comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et in tuba dĩ descendet de celo: et mortui
qui inap̃o sunt resurgent primi: deinde
nos qui uiuimus qui reliqui sumus. simul
rapiem̃ cum illis in nubibus obuiam dño
in aera: et sic semꝑ cum dño erimus: Nam
quartus decimus numerus qui septena¬
rium bis continet: animarum ab omĩ la¬
bore et sollicitudine significat quietem:
uintus decimus autẽ ubi septenarius &
octonarius simul continentur: utrumq
p̃figurat ⁊ aĩarum et corporum futuram reqͥ
et inmortalitatem: Sicq multitudo electoꝵ
post completos p̾sentis uite labores et post
ꝑceptam de uniuersis hostibus uictoriam
eterna exultatione et mutua dilectione
in celesti regno gaudebunt: Nec ullus hu
gaudii erit finis: quia nec ultra aliqua si¬
cedit tristicia laboris Q uod sollertia sc̃e
p̃dicatoꝵ auditoribus suis ita credendun
atq sentiendum ueraci doctrina cõmenos
Unde & subditur Scripsit itaq mardoch¬
us omnia hec: et litteris cõp̾hensa misit

Expanded text:
tuba Dei descendet de coelo, et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi, deinde nos qui vivimus, qui reliqui sumus, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aere, et sic semper cum Domino erimus . » Nam quartus decimus numerus, qui septenarium bis continet, animarum ab omni labore et sollicitudine significat quietem. Quintus decimus autem, ubi septenarius et octonarius simul continentur, utrumque praefigurat et animarum et corporum futuram requiem, et immortalitatem; sicque multitudo electorum post completos praesentis vitae labores, et post perceptam de universis hostibus victoriam, aeterna exsultatione et mutua dilectione in coelesti regno gaudebunt. Nec ullus hujus gaudii erit finis, quia nec ultro aliqua succedit tristitia laboris; quod solertia sanctorum praedicatorum auditoribus suis ita credendum atque sentiendum veraci doctrina commendat. Unde et subditur: « Scripsit itaque Mardochaeus omnia haec, et litteris comprehensa misit
Abbreviated transcription (Latin):
diademate. ut ostenderet cunctis popłis et pͥn¬
cipibus illius pulcritudinem Erat enim pul¬
cra ualde: Que renuit: et aregis imꝑium qd¬
Septimus dies conuiuii plenitudinem tempoꝵ
significat. in qua dñs incarnatus omĩa mis¬
teria legis et ꝓphetarum quibus pie mentes
religiosoꝵ hominum eatenus pascebantur.
abundantiori grã manifestauit: De qua ple¬
nitudine paulus ad galathas scribens ait:
Cum autem uenerit plenitudo tempoꝵ mi
sit ds̃ filium suum factum ex muliere fac¬
tum sub lege: ut eos qui sub lege erant
redimeret: ut adoptionem filioꝵ reciꝑemꝰ:
Quoniam estis filii dei: misit ds̃ spm filii sui
in corda nr̃a clamantem abba pater: Et be¬
nedictum ẽ. qd post nimiam potionem
incaluisset mero: quia copiosam grãm dono
sp̃s sc̃ĩ in discipulos suos ꝑ aduentũm para¬
cliti infudit: De quo mero. in actibus apłoꝵ legitur.
quod incenacło sion adueniente spu scõ suꝑcentũ

Expanded text:
diademate, ut ostenderet cunctis populis et prindiademate, ut ostenderet cunctis populis et principibus pulchritudinem illius: erat enim pulchra valde. Quae renuit, et ad regis im» Septimus dies convivii pulchritudinem temporum significat, in qua Dominus incarnatus omnia mysteria legis et prophetarum, quibus piae mentes religiosorum hominum eatenus pascebantur, abundantiori gratia manifestavit. De qua plenitudine Paulus ad Galatas scribens ait: « Cum autem venit plenitudo temporum, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus. Quoniam estis Filii Dei, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra clamantem: Abba, Pater . » Et bene dictum est quod post nimiam potationem incaluisset mero, quia copiosam gratiam dono Spiritus sancti in discipulos suos per adventum Paracleti infudit. De quo mero in Actibus apostolorum legitur quod in coenaculo Sion, adveniente Spiritu sancto
Abbreviated transcription (Latin):
asthi quoq regina fecit conuiuium feminarũ
in palatio ubi rex assuerus manere consue ue.¬
rat: Quid ꝑ uasthi reginam. nisi plebs uidaica
exprimitur: quȩ quasi regina regnasse uide¬
batur. cum in cultu unius dĩ ceteris gentibus
peminere inueniebatur: hec gͦ conuiuium
feminarum in palatio ubi rex manere consu¬
erat fecit: hoc est in ipsa hierusalem ubi tem¬
plum dĩ et scã sc̃oꝵ fuerant cultu obseruan¬
tiam legis exhibuit: uel in scripturarum sa¬
crarum meditatione. in qua diuinitas poten¬
tiȩ suȩ noticiam tribuit piis animab refec¬
tionemscientie spiritalis in pendit:
taq die septimo cum rex esset hilarior. et post ni¬
miam potionem incaluisset mero: p̾cepit mauman
& bazata. et arbona. et bagatha. et abgatha. et
raratha. et charcas. septem̃ eunuchis. qui in con¬
pectu eius ministrabant: ut intͦducerent regi¬
nam uasthi coram rege. posito suꝑ caput euis

Expanded text:
quoque regina fecit convivium feminarum quoque regina fecit convivium feminarum in palatio, ubi rex Assuerus manere consueverat. » Quid per Vasthi reginam nisi plebs Judaica exprimitur, quae quasi regina regnasse videbatur, cum in cultu unius Dei caeteris gentibus praeeminere inveniebatur. Haec ergo convivium feminarum, ubi rex manere consueverat, fecit, hoc est, in ipsa Jerusalem, ubi templum Dei et Sancta sanctorum fuerant, cultu observantiam legis exhibuit, vel in Scripturarum sacrarum meditatione, in qua divinitus potentiae suae notitiam tribuens suis animabus refectionem scientiae spirittaque die septimo cum rex esset hilarior et post nimiam potionem incaluisset mero praecepit Mauman et Bazatha et Arbona et Bagatha et Abgatha et Zarath et Charchas septem eunuchis qui in conspectu eius ministrabant ut introducerent reginam Vasthi coram rege posito super caput
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑ibus infundatur tribuendi largitas. ut nor
prodigis p̾dicetur parcitas: et tamen tenatib
peritura rerum custodia non augeatur: sic in¬
continentib laudetur conuigium. ut tamen
continentes non reuocentur ad luxum᷑ sic
continentib laudetur uirginitas corporis.
ut tamen in coniugib oespecta I non fiat
fecunditas carnis: sic p̾dicanda sunt bona. ne eꝙ
latere iubeant᷑ ⁊ mala: sic laudanda sunt bona sum¬
ma. nedesꝑentur ultima. sic nutrienda sunt ul¬
tima. ne dum creduntur sufficeinequaquam ten¬
datur ad summa: Seruus gͦ fidelis et prudens
qui constitutus ad ño dispensator con seruis suis
in tempore tritici dat mensuram: uoce dnĩca
laudatur. et suꝑ omĩa bona sua constituendus
ꝓmittitur Unde necesse ẽ ut qui uerbi pocłã
ministrat. discretionis normam teneat: quate¬
nus de ministeriosuomagis laudem et p̾mia.
quam dampnum & tormenta consequatur:¬

Expanded text:
nacibus infundatur tribuendi largitas, ut non nacibus infundatur tribuendi largitas, ut non prodigis praedicetur parcitas, et tamen tenacibus peritura rerum custodia non augeatur; sic incontinentibus laudetur conjugium, ut tamen continentes non revocentur ad luxum; sic continentibus laudetur virginitas corporis, ut tamen in conjugibus despecta non fiat fecunditas carnis; sic praedicanda sunt bona, ne ex latere jubeantur et mala; sic laudanda sunt bona summa, ne despiciantur ultima, sic nutrienda sunt ultima, ne dum creduntur sufficere, nequaquam tendatur ad summa. Servus ergo fidelis et prudens, qui, constitutus a domino dispensator, conservis suis in tempore tritici dat mensuram, voce Dominica laudatur, et super omnia bona sua constituendus promittitur. Unde necesse est ut qui verbi pocula ministrat, discretionis normam teneat, quatenus de ministerio suo magis laudem et praemium quam damnum et tormenta consequatur
Abbreviated transcription (Latin):
quisq quod sibi possibile et utile ẽẽ ꝑspexerit: Tanta
quippe arte uox doctoris temperanda ẽ: ut cum
diuersa sint auditoꝵ uitia. et singłis inueniat᷑
congruaꝰ et tamen sibimet ipsi non sit diuersa:
ut inter passiones medias uno quidem ductu tran¬
seat: s more ancipitis gladii Sumores cogitati¬
onum carnalium ex diuerso latere incidat: qua¬
tenus sic suꝑbis p̾dicetur humilitas ut tamen
timidis non augeatur metus: sic timidis infun¬
datur auctoritas. ut tamen non crescat effrena¬
tio: sic otiosis ac torpe ntib p̾dicetur sollicitu¬
do boni oꝑis. ut tameninquietis in moderate
licentia non augeatur actionis: sic in quietis po¬
natur modus. ut tamen otiosis non fiat torpor
securus: sic ab inpatientibus extinguatur ira.
ut tamen remissis ac lenibus non crescat negle¬
gentia: sic lenes accendantur ad zelum. ut ta¬
men iracundis non addatur incenoium: sic te¬

Expanded text:
quisque quod sibi possibile et utile esse perspexerit. Tanta quisque quod sibi possibile et utile esse perspexerit. Tanta quippe arte vox doctoris temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more ancipitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus; sic timidis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio; sic otiosis ac torpentibus praedicetur sollicitudo boni operis, ut tamen inquietis immoderatae licentia non augeatur actionis; sic inquietis ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor securus; sic ab impatientibus exstinguatur ira, ut tamen remissio, ac lenibus non crescat negligentia; sic leves accendantur ad zelum, ut tamen iracundis non addatur incendium; sic te
Abbreviated transcription (Latin):
grã sanitatum in uno spuꝰ alii oꝑatio uirtutum.
alii ꝓphetia. alii discretio spuum. alii genera lin¬
guarum: alii interptatio sermonum: Quod aut̃
nouissime narratur. ñ ẽẽ quenquam qui nolen¬
tes cogeret ad bibendum. s sic rex statuerat p̾po¬
nens mensis singlõs de pͥncipibus suis ut sume¬
ret unus quisq quod uellet: significat gr̃e liber¬
tatem. ubi nemo ad ꝑcipiendum donum spiri¬
tale inuitus cogitur. s uoluntas promta singu¬
loꝵ queritur iata illuo dominicum testimo¬
nium quod dicit. qui potest caꝑe capiat: et
item si uis ad uitam ingredi serua mandata: et
iterum si uis ait ꝑfectus ẽẽ uade uende omnia
quȩ habes et da pauperib et habebis thesau¬
rum in celo: et ueni sequere me Preponit enĩ
tores suos suꝑ mensam scãrum scripturarum
ut unicuiq fidelium dispensent dogmna con¬
gruũ: et scõm unius cuiusq qualitatẽ. confor¬
ment uerbi p̾dicationẽ: ut inde sumat unus¬

Expanded text:
u: alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum . » Quod autem novissime narratur non esse quemquam qui nolentes cogeret ad bibendum, sed sicut rex statuerat, praeponens mensis singulos de principibus suis, ut sumeret unusquisque quod vellet; significat gratiae libertatem, ubi nemo ad percipiendum donum spirituale cogitur invitus, sed voluntas prompta singulorum quaeritur, juxta illud Dominicum testimonium, quo dicit: « Qui potest capere capiat . » Et item: « Si vis ad vitam ingredi, serva mandata . » Et iterum: « Si vis, ait, perfectus esse, vade, vende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . » Praeponit etores suos super mensam sacrarum Scripturarum, ut unicuique fidelium dispensent dogma congruum, et uniuscujusque qualitatem conforment verbi praedicationi, ut inde sumat unus
Abbreviated transcription (Latin):
cultura dĩ. et in bonoꝵ oꝑum obseruantia. ꝑ quam reg¬
ni cȩlestis merces in futura uita promeretur: Nec
enim ulla hora huius sollicitudinis uacua fieri po¬
test. apud eos in quoꝵ cordibus ardor recte fidei. et
ignis diuini amoris incessabiliter feruet Unoe
doctor gentium de laboribus suis ac ꝑsecutionibꝰ
quas pro xp̃o passus ẽ. ueridicis uerbis glorians.

Expanded text:
cura Dei et in bonorum operum observantia, per quam regcura Dei et in bonorum operum observantia, per quam regni coelestis merces in futura vita promeretur; nec enim ulla hora hujus sollicitudinis vacua fieri potest apud eos in quorum cordibus ardor rectae fidei et ignis divini amoris incessabiliter fervet. Unde gentium doctor de laboribus suis ac persecutionibus quas pro Christo passus est, ve
Abbreviated transcription (Latin):
regis thorum ꝑ omĩa habilis inueniretur. Quȩ
noluit indicare popłm et patriam suam: maroo¬
cheus enim p̾ceꝑat ut de hac re omnino reticeret:
N oluit enim eccła gentium scoꝵ doctoꝵ preceptis
instructa. patriȩ & popłi sui. ꝓdere locum: quia
ab omĩ labe peccatoꝵ et sordibus idolatriȩ ꝑ bap¬
tismum munoata. nequaquam ultra ob probri¬
um sustinet pristine impietatis: Cui etiam et
ꝑ maroochei typum sollertiam magistroꝵ demons¬
trando scriptura dicens: Qui deambulabat
cotioie ante uestibulum domus in qua electe
uirgines seruabantur: curam agens salutis hes¬
ter: et scire uolens quid ei accioeret: Quia scĩ
doctores cura ꝑuigili cotidie excubant indoc¬
trina ȩuangłii. ut plebis sibi cõmisse explorẽt
credulitatem et oꝑationem: si forte regulam
nete fidei ꝑ quam salus et̾na adipiscitur. intenta
mente sequantur. si diligentiam habeant in

Expanded text:
aeterni thorum per omnia habilis inveniretur. « Quae aeterni thorum per omnia habilis inveniretur. « Quae noluit indicare populum et patriam suam, Mardochaeus enim praeceperat ut de hac re omnino reticeret. » Noluit enim Ecclesia gentium, sanctorum doctorum praeceptis instructa, patriae et populi sui prodere locum, quia ab omni labe peccatorum et sordibus idololatriae per baptismum mundata, nequaquam ultra opprobrium sustinet pristinae impietatis. Cui etiam et per Mardochaei typum solertiam magistrorum demonstrando Scriptura dicens: « Qui deambulabat quotidie ante vestibulum domus, in qua electae virgines servabantur, curam agens salutis Esther, et scire volens quid ei accideret. » Quia sancti doctores cura pervigili quotidie excubant in doctrina Evangelii, ut plebis sibi commissae explorent credulitatem et operationem, si forte regulam rectae fidei, per quam salus aeterna adipiscitur, intenta mente sequantur, si diligentiam habeant in
Abbreviated transcription (Latin):
Licet plures magistros haberetis: tamen non mul¬
in captiuitatem transoucta ẽ: cum ꝑ diabolum a
naturali lege et cultu unius dei in confusionem
idolatrie translata est: S eam pietas diuina omni¬
no non deseruit: unmo ꝑ p̾dicatores suos ad ue¬
ritatis uiam iterum reuocauit: qui eius curam
diligentius habentes. educauerant eam in omĩ
pietate et iusticia et ueritate: Huic ageas eunu¬
chus hoc ẽ pastoꝵ ordo castissimus. parans mun¬
dum muliebrem. sanam uidelicet doctrinam.
et boni oꝑis exempla: tradioit partes suas. ꝓfec¬
to scientiam scãrum scripturarum. et honesta¬
tem morum: Cui etiam septem puellas spetio¬
sissimas pedissequas ordinauit: quia plures ꝑso¬
nas fidelium septiformis sp̃s scĩ gr̃a regeneratas¬
et doctrina. atq bona oꝑatione sequerentur. ip̃ius disci¬
pulatui saluberrimo sub rogauit: scilicet ut. ꝓfectu
fidei et omĩum uirtutum ad ornata fulgore. ad suꝑni

Expanded text:
« Licet plures magistros haberetis, tamen non mul« Licet plures magistros haberetis, tamen non mulin captivitatem traducta est, cum per diabolum a naturali lege et cultu unius Dei in confusionem idololatriae translata est. Sed eam pietas divina omnino non deseruit, imo per praedicatores suos ad veritatis viam iterum revocavit, qui ejus curam diligentius habentes, educaverant eam in omni pietate, et justitia, et veritate. Huic Egeus eunuchus, hoc est, pastorum ordo castissimus, parans mundum muliebrem, sanam videlicet doctrinam et boni operis exempla, tradidit partes suas, profecto scientiam Scripturarum et honestatem morum; cui etiam septem puellas speciosissimas pedisequas ordinavit, quia plures personas fidelium septiformis Spiritus sancti gratiet quae bona operatione sequerentur, ipsius disciplinatui saluberrimo subrogavit; scilicet ut profectu fidei et omnium virtutum adornata fulgore, ad regis
Abbreviated transcription (Latin):
brem: et traderet ei partes suas. et septem puellas
speciosissimas de domo regis: et tam ipsam quã
pedissequas ornaret atq excoleret: Quid ꝑ hester
que interp̾tatur absconsa. et altero nomine uo¬
cabatur edessa hoc ẽ miscdia nisi gentium eccłã
designatur: quȩ in abscondito cordis sui. ꝓpter
fidei castitatem placet dõ. et miscd̃am ac grãm
coram ocłis dĩ magis inuenit quam synagoga
aooptauit in filiam: Et quio ꝑ mardocheũ
nͥ doctores gentium significantur: ⁊ maxime
beatus paulus apłs qui etiam de stirpe
gemina. hoc ẽ de tribu beniamin se ẽẽ testatur: Eui
quoq uocatione dĩ aꝑ secutore in apłm conuerso co¬
missa ẽ. ęccła gentium: et ipse eam mortuo patre et
matre: errore scilicet atq suꝑstione gentili. quodam¬
modo fecit ẽẽ suam: cum ꝑ baptisini grãm et uer¬
bum euangłii. ompnipotenti patri filiam ad salu¬
tem regenerauit ȩternam: Unde ipse dicrit adeos:

Expanded text:
brem et traderet ei partbrem et traderet ei partspeciosissimas de domo regis, et tam ipsam quam pedisequas ornaret naret atque excoleret. » Quid per Esther, quae interpretatur absconsa, et altero nomine vocabatur Edissa, hoc est misericordia, nisi gentium Ecclesia designatur, quae in abscondito cordis sui propter fidei castitatem placet Deo, et misericordiam ac gratiam coram oculis Dei magis invenit quam Synagoga adoptavit in filiam. Et quid per Mardochaeum, nisi doctores gentium significantur? Et maxime beatus Paulus apostolus, qui etiam de stirpe Jeminea, hoc est, de tribu Benjamin se esse testatur. Cui quoque vocatione Dei a persecutore in apostolum converso, commissa est Ecclesia gentium: et ipse eam mortuo patre et matre, errore scilicet atque superstitione gentili, quodammodo fecit esse suam, cum per baptismi gratiam et verbum Evangelii omnipotenti Patri filiam ad salutem regeneravit aeternam. Unde ipse dixit ad eos:
Abbreviated transcription (Latin):
quecumq anima recta fide ac pura conscientia
interni spectoris ocłis placuerit: ad regis ęt̾ni
thalamum munda & scã. ꝓrepudiata uasthi
contumaci ac proterua introducetur:
rat uir udeus in susis ciuitate. uocabulo mar¬
docheus filius iair. filii semei. filii cis de stirpe
gemini qui translatus fuerat de hierusalem
ẽo tempore quo iechoniam regem uioa nabui¬
chodonosor rex babilonis transtulerat: qui fuit nutri¬
cius filie fr̃is sui edesse que altero nomine hester uo¬
cabatur: et utrumq parentem amiserat: pulchra
nimis et decora facie. Mortuisq patre et matre:
mardocheiis sibi eam adoptauit in filiam: Cumq
ꝑcrebruisset regis imperium: & iuxta mandata
illius multe uirgines pulchre adducerentur susan
et aggeo traderentur eunucho: hester quoq int̾
ceteras puellas ei tradita ẽ. ut seruaretur in numero
feminarum: Que placuit ei et inuenit grãm in
conspectu illius. ut acceleraret munoum mulie¬

Expanded text:
quaecunque anima recta fide ac pura conscientia quaecunque anima recta fide ac pura conscientia internis pectoris oculis placuerit, ad regis aeterni thalamum munda ac sancta, pro repudiata Vasthi contumaci ac proterva, introduceretur. « Erat vir Judaeus in Susis civitate, vocabulo Mardochaeus, filius Jair, filii SeIemini qui translatus fuerat de Hierusalem eo tempore quo Iechoniam regem Iuda Nabuchodonosor rex Babylonis transtulerat qui fuit nutricius filiae fratris sui Edessae quae altero nomine Hester vocabatur et utrumque parentem amiserat pulchra nimis et decora facie mortuisque patre eius ac matre Mardocheus sibi eam adoptavit in filiam cumque percrebuisset regis imperium et iuxta mandata illius multae virgines pulchrae adducerentur Susan et Aegaeo traderentur eunucho Hester quoque inter ceteras puellas ei tradita est ut servaretur in numero feminarum quae placuit ei et invenit gratiam in conspectu illius ut adceleraret mundum mulie
Abbreviated transcription (Latin):
is ita gestis: post quam regis assueri deferbuerat
indignatio recordatus ẽ uasthi ⁊q̃ fecisset uł
q̃ passa ẽẽt Dixerutꝙ pueri regis ac ministri
eius Querantur regi puelle uirgines ac speciose.¬
tatem susam: et tradant in domum feminarum sub
manu eggei eunuchi. qui ẽ p̾positus et custos mu¬
lierum regiarum: et accipiant mundum muli¬
ebrem. et cetera ad usus necessaria: Et que cũq
inter omnes ocłis regis placuerit: ipsa regnet
ꝓ uasthi: Nepulsa gͥ uidea a consortio regali
diuerse gentes seu diuersȩ ꝑsone singłarum
gentium. ex diuersis partibus mundi ad socie¬
tatem regiȩ dignitatis ꝑ p̾dicatores scos qui mi¬
nistri fuerunt euangłiĩ uerbi. adducebantur
et tradite sunt sub manu eggei qui inter p̾tatur
festiuus uel sollempnis. p̾positi mulierum re¬
quibus custodia commissa ẽ. animarum fioe¬
lium: ut ipsi eis p̾berent uerbo & exemplo. qͥc¬
quid ad cultum pietatis necessarium erat: sicq

Expanded text:
is ita gestis, postquam regis Assueri deferbuerat indignatio, recordatus est Vasthi et quae fecisset vel quae passa esset. Dixeruntque pueri regis ac ministri ejus: Quaerantur regi puellae virgines, etatem Susan, et tradant in domum feminarum sub manu Egei eunuchi, qui est praepositus et custos mulierum regiarum, et accipiant mundum muliebrem, et caetera ad usus necessaria; et quaecunque inter omnes oculis regis placuerit, ipsa regnet pro Vasthi. » Repulsa igitur Judaea a consortio regali, diversae gentes ac diversae personae singularum gentium ex diversis partibus mundi ad societatem regiae dignitatis per praedicatores sanctos, qui ministri fuerunt evangelici verbi, adducebantur, et traditae sunt sub manu Egei, qui interpretatur festinus vel solemnis, praeposito mulierum requibus custodia commissa est animarum fidelium, ut ipsi eis praeberent, verbo et exemplo, quidquid ad cultum pietatis necessarium erat: sicque
Abbreviated transcription (Latin):
tatum amatores magis quam dĩ: habentes spe¬
tiem ꝗͣ. pietatis uirtutem autem eius abnegan¬
tes Hinc et dñs in euangłio ait: Predicabitur
hoc euangłium regni in uniuerso orbe. in tes¬
timonium omĩbus gentibus: et tunc ueniet
consummatio Et paulopost. erit inquit tũc
tribulatio magna qualis non fuit ab initio
mundi. usq modo neq fiet: Nisi breuiati fu¬
in susis pependit edictum: rege et aman cele
flentibus: hoc ẽ quod saluator p̾diarit disci¬
pulis suis in euangesio: Amen amen dico
uobis quia plorabitis et flebitis uos. mundus
autẽ gaudebit: uos autem contristabimini.

Expanded text:
tatium amatores magis quam Dei habentes spetatium amatores magis quam Dei habentes speciem dicabitur hoc Evangelium regni in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus, et tunc veniet consummatio . » Et paulo post: « Erit, inquit, tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi, usque modo, nec fiet, nisi breviati fuin Susis pependit edictum, rege et « Aman celurbe erant flentibus. » Hoc est, quod Salvator praedixit discipulis suis in Evangelio: « Amen, amen dico vobis quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimini,
Abbreviated transcription (Latin):
aman epistolas dirigens regis signacło eas
munire curabat quatenus ꝑ hoc facilius uo¬
tum suum expleret: ita ꝑfidia iudeoꝵ libros
diuine legis in quibꝰ signacłm summi regis
non recte assumens. gentium conuersionẽ
et societatem religionis reprobare nitebat᷑:
et xͥ euangłium quasi contrarium diuinis
p̾ceptis condeminare Nec etiam illud sine
mysterio ẽ. quod duodecimus mensis anni qͥ
uocatur adar. ad interfectionem isrł sorte de¬
nitudine tempoꝵ fidelibus cominissa ẽ ꝑse¬
cutionem ualidam nouissimis tẽporibꝰ in
mundo ꝑ uifideles passura est: De quo et doctor gen¬
tium ad timotheum scribens ait: Hoc autẽ scito.
quod in nouissimis diebus instabunt tempora
periculosa: ierunt homines se ipsos amantes:
cupidi. elati. suꝑbi. blasfemi. parentibus in obe¬
dientes. in grati. scelesti sine affectione. sine pa¬
ce: criminatores. incontinentes. in mites: sine
benignitate. ꝓditores proterui. tumidi. uolup¬

Expanded text:
Aman epistolas dirigens regis signaculo eas Aman epistolas dirigens regis signaculo eas munire curabat, quatenus per hoc facilius votum suum expleret, ita perfidia Judaeorum libros divinae legis, in quibus signaculum summi regis non recte assumens, gentium conversionem ad societatem religionis reprobare nitebatur, et Christi Evangelium quasi contrarium divinis praeceptis condemnare. Nec etiam illud sine mysterio est quod duodecimus mensis anni, qui vocatur Adar, ad interfectionem Israel sorte denitudine temporum fidelibus commissa est, persecutionem validam novissimis temporibus in mundo per fideles passura est. De quo et doctor gentium ad Timotheum scribens ait: « Hoc autem scito quod in novissimis temporibus instabunt tempora periculosa et erunt homines se ipsos amantes cupidi elati superbi blasphemi parentibus inoboedientes ingrati scelesti sine affectione sine pace criminatores incontinentes inmites sine benignitate proditores protervi tumidi volup
Abbreviated transcription (Latin):
minare festinãt: S mortem qua in noxrios tẽ¬
poraliter multare machinabantur. ipsi meri¬
tis suis exigentibꝰ iusto uidice retribuente sinc
fine in anĩmabꝰ suis sustinere coguntur Dũq
aman regi assuero Est popłs ꝑ om̃s ꝓuinti
as regni tui disꝑsus. et ase mutuo separatus:
nouis utens legibus et cerimoniis: insuꝑ et
regis scita contempnens Et optime nosti
quod non expediat regno tuo: ut insolescat
ꝑlicentiam: Si tibi placet. decerne ut pereat
et decem milia talentoꝵ appendam arcariis
gare tuȩ: Tulit g re& anulum quo utebatur.
de manu sua: et dedit eum aman filio amadathi: de
ꝓgenie agag hosti uideoꝵ Dixitq ad eum: Ar¬
gentum quod polliceris tuuim sit: de popłõ age
quod tibi placet: Aman gͦ decem talentoꝵ pe
tiuit: sic & iudaicus popłs carnali obseruantię
cerimoniarum legis deditus. dm̃ ꝑ hoc se pla
hibebant. mortem meditatus ẽ. Unde sicut

Expanded text:
minare festinant, sed mortem qua innoxios temminare festinant, sed mortem qua innoxios temporaliter mulctare machinabantur, ipsi meritis suis exigentibus, justo judice retribuente, sine fine in animabus suis sustinere coguntur. « Dixitque Aman regi Assuero: Est populus per omnes provincias dispersus, et a se mutuo separatus, novis utens legibus et caeremoniis, insuper et regis scita contemnens. Et optime nosti quod non expediat regno tuo ut insolescat per licentiam. Si tibi placet, decerne ut pereat, et decem millia talentorum appendam arcariis gazae tuae. Tulit ergo rex annulum quo utebatur de manu sua, et dedit eum Aman filio Amadathi de progenie Agag, hosti Judaeorum, dixitque ad eum: Argentum quod polliceris, tuum sit; de populo age quod tibi placet. » Aman ergo decem talentorum ptivit: sic et Judaicus populus, carnali observantiae caeremoniarum legis deditus, Deum se per hoc plachibebant, mortem meditatus est. Unde sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ferre contendunt : eos autem qui hoc agere atq
consentire nolunt. odiis in sectantur⁊ cruciatibꝰ
persecuntur. atq morti tradere conantur S
suꝑnus iude& qui humilia respicit et alta alon¬
ge cognoscit: qui nouit decipientem. et eum
qui decipitur: conuertit dolorem iniquoꝵ. in
capud eoꝵ: et inuerticem eoꝵ iniquitas eoꝵ
descendet: In insidiis suis capientur iniqui:
de stirpe amalech eẽ editum narrat. uideoꝵ popłs
sanguinolentus figurari: qui ꝓpħas occiderunt. et
non tunuerunt: Qui generis nobilitatẽ ꝓpter
incredulitatẽ et duritiam mentis sue ꝑdentes.
ꝑ isaiam pͥncipes sodomoꝵ et popłs gomorre
appellati sunt: Quibus ꝑ ierechielem dicitur
Cater tuus amorreus: et mater tua cethea: Nn
gͦ confessores xͥ quasi hostes legis dei exristimat
Unde non in solum mardocheum hoc ẽ inp̾dica¬
tores euangłii. s etiam in omẽm plebẽ catho¬
licam. manus inicere atq de p̾senti uita ext̃¬

Expanded text:
ferre contendunt; eos autem qui hoc agere atque ferre contendunt; eos autem qui hoc agere atque consentire nolunt, odiis insectantur, cruciatibus persequuntur, atque morti tradere conantur. Sed supernus judex, « qui humilia respicit, et alta a longe cognoscit, qui novit decipientem et eum qui decipitur, convertit dolorem iniquorum in caput eorum, et in verticem eorum iniquitas eorum descendit. In insidiis suis capiende stirpe Amalec esanguinolentus figurari, qui prophetas occiderunt, et non timuerunt: qui generis nobilitatem propter incredulitatem et duritiam mentis suae perdentes, per Isaiam principes Sodomorum et populus Gomorrhae, appellati sunt, quibus per Ezechielem dicitur: « Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethea . Hi ergo confessores Christi quasi hostes legis Dei existimant. Unde non in solum Mardochaeum, hoc est, in praedicatores Evangelii, sed etiam in omnem plebem catholicam manus injicere, atque de praesenti vita exter
Abbreviated transcription (Latin):
quo et ꝑiezechielem dicitur Iusticia iusti suꝑ
eum erit: et impietas impii erit suꝑ eum: Am¬
ma que peccauerit ipsa morietur: De hoc &¬
psalmista pari modo testatur dicens: Ocłi dñi suꝑ
uistos et aures eius ad p̾ces eoꝵ: uultus autẽ dñi
suꝑ facientes mala. ut ꝑdat de terra memoriã eoꝵ
ost hec re&x assuerus exaltauit aman filium ama¬
dathi. qui erat de stirpe agag: et posuit solium
eus suꝑ omnes pͥncipes quos habebat Cunctiq
serui regis qui inforibus palatii uersabantur flec¬
tebant ienua & adorabant aman: Sic enĩ eisp̃¬
ceꝑat imꝑator Solus mardocheus non flecte¬
bat genu. neq ad orabat eum Et cetera Quid
ꝑaman suꝑbum. nisi fastus potentium huius
scłi expͥmitur: qui beneficiis diuina pietate
sibi co. llatis abutentes. ꝓximos suos quos consor¬
tes habent nature. sotios gr̃ę habere despituit :
Unde honorem ac reuerentiam quam soli dõ in¬
pendere iuste debuerant. in se nequiter trans¬

Expanded text:
ielem dicitur: « Justitia justi super eum erit, et impietas impii erit super eum. Anima cum peccaverit, ipsa morietur . » De quo Psalmista pari modo testatur dicens: « Oculi Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum, vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de tost haec rex Assuerus exaltavit Aman, filium Amadathi, qui erat de stirpe Agag, et posuit solium ejus super omnes principes quos habebat. Cunctique que servi regis qui in foribus palatii versabantur flectebant genua, et adorabant Aman: sic enim eis praeceperat imperator; solus Mardochaeus non flectebat genu, neque adorabat eum. » Quid per Aman superbum, nisi fastus potentum hujus saeculi exprimitur, qui beneficiis divina pietate sibi collatis abutentes, proximos suos, quos consortes habent naturae, socios gratiae habere despiciunt. Unde honorem ac reverentiam, quam soli Deo impendere juste debuerant, in se nequiter trans
Abbreviated transcription (Latin):
in uniuersis ꝓuintiis: ac dona largitus ẽ. iuxta
magnificentiam principalem: Quid est con¬
iuuium ꝑ magnificum pro nuptiis hester.
cunctis principibus et seruis p̾parariꝰ nisi ꝓ
spiritali conunctione xp̃i et eccłȩ̃. gaudium
maximum in toto orbe terrarum amaioribꝰ¬
simul atq minoribus uniuersis celebrari:
n hoc enim conuiuio non carnales epule sed
spiritales sapientiȩ et uirtutũ dapes. ad igne
conuiuantibꝰ sumuntur. ubi sacrosancta mys¬
teria corporis ac sanguinis dñi. fideles quiq
ob salutis suȩ remedia ꝑcipiunt: in quo pastus
uitȩ ȩternȩ consistit: Dat rex nͣr̃ requiem in uniu̾sis
ꝓuintus ac dona largitur multiplicia quando a pec¬
catoꝵ ouere credentes sibi liberat: et domis spiri¬
talibus eos remunerat: Unde ipse in ęuangłio ait
Uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis
et ego reficiam uos. tollite iugum meum suꝑ¬

Expanded text:
em universis provinciis, ac dona largitus est juxta em universis provinciis, ac dona largitus est juxta munificentiam principalem. » Quid est convivium permagnificum pro nuptiis Esther cunctis principibus et servis praeparari, nisi pro spirituali conjunctione Christi et Ecclesiae gaudium maximum in toto orbe terrarum a majoribus atque minoribus universis celebrari. In hoc enim convivio non carnales epulae, sed spirituales sapientiae et virtutum dapes a digne convivantibus sumuntur. Ubi sacrosancta mysteria corporis ac sanguinis Domini fideles quique ob salutis suae remedia percipiunt, in quo pastus aeternae vitae sistit. Dat rex noster requiem universis provinciis, ac dona largitur multiplicia, quando a peccatorum onere credentes sibi liberat, et donis spiritualibus eos remunerat. Unde ipse in Evangelio ait: « Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite
Abbreviated transcription (Latin):
eo suꝑ omnes mulieres. hoc ẽ suꝑ om̃s nationes
teriarum: In cuius capite diadema regni po¬
suit. cum ipsam sibi consortẽ regni adsciuit:
Fecitꝙ eam regnare in loco uasthi: hoc ẽ impie¬
udeoꝵ synagoge. que regem nrm sꝑnendo
et crucifigendo. honoris ꝑdidit dignitatem: Huius
scilicet regine excellentiam ꝓpħa intuens: ad re¬
gem xpm loquitur dicens: Aostitit regina aoex¬
tris tius in uestitu deaurato: circum amicta uarie¬
tate Et statim ad ipsam loquens. subiungit
dicens Audi filia et uioe: et inclina aurem tuã.
et obliuiscere popłm tuum et domum patris tui:
qm concupiuit re& decorem tuum Ipse ẽ dñs
ds tuus: et ad orabunt eum filie tyri inmune¬
ribus. uultum tuum dep̾cabuntur om̃s diites
plebis: Et iussit conuiuium p̾parari ꝑ mag¬
nificum cunctis principibus et seruis suis ꝓ
coniunctione et nuptiis hester: et dedit reqͥẽ¬

Expanded text:
eo super omnes mulieres, hoc est, super omnes nationes eo super omnes mulieres, hoc est, super omnes nationes terrarum. « In cujus capite diadema regni posuit, » cum ipsam sibi consortem regni ascivit; « fecitque eam regnare in loco Vasthi, » hoc est Judaeorum Synagogae, quae regem nostrum spernendo et crucifigendo honoris perdidit dignitatem. Hujus scilicet reginae excellentiam Propheta intuens ad regem Christum loquitur dicens: « Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumamicta varietate » Et statim ad ipsam loquens subjungit dicens: « Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum patris tui, quoniam concupivit rex decorem tuum. Ipse est Dominus Deus tuus, et adorabunt eum filiae Tyri, in muneribus vultum tuum deprecabuntur omnes divites plebis . » « Et jussit convivium praeparari permagnificum cunctis principibus et servis suis pro conjunctione et nuptiis Esther, et dedit requi
Abbreviated transcription (Latin):
culum regis assueri. mense decimo qui uocatur
thebeth. septimo anno regni eius: Et amauit eam
re& plusquam om̃s mulieres habuitq grãm et
miscd̃am coram eo. suꝑ om̃s mulieres: et posuit
diadema regni in capite eius: fecitq eam regna¬
re in loco uasthi: Tebeth enim mensis hebreoꝵ.
ipse ẽ. qui apuo grecos eydymos. et apud latinos¬
appellatus ẽ ianuarius In quo incarnatus dñs
octaua ẽ die circuncisus. et a magis stella pree¬
unte ad ductis. iam infantulus ad oratus: atq
muneribus. auro. thure. et myrra. ꝓlatis. tam¬
quam ds̃ homo et rex honoratus: in quo etiam
a iohanne p̾dicatur ẽẽ baptitatus Septimo
gͥ anno regnassueri. hester accessit ad thalamũ
regis. et eccła ao regem xp̃m in quo septiformis
sp̃s grã incõmutabiliter manet. aoducta atq
coniuncta ẽ Quam ipse adamauit plusquã
om̃s mulieres: habuitq grãm et miscdam corã

Expanded text:
culum regis Assueri mense decimo, qui vocatur culum regis Assueri mense decimo, qui vocatur Tebeth, septimo anno rerex plus quam omnes mulieres habuitque gratiam et misericordiam coram eo super omnes mulidiadema regni in capite ejus, fecitque eam regnare in loco Vasthi. » Tebeth enim mensis Hebraeorum ipse est qui apud Graecos Eudymos, et apud Latinos Januarius, in quo incarnatus Dominus octava die est circumcisus, et a Magis stella praeeunte adductis, jam infantulus adoratus, atque muneribus auro, thure et myrrha prolatis, tanquam Deus, homo et rex honoratus; in quo etiam a Joanne praedicatus est et baptizatus. Septimo ergo anno Assueri, Esther accessit ad thalamum regis. Et Ecclesia ad regem Christum, in quo septiformis Spiritus gratia incommutabiliter manet, adducta atque conjuncta est. « Quam ipse adamavit plus quam omnes mulieres, » habuitque gratiam et misericordiam coram
Abbreviated transcription (Latin):
di in quibus patrum ꝓpago p̾cedebat. et legalis
institutio apud iudeos florebat: sexta etas adue¬
mente redẽptore in qua gentium multitudo ꝑ
euangłium conuocanda erat. instabat Tunc enĩ
tudine: omĩum ocłis gratiosa et amabilis uide¬
batur: Cuiis temporis meminit apłs paulus
scribens ad galathas. ita dicens: Post quam uenit
plenitudo temporis. misit ds̃ filium suum natũ
ex muliere factum sub lege: ut eos qui sub lege
erant redimeret: ut adoptionem filioꝵ reciꝑe¬
dilexit nos: et cum essemus mortui peccatis
conuiuificauit nos xp̃o. cuius grã estis saluati
et conresuscitauit et consedere fecit in celestibꝰ
in xp̃o iħu: ut ostenderet in scłis suꝑuenientibꝰ
abundantes diuitias grę suȩ in bonitate suꝑ
nos in ap̃o iħu. Unde etiam simul consioeranoũ
ẽ ipsum articulum temporis quando hester ad regis
thalamum introducebatur: Ducta ẽ itaq ad cubi¬

Expanded text:
di, in quibus Patrum propago praecedebat, et legalis di, in quibus Patrum propago praecedebat, et legalis institutio apud Judaeos florebat, sexta aetas, adveniente Redemptore, in qua gentium multitudo per Evangelium convocanda erat, instabat. Tunc enim tudine omnium oculis gratiosa et amabilis videbatur. Cujus temporis meminit apostolus Paulus scribens ad Galatas, ita dicens: « Postquam venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum natum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum recupereritatem suam qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo, cujus gratia estis salvati, et conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus in Christo Jesu, ut ostenderet in saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae in bonitate super nos in Christo Jesu . » Unde etiam simul considerandum est ipsum articulum temporis, quando Esther ad regis thalamum introducebatur. « Ducta est itaque in cubi
Abbreviated transcription (Latin):
dit quod post occasum uitioꝵ exsurgere debet
fulgor uirtutum: qui non alibi quam inunita¬
te scẽ eccłe rite splendebit: At qui se inde ꝑ
aliquam erroꝵ ac uicioꝵ feditatem separauerit:
merito in scd̃as edes ubi concubine regis mora¬
bantur. deduci ꝑhibetur: quia casus sane fi¬
dei. non profectum s defectum honoris mere
Nec ultra habebit huiuscemodi potestatem ad
regem nr̃m redire: nisi grã suꝑna uisitatus.
iterum in pͥstine digitatis statum sua uoca¬
tione restituatur:
Euoluto autem tempore ꝑ ordinem: instabat
dies quo hester filia abiahil frĩs mardochei.
quam sibi ad optauerat in filiam. intrare de¬
beret ao regem: Que ñ quesiuit muliebrem
cultum: s quecũq uoluit ageus eunuchus
custos uirginum. hec ei ad ornatũ deoit: Frat
enim formosa ualde et incredibili pulchritudine: omĩum
oculis gratiosa et amabilis uidebatur Euoluto in¬
quit tempore: hoc ẽ transactis quinꝙ etatibus mun¬

Expanded text:
dit quod post occasum vitiorum exsurgere debet dit quod post occasum vitiorum exsurgere debet fulgor virtutum, qui non alibi quam in unitate sanctae Ecclesiae rite splendebit. At qui se inde per aliquam errorum ac vitiorum foeditatem separaverit, merito in secundas aedes, ubi concubinae regis morabantur, deduci perhibetur, quia casus sanae fidei non profectum, sed refectum honoris meretur, nec ultra habebit hujuscemodi potestatem ad regem nostrum redire, nisi gratia superna visitatus iterum in pristinae dignitatis statum sua vocatione restituatur. « Evoluto autem tempore, per ordinem instabat dies quo Esther filia Abihail fratris Mardochaei, quam sibi adoptaverat in filiam, intrare deberet ad regem, quae non quaesivit muliebrem cultum, sed quaecunque voluit Egeus eunuchus custos virginum haec ei ad ornatum dedit. Erat enim formosa valde, et incredibili pulchritudine, omnium oculis gratiosa et amabilis videbatur. » Evoluto, inquit, tempore, hoc est, transactis quinque aetatibus mun
Abbreviated transcription (Latin):
ut ieuniis et orationibus atq elemosinis. ceterisq
uirtutum oꝑibus pͥstinas soroes ueteris homini
abluere et noui decorem induere festinent: Sic
enim in actibus apłoꝵ legitur quoo cornelius
centurio orationibus et elemosinis pͥmum pla¬
casset dm̃: deinde adueniente petro. baptismi
Unde subͣgitur:Ingredientesq ad regem. qͥc¬
quio postulassentͥ ad ornatum ꝑtinens accipie¬
bant: et ut eis placuerat. composite de triclini
feminarum ad regis cubiculum transiebant
sponsi ꝓperare:. condignum a suis doctoribus or¬
ad agnitionem fidei ac uirtutum exercitium¬
nistrat: ita ut deconpetentium numero ꝑ sc̃e trini¬
tatis integram fidem ac plenam confessionem. ad
ꝑceptionem iinici baptismatis. et unctionem sacͥ
crismatis. ubi cęlesti sponso ueraciter iungitur
accedat: Q uod autem sequitur:
ue intrauerat uespe egrediebatur mane: atq inos
in scd̃as edes deducebatur: et rł Mystice osten¬

Expanded text:
ut jejuniis, orationibus atque eleemosynis, caeterisque ut jejuniis, orationibus atque eleemosynis, caeterisque virtutum operibus pristinas sordes veteris hominis abluere et novi decorem induere festinent. Sic enim in Actibus apostolorum legitur, quod Cornelius centurio orationibus et eleemosynis primum placasset Deum, deinde, adveniente Petro, baptismi uterentur ingredientesque ad regem quicquid postulassent ad ornatum pertinens accipiebant et ut eis placuerat conpositae de triclinio feminarum ad regis cubiculum transiebant properare, condignum a suis doctoribus ad agnitionem fidei, et exercitium operis prta ut de competentium numero per sanctae Trinitatis integram fidem ac plenam confessionem ad perceptionem unici baptismatis et unctionem sacri chrismatis, ubi coelesti Sponso veraciter jungitur, accedat. Quod autem sequitur. « Quae intrabat vespere, egrediebatur mane, atque inde in secundas aedes ducebatur, » et reliqua. Mystice osten
Abbreviated transcription (Latin):
um autem uenisset tempus singłarum ꝑ ordi¬
nem puellarum. ut intrarent ad regem: exple¬
tis omĩbus quȩ ad cultum muliebrem ꝑtinebat
mensis duodecimus uertebatur: ita dum taxat
ut se& mensibus ungerentur oleo myrtino. et
aliis sex quibusdam pigmentis. et aromatibus
uterentur Quid est quod puellȩ que ad regis
cubitum introducende erant. duodecim men¬
sibus oleo atq aromatibus p̾parabantur. ita ut
sex mensibus oleo myrtino quod boni odoris
eẽ constat ungerentur. et aliis sex pigmentis
et aromatibus uarus uterentur.:⁊ nisi quod omnesani¬
me quȩ ad sacribaptismi ꝑceptionem et ad ueri spon¬
si regis uidelicet xp̃i thalamum inuitantur. oleo
myrtino hoc ẽ lumine fidei et pinguedine dile.¬
tionis cum aromatibus uirtutum ꝑfecte inbuunt᷑.
quatenus eius consortio digne fieri mereantur:
Quid enim aliuo auint p̾dicatores scĩ quando cate¬
cuminos suos instruunt ueritate fidei᷑ nͥ ut bo¬
nis oꝑibus eandem fidem eos adornare doceant.

Expanded text:
um autem venisset tempus singularum per ordinem puellarum ut intrarent ad regem, expletis omnibus quae ad cultum muliebrem pertinebant, mensis duodecimus vertebatur: ita duntaxat ut sex mensibus oleo ungerentur myrrhino, et aliis sex quibusdam pigmentis et aromatibus uterentur. » Quid est quod puellae quae ad regis cubiculum introducendae erant, duodecim mensibus oleo atque aromatibus praeparabantur, ita ut sex mensibus oleo myrrino, quod boni odoris esse constat, ungerentur; et aliis sex, pigmentis et aromatibus variis uterentur, nisi quod omnes animae quae ad sacri baptismi perceptionem et ad veri Sponsi, regis videlicet Christi, thalamum invitantur, oleo myrrhino, hoc est lumine fidei et pinguedine dilectionis, cum aromatibus virtutum perfecte imbuuntur; quatenus ejus consortio dignae fieri mereantur. Quid enim aliud agunt praedicatores sancti, quando catechumenos suos instruunt veritate fidei, nisi et bonis operibus eamdem fidem eos adornare doceant,
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ nr̃ȩ: Eogͥ tempore quo mardocheus ad
regis ianuam morabatur: irati sunt bagathan
et thares duo eunuchi regis qui ianitores erant
et in primo palatii limine p̾sidebant: uolueruntq
insurgere in regem et occidere eum: Q uod mar¬
docheum non latuit: Statimq numtiauit regi¬
ne hester: et illa regi. ex nomine mardochei. qui
ad se rem detulerat: Quid ꝑ hos duos eunuchos
qui ianitores erant domus regiȩ & in pͥmo pa¬
latii limine p̾sidebant: nisi scribe et pharisei
designantur iudeoꝵ de quibus dictũ ẽ. quod
habentes clauem scientie nec ipsi introierunt
nec alios introire ꝑ miserunt: Hi uolebant in¬
surgere in regem & occidere eum: quia ipsi doc¬
trine et uirtutibus saluatoris semꝑ in uioen¬
tes insidiabantur: & cum ministris romane po¬
testatis moliebantur quomodo eum interfice¬
rent. Unde scriptum ẽ in euangło quod abeun¬
tes pharisei consilium inierint ut caꝑent eũ

Expanded text:
t eo igitur tempore quo Mardocheus ad t eo igitur tempore quo Mardocheus ad regis ianuam morabatur irati sunt Bagathan et Thares duo eunuchi regis qui ianitores erant et in primo palatii limine praesidebant volueruntque insurgere in regem et occidere eum quod Mardocheum non latuit statimque nuntiavit reginae Hester et illa rad se rem detulerat. » Quid per hos duos eunuchos, qui janitores erant domus regiae et in primo palatii limine praesidebant, nisi Scribae et Pharisaei designantur Judaeorum, de quibus dictum est quod habentes clavem scientiae, nec ipsi introierunt, nec alios introire permiserunt. Hi volebant insurgere in regem et occidere eum, quia ipsi doctrinae et virtutibus Salvatoris semper invidentes insidiabantur, et cum ministris Romanae potestatis moliebantur quomodo eum interficerent. Unde scriptum est in Evangelio quod « abeuntes Pharisaei consilium inierint ut caperent eum
Abbreviated transcription (Latin):
tiuam ad sociare sibi eccłam: uerum etiam de gen¬
tibus ꝑp̾dicatores suos fidelium sibi multitudinẽ
adquirit copiosam: ut fiat de utroq popło una
ȩccsa catholica sponsa uidelicet ipsius nobilisi¬
ma. quȩ non habet macłam aut rugam Unde
ipse in euanglo ait Et alias oues habeo que non
sunt ex hoc ouili: ullas oportet me adducere et
uocem meam audient: et fiet unum ouile et
unus pastor Mardocheus inquit manebat ad
regis ianuam: quia doctores scĩ assidue manen¬
tes in doctrina euanglii conuocant gentes ad
introitum fidei et baptismatis sacramentum:
Necdumq hester nr̃a ꝓdidit patriam et popłm
suum iuata mandatum maroochei typici qr
iuixta doctrinam fidei nullo modo aliquio agit
scõꝵ eccła ꝑ arrogantiam: s in pura concientiã
humilit̃ omnia seruat. quȩ sibi dictis euan¬
glicis p̾cipiuntur: Dequa ꝑ propħam dicitur.
Om̃is głã eius filie regis abintus: Et apłs
gloria inquit nr̃a. hec est testimonium conscien

Expanded text:
tivam sibi associare Ecclesiam, verum etiam de gentibus per praedicatores suos fidelium sibi multitudinem acquirit copiosam, ut fiat de utroque populo una Ecclesia catholica, sponsa videlicet ipsius nobilissima quae non habet maculam aut rugam. » Unde ipse in Evangelio ait: « Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me ad ducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor . « Mardochaeus, inquit, manebat ad regis januam, » quia doctores sancti assiduo manentes in doctrina Evangelii, convocant gentes ad introitum fidei et baptismatis sacramentum; necdumque Esther nostra prodit patriam et populum suum juxta mandatum Mardochaei typici, quia juxta doctrinam fidei nullo modo aliquid agitsia per arrogantiam, sed in pura conscientia humiliter omnia servat quae sibi dictis evangelicis praecipiuntur, de qua per prophetam dicitur: « Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . » Et Apostolus: « Gloria, inquit, notra, haec est, testimonium conscien
Abbreviated transcription (Latin):
eadem ueritas alibi in euanglĩo ad discipłos ait:
Discite a me quia mitis sum ihumilis corde: et
inuenietis requiem animab ur̃is Iugum enui
meũ suaue ẽ: et onus meũ leue ẽ Bibebant aut̃
qui inuitati erant ad regale conuiuium aureis
dureis poculis bibunt: qui inp̾ciosissimis scĩ euan¬
gelii dictis. sapientiam diuinam hauriunt: Hisꝙ
cibi diuersis uasis inferuntur: qui in lectionib
legis et prophetarum apłoꝵq et euangłistarũ
multiplices dapes spiritalis doctrine accipere
norunt: quibus saginantur animȩ quȩ aouitã
nutriuntur eternam: Uinum quoꝙ. ut magni¬
ficentia regia dignum ẽ ab unoans et p̾cipuum

Expanded text:
eadem Veritas alibi in Evangelio ad discipulos ait: « eadem Veritas alibi in Evangelio ad discipulos ait: « Discite a me quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris, jugum enim meum suaveinvitati erant ad regale convivium, aurcis ureis poculis bibunt, qui in pretiosissimis sancti Evangelii dictis sapientiam divinam hauriunt; hisque cibi diversis vasis inferuntur, qui in lectionibus legis et prophetarum apostolorumque et Evangelistarum multiplices dapes spiritualis doctrinae accipere norunt, quibus saginantur animae quae ad vitam nutriuntur aeternam. Vinum quoque ut magnificentia regia dignum est, abundans