comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
menbra sua. quẽ sunt suꝑ terra : Iam de inc dicitur postmi
transitũ ÷ popules ꝑ dẽ sestũ: Baptizati scilic& omnes ꝑmius¬
lim non ꝑfruentes: ꝓͥmissa patha g& quo d non uident speran
ꝑip ec cibitiam. Eȩ peltcenelo : tã qua in desesto. suntt. & illic lal¬
Hose & poculose temptaoiones ne s e uestantur cor de in¬

Expanded text:
membra sua, quae sunt super terram . Jam dehinc ducitur post maris transitum populus per desertum: baptizati scilicet omnes per mundum, non perfruentes promissa patria, sed quod non vident sperando et per patientiam exspectando , tanquam in deserto sunt, et illic laboriose et periculose tentati
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ ÷ septuagintec senioru Audit eu mͦyses & feccitq cũq dicit
ubimecgne ad mirecciones ÷ ut moyses ꝓph&ec dõplenus quicbi
dño feccit ad fecciem loq batur ab omine gentile consiliũ accipet:
&scc eit omnia quȩcũq dicent illi Nisi ut for mam humilitectis
populoꝵ psincipib: dare & futus sac rcom̃ti de signarcet i maginem:
Scibant enim futurũ quando que quod ꝑ populu &egentib con¬
ꝓregatũ: eaquȩ  inlgedeerant eo sugeentem conplerentur
qui audi ate aiodem populũ lȩ a feccor: omnia que cũq dicou

Expanded text:
consilium septuaginta seniorum. Audit eum Moyses, et facit quaecunque dixit, ubi magnae admirationis est, ut Moysno facie ad faciem loquebatur, ab homine gentili consilium acceperit, et faceret omnia quaecunque diceret illi, nisi ut formam humilitatis populorum principibus daret, et futuri sacramenti designaret imaginem. Sciebat enim futurum quandoque quod per populum ex gentibus congregatum ea quae in lege deerant eo suggerente complerentur, quia audiret eumdem populum lex, et faceret omni
Abbreviated transcription (Latin):
uȩdam mistepa &x libro geneseos & obscunora reru gestoꝵ
que allegorcis sunt obtesta figuis & libys maiorum
ui pe rũ sublateo sub iungemus pauca scilic& &x eoꝵ stilo ꝓm̃tes
non omnia legis. qui spotest in dicare : qu&am in m̃sa sunt ut
inȩo iuxta istosȩ testũ explicare facile possitit: ꝓ inde tantũ

Expanded text:
edam mysteria ex libro Genesis, et obscuriora rerum gestarum, quae allegoricis sunt obtecta figuris, ex libris majom sublata subjungimus, pauca scilicet ex eorum stylo promentes. 3. Nam omnia legis quis poterit indagare, quae tam immensa sunt, ut nec juxta historiae textum explicari facile possint? Proind
Abbreviated transcription (Latin):
archȩ huius: specialiter ꝑtinere ad xp̃m: Sic enim & benedictus
inquid: in latitudine: Cath quasileo requeuit : caepit que
brahium. & uesticem &uidit prncipatum suum Angnoscant
itaq: quis requieuert sicut. leo : nisi xps insepulchidꝰ suo
Quis confhgent uesticem brahia quȩ potentium: nisi redeptor
noster. qui humiliauit uistutem : & suꝑbiam excelsorum:

Expanded text:
archae hujus specialiter pertinere ad Christum; sic enim: Benedictus, inquit, in latitudine Gad, quasi leo requievit, cepitque brachium et verticem, et vidit principatum suum . Agnoscant itaque quis requieverit sicut leo, nisi Christus in sepulcro suo; quis confregerit verticem et brachia potentium, nisi Redemptor noster, qui humiliavit virtutem et superbiam excelsorum;
Abbreviated transcription (Latin):
&xuaens cossuptionis malitiȩ delestemur Nãquid e alut fem̃tu
Nisico ffuptio naturȩ quod &ipsut psus anaturale dulcedie
ecidens. adultenno. langore cõmiptũ ÷ In hac nobis preo¬
pliur mansione: ut semꝑ egressionis & aypto menores simusut
celebiemus pcoscha .: Id t̃ transitũ nm depeiosib ad meliora:¬

Expanded text:
e delectemur. 3. Nam quid est aliud fermentum, nisi corruptio naturae? quod et ipsum prius a naturali dulcedine recedens, adulterino acrore corruptum est. In hac nobis praecipitur mansione, ut semper egressionis ex Aegypto memores simus, ut celebremus pascha, id est, transitum nostrum de prioribus ad meliora
Abbreviated transcription (Latin):
corpos scee ficmento cuius agnu ille figura obtinuit: Pofsẽ¬
Didpha tenitur serptum cuius corpus. & sanguis in unam.
domum Id ÷: inuna ecclȩsia uesci orecipitur Nec effen fos
in plebilb: scilic& he&icoꝵ que ab eadem aecclesie catholica¬
foras uacantur XUI
Ucom modo p&irent Que auferent Sic que moy ses & populi
ficiscens ausd̃ & argento & poliauit aeyptius iussudñidi ni
hil in iuste iubentes. Quiduerd hȩc prefigurauent nisi quod
in aurdꝰ uel in argento hec ueste azoptiorũ significatt sunt
quedim dostne que exipsa consu&udinem gentiu̾ non inutile
tudio discuntur. Sed siue hoc signific& siue illut quod ex ipsisgo
tib: anime p̃ciose. tccquã uasȩ aurea &argentea cũsuis utique
corposb quod uestes significant ad iungunt de populo ohꝰ & siras
de hoc scło tccqua de azypto. libeentur. XUII¬
de hoc scło tecqua¬
uod uesꝰ ait fermento sublito sic ꝓfeltus esse filius isrł de
agypto Hoc & nobis modis omnibisfie potest el ceborandũ:

Expanded text:
oris sacramento, cujus agnus ille figuram obtinuit, proprie tenetur scriptum: cujus corpus et sanguis in una domo, id est, in una Ecclesia vesci praecipitur; nec efferri foris, in plebibus scilicet haereticorum, quae ab eadem Ecclesiae unitaforis vagantur. commoda peterent, quae auferrent; sicque Moyses et populus proficiscens auro et argento spoliavit Aegyptios, jussu Domini Dei, nihil injuste jubentis. Quid vero haec praefiguraverint, nisi quod in auro et argento ac veste Aegyptiorum significatae sint quaedam doctrinae, quae ex ipsa consuetudine gentium non inutili studio discuntibus animae pretiosae tamquam uasa aurea et argentea cum suis utique corporibus — quod uestes significant — adiungunt se populo dei, ut simul de hoc saeculo tamquam de Aegypto liberentur: siue hoc ergo uod ergo ait fermento sublato sic profectos esse filios Israel de Aegypto, hoc et a nobis modis omnibus, si fieri potest, elaborandum est,
Abbreviated transcription (Latin):
alia tib ifrł Fiat dan coleber inuia. cerastes. insemita¬
ex cethara: Alii dicunt anteerstum ꝑ hȩc uerba predici:
Seis tectrbu. futurum : Alie deiuda a quo traditus ÷ xp̃s:. Hȩc sorpta
ꝓnuntiant: & equitate adque equum. dñm cum casne. suscepta
designare uolunt Fds dssumaut cadere : ut interram reueto&ur
unde sumtus ÷ Sed qm̃ diȩcertia ebsusrecit : Ideoque : ait
Goluttc:ruum Ex pestacbo dinint̃ gicut & ꝑdauid dicit: Nondere linques
animam maam in infenum: hȩc quidem itec. &ponunt aliderd
hanc ꝓphi&iam acdanti cistumi tranferunt: D&Nbuenim dan uenturũ

Expanded text:
alia tribus Israel. Fiat Dan coluber in via, et cerastes in semita, etc. Alii dicunt Antichristum per haec verba praedici de ista tribu futurum; alii de Juda, a quo traditus est Christus, haec scripta pronuntiant, et equitem atque equum Dominum cum carne suscepta designare volunt. Retrorsum autem cadere, ut in terram reverteretur unde sumptus est. Sed quoniam die tertia resurrexit, ideoque ait: Salutare tuum exspectabo, Domine. Sicut et per David dicit: Non derelinques animam meam in inferno Haec quidam ita exponunt. Alii vero hanc prophetiam ad Antichristum t
Abbreviated transcription (Latin):
qño foccere ÷: incasationem medatoris spgare T uno tuippeadm
nostrũ munus accipitur : quando in hoc altecre ñra humilitcs
Idt: suꝑ dominicȩ in camcctionem: fidemposuet: quic quidbeie
opercctur : In altecre enm deera oblcccionum munus offesimus:
siactos nostids dominicȩ in casticctionis : fidem plidamus. NIs¬

Expanded text:
Deo facere est incarnationem Mediatoris sperare; tunc quippe a Deo nostrum munus accipitur, quando in hoc altari nostra humilitas, id est, super dominicae incarnationis fidem posuerit quidquid boni operatur; in altari ergo de terra oblationum munus offerimus, si actus nostros dominicae incarnationis fide solidamus.
Abbreviated transcription (Latin):
munda Albor eni incute lebra ÷ non candor Ipsa enim
hereditces di id ÷ populus ei: foras habeo mirsus in mun¬
dus faltus : Sicut scrptũ ÷ deea Ut quid auestis ma¬
num tuã a mȩ & decterã tuã demedio sinutuo
&̃ quid ille ut reuo cãcam᷑. in sinumtuum Peuocauit &
oeuersa ÷ ad colorem suii : Sic & plebs iudea nunc aliena ÷¬
asinũ di: & foras inmunda remansit : Sed reuocat eam

Expanded text:
immunda. Albor enim in cute lepra est, non candor. Ipsa enim haereditas Dei, id est, populus ejus, foras ab eo missus immundus factus est, sicut scriptum est de ea: Ut quid avertis faciem tuam, et dexteram tuam de medio sinu tuo ? Sed quod illi ait: Revoca eam in sinum tuum . Revocavit, et reversa est ad colorem suum. Sic et plebs Judaea, nunc aliena  foris immunda remansit. Sed revocat eam
Abbreviated transcription (Latin):
Ddeuot Se annos scrui&⁊ septimo ued. anno biba denitatur
Qquodsi agredi a seruitutem nolue t: ꝓpt̃ uxorem &filios: ꝑforabitur
aus culecmentis &ent struus : in scłm. Hoc depresenti nondicitur
sȩlo seelde futuidꝰ quicc in sex &atib huiu scłi seruientes. septimi
duadluo inscło scruimus peccato Siaũt nolueinus ꝑforabitur
nostis quos preuilimus liberati Id÷ cum camemn&openb

Expanded text:
serviat, septimo vero liber dimittatur. Quod si egredi a servitute noluerit propter uxorem et filios, perforabitur auricula ejus, et erit servus in saeculum. Hoc de praesenti non dicitur saeculo, sed de futuro, quia in sex aetatibus hujus saeculi servientes, septimo dum adhuc in saeculo servimus peccato; si autem noluerimus, perforabitur nostris quos protulimus liberati, id est, cum carne
Abbreviated transcription (Latin):
Significans. quod uerba casdfiest qui serpentis dis
uenȩnȩ uacuar& ꝑ remissionem & culgentiam peccatorũ:
Uirgco ⁊ enim uerbu direltu: regale plenũ pootestates in¬
ex dopatrenatus ÷ filius homines factus ÷ : Natus & uirgine
qui quasi serpens: &x altactus incruce medicinam pr uulnesb
in fudit humanis : Unde ipsedns ait: Sicut moyses exaltau̾it
sorpentem indesesto: itccopostit ex altocre filium hominis:
Virga enim moysi in drecconem conuersa magoꝵ obsorbuit iurx¬

Expanded text:
serpentis diri venena evacuaret per remissionem et indulgentiam peccatorum. Virga est enim verbum Dei rectum, regale, plenum potestatis, inliius Dei, ex Deo Patre natus, filius hominis factus est, natus ex virgine, qui quasi serpens exaltatus in crucem, medicinam vulneribus infudit humanis. Unde ipse Dominus ait: Sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis . 3. Virga enim Moysi, in draconem conversa, magorum absorbuit vir
Abbreviated transcription (Latin):
Quideni hoc significa: Serpenenim ꝑ suasit hominẽmostem engo
moss a scopente:. Uirga itaq in sespente: xp̃s lo moste: Sctam̃
eepulit  & fũt moy ses Quid ÷ ab illo serpente fugire. moysen : tusi
su ps et pauerunt discipuli Rabilla spe inqua fuerant secesge
Sed quid distũ  Adpre pbide caudam eiꝰ: Quid ÷ cauda : nisi post¬
Nora ho significauit. postesora mea uidebis. Prmo oũ fastũ :
serpens: Sed cauda adpͣ hensa falta ÷ uirga: qui a prmo
occisus ÷ post ea ꝑastis omnib: : ad il quod fuerat resur¬
gendo reue sus ÷ Ubi ꝑuitȩ reparacionem moste consũpta:
Nihil ineo serpentis apparuit: Est &iã in cauda serpenti
seoulifinis Quia sic mostalitas ecclesiȩ : ꝑ lubs catem poꝵ
uol uitur. Ali eunt aluueniunt: ꝑ mostem tam quã
ꝑserpentem Mosssemi nata ÷ se uino nouissimo: uelut caudi scl

Expanded text:
go mors a serpente; virga itaque in serpente, Christus in morte, et tamen expavit et fugit Moyses: quid est ab illo serpente fugisse Moysen, nisi s, et expaverunt discipuli, et ab illa spe in qua fuerunt recesserunt. Sed quod dictum est: Apprehende caudam ejus, quid est cauda, nisi posteriora ejus? Hoc significavit Posteriora mea videbis. Primo enim factus est serpens, sed cauda apprehensa, facta est virga; quia primo occisus est, postea, peractis omnibus ad id quod fuerat resurgendo reversus est, ubi per vitae reparationem morte consumpta, nihil in eo serpentis apparuit. Est etiam in cauda serpentis saeculi finis, quia sic mortalitas Ecclesiae per lubrica temporum volvitur: alii eunt, alii veniunt per mortem, tanquam per serpentem mors seminata
Abbreviated transcription (Latin):
dignus. soluere corigiã calciam̃ti. Utiq sicut dictu ÷: iosuf
diłtẽ ÷ moyses. hebrei aũt dicunt ꝓpt̃ ea in rubo apparuisse
dm̃ moysi & non in alio ligno: neforte sculpirent in eo demiude
idolu gemꝑenim dẜ  abstulit oc casionem idolatie: Uui
dño quod signũ abebo quod credant milii: quiatũ me misisti

Expanded text:
dignus solvere corrigiam calceamenti . Utique sicut dictum est Josue dignus solvere corrigiam calceamenti . Utique sicut dictum est Josue et Moysi. Hebraei autem dicunt propterea in rubo apparuisse Deum Moysi, et non in alio ligno, ne forte et sculperent in eodem Judaei idolum, semper enim abstulit occasionem idololatriae. Domino: « Quod signum habebo, ut credant mihi, quia tu me misisti
Abbreviated transcription (Latin):
in rubo dñs moysi. mittens eu̾ adgentem : quam presciebat
iniquã futura &erat flamma in rubo: Td÷̃ in spinas : & rubos
non cremabatur: Rubus spinȩ peccãtoꝵ : iudeicoꝵ flãm
in rubo uerbũ di: quod ergo illis. lex data ÷ flãma erat in
rubo quod lege data non sunt : consupta peccata. Rursus nȩc
subigne cremabatur alii in rubo flãmante & non urente ȩccle
legtur: ostendite : non alibi: quã inecclesid eũ credentib
apparere: quia nullus dignȩ consistere uel dm̃ uidere pot
Ni siqui cũq: terrena & mostalia deposuerit uicia. Quod signi¬
ficabant. illa moysi calcia tãta deposita hab& quippe & al
figura : id qđ moyses & calciare iub&ur: Uerũ nuin&q
consu&udo erat: ut sissponsa sponsũ repuduret uell& : Discal
ciar&ur ille & hoc esse signu repudu ꝓ inde moyses & calci¬
are iub&ur: Ne ad ȩcclesiã q in rubo significabatur
quasi sponsus. calcitur acciderit : Hocenim xp̃m serlabatꝰ
qui uerus. sponsuserat:. Nequo dicit iehannis: Cuius non sum

Expanded text:
in rubo Dominus Moysi, mittens eum ad gentem, quam praesciebat iniquam futuram. Et erat flamma in rubo, id est, in spinis, et rubus non cremabatur. Rubus spinae peccatorum Judaicorum. Flamma in rubo verbum Dei. 2. Quod ergo illis lex data est, flamma erat in rubo. Quod data lege non sunt consumpta peccata, rubus nec sub igne concremabatur. Alii in rubo flammante, et non urente, Eccleslegitur, ostendit non alibi quam in Ecclesia eum credentibus apparere. In qua nullus digne consistere vel Deum videre potest, nisi qui cuncta terrena et mortalia deposuerit vitia, quod significabant illa Moysi calceamenta deposita. 4. Habet quippe et aliam figuram id quod Moyses discalceari jubetur. Veterum namque cocearetur ille, et hoc esse signum repudii. Proinde Moyses excalceari jubetur, ne ad Ecclesiam, quae in rubo significabatur, quasi sponsus calceatus accederet. Hoc enim Christo servabatur, qui verus sponsus erat; de quo dicit Joannes: Cujus non sum
Abbreviated transcription (Latin):
I đ ÷ ãbicionem uinolentia libidinẽ iracundiã incredulitaten
moy ses. typu induerat ad flum lauacr aed aquã baptis matis
uem induerat peccata deflet. Vnde & ad res sus ctandum lau
fleuit iudeorũ deplorans ꝑfidiãs filia faraonis. discendens aq
cs saluators sc̃i ficationem desiderans ex̧cepit xp̃m asinagoga
maitre castalȩ & pulsu quasunfantem quiatunc paruulus uide¬
batur. cum hominem cesner&ur inuenit illa moystn inclusi
in uasculo. typłm quod exmultis agrestib uirgulis fit:
Inuenit xpͥm ecclesia conditu̾ incor dib scõꝵ: qui munidatẽ
sui contexti. & multoꝵ fra trũ membiss omnes unũ inxp̃o corpus
effestisunt & eu relegosa obseruecione suscipientes tuentur
liberauit. Ab agypti in una ꝑ p&entẽ inultimis s̃enonferens.
fratrẽ defendit  & fundem. aegyptiũ occidit i Cuiusfis¬
ra. facilem occursit
difensis occidi: quod in sabylo: arenȩ obruit intemptum:
ianifestũ ÷ eius la mosticinaei prȩsencia in eis latere qui nor

Expanded text:
t, ambitionem, vinolentiam, libidinem, iracundiam, credulitatem, Moyses typum induerat, ad flumen lavacri, et ad aquam baptismatis is hominis, quem induerat, peccata deflebat. Unde ad resuscitandum Lazarum flevit, Judaeorum deplorans perfidiam. Filia Pharaonis descensanctificationem desiderans; Christum excepit a Synagoga matre carnali expulsum, quasi infantem, quia tunc parvulus videbatur, cum in homine cerneretur. Invenit illa Mosen inclusum in vasculo tibin, quod ex multis agrestibus virgultis fit; invenit Christum Ecclesia reconditum in cordibus sanctorum, qui in unitatem sui contexti ex multorum fratrum membris omnes unum in Christo corpus effecti sunt, et eum religiosa observatione suscipientes tuentur.liberavit, ab Aegyptio injuriam patientem, inultum esse non ferens, fratrem defendit, et eumdem Aegyptium occidit, cujus figura facillime occurrit, defensis occidi. Quod vero in sabulo arenae obruit interemptum, manifestum est ejus jam morticinam praesentiam in eis latere, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
a sacy legia donar&ur remissione pecatoru degyptus enim : huic
mundus esse figuraltẽ: multis ꝓph&arũ uocib ad ꝓbatur
oft uo ioseph et pratpis: eiusc reueruNT
filii isrł &inualuerunt nimis Sic & noster uerus
eͥp post quã pomnib gustauit mortẽ ꝑ quã distruxit
diabulu qui ab ebat mostis imperũ multiplicatus: fideliu
pplus Nsenim sicut ipse ait: caȩcidisse granũ frum̃ti intȩrra
& mostuũ fuiss& non utiq: frultũ plurmu tocius orb terre¬

Expanded text:
et sacrilegia donaretur remissio peccatorum. Aegyptus enim hic mundus esse figuraliter multis prophetarum vocibus approbaturortuo Joseph et fratribus ejus creverunt filii Israel, et invaluerunt nimis. Sic et noster verus Joseph postquam pro omnibus gustavit mortem, per quam destruxit diabolum, qui habebat mortis imperium, multiplicatus est fidelium populus. Nisi enim, sicut ipse ait, cecidisset granum frumenti in terram, et mortuum fuisset, non utique fructum nunc plurimum orb
Abbreviated transcription (Latin):
rare Iđo dicitur aduespera dundere escã qd tota
die in lege meditans. ante non fecit: que syturaut de ia cob̃
ir omnes quos deliberis & de ancellis genint equalis
honore filius & eredes constituens: nisi ut ostenderit
quod xp̃s dñs omnib gentib qui ꝑ fidem corpen ei
conciliantur cunctis pari honore &glona hab&is
celestia premia. largiatur nec est decipcio
ideos angrecos. barbarus. anschita seruus an libersit
serui saluatons. nost & dñs induit &ꝓliberd & ꝓseruo
seruiuit ut omnib: credentib: inse ȩ qualidonum boner
ce lestiũ largiatur nec ꝑfertus aput illum. qui sec¬
dum carnem nubilior sit: quicuque enim. fidem dni
ꝓmeretur nullis. iaculis carnalis natiuitatis obfuscat᷑

Expanded text:
rare, ideo dicitur, ad vesperam dividet escam, quod tota die in lege meditans ante non fecit. Quaeritur autem de Jacob cur omnes quos de liberis et ancillis genuit, aequales honore filios et haeredes constituerit? Nisi ut ostenderet quod Christus Dominus omnibus gentibus, qui per fidem corpori ejus conciliantur, cunctis pari honore et gloria habitis coelestia praemia largiatur. Nec est discretio, Judaeus an Graecus, Barbarus an Scytha. servus an liber sitservi Salvator noster et Dominus induit, et pro liberoin omnibus in se credentibus in se aequale donum bonorum coelestium largiatur. Nec praefertur apud illum, qui secundum carnem nobilior sit. Quicunque enim fidem Domini promeretur, nullis maculis carnalis nativitatis offuscatur.
Abbreviated transcription (Latin):
benlamin lupus rapax: Lupus scilic& : quia ipse populus effudit
cactem dicitur: E multec enim famȩ uerbidi: &i nediauenit
Rapax : quia & ipse uiolenter dinpit reũ dĩ : Hic aũt mane
comedit predam: Mene illut tempus. creditur qđlgeacces
Punc enimundum prmaquidem in luminatio scientiedata :
Comedat aũt mane : quialeem. quamane accepit ed&
dhuc : & comedatur: Tic& sequens legem iustitiȩ inleemi

Expanded text:
Benjamin lupus rapax, lupus scilicet, quia ipse populus effudit Benjamin lupus rapax, lupus scilicet, quia ipse populus effudit tatem dicitur. Ex multa enim fame verbi Dei et inedia venit rapax, quia et ipse violenter diripuit regnum Dei. Hic autem mane comedit praedam. Mane illud tempus creditur quo legem accepit. Tunc mundo prima quidem illuminatio scientiae data est. Comedit autem mane, quia legem, quam mane accepit, comedit adhuc, et meditatur; licet sequens legem justitiae in legem
Abbreviated transcription (Latin):
que uidais ħuergo scidisti sunt colles: pið pt̃ scellentia
scitatis
qui&iam & erni uocantur quia uiteo consecuntur Rernam.
Iec inter eunt cumundo s& esse creduntur &eni fiant
capite ioseph.: omnes sellic& bene distionis iste suꝑ caput xpi
ponuntur: quas in carnatos accepit: & suꝑuesticem nazarei.¬
comedit. predã  uespere diuidit spolia : Quib: dictis : a postolus
paulus : designatur : Debenlamin stirpe ꝓgenitus : quimane rapin
prȩda. Id ÷ pn mordis. fidelis quos potuit: deuastauit. Uespesxũt
polia diuidit : quia fidelis post modũ fastus: sacraelo quia. auo¬
entib: discicione minꝰfica dispensauit: Eegimus quenda ex dolto¬
Sb adorbem hifrł. : eoque debenlamin scypta sunt eferen¬
tem: Benlamin inquid filius doloss interpr&atur Hic
infiliis suis : sub ꝑsona benlamin designatur. Nam sicut benlamis
ultimam consequitur benedictionetti.: Itac &idẽpopulus ultim:
saluandus : post qua plenitudo gentiũ intrauent: Dicit on

Expanded text:
qua . Hi ergo sancti dicti sunt colles, propter excellentiam sanctitatis; qui etiam aeterni vocantur, quia vitam consequuntur aeternam, nec intereunt cum mundo, sed esse creduntur aeterni. Fiant in capite Joseph omnes scilicet benedictiones . Istae super caput Christi ponuntur, quas incarnatus accepit. Et supecomedet praedam et vespere dividet spolia. Quibus dictis apostolus Paulus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane rapuit praedam, id est in primordiis fideles, quos potuit, devastavit. Vespere autem spolia dividit: quia, fidelis postmodum factus, sacra eloquia audientibus descriptione mirifica dispensavit. Legimus quemdam ex doctoribus, ad urbem Hierusalem ea quae de Benjamin scripta sunt, referentem. Benjamin, inquit, filius doloris interpretatur. Hic in filiis suis sub persona Benjamin designatur. Nam sicut Benjamin ultimam consequitur benedictionem, ita et idem populus ultimus est salvandus, posteaquam plenitudo gentium introierit. Dixit enim:
Abbreviated transcription (Latin):
xps÷ Ied ÷ diam. colũna quia sestus & firmus: & fulgeis ꝑ noltem
In firmite tem nostreem: ꝑ noltem luceis : ꝑdem nonlucens Vt quiñ
uident uideant : & qui dant : ceci fiant : potest & sic non in con¬
erue accspi quod xp̃i seccraomentum.tamquam. in diemanifestum ÷
Quia tunc Eyt mecgnec tibuleccio scłi tecquã ignis & lucebit iustis.
&ordebit iniustus

Expanded text:
iam columna, quia rectus et firmus et fulciens infirmitatem nostram: per noctem lucens, per diem non lucens, ut qui non vident videant, et qui vident, caeci fiant. Potest et sic non incongrue accipi, quod Christi sacramentum, tanquam in die, manifestum est quia tunc erit magna tribulatio saeculi, tanquam ignis, et lucebit justis, et ardebit injustis
Abbreviated transcription (Latin):
uicuit in xpͥm gedit infostia. arcameius. xp̃s enimancũ
Iuu s arma pugnanł posuit indo̾: quifostis ÷ ꝓpugnatur
Quius uistute concideur omnes nequicia ꝑsidorum ⁊ &đt¬
solutec sunt: uinculo brahiorum eius Quib fratres
eum uinstum: adpilatum duger unt
Uel quib cum suspensum: lignu erucis fixerunt Pes cissa sunt
encus host ipre dns bonus pastor: etessus ÷ lapis & firmitas cre¬
dentiu inisrł ds patystui et adutor tuuse quis adiuu& filiũ
nisi solus ds̃ pater Quidixit la cob puer meus. suscipi& & ani¬
co mea. & ortini potens benedicit tibi benedictionib cȩlidesuꝑ
bene distionib: abysi iacentes deor su: Vniuersa enim. subiecit
ei celestia ꝑ benedistionem cȩli & tenena ꝑ benecdstione abysi
iacentis deos sum ut omnib: angelis & hominib: domina: &ur
penedictionib: uberũ: Id ÷ siue duorũ testamentorũ : quorũ
ltero nunciatus ÷: alterd de monstratus: Si uebenedictionib:

Expanded text:
in forti arcus ejus. Christus enim arcum suum et arma posuit in Deo, qui fortis est propugnator. Cujus virtute concidetur omnis nequitia perfidorum. Et dissoluta sunt vincula brachiorum ejus, quibus fratres eum vinctum ad Pilatum duxerunt, vel quibus eum suspensum in ligno crucifixerunt. Rescissa sunt emore ipse Dominus bonus pastor egressus est, lapis et firmitas credentium in Israel. Deus patris tui erit adjutor tuus. Quis adjuvit Filium, nisi solus Deus Pater, qui dixit: Jacob puer meus, suscipiat eum anima mea; et omnipotens benedicet tibi benedictionibus coeli desuper, benedictionibus abyssi jacentis deorsum. Universa enim subjecit ei, coelestia per benedictionem coeli, et terrena per benedictionem abyssi jacentis deorsum, ut omnibus angelis et hominibus dominaretur. Benedictionibus uberum, id est, sive duorum testamentorum, quorum alt
Abbreviated transcription (Latin):
amore pulchi tudinis xp̃i. accensi dis cumnt utuerum spo¬
sum ꝑ contem placionem aspiciunt. Sosculo cantettis illicopu¬
letur adq adereant Sed obiurgati sunt eum quando
salsis test monis calomniantes scm̃ dñi obpremere. sina¬
gogeo populi: temptauerunt: Inuiderunt itecque illihel

Expanded text:
pulchritudinis Christi accensae discurrerunt, ut verum sponsum per contemplationem aspiciant, et osculo charitatis illi copulentur atque adhaereant. Sed objurgati sunt eum, quando falsis testimoniis calumniantes sanctum Deum opprimere Synagogae populi cogitaverunt. Invi
Abbreviated transcription (Latin):
expauit aũt iacob: Id ÷: pleps incredula s& post quam xpͥi geta
cognouert reuiuiscit sps eus : & qui mostuus uidebantur : fide
resumationis xpi uiuficatur. uocatur ergo afilussuis : Id ÷ : a p&so:
paulo: iohanne: populus iudȩorum: inuitactur ad grocciam Occuiit
illiiudas: quodinter pr&atum ⁊ confessio quia precedit. iam confessio
quos ante ꝑfidia. possidebat: & sic losephi. uerus xp̃s occurnit quis eñ laoa¬
&ccte  susciplt ultomis. temposb populũ iudeorum: non secundũ illius

Expanded text:
b, id est plebs incredula. Sed postquam Christi gesta cognoverit, reviviscet spiritus ejus, et qui mortuus videbatur, fide resurrectionis Christi vivificatur. Vocatur ergo a filiis suis, id est, a Petro, Paulo, Joanne, populus Judaeorum invitatur ad gratiam. Occurrit illi Judas quod interpretatum est confessio, quia praecedit jam confessio, quos ante perfidia possidebat; et sic Joseph verus Christus occurrit, qui senem jam aetate suscipiat, ultimis temporibus populum
Abbreviated transcription (Latin):
post paessio nem ni pccterne uocis i maginem pr&ulit: Quared¬
unte incȩlo post uistos cem. xp̃m pater allo quitur dicens
filius ad crescens ioseph filius ad crescens: utique ingentib quiacd
incredulitectem si t̾a go ge̾ populorum reliquisf& : innumor
sibi plebem accdesie : ec omnibus. gentibus ampleauit:
Quod & dauid cerinit Neminis centur & conuertent ur ad¬
dum uniuerse finesterre Fihus ad crescens & decorus aspal
omnis enim superat illius pulchi tudo Iuxtec quod & de ipso
inpsalmis canecur: gpeciosus forma prefilihomnum: Filiȩ dis¬
cunerunt suꝑmurum Id̃: gentes uel eclesię: quȩ

Expanded text:
post passionem Domini paternae vocis imaginem praetulit, quia redeuntem in coelum post victoriam Christi Pater alloquitur, dicens: Filius accrescens Joseph. Filius accrescens utique in gentibus, quia cum ob incredulitatem Synagogae populum reliquisset, innumeram sibi plebem Ecclesiae ex nvertentur aum universi fines terrae . Filius accrescens et decorus aspectu. Omnes enim superat illius pulchritudo, juxta quod de ipso in psalmis canitur: Speciosus forma prae filiis hominum . Filiae discurrerunt super murum, id est ecclesiae, q
Abbreviated transcription (Latin):
eius quȩ ⁊ esca scorum: Quam siguis manducauert non mor &ur
infernum: Iste &am preu& diuicias sapiencie reibus. Id ÷ quisensus
ppyus beneregent : quid ominatus uitiorum suorum.
qui castigant corpora sua & inserui tute subiciunt: Nephtalim:
quod inter pratur dilacio: apostolos & predicatores scis significant:
quorum doctrna in latitudine tocius mundi difusa ÷ Ex hacenĩ
Mbu fueruit a postoli : qui sunt prncipes ecclesiarum : & duces
pancipes gabulon & prncipes neplitalim: Quisine dubio
adpsonam referuntur a postolortm : ipsi sunt filii . Rȩcussorum:¬
d÷ ꝓphi&arum : quia in manupotentis di positi: &tã quã sagitte
&x cuse : peruenerunt usque ad finestere Vndȩ & benehic neplitalis
ceruus emissus scsbitur quianimirum a postoli siue predicatores
dan eloquice pulchs tudinis: Id÷ predicant cunstis gentib¬

Expanded text:
orum: quam si quis manducaverit, non morietur in aeternum. Iste etiam praebebit delicias sapientiae regibus, id est, qui sensus proprios bene regunt, qui dominantur vitiorum suorum, qui castigant corpora sua et in servitutem subjiciunt. Nephthalim, quod interpretatur dilatatio, apostolos et praedicatores sanctos significat, quorum doctrina in latitudinem totius mundi diffusa est. Ex hac enim tribu fuerunt apostoli, qui sunt principes Ecclesiarum, et duces, et principes Zabulon, et principes Nephthalim; qui sine dubio ad personam referuntur apostolorum. Ipsi sunt filii excussorumqui in manus potentis Dei positi, et tanquam sagittae excussae pervenerunt usque ad fines terrae . Unde et bene hic Nephthalim cervus emissus scribitur, quia nimirum apostoli, sive praedicatores dant eloquia pulchritudinis, id est, praedicant cunctis gentib
Abbreviated transcription (Latin):
fecit iudiciũ illut hebrei. stimant quod nolte qua egressus ÷
oopulus omnia inaegypto. templa distrulta sunt Siuemotu
tene: siue & astu fluminũ Spistalit̃ aũt dicemus: Quod egredi¬
icmatũ cultura quatiatur: XUI
euangelio dic&ur: Ecce agnusdi ecce qui tollit peccatum
munidi. Ues pere inmolatur. agnus: In uespere mundi passis :
his: Pro ibentur qui pascha faciunt ossa frangere:
on franguntur. incruce ossadni: ad dest contem eiangelista
qui dicit: Os eiꝰ non conminu&: Sanguinem agni anlibut
isra helitarũ postone uastcctur angelus audeat
libeentur qui cfuore. dominica passionis: cor de & fdnte sigi¬
tisunt: q i&ia opere locuntur: Signatũ ÷ suꝑ nos lumen
ꝑ gentes tenebso sco ayptũ dere linquamus : quod aut ait

Expanded text:
faciam judicium, illud Hebraei autumant, quod nocte qua egressus est populus omnia in Aegypto templa destructa sunt, sive motu terrae, sive tactu fulminum. Spiritualiter autem dicimus, quod egredim cultura quatiatur. CAPUEvangelio dicitur: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Vespere immolDominus; prohibentur qui Pascha faciunt ossa frangere; non franguntur in cruce ossa Domini, attestante evangelista qui dicit: Os ejus non comminuetis . Sanguine agni illinuntur Israelitarum postes, ne vastator Angelus audeat liberentur, qui cruore Dominicae passionis corde et fronte signti et opere loquebantur: signatum est super nos lumen pergentes tenebrosam Aegyptum relinquamus. sed iam t
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi sui circafemur potentissime : Quo inimieds oliuisit
Iod ÷ filiũ apatre filiã amatrem:. Nurũ asacrd̃ iuxta quod lgtꝰ
in euangelio: Nonuen peccem mittere interrcm sed gladio

Expanded text:
verbi sui circa femur potentissime , quo inimicos divisit, verbi sui circa femur potentissime , quo inimicos divisit, id est, filium a patre, filiam a matre, nurum a socru, juxta quod legitur in Evangelio: No
Abbreviated transcription (Latin):
ex er& : cornua potestactes : quo i loco equos hunc mundo insinu
qui ꝑeleuationẽ suam. incus sula bentium. temporum spumat
& quice ante xpͥs extremcm mundi ad prehendere nititur : cbrasas
is tequiȩqui ungulas mordere ꝑib&ur: Ungula quippe ȩqui mor
dere ÷ : extrema scłi fehendo contingere: ut cadat ascensor eius
Rid ascensor equi ÷ : quisquis extollitur indignitatib muno
qͥuir& se cadere dic&ur & non infaciem: Sicut saulus cecids¬
sememoranitur : In faciem enim cadere ⁊ in hac uita sua ÷ umũ¬
quem que culpas angnoscere easque penitendo deflere: R&
uerd quo nonuid&ur cadere ÷̃ :. Ex hac uita. repente decider
loco : repente inelectorũ uoce conuersus ⁊ dicens: galutar&uõ
ex pestecbo dno: Ied ÷: non sicut infidelis antexpͥm: sedeum
ctus personam dñi epremit : qui in prꝰmo aduentu humilitatissus
ant e aduentũ ante xpͥi ꝓ heliandus occisst i accinctus gladi

Expanded text:
exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas qdere est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. 41. Ascensor equi est, quisquis extollitur in dignitatibus mundi; qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero, quo non videtur, cadere est ex hac vita repente decidere, loco repente in electorum voce conversus est, dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine, id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum ctus personam Domini exprimit, qui in primo adventu humilitatis suae ante adventum Antichristi praeliaturus occurrit. Accinctus gladio
Abbreviated transcription (Latin):
detis  unde &non in mento : dum israbeliticus populus terra
castidrum pasticipeccione suscipitur : pnmus. olan adaguilonem
castra meatus t̃ Illũ scilic& significans : qui incorde suo dixerat
adan ausitus ÷ fremitus aquorum eius: qui non solum colober sed
&iam cerastes uocatur: Cgrastaeenim crece: costiua dicuntur
ser pentes: que hic conutus esse ꝑhib&ur ꝑquem digne aduentus
ante chisti adsorur: Quia contra uitac fideliũ cummorsu pesti¬
fex predicationis armabitur: &iam conib potestectis
uis aũt nesciat. sẽmiteo inangustiorem esse quam uiam Fit ergodan.
colober inuia: quia in presentis uite latitudinem. eos ambulare
quia eos quib libestatem. tbuit endn sui. uemꝰ non consumit:
fit iterum caerastes insemitec: quo quos fidelis reppent. & sese
ad precepa calestis angustec itinera constringentes.
Non so lum nequicia callide ꝑ suasionis inp&rit : s& &iam tendre potesco¬
tes premit Rinꝑsecuciones angore. postbene ficie fiste dulcedinis

Expanded text:
n immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castrametatus est, illum, scilicet, significans, qui in corde suo dixerat: A Dan auditus est fremitus equorum ejus ; qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur, κέρατα enim Graece cornua dicuntur; serpensque hic cornutus esse perhibetur, per quem digne adventus Antichristi asseritur. Quia contra vitam fidelium, cum morsu pestiferae praedicationis, armabitur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo coluber in via, quia in praesentis vitae latitudinem eos ambulare quia eos quibus libertatem tribuit erroris sui veneno consumit. Fit iterum cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad coelestis praecepti angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impedit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis,
Abbreviated transcription (Latin):
qui escere nihilq dehis quenunc uerantũr in medio que¬
rere s&c ultma desiderccre & fostis asinos requiem uidit
& terrani obtimam uidit : cum sim plex gentilittes idcirco
cseadidbore boniopens seengit. quia ad & ꝑiae uitae patra
tendit : Unde &iam : & ponit humerum suum adportandum
quia dum ad ꝓmissam requiem ꝑuenire desiderae : Cõꝑta

Expanded text:
equiescere, nihilque de his qua nunc versantur in medio quaeequiescere, nihilque de his qua nunc versantur in medio quaerere, sed ultima desiderare. Et fortis asinus requiem vidit, et terram optimam, cum simplex gentilitas, idcirco se ad robur boni operis erigit, quia ad aeternae vitae patriam tendit. Unde etiam ponit humerum suum ad portandum, quia dum ad promissam requiem pervenire desiderat, cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
xcclȩsiȩ: quia forte & ualidum uerbi cybum mandunt : adq dist¬
buunt : dequib dicit apostolus. in epistola adebreos: perfectoꝵ
aũt ÷ solitus cyb: & bene candidiors. laste: dentes eius dicit
Omnes enim qui ꝑfecti sunt & qui scypturarũ cyb &eplatẽs sub¬
tilem & minutũ intellestũ : quispiaclis dicitur acclesiȩ corpore
sub minis trant ÷ catidedi: esse debent. &pun al que ahiomiti macula
nistrant : candedi. esse debent &pun adque ab omni maculo
liber: Isachar asinus fostis : Isachar quodiiter pr&atur mercis:
Refestur ad populũ gentiũ: quem dns sanguinem sui precio ÷ merrcatus
Hic isachar asinus fostis scybitur: quia pnus gentilis populus qua¬
si brutum: & luxos osum animalerat : nulla q ratione sub sistens
nunc uerd fostis ÷ redemptoss dm̃: hoo colla subicens &iugum
uidit requiem quod ess& bona &terra quod obtima
Interminos namq occupare ⁊ presto lacio mundifinfyx¬

Expanded text:
Ecclesiae, quia fortem et validum verbi cibum mandunt atque distriEcclesiae, quia fortem et validum verbi cibum mandunt atque distribuunt; de quibus dicit Apostolus in Epistola ad Hebraeos: Perfectorum autem est solidus cibus . Et bene candidiores lacte dentes ejus dicit. Omnes enim qui perfecti sunt, et qui Scripturarum cibos explanantes, subtilem et minutum intellectum, qui spiritalis dicitur, Ecclesiae corpori subministrant, candidi esse dnistrant, candidi esse debent et puri, atque ab omni macula liberi. Issachar asinus fortis. Issachar, quod interpretatur merces, refertur ad populum gentium, quem Dominus sanguinis sui pretio est mercatus. Hic Issachar, asinus fortis scribitur, quia prius gentilis populus quasi brutum et luxuriosum animal erat, nullaque ratione sununc vero fortis est, Redemporis dominio colla subjiciens et jugum vidit requiem, quod esset bona; et terram, quod optima. Inter terminos namque accubare, est praestolato mundi fine r
Abbreviated transcription (Latin):
gentes sunt : quas corponꝰ suo coniunxit: Sicut scrptum e
Uiuo go dicit dñs: nisios hominis induam. sicut uestimentum
Os quippe xps in sanguine. uuȩ mundauit : quando sicut botrus
inligno crucis pependit : Tunc enim ex latere eius : sanguis &aqua.
pluxit s&aqua nos abluit : sanguis redemit: pulchn orss occulie suno¬
Oculi xp̃i apłi sunt: & ȩuangeliste: quisciencie. lumen uni uerso.
corpoy aecclesie prestoent hupulchnior&s uito pið bantur: quia
eorum dostrna auster tactẽ uiniu&ens exuberat. Id ÷ phsceles
tra dicionem auange licam enim prȩcepta longe clasora sunt : quã
Cens testec menti mandati. Edentes laste candidions: Dente
dicatores sunt sc̃i : qui precedunt abensb homines & eos quasi
comme dendo: inxpi corpore trans ferunt: Nomen aũt lastis dostn¬
na lens significatur: que casnale populum tom quam paruolus.
poculo lastis abebat. Cuiusquidem candidiores effesti sunt doctori

Expanded text:
gentes sunt, quas corpori suo conjunxit, sicut scriptum est: gentes sunt, quas corpori suo conjunxit, sicut scriptum est: Vivo ego dicit Dominus, nisi hos omnes induam sicut vestimentum . Hos quippe Christus in sanguine uvae mundavit, quando sicut botrus in ligno crucis pependit. Tunc enim ex latere ejus sanguis et aqua profluxit. Sed aqua nos abluit, sanguis nos redemit. Pulchriores oculi angelistae, qui lumen scientiae universo corpori Ecclesiae praestant. Hi pulchriores vino probantur, quia eorum doctrina austeritatem vini veteris exsuperat, id est, priscae legis traditionem evangelica praecepta longe clariora sunt, quam veteris testamenti mandata. Et dentes lacte candidiores . Dentes praedicatores sunt sancti, qui praecidunt ab erroribus homines, et eos quasi comedendo in Christi corpore transferunt. Nomine autem lactis doctrina Legis significatur, quae carnalem populum tanquam parvulos poculo lactis a
Abbreviated transcription (Latin):
aredemptionem mundi: &e uirgine nascer&ur: Prð bant hoelstore
iudeorũ : quib: ostenditur psꝰ mum alieni genam. sgem. ingentem
iuleorum : fiuse herd̾dem. quotempore xp̃s natus ⁊̃: quod siputant
pman& rgnum: Itcq non defuit rex depopulo luda: donecuetura
cuire positum ÷ : g& quia non solum: iudeis ꝓfuit. quimitte nduserat:
ido sequitur : Sipseercet expectecciogentiũ: alsgans ut usncam
pullum suum: Pullos suos. E gentib populus: cui adhuc nunquam
fuerat legis onis inpositum:. Hunc copolauit adiuneam a postola
qui ex iudeis sunt: Namuineam dñi sabalot domus ⁊ isrł &ad¬
congre gatecm . ħinc itecq aduitem corporis sui. alligauit iuincalu
asinam sinagoga inter pr&antur: tardigradã scilio&
& grcui pondere. lgis obpressum Hauaut ipuno stilam suam: sinecanẽ¬
suam insanguie passionis : siue sc̃ta. aecclesiã millouno: quiꝓmultis effundit̃
iremissionem peccatorum : &insanguine. uue pallium suum : Palleũ

Expanded text:
redemptionem mundi ex Virgine nasceretur. 22. Probant hoc historiae Judaeorum, quibus ostenditur primum alienigenam regem in gente Judaeorum fuisse Herodem, quo tempore Christus natus est. Quod si putantpermanet regnum. Itaque non defuit rex de populo Juda, donec veniret cui repositum est. 23. Sed quia non solum Judaeis profuit, qui mittendus erat, ideo sequitur: Et ipse erit exspectatio gentium, alligans ad vineam pullum suum. Pullus suus ex gentibus, populus cui adhuc nunquam fuerat legis onus impositum: hunc copulavit ad vineam apostolorum, qui ex Judaeis sunt. 24. Nam vinea Domini Sabaoth domus est Isracongregatam. Hanc itaque ad vitem corporis sui alligavit in vinculo asinam, synagogam interpretantur, tardigradam scilicet et gravi pondere legis oppressam. Lavabit in vino stolam suam. Bonasuam in sanguine passionis; sive sanctam Ecclesiam illo vino qui pro multis effunditur in remissionem peccatorum. Et in sanguine uvae pallium suum. Pallium
Abbreviated transcription (Latin):
sum : Id ÷ posteius uestigia xp̃s. cȩlen aduentu ꝓgrediens:
ut inter ficiat eum gladioorꝰssui:Unde & bene eidem. gath
latrunculus inter precatur : E quod postehor : id ÷ secuspedes
quasi latrunculus rapido adq: in ꝓuisu. aduentuecileat : contra
aꝑ tecm ante chystioppugnactionem: Hinc ÷ quod ineuangelista

Expanded text:
sum, id est post ejus vestigia Christus celeri adventu progrediens, ut interficiat eum gladio oris sui. Unde et bene idem Gad latrunculus interpretatur, eo quod posterior, id est secus pedes, quasi latrunculus rapido atque improviso adventu exsiliat contra apertam Antichristi oppugnationem. Hinc est quod Evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
quamꝰ teiera ad huo uastentur naseencia. uicioru ucs
Occte ignem sciens esse spinas &tibulos quos debeat ignis
ille depascis Dequo dicit dñs: Ignem ueni miteoe interacm
Phunc enim incentiua uoluptoctis & libidinis consumanti
quodiũt locustacrũ ostauo in loco fit mentio putatur
aquib: di ꝑ hoc genus pilage desidentes a se&discordantes liumani
genei s in constentia ⁊ confute: Alio quoque eesensu: locuste
mobili tectem leuitactis acciprente sunt tec qua uage & fsa
anime in scłi uoluntactis Nona placgee tenebre fecctesunt
siue &mentis eoꝵ cecitas arguatur siue ut intellegcant diuine
dispensccciones & ꝓuidentie: obscus ssimas esserationis posuit
enimds tenebracs latibulu suu quas illi. audaciter & temere
uan care cupientes & alia &x aliis adserentes incrccssas & p̃al¬
pabiles ignorcntie tenebras deuo lutisunt : Edultimo de¬
lentur: psmo genita ayptioꝵ siue psincipatus & potestutes

Expanded text:
quam tenera adhuc vastentur nascentia vitiorum. quam tenera adhuc vastentur nascentia vitiorum. Dat et ignem, sciens esse spinas et tribulos, quos debeat ignis ille depasci. De quo dicit Dominus: Ignem veni mittere in terram . Per hunc enim incentiva voluptatis et libidinis consumuntur. Quod autem locustarum octavo in loco fit mentio, putatur a quibusdam per hoc genus plagae dissidentes a se et discordantes humani generis inconstantia confutari. Alio quoque sensu locustae pro mobilitate levitatis accipiendae sunt, tanquam vagae et saanimae in saeculi voluptates. Nona plaga tenebrae factae sunt, sive ut mentis eorum caecitas arguatur, sive ut intelligant divinae dispensationis et providentiae obscurissimas esse rationes. Posuit enim Deus tenebras latibulum suum , quas illi audacter et temere pervertere cupientes, et alia ex aliis asserentes in crassas et palpabiles ignorantiae tenebras devoluti sunt. Ad ultimum delentur primogenita Aegyptiorum, sive principatus, et potestate
Abbreviated transcription (Latin):
Ne. &ĩam ꝑmus camr canĩnam. furens  bo minum. elo tuentũ
quã uelutretanesilalt̃ utrusꝑ sela ceranttagã uerdꝰ quinto
in loco animalii ere ceiuel peccodũ egyptus uerberatur
Ve cordia in hoc ar gu&ur stultitia que mosec eliũ qu& ãqu
iprcotio nabilia pec coracultui &uo cabulũ di Inposuer uatu
figus sinon solo hominir sed e peçcodu ligno & lapidib in presis
ner nabdn quo que cõlentes antauid &chitara quo q ue¬
mnulcesb dr gu&ur. Dolosa huus seculi &pollulenta ma licia inus¬
sicis tumens & inflatec suꝑ bia inforuoris lra hac fuidꝰs. in sani
huo uisq enꝰ talia ꝑ erdsũ suoꝵ figuras̃ mundo supplioia tonpdrit
Posthȩo ues uerbg io ueniunt desuꝑnis uocis Scibe& tontro
&e gando & ĩgnis discusrens: In tõnitruis añ inorẽpcecionib has
qdiuim correptionis intellguntur: Quia non cũ silentio uolo¬
berat sed dit uoces ged& doctsna celestis mittit ꝑ quã post
culpa sua castigectus ignoseeẽ mundus. Dat& grandinem ꝑ

Expanded text:
cam caninam forensem hominum eloquentiam, qua velut canes alterutrum se lacerant. Jam vero quinto in loco animalium nece, vel pecudum Aegyptus verberatur. Vecordia in hoc arguitur, stultitiaque mortalium, quae tanquam irrationabilia pecora cultum et vocabulum Dei imposuerunt figuris, non solum hne; Apin quoque colentes in tauro, et caetera porteIn ulceribus arguitur dolosa hujus saeculi, et purulenta malitia; in vesicis, tumens et inflata superbia. In fervore irae ac furoris insania. Hucusque enim talia per errorum suorum figuras mundo supplicia temperantur. Post haec vero verbera veniunt de supernis voces, scilicet tonitrua et grando, et ignis discurrens. In tonitruis enim increpationes ac divinae correptiones intelliguntur, quia non cum silentio verberat, sed dat voces, sed et doctrinam coelitus mittit, per quam potest culpam suam castigatus agnoscere mundus. Dat et grandinem, per
Abbreviated transcription (Latin):
steccionem: nauum :ut credentib sit refugium  ut pꝰ telitantib
demonstr& fidei pastum: Hȩc c̃ontra: omnes turbines scłi it mõ¬
bili &con cussa. fir mitctem solidata : ex pestat: naufragiũ
flustte : Non frangitur÷ nec ullius heesis tempestactib: caedit
nec ulli uentus scis matum commata sub cumb&: ꝑtendit aũt usque
adsidonem Hoc ÷ usque ad gentes. ꝑuenit: Egitur &iam:
i euangelio: inde adsumptas esse. aliquos aposto lorum &its
sis locis dñm sepedocusse : Sicut scsptũ ÷÷ terra zabulon.&
terra neptalim uiamass trans iordanen galilȩȩ : Centiũ populo¬

Expanded text:
statione navium, ut credentibus sit refugium, et periclitantibus demonstraret fidei portum. Haec contra omnes turbines saeculi immobili et inconcussa firmitate solidata, exspectat naufragium Jfluctus, et non frangitur, nec ullis haeresium tempestatibus cadit, nec ulli vento schismatum commota succumbit. Pertendit autem usque ad Sidonem, hoc est usque ad gentes pervenit. Legitur etiam in Evangelio inde assumptos esse aliquos apostolorum, et in ipsis locis Dominum saepe docuisse, sicut scriptum est: Terra Zabulon et terra Nephthalim, via ma
Abbreviated transcription (Latin):
ualde uenienter depassionis moste aptatur inxpo: qdđibus dieb
nontimũit: sex eiam ipsum mostis. impenũ uicit: Bene ldem iterum
ut catulus leonis: quia dieetia resunexit : Unde &sic adungeur
dere suiectione eius qui suscitcuit eum: Hoc ÷: quia nullus hominu
nisi ipstiuxta quod idẽ decorpore suo dixit: Soluite hoc tem plum
& intr duo suscitabo illut : Non defici& prncẽps depopulo iuda: nȩc
dux desemorb eus donec ueni& quimittendus ÷: &ipseot &pestacu¬

Expanded text:
valde convenienter de passionis morte aptatur in Christo, qui, tribvalde convenienter de passionis morte aptatur in Christo, qui, tribnon timuit, sed etiam in ipsa morte mortis imperium vicit. Bene idem iterum ut catulus leonis, quia die tertio resurrexit. 20. Unde et sic adjungitur de resurrectione ejus: Quis suscitabit eum? hoc nisi ipse, juxta quod idem de corpore suo dixit: Solvite hoc templum, et in triduo suscitabo illud . Non deficiet princeps de populo Juda, nec dux de femoribus ejus, donec veniat qui mittendus est; et ips