comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ om̃ia desid̃ia carnalia. ex qͥb
Qr fieri non potest ut apeccatis ab¬
stineamꝰ. quamdiu in uoluptatibꝰ
carnalib resoluti iacemꝰ Dixitq¬
cum eo luctabat᷑. Dimitte me:¬
iam eñi ascendit aurora Ac si dicet.
Desine iam ꝓtimore ignis ȩterni
flere: quia iã tnͣquillitas uiciis
extinctis redit:quȩ te inꝑdi¬
tionis foueã de merserant. Et qͥa
ñ satis eͣ. mala deserere. nͥ & bona
agere studeamꝰ: sequit᷑. Dixitq
iacob. Non dimittã te. nͥ benedi
est nomen tuũ: Respondit ei:
Iacob. Dixitq ei. Non uocabis
ultra iacob. s isrł erit nom̃ tuũ.:
idẽ. non uocabis ultͣ supplanta¬
tor uicioꝵ: s uocab̾is uir uidens
dm̃. Et qui ante flebas ne mnfsr¬
num de mergereris: nc̃ flebis eoqd̃
aliquo tẽpore auisione dĩ omĩpo¬
tentis elongeris: dicens cũ psalmi¬
sta. Heu mͥ qr in colatꝰ mĩs ꝓlongatꝰ
est. Idem etiã iacob. post luctã qͣm

Expanded text:
cum omnia desideria carnalia, ex quibus cum omnia desideria carnalia, ex quibus quia fieri non potest, ut a peccatis abstineamus, quamdiu in voluptatibus carnalibus resoluti jacemus. Dixitcum eo luctabatur: Dimitte me,m enim ascendit aurora ; ac si dixisset: Desine jam pro timore ignis aeterni flere; quia jam tranquillitas, vitiis exstinctis, rediit, quae te in perditionis foveam demerserant. Et quia non satis prodest mala deserere, nisi bona agere studeamus, sequitur: Dixitque Jacob: Non dimittam te, nisi benedest nomen tuum? Respondit ei, Jacob; dixitque ei: Non vocaberis ultra Jacob, sed Israel erit nomen tuum, id est: Non vocaberis ultra supplantator vitiorum, sed vocaberis vir videns Deum: et qui ante flebas, ne in infernum demergereris, nunc flebis, eo quod aliquo tempore a visione omnipotentis Dei elongeris, dicens cum Psalmista: Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est ! Idem etiam Jacob post luctationem quam
Abbreviated transcription (Latin):
uocaris nomine: Respondit ei:
Iacob. At ille dixit. Non uocaberiᷤᷤ
ultra iacob s isrł erit nom̃ tuum.
ꝑiacob in hoc loco. quilibet pecca¬
tor et penitens designat᷑. Quod uͦ
angłs cum iacob infigura dñi luc¬
tabatur. et ille cũ angło: illud si¬
gnificat. qđ dñs dicit in euangłio.
Regnum cȩloꝵ uĩ patit᷑ & uiolen¬
ti diripiunt illud. Quid sunt aũt
uiolenti: nͥ peccatores. & penitentes
Qui cũ uident se ꝓ scełib suis mor¬
tis ꝑpetuȩ ẽẽ reos:tandui ianuã
paradysi p̃cib ptlsant: usq dũ
eis aditus regni cȩlestis aꝑiatur.
Iacob gͦ cũ dño luctat᷑: quando
quilibet peccator ꝑtimescens pe¬
succurrat: sicut seqñtia manife¬
stant: Qui cũ uideret quod eum
suꝑare ñ posset: tetigit neruũ
femoris eiꝰ: & statim emarcuit.
Et quia libido ex femore nascit᷑.
ꝑneruũ femoris. uoluptates car¬
nalis intelligi possunt.Neruũ
gͥ femoris peccatoris dñs tetigit:

Expanded text:
vocaris nomine? Respondit ei: vocaris nomine? Respondit ei: Jacob. At ille dixit: Non vocaberis ultra Jacob, sed Israel erit nomen tuum . Per Jacob hoc in loco quilibet peccator et poenitens designatur. Quod vero angelus cum Jacob in figura Domini luctabatur, et ille cum angelo, illud significat quod Dominus dicit in Evangelio: Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Qui sunt autem violenti, nisi peccatores et poenitentes? Qui cum se vident pro sceleribus suis mortis perpetuae esse reos, tamdiu januam paradisi precibus pulsant, usque dum eis aditus regni coelestis aperiatur. Jacob ergo cum Domino luctatur quando quilibet peccator pertimescens poe divina succurrat, sicut sequentia manifestant. Qui cum videret quod eum superare non posset, tetigit nervum femoris ejus, et statim emarcuit. Et quia libido ex femore nascitur, per nervum femoris, voluptates carnales intelligi possunt. Nervum igitur femoris peccatoris Dominus tetigit,
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ dõ comungitur. Unde et angłi
dĩ ꝑ eã ascendentes et descendente
monstrati sunt: quia scõs dĩ. qͥ
ꝑangłos designant᷑. aliqͣndo a¬
mor dĩ ꝑ contẽplationis gr̃am
ad excelsa subleuat: aliqͣndo a¬
mor et cura ꝓximoꝵ ad inferiora
reducit. Dmͣ autẽ innxũ scale
uidit: quia qͥcũq ꝑ iter uirtutũ
ad dñm conscendere satagunt:
pꝰquã uiã sui itims fimerint.
dñm. om̃iũ bonoꝵ auctorẽ. p̃mio¬
q largitorẽ in ueniunt: cũ quo
sine fine gaudebunt. Cum uͦ isdẽ
iacob teu̾teret᷑ de mesopotamia si¬
riȩ: uenissetq ad iordanẽ trans¬
ductis om̃ib quȩ ad se ꝑtinebant:
remansit solus. Et ecce uir lucta¬
batur cum eo usq mane. Cumq
uidisset qđ eũ suꝑare ñ posset:
detigit neruũ femoris eiꝰ: & sta¬
tim emarcuit: Dixitq ei. Dimit¬
te me: iã enĩ ascendit aurora:
At ille respondit. Non dumittã te
nͥ benedixeris m̃. & ait illi. Quo

Expanded text:
vero Deo conjungitur. Unde et angeli vero Deo conjungitur. Unde et angeli Dei per eam ascendentes et descendentes monstrati sunt; quia sanctos Dei, qui per angelos designantur, aliquando amor Dei per contemplationis gratiam ad excelsa sublevat, aliquando amor et cura proximorum ad inferiora reducit. Dominum autem innixum scalae vidit; quia quicumque per iter virtutum ad Dominum conscendere satagunt, postquam viam sui itineris finierunt, Dominum omnium bonorum auctorem, praemiorumque largitorem inveniunt, cum quo sine fine gaudebunt. Cum vero idem Jacob reverteretur de Mesopotamia Syriae, venissetque ad Jordanem, transductis omnibus quae ad se pertinebant, remansit solus. Et ecce vir luctabatur cum eo usque mane. Cumque videret quod eum superare non posset, tetigit nervum femoris ejus, et statim emarcuit, dixitque ei: Dimitte me, jam enim ascendit aurora. At ille respondit: Non dimittam te, nisi benedixeris mihi. Et ait illi: Quo
Abbreviated transcription (Latin):
ficamus. Concordat huic sensui
uisio scalȩ. Duo nãq ligna scalȩ
maiora. quȩ ex utraq parte ab
inferiorib ad suꝑiora eriguntur:
duo pͣcepta caritatis designant:
ꝑgradus uͦ qui intransu̾sũ exutͣ¬
q sui parte his duob lignis inse¬
runt᷑: cȩterȩ uirtutes designant᷑.
Et sicut duo ligna sine gradib.
& gradus nͥ a duob lignis contim̾i
non possunt: ita et caritas sine
cȩt̾is uirtutib. et cȩterȩ uirtutes.
sine caritate eẽ. non possunt. E quẽ¬
ad modũ diu̾si gradus. nͥ in duobꝰ
lignis maiorib. ex utraq parte
inserant᷑. ascensũ hominib p̃bere
non possunt: ita et cet̾ȩ uirtutes
nisi ex dilectione dĩ. et dilectione ꝓ¬
ximi nascant᷑. ad celũ irȩ uolentib
ascensũ p̃bere non possunt: sicut
trem suũ quẽ uidet: dm̃ quẽ non
uidet quomͦ potest diligere: Et
sicut scala exuna parte tͣrã. ex alia
cȩlũ tangere uisa est: ita et caritas
ab inferiorib ꝓrimis. afuꝑiorib

Expanded text:
ficamus. Concordat huic sensui visio scalae; duo namque ligna scalae majora, quae sunt ex utraque parte, atque ab inferioribus ad superiora eriguntur, duo praecepta charitatis designant. Per gradus vero qui in transversum ex utraque parte illis duobus lignis inseruntur, caeterae virtutes designantur. Et sicut duo ligna nisi a gradibus, et gradus nisi a duobus lignis contineri non possunt: ita et charitas sine caeteris virtutibus, et caeterae virtutes sine charitate esse non possunt. Et quemadmodum diversi gradus nisi in duobus lignis majoribus ex utraque parte inserantur, ascensum hominibus praebere non possunt: ita et caeterae virtutes, nisi ex dilectione Dei et dilectione proximi nascantur, ad coelum ire volentibus ascensum praebere non possunt, sicutrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere ? Et sicut scala ex una parte terram, ex altera coelum tangere visa est: ita et charitas ab inferioribus proximis, a superioribus
Abbreviated transcription (Latin):
tur Sanguis uͦ qui uitã passeri
p̃stabat. sp̃alis ẽ intelligentia: qͣ
in obseruationib iudȩoꝵ latebat
Et sicut passer sine sanguine mor¬
tuus efficit᷑: ita et multȩ obser¬
uationes iudeoꝵ si sp̃alis intelli¬
gentia defuisset uanȩ eẽ udent᷑.
Postꝗͣ gͥ sanguis passeris apparuit.
atq in aqͣs uiuas decurrit. passer
mortuus ẽ: qͥa pꝰquã sp̃alis intelli¬
gentia quȩ in obseruationib iudȩoꝵ
latebat. ꝑ grãm dñi nr̃i iħu xp̃i ma¬
nifestata ẽ quȩdã obseruationes le¬
gales nichil ꝓfuerunt: sed & ipsi qͥ
scđm animã mortui sunt: Sanguiᷤᷤ
gͥ passeris aqͥs uiuentib ãmixtus
est: qr om̃is scͥpt᷑a q̃ ad nouũ testam̃¬
tum ꝑtinet: exemplis uet̾is testa¬
menti sp̃alit᷑ intellectis repleta ẽ.
filtꝰ: ꝑlanã autẽ coccineã quȩ igniᷤ¬
tͥb qui rite mundari uolebat asꝑ¬
gebatur: qͥa nullꝰ ꝑ aquã baptisma¬
tis alepra peccatoꝵ mundari potest.:

Expanded text:
tur. Sanguis vero, qui vitam passeri praestabat, spiritalis est intelligentia, quae in observationibus Judaeorum latebat. Et sicut passer sine sanguine mortuus efficitur, ita et multae observationes Judaeorum, si spiritalis intelligentia defuisset, vanae esse viderentur. Postquam ergo sanguis passeris apparuit, atque in aquas vivas decurrit, passer mortuus est; quia postquam spiritalis intelligentia, quae in observationibus Judaeorum latebat, per gratiam Domini es legales nihil profuerunt: sed et ipsi qui secundum animam mortui sunt. Sanguis igitur passeris aquis viventibus admixtus est; quia omnis Scriptura, quae ad novum Testamentum pertinet, exemplis veteris Testamenti spiritaliter intellectis repleta est. Filius: per lanam autem coccineam, quae tribus qui rite mundari volebat, aspergebatur; quia nullus per aquam baptismatis a lepra peccatorum mundari potest,
Abbreviated transcription (Latin):
matͥs suȩ. Et iterũ. Non arabis in¬
uestẽ quȩ ex lana linoq contexta
ẽ: Qͥd em̃ peccat quis si hȩdũ in lac¬
te matͥs coquat: Aut quid agͥcola
dit aliquis: si uestẽ ex lana linoq
contextã induat: S sp̃alit̃ hec
om̃ia intelligenda sunt. Phedum
nãq unusqͥsq peccator designat᷑.
Mater autẽ nr̃a pͥmi parentes fue¬
runt: ex quib om̃s ꝓcreati sumus.
Lac uͦ matͥs uicia sunt: que de ori¬
ginali peccato ꝓcesserunt: Nisi
enĩ originale peccatũ fuisset: ui¬
ciũ nullũ eẽt. De hoc lacte matͥs:
psalmista loquit᷑ dicens Ecce¬
eñĩ in iniqͥtatib conceptꝰ sum: &¬
indelictis peꝑit me mat̾ mea Hedꝰ
gͥ in lacte matͥs coquit᷑. dũ quilibet
peccator igne uicioꝵ usq ad diẽ mor¬
tis suȩ exurit᷑. Precep̃ gͦ dñs ne coqͣt᷑
hȩdus in lacte matͥs suȩ: idẽ ut pec¬
cator ñ sinat᷑ usq addiẽ mortis suȩ
in peccatis ꝑmanere: s ante diem
mortis suȩ ad bona oꝑa agenda

Expanded text:
um: Non arabis simvestem, quae ex lana linoque contexta est . Quid enim peccat quis, si haedum in lacte matris coquat? aut quid agricola dit aliquis, si vestem ex lana linoque contextam induat? Sed spiritaliter haec omnia intelligenda sunt; per haedum namque unusquisque peccator designatur: mater autem nostra primi parentes fuerunt, ex quibus omnes procreati sumus: lac vero matris vitia sunt, quae de originali peccato processerunt; nisi enim originale peccatum fuisset, vitium nullum esset. De hoc matris lacte Psalmista loquitur, dicensibus conceptus sum, in delictis peperit me mater mea . Haedus igitur in lacte matris coquitur, dum quilibet peccator igne vitiorum usque ad diem mortis suae exuritur. Praecepit ergo Dominus, ne coquatur haedus in lacte matris suae, id est, ut peccator non sinatur usque in diem mortis suae in peccatis permanere: sed ante diem m
Abbreviated transcription (Latin):
circũcisionẽ. et in bonis oꝑib uite
consũmationẽ. iã ñ filii s sponsus
uocant᷑: quia illi coniuncti sunt
in cȩlis ꝑcopulationẽ menbrorũ:
quisponsus eccłȩ int̾ra uocatur &
est: & quia ñ possumus om̃ia quȩ ꝑ
moysen in egypto gesta sunt cõme¬
morare: parica de his quȩ pꝰ egresfio¬
nẽ isrłitici popłi ex egipto ab eis
gesta sunt ponamꝰ. Filii gͥ isrł. ut
pharaonẽ & egiptios euadent.per
mediũ siecci maris eñfierunt: &
aquȩ eiserant quasi ꝓmuro a dex¬
tris et asimstris. Similit̾ et popłs
gentiũ ut diabolũ et om̃s eiꝰ satel¬
lites euacdent ꝑ aquas baptismatis
tnͣsierunt: et qui antea erant filii
filii dĩ. Aqua gͦ maris filios isrł sal¬
uauit: pharaonẽ uͦ cum om̃ibus
satellitib suis necauit: qr aqͣ bap¬
tismatis imaginẽ dĩ saluat: pecca¬
ta qͥb seruierat extinguit. Diabolꝰ
autẽ unicuiq extinguit᷑: qui eũ
fideliter cũ om̃ib pompis eiꝰ ab re¬

Expanded text:
itiorum, et in bonis operibus vitae consummationem jam non filii, sed sponsi vocantur; quia illi conjuncti sunt in coelis per copulationem membrorum, qui sponsus Ecclesiae in terra vocatur, et est. Et quoniam non possumus omnia quae per Moysen in Aegypto gesta sunt, commemorare, pauca de iis quae post egressionem Israelitici populi ex Aegypto ab eis gesta sunt, ponamus. Filii igitur Israel ut Pharaonem et Aegyptios evaderent, per medium sicci maris transierunt, et aquae eis erant quasi pro muro a dextris et a sinistris . Similiter et populus gentium, ut diabolum omnesque ejus satellites evaderent, per aquam baptismatis transierunt. Et qui antea erant filii filii Dei. Aqua ergo maris filios Israel salvavit, Pharaonem vero cum omnibus satellitibus suis necavit; quia aqua baptismatis imaginem Dei salvat, peccata quibus servierat, exstinguit: diabolus autem unicuique exstinguitur, qui eum fideliter cum omnibus pompis ejus abre
Abbreviated transcription (Latin):
do app̃hendent. cũ ꝑ eoꝵ doct᷑nã
ad fidẽ xp̃i conũtent᷑: atq ex filuᷤ
diaboli efficient᷑ filii dĩ: Nam et
illud qđ p̃cipiente dño ide moy¬
ses manũ insinũ misit. et lepsam
retraxit: et iterũ misit & sana fac¬
ta ẽ: eandẽ significationẽ habet.
E manũ nãq moysi: iudei desig¬
nant᷑. Manũ moyses insinũ misit:
quia apłi iudȩoꝵ salutẽ desidan¬
tes: eis doctͥnã fidei p̃dicare ñ ces¬
sabant: Moyses manũ retraxit &
lepsam inuenit: qr uidei exp̃dica¬
tione apłoꝵ multo det̾iores effecti.::
in pessimã leprã incredulitatis
atq blasphemiaꝵ dilapsi sunt:
Moyses iterũ manũ insinũ misit
& sanã ritraxit: quia p̃dicatores
scĩ infine mundi iudeos insinũ
recipient. cũ eis fidẽ. xp̃i p̃dicabt̃:
eosq ad sanitatẽ quã amiserant
reducent: Insequentib quoq scͥp¬
tum ẽ: quia cũ reu̾teret᷑ moyses
in egiptũ. occurrit ei dñs: et uole¬
bat int̾fic̾e eũ: Tulit ilico sephora

Expanded text:
o apprehendent; cum per eorum doctrinam ad fidem Christi convertentur, atque ex filiis diaboli efficientur filii Dei. Nam et illud, quod praecipiente Domino, Moyses manum in sinum misit, et leprosam retraxit, et iterum misit, et sana effecta est; eamdem significationem habet: per manum namque Moysi Judaei designantur. Manum Moyses in sinum misit; quia Apostoli Judaeorum salutem desiderantes, eis doctrinam fidei praedicare non cessabant. Moyses manum retraxit, et leprosam invenit; quia Judaei ex praedicatione apostolorum multo pejores effecti, in pessimam lepram incredulitatis atque blasphemiarum delapsi sunt. Moyses iterum manum in sinum misit, et sanam retraxit; quia praedicatores sancti in fine mundi Judaeos in sinum recipient, cum eis fidem Christi praedicabunt, eosque ad sanitatem, quam amiserant, reducent. In sequentibus quoque scriptum est, quod cum reverteretur Moyses in Aegyptum, occurrit ei Dominus, et volebat int
Abbreviated transcription (Latin):
re eum. S ueni mittã te ad pha¬
iaonẽ: ut educas filios isrł de
t̾ra egypti. Et post pauca. Dixit¬
q moyses ad dñm. Qͥs ego sum
ut uadã ad pharaonẽ: ut educã
apparuit łͥ dñs. Et iterũ: Ousecro
dñe: mute quẽ missurꝰ es. Hec u̾ba
demonstrant moysen inuitum

Expanded text:
re eum. Sed veni, mittam te ad Pharaonem, ut educas filios Israel de terra Aegypti . Et post pauca: Dixitque Moyses ad Dominum: Quis ego sum, ut vadam ad Pharaonem, et educam apparuit tibi Dominus ; et iterum: Obsecro, Domine, mitte quem missurus es . Haec verba demonstrant Moysen invitum
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentiã ꝓpħarum doctoribus
eccłȩ tͥbuit. S de dictis ꝓpħatum
ñ ẽ nobis necesse quicꝗͣ dicere: eo
quod ab eis dẽ doctorib expositi sĩt.
sp̃alẽ hñt intelligentiã. pauca de
his quȩ ꝑdd̃ heliã et heliseũ gesta
sunt dicamꝰ. In regum uolumine
scͥptũ ẽ. quia cum dauid uellet
ꝑg̾ẽ ad pugnã contͣ philisteũ: dix̃
ad saul Pascebat seruus tuus gre¬
gẽ patͥs sui: et ueniebat leo uel ur¬
sus. tollebatq arietẽ de medio
gregis: & in sequebar. ꝑcutiebãq
eos. eruebamq de ore eoru̾: & illi
consurgebant adu̾sũ me: & ap¬
p̃hendebam mentũ eorũ: & suffo¬
cabã int̾ficiebãq eos: Nam et leo

Expanded text:
ntelligentiam prophetarum doctoribus Ecclesiae praebuit. Sed de dictis prophetarum non est nobis necesse quidquam dicere, eo quod ab eisdem doctoribus expositi sint. spiritalem habent intelligentiam, pauca de iis quae per David, Eliam et Elisaeum gesta sunt, dicamus. In Regum volumine scriptum est, quia cum David vellet pergere ad pugnam contra Philistaeum, dixit ad Saul: Pascebat servus tuus gregem patris sui, et veniebat leo vel ursus, tollebatque arietem de medio gregis, et insequebar, percutiebamque eos, eruebamque eum de ore eorum. Et illi consurgebant adversum me, et apprehendebam mentum eorum, et suffocabam, interfi
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ et dixit. Sponfus sanguinũ tu¬
Si dñs occidere uoluit moysen.
quare ñ fecit qđ uoluit: cũ psal¬
mista dicat omĩa quecũq uoluit
dñs fecit: S uoluntas seꝑe procõ¬
minatione ponit᷑ Cõminatus ẽ.¬

Expanded text:
nguinum tuminus occidere voluit Moysen, quare non fecit quod voluit, cum Psalmista dicat: Omnia quaecumque voluit Dominus, fecit . Sed voluntas saepe pro comminatione ponitur: comminatus e
Abbreviated transcription (Latin):
scientes electionẽ gentiũ. reꝓbatio¬
nẽ ẽẽ iudȩoꝵ: nolebant gentibus
doctͥnã euangłii tradere: ut de po¬
destate diaboli eruerent᷑ Unde &
dñs inuisione qͣdrupedũ atq cep¬
tiliũ: petrũ eur gentes despiceret.
rep̾hendit dicens Qd ds̃ purifica¬
uit:tu ne cõmune dixeris. Ad
hunc gͥ sensũ ꝑtinet illud qͦd dñs
dixit ad moysen. Ne apꝓpies huc.
Solue calciam̃tũ depedib duis:
locus enim in qͦ stas. t̾ra sc̃a ẽ Ac si
alicui ex magnis apłis dñs dixis¬
set Quãuis mortuos suscites: qͣtuis
umbra corporis tui egrotos sanes :
innullo tam̃ de mͥ corparare audea ᷤᷤ.
quia magna quȩ agis. ñ sunt de
te. s ego oꝑor ꝑte. Calciam̃ta aut̃
pedes muniunt: ne t̾rã tangant:
ꝑt̾ram uͦ: gentes de signant᷑: Solue
inqͥt calciam̃tũ de pedib duis: id÷
aufer odiũ. et despectio⁊ne gen¬
tium de corde tuo: Locũs em̃ in
quo stas t̾ra scã ẽ: idest mundus
inqͦ habitas. meo sanguine redẽp¬

Expanded text:
scientes electionem gentium reprobationem esse Judaeorum, nolebant gentibus doctrinam Evangelii tradere, ut de potestate diaboli eruerentur. Unde et Dominus in visione quadrupedum atque reptilium Petrum, cur gentes despiceret, reprehendit dicens: Quod Deus purificavit, tu commune ne dixeris . Ad hunc igitur sensum pertinet illud, quod Dominus dixit ad Moysen: Ne appropinques huc, solve calceamentum de pedibus tuis; locus enim in quo stas, terra sancta est , ac si alicui ex magnis apostolis Dominus dixisset: Quamvis mortuos suscites, quamvis umbra corporis tui aegrotos sanes; in nullo tamen te mihi comparare audeas: quia magna quae agis, non sunt de te, sed ego operor per te. Calceamenta autem pedes muniunt, ne terram tangant: per terram vero gentes designantur. Solve, inquit, calceamentum de pedibus tuis; id est, aufer odium et despectionem gentium de corde tuo. Locus enim in quo stas, terra sancta est: id est, mundus in quo habitas, meo sanguine redemp
Abbreviated transcription (Latin):
ham loquit᷑ dicens. Om̃is anima
ex uob̃ quȩ circu̾cisa ñ fuerit: ꝑi¬
bit de popłis suis: S ista p̾t̾mit¬
tentes: ad sp̃alẽ intelligentiã recur¬
ramꝰ. Moyses in hoc loco eos qui¬
ex gentib credidunt designat. Inim¬
tionãq fidĩ. apłi et cȩt̾i p̃dicatores. con¬
sid̾antes imbecillitatẽ gentiũ. fidem
xp̃i suscipientiũ: noluert᷑ eis aust̾io¬
ra xp̃i p̾cepta pͥmũ tradere: ne force
t̾riti ñ auderent ad fidẽ. xp̃i suscipi¬
endã accedere: Hȩc ita eẽ apłs pariluᷤ
demonstrat: qui eis qͥ ex gentib credi

Expanded text:
quitur, dicens: Omnis anima ex vobis quae circumcisa non fuerit, peribit de populis suis . Sed ista praetermittentes, ad spiritalem intelligentiam recurramus. Moyses in hoc loco eos quiex gentibus crediderunt, designat; in initio namque fidei apostoli et caeteri praedicatores considerantes imbecillitatem gentium fidem Christi suscipientium, noluerunt eis austeriora Christi praecepta primum tradere; ne forte territi non auderent ad fidem Christi suscipiendam accedere. Haec ita esse apostolus Paulus demonstrat
Abbreviated transcription (Latin):
latuit a ꝑfectis tam̃ uiris p̾cdictꝰ
est. ꝑ fiscellã uͦ scirpeã: beata uir¬
go maria designata ẽ. Mat̃ gͦ fiscel¬
lam scitpeã in qua moyses ponet᷑
p̃parauit: quia sapientia dĩq̃ ẽ. fi¬

Expanded text:
latuit; a perfectis tamen praedictus est. Per fiscellam vero scirpeam beata virgo Maria designata est: mater ergo fiscellam scirpeam, in qua Moyses poneretur, praeparavit; quia sapientia Dei, quae est Fi
Abbreviated transcription (Latin):
tum maris rubri uenerunt in
maran. uͥ aqͣs amaras inuenert᷑.
quas bib̃e ñ pot̾ant. Et ostendit dñs
moysi lignũ. Qd̃ cũ misisset in aqͣs:
indulcedinẽ u̾sȩ sunt. Paqͣs ama¬
ras: lex moysi designat᷑. ꝑlignũ
autẽ passionẽ. xp̃i. eoqd inligno
crucis completa fuerit: debemus

Expanded text:
tum maris Rubri venerunt in Marath, ubi aquas amaras invenerunt, quas bibere non poterant. Et ostendit Dominus Moysi lignum, quod cum misisset in aquas, in dulcedinem versae sunt . Per aquas amaras lex Moysi designatur: per lignum autem passionem Christi, eo quod in ligno crucis completa fuerit, debemus
Abbreviated transcription (Latin):
pasceret: apparuit ei dñs in igne
flãmȩ rubi: et uidebat qͦd rubus
arcderet. et ñ combureret᷑. Possumꝰ
ꝑ rubũ qͥ flãmas ex se ꝓducebat.
et ñ comburebat᷑ beatã mariam
uirginẽ intelligere: quȩ filiũ dei
filius dĩ hominẽ assumens. sicut eiꝰ
diuinitas non ẽ mutata in huma¬
nitatẽ ut amuteret qͦd erat: sic eiꝰ
humanitas ꝑ diuinitatẽ ardens
non ẽ. absumpta ita adiuinitate
ut ammitt̾et humanitatẽ : sed ex
duab substantiis humanitatis
ꝑfectꝰ homo. exanima rationali &
humana carne subsistens. Lo¬
quutꝰ ẽ. dñs ad moysen de medio
flamme rubi. Ne apꝓpies huc.
Solue calciam̃tũ de pedib tius:
locus eñi in quo stas. t̾ra scã est.

Expanded text:
e flammae rubi, et videbat quod rubus arderet, et non combureretur . Possumus per rubum qui flammas ex se producebat, et non comburebatur, beatam virginem Mariam intelligere, quae Filium Dei Filius Dei hominem assumens, sicut ejus divinitas non est mutata in humanitatem, ut amitteret quod erat; sic nec ejus humanitas per divinitatem ardens, non est absumpta ita a divinitate, ut amitteret humanitatem: sed ex duabus substantiis humanitatis perfectus homo, ex anima rationali et humana carne subsistens . Locutusque est Dominus ad Moysen de medio flammae rubi: Ne appropies huc, solve calceamentum de pedibus tuis; locus enim in quo stas, terra sancta est.
Abbreviated transcription (Latin):
dus. ꝑ carectũ in quo moyses positꝰ
est: iudei designant᷑. Nam inseqͤn¬
tib in papirione a filia pharaoĩs
inuentꝰ fuisse legit᷑ Candẽ signifi¬
cationẽ habet carectt̃ in hoc loco:
quã et papirꝰ. Nam carectũ. ma¬
nus attrectantiũ uulnerare so¬
let Ex papiro autẽ: antiquitꝰ li¬
bri conficiebant᷑. ꝑ carectũ. gͦ iudex
designant᷑: qui ꝓpħas medicos
uidelicet spãles. qui uuilnera eoꝵ
sanare cupiebant int̾fecert᷑. Ide
etiã et ꝑ papirũ designant᷑: eo qͦd
inscͥpturis fibi a dõ traditis gła¬
rentur: quas legebant. et ñ custodie¬
bant. Filia uͦ pharaonis. uidelicet¬
filia cdiaboli: popłm ex gentib
figurauit. Filia gͦ pharaonis. moy¬
sen a papirione sustulit:quia ec¬
clesia ex gentib fidẽ. xp̃i suscipi¬
nolentibꝰ abstulit. Costea cũ ide

Expanded text:
dus: per carectum in quo Moyses positus est, Judaei designantur; nam in sequentibus in papyrione a filia Pharaonis inventus fuisse legitur. Eamdem significationem habet carectum in hoc loco, quam et papyrus; nam carectum manus attrectantium vulnerare solet, ex papyro autem antiquitus libri conficiebantur. Per carectum ergo Judaei designantur, qui prophetas, medicos videlicet spiritales, qui vulnera eorum sanare cupiebant, interfecerunt. Iidem etiam et per papyrum designantur, eo quod in scripturis sibi a Deo traditis gloriarentur, quas legebant, et non custodiebant. Filia vero Pharaonis videlicet diaboli populum ex gentibus figuravit. Filia ergo Pharaonis Moysen a papyrione sustulit ; quia Ecclesia ex gentibus fidem Christi suscipinolentibus abstulit. Postea
Abbreviated transcription (Latin):
caudã eiꝰ. Quã cum app̃hendisset:
u̾sa ẽ. in uirgã. ꝑ uirgã. iudȩi desi¬
gnant᷑. Moyses uirgã in manu tene
laborabant ut eos ꝑdoctͥnã suȩ pre¬
dicationis ad salutẽ ꝑduc̾ent. Pro¬
iecit moyses uirgam de manu: qr
apłi uidentes iudeos in xp̃m nullo
mͦ crede uelle: amorẽ eorũ a cordib
suis ꝓiecerunt: ꝑ colubrũ uero: dia¬
bolus designat᷑: Uersa ẽ. gͥ uirga
incolubrũ: qr uidei ex p̃dicatione
apłoꝵ. det̾iores effecti: quia ante
dicebant᷑ popłs dĩ: facti sunt filii.
et menbra diaboli: Fugit moyses:
quia apłirelictis iudȩis tnͣsierunt
ad g̃s. ꝑ caudã uͦ. quȩ finis ẽ cor¬
poris: iudȩi qͥ infine mundi nasci

Expanded text:
 ejus; quam cum apprehendisset, versa est in virgam . Per virgam Judaei designantur. Moyses virgam in manu teneblaborabant ut eos per doctrinam suae praedicationis ad salutem perducerent. Projecit Moyses virgam de manu, quia apostoli videntes Judaeos in Christum nullo modo velle credere, amorem eorum a cordibus suis projecerunt. Per colubrum vero diabolus designatur. Versa est igitur virga in colubrum, quia Judaei ex praedicatione apostolorum deteriores effecti, qui ante dicebantur populus Dei, facti sunt filii et membra diaboli. Fugit Moyses, quia apostoli, relictis Judaeis, transierunt ad gentes. Per caudam vero, quae finis est corporis, Judaei qui in fine mund
Abbreviated transcription (Latin):
esau eoquod de uenationib illiꝰ
uesceretur:quia d̃s diligebat
popłm iudeorũ. eo quod assiduis
eorum oblationib placaret᷑ Mat̃
uero diligebat iacob: qr d̃s sciens
popłm gentiũ multo meliorẽ fore.
quã popłm iudȩorũ: eũ ꝑ p̃scien¬
tiȩ suȩ gr̃am multo ampliꝰ dilige¬
bat. E sau cũ inuenatione mora¬
ret᷑. ut de agrestib animalibus
cybos patrieriberet quatinꝰ ab¬
illo benedic̾et᷑: mater iacob ad
benedictionẽ ꝑcipiendã patͥ ap¬

Expanded text:
Esau, eo quod de venationibus illius Esau, eo quod de venationibus illius vesceretur; quia Deus diligebat populum Judaeorum, eo quod assiduis eorum oblationibus placaretur: mater vero diligebat Jacob, quia sciens Deus populum gentium multo meliorem fore, quatiae suae gratiam amplius diligebat. Esau in venatione morante, ut de agrestibus animalibus cibos patri exhiberet et benediceretur, mater Jacob ad benedictionem percipiendam patri ap
Abbreviated transcription (Latin):
& merces ur̃a copiosa erit incęliᷤ:
seo dictum ẽ. ad illos. Si custodie¬
ritis mandata mea. et iudicia
mea seruau̾itis: dabo uob̃ pluuia
temporibꝰ fuis: & t̾ra ꝓferet ger¬
men suũ. et pomis arbores reple¬
bunt᷑ & cet̾a quȩ ad delicias scłi
ꝑtinent: Fint etiã uenator: qͥa
ꝑ esfusionẽ sanguinũ arietum¬
hyicorum. atq uituloꝵ: dm̃ placa¬
re consueuerat. Iacob autẽ simplex
habitabat intab̃nacłis: quia elec¬
ti exgentib sola fide. bonaq uolũ¬
tate. dõ placere studuerunt. E ta¬
b̾nacła uͦ. siue diu̾sas eccłas inqͥb¬
ꝑ uniu̾sũ orbẽ. una eccła cathol¬
ca diuisa ẽ: siue diu̾sos ordines
possumꝰ intelligere. Y saac dilige¬
bat esau eoquod de uenationib
illiꝰ uesceret᷑: s rebecca diligebat
iacob Y saac sicut diximꝰ: in hoc
loco typum dñi tenet. E rebeccã
autẽ: prescientiã dĩ possumus
intelligere. Ysaac gͥ diligebat

Expanded text:
et merces vestra copiosa erit in coelis: et merces vestra copiosa erit in coelis: sed dictum est ad illos: Si custodieritis mandata mea, et judicia mea servaveritis, dabo vobis pluvias temporibus suis, et terra proferet germen suum, et pomis arbores replebuntur, et caetera quae ad delicias saeculi pertinent . Fuit etiam Esau venator, quia per effusionem sanguinum arietumhircorum atque vitulorum Deum placare consueverat: Jacob autem simplex habitabat in tabernaculis; quia electi ex gentibus sola fide, bonaque voluntate Deo placere studuerunt. Per tabernacula vero sive diversas Ecclesi universum orbem una Ecclesia catholica divisa est, sive diversos ordines possumus intelligere. Isaac diligebat Esau, eo quod de venationibus illius vesceretur: sed Rebecca diligebat Jacob. Isaac, sicut diximus, in hoc loco typum Domini tenet: per Rebeccam autem praescientiam Dei possumus intelligere. Isaac igitur diligebat
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝑierunt domus isrł. Et iterũ.
Non est bonum sumere pauẽ filioꝵ:
et mitt̾e canib. Abrahã autẽ auepͥbꝰ
arietem abstraxit: atq inholocau¬
stum ꝓfilio obtulit: quia pat̃ filiũ.
et filius semet ipsũ ab amore ĩpioꝵ
iudȩoꝵ separauit: atq hominem
quẽ assumpsit. ꝓsalute generis¬
humani in holo caustũ dedit. De
eodẽ uͦ ysaac scͥptum est. quia. nͦ.¬
filios habuit: ȩsau et iacob E sau
uenator fuit et homo agricola:
lacob uͦ simplex habitabat in tab̃¬
naculis. ꝑ esau. popłs hebraicus:
ꝑ iacobuͦ popłs gentium designat᷑.
Ysaac autem utriꝰq filii genitor.
typum dñi tenuit: qͥ utrũq po¬
pulũ. et illum ꝑlegẽ. et istum sib
ꝑfidẽ filios fecit: Esau agͥcola erat:
quia iudȩoꝵ popłs. ꝓterrenis cõ¬
modis dõ seriiebat. Non enim
dictum ẽ. ad illos. si pauꝑes fue¬
ritis sp̃u ÷ simites. si pacifici. si
miscołes. si ꝑsequutiones ꝓ noĩe
meo fustinueritis. beati eritis.

Expanded text:
t domus Israel ; et iterum: Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus . Abraham autem a vepribus arietem abstraxit, atque in holocaustum pro filio obtulit; quia Pater Filium, et ipse Filius semet ipsum ab amore impiorum Judaeorum separavit, atque hominem quem assumpsit, holocaustum obtulit. De eodem vero Isaac scriptum est, quia habuit duos filios, Esau et Jacob. Esau venator fuit, et homo agricola: Jacob vero simplex habitabat in tabernaculis. Per Esau populus Hebraicus, per Jacob vero populus gentium designatur. Isaac autem utriusque genitor typum Domini tenuit, qui utrumque populum, et illum per Legem, et istum per fidem filios sibi fecit. Esau agricola erat; quia Judaeorum populus pro terrenis commodis Deo serviebat. Non enim dictum est ad illos: Si pauperes fueritis spiritu, si mites, si pacifici, si misericordes, si persecutiones pro nomine meo sustinueritis; beati eritis,
Abbreviated transcription (Latin):
re: & desuꝑ ligna composuit. Cũ¬
q colligasset ysaãc filiũ suum:
posuit eũ in altari suꝑ struem li¬
gnorũ: ꝑ altare. crux intelligitur.
ficauit: qr ipso ꝑmittente factũ ẽ
gatum: Illud nãq quod suffoca¬
re uolumꝰ. nob̃met ipsis supponi¬
mus: ut ponde nr̃o suffocet᷑. et
ꝑeat. Similiter & reclẽptor nr li¬
gna idẽ. peccata nr̃a incruce pẽ¬
dens sͥ supposuit: ut eiꝰ pondẽ.
rentur atq delerent᷑. Hincła aut̃
ysaac: affirionẽ dñi incruce desi¬
gnauerunt: Ea uͦ quȩ angłs ad a¬
brahaᷤ locutus est: ad hanc expo¬
sitionẽ non ꝑtinent. Leuauit a¬
brahã ocłos: uiditq arietẽ inter
uepres herentẽ cornib: quem as¬
sumens. obtulit holocaustũ pro
filio. Aries. xp̃m designauit. Per
quia iudȩos ut fr̃s diligens. et
sciens quia gentiũ uocatio iudȩ¬
orum eẽt ꝑditio: noluit pͥmo
fidẽ ȩuangłii gentib tradere:
s mittens ad predicandũ disci¬
pulos suos p̾cepit eis dicens. In

Expanded text:
igna composuit. Cumque colligasset Isaac filium suum, posuit eum in altari super struem lignorum. Per altare crux intelligitur: quia ipso permittente factum estgatum; illud namque quod suffocare volumus, nobismet ipsis supponimus, ut pondere nostro suffocetur, et pereat: similiter et Redemptor noster ligna, id est, peccata nostra in cruce pendens sibi supposuit; ut pondere rentur ac delerentur. Vincula autem Isaac afflictionem Domini in cruce designaverunt. Ea vero quae angelus ad Abraham locutus est, ad hanc expositionem non pertinent. Levavit Abraham oculos, viditque arietem inter vepres haerentem cornibus, quem assumens obtulit holocaustum pro filio. Aries Christum signavit: per quia Judaeos ut fratres diligens, et sciens quia gentium vocatio Judaeorum esset perditio; noluit primo fidem Evangelii gentibus tradere, sed mittens ad praedicandum discipulos suos, praecepit eis dicens: In
Abbreviated transcription (Latin):
q: sumpto. ysaac iacob benedieit
quia illi benedictionẽ cȩlestis pa¬
triȩ adõ ꝑcipiunt: qͥ eum usq ad
finẽ uitȩ suȩ bonis oꝑib placa¬
re student. Idem uͦ iacob cũ fu¬
geret esau frẽm suũ: uenit ad
quendã locũ. Cumq subposuisset ca¬
piti suo lapidẽ: dormiuit illie. Ui¬
ditq in sominis scalã ad caput suñ
at̾ra usq ad celũ erectã: & dñm in¬

Expanded text:
que sumpto, Isaac Jacob benedixit; que sumpto, Isaac Jacob benedixit; quia illi benedictionem coelestis patriae a Deo percipiunt, qui eum usque ad finem vitae suae bonis operibus placare student. Idem vero Jacob cum fugeret Esau fratrem suum, venit ad quemdam locum: cumque supposuisset capiti suo lapidem, dormivit illic; viditque in somnis scalam ad caput suum a terra usque ad coelum erectam, et D
Abbreviated transcription (Latin):
lis nãq cum ab hedo sub trahitur.
caro apparet. unde delectabiles cibi
effici possunt. Similit et ab uno qͦ
peccatore cũ uicia de thrabuntur
bonũ naturȩ cũ ratione apparet.
Quȩ si fide decoquant᷑: ddelectabileᷤ
cibi ex bono naturȩ deo p̃parant᷑:¬
apparet: possumꝰ elationem m̃tis
intelligere. ꝑ manꝰ uͦ: oꝑa designã¬
tur. Collũ ergo unꝰquisq fidelis pel¬
libus hedinis circumdat: cti ad
mentis elationẽ deponendã. et¬
ad humilitatis suȩ custodiã. pec¬
uocare ñ desinit Manꝰ circũdat:
cum ne inoꝑib bonis extollatur.
peccata p̾t̾ita sepe ante mentis
ocłos reducit. Postquã ysaac ci¬
bum sumpsit: obtulit ei ia cob
etiã uinũ. Si ꝑ cibũ actiuȩ uitȩ
oꝑa designantur: possumꝰ ꝑuinũ
quod mentes hominũ alienat.
contẽplatiuã uitã acciꝑe: quȩ ab
amore scł̃i m̃tes quorũdã electoꝵ
insensibiles reddit. Cibo gͥ potu¬

Expanded text:
lis namque cum ab haedo subtrabitur, lis namque cum ab haedo subtrabitur, caro apparet; unde delectabiles cibi confici possunt: similiter et ab unoquoque peccatore cum vitia detrahuntur, bona naturae cum ratione apparent, quae si fide decoquantur, delectabiles cibi ex bono naturae Deo praeparantappareat, possumus elationem mentis intelligere: per manus vero opera designantur. Collum ergo unusquisque fidelis pellibus haedinis circumdat, cum ad mentis elationem deponendam, et humilitatis suae custodiam pecvocare non desinit. Manus circumdat, cum ne in bonis operibus extollatur, peccata praeterita ante oculos mentis saepe reducit. Postquam Isaac cibum sumpsit, obtulit ei Jacob etiam vinum. Si per cibum activae vitae opera designantur, possumus per vinum, quod mentes hominum alienat, contemplativam vitam accipere, quae ab amore saeculi mentes quorumdam electorum insensibiles reddit. Cibo igitur potu
Abbreviated transcription (Latin):
da ur̃a. Qui in imꝑfecto numero
ponunt᷑: quia nullũ ad ꝑfectum
adduxit lex. ꝑ escas autẽ delecta¬
biles quȩ ysaac ad sumendũ ex
duob bedis p̃paratȩ sunt: peni¬
tentiȩ oꝑa debemꝰ intelligere. De
id ẽ. iudȩi domi reliquerat: opti¬
ma p̾cepta legis possumꝰ acciꝑe.
ut est illud Diliges dñm deum
tuũ extoto corde tuo. & extota a¬
de ipsũ & multa alia. sine quib
nullꝰ iustꝰ ẽẽ potest. Heȩ sunt opti¬
mȩ uestes. quas iudȩi domi idẽ.
in ueti testam̃to reliquerant: eo qd̃
ea obseruare nollent: His popłs
gentilis indutꝰ et ornatꝰ. ad dm̃
patrẽ cum cibis oꝑũ bonorum
ꝑrerit.Cũ cibis autẽ: & panes de¬
tulit. ꝑ panẽ. sepe u̾bũ dĩ desi¬
gnatur:quia ille congruenter
ad dm̃ patrẽ cũ cibis oꝑũ bonoꝵ
ꝑgit: qui et alios qͦscumq pot̃
ad bona oꝑa agenda ammonere
non desinit: Sed illud nob que¬
rendũ ẽ: cur mat̾ pellib hȩdinis
manus iacob & collinuda ꝓtex̃. Pel¬

Expanded text:
i in imperfecto numero ponuntur, quia nullum ad perfectum adduxit Lex . Per escas autem delectabiles, quae Isaac ad sumendum ex duobus 524 haedis praeparatae sunt, poenitentiae opera debemus intelligere. De id est, Judaei domi reliquerant, optima praecepta Legis possumus accipere, ut est illud, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota ate ipsum ; et multa alia, sine quibus nullus justus esse potest. Hae sunt optimae vestes, quas Judaei domi, id est, in veteri Testamento reliquerant, eo quod ea observare nollent: iis populus gentilis indutus et ornatus, ad Deum Patrem cum cibis operum bonorum perrexit. Cum cibis autem et panes detulit. Per panem saepe verbum Dei designatur, quia ille congruenter ad Deum Patrem cum cibis operum bonorum pergit, qui et alios quoscumque potest, ad bona opera agenda admonere non desinit. Sed et illud nobis quaerendum est, cur mater pellibus haedinis manus Jacob et colli nuda protexerit. Pel
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis designant᷑. Duoᷤs uiuenes
secum duxit: quiaduo
filiũ suũ: quia hominẽ
quẽ assumpsit. ad moriendũ ꝓ
dixͣ in ȩuangłio discipłis suis.

Expanded text:
ritatis designantur. Duos juvenes secum duxit; quia duoFilium suum, quia hominem quem assumpsit, ad moriendum pro dixit in Evangelio discipulis suis:
Abbreviated transcription (Latin):
obtulit. Qualiter autẽ ipse popłs gẽ¬
tium hoc benedictionis donũ pro¬
meruit. testantur oꝑa iacob ꝑsigni¬
ficationẽ: quȩ ꝓbenedictione ꝑ ei¬
pienda egisse scribit᷑. Dixit igit᷑
rebecca filio suo iacob Affer mͥ du¬
os hedos optimos: & faciã ex eis
escas patri tuo quibꝰ libent uescet᷑.
et benedicat tͥ corã dño anteqͣm

Expanded text:
obtulit. Qualiter autem ipse populus gentium hoc benedictionis donum promeruit, testantur opera Jacob per significationem, quae pro benedictione percipienda egisse describitur. Dixit igitur Rebecca filio suo Jacob: Affer mihi duos haedos optimos, et faciam ex eis escas patri tuo, quibus libenter vescitur; et benedicet tibi cora
Abbreviated transcription (Latin):
hie cum asino: et egoet puer illue
ex pectare discipłos suos russit.
usq dũ resurgens reu̾tẽt᷑ ad eos:
cum diceret. Om̃s uos scandalũ
paciemini in me inista nocte.
Postꝗͣ autẽ resurrexero: p̾cedam
uos in galileã. Et cũ comp̾hendẽt᷑
dixit iudȩis. Sigͦ me queritis:

Expanded text:
sino: ego et puer illuc exspectare discipulos suos jussit, usque dum resurgens reverteretur ad eos, cum diceret: Omnes vos scandalum patiemini in me in ista nocte, postquam autem resurrexero, praecedam vos in Galilaeam . Et cum comprehenderetur, dixit Judaeis: Si ergo me quaer
Abbreviated transcription (Latin):
detur eñi gentib. et illudet᷑: et
flagellabit᷑. et conspuet᷑. Et pꝰqͣm
flagellauerint occident eũ: et
eleuatis ocłis uidit locũ ꝓeul:
Tres dies. tres decades annorum:
terq binos mses designant: quo
cotidie intẽplũ predicaret: Qͥa
quamuis iudei ꝓpe ee̾nt corpo¬
re.: ꝓpt̾ incredulitatẽ tam̃ lon

Expanded text:
 et illudetur, et flagellabitur, et conspuetur: et postquam flagellaverint, occident eum, et elevatis oculis, vidit locum procul. Tres dies tres decades annorum, terque binos menses designant, quo quotidie in templo praedicaret; quia quamvis Judaei prope essent corpore, propter incredulitatem tamen l
Abbreviated transcription (Latin):
cur dixit arriꝰ filiũ dĩ initium
habuisse: Si enim iniciũ habu¬
it: non ipse pͥmus. sed ipse aquo
initiũ sumpsit fuit. Primus gͦ
& nouissimus ipse ẽ: quia sicuti
finem non habebit: sic nec untu
habuit. Et fui mortuus: et
ecce sum uiuens in scła scłoetim.

Expanded text:
cur dixit Arius Filium Dei initium cur dixit Arius Filium Dei initium habuisse? Si enim initium habuit, non ipse primus, sed ipse a quo initium sumpsit, fuit. Primus ergo et novissimus ipse est, quia sicuti finem non habebit, sic nec initium habuit. Et fui mortuus, et ecce sum vivens in sae
Abbreviated transcription (Latin):
comp̾hendere posse ꝑsperit:
It posuit manũ suã suꝑ me di¬
cens. Noli timere. Sicut manꝰ
incorpore plurima officia ha
bet: ita & manꝰ dĩin diuinis sc̃p¬
turis plurimas significatione.
Iob namq flagellum di manũ
dĩ uocat: cumdicit. Manũ tuã
longe fac ame: & formido tua
non me t̾reat. E iterũ amicis dic̃.
Miseremini mei. miseremini mei.
saltim uos amici mei:qr manuᷤ
dñi tetigit me. Nam & iberemiã
manꝰ sapientiȩ dñi tecigit: sicut
ipse dicit. Et misit dñs manum
suam. & tetigit os meũ: & dix̃ mͥ.
Ecce dedi u̾ba mea more tuo: et
reliqua: Similit̃ & danel. ma¬
nu confortationis dĩ tactꝰ est: qͣn¬
do ꝓpt̃ uisionẽ angłicã interra
ꝓstratus iacens manũ ad se mis¬
sam uidit que eũ confortauit.
Cui & dixit. Loquere dñe: qm
confortasti me. Hac gͦ confortatio¬
nis manu. isdẽ iobs tactus est:
quȩ eum ne se ultra modũ dei¬
ceret. confortando erexit. Ego
sum pͥmus & nouissimꝰ. Si pͥmꝰ :

Expanded text:
comprehendere posse perspexit. Et posuit manum suam super me dicens: Noli timere. Sicut manus in corpore plurima habet officia, ita et manus Dei in divinis Scripturis plurimas significationes; Job namque flagellum Dei manum Dei vocat, cum dicit: Manum tuam longe fac a me, et formido tua non me terreat . Et iterum amicis dicit: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei; quia manus Domini tetigit me . Nam et Hieremiam manu sapientiae Dominus tetigit, sicut ipse dicit: Et misit Dominus manum suam, et tetigit os meum, et dixit mihi: Ecce dedi verba mea in ore tuo, et reliqua . Similiter et Daniel manu confortationis Dei tactus est, quando propter visionem angelicam in terra prostratus jacens, manum ad se missam vidit, quae eum confortavit, cui et dixit: Loquere, Domine, quoniam confortasti me . Hac ergo confortationis manu idem Joannes tactus est, quae eum ne se ultra modum dejiceret confortando erexit. Ego sum primus et novissimus. Si primus,
Abbreviated transcription (Latin):
manifestare dixite Quia ui¬
delicet p̾sentia uisu: preterita
auditu facile cognoseunt᷑ fut᷑a
autẽ. nonnͥ aut ꝑdoctnã diui¬
narũ scͥpturaꝵ: aut ꝑreuelatio¬
nem dĩ agnosei queunt. Et
significauit mutens ꝑ angłm
suũ seruo suo ioħi: In hoc loco
talis michi sensus ẽẽ uidet᷑. Dñs
dem angłm. seruo suo ioħi ma¬
nifestauit quȩ oportet fieri ci¬
toQui testimoniũ phibuit
uerbo dĩ. Hic locus aꝑte de mõ¬
strat. non ab alio ioħe: sed abillo
thesauri sapientiȩ & scientiȩ
absconditi recubuit: deqͦi̾men¬
sum fontẽ sapientiȩ haurire
meruit. ꝑ hibuit gͦ testimoniũ
uerbo dĩ: qͣndo dixit. In pͥnci¬
pio erat uerbũ: & u̾bũ erat apd̃
quod sequit᷑ questio orit᷑ Quo

Expanded text:
manifestare dixit? Quia videlicet praesentia visu, praeterita auditu facile cognoscuntur: futura autem, non nisi aut per doctrinam divinarum Scripturarum, aut per revelationem agnosci queunt. Et significavit, mittens per angelum suum servo suo Joanni. In hoc loco talis mihi sensus esse videtur: Dominus dem angelum servo suo Joanni manifestavit, quae oportet fieri cito. Qui testimonium perhibuit Verbo Dei. Hic locus aperte demonstrat non ab alio Joanne, sed ab illothesauri sapientiae et scientiae absconditi , recubuit, de quo immensum fontem sapientiae haurire meruit. Perhibuit ergo testimonium Verbo Dei, quando dixit: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud quod sequitur, quaestio or
Abbreviated transcription (Latin):
reuelatio interp̃tat᷑. Quod reue¬
lationis donũ & pater filio dedit
scł̃m quod homo erat: & ipse fi¬
lius sibimet ipsi diuinitas sci¬
licet homini quẽ assumpsit. Pa¬
lam facere seruis suis quȩ opor¬
det sieri cito. Cum hic liber ñ solũ
narret: cur hic sola futura do

Expanded text:
estatio interpretatur. Quod revelationis donum et Pater Filio dedit, secundum quod homo erat, et ipse filius sibimetipsi, divinitas scilicet homini, quem assumpsit. Palam facere servis suis quae oportet fieri cito. Cum hic liber non solum narret; cur hic sola futura Do
Abbreviated transcription (Latin):
apocalipsim edidisse consistit.
quamuis extiterunt aliqͥ qui
non ab eo sed ab alio dixerunt
fuisse compositum. Sed eiꝰ fuisse.
sequentia manifestant Apoca

Expanded text:
Apocalypsin edidisse constat; quamvis exstiterint aliqui, qui non ab eo, sed ab alio dixerint fuisse compositum: sed ejus fuisse sequentia manifestant. CA
Abbreviated transcription (Latin):
tͣditionum lib̃alium artium.
enueleationumq diuinarũ
scilicet scripturarũ: digna¬
ta ẽ ur̃a sagax prudentia
sicuti ñ ẽ in memor. accersire
ur̃e sollerti presentie: mecũ¬
q hab̾e oraculum. S ptꝰ sp̃a¬
lia celestis uite colloquia ⁊
suffragia orationum. pla¬
patrum.⁊ frugalitatẽ inge¬
nioli mei. opusculum incan

Expanded text:
ditionum liberalium artium, enucleationumque divinatum scilicet Scripturarum, dignata est vestra sagax prudentia, sicuti non est immemor, accersire vestrae solerti praesentiae, mecumque habere oraculum. Sed post spiritualia coelestis vitae colloquia, et suffragia orationum plapatrum, et frugalitatem ingenioli mei opusculum in Can
Abbreviated transcription (Latin):
pr̾antissimo in
lochario semꝑ
augusto. ange¬
lomus ultimus monachorta
exorans exorando exorat.nã¬
cisci ꝑ hennẽ głam. Nuꝑ et¬
enim excubante me in ur̃o sa¬
cro palatio sub obtentu in qͣm

Expanded text:
antissimoque LOTHARIO semper Augusto, ANGELOMUS, ultimus Monachorum, exorans exorando, exorat nancisci perennem gloriam. Nuper excubantem me in vestro sacro palatio, sub obtentu, inq
Abbreviated transcription (Latin):
nuerẽ. atq p̾sentie culminiᷤ
ur̃i ostendere ñ ommitt̾em:
qͦ hab̾et crebro ptͦ dispositi¬
onem rei publice frequen¬
tata auribq lectione rela¬
ta. sollertia ur̃a in contem¬
platione se extendens. a tu¬
multu causarum imꝑii. at¬
q potissimũ de amissione
scissue comugis dõ annuente
ut credimus collegio scãrũ
auecte. alboq beatitudimiᷤ
inscripte. consolationis gr̃a
legendo theorica. ⁊ uelut tur¬
tur singularis cuius natura
ẽ ut phisici ferunt. si semel
ñ requirere. s castimoniã
seruans uide atur quodãmͦ
ꝑ manere solitarius ingemis¬
cens atq penitens. deqͦ in eo¬
dem libro legit᷑. Uox inquit

Expanded text:
sentiae culminis vestri ostendere non omitterem, quo haberet crebro post dispositionem reipublicae frequentata, auribusque lectione relata solertia vestra, in contemplatione se extendens a tumultu causarum imperii atque potissimum de amissione sanctissimae conjugis Deo annuente, ut credimus, collegio sanctarum allectae, alboque beatitudinis inscriptae, consolationis gratia legendo theorica, et velut turtur singularis cujus natura est, ut physici ferunt, si semel non requirere, sed castimoniam servans vidua quodammodo permanere, solitarius ingemiscens, atque poenitens: de quo in eodem libro legitur: « Vox, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
erat mel suꝑ faciem agri. ng̃ssus est itaq ppłs. Saltum
et apparuit fluens mel nullusq applacuit manum ad ossuũ
timebat enim ppls uiram̃tum. Porro ionathas non audi

Expanded text:
erat mel super faciem agri ingressus est itaque populus saltum et apparuit fluens mel nullusque adplicuit manum ad os suum timebat enim populus iuramentum porro Ionathan non audi
Abbreviated transcription (Latin):
sueuit Et fc̃m est mira dm incastris ꝑ agros. s ⁊ omnis po¬
pulus stationis eoꝵ qui erant ad p̃dandum obstupuit:⁊ cõ¬
turbata sunt castoa. et accidit qi miracłm adeo. Et respexe
runt speculatores saul qui erant in gabar beniamin.⁊ ecce
multitudo ꝓ strata: ⁊ huc ⁊ illuc diffugiens:i ait ppło saul.
qui erat cumeo. Re quirite ⁊iudete. quis abierit ex nob ẽ
rum eius. ⁊ ait saul ad ac iam applica archam dñi erat eñi
archa deribi indie illa cum filus isrł̃ cumq loqueretur saul
adsac̃dotem tumultus magnus exortus est in castris philisti¬
norum. crescebat q paulatim: ⁊ clarius reboabat. et ait saul
ad sac̃dotem. font he mamun tuam. eonclamauit ergo saul
et omnis ꝓ pplłs quiert cum coci uenerunt usq ail locum c̃¬
taminis:⁊ ecce u̾sus fũat gladius unius cuiusq ad ꝓximum
listim heti ⁊ nudius t̃tius. ascendantq cum eis incastris re¬

Expanded text:
suevit et factum est miraculum in castris per agros sed et omnis populus stationis eorum qui ierant ad praedandum obstipuit et conturbata est terra et accidit quasi miraculum a Deo et resrunt speculatores Saul, qui erant in Gabaa Benjamin, et ecce multitudo prostrata huc illucque diffugiens. Et ait Saul populo qui erat cum eo: Requirite, et videte quis abierit ex nobis. rum eius et ait Saul ad Ahiam adplica arcam Dei erat enim ibi arca Dei in die illa cum filiis Israhel cumque loqueretur Saul ad sacerdotem tumultus magnus exortus est in castris Philisthinorum crescebatque paulatim et clarius reboabat et ait Saul ad sacerdotem contrahe manum tuam conclamavit ergo Saul et omnis populus qui erat cum eo et venerunt usque ad locum certaminis et ecce versus fuerat gladius uniuscuiuslistim heri et nudiustertius, ascenderantque cum eis in castris, re