comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et facti tmi tristicia addictus edere u̾ba uix ualeo: et bamẽ
animꝰ tuus actionis sue conscius. nix sufficit ferre quod
audit. erubescit. confundit᷑ aduersat᷑. Si gͦ ferre nõ
ualet u̾ba pulueris. quid facturꝰ est ad iudiciũ conditoris:
te effug̾e uitã couspicit . et tamẽ adhuc ad uitã reser¬
uat . quod suꝑbientẽ te iidet et tollerat . qd̃ ꝑ indignor
famulos suos uerba tibi increpationis ⁊ ãmonitionis
ãministrat. Tantũ est ut pensare sollicite debeas qd̃
paulus dicit. Exhortam᷑ nos frẽs. ne in uacuũ grãm
dei recipiatis. Ait em̃. Tempore accepto exardiu te: et
in die salutis adiuui te. Ette nũt tempꝰ acceptabile.
ecce nũc dies salutis. S scio qͥa cũ epła mea suscipitur.
ꝓtinus amici cõueniũt. litterati clientes notant᷑: et de
causa iuire consiliũ a fantoribꝰ mortis queritur. Qui dñ
nõ te sed res tuas diligunt: nulla tibi nisi q̃ ad tempꝰ

Expanded text:
et facti tui tristitia addictus, edere verba vix valeo, et tamen et facti tui tristitia addictus, edere verba vix valeo, et tamen animus tuus actionis suae conscius vix sufficit ferre quod audit, erubescit, confunditur, adversatur. Si ergo non valet verba ferre pulveris, quid facturus est ad judicium Conditoris? te effugere vitam conspicit, et tamen ad vitam adhuc reservat; quod superbientem te videt, et tolerat; quod per indignos famulos suos verba tibi increpationis et admonitionis administrat. Tantum est ut pensare sollicite debeas quod Paulus ait: Exhortamur vos, fratres, ne in vacuum gratiam Dei recipiatis; ait enim, Tempore accepto exaudivi te, et in die salecce nunc dies salutis. Sed scio quia cum epistola mea suscipitur, protinus amici conveniunt, litterati clientes vocantur, et de causa vitae consilium a fautoribus mortis quaeritur: qui dum non te, sed res tuas diligunt, nulla tibi, nisi quae ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
animadu̾sionẽ tanti terroris fuge. Pensa qd̾ scͥptũ est
Omne qd̾ potest manꝰ tua face̾. instant̾ oꝑare. qa
nec opus n ͨ racio n ͨ sapiã sunt apd̾ inferos quo tu
ꝓperas. Teste enrgłio scis quia diuina sublunitas de
oçioso sermone nos arguit: et de u̾bo mutili racio¬
nes subtilit̾ exquirit. Pensa gͦ quid factura est de
ꝑu̾so oꝑe que quosdã ĩ iudicio suo reprobat dese¬
mone. Auanias deo pecunias uouerat: quas post
diaboli uictus ꝑsuasione subtraxit. Sr qua morte
multatus estscis. Si gͥ ille mortis ꝑiculo dignus
fuit. qui eos quos dederat mĩmos deo abstulit. cõ¬
sidera qnͣto ꝑiculo in diuino iudicio reus eris. qui
nõ nũmos. s temetipm̃ omipotenti dño cui te sui
monachico habitu deuoueras substraxisti. Qua ꝓpł
si correplionis mee u̾ba secuturꝰ audieris. quã sint
blanda ⁊ dulcia in fine cognoscis. Ette fateor merens loquor

Expanded text:
animadversionem tanti terroris fuge; pensa quod scriptum est: animadversionem tanti terroris fuge; pensa quod scriptum est: Omne quod potest manus tua facere, instanter operare; quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, sunt apud inferos, quo tu properas . Teste Evangelio, scis quia divina severitas de otioso sermone nos arguit, et de verbo inutili rationes subtiliter exquirit . Pensa ergo quid factura est de perverso opere, si quosdam in judicio suo reprobat de sermone? Ananias pecunias Deo voverat , quas post, diabolica victus persuasione, subtraxit . Sed qua morte multatus est, scis. Si ergo ille mortis periculo dignus fuit, qui eos quos dederat nummos Deo abstulit, considera quanto periculo in divino judicio dignus eris, qui non nummos, sed temetipsum Deo omnipotenti, cui te sub monachico habitu devoveras, subtraxisti. Quapropter si correptionis meae 524 verba secuturus audieris, quam sint blanda et dulcia in fine cognosces. Ecce, fateor, moerens loquor,
Abbreviated transcription (Latin):
oĩi urm̃. nõ enĩ subterfugi quo minus ãnunciarẽ
om̃e consiliũ d̾i nobis. mundꝰ gͦ a sanguiẽ eoꝵ nõ
eẽt. si eis di consiliũ ãnũciare noluisset. quia cum
increpare delinquentes uoluerit eos ꝓtuldubio bacen¬
do pastor occidit. Hac gͦ ronsid̾atione cõpulsus. uelis
nolis locuturꝰ sum. qͥa onim urtute aut te cupio saluari.
aut de tua morte me cripi. In quo enĩ habitu fuis re¬
colis. et suꝑne districtionis animadũsione postposita
ad quid sis delapsus agnoscis. Culpã gͦ tuã pensa
dñ uatat. diftrictionẽ futuri iudicis dũ uales exhor¬
resce: ne tunt illã amarã sencias cũ eam rã nullis
fletibꝰ euadas. Pensa qd̃ scriptũ est. Orate ne fiat
fuga ur̃a hyenie uł salbo. Ad ambulandũ quippe iu
hyeme torpor frigoris obsistit. ⁊ iuxͣ p̃ceptũ legis
ambulare in salb̾o nõ licet. Hyeme gͦ uł salbo fuge
conat᷑: qͥ irã districti iudicis tut appetit fugẽ qͣndo
ei iã nõ licet ambulare. Dũ uacat gͦ dum licet

Expanded text:
s annuntiarem omne consilium Dei vobis . Mundus ergo a sanguine omnium non esset, si eis Dei consilium annuntiare noluisset, quia cum increpare delinquentes noluerit, eos procul dubio tacendo pastor occidit. Hac igitur consideratione compulsus, velis, nolis, locuturus sum, quia omni virtute aut te cupio salvari, aut de tua morte me eripi. In quo enim habitu fueris recolis, et supernae districtionis animadversione postposita, ad quid sis delapsus agnoscis. Culpam ergo tuam pensa, dum vacat; districtionem futuri judicis, dum vales, exhorresce; ne tunc illam amaram sentias, cum eam jam nullis fletibus evadas. Pensa quod scriptum est: Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato . Ad ambulandum quippe in hieme torpor frigoris obsistit, et juxta praeceptum legis, ambulare in Sabbato non licet. Hieme ergo vel Sabbato fugere conatur, qui iram districti judicis tunc appetit fugere, quando ei jam non licet ambulare. Dum vacat ergo, dum licet,
Abbreviated transcription (Latin):
fides ẽ nrã. Ea tenemꝰ q̃ dicitis: ea dicimꝰ q̃ tenetis.
Quia nͦ ꝑuenit ad nos in orientis eccliis nullũ ad sa¬
crũ ordinẽ. insi ex p̃mioꝵ datione ꝑuenire ÷ si ita
eẽ urã fraf̾iitas agnoscit: hant p̾mã oblationẽ
omuĩpotẽti dũo offerat. ut a subiectis sibi eccliis er¬
rorẽ symomache hereseos compescat. Nam ut alia
taceam. quales ẽẽ ni sacris ordiubꝰ poterunt÷ qui

Expanded text:
fides est nostra. Ea tenemus quae dicitis, ea dicimus quae tenetis. fides est nostra. Ea tenemus quae dicitis, ea dicimus quae tenetis. Quia vero pervenit ad nos in Orientis Ecclesiis nullum ad sacrum ordinem nisi ex praemiorum datione pervenire, si ita esse vestra fraternitas agnoscit, hanc primam oblationem omnipotenti Deo offerat, ut a subjectis sibi Ecclesiis errorem simoniacae haereseos compescat. Nam ut alia taceam, quales esse in sacris ordinibus poterunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
n hiis om̃ibꝰ ipẽ uos iustruat. qui ꝓpter nos homo factꝰ
est: qui dignatꝰ est fieri qd̾ fecit. Ipẽ ⁊ infirmitati
mee ⁊ tue caribati. spm̃ sui amoris infundat. atq in
om̃i sollicitudine ⁊ custodia tir cumspectionis oculos
cordis nr̃i aꝑiat. Qd̃ uero ad satros ordines recte
tione soluende sunt. et ꝓ uiba piissum ⁊ xpĩanissi¬
ini domui ur̃i imꝑatoris ⁊ tnͣquillissima eiꝰ cõui¬
ge. ⁊ mansuetissima sobole semꝑ orandũ est: quoꝵ
temꝑibꝰ h̾e̾ticoꝵ ora conticescunt÷ quia et si eor
corda in insauã ꝑuersi sensus ebulluĩt orthodoxi
tamẽ imꝑatoris tempore praua q̃ senciũt eloqui
nõ p̃sinuũt: ita ut aꝑte uideamꝰ impleri qd̾ scrip¬
tum est. Congregans sicut in utre aquas maris
Ilqua maris sicut in utre tõgregata est: quia a¬
mara hẽticoꝵ sciencia quit quid hodie prauũ sentit
ni pectore cõpͥmit: et aꝑte dice̾ nõ p̃sumit. Tua
que q̃renda eraut subtilit̾ enarrauit. Fides itaq ur̃ã

Expanded text:
in his omnibus ipse nos instruat, qui propter nos homo factus est, qui dignatus est fieri quod fecit. Ipse et infirmitati meae, et tuae charitati spiritum sui amoris infundat, atque in omni sollicitudine et custodia circumspectionis oculum nostri cordis aperiat. Quod vero ad sacros ordines rectaetione solvendae sunt, et pro vita piissimi et Christianissimi domni nostri imperatoris, et tranquillissima ejus conjuge, et mansuetissima sobole semper orandum est, quorum temporibus haereticorum ora conticescunt, corda in insania perversi sensus ebulliunt, orthodoxi tamen regis nostri tempore, prava, quae sentiunt, eloqui non praesumunt. Ita ut aperte videamus impleri quod scriptum est: Congregans sicut in utre aquas maris . Aqua enim maris sicut in utre congregata est, quia amara haereticorum scientia quidquid hodie pravum sentit, in pectore comprimit, et aperte dicere non praesumit. Tua quae quaerenda erant subtiliter enarravit. Fides itaque vestra
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dicebat. fat metũ dnẽ signũ in bono. ut iudeant
qui od̾irit me ⁊ confundant᷑. Hec aũt dico qͥa audito¬
ris mei animũ in humilitate sternere cupio. sed ipã
tua hiũlitas hẽat fiduciã suam. Nam peccator ego
spem cͥtissimã teneo. quia ꝑ omĩpotentis dei creato¬
ris ac redemptoris nri dẽi dm̃i nr̃i iħu xp̃i grãm iã¬
tua pccã dimissa sunt. ⁊ idcito electꝰ es ut ꝑ te di¬
nuitant᷑ aliena. nec habebis luctũ de quolibet reatu
n posterũ. qui de multoꝵ cõuersione gaudiũ amaris
facere in celo. Isdẽ uo̾ conditor et redemptor ur̃ tñ
de peinitẽcia hoĩs loqueret᷑ ait. Ita dico nob̾ mauis¬
grudiũ erit in celo. suꝑ bno pcc̃ore penitentiã agente.
qm suꝑ nonagiuta nõuẽ iustis qui nõ indigent pe¬
quib ꝰ nõ erit opus pemtentia. Et si de bno penitẽ¬
te grande fit gaudiũ in celo. quale gandiũ factũ cre¬
dimus de tanto ga ppło a suo errore cõuerso: Qui

Expanded text:
ceret: Fac mecum, Domine, signum in bonum, ut videant qui oderunt me, et confundantur . Haec autem dico, quia auditoris mei animum in humilitate sternere cupio. Sed ipsa tua humilitas habeat fiduciam suam. Nam peccator ego spem certissimam teneo, quia per omnipotentis Creatoris ac Redemptoris nostri Dei et Domini Jesu ta tua dimissa sunt. Et idcirco electus es, ut per te dimittantur aliena: nec habebis luctum de quolibet reatu imposterum, qui de multorum conversione gaudium conaris facere in coelo. Idem vero Conditor et Redemptor noster, cum de poenitentia hominis loqueretore poenitentiam agente quam super nonaginta novem justis quibus non opus est poenitentia . Et si de uno poenitente grande sit gaudium in coelo, quale gaudium factum credimus de tanto populo a suo errore converso, qui,
Abbreviated transcription (Latin):
libet p̃dicti capituli agnoni. s neq fuisse existimo.
Rã si fuisset agnonissem. Quia uo sunt multi
fideliũ qui imꝑito zelo succendunt᷑. et sepe dum
quosdã quasi hereticos insecunt᷑. hereses fatiut¬
et eoꝵ infirmitati consulendũ est. et sicut p̃dixi
ratione ac mansuetudine sunt placandi. Illis
quippe sunt sinles de quibꝰ scriptũ est. Testimo
nium ꝑhibeo de illis quod emulationẽ dei habẽt
s non scdm scienciã. Urã itaq excellencia que in

Expanded text:
slibet praedicti capituli agnovi, sed neque fuisse existimo. slibet praedicti capituli agnovi, sed neque fuisse existimo. Nam si fuisset, agnovissem. Quia vero sunt multi fidelium qui imperito zelo succenduntur, et saepe, dum quosdam quasi haereticos insequuntur, haereses faciunt, eorum infirmitati consulendum est, et, sicut praedixi, ratione et mansuetudine sunt placandi. Illis qunium perhibeo de illis quod aemulationem Dei habent, sed non secundum scientiam . » Vestra itaque excellentia, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
ag̾e est. cõmissa plang̾e s iterum plangenda decli¬
nare. Si qui uero sunt qui dicũt quia compullus
quispiã. ncc̾itate si anathematizatus fu̾it. ⁊athe¬
matis uinculo nõ tenet᷑ ip̃i sib testes sũt. qͥa xpĩ¬
am nõ sunt. qa ligamẽta scẽ eccłe uanis se estirãt
conatibꝰ solũe. at ꝑ hoc nec absolutionẽ scẽ ecłie
turas eius ualere nõ existimant. Contͣ quos
dintius disputandũ nõ est. quia despiciendi per
om̃ia et anathematizandi sunt. et unde na fauere
ueritatẽ sredũt. inde in pccĩs suis ueracit̾ ligant᷑¬
Si qui sũt gͥ qui sub noĩe xpĩano hec q̃ p̃dixinuus
erroꝵ capitula aut p̃dicare audent aut taciti apd̃
semetipõs tenere hos ꝓculdubio et anathematiza¬
uimꝰ et anathematizamꝰ. Ex om̃ibꝰ tamẽ capi¬
tulis in eis sicut p̃dixi qui ad me in regia urbe
uenire consuenerant. nullũ om̃ino errorẽ cuiꝰ¬

Expanded text:
agere, est commissa plangere, sed iterum plangenda decliagere, est commissa plangere, sed iterum plangenda declinare. Si qui vero sunt qui dicunt quia compulsus quispiam necessitate, si anathematizaverit, anathematis vinculo non tenetur, ipsi sibi testes sunt, quia christiani non sunt, quia ligamenta aecclesiae vanis se estimant conatibus solvere ac per hoc nec absolutionem sanctae aecturas eius valere non esdiutius disputandum non est, quia despiciendi per omnia et anathematizandi sunt, ut unde veritatem fallere se credunt, inde in peccatis suis veraciter ligentSi qui sunt igitur qui sub nomine Christiano haec quae praediximus errorum capitula aut praedicare audent, aut taciti apud semetipsos tenere, hos procul dubio et anathematizavimus et anathematizamus. Ex omnibus tamen capitulis in eis, sicut praedixi, qui ad me in urbem regiam venire consueverant, nullum omnino errorem cuju
Abbreviated transcription (Latin):
telam possidebit. Si aut̃ dicũt panci tp̃is pentẽtiã contͣ
pccm̃ deb̾e suffice̾. ut iterũ liceat ad pccm̃ redire. recte
hos pastoris pͥmi sentencia ꝑtutit qui ait. Contigit illis
Alud ueri ꝓuerbii. tanis reuersus ad nomitũ snũ. et
sus lota in uolutabro lui. Magna ẽ enni contra
pctm nirtus peuitentie s si quis in eadẽ penibẽtra
ꝑseneret. Ram scͥtum est. Qui ꝑsen̾auerit usq in
fniẽ. hic salius erit. Hinc scriptũ est. Qui bap¬
tizatur a mortuo. et ilerũ tangit eũ. quid ꝓdest
lauano eiis. Mortuũ quippe est omne opꝰ ꝑuersũ
qd̾ ptrahit ad mortẽ. quod uita iusticie nou uiuil.
Baptizat᷑ gͦ a mortuo. et iteꝵ tangit enu: qui pra
na oꝑa q̃ se egisse meminit deplorat. s iftem se
iterũ post lacrimas implicat. Amma itaq quelibet
eiustẽ mortu lauatione non ꝓficit q̃ hoc iterum
fanendo quod planxit. nec ꝑ lamẽta penitencie ad
rectitudinẽ iusticie exurgit. ꝓ eintenciã eiũ uere

Expanded text:
ossidebit . » Si autem dicunt pauci temporis poenitentiam contra peccatum debere sufficere, ut iterum liceat ad peccatum redire, recte hos pastoris primi sententia percutit, qui ait: « Contigit illis illud veri proverbii: Canis reversus ad vomitum, et sus lota in volutabro luti . » Magnum ed si quis in eadem poenitentia perseveret. Nam scriptum est: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Hinc scriptum est: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, quid proficit lavatio illius? Mortuum quippe est omne opus perversum, quod pertrahit ad mortem, quod vita justitiae non vivit. Baptizatur ergo a mortuo, et iterum tanva opera, quae se egisse meminit, deplorat, sed in eisdem se iterum post lacrymas implicat. Anima itaque quaelibet ejusdem mortui lavatione non proficit, quae hoc iterum faciendo quod planxit, nec per lamenta poenitentiae ad rectitudinem justitiae exsurgit. Poenitentiam enim vere
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hensus: Ex ep̃o gradus ceteri cłicoꝵ condiscunt.
quomõ debeant uiuere in hac uita mortali. Seipsos
mutabiles debent ꝓpon̾e saterdotes: ut alii iuniores
gradus humiles consecuti. uita ⁊ test imonio sacer do¬
tur possuit exsurg̾e. Pretipue illud asseqͦr astenciꝰ tͥ eẽ¬
frequent᷑ accellus. Iste sexus rephensibiles exhibet
ficos Quis tͥ renera cũ feminis: qui ad altare cũ dño
fabusaris. Te tũcti in publico. te in agro rustici aralo¬
reorat iu itores cotidie gͣnit̾ lacerabũt. si cont dis¬
positũ fidei iũ feminis habitare contendis ufit quiti
nt arbitror concupiscis irrephensiblis inuenire: rese.¬
momo bono nuiire. funqͥd in choro apłoꝵ fenime
affuerũt: Prohibe uirgines tecũ cõmorari: que dege
uere tuo nõ sunt. Dilige eas exteriꝰ ordira frequẽt
nisita fuiitꝰ obseqͥo clicoꝵ: ne cuiu secrebalit̾ ac solus
ingrederis macules testimonũ tuũ. Iluo eciã adici¬
endũ est qa si uxorẽ duceres lex te nõ ꝓhibe̾t habi¬

Expanded text:
episcopo gradus caeteri clericorum condiscunt quomodo debeant vivere in hac vita mortali. Seipsos imitabiles debent proponere sacerdotes: ut alii juniores, gradus humiles consecuti, vita et testimonio sacerdotum possint exsurgere. Praecipue illud reor attentius frequentes accessus. Iste sexus reprehensibiles exhibet clericos. Quid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino fabularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici, aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si contra dispositum fidei, cum feminis habitare contendis. Et quia, ut arbitror, concupiscis irreprehensibilis inveniri, testimonio bono utere. Numquid in choro apostolorum feminae affuerunt? Prohibe tecum virgines morari, etiam quae de genere tuo sunt. Dilige eas, exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum: ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium tuum. III. Illud etiam adjiciendum est; quia si uxorem duceres, lex te non prohiberet habi
Abbreviated transcription (Latin):
impendo. Dum enim nos nobis ꝑ orationis
opem cõningimꝰ: quasi ambulantes ꝑ lubritum
nitissim nobis manũ tenemꝰ. Fit q ẽꝑ magna
ꝓuisione taritatis ut eo singuloꝵ robustius ca¬
ritas ꝑfigatur: quo in altero alter innilitur

Expanded text:
impendo. Dum enim nos vobis per orationis impendo. Dum enim nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubricum vicissim nobis manum tenemus, fitque ex magna provisione charitatis ut eo singulorum robustius charitas perfigatur, quo in alterum alter innititur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ caput ꝓhibentut radere ⁊ tomam nufͥre ÷ ut cogi¬
laciones tarnis. de iuba subditoꝵ. n ͭ a se funditꝰ am¬
putent: nec rursus ad crescendũ nimis relaxent:
tum ncc̃e est ꝓdeant᷑: et tamẽ recidantur ne ĩmo¬
et rursus ꝑ mod̾atã alta cordis intentio nõ impe¬
ditur. quasi capilli in capite sac̾dotis seruant᷑ ut
cuteni cooꝑiant. ⁊ resecantur ne oculos claudãt.
Sed hoc mn loco huiꝰ discretionis mod̾amina uideo
seruari nõ posse : quia tanti cotidie casus imminẽt.
ut mentẽ simł obruant. cũ uitã corꝑalẽ netant
Unde frat̾ sñssime ꝑ uenturũ iudicem rogo. per
multoꝵ milium augłoꝵ frequẽtiam ꝑ eccliam pri¬
mitinoꝵ qui conscͥpti sũt in celis. sub hoc pastora¬
lis cure onere lassescentẽ orationis tue int̾cessioe¬
me adiuua: ne suscepta me pond̾a ultra ures p̃¬
mant. Memor u ͦ qd̾ siͥptum est. orate ꝓ muicẽ ut
saluemini: eciã impendo qd̃ peto. sed recipiã qd̃

Expanded text:
caput prohibentur radere, et comam nutrire, ut cogitationes carnis de vita subditorum nec a se funditus amputent, nec rursus ad crescendum nimis relaxent; tum necesse est et rursus per moderatam alta cordis intentio non impeditur, quasi capilli in capite sacerdotis servantur, ut cutem cooperiant; et resecantur, ne oculos claudant. Sed 515 hoc in loco hujus discretionis moderamina video servari non posse, quia tanti quotidie casus imminent, ut mentem simul obruant, cum vitam corporalem necant. Unde, frater sanctissime, per venturum judicem rogo, per multorum millium angelorum frequentiam, per Ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in coelis, sub hoc pastoralis curae onere lassescentem orationis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Memor vero quod scriptum est: Orate pro invicem ut salvemini, etiam impendo quod peto. Sed recipiam quod
Abbreviated transcription (Latin):
oratione quesisti: ut eciã tecũ in hac uita tuis ꝑma¬
nentibꝰ et obsequẽtibꝰ te sentias desolatam ÷ nuĩdũ
utiq apphensa est illa nita. ubi ẽ uerũ certũq sola¬
tiũ: ubi implebit᷑ qd̃ in ꝓpħ̾a dictũ est. saciati sumꝰ¬

Expanded text:
oratione quaesisti, ut etiam tecum in hac uita permaoratione quaesisti, ut etiam tecum in hac uita permanentibus et obsequentibus tuis te sentias desolatam nondum utique adprehensa illa uita, ubi est uerum certumque solacium, ubi implebit
Abbreviated transcription (Latin):
sed redditi erit cõtemplacio. Unde placebo inquit dño
in regione uiuoꝵ: ubi tunt erit ermiꝰ hon in deser¬
to mortuoꝵ. ubi nũt siius. Mortui enĩ estis ait
oꝑibꝰ app̃hend̾e diuites. et ibi est uerũ solaciũ: quo
solacio nũc iudua desolata eciã q̃ filios et nepotes ha¬
bet. et domũ suã pie tractat agens cũ om̃ibꝰ suis. ut
ponant in deo spem suã ÷ dicit tamẽ in oratione. situit
tibi auima mea quã multiplicit̾ tibi et caro mea. in
tra deserba et sine ua et sine aqua. quod est ista mo¬
ribunda uita quibꝰ libet mortalibꝰ solaciis freqũtetur
qublibet ilmerantibꝰ comitetur. quãtalibet rerũ
copia cumulet᷑. Rosti quippe ista omĩa qm incerta sint.
Et in illiꝰ ꝓmisse felicitatis cõpatione quid eent. eciã¬
si incerba nõ eeñt : Hec dixi . qm̃ sermonẽ meum
iudua diues et nobilis. et tante fauulie mater de

Expanded text:
sed redditi contemplatio. unde: Placebo, inquit, domino sed redditi contemplatio. unde: Placebo, inquit, domino in regione uiuorum, ubi tunc erimus, non in deserto mortuorum, ubi nunc sumus. mortui enim estis, ait operibus adprehendere diuites, et ibi est uerum solacium, quo solacio nunc uidua desolata, etiam quae filios et nepotes habet et domum suam pie tractat, agens cum omnibusponant in Deo spem suam, dicit tamen in oratione, Sitivit tibi anima mea: quam multipliciter tibi et caro mea, in terra deserta, et sine via, et sine aqua ; quod est ista moribunda vita, quibuslibet mortalibus solatiis frequentetur, quibuslibet itinerantibus comitetur, quantalibet rerum copia cumuletur. Nosti quippe ista omnia quam incerta sint: et in illius promissae felicitatis comparatione quid essent, etiamsi incerta non essent? Haec dixi, quoniam sermonem meum uidua diues et nobilis et tantae familiae mater de
Abbreviated transcription (Latin):
a dño. ꝙͣdu ꝑ fidem ambulamꝰ et nõ ꝑ speciẽ desolatã
se debet aiã xp̃iana reputare: nec desistat orare et
scͥpͥturaꝵ diuinaꝵ scãrumq sermoni. banꝙͣ luterne
m obscuro loco posite fidei ocdm intend̾e ÷ donec dies
lucescat. et lutifer oriatur in cordibꝰ nr̃ĩs. Huꝰ em̃
lucerne quidã fons meffabilis lumẽ illud est qd̃ sic
lucet in tenebris. ut nõ comp̃hendat᷑ a tenebris: cui
udendo fide. corda mũdanda sunt. Beati cm̃ mundo¬
corde qm̃ ip̃i d̾m uidebũt: et scimꝰ quia cũ apparue¬
rit similes ei erimꝰ. qm̃ indebimꝰ eũ sicuti est. Tũc
erit uera iuta post mortẽ: uerũq solatiũ post deso¬
lationẽ. Illa uiba eximet arãm uram a morte. et
illud solaciũ ocłos uros a latͥmis. Et qũĩ ibi iam nõ
erit ulła tẽptatio: ideo sequit᷑ in eodem psalmo. pe¬
des meos a lapsu. Porro si nulla temptacio: iã nul¬
la oracio. Non enĩ adhuc ibi ꝓmissi boni expectacio

Expanded text:
m diu per fidem ambulamus non per speciem, desolatam se debet anima Christiana deputare, ne desistat orare et scripturarum diuinarum sanctarumquesermoni tamquam lucernae in obscuro loco positaefidei oculum intendere, donec dies lucescat et lucifer oriatur in cordibus nostris. huius enim lucernae quidam fons ineffabilis lumen illud est, quod sic lucet in tenebris, ut non comprehendatur a tenebris, cui uidendo fide corda mun. danda sunt. beati enim mundicordes, quia ipsi deum uidebunt, et: Scimus, quia, cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. tunc erit uera uita post mortem uerumque solacium post desolationem. illa uita eximet animam nostram de morte et illud solacium oculos nostros a lacrimis et, quoniam ibi iam non erit ulla temptatio, ideo sequitur in eodem psalmo: Pedes meos a lapsu. porro si nulla temptatio, iam nulla oratio; non enim adhuc promissi boni expectatio
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Quisqͥs aut̃ unã illã petit a dnõ ⁊ hant requirit:
certꝰ ⁊ securꝰ petit: nec tunet ne forte obsit. cũ acce¬
perit. sine qua nichil ꝓdest quicqͥd aliud sicut oportet
accepit. Ipã ẽ una et uera. et sola beata uita. ut
contemplemur dei delectationẽ mef̾nũ: ĩmortales atq
iicorruptibiles ⁊ corꝑe et spũ. Propt̾ hanc unã cet̾a
reqͥrunt : et nõ indecent᷑ petunt᷑. Istã quisqͥs habue¬
rit: omiã que nult habebit. Nec aliqͥd ibi uelle: qͥa
n ͨ aliqͥd hab̾e̾ poterit qd̾ nõ decebit. Ibi quippe ẽ fous
inte quẽ sitire mnc oportet in orõne qͣmdiu in spe
uiuimus. et qd̃ sꝑauiꝰ nũdum uidemꝰ. in ꝓtectione ala¬
rñ eiꝰ aute quẽ ẽ omne desidĩum nr̃m : ut mebriem

Expanded text:
ti. Quisquis autem unam illam petit a domino et hanc requirit, ti. Quisquis autem unam illam petit a domino et hanc requirit, certus ac securus petit nec timet, ne forte obsit, cum acceperit, sine qua nihil prodest, quicquid aliud, sicut oportet, acceperit. ipsa est enim una uera et sola beata uita, ut contemplemur domini delectationem in aeternum inmortales atque incorruptibiles corpore et spiritu. propter hanc unam cetera requiruntur et non indecenter petuntur. istam quisquis habuerit, omnia, quae uult, habebit nec aliquid ibi uelle quia nec habere poterit, quod non decebit. ibi est quippe fons uitae, quem sitire nunc oportet in oratione, quam diu in spe uiuimus et, quod speramus, nondum uidemus, in protectione alarum eius, ante quem est omne desiderium nostrum, ut inebriem
Abbreviated transcription (Latin):
teretur. Hec sꝙͥba sũt ue forte se qͥsqͣm magnipen¬
dat si fuĩt exauditꝰ cũ aliquid ĩpacient᷑ petit. qd̾ nõ
ĩpetrare plus ꝓsit: aut se abitiat: et de diuina erga
se unseratione desꝑet si nõ exaudiatur. tũ forte aliqͥd
petit qd̃ accipiendo affligatur alrociꝰ : uł ea ꝓsꝑitate
corruptꝰ penitꝰ cuertatur. In talibꝰ gͦ quid oremꝰ. sicut
oportet nescimꝰ. Unde si aliquid contͣ quã oramus
acciderit pacient̃ ferendo et in om̃ibꝰ grãs agendo hoc
pocius oportuisse qd̾ dei. nõ qd̾ nr̃a uoluntas habust
minime dubitare debemꝰ. Naui et huiꝰ modi exemplũ
p̃buit nobis ille mediator qui cũ dixisset. pat̾ si fieri
potest tnͣseat a me talix iste: humanã in se uoluntatẽ
ex hominis susceptione tñsformaus continuo subiecit.
Uerũp̃tamen non qd̃ ego uolo: sed qd̃ tu uis pater
Unde merito ꝑ bnuis obedientiã. iusti constituunt᷑ mul¬

Expanded text:
teretur. haec scripta sunt, ne forte se quisquam magni penteretur. haec scripta sunt, ne forte se quisquam magni pendat, si fuerit exauditus, cum aliquid inpatienter petit, quod non impetrare plus prosit, aut se abiciat et de diuina erga se miseratione desperet, si non exaudiatur, cum forte aliquid petit, quo accipiendo affligatur atrocius uel a prosperitate corruptus penitus euertatur. in talibus ergo quid oremus, sicut oportet, nescimus. unde si aliquid, contra quod oramus, acciderit, patienter ferendo et in omnibus gratias agendo hoc potius oportuisse, quod dei non quod nostra uoluntas habuit, minime dubitare debemus. nam et huius modi exemplum praebuit nobis ille mediator, qui cum dixisset: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, humanam in se uoluntatem ex hominis susceptione transformans continuo subiecit: Verum non quod ego uolo, sed quod tu uis, pater. unde merito per unius oboedientiam iusti constituuntur mul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdesse et nocere. qͥd oremꝰ sicut oportet uescimꝰ: et
tanẽ qͥa dura. qͥa molesta. quia contͣ sensum nr̃e in¬
firmitatis st̃ uniu̾sali humana uoluntate ut a nobis
hec auferant᷑ oramꝰ. Sed hoc deuotionis debemꝰ dño
deo nr̃o : ut si ea nõ abstulerit. nõ ideo nos ab eo
negligi cxistimemꝰ : sed potiꝰ pia pacientia maloꝵ
bona spemꝰ ampliora: sic em̃ uirtꝰ in infir mitate ꝑ¬
ficitur. Nonnullis quipe ĩpacientibꝰ dñs deꝰ qd̵̃ petebant
concessit iratus: sicut econtͣ apło negauit ꝓpiiꝰ. Nani
legimꝰ. isrlite quid quomõ rogauerint et acceꝑint: sed
ex pleta tõcupiscentia. ĩpacientia gͣuit̾ ẽ castigata. De¬
dit et regen petentibꝰ scd̾m cor eoꝵ sicut siͥptũ est: nõ
scd̃m cor suũ. Dedit eciã qd̾ diabolꝰ postulauit: ut ꝓban¬
dus eius famulus tep̃taretur. Exaudiuit et rogantes
ĩmnundos spũs: ut in multos sues legio demonũ mit¬

Expanded text:
prodesse et nocere, quid oremus, sicut oportet, nescimus et prodesse et nocere, quid oremus, sicut oportet, nescimus et tamen, quia dura, quia molesta, quia contra sensum nostrae infirmitatis sunt, uniuersali humana uoluntate, ut a nobis haec auferantur, oramus. sed hoc deuotionis debemus domino deo nostro, ut, si ea non abstulerit, non ideo nos ab eo neglegi existimemus, sed potius pia patientia malorum bona speremus ampliora. sic enim uirtus in infirmitate perficitur. nonnullis quippe inpatientibus dominus deus, quod petebant, concessit iratus, sicut contra apostolo negauit propitius. nam legimus, Israhelitae quid et quo modo rogauerint et acceperint, sed expleta concupiscentia inpatientia est grauiter castigata. dedit et regem petentibus secundum cor eorum, sicut scriptum est, non secundum cor suum. dedit etiam, quod diabolus postulauit, ut probandus eius famulus temptaretur. exaudiuit rogantes et inmundos spiritus, ut in multos sues legio daemonum mit
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃tã nesasse orõnẽ. Cur gͣ putamiꝰ hoc eũ dixisse qd n ͨ
temere uec mendacit᷑ potuit dice̾. nisi quia molestie
tribulationesq tẽꝑales plerũq ꝓsunt : uł ad sanandum
tumorẽ suꝑbie. uł ad ꝓbandã exercitandãq pe paci¬
encãt aui ꝓbate ⁊ exerntate clarior merces uberiorq
seruatur uł ad quecũq flagellanda et abolenda pit̃a:
Lamẽ nos nescientes quid ista ꝓsit: ab oñi optauiꝰ tri¬
bulatione lib̾ari. Ilb hac ignorancia nec seipm̃ apłs ostẽ¬
dit alienũ nͥ forte qͥd oraret sicut oportet sciebat: qͣndo¬
stimulꝰ carnis sue augłs sathane qui eũ colla phizaretͥ
ꝓꝑt̾ qd̃ ter dm̃ñ rogauit. ut eu auferret ab eo. utiq
sicut oportet uesciens qͥd oraret. Demq dei responsũ
cur nõ fieret. qd̃ uir tautꝰ orabat: et quare fieri nõ
expediret audiuit. Sufficit tͥ grã mea: nã urtꝰ in
infirmuitate ꝑficitur. In his gͦ tribulationibꝰ q̃ possunt

Expanded text:
m nescisse orationem. Cur ergo putamus hoc eum dixisse quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt, vel ad sanandum tumorem superbiae, vel ad probandam exercendamve patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque servatur, vel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata; tamen nos nescientes quid ista prosint, ab omni tribulatione optamus liberari? Ab hac ignorantia nec seipsum Apostolus ostendit alienum, nisi forte quid oraret, sicut oportet, sciebat, quandostimulus carnis, angelus satanae, qui eum colaphizaret. propter quod ter dominum rogauit, ut eum auferret ab eo, utique sicut oportet nesciens quid oraret. denique dei responsum, cur non fieret, quod uir tantus orabat, et quare fieri non expediret, audiuit: Sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur. In his ergo tribulationibus, quae possunt et
Abbreviated transcription (Latin):
tiis. insi q̃ flagitat causa pietatis. Sane memineritis
ꝓ nob̾ nõ negligent̾ orare. Nolumꝰ enĩ sic noẜ hono¬
rẽ quẽ ꝑiculosũ gerimꝰ deferatis: ut adiutoriũ qd̾
necessariũ nomimꝰ auferatis. Il famula xp̃i oratũ ẽ
ꝓ petro: oratũ ẽ ꝓ paulo. Et uos in eiꝰ familia eẽ
gaudenꝰ : ⁊ ĩcompabilit̾ plusqͣm petrꝰ. ⁊ paulus
orationũ frat̾naꝵ auxiliis indigemꝰ. Orate certatĩ:
concordi scõq tertamine. Non eñ adu̾sus alt̾utrũ
certatis: adu̾sus dyabolũ scĩs om̃ibꝰ nimitũ. In
ieiuniis ⁊ iugiliis et ouñ castitate castigatoẽ sorꝑis¬
qmͣ plurimũ adiuuat᷑ oratio. Faciat queq nr̃i
qd̃ poterit. Qd̃ altera minꝰ potest: in ea q̃ potest
facit. si in alt̾a diligit. qd̃ ideo quia nõ potest ip̃a
nõ facit. Proide que ininꝰ ualet. nõ ĩpediat
plus ualentẽ: et que plus ualet nõ urgeat minꝰ

Expanded text:
tiis, nisi quae flagitat causa pietatis. Sane memineritis tiis, nisi quae flagitat causa pietatis. Sane memineritis et pro nobis non neglegenter orare. nolumus enim sic nobis honorem, quem periculosum gerimus, deferatis, ut adiutorium, quod necessarium nouimus, auferatis. a familia Christi oratum est pro Petro, oratum est pro Paulo; et uos in eius familia esse gaudemus et incomparabiliter plus quam Petrus et Paulus orationum fraternarum auxiliis indigemus. orate certatim concordi sanctoque certamine; non enim aduersus alterutrum certatis sed aduersus diabolum sanctis omnibus inimicum. in ieiuniis et uigiliis et oquamplurimum adjuvatur oratio . Faciat quaeque vestrum quod poterit: quod altera minus potest, in ea quae potest facit, si in altera diligit quod ideo quia non potest ipsa non facit; proinde quae minus valet, non impediat plus valentem, et quae plus valet, non urgeat minus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃catione cõmẽdat. Ora gͥ ut iudua xp̃i nũdũ ha¬
bens eiꝰ cõspectũ tuiꝰ p̃caris auxiliũ. Et licet sis
ditissua. ut pauꝑ ora. Nundũ eñĩ ueras futuri scłi
diuicias habes: ubi nulla dampna formides. Licet
habcas filios et nepotes. numerosã q familiã. qd̾
et supͣdictũ ẽ: sicut desolata ora. Iucerta sunt enĩ oĩs
temꝑalia etiã usq in finẽ uite huiꝰ in urãm consola¬
tionẽ mansura. Tu aũt̃ si ea nõ que sur sum sũt q̃ris
⁊ sapis: eterna et terta desid̾as. Que qͣmdiu nũdũ
habes : eciã saluis om̃ibꝰ atzobseqñtibꝰ tuis. tamquã
desolatã deputare te debes: et si tu hoc agis: ꝓfecto
eciã tuo exemplo religiosissima murus tua. et alie scẽ
indue uirginesq sub urã tura securiꝰ constiticte. Quanto
eñi magis domũ urãm pic tractatis: tanto impensius
orationibꝰ instare debetis reꝵ p̃senciũ nõ occupate nego¬

Expanded text:
precatione commendat. ora ergo ut uidua Christi nondum haprecatione commendat. ora ergo ut uidua Christi nondum habens eius conspectum, cuius precaris auxilium, et, licet sis ditissima, sicut pauper ora; nondum enim ueras futuri saeculi diuitias habes, ubi nulla damna formides; licet habeas filios et nepotes numerosamque familiam, quod et supra dictum est, sicut desolata ora; incerta sunt enim omnia temporalia etiam usque in finem uitae huius in nostram consolationem mansura. tu autem si ea, quae sursum sunt, quaeris et sapis, aeterna et certa desideras, quae quam diu nondum habes, etiam saluis omnibus atque obsequentibus tuis tamquam desolatam deputare te debes et, si tu, profecto etiam tuo exemplo religiosissima nurus tua et aliae sanctae uiduae uirginesque sub uestra cura securius constitutae; quanto enim magis domum uestram pie tractatis, tanto inpensius orationibus instare debetis rerum praesentium non occupatae nego
Abbreviated transcription (Latin):
nuptias ꝓcreandoꝵ causa filioꝵ. De illa uo̾ iudua anna
uide quid scͥptũ sit: quia nõ de discedebat de templo ie ui¬
mis ⁊ obsecratiombꝰ seruiẽs nocte ac die. Nec aliunde
et desobata sꝑabit in dũo: et ꝑsistet in or̃ombꝰ nocte ac di
Et dñs tũ semꝑ ad orandũ et nõ deficiendũ nos horta
retur iudirã cõmemorauit que licet unquũ ⁊ impiũ
iudicẽ. ac dĩ ⁊ hoĩnuim cõtemptorẽ ad audiendã tau¬
sam suã assidue int̾pellando conuertit. Quã gͦ p̃ cetĩs
uidue debeant uacare orõnibꝰ satis huic intelligi potest
sitũ ẽ exhortacionis exemplũ. Quid aut̃ in hoc oꝑis
genẽ in iudius electũ est insi destitutio et desolatio:
Quapp̃ si se om̃is anima int̾ssigat in hoc scło destitutã
et desolatã qmdui ꝑegrinat᷑ a dnõ : ꝓfecto quãdam
uiduitatẽ sirã deo defensori suo assidua et ĩpensissima

Expanded text:
nuptias procreandorum causa filiorum. de illa uero Anna uidua nuptias procreandorum causa filiorum. de illa uero Anna uidua uide quid scriptum sit, quia non discedebat de templo ieiuniis s et obsecrationibus seruiens nocte ac die. nec aliunde et desolata, sperauit in domino et persistit in orationibus nocte ac die. et dominus cum semper orandum et non deficienlicet iniquum et impium iudicem ac dei et hominum contemptorem ad audiendam causam suam assidue interpellando conuertit. quam ergo prae ceteris uiduae debeant uacare orationibus, satis hinc intellegi potest, situm egenere in viduis electum est, nisi destitutio et desolatio? Quapropter si se omnis anima intelligat in hoc saeculo destitutam atque desolatam, quam diu peregrinatur a domino, profecto quandam uiduitatem suam deo defensori assidua et inpensissima
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Quomõ em̃ narretur qͣndo desiderat᷑ qd̃ ignorat᷑:
Nam utiq si oĩmodo ignoraret᷑. uõ desid̾at desid̾aret᷑.
Et rursus si indẽt᷑. nõ desid̾aret᷑. nec gemitibꝰ q̃reret᷑.
fuit. concerta ĩ oratione uuit̾e̾ hoc scl̃mͥ ora in spe
ora fidelit̾ et amant̾ ͥ ora instant̃ atq pacienter: ora
sicut udua xp̃i Quãius em̃ ad omĩa mẽb eiꝰ hoc est
ad oiũs qui in eũ credunt. et eiꝰ corꝑi sociant᷑ sic̃ docuit
orare ꝑtiueat: spũalit̾ tñ diligentior cura oracionũ
in scriptura eiꝰ induis iuenit᷑ iniuncta. Ram due fuerũt
anne honorabilit̾ noĩate ÷ ura cõiugata q̃ scm̃ samuelẽ
nouit. Orauit ⁊ cõiugata in dolore aunui et afflictione
cordis quia filios nõ habebat: tũc ipm̃ saiiuelẽ impe¬
trauit et acceptũ deo reddidit. quia cũ posc̾et uouit
est. sed liba nos a malo. nõ paruũ malũ iudetur. et
nuptã eẽ. et fructu care̾ iiptiaꝵ: cũ sola excuset

Expanded text:
mus. Quomodo enim narratur, quando desideratur, quod ignoratur? nam utique si omnimodo ignoraretur, non desideraretur; et rursus, si videretur, non desideraretur, nec gemitibus quaereretfuit, concerta in oratione uincere hoc saeculum; ora in spe, ora fideliter et amanter, ora instanter atque patienter, ora sicut uidua Christi. quamuis enim ad omnia membra eius, hoc est ad omnes, qui in eum credunt et eius corpori sociantur, sicut docuit, orare pertineat, specialiter tamen diligentior cura orationum in scriptura eius uiduis inuenitur iniuncta. nam duae fuerunt Annae honorabiliter nominatae, una cnouit. orauit et coniugata in dolore animi et afflictione cordis, quia filios non habebat; tunc ipsum Samuhelem impetrauit et acceptum deo reddidit, quia, cum posceret, uouit. est:. Libera nos a malo, non paruum malum uidetur et nuptam esse et fructum carere nuptiarum, cum sola excuset
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ apd̃ eũ est fons uite. et in lumiue eiꝰ udebimꝰ
lumen: qm̃ sacrabit᷑ in bonis desid̾iũ nr̃m: et nichil
erit ultra qd̵ gemendo q̃ramꝰ. sed qd̃ gaudendo teneamꝰ
Uerũptauiẽ qm̃ ip̃a est pax. que p̃cellit omnẽ intllectũ.
eciã ipam in oratione poscendo quid oremꝰ sicut oportet
nescimꝰ. Quod enĩ sicuti ẽ cogitare nõ possimiꝰ. utiq
ĩꝓbam: nõ hoc eẽ qd̃ quernuꝰ nouimꝰ: qmuis illud
quale sit nũdum nouerimꝰ. Est gͦ in nob̾ quedam¬
ut ita dicam docta ignorancia: sed docta spũ dĩ qui ad¬

Expanded text:
d eum est fons uitae, in lumine eius uidebimus lumen, quando satiabitur in bonis desiderium nostrum et nihil erit ultra, quod gemendo quaeramus, sed quod gaudendo teneamus. uerum tamen, quoniam ipsa est pax, quae praecellit omnem intellectum, etiam ipsam in oratione poscendo, quid oremus, sicut oportet, nescimus. quod enim, sicuti est, cogitare non possumus, utique improbat; non hoc esse quod quaerit, novit, quamvis illud quale sit, nondum noverit. Estque in eo quaedam docta ignorantia, docta a Spiritu Dei, qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
clarificare in om̃ibꝰ gentibꝰ. sicut tlarificatꝰ es in uo¬
bis. ut ꝓphẽ tui fideles inuemantur : quid aliud dicit
qm sanctificet᷑ nomẽ tuũ: Qui dicit deus iurtutũ

Expanded text:
Clarificare in omnibus gentibus, sicut clarificatus es in noClarificare in omnibus gentibus, sicut clarificatus es in nobis: et, Prophetae tui fideles inveniantur ; quid aliud dicit q
Abbreviated transcription (Latin):
alicui temptationi uł consenciamꝰ decepti. uł cedamꝰ af¬
flicti. Tum diciuiꝰ liba uos a malo: uos admonemꝰ co¬
gitare . nũdũ nos eẽ in eo bono ubi nullũ pacienur
malũ. Et hoc quidẽ ultimũ qd̃ in oratione domunca
positũ est tã late patet ut homo xpĩanus in qualibet
tribulatione constitutꝰ. in hoc gemitꝰ edat. in hoc
lacrimas fundat : huic exordi at. in hoc morietur
ad hoc t̾minet orationẽ . His em̃i uerbis res res¬
ip̃as memorie nr̃e cõmendari oportebat. Rã queli¬
bet alia uerba dicamꝰ que affrũs orantrs uł p̃ceden¬
do format. ut clareat: uł consequendo attendit ut
trescat ÷ nichil aluid dicimꝰ. quã qd̾ in ista orõe dñita
positum ẽ. si recte et congruent̾ oramꝰ. Quisqͥs aut̃
hoc dicit. qd̃ ad istã eunͣgelicã precẽ ꝑtine̾ non possit:
quẽ admodũ nõ dicatur illicite: qñquidẽ spũ reuatos
nõ insi sp̃ũalit̾ deceat orare. Qui enĩ dicit. uerbi gr̃a

Expanded text:
amus decepti uel cedamus afflicti. cum dicimus: Libera nos a malo, nos admonemus cogitare nondum nos esse in eo bono, ubi nullum patiemur malum. et hoc quidem ultimum quod in oratione dominica positum est, tam late patet, ut homo Christianus in qualibet tribulatione constitutus in hoc gemitus edat, in hoc lacrimas fundat. hinc exordiatur, in hoc inmoretur, ad hoc terminet orationem. his enim uerbis res ipsas memoriae nostrae commendari oportebat. Nam quaelibet alia uerba dicamus, quae affectus orantis uel praecedendo format, ut clareat, uel consequendo adtendit, ut crescat, nihil aliud dicimus, quam quod in ista dominica oratione positum est, si recte et congruenter oramus. quisquis autem id dicit, quod ad istam euangelicam precem pertinere non possit, quemadmodum non dicatur illicite, quandoquidem spiritu renatos nonnisi spiritualiter decet orare. Qui enim dicit, verbi gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
us si quid eiꝰ modi ẽ. et hec dicit. eoꝵ habens cõcupis¬
tentiã. nõ id attendens ut ex his scd̾m dm ꝓsit hom̃ibꝰ:
puto eũ nõ inuenire in oratione dm̃ta quo possit hec
uota aptare. Qmobrem pudeat saltẽ pet̾e: que non
pudet cuꝑe. ilut li ⁊ hoc nõ pudet. led cupiditas uiu¬
cit: quanto melius hoc petitur: ut eciã ab isto cupidi
tatis malo lib̾e̾t. tui dicimꝰ. liba̾ nos a malo. Habes
ut arbitror nõ solum qualis ores. uerũ eciã qͥd ores:
nõ me docente sed eo qui nos om̃s doce dignatꝰ est.
Beara nita querenda est: hec a dnõ deo petenda est.
Quid sit btm̃ eẽ: a multis multa sũt disputata. Sed
nos ad multos et ad multa qͥd muis: Breuit᷑ in scrip¬
tura dei naciterq dictum est. bt̃s̃ ppłs cuiꝰ ẽ dũs deꝰ¬

Expanded text:
vel si quid hujusmodi est; et haec dicit, eorum habens concupisvel si quid hujusmodi est; et haec dicit, eorum habens concupiscentiam, non id attendens, ut ex his secundum Deum prosit hominibus: puto eum non invenire in oratione dominica quo possit haec vota coaptare. Quamobrem pudeat saltem petere quae non pudet cupere; aut si et hoc pudet, sed cupiditas vincit, quanto melius hoc petitur, ut etiam ab isto cupiditatis malo liberet, cui dicimus: Libera nos a malo! Habes, quantum arbitror, non solum qualis ores, uerum etiam quid ores, non me docente sed illo, qui omnes nos docere dignatus est. beata uita quaerenda est, haec a domino deo petenda. quid sit beatum esse, a multis multa sunt disputata; sed nos ad multos et ad multa ut quid imus? breuiter in scriptura dei ueraciterque dictum est: Beatus populus, cuius e
Abbreviated transcription (Latin):
Qui dicit memẽto dñe dd̾ et omĩs mansuetudĩs eiꝰ
aut dũe si feci istd̾̃. si est miqͥtas in mambꝰ meis. si
reddidi retribuentibꝰ mͥ mala ÷ quid aliud dicit. isi
dinutte nob̾ debita nrã sic̃ ⁊ nos dimittimꝰ debitoribꝰ
ur̃ĩs: Qui dicit auferꝰ me contupiscentias uentris.
et desid̾ium cõcupitꝰ. ne app̃hendat me quid aliud
dicit. qm̃ ne inferas nos in temptacionẽ: Qui
dicit erue me de mimicis meis deus meus. et al
nisurgentiliꝰ in me lib̾a me. quid aliud dicit qmͣ
libã nos a malo: Et si ꝑ om̃ia p̃cationũ scãꝵ ner¬
Unde liberũ est aluiã atq aliis uerbis eadem tamẽ
cis sine fletu dubibationis oranda sunt. ꝙͣuis alius
ꝓ isto alius ꝓ ilło sicut se habent ꝓpinquitates uel
longniquitates necessitudinũ in corde orantis ori¬
atur. aut excellat affectus. Qui aut̃ dicit in ora
inͥ bantas qnͣtas isti uł isti dedisti: aut honores meos
auge. aut fat me in hoc scło p̃p̃otentẽ atq clarentẽ

Expanded text:
Qui dicit, Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus : aut, Domine, si feci istud, si est iniquitas in manibus meis, si reddidi retribuentibus mihi mala ; quid aliud dicit quam, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? Qui dicit, Aufer a me concupiscentias ventris, et desiderium concubitus ne apprehendat me ; quid aliud dicit quam, Ne nos inferas in tentationem? Qui dicit, Erue me ab inimicis meis, Deus, et ab insurgentibus super me libera me ; quid aliud dicit quam, Libera nos a malo? Et si per omnia precationum sanctarum veratione. Unde liberum est aliis atque aliis verbis, eadem tamen cis sine fluctu dubitationis oranda sunt: quamvis alius pro isto, alius pro illo, sicut se habent propinquitates vel longinquitates necessitudinum, in corde orantis oriatur aut excellat affectus. Qui autem dicit in oratmihi tantas quantas illi vel illi dedisti; aut, Honores meos auge, fac me in hoc saeculo praepotentem atque clarentem,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ eõ sinẽ fiue uiuendũ ꝑuenite possimꝰ: fnus p̃cep¬
ti est caritas de corde puro et consçiencia mũda et
fide nõ ficta. In eisdem tribꝰ ꝓ consciencia pura spes
tem. hoc ẽ credentẽ. sꝑantẽ. desid̾antem: et q̃ petat
a dño in dñica oroẽ consid̾antẽ. Ienima et ab aliis
uoluptatib sine salutis neglectu carnalis concupis¬
tencie refrenatio. maximeq elemosine multũ adui¬
nant oracionẽ: ut possimꝰ dic̾e̾. in die tribulatioĩs
mee d̾m exquisim manibꝰ meis nocte corã eo. et nõ

Expanded text:
uiuendum peruenire possimus, finis praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. in eisdem tribus pro conscientia bona spes tem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem et, quae petat a domino in dominica oratione, considerantem. ieiunia et ab aliis uoluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio maximeque elemosynae multum adiuuant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae deum exquisi
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ rũpendã . Absit eñĩ ab oratione multa locutio.
sed nõ absit młta p̃catio: si feruens ꝑseuerat inten¬
tio. Nam młtũ loqui ẽ in orõne: rem uctͣiam super¬
fluis age̾ u̾bis ÷ multũ aut̃ p̃tari ẽ ad eum quẽ p̃¬
tanur diuturna ⁊ pra cordis excitatione pulsare. Nã
plerumq hoc negotiũ plus gemutibꝰ qmͣ siombꝰ agit᷑:
plꝰ fletu qmͣ affatu. Pouit aut latͥmas nr̃as in con

Expanded text:
esse rumpendam. absit enim ab oratione multa locutio, esse rumpendam. absit enim ab oratione multa locutio, sed non desit multa precatio, si feruens perseuerat intentio. nam multum loqui est in orando rem necessariam superfluis agere uerbis; multum autem precari est ad eum, quem precamur, diuturna et pia cordis excitatione pulsare. nam plerumque hoc negotium plus gemitibus quam sermonibus agitur, plus fletu quam affatu. poni
Abbreviated transcription (Latin):
alia bonaꝵ et necessariaꝵ actionũ nõ impediuntur
officia : ꝙͣuis in eis ut dixi desid̾io semꝑ orandũ sit:
non est imꝓbum et inutile. Neq enĩ ut nõnulli
putant. hoc est orare in multiloquio. si diuciꝰ oret᷑
Illuid ẽ sermo multꝰ: aliud diutur nꝰ affectꝰ. Ram
et de ip̃o duõ sqͥptũ est qd̃ ꝑnoctauerit in oratione:
et qd̃ ꝓlixius orauerit. Ubi quid aliud qmͣ nobia
p̃bebat exemplũ. in tempore p̃cator opportumis: tũ
patre exauditor etermis: Dicunt᷑ fratres in egꝓꝑ¬
to crebras quidẽ habe̾ orationes. sed eas tñ brenissi¬
mas. et raptim qͦdãmͦ iaculatas ÷ ne illa uigilant᷑ e¬
recta. que oranti plurumũ nccͣia ẽ ꝑ ꝓductiores moras
euanescat. atq hebetetur intentio. at ꝑ hoc ecrã ip̃i
satis oftendũt hanc intentionẽ sicut nõ ẽ optunden¬
da si ꝑdurare nõ potest: ita si ꝑduramit. nõ cito

Expanded text:
alia bonarum et necessariarum actionum non impediuntur alia bonarum et necessariarum actionum non impediuntur officia, quamuis et in eis, ut dixi, desiderio illo semper orandum sit, non est inprobum nec inutile. neque enim, ut nonnulli . putant, hoc est orare in multiloquio, si diutius oretur. aliud est sermo multus aliud diuturnus affectus. nam et de ipso domino scriptum est, quod pernoctauerit in orando et quod prolixius orauerit. ubi quid aliud quam nobis praebebat exemplum in tempore precator opportunus, cum patre exauditor aeternus? Dicuntur fratres in Aegypto crebras quidem habere orationes sed eas tamen breuissimas et raptim quodam modo iaculatas, ne illa uigilanter erecta, quae oranti plurimum necessaria est, per productiores moras euanescat atque hebetetur intentio. ac per hoc etiam ipsi satis ostendunt hanc intentionem, sicut non est obtundenda, si perdurare non potest, ita, si perdurauerit, non cito