comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ebat: ⁊ ꝑ eo qͦd illa quȩ iudicauerat ꝑpetrat. saltẽ quod
iudicauit erubescat: Igit sicut p̾latis curandum ẽ. ne
eorum corda estimatione singulari sapientię locus suꝑior extol-¬
lat: ita subiectis ꝓuidendum ẽ. ne sibi rectorum facta displice¬
ant: Si autẽ magistrorũ uita iure rẽp̾henditur: oportet ut
eos subditi etiã cum displic& uenerentur. S hoc ẽ sollerter
intuendũ: ne aut quẽ uenerari necesse ẽ imitari appetas: aut
qũe imitari despicis uenerari contempnas. Subtilis enĩ uia
tenenda ẽ rectitudinis & humilitatis ut sic rep̃hensibilia
magistrorum facta displiceant: quatinꝰ subditorum mens
a seruanda magisterii reuerentia non recedat. E xplicit de¬

Expanded text:
ebat; et pro eo quod illa quae judicaverat perpetrat, saltem quia ebat; et pro eo quod illa quae judicaverat perpetrat, saltem quia judicavit erubescat. Igitur sicut praelatis curandum est ne eorum corda aestimatione singularis sapientiae locus superior extollat, ita subjectis providendum est ne sibi rectorum facta displiceant. Si autem magistrorum vita jure reprehenditur, oportet ut eos subditi, etiam cum displicent, venerentur. Sed hoc est solerter intuendum, ne aut quem venerari necesse est imitari appetas, aut quem imitari despicis venerari contemnas. Subtilis etenim via tenenda est rectitudinis et humilitatis, ut sic reprehensibilia magistrorum facta displiceant, quatenus subditorum mens a servanda magisterii reverentia non recedat. LIBE
Abbreviated transcription (Latin):
mens ad custodiam humilitatis edomat᷑: si infirmitas ꝓpͥa in¬
cessant̃ attendit᷑. Nã uires nr̃as ueracit̃ examinare negligimꝰ:
Et quia de nobis fortiora credimus: iccirco eos qui nobis prȩ¬
lati sunt districte uidicamꝰ. Quo eni nosm & ipsos minꝰ ag¬
noscimus: eo illos quos rep̃hendere nitimur plus uidemus:¬
Cõmunia singła hȩc mala st̃: quȩ sepe ã subditis in p̃latis.
sepe a p̃latis in subditis c̃omittuntur : quia ⁊ om̃s subditos
hii qͥ prȩsunt minꝰ quã ipsi sunt sapientes arbitͣntur: et
rursum qui subiecti sunt. rectorum suorum actionẽ uiticãt:¬
& si ipsos regimen tenere contigerit. potius se meliꝰ agere
putant. Undde plerumq fit ut rectores minꝰ prudenter
ea quȩ agenda sunt uideant: quia eorum ocłos ipsa nebu¬
la elationis obscurat: & non numqͣm is qͥ subiectus ẽ hoc
cum p̃latus fuerit faciat. qͦd dudum fieri subiectus argu¬

Expanded text:
mens ad custodiam humilitatis edomatur, si infirmitas propria inmens ad custodiam humilitatis edomatur, si infirmitas propria incessanter attenditur. Nam vires nostras veraciter examinare negligimus, et quia de nobis fortiora credimus, idcirco eos qui nobis praelati sunt districte judicamus. Quo enim nosmetipsos minus agnoscimus, eo illos quos reprehendere nitimur plus videmus. Singula haec mala sunt quae saepe a subditis in praelatos, saepe a praelatis in subditos committuntur, qui et omnes subditos hi qui praesunt minus quam ipsi sunt sapientes arbitrantur. Et rursum qui subjecti sunt rectorum suorum actiones judicant. Et si ipsos regimen tenere contingeret, se potuisse melius agere putant. Unde plerumque fit ut rectores minus prudenter ea, quae agenda sunt videant, quia eorum oculos ipsa nebula elationis obscurat; et nonnunquam is qui subjectus est hoc, cum praelatus fuerit, faciat quod dudum fieri subjectus argu
Abbreviated transcription (Latin):
non temere utt̃a iudicare regentium: Neq enim frustra per
sem& ipsum añs es nũmulariorũ fudit: & cathedras uenden¬
tium columbas euertit: nimirum significans. quia ꝑ magi-¬
stros quidem uitã iudicat plebium: s ꝑ sem& ipsum facta
ex aminat magistrorum: Qũauis etiã subditorum uitia
quȩ amagistris mͦ uł dissimulant᷑ iudicari uł nequeunt:
eius ꝓcultubio iudicio reseruant᷑. Igtt dum salua fide res
agitur: uirtutis ẽ meritum si quicquid prioris ẽ toleratur:
Beb& tam̃ humilit suggeri: si fortasse ualeat qͦd displicet
emendari: S curandum sũmoꝑe ẽ. ne in suꝑbiam tͣnseat ui¬
sticis inordinata defensio: ne dum rectitudo incaute diligi¬
tur ipsa magistra rectitudinis humilitas amittat᷑: ne eũ
sibi p̃esse quisq despiciat qũe fortasse contigit ut in aliqua
actione rep̃heniat. Contra hunc tumorẽs suꝑbię subditoꝵ

Expanded text:
est, non temere vitam judicare regentium. Neque enim frustra per est, non temere vitam judicare regentium. Neque enim frustra per semetipsum Dominus aes nummulariorum fudit, et cathedras vendentium columbas evertit: nimirum significans, quia per magistros quidem vitam judicat plebium, sed per semetipsum facta examinat magistrorum: quamvis etiam subditorum vitia, quae a magistris modo vel dissimulantur judicari, vel nequeunt, ejus procul dubio judicio reservantur. Igitur dum salva fide res agitur, virtutis est meritum, si quidquid prioris est toleratur; debet tamen humiliter suggeri, si fortasse valeat quod displicet emendari. Sed curandum summopere est ne in superbiam transeat justitiae inordinata defensio, ne dum rectitudo incaute diligitur, ipsa magistra rectitudinis humilitas amittatur; ne eum sibi praesse quisque despiciat, quem fortasse contingit ut in aliqua actione reprehendat. Contra hunc tumorem superbiae subditorum
Abbreviated transcription (Latin):
subditorum disponunt᷑ acta regentium: ut seꝑe pro malo gre¬
gis. etiam uere boni delinquat uita pastoris: Ille enim dño
attestante laudatus. ille suꝑnorum mysteriorum conscius
dauid ꝓpħa. tumore repentinȩ elationis inflatus ppłm nume¬
rando peccauit: & tam̃ uindictam ppłs dauid peccante suscepit.
Cur hocs Quia uidelic& scd̾m meritum plebium: disponunt᷑
corda rectorum: Iustus uͦ uidex peccantis uitiũ ex ipsorum ani¬
madu̾sione corripuit: ex quorum causa peccauit. S quia ip¬
se sua scilic& uoluntate suꝑbiens alienus a culpa non fuit :¬
undictam culpȩ etiam ipse suscepit: Nã ira sȩuiens quȩ corpo¬
ralit̃ ppłm ꝑculit: rectorem quoq ppłi intimo cordis dolore
ꝓstrauit. Certum uͦ ẽ. qͦd ita sibi inuicem & rectorũ merita
conectant᷑ i plebium: ut sepe ex culpa pastorum deterior fiat
uita plebuim: & sepe ex merito plebium mutet᷑ uita pastorũ:
S quia rectores hñt uidicem suum: magna cautela ẽ subditoꝵ

Expanded text:
subditorum disponuntur acta regentium, ut saepe pro malo gregis etiam vere boni delinquat vita pastoris? Ille enim, Deo attestante, laudatus, iste supernorum mysteriorum conscius David propheta, tumore repentinae elationis inflatus populum numerando peccavit, et tamen vindictam populus, David peccante, suscepit. Cur hoc? quia videlicet secundum meritum plebium disponuntur corda rectorum. Justus vero judex peccantis vitium ex ipsorum animadversione corripuit, ex quorum causa peccavit, sed quod ipse, sua scilicet voluntate superbiens, a culpa alienus non fuit, vindictam culpae etiam ipse suscepit. Nam ira saeviens, quae corporaliter populum pertulit, rectorem quoque populi intimo cordis dolore prostravit. Certum vero est, quod ita sibi invicem, et rectorum merita connectantur, et plebium, ut saepe ex culpa pastorum, deterior fiat vita plebium et saepe ex merito plebium mutetur vita pastorum. Sed quia rectores habent judicem suum, magna cautela subditorum
Abbreviated transcription (Latin):
ferrum adsuꝑficiem rediit: quia ad usum exercitatiõis
qͦd accipit᷑. iux cũ tot difficultatibꝰ custodit᷑: curandum
ualde est ne otio torpescat curandũ ne incitatione oꝑis
uttio elatiõis euanescat: Sc̃i namq uiri minime exultats
cum cognoscunt quȩ faciant. s cum faciunt quȩ cognouer̃t:
isi intelligendo congaudent muneri largitoris: merentes ta¬
nen considerant debitum oꝑis: ut uidelic& actione ꝑsoluat.
qͦd eis p̃rogatum ẽ in cognitione. Stultus namq est debitor
qui gaudens pecunias mutuas accipit: ⁊ tempus quo reã¬
dere debeat non attendit: M oderatur aut̃e lȩticia accipien¬
di: quando sollerti ꝓuidentia etiam constitutum tempus

Expanded text:
ferrum ad superficiem redit, quia ad usum exercitationis ferrum ad superficiem redit, quia ad usum exercitationis quod accipitur vix cum tot difficultatibus custoditur curandum quippe est ne otio torpeat, curandum ne in exercitatione operis vitio elationis evanescat, sancti viri, minime exsultant cum cognoscunt 702 quae faciant, sed cum faciunt quae cognoverant; et si intelligendo congaudent muneri largitoris, moerentes tamen considerant debitum operis, ut videlicet actione persolvant quod eis praerogatum est in cognitione. Stultus namque est debitor qui gaudens pecunias mutuas accipit, et tempus quo reddere debeat non attendit. Moderatur autem laetitia accipiendi, quando solerti providentia etiam constitutum tempus
Abbreviated transcription (Latin):
sentiunt: quanto ex neglectis bonis quȩ agere poterant
debitores teneantur Becte gͦ qui ferrum ꝑdidit clamabat:
heu. heu. heu. ⁊ hoc ipsum mutuum acceꝑam Ae si dicat.
Illud ꝑ dissolutionẽ negligentiȩ ꝑdidi: quod ut ꝑ bona oꝑa
redderem ex gr̃a conttoris accepi. S nunqͣm mentẽ ds
deserit: quȩ in peccatis se ueracit agnoscit. Unde ⁊ mox he¬
lyseus ueniens lignum deorsum mittit. ⁊ ferrum insuꝑfi¬
ciem attollit: quia uidelic& redemptor ñr pie nos respici¬
ens cor peccatoris humiliat: & ei quã amiserat intelligen¬
tiam reformat Lignum mergit & ferrum releuat: quia
cor affligit ⁊scientiam reparat. Unde bene alia tͣns latione
dicitur. quod confregit lignum atq iactauit: ⁊ sic ferrũ
sustulit Lignũ namq confringere ẽ: cor ab elatione con-
terere Lignum ad ima iactare est: elatum cor in cogniti¬
one ut diximus ꝓpriȩ infirmitatis humiliare: Atq ilico

Expanded text:
sentiunt, quanto ex neglectis bonis, quae agere poterant, sentiunt, quanto ex neglectis bonis, quae agere poterant, debitores tenentur. Recte ergo, qui ferrum perdidit, clamabat: Heu, heu, heu, et hoc ipsum mutuo acceperam, ac si dicat: Illud per dissolutionem negligentiae perdiis accepi. Sed nunquam Deus mentem deserit quae in peccatis se veraciter agnoscit. Unde et mox Elisaeus veniens, lignum deorsum mittit, et ferrum in superficiem attollit, quia videlicet Redemptor noster pie nos respiciens, cor peccatoris humiliat, et ei quam amiserat intelligentiam reformat, lignum mergit, et ferrum relevat, quia cor affligit, et scidicitur, quod confregit lignum, atque jactavit, et sic ferrum sustulit. Lignum namque confringere est, cor ab elatione terere. Lignum ad ima jactare est elatum cor in cognitione, ut diximus, propriae infirmitatis humiliare. Atque illico
Abbreviated transcription (Latin):
unctum ẽ. qͦd ꝓpħarum filii dum in iordane ligna cede¬
rent. uni eorum securis ex manubrio in ꝓfundum lap¬
sa disparuit: In quo iactato ꝑ helyseum ligno manubrii:
ad eum ferrum rediit Ferrum in manubrio ẽ : donũ
dum lapsus uanȩ głȩ in accepta eãdem scientia ñ uitat᷑. ferrũ
in aqua ꝑditur: qr ex dissoluto oꝑe intelligentia fatuatur
Quam ꝓfecto intelligentiam ad hoc nouimus dari: ut ãn
dantis ocłos ex bona debeat actione restitui Unde & recte
is qui ferrum amiserat clamabat: heu. heu. heu. dñe mi.
⁊ hoc ipsum mutuum acceꝑam Habent enĩ hoc electi ꝓpͥ¬
um. ut siqͣndo eis in sua scientia furtiuȩ uanȩ głȩ culpã
subripit᷑. ad cor uelocit redeant: & quicquid in se ante di-¬
stricti iudicis ocłos dampnabile inueniunt lacrimis in¬
sequantur: Qui flentes non solum caute inspiciunt quȩ
mala cõmiserunt: s ex accepto munere quȩ reddere etiam
bona debuerunt: quia nimirũ tantose ampliꝰ peccatores

Expanded text:
uod prophetarum filii dum in Jordane ligna caederent, uni eorum securis ex manubrio in profundum lapsa disparuit. In quo jactato per Elisaeum manubrii ligno, ad eum ferrum rediit dum lapsus vanae gloriae in accepta eadem scientia non vitatur, ferrum in aqua perditur, quia ex dissoluto opere intelligentia fatuatur. Quam profecto intelligentiam ad hoc novimus dari, ut ante dantis oculos ex bona debeat actione restitui. Unde et recte is, qui ferrum amiserat, clamabat: Heu, heu, Domine mi, et hoc ipsum mutuo acceperam: habent enim hoc electi proprium, ut si quando eis in sua scientia furtiva vanae gloriae culpa subripitur, ad cor velociter redeant, et quidquid in se ante districti judicis oculos damnabile inveniunt, lacrymis insequantur. Qui flentes non solum caute inspiciunt, quae mala commiserunt, sed ex accepto munere quae reddere etiam bona debuerunt: quia nimirum tanto se amplius peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
animam meã: neq enĩ melior sum qͣm patres mei. Unde gͦ
sic potens. ut tot illas uirtutes faciat: unde sic infirmꝰ. ut
ita feminã ꝑtimescat : nͥ quia dispensationis suꝑnȩ nutu m̃¬
sura occulti libraminis appendit᷑. ut ipsi sc̃i dei homines &
multum ualeant ꝑ potentiã dĩ. & rursum qͣdam ĩnsura mo¬
derati sint ꝑ infirmitat᷑e suam :  In illis uirtutibꝰ helyas quia
a deo acceꝑat: in istis infirmitatibꝰ quid de se ẽẽ poterat agno¬
scebat Illa potentia uirtus fuit: ista infirmitas eustos uirtu¬
tis: In illis uirtutibꝰ ostendebat quid acceꝑat: in istis infir mi¬
tatibꝰ hoc qͦd acceꝑat custodiebat. In miracłis monstrabat᷑ he¬
um de incircumscriptȩ substantiȩ uisione corporeis in qͣn¬

Expanded text:
animam meam; neque enim melior sum quam patres mei. Unde ergo animam meam; neque enim melior sum quam patres mei. Unde ergo sic potens ut tot illas virtutes faciat, unde sic infirmus ut ita feminam pertimescat, nisi quia dispensatoris superni nutu mensura occulti libraminis appenduntur, ut ipsi sancti homines Dei et multum valeant per potentiam Dei, et rursum quadam mensura moderati side Deo acceperat, in istis infirmitatibus, quid de se poterat, agnoscebat. Illa potentia virtus fuit, ista infirmitas custos virtutis. In illis virtutibus ostendebat quod acceperat, in istis infirmitatibus hoc quod acceperat, custodiebat. In miraculis monstrabatur Eum de incircumscriptae divinae substantiae visione corporeis in quan
Abbreviated transcription (Latin):
Sufficit mͥ tñe: tolle: quęso animã meã. Sc̃i uiri qui
sunt ne aliqua el atcõat suꝑbiant. quibusdam temptati¬
onibus reprimunt᷑: ut nequaquã tantum ꝓficere ualeant qͣn¬
tum uolunt: s ne extollantur suꝑbia fit in eis ipsarum qͣdam
mensura uirtutum. Hinc ẽ qͦd helẏas dum tot uirtittibus in
alta ꝓfeciss&. quatiã mensura suspensus ẽ: dum iezabel post¬
modum qͣmuis regiiã tam̃ muliereulã fugit: ꝑ pendo quippe¬
hunc mirȩ uirtutis uirum igñe de cęlo trahere: & scdo qͥn¬
quagenarios uiros cũ suis omnibꝰ pętitione subita concrema¬
re: uerbo cȩlos a pluuiis claudere: uerbo cȩlos ad pluias
aꝑire: suscitantem mortuos. uentura quęq p̃uidentẽ. ⁊ ecce
rursus animo occurrit quo pauore ante una muliereulã
fugit. Consid̾o uirum timore ꝑcussum de manu dñi mort̾e
petere nec acciꝑe: de manu mulieris morte fugiendo uitare.
Quȩrebat enĩ mortẽ dum fuger& dicens. sufficit mͥ dñe tolle

Expanded text:
sufficit mihi Domine, tolle animam meam. « Sancti viri, qui sunt, ne aliqua elatione superbiant, quibusdam teonibus reprimuntur; ut nequaquam tantum proficere valeant, quantum volunt; sed ne extollantur superbia, fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Hinc est enim quod Helias, dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum, quamvis Reginam, tamen mulierculam fugiit. Perpendo quippehunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros cum suis omnibus petitione subita concremare: verbo coelos a pluviis claudere: verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quaeque praevidentem: et ecce rursus animo occurrit, quo pavore ante unam mulierculam fugit. Considero virum timore perculsum de manu Domini mortem petere, nec accipere: de manu mulieris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem, dum fugeret, dicens: Sufficit mihi, tolle
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ Uidi dñm᷑ sedente suꝑ solium suum. & exercitum cęli a
dextris ⁊ asinistris eus: ⁊ dictum ẽ: In quo decipiam achab.
ut ascendat. ⁊ cadat in ramoth galaad & dixit alius ita:
⁊ alius alit̃: E t egressus unus dixit: Ego decipiam achab
& ddictum ẽ: In quo decipies .s Qui respondit dicens. E gre¬

Expanded text:
r: Vidi Dominum sedentem super solium suum, et exercitum coeli a dextris et sinistris ejus, et dictum est: In quo decipiam Achab, ut ascendat et cadat in Ramoth Galaath? Et dixit alius ita, et alius aliter. Et egressus est unus, et dixit: Ego decipiam Achab. Et dictum est: In quo decipies? Qui respondit, dicens: Egre
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd postqͣm dñs erroris nr̃i tenebras lucȩ suȩ cognitionis illu¬
strauerit: cogitationis aculeo uisitando ꝓbat: quia ⁊ acce¬
dendo corda nr̃a ad uirtutes ꝓuehit: & recedendo concuti
temptatione ꝑmettit: Si enĩ post uirtutũ munera nulla
Ut gͦ & firmitatis dona habeat. & infirmit̾atẽ suã humiliter
agnoscat: ꝑ accessum gr̃ȩ ad alta sustollitur: ⁊ ꝑ recessum qͥd
ex sem& ipso fit ꝓbatur: Qd̾ bene nobis ex historia sacrę lectio¬
nis innuitur: quia salomon & duunitus accepisse sapien¬
tiam: & tam̃ post eandem accepta sapientĩã. meretricũ stat̾i
pulsatus questione memorat᷑ ¶ ox enim ut gr̃am tantȩ re¬
uelationis accepit. certamen turpium mulierũ ꝑtulit: qr
nimirum sepe cũ mentẽ nr̃am concessis uirtutibꝰ respectus
intimȩ largitatis illuminat: hanc ꝓtinus etiam lubricȩ cogi¬
tationes turbant: ut quȩ subleuata inm̃so munere exultat.
etiã temptatione pulsata qͥd sit inueniat. Sic & helyas ⁊ uisi¬

Expanded text:
quod postquam Dominus erroris nostri tenebras luce suae cognitionis illustrat, mox tentationis aculeo visitando probat: quia accedendo corda nostra ad virtutes provehit, et recedendo concuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tur. Ut ergo ea firmitatis dona habeat, et infirmitatem suam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustollitur, et per recessum, quod ex ipso sit, probatur. Quod bene nobis ex historia sacrae lectionis innuitur, qua Salomon et divinitus accepisse sapientiam, et tamen, post eamdem sapientiam, meretricupulsatus quaestione memoratur . Mox enim ut gratiam tantae revelationis accepit, certamen turpium mulierum pertulit, quia nimirum saepe cum mentem nostram concessis 266 virtutibus respectus intimae largitatis illuminat, hanc protinus etiam lubricae cogitationes turbant, ut quae sublevata immmenso munere exsultat, etiam tentatione pulsata quid sit inveniat. Sic Elias et visi
Abbreviated transcription (Latin):
templi dñi absq mallei sonitu ponerentur: quia uideli¬
cet nunc foras ꝑ flagella tundimur  ut uitus in templũ
dñi post modum sine disciplinȩ ꝑ cussione disponam᷑:
quatinus quicquid in nobis suꝑfluum ẽ. modo ꝑcussio
resec&. ⁊ tunc sola nos in ȩdificatione concordia caritatis

Expanded text:
templi Domini absque mallei sonitu ponerentur, quia videlitempli Domini absque mallei sonitu ponerentur, quia videlicet nunc foris per flagella tundimur, ut intus in templum Dei postmodum sine disciplinae percussione disponamur: quatenus quidquid in nobis est superfluum modo percussio resecet, et tunc sola nos in aedificatione concordia charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Domus aut̃e cum edificaretur lapidibus de dolatis atq ꝑfec¬
tis edificata ẽ: ⁊ malleus & securis & omne ferramentum
ñ sunt audita in domo cũ ȩdificaret᷑ Quid domꝰ illaͥ iusi¬
scãm ȩccłiam quã in cęlestibus dñs habitat figurabat:  Ad citiꝰ
edificationẽ electorum animȩ quasi qͥdam expoliti lapides
deferunt᷑ Quȩ cũ ȩdificat᷑ in cęlis nullus illic iam disciplinȩ
malleus resonat: quia dolati atq ꝑfecti illuc lapides duci¬
mur. ut locis iuixta meritum congruis disponamur: Hinc¬
⁊ enim foris tundim᷑: ut illic sine rep̃hensione ueniamus:
Hic malleus. hic securis: hic om̃ia tunsionũ resonant fer¬
ramenta In domo autem dei nulli ictus audiuntur: qr in
et̃na patria om̃s iam ꝑcussionum strepitus conticescunt:
Nequaqͣm ibi malleus ꝑcutit: quia nulla animadu̾sio af¬
fligit: nequaqͣm securis incidit: quia receptos interius.
tiuntur: Lapides gͦ extra tunsi sunt. ut in constructione

Expanded text:
Domus autem cum aedificaretur, lapidibus dedolatis atque perfectis aedificata est, et malleus et securis, et omne ferramentum non sunt audita in domo cum aedificaretur . Cum de pusanctam Ecclesiam, quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae, quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hi enim foris tundimur, ut illic sine reprehensione inveniamur. Hic malleus, hic securis, hic omnia tunsionum resonant ferramenta; in domo autem Dei nulli istus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malleus percutit, quia nulla animadversio affligit; nequaquam securis incidit, quia receptos interius ntiuntur. Lapides ergo extra tunsi sunt, ut in constructione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ incrementa temporum uirtus castitatis excrescer&. in ipsa
quoq eorum tͣnsiatione qͥ ascensionẽ dñicam ut uidelic& fa¬
muli designauerunt: & in  ipso sequi ad cȩlum ascendit dñs
ostendit: Nã enoch quidem uxorem ⁊ifilios habuit: helyas uͦ
neq uxorem neq filios legitur habuisse: Bensate gͦ quomodo
ꝑ incrementa creuerit mundicia castitatis: qͦd & ꝑ tͣns latos
famulos. & ꝑ ascendentis dñi ꝑsonam patenter ostenditur:
Trans latus namq ẽ enoch & ꝑ coitum genitus & ꝑcoitum
generans: raptus est helyas ꝑ cottum genitus. s iam ñ per

Expanded text:
um virtus castitatis excresceret. In ipsa quoque eorum translatione, qui ascensionem Dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit, Elias vero neque uxorem neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch, per coitum genitus et per coitum generans; raptus est Elias, per coitum genitus, sed non etiam per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittit᷑: S falsa mat̾ eum quẽ ñ genuit occidi ñ metuit:
quia arrogantes magistri ⁊ caritatis ignari si plenissimũt
nom̃ laudis ex alienis discipłis consequi nequeunt: eorun
uitã crudeliter insequunt᷑ Inuidiȩ enim face succensi nolũt
aliis uiuere: quos se conspiciunt non posse possidere. Unie &
illic ꝑuersa mulier clamat: nec m̃s sit nec istius: Ut enĩ dixi-¬
mus quos sibi obsequi ñ uident ad głam temporalem: eos a-¬
liis inuident uiuere ꝑ ueritatem: U era aut̃e mater satagit
ut eiꝰ filius saltem apud extraneam sit ⁊ uiuat: quia conce-¬
dunt ueraces magistri ut ex eorum discipłis alii quidẽ magi¬
sterii laudem habeant: si tam̃ integritatẽ uitȩ idem discipłi
non amittant: Per quȩ pietatis uiscera hȩc eadem uera mat᷑
agnoscitur : quia omne magisterium in examine caritatis
cessit: quia fideles p̃positi ꝓ eo quod ex bonis discipłis suis

Expanded text:
permittitur. Sed falsa mater, eum, quem non genuit, occidi non metuit; permittitur. Sed falsa mater, eum, quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes magistri, et caritatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succensi, nolunt aliis vivere, quos conspiciunt se non posse possidere. Unde et illic perversa mulier clamat : nec meus sit, nec istius. Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident, ad gloriam temporalem, eos aliis invident vivere per veritatem. Vera autem mater satagit, ut ejus filius saltim apud extraneam sit, et vivat; quia concedunt veraces magistri, ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant; si tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant, per quae pietatis viscera, haec eadem vera mater agnoscitur, quia omne magisterium in examine charitatis um  concessit  cessit: quia fideles praepositi pro eo quod ex bonis discipulis suis
Abbreviated transcription (Latin):
sententia ꝑ matrum lactantium noĩa: nisi doctorum
ordo:  uid uͦ ꝑ earum filios : nisi discipulorũ ꝑsona signa¬
tur :S Nã magistri nimirum uigilantes quidẽ scientia.
s uita dormientes. auditores suos quos ꝑ uigilias p̃dicati¬
onis nutriunt: dum qͦo dicunt facere negligitiit᷑: ꝑ somnũ¬
torporis occidunt: & negligendo opprimunt. quos alere u̾borũ
here conant᷑ : qͣtinus dum bonos se habere sequaces ostendur̃.¬
apud uidicia hominũ excusent mala quȩ agunt: ⁊ quasi
ꝑ subditorum uitã. mortiferam tenent negligentiã Unde
quia uidelic& cuiꝰ fructus uiuat uł cuius intereat: in extre¬
mo examine ira districti uidicis demonstrat: ubi ⁊ illud ẽ
sollerter intuendum qͦd uiuens filiꝰ prius diuidi p̃cipitur.
ut soli post modũ matri reddat᷑: ꝙ in hac uita quasi parti¬
ri conceditur uita discipuli: dum ex illa non num quã
alt̃ apud dm̃ meritum. alt uͦ apud homines laudem hab̃e

Expanded text:
sententia melius per matrum lactantium nomina, nisi doctorum ordo? Quid vero per earum filios, nisi discipulorum persona significatur? Nam magistri nimirum vigilantes quidem scientia sed vita dormientes, auditores suos quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnutemporis occidunt, et negligendo opprimunt quos alere verborum here conantur, qapud judicia hominum excusent mala, quae agunt, et quasi per subditorum vitam, mortiferam tegant negligentiam. Unde quia videlicet cujus fructus vivat, vel cujus intereat, in extremo examine ira districti judicis demonstrat. Ubi et illud est solerter intuendum, quod vivens filius prius dividi praecipitur, ut soli postmodum matri reddatur: quia in hac vita quasi partiri conceditur vita discipuli, dum ex illa nonnunquam alter apud Deum meritum, alter vero apud homines laudem habere
Abbreviated transcription (Latin):
dauid Quisqͥs fidelium diuinȩ gr̃e illustratione compungit᷑:
scõ desidio de imis ad summa uehi suꝑnę contẽplationis
pennis festin&: sc̃orum patrum p̃cedentium gesta ante m̃¬
tis ocłos ponatͥ atq in eorum se imitatione exercendo ꝓficiat:
& qͦd in p̃senti titillat ex uitio uł p̃teritorum malorum me¬
moria reprimat: uł donorum p̃cedentium consolatione re¬
stringat: uł etiam imitatione ut dictum ẽ patrum p̃ceden¬
tium ꝓuocet᷑ ad melius Quod necesse ẽ: ut sicut ꝓposuimus
exemplis euidentioribꝰ approbemus. Ut enim unum de mul¬
tis loquar. qͣtinus studiosus lector multa in unum intelligat:
quisquis u̾borum contumeliis pressus cum uirtut᷑e patien¬
tię seruare non sufficit: dauid factum ad memorĩa redu¬
cat: qũe cũ semei tot conuitiis urger& ⁊ armati ꝓceres ulcisci¬
xi
contenderent. ait. Quid mͥ & uobis filii saruiȩ  Dimittite eũ:
ut maledicat. Dñs enĩ p̃cepit ei: ut maledicer& dauid. Et qͥs

Expanded text:
di. Quisquis fidelium divinae gratiae illustratione compunctus sancto desiderio de imis ad summa vehi supernae contemplationis penna sustinet, sanctorum praecedentium patrum gesta ante mentis oculos ponat, atque in eorum se imitatione exercendo proficiat, et quod in praesenti titillat ex vitio, vel praeteritorum malorum memoria reprimat; vel donorum praecedentium consolatione restinguat; vel etiam imitatione ut dictum est patrum praecedentium provocetur ad melius. Quod necesse est ut sicut proposuimus exemplis evidentioribus approbemus. Ut enim unum de multis loquar, quatenus studiosus lector multa in uno intelligat, quisquis verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae servare non sufficit, David factum ad memoriam reducat, quem cum Semei tot conviciis urgeret, et armati proceres ulcisci contenderent, ait: « Quid mihi et vobis, filii Sarviae? Dimittite eum, ut maledicat. Dominus enim praecepit ei ut malediceret David
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs tͣnstulit peccatum tuũ Si peccatũ dauid tam detestabile
añs tͣnstulit: quid ẽ qͦd omia quȩ de eodem peccato ꝑ ꝓpħam
ei a dño dicta sunt. postmodum tolerauit: s S ꝓculdubio añs
delictum sine ultione ñ deserit: Aut enĩ ipse homo in se peni¬
tens punit: aut hoc d̾s cum homine uindicans ꝑcutit. Ne¬
quaqͣm gͥ peccatum parcitur: quia nullatenꝰ sine uindicta
laxatur. Sic eñĩ dauid audire post confessionẽ meruit. añs
transtulit peccatum tuum. U tamen multis post cruciatibꝰ
afflictus ac fugiens. reatum culpe qͣm ꝑpetrauerat exsoluit.
Sic nos salutis unda a culpa pͥmi parentis absoluimur: sed
tam̃ reatum eiusdem culpȩ diluentes. absoluti quoq adhuc
carnalit̾ obimus: quia delicta nr̃a siue ꝑ nos. seu ꝑsem& ipsũ
resecat etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum
maculas studet tẽporali afflictione tergere: quas in eis imꝑ

Expanded text:
Dominus transtulit peccatum tuum. --Si peccatum David tam detestabile Dominus transtulit, quid est quod omnia quae de eodem peccato per prophetam ei a Domino dicta sunt, postmodum toleravit? Sed procul dubio Dominus delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur. Sic enim David audire post confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum; et tamen, multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae, quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur, sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in
Abbreviated transcription (Latin):
ne uiuendi p̃beat: Contra fores enim tabernaculi uaccȩ
sanguinem asꝑgere ẽ: resistenti plebi uidaicȩ ꝑ p̃dicatione
autem dicitur: ut digitus in eius sanguine septem uicibꝰ
intinguat᷑. & aspergatur: In septenario ⁊ enĩ numero: ꝑ¬
fectio accipit᷑. Unde & septem diebus uniu̾sum tempus
mẏsterium passionis eiꝰ unitari: & septem uicibꝰ contra
synagogam spargere ẽ: ꝑfecta p̃dicatione sacramenta in¬
carnationis ac passionis eius infidelibꝰ denuntiare Cõ¬
bur&:q eam cunctis uidentibus extra castra: tam pelle
i carnibus eius. qͣm sanguine ⁊ fimo flãmȩ traditis.
Quid per carnem ⁊ pellem. quid ꝑ sanguinẽ ⁊ fimũ uaccȩ
nisi carnalia sacrificia in testam̃to uet̾i habita quȩ infirmi¬
tatem denuntiabant dñi designant᷑. Quȩ omnia post¬
modũ sp̃ualiter a patribꝰ intellecta: uixta exteriꝰ ministeri¬
um stercora sunt uocata: Unde paulus cũ de sacrificiis car¬

Expanded text:
ne vivendi praebeat. Contra fores enim tabernaculi vaccae ne vivendi praebeat. Contra fores enim tabernaculi vaccae sanguinem aspergere est resistenti plebi Judaicae per praedicatiautem dicitur ut digitus in ejus sanguine septem vicibus intingatur, et aspergatur, in septenario autem numero perfectio accipitur. Unde et septem diebus universum tempus mysterium passionis ejus imitari. Et septem vicibus contra synagogam aspergere, est perfecta praedicatione sacramenta incarnationis ac passionis ejus, infidelibus denuntiare. Comburitque eam cunctis videntibus extra castra, tam pelle et carnibus ejus, quam sanguine et fimo flammae traditis. Quid per carnem et pellem, quid per sanguinem et fimum vaccae, nisi carnalia sacrificia in Testamento Veteri habita, quae infirmitatem denuntiabant Domini, designantur? Quae omnia postmodum spiritaliter a Patribus intellecta, juxta exterius ministerium stercora sunt vocata. Unde Paulus cum de sacrificiis car
Abbreviated transcription (Latin):
ficium fuit: & intinguet digitum Quid ꝑ digitum: nͥ¬
discretio oꝑatio.nis accipit᷑.  In sanguine gͦ uaccȩ digitum
intinguere ẽ. in passione incarnationis dñicȩ nr̃a oꝑa con¬
secrare: ut passionem eius quã cognoscimꝰ imitem᷑. sicut scͥp¬
ut sequamini uestigiã eiꝰ Eleazar itaq sacerdos ⁊ im mo¬
lat: ⁊ in sanguine eius digitum intinguit: quia uidelic&
plebs iudȩa ex repborum parte humilitatẽ dñi usq ad
passionem ꝑsecuta ẽ. ex electorum uͦ parte oꝑationem hu¬
militatis euis imitata & sparg& contra fores tab̾naculi:
Quid hoc loco tabnaculum nisi tota simul synagoga ac¬
cipitur:  Qui gͦ tinxerit in sanguine eius digitum. cun-¬
dem sanguinẽ contra fores tab̃naculi asꝑgat: id ẽ quisqͥs
passionis eius uias imitat᷑. synagoge non credenti ⁊ resi-¬
stenti. ꝑ exempla bona. ꝑ p̃dicationem rectam. signũ be-¬

Expanded text:
ficium fuit. Et intinget digitum in sanguinficium fuit. Et intinget digitum in sanguinnostrae operationis accipitur? In sanguine ergo vaccae digitum intingere est in passione incarnationis dominicae nostra opera consecrare, ut passionem ejus, quam cognoscimus, imitemur. Sicut scripitaque sacerdos, et immolat, et in sanguine ejus digitum intingit: quia videlicet plebs Judaea ex reproborum parte humilitatem Domini usque ad passionem persecuta est; ex electorum vero parte operationem humilitatis ejus imitata. Et asperget contra fores tabernaculi. Quid ergo hoc loco tabernaculum, nisi tota simul Synagoga accipitur? Qui ergo tinxerit in sanguinem ejus digitum, eumdem sanguinem contra fores tabernaculi aspergat, id est, quisquis passionis ejus vias imitatur, Synagogae non credenti et resistenti per exempla bona, per praedicationem rectam, signum be
Abbreviated transcription (Latin):
non fȩcit. nec inuentus ẽ dolus in ore cius: Bene aut̃e subdttͦ:
nec portauerit iugum: Scriptum quippe ẽ: Omnis qui
peccat: seruus ẽ peccati: Quia gͦ dñs nulli peccato succubu¬
it: uigum minime portauit: Sequit᷑. Tradesq eam elea¬
zaro sacerdoti: qui eductam eam extra castra immolabit
in conspecꝰtu dñi: Quid ẽ. quod hȩc uacca ad immolandũ
traditur sacerdoti : nisi qͦd incarnatus dñs qui ꝓ redem¬
ptione nr̃a sacrificium sem& ipsum fęcit. iudaĩci ppłi
manibꝰ datur: Qui etiam extra castra in conspectu dñs
immolatus ẽ: quia uidelic& extra portam passus Uñ
extra portam passus est: Exeamus ad eum extra castra:
extra portam passus ẽ. ut a conu̾satione nos uitȩ p̾sentis
quasi a ciuitate foras diicer&e: ⁊ a terrena in habitatiõe
quasi extinctus est. s in conspectu patris immolatur: qr
qd̾ ante oculos hominũ pęna: hoc ante ocłos patris sacri¬

Expanded text:
non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Bene autem dicitur, non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Bene autem dicitur, nec portaverit jugum. Scriptum quippe est: Omnis qui peccat, servus est peccati . Quia igitur Dominus nulli peccato succubuit, jugum minime portavit. Sequitur: Tradesque eam Eleazaro sacerdoti, qui ductam extra castra immolabit in conspectisi quod incarnatus Dominus pro redemptione nostra sacrificium semetipsum in Judaici populi manus datur? Qui etiam extra castra in conspectu Domini immolatus est, quia videlicet extra portam passus. Unde extra portam passus est. Exeamus ad eum extra castra, extra portam passus est, ut a conversatione nos vitae praesentis, quasi a civitate foras duceret, et a terrena inhabitatione quasi extinctus est, sed in conspectu Patris immolatur, quia quod ante oculos hominum poena, hoc ante oculos Patris sacri
Abbreviated transcription (Latin):
Balaam ꝑuenire ad ꝓpositum tendit. s eius uotum aĩal
cui p̃sidet p̃pedit: ꝓhibitione qͥrpe immorata asina angłm
uidit. quẽ humana mens ñ uidit: quia plerumq ꝑ mole
stias caro tarda flagello suȩ m̃ti dm indicat: quẽ mens
ipsa carni p̃sidens non uidebat: ita ut anxietatem sp̃e ꝓfi
donec ei inuisibilem qui s̃ obuiat innotescat. Unde i
bene ꝑ petrum dicitur. Correctionẽ habuit suȩ uesaniȩ
sub uigale mutum : qd̾ in hominis uoce loquens ꝓhi¬
buit ꝓphetȩ insipientiã Insanus quippe homo a sub¬
uigali muto corripit᷑: qͣndo elata mens humilitatis bo¬
num qͦd tenere debeat. ab afflicta carne memoratur.
S huius correctionis donum iccirco balaam ñ obti¬
nuit: quia ad maledicendũ ꝑgens. uoc̃e non mentem

Expanded text:
enire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesedit praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non vidit, quia plerumque caro per molestias tarda, flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat: ita ut anxietatem spiritus donec ei invisibilem, quia sibi obviat, innotescat. Unde et bene per Petrum dicitur: Correptionem habuit suae vesaniae subjugale mutum, quod in hominis voce loquens, prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum quod tenere debeat ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum pergens vocem non mentem
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum contra auaritiam audiunt. eandem auariciã
detestant᷑ rerum om̃ium contemptum laudant: s mox
ut uiderit animꝰ qͦd ꝯcupiscat. obluuscit᷑ qͦd laudabat.
Multi cũ u̾bum contra luxuriã audiuntͥ pollutiones
carnis non solum ꝑpetrare ñ appetunt. s etiam ꝑpetratas
erubescunt: s mox ut carnis species eorum ocłis apparet.
sic mens ad de siderium rapitur : ac si adhuc ab ea nichil
sit contͣ hȩc eadem desidia delib̾atum: ⁊ dampnanda agit.
quȩ qͥcqͥd egisse se meminit. lam & ipsa dãpnauit. Sepe
etiam contra culpas compungim᷑: & tamen post fletũ ad
culpas redimꝰ. Sic balaam isrłitici ppłi tab̃nacula contẽ¬
platus fleuit: eisq se similem fieri in mortẽ deposcit. dicets
Moriat᷑ anima mea morte iustorum: ⁊ fiant nouissima
mea horũ similia: S mox ut hora compunctioĩs transiit:
in auariciȩ nequitiam exarsit: Nam ꝓpter ꝓmissa mun̾a.
in eius ppłi mortẽ consilium dedit. cuius morti se fieri simi¬

Expanded text:
bum contra avaritiam audiunt, eamdem avaritiam detestantur, rerum omnium contemptum laudant; sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatum; et damnanda agit, quae quidquid egisse se meminit jam et ipsa damnavit. Saepe etiam contra culpas compungimur, et tamen post fletum ad easdem culpas redimus. Sic Balaam Israelitici populi tabernacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia ; sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam exarsit. Nam propter promissa munera in ejus populi mortem consilium dedit, cujus morti se fieri simi
Abbreviated transcription (Latin):
dedit. quibꝰ etiam in morte similis fieri concupiuit: & cũ
auariciȩ tempꝰ inuenit. statim oblitus ẽ bonũ sibi innocẽ¬
tiȩ qͦd optauit Paulꝰ uͦ ait Uideo aliã legẽ in m̃bris meis.
repugnantẽ legi m̃tis meȩ: & captuũi me ducente in lege
peccati. quȩ ẽ in menbris meis Qui ꝓfecto iccirco tempta¬
tur: ut in bono robustiꝰ ex ipsa infirmitatis suȩ cogniti¬
one solidet᷑. Quid ẽ gͦ qd̾ ille compungit᷑ & tam̃ iusticiȩ
ũ appropinquat. iste temptat᷑. & tam̃ eum culpa ñ inqͥnat:
nͥ hoc qͦd aꝑte ostendit᷑. quia nec malos bona imꝑfecta ad u¬
uant: nec bonos mala in consũmata condẽpnant: Hirtutis
namq pondus oratio ñ hab&e: quã nequaqͣm ꝑseuerantia¬
ꝯtinui amoris ten& Quo contra bene de anna flente ꝑ¬
hibet᷑ Uultusq eius non st̃ ampliꝰ in diu̾sa mutati: quia ui¬

Expanded text:
dedit, quibus etiam in morte similis fieri concupivit. Et cum dedit, quibus etiam in morte similis fieri concupivit. Et cum avaritiae tempus reperit, statim oblitus est bonum sibi innocentiae, quod optavit. Hinc Paulus ait: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius, ex ipsa infirmitatis suae cogitatione solidetur. Quid ergo est quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quia nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? Virtutis namqcontinui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati , quia vi
Abbreviated transcription (Latin):
onis tempꝰ abscessiss&: contra eorũ uitã quibꝰ se similem
fieri etiam moriendo poposcerat. consilium p̃buit: ⁊ cum
occasionẽ de auaricia repperit. ilico oblitus ẽ qͥcqͥd sibi de
considerandũ ẽ. quia ita plerumq mali in itiliter
compungunt᷑ ad iusticiam: sicut plerumq boni in noxiȩ
temptantur ad culpam: Eit quippe mira exigentibꝰ meri-¬
tis dispositiõis int̃nȩ mensura: ut & illi dum de bono aliqͥd
agunt. qͦd tam̃ ñ ꝑficiunt. suꝑbe int ipsa quȩ etiam plenis¬
sime ꝑpetrant. mala confidant: usti dũ de malo teptant᷑
cui nequaqͣm consentiunt: qͦ ꝑ infirmitat̾e titubant. eo gres-¬
sus cordis ad iusticiã ꝑ humilitat᷑e ueriꝰ figant: Balaam
quippe iustorũ tabnacula respiciens: ait Moriat᷑ anima
mea morte iustorũ : ⁊ fiant nouissima mea horũ similia:
Cui cũ conpunctiõis tempꝰ recessit. in eorũ ꝑditione consiliũ¬

Expanded text:
onis tempus abscessit, contra eorum vitam, quibus se similem onis tempus abscessit, contra eorum vitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de considerent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis temp
Abbreviated transcription (Latin):
Pia pastorum mens. quĩa ñ ꝓpriam głam s auctoris que¬
rit: ab omnibꝰ uult aduiuari qd̾ agit Fidelis namq p̃di¬
cator optat si fieri ualeat: ut ueritatem qͣm solus loqui non
sufficit. ora cuncꝰtorum sonent Inde ⁊ cũ iosue duobꝰ in
castris remanentibꝰ atq ꝓpħantibus uell& obsistere: ei ꝑ
moysen dicit᷑ Quid ȩmularis ꝓ me : ᷤ Quis tribuat ut oĩs
ppłs ꝓphet&: & d& ei dñs spiritum suum:  Propħare qͥppe
omnes uoluit: qui bonum qd̃ habuit aliis ñ inuidit. In c̃õ
studio tractaretur: adiunctum ẽ. qͦd aaron assumpto
thuribulo int̃ uiuentes ac mortuos stetit: Quid ẽ. qͦd aa¬
ron ut iram dĩ placar& thuribulum sumpsit. atq inter
uiuentes ac mortuos stetit: nͥ quia sacerdotis ẽ negotiũ
om̃ipotenti dõ orationem fundere: ⁊ ꝓ ustis ne cadant.
⁊ ꝓpeccatoribꝰ ut resurgere debeant sͨ Unde ⁊ psalmista

Expanded text:
itum suum? Pia pastorum mens, quia non propriam gloriam, sed auctoris quaeitum suum? Pia pastorum mens, quia non propriam gloriam, sed auctoris quaerit; ab omnibus vult adjuvari quod agit. Fidelis namque praedicator optat si fieri valeat, ut veritatem, quam solus loqui non sufficit, ora cunctorum sonent. Unde cum Josue duobus in castris remanentibus atque prophetantibus vellet obsistere, ei per Moysen dicitur: Quid aemularis pro me? Quis tribuat, ut omnis prophetet et det eis Dominus spiritum suum? Prophetare quippe omnes voluit, qui bonum quod habuit aliis non invidit. CAP. XIstudio tractaretur, adjunctum est: Quod Aaron assumpto thuribulo inter viventes ac mortuos stetit. -- Quid est quod Aaron, ut iram Domini placaret, thuribulum sumpsit, atque inter viventes ac mortuos stetit, nisi quia Sacerdotis est negotium omnipotenti Deo orationem effundere, et pro justis ne cadant, et pro peccatoribus, ut resurgere debeant? unde et Psalmista
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctum ẽ: Congrega mͥ septuaginta uiros. de senioribus
nes dici solent. qui nulla consilii grauitate depͥmuntur:
ita senes non eos script᷑a sacra uocare consueuit: qui sola qͣn¬
titate temporum. s morum gͣndeuitate maturi sunt: Un de
ꝑ quendam sapientẽ d̾r. Senectus uen̾abilis ẽ. non duttna:
neq num̾o annoꝵ computata Cani st̃ aut̃e sensus hominis:
⁊ ȩtas senectutis uita immacłata Hinc ẽ gͦ qd ad moy sen
dñs dicit: Congrega mͥ septuaginta uiros de senioribꝰ isrł:
quos tu nosti qd̃ senes ppłi sint: In quibꝰ quid aliud quam
senectus cordis requiritur: cum tales uibent᷑ eligi qui senes
scuint᷑  Si enĩ senectus in eis corporis quereret᷑: a tantis
sciri poterant. a qͣntis uideri Dum uͦ dicit᷑. quos tu nosti qͦd
senes ppłi sint: ꝓfecto liquet qr senectus m̃tis non corporis
eligenda nuntiat᷑ In expositiõe libri beati iob: libro xxiiii.¬
um de pio pastorum cordis desidio erga lucrandos sub

Expanded text:
mina apprehendere conantur. Cessationem Dominus a mundi laboribus nes dici solent qui nulla consilii gravitate fulciuntur, ita senes non eos Scriptura sacra vocare consuevit qui sola quantitate temporum, sed morum grandaevitate maturi sunt. Unde per quemdam sapientem dicitur: Senectus venerabilis est, non diuturna, neque numero annorum computata. Cani et aetas senectutis vita immaculata. Hinc est ergo quod ad Moysen Dominus dicit: congrega mihi septuaginta viros de senioribus Israel quos tu nosti quod senes populi sint. In quibus quid aliud quam senectus cordis requiritur, cum tales jubentur eligi, qui senes sciuntur. Si enim senectus in eis corporis quaereretur, a tantis sciri poterant a quantis videri. Dum vero dicitur, quos tu nosti quod senes populi sint, profecto liquet, quia senectus mentis, nna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus porros caepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis
Abbreviated transcription (Latin):
onis Pili carnis sunt uitȩ uet̾is cogitationes: quassic a m̃te
incidimꝰ. ut de amissione earum nullo dolore fatigemur:
Leuita namq assumptus uocat᷑ O port& gͦ leuitas om̃s
pilos carnis radere: quia si quis in obsequiis diuinis assu¬
mit᷑: deb& ante dei ocłos a cunctis carnis cogitationibus
mundus apparere: ne illicitas cogitationes mens ꝓferat:¬
& pulchram animȩ speciem quasi pilis fructificantibus
deformem reddat. S qͣntalib& ut diximꝰ quepiã uirtus
sc̃ȩ conuersationis euexerit: adhuc tam̃ ei de uetustate
uitȩ nascit᷑ qd̾ toleret᷑. Unde & ipsi leuitarum pili radi pre¬
cepti sunt: non euelli: Rasis & enim pilis in carne radices
remanent: & crescunt it̾m ut recidant᷑: quia magno qͥ¬
dem studio suꝑfluȩ cogitationes amputandȩ sunt. s tamen
amputari funditus nequaqͣm possunt: Semꝑ enĩ caro su¬

Expanded text:
onis. Pili carnis sunt vitae veteris cogitationes quas sic a mente onis. Pili carnis sunt vitae veteris cogitationes quas sic a mente abscindimus, ut de amissione earum nullo dolore fatigemur. Levita namque assumptus vocatur. Oportet ergo Levitas omnes pilos carnis radere, quia is, qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fructificantibus deformem reddat. Sed quantalibet, ut diximus, quempiam virtus sanctae conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vitae nascitur, quod toleretur. Unde et ipsi Levitarum pili radi praecepti sunt, non evelli. Rasis etenim pilis in carne radices remanent et crescunt, ut iterum radantur, quia magno quidem studio superfluae cogitationes amputandae sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro su
Abbreviated transcription (Latin):
Qui de rebꝰ quoq dubiis semꝑ ad tab̃nacłm recurrit: ac
coram testamenti archa dñm consulit Exemplũ ꝓculdu¬
bio rectoribꝰ p̃bens: ut cum foris ambigunt quid disponãt.
ad mentẽ semꝑ quasi ad tab̃nacłm redeant: ⁊ uelut cora¬
archa testamenti dñm consulant: si de his in quibꝰ dubĩ¬
tant. apud sem& ipsos intus sacri eloquii paginam requi
rant: Unde & ipsa ueritas ꝑ susceptionẽ nr̃ȩ nobis humani¬
tatis ostensa in monte orationi inher&ͥ intracła in urbibͦ
exerc&: imitationis uidelic& uiã bonis rectoribꝰ sterneis.
ut & si iam sũma contẽplando appetunt: necessitatibus
tamen infirmantium compatiendo misceant᷑: quia t̃c acd
alta caritas mirabilĩt surgit. cũ ad ima ꝓximorũ se miscdit
attrahit: & quo benigne descendit ad infima. ualent̃ recur¬
tiis tractaret᷑: adiunctum ẽ Leuitȩ radant om̃s pilos
carnis suȩ Pili carnis st̃: quȩlib& suꝑflua. humanȩ corrupti¬

Expanded text:
Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit ac coram testamenti arca Dominum consulit, formam procul dubio rectoribus praebens, ut, cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum adeant, et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de iis in quibus dubitant apud semet ipsos intus sacri elorant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem nostrae humanitatis nobis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet ; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens; ut tamen infirmantium compatiendo misceantur. Tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infima, valenter recurti Job, l. V , adjunctum est: Levitae radant omnes pilos carnis suae. --Pili carnis sunt quaelibet superflua humanae corrupti