comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nec tibi demultitudine peccantiũ milia blandiaris: & dicas: Non solus
ego hoc egi: multos habeo socios Sed recogita quia multitudo sociorui
inluctu ac fletib continuis : dum in corpore tuo immundo. anima illa
tenebrosa uersatur. remedium tibi indie necessitatis adquire
Smꝑ ante oculos habens apostoli sententiam: quia om̃s nos manifes¬
tari oportet ante tribunal xp̃i: ut recipiat unusquisq ꝓpria corporis
filia sion quia dicit. magna facta est sicut mare contritio tua
Effunde sicut aqũa cortuum contra faciem dĩ: extolle ad eũ manus
tuas pro remedio peccatoꝵ tuoꝵ. Accipe igitur lamentũ. Et primũ
quidem nullo die quinquagesimꝰ intermittatur psalmus: quia intali
negotio cantandus est. usq ad uersiculũ illum : Cor contritũ & humili¬
tationem non sine conpunctione cordis in conspectu dĩ iudicis funde¬
dicens Quis dabit capiti meo aquam. et oculis meis fontem laer¬
marũ : et defleant uulnera animȩ meȩ : Conuersi sunc dies festimei

Expanded text:
Nec tibi de multitudine peccantium similium blandiaris, et dicas: Non solus hoc ego egi, multos habeo socios: sed recogita, quia multitudo sociorum et luctu, et fletibus continuis, dum in corpore tuo immundo anima illa tenebrosa versatur, remedium tibi in die necessitatis acquire, semper ante oculos tuos habens Apostoli sententiam: Quia omnes nos oportet manifestari ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis filia Sion; quia magna facta est sicut mare contritio tua. Effunde sicut aquam cor tuum ante faciem Domini : extolle ad eum manus tuas pro remedio peccatorum tuorum. Accipe igitur lamentum. Et primum quidem nullo die quinquagesimus psalmus intermittatur; quia in tali negotio cantatus est: et usque ad versiculum illum: Cor contritum et humili hanc lamentationem non sine compunctione cordis in conspectu Dei judicis funde: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut defleam vulnera animae meae? Conversi sunt dies festi mei
Abbreviated transcription (Latin):
tiam dabo consilium. Solum enĩ et unicũ teperam̃tũ est
remedium illđ̃ qđ diuina uox ꝑ ezechielẽ miseris porrigi¬
manum. Nolo inquit mortẽ peccatoris: tantũ conuertat᷑
& uiuat Et iterũ. Post hȩc inquit conuertere ad mę¬
Num resina ñ est ingalaad. Aut medicus non .ẽ. tibi: quare
non ascendit sanitas filiȩ pͦpłi mei: Haec utiq dicta sapientis
sapiunt: hȩc sententiu dñi. uocat ad penitentiam peccatores:
Plenitudo est necessaria medicaminũ. Sed quanta putas neces¬
Uide ergo si simplex hoc peccatũ ad ulterii: anduplex sit : Pillm
necem quȩ facta dicit᷑ in occulto. & scđm conscientiȩ molem:
exhibenda est poenitentiae magnitudo. Poenitentiu: ñ uerbo
agendu. ẽ. sed & facto. Haec autẽ sic agit᷑. Si tibi ante oculos
ꝓponas de quanta gła rueris: et de quo libro uitae: nom̃ tium

Expanded text:
tiam dabo consilium; solum enim et unicum tentandum est tiam dabo consilium; solum enim et unicum tentandum est remedium illud, quod divina vox per Ezechielem miseris porrigit: Nolo, inquit, mortem peccatoris, quantum ut convertatur, et vivat . Et iterum post haec inquit Numquid resina non est in Galaad, aut medicus non est ibi? Quare non ascendit sanitas filiae populi mei ? Haec utique dicta poenitentiam sapiunt, hae sententiae Dei vocant ad poenitentiam peccatores: poenitudo enVide ergo si simplex hoc peccatum adulterii est, an duplex sit pro illa nece quae facta dicitur in occulto: et secundum conscientiae molem exhibenda est poenitentiae magnitudo. Poenitentia ergo non verbis agenda est, sed et facto. Haec autem sic agitur, si tibi ante oculos ponas de quanta gloria rueris, et de quo libro vitae nomen tuum
Abbreviated transcription (Latin):
mando : Aꝑuit innos gentilitas ossuum : ad uersus scãm aeccłam.
ana gigo uideorũ. ꝑ pa&ium dedecꝰ exultauit : qđ sihis qui unum
candsasit auerit mola circũligatꝰ precipitare debet inmaro i
quid dece ꝓnuntias ꝑcuiꝰ scelus om̃is anima sauciata est et nomen
dñ in gentib blas phe matũ est : nconne qͥties dicunt urgnegr
toties tibi cumulꝰ iniquitatis ad crescit: Iacens atq uulnen
iacens ecce ꝓstrata. Cupio ꝓdesse⁊ sed sub uenire ñ possum : qu
totũ caput indolore. & om̃e cor inmestitia. ẽ: Apedib usque
ad caput. sic̃ ait esaias ꝓpheta: non est malagma imponere.
Infirmitas tua om̃e humanȩ medicinȩ exclusit auxilium : et
tam boni quã mali iusta in dignatione ꝑ motis̃. Om̃i populado¬
dedecoratã. om̃i torm̃toꝵ genere discruciatã. iudicant mora
multandam : aut ignib exurendã. Ego tamen qui scio graui

Expanded text:
mando! Aperuit in nos gentilitas os suum: adversus sanctam Ecclesiam mando! Aperuit in nos gentilitas os suum: adversus sanctam Ecclesiam Synagoga Judaeorum per tuum dedecus exsultavit. 31. Quod si is qui unum scandalizaverit, mola circumligatus jactari debet in mare ; quid de te pronuntias, per cujus scelus omnis anima sauciata est, et nomen Domini in gentibus blasphematum 313 est? Nonne quoties dicitur: O virgines, toties tibi cumulus iniquitatis augetur? Jaces ecce vulnerata, am accendit. Cupio prodesse, sed subvenire non possum; quia totum caput in dolore, et totum cor in moestitia: a pedibus usque ad caput, sicut ait Esaias, non est malagma imponere . Infirmitas tua omne humanae medicinae exclusit auxilium. Et licet tam boni quam mali justa indignatione permoti, te omni depopulatione dignam, te omni tormentorum genere discruciandam judicent, morte mulctandam, aut ignibus exurendam: ego tamen qui scio gravio
Abbreviated transcription (Latin):
sisti. Inter tot posita non dico tuta esse debueras si uoluisses: Sed
etiã aliis tutelam prestare potiusses. Sed frustrahec elapsa : aluu¬
ꝓuisa sunt: frustra hymnũ uirginitatis exposui: Edergo gloriam
ꝓpositi & obseruantiam parit̃ decantaui: Seminaui inspinis: seminaui
secus uiam: Seminaui in petrosa. Aut enĩ ex corde tuo uerba mea
uolucres id est demones pauerunt : aut malis tuis cogitationib suf¬
focata sun: aut aruerunt nimio ardore libidinis: Heume. quia
ubi putaibam me aedificare aurum. argentum. lapides prȩtioso iu
inuentꝰ sum ligna foenũ stipulas. arsuras materias laborasse. Dicã
&ego scđm ꝓphetam. Heume qr factus sum sic̃ qui colligit stipulam
inmesse. Et quidẽ site solam damnũ fecisses: erat quidem tristitia
sed forsitan tolerabilis. Nunc uero quantas animas tuo hoc¬
feristi: quanta labia iñfideliũ coinquinata sunt uiam dñiblas phe¬

Expanded text:
sisti. Inter tot posita non solum dico tuta esse debueras, si voluisses; sed sisti. Inter tot posita non solum dico tuta esse debueras, si voluisses; sed etiam tutelam aliis praestare potuisses. Sed frustra haec et alia provisa sunt. 29. Frustra hymnum virginitatis exposui; quo et gloriam propositi, et observantiam pariter decantares. Seminavi secus viam, seminavi in spinis, seminavi in petrosa; aut enim ex corde tuo verba mea volucres , id est, daemones rapuerunt: aut malis tuis cogitationibus suffocata sunt, aut aruerunt nimio aestu libidinis. Heu me, quia ubi putabam aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos, inventus sum lignum, fenum, stipulam, arsuras materias laborasse ! Dicam et ego secundum prophetam: Heu me, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe ! 30. Et quidem si tibi soli damnum fecisses, erat quidem tristitia, sed forsitan tolerabilis. Nunc vero quantas animas tuo fecisti! Quanta labia etiam fidelium inquinata sunt, viam Domini blasphe
Abbreviated transcription (Latin):
requirentes singulos: singulos astringentes : ut ad auetores infir
ne uenires inimicis ingaudium: et eos hab ers infestos qui ꝓti
opinione laborabant. Multũ autem audax. multum temerara
ut te conscientia non ꝑ terreat: simulata uirginitate putares te
etiam dñm posse decipere. Sed ille quidixit. nihil occultũ qđ nons
reuelet᷑: et uos inquit fecistis in occulto. ego autẽ faciã in mani¬
festo : ille qui ñ mentit᷑. furtiuũ scelus deduxit inpublicũ: et in cons¬
pectu solis huiꝰ. tenebrarũ ur̃arũ oꝑa denudauit. O quicqͥd p̃tendit
honorem dignitatis. tam etiã p̃sentem oblita ꝓmissionem regni:
oblita terribile iudiciũ: Amplexata es corruptionẽ. & ꝓtulisti
fructũ confusionis: finem uero mortis seuissimȩ: & interitũ sempit̃nun¬
gatum est: Lectio spiritalis adhibita est: commonitio scã ñ de fuit:
Oblita domũ patris: ut scriptũ. ẽ. ad ministerium uirginalem tran¬

Expanded text:
requirentes singulos, singulos astringentes; ut ad auctorem infamiarequirentes singulos, singulos astringentes; ut ad auctorem infamiane venires inimicis tuis in gaudium, et eos haberes infensos qui pro tua opinione laborabant. Multum audax, multum temeraria; ut te conscientia tua non terreret: sed simulata virginitate, putares te etiam Deum posse decipere. Sed ille qui dixit: Nihil occultum quod non revelabitur ; et vos, inquit, fecistis in occulto: ego autem in manifesto faciam . Ille qui non mentitur, furtivum scelus deduxit in publicum, et in conspectu solis hujus tenebrarum vestrarum opera denudavit. 27. O quidquid praetendit honorem dignitatis, etiam oblita promissionem regni, oblita judicium terribile: amplexa es corruptionem, protulisti fructum confusionis; finem vero mortem saevissimam, et interitum sempiternugatum est. Dilectio spiritalis adhibita, commonitio sancta non defuit. Oblita domum patris tui, ut scriptum est , ad monasterium virginale tran
Abbreviated transcription (Latin):
ñ erit heres in regnoxp̃i ⁊ dĩ: Haec tanta & terribilia ñ ueniebant
tibi inmente cum ad illud opꝰ nefariũ tua membra peccarent : Sel
mortifera obliuio tam quã ingurgitẽ altissimum demergebat: e
quasi captiuã execrabilis libido ducebat: Nonne uł illũ locin
tabulis separatũ in quo inȩccła stabas recordari debisti. ad que
religiosȩ & nobiles matronae certatim currebant. tua oscula peta
tius ipse scriptus pate mens in gerebat recordare debuisti. Hiuisas
mulier et uirgo quae non est nupta. cogitat quȩ dñi sunt: quom&b
sit scã & corpore ⁊ sp̃ũ. Tuautẽ in contrario uertisti dictum: ta
cogitans. ita agens : ut nec corpore esses scã nec sp̃ũ. Cope
quidem formeando: spũ autẽ uirginitatẽ mentiendo Pne fas:
Solent malu subsequifactum : tu autẽ ad malũ peruenisti. Nam
cum ante triennium rumor quidã & susurratio dete fuis set: tu
sinceritatem ꝓtendebas: Uindictã de maledicis in eccła postulabis

Expanded text:
n erit haeres in regno Christi et Dei . Haec tanta, et tam terribilia non tibi veniebant in mentem, cum ad illud opus nefarium tua membra peterentur? Sed mortifera te oblivio tamquam in gurgitem altissimum demergebat, et quasi captivam exsecrabilis libido ducebat. Nonne vel illum locum tabulis separatum, in quo in Ecclesia stabas, recordari debuisti, ad quem religiosae matronae et nobiles certatim currebant, tua oscula petenoculis tuis ipse scriptus paries ingerebat, recordari debuisti: Divisa est mulier et virgo: quae non est nupta, cogitat quae Domini sunt, quomodo sit sancta corpore et spiritu . Tu autem in contrarium vertisti dictum, ita cogitans, ita agens ut nec corpore esses sancta, nec spiritu: corpore quidem, fornicando; spiritu autem, virginitatem mentiendo. Proh nefas! solet fama cum ante triennium rumor quidam et sussurratio de te fuisset, tu sinceritatem praetendebas, et vindictam de maledicis in Ecclesia postulab
Abbreviated transcription (Latin):
tibi hoc uoluerit pollicere. Quȩ enĩ ꝓprie in dñm peccasti: ab illo
diaboli : uolator templidĩ : qui in uno scelere duo crimina ꝑpeot
ad ulterium utiq et sacrilegium: Sacrilegiũ plane: ubi uas xp̃
oblatum. dño dedicatum  dementiȩ temeritate polluis ti
Baltasar rex ille ꝑsarum qui inuasis dñi quae de templo hierusat
fuerant apatre eiꝰ sublata. bibere cum suis amicis et concubins
usurpauit : ipsa nocte angłica manuꝑcussus. crudeli morte
punitꝰ est. Quid dete arbitraris ꝑdite simul & perditor : qu
dei & diuini contemptor.& Melius fuerat om̃ino te fuisse
licet te. ipsa conscientia sceleris agat ꝑdiuersa p̃cipitem : fuit
enim impius nemine ꝑsequente: licet &dete dira peccati imago¬
dormientẽ agat: tamen nequid apastore oiis morbidie uł moritis
medicamentũ denegatũ sit : do consilium: Si petas ultro cicoi

Expanded text:
tibi polliceri voluerit. Quae enim proprie in Dominum peccasti, ab ipso tibi polliceri voluerit. Quae enim proprie in Dominum peccasti, ab ipso diaboli, violatore templi Dei: qui in uno scelere duo crimina perpetrasti, adulterium utique et sacrilegium? Sacrilegium plane, ubi vas Christo oblatum, Domino dedicatum, dementi temeritate polluisti. Balthasar 316 rex ille Persarum, qui in vasis Domini, quae et a templo Hierosolymis fuerant a patre ejus ablata, bibere cum suis amicis et concubinis usurpavit; ipsa nocte angeli manu percussus crudeli morte punitus est : quid de te arbitraris, perdite pariter et perditor, qui dicii divini contempior? Melius fuerat omnino te non fuilicet te ipsa conscientia sceleris agat per diversa praecipitem  fugit enim impius , nemine persequente se , licet te dirae imagntem; tamen ne quid a pastore ovi morbidae, vel moriturae medicaminis denegatum sit, do consilium. Petas ultro carcerem
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut conuersus ille dauid iustificatꝰ est : Sic niniue peccatrix
illa ciuitas. incum bentem sibi euasit in teritũ peccatorum
Ergo si sibi ñ pepercit ut adõsibi parceret᷑: & si futuras
poenas gehennȩ ꝑpetuas. in hoc paruo uitae spatio compensauit.¬
et seipsam abaeterno iudicio liberauit: Erandi plagę. alta
et plixa opus est medicina. Crande scelus: grandem habet
necessariam satis factionem. Non est dubium leue esse crimen:
ubi peccatũ suum homo ultro confitet᷑ & pęnitet. At ubi celat
nalu̾̃ inuitus detegit᷑. & nolens publicatu . Illud grauius
scelus est: qđ tibi utiq prouenisse negare ñ poteris. Et ideo
fortius est dolendũ: qui peccatũ. ẽ. fortiter. Simente cernerent
Quantũ uis et quẽ uis cruciatũ ad presens libentissime sufferre
etiã siesset longior uita : dum modo ne illas pęnas aeternigns
in currerent. Sed tu quȩ iam ingressaes agonem poenitentie
Insiste misera fortit̃: here tam qua naufragus tabulȩ: sperans ꝑis

Expanded text:
sus magnus ille David justificatus est; sic Ninive peccatrix illa civitas incumbentem sibi evasit interitum . Peccator ergo si sibi ipsi non pepercerit, a Deo illi parcetur . Et si futuras poenas gehennae perpetuas in hoc parvo vitae spatio compensaverit, seipsum ab aeterno judicio liberabit. 37. Grandi plagae alta et prolixa opus est medicina: grande scelus grandem habet necessariam satisfactionem. Nam non est dubium levius esse crimen, ubi peccatum suum ultro homo confitetur, et poenitet: at ubi celat mala sua, invitus detegitur, et nolens publicatur; illud gravius scelus est. Quod tibi utique provenisse negare non poteris. Et ideo fortius dolendum; quia peccatum est fortius. 38. Si mente cernerent quantumvis et qualemvis cruciatum ad praesens libentissime sufferrent, etiamsi esset longior vita; dummodo in illas poenas aeterni ignis non incurrerent. Sed tu quae jam ingressa es agonem poenitentiae, insiste, misera: fortiter inhaere tanquam in naufragiis tabulae, sperans per
Abbreviated transcription (Latin):
caeli. facta copulatio spiritalis: per ad ulterium soluitur : nescio
an possit ei condigna mors. honore ac pena cogitare: Dicit aliquis:
meluis ergo nubere: quã uri. Hoc dictum. ad non pollicitaꝰ ꝑtinet.
ad ñdũ uelatam. Ceterũ quȩ spondit se xp̃o. et scm̃ uelamon accepit
iam nupsit: iam immortali iuncta est uiro. Etiã siuoluerit
nubere. uiro commnuni lege coniungi: ad ulteriũ ꝑ petrat: ancillu
mortis efficit᷑. Si hoc ita est. quid dete dicendũ est quȩ occulte
furtiua turpitudine constupraris : et fingis te . eẽ qđ non es: abitu
iurgofacta ñ uirgo: bis ad ultera. & in actu et in aspectu : Seđ¬
non ueniebat inmente habitus uirginalis: ꝓcessus ad acclesiam
inter iungineos choros: Quomodo oculos tuos non ꝑstringebat
lix iugiliarũ: aures tuȩ ñ penitrabant brmnorũ spirtalium¬

Expanded text:
coeli facta copula spiritalis per adulterium solvitur? Nescio coeli facta copula spiritalis per adulterium solvitur? Nescio an possit ei condigna mors aut poena cogitari. 21. Dicet aliquis: Melius est nubere quam uri . Hoc dictum ad non pollicitam pertinet, ad nondum velatam. Caeterum quae se spopondit Christo, et sanctum velamen accepit, jam nupsit, jam immortali juncta est viro. Et jam si voluerit nubere communi lege conjugii, adulterium perpetrat, ancilla mortis efficitur. Si hoc ita est, quid de illa dicendum est quae occulta et furtiva turpitudine constupratur, et fingit se esse quod non est? Habitu virgo, facto non virgo: bis adultera, et in actu, et in aspectu. non veniebat in mentem habitus virginalis, processus in Ecclesiam inter virgineos choros? Quomodo oculos tuos non perstringebat lux vigiliarum: aures tuas non penetrabat hymnorum spiritalium
Abbreviated transcription (Latin):
inter candidatos regni cȩlestis. quasi regina reginuptura pro¬
cesseras: Non es memorata qualis adte die illo facta est allocutio:
Aspice filia: intuere uirgo: quantus ad te sponsi tui et dñigła
conuenerit popłs. Serua recte opus & fidem : quam sub tantis testib
pollicita es. Semꝑ cogita: cui uirginitatem tuam spo ponderis
Facilius te oporteret sanguin̾ẽ cum spũ fundere: quã ꝑdere
castitatem. His tunc in illo die consecrationis tuę dictis. super
castitatem prȩconii: sacro uelamine tectaes : ubi omnis popłs
dotem tuã subscripsit : non atramento sed sp̃u pariter clamauit
Amen: Uincor lacrimis cum haec recordor: compungor
stimulis : cum haec humana exempla considero. Nam int̾ decem
testes conuictis sponsalib nuptiis consummatisq. quaeuis femina
uiro mortali  iuncta: non sine magno periculo ꝑ petrat adulteriũ
Quid ubi int̃ innumerabiles testes eccłȩ. coram angłis exercitib

Expanded text:
m splendida, inter candidatos regni coelestis quasi Regi nuptura prom splendida, inter candidatos regni coelestis quasi Regi nuptura processeras. Non es memorata qualis ad te die illo facta est allocutio: Aspice, filia, intuere, viconvenerit populus. Servare te oportuit fidem, quam sub tantis testibus pollicita es, semper cogitare cui virginitatem spoponderis. Facilius te oportuit sanguinem cum spiritu fundere, quam perdere castitatem tuam. 20. His tunc in illo die consecrationis tuae dictis, et multis super castitate tua praeconiis, sacro velamine tecta es; ubi omnis populus dotem tuam subscribens, non atramento, sed spiritu, pariter clamavit, Amen. Vincor lacrymis, 310 cum haec recordor: compungor stimulis, cum haec humana exempla considero. Nam si inter decem testes confectis sponsaliis, nuptiis consummatis, quaevis femina viro conjuncta mortali, non sine magno periculo perpetrat adulterium; quid quod inter innumerabiles testes Ecclesiae, coram angelis et exercitibus
Abbreviated transcription (Latin):
infeliciter ꝓcessisti. Nec tamen suo dolori repperiet: nisi hoc plar
solum uidentur se habere solacium : quia nec pater compulit. nec
mater coegit : ut uirginitatem ꝓfitereris : qua ultro & ꝓpria-
uoluntate ꝓfessa es. Nam scio cum multas tibi difficultates
tuus genitor ꝓponeret. cũ arduum ess& iter seruande uirgina¬
tis: ingerens te non solum ꝑtinaciter restitisse : Sed etiã reuela¬
tiones tibi datas dixisti terribiles: In quantũ ergo mercedem¬
sibi sperabant. ex quo ñ tuo ꝓposito restiterunt: in tantũ tibi mnisga¬
intelligis pondus iudicii crescere : quia non seruasti qđ ultro
infecit ille qui euam decepit. ut tantȩ cȩcitatis percuteret
tantam animȩ tuȩ faceret obliiuonẽ: Nones rememorata dies¬
sc̃ȩ̃ dominicae resurrectionis: in quo diuino altariͭ obtulisti uelandũ
Intanto namq sollemni conuentu aeccłȩ dĩ. inter luminaria angło

Expanded text:
infeliciter processisti. Nec tamen modum sui doloris reperiunt, nisi hoc solum infeliciter processisti. Nec tamen modum sui doloris reperiunt, nisi hoc solum plane videntur habere solatium, quia te nec pater compulit, nec mater coegit ut virginitatem profitereris, quam ultro et propria voluntate professa es. Nam scio, cum multas tibi difficultates tuus proponeret genitor, cum arduum esse iter servandae virginitatis ingereret; non solum pertinaciter restitisti, sed et revelationes tibi datas dixisti terribiles. In quantum ergo sibi mercedem sperabant ex eo quod tuo proposito non restiterunt, in tantum tibi intellige, misera, pondus judicii crescere; quia non servasti quod ultro infecit ille, qui Evam decepit; ut tanta te caecitate percuteret, tantam animae tuae faceret oblivionem? In memoriam ee resurrectionis in quo divino altari te obtulisti velandam? In tanto, tamque solemni conventu Ecclesiae Dei, inter lumina neophytoru
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua sustinebit horrorem: Heu perdita: iam ne intelligis om̃s
uias tibi excusationis. penitus fuisse exclusas : iam ne sentis
quantũ tibi mali et in anima nefaria libido contulerit : Non
istam dete confusionem tuus expectauerat pater: qui te sibi
singularem głam computabat. Non hunc luctũ & has lacrimas
exte sibi nasci tua crediderat mater : quae partꝰ sui gemitꝰ per
tuã uirginitatem consolabat᷑. Non fratres tui nonsorores. hoc
exte dedecus expectabant : quos om̃s gladio tui sceleris grauit̃
sauciasti: Si fuisses cõmunisorte defuncta: flessent te modicũ
tempꝰ. ꝓpt̃ desideriũ parentis: Sed exultassent gaudenter. quia
immaculatam prȩmiserant uirginem: hostiam uiuam: dñm ꝓ
pitiatricem: suoꝵ udelicet delictoꝵ At nunc plangent moraũ
& iuiuam dedecore turbitudinis. Ingratꝰ est pater suis uscerib:
ex quib satagis. Maledicit mater suo utero : ex quo in hanc lucem

Expanded text:
aliqua sustinebit horrorem. Heu perdita, jamne intelligis omnes aliqua sustinebit horrorem. Heu perdita, jamne intelligis omnes tibi vias excusationis omnimodis clausas? Jamne sentis quantum tibi mali et in carne, et in anima nefaria libido contulerit? Non istam de te confusionem tuus exspectaverat pater, qui te sibi singularem gloriam computabat. Non hunc luctum, et has lacrymas ex te sibi nasci tua crededirat mater, quae partus sui gemitum per tuam virginitatem consolabatur. Non fratres tui, non sorores hoc ex te dedecus exspectabant, quos omnes quasi uno gladio tui sceleris graviter sauciasti. Si fuisses communi sorte defuncta, deflessent te modicum propter desiderium parentes: sed exsultassent granditer, quia immaculatam praemisissent virginem, hostiam vivam Domino, propitiatricem videlicet delictorum. At nunc plangunt mortuamvirginitatis, vivam dedecore turpitudinis. Iratus est pater suis visceribus, de quibus seminata es: maledicit suo utero mater, ex quo in hanc lucem
Abbreviated transcription (Latin):
Quis deniq tuas uoces audiuit: quis obluctationẽ sensit : Ut autẽ
haec omittam: certe post illam tuã iuolentiã de tegere scelus. sin
aliis. uł parentib uel tus sororib debiusti. Es set enĩ excusatio in¬
felicitatis esset conscientiȩ plena purgatio: si hostem pudicitiȩ
desluxisses inpublico. Sed timuisti forsitan: nete iuolatã multi cog¬
noscerent. Et quid timiusti ubi ñ erat timor: nisi ut tacendo crimen
cum adulcero sepius sociares : Iste autẽ pudor: ꝓhibuit te confitori
Quid de scd̃a cõmixtione dicis: quid de tercia : quid de frequenti com¬
mertio foeditatis: Cesset cesset iam uiolentię figmentũ : cesset
ruboris argumentũ: ubi totiens membra illa dicata xp̃o. scelesti
moechi tui iuscerib polluenda prȩbusti. Horret animus: mens
tabescit : cum auditu sceleris ꝑuenitur. Nam & medicꝰ quam uis
fortis sit animo: tamen cum altius secat uulnus. puto qđ ex por

Expanded text:
Quis denique tuas voces audivit? Quis obluctationes sensit? Ut autem Quis denique tuas voces audivit? Quis obluctationes sensit? Ut autem haec omittam, certe post illatam violentiam prodere scelus si non aliis, vel parentibus, vel tuis sororibus debuisti; esset enim excusatio infelicitatis, esset conscientiae plena purgatio, si hostem pudicitiae tuae deduxisses in publicum. Sed erubuisti forsitan, ne te violatam multi cognoscerent. Et quid timuisti ubi non erat timor, nisi ut tacendo crimen cum adultero saepius sociareris? Esto autem, pudor prohibuit confiteri; quid de secunda commixtione dicis, quid de tertia, quid de frequenti commercio foeditatis? Cesset, cesset jam violentiae figmentum, cesset ruboris argumentum; ubi toties membra illa dicata Christo, scelestissimo moecho suis visceribus polluenda praebuisti. Horret, horret animus, mens tabescit, cum ad aditum sceleris pervenitur. Nam et medicus quamvis fortis sit animo, cum altius tamen secat vulnus, puto ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
timor & tremor animã tuam et membra tua quassabit: Si ergͦ
homines in carne constitutos. et alicuiꝰ delicti obnoxios. ñ potes
in tueri. tam graui confusione sepulta Quid facies coram castis
apłis: Quid facies coram helia et danihele. & tantoꝵ exercitum
choro puritatis: Quid deniq facies coram angłis scĩs: nonne
splendore et claritate immaculatoꝵ quasi fulminib cõbureris :¬
Sed dictura es forsitan Non potui sustinere: quia carnẽ fragilem
circumferebam. Res pondebit tibi beata tecla. cum suis innumerabi¬
lib socus. Et nos eadem carne amicte fuimꝰ: nec tamen plenum
propositũ castitatis nr̃e. aut fragilitas carnis potuit mutilare. aut
caro corrumpi: nisi mens fuerit ante corrupta. Remanebit ergo
incrimine anima: quae carnem p̃cedit in libidine. Sed dicis. Nolui
susanna : cuiꝰ tu nom̃ fallaciter portas. Ego inter duos presbiteros

Expanded text:
timor et tremor animam tuam et membra quassabit? Si ergo timor et tremor animam tuam et membra quassabit? Si ergo homines in carne constitutos, et alicujus delicti obnoxios non potes intueri, tam gravi confusione sepulta; quid facies coram castis apostolis? Quid facies coram Elia, Daniele, et tantorum exercitu choro puritatis? Quid denique coram angelis sanctis? Nonne splendore et claritate immaculatorum quasi fulminibus Sed dictura es forsitan: Non potui sustinere; quia carnem fragilem circumferebam. Respondebit tibi beata Thecla cum suis innumerabilibus sociis: Et nos eadem carne amictae fuimus, nec tamen plenum propositum castitatis nostrae, aut fragilitas carnis potuit mutilare, aut caro corrumpi, nisi mens fuerit ante corrupta. Remanebit ergo in crimine anima, quae carnem praecedit in voluptate. Sed dices: Nolui Susanna, cujus tu nomen fallaciter bajulas: Ego inter duos presbyteros
Abbreviated transcription (Latin):
immunditiȩ : De habitaculo sp̃sscĩ: tuguriũ diaboli: Que incede¬
bas cum fiducia ut columba: nunc latitas intenebricosis ut stilio:
Quae fulgebas ut aurum. ꝓpter uirginitatis decorem: nunc uilior
factaes tam quã lutum platearũ : ut etiam indignoꝵ pedib conal¬
ceris Quȩ fueras stella radians in manu dñi: alto ruens cȩlo¬
quae tantabona. propt̃ parui temporis luxuriam perdidisti
meretricis: Quis te sp̃s sc̃s uisitabit cum repudiaberis: quise
a cogitationibꝰ sordidis longe facit: Sed ueniamꝰ adhumanu: ut
illa diuina noscantur: As pice quis scõꝵ. aut quae sc̃arũ tib
ad ꝓximare ñ horreat: Aperi oculos tuos si potes: erige frontẽ
si audes aliquem scõꝵ fiducialiter intueri. Nonne tuam faciem
conscientia commissi tamqu̾a plubum inclinat & premit: Nonne¬
& tenebrȩ ante oculos tuos et dura caligo uersabitur: Nonne

Expanded text:
immunditiae, de habitaculo Spiritus sancti tugurium diaboli. Quae incedeimmunditiae, de habitaculo Spiritus sancti tugurium diaboli. Quae incedebas cum fiducia ut columba, nunc lates in tenebris sicut stellio. Quae fulgebas ut aurum propter virginitatis honorem, nunc vilior facta es luto platearum; ut etiam indignorum pedibus conculceris. Quae fueras stella radians in manu Domini, veluquae tanta bona propter parvi temporis luxuriam perdidisti! meretricis ? Quid te Spiritus sanctus visitabit, cum eum re pudiaveris, qui se a cogitationibus quoque sordidis longe facit? Sed veniamus ad humana, ut per illa divina noscantur. Aspice quis sanctorum, aut quae sanctarum tibi approximare non horreat: aperi oculos tuos, si potes; erige frontem, si audes: aliquem sanctorum fiducialiter intuere. Nonne tuam faciem conscientia commissi tamquam plumbum inclinat et premit? Nonne tenebrae ante oculos tuos et dira caligo versabitur? Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
dicam. Ad te ergo nunc mihi sermo est. quaȩ capud hoꝵ & causa
maloꝵ es : quȩ multipliciter misera: cum gła uirginitatis nomen
etiam ꝑdidisti Nefas est enĩ mihi susannam uocare non castam.
non licet nominare qđ non est Unde incipiam: quid primũ. quid
ultimũ dicam: Bona cõmemorem quȩ ꝑdidisti : aut malu deflem
quae inuenisti: Eras uirgo in para disodei: utiq int̃ flores uirginin¬
flos eccłȩ: Eras sponsa xp̃i: eras templũ dĩ: eras habitaculũ spũ
Et cum dico toties. eras: necesse. ẽ. toties ingemiscas: qr non es qua
fuisti. Incedebas in aeccła: tamquã columba illa. dequa scriptũ est:
Pennȩ columbȩ de argentatȩ : & posteriora dorsi eiꝰ inspecie auri Splen.¬
debas ut argentum. fulgebas ut aurum: cum sinceru conscientia ꝓe¬
repentina mutatio: De dĩ uirgine: factaes corruptio sathanȩ̨ :¬
De sponsa xp̃i ⁊ factaes scortũ execrabile : de templo dñi. fanum

Expanded text:
icit. Ad te ergo nunc mihi sermo sit, quae caput horum et causa malorum es, quae multipliciter misera cum gloria virginitatis nomen etiam perdidisti; nefas est enim Susannam vocari non castam, non licet lilium nominari quod non es. Unde incipiam? quid primum, quid ultimum dicam? Bona commemorem, quae perdidisti; an mala defleam, quae invenisti? Eras virgo in paradiso Dei, utique inter flores Ecclesiae: eras sponsa Christi, eras templum Dei, eras habitaculum Spiritus sancti. Et cum dico toties eras, necesse est toties ingemiscas; quia non es quod fuisti. Incedebas in Ecclesia tanquam columba illa, de qua scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Splendebas ut argentum, fulgebas ut aurum, quando cum sincera conscientia procerepentina mutatio? De Dei virgine facta es corruptio Satanae, de sponsa Christi scortum exsecrabile, de templo Dei fanum
Abbreviated transcription (Latin):
facti tui tu ipsa uidex esto crudelior. In primis omnis cura uite
huiꝰ int̾mittenda est tibi: et quasi mortuã te existimans sicut
es : quomodo reuiuiscere possis cogita. Deinde lugubris tibi
accipienda est uestis: et mens. & membra singula digna castigati¬
one punienda. Amputent᷑ crines: qui ꝑ uanagłam occasionem
luxuriȩ prestiterunt. Defleant oculi lacrimis: qui masculum
non simpliciter aspexerunt. Pallescat facies: quȩ aliquando non¬
erubuit impudice. Totũ deniq corpus in iuria & ieiuniis mace.¬
ret᷑: cinere asꝑso & oꝑto cilitio perhorrescat: quia male sibi
de pulchritudine placuit. Cor uero sit liquens sic̃ cera ante¬
faciem ignis: ieiuniis inquietans seipsum. & cogitationib uen¬
tilans : quare sit ab inimico subuersum. Sensus crucietur : quia
uans quare sit ab inimico subuersum. Sensus erucietur : quia
in membra corporis cum haberet dominationem. malu̾ gessit
imperium. Talis uita. talis actio pęnitentię̧ si fuerit ꝑseuerans:

Expanded text:
facti tui ipsa judex esto crudelior. In primis omnis cura vitae hujus interimenda tibi est, et quasi mortuam te existimans, sicut et es, quomodo possis reviviscere, cogita. Deinde lugubris tibi accipienda est vestis, et mens ac membra singula digna castigatione punienda. Amputentur crines, qui per vanam gloriam occasionem luxuriae praestiterunt. Defluant oculi lacrymis, qui masculum non simpliciter aspexerunt. Pallescat facies, quae quondam irrubuit impudice. Denique totum corpus injuriis et jejuniis maceretur, cinere aspersum et opertum cilicio perhorrescat; quod male sibi de pulchritudine placuit. Cor vero sit liquescens tamquam cera, jejuniis inquietans seipsum, et cogitationibus ventilans, quare sit ab inimico subversum. Sensus etiam crucietur; quiaans, quare sit ab inimico subversum. Sensus etiam crucietur; quia in membra corporis cum haberet dominationem, malo cessit imperio. 36. Talis vita, talis actio poenitentiae, si fuerit perseverans,
Abbreviated transcription (Latin):
discurrere: Constat igit᷑ neminẽ prorsus obimperitiã littera
aꝑfectione cordis excludi: nec rusticitatem ob. ec̃. ad capesss.¬
dam cordis atq animȩ puritatem. quȩ compendiosissime aducs
cunctis. si modo sanam & integram mentis intentionem. us
addm̃ uersiculi huiꝰ meditatione seruaueritt:¬

Expanded text:
discurrere. constat igitur neminem discurrere. constat igitur neminem a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, quae compendiosissime adjacet cunctis, si modo sanam et integram mentis intentionem jugi Deum versiculi hujus meditatione servaverint
Abbreviated transcription (Latin):
quisquis etiam flexis genib euagatione cordis qualicumq di
trahitur. Et idcirco quales orantes uolumꝰ inueniri: tales
nos. eẽ. oportet ante tempꝰ orandi. Necesse est enĩ mentem
in tempore supplicationis suȩ. de statu p̃cedente forman: illsq
eam cogitationib orantem uel ad caelestiu sublimari. uł ad
terrena dimergi: quibus ante orationem fuerit in morita:
ue usq abbas isaac attonitis nobis scđam collationem
de orationis qualitate digessit: cuiꝰ doc trinã suꝑ illiꝰ predicti
uersiculi meditatione qua uelut informationis loco ab incipi¬
entib tradiderat retinendam. ad mirantes ad modũ & excolo
tenacissime cupientes: ut pote qua compendiosam acfacilem
credebamus : difficiliorem satis ad obseruandũ experti sumus
quã illud studiũ nr̃m quo solebamꝰ antea ꝑ om̃e scripturarum
corpꝰ. absq ullius obseruantiȩ uinculo. uaria passim meditatior

Expanded text:
quisquisstrahitur. et idciroo quales orantes uolumus inueniri, tales nos esse oportet ante tempus orandi. necesse est enim mentem in tempore supplicationis suae de statu praecedente formari illisque eam cogitationibus orantem uel ad caelestia sublimari uel ad terrena demergi, quibus ante orationem fuerit inmorata. Huc usque abbas Isaac adtonitis nobis secundam conlationem de orationis qualitate digessit. cuius doctrinam super illius praedicti uersiculi meditatione, quam uelut informationis loco ab incipientibus tradiderat retinendam, admirantes admodum \'et excolere tenacissime cupientes, utpote quam conpendiosamt ae facilem credebamus, difficiliorem satis ad obseruandum experti sumus quam illud studium nostrum, quo solebamus antea per omne scripturarum corpus absque ullius perseuerantiae uinculo uaria passim meditatione
Abbreviated transcription (Latin):
custodire :ut omniũ sensuum ortus acfines: non insua uolũ¬
biliate fluctuent. sed in nostra cditione consis tasit
SaaC Licet prdem super hac re dispitantib nobis de
orationis statu quantũ reor sit sufficienter ex pressum : tan
qͣi uobis hȩc eadem poscitis iterari : de confirmatione cordis.
breuiter intimabo: Tra sunt : quae uagam mentem stabilo
faciunt: Uligiliȩ : meditatio: & oratio : quarum assiduitas
et iugis intentio. conferunt anmae stabilem firmitatem
Quae tamen alias nullo modo poterit apprehendi: nisi per
operis nonfrlargiriȩ sed sacris cȩnobii usib dedicati infatiga¬
bilẽ iugitatẽ omnes om̃mo sollicitudines & curȩ uitae
presentis prius fuerint abdicatȩ: atq in hanc solã obseruanũ¬
mandatum sine in termis sione orate possimus
implere: Per parũ namq orat : quisquis illo tantũ tenee
quo genuu flectunt᷑ orare consueuit. Numquã uero orat.

Expanded text:
custodire, ut omnium sensuum ortus ac fines non in sua uolucustodire, ut omnium sensuum ortus ac fines non in sua uolubilitate fluctuent, sed in nostra dicione consistant. ISAAC: Lioet pridem super hac re disputantibus nobis de orationis statu, quantum reor, sit sufficienter expressum, tamen quia nobis haec eadem poscitis iterari, de confirmatione cordis breuiter intimabo. tria sunt quae uagam mentem stabilem faciunt, uigiliae, meditatio et oratio, quarum adsiduitas et iugis intentio conferunt animae stabilem firmitatem. quae tamen alias nullo modo poterit adprehendi, nisi per operis non filargyriae, sed sacris coenobii usibus dedicati infatigabilem iugitatem omnes omnino sollicitudines et curae uitae praesentis prius fuerint abdicatae, ut ita illud amandatum, Sine intermissione orate, possimus implere. Perparum namque orat, quisquis illo tantum tempore, quo genua flectuntur, orare consuevit. Numquam vero orat,
Abbreviated transcription (Latin):
tione finire: Palpator tantũ modo sp̃italiũ sensuum ac degustato
non generator nec possessor effectus. Atq itamens mobilis
semꝑ ac uaga: in tempore quoq s naxeos uelut ebria ꝑdiuersc
distraitur: nullũ officium competenter ex soluens. Vlerbi gr̃a
cũ orat psalmũ aut aliqu̾a recolit lectionem: cũ de canta
aliud quid meditat᷑ quam textus ipsius continet psalmi: cum
lec dionẽ recitat. faciendũ aliqͥd uoluit factũ ue reminiscitur:
Atq in hunc modũ nihil disciplinate nec oportume recipions ut
emretens. uelut fortuitis agi uidet᷑ incursib : retinendiea quib
delectatur. uel in moderandi eis non habens potestate quib¬
ecessarium ergo nob̃ est prae om̃ib nosse que admodum haee
sprstalia cõpetent᷑ explere possimꝰ officia. uł certe hunc eundẽ
uesficulũ que nobis uice formulȩ tradidisti. immobilite eu

Expanded text:
tione finire, palpator tantummodo spiritalium sensuum ac degustator, tione finire, palpator tantummodo spiritalium sensuum ac degustator, non generator nec possessor effectus. atque ita mens mobilis semper ac uaga in tempore quoque synaxeos uelut ebria per diuersa distrahitur, nullum officium conpetenter exsoluens. uerbi gratia cum orat, psalmum ant aliquam recolit lectionem. cum decantat, aliud quid meditatur quam textus ipsius continet psalmi. cum lectionem recitat, faciendum aliquid uoluit faotnmne reminiscitur. atque in hunc modum. nihil disciplinate nec oportune recipiens uel. dimittens uelut fortuitis agi uidetur incursibus, retinendi ea quibus delectatur uel inmorandi eis non habens potestatem. necessarium ergo nobis est prae omnibus nosse quemadmedum haec spiritalia conpetenter explere possimus officia uel certe hunc eundem uersiculum, quem nobis uice formulae tradidisti, inmobiliter
Abbreviated transcription (Latin):
perdeigr̃am possumꝰ a seculariũ cogitationũ in epͥtis liberari:
ita spales quasq immobilit̾ recentemꝰ. Cum enim capitulum
cuiꝰ libet psalmi mens nr̃a conceperit: insensibiliter eo subtracto
ad alterius scripturȩ textũ nesciens stupensq deuoluitur
Cumq illud insemet ipsa coeperit uolutare: nec dũ illo ad in¬
tegrũ uentilato. oborta alterius testimonii memoria: medita¬
tionem materiȩ prioris excludit. De hac quoq ad alteram
sub intrante alia meditatione transfertur : & ita animꝰ semper
de psalmo rotatꝰ adpsalmũ. de euuangelii textu ad apłi tran¬
siliens lectionem: de hac quoq ad ꝓph&ica deuolutꝰ eloquia⁊
& ex inde ad quasdam spiritales delatꝰ hnistorias. ꝑ om̃e scripturarũ
corpꝰ instabilis uagusq iactatur: nihil ꝓ arbitrio suo preualens
uł abicere uł tenere. nec pleno quicquam iudicio & examina¬

Expanded text:
per Dei gratiam sumus a saecularium cogitationum ineptiis liberati, per Dei gratiam sumus a saecularium cogitationum ineptiis liberati, ita spiritales quasque inmobiliter retantemus. Cum enim capitulum cuiuslibet psalmi mens nostra conceperit, insensibiliter eo subtracto ad alterius scripturae textum nesciens stupensque deuoluitur. cumque illud in semet ipsa coeperit uolutare, necdum illo ad integrum uentilato oborta alterius testimonii memoria meditationem materiae prioris excludit. de hac quoque ad alteram subintrante alia meditatione transfertur, et ita animus semper de psalmo rotatus ad psalmum, de euangelii teitu ad apostoli transiliens lectionem, de hac quoque ad prophetica deuolutus eloquia et exinde ad quasdam spiritales delatus historias per omne scripturarum corpus instabilis uagusque iactatur, nihil pro arbitrio suo praeualens uel abicere uel tenere nec pleno quicquam indioio et examina
Abbreviated transcription (Latin):
secutione distinguit᷑: ignita uero mentis intentione ꝑ ineffi¬
bilem cordis excessũ in explebili sp̃s alacritate ꝓfert᷑: quãq
mens extra om̃s sensus ac uisibiles affectat᷑ materias: gemitib
menarrabilib atq suspiriis ꝓfundit adđm GERmanus¬
onsolũ nobis traditionẽ sp̃alis huiꝰ qu̾a poposcimꝰ disciplinȩ.
sed ipsam plane perfectionẽ satis aꝑte atq dilucide potamis
expressam. quid enĩ potest esse ꝑfectius. quidue sublimius.
quã dĩ memoriam tam compendiosã meditatione complecti:
atq unius uersiculi uolutatione acunctis usibilium terminis
emigrare : & quodam modo affectũ orationũ cunctarũ breui
sermone concludere: Et idcirco unum qđ suꝑest adhuc nobis
precamur ex poni: quẽ ad modũ hunc eundem uersiculũ quem nobis
uice formulȩ tradidisti. stabiliter retinere possimus: ut sicut

Expanded text:
secutione distinguitur, ignita vero mentis intentione per ineffasecutione distinguitur, ignita vero mentis intentione per ineffabilem cordis excessum inexpugnabili spiritus alacritate profertur, quamque mens extra omnes sensus ac visibiles effecta materias, gemitibus inenarrabilibus atque suspiriis profundit ad DeuNon solum nobis traditionem spiritalis hujus quam poposcimus disciplinae, sed ipsam plane perfectionem satis aperte atque dilucide putamus expressam. Quid enim potest esse perfectius, quidve sublimius, quam Dei memoriam tam compendiosa meditatione complecti, atque unius versiculi volutatione a cunctis visibilium terminis demigrare, et quodammodo affectus orationum cunctarum brevi sermone concludere || Et idcirco unum quod superest, adhuc nobis precamur exponi, quemadmodum hunc eumdem versiculum quem nobis vice formulae tradidisti, stabiliter retinere possimus, ut sicut
Abbreviated transcription (Latin):
conquisierit. ł ꝓuidentia diuina contulerit. uł instigatio frau.¬
dauerit inimici: uł subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio. uel
intulerit humana fragilitas. seu imꝓuida fefellerit ignoratio:
decantantes reminiscam᷑. Om̃s namq hos affectꝰ in psalmis
inuenimꝰ expressos : ut eaquȩ incurrerint uelut inspeculo
purissimo peruidentes efficatius agnoscamꝰ. Et ita magistris
affectib eruditi. non ut audita sed tam quã ꝑspecta palpemꝰ:
nec tãquã memoriȩ cõmendata. sed uelut ipsi rerũ naturae
insita. deinterno cordis parturiamꝰ affectu : ut eoꝵ sensum
ñ textu lectionis sed experientia prȩcedente penetremis.
Atq ita ad illam orationis incorruptionẽ mens nr̃a peruenit.
adquã insuperiori tractatu quantũ dñs donare dignatus est
ordo collationis ascendit: quȩ non solũ nullius imaginis
occupatur intuitu. sed etiã nulla uocis nulla uerboꝵ pro¬

Expanded text:
conquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio frauconquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio fraudauerit inimici uel subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio uel intulerit humana fragilitas seu inprouida fefellerit ignoratio, decantantes reminiBcamur. omnes namque hoe adfectus in Psalmis inuenimus expressos, ut ea quae incurrerint uelut in speculo purissimo peruidentes efficacius agnoscamus et ita magistris adfectibus eruditi non ut audita, sed tamquam perspecta palpemus, nec tamquam memoriae conmendata, sed uelut ipsi rerum naturae insita de interno cordis parturiamus adfectu, ut eorum sensus non textu lectiatque ita ad illam orationis incorruptionem mens nostra perveniat, ad quam in superiore tractatu, quantum Dominus donare dignatus est, ordo collationis ascendit , quae non solum nullius imaginis occupatur intuitu, sed etiam nulla vocis, nulla verborum pro
Abbreviated transcription (Latin):
uelut ase editos quasi orationẽ ꝓfunda cordis compune t ione depmat
uel ces te adsiũ ꝑsonam aestim& eos fuisse diretisso repum q⁊ sente ncpm
Nic ner i antũ modo ꝑprophetã aut in ꝓph&u fuisse cõpletonq sea inse ooti¬
lie geri umpleiq eegͥnoscat. Tunc enĩ sripturȩ diurȩ nob. darus cot¬
ꝓpcescurt & quocla nodo earum uenȩ medulleq p anduos ÷ quando
sensuis uerboꝵ non pexpostione nob ses perdo urenont uotionem¬
undem namq recipientes cordis affectũ. quoquisq decantatus
uł conscriptus est psalmꝰ: uelut auctores eius facti precedemꝰ magi
intellectũ ipsius quã sequam: id est ut prius dictoꝵ ueritatom
qũa notitiam colligentes : quid in nob gestũ sit uł cotidianis
gerat᷑ incursib. suꝑ ueniente eoꝵ meditatione quodã modo re¬
cordem᷑ : & quid nob̵ uł negli gentia nr̃a pepererit uł diligentia

Expanded text:
uelut a se editos quasi orationem propriam profunda cordis conpunctione depromat uelut a se editos quasi orationem propriam profunda cordis conpunctione depromat uel certe ad suam personam aestimet eos fuisse directos, eorumque sententias non tunc tantummodo per prophetam aut in propheta fuisse conpletas, sed in se cotidie geri inplerique cognoscat. tunc enim scriptnrae diuinae nobis clarius perpatescunt et quodammodo earum uenae medullaeque pandnntur, quando sensusque uerborum non per expositionem nobis, sed per documenta reseraundem namque recipientes cordis affectum, quo quisque decantatus uel conscriptus est psalmus, uelut auctores eius facti praecedemus magis intellectum ipsius quam sequemur, id est ut prius dictorum uirtutem quam notitiam colligentes, quid in nobis gestum sit uel cotidianis geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepererit uel diligentia
Abbreviated transcription (Latin):
infestantis inimici declin& insidias. Dehis spiritalib herinacuis: et
in puerbus ita dicit᷑. Herinacis gens in ualida: quifecer inpetri
domos suas. Et reuera. quid in ualidius xp̃iano. quid infirmꝰ monacho
cui non solũ nulla iniuriarũ uindicta suppeditat: sed neleuis quidem
tacitaq commotio saltim intrinsecꝰ pullulare conceditur e usce
aut̃ ex hoc ꝓficiens statu. ñ solũ in nocentiȩ simplicitatt̃ possidetuscu
etiam discretionis uirtute munitꝰ. urulentoꝵ serpentiũ extminator
effectus est. habens contritũ sathanan sub pedibssilis : & ae figunanat
raci onubilis cerui mentis alacritate p̃uenit : pasciẽ in ꝓph&itis et
a postolicis montib id est excelsissimis eoꝵ ac sublimis simis sacram̃tis
quoꝵ tugi pascuo uegetatꝰ om̃s quoq psalmorũ affect inse recipien
ueluncipiat derañtart. ut eos nortamqua aꝓph&. compositose sec

Expanded text:
infestantis inimici declinet insidias. de his spiritalibus erinaceis et infestantis inimici declinet insidias. de his spiritalibus erinaceis et in Prouerbiis ita dicitur: et erinacei gens inualida, qui fecerunt in petris domos suas. et re uera quid inualidius Christiano, quid infirmius monacho, cui non solum nulla iniuriarum uindicta subpeditat, sed ne lenis quidem tacitaque commotio saltim intrinsecus pullulare conceditur ? quisquis autem ex hoc proficiens statu non solum innocentiae simplicitatem possidet, sed etiam discretionis uirtute munitus uirulentorum serpentium exterminator effectus est habens contritum Satanan sub pedibus suis, et ad figuram rationa- . bilis cerui mentis alacritate peruenit, pascetur in propheticis atque apostolicis montibus, id est excelsissimis eorum ac sublimissimis sacramentis. quorum iugi pascuo uegetatus omnes quoque psalmorum adfectus in se recipiens ita incipiet decantare, ut eos non tamquam a propheta conpositos, sed
Abbreviated transcription (Latin):
potest. ec̃. pauꝑtas. quã illius qui nihil se p̃sidii. nihil uriũ habere
cognoscens. de aliena largitate cotidianũ poscit auxilium et
uitam suam atq subs tantiã singulis quibq mom̃tis. diuina ope in¬
telligens sustentari. uerum se mendicũ dñ ñ in merito ꝑfitetur.
suppliciter ad eũ quotidie clamans : ego autẽ mendicꝰ & pauꝑsum
ds̃ adiuuame: Ac sic ad illã multi formẽ scientiã dĩ ipso illum¬
nante conscendens : incipiat deinceps sublimiorib ac sacrutiorib
coaptat᷑: eo qđ quis qͥs insimplicitate atq in nocentia ꝑseuerans. nulli
est noxius ł molestꝰ. sed su. tantũ simplicitatȩ c̃tontus. solũ modo
se ab insidiantiũ preda desiderat contutari : uelut herinacius spalis
effectꝰ. iugi euuangelicȩ illius petrȩ uelamine ꝓtegat: id est memo¬
ria dñicȩ passionis p̃dictiq uersiculi incessabili meditatione munitꝰ

Expanded text:
potest esse paupertas quam illius, qui nihil se praesidii, nihil uirium habere potest esse paupertas quam illius, qui nihil se praesidii, nihil uirium habere cognoscens de aliena largitate cotidianum poeoit auxilium, et uitam suam atque substantiam singulis quibusque momentis diuina ope intellegens sustentari uerum se mendicum domini non inmerito profitetur, suppDeus, adjuva me ? Et sic ad illam quoque multiformem scientiam Dei ipso illuminante conscendens, incipiat deinceps sublimioribus ac sacratioribus coaptatur, eo quod quisquis in simplicitate atque innocentia perseuerans nulli est noxius uel molestus, sed sua tantum simplicitate contentus solummodo se ab insidiantium praeda desiderat contutari, uelut erinaceas spiritalis effectus iugi euangelicae illius petrae uelamine protegatur, id est memoria dominicae passionis praedictique uersiculi incessabili meditatione munitus