comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ille surrex̃ amorte qͥa unꝰ idẽq ds̃ & homo mortẽ ex huma¬
nitatẽ ꝑtulit & diuinitatẽ suꝑauit. nos uͦ qui puri homines
sum amortis surgere damnatione ñ possumꝰ. recte inre¬
surrectionis eiꝰ tempore & iã multoꝵ sẽoꝵ corpora surrere¬
runt. ut inse nob̃ ex emplũ ostenderet & de alioꝵ qͥ nobis
ꝑpurã humanitatẽ similes fuer̃ nos resurrectionẽ robo¬
raret quatenꝰ cũ se homo desparet ꝑciꝑe ꝗd inse ostenderat
đs homo hoc inse fieriposse p̃sumeret. qͦd in ipsis factum
cognosceret qͦs puros fuisse homines ñ dubitaret.

Expanded text:
idem Deus et homo mortem quam ex humanitate pertulit ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus: recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret.
Abbreviated transcription (Latin):
remisse s̃ iniquitates. & quoꝵ tecta s̃ peccata. Hos gͥ rachel illa signauit qui
idola sed endo p̃mimu siculpas auariciȩ penitendo damnamus Que utiq
uirilit̃ agite & c̃fortet᷑ cor ur̃m s his maximȩ qui quasi effeminato greo¬
su gradientes ꝑblandimenta scłi resoluunt᷑. Inde & illic eiꝰdẽ rachelisha
uerba s̃. luxta ẽsuetudinẽ feminarũ nẽ accidit mͥ. Apud iacobgͥidola ñ¬

Expanded text:
remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . 6. Nos igitur Rachel illa signavit, qui remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . 6. Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique Viriliter agite, et confortetur cor vestrum ; sed his maxime qui quasi effeminato gressu gradientes, per blandimenta saeculi resolvuntur; unde et illic ejusdem Rachelis haec verba sunt: Juxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi. Apud Jacob ergo idola
Abbreviated transcription (Latin):
rat se inangłm lucis. Iliue seruiuit iacob. idẽ exparte reꝓborũ iudaies
ex primi. Qui cũ furore iacob ꝑsequit᷑. qͥa electos qsꝙ qͥ redemptoris nr̃i
menbra s̃. ꝑsequendo opprimere conat᷑ luiꝰ filiã idẽ seu mundi siue di¬
aboli iacob abstulit. cũ sibi xp̃e ȩccłam exgentilitate c̃uinxit. Quã & de
domo patris abstraxit qͥa ei ꝑ ꝓpħam dicit. Obliuis cere ppłm tuũ. & do¬
mũ patris tui. Qa u̾ inidolis nisi auaricia designat᷑. Unde & ꝑ paulum
dicit᷑. Et auaricia quȩ ẽ idoloꝵ seruit& laban gͦ ueniens apud ia cob idolũ
ñ inuenit qͥa ostensis mundi thesauris. diabolus in redemptore nr̃o ues¬
tigia ẽcupiscentiȩ terrenȩ ñ repperit. S quȩ iacob ñhabuit. ea rachel seden
ltatẽ penitentie appetere. sic̃ seriptũ ẽ Surgitepꝰ quã sederitis. Rachel g̃
uicia penitendo texit. Dehae cooꝑtione uitioꝵ ꝑ ꝓpħam dicit᷑ Beati quoꝵ¬

Expanded text:
rat se in angelum lucis . Huic servivit Jacob, id est ex parte reproborum Judaicus exprimi, qui cum furore Jacob persequitur, quia electos quosque, qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, seu mundi, seu diaboli, Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit, quam et de domo patris abstrahit, quia ei per prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . 4. Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur? unde et per Paulum dicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idola non invenit, quia ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit. Sed quae Jacob non habuit, ea litatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ervitia poenitendo texit. De hac coopertione vitiorum per Psalmistam
Abbreviated transcription (Latin):
Requȩdã lubrica in cogitatione uersems ꝓuidendũ nobis ẽ qͥa in¬
tueri ñ debet q̃d ñ licet c̃cupisci. It enĩ munda mens in cogitatione
seruẽt ala scuua uoluptatis suȩ depͥmendi s̃ oculi quasi quidã rap¬
tores adeulpam. ħeq enĩ ȩua lignũ uetitũ ẽtigisset: nͥ hoc pͥs in cau¬
te respexisset. Hinc gͥ pensandũ ẽ qͣnto debem& moderamine erga
illicita usum restringere nos qͥ mortalit̃ uiuimꝰ si & mater iuiuen¬
tiũ poculos ad mortẽ uenti. Hine & iam subuideȩ uoce quȩ exteri
ora ccupiscens bona interiora ꝑdiderat ꝓpħa dicit. Oculus m̃s de¬
pdato t̃ animã meã Concupiscens enĩ iusibilia. in uisibues uirtutes
amisti. Qui gͥ interiorẽ fructũ ꝑ exteriorẽ uisũ ꝑdidit: poculum
corporis ꝑtulit p̃dam cordis. Vnde nobis ad eustodiendã cordis mun¬
diciã exteriorũ q̃q sensum disciplina seruanda ẽ. Nam quantalibet
uirtute mens polleat. quantalibet grauitate iugeat. carnales tam̃

Expanded text:
quaedam lubrica in cogitatione versemus, providendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet concupisci. Ut enim munda mens in cogitatione servetur, a lascivia voluptatis suae deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpam. Neque enim Eva lignum vetitum contigisset, nisi hoc prius incauta respexisset. Hinc ergo pensandum est, quanto debemus moderamine erga illicita tium per oculos ad mortem venit. Hinc etiam sub Judae voce qui exteriora videndo, non concupiscens bona, interiora perdiderat, propheta dicit: Oculus meus depraedatus est animam meam . Concupiscens enim visibilia, invisibiles virtutes amisit. Qui ergo interiorem fructum per exteriorem visum perdidit, per oculum corporis pertulit praedam cordis. Unde nobis ad custodiendam cordis munditiam, exteriorum quoque sensuum disciplina servanda est. Nam quantalibet virtute mens polleat, quantalibet gravitate vigeat, carnales tamen
Abbreviated transcription (Latin):
parturiens loquar. Parturiens cũ dolore eicit. qͦd diu in abditis cum
pondere portauit. Post longũ gͦ silentiũ sic̃ parturiens dñs loquit᷑.¬
qͥa qd apd̾ se nẽ tacitꝰ tolerat. in ultione qͣndoq iudieni quasi cũ dolo¬
re manifestat. Et tanto tẽ claris districtionẽ exierit. qͣnto nẽ uocan
dis peccatoribꝰ suã lenius patientiã sternit. Qui enĩ diu ẽ uertendos
ex pectat ñ conũsossine retͣctione cruciat. Qui gͦ semꝑsiluit. siẽ par
turiens loquit᷑ quia uenturus uidex qͥsine ultione facta hominũ ꝑ¬
tulit qͣndoq cũ feruore examinis. qͣsi cũ dolore m̃tis qͣnte animaduer¬

Expanded text:
parturiens loquar. Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium sicut parturiens Dominus loquitquia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifesdis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prturiens loquitur, quia qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis quasi cum dolore mentis ostende
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpendit saltẽ adculpã ꝓtrahi exculpa ꝑtimeseat: ut studiose intent᷑
uulnera quib frequent᷑ int̾ficit: q ualdȩ rarũ ẽ. qđ antiquus hostis
nr̃ electoꝵ saluti etiã uulnerib seruit. It rudiendos enĩ ut diximus¬
electos suos dns sepe temptatori subicit: sic̃ post paradysi elaustra pꝰ
ne disponit᷑: ut qui elati ꝑire poterant. humiliati aꝑdicio¬
ne seruentur. Secreto ꝗ̃ dispensationis ordine unde seuire ꝑmitat᷑
Siniqͥtasdia boli inde pie ꝑficit᷑ benignitas dĩ: qr aduersarius nrͣ
inde obtemperat nutib suꝑnȩ gr̃ȩ unde etrercet irã ne quissim e
Uoluntatis sue.

Expanded text:
perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera quibus frequenter interficit, quia valde rarum est quod hostis noster electoelectos suos Dominus saepe tentatori subjicit. Sicut post paradisi claustra, post ne disponitur, ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. Quia adversarius noster inde obtemperat nutibus supernae gratiae, unde exercet iram nequissimae voluntatis suae.
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e deculpa adculpã trahit & dumplus ꝑcutit inde eũ quẽ ceperat᷑
amittit: utq unde uicisse cernit᷑ inde superat᷑. Considerare. libet intra
te se ex tollit: ꝑuiciũ adhumilitatẽ redit. Qui xͦ acceptis iurtutib ex¬
tollit᷑: ñgladio s utita dixerim ꝑmedicamentũ uulnerat᷑. Quid ẽ enuĩ
uirtus: nisi medicamentũ: Et quid ẽ uiciũ nisi uulnus. Quiagͦ nos
demedicam̃to uulnus fecimus. fecit illȩ de uulnere medicam̃tum:
ut qui urtute ꝑcutimur uicio eurem̃. Hos nanq uirtutũ dona re
tum ꝑcutit ut seruet: ut qui humilitatẽ currentes fugimꝰ ex saltem
cadentes hereamꝰ. S inter. hȩc sciendũ ẽ: quod pleriq hominũ quo in
multis corruunt. artius ligant᷑.: Cunq eos antiquus hostis exuno uicio
ꝑtratit ut coneidant: exalio q̃q illigat ne surgant. Consideret itaq
homo cũ quo aduersario bellũ geratꝰ & si iam se in aliquo deliquisse

Expanded text:
am malignus spiritus de culpa ad culpam trahit; et dum plus percutit, inde eum quem ceperat am malignus spiritus de culpa ad culpam trahit; et dum plus percutit, inde eum quem ceperat amittit; atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet, intra  acceptis virtutibus extollitur, non gladio, sed ut ita dixerim medicamento vulneratur; quid est enim virtus, nisi medicamentum? et quid vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos ntum percutit ut servet, ut qui humilitatem currentes fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed inter haec sciendum quod plerique hominum quo in multis corruunt, arctius ligantur. Cumque eos antiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne resurgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam se in aliquo deliquisse
Abbreviated transcription (Latin):
animus mouet᷑ cur om̃ps ds̃ eos quos imꝑpetuũ eligit quos addo¬
noꝵ quoq spiritaliũ culmen assumit: illesos acorporalib uicis ñ
custodit. Unde quia satis fieri citius credimus: breuit̾ respondemꝰ.
Non nulli enĩ ꝑ accepta dona uirtutũ ꝑ immensã gr̃am bonoꝵ insu
ꝑbie uiciũ cadunt: s tamen quo occiderint nagnoseunt. ꝓinde c̃¬
Scimus aut̃ qr aliquando minus ẽ in corporis corruptione cadere:
quã in cogitatione tacita e& deliberata elatione peccare. S cũminus
turpis suꝑbia credit᷑: minus uitat᷑ luxuriã uͦ eo magis erubescunt
homines: quo simul om̃s turpẽ nouerͣ. Unde fit ut plerunq ñ nul¬
li post suꝑbiam inluxuriã corruentes eccaꝑto casu malũ eulpe la¬
temis erubescant: & tune etiã maiora corrigunt. cũpstrati in muiuiᷤ
griuius ẽfundunt᷑. Reos enĩ intt̃minora se ẽspiciunt: qui se liberos int

Expanded text:
animus movetur cur omnipotens Deus eos, quos in perpetuum elegit, quos ad doanimus movetur cur omnipotens Deus eos, quos in perpetuum elegit, quos ad donorum quoque spiritualium culmen assumpsit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit? Unde quia satisfieri citius credimus, breviter respondemus. Nonnulli enim per accepta dona virtutum, per impensam gratiam bonoruperbiae vitium cadunt, sed tamen quomodo ceciderint non agnoscunt. Proinde coScimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptione cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur, luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quo simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque ut nonnulli per superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum culpae latis erubescant, et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur; reos enim se inter minora conspiciunt, qui se liberos inte
Abbreviated transcription (Latin):
tia dđ ꝓbersabeȩ. Ad hoc inscriptura facta uiroꝵ taliũ idẽ dđ &
petri peccata s̃ indita: ut cautelaminoꝵ sit. riuna maioꝵ. Ad hoc
uͦ utrorũq illic & penitentia insinuat᷑. & uenia. ut spes ꝑ euntium
sit recuꝑatio ꝑditoꝵ Pestatu gͦ suo dđ cadente nemo suꝑbiat: de
lapsu etiã suo dauid surgente nemo desperet. Eece quã mirabili¬
ter seriptura saera eodẽ uerbo suꝑbos p̃mit: quo uerbo humiles
leuat. Unã nanq rem gestã retulit: & diuerso modo suꝑbos qͥdem
ad humilitatis formidinẽ. humiles yͦ ad fidei fiduciã reuocauit.
Dinestimabile noui generis medicam̃tum: qđ uno eodẽq ordine
positũ & p̃mendo tmenda exsiccat. & subleuando arentia infundit.
Demaioꝵ nos lapsu terruit: dereparatione roborauit. Sic qͥppe
ne ad desperationẽ corruamus fulcit iS ꝙr excigente causa dđ ad
mediũ deducto tanti facinoris memoriã fecimus: lectoris fortasse

Expanded text:
tia David pro Bethsabee. --Ad hoc in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia; ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente nemo superbiat. De lapsu etiam suo David surgente, nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo superbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad spei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit. De majorum nos lapsu terruit, sed de reparatione roboravit. Sic quippene ad desperationem corruamus, fulcit. Sed quia exigente causa David ad medium deducto, tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
ppłi & seniores si nos hodie diuidicam᷑ inbenefacto hominis infirmmi. in quo iste salius
factus ẽ: notũ sit omnib: uob̃ & omni plebi isrł: qͥa in nomine iñ vxp̃i nazareni que uos
crucifixistis. quẽ ds̃ suscitauit amortus in hoc iste astat corã uobissaluus. Cunq erga
hȩc ꝓsequentiũ furor ex cresceret. eosq sacerdotes acpͥncipes iħm p̃dicare ꝓhiberas.
p̃dicantiuõ resistentiũ p̃merent: ad flagella ꝑuenit᷑ Nam subdit᷑: Tunc pͥncipes sur¬

Expanded text:
populi et seniores, si nos hodie dijudicamur in benefacto hominis infirmi, in quo iste salvus populi et seniores, si nos hodie dijudicamur in benefacto hominis infirmi, in quo iste salvus est, notum sit omnibus vobis, et omni plebi Israel; quia in nomine Jesu Christi Nazareni quem vos crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc istehaec persequentium furor excresceret, eosque sacerdotes ac principes Jesum praedicare prohiberent, praedicantium resistentium praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
uitã negauit: qui ñpenis. ñ afflictionib ñ terribili potestate cuiꝰ qͣm s unus
mancipi sola ẽ int̾rogatione ꝓstratus. Et qͥdẽ mancipiũ nesexus firmior ter¬
ribili demonstrant ancilla ẽ inqͥrente temptatꝰ. Rursũq ut alius sexus infirmi¬
tas etiã sui driectione uilesceret: ñ ab ancilla tantummͦ s abhostiaria ẽ ancilla re¬
qͥsitus. Ecce quãuilis ẽ ad temptandũ ꝑsona requisita: ut aꝑte ꝓderet᷑ quanta ey
timoris infirmitas possideret quinee ante uocem ostiare ancillȩ subsisterets
etiã hie paulo ante umidus qualis pꝰ acceptam uirtutẽ sp̃c eax stiterit uideamꝰ.
Certe luca teste didicimꝰ cont᷑sacerdotes ac pͥncipes qͣnta dñm auctoritate p̃di¬
cauit. Nã cũ facto miraculo questio fuisset ex orta & sacerdotũ pͥncipesseniores
raculũ fecerint ꝑcontari curauerunt. Quibꝰ repletus sp̃u sc̃o petrus dixit. Principes

Expanded text:
itam negavit. Qui non poenis, non afflictionibus, non terribili potestate cujusquam, sed unius mancipii sola est interrogatione prostratus. Et quidem mancipium, ne sexus firmior terribile demonstraret, ancilla inquirente est tentatus. Rursumque ut alius sexus infirmitas etiam officii sui dejectione vilesceret, non ab ancilla tantummodo, sed ab ostiaria est ancilla requisitus. Ecce quam vilis est ad tentandum persona requisita! ut aperte proderetur, quanta eum timoris infirmitas possideret, qui nec ante vocem ostiariae ancillae subsisteret. Sed jam hic paulo ante timidus, qualis post adventum sancti Spiritus exstiterit, audiamus. Certe, Luca teste, didicimus, contra sacerdotes et principes quanta Dominum auctoritate praedicabit. Nam cum, facto miraculo, quaestio fuisset exorta, et sacerdotum principes, seniores raculum fecerint, percunctari curaverunt. Quibus repletus sancto Spiritu Petrus dixit: « Principes
Abbreviated transcription (Latin):
ca domos ñ cessabant docentes & euangelizantes iħm xp̃m. Eece ille qͥ paulo ante
timidu iam lingius loquit᷑ coruscat miraculis. infidelitatẽ sacerdotũ acpͥncipũ
liba uoce in crepat ad p̃dicandũ iħm ex emplũ auctoritatis cȩteris p̃stat. ne in
nomine eiꝰ loqui debeat uerberibꝰ ꝓhibet᷑ nec tam̃ cõpescit᷑: Contempnit flagella
cedentium qui paulo ante requrentũ uerba temuerar scique aircute soueatu

Expanded text:
docentes, et evangelizantes Jesum Christum. Ecce ille paulo ante timidus, jam in linguis loquitur, coruscat miraculis, infidelitatem sacerdotum et principum libera voce increpat, ad praedicandum Jesum exemplum auctoritatis caeteris praestat. Ne in nomine ejus loqui debeat verberibus prohibetur, nec tamen compescitur. Contemnit flagella caedentium qui paulo ante requirentium verba timuerat, et qui vires ancillae
Abbreviated transcription (Latin):
ingliuue minime tẽperans. iamiãq pene suꝑantis luxurię
stimulis p̃mit᷑. Qui huiꝰ pugne metu territy dũ se abstinentiã restrin¬
gere nitit᷑. in anis głe temptione fatigat᷑ In quo nimirũ unũ ui¬
eiũ nullatenꝰ extinguit᷑ nͥ aliud nutriat᷑. Que gͦ pestis ardentius
insequenda ẽ. nͥquȩ piculosius p̃mit᷑: Polerandũ nanq ẽ ut ꝑ uir¬
tutẽ abstinentie interim arrogantia contͣ uiuentẽ crescat. ne
eũ ꝑ ingluuiem auita funditus luxcuria extinguat. Hinc ẽ ꝗͦd pau¬
lus cũ in firmũ auditorẽ suũ ꝑpenderet aut praua ad huc uelle
agere aut de actione recta humane laudis retributione gaude¬
re ait. uis tͥimere potestatẽ: Bonũ fac & habetis laudẽ ex illo. Neq
enĩ bona ido agenda s̃ ut potestas huiꝰ mundi nulla timeat᷑. aut̃
tulit. Concedendo enĩlenia subtraxit acriora. ut quia ad dese¬
renda cuncta simul ñ assurgeret. du in qͦd đa suũ animꝰ familiarit᷑

Expanded text:
ingluvie minime temperans, jamjamque pene superantis luxuriae stimulis premitur, qui hujus pugnae metu territus, dum se per abstinentiam restringere nititur, inanis gloriae tentatione fatigatur: in quo nimirum unum vitium nullatenus extinguitur, nisi aliud nutriatur. Quae igitur pestis ardentius insequenda est, nisi quae periculosius premit? Tolerandum nunquam est ut per virtutem abstinentiae interim arrogantia contra viventem crescat, ne eum per ingluviem a vita funditus luxuria exstinguat. Hinc est quod Paulus, cum infirmum auditorem suum perpenderet, aut prava adhuc velle agere, aut de actione recta humanae laudis retributione gaudere, ait: Vis non timere potestatem? bonum fac, et habebis laudem ex illa . Neque enim ideo bona agenda sunt ut potestas hujus mundi nulla timeatur, aut tulit. Concedendo enim lenia, subtraxit acriora; ut quia ad deserenda cuncta simul non assurgeret, dum in quodam suo vitio animus familiariter
Abbreviated transcription (Latin):
in hocentiã erga alios ex hibet nichil ẽ qd ab aliis formidet. Habet nanq
quasi arcẽ qnđa fortitudinis simplicitatẽ suã nec suspeetus ẽ pati qͥd se fę¬
s enĩ continuatio refectionis. ẽ ipsa tnquillitas securitatis. At contͣ mens
p̾ua semꝑ in laborib ẽ. qͥa aũ molit᷑ mala quȩ inferat. aũ metuit ne hȩx
dabaliis inferant᷑ & qc qͥd cont᷑ ꝓximos. ex cogitat. hoc contͣ se ex cogitari
apximis formidat. Eit undeq suspecta undiq trepida omĩs qͥ ad memoriã
uenit ex quirere c̃traria credit᷑¬

Expanded text:
innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis simplicitatem suam. Nec suspectus est pati quod se fecsi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At contra mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos excogitat, hoc contra se excogitari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria credit
Abbreviated transcription (Latin):
tis in iusticus seruit. łfortasse linguã indetractionibꝰ exerit.ꝙ.
fit plerunq ut is qͥ misericors fuerat iuata uite sue t̃minũ ra¬
pacitatis & crudelitatis stimulis in ardescat. Qđ ualde iusto ui

Expanded text:
tis iniustitiis servit vel fortasse linguam in detractionibus exerit, tis iniustitiis servit vel fortasse linguam in detractionibus exerit, fit plerumque, ut is, qui misericors fuerat, iuxta vitę suę terminum rapacitatis et crudelitatis stimulis inardescat. Quod valde iudicio
Abbreviated transcription (Latin):
tes qͣslittũ s uicus eg inquinando sub stęrnat. Seitius re¬
spondem qͥa aurũ qd p̃ius eiꝰ ꝑsuasionibꝰ quasilitũ steetu
potuerit aurũ ante dĩ oculos nunquã fuit. Qui enĩ seduei
qnuoq ñ reusuri possunt qͣsi habita scitatẽ ante oculos ho¬
minuuident᷑ amittere s eã añ d̃ĩ oculos nunquã habuer̃¬
sepenanq homo multis occulte peccatis in uoluit᷑. & in
una aliquã uirtute magnus uidet᷑ que ipsa qͦꝙ urtus
manescens deficit. qͥadum in notescit hominib ꝓcul du¬
biolaudat᷑ eiꝰq laus inhiant̃ appetit᷑. Unde sit ut ipsa uir¬
tus andĩ oculos uirtus ñfit đu abseondit q displcet ꝓ¬
ait qd placet. Que itaq merita ee ap̃ dñm possunt qͥnd
supbia & castitas in notescit. atq ido ostensa diu castitas
cirea finẽ utte ꝑdit quia eooꝑta suꝑbia usq ad finẽ incorrep¬
ta retinet᷑. Alius elemosinis uacat. ꝓpria distribuit s tam̃ mul¬

Expanded text:
tum sibi vitiis coinquinando substernat. Sed citius respondemus, quod qui pravis ejus persuasionibus quasi lutum sterni potuerit, aurum ante Dei oculos nunquam fuit. Qui enim seduci quandoque non reversuri possunt, quasi habitam sanctitatem ante oculos hominum videntur amittere, sed eam ante Dei oculos nunquam habuerSaepe namque homo multis occulte peccatis involvitur, et in una aliqua virtute magnus videtur, quae ipsa quoque virtus inanescens deficit, quia, dum innotescit hominibus, procul dubio laudatur, ejusque laus inhianter appetitur; unde fit, ut et ipsa virtus ante Dei oculos virtus non sit, dum abscondit quod displicet, prodit quod placet. Quae itaque esse merita apud Deum possunt, quando diximus, latet superbia, et castitas innotescit; atque ideo ostensa diu castitas vitae finem perditur, quia cooperta superbia usque ad finem incorrecavit. Alius aelemosinis vacat, propria distribuit. Sed dum mul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ aliqͥd litũ. atq hoc aurũ quasi lutũ sternit᷑ qͣndo occultis pec¬
catis exigentib & iã uirtus quȩ publice claruerat dissipat᷑s op
na electo suo usib ꝓfutura dispensat. Nam ñ nulli mundum
nequaqm funditus deserentes: ñ ꝑseueraturi angustũ iter
arripunt. s ad querenda angustã uiã exemplo suo eos qͥ
ꝑseueraturi s̃ accendunt. Vnde plerunq c̃ tingit. ut ipsum
ex emplis suis ad bene uiuendi studia ꝑseueraturos alios pͥ
seueraturi ꝓuocant. Sepe enĩ qͦs d̃a uidemꝰ uiã in gredi ad
quo inplicationis articulo pꝰse redeant qui p̃ibant. & hi ad
locũ ꝑueniant qͥ se quebant᷑ lta nimirũ s̃. qui ñꝑseueraturi
uiã sc̃itatis arripiunt. Idcireo enĩ uirtutis iter ñ ꝑuenturi
& iã casus utilitate ñ modica electoꝵ ꝓuectibꝰ seruit. qͥa illoꝵ
lapsũ dũ c̃spiciunt. de suo statu ẽ tremiscunt. & ruina quȩ
illos damnat. istos humiliat. Discunt enĩ insuꝑni adiutoru

Expanded text:
 aliquid lutum sunt. Atque hoc aurum quasi lutum sternitur, quando occultis peccatis exigentibus etiam virtus, quae publice claruerat, dissipatur. § na electorum suorum usibus profutura dispenset. Nam nonnulli, mundum nequaquam funditus deserentes, non perseveraturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo eos, qui perseveraturi sunt, accendunt. Unde plerumque contingit, ut ipsum exemplis suis ad bene vivendi studia perseveraturos alios non perseveraturi provocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, adquo implicationis articulo post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, qui sequebantur. Ita nimirum sunt qui non perseveraturi viam sanctitatis arripiunt. Idcirco enim virtutis iter non perventuri etiam casus utilitate non modica electorum provectibus servit, quia illorum lapsum dum conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat, istos humiliat. Discunt enim in superni adjuto
Abbreviated transcription (Latin):
tiẽ sue carcere faẽ ut hunc animi reatus p̃mat & iã si nemo
ereteriꝰ accuset᷑. Qui cũ iudicante do inmalieie suȩ ceerdii
relinquit᷑ quasi intra semetipsam claudit᷑ ne euade naluui¬
cũ inueniat quẽ inuenire minime meret tã sepe ñnulli
pmttrinmale ẽ suctudinis careere inclusi oise metipsis ea¬
pre upossunt at quiła culpas pprias punire euptes ues tũt
ueniants ic iudeł repbus iudas cũ mortẽ d eont peccitt̃¬

Expanded text:
tiae suae carcerem facit, ut hunc animi reatus premat, etiamsi nemo exterius accuset? Qui cum, judicante Deo, in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt; et quidem culpas proprias punire cupientes, hoc veniant. Sic videlicet reprobus Judas, cum mortem sibi contra peccat
Abbreviated transcription (Latin):
fiat: etiã ñẽ eamagna parte agit᷑ cũ atemporaliũ desiderioꝵ tu multib dele¬
tatione interiora rapiunt᷑ꝰ ut mens eoꝵ dũ inamore dĩ tota tendit᷑. nulla in¬
utili ꝑturbatione laceret᷑. Hinc ẽ qd paulus ꝑ contẽplationẽ mortuos & qͣst
insecreto diuinitatis absconditos discpłos uiderat: quib: dicebat. Mortui eni
de adinuentã requiẽ ẽtemplationis hilarescit: ut extinctus mundo lateat &
cunctis exterioꝵ rerũ ꝑturbationibꝰ intra sinũ se intimi amoris abscondat.

Expanded text:
fiat, etiam nunc ex magna parte agitur, cum a temporalium desideriorum tumultibus delectatione in interiora rapiuntur, ut mens eorum dum in amorem Dei tota tenditur, nulla inutili perturbatione laceretur. Hinc est quod Paulus per contemplationem mortuos et quasi in secreto divinitatis absconditos discipulos viderat, quibus dicebat: Mortui enim de ad inventam requiem contemplationis hilarescit; ut exstinctus mundo lateat, et a cunctis exteriorum rerum perturbationibus intra sinum se intimi amoris abscondat.
Abbreviated transcription (Latin):
Electus quisq inuidiciũ ꝑ interiorẽ uisũ inuultu diuinitatis abscondit᷑. dũres¬
boꝵ foris cecitas districta animad uersione iusticiȩ repulsa turbat᷑. Sc̃i itaq
uiri ab importunitate desiderioꝵ tẽporaliũ atumultu inutiliũ curarũ aclamo¬
re ꝑstrepentiũ ꝑturbationũ semetipsos sacri uerbi gladio mortificare ñdesinis
atq intus ante di faciẽ insinu mentis abscondunt. Unde recte ꝑpsalmistĩ au¬

Expanded text:
Electus quisque in judicio per internum visum in vultu divinitatis absconditur, dum reproborum foris caecitas districta animadversione justitiae repulsa turbatur. Sancti itaque viri ab importunitate desideriorum temporalium, a tumultu inutilium curarum, a clamore perstrepentium perturbationum semetipsos sacri verbi gladio mortificare non desinunt, atque intus ante Dei faciem in sinu mentis abscondunt. Unde recte per Psalmista
Abbreviated transcription (Latin):
noc ipsũ nãq ei de peccato teptari peccatũ ẽ. Quo qͥa qndiu ui¬
uimus ꝑfecte omni mͦ ñ caremꝰ sc̃a p̃dicatio q̃m hoc expellert.
ylene ñ potuit eiđẽ nr̃i cordis habitaculo regnũ tulit. ut ap¬
petitus illicitis & si plerunq nr̃is bonis cogitationibꝰ occultȩ
se quasi fur inferit saltẽ si in gredit᷑ ñ dominet᷑ Noc qͥppe reg

Expanded text:
Hoc ipsum namque ei de peccato tentari peccatum est, quo quia quandiu vivimus perfecte omnimodo non caremus; sancta praedicatio quoniam hoc expellere plene non potuit, ei de nostri cordis habitaculo regnum tulit, ut appetitus illicitus etsi plerumque bonis nostris cogitationibus occulte se quasi fur inserit, saltem si ingreditur, non dominetur. Vir ig
Abbreviated transcription (Latin):
dabo ei sedere mecũ inthrono meo. sic̃ & ego uici. & seueo cũ
patre meo inthrono eiꝰ Nincens dñs inthrono cũ patre sedisse se
asserit quia pꝰpassionis certamina. pꝰ resurrectionis palmã. claru¬
isse omnibꝰ qͥd potestati pats e̾e equalis indicauit. eiq se in disparẽ
calcato aculeo mortis innotuit. Nob̃ enĩ inthrono filii sedere ẽ ex
eiꝰd̃e filii potestate iudicare: Quia enĩ iudiciĩ principatũ ex eiꝰ uir¬
tute ꝑcipimꝰ uelut in eiꝰ throno residemꝰ. Nec ab horret auero
qd alias suꝑ .xii. thronosuenturos testatur e̾e discipulos. hic uͦ¬

Expanded text:
dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici et sedi cum Patre meo in throno ejus , Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam, claruisse omnibus quod potestati Patris esset aequalis judicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis innotuit. Unde et ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero, quod alias super XII
Abbreviated transcription (Latin):
baratrũ deuorat. qͥs nẽ in anis elatio altat. At qui qͣlibet eaxuiciohie
ta ꝑueniunt. Et quanuis angł̃oꝵ atꝙ hominũ longe sit nat᷑a dissimi¬
lis una tñpena implicatus qͥs unus incriminȩ reatus ligat. Quo d bene
ac breuit̃ insinuat ꝓpħa qͥ ait. Ibi assur & omĩs muttitudo eiꝰ & incireui¬
antiquus bostis ex pͥmit. Qiu ꝓ eo qͥd muttos ad culpã ꝑtrahit cũ cune¬
ta sua muttitudine ad inferni claustra descendit. Sepulchra hȩc mor¬
sepulehra fiunt. Si incirtuttu ili sepulchra eiꝰ s̃. qͥa inquoꝵ se memibꝰ
sepulchra cũ mortius ardebt¬

Expanded text:
baratrum / devorat, quos nunc inanis elatio exaltat. Atque quolibet ex vitio hic  ad tormenta perveniunt. Et quamvis angelorum atque hominum longe sit natura dissimilis, una tamen paena implicat, quos unus in crimine reatus ligat. Quod bene ac breviter insinuat propheta, qui ait: ibi Assur et omnis multitudo eius, et in circuiantiquus hostis exprimitur? Qui pro eo, quod multos ad culpam pertrahit, cum cuncta sua multitudine ad inferni claustra descendit. Sepulchra autem morsepulchra fiunt. Sed in circuitu illius sepulchra eius sunt, quia in quorum se mentibus sepulchra cum mortuis ardeb
Abbreviated transcription (Latin):
petrus nollet ꝓxp̃o pati potiusset. S martyriũ qͦd in firmita¬
tem carnis noluit. ꝑ uirtutẽ sp̃e amauit. Qui dum ꝑcarnem
ciatum martyri nolendo uolusset. sic̃ nos quoq cum gaudis
querimꝰ salutis amarũ poculũ sumimꝰ purgationis. Amari¬
tudo quide in poculo displicet s restituenda ꝑ amaritudinẽ
inpotulibet & iam qd tedet cunq amaritudini in ẽe uitã
animui ẽspicit merore turbatus dIRΑRΕSΕΙT

Expanded text:
Petrus nollet pro Christo pati potuisset, sed martyrium, quod per infirmitatem carnis noluit, per virtutem spiritus amavit. Qui dum per carnem ciatum martyrii nolendo voluisset. Sic nos quoque cum gaudium quaerimus salutis, amarum poculum sumimus purgationis. Amaritudo quidem in poculo displicet, sed restituenda per amaritudinem in potum libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit
Abbreviated transcription (Latin):
fursum. Qd radia arbori hoc cuiq hominum cogitatio sua est: ꝙr
hoc quod exterius uidetur. per illud tenetur quod interius ñ
fructum sursum. Cum enim cogitationem nr̃am ad compatien¬
dum indigenti proximo tendimus: quasi radicem deorsum
mittimus. ut retributionis fructum suꝑius faciamus.

Expanded text:
m radix arbori, hoc unicuique hominum cogitatio sua est, quia in hoc quod exterius videtur, per illud tenetur quod exterius nonorsum, et faciet fructum sursum . Cum enim cogitationem nostram ad compatiendum indigenti proximo tendimus, 413 quasi radicem deorsum mittimus, ut retributionis fructum superius faciamus.
Abbreviated transcription (Latin):
nit fitq ut hoc qd animꝰ de humanis fauoribꝰ gaudet ñ facile ex¬
teriꝰ ostendat s tam̃ corruptionis ium ñ tenuit᷑ interius sentiat.
Et sñ nulli qs ita laus inflat ut usq ad uerba elationis ꝑtrahat.
ts su p̃conis eax tollunt̃ s tam̃ usq ad elationis uerba ñ ex eunt &
gaudere se in talibꝰ ñ ostendunt.

Expanded text:
nit: fitque ut hoc, quod animus de humanis favoribus gaudet, non facile exnit: fitque ut hoc, quod animus de humanis favoribus gaudet, non facile exterius ostendat, sed tamen corruptionis vim non tenuiter interius sentiat. Et sunt nonnulli quos ita laus inflat, ut usque ad verba elationis pertrahat.is suis praeconiis extolluntur; sed tamen usque ad elationis verba non exeunt, et gaudere se in talibus non ostendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. Si aũ ualenti robore iã alta se subleuat. ualde formidan¬
dũ ẽ ne hane ad mote laudisuentus grauior radicitis euellat.
s int̃ hȩx sciendũ ẽ. quia ne in moderatis laudibꝰ eruam̃ plerunꝙ
miro rectoris nr̃i moderamine & iam de tractionibꝰ lacerari ꝑ¬
mittit. ut cũ nos uox laudantis eleuat lingua de trahentiũ hu¬
miliet qͥa & arbor sepe quȩ uniꝰ uenti inpulsu ita inpellit᷑ ut
pene iam erui posse uideat᷑ att̾ius ediu̾so uenientis flatu erigit᷑
& quȩ hac e& parte inflexionẽ ꝑtulit. ab alia statim redut. Undeꝰ
& illa arbor alte radieata quasi int̾ ad u̾santes uentos fixiꝰ ste¬
terat quȩ dicebat. ꝑ głam & ignobilitatẽ ꝑ infamiã & bonã famã.
Sepe enĩ laus bene agentis auribꝰ insolent̃ ad mota. dũ foris sermo¬
nibꝰ ꝑstrepit intus quanđa m̃tai ꝑtacitũ elationis tempestatẽ gig¬

Expanded text:
ciat. Si autem valenti robore jam ad alta se sublevat, valde formidanciat. Si autem valenti robore jam ad alta se sublevat, valde formidandum est, ne hanc admotae laudis ventus gravior radicitus evellat. inter haec sciendum est quia ne immoderatis laudibus eruamur, plerumque miro rectoris nostri moderamine etiam detractionibus lacerari permittimur, ut cum nos vox laudantis elevat, lingua detrahentis humiliet, quia et arbor saepe quae unius venti impulsu ita impellitur, ut pene jam erui posse videatur, alterius e diverso venientis flatu erigitur, et quae hac ex parte inflexionem pertulit, ab alia ad statum redit. Unde et illa arbor alte radicata quasi inter adversantes ventos fixa steterat, quae dicebat: Per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam . Saepe enim laus bene agentis auribus insolenter admota, dum foris sermonibus perstrepit, intus quamdam menti per tacitum, elationis tempestatem gig
Abbreviated transcription (Latin):
sicut incrementa ẽspicimꝰ arbusto uis qͥppe future arboris pͥus
insemine ẽ pꝰ modũ in ortu. atq ad pꝰ tremũ ꝓducit᷑ in ramis. Sic ni¬
mirũ uniꝰ euiꝰq uirtus succrescit oꝑantis. Seminat᷑ nãq in intelle¬
gentia orit᷑ in oꝑatione. atq ad ultimũ conualescit usq ad ꝓuec¬
tus magni latitudinẽ.S cũ quẽ libet sua intellegentia extollit.
arbor que oriri poterat insemine putruit. Cũ uero pꝰ oꝑationẽ
bonã elationis peste corrũpit᷑. s ex crescentẽ magnitudinẽ dum¬
fauor laudantiũ sequit᷑ atq astatu suo bone opantis animũ euer¬
tt linguarũ uentos arbor ꝑ tulit & omne qđ in ea robustũ cre¬
uerat tempestas famȩ tacitis auulsit. Quo enĩ arbor alteriꝰ ad supi
Siitaq ad huc arbor insemine ẽ. metuendũ ẽ ne ipsa scientia
cognitione putrescat. Si iã ad uirgultũ ꝓdiit. eurandũ ẽ ne
nanc manꝰ elationis tangat. atq auiriditate sue actionis arefa¬

Expanded text:
sicut incrementa esse conspicimus arbustorum. Vis quippe futurae arboris prius in semine est, postmodum in ortu, atque ad extremum producitur in ramos. Sic nimirum sic uniuscujusque virtus succrescit operantis. Seminatur namque in intelligentia, oritur in operatione, atque ad ultimum convalescit usque ad profectus magni latitudinem. Sed cum quemlibet sua intelligentia extollit, arbor quae oriri poterat in semine putrescit. Cum autem post operationem bonam elationis peste corrumpiturfavor laudantium sequitur, atque a statu suo bene operantis animum evertit, linguarum ventos arbor pertulit, et omne quod in ea robustum creverat tempestas famae radicitus evulsit. Quo enim arbor altius ad superioSi itaque adhuc arbor in semine est, metuendum est ne ipsa scientiae cognitione putrefiat. Si jam ad virgultum prodiit, curandum est ne hanc manus elationis tangat, atque a viriditate suae actionis arefa
Abbreviated transcription (Latin):
rat uias. sic dinumerat gressus. ut neminutissimȩ quidẽ
cogitationis eiꝰ iudicio ac u̾ba tenuissima quȩ ap̃nos usii uluerus
in discussa remaneant. Hinc & enĩ dic̃. Qui irascit᷑ fr̃i suo sine cau¬
sa. reus erit iudicio. qͥ dixerit fr̃i suo racha reus erit ẽ cilio. qui
dixerit fatue reus erit gehenne ignis. Racha qͥype in ebreo elo¬
quio. uox intiectionis ẽ. que quidẽ animũ irascentis ostendit.
nec tam̃ plenũ uerbũ iracundie ex primit᷑. Prius gͦ ira rep̃hen¬
dit᷑ sine uoce. pꝰ modũ uͦ ira cũ uoce s nec đu pleno u̾bo forma¬
ta. Ad extremũ quoq cũ dr̃ fatue. ira redarguit᷑ que cũ exces¬
su uocis ex pletͣ & iam ꝑfectione sermonis. Et notandũ qͦd ini¬
ra ꝑhibet rtũ e̾t iudicio. in uoce ire qd ẽ racha reũ c̃cilio. inuer¬
bo uocis qd ẽ fatue reũ gehenne. ꝑ gradus & enĩ culpe creuit¬

Expanded text:
rat vias, sic dinumerat gressus, ut ne minutissimae quidem cogitationes ejus judicio ac verba tenuissima, quae apud nos usu viluerunt, indiscussa remaneant. Hinc enim dicit: Qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui dixerit fratri suo: Racha, reus edixerit fatue, reus erit gehennae ignis . Racha quippe in Hebraeo eloquio vox interjectionis est, quae quidem animum irascentis ostendit, nec tamen plenum verbum iracundiae exprimit. Prius ergo ira reprehenditur sine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum pleno verbo formata. Ad extremum quoque cum dicitur fatue, ira redarguitur, quae cum excessu vocis expletur etiam perfectione sermonis. Et notandum quod in ira perhibet reum esse judicio, in voce irae quod est racha, reum concilio, in verbo vocis, q
Abbreviated transcription (Latin):
đr hictimas in ꝓfundo deferebat. Qͥd aliud enĩ lacrime: orationis nͥ
uictime oblationis nr̃ȩ. S iẽ scriptũ ẽ sacrificiũ dõ sp̃c ẽtribulatus.
Et s̃ñnulli qͥ iccireo se inp̃ce aclam̃tis afficiunt. ut aut t̾rena cõmo¬
da acquirant. aut hominibꝰ sc̃i e̾e uideant᷑. Qͥd isti. nͥuictimas in ꝓfun¬
do deferuntꝰ. Qui ꝑhoc qͦd inimo s̃. quȩ requir̃: orationis sue sacrifi

Expanded text:
ud lacrymae orationis, nisi victimae oblationis nostrae, sicut scriptum est: Sacrificium Deo spiritus contribulatus ? Et sunt nonnulli qui idcirco se in prece lamentis afficiunt, ut aut terrena commoda acquirant, aut hominibus sancti esse videantur. Quid isti nisi victimas in profundum deferunt, qui per hoc quod in imo sunt quae re
Abbreviated transcription (Latin):
cimus quia uehement̃ claudit oculũ cordis am̃or pͥuatus. Ea quo fit
it hoc qdl nos agimꝰ & grauȩ et ñ estimamus plerunq agat᷑ apximo. nimis¬
& nob detestabile ee uideat᷑. S quare hoc qͥd nob̾ uile uidebat᷑ in nobis
remꝰ & rursũ si ꝓaimũ aspiceremꝰ ut nos nunquã nobis eiꝰ aetio appare¬
ret intolerabilis qͥ sepe fortasse talia egimꝰ & nichil nos ꝓximo intolera¬
bile fecise putabamꝰ. Noc male diuisũ mentis nr̃ȩ iudiciũ corrigere ꝑ
legis p̃ceptũ moy sesstuduit cũ dixit. & iustus debet ẽẽ modius. equusq seax¬
tarius. Hinc salomon ait. Pondus & pondus mensura & mensura. utrunq abo¬
minabile ẽ apud đm. Scimusq in negotiato duplici pondere: aliud mauis alius
minus ẽ. Nam aliud pondus habent ad qͦd pensant sͥ & aliud pondus ad qͦd pen¬
sant ꝓximo. addandũ pondera leuiora ad accipiendũ grauiora p̃parant. dm¬
ereitas ad quã festinat᷑ in principio. in nouissimo benedictione carebit

Expanded text:
cimus quia vehementer claudit oculum cordis amor privatus; ex quo fit ut hoc quod nos agimus, et grave esse non existimamus, plerumque agatur a proximo, et nimis nobis detestabile esse videatur. Sed quare hoc quod nobis vile videbatur in nobis remus. Et rursum si proximum aspiceremus ut nos, nunquam nobis ejus actio appareret intolerabilis, qui saepe fortasse talia egimus, et nil nos proximo intolerabile fecisse putabamus. Hoc male divisum mentis nostrae judicium corrigere per legis praeceptum Moyses studuit, cum dixit ut justus deberet esse modius, aequusque sextarius . Hinc Salomon ait: Pondus et pondus, mensura et mensura, utrumque abominabile est apud Deum . Scimus quia in negotiatorum duplici pondere aliud majus, aliud minus est. Nam aliud pondus habent ad quod pensant sibi, et aliud pondus ad quod pensant proximo. Ad dandum pondera leviora, ad accipiendum vero graviora praeparant. Omereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit
Abbreviated transcription (Latin):
õpꝰus nr̃m causa dãnationis ẽ & ꝓfectus putat᷑ e̾e uirtutis & unde placari ui¬
dex credit᷑ inde ad irascendũ placidus instigat᷑. Inde scĩ uiri cũ mala supant¬
sua etiã bene gesta formidant ne cũ bona agere appetunt de actionis ima¬
gine fallant᷑ ne pestifera tabes putredinis subꝰ boni specie lateat eoloris. Seunt
enĩ qͥa corruptionis ad huc pondere grauati. diuidicare bona subtilit̃ neseius
& cũ ante oculos extremi ex aminis regulã deduc unt. hȩc ipsa inse ñ nunqm
& que apꝓbant metuunt. & tota quide mente int̾na desiderant s tam̃ de in¬
certitudine oꝑum trepidi qͦ gradiant᷑ ignorant.

Expanded text:
opus nostrum causa damnationis est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum placidus instigatur; Salsua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo gradiuntur ignorant.
Abbreviated transcription (Latin):
ies dominicus qui t̃cius ẽ amorte dñica. ac̃ dicione di¬
erũ numerat᷑ octauus. qͥa septimũ sequit᷑. Unde ipsa uera re¬
dẽptoris nr̃i passio. & uera resurrectio figurauit aliꝗͥd de suo
corpore in diebꝰ passionis suȩ. Sexta enĩferia passus sabbato
quieuit insepulchro. dñico aũ die surrexit a morte Presens
& enĩ uita ad huc nob̾ ẽ sexta feria. qͥa in doloribꝰ ducit᷑ ꝙ in
angustiis cruciat᷑. S sab̃bo quasi insepulehro quiescimꝰ qͥa re
ne t̃cio. a conditione ut diximꝰ octauo iam corpore a morte
resurgimꝰ & in gła animȩ & iã cũ carne gaudemꝰ. Qd gͦ mire
saluator nr̃ fecit inse: hoc ueractt̃ significauit in nob. ut nos
& dolor in sexta. & requies in septima. & gła excipiat in octaua

Expanded text:
dierum numeratur octavus, quia septimum sequitur. Unde et ipsa vera Redemptoris nostri passio, et vera resurrectio figuravit aliquid de suo corpore in diebus passionis suae: Sexta enim feria passus est, sabbato quievit in sepulchro. Dominico autem die resurrexit a morte. Praesens etenim vita nobis adhuc sexta est feria, quia in doloribus ducitur, et in angustiis cruciatur, sed sabbato, quasi in sepulcro quiescimus, quia reqcet a passione tertio; a conditione ut diximus octavo, jam corpore a morte resurgimus, et in gloria animae etiam cum carne gaudemus. Quod ergo mire Salvator noster fecit in se, hoc veraciter signavit in nobis: ut nos et dolor in sexta, et requies in septima, et gloria excipiat in octava
Abbreviated transcription (Latin):
ia cilicina undecĩ fiunt. Hine ꝑ undecimũ psalmũ đr. Saluun
me fac dñe qũo defecit sc̃s. Ninc petrus inunderio numero r
enĩ signari culpã pundenariũ cerneret impleri apło numerĩ
ta festine ꝑduodenariũ ñcuraret. Quia eñĩ pundenariũ tnsgris¬
sio ex pͥmit᷑ hiuiꝰ bestiȩ cornũ undecimo ipse auctor tnsgresio¬
nis indicat᷑ Qa uidelicet paruulũ orit̃ qͥa purus homo gñatur
s immanit crescit. qͥa usq ad iunctã suim angłice forutudinis
ꝓficit. Qd tria cornua quȩ ei ante faciẽ s̃ eueilet qͥa ditionisuę¬
regna tondẽ quȩ s uicina s̃ subiungit. luiꝰ oculi s̃ ut oculi homi
nis s os ingentia loquet᷑ qͥa in illo humana qđe forma cerntꝰ:
uerbis suis ultra hominis eleuat᷑¬

Expanded text:
undecim fiunt . Hinc per undecimum Psalmum dicitur: Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus . Hinc in undenario numero reenim signari culpam per undenarium cerneret, impleri apostolorum numerum tam festine duodenario non curaret. Quia ergo per undenarium transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia 1062 purus homo generatur: sed immaniter crescit, quia usque ad conjunctam sibi vim angelicae fortitudinis proficit. regna totidem quae sibi vicina sunt subigit. Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os super omnes ingentia loquitur, quia in illo humana forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elevat
Abbreviated transcription (Latin):
sub hoc p̃cepto cunctos iussio generalis astringeret culpa ꝓfec¬
to e̾et aliqͥd nos de hoc mundo possidere. S aliud ẽ qͥd ꝑseriptu¬
tur. Ni gͣ recte sub gͥnali iudicio ñ tenent᷑ quia &e p̃cepta gnalia
uuendo uicerunt. Sicut enĩ ñ iudicant᷑ & peunt. qui suaden
mue ridsa legẽ tenere contẽpñt ita nudicante leetõs aacet
que siladente pietate & iã ultra gnalia diunȩ legis p̃cep¬

Expanded text:
sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Sed aliud est quod per sacte sub generali judicio non tenentur, qui et praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt qui, suadente perfidia, lege teneri contemnunt, ita non judicantur et regnant qui, suadente pietate, etiam ultra generalia divinae legis prae
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ Qd ꝑlignũ iuxta decursus planctatũ. nisi in carnationẽ nr̃iredemp¬
toris accipimus. Qui peiꝰde in carnationis suȩ mysteriũ ꝓpinquare dignatus ẽ.
peccato suo pondera portandi generi humano. qͦd ab ortu suo cottidie defuit
ad morte. Erit tanqua ẽni lignũ qͥd plan latum ẽ secus decursus aquarum
Quxta decursus quippe aquarum plan tatus est: quia uixta lapsus in carnatus ẽ
defluentium ppłoꝵ¬

Expanded text:
aquarum decursus plantatum, nisi Incarnationem nostri Redemptoris accipimus? Qui per ejusdem Incarnationis suae mysterium propinquare dignatus est peccatorum suorum pondera portanti generi humano, quod ab ortu suo quotidie defluit  Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Juxta decursus quippe aquarum plantatus est, quia juxta lapsus incarnatus est defluentium po
Abbreviated transcription (Latin):
ex actori & exactor mittat te in carcerẽ. Aduersarius qͥ ppe
nr̃ inuia ẽ sermo di contrariꝰ nr̃is carnalibꝰ desiderus in p̃sen¬
ti uita aquo ipse liberat᷑ qͥ p̃ceptis eiꝰ humilit̃ sub dit᷑. Alio quin
aduersarius iudici. & iudex tradet ex actori qͥđ sermone
dñi contẽpto reus peccator tenebit᷑. in examine iudicis. qͣm
iudex tradit ex actori qͥa hunc maligno sp̃iu aduttionẽ tra¬
here ꝑmittit. ut c̃pulsam animã ipse ad penã de corpore
ex igat. quȩ ei ad culpã sponte c̃sensit. ła actor mitiit incar¬
cerem quia ꝑmalignũ sp̃m in inferno retrudit᷑ qͦusq dies
iudicu ueniat. ex quo iã in inferni ignibꝰ simul & ipse cruciai¬

Expanded text:
andum. Adversarius quippe noster in via, est sermo Dei contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo ipse liberatur, qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradet, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittet, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittet in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse cruci