comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ edificatur ut ciuitas: cuius participatio eius
in id ipsum: E in apło: Que autem sursum ẽ ierłm
lib̾a est: que ẽ mater nr̃a: W in eodem: Accessistis
ad syon montem. & cuuitatem dei uiuentis ierłm cele¬
stem: & milia angłoꝵ frequengum: Ꝙ reuertetur
cum filiab sius quȩ in toto orbe cdispse sunt: e q̃
plenius inisaie explanationib disseruinus: Nonfuit
autem sodoma soror tua audita in ore tuo in die suꝑbie
tue anteꝗͣ reuelaretur malicia tua: sicut hoc tꝑre in
obpbrium fillarum syrie. & cunctarum in circuitu
dñs ds. lxx: Nisi fuisset sodoma soror tua ad audien¬
dum in ore tuo in dieb suꝑbie tue. anteꝗͣ reuelarentur
malicie tue. ficut nunc ẽ filiarum syrie : & nisi hoc fe¬
cisset: quid factum eẽt tibi. & omntum in circuitu tuo
filiarum alienigenarũ. quȩ circundate ꝑgirum. in¬
pietates tuas. & iniquitates tuas tuporta: Symmachꝰ
hunc locum: ita interp̃tatus est: Quia ñ fuit sodoma

Expanded text:
quae aedificatur ut civitas: cujus participatio ejus in idipsum ; et in Apostolo: Quae autem sursum est Jerusalem, libera est, quae est mater nostra ; et in eodem: Accessistis ad Sion montem, et ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem, et millia angelorum frequentium Al. frm filiabus suis, quae in toto orbe dispersae sunt. De quo plenius in Isaiae explanationibus disseruimus. Non fuit autem Sodoma soror tua audita in ore tuo in die superbiae tuae antequam revelaretur malitia tua, sicut hoc tempore in opprobrium filiarum Syriae, et cunctarum in circuitu tuo ait Dominus Deus. LXX: Nisi fuissent Sodoma soror tua ad audiendum in ore tuo in diebus superbiae tuae antequam revelarentur malitiae tuae, sicut nunc est filiarum Syriae, et nisi hoc fuisset, quid factum esset tibi, et omnium in circuitu tuo filiarum alienigenarum, quae circumdant te per girum? impietates tuas, et iniquitates tuas tu porta. Symmachus hunc locum ita interpretatus est: 187 Quia non fuit Sodoma
Abbreviated transcription (Latin):
transire cupientes: E dicitis: Quare ñ portabit filius mi¬
quitatem patris: Uidelicet quia filius iudiciũ et iusticiã
oꝑatus ẽ: omnia p̃cepta mea custodiuit. et fecit illa:
uta uiuet: Anima quȩ peccauerit: ipsa morietur:
ilius ñ portabit iniquitatem patris: & pat̃ ñ portabit
iniquitatem filii: Iusticia ust suꝑ eum erit. ⁊impietas
impii erit suꝑ illum: Soluit questionem: ꝗͣquã econtͣrio
poterit auditor opponere: Soletis ait dicere. quare filius iustꝰ
non portabit iniquitatẽ patris: Atq ipse respondit: Uide¬
licet quia filius bene oꝑatus ẽ: & patris delicta ñ fecit:
ustumq ẽ: ut quomͦ peccator in suo scelere moritur: sic
iustus in suis uiuat uirtutibus: & moriatur anima que
peccauerit: & uiuat quȩ dei p̃cepta custodierit:

Expanded text:
tate sua. et dicitis: quare non portauit filius iniquitatem patris? uidelicet quia filius iudicium et iustitiam operatus est et omnia praecepta mea custodiuit et fecit illa: uita uiuet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. filius non portabit iniquitatem patris, et pater non portabit iniquitateimpii erit super illum. Solvit quaestionem, quam e contrario poterat auditor opponere. Soletis, ait, dicere: Quare filius justus non portavit iniquitatem patris? Ad quae ipse respondet: Videlicet, quia filius bene operatus est, et patris delicta non fecit. Justumque est, ut quomodo peccator in suo scelere moritur; sic justus in suis vivat virtutibus: et moriatur anima quae peccaverit; et vivat quae Dei praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
similam. & mel et oleum: uel ꝑ partes ut pleriq est¬
mant. uel commixtione trium dulciore pane. Qui pa¬
nis de celo descendit. ac sub trib nominib ut ĩilli
putant sacram̃tum indicat trinitatis: non quio alia
atq alia substantia sit. s quo diuersis simile. ⁊ mellis
& olei nominib. patris et filii et sꝑe sci una dulcedo
monstretur:  hoc animaduertendum. qd in mults
sacrificiis offeratur simila. medulla frumenti ȩque
purissimi: de quo scriptum ẽ: Ꝙ de adipe frument
saturauit eos: Non de ordeo. nec de farina. quȩ tunc
solum osfertur: quando maritus zelotipie sꝑu com¬
mouetur: In iudicum uolumine debboram legimus.
lectitant nazarei. saluator inducitur loquens. mͦ
me arripuit mater mea sꝑc sc̃s: Porro simila que
de frumento conficitur. refertur ad diĩm: qui dde
semet ipso ait: Nisi granum frumenti cecid̃it in t̾rã¬
et mortuum fuerit: Ipsum solum manet. Si autẽ

Expanded text:
similam et mel et oleum, vel per partes, ut plerique aestsimilam et mel et oleum, vel per partes, ut plerique aestimant, vel commixtione trium, dulciorem panem, qui panis de coelo descendit ; ac sub tribus nominibus, ut nonnulli putant, sacramentum indicat Trinitatis: non quo alia atque alia substantia sit; sed quo diversis, similae et mellis, et olei nominibus, Patris et Filii et Spiritus sancti una dulcedo monstretur. Et hoc animadvertendum, quod in multis sacrificiis offeratur simila, medulla frumenti atque purissima, de qua scriptum est: Et de adipe frumenti saturavit eos : non de hordeo, nec defarina, quae tunc solum offertur, quando maritus zelotypiae spiritu commovetur. In Judicum volumine Debboram legimus , lectitant Nazaraei, Salvator inducitur loquens: Modo me arripuit mater mea, Spiritus sanctus. Porro simila, quae de frumento conficitur, refertur ad Dominum, qui de semetipso ait. Nisi granum tritici ceciderit, et in terra mortuum fuerit, ipsum solum manet. Sin autem
Abbreviated transcription (Latin):
at armillas. et torquem auream. uel circulos in ora
pendentes. & rotulas in auribus: diadema in capite:
auro argentoq decoretur: quamꝗͣ argenti uilior sit
materia: ꝙ post omnia inferaturꝰ uestita es bysso. et po
amictu et palliis: Hoc enim. NEΡIBoa eã. significant.
ut non solum cultu corporis ẽẽt ornata. & omnia hab̾et
monilia feminarum: s strati quoq eius ⁊ lectuli solli¬
cita ẽẽt diligentia maritalis: ut postꝗͣ ista complesset
ueniret ad ciborum delicias: & ne in his quidem ali¬
quid ei deesse pateretir: Quȩ omnia iuxta suꝑiorem
explanationem aptauimus intelligentie spiritali. ut
byssins oꝑiatur atq subtilib: ne delicata coniugis
menbra. graui pallioꝵ onere ꝑgrauentur: s iusum
pariter ex hibeant et decorem: Similam. et mel. et
oleum comedisti. ⁊ decora facta es: uehementer nuis:
ost uestitum ciborum curam gerit. ut comedat ierłm

Expanded text:
at armillas, et torquem auream, circulos in ora at armillas, et torquem auream, circulos in ora pendentes, et rotulas in auribus, 158 diadema in capite, auro argentoque decoretur: quamquam argenti vilior sit materia, et post omnia inferatur: Vestita es bysso, et polamictu et palliis, hoc enim περιβόλαια significant, ut non solum cultu corporis esset ornata, et omnia haberet monilia feminarum, sed strati quoque ejus, et lectuli sollicita esset diligentia maritalis, ut postquam ista complesset, veniret ad ciborum delicias, et ne in his quidem aliquid ei deesse pateretur. Quae omnia juxta superiorem explanationem aptabimus intelligentiae spirituali: ut byssinis operiatur atque subtilibus, ne delicata conjugis membra gravi palliorum onere praegraventur, sed et usum pariter exhibeant, et decorem. Similam et mel et oleum comedisti, et decora facta es vehementer nimis. Post vestitum, ciborum curam gerit, ut comedat Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
est. Dedi eis argentum et aurum: ipsi uͦ ex argento
⁊auro fecerunt baal: E hoc magis uxta intelliges¬
tiam spiritalem. ornatui aptum ẽ seminarum: Alio¬
quin argenti uilior materia. rusticarum ⁊ pauperum
ancillarumq ornatus ẽ. qui ñ conuenit ierłm: que
m reginam dicitur ꝓfecisse: & uestita ẽ bysso ⁊ polimita
⁊ multis colorib .Lxx: Ee amictus tui byssini et tricap¬
tha: et uersicoloria: Uerbum hebraicum.ͤ bem
et hoc theodotio ipsum ut supra posuit aquila: ans enon
siminachus polimitum: Nos autem qd supra subtile
hic uixta fimmachum polimitum diximus . lxx. tri¬
capta transtulerunt: seruantes interp̃tationem p̃¬
teritam: ut ad similitudinem capilloꝵ tenui uestrm̃¬
ta monstrarent: Omnis autem ornatus describitur
feminarum. ut lauetur et mundetur. ut unguatur
oleo. ⁊ discolorib uestiatur: caltietur iacinctno: accin¬
gatur bẏsso: induatur tricapti. siue subtilibus: accipi¬

Expanded text:
est: « Dedi eis argentum et aurum, ipsi vero ex argento est: « Dedi eis argentum et aurum, ipsi vero ex argento et auro fecerunt Baal . » Et hoc magis juxta intelligentiam spiritalem, ornatui aptum est feminarum. Alioquin argenti vilior materia rusticarum ancillarumque ornatus est, qui non convenit Jerusalem, quae in reginam dicitur profecisse. Et vestita es bysso, et polymito, et multicoloribus, LXX: Et amictus tui byssini, et trichapta, et versicoloria. Verbum Hebraicum MESI  , et hic Theodotio ipsum ut supra posuit, Aquila ἄνθιμον, Symmachus polymitum. Nos autem quod supra subtile, hic juxta Symmachum, polymitum diximus; LXX τρίχαπτα transtulerunt, servantes interpretationem praeteritam: ut ad similitudinem capillorum tenuia vestimenta monstrarent. Omnis autem ornatus describitur feminarum, ut lavetur, ut mundetur, ut ungatur oleo, et discoloribus vestiatur, calcietur hyacintho, accingatur bysso, induatur trichaptis, sive subtilibus, accipi
Abbreviated transcription (Latin):
uobis: Istam puto coronam ẽẽ: de qua in psalmis¬
uaui: de reliquo reposita ẽ michi corona iusticie.
quam michi reddet iustus iudex W in alio loco: ad
credentes: Gaudium meum: et corona mea: Gła enim
patrum: filii: & insalomone scribitur. Corona głe
senectus: Eoꝵ uidelicet qui destruxerunt ea que par¬
uulorum sunt: ⁊ post etatem ꝑfect uiri uenerunt
ad senectutem. & ad patrum nomina: quib scribit
ioħs post pueros ⁊ iuuenes. qui possunt dicere ꝗͣdo erã
paruulus sapiebam ut paruulus: cogitabam ut
paruulus: quando factus sum uir. destrux s que
paruuli sunt: E ornata es auro ⁊ argento: Crebro
diximus aurum ad mentem: argentum ad eloqui¬
um ꝑtinere: Tribuatq nobis dñs. ut cdiuium sensũ
acciꝑe mereamur atq sapientiam: & io qd mente cõ¬
cipimus. eloquiĩ uenustate ꝑferre: et nequaꝗͣ ex his
facere idola ficut faciunt heretici: de quib scriptũ

Expanded text:
vobis . Istam puto coronam esse, 157 de qua et Psalmisvobis . Istam puto coronam esse, 157 de qua et Psalmisvavi, de caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus credentes: « Gaudium meum, et corona mea , » gloria enim patrum filii. Et in Salomone scribitur: « Corona gloriae, senectus ; » eorum, videlicet, qui destruxerunt ea quae parvulorum sunt, et post aetatem perfecti viri venerunt ad senectutem, et ad Patrum nomina quibus scribit Joannes post pueros et juvenes, qui possunt dicere: « Quando eram parvulus, loquebar ut parvulus, cogitabam ut parvulus; quando factus sum vir, detruxi ea quae parvuli sunt . » « Et ornata es auro et argento. » Crebro diximus, aurum ad mentem, argentum ad eloquium pertinere, tribuatque nobis Dominus ut divinum sensum accipere mereamur, atque sapientiam, et id quod mente concipimus, eloquii venustate proferre, et nequaquam ex his facere idola, sicut faciunt haeretici, de quibus scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
rotam natiuitatis nr̃e: E coronam decoris: in capite
tuo: lxx: E coronam głlationis. suꝑ caput tuum:
ecorem iuxta symiachum. obsensus elegantiam.
interp̃tati sumus: Alioquin ⁊ in hebreo. Thofreth.
et in reliquis translatorib. Kixncic̃. głatio dicitur:
rnamenta cetera menbroꝵ sunt singlorum: capitis
ornatur. totus corporis dignitas est: Coronam
autem uocat diadema feminarum. quo capilloꝵ
stringitur. ⁊ ornatur ambitio: Uolumus scire quȩ
sit corona decoris in capite ierłm. reuoluamue
exodum. in quo scriptum ẽ: Ꝙ fecit laminã auream
& scripsit in ea litteras deformatas figillo scificationis
hebraicis scribiturꝰ. XLR. &. aptid eos uocatur
ineffabile. dum nomen eius non potest dici: curus
maiestatem etiam gentilitas ñ ignorat: Et athenensi¬
um uocaturꝰ araignoto deo: Unde ⁊ apłs. Quẽ uos
inquit ignotum colitis: hunc nos annuntiamus

Expanded text:
rotam nativitatis nostrae . Et coronam decoris in capite rotam nativitatis nostrae . Et coronam decoris in capite tuo. LXX: Et coronam gloriationis super caput tuum. Decorem juxta Symmachum ob sensus elegantiam interpretati sumus. Alioquin et in Hebraeo THOPHERTH  , et in reliquis translatoribus καύχησις, gloriatin dicitur. Ornamenta caetera, membrorum sunt singulorum. Capitis ornatus, totius corporis dignitas est. Coronam autem vocat diadema feminarum, quo capillorum stringitur et ornatur ambitio. Volumus scire quae sit corona decoris in capite Jerusalem, revolvamus Exodum, in quo scriptum est: Et fecit laminam auream, et scripsit in ea litteras deformatas sigillo sanctificationis Hebraicis scribitur  , et apud eos vocatur ineffabile, dum nomen ejus non potest dici. Cujus majestatem etiam gentilitas non ignorat, et Atheniensium testatur ara, Ignoto Deo. Unde et Apostolus: Quem vos, inquit, ignotum colitis, hunc nos annuntiamus
Abbreviated transcription (Latin):
et detractorib de quib scriptũ est: Cum detractorib
ne commiscearis. qm̃ repente ueniet interitus eoꝵ. et
riunam utrisq quis nouit : tam uidelicet eius qui de-¬
trahit. ꝗͣ illius. qui libenter auscultat: iste circulos
habet ⁊ rotulas in aurib ñ rotas que sequuntur
cherubin. Illtd enim eugłicarum fortitudinum est:
s rotulas diminutiue que humane conueniunt
fragilitati: Quamobrem: & ad dm dicitur. Uox
tonitrui tui: in rota: In his enim qui terrena ꝑtran¬
seunt.⁊uix modicis uestigiis contingunt terram.
de quib scriptum ẽ: lapides scĩ uoluunturꝰ suiper
terram: uox tonitrui dñi: & excelsoꝵ dogmatũ ꝑsonat
ui autem errorib ducuntur humanis. ⁊ ñ habent
solida uestigia. s circumferuntur omni uento doctri¬
ne. et eiecti de paradyso us firmitatis. habitant in
regione. Naid. quȩ interp̃tatur fluctuatio: merent᷑
lingue mendacis ferre sententiam: quie inflammat

Expanded text:
et detrectatoribus, de quibus scriptum est: « Cum detrectatoribus et detrectatoribus, de quibus scriptum est: « Cum detrectatoribus ne commiscearis, quoniam repente veniet interitus eorum, et ruinam utriusque quis novit? » tam videlicet ejus qui detrahit, quam illius, qui libenter auscultat, iste circulos habet et rotulas in auribus, non rotas, quae sequuntur Cherubim, illud enim angelicarum fortitudinum est, sed rotulas diminutive, quae humanae conveniunt fragiltonitrui tui in rota . In his enim qui terrena pertranseunt, et vix modicis vestigiis contingunt terram, de quibus scriptum est: Lapides sancti volvuntur super terram , vox tonitrui Domini, et excelsorum dogmatum personat. ui autem erroribus ducuntur humanis, et non habent solida vestigia, sed circumferuntur omni vento doctrinae , et ejecti de paradiso firmitatis, habitant in regione Naid, quae interpretatur fluctuatio, merentur linguae mendacis ferre sententiam, quae inflammat
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem factus maurium eodem uocabulo ñcupetur
usq hodie inter cetera ornamenta mulierum. solent
aurei circuli in os ex fronte pendere. & imminere narib
quos tunc accipimus iuxta misticos intellectus. Qͣdo
cum apło possumus dicere. xꝑibonus odor sumus:
in his qui salui funt. & inhis qui ꝑeunt: Aliis quidem
odor mortis in mortem: aliis autem odor uite inuitam:
uando uitumtis. & de nobis dici potest. ñ mortui lauida¬
bunt te dñe. ẜ nos uiuentes: tunc oooratus ds odorẽ
sacrificii nr̃i bone fraglantie: & aureum circulum sen¬
in sordib libiomum. habemus illam maurem in na¬
ribus. de qua scripsit salomon. Sicut in auris au¬
rea in aurib porc. sic mulieris male morate pulchri¬
tudo Ꝙ circulus aurib tius: lxx. Et rotulas: suꝑ au
res tuas: Qui claudit aures suas ne audiat iudicium.
sanguims. ⁊ sepit eas spinis: ne particeps fiat inuicł

Expanded text:
tudinem factus inaurium, eodem vocabulo nuncupetur, tudinem factus inaurium, eodem vocabulo nuncupetur, et usque hodie inter caetera ornamenta mulierum, solent aurei circuli in os ex fronte pendere, et imminere naribos. Quos tunc accipimus juxta mysticos intellectus, quando cum Apostolo possumus dicere. Christi bonus odor sumus in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt. Aliis quidem odor mortis in mortem: aliis autem odor vitae in vitam . Quando vivimus et de nobis dici potest, Non mortui laudabunt te, Domine, sed nos viventes , tunc odoratur Deus odorem sacrificii nostri bonae fragrantiae, et aureum circulum senin sordibus turpitudinum, habemus illam inaurem in naribus, de qua scripsit Salomon: Sicut inauris aurea in naribus porcae: sic mulieri male moratae pulchritudo . Et circulos in auribus tuis. LXX: res tuas. » Qui claudit aures suas, ne audiat judicium sanguinis, et sepit eas spinis, ne particeps fiat invidis
Abbreviated transcription (Latin):
ts. cilitii asꝑitate circundate: E dedi armillas in
uando nobis bona oꝑa dedit ds. circundat armillas
manib nr̃is: unde et in manib propħarum assimila¬
tum se ẽe dicit: E crebro in manu aggei. fiue ihere¬
mie. & reliquorum: factum sermonem leginus:
bonoꝵ oꝑm circulo ꝑforantur: Eẜ torquem: circa col¬
lum tuum: Pro torque quam nos iuxta aquile sed̃am
editionem. ⁊ simmachum inter p̃tati sumus: lxx. et
theodotio. Rane. aa. transtulerunt. qd non solũ hic.
s in isaia scriptum ẽ: Auferet dñs głam uestimenti
earum. et murenulas. et chorimbos.⁊ circulos. et
ex uariis geminis inpectus mulierum. monile descen¬
dens: quia et ipse ornatus pulcherrimus feminaꝵ ẽ.
dedi inaures suꝑ os: fiuie nares tuas. Uerbum hebra¬
icum.UEH. excepto simmacho. qui int̾pretatus ẽ
uynpircicor. om̃s inaurem transtulerunt: non qͦ
in aures ponantur in narib. que ex eo qd de aurib
pendeant inaures uocantur: s qd̃ circulus ad simili¬

Expanded text:
 cilicii asperitate circumdatae. « Et dedi armillas in ando nobis bona opera dederit Deus, circumdat armilla manibus nostris. Unde et in manibus prophetarum assimilatum se esse dicit. Et crebro in manu Aggaei sive Jeremiae et reliquorum factum sermonem legimus. bonorum operum circulo perforantur . Et torquem circa collum tuum. Pro torque, quam nos juxta Aquilae secundam editionem et Symmachum interpretati sumus, Septuaginta et Theodotio κάθεμα transtulerunt, quod non solum hic, sed et in Isaia scriptum est: Auferet Dominus gloriam vestimenti earum, et murenulas, et corymbos, et circulos, et ex variis gemmis in pectus mulierum monile descendens, qui et ipse ornatus pulcherrimus mulierum est. Et dedi inaurem super os, sive, nares tuas. Verbum Hebraicum NEZEM  , excepto Symmacho, qui interpretatus est ἐπιῤῥίνιον, omnes inaurem transtulerunt: non quo inaures ponantur in naribus quae ex eo quod de auribus pendeant inaures vocantur: sed quo circulos in simili
Abbreviated transcription (Latin):
sororib ante conuersis. ⁊ restitutis in pristinũ statum.
portet ignominiam suam et confundatur.⁊ erubescat
suꝑ his que peccauerat. ꝙ in omnib consoletur soro¬
res suas: dum grauiora sustinet:. Nel certe. tdeo con¬
sundatur. ⁊ erubescebat: quia dm̃ ad iracundiam ꝓtioca¬
rit: & quo ꝑspicuum ẽ non ẽẽ naturalem ira ciei. secl
nr̃is uitiis clementissimum. et mansuetissimum dm
ad iracundiam prouocari: dicente apło: An diuitias
bonitatis eius ⁊ sustentationis.⁊ patientie contemnis:
ignorans quia bonitas dei ad pacientiam te ꝓuocat a¬
cłm duritiam autem tuam & impenitens cor. thes¬
aurizas tibi iram: quã dñs naturaliter ñ habet:
nde et in alio loco scriptum ẽ: E misist iram tuam: et
deuorauit eos quasi stipulam: Qd̃ enim conunctũ ẽ
et in uno corpore copulatum mitt ñ potest: s illud qd̾
extra corpus ẽ: Uerbi gr̃a. Lancea. telum: saguta gla¬

Expanded text:
sororibus ante conversis et restitutis in pristinum statum, sororibus ante conversis et restitutis in pristinum statum, portet ignominiam suam, et confundatur et erubescat super his quae peccaverat, et in omnibus consoletur sorores suas, dum graviora sustinet. Vel certe ideo confundatur et erubescat, quia Deum ad iracundiam provocarit. Ex quo perspicuum est, non esse naturalem iram Dei, sed nostris vitiis clementissimum et mansuetissimum Deum ad iracundiam provocari, dicente Apostolo: An divitias bonitatis ejus, et sustentationis, et patientiae contemnis: ignorans quia bonitas Dei ad poenitentiam te provocat? Secundum duritiam autem tuam, et impoenitens cor, thesaurizas tibi iram , quam Deus naturaliter non habet. Unde et in alio loco scriptum est: Emisisti iram tuam, quae devoraviet in uno corpore copulatum mitti non potest, sed illud quod extra corpus est, verbi gratia, lancea, telum, sagitta, gla
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sustinebo qm̃ peccaui ei . ꝓmittatur ei restitutio
in antiquum statum: S tamen qm̃ comparatione
scelerum eius iustificata ẽ sodoma et samaria. quar
altera adextris. altera asinistris ẽ: primum restitui¬
tur conuersio. siue captiuitas sodome. ut int̾pretatus :
aquila. sod̃o captiuitas samarie. ut ẽ aquila ⁊ sym¬
machus transtulerunt. & nouissima restituitur ie¬
rusalem. quȩ maiore fuerat iniquitate depressa: et
peccatrices sorores consolatione sui iustas eẽ monstra¬
uerat: Cui enim dubium. quin inter tres peccatores
immo impios: gentilem: hereticum: eccłiasticum:
multo maiorib penis dignus fit. qui maioris fuerit
dignitatis : Potentes enim ut diximus: potenter
tormenta pacientur: Qui autem minimus fuerit:
et petrus: Lempus ẽ inquit ut incipiat iudicium. a
domo dñi: E in hoc eodem ꝓpħa precipitur: secures¬
habentib. Ascĩs meis incipite: ut extrema ierłm

Expanded text:
Domini sustinebo, quoniam peccavi ei, promittatur ei restitutio Domini sustinebo, quoniam peccavi ei, promittatur ei restitutio in antiquum statum. Sed tamen quoniam comparatione scelerum ejus, justificata est Sodoma, et Samaria, quarum altera a dextris, altera a sinistris est; primum restituitur conversio, sive captivitas Sodomae, ut interpretatus est Aquila: secundo captivitas Samariae, ut idem Aquila et Symmachus transtulerunt: et novissima restituetur Jerusalem, quae majore fuerat iniquitate depressa, et peccatrices sorores comparatione sui justas esse monstraverat. Cui enim dubium, quin inter tres peccatores, immo impios, gentilem, haereticum, ecclesiasticum, multo majoribus poenis dignus sit, qui majoris fuerit dignitatis? Potentes enim, ut diximus, potenter tormenta patientur . Qui autem minimus fuerit, et Petrus: Tempus, inquit, est ut incipiat judicium a domo Domini . Et in hoc eodem prophehabentibus: « a sanctis meis incipite. » Ut extrema Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
iustificeris: O rursum: Iustus accusator sui. est inpͥncipio
sermonis: Non gͥ mirum. si ꝓuocetur ierłm ad confusio¬
nem et ignominiam quȩ intantum peccauit: ut iustifica
ret sorores suas: Cui deinceps dicitur: Et tu et filiȩ tuȩ
conuertimini in antiquum statum: & conuertam resti¬
tuens eas conuersione sodomoꝵ cum filiab suis: & con¬
uersione samariȩ & filiarum eius: O conuertã reuer¬
sionem tuam in medio carum: ut portes ignominiam
cas:lxx. Eł conuertam conuersiones eaꝵ conuer¬
sione sodomoꝵ et filiarum eius: & conuertam conuersio¬
nes samariȩ et filiarum eius: et conuertam conu̾isionem
tuam in medio earum. ut portes tormentũ tuum. et
habeas ignominiã ex omnib que fecisti: ut me ad ira¬
cundiam prouocares: O randis profectus ierłm: ut
post confusionem & ignominiam. quam illatam sibi
dei iudicio libenter excepit. atq portauit: dicens. iram

Expanded text:
justificeris . Et rursum: Justus accusator sui est in principio justificeris . Et rursum: Justus accusator sui est in principio sermonis . Non igitur mirum si provocetur Jerusalem ad confusionem, et ignominiam; quae intantum peret sorores suas. Cui deinceps dicitur, « et tu, et filiae tuae revertimini in antiquum statum. » « Et convertam restituens eas conversione Sodomorum cum filiabus suis, et conversione Samariae et filiarum ejus. Et convertam conversionem tuam in medio earueas. LXX: Et convertam conversiones earum conversione Sodomorum et filiarum ejus, convertam conversionem Samarituam in medio earuhabeas ignominiam ex omnibus quae fecisti, ut me ad iracundiam provocares. Grandis profectus Jerusalem, ut post confusionem, et ignominiam, quam illatam sibi Dei judicio libenter excepit atque portavit dicens: Iram
Abbreviated transcription (Latin):
tem: Nonne imitatione intiorum eius: laicuf fr̃ corrũ¬
paturꝰ : Nam et qui unum de minimis scandalirau̾it:
mola collo alligata p̃cipitatur in ꝓfundum: Sorores qͦ
ierłm sodoma ⁊ samaria iustificantur : non quo ꝑse iu¬
ste sint: s ut diximus cõparatione peioris: Ergo ⁊ tu
confundere. & porta ignominiam tuam: quȩ iustificas
ti sorores tuas: Lxx: W tu confundere & fuscipe ignomi¬
niam tuam: eo qd̃ iustificaueris sorores tuas: Confusionẽ
sequitur ignominia: ignominiam correptio: correptio¬
nem consolatio: consolationem salus: iuxta illud apłi:
ribulatio oꝑatur patientiam: patientia ꝓbationem:
ꝓbatio spem: spes autem ñ confundit: haud dubium
quin in futurum. quȩ in p̃sentiarum sua ꝑ confessionẽ
mis: Confundantur ⁊ reuereantur om̃s mimic: mei:
conuertantur retrorsum et confundant᷑ ualde uelocit:
criptum ẽ et in alio loco: Dic tuprius peccata tua: ut

Expanded text:
tem. Nonne imitatione vitiorum ejus, laicus frater corrumtem. Nonne imitatione vitiorum ejus, laicus frater corrumpitur? Nam et qui unum de minimis scandalizaverit, mola collo alligata, praecipitatur in profundum . Sorores quoque Jerusalem Sodoma, et Samaria justificantur: non quo per se justae sint, sed ut diximus, comparatione pejoris. Ergo et tu confundere; et porta ignominiamtuas. Septuaginta: Et tu confundere, et suscipe ignominiam tuam: eo quod justificaveris sorores tuas. Confusionem sequitur ignominia: ignominiam correptio: correptionem consolatio: consolationem salus: juxta illud Apostoli: Tribulatio operatur patientiam: patientia probationem: probatio spem: spes autem non confundit . Haud dubium quin in futurum: quia in praesentiarum sua per confusionem mis: Confundantur et revereantur omnes inimici mei: convertantur retrorsum, et confundantur valde velociter . Scriptum est 184 et alio in loco: Dic tu primum peccata tua, ut
Abbreviated transcription (Latin):
orro qd̾ ꝓ delitiis. otium in hebraico continetur: sciendũ
ad illum sensum ꝑtinere: in desidiis ẽ omnis anima
ociosi. qd uidelicet semꝑ aliquid agendum sit. nec ager
pectoris nr̃i cessante manu. malarũ cogitationũ sentib
occupetur. Ergo ⁊ tu porta confusionẽ. quȩ uicisti sorores
tuas peccatis tius. sceleratrus agens illis: iustificate ft̃
ruꝑis sorores tuas in peccatis tuis: quib egist: inique
suꝑ eas: ⁊ iustificasti illas suꝑ te: Scd̃a post naufragiũ
tabula ẽ cum peccaueris erubescere: & ñ illi subiacere
increpatiomi qui contra ierłm diciturꝰ : facies meretricis
facta ẽ tibi. nescis erubescere: Portat autẽ tormentũ suũ
qui ꝓpria torquetur conscientia: & in isto scło sustinet pro¬
peccata ad maiora scelera ꝓuocantur: Qd̃ dico ita fiat
manifestrus. finge aliquem in sacerdotali culmine con¬
stitutum non bene uiuere: & deturpatur oꝑib dignita¬

Expanded text:
Porro quod pro deliciis otium in Hebraico continetur, sciendum Porro quod pro deliciis otium in Hebraico continetur, sciendum ad illum sensum pertinere: In 183 desideriis est omnis anima otiosi; quod videlicet semper aliquid agendum sit: ne ager pectoris nostri, cessante manu, malarum cogitationum sentibus occupetur. Ergo et tu porta confusionem tuam, quae vicisti sorores tuas peccatis tuis, sceleratius agens illis Al. ab eis: jusruperis sorores tuas in peccatis tuis, quibus inique egisti super eas, et justificasti illas super te. Secunda post naufragium tabula est, cum peccaveris, erubescere; et non illi subjacere increpationi, quae contra Jerusalem dicitur: Facies meretricis facta est tibi: nescis erubescere . Portat autem tormentum suum, qui propria torquetur conscientia, et in isto saeculo sustinet pror nostra peccata ad majora scelera provocantur. Quod dico, ita fiet manifestius: Finge aliquem in sacerdotali culmine constitutum non bene vivere, et deturpare operibus dignita
Abbreviated transcription (Latin):
mus optimas: habensq oues ⁊ boues. argentũ et
aurum: obliuiscaris dñi dei tui: Q in alio loco:¬
de srł scriptum ẽ: Manducauit et bibit. ⁊ saturatꝰ:
⁊ impinguatus: & calcitrauit dilectus: Qd sciens et sapi¬
entissimus salomon omnit̃. in ꝓuerbiis deprecaturꝰ: Iri¬
bue mͥ necessaria que sufficiant. nec saturatus. mendax
siam & dicam: quis me uidebit: Aut pauꝑ effectus. fu¬
rer: & ꝑiurem nomen dei.Qd̃q sequitur: & iustificati
sorores tuas in cunctis abhominationib tuis quas o¬
ꝑata es: non simpliciter iustas sodomã ⁊ samariã ẽẽ de¬
cernit: s comparatione deterioꝵ. quomͦ ⁊ publicanus
de quo supͣ diximus ñ absolute iustus d̃r: s collatio¬
ne peioris & tam̃ cum tale sint sodoma et samaria ne
dimidium quið peccauerunt: comꝑatione ierłm:
Seruus enum qui scit uoluntatẽ dñi ⁊ non facit eam. uapu¬
labit multis: & potentes potenter torm̃ta patiuntur.

Expanded text:
mibus optimis, habensque oves et boves, argentum et mibus optimis, habensque oves et boves, argentum et aurum, obliviscaris Domini Dei tui. Cum ad de Israel scriptum est: Manducavit et bibit, et saturatus est, et impinguatus, et calcitravit dilectus . Quod sciens et sapientissimus omnium Salomon in Proverbiis deprecatur: Tribue mihi necessaria et quae sufficiant: ne saturatus mendax fiam, et dicam: quis me videbit? aut pauper effectus, furer et pejerem nomen Dei mei . Quodque sequitur: et justificasti sorores tuas in cunctis abominationibus tuis, quas operata es, non simpliciter justas Sodomam et Samariam esse decernit, sed comparatione deteriorum: quomodo et Publicanus, de quo supra diximus, non absolute justus dicitur, sed collatione pejoris. Et tamen cum tales sint Sodoma et Samaria, ne dimidium quidem peccaverunt comparatione Jerusalem. Servus enim qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis . Et: Potentes potenter tormenta patientur .
Abbreviated transcription (Latin):
totum app̾hendam manu sicut innidum. & sicut con¬
terra et ciis: O eugłm refert pharisei suꝑbiam: publi¬
cani humilitatem suꝑatam: Cuius seminariũ est
saturitas panum ⁊rerum omniũ habundantia et
oqum: siue ut .Lxx. transtulerunt deliciarum. lu¬
xurieq opulentia: Diues ille in eugłio purpuratus
nichil aliud refertur habuisse crimins: nisi qd opib:
et diuitiis asfiuens. in tantam eruꝑat suꝑbiam: ut¬
manum egeno ⁊ pauꝑi lalaro ñ porrigeret: & sic
oblitus sit conditionis sue: ut ne hoc quidem misero
daret. qd piciendum erat: Ob quã causam: ꝙ in alio
loco scribitur: Omnis qui se ex altat humiliabttur:
rerum omnium habundantia. ocium et delite pecca¬
tum sodomiticũ est: & ꝓpter hoc sequitur dei obluno
que p̃sentia bona putat eẽ ꝑpetua: & nunꝗͣ sͥ ne¬
cessariis indigendum: Quaꝓpter. ꝙ in lege p̃cipitua:
ttende ne comedens ⁊ bibens.⁊ saturatus edifices do¬

Expanded text:
totum apprehendam manu sicuti nidum, et sicut contotum apprehendam manu sicuti nidum, et sicut conterra et cinis? Et Evangelium refert Pharisaei superbiam, publicani humilitate superatam : cujus seminarium est saturitas panum, et rerum omnium abundantia, et otium; sive ut LXX transtulerunt, deliciarum luxuriaeque opulentia. Dives ille in Evangelio purpuratus nihil aliud refertur habuisse criminis, nisi quod opibus et divitiis affluens, in tantam eruperat sumanum egeno et pauperi Lazaro non porrigeret, et sic oblitus sit conditionis suae, ut ne hoc quidem misero daret, quod projiciendum erat . Ob quam causam, et in alio loco scribitur: « Omnis qui se exaltat, humiliabitur, rerum omnium abundantia, otium et deliciae peccatum Sodomiticum est. Et propter hoc sequitur Dei oblivio, quae praesentia bona putat esse perpetua, et nunquam sibi necessariis indigendum. Quapropter et lege praecipitur. Attende ne comedens et bibens, et saturatus, aedificatis do
Abbreviated transcription (Latin):
s mortuoꝵ:  in alio loco: Placebo dño: in regione
uiuorum: Querimus: qua ratione cõmune uocabulũ
ꝓprie sͥ uindicet ds̃:S: quomͦ dicitur arbor bona.
et bonus homo. ⁊ bonus pastor.⁊ bonus seruus: nemo
autem absolute bonus. nisi unus ds: sic cum angłi
tui appellantur:. Quis ẽ homo qui uiuet: & ñ uidebit
mortem: Unde et apłs paulus de deo. qui solus inquit
habet immortalitatem: & lucem habitat in accessibilem:
s de fonte utuentium: Uita inquit nr̃a abscondita ẽ cum
xpo in deo : Iste gͥ qui urat ⁊ loquitur. uiuo ego dicit
dñs. describens sodomȩ.⁊ filiarum enus scelera. pͥmam
suꝑbiam posuit: proprium diaboli. primumq pecca¬
tum: Unde idem apłs: Ne inflatus ait suꝑbia. in uidi¬
cium incidat diaboli: ꝓpter ꝗͣ de celo corruit: Dixerat
enim fortitudinẽ faciam ⁊ sapientiam intelligentie
auferam terminos gentium.⁊ robur eoꝵ deuastabo
& cõmouebo ciuitates habitatas. & orbem terrarum

Expanded text:
 Et in alio loco: Placebo Domino in regione viventium : quaerimus, qua ratione commune vocabulum proprie sibi vindicet Deus. Sed quomodo dicitur, arbor bona, et bonus homo, et bonus pastor, et bonus servus ; nemo autem absolute bonus, nisi solus Deus: sic cum angeli tui appellantur. Quis est enim homo qui vivit, et non videbit mortem ? Unde et apostolus Paulus de Deo: Qui solus, inquit, habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem . Et de fonte viventium: Vita, inquit, nostra abscondita est cum Christo in Deo . Iste igitur qui jurat, et loquitur: Vivo ego, dicit Dominus, describens Sodomae, et filiarum ejus scelera, primam superbiam posuit, proprium diaboli, primumque peccatum. Unde idem Apostolus: Ne inflatus, ait, superbia, in judicium incidat diaboli , propter quam de coelo corruit. Dixerat enim: Fortitudine faciam, et sapientia intelligentiae auferam terminos gentium, et robur earum devastabo, et commovebo civitates habitatas, et orbem terrarum
Abbreviated transcription (Latin):
doginatum ꝑuersoꝵ quȩ putant ẽe sublimia: et ꝑ
has p̾dicationis fraudulentias. uindemiant atq
popłantur principia gentium: ut miraculo doctri¬
namxum potentes quosq gentilium: ad errorem
hereticum ꝑtrahant: Uiuo ego dicit dñs łs: quia
ñ fecit sodoma soror tua. ipsa et filie eius: sicut feci¬
st tu et filie tue : Eoce hec fuit iniquitas sodome
sororis tue suꝑbia: saturitas panis. ⁊copia uim.

Expanded text:
dogmatum perversorum, quae putant esse sublimia, et per dogmatum perversorum, quae putant esse sublimia, et per has praedicationes fraudulentas, vindemiant atque populantur principia gentium; ut miraculo doctrinarum, potentes quosque gentilium ad errorem haereticum pertrahant. Vivo ego, dicit Dominus: quia non fecit Sodoma soror tua ipsa et filiae ejus, sicut fecisti tu et filiae tuae. Ecce haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae: superbia, sat
Abbreviated transcription (Latin):
bus p̃mebantur: omnino auditur inter uos forni¬
catio.⁊ talis fornicatio: qualis nec inter gentes quidem
itaut uxorem patris quis habuerit.⁊ cetera:Solent
heretici qui tamen uetus suscipiunt instrum̃tum.tres
naturas ex hoc loco intelligere sp̃alem ammalem. atq
terrenam: Ee sꝑalem referunt ad ierłm. anunalem
ad samariam: terrenam ad sodomam: Quos b̾uiter
trem.⁊unum patrem habere dicantur: qd figm̃to
eoꝵ ñ congruit. & quomͦ animalis ⁊ terrena natura
ruxta hunc eundem ꝓpħam restituant᷑ in antquum
contrarium ẽ: Qd̃ autem samaria intelligiturꝰ in hesib
ꝙ in oseȩ propħa.⁊in multis aliis locis. p̃cipueq illo
testimonio compbaturꝰ : ue qui despiciunt seon. et
qui confidunt in monte samarie. uindemiauerunt
principia gentum: Om̃s enim hęretici despiciunt
syon que intexp̃tatur specula. ꝙ refertur ad eccłiam
& confidunt sͥ in monte samarie. in suꝑbia uidelicet

Expanded text:
bus premebantur: Omnino auditur inter vos fornibus premebantur: Omnino auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio qualis nec inter gentes quidem, ita ut uxorem patris quis habeat , et caetera. Solent haeretici, qui tamen vetus suscipiunt Instrumentum, tres naturas ex hoc loco intelligere, spiritualem, animalem, atque terrenam. Et spiritualem referunt ad Jerusalem; animalem, ad Samariam; terrenam, ad Sodomam. Quos breviter trem et unum patrem habere dicantur? quod figmento eorum non congruit. Et quomodo animalis, et terrena natura, juxta hunc eumdem prophetam restituantur in antiquum contrarium est. Quod autem Samaria intelligatur in haeresibus, et in Osee propheta, et in multis aliis locis, praecipueque illo testimonio comprobatur: Vae qui despiciunt Sion, et qui confidunt in monte Samariae, vindemiaverunt principia gentium . Omnes enim haeretici despiciunt Sion, quae interpretatur, specula, et refertur ad Ecclesiam; et confidunt sibi in monte Samariae, in superbia videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
altera a dextris ẽ : etiam sod̾m intelligentiã corporalẽ
si de templo ierłm orientem aspicias: approbabr
Maiorq dicitur samaria que prior peccauit. & ab assiriis
ducta ẽ in capquitatem: & minor ac iumor sodoma
quȩ refertur ad gentum turbam: Alioquin eo tꝑre
sodoma ñ erat. quȩ priusꝗͣ in scripturis legamts
ierłm: cum gomorra. adama. & seboym. duino fu¬
erant igne deleta: Media autem inter duas sorores
ierłm. quȩ alio nomine appellatur iuda:a chaldeis
ducta ẽ in babylonem: Multoq ierłm scelaratiora
peccauit ꝗͣ samaria et sodoma. in templo adorans
idolum zeli: & postea dei filium interficiens: Porro
scdm tropologiam samaria. ⁊ sodoma. id ẽ heretci
& echnici. sepe leuiora cõmitunt: quã hii qui
putantur ierłm. hoc ẽ eccłiastici: Unde ⁊ ad chorin¬
thios d̃r. qui credebant quidem in xꝑo. s malis oꝑi¬

Expanded text:
altera a dextris est, etiam secundum intelligentiam corporalem altera a dextris est, etiam secundum intelligentiam corporalem si de templo Jerusalem Orientem aspicias, approbabis. Majorque dicitur Samaria, quia prior peccavit, et ab Assyriis ducta est in captivitatem: et minor ac junior Sodoma, quae refertur ad gentium turbam. Alioquin eo tempore Sodoma non erat, quae prius quam in Scripturis legamus Jerusalem, cum Gomorra, Adama et Seboim, divino fuerat igne deleta . Media autem inter duas sorores Jerusalem, quae alio nomine appellatur Juda, a Chaldaeis ducta est in Babylonem: multoque Jerusalem sceleratiora peccavit quam Samaria et Sodoma, in 180 templo adorans idolum Zeli, et postea Dei Filium interficiens. Porro secundum tropologiam, Samaria et Sodoma, id est, haeretici et Ethnici, saepe leviora committunt, quam hi qui putantur Jerusalem, hoc est, Ecclesiastici. Unde ad Corinthios dicitur, qui credebant quidem in Christum, sed malis operi
Abbreviated transcription (Latin):
transeunt ad aliam falsitatem: ꝙ cum in pͥmis frustra se
sudasse cognouerint: ad scd̃am terciamq tͣnscendunt:
ater ur̃a cethea. ⁊pater ur̃ amorreus.⁊ soror tua maior
samaria ipsa et filia eius: que habitat ad finistrã tuam:
oror autem tua minorte. que habitat a dextris tuis:
sodoma. et filiȩ eus: S nec in uiis earũ ambulasti.
cisti illis. in omnib uiis trus: Lxx: Mater ur̃a cethea. et
pater ur̃ amorreus soror tua senior samaria. hȩc ⁊ filie eiꝰ
que habitant a finistris tuis sodoma. et filie eius:¬
omnib uiis tuis: Supra dixerat pater tuus amorreus
et mater tua cethea. hic ordine et numero cõmutato:
mater ur̃a cethea: & pater ur̃ amorreus: Cum enim
scelera profecerint. scinduntur in partes : & unione
deserta in turbam ꝓficiunt. ac multtudinem: que
cum ih̾u ñ ualet ad montana conscendere: Sorores au
ierłm samariam. & sodomam. quaꝵ altera a finistris.

Expanded text:
transeunt ad aliam falsitatem . Et cum in primis frustra se transeunt ad aliam falsitatem . Et cum in primis frustra se sudasse cognoverint, ad secunda tertiaque transcendant. Mater vestra Hethaea , et pater vester Amorrhaeus, et soror tua major Samaria, ipsa et filiae ejus, quae habitant ad sinistram tuam: Soror autem tua minor te, quae habitat a dextris tuis, Sodoma, et filiae ejus. Sed nec in viis earum ambulasti, cisti illis in omnibus viis tuis. LXX: Mater vestra Chethaea, et pater vester Amorrhaeus, soror vestra senior Samaria: haec et filiae ejus quae habitant a sinistris tuis et soror tuis in omnibus viis tuis. » Supra dixerat: Pater tuus Amorrhaeus et mater tua Cethaea; » hic ordine et numero commutato: « Mater vester Cethaea, et pater vester Amorrhaeus. » Cum enim scelera profecerint, scinduntur in partes, deserta, in turbam proficiunt ac multitudinem, quae cum Jesu non valet ad montana conscendere. Sorores autem Jerusalem Samariam, et Sodomam quarum altera a sinistris,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊m consequentib seriptum ẽ. cethea appellatur inter¬
pellatur insaniens. fiue in amentiam uertens.ꝑ que
scł̃i hiuus incentua monstranturꝰ. quȩ captuã aĩam
ducunt ad interitum: & auiro suo sẽparant: Haud
dubium qr in uerbo dei doctrinaq dicatur. ⁊soror
soroꝵ suarum. ut post paululum lectur⁊ sumus.
sodoma uocatur ⁊ samaria: quarũ altera gentilem
uitam luxuriamq significat: altera hereticoꝵ decipu
que reppulerunt uiros suos. & filios suos: non habet
sensum: Quas enim alias sorores habebunt sodoma
et samaria. quȩ sorores sunt ierłm: & hoc querendũ
quos uuros sodoma samariaq dimiserit.⁊quos pro¬
iecerint filios: nisi forte possumus hoc dicere. qd̾ fuꝑ
semꝑ errantium fluctuant pedes. ne sint solida uesti¬
gia que ꝓprie ueritatis sunt: s huc illucq discurẽt
ꝙ circũferuntur omni uento doctrine. dum de falsitate

Expanded text:
in consequentibus scriptum est, Chethaea appellatur, interin consequentibus scriptum est, Chethaea appellatur, interpretaturque insaniens, sive in amentiam vertens: per quae saeculi hujus incentiva monstrantur, quae captivam animam ducunt ad interitum, et a viro suo separant haud dubium quin verbum Dei doctrinaque dicatur. Et soror sororum suarum, ut post paululum lecturi sumus, Sodoma vocatur, et Samaria: quarum altera gentilem vitam luxuriamque significat, altera haereticorum decipulquae repulerunt viros suos, et filios suos, non habet sensum. Quas enim alias sorores habebant Sodoma et Samaria, quae sorores sunt Jerusalem? Et hoc quaerendum, 179 quos viros Sodoma Samariaque dimiserint, et quos projecerint filios? Nisi forte possimus hoc dicere, quod semper errantium fluctuent pedes, nec sint solida vestigia quae contra veritatem sunt; sed huc illucque discurrant, et circumferantur omni vento doctrinae, dum de falsitate
Abbreviated transcription (Latin):
atq tristicie: interrogemus eos quomͦ illud suscipiant
qd certe boni dei mandatũ est. nolite coutristare sꝑm
scm̃ dei: in quo signat estis in die redemptionis: Qc¬
quid enim dixeruit in defensionẽ illius testimonii: hoc
nos in satisfactionem p̃sentis sermonis aptabimus:
oce omnis qui dicit uulgo prouerbium. in te adsumet
illud dicens: sicut inater. ita et filia eius: Filia matris
tue es que ꝓiecit uirum suum ⁊ filios suos: ⁊soror
sorors tuarũ tu. que proiecerunt uiros suos.⁊ filios
suos: lxx. Hec sunt omnia que dixert̃ contra te
inparabolam dicentes: sicut mater. ita et filia. Filia ma¬
tris tue tu es que reliquit uirũ suũ.⁊ filios suos. ⁊so¬
rores soroꝵ tuaꝵ que reliquerunt uirossuos.⁊ filios suos¬
traitur ad salutem. aptatur ei tritum uulgi sermone
ꝓuerbium: siue ut .lxx. transtulerunt parabola: qua¬
lis mater. talis et filia Mater autẽ ierłm. sicut ⁊ supͣ

Expanded text:
atque tristitiae, interrogemus eos quomodo illud suscipiant, atque tristitiae, interrogemus eos quomodo illud suscipiant, quod certe boni Dei mandatum est: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in die redemptionis . Quidquid enim dixerint in defensionem illius testimonii, hoc nos in satisfactionem praesentis sermonis aptabimus. Ecce omnis qui dicit vulgo proverbium, in te assumet illud, dicens: Sicut mater, ita et filia ejus. Filia matris tuae es, quae projecit virum suum, et filios suos, et soror sororum tuarum tu, quae projecerunt viros suos, et filios suos. LXX: Haec sunt omnia quae dixerunt contra te in parabola, dicentes: Sicut mater, et filia. Filia matris tuae tu es, quae repulit virum suum, et filios suos: et sorores sorod salutem, aptatur ei tritum vulgi sermone proverbium: sive ut Septuaginta transtulerunt parabola: Qualis autem mater talis et filia. Mater autem Jerusalem sicut supra
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cio potest reduni: Sanguis autẽ filioꝵ sic intelligi po¬
cogitationes bonas quȩ a deo hominib insite sunt: qͦs
interfecit adultera. ꝗͣdo ad mala oꝑa declinarit: Prod est
quoq ierłm ut suffodiatur lupanar eius: & omne forni¬
cationis seminarium destruatur. Cum enim hoc factũ
fuerit mercedes ultra non dabit. et requiescet dei indig¬
natio.⁊ nequaꝗͣ eam zelabitur de illius castitate secu¬
rus: uidelicet iuxta eos qui in bonã partem accipiunt
quȩ dicuntur: Alii uͦ ut supra diximus ad contrariã
partem referunt: ut magne ire dei fit ñ irasci eis.
cum semel contempserit formcantem ⁊ de salute illius
desꝑarit. Sinuͦ heretici qui uetus ñ reciptunt instru¬
meitum. iuxta .lxx. editionem in hoc loco dep̃hendãt
illud qd̾ dictum ẽ. & contristabas me in omnib istis. eo
qd d̾s non solum iram recipiat. s et merori subiaceat

Expanded text:
pretio potest redimi. Sanguis autem filiorum sic intelligi popretio potest redimi. Sanguis autem filiorum sic intelligi poid est, cogitationes bonas, quae a Deo hominibus insitae sunt; quos interficit adultera, quando ad mala opera declinaverit. Prodest quoque Jerusalem, ut suffodiatur lupanar ejus, et omnis fornicationis ejus seminarium destruatur. Cum enim hoc factum fuerit, mercedes ultra non dabit, et requiescet Dei indignatio, et nequaquam eam zelabitur, de illius castitate securus: videlicet juxta eos qui in bonam partem accipiunt quae dicuntur. Alii vero, 178 ut supra diximus, ad contrariam partem referunt, ut magnae irae Dei sit non irasci, cum semel contempserit fornicantem, et de salute illius desperaverit. Sin autem haeretici qui vetus non recipiunt Instrumentum, juxta Septuaginta editionem, in hoc loco reprehenderint illud quod dictum est: Et contristabas me in omnibus istis; eo quod Deus non solum iram recipiat, sed et moerori subjaceat
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm: uel in die udicii. uel in tꝑre penitente. ꝗͣdo
corripiuntur: W prius quidem solus omꝑs d̃s cernit
occulta. dicente sermone euglico: & pater qui uidet
in abscondito: Ꝙ in alio locõ: serutans corda ⁊ renes ds:
in regum uolumine: tu solus nosti corda cunctoꝵ homi
qd̾ ñ manifestetur: & oꝑtum qd non reueletur Ꝙ in
alio loco: Nolite ante tꝑs uidicare donec ueniat dñs.
qui et illumin abit abscondita tenebrarum. ꝙ manifes¬
tabit consilia cordium: & tunc laus erit unicuiq a deo:
cum correptionis tꝑs aduenerit: tunc implebitur illuo
oseȩ. nc̃ circundedert eos cogitationes sue: C in alio
loco. inter se cogitationib accusantib. siue defendentib:
in die quando iudicat d̃s occulta homint̃: ẜ rursum:¬
Icce homo .& oꝑa eius ante faciem illius ꝙ uidebunt
omnem turpitudinẽ eius qui prius cum ea fuerant for¬
nicati: & dabit eam ds in sanguine furoris et zeli: Ple¬
nus ẽ eium furor uiri contra uxorem adulteram: ꝙ nullo

Expanded text:
Jerusalem, vel in die judicii, vel in tempore poenitentiae quando corripiuntur. Et prius quidem solus omnipotens Deus cernit occulta, dicente sermone Evangelico: Et Pater qui videt in abscondito . Et in alio loco: Scrutans corda et renes Deus . Et in Regum volumine: Tu solus nosti corda cunctorum filquod non manifestetur, et opertum quod non reveletur . Et in alio loco: Nolite ante tempus judicare, donec veniat Dominus, qui illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit conscum correptionis tempus advenerit, tunc implebitur illud Osee: Nunc circumdederunt eos cogitationes suae . Et in alio loco: Inter se cogitationibus accusantibus, sive defendentibus, in die quando judicabit Deus abscondita hominum . Et rursum:Ecce homo, et opera ejus ante faciem illius. Et videbunt omnes turpitudinem ejus qui prius cum ea fuerant fornicati, et dabit eam Deus in sanguine furoris et zeli. Plenus est enim furor viri contra uxorem adulteram, et nullo
Abbreviated transcription (Latin):
putamus: ꝗͣdo filium dei trucidarit: & hec ait. uniu̾¬
sa fecisti. oblita beneficioꝵ pristinoꝵ.⁊ me ad iracundiã
puocasti. siue contristati me: quẽ boms oꝑib debueras
ad gaudia ꝓuocare: Propterea ⁊ ego reddidi tͥ oꝑa tua
in caput tuu̾̃. ⁊ cum te subuertero o adultera. tamen
minus in te ire mee exercebo ꝗͣ meruisti. quo ⁊ in hoc
diuina clementia demonstretur: ut maiora sint pecca¬
ta. quam pene: Iuxta tropologiam. omnis anima
accipit a deo pecuniã sp̃alem. scdm illud euglł̃ii qd̾ chẽ

Expanded text:
putamus, quando Dei Filium trucidarit? Et haec, ait, univerputamus, quando Dei Filium trucidarit? Et haec, ait, universa fecisti, oblita beneficiorum pristinorum, et me ad iracundiam provocasti, sive contristasti me, quem bonis operibus debueras ad gaudia provocare. Propterea, et ego reddidi tibi opera tua in caput tuum. Et cum te subvertero, o adultera, tamen minus in te irae meae exercebo, quam meruisti: quo et in hoc divina clementia demonstretur, ut majora sint peccata quam poenae. Juxta tropologiam, 177 omnis anima accipit a Deo pecuniam spiritualem, secundum illud Evangelii quod dicitur