difficiles