comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ficie tantum praeferat pi&atem:
diligentissim e ꝑscrutemur: quod
ita poterimus implere. si illud apos¬
tolicum fecerimus : Nolite omnispi¬
ritui credere. sed probate spssiex
illiquoq: decepti : qui pꝰ professionẽ
monachi . nitore sermonis. & quibus¬
dam sunt philosophorum dogmatib
incitati: quae prima frontepiis qui¬
b:dam sensibus a creligione consonis
audientes. uelut auri fulgore fallen¬
tia. quossemel suꝑ ficie inlexerant :
uelut nomis matibꝰ a ereis falsisq de¬
ceptos. Perp&uo nudos acmiscros
red dider̃ ⁊ uelad sȩculi eos strepitũ
reuocantes: uel adher&icos errores.
acp̃sumptiones tumidas ꝑtrahen¬
tes : Quod &iam achor in libroiesu
naue legimus fuisseꝑ pessum : quide
castris allophilorum regulam au¬
ream concupiscens atq furatus. ana¬
ueniet. neauro purissimoscriptu¬
rarum praua in pretatio coaptata.
metalli pretiositate nosfallat In
quo &iam dnõs aluatori callidissi¬
mus diubolus. uelut homini simpli¬

Expanded text:
ficie tantum praeferat pietatem, diligentissime perscrutemur. quod ita poterimus implere, si illud apostolicum fecerimus: nolite omni spiritui credere, sed probate spiritas si ex illi quoque decepti sunt, qui post professionem monachi nitore sermonis et quibusdam sunt philosillecti, quae prima fronte piis quibusdam sensibus ac religioni consonis audientes, velut auri fulgore fallentia, quos semel superficie illexerant, velut numismatibus aereis falsisque deceptos, perpetuo nudos ac miseros reddiderunt, vel ad saeculi eos strepitum revocantes, vel ad haereticos errores ac praesumptiones tumidas pertrahentes. Quod etiam Achan in libro Jesu Nave legimus fuisse perpessum, qui de castris Allophylorum reguiam auream concupiscens atque furatus, ananvenit, ne auro purissimo Scripturarum prava interpretatio coaptata metalli pretiositate nos fallat. In quo etiam Domino Salvatori callidissimus diabolus: velut homini simpli
Abbreviated transcription (Latin):
auro fulgentes imit&ur. Pruden¬
tissima dis cr&ione non fallit: & ñ
solum nomis matatrrannorum uul¬
tum exprim̃tia supienter agnoscese :
Sed &iam illa quaes unt ueri quidẽ
regis imagine. sed non legitimefi¬
gurata peritia sagaciore discerne¬
re: Deinde nequid illis alegitimo
pondere diminutum sit. censura
trutinae diligent̃ inquirere: quȩ
omnia nos quoq deberespĩtaliter
mum ut quꝰdcor dibus nrĩs irrep¬
serit: uelsi quod nobis dogma fue¬
rit intromissum: utrumnã sit di¬
uino illo. & caelesti sp̃s scĩ ignepur¬
gatum: A X. ediudaicã suꝑstitio¬
nem ꝑtinens. seu desecularis phi¬
losophiae tumore descendens: non

Expanded text:
auri fulgentis imitetur, prudenauri fulgentis imitetur, prudentissima discretione non falli, et non solum nomismata tyrannorum uultus exprimentia sapienter agnoscere, sed etiam illa, quae sunt ueri quidem regis imagine, sed non legitime figurata, peritia sagaciore discernere, deinde ne quid illis a legitimo pondere deminutum sit censura trutinae diligenter inquirere. quae omnia nos quoque spiritaliter mum, ut quidquid cordibus nostris irrepserit, vel si quod nobis dogma fuerit intromissum, utrumnam sit divino illo et coelesti Spiritus sancti igne purgatum, an ad Judaicam superstitionem pertinens, seu de saecularis philosophiae tumore descendens, in
Abbreviated transcription (Latin):
diar &erosp̃s riendix inore omni¬
um proph&icrum eius : Ex nob
quae gerimus uel gessimus ł audi
dauid Cogitaui inquit dies anti¬
quos . & annos aet̃nos inmente habui:
Et meditatus sum nocte cum cordemeo.¬
& exercitabar. &stõbebum spm̃meũ.:
& iterum. Dñ oscit cogitationes ho¬
minem qm̃ uanaesunt : & cogitatio¬
nes iustorum. iudicia: In cuangelio
quoq dñs ad phariseos. quid cogita¬
tis mala in cordib ur̃is. Hancigit̃
nes quae emergunt. incordenr̃o
sagaci discretione discutere ori¬
gines eirum. & causas austoresq
primitus indagantes: uti quales
nos eis p̃bere debeamus. exillorum
merito quieus sugger̃ considerare
possimus : ut efficiamur scđm p̃cep¬
tum dñĩ probabiles traperitae ::
uorum summa peritia ẽ ac dis¬
ciplina. probare quodnam sit
aurum purissimũ: &ut uulgo dici¬
tur obrigum: quoduesit minus pur¬
gatione ignis ex coctum: aereo quo¬
q uiliq denario. sipr etiosum no¬

Expanded text:
diar et sero spiritus mendax in ore omnidiar et sero spiritus mendax in ore omnium prophetarum eius. ex nobis quae gerimus uel gessimus uel audDauid cogitaui, inquit, dies antiquos, et annos aeternos in mente habui, et meditatus sum, nocte cum corde meo exercitabar, et scobebam spiritum meum. et iterum: dominus scit cogitationes hominum, quoniam uanae sunt, et: cogitationes iustorum iudicia. in euangelio quoque dominus ad Pharisaeos: quid cogitatis mala in cordibus uestris? Hanc igiturnes quae emergunt in corde nostro sagaci discretione discutere, origines earum et causas auctoresque primitus indagantes, ut quales nos eis praebere debeamus ex illorum merito qui eas suggerunt considerare possimus, ut efficiamur secundum praeceptum domini probabiles trapezitae. uorum summa peritia est ac disciplina probare quodnam sit aurum purissimum et ut uulgo dicitur obrizum quodue sit minus purgatione ignis excoctum, aereo quoque uilique denario, si pretiosum no
Abbreviated transcription (Latin):
& non estis uos quiloquimini. sed sp̃s
patris ur̃ĩ qui loquit᷑ in uobis: &uas
electionis : An experimentum inquit¬
eius quȩritis. qui in meloquit᷑ xp̃i.
Exdiabolo uero cogitationum nasci¬
t series : cum subuertere nos tamuiti¬
orumoblectatione : quam &iam occul¬
tis conatur insidus. subtilissimacalli¬
ditate mala probonis fraudalent̃
ostentans : & trans figurans senobis
Inangelum lucis ⁊ uelsic̃ euangelista
refest. et caena facta. cum diabolus
iammisiss& in corde iudȩsimonis
scariothae. ut trader& dnm̃. &ite¬
rum post buccellam inquit. introiũ
in illum satanas. P&rus quoq ad
a naniã. Quare ait temptauit
satanas cortuũ mentirite spũis cõ.
Et illud quod in euangelio. multo
ante ꝑecclesi asten prȩdictum le¬
gimus: Sisps̃ potestatem habentis
ascenderit suꝑte. locum tuum ne
dimittus: Illud quoq qđ dicitur ad
dm̃ contra athab inquasto regnorũ
libro expersona sps̃ inmundi egre¬

Expanded text:
et: non estis uos qui loquimini, sed spiritus et: non estis uos qui loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis. et uas electionis: experimentum quaeritis eius qui in me loquitur Christi. ex diabolo uero cogitationum nascitur series, cum subuertere nos tam uitiorum oblectatione quam etiam occultis conatur insidiis, subtilissima calliditate mala pro bonis fraudulenter ostentans et transfigurans se nobis in angelum lucis. uel cum euangeiista refert: et cena facta cum diabolus iam misisset in corde Iudae Simonis Scariotae ut traderet dominum. et iterum post buccellam, inquit, introiuit in illum Satanas. Petrus quoque ad Annaniam quare, ait, temptauit Satanas cor tuum, mentiri te spiritu sancto. et illud quod in euangelio multo ante per Ecclesiasten praedictum legimus: si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimittas. illud quoque quod dicitur ad deum contra Achab in tertio Regnorum libro ex persona spiritus inmundi: egre
Abbreviated transcription (Latin):
rit thesaurus operum seu intentio
nisnrãe : ibi & cornrm̃ necessario ꝑ¬
manebit.
llud sane pracomnibus nossedebe¬
mus. tria cogitationum nr̃arum eẽ
principia. Idẽ ex dõ exdiabolo et
exnobis : Ex dõquidem sunt. cum
sp̃s scĩ im lustratione nosuisitaredig¬
natur : Frigensnos ad sublimiorẽ
profectum. & in quib uelminus ad¬
quisiuimus. uel desidiose agentes
superatisumus: si luberrima com
punctione castigat. uelcum reserat
nob caelestia sacramenta. & propo¬
situmnrm̃ ad meliores actus uolun¬
tatemq: conuestit ⁊ ut ibi. Cum rex
assuerus castigatus adnõ. libro san¬
nales instigat᷑ inquirere : quibus
mardo chei beneficia recordatus
summi eum graduhonoris exaltat:
Ac protinus crudelissimã superne
ce gentis iudeae sententiam reuo¬
cat ⁊ Velcum proph& a commorat.
xdiam quidloquatur in pe dñs ds̃.:
Alius quoq Et dixit inquit angelus
quiloquebat᷑ in me ⁊ uel cum filius dĩ¬
uenturum secum patre. &mnsi onẽ
aputos facturum eẽ promittit.

Expanded text:
rit thesaurus operum seu intentionis nostrae, ibi et cor nostrum necessario permanebit. ud sane prae omnibus nosse debemus tria cogitationum nostrarum esse principia, id est ex deo, ex diabolo et ex nobis. et ex deo quidem sunt, cum spiritus sancti inlustratione nos uisitare dignatur, erigens nos ad sublimiorem profectum, et in quibus uel minus adquisiuimus uel desidiose agentes spunctione castigat; vel cum reserat nobis coelestia sacramenta, et propositum nostrum ad meliores actus voluntatemque convertit, ut ibi, cum rex Assuerus castigatus a Domino, libros annales instigatur inquirere, quibus Mardochaei beneficia recordatus, summi eum gradu honoris exaltat, ac protinus crudelissimam ce gentis Iudaeae sententiam reuocat. uel cum propheta commemorat: audiam quid loquatur in me dominus deus. alius quoque et dixit, inquit, angelus, qui loquebatur in me. uel cum dei filius uenturum se una. cum patre et mansionem apud nos facturum esse promittit.
Abbreviated transcription (Latin):
cum eis ꝑdi gratiam diligentia
nr̃a ac labore fuerint restitutȩ.
nontam alienas occupas se terras.
quam proprias credende sunt
recepisse.

Expanded text:
us per Dei gratiam diligentia nostra ac labore fuerint restitutae, non tam alienas occupasse terras quam proprias credendae sunt recepisse.
Abbreviated transcription (Latin):
nquisitio uestra tãminuta atq subti¬
lis : proximȩ puritatis prȩsignat indi¬
cium : Nec enim de his saltim interro¬
gare. nondicam intro aspicere atq dis¬
cernere quispiã praeualebit: Nisiquẽ
diligens &efficax mentis industricc
ac sollicitudo peruigil adperscru

Expanded text:
nquisitio uestra tam minuta atque subtilis proximae puritatis praesignat indicium. nec enim de his saltim interrogare, non dicam introspicere atque discdiligens et efficax mentis industria ac sollicitudo pervigil ad perscru
Abbreviated transcription (Latin):
non pos set:
nquotamen &illud nos precipue de¬
bet instruere. utamalis consilus
declinemus. quod lic& deceptionis
auctor congrua paena & comdẽnatio¬
ne plectatur : neillequidem qui sedu¬
citur suppliciocareat. licet aliquan¬
tulo leuiore. quamille qui auctor de¬
ceptionis ex stiterit: quod hic expres¬
sum plaenissime cernimus: Adam
namque qui seductus est. immout
a postoli uerbis eloquar. qui seduc¬
tus mest sed seductȩ adquies¬
cens: in exitialem uidetur
Accessisse consonsum: sud oreuultus.
aclabore tantum modo conbemna¬
tur: quitamenilli non ꝑsuam sed
ꝑterrȩ maledictaenẽ sterelitatemq
decernitur: mulier uero quȩ huius
rei ꝑsuasor exstitit. multiplica¬
tionem gemituum acdolorum atq
tristitiȩ promeretur . ꝑpetuo panter
iugo subiectionis addicta: Ser¬
pens aũ. qui primus incentor huius of¬
fensȩ ẽ: perennimaledictione mul¬
tatur ÷ quamobrem. summa sole¬
licitudine &tircum spectione
cauendum est a consiliis prauis. qui¬

Expanded text:
non posset. In quo tamen et illud nos praecipue debet instruere, ut a malis consiliis declinemus, quod licet deceptionis auctor congrua poena et condemnatione plectatur, ne ille quidem qui seducitur supplicio careat, licet aliquantulo leuiore quam ille qui auctor deceptionis extiterit. quod hic expressum planissime cernimus. Adam namque qui seductus est, immo ut apostoli uerbis eloquar qui seductus non est, sed seductae adquiescens in exitiabilem uidetur accessisse consensum, sudore uultus ac labore tantummodo condemnatur, qui tamen illi non per suam, sed per terrae maledictionem sterilitatemque decernitur. mulier nero quae hmus rei persuasor extitit multiplicationem gemituum ae dolorum atque tristitiae promeretur, perpetuo pariter iugo subiectionis addicta. serpens autem, qui primus incentor huius offensae est, perenni maledictione multatur. quamobrem summa sollicitudine et circumspectione cauendum est a consiliis prauis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ti cordis contritione conscendere.
Homo enim adlaborem nascitur:
Quiut inuirũ ꝑf&tũ possit occus¬
rere inm̃ surã eatis plenitudi¬
nis xp̃i: Maioricum intentione.
ius tam̃ mensurȩ plenitudinem
nemo ꝑueni& alias infuturum.
Nisi qui prȩmeditatus & inbutus ea
fuerit in presenti. eamq: adhuc
in hoc scło positus prȩlibauerit
xp̃iq: membrũ pretiosissimum
designatus arrum conpaginis
illius ꝑ quã corpor eius ualeat co¬
pulari in haccarne posserit :
Vnum dũ taxat desiderans. unũ
sciens. Adunum om̃s ñ solũ actus
suos uerum &iam cogiationes sem¬
ꝑ intendens. utillud quod infutu¬
rum dic&ur becta conuersatione
sc̃orum. Iam subarratum teneat
ti. Idest. sit ds̃ ẽi omnia in

Expanded text:
ti cordis contritione conscendere. ti cordis contritione conscendere. homo enim labori naQui ut in virum perfectum possit occurrere in mensuram aetatis plenitudinis Christi , majori intentione njus tamen mensurae plenitudinem nemo perveniet alias in futurum, nisi qui praemeditatus et imbutus ea fuerit in praesenti, eamque adhuc in hoc saeculo positus praelibaverit, Christique membrum pretiosissimum designatus, arrham compaginis illius per quam corpori ejus valeat copulari in hac carne possederit, unum dumtaxat desiderans, unum sitiens, ad unum omnes non solum actus suos, verum etiam cogitationes semper intendens, ut illud quod in futurum dicitur de beata conversatione sanctorum, jam subarrhatum teneat ti, id est, sit ei
Abbreviated transcription (Latin):
Debere tamen acposse nos dõco
herere & eperientia propria de¬
p̃hendimus si mortificatas uolun¬
tates. acdesideria mundi huius
habeamus abscisa : & illorũ aucto¬
ritate docebimur : Quidño c̃lo¬
quentes. fiducialit̃ dicunt:
Adhȩsitanima meaposte : Etadhesi
testimonus. tuis dñe Et mihiautẽ
adherere dõ bonumest Etquiad¬
her& iño. unus sp̃s est : Nonergo
debemus his euagationib: animȩ
fatigacti. ab hoc studio relaxari:
Quienim coliterram suã satiabitur
panib. Qui aũ sectatur otium.
replebitur pauꝑtate.Mec abin¬
tentione huius obseruantiae.
pernitiosa disperatione franga¬
mur quia inomni sollicito inest
amplius : Nam qui suauis & sinela¬
bore est. inegesticteerit: Etiterum
Uir in dolorib: laborat sibi &uim fa¬
cit ꝑditionisuȩ : Nec non. Etenim
regnum cȩlorum uimpatitur. & ui¬
olenti rapiunt illud: Nullanam¬
q: uirtus. sinelabore ꝑficitur.
Nec ulli possibileest adistã quãcu¬
pitis stabilitatem m̃tis. sine in gen¬

Expanded text:
Debere tamen ac posse nos domino cohaerere et experientia propria deprehendemus, si mortificatas uoluntates ac desideria mundi huius habeamus abscisa, et illorum auctoritate docebimur qui domino conloquentes fiducialiter dicunt: adhaesit anima mea post te, et: adhaesi testimoniis tuis domine, et: mihi autem adhaerere deo bonum est, et: qui adhaeret domino, unus spiritus est. non ergo debemus his euagationibus animae fatigati ab hoc studio relaxari: qui enim colit terram suam, saturabitur panibus: qui autem sectatur otium, replebitur paupertate. nec ab intentione huius obseruantiae perniciosa desperatione frangamur, quia in omni sollicito inest amplius. nam qui suauis et sine dolore est, in egestate erit, et iterum: uir in doloribus laborat sibi et uim facit perditioni suae: nec non etiam regnum caelorum uim patitur, et uiolenti diripiunt illud. nulla namque uirtus sine labore perficitur neo ulli possibile est ad istam quam cupit stabilitatem mentis sine ingen
Abbreviated transcription (Latin):
prias ultũiri: sed letales calces. ac
telorum uulnera. proala paleiussi¬
ma rependebant : & prominimo
dente : percutientium animas expe¬
tebant: Sed necdici poterat illis.¬
Diligite inimicos uestros: Inquibus
magnus fructus &utilitas duceba¬
tur: ut amicossuos diligerent: de¬
clinarent uero inimicos. & solo abeis
odiodisside̾rent: nec opprimere illos
& interficere festinacrent:
llud uero quoduos dediabolo mouerat
quiamendaxest &patereius: quod
uidelicet tamipsequam patersuus
mendax pronuntiar uideatur a
dño: satis absurdum est hoc uelleuit̃
opinari: Ut enim paulo ante dixim
m̃a quidem potest anima procreare :
licet concretionem carnis nondu¬
bitemus humanosemine coalescere.
ita deutraque substantia. Idestcarnis
festius explanante: Demnde patres

Expanded text:
prias uindicare, sed letales calces ac prias uindicare, sed letales calces ac telorum uulnera pro alapa leuissima rependebant et pro uno dente percutientium animas expetebant. sed nec dici illis poterat: diligite inimicos uestros, in quibus magnus fructus et utilitas ducebatur, ut amicos suos diligerent, declinarent uero ab inimicis et solo ab eis odio dissiderent nec obprimere illos et interficere festinarent. IIIud uero quod uos de diabolo mouerat: quia mendax est et pater eius, quod uidelicet tam ipse quam pater suus mendax pronuntiari uideatur a domino, satis absurdum est hoc uel leuiter opinari. ut enim paulo ante diximumam quidem potest anima procreare, licet concretionem carnis non dubitemus humano semine coalescere, ita de utraque substantia, id est carnis festius distinguente: dein
Abbreviated transcription (Latin):
tiblasphemia haec deipsa he¬
retica insania proferentur. dicen¬
te ecclesiaste: Cognoui quõ omnia
quae fecitds abinitio: ipsaerunt
in aeternum: Super illa non est qđ
addatur :Et ab illis nonest quod
auferetur. Etidcrco iustis nonẽ
lexposita : Iniustis autem & non
subditis: impus & peccatoribus.
sceleratis & contaminatis: Illinamq
habentes naturalis illius atque insi
tae legis sanam atque in tegram
disciplinam: nequaquam lege hac
extrinsecus adhibita. litteris de
scripta quaeque in adiutorium
illinaturali da taest indigebant:
Ex quibus apertissima ratione col¬
ligitur: Neclegemistam perscrip¬
tam litteris. ab initio dani debuisse:
Erat enim hoc superfluum fieri :¬
stante adhuc naturalilege. &inte¬
gra permanente: Nec euangeli¬
cam perfectionem tradi: antelegis po¬
tuis fecustodiam: Non enim pote¬
rant audire: quite percus serit in
dextramaxillatua. praebeilli &
alteram: Qui contentinonerant
talionis aequalitate. iniurias pro¬

Expanded text:
ti blasphemia haec de ipso ab haeti blasphemia haec de ipso ab haeretica insania proferentur, dicente Ecclesiaste: cognoui quoniam omnia quae fecit dens ab initio ipsa erunt in aeternum: super illa non est quod addatur, et ab illis non est quod auferatur. et idcirco iustis lex non est posita, iniustis autem et non subditis, inpiis et peccatoribus, sceleratis et contaminatis. illi namque habentes naturalis atque tae legis sanam atque integram disciplinam, nequaquam lege hac extrinsecus adhibita litterisque descripta, quaeque in adjutorium illi naturali data est, indigebant. Ex quibus apertissima ratione colligitur, nec legem istam praescriptam litteris ab initio dari debuisse, erat enim hoc superfluum fieri stante adhuc naturali lege nec ad integrum uiolata nec euangelicam perfectionem tradi ante legis potuisse custodiam. non enim poterant audire: qui te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram, qui contenti non erant talionis aequalitate iniurias pro
Abbreviated transcription (Latin):
cessee& superinduci: uel quodeiad¬
di posthaec oporteret. sin illosta¬
tu ac dispositione. qua ab ipso cre¬
ata sunt uniuersa mansissent :
Etidcirco in eos quiantelegem im¬
mo antecdiluuium peccauerunt.
iusto iudicio dm̃ anim aduertisse
probabimus. quiatrans gressina¬
turalem legem: sineulla meruerun
excusatione puniri: Rec in illo¬
rum incidemus blasphemiam ca¬
lumniamq: qui ignorantes hanc
rationem derogant dõ ueteris tes¬
tamenti: acdetrahentes nr̃ae
fidei. subsannantesq: dicunt :
Quidergo placuit dõ uestro: ut post
tot annorum milialegem uoluenit
promulgare: tanta scła passus¬
hominem sine lege transire : Quod¬
sipostea meliusaliquid ad inuenit:
appareteum in primordio mundi
inferiora uel de teriora scc puisse:
Et posthaec uelut experimentis
edoctum coepisse rectiora prospi¬
cere: ac principales ordinationes
suas in melius emendare: Quodim¬
mensȩ prȩscientiae dĩ penitus con¬
uenire non poterit: nec sineingen¬

Expanded text:
cesse esset adjungi, vel quod ei adcesse esset adjungi, vel quod ei addi post haec oporteret, si in illo statu ac dispositione, qua ab ipso creata sunt universa, mansissent. Et idcirco in eos qui ante legem, immo ante diluvium, peccaverunt, justo judicio Deum animadvertisse probabimus, quia transgressi naturalem legem, sine ulla meruerunt excusatione puniri. Nec in illorum incidemus blasphemias calumniamque, qui ignorantes hanc rationem derogant Deo veteris Testamenti, ac detrahentes nostrae fidei subsannantesque respondent: Quid ergo placuit Dtot annorum milia legem uoluerit promulgare, tanta saecula passus sine lege transire? quodsi postea melius aliquid adinuenit, apparet eum in primordio mundi inferiora uel deteriora sapuisse et post haec uelut experimentis edoctum coepisse rectiora prospicere ac principales ordinationes suas in melius emendare. quod inmensae praescientiae dei penitus conuenire non poterit nec sine ingen
Abbreviated transcription (Latin):
punitatem: tantam humilitatis.
mansuetudinis: misericordiae :
humanitatis: scientiam consecutus
est: Quantam nunc neabillis qui¬
dem quie uangelia memoriter
tenent: uidemus impleri: Qũo
scõrum legimus antelegem ul¬
lum legis uiolasse mandatum
Cuis illorum noncustodiuit: audi
israhel dñs ds tuus. dñs unus est.
Quis non ipleuit illorum : non fa¬
ciestibi sculptile: neque ullam simi¬
litudinem eorum quȩ incęlosunt.
siue quaeinterra: ueleorum quae
sunt inaquis sub terra. Quiseorũ
non obseruauit: honora patremtu¬
um & matrem: uelilla quaeinde¬
calogo sub sequntur: non occides:
Non adulterabis: Non facies furtũ.
Non falsum testimonium dices:
Non concupisces uxorem proximi
tui. Aliaq hismulto maiora. qui¬
bus nonsolum legis. sed &iam e¬
uangelii praeuenire mandata ⁊
ta ergo intellegimus. ab initio dm̃¬
omnia creasse perfecta: nec fuisse
quod ordinationieius principali.
uelut inprouidȩ & imperfectȩ ne¬

Expanded text:
puritatem, tantam humilitatis, puritatem, tantam humilitatis, mansuetudinis, misericordiae, humanitatis scientiam consecutus est, quantam nunc ne ab illis quidem qui euangelia memoriter tenent uidemus inpleri ? quem sanctorum legimus ante legem ullum legis non obseruasse mandatum? quis illorum non custodiuit: audi Israhel, dominus deus tuus dominus unus est? quis non inpleuit illorum: non facies tibi sculptile seque ullam similitudinem eorum quae in caelo sunt sine quae in terra uel eorum quae sunt in aquis sub terra? quis eorum non obseruanit: honora patrem tuum et matrem uel illa quae in Decalogo subsequuntur : non occides, non adulterabis, non facies furtum, non falsum testimonium dices, non concupisces uxorem proximi tui aliaque his multo maiora, quibus non solum legis, sed etiam euangelii praeuenere mandata ? Ita ergo intellegimus ab initio domnia creasse perfecta, nec fuisse quod ordinationi ejus principali velut improvidae et imperfectae ne
Abbreviated transcription (Latin):
omnes scõs obseruasse cognosci¬
mus: Quem ad modum enim
scire potuit abel. necdum lege
mandante. quod offerre dõ de
primitiuis ouium suarum: & de
naturaliter fuisset edoctus:
uem admodum noȩ. quod mundũ.
uel quod inmundum eẽtanimal
discreuisset: nondum haeclegali
distinguente mandato : isisci¬
entia naturali fuisset instructus:
ndee nõc didicit ambulare cũdõ.
nullam legis inluminationem
ab aliquo consecutus: Vbi sem.
& ia feth. legerant turpitudinẽ
patris tuinon reue labis: ut inceden¬
tes retrorsum patris uerecundec
uelarent: Unde monitus abrahã
butionem laboris sui consequere¬
tur abstinuit: ueldecimas sacer¬
doti melchi sedech: quaemoysa¬
ica lege p̃cipiuntur ex soluit:
Unde idem ipse abraham. undeloth
transeuntibus acperegrinis. hu¬
manitatis iura &ablutionem pe¬
dum. necdum ȩuangelico coruscan¬
te mandato suppliciter obtule¬
runt: Unde iob tantam deuo¬
tionem fidei : tantam castimoniȩ

Expanded text:
omnes sanctos observasse cognosciomnes sanctos observasse cognoscimus. Quemadmodum enim scire potuit Abel , nec dum lege mandante, quod offerre Deo de primitiuis ouium suarum et de naturaliter fuisset edoctus? quemadmodum Noe quod mundum uel quod inmundum esset animal discreuisset nondum haec legali distinguente mandato, nisi scientia naturali fuisset instructus ? unde Enoc didicit ambulare cum deo, nullam legis inluminationem ab aliquo consecutus? ubi Sem et Iapheth legerant: turpitudinem patris tui non reuelabis, ut incedentes retrorsum patris uerecunda uelarent? unde monitus Abraham butionem laboris sui consequertur, abstinuit, uel decimas sacerdoti Melchisedec, quae Moysaica lege praecipiuntur, exsoluit? unde idem ipse Abraham, unde Loth transeuntibus ac peregrinis humanitatis iura et ablutionem pedum necdum euangelico coruscante mandato suppliciter obtulerunt? unde Iob tantam de uotionem fidei, tantam castimoniae
Abbreviated transcription (Latin):
s hominem creans. omnem
naturaliter eiscientiam legis
inseuit : quae si fuisset ab homine
secundum propositum dñi ut coe¬
perat custodita: nonutiq neces¬
sarium fuisset aliamdari. quȩ ꝑ
litteram postea promulgata est
Tratenim superfluum extrinse¬
cus offernremedium: quod ad¬
huc intrinsecus tenebatur in ser
peccandi ueluthuius exactor &
exsecutor acuindex. & ut ipsisscrip¬
turȩ uerbis eloquar ad iutrix adpo¬
sita est moy saicȩ legis seuerissima¬
diraque districtio ut uel metu poe¬
nȩ praesentis. non pęnitus bonum
scientiae naturalis extinguerent:
&iam secundum a postolum pe¬
dagogus uelut paruulis datus
fuisse describitur: erudiens scili¬
cet eos atque custodiens. ne ab illa
disciplina in quanaturaliter fu¬
erant instituti: quadam obliui¬
one discederent: Nam quia sit
homini omnis scientia legis ab
initio creationis infusa hinc ma¬
nifeste probatur : quod manda¬
talegis absquelitterae lectione.
antelegem: immo ante diluuiũ.

Expanded text:
s hominem creans, omnem naturaliter ei scientiam legis inseruit, quae si fuisset ab homine secundum propositum Domini, ut coeperat, custodita, non utique necessarium fuisset aliam dari, quae per litteram postea promulgata est. Erat enim superfluum extrinsecus offerri remedium, quod adhuc intrinsecus vigebat insertpeccandi, velut hujus exactor et executor ac vindex, et, ut ipsis Scripturae uerbis eloquar adiutrix adposita est Moysaicae legis seuera districtio, ut uel metu poenae praesentis non penitus bonum scientiae naturalis extinguerent, etiam secundum apostolum paedagogus uelut paruulis data fuisse describitur, erudiens scilicet eos atque custodiens, ne ab illa disciplina in qua naturaliter fuerant instituti quadam obliuione discederent. nam quia sit homini omnis scieninitio creationis infusa, hinc manifeste probatur quod mandata legis absque litterae lectione ante legem, immo ante diluvium,
Abbreviated transcription (Latin):
stitit: uespertinam uolens in eo sy¬
naxin celebrare: ubidumpsalmos
exmore decantat. tẽpus mediȩ noc¬
tis excessit: Cumq finita solem¬
nitate refecturus lassum corpus
paulolum recidisset: repente coe¬
pit cateruas doemonum. undique¬
in unum confluentium innumerabi¬
les intueri: quȩ infinita constipatione.
acdirectione longissima ꝓcedentes.
aliȩ prȩibant principem suum : aliȩ
suo agmine sequebantur: Quitandẽ
aliquando & magnitudine procerior
cunctis. & aspectuterribilior turmis

Expanded text:
stitit, uespertinam uolens in eo synaxin celebrare: ubi dum psalmos ex more decantat, tempus mediae noctis excessit. cumque finita sollemnitate refecturus lassum corpus paululum resedisset, repente coepit cateruas daemonum undique confluentium innumerabiles intueri, quae infinita constipatione atque ordine longissimo procedentes aliae prae sequebantur: qui princeps eorum, et magnitudine procerior cunctis, et aspectu terribilior vi
Abbreviated transcription (Latin):
tat esse ille : quuntulit animo furi¬
bundo. sed qualia senserit ille
qui sustin&: ldeoq: cuminlata
fuerit mors uiro scõ. non eimalũ
inlatum eẽ credendum est. sed
medium quid dam: quodcum p&¬
catori malum sit: iusto requies
& absolutio sit malorum: mors
enim uiro requies. cuius uia ab¬
scondita est: & idȩo nec uir iustus

Expanded text:
tat esse ille qui intulit animo iuritat esse ille qui intulit animo iuribundo, sed qualia senserit ille qui sustinet. ideoque cum inlata fuerit mors uiro sancto, non ei malum inlatum esse credendum est, sed medium quiddam. quod cum peccatori malum sit, iusto requies et absolutio fit malorum. mors enim uiro requies cuius uia abscondita est. et ideo nec uir iustus
Abbreviated transcription (Latin):
ut facer& eis. & non fecit. Querũ.
Quia tu dñe misericors & mise¬
rator: patiens. & ꝑ quam miseri¬
cors & penitens inmalitiis. idest
suꝑtribu lationib & erumnis quȩ
nobis propeccatorum nr̃orũ me¬
ritis inferre conpelleris: quassci¬
ens utiles esse nonnullis ita alius
ꝓph&a utiq: nonin uidens salu¬
tieorum: sed consulens in precat.
adde illis mala dñe addemalu
gloriosis terrȩ. &ipse dñs. ecce
inquit inducam suꝑ eos mula.
idẽ dolores acuastitates: quib
inp̃senti salubriter castigatiad
me quẽ in reb ꝓsperis c̃tẽpser
reuerti tandemac festinare co¬
gaNur. Ideoq: hec principali¬
a eẽ mala ñ possumꝰ defini¬
re . multis enĩ adbonũ ꝓsicuint.
& causas &ernorum pariunt gau¬
diorum: Eidcirco ut adquestio¬
nem propositam recurramus.
uniuersu quȩ putantur mala
nobis ub inimicis. uela quib cũq
aliis inroguri. non sunt creden¬
da mala esse sed media. none¬
nim talia inuenientur: qualia pu¬

Expanded text:
ut faceret eis, et non fecit . Et iterum: ut faceret eis, et non fecit . Et iterum: Quia tu, Domine, misericors et miserator, patiens et multum misericors, et poenitens in malitiis , id est, tribulationibus et aerumnis quae nobis pro peccatorum nostrorum meritis inferre conpelleris. quas soiens utiles esse nonnullis ita alius propheta, utique non inuidens saluti eorum, sed consulens inprecatur: adde illis mala, domine, adde mala gloriosis terrae, et ipse dominus ecce, inquit, inducam super eos mala, id est dolores ac uastitates, quibus in praesenti salubriter castigati ad me, quem in rebus prosperis contempserunt, reuerti tandem ac festinare cogantur. ideoque haec principalia eaae mala non possumus definire: multis enim ad bonum proficiunt et causas aeternorum pariunt gaudiorum. et idcirco, ut ad quaestionem propositam recurramus, uniuersa quae putantur mala nobis ab inimicis uel a quibuscumque aliis inrogari non sunt credenda mala esse, sed media. non enim talia inuenientur qualia pu
Abbreviated transcription (Latin):
heodorus: nonnum quam sol&
scriptura diuina abusiuema¬
la ꝓafflictionib: ponere : non
quia ꝑnacturt̃ proprie mala siNT
sed scđm hoc: quod ab his sentian¬
tur mala: quib: utiliter inferunꝰ
hominibus & enim disputans di¬
uina censura. necesse est uthuma¬
nis uerbis & affectib: eloquatur.
& enim sectio uel ustio salutaris.
quȩ illis quiulcerum contagone
putre factisunt. pie infertur ame¬
dico mala atolerantib creditur.
emendatio suauis est delinquen¬
ti omnes &iam disciplinȩ his qui
erudiuntur amarae sentiuntur
ad prȩsens. sicut apostolus dicit
Omnis aũ disciplina in p̃sentiñ
uid&ur eẽ gaudii sed meroris.
Postea ccũ fructũ paccatissimum
his quiꝑse gercitatis unt redd&
iusticiȩ : & quem diligit dñs corripit.
flagellat aũ omnem filium quẽ
recipit: quis enim est silius quẽ
non cornpit pater: itaq: mala
nonnum quam poni ꝓafflictioni¬
b solent. scđm illud: & penituit
ds̃ suꝑ malitiam quã locutus est

Expanded text:
heodorus: Nonnumquam solet Scriptura divina abusive mala pro afflictionibus ponere, non quia per naturam proprie mala sint, sed secundum hoc quod ab his sentiantur mala quibus utiliter inferuntur. Hominibus etenim disputans divina censura, necesse est ut humanis verbis et affectibus eloquatur. Etenim sectio vel ustio salutaris quae illis qui ulcerum contagione putrefacti sunt pie infertur a medico, mala a tolerantibus creditur; emendatio suavis est delinquenti. Omnes etiam disciplinae his qui erudiuntur amarae sentiuntur ad praesens, sicut Apostolus dicit: Omnis autem disciplina in praesenti non videtur esse gaudii, sed moeroris; postea autem fructum pacatissimum his qui per se exercitati sunt reddet justitiae . Et quem diligit Dominus, corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit. Quis enim est filius quem non corripit Pater ? Itaque mala nonnumquam poni pro afflictionibus solent, secundum illud: Et poenituit Deum super malitiam quam locutus est
Abbreviated transcription (Latin):
ritis. Innullo inuenir&ur inferior.
Cuius Intantũ ẽ credulitate seduc¬
tus. ut hoc confestim parricidium
opere ꝑfeciss& : Nisi eum uidenspu¬
er. Cultrum extraconsu&udinẽ
acuendo p̃parare : & uincula quib
eum uelut oblaturus adimmolar¬
dum constringere disponebat in¬
quirere : Presugio sceleris futuri
ongumẽ deceptionẽ illius quoq
monachi mesopotameni ꝑcurrere.¬
qui in illa prouintia perpaucis imi¬
tabilem ex hibens continentũ. quã
ꝑ annos multos singularit̃ Incella
r&rusus exegerat. Itaẽ ad extre¬
mũ diabolicis reuelationib som¬
nusq delusus. ut p̃tantos labores
atq uirtutes. quib om̃s monachos
ibidem residentes excesserat. ad

Expanded text:
ritis in nullo inveniretur inferior. ritis in nullo inveniretur inferior. Cujus in tantum est persuasione seductus, ut hoc confestim parricidium opere perfecisset, nisi eum videns puer cultrum extra consuetudinem acuendo praeparare, et vincula quibus eum velut oblaturus ad immolandum constringere disponebat, inquirere, praesagio sceleris futuri Longum est deceptionem illius quoque monachi Mesopotameni qui in illa provincia perpaucis imitabilem exhibens continentiam, quam per annos multos singulariter in cella retrusus exegerat, ita est ad extremum diabolicis revelationibus somniisque delusus, ut post tantos labores atque virtutes, quibus omnes monachos ibidem residentes excesserat, ad
Abbreviated transcription (Latin):
Alius uero recus ans cibum. uelut
ub homine sibi oblatum. In ediaede¬
fectione consumptus ẽ.: Quorum
lic& mitia exrep̃hensibili ꝑsuasio¬
ne descenderint. unus tamen sub¬
ueniente discr&ione. id quod temere
incauteq conceperat. emendasse
agnoscit̃.. Alius autem instulta p̃¬
sumptione ꝑdurans. ac penitus dis¬
crodionis ignarus. mortem quãdñs
aũtert uoluit. sibipse consciuit: ne¬
quaquam credens diuino instinctu
factum. quod im mitis populus propri¬
ae feritatis oblitus. Panes eis progla
dus obtuliss& UII
uid&iam de illo commemorem
cuius nominis quia ad huc suꝑ
ẽ nolumus facere mentionem: qui
dum longo tempore demonẽ inange¬
li suscepit claritate: reuelationib
innumeris sepe deceptus. credidit
internuntiũ eẽ iustitiae: Nam ex¬
ceptis his &iam ꝑ om̃s noctes in cella
eius. lumen absq ullius lucernae
prȩbebat officio: Ad extremum
iub&ur ab ipso. ut dõ filium suum
crificio. abrahae patriarchae me¬

Expanded text:
alius vero recusans cibum, velut alius vero recusans cibum, velut ab homine sibi oblatum, inediae defectione consumptus est. Quorum licet initia ex reprehensibili persuasione descenderint, unus tamen, subveniente discretione, id quod temere incauteque conceperat, emendasse agnoscitur; alius autem in stulta praesumptione perdurans, ac penitus discretionis ignarus, mortem quam Dominus avertere voluit, sibi ipsi conscivit, nequaquam credens divino instinctu factum, quod immites barbari, propriae feritatis obliti, diis obtulissent. etiam de illo commemorem, cuius noerest, nolumus facere mentionem qui dum longo tempore daemonem in angeli suscepit claritate, revelationibus ejus innumeris saepe deceptus, credidit internuntium esse justitiae? Nam exceptis his, etiam per omnes noctes in cella ejus lumen absque ullius lucernae praebebat officio. Ad extremum jubetur ab ipso, ut Deo filium suum,icet sacrificio Abrahae patriarchae me
Abbreviated transcription (Latin):
tus. &iam memoria &oblatio¬
ne pausantium iudicar&ur in¬
dignus
uddicam deqͥllis duobus fra¬
trib qui habitantes ultra illã
heremum thebaidos: ubi quon¬
dam fuerat beatus antonius cõ
moratus. minus cauta discretio¬
ne ꝑ moti. euntes ꝑ extentam soli¬
tudinis uastitatem. nullam escã
penitus sumere decreuer̃. nisi
quam ꝑ sem& ipsum dñs illis p̃stitis¬
s&.: Cumq errantes eos ꝑdeser¬
ta. & deficientes iam fame conspex¬
quaegens. cunctis penenationibus.
feris inmanior. atq crudelior. ẽ
Non enimeos ad effusionẽ sangui¬
nis. ut ñ nullas gentes desideriũ
prȩdae: sed sola ferocitas m̃tis
instigat : eisq contranaturam
feritatis suae cum panib: occur¬
rissent: unus exeis sub ueniente
discretione. uelutad nõ sibi por¬
rectos. cumguudio & gratiMac¬
tione suscepit. : Reputans escã
sibi diuinitus ministrari. necsine
dõ factum. ut hi qui semper homi¬
num cruore guuderent. deficion¬
uitae substantiam largirentur.

Expanded text:
tus etiam memoria et oblatione pausantiQm iudicaretur indignus. Quid dicam de illis duobus fratribus, qui cum ultra illam heremum Thebaidos, ubi quondam fuerat beatus Amoratus, minus cauta discretione permoti, euntes per extentam solitudinis vastitatem, nullam escam penitus sumere decreverunt, nisi quam per semetipsum Dominus illis praestitisset. Cumque errantes eos per deserta et deficientes jam fame conspexquae gens cunctis pene nationibus feris immanior atque crudelior est; non enim eos ad effusionem sanguinis, ut nonnullas gentes, desiderium praedae, sed sola ferocitas mentis instigat, eisque contra naturam feritatis suae cum panibus occurrissent, unus ex eis, subveniente discretione velut a Domino sibi porrectos, cum gaudio et gratiarum actione suscepit, reputans escam sibi divinitus ministrari, nec sine Deo factum, ut hi qui semper hominum cruore gauderent, deficienvitae substantiam largirentur;
Abbreviated transcription (Latin):
oss& forsitan hȩc uolubilitas
mentis aliquatenus coherceri:
si eam ñtantus aduersariorũ nume¬
rus circum uallans adeaquȩ ñ uult.
mmo quo illam suae quoq: naturae
mobilitas rapit. indesinenter inpel¬
ler&: Quam cum tam innumerabi¬
les. tam potentes. tamq terribiles
circũ agant in imici. Resistuillis
ab hacp̃sertim fragilicarne in pos¬
sibile crederemus: Nisi adhanc opi¬
nionem ur̃is sententiis. cielut cȩlesti¬
b: animaremur oraculis:
SEREN

Expanded text:
osset forsitan haec uolubilitas mentis? aliquatenus coherceri, si eam non tantus aduersariorum numerus circumuallans ad ea quae non uult, immo quo illam suae quoque naturae mobilitas rapit, indesinenter inpelleret. quam cum tam innumerabiles, tam potentes tamque terribiles circumagant inimici, resisti illis ab hac praesertim fragili carne inpossibile crederemus, nisi ad hanc opinionem uestris sententiis uelut caelestibus animaremur oraculis. SEREN
Abbreviated transcription (Latin):
& illorum morte. uiuatius pulu¬
lant atq succrescunt: Unde
&iam diuerso modo ab his duob
uitus inpugnamur: Inunum¬
quodq enim illorum sec̃uitiorum
tunc incidimus cũ ap̃cedentib eo&
fuerimus elisi: in haec uero duo.
uictores & maxime posttriũ¬
phos. periclitamur incurrere :
Omnia igitur uitia quem admodũ
incremento precedentiũ generan¬
tur: ita illorum diminutione.
purgantur. & hac ratione ut su

Expanded text:
 illorum morte vivacius pullu illorum morte vivacius pullulant atque succrescunt. Unde etiam diverso modo ab his duobus vitiis impugnamur, in unumquodque illorum sex vitiorum tunc incidimus, cum a praecedentibus eorum fuerimus elisi, in haec vero duo victores et vel maxime post triumphos periclitamur incurrere. Omnia igitur vitia quemadmodum incremento praecedentium generantur, ita illorum diminutione purgantur, et hac ratione, ut su
Abbreviated transcription (Latin):
oport& nos in ire certamina: Faci¬
lius enim cuius lib& arboris noxia
latitudo ac proceritas e arescit.
si antea radices eius quibus innitit᷑
uel nudatȩ fuerint uel succisae :¬
& infestantes humores aquarũ
continuo siccabuntur. cumgene¬
rator earum fons ac profluentes
uenae sollerti industria fuerint
obduratȩ : Quam obrem utacedia
uincatur. ante superanda tristiciaẽ :
Vttristicia propellatur. ira prius ẽ
&struenda: Vt extinguatur ira
catio subtrahatur. castrimargiae
est uitium castigandum. Residu¬
a uero duo idest caeno doxia &
superbia. sibi quidem similiter
illa qua de superioribus uitus
diximus ratione iuinguntur.
itaut incsementũprioris. ortus
effitiatur alterius: Cȩnodoxiae
enim &uberantia suꝑbiae fomitẽ¬
parit : Seclabillis s& priorib uitus
penitus dissident: nec simili cum
eis societate fȩderantur: Si quidẽ
nonsolum nullam &illis occasio¬
nem suae generationis accipiunt.
Sed&iam contrario modo atq or¬

Expanded text:
oportet nos inire certamina. facioportet nos inire certamina. facilius enim cuiuslibet arboris noxia latitudo ac proceritas exarescet, si antea radices eius quibus innititur uel nudatae fuerint uel succisae, et infestantes umores aquarum continuo siccabuntur, cum generator earum fons ac profluentes uenae sollerti industria fuerint obturatae. quamobrem ut Media uincatur, ante superanda tristitia est: ut tristitia propellatur, ira prius est extrudenda: ut extinguatur ira, catio subruatur, gastrimargiae est uitium castigandum. residua uero duo, id est cenodoxia et superbia sibi quidem similiter illa qua de superioribus uitiis diximus ratione iunguntur, ita ut incrementum prioris ortus efficiatur alterius cenodoxiae enim exuberantia suparit, sed ab illis sex prioribus vitiis penitus dissident, nec simili cum eis societate foederantur, siquiden non solum nullam ex illis occasionem suae generationis accipiunt, sed etiam contrario modo atque or
Abbreviated transcription (Latin):
risticia & acedia. nullaquem¬
Iad modum superiora diximus.
accedente &trinsecus prouoca¬
tione generansolent: Nam soli¬
tarios quoq: & in heremo constitu¬
tos: nulliq: humano conmixtos
consortio: Frequenter atq: ama¬
rissime uexare noscuntur: quod
esse uerissimum. quisq: cum fue¬
rit in solitudine commoratus. &
pugnas hominis interioris &cꝑtus.
ipsis & perimentis perfacile com¬
probabit
aec igitur octo uitia lic& diuer¬
sas ortus ac dissimiles efficien¬
tias habeant : Sex tamen propria.
idest. gastrimargia. fornicatio. filar¬
giria. ira tristicia. acedia. quadam
interse cognatione & utita dixeñ
concatenatione conea sunt.
Ita ut prioris exuberantia sequenti
efficiatur ex ordium.: Nam de ha¬
bundantia gastrimargiae: forni¬
cationem: defornicatione filar¬
giriam : Defilargiria. iram: Deira
tristiciam: D&risticia acediam
necesse est pulu lare: Ideoq: simi¬
li contra haec modo atq: eadem
ratione pugnandum est : & prece¬
dentib: semꝑ aduersus sequentes

Expanded text:
ristitia et acedia nulla quemadmodum superiora diximus accedente extrinsecus prouocatione generari solent. nam solitarios quoque et in heremo constitutos nullique humano conmixtos consortio frequenter atque amarissime uexare noscuntur. quod esse uerissimum, quisque fuerit in solitudine conmoratus et pugnas hominis interioris expertus, ipsis experimentis perfacile conprobabit. Haec igitur octo uitia licet diuersos ortus ac dissimiles efficientias habeant, sex tamen priora, id est gastrimargia, . fornicatio, filargyria, ira, tristitia, acedia quadam inter se cognatione et ut ita dixerim concatenatione conexa sunt, ita ut prioris exuberantia sequenti efficiatur exordium. nam de abundantia gastrimargiae fornicationem, de fornicatione filargyriam, de filargyria iram, de ira tristitiam, de tristitia acediam necesse est pullulare. ideoque simili contra haec modo atque eadem ratione pugnandum est et a praecedentibus semper aduersus sequentes
Abbreviated transcription (Latin):
mnia lgit᷑ huius gratia geren¬
da appetendaq sunt nobis. ꝓhac
solitudo sectanda ẽ. prohacie¬
iunia. uigilias. laberes. corpo¬
ris nuditatẽ. lectionẽ. c&erasq
uirtutes deberenos suscipere no¬
uerimus Vt scilic& ꝑillas ab
unuersis pussionib noxis. In

Expanded text:
mnia igitur huius gratia gerenmnia igitur huius gratia gerenda adpetendaque sunt nobis. pro hac solitudo sectanda est, pro hac ieiunia, uigilias, labores, corporis nuditatem, lectionem ceterasque uirtutes debere nos suscipere nouerimus, ut scilicet per illas ab uniuersis passionibus noxiis in
Abbreviated transcription (Latin):
monent᷑ stipendia patientiae
& caritatis adquirere: Cumq
om̃s diuicias suas proxp̃i amore
disperserint. pristinumtam̃
cordis affectum. inrebus puruis¬
acminimis r&entantes : & pro
ipsis ñnum quã mobilit̃ ir uscen¬
tes: ueluti quiñ hubeant aposto¬
licã caritatem: ex omnib: in fruc¬
tuosi sterilesq reddunt᷑.
uod inspũ beatus apostolus
praeuidens : & si distribuero
inquit incibos pauperũ omnes
facultates meas. & tradidero cor¬
pusmeum ut ardeã. caritatem.
autem non habeam . nihilmihi pro
dest: Vndeliquido comprobatur.
ꝑfectionem non statim nuditate.
nec priuatione omniũ facultatum.
seu dignitatum abiectione com¬
prehendi : nisi fuerit caritas illu.
cuius a postolus menbra describit
cordis puritate consistit. Nam quid
ẽ aliud ñ emuliri. non inflari
ñ irritari. ñ ugere ꝑperã ñ quȩ¬
rere quaesua sunt : Nisi proprias¬
dere . non cogitaremalũ. & rełq
nisi corperfectũ ac mundissimũ¬

Expanded text:
monentur stipendia patientiae monentur stipendia patientiae et caritatis adquirere, cumque omnes diuitias suas pro Christi amore disperserint, pristinum tamen cordis affectum in rebus minimis retentantes et pro ipsis nonnumquam mobiliter irascentes, ueluti qui nou habeant apostolicam caritatem, ex omnibus infructuosi sterilesque redduntur. quod in spiritu beatus apostolus praeuidens et si distribuero, inquit, in cibos pauperum omnes facultates meas et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihdest , » unde liquido comprobatur perfectionem non statim nuditate, nec privatione omnium faseu dignitatum abiectione contingi, nisi fuerit caritas illa cuius apostolus membra describitcordis puritate consistit. Nam quid est aliud, « non aemulari, non inflari, non irritari, non agere perperam, non quaerere quae sua sunt, non se, non cogitare malum, et reliqua, nisi cor perfectum ac mundissimu
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes om̃s diuersas sibique
contrarias suscitabit: Necesse est
enim. m̃tem quore currat. cuiue
principaliter inhȩre at ñ habentẽ.
persingulas horas atq mom̃ta ꝓ
incursuum uari&ate mutari: At¬
q ex his quȩ extrinsecus accidunt.
in illum statum continuo transfor¬
mari qui sibi primus occurrerit:
incnamq: ẽ. quod non nullos mun¬
dihuius maximas facultates. &
non solum multu auri atq: argen¬
titulenta. uerũ &iam p̃diorum
magnificentiã contempnentes
post haec uidimꝰ proscapello. pro
grafio. proacu. procalamo cõmo¬
ueri: Qui si contem platione. cor¬
dis mundiciam fixam tenerent:
numquã utiq proparuis rebus
admitterent: quod ne promag¬
nis acpreciosis incurrerent opi¬
bus: eadem penitus abicerema¬
luerunt: Nam & plerumq non¬
nulli tanto telo codicem seruant.
ut eum nel euit̃ quidem legi. ł con¬
tingi ubaliquo patiantur : Et in¬
de furoris occasiones & inpatien¬
tiae acmortis incurrunt: Vnde

Expanded text:
cogitationes omnes diuersas sibique cogitationes omnes diuersas sibique contrarias suscitabit. necesse est enim mentem quo recurrat cuiue principaliter inhaereat non habentem per singulas horas atque momenta pro incursuum uarietate mutari atque ex his quae extrinsecus accedunt in illum statum continuo transformari qui sibi primus occurrerit. Hinc namque est quod nonnullos mundi huius maximas facultates et non solum multa auri atque argenti talenta, uerum etiam praediorum magnificentiam contemnentes post haec uidimus pro scalpello, pro graphio, pro acu, pro calamo commoueri. qui si contemplationem cordis mundi fixam tenerent, numquam utique pro paruis rebus admitterent, quod ne pro magnis ac pretiosis incurrerent opibus, easdem penitus abicere maluerunt. nam et plerumque nonnulli tanto zelo codicem seruant, ut eum ne leuiter quidem legi uel contingi ab aliquo sinant, et inde occasiones inpatientiae ac mortis incurrunt, unde