comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hic uidemus sedes: Quotiens nutant. to¬
tiens titubant. totiens subuertuntur. Ai¬
mirum grossi ficuum sunt: qͦs tenuis aura
deieit ⁊ dispergit. Ceterum quid sibi uult
quod duodecim tribus iscł iudicat᷑os fore
promittit. in quibus etiam ipse mundus
cognoscitur iudicandus: An quia notus
adhuc tm̃ in crie iudea deus. unu̾sitatem
fidelium appellatione duodecim tribuum
uoluit designari .⁊ quasi solas meminit ui¬
dicandas. propter illud. qui ñ credit rã iudi¬
catus est : Hec enim est perfectorum gloria
singularis inter ipõs etiam eminẽ fideles.
et ceteris quoq saluandis p̾minere auctori¬
tate iudicarie potestatis:. ut uixta illud de
psalmo. sedeant supra domum daiuid. Qͥd
istud miserie est quod ad uerbumtante pro¬
missionis negligentia huiana dormitat:
pule meus Querimonia saluatoris. xlui

Expanded text:
hic videmus sedes, quae toties nutant, tohic videmus sedes, quae toties nutant, toties titubant, toties subvertuntur? Nimirum grossi ficuum sunt, quos tenuis aura dejicit et dispergit. Caeterum quid sibi vult, quod duodecim tribus Israel judicaturos fore promittit, in quibus etiam mundus ipse cognoscitur judicandus? An quia notus tantum adhuc in Judaea Deus, universitatem fidelium appellatione duodecim tribuum voluit designari, et quasi solas meminit judicandas propter illud: Qui non credit, jam judicatus est? Haec enim est perfectorum gloria singularis, inter ipsos etiam eminere fideles, et caeteris quoque salvandis praeeminere auctoritate judiciariae potestatis, ut juxta illud de Psalmo, sedeant super domum David. Quid istud miseriae est, quod ad tantae promissionis verbum negligentia humana dormitat? XLIII.-- Querimonia Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
rorum quedam presagia fructuum. quas ⁊
decidere necesse est. ut eis alie humano usui
et esui apte succedant. CUnde sponsa in canti¬
co canticoꝵ. Hyems transiit. imber abiit
⁊ recessit. Et post pauca. ficus inqͥt ꝓtulit
grossos suos. quod uidelicet persecutione
cessante inclita facta sit ecclesia posita in su¬
perbiam setuloꝵ. Quam sane sublimitatẽ
⁊ excellentiam dignitatum congrue satis
grossos uotat: ut futura in huis moneat ꝙͣ
qͣm presentia cogitare. Que enim uidentur:
temporalia sunt. que ũ uidentur: eterna.
Caneant igitur qui pͥmas cathedras amant
ne contingat carere secundis.⁊ qui p̾ͥmos
nunc recubitus eligunt: incipiant cum ru.¬
hore locum tenere nouissimum. Sedebitis
detim tribus israel. Hee ram fitus exunt:
non grossi. Has nimirum sedes preuideat:
qui de superna ciuitate dicebat. Iulic sede¬
runt sedes in iudicio. sedes super domũ aa
Iuie plane. ñ hic. Quomͦ enim sedent quas

Expanded text:
rorum quaedam praesagia fructuum, quas et rorum quaedam praesagia fructuum, quas et decidere necesse est, ut eis aliae humano usui et esui aptae succedant. Unde sponsa in Cantico canticorum, Hiems transiit, imber abiit et recessit; et post pauca, Ficus, inquit, protulit grossos suos : quod videlicet, persecutione cessante, inclyta facta sit Ecclesia, posita in superbiam saeculorum. Quam sane sublimitatem et excellentiam dignitatum congrue satis grossos vocat, ut futura in his moneat potius quam praesentia cogitare. Quae enim videntur, temporalia 304 sunt; quae non videntur, aeterna. Caveant igitur qui primas cathedras amant, ne contingat carere secundis; et qui primos nunc recubitus eligunt, incipiant cum rubore locum tenere novissimum. Sedebitis, duodecim tribus Israel. Hae jam ficus erunt, non utique grossi. Has nimirum sedes praeviderat qui de superna civitate dicebat: Illic sederunt sedes in judicio, sedes super domum David . Illic plane, non hic. Quomodo enim sedent quas
Abbreviated transcription (Latin):
Diffinitum est consilium quod ñ euacuabitꝰ.
propositum immutabile perseuerat. Demq
urauit dominus ⁊ ñ penitebit eum. Amen
dico uobis quod uos qui secuti estis me in re
Quid gloriosius: Iudicent ñc ⁊ preiditent
superbie filii. cum rege suo sedeant qui sibi
latera aquilonis elegit. Exaltentur et eleuen¬
tur sicut cedri libani: transibimus ⁊ ecce ñ
erunt. Opprimant ñc quos possunt. blasphe¬
ment. congerant maledicra. ueniant suꝑ
uos opprobria exprobrantium xp̃o. quoniã
merces uestra copiosa est in celis. Gloriam
utiq ⁊ manentem: qm̃ ipse est ueritas et
ipse est qui est. De grossis ficuum. xli
sifelix prorsus ambitio que ambire magna
ñ nouit. querens demodico crescere. de ma¬
timo minui. Amant enim cathedras pͥmas:
que uelut grossi ficuum uelotit᷑ st̃ casure.
Sunt enim grossi prime uelut quedã ficus
prorsus iutiles. solam habentes speciem
ficuum ñ saporem. set tam fructus ꝙͣ futu¬

Expanded text:
. Definitum est consilium quod non evacuabitur, . Definitum est consilium quod non evacuabitur, propositum immutabile perseverat; denique juravit Dominus, et non poenitebit eum: Amen dico vobis, quod vos, qui secuti estis me, in reQuid gloriosius? Judicent nunc et praejudicent superbiae filii, cum rege suo sedeant, qui sibi latera aquilonis elegit. Exaltentur et eleventur sicut cedri Libani. Transibimus, et ecce non erunt. Opprimant nunc quos possunt, blasphement, congerant maledicta, veniant super nos opprobria exprobrantium Christo, quoniam merces nostra copiosa est in coelis. Gloriam utique et manentem: quoniam ipse est veritas, et ipse est qui est. XLII.-- De grossis ficus. 51. Infelix prorsus ambitio, quae ambire magna non novit, quaerens de modico crescere, et de maximo minui. Amant enim cathedras primas: quae velut grossi ficuum velociter sunt casurae. Sunt enim grossi primae quaedam ficus prorsus inutiles, solam habentes speciem ficuum, non saporem; nec tam fructus, quam futu
Abbreviated transcription (Latin):
nem uidicarie potestatis. Sedebitis ait ⁊
israel. Ac si diceret. pro confusione uestra
duplici ⁊ rubore: pars uestra laudabitur.
plex. humilitatis utiq ⁊ laboris. s conso¬
lamini ⁊ nolite deficere. qm̃ in terra uestra.
terra utiq uiuentium duplex uos nichilo¬
minus remuneratio manet sublimitatis
⁊ delectationis. In sedibus enim quies
imperturbata : in iudicio dignitatis emi¬
nentia commendatur. De iuditio.xl.
us uero secularis honor exogitari po¬
test. qui ñ prorsus in tante sublimitatis
comparatione uilescat: Non unius siquidem ei¬
uitatis aut populi. seu regionis unuis. s uni¬
uersitatis iudices habent presidere cum ⁊p̃o.
nec solum homines s ⁊ ipsos angelos iudica¬
bunt qui parentem admoditum uaporẽ pre¬
sentis glorie dedignantes.⁊ exsufflante⁊.
umperium xp̃i uniuersis preferunt titulis
dignitatum. Nolite timere pusalus grex. q̃m
complacuit patri uestro dare uobis regnum

Expanded text:
nem judiciariae potestatis. Sedebitis, ait, nem judiciariae potestatis. Sedebitis, ait, odecim tribus Israel . Ac si diceret: Pro confusione vestra duplici et rubore pars vestra laudabitur. plex, humilitatis utique et laboris. Sed consolamini, et nolite deficere: quoniam in terra vestra, terra utique viventium, duplex vos nihilominus renumeratio manet, sublimitatis et delectationis. In sedibus enim quies imperturbata, in judicio dignitatis eminentia commendatur. XLI.-- De Judicio. 50. Quis vero saecularis honor excogitari potest, qui non prorsus in tantae sublimitatis comparatione vilescat? Non unius siquidem civitatis aut populi seu regionis unius, sed universitatis judices habent praesidere cum Christo. Nec solum homines, sed et ipsos angelos judicabunt , qui parentem ad modicum vaporem praesentis gloriae dedignantes et exsufflantes, improperium Christi universis praeferunt titulis dignitatum. Nolite timere, pusillus grex, quoniam complacuit Patri vestro dare vobis regnum
Abbreviated transcription (Latin):
tuus uulneratur. ⁊ hec intuens qui dicit᷑ ᷤ¬
tenus erubescit: Ceterum si omnis qui se
dicit in xp̃o manere debet sicut ille ambu¬
lauit ⁊ ipse ambulare: mutomagis qui
pro eo manere se dicit. qui pro eo legatõe
fungitur. qui ei ministrat si eum ñ sequi¬
tur inextusabilis est. Sane nͥ ab negauit
semet ip̃m ⁊ tulerit crucem suam: sequi
eum non potest. Quid nͦ trucẽ tollere est
nisi laborem amplecti ⁊ humilitatem: Sicut
scriptum est. Elegi abiectꝰ eẽ in domo dei.¬
adhuc firmiter stabilita hec uideant᷑
si tm̃ fuerint subnixa basib ñ etiam desuꝑ
coherenda capitellis. Hinc est quodminime
suis contentus exemplis saluator etiampre¬
mia repromittit. ut quem forte ñ prouocat
inuitatio precedentis. trahat uel desid̾ium
retributionis. ⁊ si quidem uoluptuosus est
illum sitiat torrentem uoluptatis. si uero
glorie cupidus: aspiret ad illam celsitudi¬

Expanded text:
tuus vulneratur: et haec intuens qui dicitur ctuus vulneratur: et haec intuens qui dicitur ctenus erubescit! Caeterum si omnis qui se dicit in Christo manere, debet, sicut ille ambulavit, et ipse ambulare ; multo magis qui pro eo manere se dicit, qui pro eo legatione fungitur, qui ei ministrat, si eum non sequitur, inexcusabilis est. Sane nisi abnegaverit semetipsum, et tulerit crucem suam, sequi eum omnino non potest . Quid vero crucem tollere est, nisi laborem amplecti et humilitatem? sicut scriptum est, Elegi abjectus esse in domo Deid fortasse minus adhuc firmiter stabilita haec videantur, si tantum fuerint subnixa basibus, non etiam desuper cohaerentia capitellis. Hinc est quod minime suis contentus exemplis Salvator, etiam praemia repromittit, ut quem forte non provocat invitatio praecedentis, trahat vel desiderium retributionis: et, si quidem voluptuosus est, illum sitiat torrentem voluptatis; si vero gloriae cupidus, aspiret ad illam celsitudi
Abbreviated transcription (Latin):
cuiq reddens quod suum est. ⁊ adulantẽ
plorat ⁊ compatitur irascenti. Deniq ip̃e
uerticem inclinaret: sic inquit decet nos
implere omnem iusticiam: solam nimirũ
humilitatem iusticiam reputans. Exhi¬
beatur ergo sobrietas nobis. iusticia ꝓxi¬
mo: pietas deo. Dietas enim: cultꝰ dei est.
Sane ut uoluptas ⁊ uanitas elationem cor¬
dis fouere noscuntur: sic sobͥetas ⁊ iusticia
pietatem. ut inter hec latera de fide in fi¬
dem spe mediante proficiens: superemi¬
uentiam aliquando teneat caritatis.
hec laterabasibus quas supposuit artifer sa¬
pientia: duob forsitan lignis crucis. Ubi
enm ille mulctatur morte. cruce turpat᷑.
quis suoꝵ delicus seu glorram sustinere q̃at
nedum audeat querere: flagellatus xp̃s ⁊
sputis illitus bauilit sibi trutem. ⁊ ludibrio
factus irrisoria ueste. harundineo sceptro.
corona spinea. foditur dauis. annumerat᷑
sceleratis. in ligno extenditur. etiam mor¬

Expanded text:
cuique reddens quod suum est, et adulantem cuique reddens quod suum est, et adulantem deplorat, et compatitur irascenti. Denique et ipse verticem inclinaret, Sic, inquit, decet nos implere omnem justitiam ; solam nimirum humilitatem justitiam reputans. Exhibeatur ergo sobrietas nobis, justitia proximo, pietas Deo. Pietas enim cultus Dei est. Sane ut voluptas et vanitas elationem cordis fovere noscuntur, sic sobrietas et justitia pietatem: ut inter haec latera de fide in fidem spe mediante proficiens, supereminentiam aliquando teneat charitatis. nituntur autem haec latera basibus quas supposuit artifex Sapientia, duobus forsitan lignis crucis. Ubi enim ille mulctatur morte, cruce turpatur, quis suorum delicias seu gloriam sustinere queat, nedum audeat quaerere? Flagellatus Christus, et sputis illitus, bajulat sibi crucem, et ludibrio factus irrisoria veste, arundineo sceptro, corona spinea, foditur clavis, annumeratur sceleratis, in ligno extenditur, etiam mor
Abbreviated transcription (Latin):
uendi formauere modos. qͣm alios ꝯsolari
⁊ animare uoluisse causetur. Eam tñ quã
uidemus inecclesiis hodie formam cleri. ne
informem dixerim uitam a quo sanctorũ
habuerint. quis unqͣm uel in nouo uel in
ueteri testamento sic uixerit. sic uiuere do¬
cuerit homines. utinram ip̃i sese int̾rogent
singuli. nec conscientias super hoc propͥas
conuenire dissimulent. Quantos enim ui¬
demus sectatores iuarum que uidentur
quidem hominib bone s in profundum
inferni descendit finis earum. quantos as¬
censores scale. ñ cuius summitas celes tan¬
git. s que illi omnino contraria est. habens
latera concupiscentiam carnis. ⁊ concupis¬
centram oculoꝵ. gradus uero superbiã uite:
que ex mundo sunt ñ ex patre. At eiꝰ sane
qͣm uobis commendare uolumꝰ scale gradꝰ
⁊ latera.ex patre utiq sunt non ex mundo:
cui nimirum innrxus apparuit. Sobrie u
iusticia: scli uanitatem. dum uidelicet

Expanded text:
vendi formavere modos, quam alios consolari vendi formavere modos, quam alios consolari et animare voluisse causetur. Eam tamen, quam videmus in ecclesiis hodie, formam cleri ne informem dixerim vitam, a quo sanctorum habuerint, quis inquam vel in Novo vel in Veteri Testamento sic vixerit, sic vivere docuerit homines, utinam ipse sese interrogent singuli, nec conscientias super hoc convenire proprias dissimulent. Quantos enim videmus sectatores viarum, quae videntur quidem hominibus bonae, sed in profundum inferni descendit finis earum? Quantos ascensores scalae, non cujus summitas coelos tangit, sed quae illi omnino contraria est, habens latera concupiscentiam carnis et concupiscentiam oculorum, gradus vero superbiam vitae: quae ex mundo sunt, non ex Patre? 47. At ejus sane quam vobis commendare volumus scalae gradus et latera, ex Patre utique sunt, non ex mundo, cui nimirum innixus apparuit. Sobrie, ajustitia, saeculi vanitatem; dum videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
assistens: cuius esset ua quam cernerent
inquisiuit. Iili uͦ se nescire professi st̃. Quibꝰ
ille ait. Hec est uia qua dilectus in celum be¬
nedictus ascendit. Que est enim uia ab eiꝰ
cella progrediens. nisi ordo quem idem uir
beatus instituit. ⁊ forma uite q̃ ab eo sũp¬
sit exordium: Quanimitum uia domim di
lectus ascendit: quia ñ potuit uir sanctus
uel maxima fiducia est qui ipsus utcumq
student inherere uestigus: ip̃m preceptorẽ
preuiumq sequuntur. Nec enim uenire
aliquatenus in dubium potest quin om̃ino
sater sit modus conuersationis.⁊ diuina ma¬
gis inspiratione atq consilio qͣm humana
prudentia uel adinuentione formatus. qͦ
nimirum tantam in uita gr̃am sanctitatis
tantam post obitum głam felicitatis idem
uere benedictus obtinuit. S hec hactenus.
ne quis forte quod longe sit semper acordi¬
bus nostris derogare nos potius eis qͥ sibi
uarios prout cuiq uisum est religiose ui¬

Expanded text:
assistens, cujus esset via quam cernerent assistens, cujus esset via quam cernerent inquisivit. Illi vero se nescire professi sunt. Quibus ille ait: Haec est via qua dilectus Domini coelum Benedictus ascendit . » Quae est enim via ab ejus cella progrediens, nisi Ordo quem idem vir beatus instituit, et forma vitae quae ab eo sumpsit exordium? Qua nimirum via dilectus Domini ascendit, quia « non potuit vir sanctus vel maxima fiducia est, qui ipsius utcunque student inhaerere vestigiis, ipsum praeceptorem praeviumque sequuntur. Neque enim venire aliquatenus in dubium potest, quin omnino sacer sit modus conversationis, et divina magis inspiratione atque consilio, quam humana prudentia vel adinventione formatus, quo nimirum tantam in vita gratiam sanctitatis, tantam post obitum gloriam felicitatis idem vere Benedictus obtinuit. 46. Sed haec hactenus: ne quis forte quod longe sit semper a cordibus nostris! derogare nos potius eis qui sibi varios, prout cuique visum est, religiose vi
Abbreviated transcription (Latin):
est reuocare ad cor preuaritatores. Cet̾m
habent proficientes editum olim de duode¬
cim gradibus humilitatis ex sermonis oc¬
casione libellum. quos uidelicet gradꝰ ille
iustoꝵ omuium spiritu plenus in regula
sua tradit uere per omnia benedictus.
lle enim spiritalem nobis erexit .xxxuii.¬
scalam. cuius utiq summitas celos tangit.
quod in eius glorioso transitu eudenti legi¬
mus miratulo commendatum: beato papa
gregorio sic scribente. Inter discipłoꝵ manꝰ
imbecillia memibra sustentans erectis in
celum manib scetit. ⁊ ultimum spiritum
uiter uerba orationis efflauit. Qua scilicet
die duob fratribus uni longiꝰ posito alteri
autem in cella commoranti: reuetatio uniꝰ
atq indissimilis uisionis apparuit. uide¬
runt namq quia strata pallũs ⁊ innum̾is
chorusca lampadibus iua recto ouentis tra¬
mite ab eius cella in celum usq tendebat᷑.
Cui uenerando habitu uir desuper clarus

Expanded text:
est revocare ad cor praevaricatores. Caeterum est revocare ad cor praevaricatores. Caeterum habent proficientes editum olim de duodecim Gradibus Humilitatis ex sermonis occasione libellum, quos videlicet gradus ille justorum omnium spiritu plenus in Regula sua tradidit vere per omnia Benedictus 3Ille enim spiritualem nobis erexit scalam, cujus utique summitas coelos tangit, quod in ejus glorioso transitu evidenti legimus miraculo commendatum, beato papa Gregorio sic scribente: « Inter discipulorum manus imbecilla membra sustentans, erectis in coelum manibus stetit, et ultimum spiritum inter verba orationis efflavit. Qua scilicet die duobus de fratribus, uni longius posito, alteri autem in cella commoranti, revelatio unius atque indissimilis visionis apparuit. Viderunt namque quia strata palliis et innumeris corusca lampadibus via, recto orientis tramite ab ejus cella in coelum usque tendebatur. Cui venerando habitu vir desuper clarus
Abbreviated transcription (Latin):
personaliter anua ñ huic mundo s corꝑi
longe minus carnem possit odisse ꝙͣ mundũ
quippe que huic multum debeat illi nichil.
Quod quidem dixerim ñ ut uoluptas ꝑinde
extusetur: s ut uanitas ⁊ impuritas ante
ane ubi sic stabilieris ⁊ firmaueris in
corde tuo. ⁊ asperitatem corꝑalis absti¬
nentie ⁊ laboris amplecti. ⁊ om̃i uilitate
⁊ extremitate esse contentus: bona sunt
latera. securus iam insere gradus exercitii
spiritalis: ut totum quod carm et mundo
ascensionibus dispositis de uirtute ꝓficias
in uirtutem: ut uidere deum deoꝵ in syon
mereatis.⁊ pͥmum quidem per desertũ ꝓprii
nixus super dilectum. ductus de claritate
in claritatem tanqͣm a domini sp̃u. illo utiq
qui scrutatur etiam alta dei. Nec paucos in
hiis gradus inuenies gratie multiformis.
uerum hec spiritalia sunt: ⁊ spiritalibus
utiq comparanda. Nunc uͦ ad iniciandos po¬
tius sermo dirigitur: cuius tota intentio

Expanded text:
personaliter anima non huic mundo, sed corpori, personaliter anima non huic mundo, sed corpori, longe minus carnem possit odisse quam mundum, quippe quae huic multum debeat, illi nihil. Quod quidem dixerim, non ut voluptas perinde excusetur, sed ut vanitas et impuritas ante alae. 44. Sane ubi sic stabilieris et firmaveris in corde tuo, asperitatem corporalis abstinentiae ac laboris amplecti, et omni vilitate et extremitate esse contentus; bona sunt latera, securus jam insere gradus exercitii spiritualis, ut totum quod mundo et carni ascensionibus dispositis, de virtute proficias in virtutem, ut videre Deum deorum in Sion merearis . Et primum quidem per desertum proprii nixus super dilectum , ductus a claritate in claritatem, tanquam a Domini Spiritu, illo utique qui scrutatur etiam alta Dei. Nec paucos in his gradus invenies gratiae multiformis. Verum haec spiritualia sunt, spiritualibus utique comparanda. Nunc vero ad initiandos potius sermo dirigitur, cujus tota intentio
Abbreviated transcription (Latin):
ñ adeoreitientes mollia. ñ adeo carnis ille¬
cebras superantes. Quid istos dixerim nisi
latus alterum ñ tenere: Porro uni tm̃ lateri
innitentis periculosus ascensus.: ⁊ proximꝰ
est ruine. Quod si periclitatur qͥ cura carnẽ
uidetur plusqͣm oporteat infirmari. licet mũ¬
di respuat gloriam nec contumeliis moueat᷑:
profecto longe horribilius est pericłm ⁊ młto
magis inextusabile. si quis forte licet casti¬
glorie desiderio. minus patiens iniuriarũ.¬
minus immunis a setuli uanitate. Qd enĩ
tibi infelix homo cum huis nugis ⁊ calami¬
tatibus. cum hoc fastu ⁊ uanitate ista. que
nec anime uec corpori prodest: Qd urritaris
quid inflaminaris ad uerbi flatum. quod nͣ
carnem uulnerat nec inquinat mentem :
suchil sic alienum a natura tua: nil tam
contrarium rationi. seq enim sic dicere
possum quid tibi cum cibis ⁊ uestibus aut
frigore uel esurie. quid moueris cum unita

Expanded text:
non adeo rejicientes mollia, non adeo carnis illenon adeo rejicientes mollia, non adeo carnis illecebras superantes. Quid istos dixerim, nisi latus alterum non tenere? Porro uni tantum latere innitentis periculosus nimis ascensus, et proximus est ruinae. 43. Quod si periclitatur qui circa carnem videtur plus quam oporteat infirmari, licet mundi respuat gloriam, nec contumeliis moveatur: profecto longe horribilius est periculum, et multo magis inexcusabile, si quis forte, licet castigloriae desiderio, minus patiens injuriaruminus immunis a saeculi vanitate. Quid enim tibi, infelix homo, cum his nugis et calamitatibus, cum hoc fastu et vanitate ista, quae nec animae nec corpori prodest? Quid irritaris, quid inflammaris ad verbi flatum, quod nec carnem vulnerat, nec inquinat mentem? Nihil sic alienum a natura, nil tam contrarium rationi. Neque enim sic dicere possum, Quid tibi cum cibis et vestibus? aut frigore vel esurie quid moveris? cum unita
Abbreviated transcription (Latin):
omne genu flectatur. Hec autem dixerim
fratres ut noueritis quenam sint duo la¬
tera scale que uolentib sequi dñ propoñt᷑
ascendenda. que bases eoꝵ. que capita. qͥ¬
ue gradus. quoꝵ sũmitati ds̃ innixus est.
nos domare carnem. calcare mundũ:
ut uoluptatem corporis declinantes cauea¬
mus nichilominus seculi uanitatem. Hee
nimirum abhominationes egyptiorum
quas immolamus dño deo nostro. ⁊ totum
quod a uia uite ⁊ discipline deterret filios
huius seculi. totum quod exercet uttim
seruos dei in huis duobus est: que sub uno
uersu propheta commendat. uide inquiens
humilitatem meam ⁊ laborem meũ. Hec ergo
sint latera scale. uilitas ⁊ asperitas. quib
deinceps interne uirtutis ⁊ gratie gradus
firmiter inserantur. Est enim uidere hoĩes
mundi spernentes głam. fauorem calcantes
populi. ñ desiderantes humanum diem. sed
ñ adeo fortes in tolerantia molestie corꝑat.

Expanded text:
omne genu flectatur . Haec autem dixerim, omne genu flectatur . Haec autem dixerim, fratres, ut noveritis quaenam sint duo latera scalae, quae volentibus sequi Dominum proponitur ascendenda, quae bases eorum, quae capita, quive gradus quorum summitati Deus innixus est.  siquidem nos domare carnem, calcare mundum, ut, voluptatem corporis declinantes, caveamus nihilominus saeculi vanitatem. Hae nimirum abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Domino Deo nostro . Et totum quod a via vitae et disciplinae deterret filios hujus saeculi, totum quod exercet interim servos Dei, in his duobus est, quae sub uno versu propheta commendat: Vide, inquiens, humilitatem meam, et laborem meum . Haec ergo sint latera scalae, vilitas et asperitas: quibus deinceps internae virtutis et gratiae gradus firmiter inserantur. Est enim videre homines mundi spernentes gloriam, favorem calcantes populi, non desiderantes humanum diem: sed non adeo fortes in tolerantia molestiae corporalis,
Abbreviated transcription (Latin):
sit facta cum eo. De sessione domini. xxxiui
sed quando hec aut quib hec erunt: uos
inquit qui setuti estis me cum sederit
filius hominis in sede maiestatis. Siquidẽ
cum sederit dictum est cum apparuerit se¬
An magis audebimus dicere ⁊ ipsum ad huc
stare quodammꝰ. ut pote cuius necdũ sedes
consummata uidetur. necdum pedib eius
uli plenitudini quippiam desit: s qd̾ mẽi᷑
caput expectet. Audeat hoc testari: qui me¬
ruit uitueri. Ecce ait stephanus udeo celos
apertos: ⁊ filium hominis stantẽ adextris
uirtutis dei. Paulus quoq sic scribit. xp̃s
assistens pontisex futuroꝵ bonoꝵ int̾. se¬
corporum sedebit in sede maiestatis q̃ pro
nioso supplicio crucis. ⁊ int̾rogatus est con¬
tumeliis pariter ⁊ tormento. nec mͦ duris¬
sima morte s ⁊ turpissima condempnatꝰ
Qm̃ enim obediens patri factus est usq
ad mortem. mortem autem crucis: propt̃
hoc exaltauit illum ⁊ dedit illi nomen qd̃
est super omne nomen. ut in nomine iħu

Expanded text:
sit facta cum eo. XXXV.-- De sessione Domini. 41. Sed quando haec, aut quibus haec erunt? Vos, inquit, qui secuti estis me, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, cum sederit dictum est; hoc est, cum apparuerit seAn magis audebimus dicere et ipsum adhuc stare quodam modo, utpote cujus necdum sedes consummata videtur, necdum pedibus ejus illi plenitudini quidpiam desit, sed quod membra caput exspectet. Audeat hoc testari, qui meruit intueri. Ecce, ait Stephanus, video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris virtutis Dei : Paulus quoque sic scribit: Christus assistens pontifex futurorum bonorum, introivcorporum sedebit in sede majestatis, qui pro nioso supplicio crucis, interrogatus contumeliis pariter et tormentis: nec modo durissima morte, sed et turpissima condemnatus. Quoniam enim obediens Patri factus est usque ad mortem, mortem autem crucis, propter hoc exaltavit illum, et donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
sam id mͥfateor credibilius est. Nemo enim
perire magis optaret minime cuiuspiam
consolationis obtentu: ꝙͣ in maxima exul¬
tatione saluari. S non est omnium fides:
ne eoꝵ quidem qui no minitenꝰ st̃ fideles.
Poteram sanc multoꝵ nobis exempla ꝓpon̾e.
multos producere testes: qui id ꝑfecto sic
credidere. sic sentiunt. sic audierunt. sic ex¬
periuntur. Habundat huinsmodi testimo¬
niis. huiusmodi carbonib desolatorus oĩs
natio regionis: ⁊ omnis ingua ubicumq
sanctoꝵ congregatio est. Si quando humanis
credat experimentis. qui sitati non credit
promittenti: Illud ego uchementiꝰ arbit᷑r
admirandum: qd̾ fideles magis in maximo
qͣm in modico uideamini Nũ enĩ difficile¬
ei est dare centuplum in presenti. qͥ daturꝰ est
uitam eternam in futuro : Qui daturus est

Expanded text:
Nam id mihi, fateor, credibilius est. Nemo enim Nam id mihi, fateor, credibilius est. Nemo enim perire magis optaret minimae cujuspiam consolationis obtentu, 306 quam maxima cum exsultatione salvari. Sed non est omnium fides, ne eorum quidem qui nomine tenus sunt fideles. Poteram sane multorum vobis exempla proponere, multos producere testes, qui id profecto sicut credidere, sic sentiunt; sicut audierunt, sic experiuntur. Abundat hujusmodi testimoniis, hujusmodi carbonibus desolatoriis omnis natio, regio omnis et omnis lingua, ubicunque sanctorum congregatio est. Sed quando humanis credat experimentis, qui Veritati non credit promittenti? Illud ego vehementius arbitror admirandum, quod fideles magis in maximo, quam in modico videamini. Num ei difficile est dare centuplum in praesenti, qui daturus est vitam aeternam in futuro? Qui daturus est
Abbreviated transcription (Latin):
hoc centuplum promitti. comectabat᷑ etiã
de temporalib exhiberi: s preripit hunc in¬
tellectum nomen additum persetutionis.
Quid enim terrene est consolationis. quod ñ
facile terrena persecutio tollat : Qͥd terre¬
num iiter persecutiones sc̃i martyres acce
perunt. quando ⁊ ip̃a quoq beatoꝵ terra
corporum data est in manus homiñ ĩpioꝵ :¬
lectet. ametur. quid insanie est qd̾ cunctan¬
tur homines relinquere simpla ꝓcentuplis:
ubi est cupidus. ubi ambi. sib ciosus. ubi cõ¬
quisitor huius scłi. Quid ad fidele negotiũ
⁊ nundinas questuosissimas auaricia impu¬
gares homo qui in uanum accepisti nomen
domini iħuxp̃i. cui sacrilego dare quicquid
habes pro centuplo cunctareris: S exetra¬
bilis tibi est manus domini. ut nullam ab
eo cõmutationem recipere. ñ ei in rõne dati
uel accepti cõmunicare penitꝰ atquiescas.
an forte ñ ex odio s ex crudelitate detͤctas:

Expanded text:
hoc centuplum promitti, conjectabatur etiam hoc centuplum promitti, conjectabatur etiam de temporalibus exhiberi: sed praeripit hunc intellectum nomen additum persecutionis. Quid enim terrenae est consolationis, quod non facile terrena persecutio tollat? Quid terrenum inter persecutiones sancti mperunt, quando et ipsa quoque terra beatorum corporum data est in manus hominum impiolectet, ametur: quid insaniae est quod cunctantur homines relinquere simpla pro centuplis? Ubi est cupidus, ubi ambitiosus, ubi conquisitor hujus saeculi? Quid ad fidele negotium et nundinas quaestuosissimae avaritia intepuigares, o homo, qui in vanum accepisti nomen Domini nostri Jesu Christi? cui sacrilego dare quidquid habes, pro centuplo cunctareris? Sed exsecrabilis tibi est manus Domini, ut nullam ab eo commutationem recipere, non ei in ratione dati vel accepti communicare penitus acquiescas. An forte non ex odio, sed ex incredulitate detrectas?
Abbreviated transcription (Latin):
ñ modo fructuosius. s iocundius. non modo
salubrius. s ⁊ suauius deo poterat seruire
qͣm mundo : Et attendite quod petro quidẽ
dominus tamen de fu turo respondit. Neq
enim super hiis que experiebatur p̾sentialit̃
hesitare poterat: aut opus habebat inter¬
poris centupli promissionem: Manifeste
id quidem ipsa uerboꝵ conseq̃ntia probat.
ubi centuplum accepturi ⁊ possessuri dicim᷑
uitam eternam. Ceterum nequis om̃ino
impudenti remaneat obstinationi locus:
mitto uos ad euangłm scdm marcum. ubi
promissio eadem descripta manifestiꝰ inueni¬
tur.Ait enim dñs. Nemo est qͥ reliquerit
patrem aut matrem. aut filios. aut agrũ.
aut domum propt̾ me ⁊ propt̾ euangłm: qui
ñ accipiat centies tantum ñc in hoc tempore.
atq ut uehementius admiretur carnalis
anima. ñ percipiens que spiritus dei s stul¬
ticiam reputans: addit signanter cum perse¬
cutionib. forte enim cum audisset in tp̃re

Expanded text:
non modo fructuosius, sed et jucundius; non modo non modo fructuosius, sed et jucundius; non modo salubrius, sed et suavius Deo poterat servire quam mundo? Et attende quod Petro quidem Dominus tantum de futuro respondit: neque enim super his quae experriebatur praesentialiter, haesitare poterat, aut opus habebat interporis centupli promissionem? Manifeste id quidem ipsa verborum consequentia probat ubi centuplum accepturi, et possessuri dicimur vitam aeternam. Caeterum ne quis omnino impudenti remaneat obstinationi locus, mitto vos ad Evangelium secundum Marcum, ubi promissio eadem descripta manifestius invenitur. Ait enim Dominus: Nemo est qui reliquerit patrem, aut matrem, aut filios, aut agros, aut domum propter me, et propter Evangelium, qui non accipiat centies tantum nunc in tempore hoc . Atque ut vehementius admiretur carnalis anima, non percipiens quae sunt spiritus Dei, sed stultitiam reputans, addit signanter, cum persecutionibus. Forte enim cum audisset in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
breuitate laboris. retributionis et̾nitate loqͣre
Nouit dominus figmentum nr̃m. consulit pu¬
sillanimitati nr̃e. humane obuiat cogitatõi.
Arꝑcietatem abigit: preuenit trepidationem¬
et omnis qui reliquerit patrẽ aut ma¬
trem. aut domum. aut agrum ꝓpter nomen
meum: centuplum accipiet ⁊ uitam et̾nam
possidebit. Quid ultra dicetis filii hominum.
quando in hoc mundo tanta uobis promissa
sunt. ut dormiatis int̾ medios cleros de qͥb
paulo ante causabamini ⁊ exeuntes a sorte
terrena amplior statim excipiat consolatio.
qua non mͦ pacienter s gratulanter expecte¬
tis sortem sanctoꝵ in regeneratõe ꝓmissam:
Siquidem ⁊ ipsa expectatio: ustaꝵ leticra est.
Habetis filii adam promissionem uite eius
que nunc est pariter ⁊ future. ut obstrua¬
tur omne os loquentium iniqua. ⁊ confun¬
dantur omnes iniqua agentes superuacue.
An non superuacue penitus agit iniqua. qͥ

Expanded text:
brevitate laboris, retributionis aeternitate loquar? brevitate laboris, retributionis aeternitate loquar? Novit Dominus figmentum nostrum, consulit pusillanimitati nostrae, humanae obviat cogitationi, anxietatem abigit, praevenit trepidationemt patrem, aut matrem, aut domum, aut agrum propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit . Quid ultra dicetis, filii hominum, quando et in hoc mundo tanta vobis promissa sunt, ut dormiatis inter medios cleros de quibus paulo ante causabamini, et exeuntes a sorte terrena amplior statim excipiat consolatio, qua non modo patienter sed etiam gratulanter exspectetis sortem sanctorum in regeneratione promissam? Siquidem et ipsa exspectatio justorum laetitia est. nam possidebit. Habetis, filii Adam, promissionem vitae ejus quae nunc est, pariter et futurae; ut obstruatur omne os loquentium iniqua, et confundantur omnes iniqua agentes supervacue . An non supervacue penitus agit iniqua, qui
Abbreviated transcription (Latin):
cula restant. Adolescens es: usq ad senec¬
tutem uicturus ⁊ senium. Q uid necesse
habes amittere tempora tanta. perdere
tanta lurra: Nichil pretiosus tempore: s
heu nichil hodie uilius estumatur. Transe¬
unt dies salutis ⁊ nemo recogitat. nemo
sibi ñ reditura momenta perisse causatur.
An putas o homo biennii tm̃ aut t̾ennii
opus ab ommpotente posse recompensaris
Sic abbreuiata est manus domini ut centũ
annoꝵ ñ possit remunerare laborem : Sede
computa quid diebus singulis acquirere
ualeas. certus equidem apud deum młm
omnino bonum irremuneratũ fort. ⁊ sicut
non capillum de corpore: si net momentũ¬
de tempore periturum. Quid illud sapientis
consilii ingeram. ne tardes conuerti ad domiñ.
nescis quid superuentura pariat dies euid
insaniam causer de futuro tam temerarie pre¬
sumentis: Quasi uͦ tempora ⁊ momenta pater
in tua ⁊ ñ magis in sua posuerit uoluntate.
Postremo quid de incerto fine. quid de certa

Expanded text:
cula restant. Adolescens es, usque ad seneccula restant. Adolescens es, usque ad senectutem victurus et senium: quid necesse habes amittere tempora tanta, perdere tanta lucra? Nihil pretiosius tempore, sed heu! nihil hodie vilius aestimatur! Transeunt dies salutis, et nemo recogitat, nemo sibi non reditura momenta perisse causatur. An putas, o homo, biennii tantum aut triennii opus ab Omnipotenti posse recompensari? Sic abbreviata est manus Domini, ut centum annorum non possit remunerare laborem? 305 Sede, computa quid diebus singulis acquirere valeas, certus equidem apud Deum nullum omnino bonum irremuneratum fore; et sicut non capillum de corpore, sic nec momentde tempore periturum. Quid illud Sapientis consilium ingeram: Ne tardes converti ad Dominum . nescis quid superventura pariat dies? Quid insaniam causer de futuro tam temerarie praesumentis: quasi vero tempora et momenta Pater in tua, et non magis in sua posuerit voluntate! Postremo, quid de incerto fine, quid de certa
Abbreviated transcription (Latin):
excusationis habere poterunt de peteato:
tunc dicere incipient. modo ecte. modo
sine paululum: Sic enim ñc dissimulant in¬
felices. ⁊ modo ⁊ modo ñ habent modum. et
sine paululum uadit in longum. Bomis est
inquiunt deus qui in proximo iuuat Mat¬
na quidem diuina promissio: s longaminĩ¬
um dilatio ⁊ molesta expectatio est. Terre¬
nam deserere sortem ⁊ necdum obtinent ce¬
lestem: affuctio est intolerabilis. ⁊ inconso¬
labilis dolor. Quid accelerare necesse est ut
miseria prolongetur : Misera prorsus et se¬
ductoria cogitatio est. Noua siquidem hec
querela est. nec prolixiorem uitam filũ hy¬
minum hactenus causabantur. Sreues di¬
es hominis sunt: donet conscientiastimu¬
lante de penitentia ⁊ conuersione. uel initꝰ
aspiritu: uel foris cõmoueant᷑ ab homine
Extunc sane nouum concipitur tediũ lon¬
gioris uite: differende mortis oritur fidu¬
cia noua. S esto multa tibi annoꝵ curri¬

Expanded text:
excusationis poterunt habere excusationis poterunt habere tunc dicere incipient: Modo, ecce modo, sine paululum? Sic enim nunc dissimulant infelices, et Modo, et modo, non habet modum; et Sine paululum, in longum vadit. Bonus est, inquiunt, Deus qui in proximo juvat. Magna quidem divina promissio, sed longa nimium dilatio, et molesta exspectatio est. Terrenam deserere sortem, et necdum obtinere coelestem, afflictio est intolerabilis, et inconsolabilis dolor. Quid accelerare necesse est, ut miseria prolongetur? Misera prorsus et seductoria cogitatio. Nova siquidem haec querela est, nec prolixiorem vitam filii hominum hactenus causabantur. Breves dies hominis sunt, donec conscientia stimulante, de poenitentia et conversione vel intus a spiritu, vel foris commoneatur ab homine. Et tunc sane novum concipitur taedium longioris vitae, differendae mortis oritur fiducia nova. 54. Sed esto: multa tibi annorum curri
Abbreviated transcription (Latin):
feti : Quid cause est quod inmico meo ur̃o q
libet seruire qͣn michi e Neq enim ille trea¬
uit uos: s nec pascit quidem. aut tempora
uestra ipse disponit. S parua hec uidentur
ingratis: ñ illo s ego redemi uos. Sed quo
precio: Non utꝑ corruptibilibus auro et
argento. ñ solenel luna. ñ saltem aliquo
angeloꝵ. s proprio uos cruore redemi. Ce¬
terum si neq tam multiplici iure debitum
a uobis elicere et famulatum: omissis hũs
omnib mecum altem ex denario diurno cõ¬
uenire. Nichil uibis ille nocuerit. nicħ ip̃e
uidear profuisse ei obtemperate qͥ płima
uobis ⁊ potioia pͥuicetur. apud quẽ cͥtior
copiosiorq remuneratio est. ut illud quoq
benignissum miseratione dissimilem. quos
bonorum uestrorum ñ egens uobis tr̃imodo
uelim esse consultum ne presentia suscipere
detrectetis que nunc offero ⁊ona gratie: fũ¬
turis gloue muneribus eadem coronanda
respondet e Cum improperari ceperint hec
in die iudicii quom miseri sustinebunt : Qͥd

Expanded text:
Quid causae est quod inimico meo vestroque libet servire quam mihi? Neque enim ille creavit vos, sed nec pascit quidem, aut tempora vestra ipse disponit. Si parva haec videntur ingratis: non ille, sed ego redemi vos. Sed quo pretio? Non utique corruptibilibus auro et argento, non sole vel luna, non saltem aliquo Angelorum, sed proprio vos cruore redemi. Caeterum si neque tam multiplici jure debitum a vobis elicere est famulatum, omissis his omnibus, mecum saltem ex diurno denario eonvenite. Nihil vobis ille nocuerit, nihil ipse videar profuisse. Ei obtemperate, qui plura vobis et potiora pollicetur, apud quem certior copiosiorque remuneratio est; ut illud quoque benignissima miseratione dissimulem, quod, bonorum vestrorum non egens, vobis tantummodo velim esse consultum, ne praesentia suscipere detrectetis quae nunc offero dona gratiae, futuris gloriae muneribus eadem coronanda respondet? Cum improperari coeperint haec in die judicii, quomodo miseri sustinebunt? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
caritas facit. quippe ⁊ imperat uobis. Pro
etclesia diuionensi rogatus suscepi facere
precem. S quod potissimum precari debeã.
pene dubito. Nam sicut temptare aliqͥd uel
prece uel precio aduersus iustitiã iniquũ
est: sic pro iusticia multum laborare apud
iusticie amatorem superfluum. suerum ⁊¬
si nos quid oremus sicut oportet nescimus.
confidimus tamen quod uestra benignitas
presertim in causa religiosorum ociosa esse
non poterit. Et quidem sanctitatis uestre
prudentia. sollicitaq discussio quid inuen¬
tura sit egonescio. sed hoc dico quod audiui
⁊ frequenter audio. quia uidelicet longo ⁊

Expanded text:
charitas facit: quippe quae imperat et vobis. Pro charitas facit: quippe quae imperat et vobis. Pro Ecclesia Divionensi rogatus, suscepi facere precem; sed quid potissimum precari debeam, pene dubito. Nam sicut tentare aliquid vel prece vel pretio adversus justitiam iniquum est: sic pro justitia multum laborare apud justitiae amatorem superfluum. Verum etsi nos quid oremus, sicut oportet, nescimus, confidimus tamen quod vestra benignitas, praesertim in causa religiosorum, otiosa esse non poterit. Et quidem sanctitatis vestrae prudentia sollicitaque discussio quid inventura sit, ego nescio; sed hoc dico quod audivi et frequenter audio, quia videlicet longo
Abbreviated transcription (Latin):
periculum. uidemus minirum iamiamq
imminere. sentimus nos qui uicimsumꝰ
pacem uidelicet memorate ecclesie grauit᷑
mox esseturbandam: si electioni ulustris
illius uiri.idest magr̃i alberici. in quem
utiq totus tam clerus qͣm populus pari
uoto ⁊ uoce conuenerant ⁊ conueniunt:
uestre pietatis assensum impetrare nequi¬
uerint. De qua resiet nostra querit᷑ aut
curatur sententia: nouimus hominem
sane fidei ⁊ doctrine hactemus extitisse.
in duinis pariter ⁊ humanis prudentẽ
esse. ⁊ speramus indomo dei si tamen ip̃e
elegit eum fore uas in honorem. ⁊ utilem
futurum non solum illi s ⁊ om̃i gallicane
ectlesie. uestre iam discretõis est iudicare
an merito flagitetur a uobis facienda dispen¬
satio: unde talis potest sperari recõpensatio.
frater. B. uocatus abbas clareuałt.
salutem.⁊ si quid potest peccatoris oratio.
Quanto ad uos timore scribam: nouit ipse
quem tumemus in uobis. S ut audeam dña

Expanded text:
periculum. Videmus nimirum, jamjamque periculum. Videmus nimirum, jamjamque imminere sentimus, nos qui vicini sumus, pacem videlicet memoratae Ecclesiae graviter mox esse turbandam, si electioni illustris illius viri, id est, magistri Alberici, in quam 34 utique totus tam clerus, quam populus pari voto et voce convenerant et conveniunt, vestrae pietatis assensum impetrare nequiverint. De qua re si et nostra quaeritur aut curatur sententia, novimus hominem sanae fidei et doctrinae hactenus exstitisse; in divinis pariter et humanis prudentem esse; et speramus in domo Dei si tamen ipse elegit eum fore vas in honorem, et utilem futurum non solum illi, sed et omni Gallicanae Ecclesiae. Vestrae jam discretionis est judicare, an merito flagitetur a vobis facienda dispensatio, unde talis potest sperari recompensatio. frater BERNARDUS vocatus abbas Clarae-Vallis, salutem, et si quid potest peccatoris oratio. Quanto ad vos timore scribam, novit ipse quem timemus in vobis. Sed ut audeam, domina
Abbreviated transcription (Latin):
egeo. Miseremini tanqͣm misericordiã con¬
setuti a domino. ut sine timore amundi tu¬
multibus liberati seruiatis ei. felices quos
abscondit in tabernaculo suo in die maloꝵ.¬
in umbra alarum suarum sperantes donec
transeat iniquitas. Ceterum eg̃o infelix
pauper ⁊ nudus. lomo natus ad laborem.
in plumis auicula. pene omni tempore ndu¬
lo exulans. uento exposita ⁊ turbini. turba¬
tus sum ⁊ motus sum sicut ebrius: ⁊ om̃is
conscientia mea deuorata est. Miseremini
proinde ⁊ si nil meriti. certe sic affecti.
pontifici. H. frater quidam professio¬
ne monachus. conuersatione pcc̃or: seip̃m
quantillus est. Auint apud uos plus uale¬
re pauperis pretem: qͣm potentis uultum.
de qua uestra singulari dignatione tam scã
opinio facit me dignitatis celsitudinem ñ
uereri: quominus audeam ioqui ad uos io
presertim quod caritas suggerit. De eccl̃ia
dico domine cathalanensi. cuius quantũ
in me est nec ualeonet debeo dissimulare

Expanded text:
egeo. Miseremini tanquam misericordiam conegeo. Miseremini tanquam misericordiam consecuti a Domino, ut sine timore a mundi tumultibus liberati, serviatis ei. Felices, quos abscondit in tabernaculo suo in umbra alarum suarum sperantes, donec transeat iniquitas. Caeterum ego infelix, pauper et nudus, homo natus ad laborem, implumis avicula pene omni tempore nidulo exsulans, vento exposita et turbini, turbatus sum et motus sum sicut ebrius, et omnis conscientia mea devorata est. Miseremini proinde, etsi nil meriti, certe sic affecti.HONORIO, frater quidam professione monachus, conversatione peccator, se ipsum quantillus est. Aiunt apud vos plus valere pauperis precem, quam potentis vultum. De qua vestra singulari dignatione tam sancta opinio facit me dignitatis celsitudinem non vereri, quo minus audeam loqui ad vos, id praesertim quod charitas suggerit. De Ecclesia dico, domine, Catalaunensi, cujus, quantum in me est, nec valeo, nec debeo dissimulare
Abbreviated transcription (Latin):
est. Orimum quod accedens ad partes alas
non adieti peruenire usq ad uos uidere
facies uestras. rememorare iniquitates
⁊ netessitates meas. ⁊ si uobis forsan satsfa¬
cere possum. michi fateor non possum. Iras¬
cor occupationibus nostris quibus factũ
est non ut neglexerimr: s ut nequiuerim.
Hoc frequenter patior. ⁊ ideo frequenter
irascor. dignus uturam eui om̃is sanstus
condoleat. Alioquin duplititer miser sũ.
si nec miserabilis sum. Ego uero fratne
pietati locum in me ostendo ñ meritum.
Miseremini mei non quia dignus: s qͥa
inops ⁊ pauper sum ego. Iusticia meritũ
querit: misericordia miseriam intuetur.
Uera misericordia non iudicat. sed afficit.
non nititur discussione occasione contenta.
Non enim expectatur ratio ubi affectiotͣhit.
Lugebat samuel saul. ⁊ miserans non delibe¬
rans. fundebat lacrias dauid filio parriti¬
de ⁊ si non profuturas: pias tamen. Ita et
uos miseremini mei non quia merui. s qͥa

Expanded text:
est. Primum quod, accedens ad partes illas, est. Primum quod, accedens ad partes illas, non adjeci pervenire usque ad vos videre facies vestras, rememorari iniquitates et necessitates meas: etsi vobis forsitan satisfacere possum, mihi, fateor, non possum. Irascor occupationibus meis, quibus factum est, non ut neglexerim, sed ut nequiverim. Hoc frequenter patior, et ideo frequenter irascor: dignus utinam, cui omnis sanctus condoleat. Alioquin dupliciter miser sum, si nec miserabilis sum. Ego vero fraternae pietati locum in me ostendo, non meritum. Miseremini mei, non quia dignus, sed quoniam inops et pauper sum ego. Justitia meritum quaerit: misericordia miseriam intuetur. Vera misericordia non judicat, sed afficit: non nititur discussione, occasione contenta. Non enim exspectatur ratio, ubi affectio trahit. Lugebat Samuel Saul, miserans, non deliberans . Fundebat lacrymas David filio parricidae, etsi non profuturas, pias tamen . Ita et vos miseremini mei, non quia merui, sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
curis. In fine precor miseremini mei. ⁊ si
exultastis in bonis de me tm auditis: certis
queso compatiamini malis. uidit fortassis
qui uobis ea narrauit aliqua parua.⁊ de
parius grandia estimauit. Uestra autẽ
sinceritas facile credidit: quod libenter
audiuit. Gratulor autem de caritateque
omnia credit. s confundor pro ueritate q̃
omnia nouit. Uolo uos michi credere de
me magis qͣm alteri. qui tm̃ uidet in fatie.
Nemo quippe scit que sunt in homine: nisi
spiritus hominis quim eo est. Dico uobis
ego quide me loquor. ñ ex comectura sed
exsententia. non sum talis qualis putor
uel dicor. Quod quidem tam securus fa¬
teor ⁊ qͣm certus experior. ita ut nil ma¬
lum uestris orationibus spetialit᷑ obtinẽ:
ꝙͣ ut talis fiam qͣlem lit̾e ur̃e predicant.
⁊ reuerentissimo patri.G. priori car¬
tusiensi. ⁊ sanctis fratribus ad herentib
ei. frater. B. de clara ualle modicum id qd̾

Expanded text:
curis. In fine precor, miseremini mei; et si curis. In fine precor, miseremini mei; et si exsultastis in bonis de me tantum auditis, certis, quaeso, compatimini malis. Vidit fortassis qui vobis ea narravit, aliqua parva, et de parvis grandia aestimavit; vestra autem sinceritas facile credidit quod libenter audivit. Gratulor quidem de charitate, quae omnia credit ; sed confundor pro veritate, quae omnia novit. Volo vos mihi credere de me magis quam alteri, qui tantum videt in facie. Nemo quippe scit quae sunt in homine, nisi spiritus hominis qui in eo est . Dico vobis ego qui de me loquor non ex conjectura, sed ex sententia: Non sum talis qualis putor vel dicor. Quod quidem tam securus fateor, quam certus experior: ita ut nil malim vestris orationibus specialiter obtinere, quam ut talis fiam, qualem litterae vestrae praedicant.  reverendissimo patri GUIGONI priori Cartusiensi, et sanctis fratribus adhaerentibus ei, frater BERNARDUS de Clara-Valle, modicum id quod
Abbreviated transcription (Latin):
est sic neminem sane fore qui peniteat. quo¬
modo quipetcet non erit ⁊absit autem ut
uel eos qui ignibus eternis cum diabolo
⁊ angelis eius deputandi sunt. plangat ⁊¬
defleat in ulatiuitate quam fluminis impe¬
tus letificat. cuius diligit dominus portas
super omnia tabernacula iacob. quod uide¬
licet in tabernaculis ⁊ si quando gaudetur
de uictoria laboratur tamen in pugna. et
plerumq periclitatur deuita. in illa autẽ
patria nulla prorsus admittatur aduersi
letantium omnium habitatio in te. Et
rursum. Leticia sempiternaerit eis. De¬
niq quomodo misericordie recordabitur
ubi memorabitur uisticie dei soliꝰ: Pinde
ubi iam non erit miserie locus aut miseri¬
cordie tempus: nullus profecto esse poterit
miserationis affectus. Longum quidem
adhuc texere sermonem insatrabili colloq̃n
quidem quod maxime uereor nefiam one¬
rosus uobis. Secundum: quia pudet loqͣ¬
citatis. Tercium: quod domesticis urgeor

Expanded text:
est, sic neminem sane fore qui poeniteat, quoest, sic neminem sane fore qui poeniteat, quomodo qui peccet non erit? Absit autem ut vel eos qui ignibus aeternis cum diabolo et angelis ejus deputandi sunt, plangat et defleat in illa civitate, quam fluminis impetus laetificat , cujus diligit Dominus portas super omnia tabernacula Jacob ; quod videlicet in tabernaculis etsi quandoque gaudetur de victoria, laboratur tamen in pugna, et plerumque periclitatur de vita: in illa autem patria nulla prorsus admittitur adversitlaetantium omnium habitatio in te ; et rursum: Laetitia sempiterna erit eis . Denique quomodo misericordiae recordabitur, ubi memorabitur justitiae Dei solius? Proinde ubi jam non erit miseriae locus, aut misericordiae tempus, nullus profecto esse poterit miserationis affectus. 10. Longum quidem adhuc texere sermonem insatiabili colloquenquidem, quod maxime vereor ne fiam onerosus vobis: secundum, quia pudet loquacitatis: tertium, quod domesticis urgeor