comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
extrema sit sylła. erroris causa manifesta est. Hoc eodẽ uocalulo
nisdẽ litteris scriptũ. inuenio patrẽ abrabã. qͥ insupͣscripr apo¬
crifo geneseos uolunuine abactis coruis qͥ hominũ frurera
uastabant. abactoris uł depulsoris sortitus ẽ noñ. Itaq ⁊ nos
imitem᷑ thare. et uolucres celi que iuxta uiã satũ triticũ
deuorare festinãt solliciti ꝓhibeamꝰ. Nam et abrahã patͥarches
intypo isrłis hostiarũ diuisit m̃bra sacrificiaq auolucͥbꝰ non
siuit deuorari. et contẽprorẽ oculũ estodiũt corui de cõuallib.
uerusq moyses. et helias ducit ethiopissam et acorins pascit᷑.
Si habueris pauorẽ. sellicitꝰ eris. Si sollicitus sucris. loo in
caulas ouiũ tuarũ iutroire ñ poterit. qđ uł ad p̾pesitos eecła¬
rũ. uł ad custodiã refert᷑ anime tue : ad quã diabolis ꝑdiuer¬
sa uitiorũ foramina ingrediũtur nititur. Et ꝓficti de

Expanded text:
extrema sit syllaba, erroris causa manifesta est. hoc eodem uocabulo extrema sit syllaba, erroris causa manifesta est. hoc eodem uocabulo et isdem litteris scriptum inuenio patrem Abraham, qui in supra dicto apocrypho Geneseos uolumine abactis coruis, qui hominum frumenta uastabant, abactoris uel depulsoris sortitus est nomen. itaque et nos imitemur Thare et uolucres caeli, quae iuxta uiam satum triticum deuorare festinant, solliciti prohibeamus. nam et Abraham patriarches in typo Israhelis hostiarum diuisit membra sacrificiaque a uolucribus non sinit deuorari; et contemptorem oculum effodiunt corui de conuallibus; uerusque Moyses et Helias ducit Aethiopissam et a coruis pascitur. si habueris pauorem, sollicitus eris; si sollicitus fueris, leo in caulas ouium tuarum introire non poterit. quod uel ad praepositos ecclesiarum uel ad custodiam refer animae tuae, ad quam diabolus per diuersa uitiorum foramina ingredi nititur. Et profecti de
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑ iutellegi s meliꝰ pauorẽ ir. p̃tabim᷑. Uenisti ad ecdłim
adᷤcendisti ad montẽ pulcherrimũ: stupore & iniraeulo xp̃i magni¬
tudinẽ confiteris. uides ibi multos uirtutis tue socios. Noli altũ
sipere. s time. Dñs aũt suꝑbis resistit. humilibꝰ aut dat gr̃am. &i
qͥ se exaltat hiuniliabit᷑ cadat. Potentes potent̃ torm̃ta patũĩtꝰ᷑
Simor urtutũ custos: et secriritas ad lapsi ũ facilis. Unde & in
quodã psalino. pꝰquã ꝓpheta dixerat. dñs regit mne & nichil mͥ
deerit. in loco pascue ibi me collocabit. Iuxip timore qͥ custos est
beatitudinis. & infert. Uirga tua & haculus tiis. ipsa me conso¬
lata sũt. Et ẽ sensus. Dũ torm̃ta fornudo. seruaui gr̃am quam
acceꝑam. Et ꝓfecti de tbaath. castra metati sũt in thare. Uicesi¬
ma quarta mansio. quã nulli uertũt in malitiã uł in pasturã nec
errarent si ꝑ a in literã scriberet᷑. Nuc uero cũ aspiratio duplex in

Expanded text:
 intellegi, sed melius \'pauorem\' interpretabimur. uenisti ad ecclesiam, ascendisti ad montem pulcherrimum, stupore et miraculo Christi magnitudinem confiteris, . uides ibi multos uirtutis tuae socios: noli altum sapere, sed time. dominus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam et, qui se exaltat, uideat, ne cadat. potentes potenter tormenta patientur. timor uirtutum custos est, securitas ad lapsum facilis. unde et in quodam psalmo, postquam propheta dixerat: dominus regit me et nihil mihi deerit; in loco pascuae ibi me conlocauit, iungit timorem, qui custos est beatitudinis, et infert: uirga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt. et est sensus: dum tormenta formido, seruaui gratiam, quam acceperam. Et profecti de Thaath castra metati sunt in Thare. Vicesima quarta mansio, quam nonnulli uertunt in \'malitiam\' uel in \'pasturam\', nec errarent, si per ain litteram scriberetur; nunc uero, cum adspiratio duplex in
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ in sp̾e colũbe sp̃c sc̃s descendit. cuii incantico canticorum
dr̃. Spõsa m̃a. ainica nĩa. ꝓrima m̃a. dilecta m̃a. colũba mea.
Sponsa in patͥarchis. amnca in ꝓpħis. ꝓxima in ioseph cimaria.
prudentes sic̃ serpentes. & simplices sic̃ colũbe. Seqͥt᷑. F go bapti¬
tatem dei. Quid int̾ ẽ it̾ aquã et sp̃m sc̃m qͥ ferebat᷑ suꝑ aquas:¬

Expanded text:
s descendit. Cui in Cantico canticorum canitur: sponsa mea, amica mea, proxima mea, dilecta mea, columba mea. Sponsa in patriarchis, amica in prophetis, proxima in Joseph et Maria, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae. Sequitur: Ego baptitatem Dei. Quid interest, inter aquam et Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
explanantur. Paratꝰ᷑ uia ꝑfidem ce baptisinũ & penitentiã. Recte
semite fu̾it ꝑ austera iudicia uestis cilicine & zone pellicie. &cibi
locustini ce potus mellis siluestrici. et humillime uocis. Unde sr̃¬

Expanded text:
explanantur. Paratur via per fidem, et baptismum, et poenitentiam. Rectae explanantur. Paratur via per fidem, et baptismum, et poenitentiam. Rectae semitae fiunt per austera indicia, vestis cilicinae, et zonae pelliceae, et cibi locustini, et potus mellis silvestris et humillimae vocis. Unde se
Abbreviated transcription (Latin):
in dic septima reqͥeuit dñs ab om̃ib oꝑib suis. Septẽ ⁊ enĩ diebꝰ¬
nobis necesse ẽ delere uitia ꝑpenitentiã uelut mala genera. ut re¬
qͥescentes possideamus desiderabilẽ terrã. Rectas farite semitaseiꝰ.
Quas sennitas incuruauimus declinantes indext̾am atq sinistram.
& nosm& ipsos ut ꝓximos diligamus. Nam qͥ diligit iniqͥtatẽ odit
animã suam. Qui enĩ sein&e ipsũ diligit. & non diligit ꝓximũ. ad
dext̾am declinauit. Et qͥ semiae ipsũ odiens ꝓxiniũ diligit. ad fineistram
chuertit. Nam multi bene agũt. s ñ bene corrigũt ut fuit heli. & multi
bene corrigũt. si non bene agũt. ut fuer̾ sebe & pharisci qͥ sedebant
suꝑ catedrã moysi. Unde os turturis inlege ad ascellas eiꝰ retorq̃r
iubet᷑. ne seꝑaret᷑ os ab oꝑe. & opꝰ nr̃m non diuidat᷑ ab ore. Semite
ant̃ pꝰ uiã secũtur. qͥa mandata moralia pꝰ penitentiã scd̾m marcũ

Expanded text:
requievit Deus ab omnibus operibus suis. Septem enim nobis necesse est delere vitia per poenitentiam velut mala genera: ut requiescentes postea, possideamus desiderabilem terram. Rectas facite semitas ejus. Quas semitas incurvavimus, declinantes in dexteram atque sinistram. t nosmetipsos, ut proximos diligamus. Nam, qui diligit iniquitatem, odit animam suam. Qui enim semetipsum diligit, et non diligit proximum, ad dexteram declinat. Et qui semetipsum odiens, proximum diligit, ad sinistram divertit. Nam multi bene agunt, sed non bene corrigunt: ut fuit Heli. Et multi bene corrigunt, sed non agunt: ut fuerunt scribae et pharisaei qui sedebant super cathedram Moysi. Unde os turturis in lege ad ascellas ejus retorqueri jubetur, ne separetur os ab opere: et opus nostrum non dividatur ab ore. Semitae autem post viam sequuntur: quia mandata moralia post poenitentiam, secundum Marcum,
Abbreviated transcription (Latin):
sola gr̃a ꝓcũbens inbaptismo solu̾e corrigiã calciam̃toꝵ eiꝰ. id ẽ.
inist̾iũ incarnationis dĩ. Calcis enĩ extrema pars ẽ. corporis. in
fine enĩ ad iticiã. ad ẽ saluator incarnatꝰ. Uñ bene ꝑ propħam drͥ¬
In idumeã extendã calciam̃tũ meũ: nisi iũgat᷑ scientia sp̃e. qͥa
nemo ꝑ gr̃am remissionis inuestigat incarnationis xp̃i inisti
sumit exordiũ. ut homo ꝑ hominẽ uerꝰ fiar ꝑ om̃i a absq pec¬
cato. et deus ueruis indeo uero siue pͥcipio. idẽ filius hominis qͥ

Expanded text:
sola gratia procumbens in baptismo solvere corrigiam calciamentorum ejus, id est, mysterium incarnationis Dei. Calx enim extrema pars est corporis. In fine enim ad justitiam adest Salvator incarnatus. Unde bene per prophetam dIn Idumaeam extendam calciamentum meum: quia nisi jungatur scientia spiritus, nemo per gratiam remissionis investigat incarnationis Christi mystsumit exordium, ut homo verus fiat per omnia absque peccato: et Deus verus in Deo vero
Abbreviated transcription (Latin):
parte imare defluente alt̾a pars turgida montis erigit᷑ forma.
erigim᷑ in alta. qͥa qͥ se humiliauerit exaltabit᷑. Pars aut̃ que fluit
in mare amaricat᷑. Cui archa dei hoc ẽ corpꝰ xp̃i cũ mandatis ñ ꝓfuit.
s. in deteriꝰ mutauit. Seqͥtꝰ᷑. Et erat ioħs uestitus pilis cameli. Uestis¬
diuites gentiũ. &zona pellicia pauꝑes mũdo mortui. Locustis serra¬
serratis sapientes huiꝰ mũdi qͥ stipulas uideis aridas relinquentes
frumenta mistica crurib tͣhunt. et incalore fidei saltꝰ maltant. et
melle sil uestri fideles inspfrati de inculta silua ignib p̃ꝑata emer¬
gentes significant᷑. Que om̃ia agrã euugłii sumũt᷑. in qua ñ ẽ distĩ¬
ctio iudei et greci. & p̾dicabat dicens. Uenit fortior me pꝰ me. Quis
fortior est gr̃a. qua peccata dimitunt᷑: Ille nimirũ qͥ septies et sep

Expanded text:
parte in mare defluente, altera pars turgida montis erigitur forma. erigimur in alta: Quia qui se humiliaverit, exaltabitur. Pars autem, quae fluit in mare, amaricatur: cum arca Dei, hoc est, corpus Christi, non mundatis non profuit, sed in deterius illa mutavit. Sequitur. Et erat divites gentium: et zona pellicea, pauperes mundo mortui; locustis serratis, sapientes hujus mundi: qui stipulas Judaeis aridas relinquentes, frumenta mystica cruribus trahunt, et in calore fidei saltus inhabitant; et melle silvestri, fideles inspiratis de inculta silva ignibus praeparati ac mergentes significantur. Quae omnia a gratia Evangelii sumuntur: In qua non est distinctio Judaei et Graeci. Venit fortior me post me. Quis fortior est gratia, qua peccata abluuntur? Ille nimirum, qui septies et sept
Abbreviated transcription (Latin):
te nisi caritas que nũquã cadit : O caritas quã magnas uires
habes. que de celo dmn deposiusti. o cara sanitas. o scã & uera
caritas. que tanta es in terris. quanta eris in celis: Que cãtũ
potes in hac pugna mortalitatis adhuc sollicita. quantũ pot̾is
gia. Ap̃e enĩ ait apł̃s petrus ꝓuobis passus ẽ. relinquens uobis

Expanded text:
te, nisi charitas quae nunquam cadit? O charitas, quam magnas vires habes, quae de coelo Deum deposuisti! O chara sanctitas, o sancta ac vera charitas, quae tanta es in terris, quanta eris in coelis? Quae tantum potes in hac pugna mortalitatis adhuc sollicita, quantum poteris gia. Christus enim, ait apostolus Petrus, pro vobis passus est, relinquens vobis
Abbreviated transcription (Latin):
me subens. pelles licet iacyntinas de celestib de terrestrib offeram si po¬
mero naturis. idẽ. de olarci eu̾głiste historia ł mistico intellectu ut ma¬
iores mes tͣelideritt. deo adiuuante ctrãbo intimare. Q uẽ euĩꝗtistas¬
terun ꝓtegat animalis. erota rotam eadem sequatur uia. et ut
uersis inuicem uultibꝰ sese sc̃a contueant᷑ animalia. In pͥmo canone
quarto cũ oratheo & ioħe. In sexto canone uł ut in uno uecte duo
anisli. mathẽ semꝑ coniũgit᷑ & mareꝰ. id ẽ. inquadragesimo oclauo¬

Expanded text:
me habens: pelles scilicet hyacinthinas de coelestibus, non de terrestribus offeram: si pome habens: pelles scilicet hyacinthinas de coelestibus, non de terrestribus offeram: si potuero de naturis, id est, de Marci Evangelistae historia, vel mystico intellectu, ut majores mei tradiderunt, Deo adjuvanteterius tangat animalis: et rota rotam eadem sequatur via: et ut versis invicem vultibus, sese sancta contueantur animalia. In primo canonequarto, cum Matthaeo et Joanne. In sexto canone velut in vecte duo annuli, Matthaeus semper conjungitur, et Marcus: id est, in quadraginta
Abbreviated transcription (Latin):
Soo xp̃e mas as et homo. Ego autẽ homo. Tor milia martiru tns¬
erũt atodbuc tibi asꝑa e̾: Fransierũt senes tnͣsierũt uuienes. tns¬
erut pueri. puelle tnͣsierũt. uiam quã timebas tritã tͥ fecerum
Ambula ergo uia. securus ambula. Quid enĩ netuis in hac maꝰ
Mortem : Et mortẽ times. qui ad uitam curris: Sibonus bene inhe
uia curris. sois tibi ianua erit. que te repsentet. non que aufent
uite se mbula ergo uiã. miio ipse qͥ ꝓpt̃ te factus ẽ iua ipse te an¬
cat ꝑse ipsum ad se ipsum. Ipse ẽ enĩ lua. uerits et uita. Dic ergo
deo tuo. S anind ficdelis & pia. dic. dic: secura dic. ce eum ꝓ pb̃ia ue¬
racit epclama. Dedue me dĩic in uia tua. cr ambilabo inueritate
tua: Tunc ad te securus perueniã. si ifinẽ usq tua gr̃a ñ deserat
in uos inueniat oꝑis. non folia laudis. FT PleIT¬
nilas qͥ ꝓfert de chesauro suo noua et uetera. Ego uero sumni
paupełe uidue duo minita in garophilatium mittenti. pauꝑeul. acsi

Expanded text:
omo. Tot millia martyrum transierunt; et adhuc tibi aspera est? Transierunt senes, transierunt juvenes, transierunt pueri, puellae transierunt, viam quam timebas tritam tibi fecerunt. Ambula ergo viam, securus ambula. Quid enim metuis in hac via? Mortem? Et mortem times, qui ad vitam curris? Si bonus es, bene in hac via curris: mors tibi janua erit, quae te repraesentet, non quae auferat vitae. Ambula ergo viam: imo ipse qui propter te factus est via, ipse te ducat per se ipsum ad se ipsum. Ipse enim est via, veritas et vita . Dic ergo Deo tuo, o anima fidelis et pia; dic, dic, secura dic, et cum propheta veraciter exclama, Deduc me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua . Tunc ad te securus perveniam, si in finem usque tua gratia non deserar. in vobis inveniat operis, non folia laudis. SEi profert de thesauro suo nova et vetera. Ego vero similis pauperculae viduae, duo minuta in gazophylacium mittenti, discentibus me
Abbreviated transcription (Latin):
iste sũt mansiones. et addĩtur fugitiuoꝵ sex alie ciuitates.
tres int᷑ iordanem. & tres tͣnsiordanẽ. ut sint simul xl uiii.
qͥ fugiti uoꝵ suscipi. qui int̾fici debeant et usq ad mortẽ pon¬
tificis maxime reseruari. Succedit deuterono mirĩ. scđa lex
ieditatoriũ euangelii. Ibiq breuit᷑ discimits que int̾ pha¬
ran et tobel ⁊ laban. casseroth et loca aurea. abiecto iuda ĩfe¬
licisimo. undecim dieb uia de choreb. ꝑuiã montis seon
uisqi ad eades lurue moyses populo sic loquutus: et extremum

Expanded text:
istae sunt mansiones. et adduntur fugitiuorum sex aliae ciuitates, istae sunt mansiones. et adduntur fugitiuorum sex aliae ciuitates, tres intra Iordanen et tres trans Iordanen, ut sint simul quadraginta octo; qui fugitiuorum suscipi, qui interfici debeant et usque ad mortem pontificis maximi reseruari. succedit Deuteronomium, secunda lex, meditatorium euangelii: ibique breuiter discimus, quae inter Pharan et Thobel et Laban et Aseroth et loca aurea, abiecto Iuda infelicissimo, undecim diebus uia de Choreb, per uiam montis Seir usque ad Cades-Barne Moyses populo sit locutus et extremum c
Abbreviated transcription (Latin):
sceus erduditur. Iħe moysi inmonte suececdit. et disert alede. que
spurstart oftrre aebeat inccłia. Primũ qͥd ꝑsingedos dies. Eeĩ
uqo sibbato. qͥd in halendis. qͥd in pascha. qͥd in pentecostlie. qhe
i neomeuia mensis septumi. qͥd in iciumo euisoẽ mensis dic
acimio: quid in scenophegia. quando figũtur tabernacula quito
e mois aiuum balaam. ⁊ pͥde diuisio & oblatio exea in taberna
culo dei. Primus ruben. et gad ndimidiũ tribus manasse.
tnͣsioidanemi inheremo possessionẽ accipiunt. plurima enio
habebant iumerta. & necdũ ad id uenerant ut possent ha¬
uitare. cũ in templo docetur populus ut interra sea edor¬
in destruat. et nullus de pͥori habitatore seruet᷑. Describit̾
olim cupita ꝓuincia duarũ semis tribuũ hereditas separat᷑.
Numerantur tͥbuũ pͥncipes qͥ terram scãmi debeant iatro¬
ire. Quadragita duas urbes cũ suburbanis suis usq ad
mille passus. ꝑ circuitũ leuite accipiũt. tot numero qͦt es

Expanded text:
sexus excluditur. Jesus Moysi in montem succedit, et discit a Lege, quae spiritualiter offerre debeat in Sabbato, quid in Kalendis, quid in Pascha, quid in Pentecoste , quid in neomenia primi mensis, quid in jejunio ejusdem mensis die decimo, quid in scenopegia, quando figuntur tabernacula, quinto et mors divini Balaam, et praedae divisio, et oblatio ex ea in taberculo dei. primus Ruben et Gad et dimidium tribus Manasse citra Iordanen in heremo possessionem accipiunt; plurima enim habebant iumenta et necdum ad id uenerant, ut possent habitare cum templo. docetur populus, ut in terra sancta idola destruat et nullus de priori habitatore seruetur. describitur olim cupita prouincia et duarum semis tribuum hereditas separatur. numerantur tribuum principes, qui terram sanctam debeant introire. quadraginta duas urbes cum suburbanis suis usque ad mille passus per circuitum Leuitae accipiunt, tot numero, quot et
Abbreviated transcription (Latin):
derat. Uñ totus inpͥmis aꝑfectione xp̃i etatis. p̾dicare incohat. nec
laborat in natiuitate infantuli. qͥ loqͥtur de ꝑfectione filii dei.
Sed ueiuniũ numeri legalis. repulsam diaboli in mist̾ĩum ange¬
plinam ise legis agnoscere. & diuinã dm̃ in carne intellige naturã.
qui seminat post oiatheũ. qͥ fremit ut leo. qͥ uolat ut aqͥla. qͥ discit
ut homo. qͥ im molat ut sacerdos. qͥ irrigat ut flum̃. qͥ florescit
do. uitulus moriendo. leo resurgendo. aqͥ la ascendendo. Quatu
testimoniis fides. in exemplis ꝑfectio consistit. Ut sũt hec p̃cepta.
Tunc iħs p̃cepit discipulis suis duodecim dicens. In uiã gentiũ
ne abieritis. Et reliqͣ. Uin̾te amalo. Mandata autẽ. hec sunt
qͥb dr̃. Mandatũ nouũ do uobis ut diligatis inuicem. Hoc
est facere bonũ et caritatẽ implere. Testimonia fũt que¬

Expanded text:
iderat. Unde totus in primis a perfectione Christi aetatis praedicare inchoat: nec laborat in nativitate infantuli, qui loquitur de perfectione filii Dei. Sed et jejunium numeri legalis, repulsam diaboli, ministerium angeplinam in se legis cognoscere, et divinam in carne Domini intelligere naturam. Qui seminat post Matthaeum; qui fremit, ut leo; qui volat, ut aquila; qui dicit, ut homo; qui immolat, ut sacerdos; qui irrigat, ut flumen; qui florescit,do, vitulus moriendo, leo surgendo, aquila est ascendendo. Quatuo charitas: in testimoniis fides: in exemplis perfectio consistit. Ut sunt haec praecepta: Tunc Jesus praecepit discipulis suis duodecim: In viam gentium ne abieritis, et reliqua: hoc est, divertere a malo. Mandata autem haec sunt, quibus dicitur: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem: hoc est, facere bonum, et charitatem implere. Testimonia sunt, qu
Abbreviated transcription (Latin):
in dic uidicis dehonestabit᷑. Quantoꝵ infimata puditicia adeo iudice
coronabitur :. Ignur ipsi ad sumainiis femiralia ipsi nr̃a uerecondo
operiamus. ñ querainus alienos oculos. Ita regant᷑ genitalia: ut niulles
oculis pateant: nequando intͣmus scã scoꝵ. si qua apparuerit turpi¬
tudo morte moriamur. Iam sermo finit᷑. et ad suꝑiora retͣhor. T̃ anta
debet scientia & eruditio pontificis dei esse. ut egressus eiꝰ atq regres¬
sus incessus & motus et uniueru̾sa eiꝰ uocilia sit. Ueritatẽ mente
concipiat. & toto eam habitu resonet & ornatu: ut qͥcqͥd agit qͥcquid
loqͥtur sit doctrina populoꝵ. Absq tintuinabulis enĩ et diu̾sis colo¬
ribus et geminus floribq uirtutũ. nec scã ingredi pot̾. nec nomen
antistitis possidere. Hec ad imã lucubratiunculam. cũ iam funis
solueretur elitore. et naute erebrius inclamarent. ꝓpero sermone

Expanded text:
in die iudicii dehonestabitur, quantorum infamata pudicitia a deo iudice in die iudicii dehonestabitur, quantorum infamata pudicitia a deo iudice coronabitur! igitur ipsi adsumamus feminalia, ipsi nostra uerecunda operiamus, non quaeramus alienos oculos. ita tegantur genitalia, ut nullorum oculis pateant, ne, quando intramus sancta sanctorum, si qua apparuerit turpitudo, morte moriamur.. Iam sermo finitur et ad superiora retrahor. tanta debet esse scientia et eruditio pontificis dei, ut et egressus eius et motus et uniuersa uocalia sint. ueritatem mente concipiat et toto eam habitu resonet et ornatu, ut, quidquid agit, quidquid loquitur, sit doctrina populorum. absque tintinabulis enim et dinersis coloribus et gemmis floribusque uirtutum nec sancta ingredi potest nec nomen antistitis possidere. haec ad unam lucubratiunculam, cum iam funis solueretur e litore et nautae crebrius inclamarent, propero sermone
Abbreviated transcription (Latin):
in leuitico septem tantũ scriptũ ẽ: & refertur quomͦ moyses fr̃em suu
aaron illis induerit. De solis feminalib nichil dr̃. hac ut arbitroi er
causa. qđ ad genitalia nr̃a erad ueretonda lex non mittit manũ: ses
ipsi secretiora nr̃a et confusio neꝰ hr tegere. et uelare debemus. et so¬
entiam puritatis & seminũ deo iudici reseruare. Deceteris iurtim¬
bus u̾bi gr̾a sapientia fortitudine iusticia humilitate. mansuetudir
liberalitate possunt & alii iudicare: puditicia sola nouit ut conse¬
entia. et humani oculi huiꝰ rei certi iuidices eẽ nonpossunt: absq his:ͥ
passim. in morẽ brutoꝵ animaliũ libidini expositi siuit. Unde & ap
de uirginib inquit p̃ceptũ dĩi ñ habeo: quasi mosses loquat᷑. fe¬
minalib ego ullũ nͥ uestio: nec impono alicus necessitatẽ. Qui uilt
sac̾dos ẽẽ ipse se uestiat. O quante uirgines et quantoꝵ sꝑnta pudincu

Expanded text:
in Lenitico de septem tantum scriptum est et refertur, quomodo Moyses fratrem suum in Lenitico de septem tantum scriptum est et refertur, quomodo Moyses fratrem suum Aaron illis induerit: de solis feminalibus nihil dicitur hac, ut arbitror, causa, quod ad genitalia nostra et uerecunda lex non mittit manum, sed ipsi secretiora nostra et confusione digna tegere et uelare debemus et conscientiam puritatis et seminum deo iudici reseruare. de ceteris uirtutibus, uerbi gratia-sapientia, fortitudine, iustitia, humilitate, mansuetudine, liberalitate, possunt et alii iudicare: pudicitiam sola nouit conscientia et humani oculi huius rei certi iudices esse non possunt absque his, qui passim in morem brutorum animalium libidini expositi sunt. unde et apostolus: de uirginibus, inquit, praeceptum domini non habeo, quasi Moyses loquatur: \'feminalibus ego non uestio nec inpono alicui necessitatem; qui uult sacerdos esse, ipse se uestiat\'. o quantae uirgines et quantorUm sperata pudicitia
Abbreviated transcription (Latin):
uides eẽ conpletas. Unde ad reliqua tͣnseo. ut tandem finiatꝰ
oratio. Lamina aurea rutilat infronte. Nichil enĩ nobis
ꝓdest om̃iũ rerũ eruditio: nisi aei scientia coronei᷑. Line¬
s maduim᷑. ornamurq fulgorib macinctinis. sacͣto baltheo
cingimur. dantur nobis oꝑa insuꝑ humerale. rationale in
pecꝰtore ponitur. Accipimus ueritatem. ꝓfert sermo doc¬
trmami. inꝑfecta uniu̾sa: nisi tam decoro currui dignus
queratur aurigi. et suꝑ ereaturas ereator insistens. regat ipse que
condidit. Quod olim in lamina monistrabat᷑: ni inc in signo ostenditur
crucis. Auro legis. sangnis euuangelis p̾ciosior ẽ. Lunc signũ tau¬
iuxta exechiel gementib figelat᷑ in fronte: nunc portantes crucem
dicimus. Signatũ ẽ suꝑ nos lumen uultus tui dñe. Bis in exodo leg¬
mus p̃cipiente dĩo. & mosse uissa faciente. UIII. uestiũ gen̾a pontificis

Expanded text:
uideo esse conpletas; unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur uideo esse conpletas; unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio. lamina aurea rutilat in fronte; nihil enim nobis prode est omnium rerum eruditio, nisi dei scientia coronemur. lineis induimur, ornamur hyacinthinis, sacrato balteo cingimur, dantur nobis opera, rationale in pectore ponitur: accipimus ueritatem, profert sermo doctrinam; inperfecta sunt uniuersa, nisi tam decoro currui dignus quaeratur auriga et super creaturas creator insistens regat ipse, quae condidit. quod olim in lamina monstrabatur, nunc in signo ostenditur crucis. auro legis sanguis euangelii pretiosior est. tunc signum iuxta Ezechiel gementibus figebatur in fronte, nunc portantes crucem dicimus: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. bis in Exodo legimus praecipiente domino et Moyse iussa faciente octo uestium genera pontificis.
Abbreviated transcription (Latin):
demi ante uiois innsisficia ⁊ merite fructũ tute: inlaminate uobis
sumen scientie. Primũ seminate ĩ iusticia. et frucꝰtus iits et̾ne
mentr postea nobis scieram uendicate. N ec statĩ absoluta
prectio  sioͥs suꝑ humerale et rationale habeat. Nisinec tpsa
pit se forti compagi solident᷑. et sibi iniucem conexa sim: ter is
opi rations aeratio oꝑib hereat. et his p̾cedentib doctrna
Sipatius et ueritas. Quatuoi elem̃ta de qͥb supͣ diximꝰ. et duos
lapides. uel onichinos uł gmiaragdinos et geminas duodeeim
que ponĩtius in ratio nali si eẽt tempꝰ ut discuterem. singuloꝵ¬
p sdituras et canisas tibi exponerẽ & quid unus qͥsq ualeat
et quoiꝰ uirtutib singulis conparent᷑: longi tempous erit.¬
S. susficiat qdꝰ sc̃s papa epiphanus egregiuĩ suꝑ hoc uolume
didit. Q& silegere uolueris: plenissimã scientiã coniequeris.
Ego iam mensuram epłe excede me intellego. et excipientes ceras

Expanded text:
is lumen scientiae . Primum seminate in justitia, et fructum vitae aeternae metite, postea vobis scientiam vindicate. Nec statim absoluta perfectio est, si quis Superhumerale et Rationale habeat: nisi haec ipsa inter se forti compagine solidentur, et sibi invicem connexa sint: 371 ut et opera rationi et ratio operibus haereat et his praecedentibus doctrina sequatur et ueritas. Quattuor elementa, de quibus supra diximus, et duos lapides uel onychinos uel zmaragdinos et gemmas duodecim, quae ponuntur in rationali, si esset tempus, ut discuterem singulorumque naturas et causas tibi exponerem et, quid unusquisque ualeat, et, quomodo uirtutibus singulis conparetur — et sanctus papa Epiphanius egregium super hoc uolumen edidit, quod si legere uolueris, plenissimam scientiam consequeris —: ego iam mensuram epistulae excedere me intellego et excipientis ceras
Abbreviated transcription (Latin):
uersa legis misteria. In dextͥs sp̃s. In leuis littera c̃. ꝑ literas ad
u̾ba descendimus: ꝑ uerba uenimꝰ ad sensũ. Quã pulcher ordo.
Et exipso habitu sacram̃ta demonstrant᷑. In huineris oꝑa sũt. In
pectore ratio. Unde et pectusculũ comediit sacerdotes. Hoc autẽ
rationale duplex ẽ: aꝑtũ & absconditũ. simplex et misticũ: xiuimi
inse lapides habens. & quatuor ordines. qͦs quatuor puto ẽẽ uir¬
tutes. Prudentiã. fortitudinẽ. temꝑantiã. atq iusticiã. que sibi
herent inuicem. et dũ mutuo miscent᷑ duodenartũ numerum
efficiũt. uł quatuor euuangelia que in apocalipsi describuntur

Expanded text:
legis uniuersa mysteria: in dextris spiritus, in laeuis littera est; per litteras ad legis uniuersa mysteria: in dextris spiritus, in laeuis littera est; per litteras ad uerba descendimus, per uerba uenimus ad sensum. quam pulcher ordo et ex ipso habitu sacramenta demonstrans! in umeris opera sunt, in pectore ratio; unde et pectusculum comedunt sacerdotes. hoc autem rationale duplex, apertum et absconditum, simplex et mysticum, duodecim in se lapides habens et quattuor ordines. quas quattuor puto esse uirtutes: prudentiam, fortitudinem, iustitiam, temperantiam, quae sibi haerent inuicem et, dum mutuo miscentur, duodenarium numerum efficiunt, uel quattuor euangeliae quae in Apocalypsi describuntur
Abbreviated transcription (Latin):
lubos inueritate. ut tota pͥstinorũ peccatoꝵ curpitudo celetur. Un
et cdauid. Beati quoꝵ remisse sunt inqͥtates. ⁊ quoꝵ tecta sunt pecci¬
ta. Post feminalia lineã tunicam induim᷑ iacintino uestiment
et incipimus de terrenis ad alta conscendere. Hec ipsa iacintina
ꝑfectis. Hanc habuercint ꝓphete. hanc moyses ⁊aaron et om̃s qͥb¬
dr̃. lu montẽ excelsum ascende qͥ euangeliras syon. Nec sufficit
nobis pͥoꝵ ablutio peccatoꝵ baptismi gr̃a. doctrina secretior: nisi
habuerimus et oꝑa. Unde iũgit᷑ crephod id ẽ suꝑ humerale. qu
rationali coaptatur. ut ñ sit laxatũ nec dissolutũ. sed hereant sibi
inuicem et auxilio sint. Ratio enĩ oꝑibꝰ: et oꝑa ratione indigent
int qđ  mente concepimꝰ oꝑe ꝑpetremus. Duoq lapides insuꝑ hu¬
tionem missi sũt noĩa ꝯtinent᷑. uł literã & sp̃m in qͥb tenent᷑ uin

Expanded text:
lumbos in ueritate et tota pristinorum peccatorum turpitudo celetur. unde lumbos in ueritate et tota pristinorum peccatorum turpitudo celetur. unde et Dauid: beati, quorfim remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Post feminalia et lineam tunicam induimur hyacinthino uestimento et incipimus de terrenis ad alta conscendere. haec ipsa hyacinthina perfectis. hanc habuerunt prophetae, hanc Moyses et Aaron et omnes, qtem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion . Nec nobis sufficit priorum ablutio peccatorum, baptismi gratia, doctrina secretior, nisi habuerimus et opera. Unde jungitur et Ephod, id est, Superhumerale, quod Rationali copulatur: ut non sit laxum, neque dissolutum, sed haereant sibi invicem, et auxilio sint. Ratio enim operibus, et opera ratione indigent: ut quod mente percipimus opere perpetremus. Duoque lapides in Superhutionem missi sunt, nomina continentes uel litteram et spiritum, in quibus tenentur
Abbreviated transcription (Latin):
homine. Sicũ surreximus cũ xp̃o. ea que sursũ sũt sapiamus. p̾teri¬
torum obliti. futuroꝵ auidi. Infelix simon: qͥ post baptismũ de antiqͦ
mitͥmonio cogitabat. nec ad uirginalem uen̾at puritatẽ: petͥ consor¬
tio indignus fuit. Legimus inleuitico iuxta p̃ceptũ dei moysen¬
lauisse aaron et filios eus. lam tunc purificationẽ mũdi. et rerum
oiñium sc̃itatem: baptisiui sacramenta signabant. Non accipuuit
uestes nisi lotis pͥus sordibus: nec omant᷑ ad sacra. nisi in xp̃o nouo
homine renascantur. Uinũ enim nouũ innouos utres mittit᷑.
et ꝓphetas: ipsos audiant. & ab adam usq ad moysen om̃s peccauerũ.
Ergo p̾ceptis dei lauandi sumus: et cũ parati ad indiuaentũ xp̃i tum¬
cas pelliceas deposuerimus: tunc indium᷑ ueste linea. nichil inse  ntis
habente sed tota candida. ut de baptisio consurgentes: cingamus

Expanded text:
homine. si consurreximus Christo, ea, quae sursum sunt, sapiamus praeterihomine. si consurreximus Christo, ea, quae sursum sunt, sapiamus praeteritorum obliti, futurorum auidi. infelix Simon, quia post baptismum de antiquo matrimonio cogitabat nec ad uirginalem uenerat puritatem, Petri consortio indignus fuit. lauisse Aaron et filios eius: iam tunc purgationem mundi et rerum omnium sanctitatem baptismi sacramenta signabant. non accipiunt uestes nisi lotis prius sordibus nec ornantur ad sacra nisi in Christo noui homines renascantur; uinum enim nonum in nouis utribus mittitet prophetas, ipsos au d iant, et ab Adam usque ad Moysen omnes peccauerunt. praeceptis dei lauaudi sumus et, cum parati ad indumentum Christi tunicas pellicias deposuerimus, tunc induemur ueste linea nihil in se mortis habente, sed tota candida, ut de baptismo consurgentes cingamus
Abbreviated transcription (Latin):
ginalis maRIE partu echisseri multoq facilior est suꝑ dũo intp̃.
cũq opominitas se loci tulerit. sic de uero lumine disputabo. ut di
mosaycus sermo describit: uiduã &eiectã & meretͥcẽ ũ ducit uxorẽ
Uidua ẽ: cuiꝰ maritus ẽ mortiius. Giecta. que amarito uiuente ꝓi¬
citur. Meretͥx que multoꝵ libidini patet. Sed accipiet inqͥt uxorem
uirginẽ de genere suo. nͥ alienigenã. ne in mala terra nobiliũ semi¬
nũ fruinenta degenerẽt. Non meretͥcẽ. que multis exposita ẽ amato¬
ribus. non eiecꝰtam: que etiã pͥori comugio indigna fuit. Non uidi¬
am: que pͥstinarũ menunerit uoluptatũ. Sed illam anima que ñ¬
s abet maculã aut riigã. que cũ xꝑo renata reuouat᷑ de die ĩdiẽ
Nequa apłs loqͥt᷑. despondi enĩ uos uni uiro uirgiiẽ scãm exhibere
xp̃o. Nolo disciplinam coniugẽq pontificis. qͥcꝙͣ hr̃e de ueteri

Expanded text:
ginalis Mariae partu edisseri. multoque facilior est super domino intginalis Mariae partu edisseri. multoque facilior est super domino intcumque oportunitas se loci tulerit, sic de uero lumine disputabo, ut derMosaicus sermo describit, uiduam, eiectam et meretricem non ducet uxorem — uidua est, cuius maritus est mortuus; eiecta, quae marito uiuente citur. Meretrix, quae multorum libidini patet. Sed accipiet, inquit, uxorem virginem et de genere suo, non alienigenam, ne in mala terra nobilium seminum frumenta degeneret. Non meretricem, quae multis exposita est amatoribus. Non ejectam, quae etiam priori conjugio indigna fuit. Non viduam, ne pristinarum meminerit voluptatum: sed illam animam, quae non habet maculam, neque rugam, quae cum Christo renata, innovatur de die in diem, de qua apostolus loquitur: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam exhibere Christo. nolo discipulam coniugemque pontificis quicquam habere de ueteri
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ oporter eẽ sine crimine. tantarũq uirtutuĩ ut semꝑ moret᷑ inscĩs
&e paratus sit uictimas offerre ꝓpopulo sequester hominũ etdei. &car¬
nes agni sacro ore confitiens. quia scm oleum xp̃i dei sui sitꝑ eum et
non egrediat᷑ escõ. neuestinent ũ qđ inductus ẽ. polluit: Quotqͦt eñ
laptiati sumꝰ inxp̃o: xp̃m indiumꝰ: Sernemꝰ tunicã quã accepimus
scm cuspodi imꝰ in scõ. Ille montauus habitator qͥ de hierłm descende
I hierico ñ pͥus uulu̾atus ẽ quã nudatus. Infundit᷑ et oleũ. mei¬
cuntũ lene: e miscdia temꝑatũ. Et qͥa debet neglegentia semtire.
ernciarũ uim austeritate mordetur. ut ꝑ oleũ ad penitentiã ꝓuo¬
caur. ꝑ uinũ. seueritatẽ sentiat iudicantis. Urorem uirgiem
accipet: uix pnc̾ autẽ ⁊ eiecha & meretͥcem non accipiet. s uirg¬
nẽ de geuero suo. et non contaminabit semẽ suũ inpopulo. E g

Expanded text:
quem oportet esse sine crimine tantarumque uirtutum, ut semper moretur in sanctis quem oportet esse sine crimine tantarumque uirtutum, ut semper moretur in sanctis et paratus sit uictimas offerre pro populo, sequester hominum et dei et carnes agni sacro ore conficiens, quia sanctum oleum christi dei sui super eum est! non egreditur e sancto, ne uestimentum, quod indutuaptizati sumus, Christum induimus . Servemus tunicam quam accepimus, sanctam custodiamus in sancto. Ille montanus habitator, qui de Jerusalem descendebat in Jericho, non prius vulneratus est, quam nudatus. Infunditur ei oleum medicamentum lene et misericordia temperatum, et, quia debuit neglegentia sentire cruciatum, uini austeritate mordetur, ut per oleum ad paenitentiam prouocetur, per uinum seueritatem sentiat iudicantis. Uxorem uirginem accipiet, uiduam autem et eiectam et meretricem non accipiet, sed uirginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. ego
Abbreviated transcription (Latin):
illũ adtendamus patrẽ qͥ nũquã moritur. aut qͥ ꝓnobis moritur.
et qͥ ideo uiuens mortuus ẽ. ut nos mortuos inuificaret. Siqͥd habe¬
nus de egipto qđ pͥnceps mundi suũ possit agnoscere. tenenti egii¬
tie cĩ pallio relinquanius. Sindone opertus adolescens uiuctum dñm
sequebat᷑. Incurrisset in laqueos. nisi expeditiis &e nuidus ꝑsequentium
impetus dedinasset. Reddinius parentib que parctũ sũt. si tamẽ uinũt
si seruientes deo filios suos preferri sibi gloriant᷑. Et de scĩs nͥ egreditꝰ
et ñ polluet sc̃ificationẽ dei sui. Pro otioso qͦq uerbo. rationẽ rodditur
sumus. & om̃e qđ non edificat audientes. mpericłm loquentiũ u̾titur
Ego si fecero. sidixero quippiã qđ repheusione dignii ẽ. de scĩs egredior.: e
polluo uocabulũ xp̃i in qͦ mͥ blandior. euanto magis pontifex et episcopꝰ

Expanded text:
illum adtendamus patrem, qui numquam moritur aut qui pro nobis moritur illum adtendamus patrem, qui numquam moritur aut qui pro nobis moritur et qui ideo uiuens mortuus est, ut nos mortuos uiuificaret. si quid habemus de Aegypto, quod princeps mundi suum possit agnoscere, tenenti Aegyptiae cum pallio relinquamus. sindone opertus adulescens uinctum dominum sequebatur: incurrisset laqueos, nisi expeditus et nudus persequentium impetus declinasset. reddamus parentibus, quae parentum sunt; si tamen uiuunt, si seruientes deo filios suos praeferri sibi gloriantur. Et de sanctis non egredietur et non polluet sanctificationem dei sui. pro otioso quoque uerbo rationem reddituri sumus et omne, quod non aedificat audientes, in periculum loquentium uertitur. ego, si fecero, si dixero quippiam, quod reprehensione dignum est, de sanctis egredior et polluo uocabulum Christi, in quo mihi blandior: quanto magis pontifex et episcopus,
Abbreviated transcription (Latin):
acceder. Anima que peccauerit: ipsa monetur. Quãuis ille sit
ames. quauis potens. et multitudine offerat inctimarũ: si mor¬
tiuis ẽ non tangi᷑ apontifice ñ uidetur. Qđ si reiuuiseit & ad
uocẽ saluatoris egredit᷑ ae sepulehro suo. et fasciss peccatoꝵ solu¬
tus incedit: intͣbit ad cũ pontifex. et ibi faciet mansionẽ. & cum
resurgente prandebit. Suꝑ patre suo &esuꝑ matre sua: ñ in¬
qͥnabitur. Multa nos facit e cogit affecꝰtus: et dũ ꝓpinquitates
respicimus coiporum. et corporis et anime offendimus creato¬
rem. Qui amat patrẽ et matrẽ suꝑ xp̃m: non ẽ eo dignus. Bisci¬
puius adsepulturã pitͥs ire desiderans: saluatoris ꝓhibet᷑ imperio
Quanti monachoꝵ dũ patͥ̾s mat̾sq miserent᷑. suas animas ꝑdider.
Surer patrẽ ⁊matrẽ pollui nobis nonlicet. quanto inagis suꝑ fr̃e
sororibꝰ consobrinis familiis seruulis: Senus regale &e sacdotale sunꝰ

Expanded text:
accedet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. quamuis ille sit accedet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. quamuis ille sit dines, quamuis potens et multitudinem offerat uictimarum, si mortuus est, non tangitur a pontifice, non uidetur. quodsi reuiuiscit et ad uocem saluatoris egreditur de sepulchro suo et fasceis peccatorum solutus incedit, intrabit ad eum pontifex et ibi faciet mansionem et cum resurgente prandebit. Super patre suo et super matre sua non inquinabitur. multa nos facere cogit affectus et, dum propinquitates respicimus corporum, et corporis et animae offendimus creatorem. qui amat patrem et matrem super Christum, non est eo dignus. discipulus ad sepulturam patris ire desiderans saluatoris prohibetur imperio. quanti monachorum, dum patris matrisque miserentur, suas animas perdiderunt! super patre et matre pollui nobis non licet, quanto magis super fratre, soronbus, consobnms, lamiha, seruulis! genus regale et sacerdotale sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
accipit decimas: & rursũ decimas decimarũ offerũt sacerdoti¬
b tunto illis minores. quanto ipsi maiores populo. Al xuiii. eius
tates adhabitandũ leuitis ⁊ sacerdorbꝰ seꝑantur. Ui airbes fugi.¬
tuoꝵ tͣnsiordanẽ & int᷑ ioidaniẽ eligiit᷑. & finis exilii mois pontifi¬
cis c̃. Uniu̾sa que festinus sermo ꝑstrinxit. & quoꝵ pulsaui nec
apui sacramenta: ad cunctos ꝑtinent sacerdotes. Poirtifex autem
quantis polleat pͥuuilegis: dicam breuit̃. Caput inqͥt suũ no disco¬
operiet. habet cydarĩ et nom dei portat infronte. diademate or
est. et uestimenta sua ñ scindet. que candida sũt ñ palluta. qͥa
agnĩ secuntur. &de attonse ouis confecta uelleribꝰ. Thamar
amissa puditicia scidit cunicã. Caifas ꝑdito sacerdotio. rupit pu¬
blice uestunenta. duꝑ om̃em animã que morttia ẽ: non ingre¬
dietur. Uuicũq peceatũ ẽ: et in peccato mors. illue porntifex nͥ

Expanded text:
accipiunt decimas et rursum decimas decimarum offerunt sacerdotiaccipiunt decimas et rursum decimas decimarum offerunt sacerdotibus tanto illis minores, quanto ipsi maiores populo. quadraginta et octo ciuitates ad habitandum Leuitis et sacerdotibus separantur, sex urbes fugitiuorum trans Iordanen et intra Iordanen eliguntur, et finis exilii mors pontificis est. uniuersa, quae festinus sermo perstrinxit et quorum pulsaui tantum nec aperui sacramenta, ad cunctos pertinent sacerdotes; pontifex autem quantis polleat priuilegiis, dicam breuiter. Caput, inquit, suum non discoperiet. habet cidarim et nomen dei portat in fronte, diademate ornest et uestimenta sua non scindet, quia candida sunt, quia inpolluta, quia agnum sequentia et de adtonsae ouis confecta uelleribus. Thamar amissa pudicitia scidit tunicam; Caiafas perdito sacerdotio rupit publice uestimenta. super omnem animam, quae mortua est, non ingredietur. ubicumque peccatum est et in peccato mors, illuc pontifex non
Abbreviated transcription (Latin):
continentiã &ecastitatẽ recipitur indomũ pa¬
tris: & de templi erario alit᷑. Que sifilios ha¬
buerit: reddit᷑ soboli sue. ut iuxta apłm his
ministretur que uere iuidue sunt. et ea que
sacerdotalibꝰ sustentat᷑ cybis. nulliꝰ alte¬
rius amore teneatur. Uicmus et mer¬
cẽnariꝰ. excludũtur a conuiuio sacdotũ:
Seruis: ciboꝵ relique concedutur.
lam tune ꝓiciebat᷑ pyletus e hermo genes: ae rcipiebatur. honesimꝰ.
rimuine ciboꝵ et om̃iũ frugũ atq pomoꝵ offerũtur antilbiti. int
bens unctũ atq uestitũ absq ullo impedimento securus & liber
seruiat dño. Primogenita mũdoꝵ animaliũ accipiũt sacerdotes.
iminidoꝵ pͥtia hominũ quoq pͥmi partus redimittur. E t̃qͥa cõ¬
artio unia nascendi ẽ:÷ om̃e p̾tiũ equalit offerutt. Sic moderatũ ileue
ut nec iuies intimescat. nec tenuis p̾grauetͥ. E ditui onianitores

Expanded text:
continentiam et castitatem et recipitur in domum pacontinentiam et castitatem et recipitur in domum patris et de templi aerario alitur. quodsi filios habuerit, redditur suboli suae, ut iuxta apostolum his ministretur, quae uere uidua sunt, et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, nullius alterius amore teneatur. uicinus et mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum, semis ciborum reliquiae conceduntur; iam tunc proiciebatur Phygelus et Hermogenes et recipiebatur iborum et omnium frugum atque pumovum offeruntur antestiti, ut habens uictum atque uestitum absque ullo inpedimento securus et liber seruiat domino. primogenita mundorum animalium accipiunt sacerdotes, inmundorum pretia. hominum quoque pJÎmi partus redimuntur et, quia condicio una nascendi est, omnes pretium aequaliter offerunt sic moderatum et leue, ut nec diues intumescat nec tenuis praegrauetur. aeditui et lamtores
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ apłs. ẜsca inqͥt uentͥ. et uent̾ escis: d̾s aũt. & hunc & illas des¬
truet. Et econtͣrio deluxuriosis quoꝵ d̃s uent̾ ẽ et gła in con¬
fusione eorũ. Uituli puluerẽ quẽ adorauerat ssrł in contemꝓ¬
tum suꝑsticionis in potũ accipit populus: ut discat cõtempnere
quẽ in secessũ ꝓici uiderat. P recipitur sacerdotib ne ministra¬
turi ui templo uinũ a siceram bibant: ne in ebrietate et crapu¬
la cecuris huiꝰ uite p̃grauent᷑ corda eoꝵ: ne partẽ habeant in t̾ra
nͥ solũ dm̃. aut ne nulla debilitate insignes suit. ne trũcis auri¬
uꝰ. leso oculo. semis naribꝰ. claudo pede. cutis colore mutato. que
om̃ia referũtur ad anime uitia. Uoluptas enĩ inho¬
mine: non natura dampnat᷑. Siqͥs esacerdotibꝰ semine fu¬
xerit: ad sacerdotalẽ iensam ꝓhibetur accedere: & ecõ¬
tͣrio uidua cuiꝰ cũ sara defecerũt muliebria: ꝓpt̾

Expanded text:
s: esca, inquit, uentri et uenter escis; deus autem et hunc et illa dess: esca, inquit, uentri et uenter escis; deus autem et hunc et illa destruet, et e contrario de luxuriosis: quorum deus uenter est et gloria in confusione eorum. uituli puluerem, quem adorauerat Israhel, in contemptu superstitionis in potu accipit populus, ut discat contemnere, quod in secessu proici uiderat. praecipitur sacerdotibus, ne ministraturi in templo uinum et siceram bibant, ne ebrietate et crapulaet curis huius uitae praegrauentur corda eorum; ne partem habeant in terra nisi solum deum; ut nulla debilitate insignes sint, ne truncis auribus, laeso oculo, simis naribus, claudo pede, cutis colore mutato, quae omnia referuntur ad animae uitia. uolnntas enim in homine, non natura damnatur. si quis e sacerdotibus semine fluxerit, ad sacerdotalem mensam prohibetur accedere;,et e contrario uidua, cuius cum Sarra defecerunt muliebria, propter.
Abbreviated transcription (Latin):
diunt scientiã et legẽ reqͥrent ex ore eiꝰ: ex qͦ uitellegimꝰ
p̃cipuũ deberc eẽ insacerdotib legis doctrineq noti¬
ciam: et additamento gratie spritalis talem uirũ
institui: qui possit contͣ dicentib resistere: & nichil
inse sinistri habere oꝑis qđ ducat ad tartarũ:
sed dextrũ brachiũ et separatũ. ut opera
sacerdoris cõꝑatione uirtutũ eiꝰ a cunctis
hominib separata suit. Hec de uictimis
et dehis que offerutur inaltari et sacer¬
dotib dant᷑ adño. Ceterũ & alia tͥa exceptis pͥmitiis hostiarũ & de
puato et de macello publico uͥ ñ religio. sed uictiis necessitas est
sacerdotib menbra tribuũtur. brachiũ maxilla et uent᷑. De
brachio iam diximus. Alaxilla eloquentẽ eruditũq signi¬
ficat: ut qđ pectore concipimus ore ꝓmamus. Uent̃ recep¬
tacłm ciboꝵ. inscorto madianitide sac̾dotali pugione defossus
ris fimũq condẽpnat: & ostendit dentib consecratis deo cotuor

Expanded text:
gem requirent ex ore eius, ex quo intellegimus praecipuam debere esse in sacerdotibus legis doctrinaeque notitiam et additamento gratiae spiritalis talem uirum institui. qui possit contradicentibus resistere et nihil in se sinistri habere operis, quod ducat ad tartarum, sed dextrum brachium et separatum, ut opera sacerdotis couparatione uirtutum eius a cunctis hominibus separata sint. haec de uictimis et de his, quae offeruntur in altari, sacerdotibus dantur a domino. Ceterum et alia tria exceptis primitiis hostiarum de priuato et de macello publico, ubi non religio, sed uictus necessitas est, sacerdotibus membra tribuuntur: brachium, maxilla et uenter. de brachio iam diximus; ficat, ut quod pectore concipimus, ore promamus. Venter receptaculum ciborum, in scorto Madianitide sacerdotali pugione confossusris fine condemnat: et ostendit mentibus consecratis Deo, totum
Abbreviated transcription (Latin):
comtineant᷑. in quibꝰ unuersa que seripta sũt diuersis temporib
gesta sentimus. Que quia non sũt ꝑmatisiones singulas dist̃¬
buta: anobis quoq in cõmune dicentur. ut postea uenianiꝰ
ad reliqua. Rethina. transfert᷑ sonitus. aut uniperus. quã
re contendũt. Iuniperũ aũt̃ &pͥmus graduũ psalmus iuxta
ueritatẽ hebraicã sonat ubi scriptũ est. Quid det᷑ tibi aut
quid apponatur tibi ad linguã dolosam : &ꝓpheta respõdit.
Sagite potentis acute. cũ carbonibꝰ iuniperorũ. ꝓ qͦ apud
nos. legit᷑ desolatoriis. Ferũt aũt lignũ hoc ignẽ multo tpre
conseruare: ut si pruna ex eiꝰ cinere fuerit oꝑta. usq ad annũ
ꝑueniat. Qđ scimus pꝰ sepulchra concupiscentie & uestibula
transire nos ad lignũ qđ multo tempore calorẽ tenet. ut
mã scdam istiꝰmodi continẽtur historie. Duodecĩ explora¬

Expanded text:
contineantur. in quibus uniuersa, quae scripta sunt, diuersis temporibus contineantur. in quibus uniuersa, quae scripta sunt, diuersis temporibus gesta sentimus; quae quia non sunt per mansiones singulas distributa, i a nobis quoque in commune dicentur, ut postea ueniamus ad reliqua. J Rethma transfertur \'sonitus\' aut \'iuniperus\', quare contendant. Juniperum autem et primus graduum psalmus juxta Hebraicam veritatem sonat, ubi scriptum est: Quid detur tibi aut quid adponatur tibi ad linguam dolosam? et propheta respondit: sagittae potentis acutae cum carbonibusiuniperorum;pro quo apud nos legitur: desolatoriis. ferunt autem lignum hocignem multo tempore conseruare, ita ut, si pruna ex eius cinere fuerit operta, usque ad annum perueniat. ex quo discimus post sepulchra concupiscentiae et uestibula transire nos ad lignum, quod multo tempore calorem tenet, ut mam secundam istius modi continentur historiae: duodecim explora
Abbreviated transcription (Latin):
prudens lector adtende. qđ post consumatã in duodecuo nu¬
mero uirtutẽ quia suꝑbit isrł. & insepulchris concupiscẽtie
carnes egiptias desiderarauit: rursũ iacit aliud fundauientũ
atͥa id c̃ ad uestibula uirtutis ingredit᷑. ostendons nobis¬
et eos qui stant posse cadere. et qui ceciderint posse resurgere.
Positus ẽ enĩ iħc in ruinã. & in resurrectionẽ multoꝵ. Et ipse
loqͥtur ꝓ prophetã. Numqͥd qui cadet non resurger: Et ꝓfecti¬
de aseroth: castra metati sũt hirahina: ꝓ quo supra in hoc eodẽ
libro legniꝰ. Postqui profestus c̃ populus de aseroth. castra
metati sũt in solitudine pharan. hec c̃ autẽ quinta decima mafio
Q notandũ qđ relique mansiones decẽ & octo. quarũ nune
breuit cathalogus describit᷑. arethina. usq ad asiongaber. Idẽ
usq ad tͥcesimã scdam mansionẽ sub pharan solitudinis nomine

Expanded text:
prudens lector, adtende, quod post consummatam in duodecimo nuprudens lector, adtende, quod post consummatam in duodecimo numero uirtutem, quia superbiit Israhel et in sepulchris concupiscentiae carnes Aegyptias desiderauit, rursum iacit aliud fundamentum et atria, id est uestibula; uirtutis ingreditur ostendet eos qui stant posse cadere, et qui ceciderunt, posse resurgere. Positus est enim Jesus in ruinam et resurrectionem multorum . Et ipse loquitur per Prophetam: Nunquid qui cadet non resurgetde Aseroth castra metati sunt in Rethma; pro quo supra in hoc eodem libro legimus: postquam profectus est populus de Aseroth, castra metati sunt in solitudine Pharan. Haec est autem quinta decima mansio. et notandum, quod reliquae mansiones decem et octo, quarum nunc breuiter catalogus describitur, a Rethma usque ad Asion-Gaber, id est usque ad tricesimam secundam mansionem, sub Pharan solitudinis nomine