comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
preterea aliud quoddam
silentium. quod pene pond
est silentium quod expu¬
dore & confusione ꝓceders
confessionem obstruit pec¬
catorum & excludit remis¬
sionem. Quod onus pene
tale silentium mereadur:
ꝓpħicus sermo non tacet.
am onus inarabia ꝓpha
subiungit. Arabia uesꝑa
int̾pretat᷑. quȩ dici finis ẽ.
noctisq pͥncipium. Horam
mortis non incongrue ut
puto significans. quȩ cunc¬
tis fere mortalib dimoris
non leue pondus inponit.
Quis enim hominum hoc
onus eintet. cuni se saluador¬
ipse exempli causa sponta¬
nea uoluntate submisitꝰ
Imminente enim morde ur
onere totum uiuit genus
humanum. nisi forde aliqͥs
talis sit cui certa sid beata
unta pͦmortẽ cuius desiderio.¬
tudinem mortis ñ senciat.
diximꝰ finis ẽ. noctisq prin¬
cipium eiꝰ exprimit casum
brarum. ciius fut nouis¬
sima peiora priorib. qui
ꝓfecto copondere oppͥmet᷑.
quod in hoc arabie onere
continet᷑. Subdit᷑ onus ual¬
us uisionis. Uisio refertur

Expanded text:
praeterea aliud quoddam praeterea aliud quoddam silentium, quod aeternae pest silentium, 559 quod ex pudore et confusione procedens, confessionem obstruit peccatorum, vel excludit remissionem: quod onus poenae tale silentium mereatur, propheticus sermo non tacet. 12. Jam onus in Arabia propheta subjungit. Arabia vespera interpretatur, quae diei finis est noctisque principium: horam mortis non incongrue, ut puto, signans, quae cunctis fere mortalibus timoris non leve pondus imponit. Quis enim hominum hoc onus evitet, cui se Salvator exempli causa spontanea voluntate submisit? Imminente enim morte, coonere totum vivit genus hominum, nisi forte aliquis talis sit, cui certa sit beata vita post mortem, cujus desideriotudinem mortis non sentiat. diei finis est noctisque principium, ejus exprimit casum, brarum, cujus fiunt novissima pejora prioribus, qui profecto eo pondere opprimetur, quod in hoc Arabiae onere continetur. 13. Subditur onus vallis visionis. Visio refertur
Abbreviated transcription (Latin):
les semiorib non obedien¬
des.sociis non contemꝑan
ros. Exhinc onus duma.
propħicus sermo descri¬
tat᷑ silentium. Scitis fr̃s
quam multos silentium
onerat & grauat quies. ita
ut tacentib. & quiescentib
omnia honeri sind. caput
doleat.uenter rugiat cali¬
gent oculi. renes pene sol¬
uantur. exeuntiby autem¬
& huc illucq uagantibus
& loquentib. iocunda sint
omma. tradantur obliuio¬
ni dolores. singulis menbͥs
sua reddantur officia. Oqͦn¬
ca est.uirtus lingus que
oculos serenat. caput alle¬
uiat consolidat renes. ge¬
nua dissoluta corroborat.
hec infirmum mlaborib
infatigabilem reddit. pa-¬
cientem miciuniis para¬
ris monacum inclaustro
residentem. huc illucq cir¬
cum spicere. oscitare crebriꝰ.
manus ac pedes extendere.
nunc librum ponere. nc̃
resumere. postremo quasi
quibdam stimulis agita¬
tum deloco inlocum. de au¬
didorio ad audidoriũ cur¬
sidare: subonere duma eũ
suspirare non dubites. Est

Expanded text:
les, senioribus non obedienles, senioribus non obedientes, sociis non contemperaros. 11. Ex hinc onus Duma sermo propheticus descritatur silentium. Scitis, fratres, quod multos silentium onerat, et gravat quies, ita ut tacentibus et quiescentibus omnia oneri sint; caput doleat, venter rugiat, caligent oculi, et renes pene solvantur: exeuntibus autem huc illucque vagantibus et loquentibus, jucunda sint omnia, tradantur oblivioni dolores, singulis membris sua reddantur officia. O quanta est virtus linguae, quae oculos serenat, caput alleviat, renes consolidat, genua dissoluta corroborat! Haec infirmum in laboribus infatigabilem reddit, patientem in injuriis, pararis monachum in claustro residentem huc illucque respicere, oscitare crebrius, manus et pedes extendere, nunc librum ponere, nunc resumere; postremo, quasi quibusdam stimulis agitatum de loco in locum, de auditorio in auditorium cursitare: sub onere Duma eum suspirare non dubites. Est
Abbreviated transcription (Latin):
nunc risu dissoluti. trans¬
grediunt᷑ precepto semorũ.
fratrum pacem conturbant.
Quam diu tamentiment.
qͣmdiu dolent. qͣmdiu
admitrunt correptionem.
nec refugiunt satisfactio¬
nem. desextum mare non
sunt. At si uenientes inꝓ
fundum malorum contẽp¬
serint si correpti clamaue¬
ri nt. nichil honestum ni¬
chil quietum nichil insuꝑ
ordinatum responderint.
s tumidi & inflati inpsũ
etiam aquo corripiuntur
uerbis indignationis insur¬
rexer int. ita ut necesse sit
relinquere eos sibr: desertũ
mare eos non dubites no
imandos. Ne illis qui de
relicti adeo & hominib. di¬
mitcunt᷑ secundum desidia
cordis eorum. ut eant in ad
& ultra non irascar. dcitis
hoc onere ꝓpha gemebat:
qui ait. Supra dorsum meũ
fabricauerunt peccatores.
Uere supra dorsum nr̃mi
fabricant qui huiꝰmodi
sunt cotidianis nos suis ex¬
ordinantionib onerandes.
qui addund peccata pecca¬
tis. & condemptum iungũt
contempdui. contumeliosi.
eloti detractores. deo odibi¬

Expanded text:
nunc risu dissoluti, transgrediuntur praecepta seniorum, et fratrum pacem turbant. Quandiu tamen timent, quandiu dolent, quandiu admittunt correptionem nec fugiunt satisfactionem; desertum mare non sunt. At si venientes in profundum malorum contempserint, si correpti reclamaverint, nihil honestum, nihil quietum, nihil insuper ordinatum responderint; sed tumidi, sed inflati etiam in ipsum a quo corripiuntur, verbis indignationis insurrexerint, ita ut necesse sit relinquere eos sibi; desertum mare non dubites eos nominare. Vae illis qui a Deo derelicti et hominibus, dimittuntur secundum desideria cordis eorum, ut eant in adiet ultra non irascar . Scitis, hoc onere Propheta gemebat qui dicebat: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores . Vere supra dorsum nostrum fabricant, qui hujusmodi sunt, quotidianis nos suis exorbitationibus onerantes; qui addunt peccata peccatis, contemptum jungunt contemptui, contumeliosi, elati, detractores, Deo odibi
Abbreviated transcription (Latin):
stat: habens signacłm hoc.
Nouit dñs. qui sunt eiꝰ. O sy¬
on.o amma sc̃a quȩ quasi
in specła posita. dm̃ tui p̾¬
stolaris aduentũ: ñ metu¬
as. ñ conturberis: qm si ir¬
ruant uenti & fluant flu¬
mina. fatigari potes: s
subuerti ñ potes. fundata
Dñs enĩ fundauit syon: qui
ñ ꝑmictet nos temptari su¬
pra id qđ possumꝰ ⁊ s faciet
cũ temptatione ꝓuentum:
ut possimꝰ sustinere. Hec
miseror.mhac uita conso¬
latio ⁊ hȩc intemptationib
forcitudo ⁊ hȩc intribulatio¬
ne securitas: hȩc constanti
a maduersis. Dñs certe fun¬
dauit syon. aram dei con¬
templacione sublimẽ. inue¬
re humilitatis eam funda¬
m̃to constituens : quȩ tan¬
quanto crebris probata tẽpta¬
tionib. nec falli pocest incau¬
ta ⁊ nec illici iam probata.
nec exercitata suꝑari. Sic
in ipsa sperabunt pauꝑes¬

Expanded text:
signaculum hoc; novit Dominus qui sunt ejus . O Sion, o anima, quae quasi in specula posita tui Domini praestolaris adventum, non metuas, non conturberis; quoniam, si irruant venti et fluant flumina, fatigari potes, sed subverti non potes: fundata Dominus enim fundavit Sion: qui non permittet nos tentari supra id quod possentum, ut possimus sustinere . Haec miserorum in hac vita consolatio; haec in tentationibus fortitudo; haec in tribulatione securitas; haec constantia in adversis. Dominus certe fundavit Sion, animam Dei contemplatione sublimem, in verae humilitatis fundamento eam constituens; ququanto crebris probata tentationibus nec falli potest incauta, nec illici jam probata, nec exercitata superari. Sic  et in ipsa sperabunt paupe
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ pauꝑes popłi eius idest
humiles: qͥ apponentes sci¬
enciam apponunt & dolo¬
rem⁊ ut in illa beatitudi¬
ne qͦndoq glorient᷑ : qͣm in
cens. Beati qui lugent. qm
ipsi consolabunt᷑ ⁊ in xp̃o

Expanded text:
t pauperes ejus, id est humiles, qui apponentes scientiam, apponunt et dolorem, ut in illa beatitudine quandoque glorientur, quam in cit: Beati qui lugent, quoniam ipsi c
Abbreviated transcription (Latin):
memoria tui sit apud mi¬
sericordiã redemptoris.
Ipse enĩ scit: quia ñ est qͥ
fumi huiꝰ pessimi agmen ef¬
fugiat. Quis est eñi. cuiꝰ car¬
nem uel mentem instar
olle feruentis. hostis ille a¬
quilonalis ñ aliqͣndo suc¬
cendat ÷ ignitisq iacłis con¬
cupiscencie fumũ ñ excitet:
Qd gͥ respondebit᷑ nunciis
genciuͭ: Si placet pnunci¬
os genciũ angłos contrarie
fortitudinis intellige: qui
diuersis temptationib fati¬
gatis. uirtutis arduã uiam
opponunt : carnis fragili¬
tatem & corruptionẽ obi¬
ciunt: ut quadam desꝑaci¬
one deiecti. uiam salutis re¬
fugiant. Exptis loquor. In
imciis conuersionis nr̃e int̾
graues temptationes carniᷤ
fornicationis ureret. nc̃ in¬
flãmaret irai nc gula de¬
sideriis agitaret: quasi in¬
possibilis uidebatur in his
omnib tolerãcia. maxime
cũ adolescencie lubricus
status. temptacionis mul¬
tiplex astus. ex infirmita¬
de facilis casus ꝓpon̾etur.
Sp̃itib itaq talia suggerẽ¬

Expanded text:
memoria tui sit apud misericordiam Redemptoris. Ipse enim scit, quia non est, qui fumi hujus pessimi agmen effugiat. Quis enim est, cujus carnem vel mentem instar oliae ferventis hostis ille aquilonaris non aliquando succendat, ignitisque jaculis concupiscentiae fumum non excitet? Quid igitur respondebitur nuntiis gentium? Si placet, per nuntios gentium angelos contrariae fortitudinis intellige: qui, diversis tentationibus fatigatis, virtutis arduam viam opponunt; carnis fragilitatem et corruptionem abjiciunt, ut, quadam desperatione dejecti, viam salutis refugiant. Expertis loquor. In initiis conversionis nostrae inter graves tentationes carnis fornicationis ureret, nunc inflammaret ira, nunc gula desideriis agitaret, quasi impossibilis videbatur in his omnibus tolerantia, maxime cum adolescentiae lubricus status, tentatoris multiplex astus, ex infirmitate facilis casus proponeretur. Spiritibus itaque talia suggeren
Abbreviated transcription (Latin):
liene:tetigit fumꝰ carnał
concupiscencie. Ille itaq qͥ
cognoscit figm̃tũ nr̃m. tan¬
to nob̃ ciciꝰ miseret᷑: qͣnto in
nob̾ ip̃is portamꝰ qđ olle il¬
lius succense fumo faciliꝰ
obfuscatur. Id̃o certe ꝓster
nitur philistea. idest ani¬
ma quelibet elata: quia
ab aquilone idest diaboli¬
ca temptatione aut igno¬
rancie aut concupiscencie
fumꝰ ꝓcedens. aut circũue¬
nit incautã ⁊ dut infirmã
illexit. S tuulula. tuclo

Expanded text:
lienae, tetigit fumus carnalis lienae, tetigit fumus carnalis concupiscentiae. Ille itaque qui cognoscit figmentum nostrum , tanto citius miseretur, quanto in nobis ipsis portamus, quod ollae illius succensae fumo facilius obfuscatur. Ideo prosternitur certe Philisthaea, id est anima quaelibet elata: quia ab aquilone, id est diabolica tentatione, aut ignorantiae, aut concupiscentiae fumus procedens, aut circumvenit incautam, aut infirmam illicit. Sed tu ulula co
Abbreviated transcription (Latin):
placuit aquilonalis. frigi¬
da scilicet & ã dei calore
aliena corda mortaliũ. ꝑ
quos ollam temptationis.
ille qui in eis sedet. plerũ¬
q succendit: ex qua fumꝰ
egrediens. multoꝵ excecat
ocłos ⁊ & ã ueritatis lumĩe
alienat. Dicit eñĩ quomͦ
sit philistea ꝓstrata: qua
etiã ratione securus qͥs pos¬
sit ẽẽ de uenia ⁊ si digna
p̾cesserit penitentia. Ait
quippe paulus in infideli¬
tate ꝓstratꝰ. fide erectꝰ ⁊ ꝑse¬
cutor in infidelitate : doc¬
tor in fide. Miscd̃iam con¬
secutꝰ sũ: quia ignorans fe¬
ci in incredulitate. Igno¬
rancia ipsa quasi fumꝰ e¬
rat: que nimirũ ab aquilo¬
ne procedens. erroris tene¬
bris mentẽ eius obuolue¬
rat. Ideo faciliꝰ ueniã con¬
sequit᷑: quia scdm emu¬
lacionẽ ꝑsecutꝰ est ȩccl̃iam
der fumo ignorantie ceca¬
tus: ñ malicie ꝓuocatꝰ. Et
tu quoq ñ desperes de ue¬
nia÷ quia & si forte ñ te te¬
tigit fumꝰ ignorancie. teti¬
git tn fumꝰ suggestionis a¬

Expanded text:
placuit aquilonaris; frigida scilicet, et a Dei calore aliena corda mortalium: per quos ollam tentationis ille qui eis sedet plerumque succendit; ex qua fumus egrediens multorum excaecat oculos, et a veritatis lumine alienat. Dicit enim, quomodo sit Philisthaea prostrata: qua etiam ratione securus quis potest esse de venia, si digna praecesserit poenitentia. Ait quippe Paulus in infidelitate prostratus, fide erectus, persecutor in infidelitate, doctor in fide: Misericordiam consecutus sum; quia ignorans feci in incredulitate . Ignorantia ipsa quasi fumus erat: quae nimirum ab aquilone procedens erroris tenebris mentem ejus obvolverat. Ideo facilius veniam consequitur, quia secundum aemulationem persecutus est Ecclesiam Dei, fumo ignorantiae caecatus, non malitia provocatus. Et tu quoque non desperes de venia; quia, etsi forte non te tetigit fumus ignorantiae, tetigit tamen fumus suggestionis a
Abbreviated transcription (Latin):
ctanti: ita illa se simpli¬
citer subdat corripienti᷑
simpliciter sustineat ob¬
iurgantem. Et ita destru¬
cta urbe suꝑbie. lapidib¬
q uitioꝵ de quib fuerat
edificata disꝑsis ⁊ cũ fue¬
rit anima in uera humili¬
tate fundata. non erit qͥ
cos ulterius congreget: &¬
suscitet runas urbis. Tunc
unusquisq ad popłm suu̾
conuertetur: & singuli ad
terram suam fugient. Cũ

Expanded text:
ctanti, ita illa se simplictanti, ita illa se simpliciter subdat corripienti, simpliciter sustineat objurgantem. Et ita destructa urbe superbiae, lapidibusque vitiorum, de quibus fuerat aedificata, dispersis, cum fuerit anima vera humilitate fundata, non erit qui eos ulterius congreget, et suscitet ruinas urbis. Tunc unusquisque ad populum suum revertetur, et singuli ad terram suam fugient. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
mones eius: & ita recreetur
& renouetur : ꝓficiatq in
uirum ꝑfectum. & in homi-¬
nem rationi ꝑ omnia con¬
sententem: & sic sit qđ ħ
scͥptum est. Preciosior erit
uir auro: & homo mundo
obrito. Qđ ut fiat: oportet
ue cȩlum idest sp̃c ex di
timore turbetur ⁊̃ & terra
loco suo: pessime scilicet
consuetudim suȩ desideri¬
isq renuntians. Cia fr̃s mei.
sicut plures exꝑti estis. &̃
turbato sp̃u. difficile ã ma¬
le consuetudinis loco rece¬
ditur ⁊ difficile usus dedis¬
citur: difficile cutis ossib
carniq inherens deponit᷑.
Sedtam̃ insit ei ex timore
humilitas ÷ pauor ex hu¬
militate: et erit sicut da¬
mula fugiens. & sicut ouis.
Omni amme fr̃s mei ã pes¬
sime consuetudinis sue
loco recedere cupienti.
duo quȩdam necessaria
sunt: ut indelicet sicut
damula insequentis. ita
illa tremens & timens
materias fugiat peccator
& sicut ouis simplicitatis
exemplar. nec tondentii¬
rascitur. nec resistit ma-¬

Expanded text:
mones ejus: ut ita recreetur mones ejus: ut ita recreetur et renovetur, proficiatque in virum perfectum, et in hominem rationi per omnia consentientem: et sic sit, quod hic scriptum est: Pretiosior erit vir auro, et homo mundo obrizo. Quod ut fiat, oportet, ut coelum, id est spiritus ex Dei timore turbetur; et terra, moveatur; pessimae scilicet consuetudini suae, desideriisque renuntians. Eia fratres mei, sicut pluries experti estis, etiam turbato spiritu, difficile a malae consuetudinis loco receditur; difficile usus dediscitur; difficile cutis ossibus carnique inhaerens deponitur. Sed tamen insit ei ex timore humilitas, pavor ex humilitate: et erit sicut damula fugiens, et sicut ovis. Omni animae, fratres mei a pessimae consuetudinis suae loco recedere cupienti duo quaedam necessaria sunt, ut videlicet sicut damula ante insequentes, ita illa timens ac tremens materias fugiat peccatorum; et sicut ovis simplicitatis exemplar nec tondenti irascitur, nec resistit ma
Abbreviated transcription (Latin):
& impir. non tam in homi¬
nem quam in ipsum d̃m
scuientes. Uidete quã pesti¬
ferum malum est qͦd ã di¬
uinitatis cepit inrria. qͦd
de angło. diabolum fecitͤ
paradiso: dum ille diuine
podentie. iste scientie equa¬
litatem affectat. Itaq fr̃s
quicumq putat se aliqͥd ẽẽ.
cum nichil sit: ipse se se¬
ducit. Et quicũq putat sci¬
re se aliquid: nondum in¬
telligit quomͦ oporteat eũ
scire. Utinam quicumq: ta¬
les sunt. uisitet eos dñs in
uirga correptionis suȩ ÷ qui¬
escere faciens suꝑbiam in¬
fidelium: & arrogantiam
fortium humilians. Expe¬
dit itaq suꝑbis ut ait qui¬
dam sc̃s. ut in aliquod ma¬
nifestum peccatum incidãt.
ut humilient᷑: fiatq illis qͦd
scͥptum est. Auferes sp̃m eoꝵ
& deficient: & in puluerem
suum reuercentur. Sp̃c
puluerem suum idest
ad ꝓprie fragilitatis cog¬
nitionem reuertitur ⁊ut
emittatur ei sp̃c dei. qui ñ re-¬
quiescit nisi suꝑ humilem
& quietum. & trementem ser¬

Expanded text:
et impii, non tam in homiet impii, non tam in hominem quam in ipsum Deum saevientes. Videte quam pestiferum malum, quod a divinitatis coepit injuria, quod de angelo diabolum fecit, expulit, dum ille divinae potentiae, iste scientiae aequalitatem affectat. Itaque quicunque putat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit . Et quicunque putat scire se aliquid, nondum intelligit, quomodo oporteat eum scire . Utinam quicunque tales sunt, visitet eos Dominus in virga correptionis suae, quiescere faciens superbiam infidelium, et arrogantiam fortium humilians. Expedit itaque superbis, ut ait quidam sanctus, ut in aliquod manifestum peccatum incidant, ut humilientur, fiatque illud, quod scriptum est: Auferes spiritum eorum, et deficient, et in pulverem suum revertentur . Spiritus pulverem suum, id est, ad propriae fragilitatis cognitionem revertitur, ut emittatur ei Spiritus Dei, qui non requiescit, nisi super humilem et quietum, et trementem ser
Abbreviated transcription (Latin):
tionem excitam᷑. semꝑ ad
subtiliter examinanda etiã
bona quȩ facimus. ꝓuoca¬
mur. At suꝑbia omnaq̃
humilitatis sunt depas¬
cente. cogitationeᷤ qͥb ex cõ¬
missoꝵ memoria solebamꝰ
cõpungi. a cordis nr̃i ex¬
truduntur archano ⁊ & ħ
est de terra peccatores conte¬
ri: delictoꝵ recordationẽ. ela¬
tione subintroeunte deleri.
Porro ꝑlunam fidem. ꝑ so¬
lem castitatem. ꝑ stellas
ceteras uirtutes intelliges
quȩ omnia si suꝑbie fue¬
rint tenebris obuoluta:
nichil luminis. nichil
gr̃e. nich qđ deo placeat.
nicħ qđ expediat ꝓferẽt
s totam anime substanti¬
am. impiecatis & infide¬
litatis horrore suffundẽt.
Unde necesse est ut suꝑ
huiꝰmodi corda quasi suꝑ
urbes contrarias sibi mu¬
yo obstinationis clausas.
turrib elationis munitas. ui¬
sitet dns mala quȩ faciunt:
ulciscens in omnes adinuen¬
tiones eoꝵ ⁊ & uisitans in uͥ¬
ga iniquitates eoꝵ: &. in uer¬
berib peccata eor. Supbi
quippe. &. infidel es dicunt᷑

Expanded text:
tionem excitamur, semper ac subtiliter examinanda, etiam bona quae facimus, provocamur. At superbia omnia quae humilitatis sunt depascente, cogitationes, quibus ex commissorum memoria solebamus compungi, a cordis nostri extruduntur arcano: et hoc est de terra peccatores conteri, debitorum recordationem elatione subintroeunte deleri. Porro per lunam fidem, per solem charitatem, per stellas caeteras virtutes intellige: quae omnia, si superbiae fuerint tenebris obvolutae, nihil luminis, nihil gratiae, nihil quod Deo placeat, nihil quod expediat proferent, sed totam animae substantiam impietatis et infidelitatis horrore suffundent. Unde necesse est ut super hujusmodi corda, quasi super urbes contrarias sibi muro obstinationis clausas, turribus elationis munitas, visitet Dominus mala, quae faciunt, ulciscens in omnes adinventiones eorum , et visitans in virga iniquitates eorum, et in verberibus peccata eorum . Superbi quippe et infideles dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
sic loquor de istis.
quasi ad huc in ȩtclesia
beati petri ubi electionẽ
fecerant condituos &
abinuicem seperatis.
Certe ecclesia Romana
non periit. certȩ ceteris
reprobatis ut in illis
tribus remanserit
nulla ratio. nullus
sensus humanus
admittit. Restat
proide ut in illa
multitudine quȩ
alexandrum elegit.

Expanded text:
sic loquar de istis, sic loquar de istis, quasi adhuc in Ecclesia B. Petri, ubi electionem fecerant, constitutis, et ab invicem separatis. Certe Ecclesia Romana non periit; certe, caeteris reprobatis, ut in illis tribus remanserit, nulla ratio, nullus sensus humanus admittit. Restat proinde ut in illa multitudine, quae Alexandrum elegit
Abbreviated transcription (Latin):
furibundus inuadit. Au¬
distis enim quomͦ de collo
scĩssim uiri infelix ille
mantum demone plenꝰ
extraxerit. Focum ei ñ ꝓ
uodo cessiss. cum sũmo ma¬
tris dolore egressus abute¬
ro.cupiditatis & ambitio¬
nis sue pilis. summum cer¬
nentib horrorem incussit.
decuti sund eum duo qui
& ipsi alienati sunt auul¬
ua. errauerunt auentre.
cederis omnib alexandrũ
eligentib. Alexandro adhe¬
rentib. Alexandrũ seq̃n¬
tib. Cernite nunc iortõꝯ
& Widonem in parte una.
& inter eos occouianum.
cernite & reliqͣm curiam
ex parte altera & alexan¬
drum index eos. Rogo cuꝰ
uox ista est. exierunt ex
nobis. sed non fuerunt ex
nobise Certe aut millis
tribus curia Romana
aut periit de terra. &
maniter fusa est illa
saluatoris oratio de qua
dicit. ego autem rog aui
pro te ut non deficiat fi¬
des tua. quod dementis
est opinari. Quis enm
ita desipiat ut tot epis.
presbiteris. diacomibus.
cardinalibus. exclusis.
his duobus estimet re¬
sidisse : Dic nunc fratres.

Expanded text:
furibundis invadit? Audistis enim quomodo de collo sanctissimi viri, infelix ille mantum daemone plenus extraxit. Et cum ei non pro voto cessisset, cum summo matris dolore egressus ab utero, cupiditatis et ambitionis suae pilis, summum cernentibus horrorem incussit. Secuti sunt eum duo, qui et ipsi alienati sunt a vulva, erraverunt a ventre , caeteris omnibus Alexandrum eligentibus, Alexandro adhaerentibus, Alexandrum sequentibus. Cernite nunc Joannem, nunc Vuidonem in parte una, et inter eos Octavianum; cernite et reliquam curiam ex parte altera, et Alexandrum inter eos. Rogo, cujus vox ista est: Exierunt a nobis, sed non fuerunt ex nobis? Certe aut in illis tribus curia Romana aut periit de terra, et inaniter fusa est illa Salvatoris oratio, de qua dicit: Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua : quod dementis est opinari: Quis enim ita desipiat, ut tot episcopis, presbyteris, diaconibus cardinalibus exclusis, his duobus aestimet resedisse? Sic nunc, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ: manus cius in excelsum e¬
latas. ñ dubites. Quod quia
sanctoꝵ fit auxilio angeloꝵ⁊
ad illos dictum intelligi potest:
leuate manus. Preterea con¬
tra tria peccatoꝵ. genera qͥb
peccamus. cogitatione scilicet
sermone & oꝑe:tria hec a
nobis ipsis autoritate ꝓphe¬
tica exiguntur. Suꝑ montẽ
caliginosũ leuate signum ⁊
exaltate uocem: leuate ma¬
num. Cor quippe nr̃m cum
ꝑ naturam sublime sit. & ꝑ
ꝓfunditatem inscrutabile:
mons caliginosus dici potest:
quod necesse est crucis semꝑ
memoria muniamus. ne cogi¬
exaltare uocem: ne peccemꝰ
sermone. Necessarium sane
preceptũ prescrtim hoc tẽꝑe ⁊
quo fere omniũ lingua cota
dic circa infima uel noxia
queq uersantur: & rarus sit
qui uocem in fublime sustol¬
lat. Bia fratres carissimi pu¬
det dicere. quomodo conue

Expanded text:
tum, manus ejus in excelsum etum, manus ejus in excelsum elatas non dubites. Quod quia fit sanctorum auxilio angelorum, ad illos dictum intelligi potest: Levate manus. Praeterea contra tria peccatorum genera quibus peccamus, cogitatione scilicet, sermone, et opere tria haec a nobis ipsis auctoritate prophetica exiguntur: Super montem caliginosum levate signum, exaltate vocem, levate manum. Cor quippe nostrum cum per naturam sublime sit, et per profunditatem inscrutabile, mons caliginosus dici potest; quod necesse est crucis semper memoria muniamus, ne peccemus cogiexaltare vocem, ne peccemus sermone. Necessarium sane praeceptum, praesertim hoc tempore, quo fere omnium lingua tota die circa infima, vel noxia quaeque versatur, et rarus sit qui vocem in sublime sustollat. Eia, fratres charissimi, pudet dicere, quomodo conve
Abbreviated transcription (Latin):
bisso iuditioꝵ aduenisse non
dubites. Si uero ca causa ue¬
nire dignatur ut mens. hu¬
iusmodi uisitatione purgata.
ad rimanda diumne secreta
scientie luminosior aptiorq ha¬
beatur: quasi exscientiarum
thesauris eum exisse confidaˢ.
S nescis unde ueniat. cumnes¬
cias utrum amore an odio
dignus sis: & utrum misericor¬
diam preroget. an mercedẽ
restituat. an exerceat iudici¬
um. scire ñ possis. Nescis &
quo uadat. utrum udelicet e
uicino subsistat post modicũ
rediturus ⁊ an longius eat post
multum temꝑis reuersurus:
an offensus recedat. nunquã
denuo rediturus. Itaq qͣndo
uult spirat. & ubi uult spirate
& sic̃ uult spircit: diuidẽs sin¬
gulis qͦd uult. & sicut uult.
Quotiens tam̃ orantis m̃tem
inquandam confidentiã cri¬
git. & obliteratis omnib que
conscientiam obscurabant. ti¬
lictis sollicitudinem a corde
prorsus expellit ⁊ facitq eũ
miro & ineffabili modo de sa¬
lute sua eo puncto tempis cer¬

Expanded text:
bysso judiciorum advenisse non bysso judiciorum advenisse non dubites. Si vero ea causa venire dignatur, ut mens hujusmodi visitatione purgata, ad rimanda divinae secreta scientiae, luminosior aptiorque habeatur, quasi ex scientiarum thesauris eum exisse confidas. Sed nescis unde veniat, cum nescias utrum amore, an odio dignus sis : et utrum misericordiam praeroget, an mercedem restituat, an exerceat judicium, scire non possis. Nescis et quo vadat, utrum videlicet e vicino subsistat, post modicum rediturus; an longius eat, post multum temporis reversurus; an offensus recedat, nunquam denuo reversurus. Itaque quando vult spirat, et ubi vult spirat, et sicut vult spirat, dividens singulis quod vult, et sicut vult . Quoties tamen orantis mentem in quamdam confidentiam erigit, et oblitteratis omnibus, quae conscientiam obscurabant, tilictis et sollicitudinem a corde prorsus expellit, facitque eum miro et ineffabili modo de salute sua eo puncto temporis cer
Abbreviated transcription (Latin):
quia tepor feruori recedenti
succedens. ñ te sunt ignorare
cũ spirare iam cessat. S ne¬
scis unde ueniat uel quo ua¬
dat. Unde uenit aut qͦ ua-¬
dit sp̃c ÷ qui replet orbem
terrarũ: Neq em̃ ab ipso uox
ista aliena est. Celũ & t̾ram
ego impleo. Et tam̃ uenit &
nescis unde ueniat: & uadit
& nescis qͦ uadat. Nescis cer¬
te unde ueniat ⁊ an a secre-¬
tario misericordie. an a tͥbu¬
nali iusticie ⁊ an ex abisso
iuditioꝵ: an ex thesauri sci¬
entie. Cũ eni uenit ut exci¬
tet torpentem. uel compun¬
gat petcantem. uel console¬
tur afflictũ: quasi ex cubicu¬
lo misericordie dicitut ꝓces¬
sisse. Quando uero ut bene
oꝑantem spiritalis compun¬
ctionis suauitate remuneret.
ex iusticie eũ sede ad nos di¬
cimꝰ descendisse. Atubi illor
mentib salutarem in spirat
affectũ quib omnia cooꝑan¬
tur in malũ⁊ qui ingrati
bencficuis. seruant᷑ supplicust
quib & bonum & malũ simul
sunt ad tormentũ: eum ex a¬

Expanded text:
quia tepor fervori recedenti quia tepor fervori recedenti succedens, non te sinit ignorare cum spirare jam cessat. Sed nescis unde veniat, aut quo vadat. Unde venit, aut quo vadit Spiritus, qui replet orbem terrarum? Neque enim ab ipso vox ista aliena est: Coelum et terram ego impleo . Et tamen venit, et nescis unde veniat; et vadit, et nescis quo vadat. Nescis certe unde veniat, an a secreto misericordiae, an a tribunali justitiae, an ex abysso judiciorum, an ex thesauris scientiae. Cum enim venit ut excitet torpentem, vel compungat peccantem, vel consoletur afflictum; quasi ex cubiculo misericordiae dicitur processisse. Quando vero ut bene operantem spiritualis compunctionis suavitate remuneret, ex justitiae eum sede ad nos dicimus descendisse. At ubi illorum mentibus salutarem nunc inspirat affectum, quibus omnia cooperantur in malum; qui ingrati beneficiis, servantur suppliciis; quibus et bonum, et malum simul sunt ad tormentum; eum ex a
Abbreviated transcription (Latin):
Inenarrabilib inquã. Quis
enim sufficiat enarrare. quot
modis mens in oratione afficia¬
tur ÷ in qua nc̃ pudor gemitũ
excitat ꝓ peccatis. nc̃ timor
ꝓ penis⁊ nc̃ deuotio ꝓ affectu.
nc̃ amor ꝓ desiderioꝰ S & ex
consideratione presentis infeli¬
citatis uel infirmitatis. plerũq
compungimur: & uite huius fa¬
stidio ingemiscimꝰ. Igitur ñ nun
ponimꝰ ⁊ & dei circa nos inmen¬
sa beneficia recordamͣ: nullo
tamen sensu doloris afficim᷑
nullo timoris affectu cõpun.¬
ginur: ad nullum etiã cele.¬
stis beacitudinis desiderium
subleuam. Plcrũq nichil hoꝵ
pre oculis habentes. subito in
hec omnia rapimur: & de af¬
fectu in affectũ modo quodã
ineffabili transeuntes. lacrima¬
rum imbre ꝑfundim᷑. Quid̃
est hoc: Certt quia sp̃c ubi
uult spirat ⁊ & uocem eius
audis sed nescis unde ueniat
aut quo uadat. Scis quando
uenit ⁊ quia ñ se sinit ignora¬
ri cũ spirat: scis qͣndo uadit:

Expanded text:
Inenarrabilibus, inquam: quis Inenarrabilibus, inquam: quis enim sufficiat enarrare, quot modis mens in oratione afficiatur, in qua nunc pudor gemitum excitat pro peccatis, nunc amor pro poenis, nunc devotio pro affectu, nunc amor pro desiderio? Sed ex consideratione praesentis infirmitatis, vel infelicitatis, plerumque compungimur, et vitae hujus fastidio ingemiscimus: et poenas ponimus, et Dei circa nos immensa beneficia recordamur: nullo tamen doloris sensu afficimur, nullo timoris affectu compungimur, ad nullum coelestis beatitudinis desiderium sublevamur. Plerumque nihil horum prae oculis habentes, subito in haec omnia rapimur, et de affectu in affectum modo quodam ineffabili transeuntes, lacrymarum imbre perfundimur. Quid est hoc? Certe quia, Ubi Spiritus vult spirat, et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, aut quo vadat . Scis quando venit, quia non se sinit ignorari cum spirat; scis quando vadit,
Abbreviated transcription (Latin):
lit: & diuinis presentat ob.¬
tutib. Quȩ quidem confidẽ¬
tia. aut ex innocentia. aut
ex digna necesse est peniten¬
tia oriatur ⁊ si uidelicet aut
ñ flenda commiserit: aut cõ¬
missa digne defleuerit.S
qͣndo me inquis digne & suf-¬
ficienter penituisse presumã:
Numquã omnino. Unde gͥista
confidentia: Eia fratres carissi.¬
mi: spiritualib spiritualia cõ¬
ꝑamꝰ. Omne datũ opcimum
& omne donũ ꝑfectũ: desursũ
est. In cunus queso potestate ẽ
sic orare ut uelit: Itane qͣndo
uolumus. aut in lacrimas re¬
soluimͣ. aut deuotione ferues¬
cimꝰ ⁊ aut erigimur cõfidentia.
aut flamina caritatis succen¬
dimͣs aut contemplatione su¬
stollimurꝰ Exꝑti estis. quam
nichil hoꝵ in nr̃a sit pocestate.
S mittit deus sp̃m filii sui in
corda nr̃a: clamantem abba-
incordib orantium gemitum
salutarem infundit: ut ipse
etiam gemitib inenarrabilib
dicatur interpellare ꝓ nobis.

Expanded text:
lit, et divinis praesentat oblit, et divinis praesentat obtutibus. Quae quidem confidentia ex innocentia aut ex poenitentia necesse est oriatur, si videlicet aut non flenda commiserit, aut commissa digne defleverit. Sed quando me, inquis, digne sufficienter poenituisse praesumam? Nunquam omnino. Unde igitur ista confidentia? Eia, fratres charissimi, spiritualia spiritualibus comparamus. Omne datum optimum, et omne donum perfectum, desursum est . In cujus, quaeso, potestate est sic orare ut velit? Itane, quando volumus, aut in lacrymas resolvimur, aut devotione fervescimus, aut erigimur confidentia, aut flamma charitatis succendimur, aut contemplatione sustollimur? Experti estis, quam nihil horum in vestra sit potestate; sed mittit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem: Abba, in cordibus orantium gemitum salutarem infundit, ut ipse etiam gemitibus inenarrabilibus dicatur interpellare pro nobis .
Abbreviated transcription (Latin):
crucis recordatione repressi.
confundantur & erubescant:
& sic ad uocis & cordis redeant
unitatem. Et additur. Exalca¬
te uocem: leuate manum. Itaq
qͥa in sermonẽ de sacris uigili¬
is incidimꝰ⁊ congruit psal.¬
modie. uocis exaltatio: orati¬
oni. manus eleuatio. Et ne lit.¬
teram in hac parte penitus
contempnamꝰ÷ potest in uoci
exaltatione feruor ille expͥmi.
qui inturba fratrũ ualde ne¬
cessarius est: ut ꝑoris sonum.
interior ille ignis erũpat un¬
& accendant: quatinꝰ una flã¬
ma effecta de multis. holocau¬
sta illa medullata diuinis an¬
gelorũ ministerio illata alta¬
rib in odorem suauitatis in¬
cendat. Comm̃datur etiam
in manus eleuatione. puritaᷤ
orationis: sicut dicit apłs. In
omni loco leuantes puras ma¬
nus: sine ira & disceptatione.
Ille puras manꝰleuat mora¬
tione: cuns conscientia tẽꝑe
orationis exultans bonoꝵ
actuũ recordatione. inquan¬
dam confidentiam sese attol¬

Expanded text:
crucis recordatione repressi crucis recordatione repressi confundantur et erubescant; et sic ad cordis et vocis redeant unitatem. Et additur: Exaltate vocem, levate manum. Itaque quia in sermonem de sacris vigiliis incidimus, congruit psalmodiae vocis exaltatio, orationi manus elevatio. Et ne litteram in hac parte penitus contemnamus, potest in vocis exaltatione fervor ille exprimi, qui in turba fratrum valde necessarius est, ut per oris sonum interior ille ignis erumpat unet accendant, quatenus una flamma effecta ex multis, holocausta illa medullata divinis angelorum ministerio illata altaribus in odorem suavitatis incendant. Commendatur etiam in manus elevatione puritas orationis, sicut dicit Apostolus: In omni loco levantes puras manus sine ira et disceptatione . Ille puras manus levat in oratione, cujus conscientia tempore orationis exsultans, bonorum operum recordatione in quamdam confidentiam sese attol
Abbreviated transcription (Latin):
gelor manib. qui omnia iã
susceꝑant templo illi celesti
inferenda. & inconspectu di
diuinis imponenda altarib
infeliciter auellunr: & sic
omnia demonib inmolant &¬
non deo: ut mereant᷑ audire.
Neomenias ur̃as sabbata ur̃a.
sacrificia ur̃a odiuit anima
mea: facta sunt mͥ molesta.
Otu scã amma. amica dei. sp̃o.¬
pacienter tales sustine: ut si
impugnant ñ expugnent ⁊ &¬
si trahant. ñ ꝑtrahant: nec
sic te auertant ate & conuer.¬
tant ad se. ut te faciant sui
similem. & illis qui tͥ aͤsistunt¬
scĩs dissimilem ⁊ s potius glo¬
riet᷑ de te sponsus tuus. & di¬
cat. Sicut lilium inter spinaͤ.
sic amica mea inter filias.
Itaq fratres carissimi quicũq
spiritales estis⁊ cum talem
aliquem uideritis. nolite in¬
dignari illi: s potius orate ꝓ
illo. Alloquimini familiares
amicos ur̃os beatos qui uobis.¬
cũ sunt sp̃c ⁊ ut suꝑ montem
hunc caliginosũ leuent signũ
quatinus dñice passionis &

Expanded text:
gelorum manibus, qui omnia jam gelorum manibus, qui omnia jam susceperant templo coelesti inferenda, et in conspectu Dei divinis imponenda altaribus, infeliciter avellunt: et sic omnia daemonibus immolant, et non Deo, ut mereantur audire: Neomenias vestras, Sabbata vestra, sacrificia vestra odivit anima mea, facta sunt mihi molesta . O tu, sancta anima, amica Dei, sponpatienter tales sustine, ut si impugnant, non expugnent; si trahunt, non pertrahant, nec sic avertant a te ut convertant ad se, ut te faciant sui similem; et illis, qui tibi assistunt, dissimilem sanctis, sed potius glorietur de te sponsus tuus, et dicat: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias! Itaque, fratres charissimi, quicunque spirituales estis, cum talem aliquem videritis, nolite indignari illi, sed potius orate pro illo aliquando familiares amicos vestros, beatos, qui vobiscum sunt, spiritus; ut super montem hunc caliginosum levent signum: quatenus Dominicae passionis et
Abbreviated transcription (Latin):
psallendũ. in ipsius de qͦ psallit
accenditur desideriũ: excitatoq
affectu obortisq lacrimis. ipsos
quos in spiritu sentit esse pre¬
sentes alloquitur. filie iersm
nuntiate dilecto. quia amore
langueo. Quam leto putas
uultu. qͣm hilari uoce beati
illi spiritꝰ respondere uiden¬
tur ÷ ecce ipse uenit saliens
in montib & transiliens colles:
conuersiq: ad ipsũ. iam iãq¬
ista est inqͥunt speciosa inter
filias ierłm. Infelices & miseri
qui instar spinarũ & uepri¬
um talem animam indisci-¬
plinatis signis uel uocib pun¬
gunt ÷ nec solum ipsi tante
dulcedinis exꝑtes. traduntur
demonib illudendi. s etiam mi¬
nistri sathane effecti. quantũ
in ipsis est. eius iaculis & ꝑsecu.¬
tionib alios exponunt. O quã
delectabile spectaculũ inmun¬
dis exibent spiritib. qui huiꝰ¬
modi sunt: qui uocem suam
linguã suam. os suũ. postre¬
mo ipsum cor suũ totiusq
noctis laborem. a sc̃issimis an¬

Expanded text:
psallendum, in ipsius de quo psallit, psallendum, in ipsius de quo psallit, accenditur desiderium; excitatoque affectu, obortisque lacrymis, ipsos, quos in spiritu sentit esse praesentes, alloquitur: Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo . Quam laeto putas vultu, quam hilari voce beati illi spiritus respondere videntur: Ecce ipse venit saliens in montibus, transiliens colles ; conversique ad ipsum jamjamqIpsa est, inquiunt, speciosa inter filias Jerusalem . Infelices et miseri, qui, ad instar spinarum et veprium, talem animam indisciplinatis signis vel vocibus pungunt; nec solum ipsi tantae dulcedinis expertes, traduntur daemonibus illudendi, sed etiam ministri Satanae effecti, quantum in ipsis est, ejus jaculis et persecutionibus alios exponunt. O quam delectabile spectaculum immundis exhibent spiritibus, qui hujusmodi sunt! qui vocem suam, linguam suam, os suum, postremo ipsum cor suum, totiusque noctis laborem, a sanctissimis an
Abbreviated transcription (Latin):
lectat aut temptat. recorda-¬
tionẽ crucis imponant: & sin¬
gulis uitiis que animam uel
uastant uel impugnant.sin.¬
gulas crucis uirtutes opponant.
Hi sunt administratorii spiritꝰ
in ministeriũ missi propter
nos: qui intersunt psallentib⁊
asistunt orantib: legentib &
meditantib assunt. Isti se spi¬
ritib immundis opponunt ⁊
illecebras mundi suadentib
exemplũ dñice passionis obici-¬
unt ⁊ mentẽ ira inflãmare uo-¬
lencib. dñice patientie bonita¬
tem ꝓponunt: elationem illis
uel suꝑbiam immitentib. hu-¬
militatem nobis humilis iħ̃u
suggerunt iitandã. Ideo
fratres carissimi state in eccłia
cum reuerentia & timore⁊
date honorem deo. & habete
grãm his beatis & amicis uob̃
spiritib: ne forte aut leuita¬
te ur̃a. aut aliqua ꝯtra inui-¬
cem indignatione offensi dis¬
cedant ÷ & sic ad corda ur̃a ne-¬
quam angłis liber prebeatur
accessus. Felix anima que incer

Expanded text:
lectat, vel tentat, recordalectat, vel tentat, recordationem crucis imponant; et singulis vitiis, quae animam vel vastant, vel impugnant, singulas crucis virtutes opponant. Hi sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter nos: qui intersunt psallentibus, assistunt orantibus, legentibus et meditantibus adsunt. Isti se spiritibus immundis opponunt, illecebras mundi suadentibus exemplum Dominicae passionis objiciunt; mentem ira inflammare volentibus Dominicae patientiae bonitatem proponunt; elationem illis vel superbiam immittentibus, humilitatem nobis humilis Jesu suggerunt imitandam. Ideo, fratres charissimi, state in Ecclesia cum reverentia et timore, et date honorem Deo, et habete gratiam his beatis et amicis vobis spiritibus, ne forte aut levitate vestra, aut aliqua contra invicem indignatione offensi discedant, et sic ad corda vestra nequam angelis liber praebeatur accessus. Felix anima, quae inter
Abbreviated transcription (Latin):
liacio. quã extcrant᷑. S & nos
fratres. quantũ reliquie babi.¬
lonis occupant. tantũ onerat
crux: sicut cotidianis expim̃tiᷤ
edocem᷑. In quantũ eñ carnis
delectat suauitas. intantum
eius torquet afflictio: & qͦntũ
honor gratus est. tantũ uilitã
est oncrosas & quantum eleuat
ꝑtas affligit: & si dulcis uidet᷑
libido. difficilis castitas estima.¬
tur. hinc est qͦd multi disci.¬
pulor. xp̃i crucis audientes
misteriũ. abierunt retro. &
iam cũ illo non ambulabant.
Demus ꝓinde oꝑam fratres
mei. ut quicqͥd dexeliquiis
mundi in nobis est. a nr̃is cor¬
tum sit incruce ddulcedinis:
quantũ securitatis & glorie.
Amorem eñi parit quo ni¬
chil dultius⁊ martyriũ. qͦ nicħ
securius: contemptũ mundi. qͦ
nichil gloriosius. Suꝑ montẽ
caliginosũ leuate signũ. Ad .M.¬
angłos credo uox ista dirigit᷑.
quos dñs animarũ nostrarũ
iussit esse custodes⁊ ut cordib
coꝵ. quos adhuc mundus de¬

Expanded text:
liatio, quam exsecrantur. Sed et nos, liatio, quam exsecrantur. Sed et nos, fratres, quantum reliquiae Babylonis occupant, onerat crux, sicut quotidianis experimentis edocemur! Inquantum enim carnis delectat suavitas, intantum ejus torquet afflictio; et quantum honor gratus est, tantum vilitas est onerosa; et quantum elevat pertas affligit; et si dulcis videtur libido, difficilis castitas aestimatur. Hinc est quod multi discipulorum Christi audientes crucis mysterium, abierunt retro, et jam cum illo non ambulabant. Demus proinde operam, fratres mei, ut quidquid de reliquiis mundi in nobis est, a nostris cortum sit in cruce dulcedinis, quantum securitatis et gloriae. Amorem enim parit, quo nihil dulcius; martyrium, quo nihil securius; contemptum mundi, quo nihil gloriosius. Super montem caliginosum levate signum. Ad angelos, credo, vox ista dirigitur, quos Dominus animarum nostrarum jussit esse custodes, ut cordibus eorum, quos adhuc mundus de
Abbreviated transcription (Latin):
roraisse debetis
fratres carissimi
dixisse nos carita
t ur̃e: amimam pessimis pas¬
sionib uitiisq: confusam: ba¬
bilonis nomine conuement̃
intelligi. Babilon em̃. ut sci.¬
tis confusio interpretatur.
Et quid tam confusum qͣm
anima illa. qͣm nc̃ suꝑbia
tristicia contrabit ⁊ nc̃ suꝑ¬
nat. nc̃ gula debonestat:
Talis iinirũ amima mons
caliginosus dici potest: qͣm¬
oculi eorũ ceca quadam caligi.¬
ne obducuntur ⁊ ut inter lum̃
uirtutũ & tenebras uitiorum
discernere non ualentes.illud
fugiant: in istis delectabiliter
uolutent᷑. Huius babilonis onꝰ
crux est: que iam eleuata ꝑ
orbem. ꝑeuntib quidem onꝰ
est. his autem qui salui fiũt.
utile gratũq leuam̃. Quid
enĩ fratres meitam onerosũ
amantib mundũ. quam cruxꝰ
In cruce quippe cõmendatur
gle contemptus qͣm illi appe.¬
tunt ⁊ comm̃datur carnis af¬
flictio qͣm uehementer refugi¬
tatis mortificatio quã dete.¬
stantur: commendatur nudi¬
tas & rerũ cemꝑalium despo-¬

Expanded text:
isse debetis, fratres charissimi, dixisse nos charitati vestrae, animam pessimis passionibus vitiisque confusam, Babylonis nomine convenienter intelligi. Babylon enim, ut scitis, confusio interpretatur. Et quid tam confusum, quam anima illa, quam nunc superbia tristitia contrahit, nunc lunat, nunc gula dehonestat? Talis quippe anima mons caliginosus dici potest; qoculi eorum caeca quadam caligine obducuntur, ut inter lumen virtutum, et tenebras vitiorum discernere non valentes, illud fugiant, in istis delectabiliter volutentur. Hujus Babylonis onus crux est, quae jam levata per orbem, pereuntibus quidem onus est, his autem qui salvi fiunt utile, gratumque levamen. Quid enim, fratres mei, tam onerosum amantibus mundum, quam crux? In cruce commendatur gloriae contemptus, quam illi appetunt; commendatur carnis afflictio, quam vehementer refugicarnis mortificatio, quam detestantur; commendatur nuditas, et rerum temporalium exspo
Abbreviated transcription (Latin):
infundunt. S & primitias cre.¬
dentium. portarum nomine
dignas existimor ꝑ quas ad
ceteros conuertendos. apl̃i faci¬
liorem habuerunt accessum:
& in ipsam armis muniti ce.¬
lestib. ingressi sunt ciuitatem.
Hinc credo dixisse apłm. Ma¬
uersarii multi. Multitudo
quippe credentium. quasi o¬
stium erant÷ ꝑ quos inciuita¬
tem confusionis paulus intro¬
missus: contra aduersarios.
quorũ non paruus erat nu¬
merus. copiam habuit comi¬
nus decertandi. Et in his oĩb
onus intelligitur babilonis.
secundum quod suꝑius eam
ic finem facimus: ne in hac
parte ur̃is ꝓfectib seriuire
cupientes. alia exerticia eque
uobis necessaria impedire
uideam᷑. Precedat autem ser¬
monem crastinum oratio ⁊ qͦ
ea que allegorice dicta sunt
expositione tropologica repe¬
tere possimus: ut iacto fił̃i¬
fundam̃to. bonorũ oꝑũ suꝑpo¬
natur structura ⁊ ad laudẽ¬

Expanded text:
infundunt. Sed et primitias creinfundunt. Sed et primitias credentium portarum nomine dignas existimo, per quas, ad caeteros convertendos apostoli faciliorem habuerunt accessum, et in ipsam armis muniti coelestibus ingressi sunt civitatem. Hinc credo dixisse Apostoversarii multi . Multitudo quippe credentium quasi ostium erant, per quos in civitatem confusionis Paulus intromissus, contra adversarios, quorum non parvus erat numerus, copiam habuit cominus decertandi. Et in his omnibus onus intelligitur Babylonis, secundum quod superius eam ic finem facimus, ne in hac parte vestris profectibus servire cupientes, alia exercitia aeque vobis necessaria impedire videamur. Praecedat autem sermonem crastinum oratio, quod ea quae allegorice dicta sunt, expositione tropologica repetere possimus, ut jacto fundamento bonorum operum superponatur structura, ad laude
Abbreviated transcription (Latin):
pulsantis ad hostiũ: s doctͥna
ueritatis ñ recipitur. Tales utiq
erant iudei: quib paulus dice.¬
bat. Uobis oportebat pͥmum
annuntiare regnũ dei÷ s qͣm
repellitis illud. & indignos uo
iudicatis eterne uite: eccȩ con¬
uertim᷑ ad gentes. S & illi ho¬
stium clauserant ducib istis: qͥ
audientes ã stephano dñi iħu
gloriam predicari continue¬
runt aures suas. Dicuntur sa¬
ne ipsi predicatores duces uer¬
bi: qͥa dei uerbũ auditoꝵ cor¬
dib introducunt. Qui tc̃ por¬
tas ciuitatis ingressi sunt: qͣn
suscepti ã gentib. constructe
de ipsis eccł̃iȩ. rectoris ac du¬
cis nomine presidebant. Pos.¬
st̃ etiam ꝑportas. ipsa fidei
sacramenta intelligi. Neces¬
le quippe est ut fides prece.¬
dat: deinde introitus pateat.
intellectui: Tunc autem dici
possunt duces in gressi: qͣndo
ꝑ fidem auditorum quasi in
eorum cordib suscepti. altioriᷤ
ac secretioris doctrine eislum̃

Expanded text:
pulsantis ad ostium; sed doctrina pulsantis ad ostium; sed doctrina veritatis non recipitur. Tales utique erant Judaei, quibus Paulus dicebat: Vobis oportebat primum annuntiare regnum Dei, sed quoniam repellatis illud, et indignos vos judicatis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed et illi ostium clauserant ducibus istis, qui audientes a Stephano Domini Jesu gloriam praedicari, continuerunt aures suas . Dicuntur sane ipsi praedicatores duces verbi, quia Dei verbum auditorum cordibus introducunt, qui tunc portas civitatis ingressi sunt, quando suscepti a gentibus, constructae de ipsis Ecclesiae, rectoris ac ducis nomine praesidebant. Possunt etiam per portas ipsa fidei sacramenta intelligi. Necesse quippe est ut fides praecedat, deinde introitus pateat intellectui. Tunc autem dici possunt duces ingressi, quando per fidem auditorum quasi in eorum cordibus suscepti, altioris ac secretioris doctrinae eis lumen
Abbreviated transcription (Latin):
actione scilicet & contempla¬
tione locati. leuate signũ. cru¬
cis misteria predicando ÷ exal.¬
tate uocem. non terrena s ce¬
lestia ꝓmittendo: inomni loco
leuantes puras manus. pro eis
quib predicatis orando: uel bo¬
na oꝑa recta intentione exer.¬
cendo: & ita muri babilonis.
crucis aculeo penetrent᷑. &
spolia eius diripiantur: fiatd
qͦd in hoc ipso ꝓpħa scriptũ
est. Letabuntur coram te sic̃
qui letantur in messe ÷ sicut
exultant uictores capta p̾da.
quando diuidunt spolia. Et
ingrediantur portas duces.
In his quippe omnib que
dicta sunt. apuintur porte
ciuitatis: duces ingrediunt᷑.
quorũ unus de ipsarũ por.¬
tarũ aꝑtione gloriat᷑. & dicit.
Ostium mͥ aꝑtũ est magnũ
& euidens: & ad uersarii mul¬
ti. Ibi quippe porte babilonis
clause repiunt᷑ ã ducib÷ ubi
ornnib infidelitate & malicia¬
ib aieratis. uerbo dei ad eorum
corda nullus patet accessus .u.¬
bi uox predicatoris auditur qͦsi

Expanded text:
actione scilicet et contemplaactione scilicet et contemplatione, locati, levate signum crucis mysteria praedicando; exaltate vocem, non terrena, sed coelestia promittendo; in omni loco levantes puras manus, pro eis, quibus praedicatis, orando, vel bona opera recta intentione exercendo; et ita muri Babylonis crucis aculeo penetrentur, et spolia ejus diripiantur; fiatque quod in hoc ipso propheta scriptum est: Laetabuntur coram te, sicut qui laetantur in messe, sicut exsultant victores capta praeda, quando dividunt spolia. Et ingrediantur portas duces . In his quippe omnibus, quae dicta sunt, aperiuntur portae civitatis, duces ingrediuntur: quorum unus de ipsarum portarum apertione gloriatur, et dicit: Ostium mihi apertum est magnum, et evidens, et adversarii multi . Ibi quippe portae Babylonis clausae reperiuntur a ducibus, ubi omnibus infidelitate et malitiaeratis, verbo Dei ad eorum corda nullus patet accessus; ubi vox praedicatoris auditur quasi