comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
placere deo: s: illud quod sursum est. Non ergo placet
deo infortitudine. non placet incibiis uiri: placet
aucem intimore suo. Uirtus non placet:timor placet
Bellantem destruit: rogancem leuat. Humiles exal¬
cat: suꝑbos deicit. Beneplacicum est dño suꝑcimen¬
tes eum. Unus timor: plures cimores ꝓicit. Nonne¬
melius est unum cimere. ut plures non cimeas.
quam plures timere ut unum noncimeas: Et in
eisqui sꝑant suꝑ miscđia eius. Sꝑant non oꝑibus
suis: s in miscłia iudicis. Laudate dñm qm̃ bonus¬

Expanded text:
placere Deo, sed illud quod sursum est. Non placet placere Deo, sed illud quod sursum est. Non placet Deo in fortitudine, non placet in tibiis viri, placet autem in timore suo. Virtus non placet, timor placet. Bellantem destruit, rogantem elevat, humiles exaltat, superbos dejicit. Beneplacitum est Deo super timentes eum. Unus timor plures timores projicit. Melius est unum timere, ut plures non timeas: quam plures timere, ut unum non timeas. Et in eis qui sperant super misericordia ejus. Sperant non in operibus suis, sed in misericordia judicii. Laudate Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
ille equus est.Ceterũ eques diabolus est.qui sua
lancea nos ꝑcutit. Iste currit: et ille ꝑcucit. S et ipse
equus calcaneis ducit᷑. confoditur: et inuicus insanic
Nec intibiis uiribeneplacitum erit ei. Uidete quid dicac
Non dixit incapite uiri. non dixit in manib uiri: s in
dibiis que deorsum sunt. Nec in tibiis uiribeneplacitũ
erit ei. Tibie hic sicut et femora semꝑ in libidine acci¬
piuntur. Deniq et in iezechiel deus uidetur alumbis
usq sursum electrum: alumbis usq deorsum igneus
Siquid sursum est: hoc aurum est.Si quid deorsum
hoc gehennȩ preparatum. Nec intibiis uiribenepla¬
citum erit ei. Dicamus scdm licteram. Qm̃ dixerat.
non infortitudine equi uoluntatem habebit. et qͣsi
bellatorem uirum descripserat: uidetur michi hic
ubi dixit. non in cibiis. non uocare cibias. s NesiC N¬
Nalaac. Uidemus gͦ quodcumq tibias cegit non

Expanded text:
ille equus est. Caeterum eques diabolus est, qui sua ille equus est. Caeterum eques diabolus est, qui sua lancea nos percutit. Iste currit, et ille percutit. Sed et ipse equus calcaribus ducitur, confoditur, et invitus insanit. Nec in tibiis viri beneplacitum erit ei. Videte quid dicat. Non dixit, in capite viri: non dixit, in manibus viri: sed, in tibiis: quae deorsum sunt. Nec in tibiis viri beneplacitum erit ei. Tibiae hic sicut et femora, semper in libidine accipiuntur. Denique et in Ezechiel Deus videtur a lumbis usque sursum, electreus: a lumbis usque deorsum igneus . Si quis sursum est, huic aureus est: si quis deorsum, huic gehenna praeparata est. Nec in tibiis viri beneplacitum est ei. Dicamus secundum litteram. Quoniam dixerat, Non in fortitudine equi voluntatem habebit, et quasi bellatorem virum descripserat: videtur mihi hic ubi dixit, non in tibiis, non vocare tibias, sed περικνήμιδας. Videmus ergo quodcumque tibias texerit non
Abbreviated transcription (Latin):
re.Mentiti sumus: s mendacium utilissimum est.
Utinam herodes mentitus eẽt: et non ꝑisset. Et nos
gͥ minora ꝓmisimꝰ: et orantib uobis maiora pre¬
buimus. Hora compellit ut taceam: magnitudo
misteriorũ compellit ut loquar. Non infortitudine
equi uoluntatem habebit. Audio equum. et himni¬
entem equum: non possum p̃terire. Scripcum est
Equum et ascensorem deiecit in mare. Precipicur
regi isrł ne equos nutriat. Deniq et salomon quia
quadrigas ad ducebat exegypto: uolupcate suꝑa¬
tus est. Non infortitudine equi uoluntatem habe¬
bit. Equum et ascensorem deiecit in mare.Equi
insanientes infeminas facti sunt michi: unusqͥsq
as.Suꝑ gͦ tales equos deus non habet uoluntatẽ.
biximus de equo. Equum et ascensorem in mare
delecit. Diximus qui sunt equi: dicamꝰ qui sunt
equites.Ego puco equos homines ẽẽ peccatores:
et equites demones.qui equitantur ineis.Siqͣndo

Expanded text:
re: mentiti sumus, sed mendacium utilissimum est. re: mentiti sumus, sed mendacium utilissimum est. Utinam Herodes mentitus esset et pejerasset . Et nos igitur minora promisimus, et orantibus vobis majora praebuimus. Hora compellit, ut taceam: magnitudo mysteriorum compellit ut loquar. Non in fortitudine equi voluntatem habebit. Audio equum hinnientem, et non possumus praeterire. Scriptum est Equum et ascensorem dejecit in mare . Praecipitur et Israel, ne equos nutriant. Denique Salomon quia quadrigas adducebat ex Aegypto, voluptate superatus est . Non in fortitudine equi voluntatem habebit. Equum et ascensorem dejecit in mare. Equi insanientes in feminas facti sunt mihi: unusquisqueErgo super tales equos Deus non habet voluntatem. Diximus de equo: equum et ascensorem dejecit in mare. Diximus qui sunt equi: dicamus qui sunt equites. Ego puto equos homines esse peccatores, et equites daemones qui equitant in eis. Si quando
Abbreviated transcription (Latin):
inuocas pullꝰ es. si taces coruus es. Et pullis coruorũm
uocantib eum. Legimꝰ in ꝓpha: Et om̃is qͥ inuocau̾it
nom̃ dñi saluus erit: Igit᷑ de coruis simplicit accipimus:
Get corui salui erunt: Responde iudeȩ: responde qui iu¬
daice litteram tantũ seq̃ris: Dicis istos coruos. uere cor¬
tios ẽẽ: non int̃p̃taris sp̃ualiter: s carnalit̃. Dicis enim
Scͥptum est decoruis. Sigͦ depullis coruorũ scͥptũ ẽ. et hic
dictum est et pullis coruorum inuocantib eum. et
scͥptum ẽ. om̃is qui inuocauerit nomen dñi saluus
erit: ergo et pulli coruorum saluierunt in resurrectio¬
ne. Nos ergo ptilli coruorum iuocamis. atlalis¬
mur. Deniq et
paulus apostolus scripsit ad scõrum ȩccłam: scripsit¬
et adiudeos qui inuocant nomen dñi. Non inforti¬
cudine equi uoluntatem habebit. Breuitadẽ ꝓmisi¬
mus: et necessitate compulsi sumus. latius disputa¬

Expanded text:
invocas eum, pullus es: si taces, corvus es. Et pullis corvorum invocas eum, pullus es: si taces, corvus es. Et pullis corvorum invocantibus eum. Legimus in propheta: et omnis qui invocaverit nomen Domini, salvus erit . Igitur si de corvis simpliciter accipimus: ergo et corvi salvi erunt? Responde, Judaee, responde qui Judaicam litteram tantum sequeris, dicis istos corvos vere corvos esse? Non interpretaris spiritualiter, sed carnaliter, dicis enim scriptum esse de corvis. Si ergo de pullis corvorum scriptum est, et hic dictum est, et pullis corvorum invocantibus eum. Et scriptum est: Omnis qui invocaverit nomen Domini salvus erit: ergo et pulli corvorum salvi erunt in resurrectione. Nos ergo pulli corvorum invocamus atque salvamur. Denique et Paulus apostolus scripsit ad sanctorum Ecclesiam, scripsit ad eos qui invocant nomen Domini . Non in fortitudine equi voluntatem habebit. Brevitatem promisimus, et necessitate compulsi sumus latius disputa
Abbreviated transcription (Latin):
uium: coruus in medio est. Tranquillicas rediit: et
coruus fugit. Qui sunt isti corui: Qui sunt pulli cor¬
uorum: Ego puto coruos nigri coloris qui semper
ꝑsecuntur cadauera mortuorum. qui semꝑ uoce
raucissima rixas comparant.demones ẽẽ.Et qui¬
cumq demonib seruierint iuxta coruos: et ipsi
colorem coruorum accipiunt.Siigitur nr̃i paren¬
tes.sicut iam diximus idolis seruiebant et demonib:
corui erant. Nonenim inueniuntur. nisi ubi sunc¬
cadauera et illuuies: et spurcitia et cadauera mor¬
tuorum. Nos uero qui de coruis natisumus. non ca¬
dauera expectamus: s rorem. Pulli enim coruorũ
dicuntur de rore uiuere. Sic enim phisiologi dicũt
quod de rore uiuant pulli coruorum. Uultis et ali¬
ud scire mysterium decoruis: Elias qui interp̃tat᷑
deus dñs. elsas hoc est dñs nr̃ atq saluator aiudeis
ꝑsecutionem paticur: et acoruis idest gentium po¬
pulo pascitur. Et pullis coruorũ inuocantib et̃i. Si

Expanded text:
est, corpus in medio est. Tranquillitas redit, et est, corpus in medio est. Tranquillitas redit, et corvus fugit. Qui sunt isti corvi? Qui sunt pulli corvorum? Ego puto corvos nigri coloris, qui semper persequuntur cadavera mortuorum: qui semper voce raucissima rixas comparant, daemones esse, et quicumque daemonibus servierint, juxta corvos et ipsi colorem corvorum accipiunt. Igitur nostri parentes, sicut jam diximus, qui idolis serviebant, et daemonibus, corvi erant. Non enim inveniuntur nisi ubi illuvies, et spurcitia, et cadavera mortuorum fuerint. Nos vero qui de corvis nati sumus, non cadavera exspectamus, sed rorem. Pulli enim corvorum dicuntur de rore vivere. Sic enim philosophi dicunt, quod de rore vivant pulli corvorum. Vultis et aliud scire mysterium de corvis? Elias interpretatur, Deus Dominus. Elias, hoc est, Dominus noster atque Salvator, a Judaeis persecutionem patitur, et a corvis, id est, gentium populo pascitur. Et pullis corvorum invocantibus eum. Si
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ꝓducit in montib fenum: et dat iumentis escam
ipsorum.Si homo es: in scripturis accipis sp̃ualem in¬
celligentiam. Si ium̃tum es. scđm licteram more iuda¬
uideo. Deus qui cancis p̃coniis collaudatus est deducit᷑
aduiliora: et dicicur. Et pullis coriorum inuocantibus
eum.Si de auib diceret.magis aquilas ꝓuocaret:aut
uultures. Et pullis coruorum inuocantib eum. Nulla
alia auis noncupatur nisi pulli coruorum:et non ipsi
corui. s pulli coruorum. Non saluatur coruus: s: pullus
qui deeo natus est. Nos pulli coruoium sumus: de pa¬
rentib idolatris nascimur. Legimus insalomone. qm̃
oculus qui irridet pacr̃e. et sermonẽ matris: effodiant
eum corui de conuallib. Non dixit pulli coruorum. s
ipsicorui. Quienim coruus est. saluari non pocest:Cor¬
uus de archa dimictitur. et non reuertitur. in dilutnio
cum ceteris est. post diluuium infelicitade ꝓicitur. hoc
est eo cempore quando cranquillitas est non potest ẽẽ

Expanded text:
Qui producit in montibus fenum, et dat jumentis escam ipsorum. Si homo es, in Scripturis sanctis accipis spiritualem intelligentiam: si jumentum es, secundum litteram more JudaDeus qui tantis praeconiis collaudatus est, deducitur ad viliora, et dicitur: Et pullis corvorum invocantibus eum. Si de avibus coeli diceret, magis aquilas nominasset aut vultures. Et pullis corvorum invocantibus eum. Nulla alia avis nuncupatur, nisi pullus corvorum, et non ipsi corvi, sed pulli corvorum. Non salvatur corvus, sed pullus qui de eo natus est. Nos pulli corvorum sumus. De parentibus enim idololatris nascimur. Legimus in Salomone, quoniam oculus qui irridet patrem, et sermonem matris, effodiant eum corvi de convallibus . Non dixit pulli corvorum, sed ipsi corvi. Qui enim corvus est, salvari non potest. Corvus de arca dimittitur et non revertitur . In diluvio cum caeteris est: post diluvium in infelicitatem projicitur, hoc est, eo tempore quando tranquillitas est non potest esse
Abbreviated transcription (Latin):
mia illi eructant: de sacuritate et pereunt.Nos de
reiunio saluamur. Oues eorum fecosȩ. Multos habent
tillios: multus enim numerus hereticorum est.Oues
luid dabis illis: Uuluam sterilem. et ubera arentia
hoc de quib dicitur: De herecicorum magistris:q
sunt innumero discipulorum adplaudunt. Oues
eorum fecosȩ: habundantes in egressib suis. Non¬

Expanded text:
mia. Illi eructant de saturitate, et pereunt: nos de mia. Illi eructant de saturitate, et pereunt: nos de jejunio, ut salvemur. Oves eorum fetosae. Multos habent filios. Multus enim numerus haereticorum est. Ovesine, da illis . Quid dabis illis? Vulvam sterilem et ubera arentia. Hoc de quibus dicitur? De haereticorum magistris: qui sibi in numero discipulorum applaudunt. Oves eorum fetosae abundantes in egressibus suis. No
Abbreviated transcription (Latin):
Diabolus quid dicit: hec omĩa mea sunt: et si ꝓcidens
adoraueris me dabo cibi ea. xp̃s quid dicit ad suos:
qui non uendiderit omnia sua que habet.et dederit
pauperib non pocest meus ẽẽ discipulus. Ille regna
et diuicias pollicetur ut occidat: hic pauꝑtatem pol¬
licetur ut saluet. Nichil grande facimus. si nostra re¬
linquimꝰ Xp̃s patrem reliquit et regnacelorum ꝓpt̃
nos. Nemoputet me blas phemasse: quia diri.patrẽ
reliquit. Scđm dispens. ationem loquor scđm quod
mittitur. scđm quod dicit. pacer qui me misit maior
me est. Deus non mittitur: deus non subicitur.non
seruit. s dispensatio mittitur. Si deus ubiq est ec om̃ia
indeo sunt. quomodo ds̃ ad aliquid mitticur
cum dei sunt omnia: Xp̃s igitur ꝓ nobis pauper
factus est. hoc totum quare diximus: Quia nunc
lectum est. Cellaria eorum plena.eructantia ex hoc
millud. Pulchre dixit eructantia. De saturitate ni¬

Expanded text:
Diabolus quid dicit? Haec omnia mea sunt: si procidens Diabolus quid dicit? Haec omnia mea sunt: si procidens adoraveris me, dabo tibi ea . Christus quid dicit ad suos? Qui non vendiderit omnia sua quae habet, et dederit pauperibus, non potest esse meus discipulus . Ille regna et divitias pollicetur ut occidat; hic paupertatem pollicetur ut salvet. Nihil grande facimus, si nostra relinquamus. Christus Patrem reliquit, et regna coelorum propter nos. Nemo putet me blasphemare: quia dixi, Patrem reliquit. Secundum dispensationem loquor, secundum quod mittitur: secundum quod dicitur: Pater qui me misit, major me est . Deus non mittitur: Deus non subjicitur servituti: sed dispensatio mittitur. Si Deus ubique est, et omnia in Deo sunt: quomodo Deus ad aliquid mittitur, cum Deus sit omnia? Christus igitur pro nobis pauper factus est . Hoc totum quare diximus? Quia nunc lectum est: Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Pulchre dixit, eructantia: de saturitate ni
Abbreviated transcription (Latin):
fugiunt. Si aristocilem cenueris: inplaconem tran¬
seunt. Cellaria eorum plena. eructancia ex hoc in
illud. Cellarium proprie dicitur: quod diuitias cõ¬
positas habet. Heretici cellaria habent. Habent eñi
p̃parata uerba: quib contendunt. Cecerum ecclesi¬
astici simplices sunt: nichil habent p̃paratum. Ape¬
riunt os et repletur adño. scđm quod dicitur. Aperi
oscuum: et implebo illud.Et nolice cogitare quid
respondeatis illis. dabit enim uobis pater ur in illa
hora quid dicatis. Uidetis q̃m non habemus cella¬
ria preparata: s: diuicie nr̃e subdite sunt. Dicat aliqͥs
Dacestimonium. quom scicellaria non habent. Respi¬
cite inquit aues celi:qm non habent cellaria. neq
horrea: et pater uester celestis pascit illa. Aues istȩ sp̃a¬
licer monachi sunt. Non habent cellaria:non habent
apotecas: s habent dñm apotecarum et cellariorum
Non habent diuicias diaboli. s habent pauꝑtatẽ xp̃i

Expanded text:
fugiunt. Si Aristotelem tenueris, in Platonem tranfugiunt. Si Aristotelem tenueris, in Platonem transeunt. Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Cellarium proprie dicitur, quod divitias compositas habet. Haeretici cellaria habent. Habent enim praeparata verba quibus contendant. Caeterum Ecclesiastici simplices sunt: nihil habent praeparatum. Aperiunt os, et repletur a Domino: secundum quod dicitur: Aperi os tuum, et implebo illud . Et, Nolite cogitare quid respondeatis illis: dabit enim vobis Pater vester in illa hora quid dicatis . Videtis quoniam non habemus cellaria praeparata: sed divitiae nostrae subditae sunt. Dicit aliquis: Da testimonium quomodo sancti cellaria non habent. Respicite, inquit, aves coeli, quoniam non habent cellaria neque horrea: et Pater vester coelestis pascit illas . Aves isti specialiter monachi sunt: non habent cellaria, non habent apothecas: sed habent apothecarum et cellariorum Non habent divitias diaboli, sed habent paupertatem Christi.
Abbreviated transcription (Latin):
riunt. Quorum filii sicut nouelle plantationes. in
uarum incircuicumense tue.Circa mensam xp̃i
sunt illi filii: non longe sunt am̃sa xp̃i. Ibi non di¬
cuntur filiȩ: s cantum m filii. Ceterum heretiei
habent et filias: habent et fragiliorem sexum:uo¬
luptates.delicias.filie eorum composite. Sermo
composicus est: et sensus sordidus. Inscripturis
scĩs. cogitationes semꝑ filii dicuntur: uerba filie
uide ergo quid dicit. Cogitationes eorum hoc est fili
noui sunt. uerba uero eorum hoc est hereticorum.
que habent de sapientia scłari composita sunt. Ha¬
bent enim uerba composita: laudatum sermonẽ:
filie eorum compositȩ. Uidentur quidem ẽẽ composi¬
ȩccłam: s similitudinem eccłȩ. Cellaria eorum plena:
eructantia ex hoc in illud. Parati sunt ad concenden¬
dum. Siillos tenueris in uno testimomio: adaliud
transeunt.Si inscripturis tenueris:ad aristocilem

Expanded text:
riunt: quorum filii, sicut novellae plantationes in riunt: quorum filii, sicut novellae plantationes in varum in circuitu mensae tuae. Circa mensam Christi sunt illi filii: non longe sunt a mensa Christi. Ibi non dicitur, filiae; sed tantummodo, filii. Caeterum haeretici habent et filias, habent et fragiliorem sexum, voluptates, delicias. Filiae eorum compositae. Sermo compositus est, et sensus sordidus. In scripturis sanctis cogitationes semper filii dicuntur: verba, filiae. Vide ergo quid dicit: Cogitationes eorum, hoc est, filii novi sunt. Verba vero eorum, hoc est, haereticorum, quae habent de sapientia saeculari, composita sunt: habent enim verba composita, laudatum sermonem. Filiae eorum compositae. Videntur quidem esse composiEcclesiam, sed similitudinem Ecclesiae. Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Parati sunt ad contendendum. Si illos tenueris in uno testimonio, ad aliud transeunt. Si in Scripturis tenueris, ad Aristotelem
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ de hereticis: filie eorum composide circum¬
ornatȩ ut similitudo templi.Cellaria eorum
plena:eructantia ex hoc in illud.Oues eorum fe¬
tose habundantes inegressib: suis: boues eorum
crasse. Non est ruina macerie neq: transicus neq:
clamor inplaceis eorum.Beatum dixerunt po¬
pulum cui hec sunt. Illi hoc dixerunt. Ego quid
dico: Beatus popłs cuius dñs deus eius. Singla
igitur ur̃is orationib breuiter disseremꝰ. Quorũ
fuii sicut nouella plantationis iniuuentute. sua.
Dlantatio eorum non est uecus: s: nouella est. Non
est enim de ueteri lege. non est deꝓpħis:non est de
apłis: s ex nouis magistris est. Filii eorum sicut
nouelle plantationes iniuuentute sua. In iuuen¬
tute sua. Semꝑ iuuenes sunt. licet multe sint
hereses ueteres:tamen cum cotidie mucantur.
et noua cotidie inueniunt: noue sunt. Ipse hereses
licet ueteres sint. tamen cum cotidie doctrinas suas
innouant: noue sunt. Nonenim sunt ueterum ma¬
gistrorum errore contenti:s: cotidie ipsi noua repe¬

Expanded text:
rum compositae, circumornatae ut similitudo templi. Promptuaria eorum plena, eructantia ex hoc in illud. Oves eorum fetosae abundantes in egressibus suis, boves eorum crassae. Non est ruina maceriae, neque transitus neque clamor in plateis eorum. Beatum dixerunt populum cui haec sunt, Illi hoc dixerunt. Ego quid dico? Beatus populus cujus Dominus Deus ejus. Singula igitur vestris orationibus breviter disseremus. Quorum filii, sicut novellae plantationes in juventute sua. Plantatio eorum non est vetus, sed novella est. Non est enim de veteri lege: non est de prophetis: non est de apostolis, sed de novis magistris est. Filiae eorum, sicut novellae plantationes in juventute sua. In juventute sua: semper juvenes sunt. Licet multae sint haereses veteres, tamen quotidie mutantur, et novae quotidie inveniuntur. Novae sunt ipsae haereses, licet veteres sint: tamen cum quotidie doctrinas suas innovant, novae sunt. Non enim sunt veterum magistrorum errore contenti, sed quotidie ipsi nova repe
Abbreviated transcription (Latin):
monachus non debet aspicere ad multitudinẽ pecca¬
torum. ẜ adconuersionem et paucitatem scõrum. Uni¬
uersa iudea ducebatur incaptiuicatem: uenerat. nabu¬
chodonosor. tanta hominum milla ducebantur capti
tia baby lonem. folus iheremias erat qui conficebatur
dm̃. et ipse mictebatur in lacum multum: et camen
preciosior erat unius illiꝰ anima. quã om̃s popłi. Hul¬
tis scire quid faciat unus homo: Ins  filius nauȩ cum
uniuersa cerra habitaretur. solus erat. Uciq erant in¬
finidȩ multitudines: et ille solus erat. Solus imꝑat
soli: et stat: homoiubet: et cȩlum audit. Audit illum
cȩlum:quia ipse audiebat dominum. Hieremias erat
incaptiuitate: erant autem et multe multicudines.
Et quid dicit : solus sedebam:quia amaritudine re¬
pletus sum. Quomodo solus incaptiuitate eras:S
ideo solus: quia ꝓpositi mei socium non habebam

Expanded text:
monachus non debet aspicere ad multitudinem peccamonachus non debet aspicere ad multitudinem peccatorum, sed ad conversationem et paucitatem sanctorum. Universa Judaea ducebatur in captivitatem. Venerat Nabuchodonosor, tanta hominum millia ducebantur captiva in Babylonem. Solus Jeremias erat qui confitebatur Deum, et ipse mittebatur in lacum luti, et tamen pretiosior erat unius illius anima, quam omnis populi . Vultis scire quid faciat unus homo? Jesus filius Nave cum universa terra habitaretur, solus erat. Utique erant infinitae multitudines, et ille solus erat. Solus imperat soli et lunae, et stat: homo jubet, et coelum audit . Audit illum coelum: quia ipse audiebat Dominum. Jeremias erat in captivitate: erant autem, et multae multitudines. Et quid dicit? Solus sedebam, quia amaritudine repletus sum . Quomodo solus in civitate eras? Sed ideo solus: quia propositi mei socium habebam
Abbreviated transcription (Latin):
gati in nomine meo: ibi sum in medio eorum. Ne ti¬
meas grex paruule:quia complacuit deo habitare
inte.Ne dicas omonache.Ecce tante mulcitudinis
ciuitates. plene sunt om̃s urbes. Nemo ergo saluat᷑:
nisi qui in monasteriis est: Ecce tantȩ multitudines:
nos gͦ soli saluamur: Quando hoc cogitaueris: audi:
una anima saluatur: ut duo milia porcorum ꝑeant.
hoc cotum quare dico: Qm̃ p̃ciosior est unius sc̃i ani-¬
ma: quam infinite multitudines peccatorum. De
doto mundo: duodecim elegit apłos. Unus recessit:
remanserunt undecim Uenit crux: decemfugerunt.
remansit unus. Petrus unus cum uno. et ipse unus
fugit: atq utinam fugissec. Negat. Ergo non dicamꝰ¬
terea deus crucifixus est. Torcular calcaui solus: et
degentib uir non fuit mecum. Eo tempore complecus
miserat dicens.si me necesse est mori. aut incarcere ir
non ce negabo.negauit. Hoc totum quare dico: Qur

Expanded text:
gati in nomine meo, ibi in medio eorum sum . Ne tigati in nomine meo, ibi in medio eorum sum . Ne timeas, grex parvule; quia complacuit Deo habitare in te. Ne dicant monachi: Ecce tantae multitudines, civitates plenae sunt, omnis orbis; nemo ergo salvatur, nisi qui in monasteriis est? Ecce tantae multitudines: nos ergo soli salvamur? Quando ergo haec cogitaveris, audi: una anima salvatur: ut duo millia porcorum pereant . Hoc totum quare dico? Quoniam pretiosior est unius sancti anima, quam infinitae multitudines peccatorum. De toto mundo duodecim elegit apostolos, de duodecim unus recessit: remanserunt undecim. Venit crux: decem fugerunt: remansit unus Petrus: unus cum uno. Et ipse unus fugit, atque utinam fugisset, et non negaterea Dominus crucifixus ait: Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum . Eo tempore completus omiserat, dicens: Si me necesse est mori, aut ire in carcerem, non te negabo: negavit . Hoc totum quare dico: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
rsbi eiecerint et ȩdificauerint: non potes corruere
non potes transire. et deneris inclusus. Non est
ruina macerie neq transitus.Cumq ibi tenuerit
quasi quodam giro inclusum:tunc noneris in
angustia quȩ ducit aduitam. s: in lata que ducit
ad mortem. Neq clamor in plateis eorum.Clamat
iħs et uocat et ddicit: qui sitit ueniat et bibat. Cla¬
mor iħu inuia angusta est. inplateis hereticorum
non est.Beatum dixerunt popłm. eui hec sunt. Multi
nescientes: beatos tales putant. Ceterum nobis sim¬
plicitas xp̃iana sufficit. nolumus eloquentiã pla-¬
tonicam: s uolumus simplicitatem aplicam pisca¬
torum. Iste rece tenet: lucatos habet pedes et manꝰ.
diuitiis. xp̃m habet. Illi habent filios et filias et cella¬
ria. oues fetosas. boues crassos et nitidos atq formosos:
ceterum nos non habemus multitudinem. s scimꝰ
illud dic̾tum in euangłio. Ubi cũq fuĩnt duo uł tres cõgre¬

Expanded text:
tibi texuerint et aedificaverint, non potes convertere: tibi texuerint et aedificaverint, non potes convertere: non potes transire: teneris inclusus. Non est ruina maceriae, neque transitus. Cumque ibi te tenuerint quasi quodam gyro inclusum: tunc non eris in angusta via, quae ducit ad vitam: sed in lata, quae ducit ad mortem . Neque clamor in plateis eorum: Clamor Jesu revocat ad se, et dicit: Qui sitit, veniat et bibat . Clamor Jesu in via angusta est: in plateis haereticorum non est. Beatum dixerunt populum cui haec sunt. Multi nescientes, beatos tales putant. Caeterum nobis simplicitas Christiana est: nolumus eloquentiam Platonicam: sed volumus simplicitatem apostolicam. Piscator iste rete tenet, lutosos habet pedes, et manusivitiis Christum habet. Illi habent filios et filias, et cellaria, et oves fetosas, boves crassos, et nitidos atque formosos. Caeterum nos non habemus multitudinem: sed scimus illud dictum in Evangelio: Ubicumque fuerint duo aut tres congre
Abbreviated transcription (Latin):
dantes meg̾ssib suis: De eccła quid dicitur: Om̃is
gła eius filie regis abintus. Boues eorum crasse. Ui¬
dit et pharao insomnium boues crassos egyptios.¬
sunt: egyptii crasse sunt. Uideas enim magistros
hereticorum nichil aliud facere: nisi studere diui¬
ciis. Diuitiis student: et pauperem xp̃m contemp¬
nunt. Boues eorum crasse.. Pulchre dixit. boues¬
eorum crasse.Quorum deus uenter est: et gła incon
fusione ipsorum. Non est ruina macerie neq: tran¬
non est ruina macerie neq: transitus.neq clamor
implaceis eorum: Difficile hereticos muenies
imperitos. Omnes enim herecici. magistri instruc¬
ti sunt scientia scłari. Non habent rete apłorum:¬
s cathenulas delicatas. Non est ruia maceriȩ neq
transitꝰ. Si quando sunt indisputationib quando
cecum cȩperint disputare. sic uerba eorum breuia
sunt. sic artifici sermone conclusa: ut euadere dif¬
ficile sit. Cum enim te ligauerint syllogismis su¬
is. et ce clauserint. et quasi maceria syllogismum

Expanded text:
dantes in egressibus suis. De Ecclesia quid dicitur? Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Boves eorum crassi. Vidit et Pharao in somnia boves crassossunt, Aegyptii crassi. Videtis enim magistros haereticorum nihil aliud facere, nisi studere divitiis. Divitiis student, et pauperem Christum contemnunt. Boves eorum crassi. Pulchre dicit, boves crassi: quorum Deus venter fusione eorum . Non est ruina maceriae, neque tranNon est ruina maceriae, neque transitus, neque clamor in plateis eorum? Difficile haereticos invenies imperitos. Omnes enim magistri instructi sunt scientia saeculari. Non est ruina msaeculari. Non est ruina maceriae, neque transitus. Si quando sunt in disputationibus, quando tecum coeperint disputare, sic verba eorum brevia sunt: sic artifici sermone conclusa, ut evadere inde difficile sit. Cum enim te ligaverint syllogismis suis, et te clauserint, et quasi maceriem syllogismum
Abbreviated transcription (Latin):
s: toti sinistri sunt. Dextera iniquitatis est: et non
est equitatis. Unde et aliȩ sinistre dicuntur. Stec
diabolus adextris eius. Deus canticum nouum¬
cantabotibi. Nouus homo: nouum canticum. Ds̃
canticum nouum cantabo tibi. Cantate dño can¬
ticũ nouum. Quam pulchre. Non dixit canto:
scantabo. In futuro reꝓmitcit. in presentienim.
seit certamen ẽẽ:non canticum. Nunquã cantat
exercitus: nisi quando uicerit. Ergo qm̃ in p̃senti
pugno. non michi uacat cantare. Cum uicero. te
cantabo. In psalcerio decacordo psallam tibi:
Tunc extendam utramq manum: et intalib tibi
cordis canam. Oratio mea: psalteriũ tuum est.
Quidat salutem regib. Quib regibus: Cor regis
gunt. nealiis p̃dicantes ipsi reꝓbi inueniantur
isti sunt reges de quib sapientia in ꝓuerbiis di¬
cit dat regnum regib. Eripe me et libera me de
manu filiorum alienorum. Uersiculi qui supra
dicti sunt. iterum repetuntur. Quorum os locu¬

Expanded text:
sed toti sinistri sunt. Dextera iniquitatis est, et non sed toti sinistri sunt. Dextera iniquitatis est, et non est aequitatis. Unde et tali sinistrae dicitur: Stet diabolus a dextris ecantabo tibi. Novus homo, novum canticum. Deus, canticum novum cantabo tibi. Cantate Domino canticum novum . Quam pulchre non dixit canto, sed cantabo. In futuro repromisit: in praesenti enim scit certamen esse, non canticum. Numquam cantat exercitus, nisi quando vicerit. Ergo quoniam in praesenti pugno: non mihi vacat cantare. Cum vicero, tunc cantabo: In psalterio decachordo psallam tibi. Tunc extendam utramque manum, et vitalibus tibi chordis canam. Oratio mea, psalterium tuum est. Qui das salutem regibus, etc. Quibus regibus? Cor regis gunt, ne aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniantur . Isti sunt reges de quibus dicit Sapientia in Proverbiis: Dat regnum regibus . Eripe me, et libera me de manu filiorum alienorum. Versiculi qui supra dicti sunt, iterum repetuntur. Quorum os locu
Abbreviated transcription (Latin):
puna aqua plures aque eẽ ceperunt. Uide eas.
disꝑse sunt: toto orbe eẽ hereses diuersas. Eripe me
libera me deaquis multis: et pr̃a michi fontem ui¬
uentem. Unum enim baptisma est. Una fides: unũ
baptisma. Libera me deaquis multis. Ille enim
aque multe nongenerant filios tuos.s: filios ali¬
enos. Unde sequitur liberame deaquis multis:
et de manu filiorum alienorum:Non sunt enim
tui filii qui nascuntur in multis aquis: s alieni
filii sunt.Quorum os locutum est uanitatẽ. Sci¬
entiam sibi reꝓmittunt: et erigunt os contra cre¬
acorem suum. Posuerunt in celoos suum.Quorũ
os locucum est uanitatem.Scientia illorum: uani¬
tatis scientia est. Et dextera eorum dextera iniqui¬
tatis. Utrũq condempnatur: et os et manus. et
scientia et oꝑa. Quorum os locutũ est uanitatem:
hoc adscientiam. Et dextera eorum dextera iniqui¬
tatis. Dextera inoꝑe. Dexteram habere sedicunt:

Expanded text:
te: pro una aqua plures aquae esse coeperunt: Videas te: pro una aqua plures aquae esse coeperunt: Videas dispersas in toto orbe esse haereses diversas. Eripe me, e aquis multis: et praesta mihi fontem viventem. Unus est enim Deus, una fides, unum baptisma . Libera me e aquis multis. Illae enim aquae multae non generant filios tuos, sed filios alienos. Unde sequitur: Libera me de aquis multis, et de manu filiorum alienorum. Non sunt enim filii tui, qui nascuntur in multis aquis; sed alieni filii sunt. Quorum os locutum est vanitatem. Scientiam sibi repromittunt, et erigunt os contra Creatorem suum. Posuerunt in coelo os suum. Quorum os locutum est vanitatem. Scientia illorum, vanitatis scientia est. Et dextera eorum, dextera iniquitatis. Utrumque condemnatur, et os et manus, et scientia et opera. Quorum os locutum est vanitatem, hoc est, scientiam. Et dextera eorum, dextera iniquitatis. Dextera, in opere. Dexteram se habere dicunt:
Abbreviated transcription (Latin):
diximus: Qm̃ et nunc sequitur. tange montes et
fumigabunt. Montes qui recti sunt qui regnant:
montes qui recti sunt ꝑsuꝑbiam: qui dicunt meast̃
flumina. et ego feciea. Tange montes et fumigabun
Nondixit inflammabunt᷑: s: fumigabunt. Habeant
pene indicium. non fulgoris. non splendoris. Fulga
Eo tempore quo fabricabant currim dicit deus. uenite
descendamus et confundamus linguam eorum: ne
aliquando in se consensum habeant.Si disꝑgantur:
ꝓdest illis Emitte manum cuam de alco. Dñe quis
credidit auditui nr̃o: et brachium dñi cui reuelatũ
est: Emicte manum tuam de alto. Dñe inclina ce¬
los tuos et descende. hoc adfilium dr̃. Inclina celos
tuos et descende. Et quomodo dicit emitte manum
tuam de alto: Si descendit. quomͦ manum mictit
de alto: S: licet interra sit. tamen de celo mictit mã¬
num: non enim recedit de celo. Eripe me et libera
me deaquis multis Qm̃ descendisti. qm̃ inclinasti

Expanded text:
diximus? Quoniam et nunc sequitur: Tange montes, et diximus? Quoniam et nunc sequitur: Tange montes, et fumigabunt. Montes qui regnant: montes qui erecti sunt per superbiam: qui dicunt: Mea sunt flumina, et ego feci ea. Tange montes, et fumigabunt. Non dixit, inflammabuntur; sed, fumigabunt. Habeantenae indicium: non fulgoris, non splendoris. Fulgureo tempore quo fabricabant turrem, dixit Deus: Venite, descendamus et confundamus linguas eorum, ne aliquando in se consensum habeant, sed dispergantur . Prodest illis. Emitte manum tuam de alto. Domine, quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est ? Emitte manum tuam de alto. Domine, inclina coelos tuos et descende. Hoc ad Filium dicitur: Inclina coelos tuos et descende. Et quomodo dixit: Emitte manum tuam de alto? Si descendit, quomodo manum mittit de alto? Sed licet in terra sit, tamen de coelo mittit manum: non enim recedit de coelo. Eripe me, et libera me de aquis multis. Quoniam descendisti, quoniam inclinasti
Abbreviated transcription (Latin):
lis factus est: dies eius sicut umbra p̾cereunt. Uere
dies nr̃i quasi umbra. fui infanculus. fui puer. fui
mors surripit: mutor cotidie: et nichil me ẽẽ non
sentio: Ne unoquidem momenco hore stamts in
statu nr̃o: s semꝑ aut crescimus. aut decrescimus
Ergo homo ꝑmomenta mutatur. et dum nescit
incerit.Ergo senex recordor infanculus quid fece¬
rim: quomodo luserim: quomodo huc illucq dis¬
currerim: nunc me uideo nimio pondere p̃graua¬
cum. Dies eius sicut umbra p̃cereunt. Tita nr̃a um¬
bra ẽẽ uidetur: et substantiam non habet. Quod
autem substantiam non habet cito p̃cerit. Quia gͦ
dem: nisi ipsam indueris. Dñe inclina celos cuos.
et descende.Ouis cua erronea sanari non poterat:
nisi cuis humeris reporcecur. Tange monces et fu¬
migabunt. Amendico uobis. si habueritis fidem
transferetur: ubi delunatico dicebatur. de illomon¬
te qui abillis transferri non poterat.Scriptum ẽ

Expanded text:
lis factus est, dies ejus sicut umbra praetereunt. Vere lis factus est, dies ejus sicut umbra praetereunt. Vere dies nostri quasi umbra. Fui infantulus, fui puer, fui mors subrepit. Mutor quotidie, et nihil me esse non sentio. Ne uno quidem momento horae stamus in statu nostro, sed semper aut crescimus aut decrescimus. Ergo homo per momenta mutatur, et dum nescit, interit. Ego senex, recordor infantulus quid fuerim, quid fecerim, quomodo luserim, quomodo huc illucque discurrerim: nunc me video nimio pondere praegravatum. Dies ejus sicut umbra praetereunt. Vita nostra umbra esse videtur, et substantiam non habet. Quod autem substantiam non habet, cito perit. Quia ergo tem, nisi ipse eam indueris. Domine, inclina coelos tuos, et descende. Ovis tua erronea sanari non poterit, nisi tuis humeris reportetur . Tange montes, et fumigabunt. Amen, amen dico vobis: si habueritistransferetur . Ibi de lunatico dicebatur: de illo monte, qui ab illis transferri non poterat. Scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
et sanguis regnum dei non possidebunt. Non caro
et sanguis: s: carnis oꝑa. Caro et sanguis regnum
dei non possidebunt. Et quomodo inxp̃o regnat:
tum ad humanam condicionem: homo nichil ẽ.
Uanitas uanitacum et omĩa uanitas: dixit eccłastes
Si omĩa uanitas:gͦ et cȩlum.ergo et angłi: Si cȩlũ
et angłiuanitas:homo quancomagis uanitas:Et
siuanitas angłi.si celum uanitas: deus ergo uani
tatem quare oꝑatus est: Uanitas adcomparatio¬
nem dei:ceterum ꝑse. non uanitas. Dñe quid est
homo quia innotiisti ei: Grandis hominis felicitas.
scire creatorem suum.hoc abeluis et abestiis dista¬
mus. quod nos intelligimus creatorem nr̃m: illeñ
intelligunt. S: et ipse stacus corporis: suum querit
artificem.Ceterum animalia terram respiciunt: et
ubiuenter.ibi et oculus.Ceterum oculi nr̃i adcȩlũ
erecti sunt: ut si mens fuerit obcecata.camen in¬
uitis ocłis celum uideamus. Homo uanicati simi¬

Expanded text:
et sanguis regnum Dei non possidebunt . Non caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Non caro et sanguis, sed carnis opera. Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, et quomodo in Christo regnest: Quantum ad humanam conditionem, homo nihil est. Vanitas vanitatum, et omnia vanitas, dicit Ecclesiastes. Si omnia vanitas, ergo et coelum, ergo et angeli. Si coelum et angeli vanitas: homo quanta vanitas! Et si vanitas angeli, si coelum vanitas: Deus ergo quare vanitatem operatus est? Vanitas ad comparationem Dei: caeterum per se non vanitas . Domine, quid est homo, quia innotuisti ei? Grandis hominis felicitas scire creatorem suum. Hoc a bestiis distamus, quia nos intelligimus Creatorem nostrum; illa non intelligunt. Sed et ipse status corporis suum quaerit artificem. Caetera animalia terram respiciunt, et ubi venter, ibi et oculi. Caeterum oculi nostri ad coelum erecti sunt, et si mens fuerit obcaecata, tamen invictis oculis coelum videamus. Homo vanitati simi
Abbreviated transcription (Latin):
cerp̃tatur. hoc consequitur ut ipse laudẽ non
habeat: et camen quodcũq mͦin incerp̃catione ẽ:
retineant illi qui audierunt. Benedictus dñs
deus m̃s qui docet manus meas ad preliũ: et di¬
gitos meos adbellum. Leuemus manus in sc̃a.
sine cogictationib et deceptationib:ec leuemus
do ad deum arma est contra diabolum. Qui docet
manus meas ad prelium: et digitos meos ad bellũ.
hec est lira nr̃a hec cychara: in hac canamus deo.¬
minib appellatur deus.Quot beneficia: tot no¬
mina. Qui subdis popłm meum subme. hoc po¬
monasterio: et grãs refert deo et dicit. Benedictus
añs deus m̃s. qui subdis popłm meum sub me:¬
Non enim michi subicitur: s cibi subicitur. Ideo
michi seruit: ut cibi seruiat. Dñe quid est homo
quia in notuisti ei. auc filius hominis quia repu¬
Ec quid dicit: Si carnem accipiamus.quid est
carnem:s: carnis oꝑa contempnamus. Non desp¬
ciamus carnem: que cum xp̃o regnat incȩlo. Caro

Expanded text:
erpretatur, hoc consequitur, ut ipse laudem non habeat, et tamen quodcumque in interpretatione est, retineant illi qui audierunt. Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Levemus manus in sancta sine cogitationibus et disceptationibus; levemus orationes nostrae ad Deum arma sunt contra diabolum. Qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Haec est lyra nminibus appellatur Deus. Quot beneficia, tot nomina. Qui subdis populum meum sub me. Hoc pomonasterio, et gratias referens Deo dicit: Benedictus Dominus Deus meus, qui subdis populum meum sub meNon enim mihi subjicitur; sed tibi subjicitur. Ideo mihi servit, ut serviat tibi. Domine, quid est homo, quia innotuisti ei: aut filius hominis, quia repuEt quid dicit? Si carnem aspicias, quid est carnem, sed carnis opera contemnamus. Non despiciamus carnem, quae cum Christo regnat in coelo. Caro
Abbreviated transcription (Latin):
ineis iudicium conscriptum. Uerbis simpli¬
scriptum: hoc est ut sic eos iudicent. quomͦ
inscripturis sanctis digestum est. Gloria hec est om̃ibꝰ
sanctis eius. Uere gloria est. Ubi est aurum. ubi est
habet istos gladios. quid habet aliud necessarium:
Nide quid dicat. Gloria hec est omnib sanctis eius.
Rogemus dñm ut hanc habeamus gloriam: ut
gladius de ore saluatoris nostri egrediens. armet
nostras manus.Qui hanc rumpheam habet. scłi
illũ gladiũ. frequent̃ euenit. ut scłi gladius donet nob̾gla¬
dium. Si enim istum te. nuerimus. illum accipimus:
Grãs igitur agamus ei qui habet istum gladium: et be¬
nedicamus eum in secula seculorum amen:

Expanded text:
in eis judicium conscriptum. Verbis simpliin eis judicium conscriptum. Verbis simplir, hoc est, ut sic eos judicent, quomodo in Scripturis sanctis digestum est. Gloria haec est omnibus sanctis ejus. Vere non gloria est, ubi est aurum, ubi est Quicumque habet istos gladios, quid habet aliud necessarium? Vide quid dicit: Gloria haec est omnibus sanctis ejus. Rogemus Deum, ut hanc habeamus gloriam: ut gladius de ore nostri Salvatoris egrediens, armet nostras manus. Qui hanc romphaeam habet, saeculi illum gladium. Frequenter evenit, ut saeculi gladius donet nobis illum gladium. Si enim istum timuerimus, illum non accipiemus. Gratias igitur agamus ei qui habet istum gladium, et benedicamus eum in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
iste uir doctus est ille signa facit: iste demones
eicit. Scĩ dei qui habent gladios ancipices. hoc est
duorum capitum. et de ueteri et de nouo cestamento
ligant illos magistros. et p̃pediunt pedes ipsorum
ne possint currere. Et nobiles eorum in manicis
ferreis. Ligant non occidunt. non interficiunt. s
ligant. Uinciunt manus: et captiuos ducunt ad ec¬
clesiam uinculis ferreis. Cachene iste nonfiunt ñ
de cestimoniis scripcurarum: Dum testimonium
iungo destimonio.si uis ut non rumpantur. iste cache¬
ne non sint simplices: s hinc inde concexte. funicu¬
lus triplex non rumpitur. Hoc autem quare cocum
fit: Ut faciant meis iudicium conscriptum. Quid
est iudicium conscriptum: Ut qui primum nega¬
uerant deum: reuertantur postea ꝑpenicentiam:
Iudicium conscripcum. ut capciuos suos saluent.
ut quos ligauerant. ut quos ad ecclesiam dux¬
erant. in ecclesia postea dissoluant. Ut faciant

Expanded text:
Iste vir doctus est: ille signa facit: iste daemones Iste vir doctus est: ille signa facit: iste daemones ejicit. Sancti Domini, quia habent gladios ancipites, hoc est, duorum capitum, et de veteri, et de novo Testamento, ligant illos magistros, et praepediunt pedes ipsorum, ne possint currere. Et nobiles eorum in manicis ferreis. Ligant, non occidunt; non interficiunt, sed ligant. Vinciunt manus, et captivos ducunt ad Ecclesiam vinculis ferreis. Catenae istae non fiunt, nisi de testimoniis Scripturarum: dum testimonium jungo testimonio. Si vis ut non rumpantur istae catenae, non sint simplices, sed hinc inde contextae: Funiculus enim triplex non rumpitur. Hoc autem totum quare fit? Ut faciant in eis judicium conscriptum. Quid est judicium conscriptum? Ut qui primum negaverant Deum, revertantur postea ad poenitentiam. Judicium conscriptum, ut captivos suos solvant, ut quos ligaverant, et quos ab Ecclesia duxerant, in Ecclesia postea dissolvant. Ut faciant
Abbreviated transcription (Latin):
capita habet: et dep̃senti scło loquitur. et de futu¬
ro.Et hic occidit aduersarios: et incelum aperic̃
regna celorum. Gladios istos quare habent scĩ:
ad faciendam inquit uindictam innationibus.
Osiet ego gladium istum accipitem habere possim.
interficere. arrium possim. eunomium possim. mani-
ad faciendam uindictam innationib: ut occidant᷑
et pereant. Non hoc dicit. Increpationes inpopłis
Increpant ut saluentur populi. ut saluentur qui in¬
ducti sunt amalis magistris. Non aucem possunt
populi liberari:. nisi magistri obligati fuerint. Inde
sequitur.Ad alligandos reges eorum incompedibus.
uis populos liberari:Magistros liga.Adalligandos
reges. Non uocauit magistros s reges. regnant eñi
ministeriis eorum. Ad alligandos reges eorum incom¬
pedibus. Benedixit in compedibus. ne magistri
multum currerent: ne multos decipiant. s alli¬
gentur.stent. Et nobiles eorum in manicis ferreis
Nobiles eorum: Uideas inter hereticos dicere istos.

Expanded text:
capita habet, et de praesenti saeculo loquitur, et de futuro. Et hic occidit adversarios, et in coelo aperit regna coelorum. Gladios istos quare habent sancti? Ad faciendam vindictam, inquit, in nationibus. O si ego gladium istum ancipitem habere possem, possem interficere: Arium possem: Eunomium possem: ManichAd faciendam vindictam in nationibus. Ut occidantur, et pereant? Non hoc dicit. Increpationes in populis. Increpat, ut salventur populi. Salventur, qui inducti sunt a malis magistris. Non autem possunt populi liberari, nisi magistri obligati fuerint. Unde sequitur: Ad alligandos reges eorum in compedibus. Vis populum liberare? magistros liga. Ad alligandos reges. Non vocavit magistros, sed reges. Regnant enim in peccatis, et miseriis eorum. Ad alligandos reges eorum in compedibus. Bene dixit, in compedibus: ne magistri multum currerent: ne multos deciperent: sed colligenter et stent. Et nobiles eorum in manicis ferreis. Nobiles eorum videas inter haereticos dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad illiricum: et uelocit̾ currit sermo eius. Qm̃ eigo uene¬
rat de ierłm tsq ad illiricũ. et uelociter cucurrerat sermo
eiꝰ deinde seqͥtur. et ipse sermo dicit qui p̃dicauerat de ie¬
rłm usq ad illiricum: uolo aut̃ ire usq adispanias. Hoc lo¬
quor apłs paulus. Uidete uelocitatem sermonis. Honẽ
contem. tꝰ adorientẽ: adoccidentẽ currere desiderat:
Quidat niuem sicut lanam. nebulam sicut cinerẽ spargic¬

Expanded text:
sque ad Illyricum, et velociter currit sermo ejus. Quoniam ergo venerat de Jerusalem, usque Illyricum, et velociter cucurrit sermo ejus: deinde sequitur, et dicit ipse sermo qui praedixerat, de Jerusalem usque ad Illyricum: volo autem ire et ad Hispanias. Hoc loquitur apostolus Paulus . Videte velocitatem sermonis. Non est contentus ad orientem, ad occidentem currere desiderat. Qui dat nivem sicut lanam: nebulam sicut cinerem spargi
Abbreviated transcription (Latin):
iudeorum: s nr̃a sepultura ẽ. Nos enim ꝑ egrini fuinrus
⁊ aduienȩ: non habebamus uibi requiesceremꝰ. Ille crucifi¬
xus ẽ. et mortuus: ⁊ nos cũ illo consepulti sumuis. Ut cõple¬
ret᷑ inquit qd scriptum ẽ. inieremia ꝓpheta. Retulit
inquit tringinta argenteos. precitm qđ ad preciatũ
ẽ. ⁊cet̾a. sicut scriptum ẽ. in iheremia ꝓpħa. Hoc in ma¬
Hidetis gͦ qr et hic error fuit: sic̃ ribi. Quanta audiuimꝰ¬

Expanded text:
ni fuimus et advenae, et non habebamus ubi requiesceremus. Ille crucifixus est, et mortuus est, et nos cum illo consepulti sumus. Ut impleretur, inquit, quod scriptum est in Jeremia propheta: Retulit, inquit, triginta argenteos, pretium quod appretiatum est, et caetera. Sicut scriptum est, inquit, in Jeremia pvidetis ergo quod hic error fuit sicut ibi. Quid i
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est duo testamenta. id est nouũ et uetus. Uox tom¬
trui tui mrota. Uox oritur: quia grandis ẽ. predicatio.
uox tomtrui tui in rota. In toto orbe ꝑcrcuitum: ñ so¬
lum auditur iniudea: s tu loqueris et audit᷑ inscłm.
hoc diximus generałr: dicamus autẽ speciałr. de inte¬
riore animȩ. Nota modico quodam uestigio stat int̾ra.
Et non solum ñ stat: s quasi ꝑcurrit. Non stat: s tang̃
et preterit. Henq cum uoluit᷑ ad altiora concendit.

Expanded text:
hoc est duo Testamenta, novum et vetus. Vox tonhoc est duo Testamenta, novum et vetus. Vox tonitrui tui in rota. Vox prVox tonitrui tui in rota: in toto orbe per circuitum. Non solum auditur in Judaea, quod tu loqueris, sed et auditur in saeculo. Hoc diximus generaliter. Dicamus autem specialiter de interiori homine. Rota modico quodam vestigio stat in terra, et non solum stat, sed quasi percurrit: non stat, sed tangit et praeterit: Denique cum volvitur, ad altiora transce
Abbreviated transcription (Latin):
inquit: popłi mulci sunt. Uiderunt te aq̃ d̃s. Que
aque: Etaquȩ quȩ suꝑ cȩlos sunt: laudent nom̃
dñi.lliderunt te aque ds̃. Quȩ aquȩ:Mentes et anime
purȩ Uiderunt te aquȩ: et timuerunt. Timor ñ fuit
de odio: s de fide. Et turbate sunt abyssi. Dicamus ali
seos scriptum ẽ: suꝑ aquas inquit ferebat᷑ sꝑc Et de¬
rat eẽ. baptismum fine sꝑu. Suꝑ abyssos uero tenebtȩ.
Ista est abyssus. in qua demones postulant. ne mute¬
rentur ab iħu. Suꝑ abyssos ergo tenebrȩ. In aquis erac
mundicia: in abissis tenebrȩ. Quȩ sint abyssi me ca¬
cente intelligis: qm̃ demones formidant ire in ab¬
sum. uocem dederunt nubes. Nubes: ꝓpħȩ. qui iudeis ta¬
cucrunt: nob locutisunt. Uocem dederunt nubes. Et sa¬
gictȩ tuȩ transcunt. Predicatio sermonis xꝑi: in uniu̾sũ
orbem currit. Uox conitrui in rota. Tonitruum ꝓpriȩ gr̃a¬
dis uox ẽ. Deniq eo cemꝑe quando deus locutus ẽ. hic
est filius incus dilectus. in quo michi complacui: facta

Expanded text:
 Deus. Quae aquae? Et aquae quae super coelos sunt, laudent nomen Domini . Viderunt te aquae, Deus. Mentes et animae purae. Viderunt te aquae et timuerunt. Timor non fuit de odio, sed de fide. Et turbatae sunt abyssi. Dicamus aliqseos scriptum est: Et super aquas, inquit, ferebatur spiritus. Et derat esse baptismum sine spiritu. Super abyssos vero tenebrae. Ista est abyssus ad quam daemones postulant, ne mittantur a Jesu. Super abyssos ergo tenebrae. In aquis erat munditia: in abyssis, tenebrae. Quae sint abyssi, me tacente, intelligitis: quoniam daemones formidant ire in abyssum. Vocem dederunt nubes. Nubes, prophetae: quae Judaeis tacuerunt, nobis locuti sunt. Vocem dederunt nubes, etenim sagittae tuae transierunt. Praedicatio sermonis Christi in universum orbem cucurrit. Vox tonitrui tui in rota. Tonitrus proprie, grandis vox est. Denique eo tempore quando Deus locutus est: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui: facta