comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiroriens nom̃ eiꝰ qͥinluxit in cordibus nris
ad inluminationem scientia eclaritutisdĩ
incipit ostenderequare tantiu ł talia patian¬
tur quiade hoc quoque illis pseudo a postoli
detrahebantPhesaurum istum inuasis
fictilibus ut sublimitus uirtutir sitdĩ & non
Thes aurum gratia es piritidis
infragili corporebaiolamus in quo &iam
cum alios sanemus ipsialiquotier infirma¬
mur ut quod facimur non nrã e uis tutir
s. dĩ eẽnoscatur In omni tribulationem
patimur s ñ agus tamur: ꝑsecutionem
quidem patimur s ꝑ solatium future spei
cede & obꝓbriis red diuino non desolam:
auxilio Deiecimur s̃ non perimus urq
rimur
Semper mortificationem ihũ in con¬

Expanded text:
um. Ipse illuxit in cordibus nostris ad illuminationem scientiae claritatis Dei. incipit ostendere quare tanta et talia patiantur, quia de hoc illis pseudoapostoli detrahebant. Thesaurum istum in vasis fictilibus, ut sublimitas sit viThesaurum gratiae spiritualis in fragili corpore bajulamus, in quo etiam cum alios sanemus, ipsi aliquoties infirmamur: ut quod facimus, non nostrae virtutis, sed Dei esse noscatur. In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur. Persecutionem quidem patimur, sed per solatium futurae spei: et opprobriis, sed divino non desolamur auxilio. Dejicimur, sed non perimus. Usqurimus. Semper mortificationem Jesu C
Abbreviated transcription (Latin):
ria Ministerium iustraae ingloria
quodminis tratiustitiam dampnandopec¬
cata Namnecglorificatum : quod
claruitin hac paste propter excelentemglo¬
riam conparationem gloriae euange¬
licȩ obumbratur gloria legir sicutorto
rolelumen obtunditur lun aecũ tumen
s uotempore magnum habebat fulgorẽ
hoc ostendit &iam dnis̃ cum ascendenr in mon¬
temsolur splendoresolisui sus est rudiasse
cumtam &iam morser& helias uisin gloria
referantur & ideo uox desuꝑ patris ipsũ¬
i amsolum praecipit audiri Si enim quod
euacuatur ꝑgloriam est multomagis
quod man& ingloria : Si euacuan¬
dum ꝑ gloriamdatum ÷ testamentum
quia speralui factisumus: multa fidiitia
utimur in eõquinos fecit ido near
Et non sicutmorses ponebatuelemen:

Expanded text:
 ministerium justitiae in gloria. Quod ministrat justitiam, admittendo peccata. Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte propter excellentem gloriam. In comparatione gloriae evangelicae, obumbratur gloria Legis: ut, orto sole, lumen obtunditur lunae, cum tamen suo tempore magnum habeat fulgorem. Hoc ostendit etiam Dominus, cum ascendens montem solus, splendore solis visus est radiasse: cum tamen Moyses et Elias visi in gloria, referantur: et ideo vox desuper Patris ipsum solum praecepit audiri. Si enim quod evacuatur, per gloriam est: multo magis quod manet, in gloria est. Si evacuandum per gloriam datum est Testamentum, quia spe salvi facti sumus. Multa fiducia utimur. In Deo, qui fecit nos idoneos. Et non sicut Moyses ponebat velamen
Abbreviated transcription (Latin):
tes haneministrationem iuxtu quod
miseri cordiã consecuti sumur
Quia ꝑnoridonei tanto officiononera¬
mur ñ deficiamus in omnibus tribu¬
latonibus nris Sed abdicamur occul¬
occulticuitiorum De decus est enim
prae dicantes Neq adulteran¬
tes uerbumꝑ adolentianem ex¬
curando peccatusi cutilli quilet
corhominis uerbo dĩ sermonem uilem
admiscent & perterramra pantem s. in ma¬
nifestatione uerititis Commendantes
nos m&ipsos ad omnem conscientiam homi¬
num ꝥitamanifestum est apud hominer
uerũ eẽquodicimus ut &i ameorum cons¬

Expanded text:
tes hanc administrationem, juxta quod misericordiam consecuti sumus. Quia per nos idonei tanto officio non eramus. Non deficimus. In omnibus tribulationibus nostris. Sed abdicamus occulcculta vitiorum. Dedecus est enim praedicantes. Neque adulterantes verbum Dei. Per adulationem excusando peccata, ut aliqui cor hominis, verbo Dei sermonem vilem admiscent, et per terram repunt. Sed in manifestatione veritatis, commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum. Sed ita manifestum est apud homines verum esse, quod dicimus, ut eorum cons
Abbreviated transcription (Latin):
ł c̃ditionenaturae fueriidis solutum
caelestem incorruptionem exdõ corpore
reuiues cente sumemus : domũ ñ manu¬
factam s & nãin caelis qui a animale
corpur quodmanudĩ quodammodo
dicitur eẽ plarmatum hoc ipsum fi& spiri¬
taleꝑ xpm̃. Nã & hocingemes cimur habita¬
tionemnram̃ que decaelo est suꝑ indui
cupientes sitamen uestitmonnudi inueni¬
amur gemitus hic ꝓlabore accipitur
quia cum gemitu laboratur sicut & par¬
tur ponitur prodolore adhocergo labora¬
mur u tilla suꝑ in duimereamur situ¬
ł operopi&atis Nam & qui sumur in hoc
ingemescimus grauatieo quodolumur expo¬
liaris: suꝑuestiri Nam & quiui unnuenientur¬
in hoclaborant utnon expolientur abigne cum
peccatoribur dũ omniceper intelimenta consumi
s ut cũ iustis inmor talitatesuꝑ induimere a nt̃
Vt abrorbeatur quod mortuleest auita quodob¬
rorbeatur non appar&cumsitsicut ferrum
simittat᷑ in ignem & materia eius manente
totum sitignis nam &iplendorem & calorem

Expanded text:
 conditione naturae fuerit dissolutum, coelestem incorruptionem ex Deo, corpore reviviscente, sumemus. Domum non manufactam, sed aeternam in coelis. Quia animale corpus, quod Dei quodammodo manu dicitur esse plasmatum: hoc ipsum spirilis nam et in hoc ingemescimus habitationem nostram quae de caelo est superindui cupientes si tamen vestiti non nudi inveniamur quia cum gemitu laboratur, sicut et partus pro labore ponitur. Ad hoc ergo laboramus, ut illa superindui mereamur. Si taopere pietatis. Nam et qui sumus in hoc ingemiscimus gravati: eo quod nolumus exspoliari, sed supervestiri. Nam qui vivi invenientur, hoc laborabunt, ut non exspolientur ab igne cum peccatoribus, cum omnia coeperint elementa consumi: sed ut cum justis immortalitate superindui mereantur. Ut absorbeatur, quod mortale est a vita. Quod absorbetur, non apparet cum sit, sicut ferrum si mittatur in ignem, manente ejus materia totum fit ignis: nam et splendorem, et calorem
Abbreviated transcription (Latin):
meius usque in finem uiticeius ita &
atur: quo uelamen nunceuacuaturm
xp̃o Sedobtonsisunt sensus eorũ usq
in hodiernum diem: nisi enimcredide¬
rint intellegere s ecundum proph&ã
Inxp̃o qui finiest legis susquem hodi¬
ernum diem cum legiturin mors en

Expanded text:
est, usque in finem vitae ejus, ita et atur. Velamen nunc evacuatur in Christo. Sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum diem. Nisi enim crediderint, intelligere secundum Prophetam . Qui finis est Legis. Sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses,
Abbreviated transcription (Latin):
facere ueluirtute quia pauci homines
rusti caninum quam sinedĩ gratiam totũ
mundum salua repotuissent. Sed sufficienti
anrã exdõ est Ideohoc praemisit quia dictu¬
ruserat tantum magissequam mor̃ sen
mysterium suscepisse quantũ maiur est
nouumtestam̃tum a legescilic&
ut eosa falsisa postolis ribede trahentibur
reuocar& Q ui&idoneos non fecitministros
noui testamenta cum ad hocimplendum ido¬
Lit teraenim occidit s pr uiui sicat quomodo
ego alibilegem diciteẽs piritulem sed spi¬
ritalibur Ceterum peccatorer occidit
uestantem Quidamueroputant
quod historicus intellectus occidat nesci¬
entes quod necubiq historia ne cubique
possitaligoria reseruari Ham sicut
apperuistianuam delinquendi sed &
pingit s uirtutererumi psarumium

Expanded text:
facere, vel virtute: quia pauci homines rustici, numquam sine Dei gratia totum mundum salvare potuissent. Sed sufficientia nostra ex Deo est. Ideo hoc praemisit, quia dicturus erat tanto majus se, quam Moysen, ministerium suscepisse, quanto majus est novum Testamentum Lege, ut eos a falsis apostolis sibi detrahentibus revocaret. Qui et idoneos nos fecit ministros novi Testamenti. Dum ad hocLittera enim occidit. Quomodo ergo alibi dicit legem esse spiritualem? Sed spiritualibus. Caeterum peccatores occidit: vertentem. Quidam dicunt, quod historicus intellectus occidat: nescientes quo nec ubique historia, nec ubique possit allegoria servari. Nam sicut aperuisti viam delinquendi. Sed ipingit, sed virtute rerum ipsam rem
Abbreviated transcription (Latin):
sine macula : Et sem &i psumtradidit proea
uxorum nec mori sinecesse fuerit recuse
clesiam & qualauit corpus animam doc¬
trinamundauit sicut aitadhebreos asꝑ¬
sicorda a conscientiam ala & abluti corpus
aquamunda Ita & uos corpora uxorum
continentia & animas mundata edoc¬
autrugam aut aliquid eius modi Itusi
bix pr̃mundauit ec desi amut antiqua
crimina abluer& & nouas maculas
quomodonon in currimus & uerbo ostende¬
si omnibus membris in maculata est ma¬
culatiabea alienieẽ censentur nisirursũ
ꝑpenitentiam fuerint expurgati
Ita & uiridebent diligereuxores suas utcor¬
porasua ut quales ipsicupiunt in ueniri
Nemoenim umquam carnems uam odio
habuit sed nutrit & fou& eam sicut xp̃sex¬

Expanded text:
itate. Et seipsum tradidit pro uxorum, nec mori si necesse fuerit, recuseAqua lavit corpus, animam doctrina mundavit, sicut ait ad Hebraeos: Aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda: ita et vos corpora uxorum, conscientiae animas, mundate docaut rugam, aut aliquid hujusmodi. Ita sibi Christus mundavit Ecclesiam, ut antiqua crimina ablueret: et novas maculas quomodo incurrimus, et verbo ostendeSi omnibus immaculata est, maculati ab ea alieni esse censentur, nisi rursum per poenitentiam fuerint expurgati. Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Item quales uxores cupiunt invenire, m umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ huma notimore łauaritaestudio si al
quidamsuis patronis adolere consuerunt¬
suis subiectae sint : quianoneos sicut¬
neces satute in plerisque carnis officio:
aut inmulieribus subiecdo autinuiris
cessar& caritatis affectus & nontam con¬
tinentiam quam defortium docuis se
uidetur a&erum quale ÷ ut noue uita ep̃dicator
nulla existente caura hocdocer& quod na¬
sarra subdituerat abra haedim̃ illum uocans:¬
Smuircapud est mulieris sicut xpr caput. ÷
ecclesiaeipse saluator corporiseius sedut
ecclesia subiecta ẽ xpõ ata & mulieres uiris sius

Expanded text:
n humano timore, vel avaritiae causa, sicut quidam suis patronis adulantursuis subditae sint. Non eos sicutne cessante in plerisque carnis officio, aut mulieribus subjectio, aut in viris cessaret charitatis affectus: et ne tamquam divortium docuisse crederetur. Caeterum tale est, ut novae vitae praedicator, nulla existente causa, hoc doceret, quod naSarra obaudiebat Abrahae, dominum illum uocansuir caput est mulieris, sicut Christus caput est ecclesiae, ipse saluator corporis. sed sicut ecclesia subiecta est Christo, ita et mulieres uiris suis
Abbreviated transcription (Latin):
bores & dolore in fligat s ut securã fa¬
ci& & qui&em non adnuptias quidem¬
damnat s̃ ad continentiam cohortu¬
tur qui a membrasumus corporis eius
membraeius debent eum in omnibur

Expanded text:
olores infligat, sed ut securam faciat et quietam. Non nuptias damnat, sed ad continentiam hortatur. Quia membra sumus corporis ejus. Membra ejus debent eum in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
Loquenter uobis in&ipsis in psalmis
& hrmnis & canticir spitulibus. non
inactibur saeculi sic̃ ait: propli&a
ut non loquatur osmeum opera homi¬
num Cantuntes & prallentes in cor¬
dibus urir dño: neoretantum dĩ uerba

Expanded text:
Loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus. Non in actibus saeculi, sicut ait Propheta: Ut non loquatur os meum opera hominum. Cantantes et psallentes in cordibus vestris. Ne ore tantum verba
Abbreviated transcription (Latin):
Propierea nolitefieri in prudentes red
intellegentes quesi tuoluntus dnĩ
scrutaminilegem in qua eius uolumus
uino in quo : luxoria s implemini
spũ: exƿonit continentiae utilitutem
qua luxoriae materiamadpetere

Expanded text:
Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quae sit voluntas Dei. Scrutamini legem, in qua voluntas vino, in s. Exponit continentiae bonum, quia luxuriae materiam appetere
Abbreviated transcription (Latin):
postolis audierunt uerbumueritatir. & sub¬
uersi multi fariã a falsis apostolis quidam
adphiloso fiȩ uerbo s aeloquentiã alia secta
legis iudaicae inducti hos reuocat a postolur
aduerã & euangelicam sapientiam. scri¬
benseis ab epheso

Expanded text:
postolis audierunt verbum veritatis, et subversi sunt multifarie a falsis apostolis. Quidam a philosophiae verbosa eloquentia, alii secta legis Judaicae, inducti sunt. Hos revocat Apostolus ad veram evangelicam sapientiam, scribens eis ab Epheso
Abbreviated transcription (Latin):
entes quod xp̃sresurgens amostus um
onmoritur mors illi ultra ñ dominabit
c& nor si hicuoluntatemortui fuerimus
cundam nonti mebimus mortem siue iam
on potestis iterum baptizari quia xp̃s non po¬
st prouobis it erum crucifigi. sicut dicit adhe¬
eos . In possibile est eos qui semel in lumina
sunt & c&era quibus penitentiam negat
ditentionem baptismi diffitetur
d enim mortuus est peccato mortuus est semel
ia ipse peccata nñt portauit & pronobis doluit
decetero peccaremus
dautem uiuit uiuitdõ. Viuit ingloriades¬

Expanded text:
resurgens ex mortuis, jam non moritur: mors illi ultra non dominabitur. Ita et nos si hic voluntate mortui fuerimus: secundam non timebimus mortem. Sive jam non potestis iterum baptizari, quia Christus non potest pro vobis iterum crucifigi: sicut dicit ad Hebraeos: Impossibile est eos, qui semel illuminati sunt, etc. Quibus non poenitentiam negat, sed iterationem baptismi diffitetur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel. Quia ipse peccata nostra portavit, et pro nobis doluit, ne de caetero peccaremus. autem vivit, vivit Deo. Vivit in gloria de
Abbreviated transcription (Latin):
imulcruci fixusẽ ꝑbceptis mũ t&um xp̃o guci fixũ
intellege qui membrum decorpore eius
effectus es & illequidem in noxium corpur
cdpendit ut tunoxium suspendas auitus
in quo mysterio moyses serpentem aereum
incdeserto suspendit
H oc est ut omniccuitia destruantur quiaunũ
uitium membrum ẽpeccatiom̃ ãcorpustotu
Xpr̃ enimnon ex parte sed integerẽ crucifixis
siue ut corpus nrm̃ destruatur cseruitute
peccati ut fiatiustitiȩ mancipium quod
solebatessedelicti.
Omnis enim qui facit peccatum seruus ẽpeccati
qui enim mortuus estiustificatur ẽ apeccato
oc est alienatur a peccata mortuus enim
mnino non peccat itc&uinatus ẽ dedõ
non peccat Crucifixus ẽ enim omnibus
nembris doloreoccupatus peccareuix poterit
iautem mortui sumus cum xp̃o credimusquia
simul&iamuiuemus cum illo.
i conmortui non sumus nec conuiuemus quia

Expanded text:
imul crucifixus est. Per baptismum te crucifixum intellige, qui membrum de corpore ejus effectus es. Et ille quidem innoxium corpus appendit, ut tu noxium suspendas a vitiis, in quo mysterio Moyses serpentem aereum in deserto suspendit. Hoc est, ut omnia vitia destruantur, quia unum vitium, membrum est peccati: omnia, corpus totum. Christus non ex parte, sed integer est crucifixus. Sive ut corpus nostrum destruatur a servitute peccati, et fiat justitiae mancipium, quod solebat esse delicti. Omnis enim qui facit peccatum, servus est peccati. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. Hoc est, alienatus est a peccato. Mortuus enim omnino non peccat. Ita et qui natus est de Deo, non peccat. Crucifixus enim omnibus membris dolore occupatis, peccare vix poterit. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum illo. Si commor
Abbreviated transcription (Latin):
simembr eius semel sdi tote conmortuos de¬
bere iam sem ꝑ uiueredõ in xp̃o in quouita nr̃a
abscondita est apud dm̃ quẽ induti eiꝰ seqͣ mͣ exens
Ionergo regne peccatũ in uestro mortalico¬
pore ut oboediatis concupiscentus eius

Expanded text:
si membra ejus semel vos scitote commortuos debere jam semper vivere Deo in Christo, in quo vita nostra abscondita est apud Deum: quem induit: ejus sequamur exemplum. Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut obediatis co
Abbreviated transcription (Latin):
inmutati erimus ingloria
oc scienter quiccu&us homonoster
Quiu&erem hominem terrenum adam imi¬
taendo peccabeet

Expanded text:
immutati erimus in gloria. Hoc scientes, quia vetus homo noster. Qui veterem hominem terrenum Adam imitando peccabant
Abbreviated transcription (Latin):
non estminuso tribulatione solatium:
nrã non in aliquibus sedi nomnibus¬
in omni praesura sunt : propterea ut & nos
Per ex hortationem qua ipsia dõ horta mur
Ut perex hortationem qua ipsi adõ conso¬
lamur: agnoscimus quod ds̃ timendum se
neminem derelinquat & multo magis infu¬
turo remuner& quos &iam in pruesenti non
deserit. Qm̃ sicut habundant passiones xp̃i in
est decarce¬
liberatus & ip sepaulus uisione
dñi & uoce confirmatur intẽ plo
Si aie tribulamur prouestra exhortatione¬

Expanded text:
non est minus tribulatione solatium. on in aliquibus, sed in omnibusin omni prePer exhortationem qua exhortamurut per exhortationem, qua ipsi a Deo consolamur, agnoscamus, quod Deus timentium se neminem derelinquat, et multo magis in futuro remuneret, quos etiam in praesenti non deserit. Quoniam sicut abundant passiones Christi in est de carcliberatus, et Paulus visione Domini et voce confirmatus in templo. Sive autem tribulamur pro
Abbreviated transcription (Latin):
uidebunt: Quod in simplicitate & sin¬
& s incerur : & non in sapientia carnali
sedingratiadĩ conuersatisumus in mon
do : non sub doleł astutedocentes sic̃¬
& rapientia carnalis quȩ mer adedetra¬
hitur: Ggratis sicutadõ accfpimur¬
Iꝯ ab imdantiur autem aduos: a quibus
necuictum qui debatur nobis iure acce¬
pimus Monenimalia uobis scribimus:
non confundor quia &iam uos nostis
certum es sequoddico: Quam quelegis
la cognoscitis in conscientia: I pero
autem quodus queinfinem cognosce.
tis: certus sum me propositum nonmu¬
tare ĩ cut & cognouistis nos expar¬
te: Quia nondum est finis cum
autem finisuenerit ex integro cognos
cetis : Quia gloriaurã sumus sicut &
uos nr̃a n sicestgloria discipulir debono
doctoresicut & magister inbonis disci¬
tem : V tiecundã gratia haberetis ꝑ uor
transirem macedoniam & iterum ama¬
cedoniatr ansire aduos & a uobis deduci
iniudeã : qui a primã in primo meo habiuis¬
habiustis p̃senti a eme ae postlitteras habe¬

Expanded text:
in simplicitate cordis et sinet sincerus. Et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conversati sumus in hoc mundo. Hoc non subdole, vel astute docentes: ut sapientia carnalis, quae mercede distrahitur, sed gratis: sicut a Deo accepimus. Abundantius autem ad vos. A quibus nec victum, qui nobis jure debetur, accepimus. Non enim alia scribimus vobis. Non confundor, quia vos nostis certum esse quod dico. Quam quae legila, cognovistis in conscientia. Spero autem quod usque in finem cognoscetis. Id est, certus sum meum propositum non mutari. Sicut et cognovistis nos ex parte. Quia nondum finis est: cum autem venerit, ex integro cognoscetis. Quia gloria vestra sumus, sicut et vos nostra. Sic est gloria discipulis de bono doctore, quomodo et magister in bonis discitem. Ut secundam gratiam haberetis, et per vos transire in Macedoniam. Et iterum a Macedonia venire ad vos, et a vobis deduci in Judaeam. Quia in primo adventu primam habuispraesentiae meae post litteras habe
Abbreviated transcription (Latin):
tela uide tantis periculise
rip̃uitnos & qui &inquem spe
sperat &iam seliberandum ad¬
iuuantibus & uobis nisi laborans
nondicitur ab alio adiuuari s no¬
ratione pronobis : multum ua¬
l& oratio totius ec claesie quas
&iampetrum de carcerelibera¬
uit: VIt exmultorum facie¬
rumgius q: in nobis estdona¬
tionis ꝑmultos gratiaea gass

Expanded text:
i de tantis periculis nos eripuit et eruit, in quem spersperat se adhuc liberandum. Adjuvantibus et vobis. Nisi laborans non dicitur ab alio juvari. In oratione pro nobis. Multum valet oratio totius Ecclesiae, quae Petrum de carcere liberais: ut ex multorum personis, ejus quae in nobis est donationis, per multos gratiae agantur
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa re confirmemini non ꝑtimes cerepassio¬
nes: Queutuos exhortemur: patienter ferre
illa quue pruesentem consolationem optinens
& futurom. Sientes qm̃ sicut socii passionũ
estis siceritis & consolationis huecẽ spes
Nr̃c firmapro uobis Non
enim uolumus ignorreuos fratres
d&ribulatione nĩte quae factaẽ in asia
Narrat suas passiones ut illise adearin¬
dem con paraetionem parua pati cog¬
s noscant maxime cum illi talia patian¬
tur quiuicexp̃i fueraent distinati. si¬
cut siquis discipulus doleat suam in
iuriam audierit magistrum maiore
perpessum consolatione accepta dolo
der& nos &iam uiuere: Itautomn
desiderio moricuperemus ipsa mors
do cui tomnem humanum auxilium
deficisse & abillo solospera adumesse
remedium cui &iam mortuos sus¬

Expanded text:
ipsa re confirmemini non pertimescere passiones, vel ut vos hortemur patienter ferre illa, quae ad praesentem consolationem pertinent et futuram. Scientes quoniam sicut socii passionum estis, sic eritis nostra firma pro vobis. Non enim volumus ignorare vos, fratres, de tribulatione nostra, quae facta est in Asia. Narrat suas passiones, ut illi se ad illarum comparationem parva pati cognoscant, maxime cum illi talia patiantur, qui vice Christi fuerant destinati. Sicut si quis discipulus doleat super injuria sua: cum audierit magistrum majora perpessum, consolatione accepta, dolederet nos etiam vivere. Ita ut mori omni desiderio cuperemudocuit nos omne humanum auxilium defecisse: et ab illo solo sperandum esse remedium, cui etiam poss
Abbreviated transcription (Latin):
rem adam & euaesumpsit exemplu
ut quomodo costatollitur deadam &e
dificatur in coniugem & ipsarursum
coniunx inunamuiricarnem redigi
&uxore eius omnehumanum nasciꝰ
genus sic dexpo & deeclesia omnis
credentium multitudo
& uos singuliunus quisque sua mux¬
oremsicut sem &ĩpsumdiligat:
Ego hocinquid in xp̃o intellegendum
ingentilitate carnales Vxorautꝰ :¬

Expanded text:
rum, Adam et Evae sumpsit exemplum. Ut quomodo costa tollitur de Adam, et aedificatur in conjugem: et ipsa rursum conjux in unam viri carnem redigiet uxore ejus omne hominum nascitur genus: sic de Christo et Ecclesia omnis credentium multitudo et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut seipsum diligat. Ego hoc, inquit, in Christo intelligendum in gentilitate carnales. Veru
Abbreviated transcription (Latin):
inspedeb& eẽ futura &ibiomne gacudium ubi pcex
ẽ nullum uero in dissensionegacudium sed uniũ sa
mestitico Incredendo ut habund&is inspe&uir
uterubescant tales non esse: quales abapło putantur
Im̃ & ipsipleniestis dil&tione: Prouiditne ũquãc
contentiosas dur&e increpasse uidectur. ł dissiden¬
tes ccutstultos: ostend it xp̃icnos semꝑ secdterutrũ
monere debere : Repl&i omni scentia iticut
poss&is alterutrum monere : Hocẽ noui & u&eris
testamenti Audacius ccũ scripsiu obis fr̃s expaste

Expanded text:
in spe debet esse futura. Et ibi omne gaudium, ubi pax est. Nullum vero in dissensione gaudium: sed universa moestitia. In credendo, ut abundetis in spe ut erubescant tales non esse, quales ab Apostolo putantursi pleni estis dilectione. Providit ne umquam contentiosius dura increpasse videatur. Vel dissidentes aut stultos ostendit Christianos semper alterutrum monere debere. Repleti omni scientia: ita ut possitis alterutrum monere. Hoc est novi et veteris Testamenti. Audacius autem scripsi vobis, fratres, ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
Vtliberer cbinfidelibus qui sunt in iudec &obse¬
quii mei oblatione accepta fi& iniherusolima
st̃ĩs: Siueut omnes credant. siue fidelibus
ministrans in manus infidelium in curram
neccduos uenire non possim:
Vt uenicm aduo s ingaudiam ꝑuoluntatem di.
& refrigerer uobis cum:
Tunc ingccudio ueniam sioblatio mec ab eis accep¬
ite fuerit & securus uerbum dĩ hicbundantiur
loquar : tristitia enim cenimi. multum impedit
cod doctrinam : Dr̃ cutem pcccis sitcum omni¬
bus uobis amen : Dr̃ autem paccis non nisi in
peccificis puldirȩ autem finiuit: duobus popu

Expanded text:
infidelibus, qui sunt in Judaea: et obsequii mei oblatio accepta fiat in Jerusalem sanctis. Sive ut omnes credant: sive fidelibus ministrans: in manus infidelium non incurram, ne ad vos venire non possim. Ut veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei, et refrigerer vobiscum. Tunc in gaudio veniam, si oblatio mea ab eis accepta fuerit, et securus verbum Dei abundantius loquar. Tristitia enim animi multum impedit ad doctrinam. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis, Amen. Deus pacis non nisi in pacificis est. Pulchre autem finivit, duobus popu
Abbreviated transcription (Latin):
in habundanticc̃benedictionis xp̃i ueniam
tus ducendus erat inhabundantiabenedictionis
Nogatut ꝓ eo tota instanter or& ecdesiȩ quiac̃ nouit
multum uadere preces in commune multorum:
Ia cobo enim occiso p&rur fratrum precibus de car¬
cereliberatur: qui nontamilli quam sibi benefi¬
cium prestiterunt. sclic& uteius possint doctri¬
nu firmare :

Expanded text:
in abundantia benedictionis Christi veniam.tus ducendus erat, in abundantia benedictionis ogat ut pro eo tota instanter oret Ecclesia: quia novit multum valere preces in communi multorum. Jacobo enim occiso, Petrus fratrum precibus de carcere liberatur: qui non tam illi, quam sibi beneficium praestiterunt, scilicet ut ejus possint doctrina firmari.
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ificationem eẽ pccuperes uoluerunt siue
simpliciter pecuperes scõs intellege
t debitoressunt eorum: Exemplo eorũ
ꝓuocat romanos cdsimile opus. ostendens
hoc illis non in mentoplacuisse :¬
Imsspintademeorum pasticipes faccti sunt
gentiles debent & in carnalibus ministra¬
refis : Quicdoctores ex ipsis habebant.
& socuiscisti fuerant radicis & pinguedinis
oliuȩ . Ideoq unusquisq: in quohabundet
deb& clteri inpestire : Hocigitur cum
Siuos bene ex hibuerits. chundecuit nob̾
bonadoctrina inuos : Quicc quantũ ꝓficit
discipulus tantum ꝓuocatur cddiscendũ
&doctor sicut clibi ait. Os nr̃m pct& cduos
ochorinthii siue habundanter benedi¬
citur incduentum eox p̃r in uobis sciens

Expanded text:
aedificationem esse pauperes voluerunt. Sive simpliciter pauperes sanctorum intellige. Et debitores sunt eorum. Exemplo eorum provocat Romanos ad simile opus, ostendens hoc illis non immerito placuissei sunt gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Quia doctores ex ipsis habebant, et socii facti fuerant radicis, et pinguedinis olivae: ideoque unusquisque in quo abundat, debet alteri impertire. Hoc igitur cum am. Si vos bene exhibueritis, abundabit nobis bona doctrina in vos: quia quantum proficit discipulus, tantum provocatur ad docendum et doctor. Sicut alibi ait: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii. Sive, abundanter benedicitur in adventu meo Christus in vobis. Scio
Abbreviated transcription (Latin):
sus d& rccstis &ccnte ccpostolorũ pedes depo¬
sios orationȩ lectioni dostrineq: uacabant
Quedes ccũ fuerint ex hoc cognoscitur. uti pse
ꝓdesse accipientib: qucc dantib: hoc contracillas
scccit quiglori cmꝑfectionis in pugncen:
Drobecuerunt enim machetdonicc & acheciu
conlactionem aliquam ficcere : Probauer̃

Expanded text:
suis distractis, et ante Apostolorum pedes depositis, orationi, lectioni, doctrinaeque vacabant. Quales autem fuerint, ex hoc cognoscitur, ut ipse prodesse accipientibus, quam dantibus. Hoc contra illos facit, qui gloriam perfectionis impugnant. Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere.
Abbreviated transcription (Latin):
Constientiam autemdico nontuam sed alterius
nequis put& illauos quasi scã cõmedere :
Qt quidenim lbiertas mea iudicaturab in fidełi
constientia Hoc estadquem ꝓfectum utorliber

Expanded text:
Conscientiam autem dico, non tuam, sed alterius. Ne quis putet illa vos quasi sancta comedere. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia? Hoc est, ad quem profectum ita utor liber
Abbreviated transcription (Latin):
amquam nonuenturus es semaduos
uncincipitcausa fornicationis arguere¬
icinflatisunt quidamueniam autem
cito sȩ dñs uoluerit Tamdiualiquis
descientia faliase iactat: ui quequo
ueraescientiae pradicator adueniat
t cognoscam nonsermonem eorum quia in fla¬
tisunt sed uirtutem Examinatt non neloquen¬
tiae pompanis ed conuersationis effectum ubi uir¬
tus fideies pꝰbatur: Nec enim in sermone est
regnumdi sed in uirtute Hi c ostenditurnihil
prodes sed octrinam absqueius titia eperib: eiqui
non faciat que facienda persuadit̃
Quiduultis: benignus magister discipulorum
correptionemineorum potestatedimittit :
ut sipenitere uellentclementissimus consola¬
tor adess& si autem noll& durus ultoradsiste¬
r& peccatorum Inuirgan ueniam aduos an
incaritate s p̃imans uetudinis
Quali uirga petrus ad annaniam & saphyr am.¬
& iprepaulus admagum :¬

Expanded text:
anquam non venturus essem ad vos. Hinc incipit causam fornicationis arguere. Inflati sunt quidam. In humcito, si Dominus voluerit. Tamdiu aliquis de scientia falsa se jactat, usquequo verae scientiae praedicator advenit. Et cognoscam non sermonem eorum, qui inflati sunt, sed virtutem. Examinabo non eloquentiae pompam, sed conversationis effectum, ubi virtus fidei esse probatur. Non enim in sermone est regnum Dei, sed in virtute. Hic ostendit, nihil prodesse doctrinam absque justitiae operibus, ei qui non faciat, quae facienda persuadet. Quid vultis? Benignus magister discipulorum correptionem in eorum potestate dimittit: ut si poenitere velint, clementissimus consolator adesset. Si autem nollent, durus ultor assisteret peccatorum. In virga veniam ad vos, an in charitate et spiritu mansuetudinis? Quali et ipse Paulus ad Magum
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes nositas publice spectantiniurias : si ueueri
angeli & hominen siuescĩ hominer. & peccatores
Norstulti propt̃ xp̃m uos autem prudentes in xp̃o
nos infirmiuos autem forter nos nobilernos aut̃
ignobiles
Nostam quamstula propterx pm̃ omnia
sustinemus : Vos autemita utuultis es
xpĩani ut prudentiam raeculi teneais
nos infirmi quia uicemred derenolumur
fortes uos essegloriamini nos ni hil
habentesiiolunturia paupertute de¬
iecti uos uobis & iam nobilitatem
terreni generis uindicatis

Expanded text:
spectant injurias, sive vere angeli, et homines, sive sancti homines, et peccatores. Nos stulti propter Christum: vos autem prudentes in Christo. Nos infirmi: vos autem fortes. Vos nobiles: nos autem ignobiles. Nos tamquam stulti propter Christum omnia sustinemus: vos autem ita vultis esse Christiani, ut prudentiam saeculi teneatis. Nos infirmi, quia vicem reddere nolumus: fortes vos esse gloriamini. Nos nihil habentes voluntaria paupertate dejecti: vos vobis etiam nobilitatem terreni generis vindicatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ut saluetursiue sicquisque promeritis suis
de ecclesia pellitursa tunae traditur potestati
utdum caro eius erus ꝑpenitentiam ad flic¬
ta quendum in teritum patiatur s̃ ps̃
conseruetur hab& enim consu&udinem scrip¬
tura ut hominem in partetotum intellegat
siueituquia & hic scripturae mo sestutin
carnae carnalis ac tus interires pũ Uero
spiritulis conuersatios alua fieri de monstret᷑¬

Expanded text:
ut salvetur. Sive sic quisque pro meritis suis ut salvetur. Sive sic quisque pro meritis suis de Ecclesia pellitur, Satanae traditur potestati: ut dum caro ejus per poenitentiam afflicta, quemdam interitum patitur, spiritus conservetur. Habet enim consuetudinem Scriptura, ut hominem in parte, totum intelligat. Sive ita, quia et hic Scripturae mos est, ut in carne carnales actus interire: in spiritu vero spiritualis conversatio salva fieri demonstret
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquis in ecclesia cuiuor praees se uidemini
tuos inflatiestir & non magis luctum habuistir
uana scientia inflarini&curam de his quipe¬
reunt non habetis. ut aut corrigant᷑: autab
ecclesia separantur Cumbonas pastor essem¬
permagis legamus populideflesse peccataut
hieremiam qui aitquisdabit capitemeo aqquã
& oculismeis fontem lacrimarum ut ostenden&
sibi non affectum doloris : s ed lacrimas defecisse
Vt tollatur demediourm̃ qui hocopus fecit
si ue homo qui peccauit tollatur si uesatanas
Egoquidam utabssens corporeprae sens autem
spũ iamiudicaui ut presens Praesentem
putaretur secundum illud illis aei dicentis
agiezi non nespus meustecum eratinuia :
Cum quisi coperatusest in nomin edninriihixpi¬
congregatis uobis & meo spũcum uirtute
siueinlit terarum mearum auctoritate
ꝑ quem dni quoque uirtur adsiftit¬
Vt arripiendi illum corporaliter habeat potesta¬
tem quodumuiderit seneccarnis hicnem fu¬
turo sp̃ĩrequiem habiturum de facto peniteat

Expanded text:
ia, cui vos praeesse videmini. Et vos inflati estis: et non magis luctum habuistis. Vana scientia inflamini, et curam de his, qui pereunt non habetis: ut aut corrigantur, aut ab Ecclesia separentur. Cum bonos pastores semper legamus, populi deflesse peccata: Ut Jeremiam qui ait: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum? ut ostenderet, sibi non affectum doloris, sed lacrymas defecisse. Ut tollatur de medio vestrum, qui hoc opus fecit. Sive homo, qui peccavit tollatur, sive Satanas quidem absens corpore, praesens autem spiritu: jam judicavi ut praesens. Praesentem putaretur: secundum illud Elisaei dicentis ad Giezi: Nonne spiritus meus tecum erat in via? Eum qui sic operatus est, in nomine Dominicongregatis vobis, et meo spiritu cum virtute sive in litterarum mearum auctoritate, per quam Domini quoque virtus assistitUt arripiendi illum corporaliter habeat potestatem. Quod cum viderit se nec carnis hic, nec in futuro spiritus requiem habiturum: de facto poeniteat
Abbreviated transcription (Latin):
& collafizamur & in stabilessumus
Nonstamur in sedibus certis ubi quełian¬
geli necessi ticteiactamur
Etlaboramus operantes manibus nr̃is
s ictamen operabantur ut doctrinaeoffi¬
cium magis impler&
Maledicimur & benedicimus ꝑsecutio¬
nempatimur & sustinem usblas phe¬
mamur & obsecramur Rogamus
dñon prohis qui nõblas femant¬
am quam purgumenta huius mundi
factisumus: si cutscriptumẽ iust
inmundus estapud malos
Omnium peripsimausq ad huc
Omnium humillimi atq subiecti¬
filios meos carissimos moneo
Poterant confundi desuagloria:
si cos non releuar& nonenimroborem
illorum cupiebat sed profectum
ienim decimmilia pedagogorum
habeaisi: xp̃o sed non multos patres
mnes quiabalio gamgentas minis¬
bonorum filiorumest in omnibis bonos
imiture parentes:
deomisi aduos thymotheum qui est
filius meus rarissimus & fidelis
tanto carior cunctis. Qi¬
Quiuos com¬
mune faci& uiasmeas quaesunt
in xp̃oihũ Quiuos & meis litteris

Expanded text:
 caedimur, et instabiles sumus. Non stamus in sedibus certis, ubique Evangelii necessitate jactamur. Et laboramus operantes manibus nostris. Sic tamen operabantur, ut doctrinae officium magis implerent. Maledicimur, et benedicimus. Persecutionem patimur, et sustinemus. Blasphemamur, et obsecramus. Rogamus Deum pro his, qui nos blasphemant. Tamquam purgamenta hujus mundi facti sumus. Sicut scriptum est: Justus immundus est apud malos. Omnium peripsema usque adhuc. Omnium humillimi atque subjectifilios meos charissimos moneo. Poterant confundi de sua gloria, si eos non relevaret. Non enim roborem illorum cupiebat, sed profectum. Nam si decem millia paedagogorum habeatis in Christo, sed non multos patres. Omnes qui ab alio jam genitis minisBonorum filiorum est, in omnibus bonos imitari parentes. Ideo misi ad vos Timotheum, qui est filius meus charissimus, et fidelis tanto charior cunctis. Qui vos commonefaciat vias meas, quae sunt in Christo Jesu. Qui vos et meis litteris,
Abbreviated transcription (Latin):
semel in consũmatione sȩculorum adaes¬
timationem peccatiꝑhostiam suam appa¬
ruit &quem ad modũ statutum est ho¬
minibus semelmori posthoc aut̃iudiciũ
sic & xp̃iseme loblatus admultorum

Expanded text:
matione saeculorum ad destitutionem peccati per hostiam suam apparuit et quemadmodum statutum est hominibus semel mori post hoc autem iudicium sic et Christus semel oblatus ad multorum
Abbreviated transcription (Latin):
benslexbonorum futurorum non ipsã
imaginem rerum ꝑsingulos annos
his demipiis hostiis quas offerant indesi¬
nenter num quam potest accedenter
ꝑfector facere alioquin noncessarsentoffer¬
ri ideo quodullam haberent ultra cons¬
cientiã peccati cultores semelmundati
sed in ipsir commemoratio peccatorum
ꝑsingulorannossit inpossibileenim est
sanguinetaurorũ & hercorum aufer¬

Expanded text:
bens lex bonorum futurorum non ipsam imaginem rerum per singulos annos hisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter numquam potest accedentes perfectos facere alioquin non cessassent offerri ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati cultores semel mundati sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit inpossibile enim est sanguine taurorum et hircorum aufer
Abbreviated transcription (Latin):
accipiant qui uocati sunta &nae hereditaos
Vbi enimtes tamentum mors nec esse est
int̃caedattestictoris testamentimemm in
mũ quidem sinesangume dedicatumesł
lecto enim omnimandatolegis amorseuni¬
uerso populo accipiens sanguinemui tulo¬
rum chercorum cum aqua & lana
coccinea & hysopo iprum quo que librum &
omnem populum as persitdicenr hic sanguis
testamenti quod mandauit aduos dr̃ &ã

Expanded text:
accipiant, qui vocati sunt aeternae haereditatis. Ubi enim testamentum est, mors necesse est intercedat testatoris. Testamentum enim in imum quidem sine sanguine dedicatum est. Lecto enim omni mandato legis a Moyse universo populo, accipiens sanguinem vitulorum et hircorum, cum aqua, et lana coccinea, et hyssopo, ipsum quoque librum, et omnem populum aspersit, dicens: Hic sanguis testamenti, quod mandavit ad vos Deus. Etiam
Abbreviated transcription (Latin):
laudis honorificauitme non enim inma¬
nu factis scis ius introiit exemplaria ue¬
rorum sed nipsum ca elum utappareat
nuncuultiudĩ pronobis nequeutsepeo ffe¬
ratsem &i psumquem ad modum pontifex
intrat in scã psingulos annos in sangui¬

Expanded text:
us hostiis quam istis non enim in manufactis sanctis Iesus introiit exemplaria verorum sed in ipsum caelum ut appareat nunc vultui Dei pro nobis neque ut saepe offerat semet ipsum quemadmodum pontifex intrat in sancta per singulos annos in sangui
Abbreviated transcription (Latin):
interdixit dicens quicum quedemiseritux orem
suam excepta fornicatione causam & aliã dux erte
meccatur
ieccatur Quodsi discesserit manere innup¬
tã. autiro reconciliari & uirumuxorem
non dimittere : si obaliquam cauram disces¬
s erit aliinonnubat. aut suo uiro siuolue¬
rit reconcili&ur qui a hoc quam alter
nuberȩmelius esse manifestum est
Consiliumdo quodmihiutiles esseuide tur

Expanded text:
interdixit, dicens: Quicumque dimiserit uxorem interdixit, dicens: Quicumque dimiserit uxorem suam, excepta causa fornicationis, et aliam duxerit, moechaturit. Quod si discesserit, manere innuptam: aut viro suo reconciliari. Et vir uxorem non dimittat. Si ob aliquam causam discesserit, alii non nubat: aut suo viro, si voluerit, reconcilietur: quia hoc quam alteri nubere, melius esse manifestum est. Consilium do, quod mihi utile esse videtur
Abbreviated transcription (Latin):
meipsum hocutparuulir indulgeo non praeci¬
pio utperfectir namomner homines cupio
mihi similer inuenireno uienim quanta cisti¬
tas mercede pense turnum quam hocuoluis¬
s& a postolussi ficriomnino non possit
Sedunus quis que proprium hab& donum
exdõ alius quidem sic alius uerosic
Hoc est ꝓpae uoluntatir accepit donatiuum
Incipit aliam cauiam deinnuptis
Honumestillis sin cpermanent sicut & egomag¬
nopere adpetendumest quod at tanto doctore.
laydatur Quodre non se continent: nubant
Notandum quod in continentibus nupti ae conce¬
duntur¬
iuntur Melius estenim nuberequammori
Malo fornirationis est melius quod ignepunit᷑
sicut iadas ingenesi desuanuro pronuntiat
His autem quima trimonio iuncti sunt Item n seproi¬
de coniugiis minimecausa aliquademitten¬
dis Praecipio nonegosed dns̃ uxorem auiro
non discedere Prohib& dimiti quacum que
ex causane aliis coniungantur secundum
consuetudinem iudȩorum quamdnĩs

Expanded text:
meipsum. Hoc ut parvulis indulgeo, non praecimeipsum. Hoc ut parvulis indulgeo, non praecipio ut perfectis: nam omnes homines cupio mihi similes inveniri. Novi enim quanta castitas mercede pensetur. Numquam hoc voluisset Apostolus, si fieri omnino non posset. Sed unusquisque proprium donum habet ex Deo: alius quidem sic, alius vero sic. Hoc est, propriae voluntatis accepit donativum. Incipit aliam causam de innuptis. Bonum est illis, si sic permanserint sicut et ego. Magnopere appetendum est, quod a tanto doctore laudatur. Quod si non continent, nubant. Notandum quod incontinentibus nuptiae concedantur. Melius est enim nubere quam uri. Malo fornicationis melius est, quod igne punitur: sicut Judas in Genesi de sua nuru pronuntiat. His autem, qui matrimonio juncti sunt. Item de conjugiis minime causa aliqua dimittendis. Praecipio, non ego, sed Dominus: uxorem a viro non discedere. Prohibet dimitti quacumque ex causa, ne aliis conjungantur secundum consuetudinem Judaeorum, quam Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
illa peccatanum quam peccauerit ipsamori&¬
pe ecenim seruituti iubiectus est fraterautioror
eius modineque enimuocauit nos ds̃ minmun¬
ditiam sed inscĩficationem aliterquiauol uit
uiro es sesubi ecta sola sibiabstulit libertatem
in continentes orationi posseuacare queineo
utiquemin orest communioni quocaticumi¬
nus & pęnitensorant qui cominuni carenon
possunt non solum hocinnouo sed &iam
in ueteritestamento scĩ ficanturam uliere
ut descendenti dõ in montem ad sisteremere¬
rentur hincꝓbatur quid possitꝑpetia conti¬
nentia si tantum uoluit triduana unde &
in regnorum panemsacerdotalem non nisi con¬
tinentes accipiunt qua mobcausam necessitas
legems oluere ueni aliter poturt sufragio casti¬
tatir Vnde & petrus oriatur nrãsorationer
mini me in pediredebere
Ne tempt& uorratanas propterintem perantiã
urãm Notandum quod aduor respondens
seco imperium uolo autemomner essesicut

Expanded text:
illa peccet. Anima quae peccaverit, ipsa morietur. Nec enim servituti subjectus est frater, aut soror in ejusmodi. Neque enim vocavit nos Deus in immunditia, sed in sanctificatione. Aliter: Quia voluit viro esse subjectam, solam sibi abstulit libertatem.gare videtur incontinentes orationi posse vacare: quae in eo utique minor est communione, qua catechumeni et poenitentes orant, qui communicare non possunt. Non solum hoc in novo, sed etiam in veteri Testamento sanctificantur a muliere, ut descendenti Domino in montem, assistere mereantur. Hic probatur quid possit perpetua continentia, si tantum valuit triduana. Unde et in Regnorum libro panem sacerdotalem non nisi continentes accipiunt. Quam ob causam necessitas legem solvere venialiter potuit suffragio charitatis. Unde et Petrus hortatur, nostras orationes minime impediri debere. Ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram. Notandum quod ad duos respiciens secundum imperium. Volo autem omnes vos esse sicut
Abbreviated transcription (Latin):
t autem & uossciatis que circamesunt quid
agamominia noti uobis faci& tẏchicus carissim
frater & fidelisminister indnõquemmi: si ad
uor in hocipsumut conoscatis quaecircanoss
& consol& urcorda urã non parua consolatio
cognouerant solliciteagit non solumut pro¬
ficiant sed &iam nem tribulationibus eius¬
deficien tuelinaliquo contristemur

Expanded text:
t autem et vos sciatis quae circa me sunt quid agam omnia nota vobis faciet Tychicus carissimus frater et fidelis minister in Domino quem misi ad vos in hoc ipsum ut cognoscatis quae circa nos sunt et consocorda vestra. Sollicite agit, non solum ut proficiant, sed et ne in tribulationibus deficiant, vel ne in aliquo contristentur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑincunctir orationibus meis proomnibus uob¬
urĩ uel moerore : super cõmunicationem
uram in euangelio qui a mihi communica¬
tis in euangelio predi cando & quod cre¬
cando : Confidens hocipsum qui a coepit¬

Expanded text:
in cunctis orationibus meis, pro omnibus vobtia, vel moerore. Super communicatione vestra in Evangelio Christi. Quia mihi communicastis in Evangelio praedicandoando. Confidens in hoc ipsum. Confi
Abbreviated transcription (Latin):
uts incerer inomnibus eẽp̃ualeans
quomodo ranaripossit agnoscall
one indiexp̃i : sinceris materia e
quȩnaturamsuam seruat nullies¬
trinsecus corruptio nesugatu tuos¬

Expanded text:
ut sinceres in omnibus esse valeant. sanari possit, agnoscit. em Christi. Sinceris materia est, quae naturam suam servat, nulla extrinsecus corruptione fucata: ta
Abbreviated transcription (Latin):
Vsq indem quode corpore recedo
ex quo iam adnĩ unusquisq: resenua¬
turaduentum Sicut estmihiius tũ
incordeuor & inuinculis meir
tantum uordiligo ut mihi memoriã
urĩ nec uistribulationibus necso¬
licitudo defensionis auferr&
Etinde fensione & confirmatione
euangelii : confirmatio euangelus
constans tolerantiu p̃dicantis¬
tribulationssoci i estis Ituerits &
gaudiosempiterni It̃ sic scouos
i tueuangelio credidisse ut &iamin
tribulationibus meis proeius defens¬
onemecum parit̃ gaudeatis:
pestis enimmihi estdr̃ quomodo cus

Expanded text:
diem, quo de corpore recedebant. Ex quo jam ad Domini unusquisque servatur adventum. Sicut est mihi justum in corde et in vinculis meis. Tantum vos diligo, ut mihi memoriam vestri, nec haec tribulatio, nec sollicitudo defensionis auferat. Et in defensione et confirmatione Evangelii. Confirmatio Evangelii, est constans tolerantia ptribulationis socii estis, ita eritis et gaudii sempiterni. Sive, sicut scio vos Evangelio credidisse, ut etiam in tribulationibus meis, et ejus defensione mecum pariter gaudeatis. Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam
Abbreviated transcription (Latin):
ł quod nor ateut aliis codminticcremus audiuimus
rgosides exccuditu auditus ccutem ꝑ uerbum xp̃i
hinc repromissio cepostoli
Sed diconumquid nonccudierunt &quidem.
Etiam ante illos cu disse confirmet.
nomnemterrtm exiuit sonus eorum & infi¬
nes orbis terrae uerbaeorum
dult hoctestimonium ꝑaelligoricm de uocibus
inellegi proph&ccrum.
Seddiconumquid is rł non cognouit
entes esseuocandas codfidem.
rimus ꝑmoyses dicit Ideo primus moy¬
ses qui c comnes pȩneꝓph&e postec degen¬
num sclute dixerun
go ademulactionem uoradducam in

Expanded text:
aliis annuntiaremus, audivimus? Ergo fides ex auditu: auditus autem per verbum Christi. Hic responsio Apostoli. Sed dico: Numquid non audierunt? Et quidem. Etiam ante illos audisse confirmat. In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Vult hoc testimonium per allegoriam, vocibus intelligi Prophetarum. Sed dico: Numquid Israel non cognovit? Gentes esse vocandas ad fidem. Primus Moyses dicit. Ideo primus Moyses, quia omnes pene Prophetae postea de gentium salute dixerunt. Ego ad aemulationem vos adducam in
Abbreviated transcription (Latin):
tquinon manducat. mconducantem ñ iudic&.
dĩ enim illum ecłsumpsit: Itccillor dr̃ uocauit &ete:
auctoritatis es. ut iudices eum quem lex ñ iudieat.
entiorem seiu dicatlegi c&erum ipsepcculus con¬
tra maendatum feccientes iudicauit & aliis iudi¬
candi tribuitfeccultatem : Ad eum qui in fide in fir
mus ẽ sermo dirigitur. non eum debereiudi care
maenducantem omniaquecumq: in macellum
ueniunt qui robustur fideomniamundamundis

Expanded text:
Et qui non manducat, manducantem non judicet. Et qui non manducat, manducantem non judicet. Deus eniauctoritatis es, ut judices eum quem non judicat lex?entiorem se judicat lege. Caeterum ipse Paulus contra mandatum facientes judicavit, et aliis judicandi tribuit facmus est sermo dirigitur, non eum debere judicare manducantem. Omnia quaecumque in macello veneunt: qui robustus fide est, omnia munda mundis