comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
naculũ similitudinis dei. plenus
sapientia. ⁊ ꝑfectus decore: in deli¬
tus paradisi dei fuisti. Multa de
eius magnitudine locutus: pͥmo
u̾bo euncta complexus ẽ. Quid
namq boni non habuit: si signa¬
culũ dei similitudinis fuit : De
sigillo quippe anuli. talis simili¬
tudo imaginaliter expͥmitur. qͣlis
in sigillo eodẽ eẽntialiter habet᷑.¬
& licet homo ad similitudinẽ dei
creatus sit: angło tamen quasi
magnum aliquid tribuens: non
eũ ad similitudinẽ dei conditũ.
s ipsum signaculũ dei similitu¬
dinis dicit: ut quo subtilior ẽ na
tura: eo in illum similitudo dei
plenius credatur expressa Hinc
ẽ quod pͥmatus eius potentiã ad¬
huc insinuans idem ꝓpħa: sub¬
iungit: Om̃is lapis preciosus
oꝑimentum tuũ: sardius. topatiꝰ.
iaspis. chrisolitus. onix. ⁊ berill
saphirus. carbunculus. ⁊ sma¬
ragdus. Nouem dixit genera
lapidũ: quia nimirũ nouem st̃
ordines angłoꝵ. Nam cum per
saera eloquia. angłi. archangeli.

Expanded text:
naculum similitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De signaculo al., sigillo quippe annuli talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eo in illo similitudo Dei plenius al., penitus credatur expressa. Hinc est quod primatus ejus potentiam adhuc insinuans idem propheta subjungit: Omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, et topazius, et jaspis, chrysolithus, onyx, et berillus, sapphirus, carbunculus et smaragdus . Novem dixit genera lapidum, quia nimirum novem sunt ordines angelorum. Nam cum per ipsa sacra eloquia angeli, archangeli,
Abbreviated transcription (Latin):
plius nocet: quam qui ꝑu̾seagers.
Delinquentẽ namq hunc redar¬
giiere nullus presuit: & in exẽ¬
plũ culpa uehement̃ extenditur:
quando proreuerentia ordinis.
peccator honoratur. Unde fit. ut¬

Expanded text:
plius nocet quam, qui peruerse agens — delinquentem namque hunc redarguere nullus presumit et in exemplis culpa vehementer extenditur ‧ quando pro reuerencia ordinis peccator honoratur ‧ epi
Abbreviated transcription (Latin):
limpidissimam pastores bibunt:
cum fluenta ueritatis recte intelli¬
gentes. Hauriunt. S candẽ aquam
pedib ꝑturbare ẽ: scẽ meditationis
studia. male uiuendo corrumpere:
aquam scilicet eoꝵ pedib turbatã
oues bibunt: eũ subiecti ea ad exẽ¬
plum uiuendi appetunt. quȩ pre-¬
lati prauo oꝑe ꝑuertunt: nec sec¬
tantur u̾ba quȩ audiunt: s sola
prauitatis exempla imitantur. quȩ
conspiciunt. Qui cũ dic̾ta sitiunt:
fontib. in potib lutũ sumunt. hinc

Expanded text:
limpidissimam pastores bibunt, limpidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt; sed eamdem aquam pedibus perturbare est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet eorum pedibus turbatam oves bibunt, cum subjecti ea ad exemplum vivendi appetunt, quae praelati pravo opere pervertunt; nec sectantur verba quae audiunt, sed sola pravitatis exempla imitantur quae conspiciunt; qui cum dicta sitiunt, fontibus in potibus lutum sumunt. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥum arrogantes pastores habent.
ut humiliter nesciant inferre qd
tatis ordine residentes. longe infra
sepositos. uelut inimo respiciunt.
quos docent: quib ñ consulendolo¬
qui. s uix dominando dignantur.
Recte autẽ is ꝑ ierechielem dñs dic̃.
Uos autẽ cũ austeritate imꝑabatis
eis: ⁊ cũ potentia. Cũ austeritate
enĩ ⁊ cũ potentia imꝑant: quia
subditos suos. ñ tranquille ratio¬
cinando corrigere: s asꝑe inflecte
dominando festinant. Morał.l. xxii.¬
&e inpastorali capło .ii. xxxui.
Tum limpidissimam aquã bibere¬
babatis. Sunt ĩmnulli pastores. qui
sollerti cura sp̃ualia precepta per¬
scrutantur: s que intelligendo pene¬
trant: uiuendo conculcant: Repente
docent. que ñ opere s meditatione
didicert: ⁊ quod uerbis predicant. mo¬
ribus impugnant. Hinc ꝑ lerechie¬
lem dñs. contra contemptibilẽ pas¬
tor scientiam queritur. dicens. Cũ¬
limpidissimam aquam biberetis. re

Expanded text:
prium arrogantes pastores habent, prium arrogantes pastores habent, ut humiliter nesciant inferre quotatis culmine residentes, longe infra se positos velut in imo respiciunt quos docent, quibus non consulendo loqui, sed vix dominando dignantur. Recte autem his per Ezechielem Dominus dicit: Vos autem cum austeritate imperabatis eis et cum potentia . Cum aenim et cum potentia imperant; quia subditos suos non tranquille ratiocinando corrigere, sed aspere inflectere dominando festinant. Et CAP. XXXII.-- Cum limpidissimam aquam bibere. Sunt nonnulli pastores qui solerti cura spiritualia praecepta perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant, vivendo conculcant. Repente docent quae non opere, sed meditatione didicerunt; et quod verbis praedicant, moribus impugnant. Hinc per Ezechielem Dominus contra contemptibilem pastorum scientiam queritur, dicens : Culimpidissimam aquam biberitis, rel
Abbreviated transcription (Latin):
to. Cũ armis gͦ ad infernũ descendẽ ẽ.
cum ipsis qͦ membris quib deside¬
ria uoluptatis ei pleuert̃. eterm iu¬
ditii torm̃ta tolerare: ut tẽ eos un¬
diq dolor absorbeat: qui nẽ suis
delectationib subditi. undiq contͣ
iusticiã iuste iudicantis pugnant.
tum ẽ. ñ alligastis: & quod abiectũ.
ñ reduxistis. Ab iectus reducitur:
cũ quisq inculpa lapsus. ad statũ
iusticię. expastoralis sollicitudinis
uigore reuocat᷑. Fracturã uͦ ligam̃
astringitꝰ eum culpã disciplina
depͥmit. ne plaga usq ad ĩteritũ
defluat: si hanc districtionis seue¬
ritas ñ coardat S sepe deterius
frangitur. cũ fractura incaute li¬
gatur: ita ut graus scissurã sentiat:
si hanc immoderatius ligamenta con¬
stringant. Unde necesse ẽ. ut cũ pecca¬
tiuulnus in subditis corrigendo
restringitur: magna se sollicitudine
districtio ipsa moderetur: quatinus
si  iura disciplinę contra delinquen¬
tes exerecat: ut pietatis uiscera non

Expanded text:
escendere, est cum ipsis quoque membris quibus desideria voluptatis expleverunt aeterni judicis tormenta tolerare; ut tunc eos undique dolor absorbeat, qui nunc suis delectationibus subditi, undique contra justitiam juste judicantis pugnant. tum est non alligastis; et quod abjectum non reduxistis . Abjectus reducitur, cum quisque in culpa lapsus ad statum justitiae ex pastoralis sollicitudinis vigore revocatur. Fracturam vero ligamen astringit, cum culpam disciplina deprimit, ne plaga usque ad interitum defluat, si hanc districtionis severitas non coarctat. Sed saepe deterius frangitur, cum fractura incaute colligatur, ita ut gravius scissuram sentiat, si hanc immoderatius ligamenta constringant. Unde necesse est ut cum peccati vulnus in subditis corrigendo restringitur, magna se sollicitudine etiam districtio ipsa moderetur, quatenus sic jura disciplinae contra delinquentes exerceat, ut pietatis viscera non
Abbreviated transcription (Latin):
Quis namq assur superbi regis noĩe.
nͥ ille ꝑ elationẽ cadens antiquus
hostis expͥmitur: qui pro eo quod mul¬
tos ad culpam ꝑtrahit. cũ cuncta sua
multitudine ad inferni claustra des¬
cendit: Sepulchra autẽ: mortuos
tegunt: & quis alius mortẽ acriꝰ
ꝑtulit: quam is qui conditorẽ suũ
despitiens. uitã reliquit: Quẽ ui¬
delicet mortuũ. eum humana corda
suscipiunt: eius proculdubio se¬
pulchra fiunt. S in circuitu eius
sepulchra illius sunt: quia in qͦꝵ
se mentib nc̃ ꝑ desideria sepelit:
hos sͥ post modum ꝑtorm̃ta con¬
iungit. Iuli quippe in inferno uyxta¬
illum sunt. in quib isdem malignꝰ
sp̃s mortuus iacet: qui iniquita¬
tis eius gladio ꝑcussi. ceciderunt
Unde scͥptũ ẽ. Qui liberasti dauio
seruũ tuũ: degladio maligno. &¬
qm̃ ñc insemetipsis reprobi ma¬
lignos sp̃s illicita perpetrando
suscipiunt: tẽ sepulchra cum

Expanded text:
Quis namque Assur superbi regis nomine nisi ille per elationem cadens antiquus hostis exprimitur? Qui pro eo, quod multos ad culpam pertrahit, cum cuncta sua multitudine ad inferni claustra descendit. Sepulchra autem mortuos tegunt. Et quis alius mortem acrius pertulit quam is, qui conditorem suum despiciens vitam reliquit? Quem videlicet mortuum cum humana corda suscipiunt, eius procul dubio sepulchra fiunt. Sed in circuitu illius sepulchra eius sunt, quia in quorum se mentibus nunc per desideria sepelit, hos sibi postmodum per tormenta coniungit. illum sunt, in quibus idem malignus spiritus mortuus jacet. Qui iniquitatis ejus gladio percussi ceciderunt. Unde scriptum est: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno  / in semetipsis reprobi malignos spiritus inlicita perpetrando suscipiunt, tunc sepulchra cum
Abbreviated transcription (Latin):
specie ꝑiezechielem dnis corrup¬
tis in hoc mundo mentib. tians¬
actas culpas ad memoriã reuocat:
quatinus pollui infuturis eru¬
bescantdicens. Iegipto sub acta
sunt ubeta earum: ⁊ fractę st̃
mammȩ pubtatis earũ. In egip¬
to ubera subiguntur: cũ turpi
huius mundi desiderio. huma¬
ne mentis uoluntas substernit᷑.
In egipto pub̾tatis mamimȩ fran¬
guntur: quando naturales sensꝰ
adhuc inseipsis integri. pulsan¬
tis concupiscentie corruptione.
anguis eius ĩmedio eius ẽ. Gra¬
uius ẽ. siquis iustis potius.
quam peccatorib noceat. Unde
petram effudit illũ: non autẽ suꝑ¬
terram. ut possit oꝑiripuluere.
ꝑterrã ⁊ puluerẽ peccatores. ꝑ petrã
uero limpidissimã. iustum signi¬
ficans: qui grauib peccatoꝵ con¬
tagiis ñ exasꝑatur. Sanguis gͦ
suꝑ limpidissimã petrã effundit᷑:
quando malitia eruente mentis.
ẽ grauius. ⁊ iustis pariter & inius¬

Expanded text:
per Ezechielem corruptis in hoc mundo mentibus transactas culpas ad memoriam revocat, quatenus pollui in futuris erubescant, dicens: In Aegypto subacta sunt ubera earum, et fractae sunt mammae pubertatis earum . In Aegypto ubera subiguntur, cum turpi hujus mundi desiderio humanae mentis voluntas substernitur: in Aegypto pubertatis mammae franguntur, cum naturales sensus adhuc in seipsis integris pulsantis concupiscentiae corruptione Sanguis in medio ejus . Gravius est squam peccatoribus noceat. Unde petram effudit eum; non effuterram, ut possit operiri pulvere . Per terram et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimam justum significans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis ien gravius est, et justis pariter et injus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ me introierte saluabitur: & ingre¬
diet᷑ negredietur. ⁊ pascua inueniet. In¬
gredietur uidelicet ad fidem: egredi¬
etur autẽ ad̾ẜeciem: pascua uͦ inueni&
ĩ ȩt̃na satietate. hinc etiam psalmista
tum qͦ quoexeat ad speciem: ut neq
intrans ȩccłiam. errorrib supplantet᷑ ⁊
neq ab hoc temporali. ad ȩterna exi¬
ens: ab antiquo hoste rapiatur.

Expanded text:
quis introierit, salvabitur, et ingredietur et egredietur, et pascua inveniet . Ingredietur videlicet ad fidem, egredietur autem ad speciem, pascua vero inveniet in aeterna satietate. Hinc etiam Psalmista tum quoque quo exit ad speciem, ut neque intrans Ecclesiam erroribus supplantetur, neque ab hac temporali ad aeternam exiens, ab antiquo hoste rapiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ster uentus quia in scĩ sp̃e typo
poni soleat. hii qui insacro eloqͥo
studiosi sunt. recognoscunt. sicut
e contrario ꝑ aquilonem sepe dia¬
bolus designatur: quia et ille re-¬
laxat in calore. et iste constringit
in frigore. & quia torporẽ mentis
ta ait: Conũte domine captiui¬
tatem nrãm: sicut torrens in austro.
Captiuitas enim nr̃a quȩ torporis
frigore ad soquendum dm̃ pigra
remanserat: ꝑ calorem scĩ sp̃s relaxa¬
tur. ut currat in amorem di. Mor̃. ł¬
spes indm̃ solidior surgit. quanto
pro illo quisq grauiora ꝑtulerit:
quia nequaquã retributionis gau¬
diũ de ȩt̾nitade colligitur. quod
ñ hic pͥus pia retributione seminat᷑
hinc enĩ ꝑpsalmistam dr̃. Euntes
ibant et flebant mutentes semina
sua:uenientes autẽ ueirientũ
exultatione.portantes manipu¬
los suos. hinc paulus discipłos
lationem seritur. ut post. gau-¬
dii fructus metat᷑: tanto maior fi¬
dutia m̾tem roborat: quanto
hanc fortior ꝓueritate afflictio

Expanded text:
ster enim ventus quia in sancti Spiritus typo poni soleat, hi qui in sacro eloquio studiosi sunt recognoscunt; sicut e contrario per Aquilonem saepe diabolus designatur, quia et ille relaxat in calore, et iste constringit in frigore. ta ait: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Captivitas enim nostra, quae torporis frigore ad sequendum Deum pigra remanserat, per calorem sancti Spiritus relaxatur, ut currat in amorem Dei. Unde spes in Deum solidior surgit, quanto pro illo quisque graviora pertulerit, quia nequaquam retributionis gaudium de aeternitate colligitur, quod non hic prius pia tribulatione seminHinc enim per Psalmistam dicitur: Euntes, ibant et flebant, mittentes semina sua; venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Hinc Paulus ait: Slationem seritur, ut post gaudii fructus metatur, tanto major fiducia mentem roborat, quanto hanc fortior pro veritate afflictio
Abbreviated transcription (Latin):
bonum ex precepto facere: atq aliud
excaritate. Erprecepto enĩ facere
ciendo quod iubetur Hinc ẽ enĩ
quod in magna uirtute ꝑ psalmistã
dr̃. Uide qͥm̃ mandata tua dile
xi dne. Oandata ⁊ eni deisiussione face¬
re. seruientis ⁊ obedientis ẽ: diligendo
autẽ facere. obedientis & amantis. In¬

Expanded text:
osynam ex praecepto facere, atque aliud ex charitate. Ex praecepto enim facere ciendo quod jubetur. Hinc est enim quod in magna virtute per Psalmistam dicitur: Vide quia mandata tua dileit. Mandata Dei pro jussione facere servientis et obedientis est, diligendo autem facere obedientis est et amantis;
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes: mouentur ineiꝰ adũsitate
⁊ angelicȩ uirtutes Nunqͥd nam
tia diximꝰ. sus instructionib.
⁊ ñ magis diuinis impulsionib
agitantur: Quicquid ẽ itaq
quod exteriꝰ seuit: ꝑhoc ille intu¬
endus ẽ. qui hoc interius dispo¬
nit. In omni gͥ causa. solus ipse

Expanded text:
homines, moventur in ejus adversitate homines, moventur in ejus adversitate et angelicae virtutes. Nunquid nam tia diximus, suis instinctionibus, et non magis divinis impulsionibus agitantur? Quidquid est itaque quod exterius saevit, per hoc ille intuendus est qui hoc interius disponit. In omni igitur causa, solus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt quia in semetipsis minime
subsistunt. Et nͥ manu creantis¬
possunt. Cunctanamq in illo
subsistunt. a quo ereata sunt: nec ea
que uiuunt sibimecipsis uitã tri¬
buunt: nec ea que mouentur &
ñ uruunt. suis nutib ad motum
ducuntur: s ille cuncta mouet.
qui quedam uiuificat: quedã uͦ
ñ uiuificata. in extremã eẽntiam
mire ordinans seruat. Cuncta qͥp¬
pe exnichilo facta sunt: eoꝵq
ẽentia rursũ ad nichilũ dendet:
nͥ ea auctor omniũ. regiminis
manu retineret. Om̃ia itaq que
creata sunt. ꝑ se nec subsistere pre¬
ualent. neͤ moueri: s intantũ sub¬
sistunt. in quantũ ut ẽẽ debeant
acceꝑunt: ⁊ tanto mouentur: in¬
quanto. occulto instinctu dispo¬
nuntur. Ecce enĩ peccator flagel¬
landus ẽ derebus humanis: ares¬
cit in eiꝰ laborib t̾ra: concutitur
in es naufragiis mare: ignescit
in eiꝰ sudorib aer: obtenebrescit
contra eũ inundationib celum:
in ardeseunt in eius opp̃ssionib

Expanded text:
non sunt, quia in semetipsis minime subsistunt, et nisi gubernantispossunt. Cuncta namque in illo subsistunt; a quo creata sunt, nec ea quae vivunt sibimetipsis vitam tribuunt, neque ea quae moventur et non vivunt suis nutibus ad motum ducuntur, sed ille cuncta movet, qui quaedam vivificat, quaedam vero non vivificata in extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctormanu retineret. Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent, nec moveri; sed intantum subsistunt, inquantum ut esse debeant acceperunt: intantum moventur, inquantum occulto instinctu disponuntur. Ecce enim peccator flagellandus est de rebus humanis: arescit in laboribus ejus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus oppressionibus
Abbreviated transcription (Latin):
aptiuo isrłitieo populo. nec tam̃
ab iniquitate conũso: ꝑ ierechie¬
lem exprobrat dicens dñs. Uersa ẽ
mͥ domꝰ isrł in seoriam: om̃s isti . es.
stagnum. ferrum. ⁊ plumbum. in
medio fornacis. Ac si aperte dicat.
Purgare eos ꝑignem tribulationis
uolur: & argentum illos uel aurũ
fieri quesiui S in fornace mͥ in
es. stagnum. ferrum. & plumbum¬
ũsi sunt: quia non ad uirtutem. s
aduitia etiam intribulatione pro¬
ruperunt. Es quippe dũ ꝑeutit᷑:
amplius ceteris metallis sonitũ red¬
dit. Qui gͥ inꝑeussione positꝰ. erum¬
pit ad sonitum murmurationis:
in es reuersus est in medio fornacis.
Stagnum uͦ cũ exarte componit᷑:
argenti speciem mentitur. Qui gͦ
simulationis uitio non caret in
tribulatione: stagnũ factus ẽ in
fornace Ferro uͭ utitur: qui uite
proximi sui insidiatur. ferrum
itaq infornace ẽ: qui nocendi mali¬
tiam non amittit in tribulatione.
Plumbum qͦ ceteris metallis ẽ gra¬
uius. Infornace gͦ plumbũ inue¬

Expanded text:
aptivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat, dicens: Versa est mihi domus Israel in scoriam; omnes isti aes, et stannum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis . Ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulationis volui, et argentum illos vel aurum fieri quaesivi, sed in fornace mihi in aes, staversi sunt; quia non ad virtutem, sed ad pitia etiam in tribulatione proruperunt . Aes quippe dum percutitur, amplius caeteris metallis sonitum reddit; qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est, in medio stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum inve
Abbreviated transcription (Latin):
uadunt ⁊ protinus reu̾tunt᷑: quia
electoꝵ mentes. cũ ꝑcollatã s̃ actiue
uitȩ grõm. erroris uiã deserunt. re¬
dire ad mala mundi nesciunt: quȩ
reliqueit. Cũ uͦ ꝑ contemplationis¬
aciem. ab hac se actiua inta suspen¬
sussiciunt. se ad oꝑationẽ rursus fundun¬
t ut in his que sibi iuxta sunt se exer¬
cendo refoueant: & suꝑ se iterũ surge
contemplando conualescant. In omł¬

Expanded text:
vadunt et protinus revertuntur, quia vadunt et protinus revertuntur, quia electorum mentes cum per collectam sibi activae vitae gratiam erroris viam deserunt, redire ad mala mundi nesciunt quae reliquerunt. Cum vero per contemplationisaciem ab hac eadem activa vita suspensufficiunt, se ad operationem rursus fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se iterum surgere contemplando convalescant. CA
Abbreviated transcription (Latin):
templatiua uͦ continue deficientes la¬
bim̃: atq ad hanc magnis conatib ꝑint̃
templatiua uͦ sue infirmitatis pon¬
templatio. more debito ꝑtempoꝵ int̾
ualla repetitur: indeficiendo ꝓcul
dubio & insoliditate ꝑsistitur: qm̃ c¬
mens deficit: hanc tam̃ iterũ conti¬
nius conatib reparata. compre hen¬
dit. nec stabilitatem suam in ea ꝑdi¬
disse dicenda ẽ: a qua ⁊ si semꝑ defic̃.
banc ⁊ cum ꝑdiderit semꝑ inquirit.
actiua uita tanto firmius durat:
quanto ad uicina se erga utilitatẽ
uita tanto celerius labitur: qnto
& carnis claustra trans grediens. suꝑ
semetipsam ire conat᷑. Illa ꝑ plana
se ditigit: uiecireo pedem operis ro¬
bustius figit: hȩc autẽ quo super
se alta appetit: ad se citꝰ fessa des¬
cendit. Quod bene ac breuiter iete¬
chiel insinuat: cũ eoꝵ quȩ uiderat
motus animaliũ narrat dicens.
Non reu̾tebant᷑: cũ incederent. &
animalia aliquando aliquando
uadunt ⁊ minime redeunt: aliqͣndo

Expanded text:
t a quibus continue deficientes labimur, atque ad haec magnis conatibus per itemplativa autem infirmitatis suae pontrvalla repetitur, indeficienter procul dubio et in ejus soliditate persistitur, quia emens deficit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquirit.nto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem c tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appetit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et animalia aliquando vadunt, et minime redeunt, aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
debuert̃. Quasi enĩ puluillo cubitꝰ
uel ceruicalib caput iacentis ex¬
cipitur. eũ correctionis duritia pec¬
canti subtrahitur: eiq mollities fauo¬
ris adhibetur. ut in errore molliter ia¬
ceat: quem nulla asꝑitas contradicti¬
onis pulsat. Quis qͥs gͦ male agentib¬
adulatur: puluillũ sub cubito uel
sub capite iacentis ponit: ut qui cor¬
ripi exculpa debuerat: inea fultus lau¬
ti duritia designatur. E dificare gͦ est
parietem: contra se quempiam obstacu¬
la peccati construere S parietẽ limunt.
qui peccata ꝑpetrantib adulantur: ut
quod illi ꝑu̾se agentes edificani: isti
adulantes quasi nitidum reddant:
ortificabant animas quȩ xx.¬
non moriuntur. Soluendi et li¬
gandi auctoritatem inȩccłia suscipiunt:
qui regiminis sortiuntur gradum.
& quia plerumq contingit. ut hic
iudicii locũ teneat. cui ad locum uita
ñconcordat: sepe agitut. utłdamsnet im¬
meritos. uel ligatus ipse soluat alios:
sepe in soluendis ⁊ ligandis subditis

Expanded text:
ere. Quasi enim pulvillo cubitus vel cervicalibus caput jacentis excipitur, cum correctionis duritia peccanti subtrahitur, eique mollities favoris adhibetur, ut in errore molliter jaceat, quem nulla asperitas contradictionis pulsat. Quisquis ergo male agentibadulatur, pulvillum sub capite vel cubito jacentis ponit, ut qui corripi ex culpa debuerat, in ea fultus lauti duritia designatur, Aedificare ergo parietem est contra se quempiam obstacula peccati construere. Sed parietem liniunt, qui peccata perpetrantibus adulantur, ut, quod illi perverse agentes aedificant, ipsi adulantes quasi nitidum reddant. tificabant animas quae non moriuntur . Solvendi et ligandi auctoritatem in Ecclesia suscipiunt qui regiminis sortiuntur gradum, et quia plerumque contingit ut hic judicii locum teneat cui ad locum vita non concordat, saepe agitur ut vel damnet immeritos, vel ligatus ipse solvat alios. Saepe in solvendis et ligandis subditis
Abbreviated transcription (Latin):
nam amittere grãm formidantes.
loqui libere recta ꝑtimescunt: &
iuxta ueritatis uocẽ. nequaquã iã
gregis custodie pastoꝵ studio. sed
mercennarioꝵ uice deseruiunt:
quia lupo ueniente fugiunt. dũ
se sub silentio abscondunt. hinc
namq eos ꝑ ꝓpħam dominꝰ incre¬
pat.dicens. Canes muti:. ñ ualentes
latrare. hinc rursũ queritur diet̃s.
Non ascendistis ȩxadũso. neq
opposuistis murũ pro domo
isrł: ut staretis in prelio in die
dm̃. Ex ad uerso quippe ascendere ẽ:
pro defensione gregis quib libet hui
libera uoce contraire rationis. & in
die domini pro domo istł in prelio
stare ac murũ opponere ẽ: prauis de¬
certantib ex amore iusticiȩ resistere:
uindicare. Pastori enĩ recta timuisse
dicere: quid ẽ aliud quam tacendo
terga prebuisse: Qui nimirũ si ꝓ
grege se obicit: murũ prodomo istł
temporalib commodis lȩtatur:
opponere se contra ꝑiculũ trepi¬
dat: ne hoc quod diligit amittat

Expanded text:
nam amittere gratiam formidantes, loqui libere recta pertimescunt, et juxta veritatis vocem nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentio abscondunt. Hinc namque eos per Prophetam Dominus increpat dicens: Canes muti, non valentes latrare. Hinc rursus queritur dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini . Ex adverso ascendere est pro defensione commissi gregis quibuslibet hujus libera voce contraire; et in die Domini pro domo Israel stare est et murum opponere pravis decertantibus ex amore justitiae resistere, re. Pastori enim recta timuisse dicere, quid est aliud quam tacendo terga praebuisse? qui nimirum si pro grege se objicit, murum pro domo Israel temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoc quod diligit, amittat
Abbreviated transcription (Latin):
cham in undis rexit: nͥ prepositoꝵ ordo
signatur: Qui dũ ad formam uite
popłis p̃sunt: scãm eccłiam in tẽp¬
tationũ fluctib regunt: & quid ꝑ
danielem. cuius mira abstinentia scͥ¬
bitur. n continentium uita figurat᷑:
Qui dum cuncta que mundi sunt de¬
serunt: despectȩ babilonie alta m̃te
dominantur. Quid uͦ ꝑiob. qui posi

Expanded text:
ositorum ordo signatur; qui dum ad formam vitae populis praesunt, sanctam Ecclesiam in tentationum fluctibus regunt? Quid per Danielem, cujus mira abstinentia scribitur, nisi continentium vita figuratur; qui dum cuncta, quae mundi sunt, deserunt, despectae Babyloniae alta mente dominantur? Quid per Job, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enĩ ꝑdecisos capillos. nͥ sacram̃toꝵ
subtilitas: quid ꝑ caput. nͥ summa
sacerdotii designatur: Redemptor¬
gͥ in carne apparens. caput rasit: qm̃
preceptoꝵ abstulit. Barbã rasit: quia
regnum isrłiticum deserens: decorẽ
uirtutis eius amputauit. orał.ł xxxi.
missa similitudo manus xiiii.¬
pitis mei. Scĩ uiri dum cogitationes
cordis. a uisibiliũ appetitu constrin¬
gendo. intra seipsos colligunt: mira
⁊ penetrabili acie. occultaetiã aliena
delicta deprehendunt. Unde ꝑ ie
manus apprehendit me incincinno

Expanded text:
Quid per decisos capillos, nisi sacramentorum subtilitas? Quid per caput nisi summa sacerdotii designatur? Unde et in carne apparens caput rasit, quia rum sacramenta abstulit. Barbam rasit, quia regnum Israeliticum deserens, decorem virtutis ejus amputavit. CAP. XIII.-- Missa similitudo manus ncti viri dum cogitationes cordis a visibilium appetitu constringendo, intra seac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta deprehendunt. Unde bene manus apprehendit me in cincinno
Abbreviated transcription (Latin):
inomni suo oꝑe. pauoris ⁊ sollicitu¬
dinis oculũ eircũdueunt. ne aut p̾¬
ua agant. aut recta que precepta ft̃
non agant. aut bonis actibus expletis.
in suis cogitationib intumescant. ce
tanto grauius offendant. quanto in
his que iuste uidentur agere foris.
occultius peccant: recte dr de anima¬

Expanded text:
in omni suo opere pavoris et sollicitudinis oculum circumducunt, ne aut prava agant, aut recta, quae praecepta sunt non agant, aut bonis in suis cogitationibus intumescant, et tanto gravius offendant, quanto in his quae juste videntur agere foris occultius peccant. Perit enim
Abbreviated transcription (Latin):
ñr. qui omnia creauit ut nos
de captiuitate redimeret: inter
nos inearnatus dñs apparuit: suaq
passione nos a ꝑpetua morte libe¬
sum. palmis cesum. corona spinea
coronatum. spitis illitũ. crucifixũ.

Expanded text:
quam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte libesum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum,
Abbreviated transcription (Latin):
miscd̃iȩ dei ẽ: ipsa gentilitas. Cuiꝰ
culpas districtus uidex si iuste am¬
madu̾teret: ad reconciliationẽ gr̃e
nunquã ueniret. Quȩ cũ nulla
apud dm̃ merita habuit: reconeili¬
ationis tam̃ grãm ex sola miscdia
accepit. Unde bene ꝑ paulũ dicit᷑.
Gentes autẽ suꝑ misedia honorare
dm̃. Unde rursũ scͥptũ ẽ. & quȩ ñ
consecuta miscd̃iã: ñc̃ autẽ miscd̾iã

Expanded text:
iae Dei est ipsa gentilitas, cujus culpas districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud Deum merita habuit, reconciliationis tamen gratiam ex sola misericordia accepit. Unde bene per Paulum dicitur: Gentes autem super misericordia honorare Deum . Unde rursum scriptum est: Et quae non conse
Abbreviated transcription (Latin):
exaltent: tam̃ ab amore dei ⁊ ꝑrum.
in quantum caꝑe preualent non
recedt̃. Unde fit ut upsi quoq ⁊ si
inminori loco. in sẽẽ tam̃ ȩccłiȩ ȩdi¬
ficatione sint positi. Quia ⁊ si ad
doctrinam. si ad ꝓpħ̃iam. siad miracu¬
loꝵ grãm. si ad contemptũ mundi
ꝑleniꝰ exeq̃ndum fortasse minores
sunt: tamen intimoris ⁊ amoris
fundamento sunt. in qͦ solidand̾.
Qui isi igne cȩlestis desiderii ñ ar¬
dentͣi ipsis exteriorib quȩ exercere
sufficiunt. uapore caritatis ani¬

Expanded text:
exerant, tamen ab amoreexerant, tamen ab amore animo capere praevalent, non recedunt. Unde fit ut ipsi quoque etsi minori loco, in sanctae tamen Ecclesiae aedificatione sint positi, quia et si ad doctrinam, si ad prophetiam, si ad miraculorum gratiam, si ad contemptum mundi plenius exsequendum fortasse minores sunt, tamen in timoris et amoris fundamento sunt, in quo solidantur, quia etsi igne coelestis desiderii non ardent, in ipsis exterioribus quae exercere sufficiunt vapore charitatis ani
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłia quidam. qui penetrare subtilia
non ualentes: & quinq adhuc corpo¬
ris sensib depressi tanto minus amãt
qui fecit omnia: quanto amplius in
his quȩ facta sunt illigant᷑. &e iam
quidem exercere se intimore dñi. &in
amore proximi tendere student. bona
q oꝑa corporalit̾ agere: elemosinis
peccata redimere: s quia ui amoris
intuni ardere. ad cȩleste desideriũ nes¬
ciuntꝰ quasi adhuc deuincti cerporeis
sensib tenentur. Isti itaq qui in ex¬
teriorib quinq sensib. adhuc ad in¬
tellectũ mysticũ ñ assurgunt᷑:. dũ int̃
meum uidert̃ ocłi tur: & in libro tuo
om̃s scͥbentur. & iterum psalmista
dicit. Benedixit omnib qui timent
dominũ: pusilł cũ maiorib. hii ita
q & imꝑfectisunt: ⁊ pusilli. In qͣn¬
tum tam̃ cognoscere p̾ualent :⁊ dm̃
& proximum diligunt: atq ideo q̃
possunt ñ negligunt oꝑari. Qi si
necdũ ad spiritalia dona profi iuit.
ut uel ad ꝑfectam oꝑationẽ uel ad

Expanded text:
ea quidam qui penetrare subtilia non valentes, et quinque adhuc corporis sensibus depressi, tanto minus amant eum qui fecit omnia, quanto amplius in his quae facta sunt illigantur. Et jam quidem exercere se in timore Domini, et amoropera corporaliter agere, eleemosynis peccata redimere, sed quia in amore intimo ardere ad coeleste desiderium nesciunt, quasi adhuc devincti corporis sensibus tenentur. Isti itaqueterioribus quinque sensibus adhuc ad intellectum mysticum non assurgunt, dum inter emeum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Hinc iterum idem Psalmista dicit: Benedixit omnes timentes se Dominus, pusillos cum majoribus . Hi itaque etsi imperfecti sunt et pusilli; in quantum tamen cognoscere praevalent, et Deum et proximum diligunt, atque ideo bona quae possunt non negligunt operari. Qui etsi necdum ad spiritalia dona proficiunt, ut vel ad perfectam operationem, vel ad
Abbreviated transcription (Latin):
sine existimatione ẽ magnus. usq ad
passionem factus ẽ paruus. Quia enĩ
originẽ perdiciomi nr̃e se p̃buit suꝑbia
diaboli: instrumentum redemptionis
nr̃e inuenta ẽ humilitas dei. hos¬
tis quippe ñr int̾ omnia conditus.
uideri suꝑ omnia uoluit elatus: re¬
demptor uͦ nr̃ magnꝰ manens suꝑ
omnia. fieri inter omnia dignatus ẽ
paruus: S melius ⁊ elationis cau¬
sam detegimꝰ. ⁊ fundam̃ta humili¬
tatis aꝑimus: si breui commemoratiõe
ꝑstringimꝰ. Quid mortis auctor. quid
uitȩ suadeat conditor. Ille nicħ ali¬
ud mentes sͥ subditas docet. quã
celsitudinis culmen appetere:ͥ cunc¬
ta ȩqualia mentis tumore transcendẽ:
societatẽ hominũ. alta elatione tran¬
site: ac sese contra potentiam con¬
ditoris erigere: iste autẽ ad sputa.
ad palmas. ad colaphos. ad spineã
coronam. ad crucẽ. ad lanceam.
imortẽ ueniens. membra sua ad¬
monet dicens. Siquis mͥ ministrat:
me sequatur. Quia gͥ redemptor nr

Expanded text:
 magnus usque ad passionem factus est parvus? Quia enim originem perditioni nostrae praebuit superbia diaboli, instrumentum redemptionis nostrae inventa est humilitas Dei. Hostis quippe noster inter omnia conditus, videri super omnia voluit elatus: Redemptor vero noster magnus manens super omnia, fieri inter omnia dignatus est parvus. Sed melius et elationis causam detegimus, et fundamenta humilitatis aperimus, si brevi commemoratione perstringimus quid mortis auctor, quid vitae suadeat Conditor. Ille nihil aliud mentes sibi subditas docet quam celsitudinis culmen appetere, cuncta aequalia mentis tumore transcendere, societatem hominum alta elatione transire, ac sese contra potentiam Conditoris erigere, sicuad palmas, ad colaphos, ad spineam coronam, ad crucem, ad lanceam, atque ad mortem veniens, membra sua amonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Quia igitur Redemptor noster
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ: at contra. humilitas electoꝵ. Cũ
gͦ quam quisq habeat agnoscitur:
sub quo rege militet inuenitur:
Unusquisq enĩ quasi quenda titulũ
portat oꝑis: quo facile ostendat sub
cuiꝰ seruiat potestate rectoris. U ñ¬

Expanded text:
 at contra humilitas electorum. Cum igitur quam quisque habeat cognoscitur, sub quo rege militet invenitur. Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile ostendat sub cujus serviat potestate rectoris. Un
Abbreviated transcription (Latin):
salicũ. peccantiũ uita signaretur: ne-¬
quaquã ex uoce p̃dicantiũ. contra ba¬
ebiloniã psalmista dixisset. In salicib
in medio eius: suspendimus organa
nr̃a. Babilonis quippe medio salices¬
inẽẽ describuntur: quia nimirũ in-¬
fructuosi quiq:⁊ ab amore patrie
cȩlestis alieni. totis uiscerib cordis
in hac scłi confusione. radicantur.
Uñ ⁊ predicatores scĩ inistis salicibus
ñ exercent organa. ẜ suspendunt: qr
cum infructuosas ac reprobas m̃tes
aspiciunt: uim predicationis suȩ¬
non exhibent: s potius lugen¬

Expanded text:
salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis non exhibent, sed potius lugen
Abbreviated transcription (Latin):
assecuti sunt desꝑemꝰ:. Quio enim
sumꝰ hodie nouimꝰ: quid autẽ pꝰ
paululũ. possimus ẽẽ nescimꝰ. Hn uͦ
quos fortasse despicimꝰ. ⁊ tarde pos¬
sunt incipe: & tam̃ uitam nr̃am
feruentib studiis ande ire. Tim̃¬
dum itaq ẽ ne etiam nob̾ caden¬
tib surgat. qui a nob̾ stantib
irridetur: quamius stare iam ñ
nouit. qui ñ stantẽ nouit irride.¬

Expanded text:
emus. Quid enim sumus hodie novimus, quid autem post paululum possimus esse nescimus. Hi vero quos fortasse despicimus, et tarde possunt incipere, et tamen vitam nostram ferventioribus studiis anteire. Timendum itaque est ne etiam nobis cadentibus surgat qui a nobis stantibus irridetur, quamvis stare jam non novit qui non stantem novit irride
Abbreviated transcription (Latin):
In tanta unius grani paruitate.
⁊ pene nulla sui dissimilitudine
uͥ latet ligni duricia. ⁊ ligno tene¬
rior ueldurior medulla: asꝑitas cor¬
ticis. inriditas radicis. sapor fructuũ.
suauitas odoꝵ. coloꝵ diuersitas. mol¬
licies foliorum: & tam̃ quiah ec ꝑ
exꝑmentum nouumus ex uno grano
seminis prodiro omnia ñ dubitamus.
Quid gͦ est difficile ut pulius in mem¬
bra redeat: dũ conditoris potentiam
cotidie cernimus. quia ex grano mira
bilit̾ ligna ⁊ ad huc mirabilius fructꝰ
potentis quȩ ex fide credenda sunt.

Expanded text:
In tanta namque unius grani parvitate In tanta namque unius grani parvitate et pene nulla sui dissimilitudine, ubi latet ligni duritia, et ligno tenerior vel durior medulla, asperitas corticis, viriditas radicis, sapor fructuum, suavitas odorum, colorum diversitas, mollities foliorum? Et tamen quia hoc per experimentum novimus, ex uno grano seminis prodire omnia non dubitamus. Quid ergo est difficile, ut 190 pulvis in membra redeat, dum conditoris potentiam quotidie cernimus, qui et ex grano ligna mirabiliter, et adhuc mirabilius fructus tur, ex fide credenda sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sensus dum quarumdam rerum ta¬
tionem querens non inuenit: in
dubitationis sue se uoraginẽ mergit.
Unde fit. ut ñ nulli homines. morda¬
orum corpora inpuluerẽ redacta con¬
siderent: dumq resurrectionis uĩ
ex ratione colligere non possunt.
hȩc ad statum pͥstinũ redire posse
ea quȩ per usum nouit. nec tam̃
ꝑ rationẽ colligit ad memoriã redu¬
cat: quatinus rei similis argum̃to
fidem roboret. quam labefactari
sua sagacitate dep̃bendit. Conside¬
rato quippe humane carnis pulue¬
re. quorundã mens concussa desꝑat.
quando puluis ad carnẽ redeat.
⁊ rediuiuũ corpts ꝑ membroꝵ linia¬
menta componat: quando illa terre
ariditas ꝑuiuentia membra uiti¬
descat: ⁊ sese per eor sp̃es formasq:
distinguat. Hoc nimirum comp̃¬
hendi ꝑ rationẽ non potest: s tam̃
credi facile ꝑ exemplum potest.
Quis enim ab uno grano seminis
immensam suigere arborẽ cred̾et:
nͥ certũ hoc ꝑ experimentũ teneitt

Expanded text:
sensus dum quarumdam rerum rasensus dum quarumdam rerum rationem quaerens non invenit, in dubitationis se voraginem mergit. Unde fit ut nonnulli homines mortuorum corpora in pulverem redacta considerent; dumque resurrectionis vim ex ratione colligere non possunt, haec ad statum pristinum redire posse ea quae per usum novit, nec tamen per rationem colligit, ad memoriam reducat; quatenus rei similis argumento fidem roboret, quam labefactari sua sagacitate deprehendit. Considerato quippe humanae carnis pulvere, quorumdam mens concussa desperat, quando pulvis ad carnem redeat, et redivivum corpus per membrorum lineamenta componat; quando illa terrae ariditas per viventia membra viridescat, ac se per eorum species formasque distinguat. Hoc nimirum comprehendi per rationem non potest, sed tamen credi facile per exemplum potest. Quis enim ab uno grano seminis, immensam surgere arborem crederet, nisi certum hoc per experimentum teneret?
Abbreviated transcription (Latin):
tione mira sunt. humanis oculis
usu uiluerunt. Unde fit. ut si mor-¬
tuuis homo suscitetur. in admira¬
tione om̃s exiliant: ⁊ cotidie homo
qui non erat nascit᷑ :inemo mirat᷑
dum ꝓculdubio om̃ib conftet.
quia plus sit creare. quod ñ erat.
quã reparare. quod erat. Quia arida
titur: ⁊ nemo miratur: Quia quinq
sunt panib quinq milia hominũ
satiata. creiisse escas in dentib
cuncti mirati sunt: cotidie sparsa
grana seminum.plenitudine multi¬
plicantur spicarumꝰ. ⁊ nemo mirat᷑.
Aquam semel inuinũ mutatã ui¬
dentes cuncti mirati sunt: cotidie
humor terrȩ in radicem uitis attrac¬
tus. ꝑ botrum in uinũ uertitur:
nemo miratur. Mira itaq sunt
omnia quȩ mirari homines ne
gligunt: quiat ad considerandũ
ut prediximus. usu torpeseune:¬
S int̾ hȩc sciendum ẽ quia diuina
miracula. ⁊ semꝑ debent considerat
ꝑ studium. ⁊ nunquam discuti ꝑin
tellectum. Sepe namq humanus

Expanded text:
tione mira sunt, humanis oculis tione mira sunt, humanis oculis usu viluerunt. Unde fit, ut si mortuus homo suscitetur, in admiratione omnes exsiliant. Et quotidie homo, qui non erat, nascitur, et nemo miratur, cum procul dubio omnibus constet quia plus sit creasse quod non erat quam reparare quod erat. Quia arida titur, et nemo miratur. Quia quinque sunt panibus quinque millia hominum satiata, crevisse escas in dentibus cuncti mirati sunt: quotidie sparsa grana seminum plenitudine multiplicantur spicarum, et nemo miratur. Aquam semel vino permutatam videntes cuncti mirati sunt: quotidie humor terrae in radicem vitis attractus per botrum in vinum vertitur, et nemo miratur. Mira itaque sunt omnia, quae mirari negligunt homines, quia ad considerandum, ut praediximus, usu torpescun inter haec sciendum est quia divina miracula et semper debent considerari per studium, et nunquam discuti per intellectum. Saepe namque humanus
Abbreviated transcription (Latin):
tatis in quiramus. Cui uidelicet cogni¬
tȩ. debet nr̃a actio deuote famulari.
& quasi ducem sui itineris ꝑsequi:
ne ei etiam nolens seruiat. si hanc
suꝑbiens declinat. Uitari enĩ uis
suꝑni consilii nequaquã potest:
s magna sibi uirtute hanc tem¬
ꝑat: qui se sub eius nutib refrenat:
mirabilia magna solus. Quis om̃i¬
potentis dei mirabilia ꝑ scrutari
sufficiat: quod cuncta ex nichilo
creauit. quod ipsa mundi fabrica.
mira potentie uirtute disposita.
i suꝑ aera celum suspendit᷑ ⁊ suꝑ
abyssos terra libratur: quod ex reb
inuisibilib om̃is hȩc unrũsitas¬
ac uisibilib existat: quod hominẽ
fecit ut ita dixerim. in breui colli¬
gens mundum alterũ ẜ rationa¬
lem: quod hunc exanima et carne
constituens. in uestigabib uirtutis
dispositione. ꝑmiscuit sp̃m et lutũ:
Ex his itaq aliud nouimus. aliud su¬
mus: s tam̃ mirari negligimꝰ: quia
ea quȩ in comprehensibili indaga-¬

Expanded text:
tatis inquiramus, cui videlicet et cognitatis inquiramus, cui videlicet et cognitae, debet nostra actio devote famulari; et quasi ducem sui itineris persequi, ne ei etiam nolens serviat, si hanc superbiens declinat. Vitari enim vis superni consilii nequaquam potest, sed magna sibi virtute hanc temperat, qui se sub ejus nutibus refrenat, mirabilia tua. Quis omnipotentis Dei mirabilia perscrutari sufficiat, quod cuncta ex nihilo creavit, quod ipsa mundi fabrica mira potentiae virtute disposita est, et super aera coelum suspenditur, et super abyssum terra libratur: quod ex rebus invisibilibus omnis haec universitas visibilium existit, quod hominem fecit, ut ita dixerim, in breve colligens mundum alterum, sed rationalem: quod hunc ex anima et carne constituens, investigabili virtutis dispositione permiscuit spiritum et lutum. Ex his itaque aliud novimus, et aliud sumus, sed tamen mirari negligimus, quia ea quae comprehensibili indaga
Abbreviated transcription (Latin):
infigura nr̃i sacͥficii secari guitur p̃¬
cipitur. ñ pentt᷑ abscidi: ut
post mordem eorpori caput inhe
in besit. Post sectionem gͦ caput
turturis. suo corpori in heret: qr
xp̃m ab eccłia. nec mors interueniens. diui¬
dit. ꝑ secutores gͥ ꝑegerunt hoc quod
ꝑnitiose moliti sunt: intulert̃ mortẽ.
ut abeo absciderent fideliũ deuotionem.
S inde fides creuit: unde hanc se
extinguere. infidelium crudelitas ere¬
didit. Cumq se exstimant. eius mira¬
cula ꝑsequendo abscidere: hȩc nimirũ
compulsi sunt. nesciendo dilatare.
Unde mito modo fit. ut ⁊ quod sine
uoluntate dei agitur. uoluntati dei
contrariũ non sit: quia dum in bo¬
num usum mala facta uertunt᷑: eiꝰ
consilio militant. etiam quȩ eiꝰ con¬
silio repugnant. hinc enim ꝑ psalmi¬
ait. Non ẽ sapientia. ñ ẽ prudentia: ñ ẽ
confiliũ contra dñm. Restat gͦ ut in
cunctis que agimꝰ: im suꝑnę uolun¬

Expanded text:
in figura nostri sacrificii, secari guttur prin figura nostri sacrificii, secari guttur praecipitur, et non penitus abscidi, ut et post mortem corpori caput inhaeinhaesit. Post sectionem ergo caput turturis suo corpori inhaeret, quia Christum ab Ecclesia nec mors interveniens dividit. Persecutores igitur peregerunt hoc quod perniciose moliti sunt, intulerunt mortem, ut ab eo absciderent fidelium devotionem; sed inde fides crevit, unde hanc se exstinguere infidelium crudelitas credidit. Cumque se aestimant ejus miracula persequendo abscidere, haec nimirum compulsi sunt nesciendo dilatare.Unde miro modo fit ut et quod sine voluntate Dei agitur, voluntati Dei contrarium non sit, quia dum in bonum usum mala facta vertuntur, ejus consilio militant etiam quae ejus consilio repugnant. Hinc enim per Psalmi prudentia, non est consilium contra Dominum . Restat ergo ut in cunctis quae agimus, vim supernae volun
Abbreviated transcription (Latin):
li humana sapientia infiati dũ
desiderus suis diuina iudicia
eis reluctari machinationibus
conantur. & quo ad uotũ suum
iuim suꝑne dispositionis intorque¬
ant. callidis cogitationib insiftc̃.
subtiliora consilia exquirt̃ S in¬
de uoluntatem dei ꝑagunt. unde
hanc immutare contendunt: atq
omnipotentis consilio dum resiste¬
re nituntur. obsequunt᷑: quia se¬
pe ⁊ hoc esꝰ dispositioni apte mi¬
litat. quod ei ꝑ humanũ studiũ
friuole resultat. Certe cũ iam¬
ad redemptoris nr̃i miracularere¬
dentium turba conflueret: cũ
sacerdotes popłi inuidiȩ facib
marent.dicentes. uidetis quia
nicħ ꝓficimꝰ. ecce mundꝰ totus
post eũ abit: ut ab illo uim tan¬
te concursionis absciderent: fi¬
nire eius potentiã morte conati
sunt:dicentes. Ex pedit ut unus
moriatur homo: ⁊ ñ tota gens
ꝑeat. S. redemptoris mors. ad con¬
iunctionẽ sui corporis idẽ ȩccłie
ualuit: non ad separationẽ. Un
⁊ ꝑlegẽ. turturi uel columbe.

Expanded text:
li humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia eis reluctari machinationibus conantur, et quo ad votum suum vim supernae dispositionis intorqueant, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt. Sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contendunt, atque omnipotentis Dei consilio dum resistere nituntur, obsequuntur; quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat, sicut ad Redemptoris nostri miracula credentium turba conflueret, cum sacerdotes populi invidiae facibus marent, dicentes: Videtis quia nihil proficimus? ecce mundus totus post eum abiit ; ut ab illo vim tantae concursionis abscinderent, finire ejus potentiam morte conati sunt, dicentes: Expedit ut unus homo moriatur, et non tota gens pereat . Sed Redemptoris mors ad conjunctionem sui corporis, id est Ecclesiae, valuit, non ad separationem. Unde et per legem turturi vel columbae,
Abbreviated transcription (Latin):
credunt. Fidem quippe ꝑdidisse ẽ: in¬
correptis malis operib digna supplicia
reddi posse. non credere. Nam qui im
minere districtum iuidicium ñ credt̃:
qui inulte se peccare suspicantur. qͦ
pacto uel eẽ uel dici fideles possunt:¬
Quia gͦ digna fidei oꝑa seruare cõtem¬
nunt: etiam fidem quam tenere ui-¬
debantur ꝑdunt. Suꝑ quos bene ꝑ
ꝓpħam sub iherusalem spetie. inimi¬
coꝵ destruentium u̾ba memorantur.
a quib scilicet u̾r exinanie exina¬
nite: usq ad fundamentũ in ea.
Paulus quippe ait. fundamentũ ali¬
ud nemo potest ponete. pret̾ id quod
iherusalem exinaniunt: quando
ꝑu̾si sp̃s a corde fideliũ destructo pͥus
ȩdificio bom oꝑis: soliditatem quoq
ex hauriunt religionis. Sicut enim
supra fundamentũ fabtica: sic suꝑ fi
dem construuntur opera. Usq ad
fundamentum gͦ exinanisse ẽ: eu̾so
bene uiuendi oꝑe. etiam robur fidei

Expanded text:
unt? Fidem quippe perdidisse, est incorrectis malis operibus digna supplicia reddi posse non credere. minere districtum judicium non credunt, qui inulte se peccare suspicantur, quod pacto vel esse vel dici fideles possunti opera servare contemnunt, etiam fidem perdunt, quam tenere videbantur. Super quos bene per Prophetam sub Jerusalem specie inimicorum destruentium verba memorantur, a quibus scilicet dicitur: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea . Paulus quippe ait: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod Jerusalem, exinaniunt, quando perversi spiritus a corde fidelium, destructo prius aedificio boni operis, soliditatem quoque exhauriunt religionis. Sicut enim supra fundadamentum fabrica, sic supra fidem opera construuntur. Usque ad fundamentum ergo exinanisse, est everso bene vivendi opere etiam robur fidei