comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cͥtudine disponebat᷑. Manus qͦq
sponsi plene iacinctis ẽẽ ꝑhibent᷑
qr qͥcumq illiꝰ oꝑa pio corde imitã¬
tur selicitatis et̾ne mun̾ib in re¬
tͥbutione ditant᷑. Unde ⁊ ĩd redẽp¬
tor ait. Qͥ mͥ ministrat me sequat᷑.¬
manꝰ illiꝰ tornatiles ẽẽ dicunt᷑. qr

Expanded text:
chritudine disponebatur. Manus quoque Sponsi plenae hyacinthis esse dicuntur: quia quicunque illius opera pio corde imitantur, felicitatis aeternae muneribus in retributione ditantur. Unde et idem Redemptor ait: Qui mihi ministrat, me sequaturmin
Abbreviated transcription (Latin):
insidiari: ideo sequitur. Uniuscuiꝰq ensis suꝑ femur
suũ ꝓpter timores nocturnos. Qͥd ꝑensem nisi rigorẽ
conu̾sationis ⁊ quid ꝑ femur nisicarnis appetitus ac¬
cipimꝰ: Electigͦ quiq qui iameid ꝑfectionẽ uite pro¬
uecti sũt semꝑensem suꝑ femur suũ ferũt. qͥarigore
conu̾sationis appetitũ carnis assidue frangũt. ne hoᷤ¬
tis quem ĩ nocte huiꝰ mũdi timẽt repente ueniẽs mol¬
lẽ aditũ inueniat. ⁊ ꝑ uoluptatis molliciẽ eo faciliiᷤ
qͦ uoluptuosiores inuenit ad pecc̃a gͣuiora ꝑducat.

Expanded text:
ne subditur: Uniuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos. Quid per ensem, nisi rigorem conversationis; et quid per femur, nisi carnis appetitum accipimus? Electi ergo quique, qui jam ad perfectionem vitae provecti sunt, semper ensem super femur suum ferunt, quia rigore conversationis appetitum carnis assidue frangunt, ne hostis quem in nocte hujus mundi timent, repente veniens, mollem aditum inveniat, et per voluptatis mollitiem 426 eo facilius, quo voluptuosiores invenerit, ad graviora peccata
Abbreviated transcription (Latin):
apłs ait. Si diximꝰ quia peccm̃ non habemꝰ: Ncri¬
tas in nobis nonest. Et idem. Si diximꝰ quia non
peccamus mentimur ⁊ ueritatẽ non facimus.
S dumscã anima a peccatis cotilianis se ꝑ pñi¬
tentiam mũdat: dũ cocidie pecc̃a minuta cũla¬
crimis abluit. ⁊ amaiorib se obseruat ꝗͣuis fre¬
suam assidue seruat. hinc enĩ alibi p̃cipit᷑. Sẽper
sint uestim̃tã tuã candĩda. Et illud. Iustus aũ ex
fide uiuit. Quisenĩ mox ut peccat a iusticia
deuiet tñ dũ semꝑ credit ineũ qͥiustificat ĩpaũ
⁊ assidue sub eius fide pecc̃a sua deflet ꝑassiduaᷤ

Expanded text:
s ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, veritas in nobis non est . Et idem: Si dixerimus quia non peccamus, mentimur, et veritatem non facimus Sed dum 430 sancta anima a peccatis quotidianis se per poenitentiam mundat, dum quotidie peccata minuta cum lacrymis abluit, et a majoribus se observat, quamvis fresuam assidue servat. Hinc enim alibi praecipitur: Semper sint vestimenta tua candida . Et illud: Justus autem ex fide vivit . Quamvis enim mox ut peccat a justitia deviet, tamen dum semper credit in eum qui justificat impium, et assidue sub ejus fide peccata sua deflet, per assiduas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ amorem ei serui¬
at. cui pus nõ accep¬
ta gr̃a plus timore
qͣm amore siuebat.¬
Post cuiꝰ oscłm iã a-
nemine despicit᷑:¬
qr posqͣm xpistus
uenit. ⁊ fidelib su¬
is sp̃m lib̾tatis infu¬
dit ipsisetiã angłis eccła honorat᷑.

Expanded text:
 amorem serviat, cui prius non accepta gratia, plus timore quam amore serviebat.Post cujus osculum jam a nemine despicita postquam Christus venit, et fidelibus suis spiritum libertatis infudit, ab ipsis etiam angelis E
Abbreviated transcription (Latin):
seqͥt᷑ uox eiꝰ qua quesitorib suis de
se smocinantib sese semꝑ affuis¬
se ⁊ que loqͤbant᷑ se audisse decla¬
rat deuotionẽq illoꝵ erga se dig¬
na laudatione remun̾at dicens.¬

Expanded text:
sequitur vox ejus quae quaesitoribus suis de se sermocinantibus sese semper affuisse, et quae loquebantur se audisse declarat, devotionemque erga se illorum digna laudatione remunerat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
tis aclaudantis dñm suũ ⁊ uul¬
tumeiꝰ uidere desid̾antis. Uerum
qr ipse suis amantib numꝙͣ abes¬
se ꝑotest. sed ubi duo uł tͥs ꝯgrega¬
tifu̾int in nomine eiꝰ. ibi est ipse
inmedio eoꝵ. immo ⁊ si unꝰ qͥlibet¬

Expanded text:
tis ac laudantis Dominum suum, et vultum ejus videre desiderantis; verum quia ipse suis amatoribus nunquam abesse potest, sed ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine ejus, ibi est ipse in medio eorum, imo et si unus e
Abbreviated transcription (Latin):
aiãm tuam erit aĩa dñi mei custo¬
dita qͣsi in fasciculo uiuentiũ apd̃
dñm d̃m tuum. Porro anima in¬
umnicoꝵ tuoꝵ rotabitur quasi in
impetu ⁊ circulo funde. Inueni¬

Expanded text:
am tuam, erit anima Domini mei custodita, quasi in fasciculo viventium apud Dominum Deum tuum. Porro anima inimicorum tuorum rotabitur quasi in impetu et circulo fundae, e
Abbreviated transcription (Latin):
ũ electus quisꝙ p̃dicat. quando gaũs¬
dia celestia nescientib reuelaostun
fauus distillat. qr qͣnta dulcedo scͥpi
incorde lateat ꝑ orss fragilitatem ao¬
dientib manifestat. Unde scͥptum
est. habemus thesaurũ istum in uasi
sictilib Ideo subdit᷑. Mel ⁊ lac sub lin¬
gua tua. Nlimirũ predicatores falsi¬

Expanded text:
dicat, quando coelestia gaudia nescientibus revelat, tunc favus distillat, quia quanta dulcedo sapientiae in corde lateat, per oris fragilitatem audientibus manifestat. Unde scriptum est: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Ideo subditur: Mel et lac sub lingua tua. Nimirum falsi praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
Nis pulcram
sponsus spon¬
samsuam uocat qr
cui dilectionem di
geminam pulcritu¬
dinem ei inserit. qͥ¬

Expanded text:
is pulchram Sponsus sponsam suam vocat; quia cui dilectionem Dei geminam pulchritudinem ei inserit, q
Abbreviated transcription (Latin):
sic infine mũdi
ꝓpicius ⁊ uerax ad¬
impleuit. In pal¬
mam
mam gͦ ascendit.
⁊ fructus eiꝰ app̾ben¬
dit qr in cͧce sus¬
pensus fructũ in¬
uenit. app̾hendit.
⁊ nob̃ tͥbuit. Unde
ubera sponse sicut
uba T botͥ uinee existũt
qr in morte duo

Expanded text:
sic in fine mundi opitius et verax adimplevit. In palmam ergo ascendit, et fructus ejus apprehendit: quia in cruce suspensus, fructum ivenit, apprehendit, et nobis tribuit. Unde ubera sponsae sicut botri vineae existunt; quia in morte
Abbreviated transcription (Latin):
Admontẽ gͦ myrre ⁊ adcol¬
lẽ thuris sponsusuadit qui uo:¬
a cos familiarit̾ uisitat qͦs ꝑmortificõnẽ uitiorũ
uiter redolere prospic. Seqͥi

Expanded text:
Ad montem ergo myrrhae et ad collem thuris sponsus vadit, quia eos familiariter visitat quos per mortificationem vitiorum ones suaviter redolere perspici
Abbreviated transcription (Latin):
alib afflati. in amorem uisionis eiꝰ
inhiamꝰ. Sciend̾ uͦ est qͥa in eo qd̾
hoĩes d̾m seqͣntur aliqñ ambulãt
secte currit: qͥ ꝑseuerant̾ sequit᷑.¬
Non .ii. sufficit ut sequam᷑. nͥ etiã
cit. Sic currite: ut conpbendatiꝰ
Sed non nulli dũ nimis currunt.
in indiscretionẽ dilabunt᷑. Plus
it. qͣm necesse ẽ sapuint ⁊ se iam
ei quẽ sequebant᷑ p̃ferunt dum
suas uͥtutes eligunt ⁊ eiꝰ quẽ seqͤ¬
bant᷑ iudicia postponunt. uñ bñ
cum diceret᷑. curremꝰ. p̃missum
est post te. Post d̾m .i. currunt
qͥ eius iudicia consid̾ant. eius uo¬
lumtatẽ sͥ p̃ferunt. ⁊ ꝑuenire
ad eũ sub digna oꝑatione. discͤtio

Expanded text:
ionis ejus inhiamus. Sciendum vero est, quia in eo quod homines Deum sequuntur, aliquando ambulant, fecte currit, qui perseveranter sequitnon sufficit ut sequamur, nisi etiam cit: Sic currite ut comprehendatis . Et nonnulli dum nimis currunt, in indiscretionem dilabuntur; plus enim quam necesse est sapiunt, et se jam ei quem sequebantur praeferunt, dum suas virtutes eligunt, et ejus quem sequebantur judicia postponunt. Unde bene cum diceretur, curremus, praemissum est, post te. Post Deum enim currunt, qui ejus judicia considerant, ejus voluntatem sibi praeferunt; et pervenire ad eum sub di
Abbreviated transcription (Latin):
cliniũ. ħt cubicu
des reliqͣrum uͥtutum hostiũ aꝑit
Dinis qͥ intrat eccłam spem habet.
iam ad ascensu domꝰ uenit Spes .il.
eleuat cor ut sublunia appetat.⁊
una deserat. Omĩs qͥ in ista domo
positꝰ caritatẽ habet. qͣsi in tͥcli¬

Expanded text:
t cubiculdes reliquarum virtutum ostium est. Omnis qui intra Ecclesiam spem habet, jam ad ascensum domus venit. Spes enim elevat cor, ut sublimia appetat et ima deserat. Omnis qui in ista domo positus charitatem habet, quasi in tricli
Abbreviated transcription (Latin):
eccła ista sublimia ⁊ occultad̾i u¬
dicia rimari ⁊ conp̾hend̾e. Tam̃
dum uidemꝰ fortes uiros ad tantã
scientiã ꝑuenire: ut contemplent᷑
secͤta d̾i incordib suis ut habeamꝰ¬
ingredit᷑ cubicłm¬
regis adolescento¬
le spem sͥ exultati¬
onis ꝓmittunt qr
dum fortes ad su¬
blimia ꝯtemplan¬
da ꝑueniunt. infirmi sp̃e de uenia

Expanded text:
Ecclesia ista sublimia et occulta Dei judicia rimari et comprehendere: tamen dum videmus fortes viros posse ad tantam sapientiam pervenire, ut contemplentur secreta Dei in cordibus suis, eingreditur cubicregis, adolescentulae spem sibi exsultatonis promittunt. Quia dum fortes ad sublimia contemplanperveniunt, infirmi spem de venia
Abbreviated transcription (Latin):
non uult. Natura
humana seqͥ deũ
uult. s infirmita¬
tis consuetudie su¬
ꝑata sicut debet¬
seqͥ non p̾ualet. ui¬
det gͦ aliud in se
ẽẽ qͦ tendit. aliud in se ẽẽ qd̾ non
ualet. ⁊ recte dicit trabe me. Qͣ¬
si uolentẽ nec ualentẽ se uiderat
paulus cum dic̾et. Mente seruio
legi di: carne aũ legi pecc̃i. Et̃ ui¬
deo aliam legẽ in menbͥs meis:
repugnantẽ legi m̃tis mee. ¶a

Expanded text:
non valet. Natura humana sequi Dominum vult, sed infirmitatis consuetudine superata, sicut debetsequi non praevalet. Videt ergo aliud in se esse quo tendit, aliud in se esse quod non valet, et recte dicit, trahe me. Quasi volentem nec valentem se viderat Paulus cum diceret: « Mente servio legi Dei, carne autem legi peccati ; » et: « Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis
Abbreviated transcription (Latin):
eo feruentius quent eum qͦ
inuento tenebras amplius¬
non patitur. S quia qui q̃¬
rit numqͣm ꝑfc̃e in hoc ñ¬
doinuenit: ideo subiung̃.
Quesiui illum et nõ mueni¬
Quia uero maximo desid̾io
estuat: quicqͥd tenet ei nõ

Expanded text:
eo ferventius quaerit eum, quo invento, tenebras ampliusnon patietur. Sed quia quem quaerit, nunquam perfecte in hoc minvenit, ideo subjungit: Quaesivi illum et non inQuia vero maximo desiderio aestuat, et quidquid tenet, ei non
Abbreviated transcription (Latin):
uid per hiemẽ
gis intelligendum est:
Que dum in carnalib¬
sacrifitiis popłm auti¬
qũ detinuit: ad appe¬
tenda sp̃ualia ⁊ celes¬
tia suos obseruatores
nõ audiuit. Possumus
etiam per hiemẽ uitã¬
res apparui presentem intelligere.
Que dum nos assidus eulant in¬
tempt̾onib impetit qͣt
imbrib importunis ad terra nos
compellit. S iam spon TRa.¬
sa surgat. quia hiems

Expanded text:
uid per hyemem, as intelligendum est? Quae dum in carnalibusacrificiis populum antiquum detinuit, ad apptenda spiritalia et coelestia observatores non adjuvit. Possumus etiam per hyemem vitam praesentem intelligere, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, quasi imbribus importunis ad sequendum compellit. Sed jam sponsa surgat, quia hyems
Abbreviated transcription (Latin):
ria spiritus pignora. que ipse ei p̃ro¬
gauit. ut patientius ferat dilationẽ
unius summni ac singłaris boni qd̃
nundum ꝑcepit. Sequit᷑.

Expanded text:
ria spiritus pignora quae eidem praerogaverit, ut patientius ferat dilationem unius summi ac singularis boni, quod necdum percepit, sed i
Abbreviated transcription (Latin):
secerlllit qr quo amplius
uidet᷑ eo magis inuisibił esse cog¬
noscit᷑. ⁊ a nob̾ auolat. qr qͣntu¬
lumcumq ictu m̃tis app̃hensus
inconp̃hensibilit̾ suꝑ om̃em co¬
natũ nostrũ se exaltatũ esse ma¬
nifestat. Oculis qppe m̃tis quasi
hoc efficit᷑. ut auolet qr ꝑ hoc tan¬
tillum qd̾ uidet᷑ ualde longinqu.
⁊ auolans a nob̃ sic̃ dictum est ap¬

Expanded text:
plius videtur, eo magis invisibilis esse cognoscitur. Et a nobis avolat; quia quantulumcunque ictu mentis apprehensus, incomprehensibiliter super omnem conatum nostrum se exaltatum esse manifestat. Oculi quippe mentis quasi hoc efficiunt ut avolet; quia per hoc tantillum quod videtur, valde longinquus et avolans a nobis, sicut dictum est, ap
Abbreviated transcription (Latin):
si sub curru pha¬
raonis sunt. idest
in doctͥna. in caritate feruet.
iam equus effectꝰ est creatoris nõ¬
tri. iam in curru di positꝰ est. iã
sessorem d̾m habet. Unde cuidã

Expanded text:
 sub curru Phraonis sunt, id est in doctrina, in charitate fervet jam equus effectus est Creatoris nostri, jam in curru Dei positus est, jam sessorem Deum habet. Unde cuida
Abbreviated transcription (Latin):
eccła murꝰ efficit᷑. qr que pͥus timida e¬
rat instͣente eod sp̃u om̃ipotente ad
resistend̾ adu̾sariis inpenet᷑bilit̾ robo¬
rat᷑. Qd manifestat petͥs subancilla ti¬
midꝰ. mor contͣ pͥncipes rigidꝰ qͥb di¬
cebat. Obedire oportet d̾omag̃ qͣm
hõib. Et it̾m. Siuistũ est uoᷤ potiꝰ au¬
dire ꝗͣ d̾miudicate. Et noᷤ non possumꝰ

Expanded text:
Ecclesia efficitur, quia quae prius timida erat, instruente eodem Spiritu omnipotente, ad resistendum adversariis impenetrabiliter roboratur. Quod manifestat idem Petrus sub ancilla timidus, mox contra principes rigidus, quibus dicebat: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et iterum: Si justum est vos potius audire quam Deum, judicate; nos enim non pos
Abbreviated transcription (Latin):
dirigit. caritas appellat᷑. Ergo du¬
o sunt riui qui de fonte dilectiõis
emanant. idest cupiditas. ⁊ cari¬
tas. Et omium maloꝵ̾ radix est¬
cupiditas. et omniũ bonors radix
de bonus est homo. nec aliunde

Expanded text:
dirigit, charitas nominatur. Ergo duo sunt rivi, qui de fonte dilectionis emanant: cupiditas, et charitas. Et omnium malorum radix cupiditas, et omnium bonorum radix de bonum es si bonum es, nec aliunde
Abbreviated transcription (Latin):
est: qd maria tͣnsacto mari rubro
cecinit dicẽs. Cantemꝰ dño : głiose
it. honorificatꝰ est: equũ ⁊ ascẽsore
ꝓiecit in mare. Cantic̃ exhortatio¬
nis ⁊ contestationis est: qd moyses
isrłitis ad t̾ram reꝓmissionis ꝓpin-¬
qͣntib dix̃. Attende celũ qͤ loquar
audiat t̾ra u̾ba ex ore meo. Cantic̃
exultationis est : qd̾ anna prospec¬
ta fecũditate eccłe in semet ip̃a ce¬
cinit dicens. Exultauit cor meum
in dño. Ubi ꝑ semetipsã figuratã

Expanded text:
est, quod Moyses, transacto mari Rubro, est, quod Moyses, transacto mari Rubro, cecinit, dicens: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est, equum et ascensorem projecit in mare . Canticum exhortationis et contestationis est, quod Moyses, Israelitis ad terram promissionis propinquantibus, dixit: Attende, coelum, quae loquar, audiat terra verba ex ore meo . Canticum exsultationis est, quod Anna, prospecta fecunditate Ecclesiae in semetipsa, cecinit, dicens: Exsultavit cor meum in Domino , ubi per semetipsam figurata
Abbreviated transcription (Latin):
holocaustum in d̾i contẽplatione offe¬
rat. Nec uacue attendend̾ est: qd̾ lib̾
iste. non cantic. s canticũ canticoꝵ
uocat᷑ Dic̃ .it. in uet̾i testam̃to alia
sunt sc̃a. ⁊ alia sca scoꝵ. alia sabbata
&e alia sabb̃os sabb̾oꝵ. ita in scͥpt᷑a sacͣ.
alia st̃ cantica: ⁊ alia cantica canti¬
coꝵs. Sancta erant q̃ in tab̾naculo. ⁊¬
que extiꝰ agebant᷑ : sabb̾a erat: que
⁊ singłis ebdomadib celebrabant᷑¬
S sc̃a sc̃oꝵ secͤtiori quadã uenatione
suscipiebant᷑. ⁊ sabbata sabbatoru
non nͥ in suis festiuitatib colebant᷑.
Ita cantica canticoꝵ secͤtum ⁊ sollep¬
ne qd̾dã int̾iꝰ est: qd̾ secͥtum in oc¬
cultis intelligentiis penetrat᷑. Nansi
ext̾iorib u̾bis attendit᷑: secͤtum non
cantica exhortationis. ⁊ contestati¬
onis ÷ alia cantica exultationis. alia
cantica adiutorii. alia cantica con¬
iunctionis cum do. Canticũ uictorie

Expanded text:
holocaustum in Dei contemplatione offeholocaustum in Dei contemplatione offerat. 6. Nec vacue attendendum est quod liber iste non Canticum, sed Canticum canticorum vocatur; sicut enim in veteri Testamento alia sunt sancta, et alia Sancta , alia Sabbata Sabbatorum; ita in Scriptura sacra, alia sunt cantica, alia Cantica canticorum. Sancta erant, quae in tabernaculo exterius agebantur; Sabbata erant, quae in singulis hebdomadis celebrabant sanctorum, secretiori quadam veneratione suscipiebantur; et Sabbata Sabbatorum, nonnisi in summis festivitatibus colebantur. Ista Cantica canticorum secretum, e est, quod secretum in occultis intelligentis penetratur. Nam, si exterioribus verbis attenditur, secretum non cantica exhortationis et contestationis, alia cantica exsultationis, alia cantica adjutorii, alia cantica conjunctionis cum Deo. Canticum victoriae
Abbreviated transcription (Latin):
g̾it montẽ lapidabit᷑. Bestia. ił tan¬
git montẽ qn irrationabilib moti¬
bus dediti. scͥpt᷑e sacͤ celsitudini ꝓꝑĩ¬
qͣnt. ⁊ non eã scd̾m qd̾ debent intel¬
ligũt: s irrationabilit̾ ad sue uo¬
absurdꝰ ł sensu piger. si cͥca hc̃ mõtẽ
uisꝰ fu̾it atͦcissimis sentẽciis. ueluti
amoris igne succend̾. Uñ scͥptũ est. Ig¬
nitũ eloqͥumtuũ. Uñ cũ uerba dei
audirent qͥdã in uia ambulantes. di¬
xerunt. Nonne cor nr̃m ardes erat
in nob̾: dũ aꝑiret nob̾ scͥpt᷑as: und̃
ꝑ moysen dicit᷑. In dext̾a eiꝰ: ignea
lex. Sinistͣ d̾i iniqͥ accipiunt᷑ qͥ in
dext̾a parte nõ tͣnseunt. Dext̾a dĩ
electi sunt: qͥ a sinistoͥ seꝑant᷑. In
cordib qͥ ad dextam ponendi sunt.¬
flagnt diuina p̾cepta. ⁊ caritatiᷤᷤ ar¬
dore succensi st̃. Iste gͦ ignis qͥcqd in
nob̾ est ext̾iusrubiginis ⁊ uetusta¬
tis exurat: ut mentem nram uelut

Expanded text:
gerit montem, lapidabitur . Bestia enim tangerit montem, lapidabitur . Bestia enim tangit montem, quando irrationabilibus motibus dediti, Scripturae sacrae celsitudini propinquant, et non eam secundum quod debent, intelligunt, sed irrationabiliter ad suae voabsurdus, vel sensu piger, si circa hunc montem visus fuerit, atrocissimis sententiis veluti amoris igne succendit. Unde scriptum est: Ignitum eloquium tuum . Unde cum verba Dei audirent quidam in via ambulantes, dixerunt: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum aperiret nobis Scripturas ? Unde per Moysen dicitur: In dextera ejus lex . Sinistra Dei iniqui accipiuntur, qui in dextera parte non transeunt. Dextera Dei sunt electi, qui a sinistris separantur. In cordibflagrant divina praecepta, et charitatis ardore succensi sunt. Iste ergo ignis, quidquid in nobis est exterius rubiginis et vetustatis, exurat, ut mentem nostram velut
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes. ac deinde subiungit uos aũ:
int̾ hoĩes ⁊ discipłos qͣntam distan¬
tiam fecit: Qͥa uidłc diuina eis in¬
in resurrectione nr̃a ita corpꝰ spiri¬
tui adnectit᷑: ut om̃e qd̾ fuerat pas¬
sionis in uͥtute sp̃c assumat᷑. Is gͦ qͥ
d̾m sequit᷑. imitari debet cothidie re¬
surrectione suã: ut sic̃ tunc nicħ
passibile habebit in corꝑe. ita nunc
nicħ passibile habeat in corde: ut
scdm int̾iorẽ hoiem ia noua creat᷑a
sit: iã qcqd uetusti fuerit calcet:
et in u̾bis uet̾ib. solã uim nouitatis
inqͥrat. Scͥpt᷑a .ii. sacͣ. mons qͥdã est:
de qͦ in nr̃is cordib ad intelligend̾
cit᷑. Deus a libano ueniet: ⁊ sc̃s de
mõte umbroso ⁊ condemso. Iste mõs¬
ce condensus est ꝑ sentẽcias. ⁊ umbͦs¬
ꝑ allegorias. S sciend̾ est qr eũ uex
dñi in monte sonat: uestim̃ta laua¬
re p̃cipim᷑. ⁊ ab omi carnis inqͥnatio¬
ne mundari : si ad montẽ acced̾e festi¬
namꝰ. Scͥptũ namq ẽ: qr si bestia teti¬

Expanded text:
homines, ac deinde subjungit vos autem, inter homines et discipulos quamdam distantiam facit, quia videlicet divina eis inin resurrectione nostra ita corpus spiritui adnectitur, ut omne quod fuerat passionis in virtute spiritus assumatur. Is ergo qui Deum sequitur, imitari debet quotidie resurrectionem suam; ut sicut tunc nihil passibile habebit in corpore, ita nunc nihil passibile habeat in corde; ut secundum interiorem hominem jam nova creatura sit, jam quidquid vetustum fuerit calcet, et in verbis veteribus solam vim novitatis inquirat. 5. Scriptura enim sacra mons quidem est, de quo in nostris cocit: « Deus a Libano veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso. » Iste mons condensus est per sententias, et umbper allegorias. Sed sciendum est quia cum vox Domini in monte sonat, vestimenta lavare praecipimur, et ab omni carnis inquinatione mundari, si ad montem accedere festinamus. Scriptum namque est, quia, si bestia teti
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ pictã in colorib ⁊ reb. Et nimiᷤᷤ
stultus est. qͥ sic picture colorib in¬
heret: ut resque picte sunt ignoret.
fos .ii. si u̾ba qͥ exteriꝰ dicunt᷑ amplec¬
tim᷑. ⁊ sensus ignoramꝰ: qͣsi ignorãtes
res qͤ depicte st̃ solos colores tenemꝰ.
palea tegit frumtũ : s ium̃toꝵ ẽ pa¬
leis uesci: homiñ frum̃tis. Qͥ gͦ hu¬
mana ratione utit᷑. ium̃toꝵ paleas
abiciat: ce frum̃ta sp̃s ede festinet
Ad hoc qͥppe ittiłast aiłt myst̾ia litte¬
inuoluta tegantur. hinc .n. scͥꝑtũ est.
Sapientes abscondut intelligentiam:
qr nimirii sub tegmine litte spitał
intelligentia cooꝑit᷑. Hinc rursũ in
eod̾ libro scͥptũ est. Gloria d̾i: celare
u̾bũ. Menti .ii. d̾m q̃renti. tanto d̾s
głiosius apparet: qͣnto subtiliꝰ atq ĩ¬
teriꝰ inuestigat᷑ ut appareat. S num¬
qͥd qd̾ in myst̾iis ds celat ÷ nos reqͥrere

Expanded text:
sicut pictura in coloribus et rebus; et nimis sicut pictura in coloribus et rebus; et nimis stultus est qui sic picturae coloribus inhaeret, ut res quae pictae sunt ignoret. Nos enim, si verba quae exterius dicuntur amplectimur, et sensus ignoramus, quasi ignorantes res quae depictae sunt, solos colores tenemus.palea tegit frumentum; sed jumentorum est, paleis vesci; hominum, frumentis. Qui ergo humana ratione utitur, jumentorum paleas abjiciat, et frumenta spiritus edere festinet; ad hoc quippe utilis est, ut mysteria litteinvoluta tegantur. Hinc enim scriptum est: Sapientes abscondunt intelligentiam . Quia nimirum sub tegmine litterae spiritalis intelligentia cooperitur. Hinc rursum in eodem libro scriptum est: Gloria Dei celare verbum . Menti enim Deum quaerenti tanto Deus gloriosius apparet, quanto subtilius atque interius investigatur, ut appareat; sed nunquid quod in mysteriis Deus celat, nos requirere
Abbreviated transcription (Latin):
ret: usq ad tͦpis amoris nr̃i se uerba
distendit. Sed unde se loquendo
humiliat. inde noꝰ intellectu eraltat:
qͥa ex smonib huiꝰ amoris discimus:
qua uͥtute in diuinitatis amore fer¬
ueamus. Hoc autẽ nob sollerter in.¬
tuendum ẽ: ne cũ uba exterioris a¬
moris audimꝰ. ad exteriora sentiẽda¬
remaneamꝰ ÷ & machina qͥ ponitur
ut leuet. ip̃a magis oppmat ne leue¬
mur. Debemꝰ gͦ in ubis istis corporeiᷤᷤ.
in u̾b̾ ext̾iorib qͥcqͥd interiꝰ est que¬
rere: ⁊ loquentes de corpore: qͣsi ex¬
tra corpꝰ fieri. Debemꝰ ad has nuptiaᷤᷤ
sponsi et sponse. cũ intellectu inti¬
me caritatis. id÷ cũ ueste uenire nup
caritatis intelligentia nõ induim᷑:
ab hoc nuptiarũ ꝯuiuio in ext̾iores
tenebͥs. id÷ in ignorantie cecitate re¬
pellam᷑. Debemꝰ ꝑ hec u̾ba passionis:
tͣnsire ad ututẽ impassibilitatiᷤᷤ. Sic
est .i. scͥptura sacͣ in u̾bis ce sensib:

Expanded text:
ret usque ad turpis amoris nostri verba ret usque ad turpis amoris nostri verba descendit. Sed unde se loquendo humiliat, inde nos intellectu exaltat, quia ex sermonibus hujus amoris discimus, qua virtute in Divinitatis amore ferveamus. Hoc autem nobis solerter intuendum est, ne cum verba exterioris amoris audimus, ad exteriora sentieremaneamus; et machina, quae ponitur ut levet, ipsa magis opprimat, ne levemur. Debemus ergo in verbis istis corporeis, in verbis exterioribus quidquid interius est quaerere, et loquentes de corpore, quasi extra corpus fieri debemus. Ad has nuptias sponsi et sponsae cum intellectu intimae charitatis, id est cum veste venire nuptcharitatis intelligentia non induimur, ab hoc nuptiarum convivio in exteriores tenebras, id est in ignorantiae caecitate repellamur. Debemus per haec verba passionis transire ad virtutem impassibilitatis. Sic est enim Scriptura sacra in verbis et sensibus,
Abbreviated transcription (Latin):
nam facit: ut ꝑ illam leuet᷑ ad d̾m
Int̾positis qͥppe enignatib dum qd¬
dam in uerbis cognoscit quod su¬
um est: in sensu u̾boꝵs intelligit qd
non est suum: ⁊ ꝑ terrena uerba
separat᷑ a terra. E hoc. enĩ qd non
abhorret cognitu intelligit qddam
incognitum. Reb enĩ nob̃ notis ꝑ
quas allegorie conficiunt᷑: sententiȩ
diuine uestiunt᷑: ⁊ dum recognosci¬
mus exteriora u̾ba. ꝑuenimꝰ ad in¬
t̾iorem intelligentiã. Hinc est enĩ
qd in hoc libro. qͥ in canticis canticoꝵ
conscͥptus est. amoris qͣsi corporei u¬
ba ponũt᷑: ua torpore suo. aĩa ꝑ smo¬
nes sue consuetudinis refricata re¬
calescat: & ꝑ uba amoris qͥ infra est
excitat᷑ ad amore qͥ supͣ est. Nomi¬
nant᷑ .ii. in hoc libro. oscula. noiant᷑
ub̃̾a. nominant᷑ gene: noiant᷑ femora.
In qͥb uerbis non irridenda ẽ sacra
randa est : qr du menbͣ corporis
nominat.⁊ sic ad amore uocat: no
ad instigatione sac amoris accende¬

Expanded text:
nam facit, ut per illa levetur ad Deum, interpositis quippe aenigmatibus, dum quoddam in verbis cognoscit quod suum est, in sensu verborum intelligit quod suum non est, et per terrena verba separatur a terra. Per hoc enim quod non abhorret cognitum intelligit quoddam incognitum. Rebus enim nobis notis per quas allegoriae conficiuntur, sententiae divinae conficiuntur, et, dum cognoscimus exteriora verba, pervenimus ad interiorem intelligentiam. Hinc est enim quod in hoc libro qui Canticum canticorum conscriptus est, amoris quasi corporei verba ponuntur, ut a corpore suo anima per sermones suae consuetudinis refricata, recalescat, et per verba amoris qui infra est, excitetur ad amorem qui supra est. Nominantur enim in hoc libro oscula, nominantur ubera, nominantur genae, nominantur femora. In quibus verbis non irridenda est sacra randa est; quia, dum membra corporis nominat, sic ad amorem vocat. Notad instigationem sacri amoris accende
Abbreviated transcription (Latin):
.it. nos dicimꝰ quotiens menti nr̃e id
nemus. Sc̃a gͦ eccl̃a postqͣm mortem
cͥpsit clamat ei ꝓpheficospiritu plena
⁊ dic̃ fuge dilecte mi fuge. Ac si dicat¬
Tu qui ex carne ꝯprehensibilis ⁊ uisi¬
bilis el factus ex ducinitate tua intel¬
ligentiam sensus nr̃i excede. ⁊ in te¬
ipso nob̾ inconprehensibił permane
tue crebre isitationis lucem subtra¬
he: sediut capree hynnulcis ue c̾uors¬
lici indomita sint animalia. nec homi¬
num edib assueta. sedulo tñ in mon¬
ut ⁊ si corpore maneas in celistib nec
humana rursꝰ habitacula repetaᷤ.
frequensm adhibeas. Sic et enim so¬
lummodo perficere ualeo marimũ
llud quod michi ułtimum uale man¬
datum dedisti. ut semꝑ hortos. utu¬
tͥum inhabitem. semꝑq confessionis¬

Expanded text:
it nos, dicimus, quoties menti nostrae, id nemus. Sancta ergo Ecclesia, postquam mortem scribit, clamat ei prophetico plena spiritu, Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si dicTu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permanetuae crebrae visitationis lucem subtrahe, sed ut caprea hinulusque cervorum indomita licet sint animalia neque hominum aedibus adsueta, sedulo tamen in mont, etsi corpore manes in caelestibus nec humana rursus habitacula repetis, nae presentiae adhibeas. Sic etenim solummodo perficere valeo maximum illud quod mihi velut ultimum vale mandatum dedisti: ut semper hortos virtutum inhabitem
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑat pulcͥtudinem. odor suauita¬
tem. sapor dulcedinem. uis eiꝰ audi¬
re pulcͥtudinem: Speciosus forma
p̃ filiis hõium. Sed hoc de hõibus
Quid de angelis: In quem concu¬
piscunt angeli ꝓspic̾e. Uis iitalẽ¬

Expanded text:
em, odor suavitatem, sapor dulcedinem. De specie: « Speciosus forma prae filiis hominum. » Sed hoc de hominibus. Quid de angelis? « In quem concupiscunt angeli prospicere. » De
Abbreviated transcription (Latin):
Ht qͥa in solo xpisto
cibum salutis qͦ¬
tiens querimus
inuenimus. ⁊ in eius uerbis et
exemplis animas nr̃as fructu su¬
aui et salubri reficunus. Ipse qͥp
pe lignum uite qd nob̾ tribuit:
ipse est qui dum nob̾ se ipsum ins
mimus quia quicqͥd meis precer
d̾m est. mortiferũ nob̾ proculdu¬
bio inuenimus. Malus arbor est

Expanded text:
 quia in solo Christo cibum salutis qties quaerimus invenimus; in ejus verbis et exemplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod nobis tribuit. Ipse est qui dum nobis semetipsum inspmimus; quia quidquid in eis praeter Deum est, mortiferum nobis procul dubio invenimus. Sub umbra
Abbreviated transcription (Latin):
genieci sue bntes cor umũ ⁊ ani¬
mam unã in caritate se uinciunt.
ex młtis menbͥs corpꝰ efficiunt. om̃sq
inunitatis simplicitate uiuentes.
una columba existũt. Qͤ sola electa

Expanded text:
nt, dum habentes cor unum et animam unam, in charitate se vinciunt, ex multis membris corpus efficiunt. Omnesque in unitatis simplicitate viventes, una columba existunt. Quae sola perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sat᷑. qͦdea q̃ uidet tẽꝑaliter
quid tam̃ in hoc mũdo placet post ꝯcupiscentias suas
ire detestat᷑ s uebem̃ter pulcͥus ⁊ honestiꝰ est qͦd cordis
desidiũ illibatũ retine conat᷑. qͦd eterne b̾atitudinis
claritatẽ in mente retinet ⁊ erecta ꝯtemplat᷑. qͦd ĩ

Expanded text:
a quae videt temporaliter quid tamen in hoc mundo placet, post concupiscentias suas ire detestatur. Sed vehementer pulchrius et honestius est quod cordis desiderium illibatum retinere conatur, quod aeternae beatitudinis claritatem in mente retinet, erecta contemplatur, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
er duo fe¬
mina spon¬
se duo ppłi ec¬
clesie. per iĩc¬
turam feminu
concordia desig¬
nat᷑ predicatoꝵ
quib ppłi uniunt᷑.
dum ad fidẽ cacho¬
licam circumcisio
⁊ p̃putium ꝑ eos
erudiunt᷑. Qi ut
monilia existunt
quia du in sapien¬
tia qua refulgent.
sc̃a oꝑa faciunt qͣsi
in auro lapides ge
nu artificis monilia fabcantur.

Expanded text:
er duo femina sponsae, duo populi Ecclesiae: per juncturam feminum, concordia designatur praedicatorum, quibus populi uniuntur, dum ad Fidem catholicam circumcisio et praeputium per eos erudiuntur. Qui ut monilia existunt; quia dum in sapientia, qua refulgent, sancta opera faciunt, quasi in auro lapides gerrtificis monilia fabricantur
Abbreviated transcription (Latin):
hat. De qua consequent̾ dicit᷑. Ter
tis est. qd̾ milites cum in ꝓcinctu
contͣ hostes uadunt. si strictĩ ⁊ ꝯ¬
corditer gradiunt᷑. ab hostib contͣ
uenientib timent᷑ quia dũ in eis
aditum ꝑscissuram non aspiciunt.
qͣlit̾ eos penetͤnt. hesitantes non in¬
ueniunt. illisq hoc impetbile mu¬
nun efficit᷑. qd̾ concordit̾ ordinati
se ip̃is semet ip̃ostuentꝰ. Dum. it de
se ip̃is uallum efficiunt. intͣndi ad¬
itum hostib non relinquunt. ⁊ ut
occidant᷑ appetiti. ip̃i faciliꝰ occidunt
dic in młtitudine fideliũ contin¬
git que dumcontͣ malignos sp̃s
pugnare non desinit.necesse ẽ ut
pace caritatis constͥngat᷑. qͣ salua sit
Si it pacem tenri. t̾ribił hostib appa¬
ret. Si ꝑ discordiam scindit᷑ leuit̃ ab
niat ut dũ in se ip̃a ꝑscissurã damp¬
num non patit᷑ ducem suũ semꝑ ex¬
ultanssine confusione sequat᷑. Et li

Expanded text:
hat. De qua consequenter dicitur: Tetis est, quod milites cum in procinctu contra hostes vadunt, si strictim et concorditer gradiuntur, ab hostibus contra venientibus timentur; quia dum in eis aditum per scissuram non aspiciunt, qualiter eos penetrent, haesitantes non inveniunt. 444 Illisque hoc impenetrabile mumen efficitur, quod concorditer ordinati seipsis semetipsos tuentur. Dum enim de seipsis sibi vallum efficiunt, intrandi ad se aditum hostibus non relinquunt, et ut occidantur appetiti, ipsi facilius occidunt. Sic in multitudine fidelium contingit, quae dum contra malignos spiritus pugnare non dpace charitatis constringatur, quo salva sit. Si enim pacem tenet, terribilis hostibus apparet. Si per discordiam scinditur, undique niat; ut dum in seipsa per scissuram damnum non patitur, ducem suum semper exsultans sine confusione sequatur. I
Abbreviated transcription (Latin):
credñtes in nouitatẽ xp̃i regñant᷑ quo quisq
tenerior est: eocitius ad prauitatẽ seducitur.
q ad ꝑfectionem ꝑ exercitium diut᷑nũ non cõ¬
ualuit: facile si adente uenenoso mordeatur:
ab hoc quod natus erat euanescit. ꝑfecta
enim queq anima in quo se iam diu ex̾cuit:
facile non amittit. quia quo freq̃ntiꝰ palato
qͣm dulcis sit gustauit. eo constantiꝰ sponsi rec¬
titudinem tenet. ⁊ distorta fastidit. Sequit᷑.

Expanded text:
credentes in novitatem Christi regenerantur, quo quisque credentes in novitatem Christi regenerantur, quo quisque tenerior est, eo citius ad pravitatem seducitur. que ad perfectionem per exercitium diuturnum non convaluit, facile si a dente venenoso mordetur, ab hoc quod nactus fuerat, evanescit. Perfecta enim quaeque anima in quo se jam diu exercuit, facile non amittit, quia quo frequentius palato intimo quam dulcis sit Dominus gustavit, eo constantius sponsi rectitudinem tenet, et distorta fastidit. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
er uulpes hetici
ꝑ uineas singule
pes uineas demoliũt᷑
quia ꝑ hereticos eccłie¬
a recte ficłi uiriditate
exsiccant᷑. Qͤ bñ paruu¬
iu̾tatemintꝰ suꝑbiant
humilitatẽ ꝑ simula¬
tionem sectant᷑. Qͤ tc̃
ascĩs predicatorib ca¬
piunt᷑: qñ instante al¬
tercatione sententiis u̾itatis cõuincũtur.
Predicatores quippe sc̃ĩ aliq̃n canes ꝑ simi¬
litudinẽ dnͣr quia predicatõib assiduis qͣ¬
si latratib importunis adu̾sarios quosq
agrege ouiũ arcere nitunt᷑. Isti canes uulpes
xp̃o capiunt: quia ducẽ suũ dũ fidelit dili¬
gunt: ꝓ eius amore laborantes. tgiu̾santes
hereticos ab inuolutõib q̃stioñ qͣi a tenebro.¬
sis caueis ad lucem u̾itatis educũt. Qreuul¬
pium demolitio timeat᷑: manifestat᷑ cũ dici¬
tui. Nam uinea nr̃a floruit. Ninea quippe
floruit ⁊ quia scã eccl̃a ꝑ baptismũ filios ad
fidi nouam conu̾sationẽ ꝑdux̃. Qͥb tim̃dũ
est ne ab heticis deprauent᷑ quia dũ quiq

Expanded text:
er vulpes haeretici, r vineas singulaeineas demoliuntur; quia per haereticos Ecclea rectae fidei viriditate exsiccantur. Quae bene parvuveritatem intus superbianthumilitatem per simultionem sectantur. Quae tunc a sanctis praedicatoribus capiuntur, quando instante altercatione, sententiis veritatis convincuntur. Praedicatores quippe sancti aliquando canes per similitudinem dicuntur: quia praedicationibus assiduis, quasi latratibus importunis, adversarios quosque a grege ovium arcere nituntur. Isti canes vulpes Christo capiunt; quia ducem suum dum fideliter diligunt, pro ejus amore laborantes, tergiversantes haereticos ab involutionibus quaestionum, quasi a tenebrosis caveis ad lucem veritatis educunt. Quare vero vulpium demolitio timeatur, manifestatur cum dicitur: Nam vinea nostra floruit. Vinea quippe floruit, quia sancta Ecclesia per baptismum filios ad fidei novam conversationem perduxit. Quibus timendum est, ne ab haereticis depraventur, quia dum quique
Abbreviated transcription (Latin):
ppłi sgc̃ant᷑ quia eud eccłe ornatũ
tribuũt. Capilligͦ sponse sicut¬
dũ precepta legis ruminantes¬
dasũt aĩalia ⁊ inaltis pascuntur galaasi
Galaad aut̃ acuꝰ testimonii int̾pre¬
tat᷑. Qͥd aũ ꝑ ac̾uũ testimonii nisi multitudinem
martirũ intelligimꝰ: Quidũ fidẽ xp̃i insuꝑabiliter
tenuerũt eos testimõiũ u̾itati etiã ꝑmortẽ suã ꝑhi-¬
buisse scimꝰ. Grex itaq iste capr̃ de monte galaadas¬
cendit quia ppłs eccłe eo mag̃ fide se adet̾na suspend̃
qͦ fortiꝰ scõs martires eicł ficłi testimõiũ ꝑhibuisse sci

Expanded text:
tum tribuunt. Capilli ergo sponsae sicutdum, praecepta legis ruminantessunt animalia, et in altis pascuntur. Galaad autem acervus testimonii interpretatur. Quid autem per acervum testimonii, nisi multitudinem martyrum intelligimus? Qui dum fidem Christi insuperabiliter tenuerunt, eos testimonium veritati etiam per mortem suam perhibuisse scimus. Grex itaque iste caprarum de monte Galaad ascendit, quia populus Ecclesiae eo magis fide se ad aeterna suspendit, quo fortius sanctos martyres eidem fidei testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
ene sic̃ liliũ
int̾ spinas
sponsa int̾ filiaᷤ
esse ꝑhibet᷑. quia
cũ multi sint in
eccła qui solis uer¬
bis xꝑm confiten¬
tur. operib u ni
chil nisi humana¬
sollicitudines sec¬
tantur. sola illa
anima in lilii¬
dignitate ꝯputat᷑¬
que dum a mortalitatis radice
ad celestem puletudinem assurg̃.
⁊ mundicie candorem corde ⁊ cor¬
pore sibi ip̃i custodit ⁊ ꝓ rimos
quosq. bone opinionis odore re¬

Expanded text:
ene sicut lilium inter spinas, sponsa inter filias esse perhibetur; quia  multi sint in Ecclesia qui solis verristum confitetur, operibus vero nihil nisi humansollicitudines sectantur, dum sola illa anima in lildignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudinem assurgit, et munditiae candorem corde et corpore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore re
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis soli̾tõ
mox de edificati¬
one prorimi cogi
tat. et predicando
agit. ut apertis cor¬
dib sponsus ad in¬
habitandos ꝓximoᷤᷤ¬
ueniens. aditum
intrandi inueniat. Que etiam au¬

Expanded text:
dilectionis amplius mox de aedificatione proximi 438 tat; et praedicando agit, ut apertis corbus Sponsus ad inhabitandos proxiveniens aditum intrandi inveniat. Quae etiam
Abbreviated transcription (Latin):
se intremiscit: q¬
sancta anima quo
amplius diuinam¬
tlm ellls. potentiam. per in¬
teriorem uisitationem presentiali¬
ter sentit eo districtius iudicat qr¬
quid in se carnale deprehenderit
Quo maiori enim caritate in eum
ardet quem mente ꝯcupiscit: eo
timidius se subicit ei. ⁊ amplius
ueretur ne sponsus aliquid inue¬
niat propter quod a se eam dimit¬
tere uelit. Iecco sponso obediens ad
laborense p̾parat: ut sicur in qete
familiaris sponso. sic ⁊ in labore
deuote seruiens appareat. Ideo
subdit dicens.

Expanded text:
e intremiscit: qsancta anima quo amplius divinam potentiam per interiorem visitationem praesentialiter sentit, eo districtius judicat quidquid in se carnale deprehendit. Quo enim majori charitate in eum ardet, quem mente concupiscit, eo timidius se ei subjicit, et amplius veretur ne sponsus in ea aliquid inveniat, propter quod eam a se dimittere velit. Idcirco sponso obediens ad laborem se praeparat; ut sicut in quiete familiaris sponso, sic et in labore devote serviens appareat. Ideo subdit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ũ scriptũ sit nemo ui¬
uit sine peccato nec ĩ¬
suꝑ terram qͥd est qͦd spon¬
macula non habet᷑. Alibi quippe

Expanded text:
um scriptum sit: Nemo vivit sine peccato, nec insuper terram , quid est quod sponmacula non habetur? Alibi quippe
Abbreviated transcription (Latin):
c sidiceret. Dilc̃i
mei amititiã cõs¬
tant̾ teneo. quia constã
tem br̃uolentiã erga me
sentio. quia dũ fami¬
liaritatẽ benignam¬
habeo. durum est mͥ¬
qͥcquid ei adu̾sũ im
micos latrantes audi¬
o. et dum mneius assi¬
duitate qualis sit ui

Expanded text:
et: Dilecti mei amicitiam cotanter teneo, quia ejus tem benevolentiam erga me sentio. Quia dum ejus familiaritatem benignhabeo, durum mquidquid ei adversum micos latrantes audio. Et dum in ejus assiduitate qualis sit vi
Abbreviated transcription (Latin):
me custodem in
uineis. uinee ec
clesie sunt uͥtuteᷤ
que fructificant.¬
quia dũ depug¬
nant in me uicia:
quasi de mala mea me expugnãt
fructificatione. ⁊ uͥtutum studia
i dederunt. in uineis me custo¬
dem fec̾unt: ut fructificationem
uinea eccł̃e antiqͣ consuetudo er¬
roris est. Que dũ custos ad uͥtuteᷤᷤ
ponit᷑. deseruit antiqͣm consue¬
tudinẽ erroris sui. Uel ita. Posue¬
est aĩam meam. non custodiui.
uitã meam. mente meam custodi¬
re neglexi. qͥa dum exteriꝰ in re¬
rum t̾renarum actione inuolu¬
ta sum: ab int̾na custodia elapsa

Expanded text:
me custodem in vineis. Vineae clesiae, sunt virtutes quae fructificantquia dum depugnant in me vitia, quasi de mala mea me expugnant fructificatione, 411 et virtutum studia mihi dederunt; in vineis me custodem fecerunt, ut fructificationem Vinea Ecclesiae, antiqua consuetudo erroris est, quae dum custos ad virtutes ponitur, deseruit antiquam consuetudinem erroris sui. 24. est animam meam non custodivi, vitam meam, mentem meam custodire neglexi; quia dum exterius in rerum terrenarum actione involuta sum, ab interna custodia elapsa
Abbreviated transcription (Latin):
xpistus uenire
disponens. hu¬
manitate nram
dignant̾ assup¬
sit Ad qd̾ myste¬
rium ꝑagendum
quasi saliens in
montib uenit:
÷ qͥa quedam oꝑa
inter hoies osten¬
dit que ualde
sublimia ⁊ super
hoies esse ꝑspici¬
ens. humanũ ge¬
nus admirari po¬
tuit attingere non potuit. Qꝰdit.
de uͥgine natus est qͦd uagientẽ
adorandum ire pastores admo¬
.xit. qͦd pendens in cruce hora
quib sibi placuit donauit qd̾
fidei sue ꝑ picatores ⁊ idiotas.
mundũ subiuigauit. hoc faciens
qͣsi in montib ambulauit: quo
eum nulla creat᷑a asseqͥ uiluit
Inhisnimirũ operib colles tͣnsi¬
liuit qͥa sanctos om̃s quantum¬
cumq excreuerint. potentia
sue oꝑationis tͣnscendit. Ecce

Expanded text:
istus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit: ad quod mysterium peragendum quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est quod ad vagientem adorandum ire pastores angexit; quod pendens in cruce qua hquibus sibi placuit donavit; quod fidei suae per piscatores et idiotas mundum subjugavit; haec faciens quasi in montibus ambulavit, quo eum nulla creatura assequi valuit. In his nimirum operibus colles transilivit, quia sanctos omnes, quantumcunque excreverint, potentia suae operationis transcendit. De
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝑ occultam inspirationẽ. uel
per meditationem et auditum
sc̃arum scripturarũ ꝑcepisse con¬
tigerit. Nam et si necdum faciem
dilecti nostri licet nobis intueri:
loquioꝵs eius dulcedine reficim᷑.
Multum etiam p̾statur eis quib
altiori dono concedit᷑ ut subleua¬
to ad celestia pure mentis intui¬
tu non nulla future uite suaui¬
tatem etiam in p̃senti degustent
unde bñ postquam sponsa leta¬
bunda dixit uox dilecti mei ÷
mox eundemdilectum uidere
desiderant sed necdum ualens:

Expanded text:
um occultae inspirationis, vel per meditationem auditumve sacrarum litterarum percepisse contigerit. Nam etsi necdum faciem dilecti nostri licet intueri, jam muloquiorum ejus dulcedine reficimur. Multum praestatur eis quibus altiori dono conceditur, ut sublevato ad coelestia purae mentis intuitu, nonnullam futurae vitae suavitatem etiam in praesenti praegustent. Unde bene, postquam laetabunda dixit sponsa, Vox dilecti mei, mox eumdem dilectum etiam videre desiderans, sed necdum valens,
Abbreviated transcription (Latin):
.xime. Uox carnis. uox. mundi.
uor diaboli. Uex carnis ꝑ deside¬
ria uoluptatũ. uox mundi per
appetentiam dignitatum. ho
xuriosa mundus ponposa. dia¬
bolus suggerit uenenosa. Caro
ꝑ uoluptaria fluidos. mundus
ꝑ ambitiosa inflatos. diabolus
per uenenosa tabidos reddit. Ut

Expanded text:
ox carnis, vox mundi, vox diaboli. Vox carnis per desideria voluptatum; vox mundi per appetitum dignitatum, honxuriosa, mundus pomposa, diabolus suggerit venenosa. Caro per voluptuaria fluidos, mundus per ambitiosa inflatos, diabolus per venenosa reddit t
Abbreviated transcription (Latin):
bulasse. legit᷑ stetisse. legit᷑ sic̃ in
hoc loco pios saltꝰ dedisse. In illis¬
itaq sedet in qͥb uitiis elimiatis¬
tem suauit̾ requiescit unde et
mus ⁊ mansionẽ apd̃ eũ faciemꝰ
In ił uͦ stat qͦs ad ꝑferenda pro

Expanded text:
bulasse, vel stetisse, vel sicut hic, pios saltus dedisse. In illis sedet, in quibus vitiis eliminatistem suaviter requiescit. Unde: mus et mansionem apud eum faciemus. » In illis stat quos in be
Abbreviated transcription (Latin):
hanc uocẽ
Edilecti mei sponsi¬
esse recognosco¬
hanc ab eius ore semꝑ audire de¬
sidero. quia in hoc uideo qͣntum
diligat me cum abamplexibus
eius desid̾abilibus impediri pro¬

Expanded text:
Hanc vocem dilecti mei sponsesse recognoscohanc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri pro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetue remimatõis accip̃
s in hoc scł̃o degens quot
liora ꝓficit: tot qͣi passib ad eũ qui singulariter
bonus est accedit. ꝑuenit uͦ tunc cũ sarneis resolu¬
ta uinculis eiꝰ faciẽ desid̾abilẽ uid̾e merebitur.

Expanded text:
rpetuae remunerationis accipit, sed et in hoc saeculo degens, quot liora proficit, tot quasi passibus ad eum, qui singulariter bonus est, accedit. Pervenit vero tunc cum, carneis absoluta vinculis, ejus faciem videre meretur.
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quid est quod ter dicitur ueni. nisi quia
in fide. in spe. ⁊ caritate quicqͥd oꝑatur subsis¬
tit. ut his trib munita uircutib robur babe¬
at ꝑ quod inuia non lacescat. Potest et aliter
xp̃m dum in hoc mundo deges bona que po¬
test oꝑatur. Uenit qͣndo in hora mortis anuna
uĩdelicet sponsa a carne exuitur.uenit derri¬
o qͣndo indie ultimi nditii corpus resumit et
cum xp̃o thalamũ celestem ingreditur. Ibi qͥp¬
pt om̃ium laborum suorũ premia consequitur
ibi iam omnino ꝓstratis ⁊ exclusis hostib glorio¬

Expanded text:
Sed quid est quod ter dicitur Veni, nisi quia in fide et in spe et in charitate quidquid operatur subsistit, ut his tribus munita virtutibus robur habeat, per quod in via non lassescat? De fide ta ad Christum, dum in hoc mundo vivens, bona quae potest operatur. Venit quando in hora mortis anima, ipsa videlicet sponsa, a carne exuitur. Venit tertio quando in die judicii ultimi carnem resumit, et cum Christo thalamum coelestem ingreditur. Ibi quippe omnium laborum suorum praemia consequitur; ibi, jam omnino prostratis et exclusis hostibus, glorio
Abbreviated transcription (Latin):
cõdices habent ad collem libam. Utrius autẽ
nom̃ uirtutis inlustriam sonat. Cernit gͦ dñs¬
sponsam suã inlybano sitam eamq ad se ueni¬
pexit delectatus piis eius studiis ut ceptis in¬
sistat ip̃e sua gr̃a hortatur. Quod uidelicet fa¬
cit uel ꝑ occultam sue inspirationis ãmonitõnẽ

Expanded text:
codices habent, « ad collem Libani . » Utrumque autem nomen virtutis industriam sonare facile sponsam in Libano sitam, eamque ad se venipexerit, delectatus piis ejus studiis, ut coeptis insistat hortatur. Quod videlicet facit, vel per occultam suae inspirationis adm
Abbreviated transcription (Latin):
pe sarm̃ta sttlia¬
recidunt᷑. ut ea
fructum ferant.
tempꝰ tunc adue¬
met quando infructuosam ac noxiam
corruptionem carnis deseremꝰ ut ad fruc¬
tum aĩe ub̃ius peruenire ualeamus. Uel¬

Expanded text:
pe sarmenta sterireciduntur, ut ea fructum ferant. tempus tunc advenit quando infructuosam ac noxiam corruptionem carnis deserimus, ut ad fructum animae pervenire valeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
aliud agimus quã
dilecto cui proximi
tient. quia amore
languemus : Sed
et ipsi sancti si ad¬
huc nobiscum sunt.
reliquerunt: mortuos appellet
dicens. Mortui enim estis et. uita
uestra abscondita est cum xpistoin

Expanded text:
aliud agimus, quamdilecto, cui nobis tient quia amore languemus? Sed et ipsi Sancti, si adhuc nobiscum sunt, reliquerunt, mortuos appellare non dubitet: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in
Abbreviated transcription (Latin):
cat᷑. qr ad qͣntum¬
fid̾i p̾mium ten¬
dunt ostendunt. dũ ꝓ ea moriun¬
tur. Qͥ bñ sicut areole aromatũ
re aromatũ dilatant᷑. S areole
aromatum a pigm̃tariis ꝯserun

Expanded text:
catur: quia ad quantumfidei praemium tendant, ostendunt, dum pro ea moriuntur. Quae bene sicut 441 areolae aromatum re aromatum dilatantur. Sed areolae aromatum a pigmentariis conserun
Abbreviated transcription (Latin):
adiungit᷑. ẜ mu¬
renulas .ii. sacra¬
scripta intelligi¬
tur. Que bene auree. et argento
u̾miculate dicunt᷑. quia et sapĩa
sancta scͥptura fulget ⁊ sonora p̃¬
dicatione ꝑ mundũ audit᷑ Sicut
i ꝑ aurũ sapĩa. sic ꝑ argentũ sc̃a
p̃dicatio demonstrat᷑. Mure nule¬

Expanded text:
adjungitur; per murenulas enim saScriptura intelligitur. Quae, bene aureae et argento vermiculatae dicuntur; quia et sapientia sancta Scriptura fulget, et sonora praedicatione per mundum auditur. Sicut enim per aurum sapientia, sic per argentum sancta praedicatio demon
Abbreviated transcription (Latin):
tatem in hoc loco mieccm Et nõinuemz
Quid per uicos ciuitatis nisi sp̃uales quos¬
q accipimus: Qui dum ad eccłam toto corde
gͣdiunt᷑ angustam uiã tenẽt qͣad uitã ꝑdu¬
cunt᷑. ꝑ plateas autem seculares designãt
qui dum multas uoluptates suas sequntur
as querit quia dũ ꝑ bonoꝵ imitõem ad dilecti
familiares amplexꝰ ꝑuenire satagit nõ solum
qͦdimitari digne possit. S postqͣm laborẽ geĩat᷑
insinuauit: iterũ difficultatẽ inuentionis sub¬
dit dicens. Q ͤ suu illũet ñ ĩueni. S dũq̃rit et ñ
ĩuenit ip̃actiã q̃rit᷑ et inuenit᷑. Ideo sequitur.

Expanded text:
tatem in hoc loco, nisi Ecclesiam; quid per vicos civitatis, nisi spiritales quosque accipimus? Qui dum ad Ecclesiam toto corde gradiuntur, angustam viam tenent, qua ad vitam perducantur. Per plateas autem, saeculares designantur, qui dum voluptates suas multas sequuntur, as quaerit, quia dum per bonorum imitationem ad dilecti familiares amplexus pervenire satagit, non solumando invenit quod imitari digne possit. Sed postquam laborem geminatum insinuavit, iterum difficultatem inventionis subdit, dicens: Quaesivi illum, et non inveni. Sed dum quaerit et non invenit, ipsa etiam quaeritur et invenitur, et ideo s