comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dente qd̃ nõ oportet. asfensũ tuũ
tenueris. et nõ dederis mr̃bra tua
uquitati. nec ꝑmiseris regnare
peccatũ in tuo mortali corꝑe. bo¬
nũ te emulatore̾ probasti. cui ma¬
sitia omino il notuit. Wide ne
magis ꝑfuerit. Scriptũ est em̃
⁊Sonũ fac ⁊ habebis laudẽ ex
iiuẽtes. hore diabolus liuore ma¬
licir mũdus uento uanitatis. ho¬
mo semet ipm pondere sue corrup¬
tionis impellit. Impellit diabolꝰ
sed non euercit: siquidẽ tuũ illi
demq habes. desistitr diabolo / ⁊
fugret a uobis. Iste est qui stantes
in padiso impulit inudꝰ ⁊ euertit
s consenciẽtes. nõ refistentes. Iste
est qui se ipiũ de celo suꝑbus nullo
impellente pcipitanĩt: ut scias
multo magis lioiẽm suo ipiũs ta¬
sui ĩminere quẽ ꝓprie substantie
pondus cranat. Est ⁊ mundus
impulsor. qui in maligno positꝰ
est. Impellit. ourẽs. s solos euertit
a micos suos. idest. consentaneos si¬

Expanded text:
dente quod non oportet, assensum tuum dente quod non oportet, assensum tuum tenueris, et non dederis membra tua arma iniquitati, nec permiseris regnare peccatum in tuo mortali corpore; bonum te aemulatorem probasti, cui malitia omnino nil nocuit: vide ne magis profuerit. Scriptum est enim: Bonum fac, et habebis laudem ex minentes; horum diabolus livore malitiae, mundus vento vanitatis, homo semetipsum pondere suae corruptionis impellit. Impellit diabolus, sed non evertit, si quidem tuum auxiDenique habes: Resistite diabolo, et fugiet a vobis . Iste est qui stantes in paradiso impulit invidus et evertit, sed consentientes, non resistentes. Iste est qui se ipsum de coelo superbus nullo impellente praecipitavit: ut scias multo magis hominem suo ipsius casui imminere, quem propriae substantiae pondus gravat. Est et mundus impulsor, quia in maligno positus est. Impellit omnes, sed solos evertit amicos suos, id est consentaneos si
Abbreviated transcription (Latin):
et uesit /⁊ nouerit. In alt̾o uitam.
in altero uisũ recepit. Nam ⁊ ma¬
sis uolendo mortua erat. et bonũ
ignorando teta. Iam uiuit. ĩa uidet
iamstat. in bono: ẜ ope ⁊ oꝑe uerbi
Seat manu uerbi lenata ueluti
suꝑ prdes duos. deuocionẽ ⁊ agn¬
tionẽ. Etat inqm. si sibi putet
dictũ. Qui se existunat stare: ui¬
deat nr cadat. Putas uel stare.
ꝑse possit. que surge̾ ꝑ se nõ po¬
tiutr Non opnnor. Euidenim :
Drrbo dnĩ celi firmati sũt. et ter¬
ra stabit sine uerbo: Cur nͦ si per
state poterat. orabat homo de t̾ra
confirma me inquies in uerbis tius:
Sormnq ⁊ probarat. Eius ipms illa
uoxffuit. Impulsus euersus sum
uttadrie᷑. et dño sustepit me. Eurr¬
ris quis ille nuipuesor. Non est unꝰ
Impuilso. dyabolus est npulsor
mundus. Impulsor homo. Quis
iste homo sit queris: Quisq sin.
Noli mirari usq adeo homo impul¬
sor sibi est et siumet precipitator
ut nõ sit qd̾ ab altero impulsore for

Expanded text:
et velit, et noverit. In altero vitam, et velit, et noverit. In altero vitam, in altero visum recepit. Nam et malum volendo mortua erat, et bonum ignorando caeca. 3. Jam vivit, jam videt, jam stat in bono, sed ope et opere Verbi. Stat manu Verbi levata veluti super pedes duos, devotionem et agnitionem. Stat, inquam, sed sibi putet dictum: Qui se existimat stare, videat ne cadat . Putasne stare per se possit, quae surgere per se non potuit? Non opinor. Quid enim? Verbo Domini coeli firmati sunt , et terra stabit sine Verbo? Cur ergo si stare per se poterat, orabat homo de terra: Confirma me, inquiens, in verbis tuis? . Denique et probarat. Ejus ipsius illa vox fuit: Impulsus eversus sum ut caderem, et Dominus suscepit me . Quaeris quis ille impulsor? Non est unus. Impulsor diabolus est, impulsor mundus, impulsor homo. Quis iste homo sit quaeris? Quisque sui. Noli mirari. Usque adeo homo impulsor sibi est, et suimet praecipitator, ut non sit quod ab altero impulsore form
Abbreviated transcription (Latin):
satur. ꝓ quẽ talio fias. tu iam nõ¬
aduerset᷑. ut blandiat᷑ q̃ minabaturo.
et sit ad ĩmutandũ efficacior infusa
gracia qui incensaira. Lec p̾ma
ut opinor necessitas: ob quã amma
nncipit querere uerbũ. S si iggno¬
ras quid ille uesit. tui iam uolũdta¬
te consentis. nõur ⁊ de tẽ dicet᷑. quia
zelid dei habes. s nõ scd̾m stientiã:
t ne hoc leur existimes. memine¬
ris st̾ptũ. quia ignorãs ignorabitͥ
Stire uis quid consulã et in hac
urtessitate: Eed in pͥma. Meo con¬
sisio nũt quoq ibis ad uerbũ. et
dotebit tr uias suas. ni. uolendo
quidi᷑. s innorando bonũ dũ curois
continerat excurre̾ ⁊ errare in in¬
no et nõ in uia. Lux est em̃ uerbũ.
eclaratio demq ẜimonũ illium¬
uat et intellectũ dat parmilis be¬
atus es si dicas / ⁊ tu. Lucerna pedi¬
bus meis uerbĩ tuũ. et lumen
semitis meis. Nec parũ profecit
aiã tua. nuꝰ ĩmutata uolinitas.

Expanded text:
satur, per quem talis fias cui jam nosatur, per quem talis fias cui jam noadversatur, ut blandiatur qui minabatur, et sit ad immutandum efficacior infusa gratia, quam intensa ira. 2. Haec prima, ut opinor, necessitas, ob quam anima incipit quaerere verbum. Sed si ignoras quid ille velit cui jam voluntate consentis, nonne et de te dicetur quia zelum Dei habes, sed non secundum scientiam? . Et ne hoc leve existimes, memineris scriptum, quia ignorans ignorabitur . Scire vis quid consulam et in hac necessitate? Quod in prima. Meo consilio nunc quoque ibis ad Verbum, et docebit te vias suas, ne volendo quidem, sed ignorando bonum, dum curris, contingat excurrere, et errare in invio, et non in via. Lux est enim verbum. Declaratio denique sermonum illuminat, et intellectum dat parvulis. Beatus es, si dicas et tu: Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis . Nec parum profecit anima tua, cujus immutata voluntas,
Abbreviated transcription (Latin):
Esto consentiẽs inquit adu̾sario
tuo dũ es tũillo in uia ne for¬
te tradat te iuditi / ⁊ iudex tortori
Quid consultius: Uerbi confili¬
ũ est in fallor se aduersarud pro¬
testantis. qd aduerset᷑ carnalib
desideriis nostas. dũ dicit semꝑ¬
s ñ rtant corde. Tu uero q̃ heran¬
dis. si panens ceperis uelle fuge
a uentura ira: credo sollititꝰ etis.
quomu huit cõsencias adu̾sario.
quitibi illã tã terribilit̾ intenta¬
re uidet᷑ At istud ĩpossibile. insi
dissentias tecũ. insi tibimrt ad¬
uersetis. insi gram ⁊ uigili lucta
tu ip̃e contra te ipm infatigabi¬
litry p̾lieris. postremo insi uale¬
facias inueterate cõsurtudini in¬
nate q affectioni. Io quidĩ durũ
Ei tins actẽptaneris uirib tale
erit. at si in uno diitoꝵ tuorũ
torrrntis impetũ sistere. aut
ipiũ denno toneris iordane̾ con¬
nertere retrorsũ. Quid faties: Que¬
re uerbĩ cui cõsencias ipõ faciente
Ut cõsencias. fuge ad illũ qͥ aduer¬

Expanded text:
Esto consentiens, inquit, adversario tuo, dum es cum illo in via, ne forte tradat te judici, et judex tortori . Quid consultius? Verbi consilium est, ni fallor, se adversarium protestantis, quod adversetur carnalibus desideriis nostris dum dicit: Semper hi errant corde . Tu ergo qui haec audis, si pavens coeperis velle fugere a ventura ira, credo sollicitus eris, quomodo huic consentias adversario, qui tibi illam tam terribiliter intentare videtur. At istud impossibile, nisi dissentias tecum, nisi tibimet adverseris, nisi gravi et vigili lucta tu ipse contra te ipsum infatigabiliter praelieris; postremo, nisi valefacias inveteratae consuetudini, innataeque affectioni. Id quidem durum. Si tuis attentaveris viribus, tale erit, ac si in uno digitorum tuorum torrentis impetum sistere, ant ipsum denuo coneris Jordanem convertere retrorsum. Quid facies? Quaere verbum cui consentias, ipso faciente ut consentias. Fuge ad illum qui adver
Abbreviated transcription (Latin):
uertis ⁊ locosiguat᷑ ⁊ tempore. ¶d
tam amicũ uerecũdo animo qm
srcrctũ: Porro frcretũ et nop / iler¬
tulus habet. Orinq orare uole̾tes
iubeniur intrare cubiculũ utiq
secirti trratia. so quidẽ ad cantrlã.
ur torã orantib lans humana ora¬
tionis furet frictũ. frustat᷑ effet¬
tũ ¶ħ doceris nichilominꝰ ucre¬
tũdiã sententia hac. Quid tã pro¬
priũ urrecudie qmͣ ꝓprias uitare
landro. Uitare iartantia l atet gͥes¬
xix. signanter ⁊ ad ueretũdiã orantib
petere srcretũ indixerit pudoris.
decorũ maxime adolescenti qm
ostrntatio sanctitatis. Cũ tamr̃
ab hac potissimũ etate aptũ ꝑfri¬
to capiatur temꝑaneũ q relity¬
ouis exordiũ. Iheremmia dicente
Sꝑouid est homini cũ portouert
iugũ ab adolestrucia. Bonaton¬

Expanded text:
is, et loco signatur, et tempore. Quid tam amicum verecundo animo quam secretum? Porro secretum et nox, et lectulus habet. Denique orare volentes jubemur intrare cubiculum , utique secreti gratia. Id quidem ad cuatelam, ne coram orantibus laus humana orationis furetur fructum, frustretur effectum. Sed doceris nihilominus verecundiam sententia hac. Quid tam proprium verecundiae, quam proprias vitare laudes, vitare jactantiam? Patet quod signanter et ad verecundiam orantibus petere secretum indixerit pudoris fdecorum, maxime adolescenti, quam ostentatio sanctitatis? Cum tamen ab hac potissimum aetate aptum profecto capiatur temporaneumque religionis exordium, Jeremia dicente: Bonum est homini, si portaverit jugum ab adoles
Abbreviated transcription (Latin):
dũs arcendos censtat cupidos uerita¬
tis. uanitatis nõ constios. Talis erat
moyses. qui audebat dicere dro. Gi
muem gratiã in oculis tuis: osten¬
de michi teipm̃. Talis philippus.
qui sibi ⁊ suis condiscipulis patrem
flagitabat ostendi. Talis ⁊ thomas.
qui insi sua manu tangẽt uulmis
et fossum latus. credere recusabat
Pufilla fides. sed de maguitudine
amini miro modo destrudrus. Talis
quoqz ⁊ dauid. qui ⁊ ip̃e dicebat dex
Tibi dixxit cor meũ. ex quisunt te

Expanded text:
Dominus arcendos censeat cupidos veritaDominus arcendos censeat cupidos veritatis, vanitatis non conscios. Talis erat Moyses, qui audebat dicere Deo: Si inveni gratiam in oculis tuis, ostende mihi te ipsum . Talis Philippus, qui sibi et suis condiscipulis Patrem flagitabat ostendi : talis et Thomas, qui nisi sua manu tangeret vulnus et fossum latus, credere recusabat . Pusilla fides, sed de magnitudine animi miro modo descendens. Talis quoque David, qui et ipse dicebat Deo: Tibi dix
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Esi ubi periculost. inmo dãpna¬
uiliter errat᷑. atq ibi merito nobis
certa prefigit᷑ regula. ne qd̾ dei est
in nobis. demus nobis. pitantes
uerbi uisicationẽ nram esse conita¬
indiuidinis comes ubiq se affabile
prebet. cuius indesiuenter oblectata
suauitate facundie. a carius moles¬
tiĩs ⁊ uiciis sese ueudicat om̃i hora.
redimendo tempus a diebus malis
Non lassabit ͬ. nõ molestabit᷑ qm̃ si¬
cut dicit scriptura. nõ cõtristabit ius¬
tũ quicq̃d acciderit ei. Iam uero ma¬
gnui patriffamilias seu regir mairs¬
tatis. strma apparere existimo hiis
iori spũs libertate ⁊ puritate cõstien¬
cre magnanimiores facti tõsuruer t
audere maiora. inquirti prorsus ⁊
curiosi secretiora penetrare. apprehẽ¬
dere sublimiora. et temptare ꝑfectiora
nõ modo sensuũ sed ⁊ uirtutũ. Hii
enĩ profidri magiraudiur din
inueniunt᷑ qui inducant᷑ in omr̃m
plenitudinẽ. nec est in omib a pothe¬
tis sapiencie. a quo drus scientiare

Expanded text:
 est ubi periculose, imo damnabiliter erratur, atque ibi merito nobis certa praefigitur regula, ne quod Dei est in nobis, demus nobis, putantes Verbi visitationem nostram esse cogitaindividuus comes, ubique se affabile praebet, cujus indesinenter oblectata suavitate facundiae, a carnis molestiis et vitiis sese vindicet omni hora, redimendo tempus a diebus malis . Non lassabitur, non molestabitur; quoniam, sicut dicit Scriptura: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . 8. Jam vero magni Patrisfamilias seu regnae majestatis schema apparere existimo his qjori spiritus libertate et puritate conscientiae magnanimores facti, consueverunt audere majora, inquieti prorsus et curiosi secretiora penetrare, et apprehendere sublimiora, et tentare perfectiora, non modo sensuum, sed et virtutum. Hi enim pro fidei magnitudine digni inveniuntur qui inducantur in omnem plenitudinem; nec est omnino in omnibus apothecis sapientiae a quo Deus scientiarum
Abbreviated transcription (Latin):
Ego qui loquor iusticiã. Simuillima
eĩ sunt nr̃e cogitata mentis ser¬
monib ueritatis. in nobis loquẽtis.
nec facile quis disteruat. quid intꝰ
pariat cor suũ. quid ur audiat. nͥ
qui prudenter adurccit dñm in
euãgelio loquentr̃. quia de corde
exxeunt cogitationes male. ⁊ illud
Quid coyitatis mala in cordibus
urĩs: Et qui loquit ⁊ mendatud:
de suo loquit ⁊ Apostolus autẽ. Nõ
tare aliqͥd a nobis tancħ exnobis.
subaudis bouũ. sed sufficiencia nr̃a
ex deo est. Cum ergo mala in corde¬
nr̃o uersamus: nr̃a cogitatio est.
Si boua. dei est fermo. illa tor nr̃m
et diligrus obseruator motionud in¬
ternaꝵ suaꝵ sine in se. siur et ex
se factarũ. ue liquido ad queq illi¬
cita seusa cordis sui. discernat int̾
morbũ mentis. et morsũ serpr̃tis.
Eno milli mortaliũ hoc possibile
pito. nisi qui illuminatus aspiritu
sancto. speciale accepit domiĩ illud.
qd a postolus inter tet̾a carisiata q̃¬

Expanded text:
Ego qui loquor justitiam . Simillima Ego qui loquor justitiam . Simillima enim sunt nostrae cogitata mentis sermonibus Veritatis in nobis loquentis; nec facile quis discernit, quid intus pariat cor suum, quidve audiat, nisi qui prudenter advertit Dominum in Evangelio loquentem, quia de corde exeunt cogitationes malae ; et illud: Quid cogitatis mala in cordibus vestris? Et: Qui loquitur mendacium, de suo loquitur . Apostolus autem: Non tare aliquid a nobis tanquam ex nobis ; sed sufficientia nostra ex Deo est . Cum ergo mala in corde versamus, nostra cogitatio est; si bona, Dei sermo est. Illa cor nostrum et diligens observator motionum internarum suarum, sive in se, sive et ex se factarum, ut liquido ad quaeque illicita sensa cordis sui discernat inter morbum mentis, et morsum serpentis? lli hoc mortalium possibile puto, nisi qui illuminatus a Spiritu sancto speciale accepit donum illud quod Apostolus inter caetera charismata qu
Abbreviated transcription (Latin):
os. Gi dormiero dico quãdo consur¬
gam. et rirosũ expectabo uesperã.
E⁊ ꝯo ubi contingnt tale aliqͥ̃d pati.
si misertus dũs appropiet nobis in
uia qua ambulamus. et incipiat
loqui de celo qui de celo est. necnõ
dei. de pate ciuitatis. de eterintate
pacis. de statu eternitatis. dico uo¬
bis erit pro uehiculo ammne dormi¬
tanti/ ⁊ pigritanti leta narratio.
ita ut pellat om̃r fastidiũ ab aio
audientis. et a corꝑe fatinationr̃¬
¶Tunt que dam uerba uerbi.
sponsi ad nos. nr̃e meditationes
de ipõ. et enus gloria. esegancia.
potencia. marestate. Nonsolũ au¬
tem. sed ⁊ cum aida mẽte uersa¬
mus testimonia eius. ⁊ iudicia
oris eius. et in lege eurs medita¬
mur die ac nottr. stiamus ꝑ certo
adesse sponsũ. atq alloqui nos. ut
nõ fatigeni᷑ laboribz. sermonibus
delectati Tu ergo cũ tibi aliqua
talia nolu ammo sentis. nõ tuã
pictes cogitationẽ. sed illũ agno¬
ste loquentẽ. qui apud ꝓphetã dicit

Expanded text:
Job: Si dormiero, dicam: Quando consurJob: Si dormiero, dicam: Quando consurgam? et rursum exspectabo vesperam . Ergo ubi contingit tale aliquid pati, si misertus Dominus appropiet nobis in via qua ambulamus, et incipiat loqui de coelo qui de coelo est, nec nonDei, de pace civitatis, de aeternitate pacis, de statu aeternitatis: dico vobis, erit pro vehiculo animae dormitanti et pigritanti laeta narratio, ita ut pellat omne fastidium ab animo audientis, et a corpore fatigationdam verba Verbi sponsi ad nos, nostrae meditationes de ipso et ejus gloria, elegantia, potentia, majestate. Non solum autem, sed et cum avida mente versamus testimonia ejus et judicia oris ejus, et in lege ejus meditamur die ac nocte; sciamus pro certo adesse sponsum, atque alloqui nos, ut non fatigemur laboribus, sermonibus delectati. 5. Tu ergo, cum tibi aliqua talia volvi animo sentis, non tuam putes cogitationem, sed illum agnosce loquentem, qui apud prophetam dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ illectus. hic talis nõ sponsĩre¬
quirit sed medicũ. ac per hoc nõ
ostula quidr᷑ uelam plexus. sed
tantũ remedia uulnerib accipiet
suis in oleo utiq ⁊ unguentis. An¬
nõ sepe numero. sic sentimꝰ ⁊ sic
experim᷑ orantes. nos qui nrĩs co¬
tidie adhuc excessib temptaniur
pñtib. mordem᷑ preteritis: A.
quãta amaritudine me frequen¬
ter liberasti aduemens Ihũ bone :
Quociens post auxios fletus post¬
menarrabiles grmitus ⁊ singultꝰ.
sanciam constientiã mrã unxisti
unctione mistdie tue . et oleo leti¬
tir ꝑfudisti. Quotiens nie oratio
quem penr desperantẽ sustepit. ⁊ed¬
didit exultantẽ ⁊ presimurntẽ de
spiritalib fatigati et uersi in tepo¬
tem. atq in defectu quodã spiritus
positi ambulant tristes uias dñ.
corde arente ⁊ tedente accedũt ad
queq iniuncta. frequenter mur¬
murant. longos dies. longas que¬
runt᷑ ⁊ noctes. loquentes cũ sac̾to

Expanded text:
et illectus: hic talis non sponsum reet illectus: hic talis non sponsum requirit, sed medicum; ac per hoc non oscula quidem vel amplexus, sed tantum remedia vulneribus accipiet suis, in oleo utique et unguentis. Annon saepenumero sic sentimus, et sic experimur orantes, nos, qui nostris quotidie adhuc excessibus tentamur praesentibus, mordemur praeteritis? A quanta me amaritudine frequenter liberasti adveniens, Jesu bone? Quoties post anxios fletus, inenarrabiles gemitus et singultus, sauciam conscientiam meam unxisti unctione misericordiae tuae, et oleo laetitiae perfudisti? Quoties me oratio, quem pene desperantem suscepit, reddidit exsultantem, et praesumentem de spiritualibus fatigati, et versi in teporem, atque in defectu quodam spiritus positi, ambulant tristes vias Domini, corde arente et taedente accedunt ad quaeque injuncta, frequenter murmurant; longos dies, longas conqueruntur et noctes, loquentes cum sancto
Abbreviated transcription (Latin):
requiratur. Ita ergo it in hoc corꝑe
potest esse de pñtia sponsi frequens
leticia. sid nõ copia. quia / ⁊ si uisita¬
tio letificat. sed molestat uicissitudo
Et hoc taidui necesse est pati dilet¬
tam. dourt semel posita corporer
sartina molis. Auolet ⁊ ip̃a lenata
pennis. Desideriorũ suoꝵs. libere
iter carpens per campos cõtempla¬
tionis. et mente seques expedita
disectũ quotũq ierit. Nec tamen
uel in transitu presto erit sic omi
amine. insi illi dũtaxat qm in¬
gens deuocio. et desideriũ uehemẽs
et predulcis affectus sxonsã ꝓbat
⁊ dignã. ad quã hracia uisitandi
accessurũ uerbũ decorẽ induat for¬
mã sponsi accipiens. Qui cnĩ nõ¬
dũ inuenit᷑ ita affectus. sed c̾õpũt¬
tus magis actuũ recordatione su¬
orũ. soquẽs in amaritudine air̃
sue dicit dro. noli me cõdempnare
ant forte eciã adhuc peritulose tr̃p¬
tat᷑ a ꝓpria cõcuxistencia abstrattꝰ

Expanded text:
requiratur. Ita ergo et in hoc corpore requiratur. Ita ergo et in hoc corpore potest esse de praesentia sponsi frequens laetitia, sed non copia; quia etsi visitatio laetificat, sed molestat vicissitudo. Et hoc tandiu necesse est pati dilectam, donec semel posita corporeae sarcina molis, avolet et ipsa levata pennis desideriorum suorum, libere iter carpens per campos contemplationis, et mente sequens expedita dilectum quocunque ierit. 3. Nec tamen vel in transitu praesto erit sic omni animae, nisi illi duntaxat, quam ingens devotio, et desiderium vehemens, et praedulcis affectus sponsam probat, et dignam, ad quam gratia visitandi accessurum Verbum decorem induat, formam sponsi accipiens. Qui enim nondum invenitur ita affectus, sed compunctus magis actuum recordatione suorum, loquens in amaritudine animae suae dicit Deo: Noli me condemnare ; aut forte etiam adhuc periculose tentatur a propria concupiscentia abstractus
Abbreviated transcription (Latin):
Si cui nrõm cum sancto ꝓph̾a
adherere dro bonũ est . et ut
loquar maiifestius. si quis in no¬
bis est ita defidetii᷑ uir. ut cupiat
disfolui ⁊ cum xpõ esse. cupiat au¬
tem uehementer. ardenter sitiat.
assidur miditetur. is profecto nõ
sccus qm in forma sponsi suscipiet
uerbũ in temport̃ uisitacionis. hora
uidelicet qua st astringi intus. qͣ¬
busdam brachiis saprentie. atq inde
sibi infundi senserit sancti suani¬
tatẽ amoris. Siquidr̾ desiderium
cordis eius tabiret᷑ ei etsi adhuc
pehrinanti in corꝑe. Ex parte tamẽ.
idq ad tempus. et tempus modicũ
Nam cũ uigiliis ⁊ obsecrationibus
elabitur. et rursũ lacrimanti ⁊ in¬
sectanti occurrens. comprehendi
patit᷑ sidiimine retineri. dum
subcto iterũ quasie manib auolat.
Et si inseiterit precib ⁊ fletib deno¬
ta anima. denno reuertetur. et uo¬
luntate labioꝵ eius nõ fraudabit
eam. sed rursũ mox disparebit. et
nõ uidebit᷑. nnsi iterũ toto defiderio

Expanded text:
si cui nostrum cum sancto Propheta adhaerere Deo bonum est , et, ut loquar manifestius, si quis in nobis est ita desiderii vir, ut cupiat dissolvi et cum Christo esse, cupiat autem vehementer, ardenter sitiat, assidue meditetur; is profecto non secus quam in forma sponsi suscipiet verbum in tempore visitationis, hora videlicet qua se astringi intus quibusdam brachiis sapientiae, atque inde sibi infundi senserit sancti suavitatem amoris. Siquidem desiderium cordis ejus tribuetur ei, etsi adhuc peregrinanti in corpore, ex parte tamen, idque ad tempus, et tempus modicum. Nam cum vigiliis, et obsecrationibus,elabitur; et rursum lacrymanti et insectanti occurrens, comprehendi patitur, sed minime retineri, dum subito iterum quasi e manibus evolat. Etsi institerit precibus et fletibus devota anima, denuo revertetur, et voluntate labiorum ejus non fraudabit eam; sed rursum mox disparebit, et non videbitur, nisi iterum toto desiderio
Abbreviated transcription (French):
sangine et a qua et spũ hr̃e est tosti¬
moniũ. si cõtines apeccatis. si dignos
agis pine fructꝰ. si facis opera uite.

Expanded text:
sanguine, et aqua, et spiritu habere est testimonium, si contines a peccatis, si dignos agis poenitentiae fructus, si facis opera vitae.
Abbreviated transcription (Latin):
hot a regalibz illit sedibus uenit.
insiistra eius diuicie et gła in
dept̾a songitntas uite. Horum
omniũ eterua in celis affluentia
sum petebat s pauꝑtas non ĩuenie¬
batur in eis. Porro in t̾ris habim¬
dabat et suꝑhabudabat hec spẽs.
et nesciebaͭ homo p̃ciũ eius. Haĩ
itaq dei filus concupiscens des¬
cendit ut eam eligat sibi et nõb
quoqz sua estimatione faciat p̃rio¬
sam Adorna thalamũ tuũ syon
s humilitate. s pauxtate. in hũe
eñ pãnis complacet eͥ et maria
testimoniũ ꝑhibente. hus sericis

Expanded text:
lis sedibus venit. In sinistra ejus divitiae et gloria, in dextera longiturnitas vitae . Horum omnium aeterna in coelis affluentia suppetebat, sed paupertas non inveniebatur in eis. Porro in terris abundabat et superabundabat haec species, et nesciebat homo pretium ejus. Hanc itaque Dei Filius concupiscens descendit, ut eam eligat sibi, et nobis quoque sua aestimatione faciat pretiosam. Adorna thalamum tuum, Sion; sed humilitate, sed paupertate. In his enim pannis complacet sibi, et Maria testimonium perhibente, his sericis
Abbreviated transcription (Latin):
st clamant. predicant euangelizãt.
Ipã quoq infantilia membra nõ
silent. In om̃ib mũdi iudicũ ar¬
guit᷑. subũtit᷑. confutat᷑. Quis eñ
hominũ si daret᷑ oꝑtio non magis
elig̾et robustũ corpꝰ et etatem intel¬
ligibilẽ quiͣ infantilem: O sapiã
que de occultis traheris. ouere in car¬
nata et uelata sapĩa. et tamẽ frẽs
ip̃e est promissus olim per ysaiã
paruulus sciens reprobare malũ¬
et eligere uonũ. Stalũ gͦ uoluptaͤ
corpis bonũ uere afflictio est. Bnqͥ¬
dem et haut eligit et illam reprobat

Expanded text:
sunt, clamant, praedicant, evangelizant: sunt, clamant, praedicant, evangelizant: ipsa quoque infantilia membra non silent. In omnibus mundi judicium arguitur, subvertitur, confutatur. Quis enim hominum, si daretur optio, non magis eligeret robustum corpus et aetatem intelligibilem, quam infantilem? O Sapientia, quae de occultis traheris? o vere incarnata et velata Sapientia! Et tamen, fratres, ipse est promissus olim per Isaiam parvulus, sciens reprobare malet eligere bonum . Malum ergo voluptas corporis, bonum vero afflictio est: siquidem et ha
Abbreviated transcription (Latin):
qui non fallitur eligit ꝯd̾ tarm
molestius et. Id gͥ melius. id utiliꝰ.
id potius eligendũ a ꝯsquis aliuddo¬
ceat uel suadeat᷑ ab eo tanquã a se¬
ductore rauendũ. lam uero etiã nocte
ueluit nasti. Obi sunt qui tam in¬
pudent̃ ostentare gestiunt semetipes.
xps eligit ꝯd̾ salubriꝰ indicat. uos
eligitis qd̾ reprebat ille. Quis pri¬
dentior eduobꝰ: Cuiꝰ iudiciũ iustiꝰ.
cuiꝰ sententia samor: Deniq tacet
xx̃x. non se extellit. nõ magiificat
non p̃dicat. et ecce ãnũciat eũ augłs.
landat multitudo celestis ex̃citus
Et tugt qui xp̃m sequeris ĩuentum
absconde thesaurũ. ama nistiri. lau¬
det te os alienũ sileat tuũ. Adhuc
trcit aũt instabulo nascit᷑ xp̃s et ĩ
uresepio recunat᷑. et nouue ip̃e est
qui diciti meus est orbis g̾re et ple¬
incudo eius: Quid g̾ stabulũ eligᵗ
polane ut reprebet ꝯlãm nudi.
dampnet seculi uanitatem. Necdũ
iequit lingna. et quecumz de eo

Expanded text:
qui non fallitur, elegit quod carni qui non fallitur, elegit quod carni molestius est. Id ergo melius, id utilius, id potius eligendum: et quisquis aliud doceat vel suadeat, ab eo tanquam a seductore cavendum. 2. Jam vero etiam nocte voluit nasci. Ubi sunt qui tam impudenter ostentare gestiunt semetipsos? Christus eligit quod salubrius judicat: vos eligitis quod reprobat ille. Quis prudentior e duobus? cujus judicium justius? cujus sententia sanior? Denique tacet Christus, non se extollit, non magnificat, non praedicat: et ecce annuntiat eum angelus, laudat multitudo coelestis exercitus. Et tu ergo qui Christum sequeris, inventum absconde thesaurum. Ama nesciri, laudet te os alienum, sileat tuum. Adhuc autem in stabulo nascitur Christus, et in praesepio reclinatur. Et nonne ipse est qui dicit: Meus est orbis terrae, et plenitudo ejus? Quid ergo stabulum elegit? Plane ut reprobet gloriam mundi, damnet saeculi vanitatem. Necdum loquitur lingua, et quaecunque de eo
Abbreviated transcription (Latin):
est. nocte natus est xp̃s. Nũquid
trediui᷑ casu factum. ut in tanta
dens inclementia et in tenebris
nasteret᷑ cuiꝰ est liremps et estas.
diet et nox: Non ligunt paulli
eteri qũdo nascant᷑. ꝯmppe ꝯuib᷑
ad suit uix incipientib uiuere. nul¬
lus Iubest ratiomis usus nulla eli¬
gendi libertas facultas nulla delile
ers tumẽ in pͥncipio apd̾ deũ et dc̃¬
e eiisd̾ cuiꝰ nũt est sapiẽne e po¬
restatis. Ut pote dei uirtus ⁊ deisa¬
penna. nasciturus itaq deifiliꝰ
liche tempns. elegit qd molestius
est. usitim paruulo et pauꝑi ma¬
tris filio. que uix pãnos haberet ad
ĩueluendũ. presepe ad reclinandũ. A
pelliceis uestit᷑ tunicis. pãiuis sedẽ
obuoluit᷑. Non est tale iudiciũ mũdi
aut iste fallit᷑. aut mũdꝰ eriat. M
diuinã falli impossibile est sapiãm.
stlerite ꝓuide et carius prudentia
mors siquidẽ et ixã ĩmuca est deo.
et seculi quoq prudentia: stulticia
noĩatur. Quid enim Xp̃s utiꝯ

Expanded text:
est, nocte natus est Christus. Nunquid credimus casu factum ut in tanta aeris inclementia et in tenebris nasceretur, cujus est hiems et aestas, dies et 782 nox? Non eligunt parvuli caeteri quando nascantur: quippe quibus adhuc vix incipientibus vivere, nullus subest rationis usus, nulla eligendi libertas, facultas nulla delibererat tamen in principio apud Deum, et D ejusdem, cujus nunc est, sapientiae et potestatis, utpote Dei virtus, et Dei sapientia. Nasciturus itaque Dei Filius, eligere tempus, elegit quod molestius est, praesertim parvulo, et pauptris filio, quae vix pannos haberet ad involvendum, praesepe ad reclinandum. Etpelliceis vestitur tunicis, pannis secundus obvolvitur. Non est tale judicium mundi: aut iste fallitur, aut mundus errat. Sed divinam falli impossibile est sapientiam. Merito proinde et carnis prudentia mors siquidem et ipsa inimica est Deo ; et saeculi quoque prudentia stultitia nominatur . Quid enim? Christus utique,
Abbreviated transcription (Latin):
festurã educat deoculo: qui nõ hab
trabem in suo. ĩmo iste nabes edui¬
cat de meo. qui nec exignũ puluerẽ
h in suo. ¶ Que generat et mal
& unigo est. Qui gen̾at᷑ et dõ et ho¬
mo est. S nuĩnud dabit᷑ stim̃ cam¬
b. aut margante portis: Alston¬
tiar conceprꝰ sme semne anr̃is despõ¬
atioues uortur sine dolore uagitib¬

Expanded text:
festucam educat de oculo, qui non habet festucam educat de oculo, qui non habet trabem in suo: imo iste trabem educat de meo, qui nec exiguum pulverem habet in suo. 6. et virgo est; qui generatur, et Deus et homo est. Sed nunquid dabitur sanctum canibus, aut margaritae porcis? Absconriatur conceptus sine semine Matris desatione, partus sine dolore, vagitib
Abbreviated transcription (Latin):
moditine. ¶ Duo sunt quetuus hui¬
manafragũtas. pudor et dolor utrũqz
xp̃s tollere ueuit. Unde et utrũq iu¬
stepit quado ut cetera sileam. morte et
morte tur pissuna condempnatꝰ est ab
unquis. Itay ut fiduciã nobis dars
qd tosleret hec a nobit pͥus matrem
suam ĩmunẽ ab utroq ẜuauit. ut
net in conceptu quitqui pudo.ic. nec
ii partu ꝯuitqmͣ doloris existeret ilc¬
cumulantus adhuc diuicie. crestit gla
ĩnouãtur sicya et miratula ĩnuitãt᷑
Non solum sine pudore concextus¬
et partꝰ sine dolore: s et mat̾ est sũ
corouptione. O uere nonitas ĩ audita.
uirgo peꝑit et post parrũ ĩmolata ꝑ¬
mansit. fecũditatẽ prolis cũ carir
integritate. et gandiũ matris lñs
cum uirgiitatis honore. ¶ Quis
peccatr meluis tolleret. qmͣ is ĩ quẽ
pcc̃m nõ cadit᷑ Iste sine dubio lauare
me pt̃. quẽ constat inqͣnatũ nõ esse
hes manꝰ opertũ luto deteriat oculũ
meũ. que sola sine puluere est iste mͥ

Expanded text:
it . Duo sunt quae timet humana fragilitas, pudor et dolor. Utrumque Christus tollere venit, unde et utrumque suscepit, quando ut caetera sileam morte, et morte turpissima condemnatus est ab iniquis. Itaque ut fiduciam nobis daret quod tolleret haec a nobis, prius Matrem suam immunem ab utroque servavit: ut nec in conceptu quidquam pudoris, nec in partu quidquam doloris existeret. 4. Accumulantur adhuc divitiae, crescit gloria, innovantur signa, et miracula immutantur. Non solum sine pudore conceptus, et sine dolore partus; sed mater est sine corruptione. O vere novitas inaudita! Virgo peperit, et post partum inviolata permansit, fecunditatem prolis cum carnis in egritate, et gaudium matris habens cum virginitatis honore. Jam speccata melius tolleret, quam is in quem peccatum non cadit? Iste sine dubio lavare me potest, quem constat inquinatum non esse. Haec manus opertum luto detergat oculum meum, quae sola sine pulvere est. Iste meo
Abbreviated transcription (Latin):
tudo ab aĩa intrementũ. ab aia
clantatis uisur et sonue uocis dde¬
mq sensus om̃it ab aĩa est. Sari¬
tatem michi cõm̃ctioista cõmen¬
dat . taritatẽ in hat ip̃a conditioiẽ
ur̃e pagina lego. Caritatẽ uanão
statim pncipio non solum p̃dicas
sima creatorie. ¶Derbũ qder¬

Expanded text:
ntum, ab anima claritas visus et sonus vocis: denique sensus omnis ab anima est. Charitatem mihi conjunctio ista commendat, charitatem in hac ipsa conditionis propriae pagina lego: charitatem in ipso statim principio non solum praedicat, sima Creatoris. 3. Et q
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ. Sa adheren carm uerbũ
faitũ est caro. multomagio qui ad¬
hessit deo. unur spũs erit cũ eo. Et
in hat quidem unione media hu¬
militas exlabetur. et hũilitas me¬
gua inuus. ĩ ea uero quã expata¬
mꝰ. ad ꝯuam suspirauiꝰ ꝑfecta no¬
uis se tamẽ nebis reposita glorifitã¬
tio eit. qd si memimmꝰ in pͥma tõ¬
iũgtione qua ex aĩa et carne compa
om̃ius non est hũilitatiascribere.
Siquidem nõ ex deliberanione pro¬
priacaru miscctur s treando ĩ mit¬
tit᷑ ĩ multendo creatur. Non sit pła¬
ne sũmꝰ ille sp̃s. qui cũ ẽt̃ migis
uonus. ipõbeneplaciti sui arbitrio ac¬
cessit ad corxus ĩ comgninatũ. meri¬
to deniq caritatẽ ethumilitatem se¬
quitur glorificatio. qr sñcaritate in¬
chul predesse potest. et nemo insi ꝯͣ¬

Expanded text:
enim si adhaerens carni Verbum, factum est caro; multo magis qui adhaeserit Deo, unus spiritus erit cum eo. Et in hac quidem unione, media humilitas exhibetur, et humilitas magna nimis: in ea vero quam exspectamus, ad quam suspiramus, perfecta nobis si tamen nobis reposita glorificatio est. Quod si meminimus in prima conjunctione, qua ex anima et carne compacomnino non est humilitati adscribere: siquidem non ex deliberatione propria carni miscetur, sed creando immittitur, immittendo creatur. Nou sic sane summus ille Spiritus, qui cum esset magis bonus, ipso beneplaciti sui arbitrio accessit ad corpus incoinquinatum. Merito denique charitatem et humilitatem sequitur glorificatio, quia sine charitate nihil prodesse potest; et nemo
Abbreviated transcription (Latin):
ne prestat ⁊cem̃ iuxͣ sapieubam
filiorũ hiue sclo uoi sociant sũmis
inferiora p̃ualent qui potestatern
hi et humiliorib utunt᷑ pro libitu
suo Rontulcat fortior niuꝰ fortem
Andet sapiens indoctũ. ẜnmplitem
fasdi astnt . uotens despicidmu¬
tillem Monsit in oye tuo dẽ grõ
sis intua cõmuixtione nonadhos

Expanded text:
ne praestatur? Etenim juxta sapientiam filiorum hujus saeculi, ubi sociantur summis inferiora, praevalent qui potestatem habent, et humilioribus utuntur pro libito suo. Conculcat fortior minus fortem, ridet sapiens indoctum, simplicem fallit astutus, potens despicit imbecillem. Non sic in opere tuo, Deus, non sic in tua commistione; non ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
U tudete humsitati que fiida.¬
mentũ est custosq uirturun
sectanune illam que sola potese labar¬
reamiias Ur̃as. Quid em̃ machis an¬
digniũ quid detestandũ amxlił. quidd
celi. pariuluẽ ragtũ. usira apponał
homo magficare seiuper te rau

Expanded text:
tudete humilitati, quae fundamentum est custosque virtutum: sectamini illam, quae sola potest salvare animas vestras. Quid enim magis indignum, quid detestandum amplius, quid coeli parvulum factum, ultra apponat homo mag
Abbreviated transcription (Latin):
egiptũ eũ descendere. pocaia re.¬
si liquas esuare compellidil ode
pionis açentem a domo pangnado
nio patris in qua etam mercẽnadr
panio habiundoe nostũt᷑. Non orgo
u eusmodi corde nastitur xp̃s . qui
deesi fidei fornuido. ltiq panoo uie.
stenotura teste. qm̃ iusrꝰ ex fide uiuis¬

Expanded text:
egyptum eum descendere, porcos passiliquas esurire compellit, utpote procul agentem a domo panis, a domo patris: in qua etiam mercenarii panibus abundare noscuntur. Non ergo in hujusmodi corde nascitur Christus, cui deest fidei fortitudo, utique panis vitae, Scriptura teste, Quoniam justus ex fide vivi
Abbreviated transcription (Latin):
Ut saluaret᷑ per filiorũ generationẽ.
Sn sola uirgo: suffic̾et sͥ. nec bone¬
dictꝰ fructus uentrs eiꝰ mũdi pre¬
ciũ eẽt. Cum gͦ in pͥma sit remedi¬
um . in secunda adiutoriũ est. qr nich ͤ
nos dens hr̃e uoluit: qd̾ per manꝰ
marie non trãsiret. In tercia aũi me¬
ritũ est: quia cum hec firmnt̾ credi¬
mꝰ. iam meritũ habemꝰ. et in fide
sanitas est. quia qui crediderit sal¬
uus erit. Ri.
¶undialem consolationẽ uobis
offerre net libet nec liret. Wilis est
et ad nichilũ utilis huimodi con¬
solatio. et qd̾ magis est metuendũ .¬
giam uere ac salubris consolatio¬
nis est impedimẽtũ. Proptẽa qui
delectatio est et gloria angelorũ: ipẽ
factꝰ est salus et consolatio misiorũ.
qui in ciuitate sua magnꝰ e subli¬
mis uolde beatifirat tinet : ip̃e ĩ exilio¬
pariuilꝰ et hũlis uoldeletificar eon¬
les. et qui i altissinuis es glã prĩs¬

Expanded text:
ut salvaretur per filiorum generationem: ut salvaretur per filiorum generationem: si sola virgo, sufficeret sibi; nec benedictus fructus ventris ejus, mundi pretium esset. Cum ergo in prima sit remedium, in secunda adjutorium est; quia nihil nos Deus habere voluit, quod per Mariae manus non transiret. In tertia autem meritum est, quia cum haec firmiter credimus, jam meritum habemus: et in fide sanitas est, quia qui crediderit, salvus erit .uidem consolationem vobis offerre nec libet, nec licet. Vilis est, et ad nihilum utilis hujusmodi consolatio: et, quod magis est metuendum, etiam verae ac salubris consolationis est impedimentum. Propterea qui delectatio est et gloria angelorum, ipse factus est salus et consolatio miserorum; qui in civitate sua magnus et sublimis valde beatificat cives, ipse in exsilparvulus et humilis valde laetificat exsules; et qui in altissi
Abbreviated transcription (Latin):
nadoero excellentissima est. Pre¬
uidite r anditũ est et reditũ ns
in fines teroe magnũ illud pieta¬
uedit abso te. quom te intra urg
nel angustias humano corpori
se fecundã et uirgmẽ illa singula¬
rs regina conspexit que consinabat
omña uerba hec conferens in corde
suo. Cognouit et ioseph nõ minꝰ
sestis quã custos tante uirgĩtatis
dercia in cor hoĩs ascendit cum
oratule quam oculo credimꝰ : cum
que dicta ues facta sunt tenemus
fumissime nullatenꝰ dubitates.
ex deo et hoĩe cathaplasia cõfectũ
It ꝯd̾ sanaret om̃s infirmitates
tuas. Contuse sunt autẽ et cõmuixte
he dueispẽs in utero uirgĩs tãqm
lo illas suauit cõmiscente. Sed quia
indignus eras: cuidonaret᷑: datũ
est marie ut per illain acciperes qͥc¬
quid haberes. q̃ per hoc qd̾ mat̾ est
genuit tibi deũ. per hor ꝯd̾ uir¬
go est. exaudita est pro reuerẽcia
suain causa tua et tocius genoris
hũani. Si sola mr̃ eẽt : suffic̾eter

Expanded text:
a est. Prividit: quia auditum est et creditum usque in fines terrae magnum illud pietavidit absque te, quomodo te intra virginei ris angustias humano corpori se fecundam et virginem illa singularis Regina conspexit, quae conservabat omnia verba haec, conferens in corde suo: cognovit et Joseph non minus testis, quam custos tantae virginitatis. Tertia in cor hominis ascendit, cum oraculo quam oculo credimus, cum quae dicta vel facta sunt, tenemus firmissime, nullatenus dubitantes. ex Deo et homine cataplasma confectum est, quod sanaret omnes infirmitates tuas. Confusae sunt autem et commistae hae duae species in utero Virginis, tanquam lo, illas suaviter commiscente. Sed quia indignus eras cui donaretur, datum est Mariae, ut per illam acciperes quidquid haberes: quae per hoc quod mater est, genuit 765 tibi Deum: per hoc quod virgo est, exaudita est pro reverentia sua in causa tua et totius generis humani. Si sola mater esset, sufficeret ei
Abbreviated transcription (Latin):
iene et filii hominũ audite. Uor̾
qui in puluere estis exꝑgiscimim
a laudate quia uenit meditꝰ ad e¬
grotos redemptor ad uenditos
ad erxãtes uia. ad mortuos uita.¬
nnfacta. eterua intelis. ubi nuls
miñtꝰ intrat nullꝰ exit amitꝰ
nichil eeĩ timendiẽ Nunt uero
trib malignissimis et ualidis¬
simis uentis expositi sumꝰꝰ Car¬
ni dyabolo. et mũdo. qui ꝯscienci¬
am illuminatã moliũtur extin¬
guere. ĩiufflantes in corda nostra
desideria mala. motꝰ illicitos et
ita te te repente turbantes: ut uix
p̃nosrere ualeas unde uenias. E
quo uadas. Ex quib et si duo se¬
pius int̾mittunt: a tercio tamen
nens unquã sufflandi inducias
extorsit. Ideo utrisq manib et
rordis et corꝑis aĩa fegenda est. ne
forte que iam illuminata fuerat
extinguat᷑. nec ordendũ nel rece¬
dendĩ. etiam si grauis tep̃tatio¬
nũ feruor utriusq hoĩe statum
uchement afflixerit. s dicendũ
sũ sc̃o. Aiã mea in manibꝰ meis̃

Expanded text:
e, et filii hominum, audite Vos qui in pulvere estis, expergiscimini et laudate: quia veniet medicus ad aegrotos, redemptor ad venditos, ad errantes via, ad mortuos vita.nufacta, aeterna, in coelis, ubi nullus inimicus intrat, nullus exit amicus, nihil esset timendum. Nunc vero tribus malignissimis et validissimis ventis expositi sumus, carni, diabolo et mundo, qui conscientiam illuminatam moliuntur exstinguere, insufflantes in cordibus nostris desideria mala, motus illicitos, et ita te repente turbantes, ut vix praenoscere valeas unde venias aut quo vadas. Ex quibus, etsi duo saepius intermittunt, a tertio tamen nemo unquam sufflandi inducias extorsit. Ideo utrisque manibus, et cordis, et corporis, anima est tegenda, ne forte quae jam illuminata fuerat, exstinguatur; nec cedendum vel recedendum, 763 etiamsi gravis tentationum fervor utriusque hominis statum vehementer afflixerit; sed dicendum cum sancto: Anima mea in manibus meis
Abbreviated transcription (Latin):
uenit cum Uingenitis Uenit cũ ꝯfã
Neq em̃ sine salute ihs. neꝙ xxe sñ¬
dei. Diꝯuidem ip̃e salus. nõe unitio
ixẽ gloria sicut scriptũ est. Glã pt̃ĩs
filius sapiens. Felix aĩa que gustato
salutis fructu trahitur et turoit mõ
dore unguentoꝵ ut uideat glam̃ eiꝰ
glam̃ quasi uingeniti apatie es¬
prrate perditi. Ueuit iħs querere et
saluũ fatoret quod perierat.a or¬
bidi conualescite: uenit xp̃s qui õ¬
tritos corde sanat unctione gratie
sue. Epultate quicũq estis grãdia
concuxiscentes: descendit ad uos fi¬
lius dei Ut regui sui fanat tohere¬
desi ita obsecio. Sana me dñe et sa¬
nabor. saluũ mefat et saliis eto.
glorifita et ero gloriosus. Wir nẽpe

Expanded text:
uenit cum unguentis, uenit cum gloria. Neque enim sine salute Ihesus, ne: siquidem ipse salus, ipse unctio, ipse gloria, sicut scriptum est, Gloria patris, filius sapiens . Felix anima, quae gustato salutis fructu trahitur et currit in odore unguentorum, ut videat gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre. Respirate, perditi; venit Jesus quaerere et salvum facere quod perierat. Morbidi, convalescite; venit Christus, qui contritos corde sanat unctione misericordiae suae. Exsultate, quicumque estis grandia concupiscentes; descendit ad vos Filius Dei, ut regni sui faciat cohaeredes. Ita, obsecro, sana me, Domine, et sanabor: salvum me fac, et salvus ero: glori
Abbreviated transcription (Latin):
casio. Sicut eñi grauẽ achuosto mei¬
bĩ cui tanta appomĩt medicina
sit et ex hoc ix̃o non incurabilẽ eẽ
cõ iector. Ueq em̃ p̃ciosissimas
species frustra insumeret medi
sapiens ĩmo sapientia ixã. porro
faustra ĩ sumi constat non solum
si absq eis faciłis ẽet tuuatio s mul¬
tomagis. si et cum eis sit impossi¬
uilis animat itaq ad pinam el
accendit uehementiꝰ desiderum
iper toncepta. sane accedit ad cõso¬
lationẽ ip̃a quoq que pastoribut
uictilantib exhbita est uisitatio
et allogintio augeloꝵ. We uobar
diuites qui hẽtie coniolationem
Urãm. ut iam non mereanum heẽ
telestem. Qm multi em̃ nobilet
scdm̃ carnẽ qm multi poienles
nũ mulu sapientos. huiꝰ seculi ho¬
r ilta in stratis mollib ꝯuiestẽ¬
Sant et nemo eoꝵ dignus hdcre
neuã uidere lutem scire magnũ
illud gandiũ anctelos audire aari¬
tantos crla m excelsis deo Aguescã¬

Expanded text:
casio. Sicut enim gravem agnosco morcasio. Sicut enim gravem agnosco morbum, cui tanta apponitur medicina; sic et ex hoc ipso non incurabilem esse conjector. Neque enim pretiosissimas species frustra insumeret medicus sapiens, imo sapientia ipsa. Porro frustra insumi constat, non solum si absque eis facilis esset curatio, sed multo magis et si cum eis sit impossibilis. Animat itaque ad poenitentiam, et accendit vehementius desiderium spes concepta. Sane accedit ad consolationem ipsa quoque, quae pastoribus vigilantibus exhibita est, visitatio et allocutio angelorum. Vae vobis, divites, qui habetis consolationem vestram, ut jam non mereamini habere coelestem! Quam multi enim nobiles secundum carnem, quam multi potentes, quam multi sapientes hujus saeculi, hora illa in stratis mollibus quiescebant; et nemo eorum dignus habitus est novam videre lucem, scire magnum illud gaudium, angelos audire cantantes: Gloria in excelsis Deo ! Agnosca
Abbreviated transcription (Latin):
peo nouitatem causãr ꝑcunctor et
andio. Quid facturꝰ sid Ad huc¬
ne ludam et deludam lacͥmas eius.
polane si insanꝰ sum et mentis
mops. non sezuar eũ. nec sumul
cũ sugente lugebo. E cte uoude
pudor dolor et timor unde. Utiqz
quia exconsideratione remedii. pe¬
uculi mei estimo quãtitatẽ. Nestie¬
bam sanus michi uidebar et ecce
mittitur uirgnus filius filius
dei altissim et iubetur occidi. ut
uulneribꝰ meis p̃cioso sangĩt il¬
lius balsamo medeatur. Aguoste
homo quam gramasint uuluera
tem. et mortẽ sempit̾uã nũquã pro
eorũ remedio dei filius moreretur
pudet itaq dilectissimi proprian
negligent dissimulare passionẽ
cui tantã a maiestate tanta exhibe¬
ri uideo compassionẽ. Comꝑatit᷑ fi¬
luis dei et plorat. homo patit᷑ et ri¬
dobit:. Sic et medicine estunatio et
doloris mͥ et tunoris exaggeratio ẽ
Uerum si diligent obseruem p̃certũ
medici: erit etiam consolationis oc¬

Expanded text:
peo novitatem, causam percontor et peo novitatem, causam percontor et audio. Quid facturus sum? adhucne ludam, et deludam lacrymas ejus? Plane si insanus sum et mentis inops, non sequar eum, nec simul cum lugente lugebo. Ecce unde pudor? Dolor et timor unde? Utique quia ex consideratione remedii, periculi mei aestimo quantitatem. Nesciebam, sanus mihi videbar: et ecce mittitur Virginis Filius, Filius Dei altissimi, et jubetur occidi; ut vulneribus meis pretioso sanguinis illius balsamo medeatur. Agnosce, o homo, quam gravia sunt vulnera tem, et mortem sempiternam, nunquam pro eorum remedio Dei Filius moreretur. Pudet itaque, dilectissimi, propriam negligenter dissimulare passionem; cui tantam a majestate tanta exhiberi video compassionem. Compatitur Filius Dei, et plorat: homo patitur, et ridebit? Sic et medicinae aestimatio, et doloris mihi et timoris exaggeratio est. 5. Verum si diligenter observem praecepta medici, erit etiam consolationis oc
Abbreviated transcription (Latin):
posita est setus introitũ delectatiõĩs.
Age pnĩam. qr per hant approꝑm¬
quat regnũ dei. hor tibi p̃dicat stabu¬
lũ illud. hoc p̃sepe clamat. hoc mẽ¬
bra icta infantilia maiifeste lequũ¬
tur. hͦ lacͥme et uagitꝰ euangelizat
polorat ꝯmppe xp̃s. s nou sicut ce¬
teri. aut c̃te nou quare cẽti solent
Iu alus seusus in xp̃o p̃ualebat af¬
fectus. Paciũtur illi nõ agiũt ut¬
pote nec ipsuis adhucisũ uolinta¬
tis hũtes. Illi ex passione lugent.
nũs lacͥmas fundit. postea fundẽt
et sanguiem. O duricia cordis mei
utinã dñe sicut uerbũ caro fuctũ ẽ.
ita et cor meũ carneũ fiat. Ei qͥdẽ
et hec pollicitꝰ es per ꝓpliam̃. Au
in platea et in secreto regalis cubi¬
culi super me ferebat᷑ iudicium.
mortis Audunt hoc uingemtꝰ
riꝰ. exut posito diademate sacco
uescitꝰ. asrersus cunere caput mi¬
dus pedes. flens et euilant. quod
morte dampnat᷑ eẽt suulꝰ eiꝰ. In¬
mior illum subito ꝑ recedẽtem fui¬

Expanded text:
ita est mors secus introitum delectationis; age poenitentiam, quia per hanc appropinquat regnum Dei . Hoc tibi praedicat stabulum istud hoc praesepe clamat, hoc membra illa infantilia manifeste loquuntur, hoc lacrymae et vagitus evangelizant. Plorat quippe Christus, sed non sicut caeteri, aut certe non quare caeteri solent. In aliis sensus, in Christo praevalebat affectus. Patiuntur illi, non agunt, utpote nec ipsius adhuc usum voluntatis habentes. 783 Illi ex passione lugent, nunc lacrymas fundit, postea fundet et sanguinem. O duritia cordis mei! Utinam, Domine, sicut Verbum caro factum est, ita et cor meum carneum fiat! siquidem et hoc pollicitus es per prophetam: Aufein platea, et in secreto regalis cubiculi super me ferebatur judicium mortis. Audivit hoc Unigenitus ejus: exiit posito diademate, sacco vestitus, aspersus cinere caput, nudus pedes, flens et ejulans, quod morte damnatus esset servulus ejus. Intueor illum subito procedentem, stu
Abbreviated transcription (Latin):
Qras egrediem᷑. et dñs enit nobi¬
et in muilio a mã uoluntate discor¬
det. Itaq indea et ihrlm̃ noliteti¬
suppleat humilitas cõfessigmit ad
nes omĩa desidia que per una¬
suim interm mũdũ dispersa etli
men ed uos ⁊espicitis. et non ad
ea que expectant uos. Ngime h ᷤ
uniu̾sus mũdꝰ expectat. rẽa¬
tura eĩ Iubiecta est uanitati. et ca¬
Dente hõie quem constituerat dñs
possessionis sue: tota sunus heredi¬
aee tera i operib ado maseditũ
et enũã iubdita uanitati. Niet same
repabit heditas.: donec eplaere
usoꝵ adsiur . ssiec soli un hiti
mũdo ⁊ et angelir et homĩoꝰ spet¬

Expanded text:
Cras egrediemur, et Dominus erit nobiCras egrediemur, et Dominus erit nobiet in nullo a nostra voluntate discordet. 4. Itaque, Juda et Jerusalem, nolite tisuppleat humilitas confessionis: nes, omnia desideria, quibus per universum interim mundum dispersa et limen ad vos respicitis, et non ad ea quae exspectant vos. Nonne hoc universus mundus exspectat? Creatura enim subjecta est vanitati: et cadente homine, quem constituerat Dominus possessionis suae; tota simul haerediaer, terra in operibus. Adae maledicta, et omnia subdita vanitati. 5. Nec sane reparabitur haereditas, donec reparentur usque adhuc . Nec soli utique huic mundo, sed et angelis et hominibus s