comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
grandescunt. Sedideo for sttan hoc loco an¬
geliuirtutib sunt p̃lati: quia honorabilior
estimandus. ẽ. ꝑquem dñi iussa cõplentur:
Pulcherrime autẽ in laudib dñi ab angelis
fecit initium: quuinter creaturas ȩstimant᷑
Solluna scellȩ quidam dicunt & si aliquo
spũ ꝓprio regantur. tamenqui carnalib
oculis pates cunt. Inferiores eẽ uir tutib
qua enon uidentur non absurda estimatione
colligitur. quãuis gdi speciem decoro lu¬
minȩ ornare uideantur: Namilla adque
ꝑuenit nr̃ aspectus lic& sint lucida atque
subtilia tam corpora. ex̃. manifestum. ẽ:
Eneces se .ẽ. ut illis cedant quȩ inuisibiliuir¬
tute subfistunt. Qua ꝓpter solem lunam
& stellas suit᷑ ꝓpriam rationem. siue ꝑ alias
sensibiles & iudicaibiles substantias ꝓpha
cio existere meruer̃: Considerata enim
tot lumina ingentes ammirationes poter̃
commouere: quando & mortales oculos
uide re faciunt & ipsa intã splendida cla¬

Expanded text:
grandescunt. Sed ideo forsitan hoc loco angrandescunt. Sed ideo forsitan hoc loco angeli virtutibus sunt praelati, quia honorabilior aestimandus est per quem Domini jussa complentur. Pulcherrime autem in laudibus Domini ab angelis fecit initium, qui inter creaturas aestimantur » Sol, luna, stellae, ut quidam dicunt, etsi aliquo Spiritu proprio regantur, tamen quia carnalibus oculis patescunt inferiores esse virtutibus, quae non videntur, non absurda aestimatione colligitur, quamvis coeli speciem decoro lumine ornare videantur, nam illa, ad quae pervenit noster aspectus, licet sint lucida atque subtilia, tamen corpora esse manifestum est, et necesse est ut illis cedant quae invisibili virtute subsistunt; quapropter solem, lunam et stellas, sive per propriam rationem, sive per alias sensibiles et judicabiles substantias, hortcio existere meruerunt. Considerata enim tot lumina ingentes admirationes poterunt commovere, quando mortales oculos videre faciunt et ipsa in tam splendida cla
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ laudare ꝓuocantur: scilic& illaquȩ
ad contẽplandũ dñm puris simo intellectu
ipsius largitate ualentia sunt i& ꝑpetua
caritate succensa auctorẽ suum suauie x¬
ultatione concelebrant: Namsicut suN
inmortali  ita neceoꝵ laudes. aliquo
fine claudunt᷑: In excelsis. significat.
substantias digniores. quas merito sibi
excelsas in becillitas humana ꝓfit&ur.
quia carnis fragilitate deprimituꝵ
Dignũ .ẽ. enim ut una quȩq res: scđm
ꝑ cepti muneris modũ suũ laud&
artificem: laudatecum oms an celi
eius : laudate eũ oms urtutes eius
uod angelus greca lingua dicitur :
Clatine nuntius inter p̃tatur
Sedcũ ad aliquid ꝑ ficiendũ mittitur uirtꝰ
celorum ab officio suo hoc nom̃ ad sũpsit:
Angeł enim officii dicitur nomine non
naturȩ: Sq̃r laudateeũ om̃s uistutes eiꝰ
Hoc genertile nomen. ẽ Ibienim conclu¬
duntur omnia quacelestis militiȩ dignitate

Expanded text:
quae laudare provocantur? Scilicet illa quae quae laudare provocantur? Scilicet illa quae ad contemplandum Dominum purissimo intellectu ipsius largitate valentia sunt, 497 et perpetua charitate succensa, auctorem suum suavi exsultatione concelebrant. Nam sicut sunt immortalia, ita nec eorum laudes aliquo fine clauduntur. In excelsis significat substantias digniores, quas merito sibi excelsas imbecillitas humana profitetur, quia carnis fragilitate deprimitur. Dignum est enim ut unaquaeque res secundum percepti muneris modum suum laudet artejus; laudate eum, omnes virtutes ejus. Quod angelus Graeca lingua dicitur, Latine nuntius interpretatur. Sed cum ad aliquid perficiendum mittitur virtus coelorum, ab officio suo hoc nomen assumit. Angelus enim ab officii dicitur nomine, non naturae. Sequitur, laudate eum, omnes virtutes ejus. Hoc generale nomen est: ibi enim concluduntur omnia quae coelestis militiae dignitate
Abbreviated transcription (Latin):
ministerium. cum ipsa niħ appareat in mu¬
tatum: Subtiliter autẽ psalmꝰ iste tractan
debere cantare irationales & intellectuales
ꝑ se: Casuere quȩ si ei intellectu uel sen su
carentes ꝑ illas scilic& quȩ operadñi sapien¬
tissima consideratione conlaudant
ras dñi continert: prima parte cęlestia
hortatur ad laudes: Scđa uero allegori¬
cis allusionib terrena cõmon& : ut dñm
deuota m̃te concelebrent Vnã causam
ꝓ babilem utrisq subiungens quia dignũ ẽ.
ut creatura suũ debeat laudase creatorẽ¬
dñi iugiter ꝓfundant: ꝑ scrutandĩẽ.
quare ꝓph&a illud primum ammon& fi¬
eri quod continuo ꝓbatur impleri Vsus
iste humanꝰ ẽ. ut tũ uidem ina gro labo¬
rantes : dicam laborate: Cum legentes:
legite: Cum fabricantes: fabricate:
ut exortatio ista adaugendũ magis stu¬
dium: quã ad inchoandũ aliquid dici
posse uidetur Sed quae sunt ista decȩlis

Expanded text:
mysterium, cum in ipsa nihil appareat immumysterium, cum in ipsa nihil appareat immutatum. Subtiliter autem psalmus iste tractandebere cantare. Rationabiles et intellectuales per se; eas vero, quae sunt intellectu, vel sensu carentes, per illas scilicet quae opera Domini sapientissima consideratione collaudantratione collaudant. Prima parte coelestia hortatur ad laudes. Secunda allegoricis allusionibus terrena commonet ut Dominum devota mente concelebrent, unam causam probabilem utrisque subjungens, quia dignum est ut creatura suum laudet auctoreni jugiter profundant, perscrutandum est quare propheta illud primum admonet fieri, quod continue probatur impleri? Usus iste humanus est, ut cum videmus in agro laborantes dicamus: Laborate; cum legentes, legite; cum fabricantes, fabricate; ut exhortatio ista ad augendum magis studium quam ad inchoandum aliquid dici posse videatur. Sed quae sunt ista de coelis,
Abbreviated transcription (Latin):
quat tuor psalmis quidelaudib
dñi precesser̃. in conclusionib: eorum
dictũ . ẽ. qua intentione formati sunt.
ut coti ad p̾parationem sequentium po¬
stti. eẽ. uideantur: Or do enim ipse psal¬
moꝵ: dispositionem rerum noscitur
iudicare mirabilem: Decoꝵ enim fuit
ut prius de p̃ceptis diuini p̃conii post
demundi ꝑuersitate fugienda : tertia
de congregatione eccła diceroiur:
Quarto quinunc finitus .ẽ. collectȩ hie¬
rusalem. precepit laudes dni cęlebrare
quaedemuti diistius diuersis periculis
liberata in &na requiȩ nos citur consti¬
tuta: Quaꝓpter choroilli sanc tissimo
& demundi pastib ad gregato : trina
sub nect& exultatione gauden dum:
ut ino pere sanctissimo trinitatis gratia
syllabas artatur: sed cogitata seꝑ
extenditur Nouitates enĩ suauis simaᷤ
dese eiȩcit: cumeas acies mentis inspexe¬
rit Nam dum alectore dicitur p̃dicatio
laudis .e. cum a populo respondetur him¬
nus ẽ sic una uoce ꝑagitur tã diuer sum

Expanded text:
quatuor psalmis, qui de laudibus Domini praecesserunt, in conclusionibus eorum dictum est qua intentione formati sint, ut toti ad praeparationem sequentium positi esse videantur. Ordo enim ipse psalmorum dispositionem rerum noscitur indicare mirabilem. Decorum enim fuit, ut prius de praeceptis divini praeconii; post, de mundi perversitate fugienda; tertio, de congregatione Ecclesiae diQuarto, qui nunc finitus est, collectae Jerusalem praecepit laudes Domini celebrare, quae, de mundi, istius diversis periculis liberata, in aeterna requie noscitur constituta. Quapropter choro illi sanctissimo et de mundi partibus aggregato trina subnectet exsultatione gaudendum, ut in opere sanctissimo Trinitatis gratia syllabis arctatur, sed cogitata semper extenditur. Novitates enim suavissimas de se ejicit, cum eam acies mentis inspexerit. Nam, dum a lectore dicitur, praedicatio laudis est; cum a populo respondetur, hymnus est. Sic una voce peragitur tam diversum
Abbreviated transcription (Latin):
statuta eẽ. non dubium . ẽ. Nam & homo quã
uis moriatur : diuinitati. statutus .ẽ. cum re
cum nouantur: De positio enim ut patres
dicunt inclem̃tiam: siue corruptibili quali¬
tate naturt ipsa meliorata ꝑman& cũius sa
fuerit in&nitate consistere: sicut & decor¬
poris nr̃i ꝑmutatione dic̃ apłs. dum corrup¬
tibile hoc induerit in corruptione & mor¬
talt hoc induerit in mortalitate: Preceptũ.
legem dicit siue conditionẽ ut om̃a subipsi¬
us potestate. et̃ nos cantur: Prȩterire aut̃
non potest quod omps statuit &ueritas

Expanded text:
statuta esse non dubium est. Nam et homo ipse statuta esse non dubium est. Nam et homo ipse quamvis moriatur, Divinitati statutus est cum rescum novantur. Deposita enim ut Patres dicunt inclementia sive corruptibili qualitate, natura ipsa meliorata permanet, cum jussa fuerit in aeternitate consistere, sicut et de corporis nostri permutatione dicit Apostolus: Dum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem . Praeceptum, legem dicit, sive conditionem, ut omnia sub ipsius potestate esse noscantur. Praeterire autem non potest, quod omnipotens statuit, et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
& in terra : uisibilia & inuisibilia siue sedes
siue dominationes: siue principatus: siue
potestates omnia ꝑ ipsum & in ipso conditas
Qua ꝓpter philosophoꝵ falsis sima sententia
conquiescat. quimundũ putant coaet̃num
diuinitatiꝑ se ex istere potuisse: Dix ergo
quando ait. Fiat lux & facta .ẽ. lux
Mandauit autẽ: significat. constituit : atq
firmauit: Sicut & alius indicat psalmus:
Mandauit in aeter pum testam̃tũ suum:
Facta uero & creata hant aliquam distantiam :
subtilius inquiramꝰ: Eacereenim pos sumus
&iamnos : quaetreare non possum Sed qm̃
dixerat generale uerbum: addidit quoderat
diuinitatis proprium. quatenus sic facta intel¬
bium non sit omnipotentẽ . cẽ. dñm quandoquȩ
ille constituit nulla mutabilitatę uestuntur In
paste si quidem calestium reruqi facta conclu¬
sio ẽ: Sed cum logatur defuro sclo erit cȩlum
nouum & terranoua. que ad modũ deistocȩlo
dicitur statuit ea inxternũ: sedomnia ab eo

Expanded text:
e sedes, sive dominationes, sive principatus, sive potestates, omnia per ipsum et in ipso condita sunt . Quapropter philosophorum falsissima sententia conquiescat, qui mundum putant coaeternum Divinitati per se existere potuisse. Dixit ergo quando ait: Fiat lux, et facta est . Mandavit autem significat constituit atque firmavit, sicut et alius indicat psalmus: Mandavit in aeternum testamentum suum . Facta vero et creata habent aliquam distantiam si subtilius inquiramus. Facere enim possumus etiam nos, qui creare non possumus. Sed quoniam dixerat generale verbum, addidit quod erat Divinitatis proprium, quatenus sic facta intelbium non sit omnipotentem esse Dominum, quando quae ille constituit, nulla mutabilitate vertuntur. In parte siquidem coelestium rerum facta conclusio est. Sed cum legatur de futuro saeculo: Erit coelum novum et terra nova , quemadmodum de isto coelo dicitur: Statuit ea in aeternum? Sed omnia Deo
Abbreviated transcription (Latin):
quia i pse dix̃ & factasunt iꝓsemari¬
dauit & cr eata sunt deo
In hoc uersũ exoperib suis dñm p̃cipit eẽ
laudandum: Quid enim dignius qũ aut
creatura crector ẽ suum id ẽ. conditio rerum
proprium laudet auctorem : & ut sententia sphi¬
losophorum ueritatis ipsius uoce conuincer&.
tum cuius ius sione cuncta crecta sunt:. Sicut
ueritas euuglu dicit Omnia ꝑ ipsũ facta suNt
& sine ipso factũ .ẽ. nihil & apłsait Qui .ẽ.

Expanded text:
quia ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt. In hoc versu ex operibus suis Dominum praecipit esse laudandum. Quid enim dignius quam ut creatura creatorem suum, id est conditio rerum proprium laudet auctorem? Et ut sententias philosophorum veritatis ipsius voce convinceret, tum, cujus jussione cuncta creata sunt, sicut veritas Evangelii dicit: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil .
Abbreviated transcription (Latin):
pureo quodam pallio uestiamus:
dñs quoq dicit. Ego autẽ sum uer¬
mis & non homo: obꝓprium hominũ
&abiectio pleb̾. Deista humilitatedi¬
abolica uicta suꝑbia .ẽ. utex contra¬
ria paste cader&. nequid se ꝓ ficuum
praesumpsis se gauder&. Sequitur
& eripeme. Un de scilic& nisi de poe¬
narum urguentium neces sitate.
depericulo mortis. & quic quid pos¬
sunt in illa concestatione beatimar¬
trres sustinere : Nonenim poterat sc̃s
populus petere liberarise ab otiosahu¬
militate. cuius erat indinis ac deuota
ꝑfessio. Legem uero hic illam sententia
dicit. quaait. Omnis quise ex altat
humiliabitur: & quise humiliat ex al¬
tabitur. Qua ꝓpter merito se hanc
non dicebat oblitum. quun ea usq ad
propter eloquiũ tuũ uiuipicame

Expanded text:
io vestiamus, Dominus quoque dicit: Ego autem sum vermis et non homo, opprobrium hominum et abjectio plebis . De ista humilitate diaboli victa superbia est, ut ex contraria parte caderet, ne quid se proficuum praesumpsisse gauderet. Sequitur, et eripe me; unde scilicet, nisi de poenarum urgentium necessitate, de periculo mortis, et quidquid possunt in illa concertatione beati martyres sustinere? Non enim poterat sanctus populus petere liberari se ab otiosa humilitate, cujus erat inclinis ac devota professio. Legem vero hic illam sententiam dicit, quae ait: Omnis qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur . Quapropter merito se hanc non dicebat oblitum, qui in ea usque propter eloquium tuum vivifica me
Abbreviated transcription (Latin):
Uide humi litatem nouisse
meã & epi peme: quia legan
tuam non suco oblitus
Ec ceuicesimam litteram popuł uitio¬
rum uictor ingreditur in qua se
petit uiui ficari. qm̃ mandata dñi sũ¬
mo studio Requisiuit Longe autẽ
apeccatorib salutẽ. eẽ. commemorat.
quia similia non fecerunt. Principi¬
um quoq uerborum dñi: ueritatẽ.
.eẽ. testatur:. sed ut adlitterę huius
prin ci pia redeam. Dicit uide humi¬
litatẽm eam. quodhic uid& ad mar¬
tr res ꝑtinere: quorum corp̾ ita in gen¬
tib torm̃tis ad fligitur : ut non in
ipsis natura hominum: sed uelut pe¬
cudum uitalis aestimetur. De hac
humilitate sequens psalmꝰ dicturu s. ẽ.
quia multum repleti sumꝰ des pectione
& multum repleta .ẽ. anim anr̃a obp

Expanded text:
ide humilitatem meam, et eripe me, quia legem tuam non sum oblitus. Ecce jam vicesimam litteram populus vitiorum victor ingreditur, in qua se petit vivificari; quoniam mandata Domini summo studio requisivit. Longe autem a peccatoribus salutem esse commemorat, quia similia non fecerunt. Principium quoque verborum Domini veritatem esse testatur. Sed ut ad litterae hujus principia redeamus, dicit: Vide humilitatem meam. Quod hic videtur ad martyres pertinere, quorum corpus ita ingentibus tormentis affligitur, ut non in ipsis natura hominum, sed velut pecudum vilitas aestimetur. De hac humilitate sequens psalmus dicturus est; Quia multum repleti sumus contemptione ; et, multum repleta est ani
Abbreviated transcription (Latin):
Indomini corporis praefiguratione
suscepta sunt Cognouit &iã abinitio:
quando abraham filium suum inmys¬
terium dñi saluatoris obtulit immo¬
landum & his similia quaesacrarum
litterarum lectionib continentu p
Haec sinedubio in aeternũ fundatas:
& benedixit fundata sunt quippe :¬
bant Ipseenim fundam̃tum singulare
ac solidum . ẽ. sicut dicit apłs Funda¬
m̃ tum enim aliud nemo potest ponere :¬
prȩter id quod positum. ẽxp̃c ihc

Expanded text:
in dominici corporis praefiguratione in dominici corporis praefiguratione suscepta sunt. Cognovit etiam ab initio, quando Abraham filium suum in mysterium Domini Salvatoris obtulit immolandum, et his similia, quae sacrarum litterarum lectionibus continentur . Haec sine dubio in aeternum fundata suprobantur. Et bene dixit, fundata sunt, quippe bant. Ipse enim fundamentum singulare ac solidum est, sicut dicit Apostolus, Fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est,
Abbreviated transcription (Latin):
lutis auxilium nouerat. eẽ. uenturum
Dicit enim ꝓpees dñe: quia ubique
plenus ubiq totus es. Non spatus in¬
clusus: sed ipse spatia cuncta replens
atq conplectens Nam cum ꝓph&a
uell& oftendere ubiq eius eẽ. prae¬
sentiam: alibi dicit: sias cendero incȩ¬
illuc manustua deduc& me : sedcũ dicit¬
ille ꝓpees dñe: confit&ur non eum
ignorare siꝑ uer se gerim nec declinare
cum fugimꝰ: Vna .ẽ ergo salus ad ipsũ
festinare : quem non possis effugere :
addidit quoq & omnia man datatua
ueritas Hocille potest dicere quiue¬
ritati. Id .ẽ. dño xp̃o credidit: & man¬
data eius salutari ꝑfectione suscepit.
Iudaeus autem talia non potest̃ loqui:
quia in aernũ fundastiea
Abinitio significat arudim̃tis scłi :
quando aiusto abel nom̃ accepit. ẽẽ.
scõrum: quuinnocens anefario fratre
in exemplũ dñi saluatoris occisus . ẽ
Cognouit quoq ab initio quan domel¬
chi sedech sacer doti oblata munera:

Expanded text:
lutis auxilium noverat esse venturum. lutis auxilium noverat esse venturum. Dicit enim, prope es, Domine, quia ubique plenus, ubique totus es, non spatiis inclusus, sed ipse spatia cuncta replens atque complectens. Nam cum propheta vellet ostendere ubique ejus esse praesentiam, alibi dicit: Si ascendero in coeilluc manus tua deducet me . Sed cum dicit: Prope es, Domine, confitetur non eum ignorare si perverse gerimus, nec declinare cum fugimus. Una est ergo salus ad ipsum festinare, quem non possis effugere. Addidit quoque, et omnia mandata tua veritas. Hoc ille potest dicere qui veritati, id est Domino Christo credidit, et mandata ejus salutari perfectione suscepit. Judaeus autem talia non potest loqui, quia in aeternum fundasti ea. Ab initio significat a rudimentis saeculi, quando a justo Abel nomen coepit esse sanctorum, qui innocens a nefario fratre in exemplum Domini Salvatoris occisus est. Cognovit quoque ab initio, quando Melchisedech sacerdotis oblata munera
Abbreviated transcription (Latin):
quime trad&. SPulchre autẽ addidit
ꝓpter diftinctionẽ iniuste : quia pos¬
sunt & ꝑ secutionẽ pati qui rei sunt.
inquib latrocinia cõmissa puniunt᷑.
patiunt᷑. sed addidit ꝓpter iustitiã.
Bene autẽ hicdiotum .ẽ. in iuste.
qm̃ patiebant᷑ mala ꝓbonis : ut qͥb
salutem predicabant: morti eos pu.¬
tarent. ec̃. sub dendos. Sequitur
A lege autem tua longe facti sunt
Istiscilic& ꝑ secutores quanto ad scoꝵ
pocnas ad ꝓpinquabant : tanto alege
dnĩ recedebant ⁊ necesse . ẽ. ut deserant
iuftitiam : qui ad prauas semitas mali¬
tiamq festinant. Quia addñm ꝓ xi¬
mare non possunt: nisi quicius regulis
obsecundant. Quaefigura di citur.
sincrisis. quoties meliorem causã nram
quã aduersariorum eẽ. monstramus
Dicit enim se ꝑ secutionem in iuste ꝑtu¬
lisse aduersarios autẽ alegedñi
factos eẽ. longinquos PRopeesto
ontra illam ꝑ ximitatem uolen¬
tis simȩ ꝑ secutionis. uic initatẽ
dñi. sibi dicit. eẽ. remedium. unde sa¬

Expanded text:
qui me tradet . Pulchre autem addidit propter discretionem, injuste, quia possunt et persecutionem pati qui rei sunt, in quibus latrocinia commissa puniuntur, pter justitiam. Bene autem hic dictum est, injuste; quoniam patiebantur mala pro bonis; ut quibus salutem praedicabant, morti eos putarent esse subdendos. Sequitur, a lege autem tua longe facti sunt. Isti scilicet persecutores quanto ad sanctorum poenas appropinquabant, tanto a lege Domini recedebant. Necesse enim est ut deserant justitiam, qui ad pravas semitas malitiamque festinant, quia Domino proximare non possunt, nisi qui ejus regulis obsecundant. Quae figura dicitur syncrisis, quoties meliorem causam nostram, quam adversariorum esse monstramus. Dicit enim se persecutionem injuste pertulisse, adversarios autem a lege Domini factos esse longinquos. Vers. Contra illam proximitatem violentissimae persecutionis, vicinitatem Domini sibi dicit esse remedium, unde sa
Abbreviated transcription (Latin):
& intellegamꝰ niħ. eẽ p̃sum̃ dum: siali¬
quid nob̵ ꝑdĩ gratiam ꝓsperitatis ad¬
riserit Illeenim qui uincens &atem
puerilib annis clam auit addnm. qui
diluculo surrex̃ sẽꝑ ad laudes : mise¬
ricordiam petit. & ut uiui fic& exorax
quia in nullis .ẽ. operib nisun sola
dnĩ pietate prȩ sum̃ dum. Cum dicit
tra peccata sua con fitendo obiciat.
ex miseris beatos facit. excaptiuos
liberos. exmortuis uiuos. extẽpora¬
lib sempiternos. Sequitur. Scđm iu¬
dicium tuum uiui ficame Scilic& illo
quo supplicantib parcis. quose dam¬
nantes clem̃ter ab soluis. & cũ addidit
uiuificame: confitetur semortuũ. ee
lege peccati Viui ficari enim non potest.
LOH GE FACTISUN
Nouerat ꝓpheticus sp̃s beatorum
quae pericula grauiter imminereNT
miscđam ante petit. utin eis nulla
possint atrocitate superari. ad p¬
pinquant enim ꝑ sequentes: quando
post omnia usq ad carnis laceratio
nediscedas ame qm̃ tribulatio ꝓxima ÷¬

Expanded text:
et intelligamus nihil esse praesumendum si aliquid nobis per Dei gratiam prosperitatis arriserit. Ille enim qui vincens aetatem puerilibus annis clamavit ad Dominum, qui diluculo surrexit, semper ad laudes misericordiam petit, et ut vivificetur exorat, quia in nullis est operibus, nisi in sola Domini pietate praesumendum. Cum dicit tra peccata sua confidenter objiciat; ex miseris beatos facit, ex captivis liberos, ex mortuis vivos, ex temporalibus sempiternos. Sequitur, secundum judicium tuum vivifica me, scilicet illo quo supplicantibus parcis, quo se damnantes clementer absolvis. Et cum addidit, vivifica me, confitetur se mortuum esse lege peccati. Vivificari enim non potest, longe facti sunt. Noverat propheticus spiritus beatorum quae pericula graviter imminerentiam ante petiit, ut in eis nulla possint atrocitate superari. Appropinquant enim persequentes, quando post omnia usque ad carnis lacerationNe discedas a me, quoniam tribulatio proxima
Abbreviated transcription (Latin):
& iniecerunt manus suas in apłos
Iftecnim ducit semꝑ adculpas: laque¬
os nectit: uiam salutis inter cipit
Inbonouero positum .ẽ. Zelus dom̃
tuȩ comedit me & helias dicit
Telans ⁊elaui ꝓ dñodõ exercituum:
sacerdos cum uider& hebrȩum cũ mo¬
abitidę muliere comis ceri : Zelatus
prȩceptum dni. utrosq gladio ꝑfora¬
uit Cuius zelus tantum praestitit:
utiram dñi solus auester&. Istesiqui¬
dem zelus. tribuit salutem. fidem
Igri tum e loquium tuum ue he¬
MenteR & seruus tuus di¬
lexit illudgnitum .ẽ. eloquiũ
dni : quia purgat᷑ cordatnortalium
mundana fece sordentia. &ut for¬
nacis ardor extuans metalla deco¬
quit: eorumq uitia neces saria puri¬
ficatione consumit: ita eloquiũ dnĩ
peccatorum maculis detersis humiliũ
sensus emundat. Isto quippe igne cor
dopae ardebat. quando dicebat:
Nonnecornr̃m ardenserat innob:
cum aperir& nob scripturas. Hoc
&iam igne succensus hieremias enun¬

Expanded text:
t injecerunt manus suas in apostolos t injecerunt manus suas in apostolos . Iste enim ducit semper ad culpas, laqueos nectit, viam salutis intercipit. In bono vero positum est: Zelus domus tuae comedit me . Et Elias dicit: Zelans zelavi pro Domino Deo exercituum: sacerdos cum videret Hebraeum cum Moabitide muliere misceri, zelatus praeceptum Domini, utrosque gladio perforavit . Cujus zelus tantum praestitit, ut iram Domini solus averteret. Iste siquidem zelus tribuit salutem, Ignitum eloquium tuum vehementer, et servus tuus dilexit illud. Ignitum est eloquium Domini, quia purgat corda mortalium mundana faece sordentia; et ut fornacis ardor exaestuans metalla decoquit, eorumque vitia necessaria purificatione consumit, ita eloquium Domini, peccatorum maculis detersis, humilium sensus emundat. Isto quippe igne cor Cleophe ardebat, quando dicebat: Nonne cor nostrum ardens in nobis erat, cum aperiret nobis Scripturas ? Hoc etiam igne succensus Jeremias enun
Abbreviated transcription (Latin):
prȩce pisti : Testimoni atua uero sunt :¬
sicut iam dictum . ẽ. quae subtestifica¬
tione prolata sunt. Haec continent
iustitiam & ueritatem. Iustitiam. qm̃
a equabiliter omnia discernunt:. uerita¬
tem: quia ꝓmissa r&ribuunt Merito
ergo tantum amabat tantum repe¬
teb̾at ista tes timonia. Quandd in con¬
prae hen sibilis atque reuerenda uistꝰ
Adũtrũ que potest laudabilit᷑ : mis¬
ꝑtinere. siue ad iustitiã. siue aduerita¬
tem quia iustiã dñmnimis manderey
futura districto oest. Ueritatẽ uero
nimis: animis inculcare cautae la est
Tabes est: morbia lic uius contraeta
necessitas. quae nos facit paulatim de¬
fluere : dum corporis soliditatem poe¬
nali afflictione consumit: quod sibi
accidis se testatur: Telodomus dñi
quam non patiebatur ꝑ fidorum lace¬
ratione uiolari. Telus enim inbono
& inmalo ponitur. Inmalo ut ẽ illud
Zelus & inuidia comedit domũ iacob
& in actib apłorum legitur. Uiden¬
tes autem iudȩi repleti sunt zelo :¬

Expanded text:
praecepisti. Testimonia vero sunt sicut jam dictum est quae sub testificatione prolata sunt. Haec continent justitiam et veritatem: justitiam, quoniam aequabiliter omnia discernunt; veritatem, quia promissa retribuunt. Merito ergo tantum amabat, tantum repetebat ista testimonia, quando incomprehensibilis atque reverenda virtusad utrumque potest laudabiliter pertinere, sive ad justitiam; sive ad veritatem: quia justitiam Dominum nimis mandare, profutura districtio est; veritatem vero nimis animis inculcare, cautela est. Tabes est morbi alicujus contracta necessitas, quae nos facit paulatim defluere, dum corporis soliditatem poenali afflictione consumit; quod sibi accidisse testatur zelo domus Domini, quam non patiebatur perfidorum laceratione violari. Zelus enim et in malo et in bono ponitur. In malo, ut est illud: Zelus et invidia comedit domum Jacob. Et in Actibus apostolorum legitur: Videntes autem Judaei impteti sunt zelo, e
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ & delinquens ꝑ satis factionẽ
corrigitur : & iustitia dñi humilicon¬
fessione declaratur. Hoc enim dicto
danihel inter ferocissima leonum
ora saluatus . ẽ. His uerb trium pue¬
rorum: flamma superata .ẽ: Hanc
sententiam: hieremias insuis lam̃ta¬

Expanded text:
quoniam et delinquens per satisfactionem quoniam et delinquens per satisfactionem corrigitur, et judicia Domini humili confessione declarantur. Hoc enim dicto Daniel inter ferocissima leonum ora salvatus est, his verbis trium puerorum flamma superata est, hanc sententiam Jeremias in Lamenta
Abbreviated transcription (Latin):
singulas noc tes lec tum eum lacri¬
mis meis stratum meum inrigabo
&alibi Euerunt mihi lacrimę meȩ
panis die acnocte. Quae figura
dicitur y ꝑbole: quoties relationis
qualitas. maiore pondere exage¬
rata ꝓfestur Sc̃o enim coro sicerat
deflendum: ut omnia peccata dilu¬
er&. copioso imbre lacrimarum
scorum. ad octauam decimam litte¬
ram uenit : in qua iustitiam dñi con¬
fit&ur. & eloquia eius ignita con¬
tinua sedicit dilectione uenerari:
ad postremum petens intellectum
testimoniorum : Vnde uiui ficaride¬
beat in acternum: Sed post quam pcc¬
cata sua superius in riguis dixit lacri¬
mqͥs expiata : nunc iudiciadm̃ fideli
mente con laudat dicens Ius tuses
dnẽ & rectum iudicium tuum. Qui
tua debeat medicina saluare. Quia
nec illi aliquando ꝓbarentur sublȩ¬
titia cor rigi: nec bene ficia possint
aliter diuina cognosci. Suis quippe
meritis puta redatum: si peccator
iugiter florer& in lȩsus. Sedutrũq
iustum : utrumq dignissimum

Expanded text:
tes lectum meum: lacrymis meis stratum meum rigabo . Et alibi: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . Quae figura dicitur hyperbole, quoties relationis qualitas majore pondere exaggerata profertur. Sancto enim choro sic erat deflendum, ut omnia peccata dilueret copioso imbre lacrymarum.sanctorum ad octavam decimam litteram venit, in qua justitiam Domini confitetur, et eloquia ejus ignita continua se dicit dilectione venerari: ad postremum petens intellectum testimoniorum, unde vivificari debeat in aeternum. Sed postquam peccata sua superius irriguis dixit lacrymis expiata, nunc judicia Domini fideli mente collaudat, dicens: Justus es, Domine, et rectum judicium tuum, qui tua debeat medicina salvare; quia nec illi aliquando probarentur sub laetitia corrigi, nec beneficia possent aliter divina cognosci. Suis quippe meritis putaret datum, si peccator jugiter floreret illaesus. Sed utrumque justum, utrumque dignissimum;
Abbreviated transcription (Latin):
pus ẽ. faciendi: non differendi qđ
expedit. Ius serat enim ꝑ legem
& ꝓph&as: utuerus dñs reueren.¬
deorum : clamat populus fidelis.
tempus faciendi : id .ẽ. ut mupdo
salutaris appareas : peccata dissol¬
uas : mortem uincas : ipsumq diabo¬
lum cum sua cohorte prosternas.
hoc . ẽ. enim dnĩ facere : p̃dictistem¬
porib aduenire. Unde & ꝑ ꝓh&ã
dictum . ẽ: tempore accepto exau

Expanded text:
pus est faciendi, non differendi quod pus est faciendi, non differendi quod expedit. Jusserat enim per legem et prophetas, ut verus Dominus reverendaeorum, clamat populus fidelis tempus faciendi, id est, ut mundo salutaris appareas, peccata dissolvas, mortem vincas, ipsumque diabolum cum sua cohorte prosternas. Hoc est enim Domini facere, praedictis temporibus advenire. Unde et per prophetam dictum est: Tempore accepto
Abbreviated transcription (Latin):
borum ꝓprietate distinctac sunt
intellec tum : ut sciam testim oniatua
Quam uis uniuersa quaeex pedi¬
unt continuis praecib sint ad ño
postulanda : maximȩ diuinarum
scripturarum intellectus iugiter pe¬
ten dus . ẽ. qui quanto plus ꝑcipitur
tanto suauior scĩsm̃tib inuenitur
Sedquia nouit omnipotentem sub
iectis suis. eẽ. largissimum: dicit ser¬
donare. qua eiuste ac fiduci aliter
peteris. Nam cum obnoxia secunc¬
ta cognoscant: magnitamen meriti
ẽ. ipsius famulũ nuncupari. Seruus
quippe ipsius ueraciter nequa quã
dicipotest : nisi quieius famulat᷑
arbitrio: & uide quiddicat: ut sciam
Id . ẽ. ut accepta retineam Scire enim
illud ẽ: quod innotitiam nr̃am mani¬
iniqui legemtuam Praeuidens popuł
deuotus tẽporib antiochia plebe
iudaica legem dñi culturis dęmonũ
polluendam: uelut ad medicum cla¬
mat egrotus: tempus eẽ. sub ueniendi
nemor bis ingrauantib salus populi
potuiss& ab sumi. Dicit enim Tem¬

Expanded text:
borum proprietate distinctae sunt. borum proprietate distinctae sunt. intellectum 419 ut sciam testimonia tua. Quamvis universa quae expediunt continuis precibus sint a Domino postulanda, maxime tamen divinarum Scripturarum intellectus jugiter expetendus est; qui quanto plus percipitur, tanto suavior sanctis mentibus invenitur. Sed quia novit omnipotentem Dominum subjectis suis esse largissimum, dicit: Serdonare quae juste ac fiducialiter peteris. Nam cum obnoxia se cuncta cognoscant, magni tamen meriti est ipsius famulum nuncupari. Servus quippe ipsius veraciter nequaquam dici potest, nisi qui ejus famulatur arbitrio. Et vide quid dicat, ut sciam, id est ut accepta retineam. Scire enim illud est, quod in notitiam nostram maniiniqui legem tuam. Praevidens populus devotus temporibus Antiochi a plebe Judaica legem Domini cultura daemonum polluendam, velut ad medicum clamat aegrotus tempus esse subveniendi; ne morbis ingravantibus salus populi potuisset absumi. Dicit enim: Tem
Abbreviated transcription (Latin):
cit oculos in salutare dñi defecisse
ꝓpter scaẽm in carnationis aduentũ:
quem tanto desiderio sus tinebat
ut nullam requiem potuis s& amuter
Vnde merito defecit : quia nullum te
uacationis accepit Salutare enim
significat dñm saluatorem : sicut scrip¬
tum ẽ Saluum facpopulũ tuũ dñe:
& benedic here ditatem tuam: S̾qr
& in eloquium iustitiȩtuȩ Id.ẽ .e¬
uuan gelica uerba: quae dicturus
erat populo credituro Faccum ser
is praecib ꝑ seuerat : qui a penitendi
num quã deb&. eẽ. fastidium ubrꝵ
largitas donatoris non potest ha¬
bere de fectum: Infinita petut
Bene addidit seruotuo: quia statim
corruit : qui alterius. eẽ. uoluerit
Iustificationes uero more suo ipsȩ
semꝑ p&it : quasiam deuotus accepit
Hanc enim as siduitatẽ. & oratio
dominica designat : quaedicit
panem nr̃m cotidianum danobis
hodie. Iustum .ẽ. enim utiugiter
rog&ur : qui si non petatur offen¬
ditur & respice: resistȩ qualiuer¬

Expanded text:
cit oculos in salutare Domini defecisse, cit oculos in salutare Domini defecisse, propter sanctum incarnationis adventum, quem tanto desiderio sustinebat, ut nullam requiem potuisset admittere. Unde merito defecit, quia nullum tempus vacationis accepit. Salutare enim significat Dominum Salvatorem, de quo scriptum est: Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic haereditatem tuam . Sequitur, et in eloquium justitiae tuae, id est evangelica verba, quae dicturus erat populo credituro. Vers. 124.is precibus perseverat, quia petendi nunquam debet esse fastidium, ubi largitas donatoris non potest habere defectum. Infinita petiitBene addidit, servo tuo, quia statim corruet, qui alterius esse voluerit. Justificationes vero more suo ipsas semper petit, quas jam devotus accepit. Hanc enim assiduitatem et oratio dominica designat quae dicit: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie . Justum est enim, ut jugiter rogetur, qui si non petatur offenditur. Et respice, res istae quali ver
Abbreviated transcription (Latin):
criminum rei: nolunt nos concessa
uenia liberari: namcum ipsi decipiant
dicere temptauit. Omnia hȩc tibida¬
bo siꝑcidens adoraueris me: & illud
ponam sedem meã ab aquilone. &ero
similis altissimo: merito ergo dicitur.
calum niator : quidum facit crude¬
lia pios sẽꝑ accusat. Deipso enim.
& alio loco scriptura dicit & humi¬
liauit calumniatorem: & ꝑ manebit
cum sole. Iustis sime itaque petit.
nehumilis tradatur suꝑbo : nesim¬
plex calum nioso: nedeuot᷑ ingrato.
qm̃ supra ipsos magis atrociter scint
quosminime seducere ualuerunt:
aliquos sol&: cur pluralinum ero
posuerit oculos : cumun sit cordis
aspectus. N ec potest hoc adistos
oculos carnales referri: quiinilla
longin quitate temporis: nihil tale
merito pluraliter. dix̃ oculimei: sicut
& alibi deipsa legitur : oculitui sicut
columbȩ suꝑ habundantiam aquarũ.
& alibi ocu litui sicut columbȩ. extra
taciturnitatem tuam. Istoser godi¬

Expanded text:
criminum rei, nolunt nos concessa criminum rei, nolunt nos concessa venia liberari; nam cum ipsi decipiant, dicere tentavit: Omnia haec tibi dabo, si procidens adoraveris me ? Et illud: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . Merito ergo dicitur calumniator, qui dum facit crudelia, pios semper accusat. De ipso enim et alio loco Scriptura dicit: Et humiliabit calumniatorem, et permanebit cum sole . Justissime itaque petit, ne humilis tradatur superbo, ne simplex calumnioso, ne devotus ingrato: quoniam supra ipsos magis atrociter saeviunt, quos minime seducere valuerunt. aliquos solet, cur plurali numero posuerit oculos, cum sit unus cordis aspectus; nec potest hoc ad istos oculos carnales referri, qui in illa longinquitate temporis nihil tale merito pluraliter dicit: Oculi mei, sicut et alibi de ipsa legitur: Oculi tui sicut columbae super abundantiam aquarum ; et alibi: Oculi tui sicut columbae extra taciturnitatem tuam . Istos ergo di
Abbreviated transcription (Latin):
abeius in imicissimis horreatur
Suscipe seruum tuum in bonum non
calumnientur mihi supbi. Suscipe
diabolico brachio inpulsus uido
compulsione ꝑcutimir. Apteenim
dictum . ẽ. dñe in bonum suscipe :
quia in malum sea duersam pastem
nouerat inpulis se: scruus aut̃ : libe¬
rationis indicium . ẽ. Seruus enima ser¬
uando dicitur: quod eum captum ab in¬
minenti interitu dnĩ sui: manus mise¬
rata seruauerit Sic & iste merito sȩser¬
uum dicit : qui fuerat ab unimȩ de¬
ceptione liberatus Qua ꝓpt̾ hic ser¬
uus & liberationis ꝓfessio cognoscitur
& honoris. Illius enim non .ẽ. seruus:
nisi qui scõrum fuerit co&ib ad gregatꝰ
Calumniantur autẽ suꝑbi: quando he¬
reticas contentiones uiolento ponde¬
re falsitatis obiciunt : ut merito se
ad ño dep̃catus fuerit suscipi: necoꝵ
potuis s& altercatione ꝓsterni. si¬
ue hoc magis despiritib in mundis
melius dicitur: qui nob inꝓbe calũ¬
niantur. & cumipsisint maxime nroꝵ

Expanded text:
ab ejus inimicissimis horreaturab ejus inimicissimis horreaturSuscipe servum tuum in bonum: non calumnientur me superbi. Suscipe, diabolico brachio impulsus videtur compulsione percutimur. Apte enim dictum est: Domine, in bonum suscipe, quia in malum se adversam partem noverat impulisse. Servus autem liberationis indicium est. Servus enim a servando dicitur, quod eum captum ab imminenti interitu domini sui manus miserata servaverit. Sic et iste merito se servum dicit, qui fuerat ab animae deceptione liberatus. Quapropter hic servus et liberationis professio cognoscitur et honoris. Illius enim non est servus, nisi qui sanctorum fuerit coetibus aggregatus. Calumniantur autem superbi, quando haereticas contentiones violento pondere falsitatis objiciunt, ut merito se a Domino deprecatus fuerit suscipi, ne eorum potuisset altercatione prosterni. Sive hoc magis de spiritibus immundis melius dicitur, qui nobis improbe calumniantur; et cum ipsi sint maxime nostrorum
Abbreviated transcription (Latin):
effrenata: ꝑ sequentes uero sunt
dicibolus cumministris: quinos indefecta
malitia ꝑ sequuntur: & traditos sibi
crudeli laceratione dis cerpunt Memi¬
nus enim quae ꝑtulerit iobillescis simus.
quantis cladib patienter subiacuit : quia
illis se traditum eẽ. cognouit Scimus
&iam quanta ioseph passus fuerit uł
sus anna : dumtraditi fuerint manib
impiorum hinc &iam quotidiae roga¬
m ammoniti: nein ducas nos intẽptatio¬
nem Traduntur quoq peccatores ut
digna ꝓ commissis flagella patiant᷑.
sicut apłs deimpus dicit. Tradidit cos
ds̃ in reprobum sensum : ut faciant
quaenon conueniunt & alibi depecca¬
torib ait. Quos tradidi satane: utdis¬
cant non blas phemase. Petit ergo
populus sc̃s netradatur ꝑ sequentib se:
quib ideo sp̃s irascebantur inmundi :
quia uidebant abeis suasin missiones
instigationes que dunnaRi. Hoc ẽ
odium quod xp̃i mer& affectum ab
illo enim amart non potest quis: nisi

Expanded text:
effrenata. Persequentes vero sunt effrenata. Persequentes vero sunt diabolus cum ministris, qui nos indefecta malitia persequuntur, et traditos sibi crudeli laceratione discerpunt. Meminimus enim quae pertulerit Job ille sanctissimus, quantis cladibus patienter subjacuit, quia illis se traditum esse cognovit. Scimus etiam quanta Joseph passus fuerit, vel Susanna, dum traditi fuerint manibus impiorum. Hinc etiam quotidie rogamus admoniti: Ne inducas nos in tentationem . Traduntur quoque peccatores, ut digna commissis flagella patiantur, sicut Apostolus de impiis dicit: Tradidit eos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt . Et alibi de peccatoribus ait: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare . Petit ergo populus sanctus, ne tradatur persequentibus se, quibus ideo spiritus irascebantur immundi, quia videbant ab eis suas immissiones instigationesque damnari. Hoc est odium quod Christi meretur affectum; ab illo enim amari non potest quis, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tia dnĩ ꝑuenerunt: inqua un a uoce
petunt sacrȩ incarnationis aduen¬
tum tẽpus ẽẽ. dicentes ut ad destitu¬
endos suꝑbos diuina potentia debu¬
iss& ostendi. Intendam̃ itaq uerba
quaedicta sunt : ut arrogantiam sc̃is
odiosam. nulla pos sit cogita reꝑuersi¬
tas. Eacit udicium quis quis indicat
contrase : & prauitates suas. ante ex¬
amen dñi iusta execratione condem¬
nat. Sed nehoc iudicium addlatoriũ
magis putar  eẽ quamuerum : addi¬
dit. & iustitiam. Qm̃ ꝑiustitiam
nos iudicam : quando delictorum
nr̃orum uindices sum Ipsa ẽ ergo
aequitas. quaenos absoluit a pocna:
ipsa quaeliberat areatu: sinosm& ip¬
sos cognos cim̾. scelerib in uolutos
& qm̃ ꝑ acta fuerat deuote satis fac¬
tionis integritas: petit modo netra¬
datur peccatorib qui peccata dam¬
nauit. Hoc .ẽ. enim qđ superius
postulauit : infige timor &uo car¬
nes meas. ut res noxiȩ animȩ uidi¬
cio subderetur : & seruir& potus
affixa. quaelasciuire poterat

Expanded text:
tia pervenerunt, in qua una voce petunt sacrae incarnationis adventum, tempus esse dicentia, ut ad destruendos superbos divina potentia debuisset ostendi. Intendamus itaque verba quae dicta sunt, ut arrogantiam sanctis odiosam nulla possit cogitare perversitas. Facit judicium quisquis judicat contra se, et pravitates suas ante examen Domini justa exsecratione condemnat. Sed ne hoc judicium adulatorium magis putares esse quam verum, addidit, et justitiam, quoniam per justitiam nos judicamus, quando delictorum nostrorum vindices sumus. Ipsa est ergo aequitas quae nos absolvit a poena: ipsa quae liberat a reatu, si nosmetipsos cognoscimus sceleribus involutos. Et quoniam peracta fuerat devotae satisfactionis integritas, petit modo ne tradatur peccatoribus, qui peccata damnavit. Hoc est enim quod superius postulavit: Infige timore tuo carnes meas, ut res noxia animae judicio subderetur, et serviret potius affixa quae lascivire poterat
Abbreviated transcription (Latin):
ut oport& intellegas : os dicit m̃tis in¬
troitum quitunc a peritur : quando
aliquid discere festim us ad trahit
autem sp̃m. cum iam munere diuino
salutaris desiderii compl& affectu :¬
& incipit firmam̃te uelle. quod ante
ꝑ gratiam tam̃ dni uisus .ẽ. appetis se
Aperuit ergo oscordis sui infirmus
& paruulus & ad traxit sp̃m: id .c̃.
uis tutem faciendi quam ꝑ se non pote¬
rat adipisci. Sedut hoc magis ad intel¬
legentiȩ bonum : non ad loquendi of¬
ficium cognoscas. eẽ. praemis sum
Sequitur. Quia mandatatua deside¬
rabam Ardorsm siquidem uoluntatis
praemisit. ut postea consequenter ex¬
poner& desideriamandatorũ conseqͥ
quippe non poterat: ut prius sedicer&
locuturum & postea desiderare quae

Expanded text:
ut oportet, intelligas, os dicit mentis inut oportet, intelligas, os dicit mentis introitum, qui tunc aperitur, quando aliquid discere festinamus. Attrahit autem spiritum, cum jam munere divino salutaris desiderii completur affectu, et incipit firma mente velle, quod ante per gratiam tamen Domini visus est appetiisse. Aperuit ergo os cordis sui infirmus et parvulus, et attraxit spiritum, id est virtutem faciendi, quam per se non poterat adipisci. Sed ut hoc magis ad intelligentiae bonum, non ad loquendi officium cognoscas esse praemissum, sequitur, quia mandata tua desiderabam. Ardorem siquidem voluntatis praemisit, ut postea consequenter exponeret desideria mandatorum. Consequi quippe non poterat, ut prius se diceret locuturum, et postea desiderare quae
Abbreviated transcription (Latin):
quae sacris litteris tenebantur abs.¬
condita. Tunc enim uerbum caro
factum .ẽ. uir gopeperit : tunc
muti locutisuntꝰ : sur di audierunt:
claudirecto in cessere uestigio: & c&
mira cula quaedno seruiere uistutũ
Hȩc declaratio obscuritatẽ naturę
quȩ iace bat intenebris uisuae potes¬
tatis inluminare dignatus. ẽ & in.¬
tellectum dedit paruulis. Id .ẽ. qui
se humiles atq egentes : suis uirib
agnoue runt. Sediftipar uuli non
de aetate metiendisunt: sed de sim¬
plicitate conscientię. Dequib dic¬
tum . ẽ. sinite paruulos uenire adme.
talium .ẽ. enim regnum cęlorum. Ip¬
sis enim hic prȩstat̃ purũ atq in no¬
centis simum intellectum : quib ibi in¬
aeternum donaturus . ẽ. praemium
Si hoc adlitteram uelis aduertere :
con suc tudo loquentis ex pressa . ẽ.
Prius enim os aperitur. sp̃s contrahitur.
ac deinde in sonum uocis linguȩ mobi¬
litas adhib&ur. Siuero spiritaliter

Expanded text:
quae sacris litteris tenebantur absquae sacris litteris tenebantur abscondita. Tunc enim Verbum caro factum est, Virgo peperit: tunc muti locuti sunt, surdi audierunt, claudi recto incessere vestigio, et caetera miracula quae Domino serviere virtutum. Haec declaratio obscuritatem naturae nostrae quae jacebat in tenebris, vi suae potestatis illuminare dignata est; et intellectum dedit parvulis, id est qui se humiles atque egentes suis viribus agnoverunt. Sed isti parvuli non de aetate metiendi sunt, sed de simplicitate conscientiae, de quibus dictum est: Sinite parvulos venire ad me; talium est enim regnum coelorum . Ipsis enim hic praestat purum atque innocentissimum intellectum, quibus ibi aeternum donaturus est praemiumsi hoc ad litteram velis advertere, consuetudo loquentis expressa est. Prius enim os aperitur, spiritus contrahitur, ac deinde in sonum vocis linguae mobilitas adhibetur. Si vero spiritualiter,
Abbreviated transcription (Latin):
litteram scĩ populi intrat oratio: as¬
serens aperuis se ossuum & adtraxis
sp̃m. ut eius adiatur oratio. Exitusq
aquarum transis se lacrimas pias : qr
non sit auidȩis custoditalex dñi
& intuere quemad modum definitionẽ
rei. uno uerbo conplexus. ẽ. dicendo:
mirabilia testimoniatuadnẽ. Mirabilia
plane: qm̃ ꝑ ea cęlestis uirtus hominib
terrenis innotuit: & nosse dederunt
par uulis. Vnde & angłorum subli¬
mis natura beata delectatione com¬
pletur. Haec semꝑ scrutari lic&. & as¬
sidua meditatione ꝑ quiri. H ic autem
illud timeri non conuenit: altiorate
nequesieris : & fortiorate nescrutat᷑
fueris Ideo nob predicata sunt : utea
Altiora enim & fortiora talia diciñ
possunt: quaeut ꝑ quire rentur edic¬
tȩsunt Haec autem quinta ẽ. species
latine aduerbium dicitur. Declara¬
longitem poris obscuritate rec̃diti :
aduentus dñi in luminatio declaraũ:
quia ꝑ ip sum manifesta sunt facta.

Expanded text:
litteram sancti populi intrat oratio, aslitteram sancti populi intrat oratio, asserens aperuisse os suum et attraxisse spiritum, ut ejus audiatur oratio, exitusque aquarum transiisse lacrymas pias, quia non sit a Judaeis custodita lex Domini. Et intuere quemadmodum definitionem rei uno verbo complexus est dicendo: Mirabilia testimonia tua, Domine. Mirabilia plane, quoniam per ea coelestis virtus hominibus terrenis innotuit, et nosse dederunt parvulis unde et angelorum sublimis natura beata delectatione completur. Haec semper scrutari licet, et assidua meditatione perquiri. Hic autem illud timere non convenit: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Ideo enim nobis praedicata sunt, ut eamus indagaret. Altiora enim et fortiora talia dici non possunt, quae ut perquirerentur edicta sunt. Haec autem quinta est species Latine ad verbum dicitur. Declaralongi temporis obscuritate reconditi, adventus Domini illuminatio declaravit, quia per ipsum manifesta sunt facta,
Abbreviated transcription (Latin):
effectata laude faciamus PRoΡte
s Rea adom̃a mandatatua difge¬
bar. omrnem uiam Iniquaco
odio habui. Qui suꝑ aurum & gem¬
mas legem dñi diligebat: neces se fuit
ut adomnia mandata eiꝰ rectis simus
apparer&. Talia enim neglegere ñ
potest: nisiquidiuina fuerit inspira¬
tionecorreptus: utaurum habeat ue¬
lut. terronas sordes: gemmas ut calcu¬
los uiles amare. siquidem ñ futura
dem̃tis .ẽ. sed illud dec& uiros sanc¬
tis simos concupiscere : quae pos¬
sint p̃mia numquam peritura fer¬
¶ ferre
Congruumergo fuit: ut odiss& ꝑuer
samuiam quimeruit amarerectis simã
Iniqua siquidem uia .ẽ : quaenos per¬
ducit aduitia rectauero uirtutum :
quaen ob indulgentiam tribuit & sałt¬
ut intellegamꝰ beatos uiros. qualium.
rerum delectatione pascantur : qui
hoc babent supra cuncta dulcissimũ.
quod sȩp iunꝰ eredunt. eẽ. repetendũ¬
i Rabi lia tes timomatua
dñe. ideoscRutala ẽ. ea
anico acoea Septimam decimam

Expanded text:
affectata laude faciamus. Veaffectata laude faciamus. Verea ad omnia mandata tua dirigebar: omnem viam iniquam odio habui. Qui super aurum et gemmas legem Domini diligebat, necesse fuit ut ad omnia mandata ejus rectissimus appareret. Talia enim negligere non potes, nisi qui divina fuerit inspiratione correctus; ut aurum habeat velut terrenas sordes, gemmas ut calculos viles. Amare siquidem non profutura dementis est; sed illud decet viros sanctissimos concupiscere, quae possint praemia nunquam peritura conferre. Congruum ergo  iniquam viam, qui meruit amare rectissimam. Iniqua siquidem via est, quae nos perducit ad vitia; recta vero virtutum, quae nobis indulgentiam tribuit et salutut intelligamus beatos viros qualium rerum delectatione pascantur, qui hoc habent supra cuncta dulcissimum, quod saepius credunt esse repetenduirabilia testimonia tua, Domine: ideo scrutata est ea anima mea. Septimam decimam