comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sum̃da est. ita &uentris ingluuies & aescarũ sumptuosa atq exquisita p̃pͣratio.
similit̃ amputanda. Exhis enĩ trib causis : diuerse ac pessimȩ ualitudines animȩ
ꝓcreant᷑. Nam de primu monasterii odiũ gignit᷑: atq exinde horror & intole-¬
rantia. eiꝰ concrescit habitaculi. Iuam sine dubio: mox discessio ac fuga uelo¬
cissima subsequit᷑. De secunda : ignitiluxurie ac libidins aculei suscitantur
Tercia etiã. in extricabilss filargiriȩ laqueos nectit ceruicib captiuoꝵ: nec ali¬
quando monachu sinit ꝑfecta xp̃inuditato fundari. Cuiꝰ nob̵ passionis inesse
uestigiu: isto qͦq dep̃hendimꝰ indicio. Cũ forte ad refectionẽ detenti ab aliquo
fr̃m: contenti ñ sumꝰ eosapore cibos sumere. quo ab exibente conditisunt: sed
quiddam suꝑ fundi cis uł adici. importuna atq effrenata poscimꝰ lib̾tate.

Expanded text:
praesumenda est, ita et uentris ingluuies et escarum sumptuosa atque exquisita praeparatio praesumenda est, ita et uentris ingluuies et escarum sumptuosa atque exquisita praeparatio similiter amputanda. ei his enim tribus causis diuersae ac pessimae ualitudines animae procreantur. nam de prima monasterii odium gignitur atque exinde horror et intolerantia eiusdem concrescit habitaculi, quam sine dubio mox discessio ac fuga uelocissima subsequetur. de secunda igniti luxuriae ac libidinis aculei suscitantur. tertia etiam inextricabiles filargyriae laqueos nectit ceruicibus captiuorum nec aliquando monachum sinit perfecta Christi nuditate fundari. cuius nobis passionis inesse uestigia isto quoque deprehendimus indicio, cum forte ad refectionem detenti ab aliquo fratrum contenti non sumus eo sapore cibos sumere quo ab exhibente conditi sunt, sed quiddam superfundi eis uel adici inportuna atque effrenata poscimus libertate.
Abbreviated transcription (Latin):
Et lica hȩc quȩ prediximꝰ octo uitia. illa qua commemorauimꝰ ratione. in uic̃e sibi
conexa atq ꝑmixta sint specialiꝰ tamen in quattuor coniugationes & copulas
duidunt᷑ : G astrimargiȩ namq forncatio peculiari consertio fȩderatur :¬
Filargiriȩ ira tristitia accidia: cȩnodoxic suꝑbia: familiarit̃ conulgat᷑:
deunscuuisq uitigenerib disputemꝰ: gastrimargiȩ generti sumne triu: frimũ.
qđ ad refertionẽ ꝑ urg& monachũ. ante horam statutã ac legitimã festinare
Scđ̾m qđ expletione uentris. & quarũ lib& aescarũ uoracitate lȩ tat᷑. Terciũ
qđ accuritiores ac delicatissim os desiderat cibos Iuae tria ñ leui dispendio
monachũ feriunt: nisi ab om̃ib istis paristudio atq obseruantiu. sem& ipsũ expe¬
dre contenderit. Nam quẽ ad modũ absolutio ieiunii ante horã canonicã nullatenꝰ

Expanded text:
Et licet haec, quae praediximus, octo vitia illa quam commemoravimus ratione invicem sibi Et licet haec, quae praediximus, octo vitia illa quam commemoravimus ratione invicem sibi connexa atque permixta sint, specialius tdividuntur. Gastrimargiae namque fornicatio peculiari consideratione foederatur, philargyriae ira, tristitiae acedia, cenodoxiae superbia familiariter conjugatur.de uniuscujusque vitii generibus disputemus, gastrimargiae genera sunt tria: primum quod ad refectionem perurguet monachum ante horam statutam ac legitimam festinare, secundum quod expletione uentris et quarumlibet escarum uoracitate laetatur, tertium quod accnntiores ac delicatissimos desiderat cibos. quae tria non leni dispendio monachum feriunt, nisi ab omnibus istis pari studio atque obseruantia semet ipsum expedire contenderit. nam quemadmodum absolutio ieiunii ante horam canonicam nullatenus
Abbreviated transcription (Latin):
abillis sex priorib uiciis penitꝰ dissidunt: nec similicũ eis societate
federant᷑. Siquidem ñ solũ nullã ex illis occasionẽ suȩ generationis accip¬
unt: sed etiã contrariomͦ atq: ordine suscitant᷑. Nam illis eiuilsis : haec
uehementiꝰ fructificant : & illomorte uiuaciꝰ pullulant. atq succrescim
Ande etiã diuerso modo: abhis duob uitis impugnam᷑. In unũ qđq enĩ eor
sex uitioꝵ tunc incidimꝰ : cũ ap̃cedentib eoꝵ fuerimꝰ elisi. Inhȩc uero
duo. uictores & uł maxime post triumphos. periclitam᷑ incurrere:
m̃ia igit᷑ uicia que ad modũ increm̃to p̃cedentiũ generant᷑: ita illoꝵ
diminutione purgant᷑. Et hac ratione. Ut suꝑbia possit explodi: ceno¬
doxiu .ẽ. p̃focanda. &ita semꝑ priorib suꝑatis. sequentu c̃quiescent:
& extinctione p̃cedentiũꝰ residue passiones absq labore mx roscent:

Expanded text:
ab illis sex prioribus uitiis penitus dissident nec simili cum eis societate ab illis sex prioribus uitiis penitus dissident nec simili cum eis societate foederantur, siquidem non solum nullam ex illis occasionem suae generationis accipiant, sed etiam contrario modo atque ordine suscitentur. nam illis euulsis haec uehementius fruticant et illorum morte uiuacius pullulant atque subcrescunt. unde etiam diuerso modo ab his duobus uitiis inpugnamur. in unumquodque enim illorum sex uitiorum tunc incidimus, cum a praecedentibus eorum fuerimus elisi, in haec uero duo aictorea et uel maxime post triumphos periclitamur incurrere. omnia igitur uitia, quemadmodum incremento praecedentium generantur, ita illorum deminutione purgantur. et hac ratione ut superbia possit explodi, cenodoxia est praefocanda, et ita semper prioribus superatis sequentia conquiescent et eztinctione praecedentium re
Abbreviated transcription (Latin):
aduers sequentes oport& nos inire certamina: facilius enĩ cuiꝰ lib& arbos
noxiu latitudo ac proceritas exarescit : si ante radices eiꝰ quib innittar
uł nudate fuerin ł succisȩ. & infestantes humores aquarũ continuo sic¬
cabunt᷑: cũ generator earũ fons ac ꝓfluentes uenȩ sollerti industria
fuerint obturatȩ. Quam obrem ut accidia uincat᷑: ante suꝑanda trsi¬
tu ẽ. Ut tristitiu ꝓpellat᷑: ira prius est extrudenda : Vt extinguat᷑
ira: filargyria calcanda est. Ut euellat᷑ filargiria: fornicatio compes¬
cenda est: Ut fornicatio subruat᷑: gͣastrimargiȩ ẽ. uitiũ castigan dum :
Residua uͦ duo. idest cȩnodoxia & suꝑbia . sibi quidem similit᷑ illu qua de
suꝑiorib uiciis diximꝰ ratione iungunt᷑: Ita ut incrementũ prioris. ortꝰ
efficiat᷑ alteriꝰ: Cenodoxiȩ enĩ exuberantia. suꝑbiȩ fomitẽ parit: sed

Expanded text:
aduersus sequentes oportet nos inire certamina. facilius enim cuiuslibet arboris aduersus sequentes oportet nos inire certamina. facilius enim cuiuslibet arboris noxia latitudo ac proceritas exarescet, si antea radices eius quibus innititur uel nudatae fuerint uel succisae, et infestantes umores aquarum continuo siccabuntur, cum generator earum fons ac profluentes uenae sollerti industria fuerint obturatae. quamobrem ut Media uincatur, ante superanda tristitia est: ut tristitia propellatur, ira prius est extrudenda: ut extinguatur ira, filargyria calcanda est: ut euellatur filargyria, fornicatio conpescenda est ut fornicatio subruatur, gastrimargiae est uitium castigandum. residua uero duo, id est cenodoxia et superbia sibi quidem similiter illa qua de superioribus uitiis diximus ratione iunguntur, ita ut incrementum prioris ortus efficiatur alterius cenodoxiae enim exuberantia superbiae fomitem parit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ristitu & accidia:
nulla qũe ad modũ suꝑiora diximꝰ accidente extrinsetꝰ ꝓuocatione
generari solent. Nam solitarios quoq & inheremo constitutos. nulliq
humano cõmixtos consortio: frequent̃ atq amarissime uexare noscunt᷑.
Iđ esse ueris simũ quisq fuerit in solitudine commoratꝰ & pugnas hominis
interioris exꝑtus: ipsis experim̃tis ꝑfacile comꝓbabit. Desex VI¬
Ilica diuersos ortꝰ. ac dissimiles efficientias habeant : Sex tam̃ priora
id est gͥastrimargia : fornicatio : filargiria: ira: tristicia: accidia ÷ quadã
int̾ se cognatione & ut ita dixerim concatenatione conexa sunt ita ut pi¬
oris exuberantia. sequenti efficiat᷑ exordiũ. Nam de abundintia gasti¬
margiȩ fornicationẽ: defornicatione filargiriam : defilarg na iram:
deira tristitiã : de tristitia accidiã: necesse est pullulare. Idõq simili
contra haẽc modo atq eadem ratione pugnandum est: et ap̃cedentib sẽꝑ

Expanded text:
Tristitia et acedia Tristitia et acedia nulla quemadmodum superiora diximus accedente extrinsecus prouocatione generari solent. nam solitarios quoque et in heremo constitutos nullique humano conmixtos consortio frequenter atque amarissime uexare noscuntur. quod esse uerissimum, quisque fuerit in solitudine conmoratus et pugnas hominis interioris expertus, ipsis experimentis perfacile conprobabit. Ht diuersos ortus ac dissimiles efficientias habeant, sex tamen priora, id est gastrimargia, . fornicatio, filargyria, ira, tristitia, acedia quadam inter se cognatione et ut ita dixerim concatenatione conexa sunt, ita ut prioris exuberantia sequenti efficiatur exordium. nam de abundantia gastrimargiae fornicationem, de fornicatione filargyriam, de filargyria iram, de ira tristitiam, de tristitia acediam necesse est pullulare. ideoque simili contra haec modo atque eadem ratione pugnandum est et a praecedentibus semper
Abbreviated transcription (Latin):
dine degentes at temptare ñ desinunt. Et in tantũ hoc uerissimũ cõꝓbat᷑:
ut etiam gentes ñ nullas abhac passione id ÷ filargrria liberas om̃imodis
Ilũ qͥq priorẽ mundũ qui ante diluunum fuit : diutissime concupiscentiȩ huiꝰ
rabiem credimꝰ ignorasse : quȩ etiã in unoqͦq nr̃m recte abrenuntiante
sine ullo labore ꝓbat ex tingui: cumscilic& uniuersis quis facultatib abiectis¬
ita expetierit cȩnobii disciplinã. ut ex eis ne unũ quidem denariũ sibim&
suꝑ esse patiat᷑. Cuiꝰ rei testes multa hominũ milia possẽmꝰ inuenire: quicũ
sub mom̃ito breiussimo disꝑsis om̃ib: substantiis lta hanc eradicauerint
passionẽ: ut ne tenuit̃ quidem abca pulsent᷑ ulteriꝰ. Nihilhominꝰ om̃i tem pore
contragͥastrimargiã pugnantes : nisi ingenti circũ spectione cordis & absti¬
nentia corporis dimicarint: securi esse ñ possuna.

Expanded text:
dine conmorantes adtemptare non desinunt. et in tantum hoc uerissimum conprobatur, dine conmorantes adtemptare non desinunt. et in tantum hoc uerissimum conprobatur, ut etiam gentes Illum quoque priorem mundum, qui ante diluvium fuit, diutissime concupiscentiae hujus rabiem credimus ignorasse. Quae etiam in uno quoque nostrum recte abrenuntiante sine ullo labore probatur exstingui, cum scilicet universis quis facultatibita expetierit coenobii I disciplinam, at ex eis ne unum quidem denarium sibimet \'superesse patiatur. cuius rei testes multa hominum milia possumus inuenire, qui cum sub momento breuissimo dispersis omnibus substantiis sms ita hanc eradicauerint passionem, ut IDe tenuiter quidem ab ea pulsentur ulterius, nihilominus Omni tempore contra gafitrimargiam pugnantes, nisi ingenti circumspectione cordis et abstinentia corporis dimicarint, securi esse non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ton orun uers onsecSi quidẽ causase comotionis plerũ ꝙ con¬
cipiun Nt eñ frequent hi qui adhuc infirmiores .s. uł mritatione uel
instiutu quorũdã in het se corruis se itia conquerunt᷑ : ac p̃cipitatos se
uostacitiaiu daafil argerian alioꝵ ꝓuocatione causant᷑. Qđ autẽ ex trno
natuasic ul dgifiahinc liquido ꝑuidetur: q nec originale probat᷑ innob
haber principums nec simnatheria c̃cipit᷑ quȩ pertingit ad animȩ ł carnis
participatione utetꝓ substantiã. Nihil enĩ adusum ac necessitatẽ nature
comunis: preter e scam cotidianã ac potũ certũ est ꝑuenire. Reliqͣ uero
umuensa permatheriȩ quantũl ib& studio atq amore seruent᷑: alienȩ tam̃
abhumana indigentia etiã usu uitȩ ipsius apꝓbat. Ideoq hoc uelut
exhunaturã existens ñ nisi tepidos ac male fundatos monachos pulsat:
Que aut̃ naturali sunit: etiam probassimos monachoꝵ. & quidẽ insolitu¬

Expanded text:
trinsecus siquidem causas conmotionis plerumque concipiunt. etenim frequenter hi qui adhuc infirmiores sunt uel inritatione uel instinctu quorundam in haec se corruisse uitia conqueruntur ac praecipitatos seuel ad filargyriam aliorum prouocatione causantur. quod autem extra naturam sit filargyria, hinc liquido peruidetur, quia nec originale probatur in nobis habere principium nec de materia concipitur, quae pertingit ad animae uel carnis participationem uitaeque substantiam. nihil enim ad usum ac necessitatem naturae conmunis praeter escam cotidianam ac potum certum est peruenire. reliquae uero uniuersae materiae quantolibet studio atque amore seruentur, alienae tamen ab humana indigentia etiam usu uitae ipsius adprobantur. ideoque hoc uelut extra naturam exsistens non nisi tepidos ac male fundatos monachos pulsat, quae autem naturalia sunt etiam probatissimos monachorum et quidem in solitu
Abbreviated transcription (Latin):
gerat᷑. Aliud. qđ de inrationabili m̃tis anxietate seudesꝑatione descendit:
Accidie gener s duo. Vnũ qđ ad somnũ p̃cipitat astuantes: aliud qđ cellam
deserere ac fugere cohortat᷑. Cenodoxia. licet multiformis ac multiplex sit.
& indiuersas species dundat᷑: genera tañ eiꝰ sunc duo. Primũ: quopcar nabb
laudis inflamur

Expanded text:
generatur, aliud quod de inrationabili mentis anxietate seu desperatione descendit. generatur, aliud quod de inrationabili mentis anxietate seu desperatione descendit. acediae genera sunt duo. unum quod ad somnum praecipitat aestuantes, aliud quod cellam deserere ac fugere cohortatur. cenodoxia licet multiformis ac multiplex sit et in diuersas species diuidatur, genera tamen eius sunt duo. primum quo pro carnalibus laudis inflamur
Abbreviated transcription (Latin):
s suꝑ t̾rã : fornicationẽ : inmunditiã : libidinẽ : &cetera. Et iterũ de duob
ad ephesios. Fornicatio & ĩmunditia: nec nominet᷑ inuob. & iterũ . Illud
aut̃ scitote: qđ om̃is fornicator aut ĩmundꝰ aut auarꝰ qđ est idoloꝵ seruitꝰ.
ñ hab& hereditatẽ in regno xp̃i ⁊ dĩ. Qua tria : ut a nob pari obseruation
caueant᷑: similis nos eoꝵ aregno xp̃i atq una deterr& exclusio. Filargore
maiori cupiditate ꝑ suad&. Tercium : qđ ea quȩ ne antea quidẽ possedimꝰ. de¬
siderare ad quiriue compellit. Ire: generas triu. Vnũ qđ ex ardescit intrinsee
pat᷑. Deqͥb & apłs. Nunc aut̃ deponite inqͥt & uos. omnẽ iram & idignationem.
Tertiũ: qđ ñ ut ille feruens adhorã digerit᷑.: sed ꝑdies & tẽpor reseruat᷑: qđ cõmuc¬
dr̃. Quȩ om̃a aeqlis̃ a nob horrore damnanda : Tristitiȩ genera s duo Vinũ
qđ uł inacundiu desinente. ł de in lato damno ac desiderio p̃pedito cassatoꝙ

Expanded text:
super terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem et cetera, et iterum de duobus ad Ephesios: fornicatio et inmunditia nec nominetur in uobiset iterum: illud autem scitote, quod omnis fornicator aut inmundus aut auarus, quod est idolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. quae tria ut a nobis pari obseruatione caueantur, similis nos eorum a regno Christi atque una deterret exclusio. filargyriae maiore cupiditate persuadet. tertium quod ea, quae ne antea quidem possedimus, desiderari adquiriue conpellit. irae genera sunt tria. unum quod exardescit intrinsecus, t apostolus: nunc autem deponite, inquit, et uos omnia, iram, indignationem. tertium quod non ut illa efferuens ad horam digeritur, sed per dies et tempora reseruatur, qur. quae omnia aequali sunt a nobis horrore damnanda. tristitiae genera sunt dao. unum quod uel iracundia desinente uel de inlato damno ac desiderio praepedito cassatoque
Abbreviated transcription (Latin):
exercere conflictũ. Aliũ contraquartũ: siue quintũ S tͦ rto plut ipisoiuitia
mnnod obtment principatũ: utq impugnationis exigit modic nos cim opostie
succeuens facianos ad puritatẽ cordis & ꝑfectionis plenitudiñ ꝓuerans
huc use abbis serapion denatura octo principaliũ uitioꝵ nob disserenbi
Latenis̃ incor de nr̃o passionũ genera. quarũ causas atꝙaffinitates. eu abipsis
cocidie uastarem̃ nec cognoscere penitꝰ antea nec discernere poteraomꝰ ⁊ ta
lucidereserauit: ut eas quodãm ante oculos positas intueri nob uelut

Expanded text:
exercere conflictum; alium contra quartum seu quintum, et ita prout ipsa vitia exercere conflictum; alium contra quartum seu quintum, et ita prout ipsa vitia in nobis obtinent principatum: utque impugnationis exigit modus, nos quoque oportesuccedens faciet nos ad puritatem cordis et perfectionis plenitudinem peruenire. Huc usque abbas Sarapion de natura octo principalium uitiorum nobis disserens latentium in corde nostro passionum genera, quarum causas atque adfinitates, cum ab ipsis cotidie uastaremur, nec cognoscere penitus antea nec discernere poteramus, ita lucide reserauit, ut eas quodammodo ante oculos positas intueri nobis uelut
Abbreviated transcription (Latin):
Vam &nequiores hsepit̃ sp̃s illo priore qui egressus fuerat id circo dicuntur: q̃r
desideriũ gulȩ id ÷ gstrimargiua ꝑsese ñ e& noxia : nisi intromitter & grauior
alias passiones Id est fornicationis filargiriae : ire tustitiȩ : siuc suꝑbia
quie ꝑsemet noxia amimae ac ꝑemptoria esse nondubiũ est. Et idcirco ꝑfectio
puintatẽ nuꝗ poterit obtinere ⁊ quis qͥs eam dehac solu continentiu id÷ ieiuno
corporuli sperauerat obtinendam : nisi nouerit obidse hanc exercere debert
hnamilidlescome ieuiniis. facilius possit aduersꝰ alia uitia inire certamnen¬
non insolescente carne saturitatis inglune. QoNI Iihe certamen
ondiue plioꝵi : quia sic̃ diximꝰ ñ uno mͦ impugnam᷑ om̃s. Et oport& unũqueqs
nrmi sseđm qualitatẽ belli quo principalit̃ infestat᷑ concertationũ luctun
arripert: Ilta ut aliã necesse sit aduorsis uiciũ qđ torciũ ponit i pnũ

Expanded text:
nam et nequiores hi septem spiritus illo priore qui egressus fuerat idcirco dicuntur, quia nam et nequiores hi septem spiritus illo priore qui egressus fuerat idcirco dicuntur, quia desiderium gulae, id est gastrimargia per sese non esset noxia, nisi intromitteret grauiores alias passiones, id est fornicationis, filargyriae, irae, tristitiae siue superbiae, quae per semet noxia animae ac peremptoria esse non dubium est. et idcirco perfectionis puritatem numquam poterit obtinere, quisquis eam de hac sola continentia, id est ieiunio corporali sperauerit adquirendam, nisi nouerit ob id se hanc exercere debere, ut humiliata carne ieiuniis facilius possit aduersus alia uitia inire certamnon insolescente carne saturitatis ingluvie. CAPUT XXVII. Quod orum, quia, sicut diximus, non uno modo impugnamndum qualitatem belli quo principaliter infestatur, concertationum luctamen arripere, ita ut alium necesse sit adversus vitium quod tertium ponitur, primum
Abbreviated transcription (Latin):
acriores: quã illi. passio quȩ in primordis fuerat superata : qui temox addete¬
riora ꝑtrahent genert᷑ peccatoꝵ QSDEUICTAPAESIONE RLE IMPENDE¬
festinandũ. ẽ. ut gulȩ passione suꝑati: ꝓtinꝰ animã nr̃am uacuã esse
anccessarus uirtutib ñ sinamꝰ: Sed eis uniuersos recessus cordis nr̃i studiosi
occupemus: Ne reuersꝰ concupiscentiȩ sp̃s. manes nos ab ipsis uacantesq rep¬
periat : & non sibiiam soli aditũ parare contẽptꝰ: introducat secum in animã
naõn septenariũ hunc fomitẽ uitioꝵ et faciat nouissima nra peioru priorb
urpior enĩerit post hec & ĩmmundior anima. ac grauior supplicio plectet
quȩ se renuntias se huic scłogłat᷑: dominantib: sibi octouitiis : quã fuerat quon¬
dam inscło constituta : cũ nec disciplinã monachi fuiss& ꝓfessa nec nomen

Expanded text:
acriores quam illa passio quae primordiis fuerat superata, qui te mox ad deteacriores quam illa passio quae primordiis fuerat superata, qui te mox ad deteriora ndum est, ut gulae passione superata protinus animam nostram uacuam. esse a necessariis uirtutibus non sinamus, sed eis uniuersos recessus cordis nostri studiosius occupemus, ne reuersus concupiscentiae spiritus inanes nos ab ipsis uacantesque repperiat et non sibi iam soli aditum parare contentus introducat secum in animam nostram septenarium hunc fomitem uitiorum et faciat nouissima nostra peiora prioribus. turpior enim erit post haec et inmundior anima ac supplicio grauiore plectetur, quae se renuntiasse huic saeculo gloriatur dominantibus sibi octo uitiis, quam fuerat quondam in saeculo constituta, cum nec disciplinam monachi fuisset professa nec nomen.
Abbreviated transcription (Latin):
& assumit septẽ alios sp̃s nequiores se: & intrantes habitant ibi. Et fiune
nouissima hominis illiꝰ: peiora priorib. Ecce ut ibi septẽ gentes leginꝰ:
excepta una egrptioꝵ dequa egressi fuerant filii isrł. Ita & hic septem
introire sp̃s dicunt᷑ inmundi : excepto eo qui abhomine priꝰ narratur
egressus. Dehoc septenario fomite uitioꝵ: salomon qͦq in ꝓuerbus¬
ita describit. Site rogauerit inimicꝰ uoce magna: ne consenseris ei : septem
enĩ neqͥtiȩ sun incorde eius. Id est si suꝑatꝰ gastrimargiȩ sp̃s cxperit tib sui
humiliatione blandiri : rogans quodã modo ut aliqͥd relaxans accepto feruos¬
imꝑtias ei. qđ continentiȩ modũ & mensurã iustȩ districtionis excedat: neres
lisꝑ acarnalib incentiuis factꝰ quietior: ad pristinã remissionẽ uł p̃teritas qb
concupiscentias reuertaris .E. hoc enĩ dicit sp̃s ille quẽ uiceras: reuertar in
domũmetim unde exiui. Et ꝓcedentes exeo. confestim septẽ sp̃s uitior er̃ tibi

Expanded text:
s septem nequiores se, et intrantes habitant ibi: et fiunt nouissima hominis illius peiora prioribus. ecce ut ibi septem gentes legimus excepta Aegyptiorum de qua egressi fuerant filii Israhel, ita et hic septem reuerti spiritus dicuntur inmundi excepto eo qui ab homine prius narratur egressus. de hoc septenario fomite uitiorum Salomon quoque in Prouita describit: si te rogauerit inimicus uoce magna, ne consenseris ei: septem enim nequitiae sunt in anima eius: id est si superatus gastrimargiae spiritus coeperit tibi sua humiliatione blandiri, rogans quodammodo ut aliqimpertias ei quod continentiae modum et mensuram justae districtionis excedat, ne resulisper a carnalibus incentivis factus quietior, ad pristinam remissionem vel praeteritas gulae concupiscentias reuertaris. per hoc enim dicit spiritus ille quem uiceras: reuertar in domum meam unde exiui, et procedentes ex eo co
Abbreviated transcription (Latin):
in colu interra eiꝰ . Ilecessariꝰ eñ uictꝰ corpori: nonsine uł ipsius ꝑnitie ul̃
Anune scclere denegat᷑. Illarũ uͦ septem ꝑ curbationũ: uelut oñĩmodis noxiarũ
derecessib anime ñe penitꝰ ext̃minandisim: motus Sehis enĩ. itadicitur
m̃is amaritudo & ira. ⁊ indignatio & clamor. & blasphemia. tollat᷑ auobis.
cii om̃i malitia. Et iterũ Fornicatio aut̃ & om̃is immunditia. Et a uaritiu
nec nominet᷑ inuob: Aut turpitudo aut stultiloqͥũ. aut scurrilitas. Possumꝰ
orgo hoꝵ quae naturit suꝑ inducte s̃. radices abscidere uitioꝵ N sum uͦ gastrimar¬
diȩ : neqͥq ualebimꝰ amputare. Nonem̃ possumꝰ quantũlib& ꝓfecerimꝰ : id
& conuersatione monstrat᷑. Quicũ reliqͥrũ passionũ reciderint stimulos
atꝙ heremũ toto mentis feruore. & corporis expetant nuditate : nihilominꝰ

Expanded text:
incola in terra eius. necessarius enim uictus corpori non sine uel ipsius pernicie uel incola in terra eius. necessarius enim uictus corpori non sine uel ipsius pernicie uel animae scelere denegatur. illarum uero septem perturbationum uelut omnimodis noxiarum de recessibus animae nostrae penitus exterminandi sunt motus. de his enim ita dicitur: omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, et iterum: fornicatio autem et omnis inmunditia et auaritia nec nominetur in uobis, aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas. possumus ergo horum quae naturae superinducta sunt radices abscidere uitiorum, usum uero gastrimargiae nequaquam ualebimus amputare. non enim possumus, quantumlibet profecerimus, id et conuersatione monstratur. qui cum reliquarum passionum reciderint stimulos atque heremum toto mentis feruore et corporis expetant nuditate, nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
deferi eius terra p̾cipit᷑: hae uͦ septem usq ad intnitionẽ uibent᷑ ex tanguis suc
ratio est : qđ quanto lib& sp̃s ardore succensi heremũ uirtutũ fuerimꝰ ingressi : uetu¬
tate acministerio gas trumargiȩ & quodã modo quo tidiano eꝰ cõmertio nequa qũa
carere poterimꝰ. Semꝑ enĩ in nob edili & aescarũ ut ingenitꝰ ae naturalis uuuo
affertus. lic& amputare suꝑfluos eꝰ appetitꝰ ac desideria festinei Ruȩ sic̃ pon
deleri ñ possunt. ita debene quadam decliatione iutari. Dehac em̃ dict . xo
cariis curam: ne feceritis indesiderus. Dumhuꝰ ergꝰ curȩ quã p̃cipiñ ñ pom̃i. ulsci¬
dere. sedabsq de siderus exhibere retienꝰ affectum: euident aegi ptliasuationẽ
non extinguimꝰ: sed abipsu quadã discretione separom. ñ desuꝑflius & accuont¬
torib epulis cogitantes : sed scđm apłm uictu cotidiano indum̃toq contenti
olta figuralit : etiã in lege mandat᷑ Non ab hominaberis agy ptiũ uei fuisti

Expanded text:
pitur, hae uero septem usque ad internicionem iubentur extingui, haec ratio est, quod quantolibet spiritus ardore succensi heremum uirtutum fuerimus ingressi, uicinitate ac ministerio gastrimargiae et quodammodo cotidiano eius conmercio nequaquam. carere poterimus. semper enim in nobis edulii et escarum ut ingenitus ac naturalis uiuet adfectus, licet amputare superfluos eius adpetitus ac desideria festinemus: quae sicut per omnia deleri non possunt, ita debent quadam declinatione uitari. de hac enim dicitur: et carnis curam ne feceritis in desideriis. dum huius ergo curae quam praecipimur non per omnia abscidere, sed absque desideriis exhibere, retinemus affectum, euidenter Aegyptiam nationem non ertinguimus, sed ab ipsa quadam discretione separamur, non de superfluis seu lautioribus epulis cogitantes, sed secundum apostolum uictu cotidiano indumentoque contenti. quod ita figuraliter etiam in lege mandatur: non abominaberis . Aegyptium, quia fuisti
Abbreviated transcription (Latin):
iuciũ fornicationis excludi: pulchre satis in regnoꝵ libro ac signanter
ex pronit ⁊ ubi pꝰpłm isrłem a nechao rege aegypti captiuatũ : ascen¬
dens nabuchodo nosor rex assy rioꝵ. desinib &egrpti ad suã transtulit
retionem : Scilica ñ ut eos libtati pristinȩ & genitali restituer& regioni:
sedut adsuas adducer& terras : longius asportandos qua fuerant in t̾ra ae-¬
gr pti captiuati Que figuru : in hoc qͦq cõpetent̃ aptabit᷑. Licet enĩ tolera¬
bilius sit cȩ nodoxiȩ qua fornicationis uitio deseruire : difficiliꝰ tamen
acenodie dominatione discedie᷑. Quodãmͦ enĩ longiori itineris spatio
captiuus ab ductꝰ. laboriosius ad gonitale solũ & libtatẽ patriȩ reuertit᷑:
meritoq adeũ increpatio illa ꝓph&ica dirigit᷑. Quare inueteratꝰ es int̾ra¬

Expanded text:
vitium fornicationis excludi, pulchre satis in Regum libro ac signanter vitium fornicationis excludi, pulchre satis in Regum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israelem a Nechao rege Aegypti captivatum ascendens Nabuchodonosor rex Assyriorum de finibus Aegypti ad suam transtulit regionem, scilicet non ut eos libertati pristinae et genitali restitueret regioni, sed ut ad suas abduceret terras longius asportandos quam fuerant in terra Aegypti captiuati. quae figura in hoc quoque conpetenter aptabitur. licet enim tolerabilius sit cenodoxiae quam fornicationis uitio deseruire, difficilius tamen a cenodoxiae dominatione disceditur. quodammodo enim longiore itineris spatio captiuus abductus labmeritoque ad eum increpatio illa prophetica dirigitur : Quare inveteratus es in ter
Abbreviated transcription (Latin):
ex perunrtis sepis sine copbatũ: qđ ita eũ quẽ semel ueneni sim peste corrupe¬
sitpe infatigabilem reddat : ut faciat abeo ne biduana quidẽ ieiuma uł
triduana sentire : Iđ eciã ñ nullos in hac heremo frequent̃ nouimꝰ fuis se
confessos : se in cenobus syriȩ constitutos: quinis dieb refectionẽ cibi sine
labore tolerasse. Nunc aut̃ tanti se fame etiã ab hora tertia ꝑurgere̾:
ut usq nonã uix queant differre cotidiana ieiunia. Suꝑquare pulchre
abbai macharius euidã ꝑcon tanti. curfame abhora tercia in heremo pulsa¬
ret : qui in cenobio ebdomada dieb in tegris refectionẽ sepe contẽpnens
non sensis s& esuriem: ita respondit. Iuia hic nullꝰ .ẽ. ieiunii tui testis: qui
tesuis ł audib nutriat atq sustent&. Ibi aut̃. te digitꝰ hominũ: & cȩnodoxiȩ
refectio saginabat: Huiꝰ aut̃ reifigura qua diximꝰ: suꝑueniente cȩnodoxiu

Expanded text:
experimentis saepissime comprobatum, quod ita eum, quem semel veneni sui peste corrupeexperimentis saepissime comprobatum, quod ita eum, quem semel veneni sui peste corruperit, infatigabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana quidem jejunia vel triduana sentiri. Quod etiam nonnullos in hac eremo frequenter novimus fuisse confessos, se in coenobiis Syriae constitutos quinis diebus defectionem cibi sine labore tolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgeri, ut usque nonam vix queant differre jejunia quotidiana. Super qua re pulchre abbas Macarius cuidam percunctanti cur fame ab hora tertia in eremo pulsaretur, qui in coenobio hebdomadibus integris refectionem saepe contemnens, non sensisset esuriem, respondit: Quia nullus hic est jejunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet; ibi autem te digitus hominum et cenodoxiae refectio saginabat. Hujus autem rei figura, qua diximus superveniente cenodoxia
Abbreviated transcription (Latin):
Inare tam̃ eoenodoxia utilit̃ ab incipientib ad sumit᷑. abhis dũ taxat quiadhit
uitus carnalib instigant᷑. Ut uerbi g̃ã si illo tẽpore quo formcationis ipũ h
urguent᷑. mente c̃ceperine uł sacerdotalis officii dignitatẽ. uł opinionẽ quito
qua sc̃ĩ ⁊ inimaculatieredant᷑: & ita ĩmundos concupiscentiȩ strnolis quasi
tirpes atꝙ indignos. uł existimationisuȩ ł illiordim indicantes :Re saltim
conteplatione declinent: minori malo id qđ maiꝰ c̃. retundentes. Satrꝰeñ
renocoriut no nualeat aut uix ualeat post rumã. Quem sensũ nexꝑsona
ce un pphaarũ elegant̃ ex pressit dicens. ꝓpt̃ me longe faciam furoren
meu. xlaude mea infrenabo te ne intereas: Id est ut dũ cenodoxiȩ laudib
copedirs Mcqr ad inferni ꝓfundu ꝓcurras: & in reuocabilit mortaliũ pec¬
cator consumatione mergaris. Nec mirũ tantã passioni huic inesse urtutẽ
ut irruenti quepiã infornicationis labon ualeat refrenareꝰ eũ sit multoꝵ

Expanded text:
na re tamen cenodoxia utiliter ab incipientibus adsumitur, ab his dumtaxat qui adhuc uitiis carnalibus instigantur, ut uerbi gratia si illo tempore, quo fornicationis spiritu perurguentur, mentconcupiscentiae stimulos quasi turpes atque indignos uel existimationi suae uel illi ordini iudicantes hac saltim contemplatione declinent, minore malo id quod maios est retundentes. satius enreparari. ant non ualeat ant uix ualeat post ruinam. quem sensum ex persona dei unus prophetarum eleganter expressit dieens: propter me longe faciam furorem meum: et laade mea infrenabo te, ne intereas, id est ut dum eenodoxiae laudibus conpediris, nequaquam ad inferni profunda procurraa et inreuocabiliter mortaliucatorum consummatione mergaris. Nec mirum tantam passioni huic inesse virtutem, ut irruentem quempiam in fornicationis labem valeat refrenare, cum sit multorum
Abbreviated transcription (Latin):
uicerant tradi: Qu̾a obrem certos. eẽ. nos conuenit. tam ipsis rerum
exꝑimentis. quã innimeris scripturȩ testimoniis eruditos: nr̃is nos urib
nisi dĩ soliꝰ auxilio fulciam᷑: tantu hostessuꝑari ñ posse : & adipsũ cotidiȩ
sionmam uictoriȩ nr̃ȩ referre debere : Ita suꝑ hoc qͦq ꝑmor sendño cõmo¬

Expanded text:
uicerant tradi. quamobrem certos esse nos conuenit tam ipsis rerum uicerant tradi. quamobrem certos esse nos conuenit tam ipsis rerum experimentis quam innumeris scripturae testimoniis eruditos, nostris . nos uiribus, nisi dei solius auxilio fulciamur, tantos hostes superare non posse et ad ipsum cotidie summam uictoriae nostrae referre debere, ita super hoc quoque per Moy
Abbreviated transcription (Latin):
ed neq deberenos in eoꝵ ex tolli uctoria: similit̃ mon&. Nepostꝗ̃.
comederis inquit & satiatꝰ fueris: domos pulchras aedificaueris et
habitaueris ineis : habuerisq arm̃ta ⁊ ouium greges: Argenti & argenti
cunc tarumq rerũ copiam: eleuet᷑ cortuũ. & ñ reminiscaris dñidĩ tui qui
eduxit te de terra aegrpti : dedomo seruitutis : & ductor tuus fuit in soli¬
tudine magnu atq terribili Salomon qͦq in ꝓuerbus: Sicetiderit inimicꝰ
tuus: noli gratulari. In subplantatione aut̃ eiꝰ noli extolli: neuideat
dñs & displiceat ei: & auertat irã suã abeo. Id est ne ꝑspiciens elationem
cordis tui. ab eiꝰ impugnatione recedat: & incipias derelictꝰ abeo. rursus
illa quã ꝑdĩgrãm ante suꝑaueras passione uexari. Non enĩ oras set
ꝓph&a dicens: ne tradas dñe bestus animã confitentẽ tibi: Nisi scissec
ꝓpt̃ inflationẽ cordis qͦsdam ut humilient᷑. eisdem rursũ uitus quȩ

Expanded text:
ed neque debere nos in eorum extolli victoria, similiter admonet: Ne postquam comederis, inquit, et satiatus fueris, domos pulchras aedificaveris, et habitaveris in eis, habuerisque armenta et ovium greges, auri et argenti cunctarumque rerum copiam, elevetur cor tuum, et non reminiscaris Domini Dei tui qui edniit te de terra Aegypti, de domo seruitutis: et ductor tuus fuit in solitudine magna atque terribili.. Salomon quoque in Prouerbiis: si ceciderit inimicus tuus, noli gratulari: in subplantatione autem eius noli extolli, ne uideat dominus et non placeat ei, et auertat iram suam ab eo, id est ne perspiciens elationem cordis tui ab eius inpugnatione discedat, et incipias derelictus ab eo rursus illa quam per dei gratiam ante superaueras passione uexari. non enim orasset propheta dicens: ne tradas, domine, bestiis animam confitentem tibi, nisi scisset propter inflationem cordis quosdam, ut humilientur, eisdem rursus uitiis quae
Abbreviated transcription (Latin):
etiam sine ullo consummari solent ministerio corporali: Inquo enĩegent¬
humanȩ głȩ consequendȩ : abunde ruinã generant ⁊ animȩ captiuitatem.
Aut qũe effectũ habuit corporalem predictilucifenilliꝰ antiqua suꝑbia: nisi
qđ eam tantũ modo animo & cogitatione c̃cepit : Ita ꝓph&a cõmemorante.¬
Iui dicebas incorde tuo: In cęlũ conscendam: suꝑ asbra dĩ exaltabo soliũ meũ:
ascendam suꝑ altitudinẽ nubium ÷ ero similis altissimo. Iuisic̃ huiꝰ suꝑbiȩ
neminẽ habuit incentorem : ita ei consummationẽ criminis. ruineq ꝑpauę
cogitatiosola ꝑfecit: Et quidem cũ affectatȩ tyrannidis nulla fuerintꝰ
oꝑa subsecuta¬

Expanded text:
etiam sine ullo consummari solent ministerio corporali. in quo enietiam sine ullo consummari solent ministerio corporali. in quo enihumanae gloriae consequendae abunde ruinam generant animae captivatae? aut quem effectum habuit corporalem praedicti Luciferi illius antiqua superbia, nisi quod eam tantummodo animo et cogitatione concepit, ita propheta commemorantesolium meum. ascendam super altitudinem nubium, ero similis altissimo? qui sicut huius superbiae neminem habuit incentorem, ita ei consummationem criminis ruinaeque perpetuae cogitatio sola perfecit, et quidem cum adfectatae tyrannidis nulla fuerint opera subseouta
Abbreviated transcription (Latin):
extremã suꝑbie transilierit passionẽ. qua nouerat etiam ꝑ fectos quosq
deuictis om̃ib uitiis posse pulsaori: qua etiã uł seipsũ cũ esset lucifer. uł
complures alios. absq ullo incitam̃to precedentiũ passionũ. decȩlestib
meminerat corruisse : Iux ta hunc ergo que p̃diximꝰ ordinẽ. qui ab eũangłi
luca describit᷑ etiã ipsa inlicitatio & figura tẽptationũ. quib uł illum
primũ. uł istũ scđm adam. callidissimꝰ aggredit᷑ inimicꝰ elegantissime
congruit: Illi namq dicit: aꝑient᷑ oculi ur̃i: huic ostendit om̃u regnu
mundi &głam eoꝵ. Ibi dicit: eritis sic̃ dii: hic sifiliꝰ dei es
t ut de efficientiis ceterarũ qͦq passionũ quarũ narrationẽ in t̾cidere
nos expositio gastrimargie uł dñicȩ temptationis necessario com¬
pulit : eodem quo ꝓposueramꝰ ordine disseramꝰ. Cenodoxia atq suꝓbua

Expanded text:
extremam superbiae transilierit passionem, qua nouerat etiam perfectos quosque extremam superbiae transilierit passionem, qua nouerat etiam perfectos quosque deuictis omnibus uitiis posse pulsari, qua etiam uel ae ipsum, cum esset Lucifer, uel conplures alios absque ullo incitamento praecedentium passionum de caelestibus meminerat conruisse. iuxta hunc ergo quem praediximus ordinem, qui ab euangelista Luca describitur, etiam ipsa inlicitatio et figura temptationum, quibus uel illum primum uel istum secundum Adam callidissimus adgreditur inimicus, elegantissime congruit. illi namque dicit: aperientur oculi uestri, huic ostendit omnia regna mundi et gloriam eorum. ibi dicit: eritis sicut dii, hic: si filius dei es. Et ut de efficientiis ceterarum quoque passionum, quarum narrationem intercidere nos expositio gastrimargiae uel dominicae temptationis necessario conpulit, eodem quo proposueramus ordine disseramus, cenodoxia atque superbia
Abbreviated transcription (Latin):
minem similit̃ inceteris illudendũ: si eũ in illis quib priorẽ deiecerat sensiss&
clisum. Uerum ei scđmiam morbũ qui deradice principalis uitii pullularat :
primo certamine confutatꝰ. inferre ñ potuit. Videbat enĩ eũ nullatenꝰ initiulẽ
untiorẽ causam. huiꝰ egritudinis suscepisse: eratq suꝑ fluũ sperare ab eo fructũ¬
peccati : cuiꝰ semina uł radices nullomꝰ recepisse cernebat. Licet
scđm lucam qui postremã tẽptationẽ illam ponit inqua d. si filiꝰdies
qua matheus terciam ponit. inqua iuxta p̃dictũlucam euuangłistã om̃ia ei
regnamundi inpuncto tẽporis ostendens diabolꝰ reꝓmittit: accipiat᷑ passi
nouerat: in qua iterũ superatꝰ. nullũ ei uitiũ ex hisquȩ sẽquebant᷑ eam
ausus ingerere : quippe. quĩ nouerat de eiꝰ radice ac fomite pullulare : ad

Expanded text:
minem similiter in ceteris inludendum, si eum in illis quibus priorem deiecerat sensisset minem similiter in ceteris inludendum, si eum in illis quibus priorem deiecerat sensisset elisum. uerum ei secundum iam morbum, qui de radice principalis uitii pullularat, primo certamine confutatus inferre non potuit. uidebat enim nullatenus eum initialem causam huius aegritudinis suscepisse eratque superfluum sperari ab eo fructupeccati, cuius eum semina uel radices nullo modo recepisse cernebat. licet secundum Lucan, qui postremam temptationem illam ponit in qua dicitur: si filquam Matthaeus tertiam ponit, in qua iuxta praedictum Lucan euangelistam omnia ei regna mundi in puncto temporis ostendens diabolus repromittit, accipiatur passio nouerat, in qua iterum superatus nullum ei uitium ex his quae sequebantur eam ausus ingerere, quippe quae nouerat de eius radice ac fomite pullulare, ad
Abbreviated transcription (Latin):
peccati uenisse dicit᷑: sed insimilitudine carnis peccati : qͣi cũ eẽt. in eo ueracaro
manducans scilic& et bibens & dormiens: clauoꝵ qͦq confixionẽ inueritate
suscipiens: peccatũ ciꝰ qđ p̃uaricatione contraxit. uerum ñ habuit: sed imagina¬
rium. Non enim ignitos aculeos concupiscentiȩ carnalis ex ꝑtꝰ est. qui etiam
nolentib nob. natura iam adminis trante consurgunt: sed huiꝰ quandam simili¬
tudiñẽ naturȩ participando suscepit Nam cũ om̃a quȩ officuinr̃is inuerit᷑te
compler&. & uniuersas infirmitates gestar& humanas : consequent̃ huic qͦq
passioni putatꝰ. ẽ. subiacere: ut ꝑhas infirmitates. etiã conditionẽ huiꝰqͦq uitiu
atq peccati uideret᷑ insuu carne portare. Deniq in his eum tantũmꝰ uitus
diabolꝰ temptat: in qͥb & illũ primũ deceperat: conitiens hunc qͦq uelut ho-¬

Expanded text:
peccati uenisse dicitur, sed in similitudine carnis peccati, quia, cum esset in eo uera caro, peccati uenisse dicitur, sed in similitudine carnis peccati, quia, cum esset in eo uera caro, manducans scilicet et bibens et dormiens, clauorum quoque confixionem in ueritate suscipiens, peccatum eius quod praeuaricatione contraxit uerum non habuit sed imaginarium. non enim ignitos acaleos concnpisoentiae carnalis expertus est, qui etiam nolentibus nobis natura iam administrante consurgunt, sed huius quandam similitudinem naturam participando suscepit. nam cum omnia quae officii nostri sunt in ueritate conpleret et uniuersas infirmitates gestaret humanas, consequenter huic quoque passioni putatus est subiacere, ut per has infirmitates etiam condicionem huius quoque uitii atque peccati uideretur in sua carne portare. denique in his eum tantummodo uitiis diabolus temptat, in quibus et illum primum deceperat, coniciens hunc quoque uelut ho
Abbreviated transcription (Latin):
si filiꝰdies nitee te deorsum. Suꝑbia: cũ ostendens illi om̃u regna mundi &eoꝵ
temptitionũ lincis appititꝰ: nos qͦq que ad modũ tẽptatorem uincere deberemꝰ
suo docer& exemplo. Ideoq & ille adam dicit᷑. & iste adam. Ille primꝰ ad riunã
& mortẽ : hic primꝰ ad resurrectionem & iitam. Per illum om̃e genꝰ hominũ
condempnat᷑: ꝑ istum om̃e genus hominũ liberat᷑. Ille derudi atq intactu.
fingit᷑ terra : hic deuirgine marici ꝓcreatur. Nuiꝰ ergͦ ut susciꝑe eũ tẽptatio¬
nes oportuit: ita excedere necessariũ non fuit. Nec enĩ qui gastrimargiã uicerat
poterat fornicatione tẽptari: quȩ ex illiꝰ abundantiu ꝓcedit ac radice:
qua ne ille quidem primꝰ adam fuiss& elisus: nisi ante. generatricẽ eiꝰ passionem.
deceptꝰ illecebris diaboli recepiss&. Et ob hoc filiꝰdĩ non absolute incarne¬

Expanded text:
si filius dei es, mitte te deorsum, superbia, cum ostendens illi omnia regna mundi et esi filius dei es, mitte te deorsum, superbia, cum ostendens illi omnia regna mundi et etemptationum lineis adpetitus nos quoque quemadmodum temptatorem uisuo doceret exemplo . Ideoque et ille Adam dicitur, et iste Adam . Ille primus ad ruinam et mortem, hic primus ad resurrectionem et vitam. Per illum omne genus hominum condemnatur, per istum omne genus hominum liberatur. Ille de rudi atque intacta fingitur terra, hic de Maria virgine procreatur. Hujus ergo ut suscipere eum tentationes oportuit, ita excedere necessarium non fuit. Nec enim qui gastrimargiam vicerat, poterat fornicatione tentari, quae ex illius abundantia ac radice procedit, qua ne ille quidem primus Adam fuisset elisus, nisi ante generatricem ejus passionem deceptus illecebris diaboli recepisset. Et ob hoc Fili
Abbreviated transcription (Latin):
Neqͣ quã scilic& aculeos concupiscentiȩ carnalis exꝑtꝰ. quibi nos netesse est etr
ignorantes in uitosq compungi. Iuippe cuinulla inerat similitudo seminations
ułt conceptionis humanȩ : Ita rationem conceptꝰ eꝰ archangło nuntiante Sp̃ssĩ¬
uillis enim passionib etiã isse temptari debuit: in corruptam imaginemdi a
similitudinẽ possidens: in quib & ad am tẽptatꝰ ẽ. cum acdhuc iilla imolita
di magine ꝑdurg&: hoc est castrimargiu: cȩnodoxia. suꝑbia : non inqͥb post
preuorici tionẽ mandati. imagne diꝰ ac similitudine uiolata: suo iam uitio de¬
uolut in uolunit̾: Castrimargia namq est: quei int̃dictilign p̃sumit edulium
Conodo riai qui dicit: aꝑient᷑ oculi ur̃i. Superbi: quadr̃ : eritis sic̃ di scientes
bonu imalum. Inhis ergͥ trib uitiis: etiã dñm saluatorem legimꝰ fuisse tẽptatũ
castrimiriqur cũ dicit᷑ ei adiabolo.: dic ut lapides isti panes fiant. Cenodoxur

Expanded text:
aculeos concupiscentiae carnalis expertus, quibus nos necesse est etiam ignorantes inuitosque conpungi, quippe cui nulla inerat similitudo seminationis uel conceptionis humanae, ita rationem conceptus eius archangelo nuntiante: spiillis enim passionibus etiam ipse temptari debuit incorruptam imaginem dei ac similitudinem possidens, in quibus et Adam temptatus est, cum adhuc in illa inuiolata dei imagine perduraret, hoc est gastrimargia, cenodoxia, superbia, non in quibus post praeuaricationem mandati imagine dei ac similitudine uiolata suo iam uitio deuolutus inuoluitur. gastrimargia namque est qua interdicti ligni praesumit edulium, eenodoxia qua dicitur: aperientur oculi uestri, superbia qua dicitur: eritis sicut dii, scientes bonum et malum. in his ergo tribus uitiia etiam dominum saluatorem legimus fuisse temptatum, gastrimargia, cum dicitur ei a diabolo: dic ut lapides isti panes fiant, cenodoxia:
Abbreviated transcription (Latin):
tercius spĩtalis : quos in apło ita legimꝰ designari. Nam de caru
dicit᷑. Lac uob̃ potũ dedi: non escam. Nondum enĩ poteratis: secneda¬
huc quidem potestis : adhuc enim estis carnales : Et iterũ Ubiena
commemorat. Animalis aut̃ homo ñ ꝑcipit ea quȩ s̃ sp̃s dei : scultu
est em̃ illi. De spiritali uero. Sp̃itał aut̃ examinat om̃ia: ipse aute
anemine iudicat᷑. &iterũ. Uos qui spĩtales estis: instruite qͣui eius mo
st̃ in spũ lenitatis. Itaq festinandum nob est. ut cum renuntiantes
desierimꝰ. eẽ. carnales: id est asetulariũ conuersatione seuingi ceperimus
et abillu manifesta carnis pollutione cessare : spirit̾ le statũ ꝓtinꝰ ad
hendere tota inrtute nitam᷑: neforte blandientis nob qđ uidemur scđn
exteriorẽ hominem huic renuntias se mundo. uł carnaliũ fornieatonũ
deseruisse contagiu: tam quã qui summa ꝑfectionis ꝑ hoc app̃henderimꝰ.¬

Expanded text:
tertius spiritalis. quos in apostolo ita legimus designari. nam de carnalibus dicitur: lac nobis potum dedi, non escam: necdum enim poteratis. sed nec adhuc quidem potestis: adhuc enim estis carnales, et iterum: ubi enicommemoratur: animalis autem homo non percipit ea quae sunt spiritus dei: stultitia est enim illi. de s Vos qui spirituales estis, instruite eos qui ejusmodi sunt, in spiritu lenitatis . Itaque festinandum est nobis ut, cum renuntiantes desierimus esse carnales, id est a saecularium coeperimus conversatione sejungi, et ab illa manifesta carnis pohendere tota uirtute nitamur, ne forte blandientes nobis, quod uidemur secundum exteriorem hominem huic renuntiasse mundo uel carnalium fornicationum deseruisse contagia, tamquam qui summam perfectionis per hoc adprehenderim
Abbreviated transcription (Latin):
MMagiefect ẽ dacrimarã : ut plorando seruus ꝓpici& dñm. Filiꝰ lacrimans
mitigat patre : & asperã matr̃e plorans pariuilꝰ mule&. Ita ergͦ & percator
ꝓfusis p̃cib remouet irã dĩ. reformatꝰ in ipso. Cupit uidere timotheũ paulꝰ¬
uenite adoremꝰ : & ploremꝰ corã dño qͥ fecit nos. Et iterũ. Fuer̃ mͥ lacrimȩ meȩ
panis die ac nocte. Et potũ ieũ cũ fletu miscebã: Stratũ meũ ꝑsingulas noctes
cũlacrimis rigabã. & iterũ. Ds uitã meã nuntiabo tibi: posuisti lacrimas

Expanded text:
profectus est lacrymarum. Plorando servus propitiat dominum, filius lacrymis mitigat patrem, et asperam matrem plorans parvulus mulcet. Ita ergo et peccator profusis lacrymis removet iram Dei reformatus in ipso. Petrus Venite, adoremus et ploremus coram Domino qui fecit nos . Et iterum: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, et potum meum cum fletu miscebam, stratumque meum per singulas noctes lacrymis rigabo . Et iterum: Deus, vitam
Abbreviated transcription (Latin):
non inepte subtilissime plumȩ seu pennȩ leuissimȩ cõparact᷑:
quae si humoris cuius piã extrinsecꝰ accidentis corruptione uitiatu
non fuerit uel infusa: mobilitate substantię suȩ tenuis simi sp̃s
ad ium̃to. uelut naturalit̃ ad sublimia cȩlestiaq sustollitur
in uero humoris cuiꝰ qu̾a asꝑgine ł infusione fuerit pregrauata:
non modo innullos aertõs uolatꝰ naturali mobilitate raptabitur.
sed etiã ad imaterrȩ. conceptihumoris pondere deprimet᷑. Itamens qͦq:
nr̃ si accidentib uitus curisq mundanis ad grauata ñ fuerit. noxiȩq
libidinis humore corrupta. ⁊uelut naturali puritatis suȩ benefitio
subleuata. leuissimo sp̃italis meditationis afflatu sublimabitur
ad superna: et humiliu deserens atq terrena: ad illu caelestia
E mninsbiluent ensferetur: Unde ꝓprie satis preceptis dm̃cs a

Expanded text:
non inepte subtilissimae plumae seu pennae levissimae comparatur, non inepte subtilissimae plumae seu pennae levissimae comparatur, quae si humoris cujuspiam extrinsecus accidentis corruptione vitiata non fuerit vel infusa, mobilitate substantiae suae, tenuissimi spiritus adjumento, velut naturaliter ad sublimia coelestiaque sustollitur. Sin vero humoris cujusquam aspergine vel infusione fuerit praegravata, non modo in nullos aereos volatus naturali mobilitate raptabitur, sed etiam ad ima terrae concepti humoris pondere deprimetur. Ita mens quoque nostra, si accedentibus vitiis curisque mundanis aggravata non fuerit, noxiaeve libidinis humore cosubleuata leuissimo spiritalis meditationis adflatu sublimabitur ad superna, et humilia deserens atque terrena ad illa caelestia et inuisibilia transferetur. unde proprie satis praeceptis dominicis a