comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ cum legeret᷑ audiuimꝰ.
ualde nos terruit si fidem
habemus. Eos autem non terruit qͥ
fidem non habent. Ꝙ quia non terret
eos. uolunt esse ꝑuerse securi: nesci¬
entes distribuere. et dutinguere tp̃ra
timoris et securitatis. Timeat gͦ cu
ducit modo uitam cũ fine quo possit
in illa uita habere securitatem sine
fine. Si gͦ timinimus quis em̃ nõ ti¬
meat loqiuente u̾itate et dicente. qͥ
dixerit fr̃ĩ suo fatue reus erit gehẽ¬
ne ignis. linguam autem nullus ho¬
minũ comare potest. Et homo domͣt
feram: non domat lingũa. Domat ie¬
onem: et non refrenat sermonem.
Domat ipse: et non domat se ipsum.
Domat quod timebat: ⁊ ut se domet
non timet: qd̵ timere debebat. S quid
fit. Sentencia uera ⁊ ista: piocessit
de oraculo ueritatis. Lingũa aũ nullꝰ
hominũ domare potest. Quid gͦ faci¬
emus fres mei: uideo me quidem ad
multitudinem loqui: s qr unũ su¬
mus om̃s in xp̃o tam qũa in secreto
ꝯsinm capiamus. Nullus nos au

Expanded text:
 cum legeretur audivimus, valde nos terruit, si fidem habemus: eos autem non terruit, qui fidem non habent. Et quia non terret eos, volunt esse perverse securi, nescientes distribuere et distinguere tempora timoris et securitatis. Timeat ergo qui ducit modo vitam cum fine, quo possit in illa vita habere securitatem sine fine. Ergo timuimus. Quis enim non timeat loquentem Veritatem et dicentem, Qui dixerit fratri suo, Fatue, reus erit gehennae ignis? Linguam autem nullus hominum domare potest. Et homo domat feram, non domat linguam: domat leonem, et non refrenat sermonem: domat ipse, et non domat se ipsum: domat quod timebat; et ut se domet, non timet quod timere debebat. Sed quid fit? Sententia vera, et ista processit de oraculo veritatis: Linguam autem nullus hominum domare potest . Cemus, fratres mei? Video me quidem ad multitudinem loqui: sed quia unum sumus omnes in Christo, tanquam in secreto consilium capiamus. Nullus nos au
Abbreviated transcription (Latin):
petierunt: s simulachra eoꝵ. Quomͦ
crgo custodirent tecta ur̃a. qui non
potuerunt custodire simulachea sua:
Alexandria olim tales deos ꝑdidit:
constantinopolis ex quo condita ẽ
imperatore condica est: olim dos ip̃oᷤ
falsos ꝑclidit: et tam̃. ⁊ creuit. ⁊ cres¬
cit. et manet. Quandiu uult cleus:
manet. Non enim ⁊ illi ciuitatiquia
hoc dicimus. et̾nitatem ꝓmitimus:
Carthago in nomine xp̃i manet: et
s terrestris. Et illud qd̃ dicunt non
est uerum: qr ꝯtinuo diis ꝑditis ro¬
ma capta est afflicta est: Prorsus nõ
est uerum. Ante simulachra ip̃a en̾¬
sa sunt: et sic uicti sunt gothi cum
te nõ. est longum pauci anni sunt.
recordamini. Euersi in urbe roma oĩ¬
bus simulachis. ragodaisus rex go¬
thorum cum ingenti exercitu młto
numerosiore quã alaricus fuit ue¬
nit Daganus homo erat ragoday¬
sus. sacrificabat cotidie: nuntiabat᷑
ubiq quod sacrificiis nõ desisteret ra¬

Expanded text:
perierunt, sed simulacra eorum. Quomodo perierunt, sed simulacra eorum. Quomodo ergo custodirent tecta vestra, qui non potuerunt custodire simulacra sua? Alexandria olim tales deos perdidit. Constantinopolis ex quo condita est istiano imperatore condita est, olim deos ipsos falsos perdidit: et tamen et crevit, et crescit, et manet. Quamdiu vult Deus, manet. Non enim et illi civitati, quia hoc dicimus, aeternitatem promittimus. Carthago in nomine Christi manet, et se. Et illud quod dicunt non est verum, quia continuo diis perditis Roma capta est, afflicta est. Prorsus non est verum: ante simulacra ipsa eversa sunt; et sic victi sunt Gothi cum te: non est longum, pauci anni sunt, recordamini. Eversis in urbe Roma omnibus simulacris, Rhadagaysus rex Gothorum cum ingenti exercitu, multo numerosiore quam Alarici fuit, venit. Paganus homo erat Rhadagaysus: Jovi sacrificabat quotidie. Nuntiabatur ubique quod a sacrificiis non desisteret Rha
Abbreviated transcription (Latin):
et a dolore conscientie mee: Ibi mł̾tos
fr̃s non habuimus non ad huc ha¬
lemus: Portio ꝑegrinantis iherłm
ciuitatis non ibi magna deget.: Non
ibi temporalia ꝑtulit: s eterna non
perdidit Quid gͦ dico cum de illa ñ
tateo. nisi quia falsum est. qd̃ clicũt
de xp̃o nr̃o quod ip̃e romam ꝑdiderit.
quod cdii lapidei romam tuebantur
et lignei: Adle p̾cium erci. ad de plus
argentei.⁊ aurei. ydola gentium argẽ¬
tum et aurum: Nondixit lapis. non
dixit lignũ. non lixit testa. s quod
pro magno habent argentũ ⁊ aurũ:
tamen ip̃m argentum ⁊ aurũ: ocłos
halent et nõ uident: Dii aurei. ⁊ clii
lignei ad p̾cium dispares sunt.: ad ha¬
bere ocłos et nõ uidere pares sũt fcce
qualibus romam docti homines cus¬
todib cõmiserunt: habentib ocłos
et non uidentib. Aut si romam ser¬
uare potuerũt: quare ipsi ante peri¬
etunt. Inquiunt tunc periit roma:
tam̃ perierunt: sion inquiunt ipsi

Expanded text:
et a dolore conscientiae meae. Ibi multos et a dolore conscientiae meae. Ibi multos fratres non habuimus? non adhuc habemus? Portio peregrinantis Jerusalem civitatis non ibi magna degit? non ibi temporalia pertulit? sed aeterna non perdidit. Quid ergo dico, cum de illa non taceo, nisi quia falsum est quod dicunt de Christo nostro, quod ipse Romam perdiderit, quod dii lapidei Romam tuebantur et lignei? Adde pretium, aerei. Adde plus, argentei et aurei: Idola gentium argentum et aurum. Non dixit, Lapis; non dixit, Lignum; non dixit, Testa: sed quod pro magno habent, argentum et aurum. Tamen ipsum argentum et aurum oculos habent, et non vident . Dii aurei et dii lignei ad pretium dispares sunt: ad habere oculos et non videre, pares sunt. Ecce qualibus Romam docti homines custodibus commiserunt, habentibus oculos, et non videntibus. Aut si Romam servare potuerunt, quare ipsi ante perierunt? Inquiunt: Tunc periit Roma. Tamen perierunt. Non, inquiunt, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
phemant xp̃m nr̃m: cauda scorpioniᷤ
qͣm gallina pullos suos. ⁊ noliusti. Non
nobis dicatur. quociens uolui. ⁊ nolius¬
tis. Illa enim gallina diuina sapientia
est:s assumpsit carnem ut pullos cõ¬
gregaret. Uidete gallinam hispidam
plumis. demissis alis fracta uoce ⁊ quas¬
sa. et lassa et languida congruere par¬
iuilis sius Ouum gͦ nr̃m id est. spem
nr̃am. sub alis galline illius ponamꝰ.
na concidat scorpĩonem: Utinam gͦ et
istos blasphemantes. interra reptante.
de cauernis ꝓdeuntes. ⁊ male pungẽtes
illa gallina concidat et deuoret: incor¬
pus suum traiciat. ⁊ in ouum iltat.
Non uascantur. cõmoti uidemur.
s maledita maledictis nõ reddim̾.
Maledicimur: et benedicimus. Blaᷤ¬
phemati dep̾camr s nondicat de
roma. dictum est. de meo Si taceat
de roma: quasi ego insultator sim. ⁊
non pocius dñi depredator: et uest̾
qualiscũq exhortator:absit ame
ut insultem auertat d̾s acorde meo.

Expanded text:
phemant Christum nostrum, cauda scorpionis phemant Christum nostrum, cauda scorpionis quam gallina pullos suos, et noluisti ? Non nobis dicatur, Quoties volui, et noluisti? Illa enim gallina divina Sapientia est: sed assumpsit carnem, ut pullis congrueret. Videte gallinam hispidam plumis, dimissis alis, voce fracta, et quassa, et lassa, et languida congruere parvulis suis. Ovum ergo nostrum, id est, spem nostram sub alis illius gallinae ponamus. na concidat scorpionem. Utinam ergo et istos blasphemantes, in terra reptantes, de cavernis prodeuntes, et male pungentes, illa gallina concidat et devoret, in corpus suum trajiciat, et in ovum vertat. Non irascantur: commoti videmur; sed maledicta maledictis non reddimus. Maledicimur et benedicimus, blasphemati deprecamur . Sed non dicat de Roma, dictum est de me: O si taceat de Roma: quasi ego insultator sim, et non potius Domini deprecator, et vester qualiscumque exhortator. Absit a me, ut insultem. Avertat Deus a corde meo,
Abbreviated transcription (Latin):
res romane ꝑituraq regna Uidete qi
dixit ꝑitura regna. Dixit ꝑitura reg¬
na: non tacuit ꝑitura Heritatem nõ
tatuit: semper mensura promisit ad¬
fĩnis ent terrenis om̃ib regnis: Nu̾c
finis est: cłs uidet: Forte enim nondum
est: et infirmitate quadani uł miscd̾ia
uł miserra hoc optamus ut nondũ sit:
Nunquid tamen ideo nõ erit: figite
spem indm̃ eterna concupisie etͥua
non ad delicias xp̃c incarne descendit:
mus. Aduersoriũ est. manifesta ꝑni¬
cĩes: prosperoꝵ falsa blandicies: Time
amare: et qͣndo malicia est Om̃ino ñ
frustra audiamus: haleamus suisũ
cor. Quid ponimus cor in terra: cum
uideatis quia euertitur terra: Nlos nõ
possumus nͥ exhortari uos ut habeatiᷤ
quid licatis: et qd̾ ꝓ spe ur̃a respon¬
deatis insultatorib ⁊ blasphematoribꝰ
nommis xp̃iani. slemo uos murmu¬
rando auertat ab expectatõne futuroꝵ
Om̃s qui ꝓpter ip̃as aduersitates blas¬

Expanded text:
res Romanae perituraque regna. Videte quia res Romanae perituraque regna. Videte quia dixi peritura regna. Dixi peritura regna, non tacui. Peritura, veritate non tacuit: semper mansura, adfinis erit terrenis omnibus regnis. Nunc si finis est, Deus videt. Forte enim nondum est, et infirmitate quadam, vel misericordia, vel miseria hoc optamus, ut nondum sit: numquid tamen ideo non erit? Figite spem in Deum, aeterna concupiscite, aeterna Non ad delicias Christus in carnem descendit: mus: adversorum est manifesta pernicies, prosperorum falsa blandities. Time mare et quando malacia est. Omnino non frustra audiamus, sursum cor. Quid ponimus cor in terra, cum videamus quia evertitur terra? Nos non possumus nisi exhortari vos, ut habeatis quod dicatis, et quod pro spe vestra respondeatis insultatoribus et blasphematoribus nominis christiani. Nemo vos murmurando avertat ab exspectatione futurorum. Omnes qui propter istas adversitates blas
Abbreviated transcription (Latin):
duxit iouem loquentẽ: et ait de
romanis. His ego nec metas reꝵ.
nec tempora pono: imperium sine fine
dedi Non plane ita respondet ueritas:
Regnum hoc qd̾ sine fine dedisti. oqͥ
nichil dedisti in terra est. an in celo:U¬
tiq interra. Et si eẽt in celo: celum et
terra transient:Transient que fecit
ip̃e cła: quanto cicius qd̾ condidit romu¬
lus: Forte si uellemus hinc exagitare
uirgilium et insultare quare hod dixͥit:
in parte tolleret nos et cliceret nobis:
Ego scio: e quid facerem qui roma¬
nis uerba uendebam: nisi hic adulatõe
aliquid ꝓmitt̾em quod falsum erat:
Et tamen et in hoc cautus fui. qͣndo
dixi. imꝑium sinefine dedi: iouem ip̃oꝵ
induxi qui hoc diceret. Non ex ꝑsona
mea dixeram falsum: si ioui imposui
falsitatis ꝑsonam. Sicut cłs falsus erat.
ita mendax uates erat: Nam uultis
nosse quia ista noueram: Alio loco qͣn¬
do non iouem lapidem induxi loq̃ntẽ.
s ex ꝑsona mea loqutus sum: lixi: Nõ

Expanded text:
duxit Jovem loquentem, et ait de Romanis, His ego nec metas rerum, nec tempora pono: Imperium sine fine dedi. Non plane ita respondet veritas. Regnum hoc, quod sine fine dedisti, o qui nihil dedisti, in terra est, an in coelo? Utique in terra. Et si esset in coelo, Coelum et terra transient . Transient quae fecit ipse Deus; quanto citius quod condidit Romulus? Forte si vellemus hinc exagitare Virgilium, et insultare, quare hoc dixerit; in parte tolleret nos, et diceret nobis: Et ego scio; sed quid facerem qui Romanis verba vendebam, nisi hac adulatione aliquid promitterem quod falsum erat? Et tamen et in hoc cautus fui, quando dixi, « Imperium sine fine dedi, » Jovem ipsorum induxi, qui hoc diceret. Non ex persona mea dixi rem falsam, sed Jovi imposui falsitatis personam: sicut Deus falsus erat, ita mendax vates erat. Nam vultis nosse quia ista noveram? Alio loco, quando non Jovem lapidem induxi loquentem, sed ex persona mea locutus sum, dixi: Non
Abbreviated transcription (Latin):
fabe: aluis tritici. Uermis diuiciarũ:
mundi non suꝑre sapere. Exclusit
uicium: doceat iustum non supbe
sapere. unde autem suꝑte sapere:
De eo ciuod sequit᷑. Neq spare min
certo diuiciarum. Qui non sꝑant
u uicerto diuiciar̃: non suꝑte sapi¬
unt. Si non altum sapũt. tuẽt.
Si timent: non altum sapiũt. Qũa
multi heri diuites: hodie pauperes.
Quam multi dormiunt diuites: et
uenientib latronib ⁊ cuncta aufe¬
rentib. enigilant pauꝑes. Ergo ñ
sꝑare in ucerto diuiciarũ s in dño
uiuo qui p̾stat nolis omia habun¬
dencer ad fruendũ. temꝑalia ⁊ eter
na. S magis ad fruendum eterna:
ad utendum temꝑalia. Temꝑalia tã¬
quam matoribus eterna tanquam
habitatorib. Temꝑalia uude bona
faciamus: cterna unde boni efficia¬

Expanded text:
fabae, alius tritici. Vermis divitiarum fabae, alius tritici. Vermis divitiarum mundi, non superbe sapere. Exclusit vitium, doceat usum. Non superbe sapere. Unde autem non superbe sapere? De eo quod sequitur, Neque sperare in incerto divitiarum. Qui non sperant in incerto divitiarum, non superbe sapiunt. Si non altum sapiunt, timeant. Si timent, non altum sapiunt. Quam multi heri divites, hodie pauperes? Quam multi dormiunt divites, et venientibus latronibus et cuncta auferentibus, evigilant pauperes? Ergo non sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruenna. Sed magis ad fruendum aeterna, ad utendum temporalia. Temporalia tanquam viatoribus, aeterna tanquam habitatoribus. Temporalia, unde bona faciamus; aeterna, unde boni efficia
Abbreviated transcription (Latin):
cia. Quam quidam sequentes: a fide
perrauerunt. Atcende quid dimise¬
runt: doles quia hoc dimiserunt:
uide quo se in seruerunt. Audi a fide
perrauerunt ⁊inseruerũt se dolori¬
bus multis S qui ͤ qui uolũt diui¬
tes fieri. Auid est esse diuitem. alud¬
est uelle s esse duntem. Diues ÷ qui de di¬
uitibus natus est. Non quia uoluit
diues est: qr multi hereditates dimi¬
serunt. uideo facultates: non ĩterro¬
go uoluptates. hic eupiditas accusat᷑
non aur̃ non argentum ñ diuicie:
sed cupiditas. Nam qui uolunt diui¬
tes fieri uel qiui non curant uł nõ
ardent cupiditatibus. non auaricie
facibus. accenduntur: s diuites sũt.
audiant apłm. Hodie lectũ est. Preci¬
pe duntib huiꝰ mundi. Precipe. Qiid
precipe: Ante omĩa non suꝑbe sapere
Nichil em̃ ÷ quod sic generent oun¬
cie: qũo suꝑbiam. Om̃e pomũ om̃e
granũ. omnc frumentũ. om̃e lignũ.
habet uermen suum. Et alius est u̾¬
mis mali. alius est uermis ptri. aliꝰ

Expanded text:
tia: quam quidam sequentes, a fide pererraverunt. Attende quid dimiserunt. Doles quia hoc dimiserunt: vide quo se inseruerunt. Audi: A fide pererraverunt, et inseruerunt se doloribus multis. Sed qui? Qui volunt divites fieri. Aliud est, esse divitem; aliud, velle fieri divitem. Dives est, qui a divitibus natus est: non quia voluit, dives est, sed quia multi haereditates dimiserunt. Video facultates, non interrogo voluptates. Hic cupiditas accusatur, non aurum, non argentum, non divitiae, sed cupiditas. Nam qui nolunt divites fieri, vel qui non curant, vel non ardent cupiditatibus, non avaritiae facibus accenduntur, sed divites sunt, audiant Apostolum. Hodie lectum est, Praecipe divitibus hujus mundi. Praecipe. Quid? Praecipe ante omnia, non superbe sapere. Nihil enim est quod sic generent divitiae, quomodo superbiam. Omne pomum, omne granum, omne frumentum, omne lignum habet vermem suum. Et alius est vermis mali, alius pyri, alius
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is em̃ qui petit accipͭ. ⁊ querẽs
muemet: et pulsanti aꝑiet᷑ aut
quis est ex nobis homo a quo petit
filius eius panem: Quinqͥd lapidẽ
porriget ei: aut si piscem pecierit
nũquid serpendem porriget ei
aut cum petit ouũ nũqͥd scorpio¬
nem porrigit er. Si gͦ uos inquit
cum sitis mali nostis bona data da¬
re filiis ur̃is. quanto magis pater
ur qui in celis est dabit bona peten¬
tibus se. Cum sitis inquit mali uo¬
stis rona data dare filiis ur̃is. Mirã¬
da res fr̃es mali sumus: et bonũ pa¬
trem habemus. Quid euidenciꝰ: Au¬
diuimus nomen ur̃m. Eũ sitis in¬
quit mali: uona data nostis dare
filiis ur̃is. Ꝙ quos dixit malos ui¬
oete qualem patrem illis ostendit.
bonus nisi solus deus. Ergo frẽs i dõ¬
mali bonũ pacrem habemꝰ. ne semu¬
per mali renianeamꝰ. Nemo malus
facit bonũ. Si nenio malus facit
bonũ homo malus qũo se fac̃ bo¬
nũ: fãcit de malo bonum: qui sẽꝑ
est ronus. Sana me incund. dile et

Expanded text:
Omnis enim qui petit, accipit; et quaerens invenit, et pulsanti aperietur. Aut quis est ex vobis homo, a quo petit filius ejus panem, numquid lapidem porriget ei? Aut si piscem petierit, numquid serpentem porriget ei? Aut cum petit ovum, numquid scorpionem porriget ei? Si ergo vos, inquit, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris; quanto magis Pater vester, qui in coelis est, dabit bona petentibus se? Cum sitis, inquit, mali, nostis bona data dare filiis vestris. Miranda res, fratres: mali sumus, et bonum Patrem habemus. Quid evidentius? Audivimus nomen nostrum: Cum sitis, inquit, mali bona data nostis dare filiis vestris. Et quos dixit malos, videte qualem Patrem illis ostendit: bonus, nisi solus Deus . CAPUT Ionum Patrem habemus, ne semper mali remaneamus. Nemo malus facit bonum. Si nemo malus facit bonum, homo malus quomodo se facit bonum? Facit de malo bonum, qui semper est bonus. Sana me, Domine, inquit, et
Abbreviated transcription (French):
onsiterion peipat. Iuchil inculim̃ ani
utis aiũdo demundo exemus Iuenle
aulas contra paugem. Quande eois¬
cuntut nifantes recedant ce medio
parentes serui cdientes. Recedamno sce
pacoio curte obsecientes ⁊agnosca¬
quod pariunt. recedant ꝑaudilerm
rabeont ⁊ cognoscant. fcce diuesut
chha acculisti in hunc mũdũ s nes

Expanded text:
pat. Nihil intulimus in utique quando de mundo exiemus. Nihil inflas contra pauperem? Quando nascuntur iparentes, servi, clientes, recedant de medio turbae obsequentes, et agnoscaquod pariunt: discedant paululum, redeant et cognoscant. Ecce dives, nihil attulisti in hunc mundum; sed nec
Abbreviated transcription (Latin):
a cuiinis Lanseris. Eꝑcepta suustã¬
cia facustatimm: tales sunt cui retũt
ciuales cunt a qiuib petunt. Euuatui
fronten hares petendo ad dñu cũ
umo cuu non agnoscis pattem: iuͤ
Non sum incuut talis absit. a uie Nt
cauis sim. Inflatus. obsericatus. ista
tocuutur de pauuoloz les ego nuitos
iicerrogo. Non interrogo in uestibus
cules sitcis es cuiales nati fi̾ncises
deutrum huc alicund accislerisa score
uenistt: ⁊ tanca muenisti. die rogote
quuid at tutisi: dic ciuso attiieris. Put li¬

Expanded text:
pta substantia facultatum, tales sunt qui petunt, quales sunt a quibus petunt. Quam frontem habes petendo ad Dominum tuum, qui non agnoscis fratrem tuum? Non sum, inquit, talis: absit a me ut talis sim. Inflatus, obsericatus ista loquitur de pannoso. Sed ego nudos interrogo: non interrogo in vestibus quales sitis, sed quales nati fueritis. tua, vide utrum huc aliquid attuleris. Jam venisti, et tanta invenisti . Dic, rogo te, quid attulisti? Dic quid attuleris
Abbreviated transcription (Latin):
mali Pocurmus esse ex tonis malis
est tonis ip̃e facit ex malo romun d
ipe homo uoluntate sua se sanareue
potuit. Non cietis medicũ ut uulue¬
ces te seo cum uuln̾ai̾us te aueris
aui canet ce. Dona gͦ td̾m tempuis¬

Expanded text:
 poterimus esse ex malis est bonus, ipse facit ex malo bonum: quia ipse homo voluntate sua se sanare non potuit. Non quaeris medicum, ut vulneres te: sed cum vulneraveris te, quaeris qui sanet te. Bona
Abbreviated transcription (Latin):
te gͦ pauꝑib. Rogo. moneo. p̃cipio.
iubeo. quicdo uultis: date pauꝑib.
Non em̃ occultabo arritati ur̃e: qua¬
re hunc sermonem necc̃e iabui
uobis promere. Ex quo hinc sumꝰ
euntes ad eccłiam ⁊ redeuntes pau¬
peres interpellant nos et dicunt ut
dicamus uobis ut aliquid accipi¬
ant a uobis. Nos monuerũt soqui
uobis: et se uident non accipere a
uobis. In auiter nos arbitrantur la¬
borare in uobis: expectãt auquid ⁊
a nobis. Damus cĩtum habemus:
damus sicut possumus Numquid
camen ad eoꝵ neccessitatẽ implen¬
dam ydonei suuis: Quia gͦ ad nec
cessitatem implendam ydonei nõ
sumus uł ad nos legati ip̃oꝵ sumiꝰ
Audistis. laudastis deo gl̃as. Si em̃
accepistis ⁊i n rba reddidistis. Laudes
iste uestre grauant nos pocus et in
ꝑiculum mittunt. Toleramus
illas: et tremimus inter illas.
Tamen frẽs mei iste sandes ur̃e fo¬
ua sunt arborum: fructus ciue

Expanded text:
ergo pauperibus: rogo, moneo, praecipio, ergo pauperibus: rogo, moneo, praecipio, jubeo. Quidquid vultis date pauperibus. Non enim occultabo Charitati vestrae, quare hunc sermonem necesse habui vobis promere. Ex quo hic sumus euntes ad ecclesiam, et redeuntes, pauperes interpellant nos, et dicunt ut dicamus vobis, ut aliquid accipiant a vobis. Nos monuerunt loqui vobis: et cum se vident non accipere a vobis, inaniter nos arbitrantur laborare in vobis. Exspectant aliquid et a nobis. Damus quantum habemus, damus sicut possumus: numquid tamen ad eorum necessitatem implendam idonei sumus? Quia ergo ad eorum necessitatem implendam idonei non sumus, vel ad vos legati ipsorum sumus, Audistis, laudastis: Deo gratias. Semen accepistis, verba reddidistis. Laudes istae vestrae gravant nos potius, et in periculum mittunt: toleramus illas, et tremimus inter illas. Tamen, fratres mei, istae laudes vestrae folia sunt arborum: fructus qu
Abbreviated transcription (Latin):
qũo sapit quod fames accendit: He¬
que hoc ita dixi: ut diuites cogam
epulis ⁊ cibis pauꝑm uesci. Utantur
diuites consuecudine infirmitatis
sue: sed coleant aliter se non posse.
Melius em̃ possent sed alicer possent
Si gͦ non excolitur panper de men¬
dicitate cu quare excolleris: de ifir¬
micate ᷑ utere cibis electis p̾cosis: qr
sic consuesti. quia anter non potes:
quia si consuccudinẽ mutes egro¬
tas. Conceditur cibi: nore iuꝑfluis
da pauꝑibus neccessaria. Utere p̾cio¬
sis: da pauꝑibus uilia. Expectat ate
expectas a deo. Expectat ille manũ
que facta est secum: expectas tu ma¬
nũ eue fecit te. S non solum te se¬
cit: sed pauꝑem cecum. Dedit nobis
unam uiam: istam uitam Inue¬
nistis uos comites: unam uam am¬
bulatis. Ille nichil portat cu nimiũ
honeratus es. Ille nichil secũ portat
tu decum plus portas quam opꝰ est
Oueratus est da illi de eo cuiod hates
Et ip̃m pascis: et pondus minius Da

Expanded text:
quomodo sapit, quod fames accendit. Nequomodo sapit, quod fames accendit. Neque ita hoc dixi, ut divites cogam epulis et cibis pauperum vesci. Utantur divites consuetudine infirmitatis suae: sed doleant, aliter se non posse. Melius enim possent, si aliter possent. Si ergo non extollitur pauper de mendicitate, tu quare extolleris de infirmitate? Utere cibis electis, pretiosis, quia sic consuesti, quia non aliter potes; quia si consuetudinem mutes, aegrotas. Conceditur tibi: utere superfluis, da pauperibus necessaria; utere pretiosis, da pauperibus vilia. Exspectat a te, exspectas a Deo: exspectat ille manum quae facta est secum, exspectas tu manum quae fecit te. Sed non solum te fecit, sed et pauperem tecum. Dedit vobis unam viam istam vitam; invenistis vos comites, unam viam ambulatis: ille nihil portat, tu nimium oneratus es: ille nihil secum portat, tu tecum plus portas quam opus est. Oneratus es: da illi de eo quod habes; et illum pascis, et onus minuis. CA
Abbreviated transcription (Latin):
qd hic damus. Mutat illa: qͥ mu¬
tempti simus. Nlichil dines haret
de diuitiis suis: nisi qd̃ ab illo pos¬
tulat pauꝑ uictũ ⁊ tegumentũ.
hinc tu quid plus hẽs ex om̃ibus
qiue hares: Accepisti uictum: acce¬
pisti neccessariũ degumentũ. Necces¬
sarium dico: non manem non
supfliuuim. Quid plus diuitiis tus
Pauper quidł uilibus. uiubus eibis
uescitur pauper: ego inquit p̾cosis
interrogo uos qñdo fu̾itis ambo
satiati. Preciosus cibus ad te intrat.
cund fit cum intrau̾it. Nonne si spe¬
eularia iuentre haberemꝰ: de om̃i¬
bus p̾ciosis cibis erubesc̾emur quib
satiatus es ͤ esurit pauꝑ: esurit diuies
Saturari querit pauper. saturari q̃¬
rit diues. Saturatur pauꝑ de uilib
cibis: saturatur diues de p̾ciosis cibis.
Saturitas equalis est possessio una ẽ:
qiuo ambo uoluut ꝑuenire. S ille
ꝑ compendiũ ille circuit. S melius
inquit michi sapiunt: apparata p̾¬
ciosa. uix fastidiosus satiari nescis:

Expanded text:
quod hic damus. Mutat illa, qui muquod hic damus. Mutat illa, qui mui simus. Nihil dives habet de divitiis suis, nisi quod ab illo postulat pauper, victum et tegumentum. Hinc tu quid plus habes ex omnibus quae habes? Accepisti victum, accepisti necessarium tegumentum. Necessarium dico, non inane, non superfluum. Quid plus de divitiis tuis Pauper quid? Vilibus. Vilibus cibis vescitur pauper; ego, inquit, pretiosis. Interrogo vos, quando fueritis ambo satiati: Pretiosus cibus ad te intrat; quid fit, cum intraverit? Nonne si specularia in ventre haberemus, de omnibus cibis pretiosis erubesceremus, quibus saturatus es? Esurit pauper, esurit dives: saturari quaerit pauper, saturari quaerit dives. Saturatur pauper de vilibus cibis, saturatur dives de pretiosis cibis. Saturitas aequalis est: possessio una est, quo ambo volunt pervenire; sed ille per compendium, ille per circuitum. Sed melius, inquis, mihi sapiunt apparata pretiosa. Vix fastidiosus satiaris. Nescis
Abbreviated transcription (Latin):
ciant. Ex eo aũ quod habent: quid
t̃aciant: Audi quid. Dunites siñt in
oꝑib bonis: facile tribuant. habent
em̃ unde. Quare non faciũtꝰ Dau¬
pertas difficultas est: facile tribuant
harent unde cõicent: id est pares
sios mortales agnoscant. Commu¬
nicent thesaurirent sibi fundamẽ¬
tũ bonũ in futurũ. Non enĩ quia
dico inquit facile tribuant ꝯmu¬
nicent. expolare eos uolo. nuda¬
re ilos uolo. manes relinquere uo¬
to: doceo sucrũ cum ostendo thesau¬
rirent sibi. Non em̃ uolo ut paupe¬
res remaneant: thesaurient sibi.
lon ut ꝑdant dico: s cuo migr̃et
ostendo. Thesaurizent si di bonum¬
fundamentũ in futurũ: ut appre¬
hendant bonam uitam. Hec ergo
fala uita est: apphendant ueram
uitam. Uanitas em̃ uanitatum:
et omĩa uanitas. Que abundan¬
cia tanta hominis in om̃i labore
suo ciuo ipse ⁊aborat sub sole: App̾¬
hendenda est gͦ uera uita: migran¬
de sunt facultates nr̃e ad focum
uere uite: ut hoc ibi inueniamus

Expanded text:
ciant. Ex eo autem quod habent quid faciant? Audi quid: Divites sint in operibus bonis, facile tribuant. Habent enim unde. Quare non faciunt? Paupertas difficultas est. Facile tribuant, habent unde. Communicent, id est, pares suos mortales agnoscant. Communicent, thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum. Non enim quia dico, inquit, Facile tribuant, communicent, exspoliare illos volo, nudare illos volo, inanes relinquere volo. Doceo lucrum, cum ostendo, Thesaurizent sibi. Non enim volo ut pauperes remaneant. Thesaurizent sibi. Non ut perdant, dico: sed quo migrent, ostendo. Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Haec ergo falsa vita est: apprehendant veram vitam. Vanitas enim vanitantium, et omnia vanitas. Quae abundantia tanta hominis in omni labore suo, quo ipse laborat sub sole ? Apprehendenda est ergo vera vita, migrandae sunt facultates nostrae ad locum verae vitae; ut hoc ibi inveniamus,
Abbreviated transcription (Latin):
Dete. quere. insta. petendo ⁊ querẽ¬
do. crescis ut capias. Sernat tibi deus
quod non uult cito dare: ut ⁊ tu ci¬
to discas magna mague desid̾are.
Ideo semꝑ oportet orare: et non defice
Si gͦ fr̃es mei mendicos suos nos
fecit deus mouendo nos ⁊ hortan¬
do et iubendo ut petamus. quera¬
mus pulsemus. atcendamꝰ ⁊ nos qͥ
a nobis petunt. Pecamus nos. A quo
petimus qui petimus. quid petimus:
a quo uel qui uł quid pecimꝰ: Peci¬
mus a deo bouo petius hoĩes mali
petimus autem iusticiam unde sumĩ
toni hoc ꝙgͦ pecimus niod ineceris
isiterius non egeamnis. Sed ut sasu¬
remur: esuriamus et stiamirs e aui¬
ento et ficiendo: petamus aueramis¬
et puemus̃. Bcati eñ cui edurunt

Expanded text:
Pete, quaere, insta. Petendo et quaerenPete, quaere, insta. Petendo et quaerendo crescis, ut capias. Servat tibi Deus, quod non vult cito dare; ut et tu discas magna magne desiderare. Inde oportet semper orare, et non defice fratres mei, mendicos suos nos fecit Deus, monendo nos, et hortando et jubendo ut petamus, quaeramus, pulsemus; attendamus et nos qui a nobis petunt. Petimus nos. A quo petimus? qui petimus? quid petimus? A quo, vel qui, vel quid petimus? Petimus a Deo bono: petimus homines mali: petimus autem justitiam, unde simus boni. Hoc ergo petimus quod in aeternum ulterius non egeamus. Sed ut saturemur, esuriamus et sitiamus; esuriendo et sitiendo petamus, quaeramus, pulsemus. Beati enim qui esuriunt
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. uindica me. Nolebat ille per
tempꝰ. Illa interpellare non desine¬
bat. ⁊ fecit tedio qd̃ nolebat bñfĩ¬
cio. Sic em̃ a contrario nos ãmonu
cum suũ cui hospes uenerat: ⁊ ce¬
pit piasare ⁊ dicere. Hospes michi¬
michi uenit: cõmoda michi cres pa¬
nes. Respondit ille. Iam requi esco.
et mecũ serui mei requiescunt.
Ille non cessat: astat. instat. pulsat
et tanqũa amcus ab amico nien¬
dicat. Et quid ait: Dico uobis quia
probitatem. dat illi quantos uolu¬
erit. Non pp̃ amiciciam ꝙͣuis anucꝰ
sit: s propter improbitatẽ. Quid ẽ
p̃p̃ improbitatem. Quia pulsare ñ
destitit: quia cum eẽt negatũ: non
se auertit. Ille qui nolebat dare qd̃
pecebatur fecit: quia ille ĩ pecendo
non defecit. Quantomag̃ dabit bo¬
nus qui nos hortatur ut pecamus.
cui displicet si non pecamus. Sed cũ
aliciũdo tardius dat: ꝯmendat dona
non negat. Dui desid̾ata dulciꝰ obti¬
nentur: cito autem data uilescunt.

Expanded text:
dicebat, Vindica me. Nolebat ille per dicebat, Vindica me. Nolebat ille per tempus: illa interpellare non desinebat; et fecit taedio, quod nolebat beneficio . Sic enim a contrario nos admonuicum suum, cui hospes venerat; et coepit pulsare, et dicere: Hospes mihi venit, commoda mihi tres panes. Respondit ille: Jam requiesco, et mecum servi mei requiescunt. Ille non cessat, astat, instat, pulsat; et tanquam amicus ab amico mendicat. Et quid ait, Dico vobis, quia ed propter improbitatem dat illi quantos voluerit . Non propter amicitiam, quamvis amicus sit, sed propter improbitatem. Quid est, propter improbitatem? Quia pulsare non destitit: quia et cum esset negatum, non se avertit. Ille qui nolebat dare, quod petebatur fecit, quia ille in petendo non defecit. Quanto magis dabit bonus, qui nos hortatur ut petamus; cui displicet, si non petamus? Sed cum aliquando tardius dat, commendat dona, non negat. Diu desiderata, dulcius obtinentur: cito autem data, vilescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cari. laudas em̃ mertatorem qui uen¬
dit plumbũ ⁊ adcnuirit aros ⁊ non
landuĩ meutitorem qui erogat pei¬
niam ⁊ adquirit iusticiam: S ego ĩ¬
quis non erͦgo pecuniam: quia nõ
hẽo iusticiam. Erget pecuniam: qui
nabeam uel pecuniam. Ergo quia
non habes iusticiam: ⁊deo non uis ero¬
gare pecuniam. Magis eroga pecu¬
niam: ut habeas iusticiam. Aquo eĩ
harebis iusticiam. nisi a deo fonte ĩti¬
cie: Ergo si uis habere iusticiam: esto
mendicus dei. Qui te paulo aute ex
euangłio ut peteres. quereres. pulsa¬
res. monebat: mendicũ suũ sciebat.
Et ecce pater familias ⁊magnus di¬
ues diuiciarũ scil spiritaliũ ⁊ eter¬
narum hortatur: ⁊ dixit cibi. Pece.
quere pulsa. Qui petit accipit que¬
rens inueniet: pulsanti aꝑictur.
Hortatur ut petas. negabit quod
iniquo hortantem nos ad or̃onem:
quando ait dñs. Ert quidam uidex
in ciuitate qui nec dm̃ timebat:
nec hominẽ reuerebat᷑. Quedant
uidua interpellebat eum cotidie: et

Expanded text:
cari. Laudas enim mercatorem, qui vendit plumbum, et acquirit aurum; et non laudas mercatorem qui erogat pecuniam, et acquirit justitiam? Sed ego, inquis, non erogo pecuniam, quia non habeo justitiam. Eroget pecuniam, qui , habeam vel pecuniam. Ergo quia non habes justitiam, ideo non vis erogare pecuniam? Magis eroga pecuniam, ut habeas justitiam. A quo enim habebis justitiam, nisi a Deo fonte justitiae? Ergo si vis habere justitiam, esto mendicus Dei, qui te paulo ante ex Evangelio ut peteres, quaereres, pulsares, monebat. Mendicum suum sciebat, et ecce paterfamilias et magnus dives, divitiarum scilicet spiritualium et aeternarum, hortatur, et dicit tibi: Pete, quaere, pulsa. Qui petit accipit: quaerens invenit: pulsanti aperietur. Hortatur ut petas: negabit quod ini quo, hortantem nos ad orationem, quando ait Dominus: Erat quidam judex in civitate, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur. Quaedam vidua interpellabat eum quotidie, et
Abbreviated transcription (Latin):
inuidia Non enim inuidra peperit
suꝑbiam: s suꝑbia peperit iniu¬
diam Non enim inuidet: nͥamor
excellentie Amor excellentie suꝑ¬
bia uocatur: Cum gͦ inordine pͥ¬
or sit suꝑbia: sequitur aut̃ inui¬
dia Apłs in laudib caritatis no¬
luit dicere p̾us nõ inflatur postea
nõ emulatur: s pͥus dixit. ñ emu¬
latur. postea nõ inflatur: Quare
Si inflaretur: emularetur: Hoc
in uob̾ crescat: et aĩa solidatur.
quia nõ inflatur. Ergo si ideo ñ¬
ait apłs inflat Quid gͦ : Scĩam
fugere debetis. ⁊ electuri estis nich
scire pocius qͣm inflari: Ut quid
uobis loquinur. si melior est ig¬
norantia qͣm scientia: Ut quid
uob̾ disputamꝰ: Ut quid ista dis
amate scĩam: s ante ponite cari¬
tatem Scientia si sola sit ĩflat:
non ꝓmittit inflari: Ibi gͦ inflat
scientia: ubi cariras nõ edificat. Uͥ

Expanded text:
invidia. Non enim invidia peperit invidia. Non enim invidia peperit superbiam, sed superbia peperit invidiam. Non enim invidet, nisi amor excellentiae. Amor excellentiae, superbia vocatur. Cum ergo in ordine prior sit superbia, sequatur autem invidia; Apostolus in laudibus charitatis noluit dicere prius, Non inflatur; et postea, Non aemulatur: sed prius dixit, Non aemulatur; postea, Non inflatur. Quare si inflaretur, aemularetur. Hoc in vobis crescat, et anima solidatur, quia non inflatur. Scientolus, inflat. Quid ergo? scientiam fugere debetis, et electuri estis nihil scire potius quam inflari? Utquid vobis loquimur, si melior est ignorantia quam scientia? utquid vobis disputamus? utquid ista distamate scientiam, sed anteponite charitatem. Scientia si sola sit, inflat.n permittit scientiam inflari. Ibi ergo inflat scientia, ubi charitas non aedificat: u
Abbreviated transcription (Latin):
erem. Et forte qd̃ nõ dubitatur:
aliqui de continentib defecer̃t.
et młti de coniugatis pugnaue¬
tunt atꝙ uicerunt: Unde non
p̾uenientes: Hec enim si cogite¬
tis: nõ eritis apud uos magni
Magis enĩ cogitare debetis quod
uob̾ desit: quã qd̃ uob̾ ad sit: Ꝙ
habes: caue ne ꝑdas: Quod ñdũ
habes: supplica ut habeas: In qͣn¬
tum sis minor tibi cogitandum
est: nõ inqͣntum sis maior: Si
enim cogitas qͣntum p̾cessisti al¬
terum: tue tumorem: Si uero
cogitas qͣntum tibi ad huc deest
ingemiscis: et cũ ingemiscis cu¬
raris Humilis eris: tutior am¬
bulabis Non p̾cipitaberis: ñ
inflaberis Et utinam possint
om̃s de una caritate cogitare:
Sola est enim que uncit ot̃a:
et sine qua nil ualent om̃ia: Et
que ubicumq fu̾it trahit ad se
om̃ia Ipsa est que nõ emulatur:
Queris causam: aitende qd̃ seq̃r:
Non inflatur: Drior est inuicit
suꝑbia ut dicere ceperam: deinde

Expanded text:
erem: et forte, quod non dubitatur, erem: et forte, quod non dubitatur, aliqui tunc de continentibus defecerunt, et multi de conjugatis pugnaverunt, atque vicerunt. Unde non praevenientes . Haec etenim si cogitetis, non eritis apud vos magni. Magis enim cogitare debetis quid vobis desit, quam quid vobis adsit. Quod habes, cave ne perdas: quod nondum habes, supplica ut habeas. In quantis sis minor, tibi cogitandum est; non in quantis sis major. Si enim cogitas quantum praecessisti alterum, time tumorem. Si vero cogitas quantum tibi adhuc deest, ingemiscis; et cum ingemiscis, curaris, humilis eris, tutior ambulabis, non praecipitaberis, non inflaberis. omnes de una charitate cogitare. Sola est enim quae et vincit omnia, et sine qua nihil valent omnia, et quae ubicumque fuerit trahit ad se omnia. Ipsa est quae non aemulatur. Quaeris causam? Attende quod sequitur: Non inflatur . Prior est in vitiis superbia, ut dicere coeperam, deinde
Abbreviated transcription (Latin):
sumus nos indicant qͣm ip̃i sũt.
Sed qͣntum uos illi honorant. tã¬
tum et uos mutuã honorificenti¬
ameis p̾stare debetis: Si enim esti
in uob̾ sanctitas: timete ne ꝑdatiᷤᷤ
eamz Unde: ꝑ suꝑbiam: aliter pe¬
rit sanctitas casti si adulter fu̾it:
aliter perit si suꝑb frat: Et audeo
dicere: Conuigalem agentes uitã
si tenent humilitatẽ suꝑbis castisͤ
meliores sunt. Consideret enim
caritas ur̃a qd̃ dico Oiabolum at¬
tendite Nunquid ei iniuditio d̾i
obitiendũ erit adulterium uł for¬
nicatio: Nichil horum facit qui
nõ habet carnem: Sola eum suꝑ¬
bra et inuidia mitit in ignem et̾¬
serit suꝑbia: ꝯtinuo ibi est et ĩ¬
uudia: Non potest suꝑbus esse. nõ
inuidus: Iniudia filia est suꝑbie.
Nescit. eẽ sterilis: Ubi fu̾it conti¬
nuo parit Ut aut̃ non sit ĩ nob̾.
hoc cogitate persecutõis tẽpore
nõ solam agnem fiusse coronatã
uirgiem: s et crispinam muli¬

Expanded text:
esse vos judicant, quam ipsi sunt. esse vos judicant, quam ipsi sunt. Sed quantum vos illi honorant, tantum et vos mutuam honorificentiam eis praestare debetis. Si enim est in vobis sanctitas, timete ne perdatis eam. Unde? Per superbiam. Aliter perit sanctitas casti, si adulter fuerit; aliter perit, si superbus fiat. Et audeo dicere, conjugalem agentes vitam, si tenent humilitatem, superbis castis meliores sunt. Consideret enim Charitas vestra quod dico: diabolum attendite, numquid ei in judicio Dei objiciendum est adulterium aut fornicatio? Nihil horum facit, qui non habet carnem. Sola eum superbia et invidia mittit in ignem aeteserit superbia, continuo ibi est et invidia. Non potest superbus esse non invidus. Invidia filia est superbiae: nescit esse sterilis; ubi fuerit, continuo parit. Ut autem non sit in vobis, hoc cogitate, persecutionis tempore non solam Agnen fuisse coronatam virginem, sed et Crispinam muli
Abbreviated transcription (Latin):
bamus. uñ cor nr̃m int̾rogamus.
utrum hoc facere ualeamꝰ si ulłm
inimicũ. nlłm rep̾hensorem nlłm
decractorẽ: nullũ maledictũ experi¬
remur: Uidetis gͦ quia mali neces¬
sarii sunt bonis: Infornace quodã
modo aurificis sumus: hoc est. in
hoc mundo: Siaurũ non es: simł
ardes: Si aurum es: palea tua ẽ
malus: Si et tu palea es: simł eri¬
lentiora. ẽẽ. nõ sola est coniugalis
uita laudabilis.⁊habet incorpore
xp̃i locum suũ. sicut et in nr̃o cor¬
pore. nõ ea sola habent locum que
excellentius collocata sunt. sicut
sensus infacie superiorem corꝑis
partem occupauerunt. s nͥ pedes
portarent. quiqͥd sublime. est. ĩ
terra iaceret Unde dicit apłs. Et
eent scissure incorpore: Nouimus
aut̃ membra xp̃i Que coniugalẽ
agunt uitam. si membra. xp̃i sũt.
id est si fideles sunt. si futurum
runt quare signum xp̃i portent:
sicut nouimus qd̃ honorem defe¬
rant nob̾. nouimus qd̃ meliores

Expanded text:
robamus, unde cor nostrum interrogamus, robamus, unde cor nostrum interrogamus, utrum hoc facere valeamus, si nullum inimicum, nullum reprehensorem, nullum detractorem, nullum maledicum experiamur? Videtis ergo quia et mali necessarii sunt bonis. In fornace quodam modo aurificis sumus, hoc est, in hoc mundo. Si aurum non es, simul ardes. Si aurum es, palea tua est malus. Si et tu palea es, simul eri enim conjugalis vita laudabilis, et habet in corpore Christi locum suum: sicut et in nostro corpore non ea sola habent locum, quae excellentius locata sunt, sicut sensus in facie superiorem corporis partem occupaverunt; sed nisi pedes portarent, quidquid sublime est in terra jaceret. Unde Apostessent scissurae in corpore . Novimus autem membra Christi, quae conjugalem agunt vitam, si membra Christi sunt, id est, si fideles sunt, si futurum runt quare signum Christi portent, sicut novimus quod honorem deferunt vobis; novimus quod meliores
Abbreviated transcription (Latin):
iudemus freq̃ntius conuenisse. qui ꝓ¬
positum alt̾um habetis. id est in ipso
corpore xp̃i. ex eius munere nõ meri¬
tis ur̃is excellentiorem locum tenetis.
habentes conscientiam. que a deo dona¬
ta est. slam et ip̃a malis ⁊ inuidis nr̃iᷤ
insuspitõem uenit. ad hoc tam̃ mor¬
detur. ut ꝓbetur: Sienim ip̃ius ⁊ir̃e
querimus hominũ: deficimus rep̾hẽ¬
sionib hominũ: Cum sis castus ser¬
uus dei. ecce te mundus suspicatur for¬
sitan impudicũ ⁊ mordet. ⁊ rep̾hen¬
dit: et libent̾ in tius detractõib im¬
moratur: Maliuole quippe anime
quasi dulciter sapit:qd̃ pessime sus¬
picatur: Tu aut̃ si ꝓpter laudes hu¬
manas continentiã suscipere uolui¬
ti. rep̾hensionib humanis defecisti
hensionib mercedem nõ minuit.
s et facit ampliorem: Tu tam̃ora¬
ꝓ illo: ne tua mercede moriatur: Nã
tis: Diligite inimicos ur̃os ⁊ora¬
te ꝓ eis qui uos oderunt: Unde ꝓ¬

Expanded text:
videmus frequentius convenisse, qui providemus frequentius convenisse, qui propositum altius habetis, id est, in ipso corpore Christi ex ejus munere, non meritis vestris, excellentiorem locum tenetis, habentes conscientiam quae a Deo donata est. Nam et ipsa malis et invidis nostris in suspicionem venit. Ad hoc tamen mordetur, ut probetur. Si enim in ipsius quaerimus hominum, deficimus reprehensionibus hominum. Cum sis castus servus Dei, ecce te mundus suspicatur forsitan impudicum, et mordet, et reprehendit, et libenter in tuis detractionibus immoratur; malevolae quippe animae quasi dulciter sapit, quod pessime suspicatur; tu autem si propter laudes humanas continentiam suscipere voluisti, reprehensionibus humanis defecisti,ehensionibus mercedem non minuit, sed et facit ampliorem. Tu tamen pro illo ora, ne tua mercede moriatur. Nam tis, Diligite inimicos vestros, et orate pro eis qui vos oderunt . Unde p
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃tum quidem om̃s corpus
eius dicunt: quia om̃s inpascuiᷤᷤ
eius simul pascunt: S uenturꝰ
est qui diuidat. et alios ponat
ad dexteram: alios ad sinistram:
Et utraq pars dictura est: Dñe
dicetur uenite benedicti patris
mei ꝑcipite regnũ: Alteri Ite in
inimicos nr̃õs deputare debemus
membra sumus: Non solos eos inimi¬
cos nr̃os putare debemus qui aꝑte
foris sunt: ml̾to enu peiores sunt
qui intus uidentur. et foris sunt: A¬
mant enim mundũ: et ideo mali st̃
Et quid̾ de nob̾ ea sentiunt: que ip̃i
diligunt: t in huiꝰ mundi qͣi ꝓsꝑita¬
tib quib ingemiscimꝰ: inuident
nobis: Ibi nos felices putant: ubi
nos periclitantur: Felicitatẽ nr̃am¬
uero internam: nec nouerunt qr
nõ gustauerunt: Quia u̾o quicqͥd
nob̾ temporalit̾ mundus atridet. ma¬
gis. est. periculũ qͣm ornam̃tum no¬
strum nesciunt: qui ista distinguere
gaudia nõ nouerunt: Unde horta
mur caritatẽ ur̃am: maxime qr nos

Expanded text:
sacramentum omnes corpus sacramentum omnes corpus ejus dicunt, quia omnes in pascuis ejus simul pascunt: sed venturus est qui dividat, et alios ponat ad dexteram, alios ad sinistram. Et utraque pars dictura est, Dominite, benedicti Patris mei, percipite regnum; alteri, Ite in inimicos nostros deputare debemus,ia Christi membra sumus; non solos eos inimicos nostros putare debemus, qui aperte foris sunt. Multo enim pejores sunt qui intus videntur, et foris sunt. Amant enim mundum; et ideo mali sunt. Et quidem de nobis ea sentiunt, quae ipsi diligunt, et in hujus mundi quasi prosperitatibus quibus ingemiscimus, invident nobis. Ibi nos felices putant, ubi nos periclitamur. Felicitatem vero nostram internam nec noverunt; quia non gustaverunt. Quia vero quidquid nobis temporaliter mundus arridet, magis est periculum, quam ornamentum nostrum, nesciunt; quia ista distinguere gaudia non noverunt. mur Charitatem vestram, maxime quia vos
Abbreviated transcription (Latin):
oc ammonuit dñs cum e¬
uangłium legeretur:
qm̃ qui credit ineum: cre¬
dit ini eum qui misit illum silis¬
sum esse ad nos saluatorem mũdi
fides uerissima tenet: qm̃ xp̃m
erat: et seuienti interra ꝑsecutori
dicebat: Quid me ꝑsequeris: ubi
dñs sic exp̾ssit: et hic se esse. ĩ nob̾.
Sic totus crescit: quẽad modũ ille
in nob̾ est hic. sic et nos ibi in illo
sumus: Hoc facit compago carita
tuetur caput corpus suum Et id̾o
nos mundus odit: sicut ab ip̃o dño
audiuimus: Non enim apłis hoc
dicebat paucis. qd̃ odisset eos m¬
undus: et quia gaudere deberent
cum eis detraherent hoĩes. ⁊ dicerẽt
om̃ia mala aduersus eos. quia
apter hec mertes eoꝵ maior est ĩ
celis:. Non eis solis dixit dñs cũ
hec dixit: s dixit uniu̾so corꝑi
suo Dixit om̃ib membris qui
esse uolu̾it: nõ miretur. qr odit
sacram̃tum mlti accipiunt. s ñ
om̃s qui accipiunt sacram̃tum
habituri sunt apud eum etiam
locum ꝓmissum m̃bris eius Pene

Expanded text:
oc admonuit Dominus, cum Evangelium legeretur, quoniam qui credit in eum, credit in illum qui eum misit . Missum esse ad nos Salvatorem mundi, fides verissima tenet: quoniam Cerat, et saevienti in terra persecutori dicebat, Quid me persequeris ? Ubi Dominus sic expressit et hic se esse in nobis. Sic totus crescit: quia quemadmodum ille in nobis est hic, sic et nos ibi in illo sumus. Hoc facit compago charitatuetur caput corpus suum. Et ideo nos mundus odit, sicut ab ipso Domino audivimus . Non enim Apostolis hoc dicebat paucis, quod odisset eos mundus; et quia gaudere deberent, cum eis detraherent homines et dicerent omnia mala adversum eos, quia propter haec merces eorum major esset in coelis ; non eis solis dixit Dominus, cum haec dixit: sed dixit universo corpori suo, dixit omnibus membris suis. esse voluerit, non miretur quia odit sacramentum multi accipiunt: sed non omnes qui accipiunt sacramentum, habituri sunt apud eum etiam locum promissum membris ejus. Pene quidem
Abbreviated transcription (Latin):
et nos dñs suscitabit: ubi cumq¬
enim xp̃c steterat: patebant in¬
feri. subito una uox intercepit ce¬
teros: Lazare ueni foras: Non cdi¬
lectio ulla retinet resurgentem:
nõ tardant reditus aĩe. non impe¬
diunt uincła sepulture: Inuolu¬
tus linteis. nodisq lineis irretitꝰ.
uoce xp̃c citius egreditur. Sur¬
git. ambulat: currit. Et ne quid
quisqͣm de. esse. diceret resurgẽti:
p̾sentib cunctis agit gr̃as redẽp¬

Expanded text:
et nos Dominus suscitabit? Ubicumquet nos Dominus suscitabit? Ubicumque Christus steterat, patebant inferi. Subito una vox intercepit caeteros, Lazare, veni foras. Non dilatio ulla retinet resurgentem, non tardant reditus animae, non impediunt vincula sepulturae. Involutus linteis, nodisque lineis irretitus, voce Christi citius egreditur, surgit, ambulat, currit. Et ne quid quisquam deesse diceret resurgenti, praesentibus cunctis agit gratias Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
cescentes resederant ocłi. iam deficie¬
bat narium mollitudo. iam rictus
oris. dentib nudatis horrebat: Iam
nudata cute laxa temporib cerebri.
sedes tegmine attenuato pallescens:
rapillis subinde rarescentib appa¬
rebat: Iam maria et martha sororeᷤ
lazari que xp̃m freq̃nter resuscitasse
mortuos uiderant: fr̃em suũ posse
resuscitari penitus nõ credebant: Ibi
uere xp̃c ꝓbatus est ds̃. ubi tantum
fecit qͣntum ausa nõ est etiam ipsa
fides optare: Et commotus sp̃u: dix̃.
Ubi posiustis eum: Non tam̃ locum
sepulchri ignorare credi debuerat:
lazatus dormiebat. et nõ tanqͣm
mortuũ. s tanqͣm sanum. tanqͣm
uiuum. tanqͣm audire paratum: de
sepulchro ꝓtinus euocauit: Lazare
inquit ꝓdi foras: Ideo dicit nomen:
ne om̃s mortui cogerentur exirez
slamat tam̃ ad monum̃tum. tur¬
bant se inferi. expectant audientiã
om̃s mortiui: querunt sua nomi¬
na uocitari: Nunquid inquiunt.

Expanded text:
cescentes resederant oculi, jam deficiecescentes resederant oculi, jam deficiebat narium mollitudo, jam rictus oris dentibus nudatis horrebat, jam nudata cute, laxa temporibus cerebri sedes tegmine attenuato pallescens, capillis subinde rarescentibus apparebat; jam Maria et Martha sorores Lazari, quae Christum frequenter resuscitasse mortuos viderant, fratrem suum posse resuscitari penitus non credebant. Ibi vere Christus probatus est Deus, ubi tantum fecit, quantum ausa non est etiam ipsa fides optare. Et commotus spiritu dixit: Ubi posuistis eum? Non tamen locum sepulti ignorare credi debuerat; Lazarus dormiebat, et non tanquam mortuum, sed tanquam sanum, tanquam vivum, tanquam audire paratum, de sepulcro protinus evocavit. Lazare, inquit, prodi foras. Ideo dicit nomen, ne omnes mortui cogerentur exire. Clamat tamen ad monumentum; turbant se inferi, exspectant audientiam omnes mortui, quaerunt sua nomina vocitari: Ne, inquiunt,