comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Seq̃r. Reppulit dñs altare su¬
um. Supͣ de excecatione iudeorum
locutꝰ fuit. nc qͦ ordine eadem facta
sit. subiungit dicens. Reppulit dñs
torem humano gñi ds placatꝰ reddit᷑:
qͣsi ꝓpitiationis nr̃e sacͥficium suꝑ
ipsum deo offert᷑. Hoc altare ds pat̾
q̃si repulit: qͣndo xp̃m usq ad cru¬
cis patibulum in manib ꝑseqͤntiũ
tudeorum in passione dereliquit.
Sc̃ificationi qͦq sue ds pat̾ maledi¬
xit. quia ipsi quem singłarit̾ scĩ¬
ficauerat.⁊ ad scĩficandos nos mi¬
serat. pͥꝰ maledictionis nr̃e pȩnam
expiandam imposuit: ac deinde
nos areatu maledictionis absoluto
scĩficationis ipsius participes fecit.
Sequit᷑. Tradroit in manꝰ inimicimo¬
ros turrium eiꝰ. Muri t̾rium qui
inciuitate eminentiores st̃. apłos
designant: qͥ tẽ in sc̃a eccłia. ⁊ digni¬
tate eminentiores ⁊ constantia forti¬
ores fuert̾. S isti qͦ in manꝰ inimicit᷑¬

Expanded text:
mus. Sequitur: Repulit Dominus altare sumus. Sequitur: Repulit Dominus altare suum. Supra de excaecatione Judaeorum locutus fuit; nunc quo ordine eadem facta sit subjungit, dicens: Repulit Dominus torem humano generi Deus placatus redditur, quasi propitiationis nostrae sacrificium super ipsum Deo offertur. Hoc altare Deus Pater quasi repulit, quando Christum usque ad crucis patibulum in manibus persequentium Judaeorum in passione dereliquit. Sanctificationi quoque suae Deus Pater maledixit, quia ipse quem singulariter sanctificaverat, et ad sanctificandos nos miserat, prius maledictionis nostrae poenam expiandam imposuit, ac deinde nos a reatu maledictionis absolutos sanctificationis illius participes fecit. Sequitur: Tradidit in manus inimici muros turrium ejus. Muri turrium, qui in civitate eminentiores sunt, apostolos designant, qui tunc in sancta Ecclesia et dignitate eminentiores, et constantia fortiores fuerunt. Sed isti quoque in manus inimici tr
Abbreviated transcription (Latin):
transitoriis gaudium querit. & neqͣꝙͣ
uera pace intꝰ mens fruit᷑. cum ꝑ in¬
centiua uitioꝵs ce affectꝰ carnaliũ
desidiors conturbat᷑. Seq̃r. In oppro
briũ ⁊ ĩ indignatione regẽ ⁊ sacdotẽ:
& sac̾dos. Rex: qͥa regere debet car¬
nem suam. Sac̃dos: qͥa deo iugit̾ of¬
ferre debet deuotionem suam.S
rex in opprobrium tͣdit᷑. qnͣdo aĩa
carnisue subiecta turpib desidiis
famulat᷑. Sacerdos in indignatio.¬
nem tradit᷑. qn ab illa qm erga dm̃
hab̾e consueuerat deciotione. obsti¬
nata mens ex peccati consuetudine
obdurat᷑. Es gͦ nos dissipat. nos de¬
molit᷑. in obliuionem in opprobriũ
in indignationem trade dr: qͥa affli¬
cta mens hoc qͣsi a deo fieri conque¬
ritur. quod ab ipso iusto iudicio
suo ꝑmittente non impedit᷑. Emit¬
tit enim ut nos dissipem: ut dissipa¬
ti eiꝰ obliuis cam᷑: ut obliti eiꝰ iopꝓ¬
brium ⁊ in indignationem uenia¬

Expanded text:
transitoriis gaudium quaerit; et nequaquam transitoriis gaudium quaerit; et nequaquam vera pace intus mens fruitur, cum per incentiva vitiorum et affectus carnalium desideriorum conturbatur. Sequitur: In opproin indignationem regem et sacerdotem. et sacerdos. Rex, quia regere debet carnem suam. Sacerdos, quia Deo jugiter offerre debet devotionem suam. Sed rex in opprobrium traditur, quando anima carni suae subjecta turpibus desideriis famulatur. Sacerdos in indignationem traditur, quando ab illa quam erga Deum habere consueverat devotione obstinata mens ex peccati consuetudine obduratur. Deus ergo nos dissipat, nos demolitur: in oblivionem, in opprobrium, in indignationem tradere dicitur, quia afflicta mens hoc quasi a Deo fieri conqueritur, quod ab ipso, judicio suo permittente, non impeditur. Permittit enim ut nos dissipemur ut dissipati ejus obliviscamur, ut obliti ejus in opprobrium, et in indignationem venia
Abbreviated transcription (Latin):
sui mercedem apud dm̃ ñ custodit.
Hoc etiam in tentorio notare possu¬
mus. qͦd sic̃ tentorium pͥmum fyni¬
b extendit᷑. deinde ipsi funes palis af¬
fixis t̾re retinent᷑. ita qͦq bona oꝑatio
ꝑintentionis ꝑseuerantiam tendi
debet ne relaxet᷑: & ipsa intentio ne
a ꝓposito suo lentescat ꝑspem ȩt̾nȩ re¬
munerationis qͣsi palis quib dam
soliditati t̾re affixis confirmari Se¬
quit᷑. Obliuioni tradidit dñs in sy¬
onfestiuitatem & sabb̃m. Qͥd ꝑfesti¬
uitatem nͥ gaudium int̾num: ⁊ qͥd¬
ꝑsabb̃m nͥ qͥes m̃tis accipit᷑: Duoenĩ
supradixerat. scł diss ipauit tentori¬
um suum. & demolitꝰ ẽ tab̃nacłm
suum. Ad hec duo responde uidet᷑.
ac si diceret. Qͥa diss ipauit tento¬
rium suum ideo obliuioni tradid̃ dñs
festiuitatem. Qͥa uͦ demolitꝰ est tab̃¬
ni sabb̃m. Nam quanta sit int̾ni
gaudii dulcedo non meminit qͥsqͥs
in laudib hominum & inrebus

Expanded text:
sui mercedem apud Deum non custodit. sui mercedem apud Deum non custodit. Hoc etiam in tentorio notare possumus: quod sicut tentorium primum funibus extenditur, deinde ipsi funes palis affixis terrae retinentur, ita quoque bona operatio per intentionis perseverantiam tendi debet, ne laxetur: et ipsa intentio, ne a proposito suo lentescat, per spem aeternae remunerationis, quasi palis quibusdam soliditati terrae affixis, confirmari. Sequitur: Oblivioni tradidit Dominus in Sion festivitatem, et sabbatum. Quid per festivitatem, nisi gaudium internumsabbatum, nisi quies mentis accipitur? Duo enim supradixerat scilicet, dissipavit tentorium suum, et demolitus est tabernaculum suum. Ad haec duo respondere videtur. Ac si diceret: Quia dissipavit tentorium suum, ideo oblivioni tradidit festivitatem. Quia vero demolitus est tabedit sabbatum. Nam quanta sit interni gaudii dulcedo, non meminit quisquis in laudibus hominum et in rebus
Abbreviated transcription (Latin):
laudis: ce redde altissimo uota tua.
Si autem ea que supradicta sunt
ad moralem sensum conu̾timus:
ꝑtentorium ñ incongrue acciꝑe
possumꝰ bonam actionem qͦ foris
ad decorem pandit᷑: ꝑ tab̃naculũ
uͦ conscientiam in qͣ quisq famili¬
ari quadam & domestica conu̾sati¬
one secum commorat᷑. lla qd tab̃na¬
culum conscientiam significet. p¬
salmista manifestat cum dic̃. Uox
suis intꝰ in conscientia soli deo inno¬
tescere uolunt. Quasi gͦ tentoriũ
dissipat᷑. qñ boni oꝑis nitor a statu
rectitudinis uento adulationis cõ¬
quassatꝰ impellit᷑. Tabnacłm aut̃
demoltt᷑: qñ munditia conscientiȩ.
illicita delectatione latent̾ corrum¬
pit᷑. Et recte dr dissi patuit quas
ortum tentorium suum. In hoc enim
quisq sterilis ẽẽ incipit. quod de bo¬
no oꝑe suo in ocłis hommnum głari
quertt: ut iam de reliqͦ ad beneoꝵ¬
andum tutela d̃ indignus sit.quia
germinis sui fructum id est oꝑis

Expanded text:
laudis, et redde altissimo vota tua . laudis, et redde altissimo vota tua . Si autem ea, quae supradicta sunt ad moralem sensum convertimus, per tentorium non incongrue accipere possumus bonam actionem, quae foris ad decorem panditur. Per tabernaculum vero conscientiam, in qua quisque familiari quadam et domestica conversatione secum commoratur. Nam quod tabernaculum conscientiam significet, Psalmista manifestat cum dicit: Voxsuis intus in conscientia soli Deo innotescere volunt. Quasi ergo tentorium dissipatur, quando boni operis nitor a statu rectitudinis vento adulationis conquassatus impellitur. Tabernaculum autem demolitur, quando munditia conscientiae illicita delectatione latenter corrumpitur. Et recte dicitur: Dissipavit quasi hortum tentorium suum. In hoc enim quisque sterilis esse incipit, quod de bono opere suo in oculis hominum gloriari quaerit, ut jam de reliquo ad bene operandum tutela Dei indignus sit, quia germinis sui fructum, id est operis
Abbreviated transcription (Latin):
Obliuioni tͣdidit dñs in syonfesti¬
uitatem & sabb̃m. Legales enim ob¬
seruantie umbrȩ quedam fuert
futuroꝵ. & ideo postquam ips aue.¬
ritas uenit: iam ultra d̾s ad cultum
situm pͥora non admittit. Quas:
enim oblitum diẽ qͥa amplius illa
sibi exhiberi non p̃cipit. Seqr̃. In op¬
probriũ ⁊ in indignationem furo¬
ris stii regem & sac̾dotem subaudi¬
tur tradidit. His duab ꝑsonis re¬
gebatur popłs ille: regali seł & sacer¬
dotali. Et conuemientia funt u̾ba.
Honor ad regem. deuotio ꝑtinet
ad sac̾dotem. Nc̃ autem contra ho¬
norem opprobrium. contͣ deuotio¬
nem indignatio ponit᷑: qͥa sacrifi¬
ciis eoꝵ ds non placat᷑ sirascitur
Sic̃ ꝑ ysaiam dr. Sanguinem hyr¬
corum &e uituloꝵ & arietum nolu¬
i. incensum abhominatio est mͥ. Cũ
ueniretis ante conspectum meum:
qͥs quesiuit hȩc de manib ur̃is: Q
ꝑ psalmistam. Non accipiam inqͥt
de domo tua uitulos. neq de g̾gib
tus hyrcos. Immola deo sacrificiũ

Expanded text:
Oblivioni tradidit Dominus in Sion festivitatem, et sabbatum. Legales enim observantiae umbrae quaedam fuerunt futurorum; et ideo postquam ipsa Veritas venit, jam ultra Deus ad cultum suum priora non admittit. Quasi enim oblitum dicit, quia amplius illa sibi exhiberi non praecipit. Sequitur: In opprobrium et indignationem furoris sui regem et sacerdotem. Subauditur, tradidit. His duabus personis regebatur populus ille, legali scilicet et sacerdotali. Et convenientia sunt verba: Honor ad regem, devotio pertinet ad sacerdotem; nunc autem contra honorem opprobrium, contra devotionem indignatio ponitur. Et sacrificiis eorum Deus non placatur, sed irascitur. Sicut per Isaiam dicitur: Sanguinem hircorum, et vitulorum, et arietum nolui: incensum abominatio est mihi. Cum veniretis ante conspectum meum, quis quaesivit haec de manibus vestris? Et per Psalmistam: Non accipiam, inquit, de domo tua vitulos, neque de gregibus tuis hircos. Immola Deo sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
xit ⁊ custoditut. Uł ipsiꝰ syon filiam:
ut metͦpolitanȩ ciuttates matres ap¬
pellent᷑: ⁊ circĩuacentes regiones oppi¬
da qͦ ⁊ castella. ⁊ uici filie. Incipit gͦ
sic̃ supͣ dictũ ẽ elonginqͦ plangẽ ip̃am
scił regionẽ: ut tande ad ip̃m caput¬

Expanded text:
t custodivit; vel ipsius Sion filiam, ut metropolitanae civitates matres appellentur, et circumjacentes regiones, oppida quoque, et castella et vici, filiae, Incipit ergo, sicut supra dictum est, e longinquo plangere ipsam, scilicet region
Abbreviated transcription (Latin):
Iecͥco figm̃tum agnoscis. Ingdiat᷑ ma¬
cas. cũ iudicaris talia ñ curare. De¬
uindemia eos ab oib fraudib suis:
ne fruet̾um de me capiant: siẽ ⁊ me
tundemiasti. q̃n ⁊ tua mͥ dona furore
cõmotꝰ subtͣtisti: ⁊ in p̃sentiarum gau¬
dium ꝑfecte uitȩ ꝓpt̾ õs iniquitates
meas abstulisti: ut ⁊ mͥ rursꝰ de me
rore gauoia. e illis de suairreuoca¬
bili erudelitate supplicia excrescant.
miracła. Uñ ddd̃ in psalmo. Dedisti me¬
tuentib te significationẽ: ut fugiãt
a facie areꝰ. Qͤ qͥ noluert̾ p̾cauere. de¬
ueniunt ad ea q̃ ꝯsonant̾ scͥpt᷑e sacre
demonstrant. Hine qͦq & sapĩa ad
extremum ocłm intendens. in noua
signa inqͥt.⁊ immuta mirabilia: głi¬
fica manum ⁊ brachiũ dextrũ: excita
turorẽ:⁊ effunde irã: extolle adu̾sariũ.
⁊ afflige inimicum: festina tempus.
⁊ mem̃to finis. Gͦ rogat innouare sig¬
na q̃ cotidie fiunt: ut comitat᷑ iusti¬
cia in iudiciũ. ne sẽꝑ affligant᷑ scĩ. sed

Expanded text:
ia figmentum agnoscis, ingrediatur cocas cum judicaris , talia non curare. Vindemia eos ab omnibus fraudibus suis, ne fructum de me capiant; sicut et me vindemiasti, quando et tua mihi dona furore commotus subtraxisti, et impraesentiarum gaudium perfectae vitae propter omnes iniquitates meas abstulisti; ut et mihi de moerore rursus gaudia, et illis de sua irrevocabili crudelitate supplicia excrescant. miracula. Unde David in psalmo: Dedisti metuentibus te significationes, ut fugiant a facie arcus . Quas qui noluerint praecavere, deveniant apraemonstrant. Hinc quoque et sapientia ad extremum oculum intendens: Innova signa, inquit, immuta mirabilia. Glorifica manum et brachium dextrum. Excita furorem, et effunde iram. Extolle adversarium, et afflige inimicum. Festina tempus, et memento finis . Ergo rogat innovare signa quae quotidie fiunt, ut convertatur justitia in judicium, ne semper affligantur sancti, sed
Abbreviated transcription (Latin):
seruituti eiꝰ humilit subiectꝰ erat. P¬
cipitauit dñsnec peꝑcit. hic distin¬
gue.Seqr̃. Oĩaspeciosa iacob destrux̃
g̾nalit̃ sũb noĩe t̾re p̃miserat: hoc hͥ
ꝑ partes exeqͥt᷑. Syeciosa. munitiones.
regnũ. pͥncipes. Iuide qͦm lam̃tum
minꝰ plangenda putaret᷑: subseqͣn¬
ter de eiꝰ qͦ opulentia ⁊ sublimitate
lam̃tũ ꝯformat. Pcipitauit in qͥt.

Expanded text:
servituti ejus humiliter subjectus erat. Praecipitavit Dominus, nec pepercit. Hic distingue. Omnia speciosa Jacob destruxit generaliter sub nomine terrae praemiserat, hoc hic per partes exsequitur speciosa, munitiones, regnum, principes; et vide quomodo lamentum minus plangenda putaretur, subsequenter de ejus opulentia et sublimitate lamentum confirmat. Praecipitavit, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
amatores scłi sempit̾na. Et hec ẽ eqͣ¬
recõpensatio: qr sic̃ hi deuindemia¬
tist ab oib hꝰuite gatiduiᷤᷤ ut ipsi ex cõ¬
fessione tiere humilitatis ꝯfitentur
ꝓpt̾ iniquitates suas: ita ⁊ illi ꝓpt̾ ini¬

Expanded text:
es saeculi, sempiterna. Et haec est aequa compensatio, quia sicut hi vindemiati sunt ab omnibus hujus vitae gaudiis, ut ipsi ex confessione verae humilitatis confiteantur propter iniquitates suas, ita et illi a
Abbreviated transcription (Latin):
ce qͦmͦ artis sue ꝑitiam ꝓbat. Eri¬
inuimstupida m̃bͣ di palpando. ad
sensum reuocat: ⁊ tactu leni uuln̾a
dolentia attrectando. ad ictum con¬
firmat: deinde secat: deiñ ungit: de¬
inde ligat: demñ fouet: ⁊ ad plenam
sanitatẽ reparat. Sic alfabetum istd:
inqͥnꝙ particiones distinguimtis.
conq̃stionem palpat: ꝑ inc̾pationem
secati ꝑ consolationẽ ungit: ꝑ p̃cepti¬
onem ligat: ꝑ dep̃cationẽ fouet. Con¬
questio ẽ apͥncipio alfabeti tisq ad eũ
locum: uͭ łr. Cui cõparabote: ⁊ c̃. Ibi

Expanded text:
ce quomodo artis suae peritiam probat. Primum stupida membra diu palpando ad sensum revocat, et tactu leni vulnera dolentia attrectando ad ictum confirmat, deinde secat, deinde ungit, deinde ligat, deinde fovet, et ad plenam sanitatem reparat. Sic alphabetum istud in quinque partitiones distinguitur. conquestionem palpat; per increpationem secat; per consolationem ungit; per praeceptionem ligat; per deprecationem fovet. Conquestio est a principio alphabeti usque ad eum locum, ubi dicitur: Cui comparabo te , etc. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
uunt. eg̾diat᷑ õe malũ eoꝵ corã ti ex
his in ponde: ut puniant᷑ sine fine:. qͥ
finem suis p̃uis oꝑib noluer̃ imponẽ
Uindemia eos: qͥ me deuindemiauert̾.
Uindemiare enĩ unũ qͣmq ẽ: oꝑi suoꝵ

Expanded text:
ngrediatur omne malum eorum coram te, ex his in pondere, ut puniantur sine fine qui finem suis pravis operibus noluerunt imponere. Vindemia eos qui me vindemiaverunt. Vindemiare enim unumquemque est operum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
q̃sequunt᷑. Ita iħ chorꝰ fidelium. ut
rememoret᷑ in conspectu dei ꝑsecutoꝵ
crudelitas. ⁊ ultionis uindicta. iustũ
ꝙ di iudicium eosiãiã app̾hendat.
humiliet ⁊ ꝑdat. qͥsuꝑbiendo ñ timu

Expanded text:
sequuntur. Ita et hic chorus fidelium, ut rememoretur in conspectu Dei persecutorum crudelitas, et ultionis vindicta justum Dei judicium eos jamjamque apprehendat, humiliet et perdat, qui superbiendo cru
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ ipse dic̃ ꝑ ꝓpħam alibi. Ego dominꝰ
c̃ans malum: & faciens pacem. facit gͦ
pacem ⁊ cat malum: qñsuo iusto ru
dicio ꝑmitcit ilło fieri. Ad duxisti ait
diem consolationis: & fient similesmei.
ħ mag̃ eccłiȩ congrtunt: qi nulla cõ¬
solatio restat iudoꝵ captiuitatis extͥme
Uñpauilꝰ att. Iustũẽ inqͥt apd dm̃ retͥ¬

Expanded text:
sicut ipse dicit per prophetam alibi: Ego Dominus creans malum, et faciens pacem . Facit ergo pacem et creat malum, quando justo suo judicio permittit illud fieri. Adduxisti, ait, diem consolationis, et fient similes mei. Haec magis Ecclesiae congruunt, quia nulla consolatio restat Judaeorum captivitne, ut videtur, sui auxilii, ex quo ait
Abbreviated transcription (Latin):
suos: dulces uidelicet fuauesq car¬
nis sue affectꝰ: s ipsi quorum dum
fruit᷑ amiciciis. mox eam decipiũt.
Et quia regale sac̾dotium eẽ debuit:
uoluptatib ce desid̃iis illecta. qͣsi
ꝓ cibo ad refocillandas carnis sue
concupiscentias laborabat: quib
confumpta: dignitatem sac̾docii.
& maturitatem consilii. ꝑ indigen¬
tiam sapientiȩ. & inopiam uirtu¬
tum ꝑdidit. Lgyptꝰ uane quidem
auxiliabit᷑: q mundus transit. &
concupiscentia eiꝰ. Est autem bacls
harundineus atq confractus: iccͥco
potius suꝑse innitentes lacerat. ac
manꝰ ꝑforat: nec unquam amatori¬
bussius ꝑfectam ꝓsꝑitatem confer¬

Expanded text:
suos, dulces videlicet suavesque carsuos, dulces videlicet suavesque carnis suae affectus, sed ipsi quorum dum fruitur amicitiis, mox eam decipiunt: et quae regale sacerdotium esse debuit, voluptatibus et desideriis illecta, quasi pro cibo ad refocillandas carnis suae concupiscentias laborat. Quibus consumpta dignitatem sacerdotii et maturitatem consilii, per indigentiam sapientiae et inopiam virtutum, perdit. Aegyptus vane quidem auxiliabitur : quia mundus transit, et omnis concupiscentia ejus. Est autem baculus arundineus atque 1353 confractus, idcirco potius super se innitentes lacerat ac manus perforat, nec unquam suis amatoribus perfectam prosperitatem confer
Abbreviated transcription (Latin):
fectus. ut doloris nr̃i & gaudii alioᷤ
queramus quam sepe participes:
qtiatinus eorum consolatione suf¬
fulti. pondus tͥsticie uel gaudii. le¬
autem ruuenes eiꝰ uł turgines capti¬
uantur: ostendit se magis inde do
confcisiones ire misere captiuitatis:
& ipsi deceperunt me. Sacerdotes mei
& senes mei inurbe confumyti funt:
quia quesierunt cibum sͥ ut refo¬
cillarent animam suam. Iuxta ana
gogen uͦ. eccłia uocat sepe amicos: eo
uidelicet. qͦs infide socios habere se
putat. Ipsi uͦ eam decipiunt. corruy¬
ti fide. quia intꝰ latent: certe aut fo¬
ris. dũ ex nob exicrunt: & contͣ nos
pugnant. Neenon ce mali xp̃ianiqͥ¬
ti. quorum sepe utit᷑ eccłia amici¬
ciis. int̾dum eam decipiunt qͥbus¬
libet prauitatis sue ingeniis: uel
illecebrose uite exemplis. Non qͦd
amici sint hi: s iuxta antifrasim
eo quod sint socii mense. scelerati fi¬
de. & oꝑib eccłie deceptores. Uocat
autem & anima moralit̾ amicos

Expanded text:
fectus, vel doloris nostri vel gaudii, alios fectus, vel doloris nostri vel gaudii, alios quaeramus quam saepe comparticipes, quatenus eorum solatione suffulti, pondus tristitiae vel gaudii autem juvenes ejus et virgines captivantur, ostendit se magis inde dolconfusionem ire miserae captivitatis, s meos et ipsi deceperunt me. Sacerdotes mei, et senes mei in urbe consumpti sunt, quia quaesierunt cibum sibi, ut refocillarent animam suam. » Quagogen vero, Ecclesia vocat saepe amicos, eos videlicet quos in fide socios habere putat. Ipsi vero eam decipiunt, corrupti fide intus, quia latent, certe aut foris dum ex nobis exierunt, e contra quia pugnant . Necnon et mali Christiani quiti, quorum saepe utitur Ecclesia amicitiis, interdum eam decipiunt quibuslibet pravitatis suae ingeniis, vel illecebrosae vitae exemplis: non quod amici sint hi, sed juxta antiphrasin, eo quod sint quasi socii mensae, scelerati fide, et operibus Ecclesiae deceptores; etautem et anima moraliter amicos
Abbreviated transcription (Latin):
recte oris iudicium ꝑtulit: quia os
domini in scͥpturis sacͥs adiracun¬
diam ꝓuocauit. Quommnirum
iudicio correpta: domino confiteri¬
os eiꝰ adiracundiam ꝓuocauit ꝑ du¬
citur nanq querela tanti discrimi¬
nis ad agnitionem sententie iusti
iudicis: ut addiscant cuncti. si ni¬
chil est sine causa suꝑ t̾ram. quod
ta. non sine di ꝓuidentia tantis
tundit᷑ temptationum fluctib.
& impugnat᷑ ab hostib. Cecerum.¬
pliciis castigat᷑. iuire confitet quod
iustus ẽ dominus inhis que patt̾c:
qr ipsa prius pratus illecta desidius.
os domini ut dignam ꝓ pena pec¬
catisententiam contra eam ꝓferret.
add iracundiam ꝓuocauit. Non eñĩ
aliter potest: quia iustꝰ est in oib¬
confusionis sue anima obꝓbrio
ꝑfusa. non audet ocłos ante iustũ
tudicem quem ad iracundiam ꝓ¬
tiocauit. erigere: s ad uniu̾sos sui cõ¬
sortes clamare non cessat. ut eiꝰ dolo¬
rem atidiant: eiꝰꝙ luctum uideañ.
Deniꝙ quia talis est nature nr̃e af¬

Expanded text:
recte oris judicium pertulit, quia os Domini, in Scripturis sacris, ad iracundiam provocavit. Quo nimirum judicio correcta, didicit Domino confiterios ejus ad iracundiam provocavimus. Perducitur namque querela tanti discriminis ad agnitionem sententiae justi judicis, ut addiscant cuncti, si nihil sit sine causa super terram, quod ne, non sine Dei providentia tantis tunditur tentationum fluctibus, et impugnatur ab hostibus . Etpliciis castigatur, jure confitetur, quod justus est Dominus in iis quae patitur: quia prius pravis illecta desideriis, os Domini ut dignam pro poena peccati sententiam contra eam proferret ad iracundiam provocavit. Non enim aliter potest, quia justus est in omniconfusionis suae anima opprobrio perfusa, non audet oculos ante justum judicem, quem ad iracundiam provocavit, erigere, sed ad universos sui consortes clamare non cessat, ut ejus dolorem audiant, ejusque luctum videant. Denique, quia talis est naturae nostrae af
Abbreviated transcription (Latin):
ias his t̾ibis ante p̃dixerat: derelin¬
quetͣ filia syon quasi umbracłm
inuinea. & sic̃ tugurium in cucu¬
merario. Ac si diceret. Sicut ab
orto & auinea postquam collecꝰ¬
tifuerint fructꝰ custodia hoĩum
tollit᷑. sic a popłoisto qͥa a fructu
boni oꝑis sterilis est. custodia di¬
uina auferet᷑: ut sit in dissipatio
Uł ꝑortum locum uoluptatis &e lux¬
urie intelligere possumus: unde ꝑ
legem ꝓhibitum est. nelucꝰ in atriis
domini plantaret᷑ qͥa & idolorum
cultores sub frondosis arborib ce in
locis uirentib sacͥficare solebant las¬
cuue e uoluptati seruientes. Dicat
gͦ dissipauit qͣs iortum tentorium
situm. Ac si diceret. Qa in locum sẽi

Expanded text:
ias his verbis ante praedixerat: Derelinias his verbis ante praedixerat: Derelinquetur filia Sion quasi umbraculum in vinea, et sicut tugurium in cucumerario . Ac si diceret: Sicut ab horto et a vinea, postquam collecti fuerint fructus, custodia hominum tollitur, sic a populo isto, quia a fructu boni operis sterilis est, custodia divina auferetur, ut sit in dissipationum. Vel, per hortum, locum voluptatis et luxuriae intelligere possumus. Unde per legem prohibitum ne lucus in atriis Domini plantaretur, quia et idolorum cultores sub frondosis arboribus et in locis virentibus sacrificare solebant, lasciviae et voluptati servientes. Dicit ergo, dissipavit quasi hortum tentorium suum, ac si diceret: Quia in l
Abbreviated transcription (Latin):
ligamus. Et dissipauit qͣsi ortum
tentorium suum. Nẽ ad destruct̾io¬
nemsacrarum edrum deplorandam
accedit. Et quantum ad litc̾am
spectat: ꝑ tentorium & tabnacłm
significat templum dñi. qͦd erat in
irłm: qͦd pͥmum a chaldeis detnde
a romanis subtisum est. Ideo auitem
templum tentorium siue tabuacłin
uocat: qͥa uice ilhꝰ antiquitꝰ filiris¬
rael pͥmum in deserto ac postinod
in sẏlo adcultum dĩ tentorio & tab̃¬
auitem qͥb dam tabulatis construi¬
tur: sic̃ de tabnacło fȩdis scͥptum ẽ
qd moyses in deserto extruxit. cui
extͥnsecꝰ uela oppansa sunt. ⁊ corti¬
ne ex omi latere distente. Dr̃ gͦ
de fubu̾sione templi dissipauit
tentorium suum: demolitꝰ est tab̃na¬
culum suum. Sedm lit̾tam autem
congrua sunt u̾ba ut id qͦd expan¬
sum est dissipet᷑. id quod terre fixũ
est. quadam quasi suffossione de¬
moliat᷑. Quasi ortum inquit dis¬
sipauit dentorium suum. Qd ysa¬

Expanded text:
ligamus. Et dissipavit quasi hortum ligamus. Et dissipavit quasi hortum tentorium suum. Nunc ad destructionem sacrarum aedium deplorandam accedit. Et quantum ad litteram spectat, per tentorium et tabernaculum significat templum Domini, quod erat in Jerusalem, quod primum a Chaldaeis, deinde a Romanis subversum est. Ideo autem templum tentorium sive tabernaculum vocat, quia vice illius antiquitus filii Israel primum in deserto, ac postmodum in Silo ad cultum Dei tentorio, et taberautem quibusdam tabulatis construitur, sicut de tabernaculo foederis scriptum est, quod Moyses in deserto exstruxit, cui extrinsecus vela oppansa sunt et cortinae ex omni latere distentae. Dicitur ergo de subversione templi, dissipavit tentorium suum. Demolitus est tabernaculum suum. Secundum litteram autem congrua sunt verba, ut id quod expansum est, dissipetur; id quod terrae fixum est, quadam quasi suffossione demoliatur. Quasi hortum, inquit, dissipavit tentorium suum. Quod Isa
Abbreviated transcription (Latin):
regioniᷤ ⁊ aliꝰ ciuitati decor ẽ. Decor nãq
regioniꝰ mag̃ ꝯsid̾at᷑ in ub̾tate frugum
ce fecunditate pecoꝵ: decor ciuitatis.
insublimitate edificiorum: & ideo
speciosa destrui & mȩnia p̃cipitar
dicunt᷑: ut omnia uastata agnoscas.
&e ea uidl̃. quȩ intꝰ. ciuitatem decora¬
bant specie. ⁊ que foris regionem uti¬
litate. Et repleuit infilia iuda hu¬
miliatum & humiliatam. Descͥpta
desolatione regionis & ciuitatis: qͣi
ad utramq respondens. infert. Et
repleuit infilia iuda. id est in gente
iudea quam quasi filiam paterno
affectu dilexerat. humiliatum &
humiliatam. Hoc est utriusq sexus
humiliatis illam repleuit: ut humi¬
liatis id ẽ deiectis plena sit. Uel per
humiliatum. ordinem p̾latorum
acciꝑe possumꝰ: ꝑhumiliatam ple¬
bem subiectam. Contra qͦd suꝑius
in uastatione regionis dixerat. pol¬
luit regnum & pͥncipes eiꝰ: ut idem
ꝑ regnum qͦd ꝑ humiliatam: idem
ꝑ pͥncipes qͦd ꝑ humiliatum intel¬

Expanded text:
regionis, et alius civitatis decor est. Decor namque regionis magis consideratur in ubertate frugum et fecunditate pecorum. Decor civitatis in sublimitate aedificiorum, et ideo speciosa destrui, et moenia praecipitari dicuntur, ut omnia vastata cognoscas, et ea videlicet quae intus civitatem decorabant specie, et quae foris regionum utilitate. Et replevit in filia Juda humiliatum et humiliatam. Descripta desolatione regionis, et civitatis quasi ad utramque respondens infert: Et replevit in filia Juda, id est gente Judaea, quam quasi filiam paterno effectu dilexerat, humiliatum et humiliatam, hoc est utriusque sexus humiliatis illam replevit, ut humiliatis, id est dejectis plena sit. Vel per humiliatum, ordinem praelatorum accipere possumus; per humiliatam, plebem subjectam. Contra quod superius in vastatione regionis dixerat: Polluit regnum et principes ejus, ut idem per regnum quod per humiliatam, idem per principes quod per humiliatum intel
Abbreviated transcription (Latin):
uallatam: expandit manꝰ fuas inter
angustias cogitationum. Hec est uox
oris: nec ulla excusatiosermonis: nͥ
qr fact̾a ẽ quasi polluta menstruis
int̾ hostes: scilicet cruentis oꝑibus
macłata. Quib ꝓfecto menstruis
anima qͦm careat: p̃sertim cum ꝓ¬
pheta dicat. quod omnes iusticie
nr̃e. sic sunt coram eo quasi pannus

Expanded text:
vallatam, expandit manus suas inter vallatam, expandit manus suas inter angustias cogitationum, nec est vox oris, nec ulla excusatio sermonis, nisi quia facta est quasi polluta menstruis inter hostes, scilicet cruentis operibus maculata. Quibus profecto menstruis anima quomodo careat, praesertim cum propheta dicat, quod omnes justitiae nostrae sic sint coram Deo, quasi pannus
Abbreviated transcription (Latin):
torem: sine quo nullus adueram e¬
ruditur fidem. nullus releuat᷑ a tii¬
tus: nullꝰ pot̾it consolari int̾ hostes.
Et ideo erpandit manꝰ suas quasi ad
p̾ces. int̾ dolores & p̾ssuras: nec ẽ ei
ulla uox oris digna: qua possit ho¬
stes reuincere. fuaq defendere dog¬
mata. Unde fit quam sepe quasi pol¬
luta ꝓpt̾ feditates carnalium oꝑum.
sanguinolenta q illecebͥs uite desidia.
int̾ hostes: a qͥb intꝰ forisue impugna¬
tur. Et ideo dominꝰ de talib Ue preg¬
nantib & nutͥentib: in die illa. Por¬
ro moralit anima credentis. q̃ qͦndã
erat specłm di & supplantatͥx uitioꝵ:
cum ꝓ malis act̾ib suis tradit᷑ sp̃abꝰ
condigne mandauit dominus ad¬
uer sus ia cob qͦndam supplantantẽ
uitia. ñc uͦsolonomine adusꝰ aĩam
eodem decor atã uocabulo: quia
noluit subẽẽ deo. eiꝰq obtemꝑare
mandatis. ut in circuitu eiꝰ undiq
hostes eiꝰ eam obsideant: nec possit
effugere. Unde quam sepe uidens se

Expanded text:
 et doctorem sine quo nullus ad veram eruditur fidem, nullus relevatur a vitiis, nullus poterit consolari inter hostes. Et ideo expandit manus suas quasi ad preces, inter dolores et pressuras, nec est ei ulla vox oris digna quae possit hostes revincere, suaque defendere dogmata. Unde fit quam saepe quasi polluta propter foeditates carnalium operum, sanguinolentaque illecebris vitae desideria inter hostes, a quibus intus forisve impugnatur. Et ideo Dominus de talibus: Vae praegnantibus et nutrientibus in illa die . Porro moraliter anima credentis, quae quonderat speculum Dei, et supplantatrix vitiorum, cum pro malis meritis traditur spiritalibus condigne mandavit Dominus adversus Jacob, quondam supplantantem vitia. Nunc vero solo nomine adversus animam eodem decoratam vocabulo: quia noluit subesse Deo, ejusque obedire mandatis, ut in circuitu ejus, undique hostes ejus eam obsident, ne possit effugere. Unde quam saepe videns se
Abbreviated transcription (Latin):
desinenter. qͦ fletꝰ ocłoꝵ & stridor
dentium ꝓnunciat᷑. Ex quofletus
ingens anime dolentis describit̃.
ut sciat qͦd pꝰ uanam leticiam huiꝰ
mundi.omnis consolatio p̾sentis
uite illi ẽ. auferenda. fructꝰ ut̾i sui
malorum scilicet oꝑm dissipabte
& sol inimicꝰ int̾ tormenta uarla
illius dominabit᷑. Expandit manꝰ¬

Expanded text:
desinenter, quo fletus oculorum et stridor desinenter, quo fletus oculorum et stridor dentium pronuntiatur. Ex quo fletus ingens animae dolentis describitur, ut sciat quod post vanam laetitiam hujus mundi, omnis consolatio praesentis vitae illi est auferenda, fructus uteri sui, malorum scilicet operum, dissipabitur, et solus inimicus inter tormenta varia illius dominabitur. PHE. Expandit
Abbreviated transcription (Latin):
clesia tͥbulationibus afficit᷑. quo
non conũtit᷑ doctore monente ex¬
t̾ius: qr longe est ab ea parachytus
sp̃s. qui eam instruat ce eriroiat
intͥnsecꝰ: iccirco ce filii eiꝰ quam se¬
pe fiunt ꝑditi ꝓpterea quisquis
officium uult doctoris explere. qͦ¬
ties eccłiam sibi commissam minꝰ
uidit conuertentem: de fonte hauri¬
at amoris. unde lacrimas ꝓducat:
donec consolantem. conuertentem¬
q aduocet paraclytum sp̃m. alioqͥn.
qͣndiu offenso deo erigit᷑ inimicus
&e extollit᷑. filii qui necdum sunt
ablac̾tati. neq possunt in uirum
ꝑfectum transire ꝑdunt᷑ & allidũ¬
tur: quousq a dei refoueant᷑ & cõ¬
solentur sp̃u. Tropologice uͦ amme
uirtutib infecunde. & bonis oꝑib
uacue. nec fidei fructum gignenti.
ꝓsterilitate sua & ociositate inimi¬
ca. penas condigne uindicte lue¬
terminabilem lamenti luctum.
ocłs quam districte deducit aqͣm:
cum sentit se amisso consolatore.
corde impenitenti. ad earuere in¬

Expanded text:
onibus afficitur, quonon convertitur, doctore monente, exterius, quia longe est ab ea Paracletus Spiritus, qui eam instruat et erudiat intrinsecus; idcirco et filii ejus quam saepe fiunt perditi. Propterea quisquis doctoris officium vult explere, quoties Ecclesiam sibi commissam minus viderit convertentem, de fonte hauriat amoris unde lacrymas producat, donec consolantem convertentemque advocet 1348 Paracletum Spiritum. Alioquin quandiu, offenso Deo, erigitur inimicus et extollitur: filii qui necdum sunt ablactati, neque possunt in virum perfectum transire, perduntur et alliduntur, quousque a Dei refoveantur et consolentur Spiritu. Tropologice vero, animae virtutibus infecundae, et bonis operibus vacuae, nec fidei fructum gignenti, pro sterilitate sua et otiositate inimica poenas condignae vindictae lueioris interminabilem lamenti luctum, oculus quam districte deducit aquam, consensit se, amisso consolatore, corde impoenitenti ad ea ruere in
Abbreviated transcription (Latin):
redricit. Uentͥsnanq nomine rect̾e
mens accipit᷑: quia sic̃ ꝓles in uto.
sic cogitationes in mente generañ.
& sicut in uentre cibi: ita & min̾te¬
anima temptationib uariis fati¬
gata. mito se intꝰ forisue morte simi¬
li attritam deplorat: quia foris ꝑse¬
cutionib. & intꝰ angustiis lacerar
se non ignorat. Sepe enim flagelł¬
foris atterimur: intꝰ uͦ carnalibus
fatigam᷑ suggestionib. Hinc ẽ qͦd art.
toris int̾ficit gladiꝰ ⁊ domi mors simił¬

Expanded text:
t. Ventris namque nomine recte mens accipitur, quia, sicut proles in utero, sic cogitationes in mente generantur; et sicut in ventre cibi, ita et in meanima tentationibus variis fatigata, merito se intus forisve morte simili attritam deplorat, quia foris persecutionibus, et intus angustiis lacerari se non ignorat. Saepe enim foris flagellis atterimur, intus vero carnalibus fatigamur suggestionibus. Hinc est quod ait: Foris interficit gladius, et domi mors simi
Abbreviated transcription (Latin):
donec nouissimum reddas qͣdrantẽ.
id est donec minima queq ꝑsoluas
uigilat in manu domini. que se
uiciis & scelerib subdidit. nͥ ea cotidie
penitendo coram suis ocłis posuerit.
hinc dauidqͦq Et peccatum meum
coram me est semꝑ. Uoluit quidem
ipse euigilare e regione. ut ea fletibꝰ
ablueret:. iccirco coram se semꝑ astite¬
rant. Et ne uigilaret uigum uqui¬
tatum eius. quod ipse sibi collo im¬
posuerat inmanu domini: flens ac
gemens aiebat. Nute faciem tuam
a peccatis meis: & omnes miqͥtates
meas dele. Ac sidiceret. Nolo in tua
manu uigilent: s obliuioni ea trade.
michiq semꝑ coram assistant: ut pu¬
mantur fletib: & ꝑuigilem reddant.
S qi imsera int̾dum anima male se¬
cura iacet: iugum qͦd sibi conteruit
iniquitatum. ꝓpt̾ impenitudinem
cordis oblituoni sibi tradidit. Uigila¬
uit uͦ in manudomini: qr nullum

Expanded text:
donec novissimum reddas quadrantem , donec novissimum reddas quadrantem , id est, donec anima quaeque persolvas igilat in manu Domini animae, quae se vitiis et sceleribus subdiderit, nisi ea quotidie poenitendo coram suis oculis posuerit. Hinc David quoque: et peccatum meum coram me est semper . Voluit quidem ipse e regione vigilare, ut ea fletibus ablueret, idcirco coram se ea semper statuerat, et ne vigilaret jugum iniquitatum ejus, quod ipse sibi collo imposuerat, in manu Domini, flens ac gemens aiebat: Averte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates meas dele . Ac si diceret: Nolo tua in manu vigilent, sed oblivioni ea tradas, mihique semper coram assistant, ut puniantur fletibus, et pervigilem reddant. Sed quia misera interdum anima male secura jacet, jugum quod sibi contexuit iniquitatum, propter impoenitudinem cordis oblivioni sibi tradidit: vigilat vero in manu Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnͣto scelestius ꝑuaria desideria se
diutiꝰ considat oberrasse. Uigilauit
iugum iniquitatum meaꝵs in manu
cius: conuolute funt. & imposite col¬
temptationib dat᷑ innumeris. quod
uigilat iugum iniquitatum eiꝰ iN
manu domini: ⁊ ideo hostib tamui¬
sibilib q̃m ininsibilib affligenda
intꝰ forisue subicit᷑. amissisq monili¬
bus que asyonso acceꝑat: ꝓornam̃tis
gemit suꝑ iniquitates suas. Unde:
conuolute sunt inquit. ⁊ impositȩ
collo meo. Unde plorans: infirmata
est inquit uirtꝰ mea. Dedit me dñs
in manu de qͣñ pot̾o surgere: ꝓpt̾ea
quod ectrema ultio omnib impris ⁊
peccatorib in fine calamitatis sit fu¬
tura: nec aliq̃n a cruciatib sit cessan¬
dum: eo qͦd in ext̾iorib tenebris im¬
piorum u̾mis nonmoriet᷑. ⁊ ignis ñ
extinguet᷑. Ubi qͥ semel ingredit᷑ iam
ult̾ius egdi non ꝑmittit᷑. sicuti dñs
insintat. E non exies inde inquit.

Expanded text:
quanto scelestius per varia desideria se quanto scelestius per varia desideria se diutius considerat oberrasse. NUN. Vigilavit jugum iniquitatum mearum in manu ejus: convolutae sunt, impositae coltentationibus datur innumeris, quod vigilavit jugum iniquitatum ejus in manu Domini, et ideo hostibus tam visibilibus quam invisibilibus affligenda intus forisve subjicitur, amissisque monilibus quae ab sponso acceperat pro ornamentis, gemit super iniquitates suas. Unde convolutae sunt, inquit, et impositae collo meo. est, inquit, virtus mea, dedit me Dominus in manu de qua non potero surgere. Propterea quod extrema ultio omnibus impiis et peccatoribus in fine calamitatis sit futura, nec aliquando a cruciatibus sit cessandum, eo quod in exterioribus tenebris impiorum vermis non moritur, et ignis non exstinguitur . Ubi qui semel ingreditur, jam ulterius egredi non permittitur, sicuti Dominus insinuat: Et non exies inde, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
pedib electoꝵ ds̃. ne eant post uanita¬
tes erroꝵ & concupiscentias uite: sic¬
q conutit eos. ut eant post se retrorsũ.
Qͦd sane rete aplis commisit expan¬
dere. uł aplicis uiris: non solum
ut eam que plorat retrahant adui¬
am ueritatisͥ uerum ut irregtoᷤ ca
Hinc untis electorum. Porro anima¬
peccatis obnoxia. dum ꝓ suis iniqͥ¬
tatib a domino non nunquam
corripit᷑. ad se intͦrsꝰ rediens. dum
salubri dolore compungit᷑. quasi
de excelso insuis ac si medullitus
cogitationib ignem uenisse ñ du¬
bitat: ꝓ qͦ diuinitꝰ attacta castigat᷑.⁊
erudit᷑ disciplinis diuinis. Et quia
sentit retia doctͥne dei coram pedi¬
bus suis expans aretrorsum. absti¬
nendose ab illicits. luxum uo¬
luptatum suarum pͥstinum & cõ¬
cupiscentias in lacͥmas conuertit:
&e tanto fortiꝰ constringendo semet¬
ipsam plangit. merore luctus cõ¬
fecta. nolens ullam p̾sentis uite
noxiam reciꝑe consolationem:

Expanded text:
pedibus electorum Dei, ne irent post vanitapedibus electorum Dei, ne irent post vanitates 1342 errorum et concupiscentias vitae , sicque convertit eos ut irent post se retrorsum. Quod sane rete apostolis commisit expandere , vel apostolicis viris, non solum ut eam quae plorat, retraheret ad viam veritatis, verum ut irretirent eHinc unus electorum, peccatis obnoxia dum pro suis iniquitatibus a Domino nonnunquam corripitur, ad se introrsus rediens, dum salubri dolore compungitur, quasi de excelso in suis ossibus, ac si medullarum cogitationibus, ignem venisse non dubitatur, pro quo divinitus attacta, castigatur, et eruditur disciplinis divinis. Et quia sentit retia doctrinarum Dei coram pedibus expansa, vadit retrorsum abstinendo se ab illicitis; luxum voluptatum pristinum, et concupiscentias in lacrymas convertit, et tanto fortius constringendo semetipsam plangit moerore luctus confecta, nolens illam praesentis vitae noxiam recipere consolationem,
Abbreviated transcription (Latin):
uos om̃s qui p̃sentem contemnitis
uitam. nec fixistis in ea gͥssus. nec qͣ¬
si uitam eam aspicitis. qui uob uitã
que xp̃s est elegistis: queso qui transi¬
tis ꝑuiam considate. si est dolor sic̃
dolor m̃s: que celestia & sempit̾na.
illec̾ta malis amisi: & tam dira sup¬
audio sponsum clamantem. Ue pg¬
nantib & nutrientib: eo quod nec¬
dum meis p̃grauata fȩtib. non dico
euolare. uertim nec incede ualeo
uobiscum. Unde sequit᷑. De excelso
misit ignem in ossib meis: & eru¬
diuit me.Expandit rete pedib mei.
conutit me retͦrsum. Scđm allegoriã
gentib. m̾ito. de excelso inqͥt misit
ignem in ossib meis: ut omnia uͥ¬
tutum fortia roborarent᷑ intͥnsecus
in eccłia. & erudiret᷑ diuinitus. ne
ultͣ idolis deseruiret: & uariis ob¬
lectaret᷑ scłi blandimentis. Ex ipsis¬
gemit: qd erudierit eam ad doc̾tͥnã
castiamoris: & ex ipsis confundit᷑ &
erubescit errorib & uitus: qͥbus male
rete sc̃e p̃dicationis expandit coram

Expanded text:
os omnes qui praesentem contemnitis vitam, nec fixis in eam gressibus, nec quasi viam eam aspicitis, qui vobis viam, quae Christus est , elegistis, quaeso, qui transitis, considerate, si est dolor sicut dolor meus, quae coelestia et sempiterna, illecta malis, amisi, et tam dira supaudio sponsum clamantem: Vae praegnantibus et nutrientibus , eo quod necdum meis praegravata foetoribus non dico evolare, verum nec incedere valeo vobiscum. Unde sequitur: MEM. De excelso misit ignem in ossibus meis, et erudivit me. Expandit rete pedibus meis, convertit me gentibus, merito de excelso, inquit, misit ignem in ossibus meis, ut omnia virtutum fortia roborarentur intrinsecus in Ecclesia, ut erudiretur divinitus, ne ultra idolis deserviret, et variis oblectaretur saeculi blandimentis. Et gemit, quod erudierit eam ad doctrinam casti amoris et ex ipsis confunditur et erubescit erroribus et vitiis quibus male rete sanctae praedicationis expandit coram
Abbreviated transcription (Latin):
obliuioni. ut ferat ipla que sibi thes¬
aurizauit. Demde ad ultimum tra¬
ditur in manu. de qͣ quisq semel in¬
gressus minime pot̾it furgere: qͥa
dum potuit sempitna supplicia. que
p̃sens elementum denunciat. nolu
meosdominꝰ de medio mei: uocauit
adũsum me tempꝰ ut cont̾eret elee¬
orbe t̾rarum pauci remanserinit ep̃o¬
rum magnifici l sac̃dotum. qui doc¬
aduersus eam tempꝰ ut contereret
electos eius: quib nulla erat fidei
defensio uł doct̾rinarum. Nam¬
scđm tropologiam. amma suos
om̃s magnificos plangit ablatos.
qñ sensus optimos uirtutum in se
sentit captiuos: ꝓ quib contra eam
uocauit tempus uindicte: cum su¬
um diuinum aufert adiutorium.

Expanded text:
osuerit, ut ferat ipse quae sibi thesaurizavit. Deinde ad ultimum traditur in manu, de qua quisque semel ingressus minime poterit surgere: quia dum potuit sempiterna 1445 supplicia, quae praesens elementum denuntiat, noluimeos Dominus de medio mei. Vocavit adversum me tempus, ut contereret elecorbe terrarum pauci remanserint episcoporum, magnifici vel sacerdotum, qui docaverit adversus eam tempus, ut contereret electos ejus, quibus nulla erat fidei defensio vel doctrinarum: nsecundum tropologiam, anima suos omnes magnificos plangit ablatos, 1346 quando sensus optimos virtutum in se sentit captivos, pro quibus contra eam Dominus vocavit tempus vindictae, cum suum divinum aufert adjutorium.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥuent᷑. Deinde sic̃ sc̃i. eoꝵ iusto dei
iudicio ꝑtulert̾ p̃ssuras. ita & illi ꝓ¬
suis erratib penas sempit̾nas. Uñ ne
contingãt ei talia: plorans ac gemẽs
dic̃ eccłia. Multi enim gemitꝰ mer.
multi excessꝰ: multi & gemitꝰ. E qͥa
multꝰ dolor. multꝰ ⁊ cordis meror.
si qͦm tandẽ qͤat dice dño miseran¬
te. scđm multitudinẽ doloꝵ meoꝵ
in corde meo. consolationes tue
letificauert aĩam meã. S licet ħͥ¬
solationis erit remuneratio. lidͥo
donec ueniant qͥfut᷑a sunt: plenius
Multi gemit᷑ mei: ⁊ cor meũ merens. Qe

Expanded text:
ur. Deinde, sicut sancti eorum, justo Dei judicio pertulerunt pressuras, ita et illi pro erratibus suis poenas sempiternas. Unde ne contingant talia, plorans ac gemens dicit Ecclesia: Multi enim gemitus mei, multi excessus, multi et gemitus; et quia multus dolor, multus et cordis moeror. Si quo modo tandem queat dicere, Domino miserantein corde meo, consolationes tuae laetificaverunt animam meam . Sed hic solationis erit remuneratio. Et ideo donec venient quae ventura sunt, plenius m
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentiaꝵ fustinent: qͦd ⁊ oppssorib sup¬
plicia. ⁊ sc̃is p̃mia sit daturꝰ: qͥ reodet
unicuiq ruxta oꝑastia. Scd̃m tpologi¬
am uͦ plorat anima qͦd audierint ini¬
mici q ingemiscit offenso do. ex agge¬
rat mala q̃ tolerat: p̃sertĩ qi anriate
aĩe ⁊ dolorib afflicte. hoc tudr sepe ad¬
ium̃tum sui meroris: ꝙ ille in quẽ
spem habuerat ꝯsolationis sue. differt
opem ferre ⁊ auxilu solattum. Hinc ⁊

Expanded text:
praesentiarum sustinent, quod et oppressoribus supplicia, et sanctis praemia sit daturus, qui reddet unicuique juxta opera sua . Secundum tropologiam vero plorat anima, quod audierint inimici quia ingemiscit offenso Deo, et exaggerat mala quae tolerat; praesertim quia anxianti animae et doloribus afflictae hoc videtur saepe augmentum sui moeroris, spem habuerat, suae consolationis differt opem ferre et auxilii solatium. Hinc et
Abbreviated transcription (Latin):
in ipso cẽ temptationis aditu futura
torm̃ta ante m̃tis ocłos ponere: ⁊ ex
tali considatione. qͥcquid mens illi¬
citum suggerie ante turpem delec¬
tationem extinguere. Hoc gͥ mͦ inse
statim ꝑ consid̾ationem penȩ. ulcis¬
cuntur ⁊ damnant blandimenta
namus. castigamꝰ: recte eum. dan .i.
iudicium uocam᷑. S qͥd hoc de t᷑pib
tm cogitationib loquim᷑: q̃nqͥdem
uanas &e inutiles ꝑfect̾iuri ñ leuit̾¬

Expanded text:
in ipso etiam tentationis aditu futura in ipso etiam tentationis aditu futura tormenta ante mentis oculos ponere, et ex tali consideratione, quidquid mens illicitum suggerit, ante turpem delectationem exstinguere. Hoc igitur modo in se statim, per considerationem poenae ulciscuntur, et damnant blandimenta namus, castigamus, recte eum Dan, id est judicium, vocamus. Sed, quid hoc de turpibus tantum cogitatibus loquimur, quandoquidem vanas et inutiles
Abbreviated transcription (Latin):
ginationem fictam. surgit ad intel¬
ligentiam ueram̃. Neq enim licet
de fut᷑is ⁊ inuisibilib bonis. ꝑ spĩa¬
lem intelligentiam aliqͥd falsum
fingere:quamuis absq culpa sit.
tormenta malorũ multo alit̃ qm
sunt ꝑimaginationem cernere. Qͥs
enim ea omnino ꝓut st̃ in hac uita
contemplari sufficiat: S quisq ea
ꝓ arbitͥo mentis non qͣlia sunt. s
qualia fingere nouit figurando
descͥbit. Unde fortassis hic talis fi¬
lius. dan .i. iudicium uocat᷑: qr in
tali rep̃sentatione ñ exꝑientie do¬
cumentum. s suȩ disc̾tionis seqͥt᷑
arbitrium. Nam qm̃ dan futurar
rerum rep̃sentationem in cuius q m̃¬
te ex ꝓpͥo iudicio format: rect̾e quis
ut arbit᷑r artificem talium. dan .i.
alia ratio: que forte qͣnto subtilior.
tanto cẽ inuenit᷑ utilior. Scĩ ⁊ enim
uiri quotiens se sentiunt turpibus
cogitationib pulsari.⁊ ad illicitam
delectationem incitari: tociens solẽt

Expanded text:
ginationem fictam surgit ad intelginationem fictam surgit ad intelligentiam veram. Neque enim licet de futuris et invisibilibus bonis per spiritualem intelligentiam aliquid falsum fingere, quamvis absque culpa sit, tormenta malorum multo aliter quam sunt per imaginationem cernere. Quis enim ea omnino prout sunt in hac vita contemplari sufficiat? Sed quisque ea pro arbitrio mentis non qualia sunt, sed qualia fingere novit, figurando describit. Unde fortassis hic talis filius Dan, id est judicium, vocatur, quia in tali repraesentatione non experientiae documentum, sed suae discretionis sequitur arbitrium. Nam, quoniam Dan futurarum rerum repraesentationem in cujusque mente ex proprio judicio format, recte quis, ut arbitror, artificem talium Dan in alia ratio, quae forte quanto subtilior, tanto etiam invenitur et utilior: sancti etenim viri quoties se sentiunt turpibus cogitationibus pulsari, et ad illicitam delectationem incitari, toties solent
Abbreviated transcription (Latin):
talis fut᷑oꝵ descͥptio. ad neptalim
tm̃ ꝑtinere uideat᷑. uͥ sine intelli¬
gentia. sola imaginatio sufficere
non posse minime ignorat᷑: Rec¬
de gͦ dictum ẽ qͦd ad dan speciali¬
ter ꝑtineat considatio fut᷑orum
maloꝵs: ad neptalim autem max¬
imȩ specłatio futurors bonorũ.
Multa tam̃. & que de tormentis
maloꝵs scͥpta sunt mistice accipi¬
enda: & multa similit̾ de fciture
uite bonis quamuis corporalia
descͥbant᷑. simplicit̾ intelligenda.
Illud aut̃ sciendum ẽ. immo nec
hoc ignorari potest: qr illa conside¬
ratio meditanti facilius occurrit.
que in sola imaginatione consi¬
stit. Nam illa q̃ cum sola intelli¬
gentia ꝑmiscet᷑. qͣnto subtilior. tan¬
to difficilius inuenit᷑. Unde ẽ qͦd
dan pͥor: neptalim uͦ post̾ĩor nascit᷑.
Hoc autem in hac gemina conside
onemueram. rep̾sentat rerum fu¬
turarum imaginationem fictam:
neptalim uͦsepe ꝑ descͥptȩ rei ima¬

Expanded text:
talis futurorum descriptio ad Nephtalim talis futurorum descriptio ad Nephtalim tantum pertinere videatur, ubi sine intelligentia, sola imaginatio sufficere non posse minime ignoratur. Recte ergo dictum est quod ad Dan specialiter pertineat consideratio futurorum malorum, ad Nephtalim autem maxime speculatio futurorum bonorum. Multa tamen, et quae de tormentis malorum scripta sunt, mystice accipienda sunt, et multa similiter de futurae vitae bonis quamvis corporalia describantur simpliciter intelligenda.Illud autem sciendum est, imo nec hoc ignorari potest, quia illa consideratio meditanti facilius occurrit, quae in sola imaginatione consistit. Nam illa, quae cum sola intelligentia permiscetur, quanto subtilior, tanto difficilius invenitur. Unde est quod Dan prior, Nephtalim vero posterior nascitur. Hoc autem in hac gemina consideronem veram repraesentat rerum futurarum imaginationem fictam. Nephtalim vero saepe per descriptae rei ima