comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ncestus est coitus ualde illicitus. et
maxime detestabilis. alicuiꝰ cũ ꝯsangͥnea
sua: ut consanguinitas large accipiatur
sciliet ut comp̃hendat matrem. materte¬
ram. sororem. cognatam. filiam. neptem.
amitam. ⁊ omnẽ usq ad quartũ gradũ.¬
sanguinis propinqm. uel affinitatem.
ut nou̾cam. consororem. nurum. ⁊̃ sic de
filiolam. ⁊ sic de ceteris. In cestus est etiam
sumine detestabilis. cum sponsa xp̃i. seiliet
cum scĩmoniali. ⁊ cum sactato oleo inuncta.
sciliet cum regina. qñ ab alio cognoseituR
qͣmͣ a uiro propͥo. uel econu̾so. Adexturpandũ.
huiꝰ modi cͥmen p̾cepit apłs illũ corithũ
fornicatorem ⁊ incestuosum qui uxorem pa¬
tris sui .i. nou̾eam suam cognouerat.
excõmunicari. et consorcio fidelium a mo-¬
ueri: ⁊ angłis fathane tradi. ut spc̃ eius
legitur in libro regum. quod ammon se
qui sororem suam oppresserat int̾fectus
est a fratre suo absalon. In illos etiam qͥ¬
sponsas xp̃i. scĩmoniales reclusas ⁊ aliaᷤᷤ

Expanded text:
ncestus est coitus valde illicitus et maxime detestabilis alicujus cum consanguinea sua, ut consanguinitas large accipiatur, scilicet ut comprehendat matrem, materteram, sororem, cognatam, filiam, neptem, amitam et omnem usque ad quartum gradumsanguinis, propinquam vel affinem, ut novercam, consororem, nurum, et sic de m, et sic de caeteris. Incestus etiam est coitus summe detestabilis cum sponsa Christi, scilicet cum sanctimoniali, vel cum sacrato oleo inuncta, scilicet cum regina, quando ab alio cognoscitur quam a viro proprio, et e converso. Ad exstirpandum hujusmodi crimen praecepit Apostolus illum Corinthium fornicatorem et incestuosum, qui uxorem patris sui, novercam suam cognoverat, excommunicari, et a consortio fidelium amoveri, et angelis Satanae tradi, ut spiritus elegitur in II Reg. quod Ammon, qui sororem suam oppresserat, interfectus est a fratre suo Absalom. sponsas Christi sanctimoniales reclusas, et alias
Abbreviated transcription (Latin):
non bilingues. non multo uino deditos.
fidei in conscientia pura. sane credentes et opera
fidei ħntes. Unde ambrosuns. Scm̃ ⁊ honestum¬
p̾cepit apostolus eligi. in sac̾dotem et leuitam.
Et iheronimus. Non nͥ ꝑfectus scientia et
morib: in sac̾dotem et leuitam est eligendus.
Et dominus moysi. Demum his eligatur
sac̃dos et leuita. qui dicat patri et matͥ nes¬
dus. cum quanta est et deponendus. immo
maiori: quia turpius eicitur qm non admit¬
Quo progrederis pat̾ sine filio. quo sac̾dos scẽ
sine diacono properas : Paratus enim debet
altaris: ad martirium. ad euangłitandum. Cõ¬
mutitur enim ei euuangłium. quasi dicat᷑
e. ĩu autem uade. et annuntia regnũ dei:

Expanded text:
non bilingues, non multo vino deditos, fidei in conscientia pura, » sane credentes, et opera fidei praecipit Apostolus eligi in sacerdotem et levitam. Et Hieronymus : Non nisi perfectus scientia et moribus in sacerdotem et levitam est eligendus. Et Dominus Moysi : Demum is eligatur sacerdos et levita, qui dicat patri: Non nodus cum quanta est deponendus, imo majori. Quia; Turpius ejicitur quam non admitQuo progrederis sine filio, Pater; quo sacerdos sancte, sine diacono properas? Paratus enim debet m altaris, ad martyrium, ad evangelizandum. mittitur enim ei Evangelium, quasi diceretur 158 ei: Tu autem vade, et annuntia regnum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ñꝙͣ eris pauꝑ. si ad opinionem ñ ꝗͣ eris diues
Exiguum natura cdesid̾at. opinio immensũ
Om̃s diuicie cresi cogantur inte. quicquid mł¬
ti locupletes possederant: ultra priuatũ ꝑ sõe
modum fortuna te ꝓuehat. auro tegat. p᷑pu¬
picture. ⁊ quicquid ultra ars luxurie elalorau¬
sicłia finita sunt. ex falsa aũ opinione na̾cen¬
cia ubi desinant ñ hñt. Nullus enim t̾minꝰ fa¬
lso ẽ. uiam euiti aliquid extremuni ẽ: error
immensus ẽ fietrahe gͦ a uanis: ⁊ tũ iusscire
quod petis. utrum uaturasem hãt ⁊ ancertã
cupilitatem ꝯsidera. Siũ possit alicui ꝯsistere¬
⁊ si longe ꝓgresso semꝑ aliquid longius restat
scito id uaturale ñ ee̾. qr crescit amor ninimi
qͣntum ip̃a pecunia cre̾cit. Sicliuitiasũhr̃em᷑¬

Expanded text:
numquam eris pauper: si ad opinionem, numquam dives. Exiguum natura desiderat ims mensum opinio. Si congeratur in te, quidquid multi locupletes possederunt, si ultra privatum pecuniae modum fortuna te picturae et quicquid ars ulla luxuriae elaborsideria finita sunt: ex falsa enim opinione nascentia, ubi desinant, non habent, nullus enim terminus falso est: via eunti aliquid extremum est: error immensus est. Retrahe ergo te a vanis, et cum vis scire quod petis, utrum naturalem habeat aut caecam cupiditatem, considera si non possit alicubi consistere. Si longe progresso semper aliquid longius restat, scito id naturale non esse, quia, Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crescit. Si divitias
Abbreviated transcription (Latin):
eati pauꝑes sp̃u. Sicut sp̃ualis pauꝑtatis. boc
est humilitatis nutrix ẽ ⁊ fomentum istasẽ¬
uitiarum. Est aũ questus magnus pietas cum
intulimus in hunc mundum: haud clubiũ
quia nec auferre quid possumus. h̃utes aut̃
alimenta simplicia ñ delectamenta nongu¬
leuritamenta ⁊ ⁊ uestes quibͦ tegam᷑ ñ oruemͦ
⁊ luxuriemur: hiis ꝯtenti si mus. slam qͥ uolu¬
natura : incitlunt in temptatioes ⁊ laqueos

Expanded text:
tiarum. Sicut spiritualis paupertatis, hoc est humilitatis, nutrix est et fomentum ista senvitiarum: « Est autem quaestus magnus pietas cum intulimus in hunc mundum, haud dubium quia nec auferre quid possumus. Habentes alimenta, » simplicia, non delectamenta, non gulae irritamenta, « et vestes, quibus tegamur, » non ornemur et luxuriemur, « his contenti simus. Nam qui volunatura, « incidunt in tentationes multas
Abbreviated transcription (Latin):
mitatem ⁊ stabilitatem animi iu bono: cdieruir¬
uem: ut reliquie cogitationis cliem festum agent tͥ¬
⁊ senectute ostientie. Et hoc in ꝯdensis: om̃iũ articłoꝵ
fidei. uirtutum. om̃ium bonorum oꝑum. lacͥma¬
rum ẽ. que hoc poculum dulcioͣrem. Abstinentia¬
rum qͦ penitentialium. qui accedere cupitis us ad
Item ad terrorem incutiendum accedentibꝰ ad eu¬
charistiam ualet exemplum illius peccatricis sc̃e.¬
egyptiace. que in deserto penitentiam agens. semel
primo ꝯfessa ẽ. Sccł̃o accedeus ad eam ut claret ei e¬
ucharistiam: in aduentu clm̃ci corporis tota esfusa
c̃ i latrimas. Licet enim suigulis liebꝰ lacͥmata fũ¬
totam mactat in lacͥmis: caliciq coaptat. It aug¬

Expanded text:
mitatem et stabilitatem animi in bono. « Diem » vir -- « Et solemnem, » ut « reliquiae cogitationis diem festum agerentin condensis » omnium articulorum fidei, virtutum, bonorum operum, lacrymarum, quae hunc potum faciunt dulciorem, abstinentiarum poenitentialium, qui accedere cupitis « usque ad edentibus ad eucharistiam valet exemplum illius sanctae peccatricis Aegyptiacae, quae in deserto poenitentiam agens, semel primo confessa est; secundo accedens ad eam, ut ei daret eucharistiam, in adventu Dominici corporis tota est effusa in lacrymas. Licet enim singulis diebus lacrymata futotam mactat lacrymis, calicique coaptat. It
Abbreviated transcription (Latin):
iosue in agro ihereͥcuntino quippiam metlitans ui
exercitus celi. Tolle calciamenta de pedibꝰ tuis: locus
enim in quostas: t̾ra sc̃a ẽ. Cogites gͥ qui accedis ad
altare ꝯ fecturꝰ uł sumpturꝰ eutharistiam. qr lecꝰ in
quo stas t̾ra sc̃a ẽ: locus t̾ribilis ẽ domꝰ cłi ⁊ porta celi
:tumeas angelos ascendentes ⁊ descendentes ꝑ salã
ibi: ne glatlio euagiuato demetant pꝰt̾i̾ora tua. Ti¬
meas uesecuris ad ralicem arboris posita sit. ex eo ꝙ
indigne accedis. Timeas chorum angłorum assistẽ¬
cium: contra te ferentium testimonium. Iniuriã
seris. uel sacͥficiun laudis ⁊ or̃onum tuarum ante
ꝯspectum cłi in sublime deferentium. si tligne obtu¬
leris. Uñ. ẽempore quo supplex adsistit p̃sbit̾ aris ÷
mactatur q pr̃i filius ip̃e mauens: ethra patet : ce¬

Expanded text:
Josue in agro Jerichontino quidpiam meditans, « exercitus coeli. Tolle calceamenta de pedibus tuis: Locus enim in quo stas terra sancta est . » Cogites ergo qui accedis ad altare confecturus et sumpturus eucharistiam, quia « locus in quo stas, terra sancta est; locus terribilis, domus Dei, et porta coeli . » Timeas « angelos ascendentes et descendentes ibi per scalam » gladio evaginato, ne demetant posteriora tua : timeas ne « securis ad radicem arboris jam posita sit , ex eo quod indigne accedis. Timeas chorum angelorum assistentium contra te ferentium testimonium injuriamquseris; vel sacrificium laudis et orationum tuarum ante conspectum Dei in sublime deferentium, si digne obtuleris. Unde: TemMactaturque Patri Filius ipse manens: Aethra patent, c
Abbreviated transcription (Latin):
cedentes: Item ex institutione pͥmitiue eccłie: lec¬
to euͣngłio dicebatur cathecuminis. exite. exite.
Si gͦ menbus xͥ ũ licuit uite̾e confectioni corporis xp̃i
maxime timendum ẽ menbris diaboli ⁊ ñ hñtibꝰ
caritatem tantum satramentuni ꝯfic̾e uł sum̾e.
Inclubitant̾ aũ dico ministros altaris sicoficienteᷤᷤ
uł sumentes mortaliter peccare. Mundanuni qͥ f̾¬
tis uasa ch̃r. utrum tũ petcent mortalit̾ qui semꝑ
in suburbio ⁊ choro eccłie quitñ cum ministris al¬
taris ꝑ deuotionem ⁊ osensum debent corpꝰ xͥꝯfic̾e¬

Expanded text:
e? Item: Ex institutione primitivae Ecclesiae lecto Evangelio dicebatur catechumenis: Exite, exite.itatem, non licuit interesse confectioni corporis Domini, maxime timendum est 84 membris diaboli, et non habentibus charitatem tantum sacramentum conficere vel sumere. Indubitanter autem dico ministros altaris sic conficientes, vel sumentes, mortaliter peccare, vel etiam rtis vasa Domini . » Utrum vero peccent mortaliter, qui sunt in suburbio et choro ecclesiae, qui tamen cum ministris altaris per devotionem et consensum debent corpus Chri
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lunas ueuttumest̾e facias cousciãm tuam peccis.
dum quisꝙͣ positus fu̾it. uł si diabolus ibi collocatꝰ
fiũt ñ nͥ es reiecto sepelias clũm in mundosepulchꝰ
tuo. uide ne ponas uinum nouum inutres ueterᷤ
pectis. uide ut suꝑ plaustrum nouum portes arch̃a
diũ celestem. Em si aduinxi̾s uacas tales adiungaᷤ
in t̾ram ꝓmissionis: in domum aminadab celestẽ¬

Expanded text:
et sumas, ne vermescere faciat conscientiam tuam peccatis . nondum quisquam positus fuerit : » vel si diabolus ibi collocatus fuit, non nisi, eo dejecto, sepelias Dominum in mundo sepulcro tuo. Vide « ne ponas vinum novum in utres veteres » peccatis. Vide ut super novum plaustrum portes arcam Domini coelestem . Cui, si adjunxeris vaccas, tales adjungas, in terram promissionis, in domum Aminadab coeleste
Abbreviated transcription (Latin):
tum xp̃m cłm ⁊ hominem ñ tm̃ tangere s in ergas¬
tulo corporis polluti. qͣi includere ⁊ incarcerare p̃su¬
mil ᷑ ueli ille tunuit xp̃m baptizare a quo debuit
bapti⁊ ari: quomodo peccatrix auima a quo tota
debes inhabitari illum totum in hospicio corporiᷤ
tui ũ uereris habitare Item simarie in tanto fer¬
tuo obsequenti dictum ẽnoli me tang̾e. sicdume¬
irũ quia ũ credidit cuui ẽe equalemi pr̃i. quod a
summo celo egressio eius. quomͦ huc seł ad celeste¬

Expanded text:
tum Deum et hominem, non tantum tangere, sed in ergastulo corporis polluti, quasi includere et incarcerare praesumis? Vel si iste timuit Christum baptizare, a quo debuit baptizari, quomodo peccatrix anima, a quo tota debes inhabitari, illum totum in vili hospitiolo corporis tui non vereris includere? Item: Si Mariae in tanto fertuo obsequenti dictum est: « Noli me tangere, nondum eiorum, quia non credidit eum aequalem esse Patri, quod « a summo coelo egressio ejus : » quomodo tibi peccat
Abbreviated transcription (Latin):
obꝰ ferculis p̃dictis appositis: fiet mensa eorũ corã
ip̃is in laqueum ⁊ in retͥbutiones ⁊ in scandalũ
Iudicium sͥ manclucant ⁊ bibunt. bono qi odore
moriuntur. Item in epła ad hebreos. Habemꝰ alta¬
re de quo ñ hñt edere. qui taberuaculo corporide

Expanded text:
 ferculis appositis, « fiet mensa eorum coram ipsis, in laqueum, et in retributionem, et in scandalum . Judicium sibi manducant et bibunt , bonoque odore moriuntur. Item Epistola 87 ad Hebraeos: « Habemus altare, de quo non habent edere, qui tabernaculo
Abbreviated transcription (Latin):
tor ⁊ actus. Item cum lũs ꝓhibuerit ne aduena ꝑe¬
grinus uł inmunclus cometleret de agno paschali:
⁊qͣntomagis ne pec̾cor nundum cius ⁊ domesticꝰ dlĩ
fĩs de uero agno⁊ maculatus de iumaculato:Item
gtlalena sinuntlum sedisti manducare panem do¬
loris: si mintlum tehumiliasti ad osculauclum pedeͤ¬
dñi. qͦmͦ p̃sumis accedere ad osculum capitis eiꝰ Ĩmo
sicut ⁊ orclines: in quo satramento gratlu aliquo o¬
misso amplius pectatur. qͣm in omissione gracłor¬
diuis ad ordinem. Item salomon. Seclisti admensã
in celo. Nrimum ei apponimꝰ si trucifix̾imꝰ carnen

Expanded text:
tibus tuis? Item: Cum Dominus prohibuerit ne advena, peregrinus vel immundus comederet de agno paschali, quanto magis ne peccator, nondum civis et domesticus Dei factus de vero Agno, maculatus de immaculato? Itemgdalena ; si nondum sedisti « manducare panem doloris ; si nondum te humiliasti ad osculandum pedeini; quomodo praesumis accedere ad osculum capitis ejus, imo sicut et ordines. In quo sacramento, aliquo gradu omisso, amplius peccatur quam in omissione gradus ordinis ad ordinem. Item Salomon: « Sedisti ad mensam in coelo. Primum ei apponimus, « si carnem
Abbreviated transcription (Latin):
ae clum uitant stulti uicium in ꝯtraria cͦrunt
Pic dum uitaut quidum pliralitatem milsarum:¬
tefugium cupiditati sue ⁊ uelamen queritantes ñin
sasbifacientes ⁊ trifatientes. Et cum apud apłm lega¬
tur eccłiami ꝯstare ex ꝑsonis multarum facierum. nꝰ

Expanded text:
 Dum vitant stulti vitium, in contraria currunt. Sic dum quidam vitant pluralitatem missarum,refugium cupiditati suae et velamen quaeritantes, non sas bifacientes, trifacientes. Et, cum apud Apostolum legatur Ecclesia constare ex personis multarum facierum, n
Abbreviated transcription (Latin):
Iheronimus. Pcurrilitas atq lasciuia.
te p̃sente non habeat locum. Nunquam ĩ
ingua maliloqua in ditium est
mentis male. Lingua tua sensum tuum

Expanded text:
ritas. Scurrilitas atque lascivia te praesente non habeant locum. Nunquam verbum m ait: « Lingua maliloqua indicium est malae mentis: » Lingua tua sensum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
ui istam uitam diligit sompnium
non debet. quicquid fine concluditur. illa
uero appetenda. illa sum moꝑe diligenda sũt.
que nec inuenta transeunt. nec adepta defici¬
uita mortalib. hic contendimus. ut alibi
coronemur. Ad hoc enim laloramus. et in
seculi ꝑielitamur militia. ut in futuro se¬
moda retributionis accrescunt. quanto
et studium laboris augetur. Beda.¬
agnum certantib leuamen. magnam
consolationis gr̃am prestat. quando
ille certamina eadem futura p̃dixisse remi¬

Expanded text:
ui ista diligit, somnium non debet quidquid fine concluditur. Illa ergo appetenda, illa summopere diligenda sunt, quae nec inventa transeunt, nec adepta deficivita mortalis: hic contendimus, ut alibi coronemur. saeculi hujus periclitamur militia, ut in futuro saemoda retributionis accrescunt, quanto et studium laboris augetur.  certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse remi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fecerunt sibi uiam ꝑme. ⁊ obsederunt
ingyrum tabernaculum meum. fratres
meos longe fecit a me. ⁊ noti mei quasi a¬
lieni recesserunt ame. Dereliquerunt me
propinqui mei.⁊ qui me nouerant obliti

Expanded text:
t fecerunt sibi viam per me, et obsederunt in gyro tabernaculum meum. Fratres meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverunt, obliti
Abbreviated transcription (Latin):
quam tecum. Item seneca. Ali quis
uis bonus nobis eligendus est. ac semꝑ
ante oculos hndus. ut sic tanquam illo
speetante uiuamus: et omĩa tanquam illo
pceatorum tollitur: si peceatori testis aslistit. Aliq̃m
habeat animus quem uereatur: cuiꝰ auctoritate
emendat. O felicem illum. qui sic aliquem u̾eri
potest: cito erit uerendus. Elige itaq eatonem.
et tu xp̃iane paulum Si hic uidetur tͥ nimis ri
sanctum alium elige. cuiꝰ uita. mores. et oratio
placeant. illum semꝑ tͥ ostende. uel custodem. uel
exemplum. Opus est inquam aliquo: ad quem
mores nr̃i praui erigantur. Nisi enim ad regłam:
praua non corriges. uel torta non diriges. In deserto¬
cie ierabel. In deserto latuit iheremias. inquiens.
sedebam solitarius in tecto et tacebam. Itẽ. sur¬
gite. fugite. saluate animas urãs: et eritis
in deserto. sicut humiles mirice. Idem. Surgite.
dicit dominus. Martinus adhuc duodemnis
mox hemum concupiuit. Satisq fecisset uoto:

Expanded text:
ate? Item Seneca : Aliquis vir bonus nobis eligendus est ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante vivamus et omnia tanquam illo gum. Magna enim pars peccatorum tollitur, si peccatori testis assistat. Aliquem habeat animus quem revereatur, cujus auctoritate et emendat. O felicem qui sic aliquem verpotest, cito erit verendus. Elige itaque Catonem O Christiane Paulum. Si hic tibi nimis rigsanctum alium, cujus vita, mores et oratio placeant. Illum semper tibi ostende vel custodem, vel exemplum. Opus est, inquam, aliquo, vel ad quem mores nostri pravi erigantur. Nisi enim ad regulam, prava 188 nec corriges, vel torta non diriges. Sunt autcie Jezabel ; in deserto latuit Jeremias, inquiens: « Sedebam solitarius et tacebam . » Idem: « Surgite, fugite, salvate animas vestras, et eritis in deserto sicut humiles myricae . » Item dicit Dominus. » Martinus adhuc duodennis mox eremum concupivit, satisque fecisset voto,
Abbreviated transcription (Latin):
facies culpe euntis in iehennam:
generalit̾ quot uitia indiumus. tot facies
uultus ⁊ imagines brutorum aĩalium
nobis semꝑ inducimus. Uñ iheronimus.¬
te uulpi illi. herodi propt̾ dolositatem. libi¬
dinosis dicitur. Equi insamentes infemi¬
nas. uoluptuosis et ĩmundis. Nolite sꝑ¬
sparg̾ẽ margaritas. ante porcos. Detracto¬
lum os suum. Curiosis et auaris. pisces
maris: qui ꝑambulant seniͥtas maris.
Rapacib. Seio qm̃ intrabunt in uos post
discessionem meam lupi rapaces non parcen¬
tes gregi. Malignis ⁊ uenenosis. Senimi¬

Expanded text:
facies culpae euntis in gehennam, generaliter quot vitia induimus, tot facies, vultus, et imagines brutorum animalium nobis superinducimus. Unde Dominuste vulpi illi , » Herodi, propter dolositatem. Libidinosis dicitur: « Equi insanientes in feminas . » Voluptuosis et immundis: « Nolite spargere margaritas ante porcos . » Detractouum in coelum . » Curiosis et avaris: « Pices maris, qui perambulant semitas maris . » Rapacibus: « Scio quoniam intrabunt in vos post discessionem meam lupi rapaces, non parcentes gregi . » Malignis et venenosis: « Genimi
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ea traclidit eos deus in passiones ignomi¬
nie. sepletos om̃i iniquitate ⁊ ꝯtentione:
suꝑbos ⁊ elatos : susurrones: detractores.
deo oclibiles: quod diligent̾ notanlimẽ
Cum enim om̃s malos cłs oclio habeat: de
istis tamen clr̃. deo oclibiles. Item in epła

Expanded text:
terea tradidit eos Deus in passiones ignominiae repletos omni iniquitate, contentione, superbos, elatos, susurrones, detractores, Deo odibiles. » Quod diligenter notandum est. Cum enim omnes malos Deus odio habeat, de istis tamen dicitur, « Deo odibiles, »
Abbreviated transcription (Latin):
donis gr̃e. contemptus ẽ. qr otempñt᷑ boni
ab inuiclis dentib. Et̃ boni sunt s imꝑiti ⁊
illit̾ati. uel cẽ scã imitatio disce scãm suꝑ¬
emulus actis. Et iosue emulus moysi fuit
coram quo cum cliceretur qr quidam nes¬
cio qui sint qui ꝓphant. huic ait moyses
utinam om̃s ꝓpħ̾arent sic̃ ⁊ nos. Itẽ apłs:¬
quod si inuicem mortletis ⁊ comeditis:
uidete ne ab inuicem ꝯsumamini. Itẽ ꝑ
inuitliam u̾itas hebraica scłm int̾p̃tati¬
onem iehronimi nobis sublata ẽ. queint̾¬
p̃tationi eius inuidit uii. contͣ detractors

Expanded text:
ontemptus est quia contemnuntur boni ab invidis dicentibus, quia boni sunt, sed imperiti et illiterati. Vel est sancta imitatio: disce sanctam super. . . . . Et tantis aemulus actis. Et Josue aemulus Moysi fuit. Coram quo, cum diceretur quod quidam nescio qui sint prophetant hic, ait Moyses: « Utinam omnes prophetarent sicut et nos ! » Item AposQuod si invicem mordetis et comeditis, videte ne ab invicem consumamini . » Item: Per invidiam veritas Hebraica secundum interpretationem Hieronymi, nobis sublata est, quae interpretationi ejus invidit. CAPUT XII. Contra detractionem.
Abbreviated transcription (Latin):
Nuidie mat̾ ẽsuꝑbia. ⁊ utinam. bene su¬
ffocata matre ⁊ ꝯtrita suffocaret᷑ ⁊ ꝯt̾ere¬
tur filia. ꝑsuꝑbiam cecidit pͥmo augłs
Nascitur enim qñq ex ꝯtumelia łiuria¬
detractorii. uel uerbi mãifesti ⁊ ã ꝯtumeli¬
osi. Ex inuria duppłr. scł ex iniuria dãpni
⁊ex iniuria illata corpori. Et tunchocuici
causam h̃t impulsiuam. Item si ꝓ qͣlitate
onum. ut sic̃ illi demones inet̾nu uideb̾t̃.¬
liuor pꝰ fata quiescit. Ignoro tñ si homineᷤ
pꝰmortem inuidebunt Item tanta ẽ ma¬
ꝑsequitur: datorem extinguere conat᷑
Item climinnere uel inscrutare d̾oninni¬
ꝓximi quid aliud ẽ qͣm illud beelzebub pͥ¬
ncipi demoniorum asscribere: Et ita da¬
torem boni nolumus. cũ illud in ꝓximo
ꝑuertimus: qi diabolo illud adscribẽtes
Ite sic̃ iudia aggressa ẽ pͥmum acam

Expanded text:
Invidiae mater est superbia: et utinam bene suffocata matre et contrita, suffocaretur et contereretur filia! Per superbiam cecidit primus Nascitur enim quandoque ex contumelia, vel idetractorii; vel verbi manifesti et contumeliosi. Ex injuria dupliciter; ex injuria damni, vel ex injuria illata corpori; et tunc hoc vitcausam habet 28 impulsivam. Item: Si pro qualitate onum: ut sicut illi daemones in aeternum invidebulivor, post fata quiescit. Ignoro tamen si homines post mortem invidebunt. Item: Tanta est inpersequor, et exstinguere conor. Item: Diminuere vel incrustare bonum proximi quid aliud est quam illud Beelzebub principi daemonium ascribere? Et ita Dominum datorem boni esse nolumus, cum illud in proximo pervertimus, quasi diabolo illud ascribentes. Item: Sicut invidia aggressa est primum Adam
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram inpenam pec̃ti. Item hac agitatus ioab
amasa si ca iut̾fecit. Nec ñ ⁊ abuer inuidens
⁊ timens eoquod familiares ẽẽnt cłcł̃. quod
pͥncipatus milicie ei a dauid auferretur: ũ
eorum alteruter ei succecleret. Item ħ ẽ sp̃c
inuidens dauid eoquod ꝓspere ei succetłẽt
d decantare. saul ꝑcussit mille. ⁊ daurl xͫ
milia. coram quo płallente ⁊ citharante
dauicl ad littam in pͥstinum mentis statũ¬
mino eum exagitare cepit. contra dauid.
qr ⁊ si ad tempus cesset uenenũ suꝑbie ⁊ in¬
uidie: ux extingui potest quin item płsi¬
Item hec ẽ mat̾ detractionis. uł eñi abrogat
in toto bona hominis uel derogat in parte
cis inscruͤtando. si ex toto delere ñ potest. ⁊
si ñ aliqua nocuiss. extincta fuiss. Itemĩ
parabolis: salomon detestans inuicliã ait

Expanded text:
» in poenam peccati. Item: Hac exagitatus Joab Amasam sica interfecit , nec non et Abner, invidens et timens eo quod familiares essent David quod principatus militiae ei auferretur a David, ut eorum alteruter ei succederet . Item: Hic est sinvidens David, eo quod prospere ei succederet;d decantare: « Saul percussit mille, et David decem millia, » coram propsallente et citharizante David al lyram, in pristinum mino eum exagitare coepit contra David , quia, etsi ad tempus cesset venenum invidiae, vix exstingui potest, quin iterum pItem: Haec est mater detractionis. Vel enim abrogat in toto bona hominis, vel derogat in parte eis incrustando si ex toto delere non potest; et si non alicui nocuisset, exstincta fuisset. Item in Parabolis Salomon detestans invi
Abbreviated transcription (Latin):
comeda̾s enomes ⁊ ꝑdes pulcros sermone tu
tuos quib ut corrig̾etur eum corripuisti ⁊
monuisti. Item eo amplius detestabilisest ĩ¬
uicdia quod oritur a bonis nature. sic̃ ⁊ fortu¬
ne: Contradicit enim scĩe inuidia. si qui eã
naturali ingenio & exercicio ⁊ͥ ꝯparauit E

Expanded text:
m, « et perdes pulchros sermones tuos , » quibus, ut corrigeretur, eum corripuisti et monuisti. Item: Eo amplius detestabilis est invidia, quod oritur a bonis naturae, sicut et fortunae, contradicit enim invidia scientiae, si quis eam naturali ingenio et exercitio
Abbreviated transcription (Latin):
tem sic̃ signa sua habet suꝑbia. ut ñ lateat ut
cculos sublimes. alia ẽ in aliis menbris: ita
⁊ inuidia signa sua ht̃. Hec ẽ enim ꝑpetua an¬
xietas. que nec mense nͨ tempore cessat: fau¬
cib ut morbo siccis ⁊ pallentib interq molare
młtas. in mortale ocdium. ⁊ ñ ꝙͣ sanabłe uul¬
nus. Item ħ nata a suꝑbia: mat̾ ẽ ꝑclitionis
homicidii ⁊ fr̃̾icidii. Hac eñi agitatuᷤ caim
fr̃i ait iu dolo: eamus in campun. Ubi cũ
gis inuidens fr̃ĩ occidit eum. signumq in¬
uidie sue ⁊ scełis accepit a dño ⁊ timorem
scł mentis ⁊ tremorem capitis. Qui timẽs
ne ob scelus suum intͥfice̾tur a dño: clixei

Expanded text:
tem: Sicut signa sua habet superbia, ut non lateat ut oculos sublimes alia etiam in aliis membris, ita et invidia signa sua habet. Haec est enim: Perpetua anxietas, nec mensae tempore cessat, Faucibus ut morbo siccis, et pallentibus, interque molares multas. Immortale odium, et nunquam sanabile vulnus. Item: Haec, nata a superbia, mater est proditionis, homicidii et fratricidii. Hac enim exagitatus Cain, fratri ait in doio: « Eamus in campum. » Ubi « gis invidens fratri, eumoccidit, signumque invidiae suae et sceleris accepit a Domino, timorem scilicet mentis, et tremorem capitis. Qui timens ne ob scelus suum interficeretur a Domino, dixi
Abbreviated transcription (Latin):
choata pͥncipio. Sapientiam autem et
disciplinam scire est. quomodo recte credere.
qualit̾ sc̃ẽ uiuere oporteat. quemq u̾acit̾
querendum est homini. que sit uerascĩa
ueraq sapientia. Quia sapientia huius
mundi stulticia est apud dm̃. Seĩa uera est
a diaboli seruitio quod sunt peccata reced̾e. et
sapientia ꝑfecta est deum colere scd̾m manda¬
torum illius ueritatem. quia in his duob
uita beata adquiritur. Omĩs qui sic sapiẽs¬
est proculdubio beatus erit. Beata si quidem
cognitio diuinitatis. Cognitio diuinitatis.
uirtus boni oꝑis. Uirtus boni oꝑis. fructus
est et̾ne beatitudinis. disce quid oporteat fieri

Expanded text:
am, etc. Sapientiam autem et disciplinam scire est quomodo recte credere, qualiter se vivere oporteat, quemque veracitquaerendum est homini quae sit vera scientia veraque sapientia, quia sapientia hujus saeculi stultitia est apud Deum . Scientia vera est a diaboli servitio, quod sunt peccata, recedere; et sapientia perfecta est Deum colere secundum mandatorum illius veritatem, quia in his duobus vita beata acquiritur, sest, procul dubio beatus erit in aeternum, beata siquidem vita est cognitio divinitatis; cognitio divinitatis virtus boni operis est; virtus boni operis fructus est aet
Abbreviated transcription (Latin):
qur in crodo ⁊ in deutonomis clixise moysi unt
causam ⁊ calisam a mane nsq ad uespim cliutsicã¬
cdi ab om̃bꝰ tta habito quod se ip̃m ñ hũit. Stulto iuꝙ
labore ꝯsumeris: partire onustuum in plures: icls¬
erit tetum. ubi ait Augꝰ. uidetur quidem nͥi animũ
plunbꝰ actionibꝰ nimis intentum. d̾o quodammnodo¬

Expanded text:
 in Deuteronomio dixisse Moysi inter causam et causam a mane usque ad vesperam dijudicanti, ab omnibus ita habito, quod se ipsum non habuit. « Stulto, inquit, labore consumeris ; » partire onus tuum in plures, etc. Ubi ait Augustinus: « Videtur quidem mihi animum pluribus actionibus hum
Abbreviated transcription (Latin):
Plantes uineam. llon letam̃ apponunt ⁊ tñ uin¬
demiant eam. ⁊ de uino eius bibunt. Non serunt
agrum. ⁊ colligunt frctus eius: ut ei assimilent᷑
de quo dñs in eiiͣgłio ait. Austerus homo es.: me¬
tis ubi ñ seminasti ⁊ colligis uͥ ñ sparsisti. Item si
offensa generatur in eccłia ꝑ marrantia ⁊ absen¬
cia alicuius ꝑ dliem. qui legere debet uł cantarein
ea. qͣnto maior si absers quis fu̾it ꝑ annumnunũ
nmistrare potest  Si maxima offensa uł mar¬
rantia qued inuis bis legit uł cantat in una noc¬
te in aliqua eccłia. qͣnto maior e̾e debet ꝙ. unꝰ du¬
abꝰ deputatur eccłiis cum nieis ina dieuł nocte¬

Expanded text:
lant vineam, nec laetamen apponunt, et tamen vindemiant eam, et de vino ejus bibunt; non serunt agrum, et colligunt fructus ejus, ut ei assimilentur, de quo Dominus in Evangelio ait: « Austerus homo es, metis ubi non seminasti, et colligis ubi non sparsisti . » Item: Si offensa generatur in ecclesia, pro marrantia et absentia alicujus per diem, qui legere vel cantare debet in ea; quanto major si abministrare debet? Sed maxima offensa et marrantia, est, quod unus bis legit, vel cantat in una nocte in aliqua ecclesia; quanto major esse deberet, quod unus duabus deputaretur ecclesiis, cum in eis una die
Abbreviated transcription (Latin):
les male int̾p̃tari uidentur: apprehendent septem
mulieres uirum unum. uideant ne intͣrant illd̾ fĩg
iuentum adolescentis. Qui cum diu omoratꝰ fuiss
cum pr̃ibꝰ conscriptis in capitolio ⁊ ab eo quereret
nĩr quid diffinitum e̾ẽt ⁊ uollens prũm reuelare
osilium nouam admutiuens stropham responcdit
nĩri se audisse: quod de cetero plures uxores uniꝰ uiri
eriuit. Quo audito m̃r ouocatis matronis adhostiũ
capitolii: clamauit᷑. Non tdue utii ħ una duobꝰ ñ¬
ditum suum suꝑ marrantiis quas faciebat singlis
horis nocturnis ⁊ cliuruis.: otra ille respontdit. Quid
me arguitis qui in tot eccłis in quibꝰ habetis ligni¬
tates ⁊ a quibꝰ redelitus ⁊ oblationes cotidie recipitᷤ
tot defectus ⁊ marrantias absentia ur̃i fatitis: dic
una ⁊ alt̾ in alia. Quesitum utrum c̃ẽt p̃r sp̃u al¬

Expanded text:
entur interpretari: « Apprehendent septem mulieres virum unum . » Videant ne incurrant illud jucundum figmentum adolescentis, qui cum diu moratus fuisset cum patribus conscriptis in Capitolio, et ab eo quaereret mater quid diffinitum esset: nolens Patrum revelare consilium, novam adinveniens stropham, respondit matri suae, audisse, quod de caetero plures uxores erunt unius viri. Quo audito, mater, convocatis matronis ad ostium Capitolii, clamavit: Non duae uni, sed una duobditum suum super marrantiis 91 quas faciebat singulis horis, diurnis et nocturnis: ille contra respondit: Quid me arguitis, qui in tot ecclesiis, in quibus habetis dignitates, et a quibus redditus et obventiones quotidie recipitis, tot defectus et marranti asabsentia vestri facitis? Sic una, et alter in alia, quaesitum est uter pa
Abbreviated transcription (Latin):
Pudeat quod quidam ep̃i mutuantur oculos ab ali
solum ceri s lusci s ̃ monstruose oculis orbi fiftĩ
cum debeant e̾ẽ aĩalia plena oculis añ ⁊ retro ut legͣ
in serechiele. Quisq ⁊ enim deberet e̾e anꝰ: ut sp̃ualrꝰ
inderet i uidere faceret. qr iuxta poctham. centum
luminibꝰ cinctum caput amꝰ habelut. T̃ales peions
sunt uilio cesare. cuius singula flagitia cumenu¬
merasset lucanꝰ in fine dix̃ de eodem. Om̃ia celar
erat: qͣi om̃s dignitates rome susiu pauit. Eratn.
consul questor ⁊ cetera. ⁊ hoc in eadem ciuitate. fe¬
ior gͦ ille qui in diu̾sis uust om̃s ire honores belua

Expanded text:
Pudeat quod quidam episcopi mutuantur ab aliis episcsolum caeci vel lusci, sed etiam monstruose oculis orbi sunt facti, cum debeant esse animalia plena oculis ante et retro, ut legitur in Ezechiele . Quisque etenim deberet esse Argus, ut spiritualiter videret, et videre faceret. Quia juxta poetam: Centum luminibus cinctum caput Argus habebat. Tales pejores sunt Julio Caesare. Cujus cum singula vitia enumerasset Lucanus, in fine dixit de eodem: Omnia Caesar erat. Quasi omnes dignitates Romae sibi usurpavit. Erat enim consul, quaestor, etc., et hoc in eadem civitate. Pejor ergo ille, qui in diversis omnes vult habere honores. Bellua
Abbreviated transcription (Latin):
fcã appellatio ꝙ̃ ruitãtenet. d inquiunt ũ labora¬
mꝰ ñ on̾ati sumꝰ ficut moyses. ⁊ si płibꝰ dignitatibꝰ
laboratis ñ ec mantlucatis. Quorum uni taliũ ait̃
binarium: itt tu uagens ⁊ cirtumferaris ꝑ patriãde¬
ditus ocio. Item iethro ꝯsulendo ait moysi. Ptire onꝰ
tuum in plures: ⁊ chñis erit tecum. holie dr̃ in eccł̃ia
uide quod xͦ ñ hũit ubi caput reclinaret. ⁊ tu cdiu̾sa

Expanded text:
usta tenet. Sed, inquiunt, non laboramus, non onerati sumus sicut Moyses, etsi pluribus dignitatibus  Ergo, quia non taboratis, nec manducetis . Quorum uni talium ait binarium, ut tu vageris et circumferaris per patriam deditus otio. Item: Si Jethro, consulendo, ait Moysi: « Partire onus tuum in plures, » etc. Hodie dicitur in Ecclesia: us non habuit ubi caput reclinaret : Et tu diversa
Abbreviated transcription (Latin):
terua lib̾uis intendit᷑. Quanto magis gͦ d̾o uatuat᷑
qui pluribꝰ officus iitentus ẽ: Pluribꝰ enimintẽtꝰ
minor ẽ ad commoda sensus Ob hoc ait salomon fi¬
li ne in multis sint actus tui. Imponit finem sapiẽs
⁊ rebꝰ honestis. Moyses gͥ ad ꝯsiliumiethro aliosostitu¬
it decanos ⁊ alios quinquagenaros. alios centuri
oues. alios penta cuntarcos ÷ alios chiliarcos ⁊ alioᷤᷤ¬
idem decani ⁊ archicliaconi: Idem duo decani ⁊¬
⁊ huiusinodi: Sole aũ maiores cause ad moysẽ
referebantur. De minimis aũ ñ iudicabat. nͥ spͣtũ

Expanded text:
quanto magis ergo Deo vacuatur, qui pluribus officiis est intentus? Quia Pluribus intentus minor est ad singula sensus. Ob hoc ait Salomon: Fili, ne in multis sint actus tui . Imponit finem sapiens et rebus honestis. Moyses ergo ad consilium Jethro alios constituit decanos, alios quinquagenarios, alios centuriones, millenarios alios, pentecontarcos, alios chiliarchos et oidem decani et archidiaconi, idem duo archidiaconi, et hujusmodi? Solae autem majores causae ad Moysen referebantur, de minimis autem non judicabat, nisi suspectum
Abbreviated transcription (Latin):
unicitas s mala: qua quis singularem statuits
sit. supͣ modum uł quod ñ ht sͥ arrogans. singłaris
aspaucitatem cłicorum ⁊ ministrorun. athodie
lium deberet ꝯmitti ⁊ plures uiro prudenti ꝑ ino¬
pia bonorum possunt tratli. S nec uni medico plu¬
res infirmi: uni tutori plures tutele ꝯmittuntur
ubi u̾titur ꝑiculum animarum ⁊ corporum. ⁊
possessionum. Item ini tales catlit maleclictio dei ĩ
qua legitur in deutonomio cx lͦi uxorem accipias

Expanded text:
unicitas, scilicet mala, qua quis singularitatem appetsit supra modum, vel quod non habet sibi arrogans, singularis, as paucitatem clericorum et ministrorum; at hodie lium deberet committi, et plures viro prudenti pro inopia bonorum, possent tradi. Sed nec uni medico plures infirmi, nec uni tutori plures tutelae committuntubi vertitur periculum animarum: ibi corporum et possessionum. Item: In tales cadit maledictio Dei, de qua legitur in Deuteronomio cap. XXVIII:
Abbreviated transcription (Latin):
capitum monstruose ꝯtentlunt d̃o tͥno in ꝑsoniᷤ
iuno in sustantia assimilari. Horum enim qͥlib⁊
cum sit unꝰ in suba ⁊ ẽ in ꝑsona: tñ appetit plureᷤᷤe̾e
ꝑlone in ꝑsonatibꝰ ⁊ tlignitatibꝰ eccl̃ie. Si diffuita
ẽẽnt officia diguitates ⁊ ꝑsonatus. uere t̾ribilis ess
locus eccłia: ⁊ ut castrorun a cies ordiuata aduertꝰ
qͣm ñ p̃ualerent porte inferi. Si autem in acie ⁊bł¬
ci isimstri .i. aquilonaris ⁊ australis. qͣntomagis
ꝑmisteri offitiã. Obhanc incliuisionem ꝑsonatuũ
ioficiorum de facili tumphatur eccłia. adiabolo
mundo ⁊ uitis ut iam dicat. Si ꝯsistant aduersũ

Expanded text:
capitum monstruosae, contendunt Deo trino in personis, et uni in substantia, assimilari. Horum enim quilibet, cum sit unus in substantia et in persona, tamen appetit plures esse personae in personatibus et dignitatibus Ecclesiaessent officia, dignitates et personatus, « vere terribilis esset locus Ecclesia, et ut castrorum acies ordinata , adversus quam non praevalerent portae inferi . » Si autem in acie et beci et sinistri, idem aquilonaris et australis, quanto magis permisceri officia? Ob hanc indivisionem personatuum et officiorum de facili triumphatur Ecclesia a diabolo, mundo, et vitiis, ut jam dicat: « Si consistant adversum
Abbreviated transcription (Latin):
riam minustrorum. Et hoc ꝓpt̾ t᷑pes uignominiosas q̃
inde ꝓueniunt enormitates. immouna unius sit
ñ plures uni. Si p̃r tuus fuit otentus unauxore qͣre
ñ contentus es una eccł̃ia : attende quid clicat apłs
altario de altarib uiuat : nec qui altaribꝰ suit de al

Expanded text:
m causarum: et hoc propter turpes et ignominiosas, quae inde proveniunt, enormitates: imo una unius sit, non plures unius. Si pater tuus fuerit contentus una uxore, quare non contentus es una Ecclesia? Attende quid Apostolus altario e
Abbreviated transcription (Latin):
manducemus. si quis obiciat quod in pluribꝰ s̾uit
a singulis eccsiis quibꝰ seruit ⁊ ꝓut s̾uit beneficiũ re¬
cipiat. Consulat unusquisq osciãm suam intellee¬
ta fõrma u̾borum dantis ⁊ accipientis eccłiasticum
bñfitium. qͣlit̾ debeat se hr̃e in eccł̃ia ẽ radit᷑ enimei
liber ⁊ clr. Do tͥ hanc eccłiam uł p̾bendam ad honore
cdi ⁊ obsequium huius eccł̃ie. Qiͣ dicat. Assidiuis sis s̾¬

Expanded text:
t a singulis ecclesiis, in quibus servit, et prout servit, beneficium recipiat. Consulat unusquisque conscientiam suam, intellecta forma verborum dantis et accipientis beneficium ecclesiasticum, qualiter debeat se habere in ecclesia. Traditur enim ei liber, et dicitur: Do tibi hanc ecclesiam, vel praebendam, ad honorem Dei et obsequium hujus ecclesiae. Quasi diceret: Assiduus sis ec
Abbreviated transcription (Latin):
puncto &ẽ minus quo uiuimus ⁊ cũretͦ¬
acta tempora. iam mors teneat: domi¬
nũ ꝑ horam saltem teneamiꝰ: breuitatẽ¬
q imitantes colligamꝰ utiliora capła. sũ¬
pta tum ex corpore sacre scͥpture: tũ ex be¬
nedictis aliarum scͥpturarum

Expanded text:
puncto sit, quo vivimus, cum retroacta tempora mors jam teneat, Domino per horam saltem serviamus, brevitatemque imitantes, colligamus utiliora capitula, sumpta tum ex corpore sacrae Scripturae, tum ex bene dictis aliarum scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
Erbum adbreuiatum fe¬
cit deus suꝑ terramz Si e¬
nim uerbum de sinu pa¬
tris nobis missum. imm¬
o si filius dei incircũscͥp¬
tibilis. quem totus non capit orbis breui¬
tate uteri uirginalis uoluit circum scͥbi
qͣntomagis uerbum sacre pagine. qd̾ nob
in arram ⁊ pignus sue dilectionis reli¬
quit. uoluit adbreuiari. in quo uias ⁊ se¬
mitas deprehenderemus. in quo cursus
ñri metam breuiter ⁊ succincte ad et̾nã
beatitudinem legeremus expressam: En¬
ꝑfluitas uerborum. immo infirmitas
est in aliis scͥpturis respectu sacre scͥptu¬
re qͣm respuit illa: Hanc suꝑfluitatem
it uel distrahit nos librorũ multitũdo
Itaq cũ legere ñ possis qnͣtum habueriᷤ.
satis est habere qͣntum legas: Probatos
curreris unum excerpe. quod illo die deco¬
quas Hoc quoq ip̃e facio: ex plurib q̃ le¬
gi aliquid app̾hendo: Mag na dem̃e

Expanded text:
erbum abbreviatum fecit Dominus super terram . » Si enim Verbum de sinu Patris ad nos missum, imo si Filius Dei incircumscriptibilis, « quem totus non capit orbis, » brevitate uteri virginalis voluit circumscribi, quanto magis Verbum sacrae paginae quod nobin arrham et pignus suae dilectionis reliquit voluit abbreviari: in quo vias et semitas ejus deprehenderemus, in quo cursus nostri viam breviter et succincte ad aeternam beatitudinem legeremus expressam? Superfluitas verborum, imo et infinitas est in aliis scripturis respecto sacrae Scripturae, quam respuit illa. Hanc prolixitatem it : Distrahit nos librorum multitudo. Itaque, cum legere non possis quantum habueris, satis est habere quantum legas. Sed mocurreris, unum excerpe quod illo die decoquas. Hoc quoque ipse facio. Ex pluribus quae legi aliquid apprehendo et exce
Abbreviated transcription (Latin):
ne dum głatur iu loco głe. sit aluis causa ruine.
unde ñ uelit ẽt̾ uidex aliorum. qui mordet᷑ oscĩa fa¬
cinorum suorum. dem ꝯfirmat poetha. hicens.
pauis receꝑitis: uel quom dona eius aliis co¬
putis niũ hiuierits: Item multi ꝓmoti in ex¬
tremis cum lacrimis penituerunt de suscep¬
tis honorib: qi cum marimo ꝑiculo acquirũ¬
tu cum maiori possident᷑ ꝙ regunt᷑. dicen¬
tes se male uixisse om̃ib dieb simplicit sũ¬

Expanded text:
ne, dum gloriatur, in loco gloriae sit aliis causa ruinae. Unde nec velit esse judex aliorum, qui mordetur conscientia facinorum suorum. Idem confirmat poeta dicens: prius receperitis? Vel: Quomodo dona ejus aliis conferetis nisi ea habueritis? Item: Multi promoti, in extremis cum lacrymis poenituerunt de susceptis honoribus, quia, cum maximo periculo acquiruntur, cum majori possidentur et reguntur, dicentes se malle vixisse omnibus diebus vitae su
Abbreviated transcription (Latin):
mis assidens quidam monachus eius ami¬
cissimꝰ fc̃s custos: egro ait. Care mi frater
qr ñc corꝑe seꝑabimur. oro te ut in pace.⁊
salua uoluntate tua si e̾ẽ pot̾it. statum
tuum post mortem mͥ reueles. Cui oran¬
tipost mortem suam in oracło secreto co¬
ram altari: apparuit in uisione anima
Qͥ ait. Bñ. S reuelatum ÷ mͥ a sc̃a trini¬

Expanded text:
mis assidens quidam monachus, ejus amicissimus, factus custos aegrotanti, ait: Chare mi frater, quia nunc corpore separabimur, oro te ut in pace et salva voluntate Dei, si esse poterit, statum tuum post mortem mihi reveles. Cui oranti post mortem 142 ejus in oraculo secreto coram altari, apparuit ei in visione anima Qui ait: Bene. Sed revelatum est mihi a sancta Trini
Abbreviated transcription (Latin):
tra sophistas ẽ scl̃i et sapientes mundi. petrꝰ
⁊ Iacobꝰ piscatores mittuntur: cuiꝰrei causa
scriptura ait. Suꝑbis deus resistit. hũibꝰ aũdat
a. scł qd̾ adu̾sarium hãt deum ⁊ ob qd̾ ⁊ in e¬
uͣnglio phariseus arrogans sꝑnitur. ⁊ hũis
publicanus auditur. Decem iamini fallor
epłas plenas tam officii qmͣ precum tͥ misi:
cum tu econtra obsurdescas. neutrum qͥdem
fatere dignaris. ⁊ domino loquente cũ serui
meliose. Crede mͥ. Nisi stili uerecundia ꝓhibe¬
ret tanta lesus ingererem. ut inciꝑes mͥ rescri¬
bere uł iratus. S qm̃ irasci hominis est ⁊ inui¬
riam ñ facere xp̃iani: ad antiquum morẽ
reuertens rursus precor ut diligentem tedili¬
gas. ⁊ conseruo sermonem oseriuis imꝑtias¬

Expanded text:
tra sophistas quoque saeculi et sapietra sophistas quoque saeculi et sapieet Jacobus piscatores mittuntur. Cujus rei causa Scriptura ait: Superbis Deus resistit, humilibus autem dat  quod adversarium habet Deum: ob quod in Evangelio et Pharisaeus arrogans spernitur, et humilis Publicanus auditur . Decem jam, ni fallor, epistolas plenas tam officii quam precum tibi misi, cum tu e contra obsurdescas, nec nutum facere dignaris et domino loquente cum semis mehose\'. crede mihi, nisi stili uerecundia prohiberet, tanta laesus ingererem, ut inciperes mihi rescribere uel iratus. sed quoniam et irasci hominis est et iniuriam non facere Christiani, ad antiquum morem reuertens rursus precor, ut et diligentem te diligas et conseruo sermonem conseruus inpertias
Abbreviated transcription (Latin):
ih̾c xͦ in om̃ib uirtutibus polleat ⁊ om̃det᷑
maxime in humilitate cominendatur.
celestes rexerit inquiens. Discite a me quia
mittis sum ⁊ humilis corde. Item augꝰ. hãc
commendans ait. Hec ẽ aqua. queñ legit᷑
in libris alienigenarum płorum. fancce
gnatione seip̃os occidebant. Item I onimũ
ad antonium monachum. nolentem ei re¬
cribere. Dominus nr humilitatis magist̾
disceptantibꝰ de lignitate discipulis: statu¬
it paruulum in meclio eorum dicens Nͥ
quis humiliauerit se ꝑ gr̃am. sic̃ paruuilꝰ
celorum. Qd̾ netm̃ docere ⁊ ñ facere uicł̾itꝰ
catoꝵ pedes lauat : dũ ꝓditorem osculo ex¬
cipit: dum loquitur cum samaritana:
dum ad pedes d setdente maria peccatrice de ce¬
lorum disputat regno. dum ab infis resurgẽs
pͥmo muliercule apparuit. Sathanas ex arch̃a¬
gelecͥo fastigio ñ ob aliam cãm nͥ ob contͣriam
humilitati suꝑbiam tuit. Iudaicus ẽ populꝰ
le ⁊ ꝑhãc sibi pͥmas cathedras ⁊ sabitationesin

Expanded text:
in omnibus virtutibus polleat et commendetur, maxime in humilitate commendatur, acholas coelestes rexerit  f. erexerit, inquiens: « Discite a me quia mitis sum et humilis corde . » Item Augustinus hanc commendans ait: Haec est aqua quae non legitur in libris alienigenarum, philosophorum gnatione seipsos occidebant. Item Hieronymus ad Antonium monachum nolentem ei rescribere: Dominus noster humilitatis magister disceptantibus de dignitate discipulis, statuit parvulum in medio eorum dicens: « Nisi quis humiliaverit se sicut parvulus caelorum. quod ne tantum docere nec facere uideretur, edes lauat, dum traditorem osculo excipit, dum loquitur cum Samaritana, dum ad pedes sibi sedente Maria de caelorum disputat regno, dum ab inferis resurgens primum mulierculis apparescit. satanas autem ex archangelico fastigio non aliam ob causam nisi ob contrariam humilitati superbiam ruit. et Iudaicus populus  primas sibi cathedras et salutationes in
Abbreviated transcription (Latin):
salmista ait. In corde meo abscondi eloqͥa
tua. ut non pacem tͥ. Augustinus. fun¬
damentum religionis est bona taciturnitas. Seio
et dum te precepisse. scm̃ dei non ẽẽ dandũ canib
nͨ margaritas spargendas ẽẽ ante porcos. Nec
secreta dei in dignis ostendantur: ne babiloniis
domus domini reuelentur. Que tam̃ quis di¬
uulgat. ut ei eui loquitur placeat ꝑ adulatio¬
nem. uel propt̾ cupiditatem. uel propt̾ uanam
głam. uel curiosam loquacitatem. Assumenda
est itaq disciplina silentii. ut pͥus taceat quis
qmͣ loquatur. iuxta illud. Sit aut om̃ĩs homo
uelox ad audiendum. tardus ad aũt ad loquendũ.

Expanded text:
 « In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi . » Augustinus: Fundamentum religionis est bona taciturnitas. Scio enim te praecepisse Sanctum Dei non esse dandum canibus, nec margaritas spargendas esse ante porcos , ne secreta Dei indignis ostendantur, ne Babyloniis thesauri domus Dei revelentur , quae tamen quis divulgat, ut ei, cui loquitur, placeat per adulationem, vel propter cupiditatem, vel propter vanam gloriam, vel curiosam loquacitatem. Assumenda est itaque disciplina silentii, ut prius taceat quis quam loquatur, juxta illud: « Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus ad loquendum
Abbreviated transcription (Latin):
Sit gͦ tͥ in necessitate docere. loqui. ⁊ p̾dicare.
enim ext̾ius tumet głans prorumꝑe in uocem:
dicetur ei. Ligate manus ⁊ pedes ⁊ mutite eum
in tenebras ext̾iores. In uiro iusto cor loquit᷑
os meditatur. manus uel opus intelligit.
Unde: os iusti meditabitur sapientiam. ⁊ c̃:¬

Expanded text:
Sit ergo tibi in necessitate docere, loqui et praedicare; enim exterius tumet, glorians prorumpere in vocem, dicetur ei: « Ligate ei manus et pedes, et mittite eum in tenebras exteriores . » In justo igitur, cor loquitur, os meditatur, manus vel opus intelligit. Unde: « Os justi meditabitur justitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
domus exasꝑans est. Male autem loquacitatis
sũ garrulitatis quatuor sunt cause: adula¬
tio. iactantia. cupiditas. in cauta loquacitas. Loqͣi¬
tas itaq contraria est bone taciturnitati. Contͣ
quam clamat proph̃a dicens. Pone domine custo¬
diam ori meo et ostium cireunstantie labiis
meis. Non declines cor meum in u̾ba malitie.
cuiusmodi sunt et ociosa. Item abbas serapion
inuitas patrum. Non est membrum in corꝑe
meo quod ita timeam sicut linguam. Si quis¬
enim putat se religiosum eẽ non refrenans lin¬
guam suam a malo. s seducens corsuum. huiꝰ
uana est religio. Item idem abbas. Diui fleui:
multos labores sustinui. ⁊ diu in heremo uxi.
nunqͣm tam̃ ad mensuram humilitatis qͣm
Item abbas pastor. Nunqͣm presente sene emisi
u̾bum: s quod dicebat laudabam. Item idem
cuidam querenti. Quo modo quietus habitabo
in loco in quo habito: Qui respondit. Int̾ quos
potestatem habeat coram te. Item ideni. Si uis

Expanded text:
o linguae. Malae autem loquacitatis, vel garrulitatis, quatuor sunt causae: adulatio, jactantia, cupiditas, incauta loquacitas. Loquacitas itaque contraria est bonae taciturnitati, contra quam clamat Propheta dicens: « Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis. Non declines cor meum in verba malitiae , » cujusmodi sunt et otiosa. Unde abbas Serapion in Vitas 168 Patrum: Non est membrum in corpore meo, quod ita timeam sicut linguam. « Si quis putat se esse religiosum, non refrenans linguam suam, » a malo, « sed seducens cor suum, hujus vana est religio . » Item idem: Diu flevi, multos labores sustinui, et diu in eremo vixi, nunquam tamen ad mensuram humilitatis et tItem abbas pastor: Nunquam praesente sene emisi verbum, sed quod dicebat laudabam. Item idem cuidam quaerenti: Quomodo quietus habitabo in loco in quo habito? Respondit: Inter quos erbum tuum coram te. Item idem: Si vis
Abbreviated transcription (Latin):
Lectio aũ ẽ qͣi fundamentum ⁊ substrato¬
rium sequentium: qi ꝑeam cet̾e auctori¬
tates ꝯparantꝰ. Disputatio ẽ qi paries in
hoc exercitio ⁊ edifitio: qr nichil plene
intelligit᷑. fidelit̾ ue p̃dicat᷑. nͥ prius dis
putationis dente frangat᷑: Dredicatio
uͦ cui subseruiunt pͥme. qͣi tectum ẽ te

Expanded text:
Lectio autem est quasi fundamentum, et substratorium sequentium; quia per eam caeterae utilitates comparantur. Disputatio quasi paries est in hoc exercitio et aedificio; quia nihil plene intelligitur, fideliterve praedicatur, nisi prius dente disputationis frangatur. Praedicatio vero, cui subserviu