comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ oẽm naturã que deus ñ est ab hoĩb. et ueti̾andã
ꝓpt̃ eius eminentem dignitatẽ et execrãdã contra¬
sibi ĩminẽtem ncc̃itatem. Etuid a tam ꝑ sua digni
uenerãd̾. et ꝓ qualibet re dep̾candũ. qm sũme bonꝰ
et sũme potens sp̃c qui dñatur om̃ib et regit om̃a:
Sicut .ii. ꝯstat qr omia ꝑ sũme bonã. sũmeq sapientẽ
omi potẽniã eius fc̃a st̾. ⁊ugent. ita nimit ĩꝯneiensẽ si¬
estimet᷑ ꝙ reb a se ftĩs ip̃t ñ dñetur. sũ ꝙ fc̃e ab illo et ab
alio minꝰ potẽte. ⁊ minus ue bono. uł sapiẽte. lut uła
peninis rõne. s sola casuũ mordĩata casĩ uolubłita¬
te regantur. cum ille solus sit ꝑ ꝙ̃ tiulibet. et snĩ quo
om̃is alia nͣ ꝑtotũ suuĩ posse debet di ligẽdo uen̾ari. ⁊
nen erãdo dilig̾e. de quo solo ꝓsꝑa st̃ sꝑanda. ad ꝙ̃ solũ ad
u̾sus fugiẽdũ. cu soli pro quauisre supplicãdñ. uereg̾

Expanded text:
supra omnem naturam, quae Deus non est, ab hominibus et venerandam, propter ejus eminentem dignitatem, et exorandam ibet imminentem necessitatem. Quid autem tam pro sua dignitate venerandum et pro qualibet re deprecandum, quam summe bonus et summe potens Spiritus, qui dominatur omnibus et regit omnia? Sicut enim constat quia omnia per summe bonam, summeque sapientem omuod factae ab illo, ab alio minus potente, minusve bono, vel sapiente; aut nulla penitus ratione, sed sola casuum inordinata volubilitate regnantur: cum ille solus sit, per quem cuilibet, et sine quo secundum totum suum posse, debet diligendo venerari, et venerando diligere; de quo solo prospera sunt speranda, ad quem solum ab adversis fugiendum, cui soli pro quavis re supplicandum. Vere
Abbreviated transcription (Latin):
młttudo nͣłr sulło fine ꝯclndatur. ħa̾ nemo nõ
putat ab sur dũ. nͥ qui nimis ẽ absurdus. Est gͥ
ex ncc̃itate aliq̃ nͣera q̃ fic ẽ alicui uł aliqͥb suꝑior
ut ulła sit cui ordĩetur ĩ fłor. ħ u̾o nat᷑a q̃ tał ẽ. aut
sola est aut płes auꝰmodi. ⁊ eqͣles ft̾. uerũ si płes st
⁊eqͣles cũ eqͣles ẽẽ ñ possĩt ꝑ diu̾sa q̃dã. s ꝑ id̾ aͥd.¬

Expanded text:
m nullo fine claudatur. Hoc autem nemo non putat absurdum, nisi qui nimis est absurdus. Est igitur ex necessitate aliqua natura, quae sic est alicui vel aliquibus superior, ut nulla sit cui ordinetur inferior. Haec vero natura quae talis est, aut sola est, aut plures hujusmodi et aequales sunt: verum si plures sunt et aequales, cum aequales esse non possint, per diversa qua
Abbreviated transcription (Latin):
derare sũmã beatitudĩem aliqũ illã ad fruẽdũ ecipiat
ut ꝙ ñ uidet. q ꝑ specłm. ⁊ ĩ enigmate tẽ indeat facie ad
facat Uttũ a e fñ fine fruat᷑ dubitare stultissimũ ẽ
Qiñ ilafruẽt. ñ timoretorq̃ri potit. nͨ falli sec̾itate dea¬
piinͭ eiusĩdigẽtiã iã exꝑta illã pot̾t ñ amate. nͦ ilade¬
ceret amãtem se. nͨ ad erit potẽtiꝰ ꝙ eas se paret ĩ uitas
Quare q̃q aĩa sũma hĩtudĩe semel frui cexit: et̾ne ber¬

Expanded text:
derare summam beatitudinem, aliquando illam ad fruendum percipiatt quasi per speculum et in aenigmate tunc videat facie ad faciem . Utrum autem ea sine fine fruatur, dubitare stultissimum est; quoniam illa fruens nec timore torqueri poterit, nec fallaci securitate decipi, nec ejus indigentiam jam experta; illam poterit non amare; nec illa deseret amantem se, nec aliquid erit potentius, quod eas separet invitas. Quare quaecunque anima summa beatitudine semel frui coeperit, aeterne bea
Abbreviated transcription (Latin):
młitudĩem.siam ulła rõne negari pot̾ cum mensrõ at
scip̃am cogitãdo ĩtlłigit ymagĩem ip̃ius nasci ĩ sua co¬
gitatione ĩmo ip̃am cogitatiom sin ẽt suã ymagĩem
Ad euis si młitudĩ enitã ꝙͣ ex eius ĩp̾ssione formatam.
Qmͣq .n. n c̃mens se cor ͥ ᷤᷤ ymaginationẽ seu ꝑ rõem cupi

Expanded text:
militudinem. Nam nulla ratione negari potest, cum mens rationalis seipsam cogitando intelligit imaginem ipsius nasci in sua cogitatione: imo ipsam cogitationem sui esse suam imaginem, ad ejus similitudinem, tanquam ex ejus impressione formatam. Q
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃uis .n. ñ nr̃o mͦ spiret sũme ĩ ꝯnintabłis ẽẽntia:
tñ ip̃m suũ amorẽ a se ĩ effabłr ꝓcedẽtẽ ñ discedẽdo
abilla. sed existñdo ex illa. forsan ñ aliom̃ uidetur
posse dici aptius ex se emtere ꝙ̃ spirãdo. Qd si dici po¬
test: sic̃ u̾liũ sũme e̾e̾ntie filius est eius. ita eiusd̾ amo
satis ꝯ̾ent̃ applłari pot̃ sp̃c eius. ut cũ ẽẽntiałr ip̃e sit
Abullo alio ẽ. nͨ filius a pre.q. spirãte nascit᷑ sistea esti¬

Expanded text:
o spiret summe incommutabilis essentia, tamen ipsum suum amorem a se ineffabiliter procedentem, non discedendo ab illa, sed existendo ex illa, forsitan non alio modo videtur posse dici aptius ex se emittere quam spirando. Quod si dici potest, sicut Verbum summae essentiae Filius est ejus; ita ejusdem amor satis convenienter appellari potest  nec Pater ab ullo alio est, nec Filius a Patre quasi spirante nascitur; iste autem aesti
Abbreviated transcription (Latin):
Seip̃m quippe ñ imitatfi a se cntͣhit existñdi fiłitudĩem. qr i
mitõ ⁊ simłitudo ñ ẽ inuno solo. s ĩ płib. Illũ u̾o ñ imitat᷑.
nͨ᷑ ad eius siłitudĩem existit. qr iste ñ hrt̃ ab illo t̾e̾. sed ille abi¬
sto. Restat gͥ ħ solũ u̾bũ illiꝰ soliusc̾e. de quo nascẽtoht̃ ẽẽ. ⁊ ad
cuiꝰ om̃imodã silitudĩem existit. Unꝰ gͦ pr̃ ñ płes pr̃es. uuiꝰ filiꝰ

Expanded text:
Seipsum quippe non imitatur, nec a se trahit existendi similitudinem; quia imitatio et similitudo non est in uno solo, sed in pluribus; 24 illum vero non imitatur nec ad ejus similitudinem existit, quia iste non habet ab illo esse, sed ille ab isto. Restat igitur hoc solum Verbum illius solius esse, de quo nascendo habet esse, et ad cujus omnimodam similitudinem exist
Abbreviated transcription (Latin):
ma uistiꝰ sũma sapĩa. sũmau̾itas. sũma boĩtas. suĩ¬
ma magniᵈ ͦ sũma pulcritudo. Fũ ma ĩmortalitas
sũma ĩ corruptibłitas. sũma ĩ mutabłitas. sũma bea¬
titudo. sũma et̾nitas. sũma pot̾as sũma unitas. ꝙ ñ
est aluid ꝙͣ sũ me ẽ. sũme uiuens. ⁊ alia simłt.xuui.¬
Q ꝑidgͥ ᷤ si illa sũmanatura tot bona ẽ erit ne ꝯpo¬
sita tam płib bonis. an potiꝰ ñ sũc pła bona. s unium

Expanded text:
ma justitia, summa sapientia, summa veritas, summa bonitas, summa magnitudo, summa pulchritudo, summa immortalitas, summa incorruptibilitas, summa immutabilitas, summa beatitudo, summa aeternitas, summa potestas, summa unitas; quod non est aliud quam summe ens, summe vivens: et alia sim ergo, si illa summa natura tot bona est, eritne composita tot pluribus bonis? An potius nobis sunt plura bona, sed unum
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis exceptonẽ oꝑe ꝑficit. młta m̃ ĩ hac siłitudĩe in¬
tueor dissiłitudĩem. illa nãq nͭ oĩo aliũde assup̃sit mĩ
ad cor ͤ ũ ymagi ᵈ ͦ ꝯciꝑe nͥ id ꝙ auttotũ simł. aut ꝑ ꝑ
tes ex aliq̾b reb aliquomͦ iã didicit. uͨ opusm̃te ꝯcep¬
tatum fĩ ñ possit. Qmͣꝙͣ .n. hõ tale aliꝙ aĩal possit co¬

Expanded text:
tis conceptionem opere perficit. Multam tamen in hac similitudine intueor dissimilitudinem. Illa namque nihil omnino aliunde assumpsit, unde  quod aut totum simul, aut per partes, ex aliquibus rebus aliquo modo jam didicit; nec opus mente conceptatum fieri non possit: quanquam enim homo tale aliquod animal possit co
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ se intlłige̾᷑. Si .n. mens hũana nlłam eiusaut suã
hr̃e memoriã aut intlłigẽtiã posset. neqͣꝙͣ seabir¬
rõnabłib creatĩs. ⁊ illã ab oĩ creatura secũ sola taci¬
te disputãdo. sic̃ nc̃ mens mea facit. disc̾neret Ergo
Si egͥne se dic̾. et̾ne ẽ u̾bũ eius ap̃ ip̃m. Siuegͥille cogi¬
tet᷑ nlła alia existñte ẽei . siue aliis existñtib nt̃e est

Expanded text:
ut sui habere memoriam aut intelligentiam posset, nequaquam se ab irrationalibus creaturis, et illam ab omni creatura, secum sola tacite disputando, sicut nunc mens mea facit, discerneret. Ergo Si aeterne se dicit, aeterne est Verbum ejus apud ipsum. Sive igitur ille cogitetur nulla alia existente essentia, sive aliis existentibus, necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
cteatͥte sb̾a. et in fabeo suoꝵ oꝑũ fatiẽtoꝵ intime locu¬
tiones ꝙ illa nͨ assup̃ta. nec adiuta aliũte. s pͥma et so¬
la cansa saffitere potuit suo artifici ad suũ opus ꝑfici¬
end̾. ssta no nͤ pͥma neosola nͨ sufficiens ẽ ad suũ ma¬
piend̾. Quappt̃ ea q̃ ꝑillã creatast̾ oĩoñ st̃ a̾d ꝙ ñ st̃

Expanded text:
a, et in fabro suorum operum faciendorum intimae locutiones, quod illa nec assumpta, nec adjuta aliunde, sed prima, et sola causa sufficere potuit suo artifici ad suum opus perficiendum; ista vero nec prima, nec sola, nec sufficiens est ad suum incipiendum. Quapropter ea qua
Abbreviated transcription (Latin):
reꝵ nat᷑as uelit nolit sentit ñ eas om̃s ꝯtineri una
dignitatis ꝑitats dignitate.s qͣsdã eaꝵ distĩgu
graduũ ĩꝑitare. Qui .n. dubitat ꝙ ĩ natura sua
ñ ẽ dicendus hõ. Cũ gͥ naturabx aliealiis negari
minere.ut ñ habeat se suꝑiorẽ. Si .n. hiꝰ gͣdnũ¬

Expanded text:
rerum naturas, velit, nolit, sentit non eas omnes contineri una dignitatis paritate; sed quasdam earum distingui graduum imparitate. Qui enim dubitat quod in natura suan est dicendus homo. Cum igitur naturarum aliae aliis negari minere, ut non habeat se superiorem. Si enim hu
Abbreviated transcription (Latin):
uerãtes cuu ã amãti tͣbuit e̾entiã ut amãs ẽẽ posset. Si
ininͭ retͥbuit amãti ñ discͥnit iustissimꝰ int̾ amãtẽ. ⁊ ꝯ¬
tip̃nẽtem id ꝙ sũ me amari debet. nec amat amãtẽ
se. aut ñ ꝓdest ab illo amari. Que oĩa ab illo dissonãt
ret᷑uit᷑ gͥ om̃iũ se amare ꝑseu̾ant. Quid a̾ retͥbuit:
Sitło dedit rõnatẽ eẽntiã ut amãs eẽt. quid dabita

Expanded text:
 posset. Si enim nihil retribuit amanti, non discernit justissimus inter amantem, et contemnentem id quod summe amari debet, nec amat amantem se, aut non prodest ab illo amari: quae omnia ab illo dissonant: retribuit igitur omni se amare perseveranti. Quid autem retribuit? Si nihilo dedit rationalem essentiam ut amans e
Abbreviated transcription (Latin):
na tamantẽ amet. Quate m ẽ hũc aĩe ñ qmͣ auferri suã
uitã . si ꝑ stutiat amare sũmã uitã. Quałt gͦ uinet:
Quid .ii. magnũ ẽ lõga uita nͥ sit amolestiaꝵ ĩ cursioẽ
uere secura Quidqͥd .i. dũ uiuit. aut tim̃to aut patiẽto
molestiis subiatet. aut fła securitate fallit᷑. Quid nͥ nu¬

Expanded text:
rri suam vitam, si semper studeat amare summam vitam. Qualiter ergo vivet? Quid enim magnum est longa vita, nisi sit a molestiarum incursione vere secura? Quisquis enim dum vivit, aut timendo, aut patiendo molestiis subjacet, aut falsa securitate fallitur, quid nisi mi
Abbreviated transcription (Latin):
Aliqit̃a sũma natura ĩuẽtum ẽ. Quapꝑt̾ ñ est ita tota
ĩ om̃ib locis aut ip̃orib ut ꝑ ꝑtes sit in singłis. Res¬
tenus ꝓg̾ssas eisd̾ uestigiis una pomuit indagare pro¬
setuno. hic ab inuitẽ disg̾dientes dispõtiem uitent᷑
diusis ꝙ. fuggire. anfractib sigillatĩ suis ĩuestigẽt᷑
discuniõio. Primũ gͥ uideat᷑ si sũma tiatura possit
et ĩ singłis iocis aut sił aut ꝑ dia tp̃ra dem̃ id ip̃m de in¬
tp̃rib ĩquirat᷑. Si gͦ tota est simł ĩ singłis itis ꝑ sĩ¬
gła loca st̃. sic singłe tote. Sic̃ .n. locus aloco distingui¬
tur. ut sigła loca sint ita id ꝙ totũ est ĩ unoloto ab
eoꝙ eod t̾pre totũ e̾. in quo loco distĩguit᷑ ut singła

Expanded text:
alienum a summa natura inventum est. Quapropter non est ita tota in omnibus locis et temporibus, ut per partes sit in singulis. Resprogressas eisdem vestigiis una potuit indagare prosecutio, hic ab invicem digredientes disputationem videntur diversis quasi fugere anfractibus, singillatim suis investigentur discussionibus. Primum ergo videatur si summa natura tota possit esse in singporibus inquiratur. Si igitur tota est simul in singulis locis, per singula loca sunt singulae totae. Sicut enim locus a loco distinguitur ut singula loca sint, ita id quod totum est in uno loco, ab eo quod eodem tempore totum est in alio loco distinguitur, ut singula
Abbreviated transcription (Latin):
sub ꝑsona secum sola cogitatione disputãtis ⁊ ĩues¬
tigantis ea que pͥus ñ aĩadu̾tisset ꝓlata sũt: sicut
sciebam cos uelle quoꝵ petitionẽ obsequi intẽ debã
ip̃im p̾fationẽ pͥus ind̾it ñ temere iudicabit. Si qͥd
et sũmũ om̃iũ q̃ sunt.

Expanded text:
sub persona secum sola cogitatione disputantis et investigantis ea, quae prius non animadvertisset, prolata sunt: sicut sciebam illos velle quorum petitioni obsequi intendebam. ipsam praefationem viderit prius, non temere judicabit, si quid et summum omnium quae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃tib finẽ posuisse nesciotũ quo pacto sic p̃t̾ spem
potiu ĩuenireme ĩ ea dixisse ꝙ ñ catholicoꝵ patiũ¬
cui uidebit᷑ ꝙ ĩ eod̾ opusculo aliqͥd protulerĩ. ꝙ aut
nuimis nouũ sit. aut au̾itate dissentiat: rogo ne
statim me p̃ sup̃torẽ nouitatũ aut fłitatis asserto¬
rem exclamet. S pͥus libros p̾fan dctoris. aci. de
trinitate diligent̾ ꝑspiciat. Deiñ scd̃ eos opuscłm
meũ diiudicet Q .n. dixi sũmã trinitatẽ posse dici
tres sub̾as grecos secutiis sũ. qui ꝯfitẽtur tres sub̾as ĩu

Expanded text:
quentibus finem posuisse. Nescio tamen quo pacto sic praeter spem potui invenire me in ea dixisse, quod non catholicorum Patrucui videbitur quod in eodem opusculo aliquid protulerim, quod aut nimis novum sit, aut a veritate dissentiat, rogo ne statim me aut praesumptorem novitatum, aut falsitatis assertorem exclamet; sed prius libros praefati doctoris Augustini de Trinitate diligenter perspiciat , deinde secundum eos opusculum meum dijudicet. Quod enim dixi summam Trinitatem posse dici tres substantias, Graecos secut
Abbreviated transcription (Latin):
locauste. quia ip̃m igneũ purgat. ⁊ totũ pͦ¬
gat. ⁊ ex toto purgat. ñ solum a corrupto¬
fc̃onem boni nõdum ꝑceꝑant ⁊ erarit utta¬
ꝙ purgatida. alia a corrirpt̃one. alia ab imper¬
fc̃one. Ecd int̾ra erant purganda purganda
erant a corrupt̃oe. Qd̾ aut̾ incelo purganda¬
glificatone sunt ꝯsũmata ista purgata sure
scorrupt̃one qñ a pc̃co sunt lib̾ata. itioꝵ gͦ
purgat̾o nõ erat mali em̃datio qd̃ n hebant
purs at̃o erat priꝰ em̃dat̾o. postea ⁊ su̾mmat̃o
gat ñ q̃ merant cotrirpt̃onis. quia semꝑ mũ¬
di eraite. s ꝑfc̃e mũditiẽ tui nicħ corrirptõnis

Expanded text:
locauste; » quia ipsum igneum purgat, et totum purgat, et ex toto purgat, non solum a corruptiom boni nondum perceperant: et erant utraque purganda; altera a corruptione, altera ab imperfectione. Quae in terra erant, purganda erant a corruptione; quae autem in coelo, purgandglorificatione sunt consummata; ista purgata sunt a corruptione, quando a peccato sunt liberata. Illorum ergo purgatio non erat mali emendatio, quod non habebant; purgatio prius erat emendatio; postea consummatio. gat, non quae inerat corruptionis, quia semper mundi erant, sed perfectae munditiae, cui nihil corruptionis
Abbreviated transcription (Latin):
a ⁊ forsitan satis nsi adhuc seq̃rent᷑ alra int̾ca
nescio utrũ mirabłiora. Igneum inquit celitꝰ
⁊ holocanste purgatinũ. dno notanda sunt. qr
igneum noĩquit. ⁊ idiꝑm celitus. tram ⁊ igne¬
um. aliud ẽ a t̾ra. s ñ ẽ simile. sris qd̾ igneñ ce¬

Expanded text:
 forsitan satis: nisi adhuc sequerentur alia mira, nescio utrum mirabiliora. « Igneum, » inquit, « coelitus, et holocauste purgativum. » Duo notanda sunt, quia igneum nominavit, et idipsum coelitus. Nam et igneum aliud est a terra, sed non est simile illi, q
Abbreviated transcription (Latin):
abimuicem ñ recedunt. Motio igitur diłconis.
que ilric ad suꝑiora inteñta ⁊ intima ⁊ inflex¬
bilisdr̃. hic ad suppoĩta ⁊ infi̾ora reductiue ⁊
actiuo exemplatm̃ noĩatur. M ꝯtus .N. ille qͥ
insuꝑiori ẽ. ⁊ tempło in infi̾ori ẽ oꝑat̾o. Ad su¬
ꝑiora teridit. ut in eis quiescat ad infiora
tendit. ut ea ad se reducat. Sursum ergo
csiritas mouetur. ut illic maneat. dcorsũ ut
redeat ꝓ̃pea mot̃o saritatis in suꝑiorib quid̃.
ad inferiores recluctiua. ⁊ actiuã dicitur. ro
igno caritatis succendens ꝯu̾tit actina. in eo
qd̃ illos accepta claritate illustnͣs. ad ip̃uis uo¬
lutitatẽ componit. Reductiua ẽ ergo subis¬
ctoꝵ quia illos ad suꝑiora tͣhat. actiua quiã
illos in infi̾orib disponit Reductrua ut ad
dm̃ tendant actiua. ut sccłm am̃ iucedant.
huiꝰ ergo mot̃onis reductiue ⁊ actiue subie¬
ctoꝵ .i. que subiecta reducit ad ea quo sunt᷑

Expanded text:
ab invicem non recedunt. Motio igitur dilectionis, ab invicem non recedunt. Motio igitur dilectionis, quae illic ad superiora intenta, et intima, et inflexibilis dicitur, hic ad supposita et inferiora reductivae et activae exemplativum nominatur. Motus enim ille, qui in superiori est contemplatio, in inferiori est operatio. Ad superiora tendit, ut in eis quiescat; ad inferiora tendit, ut ea ad se reducat. Sursum ergo charitas movetur, ut illic maneat; deorsum, ut redeat. Propterea motio charitatis in superioribus quidem ad inferiores reductiva, et activa diigne charitatis succendens convertit. Activa in eo, quod illos accepta claritate illustrans ad ipsius voluntatem componit. Reductiva est ergo subjectorum, quia illos ad superiora trahit. Activa, quia illos in inferioribus disponit. Reductiva, ut ad Deum tendant. Activa, ut secundum Deum incedant. Hujusmodi ergo motionis reductivae, et activae subjectorum, id est quae subjecta reducit ad ea, quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. uł us ad intunũ ẽ. a ergo ctiuitia trat᷑a
solꝯ omm n ͨ. irtus ẽ sola ip̃a ad otimẽ natu¬
ram uitima ẽ. cuius motus sine motu ad cre
nich magis intimũ ĩtienit  eotus aut̾ cre¬
ature ad creatorem qmͣl secretus ⁊ perietͣns.
untima ñ aꝑitur. Qͥa ergo sccłm aliquid  ⁊ fo¬
ris uenit a creatura exietis ⁊ foris subsistit.
usq ad intima creatoris penetda ñ ꝑtingẽs
ut st inueniret qr scd̾m aliquid intimũ lici pote¬
rat. qd̃ sccłm omnẽ modũ intimũ nõ eratꝰ pͥ
namq intima clici ꝓprietate ñ compadione. in¬
tama illi a quo ẽ. s non illi Ad quemi ẽ. Sequitur.
Et suppõicoꝵ reduclius ⁊ actiue exemplati¬
uum. in suꝑiori enum̾ at̃one expssicuirtutẽ di¬
lectionis Ein dm̃ si qnͣtum ẽ nescia. s puto qͣnͣ¬
tum lici p̃t. nunc subseqn̾t̾ oftendit. eiusde᷑
dilectionis nim effc̾mq ad ꝓximum. Illic mo
tum eius. ⁊ ꝯu̾sionem ad infiora ⁊ ꝓxima qͣ

Expanded text:
ntimum est. Quia ergo divina natura sola omni naturae intus est, sola ipsa ad omnem naturam intima est; cujus motus sine motu ad creanihil magis intimum invenitur. Motus autem creaturae ad Creatorem quamlibet secretus, et penetrans non aperitur. Quia ergo secundum aliquid et foris venit a creatura exiens, et foris subsistit usque ad intima Creatoris penetranda non pertingens, e, ut innueret quod secundum aliquid intimum dici poterat, quod secundum omnem modum intimum non erat. Potest namque intima dici proprietate, non comparatione. Intima illi, a quo est; sed non illi, ad quem est. Sequitur: « Et suppositorum reductivae, et activae exemplativum. » In superiori enumeratione expressit virtutem dilectionis verae in Deum, si quantum est, nescio; sed puto quantum dici potest. Nunc subsequenter ostendit ejusdem dilectionis vim, effectumque ad proximum. Illic mottum ejus, et conversionem ad inferiora, et proxima, qua
Abbreviated transcription (Latin):
sum asceridentib pꝰ augelos a dq archangt᷑¬
los couocari maiifestũ ẽ Sequentes quatuor
ordines quidam ł modo cdisponũt. ut a tħnio
dcorsum primũ clñatones. deiũ principatus
dciũ poẽcates. dem̃ uirtutes ⁊stituanit itĩ
huric modũ tiquem ordines trib t̾ns clistin

Expanded text:
sum ascendentibus primum angelos atque archangelos collocari manifestum est. Sequentes quatuor ordines quidam hoc modo disponunt, ut a thronis deorsum primum dominationes, deinde principatus, deinde potestates, deinde virtutes constituant, ut in hunc modum novem o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dilc̃otiem desu uenientẽ ad eadem ruro
que sursum sutit simanda ⁊ appetetida exci¬
tentur. ꝑ ignem ergo dilc̃onio qiͣ recalefũt
⁊ resuscitantur in quib accensa dilc̃onis flã¬
ma ad illa rursirm amanda reducit᷑ a quip
priꝰ ⁊ principaliꝰ amantib in subsequtes
⁊ subiectos amatores oriebatur. Omma gͦ ħ
docet cognoĩato seraphin siue manifestatio
In eo namq qd̃ seraphin .i. iceridendes ante
calefaciẽtes cogridiantur. ⁊ cognominatio

Expanded text:
 dilectionem desuper venientem ad eadem rursus, quae sursum sunt, amanda et expetenda excitentur. Per ignem ergo dilectionis quasi recalefiunt et resuscitantur, in quibus accensa dilectionis flamma ad illa rursum amanda reducitur, a quibus prius et principalius amantibus in subsequentes, et subjectos amatores oriebatur. Omnia ergo haec docet cognominatio seraphim, sive manifestatio. In eo namque quod Seraphim, id est incendentes, aut calefacientes cognominantur, et cognominatio
Abbreviated transcription (Latin):
hendi quedam u̾otam ꝓfunda sunt. ⁊ occł¬
sa ⁊ intima ualde ⁊utima. ⁊ in penetͣbłia
onino ut scrutari ñ possit. ula omnis intlłe¬
ctus. neq ulla sapĩa innestigare. de quib magi¬
nũ ħ ẽ cum datur. ad illa rting̃e. ⁊̃ si nõ detur
illa penetrare. ⁊̃cum ad illa penetͥnͣda ꝑuenit᷑
isla tñ ñ penetnͣtur. s manerit ĩpenetͣ błia.
⁊ incom p̃hensibłia in quib hor solum qd̾ fo

Expanded text:
ehendi; quaedam vero tam profunda, et occulta, et intima valde, et impenetrabilia omnino, ut scrutari non possit illa omnis intellectus, neque ulla sapientia investigare: de quibus magnum hoc est, cum datur ad illa contingere, etiamsi non detur illa penetrare; et cum ad illa penetrando pervenitur, illa tamen non penetrantur, sed manent impenetrabilia et incomprehensibilia, in quibus hoc s
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾io qd̾ uttlłectu ñ penettͣt. ut ñ relinqñt
quicqtnͣ inesid̾atum. ex omtrb q̃ possund ag¬
nosci. Semꝑ nidentes. ⁊ seurꝑ ud̾e scierites sta¬
biles. ne recedarit᷑ mobiles ut incessant̾ appe¬
tant. in circuitu quia ad totum qd̾ ẽ nõ irt̾nͣ
incircitu. quia ĩmectiate aꝓpiriquͣt. ineir

Expanded text:
desiderio, quod intellectu non penetrant, ut non reliquant quidquam inconsideratum ex omnibus, quae possunt agnosci, semper videntes, et semper videre sitientes. Stabiles, ne recedant; mobiles, ut incessanter appetant. In circuitu, quia ad totum quod est, non intrant. In circuitu, quia immediate appropinquant. In cir
Abbreviated transcription (Latin):
ad suꝑferuidũ. Qd̃ .n. priꝰ acutum furt. ⁊li¬
quidum ĩdilc̃one. obsisteritra qlia penetrate
ualeris. Suꝑferindũ fit iam. ⁊ buslens inse¬
ip̃o stare ñ ualens. acutũ.s. e̾ amoris cũ õa
transseundo despicit. suꝑferuidꝰ ant̃. cum ⁊̃
semꝰ ip̃m ꝯtẽ pnendo teliquit. stam qui hee
solum appctit qd̃ amat. in illius ꝯꝑatione. ⁊̃ se

Expanded text:
ad superfervidum. Quod enim prius acutum fuit, et liquidum in dilectione obsistentia alia penetrare valens, superfervidum fit jam, et bulliens in seipso stare non valens. Acutum enim est amoris, cum omnia transeundo despicit; superfervidum autem, cum etiam semetipsum contemnendo relinquit. Nam qui hoc solum appetit, quod amat i
Abbreviated transcription (Latin):
cta sunt ad̾o. Nlam que sola rõne aligñ mi¬
nus in uestigant᷑ͦ. ñ uqmͣ luco exem ploꝵ
agnoscibłi a efficiuntͦ. uide ergo quid pꝰsit
sensus carnisan mundo. ut ex eo intlligas
sicut intlłigi p̃t. quid p̾sit sensus m̃tis indo̾. Qñ¬
ea que foris ip̃is sunt ꝑcipimꝰ. ⁊ ad ea que intꝰ
latent sensu. eodem penet᷑re ñ ualemꝰ Et si aꝑi¬
untur aliqũ quidam q̃ latuerunt. lacent adhus
Alia młta. que comp̾hendi non pͥsunt. uł ĩmẽ¬
sitate. quia sensum excedunt. uł subtilitate. qr
sensum effugiunt. uł obscuritate. quia sensũ
ad se nõ aduriccunt. Ita cogtta quia sensusm̃¬
ꝯtingendum. admictitur. ea solum q̃ qi foris
seclita latent non comp̾hendit. Idcirco aut̃
dixi. qd̾ illi foris ẽ. ⁊ nõ nob̾. qm̃ omne qd̾ ĩ d̾o
tionem eoꝵ que omirino comp̾heridi ñ posst᷑
illi quodammͦ sine in illo foris lr̃ idqd̃ de illo
secretissime.⁊̃ ⁊ subtilissime intlłigentie

Expanded text:
am quae sola ratione aliquando minus investigantur, nonnunquam luce exemplorum cognoscibilia efficiuntur. Vide ergo, quid possit sensus carnis in mundo, ut ex eo intelligas sicut intelligi potest, quid possit sensus mentis in Deo. Qea, quae foris ipsi sunt, percipimus; et ad ea, quae intus latent, sensu eodem penetrare non valemus. Et si aperiuntur aliquando quaedam, quae latuerunt, latent adhuc alia multa quae comprehendi non possunt, vel immensitate quia sensum excedunt; vel subtilisum ad se non admittunt. Ita cogita quod sensus mecontingendum admittatur, ea solum, quae quasi ta et abscondita latent non comprehendit. Idcirco autem dixit, quod illi foris est, et non nobis; quoniam omne, quod in Deotionem eorum, quae omnino comprehendi non possunt, illi quodammodo, sive in illo foris dicitur, id quod de illo secretissimae etiam et subtilissimae intelligentiae
Abbreviated transcription (Latin):
neq masnũ ħ dilcom magne. uisi us ad tha¬
latiũ ꝑueniat. ⁊ cubilum ingreiatur ⁊d th
ad interia ponetret. ⁊ in intimis tius reqͥu¬
escat. Adhuc amplꝰ dicam. quis ⁊ cubiculum gi¬
nitoris forde ñ amat. nisi in cubiculũ genitrios
introducat᷑. uͥ dilectio magis denera ẽ. ⁊ blandi¬
menta culciora ut nicħ apud de crirum autri¬
gidum ĩuernat. uĩrił trutulentie. s totum liq̃fi
at ⁊ mollescat igne dilc̃onis. Dinic .N. nich duria
obsistet. ut ad intima caritas ꝑueniat ⁊ qtr¬
tum hat omnia penet᷑re dilccłos ħ noħ adicend̾
ernt ꝓ acuto dilc̃onis ⁊ liquido. ut tutlłigas
lum amoris ⁊ dilc̃onisquanta ẽ. sitũ n inał

Expanded text:
hoc dilectioni magnae, nisi usque ad thalamum perveniat, et cubiculum ingrediatur, et usque ad interiora penetret, et in intimis tuis requscat. Adhuc amplius dicam, quia, et cubiculum genitoris forte non amat nisi in cubiculum genitricis introducatur, ubi dilectio magis tenera est et blandimenta dulciora, ut nihil apud te durum aut rigidum inveniat virilis truculentiae. Sed totum liquefiat, et mollescat igne dilectionis. Tunc enim nihil duritiae obsistet, ut ad intima charitas perveniat, et acutum habeat omnia penetrare dilectio; hoc nobis dicendum erat, pro acuto dilectionis, et liquido ut intelligas vim amoris et dilectioni
Abbreviated transcription (Latin):
iusquidã cogitare. qd̾ suꝑferuidũ ẽ: qmͣ qs
calidũ ⁊ acutũ. Lostis.fi. id qnomodo q̾ feru
quadam caloris ⁊ incendii molenitia tactat᷑
extra le. ⁊ tollitur supͣ se. ⁊ facit tuotionem
magna ex subiecta ⁊ inursibili estuatione. e¬
cepti fernoris. Et ñ uidetur qui intusẽ. ⁊ mo¬
uet calor incenctii latetrtis s qd̃ mouetur

Expanded text:
jus quiddam cogitare, quod superfervidum est, quam quod calidum et acutum. Nostis enim quomodo id, quod fervet quadam caloris et incendii sui violentia jactatur extra se, et tollitur supra se, et facit motionem magnam ex subjecta et invisibili aestuatione concepti fervoris. Et non videtur, qui intus est et movet, calor incendii latentis; sed quod movetur,
Abbreviated transcription (Latin):
cutũ. ⁊ suꝑferindum. Que sunt illa cliuina
arca que incesssbilit̃ mouentur: ⁊ cillescñt.
⁊ aciuititur ⁊ suꝑferuetit. Nam qui in cir¬
cuitu ẽ. nõdum itrat. quia uł cepet a cali¬
do. uł. torpet. ab ficuto. Si ergo acutũ hũt
quomͦ incircuntu sunt : forte quia cluuna
illa de quib scriptura locuta ẽ. intͦ sunt õi
creature. ⁊ ita ꝓrsus secreta ⁊ lateritia. ut si

Expanded text:
dum? Quae sunt illa divina, circa quae incessabiliter moventur, et calescunt, et acuuntur, et superfervent? Nam qui in circuitu est, nondum intrat; quia vel tepet a calido, vel torpet ab acuto. Si ergo acutum habent, quomodo in circuitu sunt? Forte quia divina illa, de quibus Scriptura locuta est, intus sunt omni creaturae, et ita prorsus secreta et l
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ħ ferre p̃t. isbii I magna ⁊ singubarisdile¬
ctio nt p̃ amore illius qd̾ solum clilrgit᷑ ille ⁊̃
qui amat quodamirodo a semzip̃o despiciatur.
fit ergo nuro quodaminodo ut dum ꝑ dilc̃onis
ignem in illum sustollitur qui ẽ supͣ se ꝑ uim
amoris explłi uncipiat. ⁊ exire ⁊̃ ase. Qͦ modo
argo ferned: ⁊ quomodo hullit corde qui ꝑ rceꝑ¬
tum suꝑni amoris ignem. dum in iltum solũ
qui sursirm ẽ appetendum fertur cogitatiõe
⁊ desid̾io extͣ sem ip̃m picit᷑. ⁊ supͣ se cleuat .
noc se cogitat dum illum solum amat᷑. Sie¬

Expanded text:
ingularis dilectio, ut prae amore illius, quod solum diligitur, ille etiam, qui amat, quemadmodum a semetipso, despiciatur. Fit ergo miro quodammodo, ut dum per dilectionis ignem in illum sustollitur, qui est supra se, per vim amoris expelli incipiat, et exire etiam a se. Quomodo ergo fervet, et quomodo bullit corde, qui per conceptum superni amoris ignem, dum in illum solum, qui sursum est, appetendum fertur cogitatione et desiderio extra semetipsum projicitur, et supra se elevatur, nec se cogitat, dum illum solum amat? Si
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ꝰ murtiãt siuo principatꝰ ꝓ co qd̃ q̃ circa rs¬
mines odmitu strandasut. ⁊ dispononda in¬
insibłi. pot̾tate dispensant. Mauauoa
ficũtsuũ admĩstrare. In hus aut̃ cñr Sos
primo sunt que singnłari excesientiã ii¬
sibilem ãnũtiatonem in uirtutib folorim

Expanded text:
 sive principatus pro eo quod, quae circa homines administranda sunt et disponenda, invisibili potestate dispensant. Medii aufficium suum administrare. In his autem dominationes primae sunt, quae singulari excellentia invisibilem annuntiationem in virtutibus sol
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpetus iramq ip̃e acutum fuit sicut. ⁊ liquid̾
in alio quodam loco acutũ noĩat᷑. dilc̃onis. Et.
puto quia sponsa crat ip̃a q̃ loq̃batur. ⁊ ñ opor¬
tebat clurum aliquid aut asꝑum pauerrt ⁊
timide adduci. Pcirco liquidum nominatũe̾.
ꝓ acuto in blandam̃to dilc̃onis slam ⁊ ip̃m liq

Expanded text:
. » Impetus namque ipse acutum fuit, sicut et liquidum . » Impetus namque ipse acutum fuit, sicut et liquidum in alio quodam loco acutum nominatur dilectionis. Et puto quod sponsa erat ipsa, quae loquebatur; et non oportebat durum aliquid aut asperum paventi et timidae adduci. Idcirco liquidum nominatum est pro acuto in blandimento dilectionis. Nam et ipsum liq
Abbreviated transcription (Latin):
s calidu ⁊̃ acutum. quemadmod̾ prius mobi¬
le. postea incefsabile. ut mobile ad inquisitõtiẽ
excitet. iticessabile ad ꝑseueranciam efirmet.
salidum ad sensum ur̃nificet. acutum autẽ pe
necͣt ad comp̃hensionẽ. Signifitat .N. acitum
tratitis ut ĩ sit uͥ ẽ ip̃m qd̾ amat ͫ. cum ip̃o. ⁊ in
ip̃o. ut ud solum ab ip̃o salidum sit: s tnͣscat
acutum in ip̃m. Pot̾at .n. calidũ ẽẽ ⁊ quasi
de longe calefieri. cum s eẽt amare ita ab sẽdẽ
nͥ acutum fac̾et sibi ⁊ tnͣsiret omnia. ⁊ penet ͣ¬
ret donec ad clilectum ꝑueruret. ĩmo potiꝰi
clilectum iret. Si .Ni. in clilectum nõ uadis
hebes ⁊ torpens diuisus manens. ⁊ extͣ alius
ut unum nõ efficiaris amor aut̃ unũ tefre
iuilt cum ip̃o. ⁊ idcuro penetͣt om̃ia. ⁊ ꝯppin¬
quat quantum p̃t. Ad utium ip̃m. Qsida modo
quomodo acutum. ħebant amoris de quibr di¬
ctum ẽ. U erat impetus sp̃s. illic gͣiebantur

Expanded text:
sed calidum et acutum: quemadmodum prius mobised calidum et acutum: quemadmodum prius mobile, postea incessabile, ut mobile ad inquisitionem excitet, incessabile, ad perseverantiam confirmet; calidum, ut sensum vivificet; acutum autem, ut penetret ad comprehensionem. Signitrantis, ut ibi sit, ubi est ipsum, quod amatur, cum ipso, et in ipso, ut non solum ab ipso calidum sit, sed transeat acutum in ipsum. Poterat enim calidum esse, et quasi de longe calefieri: cui hoc satis esset amare ita absentem, nisi acutum faceret sibi, et transiret omnia, et penetraret, donec ad dilectum perveniret, imo potius in dilectum iret. Si enim in dilectum non vadishabes, et torpens divisus manes, et extra illum, ut unum non efficiaris. Amor autem unum te facere vult cum ipso: et idcirço penetrat omnia, et appropinquat quantum potest, ad unum ipsum. Considera modo quomodo acutum habebant amoris de quibus dictum est: « Ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur
Abbreviated transcription (Latin):
eigo dilectio uita ẽc ⁊ quał uita. Caritas nũ¬
qm̃ excictit. Si .7. caritas nũqmͣ excidit. tu¬
ta ppetua ẽ dilecto. Et quid amor ᷑ ubi eati¬
dum illud ⁊ feruidum ostend̾e pot̾imꝰ rucłi¬
lectione: ꝯ feruorem ⁊ calorem amor hũit.
uł pociꝰ ubi amor sine calore. ⁊ feruore fuit:
ambbantes ⁊ amantes incedentes ⁊ fernen¬
impacĩa dilc̃onis acti. quia sistarent ñ ama¬
rent. Mobile .R. amoris ẽ. sicut ⁊̃ caliduma ut
ũ torpẽscat. dilectio uera. amblabant gͦ ĩmo¬
bili amoris ⁊ atdebant in calido ⁊ clicebarit.
sionne coꝵ nr̃m ardens erad in nob̃ de iħu. dũ
bile hẽbatit. ⁊ calidum quia ardebant. acutũ
Aut̃ ñ hebant. quia ñ cognoscebant. ꝓp̃ea.
quia acutum nõ habu̾nt audierund. Stal¬
s nõ tepidi aut pigri ad diligetid̾. Qura t ͥ pͥus
dilex̾unt postea cognon̾tit. ut acritum indi¬
lectione ẽẽt sicut ⁊ calidum. prius calidũ pꝰt¬
ca acritum. ꝓp̾ea ñ aixit acutum. ⁊ caliduo.

Expanded text:
ita est; et qualis vita? « Charitas nunquam excidit . » Si autem charitas nunquam excidit, vita perpetua est dilectio. Et quid amor? Ubi calidum illud, et fervidum ostendere poterimus in dilectionem? Ubi fervorem, et calorem amor habuit; vel potius, ubi amor sine calore, et fervore fuit? Ambulantes et amantes, incendentes et fervenimpatientia dilectionis acti, quia si starent non amarent. Mobile enim amoris est sicut et calidum, ut non torpescat dilectio vera. Ambulabant ergo in mobili amoris, et ardebant in calido, et dicebant: « Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu, dum bile habebant; et calidum, quia ardebant; acutum autem non habebant, quia non cognoscebant. Propterea enim quia acutum non habuerunt, audierunt: « Stulsed non tepidi, aut pigri ad diligendum. Quia tamen prius dilexerunt postea cognoverunt, ut acutum in dilectione esset sicut et calidum. Prius calidum, postea acutum. Propterea non dilexit acutum et calidum,
Abbreviated transcription (Latin):
mũ ħ faceor quia lĩba audiui. aut nõ hõidc̃a.
aut nõ dc̃a ãb homine. slam ꝑ hominem ea dici
tam magnum michi ur᷑ ite nicħ am pliꝰ hõi
dari p̾sit. Et forte quia u̾ba ista ab ilłł uerb
natꝯ sunt que auui potuerunt dici ñ debu
cebat usqi ad t̾cium celum ꝑuenerat ⁊ intra¬
bo auclierat secreta oninino ꝗ pxitra silen¬
tio. usq ad que auris humatia ñ ꝯtitgeret.
que necrio audiret dories scrret. Intus .ti. auidi¬
ubi erat ħo. ꝓpea ab eo qui intus erat. ⁊uar¬
de intus. ittus introrsim audiri potuerũt.
fhis qm foris erant dici ñ debuerunt. Nietũ
uł ili qui foris crarte doͣlin q̃rerituꝵ si ãb eo qͥ
intus erat ñ uccarẽtur nata suntͣtib̾ uerba
sicut u̾ba de u̾bo nata fuerunt de uerb̃ que ĩ¬
tus seruari debuert u̾ba q̃ forisapferri pot¬
crunt. de ĩm̃sis magna de occultis obscura:
de ĩpenetlib ꝓꝑfimda que a nob̾ audita st̾.
uttũ intiłet ꝯ nesciõ. Hec sunt ł̾iba ip̃a que

Expanded text:
imum hoc fateor, quod verba audivi aut non homini dicta, aut non dicta ab homine. Nam et per hominem ea dici tam magnum mihi videtur, ut nihil amplius homini dari possit. Et forte, quia verba ista ab illis nata sunt, quae audiri potuerunt, dici non debucebat, usque ad tertium coelum pervenerat, et intrarbo audierat secreta omnino, et proxima silentio, usque ad quae auris humana non contingeret: quae nemo audiret, donec sciret. Intus enim audiubi erat homo. Propterea ab eo qui intus erat, et valde intus, intus et introrsum audiri potuerunt; sed iis, qui foris erant, dic non debuerunt. Ne tamen vel illi, qui foris erant, derelinquerentur, si ab eo, qui intus erat, non vocarentur: nata sunt de verbis verba, sicut verba de verbo nata fuerunt: de verbis, quae intus servari debuerunt, verba quae foras proferri potuerunt; de immensis magna, de occultis obscura, de impenetrabilibus profunda, quae a nobis audita sunt utrum intellecta, nescio. Haec sunt verba ipsa, quae
Abbreviated transcription (Latin):
fitetur ostcridets secreta illa celestia ñ solum
honĩib ignota cẽ s ab ip̃is quoꝵ atsłicis sp̃i¬
tib ꝑfr̃e ut sunt gino com p̾heridi nõ posse
solam ip̃am aqua sunt diuinam uirtutẽ
ꝑfc̾e scire ꝙ sunt. ħ c̃ ergo qd̾ dicit. quanti
quidem surit ⁊ qles suꝑ celestium cẽntiaꝵ orua¬
tus ⁊ quomodo sccłm cos ierarchie ꝑficruntr so¬
lam cliligent scire clico ꝯtemplatiuam eoꝵ ꝑfe

Expanded text:
solum hominibus ignota esse, sed ab ipsis quoque angelicis spiritibus perfecte, ut sunt, omnino comprehendi non posse, solamque ipsam, a qua sunt, divinam virtutem perfecte scire quod sunt. Hoc est, quod dicit: « Quanti quidem sunt, et quales, super coelestium essentiarum ornatus et quomodo secundum eos hierarchiae perficiuntur: solam
Abbreviated transcription (Latin):
ritas excellit. ꝓp̃ꝙ ⁊ sequens ehat ut ille ordo
qui omiuũ emtientissçimꝰ ẽ a caritate sola
singularem sum̃et in sui cliscret̃ouem applłati¬
nẽ qm̃uis ⁊ ała quo dona uirtutum excellẽ¬
tiꝰ possid̾et. A quib applłatõnẽ ⁊ uocabłm

Expanded text:
it propter quod consequens erat, ut ille ordo, qui omnium eminentissimus est, a charitate sola singularem sumeret in sui discretione appellationem, quamvis et alia quoque dona virtutum excellentius posside
Abbreviated transcription (Latin):
raphin. quia ip̃e udett angͣłicꝰ ordo nõ ẽ. ĩ ꝑti¬
cipatĩoe illaꝵ excelsissimaꝵ mrtittũ. ut ip̃is ꝑ¬
tipet in nomine quib ñ ꝑticipat in nõis ꝓpe¬
tate. Nunc id ip̃m seqñtib. poat u̾bis iide
lieet angłicus ordo exłssims uirtitib nĩ
ꝑticipat. Non inquit ꝑticipat cum ip̃is. s ꝙ
pticipat᷑ ex ip̃is. Aliud quippec̃ in plenita¬
dine ꝑticipare atq aliud ex plenitudine ꝑ¬
tierpatonom accipe.sic pruteaq angeliꝰ ordo
excelsissimis urtutib sũbicctus ẽ. ut ñ ꝑti¬

Expanded text:
 quia ipse videlicet angelicus ordo non est in participatione illarum excelsissimarum virtutum, ut ipsis participet in nomine, quibus non participat in nominis proprietate. Nunc idipsum sequentibus probat verbis, quod videlicet angelicus ordo excelsissimis virtutibus non participat. Non, inquit, participat cum ipsis; sed quod participat, participat ex ipsis. Aliud quippe est in plenitudine participare, atque aliud ex plenitudine participationem accipere. Sic itaque angelicus ordo excelsissimis virtutibus subjectus est, ut n
Abbreviated transcription (Latin):
euangłi⁊ auit. ⁊ cum co młtitudo ex̾citus cẽle¬
sttł illam ualde laudabilẽ tdebant. his qui ĩ
tra sunt. daxologiam. Alius inquit rursũ
⁊ purgatos. ⁊̃ silentio .i. quiete tuenitis ⁊ pa¬
ce int̾na ut ri hoc ip̃o cligmi eu angłido ⁊ ange¬
lico fierent alloqiuo. q& seorsum ã multitudi¬
ne adsemet ip̃os redenntes. in silentio ⁊̃ quie¬
te t̃tif ꝯstituti. sp̃itał aduũti atõis capaces
extit̾ant Dñ paulatĩ crescente Et̃a post uinꝰ
euangłi⁊ a c̃om celestis ex̾citus multitudo au¬
ditur qui illam ualde laudabilẽ. doxologi.l.¬
.i. ẜmnũ głie tͣdebaite hus qui in t̾ra sutit
hominib sciłt bone uolutitatis. Sequitur
Lespitiamq ⁊ ad excetiertissimas ẽloquios
luminis apparitiones. ac sidr̃et. son solui
his qua uerbi incarnatonie homitub ꝑ an¬
gelos ni̾tiata sunt. apparet qm̃ drnoꝵ
cognitto ip̃is angeb mediattth ⁊ nunistͣns¬

Expanded text:
avit: et cum eo multitudo exercitus coelestis illam valde laudabilem tradebant iis, qui in terra sunt, doxologiam. Alius, inquit, rursum purgatos etiam silentio, id est quiete mentis et pace interna, ut in hoc ipso digni Evangelio, et Evangelico fierent alloquio, quod seorsum a multitudine ad semetipsos redeuntes in silentio, et quiete mentis constituti spiritalis annuntiationis capaces exstiterant. Unde paulatim crescente gratia post unius evangelizationem coelestis exercitus multitudo auditur, qui illam valde laudabilem doxologit hominibus scilicet bonae voluntatis. Sequitur: « Respiciamque et ad excellentissimas eloquiorum luminis apparitiones. » Ac si diceret: Non solum in iis, quae de Verbi incarnatione hominibus per angelos nuntiata sunt, apparet, quod divinorum cognitio ipsis angelis mediantibus et minist
Abbreviated transcription (Latin):
tionem ĩnisibiliũ naturaꝵ incessabilem. ⁊ ĩ¬
tentam. ⁊ forsan intunã. ⁊ inflexibilem noĩa¬
uit. in ino solo.dubitatitis uoce nsus cum ait.
forsitan qͥi cet̾a sine hesitatone asserestt. hoc
tuna ⁊ inflexibił quia a se ꝑ amoris desid̾ium.
in cdm terideris. ⁊̃ mobił semꝑ ẽ. ut nũqm in se
subsistat. ⁊ intetita ut in illum ꝑgat. ⁊ utti¬
ma ut ad ext̾iora ñ effluat ⁊ intlexibił rit ad

Expanded text:
tionem invisibilium naturarum incessabilem, et intentam, et forsan intimam, et inflexibilem nominavit, in uno solo dubitantis voce usus, cum ait forsitan, quasi caetera sine haesitatione assereret, hoc tima, et inflexibilis; quia a se per amoris desiderium in Deum tendens, et mobilis semper est, ut nunquam in se subsistat; et intenta ut in illum pergat; et intima, ut ad exteriora non effluat; et inflexibilis, ut ad
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ si nos de ip̃is ħ ñ pofsumꝰ scire qd̾ ip̃i ⁊ de
se ñ ualene compherde qui idip̃m ⁊̃ qd̃ de illis
scimꝰ si nisi ꝑ illos a dõ datum ⁊ mĩstratũ scire
pͥsumꝰ ꝓpea impꝰsibile ẽ nos scire de ip̃ts aliquid
nisi qd amiintas ꝑ ip̃os nos docurt. isi ĩquit
ibicłixit quis q̃ cumq ꝑ eos nos tanqm ꝓꝑria bñ
scientes cuunitas myst̾ia docuit. impossibile
e nos scire nisi quis dixit ibi nos ⁊m̃modo scire
unitas noldocure ꝑ eos tariqm bñscientes ꝓpͥa¬

Expanded text:
dum est, si nos de ipsis hoc non possumus scire, quod ipsi etiam de se non valent comprehendere qui idipsum etiam quod de illis scimus, nonnisi per illos a Deo datum, et ministratum scire possumus. Propterea impossibile est nos scire de ipsis aliquid, nisi quod divinitas per ipsos nos docuit. « Nisi, inquit, ibi dixerit quis, quaecunque per eos tanquam propria bene scientes divinitas mysteria docuit. » Impossibile est nos scire, nisi quis dixerit ibi, nos tantummodo scire vinitas nos docuit per eos, tanquam bene scientes
Abbreviated transcription (Latin):
in ers alus astrux̾it. p̃t dici illic eum nõtis
ordinẽ dispõnum celestium qnͣtum mime¬
rum explicare uoluisse. maxime cum . nufo
laco quosdam tm̃ enum̃e⁊ in alio añ eos in
illic tacuerat. sine alioꝵ explanet recesł¬

Expanded text:
in eis, aliis astruxerit. Potest dici illic eum non tantum ordinem dispositionum coelestium quantum numerum explicare voluisse, maxime cum in uno loco quosdam tantum enumeret; in alio autem eos, quos illic tacuerat, sine alienorum repe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊infide chatholica erutitus fũ at quiusq ad
⁊cun celum in ꝑadysum di raꝑtus ibiq se¬
creta que lio homimi loqui audiens qͣnͣtũ de
his huie uite mortali cognosc̾e uł utile ł
posibile fuit. tam hiic uiro sc̃o qͣm aliis. qͥ ꝑ
sp̃m cłi humanã uitłłigcnciã excefserant. ad iomo

Expanded text:
catholica eruditus fuerat; qui usque ad tertium coelum in paradisum Dei raptus, ibique secreta, quae non licet homini loqui, audiens; quantum de his huic vitae mortali cognoscere vel utile, vel possibile fuit, tam huic viro sancto quam aliis, qui per Spiritum Dei humanam intelligentiam excesserant, ad memo
Abbreviated transcription (Latin):
Sut magis a nob̾ rõ cluudicata sit ꝯsid̾abimmꝰ
sacre in eloq uiĩs expͥssassc̃as ⁊ decoras ꝓprietates
ranciꝰq celestis dispõnis ut magis possimus
inquit indicare hanc rõnem utrum uidelt cos¬
nominatones angłice ꝯinuẽs. ẽẽ debeant an
nõ Qid̾abimꝰ sc̃as ⁊ decoras ꝓprietiites uru̾cꝰ¬
q celestis dis põnis sacre ex p̾ssas ineloquiis. Ex

Expanded text:
cata sit, considerabimus sacrae in eloquiis expressas sanctas, et decoras proprietates uniuscujusque coelestis dispositionis. » Ut magis possimus, inquit, judicare hanc rationem, utrum videlicet cognominationes angelicae communes esse debeant an non, considerabimus sanctas et decoras proprietates uniuscujusque coelestis dispositionis sacrae expressas in eloquiis.
Abbreviated transcription (Latin):
sslum. quia liq̃fc̃a ẽ ad illum. susi .N. liquesieret.
adsslum. ñ curreret post illum. s durastaret
⁊nõ uttret. slunc aut̃ liq̃fc̃a ẽ ⁊ currere cep ͭ
s nõdum statim inuenit. donec ꝑuenit Idcireo
⁊ hic quo incessabile nccrium erat. ut ꝑsene¬
nui illum. nec dimittam. donee introducam ĩ

Expanded text:
lum, quia liquefacta est ad illum. Nisi enim liquefieret ad illum, non curreret post illum; sed dura staret, et non intraret. Nunc autem liquefacta est, et currere coepit; sed nondum statim invenit, donec pervenit. Idcirco et hic quoque incessabile necessarium erat, ut intnui illum, nec dimittam, donec introducam,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑiores uniu̾sałr. ⁊ excellent̾ p̾fideant nich̃
suppõi tuꝰ ⁊ sequentib q ordinib singłare re¬
linquit᷑. ex quo ꝓpriam discretamq inter
cet̾os cos nõiatõm sortiantur. Uñ oꝑded dili¬
getitiꝰ ꝯsid̾are quemadmod̾ utrũq sił u̾m
sit quia uidełt subiectoꝵ ordinũ suꝑiores
immn̾sał  excellent̃ illuminat̃ories ⁊ doua pꝰ¬
nomine singłarem dilectom exprimunt. Ch¬
rubin aut̃ excellent̃orem cogni com iniuum ⁊¬

Expanded text:
r et excellenter possideant, nihil suppositis consequentibusque ordinibus singulare relinquitur, ex quo propriam discretamque inter caeteros cognominationem sortiantur. Unde oportet diligentius considerare quemadmodum utrumque simul verum sit: quod videlicet subjectorum ordinum superioreiter et excellenter illuminationes et dona ponomine singularem dilectionem exprimunt. Cherubim autem excellentiorem cognitionem innuu
Abbreviated transcription (Latin):
nuũ lum̃ a dodatum subiecti ꝑcipuint. ⁊ ex ip̾o
lumine ꝓcepto omnes d̾o ꝯformes fũt. ⁊ uniꝰ
suꝑeminẽtis ꝯmiñcat̃onis ĩ uno lumine ꝑti¬
cires cxistunit. Nisi ait quis ⁊̃ ħ dixit oñis an¬
lestium uirtictũ substõm in lum̃. siue ad lum̃¬

Expanded text:
unum lumen a Deo datum subjecti percipiunt, et ex ipso lumine percepto omnes Deo conformes fiunt, et unius supereminentis communicationis in uno lumine participes existunt. Nisi, ait, quis etiam hoc dixerit, omnes anlestium virtutum sub
Abbreviated transcription (Latin):
disc̾tõnuis ad cliu̾sa se ꝯtͣriaq respuere. pbat. ̃
excellentior cognoniurato ab ip̃a sapĩti sum̃¬
da erat. ꝑ quam ordo excelletitun designaridsꝰ
erat. qui lic ⁊ sapĩam ⁊ incliciũ ut pote subłͦ¬
muor ⁊ ꝑfc̃ior pleritꝰ posside̾t. a sola tñ sapĩa uo¬
cabulum sumens sequentis post se ordinis in¬
dicium cognomin acomi relinq̃ret᷑ scctͣm hac
itaq ꝯsid̾ationem quisquis angłoꝵ cognõiti¬
ones int̾p̾tari uolu̾it. ncħ forcasfis ĩꝯueniẽtis
erit si ꝯmnia mrtiitũ dona suꝑiores orcunco¬

Expanded text:
discretionis ad diversa se, contrariaque respicere probat. Unde excellentior cognominatio ab ipsa sapientia sumenda erat, per quam ordo excellentior designandus erat: qui licet et sapientiam, et judicium utpote sublimior et perfectior plenius possideret, a sola tamen sapientia vocabulum sumens, sequentis post se ordinis judicium cognominationis relinqueret. Secundum hanc itaque considerationem quisquis angelorum cognominationes interpretari voluerit, nihil fortassis inconvenientiae erit, si omnia virtutum dona su
Abbreviated transcription (Latin):
itate illuminanit. ꝓp̃ca qui hoĩes futit: ⁊ nõ¬
dum ctimna caꝑe potuer̃t. dix̾unt quia tonit¬
um fc̃m fu̾at. quia solum ꝯsternabant᷑. ⁊ non
erudichantur ali ad modicũ illuminati. nec¬
tunc u̾ba tp̃a culcia . solum miranda. fzanrã¬
dai. cum cepund audiri ⁊ sciri. si tñ ad ip̃a gr̃osi

Expanded text:
a qui homines fuerunt, et nondum divina capere potuerunt, dixerunt, quod tonitruum factum fuerat, quia solum consternabantur, et non erudiebantur. Alii ad modicum illuminati, nontunc verba ipsa dulcia non solum miranda, sed amanda, cum coeperint audiri et sciri, si tamen ad ipsa gratiosi
Abbreviated transcription (Latin):
alium. in ip̃am primã ierarchiam principaliꝰ
defcrũtur qͣm in cet̾as ⁊sequentes.⁊ subiectas
tur. ⁊ throni ⁊ fusio sapie ianifea ituio deifor¬
miũ suaꝵ hitudinum noĩe. Qsi quidẽ ciuine
slimatones ⁊ ptc̃ones in ip̃am principaliꝰ
defũtitur. idcirto quia in ea sunt oriines ꝯsti¬
tuti. alĩ igriem amoris ꝯcipiendo. ⁊ p̾berido.
calefatientes nominantur sicut seraphin.
alii iulicio u̾tatis potetites throni. alii cog¬
intione scĩe lucentes ⁊ illuminantes fusio sa¬
mencie sicut cħubin apolłatitur. manifestu¬
tiuo noie d̾iformiũ suaꝵ hitudinũ. Qd̾ ip̃o.

Expanded text:
alium in ipsam primam hierarchiam principalius deferuntur, quam in caeteras consequentes, et subjectas:ntur, et throni, et fusio sapientiae manifestativo deiformium suarum habitudinum nomine. » Quandoquidem divinae illuminationes et perfectiones in ipsam principalius deferuntur, idcirco qui in ea sunt ordines constituti, alii ignem amoris concipiendo et praebendo calefacientes nominantur, sicut seraphim; alii judicio veritatis potentes, throni; alii cognitione scientiae lucentes et illuminantes, fusio sapientiae, sicut cherubim, appellantur manifestativo nomine deiformium suarum habitudinum. Ex ipso
Abbreviated transcription (Latin):
nã. s ultimi infiores ⁊ inorine seqñdes
ñ sunt ꝑticipandes omnes subanidit᷑ illium¬
uationes ⁊ uirtutes excelleritiũ se .i. eoꝑ qui
ap̃is sutit excellentiores Illuminatões intł¬
Liginꝰ incognit̃one m̾tatis uirtutes aut̃
it amorẽ bonitatis. ⁊ ꝑfc̃one oꝑis. Sequre.¬

Expanded text:
 id est inferiores, et in ordine sequentes non sunt participantes, omnes subauditur illuminationes et virtutes excellentium se, id est eorum qui ipsis sunt excellentiores. Illuminationes intelligimus in cognitione veritatis; virtutes autem in amore bonitatis et perfectione operis. Sequ