comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iniu̾sitate creaturaꝵ. confer¬
tam in int̾iori hominẽ nrõ.
coagitatam in exteriori. suꝑ¬
effluentem in deo ip̃so. Ibicu¬
mulus felicitatis. ibi superemi¬
nens gła. ibi effluens b̾itudo.
ẽẽ naturam. imide ⁊ sapientes
nabilem. irascibilem. concupiᷤ¬
cibilem ẽẽ tradiderunt. Quam
utiq triplicem iumammne. ip̃a
quoq natura ⁊ cotidiana exꝑi¬
menta nos docent.Porro quẽ¬
admodum circa rõnale nr̃m.
⁊ scientia ⁊ ignorantia cõstat.
tanqm habitus ⁊ pͥuatio. fic ⁊
cirra concupiscibile desiderm̃
⁊ contemptꝰ. ⁊ circa id qd̃ dicit᷑
irascibile. ⁊ leticia parit̃ ⁊ ira

Expanded text:
universitate creaturarum, confertam in interiore homine nostro, cogitatam in exteriore, supereffluentem in Deo ipso. Ibi cumulus felicitatis, ibi supereminens gloria, ibi supereffluens beatitudo.sse naturam. Unde et sapientes ionalem, irascibilem, concupiscibilem esse tradiderunt: quam utique triplicem vim animae ipsa quoque natura et quotidiana experimenta nos docent. Porro quemadmodum circa rationale nostrum, et scientia et ignorantia constant, tanquam habitus et privatio: sic et circa concupiscibile, desiderium et contemptus; et circa id quod dicitur irascibile, laetitia pariter et ira
Abbreviated transcription (Latin):
nantumlibet in hec corꝑe manens
profeceris. erras si inciaputas emor¬
tua ⁊ ñ mag̃ compressa. Uelis nolis.
int̾ fines tuos habitat iebuzeus.
subiugari potest. s ñ ext̾minari.

Expanded text:
antumlibet in hoc corpore manens profeceris, erras si vitia putas emortua, et non magis suppressa. Velis, nolis, intra fines tuos habitat Jebusaeus ; subjugari potest, sed non exterminari.
Abbreviated transcription (Latin):
magis ad et̃nam patͥam ꝓxxixͦ.
reditum diligit. quanto in hoc erũp¬
noso scło laboriosiꝰ uuit. ⁊ ueriꝰ segr̾e
sui aduntoris humiliat. cum contͣ se
insidias hostium acriores pensat Mor̃.

Expanded text:
magis ad aeternam patriam reditum diligit, quanto in hoc aerumnoso exsilio laboriosius vivit; et verius se gratiae sui adjutoris humiliat, cum contra se insidias hostium acriores pensat.
Abbreviated transcription (Latin):
sic: At ille. Quid erat inquit quod
me querebatis: Nesciebatis quia in
his que patris mei sunt oportet
me esse: At illi non intellexerunt
u̾bum. Et quid fecit uerbum: Non
capiebatur in se. descendit ita ut
esset subditus illis. Quis iam non
eribescat obstinatus esse inconsili¬
osuo. quando suum sapĩa ña dese¬
ruit. Sic mutauit consilui suum
ut qd tunc iam ceꝑat. ex tũc usq
ad tricesimũ etatis sue annum ꝓr¬
sus dimiserit.

Expanded text:
sic? At ille: Quid erat, inquit, quod sic? At ille: Quid erat, inquit, quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt, oportet me esse? At illi non intellexerunt verbum. Et quid fecit Verbum? Non capiebatur in se: descendit, ita ut esset etiam subditus illis . Quis jam non erubescat obstinatus esse in consilio suo, quando suum Sapientia ipsa deseruit? Sic mutavit consilium suum, ut quod jam tunc coeperat, ex tunc usque ad tricesimum aetatis suae anuum prorsus dimiserit.
Abbreviated transcription (Latin):
epra proprii consilii eo ꝑniciosior
est quo magis occulta ⁊ quanto plꝰ
habundat. tanto sibi quisq sanior
idetur. Hec illoꝵ est qui ⁊ elum
dei hñt s non scđm scientiam. seqͥn¬
tes errorem suum ⁊ obstinati in eo ita
ut nullis uelint consiliis acquiescẽ.
Hii sunt unitatis diuisores. iniu¬
ci ꝑacis. caritatis expertes. uanita¬
te tumentes. si hi p̾lacentes. ⁊ mag¬
ni in ocłis suis. gnorantes dei insti¬
ciam ⁊ suam uolentes constituere.
Et que maior super̃bia qmͣ ut inius
homo toti congregationi indicium
suum p̃ferat tanqm ip̃e solus ha¬
ꝑra mundari in siin iordaner Ibi m̾¬
gere quicumꝙ huiꝰmodi es. ⁊̃ aiten¬
de quid fecerit magni consilii angłs.
quomodo consilium suũ postposuerit
consilio uł magis uoluntati mulie¬
ris unius beatam uirginem loquor
⁊ fabri panꝑis ipse est ioseph. Inuen¬
tꝰ enimin medio doctoꝵ audieus eos
⁊ nit̾rogans. quodam mͦ increpatus
a matre est. Fili quid fecisti nobis

Expanded text:
ero proprii consilii eo perniciosior est, quo magis occulta; et quanto plus abundat, tanto sibi quisque sanior esse videtur. Haec illorum est, qui zelum Dei habent, sed non secundum scientiam, sequentes errorem suum, et obstinati in eo, ita ut nullis velint consiliis acquiescere. Hi sunt unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, vanitate tumentes, placentes sibi, et magni in oculis suis, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere. Et quae major superbia, quam ut unus homo toti congregationi judicium suum praeferat, tanquam ipse solus hapra mundari, nisi in Jordane? Ibi mergere, quicunque hujusmodi es, et attende quid fecerit magni consilii angelus, quomodo consilium suum postposuerit consilio, vel magis voluntati mulieris unius: beatam Virginem loquor; et fabri pauperis; ipse est Joseph. Inventus enim in medio doctorum, audiens eos et interrogans, quodammodo increpatus a Matre est: Fili, quid fecisti nobis
Abbreviated transcription (Latin):
in remissionẽ fusus ẽ pecc̃oꝵ. aquã
illa salutare temperat poculũ. hec ⁊
lauacrum p̾stat ⁊ potum. Hoc p̃nun¬
tiabat quod noe ini latere arche ostiũ
facere iussus ẽ qua intrarent anima¬
lia que ñ erant diluuio peritura. qui¬
ediator dei ⁊ hominũ solam ꝓnobis car¬
neis mortem suscepit. ⁊ ueram mortẽ
delinquentium ꝑ umbram sue mortis
deleuit. Ad nos quippe uenit. qui m mor¬
te sp̾c carnis q tenebamur. Unam ad
nos suam mortẽ detulit. ⁊ duas nr̃as
quas reperit soluit. Si enim utramq
susciꝑet. nos anulla liberaret. Codem.¬
mano genere. qui morti nichil debebat
ꝑcrucis supplicm̃ occubuit. ⁊ inde an¬
tiquum hostem in et̾num ꝑculit.
unde seuire contͣ se manus ꝑseqͤnti¬
um temporalit ꝑmisit.¬

Expanded text:
in remissionem fusus est peccatorum: aqua illa salutare temperat poculum; haec et lavacrum praestat, et potum. Hoc praenuntiabat quod Noe in latere arcae ostium facere jussus est , qua intrarent animalia quae non erant diluvio peritura, quitem Dei et hominum solam pro nobis mortem carnis suscepit, et veram mortem delinquentium per umbram suae mortis delevit. Ad nos quippe venit qui in morte spiritus carnisque tenebamur; unam ad nos suam mortem detulit, et duas nostras quas reperit solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret, seit; et pro humano genere, qui morti nihil debebat per crucis supplicium occubuit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit
Abbreviated transcription (Latin):
unc autẽ si qua noua creatura mn
xp̃o. uetera transierunt. ⁊ contͣ
facinus. in manu innocentia.
contͣ flagicium. continentia ẽ.
In ore contͣ arrogantiam uer¬
bum confessionis. contͣ detractõ¬
nem. uerbum edificationis: nt
recedant uetera de ore nr̃o. In cor
deũ cont᷑ carnis desideria ocaritas:
humilitas. contͣ głam temporalẽ.

Expanded text:
unc autem si quo nova creatura in ipso, vetera transierunt, et contra facinus in manu, innocentia; contra flagitium, continentia est. In ore contra arrogantiam, verbum confessionis; contra detractionem, verbum aedificationis, ut recedant vetera de ore nostro. In corde vero contra carnis desideria, charitas; humilitas contra gloriam temporalem.
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ a quo an̾ti eadere. in
quem conuerti resurgere. in quo
manere consistere ẽ. Ds̃ a quo
exire emori. ⁊ in quem redire
reniuiscere est. in quo habitare
uinere est. Ds̃ quem nemo amit¬
tit nisi deceptus. quem nemo q̃¬
rit nisi admonitus. quem ne¬
mo uuienit ni si purgatus.

Expanded text:
s a quo averti, cadere; in quem converti, resurgere; in quo manere, consistere est. Deus a quo exire, emori; in quem redire, reviviscere; in quo habitare, vivere est. Deus quem nemo amittit, nisi deceptus; quem nemo quaerit, nisi admonitus; quem nemo invenit, nisi purgatus.
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ pat̾ ueritatis. pater sapientie.
pater uere summeq uite. pater
beatitudinis. pater bom ⁊ pulchri.
pat̃ intelligibilis lucis. pat̾ eni¬
gilationis atq illuminationis
nr̃e. pat̃ pignoris quo admonem᷑
redire ad te. te muoco.ẜisdem.¬
⁊ a quo ⁊ per quẽ uinunt. queue

Expanded text:
s Pater veritatis, Pater sapientiae, Pater verae summaeque vitae, Pater beatitudinis, Pater boni et pulchri, Pater intelligibilis, lucis, Pater evigilationis atque illuminationis nostrae, Pater pignoris, quo admonemur redire ad te, te invoco. Det a quo, et per quem vera sunt, quae
Abbreviated transcription (Latin):
studuĩs edomitam ⁊ mancipatã
spñi ante spretam ⁊ abiectam se¬
cnli pompam ⁊ sarcinam. indig¬
ne ab impuris lectio sc̃a p̃sumit᷑.
Qnomͦ nempe in cassum liyx cir¬
cunifu̾dit ocłos cecos uł clansos.
tta animał homo ñ percipit ea q̃

Expanded text:
studiis edomitam et mancipatam spiritui, ante spretam et abjectam saeculi pompam et sarcinam, indigne ab impuris lectio sancta praesumitur. Quomodo nempe lux incassum circumfundit oculos caecos vel clausos, ita animalis homo n
Abbreviated transcription (Latin):
quociens extollitur in eo qd̃ orteres re¬
git. tociens ꝑ lapsum suꝑbie a sĩmo
rectoris seruicio separat᷑. ⁊ cum equa¬
les sibi subditos despicit. eiꝰ suꝑ sedomi¬
nium. sub quo om̃s equales sunt ñ
agnoscit.

Expanded text:
quoties extollitur, in eo quod caeteros regit, toties per lapsum superbiae a summi rectoris servitio separatur; et cum aequales sibi subditos despicit, ejus super se dominium, sub quo omnes aequales sunt, non agnoscit.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ contenti propriis s sine necc̃ita¬
te. ẽẽ casti s sine maceratione
corporis. esse patientes. s sine cõ¬
tumeliis uolunt. cumq ad ipisci
uirtutes querunt. s labores uir¬
tutum fugiunt. quid aliud qͣm
exhibere belli certamina incam¬
po nesciunt. ⁊ triumphare in ur¬
bib de bello concupiscunt.¬

Expanded text:
esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt. Cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt
Abbreviated transcription (Latin):
dinis ẽẽ ñ mediocris cohibere
uelle. ⁊ nolle suum. int̾ angus¬
tias parum ⁊ nimis. ut sit con¬
dentã uoluntas modo illo medio.
nudo puro. solo. constante sibi.
equali midiq sui. utpote exom
in parit̾ circimnetso. quẽ solum
constat ẽẽ uirtutis.

Expanded text:
dinis esse, et non mediocris, cohibere velle et nolle suum inter augustias, parum et nimis; ut sit contenta voluntas modo illo medio, nudo, puro, solo, constante sibi, aequali undique sui, utpote ex omni parte pariter circumciso, quem solum constat esse virtutis.
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor sp̃im gn̾a nota sunt. pe¬
coris. noster. angłicus. ⁊ qui con¬
ne similitudo. excepto diuntaxat
illo cui om̃s tam corporał qͣm sꝑita¬
lis creatura confitetur. ⁊ dicit deus
m̃s es tu q̃m̃ bonoꝵ meoꝵ ñ eges.
Et pͥmum quidem ita corpore egere
constat. ut nec subsiste abs illo utt̃¬
q possit. Simul quippe ⁊ nunfica
ritur pecus. Uerum nos niuimꝰ qui¬
dem post corpꝰ. s ad ea quib beate
niuitur. nullus nob̃ accessus pat
nisi ꝑ corpus.

Expanded text:
uum genera nota sunt vobis, pecoris, noster, angelicus, et qui conve similitudo, excepto duntaxat illo, cui omnis tam corporalis, quam spiritualis creatura merito confitetur, et dicit: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges . Et primum quidem ita corpore egere constat, ut nec subsistere absque illo utcunque possit. Simul quippe et vivificritur pecus. Verum nos vivimus quidem post corpus; sed ad ea quibus beate vivitur, nullus nobis accessus patet, nisi per corpus.
Abbreviated transcription (Latin):
cĩ uiri cum de occulta erga se disposi¬
tione suspecti sunt. plus prosꝑa ipsa
ꝑtimescunt. temptari appetunt. fla¬
gellari concupiscunt. quatinꝰ incau¬
tam mentẽ metus ⁊ dolor erudiat.
ne in hac ꝑegrinationis uita. hoste
ex insidiis prorumpente. suam eam
deterius securitas sternat Moꝵ ł¬
erubescamꝰ prana cominittere quo nos
a deo meminimnꝰ gratuito bona ꝑcepisse.
⁊ illatam grãm ext̾iorum inimerũ uer¬
tamꝰ in arma uirtutum ut sint aute
ocłos qne ꝑ cepimꝰ. ⁊ queq nos illiciunt
subigamꝰ.
ia uoluptas exprosꝑitate nascit᷑ eiꝰ

Expanded text:
i viri cum de occulta erga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt, tentari appetunt, flagellari concupiscunt, quatenus incautam mentem metus et dolor erudiat, ne in hac peregrinationis via, hoste ex insidiis erumpente, sua eamdem deterius securitas sternat. erubescamus prava committere quo nos a Deo meminimus gratuita bona percepisse; et illatam gratiam exteriorum vertamus in arma virtutum: ut sint ante oculos quae percepimus, et quaecumque nos illiciunt subigamus, nim voluptas ex prosperitate nascit
Abbreviated transcription (Latin):
dicta suꝑni indicii ad futura eum sup¬
plicia reseruando deseriit. cui hic in
malo obiuare contempsit. Eodem
fauet effectus. ⁊ nulla contrarietas
impedit quod mens ꝑuersa ꝯcepit.
dantem querere negligentes. in
his que dant᷑ amimũ figant. ne
peregrinationẽ ꝓropatria diligãt.
ne subsidia itin̾is in obstacula ꝑ¬
uentionis uertant. ne nocturno

Expanded text:
dicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic in malo obviare contempsit. Hinc favet effectus, et nulla contrarietas impedit quod mens perversa conceperit.dantem quaerere negligant; sed in his quae dantur animum figant; ne peregrinationem pro patria diligant, ne subsidia itineris in obstacula perventionis vertant, ne nocturno
Abbreviated transcription (Latin):
tum ut inusquisq simplicem ser¬
monẽ ꝓfenit. uis suũ in sc̃itate pos¬
sideat᷑. nec frẽm cicinscͥptionener¬
boꝵ inducat. nchil ꝓmittat inho¬
nestum. ac si ꝓmisi̾t. tolerabilius ẽ
ꝓmissum ñ facere. qm facere quod
durpe sit.

Expanded text:
tum, et unusquisque simplicem sermonem proferat, vas suum in sanctitate possideat, nec fratrem circumscriptione verborum seducat, nihil promittat inhonestum, ac si promiserit, tolerabilius est promissum non facere, quam facere quod turpe sit.
Abbreviated transcription (Latin):
on est probabił liberalitas. si ad¬
innes eum qui aduersus uiduam
⁊ pupillos graui decernit iurgio.
aut in aliqua possessiones eoꝵ co
tas. si quod alteri largit᷑. alteri
quis extorqueat. suniuste que¬
rat ⁊ iuste dispensandum putet.
nisi forte ut ille zachens reodas
prius ei quadruplum quẽ franda¬
ueris. ⁊ gentilitatis uicia fidei stu¬
dio ⁊ credentis oꝑatione cõpenses.
on est illa perfecta li
beralitas. si iactantie causa ma¬
gis qͣm miscd̃ie largiaris. Affectꝰ
tiius nomen impoiit oꝑituo.
Qnomodo a te proficiscitur. sic
estimatur.

Expanded text:
ec probabilis liberalitas. Si adjuves eum qui adversus viduam et pupillos gravi decernit jurgio, aut vi aliqua possessiones eorum tas, si quod alteri largitur, alteri quis extorqueat, si injuste quaerat, et juste dispensandum putet: nisi forte, ut ille Zachaeus , reddas prius ei quadruplum quem fraudaveris, et gentilitatis vitia fidei studio, et credentis operatione compenses.Nec illa perfecta est liberalitas, si jactantiae causa magis quam misericordiae largiaris. Affectus tuus nomen imponit operi tuo: quomodo a te proficiscitur, sic aestimatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ius dubitat iminane uicium
esse inuidentiam. qua necesse ẽ
torqueatur ⁊ subieratur qui non
uult in reb temporalib ninci.
Qui gͦ idamat solum quod amã¬
ti eripi non potest. ille indubitan¬
ter inuictus ẽ nec ulla eruciat᷑
itidia. Id enim diligit ad quod
diligendum ⁊ ꝑcipiendum qͣn¬
to plures uen̾int. tanto eis ube¬
rius gratulatur. Sic itaq nec¬

Expanded text:
 dubitet immane uitium esse inuidentiam? qua necesse est torqueatur et subiciatur qui non uult in rebus temporalibus uinci.qui ergo id amat solum quod amanti eripi non potest, ille indubitanter inuictus est nec ulla cruciatur inuidia. id enim diligit ad quod diligendum et percipiendum quanto plures uenerint, tanto eis uberius gratulatur. diligit e
Abbreviated transcription (Latin):
non mindus. inuidia filia est su¬
ꝑbie s ista mat̃ nescit esse sterił
ubi fu̾it continuo parit. moꝵ ł .u.¬
perpetratur humano cordi antiqui
serpens concutit ⁊ impͥmende mali¬
cie pestem monet Eodem
ui deictum cor liuoris ꝑutredo cor¬
ruperit. ip̃a ext̾iora indicant quam
grauit animum ues ania instigat.
Color quippe pallore afficitur. ocłi
depͥmintim mens accendit᷑. ⁊ m̃bra
frigescunt. fit in cogitatione rabies.
in dentib stridor. Cumq in latebs
cordis crescens absconditur odim.
dolore ceco tenebrat conscientiam
nulnus inclusum. Nil letum de pro¬
ꝑriis libet. quia tabescentẽmentẽ
sua pena sãtiat. qͣm felicitas torqͤt
aliena. Quantoq extriinei operis
in altum fabrica ducit᷑. tanto fim¬
damentum mentis linore ꝓfundiꝰ
suffoditur. ut quo alii ad melior
properant eo ipso deterius ruat.
cuncta que inuen̾it bene gesta con¬

Expanded text:
non invidus. Invidia filia est superbiae: sed ista mater nescit esse sterilis; ubi fuerit, continuo parit. Ut auperpetratur, humano cordi antiqui serpens concutit, et imprimendae malitiae pestem vomit. Per um devictum cor livoris putredo corruperit, ipsa quoque exteriora indicant, quam graviter animum vesania instigat. Color quippe pallore afficitur, oculi deprimuntur, mens accenditur, et membra frigescunt. Fit in cogitatione rabies, in dentibus stridor. Cumque in latebris cordis crescens absconditur odium, dolore cęco terebrat conscientiam vulnus inclusum. Nil lętum de propriis libet, quia tabescentem mentem sua poena sauciat, quam felicitas torquet aliena. Quantoque extranei operis in altum fabrica ducitur, tanto fundamentum mentis lividę profundius suffoditur, ut, quo alii ad meliora properant, eo ipsa deterius ruat. cuncta, quae invenerit bene gesta, con
Abbreviated transcription (Latin):
rãt intendebãt. uenit ꝑ carnem
dñs ⁊ dum suscepit unã. alt̾am de¬
monstrauit. quia dum banc nob̃
cognitam suscepit. illã que nõbis
ẽ incognita ostendit. Moriendo
quippe uitam exc̾uit qm tenemꝰ.
resurgendo aꝑuit quam queramꝰ.
exemplo suo nos docens quod hec
uita qͣm ante mortẽ ducimus. ñ
ꝓpt̾ se sit amanda. s ꝓpt̾ alteram

Expanded text:
rat intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam, alteram demonstravit, quia dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae nobis est incognita ostendit. Moriendo quippe vitam exercuit quam tenemus, resurgendo aperuit quam quaeramus; exemplo suo nos docens quod haec vita quam ante mortem ducimus non propter se sit amanda, sed propter alteram
Abbreviated transcription (Latin):
agna homnus miseria. cum illo ũ esse.
sine quo ñ potest esse. in quo enim ẽ ꝓcul
dubio sine illo non est. ⁊ tam̃ si eius non
meminit. enmq ñ intelligit. neq diligit.
cum illo nonẽ.¬

Expanded text:
agna hominis miseria est cum illo non esse, sine quo non potest esse. In quo enim est, sine dubio sine illo non est: et tamen si ejus non meminit, eumque non intelligit, neque diligit, cum illo non
Abbreviated transcription (Latin):
st locus ubi uere quiescens ⁊ qͥe¬
tus cernitur ds̃. loco om̃ino non
iudicis non magistri. s sponsi. ⁊
qui michi quidem nam de aliis
nescio plane cubiculum sit. si
qͣndo in illum contig̾it introdu¬
ei S heu rara hora ⁊ parua
mora. Clare ibi agnoscit᷑ misedi¬
a dñi ab eterno ⁊ usq metenum.
Stat propositũ dei stat sententia
pacis suꝑtimentes eum. ip̃orum
⁊ dissimulans mala ⁊ remimerãs
bona. ut miro modo eis ñ modo bo¬
na s ⁊ mala coopentur in bonum.
Ouere beatus cui ñ imputabit dñs

Expanded text:
st locus, ubi vere quiescens et quietus cernitur Deus; locus omnino, non judicis, non magistri, sed sponsi: et qui mihi quidem, nam de aliis nescio, plane cubiculum sit, si quando in illum contigerit introduci. Sed, heu! rara hora, et parva mora! Clare ibi agnoscitur misericordia Domini ab aeterno, et usque in Stat propositum Dei, stat sententia pacis super timentes eum, ipsorum et dissimulans mala, et remunerans bona: ut miro modo eis non modo bona, sed et mala cooperetur in bonum. O solus vere beatus, cui non imputabit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
st locus apud sponsum dequo
iura decernit. ⁊ disponit consilia
ip̃e uniuersitatis gubernator le¬
ges constituens om̃i creature.
pondus ⁊ mensuram ⁊ numerũ.
Et locus iste altus ⁊ secretus. s
minime quietus. Nam ⁊ si ipse in
quantum in se est disponit omĩa
suauiter. disponit tam̃ ⁊ contẽp¬
lantem qui forte eo loci ꝑuenerit.
quiescere ñ ꝑmittit. s mirabilit̾
qͣmius delectabilit̃ rimantẽ ⁊ am¬
mirantẽ fatigat redditq inquietũ.
suꝑ rationalem reprobam quidem
creaturam immõbilis uigilat se¬
cretissima ⁊ seuerissima animad¬
uersio iusti iudicis dei terribilis
in consiliis suꝑ filios hominum.
Cernitur inqͣm atimorato contem¬
platore hoc loco ds̃. iusto s occulto
indicio suo reproboꝵ nec diluens
mala nec acceptans bona. insuꝑ
⁊ cordar indurans ne forte dole¬
ant ⁊ resipiscant. ⁊ conuertan¬
tur ⁊ sanet eos. Hic nempe ti
meri dicit᷑ ds̃. hic sc̃m ⁊ terribi¬
le nomen eins ⁊ tanqͣm ingressꝰ

Expanded text:
st locus apud sponsum, de quo sua jura decernit, et disponit consilia ipse universitatis gubernator, leges constituens omni creaturae, pondus, et mensuram, et numerum. Et locus iste altus et secretus, sed minime quietus. Nam etsi ipse, quantum in se est, disponit omnia suaviter, disponit tamen; et contemplantem, qui forte eo loci pervenerit, quiescere non permittit; sed mirabiliter, quamvis delectabiliter, rimantem et admirantem fatigat, redditque inquietum.r rationalem reprobam quidem creaturam immobilis vigilat secretissima et severissima animadversio justi judicis Dei, terribilis in consiliis super filios hominum. Cernitur, inquam, a timorato contemplatore hoc loco Deus, justo, sed occulto icio suo, reproborum nec diluens mala, nec acceptans bona; insuper et corda indurans, ne forte doleant, et resipiscant, et convertantur, et sanet eos. meri dicitur Deus; hic sanctum et terribile nomen ejus, et tanquam ingressus
Abbreviated transcription (Latin):
noscant te Si cognitio dei est n¬
ta eterna tantomagis uinere ten¬
dimus. quantomagis ui hac cog¬
nitione ꝓfiennus. Non autẽmorie¬
mur inuita eterna. Tunc gͦ dei cog¬
nitio ꝑfecta erit. q̃ñ nlła mors erit.

Expanded text:
o si cognitio Dei est vita aeterna, tanto magis vivere tendimus, quanto magis in hac cognitione proficimus. Non autem moriemur in vita aeterna: tunc ergo Dei cognitio perfecta erit, quando nulla mors erit.
Abbreviated transcription (Latin):
rent. ⁊ ea conualescit opinio qd̃
acceperint similitudinem. cũ qui¬
b conu̾sandi hauserint cupidi
Ob hoc ex uno ds uoluit om̃s hoĩes
condere ut ipsa societate ñ sola
similitudine gen̾is s etiam cog¬
nationis uinculo tenerentur.
pͥuat sc̃a societate turgidũ sp̃m̃.
eumq choartat miseria iam ꝑ
iniquitatem saciari cupientem.
accedente seu ꝑmanente te dei.¬
consorte possessio bonitatis. ĩ¬
mo possessionẽ bonitatis qͣnto
latiꝰ tanto concordiꝰ indiuidua so¬
cioꝵ possidet caritas. Non h̾ebit
deniq istam possessionẽ qui eam
nolu̾it habere cõmunem. ⁊ tanto
eam reꝑiet ampliorẽ. quanto am¬
plius sibi potu̾it amare consortẽ.

Expanded text:
rent; et ea convalescit opinio, quod acceperint similitudinem, cum quibus conversandi hauserint cupidiob hoc ex uno deus uoluit omnes homines condere, ut in sua societate non sola similitudine generis, sed etiam cognationis uinculo tenerentur.priuat sancta societate turgidum spiritum eumque coartat miseria iam per iniquitatem satiari cupientem.accedente seu permanente consorte possessio bonitatis, immo possessio bonitas, quam tanto latius, quanto concordius indiuidua sociorum possidet caritas. Non habebit denique istam possessionem, qui eam noluerit habere communem, et tanto eam reperiet ampliorem, quanto amplius ibi potuerit amare consortem.
Abbreviated transcription (Latin):
mus creatorem om̃ium quanta hu¬
militate ueneremin ut in hac
nita nsurpare sibi de om̃i potentis
specie mens humana tul audeat.
quod solum electis suis p̃mium in
subsequenti remimeratione suat.
singilant intendit. inc. xuii.¬
eisdem ipsis deum muenit ꝑ que
reliquit. eiꝰq potentiam ex eorũ
consideratione cognoscit. quoꝵ
amore deseruit. ⁊ ꝑ que ꝑuersece¬
cidit. ꝑ ħ conuersa reuocatur

Expanded text:
s creatorem omnium quanta humilitate veneremur, ut in hac vita usurpare sibi de omnipotentis Dei specie mens humana nil audeat, quod solum electis suis praemium in subsequenti remuneratione servat. vigilanter intendit, in iisdem ipsis Deum invenit, per quae reliquit; ejusque potentiam ex eorum rursus consideratione cognoscit, quorum amore deseruit; et per quae perversa cecidit, per haec conversa revocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
bonis iungi. Adolescentib quoq
utile ut bonos ⁊ sapientes uires
sequantur. qm̃ qui congreditur
sapientib sapiens est. qui aũt
Ostendunt enim adolescentes
eoꝵ se unitatores esse quib adhe¬

Expanded text:
bonis jungi. Adolescentibus quoque utile, ut claros et sapientes viros sequantur; quoniam qui congreditur sapientibus, sapiens est: qui autem Ostendunt enim adolescentes rum se imitatores esse, quibus adh
Abbreviated transcription (Latin):
moritur deo. quia niuit peccato.¬
Ergo que ñ peccat ñ moritur. qͥa
manet in substantia sui manet
inuirtute ⁊ gła. Nam quomodo
substantia eius int̾ire potest. cũ
utiq anima sit. queuitã infim¬
dit. Et cui anima infundit᷑ nita
infundit᷑. Aquo anima discedit.
uita discedit. Anima gͦuita est.
Quomꝰ potest mortẽ reciꝑe cum
sit anima:. Sicut enin mx ca¬
lorem ñ recipit. nã statim solui¬
tur ⁊ lux non recipit tenebras.
nam statim discutit. infuso enĩ
creat. inortẽ non recipit. ñ morit᷑.

Expanded text:
moritur Deo, quia vivit peccato.Ergo quae non peccat, non moritur; quia manet in substantia sui, manet in virtute et gloria. 42. Nam quomodo substantia ejus interire potest, cum utique anima sit quae vitam infundit? Et cui anima infunditur, vita infunditur: a quo anima discedit, vita discedit. Anima ergo vita est. Quomodo enim potest mortem recipere, cum sit contraria? Sicut enim nix calorem non recipit, 407 nam statim solvitur: et lux non recipit tenebras, nam statim discutit infuso enim creat, mortem non recipit
Abbreviated transcription (Latin):
suppetere causam. Nunquid enĩ
xͥ gra dĩligem᷑ ab angłis. si demu¬
tne dilectõnis inopia. cognou̾int
nequaqͣm nos eiꝰ ẽẽ discipłos: Nũ¬
dine. si inuenim᷑ ñ diligere hũa¬
ne nature nr̃e consortes imo uͦ si
ex eis queuit̾ nos sunt contenti¬
onib caruales nos magis qͣm spi¬
ritales ẽẽ constiterit. Deniq nũ¬
quid diligent nos propt̃ seĩpos. ⁊
futa᷑m de nob̃ eiuitatis sue restan¬
rationẽ. si quod absit unũ illud
quo solo uniri ⁊ coedificari es
possumus. defu̾it glutinũ cari¬
Etatis

Expanded text:
suppetere causam. Nunquid enim Christi gratia diligemur ab angelis, si de mutuae dilectionis inopia cognoverint, nequaquam ejus nos esse discipulos? Nundine, si invenimur non diligere humanae naturae nostrae consortes: imo vero si ex eis quae inter nos sunt contentionibus, carnales nos magis, quam spirituales esse constiterit? Denique nunquid diligent nos propter se ipsos, et futuram de nobis civitatis suae restaurationem, si, quod absit! unum illud, quo solo uniri et coaedificari eis possumus, defuerit glutinum charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
unc ꝑfecta erit uirtus conti rcrx.¬
uentie quando in mutate fidei
tes non supplicii metu uł huma¬
ne laudis appetitu. s solo dim¬
ni amoris obtentu a peccatis
nos continemus

Expanded text:
unc perfecta est virtus continentiae, quando in unitate fidei tes, non supplicii metu, vel humanae laudis appetitu, sed solo divini amoris obtentu a peccatis nos continemus
Abbreviated transcription (Latin):
rrima hominis conditio est
qͣuõd adam de terra plasmatꝰ est.
Scd̾a est qua femina de latere uiri cre¬
ata est. Tercia uͦ qua natus ẽ homo
ex uiro ⁊ femina. Ip̃i aũt gen̾atio
sic erat. ut sine nro nasceret᷑ de fe¬

Expanded text:
rima hominis conditio est, quod Adam de terra plasmatus est. Secunda est, qua femina de latere viri creata est. Tertia vero, qua natus est homo ex viro et femina. Christi autem generatio sic erat, ut sine viro nasceretur de fe
Abbreviated transcription (Latin):
Hon confundant opa ser¬
monẽ tuum. nec cum in eccła lo¬
queris tacitus quilib respondeat.
Cur gͦ que dicis. ipse non facis:
Delicatus magister est. qui ple¬
no uentre  ieumiis disputat. Ac¬
cusare auariciam ⁊ latro potest.

Expanded text:
on confundant opera tua sermonem tuum: ne cum in Ecclesia loqueris, tacitus quilibet respondeat, Cur ergo haec quae dicis, ipse non facis? DELICATUS MAGISTER EST, qui pleno ventre de jejuniis disputat. Accusare avaritiam et latro potest.
Abbreviated transcription (Latin):
aut raro ant numqͣm mulerũ
pedes terant. Om̃s puellas aut
uirgines xp̃i aut equalit̾ igno¬
ra. aut equalit̃ dilige uide ne sũb
eodem tecto manseris. nec in pre
terita castitate confidas. Neo
sansone fortior. nec dauid sanc¬
tior nec salomone potes essesa¬
pientior.¬

Expanded text:
aut raro, aut nunquam mulierum pedes terant. Omnes puellas et virgines Christi, aut aequaliter ignora, aut aequaliter dilige. Ne sub eodem tecto manseris, nec in prterita castitate confidas. Nec Samsone fortior, nec Davide sanctior, nec Salomone sapientior
Abbreviated transcription (Latin):
pñ scõ uacuari ninis exitiabile ẽ in¬
misq mortiferum quia mnquam
ueniam meret᷑ qui ab int̾cessore dese¬
ritar.
unum quicarne ñ tegititr. aliũ qui
carne tegitim.s ñ cum carne morit᷑.
tcium qui carne tegitim ⁊ cũ carne

Expanded text:
 quo vacuari nimis exitiabile est nimisque mortiferum, quia numquam veniam meretur, qui ab intercessore deseritur.unum qui carne non tegitur; alium qui carne tegitur, sed non cum carne moritur; tertium qui carne tegitur, et cum carne
Abbreviated transcription (Latin):
s fidelis est qui nec sibi credit.
nec in sesperat. factus sibi tanꝗͣ.
uas ꝑditum. s sie perdens ani¬
mã suam ut inuitam et̾nam
custodiat eam. Porro id facit so
la humilitas cordis uit ñ sibi fide¬
lis antina inuitat᷑. s deserens
semetipãm ascendat de deserto
innixa super dilectum suum.
atq ideo deliciis affluens. Code

Expanded text:
 fidelis est, qui nec sibi credit, nec in se sperat, factus sibi tanquam vas perditum, sed sic perdens animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. Porro id quidem sola facit humilitas cordis, ut nonsibi fidelis anima innitatur: sed deserens semetipsam ascendat jam de deserto, innixa super dilectum, atque ideo deliciis affluens. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̾. Oratio fit execrabilis cum a
censura auertitur legis. quia dignũ
profecto est ut ab eius beneficiis sit
animꝰ in oratione lassait᷑. quia eñ illa
quisq postulat que forte uixta occul¬
tum iudicium d̾s tribuere recusat.
ip̃e quoꝙ uenit infastidio. qui non
uult dare quod amatim. Eodem.¬
um mens in p̃cib ad auctoris speci¬
em atihelat. diuinis desideriis in¬
flaminata suꝑnis conuingitur.
ab inferiorib separat᷑. amore fauo¬
ris su se aꝑit ut capiat. ⁊ capiens
inflaminat. ⁊ sic superiora ama¬
re. iam sursum ire est. Dumq
magno desiderio ad celestia inhi¬
at. miro modo hoc ip̃m quod acci M¬
ꝑe querit degustat.¬

Expanded text:
 et oratio fit exsecrabilis, cum a censura avertitur legis; quia dignum profecto est ut ab ejus beneficiis sit animus in oratione lassatur, quia cum illa quisque postulat quae fortasse juxta occultum judicium Deus retribuere recusat, ipse quoque venit in fastidio, qui non vult dare quod amatur. Seum mens in precibus adjutoris sui speciem anhelat, divinis desideriis inflammata, supernis conjungitur, ab inferioribus separatur. Amore fervoris sui se aperit ut capiat, et capiens inflammat; et superiora amare, jam sursum ire est; dumque magno desiderio ad coelestia inhiat, miro modo hoc ipsum quod accipere quaerit degustat.
Abbreviated transcription (Latin):
unt species detractionis. dum alii
quidem nudeᷤ irrenerent̃. uti in buc¬
cam uen̾it uirus euomunt detͣc¬
tionis. alii autem quodam simu¬
late uerecundie fuco. conceptam
maliciam qͣm retinere ñ possñt
adumbrare conentur. uideas a¬
sicq quadam cum grauitate ⁊ tar¬
ditate. uultu mesto. demissis super¬
ciliis ⁊ noce plangenti egredi ma¬
ledictionem. Et quidem tanto ꝑ¬
sua sibiliorem quanto creditur
ab his qui audiunt corde inuito
⁊ magis condolentis affecti qͣm
maliciose proferri. Doleo inquit
uehement pro eo quod diligo e¬
um satis. ⁊ nunqͣm potui de hac
re corrigere eum. Et ait alius.
Michi quidem bene compertũ
fuerat de eo istud. s ꝑ me nunqm
innotuisset. At qm̃ ꝑ alterum
patefacta res est. ueritatem nega

Expanded text:
unt species pestis hujus, dum alii quidem nude atque irreverenter, uti in buccam venerit, virus evomant detractionis; alii autem quodam simulatae verecundiae fuco conceptam malitiam, quam retinere non possunt, adumbrare conentur. Videas asicque quadam cum gravitate et tarditate, vultu moesto, dimissis superciliis, et voce plangenti egredi maledictionem, et quidem tanto persuasibiliorem, quanto creditur ab his qui audiunt, corde invito, et magis condolentis affectu, quam malitiose proferri. Doleo, inquit, vehementer, pro eo quod diligo eum satis, et nunquam potui de hac re corrigere eum. Et alius: Mihi quidem, ait, bene compertum fuerat de illo istud; sed per me nunquam innotuisset. At quoniam per alterum patefacta est res, veritatem negar
Abbreviated transcription (Latin):
nium dari triplex nicelo. triplex
interra. Et quidem pro meo sapere
illud stabilitatis. Hec reꝑationis ẽ
signum. illud angłes. istud homineᷤ.
illud beatos amiseris. istud iustos
disceruit ab impiis.

Expanded text:
nium dari triplex in coelo, triplex in terra. Et quidem pro meo sapere, illud stabilitatis, hoc reparationis est signum; illud angelos, istud homines; illud beatos a miseris, istud justos discernit ab impiis.
Abbreviated transcription (Latin):
ralem auctoritatẽ soluere. quos auc¬
torem nr̃m cognoscimꝰ ꝑ suscitantẽ
gr̃am uinificare. Que imirũ uiuu¬
ficatio ante oꝑationem rectitudi¬
nis. in ipsa cognoscit᷑ confessione
obliget pastor pastoris tñ sentntia
gregi timenda ẽ. ne is qui subest
⁊ cũ iniuste forsitan ligat᷑. ip̃am

Expanded text:
r pastoralem auctoritatem solvere, quos auctorem nostrum cognoscimus per suscitantem gratiam vivificare. Quae nimirum vivificatio ante operationem rectitudinis in ipsa jam cognoscitur confessione obliget pastor, pastoris tamen sententia gregi timenda est, ne is qui subest, et cum iniuste forsitan Ligatur, ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
care confunderis. ⁊ om̃is liez hu¬
manus arbiter forte absit. diuinũ
tamen qm humanũ tanto uere¬
cundiꝰ reuereris aspectum. qͣnto
di apeocante qͣnto constat longiꝰ ab
illo ẽẽ om̃e peccatum.

Expanded text:
care confunderis: et omnis licet humanus arbiter forte absit, divinum tamen quam humanum tanto verecundius revereris aspectum, quantodi a peccante, quanto constat longius ab illo esse omne peccatum.
Abbreviated transcription (Latin):
ichil bonum scriptura nͥ
quod honiͦsiũ asserit. uirtutemq
in om̃i rerum statu beatam iu¬
dicat. que neq augeat᷑ bonis cor¬
nisi quod apecc̃o alienum sit.
plenum innocentie. repletũ gr̃e
dei. Scuptum est enim. Beatus
nir qui non abiit in consilio mi

Expanded text:
im bonum Scriptura nisi quod honestum asserit, virtutemque in omni rerum statu beatam judicat, quae neque augeatur bonis corisi quod a peccato alienum sit, 73 plenum innocentiae, repletum gratiae Dei. Scriptum est enim: Beatus vir qui non abiit in consilio i
Abbreviated transcription (Latin):
uieumq iudicari dissimulant ed
indieio quod nunc est in quo ꝑrin¬
ceps huius mundi eicit᷑ foras. in¬
dioem expectent uł magis timeãt.
a quo cum ip̃o pͥncipe suo foras ei¬
cientur ⁊ ipsi.

Expanded text:
im judicari dissimulant eo judicio quod nunc est, in quo princeps hujus mundi ejicitur foras, judicem exspectent, vel magis timeant, a quo cum ipso principe suo foras ejicientur et ipsi.
Abbreviated transcription (Latin):
enit medicꝰ ad egrotos. redemptor
ad uenditos. ad eruantez ta. admor¬
tos nita. uenit quippe qui ꝓhiciat
in ꝓfundũ maris omĩa pcc̃a nr̃a. qͥ
sanet om̃s infirmitates nr̃as. qui
nos ꝓpͥis humeris ad ꝓpͥe dignitatiᷤᷤ

Expanded text:
eniet medicus ad aegrotos, redemptor ad venditos, ad errantes via, ad moros vita. Venit quippe qui projiciat in profundum maris omnia peccata nostra, qui sanet omnes infirmitates nostras, qui nos propriis hume
Abbreviated transcription (Latin):
a
querere deum. Ego hoc in bonis a¬
nime nulli scdm existims Primũ
in donis utimũ in profectib est.
uirtutũ mlli accedit. cedit nlłi.
Ci accedat qͣm nulla pc̃edit. em
cedat. que om̃ium magis consũ¬
matio ẽ:¬

Expanded text:
a aerere Deum. Ego hoc nulli in bonis animae secundum existimo. Primum in donis, ultimum in profectibus est. Virtutum nulli accedit, cedit nulli. Cui accedat, quam nulla praecedit? cui cedat, quae omnium magis consummatio e
Abbreviated transcription (Latin):
uersio si sola fint. erit milla for¬
ma siquidem conuersionis est
non ueritas. uacuam uirtute ge¬
rens speciem pietatis. Ibidem.¬
Ettende diligent᷑ quid diligas qͥd
metuas. unde gandeas aut contͥ¬
steris ⁊ sub habitu religionis a¬
nimum scłarem ⁊ sub pannis
conuersionis uiuenies cor per¬
u̾sitm. Totum enim cor hominis
uihis quatuor affectionib est
⁊ de eis accipiendũ puto quod di¬
citur. ut in toto corde tuo conuer¬
taris ad dominum .
onuertatur a mortuns ut nichel
omnino diligas nisi deñ aut cer¬
de propt̾ ip̃m. Conuertatur etiã
ad deum timor tuus. quia ꝓuer¬
sus est tumor omnis quo metu¬
is aliquid preter enm aut non
propt̾ eum. Sic ⁊ gaudium tuũ
⁊ tristicia eque conuertant᷑ ad
eum. Hoc aũt ita fiet. si ñ nisi
scd̾m deum doleas aut leteris.
Q

Expanded text:
versio, si sola fuerit, nulla erit. Forma siquidem conversionis est ista, non veritas, vacuam virtute gerens speciem pietatis. Misettende solerter quid diligas, quid metuas; unde gaudeas, aut contristeris; et sub habitu religionis animum saecularem, sub pannis conversionis invenies cor perversum. Totum enim cor in his quatuor affectionibus est; et de his accipiendum puto quod dicitur, ut in toto corde tuo convertaris ad Dominum. onvertatur proinde amor tuus, ut nihil omnino diligas nisi ipsum, aut certe propter ipsum. Convertatur etiam ad ipsum timor tuus; quia perversus est timor omnis, quo metuis aliquid praeter eum, aut non propter eum. Sic et gaudium tuum, et tristitia tua aeque convertantur ad ipsum. Hoc autem ita fiet, si nonnisi secundum eum doleas, aut laeteris. Q
Abbreviated transcription (Latin):
res modi sunt conuersoꝵ meho¬
atio. medietas. ꝑfectio. In incho¬
atione autẽ inueniunt blandi¬
menta dulcedinis. in mediotẽ
suscipint que consolent᷑ post¬
modum amara que exerceant.
⁊ tunc demum suatiia atq sub¬
lunia que confirment. Lodem.
qualibus ante conuersionis gͣ¬
tiam nunqͣm pulsatum se esse
reminiscitur. non quia tr eadem
radix temptationis deerat. sed
quia non apparẽbat. Humanꝰ
quippe amimus multis cogita¬
tionib occupatus. sepe sibunet¬
ip̃i aliquo modo manet incogni¬
tus. ut om̃ino quod tolerat ne¬
sciat. quia dum ꝑ multa spargit᷑.
ab interna sui cognitione remo¬
uetur. Si aũt sedeo uacare ap¬
petat.⁊ ramos multimode oogi¬
tationis abscidat. tunclibere
conspicitur. quod de intima car¬
i ꝑ conuersionis grãm auia cor¬
dis curarum turba remouetur.
ut nulla actionum molentia ꝯ¬
derat. nullus cogitatõnum tu¬
multus p̃mat. tc̃ quod oocultũ
latẽbat agnoscitur. tunc de
radice uiciorum pungit libere

Expanded text:
e modi sunt conversorum, inchoatio, medietas, atque perfectio. In inchoatione autem inveniunt blandimenta dulcedinis, in medio quoque suscipiunt, quae consolentur; postmodum amara, quae exerceant; et tunc demum suavia atque sublimia, quae confirment. Nam qualibus ante conversionis gratiam nunquam pulsatum se esse reminiscitur, non quia tunc haec eadem radix tentationis deerat, sed quia non apparebat. Humanus quippe animus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat, quia dum per multa spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo soli vacare appetat, et ramos multimodae cogitationis abscidat, tunc libere conspicit quod de intima prper conversionis gratiam a via cordis curarum turba removetur, ut nulla actionum insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere
Abbreviated transcription (Latin):
ic nascimur unu̾si pͥmum .xix.¬
quidem nie cuuitatis habitaculi
prorsus ignari. deinde imbecilles
⁊ ignaui. nt ⁊ si nota nobis esset
detineremur inertia. postremo
captimi sub pessimo crudelissimo ꝙ
tyranno. ut licet prudentes essemꝰ
atq robusti ipsa tam̃ misere serui¬
tutis oppͥmeremur conditione.
uincit mundum ut sit testimoni¬
um celestis generationis uictoria
temptationis.⁊ sicut is qui filiꝰ est
ꝑ naturam mundũ cum suo pͥneipe
triumphauit. sic ⁊ nos uictores in¬
ueniam᷑ quot quoc sumꝰ filii adopto.¬

Expanded text:
 nascimur universi, primum quidem viae civitatis habitaculi prorsus ignari; deinde imbecilles et ignavi, ut, etsi nota nobis esset detineremur inertia; postremo captivi sub pessimo crudelissimoque tyranno, ut licet prudentes essemus atque robusti, ipsa tamen miserae servitutis opprimeremur conditione.vincit mundum, ut sit testimonium coelestis generationis victoria tentationis: et sicut is qui filius est per naturam, mundum cum suo principe triumphavit, sic et nos victores inveniamur quotquot sumus filii adopt
Abbreviated transcription (Latin):
aliud tunere dm̃ ⁊ aliud amare alid̾amare¬
duitime quippe⁊ amare simplicit̾.
quidem ꝓlata affectiones. cũ addi¬
uellebonum. Simplices nempeaf¬
fectiones ni sunt naturalit̾ nob̃
tanqͣm ex nobis. addimenta ex grã.
quas donauit creatõ. ut nil aliud
sint uirtutes. iisi ordinate affectõe.¬

Expanded text:
aliud est timere Deum; aliud amare, aliud Deum amare. Timere et amare simpliciter prolata affectiones sunt, cum addivelle bonum. Simplices nempe affectiones insunt naturaliter nobis tanquam ex nobis; additamenta ex gratiaquas donavit creatio, ut nil aliud sint virtutes, nisi ordinatae affectione
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i insunt motꝰ liscnne. ip̃i ettam
suppetunt esfectꝰ oꝑatõius bone. Se
peuͦ dum i illo hostem insequ.
etiam ciuem quẽ diligimꝰ trucidamꝰ.
⁊ sepe dum quasi concini parcimꝰ. ad
nirtus deficiens anhelatꝰ. Unde neces¬
seẽ ut int̾ior homo nr equus quidã
arbit̾ p̾sideat int̃ se ⁊ eum quẽ ext̾iꝰ
gestat. quatiniꝰ ei suus homo exterior
⁊ semꝑ ad debitum ministeriũ serui¬
re sufficiat. ⁊ nuqͣm suꝑbe libera
ceruice contradicat. Nec moueat
siquid sugg̾ado subintiemurat.
dñ modo eum semꝑ supposita calce
dominationis p̃mat. Past̾ cap̃.liii.¬

Expanded text:
ipsi insunt motus lasciviae, ipsi effectus suppetunt operationis bonae. Saepe vero dum in illo hostem insequimur, etiam civem quem diligimus trucidamus, et saepe dum quasi concivi parcimus, ad virtus deficiens anhelat. Unde necesse est ut interior homo, noster aequus quidam arbiter praesideat inter se, et eum quem exterius gestat, quatenus ei homo suus exterior et semper ad debitum ministerium servire sufficiat, et nunquam superbe libera cervice contradicat; nec moveat si quid suggerendo submurmurat, dummodo eum semper superposita calce dominationis premat. Sicque fi
Abbreviated transcription (Latin):
olus in dei opere frandem ñ facit.
qui cum ad studia bone actionis
inuigilat. nec ad temporał rei
p̃mia. nec ad laudis uerba nec ad¬
de deꝑeunt. quia rectis moꝵ ł¬
senris actib concupiscentie ter¬
uisquis laudis concupiscentiam¬
calcare tam sufficit. edificationis
fraudem perpetrat. si bona que a¬
git occnstat᷑.¬

Expanded text:
olus in Dei opere fraudem non facit: qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis de depereunt, quia rectis se nostris actionibus concupiscentiae teruisquis laudis concupiscentiam jam sufficit calcare, aedificationis fraudem perpetrat, si bona quae agit occultat
Abbreviated transcription (Latin):
frequent̃. queramꝰ ꝑseuerant̃. nt
nec queramꝰ pro illo aliud. nec cñ
illo aliud. s nec ab illo ad aliud

Expanded text:
frequenter, quaeramus perseveranter; ut nec prae illo aliud, nec cum illo aliud, nec ab illo ad aliud
Abbreviated transcription (Latin):
dũm. Querentiũ an habentum
dicam: Habentiũ utiq ⁊ querentiũ.
Alicquin. non possent querere non
hntes. S quid hñtes. aut quid qͦ¬
quomꝰ hũtes. quomͦ requirentes:
uerbogeniti. uerbum hñt. Nim¬
quid ñ uerbum dñs: Ioħem atidi.
Et dẽ erat uerbum. Quid gͦ iam
ampliꝰ querit generatio hñtium

Expanded text:
um. Quaerentium, an habentium dicam? Habentium utique et quaerentium: alioquin non possent quaerere non habentes. Sed quid habentes, aut quid ququomodo habentes, quomodo requirentes? Verbo geniti Verbum habent. Nunquid non Verbum Dominus? Joannem audi: Et Deus erat Verbum . Quid ergo jam amplius quaerit g
Abbreviated transcription (Latin):
cob. Et unde proinde hñt parit̾
⁊ requirunt: quia unꝰ idemꝙ ⁊
nerbmu patris. ⁊ splendor patne
głe est. Et is quidem ñ quesitꝰ
haberi forsitan potest: ñ habitꝰ¬
aut̃. queri omino non potest.
Demiq ipsa est que dese loquit᷑
sapientia.¬

Expanded text:
cob. Eumdem proinde habent pariter et requirunt, 1161 quia unus idemque et verbum Patris, et splendor paternae gloriae est. Et is quidem non quaesitus haberi forsitan potest; non habitautem quaeri omnino non potest. Denique ipsa est quae de se loquitur Sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
ignum estut qui immunda cogi¬
tatione polluitur. indignum se
cunctoꝵ fidelium societate arbit᷑t᷑.
illicite cogitatõnis affligimur.
quia in quibdam terrene conuer¬
satõns actib qͣmius licitis liben¬
t̾ occupamim. Cumq uł in mini¬
mis terrena actio perdesiderinm
cangitur. cresoente contͣ nos anti¬
qui hostis fortitudine mens nr̃a
non mintma importunitate tẽp¬
tationis inquinatuy¬

Expanded text:
ignum est ut qui immunda cogitatione polluitur, indignum se cunctorum fidelium societatibus arbitretur. illicitae cogitationis affligimur, quia in quibusdam terrenae conversationis actibus, quamvis illicitis libenter occupamur. Cumque vel in minimis terrena actio per desiderium tangitur, crescente contra nos antiqui hostis fortitudine, mens nostra non minima importunitate tentationis inquiratu
Abbreviated transcription (Latin):
d uirtutẽ spectat tribislationes
fortit̃ sustinere. ad sapĩam gau¬
dere in tribulatõnib. Corifor¬
tare cor tuum ⁊ sustin̾e dñia
uirtutis est. gustare ⁊ udere qm̃
magis ex proprie bono nature.
bonum quodq clarescat. modestia
anini proba sapientẽ. constantia
nirum uirtutis oftendit. S̾ s̾ .xiiii.¬
de pacifica est. Nam sapientia car¬
nis uoluptuosa ẽ non pudica. sa¬
pientia mundi tumultuosa ñ paci¬
fica.

Expanded text:
ad virtutem spectat tribulationes ad virtutem spectat tribulationes fortiter sustinere: ad sapientiam, gaudere in tribulationibus. Confortare cor tuum, et sustinere Dominum, virtutis est; gustare et videre qumagis ex propriae bono naturae utrumque clarescat; modestia animi probat sapientem, constantia virum virtutis ostendit. Et de pacifica est . Nam sapientia carnis voluptuosa est, non pudica: sapientia mundi 778 tumultuosa est, non pacifica.
Abbreviated transcription (Latin):
cordis palatum sanat ⁊ reparat.
Sano palato sapit iam bonum.
sapit ipsa sapientia qua inbonis
nullum melius.
uã multa fiunt bona. ⁊ ñ sapiũt
facientib. si quidem ñ sapore boni
ad illa. s aut ratione aut quacũ¬
q occasione seu necessitate impel¬
lantur. ⁊ econtrario multis que
faciunt ñ sapiunt mala. s ad ħ
inducunt᷑ aut metu aut enpidi¬
tate rei cuiꝰpiam. potiꝰ qm sapore
mali. Qui aũt transierunt in
affc̃m cordis aut sapientes sunt
⁊ ip̃o delectantur sapore boniant
maligni sunt. ⁊ ipsa complacent
sibi malicia etiam nulla spealt̾iꝰ¬
incõmodi blandiente. Lodem.
sapor boni ⁊ odium mali. Hoc
reformari ad sapientiã est. hoc
sapientie uictoriam felicit̃ exꝑi¬
ri. Nam in quo eidentius sapi¬
entia uincere maliciam compto¬
batur. qͣm cum excluso sapore
mali qui ñ aliud qm ipsa mali¬
cia ẽ. boni quidam intimꝰ sapor
mentis intima occupare tota sua¬
uitate sentitur: Codem.

Expanded text:
cordis palatum sanat et reparat. cordis palatum sanat et reparat. Sano palato sapit jam bonum, sapit ipsa sapientia, qua in bonis nullum melius. 9. Quam multa fiunt bona, et non sapiunt facientibus! siquidem non sapore boni ad illa, sed aut ratione, aut qualicunque occasione, seu necessitate impelluntur: 1565 et econtrario multis, quae faciunt, non sapiunt mala, sed ad haec inducuntur, aut metu, aut cupiditate rei cujuspiam potius, quam sapore mali. Qui autem transierunt in affectum cordis, aut sapientes sunt, et ipso delectantur sapore boni; aut maligni sunt, et in ipsa complacent sibi malitia, etiam nulla spe alterius commodi blandiente. Malitiasapor boni, et odium mali. Hoc reformari ad sapientiam est, hoc sapientiae victoriam feliciter experiri. Nam in quo evidentius sapientia vincere malitiam comprobatur, quam cum excluso sapore mali, qui non aliud quam ipsa malitia est, boni quidam intimus sapor mentis intima occupare tota suavitate sentitur? Itaque