comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta sectantur. s in cõi¬
one ubi salus om est
consulurit. quid pos¬
ritatis q̃ d us ad mimicos extendi ⁊ cũ hy¬
laritate bene operari. qr qui tristis dat ꝑ¬
dit qd̾ dat. opus ergo ẽ satituline excita
tis. ne pereat quiccuud bomi facitis. s qr
habundante iniquitate refrigescit caritaᷤᷤ¬
multoꝵ: opus est longitudine. Uñ subd̃.
seuẽratur. Uñ qui perseuerau̾it us in fine
cor dirigit ut deus in p̃mium expecdetur.
na si bene operaris ⁊ us ad intraicos. ⁊ hy¬
lariter tribius habes latituduse. ⁊ si meis
us in finera perseueras habes longitucli
gitudo erit nec latitudo. nam ht̃e altitudi
nem est cogitare deum. amare dm̃ ⁊ gratis
amare xpm̃ adiutorem tp̃m coronatorẽ.
postremo ipm premium deputare. sĩ aliad
abip̃o qͣm ip̃m querere. Si amas: gratis ama
si uere amas. ip̃e sit mertes qũa anias ⁊ qd̾
sit profundum caritatis .i. possitis intłłte
occultum dei iuidicium eẽ quare istidat. slli

Expanded text:
 sectantur, sed in communione ubi salus omnium est consulunt. Quae ritatis, quae usque ad inimicos extendi debet, et cum hilaritate bene operari, quia qui tristis dat, perdit qtis, ne pereat quidquid boni facis, sed quia abundante iniquitate refrigescit charitas, opus est longitudine. Unde subditerseveratur. Unde: Qui perseveraverit usque in finecor dirigit, ut Deus in praemium exspectetur. Nam si bene operaris etiam ad inimicos et hilariter tribuis, habes latitudinem; et si in his usque in finem perseveras, habes longitudineitudo erit, nec longitudo. Nam altitudinem habere, est cogitare Deum, amare Deum, et gratis amare ipsum adjutorem, ipsum conatorem: postremo ipsum praemium deputare, non aliud ab ipso quam ipsum exspectare; si amas, gratis amas; si vere amas, ipse sit merces quem amas. Et quid sit profundum charitatis, id est possitis intelligere occultum judicium Dei esse, quare isti dat, illi
Abbreviated transcription (Latin):
tice p̾uitatis. ut¬
ꝑsento faciunt qͥ
hereses interserũt
docente instructies
oꝑm litcera occidens p̾uaritatorẽ. istaẽ
lex fidei uiuificans dilectorẽ. ibi ergo lex
oꝑatus ẽ. ut sigicaretur cluricia cordiũ
ultus ppłi hic sdem digitus in cordib
hõm operatus est. ut uoluntas promp¬
ta ⁊ intlłia oapax sig̃icetur: unde subdit.
⁊ hec epła scriptaest ñ i ta. la u ñ uduriᷤ
cordib h̃ntib notas. nec seritientib ut
uetus lex. Tapis erim si sigicat nisi du¬
rissima uoluntatẽ⁊ adũsus clm inflexi¬

Expanded text:
ticae pravitatis, utpseudo faciunt, qui haereses interserunt,ancto docente instructi esoperum, littera occidens praevaricatorem, ista est lex fidei vivificans dilectorem. Ibi ergo lex operatus est, ut significaretur duritia cordium illius; hic idem digitus in cordibus hominum operatus est, ut voluntas prompta et intelligentia capax significaretur. Unde subdit: Et haec Episcordibus habentibus notas, nec sentientibus ut vetus lex. Lapis enim non significat nisi durissimam voluntatem, et adversus Deum inflexi
Abbreviated transcription (Latin):
rus serius sic̃ nemo
pot̾ seruire cluob do
re appellat. ut qͣi mer¬
eatum fatiens quis
boni militis ut ergo
sit bonus miles. ñ i¬
plieet se scłarib ne¬
gotiis hoc ideo ditit
apłs scribens trmo¬
cheo ne fortecũ in¬
digeret trmotħs et
uollet iunctu cotidia¬
no ab eis sustentari
iustrabat. rec oꝑe cor¬
porali laborare possz
aliqua sibi negotia
q̃reret quib animi
caretur. na ⁊illa ne¬
gotia sunt scłaria
cũ animus obligat᷑
colligende cura ꝑe¬
cuniesũ labore cor¬
poris ut fariunt negotiatores ⁊ ħi. cura eñi
um occupant hñdi sollicitudine qd ne iste
fateret qr infirmꝰ laborare si poterat: prohi¬

Expanded text:
ariis servis, sicut nemo potest servire duobus domre appellat, ut quasi mercatum faciens quis boni militis: ut ergo sit bonus miles non implicet se saecularibus negotiis. Hoc ideo dicit Apostolus scribens Timotheo, ne forte cum indigeret Timotheus, et nollet victu quotidiano ab eis sustentari ministrabat, nec in opere corporali laborare posset, aliqua negotia sibi quaereret quibus animi carentur. Nam et illa negotia sunt saecularia, cum animus occupatur colligendae cura pecuniae sine labore corporis, ut faciunt negotiatores, et hujusmodi. Cum occupant habendi sollicitudine. Quod ne iste faceret, quia infirmus laborare non poterat, prohi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ exemplũ habesil¬
lius onesiphoritu
ri in grã fidei ⁊ sapi¬
entiamte seruari¬
da ⁊ aliis arm̃tianda

Expanded text:
 exemplum habes illius Onesiphori, tri, in gratia fidei et sapientiae in te servanda, et aliis annuntianda,
Abbreviated transcription (Latin):
te et unmo¬
biles. habũ¬
clantes in
opere clñi
semper. sci¬
entes ꝙ la¬
mans in
Uano. De
collectis aũ
q̃ funt in
scd̃s sicut or¬
cdinaui in¬
eccliis ga¬
lachie. ita
et uos faci¬
te per uũa
sabbi. unuᷤ¬
ur̃m apud
sereponat
recondens
qd̵ ei bene
net qd̃ ñ est contͣ
illud nolite cogita¬
re de crastino. ñ enĩ
est cogitare de cras¬
tinosiqius huma¬
ista. s si quis põ is¬
ta deomilitet ut
in operib suisũre
gnũ dei s istoꝵ ac¬
quisitione intuet᷑¬

Expanded text:
te et immobiles, abundantes in opere domini semper, scientes quod lainanis in domino. De collectis autem, quae fiunt in sanctos, sicut ordinaui ecclesiis Galatiae, ita et uos facite. per unam sabbati unusstrum apud se ponat, recondens quod - ei benenet. Quod non est contra illud: Nolite cogitare de crastino. Non est enim cogitare de crastino, si quis humaitet: sed si quis propter ista Deo militet, ut in operibus suis non regnum Dei, sed istorum acquisitionem intue
Abbreviated transcription (Latin):
scriptae. ⁊ anteqͣ
salutatione põ¬
nat p̾mictit ẽ x¬
hortationem di
p̃dico. hoc dicitut
tales se p̾beant ꝓ
quib ñ egre feratt
seꝑati iniirias
tur. uł ut proeo
ministrent. q̃ aũ
sit salitatio oftẽ¬
dit addens. gr̃a. do.¬

Expanded text:
scripta est. Et antequam salutationem ponat, praemittit exhortationem dicpraedico. Hoc dicit ut tales se praebeant, pro quibus non aegre ferat se pati injurias, tur, vel ut pro eo ministrent. Quae autem sit salutatio, ostendit addens: Gratia Dom
Abbreviated transcription (Latin):
metũ asserunt
de gra. hu soli de
iudeis st̃ modo ad¬
p̾dicando. qui m
meam supplendo.
Salutat. icepa
pite illum.
citur iustꝰ.
qui st̃ excrr¬
cuncisione.
hii solist̾ad¬
uitores met
in regno dei
tis perfecti
⁊ pleni in
õĩ uolunta¬
te dei. testi¬
monium.¬

Expanded text:
mecum asserunt de gratia. Hi soli de Judaeis, sunt modo adpraedicando, qui mimeam supplendo. Salutat vos Epapite illum. citur Justus, qui sunt ex circumcisione. Hi soli sunt adjutores mei in regno Dei,tis perfecti et pleni in omni voluntate Dei. Testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
.t profitite usq ad
.e. illuminandos.
fidos ne scandabrẽ¬
tur. ne fiat eis occ̃o
blasphemandi. et
ne mutentur ad ꝑ¬
seq̃ndum. sapien¬
terambulate di¬
co sĩ imꝑeclientes
modis p̃parantes
oportunitatem p̃¬
sit auditorib. uel
in gr̃a preclicanda
ñ in lege ⁊ sit oditꝰ

Expanded text:
t proficite usque ad eos illuminandos, fidos ne scandalizentur, ne fiat eis occasio blasphemandi, et ne incitentur ad persequendum. Sapienter ambulate dico, non impedientesmodis praeparantes opportunitatem praesit auditoribus. Vel, in gratia, praedicanda, non in lege, et sit conditus
Abbreviated transcription (Latin):
innocentiam pro¬
bat qua homo ñ
metu pene fitmn¬
nocens. s amore
iustitie. nã qui
timore ñ peccat.
qͣmuis ñ noteat

Expanded text:
innocentiam probat, qua homo non metu poenae fit innocens, sed amore justitiae. Nam qui timore non peccat, quamvis non noceat
Abbreviated transcription (Latin):
pono. uin. sũ dico
aperiat michios
qd̾ absconditum ẽ
infidelib itaꝯstan¬
ter ⁊ discrete ut op.
me qui apłs sum¬

Expanded text:
pono, vinctus sum. Dico aperiat mihi os quod absconditum est infidelibus ita, constanter et discrete, ut oportet me, qui Apos
Abbreviated transcription (Latin):
cio. ⁊ .e. per natura
ut .i. homines re
exigite qͣlia uultis
unt urriusti bomi
eñ ex fide iuuenteᷤ
⁊ adhuc abilla tiui¬
tate peregrinantes
quũꝑant serniunt
eis qub uidentur ĩ¬
perare. qr ñ tupidita¬
offo ꝯsulendi ⁊ bñ¬
apertum qd̃ ad hoc
datũ est ut iũ pro¬
apertũ est qñ mul¬
ta ⁊ magna clitit.
⁊ ad quid uelit si¬
bi aperiri os: ostñ
nendum illud qd̾
ẽ secretũ dexpo.¬

Expanded text:
tio, et aequum per naturam, ut scilicet homines repexigite qualia vultis unt viri justi. Boni enim ex fide viventes, etiam adhuc ab illa civitate peregrinantes, qui imperant, serviunt eis, quibus videntur imperare, quia non cupiditaofficio consulendi, apertum quod ad hoc datum est ut inde proapertum est, quoniam multa et magna dicit. Et ad quid velit sibi aperiri os, ostendnendum illud, quod est secretum de
Abbreviated transcription (Latin):
cũ confessione oris.
ut fides sit ĩ in ore.
q̃ fides ⁊ ꝯfessio estc̃a
tudinis qũa speramꝰ
⁊ isuto tenere debemꝰ¬
nti d̾i pontifex nob̾ est
qui obtulit se ẜ ꝙ

Expanded text:
cum confessione oris, ut fides sit etiam in ore:  fides et confessio est causa tudinis quam speramus. Et merito tenere debemimo Dei pontifex nobis qui obtulit se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmilit eos habere
inalam cõpuncti¬
onẽ. malã emnico¬
punstiore hit sig̃i¬
c̾at qua sepe fit u
⁊̃ bonum sit hõmi¬
in molestũ sicut
pħiseis displice
qua inuiderunt
doctrine xp̃i ⁊ salu¬
tigentiũ. uedit ̃¬

Expanded text:
misit eos habere malam compunctionem. Malam enim compunctionem hic significat, qua saepe fit ut etiam bonum sit homini molestum, sicut Pharisaeis displicebqua inviderunt doctrinae Christi et saluti gentium. Dedit
Abbreviated transcription (Latin):
ni per se intłbat q̃ per se ꝑossent intlłre si
uellent. ned alio docente intllnt q̃ per aliũ
possent scrre hec aũ eoꝵ cecitas durat us
tum pecueniet. deiñ auctoritate do pohe
id̾ ꝯfirmat subdens. Et cłł subder¬

Expanded text:
per se possent intelligere si vellent, nec alio docente intelligunt, quae per alium possent scire. Haec autem eorum caecitas durat, usquiptum perveniet. Deinde autoritate Prophetae idem confirmat subdens: Et David
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdidit noĩa utabhi
spaliter caueat quoᷤ
⁊ ꝓphanos ⁊ impios
deugnat ⁊errantes
asutate. uñ subdit.
eis creditur usi ⁊ ma¬
gis noxii sunt s ab
cebant occ̃one u̾boꝵ
illoꝵ q̃ in euangłio
ta corpora scõꝵ qui
dormierant surrexe¬
runt ⁊ negabant
resurrõnem gen̾a¬
lem q̃ adhuc futu¬
raẽ ułita ut de resur¬
rõne aĩe accipiatur
due enĩ sunt resur¬
rõnes prima est q̃¬

Expanded text:
dit nomina ut ab his specialiter caveat; quos et profanos et impios designat, et errantes a veritate. Unde subdit: eis creditur: unde etiam magis noxii sunt; sed acebant occasione verborum illorum quae in Evangelio ta corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt . Et negabant resurrectionem generalem quae adhuc futura est. Vel ita, ut de resurrectione animae accipiatur. Duae enim sunt resurrectiones, prima est qu
Abbreviated transcription (Latin):
eltoꝵ dixit gr̃a dei. qr qumilitant diabo¬
um em̃ dicitur a stipe pendenda .i. suba põ
deranda antiquitus enim potuis ponde¬
rabatur pecunia ꝙͣ numerabatur q̃ mi¬
litib pro patria pugnantib ex ꝑublito
erario tribuebatur. sõ dixit sti pe in. ut
sunt. ⁊ stipenorũ pro oꝑere diabolice mili¬
tie debitum pedditur. ñ donatur grã uero
cum uita eterna rectlitur. quid nrsi gr̃a

Expanded text:
t diaboum enim dicitur a stipe pendenda, id est substantia ponderanda. Antiquitus enim potius ponderabatur pecunia quam numerabatur, quae militibus pro patria militantibus ex publico aerario tribuebatur. Ideo dixit stipendium pecsunt, et stipendium pro opere diabolicae militiae debitum redditur, non donatur. Gratia vero, cum vita aeterna redditur, quid nisi gra
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ meritisurĩs. quid em meritum hoi̾s
aut grãmcum om̃e bonũ meritum nt̃m
ũ tri nobis faci at nnsi gr̃a quꝑee cum
deus coronat merita nr̃a nicħ aliud
coronat ꝙͣ munera sua uñ uita eterna q̃
in fine a deo meritis p̃cederitib rectlitur. q
eadem merita quib rectłitur ñ a nob̃ st̃
s in nob̃ fc̃a sunt per gram. recte⁊ ip̃a gr̃a
ñcupatur qr gratis datur. nec io gratis qr
si meritis datur. s qr data sunt ⁊ tp̃a m̾i¬
ta quib datur. Confitendũ est ergo tõ
gram uitã eternam uocarr: qi his meri¬
tis recllit᷑ que grã contulit hõi uñ med̾¬

Expanded text:
 meritis nostris. Quid enim est meritum hominis ante gratiam, cum omne bonum meritum nostrum non in nobis faciat nisi gratia? 32 Quippe cum Deus coronat merita nostra, nihil aliud coronat quam merita sua. Unde vita aeterna quae in fine a Deo meritis praecedentibus redditur, quia eadem merita quibus redditur non a nobis sunt, sed in nobis facta sunt per gratiam, recte et ipsa, gratia nuncupatur, quia gratis datur: nec ideo gratis, quia non meritis datur, sed quia data sunt et ipsa merita, quibus datur. Confitendum est ergo ideo gratiam vitam aeternam vocari, quia his meritis redditur, quae gratia contulit homini. Und
Abbreviated transcription (Latin):
contulit gr̃a. certũ est enĩ uita eterña
bonis oꝑerib rectłi s ip̃a opera qimbus
redditur ad grãm dei ꝑertinere uñ dñs
ait sñ me nicħ potestis fadere accipi¬
mus ergo grãm pro gr̃a .s. grãm głiti¬

Expanded text:
a. Certum enim est vitam aeternam bonis operibus reddi, sed ipsa opera quibus reddetur, ad gratiam Dei pertinere. Unde Dominus ait: Sine me nihil potestis facere . Accipimus ergo gratiam pro gratia, sed grati
Abbreviated transcription (Latin):
cibilitas qͥ dr̃ fomes pcc̃ĩ añ bapm eul¬
culꝑa. q̃ pariuilũ habilem ꝯcupucere
s ñ concupiscere fatitadultũ uero fa¬
cit ⁊̃ contupiscere q̃ licet in regeneratis
les nascitur obligata est originali pcc̃o
dimitutur ergo ꝯcupĩa carns in bap¬
tismate ñ ut ñ sit. s ut suimputetur
pcc̃i. qũõ enĩ alia pcc̃a p̃tereant actu ⁊
remaneant reatu ut honucidiai siłia:¬
piscibilitas p̾tereat rectu ⁊ remaneat
actu de hac tta art augꝰ. manet quippe
in corpore mortis hurus carnał ꝯcupi¬
scentia cuius uiciosis desid̾iis nos ñ
obeclire p̃cipimur. que tñ ꝯtuꝑĩa coti¬
die minuitur in proficientib ⁊ ꝯti¬
nentib. qr enĩ dũ sibi inuicera urr
młrq miscentur. sñ libidine ñ est pa¬
rentsi ꝯcubitus. obhoe filioꝵ ex eorũ
carne nascentium ũ pot̾ sine pcc̃o eẽ ꝯ¬

Expanded text:
cibilitas quae dicitur fomes peccati, ante baptismum culculpa, quod parvulum habilem concupiscere, vel non concupiscere facit. Adultum vero etiam concupiscere, quae licet in regeneratis les nascitur, obligata est originali peccato. Dimittitur ergo concupiscentia carnis, in baptismate, non ut non sit, sed ut non imputetur peccati. Quomodo ergo alia peccata praetereunt actu, et remanent reatu, ut homicidium piscibilitas praetereat reatu, et maneat actu. De hac ita ait Augustinus: Manet quippe in corpore mortis hujus carnalis concupiscentia, cujus vitiosis desideriis nos non obedire praecipimur, quae tdie minuitur in proficientibus et continentibus. Quia enim dum sibi invicem vir mulierque miscentur, sine libidine non est parentum concubitus, ob hoc filiorum ex eadem carne nascentium, non potest sine peccato esse c
Abbreviated transcription (Latin):
tertiũ: cognitio d̾i¬
tatis ad qua raptꝰ¬
est apłs. Et notaꝙ
exposuimus inscd̾a
hec sñia ab illa. de¬
t̾cium celum dixe¬
rat subdit ⁊ scio h̾i¬

Expanded text:
 cognitio Deitatis, ad quam raptostolus. Et nota exposuimus in secunntia ab illa. Detium coelum dixerit, subdit: Et scio h
Abbreviated transcription (Latin):
.au. ar ii.i. percepit intimationẽ de se
set hoĩb dici⁊ tenuit apd̾ se qd̾ ñ posset
dici ergo ⁊ aucliatur ad qd̾ possumus at¬
tingere ⁊ creclatur ad qd̃ ñ possumus.
s si clr̃emus illi rogamus te explica ma
ret nobis. ñ est ualde magnus qũeui¬
deo si ame pot̾ explicari. deiñ ne de seꝰ¬

Expanded text:
a, id est percepit intimationem de secset hominibus dici, et tenuit apud se quod non posset dici. Ergo et audiatur ad quod possumus attingere, et credatur ad quod non possumus. Si diceremus illi, rogamus te, explica magret nobis: Non est valde magnus quem video, si a me potest explicari. Ambrosius De
Abbreviated transcription (Latin):
tes fũimus. aut
ꝓpensiorẽ pena ino¬
beclientes m̾eam᷑
ad ħ enĩ relate st̃
peccantiũ pene ut
corrigamur. alit̾
⁊ cur illa tr̃ signa t̾a
si sint nct̾ia obserua¬
re a nos. cdũ enĩ clicit
cura legenda⁊ intłłu¬
da sint cũ uero dixit
opus ut figuraꝵ p̾

Expanded text:
tes fuerimus, aut propensiorem poenam inobedientes mereamur. Ad hoc enim relatae sunt peccantium poenae ut corrigamur: aliteret cur illa rerum signa jam non sit necesse observari a nobis. Dum enim dicit, cura legenda et intelligenda sint. Cum vero dixit,opus ut figurarum p
Abbreviated transcription (Latin):
figurã signat᷑ ꝗͣ ip̃a figuraut u̾bi¬
¶t grã regnĩ celoꝵ melius est ꝗͣ t̾ra
ꝓmissioris: tta in malis longe pe¬
iꝰ ẽ. q̃d sigĩcattir ꝙͣ figura sig̃icans. ut
gehenna ꝑrior est qͣrituml atroti pe¬
la tꝑali. õs eis̃ pene mittores gehena

Expanded text:
figuram signatur quam ipsa figura, ut regnum coelorum melius est quam terra promissionis, ita in malis longe pejus est quod significatur quam figura significans, ut gehenna pejor est quantumlibet atroci poena temporali. Omnes enim poenae minores gehenna,
Abbreviated transcription (Latin):
lege quid
scciptũ est᷑
Qm̃ in aliis
linguis et
labiis aliis
loquar po¬
pulo huic
et nec sic ex¬
auclient me
clicit dñs.
i signum
sunt ñ fide¬
lib s infi¬
delibus.:¬

Expanded text:
lege enim scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic, et nec sic exaudient me, dicit Dominus. in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ ñ. fi. s. infi qr dum dat d̾s loquilin¬
giuuis sũ interp̃tatione: sigicatur ꝓpt̾
infideles fĩ ne eis reueletur ulitas. uł
tta aliis linguis loquiz aliis labiis di¬
cit parabolice ⁊ obscure loqui quałrm
credulis loquitur clus. fidelib aũ in
reuełone ueritatis. Uñ dñs apłis ait.
⁊ uelamine. in coguttione lingue obs¬
curantur sermones dei. ne uideantur

Expanded text:
t Deus loqui linguis sine interpretatione, significatur propter infideles hoc fieri, ne eis reveletur veritas. Vel ita: aliis linguis loqui, et aliis labiis dicit parabolice et obscure loqui, qualiter incredulis loquitur Dominus; fidelibus autem in revelatione veritatis. Unde Dominus apostolis ait:  velamine incognitae linguae obscurati sunt sermones Dei, ne videantur
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ intelligatis
qd̃ dicitis sicut pu-¬
eri. s iuxta exem¬
plum qd̃ propoĩt
dũs dicens. efficia¬
mini sicut ꝑuuli.
estote pariuisi mali¬
tia itt .s. per innocen¬
tiam sitis remoti a
dicitis ⁊ studeatis
hiis q̃ prosunt frĩ¬
b qd est ꝑfectio sen¬
sus. dicente salõe.
scire legem: sensꝰ
linguas. qr lingue
insigns̃ sunt infi¬
delib qd̾ ip̃i iamñ
sirre ⁊ ñ sunt ad

Expanded text:
ut non intelligatis quae dicitis sicut pueri, sed juxta exemplum quod proponit Dominus dicens: Efficiamini sicut parvuli . Estote parvuli malitia ut, scilicet per innocentiam, sitis remoti a dicitis. Et studeatis his quae prosunt fratribus, quod est perfectio sensus, dicente Salomone. Scire legem sensus linguas, quia linguae in signum sunt infidelibus quod ipsi jam non sunt. Et non sunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
s sunt ũ. fi. s inti u sermones de incog¬
nita lingua ⁊ peregrina obsturi sunt
ne uideantur a perfidis. ut cum aucli¬
urttur signũ sit qr pp̃ inuidiam sc̃m
est ne audientes intelligantur. Boc
utiq fic ifidelib quib teguntur sen¬
gua incognita .÷
uñ subdit. Pro¬
phetie aũ ut sensi¬
les date sunt sĩ in
tur. Si ergo. Aliarõ
hic ostenditur cur
ni deberent loqui

Expanded text:
signum. Id est sermones Dei incognita lingua et peregrina obscuri sunt ne videantur a perfidis, ut cum audiuntur, signum sit quia propter perfidiam factum est ne audientes intelligant: hoc utique fit infidelibus quibgua incognita. Unde subdit: Prophetiae autem, ut sensiles, datae sunt, o. Si ergo. Alia hic ostenditur cur non deberent loqui
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia posse deum . s. infi ad fidẽ noui¬
tate miratuli monendis. uł ita. In lege.
⁊c̃. dicit linguas quib uelatur ueritas.
ñ ẽẽ appetendas. qr ⁊̃ om̃ia uelamina ue
teris legis dñs per ꝓpħiam ẽẽ imuttanda
⁊ hac fimilitudine ostendit linguas qͥb

Expanded text:
omnia posse Deum, sed infidelibus, ad fidem novitate miraculis movendis. Vel, ita in lege, etc. Dicit linguas quibus velatur veritas non esse appetendas, quia etiam omnia velamina legis veteris Dominus per prophetam esse mutanda Et hac similitudine ostendit linguas, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
te liyxuria inose ꝓ
libidine dedcrunt᷑.
publice uiros s pri¬
late adolescentulas
itatũ ut do. ip̃as ado.¬

Expanded text:
te luxuria vino se pro libidine dederunt. Bpublice viros, sed private adolescentulas, ita tamen ut doceant ipsas ado
Abbreviated transcription (Latin):
carnali affcũ natu¬
rabe diligunt. amẽt
⁊ eas ẽẽ prudentes
m̃tis intelligentia.
castas corporis con¬
tinentia .so. in cibor
potu do. sue cu ha be.¬

Expanded text:
carnali affectu naturaliter diligunt, ament,etiam eas esse prudentes mentis intelligentia, castas corporis continentia, sobrias in cibo et potu, domus suae curam habe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ post rr̃onem habituri sumus s corrup¬
tionem mortalitatemq carnis uult m¬
telligi. suo quippe more uitam nram fu¬
tuxram ita certa sꝑe meclitetur tant ĩa
assit p̃sensq teneatur q̃ in xp̃o resurgẽ¬
te iam impleta est. q̃ utiq uita ñ eri̾t
surgamus s ñ ineadem qualitate corrus¬
tionis q̃ hic nomine cecrrus sig̾icatire. qr
ergo uitam resurgentium qͣi presentẽ
meclitabatir amodo inquit. ne. no. ẜ.c.
intorruptionis ⁊ immortalitatu ut ĩa
łi sp̃a noticia gaudeamus sꝑe qͣi inrehr̃e¬
mus uitam q̃ erat sũ corruptione. sicut

Expanded text:
 nostram habituri sumus, sed corruptionem mortalitatemque carnis vult intelligi. Suo quippe more vitam nostram futuram ita certa spe meditatur, tanquam jam adsit, praesensque teneatur, quae in Christo resurgente jam impleta est. Quae utiqusurgamus, sed non in eadem qualitate corruptionis, quae hic nomine carnis signatur. Quia ergo vitam resurgentium quasi praesentem meditatur, amodo inquit, neminem novimincorruptionis et immortalitatis, ut jam in ipsa notitia gaudeamus spe, quasi in re haberemus vitam, q
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ indigne manducat qr si est. diiu .i.¬
discernens. cor. do. ab aliis cibis. s indiᷤ¬
crete ⁊ negligent᷑ suunt ueneration̾e
singłr debitam nͥ̃ exhibens. per hoc docet
deuote ⁊ cum timore accedenclum ẽẽ ad
grãm uideamur redd̾e redemptori. Q̃t
an cotitlie sit sum̃da eucharistia an e¬
ligendi sunt dies quib purrius coriti¬
nentiuisq inuens ad tantum satramen¬
tui dignus accedat. Huic q̃orurecte Rd
credit eẽ fatiends sam ⁊ racheus et
centurio cs̃i alt̾ xp̃m in domũ suam gau¬
dens receperit. alt̾ uero dixerit ñ sum dig
modo. Ad hane ⁊̃ similitudine uaset qd̾

Expanded text:
 indigne manducat, quia non est dijudiscernens corpus Domini ab aliis cibis, sed indiscrete et negligenter sumit, venerationem singulariter debitam non exhibens. Per hoc docet devote et cum timore accedendum esse ad cgratiam videamur reddere Redemptori. Quaeritur an quotidie sit sumenda eucharistia, an eligendi sint dies, quibus homo purius continentiusque vivens ad tantum sacramentum dignus accedat. Huic quaestioni rectcredit esse faciendum. Nam et Zachaeus et centurio, cum alter Christum in domum suam gaudens receperit ; alter vero dixerit: Non sum dimodo. Ad hanc etiam similitudinem valet quod
Abbreviated transcription (Latin):
singłari uererõne hunc ñ cliscernetãt
ducans dicatur iulitiũ manlutare ẽ
dñs clicat. qui manducat me iuuet ꝑꝑ
candi. unsi satram̃talem quo mandu¬
alem quo soli bori mancducant ẜ celõ¬

Expanded text:
singulari veneratione hunc non discernebant, ducans, dicatur judicium manducare cum Dominus dicat: Qui manducat me, ipse vivcandi, unum sacramentalem quo mandualem quo soli boni manducant, se
Abbreviated transcription (Latin):
sanguin̾e̾ bibit ⁊ si tante rei sacramen
tũ ad iudiciũ cotidre accipiat. De hae
sp̃uali mantluoationeait augꝰ utqͥel
paras dentẽ ⁊ uentrem. Crede ⁊ m̾adu¬

Expanded text:
sanguinem bibit, etsi sacramentum tantae rei ad judicium quotidie accipiat. De hac spiritali manducatione ait Augustinus: Utquid paras dentem et ventrem? crede et mandu
Abbreviated transcription (Latin):
et bibit in
cure ergo tolerama
lum bonus ut ueni¬
asad p̾mia bonoꝵ¬
nare malus. na tu
das cũ petro ꝯũsa¬
ri potuit s eũ com¬
quinare ũ potuit.
⁊ ad ip̃am dñicam¬

Expanded text:
et sibi, non curus ergo tolera lum bonus, ut venias ad praemium bononare malus. Nam das cum Petro conversari potuit, sed eumquinare non valuit, et ad ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
liore partem interp̾terurr. ut de cibis. que q
ter sumi de talib enĩ reb q̃ possunt bono
aĩo fieri is bono: uolebant ilsi cum homĩes
ẽẽnt ferre sũiam in occulta cordis de quibus
deus iudicat solus. unde dr̃. nolite ante tp̃s
iuidicare. St̃ ergo q̾dam fcã meclia q̃ ignora¬
mus quo aĩo fiant qr bonor mallo fi̾possunt

Expanded text:
liorem partem interpretamur, ut de cibis, quia poter sumi. De talibus enim rebus quae possunt bono animo fieri, et non bono, volebant illi, cum homines essent, ferre sententiam in occulta cordis, de quibus solus Deus judicat. Unde dicitur: Nolite ante tempus judicare . Sunt ergo quaedam media facta, quae ignoramus quo animo fiant, quia et bono et malo fieri poss
Abbreviated transcription (Latin):
quieuit. q̃ sig̾icat uer̾a requiem. sic ⁊ ui¬
etate homo xp̃c natus est in mundo adla
die in sepulcro quienit. sic ⁊ nos clum sub
operib sex ckierum iuuimus: operamur.
inde exeurites: quiescimus. uł eodem ũboꝵ
sensu manente ita pot̾ legiut sit ibi enim

Expanded text:
quievit, quae significat veram requiem, sic et aetate homo Christus natus est in mundo ad ladie in sepulcro quievit, sic et nos dum sub operibus sex dierum vivimus operamur; inde exeuntes quiescemus. Vel eodem verborum sensu manente ita potest legi, ut sit ibi enim,
Abbreviated transcription (Latin):
te qr ea nullus ad¬
huc potitus erat ĩ
⁊ ̃o similitudie
tõ fcõꝵ oreraret᷑ reqͥeuit dito operib̃
perfecuis. post qd̾ poterat quiescere q̃ fec̃

Expanded text:
 ea nullus adhuc potitus erat, inet ad similitudinem tunc factorum operaretur. Requievit dico, operibus perfectis, post quod poterat requie
Abbreviated transcription (Latin):
ditus ut sermo ⁊ fides simul iung̾entur
multam iuam perambulassent ⁊ntl̃¬
ta indicia uirtutis dei accepissent in e¬
gypto in mari rubro ii. heremo sfilia
teterunt mandare syecłatores qui debe¬
rent ispidere natirram terre illi ueroi
cũ perrexissent reu̾si sunt prountia
quidem magnoꝵ fructuum. ⁊ utroꝵ in¬
expugnabilium ⁊ fortiũ procreatoice
et oidentes quib auditis dbstupuest¬
qͥ eos miserant si tredentes uerã di ꝓmus¬

Expanded text:
ditus ut sermo et fides simul jungerentur. multam viam perambulassent, et multa judicia virtutis Dei accepissent in Aegypto, in mari 240 Rubro. In eremo consilium fecerunt mandare speculatores qui deberent inspicere naturam terrae. Illi vero cum perrexissent reversi sunt, provinciam quidem magnorum fructuum et virorum inexpugnabilium et fortium procreatricem esse dicentes. Quibus auditis obstupue eos miserant, non credentes veram Dei promis
Abbreviated transcription (Latin):
ii. e qui de hac uita sine bapõ discesse¬
¶iS. rant putantes illis prodẽe. ti¬
mebant eni ne aut ũ restirgent
quus sine bap̃o muigrasset de mundo utu
abiorius in nõie ip̃ius baptizabatur putaᷤ

Expanded text:
is qui de hac vita sine baptismo discesserant, putantes illis prodesse. Timebant enim ne aut illi non resurgerent, quus sine baptismo migrasset de mundo, vivus aliquis in nomine illius baptizabatur, putans
Abbreviated transcription (Latin):
mecliatoris curare
genꝰ humanũ mno.¬
uit ħeticos qui sub
doctrine resisterent xp̃iane. quiem̃¬
Ul. in ecc̃a xp̃i morbcoũ aliquid pra¬
uumq sapunt. si correcti ut sanũ
rectũq saprant. resistunt ꝯtumatit̾ sua¬
q pestifera doginata em̾idare nolunt. E
defensare persistunt: heretici fiunt ⁊ha¬

Expanded text:
Mediatoris currere genus humanum, movit haereticos qui sub doctrinae resisterent Christianae. Qui enim in Ecclesia Christi morbidum aliquid pravumque sapiunt, si correcti ut sanum rectumque sapiant, resistunt contumaciter suaque pestifera dogmata emendare nolunt, sed defensare persistunt, haeretici fiunt, et ha
Abbreviated transcription (Latin):
ecc̃e uel errore cecati uł malitia depͣua¬
ti prosunt. qr si atcipiunt potestatem
corporabo affligendo. exercent erus pati¬
entiam. si uero male senctiendo aduer¬
santur exercent eius sapĩam ab adu̾sa¬
rio erã mota qo: discendi existit occ̃o mł
da quippead fidem catholicã pertinen¬
tia dũ hereticoꝵ oallida intͥenidĩe exa¬
groantur ut adu̾sus eos defendi possint
⁊ ofsd̃antur diligentius ⁊ intlłur clariꝰ.¬

Expanded text:
ecclesie vel errore cecati vel malicia depravati prosunt, quia, si accipiunt potestatem corporaliter affligendi, exercent eius pacienciam. Si vero male senciendo adversantur, exercent eius sapienciam. Ab adversario enim mota questio discendi existit occasio. a quippe ad fidem catholicam pertinentia, dum haereticorum calida inquietudine exagitantur, ut aduersus eos defendi possint, et considerantur diligentius et intelleguntur clariu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficientiũ ẜ illud. filius eruditus sapiens e¬
eit. imprudente aũ ministro utetur. utar᷑
s ut catholic̾a doctruam adu̾sus coꝵ itstoi¬
as afferentes iugilantiores ⁊ cantiores simꝰ
ꝓsunt ergo nob̃ heretiti uerum ñ docendo.
qd nescuint. s aduerum q̃ rencłu ⁊ aperien¬
dũ catholicos excitando. iõq dĩa ꝑrouiden¬
tia hereticos multos eẽ permirut. ut tura
insultant nobis ⁊ introganit nos q̃ nescumnꝰ.
uł sic excutiamꝰ pigritiam ⁊ drumas scrrp¬
turas nosse cupiamus. liñ ait oꝑt. he ẽe. ts

Expanded text:
cundum illud, filius eruditus sapiens erit, imprudente autem ministro utetur. Utamur sed ut Catholicam doctrinam adversus eorum insidias asserentes, vigilantiores, et cautiores simus. Prosunt ergo nobis haeretici, non verum docendo quod nesciunt, sed ad verum quaerendum et aperiendum Catholicos excitando. Ideoque divina providentia haereticos esse multos permittit, ut cum insultant nobis et interrogant nos quae nescimus, et sic excutiamus pigritiam, et divinas Scripturas nosse cupiamus. Unde ait: Oportet haereses es
Abbreviated transcription (Latin):
b. hii eni d̾o probati sunt quibli posfo
docere. s manifesti hoĩb eẽ si possunt il
csi docent. docereaũ nolunt insieos ꝗtudo¬
ceri q̃rirnt. s multi ad q̃rendũ pigri ft̃
nisi per molestias ⁊ insultationes here¬
ticoꝵ qͣi desompno excitentur. heretitriꝰ

Expanded text:
. Hi enim Deo probati sunt, qui bene possunt docere, sed manifesti hominibus esse non possunt, nisi cum docent. Docere autem nolunt, nisi eos qui doceri quaerunt, sed multi ad quaerendum pigri sunt, nisi per molestias et insultationes haereticorum quasi de somno excitentur. Haereticus
Abbreviated transcription (Latin):
dam uero adhuc carnaies prouectus suoᷤ
instanter exercent. ⁊ut in cibos sp̃alium
fiant ydonei scõꝵ mysterioꝵ lacte nutri¬
untur. ⁊ q̃ in prauis morib ppłari ĩ iu¬
dicio manifesta sunt. in dei trmore uitãt
⁊ regłam fidei diligent̃ inquisit̃a firmmi¬
ter tenent ⁊ si abe̾a deirent cito auftori¬
tate catholica corriguntur. ꝙͥuis in eius¬
uerbis ꝑro sensu carnali uarriis adhuei
fantasmatũ contiresib fluctuent. Sc̃ ⁊̃
foris st̃. ex illis ergo om̃ib qui ut tta clicam
intrinsetus ⁊ in occulto intus sunt .i. quos
qui permaneant ad coronam ⁊ qui ad flam¬
mam nouit trititum ⁊ paleam. dem̃ alterã
partem signacłi potut deubro ysaiestibdenꝰ.¬
⁊ discedit abinquitate ⁊ si si ab imquis hõi¬
b quib admixtus est corpore oĩs qui uere
ysaias enim uidens in hoĩe liberũ arbitriũ

Expanded text:
dam uero adhuc carnales et animales prouectus suos instanter exercent et, ut cibo spiritalium fiant idonei, sanctorum mysteriorum lacte nutriuntur, ea quae in prauis moribus populari etiam iudicio manifestet regulam fidei diligenter inquisitam firmiter tenent, et si ab ea devient, cito auctoritate catholica corriguntur, uerbis pro sensu carnali uariis adhuc phantasmatum concursibus fluctuent, sunt ett. Ex illis ergo omnibus qui, ut ita dicam, intrinsecus et in occulto intus sunt, id est qqui permaneant ad coronam, et qui ad flammam novit triticum et paleam. Deinde alteram partem signaculi ponit de libro Isaiae subdens: discedat ab iniquitate, et si non ab iniquis hominibus quibus admistus est Isaias enim videns in homine liberum arbitrium,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habes uidicare s su¬
⁊̃ casus cadentis qui
care uł stat aũ. ca
io dicit qr ambigu¬
um est qr forsitan
stat qui ꝑittatur¬
cadere. uł suo .do. st.

Expanded text:
n habes judicare, qucasus cadentis, qui care. Stat, aut cadit, ideo dicit, quia ambigum est, quia forsitan stat qui putaturadere; vel, suo domino stat
Abbreviated transcription (Latin):
retur. Si aũ ñ gratis mortiuis est: ergo
insslo solo iustificatur impius eiucreden¬
ti in eum deputatur fides ad iustitiam oĩs
ergo humaña natura iustificari ⁊ redum
ab lra. ł a uindicta nullo modo pot̾nisi ꝑfi
dem ⁊ sacram̃tum sanguinis xp̃i fi .e.ł .x.¬
ẽ in quo lex iusticieñ consumitir s imple¬
tur om̃is enim per fectio in ip̃o est ultra qͣ
ñ est quo spes se extendat. finis ⁊̃ fideliũ xp̃c
ht in quo debeat permanere finis ergo dr
lusticiam pee fidem sũ operib legis. ⁊ sut
oꝑa q̃ iudentur bona sñ fide xp̃i ⁊ ñ sunt tũ

Expanded text:
retur. Si autem non gratis mortuus est, ergo in illo solo justificatur impius, cui credenti in eum deputatur fides ad justitiam. Omnis ergo humana natura et justificari et redimi ab ira, id est a vindicta nullo modo potest, nisi per fidem, et sacramentum sanguinis Christi.  in quo lex justitiae non consumitur, sed impletur. Omnis enim perfectio in ipso est, ultra quem non est quo spes se extendat. Finis etiam fidelium Chsed habet in quo debeat permanere. Finis ergo dicjustitiam per fidem sine operibus legis, et sunt opera quae videntur bona sine fide Christi; et
Abbreviated transcription (Latin):
terctire .qͣi. merito¬
abraham pat̾ est
ꝯtra sꝑem priorẽ¬
mittenti in sp̃e i.
sperans ⁊ seture ex¬
pectans qd̾ ꝓ mis¬
sum erat. porspes
ẜ naturam fuit.¬

Expanded text:
MeritoAbraham est pater tra spem, prioreromittenti, in spem, id est sperans et secure expectans quod promissum erat. Prior m naturam fuit
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis clitit qd̃ mente leuãtirẽ ad intłli¬
gencla celestia extasis u̾bum est grecũ
latine aũ uno uerbo exꝑomi pot̾ siditat᷑
excessus. in excessli uero m̃tis duo irt̃r
quodam modo a memoria sabartuo infe¬
riora. u hoc t̃tis excessu fu̾nt om̃s sc̃ĩ qͥ b
archana muncłũ istu excedentia ueuela¬
ta surat. de hoc m̃tis excessu loc̃r hic pau¬

Expanded text:
tur ad intelligenda coelestia. Exstasis verbum est Graecum, Latine autem uno verbo exponi potest, si dicatur excessus. In excessu vero mentis duo intellquodammodo a memoria labantur inferiora. In hoc mentis excessu fuerunt omnes sancti, quibus arcana Dei mundum istum excedentia revelata sunt. De hoc mentis excessu loquitur hic Pau
Abbreviated transcription (Latin):
in quo putamire̾
insensati᷑ d̾ est.i
ad honor̾e di est quos sic exalta¬
uit. uł deo ẽ dmmttencham ñ ab
hoie iudicandum. siem̃ superbe putat᷑
lotutꝰ qd est insania dũ se laudat secli
superbia uelut insania habetur. si so.

Expanded text:
quo putamur insensati, Deo est, id est ad honorem Dei est, qui nos sic exaltavit. Vel, Deo est dimittendum, non ab homine judicandum. Si enim superbe putatur locutus quod est quasi insania, dum se laudat verum superbia velut insania habetur. Sive so
Abbreviated transcription (Latin):
eos alliciant ne
tessario se laudãt.
rer głam enĩ ⁊¬
agnoscitur gr̃a.¬
uł ita si unus .s.¬
si solus sufficienᷤ
stati per eum nec
alio egent. cesset

Expanded text:
eos alliciant, essario se laudant. Per gloriam enim agnoscitur grVel ita: si unus, ssi solus sufficiens stati per eum, nec alio egent. Cesset
Abbreviated transcription (Latin):
rium crrcuntisionis ecte ex hiis aucto¬
ritatib pr per crrtuntisionem ꝑcc̃oꝵ fi¬
eri remissionem sic̃ ⁊ per bap̃m cur ergo
mutata est cirtuntiuo per bap̃m. qr sa¬
cram̾itum bap̃atis perfectius est. qꝵ et
uirtutes Dabantur uł augebantur. in
cosperandi ꝯfertur ⁊ uirtutes augent᷑.
iõ rec̾te apłs ait qd abraham. acte cixõ

Expanded text:
isionis. Ecce ex his auctoritatibus patet, per circumcisionem peccatorum fieri remissionem, sicut et per baptismum. Cur ergo mutata est circumcisio per baptismum? Quia sacramentum baptismatis perfectius est, quia evirtutes dabantur vel augebantur. In cooperandi confertur, et virtutes augentur. Ideo recte Apos
Abbreviated transcription (Latin):
dam mysteriũ qd̃ celat᷑
seruat᷑ amicis .i. fidelib ad silitidine sigilli
qd̃ imprimitur ut qd octultum uolums ẽẽ:
cirtuntisio ⁊ qͣre ⁊ quid cogfert ⁊ qͣre mutata fu¬
⁊ sic ꝑrobaret᷑ an copleret. uelã. sicadam
mandatũ accepit ne deligno manducaret
lapideo cuttro in tarne p̃puti situt p̃cep¬
acet̾is nationib ille ppłs quarto: ut circũ¬
tisio fc̃a inuirili m̃bro ꝑ qd̾ generatur cre¬
atura mortalium ⁊ inquoliuido solecdo¬
minari caftitatem mñtis ⁊ corporis serũa¬
dam ⁊ impulicitiam reticendam indicet
putio quippr oĩs homo nascitur q̃ madmn¬
gdũ ⁊ cum originali pcto ⁊ turcuncisus
p̃putiatum gignit trahitiens in illum
quo ip̃e caruit iam sic̃ baptiratꝰ in fllũ
qũe generat carne reatum trahitit origi¬
rs a quo ip̃e iam liber erat in carne p̾pu

Expanded text:
m mysterium quod celatur servatur amicis, id est fidelibus ad similitudinem sigilli quod imprimitur, ut quod occultum volumus esse, circumcisio, et quare, et quid conferret, et quare mutata fuet sic probaretur an compleret vel non. Sicut Adam mandatum accepit, ne de ligno manducaret,lapideo cultro in carne praeputii sicut praecepa caeteris nationibus ille populus. Quarto, ut circumcisio facta in virili membro per quod generatur creatura mortalium, et in quo libido solet dominari, castitatem mentis et corporis servandam, et impudicitiam recidendam indicet. putio quippe omnis homo nascitur, quemadmodum et cum originali peccato: et circumcisus praeputiatum gignit, trajiciens in illum quo ipse jam caruit, sicut baptizatus in filium quem carne generat reatum trajicit originis, a quo ipse jam l
Abbreviated transcription (Latin):
te illa magis dominatur ⁊ qr millo m̾¬
bro tulꝑam mobedie pofterius h̃o cog¬
nouit decuit ut in hoc m̃bro signum:¬
obedĩe acciperet fiebat aũ octaua diela¬
pideo cultoo qr post septenariũ uite
huius moctaua etate q̃ erit resurgen¬
tium oĩs ab electis ꝑ petram xp̃m̃ ab¬
bimur a seruitute corruptionis ⁊ per

Expanded text:
te illa magis dominatur; et quia in illo membro culpam inobedientiae primus homo cognovit, decuit ut in hoc membro obedientiae acciperet. Fiebat autem octava die lapideo cultro, quia post septenarium vitae hujus in octava aetate, quae erit resurgentium, omnis ab electis per petram Christum abbimur a servitute corruptionis: et per
Abbreviated transcription (Latin):
tabant udeis tm̃ ẽe preelicandum euͣnge¬
lium hec aũ ad ip̾am grãm comindandam
ualert ut per hoc totũ bonum nr̃magrã ꝓ
uenire ostendatur. ditit enĩ ꝙ credere ex au¬
ditu est. audire ex preclicõne. p̾dicatio ex
missione d̾i ut itatotũ descendat ex fonte
gr̃e preclicatio aũ uere est ex missione q
⁊ ꝑseudo bñ nunciantes misit łs quirrbo
sicut iustũ est m̾itis eoꝵ exigentib. Seq̃r̃.

Expanded text:
tabant Judaeis tantum praedicandum esse Evangelium. Haec autem ad ipsam gratiam commendandam valent, ut per hoc totum bonum nostrum a gratia provenire ostendatur. Dicit enim quod credere ex auditu est, audire ex praedicatione, praedicare ex missione Dei, ut ita totum descendat ex fonte gratiae. Praedicatio autem vere est ex missione, quia etiam pseudo bene nuntiantes misit Deus, qui in bonsicut justum est meritis eorum exigentibus.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. orans enim inuo¬
cat. si hoc uere ñ ꝑot̃
nisi prius credat qͥ
ergo ue inuocant
si modo creclunt.s
⁊̃ orant ut postqͣm
crecliderit alituiuᷤ
animus ñ desinat
id postulare quod
ꝓmisit d̾s toto cor¬
de iugilantib qr
credere dat renus¬
sionem ꝑcc̃oꝵ. in¬
uocare aũ impe¬
trat promissa dei
ut aũ ostendat ꝙ
ñ est uera inuoca¬
tio sñ fide: subdit
per promissionem
ittris fcãm quam
go oportet credere.

Expanded text:
est. Orans enim invocat, sed hoc vere non potest nisi prius credat. Qui ergo vere invocant, non modo credunt, sed etiam orant, ut postquam crediderit alicujus animus non desinat id postulare quod promisit Deus toto corde vigilantibus, quia credere dat remissionem peccatorum. Invocare autem impetrat promissa Dei. Ut autem ostendat quod non est vera invocatio sine fide, subdit,per promissionem utriusque factam, quam go oportet credere.
Abbreviated transcription (Latin):
.u suffitiens ditare
diues qr partiti¬
pes ñ sunt bonoꝵ
eius. qui aũ inuo¬
cant recipienteter¬
n̾a remunerationẽ
deiũ abauct ysaie¬

Expanded text:
t sufficiens ditare dives, quia participes non sunt bonorum ejus; qui autem invocant recipient aeternam remunerationem. Deinde ab auctori
Abbreviated transcription (Latin):
spui plene subeetur corpus. ñ iam regna¬
bit. ⁊ qr sp̃u simile erit. qr nec aliqũa cor¬
ruptionem patietur nec alimãtis egebit
ut homo arte pcc̃m eguit Et nota ꝙcor
pus cum cłicit transiturum ad incorru¬
ption̾e: corruptionis fatit mentionem
ut ostendatur maior dignitas rr̃onis¬
si modo. cor ẽ a est
.ui sic erimus in

Expanded text:
ui plene subdetur corpus, non jam repugnabit. Et quia spiritui simile erit, quia nec aliquam corruptionem patietur, nec alimentis egebit, ut homo ante peccatum non eguit. Nota quod cum dicit corpus transiturum ad incorruptionem, corruptionis facit mentionem, ut ostendatur major dignitas resusi modo corpus est,sic erimus in
Abbreviated transcription (Latin):
ui i qui ita corpꝰ
uiuificaret ut iltͣ¬
si egecet aliqua su¬
stentatione. nec eẽt
solubile. Sic exponit quidsit sp̃ua¬
le. hoc eñitnter aĩam uuuertem ⁊ sp̃m
iuiuficantem interẽẽ uoluit ut il¬
lie sit corpus animale hie sit sp̃nale
aĩa enim incorpore animali quridẽ¬
uiuit. s ñ iniuificat us ad auferen¬
dam corruption̾e. in corpore uero sp̃a¬
li qr perft̃e adheret dño sic uutficat
ut spũale corꝑus efficiat. Attende ⁊ qͣ

Expanded text:
 qui ita corpus vivificaret, ut ulton egeret aliqua sustentatione, nec esset solubile. Hic exponit quid sit spirituale. Hoc enim inter animam viventem et spiritum vivificantem interesse voluit, ut illic sit corpus animale, hic spirituale. Anima enim in corpore animali vivit quidem, sed non vivificat usque auferendam corruptionem. 113 In corpore vero spirituali, quia perfecte adhaeret Domino, sic vivificat, ut spirituale corpus efficiat. A
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunẽ om̃ib in
de sp̃uali libertate
utiq uerũ est si de
carnali ut illuntł¬
ligebant. so ꝯtͣ eos
loquitur hic apłs
urbens seruos dñis¬
sius eẽ subditos ñ
ergo exigant ser
breis dr̃ꝙ sexãnis
seriuant ⁊ gratis
duntitantur libe¬
ri. qd̃ mystitũ est.
⁊ qͣre hoc p̾ciplat

Expanded text:
communem omnibus in de spirituali libertate utique verum est, non de carnali, ut illi intelligebant: ideo contra eos loquitur hic Apostolus jubens servos dominis esse subditos. Non ergo exigant servi braeis dicitur: Sex annis serviant, et gratis dimittantur liberi , quod mysticum est. Et quare hoc praecipiat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sufficit odiosam
xp̃ianitatem iste
talis est suꝑb su¬
perbia ñ rꝯ ducite¬
um ⁊ iõ elatułest
si patiens seuin¬
ci quippe cũ ad fa¬
uorer q̃rendum
in conflictũ pro¬
suetis ⁊ bonis iu¬
tatur. ⁊ ẽ nich sci
cax s lan cu.q.¬

Expanded text:
n facit odiosam Christianitatem, iste talis est superbus, superbia non ratio ducit eum. Et ideo elatus est non patiens se vinci, quippe cum ad favorem quaerendum in conflictum pronsuetis et bonis vitatur. Et est nihil sciecax, sed langu
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt in uinea. quo denario utiq aliq̃cl
sig̃ieatirr qd̃ õs commirter habebunt᷑
retributionis qualitas. ⁊ cũ sint impares
claritates. tñ deus est oĩa inom̃ib ⁊ qr d̾̃s
caritas est ꝑ caritatẽ fiet ut qd̾ hñt sin¬
guli cõe sit om̃ib. Seminatur .ꝙ. in¬
differenti gła resur¬
habebunt ꝙ incor

Expanded text:
ti sunt in vinea. Quo denario utique aliquid significatur quod omnes communiter habebunt, retributionis qualitas, et cum sint imparis claritatis, tamen Deus est omnia in omnibus. Et quia Deus charitas est, guli commune sit omnibus. Seminatur. Qudifferenti gloria resurhabebunt, quod incorr
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ fouere incaritate ⁊ ut prompti fi¬
erent. per hanc epłam agnitionẽ ac¬
cipere satram̃ti dei inxp̃o. adutentes
tur xp̃o in dectatis sue płenitucline.
adorandus. ⁊ ẽ ordo. ad hoc tendo ut. cor
in. ca d̃i ⁊ proxim ⁊ cum fu̾int instru

Expanded text:
eorum fovere in charitate, et ut prompti fierent per Epistolam agnitionem recipere sacramenti Dei, in Christo advertentes tur Christus, in deitatis suae plenitudine adorandus. Et est ordo: Ad hoc tendo, ut cordin charitate Dei et proximi; et cum fuerint instru
Abbreviated transcription (Latin):
pͥ . ii. ut ea intellc̃a
fieri ⁊ recteait pro
uobis. si enĩ minꝰ
sollicituserat qͣm
p hiis quib p̾sens
preclicauit. nec mi¬
nori afftũ dilige¬
rat qͣm ceteros apd
quos erat. ⁊ ñ solum

Expanded text:
is, ut ea intellecta fieri. Et recte ait, pro vobis. Non enim minus sollicitus erat, quam pro his quibus praesens praedicavit; nec minori affectu diligerat, quam caeteros apud quos erat. Et non solum
Abbreviated transcription (Latin):
titus disputationsi irretire gestiuunt aĩas
simplicium ex rõne mundanarum rr̃. ut
abstrahant eos a spe q̃ in xp̃o est. Ham ⁊

Expanded text:
tiis disputationum irretire gestiunt animas simplicium, ut traditione mundanarum rerum abstrahant eos a spe quae est in
Abbreviated transcription (Latin):
si sc̃ĩam audiert. et
ad hoc intendo ut
nos hilitiqui ꝓ no¬
bis filium toadidit.
hoc si quis attendit
pot̾ se in hac miseria
consolari. qr inde per¬
penclit calcata super¬
bia per humilitatẽ
ad priam posse reu̾
hanc conuincend̾a
atq auferentlam
talis meditina celi¬
tus uenitad hõem
elatum per superbi¬
am ds humilis des¬
cendit per mĩam:
dans in ip̃o hoĩe.
qũa tarta pꝰ par¬
te suscepit. neq
euim ip̃eita u̾bocli coniunctus ut ip̃a.
coniunctione unꝰ filius dei ⁊ idem ip̃e
unus filius hominis fieret p̃cedenti¬
b sue uoluntetis meritis fecit. unum
enum sssum ẽẽ oportebat. eẽnt aũ płes
sihoc fieri posset. ñ per di ꝓprium donum
s per hoĩs liberum arbitrium hoc ergo
p̃cipue adhumilitatẽ nobis comm̃dat᷑.¬
ne dei nemo ascendit. so dicit. duu. ut
ti magnitione d̃i. ñ clico qͣntum ad opera.
s in agiutione mysterii dei ut sciatis
.s. qd̾ eit secretum ⁊ a paucis cognitũ de

Expanded text:
si scientiam audierunt. Et ad hoc intendo ut nos habuit, qui pro nobis Filium tradidit. Hoc si quis attendit, potest se in hac miseria consolari, quia perpendit calcata superbia, per humilitatem, ad patriam posse reverhanc convincendam atque auferendam talis medicina coelitus venit; ad elatum hominem per superbiam Deus humilis descendit per misericdans in ipso homine. Quem tanta prae parte suscepit. Neque enim ipse ita verbo Dei conjunctus, ut ipsa conjunctione unus Filius Dei, et idem ipse unus Filius hominis fieret, praecedentibus suae voluntatis meritis fecit. Unum enim illum esse oportebat; essent autem plures, si hoc fieri posset, non per Dei proprium donum, sed per hominis liberum arbitrium. Hoc ergo praecipue ad humilitatem nobis commendatnem Dei nemo ascendit. Ideo dicit, divitias, ut cti in agnitione Dei, non dico quantum ad opera, sed in agnitione mysterii Dei, ut sciatis, scilicet quod est secretum et a paucis cognitum, de
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is enim rõ scĩe totius creature super¬
ne uł derrene in eoẽ qui ẽ caput ⁊ actor
om̃ celestium ⁊ t̃restrium. ut qui ħc no¬
uit nicħ ultra q̃rat nec sap̃iam. nec
iurtutem qui agnouit eum in quo
perfc̃a uirtus est. perfrã quoq sapĩa qͥc¬
quid alibi q̃ritur: hic perfce inuenit᷑.
nã quid sapientius salomone. q̃d pru¬
infidelib seactorem ẽẽ sapĩe totus qd̃
infideles sĩ ꝑutant qr ñ legunt in ei̾m¬

Expanded text:
s enim ratio scientiae totius creaturae supernae vel terrenae in eo est qui est caput et auctor omnium coelestium et terrestrium, ut qui hunc novit, nihil ultra quaerat, nec sapientiam nec virtutem, quia agnovit eum in quo perfecta virtus est, perfectaque sapientia. Quidquid alibi quaeritur, hic perfecte invenitur. Nam quid sapientius Salomone, quid pruinfidelibus, se auctorem esse sapientiae totius? Quod infideles non putant, quia non legunt in evan
Abbreviated transcription (Latin):
ut sicut ego credo .o¬
peror doceo itar uos
fatiatis ⁊ si me pte¬
serttem ũ habetis.¬
inspitaite ⁊ imitammi¬

Expanded text:
ut, sicut ego credo, oet doceo, ita et vos faciatis. Et si me psentem non habetis,inspicite et imitam