comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& obturantis auressuas. Quae non ex audi & uocem incantantium. et medicam̃ti
H ocẽ uocem medicamenti. medicat a sapiente.: Nonne hinciam intellegit᷑ quale
medi camentum.
Quandouocem dicit. numquid medicamentum habet uocem.:
Est medicamentum quoddam. quod habet uocem: Medicamentum postamus. uocem eiꝰ
audite. Non quomodo aspidis surdae : Siuere utiq iustitiam loquimini recta iudi¬
cate filii hominum.: Uox est medicamenti. Et hoc medicanti asapiente.: Iam enĩ
uenit xp̃s. quiimpleret legem & proph&as. quiueritatem ipsam in firmar&. In
quibus duobus praeceptis totalex pend& et proph&ȩ. An foste querimus aliquid et
in eo qđ dicitur aspis ita aures claudere. ut unam earum interram premat. Alte¬
ram cauda opilet.
Quid sibi uult hoc ineuda Posteriora intellegunt᷑. Ergo in p̃¬
terita quae iam intergum opost& ponere. ut in eu quae nobis promittuntur intenda¬

Expanded text:
et obturantis aureet obturantis aurehoc est vocem medicamenti, medicati a sapiente. Nonne hinc jam intelligitur quale medicamentum, quando vocem dicit? Numquid medicamentum habet vocem? Est quoddam medicamentum quod habet vocem. Medicamentum portamus; vocem ejus audite, non quomodo aspides surdae. Si vere utique justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Vox est medicamenti, et hoc medicati a sapiente. Jam enim venit Christus qui impleret Legem et Prophetas , qui veritatem ipsam firmaret: in quibus duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae . 10. An forte quaerimus aliquid et in eo quod dicitur aspis ita aures claudere, ut unam earum in terram premat, alteram cauda oppilet? Quid sibi vult hoc? In cauda, posteriora utique intelliguntur; ergo praeterita, quo jam tergum oportet ponere, ut in ea quae nobis promittuntur intenda
Abbreviated transcription (Latin):
tum est ipsum medicamentum aduentudnĩ.Lam stephanus medicamentum
saeuite. Quia nolebant nisi saeuire. noluer̃ audire. quod si uudirent foste deseuirent
ndignatio eorum sic̃ in dignatio serpentis., Tales &iam istos patimur.: Primosibi
ueritatem tenere uidebantur. Non cessauit ds̃. non quieuit ecclesia sua.⁊ Predica¬
h est ueritas inuiscerib: matris. A pesta sunt eorum mendatia. Patefactum est qđ
lucet .: Demonstrataẽ ciuitas suꝑmontem constituta quae abscondi non potest
sia xp̃i. ibi latet ueritas xpi. Nonne ipse ẽ mons qui creuit exminimo lapide.
& impleuit faciem uniuersae terrae : Conuincuntur hinc non habent quid dicant
contra ecclesiam. Et quide his remansit . quid nos quaeritis. quid nos uultis : Rece¬
dite a nobis ÷ Dicunt autem & suis. Nemo cumillis loquat᷑. Nemo illis coniungat᷑
Nemo illos audiat ÷ Indignatio eorum sic̃ indignatio serpentis sic̃ aspidis surde

Expanded text:
tum est ipsum medicamentum adventu Domini. Jam Stephanus medicamentum tum est ipsum medicamentum adventu Domini. Jam Stephanus medicamentum saevite. Quia nolebant nisi saevire, noluerunt audire. Quod si audirent, forte desaevirent. Indignatio eorum, sicut indignatio serpentis. 9. Tales etiam istos patimur. Primo sibi veritatem tenere videbantur: non cessavit Deus, non quievit. In Ecclesia sua praedica est veritas, in visceribus matris aperta sunt eorum mendacia: patefactum est quod lucet; demonstrata est civitas super montem constituta, quae abscondi non potest,sia Christi? ubi latet veritas Christi? Nonne ipse est mons qui crevit ex minimo lapide, et implevit universam faciem terrae ? Convincuntur hinc, non habent quod dicant contra Ecclesiam. Et quid eis remansit? Quid nos quaeritis? quid nos vultis, dicunt? recedite a nobis. Dicunt autem et suis: Nemo cum illis loquatur, nemo illis conjungatur, nemo illos audiat. Indignatio eorum, indignatio serpentium: sicut aspidis surdae
Abbreviated transcription (Latin):
Quid autem post ea fecerint. pas¬
sio stͤphaninarrat atq declarat. Non erant surdi. sed fecer̃ sesurdos.: Quia enim¬
Quia enim
aures patentes in corde non habebant. Uiolentia tamen uerbi ꝑ aures carnis in ru¬
ens. Etiam ipsis auribus cordis. uim faciebant. Clauserunt & aures corporis. Et
ierunt ad lapides .: Ecce aspides surdae. duriore lapidib: quib: incantatorem suũ
lapidauerunt. Non audierunt uocem in cantantis. Et medi camentis medicati a sapi¬
ente:: Quid est medicamentum medicatum asapiente: foste medicamentum confec¬
tum Dicat medicamentum medicatum.: An quaerimus ibi aliquid quo modo iam
simedicamentum est. Et iam medicatum sit. Medi camenta erant in proph&is. me¬
dicamentaerant inlege.: Precepta ipsa omnia medicamenta erant. Et hoc medica¬
mentum nondum erat medicatum. Aduentu dnĩ medicatum ẽ medicamentum.
ł ocenim illi ferre non potuerunt:: Quia enim non curabant᷑ medicamento. mendica¬

Expanded text:
suas. Quid autem postea fecerint, passuas. Quid autem postea fecerint, passio Stephani narrata declarat. Non erant surdi, sed fecerunt se surdos. Quia enim aures patentes in corde non habebant, violentia tamen verbi per aures carnis irruens, etiam ipsis auribus cordis vim faciebat: clauserunt et aures corporis, et ierunt ad lapides . Ecce aspides surdae, duriores lapidibus quibus incantatorem suum lapidaverunt: non audierunt vocem incantantis, et medicamenti medicati a sapiente. Quid est medicamentum medicatum a sapiente? Forte medicamentum confectum, dicat medicamentum medicatum. An quaerimus ibi aliquid, quomodo jam si medicamentum est, etiam medicatum sit? Medicamenta erant in Prophetis, medicamenta erant in Lege, praecepta ipsa omnia medicamenta erant; et hoc medicamentum nondum erat medicatum: adventu Domini medicatum est medicamentum; e non potuerunt. Quia enim non curabantur medicamento, medica
Abbreviated transcription (Latin):
tare xp̃i anos: Adtende qui dibidicatur ad similitudinem. quid moneat̃ ad prebi¬
tionem: Itaergo & hicdata ẽ quaedam similitudo demarso. quiincantat ut educat
aspidem detenebrosa cauerna. utiq inlucem uult educere: Illa autem amando
tenebras suas. quib se in uoluta occultare dicit᷑. quod cum exi renoluerit. recusans
tamen audire illas uoces quib se cogi sentit. Allidit unam aurem terrae. et de
cauda. obturat alteram: Atq ita uocesillas quantum potest euitans. Non exit ad
in cantantem.: Huic similes dix̃ sp̃sdĩ quosdam non audientes uerbum dĩ : Etñ
solum non facientes. sed omnino nefaciant audire nolentes: Factum est hoc & in
primis temporib fidei: Stephanus mastrr predicabut uentatem. Et tamquã
tenebrosis mentib ut eas inlucem: inducer& in cantabat: Ubiuenit adcõ
memorationem xp̃i. quẽ illiomnino audire nolent
Quid de illis scripturudĩc :

Expanded text:
tare christianus? Attende quid tibi dicatur ad similitudinem, quid moneatur ad prohibitare christianus? Attende quid tibi dicatur ad similitudinem, quid moneatur ad prohibitionem. Ita ergo et hic data est quaedam similitudo de Marso, qui incantat ut educat aspidem de tenebrosa caverna: utique in lucem vult educere; illa autem amando tenebras suas quibus se involutans occultat, dicitur quod cum exire noluerit, recusans tamen audire illas voces quibus se cogi sentit, allidit unam aurem terrae, et de cauda obturat alteram, atque ita voces illas quantum potest evitans, non exit ad incantantem. Huic similes dixit Spiritus Dei quosdam non audientes verbum Dei, et non solum non facientes, sed omnino ne faciant audire nolentes. 8. Factum est hoc et in primis temporibus fidei. Stephanus martyr praedicabat veritatem, et tanquam tenebrosis mentibus, ut eas in lucem educeret, incantabat: ubi venit ad em Christi, quem illi omnino audire noluerunt, quid de eis Scriptura dicit?
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc enim preloquendumẽ. nequisquam ueluti hesitans audiat. Nonunde cumq
datur similitudo ab scripturis laudatur ipsa res. sed tantum inde similitudo trahit᷑
Vonenim laudauit iniquum iudicem quinolebat audire uiduam illam. quinec dm̃ti¬
mebat. nec homines reuerebatur. Et tamen in de similitudinem dñs traxit .: Nec
illum laudauit pigrum quitres panes non propter amicitiam dedit p&enti. sed tedio
uictus: Et tamen in de similitudinem dedit .: Et dereb: ergo non laudandis tra¬
huntur sȩcundum quendam modum non nullae similitudines.:: Aut si propter ea puta¬
tis eundem eẽ ad marsos. qui hoc auditis inscriptura dĩ. Fundęm est et adspectacula
theatri: Quia dic̃ apostolus. non sic pugillor quasi aerem uerberans. Pugillari¬
enim est en catricum facere pancratium facere.: Iamquia hinc dataẽ similitudo.
spectacula ista delectare nosdebent. Aut quia dixit qui in agone contendit.
ab omnib abstin ens est. Propter ea agonista ista uana & ludrica debes affec¬

Expanded text:
hoc enim praeloquendum est, ne quisquam veluti haesitans audiat: non, undecumque datur similitudo, ab Scripturis laudatur ipsa res, sed tantum inde similitudo trahitur. Non enim laudavit iniquum judicem qui nolebat audire illam viduam, et nec Deum timebat, nec homines reverebatur; et tamen inde similitudinem Dominus traxit : nec illum laudavit pigrum qui tres panes, non propter amicitiam dedit petenti, sed taedio victus; et tamen inde similitudinem dedit . Et de rebus ergo non laudandis trahuntur secundum quemdam modum nonnullae similitudines. Aut si propterea putatis eundum esse ad Marsos, quia hoc audistis in Scriptura Dei; eundum est et ad spectacula theatri, quia dicit Apostolus: Non sic pugillor, quasi aerem caedens; pugienim est pancratium facere. Jam quia hinc data est similitudo, spectacula ista delectare nos debent? aut quia dixit, Qui in agone contendit, ab omnibus abstinens est ; propterea agonistica ista vana et ludicra debet affec
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Hic a ũt confundant̃ & reuereant᷑ quiquerunt unimam meã : Querunt unimã euis non
utduas habeat . Non enim sic quaerebant animã eius quomodo quaerit latro tunicã uia¬
toris: Ad hoc occidit utex poli&. uthabeat. quiaũt ꝑsequitur utoccidat &cludit animã
non seuestitur: Querunt illi animam meã occidereme uolunt: Quidergotu illis optas:
Confunduntur & reuereantur : Etubi est quod audisti ad ño tuo. Diligite in imico surõs
bene facite his quio derunt uos. & orate prohis quiper secuntur uos. Eoce ꝑsecutio¬
nem pateris : & maledicis eis i quib: pateris : quo modo imituris passiones p̃ceden¬
tes dñi tui pendentis incruce &dicentis. Pater ignos ceillis quianesciunt quid faci¬
unt : Respondet talia dicentib: martyr & dic̃ : Dñm mihi ꝓposiusti dicentem. Pater
ignosce illis quia nesciunt quid faciunt: Agnosce &uocem meã. ut sit & tuu: Quid

Expanded text:
ic autem: Confundantur et revereantur qui quaerunt animam meam. Quaerunt animam ejus, non ic autem: Confundantur et revereantur qui quaerunt animam meam. Quaerunt animam ejus, non ut duas habeant. Non enim sic quaerebant animam ejus, quomodo quaerit latro tunicam viatoris: ad hoc occidit, ut exspoliet, ut habeat. Qui autem persequitur ut occidat, excludit animam, non se vestit. Quaerunt illi animam meam; occidere me volunt. Quid ergo tu illis optas? Confundantur, et revereantur. Et ubi est quod audisti a Domino tuo: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro his qui persequuntur vos ? Ecce persecutionem pateris, et maledicis eis a quibus pateris: quomodo imitaris passiones praecedentes Domini tui, pendentis in cruce, et dicentis: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt ? Respondet talia dicentibus martyr, et dicit: Dominum mihi proposuisti dicentem, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt; agnosce et vocem meam, ut sit et tua. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
dicit quidoxit. Quidme persequeris: Illedi cit quidoxit.. Cumuni & minim is meis fe¬
cistis. mihi fecistis : Nota est ergo uox huuis hominis totius hominis capitis & corporis
Non sepae commendanda quia nota: Confundant᷑ inquit & reueretnt᷑ quiquaer̃ animã meã
ł naliospabno docit. Considerabum indacterã &uidebã & nonerat quiagnosceretme. Periit fuga¬
ame & ñ est qui requirat animam meã : Ibide ꝑsecutorib: ait . quianonerat quirequi reret
animã &.: Hicaũt . Confunduntꝰ & reuereantur quiquer̃ animã meã : Dolebat se non queri
adimitandũ. gemebat sequaeri ado pprimendũ : Quaeris animã iusti . cum imitari cogitas.
quaeris animã iusti cum occidere cogitas .: Quõ duob modis quaerit᷑ anima iusti hominis singuli
singulis. psalmis exp̃ssi sunt : Ilicdo l& quia non ẽ quirequirat animã eius. adimitundã passionẽ

Expanded text:
dicit, qui dixit: Quid me persequeris ? ille dicit, qui dixit: Cum uni ex minimis meis fedicit, qui dixit: Quid me persequeris ? ille dicit, qui dixit: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Nota est ergo vox hujus hominis, totius hominis, capitis et corporis: non saepe commendanda, quia nota. Confundantur, inquit, et revereantur qui quaerunt animam meam. In alio psalmo dicit: Considerabam in dexteraquia non erat qui exquireret animam ejus; hic autem: Confundantur, et revereantur qui quaerunt animam meam. Dolebat se non quaeri ad imitandum; gemebat se quaeri ad opprimendum. Quaeris animam justi, cum imitari cogitas; quaeris animam justi, cum occidere cogitas. Quoniam duobus modis quaeritur anima hominis justi, singuli in singulis psalmis expressi sun
Abbreviated transcription (Latin):
unde. Videris quo modo diabolus ille biformis est : Leo ẽ in impetu . Oraco in insidus : Leo mi¬
netur. in imicus est. Draco insidietur. inimicus est : Quando nos securi : etce fiant om̃s xp̃iani:
Num quid & diabolus xp̃ianus erit : Temptareergo noncessut. in sidiari noncessut : Infrenatus¬
ergo est atq: inligatus in cordib impiorum. Nesaeuiat in aecclesiam & tantum faciat quan¬
tum uult.: Fremunt dentes impiorum. aduersus dignitatem a eccłae & pacẽ xp̃ianorũ
& quia non habent quidagant. saeuiendo saltando . blas phemando. lixuriando. Non
inpellunt corpora xp̃ianorũ : sed lacerantanimas xp̃ianoꝵ : Came musergo una uoce om̃s uerba hec:
FUS INADIVTORIVM MEVM INTEN DE. : Opus enim habemus sempi¬
terno aduitorio in isto scło: Quando aũt nom modo. Tamen intribulactio¬
ne positi maximedicumus. Dsinadutorium meum intende: Confundant᷑¬
& reuereantur quiquaerunt animam meam: Xp̃sdicit. Siue caput siue corp: dicat. ille

Expanded text:
unde, videris quomodo; diabolus ille biformis est. Leo est in impetu, draco in insidiis. Leo minetur, inimicus est; draco insidietur, inimicus est. Quando nos securi? Ecce fiant omnes Christiani, numquid et diabolus christianus erit? Tentare ergo non cessat; insidiari non cessat. Infrenatus est atque illigatus in cordibus impiorum, ne saeviat in Ecclesiam, et tantum faciat quantum vult. Fremunt dentes impiorum adversus dignitatem Ecclesiae et pacem Christianorum, et quia non habent quid agant saeviendo; saltando, blasphemando, luxuriando, non impellunt corpora Christianorum, sed lacerant animas Christianorum. Clamemus ergo una voce omnes verba haec: Deus, in adjutorium meum intende. Opus enim habemus sempiterno adjutorio in isto saeculo. Quando autem non! Modo tamen in tribulatione positi maxime dicamus: Deus, in adjutorium meum intende.  quaerunt animam meam. Christus dicit: sive caput dicat, sive corpus dicat; ille
Abbreviated transcription (Latin):
one: Plerumq est illud qđ apłsait. Sed & om̃s quiuo lunt inxpõ psecutionẽ patiunt᷑ : Videris

Expanded text:
one; verumque est illud quod Apostolus ait: Sed et omnes qui volunt in Christo pie viverone; verumque est illud quod Apostolus ait: Sed et omnes qui volunt in Christo pie viver
Abbreviated transcription (Latin):
caelo sedente. iamglori ficato iam subiectis ceruicib regũ uigo eius & subpositis eorũ frontib
signo eius . lam nullo remunente quipalam xp̃ianis audeat in sulture . Adhuctam̃ interor¬
gina & symphonia cosgemimus : Adhuc illi inimici martyrũ quia uocib: & ferro ñ possunt
eos succ luxuria ꝑsecunt᷑: Atq utinã paganos tuntũ modo doleremꝰ. Ess& qualetumq: solati¬
um &x pectare eos qui nondũ cruce xp̃i signati sunt : Quando signent᷑ & quando eius auctoritate
alligati desinant furere : Videm &iam portantes in fronte signũ eius simul in ipsa fronte por¬
tare in pudentiã luxuriarum. dieb: q & sollemnititib martyrũ ñ exultare sed in sultare :
Etinter haec gemimꝰ: & haec ꝑsecutio nr̃a est . siest in nobis caritas quaedicat. Quis infirmatur
&ego non in firmor : quis scandalizatꝰ &ego nonuror : Nullus ergo seruus dĩ sine persecuti¬

Expanded text:
coelo sedente, jam glorificato, jam subjectis cervicibus regum jugo ejus, et suppositis eorum frontibus coelo sedente, jam glorificato, jam subjectis cervicibus regum jugo ejus, et suppositis eorum frontibus signo ejus; jam nullo remanente qui palam Christianis audeat insultare, adhuc tamen inter organa et symphoniacos gemimus; adhuc illi inimici Martyrum, quia vocibus et ferro non possunt, eos sua luxuria persequuntur. Atque utinam Paganos tantummodo doleremus! esset qualecumque solatium, exspectare eos qui nondum cruce Christi signati sunt, quando signentur, et quando ejus auctoritate alligati desinant furere. Videmus etiam portantes in fronte signum ejus, simul in ipsa fronte portare impudentiam luxuriarum, diebusque et solemnitatibus martyrum non exsultare, sed insultare. Et inter haec gemimus, et haec persecutio nostra est, si est in nobis charitas quae dicat: Quis infirmatur, et non ego infirmor? quis scandalizatur, et non ego uror ? Nullus ergo servus Dei sine persecuti
Abbreviated transcription (Latin):
hilop: erat : faciens aegrotis deseipso medicam̃tũ : Luborauer ergo martyres. & nisulle
semꝑ adess& quiait. Ecceego uobiscum sum usq ad consũmationẽ scłi. utiq defecissent.
Est ergo in hoc psalmo uox contribulatorũ. &utiq martyrum inter passiones periditantiũ.
sed desuo capite p̃sum̃tiũ : Audiam eos & loquamur cũ eis ex affectu cordis. &iam si non si¬
militudine passionis : Illi enim coronati sunt. nos ad huc periditamur: Non quiatales nos
ꝑ secutiones urguent. quales ipsosurguent. sed fortasse peiores in omnimodis generib:
tantorum scandalorum .: Nr̃a enim tempora magis habundant: Illud uero quod clama¬
uit cdñs uae mundo abscandalis. Et quõ habundauitiniquitas. refriges cit caritas multorũ.
eq enĩ & loth ille sc̃s in sodomis ab aliquo corporalẽ ꝑsecutionem patiebat᷑. Autlictũ illie¬
rat ut ñ ibi habitaret: Persecutio eius: facta mala sodomitarum erant: Nunc ergo iam xpõ in

Expanded text:
opus erat; faciens aegrotis de seipso medicamentum. Laboraverunt ergo martyres; et nisi ille semper adesset qui ait, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi , utique defecissent. 2. Est ergo in hoc psalmo vox contribulatorum; et ideo utique martyrum inter passiones periclitantium, sed de suo capite praesumentium. Audiamus eos, et loquamur cum eis ex affectu cordis, etiamsi non similitudine passionis. Illi enim jam coronati sunt; nos adhuc periclitamur: non quia tales nos persecutiones urgent, quales ipsos urserunt; sed fortasse pejores in omnimodis generibus tantorum scandalorum. Nostra enim tempora magis abundant illo Vae quod clamavit Dominus: Vae mundo ab scandalis . Et quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Neque enim et Lot ille sanctus, in Sodomis ab aliquo corporalem persecutionem patiebatur, aut dictum illi erat ut non ibi habitaret; persecutio ejus, facta mala Sodomitarum erant . Nunc ergo jam Christo in
Abbreviated transcription (Latin):
te in ipso itinere lapsi et sauciati perpęnitentiam sanentur : Numquid
ipsi remanebunt et ad holo causta non pertinebunt. Neipsitime ant.
addidit et hircos. holo causta inquam medullata offeram tibi cum
incensa etarietibus Offeram tibi boues cum hircis: Ad iunctione¬

Expanded text:
te in ipso itinere lapsi sunt, et sauciati per poenitentiam sanantur? Numquid te in ipso itinere lapsi sunt, et sauciati per poenitentiam sanantur? Numquid et ipsi remanebunt, et ad holocausta non pertinebunt? Ne ipsi timeant, addidit et hircos: Holincenso arietum, offeram tibi boves cum hircis : Ho
Abbreviated transcription (Latin):
Holo causta medullata offeram tibi: Quid est medullata. intus teneam
caritatem tuam: Nonerit insuperficie. In medullis meiserit. quod
tediligo : Nihil enim interius medullis nostris :: Ossa interiora sunt
carne. Medullȩ interiores sunt ipsis ossibus: Quisquis ergo insuper
ficiae colitdm̃ magis placere uult hominibus : aliud autem intussenti¬
ens. Non offert holocausta medullarum: Cuius autem medullam con¬
spicit. ipsum totum accipit .:: Holo causta medullata offeram tibi.
Cum incensu &arietibus: Arietes duces ecclesiae: totum corpus xp̃ilo
quitur. hoc est quod offert dõ incensum: Quid est oratio. cum incenso¬
offeram et arictibus, Maxime arietes orant progregibus.: Cum in¬
censa offeram tibi boues. Optime et boues inuenimus triturantes.
psi offeruntur dõ A postolus deadnuntiatoribus
boues⁊ Quid illi qui forte conscisunt aliquorum peccatorum: quifo¬

Expanded text:
Holocausta medullata offeram tibi. Quid est, medullata? Intus teneam Holocausta medullata offeram tibi. Quid est, medullata? Intus teneam charitatem tuam; non erit in superficie, in medullis meis erit quod te diligo. Nihil enim interius medullis nostris. Ossa interiora sunt carne, medullae interiores sunt ipsis ossibus. Quisqficie colit Deum, magis placere vult hominibus; aliud autem intus sentiens, non offert holocausta medullarum: cujus autem medullam inspicit, ipsum totum accipit. Holocausta medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus. Arietes duces Ecclesiae: totum corpus Christi loquitur; hoc est quod offert Deo. Incensum quid est? Oratio. Cum incenso et arietibus? Maxime enim arietes orant pro gregibus. Offeram tibi boves cum hircis. Boves invenimus triturantes, et ipsi offeruntur Deo. Apostolus de annuntiatoribus boves. Quid reliqui, qui forte conscii sunt aliquorum peccatorum; qui for
Abbreviated transcription (Latin):
uota meaquȩ distinexerunt labia mea: Quae est diftintio inuotis. Haec
est diftintio ut̾e acuses. illum laudes : Te intellegas creaturam. illum cre¬
dixeris. o anima quia extetibi lucet non distinguis: Si non distingues.
Non reddes uota distincta. Redde uotu distincta: Confitere temutabi¬
lem illum in commutabilem: Confitere te sine illo nihilesse. Ipsum
autem sinete perfectum esse .⁊ Te indigere illo. illum non indigere tui:
Clama ad illum dixi dño ds̃ meus estu. quoniam bonorum meorum
non eges: Iam et quod te inholo caustum ad sumit ds̃. non ille crescit
Non ille augetur. Non illeditior. Non ille instructior fit : tibi est meli¬
us quicquid dete protefacit. Non ei qui facit: Haec si discernas
reddis uota dõ tuo. quae distinxerunt labia tua: Reddam tibi
intribulatione mea. Quam dulcis est saepe tribulatio. quam
necessaria est tibi.: Quid ibi locutum est os ipsius intribulatione suã

Expanded text:
vota mea, quae distinxerunt labia mea. Quae est distinctio in votis? Haec est distinctio, ut te accuses, illum laudes; te intelligas creaturam, illum credixeris, o anima, quia ex te tibi lucet, non distingues. Si non distingues, non reddes vota distincta. Redde vota distincta; confitere te mutabilem, illum incommutabilem: confitere te sine illo nihil esse, ipsum autem sine te perfectum esse; te indigere illo, illum autem tui non indigere. Clama ad illum: Dixi Domino, Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non indiges . Jam eo quod te in holocaustum assumit Deus, non ille crescit, non ille augetur, non ille ditior, non ille instructior fit: tibi est melius quidquid de te pro te facit; non ei qui facit. Haec si discernas, reddis vota Deo tuo, quae distinxerunt labia tua. Reddam tibi ocutum est os meum in tribulatione mea. Quam dulcis est saepe tribulatio! quam necessaria! Quid ibi locutum est os ipsius in tribulatione sua?
Abbreviated transcription (Latin):
est.: Propter ea dixit. Benedictus ds̃ quinonamouit depraecationem meã.
et misericordiam suam ame: Cum uideris nonate amotam depraecationem
tuam. Securus esto quia non est ate amota misericordia ipsius amen.:
UI
psalmis quiiam tractatisunt. exortatos nos fuisse animam nos¬
tram ut benediceret dnm. Et pio cantu dixisse. Benedic anima
mea dño ⁊ Siergo hortati sumus in illis psalmis animam nostram ut be¬
nediceret dnm. in hoc psalmo recte dicitur.⁊
MISEREATUR NOSTRI ETBENEDI

Expanded text:
est. Propterea dixit: Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, est. Propterea dixit: Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Cum videris non a te amotam deprecationem tuam, securus esto, quia non est a te amota misericordia ejus. IN PSALMus psalmis qui jam tractati sunt, exhortatos nos fuisse animam nostram ut benediceret Dominum, et pio cantu dixisse: Benedic anima mea Dominum . Si ergo hortati sumus in illis psalmis animam nostram ut benediceret Dominum; in hoc psalmo recte dicitur: Deus misereatur nostri, et benedi
Abbreviated transcription (Latin):
neglegenter quasi securi fiunt Vigilat hostis. dormistu. Ipse dñs praecipit
in euangelio. quia oportet semper orare. et nondificere. et dat similitu di¬
nem deillo iniquo iudice. qui necdm̃ timebat. Nec hominem reuerebatur.
quem inter pellubat illa uidua cotidiae ut audiret eam. Et cessit tedio qui
non flectebatur misericordiae obsequio. Etait sibi iudex nequam. Si nec
dm̃ timeo. Nec homines reuereor. uel propter taedium quod mihi facit coti¬
diae haec uidua. audiam causam eius. et uindicabo eam. Etait dñs.: Si iudex
nequam hoc fecit. pater uester non uindicabat electos suos. quiadeum clamant
die ac nocte: Ita dicouobis faciet iudicium eorum cito Ergo non deficiamus
in oratione ille quod concessurus est. et sidiffert. non aufert : Securi depol
Securi depol¬
licitatione ipsius. et non deficiamus in orando. et hoc exbeneficio ipsius

Expanded text:
negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus praecepit negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus praecepit in Evangelio; quia oportet semper orare, et non deficere. Et dat similitudinem de illo iniquo judice, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; quem interpellabat illa vidua quotidie ut audiret eam: et cessit taedio qui non flectebatur misericordia; et ait sibi judex nequam: « Si nec Deum timeo, nec homines revereor; vel propter taedium quod mihi quotidie facit haec vidua, audiam causam ejus, et vindicabo eam. Et ait Dominus: Si judex nequam hoc fecit, Pater vester non vindicabit electos suos qui ad eum clamant die ac nocte? Ita dico vobis; faciet judicium eorum cito » . Ergo non deficiamus in oratione. Ille quod concessurus est, etsi differt, non aufert: securi de polsecuri de pollicitatione ipsius non deficiamus orando; et hoc ex beneficio ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
ab ipso donantur : Noli ergo tua merita computare. Noli &sisuggerit ini¬
quitas. Noli consentire.: Quid enim ait. iniquitatem siaspexi incorde meo
amouit depraecationem meam. et misericordiam suam ame.: Tenet sensum
abeo loco ubiait. Uenite audite &narrabo uobis omnes quitimetis dm̃
quanta fecit, animae meael: Et dixit quae audistis. et ad finem ita conclusit:
Benedictus ds̃ qui non amouit depraecationem meam. et misericordiam suã
ame : Sicenim peruenit ad resurrectionem iste quiloquitur. Ubi iam et
nos spesumus. immo & nossumts. et uox enim ista nostra est. Quam diu
ergo hic sumus hoc rogemus dm̃ ut nona nobis amoueat depraecationem
nostram etmeͥ sericordiam suam: Idest ut & perseueranter oremus. et per¬
seueranter misereatur: Multi enim languescunt in orando: Et in nouitate
suae conuersionis feruenter orant. Postea languide. posteu frigide. postea

Expanded text:
ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait? Iniquitatem si conspexi in corde meo, amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo vobis, omnes qui timetis Deum, quanta fecit animae meae; et dixit quae audistis, et ad finem ita conclusit: Benedictus Deus meus. qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Sic enim pervenit ad resurrectionem iste qui loquitur, ubi jam et nos spe sumus: imo et nos sumus; et nostra vox ista est. Quamdiu ergo hic sumus, hoc rogemus Deum, ut non a nobis amoveat deprecationem nostram, et misericordiam suam; id est, ut perseveranter oremus, et perseveranter misereatur. Multi enim languescunt in orando, et in novitate suae conversionis ferventer orant, postea languide, postea frigide, postea
Abbreviated transcription (Latin):
uidebat. autrursum adtendebat. Et precibus tuis commonitus
est ut inte oculos mitteret : Videbatte & ante : Sed respexit medicis. dilex¬
it me: Et homini quite uidet. et rogas eum dicis. ut misereatur tui. Respice
me uidette &dicis. respiceme Quid est respice: Dilige. adtende miserere
mei : Ergo nonideo dixit iniquitatem si aspexi in cordemeo. Quia omni¬
no nulla inquitas suggeritur cordihumano: Ibi suggerit non cesset sug¬
gestio: sed fiet respectio : Sienim respicis iniquitatem retro aspicis & incur¬
ris insententiam dicentis dñi in euangelio. Nemo ponens manum super
aratrum respexit retro aptus est regnodĩ Quidergo debeo facere: quod ait
apostolus quaeretro oblitus. In ea quae ante sunt extentus. Retro enim
nostra omnia quae transierunt iniqua sunt. Nemo uenit exbono adxp̃m
nisi in illa uita: tamen ad prouectum etmores bonos ab ipso inspirantur.

Expanded text:
videbat? Aut sursum attendebat, et precibus tuis commonitus videbat? Aut sursum attendebat, et precibus tuis commonitus est, ut in te oculos mitteret? Videbat te et ante; sed, Respexit me, dicis, Dilexit me. Et homini qui te videt, et rogas eum, dicis, ut misereatur tui, Respice me. Videt te; et dicis, Respice me. Quid est, Respice me? Dilige, attende, miserere mei. Ergo non ideo dixit, Iniquitatem si aspexi in corde meo, quia omnino nulla iniquitas suggeritur cordi humano. Ibi suggeritur, non cessat suggestio; sed non fiat respectio. Si enim respicis iniquitatem. retro aspicis, et incurris sententiam dicentis Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Chrnisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur,
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. Sed quia inuentus est: redi adte. intus esto iudex t̾ibi: Ecce in cubicu¬
lo tuo abscondito. in ipsa uenu intimi cordis ubitusolus es etille quiui¬
det. illictibi displiceat iniquitas ut placeas dõ: Noli illam respicere.
Idest noli illam diligere sed potius despicere. idest contemne. & auer¬
tere ab ea: quicquid lactum promiserit ut inlictat ad peccandum
Iuicquid triste minata fuerit ad male faciendum: totum nihil est.
totum transit. Despici dignum est ut talcetur. non conspici ut acoe¬
tetur : Suggerit enim aliquando percogitationes uel per uerba
conloquentium malorum: Corrumpunt enim mores bonos conlo¬
quia malu. Tunoli eu respicere: sed parum est in uultu. parum est
in lingua. incorde noli respicere. Idest noli diligere. Noli acceptare:
N am respectum prodilectione ponitur cotidianum est.: Primo quia
dedõ dicimus respexit me: Quid est respexit me: Ante enim nonte

Expanded text:
fecit, sed quia inventus est. Redi ad te; intus esto tibi judex. Ecce in cubicufecit, sed quia inventus est. Redi ad te; intus esto tibi judex. Ecce in cubiculo tuo abscondito, in ipsa vena intima cordis, ubi tu solus es, et ille qui videt, illic tibi displiceat iniquitas, ut placeas Deo. Noli illam respicere, id est, noli illam diligere; sed potius despice, id est, contemne, et avertere ab ea. Quidquid laetum promiserit, ut illiciat ad peccandum; quidquid triste minata fuerit, ut impellat ad malefaciendum, totum nihil est, totum transit; despici dignum est, ut calcetur; non conspici, ut acceptetur. Suggerit enim aliquando per cogitationes, vel per verba colloquentium malorum. Corrumpunt enim mores bonos, colloquia mala: tu noli ea respicere . Sed parum est in vultu, parum est in lingua: in corde noli respicere, id est, noli diligere, noli acceptare. Nam respectum pro dilectione poni quotidianum est: primo quia de Deo dicimus, Respexit me. Quid est Respexit me? Ante enim te non
Abbreviated transcription (Latin):
na conuersatione paternae traditionis. ore alieno clamabam : Quan¬
do clamaui addnm: Quod ipse donauit. quod ipse inspirauit. Ad ipsum
ore meo clamaui: Et exaltaui sublingua mea Quid est clamaui ore
meo. et exaltaui sublingua mea Ipsum publice praedicaui. Ipsum in
secreto confessussum.: Parum est dm̃ exaltare lingua. sed et sub lingua.
quod certus loqueris. hoctacitus cogites : Ad ipsum orsmeo clama ui
et ex altaui sublingua mea Vide quam in secreto uult eẽ integer qui offeret
holo causta medullata. Hoc agite fratres. hoc imitamini utdicatis uenite
audite. quanta fecit animae meae : Omnia enim quae enarrat ipsius gratia
quam cortidiae homines erubescentes hominibus accusant iniquitates:
male fecit perdite fecit. sceleratus homo est hoc forte propter homines
dicit.: Vide sinon incorde tuo concupiscis iniquitatem: Neforte quod
reprȩhendis in altero. facere cogites: Et ideo in illum clames. Non quia

Expanded text:
na conversatione paternae traditionis , ore alieno clamabam: quanna conversatione paternae traditionis , ore alieno clamabam: quando clamavi ad Dominum, quod ipse donavit, quod ipse inspiravit, ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Quid est, clamavi ore meo, et exaltavi sub lingua mea. Ipsum publice praedicavi, ipsum in secreto confessus sum. Parum est Deum exaltare lingua; sed et sub lingua, ut quod certus loqueris, hoc tacitus cogites. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Vide quam in secreto vult esse integer qui offert holocausta medullata. Hoc agite, fratres, hoc imitamini, ut dicatis, Venite, audite quanta fecit animae meae. Omnia enim quae enarrat, ipsius gratia quam quotidie homines erubescentes in hominibus iniquitates accusant: Male fecit, perdite fecit, sceleratus homo est: hoc forte propter homines dicit. Vide si non in corde tuo conspicis iniquitatem; ne forte quod reprehendis in altero, cogites facere, et ideo in illum clames, non quia
Abbreviated transcription (Latin):
sierunt eius creatorem ignorauerunt. Illud audite. hoc accipite õ qui
timetis dm̃ quanta fecit animȩ meae. Siuultis & uestra est. Quanta fecit
animae meae. Ad ipsum orsmeo clamaui. Et hoc ipsum factum dicit
animae suae. utad ipsum ore suo clamaret. factum esse dicit animae suae:
Eccefratres gentes eramus. et si non in nobis inparentibus nostris.: Et quid
dicit apostolus: Scitis quando gentes eratis. ad simulatra sine uoce. quo¬
modo ascendebatis inducti Dicat nunc ecclesta quanta fecit animae meae
Ad ipsum oremeo clamaut: homo ad lapidem clamabam. ad lignum surdun
clamabam. Si mulacris mutis loquebar ⁊ Iam imago dĩ conuersa est ad
creatorem suum: Quidicebam ligno pater meus estu. et lapidi tu me
genuisti: Modo dico pater noster quies incaelis:: Ad ipsum oremeo cla¬
maui. Ore meo. iamnonore alieno Quando clamabam ad lapides. inua¬

Expanded text:
sierunt, ejus creatorem ignoraverunt . Illud audite, illud accipite, o qui sierunt, ejus creatorem ignoraverunt . Illud audite, illud accipite, o qui timetis Deum, quanta fecit animae meae: si vultis, et vestrae. Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Et hoc ipsum factum dicit animae suae: ut ad ipsum ore suo clamaret, factum esse dicit animae suae. Ecce, fratres, Gentes eramus, etsi non in nobis, in parentibus nostris. Et quid dicit Apostolus? Scitis, quando Gentes eratis, ad simulacra sine voce quomodo ascendebatis inducti . Dicat nunc Ecclesia, Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Homo ad lapidem clamabam, ad lignum surdum clamabam, simulacris surdis mutis loquebar: jam imago Dei conversa est ad Creatorem suum. Qui dicebam ligno, Pater meus es tu; et lapidi, Tu me genuisti ; modo dico, Pater noster, qui es in coelis . Ad ipsum ore meo clamavi. Ore meo jam. non ore alieno. Quando clamabam ad lapides in va
Abbreviated transcription (Latin):
Talibus enim dictum est. facite uobis amicos de mammona iniquitatis.
ut ipsi recipiant uos in tabernacula aeterna: Ergo isti hirti nonerunt
ad sinistram quia fecerunt sibi amicos demammona iniquitatis: Qui
autem hirci ad sinistram: Quibus dicitur esuriui & nondedistis mihi
manducare : Non qui peccata sua aelemosynis redimerunt.: Venite¬
audite et narrabo uobis. omnes quitimetis dnm. Veniamus audiamus
quid est narraturus.: Venite audite et narrabo : Sedquid: Uenite au
dite & narrabo omnes quitimetis dnm̃.: Sidñm nontimetis non narra¬
bo: Non est quibus narretur ubi dĩtimor non est , Dĩtimor a periat
aures. ut sit quod intret. et qua intret quod narraturus sum . Sedquid
est narraturus: Quanta fecit animae meae .: Ecce narrare uult
Sed quidest narraturus: Anforte quantum piteatii terrae. quantũ
distendatur caelum. et quođ sint sidera. et quae sint uices solis et lunae:
I sta creatura peragit ordinem suum. Quimultum eam curiosȩ quae¬

Expanded text:
Fecerunt enim amicos de mammona iniquitatis, ut ipsi recipiant eos in aeterna tabernacula . Ergo isti hirci non erunt a sinistris, quia fecerunt sibi amicos de mammona iniquitatis. Qui autem hirci ad sinistram? Quibus dicetur, Esurivi, et non dedistis mihi manducare : non qui peccata sua eleemosynis redemerunt. udite, et narrabo, omnes qui timetis Deum. Veniamus, audiamus quid narraturus est. Venite, audite, et narrabo. Sed qui, Venite et audite? Omnes qui timetis Deum. Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi Dei timor non est. Dei timor aperiat aures, ut sit quod intret, et qua intret quod narraturus sum. Sed quid est narraturus? Quanta fecit animae meae. Ecce narrare vult; sed quid est narraturus? An forte quantum pateat terra, quantum distendatur coelum, et quot sint sidera, et quae sint vices solis et lunae? Ista creatura peragit ordinem suum: qui multum eam curiose quae
Abbreviated transcription (Latin):
locaustum Holo caustu ergo promittit. corpus xp̃i loquitur. Vnitas
xp̃i loquitur. Introibo indomum tuam inholo caustis. Totum enim con¬
sumat ignistuus nihil mei remaneat mihi totum sittibi: Hoc autemerit
in resurrectione mortuorum. Quando et corruptibile hoc induerit
incorruptionem. Et mortale hoc induerit in mortalitatem: Tunc fi¬
et sermo quiscriptus est. absorta est mors in uictoric̃, Uictori qua¬
sugnis diuinus est cum absorbet. mortem nostram.holo caustum est
Non remanet mortale aliquid incarne. Non remanet culpabile aliquid

Expanded text:
locaustum. Holocausta ergo promittit; corpus Christi loquitur, unitas locaustum. Holocausta ergo promittit; corpus Christi loquitur, unitas Christi loquitur: Introibo in domum tuam in holocaustis. Totum meum consumat ignis tuus; nihil mei remaneat mihi, totum sit tibi. Hoc autem erit in resurrectione justorum, quando et corruptibile hoc induetur incorruptione, et mortale hoc induetur immortalitate; tunc fiet quod scriptum est: Absorpta est mors in victoriam . Victoria quasi ignis divinus est: cum absorbet et mortem nostram, holocaustum est. Non remanet mortale aliquid in carne, non remanet aliquid culpabile
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sidicas calor est. uerum est. sidicas refrigerium uerum est Si enim
refrigerium male accipicas. Quasi torpescimus ibi Non autem tor¬
pescimus ibi. sed requiescimus, Nec quia calor dicitur aestuabimusibi.
sed feruemus spũ. Adtende ipsum calorem : quid dicit aliu uox psalmi
Nec est qui se abscondat acalore eius: Quid dicit et apostolus spũ feruen¬
tes: Ergo transiuimus perignem &aquam. Et eduxisti nos in refri
gerium:: Adtende quia nontantum derefrigerio. Sed nec de ipso
igne optabili tacuit.: Intro ibo indomumtuam inholo caustis.
Quidest holocaustum totum incensum. Sed igne diuino : Holo caustum
enimdicitur sacrificium cum totum accenditur. Aliae sunt partes
sacrifictorum. aliud holo caustum, quando totum ardet. et totum
adsmitur igne diuino holocaustum dicitur: Quando parsis acrificium .:
omne quidem holocaustum sacrificium. Sed non omne sacrificium ho¬

Expanded text:
Nam si dicas, Calor est, verum est: si dicas, Refrigerium, verum est. Si enim Nam si dicas, Calor est, verum est: si dicas, Refrigerium, verum est. Si enim refrigerium male accipias, quasi torpescimus ibi. Non autem torpescimus ibi, sed requiescimus: nec quia calor dicitur, aestuabimus ibi, sed fervebimus spiritu. Attende ipsum calorem in alio psalmo: Nec est qui se abscondat a calore ejus . Quid dicit et Apostolus? Spiritu ferventes . Ergo, Transivimus per ignem et aquam: Et eduxisti nos in refrigerium. 18. vers. 13. Attende quia non tantum de refrigerio, sed nec de ipso igne optabili tacuit: Introibo in domum tuam in holocaustis. Quid est holocaustum? Totum incensum, sed igne divino. Holocaustum enim dicitur sacrificium, cum totum accenditur. Aliae sunt partes sacrificiorum; aliud holocaustum: quando totum ardet, et totum consumitur igne divino, holocaustum dicitur; quando pars, sacrificium. Omne quidem holocaustum sacrificium; sed non omne sacrificium ho
Abbreviated transcription (Latin):
te Fitando & in exorcitundo ad hibetur priusignis, Nam unde plerumq
in mundi sp̃s clamant ardeo. sulle ignis non est : Postignem autem exor¬
cismi. uenitur ad baptis mum. Vt abigne ad aquam. ab aqua in refrigerium:
Quod autem in sacramentis. hoc autem intemptationibus huius sacculi
Angustia timoris accedit. prima uice ignis: Postea ablato timore
metuendum est nefelicitas humana corrum pat: Cum autem te ignis
crepare non fecerit. Et inaquam non merseris sed enataueris. perdis¬
ciplinam transis ad requiem, Et transiens perignem &aquam educeris
in refrigerium: Quarum enim rerum signa sunt insacramentis. ipseres
sunt in illa perfectione uitae acternae: Iam cum transierimus ad illudre¬
frigerium fratres carissimi. Nullum ibi timebimus inimicum. Nullum
temptatorem. Nullum inuidum. Nullum ignem. Nullam aquam per¬
petuum ibi refrigerium erit: Refrigerium propter quietem dicitur:

Expanded text:
techizando, et in exorcizando, adhibetur prius ignis. Nam unde plerumque techizando, et in exorcizando, adhibetur prius ignis. Nam unde plerumque immundi spiritus clamant, Ardeo, si ille ignis non est? Post ignem autem exorcismi venitur ad Baptismum; ut ab igne ad aquam, ab aqua in refrigerium. Quod autem in Sacramentis, hoc in tentationibus hujus saeculi: angustia timoris accedit prima, vice ignis; postea ablato timore, metuendum est ne felicitas mundana corrumpat. Cum autem te ignis crepare non fecerit, et in aquam non merseris, sed enataveris; per disciplinam transis ad requiem, et transiens per ignem et aquam educeris in refrigerium. Quarum enim rerum signa sunt in Sacramenti, ipsae res sunt in illa perfectione vitae aeternae. Jam cum transierimus ad illud refrigerium, fratres charissimi, nullum ibi timebimus inimicum, nullum tentatorem, nullum invidum, nullum ignem, nullam aquam; perpetuum ibi refrigerium erit. Refrigerium propter quietem dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
homines super capita nr̃a: Transiuimus perignem etaquam: Ignis et
aqua utrumque periculosum est in hacuita: Certe uidetur aqua ignem extm¬
gutre. Et ignis uidetur aquam siccare.: Iste ipse temptationes sunt quibus
abundat haec uita: Ignis accendit. aqua corrumpit ut rumque metuen¬
dum : Et ustio tribulationis et aqua corruptionis : Quando sunt res
angustae etaliquae quae infelitates dicuntur in hoc mundo quasi ignis
est: quando sunt res prospere . et abundantia saeculi circum fluit qua¬
si aqua est: Vide nete ignis exurat. Nea qua corrumpat:, Firmus esto ad¬
uersus lgnem. coquite oportet tam quam uas fictum. Mitteris in cami
num ut firmitur quod formatum est. Vasergo iam inigne firmatum¬
est. aquam nontimet.: Uas autem si solidatum in igne non fuerit.
Tamquam lutum aqua soluetur .: Noli festinare adaquam perignem
transi ad aquam. ut transeas et aquam: Propterea insacramentis inca¬

Expanded text:
homines super capita nostra. 17. Transivimus per ignem et aquam. Ignis et homines super capita nostra. 17. Transivimus per ignem et aquam. Ignis et aqua, utrumque periculosum est in hac vita. Certe videtur aqua ignem exstinguere, et ignis videtur aquam siccare. Ita et ipsae tentationes sunt, quibus abundat haec vita. Ignis urit, aqua corrumpit: utrumque metuendum; et ustio tribulationis, et aqua corruptionis. Quando sunt res angustae, et aliqua quae infelicitas dicitur in hoc mundo, quasi ignis est: quando sunt res prosperae, et abundantia saeculi circumfluit, quasi aqua est. Vide ne te ignis exurat, ne aqua corrumpat. Firmus esto adversus ignem; coqui te oportet: tanquam vas fictum mitteris in caminum ignis, ut firmetur quod formatum est. Vas ergo jam igne firmatum aquam non timet; vas autem si solidatum igne non fuerit, tanquam lutum aqua solvetur. Noli festinare ad aquam; per ignem transi ad aquam, ut transeas et aquam. Propterea et in Sacramentis, et in ca
Abbreviated transcription (Latin):
is et diuersis persetucioni bus : Passa est. hoc est singillatim. etiam mode
patitur.: Non enim quisquam est quise in hacuita ab his temptationib
potest dicere inmunem: Ergo inponat et homines super capita nr̃a:
oleremus quos nolumus patimur superiores. aliquando quos noui¬
mus peiores : Pectata aut̃ si desint. bene superior esthomo: quanto
autem plura ad sunt. tanto est inferior: et bonum est uttonsideremus
nos peccatores esse : et sitolleremus inpositos super capita nostra. ut&
nos dõ confiteamur quia digna patimur. Quidenim indignepateris. qđ
facit quiiustus est Posuisti tribulationes indorso nostro. inposuistiho¬
mines supercapita nr̃a: Saeuare uidetur ds̃ cum ista facit. Nemetuas.
pater est num quam sic saeuit ut perdat. Quando male uiuis plus irascitur¬
si parcit. Omnino iste tribulationes flagellu sunt corrigentis. nssit
sententia punientis Posuisti tribulationes indorso nostro. inposuisti

Expanded text:
is et diversis persecutionibus; passa est hoc singillatim, etiam modo is et diversis persecutionibus; passa est hoc singillatim, etiam modo patitur. Non enim quisquam est, qui se in hac vita ab his tentationibus possit dicere immunem. Ergo imponuntur et homines super capita nostra: toleramus quos nolumus, patimur superiores aliquando quos novimus pejores. Peccata autem si desint, bene superior est homo; quanto autem plura adsunt, tanto est inferior. Et bonum est ut consideremus nos peccaet nos confiteamur Deo, quia digne patimur. Quid enim indigne pateris, quod fecit qui justus est? Posuisti tribulationes in dorso nostro: Imposuisti homines super capita nostra. 323 Saevire videtur Deus, cum ista facit. Ne metuas, pater est. Nunquam sic saevit, ut perdat. Quando male vivis, si parcit, plus irascitur. Omnino istae tribulationes flagella sunt corrigentis, ne sit sententia
Abbreviated transcription (Latin):
et ipse nos faciet uiuere. et perseuerare usque infinem ut in aeternum uiua¬
in motu pedes meos: Quidenim passus es. Aut quid pati potiusti ut mo¬
uerentur pedestur: quid: Audi quae se quantur .: Quare dixi non
dedit in motu pedes meos.: Quia multa passuri sumus dequibus mo¬
uerentur deuia pedes nostri. nisi ipse regeret. et eos in motu non da¬
ret Quae sunt ista: Qm̃ probastinos ds̃. Ignistinos. sicut ignitur
argentum: Non ignisti sicut faenum. sed sicut argentum. Ad hibendo
nobis ignem non incinerem conuertisti sed sordes abluisti. Ignistinos
sicut ignitur argentum., Etuide quomodo sęuit ds̃ in illos quorum
animam posuit inuitam: Induxistinos in muscipulũ. Non ut captimo¬
riremur sed unde liberati experiremur: Posuisti trbulationes indor¬
sonostro: Frecti enim male superbi eramus.: male erecti. curuati sumus.
ut curuatibene erigeremur: Posuisti tribulationes in dorso nostro
In posuisti homines super capita nostra: haec omnia passa est ecclesia uari¬

Expanded text:
m; ipse nos facit vivere, ipse perseverare usque in finem, ut in aeternum vivain motum pedes meos? Quid enim passus es, aut quid pati potuisti, ut moverentur pedes tui? Quid? audi quae sequantur. Quare dixi, non dedit in motum pedes meos? Quia multa passi sumus, de quibus moverentur de via pedes nostri, nisi ipse regeret, et eos in motum non daret. Quae sunt ista? Quoniam probasti nos Deus; ignisti nos, sicut ignitur argentum. Non ignisti sicut fenum, sed sicut argentum: adhibendo nobis ignem, non in cinerem convertisti, sed sordes abluisti. Ignisti nos, sicut ignitur argentum. Et vide quomodo saevit Deus in illos, quorum animam posuit in vitam. Induxisti nos in muscipulam: non ut capti moreremur, sed unde liberati experiremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro. Erecti enim male, superbi eramus: male erecti curvati sumus, ut curvati bene erigeremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. Haec omnia passa est Ecclesia vari