comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
N es utiq gͣndis. ⁊ ualde difficił. Nouit ħ
patͥarcha ⁊ bn nouit: ⁊ iecirco tantȩ ꝓ¬
missionis cõfidentiã. signo confirmari
q̃ͣliuit. S q̃ ẽ ista t̾ra putamꝰ. q̃ lacte et
melle manat ⁊ que tanta dulcedine to¬
la redindat. ubi queso ẽ hec t̾ra. ubi q̃¬
renda. uł qͦ inuenienda: De regno ce¬
loꝵ catholica fides certissime agnouit:
qd̾ intͣ nos sit. S cęlum illud qd̾ intͣ nos
ẽ. cur nõ habeat sui gen̾is t̾ram: q̃mad¬
modũ ⁊ illd̾ qd̾ c̾nitur. habet t̾ram suã:
Siintͣ nos ẽ regnũ cęloꝵ ⁊ cur nõ ⁊ uitͣ nos
sit t̾ra uiuentiũ: Certe hereditas illa

Expanded text:
grandis, et valde difficilis. Novit hoc patriarcha, et bene novit; et idcirco tantae promissionis confidentiam signo confirmari quaesivit. Sed quae est ista terra, putamus, quae lacte et melle manat, quae tanta dulcedine tota redundat? Ubi, quaeso, est haec terra? Ubi quaerenda, vel quo invenienda? De regno coelorum catholica fides certissime agnovit quod intra nos sit. Sed coelum illud quod intra non est, cur non habeat sui generis terram, quemadmodum et illud quod cernitur habet terram suam? Si intra nos est regnum coelorum, cur non et intra nos sit terra viventium? Certe haereditas i
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia: foris iactancia. Suꝑbia
inelacione cordis: iactancia in
obstentatione oꝑis. Suꝑbia. in
eo quod sibi placet alienũ tes¬
timoniũ despicit: iactancia ut
inagis sibi placeat alienũ testi¬
moniũ requirit. Propterea ꝑͦ
lem de monstrat. Suꝑbia enĩ

Expanded text:
superbia, foris jactantia. Superbia in elatione cordis; jactantia in ostensione operis. Superbia, in eo quod sibi placet, alienum testimonium despicit; jactantia autem, ut magis sibi placeat, alienum testimonium requirit. Propterea jaclem demonstrat; nam timeri
Abbreviated transcription (Latin):
domo. inporta. in monumento. eor¬
de. lingua. manu. Funicłus tͥplex
difficile runpit᷑. s omĩpe est unctio
isrł de egipto. ald est morienti. ad ẽ
ereunti: ad est quiescetiti. Quis mor¬
tis angustias pacient̃ sustineat. nͥ
habeat spm ꝯsolantẽ. qͥs ad occur¬
sus demonũ. ñ expauescat nisi ha¬
beat ad uuiantẽ. quis ad requiem
trausseat siñ habeat p̃cedentẽ:
ad est gͥ unctio ubiq egrotũ suum
fouens suauit̃. ut sustineat ñsolũ
pacient̃. s aliquotiens etiã delecta¬
bilit̃: trauseat ꝯstant̃. quiescat feli¬
cit̃. Oquanita huiꝰ uuguenti ꝑoten¬
tia. gr̃a. gła. que tantos lenit doloreᷤ.
fugat horrores. spirat odores: in obi¬
tu angustie. intransitu miserie. in
habet locũ insolio qui dr̃ excelsum
et eleuatũ. Excelsũ in angłis qͥnũꝙͥ.
cecider̃t: eleuatũ in hominib qui

Expanded text:
domo, in porta, in monumento: corde, lingua, manu. Funiculus triplex difficile rumpitur; sed omnipotens est unctio Israel de Aegypto. Adest enim morienti, adest exeunti, adest quiescenti. Quis enim angustias mortis patienter sustineat, nisi habeat Spiritum consolantem? quis ad occursus daemonum non expavescat, nisi habeat adjuvantem? quis ad requiem transeat, si non habeat praecedentem? Adest ergo unctio ubique aegrotum suum fovens suaviter, ut sustineat non solum patienter, sed aliquoties etiam delectabiliter; transeat constanter, quiescat feliciter. O quanta unguenti hujus potentia, gratia, gloria, quae tantos lenit dolores, fugat horrores, spirat odores, in abitu angustiae, in transitu miseriae, inhabet locum in solio quod est excelsum et elevatum, excelsum Angelis qui nunquam corruunt, elevatum in homini
Abbreviated transcription (Latin):
phemie. De tͥsticia: malicia. ran¬
cor pusillanimitas. desꝑatio. tor¬
por cirea p̃cepta: uagatio mentiᷤᷤ
ingluuie: in epta leticia. seurri¬
lit᷑as. inmundicia. multi loqui¬
um. ebitudo sensus cirea pitelli
tis incir. nsid̾atio. in cõstantia.
p̃cipitacio. amor sui. odiũ dei. af¬
fectus p̃sentis secłi. horror et des¬

Expanded text:
 De tristicia malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa precepta et uagatio mentis eingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa intelligntis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis sec
Abbreviated transcription (Latin):
ingluiues: eiectũ seducit. Luru¬
uituti subicit. Anuna r̾ouale
insanitate sua uas est solidũ
et integrũ. nullã habens corru¬
tia. hoc modo uiciant et corrũ¬
punt. Per suꝑbiã inflat᷑. ꝑ mui¬
diã arescit. ꝑ ir̃ã crepat. ꝑtͥstici¬
am fr̾agit᷑. ꝑ auariciã seuphilar

Expanded text:
ejectum seducit, luxuvituti subjicit. Anima rationalis in sanitate sua vas est solidum et integrum, nullam habens corrutia in eam, hoc modo vitiant, et corrumpunt. Per superbiam inflatur, per invidiam arescit, per iram crepat, per acediam frangitur, per avaritia
Abbreviated transcription (Latin):
tur solitudinẽ diligit. ⁊ seliuagus
incedit: ⁊in hoc formã timoris gͥit.
qͥ sẽꝑ diu̾ticłm q̃rit. Colũba gͥgatim
uolat. ⁊ in eo farmã dilectionis ostẽ¬
tat: q̃ corda sẽꝑ conciiat.⁊ in unam
pacis concordiã ligat. In turture gͥ
cõpunctio timoris: in columba. atte¬
ditur cẽpinctio amoris. Si ȩt̾na ma¬
la mecitaris.⁊ in eoꝵ cõsid̾atione ñ
cõpungeris: turturis pennas habes.
ꝓfecto columbinũ ⁊ uolatum: ⁊ care

Expanded text:
tur solitudinem diligit, et solivagus tur solitudinem diligit, et solivagus incedit, et in hoc formam timoris gerit, qui semper diverticulum quaerit. Columba gregatim volat, et ex eo formam dilectionis ostentat, quae corda semper conciliat, et in unam pacis concordiam ligat. In turture igitur compunctio timoris, in columba attenditur compunctio amoris. Si aeterna mala meditaris, et in eorum consideratione non compungeris, turturis pennas habes, profecto columbinum et volatum et cantum
Abbreviated transcription (Latin):
dia: ista ꝑtinent ad uolatilia. Qarui¬
pedia in t̾ra degunt: uolatilia penniᷤ
se in alta sustollunt. Per actionẽ ꝙͣ̃
in t̾ra conu̾samur: ꝑ cogitatũ.⁊ desi¬
d̃ium. in sublimib suspendim̃. Quasi
gͥ pennata anunalia dño offerimus:
quotiens ex deuotionis officio. ad fu¬
turoꝵ consid̾ationẽ penna contẽpla¬
tionis uolamꝰ. Per turturẽ ⁊ colum¬
bam. intellige contẽplationẽ geminã.
In turture. contẽplationẽ ȩtuoꝵ ina
loꝵ: in colũba. contẽplationẽ etͥnoꝵ
bonoꝵ. Hee aut̃ aues nõ tam cane
qͣm gem̾e solent: ⁊ gemitũ ꝓ cantu
hñt. Sic̃ in penna. gr̃am contẽplatio¬
nis: sic in earũ cantu uł gemitu.
intellige uͥtutẽ conpunctionis. De¬
bemus itaq hinc inde gt̾na mala ut
bona meditari. contẽplari. ⁊ in eoꝵ
consid̾atione cõpungi. ⁊ hoc erit
turturẽ ⁊ colũbam offerre. ⁊ ꝑ hac
parte hostiã nr̃am duplicart. Tur¬

Expanded text:
dia, ista pertinent ad volatilia. Quadrudia, ista pertinent ad volatilia. Quadrupedia in terra degunt, volatilia pennis se in alta sustollunt. Per actionem quasi in terra conversamur, per cogitatum et desiderium in sublimibus suspendimur. Quasi igitur pennata animalia Domino offerimus, quoties ex devotionis officio ad futurorum considerationem penna contemplationis volamus. Per turturem et columbam intellige contemplationem geminam. In turture contemplationem aeternorum malorum, in columba contemplationem aeternorum bonorum. Hae autem aves non tam canere quam gemere solent, et gemitum pro cantu habent. Sicut in penna gratiam contemplationis, sic in earum cantu vel gemitu intellige virtutem compunctionis. Debemus itaque hinc inde aeterna mala vel bona meditari, contemplari et in eorum consideratione compungi, et hoc erit turturem et columbam offerre, et pro parte hostiam nostram duplicare. Tur
Abbreviated transcription (Latin):
euũgłista iustiꝰ ãn dm: incedentes
in õib mandatis ⁊ iustificationib¬
sine querela. Aĩaduertis ut arbitͦ᷑r
qd̾ in agis sit unũ arietem iuxta hc̃
modũ offerre : qͣm iuxta p̃dictum
modũ hostiã suam geminare. Ille
uͦ tͥum annoꝵ arietẽ dño immolat:
qͥ ñ solum impotentiores. uł eque po¬
tentes. s etiam potentiores libere
inc̾pationis cornib impugnat. qͦtiẽs
zelus rectitudinis hoc exigit. uł re¬
gula u̾itatis dictat. Ecce iã diximꝰ
quid de uacca. qͥd de capra. quid
demũ de ariete sentire debeamꝰ.
Ex his itaq ut arbitror animadu̾ti¬
tis: qualia fercula in dñi mensã
parare debeatis. S si dño mensã
locupletẽ uolumus ex ibe: debemꝰ
ad similitudinẽ abrahȩ. ex turture
⁊ colũba. adhuc quartũ ⁊ qͥntum
ferculum suꝑaddere. Studus igitur
ꝑfecte oꝑationis: aduingamꝰ etiã studia
contẽplationis. Illa sane ad quadrupe¬

Expanded text:
evangelista, justi ante Deum incedentes evangelista, justi ante Deum incedentes in oarbitror, quod majus sit unum arietem juxta hunc modum offerre, quam juxta praedictum modum hostiam suam geminare. Ille vero trium annorum arietem Domino immolat, qui non solum in potentiores vel aeque potentes, sed etiam potentiores liberae increpationis cornibus impugnat, quoties zelus rectitudinis hoc exigit, vel regula veritatis dictat. Ecce jam diximus quid de vacca, quid de capra, quid demum de ariete sentire debeamus. Ex his itaque, ut arbitror, animadvertitis qualia fercula in Domini mensam parare debeatis. Sed, si Domino mensam locupletem volumus exhibere, debemus ad similitudinem Abrahae ex turture et columba adhuc quartum vel quintum ferculum superaddere. Studiis igitur perfectae operationis adjungamus etiam studia contemplationis. Illa sane ad quadrupe
Abbreviated transcription (Latin):
offerre: ⁊ in dñi sacͥficio pon̾e. Sed
m̾ito ⁊ hoc in loco iuxta suꝑiorem
modũ querit᷑. cur ab abrahã unus
t̾m aries exigitur: cũ dauid ꝓpħa
lata offerã tͥ. cũ incenso arietum.
Non dic̃ cũ incenso arietis: s cum
incẽso arietũ. S sic̃ in caprȩ immo¬
nẽ patimur. Qͥ gͥ ustam ꝑsecutionẽ
quotiẽs incurrit cũ mansuetudine
tolerat: qͣi unũ qͥ eiꝰmodi ẽ arietem.
in dñi sacͥficio immolat. Qͥ autein
int̾zelandũ ꝓ dño mͦ iuste mͦ iniuste
affligitur ⁊ ⁊ utrãlibet ꝑsecutionẽ
sine mansuetudinis sue detͥmento pa¬
titur: iste ꝓfecto hostiã suã gemina¬
re uidet᷑. Qͥ uͦ sine querela sũt ⁊ irre¬
phensibilit̾ uiuunt: hu sane non
hñt ũn hostiam suam geminare uł
debeant. uł ualeant. Puto qr illis
sufficiebat ad ꝑfectionẽ uniꝰ t̾m arie¬
tis oblatio: de quib testimoniũ ha¬
bemus ex ȩuũgłio. Erant ambo inqͥt

Expanded text:
offerre, et in Domini sacrificio ponere. Sed offerre, et in Domini sacrificio ponere. Sed merito et hoc in loco, juxta superiorem modum. quaeritur cur ab Abraham unus tantum aries exigitur, cum David prophlata offeram tibi cum incenso arietum . Non dicit cum incenso arietis, sed cum incenso arietum. Sed, sicut in caprae immonem patimur. Qui igitur justam persecutionem quoties incurrit cum mansuetudine tolerat, quasi unum qui ejusmodi est arietem in Domini sacrificium immolat. Qui autem inter zelandum pro Domino modo juste, modo injuste affligitur, et utramlibet persecutionem sine mansuetudinis suae detrimento patitur, iste profecto hostiam suam geminare videtur. Qui vero sine querela sunt, et irreprehensibiliter vivunt, hi sane non habent unde hostiam suam geminare vel debeant vel valeant. Puto quia illis sufficiebat ad perfectionem unius tantum arietis oblatio, de quibus testimonium habemus ex Evangelio: Erant autem ambo, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
Ion est mirũ uł insolitũ. animum
mansuetudine fundatũ. cordis dul¬
cedinẽ corde seruare: ⁊ iuxta ouis
similitudinẽ. conceptã dulcedinem
qͣi lac qd̾dã effund̾e. ⁊ ꝑ u̾ba distilla¬
te. S hoc uere magnũ. hoc uere mi¬
rãdum. cũ cor mansuetũ ⁊ pium. sͥ
etorquet ꝓ dño zelare. ⁊ increpatio¬
nis cornib delinq̃ntes ferire. Qͣncũ
ad me attinet plus miror. uł malo
unũ arietẽ iuxta damelis sõpniũ
uentilantẽ contͣ occidentẽ. ⁊ contͣ
aqͥlouem ⁊ ineridiẽ: qͣm płes oues
lacte habundantes. O quale qͣntũq
sacͥficium erit ꝓ u̾itatis testimo¬
nio. nec sibi ip̃i quidẽ parcere: sed
ꝓ rectitudinis zelo ꝑsequẽtium fu¬
idrem coutͣ se sponte ꝓuocare.
O quale sacͥficium suas iniurias cũ
mansuetudine pati. libent̾ obliuisci:
dñi iniuriis uehement᷑ indignari.⁊
increpationis cornib seuiendo fortit̾
ulcisci. hoc ẽ ut arbitror arietem

Expanded text:
Non est mirum vel insolitum animum Non est mirum vel insolitum animum mansuetudine fundatum cordis dulcedinem corde servare, et juxta ovis similitudinem conceptam dulcedinem quasi lac quoddam effundere, et per verba distillare. Sed hoc vere magnum, hoc vere mirandum, cum cor mansuetum et pium sibi extorquet pro Domino zelata, et increpationis cornibus delinquentes ferire. Quantum ad me attinet plus miror, vel malo unum arietem juxta Danielis somnium ventilantem contra Occidentem, et contra Aquilonem, et Meridiem, quam plures oves lacte abundantes. O quale quantumque sacrificium erit pro veritatis testimonio, nec sibi ipsi quidem parcere, sed pro rectitudinis zelo persequentium furorem contra se sponte provocare. O quale sacrificium suas injurias cum mansuetudine pati, libenter oblivisci, domini injuriis vehementer indignari, et increpationis cornibus saeviendo fortiter ulcisci! Hoc est, ut arbitror, arietem
Abbreviated transcription (Latin):
licitudinis studio. alios ad manfuetu¬
dinis gr̃am ꝓmouet. Arietẽ uͦ t̃c ue¬
racit᷑ offerimꝰ. si in sp̃u lenitatis debm¬
q̃ntes corripimꝰ : ⁊ ꝓ dño zelantes contͣ
p̃uaricatores pie seu̾itatis cornib se¬
uimꝰ. In agno itaq intelligimꝰ mãsue¬
tudinẽ trepidantẽ ⁊ u oue mansuetu¬
dinẽ blandientẽ: in ariete mansue¬
tudinẽ zelantem. In agno mausuetu¬
dinẽ timoratã ⁊ in oue mansuetudi¬
nẽ piam: in ariete mansuetudinem
seuerã. Agnũ offers humilit acqͥescẽ¬
do ÷ ouẽ deuote blandiendo: arietẽ.
pie increpando. Itaq in manfuetu¬
dinẽ suscipite insitũ uerbũ. qd̾ potͥ
saluare aĩas ur̃as: ⁊ agnũ obtulistiꝰ.
Confortate manus fatigatas. ⁊ genua
dissoluta roborate: ⁊ ouẽ sacͥficatis.
Iuxta apłm aut̃ atgue. obsetra. incri¬
p̃a. uirtute manfuetudinis uͥq ser¬
uata: ⁊ erit aries ut arbitror obla¬
tio tua. Puto iã nõ miraris cur
rum generib femininũ pre eleg̃.

Expanded text:
os ad mansuetudinis gratiam promovet. Arietem vero tunc veraciter offerimus, si in spiritu lenitatis delinquentes corripimus, et pro Domino zelantes contra praevaricatores piae severitatis cornibus saevimus. In agno itaque intelligimus mansuetudinem trepidantem, in ove mansuetudinem blandientem, in ariete mansuetudinem zelantem. In agno mansuetudinem timoratam, in ove mansuetudinem piam, in ariete mansuetudinem severam. Agnum offers humiliter acquiescendo, ovem devote blandiendo, arietem pie increpando. Itaque in mansuetudine suscipite insitum verbum quod potest salvare animas vestras, et agnum obtulistis. Coovem sacrificatis. Juxta Apostolum autem argue, obsecra, increpa virtute mansuetudinis ubique servata, et erit aries, ut arbitror, oblatio tua. Puto jam non miraris cur rum generibus femininum praeelegit.
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ qi mascłinꝰ sexus qͣm femininꝰ forti¬
or est: s lac t̃n dare ñ potest. Bouẽ ita¬
q fac̃ obedientia fortis: uaccã uͦ obediẽ¬
tia dulcis. Bouẽ offerre ẽ. obedire ui¬
tilitͥ: uaccã offerre ẽ. obedire gͣtant᷑.
Douẽ offerimꝰ obediendo cõstant᷑: uaccã
offerimꝰ. obediendo gͣtulant̃. Caro bo¬
uina obedientia robusta: caro uacci¬
na. obedientia iocunda. Qͥ gͥ potest.
sarnẽ offerat uactinã: qͥ hoc ñ pot̃
offerat bouinã. Qͥ neutrũ potest ex
istis: offerat saltẽ uitulũ de armentis.
Uitulus sane ad iugũ portandũ mttͥtur.
int̾im tam̃ ad ip̃m nõ applicat᷑. Qd̃ aut̃

Expanded text:
autem quia masculinus sexus quam femininus fortiautem quia masculinus sexus quam femininus fortior est; sed lac tamen dare non potest. Bovem itaque facit obedientia fortis, vaccam vero obedientia dulcis. Bovem offerre est obedire viriliter, vaccam offerre est obedire gratanter. Bovem offerimus obediendo constanter, vaccam offerimus obediendo gratulanter. Caro bovina, obedientia robusta, caro vaccina, obedientia jucunda. Qui igitur potest, carnem offerat vaccinam; qui hoc non potest, offerat bovinam. Qui neutrum potest ex istis, offerat saltem vitulum de armentis. Vitulus sane ad jugum portandum nutritur, interim tamen ad ipsum non applicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uaccã triennẽ. ⁊ caprã triman. ⁊ arie¬
bam. Uideaniꝰ mͦ qͥd sibi uelit hoc sacͥfi¬
cũ abrahȩ: uł in qͦ uideat᷑ a iam dicto
ulo dauid sacͥficio differre. Qͥd queso
ẽ. qd dñs a sũmo patͥarcha ñ bouẽ. seil
uaccã q̃rit: Nunqͥd nã in hoc genere
hostiarum plus feminã. qͣm mascłm
diligit: forte sic ẽ. Neq enĩ a tanto ami¬
co ergͥet: qd minus ip̃e dilig̾et. Si mis¬
tice dicta. mistica int̾pretatione discu¬
tiant᷑: puto palam fieri. ratum inueni¬
ti qd̃ dicit᷑. Scimꝰ de boue qd̃ iugũ por¬
tare potest: lac aut̃ dare ñ potest. Cõ¬
tirgit uͦ uaccã utrũq fac̾e: lac da¬
re.⁊ dñi fui iugũ portare. O qͣle sacͥfici¬
um. ⁊ obedientiȩ iugũ humilit̾ portare:
int̾ q̃libet obedientiȩ ardua cordis
dulcedinẽ seruare: ⁊ nil aliud qͣm la¬
cdeũ dulcorẽ ꝑ u̾ba distillare. Multi cũ
dura sibi p̃ciptunt᷑ molestũ qͥdẽ hñt:
nec tã dulcit̾ qͣm fortit sustinẽt. Scimꝰ

Expanded text:
triennem, et capram trimam, et ariebam . Videamus modo quid sibi velit hoc sacrificium Abrahae, vel in quo videatur a jam dicto illo David sacrificio differre. Quid, quaeso, est quod Dominus a summo patriarcha non bovem, sed vaccam quaerit? Nunquidnam in hoc genere hostiarum plus feminam quam masculum diligit? Forte sic est. Neque enim a tanto amico exigeret quod minus ipse diligeret. Si mystice dicta mystica interpretatione discutiantur, puto palam fieri ratum inveniri quod dicitur: Scimus de bove quia jugum portare potest, lac autem dare non potest. Contingit vero vaccam utrumque facere, et lac dare, et domini sui jugum portare. O quale sacrificium, et obedientiae jugum humiliter portare, et inter quaelibet obedientiae ardua cordis dulcedinem servare, et nil aliud quam lacteum dulcorem per verba distillare! Multi cum dura sibi praecipiuntur molestum quidem habent, nec tam dulciter quam fortiter sustinent. Scimus
Abbreviated transcription (Latin):
fusione mentis nata tͥsticia. siue
tediũ. et amaritudoan mi immo¬
derata. qua iocunditas sp̃ũalis ex¬
tiguitur: et quodã desꝑationis
p̃cipitiomens in semet ipsa sub¬

Expanded text:
nfusione mentis nata tristitia, sive taedium et amaritudo animi immoderata; qua jucunditas spiritualis exstinguitur; et quodam desperationis principio mens in semetipsa sub
Abbreviated transcription (Latin):
nõ habe: Ut aut̃ breuit᷑ aicam anoe
boue uel boub senteatiã: hocẽit i
iudetur bouẽ offerre. manũ suã abde¬
bitã obedientiã plenȩ exsoluenduĩ drt᷑
extende. Hec hostia geminat᷑: qͣn aade
tionis nr̃e manus uirilit̾ extenditur.
P enȩ om̃s cũ ad religionẽ uenimꝰ aresi¬
entiam cũ det̾minatione ꝓmittmꝰ. nĩ
obedientiã scđm ordinem ꝓfitemu.

Expanded text:
non habere? Ut autem breviter dicam quid in bove vel bobus sentiam, hoc est, ut mihi videtur, bovem offerre, manum suam ad debitam obedientiam plene exsolvendam fortiter extendere. Haec hostia geminatur, quando erationis nostrae manus viriliter extenditur. Pene omnes cum ad religionem venimus, obedientiam cum determinatione promittimus, nam obedientiam secundum ordine
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ in quo regnans ad orat᷑. In eo
quod a patre habet. de suꝑins ꝓs¬
trauit suꝑbũ: m eo quod amatre
habet minferis spoliauit auarũ.
Ibi uictor ab angłis collaudat᷑: hĩc
iuncens et triumphans ab homi¬
nib glificat᷑. Egredimin gͦ filie
syon. et iudete regẽ salomonẽ.
E gredimim et uidete quod foriꝰ
est. et laudate: ingredinm et
uidete quod intus est et adora¬
te. Egredimim ꝑ ꝯpassionẽ:
ingredimini ꝑ ꝯtenplationem.
ẽ gredimini uisitantes pacientẽ:
iugrenimini ad mirances głan¬
tẽ. Egredimini et fouete in mẽ¬
bris suis ad huc infirmũ: ingredi¬
inimi et uidete inse ipso excelsũ.
Si pios senserit humilis: piũse
exibebit sublimis. Egredimini¬

Expanded text:
Pater dedit in quo regnans adoratur. In eo quod a Patre habet de supernis prostravit superbum; in eo quod a matre habet in inferis spoliavit avarum. Ibi victor ab angelis collaudatur; hic vincens et triumphans ab hominibus glorificatur; Egredimini ergo, filiae Sion, et videte Salomonem. Egredimini et videte quod foris est, et laudate. Ingredimini et videte quod intus est, et adorate. Egredimini per compassionem, ingredimini per contemplationem. Egredimini visitantes patientem; ingredimini admirantes gloriantem. Egredimini, et fovete in membris suis adhuc infirmum; ingredimini et videte in seipso excelsum. Si pios senserit humilis, pium se exhibebit sublimis. TIT. CXVI
Abbreviated transcription (Latin):
t̃c ẽ ꝑfecti uiri oblatio: cũ iniuste sp̃¬
tus suscipit cũ gaudio. Contẽpnimur
ab inferiorib. Debemꝰ aut̃ quoꝵlib
derisus ⁊ obprobria iniusta libent̾.
imõ gͣtulant suscipere: ⁊ hoc erit ut
arbitror capͣm trimam offerre. Ecce
de uacca. ecce de capra. Suꝑẽ adhuc
considare de oblatione arietina. Uẽ
animal mansuetũ ẽ: ⁊ iccirco uti ian
docuimꝰ. potest eiꝰ modi animal. man¬
suetudinẽ figurare. Pecudẽ g offers.
cũ mansuetudinẽ exibes. Inte aut̃
nus ut nouimus lac nõ tam funditꝰ
qͣm suggit. E contrario aut̃ ous nõ
tam suggit. qͣm fundit. Aries uͥ neutrũ
hoꝵ solet fac̾e: quin potiꝰ comib fen¬
re. Agnũ itaq fac̃: qͥ ex alienȩ consoli¬
tionis dulcedine. ad mansuetudins

Expanded text:
tunc est perfecti viri oblatio, cum injuste sprtunc est perfecti viri oblatio, cum injuste spretus suscipit cum gaudio. Contemnimur ab inferioribus. Debemus autem quorumlibet derisus et opprobria injusta libenter, imo et gratulanter suscipere, et hoc erit, ut arbitror, capram trimam offerre. Ecce de vacca, ecce de capra. Superest adhuc considerare de oblatione arietina. Bidens animal mansuetum est, et idcirco, ut jam docuimus, potest hujusmodi animal mansuetudinem figurare. Pecudem ergo offers, cum mansuetudinem exhibes. In te autenus, ut novimus, lac non tam fundit quam sugit. Econtrario autem ovis non tam sugit quam fundit. Aries vero neutrum horum solet facere, quin potius cornibus ferire. Agnum itaque facit, qui ex alienae consolatio
Abbreviated transcription (Latin):
iustas. cordis dulcedinẽ corde retin̾e.
neq enĩ rẽp̃hendit me cormeũ in õi
uita mea: nescio quomͦ in hoc gen̾e
sacͥficii. possit geminari illiꝰ hostia.
Quomͦ enĩ queso iustũ contẽptũ in¬
turr̾e ualet ÷ quẽ sua couscientia in
nullo remordet: Merito gͦ dñs add
abraham unã t̃m capͣm quesiuit:
cuiꝰ uita irrep̃henfibił fuit. ⁊ qui ab
aliis nõ nͥ uigne contẽpni potuit.
Merito dauid suã in hac parte hostiã
duplicauit: qͥ iit̾ mlta bona q̃ egit.
gͣuissima etiã quedã mala cõmisit.¬
Habuit itaq in uita sua ⁊ ũn iuste. ⁊
ũn ñ nͥ iniuste rep̃hendi uł contẽpni
potuiss: un ⁊ necesse fuit. ut suam
hostiã in dñi sacͥficio geminaret. Felix
qͥ sic uiuit: ut ñ sit ũn ab aliis iurẽ
rep̾hendi posfit. Sufficit ei qͥ eiꝰmodi
ẽ. caprũ unũ offerre: ⁊ iniustũ con¬
tẽptum eqͣnimit̾ sustinere. Capͣ aut̃

Expanded text:
justas, cordis dulcedinem corde retinere. justas, cordis dulcedinem corde retinere. Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea , nescio quomodo in hoc genere sacrificii possit geminari illius hostia. Quomodo enim, quaeso, justum contemptum incurrere valet, quem sua conscientia in nullo remordet? Merito ergo Dominus ab Abraham unam tantum capram quaesivit, cujus vita irreprehensibilis fuit, et qui ab aliis nonnisi indigne contemni potuit. Merito David suam in hac parte hostiam duplicavit, qui inter multa bona quae egit, gravissima etiam quaedaHabuit itaque in vita sua et unde juste et unde nonnisi injuste reprehendi vel contemni potuisset, unde et necesse fuit ut suam hostiam in Domini sacrificio geminaret. Felix qui sic vivit, ut non sit unde ab aliis jure reprehendi possit. Sufficit ei qui ejusmodi est caprum unum offerre, et injustum contemptum aequanimiter sustinere. Capra autem
Abbreviated transcription (Latin):
ante te filii matͥs tuȩ. Qͥ maledix̃it tͥ.¬
sit ille maledictꝰ. ⁊ qͥ b̃ndix̾it tͥ u̾ndictio¬
nib repleat᷑. Qͥ gͥ cupit talem b̾ndictio¬
nem hereditare: audiat consiliũ re¬
beccȩ. affer inqͥt mͥ quos hedos opti¬
mos: ut ex eis faciã escas patri tuo
qͥb libenter uescitur. Uides certe qr
duos eũ hedos parare oporteat: qui
ad tantã b̾ndictionem anelat. Gerte
cũ male agis: iuste contẽpneris. Et
qͥd aliud qͣm hedinas carnes offers. si
pacientiã amplecteris: Qͥ aut̃ etiã
int̾ bona oꝑa contẽpnitur. ⁊ t̃n pacien¬
tiam amplectitur: hostiam suam
geminare uidetur. Geminos itaq
hedos offerre ẽ: tam iustũ qͣm inuistũ¬
contẽptum patient̃ sustinere. Gemi¬
nũ aut̃ hyrcũ tũc quiius offerre
uidetur: q̃n ad iustũ ⁊ ad inustum
contẽptum fortit̾ sustinendũ ꝓmptꝰ
inuenit᷑. Capͣs aut̃ offerre ẽ. ad
utrũq contẽptum mente hilaresc̾e:
⁊ uit̾ qͣslibet iniurias ⁊ qͣmlibet in¬

Expanded text:
matris tuae. Qui maledixerit tibi, ille maledictus; et qui benedixerit tibi, benedictionibus repleatur . Qui igitur cupit talem benedictionem haereditare, audiat consilium Rebeccae: Affer, inquit, mihi duos haedos optimos, ut ex eis faciam escas patri tuo, quibus libenter vescitur . Vides certe quod duos eum haedos parare oporteat, qui ad tantam benedictionem anhelat. Certe cum male agis, juste contemneris. Et quid aliud quam haedinas carnes offers si patientiam amplecteris? Qui autem etiam inter bona opera contemnitur, et tamen patientiam amplectitur, hostiam suam geminare videtur. Geminos itaque haedos offerre, est tam justum quam injustucontemptum patienter sustinere. Geminum autem hircum tunc quivis offerre videtur, quando ad justum et ad injustum contemptum fortiter sustinendum promptus invenitur. Capras autem offerre, est ad utrumque contemptum mente hilarescere, et inter quaslibet injurias, quamlibet in
Abbreviated transcription (Latin):
secdĩa. In quarta. in maliuolã
animã ñ introibit sapĩa. In
quinta. qui peccauerit in
spĩn sc̃m ñ remitetur ei neq i
hoc secło̾ neq infuturo. Nullus¬

Expanded text:
in quarta: In malevolam animam non intrabit sapientia ; in quinta: Qui peccaverit in Spiritum sanctum non remittetur ei, neque in hoc saeculo neque in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
cłinus: qͣm femininus. Hyrcus gͦ non
capͣ offertur. cũ sui cõtemptus a qͦlibet
nõ tã gaudent̾ suscipit᷑. qͣm fortit̾ sus¬
tinetur. Qͥ gͦ capͣm nõ potest: offerat
ił hyrcũ. Qͥ hoꝵ potest neutrũ. of¬
ferat uł hedũ. Hedus tenera res est:
qͥsine lacte matris uix. uł nullo mͦ
uiuie potest. hedũ itaq offert qͥ con¬
tẽptum suũ egre qͥdẽ ⁊ cũ magna mo.¬
lestia sustinet: abene tam̃ consolatio¬
nis lacte recreatus. patientiã swbi
extorquet. Dũ icaq cõtemptũ suũ aliꝰ
sustinet patient̾. aliꝰ fortit̾. aliꝰ gͣtant᷑.:
unus hedũ. alt̾ caprũ. aliꝰ capͣm offer¬
re uidet᷑. Sigͥ contẽptus. pacientiam
amplecteris: offers hedũ de capͥs. Of¬
fers caprũ contẽpnendo contẽptũ
tuũ. Offers capͣm exhilarescendo ad
illatã iniuriã. Capra ni fallor erat
oblatio eoꝵ: de quib habetis in actib¬

Expanded text:
culinus quam femininus. Hircus ergo non culinus quam femininus. Hircus ergo non capra offertur, cum sui contemptus a quolibet non tam gaudenter suscipitur, quam fortiter sustinetur. Qui ergo capram non potest, offerat vel hircum; qui horum potest neutrum, offerat vel haedum. Haedus tenera res est, et qui sine lacte matris vix vel nullo modo vivere potest. Haedum itaque offert, qui contemptum suum aegre quidem et cum magna molestia sustinet, alienae tamen consolationis lacte recreatus patientiam sibi extorquet. Dum itaque contemptum suum alius sustinet patienter, alius fortiter, alius gratanter, unus haedum, alter caprum, alius capram offerre videtur. Si igitur contemptus patientiam amplecteris, offers haedum de capris. Offers caprum contemnendo contemptum tuum. Offers capram exhilarescendo ad illatam injuriam. Capra, ni fallor, erat oblatio eorum de quibus habetis in Actib
Abbreviated transcription (Latin):
notẽ. mortẽ aut̃ crucis. Uaccã autẽ
in dñi sacͥficio. iuxta abrahe exemplũ
oftrimꝰ: si plenam ad oĩa obedientiam
ꝑmitimꝰ. ⁊ cũ gaudio exsoluimꝰ. Prõp¬
⁊ aut̃ ⁊ parati simus qͣntũ in nobis ẽ.
ũ solũ meliorib ⁊ equalib. uerũ et
peiorib talem obedientiã exib̾e: ⁊ cõsta¬
hnt nos ꝓculdubio iuxta dñicum p̃cep¬
tũ. uł docum̃tum. uaccã tennem ob¬
tulise. hostiã talem. uaccã ꝓfecto tri¬
eunẽ offerre nos uoluit qͥ dix̃. Subie¬
cdi estote õi humane creature ꝓpter
am. Ecce de uacca: nũc uideamus de
cap̃.S facile ẽ ni fallor ex suꝑioribus
callig̾e: cur maluit dñs ab abraham
cupram potiꝰ. qͣm hyrcum exigere. In
hyrco uł capra. intelligit᷑ uoluntariꝰ cõ¬
tĩptus. Capra aut̃ lac prebe solet. non
hẏrcus. Capͣm gͦ offerre est: cõteptũ
suũ cũmagia cordis dulcedine sustine.
st aut̃ ut dictũ est suꝑiꝰ fortior sexꝰ mas¬

Expanded text:
mortem, mortem autem crucis . Vaccam ergo mortem, mortem autem crucis . Vaccam ergo in Domini sacrificio juxta Abrahae exemplum offerimus, si plenam ad omnia obedientiam promittimus, et cum gaudio exsolvimus. Prompti autem et parati simus quantum in nobis est, non solum melioribus, vel aequalibus, verum et pejoribus talem obedientiam exhibere, et constabit nos procul dubio juxta Dominicum praeceptum vel documentum vaccam triennem obtulisse. Hostiam talem, vaccam profecto triennem, offerre nos voluit qui dixit: Subjecti estote humanae creaturae propter Deum . Ecce de vacca, nunc videamus de capra. Sed facile est, ni fallor, ex superioribus colligere, cur maluit Dominus ab Abraham capram potius quam hircum exigere. In hirco vel capra intelligitur voluntarius contemptus. Capra autem lac praebere solet, non hircus. Capram ergo offerre est contemptum suum magna cordis dulcedine sustinere. Est autem, ut dictum est superius, fortior sexus mas
Abbreviated transcription (Latin):
q obedientiã nõ solũ equaniit. si etiã
delectabilit̾ ex soluimꝰ. Qͦmͦ gͦ ab abribũ
sola uacca reqͥritur ⁊ uł a tanto ut
dictũ ẽ uito. una tm̃ exsoluit᷑: Nã na
sola indebita obedientia ad debiti solu¬
tionẽ: nec sola debita suffic̃ ad ꝑfectio¬
nem. Dicam certe dicam. qd̾ suꝑ has
aĩmus mͥ sugg̾it: iudicet qͥsq quomͦ
uolu̾it. Potes si uolu̾is nullã obedien¬
tiam. indebitam tͥ fac̾e: ⁊ tc nõ uideo
qͦmͦ d̾s a te possit plus qͣm unã uaccã
exig̾e. Si ꝓmittis corã do tuo. uł ꝓfi¬
teris corã p̃lato tuo obedientiam ad
oĩa ÷ iã tͥ de reliquo nulla obediẽtia
erit indebita: ⁊ ꝓ debito obedientiȩ.
suffic̃ tͥ solã uaccam offerre. Melius
ut mͥ uidet᷑ una sola uacea uxta ħ
todum offertur: qͣm cũ hostia tua
uata p̃dictum modũ geminat᷑. Nulla
sine tͥ obedientia iudebit᷑ gͣius uł im¬
pontabilis: si illiꝰ exẽplum ꝑfecte emu¬
uris. qͥ factus ẽ patͥ obediens usq ad

Expanded text:
non solum aequanimiter, sed etiam delectabiliter exsolvimus. Quomodo ergo ad Abraham sola vacca requiritur, vel a tanto, ut dictum est, viro una tantum exsolvitur? Nam nec sola indebita obedientia ad debiti solutionem, nec sola debita sufficit ad perfectionem. Dicam certe, dicam quod super hac re animus mihi suggerit, judicet quisque quomodo voluerit. Potes, si volueris, nullam obedientiam indebitam tibi facere, et tunc non video quomodo Deus a te possit plus quam unam vaccam exigere. Si promittis coram Deo tuo, vel profiteris coram praelato tuo obedientiam ad omnia, jam tibi de reliquo nulla obedientia erit indebita, et pro debito obedientiae sufficit tibi solam vaccam offerre. Melius, ut mihi videtur, una sola vacca juxta hunc modum offertur, quam cum hostia tua juxta praedictum modum geminatur. Nulla sane tibi obedientia videbitur gravis, vel impo usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
cordesꝯrinanioꝵ similitudine. sar¬
uitas insinuat humilitatẽ. qua
ruit unitatẽ Sinplicitas responder
ad uitentionis puritatẽ: que nuui¬
dat et p̃parat ocłm ad dĩuisionẽ.

Expanded text:
concinna morum similitudine. Parvitas insinuat humilitatem, qua ruit unitatem. Simplicitas respondet ad intentionis puritatem, quae mundat et praeparat oculum ad Dei visionem,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm uaccã in di sacͥficio exibere: S
nunqͥd in sacͥficio abrahȩ debemꝰ cre¬
t̃ aliqͥd minus a ꝑfecto ẽẽ potuis¬
se: Cui gͦ ꝑfecło iure ascͥbitur ⁊ si
summo pat̾arche denegat᷑: Qͥs ergo
dicat uł dñm tantũ amicũ ad optiꝰ¬
ma nõ instituisse⁊ uł tantũ uiria.¬

Expanded text:
quam vaccam in Dei sacrificio exhibere? Sed quam vaccam in Dei sacrificio exhibere? Sed nunquid in sacrificio Abrahae debemus credere aliquid minus a perfecto esse potuisse? Cui ergo perfectio jure ascribitur, si summo patriarchae denegatur? Quis autem dicat vel Dominum tantum amicum ad optima non instituisse, vel tantum vir
Abbreviated transcription (Latin):
optat qͣi unus ex sũbiectis. Notandũ
sane qd̃ sacdos ꝑ ignorãtiã peccãs. iu¬
bet᷑ ꝓpẽccato nõ bouẽ s uitulũ offer¬
re: ne pastoralẽ curama qͣm semel ac¬
cẽpit audeat temere ⁊̃ incõsulte abi¬
cere. Debet gͦ qͥ eiꝰmodi ẽ. subiectionis
locũ nõ tã subire qͣm ambire: nõ tã
arriꝑe qͣm desid̾are. ⁊ noc erit nõ tã
bouẽ qͣm uitulũ offerre. amorem gͦ
p̃lationis ab effectu suo abscidat. p̃la¬
tionis tam̃ officiũ ꝓpt̾ timorẽ d̾i ⁊ uti¬
licatẽ ꝓximi teneat ÷ donec oportu¬
nũ ⁊ rationabilẽ exitũ inueniat: et
intim ꝓpeccato suo uitulũ ꝑsubiectio¬
nis desid̾ium offerat. Illud aut̃ quid
ẽẽ dicimꝰ. qd̾ daiuid nõ bouẽ s boues.
ꝓmictit ⁊ de manib uͦ abrahȩ dñs
nõ uaccas. s uaccã exig̾e uoluit: Si
plus ẽ boues qͣm bouẽ ꝓmict̾e ⁊ ex¬
soluere ⁊ cur nõ ⁊ equȩ maiꝰ sit uaccaᷤ

Expanded text:
optat quasi unus ex subjectis. Notandum optat quasi unus ex subjectis. Notandum sane quod sacerdos per ignorantiam peccans jubetur pro peccato non bovem, sed vitulum offerre, ne pastoralem curam quam semel accepit audeat temere et inconsulte abjicere. Debet ergo qui ejusmodi est, subjectionis locum non tam subire quam ambire, non tam arripere quam desiderare, et hoc erit non tam bovem quam vitulum offerre. Amorem ergo praelationis ab affectu suo abscindat, praelationis tamen officium propter timorem Dei et utilitatem proximi teneat, donec opportunum et rationabilem exitum inveniat, et interim pro peccato suo vitulum per subjectionis desiderium offerat. Illud autem quid esse dicimus quod David non bovem, sed boves promittit, de manibus vero Abrahae Dominus non vaccas, sed vaccam exigere voluit? Si plus est boves quam bovem promittere et exsolvere, cur non et aeque majus sit vaccas
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ditꝰ. Sac̾dos unctꝰ: p̃latus erga ꝓri¬
mũ piꝰ. ⁊ erga dm̃ deuotꝰ. Eiꝰmodi sac¬
dos. qͣnto subiectos suos ueriꝰ diligit:
tanto eoꝵ errata uehem̃tius insectat᷑.
⁊ obit. S sepe dũ eoꝵ culpas minus
discrete ꝑcutit. dũ ꝑcussoꝵ uires pẽ¬
sare nescit. uł negligit: caritatẽ in eiᷤ
minus caute feriens extinguit. Per
ignaͣrantiã itaq peccat: q̃n malũ
unde amputare debuerat. accumu¬
lat. Sac̾dos gͥ qui in discrete agendo.
dũ bonũ intendit ꝑerrorẽ delinqͥt: ui¬
tulũ ꝓ peccato suo offerat. ⁊ obec̃iendi
potiꝰ qͣm imꝑandi desidium de cet̾o
hãt ÷ qͥ creditũ sibi regiminis officiũ
ad plenũ ꝓut oportet dispensare non
posse ꝑ exꝑientiã iã ꝓbat. Qͥd enĩ ẽ alid̃
eũ uitulũ offerre. qͣm malle iã ⁊ desi¬
derare subẽe potiꝰ qͣm p̃esse: ⁊ obedien¬
tiã aliis potiꝰ exib̾e. qͣm ab aliis exig̾e.
Offert gͥ uitulũ de armentis: qͥ fieri iã

Expanded text:
unctus, praelatus erga proximum pius et erga Deum devotus. Ejusmodi sacerdos, quanto subjectos suos verius diligit, tanto eorum errata vehementius insectatur et odit. Sed saepe dum eorum culpas minus discrete percutit, dum percussorum vires pensare nescit, vel negligit, charitatem in eis minus caute feriens exstinguit. Per ignorantiam itaque peccat, quando malum unde amputare debuerat accumulat. Sacerdos igitur qui indiscrete agendo dum bonum intendit per errorem delinquit, vitulum pro peccato suo offerat, et obediendi potius quam imperandi desiderium de caetero habeat, qui creditum sibi regiminis officium ad plenum prout oportet dispensare non posse, per experientiam jam probat. Quid enim est aliud eum vitulum offerre, quam male jam et desiderare subesse potius quam praeesse, et obedientiam aliis potius exhibere quam ab aliis exigere. Offert igitur vitulum de armentis, qui fieri jam
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ hõis int̾ioris. int̾iorib ocłis uid̾e
in hoĩe nat᷑am diuinã. In lacte gͦ itel¬
lige qͥcqͥd b̾atifice dulcedinis corporeis
sensib corporea substantia subminist᷑.
In melle acctpe: qͥcqͥd glificȩ iocundita¬
tis in corporeis sensib in corporea sub̃a
cdistillat. Qͥd itaq erit aliud t̾ram la¬

Expanded text:
nterioris interioribus oculis videre in homine naturam divinam. In lacte ergo intellige quidquid beatificae dulcedinis corporeis sensibus corporea substantia subministrat. In melle accipe quidquid glorificae jucunditatis in corporeis sensibus incorporea substantia distillat Quid itaque
Abbreviated transcription (Latin):
ne milicie. firma custodia.
uirtutũ sera. uicioꝵ erudelis¬
sima fera. carismatũ apotheca.
gr̃arũ hospita: ꝯtemplat̾onis fi¬
dissima nuntia. Ieiuniũ scimꝰ

Expanded text:
nae militiae firma custodia, virtutum sera, vitiorum crudelissima fera, charismatum apotheca, gratiarum hospita, contemplationis fidissima nuntia. Jejunium scimus
Abbreviated transcription (Latin):
acciꝑe ⁊ qͣm gemine b̾atitudinis. et̾nam
sec̃itatẽ in ȩt̾num possid̾e: Si gͥ huiꝰ¬
modi ꝓmissiones cũ fideli abraham he¬
reditare cupimꝰ: ad spei nr̃ȩ certitudi¬
nem. cȩlestem illũ quẽ suꝑiꝰ designa¬
uimꝰ ignẽ. uelut ꝓ signo petamꝰ. Nã
sic̃ suꝑiꝰ docuimꝰ. cor qui caritatis ig¬
ne pleue incanduerit. nulla ignoral¬
ne nebula. nullus diffidentie torpor in¬
uolue pot̾it. S qͥ ad fimilitudiuẽ abialie
ignẽ celitꝰ missum ꝙptat acciꝑe: stude

Expanded text:
atitudinis aeternam securitatem in aeternum possidere? Si igitur hujusmodi promissionnes cum fideli Abraham haereditare cupimus ad spei nostrae certitudinem, coelestem illum quem superius designavimus ignem velut pro signo petamus. Nam, sicut superius docuimus, cor quod charitatis igne plene incanduerit, nulla ignoraniae nebula, nullus diffidentiae torpor involvere poterit. Sed qui ad similitudinem Abrahae ignem coelitus missum optat accipere, stud
Abbreviated transcription (Latin):
ex contẽplatione creatoris. Nõne ꝑe h
erit lac sugg̾e ⁊ de inspecta xp̃i himi¬
nitate gauðe: Nonne ⁊ herit sũne
dulcedinis melle refici: de inspecta x
diuinitate in inmensũ głari: In lad
qͥdẽ dulcedo sola: nõ t̃n summa. In
melle uͦ: dulcedo ⁊ sũma ⁊ sola. Qͥdeñ
melle dislciꝰ: In couitẽplanda ÷ humam¬
tate: iocunditas qͥdẽ magna. ñ t̃n sumi

Expanded text:
ex contemplatione Creatoris. Nonne et hoc ex contemplatione Creatoris. Nonne et hoc erit lac sugere, de inspecta Christi humanitate gaudere? Nonne et hoc erit summae dulcedinis melle refici, de inspecta Christi divinitate in immensum gloriari? In lacte quidem dulcedo sola, non tamen summa; in melle vero dulcedo et sola et summa. Quid enim melle dulcius? In contemplanda Christi humanitate jucunditas quide
Abbreviated transcription (Latin):
gare. ħ ẽ hereditas illa q̃ fluit lacte
⁊ melle: qr secͤitas cõscientiȩ. solet mẽ¬
dein humanam legtia ⁊ exultatione re¬
plere. Lactis ⁊ melł dulcedine. refici
um falsũ. Secitas uera: gaudiũ uerũ.
O quale qͣntũq gaudiũ hr̃e bonȩ cõsciẽ¬
duplex gaudiũ intellige: cõscientiȩ sec̃ȩ
⁊ bone. beminũ sane gaudiũ. integra
cõscientia parit: gaudiũ de b̾atitudĩe
corporis. gaudiũ de batitudine mentis.
Ex hac gemina retbutione gaudemꝰ int̾¬
umn in spe: in fut᷑o aut̃ gaudebimꝰ ⁊ in
re. Lac de carne ꝓfluit: mel cũ rore
de celo descendit. Lactea duseds qͥde
do carne tuabit᷑: qͣn ex corporis belt¬
dline gaudiũ ⁊ exultatio oritut. Ma¬
liflua dulcedo uelut e cȩlo defluit. s
de mẽtis incorruptibilitate. inestimoda
q̃ dam gͣtulatio surgit. Lac ẽ ⁊ illadis¬
cedo. qͣm haurimꝰ in contẽplandis cora¬
turis. Mel aut̃ ⁊ iłla. q̃ mentẽ inele

Expanded text:
gare. Haec est haereditas illa quae fluit lacte gare. Haec est haereditas illa quae fluit lacte et melle, quia securitas conscientiae solet mentem humanam laetitia et exsultatione replere. Lactis et mellis dulcedine refici num falsum, securitas vera gaudium verum. O quale quantumque gaudium habet bonae conscienduplex gaudium, conscientiae securae et bonae. Geminum sane gaudium integra conscientia parit, gaudium de beatitudine corporis, gaudium de beatitudine mentis. Ex hac gemina retributione gaudemus interim in spe, in futuro autem gaudebimus in re; lac de carne profluit, mel cum rore de coelo descendit. Lactea dulcedo quidem de carne trahitur, quando ex corporis beatitudine gaudium et exsultatio oritur. Melliflua dulcedo velut e coelo defluit, quando de mentis incorruptibilitate inaestimabilis quaedam gratulatio surgit. Lac est et illa dulcedo quam hauriemus in contemplandis creaturis; mel autem est illa quae mentem inebriat
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram soleant ualde mali possidere.¬
Sunt impii qͥ ita securi sũt: ac si oꝑa
habeant iustoꝵ. Impiꝰ enĩ cũ uen̾it in
ꝓfundũ maloꝵ. contẽpuit. Scimꝰ uicħ̃¬
ominꝰ qr ꝑfecta caritas foras mitcit ti¬
morẽ. ⁊ e uestigio intͦmittit securitatẽ.
Sienĩ cor nr̃m nõ rep̃hend̾it nos: fiduci¬
am habemꝰ apd̃ dim. Uides certe quod
secitatẽ cõscientiȩ facit aut magna ꝑ¬
u̾sio: aut magna ꝑfectio. Consciẽtia
mala atq secura. in ualde malis: cõsci¬
entia bona ⁊ ñ sec᷑a. in ñ ualde bonis.¬
stͥ chananei in t̾ra. Cũ aut̃ ceꝑit ẽẽ
cõscientia secͣa ⁊ boua: nou̾is iã iude¬
os morari in t̾ra. Secͤitatẽ enĩ cõscien¬
tiȩ. ñ solet oĩo fac̾e nͥ aut młta enor¬
mitas uitioꝵ : aut magna ꝑfectio
uirtutũ. ħ ẽ hereditas illa qͣm oĩo
oportet de manib chananeoꝵ eriꝑe:
⁊ ab oĩ labe uitioꝵ sũmo studio pur¬

Expanded text:
do ejusmodi terram soleant valde mali possideredo ejusmodi terram soleant valde mali possidereSunt impii qui ita securi sunt ac si opera habeant justorum . Impius enim cum venerit in profundum malorum contemnit . Scimus nihilominus quia perfecta charitas foras mittit timorem, et e vestigio intromittit securitatem. Si enim cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habeamus apud eum. Vides certe quod securitatem conscientiae facit aut magna perversio, aut magna perfectio. Conscientia mala atque secura in valde malis; conscientia bona atque secura in valde bonissunt Chananaei in terra. Cum autem coeperit esse conscientia secura et bona, noveris jam Judaeos morari in terra. Securitatem enim conscientiae non solet omnino facere, nisi aut multa enormitas vitiorum, aut magna perfectio virtutum. Haec est haereditas illa quam omnino oportet de manibus Chananaeorum eripere, et ab omni labe vitiorum summo studio pur
Abbreviated transcription (Latin):
tales sumus. si sp̃italit̾ sapimus: t̾ram
hãc lacte ⁊ melle manantẽ. q̃rauꝰ int̾iꝰ ñ
ext̾ius. Qramꝰ itaq q̃ ista t̾ra sit. q̃ culio¬
res suos mira dulcediue reficit. dulcedĩe
potat. dulcedine pascit. Scimus autẽ
qi cũ cet̾a elem̃ta sẽꝑ in motu sĩt. ⁊ ñqͣm
qͥesc̾e possũt: sola t̾ra uno in loco sub¬
sistit. ⁊ sĩmna se qͥete cõponit. Scimus
ꝓrsus dulcedine manat: qr coidis io¬
cunditatẽ cõscientis securitas parat.
Promissionis t̾ra: consciẽtia secura.
Terra melliflua: cõscientia iocunda.
o̾rito tał t̾ra chananeis aufert᷑: m̾ito
tał tͥra iudeis confert᷑. Pessimp̃ hõntũ¬
genꝰ oĩm q̃ tũc tẽporis fuerũt in t̾ra:
genꝰ chananeoꝵ. Optimũ hoĩm genꝰ
oĩm qͥ tc̃ tẽporis fuer̃t in t̾ra: genus
hebreoꝵ. Uidetis qd̾ ħ t̾ra sit: aut ual¬
de maloꝵ. aut ualde bonoꝵ. Profecto
securitatẽ cõscientie: nõ ualẽt. uł so¬
lent nisi aut ualde mali. aut ualde

Expanded text:
ram hanc lacte et melle manantem quaeramus interius, non exterius. Quaeramus itaque quae ista terra sit, quae cultores suos mira dulcedine reficit, dulcedine potat, dulcedine pascit. Scimus autem quia cum caetera elementa semper in motu sint et nunquam quiescere possint, sola terra uno in loco subsistit, et summa se quiete componit. Scimus prorsus dulcedine manat, quia cordis jucunditatem conscientiae securitas parat. Promissionis terra, conscientia secura; terra melliflua, conscientia jucunda. Merito talis terra Chananaeis aufertur, merito talis terra Judaeis confertur. Pessimum hotunc temporis fuerunt in terra, genus Chananaeorum. Optimum hominum genus omnium, qui tunc temporis fuerunt in terra genus Hebraeorum. Videtis quod haec terra sit aut valde malorum, aut valde bonorum. Profecto securitatem conscientiae non valent vel solent, nisi aut valde mali aut valde b
Abbreviated transcription (Latin):
olocausta medullata offeram
tibi cũ incenso arietum: offerã
tibi boues cũ hyrcis. Uideamus si
placet quid sibi uelint huiꝰmodi sal¬
ficia: saro arietina. caro bouina.
saro hẏrcina. Puto namq ħ oĩa in
figura ẽẽ dicta. Alioquin si in his
õibus carnalit̾ sapitis. si solam lit¬
teram attenditis: ꝯttendite quid¬
dicatur uobis. Nunquid manducabo
carnes tauroꝵ ⁊ aut sanguine hẏrcoꝵ.
potabo: In carnalib igitur udeorum
sacficus: nicħ carnalit̾ sapiamus. sed
quȩ iseta litreram carnẽ sapiunt. sp̃u¬

Expanded text:
olocausta medullata offeram tibi cum incenso arietum; offeram tibi boves cum hircis . Videamus, si placet, quid sibi velint hujusmodi sacrificia, caro arietina, caro bovina, caro hircina. Puto namque haec omnia in figura esse dicta. Alioquin si in his omnibus carnaliter sapitis, si solam litteram attenditis, attendite quiddicatur vobis: Nunquid manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hircorum potabo? In carnalibus igitur Judaeorum sacrificiis nihil carnaliter sapiamus, sed quae juxta litteram carnem sapiunt sp
Abbreviated transcription (Latin):
egnum di intra uos ẽ. quod ẽ
hoc regnum: Sana ⁊ libera
uoluntas hominis. ita se conformãs
uoluntati di : ut nicħ uelit qd̃ sciat
ei displic̾e. nicħ nolit quod sciat ei
placere. Prmum ergo querite reg¬
num di: ut libetur ⁊ sanetur uo¬
luntas ur̃a. ueneno scłi grauit᷑ un¬
buta uel corrupta. ⁊ omnia corpori
necessaria adicient᷑ uob̃. Nolite sol¬
liciti ẽe de corpore qd̃ est hereditas
uerinium ÷ sed solliciti eftote d̃e
anua. quȩ ad imaginem õi facta
ẽ: quomͦ reuelata facie głam dei
speculetur. ⁊ ui eandẽ unaginem re¬
formetur. ⁊ transformetur. a clari¬
tate in claritatẽ. tanqͣm a ãni sp̃u.¬

Expanded text:
enim ejus intra vos est . Quid est hoc regnum? Sana et libera voluntas hominis, ita se conformans voluntati Dei, ut nihil velit quod sciat ei displicere; nihil nolit quod sciat ei non placere. Primum ergo quaerite regnum Dei, ut liberetur et sanetur voluntas vestra, veneno saeculi graviter imbuta vel corrupta; et omnia corpori necessaria adjicientur vobis. Nolite solliciti esse de corpore quod est haereditas vermium: sed solliciti estote de anima, quae ad imaginem Dei facta est, quomodo revelata facie gloriam Dei speculetur, et in eamdem imaginem reformetur, et transformetur a claritate in claritatem, tanquam a Domini sp
Abbreviated transcription (Latin):
to seruitus et miseria. in deserto mi¬
et beatitudo. In egipto saturam̃ et
cedim᷑. in deserco esurimꝰ. nec tamen
flagellam̃. interra ꝓmisiõis ũ flagella¬
niͣ et satitram̃. S nobilis uterim ani¬
mus magis eligit inopiã cũ liberta¬
te: quã niseruitute habundantiã.
Inegipto peccamꝰ. in deserto laboramꝰ.
in terra ꝓmissioĩs reqͥescimꝰ. Inegipto
p̃uaricatio. in deserto exercitatio: in
t̾ra ꝓ miss iõis sabbatizatio. Inpͥnci
post ea oꝑatꝰ est dispositionẽ: de inde
suscepit reqͥetionẽ Popłus antiqus
inegipto oꝑatus est iniquitatẽ. indeser¬
to suscep̃ exercitationẽ: int̾ra ꝓmissi
ne peceatũ. inspũ erercitũ indeo
sabbatũ. Egiptus uita secłaris. deser¬
tũ uita spũalis: terra ꝑimissrois uita
cȩlestis. Egiptꝰ caro. desertũ animus t̾ra
ꝓmissioĩs deus. Egiptus iherico. deser¬

Expanded text:
i et miseri. In deserto et beati. In Aegypto saturamur et caedimur. In deserto esurimus; non tamen flagellamur. In terra promissionis non flagellamur et saturamur. Sed nobilis interim animus eligit magis inopiam cum libertate, quam in servitute abundantiam. In Aegypto peccamus, in deserto laboramus, in terra promissionis requiescimus. In Aegypto est praevaricatio, in deserto exercitatio, in terra promissionis sabbatizatio. In princPostea operatus est dispositionem. Deinde suscepit requietionem. Populus antiquus in Aegypto operatus est iniquitatem. In deserto accepit exercitationem. In terra ne peccatum, in spiritu exercitium, in Deo Sabbatum. Aegyptus est vita saecularis, desertum vita spiritualis, terra promissionis vita coelestis. Aegyptus caro, desertum animus, terra promissionis Deus. Aegyptus Jericho, deser