comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ s.iꝰ. fons autẽ aq̃ uitȩ. insepara¬
bilis t̾nitas intelligit᷑. Pat̾ enim
fons. filiꝰ fons. sp̃c sc̃s fons. Unde cẽ¬
psalmista dicit. apud te est fons
uite. Sitientib gͦ dm̃. seipsum da¬
bit in remunerationẽ. in eiius
ꝯtemplatione erit refectio ȩt̃nȩ
sacietatis. Qo fonte satiari psal
q̃ ẽ ds. Unde ipse dic̃. Hec ẽuita
ȩt̃na. ⁊ c̾. Gratis iste fons datur
fidelib. hoc ẽ sine ullis p̃cedenti¬
b hominum mertas. Quituce¬
rit. diaboli temptam̃ta. incentiua
carnis fuȩ. adu̾sitates prauorum
hominum possidebit hec q̃ stiꝑiꝰ
dicta sunt .i. dm̃ ommpotentem
carnis immortalitatem ⁊ incor¬
⁊ ruptionem. Et ero illi ds .i. ȩt̃na
sacietas. ⁊ remimeratio. ⁊ tꝑse
erit mͥ filiꝰ. qm̃ credendo indm̃
efficiunt᷑ fideles filii dei. hic qͥdẽ

Expanded text:
justitiam . Fons autem aquae vivae inseparabilis Trinitas intelligitur. Pater enim fons, Filius fons, Spiritus sanctus fons. Unde Psalmista dicit: Apud te est fons vitae. Sitientibus ergo Deum, seipsum dabit in remunerationem, in cujus contemplatione erit refectio aeternae tatis aeternae. Quo fonte satiari psalmDeus, unde ipse dicit: Haec est vita aeterna , etc. Gratis iste fons datur fidelibus, hoc est, sine ullis praecedentibus hominum meritis. Qui vicerit diaboli tentamenta, incentiva carnis suae, adversitates pravorum hominum, possidebit haec, quae superius dicta sunt, id est Deum omnipotentem, carnis immortalitatem et incorruptionem. Et ero illi Deus, id est aeterna satietas et remuneratio. Et ipse erit mihi filius, qui credendo in Deum efficiuntur fide
Abbreviated transcription (Latin):
similes ei erimꝰ.⁊ uidebimꝰ eum¬
⁊ ficuti ẽ. Timidis auuem ⁊ mete¬
⁊ dulis. ⁊ exeeratis ⁊ homicidis.
Ctmidos possumꝰ eos intelligere
quoꝵ uoluntas erat ut credent
in xp̃m. uerum uidentes diũsa
torm̃toꝵ gña fidelib p̃parata.
timore ꝯcussi. retrahebant se a
fide xp̃i. Quidam autẽ ⁊̃ pꝰfide
⁊ xp̃i baptis mum uł t̾roribus
ꝑculsi. uł blandim̃tis illecti.
timentes pȩnas recedebant a fid.
Quoꝵs pars erit instagno arden
ti .i. in damnatione ꝑpetua. St̃
ctiam in pace eccłiȩ. qui metu pͥn¬
cipum ⁊ scłartum hominum.
bonum oꝑari metuunt. De ta¬
lib dr. Iilic trepidauert̃ timo¬
reuͥ non erat timor. Cum in
uł odio seipsos iugulantib. Und̃
ẽ. Qͥ odit fr̃em suum homicidaẽ.
Et fornicatorib .i. cum idolisser¬
uientib seu immundiciam car¬
nis sectantib. uł ⁊̃ plus creaturã
quam creatorem diligentibus.
⁊ diuitias ultͣ modum amanti¬
bus. Unde paulꝰ. Iauaricia q̃ ẽ

Expanded text:
miles ei erimus, et videbimus eum sicuti est . Timidis autem et incredulis, et exsecratis, et homicidis. Timidos possumus eos intelligere, quia voluntas erat ut crederent in Christum, verum videntes diversa tormentorum genera, fidelibus praeparata, timore concussi recedebant a fide Christi. Quidam autem e et baptismum, vel terroribus concussi, vel blandimentis illecti, timentes poenas recedebant a fide. Quorum pars erit in stagno ardenti. Id est in damnatione perpetua. Sunt etiam timidi in pace Ecclesiae, qui metu principum et saecularium hominum bonum operari metuunt. De talibus dicitur: Illic trepidaverunt timore ubi non erat timor .-- Cum ntibus, vel odio seipsos jugulantibus. Unde est: Qui odit fratrem suum homicida est .-- Et fornicatoribus, id est cum idolis servientibus, seu immunditiam carnis sectantibus, vel etiam plus creaturam quam Creatorem diligentibus, et divitias ultra modum amantibus. Unde Paulus: Et avaritia quae est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ deo uenerant᷑. Et omnib
mendacib. Nominatis suꝑiꝰ
ꝑ ordinem singłoꝵ auet̾orib
uitioꝵ. ad extremum intulit.
Uri. dic̃ ẽẽ genera mendaciors
S tñ nullum est mendacitim
qͥd pecc̃ocareat. Uñ scͥptumẽ. Os¬

Expanded text:
 Deo venerantur.-- Et omnibus mendacibus. Nominatis superius per ordinem singulorum auctoribus vitiorum, ad extremum intulit, octo dicit esse genera mendaciorum, sed tamen nullum est mendacium quod peccato careat, unde scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
nificat eccl̃iam eui loquit᷑ dõ ꝑ oc¬
cultam inspiationem in m̃te dicẽs.
Ueni passib fidei ⁊ ꝑassib amoris:
ce ostendam tͥ syonsam uxorem ag
ni .i. tͥ ipsam manifestabo. qualie
nẽ sis ꝑ fidem. ⁊ qͣlis postea futura
es cum ad dĩ tieñis ꝯtemplationẽ.
Otio autem dic̃. sponsam ⁊ tixorẽ.

Expanded text:
occultam inspirationem in mente dicens: veni, passibus fidei, et passibus amoris et ostendam tibi sponsam uxorem Agni, id est tibi ipsi manifestabo, qualis nunc sis per fidem, et qualis postea futura es, cum ad Dei veneris contemplationem. Duo autem dicit, sponsam et uxorem:
Abbreviated transcription (Latin):
cet̃oꝵ ꝙ p̃dicators edoeti. fide
sc̃ẽ trinitatis ꝑceꝑunt. Et
bn qͥdem pͥmum ab oriente
porte tres. deinde ab aqͥlone
ꝯmemorant᷑. qr priꝰ tudei cre¬
diderunt. deinde gentiles qͥ
anteerant in aquilone. quii
est frigidissimus ce durissimꝰ
diabolum qui dic̃. ponam
sedem meam ad aquilonem.¬
Et ab austro porte tres. Per
austrum. claritatem fidc in¬
lucct. qr dum sol in austͦ .i. ĩ me¬
dio centro cȩli figct᷑. totum mu¬
qͥluce fidei claritatis fcie illumi¬
nat untũsam eccłiam. In austͦ
eccłie splendore sc̃e tͥnitatis il¬
luminat᷑. baptizata in nomine
patͥs ⁊ filii ⁊ sp̃e sc̃i. Et ab occa.¬
Sti portȩtres. ꝑ occasum nouiᷤ¬
simam mundi ȩtatem accipia¬
mus. in qua ꝑ helyam ⁊ enoch.
cȩtõsq p̃dicatores. cadem fides
scẽ t̾ntatis ꝑ quadriptitũ orbẽ
diffundet᷑. iudeos atq gentileᷤᷤ
partt̃ ꝯplectens. Duodenariꝰ em̃

Expanded text:
e praedicatorum edocti, fidem sanctae Trinitatis perceperunt. Et bene quidem primum ab oriente portae tres, deinde ab aquilone commemorantur, quia prius Judaei crediderunt, deinde gentiles, qui ante erant in aquilone, qui est frigidissimus et durissimus diabolum, qui dicit: Ponam sedem meam ad aquilonem.--Et ab austro portae tres. Per austrum claritatem fidei inlucet: quia dum sol in austro, id est in medio centro coeli figitur, totum muistum, qui luce fidei claritatis suae illuminat universam Ecclesiam. In austro Ecclesiae splendore sanctae Trinitatis illuminatur baptizata in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Et ab occasu portae tres. Per occasum novissimam mundi aetatem accipiamus, in qua per Eliam et Enoch, caeterosque praedicatores, eadem fides sanctae Trinitatis per quadripartitum orbem diffundetur, Judaeos atque gentiles pariter complectens. Duodenarius enim
Abbreviated transcription (Latin):
doctoꝵ. ꝑ quoꝵ ministerium
intramꝰ in eccłiam. Ipsienĩ nos
baptitant.⁊ docentes ꝑ fidem
acceꝑunt. fideli popłonuncia¬
re non desistunt. De quib in
zacharia legitur. Labia sacer¬
dotis custodiunt scĩam. ⁊ legẽ
requirunt ex ore eiꝰ. qr an .d. ex.ẽ.¬
qr doctores eccłie fidem &e uestigra
apłoꝵ sequuntur. Et nomina¬
⁊ scͥpta: q̃ sunt nomina .xii. tͥbitũ
filioꝵ isrł. filiosisrł ñdebentis
intelligere carnaliter.xii. filios
iacob. quorum fuit reproba ui¬
da sic̃ scriptura manifestat. sedd
patres sp̃itales ex eius ꝓgenie deᷤ¬
cendentes. sic̃ fuit ysaias. ihere¬
scͥpta st̃ in portis. qr memoria
illorum in fide ꝯtinetur apłoꝵ.
Qͦd emmisti annunciant fcm.
ill p̃dixerunt fucurum. ¶Ca
gͦ eadem q̃ illi p̃dixerunt amnun¬
ciant. memoriam illoꝵ in suis
eordib se hab̾e insitam demon¬
strant. Siue etiam in .xii. filtĩs
isrł possumꝰ intelligere om̃s gs̃.¬

Expanded text:
doctorum, per quorum ministerium intramus Ecclesiam. Ipsi enim nos baptizant, et docentes per fidem cceperunt, fideli populo nuntiare non desistunt. De quibus in Zacharia legitur: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angequia doctores Ecclesiae fidem et vestigia apostolorum sequuntur. Et nomina scripta quae sunt nomina duodecim tribuum filiorum Israel. Filios Israel non debemus intelligere carnaliter duodecim filios Jacob, quorum fuit reproba vita, sicut Scriptura manifestat, sed patres spiritales, ex ejus progenie descendentes, sicut fuit Isaias, Jerescripta sunt in portis, quia memoria illorum in fide continetur apostolorum. Quod enim isti annuntiant factum, illi praedixerunt futurum. Quia ergo eadem quae illi praedixerunt annuntiant, memoriam illorum in suis cordibus se habere insitam demonstrant. Sive etiam in duodecim filiis Israel possumus intelligere omnes g
Abbreviated transcription (Latin):
gñalit ipsa eccłia intelligit᷑ que
murꝰ appellat᷑ ꝓpt̾̃ firmitatem fid̾i
⁊ ꝯstantiam uiitutũ. Magnꝰ est
iste murꝰ. qr eccłia ex multis con
mata dilatatur. Altus qͦ est: qi

Expanded text:
aliter ipsa Ecclesia intelligitur, quae murus appellatur propter firmitatem fidei et constantiam virtutum. Magnus est iste murus, quia Ecclesia ex multis cons climata dilatatur. Altus quoque est,
Abbreviated transcription (Latin):
ad omnem eccłiam ꝑtinet. q̃
intabuilis cordis carnalibus
uerba deiscribe itibetur. Hec
uerba. q̃ abinitioistꝰ libri diuini¬
tus tͥ sunt ostensa. fidelissima ⁊¬
tiera funt. qͥa a deo uero ꝓcessert̃
Ac siddicẽt. Eo in cordis memoria
qͦ de tota fidei summa. de tota
sꝑei fiducia ꝓferunt᷑. Et dix̃mͥ.
lact̾um est ꝓ eo qͦd est fiet .i. com¬
plebuntur omnia q̃ suꝑtus surs
dict̃a. siue de remuneratione tu¬
stoꝵs.seu de damnatione repro¬
boꝵ. Qͥa enim hec omĩa tp̃re
suo ꝓcerto ꝯplebunt᷑. quasiã
facta sint dei omnipodentis tio¬
ce firmat᷑. in cuiꝰ p̃sentia omĩa
futura p̃sentialit̃ manent. Uñ ẽ.
Qͥ fecit q̃ futura funt. Ego fum
.a.⁊ do. tnititim ⁊ finis. non qͦd
initium habeat in tempore. uel
finem. s qͥa ab illo cuncta sumpse¬
runt mittum.⁊ imꝑso resument
t̃minũ. De quib satis fupra dictũ
ẽ. Quod autem dñs hoc iam t̾cio
ꝑ angłm in hac apocaltpsi ita no¬
men fuũ inculcat ut dicat. ego

Expanded text:
ad omnem Ecclesiam pertinet, quae in tabulis cordis carnalibus verba Dei scribere videtur. Haec verba, quae ab initio istius libri divinitus tibi sunt ostensa, fidelissima et vera sunt, quia a Deo vero processerunt, ac si diceret: Eo in cordis memoria quo de tota fidei summa, de tota spei fiducia proferuntur. Et dixit mihi: factum est. Pro eo quod est fiet, id est, complebuntur omnia quae superius sunt dicta, sive de remuneratione justorum, seu de damnatione reproborum Quia enim haec omnia tempore suo pro certo complebuntur, quasi jam facta sint Dei omnipotentis voce firmantur, in cujus praesentia omnia futura praesentialiter manent, unde est: Qui fecit quae ventura sunt. Ego sum α et ω, initium et finis. Non quod initium habeat in tempore vel finem, sed quia ab illo cuncta sumpserunt initium, et in ipso resument terminum. De quibus satis supradictum est. Quod autem Dominus hoc jam tertio per angelum in hac Apocalypsi ita nomen suum inculcat dicens: Ego
Abbreviated transcription (Latin):
rem scõs accendit. ⁊ lumine fidei
illuminat. ne fotieam erroris in¬
currant. Lampas qͥppe grece: flã¬
ma qͣr latine. Neq alib. nͥ ante
thronum lucet: qr tudelicet sꝑĩ¬

Expanded text:
rem sanctos accendit et lumine fidei illuminat, ne foveam erroris incurrant. Lampas quippe Graece, flamma dicitur Latine, neque alibi nisi ante thronum lucet, quia videlicet Spi
Abbreviated transcription (Latin):
desiłiis ⁊ uoluptatib fc̃ dediti.
et̃nia expectant supplicia: iusti
uͦ qͥ nec̃ flagellis temporalib acce¬
qr ⁊uitulꝰ qui occisiom p̃parat᷑.
libiꝰ pasctus saginari ꝑmittit᷑. l¬

Expanded text:
desideriis et voluptatibus dediti sunt, aeterna exspectant supplicia: justi vero qui nunc flagellis temporalibus attequia et vitulus qui occisioni praeparatur, liberius pascuis saginari permittitur: l
Abbreviated transcription (Latin):
autem tm̃ diabolum ⁊ incentiua
carnis. mundanãq uic̃ ꝯũsatio¬
nem: et sic ad et̃nam ꝑtienit bitu¬
dinem. Uunqͥd gͦ equales erunt
infut᷑o: qͥ ñ eqͣlit uicert̃ in p̃senti:
Nutiq: qi stella abstella differt
inclaritate: sic ⁊ res urrectio mor¬
tuorum. Ueruntam̃ sciendum ẽ.
qr qͦd hi tales ⁊ cet̃ subiecti ñ ha¬
erit in illis karitas. ut qͦd quisq
tudit in alt̾o. situm deputet: idco¬
q qͦd ñ habebit inse. habebit in
alt̾o. sicq om̃s electi potestatem
habebt̃ in p̾latis. sic̃ etiam ht̃ pote¬
odorari ꝑnares. oꝑari ꝑmanus:
cumsingłam̃bra hant officia: qr
q̃rit celsitudins culm̃: uͥ tota
uita scõꝵ humiliationis obtinet
dit᷑ qr qd unicuiq eccłe dictumẽ:
õĩb eccłris gñalit conuenit. No¬
tandum aut̃ qr ñ dic̃ angłs au¬
diat qͥd filiꝰ dĩ dicat eccłiis. cum
specialit̃ in ꝑsona illiꝰ apparũit.¬

Expanded text:
autem tantum diabolum et incentiva carnis, mundanamque vicit conversationem, et sic ad aeternam pervenit beatitudinem, nunquid ergo aequales erunt in futuro, qui non aequaliter vicerunt in praesenti? Non utique quia stella a stella differt in claritate, sic et resurrectio mortuorum . Verumtamen sciendum est, quia quod illi tales et caeteri non haerit in illis charitas, ut quod quisque viderit in altero, suum deputet. Ideoque quod non habebit in se, habebit in altero, sicque omnes electi potestatem habebunt in praelatis, sicut etiam habet poteodorari per nares, operari per manus, cum singula membra habeant officia sua, quia quaerit celsitudinis culmen, ubi tota vita sanctorum humilitatis obtinet ia quod unicuique Ecclesiae dictum est, omnibus Ecclesiis generaliter convenit. Notandum autem quod non dicit angelus, audiat quid Filius dicat ecclesiis, cum specialiter in persona illius apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ ad atigm̃tanda merita.
siccti iob ⁊ tobias. aliqñ ad cu¬
stodiam uͥtutum. ut paulꝰ: ali¬
q̃n ut peccata p̃t̾ita corrigant᷑.
sic̃ paraliticꝰ cui dictum ẽ. Eece
sanꝰ .f. es: uide ne pecces. ne de.

Expanded text:
licet ad augmentanda merita, sicut Job et Tobias; aliquando ad custodiam virtutum, ut Paulus; aliquando ut peccata praeterita corrigantur, sicut paralyticus, cui dictum est: Ecce sanus factus es: vide n
Abbreviated transcription (Latin):
diumna: qͣ m̃tib eoꝵ desidantib
diem iudicũ. immitat᷑ uirtus
patientiȩ: ut patient̾ ferant oĩa.
erpect̾antes nũm illorũ qͥfimilit̃
int̾ficiendi sunt ꝓ xꝑo. cum eis
pꝰmodum regnaturi: ut si desi¬
derant reciꝑe stia corꝑa: gaude
multos filios. singłisq de agro
req̃tentib ⁊ rogantib ut cibum
sͥ tͥbuat. respondet. Refectio qͥde
ut cũ munũ positi fcieritis. om̃s
in cõmune comedatis. et eptile

Expanded text:
a, qua mentibus eorum desiderantibus diem judicii, immittitur virtus patientiae, ut patienter ferant omnia, exspectantes numerum illorum qui similiter interficiendi sunt pro Christo, cum eis postmodum regnaturi; ut qui desiderant recipere sua corpora, gaudeamultos filios, singulisque de agro revertentibus et rogantibus, ut cibum sibi tribuat, respondet, Refectio quidem ut cum in unum positi fueritis, omnes in commune come
Abbreviated transcription (Latin):
dera eiꝰ ignea lex. Ac si diceretur.
Inscĩs p̃dicatorib: doctͥna sp̃s scĩ
Wotandũ autẽ qr ñ dic̃ ioħs quid
angłs fecerit. ponens dext̃am sti¬
eum a t̾ra. andetraxerit illum
ad t̾ram. d ex damelis uolumt¬
ne discimꝰ qd a t̾ra eum leuauit:
qͥ dic̃ qͦd angłs qͥ erat accinct̾tis

Expanded text:
c si diceretur: In sanctis praedicatoribus doctrina Spiritus sancti. Notandum autem quia non dicit Joannes quid angelus fecerit, ponens dexteram sueum a terra, an detraxerit illum ad terram; sed ex Danielis volumine discimus quod a terra eum levaverit, qui dicit quod angelus qui erat
Abbreviated transcription (Latin):
erexit eum suꝑ genua sua. sonit
itaq angłs manum suꝑ ioħm ia¬
cendem ad pedes stios tanꝙͣ mortu¬
lationis porrigit ꝑ suos p̃dicato¬
leuaret: cum eis consolationem

Expanded text:
rexit eum super genua sua. Ponit itaque angelus manum super Joannem jacentem ad pedes suos tanquam mortulationis porrigit per suos praedicatoos sublevaret, cum eis consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat ꝯditꝰ. claritatẽ sui ltmi¬
nis ex marima parte ꝑdidit. d
cum reꝑatꝰ fu̾it hõ. atq pꝰ gene¬
ralem resurrectionem renouatꝰ.
sum patiet᷑. siẽ isidorꝰ testat᷑: ne
impii claritate luminis eiꝰ frci
poralit̃ ex matre.⁊ occasum ꝑ
mortem. Porro facies illiꝰ: ma¬
nifesta in carne p̃sentia intel¬
ligit᷑. Quȩ abscondita ẽ. qͣndo
meruce occubuit: s it̾m resur¬
gens a mortuis cȩpit lucere in
cubuit. inde surrex̃. Et qͣndo
ista dicebat ioħs. iam ort᷑.iam
ad occasum tiersꝰ. iam furgens
tt̃m lucebat inu̾tute sua: idẽ
iam in carne natꝰ. passa.⁊ stisc¬
tatꝰ. ipsaq eiꝰ natiuitas. passio.
et resurrectio totũ claruerat
ꝑ orbem : et icc̾co facies angłi
ñ simplicit̃. s sic̃ sol lucet. in
u̾tute sua sꝑlendebat. Et cum
uidissem eũ: cecidi ad pedes eiꝰ
tanqͣ mortuus. Ioħs in hoc loco ⁊¬

Expanded text:
claritatem sui lumiclaritatem sui luminis maxima ex parte perdidit. Sed cum reparatus fuerit homo, atque post generalem resurrectionem renovatus, sum patietur, sicut Isidorus testatur, ne impii claritate luminis ejus perfporaliter ex matre, et occasum per mortem. Porro facies illius, manifesta in carne praesentia intelligitur, quae abscondita est quando in cruce occubuit, sed iterum resurgens a mortuis, coepit lucere in cubuit, inde surrexit. Et quando ista dicebat Joannes, jam ortus, jam ad occasum versus, jam surgens iterum lucebat in virtute sua; id est jam in carne natus, passus, et suscitatus, ipsaque ejus nativitas, passio, et resurrectio totum claruerat per orbem; et idcirco facies angeli non simpliciter, sed sicut sol lucet, in virtute sua splendebat. Et cum vidissem eum, cecidi ad pedes ejus tanquam mortuus. Joannes in hoc loco s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ĩ eadem claritate pꝰ suã resur¬
rect̾ionem apparuit discipłis.
Ad qͦd dicendum ẽ. ideo p̾ suam
resurrectionem claritatẽ suiuul¬
tus discipłis abscondisse: ut cum
uł sufferre quiuissent uł cognos¬
cere. Qͦdsiñfecisset : mortalium
ocł eum uidere ñ possent. Si enĩ
cum adhuc mortale corpꝰ gestaret.
ferre ñ potuerunt claritatem
uultꝰ eiꝰ. q̃ntransfiguratꝰ ẽ ĩ mon¬
te ⁊ qͣntominꝰ hoc possent. si post
suam resurrectionẽ. ipseñut sol.
s septemplicit̃ sole fulgentẽ suam
manifestaret claritatem᷑. Cur
autẽ ista de dño dicimꝰ ÷ ẽ cẽ nos
miseri atq mortales claritatẽ sc̃ã¬
rum aĩaꝵ ẽ et̃nosole fulgentrũ
sustinere ñ ualemꝰ: Porro qͦd dr
sol siue luna maiorẽ luminis
claritatẽ hab̃e pꝰ diem iudicii:
utiq ad lapsum et reꝑationem pͥ¬
mi hoĩs ꝑtinet. Postquam enm
hõ mandatũ di tͣnsgͥdiendo pecca¬
uit. tenebs incurrit. et iccirco
cẽ ipse sol qͥ ad obseqͥum hominis

Expanded text:
resurrectionem apparuit discipulis? Ad quod dicendum est, ideo post suam resurrectionem claritatem sui vultus discipulis abscondisse, ut eum vel suffere quivissent vel cognoscere; quod si non fecisset, mortalium oculi videre eum non possent. Si enim, cum adhuc mortale corpus gestaret, ferre non potuerunt claritatem vultus ejus, quando transfiguratus est in monte, quanto minus hoc possent, si post suam resurrectionem ipse, non ut sol, sed septempliciter sole fulgente suam manifestaret claritatem. Quid autem ista de Domino dicimus, cum etiam nos, miseri atque mortales, claritatem sanctarum animarum cum aeterno sole fulgentium sustinere non valemus? Porro quod dicitur, solem sive lunam majorem luminis claritatem habere post diem judicii, utique ad lapsum et reparationem primi hominis pertinet. Postquam enim homo Dei mandatum transgrediendo peccavit, tenebras incurrit, et idcirco etiam ipse sol, qui ad obseq
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ ꝓpħiȩ uerbis dr. Qͥa tepidꝰ
es: incipiam de euomere ex ore
meo. Et ꝯu̾sus sum: ut uidem
uocem q̃ loq̃bat᷑ mecum. Hic
liqͥdo claret. ñ corporalem s sp̃i¬
talem uocem ioħm audisse. ꝗͣ
ñ ut audiret. s ut uidet dic̃ se
ꝯuersum. Qd utiq iuxta corꝑiᷤ
sensꝰ. impossibile ẽe cognoscit᷑.
ñ enm uox unꝗͣ uideri potest:
S ille raptꝰ sp̃ti ad summa con¬
templanda. nicħ altud audi¬
uit quam uidit: qr hoc ẽ illi
audire qͦd uidere: hoc uidere
si. Erunt duo incarne una:¬

Expanded text:
iae verbis dicitur: Quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo . Et conversus sum ut viderem vocem quae loquebatur mecum. Hic liquido claret, non corporalem, sed spiritalem vocem Joannem audisse, quia non ut audiret, sed ut videre dicit seuxta corporis sensus impossibile esse cognoscitur, non enim vox unquam videri potest. Sed ille raptus spiritu ad summa contemplanda, nihil aliud audivit quam vidit, quia hoc est illic audire quod videre, hoc videre si: Erunt duo in carne una
Abbreviated transcription (Latin):
bili intellige̾ debemꝰ. cum ⁊ ipse
multo tc̃ maiꝰ lum̃ habiturꝰ sit.
iuxta illd̃ ꝓpħicum⁊ erit lux lu¬
ne sic̃ lux solis: ⁊ lux soł sic̃ lux
uii. dierum: s potiꝰde illo de quo
scͥptum ẽ: tob̃ timentib nomen
meum. oriet᷑ sol iusticie. Si aut̃
scĩ maiꝰ lum̃ habebt̃ quam sol
iste uisibilis: qͣntum putamus
excellentiorem ⁊sublimiorem
ẽẽ capitis claritatem. a qͦ m̃bra
illuminabunt᷑: Uñ ẽ de sole ħͥ
loq̃ret᷑ ioħs. addidit. sic̃ sol lu¬
cet in uirtute sua. qñ scił me
ridiano tp̃r incent᷑ celi ita res¬
plendet : ut nullatenꝰ humanꝰ
aspectꝰ ferre ualeat claritatẽ
luminis eiꝰ. Hanc claritatem
ostendit ĩ monte coram tͥb dis
hylariꝰ fulsit: s ñ hũit euglista
cͤaturã splendidiorẽ cui cõparare
posset eandem claritatẽ: iccͥco dic̃
siẽ solem resplenduisse faciẽ eiꝰ.
Et qͣlis tẽ apparuit dñs. talis utiq
uenturꝰ ÷ ad iudicrũ. Quomloco

Expanded text:
bili intelligere debemus, cum et ipse multo tunc majus lumen habiturus sit, juxta illud propheticum: Erit lux lunae sicut lux solis, et lux solis sicut lux septem dierum , sed potius de illo de quo scriptum est: Vobis timentibus nomen meum orietur sol justitiae . Si autem sancti majus lumen habebunt quam sol iste visibilis, quantum putamus excellentiorem et sublimiorem esse capitis claritatem, a quo membra illuminabuntur! Unde et cum de sole hic loqueretur Joannes, addidit: Sicut sol lucet in virtute sua, quando scilicet meridiano tempore in centro coeli ita resplendet, ut nullatenus humanus aspectus ferre valeat claritatem luminis ejus. Hanc claritatem ostendit in mHilarius fulsit, sed non habuit Evangelista creaturam splendidiorem cui comparare posset eamdem claritatem, idcirco dicit sicut solem resplenduisse faciem ejus. Et qualis tunc apparuit Dominus, talis utique venturus est ad judicium. Quo in loco
Abbreviated transcription (Latin):
.s. isrł. Intuendum aut̃. qr ñ absolu¬
de dic̃ se uidisse filiũ hominis: s fi¬
milem filii hoĩs. Ille enim angłs
bat. Qui iecco ñ iam filiꝰ hominis.
s simił filii hominis appellat᷑: qͥa
deuicta morte iam ñ mortt᷑ mors

Expanded text:
s Israel . Intuendum est autem quia non absolute dicit se vidisse Filium hominis, sed similem Filio hominis. Ille enim angelubat, qui idcirco non jam Filius hominis, sed similis Filio hominis appellatur, quia devicta morte jam non moritur, mor
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑfectos scd̾m litt̾am ext̾ius
informat : et ꝑfectos tuxta mi¬
sticum intellectũ int̾iꝰ erudit.
nalib delectationib: ut hec
diuimi u̾bi custodiendo p̃cepta
possit saluus fieri Sapientior
qr desidat iam frui eiꝰ p̃sentia.
cuiꝰ. tanta in diuino eloqͥo p̃di¬
cat᷑ magnificentia. Et facies
eiꝰ siẽ lucet in uircute sua. Qa¬

Expanded text:
fectos secundum litteram exterius informat, et perfectos juxta mysticum intellectum interius erudit. nalibus delectationibus, ut haec divini verbi custodiendo praecepta possit salvus fieri. Sapientior quia desiderat jam frui ejus praesentia, cujus tanta in divino eloquio praedicatur magnificentia. Et facies ejus sicut sol lucet in virtute sua. Q
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ uite: q̃ nc̃ manet in spe. tẽ
autẽ erit mnre. In hac dextera
stinatione iam certum manet
qͥ sint in dext̃a collocandi. qͣn
agni separabunt᷑ ab hedis. Ne¬
quaqͣm parssinstra erit: quia
Ne timeas. qm̃ auxiliatꝰ sum
tui: et suscipiet te dext̃a iꝰtimei.
Et de ore eiꝰ gladiꝰ utꝙͣ parte
acutꝰ exibat. Gladiꝰ utͥmq acutꝰ:
scͥptura uet̾is ac noui testamenti
intelligit᷑. Hme paulꝰ diẽ. Et

Expanded text:
tae, quae nunc manet in spe, tunc autem erit in re. In hac dextera stinatione jam certum manet, qui sint in dextera collocandi, quando agni separabuntur ab haedis, nequaquam pars sinistra erit, quia Ne timeas, quoniam auxiliatus sum tui, et suscipiet te dextera Justi mei . Et de ore ejus gladius utraque parte acutus exibat. Gladius utrinque acutus, Scriptura Veteris ac Novi Testamenti intelligitur; hinc Paulus dicit: Et
Abbreviated transcription (Latin):
ceret. Qͥ intelligentiam scͥpt᷑a¬
rum sicienter cupit. ad meue¬
niat: ueniens sp̃m karitatis
hanc ad innumera uͥtutũ oꝑa
multiformit accendit. Et ha¬
bebat ĩ dext̃a sua: uii. stellas.
Qͥd sunt .uii. stellȩ: ipse angłs
aꝑit ĩ seqñtib dicens. uiiͦ. in¬

Expanded text:
ceret: Qui intelligentiam Scripturarum sitienter cupit, ad me veniat, veniens Spiritum charitatis hanc ad innumera virtutum opera multiformiter accendit. Et habebat in dextera sua septem stellas. Quid sint septem stellae, ipse angelus aperit in sequentibus, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
audiens ifld̃salomonis. dudi cõ¬
silium.⁊ fuscipe disciplinã : ut
sis sapiens in nouissimis tuis. E
tc̃m. Omĩa fac cum consilio: et
meum. Et alibi. Non ẽuoltn¬
tas mea inuob̃: ait dñs. Seien¬
dum autem qͥa uoluntas ꝑtinet
ad caritatem: qͣ scã eccłia nonti¬

Expanded text:
audiens illud Salomonis: Audi consilium, et suscipe disciplinam ut sis sapiens in novissimis tuis ; et iterum: Omnia fac cum consilio, et meum ; et alibi: Non est voluntas mea in vobis , ait Dominus. Sciendum autem quia voluntas pertinet ad charitatem, qua
Abbreviated transcription (Latin):
sonuit. de quib dñs dic̃: mes¬
sis qͥdem multa. oꝑarii autẽ
pauci: ce postea popłoꝵ multoꝵ
officio resułtauit. Aque enim
multe popłi sunt: sic̃ in seq̃nti¬
bus legim. Qd enĩ pͥmum pau¬
ci p̃dicatores: hoc pꝰ ea totꝰ mun¬
dus clamauit. Potest et uox si¬
milis aqͣꝵ multaꝵ karitas intelli¬
gi. q̃ ẽ fons ⁊ origo omĩũ donorũ
spitaliũ: sic iꝑse dñs manifestat

Expanded text:
sonuit, de quibus Dominus dicit: Messis quidem multa, operarii autem pauci ; et postea populorum multorum officio resultavit. Aquae enim multae populi sunt, sicut in sequentibus legimus, quod enim primum pauci praedicatores, hoc postea totus mundus clamavit. Potest et vox similis aquarum multarum charitas intelligi, quae est fons et origo omnium donorum spiritualium, sicut ipse Dominus manifest
Abbreviated transcription (Latin):
lationis ꝓbabunt᷑. Nam sic̃ atiri¬
calcum multis medicaminibus
ex ere ꝓducit̃ ad colorem auri:
ita et illi tͥbulatione nouissimi
tp̃ris exurent᷑. ut ꝓbent᷑ uelut
mundissimũ aurũ. Q sic̃ antixͤ
crudelior erit omĩb ꝑsecutorib:
ita ⁊ illi scĩ fortiores erunt om̃ĩb
ret᷑ ante mr̃ib. Nam ipse caminꝰ
ualidissimã tͥbulationẽ sig̃cat. de
qͣ dñs dic̃. Erit tc̃ tͥbulatio: qualis

Expanded text:
lationis probabuntur; nam sicut aurichalcum multis medicaminibus ex aere perducitur ad colorem auri, ita et illi tribulatione novissimi temporis exurentur, ut probentur velut mundissimum aurum. Et sicut Antichristus crudelior erit omnibus persecutoribus, ita et illi fortiores erunt omnibus retro ante martyribus, nam ipse caminus validissimam tribulationem significat, de qua Dominus dicit: Erit tunc tribulatio talis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cet̾a. Et pedes eiꝰ similes auri¬
⁊ calco. sic̃ in camino ardentĩ. Pe¬
des dñi aliqñ sig̃cant stabilitatẽ
et̾ntatis : aliqñ tͦ humanitatem.
ꝑ qm ad nos uenit cognitio diui¬
nitatis : aliq̃n p̃dicatores de qͥb
scͥptum ẽ. quã speciosi pedes eimͣ¬
gelizantiũ pacem: aliqͣn uestigia¬

Expanded text:
it eum . Et pedes ejus similes aurichalco, sicut in camino ardenti. Pedes Domini aliquando significant stabilitatem aeternitatis; aliquando vero humanitatem, per quam ad nos venit cognitio divinitatis; aliquando praedicatores, de quibus scriptum est: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem
Abbreviated transcription (Latin):
in omnẽ t̾ram.Et bn flaminei
dñr: qr accendt̾ nos ad amorem
di.⁊ illuminant cognitione di¬
uina. De hoc igne dñs in eugl̃io
Ignem ueni mitt̾e in t̾ram. Posst̃
⁊ ꝑ ocłos angłi intelligi eminen¬
tiores ⁊ spĩtales turi in ecełia.¬

Expanded text:
in omnem terram. Et bene flammae dicuntur, quia accendunt nos ad amorem Dei, et illuminant cognitione divina; de hoc igne Dominus in Evangelio: Ignem veni mittere in terram ; possunt et per oculos angeli intelligi eminentiores et spiritales viri in Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
cingit᷑: qr ex duob popłis tna
electoꝵ eccłia ꝑ caritatis ꝯpagem
xp̃o unit᷑. Caput autem eiꝰ. ⁊ ca¬
pilli erant candidi: tanꝗͣ lana
alba. et tanquamnix.. Legimꝰ
in damelis uolumine. qͦd anti¬
quus dierum sedit: cuiꝰ uestim̃¬
tum erat qͣsi nix candidũ: et ca¬
pilli eiꝰ tanqͣm lana munda.
aꝑitur: cum deinde ꝑsona filii
ꝯmemorat᷑: dicente eodem da¬
mele. Aspiciebam inuisione
noct̾is: et ecce cũ nubib cęli qͣsi
filiꝰ hominis ueniebat: ⁊ usq ad
antiquũ dierũ ꝑuenit .i. usq
ad dm̃ ꝑatrem. Hic atitem in
candore capitis ⁊ capillorũ an¬
geli: candor innocentie filii di
designat᷑. Et b̃n ipse candor ꝑ
lanam expͥmit᷑. Lana quippe
de qͦ ysatas. Tanqm ouis ad oc¬
cisionem ducet᷑. Qͥa scđm qd¬

Expanded text:
a electorum Ecclesia per charitatis compagem Christo unitur. Caput autem ejus et capilli erant candidi tanquam lana alba et tanquam nix. Legimus in Danielis volumine quod Antiquus dierum sedit, cujus vestimentum erat quasi nix candidum, et capilli ejus tanquam lana munda. bus ostenditur, cum deinde persona Filii commemoratur, dicente eodem Daniele: Aspiciebam in visione noctis, et ecce cum aubibus coeli quasi Filius hominis veniebat, et usque ad Antiquum diad Deum Patrem; hic autem in candore capitis et capillorum angeli, candor innocentiae Filii Dei designatur. Et bene ipse candor per lanam exprimitur: lana quippe de quo Isaias: Tanquam ovis ad occisionem ducetur ; q
Abbreviated transcription (Latin):
uet̾is testam̃ti. ipsum opꝰ luxurie
damnat. ioħs uͦb̃n in pectore: qr
nouũ testam̃tum etiã cogitatioes
nefarias culpat dicens. Qͥ uidit
mulierẽ ad ꝯcupiscendũ eã. iam
me. ẽ eã ĩ cor. s. In pectore enim.
cogitationes u̾sant᷑. Nam et qͦd
fidelib đr. sint lumbi .u. p̃: sci¬
endum nobiẽ. qr qͥsqͥs adhuc for¬
nicationẽ carnis ñ frenat : ad
uite uet̾is hoiẽm ꝑtinet. Posscimꝰ
et hoc alit̾ intellig̾e̾. ꝑ duas mã¬
millas designant᷑ duo testam̃ta.
Pzonam uͦ auream: electoꝵ figu¬
ratur ȩccłia. Que b̃n ꝑmamimil¬
las iungit᷑ angło: qr ꝑ obseruati¬
onem utriꝰq testam̃ti. eccłia co¬
pulat᷑ xp̃o inuincło caritatis:¬

Expanded text:
is Testamenti ipsum opus luxuriae damnat. Joanni vero bene in pectore, quia Novum Testamentum etiam cogitationes nefarias culpat, dicens: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . In pectore enim cogitationes versantur. Nam et quod fidelibus dicitur: Sint lumbi vesornicationem carnis non refrenat, ad vitae veteris hominem pertinet. Possumus et hoc aliter intelligere: per duas mamillas designantur duo Testamenta; per zonam vero auream electorum figuratur Ecclesia, quae bene per mamillas jungitur angelo, quia per observationem utriusque Testamenti Ecclesia copulat
Abbreviated transcription (Latin):
Quo nomine gñalit̃ oĩs eccłia
comp̃hendit᷑. in qua ẽ diuolun¬
tas ꝑfidem. spem. ⁊ caritatem. cȩ¬
derisq bonis oꝑib. Unde et ipsa
ñ suam. s dipotiꝰ uoluntatẽ. in
se fieri optans. dic̃ cotidie in ora¬
dione:ut ñ sua s deiin ea fiat uo¬
luntas. Cui etiam a dño ꝑꝓpħã¬

Expanded text:
is Ecclesia comprehenditur, in qua est Dei voluntas per fidem, spem et charitatem, caeteraque bona opera. Unde et ipsa non suam, sed Dei potius voluntatem in se fieri optans, dicit quotidie in oratione, ut non sua, sed Dei in ea fiat voluntas. Cui etiam a Domino p
Abbreviated transcription (Latin):
uissima m̃bra fidelium. in fine
scłi nascitura ẽ. Et p̃cinctum ad
mãmillas zona aurea. Inuetere
testam̃to legimꝰ dameli dnm pre¬
cinet̾um apparuisse in renib:
ipso atcestante qͥ ait. Leuaui oco¬
los meos et uidi: et ecce uir unꝰ
uestitꝰ lineis.⁊ renes eiꝰ accincti.
Hic autem ioħi angłs ñ iam in
renib s ad mãmillas p̃cinet̾us
ostendit᷑. Precinet̾io renũ. cohi¬
bitionem sig̃cat luxurie. Unde ẽ.
Sint lumbi.u.p̃. Angłsitaq da

Expanded text:
vissima membra fidelium in fine saeculi nascitura est. Et praecinctum ad mamillas zona aurea. In Veteri Testamento legimus Danieli Dominum praecinctum apparuisse in renibus, ipso attestante qui ait: Lavavi oculos meos, et vidi, et ecce vir unus vestitus lineis, et renes ejus accincti . Hic autem Joanni angelus non jam in renibus, sed ad mamillas praecinctus ostenditur. Praecinctio renum cohibitionem significat luxuriae; unde est: Sint lumbi
Abbreviated transcription (Latin):
hãt lam̃tationẽ. deflendosua et
aliena pecc̃a. Quiuͦ in p̃senti cõ¬
tempserit habe lam̃tationẽ. uȩ
illi sine dubio infut᷑o erit: ut ilt
sine fine habentib tiȩ. isti fine ter¬
imino alła decantent tient᷑i. Pgamꝰ:¬
int̃pretat᷑ diuisio cornuoꝵ. Cor¬
nua fig̃cant regna: ut habes in li¬
bro daneł.⁊ ĩ zacharia. Cornua
gͦ xͥ: intelligant᷑ sci ad regnũ illiꝰ

Expanded text:
at lamentationem deflendo sua et aliena peccata. Qui vero in praesenti contempserit habere lamentationem, vae illi sine dubio in futuro erit, ut illis sine fine habentibus vae, isti sine termino Alleluia decantent victuri. Pergaminterpretatur divisio cornuum. Cornua significant regna, ut habes in libro Danielis et in Zacharia; cornua ergo Christi intelliguntur sancti ad regnum illius
Abbreviated transcription (Latin):
et si semortificant c̃uitiis et
concupiscentiis : ñ tam̃ penitꝰ
a corpore recedunt. Uł certe tã¬
quam mortui frunt. cũ se mor¬
tificant: qr in sꝑe fut᷑ȩ resur¬
rectionis iamuiuũt: tuxta
illd apłi pauli. Mortui estis: & uita

Expanded text:
etsi se mortificant cum vitiis et concupiscentiis, non tamen penitus a corpore recedunt. Vel certe tanquam mortui fiunt, cum se mortificant, quia in spe futurae resurrectionis jam vivunt, juxta illud Apostoli: Mortui estis, et vita
Abbreviated transcription (Latin):
delabrum tundendo ꝓducit᷑.
satis ꝯuenit eccłiȩ. q̃ diuersis af¬
ficit᷑ in hoc sclo p̃ssuris: int̾ qͣs
ꝯsolationẽ adhibet illi dñs dicẽs.
Cum ambulau̾is inigne ñ ꝯbu.¬
uertam manũ meam ad te: et

Expanded text:
delabrum tundendo producitur, satis convenit Ecclesiae, quae diversis afficitur in hoc saeculo pressuris, inter quas consolationem adhibet illi Dominus dicens: Cum ambulaveris in igne, vertam manum meam ad te, et
Abbreviated transcription (Latin):
lem eccłiam: dum u̾ba eiꝰ lumen
scientiȩ simul et amoris incen¬
dium p̃bent. donis seꝑtẽformis
sp̃s refertam.S ñ incongrue. in
uii. candelabͥs aureis figurat᷑.
Ht̃ enĩ eccłia aureum colorem.
qͥa refulget digina sapientia:
de ꝗͣ scͥptum ẽ. hesaurꝰ desidabił.
reqͥescit more sapientis. Ht̾ lu¬
cernam: qͥa lucet uerbo et exẽ¬
plo: iuxta qͦd paulꝰ dic̃. In me¬
dionationis pͣuȩ ⁊ ꝑuerse. intea
qͦs lucetis sic̃ luminaria ĩ mũdo.

Expanded text:
lem Ecclesiam, dum verba eorum lumen scientiae simul et amoris incendium praebent, donis septiformis Spiritus refertam. Sed non incongrue in septem candelabris aureis figuratur; habet enim Ecclesia aureum colorem, quia refulget divina sapientia, de qua scriptum est: Thesauris desiderabilis requiescit in ore sapientis. Habet lucernam, quia lucet verbo et exemplo, juxta quod Paulus dicit: In medio nationis pravae et perversae, inter quos l
Abbreviated transcription (Latin):
ui.s.u.eꝰ. Et hoc. mortificando
mundomoriens. ad imitanda
eiꝰ uestigia. semetipsam humil¬
ter ꝓsternit. Bñ autem ioħs ñ
mortuus. s tanquam mortuus.
cecidisse dr ad pedes angłi:. qr
electi imitantes uestigia passio¬
uunt tñ deo. Hmc apłs dicit.
uito autẽ iã ñ ego: tiuit uͦ in

Expanded text:
us , et hoc mortificando mundo moriens, ad imitanda ejus vestigia semetipsum humiliter prosternit. Bene autem Joannes non mortuus, sed tanquam mortuus cecidisse dicitur ad pedes angeli, quia electi imitantes vestigia passiovunt tamen Deo. Hinc Apostolus dicit: Vivo autem jam non eg
Abbreviated transcription (Latin):
de qͥb dñs dicebat. Mandatum
nottum douob̃. Ipsa enim diligẽ¬
do dm̃ ⁊ ꝓximum. canticũ nouũ
cantat: qr adimplet hoc man¬
cdatum. ¶antat etiam canticũ
nouũ: qñ misteriũ incarnatio¬
nis. passionis. ac resurrect̾ionis
eiꝰ ꝯcelebrat. Pfectiꝰ aut̃ infut᷑o

Expanded text:
 Dominus dicebat: Mandatum novum do vobis . Ipsa enim diligendo Deum et proximum, canticum novum cantat, qui adimplet hoc mandatum. Cantat etiam canticum novum, quando mysterium incarnationis, passionis, ac resurrectionis ejus concelebrat. Perfectius autem in
Abbreviated transcription (Latin):
UII. i. uniũsalem eccłiam. siue
om̃s doctores. Qd enim singłis
angłis qr: ad uniũsos utiq re¬
fertur. Hoc qͥppe dñs manife¬
stat: qͥ cum de singłis angłis
dicat. angło illiꝰ ecche scribe.
in fine ita ꝯcludit. Qui habet
aurem: audiat qͥd sp̃c dicat
eccł̃iis. Stelle enim ĩ nocte lucẽt:
fimilit̾ et candelabra. Atq ido
ñ inꝯuenient̃ ꝑsona eccłie ĩ hiᷤ
qͥ in noct̾e huiꝰ scłi lucent. u̾bo. ⁊

Expanded text:
id est universalem Ecclesiam, sive omnes doctores. Quod enim singulis angelis dicitur ad universos utique refertur. Hoc quippe Dominus manifestat, qui cum de singulis angelis dicat: Angelo illius Ecclesiae scribe, in fine ita concludit: Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis . Stellae enim in nocte lucent, similiter et candelabra; atque ideo non inconvenienter persona Ecclesiae in his qui in nocte hujus
Abbreviated transcription (Latin):
qr ẽ qͥdam in suis ꝑmanere sce¬
lerib oĩmodis uelint. fit ad eos
ut reiecto errore consiltũ salutis
ꝑcipiant. Sic enim correctꝰ ẽ saulꝰ:
cuierat consilium ut nom̃ xͥ dele¬
ut ꝑfectionem consequat᷑. seqͥt᷑
eiꝰ conzilium. qͦait cuidam. Si
bes.⁊ da pauꝑib ⁊ ueni sequere
me: et habeb thesauros in celo.

Expanded text:
quidam in suis permanere sceleribus omnimodis velint, fit ad eos ut rejecto errore consilium salutis percipiant. Sic enim correctus est Saulus, cui erat consilium ut nomen Christi deleut perfectionem consequatur, sequitur ejus consilium, quo ait cuidam: Si bes et da pauperibus, et veni sequere me, et habebis thesaurum in coelo.
Abbreviated transcription (Latin):
dis: sonat in latina lingua pͥnci¬
pi pulchrittidinis: apta subatidi¬
tur. atq ornata. ¶ui scił. ñ illide
Ecce tu pulcher es dilecte mi. Hx¬
ic itaq principi pulchritudinis ẽ
apta ⁊ p̃parata ẽ eccłia: ꝑ ornam̃ta
uirtuitum. Uñ et ꝑ psalmistam dr̃.

Expanded text:
dis sonat in lingua latina principi pulchritudinis, apta subauditur et ornata. Cui scilicet, nisi illi deEcce tu pulcher es, dilecte mi . Huic itaque principi pulchritudinis est apta et praeparata Ecclesia per ornamenta virtutum; unde et p
Abbreviated transcription (Latin):
nis. niueo eandore exp̃ssit. corã¬
tͥb discipłis: qñ resplenduit fa¬
cies eiꝰ tanꝙͣ sol. ⁊ uestim̃ta eiꝰ tan¬
quam nix. Hinc est qͦd testis re¬
furrectionis eiꝰ angłs mulierib
apparens. uestim̃ta alba tanqͣm
nix figuralit̾ exhibuit. Et oculi
eiꝰ uelut flãma ignis. Ocl̃i dñi.

Expanded text:
eo candore expressit tribus discipulis, quando resplenduit facies ejus tanquam sol, et vestimenta ejus tanquam nix. Hinc est quod testis resurrectionis ejus angelus mulieribus apparens, vestimenta alba tanquam nix figuraliter exhibuit. Et oculi ejus sicut flamma ignis. Oculi Domini
Abbreviated transcription (Latin):
aureas faciemꝰ tͥ. Philadelphia:
đr. saluans hȩreditatẽ dĩ. Ipsa .nt.
eccłia hȩreditas dr: de qͣ pat̃ ad
hȩredem: dixerunt. Hic ẽ heres.¬
lpsa ẽ ager di: ipsa et uinea: q̃ ꝑ p̃
dicatores suos ita saluare satagit
semetipsam : ut fide et oꝑe dopla¬
ceat. et ab illiꝰ uoluntate nunꝗͣ
recedat. Laodicia. uertit᷑ ĩ nrãm¬

Expanded text:
ae. Philadelphia dicitur salvans haereditatem Dei. Ipsa enim Ecclesia haereditas dicitur, de qua Pater ad haeredem, dixerunt: Hic est haeresIpsa est ager Dei, ipsa et vinea, quae per praedicatores suos ita salvare satagit semetipsam, ut fide et opere Deo placeat, et ab illius voluntate nunquam recedat. Laodiciae. Laodicia
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet ordinib qͥ forsitan erant
in popło rudeoꝵ: sic̃ fuert̃ apud
romanos. ĩsenatorib scilicet. mi¬
litib et agͥcoł: ita et eccłia eisdẽ
tͥb modis partit᷑ in sacerdotib
militib. et agͥtultoribus. Que

Expanded text:
scilicet ordinibus, qui forsitan erant in populo Judaeorum, sicut fuerunt apud Romanos, in senatoribus scilicet, militibus, et agricolis, ita et Ecclesia eisdem tribus modis partitur, in sacerdotibus, militibus, et agricultoribus, q
Abbreviated transcription (Latin):
regnum xͥ ⁊ diaboli. sc̃a eccłia fac̃
diuisionẽ: qr seg̃gat bonos a mał.
suꝑbos abhumilib. iudicio senten¬
tie dicens.Omnis qͥ se exaltat hu¬
miliabitͣ. De his cornib ⁊ psalmi¬
sta dic̃. Omĩa cornua peccõꝵ con¬

Expanded text:
risti et diaboli, sancta Ecclesia facit divisionem, quia segregat bonos a malis, superbos ab humilibus judicio sententiae, dicens: Omnis qui se exaltat, humiliabitur . De his cornibus et Psalmista dicit: Omnia cornua peccatorum con
Abbreviated transcription (Latin):
corda hominũ et ꝯscĩam: testat᷑
damel dicens. Antiquus dierũ
sedit. ⁊ libͥaꝑti sunt: et aliꝰ uber.
qͥ ẽ urite. Sic etiam fidelib dr: ut
si in cordib suis recondant: et ali¬
is etiam manifestare studeant:
Uox autem hec siue in ioħe. siue ĩ
eccłia rect̾e magna uocat᷑. quia ñ
de mediocrib s de suminis loqͥt᷑.

Expanded text:
corda hominum et conscientiam, testatur corda hominum et conscientiam, testatur Daniel qui dicit: Antiquus dierum sedit, et libri aperti sunt, et alius liber qui est vitae . Sic etiam fidelibus dicitusi in cordibus suis recordant, et aliis etiam manifestare studeant. Vox autem haec sive in Joanne, sive in Ecclesia, recte magna vocatur, quia non de mediocribus, sed de summis loquitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ficans. in lucem sp̃s assurgebat. Et
om̃s elect̃i in die dm̃ea sunt. qͥ ad
gaudia fute res urrectionis hilares¬
cunt. Et audiui pꝰ meuocẽ mag¬
nam. tanꝗͣ tube dicentis. Qd uideᷤᷤ
enĩ ꝑ corpꝰ ista uidit: ut pꝰ dorfum
corꝑis aliqͥd uidẽt. S facies illius
intelligit᷑ ipsatus contemplatio¬
nis: q̃ extendebat᷑ ad ea q̃ uidebat.:
in his que oblitꝰ fuerat audiuit:
ut faciem m̃tis ad ea conũteret:
et q̃ uidebat auditorib ꝓfutura
scribet. Ita ⁊ scĩ pꝰ se omĩa p̃sen¬
tis uitȩ gaudia hñt.⁊ inante ex
tendune se: ꝓ nichilo ducentes
omĩa temporalia. dum ꝯsid̾ant
futurȩ uitȩ gaudia: iuxta illud
apłi. Unum qͦd recͦ ẽ obliuiscens.
in anteriorib me extendo: seq̃ns
diceret᷑. qͦd uisurꝰ es. Necdum eñ
aliquid uidãt: s tm ad uidendõ
eleuatꝰ fuerat. Librum autem me
reconde inm̃te tua. et aliisetiam
manifesta. Nam qd libri sigẽent

Expanded text:
ficans, in lucem Spiritus assurgebat; et ficans, in lucem Spiritus assurgebat; et omnes electi in die Dominica sunt, quia ad gaudia futurae resurrectionis hilarescunt. Et audivi post me vocem magnam tanquam tubae, dicentis mihi: Quod vides enim per corpus ista vidit, ut post dorsum corporis aliquid videret; sed facies illius intelligitur ipsa vis contemplationis, quae extendebatur ad ea quae videbat, din his quae oblitus fuerat audivit, ut faciem mentis ad ea converteret, et ea quae videbat auditoribus profutura scriberet, ita et sancti post se omnia praesentis vitae gaudia habent, et in ante se extendunt, pro nihilo ducentes omnia temporalia, dum considerant futurae vitae gaudia, juxta illud Apostoli: Unum quod retro est obliviscens, in anterioribus me extendo, sequensdiceretur: Quod visurus es. Necdum enim aliquid viderat, sed tantum ad videndum elevatus fuerat. Librum autem memreconde in mente tua, et aliis etiam manifesta, nam quod libri significent
Abbreviated transcription (Latin):
ralit̾ s sp̃u uidisse. Non tam̃ in
somnis. s in extasi raptꝰ est: sic̃¬
etiam et ierechiel. Qui cumise¬
deret indomosua. et senes uida
sedent coram illo: ductꝰ ẽ m̃te
in irłm. Itaq sic̃ dictum est: ni¬
chil ꝑ corpꝰ uidit. uł audint.
uł sensit uł intellexit. Nec ipsã
carnem funditꝰ deseruit. qñ
hanc reuelationem uidit: sed
sumptꝰ. quam alta ⁊ mistica po¬
tuit intueri. Notandum autẽ:
qͦd se nonin die sab̃b̃i. aut.ui.
feria. s in die dñica raptũ fuis¬
se diẽ. Solet enim qualitas
rerum ostendi: ꝓ qualitate tẽ¬
porum. Hinc ÷ qd abraham ĩ
feruore fidi sue angłos meridie
uidit. et loth in ꝑditione sodo¬
salomon qͦ sapĩam ñ seruaturꝰ.
u noct̾e ꝑceꝑit. Ita g̾ in hoclo
co ꝑdiem dñicam aꝑte fides in¬
telligit᷑: q̃ iam manifestata erat
in totomundo. qñ istauidebãs¬
illiꝰ uacatio sabb̃i. in sp̃italem tͣns.¬
ierat. Eccłia qͦ quam beatꝰ ioħs
sig̃cabat. iam fact̾a carnis morti¬

Expanded text:
ritu vidisse. Non tamen in somnis, sed in exstasi raptus est, sicut et Ezechiel, qui cum sederet in domo sua, et senes Juda sederent coram illo, ductus est mente in Jerusalem. Itaque sicut dictum est, nihil per corpus vidit vel audivit, vel sensit, vel intellexit, vel ipsam carnem funditus deseruit, quando hanc revelationem vidit, sed sumptus est, ut alta et mystica posset intueri. Notandum autem quod se non in die sabbati, aut sexta feria, sed in die Dominica raptum fuisse dicit. Solet enim qualitas rerum ostendi pro qualitate temporum. Hinc est quod Abraham in fervore fidei suae angelos meridie vidit, et Loth in perditione SodoSalomon quoque sapientiam non servaturus in nocte percepit. Ita ergo in hoc loco per diem Dominicam aperte fides intelligitur, quae tam manifesta erat in toto mundo, quando ista videbaillius vacatio sabbati in spiritualem transierat. Ecclesia quoque quam beatus Joannes significabat, jam facta carnis morti
Abbreviated transcription (Latin):
infule. angͦtia passionis exyͥmit᷑.
qͣm patiebat᷑ beatꝰ ioħs. siue cet̃i.
quoꝵ ꝑsonam gerebat. Quanto
mag̃ enĩ scĩ in p̃sentiuita affu¬
guntur: eo ampliꝰ illis secretace¬
lestia manifestant᷑. Unde paulus
de int̾ficiunt᷑: in carceribus re¬
cludunt᷑: s ñ pena facit scõs.
s iusticia. Sustinet plerumq¬

Expanded text:
insulae angustia passionis exprimitur, quam patiebatur beatus Joannes, sicut caeteri quorum personam gerebat. Quanto magis enim sancti in praesenti vita affliguntur, eo amplius illis secreta coelestia manifestantur. Unde Paulus dae interficiuntur, in carceribus recluduntur; sed non poena facit sanctos, sed justitia. Sustinet plerumq
Abbreviated transcription (Latin):
tus ioħs diligebat eos qͥ ei malam
fcrebant.⁊ ꝓillis orabat. Regnũ
autem ꝓp̾e ad caput ꝑtinet: qui ẽ
regnum ꝑpetuum scõꝵ suoꝵ. Neq
em̃ aliud regnũ. suis ẽ daturꝰ electiᷤ.
qͣm seipsum. qͥb dict̃urꝰ ẽ: uenite
b̃ndicti ꝑatͥs mei. ⁊ c̃. Quasi dicat.
uenite m̃bra. regnate pꝰ tͥbulatio¬
nem incapite: qr ego regnũur̃m.
De hoc regno. ipse diẽ iudeis. Reg¬
exercuerit. ⁊ illinc patientia defen¬
derit. Tenet enim in hoc locoꝑso¬
nam oĩum fideliũ. fui in infula
et destimoniũ iħu. Quatuor rebꝰ
hic suam cõfirmat narrationem:
in pathinos insula religatũ osten¬
dit: causa qͣre hoc passꝰ sit. ꝓꝑter

Expanded text:
tus Joannes diligebat eos qui ei mala inferebant, et pro illis orabat. Regnum autem proprie ad caput pertinet, qui est regnum perpetuum sanctorum suorum. Neque enim aliud regnum est suis daturus electis quam seipsum, quibus dicturus est: Venite, benedicti Patris mei , quasi dicat: Venite, membra, regnate post tribulationem in capite, quia ego regnum vestrum; de hoc regno ipse dicit Judaeis: Regexercuerit, et illinc patientia defenderit. Tenet enim in hoc loco personam omnium fidelium. Fui in insula et testimonihic suam confirmat narrationem: in Pathmos insulam relegatum ostendit; causa, quare haec passus sit, propter
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ab int̾iorib. sine strepitusonũ
accipit. quem ꝓfert ext̾ius: qͥa
uidelicet illesine sonotiocis audi¬
uit priꝰ in corde: qͦd pͦmodum
sonuit ext̾ius inuoce: qͥa aliter
ad ꝓpħas diuma uox sonuit. at¬
q alit̾ ipsi pꝰea locuti funt. Deus
enim loctitꝰ ÷ ad illos in corde sine
sonouocis: ipsi autem pꝰea locuti
sunt oꝑantes u̾ba cum linguaear¬
nis. Et mitte uii eccłiis. id ẽ gene¬
rali eccłȩ: qr sic̃ supͣ dictum est. in
septenario nũo uniu̾sitas expͥmit᷑¬
eccłie fidelium. Nam et qͦd uni il¬
larum loquit̃. utiq õĩb eccłiis
loquit᷑. Unde et in seq̃ndo diẽ. Qi

Expanded text:
 ab interioribus sine strepitu sonum accipit quem profert exterius, quia videlicet ille sine sono vocis audivit prius in corde, quod postmodum sonuit exterius in voce, quia aliter ad prophetas divina vox sonuit, atque aliter ipsi postea locuti sunt. Deus enim locutus ad illos in corde sine sono vocis, ipsi autem postea locuti sunt, operantes verba cum lingua carnis. Et mitte septem ecclesiis, id est generali Ecclesiae; quia sicut supra dictum est, in septenario numero universitas exprimitur fidelium. Nam et quod uni illarum loquitur, utique omnibus ecclesiis loquitur. Unde et in sequentibus dicit: Qui