comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uendidit uł donanit eis illd̾. qd̾ sibi
ĩ subiectionis signũ ꝯsueuit ꝑciꝑe. tũc
enĩ ñ pot̾ aliqͥd pet̾e. In oi tñ casu. cre¬
do qd̃ debeant hr̃e ĩ memo᷑. tanꝙͣ ĩse¬
parabiłt annexa dñio. illa sex enu¬
me̾ata in epła philiberti ep̃i. uideli¬
cet. Incolume. tutũ. honestũ. utile.

Expanded text:
it eis illud, quod ibi in subiectionis signum consuevit percipere. Tunc enim non potest aliquid petere. In omni tamen casu credo quod debeant habere in memoria, tamquam inseparabiliter annexa dominio illa sex enumerata in epistola Philiberti episcopi, videlicet incolume, tutum, honestum, utile
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ statuta. int̾ ip̃m ⁊ subditos. aliqͣ spõte
oblata nlła fraude adhibita. uł minis.
uł coactione in directa: recipiat. ñ tene᷑.
ad restitutõem. S exacta a se uł asius
directe uł indirecte tenet᷑ restituere. di¬

Expanded text:
 statuta inter ipsum et subditos, aliqua sponte oblata, nulla fraude adhibita vel minis vel coactione indirecta, recipiat, non tenetur ad restitutionem, sed exacta a se vel suis directe vel indirecte tenentur restituere.
Abbreviated transcription (Latin):
no. Si ꝯͣ formã istã aliqͥd est accep¬
tũ. credo ẽẽ restituend̾. ⁊ illi a quo
iniuriose acceptũ est. si sciri potest.
Sin aũ: cũ ꝯsilio ecc̃e ĩ piis causis
est expendend̾. Metratores uͦ ⁊ fnse¬
untes credo indistincte ꝙ debent ꝑ¬
soluere antiquũ ⁊ nouũ. dũ modo
recipiens. facia illud ꝓpt̃ ꝙ fuit ̃sti¬
Ꝙ si ñ faceret: isti a quib exigitur
nł debent adire suꝑħ iudicẽ. qd̾
tutiꝰ est. Uł dicant ꝙ cessante in illo
cã: cesset ĩ ers obligatõ. uł ilio ñ seruã¬

Expanded text:
contra formam istam aliquid est acceptum credo esse restituendum et illi a quo iniuriose acceptum est, si sciri potest; sin autem, cum consilio ecclesie in piis causis est expendendum. Gratianus untes, credo indistincte quod debent persolvere antiquum et novum, dummodo recipiens faciat ilud propter quod fuit instinon faceret, isti, a quibus exigitur, vel debent adire super hoc iudicem, quod tutius est, vel dicant quod cessante in illo causa cessat in eis obligatio, vel non servan
Abbreviated transcription (Latin):
añcessores eoꝵ. plane bona fide. sine dolo.
ac coactione ꝯuenit. sicut solet sieri cũ
mãsi uł uille ꝯcedũt᷑ de nouo colonis
uł aliis ꝑsonis. Solent. ⁊̃ in fieri insteu¬
m̃ita. q̃ ꝯtinẽt censũ annuũ ⁊ alias ser¬
intites. ⁊ pactiones hincim̃. Ot̃a gͦ iuxta
hũc modũ põita ab initio. dũ tñ ñ sint¬

Expanded text:
antecessores eorum plane bona fide, sine dolo ac coactione convenit, sicut solet fieri cum mansi vel ville conceduntur de novo colonis vel aliis personis. Solent etiam inde fieri instrumenta, que continent censum annuum et alias servitutes et pactiones hinc inde. Omnia ergo iuxta hunc modum posita ab initio, dum tamen n
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ maxime sue ciuitatis. castri uł uille.
Ad ħͥ eñĩ tenent᷑ om̃s ñ solũ res suas ꝑtiri
s ⁊̃ corporałr laborare. munire se in ca¬
stro uł cuutate. ⁊ uigilare. Ut sic serp¬
paganos. nec de suo abiq graui dãpno:
posset fac̾e expensas sidi necessarias.
pot̃ il subditis auxiliũ pet̾e mod̾atũ.
Itẽ. si inguerra uł in bello iusto ex ꝑte
sua. sit captꝰ ab hostib nec pot̃ so luere
redẽptionẽ petitã ab eo absq gͣmi dapno.
Item. siuellet ire ad pͥncip̃e ꝓ obtinendo
pͥmlegio speciał ꝓtectionis ꝓ se. ⁊ ꝓeis.
nec posset de suo expensas ad hoc ittiles

Expanded text:
xime sue civitatis, castri vel ville. Ad hoc enim tenentur omnes, non solum res suas partiri, sed etiam corporaliter laborare, munire se in castro vel civitate et vigilare, ut sic se ippaganos, nec de suo absque gravi damno posset facere expensas sibi necessarias, potest a subditis auxilium petere moderatum. Item si in guerra vel bello iusto ex parte sua sit captus ab hostibus, nec potest solvere redemptionem petitam ab eo, absque gravi damno. Item si vellet ire ad principem pro obtinendo privilegio protectionis pro se et pro eis nec posset de suo expensas ad hoc utiles
Abbreviated transcription (Latin):
hosteb. S qͥd de quibdã qͥ nichil pẽitꝰ
recipiũt in subditis. nͥ tallias. uł q̃stas:
Ad hoc distingo. ꝙ aut ab antiquos
⁊ añcessorib est soluta tallia. aut de
nouo est impoĩta seu peccta. In pͦ ca¬
pot̃ exig̾e. ita tñ qd̾ ⁊ ip̃e cũpleat. si qͥd

Expanded text:
entie Sed quid de quibusdam, qui nihil penitus recipiunt a subditis, nisi tallias vel questus. Ad hoc distinguo, quod aut ab antiquo sibi et antecessoribus est soluta tallia, aut de novo est imposita sive petita. In primo capotest exigere, ita tamen quod et ipse compleat, si quid
Abbreviated transcription (Latin):
Nauigia. ¶ sirca pedagia ⁊ thelo¬
nea distingue. quia ant sũt antiqͣ
aut noua. In pͦ casu. si fuit ĩpositũ
ab hiis qui potuerunt ĩpoñe. ide¬
licet pͥncipib uł regib. ⁊ p̃sertĩ
auctoritate ecc̃e. ⁊ ꝓ iusta cã. ut pro
defensione stͣate publice qͣ p̃dones
defensione fidei. ⁊ pate ꝯͣ paganos
cipiens facit ilud ꝓpt̾ ꝙ fuit ĩposi¬
tũ. libere ⁊ sñ scrupło ꝯscĩe pot̾ re¬
ciꝑe. Si aũ nescit a quib fũit insti¬
tutũ. cred̾ tñ ꝙ ab illis qui potite¬
rũt. ⁊ exp̃dc̃is cãis: credo id̾. Idem
credo si iste talts ñ laborat mͦ nec fa¬
cit expensas. qr ñ est necesse. cũ t̃ra
sit bñ purgata ⁊ in pace. ꝑatus est
tñ ⁊ labores ⁊ expensas ĩpendere si ẽẽt
necesse. Ita ⁊̃ qd̾ ꝓponat ĩmmente
neccessitate. ñ solũ ꝙ tũc accrꝑet.
in illas expensas poñe. s ⁊̃ ultͣ. si eẽt ne¬

Expanded text:
ntie Circa pedagia et telonia distingue quia aut sunt antiqua aut nova. In primo casu si fuit impositum ab his qui potuerunt imponere, videlicet principibus vel regibus et presertim auctoritate ecclesie et pro iusta causa, ut pro defensione strate publice contra preddefensione fidei et patrie contra paganos cipiens facit illud propter quod fuit impositum, libere et sine scrupulo conscientie potest recipere. Si autem nescit a quibus fuerit institutum, credit tamen quod ab illis qui potuerunt et ex predictis causis, credo idem. Idem credo, si iste talis non laborat modo nec facit expensas, quia non est necesse, cum terra sit bene purgata et in pace, paratus est tamen et labores et expensas impendere, si esset necesse: ita etiam quod proponat imminente necessitate, non solum quod tunc acciperet in illas expensas ponere, sed etiam ultra si esset ne
Abbreviated transcription (Latin):
ten̾i. S qͥd de xp̃ianis qͥ accedentes ad
ciuitates paganoꝵ subtrahũt paganis
hi pedagiũ uł theloneũ: Ad hoc dico.
Si uadũt elluc tp̃e treuge ⁊ ñ portãt
ni teuent eis fidem defendendo eos
in suo t̃ritorio uł in maritua
a latrouib uł piratis. debent ip̃i¬
tittũ uł pactũ. al: tenent᷑ eis ad re¬
stititfoem si possũt. Uł si ñ possunt.:
erogare in usus pauꝑum ad mã¬
datum occ̃e. Nam fides. ⁊̃ hosti seruã¬

Expanded text:
tentie Quid de christianis, qui accedentes ad civitates paganorum, subtrahunt paganis huiusmodi pedagium vel teloneum. Ad hoc dico: si vadunt illuc tempore treuge et non portant ni tenent eis fidem, defendendo eos in suo territorio vel maritima, a latronibus vel piratis, debent chritutum vel pactum, alias tenentur eis ad restitutionem si possunt, vel si non possunt, erogare in usus pauperum ad mandatum ecclesie. Nam fides etiam hosti servan
Abbreviated transcription (Latin):
q .i. Militare. Pena p̾donis eadem est
q̃ ⁊ raptoris. Cũ ut̃q raptor dici pꝰsit.
ut p̃do ꝯtineat᷑ sub raptore. tanꝙͣ spẽs
sub gñe. ⁊ ita ꝙͦ par facuiꝰ coĩqͥnat ⁊
eqͣt: poena d silĩc comitari .xu. q .iii.¬

Expanded text:
itentie Pena predonis eadem est que et raptoris, cum uterque raptor dici possit, ut predo contineatur sub raptore tamquam species sub genere. Et ita quos par facinus coinquinat et equa pena debet similisque comitari. I
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eiꝰ sb̃a rapte applicet᷑. si ingenuã
rapuit. Si uero ancillã uł liberam.
substãtiã ñ ãmittit. s tñi decapitat᷑.¬
canones: raptor efficitur seruus
rib sius .xxxui.q.ii.c.i. ⁊ .uit. Si tñ

Expanded text:
t eius substantia rapte applicetur, si ingenuam rapuit; si vero ancillam vel liberam substantiam non amittit, sed tantum decapitatvero raptor efficitur servus rib
Abbreviated transcription (Latin):
minũ. Nota ꝙ aliud est fornicatio
Auud stuprũ. Aliud adulteriũ. Aliuo
incestus. Aliud raptus. Fornicatio: licz¬
qͥ fit exͣ uxorem legittimã. tñ specialit̾
intlłigr᷑ in ustiuiduaꝵ. uł m̃etricũ.¬
ginũ illicita defloratio. qñ uedelicet ñ
p̃cedente ꝯuigali pactione utriusq uo¬

Expanded text:
uod aliud est fornicatio, aliud stuprum, aliud adulterium, aliud incestus, aliud raptus. Fornicatio, licqui fit extra uxorem, tamen specialiter intelligginum est illicita defloratio, quando videlicet non praecedente conjugali pactione utriusque vo
Abbreviated transcription (Latin):
bri trũcationẽ. uł sangñis effustonẽ.
pot̾it raptorẽ ubere in carc̾ari. uił
flagellari. uł pena pecuniaria mul¬
tari. qͦs tñ inuen̾it a deo onormit̃
excessisse. qd̾ mortẽ. uł m̃bri decrũca¬
tionẽ debeant sustin̾e d reseruare pu¬
niendos regie maiestati. exͣ .e. In ar¬

Expanded text:
truncationem vel sanguinis effusionem, poterit raptorem iubere incarcerari vel flagellari vel pena pecuniaria mulctari. Quos tamen invenerit adeo enormiter excessisse, quod mortem vel membri detruncationem debeant sustinere, debet reservare puniendos regie potestati. QUOD REA N
Abbreviated transcription (Latin):
monendo. ⁊ inducendo ꝓ posse ip̃m rap¬
torẽ ad restitutõnẽ faciendã. tũc oñi ñ
tenent᷑. Nam qͥ alt̾iꝰ negotiũ gerit uti¬
lit̾. ⁊̃ ignorantis. ⁊ absentis. licite reci¬
ad pnĩam. ⁊ restitutõem facienidam:
excusentur si comedũt apud illos. ma¬
xime si ꝯmode ñ posseĩt apud alios ĩ¬

Expanded text:
ndo pro posse ipsum raptorem ad restitutionem faciendam. Tunc enim non tenentur. Nam qui alterius negotium gerit utiliter, etiam ignorantis et absentis, licite reciad penitentiam et restitutionem faciendam, excusentur si comedant apud illos, maxime si commode non possunt apud alios in
Abbreviated transcription (Latin):
eret: pot̃ a spolcato repet̾e. illd̃ qd̾
⁊. ⁊̃ qͥoqͥd expendit postea ad ꝯserua¬
conẽ illius rei. nͥ forte cũ re illa lu¬
crabatur. aliqͣ ũ posset facere dcãs
expensas ⁊ brett̃. qͥcqͥd sibi adest
exre. ut pensio. merces. fructus.
uł siłe: illa tenetur restituere. Qͥc
qͥd sibi abest. ut p̃ciũ. ⁊ moderate
expense: pot̾ repet̾e. uł cũ eo ꝙ ex¬

Expanded text:
potest a spoliato repetere illud quod am quicquid expendit postea ad conservationem illius, nisi forte cum re illa aliqua lucrabatur, unde posset facere dictas expensas. Et breviter quicquid sibi adest ex re, ut pensio, merces, fructus vel simile, tenetur restituere. Quicquid vero sibi abest, ut pretium moderate expense, pot
Abbreviated transcription (Latin):
fursꝑ ẽ ĩ mora restituendi. Uñ nͦ
p̃ciũ ꝙ dedit pot̾it repet̾e. ab illo
cuiꝰ res est. nec expensas. si qͣs ibi fecit.
⁊ omnẽ utilitatẽ ꝙͣ ex illa re habu¬
it. te restituere. Si restituat. ⁊̃ rẽ de¬
⁊ si aliquo temꝑe medio fuit meli¬
or res quã fũat tẽꝑe empiionis. sũ
cũ postea uendid̃ alt̾i. eius ꝙ plu¬
rimi fuit erit estimatio facienda.

Expanded text:
r est in mora restituendi. Unde nec pretium quod dedit poterit repetere ab illo cuius res est, nec expensas suas, si quas ibi fecit et omnem utilitatem quam ex illa re habuit, tenetur restituere. Si restituat etiam rem deet si aliquo tempore medio fuit melior res, quam fuerat tempore emptionis, sive cum postea vendidit alteri, eius quod plurimum fuit, erit estimatio facienda.
Abbreviated transcription (Latin):
Certũ. Ꝙ dixi de pͥmo emptore. ĩ tel¬
ligo. de scdo. ⁊ millesimo. si ꝑ tot ma¬
nus transiret res talis cũ mala fide.
palis emptor restitint plene uei esti¬
mationẽ. cum toto interesse. nñqͥ
cet̾i qͥ emerĩtt uł dono acceperunt.
liberantur : Satis credo ꝙ sic ꝙͣtũ
ad restitittionẽ faciendã año rei tã
ꝙ qͥcqͥd in ex lucͦ habuerũt. sũ totũ
deducto p̃cio dato ꝓ eare si fuit res
empta. d cũ ꝯsilioᷤ ecc̃e erogare in uꝰs
pauꝑũ. ⁊ agãt pnĩam qͥlib talis de

Expanded text:
Et quod dixi de primo emptore, intelligo de secundo et millesimo, si per tot manus transierit res taliter cum mala fide.palis raptor restituit plene rei estimationem cum toto interesse; numquid ceteri qui emunt vel dono acceperunt liberantur? Satis credo quod sic, quantum ad restitutionem faciendam domino rei, tamen  qdeducto pretio dato pro ea re, si fuit res empta debet cum consilio ecclesie erogare in usus pauperum et agat penitentiam quilibet talis de
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ inuenit: Nũquid moritur fame:
Non. S subẽ ei triplex auxiliũ. Unũ.
si pot̾ hr̃e de dote uł sp̃osalicio. Scd̃m
ut denũtiet talib qͥ posssit ꝓdesse. ⁊
ñ obẽẽ. ⁊ si necesse est. ⁊ ꝓbari potest.
⁊̃ ep̃o. ut ip̃e ꝯpellat eum eã pascere

Expanded text:
nihil invenit; numquid morietur fame? Non, sed subest ei triplex auxilium. Unum si potest habere de dote vel sponsalitio. Secundum ut denunciet talibus, qui possunt prodesse et non obesse et si necesse probari potest episcopo, ut ipse compellat eum eam pascere
Abbreviated transcription (Latin):
mis duob casib. subdistĩ. qr aut
euut qͥs mala fide .i. cupiditate ac¬
quirendi sibi. aut bona fide .i. uo
lũtate restituendi .q. gerens itiłt.
negotiũ illiꝰ cui fuãt ablata res ꝙͣ

Expanded text:
imis duobus casibus subdistingue, quia aut emit quis mala fide, id est cupiditate acquirendi sibi, aut bona fide, id est voluntate restituendi, quasi gerens utiliter negotium illius, cui fuerat ablata res quam
Abbreviated transcription (Latin):
qued homo diceretur nisi p̾cessisset
in eo quedam elatõ compͥmenda
ut ꝑ huuulitatem petcati quesir᷑et
quod falso de se presumpsit. ⁊ qd̾
non se tene habet natura si a fa¬
ciente recesserit. Scd̾o ꝑ discretõ¬

Expanded text:
quod homo dejiceretur, nisi praecessisset in eo quaedam elatio comprimenda, ut per humilitatem peccati sciret quod falso de se praesumpserit, et quod non bene se habet facta natura, si a faciente recesserit. Comme
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ geñ. de uiro ⁊ nuiliere pecca¬
tum suum excusantibus sic ait.
pectaui. Suꝑbia enim habet con¬
fusionis deformitatem. non confes¬
sionis humilitatem. hugo de sc̃o¬

Expanded text:
 Genes., de viro et muliere peccatum suum excusantibus ait: Dixipeccavi. Superbia enim habet confusionis deformitatem, non confessionis humilitatem. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
dam conugio quod in. u no homi¬
ne getitur ⁊ dignoscitur cum rõm
sciencie. que in tebus temporalib
agendis ratõcinandi in natinitate
uersatur anmalis sensus iugiter
qui iudam illecebram. ⁊ tunc uelut
seriens alloquitur femmnã. Scd̾o de¬

Expanded text:
conjugio, quod in uno homine geritur et dignoscitur, cum rationi scientiae, quae in rebus temporalibus agendis ratiocinandi vivacitate versatur, animalis sensus ingerit quamdam illecebram, tunc velut serpens alloquitur feminam. Huic
Abbreviated transcription (Latin):
et tots corde ⁊ ex tota anima ⁊
et tota uirtutẽ querendus in axĩe
tamen ab ea aidencius cuius dominꝰ
ereto ⁊ filius. fortassis gͦ prenimio
amoris dessderio in loco quo sepult᷑
internus amor obtictibus ⁊ notati

Expanded text:
ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultusinternus amor obtutibus. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
calcant. Electi monachi nullis praue actionis clamorib
ꝑstrepunt. nullo cupiditatum temporaliũ turbulento
apperitu rapiuntur se nimirum Enas p̃sentis uite ne¬
cessariis immoderatius occupare refugiunt. Sepe bona
agentes monachi pat̾na adhuc flagella sentiunt. ut gan¬
to ꝑfectiores ad hereclitatem ueniant. quanto eos pie fen¬
entis disciplina quotidie etiam de minimis purgat.
Ueri monachi funditus scło renuntiantes. ita huic mũdo
moriuntur: ut soli dõ uiuere delectentur. Quantoq ab

Expanded text:
calcant. Electi monachi nullis pravae actionis clamoribus calcant. Electi monachi nullis pravae actionis clamoribus perstrepunt, nullo cupiditatum temporalium turbulento appetitu rapiuntur, sed curis praesentis vitae necessariis immoderatius occupati refugiunt. Saepe bona agentes monachi, paterna adhuc flagella sentiunt, ut tanto perfectiores ad haereditatem veniant, quanto eos pie ferientis disciplina quotidie etiam de minimis purgat. Veri monachi funditus saeculo renuntiantes, ita huic mundo moriuntur, ut soli Deo vivere delectentur, quantumque ab
Abbreviated transcription (Latin):
Sed cũ ad uomitum reu̾titu. unde leuigatus fuerat:
rursus oneratur: Et qui acdmissa plangunt. ꝓfecto neqͥ¬
ciam de qua male saciati fuerant. et que m̃tis intima
depͥmebant confitendo ꝓiciunt: quam post confessionẽ
dum repetunt resumunt. Sus uero in uolutabro luti
dlũ lauat᷑. sordidior recdlitur. Et qui admissũ plangit
quia et ipsam quam fiendo impenare potuit ueniã
contẽmt. Et quasi mlutuosa aqua semetipsũ uoluit:
quia dum fietibꝰ suis uite mundiciam subtrahit. ant̃
dĩ oculos sordidas ipsas etiam lacrimas facit. De uita uel
rentiam habitus sui inactu. in locutione. incogitatione.
sua semꝑ circumspiciat. atq ea que mundi sunt ꝑfecte
deserat. er qd ostendic humanis ocłis habitu. hoc ante dĩ
ocłos moribus p̃tenclat. Electi namq monachi cũ eis tr̃a¬
sitoria ꝓspitas airidet. fauorẽ mundi qͣsi nescientes dis¬
simulant. et forti gressu int̾ius unde ertius sub leuant᷑

Expanded text:
Sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, Sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Et qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua male satiati fuerant et quae mentis intima deprimebat, confitendo proiciunt, quam post confessionem, dum repetunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti, cum lavatur, sordidior redditur. Et qui admissum plangit nto et ipsam, quam flendo impetrare potuit, veniam contempnit; et quasi in lutosa aqua semetipsum volvit, quoniam, dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante dtiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, atque ea quae mundi sunt, perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Electi namque monachi cum eis transitoria prosperitas arridet, favorem mundi quasi nescientes dissimulant, et forti gressu interius ea unde exterius sublevantur
Abbreviated transcription (Latin):
qui et p̃tita plangit. et fienda tt̾um ñ admittit. Lauat᷑
itaq et ñ est mundus: qui que plangit nec deserie. et post¬
penitentem atq it̾um delinquentem: sermo duunus ĩ¬
crepat dicens. Quam uilis es facta niiis. it̾ans uias
tuas. Qiusquis gͦ culpas p̃tentas plorat. hunc necesse ẽ
mocdum teneat. ⁊ sic admissa defleat. ne it̃um fienda
cominiitat. Scnptum ẽ in libro ecclesiastico. Qui bap¬
tratur amortuo ⁊ ttum tangit illum. quid ꝓficit la¬
uatio elꝰ : Post lauacrũ mundus ẽẽ negligit. qͥsqͥs post
lacrmas uite innocentiam ñ custodit. Lauanturtaaq
enim et nequaquam mundi sunt. qui comissa flere
ñdesinũt sed rursũ fienda comitiunt. Baptiratur scdicet
a mortuo. qui mundatur fietib a peccato: sed post baptis¬
ma mortuum tangit. qui culpam pꝰ lacͥmas appetit.
hinc salomon ait. Sicut canis qui reuertiur aduomi¬
tum suum: ita stultus qui it̾rat stulticiam suam. sanis

Expanded text:
qui et praeterita plangit, et flenda iterum non admittit. Lavatur qui et praeterita plangit, et flenda iterum non admittit. Lavatur itaque, et non est mundus qui plangit quae gessit, nec despoenitentem atque iterum delinquentem sermo divinus increpat dicens: Quam vilis es facta nimis, iterans vias tuas . Quisquis ergo culpas praeteritas plorat, hunc necesse est modum teneat, et sic admissa defleat, ne iterum flenda committat. Scriptum est in libro Ecclesiastico: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit illum, quid proficit lavatio ejus ? Post lavacrum mundus esse negligit, quisquis post lacrymas vitae innocentiam non custodit. Lavantur enim et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non desinunt, sed rursum flenda committunt. Baptizatur scilicet a mortuo, qui mundatur fletibus a peccato, sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas appetit. Hinc Salomon ait: Sicut canis qui iterat stutum suum, ita stultus qui iterat stultitiam suam . Et ad
Abbreviated transcription (Latin):
molerate afflictionis intereant. Neq enim pie dñs ante
delinquentium oculos fienda peccata opponeret: si ꝑsemei¬
rosum ea diftrincte ferie ioluisset. sonstat enĩ qd suo uidi¬
cio abscondere uoluit. quos miserando p̃ueniens librmet¬
uosis nichices fecit. Hmnc ꝑ paulũ dicit᷑. Si nos medipioi cli¬
reuertuntur. xuiiii.¬
rrisor ẽ nõ penitens. qui adnuc agit qd penitet. nec ui¬
clere lm̃i poscere subditus. sed subsannare suꝑbus.
sans reuersus ad uomitum: et penitens acd peccatũ.
Multi enim lacrimas indesment fundunt et peccare
suantiã m̃tis. nunc recordatione peccati lac̾mas furdũt
nuc uero reuuuscenti usu ea que fieuerint itrando com¬
mituent. Quiet p̃terita iult plangere: ⁊ accionibꝰ secula¬
to incubare. iste mundationẽ ñ habet: qm̃ aclhuc agit
que penitendo defiere possit. Isaias peccatorib dicit
lauamini mundi estote. Lauatur itaq et mundus est

Expanded text:
immoderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante immoderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod suo judicio abscondere voluit, quos miserando praeveniens, sibimetipsis judices fecit. Hinc per Paulum dicitur: Si nosmetipsos direvertuntur. 1. Irrisor est, non poenitens, qui adhuc agit quod poenitet; 215 nec videtur Deum poscere subditus, sed subsannare superbus. 2. Canis reversus ad vomitum est poenitens ad peccatum. Multi enim lacrymas indesinenter fundunt, et peccare  inconstantia mentis, nunc recordatione peccati lacrymas fundunt, nunc vero, reviviscente usu, ea quae fleverant iterando committunt. 3. Qui et praeterita vult plangere, et actionibus saecularibus incubare, iste mundationem non habet, quoniam adhuc agit quae poenitendo deflere possit. 4. Isaias peccatoribus dicit: Lavamini, mundi estote . Lavatur itaque et mundus est,
Abbreviated transcription (Latin):
rissimis etiã lam̃tis punit. Sed tam̃ dũ corũ que egitiã¬
securitate nõ erigir quia dũ quanta sit listrictio
extrrmmi er anoriis pensat. int̾ spem et formidiẽ. solli¬
eitus trepaat quia mstus iuider uemens. quid cde ppe¬
tratis reputer. quid relaret ignorat. Namqrti pͥuacom¬
muert meminit. sed hec commissa sidigre defieutan
mesetr: as ne culpe immanitas modum pentendie tran¬
nes metcis. & plerunq culpam uentas relarat. sel mens
se nescit: quia peccatum sium homo ĩa coragendoes pe¬
nttencio deserat. secd tam̃ acdiuc distrctũ iudicem de eł re¬
trioutione ꝑtimescit. Iilic gͦ iustus quilibet miscdias ctm̃
ñ est: ubiiam securam mentem culpe sue memoria non
acidicit libi nõ sub reatu animus trepidat. sed de elꝰ incdul¬
gentia liber exultat. Admonendi sunt timore formiduns
oup̃ssi. ut de misccłia quam postulant p̃sumant. neium

Expanded text:
rissimis etiam lamentis punit. Sed tamen dum eorum quae egitrissimis etiam lamentis punit. Sed tamen dum eorum quae egitsecuritate non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem et formidinem sollicitus trepidat: quia judex justus veniens, quid de perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Nam quam prava commiserit meminit, sed an commissa digne defleverit, nescit: ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat metuit, et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens se nescit, quia peccatum suum homo jam corrigendo et poenitendo deserit, sed tamen adhuc districtum judicem de ejus retributione pertimescit. Illic ergo justus quilibet misericordias non est, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non angit, ubi non sub reatu animus trepidat, sed de ejus indulgentia liber exsultat. Admonendi sunt timore formidinis oppressi, ut de misericordia quam postulant praesumant, ne vi
Abbreviated transcription (Latin):
qualitates. quibus iusti uiri anima in compunctione
uehem̃t᷑ afficitur: aut cum malorum suorũ reminisci¬
tur. consideras ubi fuit. aut iudiciorũ dĩ sententiam
metuens:⁊ se cum querens cogitat ubi erit aut cũ mala
uite pͣsentis sollert̃ attendens. merens ubi ẽ considerat.
aut cũ bona supne patrie contẽplatur. q̃ quia nec dũ
adipiscit᷑: lugens conspicit ubi ñ ẽ. Hinc psalmista ait
Potum declit nob̃ in lacims in mensuram. Prouidẽn¬
dum ẽ his qui peccata suarũ oꝑũ deplorant. ut consũ¬
mata mala ꝑfecta diluant lam̃ta. ne plus astringant
in debito ꝓpetrati oꝑis. et minus soluant in fietibus sa¬
tisfactionis. Scrptum quippe ẽ. Potũ decdit nob̾ in lacͥmiᷤ
in mensuram. ut uidelicet uniͦ cuiꝰq mens tanto peni¬
tendo cõpũctionis sue bibat lacrimas. quanto se a cdeo me¬
Ileritmq mens iusti iam quidẽ qd̾ ꝑu̾se se egisse memi¬
Tint deplorat: iam pͣua acta nõ solum deserit. secl ama¬

Expanded text:
qualitates, quibus justi viri anima in compunctione vehementer aflicitur. Aut cum malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit: aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens cogitat ubi erit: aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est: aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est. Hinc Psalmista ait: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura . Providendum est iis qui peccata suorum operum deplorant, ut consummata mala perfecto diluant lamento, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant in fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura. Ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo, compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo mePlerumque mens justi jam quidem quod perverse se egisse meminit, deplorat, et jam prava acta non solum deserit, sed ama
Abbreviated transcription (Latin):
occiclit. Uiuificat animam: corpus necat. Ieui
nia cum bonis oꝑibus. dõ acceptibilia sunt. Qui
autem acibis abstinent et pͣue agũt. demo¬
nes mutantur. quib esca nõ est: et
nequicia semꝑ in ẽ. Iue em̃ bene
abstinet acibis. qui ce amalicie
actibus i amundi ieuinat ã¬

Expanded text:
occidit: vivificat animam, corpus necat. 5. occidit: vivificat animam, corpus necat. 5. nia cum bonis operibus Deo acceptabilia sunt. Qui autem a cibis abstinent, et prave agunt, daemones imitantur, quibus esca non est, et nequitia semper est. Ille enim bene abstinet a cibis, qui et a malitiae actibus, et a mundi jejunat am
Abbreviated transcription (Latin):
malum. De abstinentia .x.xuiI.
oc ẽ ꝑfectũ ⁊ ratiole ieuinium. quando homo ext̾ior
ieumat. int̾ior orat. Facilius ꝑ ienimũ oratio pene¬
trat celum. Tunc enim homo sp̃alis effectus. angłis con¬
ungitur: dõq liberius copulatur. Per ieuimum etiã
oculta myst̃orũ celestium reuelantur: diumiq sacram̃ti
archana panduntur. Sic namq daniel angło reuelan¬
te miftĩorum sacram̃ta cognoscere meruit. Hec enĩ ut
et angłorũ manifestationibus. & ieuiniorũ oftendit᷑
sacram̃to. Ie unia fortia tela sunt adu̾sus temptam̃ta
demoniorũ. Cito enim ꝑ abstinentiam deuincuntur.
Uncle etiam dñs et saluator nr̃ eorũ incursus ieuinui
&e oiationibus p̃monet suꝑari dicens. Hoc genus nõ
sp̃s ibi sese magis iniciunt: ubi plus uident escam et
potum. Scĩ quamdiu in huiꝰ secłi uita inhabitat᷑: de¬
siderio suꝑm roris corpus sitũ andũ portant. Undlei
niuͥ abstines ce arescit. Abstinentia et iiuficat. et

Expanded text:
XLIV. De abstinentia. 1. XLIV. De abstinentia. 1. Hoc est perfectum et rationabile jejunium, quando noster homo exterior ejunat, interior orat. Facilius per jejunium oratio penetrat coelum. Tunc enim homo, spiritualis effectus, angelis conjungitur, Deoque liberius copulatur. 2. Per jejunium etiam occulta mysteriorum coelestium revelantur, divinique sacramenti arcana panduntur. Sic namque Daniel, angelo revelante, mysteriorum sacramenta cognoscere meruit . Haec enim virtus et angelorum manifest. Jejunia, fortia tela sunt adversus tentamenta daemoniorum. Cito enim per abstinentiam devincuntur. Unde etiam Dominus Salvator noster, eorum incursus jejuniis et orationibus praemonet superare dicens: Hoc genus daemspiritus illuc sese magis injiciunt, ubi plus vident escae et potus. Sancti quandiu in hujus saeculi vita inhabitant, desiderio superni roris corpus suum aridum portant. Unde nium abstinet, et arescit. Abstinentia et vivificat, et
Abbreviated transcription (Latin):
rerum administratio p̃beatur: semet ipsos funditus de¬
serunt. Curis enĩ secularibus intenti. tanto insensibilio¬
res uitꝰ efficimur: quanto adea que soris sunt. studio¬
siores uicdemur. Usu et cura terren desiderii oblures¬
cit animus: & dum ipso suo usu durꝰ efficitur. ꝑactio¬
nem scłi: acl ea emolliri nõ ualet que ꝑtinent acd k̾a¬
ritatem clĩ. Scã eccłia de membris siuis infirmantibus
dicit. Dosuerunt me custodem in uineis: uuncã meã
nõ custodiui. Uinea quippe nr̃e actiones sunt. quas
usu quotidiam laboris excolimus. Secl custodes in ume¬
is positi. nrãm uineam mimine custodimꝰ: quia dũ ertͣ¬
neis actionibus implicamur. miftium ire actionis ne¬
gligimus. dix̃ abb̃ si sor. Esto contemptibił: &r uoluntatẽ
tuas poft̃gum tuum ꝓice. Esto lib et securus a seculari¬
muret. ñ detrahat. neq curiose agat. neq audire malũ
delectet. Scriptum est enim. Qui diligitis dñm: odite

Expanded text:
rerum administratio praebeatur, semetipsos funditus dererum administratio praebeatur, semetipsos funditus deserunt. Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu et cura terreni desiderii obdurescit animus, et dam ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet, quae pertinent ad charitatem Dei. Sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vinea quippe nostra, actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus: quia cum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae negligimus. Dixit abbas Sysois: Esto contemptibilis, et voluntates tuas post tergum tuum projice. Esto liber et securus a saecularimuret, neque curiose agat, neque audire aliena delectet. Scriptum est enim: Qui diligitis Dominum, odite
Abbreviated transcription (Latin):
tibus ualde frigescit animus: si necdũ fuerit ꝑ intima
dona solidatui. Scienclum summoꝑẽ quia plerumq
monachis hoc euenire consueuit. qui dm̃ puro ac sim¬
plici studio nõ sequuntur. quod in libro beati iob scrip¬
tum est. Congrecatio ypocritar̃ sterilis. Coepta enĩbona
nõ amiterent: si y̾poerite ñ fuissent. Congregant uero
et ypocrite bona oꝑa. sed eoium sterilis est ipsa congre¬
gatio. quia ꝑ hoc quod agunt fructũ reciꝑe inet̾na re¬
tributione nõ appetunt. Fecundi ac uirides in suis oꝑibꝰ
humanis oculis uidentur: secl in conspectu occulti iu¬
dicis infecundi et aridi apparent. Praue mocnachoii
mentes. temporaliũ rerum tumultib intrasemet¬
ipsos uersare ñ cessant: etiam cum uacant. In cogita¬
cione enim seruant depicta que amant et quamius
nichil extĩus faciant. apud semet ipsos tam̃ sub pon¬
dere inquietudinis quieti laborant. Quibus si earudem

Expanded text:
tibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima tibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima dona solidatus. Sciendum summopere est quia plerumque monachis hoc evenire consuevit qui Deum puro ac simplici studio non sequuntur quod in libro beati Job scriptum est: Congregatio hypocritae sterilis . Coepta enim bona non amitterent, si hypocritae non fuissent. Congregant vero et hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congregatio: quia per hoc quod agunt, fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Pravae monachorum mentes temporalium rerum tumultus intra semetipsos versare non cessant, etiam cum vacant. In cogitatione enim servant depicta quae amant, et quamvis nihil exterius faciant, apud semetipsos tamen sub pondere inquietudinis quieti laborant. Quibus si earumdem
Abbreviated transcription (Latin):
uite pͥncipia augm̃to solidiori consumunt atq eo ad
ꝓmerendam retribitionem clariores p̃parantur quo
firmuis duri in tenebrset inchoat et consũmat᷑. Quidã
primo conuersionis calore ad uirtutes sese accingunt:
accedente uero ꝓgressu dum immoderate terrens rebꝰ
incunbunt. puluere infimi appetitus obscurantur.
Sunt nõ nulli qui post ꝑuersa itinera scãs uias secta¬
ri appetant. sed priusquam in eis ut diximus desicłia
bona roborentur: quedam illos p̃sentis scłi ꝓsꝑitas ac¬
cipit. que eos rebus erterioribus implicat. et eoril ñtem
dum calore intimi arcdoris retrahit. quasi ex frigore erti¬
guit. et quicquid in eis deserto fiore apparere uidebatͤ
int̾acit. Si quid boni fortasse infirimus ac tepidus mona¬
chus agere ceꝑit. priusquam ineo ꝑ longitudinẽ tem¬
poris conualescat. adexteriora dilabitur et peruerse de¬
serit que recte incoasse iudebatur. Interrenis quippe ac¬

Expanded text:
et vitae principia augmento solidiori consummant, atque eo ad et vitae principia augmento solidiori consummant, atque eo ad promerendam retributionem clariores praeparantur, quo firmius duri itineris labores et inchoant et consummant. Quidam primo conversionis calore ad virtutes se accingunt: accedente vero progressu, dum immoderate terrenis rebus incumbunt, pulvere infimi appetitus obscurantur. Sunt nonnulli qui post perversa itinera sanctas vias sectari appetunt, sed priusquam in eis, ut diximus, desideria bona roborentur, quaedam illos praesentis saeculi prosperitas accipit, quae eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem, dum a calore intimi ardoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit, et quidquid in eis de sero fervore apparere videbatur, interficit. Si quid boni fortasse infirmus ac tepidus monachus agere coeperit, priusquam in eo per longitudinem temporis convalescat, ad exteriora dilabitur, et perverse deserit quae recte inchoasse videbatur. In terrenis quippe ac
Abbreviated transcription (Latin):
sener. Sic̃ nemo potest ledere eum qui urta imꝑatorẽ ẽ:
ita satanas nõ poterit nob̃ aliquid nocere. si anima nr̃a
Iultos remissa conuersatio. in pristmos errores reduc̃:
ac uiuendi tempora resoluit: Tepiclus in conuersio¬
ne ociosa uerba et uanas cogitationes noria ẽẽ nõ conspi¬
cit. Quod si a torpore mentis eiugilauerit. ea que leuia
existimabat confestim quasi horrenda atq atrocia ꝑti¬
mescit. Omĩs ars scłi huiꝰ strenuos amatores habet. et
ad exequendami promptissimos. Et hoc ꝓinde fit qi
p̾sentem habet oꝑi sui remimerationem. Ars uͦ cliu¬
ni timoris. pleros ꝙ habet sectatores languidos. tepidoᷤ.
pigricie inercia congelatos. Sel hoc ꝓinde quod labor
eoium ñ ꝓ p̾senti. sel ꝓfutura remimeratione differcͤ
Idõq clum eorum laborem mercedis retributio ñ statĩ
consequitur. spe pene disoluta langescunt. Uncle et
magna illorũ gła ỹparetur. qui bone conuersationis

Expanded text:
senex: Sicut nemo audet laedere eum, qui juxta imperatorem est, senex: Sicut nemo audet laedere eum, qui juxta imperatorem est, ita Satanas non poterit nobis aliquid nocere, si anima nostrMultos remissa conversatio in pristinos errores reducit, ac vivendi tempore resolvit. Tepidus in conversatione otiosa verba et vanas cogitationes noxias esse non conspicit. Quod si a torpore mentis evigilaverit, ea quae levia existimabat, confestim quasi horrenda atque atrocia pertimescit. Omnis ars saeculi hujus strenuos amatores habet, et ad exsequendum promptissimos. Et hoc proinde fit, quia praesentem habet operis sui remunerationem. Ars vero divini amoris plerosque habet sectatores languidos, tepidos, pigritia et inertia congelatos. Sed hoc proinde, quod labor eorum non pro praesenti, sed pro futura remuneratione differtur. Ideoque dum eorum laborem mercedis retributio non statim consequitur, spe pene dissoluta languescunt. Unde et magna illis gloria praeparatur, qui bonae conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
theonas. quia impeclit᷑ mens nr̃a & renouat᷑ a contẽplati¬
one dĩ: ꝓpt̾ea captiui ducinur in carnalib passionibus:
dix̃ abbas arsenius ciuidam fr̃i. Quanta cumq tibi urrtꝰ :
plectam ad duas sportas. et expandit eam in unã sportã:
et nõ intellexit. Erar em̃ mens eiꝰ occupata in contẽplati¬
one dĩ. Dixit abbas serapion. quia sicut milites imꝑa¬
toris cum ante ipsum stant. nõ audent ad dexteram uł¬
aut sifustram respicere: ita monachus si stat in conspe¬
ctu dm̃.⁊ intentus est om̃i hora in timore eiꝰ nichil ẽ de
quo aduersarius eum terrere possit. Dirit abbas yꝑiciꝰ.
sogitatio tua semꝑ sit in regnũ celorum: et cito in here¬
ditatem accipies illud. diritq iterum uita monachi
urta imitationem angłorũ fiat: comburens atq con¬
sumens peccata. Bix̃ autem abbas matois. Quanto se ad¬
enĩ ꝓpħa uidens dnm̃: miserũ se et immudũ dicebat. dir̃¬

Expanded text:
Theonas: Quia impeditur mens nostra, et revocatur a contemplatiTheonas: Quia impeditur mens nostra, et revocatur a contemplatione Dei, propterea captivi ducimur in carnalibus passionibus. Dixit abbas Arsenius cuidam fratri: Quantacunque tibi virtus est, plectam ad duas sportas, et expendit eam in unam sportam, et non intellexit. Erat enim mens ejus occupata in contemplatione Dei. Dixit abbas Serapion: Quia sicut milites imperatoris cum ante ipsum stant non audent ad dexteram aut sinistram respicere: ita monachus si stat in conspectu Domini, et intentus est omni hora in timore ejus, nihil est de quo adversarius eum terrere possit. Dixit abbas Hypericius: Cogitatio tua semper sit in regno coelorum, et cito in haereditatem accipies illud. Dixitque iterum: Vita monachi juxta imitationem angelorum fiat, comburens atque consumens peccata. Dixit abbas Matois: Quanto magis se apenim propheta videns Dominum, miserum se et immundum dicebat . Di
Abbreviated transcription (Latin):
re nõ desinunt. atq intus se ante faciem dĩ in sinu mͣ¬
tis abscondunt. Unde recte ꝑ psalmistam dr̃. Adscõdes
eos in abscondito uultus tui. acontradictione ho¬
minum. ut mens eorũ dum in amorem dĩ tota ten¬
ditur nulla inutilit ꝑturbatione laceretur. Paulꝰ apłs
ꝑ contemplationẽ mortuos et quasi in sepulchro abs¬
conditos discipulos uiderat quib dicebat. Mortui emĩ
estis &e uita ur̃a abscondita est cum. xp̃o in clõ. Qui enĩ
mortificare se appetit. ualde ad inuentam requiẽ con¬
templationis hilarescit. ut extinctus mundo lateat et
ris abscondat. Aliquando mens iusti ad quandã musi¬
tatam dulcedinẽ int̾ne saporis admitutur: et raptĩ ali¬
quo modo ardenti sp̃u affcta renouatur. Tantoq magis
mhiat: quanto magis quedam & degustat. Atq hoc ĩtͣ
se appetit: qd̃ sibi dulcius hab̾e intrinsecꝰ sentit. Dir̃ abba

Expanded text:
re non desinunt, atque intus se ante faciem Dei in sinu mere non desinunt, atque intus se ante faciem Dei in sinu mentis abscondunt. Unde recte per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abscondito vultus tui, a contradictione hominum , ut mens eorum dum in amorem Dei tota tenditur, nulla inutiliter perturbatione laceretur. Paulus apostolus per contemplationem, mortuos et quasi in sepulcro absconditos discipulos viderat, quibus dicebat: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Qui enim mortificare se appetit, valde ad inventam requiem contemplationis hilarescit: ut exstinctus mundum lateat, etris abscondat. Aliquando mens justi ad quamdam inusitatam dulcedinem interni saporis admittitur; et raptim aliquo modo ardenti spiritu afflata renovatur, tantoque magis inhiat quanto magis quaedam et degustat, atque hoc intra se appetit, quod sibi dulcius habere intrinsecus sentit. Dixit abbas
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾at. Et tanto maiorem uocem in aures in circũscͥpti
sp̃s expͥmit: quanto se in eiꝰ desiderium plenius fundit.
Sepe enim nr̃a desideria quia celerit᷑ nõ fiunt: exaudiunt᷑.
Et quod impleri concite petimus. ex ipsa melius tarditate
prosꝑatur. Desideria nr̃a dilatione extenduntur: ut ꝓficiãt
Proficiunt. ut ad hoc quod ꝑceptura sunt conualescant. Ex¬
citantur incertamine: ut maiouib cumulentur p̃miis ĩ
retributione. Labor ꝓtrahitur pugne: ut crescat corona
uictorie. Iusti uni quanto in celestib ꝑ contẽplatio¬
nis radium inherere desiderant: tanto in fr̃a edificari
refugiunt. ubi se peregrinos et ospites nouerunt: pau¬
lo attestante qui ait. Nr̃a autem conuersatio in celisẽ.
Sc̃i uiri ab impoͬtunitate desideriorũ temporalium ab¬
intentione inutlliũ curarum. ab amore ꝑstrepentium
ꝑturbationum. semet ipsos sacri uerbi gladio mortifica¬

Expanded text:
desiderat, et tanto majorem vocem in aures incircumscripti desiderat, et tanto majorem vocem in aures incircumscripti spiritus exprimit, quanto se in ejus deSaepe enim nostra desidederia quia celeriter non fiunt exaudiuntur, et quod impleri concite petimus, ex ipsa melius tarditate prosperatur. Desideria nostra dilatione extenduntur, ut proficiant: proficiunt, ut ad hoc quod perceptura sunt, convalescant. Excitantur in certamine, ut majoribus cumulentur praemiis in retributione. Labor protrahitur pugnae, ut crescat corona victoriae. Justi viri quantum in coelestibus per contemplationis radium inhaerere desiderant, tantum in terra aedificari refugiunt, ubi se peregrinos et hospites noverunt, Paulo attestante qui ait: Nostra autem conversatio in coelis est . . Sancti viri ab importunitate desideriorum temporalium et inutilium curarum, ac ab amore perstrepentium perturbationum, semetipsos sacri verbi gladio mortifica
Abbreviated transcription (Latin):
suam in sepulcro duplici. Actiua quasi sepulchrũ est:
quia a prauis oꝑibus mortuos tegit. sed contemplatiua
ꝑfectius sepelit. quia acunctis mundi actionib fundi¬
tus diuidit. Fr̃ quidam abiit ad cellã abbatis arseni
et attendit ꝑfenestram et uidit senem in contempla¬
tione totum quasi iggneum. Erat autem fr̃ ille dignꝰ:
qui talia intueretur.Dicebant autem de abbate sisoi:
quia nͥcito cleponeres manus suas quando stabat acd
orationem. rapiebatur mens eiꝰ insuꝑionb Sigͦ contĩ¬
gebat cum eo aliquem fratrem orare: festinabat cito
mentem. Dicebat quidam patrum quia sic̃ impossi¬
bile. ẽ. ut uicdeat quis in aqua turbida faciem suam:
sic et anima nͥ purgata fuerit acogitationib alienis.
contemplatiue nõ potest orare dm̃. De regni celestrcle
agnus clamor sc̃oiũ: magnũ ẽ. desicłiũ. siderio.xxi.
Tanto enim quisq minus clamat: qu̾ato minus

Expanded text:
suam in sepulcro duplici . Activa quasi sepulcrum est, suam in sepulcro duplici . Activa quasi sepulcrum est, quia a pravis operibus mortuos tegit; sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus dividit. Frater quidam abiit ad cellam abbatis Arsenii, et attendit per fenestram, et vidit senem in contemplatione totum quasi igneum. Erat autem frater ille dignus, qui talia intueretur. Dicebant de abbate Sysoi, quia nisi cito deponeret manus suas quando stabat ad orationem, rapiebatur mens ejus in superiora. Si ergo contingebat cum eo aliquem fratrem orare, fementem. Dicebat quidam patrum: quia sicut impossibile est, ut videat quis in aqua turbida faciem suam; sic et anima, quae non purgata contemplative non potest orare Deum. 14. Venit agnus clamor sanctorum magnum est desiderium; tanto enim quisque minus clamat, quanto minus
Abbreviated transcription (Latin):
contemplarionis reuertuntur. ut intus dm̃ laudantes
accipiant. unde foris eiꝰ ad głam operentur. Sic aqͥle mo¬
ris ẽ semꝑ oculũ in radium solis infigere nec defiectere. nͥ
esce soluis obtentu: ita scĩ a contemplatione. ad actualẽ
uitam intͥlũ refiectuntur. considerantes illa sũma sic eẽ
utilia. ut ista tam̃ humilia sint paululũ nr̃e indigentie
necessaria. Magna ẽ in contemplatiua uita m̃tis intentio.
c̃u sese ad celestia erigit. cũ in rebꝰ sp̃italibus animũ tẽcdit
cũ transg̃di nititur. om̃e quod corporalit uidetur. cũ se
angustat ut dilater. Nͣ aliquando quidẽ umcit et reluc¬
tantes tenebras sue cecitatis exuꝑat. & de incircũscripto lu¬
mine quidam furum subtilit̾ attingit. sed statim ad semet¬
ipsam ꝓtinus reuerberatur atq ab ea luce ad ꝗͣ respiran¬
do transit. ad sue cecitatis tenebras suspirando redit. Inli¬
bro genesi scirptum est.Sepeliuit abraham con ugem

Expanded text:
contemplationis revertuntur: ut intus Deum laudent, ubi contemplationis revertuntur: ut intus Deum laudent, ubi acceperunt unde foris ad ejus gloriam operentur. . Sicut aquilae moris est semper oculum in radium solis infigere, nec deflectere, nisi escae solius obtentu: ita sancti a contemplatione ad actualem vitam interdum reflectuntur, considerantes illa summa sic esse utilia, ut tamen ista humilia sint paululum nostrae indigentiae necessaria. Magna est in contemplativa vita mentis contentio, cum sese ad coelestia erigit, cum in rebus spiritalibus animum tendit, cum transgredi nititur omne quod corporaliter videtur, cum se angustat ut dilatet; et aliquando quidem vincit, et reluctantes tenebras suae caecitatis exsuperat, et de incircumscripto lumine quiddam furtim subtiliter attingit: sed statim ad semetipsam protinus reverberatur, atque ab ea luce ad quam respirando transit, ad suae caecitatis tenebras suspirando redit. In libro Genesis scriptum est: Sepelivit Abraham conjugem
Abbreviated transcription (Latin):
adam oins moriuntur. ita et in xỹo om̃s uiuificabunt᷑.
Nam et si sustinemus ꝓ illo tribulationes. sicut ille sus¬
tinuit ꝓ nob: congregabimur cum illo. quia oporter
nos ꝑ multas tribulationes introire in regnũ dei.
Moitiri enĩ estis: et uita ur̃a abscondita ẽ cũ xp̃o ĩ dõ.
Actiua uita innocentia est oꝑum bonorũ: contẽplati¬
ua speculatio suꝑnorũ. Illa cõmunis multorũ est:
ista uero paucorum. Actiua uita mundans rebus bene
utitur: contemplatiua uͦ mundo renuntians. soli deo
uiuere delectatur. Qui pͥus inactiua uita proficit: acd
contemplationem bene conscendit. Merito em̃ in ista
sustolutur: qui in illa utilis inuenitur. Sicut sepult
ab om̃i negotio t̾reno pͥuatur: ita contemplatiom ua¬
cans. ab om̃i occupatione actuali au̾titur. Um scĩ sicut
a sec̾to contemplationis egrediuntur. ad publicũ actio¬
nis. ita rursus ab actionis manifesto. ad secretũ intime

Expanded text:
Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Nam et si sustinemus pro illo tribulationes, sicut et ille sustinuit pro nobis, conregnabimus cum illo: quia oportet nos per multas tribulationes introire in regnum Dei . Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Activa vita, innocentia est operum bonorum, contemplativa speculatio supernorum. Illa communis multorum est, ista vero paucorum. Activa vita, mundanis rebus bene utitur, contemplativa vero mundo renuntians, soli Deo vivere delectatur. Qui prius in activa vita proficit, ad contemplationem bene conscendit. Merito enim in ista sustollitur, qui in illa utilis invenitur. Sicut sepultus ab omni negotio terreno privatur: ita contemplationi vacans, ab occupatione actuali avertitur. Viri sancti sicut a secreto contemplationis egrediuntur ad publicum actionis, ita rursus ab actionis manifesto ad secretum intimae
Abbreviated transcription (Latin):
contemplentur. Sed eorũ desiderium difertur ut pro¬
ficiat: et atarcditatis sue sinu nutritur ut crescat. Bonꝰ
monachus ab huiꝰ mundi inquieta concupiscentia se
penitus substrait ac terrenarum actionum strepitum
deserit. et ꝑ quietis studium mens uirtutib intenta
quasi uigilans dorit. Unus quisq monachus ad cõ¬
templanda int̾na mimime ꝑducitur. nisi abhis que ex¬
terius implicant studiose subtrahatur. Hinc ꝑ semet ip¬
sam ueritas dicit. Nemo potest duob cdm̃ns seruire. Hinc
paulus ait. Nemo militans deo implicat se negociis se¬
cularib ut ei placeat cin se probauit. Per ꝓpħ̃ã dñs acd¬
monet dicens. Uacate et uidete. qm̃ egosum deus: quiaui¬
delicet ne quaquam noticia int̾na concipitur. nͥ ab ert̃na
implicatione cessetur. Hinc iterum paulus ait. Si cõmor¬
tui sumus: et conuiuemus. Si enĩ mortu fumus cũ xp̃o.
credimus quia simul uiueus cum eo. quia sicut in

Expanded text:
contemplentur, sed eorum desiderium differtur ut procontemplentur, sed eorum desiderium differtur ut proficiat, et a tarditatis suae sinu nutritur, ut crescat. Bonus monachus ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium ejus mens virtutibus intenta, quasi vigilans dormit. Unusquisque monachus ad contemplanda interna minime perducitur; nisi ab iis quae exterius implicant, studiose subtrahatur. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probavit . Per Prophetam Dominus admonet dicens: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus , quia videlicet nequaquam notitia interna concipitur, nisi ab externa implicatione cessetur. Hinc iterum Paulus ait: Si commortui sumus, et convivemus . Si enim mortui sumus cum Christo, credimus quia simul vivemus cum eo : quia sicut in