comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tate positũ audire noluer̃ ut uirtu¬
tẽ ei: tanto tunc districcius sent iant
quanto nuno ceruicẽ corđ adei: paci¬
entiã ñinclinant. Sedq hec contra
reꝓb dicta ĩ. mox deloecor consolatio¬
nẽ uerba uertuntꝰ nã subditur.
his augẽ pieri incipieage:
Respicige et leuatte capi

Expanded text:
 ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inclinant. Sed quia haec contra reprobos dicta sunt, mox ad electorum consolationem verba vertuntur, nam subditur: His autem fieri incipientibus, respicite et levate capi
Abbreviated transcription (Latin):
Vtiquae mundus totus praet̃
pedes. homo quidẽ in scło bab¬
tismo totus abluitur non p̃ter
pedes sed totus omnino. uerũ¬
tamen cum in rebus humanis
uiuitur ut iquae t̾ra calcatur.
ipsi igitur humani affectus
sine quibus in hac mortalitate
ñ uiuitur quasi pedes sunt ubi
ex humanis rebus afficimur.
Hoc ipse euangolista pate fecit.
Sciebat enĩ inquid quisnã ess&
quitrader& eũ uos inquid uo¬
catis me magister & dñe bene
dicitis sũ & enĩ Ideo benedicitis¬

Expanded text:
tique mundus totus praeter pedes. Homo quidem in sancto baptismo totus abluitur, non praeter pedes, sed totus omnino. Verumtamen cum in rebus humanis postea vivitur, utique terra calcatur. Ipsi igitur humani aflectus, sine quibus in hac mortalitate non vivitur, quasi pedes sunt, ubi ex humanis rebus afficimur, hoc ipse evangelista patefecit: Sciebat enim, inquit, quisnam esset qui traderet eum: Vos, inquit, vocatis me magister et Domine, bene dicitis, sum
Abbreviated transcription (Latin):
cnã iħs Quod autẽ ꝓpinquante
pascha iħs ascendit hiero solimã
nob̶ ꝓfecto dat exemplũ quanta
animi uigilantia dominicis subici
debeamus imperuis cũ ipse in ho¬
minis infirmitate apparens ea¬
dem ex diuinitatis auctoritate
statuit dec reta custodiat ne
enim putarent. tuiabsq crebris
orationũ bonorũq ac tuũ uictimis
uel flagella euadere uel p̃mia
filius ascendit qui ueniens hiero¬
solimã quid ibi gerentes inuenerit
quid ibidem ipse gesserit: uideamꝰ¬

Expanded text:
i. Quod autem propinquante Pascha, Jesus ascendit Hierosolymam. nobis profecto dat exemplum quanta animi vigilantia Dominicis subjici debeamus imperiis, cum ipse in hominis infirmitate apparens, eadem, quae ex divinitatis auctoritate statuit, decreta custodiat. Ne enim putarent servi, absque crebris orationum bonorumque actuum victimis, vel flagella evadere, vel praemia Filius ascendit. Qui veniens Hierosolymam, quid ibi gerentes invenerit, quid ibidem ipse gesserit, videam
Abbreviated transcription (Latin):
larii adhuc sedebant ad m̃sas: ut
int̃ ẽptores uendito resq hostiarũ
prũptȩ & pecuniȩ taxatio ui¬
debantꝰ ergo licite uendi intẽplo
q: ad hoc uendebant᷑ ut in eodem
templo offerentur dño Sed no¬
lens ipse dñs aliquit indomo sua
terrene ne gotiationis. nec eius
quidem que honesta putabantꝰ
ex hiberi dispulit negotiatores.
in iustos & foras om̃s simul cũhis
uacantes. uel alio quo lib& scelere
repperir& in recitos: qui hostiasq
sibi immolarentꝰ em̃tes intẽplo
uidit & eliminare curauit
et cũ peciss& quasi flacellũ
depuniculas oc̃s eiecrt de
tẽplo oues quoq & Boues et nũ¬
mol ariorũ eppudit aes &

Expanded text:
larii ad hoc sedebant ad mensas, ut inter emptores venditoresque hostiarum prompta esset pecuniae taxatio. Videbantur ergo licite vendi in templo, quae ad hoc emebantur, ut in eodem templo offerrentur Domino. Sed nolens ipse Dominus aliquid in domo sua terrenae negotiationis, ne ejus quidem, quae honesta putaretur, exhiberi. Dispulit negotiatores injustos, et foras omnes simul cum his vacantes, vel alio quolibet scelere reperiret irretitos? qui hostias, quae sibi immolarentur, ementes in templo vidit, et eliminare curavit? Et cum fecisset quasi flagellum de funiculis, omnes ejecit de templo, oves quoque et boves et num
Abbreviated transcription (Latin):
Prae mul¬
titudine pisciũ rexe rũmpebat᷑.
quia nunc ad confessionẽ fidei eiã
cũ electis reꝓbi tanti intrant
qui ipiã quoq ecclesiã heresib
scindant Rũpitur autẽ r&e
sed non labit̾ piscis. quia suos
dñs exiã interpersequentium
scandala seruat.
et aninuer
Socuis qui eranit imalia
naui ug ueninenig eg ad¬
iuuaneng eos

Expanded text:
Prae multitudine piscium rete rumpebatur, quia nunc ad confessionem fidei etiam cum electis reprobi tanti intrant, qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant. Rumpitur autem rete, sed non labitur piscis, quia suos Dominus etiam inter persequentium scandala servat. Et annuerunt sociis, qui erant in alia navi, ut venirent et adjuvarent eos
Abbreviated transcription (Latin):
qui &iã in deserto clamat. qr dere¬
licte ac distitute iudeȩ solatiũ re¬
dẽptionis ad nuntiat: quid aũ cla¬
mat insinuat cũ subiungit. Diri¬
uia dñi ad corͣrigit̾ cũ ueritatis ser¬
mo humilit̃ auditꝰ. uia dñi ad corri¬
git᷑ cũ ad p̃ceptũ uite preparatur.

Expanded text:
Qui etiam in deserto clamat, quia derelictae destitutaeque Judaeae solatium Redemptoris annuntiat. Quid autem clamet insinuat cum subjungit: Diri. Via Domini ad cor dirigitur cum veritatis sermo humiliter auditur. Via Domini ad cor dirigitur cum ad praeceptum vita praeparatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ uulnerib exceptis hostẽ tam̃
int̃ficiat spolia ei: diripiat: uicto¬
riam sue genti reportat & in¬
terrogatus a medico cui curan¬
dussit cõmiotitur. ita neuelit
ulla resideant. an magis ita
ut catrices quidẽ remaneant
de formitas uero ꝓrsus omnis
& feditas ab sit. respondeat
sepius ita uelle sanari ut coto
salutis decorisq pristini statu
recuperato ꝑpetua sexũ tanti
circũ ferat signa triũphi. sic
ꝓfecto dñs ꝑpetis obsignum
uicturiae non excepta ꝓ nob
uulnera passionis. sed ipsorum
cicatrices celo inferre quam
abolere maluit. nec tam̃ ex his
quippiã. fidei nr̃ae resurrecti¬
onis p̃iudicat. dequa ueraci
ꝓmissione praedicitur. Eca¬
pillus decapite ur̃o ñ peribit.
gime credidisti.ỹ.
Numergo uidit thomas dũ
palpauit .cur ei dicitur. quia
uidistime credidisti. sed aliut
uidit. aliut credidit: amortali
quippe homine diuinitas ui
deri ñ potuit. hominẽ igitur
minẽ : uerũ hunc dm̃ quẽ uidere

Expanded text:
dem vulneribus exceptis, hostem tamen dem vulneribus exceptis, hostem tamen interficiat, spolia ejus diripiat, victoriam suae genti reportet; et interrogatus a medico, cui curandus committitur, ita ne velit ulla resideant, an magis ita ut cicatrices quidem remaneant, deformitas vero prorsus omnis et feditas absit, respondeat se potius ita velle sanari ut, toto salutis decorisque pristini statu recuperato, perpetua secum tanti circumferat signa triumphi. Sic profecto Dominus perpetis ob signum victoriae non excepta pro nobis vulnera passionis, sed ipsorum cicatrices coelo inferre quam abolere maluit. Nec tamen ex his quidpiam fidei nostrae resurrectionis praejudicat, de qua veraci promissione praedicitur: Et capillus de capite vestro non peribit me et credidisti. Dum ergo vidit Thomas, dum palpavit, cur ei dicitur: Quia vidisti me, credidisti, sed aliud vidit, aliud credidit. A mortali quippe homine divinitas videri non potuit, hominem igitur minem, verum hunc Deum, quem videre
Abbreviated transcription (Latin):
modo uoluit potuit. &iã qualẽ
uoluit suscitauit. Neq: enĩ con¬
sequens ẽ ut qui maiora fecisse
ꝓbatur minora facere nequiuerit.
sed certe dispensationis gratia
quimaius fecit min: facere suꝑ¬
sedit. hoc est quimortis regna
destruxit: regna mortis oblit¬
terare noluit. primo uidelic&.
ut ꝑ hec discipulis fidẽ sue resur¬
rectionis astruer&. Deinde ut
patri nob̵ supplicans quale gen:
mortis ꝓmortaliũ uita ꝑtulerit.
semꝑ ostendat. Tertio ut sua mor¬
te redẽpois quã misericordit̃ sint.
adiuti. propositis semꝑ eiusdem
mortis innou&. & indiciis. Ideoq
miseri cordias dñi inet̃nũ cantare
ncessent. sed dicant qui redẽpti
sunt ad ño. quo bonus quõ in et̃nũ
misericordia ei: postremo ut &iã
ꝑfidis iniudicio quã iuste dãpnent᷑
ostensa inter alia flagitia & iã
uulnerũ que abei. suscepit cica¬
trice denunci&. ueluti similes
aliquis fortissim: iubente suo rege
ꝓtocius gentis salute singulari
certamine desudans multis qui¬

Expanded text:
odo voluit potuit, etiam qualem voluit suscitavit. Neque enim consequens est ut qui majora fecisse probatur minora facere nequiverit. Sed certe dispensationis gratia qui majus fecit, minus facere supersedit, hoc est, qui mortis regna destruxit, signa mortis oblitterare noluit. Primo videlicet ut per haec discipulis fidem suae resurrectionis astrueret. Deinde ut patri pro nobis supplicans, quale genus mortis pro mortalium vita pertulerit, semper ostendat. Tertio ut sua morte redemptis quam misericorditer sint adjuti, propositis semper ejusdem mortis innovet indiciis, ideoque misericordias Domini in aeternum cantare non cessent, sed dicant qui redempti sunt a Domino, quoniam bonus, quoniam in aeternum misericordia ejus. Postremo ut etiam perfidis in judicio quam juste damnentur, ostensa inter alia flagitia etiam vulnerum quae ab eis suscepit cicatrice denuntiet. Veluti similes aliquis fortissimus, jubente suo Rege, pro totius gentis salute singulari certamine desudans, multis qui
Abbreviated transcription (Latin):
pulo latus palpandũ pbuit. ma¬
nus ostendit. & ostensa suorum
uulnerũ cicatrices infidelitatis
illius uulnus sanauit. quid fr̃s
titis numquid casu gestũ cre¬
ditis ut electus ille discipulus
dunc deess&. post hec ueniens
audir&: audiens dubitar&. du¬
bitans palparex palpans creder&.
ñ hoc casu. sed diuina dispensa¬
tione gestũ est. Egit namq
miromodo suꝑna clem̃tia ut
discipulus dubitans dũ in ma¬
gistro suo uulnera palpar& car¬
nis in nobis uulnera sanar& in

Expanded text:
pulo, latus palpandum praebuit, mapulo, latus palpandum praebuit, manus ostendit, et ostensa suorum vulnerum cicatrice, infidelitatis illius vulnus sanavit. Quid, frattitis? Nunquid casu gestum creditur, ut electus ille discipulus tunc deesset, post haec veniens audiret, audiens dubitaret, dubitans palparet, palpans crederet? Non hoc casu, sed divina dispensatione gestum est. Egit namque miro modo superna clementia, ut discipulus dubitans, dum magistri sui vulnera palparet carnis, in
Abbreviated transcription (Latin):
ut diligatur ds̃. Sic ut ergo una ẽ
caritas & duo p̃cepta: ita unus ds̃
& duo data prius a consistente
dño int̃ra post modũ aȩcelo: quia
in ꝓximi amore discitur. qualit̃
ꝑ uenire debeat ad amorẽ dĩ. In¬
patris solius esse sp̃m sed & suum.
quorũ Remisertis pec¬
cata recnggutitur eis
egquorũ retinueritis
deteniga sunia. Ecce ca
in cordib nr̃is. participiũ suorũ
peccata dimittit: eorũ autẽ qui
ñ sunt eius participes ten&. Ideo
postea quã dix̃. accipite sp̃m scm̃.
lioc continuo depeccatorũ remissi¬
one. hac detentione subiecit: Sci¬
endũ uero est qđ hi qui primũ spm̃
uiuerent & in p̃dicatione quib: đã
ꝓdessent: idcirco hunc post resur¬
rectionẽ dñi patent̃ acceper̃ ut
prodesse ñ paucis sed plurib possent:
ghomac augẽ uaius de
duo decim quidicigur
Iste unus discipulus defuro:
reuersus qđ gestũ est audiuit :
audita credere rennuit. Venit
iterũ dñs & non credenti disci¬

Expanded text:
ut diligatur Deus. Sicut ergo una est ut diligatur Deus. Sicut ergo una est charitas et duo praecepta, ita unus Spiritus et duo data. Prius a consistente Domino in terra, postmodum e coelo, quia in proximi amore discitur qualiter pervenire debeat ad amorem Dei. Inm non Patris solius esse Spiritum, sed et suum. Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt. Ein cordibus nostris, participum suorum peccata dimittit. Eorum autem qui non sunt ejus participes, tenet. Ideo posteaquam dixit: Accipite Spiritum sanctum, hoc continuo de peccatorum remissione ac detentione subjecit. Sciendum vero est, quod hi qui primum spiriviverent, et in praedicatione quibusdam prodessent. Idcirco hunc post resurrectionem Domini patenter acceperunt, ut prodesse non paucis sed pluribus possent. Thomas autem unus de duodecim, qui dicitur Iste unus discipulus defuit, reversus, quod gestum est, audivit, audita credere renuit. Venit iterum Dominus, et non credenti disci
Abbreviated transcription (Latin):
humani in carnari constituit: quẽ
uidelicex in mundo uenire ad pas¬
sionẽ uoluit: sed tam̃ amauit filiũ
quẽ ad passionẽ misit. Electos uero
apostolos dñs ñ ad mundi gaudia.
sed iicut ipse missus est ad passio¬
nes inmundo mittit. quia ergo¬
& filius amatur a patre: E tamen
ad passionẽ mitcitur. ita & disci¬
puli amantur ad ñõ qui tam̃ ad pas¬
sionẽ mictunt in mundũ itaq
dicitur. Sicut misit me pãt. &
ego micto uos. Idẽ ea caritate uos
diligo : cũ inter scandala ꝑsecutorũ
micto : quame caritate pat̃ diligio:
quẽ uenire ad tollerandas passiones
fecit. hoc cũ dixis seg in
dedit int̾ra consistens: & semel
celo p̃sidens. neq enĩ alio in loco
ꝑ insufflationẽ accipit. & post modũ
cũdecelo ueniens in linguis uarus
demonstratur. Cur ergo prius in
t̃ra discipulis datur post modum
decelo mictitur nisi qđ duo s̃ prae¬
cepta caritatis dilectio idelic&
dĩ & ꝓximi. Intra datur sp̃s: ut dili
gatur ꝓximus. Ecelodatur sp̃s.

Expanded text:
uit; quem videlicet in mundo venire ad passionem voluit, sed tamen amavit Filium quem ad passionem misit. Electos vero apostolos Dominus non ad mundi gaudia, sed sicut ipse missus est ad passiones in mundum mittit. Quia ergo Filius amatur a Patre, et tamen ad passionem mittitur, ita et discipuli amantur a Domino, qui tamen ad passionem mittuntur in mundum. Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos, id est, ea charitate vos diligo, cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate pater diligit, quem venire ad tolerandas passiones fecit. Hoc cum dixisset, insdedit in terra consistens, et semel coelo praesidens. Neque enim alio in loco cum per insufflationem percipitur, et postmodum cum de coelo veniens in linguis variis demonstratur. Cur ergo prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod duo sunt praecepta charitatis, dilectio videlicet Dei et proximi? In terra daturgatur proximus, e coelo datur spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ttangit euuangelicã parabo¬
agnita nouem ouib indeserco
uenit uisitare unã que erra¬
uerat. Nã qđ ibi diccũ est: qđ
hanc inuentã in posuorit. in
humeros suos gaudens: hoo
ita beatus pexrus p̃misit dicens.
qui pȩccata nr̃a ipse ꝑtulit in
corpore suo suꝑ lignũ Quia m¬
mirũ ita nos redimere uoluit:
ut lignũ in quo peccata nr̃a¬
toller&. pendens in humeris
haberx. ad pastorẽ ergo inquid:
&uisitatorẽ animarũ ur̃arũ.
pastorẽ uidelic&: quia pascua
nob uitae donat &ernae. pas¬
cua. inp̃senti temporaliũ prestat
gratiarũ uisitacorẽ uero ani¬
marũ nostrarũ. quia uisitauit
nos oriens exalto In luminare
his qui in tenebris x inũbra
mordis sedent . Visitat cocti¬
diae ipsã in nob quã donauit
lucẽ. nedeficiat seruando.
immo ut excrescat iuuando.
quidã codices ipsũ grecũ ha¬
bent: ad pastorẽ & ep̃m ani¬

Expanded text:
it evangelicam paraboit evangelicam parabonaginta novem ovibus in deserto, venit visitare unam quae erraverat. Nam quod ibi dictum est, quod hanc inventam imposuerit in humeros suos gaudens, hoc ista beatus Petrus praemisit: Qui peccata nostra ipse portavit in corpore suo super lignum. Quia nimirum ita nos redimere voluit ut lignum in quo peccata tolleret pendens in humeris haberet. Ad pastorem ergo, inquit, et visitatorem animarum vestrarum. Pastorem videlicet, quia pascua nobis vitae donat aeternae, pascua in praesenti temporalium praestat gratiarum. Visitatorem vero animarum vestrarum, quia visitavit nos oriens ex alto, illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent. Visitat quotidie ipsam in nobis quam donavit lucem, ne deficiat servando, imo ut et crescat juvando. Quidam codices ipsum Graecum habent, ad pastorem et episcopum ani
Abbreviated transcription (Latin):
exemplũ ut sequamini uestigia
eius. exemplũ tribulationũ non
delitiarũ contumeliarũ flagel¬
lorũ. dolorũ obꝓpriceũ spinarum
crucis uulnerũ mortis. Inpsalmo
scriptũ est. propter uerba labiorũ
duorũ ego custodiui uias duras.
proquȩ uerba labiorũ dĩ : nisi qui¬
b: promitoit uitam &ernã ciii
peccata ax̾a ipse ꝑgulig
incorpone suo suꝑ liqdiũ ut
Num supra ad seruos specialiter
facer& sermonẽ : nunc gene¬
ralit̃ admon&: ut &iã dominis
siã instruat: qđ proeius liberati¬
one suus autor ꝑtulerit. Non enĩ
ait peccata ur̃a: sed exiã se addito
qui peccata inquid nr̃a ipse ꝑtulit
incorpore suo suꝑ lignũ eratis
erum sicut oues erranites.
Quomodo &oues dicit &erran¬
tes dũ hi qui in errore uitã ducunt:
aedorũ potius quã ouiũ nomine
censeantur. Nisi quia nouit dñs
quisunt eius : qui &x multes diu
male conuersantes sustin&
quos cam̃ inouium suarũ numero
saluandos esse p̃uidit. Sed con¬
uersi estis niunic ad pas gore¬

Expanded text:
tigia ejus. Exemplum tribulationum non deliciarum, contumeliarum, flagitiorum, dolorum, opprobriorum, spinarum, crucis, vulnerum mortis. In Psalmo scriptum est: Propter verba labiorum tuorum, ego custodivi vias duras . Propter quae verba labiorum Dei, nisi quibus promittit vitam aeternam. Qui peccata nostra ipse pertulit in corpCum supra ad servos specialiter fecerit sermonem, nunc generaliter admonet ut etiam dominis siam instruit quid pro ejus liberatione suus auctor pertulerit. Non enim ait peccata vestra, sed etiam se addito: Qui peccata, inquit, nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum. Eratis enim sicut oves errantes. Quomodo tes, cum hi qui in errore vitam ducunt haedorum potius quam ovium nomine censeantur, nisi quia novit Dominus qui sunt ejus, qui et multos diu male conversantes sustinet, quos tamen in ovium suarum numero salvandos esse praevidit? Sed conversi estis nunc ad pastore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonas. Omnis igitur &dicit & do¬
c&x trinitas. sed nisi &. iã singillatã
conm̃daretur eã nullo modo huma¬
na capere ut cũq possit infirmitas.

Expanded text:
s . Omnis igitur et dicit et docet Trinitas. Sed nisi etiam singillatim commendaretur, eam nullo modo humana capere utcunque posset infirmitas.
Abbreviated transcription (Latin):
onena poncatte. Portat quo¬
q fratris necessitatẽ qui graua¬
tũ pauperẽ onere egestatis adiu¬
uat & fac̃ sibi amicos deiniquo.
mamona ut audiat ad ño. llenite
benedicti patris mei ꝑcipite reg¬
nũ qđ uob p̃paratũ .ẽ. aborigine
mundi Q esuriui &dedistis mili

Expanded text:
onera portate. Portat quoque fratris necessitatem, qui gravatum pauperem onere egestatis adjuvat. Et facit sibi amicos de iniqua mammona, ut audiat a Domino: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi, quia esurivi
Abbreviated transcription (Latin):
exsurger& aliorum que meri¬
to aliis relaxarentur errata
Non enimait euangelium ui¬
dens iłis fidem eius qui offere¬
batur sed eorum qui offerebant:
corapide pila renirgun¬
quir si peccatra tua.
Omirabilitas despectum & de¬
bilem totis quȩ memlirorũ cona¬
gibus dissolutum filium uocat quẽ
sacerdotes non dignabantur ad tin¬
gere: aut certe ideo filium quia
dimio tuntur ei peccata sua. Iux¬
ta tropologiam interdum anima
iacens incorpore sub totis mem¬
brorũ uirtutibus dissolutis aꝑ
fecto doctore offertur curan¬
da dño quȩ si miscricordia eius
sanata fueritt. tautum roboris
accepit ut port& statim lectũ
suum Curaturus hominẽ apa¬
ralrsi dñs primo peccatorum
uincula dissoluit. ut ostender&
eum obnexus culparum artuũ
dissolutione fuisse dampnatũ
Mec nisiis relaxatis membro¬
rum posse recuperatione sanari.
eer ecce quidam descrihis
dixenunit ingrase hic
Blasphetnat uel. secun¬
ducn marcum. quis pogesg

Expanded text:
exsurgeret, aliorumque meriexsurgeret, aliorumque merito aliis relaxarentur errata. Non enim ait Evangelium: Videns Jesus fidem ejus qui offerebatur, sed eorum qui offerebant. Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua. O mira humilitas, despectum et debilem totisque membrorum compagibus dissolutum filium vocat, quem sacerdotes non dignabantur attingere, aut certe ideo filium, quia dimittuntur ei peccata sua. Juxta tropologiam interdum anima jacens in corpore sub totis membrorum virtutibus dissolutis, a perfecto doctore offertur curanda Domino, quasi misericordia ejus sanata fuerit, tantum roboris accepit, ut portet statim lectum suum. Curaturus hominem a paralysi Dominus primo peccatorum vincula dissolvit, ut ostenderet eum obnoxiis culparum actuum dissolutione fuisse damnatum, nec nisi his relaxatis, membrorum posse recuperatione sanari. Et ecce quidam de scribis dixerunt intra se. Hic blasphemat, vel secundum Marcum: Quis potest
Abbreviated transcription (Latin):
iacengem ulecgo ⁊
Curatio paralitici liuius: animȩ
pose diuturnam in lecebra carna¬
lis inertiã. ad xp̃m suspirantis in¬
dicat saluationẽ. quȩ primo om¬
nium ministris qui eam subleuant.
&xp̃o adferant id est bonis doc¬
toribus qui spem sanationis opẽ¬
que intercessionis suggerent
indig&. Quibene marco narran¬
te quattuor fuisse reperiuntur.
Siue quia quattuor euangelii
libris omnis praedicantiũ uirtus
omnis sermo firmatur. seu quia
quattuor sunt uirtutes quibus
ad promerendam sospitatem fidu¬
ciam mentis erigitur. de quibus
inȩterne iapientiae laude dici¬
tur. Sobriatatem enim & sapien¬
tiam doc& &iustitiã &uirtutẽ
Quibus ut ilius. nibil est inuita ho¬
minibus: quas non nulli uersis
nominibus prudentiã fortitu¬
appellant: ett uidenis pidem
il liorũ dixit paralanico
Intuendum sanȩ quanti ꝓpria
ouus que fides apud dm̃ ualeat
ubi tanti ualeat aliana. Vt to¬
tus homo repente hoc est exte¬
rius interius que iam saluatus

Expanded text:
acentem in lecto. Curatio paralytici hujus animae post diuturnam illecebrae carnalis inertiam ad Christum suspirantis, salvationem indicat. Quae primo omnium minisChristo afferant, id est, bonis doctoribus, qui spem sanationis, opemque intercessionis suggerant in liget. Qui bene Marco narrante quatuor fuisse reperiuntur, sive quia quatuor Evangelii libris omnis praedicantium virtus, omnis sermo firmatur, seu quia quatuor sunt virtutes, quibus ad promerendam sospitatem fiducia mentis erigitur, de quibus in aeternae sapientiae laude dicitur: sobrietatem enim et sapientiam docet et justitiam et virtutem, quibus utilius nihil est in vita hominibus; quas nonnulli versis nominibus prudentiam, fortituappellant. Et videns fidem illorum dixit paralytico. Intuendum sane quanti propria cujusque fides apud Deum valeat, ubi tanti valuit aliena, ut totus homo repente, hoc est, exterius interiusque jam salvatus
Abbreviated transcription (Latin):
nio. curdã diuine celestisq
rei pubplice. hinc saturantur
pauperes. non suaq rentes sed
tales saturant᷑ quodã loco apłs
dĩc unus panis unũ corp̾ multi

Expanded text:
nio cujusdam divinae coelestisque reipublicae, hinc saturantur pauperes, non sua quaerentes, sedtales saturantur quodam loco Apostolus dicit: Unus panis, unum corpus multi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ suas. Sicut alibi scriptũ ẽ: qui
se dic̃ in xp̃o manere. deb& sic̃ ille
ambulauit &ipse ambulare: &ia
si porrigit esurienti panẽ. demi¬
seri cordia facere deb&. ñdeiactan¬
cia Maliud ibi ꝗrere. quã opus
bonũ: nesciente sinistra. quid faci¬
at dextera idẽ ut alien iret᷑ in¬
tencio cupiditatis. ab opere caritatis.
et uei sũ eco illac et eni¬
uis ger meus erit.
Merces ẽ amoris &p̃ciũ operis.

Expanded text:
 sicut alibi scriptum est: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare . Etiam si porrigit esurienti panem, de misericordia facere debet, non de jactantia, non aliud quaerere quam opus bonum, nesciente sinistra quid faciat dextera , id est, ut alienaretur intentio cupiditatis ad opera charitatis. Et ubi ego sum, illic et minister meus erit. Merces est amoris et pretium operis,
Abbreviated transcription (Latin):
Banan crrp̃tiũ sariquinis est
Vere calicẽ liquantes & camelũ glu¬
tiantes si enĩ ideo ñ mittunt pec uniã
in corbanan hoc ẽ in gazophilatiũ & do¬
nandi qr p̃tiũ sanguinis ẽcur ipse san¬
guis effundit᷑

Expanded text:
a pretium sanguinis est. Vere culicem liquantes, et camelum glutientes. Si enim ideo non mittunt pecuniam in corbonam, id est, in gazophylacium et dona Dei, quia pretium sanguinis est, cur ipse sanguis funditur?
Abbreviated transcription (Latin):
p&uũ amoris sui ãplexib euellat᷑
tunc regni ianua lugentib claudit
q: modo catidie penitentib: appe¬
rit᷑ erit nãꝗ tunc penitentia sed
fructuosa iã ñerit quia nequaquã
tunc ueniã inuenit quimodo.
aptũ uenie tẽpus perdit:

Expanded text:
 amoris sui amplexibus evellatur.  amoris sui amplexibus evellatur. Tunc regni ianua lugentibus / clauditur, quae modo cotidie pęnitentibus aperitur. Erit namque tunc paenitentia, sed fructuosa iam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui modo aptum venię tempus perdit.
Abbreviated transcription (Latin):
Euntib autẽ illis uenit sponius
idẽ inclinantib se illis in ea ꝗ fo¬
ris ĩ. & solitis gaudere querentib
qr gaudio int̾ra ñnouer̃ uenit il¬
le qui iudicat & ꝗ parate erant
idẽ quib: honũ carã dõ testimoniũ
conscientia ꝑhibebat intrar̃ cũ eo
innuptias idẽ. ubi munda anima
sẽpit̃no dĩ uerbo fecunda copu¬
letꝰ. Clausa ẽ. ianua receptis illis
qui ĩ. inangelicã uitã mutadi. om̃s
em̃ resurgim: inquid sedñ om̃s
inmutabim. Clausus auditus reg¬
nũ celoꝵ ñ em̃ post iudiciũ pat&
precũ aut merito loci s: osi sape¬
re in cordis placato possit quid
mirationis hab& qđ dicit̾: uenit
sponsus qđ dulcedinis intrauer̃
cũ eo adnuptias quid a maritudi¬
nis &clausa. ẽ. ianua quanta uero
tunc erit electo letitia quide
er merent᷑ uisicne gaudere. cũ
eo simul ad nuptias intrare qui
& insponsi nuptias gaudent & ta¬
men ipsis̃. sponsaq in illo eterno
regni thalamo uisioni nr̃e dr̃ con¬

Expanded text:
euntibus autem illis uenit sponsus, id est inclinantibus se illis in ea quae foris sunt et solitis gaudere quaerentibus, quia gaudia interna non nouerant, uenit ille qui iudicat. et quae paratae erant, id est quibus bonum coram deo testimonium conscientia perhibebat, intrarunt cum eo in nuptias, id est ubi munda anima sempiterno dei uerbo fecundanda copuletur. clausa est ianua, id est receptis illis qui sunt in angelicam uitam immutati — omnes enim resurgimus, inquit, sedimmutabimur . Clausus aditus regnum coelorum: Non enim post judicium patet precum, aut meritorum locus: O si sapere in cordis palato possit, quid admirationis habet, quod dicitur, venit sponsus? quid dulcedinis? Intraverunt cum eo ad nuptias, quid amaritudinis? Et clausa est janua. Quanta vero tunc erit electorum laetitia, qui de ejus merentur visione gaudere, cum eo simul ad nuptias intrare, qui et in sponsi nuptias gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo aeterno regni thalamo, visioni nostrae Deus con
Abbreviated transcription (Latin):
Si om̃a dedit ei pater inmanus
Pergo & ipsũ traditor est: nam
su ipsũ inmanib: ñ haber& nonutiq
illo uteretur ut uell&: ꝓinde tra¬
ditor traditus erat ei quẽ tradere
cupiebat atquae ita malum tra¬
dendo faciebat. ut detradito bo¬
nũ sier& quod nesciebat: Sci¬
ebat emĩ dñs quid facer& pro
amicis ac si om̃a dederat pater
in manus eius. &inusũ mala: & in
affectu bona
surqis acenia
expoaut uesticga sua egc̃

Expanded text:
Si omnia dedit ei Pater in manus, ergo et ipsum traditorem. Nam si ipsum in manibus non haberet, non utique illo uteretur ut vellet. Proinde traditor traditus erat ei quem tradere cupiebat. Atque ita malum tradendo faciebat, ut de tradito bonum fieret, quod nesciebat. Sciebat enim Dominus quid faceret pro amicis, ac sic omnia dederat Pater in manus ejus, et in usu mala, et in effectu bona. Surgit a coena et ponit vestimenta sua, etc
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ ubi posuistis eũ scis qr mor¬
tuus sit & nescis ubi sit sepultus
& ista significatio ẽ : tuia sic ꝑditũ
hominẽ quasi se nescit ds̃ talis ẽ
uox dĩ paradiso postea quã homo
peccauit Ad am ubi es dicunt ei
miserere: uid& enim dñs: quando
miser&ur
dixeñ erco iudei
ecce quocnodo amarat eũ

Expanded text:
Dixit: Ubi posuistis eum? Scis quia morDixit: Ubi posuistis eum? Scis quia mortuus sit, et nescis ubi sit sepultus? Et ista significatio est, quia sic perditum hominem, quasi nescit Deus. Talis est vox Dei in Paradiso, posteaquam homo peccavit: Adam, ubi es? Dicunt ei: miserere, videt enim Dominus quando miseretur. Dixerunt ergo Judaei: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s & in mortalitatẽ resurrec¬
tionis credis hoc: ait illi utiq
filius di qui in hunc mundum
uenisti quando hoc credidi
credidi quia tues resurrectio
&uita & qui inte credit &
si mortuus fuerit uiu&
Iħs erco ut uidit eã plo¬
cetera Quid est qđ turbat
sem exipsũ xp̃s. nisi ut signifi¬
c& tibi quomodo turbari tu
debeas cũ tanta mole peccati
grauaris & prȩmis ad tendisti
enim te uidisti te reũ compu¬
tas tibi illut feci & pepercit
ds̃ illut commisi & distulit me
Euangeliũ audiui & contẽpsi.
baptizatus sũ & iterũ ad eadẽ
reuolitus sũ quid facio unde
euado quando ista dicis iam
frem& xp̃s incorde tuo quia
fides fremit Si fides in nob xp̃s
in nob̵ Ergo fides tua dex p̃o
fremat xp̃s: increpat se homo
fleuit xp̃s fleuit homo quare
enim fleuit xp̃s nisi qr flere
hominẽ docuit: fremere quodã¬
odo deb& homo in accusatione
malorũ operũ ut uolentia peni¬
tendi coȩdat consuetudo peccandi

Expanded text:
s, et immortalitatem resurrectionis. Credis hoc? Ait illi: Utique, Filius Dei, qui in hunc mundum venisti. Quando hoc credidi, credidi quia tu es resurrectio et vita, et qui in te credit, et si mortuus fuerit, vivet. Jesus ergo, ut vidit eam ploetc. Quid est, quod turbat semetipsum Christus, nisi ut significet tibi, quomodo turbari tu debeas cum tanta mole peccati gravaris et premeris. Attendisti enim te, vidisti te reum, computas, tibi illud feci, et pepercit Deus, illud commisi, et distulit me, Evangelium audivi, et contempsi, baptizatus sum, et iterum ad eadem revolutus sum. Quid facio? unde evado? quando ista dicis, jam fremet Christus in corde tuo, quia fides fremit. Si fides in nobis, Christus in nobis, ergo fides tua de ChrisFremat Christus, increpet se homo. Flevit Christus, fleat homo. Quare enim flevit Christus? nisi quia flere hominem docuit. Fremere quodammodo debet homo in accusatione malorum operum, ut violentiae poenitendi cedat consuetudo peccandi.
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ & ipsa contẽpnit᷑ ecce
tertius dies mortis qui restat:
uenit euangeliũ ideo lit tera
sine gratia reos faciebat
quos confitentes gratia libe¬
rabat predicatꝰ ubiq xp̃s.
minat᷑ gehennã uitã ꝓmitit
&̃nã & ipsa contẽpnitꝰ trans¬
grediuntur homines euan¬
geliũ Ecce quartus dies mor¬
tis merito iam put& nũquid
& talib: neganda ẽ misericor¬
dia absit &iam adtales dñs
excitandos non dedignatur
accedere

Expanded text:
ta est, et ipsa contemnitur, ecce ta est, et ipsa contemnitur, ecce tertius dies mortis, quid restat? Venit Evangelium, ideo littera sine gratia reos faciebat, quos confitentes, gratia liberabat. Praedicatur ubique Christus, minatur gehennam, vitam promitnam, et ipse contemnitur. Transgrediuntur homines Evangelium: ecce quartus dies mortis. Merito jam putet. Nunquid et talibus neganda est misericordia? Absit. Etiam ad tales Dominus excitandos non dedignatur accedere
Abbreviated transcription (Latin):
dormientẽ delectõ dequattuor
dieb: multa quidem dici possunt
sic ut sehabent obscura scrip¬
turarũ que ꝓdiuersitate in tel¬
legentiũ: multos sensos pariunt
dicam: & nos quid nob̵ uideat᷑
significare mortuus quatridu¬
anus: quomodo in illo cȩco in tel¬
legimus quodam modũ humanũ
genus sic focte & in isto mortuo
multos intellecturi sumus di¬
uersis enim modis. una res signi¬
ficare potest: homo quando nas¬
citꝰ que iam cũ morte nascit᷑
quia de adam peccatũ trahit.
ecce habes unũ diẽ mactis: qđ
homo trahit de mortis ꝓpagine
de inde crescit : incipit accedere
ad rationales annos. ut legẽ saput
naturalẽ quã om̃s habent
in corde fixa qđ tibi ñ uis. aliũ
ñ feceris & hano legẽ trans¬
grediuntꝰ homines ecce alter
dies mortis data ẽ &iã lex
dictũ ẽ illi ñ occides ñ me¬
chaberis non falsu testimo¬
niũ dicis honora patrẽ tuũ
& matrẽ & cẽt Ecce lex scrip¬

Expanded text:
dormientem de lecto. De quatuor dormientem de lecto. De quatuor diebus multa quidem dici possunt, sic ut se habent obscura scripturarum, quae pro diversitate intelligentium multos sensus pariunt. Dicamus et nos, quid nobis videatur significare mortuus quatriduanus, quomodo in illo caeco intelligimus, quodammodo humanum genus, sic forte, et in isto mortuo multos intellecturi sumus. Diversis enim modis, una res significari potest. Homo quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit, ecce habes unum diem mortis, quod homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipit accedere ad rationales annos, ut legem sapiat naturalem, quam omnes habent in corde fixam: Quod tibi non vis, alii ne feceris, et hanc legem transgrediuntur homines, ecce altera dies mortis data est, et etiam lex dicit illi: Non occides, non moechaberis, non falsum testimonium dices. Honora patrem tuum et matrem tuam, etc. Ecce lex scrip
Abbreviated transcription (Latin):
Quid sibi uult ista responsio
sed quantũ mihi uid&ur redar¬
guere uoluit illorũ dubitationẽ
& infidelitatẽ uoluer̃ enim con¬
siliũdare dño nemore r&ur
qui uenerat mori corripuit eos
& ait: Monne duodecim hore s̃
dici siquis ambulauerit indie
ñ offendit diem aũ se ostendit
eẽ : quia ipse spiritalit̃ ẽ uerus
dies duodecim uero hore: duode¬
cim apłi s̃ ut autẽ diẽ se osten¬
der&: duodecĩ discipulos elegit
siego sũ inquit dies & uos hore:
me sequimini quia hore diem
secuntꝰ non oras dies. sequantur
ergo hore diem predicent horo
diem hore in lustrent᷑ adie. hoce
inluminent᷑ adie & ꝑ horarũ p̃¬
dicationẽ credat mundus indiẽ
hoc autẽ ait de conpendio me
sequimini: si non uultis offendere
qđ aũ dix̃ lazarus amicus nr̃
dormit uerũ dix̃ Sororib mor¬
tuus erat qui eũ suscitare ñ
poterant : dño dormiebat qui
tanta facilitate eũ suscit auit
desepulchro quanta tu ñ excitas

Expanded text:
Quid sibi vult ista responsio? Sed quantum mihi videtur redarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino, ne moreretur, qui venerat mori, corripuit eos et ait: Nonne duodecim horae sunt diei? si quis ambulaverit in die non offendit. Diem autem seipsum ostendit esse, quia ipse spiritaliter est verus dies, duodecim vero horae, duodecim Apostoli sunt: Ut autem diem se ostenderet, duodecim discipulos elegit: Si ego sum, inquit, dies, et vos horae, me sequimini, quia horae diem sequuntur, non dies horas. Sequantur ergo horae diem, praedicent horae diem. Horae illustrentur a die, horae illuminentur a die, et per horarum praedicationem credat mundus in diem. Hoc ergo ait de compendio, me sequimini, si non vultis offendere. Quod autem dixit: Lazarus amicus noster dormit, verum dixit. Sororibus mortuus erat, quem suscitare non poterant, Domino dormiebat, qui tanta facilitate eum suscitavit de sepulcro, quanta tu nunc excitas
Abbreviated transcription (Latin):
Nuplex mentes mulierũ tene¬
bat affectus timoris & gaudii alt̃
demiraculi magnitudine. alt̃ ex
desiderio resurgentis. & tam̃ ut̃q
femineũ concitabat gradũ per¬
gebant ad apostolos ut ꝑ illo fidei
feminarũ spargeretur.
domianca sc̃a inipascha

Expanded text:
uplex mentes mulierum tenebat affectus, timoris et gaudii. Alter de miraculi magnitudine, alter ex desiderio resurgentis, et tamen uterque femineum concitabat gradum, pergebant ad apostolos, ut per illos fidei seminarium spargeretur. DOMINICA SANCTA IN PASCHA.
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt & sine ipso factũ
est nihil. Impso enĩ sum : uiuim:
& mouemur. uos autem
ꝗenus aelecgum.
Ipse enim dñs apostolis ait.
nonuos me elegistis. sed ego
elegiuos. &item. Ego elegi
uos demundo. propterea odit
uos mundus. potest autẽ &
secundũ habraham gen: esse
electũ populus gentiũ. Habra¬
hȩ enim diccum est: in semine
tuo benedicentur om̃s gentes.
Reqal.e. Sacordogiumo.
Nemo scõrum ẽ quispĩtalit̃
sacerdotii officio careat: cũ
sit membrũ &erni summi
celestis ꝗ sacerdotis quise os¬
ferendo patri ꝓ nobis suo nos
corpori adunauit.
de quib & dñs ait . proeis ego
scĩfico meipsũ. ut sint &ipsi
scĩficati in ueritate. populus
ad quisigionis. Sicut
enim de egepto eductus po¬
pulus ꝑmorsen adquisitus ẽ
dõ sic & populus xp̃ianus prae¬
tioso sanguine xp̃i redempous
est decaligine & infidelitatis
tenebris liberatus cotidiae & qui¬
ritur dõ¬
niuncietis er quide

Expanded text:
so factum est nihil , in ipso enim sumus, vivimus et movemur. Vos autem genus electum. Ipse enim Dominus apostolis ait: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et item: Ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus . Potest autem et secundum Abraham genus esse electum, populus gentium. Abrahae enim dictum est: In semine tuo benedicentur omnes gentes. Regale sacerdotium. Nemo sanctorum est, qui spiritualiter sacerdotii officio careat, cum sit membrum aeterni, summi coelestisque sacerdotis, qui se offerendo patri pro nobis suo nos corpori adunavit. de quibus et Dominus ait pro eis: Ego sanctifico me ipsum, ut sint ipsi sanctificati in veritate. Populus acquisitionis. Sicut enim de Aegypto eductus populus per Mosen, acquisitus est Deo, sic et populus Christianus pretioso sanguine Christi redemptus est, de caligine et infidelitatis tenebris liberatus, quotidie acquiritur Dnnuntietis eju
Abbreviated transcription (Latin):
Hec ad superiora sententia respicit
docens &illũ posse amittere munus
ꝗ gratiarũ mutatio qũo in hac uita
geri sol& notandũ qđ illud dñi rede¬
untis examen &iã nunc exparte
celebratã sed tuno ẽ. uniuersaliter
implendũ cotidie nãq accepto apa
tidie intantũ fideliũ seruo: numero
huio pecuniã negociaturo cõmodat
in altero modo consumati operis exami¬
nat. hunc fidelit̃ prudent̃q laboran¬
tẽ amplioris gratie munere donat
illũ desidias molles & marcida lux¬
uatias sectantẽ ex eo qđ dederat
priuat.
inniattale sc̃orũ
pluricnou martyrũ.

Expanded text:
ec ad superiora sententia respicit, docens et illum posse amittere munus Quae gratiarum mutatio quoniam in hac vita geri solet, notandum quod illud Domini redeuntis examen etiam nuncelebratum, sed tunc est universaliter implendum. Quotidie namque accepto a pattidie in tanto fidelium servorum numero, huic pecuniam negotiaturo commodat. In altero modum consummati operis examinat. Hunc fideliter prudenterque laborantem amplioris gratiae munere donat, illum desidias molles, et marcida luxu otia sectantem, et eo quod dederat privat. IN NATALI SANCTORUM PLURIMORUM MARTYRU
Abbreviated transcription (Latin):
u iudea ꝓherode patre
suo gimnuit ilho ire
Archelaus agnoscens leo interp̃¬
tatur. herodes pellicius siue pellis
gloria herodes ille qui cũ pilato
postea amicitiam fecit: huius he¬
rodis filius est archelei quẽ & ip¬
sum trberius cȩsar iugdonũ quȩ
galliarũ est ciuitas religauit fra¬
trẽ que ei: herodem successorem
regni fecit qđ daninato hero de
io seph timore archelei iniud ȩã
ire formidans angelo monente
inna⁊ ar&li galilee secessit: ulti¬
ma prȩsentis ecclesiȩ tẽpora de¬
signat quando ꝓ ea quȩ nunc est
gentis illius cecitate xp̃ianos. in
quantũ ual& ꝑ secui non desistit.
sed acrior in eis antixp̃i ꝑ sec utio
confugit. Pars igitꝰ iudee in qua
regnabat archelaus: qui interprȩ¬
tatur agnoscens leo: dequo apłs
ait aduersarius uester cirouit
querens quẽ deuor& perfidos
antixp̃i sequaces ostendit
et amomoritus ia somnis

Expanded text:
 pro Herode patre suo, timuit illuc ire. Archelaus, agnoscens leo interpretatur, Herodes pellicius sive pellis gloria , Herodes ille, qui cum Pilato postea amicitiam fecit, hujus Herodis filius, est frater Archelai, quem et ipsum Tiberius Caesar Lugdunum, quae Galliarum est civitas, relegavit, fratremque ejus Herodem, successorem regni fecit. Quod dum nato Herode, Joseph timore Archelai in Judaeam ire formidans, angelo monente, in Nazareth Galilaeae secessit, ultima praesentis Ecclesiae tempora designat, quando pro ea, quae nunc est mentis illius caecitate, Christianos in quantum valet persequi non desistit, sed acrior in eis Antichristi persecutio consurgit. Pars igitur Judaeae in qua regnabat Archelaus, qui interpretatur agnoscens leo, de quo Apostolus ait: Adversarius vester circuit quaerens quem devoret, perfidos Antichristi sequaces ostendit. Et admonitus in somnis
Abbreviated transcription (Latin):
filius quid qđ hunc beatus
martrr hominis potius quam
di filiũ appellare maluit Cui
plus utiq gloriȩ uider& ad la¬
turus: si eum ds̃ potius quam
hominis filiũ appellare uoluiss&
nisi ut hoc testimonio iudeorũ
confunder&ur infidelitas qui
se hominẽ crucifixisse & hunc
đmi credere noluisse memine¬
rit. ad confortandũ ergo beati
martiris sapientiã cȩlestis
regni ianua panditur & ne
innoxius homo lapidatus ti¬
tub& in terra: ds homo cruci¬
fixus appar& coronatus in
celo unde quia ista repugnan¬
tis uel adiuuantis est recte
addextris dĩ stantẽ uidit quẽ
inter homines ꝑ sequentes ad¬
uitorẽ habuit Ex clamare¬
tes autẽ uoce maguea.
connaueñ aures suas.
Oprauus animus claudunt
aures ne apertis illis ingrediat᷑
ueritas cludunt aures: quia
clausos habebant & oculos &
cȩlos apertos non uiderant:
et impetũ pec er̃ uti¬
aximit̃ ineũ. Vna impie¬
tas unus impetus malorũ con¬
sensus inscelere quã in religione
et eiciertes eũ extra

Expanded text:
filius, quid est, quod hunc beatus martyr, hominis potius quam Dei Filium appellare maluit, cui plus utrique gloriae videretur allaturus, si eum Dei potius quam hominis Filium appellare voluisset, nisi ut hoc testimonio Judaeorum confunderetur infidelitas, qui se hominem crucifixisse, et hunc Deum credere noluisse meminerunt? Ad confortandum ergo beati martyris sapientiam, coelestis regni janua panditur, et ne innoxius homo lapidatus titubet in terra, Deus homo crucifixus apparet coronatus in coelo. Unde? Quia, stare, pugnantis vel adjuvantis est, recte a dextris Dei stantem vidit, quem inter homines persequentes adjutorem habuit. Exclamantes autem voce magna, continuerunt aures suas. O pravos animos, claudunt aures, ne apertis illis ingrediatur veritas. Claudunt aures, quia clausos habebant et oculos, et coelos apertos non viderant. Et impetum fecerunt unanimiter in eum. Una impietas, unus impetus, major consensus in scelere quam in religione. Et ejicientes eum extra
Abbreviated transcription (Latin):
Mouo. In nouo autẽ monum̃to
ponitur ne post resurrectionẽ
c&eris corporibus surrexisse
alius signeretur. quod bene mo¬
num̃to de p&ra excissũ fuisie
memoratur: nesi ex multis lapi¬
dibus aedificatũ ess&x. suffosĩs tu¬
muli fundam̃tis ab latus furto
diceretur. aliter. solus dñs tumulo
includitur: ut specialis illius sepul
tura idest nr̃ae dissimilis siout &ẽ.
dispensationis eius archana nr̃e
naturae fragilitate discre pa
specialis & resurrectio designetꝰ.
Nã &uerus homo apparuit: sed
ex uirgine matre conceptus. &
Hoc est quodait singularit̃ sũ ego
donec transcã. Et alibi desingulari
sepultura in pace inidipsũ dormiã
& requiescã. Quo tudñe singularit̃
inspe constiouistime . Idẽ ceterorũ
mortaliũ infine resurrectione ser¬
uata me singulari dono amortuis
die t̃cia resurgere ꝓmisisti.

Expanded text:
ovo. In novo autem ponitur monumento, ne post resurrectionem ex caeteris corporibus surrexisse, alius fingeretur, quod bene monumentum de petra excisum fuisse memoratur. Ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis ablatus furto diceretur. Aliter solus Dominus tumulo inctura, id est, nostrae dissimilis, sicut et caetera dispensationis ejus arcana a nostrae naturae fragilitate discrepavere, specialis et resurrectio designetur. Nam et vetus homo apparuit, sed ex virgine matre conceptus et Hoc est ergo quod ait: Singulariter sum ego donec transeam . Et alibi de singulari sepultura: In pace in idipsum obdormiam et requiescam, quoniam tu Domine singulariter in spe constituisti me , id est, caeterorum mortalium in fine resurrectione servata, me singulari dono a mortuis die tertia resurgere promisisti.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓamore celestiũ exercere incipim
Iã lanã agni inmaculati decolo in
fusũ id ẽ. deleua indextrã traicim:
qr dedonis nr̃i redẽptoris de exem¬
plis operũ ei seołã nob gloriȩ celes¬
tis ac uestẽ caritatis & nuptialẽ
facim: Digiti nãq quib ad phende
re fusũ dicit̾ ipsã intentionẽ dis¬
oretionis qr quisq operatꝰ insinuant.

Expanded text:
r nos exercere incipimus, jam lanam Agni immaculati de colo in fusum, de laeva in dexteram trajicimus, quia de donis nostri Redemptoris, de exemplis operum ejus stolam nobis gloriae coelestis ac vestem charitatis nuptialem facimus. Digiti namque quibus apre fusum dicitur, ipsam intentionem discretionis quam quisque operatur insinuant.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hec filius hominis addexterã
dĩ patris sessurus ex partu uir¬
ginis homo natus in sua inceli
nubib: ẽ maiestate uenturus
turc expuer̃ in paciẽ ei: eit
ẽ dedi maxiblas measalapis
& paciẽ meã rẽ auerti acori¬
pusione sputorũ Velauer̃

Expanded text:
per haec filius hominis ad dextram Dei patris sessurus, ex partu virginis homo natus, in sua, in coeli nubibus, est majestate venturus. Tunc expuerunt in faciem ejus, et  Dedi maxillas meas alapis, et faciem meam non averti a confusione sputorum . Se
Abbreviated transcription (Latin):
barũ & phariseorꝵ qͥ corpus dñi tan¬
tũ uider. Sed illi beati oculiqui er:
possunt cognoscere sac ramenta.
De quib dic̃t& reuelasti ea paruulis.
beati oculi paruuloꝵ quib & se &
patrẽ & filius reuelare dignatꝰ

Expanded text:
barum et Pharisaeorum, qui corpus Domini tantum viderunt, sed illi beati oculi, qui ejus possunt cognoscere sacramenta, de quibus dicitur: Et revelasti ea parvulis , beati oculi parvulorum, quibus et se et Patrem Filius revelare dignatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ̃digia iudenigis moni
ciredittis. Qsuare ergo dicit
mi signa & ꝓdigia uideritis non
creditis cũ ille ante credit quã
signũ uider&. qui eñi salut em
que rebat filio proculdubio cre¬
debat. Sed mementote quid pe¬
tit &aperte cognoscetis quia
infide dubitauit. poposcit nã¬
que ut descender& & sanar&
filium eius. Corporalem ergo
praesentiam dñi quȩ rebat qui
per sp̃m nusquã deerat. Minus
in illo credidit quem nonputa¬
uit posse salutem dare nisi pre¬
sens ess& &corpore. Si enim
ꝑfecte credidiss& proculdubio
scir& quia non ess& ubi erat
&tamen infide dubitauit.
quia eũ adquẽ uenerat & po¬
tentẽ adcurandum credidit
&ctamen moriente filio esse ab¬
sentem putauit dm̃
dicit ad
eũ reculus dnĩe desceri¬
de prius quã moniatuir

Expanded text:
digia videritis, non creditis. Quare ergo dicit: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis, cum ille ante credit quam signum videret. Qui enim salutem quaerebat filio, procul dubio credebat, sed mementote quid petit, et aperte cognoscetis, quia in fide dubitavit, poposcit namque ut descenderet et sanaret filium ejus. Corporalem ergo praesentiam Domini quaerebat, qui per spiritum nusquam deerat, minus in illo credidit, quem non putavit posse salutem dare, nisi praesens esset corpore. Si enim perfecte credidisset, procul dubio sciret, quia non esset et tamen in fide dubitavit, quia eum ad quem venerat, et potentem ad curandum credidit, et tamen moriente filio esse absentem putavit Deum. Dicit ad eum regulus: Domine, descende priusquam moriatur
Abbreviated transcription (Latin):
in aliis quid ipsi ꝑpetisiessent
neglecti potuerint. quia qui
creatori sui claritatẽ uident m¬
hil increatura agitur qđ uidere
ñpossint. et ait illa habra¬
ã habent morsen egꝓ
phertas audiant ill.os.
Sedqui uerba di dispexe¬
ratt hec audire M̃posse
Suos sequaces esgicnab at
uride resporadia diues
ñ pater harraã. Sedsiquis
excnongius iert ad eos
pemitentĩa aqent cuicnox

Expanded text:
in aliis, quid ipsi perpeti si essent in aliis, quid ipsi perpeti si essent neglecti potuerunt, quia qui creatoris sui claritatem vident, nihil in creatura agitur, quod videre non possint. Et ait illi Abraham: Habent Mosen et prophetas, audiant illos. Sed qui verba Dei despexerat, haec audire non posse suos sequaces aestimabat; unde respondit dives: Non, pater Abraham, sed si quis ex mortuis ierit ad eos, poenitent