comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trinitate.Ipse eiũ ait. Caro
mea uere ẽ esca et sanguis meꝰ uere ÷
potus. Qui cdit meam carnẽ et bibit
sanguinẽ meu̾ in me manet et ego in eo
de ueritate carnis et sanguinis ñ relic¬
tus c̃ ambigendi socus. Nunc & enĩ & ip
Contingat plane his uerum ñ eẽ qͥ xp̃m¬
dit in ligno. hoc accipite in calice qͦd
eri in homine quis intelliget.: Quis
enim portatur manibꝰ suis: Manibꝰ
alioꝵ pot̾ portari homo et nemo manibꝰ
suis portatur. Quomͦ intelligatur ĩ ipso
dauid scd̾m litam ñ inuenimꝰ: in xp̃o aũ

Expanded text:
t unitatis? Ipse enim ait: « Caro mea vere est esca, et sanguis meus vere est potus. Qui edit carnem meam et bibit sanguinem meum, in me manet et ego in eo. » De veritate carnis et sanguinis non est relictus ambigendi locus. Nunc enim, et procontingat plane his verum non esse, qui Chrdit in ligno; hoc accipite, in calice, quod eri in homine quis intelliget? Quis enim portatur in manibus suis? Manibus aliorum potest portari homo, manibus suis nemo portatur. Quomodo intelligatur in ipso David secundum litteram non invenimus; in Christo au
Abbreviated transcription (Latin):
lutionetꝑris simił eiꝰ et dicatur illo die fi̾
ꝑꝑ sacramĩti celebrationẽ qd̾ ñ illo die sed
iã olim factũ ÷ Non ne semel ĩmolatus ÷
xpc in se ip̃o : & tñ in sacram̃to ñ solũ
ꝑ om̃s pasche sollempnitates sed oĩ die
ppłis immolatur nec utiq mentitur qͥ
int̾ogatus eum respondet immolari.
Si enĩ sacramenta quandam similitu¬
dinẽ rerum eaꝵ quarũ sacramenta
st̃ non hrent oiõ sacrumenta ũ essẽt
Ea hac aut̃ similitudine plerũq iam

Expanded text:
lutione temporis similis eius, et dicatur illo die fieri lutione temporis similis eius, et dicatur illo die fieri propter sacramenti celebrationem, quod non illo die sed iam olim factum est? nonne semel immolatus est Christus in se ipso et tamen in sacramento non solum per omnes paschae sollemnitates sed omni die populis immolatur nec utique mentitur, qui interrogatus eum responderit immolari? si enim sacramenta quandam similitudinem rerum earum, quarum sacramenta sunt, non haberent, omnino sacramenta non essent. ex hac autem simil
Abbreviated transcription (Latin):
questionem ꝓposuisse uisus es ea intẽ
datium. Si constituam inquis ante
te paruulum et interrogẽ utrumcũ
creu̾it futurus sit castus. uł fur an
Si itaq de moribꝰ eius fitcuris nichil
audes certi ꝓmittere nec de eiꝰ p̾sen¬
ti cogitacione quid ÷ illud quod qñ
ad baptismũ paruuli offeruntur
ꝓ eis parentes tamꝗͣ fide dictores respõ¬
dent et dñt illos face̾ quod illa etas cogita¬
re ñ pot̾. aut si pot̾ occultum ẽ. Int̾oga¬
mus enim eos a quibꝰ offeruntur et diñs
credit in dñi. de illa etate qͤ utrũ sit ds̃
ignorat. Respondent credit et ad cetera
sic respondentur singula queq gerun¬
me iubes. Ecce facio quantũ possũ dñs
adiuuet ut quod postulas possim. Sepe
tta loquimur ut pascha ꝓpinꝗͣte dicamꝰ
crastinã uł ꝑhendinam diũ passionem
cuni ille ante tã multos annos passus
sit nec omĩo nisi semel illa passio facta
nio tam ineptus ÷ ut nos ita loquentes ar¬

Expanded text:
quaestionem tibi proposuisse uisus es in extremdacium. si constituam\', inquis, ante te paruulum et interrogem, utrum, cum creuerit, futurus sit castus uel fur nonSi itaque de moribus ejus futuris nihil audes certi promittere, et de ejus praesenti cogitatione, quid est illud, quod, quando ad baptismum offeruntur, pro eis parentes tamquam fidedictores respondent et dicunt illos facere, quod illa aetas cogitare non potest aut, si potest, occultum est? interrogamus enim eos, a quibus offeruntur, et dicimus: Credit in deum? de illa aetate, quae, utrum sit deus, ignorat; respondent: Credit; et ad cetera sic respondetur singula, quae gerunme iubes. ecce facio, quantum possum; dominus adiuuet, ut, quod postulas, possim. Nempe saepe ita loquimur, ut pascha propinquante dicamus crastinam uel perendinam domini passionem, cum ille ante tam multos annos passus sit nec omnino nisi semel illa passio facta mo tam ineptus est, ut nos ita loquentes ar
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sum panis uiuus qui de celo descendi
Si quis manducau̾it ex hoc pane uiuet
in eternũ .i. si quis mee incarnationis
sacramento ꝑfecte incorꝑatus mee di¬
uine maiestatis uisione frui meruerit
hic ꝑpetua uite ĩmortalis beatitudine
uniañ Uis scire quo mͦ cum xp̃o unũ
corpus efficiamur. doceat te ipse qui con¬
didit. Qui comedit carnem meã. et bibit
sanguinẽ meum in me manet et ego ĩ
In hoc intelligimꝰ quod in eo manemꝰ et ip̃e

Expanded text:
descendi, Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum . Id est, si quis meae Incarnationis sacramento perfecte incorporatus meae divinae majestatis visione frui meruerit, hic perpetua vitae immortalis beatitudine ura. Vis scire quomodo cum Christo unum corpus efficiamur? Doceat te ipse, qui condidit. Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, hic in me manet, et ego in In hoc intelligimus quod in eo manemus, et ips
Abbreviated transcription (Latin):
Si patrẽ uel filium scdm diuinita¬
t̾ẽm cogitas ubiq p̾sens ÷ Si autẽ filiũ
sic utelligis quomͦ uisus ẽ in carne int̾
homines & crucifixus ÷ et resurrexit
ascendit in celum et incircuitu eiꝰ st̃¬

Expanded text:
Si fratrem vel Filium secundum divinitatem cogitas, ubique praesens est. Si autem Filium sic intelligis, quomodo visus est in carne inter homines, et crucifixus, et resurrexit, ascendit in coelum, et in circuitu ejus
Abbreviated transcription (Latin):
uerum nosse potuerunt. non
docendi magis quã decipiendi
fine ꝓnunciant. & forte hoc est
quod cum illa inago samuelis
saulem p̾dicari moriturũ dic̃
c̃ secum futurũ. Quod utiq fals:
Magno quippe interuallo separari
bouos a malis post mortem in euan¬
gelio legimus cum int̾ suꝑbum illẽ
diuitẽ qui iam apud inferos tor-¬
menta paciebatur et illum ꝗ adia¬
nuam euis ulcerosus iacebat nam
in requie constitutum magnũ cha¬
os interiectum ẽẽ testatur. Aut
sic ꝓpterea samuel ei dicit mec̃
eris ut non ad qualitatẽ felicitatiᷤ
s ad parem conditionem mortis
referatur quod ut̾q homo fuerit
et ut̾q mori poti̾t namq mortuꝰ¬
uiuo mortem p̾uunciabat. Secun¬
dum utrumq gͥ intellectum hr̃e
exitum hanc lectionem quia ñ sit
contra fidem manifestum ẽ nisi
mignauerit magicis artibꝰ euoca¬
ri et uiuorum apparere conspecti¬
bus et iam corporis liniament a
gestantẽ ut ñ solum uid̾i ñ ualeat

Expanded text:
verum nosse potuerunt, non verum nosse potuerunt, non docendi magis quam decipiendi fine praenuntiant. Et forte hoc est, quia cum illa imago Samuelis Saulem praedicat moriturum, dixit etiam secum futurum: quod utique falsum est. Magno quippe intervallo separari bonos a malis post mortem in Evangelio legimus, cum inter superbum illum divitem, qui jam apud inferos tormenta pateretur, et illum qui ad ejus januam ulcerosus jacebat, jam in requie constitutum, magnum chaos interjectum esse testatur . Aut si propterea Samuel ei dixit, Mecum eris, ut non ad aequalitatem felicitatis sed ad parem conditionem mortis referatur, quod uterque homo fuerit, et uterque mori potuerit, jamque mortuus mortem vivo praenuntiabat; secundum utrumque igitur intellectum, habere exitum hanc lectionem, qui non sit contra fidem manifestum est: nisi migraverit, magicis carminibus evocari, et vivorum apparere aspectibus, etiam corporis lineamenta gestantem, ut non solum videri valeat,
Abbreviated transcription (Latin):
et boues. non spicarũ aut boũ
nes sunt easdem imagines. appel¬
lari non mirum ẽ quod scͥptura
dicit samuelem uisum etiã si for¬
te imago samueł apparuit ꝑfic¬
ta machinamenta eiꝰ qͥ transfi¬
gatus se in angłm lucis et minis¬
tros suos subornat uelut minis¬
tros iusticie. Iamͣ si illis mouet
quomͦ a maligno sp̃u sauli uera
predicta sint. pot̾ & illud mirũ
uideri quomͦ demones agnoue¬
runt xp̃m quem iudei non agnoᷤᷤ¬
cebant. Cum enim uult dͣs & in
mortalitatem ꝑtinentia. facile: ⁊
ñ incongruum ut omipc et iꝰtꝰ
ad eorum penam quib ista pre¬
dicantur ut malum qͦd eis ĩmi
net. anteꝗͣ ueniat p̾noscendo pa¬
ciantur occulto apparatu miste¬
riorum suorum spiritibꝰ talibꝰ
aliquid diuinationis imꝑciatur:
et quod audiunt ab angelis p̾nun¬
cietur hominibꝰ. Tantũ aut̃ au¬
diunt: quantũ omniũ ds̃ atq
moderator uel uibet uel sinit.
Miscent tñ isti fallacias et quod

Expanded text:
in somnis et boues, non spicarum aut boum in somnis et boues, non spicarum aut boum nes sunt, easdem imagines appellari, non mirum est, quod scriptura dicit Samuhelem uisum, etiam si forte imago Samuhelis apparuit machinamento eius qui transfigurat se uelut in angelum lucis et ministros suos uelut ministros iustitiae. Iam uero si illud monet, quomodo et a maligno spiritu Sauli uerpraedicta sint, potest et illud mirum videri, quomodo daemones agnoverunt Christum, quem Judaei non agnoscebant: cum enim vult Deus etiamortalitatem pertinentia, facile est et non incongruum, ut omnipotens et justus ad eorum poenam, quibus ista praedicuntur, ut malum quod imminet eis antequam veniat, praenoscendo patiantur, occulto apparatu ministriorum suorum etiam spiritibus talibus aliquid diuinationis impertiat, ut quod audiunt ab angelis praenuntient hominibus. tantum autem audiunt, quantum omnium dominus atque moderator uel iubet uel sinit.Miscent tamen isti fallacias, et quod
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑans occulte dispensatioĩ
dei que phitonissam illam et
saulem latebat spẽm suam ꝓ¬
ferret sc̃s ut se ostenderet as¬
pectib regis diuina eum sen¬
tencia ꝑcussurus. Quãquã in ħ
facto pͣ adeẽ alius facilior intellec¬
tus ut ñ uere spm samuelis exci¬
tatum a requie sua credamus s
muelis appellat. quia solent una¬
gines earum rerũ nominibꝰ appel¬
lari quarũ imagines s̃ sicut oĩa.
que pingunt᷑ atq finguntur.
earum rerũ quarum nominibꝰ
ille achilles. ille hector. Hoc flu¬
men sẏmonis illa roma. cũ nicħ
Unde cherubĩ cum sint celestes
imꝑauit dñs suꝑ archã testam̃¬
ti magne rei significande grã.
non aliud quã cherubin. illa qͦ
fignenta uocitabantur. Itemq
dum quisq uidet sonnũ. non
dicit uidi imaginem augustini
s uidi augustinum cum eo tpre¬
qͦ aliquid tale aliquis uidit ig
adeo manifestum ÷ ñ ipos ho¬
mines sed imagines eorum uidi
& pharao spicas se uidisse dixit

Expanded text:
temperans occultae dispensationi temperans occultae dispensationi Dei, quae pythonissam illam et Saulem latebat, spiritus prophetae sancti se ostenderet aspectibus regis, divina eum sententia percussurus. Quanquam in hoc facto potest adesse alius facilior intellectus, ut non vere spiritum Samuelis excitatum a requie sua credamus, sed muelis appellat, quia solent imagines earum rerum nominibus appellari, quarum imagines sunt. Sicut omnia quae pinguntur atque finguntur, earum rerum quarum imagines ille Achilles, ille Hector; hoc flumen Simois, illa Roma", cum aliud unde cherubin cum sint caelestes imperauit deus, super arcam testamenti magnae rei significandae gratia non aliud quam cherubin illa quoque figmenta uocitantur. item quisquis uidet somnium, non dicit: „uidi imaginem Augustinim eo tempore, quo tale aliquid uidit, adeo manifestum est non ipsos homines, sed imagines eorum uideri. et Pharao spicas se dixit uidisse
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾̃m hẏstoriam uirum phiconis¬
sa ip̃m ꝓphetam de inferno eua
am fallacia demonum factam.
de hac questione beate memorie au¬
gustinus ep̃c simpliciano mediola
poti̾t malignus sp̃c excitare aĩam
iusti et tamquam de abditis mortu¬
orum repagulis euocare ut uid̾et᷑
et loqueretur cum saul. Non ne ma¬
gis mirandum ẽ quod sathanas ip¬
sum dnm assumpsit et constituit
suꝑ pignam templi. Quolibet i
muel excitaretur. similit̾ latet.
nͥ forte quis dixĩt faciliorem dia¬
bolo fuisse licentiã ad dñm uiuũ
unde uoluit assumendũ et uͥ uolu¬
it constituendum. quã ad samueł
defuncti sp̃m esuis sedibꝰ excitandũ.
Quod si illud in euangelio nos iõ ñ
conturbat. quia domuiꝰ uoluit
atq ꝑmisit. nulla diminutioe
sue potestatis et diuiuitatis id
boli facientibꝰ et teneri se et uin¬
ciri. et illudi & crucifigi atq in¬
t̾fici passus ẽ. non ẽ ab surdum
credere ex aliqua dispensatione
gica potencia s uolens atq ob¬

Expanded text:
secundum historiam, utrum pythonissa ipsum prophetam de inferno evocriam illusionem fallacia daemonum factam? De hac quaestione beatae memoriae Augustinus episcopus Simpliciano Mediolanpotuerit malignus spiritus excitare animam justi, et tanquam de abditis mortuorum repagulis evocare, ut videretur et loqueretur cum Saul. Nonne magis mirandum sit quia Satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituit super pinnam templi? Quolibet enmuel excitaretur, similiter latet; nisi forte quis dixerit faciliorem diabolo fuisse licentiam ad Dominum vivum unde voluit assumendum, et ubi voluit constituendum, quam ad Samuelis defuncti spiritum e suis sedibus excitandum. Quod si illud in Evangelio nos ideo non conturbet, quia Dominus voluit atque permisit nulla diminutione suae potestatis et divinitatis id boli facientibus, et teneri se, et vinciri, et illudi, et crucifigi, atque interfici passus est: non est absurdum credere ex aliqua dispensatione gica potentia, sed volens atque ob
Abbreviated transcription (Latin):
et nunꝗͣ sũ aliqua penitencia sit.
sui castigetur. Oumib fidelibus
quis prebet ducatum suꝑ qͥ anoᷤ
ut depredentur. et non accid̾ir
mundo mottuus uiuat. lui. Qui¬
cumq hospites non recipit in do
negant. nec pedes lauit nec iuxta¬
pore plenit̾ in pane et aqua si non

Expanded text:
et nunquam sine aliqua poenitentia. sui castigetur. Sed in omnibus, quis praebet ducatum super Christianos ut depraedentur, et non accideritmundo mortuus vivat. CAP.  hospites non recepit, et levit, nec pedes lavavit, nec elepore peniteat in pane et aqua, si non
Abbreviated transcription (Latin):
Sine confessione nequeunt di¬
mitti pecc̃a. s in hoc illa discretio
ẽẽ debet ut cotidiana leuiaq pec¬
cata alter utrũq coequalibꝰ confi¬
teamur ut orationibꝰ in uicẽ sal¬
uemur. Porro gͣuioris lepre imnũ¬
diciam sacerdoti pandamus et ad
eiꝰ arbitͥum iustificari curemus.

Expanded text:
Sine confessione, inquit, nequeunt dimitti peccata. Sed in hoc illa discretio esse debet, ut quotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus confiteamur, ut orationibus invicem salvemur. Porro gravioris leprae immunditiam sacerdoti pandamus, et ad ejus arbitrium justificari curemus.
Abbreviated transcription (Latin):
Insunt enĩ rebꝰ corporeis ꝑ omĩa ele¬
menta mrundi quedam occulte se¬
minarie rationes quib cũ data
fuerit oportunitas temꝑał atq
causalis ꝓrumpunt in spc̃s debi¬
tas suis modis et finib. Ds̃ uͦ solꝰ¬

Expanded text:
insunt enim rebus corporeis per omnia elementa mundi quaedam occultae seminariae rationes, quibus cum data fuerit oportunitas temporalis atque causalis, prorumpunt in species debitas suis modis et finibus. et s
Abbreviated transcription (Latin):
qui sic alia deplorat ut cũ alia com¬
mutat. ad huc penitenciam agere
aut ignorat aut dissimulat. Quid
enim ꝓ dest si peccata quis luxu
anhelet. Aut quid ꝓdessi ire cul
pas lugeat. & tñ adhuc inuidie fa¬
cogitandũ ẽ sũmopere ut qui se
illicita meminit commississe a ꝗ¬
busdam &̃ licitis studeat abstinere.¬
Nimia loquor si hec ex sacri eloquii
testimonio ñ affirmo. Lex uetus ꝓ

Expanded text:
t tamen alia committat, adhuc pęnitentiam agere aut ignorat aut dissimulat. Quid enim prodest, si peccata quis luxur/ anhelet? Aut quid prodest, si irae culpas iam lugeat et tamen adhuc invidię facogitandum summopere est, ut qui se illicita meminit commisisse, a quibusdam etiam licitis studeat abstinere loquor, si haec ex sacri eloquii testimonio non affirmo. Lex certe Ve
Abbreviated transcription (Latin):
affectus ut illud. Remituntur
cundum hoc. Sicut aqua extinguit
ignem. ita elemosina extinguit
pecc̾m. Quarta ꝑfusio lacrimaꝵ
duõ dicente. Quia fleuit in cõspec¬
tu meo et ambulauit coram me
non inducam mala in dieb eius.
Quinta cͥminum confessio psal¬
mista dicente. Dixi confitebor
aduersum me iusticiã meam do¬
mino et tu remisisti impietatẽ
pecc̃i mei. Sexta afflictio cordis
et corporis apło consolante. Dedi
huiꝰ moĩ hominem inintĩtum
datio morum hoc est abrenun¬
tiatio pecc̾orum euangelio con¬
li ultra peccare. nequid tͥ deteriꝰ¬
contingat. Octaua int̾cessio sc̃oꝵ
ut illud. Si quis infirmatur intͦ
ducat prb̃ros ecclesie ut orent ꝓ
eo. multum enim ualet dep̾catio

Expanded text:
affectus, ut est illud: Remittunturcignem, ita elimosina extinguit peccatum. Quarta, perfusio lacrimarum, Domino dicente: Quia flevit in conspectu meo et ambulavit tristis coram me, non ducam malum in diebus ejus. Quinta, criminum confessio, Psalmista testante: Dixi Confitebor adversum me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . Sexta, adflictio cordis et corporis, apostolo consolante: Dedi ejusmodi hominem in interitum datio morum, hoc est abrenunciatio vitiorum, Evangelista conli ultra peccare, ne quid tibi deterius fiat . Octava, intercessio Sanctorum, uti illud: Si quis infoducat presbyteros Ecclesiae, et orent pro eo. Multum enim valet deprecatio
Abbreviated transcription (Latin):
saluos fieri et ad cognitionem ui¬
tatis uenire quia ñ uis mortem
pecc̃orum s ut conu̾tantur & ui¬
uant. suscipe orationem meam ꝗͣ
fundo ante comspectum demen¬
tie tue ꝓ famulis uł famulabꝰ tuis
qui ad penitenciam uenerunt ut
des illis spm̃ compunctionis et resi¬
piscant a diaboli laqueis a quib
ram autem temporis in agenda
penitencia idcirco ñ satis aꝑte p̾¬
fingunt canones ꝓuno qͦq cͥmine
ut de singulis dicant qualit̾ unũ¬
quoq emendum sit. s magis in
arbitͥo sac̾dotis intelligentes relĩ¬
quendum statuunt. quia apud
dm̃ ñ tam ualet mensura tem¬
poris quã doloris. nec abstinẽtia
tm̃ ciborum. quantũ mortificõ
uitiorum. Propt̾ quod penitẽcie¬

Expanded text:
alvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire, qui non vis mortem peccatorum, sed ut convertantur et vivant, suscipe orationem meam, quam fundo ante conspectu clementiae tuae, pro famulis et famulabus tuis qui ad poenitentiam venerunt, ut des illis spiritum compunctionis, ut resipiscant a diaboli laqueis, a quibus ram autem temporis in agenda poenitentia non satis aperte praefigunt canones pro unoquoque crimine, ut de singulis dicant qualiter unumquodque emendandum sit, sed magis in arbitrio sacerdotis intelligentis relinquendum statuunt, quia apud Deum non tam valet mensura temporis quam doloris, nec abstinentia tantum ciborum quam mortificatio vitiorum. Propter quod te
Abbreviated transcription (Latin):
tes cingulum militie si ad militi¬
trarium ẽ cinno eccłasticis regu¬
lis post penitencie accionem re¬
dire ad militiam scłarem dicẽte
se negotio scłari. Unde n ẽ liber
a laqueis diaboli qui se militie
n ad olescentia constituitꝰ si ur¬
gente aut metu mortis aut cap¬
tiuitatis ꝑiculo penitenciam
gessit. & postea timens lapsum
incontinentie uiuenilis copiam
uxoris elegit. ne cͥmen fornica¬
tionis incurreret. rem uidet᷑
fecisse uenialẽ. si p̾ter coniugẽ
nullam aliam cognouit. In quo
tam̃ regulã constituimꝰ s quod
ueram cognitionem nil magis ei
congruit quia penitenciam gessit
quam castitas ꝑseuerans mentis ac
fecte penitenciami agere segregare
te debes a consortio pecc̃orum uel
omnium malorum et fugere in

Expanded text:
ad milititrarium est omnino ecclesiasticis regulis post poenitentiae actionem redire ad militiam saecularem, cum s Deo, etc. Unde non est liber a laqueis diaboli qui se militiae In adolescentia constitutus, si, urgente aut metu mortis, aut captivitatis periculo, poenitentiam gessit, et postea timens lapsum incontinentiae, venialis copulam uxoris elegit, ne crimen fornicationis incurreret, rem videtur fecisse venialem, si praeter conjugium nullam omnino cognoverit. In quo tamen non regulam constituimus, sed quid veram cognitionem nihil magis ei congruit, qui poenitentiam gessit, quam castitas perseverans, et mentis et erfecte poenitentiam agere: segregare te debes a consortio peccatorum vel omnium malorum hominum, et fugere in
Abbreviated transcription (Latin):
dies obseruastis et menses et temꝑa
et amios. Tueo ne sñ causa labora¬
uerim in uobis. Dies obseruant ꝗ
dicunt puto crastino ꝓficiscendũ
nonẽ. Post crastinum non debet
lius soleret aduersa ꝓuenire.
Temꝑa sic obseruant. Initium ue¬

Expanded text:
Dies observatis, et menses, et tempora, et annos: timeo ne sine causa laboraverim in vobis. Dies observant, qui dicunt: Puto crastino proficiscendum non est. Post crastinum enim non debet lius solent adversa provenire. Tempora vero sic observant, cum
Abbreviated transcription (Latin):
dior fit. Sic qui admissum plangit
trare potuit ueniam contempnit
hit. ante dei oculos. sordidas ⁊̃ ip
merio tarraconensi ep̃o in ea. di¬
recta ad decessorem nr̃m. De his qͥ¬

Expanded text:
didior redditur . Et qui admissum plangit trare potuit veniam contemnit, et ahit, ante Dei oculos sordidas ipsas MERIO Tarraconensi episcopo salutem. Directa ad decessorem nostrum sa
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. quã dei potestate dilexit. et sa¬
crilegiũ qr deo ñ c̾didit. ⁊ homici¬
dium qr se p̾cipitauit in mortẽ.
et forncatio sp̃ualis qr integri
tas mentis humane serpentina
suasione corrupta ẽ. et furtũ qr¬
no admisso diligenti ꝯsideratione

Expanded text:
esse, quam in Dei potestate dilexit; et sacrilegium, quia Deo non credidit; et homicidium, quia se praecipitavit in mortem; et fornicatio spiritualis, quia inttas mentis humanae serpentina suasione corrupta est; et furtum, quno admisso diligenti consideratione
Abbreviated transcription (Latin):
scĩa usq ad euangelium fuit ꝯ¬
cessa. ut xpõ edito nemo ex inde
natiuitatẽ alicuiꝰ de celo interp̾¬
ficte religionis ꝑ quasdã quas scõ¬
rum sortes uocant diuinationis
scientiam ꝓfitentur aut quarũq
scͥpturarũ scientie inspectione
futura ꝓmitunt. Salisatores s̃
triste significare p̾dicunt. Presti¬

Expanded text:
scientia usque ad evangelium fuit concessa, ut Christo edito nemo exinde nativitatem alicuius de celo interpficte religionis, per quasdam quas sanctorum vocant sortes, divinationis scientiam profitentur, aut quaruncumque scripturarum inspectione futura promittunt. Salisatores voctriste significare praedicunt.
Abbreviated transcription (Latin):
in nos peccat᷑. s qnͣ peccatur ab aliqͦ
ut ab alt̾o̾ nesciatur in secreto debe¬
forte quod scis: et ego scio. s ñ corã
te corripio. quia curare uolo ñ ac¬
mibꝰ suis in secreto peccant. nob̃
ꝓducitur ab uxorib suis plerũq
telantibꝰ aliqñ maritoꝵ salutem
querentibꝰ. Non ꝓdimꝰ palam sed
in secreto argumꝰ. Ier inquad̾ ome¬

Expanded text:
in nos peccatur, sed quando peccatur ab aliquo, ut ab altero nesciatur. In secreto debeforte quod scis ego scio, sed non coram te corripio, quia curare volo, non acmibus suis; in secreto peccant, nobis produntur ab uxoribus suis, plerumque zelantibus, aliquando maritorum salutem quaerentibus. Non prodimus palam, sed in secreto arguimus. Ideo quo
Abbreviated transcription (Latin):
Iui scit frẽm suum peccare ñ
ad mortẽ postulet ꝓ eo et dabit ei
uitam ds̃. Si quis usq ad mortẽ
peccat. quia ẽ pecc̃m usq ad mor¬
tem non ꝓillo dico ut roget quis
Expemit̾ theodori. Quire¬
ticuerit delictum frĩs quod ẽ usq
ad mortẽ. neq eum corripuerit
iuxta regulam euangelicam pͥmo
int̾ se et ip̃m solum. deinde inter
alios demde ad eccł̃iam culpam
referens si necesse fu̾it. quanto
bꝰ cUII. paradysi gaudiis post¬
quam expulsum ẽ genus humañ¬
uIII. cͥminalia in filios ade cenalit̾
dominantur uitia. Uñ beatus g̾
gorius in expositione iob libro.
regnanti suꝑ se suꝑbie militant
auia more ducunt p̾eunt. alia in¬
ore exercitus subsequuntur.
Ipsa namq uitiorum regina suꝑ
tradit. Quos uidelicet duces exer¬
citus sequitur quia ex eis ꝓcul
dubio importune uitiorum mł¬
titudines oruintur. Radix oĩ¬

Expanded text:
ui scit fratrem suum peccare non ad mortem, postulet pro eo, et dabit ei vitam Deus. Si quis usque ad mortem peccat, quia est peccatum usque ad mortem, non pro illo dico, ut roget quisali Theodori. Qui reticuerit delictum fratris quod est usque ad mortem , neque eum corripuerit, juxta regulam evangelicam, primo inter se et ipsum solum, deinde inter alios, deinde ad Ecclesiam culpam referens , si necesse fuerit, et quanto ur. Paradisi gaudiis postquam expulsum est genus humanum,octo criminalia in filios Adae originaliter dominantur vitia. Quae nisi gorius in expositione Job loquitupugnanti super se superbiae militant: alia more ducum praeeunt, alia more exercitus subsequuntur. Ipsa namque vitiorum regina supetradit: quos videlicet duces exercitus sequitur, quia ex eis procul dubio importunae vitiorum multitudines oriuntur. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
deo grãs. ocłm habuerat s adhu¬
militatis custodiam ñ habebat.
Quid ꝓdest quod contra hostiũ insi¬
dias pene tota ciuitas caute custo¬
ditur. si unum foramen relinquit᷑
unde ab hostibꝰ intretur. Cass ps¬

Expanded text:
Deo gratias oculum habuerat, sed ad humilitatis custodiam non habebat, et quid prodest, quod contra hostium insidias pene tota civitas caute custoditur, si unum foramen apertum relinquitur, unde ab hostibus intretur? Et p
Abbreviated transcription (Latin):
ditores suos quos ꝑ uigilias predi¬
cationis nuntiandũ quod dicunt
fac̾e negligunt ꝑ somnũ torporis
hensibilit̾ utuunt. et hr̃e disci¬
pulos uite laudabilis neqͤunt sibi
alienos atirahere conantur quati¬
nus dum bonos se hr̃e sequaces ostẽ¬
dunt apud iudicia hominũ excu¬
sent mala que agunt et quasi ꝑ
subditorũ uitã mortiferã tegunt
negligentiam. Uñ mulier alienũ

Expanded text:
ditores suos quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnum temporis hensibiliter vivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, alienos sibi attrahere conantur, quatenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala, quae agunt, et quasi per subditorum vitam, mortiferam tegant negligentiam. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
Talem inquiunt face̾t hominem
qͥ uollet omnino peccare. Ecce
nos concedimꝰ meliorem ẽẽ natu¬
ram que peccare oĩo nolit. cõce¬
dant et ip̃i ñ eẽ malã naturã qͦ
sic facta ẽ. ut posset ñ peccare
de illa sola laudare am̃. ub̾ius eũ
debent laudare. de utraq illa
quippe ÷ in scĩs angłis. hec in scĩs
hominibꝰ. posset inquiunt etiã ip¬
sorum uoluntatẽ in bonũ cõuer
bone c̾ature utiq ñ eẽt si omĩum
malas uoluntates in bonũ ds cõ¬
u̾tisset et nulli inqͥtati penã debi¬
tam infliget. Ac siñ eẽt. nͥ unũ so¬

Expanded text:
Talem, inquiunt, faceret hominem, qui nollet omnino peccare. Ecce nos concedimus meliorem esse naturam quae omnino peccare nolit; concedant et ipsi non esse malam naturam quae sic facta est, ut posset non peccare de illa sola Deum laudare, uberius eum debent laudare de utraque. Illa quippe est in sanctis Angelis, haec in sanctis m. Sed posset, inquit, etiam ipsorum uoluntatem in bonum conuertbonae creaturae utique non esset, si omnium malas uoluntates in bonum deus conuertisset et nulli iniquitati poenam debitam infligeret; ac sic non esset nisi so
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ inquies peccata patrũ filiis
ñ reddunt᷑. nec filioꝵ parentibꝰ s
anima que peccauerit ip̃a mori¬
etur. hoc de his dr̃ qui possunt saꝑe
de quibꝰ in euangelio dictũ ẽ. etatẽ
ht̃ ꝓ se loquatur. Qui autẽ paruu

Expanded text:
 inquies, \'peccata patrum filiis non redduntur nec filiorum parentibus, sed anima, quae peccauerit, ipsa morietur.? hoc de his dicitur, qui possunt sapere, de quibus in euangelio scriptum est: aetatem habet, pro se loquatur. qui autem paruu
Abbreviated transcription (Latin):
it occidi ñ metuit. quia arrogan
sequi nequeant. eorũ uitã crude¬
liter insecuntur. Inuidie enum
face succensi nolunt in aliis ui¬
ra mat̾ satagit ut eiꝰ filuis saltẽ
apud extraneam uiuat. quia
si tñ integritatẽ uite idẽ discipuli
ñ alimutant. ꝑ pietatis uiscera.

Expanded text:
it, occidi non metuit; quia arrogantsequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succensi, nolunt aliis vi mater satagit ut ejus filius saltem apud extraneam sit et vivatsi tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant. Per quae pietatis viscera
Abbreviated transcription (Latin):
lle autẽ seruus qui cognouit uo¬
luntatẽ dnĩ sui et non imꝑauit
et ñ fecit scd̾m uoluntatẽ eius ua¬
pulauit multis. Multi hanc sen¬
tentiam intelligentes nolunt
scire quid faciant.⁊ quasi minꝰ
se uapulaturos existimant si
nesciant quid oꝑari debuerãt.
S aliud ẽ uescisse aliud scire uo¬
ut uesciat. uͭ aurẽ a uoce u̾ita¬
tis auertit. iste ñ uesciens s cõ¬
temptor dr̃. Ier ui epłam ad Gał.

Expanded text:
 servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non praeparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis. Multi hanc sententiam male intelligentes, nolunt scire quid faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quid operari debuerant. Sed aliud est nescisse, aliud est scire nout nesciat autem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addicitur. Qui a
Abbreviated transcription (Latin):
Agunt homines ante baptis
iħu &ͥ et dimittentur uobis omĩa
ut ex communicari & postea re¬
conciliari mereantur. sicut agt̃
in omnibꝰ eccłiis illi qui penitesi¬
tes ꝓpͥe appellantur. Est etiã peni¬
tencia bonorum & humilium
fidelium pene cotidiana in qua
pectora tendimꝰ dicentes. dimit¬
lumꝰ que dimissa ñ dimittamus
in baptismo. s illa utiq qͦ huma¬
na fragillitate quãuis parua tñ
crebra surrepunt. Que si collecta
contra nos fuerint. ita nos gra¬
uabunt. & oppͥment. sicut unũ
grande pecc̾m aliquod. Quid enĩ
int̾ ẽ ad naufragium utrũ uno
grandi fluctu nauis obruatur an
pallatin surrepens aqua in senti
impleat nauẽ et sumergat. Calix¬

Expanded text:
Agunt homines ante baptismti; et dimittentur uobis peccatut excommunicari et postea reconciin omnibus Ecclesiis illi qui proprie poenitentes appellantur. Est etiam poenitentia bonorum et humilium fidelium pene quotpectora tundimus dicentes, Matus, quae dimissa non dubitamus in baptismo, sed illa quae humanae fragilitati, quamvis parva, tamen crebra subrepunt: quae si collecta contra nos fuerint, ita nos grauabunt. et oppriment sicut unum aliquod grande peccatum. quid enim interest ad naufragium, utrum uno grandi fluctu nauis operiatur et obruatur, an paulatim subrepens aqua in sentinimpleat nauem atque submergat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑimuntur. deleto enim origina¬
li pecc̃o parentum nequitia ĩ aĩa
ñ tenetur. Quid enĩ ẽ quod par¬
uuli filii plerũq a demonibꝰ ar¬
ripiuntur. nͥ quod caro filii ex pa-¬
tris pena multatur. In semet ip̃o
ꝑcutitur. pat̾ iniquus et ꝑcussio¬
nis uim sentire contempnit. &¬
iõ plerũq ꝑcutitur in filiis ut
culpa ferumtur quid aliud dat᷑
intelligi nͥ quod illorũ etiã penas
luunt quoꝵ facta sequuti sunt
Unde recte dr̃. Usq ad terciã et qͣr¬
ciam et qͦrtam ꝓgeniẽ eam ꝗͣ imi¬
tantur filii parentũ uitã possuut
uidere usq ad eos ultio extendit᷑
qͥ uiderunt quod male sequerẽt᷑¬

Expanded text:
perimuntur, delicto autem originalis peccati, ex parentum nequitia, anima non tenetur. Quid enim est quod parvuli filii plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quia caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis ut culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde recte dicitur, Usque ad tertiam et quarrtiam et quartam progeniem, eam quam imitantur filii parentum vitam possunt videre, usque ad eos ultio extenditur, qui viderunt quod male sequerent
Abbreviated transcription (Latin):
III. Iob. Hon accipies loco
pigneris suꝑiorem aut infi̾orem
debitoris .i. ꝯfessio pecc̃oris. Ad e¬
bitore pignus accipitur cũ a pec¬
catore peccati ꝯfessio tenetur.
habeatur. In peccatoris itaq pec¬
tore incessanter debet spes et for
mola suꝑior aut infi̾or tolli ꝓhi¬
betur. quia qui penitentiã p̃dicat

Expanded text:
. 1. Non accipies loco pignoris superiorem aut inferiorem debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formmola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui praedicat peccat
Abbreviated transcription (Latin):
des nr̃i. nͥ oꝑa: Quid uͦ calciaũta. nͥ pelles mortu¬
orum anmaltum: Calciañto añ: pedes inum¬
untur: Que uͦ sunt mortua anmalia. ex quorũ
pellib nr̃i muntunt᷑ pedes. nͥ antiqui patres qͥ
nos ad et̾nam patͥam p̃cesserunt: Qnoriundũ
exempla ꝯspicimꝰ. nr̃i oꝑis pedes munimꝰ. Calcia¬
m̃ta gͦ in pedib hr̃e ÷ mortuorum intam ꝯspic̾e̾.
⁊ nr̃a uestigia apeccati uiln̾e custodire. Tenen
cipituͣ renes nr̃os accing̾e. pꝰ modum bacłos te¬
ñe. Quia illi debñt uitã pastoralẽ susciꝑe. qͥ tã
aliis forcia p̃dicant. ipsi desidiis mollib ener¬
adbuc hodie licet bñ age scimus. utrũ cras li¬
ceat ignoramꝰ. festinantes gͦ pascha comedite ad sol
itii̾e torpeat. ne i patͥa locum ꝑdat. Nemomoras
liceat impłe qđ male inchoat. Si ad amorem dei
pigri ñ fumꝰ. adiuuat ipse quem amamꝰ. qui in¬

Expanded text:
 nisi opera? Quid vero calceamenta, nisi pelles mortuorum animalium? Calceamenta autem pedes muniunt. Quae vero sunt mortua animalia, ex quorum pellibus nostri muniuntur pedes, nisi antiqui patres qui nos ad aeternam patriam praecesserunt? Quorum dum exempla conspicimus, nostri operis pedes munimus. Calceamenta in pedibus habere, est mortuorum vitam respicere, et nostra vestigia a peccati vulnere custodire. « Tenepraecipimur renes accingere, postmodum baculos tenere, quia illi debent curam pastoralem suscipere qui jam aliis fortia praedicant, ipsi desideriis mollibus eneradhuc hodie licet bene agere scimus, utrum cras liceat ignoramus. Festinantes ergo pascha comedite, id estitinere torpeat, ne in patria locum perdat. Nemo moras liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat ipse quem amamu
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe inĩe mandata sine ad mutione peccĩ exhi¬
bet. ne pu̾se diripiat. qđ qĩ recte dispensat. n
qͦ pecc̃i ferm̃tum: bone sue actioni misctie
ca sac̾ficate de ferm̃to laudẽ. De serm̃to
namq laudem immolat: qui d̾o sacͥficiũ
de rapina parat. Lactuce uͦ ag̾stes. ualde a¬
mare sunt. Carnes gͦ agni cum lactucis agͥstib¬
sunt edende. ut cum corpꝰ redemptoris accipi¬
mus. nos ꝓ peccatis nr̃is in fletib affligaiis.
Quatinꝰ ipsa amaritudo penitñtie. abst̾gat a
Ecce iam nos ipsa u̾ba historie. ab indellectu histo¬
eu̾ate ut ei lexdicat. ñ comederis ex eo crudũ
quid: uͥ addit᷑. s neq coctum aqua. S qͥd aq̃
nͥ humanam sciãm designat: Iuxta ħ qd̾ ꝑ
salomonem sub ħeticorum uoce dr̃. Aque fur¬
tiue dulciores sunt. Quid erude agni carnes
nͥinꝯsid̾ata ac sine reu̾encia cogitatio relictã
edenda: nec aqua cocta. quia redemptorñr nec
enti qui redemptorem nr̃m purum hominem

Expanded text:
misericordiae sine admistione peccati exhibet, ne perverse diripiat quod quasi recte dispensat. Hoc quoque peccati fermentum bonae suae actioni miscueraEt sacrificate de fermentato laudem . De fermentato namque laudem immolat, qui Deo sacrificium de rapina parat. Lactucae vero agrestes valde amarae sunt. Carnes ergo Agni cum lactucis agrestibsunt edende ut cum corpus redemptoris accipimus nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatinus ipsa amaritudo penitentie abstergat a Ecce jam nos ipsa verba historiae ab intellectu histoueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid? Ubi et additur: Neque coctum aqua. Sed quid aqua, nisi humanam scientiam desigSalomonem sub haereticorum voce dicitur: Aquae furtivae dulciores sunt , quid crudae agni carnes nisi inconsideratam ac sine reverentia cogitationis relictam edenda est, nec in aqua cocta, quia Redemptor noster enim qui Redemptorem nostrum purum hominem
Abbreviated transcription (Latin):
inueniri posfit ignoro qñ incipiat
homo in ut̾o uiuere utrum quedã
sit uita occulta que ñ motibꝰ uiuẽ¬
re ita negare ñ audeo. ꝗͣuis non ui¬
deam qͦmodo ad eos non ꝑtineat re¬
surrectio mortuorũ. Iulianꝰ pome¬

Expanded text:
inveniri possit ignoro, quando incipiat inveniri possit ignoro, quando incipiat homo in utero vivere; utrum sit quaedam vita et occulta, quae nondum motibus vivenre, ita negare non audeo; quamuis non uideam quo modo ad eos non pertineat resurrectio mortuorum, si no
Abbreviated transcription (Latin):
dumq aĩa in ipso raptu exierit
xxuiui Deniq hoc quib̾dam ĩ fine
largietur ut mortem istam repen¬
tina commutõne n̾ sentiant. s
simul cum resurgentibus rapiant᷑¬
rectione carnis qͥ non sicut quidã
xit. quemadmodum possim breuit̾
disputare et omnib questionibꝰ quȩ de
hac re moueri assolent satis facere ñ
inuenio. Resurrecturã tñ carnem
omniũ quicũq nati sunt hominũ¬
atq uascuntur et mortui sunt atq
re audeat et si affirmare ñ audeat id
acturam resurrectionem ut quicqͥd
forme defuit impleatur atq ita ñ de¬
sit ꝑfectio que accessura erat tẽꝑe
quemadinod̾ ñ erunt uitia q̃ accesse¬
runt temꝑe ut neq in eo quod aptũ
dies allaturi fuerant natura fraude¬
tur neq in eo quod aduersũ atq con¬
trarium dies actulerant natura tur¬
petur s integret᷑ quod nundũ erat
integrum sicut instaurabit᷑ quod
sissime ꝗ int̾ doctissimos queri ac
disputari pͭ. quod utrũ ad hominẽ

Expanded text:
a in ipso raptu exierit rum? Denique hoc quibusdam in fine largietur, ut mortem istam repentina commutatione non sentiant, sed simul cum resurgentibus rapiantrectione carnis, non sicut quidam xit, quemadmodum possim breviter disputare, et omnibus quaestionibus quae de hac re moveri assolent, satisfacere non invenio. Resurrecturam tomnium quicunque nati sunt, nascuntur, et mortui sunt, et re audeat, etsi affirmare non audeat, id acturam resurrectionem, ut quiquid formae defuit impleatur? Atque ita non desit perfectio, quae accessura erat tempore, quemadmodum non erunt vitia quae accesserant tempore: ut neque in eo quod aptum et congruum dies allaturi fuerant, natura fraudetur; neque in eo quod adversum atque contrarium dies attulerant, natura turpetur; sed integretur quod nondum erat integrum, sicut instaurabitur quodsissime quidem inter doctissimos quaeri ac disputari potest, quod utrum ab homine
Abbreviated transcription (Latin):
Ebron dicitur ẽe ciuitas triũ
iurorum quia ui ea sepulti st̃
tres patͥarche in spelunca du¬
plici cum tͥb uxorib suis. id÷
abraham et sarra. ysaac et re¬
beca. iacob et lia. p̾ter ip̃m adã
et euam uxorem suam. Idem.
.XU. Quos ꝯmuxit unũ ꝯniguuĩ
Soror scĩ benedicti sepulta :
in sepulcro quod ip̃e sibi p̾para¬
uerat. ut quoꝵ mens semꝑ nua
fuerat in dño eorum qͦ corpora se¬
pultura ñ separaret. Itaq in pͥmo
conubio coniunctiqr una et eadẽ
caro est in uno sepulchro sepelian¬
Ex simplici sepultura dñi ambi¬
tio diuitum condempnatur. qr
nec intimulis possunt carere di¬
uitiis. Mistice possumꝰ intellige̾
quod corpꝰ dñi ñ auro non gẽmis
non sericos puro linteamine ob¬
uoluendum sit. quãꝗͣ et hoc sig¬
nificet. quod ille insyndone mũ¬
da inuoluat iħm qui pura eũ

Expanded text:
Ebron dicitur esse civitas quatuor virorum, quia in ea sepulti sunt tres patriarchae, in spelunca duplici cum tribus uxoribus suis, id est Abraham et Sara, Isaac et Rebecca, Jacob et Lia, praeter ipsum Adam et Evam uxorem suaEbron dicitur esse civitas quatuor virorum, quia in ea sepulti sunt Soror sancti Benedicti sepulta est in sepulcro quod ipse sibi praeparaverat ut quorum mens una semper fuit in Domino, eorum quoque corpora sepultura non separaret. Ita in primo connubio conjuncti, quia una et eadem caro est, in uno sepulcro sepelianEx simplici sepultura Domini, ambitio divitum condemnatur, qui nec in tumulis possunt carere divitiis. Mystice autem possumus intelligere, quod corpus Domini non auro, non gemmis, non serico, sed puro linteamine obvolvendum sit. Quanquam et hoc significet, quod ille in sindone munda involvat Jesum, qui pura eum
Abbreviated transcription (Latin):
sciendũ ÷ quia illic saltem uł mi¬
nimis nilquisqͥs purgationis ob¬
tinebit. nͥ hoc bonis actibꝰ in hac
adhuc uita positus ut illic obti¬
neat ꝓmereatur. Leuia aut̃ pec¬

Expanded text:
c est quia illic saltem de minimis nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat, promereatur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsint. tñ quia ñ discernimus ꝗ
sint: oportet ea ꝓ regeneratis
omnibꝰ facere ut nullus eorum
erunt ista eis quibꝰ nͨ obst̃ nec
ꝓsunt. qm̃ cis desint: quibꝰ ꝓst̃

Expanded text:
sint. sed quia non discernimus qui sint, oportet ea pro regeneratis omnibus facere, ut nullus eorum erunt ista eis quibus nec obsunt nec prosunt, quam eis deerunt quibus
Abbreviated transcription (Latin):
dicantur & regnant. Gemina pu¬
nitur sentencia impiꝰ dũ aut hic
ꝓ suis meritis mentis cecitate ꝑcu¬
titur. ne u̾itatẽ uideat. aut dũ in
fine dampnabitur ut debitas penas
sua int̾ cetera qͦ de resurrectione
narrauit qd̾ qͥ non fuerint nuẽti
in libro uite scͥpti mnutentur in stag¬
num ignis. Et hec ꝗdicens ñ ait dm̃
pati obliuionẽ ut quasi libͥ huiꝰ reci¬

Expanded text:
dicantur et pereunt. Gemina punitur sententia impius: dum aut hic pro suis meritis mentis caecitate percutitur ne veritatem videat, aut dum in fine damnabitur ut debitas poenas  inter caetera quae de resurrectione narravit, quod qui non fuerint inventi in libro vitae conscripti, mittantur in stagnum ignis. Et haec quidem dicens, non ait Deum pati oblivionem, et quasi libri hujus revo
Abbreviated transcription (Latin):
ocłi corꝑei offitium suum et in lo¬
eis indiguit uͭ uid̾et absentem non
eis usus est aduidenda p̾sentia qͦ tñ
clausis oculis non uisuros quẽ spũ
semꝑ uidebunt. S utrũ uidebunt
it ꝑ ocłos corporis cum eos aꝑtos
habebunt. uide questionem. Si

Expanded text:
oculi corporei officium suum et in loeis indiguit, ut uideret absentem, non eis usus est ad uidenda praesentia; quae clausis oculis non uisuros, quem spiritu semper uidebunt. Sed utrum uidebunt et per oculos corporis, cum eos apertos habebunt, inde quaestio est. si
Abbreviated transcription (Latin):
monstra omnia ad humane nature
figuram in resurrectione uocabũ¬
tur ita ut singule aĩe singula sua
corpora obtineant. Ideni. Ue¬
in limum rediret. et itm de toto
illa pars limi qͦ inausa fuerat ad
rediret sic̃ ñ attinebit. ad corꝑis reĩ¬
tegrationem utrum capilli ad ca-¬

Expanded text:
monstra vocantur, ad humanae naturae figuram in resurrectione revocabuntur; ita ut singulae animae singula sua corpora obtineant, nullis  limum redactum, de toto illa pars limi quae in ansa fuerat, ad r ait : « Non attinebit ad corporis redintegrationem utrum capilli ad ca
Abbreviated transcription (Latin):
in ira miserationes suas ñ eter¬
no supplitio finẽ dando ut qͥdã¬
putant s leuamen adhibendo
uel int̾ponendo cruciatibꝰ. Quia
nec psalmus ait ad finiendã uitã
suam uel post iram suam s ĩ ira

Expanded text:
 miserationes suas; non aeterno supplicio finem dando, sed levamen adhibendo vel interponendo cruciatibus. Quia nec Psalmus ait, Ad finiendam iram suam, vel, post iram suam; sed, in ira
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia remitti peccata non credẽs
contempnit diuini muneris lar¬
gitatẽ et in hac obstinatione m̃¬
tis diem claudit extremum reꝰ:
illo inremissibili peccato in spm̃¬

Expanded text:
Ecclesia remittit peccata non credens, contemnit tantam divini muneris largitatem, et in hac obstinatione mentis diem claudit extremum, reus est illo irremissibili peccato in Sp
Abbreviated transcription (Latin):
me fateor ignorare. Suspitiones
tñ hominũ quas uel audire uł leg̾e
potui ñ tacebo. Quidã putant hoc
sum resurrecturum et suturũ antixͣ
suspicant᷑. Alii adhuc uiuũ putant
mano imꝑio editur dictum tamquã

Expanded text:
me fateor ignorare, suspiciones tamen hominum, quas uel audire uel legere potui, non tacebo. quidam putant hoc sum resurrecturum et futurum antichristum suspicantur. alii uero nec occisum putantmano imperio creditur dictum, tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ declinas post in eccłia sepulta
ante sacrũ altare ꝑ medium seq̃¬
batur et pars una illiꝰ igni con¬
cremabatur. Pars aut̃̾ altera
intacta remansit. Cũq surgẽs¬
hoc mane fr̃ibꝰ narraret. et lo
datur intelligi quia hi quibꝰ pec
cata dimissa non fuerint ad eui¬
tandum uiditium sacris locis pꝰ
mortem non ualent adiuuari.

Expanded text:
ncta, atque in Ecclesia sepulta ante sacrum altare per medium secabatur, et pars una illius igni cremabatur, pars autem altera intacta remansit. Cumque hoc surgens mane fratribus narraret, et locdatur intelligi, quia in quibus hic peccata dimissa non fuerint, ad evadendum judicium sacris locis post mortem non valent adjuvari.
Abbreviated transcription (Latin):
matis ꝑungi possunt. qͦ ab ep̃o ꝯ
fecto non solum sacerdotibꝰ sed oĩbꝰ
uti xp̃ianis licet in sua. aut in suo¬
Non solum prbris uti licet oleo
sacro in suis infirmitatibꝰ sed ut
innocentiꝰ pp̃ descripsit omnib

Expanded text:
perungi possunt, quo ab episcopo confecto, non solum sacerdotibus, sed omnibus uti Christianis licet, in sua, aut in suoNon solum presbyteris uti licet hoc sacro oleo in suis infirmitatibus: sed, ut Innocentius papa describit, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Salutem homini adimit qͥsqͥs
scd̾ia dei. qui eũ ad subueniendũ
morienti suffic̾e uel in momento pꝰ¬
se non credidit. Edidisset latro in
nitencia ñ uiuisset. Cum ẽẽt ĩ pe¬
quidẽ tue. is qui in tempore neces¬
sitatis et ꝑiculi urgentis instantia
p̾sidium penitencie et morum
reconciliationem implorant nec
nec mensuras possumus ponere
nec temꝑa diffiuire apud quem
nullas patimur oras uenire uera
confessio dicente dei spu ꝑ proph¬
ris. tunc saluus eris. Hec actio pe
nitencie penitencie nec cõminu¬
mionis grã denegetur illis qͥ etiã
ad misso uocis offitio ꝑuditium
grauati ut quod ꝑaulo ante pos¬
nificare ñ ualeant testimoni a

Expanded text:
Salutem ergo homini adimit quisquiementia Dei, qui eum ad subveniendum morienti sufficere vel momento posse non credidit. Perdidisset latro in nitentia non juvisset. Cum esset in poeait: « His qui tempore necessitatis, et periculi urgentis instantia, praesidium poenitentiae, et mox reconciliationem implorant, nec nec mensuras possumus ponere, nec tempora diffinire, apud quem nullas patitur veniae moras vera confessio, dicente Dei spiritu per prophris, tunc salvus eris . Et iteillis poenitentiae, nec communionis gratia denegetur, si eam etiam amisso vocis officio per judicium gravati, ut quod paulo ante ponificare non valeant, testimon
Abbreviated transcription (Latin):
xccu uiii. Prefixi dies singu¬
lis ab int̾na dei p̾scientia nec au¬
geri possunt. nec minui nͥ conti¬
gat ut pͥma p̾sciantur ut aut cũ
optimis oꝑibꝰ longiores sint. aut
cum pessimis breuiores sicut et e¬
chias augnentum meruit dier̃
impensione lacͥmarũ et sic de ꝑu̾¬
sis scͥptum ẽ. In disciplinatis ob¬
uiat mors. Sepe enĩ iniquus lon

Expanded text:
ro . Praefixi dies singulis ab interna Dei praescientia, nec augeri possunt nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores. Sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum ; et sicut de perversis scriptum est: « Indisciplinatis obviat mors . » Sed saepe iniquus,
Abbreviated transcription (Latin):
tat. Nam peccatum quod in hac ui¬
ta non corrigitur eiꝰ uenia frustra
postulatur post morte̾. Uerũ si se¬
quentia diligent̾ inspicimꝰ magis
suꝑior sensus huio lectiomi cõgru¬

Expanded text:
t peccatum quod in hac vita non corrigitur, ejus venia frustra post mortem postulatur. Verum si sequentia diligenter inspicimus, magis superior sensus hujus lectionis tenor
Abbreviated transcription (Latin):
petit tanto magis tͥ uigilandum
ut p̾occupes petiturũ. Aut forte
mͦ non petiturum et aliqnͣ damp¬
tur eum ad hospitiũ quasi ꝑegri¬
num uocant. Cur autẽ dicimꝰ uo¬
cant. cum illic scͥptum sit & coe¬
gerunt illum: Ex qͦ nunirum
exemplo colligitur. qr ꝑegrini ñ
solum ad hospitium iuitandi
n omni ꝓfessione zizantũ ẽ
mixtũ tritico. Gͣ et pseudo ꝓphe¬
tas er iudam ꝓditorem debemꝰ
reciꝑe. et illis alimoniam miniᷤᷤ¬
trare. Quod hic ꝓcurans dominꝰ
dicit non ꝑsonas suscipiendass
nomina et mercedẽ non ꝑdere
suscipientes licet indignus fit

Expanded text:
petit, tanto magis tibi vigilandum est ut praeoccupes petiturum; aut forte modo non petiturum, et aliquando damtur, eum ad hospitium, quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus, vocant, cum illic scriptum sit, et coegerunt illum? ex quo nimirum exemplo colligitur, quia peregrini non solum ad hospitium invitandi n omni professione zizanium est mistum tritico. Ergo et pseudoprophetas et Judam proditorem debemus recipere, et illis alimoniam ministrare. Quod hic procurans Dominus, dicit non personas suscipiendas, sed nomina: et mercedem non perdere suscipientes, licet indignus sit