comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
affluentia elatos repente nos ł flagelli dolor uł infirmitatis tẽptatio ꝑeutu. pti¬
nus abstatꝰ sui uertiee mentis nr̃ȩ elatio succis a ferit: ut desemetipsa nil audeat
s insirmitatis suȩ pͣstrata imanũ leuantis quęrat. Hine ẽ qđ scĩ uiri cũ deoceulra er
ga se dusposicione suspecti s̃ plus ꝓspera ipsa ꝑtimescunt. temptari appetunt u
flagellari ẽcupiscunt quatenus in cautã mentẽ metus & dolor erudiat ne in hac
pegrinationis uia hoste ex insidiis erumpente sua cã deterius securitas sternate
& tuncꝰ inferre ualeo tẽptari ꝑmatit. Hinc iterũ dieit. E go ad flagella paratus sũ
Quia enĩ seẽ mentes suȩ corruptionis uulnus sine putredine ñesse ẽsiderant. libeni
se sub manu medici ad sectiones parant: ut aꝑto uulnere uirus peccati ereat. qͦdsa¬
na cute intus occidebat.

Expanded text:
affluentia elatos repentinus vel flagelli dolor, vel infirmitatis tentatio percutit, protinus ab status sui vertice mentis nostrae elatio succisa cadit, ut de semetipsa nihil audeat, sed infirmitatis ictu prostrata manum levantis quaerat. Hinc est quod sancti viri, cum de ocga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt, tentari appetunt, flagellari concupiscunt, quatenus incautam mentem metus et dolor erudiat, ne, in hac peregrinationis via hoste ex insidiis erumpente, sua eam deterius securitas sternat. et tunc ut ferre valeo tentari permitte. Hinc iterum dicit: Ego ad flagella paratus sum Quia enim sancti mentis suae correptionis vulnus sine putredine non esse considerant, libenter se sub manu medici ad sectiones parant, ut, aperto vulnere, virus peccati exeat, quod sana cute intus occidebat.
Abbreviated transcription (Latin):
alta aypetit. ad se citius fessa descendit. Qabene ac breuit̃ ehec hiȩl
ansi at cũeo quȩ uiderat motus animaliũ narrat dic̃s Nonreu̾¬
tebant᷑ cũ inciderent ac paulo pꝰ subicit ad iuingens & animalia
ibant & reutebant᷑Sc̃a qͥppe animalia aliqͣndo uadunt & mini
maredeunt aliqͥndo uadt & ꝓtinus reuertunt᷑ qͥaelectoꝵ m̃tes
ou prollatã sibi actiuȩ iute grãm erroris uias deser̃. redire adma¬
psistere minime inctẽplatione sufficiunt se se iterũ ad oꝑationem
siindunt ut in his quȩ sͥ iuxta s̃se ex ercendo refoueant & suꝑse
rursũ hurgere contẽ plando ẽ ualeseant. s dũ hex eadẽ ẽtemplatio
cit hane tn it̃m continuis conatibꝰ reparata cõp̃hendit. nec stabita¬
te suã iea ꝑdidisse dicenda ẽ aqua & si semꝑ deficit hanc & cum
ꝑdiderit semꝑ inquirit.

Expanded text:
alta appetit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et paulo post subjicit, adjungens: Et animalia ibant, evertuntur, quia electorum mentes cum per collatam sibi activae vitae gratiam erroris vias deserunt, redire ad mapersistere minime in contemplatione sufficiunt, sese iterum ad operationem fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se rursum surgere contemplando convalescant. Sed dum haec eadem contemplatio cit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquirit.
Abbreviated transcription (Latin):
crptura saera aliqͣndo nob cibus ẽ aliqͣndo potus. Cibus ẽ in locis
obscuriorib qͥa quasi exponenda frangit᷑ & mandendo glicttt̃
Potus u ẽ in locis aptiorib qͥa ita sorbet᷑ sic̃ inuenit᷑. Quasi cibũ ac potũ
uidit ꝓpħa iudeȩ defuisse cũ diceret nobiles eiꝰ interier fame & multi¬
tudo eisiti ex arutt. Paucoꝵ qͥppe ẽ fortia & occulta cognoscere mul¬
tos uͦ hẏstorie aꝑta sentire. e idcirco udeȩ nobiles. ñsitis fame interis
dederant qͦd de intimis discutiendo manderent ñ habebant᷑. Quia uͦ
sublimioribꝰ ab interno intellectii cadentibꝰ paruulo intelligentia
mexterioribꝰ ex iecat᷑. recte illic adiungit᷑ multitudo eiꝰsitiexariut.¬
rie ex quirit & occulta mandata sacrieloquii & aꝑta se intellearisse
testant᷑ qͥ reꝓbanti se udici ẽ querentes dicunt. manducauimꝰ e bibimꝰ
corãte. Qd apte exponendo subiungit & inplateis nr̃is dociusti¬

Expanded text:
criptura enim sacra aliquando nobis est cibus, aliquando potus. Cibus est in locis obscurioribus, quia quasi exponendo frangitur, et mandendo glutitur. Potus vero est in locis apertioribus, quia ita sorbetur sicut invenividit propheta Judaeae defuisse, cum diceret: Nobiles ejus interierunt fame, et multitudo ejus siti exaruit . Paucorum quippe est fortia et occulta 27 cognoscere; multodederant, quod de intimis discutiendo manderent non habebant. Quia vero sublimioribus ab interno intellectu cadentibus, parvulorum intelligentia et in exterioribus exsiccatur, recte illic adjungitur: Multitudo eriae exquirit. Et occulta mandata sacri eloquii et aperta se intellexisse testantur, qui reprobanti se judici conquerentes dicunt: Manducavimus et bibimus coram te . Quod aperte exponendo subjungunt, et in plateis nostris docuisti
Abbreviated transcription (Latin):
Anima habes multa bona reposita in annos plurimos. reqͥ¬
esce. comede. bibe. & epulare.S hune suꝑna uox increpat dic̃s
Sultae hac nocte animã tuã repetunt ate quȩ aũ parasti cuis
erunt : Eadẽ nocte sublaty ẽ. qui in rerũ sͥ habundantia tẽpora
multa fuerat p̃stolatus. ut scił qͥ in longũ sͥ subsidia colligen

Expanded text:
Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare. Sed hunc superna vox increpat, dicens: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te; quae autem parasti, cujus erunt ? Eadem enim nocte sublatus est, qui in rerum sibi abundantia multa tempora fuerat praestolatus, ut scilicet qui in longum sibi subsidia colligen
Abbreviated transcription (Latin):
anim eo magisde auditu ueritatis trepidet. qͦ florere ueritatis contẽptores¬
udet. s cũ iusta ultio iniustũ sub trahit alios apͣuitate cõpescit. Unde psa

Expanded text:
animus eo magis de auditu veritatis trepidet, quo florere contemptoresidet. Sed dum justa ultio injustos subtrahit, alios a pravitate compescit. Unde per
Abbreviated transcription (Latin):
tuerant uirtutũ fortiapate: Nemo qͥppe qͣntũ ꝓfecerit n̾int̃ aduersa cognoseit.
su erũ assunt ꝓsꝑa. cerni uirũ docum̃ta ñ possunt Inde sc̃ptũ ẽ indie mandauit dñs¬

Expanded text:
tuerant virtutum fortia patefiunt. Nemo quippe quantum profecerit, nisi inter adversa cognoscit. tuerant virtutum fortia patefiunt. Nemo quippe quantum profecerit, nisi inter adversa cognoscit. Cum enim adsunt prospera, cerni virium documenta n
Abbreviated transcription (Latin):
cato gͥ qͦd cõmittunt pͥus contra se iudiciũ suȩ rationis inueniunt. & pꝰ ad distrie¬
tionẽ et̃ni ex aminis ꝑducunt᷑ Et hoc ẽ fortasse qͦd ꝑpsalmista dr̃. Ab yssus abyssũ
in uocat. inuoce cataractarũ tuarũ. qͥa dũ miro ordine dispositionis occulte ma¬
lũ ñ ꝑmittit᷑ nesciri ꝑagit᷑. & suo se iam iudicio peccator inẽscientia damnat.
& pꝰ c̃ damnationẽ ꝓpriã ad ȩt̃ni uidicis sententiã ꝓperat. Abyssus gͦ ab yssum in¬
uocare dr de iudicio adiudiciũ ꝑ uenire. Eant gͥ p̃dicatores sci redarguant fac¬
ta percantiũ. auditores tam̃ praui ẽtemnant uerba iustoꝵ defendant qͣntũ uolue¬
rint pͣuitates suas. atq inpud ent̃ gestas. impudentius defendendo multiplicent. serte
ipsi sͥ inc̃scientia testes s̃. q exeus abiles ñs̃. Eo enĩ ipso qͦ rationalẽ ereaturã đs hominẽ ẽ¬
um flagellis arguentib carnalis delectatio ertenuat᷑: ea qͦdudũ q i sub carne la¬

Expanded text:
ionis inveniunt, et post ad districtionem aeterni examinis perducuntur. Et hoc est fortasse quod per Psalmistam dicitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum , quia dum miro ordine dispositionis occultae, malum non permittitur nesciri quod agitur, et suo se jam judicio peccator in conscientia condemnat, et post condemnationem propriam, ad aeterni judicis sententiam properat. Abysso ergo abyssum invocari, est de judicio ad judicium pervenire. Eant ergo praedicatores sancti, redarguant facta peccantium, auditores autem pravi contemnant verba justorum, defendant quantum voluerint pravitates suas, atque impudenter gestas impudentius defendendo multiplicent, certe ipsi sibi in conscientia testes sunt qui excusabiles non sunt. Eo enim ipso quo rationabilem creaturam Deus hominem coum flagellis arguentibus carnalis delectatio extenuatur, ea quae quasi sub carne la
Abbreviated transcription (Latin):
fica filiũ tuũ ut filius tuus clarificet te ꝓtinus respondet᷑ &. cla¬
rificaui & iterũ clarificabo Neq enĩ đs̃ qui sine tẽpore ui in¬
pulsionis intime clamat intẽpore ꝑsuã substantiã illã uoeẽ
edidit quã cireũseñ ptã temprẽ ꝑhumana uͥba distinã s nimi¬
rũ de cęlestib lo quens uba sua quȩ audiri ab hominib: uolut
rationali creatura ad ministrante formauit

Expanded text:
fica Filium tuum, ut et Filius tuus clarificet te: protinus respondetur: Et clarificavi, et iterum clarificabo. Neque enim Deus, qui sine tempore vi impulsionis intimae clamat, in tempore per suam substantiam illam vocem edidit quam circumscriptam tempore per humana verba distinxit, sed nimirum de coelestibus loquens, verba sua quae audiri ab hominibus voluit rationali creatura administrante formavit
Abbreviated transcription (Latin):
sepe quidã suꝑna uidicia mirant᷑ p̃dicamenta cȩlestis patriȩ cũ
auduint diligunt: mira oꝑa int̾nȩ dispositionis obstupescunt: s tam̃
amando & uiuendo adhȩc eađẽ oꝑa assurgere negligunt. Lacentes
gͥ dĩ miracula c̃siderant: qui eis potentiã sciendo pensant ẜ uiuen¬
doñ amant ꝑ ẽtemplationẽ quidẽ in c̃sideratione oeulos tendunt
s tam̃ ꝑintentionẽ sese aterra ñ erigunt Uine gͦ inbalaam expbra¬
tione đr Qui cadens aꝑtos oeulos habet

Expanded text:
epe quidam aeterna judicia mirantur, praedicamenta coelestis patriae cum audiunt diligunt, mira opera internae dispositionis obstupescunt, sed tamen amando et vivendo ad haec eadem opera assurgere negligunt. Jacentes ergo Dei miracula considerant, qui ejus potentiam sciendo pensant, sed vivendo non amant. Per contemplationem quippe in consideratione oculos tendunt, sed tamen per intentionem sese a terra non erigunt. Hinc ergo in Balaam exprobratione dicitur: Qui cadens apertos habet
Abbreviated transcription (Latin):
ponit᷑ cũ arebꝰ infimisspeisuȩ uidicio sub leuet᷑ atq ac unctis adu̾santibꝰ
tanto minꝰ attingit᷑ ꝙͣito in suꝑnis sita titius munitꝰ

Expanded text:
ponitur, cum a rebus infimis spei suae judicio sublevatur, atque a cunctis adversantibus ponitur, cum a rebus infimis spei suae judicio sublevatur, atque a cunctis adversantibus tanto minus attingitur quanto in supernis sita tutius mu
Abbreviated transcription (Latin):
cĩ uiri foris despecti s̃. & uelut in digni omnia tolerant. si dignos se¬
supnis sedibꝰ confidentes ȩternitatis głam cũ cerutudine ex pectant cũꝙ
laborant foris. aduersitate ꝑsecutionis ad montti recurrunt intrinsecus¬
ad arcem mentis. & inde cuncta subse ire desc̾iunt int̃ que tnsire corporalit̃
etiã semetipsos cernunt. Minas ñ metiuint quia & tormenta patienda con¬
occursũ bestiarũ id circo lẽo ñ trepidat qͥa p̃ualere se omnibꝰ ñ ignorat. u no
iusti uiri securitas recte leoni cõparat᷑ quia cũ cont᷑ se qͦs libet insurgere:
conspicit ad mentissue c̃fidentiã redit. & scit qͥa cunctos aduersantes suꝑat
qͥa illũ solũ diligit quẽ inuitiis nullo mͦ amituit. Qͥs qͥs enĩ ex teriora quȩ &
nolenti sub trahantur appetit sua se sponte extraneo timori substernit. In¬
fracta aũ uirtus ẽ concupiscenti& terrene contemptus. qͥa & in alto mens

Expanded text:
 viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia tolerant, ssupernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant; cumque laborant foris adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta patiendo conoccursu bestiarum idcirco leo non trepidat, quia praevalere se omnibus non ignorat. Unde justi viri securitas recte leoni comparatur, quia contra se cum quoslibet insurgere conspicit, ad mentis suae confidentiam redit; 1023 et scit quia cunctos adversantes superat, quia illum solum diligit, quem invitus nullo modo amittat. Quisquis enim exteriora, quae et nolenti subtrahuntur, appetit sua se sponte extraneo timori substernit. Infracta autem virtus est concupiscentiae terrenae contemptus, quia et in alto mens
Abbreviated transcription (Latin):
graues habuit. quia peccantes quosq ñ miseri cordĩt ꝑtuit. s
seuera districtione ꝑcussit. Naron uͦ mons fortitudinis hur aut̃
ignis int̃p̃tatur. Quẽ itaq iste mons fortitudinis signat nisi
redemptorẽ nr̃m deqͦ ꝑꝓphao
dicit᷑ erit in nouissimis dieb:
de quo idem redemptor
dicit ignẽ ueni mittere in
terrã. Aaron ũ & hur gra¬
ues manus moysi sustinent.
atq sustentando leuio¬
res reddunt: qͥa mediator đi
& hominũ cũ igne sc̃ĩ
sp̃c ueniens. mandata legis
graiia. quȩ dum car¬
naltt̃ tenerent᷑ portari non po

Expanded text:
 quia peccantes quosque non misericorditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron sacerdos mons fortitudinis, Hur autem ignis interpretatur. Quem itaque iste mons fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum, de quonovissimis diebusde quo idem Redemptor dicit: Ignem veni mittere in terram ? Aaron ergo et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur portari non po
Abbreviated transcription (Latin):
adcã ultra. Nunqͥd ñ polluta & c̃taminata erit mulier illa. luauã
fornicata es cũ amatorib multis : tamen reuertere adme dicit dñs.
fece paradigma turpis mulieris dedit. ostendit qd post turpitu¬
& tam̃ ipse fornicantẽ animã. ut recipiat ex pectat. Pensems tantȩ
tantȩ pietatis. Dicit qd fieri ñ potẽ : & de monstrat qͥa hoc ipse fa¬
cere etiã ẽtra morẽ potẽ Ecce uocat & qͦs inquinatos denuntiat¬
hos etiã amplecti quȩrit aquib desertũ et sequerit᷑ Inflerit g̃ ad

Expanded text:
ata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis. Tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpituet tamen ipse fornicantem animam, ut recipiat, exspectat. Pensemus pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat et inquinatos denuntiat, etiam hos amplecti quaerit a quibus desertum esse se queritur. Inflexit ergo ad
Abbreviated transcription (Latin):
nit figmentũ diuini oꝑis. eo semetipsũ redarguit. ne contͣ manũ re¬
sultetꝰ oꝑantis. quia qͥ benigne qͦd ñ erat fecit. qͦd ẽ in iuste ñ deserit:
Ad semetipsam gͦ mens in ꝑcussione redeat. & qͦd app̃hendere ñ ua¬
let. ñ requirat. ne si diuine ire causa discutit᷑ ampliꝰ discussa ꝓuocet᷑.
& quẽ placare humilitas poterat. in extingiubilit̃ suꝑbia accendat.

Expanded text:
nit figmentum divini esse operis, eo semetipsum redarguit, ne contra manum resultet operantis, quia qui benigne quod non erat fecit quod est, injuste non deserit. Ad semetipsam ergo post percussionem mens redeat, et quod apprehendere non valet, non requirat: ne si divinae irae causa discutititur, amplius discussa provocetur, et quam placare humilitas poterat, inexstinguibiliter superbia accendat.
Abbreviated transcription (Latin):
mientiex primit᷑ qua ait. Nerberauer̃ mȩ. s ñ doliu. traxer̃ me & ego ñ sensi
qͣndo euigilabo & rursũ una reperiam. Mens qͥ ꝓpe acura suȩ sollicitudinis
dormiens uerberat᷑ &. ñ dolet. qͥa siẽ imminentia mala ñ ꝓspicit. sie nec quȩ ꝑ¬
petrauerit agnoscit: Brahit᷑ & nequaqͣm sentit. quia pillecebras uicio ducit
nec tam̃ ad sui custodiã suscitat᷑. Que quidẽ eiugilare optat. ut rursũ ubidiet¬
periat qͥa qͣmiuis somno torporis a sui custodia p̃mat᷑ uigilare tam̃ adcuras
uigilare debuerat. ad illud uigilare appetit ad qͦd laudabilit̃ dormire poti¬

Expanded text:
primitur, qui ait: Verberaverunt me, sed non dolui; traxerunt me, et ego non sensi. Quando evigilabo, et rursum vina reperiam ? Mens quippe a cura suae sollicitudinis dormiens verberatur et non dolet, quia sicut imminentia mala non prospicit, sic nec quae perpetraverit agnoscit. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Quae quidem evigilare optat, ut rursum vina reperiat, quia quamvis somno torporis a sui custodia prematur, vigilare tamen ad saecvigilare debuerat, ad aliud vigilare appetit, ad quod laudabiliter dormire pot
Abbreviated transcription (Latin):
ubent᷑ misceri. Moysi p̃cipit᷑ ut tabernaculũ sacerdos in grediens
tinnabulis ambiat᷑ ut uidelicet uoces p̃dicationis habeat. nesuꝑni spe¬
tatoris iudiciũ exsilentio offendat. Scriptũ qͥppe ẽ dudiat᷑ sonitus q̃n¬
do ingredit᷑ & egredit᷑ sacerdos sanetuariũ inc̃spectu dñiꝰ ut ñ mori¬
atur Sacerdos nanꝙ ingrediens uel egrediens morit᷑ si de eo sonitus ñ
audtt qͥa irã ẽtra se oceulti uidicis exigit si sine p̃dicationis sonitu in¬
cedit. Apte aut̃ tintinnabula uestimentis illius describunt᷑ inserta. hesti¬
menta & enĩ sacerdotis qͥd aliud quã recta oꝑa debemx accipere ꝓpheta
attestante qui ait sacerddotes tui induant᷑ uisticia. Uestimentis itaq u¬
lus tintinnabula inherent ut uitȩ uiã cũ linguȩ sonitu ipsa quoq¬
oꝑa sacerdotis elament.

Expanded text:
s per Moysen praecipit ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, quatenus voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Ut audiatur sonitus quando ingreditur et egreditur sanctuarium in conspectu Domi si de eo sonitus non auditur, quia iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis illius describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere? Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam . Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque sacerdotis opera clament.
Abbreviated transcription (Latin):
đo loquit᷑ s ñ corã đo. quia eũ quẽ cordi suo ñ ꝓponit. cũ p̃dicat.
quasi absentẽ putat. S sc̃iuiri & ex đõ locunt᷑. & corã do. quia
&. ab eo se sciunt habere ꝗd dicunt & ipsũ suis sermonibꝰ iudicẽ
ad uutorẽq considerant. Unde fit ut cũ se aꝓximis despici agnos
tissint. ne si secretũ corlis ittilit̃ sermo ꝓlatus aꝑiat ad in anem
gloriam ꝓrumpat.

Expanded text:
Deo loquitur, et non coram Deo , quia eum, quem cordi suo non proponit cum praedicat, quasi absentem putat. Sed sancti viri et ex Deo loquuntur et coram Deo, quia et ab eo sese sciunt habere quod dicunt, et ipsum suis sermonibus adesse judicem auctoremque considerant. Unde fit ut cum se a proximis despici agnoscntae virtutis sunt, ne si secretum cordis inutiliter sermo probatus aperiat, ad inanem gloriam prorumpat.
Abbreviated transcription (Latin):
ri u̾bu dĩ đr qͥa ꝑsacrũ eloquiũ ñ dõ filios gignere. s suã scientiã
desiderat ostentare: Quẽ enĩ libido głȩ adloquendũ trahit uo¬
iuptati magis quã gñationi oꝑam impendit. Sciendũ quoq ẽ
quia siẽ is qui ad ulterium facit carnem alieni coniugu sͥ illicite
coniungit. ita om̃s heretici cũ fidelẽ anima in suos errores rapiunt
quasi c̃ iugẽ alienã tollunt qͥa uidelicet mens dõ sp̃ualit̃ herens

Expanded text:
r, quia per sacrum eloquium non Deo filios gignere, sed suam scientiam desiderat ostentare. Quem enim libido gloriae ad loquendum trahit, voluptati magis quam procreationi operam impendit. » Sic et quia sicut is qui adulterium facit carnem alienae conjugis sibi illicite conjungit, ita omnes haeretici, cum fidelem animam in suum errorem rapiunt, quasi conjugem alienam tollunt, quia videlice
Abbreviated transcription (Latin):
se auditis suis laudibꝰ ex tollit. qͥd iste aliud qm aurũ ł argentũ reybum
fuit quẽ uidelicet fornax lingue ẽsumpsit.Si aut̃ fauores suos audiens
ad suyni uidicis c̃siderationẽ redit aene de his apud occultũ arbitriũ g¬
uet᷑ metuit. qͣsi ex purgationis igne ad magnitudine claritatis ex crescit¬
& unde incendiũ trepidationis sustinet. inde clarius fulget.

Expanded text:
se auditis suis laudibus extollit, quid iste aliud quam aurum vel argentum reprobum se auditis suis laudibus extollit, quid iste aliud quam aurum vel argentum reprobum fuit, quem videlicet fornax linguae consumpsit? Si autem favores suos audiens, ad superni judicii considerationem redit, ac ne de his apud occultum arbitrum gravetur metuit, quasi expurgationis igne ad magnitudinem claritatis excrescit, et unde incendium trepidationis sustinet, inde clarius fulget.
Abbreviated transcription (Latin):
sua laude purget᷑ Ham dũ bona quȩ agit ab hominibꝰ ꝓferri cognoseit subti
rit. & qe qͥd illic ẽ rep̃hensibile corrigit. Dũ enĩbona sua innotiusse formi¬
dat. subtilitatẽ secitturi ex aminis ꝑtimescenssi qua inse mala occulta s̃
ampitat. Pauet nanq si saltẽ talis đo ñ ostendit᷑ qualis ab hominibꝰ putat
& neq contents ẽ ut in qͦd potuit innotescere in hoc debeat remanere
lam enĩ de bonis suis qͣsi retributionẽ sͥ factã estimat. nͥ eis & alia quȩ ab
hominibꝰ nesciunt᷑ ad iungat. Vnde bene ꝑsalomonẽ dr̃. Sic̃ ꝓbat᷑ in ẽfla¬
torio argentũ & infornace aurũ. ita ꝓbat᷑ homo ore laudantis. Argen¬
tũ qͥppe ł aurũ si reꝓbũ ẽ igne consumit᷑. si uͦ ꝓbum igne declarat᷑. Sic
nimirũ ẽ & sensus oꝑantis. Nam qualis sit in eo qͦd laudat᷑ ostendit᷑. Si enĩ

Expanded text:
sua laude purgetur. Nam dum bona quae egit ab hominibus proferri cognoscit, subtilsua laude purgetur. Nam dum bona quae egit ab hominibus proferri cognoscit, subtilrit, et quidquid illic inest reprehensibile corrigit. Dum enim bona sua innotuisse formidat, subtilitatem secuturi examinis pertimescens, si qua in se mala occulta sunt amputat. Pavet namque si saltem talis Deo non ostenditur qualis ab hominibus putatur, et neque contentus est ut in quo potuit innotescere, in hoc debeat remanere. Jam enim de bonis suis quasi retributionem sibi factam aestimat, nisi eis et alia quae ab hominibtorio argentum, et in fornace aurum, ita probatur homo ore laudantis . Argentum quippe vel aurum, si reprobum est, igne consumitur; si probum vero, igne declaratur. Sic nimirum est et sensus operantis. Nam qualis sit, in eo quod laudatur ostenditur. Si enim
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ innotescat ex cogitat. Iudiciũ & enĩ de se ompĩs dĩ ꝑspiciens & solũ mͦ ho¬
minũ querens int̃ auditas laudes attollit᷑ & quȩ hoc solũ quesierat qͣsibrauo
oꝑis letat᷑. At cont᷑ sicor ueracit̃ humile ẽ bona quȩ de se audit aut minime
recognoscit & qͥa falsa dicunt᷑ metuit aũ certe si adee̾ ea sͥ ueracit̃ scit eo ipso
formidat ne ab ȩt̃na dĩ retribittione sint ꝑdita qͦ hȩc considerat hominibꝰ
diuulgata. pauetq uehement̃. ne spes futuri muneris in mercetłe ꝑ mutet᷑
cruciet᷑ ab omni torporissui rubigine merore cogitationis sue ex coquat᷑.
Cauta enĩ consideratione trepidat᷑ ne aut de his in quibꝰ laudat᷑ & ñ s̃ mais
đĩ iudiciũ inueniat. aut de his in qiubꝰ laudat᷑ & s̃ competens p̃miũ ꝑdat.
Vnde plerunq fit ut sic̃ iniustus ex laude sua polluit᷑. ita uir. iustus audita

Expanded text:
liter innotescat, excogitat. Judicium enim de se omnipotentis Dei despiciens, et solummodo holiter innotescat, excogitat. Judicium enim de se omnipotentis Dei despiciens, et solummodo hominum quaerens, inter auditas laudes extoperis laetatur. At contra, si cor veraciter humile est, bona quae de se audit, aut minime recognoscit, et quia falsa dicuntur metuit; aut certe si adesse ea sibi veraciter scit, eo ipso formidat ne ab aeterna Dei retributione sint perdita, quo haec considerat hominibus divulgata, 707 pavetque vehementer ne spes futuri muneris in mercedem permutetur crucietur, atque ab omni torporis sui rubigine moerore cogitationis excoquatur. Cauta enim consideratione trepidat, ne aut de his in quibus laudatur et non sunt majus Dei judicium inveniat, aut de his in quibus laudatur et sunt competens praemium perdat. Unde plerumque fit ut sicut injustus ex laude sua polluitur, ita vir justus audita
Abbreviated transcription (Latin):
inoeeulto ñitis gaudiũ facit. ciu iste nͥ auetori se p̃tulit cuiꝰ dono ut be¬
Ene operet᷑ ꝑcipit. & tam̃ in eiꝰ munere de gr̃ȩ suȩ laudib hi larescit. Despee¬
to enĩ honore ẽ ditoris semetipsũ plus amare conuincit᷑ ciuꝰ p̃ conus lȩtat᷑ qm¬
uis ñ nunqͣm etiã sc̃ĩ uiri de bona sua opinione gaudeant. s cũ ꝑhane ad meli¬
ora ꝓficere audientes pensant. nec iam de opinione sua s de ꝓximo gaudent
utilitate qͥa aliud ẽ fauores querere & aliud de ꝓuectibꝰ ex ultare : Qua in re
ne cesse ẽ. ut cũ audientiũ utilitati ñ ꝓficit. mentẽ nr̃am fama laudabilis ñ
eleuet s fatiget. Cũ enĩ humanȩ lingue attestatione laudamͣ. occulta pul¬
satione requirim᷑ qͥd de nob̃ ip̃si sentiamꝰ. Suꝑba & enĩ mens etiã cũ de se
falsa bona dicunt᷑ ex ultat. qͥa ñ apud đm qualit̃ uiuat. s apud homines qua¬

Expanded text:
tis gaudium facit, cui iste nisi auctori se praetulit, cujus dono ut bene operaretur percepit, et tamen in ejus munere de gratia suae laudis hilarescit? Despecto enim honore conditoris, semetipsum plus amare convincitur, cujus praeconiis laetatur. Quamvis nonnunquam etiam sancti viri de bona sua opinione gaudeant; sed cum per hanc ad meliora proficere audientes pensant, non jam de opinione sua, sed de proximorum gaudent utilitate quia aliud est favores quaerere, et aliud de profectibus exsultare. Qua in re necesse est ut cum audientium utilitati non proficit, mentem nostram fama laudabilis non elevet, sed fatiget. Cum enim humanae linguae attestatione laudamur, occulta pulsatione requirimur quid de nobisipsis sentiamus. Superba etenim mens etiam cum de se falsa bona dicuntur exsultat, quia non apud Deum qualiter vivat, sed apud homines qua
Abbreviated transcription (Latin):
ierunq grauiꝰ intentionẽ mentiũ rerũ tranquillitas
temptat. ut quo ñ s̃ molesta que optinent. eo minus amabilia
fiant. quȩ uocant. & quo delectant p̃sentia. eo ñ inquirant᷑
et̃na unde ꝑsemetipsam ueritas loquens. cũ terrenã pacem
asupna distinguerti.atq ad uenturã discpłos ex p̃senti ꝓuoca¬
retait. łacẽ relinqͣ uoẜ pacẽ mea do uob. Relinquo sci tnsi

Expanded text:
enim gravius intentionem mentium rerum tranquillitas entat, ut quo non sunt molesta quae obtinent, eo minus amabilia fiant quae vacant, et quo delectant praesentia, eo non inquirant aeterna. Unde et per semetipsam Veritas loquens, cum terrenam pacem a superna distingueret, et ad venturam discipulos ex praesenti provocaret, ait: Pacem re
Abbreviated transcription (Latin):
eis &e quo retinueritis retanta s. lece conuersor terror uer¬
titur in potestatem. quia dũ mala sua pęnitendo puniunt
usq adexercendũ iudiciũ ascendunt. ut hoc in dõ posse accipi¬
ant. ꝗd pͥus de dõ ipsi metuebant. ludices qͥppe fiunt. qui suꝑ¬
dimittere qui pͥus formidauerant ne retinerent᷑ sua.

Expanded text:
inueritis, retenta sunt . Ecce conversorum terror vertitur in potestatem, quia dum mala sua poenitendo puniunt, usque ad exercendum judicium ascendunt; ut hoc in Deo posse accipiant, quod prius de Deo ipsi metuebant. Judices quippe fiunt qui supdimittere qui prius formidaverant ne retinerentur sua.
Abbreviated transcription (Latin):
sit : & domus carnis remanet uacua. qr abscessit ille inuisibilis spc̃ qui ꝑ eius
respicere fenestras solebat. Quia ꝗͦ reb uisibilibꝰ inuisibilia p̾stantiora s̃: carna¬
les quiq easemetipsis pensare debuerant atq ꝑhanc utita dixerim sealã ẽside¬
rationis tendere indm: quia eo ẽ qui in usibilis ꝑmanet & eo summꝰ ꝑmanet.
quo cõp̃hendi nequaquã potest.

Expanded text:
t domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille invisibilis spiritus, qui per ejus respicere fenestras solebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum: quia eo est, quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ agunt homines et̾ alicuiꝰ momenti estimant. quia districtionis intimȩ qiã
sit subtile iudiciũ ignorant. S cũ ꝑ contemplationẽ rapti suꝑna c̃spiciunt ab
ipsa aliquomͦ p̃sumrtionis suȩ securitate liquefiunt. &. tantõ magis in diuno
conspectu trepidant qͣnto net bona sua digna eiꝰ ex amini quẽ c̃spicuint pensant
ine ẽ enĩ qͦd is qui fortia oꝑando ꝓfecerat ꝑ sp̃m subleuatus clamabat. Omnia
apud te funditus silent. Ossa aũ mea tue magnitudinis laudẽ dicunt. qͥa ipsa
qͦq quȩ ee in me fortia credidi tua ẽ sideratione contremiscunt. un¬

Expanded text:
quae agunt homines, esse alicujus momenti aestimant, quia districtionis intimae quam sit subtile judicium ignorant. Sed cum per contemplationem rapti superna conspiciunt, ab ipsa aliquo modo praesumptionis suae securitate liquefiunt; et tanto magis in divino conspectu trepidant, quanto nec bona sua digna ejus examine, quem conspiciunt, pensant. Hinc est etenim quod is qui fortia operando profecerat, per spiritum sublevatus clamabat: Omnia apud te funditus silent; ossa autem mea tuae magnitudinis laudem dicunt, quia ipsa quoque, quae esse in me fortia credidi, tua consideratione contremiscunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tare ẽ elatũ eor in cogitatione ut dixcimus ꝓpriȩ infirmitatis
humiliare Itq: illico ferrũ ad suꝑficiem redit: quia adusum er¬
ercitationis pristinum intellegentia recurrit. Igit᷑ quo donũ in¬
tellectus ꝗd accipit᷑ uix cum tot difficultatib custoditur: curan¬
dum ualde ẽ ne ocio torpeat: curandũ ne inexercitatione operi
uicio elationis euanescat. Sc̃i uiri nanq minime exultant cum
considerant debitum operis. ut uidelicet actione ꝑsoluant qͥd
eis progatũm est in cognitione Stultus nanq ẽ drbitor: qui
gaudens multas pecunias accipit. & tempus quo reddere de¬
beit ñ attendit. Moderat᷑ aut̃ leticia accipiendi: quando sollerti
ꝑuidentia etiã conslitutũ temps reddendi cogitat᷑.¬

Expanded text:
tare, elevatum cor in cognitionem, ut diximus, propriae infirmitatis tare, elevatum cor in cognitionem, ut diximus, propriae infirmitatis humiliare; atque illico ferrum in superficiem redit, quia ad usum exercitationis pristinum intelligentiae recurrit. Igitur quoniam donum intellectus quod accipitur vix cum tot difficultatibus custoditur, curandum valde est ne otio torpeat, curandum ne incitationes operis vitio elationis evanescant. Sancti namque viri minime exsultant, cumconsiderant debitum operis, ut videlicet actione persolvant quod eis prorogatum est in cogitatione. Stultus namque est debitor, qui gaudens pecunias mutuas accepit, et tempus quo reddere debet non attendit. Moderatur autem laetitia accipiendi, quando solerti providentia etiam constitutum tempus reddendi cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ tantõ se amplis peccatores sentiunt. quanto exnegleo¬
tis bonis quȩ agere poterant debitores tenentur: Recte gͦ qui fer¬
rũ ꝑdidit clamabat. Neu heui. heu. & hoc ipsum mutuo accepam.
Ao si dicat. Iuud ꝑdissolitionẽ neglegentiȩ ꝑdidi ꝗd ut ꝑbona opa¬
red derẽ ex gr̃a creditoris accepr s nunquã đs mentẽ deserii. quȩ
inpeccatis se uera etter agnoseit. Inde & mox heliseus ueniens.
lignũ de orsum mitit. & ferrũ insuꝑsi ciẽ attollit: ꝗͥa uidelicet
redemptor ñr pie nos respiciens cor peccatoris humiliati & ei qͥd
amiserat. donũ intelligentiȩ reformat. Hignum mergit & ferrũ
releuat. quiacoraffugit & scientiã reparat. Vnde bene & alia tranꝰ¬
latione đr ꝗd ẽfregit lignũ atq iactauit. & sic ferrũ sustulit. hig¬
nũ nanq: ẽfringere ẽcor abelatione conterere lignũ adima iac¬

Expanded text:
nimirum tanto se amplius peccatores sentiunt, quanto ex neglecnimirum tanto se amplius peccatores sentiunt, quanto ex neglectis bonis quae agere poterant debitores tenentur: recte enim qui ferrum perdidit, clamabat, Heu! heu! heu! et hoc ipsum mutuo acceperam. Ac si dicat, Illud s acceperam. Et numquam Deus mentem deserit, quae in peccatis se veraciter agnoscit. Unde et mox Elisaeus veniens, lignum deorsum mittit, et ferrum in superficiem attulit: quia videlicet Redemptor noster, pie nos repiciens, cor peccatoris humiliat, et ei quam amiserat intelligentiam reformat; lignum mergit, et ferrum levat, quia cor affligit, et scientiam reparat. Unde bene in alia translatione dicitur quod infregit lignum atque jactavit, et sic ferrum sustulit: lignum namque confringere est cor ab elatione conterere; lignum ad ima jac
Abbreviated transcription (Latin):
retur adiunctum ẽ quod ꝓphetarũ filii dũ iniordane ligna
cederent uni eorũ securis exmanubrio in ꝓfundũ lapsa disparuitꝰ
in quo iactato ꝑheliseũ manubri ligno ad eũ ferrũ redut. fer
ẽ praue agentes in crepare. Qd ñ nunquã dũ fluxe agit᷑ dum lap¬
sus uane glȩ in accepta eadẽ scientia ñ uitat᷑. ferrũ inaqua ꝑdit
quia ex dissoluto oꝑe intelligentia fatuatur. Quã ꝓfecto intelli¬
gentiã ad hoc nouims dari. ut ante dantis oculos exbona debe¬
at actione restitui. Vnde & recte is qui ferrũ amiserat clamabati
heu. hei. heii. dñe mi. & hoc ipsũ mutuo acceꝑam. Nabent enĩ hoc
electi ꝓpriũ. ut si quando eis in sua scientia furtiua uanȩ glȩ
culpa surripit᷑ adcor uel ociter redeant: & quicꝗd inse ante
distrieti uidicis oculos damnabile inueniunt lacrimis inse¬
quantur. Qui flentes ñsolũ caute inspiciunt. quȩ mala cõmise¬
runt. s ex accepto munere quereddere etiã bona debuert: qͥa

Expanded text:
t. CAP. IV.-- Quod prophetarum filii dum in Jordane ligna ederent, uni eorum securis ex manubrio in profundum lapsa disparuit. In quo jactato per Elisaeum manubrii ligno, ad eum ferrum rediit . Cum est prave agentes increpare. Quod nonnunquam dum fluxe agitur, dum lapsus vanae gloriae in accepta eadem scientia non vitatur, ferrum in aqua perditur, quia ex dissoluto opere intelligentia fatuatur. Quam profecto intelligentiam ad hoc novimus dari, ut ante dantis oculos ex bona debeat actione restitui. Unde et recte is, qui ferrum amiserat, clamabat: Heu, heu, Domine mi, et hoc ipsum mutuo acceperam: habent enim hoc electi proprium, ut si quando eis in sua sculpa subripitur, ad cor velociter redeunt, et quidquid in se ante districti judicis oculos damnabile inveniunt, lacrymis insequuntur; qui flentes non solum caute inspiciunt, quae mala commiserunt, sed ex accepto munere quae reddere etiam bona debuerunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tumuitus tolerant quanto eis ucentiꝰ ad cogiationes uacat. Inde
necesse ẽ ut nec qui eta mens ad exercrtationẽ se immoderati oꝑis
dilatet nec inquieta ad studiũ c̃templationis angustet. Sepe enĩ
qͥc̃ templari đm qui eti poterant: occupationib p̃ssi cecidert̃. Et se¬
pe qui occupati bene humanis usib uiuerent: gladio suȩ quietiꝰ
extincti s̃. Hine nanq ẽ qd ñ nulli in quieti sp̃c dũ plus exquirt᷑ ẽ¬
templando quã capiunt. usq ad ꝑuersa dogmata erumpunt: &
dũ ueritatis discpłi humilit̾ ee negiegunt magistri erroꝵ fiunt.

Expanded text:
tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est, quod nonnulli inquieti spiritus, dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt. Et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionẽ iħu xp̃i exmortuis inhereditatẽ in corruptibilem
& inc̃taminatã & inmarcescibilẽ loccus rubro colore fiam mesett: qͥa
quẽ implet caritas. incendit. Unde & in euangelio ueritas dicit. Ignẽ
ueni matere in terrã. S bistinctus coccus offerri p̃ciptt᷑. ut uidelicet
ante interni uidicis oculos. caritas nr̃a & di & ꝓximi dilectione co¬
loret᷑ quatenus c̃uersa mens. nec sic ꝓamore ãi qui etẽ diligat. ut
curã ꝓximi utilitatẽq post ponat: nec sic ꝓamore ꝓximi occupa¬
tioni inseruiat ut quietẽ funditus deserens ignẽ inse suꝑni amo¬
ris extinguat. Qs qͥs gͦ semetipsũ do iã sacrificiũ obtulit: si ꝑfecta
desiderat necesse ẽ ut ñ solũ adoꝑationis latttudinẽ se uerũ etiã
ociose mentis s: ut si eos labor occupationis excipiat. in ipsa operis
in choatione succumbant. & ñ nulli ita in quieti s̃. ut si actionẽ la¬
boris ñ habuerint grauus laborent: qͥa tanto deteriores cordis

Expanded text:
resurrectionem Jesu Christi ex mortuis, in haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem. Coccus rubro calore flammescit, quia quem implet charitas, incendit. Unde et in Evangelio Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis oculos, charitas nostra, Dei et proximi dilectione coloretur, quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupationi inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisquis ergo semetipsum Deo jam sacrificium obtulit, si perfecta desiderasunt otiosae mentis, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis occupatione succumbant. Et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint gravius laborent, quia tanto detentiores cordis
Abbreviated transcription (Latin):
testimonio qͥd equus significet cuiꝰ ungulas coluber mordet melius osten¬
dimus siea quȩ cireũstant paulo subtilius exponams. Nonnulli enĩ detri¬
bu dan uenire antixp̃m ferunt. ꝓeo qͦd hoc loco dan & coluber asserit᷑ &
mordens. Vnde & non in merito dũ israhelities ppłs t̃ras in castroꝵ parti¬
tione susciperet. pͥmus dan adaquilonẽ eastra metatus ẽ illũ scilicet signanᷤ
qui incorde suodixerat. Sedebo inmonte testam̃ti in laterib aquilonis. ascen¬
dã suꝑ altitudinẽ nubiũ. & sulis ero altissimo. Dequo & ꝑ ꝓpħam dicit᷑

Expanded text:
testimonio, quid equus significet, cujus ungulas coluber mordet , melius ostendemus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus: nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco Dan mordens. Unde non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad aquilonem castrametatus est: illum scilicet signans qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . D
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quisqͥs exctollit᷑ indignitatib: mundi. Qui retro cadere dicit᷑ & ñ in faciem
culpas agnoscere easq penitendo deflere Retro uero quo ñ uidet cadere
ẽ exhac uita repente decedere & adquȩ supplicia ducat᷑ ignorare Et qͥa ui¬
dea erroris sui laqueis capta ꝓxp̃o antixp̃m expectat: bene iacob eođe loco
ñsicut infideles antixp̃m. s eũ qui in redemptionẽ nr̃am uenturs ẽ uerũ
credo fideliter xp̃m.¬

Expanded text:
est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur, cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. Et quia Judaea erroris sui laqueis capta, pro Christo Antichristum expectat, bene Jacob eodem loco e ; id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fideliter
Abbreviated transcription (Latin):
antia p̃i aduents asserit᷑ qͥa ẽtra uitã fideliũ cũ morsu pestifere p̃dicatio¬
nis armat᷑ etiã cornib: potestatis. Qiuis aut̃ nesciat semitã angustiorẽ ẽe
quã uiã : Fit gͦ dan coluber inuia. qͥa inp̃sentis uitȩ latitudine eos ambula¬
re ꝓuocat quib: quasi parcendo blandit᷑ s inuia mordet. qͥa eos quib liber¬
tatẽ tribuit. erroris sui ueneno ẽsumit. Fit cerastes insemita. qͥa quosfide¬
les repperit. & sese ad p̃cepti cȩlestis angusta ttinera c̃stringentes ñ solum
nequitia callidȩ ꝑsuasionis impetit. s etiã t̾rore potestatis p̃mit. & in ꝑse¬
cutionis angore post beneficia stete dulcedinis cexercet cornua potestatis
labentiũ temporũ spumat. Et quia atitixp̃c exxtrema mundi app̃hendere ni¬
tit᷑ cerastes istius equi ungulas mordere phibet᷑. Vngulas qͥppe equi mor.¬
dere ẽ extrema scłi feriendo ẽtingere. Vt cadat ascensor eiꝰ retro. Ascensor eqͥ

Expanded text:
tra vitam fidelium, cum morsu pestiferae praedicationis, armatur etiam cum cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fiat ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore post beneficia fictae dulcedinis exercet cornua potestatis. labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere aititur, cerastes istius equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor equi
Abbreviated transcription (Latin):
s auenantiũ laqueo atq aspero uerbo eripim᷑. qndo & insidias carniũ q
irrisionũ ꝓbra despiciendo suꝑamꝰ. Aspera qͥppe eoꝵ uerba s̃: quȩ bonis nris
itinerib aduersant᷑. s aspitatẽ uerbi euadere ẽ. irrisiones detrahentiũ dis¬
similando calcare. Sc̃a gͦ anima ab aspero uerbo liberabit᷑ quia dũ in has
mundo honorẽ laudis ñ querit. nec ẽ tumelias detractionis sentit.
adiunctũ ẽ. Scapulis suis obumbrabit tͥ. Cũ inđo scapule oculi brachiũ di: ci
nanq heresim cadere: ẽ eũ qui in circumscriptus implet & circũ plectit᷑ oni
intra corporalia liniamenta ẽ cludere. S omp̃s đs ad suanos trahensusq¬

Expanded text:
 venantium laqueo, atque ab aspero verbo eripimur, quando et insidias carnalium et irrisionum probra despiciendo superamus. Aspera quippe eorum verba sunt, quae bonis nostris itineribus adversantur. Sed asperitatem verbi evadere est irrisiones detrahentium dissimulando calcare. Sancta ergo anima ab aspero verbo liberatur, quia dum in hoc mundo honorem laudis non quaerit, nec contumelias detractionis sentit. adjunctum est: In scapulis suis obumbrabit tibi. --Cum in Deo scapulae, oculi, brachium dicuntnamque haeresim cadere est, eum qui incircumscripte implet et circumplectitur omnia, intra corporalia lineamenta concludere. Sed omnipotens Deus ad sua nos trahens, usq
Abbreviated transcription (Latin):
sola uexatio intellectũ dabit auditii. Cũ enĩ dep̃ceptis dĩ ẽtemptis atq de
mista ait. Cũ occideret eos inquirebant eũ

Expanded text:
sola vexatio intellectum dabit auditui . Cum enim de praeceptis Dei contemptis atque dent. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc quaerebant eum
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cor fuerit illustrate dignata. mox abocculto aduersario ẽtra fulgentẽ
tescere ẽspicit. eor mentes illicitis desiderus infiammare ẽtendit: ut plerunq:
plus se urgeri temptationib: sentiant. quo cũ tẽ lueis int̾nȩ radios ñ uidebant
unde & i srahelitȩ postquã uocati s̃ c̃tra moẏse deexcrescenti labore ẽquerunt᷑.
tam̃ eiꝰdem mensurȩ oꝑa requerebat. Quasi g̃ ẽtra legẽ mens submurmurat.
posteuiꝰ cognitionẽ temptationũ stimulos aeriorẽ portat. & cũ sibi labores
rescȩre c̃spicit. in eo qd aduersario displicet quasi fȩtere se in oculis phara¬
onis dolet.

Expanded text:
num cor fuerit illustrare dignata, mox ab occulto adversario contra fulgentem tescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit: ut plerumque plus se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae, postquam vocati sunt, contra Moysen de excrescente labore conqueruntur tamen ejusdem mensurae opera requirebat. Quasi ergo contra legem mens submurmurat; post cujus cognitionem tentationum stimulos acriores portat, et cum sibi labores crescere conspicit, in eo quod adversario displicet, quasi fetere se in oculis Pharaonis dolet.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ inuirgã. Quis ꝑ moysen nisi udaicus ppłs: & qd ꝑ uirgã. nisi potes¬
tas ditatis: & qͥd ꝑserpentẽ nisi mortalitas nr̃i redemptoris ex pͥmits
Quia enĩ ꝑserpentẽ mors recte mortalitas inserpente signat᷑ uel
certe cũ scriptũ sit. estote prudentes sic̃ serpentes : qͥa ipsa summa
prudentia idẽ dĩ sapientia incarnari dignata ẽ recte eiꝰ morta¬
litas in serpente figurat᷑. Vnde & in euangelio depassione sua loqͥt᷑
aduentũ redemptoris aduentũ indina potestate c̃fisus ẽ S uir
gam in terrã ꝓiecit. qͥa idem ppłs ꝑpatriarchas acꝓpħas dm in car

Expanded text:
potestas Divinitatis? Quid per serpentem nisi mortalitas nostri Redemptoris exprimitur? Quia enim per serpentem mors, recte mortalitas in serpente signatur. Vel certe cum scriptum sit. Estote ergo prudentes sicut serpentes , et quia ipsa summa prudentia, id est Dei sapientia, incarnari dignata est, recte ejus mortalitas in serpente figuratur. Unde et in Evangelio de passione sua loquitante Redemptoris adventum in divina potestate confixus egam in terram projecit, quia idem populus per patriarchas ac pr
Abbreviated transcription (Latin):
đo inse ꝑmanens. mortalis int̃ homines factus ẽ s moẏses colubrũ
ẽspiciens ꝑtimuit & fugit qͥa uidaicus ppłs dũ redemptorẽ hu¬
mani generis mortalem uidit đm credere expauit. sui uibet᷑ ut colubra
caudam᷑ teneat. qͥa ꝑsidus ule ppłs qͥmͦ credere recusat. in eatrema partedo
minici corporis idẽ posteriore tempore sc̃e ȩccłe uidelicet infine mundi sese
nafidẽ recolligit & colubri caudã tenet qͥa eũ quẽ mortalẽ ante despexerat
pedemptorẽ suũ inultima iã parte ȩccłȩ ẽfitet᷑. S mox serpens in uirgã redit:
quia statim ut uidaicus ppłs in redemptorẽ nr̃m crediderit. idem redem
ptor aduidiciũ in potestate suȩ diuinitatis apparebit. ut etiã serpens uirgã
sit qͥa is qui int̾ra homo despectus ẽ decȩlo ueniens suꝑ angłos uidebit᷑ đo¬
uo de incrementis

Expanded text:
 in se permanens, mortalis inter homines factus est. Sed Moyses colubrum conspiciens pertimuit et fugit, quia Judaicus populus dum Redemptorem humani generis mortalem vidit, Deum credere expavit. Cur jubetur ut colubrum cauda teneat? Quia perfidus ille populus qui modo credere recusat, in extrminici corporis, id est, posteriore tempore sanctae Ecclesiae, videlicet in fine mundi, sese ad fidem recolliget, ut colubrum cauda teneat, quia eum, quem mortalem ante despexerat, Redemptorem suum in ultima jam parte Ecclesiae confitetur. Sed mox serpens in virgam redit, quia statim ut Judaicus populus in Redemptore nostro crediderit, idem redemptor noster ad judicium in potestate suae divinitatis apparebit, ut etiam serpens virga sit: quia is qui in terra homo despectus est, de coelo veniens, super angelos videbitu
Abbreviated transcription (Latin):
orato ie omp̃o acunctis insensibilib irrationabilibꝰq distinctum
rarionabilemi eraturam hominẽ condidit quatenꝰ ꝗđ etettelono¬
rare ñ possit hata enĩ legẽ scire cõpellit᷑ seu prauum siue rectugte
operat. dam adiudiciu paetione cur uenit si potuit nescire qͥđeq
furt sine saciunt senunt Ham sibona se facere nesciunt curꝰ aiqubꝰ
fietis ue oantatione glantur Rursum simalum se agerei gnorut
cur m ei sdẽ factis alienos oculos declinant. Iyse enĩ sibi testesosaui
seuint nalum c̃e qdagunt ꝗd uidere ab aliis uerentis ene le auit¬
malum eẽ none rederent ne quaquã hoc ab alis uidere fnciae¬
cent tenae bene ꝑ quenđa sapientem dr sum sit timida nequtda
dam pilinontum eonde mnationi quia dum de facto suo conscien¬
tiam pulsans timor redarguit ipsa sibi testimonium ꝑhibet ilam¬
nabile esse qͦd agit.

Expanded text:
otens a cunctis insensibilibus irrationabilibusque distinctum rationabilem creaturam hominem condidit, quatenus quod egerit ignorare non possit. Naturae enim lege scire compellitur, seu pravum sive rectum sit quod operatur. Nam ad judicium pro actione cur venit, si potuit nescire quod esint quae faciunt sciunt. Nam si bona se facere nesciunt, cur de aliquibus factis in ostentatione gloriantur? Rursum si mala se agere ignorant, cur in eisdem factis alienos oculos declinant? Ipsi enim sibi testes sunt, quia sciunt malum esse quod agunt, quod videri ab aliis verentur. Si malum esse non crederent, nequaquam hoc ab aliis videri formidarent. Unde et bene per quemdam sapientem dicitur: Cum sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi . Quia dum de facto suo conscientiam pulsans timor redarguit, ipsa sibi testimonium perhibet damnabile esse quod agit.