comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Frustra conflauit conflator: malitie eoꝵ
ñ sunt consumꝑte. Sciendum uͦ ẽ qr ñ nun¬
qͣm cum int̃ fiagelloꝵ duritiam remanet᷑
incorrepti: dulcisunt ammonitione mul¬
cendi. Q uos enĩ cruciam̃ta ñ corrigunt. ñ¬
nunqͣm ab iniquis actibꝰ lenia blandim̃ta
conpescunt. Quia ⁊ plerumq egros qͦs far¬
tis pigmentoꝵ potio eurare ñ ualuit. ad
olei sanant᷑. Et durꝰ adamas incisionẽ fer¬
riminime recipit. s leni hireoꝵ sanguine
mollescit. xxiiii
ti. atꝙ alit̾ multiloqͥo uaccances.
Insinuare namiq nimis cacitis debet. qͥa
dum q̃da uitua incauto fugunt. oculte
de cerioribꝰ implicantꝰ. Namꝙ sepe linguam
quia inmoderatiꝰ frenant. incorde grauiꝰ mul¬
tiloqͥum tolerant: ut eoplus cogitationes in
mente ferueant. qͦ illas uolenta custodia
indiscreti silentii angustat. Que plerumq
tanto latiꝰ deflunt qnͣto se ẽẽ securiꝰ estimãt:
quia foris a rephensoribꝰ ñ uident᷑. linde non¬

Expanded text:
conflavit conflator; malitiae eorum non sunt consumptae . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni hircorum sanguine mollescit. CAPUT Xti, atque aliter multiloquio vacantes. Insinuari namque nimis tacitis debet, quia dum quaedam vitia incaute fugiunt, occulte deterioribus implicantur. Nam saepe linguam quia immoderatius frenant, in corde gravius multiloquium tolerant; ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii augustat. Quae plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securius aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde non
Abbreviated transcription (Latin):
m̃daret. seruaturũ se ħ inexcremo iuditio. p̾¬
misit dicens. Nompossũ ame ip̃o face qͥcqͣm:
s sic̃ audio iudico. Quid itaq consciẽtia dedig¬
nat᷑ homo aliene uoluntati adqͥescẽ. qñdĩ at¬
q hominis filiꝰ c̃u̾tutis sue głam uenit ostñde.
testat se ñ ase ip̃o iudicare: At contͣ ammonẽ¬

Expanded text:
aret, servaturum se hoc in extremo iudicio premisit, dicens: 'Non possum ego a me ipso facere quicquam, sed sicut audio, iudico'. Qua itaque conscientia dedignatur homo aliene voluntati adquiescere, quando Dei atque hominis Filius, cum virtutis suae gloriam venit ostendere, testatur se non a
Abbreviated transcription (Latin):
qͣuippe ẽ aut ratione iuste necessitatis. aut
intentione pie utilitatis caroe: Sigͦ rõ de
otioso sermone exigit᷑. pensem q̃ pena in¬
multiloqͥo maneat. in qͦ etiã ꝑ noxia u̾ba¬
peccatuꝵ.
monendi suno pigui atq. dlit pei¬
pites. Ili nainq suadendi sunt. ne agenda
bona dum differunt amittant: isti uͦ amino¬
uendi sunt. ne dumbonoꝵ cempꝰ incaute feᷤ¬
tinando p̾ueniunt. eoꝵ merita in mutent.
Pignis ittiq intimandũ ẽ: qm̃ sepe dũ opor

Expanded text:
quod aut ratione justae necessitatis, aut intentione piae utilitatis caret. Si ergo ratio de otioso sermone exigitur, pensemus quae poena multiloquio maneat, in quo etiam per noxia peccatur. monendi sunt pigri, atque aliter praecipites. Illi namque suadendi sunt, ne agenda bona, dum differunt, amittant; isti vero admonendi sunt, ne dum bonorum tempus incaute festinando praeveniunt, eorum merita immutent. Pigris itaque intimandum est quod saep
Abbreviated transcription (Latin):
iacobꝰ dicit. Siqͥs putat se religiosumẽe ñ
refrenans linguã suã s seducens cor suũ:
huiꝰ uana ẽ relisio. hinc rursus ait. Sit
om̃is homo uelor adaudiendum: dardꝰ aũt
ad loqñdum. Hinc it̾m lingue uim diffini¬
ens adiungit. Inqͥetum malũ plena. uene¬
no mortifero. hinc ꝑ semt ip̃am iũtas ãmorioe

Expanded text:
cit: Si quis putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio . Hinc rursus ait: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum. Hinc iterum linguae vim definiens, adjungit: Inquietum malum, plena veneno mortifero . Hinc per semetipsam Veritas admone
Abbreviated transcription (Latin):
norat itaq mens grãm lib̾tatis: qmͣligat ser¬
uitꝰ timoris. Bona enũ ꝓsemet ipsis amanda st̃:
⁊ ñ penis compellentibꝰ exeq̃nda. Nam qͥ ꝓpce¬
rea bona facit. ꝙ torm̃toꝵ mala metuit. iult
ñ ẽẽ qͦd metuat. ut audent̃ illicita cõmittat.
Unde luce clariꝰ constat. qͦd coram deo inno¬
At contia hii qͦs ab iiqͥt atibꝰ nec flagella cõ¬
pescunt tanto acriori inuectione feriendi
st̃. qnͣto maiori insensibilitate duruerunt.
Plerumq enĩ sine dedignatione dedignan¬
disuit. sine desꝑatione desꝑandi. Ita dũ caxat
ut ⁊ ostensa desꝑatio formidinẽ incutiat. et
subiuncta aminonitio adspem reducat. Dis¬
tricte itaq contra illos diuine sententie ꝓfe¬
rende sunt. ut ad cognitionẽ sui consid̾ata et̃¬
na ammadũsione reuocent᷑. Audiant enĩ in
se impletũ ẽẽ qͦd scͥptumẽ. Si contud̃is stultũ
inpila qͣsi cipsanas. feriente desuꝑ pilo. non

Expanded text:
norat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat sernorat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit, quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innoAt contra hi, quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. Districte itaque contra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocentur. Audiant enim in se impletum esse quod scriptum est: Si confuderis stultum in pila, quasi ptisanas ferienti desuper pilo, non
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qͥ flagella metuunt.⁊ ꝓpcẽa in¬
qui sic ituquitatẽ duruert̃. ut neq ꝑflagel¬
timentibꝰ. ut ⁊ bona temꝑalia neqͣqm pro
magno desid̾e̾nt. q̃ ad eẽ etiãprautis uident:
⁊ mala p̾sentia neqͣ qͣm uelut intolerabilia
fugiant. quibꝰ hic plerumq etiã bonos af¬
fici ñ ignorant. Ammonendi st̃. ut si mał
ueracit̃ carere. desid̾ant. et̃na supplitia ꝑ¬
horrescant: neq in hoc supplitioꝵ cimore re¬
maneant.s ad amoris grãm nutrũntoca¬
ritatis excrescant. Scriptũ qͥ ppe ẽ. ꝑfecta
caritas foras mittit timore. Et ruysum
sẽptum ẽ. Non accepistis sp̃m seruitutꝰ ic̃m
intimore. s accepistis sp̃m adoptionis filioꝵ ĩ
qͦ clamamꝰ abba pat̾. Unde idẽ doctor it̾m dicit
Ubi spẽ dm̃. ibi libertas. Sigͦ adhue apͣua ac¬
cione formidata pena prohibet. ꝓfectoformidãtiᷤ
animũ nulla spc̃ libertas tenet. Namsi penã
ñ metueret: culpam proculdubio ꝑpetraret. Ig¬

Expanded text:
ui flagella metuunt, et propterea inic in iniquitate duruerunt, ut nec per flageltimentibus, ut et bona temporalia nequaquam pro magno desiderent, quae adesse etiam pravis vident; et mala praesentia nequaquam velut intolerabilia fugiant, quibus hic plerumque etiam bonos affici non ignorant. Admonendi sunt ut si malis veraciter carere desiderant, aeterna supplicia erhorrescant, neque in hoc suppliciorum timore remaneant, sed ad amoris gratiam nutrimento charitatis excrescant. Scriptum quippe est: Perfecta charitas foras mittit timorem . Et rursum scriptum est: Non accepistis spiriin timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Si ergo adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam proculdubio perpetraret. Ig
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtam se acdusariis ostendit. Qm̃ tanto ills
sine labore suꝑãt. qͣnto : ip̃a q̃ iuncit᷑ contra
seint ip̃am ꝑ multiloqͥum pugnat. Plerũq
aũt quia ꝑ qͦsdam gradꝰ desidiosa mensiulap¬
sum casus impellitur: dum ociosa cauere
ũba negligimꝰ. ad noxia ꝑuenimꝰ: ut pͥꝰ loqͥ a¬
liena libeat. post modum de tractionibꝰ eoꝵ
uitam de quibꝰ mordeat: adextremũ uͦ usq
ad aꝑtas lingua contumelias erumꝑat.
Hinc seminant᷑ stimuli. oriunt᷑ rire. accen¬
dunt᷑ faces odioꝵ: pax extinguit᷑ cordium.
influxum eloquii relaxare. Quo contra
inbona etiam parte iterum dr̃. Aqua ꝓ¬
funda. u̾ba exore uini. Qͥ gͦ dimittit aqͣm.
cap̃ ẽ uirgioꝵ: qr qͥ linguam ñ frenat. con¬

Expanded text:
ostendit. Quam tanto ille sine labore superat, quanto et ipsa quae vincitur, contra semetipsam per multiloquium pugnat. Plerumque autem quia per quosdam gradus desidiosa mens in lapsum casus impellitur, dum 55 otiosa cavere verba negligimus, ad noxia pervenimus; ut prius loqui aliena libeat, postmodum detractionibus eorum vitam de quibus loquitur mordeat, ad extremum vero usque ad apertas lingua contumelias erumpat. Hine seminantur stimuli, oriuntur rixae, accenduntur faces odiorum, pax exstinguitur cordium. in fluxum eloquii relaxare. Quo contra in bona etiam parte iterum dicitur: Aqua profunda, verba ex ore viri . Qui ergo dimittit aquam, caput est jurgiorum, quia qui linguam non refrenat
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝰ noticiam ñ habemꝰ. Si gͦ homo ap̃homi
nẽ de qͦ minime p̃sumit. fieni int̾cessor e¬
rubescit. qͣ mente ap̃ dnm int̾cessionis loc̃
proppło arripit. qui familiarẽ se eiꝰ gr̃e
ẽẽ. ꝑuite m̃itum nescit: Aut ab eo qͦm ali¬
is ueniam postulat qui utrum sibi sit pla¬
catꝰ ignorat. Qua inre ẽ ad huc aliud solli¬
ticius formidandũ: ne qui placare posse
iram credat᷑. : hanc ipe ex ꝓͥo reatu me¬
reatur. Cuncti enĩ liqͥdo nouimꝰ. qr cũ is
qui displicet ad int̾cedendũ mittit᷑: irati
animus addet̾iora prouocat᷑. Q uigͦ ad¬
huc desideriis t̃renis adstringit᷑: caueat
ne. districti iram udicis grauiꝰ accendens
dum loco delectat᷑ głe . fiat subditis a uc¬
torruine. Solerter᷑ seqͥsq metiat᷑. ne locũ
resiminis adsũmere audeat. si ad huo in
se uitium dampnabilit̾ regnat: Ne isquẽ
crim̃ deprauat ꝓͥum. int̾cessor fieri appe¬
tat. proculpis alioꝵ¬

Expanded text:
ejus notitiam non habemus. Si ejus notitiam non habemus. Si nem, de quo minime praesumit, fieri intercessor erubescit, qua mente apud Deum intercessionis locum pro populo arripit qui familiarem se ejus gratiae esse per vitae meritum nescit? Aut ab eo quomodo aliis veniam postulabit, qui utrum sibi sit placatus ignorat? Qua in re est adhuc aliud sollicitius formidandum, ne qui placare posse iram creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti liquido novimus quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui adhuc desideriis terrenis astringitur, caveat ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. Solerter se quisque metiatur, ne locum regiminis assumere audeat, si adhuc in se vitium damnabiliter regnat, ne is quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis alio
Abbreviated transcription (Latin):
nat sp̃e. Qui ad aliena cupienda ñ ducitur:
s propͥa laroit᷑. qui ꝑ pietatis uiscem citius
ad ignoscendũ flectit᷑ s ñ quã pꝰ quã dereat ig¬
noscens. ab arre rectitudinis mclinat: qͥ nulla
inlicita ꝑ petrat. si ꝑpetrata ab aliis ut ꝓpͥa de¬
plorat. Qui ex affectu cordis aliene infirmitati
cumpatit᷑: sicq inbonis pioximi sicut insius
ꝓfectibꝰ letat᷑. Qui ita se inmitabilẽ cet̾ĩs ĩcũc¬
tis q̃ agit insinuat: ut int̾ eos ñhabeat qͦd sal¬
tem de transactis erubescat. Qui sic studet ui¬
expinto iamdidicit. quod obtinere adño
q̃ poposcerit possit: Cui ꝑ effectꝰ uocẽ. iam
qͣsi specialit dicit᷑: adhuc loqnte te dicam.
ecce adsum. Si em̃ fortasse qͥs ueniat: ut
prose ad int̾̃cedendum nos ap̃potent̾ẽ quẽ¬
piam uirum qui sibiiratꝰ nob uͦ ẽ incog¬
nitꝰ ducat: protinꝰ respondanꝰ: ad int̾ceden¬
dum uenire ñ possumꝰ. qr familiaritatis

Expanded text:
nat. Qui ad aliena cupienda non ducitur, nat. Qui ad aliena cupienda non ducitur, sed propria largitur. Qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed nunquam plus quam deceat ignoscens, ab arce rectitudinis inclinatur. Qui nulla illicita perpetrat, sed perpetrata ab aliis, ut propria, deplorat. Qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi sicut in suis profectibus laetatur. Qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit insinuat, ut inter eos non habeat quod saltem de transactis mens erubescat. Qui sic studet viet experimento jam didicit, quod obtinere a Domino quae poposcerit, possit, cui per effectus vocem jam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te, dicam, Ecce adsum . Si enim fortasse quis veniat, ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad intercedendum venire non possumus, quia familiaritatis
Abbreviated transcription (Latin):
uacuus. nec coactꝰ accedat. Ille si omnino Re¬
nittit᷑: caueat ne acceptam pecuniã ĩ su¬
darium ligans. de eiꝰ occultatione uidicetua.
Pecuniam quippe insudario licare ẽ: ꝑcepta
dona subotiolenti corporis abscondẽ. Ad cont᷑
ni tendentibꝰ obstacłm fiat. Qui iuxta ma¬
gistri uocẽ. nec ipsiintrant: nec alioᷤ intinre
ꝑ mittunt. Cui consid̾andũ quoq ẽ: qr cũ
causã ppłi electꝰ p̾sul suscipit. qͣsi ad egrum
medicꝰ accedit. Sigͦ eiꝰ adhuc inoꝑe passiõa
uiuunt: qͣ p̾sumptione ꝑcussum medeni ꝓpe¬
rat. qui infatiẽ uulnꝰ portat:
Le iGi łua modis omnibꝰ debr adexemplũ
uiuendi ꝑ trahi: qui cunctis carnis passio¬
nibꝰ moriens. iamspiritalit uiuit. Qui ꝓ¬
sꝑa mundi post posuit. qͥ nulla ad ũsa ꝑti¬
mescit. qui sola interna desidat. Cuiꝰ incen¬
tiomi bene congruens. nec omnino ꝑ inbecil¬
litatẽ corpꝰ. nec ualde ꝑ contumeliã repug¬

Expanded text:
vacuus nec coactus accedat? Ille si omnino revacuus nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudarium ligans, de ejus occultatione judicetur . Pecuniam quippe in sudario ligare, est percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra, ni tendentibus obstaculum fiat: qui juxta Magistri vocem nec ipsi intrant, nec alios intrare permittunt. Cui considerandum quoque est, quia cum causam populi electus praesul suscipit, quasi ad medicus accedit. Cujus, si adhuc in opere passiones vivunt, qua praesumptione percussum mederi poterit, qui in facie vulnus portat? Ille ergo, ille modis omnibus debet ad exemplum vivendi pertrahi, qui cunctis carnis passionibus moriens, jam spiritualiter vivit. Qui prospera mundi postposuit. Qui nulla adversa pertimescit, qui sola interna desiderat. Cujus intentioni bene congruens, nec omnino per imbecillitatem corpus, nec valde per contumaciam repug
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinꝰ m̃tis ocłs ad oꝑa cransacta reuocet᷑. Ac
penset qͥsq qͥd subiectꝰ egerit. ⁊ repente cog¬
noscit: Si p̃latꝰ bona agere q̃ ꝓposuerit possit.
Quia neqͣqͣm ualet inculmine humilitatẽ
discere: qͥ inimis positꝰ ñ desuit suꝑbire. Hes¬
cit laudẽ cũ subpetit fugere: qͥ adhanc didi¬
cit cũ de ẽẽt anhelare: neqͣqͣm uinc̃e auaritiã
potest. qñ ad multoꝵ sustentationẽ tendit᷑. is
cui sufficẽ propͥa nec soli potuerunt. Exañ¬
acta gͦ uita se qͥsq inueniat: ne in appetitx
se culminis imago cogitationis inludat. Q¬
uis plerumq inoccupatione resiminis ip̃e
ritꝰ se nauta confundit. Quid naqi ẽ potestas
semꝑ procellis nauiscordis quatit᷑. huc illuc.q
incessant̃ impellit᷑. ut ꝑ repentinos excessus oriᷤᷤ
⁊ oꝑis. quasi ꝑ obuiantia sara frangat᷑. Int̾ ħ
itaq qͥd seqñdum ẽ. qͥd tenend̃. nisi ut u̾ͥtutibꝰ
pollens coactꝰ adreoimen ueniat. Hirtutibꝰ

Expanded text:
s ad opera transacta revocetur; ac penset quisque quid subjectus egerit, et repente cognoscit si praelatus bona agere quae proposuerit possit, quia nequaquam valet in culmine humilitatem discere, qui in imis positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit fugere, qui ad hanc didicit cum deesset anhelare. Nequaquam vincere avaritiam potest, quando ad multorum sustentationem tenditur is cui sufficere propria nec soli potuerunt. Ex anteacta ergo vita se quisque inveniat, ne in appetitu se culminis imago cogitationis illudat. Quamvis plerumque in occupatione regiminis ipse ritus se nauta confundit. Quid namque est potestas ationum procellis navis cordis quatitur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et operis quasi per obviantia saxa frangatur. Inter haec itaque quid sequendum est, quid tenendum, nisi ut virtutibus pollens coactus ad regimen veniat, virtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
tur ininte. q̃simmparuis ñ compescit᷑: Humrũ
sinc m̃sura dilatat᷑. Inpetico qͥppe sine dolore
corpꝰ occupat: ⁊ absq occupati cedio excrescens.
menbroꝵ decorẽ fedat. qi ⁊ auaritia captiani¬
mũ dium qͣsi delectat ex ulcerat. dũ adipiscẽ¬
da q̃q cogitatiõt abicit: adimmicieias accen¬
dit. Et dolorẽ inuulnẽ ñ facit q estuanti a¬
nimo: exculpa habundantiã ꝓmittit. Sed
decor m̃broꝵ ꝑdit᷑: Quia aliax qͦq uirtutũ ꝑ
hane pulctudo d̾pͣuat᷑ Et qͣsi totũ corpꝰer¬
asꝑat. qr ꝑ uniũsa uitia animũ subplantat:
Paulo attestante qͥ ait. Radix om̃iũ maloꝵ ẽ
cupiditas. Ponderosus uͦ ẽ qͥ turpitudinẽ nõ
ex̃cet oꝑe .s. tam̃ ab hac cogitatione contimia.
sine moderamine grauat᷑ inm̃te. Qui neqͣqͣ¬

Expanded text:
mpescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia captivam animam, dum quasi delectat, exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur, et quasi totum corpa per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hoc cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente. Qui nequa
Abbreviated transcription (Latin):
si fincto pede.  si manu. sigibbꝰ. si lippꝰ
si albusinem  habens i nocło siuigẽ
scabiẽ. siinA petiginẽ incorꝑe uł pon¬
derosus. Cecus qͥppe ẽ: qͥ suꝑne lum
contemplationis ignorat. qͥ p̾sentis uite te¬
nebris pressus dumuenturã lucẽ neqͣqͣm
cdiligido conspicit: quo gssum opis por¬
rieait rescit hine zenun propbetante ana dr̃

Expanded text:
i manu, si gibbus, si lippus, si albuginem habens in oculo, si jugem scabiem, si impetiginem in corpore, vel ponderosus. Caecus est qui supernae lumen contemplationis ignorat, qui praesentis vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressum operis porrigat nescit. Hinc et per prophetante
Abbreviated transcription (Latin):
praua ñ ex̃ccat oꝑe abhis tam̃ ñ euellit̾ iñte.
Iec adusũ boni oꝑis inaꝑto ual⁊ ad surg̃e.
qr grauat hunc inabditis pondꝰ curpe. Q eoͥs
gͦ cuilib hoꝵ uitio subigi panes dño offerre
prohibet᷑. ne profecto diluere aliena delictͥa
ñ ualeat: his quẽ ad huic ꝓͥai deuastant. Da
gͥ paucis ad pastorale magistĩum dignꝰ qͥs qꝙ¬
qualit̃ ueniat: Atq ħ indignꝰ qͣlit̃ ꝑtimes¬
cat ostñdimꝰ. nunc is qͥad illud digne ꝑuene¬
rit: ieo qͣlit̾ uiuere debe. at demonstiemꝰ.

Expanded text:
ava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastant. Quia igitur paucis ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, atque hoc indignus qualiter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat demonstremus.
Abbreviated transcription (Latin):
tesis ẽ. quia epatum ñ appetit qͥ ñ phuno
bom oꝑis ministerium si honoris głamn q̃rit.
Sacrum quippe offitium ñ solum ñ dilioit
omino s nescit. qui ad culmen regiminis
anhelans in occulta meditatione cogitatio¬
nis ceteroꝵ subiectione pascit᷑. Laude ꝓͥa le¬
tat᷑. Ad honorẽ coreleuat. rerum affluentium
habundantia exultat. Mundigͦ lucrũ q̃rit᷑
sub eiꝰ honoris specie. qͦ mund destruiluera de¬
buerunt. Cumq mens humilitatis culien
arripere adelationẽ cogitat: qͦd foris appe¬
tit intus inmutat.UI
Ed ꝑlerum&: hi qui subire magistĩ¬
um postorale cupiunt: sinulla qͦr bona
oꝑa animo ꝓponunt. Et qͣmuis ħ elationisin¬
tentione appetant. oꝑaturos cam̃ se magna ꝑ¬
cctant. E itq ut aliud inimis intentio subpͥ¬
mat. aliud intrait̾antiᷤᷤ animo: suꝑfities co¬
gitationis ostñdat. Nam sepe sibi dese mensip¬
sa mentit᷑. Et fingit se de bono oꝑe amare qͦdñ
amat: De mundi aũt gła ñ amare qͦdamat

Expanded text:
testis est, quia episcopatum non appetit, qui non per hunc boni operis ministerium, sed honoris gloriam quaerit. Sacrum quippe officium non solum non diligit omnino, sed nescit, qui ad culmen regiminis anhelans, in occulta meditatione cognitionis caeterorum subjectione pascitur, laude propria laetatur, ad honorem cor elevat, rerum affluentium abundantia exsultat. Mundi ergo lucrum quaeritur sub ejus honoris specie, quo mundi destrui lucra debuerunt, cumque mens humilitatis culmen arripere ad elationem cogitat, quod foris appetit, intus immutat. » ed plerumque hi qui subire magisterium pastorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera animo proponunt; et quamvis hoc elationis intentione appetant, operaturos tamen se magna pertractant; fitque ut aliud in imis intentio supprimat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendat. Nam saepe sibi de se mens ipsa mentitur, et fingit se de bono opere amare quod non amat, de mundi autem gloria non amare quod amat:
Abbreviated transcription (Latin):
iohannis amasmeͤ Qui cũse amare pro¬
tinꝰ respondissi audiuit. Si diligis me
pasce oues meas. Si gͦ dilectionis ẽ testi¬
moniũ cum pastionis. quisqͥs uͥtutibꝰ pol¬
lens. gregem dei renuit pascere: Pas¬
torem fũmũ ꝯuincit᷑ ñ amare. Hiue
tuus est. suꝑ ẽ ut qͥ uim̾nt iã nõ sibi
uniãt s ei qͥ ꝓ ip̃is mortuꝰ : ⁊ resarrexit. Hĩc
moꝵses ait. ut uxorẽ fris sine filus de¬
functi suꝑstes fr̃ accipiat. atq ad nom̃
bitacłm domũdiscaltiati uocet. Erat̃ quippe
de functꝰ ille ẽ: qui pꝰ resurrectionis appares¬

Expanded text:
Joannis, amas me? Qui cum se amare proJoannis, amas me? Qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium cura pastionis, quisquis virtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur non amare. Hinc tuus est, superest ut qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est, et resurrexit . Hinc Moyses ait , ut uxorem fratris sine filiis defuncti, superstes frater 7 accipiat, atque ad nomen bitaculum domum discalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrectionis glor
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potestatẽ rep̃hendimꝰ. s ab appecitu illiꝰ
cordis infirmitatẽ munimꝰ ne inꝑfecti
quiq culmen arriꝑe regiminis audeant:¬
⁊ qui in planis stantis citubant. ne inp̃¬
cipitio pedemponant.
Qui studio castitatis mundi abstinentie
robore uali di. doctrine dapibꝰ referti.
patientie longanimitate humilas. auc¬
toritatis fortitudine erecti. piecatis
gr̃a benigni. iustitie seueritate distric¬
ti sunt. Qui nimirũ culmen resiminiᷤ
si uocati susciꝑe renuunt: ipsa sibi ple¬
rumq dona adimunt. q̃ ñ prose tantũ¬
mͦ. sed etiã pro aliis acceꝑunt. Cũ q sua
⁊ ñ alioꝵ lucra cogitant: ipsis se q̃ pͥuata
habere appetunt bonis pͥuant. hinc nã¬
q: ad discipłos ueritas dicit. Non potest
ciuitas abscondi suꝑ montẽ posita: neq
accendunt lucernã ⁊ ponunt eã submo¬
dio s suꝑ candelabrũ ut luceat omnibꝰ
qui indomo sunt. Hinc petro aie. Symon

Expanded text:
non potestatem reprehendimus, sed ab appetitu illius non potestatem reprehendimus, sed ab appetitu illius cordis infirquippe culmen arripere regiminis audeant: et qui in planis stantes titubant, in praecipiti pedem ponant.bus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt, quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis privant. Hinc namque ad discipulos Veritas dicit: Non potest civitas abscondi super montem posita; neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro ait: Simon
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ante cũ abelatione tacuit: sententiã
reꝓlutionis audiuit. Culpã nãq ꝑ petͣ¬
te suꝑbie iam ante deterserat: qͥ om̃ipo¬
tentẽ dm̃ quẽ se offendisse repperit cũe¬
cis subsegentibꝰ predicauit. Sed post hec
succees ysue potestatis eleuatꝰ: dũmag¬
na se feciese gaud̾et. cunctis pꝰ in cogita¬
tione se p̾culit: ⁊ pꝰ ad huctumidꝰ dixit. Hõ¬
ne hec ẽ babilõ magna ꝙͣ. ego. edificaui
indomũ regni. ⁊ iurobore fortitudinis
mee. ⁊ ingłã decoris mer᷑ Que indelicet
uox illius: ire uindictã aꝑte ꝓtulit. ꝙͣ
occulta elatio accendit: nã districtꝰ
uidex pꝰ muisibi lt̃ uidit: qd ptꝰ publice feri¬
endo dep̃hendit. Unde ⁊ inrationabilehẽ
quimal uer tit᷑ ãb humana societate sepa¬
rabit as ibestus mutata m̃te conuinx̃.
Ut districto uidelicet iusto quiditio ho¬
mo quoq es se ꝑderet: qͥ magnũ se ultra
homines estimasset. hec itaq ꝓferentes:

Expanded text:
et ante cum ab elatione tacuit, sententiam et ante cum ab elatione tacuit, sententiam reprobationis audivit. Culpam namque perpetratae superbiae jam ante deterserat, qui omnipotentem Deum quem se offendisse reperit, cunctis sub se gentibus praedicavit. Sed post haec successu suae potestatis elevatus, dum magna se fecisse gauderet, cunctis prius in cogitatione se praetulit, et post adhuc tumidus dixit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, et in robore fortitudinis meae, et in gloria decoris mei? Quae videlicet vox illius irae vindictam aperte pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam districtus judex prius invisibiliter vidit quod postea publice feriendo reprehendit. Unde et in irrationale animal hunc vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis mutata mente conjunxit, ut districto videlicet justoque judicio homo quoque esse perderet, qui magnum se ultra homines aestimasset. Haec itaque proferentes,
Abbreviated transcription (Latin):
a timoris intum soliditate uacuat᷑. Eit in
ext̾ĩoꝵ dispositione sollicita: &. sui solũ mͦ
ignararscit multa cogitare se nesciens. Nã
cum plꝰ qͣm necẽẽ ẽ se ext̾̃ioribꝰ implicat. qͣ¬
si occupata initine obliuiscit᷑ qͦ tendebati
ita ut abstudio sue inqͥsitionis aliena: ne
ipsa qͥ dẽ q̃ patit᷑ dampna consid̾ st̃: ⁊ qͣn¬
ta delinqͣt: ignoret. Neq enĩ peccare se ere¬
chias credidit. cũ uenientibꝰ ad se alienibe¬
tione secuture prolis exeo irã iudicis ꝑtu¬
lit. qͦd se face licent̃ estimauit. Sepedũ
multa suppetunt dumq agi possunt sub
iecti qͥa acta sunt mirant᷑. incobitatione
se ammꝰ eleuat: Et plene inse irã iudicis
pat. Intus quippe ẽ qͥ uidicat. intꝰ qͥ iu¬
dicat᷑. Cum gͦ incorde delinqͥmꝰ. latet
homines qͥd apudnos asimꝰ. Sed tam̃ ip̃o
iudice ceste peccamꝰ. Neq enĩ rex sasy¬
lonie tunc reus de elatione exticit: cũ a¬
delationis u̾ba ꝑuenit. qͥppe qͥore ꝓpħico

Expanded text:
a timoris intimi soliditate vacuatur: fit in exteriorum dispositione sollicita, et sui solummodo ignara, scit multa cogitare, se nesciens. Nam cum plus quam necesse est se exterioribus implicat, quasi occupata in itinere obliviscitur quo tendebat; ita ut ab studio suae inquisitionis aliena, ne ipsa quidem quae patitur damna consideret, et per quanta delinquat ignoret. Neque enim peccare se Ezechias credidit , cum venientibus ad se alienigetionem secuturae prolis ex eo iram judicis pertulit, quod se facere licenter aestimavit . Saepe dum multa suppetunt, dumque agi possunt, quae subjecti quia acta sunt admirentur, in cogitatione se animus elevat, et plene in se iram judicis pat. 6 Intus quippe est qui judicat, intus quod judicatur. Cum ergo in corde delinquimus, latet homines quod apud nos agimus, sed tamen ipso judice teste peccamus. Neque enim rex Babyloniae tunc reus de elatione exstitit , cum ad elationis verba pervenit; quippe qui ore prophetico
Abbreviated transcription (Latin):
cata pedibꝰ ur̃is fuerant pascebant᷑. Et q̃
pedes ur̃i curbauert᷑ ħ bibebuant. Aqͣmqͥ ppe
limpidissimã pastores bibunt: cũ fluenta
uĩtatis: recte intelligñtes auriunt. Sed
cand̾ a qͣm pedibꝰ curbare ẽ. sc̃e meditati¬
onis studia male uiuendo corrumꝑe. Aoͣm
si s ola q̃ conspitiut. exempla prauitatis
lum iniquitatis. Nemo quippe ampliꝰ mec¬
clesia nocet qͣm qui ꝑu̾se agens: nomenĩd̃
Sordinem scĩtatis habet. Delinq̃ntẽ namq
Ihunc redarguere nullus p̾sumit. Et mexẽ¬
Iplum culpa uehem̃t extendit᷑: qñ ꝓreue
rentia ordinis peccator honorat᷑. Indigni¬
aũt quiq tanti reatꝰ pondera fugerent:
si u̾itatis sententiã solluita cordis aure pẽ¬
sarent: Qua ait. Qui scandalizaũit unũ
de pusillis istis qͥ in me credunt: expedit ei
ut suspendat᷑ mola asinaria incollo eiꝰ⁊ de

Expanded text:
cata pedibus vestris fuerant, pascebantur, et quae cata pedibus vestris fuerant, pascebantur, et quae pedes vestri turbaverant, haec bibebant . Aquam quippe limpidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt; sed eamdem aquam pedibus turbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam sed sola quae conspiciunt exempla pravitatis lum iniquitatis. Nemo quippe amplius in Ecclesia nocet, quam qui perverse agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit; et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reautem quique tanti reatus pondera fugerent, si Veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quae ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in coll
Abbreviated transcription (Latin):
ctumorẽ uuln̾is erupit. Factꝰq ẽ inmor¬
te uiricrudelit̾ rigidꝰ: qr in appecitu fe¬
mine eͣ ner uit fluxꝰ. Et qͥ malis ante no¬
uerat pie parcẽ. in bonoꝵ qͦq necẽ post di¬
dicit sine obstaculo retractationis anhe¬
lare. ꝑ niꝰ quippe ferire dephñsũ ꝑsecuco¬
rẽ noluit: ⁊ post cũ dampno desudantis
ex̃citꝰ etiam deuotũ militẽ extixit. Quẽ
ꝓfesto abelectoꝵ numero culpa longiꝰ
rapet: nisi hunc adueniã fiasellareuo¬
cassent.

Expanded text:
tumorem vulneris erupit , factusque est in mortumorem vulneris erupit , factusque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malis ante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obstaculo retractationis anhelare . Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum militem exstinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revecassent.
Abbreviated transcription (Latin):
fauores mundi fugere. t̾rores mimine time¬
re: prouĩtate adũsa diligere. ꝓsꝑa formi¬
dando declinare. Quia ⁊ ista seꝑe ꝑ tumo¬
rẽ cor inquinant. ⁊ illa ꝑ dolorẽ purgan.
Inistisse animꝰ erigit: in illis aũt etiã si
qñ se erexerat sternit. Inistis se se hõ ob¬
liuiscit᷑. In illis uͦ ad sui memoriã noleus
etiã coactꝰ reuocat᷑. In istis sepe ⁊ ante acta
bona deꝑeunt: In illis aũt lõgi qͦq tẽ¬
poris amissa cergunt᷑. Nam plerumq
adũsitatis magistĩo subdisciplina cor p̃¬
mit᷑. Qͦd si ad regiminis culm̃ eruꝑit.
inelationẽ protinꝰ usu głe ꝑmutat᷑. Sic
saul qͥ indignum se pꝰ consid̾ans fugerat.
mox ut regni gub̃nacła ꝑcepit: intu¬
muit. Honorari namq corã ppło cupiẽs
dum rep̃hendi publice noluit: ip̃m qui
in regno se uncxerat scidit. S ic dauid
auct̾oris iuditio pene incunctis actibꝰ pla¬
cens: mox ut p̃ssure pondere caruit: in

Expanded text:
favores mundi fugere, terrores minime timefavores mundi fugere, terrores minime timere, pro veritate adversa diligere, prospera formidando declinare. Quia et ista saepe per tumorem cor inquinant, et illa per dolorem purgant. In istis se animus erigit, in illis autem, etiamsi aliquando se erexerat, sternit. In istis sese homo obliviscitur, in illis vero ad sui memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod si ad regiminis culmen eruperit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula suscepit, intumuit ; honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum qui in regnum se unxerat, scidit . Sic David auctoris judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in
Abbreviated transcription (Latin):
ad sacͣ regimina qͥsquis his inpar ẽ audeat¬
accedere & ꝑ concupiscentiã culmimꝰ du¬
cultũ suscipiat ꝑditionis Hinc enĩ pie iaco¬
bꝰ ꝓhib dicens. Nolite pluris masistui
fieni fr̃s mei: hinc ipse dĩ hominũq me¬
diator regnum ꝑciꝑe uitauit int̾ris qͥ suꝑ¬
noꝵ quoq spirituũ scientiã sensũ ꝙ trans¬
cendens. ante scł̃a regnat incelis: scriptũ
qͥppe ẽ. Iħc cum cognouiss qi uenturi es¬
sent ut raꝑent eum ⁊ face̾nt eitresẽ. Fu¬
git it̾um inmontẽ ipse solꝰ: qͥs enĩ pͥnci¬
pari hominibꝰ tam sine culꝑa potuiss qͣm
is quios nimirũ reseret qͦs ipse creau̾ãt:
Seo quia idcco incarne apparuit ut ñ
solum nos ꝑpassionem redimeret. uerũ e¬
tiam ꝑ conũsationẽ docẽt: ȩxemplũ se se¬
q̃ntib prebens rex fieni uoluit. ad crucis
uero patibulũ sponte conuenit: oblatã glo¬
riam culminis fugit: penam probͥbose mor¬
tis adpecuit. Ut m̃bra eiꝰ uidelicet disc̾ent

Expanded text:
a regimina, quisquis his impar est, audeat: et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacoprohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Hinc ipse Dei hominumque mediator, regnum percipere vitavit in terris: qui supernorum quoque spirituum scientiam sensumque transcendens, ante saecula regn quia venturi essent ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus . Quis enim principari hominibus tam sine culpa potuisset, quam is qui hos nimirum regeret quos ipse creaverat? sed quia idcirco in carne apparuit, ut non solum nos per passionem redimeret, verum etiam per conversationem doceret, exemplum se sequentibus praebens, rex fieri noluit; ad crucis vero patibulum sponte convenit: oblatam gloriam culminis fugit, poenam probrosae mortis appetiit, ut membra ejus videlicet discerent
Abbreviated transcription (Latin):
samꝰ. Quoꝵ unꝰ ut ad p̾dicandũ muti debu¬
q̃renti quẽ mittẽt: ultro se obculit dicens.
Ecce ego. mitte ine. Hieremias aũt micti
t᷑: ⁊ tamen ne mitti debeat humilit reluc
diu̾sa uor prodit. s ñ adiu̾so fonte dilectio¬
nis emanauit. Duo qͥppe sunt p̾cepta ca
ritatis dĩ uidelicet amor ⁊ proxinn ꝑ acti¬
uam gͥ uitam prodẽe proximis cupiens
esaias: officium p̃dicationis appeciit. ꝑcon¬
templatiuã uͦ hieremias amori condicoris
sedule inherere desid̾ans: Ne mitti adp̾¬
dicandũ debeat. contͣ dicit. Qͦd gͦ laudabi¬
lit̃ alt̃ appeciit. ħ laudabilit̾ alt̃ expauit.
Iste ne cacite contemplationis lucra loq̃ndo

Expanded text:
samus, quorum unus ut ad praedicandum mitti debuquaerenti quem mitteret, ultro se obtulit dicens: « En ego, mitte me . » Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reludiversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt ritatis, Dei videlicet amor et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens Esaias officium praedicationis appetiit. Per contemplativam vero Hieremias amori conditoris sui sedulo inhaerere desiderans, ne mitti ad praedicandum debeat, contradicit. Quod ergo laudabiliter unus appetiit, hoc laudabiliter alter expavit; ist
Abbreviated transcription (Latin):
Eꝑe suscepta cura resiminis. cor ꝑ
diũsa d uerberat.⁊ inpar qͥsq in¬
uenit᷑ ad singła. dum confusa m̃te diui¬
drẽ ad muilta unde qͥdam sapiens pro¬
uide ꝓhibae dicens. Fili ne ĩ multiᷤᷤ sĩt actꝰ
tui. Qͥ uidelicoe nequaqͣm plen᷑ ĩ uniꝰcitiꝰq
oꝑis racione colligr̃. dũ mens ꝑ diu̾sa pur

Expanded text:
epe suscepta cura regiminis cor per diversa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet, dicens: Fili, ne in multis sint actus tui , quia videlicet nequaquam plene in uniuscujusque operis ratione colligitur, dum m
Abbreviated transcription (Latin):
adq ad testãte ueritate pͥmaᷤ salutationeᷤᷤ ĩ foro.
pͥmoᷤᷤ ĩ ceniᷤᷤ recubitꝰ pͥmaᷤᷤ ĩ ꝯuẽtib cathedraᷤᷤ
q̃runt: qui susceptũ cure pastoralis offiti¬
um ministrare. Digne tanto mazis neq̃¬
unt: qͣntum adhumilitatis magistĩum
ex sola elatione ꝑuenerunt. Ipsa qͥppe in
mazistĩo lingua confundit᷑: qñ aliud dis¬
cipes extit̾unt. ⁊ ñ cognoui: Ex se namq ⁊
ñ ex arbitrio summi rectoris regnant: qui
nulliᷤᷤ fulti u̾ͥtutibꝰ neqͣqͣm diuinitꝰ uocati:
s sua cupidine accensi culmen regiminis.
inpiunt: potiꝰ qͣm ad seqͣnt᷑. Qͦs tam̃ internꝰ

Expanded text:
e Veritate, primas salutationes in foro, primos in coenis recubitus, primas in conventibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discipes exstiterunt, et ego ignoravi . Ex se namque, et non ex arbitrio summi Rectoris regnant, qui nullis fulti virtutibus nequaquam divinitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen regiminis rapiunt potius quam assequuntur. Quos tamen internus
Abbreviated transcription (Latin):
ASGORALIS CURE
ME PONDERA FU¬
Gers dilrisscen¬
do uoluisse: Benig
reprehendis: que ne
quibꝰdam leuia ẽẽ. uideant᷑. p̾sentis libri
stilo expͥmo de coꝵ grauedine omne qͦd pẽ¬
so: ut & hec qui uacat incaute ñ expetat:¬
⁊ qui incaute expetit ade ptũ se ẽẽ ꝑtime̾¬
cat. Quadripartita uͦ disputatione liber
iste distinguit᷑. ut ad lectoris sui animũ or¬
dinatis allicationibꝰ quasi qͥbꝰdam passib
gradiat᷑. Namc̃ rerũ necessitas ex poscit

Expanded text:
astoralis curae me pondera fugere delitescendo voluisse, benignreprehendis; quae ne quibusdam levia esse videantur, praesentis libri stylo exprimo de eorum gravedine omne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegationibus quasi quibusdam pastibus gradiatur. Nam cum rerum necessitas exposci
Abbreviated transcription (Latin):
entie tribuit. a luce se suꝑne cognitionisex¬
cludit. Et eo claritatẽ ueri luminis. neqͣ qͣm
penetrat. qͦ se ap̃se ꝑ ariogantiã exaltat. Si¬
cut deqͥbꝰdam dicit᷑. Dicentes enimse ẽẽ sapi¬
entes. stulti facti sunt. lugem uͦ habet sca¬
biem. cui carnis petulantia sine cessatione
dominat᷑. Inscabie ⁊ enĩ feruor uiscerum
ad eutẽ crahitꝰ ꝑ qͣmrecte lururia designat᷑:
Quia sicordis temptatio usq ad oꝑationẽ pro¬
silit: nimirũ feruor intimꝰ usq ad cutis sca¬
biem prorũpit. Et foras iam corpꝰsauciat: qr
dũ ĩ cogitatione uoluptas ñ repͥmit᷑. etiam
inactione dominat᷑. Quasienĩ cutis pruri¬
ginẽ paulus curabat abstergẽ cum dicebat:
temptatio uos ñ adp̃hendat nͥ humana. Ac
si aꝑte dicẽt. Humanũ qͥdẽ ẽ. incorde tẽp

Expanded text:
entiae tribuit, a luce se supernae cognitionis exentiae tribuit, a luce se supernae cognitionis excludit, et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se prae arrogantia exaltat, sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem vero habet scabiem, cui carnis petulantia sine cessatione dominatur. In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam recte luxuria designatur. Quia si cordis temptatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere cum dicebat: Temptatio vos non apprehendat nisi humana . Ac si aperte diceret, Humanum quidem est in cord
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Semen asit qͦd inspinis cecidit. hi st̃
qͥ audierunt ea sollicitudib & diutiis
iuoluptatib uite euntes sustoca¬
tin. ⁊ ñ referunt fructum. Lippꝰ uͦ ẽ. cuiꝰ qͥdem
ingenium ad cognitionẽ ueritatis emicat. s
tam̃ hcarnalia oꝑa obscurant. Inlippis qͥppe
ocłis pupille sane sunt: s humore defluente
ĩfirmantes palpebre grossescunt. Quaꝵ qi
infusione crebro adteRit᷑. etiã acies pupil¬
le uiciat᷑. Et sunt ñ nulli quoꝵ sensũ car¬
b nalis uite oꝑatio sauciat: qͥ uide̾ rect a
subtilit̾ ꝑ ingenium poterant: s usu pra¬
uoꝵ actuum calisant. Lippꝰ itaq ẽ. cuiꝰ scissũ
natura exacuit: s conũsationis prauitas cõ¬
ri luminis claritatẽ: intellectꝰ nr̃i aciem
medicaminebone oꝑationis aduiuamꝰ. Albu¬
ginẽ tolerans nil uittet: qi uidelicet sensꝰ
humane cogitationis si stultũ se peccatorẽq:
intellisit. cogitationẽ intime claritatis ad¬
p̃hendit. Si aũt candorẽ sibi iusticie seu sapi¬

Expanded text:
it, hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae euntes, suffocantur et non referunt fructum . Lippus vero est cujus quidem ingenium ad cognitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmatae palpebrae grossescunt; quorum, quia infusione crebro atteruntur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravorum actuum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit; sed conversationis pravitas conri luminis claritatem, intellectus nostri aciem medicamine bonae operationis adjuvamus. Albuginem tolerans nil videt, quia videlicet sensus humanae cogitationis si stultum se, peccatorumque intelligit, cognitioneprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu sapi
Abbreviated transcription (Latin):
ad suꝑna respitiat: Sed solis his q̃ in infimiᷤ
calcant᷑ intendat. Qui ⁊ si qñ aliqͥd ex bo¬
no patͥe celestis audierit: Ad hoc nimirũ
ꝑu̾se consuetudinis pondẽ p̃grauatꝰ. cordis
fatiẽ ñ ad tollit. Quia cogitationis statũ
erigere ñ ualet. quẽ t̾rene usus sollicitudi¬
nis curuũ tenet. Ex hoꝵ quippe specie psal¬

Expanded text:
ad superna respiciat, sed solis his, quae in infimis ad superna respiciat, sed solis his, quae in infimis calcantur intendat, qui et si aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis mole praegravatus cordis faciem non attollit, quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitudinis curvum tenet. Ex horum quippe specie Psal
Abbreviated transcription (Latin):
res q discernimꝰ. Recte gͦ ꝑ nasum diseretio
bamꝰ. Unde ⁊ in laudẽ sponse dr̃. Nasus ciiss
sicut turris: q̃ ẽ inlibano. Quia nimirũ scã
eccłia: q̃ ex causis si nołis temptam̃ta ꝓdeant.
ꝑ discretionẽ conspicit. Et uentura uitioꝵ
bella. exalto dep̃hendit. S sunt ñ nulli. qͥ
dum estimari ebetes nolunt: Sepe se inqbꝰ¬
dam inqͥsitionibꝰ plꝰ qm necẽẽ ẽ ex̃centes ex
nimia subtilitate fallunt᷑. Unde hic qͦq sub¬
dit᷑: ł grandꝰ ⁊ torto naso. Nasus eͣnigrandĩ
⁊cortꝰ ẽ discretionis subtilitas inmoderata:
q̃ dũ plꝰ qm decet excreũit. actionis sue rec¬
titudinẽ ip̃a confundit. Frncto aũt pede
uel manuẽ: qͥuiã dñi ꝑgere om̃imͦ ñ ualt.¬
atq a bonis actibꝰ funditꝰ ex sors uacat. Qͣ ⁊¬
nꝰ hec ñ ut claudꝰ saltẽ c̃ infirmitate ceneat.
s abhis om̃im alienꝰ existat. Gibbꝰ uͦ ẽ. quẽ
t̾rene sollicitudinis pondꝰ debͥmit: Neũqm

Expanded text:
resque discernimus. Recte ergo per nasum discretio obamus. Unde in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano , quia nimirum sancta Ecclesia, quae ex causis singulis tentamenta prodeant per discretionem conspicit, et ventura vinonnulli, qui dum aestimari hebetes nolunt saepe se quibusdam exquisitionis plus quam necesse est exercentes ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic quoque subditur: vel grandi et torto naso. Nasus enim grandis et tortus est discretionis subtilitas immoderata, quae, dum plus quam decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. § 4. Fracto autem pede vel manu est, qui viam Dei pergere omfunditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltim cum infirmitatem teneat, sed ab his omnimodo alienus existat. Gibbus vero est quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: qͣntis uenientss ad puplicum ꝑ deẽ
potuert̃. Qua enĩ mente is qͥ ꝓximis ꝓ¬
futuris enitesc̾ẽt. utilitati cet̾oꝵ secretũ
pireponit suũ. Qñ ipse summi patͥs un¬
genit᷑ ut multis prodess et. de sinu patͥs
egressꝰ ẽ ad puplicum nr̃m:
GsUNI ñ nulli qui ex sola humili¬
tate refugiunt. ne eis qͥbꝰ se inparẽ
esfimant p̃ferant᷑. Quoꝵ ꝓfecto humi¬
litas sicet̾is quoq uirtutibꝰ cinoit᷑. tunc
ante dĩ ocłos uera ẽ: cum adrespuendũ
ħ qͦd utilit̃ subire p̃cipit̾: ꝑtinax nẽ.
N eq enĩ uere ẽ humilis qui suꝑni nict
arbitͥum ut debeat p̾esse intelligit.
dispolicionibꝰ sibdit atq a uitio obstinati¬
onis alienꝰ cum sibi regiminis culinimꝑat᷑.
siiam donis p̃uentꝰ ẽ. quibꝰ ⁊ aliis ꝑrositꝰ eͤxcor¬
de debet fugere ⁊ inuitꝰ obedire.

Expanded text:
sunt, quantis venientes ad publicum prodesse sunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, upraeponit suum, quando ipse summi Patris Unigenitus, ut multis prodesset de sinu Patris egressus est ad publicum nostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humilitate refugiunt, ne eis quibus se impares aestimant praeferantur. Quorum profecto humilitas, si caeteris quoque virtutibus cingitur, tunc ante oculos Dei vera est, cum ad respuendum hoc quod utiliter subire praecipitur pertinax non est. Neque enim vere est humilis qui superni nutus arbitrium ut debeat praeesse intelligit, dispositionibus subditus, atque a vitio obstinationis alienus, cum sibi regiminis culmen imperatur, si jam donis praeventus est, quibus et aliis prosit, et ex corde debet fugere, et invitus obedire.
Abbreviated transcription (Latin):
merum ñ impleuit. huiꝰ scilicet uxorẽ sub¬
ꝑstis frat̃ sortini p̃cipit᷑: qr dignũ ꝓfecto ẽ
ut cura sc̃e eccłie ei qui hanc bene resere
p̾ualet imponat᷑. Cui nolenti infatiem
mulier exƿuit: qr qͥs qͥs ex mueribꝰ õ
ꝑcepit. prodes se aliis ñ cuit. Bonis qͦq
eiꝰ scã eccłia exprobrans. qͣsi infatiem
saliuam iact̾at. Cuiexuno pede calciam̃¬
cum collit᷑: ut discalciati domꝰ uocetua.
Scriptũ qͥpꝑe ẽ: calciati pedes inp̃para¬
tione euuanołu pacis. Si gͦ ut nos tram
sicu̾ram proxum gerimꝰ: utrum ꝙpedẽ ꝑ
calciam̃tũ munimꝰ. Qui uͦ suã cogitans
utilitatẽ proximoꝵ neglesit: qͣsi unius¬
pedis calciamtũ c̃ dedecore amittit. Sunt
itaq ñ nulli qͥ magnis ut diximꝰ muncribꝰ
ditati. dumsolis contemplationis studiis in¬
ardescunt: parere utilitati proximoꝵ in
p̃dicatione refugiunt. Secretum diligũt
qͥ etis. secessum specłationis petunt. De qͦsi
districꝰte iudicent᷑. extantis ꝓculdubiorei

Expanded text:
levit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet, imponatur. Cui nolenti in faciem mulier exspuit, quia quisquis ex muneribus quae perceperit, prodesse aliis non curat, bonis quoque ejus sancta Ecclesia exprobrans, ei quasi in faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalciati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, qpedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis proculdubio rei
Abbreviated transcription (Latin):
nariã scłaris uite circuitꝰ ac labor ex pri¬
mit᷑. Et ꝑ profundũ maris. extrema dãp¬
natio designat᷑. Qui cͦ ad sc̃itatis speciẽ
tẽ sub ext̾iori habitu. t̃̾rena acta constrin¬
gent: qͣm saera officia inculpã cet̾is imita¬
bilẽ demonstrarent. Quia nimirũ si solꝰ

Expanded text:
circuitus et labor exprimitur, et profundum maris, extrema damnatio designatur. Qui ergo sanctitatis specie drtem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam hunc sacra officia in culpa caeteris imitabile