comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iusti si sua facta¬
trmdulenta. si domino placeãt
sodula meditatione diuuditant no forte
ipsis minus sollienis suꝑuus arbit᷑ ꝯtͣ
eos iuuisibilit̾ adu̾sa disponat: iuxta
illud apłi. si nosinripos diuaicaremus:
ñ utiq iudicaremur. At irꝑbi diuini
auioris obliti: de fraude quam fatiũt
erunt: domus autem ius¬
torum ꝑmanebit. de hat
uita impii ñ erunt ꝙ. fuetant: quia
post mortem ñ qualia tredebant ĩut¬
niunt. s spe sua frustrati. postremo tor¬
nienta recipiunt. Domus aũ iustoꝵ.
unt. ibidem gaudia que sꝑabant ĩ¬
ueuiunt. Alit̃. Uerte impios ⁊ ñ cuĩt.
Qd̾ multa impietas in dũs gentili¬
um. multa in soctis heretiroꝵ. inui¬
ta inp̾stigis magoꝵ. multa inꝑsctu¬
tonib extitit paganoꝵ. si his dño
conante subu̾sit. ablata ẽ pariter.
⁊ miemoria impietatis coꝵ. etiã ip̃i
apices stulti. ip̃m dogina igne rap¬
tum. ut epheso actum temꝑe apłry
legimus. Domus aũ iustoꝵ ꝑmpa¬

Expanded text:
usti sua facta, si Domino placeant, sedula meditatione dijudicant, ne forte ipsis minus sollicitis, supernus arbiter contra eos invisibiliter adversa disponat; juxta illud Apostoli, Si nosmetipsos dijudicarnon utique judicaremur . At reprobi divini timoris obliti de fraude quam faciant,erunt, domus autem justorum permanebit. Versi ita impii non erunt, quod fuerant, quia post mortem non qualia credebant inveniunt, sed spe sua frustrati, pro praemiis tormenta recipiunt. Domus autem justorunt, ibidem gaudia, quae sperabant, inveniunt. Aliter, Verte impios, et non erunt, quod multa impietas in diis gentilium, multa in sectis haereticorum, multa in praestigiis magorum, multa in persecutionibus exstitit paganorum. Sed his Domino donante subversis, ablata est pariter et memoria impietatis eorum, etiam ipsi apices stulti, ipsa dogmata igne rapta, ut in Epheso actum tempore apostolorum legimus. Domus autem justorum perma
Abbreviated transcription (Latin):
heresib ⁊ aliis uitioꝵ geñib in¬
llauerat p̃ceptorem. excitauerat
pigrum. at nunc redarguit scis¬
maticum. Ubi notandum quia
quom scinuiantł iurgia dic̃ae
noluit. pͥus apostatam nomina¬
uit. qr nisi more suꝑbientis
augłi a conspestu conditoris pri¬
us intus aũsione mentis caderet.
foras postmodum usq. ad semi¬
nanda nirgia ñ ueniret. Qui

Expanded text:
haeresibus, et aliis vitiorum generibus instituerat praeceptorem, excitaverat pigrum; at nunc redarguit et schismaticum. Ubi notandum, quia quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit, quia nisi more superbientis angeli a conspectu conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ia ger Et qui suscipit
animas: sapiens estEna
scilicet uł erantas doceat. uł mes¬
tas consoletur. uł egentes temꝑali¬
biis bonis sustintet: ⁊ uł renitentieᷤᷤ
ad remedia saluns ꝑtͣhat. ł pastore
destitutas gub̾net. quo una secũ
qͣm auimas suscipit. sapiens ẽ. ff
nimirũ suc anime ꝑ hec unde
sublimius cũ dño regnet. ꝓturat.
Si iustus interra recipit:¬

Expanded text:
 Et qui suscipit animas, sapiens est. Quscilicet vel errantes doceat, vel moestas soletur, vel egentes temporalibus bonis sustentet, vel renitentes ad remedia salutis pertrahat, vel pastore destitutas gubernet, quo una secum ita animas suscipit, sapiens est, quia nimium suae animae per haec, unde sublimius cum Domino regnet, procurat.-- Si justus in terra recipit
Abbreviated transcription (Latin):
leatnim salubriter exerer ⁊rcipi¬
ipius. iã uanam agui immaruiati
de colo infusum. dolenam acuiee¬
toni tuicimus. qr de donis nt̃i te¬
dempioris. de eremplis oꝑũ es ato¬
cantatis nuptialom facunus. di¬
gta uamꝙ quib app̾hender fusii
qua qͥsꝙ oꝑatur insinuant. ea ns¬
m̃bra plutibus sint dutiusta ar¬
ticulis ac flenbus apta qͣm duxi¬

Expanded text:
lestium salubriter exercere inciplestium salubriter exercere incipimus jam lanam agni immaculati de colo in fusum, de laeva in dexteram trajicimus. Quia de bonis nostri Redemptoris, de exemplis operum ejus stom facimus. Digiti namque quibus apprehendere fusum qua quisque operatur, insinuant, ea nimembra pluribus sunt districta articulis, ac flexibus apta, quam digi
Abbreviated transcription (Latin):
capiat.⁊ de contempnendis diuiti¬
is. siuis inquit ꝑfectus ẽẽ uade:
uende omnia que habes ⁊ da pau¬
ꝑib. ⁊ cet̾a. Nam populus synago
firmior erat in oꝑo iusticie: quau¬
to minus spe ꝑpetue reuuin̾atiõis
erectus. At ecclia que audiuit. ⁊ dño
penitentiam agite. appropuiqͣlt
enim regnum celorum. m̃ito ꝑ huiꝰ
perceptione dura queq longanimut
suffert. Uñ rursum de eiꝰ forcitudine
dicit. rgnum celoꝵ uim pant᷑. ⁊ uio¬
lenti rapiunt illa. ⁊ digiti inqͥr eius
app̃htud̾unt fusum. solent femi¬
ue deuere fusum ĩ dextera: colũ u in
siistra.In colo cium inuoluta est¬
lana que filo ducenda ⁊ neuda trã¬
seat in fasum. Sepe aũ insenpturis
dertera uitam ꝑpetuam leua p̃sen¬
tia dei dona significat. opulentiam
uidelicet rerum. pacem tompum.
sospitatem corpoꝵ scientiã qꝑ sc̃ͥp¬
turaꝵ. ⁊ celestium ꝑceptione sacra¬
m̃torum. hec ⁊ huiũsinodi bona cũ
lanam colo fuuolutam. in leua
gestaumus. at cum ea ꝓ amoreae¬

Expanded text:
contemnendis divitiis, Si vis, inquit, perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et caetera . Nam populus Synagogfirmior erat in opere justitiae, quanto minus spe perpetuae remunerationis erectus. At Ecclesia quae audivit a Domino, Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum , merito pro hujus percsuffert. Unde rursus de ejus fortitudine dicit, Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Et, Digiti, inquit, ejus, apprehenderunt fusum. Solent feminae mentes fusum in dextera, colum tenere in sinistra. In colo enim lana involuta est, quae filo ducenda, et nenda transeat in fusum. Saepe autem in Scripturis dextera vitam perpetuam, laeva praesentia Dei dona significat: opulentiam videlicet rerum, pacem temporum, sospitatem corporum, scientiam quoque Scripturarum et coelestium perceptionem sacramentorum. Haec et hujusmodi bona cum lanam colo involutam in laeva gestamus: at cum ea pro amore coe
Abbreviated transcription (Latin):
di dextri app̃hend̾unt fusi quia
discretione sodula ꝓet̃ns bonis la¬
borare didicit. Et bene dr̃. app̃heu¬
detur quanto studio. qͣnta festina¬
apd̾ dum p̃miis agere debeamus.
sum intellectualem sit oꝑata. sub¬
aꝑitur Manum suã aꝑ¬
uit uropi: ⁊ palmas suaᷤᷤ

Expanded text:
ti dextri apprehenderunt fusum, quia discretione sedula pro aeternis bonis laborare didicit. Et bene dicitur, apprehendetur quanto studio, quanta festinaapud Deum praemiis agere debeamus. sum intellectualem sit operata, subritur: Manum suam aperuit inopi, et palmas sua
Abbreviated transcription (Latin):
borue. Et eris situt dor¬
miens in medro mari:¬
mari dormit: qui in hũius mũdi
temptationib positus. ꝓuidere ino¬
tus irruentium utiorum qua¬
si imminentes undarum cumu¬
los negligit. Et quasi sopitus
gubernator clauum amittit:
quando mens ad regendam na¬
uemi corporis studium sollicitu¬
dinis ꝑdit.
Et dices. Uerbe¬
rauerunt me s ñ dolui:¬
traxerunt me. ⁊ ego nõ
ꝑcussi. ⁊ dormientis exp̾mitur. Mẽs
quippe acura sollicitudinis dor
minentia mala ñ ꝓspicit. Sic nͨ
que ꝑpetrauerit agnoscit. Trahi¬
tur ⁊ nequaꝙͣ. sentit. qui iam ꝑ
illecebras uicioꝵ ducitur. nͨ tam̃
ad sui custodiam suscitatur. Que
quidem eiuigilare optat ut uina
rursum reꝑiat q quamuis sõp¬
no stuporis a sui custodia p̾ma¬
tur. iuigilia tam̃ ad turas scłi
iuititur. ut semꝑ uoluptatib
debrietur. Et cum ad illud dormi¬
petit. ad quł laudabiliter dormi¬
re potuisset non dormit.
He emuleris uiros ma¬
los. nec desideres ẽẽ cũ

Expanded text:
borum.-- Et eris sicut dormiens in medio mari,mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus providere motus irruentium vitiorum, quasi imminentes undarum cumulos, negligit, et quasi sopitus gubernator clavum amittit, quando mens ad regendam navem corporis, studium sollicitudinis perdit.-- Et dices, Verberaverunt me, sed non doluiraverunt me, sed non cussi et dormientis exprimitur. Mens quippe a cura sollicitudinis dormminentia mala non prospicit, sic nec quae perpetraverit agnoscit. Trahitur, et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Quae quidem evigilare optat, ut vina rursus reperiat, quia quamvis somno stuporis a sui custodia prematur, vigilare tamen ad curas saeculi nititur, ut semper voluptatibus debrietur. Et cum ad illud dormipetit, ad quod laudabiliter dormire potuisset. CAPUT XXIV. Ne aemuleris viros malos, etc. Ne desideres eos
Abbreviated transcription (Latin):
e quoq
parabole
untipit ut ñ sit̃ pͥus quasi ad au¬
dientẽ uerbum faciat. s secum
ip̃e qͥli ratio u̾itatis habeat. dis¬
putando ꝑtractet. In quib tam̃
legens quisq uł audiens quid
apperere quid canere debeat aꝑ¬
tissime diuoscat. Quas quidem
parabolas uiri erechie transtu¬
lisse referuntur. quia fortassis
usꝙ ad eius temꝑa disꝑse habe¬
bantur a plurib. ꝑ ut erore sa¬
pientissimi regis: semel dictas
te in unum ⁊ in huius libelli st̃
corpus inserte. Notandũ sane qr
ni his parabolis multa sunt plu¬
ra quam in ceteris ꝑ allegoriani
dicta: ex collatione uidelicet renũ
que figiiis apte uidentur.
loria domini celare
uerbum:⁊ gloria regũ

Expanded text:
e quoque parabolae ipit, ut non sicut prius, quasi ad audientem verbum faciat, sed secum ipse quid ratio veritatis habeat, disputando pertractet. In quibus tamen legens quisque, vel audiens, quid appetere, quidve cavere debeat, apertissime dignoscat. Quas quidem parabolas viri Ezechiae transtulisse referuntur, quia fortassis usque ad ejus tempora dispersae habebantur a pluribus, prout ex ore sapientissimi regis semel dictas tae in unum, et in hujus libelli sunt corpus insertae. Notandum sane quia in his parabolis multo sunt plura, quam in caeteris per allegoriam dicta, ex collatione videlicet rerum quae figuris aptae videntur.-- Gloria Domini, celare verbum, etc. Gloria
Abbreviated transcription (Latin):
dentis: non addit quid possidentł.
Quid autẽ putamus cum uolu¬
isse intelligi. nͥ forte ipãm erudi¬
tionem. ut sit plena scientia fons
nite ciuditto possidemis ip̃am cru¬
ditionẽ suam csid̾ c̃ aꝑte ditere. qr
ille p̃ditator uere suis auditorib¬
unte uias aꝑit. qui exereet ip̃a q̃
predicat. qui amorẽ uerbi quo ali¬
os crudit. fixo in corde possidet. nec
tantiusi mtmnoria receptum qͣsi
collectum gremio semen iastat
ui t̾ram. Iccirco namtꝭ doctrina
stultoꝵ fatuitas est. quia ⁊ si qua
bona dicere usu cruditionis didice¬
tunt. eadem tamen que dieunt
bona. ip̃i fatuo corde contempnũt
F auus mellis uerba cõ

Expanded text:
dentis, non addit, quid possidentis. Quid autem putamus cum voluisse intelligi, nisi forte ipsam eruditionem? ut sit plena sententia: Fons vitae eruditio possidentis ipsam eruditionem suam; quod est aperte dicere quia ille praedicator vere suis auditoribtae vias aperit, qui exercet ipse quae praedicat; qui amorem verbi, quo alios erudit, fixo in corde possidet, nec tantum memoria retentum, quasi collectum gremio semen jactat in terram. Idcirco autem doctrina stultorum fatuitas est, quia etsi qua bona dicere usu eruditionis didicerint, eadem tamen, quae dicunt, bona ipsi fatuo corde contemnunt.-- Favus mellis, verba co
Abbreviated transcription (Latin):
si imber serotinus. Dons
iber in uidea um martitis mesto
usq hodie uonire consaeuit. Ubi do¬
poranea ut alibi nominatt. quan¬
cipimus. Pliuua ueto serotina. qͣndo
matunis iurtutum frages. ablati de
hat inta in dominico horreo recon¬
dimus. Et tecte chementia regis
unbri serotino comꝑatur. quia qd̾
frustum uito beno agcints ꝑcipi¬
mus. ñ hoc nã libertas arbitrii.
s suꝑni fatit irriganio domi.
Eruditus in uerbo: per¬
cipiet bona: ⁊ qui sꝑat
in dommo beatus est.
Pon solum is qui ad predicand̾
dei nerbum eruditus est apud illum
bona reꝑiet. s ⁊ ille qui in domino spẽ
ponere didicit. ⁊̃ si ad p̃dicandum aliͦ
idoneus ñ est eiupem beatiudinis
paraceps Qui sapiens cor¬
eristit.¬
tiam catholice fidei quam diditit
illibatam suo in corde custodit. m̾i¬
to ꝑiudentis nonĩ accepit. At qui eã¬
tra hrretitos defendere nouit. ma¬

Expanded text:
si imber serotinus. Serotinus imber in Judaea jam maturis messibus usque hodie venire consuevit; ubi Doporanea, ut alibi nominatur, quancipimus; pluvia vero serotina, quando maturis virtutum frugibus ablati de hac vita, in Dominico horreo recondimur. Et recte clementia regis imbri serotino comparatur, quia quod fructum vitae bene agentes percipimus, non hoc nostri libertas arbitrii, sed superni facit iEruditus in verbo reperiet bona: et qui sperat in Domino, beatus est. Non solum is qui ad praedicandum Dei verbum eruditus est bona apud illum reperiet, sed et ille, qui in Domino spem ponere didicit etiamsi ad praedicandum aliis idoneus non est, ejusdem beatitudinis particeps exiexistit.tiam catholicae fidei, quam didicit, illibatam suo in corde custodit, merito prudentis nomen accipit; at qui eamtra haereticos defendere novit, ma
Abbreviated transcription (Latin):
sura ꝑspitiunt. Potest ⁊ ita accipi q.
int̃dicat ꝑniciosam maloꝵ doctrinã
ꝙͣ ab eo loco conteruit ubi ait.site
lacta u̾unt peccatores ne adqͥescas: frus¬
traꝙ. lacit᷑ rete añ cos qui mundis ocłis
cordis suꝑna contemplant᷑. qͥ dicere
norunt cñ ppħa. anima nr̃a sit̃ passer
crepta ẽ delaqueo uenantium. fatile
onm laquros qui in t̾ra tendunt᷑ ca¬
s rete frustra bonis parant reꝓbi nͥ
⁊ si suadent iniq suꝑant᷑ iustoꝵ sapi¬
ontia.Et si inferantur ad u̾sa. ꝯtemp¬
nunt᷑ patientia. Insuꝑ ⁊ ip̃i temptato¬
res suis so ꝑdunt insidus. Uñ recte subdit᷑
p̃iq: contra sanguiirem
suum insidiantur. ⁊ mol

Expanded text:
sura prospiciunt. Potest et ita accipi, quod sura prospiciunt. Potest et ita accipi, quod recte dicat perniciosam malorum doctrinam, quam ab eo loco contexuit, ubi ait: Si te lactaverint peccatores, ne acquiescas. Frustraque tale jacitur rete ante eos, qui mundis oculis cordis superna contemplantur; qui dicere noverunt cum propheta: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueenim laqueos, qui in terra tenduntur, caergo rete frustra bonis parant reprobi, quia etsi suadent iniqua, superantur justorum sapientia, etsi inferunt adversa, contemnuntur patientia. Insuper et ipsi tentatores suis se perdunt insidiis, unde recte subditur: Ipsique contra sanguinem suum insidiantur, et mol
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantur. s ⁊̃ ad malum qd̾ ꝑpetuo pas¬
furi sunt impii pperant. quotiens ad
patrandũ homitidiũ uł alnid quid scele¬
tis agendum festinant. Nam qͣnto ui¬
centes ad fatinus implendũ ducuntur.
tanto nõ uidentes ad sollerandam ꝑ
fatinore penam ꝑpinquant. Hec de
issidiatorib nr̃i saluatoris ualent
specialiter in telligi. Sequens autẽ
uͣsiculus de fidelib ei eque prauoꝵ
malittam sustinentib gen̾alit̃ ĩseri
frustra autem iatitur
rete aute ocłos pennator
rustra tenim lac̃us ꝑsotutionig
aut mortis tendit᷑ electis. qͥ pennas
hñt spei ⁊ caritatis cet̾arũꝙ uirtutii
quib ⁊ celestia dum uiuunt desid̾ẽt.
⁊ ad ħ pꝰ mortẽ merrant᷑ ꝑtingere. ha¬
bent ⁊ otłos mentis ꝑ quos ⁊ mala qͣ
ab impiis sustinent citius transitu¬
II.⁊ bona que sustinendo merueñt
ct̃na mansura p̃uideant. quib suunl
ocłis ⁊ reꝑboꝵ suꝑbiam cito consiun¬
maudã.⁊ tormenta scq̃ntia semꝑ mã¬

Expanded text:
operentur, sed etiam ad malum quod perpetuo passuri sunt, impii properant, quoties ad patrandum homicidium, et aliud quid sceleris agendum festinant: nam quantum videntes ad facinus implendum ducuntur, tantum non videntes ad tolerandam pro facinore poenam propinquant. Haec de insidiatoribus nostri Salvatoris valent specialiter intelligi, sequens autem versiculus de fidelibus ejus aeque pravorum malitiam sustinentibus generaliter inseritur. Frustra autem jacitur rete ante oculos pennatorum. Frustra enim laqueus persecutionis aut mortis tenditur electis, qui pennas habent spei et charitatis, caeterarumque virtutum quibus et coelestia dum vivunt desiderent, et ad hoc post mortem mereantur pertingere. Habent et oculos mentis, per quos et mala, quae ab impiis sustinent, ocius transitura, et bona quae sustinendo meruerunt, aeternum mansura videant. Quibus simul oculis et reproborum superbiam cito consummendam, et tormenta sequentia semper man
Abbreviated transcription (Latin):
lorũ est: opprimetur ab cͦ.
Lona querere que facere debo¬
as quib ad celestia bona ꝑueniaᷤᷤ
hoc ẽ bene diluculo ꝯsigere ẽ
crescente luce scientie ad bonũ op̾
accingi. Uel certe bene idest ad uĩtã
ꝯsurgit ilitemꝑe resurrectionis:
qui nunt bona que potest i
temꝑe oꝑationis agit. Nui autẽ
mala que dicat siue agat. modo
sollers inquirit. tunt eoꝵ pondere¬
uo ad alteriora togni ꝑueniat. retar¬
datur.

Expanded text:
lorum est opprimetur ab eis. Bona quaerere quae facere debeas; quibus ad coelestia bona pervenias, hoc est, bene diluculo consurgere, id est crescente luce scientiae ad bonum opus accingi, vel certe bene, id est, ad vitam consurgit, in tempore resurrectionis, qui nunc bona quaerit in tempore operationis, qui autem mala quae dicat sive agat, modo solers inquirit, tunc eorum pondere ad altiora regni perveniat retardatur.
Abbreviated transcription (Latin):
urbis ꝓfert uerba sua.
rbs domini eccłia ẽ: ex utroꝙ
populo iudeoꝵ uidelicet ⁊ gentium ad¬
unata. Ouius portarum fores sunt doc¬
tores. qui ũbum p̃dicando credentes in
eam introducunt. Et in forib porta¬
rin eius u̾ba sua sapientia ꝓferebat.
cum in apłis suis loquebatur: ẽ qͥb
unus airbat. An exꝑimentum queritii
eius qui in me loquit ͤ xp̃c: possunt
fores portarum urbis. ÷ sinagoge ma¬
iores intelligi. in quib sapientia dispu¬
tabat. cum ⁊ legis ꝑitos. phariseos ⁊ sa¬
cerdotes ꝑ apłns loquens suam reuo¬
cabat ad grãm. ita ut sic̃ ait lucas.
multa ⁊̃ turba sacerdotum obediret
fidei. Nuid aũ cadem sapientia clami

Expanded text:
urbis profert verba sua. Urbs Domini Ecclesia est, ex utroque populo Judaeorum videlicet et Gentium adunata, cujus portarum fores sunt doctores, qui verbum praedicando credentes in eam introducunt. Et in foribus portarum ejus verba sua sapientia proferebat, cum in apostolis suis loquebatur, e quibus unus aiebat: An experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur Christus? Possunt fores portarum urbis etiam synagogae majores intelligi, in quibus sapientia disputabat, cum etiam legisperitos Pharisaeos et sacerdotes, per apostolos loquens suam revocabat ad gratiam, ita ut sicut Lucas ait: Multa etiam turba sacerdotum obediret fidei. Quid autem eadem sapientia clami
Abbreviated transcription (Latin):
s tantum drinis eẽ ꝯfisi. qͣmuis deso¬
lationẽ patrie. riunamꝙ. templi. a¬
manssima m̃te conspererint. Si qui
tam̃ tunt eum inuocabant. s tam̃
culpam ꝓ qua sunt puniti intellig̃e
ut uere peniterent nolebant. frustra
ad eum quem contempsere clama¬
bant. Unde rec̾te dicuntur tribulatio¬
nem cum angustia fuisse ꝑpessi. Tri¬
bulatio namꝙ erat in eis quibus
foris depͥmebant᷑: angustia in eo ꝙ
intus adeo nicħ ꝯsolationis inuen̾¬
ant. At contͣ sc̃ĩ cum ext̾ius oppͥinũ¬
tir adu̾sis spe certa salutis incorde
uilarantur: scientes se ab illo crau¬
diri clamantes. cuius se ũba iubẽtiᷤ
auclire meminerint. huic tenim ꝓ¬
pħa ait. Cum inuocarem te graudi¬
sti me deus iustitie mr̃e. int̾bulato¬
ne dilatasti me. P otest autem tota
hec correptio sapientio de unuier¬
sis gen̾aliter repbis accipi. qui in
die iuditi clament ad iuditem dis¬
trictum aꝑurx sibi ianuam regni.
postulantes. si mereant᷑ craucliri
scquitui ¶ane consur¬

Expanded text:
d tantum armis esse confisi, quamvis desolationem patriae, ruinamque templi amarissima mente conspexerint. Si qui tamen tunc eum invocabant, quia hi qui culpam, pro qua sunt puniti intelligere, ut vere poeniterent, nolebant, frustra ad cum quem contempsere clamabant. Unde recte dicuntur tribulationem cum angustia fuisse perpessi. Tribulatio namque erat in eis quibus foris deprimebantur. Angustia in eo, quod intus a Deo nil consolationis invenerant. At contra sancti cum exterius opprimuntur adversis, spe certa salutis in corde dilatantur, scientes se ab illo exaudiri clamantes, cujus se verba jubentis audire meminerunt. Hinc etenim Propheta ait: Cum invocarem te, exaudisti me, Deus justitiae meae, in tribulationibus dilatasti me . Potest autem tota haec correptio sapientiae de universis generaliter reprobis accipi, quia in die judicii clament ad judicem districtum, aperiri sibi januam regni postulantes, nec mereantur exaudiri, sequitur, Mane consur
Abbreviated transcription (Latin):
gͣdientes simpliciter: qr uimurũ sim¬
plicitas sine rectitudine dissoluta ẽ
⁊ stulta. rectitudo aũ siue simplitita¬
te austera nuuirum cristit ⁊ dura.
fectum reddit hominem. S hoc
int̃ uitumq ũsum distat. qd̾ ĩ illo do¬
minus quia iustos inp̃senti certã¬
tes adiuuet. in isto q uittores in
fururo toronet indicatur. Terre
quippe nomine ecclia designatur:
que spiritalem deo fructum germi¬
nare consueuit. In hac iusti habi¬
uec morte separantur. s t̾minata
hac uita ad illam eĩ ꝑtem que tũ
mpii uero de t̾ra ꝑden

Expanded text:
gradientes simpliciter; quia nimirum simplicitas sine rectitudine dissoluta est et stulta, rectitudo autem sine simplicitate, austera nimirum existit et dura; rfectum reddit hominem. Sed inter utrumque versum distat quod in illo Dominus, quia justos in praesenti certantes adjuvet, et in isto, quia victores in futuro coronet, indicatur. Terrae quippe nomine Ecclesia designatur, quae spiritualem fructum Deo germinare consuevit, in qua justi habinec morte separantur, sed terminata hac vita, ad illam ejus partem, quae cum Impii vero de terra pe
Abbreviated transcription (Latin):
gere: alta est enim ab eo qui ĩ infi¬
nuis iacet uitiorum. Qui ⁊ si in p̃¬
scuti se aliquid saꝑe putat: ĩpor¬
ta tam̃ ciuitatis idest in exitu ui¬
te huius. inueniet nichil fuisse
qd̾ sapuit.
ui cogitat mala
facere: stultus uocatur
He putares staltum estimãdñ
fuisse eum quem hebetem tar¬
dumꝙ. ingenio iuderes. palam
ostendit. quia ille stultus uocan¬
dus sit. qui uł in cogitatione poc¬
cati suggestionib consentit. tam̃¬
si acer ingenio uidetur cxistere. ñ
autẽ ille qui ⁊ si hebes sensu ap¬
paret. dei tam̃ imꝑiis que discere
potuit optemperare disposuit.
i desperaueris lapsus
in die angustie:immunz

Expanded text:
gere. Alta est enim ab eo qui in infimis jacet vitiorum; qui etsi in praesenti se aliquid sapere putat, in porta tamen civitatis, id est, in exitu hujus vitae inveniet nihil fuisse quod sapuit.-- Qui cogitat mala facere, stultus vocabitur. Ne putares stultum aestimandum fuisse eum quem hebetem tardumque ingenio videris, palam ostendit, quia ille stultus vocandus sit qui vel in cogitatione peccati suggestionibus consentit, tametsi acer ingenio videtur existere; non autem ille qui, etsi hebes sensu apparet, Dei tamen imperiis, quae discere potuit, obtemperare disposuit.-- Si desperaveris lassus in die angusti
Abbreviated transcription (Latin):
uiutari quos uitiis illis de quib
commemoraui uid̾is implicari:
s potius sapĩe oꝑam dare curato
In doctrina replebunt᷑
cellaria: uniuersa sub¬
stantia precrosa ⁊ pul¬
Cellaria sunt
Cir sapiens fortis
est: omnis autem sapiens fortis
esse dicendus est: qr ⁊ si corpore
imbecillis est si ad sit sapienna.
omnia forns adũsarii. idest dia¬
boli certamina uiurit
Excelsa stulto sapien¬
suum. ad sapientiam attin

Expanded text:
mitari quos vitiis illis de quibus commemorari videris implicari, sed potius sapientiae operam dare curato. In doctrina replebuntur cellaria, universa substantia pretiosa et pulCellaria sunt Vir sapiens, fortis est, omnis autem sapiens fortis esse dicendus est, quia etsi corpore imbecillis est, si adsit sapientia, omnia fortis adversarii, id est, diaboli certamina vincit.-- Excelsa stulto sapientultus ad sapientiam attin
Abbreviated transcription (Latin):
hoc consilium uiuit. quamins na¬
turaliter astutus ẽẽ uideatur. ⁊ pui¬
uens. De quo recto subditur
uncius impii cadet

Expanded text:
hoc consilium vivit, quamvis naturaliter astutus videatur, et prudens, de quo recte subditur,-- Nuntius impii cadet
Abbreviated transcription (Latin):
na nr̃a ꝯũsatione suͣscipimus. Si
E eius ĩmꝑiis humiliter subdi¬
mur ⁊ gustum suꝑni amoris su¬
auius faucib urenti ad tingimꝰ.
⁊ oꝑationis bone augmentum sẽꝑ
obiinebimus. s ⁊ intemptationi¬
buis ne desitiamus ip̃o adiuuãte

Expanded text:
nversatione suscipimus. Si ergo ejus imperiis humiliter subdimur, et gustum superni amoris suavius faucibus mentis attingimus, et operationis bonae augmentum semper obtinebimus, sed et in tentationibus, ne deficia
Abbreviated transcription (Latin):
in fiue malitiam. s ⁊ iagnam
cum electissuis eiusdem tumphi
głam ꝑpetuo celebrat. huuc uer¬
sum antiqua tranlatio sit habet.
Uentilator impioꝵ rex sapiens. ⁊
irumitit illis rotam maloꝵ idest
penam nullo fine consuminandã.
Cui uidelicet rote contraria c̃ coro¬
na uite eteine. quam repuusit
deus dili¬
geniubꝰ se. ucerna dñi
spiraculum hominis.¬
iumi afflatus illumina¬
tr̃o cum in ieute hominis ue¬
nerit. eam sibimet illuminãs
ostendit quas ante aduentum¬
sp̃t sc̃i cogitationes prauas. d
portare poterat. ⁊ pensare uescie
Urultatio uiuenũ
fortitudo eorum: ⁊dig¬
nitas senum canitreᷤ.
Canieiem sapientiam dicit.
dunc etenim ciuitatis cuiusꝙ.
beue ordinate. tunc res sce eccłs
recte aguntur. cum ⁊ fortiorẽ
quiq nirib nocessariis insistũt
oꝑib: ⁊ semores marore pruden¬
tia p̃dits: de his que agenda st̃
salubriter consulunt.
iuor uulneris abster¬
get mala:⁊ plage in

Expanded text:
in fine malitiam, sed et magnam in fine malitiam, sed et magnam cum electis suis ejusdem triumphi gloriam perpetuo celebrat. Hunc versum antiqua translatio sic habet: Ventilator impiorum rex sapiens, et immittet illis rotam malorum, id est, poenam nullo fine consummandam. Cui videlicet rotae contra est corona vitae aeternae, quam misit Deus diligentibus se.-- Lucerna Domini spiraculum hominis,ini afflatus illuminatio, cum in mentem hominis venerit, eam sibimetipsi illuminans ostendit quia, ante Spiritu cogitationes pravas et portare poterat et pensare nesciebat. Exsultatio juvenum fortitudo eorum, et dignitas senum canities. Canitiem sapientiam dicit. Tunc etenim civitatis cujusque bene ordinatae, tunc res sanctae Ecclesiae recte aguntur, cum et fortiores quique viribus necessariis insistunt operibus, et seniores majore prudentia praediti de iis quae agenda sunt salubriter consulunt. Livor vulneris absterget mala, et plagae in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pondus: statera dolosa
non est bonum. uampiͤ
pondus ⁊ stateram ht̃ suo in corde
dolosam. qui dum peccauerit. ip̃e
utinam petit a domino. ⁊ inchilorni¬
uus peccam in se homini ac peni¬
tenti qd̾ peccauit dimutere ñ uult.
eum qui deus ẽ flectere ad miserã¬
dum p̃cib satagit. cum ip̃e homo
eristens. nullis hominum p̃cib fle¬
i ad miscd̾am possit. qui iure qͥsi
miquus ponderator ab ominator a
domind. quia suas miurias graui¬
ores quam domini mensuratur.
Uerbi grã. uoleus indulgere ei qui
suani uxorem polluit. ⁊ postulans
sibi indulgeri cum forte desponsa¬
tam xp̃i uirginem matulauerit.
uł certe animam suam deo in bap¬
tismate consecratam aliqua uiti¬
orum sorde fedauerit⁊.
domino dixiguntur
gressus uiri Quicumq¬
sis rectum iter intedent: ñ sit hoe
libertate humani arburii. s guber¬
natione illius cui dicit ysaias. dĩa
enim oꝑa nr̃a oꝑatus es in nobis
Nius autem hominum intellig̾e
potest uiam suam: In ħ inquit ma

Expanded text:
 pondus statera dolosa, non est bonum. Duplex pondus et stateram habet suo in corde dolosam, qui dum peccaverit, ipse veniam petit a Domino, et nihilominus peccanti in se homini ac poenitenti quod peccavit, dimittere non vult. Eum, qui Deus est, flectere ad miserandum precibus satagit; cum ipse homo existens, nullis hominum precibus flecti ad misericordiam possit, qui jure quasi iniquus ponderator abominabitur a Domino, quia suas injurias graviores quam Domini mensuratur: verbi gratia, nolens indulgere ei qui suam uxorem polluit, et postulans sibi indulgere, cum forte desponsatam Christo virginem maculaverit; vel certe, animam suam Deo in baptismate consecratam aliquam vitiorum sorde fedaverit.-- A Domino diriguntur gressus viri. Quicunqs rectum iter incedunt, non fit hoc libertate humani arbitrii, sed gubernatione illius, cui dicit Isaias, Omnia enim opera nostra operatus est in nobis .-- Quis autem hominum intelligere potest viam suam? In
Abbreviated transcription (Latin):
tium sanitas est. Qbmna
que ꝓnuttunt ip̃i ꝑficiendo ad uitã
ꝑuen̾iunt. ⁊ aliis que sequantur pre¬
uirando demonstrant. labium ũita¬
tis firmum erit in ꝑpetuum
ui autem testis est repẽ¬
tinus: concinnat linguã
ta infert. mendacii ẽ minister. here

Expanded text:
a et bona quae promittunt ipsi, proficiendo ad vitam perveniunt, et aliis quae sequantur praedicando demonstrant. Labium veritatis firmum erit in perpetuum, qui autem testis est repentinus concinnat linguam ta infert mendacii est minister haere
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatis mortalium oculis osten¬
dere.⁊ se potius oꝑum miratulis ac
mistitis lotunonib quam aꝑtis
assertionib uerbum idest dei fili¬
um fateri. Unde multo sepiris in
euangelio filiũ se hominis quam
filium dei appellare consueuit.
Et gła fidelium eius discipuloꝵ
est. diligenter cius in uestigare
sermonem. quo se dm̃ ⁊̃ ubi pa¬
tenter ñ dic̃. imistice signifioet.
Quale est illd̾. Ego ⁊ pater unũ
suuius. ⁊ cetera huiusmodi. De¬
niꝙ celans uerbi imitatẽ.⁊ pre¬
tendens carnis infirnutatem:
ait. Iuem dicunt homines esse
filium hominis: Cui regũ exi¬
mius inuestigato eius sermone
quem aña sepius audient: res¬
pondit. Tu es xp̃c filius dei uiui:
Nec pariam hac inuestigatio¬
ne menat ccłam. Nam ꝑtinus¬

Expanded text:
is naturam mortalium oculis ostendere, et se potius operum miraculis ac mysticis locutionibus, quam apertis assertionibus verbum, id est Dei Filium fateri. Unde multo saepius in Evangelio filium se hominis quam Filium Dei appellare consuevit. Et gloria fidelium ejus discipulorum est diligenter ejus investigare sermonem, quo se Deum etiam ubi patenter non dicit, mystice significat. Quale est illud: Ego et Pater unum sumus , et caetera hujusmodi. Denique celans verbi aeternitatem et praetendens carnis infirmitatem, ait: Quem me dicunt homines esse filium hominis? Cui regum eximius investigato ejus sermone, quem antea saepius audierat respondit: Tu es Christus Filius Dei vivi , nec parvam hac investigatione meruit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ querit. s inquib cumq ambe cõue¬
niunt. sios castodit ⁊ ꝑtegcit. Deniq de
beato iob dr̃. qr erat uir ille simplex ⁊
rectus. Simplex uideliret ꝑ innocen¬
nam mansnetudinis. rectus ꝑ caute¬
lam discretionis. Simpler q nullum
rectus qr se a nullo corrumpi ꝑmitte¬
bat.
eruans semitas ius¬
Uias sc̃or geñalia dei man¬

Expanded text:
cunque ambae conveniunt, hos custodit et protegit. Denique de beato Job dicitur, quia erat vir ille simplex et rectus , simplex videlicet per innocentiam mansuetudinis, rectus per cautelam discretionis. Simplex quia nullum Rectus quia se a nullo corrumpi permittebat. Servans semitas jusVias s
Abbreviated transcription (Latin):
to eam ui lectum. ⁊ qui mecant᷑
cum ea in tͥbulationem maximã.
Intapetib uero pictis ex egr̃pto
ornatus eloquentie.⁊ dialetite ar¬
tis uersutia que ab ethuicis origi¬
nem sumpsit intelligitur. ꝑ quã
mens heretica sensum doctrine
pestilentis. quasi meretix thoꝵ
facinoris se teruisse gloriatur.
Asꝑsi cubile meum
mirra ⁊ aloe ⁊ cynamo¬
Promittunt se taleg¬

Expanded text:
to eam in lectum et qui maechantur to eam in lectum et qui maechantur cum ea in tribulationem maximam . In tapetibus vero pictis ex Aegypto, ornatus eloquentiae et dialecticae artis versutia, quae ab ethnicis originem sumpsit, intelligitur, per quam mens haeretica sensum doctrinae pestilentis, quasi meretrix thorum facinoris se texisse gloriatur. Aspersi cubile meum myrrha et aloe et cinnamoPromittunt se tale
Abbreviated transcription (Latin):
lum meum: straui tape¬
tibus pictis ex egypto.
Solent lecti qui ex fimib nel
irta aliam transsationẽ institᷤ
interuntur. molliores fieri. qͣmqͥ
ex ligno uł corio uł qualib alia
materia substernuntur. In lecto
gͦ funib intexto meretrix molli¬
ciem quiescendi designat. In ta¬
petib uͦ pictis eregypto. etiam
otuborum temptat illecebras.
quib nefando aspectu in retitis.
fatilius ad seducenda mentis ar¬
chana penetret. Qnia uͦ nonine
fumium aliqnͣdo solent diuina
p̃cepta figurari. que a nostris
nos uoluptatib coeicendo religͣnt
ꝓmittunt se ħetiti contertu uer¬
torum celestium. salubre suis
auditorib quasi stratum para¬
re: in quo auicioꝵ tumultib
libero corde quiescant. S u̾acit¬
illis fumb peccatoꝵ ꝯstruunt
locum ꝑdicionis ubi ꝑpetuo pedes
manusꝙ alligati dampnantur.
de quo dominus in apocalipsi.
et dedit iniquit illi tempus ut pe¬
nirentiam ageret. ⁊ ñ uult peni¬
tere a fornirationt sua. Ecce mit¬

Expanded text:
um meum, stravi tapetibus pictis ex Aegypto. Solent lecti qui ex funibus vel juxta aliam translationem institis intexuntur meliores fieri, quam qui ex ligno vel corio vel qualibet alia materia instruuntur. In lecto ergo funibus intexto meretrix mollitiem quiescendi designat. In tapetibus vero pictis ex Aegypto, etiam oculorum tentat illecebras, quibus nefando aspectu irretitis facilius ad seducenda mentis arcana penetret, quia vero nomine funium aliquando solent divina praecepta figurari, quae a nostris nos voluptatibus coercendo religant, promittunt se haeretici contextu verborum coelestium salubre suis auditoribus quasi stratum parare, in quo a vitiorum tumultibus libero corde quiescant, sed veracitillis funibus peccatorum construunt locum perditionis, ubi perpetuo pedes manusque alligati damnentur. De quo Dominus in Apocalypsi: Et dedi, inquit, illi tempus ut poenitentiam ageret, et non vult poenitere a fornicatione sua: ecce mit
Abbreviated transcription (Latin):
ubiꝙ: regnare desiderant at impii
⁊̃ cum quiescere ab impietatis ex¬
ecutione uidentur. ꝓposito tamen
dur nientis ad inferendam cuilibet
uim furoris intendiuit. Et hoc est
qd̾ supra dicitur. manus in manu
ñ erit in noceus malus. Itẽ p̃stolatõ
ꝑsilentium clausa intra mentem
quia centuplum accipiunt ĩ hoc tẽ¬
⁊ in scło uenturo uitam eternam

Expanded text:
ubique regnare desiderant, at impii etiam cum quiescere ab impietatis executione vident, proposito tamen dirae mentis ad inferendam cuilibet vim furoris intendunt, ut hoc est, quod supra dicitur. Manus in manu non erit innocens manus, item, praestolatio  ira per silentium clausa intra mentem Quia centuplum accipiunt in hoc tet in saeculo venturo vitam aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
to timore dñi egeas opib. uł ⁊ͣ ut
tu cotdiano. quam ut desidemo plu¬
ra ad quirendi dei timorem deseras.
elius est uocare ad
holera cum caritate.¬

Expanded text:
to timore Dei egeas opibus, vel etiam victu quotidiano, quam ut desiderio plura acquirendi, Dei timorem deseras.-- Melius est vocari ad olera cum charitate
Abbreviated transcription (Latin):
inpiusa ⁊ subitanea. Nuasi uir
annatus: quia deuinti ꝑpetuo
cui nuttir est egestatis ⁊ pen̾u
Si uero nupiger fueriᷤ.
uenret ut fons messis

Expanded text:
subitanea: quasi vir armatus, quia devinci perpetuo itia nutrix est egestatis et penurSi vero impiger fueris, veniet ut fons messis
Abbreviated transcription (Latin):
rus qui iacebat ad ianuam eiꝰ ulce¬
nb plenus. s in multis erat diuitiis.
qui uirtutem habuit humilitatis.
qui conditorem omnium diuitiarũ
indelicer deum corde gestabat. Nuid aũ
uere diuitio ualeant. quid uera pauꝑ¬
tas agat: subdendo manifestar.
Redemptio anime uiri:
diuitie sue. Qui autẽ pau¬
per ẽ: increpationẽ non
sustiniet Qui autem animã¬
sustinet. suam uult redim ⁊
futura ira congreget diuitias oꝑ̃m
bonorum. Qui enim eget huius ns¬
di diuitiis iucrepationem districti iu¬
uitis sustinere ñ ualet. De qua psalmi¬
sta postulat diceus. Domine ne ni ira
tua arguas me: noq in furore tuo cor¬
ripias me. Alioqum pauꝑes ñ ibi in¬

Expanded text:
rus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, sed in multis erat divitiis, qui virtutem habuit humilitatis, qui conditorem omnium divitiarum videlicet Deum corde gestabat, quid autem verae divitiae valeant, quid vera paupertas agat subdendo manifestat. Redemptio animae viri divitiae sunt, qui autem pauper est increpationem non sustinet. Qui ergo animam suam vult redimi a futura ira, congreget divitias operum bonorum, qui enim eget hujusmodi divitiis, increpationem districti judicis sustinere non valet. De qua Psalmista postulat dicens: Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me . Alioquin pauperes spiri
Abbreviated transcription (Latin):
ego ⁊ pat̃ uuum sumus. ⁊ deus erat
ũbum ⁊ cẽta talia. Ideo doctrina
prudentium facilis ẽ. quia labia
prudentie sapientia idest quia la¬
bia querumq pnidentie mod̾ami¬
ne reguntur. De sapientia solũmodo
loqin ⁊ audire dulte habent. euisq
meditatiomi oꝑam dare satagunt

Expanded text:
Ego et Pater unum sumus ; et: Deus erat Ego et Pater unum sumus ; et: Deus erat Verbum , et caetera talia. Ideo doctrina prudentium facilis est, quia labia prudentiae sapientia, id est, quia labia quaecunque prudentiae moderamine reguntur, de sapientia solum loqui et audire dulce habent, ejusque meditationi operam dare satagunt.
Abbreviated transcription (Latin):
imrenit. dostrina pru¬
dentium facilis. phas
qui domino dixit adiuro te ꝑ dm̃
uiuum. ut ditas nobis si tu es xp̃c
quia male querebat: inuenire qd̾
rogabat ñ m̃uit. At discipuli qui
sose humilit᷑ auditui ũiratis sub¬
ra scripturarum in telligere me¬
ruerunt. S ⁊ tunc doctrina prudẽ¬
num fatilis erat. quando corneli¬
us cum domo sua ⁊ ceteri tales. ner¬
bum humuliter audientes. mox cre¬
debant. ⁊ arcepto spũ sc̃o linguis
loquebantur omnib. Nunc qua
doctrinam fidei catholice prudens
quisꝙ dum cathezizatur facile
ꝑcipit: quam heretici. quia ꝑuer¬
se querunt. nunquam ꝓrsus in¬
uenunt
Iade contͣ uirũ
Nultũ ⁊ nescit: labia
prudennie sapientia.
deo detisor sapientiam quam
querit ñ iuenit. q ⁊ si aꝑte ꝯtra
illus stulticiam disputando mccdas.
iescit intelligere que dicas. ut ar¬
rius. qui ũbum ꝯsustantialitatis ĩ
patre ⁊ filio nusiqͣm scripturaꝵ
inueniri posse contendebat. cum
ei manifeste scriptum obiceretur.

Expanded text:
invenit, doctrina prudentium facilis. Caiphas qui Domino dixit: Adjuro te per Deum vivum, ut dicas nobis si tu es Christus , quia male quaerebat invenire, quod rogabat non meruit, at discipuli qui se humiliter auditui veritatis subta Scripturarum intelligere meruerunt. Sed et tunc doctrina prudentium facilis erat, quando Cornelius cum domo sua et caeteri tales verbum humiliter audientes, mox credebant, et accepto Spiritu sancto linguis loquebantur omnibus. Nunc quoque doctrinam fidei catholicae prudens quisque dum catechizatur, facile percipit, quam haeretici, quia perverse quaerunt, nunquam prorsus inveniunt. Vade contra virum stultum et nescit labia prudentiae sapientia. Ideo derisor sapientiam quam quaerit, non invenit, quia etsi aperte contra illius stultitiam disputando incedas, nescit intelligere quae dicis: ut Arrius, qui verbum consubstantialitatis in Patre et Filio, nusquam Scripturarum inveniri posse contendebat, cum ei manifeste
Abbreviated transcription (Latin):
oi. ad penuriam fugiendam p̃po¬
nã squequo piger dor¬
inis. quando consurgiͤ
asomno tuo: paululũ
dormires.paululum dor

Expanded text:
i ac penuriam fugiendi perpetuam. Usquequo, piger, dormis? quando consurgis a somno tuo, paululum dormies, paululum dor
Abbreviated transcription (Latin):
Iint docet mistricor¬
ilium eẽ flagitandum. Et ꝯgruo
tigauit. ornat actibus bonis ꝙͣ ñ
De imposita p̃ceptoꝵ custodia
turbaret audientem: ꝑmisit pre¬
mia certa ⁊ sic innumauit p̃cep¬
ta. Longitulinẽ enim dierum
luocin sempit̾nam. annis uite trãs¬
censui mortalitatis huiꝰ. augm̃¬
to paris ipsum beantudinis sta

Expanded text:
Hinc docet misericorxilium esse flagitandum. Et congruo tigavit, ornat actibus bonis, quem etc. Ne imposita praeceptorum custodia turbaret audientem, praemisit praemia certa, et sic enumeravit praecepta. Longitudine enim dierum, lucem sempiternam; annis vitae, transcensum mortalitatis hujus; augmento pacis, ipsum nactae beatitudinis sta
Abbreviated transcription (Latin):
ias. iultiplicabit᷑ eĩ imꝑiui: ⁊ pa¬
cis ñ erat funs. S ⁊ pͥori dei popło
⁊ in p̃senti dictum ẽ. ut cum legi
dei obediret. longo tempore in
pacis quie
qua deleat pecca tua: u̾itas uemro
qua compleat promissa sua.
ircumda eas guitu

Expanded text:
it: Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis . Sed et priori Dei populo, et in praesenti datum est, ut cum legi Dei obediret, longo tempore in pacis quietqua deleat peccata tua; veritas vero, qua compleat promissa sua.-- Circumda eas guttu
Abbreviated transcription (Latin):
nui simul ⁊ dampnatrone tenebit᷑
Nomis relinquit heredeᷤ
Iepe uidemus bonos sine filiis obi¬
re. numo maiora a dño p̃mia polu¬
ceri. his qui filioꝵ ꝓtreanom uirgini¬
tatis castimoniam᷑ pͣposuerint. sed⁊
substannam iustorum a peccatoribꝰ
tolli. Nam ⁊ apłs glorificat eos. qui
rapinam bouoꝵ suoꝵ tum gaudio
susceꝑuit. Unde spititaliter intelli¬
gendum quia bonus ⁊ iustus dñs ẽ.
qui post passionẽ suam ascendens i
celum reliquit ħedes sue doctrine
apostolos. ⁊ successores eorum. ad ciuꝰ
fidem conu̾sa ẽ multitudo gentiuun
que erat substantia diaboli. Intͣ¬
uit nanq in domuni eiusdem ma¬
lefortis adu̾sarii. et eum maiori uir¬
tute conterens. diripuit arma eius
in quib ꝯfidebat. ⁊ spolia distribu¬
it. ut ip̃e in euangelio testatur. Uł
certe iusto substantia custodita est
peccatoris. quando ablatum ẽ a iu¬
deis regnum dei. ⁊ datum ẽ genti fa¬
trt eust. Multi cibi in no¬
ualib patrum: ⁊ aliis cõ

Expanded text:
e tenebitur.-- Bonus relinquit haeredes epe videmus bonos sine filiis obire, imo majora a Domino praemia polliceri his qui filiorum procreationi virginitatis castimoniam praeposuerint, sed et substantiam justorum a peccatoribus tolli. Nam et Apostolus glorificat eos qui rapinam bonorum suorum cum gaudio susceperunt. Unde spiritualiter intelligendum, quia bonus et justus Dominus est, qui post passionem suam ascendens in coelum, reliquit haeredes suae doctrinae, apostolos et successores eorum, ad cujus fidem conversa est multitudo gentium, quae erat substantia diaboli. Intravit namque in domum ejusdem male fortis adversarii, et eum majori virtute conterens, diripuit arma ejus, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuit, ut ipse in Evangelio testatur. Vel certe, justo substantia custodita est peccatoris, quando ablatum est a Judaeis regnum Dei, et datum est genti faejus.-- Multi cibi in novali
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. sapiens erit. Amicus
stultoꝵ efficietur similis.
Cum sapientibꝰ ie ẽ: saprentiũ
actus unitari. Q uamlib gͦ simplex
quisꝙ sit ⁊ rusticus. qui archana sa¬
preutie comp̃hendere nequeat. si tñ
sapientium grempla uiuendo socta¬
tur. iurx int̾ sapientes aimum̾abit᷑.
Qui uero stultos ñ pͣp naturam qua
homines sunt: s ꝓpͣ stalticiam qua

Expanded text:
ditur sapiens erit, amicus stultorum efficitur similis. Cum sapientibus ire est sapientium actus imitari, quamlibet ergo simplex quisque sit et rusticus, qui arcana sapientiae comprehendere nequeat, si tamen sapientum exempla vivendo sectatur, jure inter sapientes annumerabitur, qui vero stultos non propter naturam quia homines sunt, sed propter stultitiam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalt saluatoris qd̾ mundo at¬
tulit dilatauit uiam eĩus. qd̃ ad
pluri mas orb natrones ꝑfider ⁊ di¬
lectionis suc p̃sentiam ueniret.
uec solum populos. s ip̃os ⁊̃ irrũ
dũos concupiscentus renuntiaro.
ac sibi libenter optemꝑare fac̃et:
ustus prior accusator¬
crrantiura pectata conspieit. pri¬
nium ad se ipm̃ oculum consi¬
derationis in flestit. Dumq su¬
ami fragilitatem sollicitus accu¬
sauerit. sic demum ad corripien¬
dos alios linguam benignus er¬
cixet. Si ⁊ ille qui suis fidelibus
dicere dignatus est. uos autem
diu amicos. qr quetumq audiui
ã patre meo nota foci uobis. ne¬
nit intor cĩ ꝑ p̃sentiam diuint¬

Expanded text:
spirituale Salvatoris, quod mundo atspirituale Salvatoris, quod mundo attulit, dilatavit viam ejus, quod ad plurimas orbis nationes per fidei et dilectionis suae praesentiam veniret; nec solum populos, sed ipsos etiam rerum dominos, concupiscentiis renuntiare ac sibi libenter obtemperare faceret.-- Justus prior accusatorpeccantium errata conspicit, primo ad seipsum oculum considerationis inflectit, dumque suam fragilitatem sollicitus accusaverit, sic demum ad corripiendos alios linguam benignus exserit. Sed ille qui suis fidelibus dicere dignatus est, Vos autem dixi amicos, quia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis ; venit in c
Abbreviated transcription (Latin):
Qui pͥus doctor
et deniderat qm
discat: stultitie notam non declinat.
Nui iudicare ꝑriimm fc̃a plusqͣm
plene causam utͥusq partis dinos¬
cat. in ordinate festinat: ⁊ ille se cõ¬
fusione dignum demonsitat.
infarma. Potest ⁊ de quolibet uiro
scd̃ accipi. qui carnis in betillitatẽ
ne iutemptationib cedat mentis
fortitudine sustentat.
pm̃ uero ad irascen¬
dum fatilem: quis pote¬
cilis ẽ nec seipm̃ potest sustiuere.
ita ut iratus sepe dicat. ea que polt¬
modum platidus quia duerat pe¬
uiteat. ⁊ plerumꝙ an dixeat igno¬
ixt. Cuius tam̃ uesania ñ nunqͣm
ꝑ sapientium modestiam fatillime
suffertur: atq. ex temꝑe sopitur.
Donum hominis dila¬
spacium ei facit. Donii
caritatis siue aliarum iumitum
quas a dño fideles accipiunt. di
latat uiam actionis eorum. qr
quꝰ magis gm̃ spt intus replent᷑.
co latius foris bonoꝵ oꝑum gres¬
sus multiplicant. atq int̾ mag¬
nros eccłie rectores infuturo tulm̾
sortiuntur honoris. Aut̃ donum

Expanded text:
qui prius doctor esse desiderat quam discat, stultitiae noxam non declinat. Qui judicare proximorum facta priusquam plene causam utriusque partis dignoscat, inordinate festinat, et ille se confusione dignum demonstrat, infirma. Potest de quolibet sancto viro accipi, qui carnis imbecillitatem, ne in tentationibus cedat, mentis fortitudine sustentat. Spiritum vero ad irascendum factem quis potecilis est nec seipsum potest sustinere, ita ut iratus saepe dicat ea quae, postmodum placidus, quia dixerit poeniteat, et plerumque an dixerit ignoret, cujus tamen vesania nonnunquam per sapientium modestiam facillime suffertur, atque ex tempore sopitur. Donum hominis dilaspatium ei facit. Donum charitatis sive aliarum virtutum, quas a Domino fideles acclatat viam actionis eorum, quia quo magis gratia Spiritus intus replentur, eo latius foris bonorum operum gressus multiplicant, atque inter magnos Ecclesiae rectores in futuro culmen sortiuntur honoris. Aliter, donum
Abbreviated transcription (Latin):
eniie. Li obedire ilitati. s ubi
temptatio terrens sius blatliens
in pedimentum p̃stititerit. deserint
quidem cepta. s tamen conscientia
ꝓnussi quasi gladio punguntur
ingua autem sapien

Expanded text:
nulli obedire veri ati, sed ubi tatio terrens sive blandiens, impe mentum praestiterit, deserunt quidem coepta, sed tamen conscientia promissi, quasi gladio punguntur.-- Lingua autem sapien
Abbreviated transcription (Latin):
uiinrum alas quib feratur ñ ht̃
⁊ moratur in edib regis. illoꝵ sig¬
nificat humilitatẽ. qui cum sint
iurta naturam tardi in genio so¬
ltrtia tam̃ industrie sue ut ad di¬
uinarum notitiam scripturatum
uł ad uirtutum grãm quib in gres¬
Plerunq ⁊enim aues quas ad uolan¬
dum penna subleuat insiriorib resi¬
dent. ⁊ stilio qui ad uolatum pennas
ñ ht̃. niteus manibus. regis edifici¬
um tenet: quia nimirum sepe inge¬
niosi quiꝙ dun ꝑ negligentiam
torpent. in prauis actibus remauẽt.
Et simplites quos ingenii ponna nõ
adiuuat. ad opturenda eterni regni
moenia uirtus oꝑationis leuat.

Expanded text:
alas, quibus feratur, non habet. Et moratur in aedibus regis, illorum significat humilitatem, qui cum sint juxta naturam tardi ingenio, solertia tamen industriae suae, vel ad divinarum notitiam Scripturarum, vel ad virtutum gratiam, quibus ingresPlerumque aves quas ad volandum penna sublevat, in vepribus resident; et stellio, qui ad volatum pennas non habet, nitens manibus regni aedificium tenet. Quia nimirum saepe ingeniosi quique dum per negligentiam torpent, in pravis actibus remanent, et simplices, quos ingenii penna non adjuvat, ad obtinenda aeterni regni moenia virtus operationis levat