comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ legis consumiationẽ ad ȩt̾nȩ
lutis decem gͣdus domꝰ suȩ in
quib umbra descende consue¬
uerat. sol retrorsum ad ortum
unde descendat regressus scͥbit᷑:
qui numerus quid mysterii ha¬
bebat indeamꝰ. Nam grad̾ isti
tempor& ordines sunt. ꝑ quos
umbra figurare xp̃i descend̾at:
et ꝑ quos iterum sol iusticie xp̃c
pꝰ resurrectionem ascendit᷑. Primꝰ
itaq gradus descensionis de uõ
in angło fuit: qͥa magni consilii
nuncius erat. Demq iacob sic al¬
loquit᷑. Et dixit inquit angłs
dĩ. Ego sum ds̃ cui unxisti titu¬
lum & dm̃ ostendet. Seds gradꝰ
descensionis de angło in patͥar
est. Quartus gͣdus in iħunaue:
ut ppłm in t̾ram ꝓmissionis indu¬
ceret. Quintus in iudicib: qͥa eũ¬
dem ppłm suꝑ eos ipse regebat.
Sextus in regib iudeors: qͥa in
eis ipse regnabat. Septimus in
ꝓpħis: qͥa ꝑ eos ẽ dñs nunciatus.
Octauus in pontificib: qͥa ipse ẽ¬

Expanded text:
per legis consummationem ad vitae per legis consummationem ad vitae lutis decem gradus domus suae, in quibus umbra descendere consueverat, sol retrorsum ad ortum, unde descenderat, regressus scribitur. Qui numerus quid mysterii habeat videamus. 4. Nam gradus isti temporum ordines sunt, per quos umbra figurarum Christi descenderat, et per quost resurrectionem ascendit. Primus itaque gradus descensionis de Deo in angelo fuit, qui magni consilii nuntius erat. Denique et Jacob sic loquitur: Et dixit, inquit, angelus Dei: Ego sum cui unxisti titulum et Deum ostenderet. Secundus gradus descensionis de angelo in patriarcest. » Quartus gradus in Jesu Nave, « ut populum in terram repromissionis induceret. » Quintus in judicibus, « quia eumdem populum per eos ipse regebat. » Sextus in regibus Judaeorum, « quia in eis ipse regnabat. » Septimus inis, quia per eos est nuntiatus. Octavus in Pontificibus, quia ipse
Abbreviated transcription (Latin):
cederent᷑. de ligno ferrum
exiliens in ꝓfundum fluminis
emersum ẽ: atq in lignum de¬
suꝑ ab helyseo ꝓiectum ẽ reuer¬
si sum ẽ. Ita cũ impios iudeos
tuosas arbores cedẽt. qr de illo
iħes dixerat. ecce securis ad ra-¬
dicem arbor posita ẽ. ab eis in¬
t̾ueniente passione corpꝰ deseru
tanꝗͣ ad manubrium sp̃u rede¬
gͣuiq egͥtudine laborante.
ex ꝑsona dñi ysaias ꝓpħa ad or¬
Ille aut̃ exorans dñm in ipso mor¬
tis p̾stituto t̾mino. confestim dñs
uocem eiꝰ exaudiuit: & quindecĩ
annos uitȩ dep̾cantis extendit.
Quid numerus quindecim anno¬
⁊ꝙ qd sacͣmentum contineat:
postolꝰ ait. scdm qd̃ qͥs oꝑatus
fuerit ita recipiet: idõq iste rex
omnem decalogum legis cum qͥn-
gis numerũ quã custõdierat ãd
uitã auctus suscepit: ꝑ qd̃ figͣa¬
liter sciremꝰ. qͥa quicũq ꝑ nume¬
ri istius mysteriũ totius legis
plenitudinẽ custodiunt. & ȩt̾nȩ
salutis pͥmium consequunt᷑: ac

Expanded text:
aederentur, de ligno ferrum exiliens in profundum fluminis mersum est atque in lignum desuper ab Heliseo proiectum reuersum est: ita cum inpios Iudaeostuosas arbores, caederet, quia de illo Joannes dixerat: Ecce securis ad radicem arborum posita est , eis interveniente passione corpus ipsum tanquam ad manubrium spiritu redegravique aegritudine laborantem, 547 ex persona Domini Isaias propheta adorillo autem exorante Dominum in ipso praestituto termino mortis, confestim Dominus vocem ejus audiorte deprecanti extendit. Qui numerus quindecim annorum quid sacramenti contineat mpostolus ait: Secundum quod quis operatus fuerit, ita recipiet . Ideoque iste rex, quia Decalogum legis cum quinqgis numerum, quam custodierat, ad vitam auctos accepit: per quod figuraliter sciremus quia quicunque per numeri istius mysterium totius legis plenitudinem custodiunt, aeternae salutis praemium consequuntur, ac
Abbreviated transcription (Latin):
trarias potestates: ueniunt in
auxilium illi qui ante aduentũ
xp̃i ꝑ legem iustificati s̃. Uidemꝰ e¬
nim ysaiam iheremiam accincto ᷤ
expeditosq ãd auxiliũ nir̃m: de
uoluminũ suoꝵ iaculis cordis
nr̃i hostes acerrimos uulneran
tes. Nocingit᷑ & daniel ãd auxi¬
lium nr̃m: cũ nos de xp̃i regno
et antixp̃i futura fraude instru
it & p̾monet. Ad est & ezechieł. sa¬
cram̃ta nob̃ cȩlestia in quadrifor¬
mib rotars circulis signans.
Pucit & osee bissenas agminis
turbas: & p̾cedunt nos succine¬
ti lumbos in ueritate quã p̾dicãt
ad auxilium nr̃m. Isti enim uiri
fortes pugnant nobiscũ: quousq
cȩlestis reꝓmissionis patͥam conse¬
aut̃ filii ifrł iordanemt sus¬
tulerunt de medio fluminis du¬
odecim lapides quos ꝓ testimo¬
nio posuerunt in loco scdȩ circũ¬
cisionis: ad significandũ nob ut
dum de lauacro consurgimꝰ apłi¬
cȩ uitȩ exempla firmissima no¬
biscum gestare debeamꝰ: quors

Expanded text:
trarias potestates, veniunt in trarias potestates, veniunt in auxilium nobis illi qui ante adventum Christi per legem justificati sunt. 3. Videmus enim Isaiam, Jeremiam, accinctos expeditosque ad auxilium nostrum, de voluminum suorum jaculis cordis ntes. Accingitur et Daniel ad auxilium nostrum, cum nos de Christi regno et Antichristi futura fraude instruit atque praemonet. Adest et Ezechiel, sacramenta nobis coelestia in quadriformibus rotarum circulis signans. Docet et Osee bissenas agminis turmas, et praecedunt nos succinctis lumbis in veritate, quam praedicant ad auxilium nostrum. Isti ergo viri fortes pugnant nobiscum, quousque coelestis repromissionis patriam conseaque filii Israel Jordanem, sustulerunt de medio fluminis duodecim lapides, quos pro testimonio posuerunt in loco secundae circumcisionis, ad significandum nobis ut dum de lavacro consurgimus, apostolicae vitae exempla firmissima nobiscum gestare debeamus: quorum
Abbreviated transcription (Latin):
diz & tͣnsire ꝑ heremum uastam:
qd sacerdotalis & leuiticꝰ ordo
assistit archȩ testam̃ti in qua
lex portatur: sine dubio ut ipsi
acceꝑant t̾ram: relictis mulierib
et infantib cũ fr̃ib transeuntes:
p̾bebant illis pugnandi auxiliũ.
usq qͦ & ipsi consequerent᷑ here¬
ditatem. Isti qͥ ꝑ moysen accipiũt
hereditatem tͣns iordanem: & cum
fr̃ib suis armati & p̾cincti ince¬
dunt: illi in hoc loco intelligunt᷑:
qͥ pͥmum ꝑ moysen in hereditatẽ
legis positi s̃. Unde pͥmogeniti õs
ẽẽ memorant᷑. Ruben quippe pͥmo.¬
genitus ẽ iacob: ex lia. Gath pͥmo¬
cilla liȩ. Manasses pͥmogenitꝰ ioseph:
de egyptia filia sacerdotis phutifa¬
res. In his gͦ pͥmogenitis figurali¬
ter illi ex pͥori ppło designant᷑: qui
ꝑ legem placuerunt dõ: qͥq ñ re-¬
quiescunt s expediti ãd auxiliũ
fr̃m suoꝵ consurgunt. Laboran¬
tib enim nob̃ in agone uitȩ huiꝰ:
atq habentib certam̃ ãdu̾sus cõ¬

Expanded text:
479 transire per eremum vastam, ro sacerdotalis et Leviticus ordo assistit arcae Testamenti, in qua lex portatur, sine dubio, ut ipsi acceperant terram, relictis mulieribus et infantibus, cum fratribus transeuntes, praebebant illis pugnandi auxilium, usquequo et ipsi consequerentur haereditatem. Isti, qui per Moysen accipiunt haereditatem trans Jordanem, et cum fratribus suis armati et praecincti incedunt, illi hoc loco intelliguntur, qui primum per Moysen haereditate legis potiti sunt, unde et primogeniti omnes esse memorantur. 2. Ruben quippe primogenitus pha. Manasses primogenitus est Joseph, de Aegyptia filia sacerdotis Putipharis. In his ergo primogenitis figuraliter illi ex priori populo designantur, qui per legem placuerunt Deo, quique non requiescunt, sefratrum suorum consurgunt. Laborantibus enim nobis in agone hujus vitae atque habentibus certamen adversus con
Abbreviated transcription (Latin):
s uelit qd ĩ iordane ead̃ archa testa¬
menti eunte: ꝑ sac̾dotes & leuitas
ducit᷑ turbał sicq stante aqua flu¬
minis in cumulum dĩ ppłs it̾ in¬
cedit innoxium: Hȩc omnia im¬
plentur in ȩccłȩ ppłis: mystica o¬
ꝑatione. Dum enim qͥs ad bap¬
tismi uenerit fontom᷑: ⁊ consisten¬
te sacerdotali ꝙͣ  leuitico ordine
iniciatus fuerit misticis sacram̃¬
tis: tunc sacerdotum ministeriis
ꝑ baptismũ quasi ꝑ iordanis fiu¬
enta ingredit᷑: & t̾ram reꝓmissio¬
nis adipiscit᷑. Qd uͦ pars aquare
auminis reteo resiliit ꝑseueranᷤ
in dulcedine: pars uͦ in amaro ma-¬
ris gurgite defluxit: hec figura
baptizatoꝵ uarietatem designat :
quia omnium qui baptizant᷑ par.
tim ex ipsis quidam acceptã gr̃ȩ
celestis dulcedinem custõdiunt:
partim uͦ in peccator amaritu¬

Expanded text:
 velit, quod Jordane eadem arca testamenti transeunte per sacerdotes et Levitas deducitur turba; sicque stante aqua fluminis in cumulum Dei, populus iter incedit innoxium? Haec omnia implentur in Ecclesiae populis mystica operatione. Dum enim quis ad baptismi venerit fontem, et consistente sacerdotali et Levitico ordine initiatus fuerit mysticis sacramentis, tunc sacerdotum ministeriis per baptismum, quasi per Jordanis fluenta ingreditur, et terram coelestinis adipiscitur. 3. Quod vero pars aquarum fluminis retro resilivit perseverans in dulcedine, pars vero in amarum maris gurgitem defluit, haec figura baptizatorum varietatem designat, quia omnes qui baptizantur, partim quidem ex ipsis acceptam gratiae coelestis dulcedinem custodiunt, partim vero in peccatorum amaritu
Abbreviated transcription (Latin):
qui suscipiunt᷑ a meretrice raab.
lhc ille dux ppłi:. in semecipso do
ostendit: & facto. Iericho autem
minum duo testam̃ta direxit.
Nam in eum ut credentium fidẽ
aut rebellium ꝑuicatiam plenꝰ
comꝓbaret: ante aduentum iu¬
eitraneis atq alienigenis genti¬
b congregata ẽ: quȩ ante uiuẽs
in desidiis carnis fornicabat᷑
in ydolis. De talib ait dñs: qd̾̃
testam̃ta dm̃ sola ȩccła suscepit: et
ead̃ fidelit̾ conseruata inimiris om¬
nino ñ tradidit: ipsa potiꝰ ꝑiclita¬
ri optans dũ mͦ illesa ac salua ser¬
uaret. hȩc casurum mundum: sic̃
illa ciuitatem firmit̾ credidit. Hȩc
ꝓ se ac suoꝵ omniũ salute: pactũ
cum testam̃tis dñi fecit. Hȩc in do¬
mo sua coccum ĩd ẽ signũ sangui
nis posuit. Extra hanc siquis in¬
uentus fuerit: ruinam scłi atq
incendium mundi nulla ratione

Expanded text:
qui suscipiuntur a meretrice Raab. Jesus iste dux populi in semetipso Domostendit et facto. Jericho autem minum duo Testamenta direxit. 2. Nam in eum, ut credentium fidem, aut rebellium pervicaciam plenius comprobaret, ante adventum juextraneis atque alienis gentibus congregata est, quae antea vivens in desideriis carnis, fornicabatur in idolis. De talibus ait Dominus quod Testamenta Domini sola suscepit, et eadem fideliter conservat, inimicis omnino non tradidit, ipsa potius periclitari optans, dummodo illaesa ac salva servaret. Haec casurum mundum, sicut illam civitatem, firmiter credidit. Haec pro se ac suorum omnium salute pactum cum Testamentis Domini fecit. Haec in domo sua coccum, id est, sanguinis signum posuit. Extra hanc si quis inventus fuerit, ruinam saeculi atque incendium mundi nulla ratione
Abbreviated transcription (Latin):
in se pacem & miscđiam ꝑ salua¬
toris aduentum. unde in cordib
qd̃ iubente dño moyses fabrica¬
re iubet᷑. Tab̃naculum hoc ꝑ alle¬
goriam ȩ̃ccła ẽ in huius uitȩ he¬
remo constituta. de quo psalmi¬
sta ait. qm̃ abscondit me in ta¬
b̃naculo suo in die maloꝵ. Uariis
gͥ specieb extruit᷑ tab̾naculum.
partim p̾ciosis partim uiliorib.
ꝑ qd̃ demonstrat᷑ alios scõs: alioᷤ
ẽẽ peccatores in ȩccłia. fideles au¬
tem omnes. & intra corpus ȩccl̃ȩ
ec̃ȩ. columpnas eus quatuor
Argenteȩ autẽ dicunt᷑. ꝓpt̾ di¬
uini eloquii daritatẽ. Harum
columpnarũ bases ꝓpħe sunt.
qui suo gestamine structuram
portant ȩccł̃ȩ. Supra fundam̃tũ

Expanded text:
in se pacem et misericordiam per Salvatoris adventum, unde in cordibusquod jubente Domino Moyses fabricare jubetur. Tabernaculum hoc per allegoriam Ecclesia est, in hujus vitae eremo constituta. De quo Psalmista ait: Quoniam abscondit me in tabernaculo suo in die malorum . Variis igitur speciebus instruitur tabernaculum, partim pretiosis, partim vilioribus. Per quod monstratur alios sanctos, alios esse peccatores in Ecclesia. Fideles autem omnes, et intra corpus Ecclesiaefieret, columnas ejus quatuor Argenteae autem dicuntur propter divini eloquii claritatem. Harum columnarum bases prophetae sunt, qui suo gestamine structuram portant Ecclesiae. Supra firmamentum
Abbreviated transcription (Latin):
Tetigit porro illi isdem angłs lati¬
titudinem femoris. & claudum
reddidit: sicq erat unus. atq isdẽ¬
iacob benedictus et claudus. Be¬
nedictus in eis qui in xp̃m ex eodẽ
ppło crediderunt: atq in infidelib
claudus. Nam femoris neruus.
uel latitudo: geni̾s multitudo ẽ.
Olures quippe sunt in ea stirpe.
qui degenerantes a fide patrum.
et a p̾ceptis auctoris sui deuiantes:
in errores suis semitis claudicant.
dicat. s et torpescit: ne ultra iam
generare filios possit. Beniq qb
adiecit isdem patriarcha uidisse
dominum se facie ad faciem: cum
isse luctatum: id significat. qr isdẽ
iacob ppło luctaretur
De dina et partu rachel ⁊ incestu

Expanded text:
Tetigit porro ille idem angelus latiTetigit porro ille idem angelus latitudinem femoris, et claudum reddidit. SicqJacob benedictus et claudus. Benedictus in his qui in Christum ex eodem populo crediderunt, atque in infidelibus claudus. Nam femoris nervum vel latitudo, vel generis multitudo est. Plures quippe sunt in Ecclesia qui, degenerantes a fide patrum et a praeceptis auctoris sui deviantes, in erroris sui semitis claudicant, dicat, sed et torpescit, ne ultra jam generare filios possit. Denique quod adjecit idem patriarcha, vidisse se Deum facie ad faciem, cum isse luctatum, id significat quidem, quJacob populo luctaretur. CAPUT XXVIII. De Dina, et partu Rachel, et incestu
Abbreviated transcription (Latin):
mulus testis: et iacob aceruus testi¬
monii. Inter fideles enim credibi¬
les tam iudeos quam gentes. testis
ẽ lapis eminens in similitudinem
xp̃i: et aceruus laꝑidum qui est
multitudo credentiumDe luc
nuntios ad esau frẽm suum:
mittit et munera. P ost ħ transou¬
ctis omnib suis ꝑtorrentem aque.
ipse remansit solus: et ecce uir lu¬
dabatur cum eo. preualuitq ei¬
iacob: nec dimisit eum nͥ benedi¬
ctionem extorqueret: sacratumq
paliter sacramenti dominici ima¬
go p̃figurata ẽ. Uir enim ille. typũ
p̃i euidentissime gesserat. Cui t̾n
ideo yualuit iacob. utiq uolenti:
ut misterium siguraret passionis
domini. Ibi uisus est iacob in u¬
deorum tẏpo. idẽ in corꝑis sui
sobole p̾ualuisse deo: et quasi cum
infirmo. ita cum carne  eius¬
luctamen inire: et inx ualescere
in passione eius sicut scriptum est. c̃
utiq benedictio fuit. Interp̃tatur
enim isrł uidens deum: qd̃ erit in
fine p̾mium scõrum omnium.

Expanded text:
mulum testis, et Jacob acervum testimulum testis, et Jacob acervum testimonii. Inter fideles enim, tam Judaeos, quam gentes, testis est lapis eminens in similitudinem Christi, et acervus lapidum, qui est multitudo credentium. CAPUT nuntios ad Esau fratrem suum, mittit et munera. Post haec, transductis omnibus suis per torrentem, ipse remansit solus. Et ecce vir luctabatur cum Jacob, nec dimisit eum, nisi benedictionem extorqueret, sacrumque Ipaliter sacramenti Dominici imago praefigurata est. Vir enim ille typum Christi evidentissime gesserat, cui tamen ideo praevaluit Jacob utique volenti, et ut mysterium figuraret passionis Domini, ubi visus est Jacob in Judaeorum typo, hoc est in corporis sui sobole praevaluisse Deo, et quasi cum infirmo, ita cum carne eluctamen inire, et invalescere in passione ejus, sicut scriptum est cum utique benedictio fuit. Interpretatur Israel videns Deum, quod erit in fine praemium sanctorum omnium.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ repperit. S que iacob ñ habuit:
ea rachel sedendo cooꝑuit. Per ra¬
chel quippe que ouis dicitur: ec¬
cłia designatur. S edere autem ẽ
humilitatem penitentie appetere:
sicut scriptum ẽ. Surgite postꝗͣ
De hac cooptione uitiorum. ꝑꝓ
pħam dicitur. B eati quorum re¬
misse sunt iniquitates: et quorũ
teta sunt peccata. Nos gͥ rachel il¬
la significauit: qui idola sedendo
p̃mimus: si culpas auaricie peni¬
tendo dampnamus. Que utiq¬
uiriliter agite et confortetur cor
urm: s his maxime euenit. qui
quasi effeminato gressu gradien¬
tes. ꝑ blandimenta seculi resol¬
uuntur. Unde et illic eiusdem ra
cheł uerba sunt hec. Luxta consu¬
etudinem feminarum ñ᷑ accidit
mͥ: id ẽ quasi muliebria se habere
innotuit. Laban autem pꝰꝙͣ ꝑse
locuti sunt inter se inientes fedus:
tulit iacob lapidem et erexit in titu¬
lum: dixitq fr̃ib suis. Afferte lapi¬
des. Qui congregantes fecerunt tu¬
mulum: quem uocauit laban tu¬

Expanded text:
n reperit, sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae Dei ovis dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam De hac coopertione vitiorum per Psalmistam dicitur: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa 989 signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utiqvirilitervestrum . Sed his maxime evenit qui, quasi effeminato gressu gradientes, per blandimenta saeculi resolvuntur. 7. Unde et illic ejusdem Rachelis haec verba sunt: Juxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi; id est, quasi muliebria se habere innotuit. Laban autem postquam locuti essent inter se ineuntes foedus, tulit Jacob lapidem, et erexit illum in titulum, dixitque fratribus suis: Afferte lapides. 8. Qui congregantes fecerunt tumulum, quem vocavit Laban tu
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma mansio ẽ in ebrona. q̃ inter¬
p̾tat᷑ tͣnsitus id ẽ mundus: de qͦ
apł̃s ait. Preterit enim figura
huiꝰ mundi. In hunc uenientes
sci dĩ cupiunt ad meliora tͣnsire :
de quib psalmista canit. Et ñ
dixerunt qui p̾teribant: bene¬
dictio dñi suꝑ uos ricesima

Expanded text:
sio est in Hebrona, quae interpretatur transitus, id est, mundus, de quo Apostolus ait: Praeterit enim figura hujus mundi . In hunc venientes sancti Dei cupiunt ad meliora transire. De quibus Psalmista canit: Et non dixerunt qui praeteribant: Benedictio Domini super vos . CA
Abbreviated transcription (Latin):
face̾ filios necessitatis: nͥ p̾ceptoreᷤᷤ
eoꝵs int̾fecerimus crudelissimos.
In occisionẽ eoꝵ ñ parcat manꝰ
nr̃a. armum aut extremum au¬
riculȩ de ore leonis extͣhere. At
uͦ de nuncio & accinctione hoc
breuit̾ dici potest: qd filiis neces¬
sitatis gͣndes uirtutis stimulos
suggeramꝰ cum eis nunciaueri¬
mus p̃mia futuroꝵ: & accinctoᷤᷤ
mire bella docuerimꝰ. Hoꝵ tͥum
quicqͥd magister fecerit: in mon¬

Expanded text:
facere filios necessitatis, nisi praeceptores facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus. Crudeles simus in occisione eorum, non parcat manus nostra armum, aut extremum auriculae de ore leonis extrahere. 2. At vero de nuntio et accinctione, hoc breviter dici potest, quod filiis necessitatis grandes ad virtutes stimulos suggeremus, cum eis nuntiaverimus praemia futurorum, et accinctos inire bella docuerimus. Horum trium quidquid magister fecerit, in mon
Abbreviated transcription (Latin):
sitatis seu stridoris. Qui sint isti
filii necessitatis: psalmꝰ ipse nos
doceat. Afferte dño filii dr̃ affer¬
te dño filios arietum. Quȩ ẽ tan¬
ta necessitas: q̃ nolentib impona¬
tur : Cum diuinis scͥpturis fue¬
ris eruditꝰ: ⁊ leges ear ac testimonia
des cum adu̾sariis: ligabis eos
et uinctos duces in captiuitatem:
et de hostib quondã seruis atꝙ¬
captiuis liberos dĩ facies: ut re¬
pente dicas cũ syon. Ego sterilis &
ñ pariens. tͣnsmigrata & captiua:
et istos qͥs enutͥuit: Ego destituta
et solat & isti uͥ erant : Porro qd̾
int̾precatum ẽ filios stridoris ad
illum sensũ refert᷑ qd timore sup
plicii: et eiꝰ loci ubi ẽ fletus et
stridor dentium: deserentes dia¬
boli uincula: xp̃o dño credentiũ
turbȩ colla submittant Iice
sima nona mansio ẽ in monte
galgath: qui int̾precat᷑ nuncius
siue accinctio uł certe concisio.
Non enim alit̾ possumꝰ magistri
discipulors atq credentium eos

Expanded text:
sitatis, seu stridoris. Qui sunt isti sitatis, seu stridoris. Qui sunt isti filii necessitatis? Ipse psalmus nos docet: Afferte Domino, filii Dei, afferte Domino filios arietum ; quae est tanta necessitas, quae nolentibus imponatur. Cum divinis Scripturis fueris eruditus, et leges earum ac testimonia, des cum adversariis, ligabis eos, et vinctos duces in captivitatem, et de hostibus quondam atque captivis liberos Dei efficies, ut repente dicas cum Sion: Ego sterilis, et non pariens, transmigrata et captivata, et istos quis enutrivit? Ego destituta, et sola. Et isti ubi erant ? Porro quod interpretatum est filios stridoris, ad illum sensum refert, quod, timore suplicii et eius loci, ubi est fletus et stridor dentium, deserentes diaboli uincula Christo domino credentium turbae colla submittant. Esima nona mansio est in monte Gadgad, quod interpretatur nuntius, sive accinctio, vel certe concisio. Non enim aliter possumus magistri discipulorum atque credentium eos
Abbreviated transcription (Latin):
todiam animȩ refercur: ut sollici¬
tus sit quisq qͥ habet pauorem
ne leo diabolus in caulas ouium
in excelsum: ammiratꝰ es uirtutũ
choros: timuisti ruinam: abegisti
insidiatores: dulcis te fructus la
boris insequit᷑: ut merito dicas
ut pꝰꝗͣ dulces fructus laboris sũp¬
serimus. ñ simꝰ quiete contenti et
ocio: s rursus ad ult̾iora ꝓperan¬
tes. obliuiscam᷑ p̃teritoꝵ:. &̾ in fu¬
tura nos extendam Ui cesima sep¬
tima mansio ẽ in maseroth. qd in¬
t̃pretatur uincula siue disciplina:
tros eorꝙ teramus limina: et
p̾cepta uirtutum ac magisteria
scͥpturarum uincula putemꝰ ẽẽ ȩ¬
ternã. Hȩc sunt xp̃i uincula. de
ui: pꝰ te ambulabunt colligati um¬
culis. Sunt & alia diaboli uieła
quib disruptis uicit hostes san¬
son: de qualib ꝓpħa dicit. Disru¬
pisti uincula mea. tͥ immolabo
hostiam laudis cesima octaua
p̾tationem tnffert᷑ in filios neces¬

Expanded text:
todiam animae refertur, ut sollicitodiam animae refertur, ut sollicitus sit quisque, habeatque pavorem, ne leo diabolus in caulas ovium,in excelsum, admiratus es virtutum choros, timuisti ruinam, abegisti insiboris consequeris, ut merito dicas,stquam dulces fructus laboris messuerimus, non simus quotio, sed rursum ad altiora properantes, obliviscamur praeteritorum, et in futura nos extendamus . Vigesima septima mansio est in Moseroth, quod interpretatur vincula, sive, disciplina, tros, eorumque teramus limina et praecepta, virtutem ac mysteria Scripturarum vincula putemus esse aeterna. Haec sunt Christi vincula, de vi; post te ambulabunt colligati vinculis. . Et alia diaboli vincula, quibus ruptis, vicit hostes Samson. De qualibus Propheta dicit: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Vigesima octava pretationem transfertur in filios neces
Abbreviated transcription (Latin):
Ionadecima mansio ẽ in caltha.
quȩ int̾pretat᷑ ȩccla. scilicet ut
uagi currentium gressꝰ frens
ad eccłam retrahant᷑: ⁊ fores qͣs
ante reliquerant rursus festi¬
ꝓsunt frena: a uiciis nos retra¬
hunt. introducunt ad uirtutũ
choros: & in xp̃o monte pulcher¬
rimo habitare faciunt. de quo
scͥptum ẽ. Tenite ascendamꝰ ãd
montem dñi icesimapͥma man¬
sio ẽ in arada: quȩ u̾titur in mi¬
raculum. Et uide quam pulcher
ordo uirtutum. Post frenos in
in qͦ positi miram᷑ in eo qd̃ nec o¬
sistit multitudo credentiũ. iuxta
in unum Ncesima t̾cia mansio
ẽ in thaath. quȩ int̾pretat᷑ pauor
qͥa dum quisq uenit ad ȩccl̃am
atq ascendit montem pulcherri¬
mum xp̃m: ⁊ stupore & miracło
xp̃i magnitudinẽ confitet᷑. Adiun¬
gat deinde timorem qͥ custos est
beatitudinis: ut altũ ñ sapiat: qͥa
ds̃ suꝑbis resistit. humilib aut̃
sio ẽ in thare. quam ñnulli u̾tunt
in maliciam siue pasturam: qd̾ be

Expanded text:
ona decima mansio est in Caalatha, quae interpretatur Ecclesia, scilicet ut vagi currentium gressus frenis ad Ecclesiam retrahantur, ut fores quas antea reliquerant rursus festiosint frena: a uitiis nos retrahunt, introducunt ad uirtutum choros et in Christo, monte pulcherrimo, habitare fascriptum est: Venite ascendamus ad montem Domini . Vicesima prima mansio est in Arada, quae vertitur in miraculum; et vide quam pulchre est ordo virtutum: post frenos in in quo positi miramur in eo quod nec osistit multitudo credentium: unde I. 1. Vicesima tertia mansio est in Tahath, quae interpretatur pavor, quia dum quisque venit ad Ecclesiam, atque ascendit in montem pulcherrimum Christum, et stupore et miraculo Christi magnitudinem confitetur; adjungat deinde timorem, qui custos est beatitudinis, ut altum non sapiat, quia Deus superbis resistit, humilibus autem sio est in Thare, quam nonnulli vertunt in malitiam sive pasturam . 2. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
eciam post septuaginta an
plum renouat᷑. quis fidelis xͥ
ñ intelligit post euoluta tem¬
pora quȩ septenario dierum
numero repetitionem tͣnscurrũt.
etiam nob̃ ĩd ẽ eccłȩ dĩ ad illam cȩ¬
figuram gerebat iħc ille sac̾dos
magnus illius temꝑis. a qͦ tem¬
plum edificatum ẽ pꝰ captiuitatẽ.
quem ꝓpħ̃a zacharias uidit in
sordido habitur: deuictoq diabo¬
lo qͥ ad eius accusationem stabat.
ablatam sͥ sordidam uestem. & da
rio in fine tempor ꝑ iudicium
suꝑato. a luctu ꝑegͥnationis in gła
sempit̾nȩ salutis assumit᷑. Qd̃ cẽ¬
in psalmo dedicationis domꝰ aꝑ¬
tissime canit᷑: conu̾tisti luctum
meum in gaudrũ mͥ conscidisti sac¬
cum icũ & accinxisti me lȩcitia:

Expanded text:
etiam post septuaginta annplum renouatur. quis fidelis Christi non. intellegat post euoluta tempora. quae septenarii dierum numeri repetitione transcurrunt, etiam nobis, id est ecclesiae dei. ad illam cfiguram gerebat ille Iesus sacerdos magnus illius temporis, quo templum aedificatum est post captiuitatem? quem propheta Zaccharia uidit in sordido habitu deuictoque diabolo, qui ad eius accusationem stabat, ablatam illi sordidam uestem et datrio in fine temporum per iudicium superato a luctu peregrinationis in gloria sempiternae salutis assumitur. quod ein psalmo dedicationis Domus apertissime canitur: Convertisti luctum meum in gaudium mihi, coneidisti saccum meum, et accinxisti me laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
tioni accommodatum ẽ. siꝓpħa
łi carnale aliquid lusit. ut eũ
caꝑet affectus uxoris: cum ipsũ
uerbum di caro factum sit ut
habitaret in nobi⁊: De pute

Expanded text:
tioni accommodatum, si propheta Dei carnale aliquid lusit, ut eum caperet affectus uxoris, cum ipsum verbum Dei caro factum sit, ut habitaret in nobis . P
Abbreviated transcription (Latin):
luant innocentium. Etas bella¬
bi ab anno uicesimo ãd tors.u.¬
numerant᷑ ppł̃i: qui ad p̾lium
eligunt᷑. S cur ab anno uicesi¬
mo: nͥ quia ab hac etate contͣ
unũquemq uicior bella nas¬
cuntur: Ideoq ad pugnam e¬
ligunt᷑: ut habeant contͣ libi¬
dines conflictum: ne luxuriis su

Expanded text:
luant innocentium. 438 8. Iluant innocentium. 438 8. Ibi ab anno vicesimo annumerantur populi, qui ad praelium eliguntur. Sed cur ab anno vicesimo, nisi quia ab hac aetate contra unumquemque vitiorum bella nascuntur? Ideoque ad pugnam eliguntur, ut habeant contra libidinem conflictum, ne luxuriis su
Abbreviated transcription (Latin):
cundi sunt uinum ñ bibant: ne
cum biberint obliuiscant᷑ sa¬
no luxuria ꝓhibet᷑: in sicera oĩs
uoluptas t̾rena. Sicera enim
ex diu̾so conficit᷑ gen̾e: sicut¬
et uoluptas ex diu̾sa oritur
num ñ bibunt & siceram bibt̃:
qui ad decipiendos homines
umbras quasdam ce imagines
simulant se habere uirtutum.
Qua passa illi uescunt᷑ qui ꝓpt̾
humanos oculos abstinentiȩ
pallore inficiunt᷑: ut głam cap¬
tent ab hominib. Acetum aut̃
hi bibunt. qui post uitȩ sc̃ĩta¬
tem in uetustatem p̾teritor ui¬
ciorum labunt᷑: et corruptione
ueteris nequiciȩ delectant᷑. Preci¬
pit itaq ds̃ ut hi qui sc̃itatis
induunt titulũ cunctis his ca¬
reant uiciis: nullamq huiꝰmo¬
di ꝑturbationum appetant: q̃
statum mentis eu̾tat. Leꝑsi fluxi¬
piciunt᷑ de castris leꝓsr. fluxi
et immundileꝓsi heretici. flu¬
xi cogitatione. immundi oꝑe.
hi tanquã comtacti ce̾ morbi¬
di a castris eccłȩ seꝑant᷑: ne con¬
tagio moꝵr suor uitam pol¬

Expanded text:
cundi sunt: uinum non bibant, ne, cum biberint, obliuiscantur sano luxuria prohibetur, in sicera omnis voluptas terrena. Sicera enim ex diverso conficitur genere, sicut voluptas ex diversa vitiorum num non bibunt, et siceram bibunt, qui ad decipiendos homines umbras quasdam et imagines se simulant habere virtutum. 6. Uva passa illi vescuntur, qui propter humanos oculos abstinentiae pallore inficiuntur, ut gloriam captent ab hominibus. Acetum autem hi bibunt qui post vitae sanctitatem in vetustatem praeteritorum vitiorum labuntur, et corruptione veteris nequitiae delectantur. Praecepit itaque Deus ut qui sanctitatis induerint titulum cunctis his careant vitiis, nullamque hujusmodi perturbationem appetant, quae statum mentis evertat. 7. Ijiciuntur de castris leprosi, fluxi et immundi. Leprosi haeretici, fluxi cogitatione, immundi opere, ut tanquam coinquinati et morbidi a castris Ecclesiae separentur, ne contagione morum suorum vitam pol
Abbreviated transcription (Latin):
qui tͥbus dieb et trib noctib in cubi¬
li sepulcri iacens. somnum mortis
impleuit. Benegͦ xp̃c ut leo requieuit.
qi n solum mortis acerbitatem ñ timu¬
it: s etiam ipsa morte. mortis imꝑi¬
um deuicit. O ene idem iterum ut
catulus leonis: qr die tertia resurrex̃
Unde et sic adiungitur de resurrectiõe
eius. Quis suscitabit eum: Hoc est
nullus hominum nͥ ipse: iuxta qd oe
i̾dem de corꝑe suo dicit. Soluite tem¬
Non deficiet pͥnceps de iuda: nec dux
de femorib eius. donec ueniat qui
mittendus ẽ: et ipse erit expectio gen¬
tium. hic locus manifestissime ad
iudam refertur. Tamdiu enim fuit
ex semine eius apud iud eos inteme¬
rata successio regni: donet. xp̃c ad re-¬
demptionem mundi ex uirgine nas¬
ceretur. & bant hoc hystorie udeoꝵ:
quib ostenditur pͥmum alienigenã
regem ingente iudeorum fuisse hero¬

Expanded text:
qui, tribus diebus et tribus noctibus in cubiqui, tribus diebus et tribus noctibus in cubili sepulcri jacens, somnum mortis implevit. Bene ergo Christus, ut leo, requievit, qui non solum mortis acerbitatem non timuit, sed etiam in ipsa morte mortis imperium vicit. Bene idem iterum ut catulus leonis, quia die tertio resurrexit. 20. Unde et sic adjungitur de resurrectione ejus: Quis suscitabit eum? hoc est, nullus hominum, nisi se ipse, juxta quod idem de corpore suo dixit: Solvite hoc temficiet princeps de Juda, nec dux de femoribus ejus, donec veniat qui mittendus est, et ipse erit exspectatio gentium. Hic locus manifestissime ad Judam refertur; tamdiu enim fuit ex semine ejus apud Judaeos intemerata successio regni, donec Christus ad redemptionem mundi ex virgine nasceretur. Probant hoc historiae Judaeorum, quibus ostenditur primum alienigenam regem in gente Judeorum fuisse Hero
Abbreviated transcription (Latin):
cem. captiuos ppłos redemisti: et quos
ille leo contrarius inuaserat. tu moriens
eripuisti. Deniq rediens ab inferis as¬
cendisti in altum: captiuam duxisti cap¬
tiuitatem. Requiescens acccibuisti ut
leo: Manifestissime in passione. xp̃c
recubuit. quando inclinato capite tra¬
didit sp̃m: siue qñ in sepulchrosecurꝰ
uelut quodam corꝑis somno quieuit.
s quare ut leo. uel ut catulus leonis:
In somno enim suo leo fuit: qi ñ neces¬
sitate. s potestate hoc ipsum impleuit.
iuxta qd̵ et ipse dixerat. Potestatem
habeo ponendi animam meam: et
nemo eam tollit a me: s ego pono eã.
enim mortuus: unde ᷑ natus ẽ. fisici
autem de catulo leonis scribunt. qd
cum natus fuĩt. tͥb dieb et tͥb noctib
dormit: tunc deinde patris fremitu
uel rugitu. ueluti tremefactus cubił
locus. suscitare dicitur catulum dor¬
mientem. Qd ualde conuenienter
de passionis morte aptatur in xp̃o:

Expanded text:
cem, captivos populos redemisti. Et quos cem, captivos populos redemisti. Et quos ille leo contrarius invaserat, tu moriens eripuisti. Denique rediens ab inferis ascendisti in altum, captivam duxisti captivitatem . 17. Requiescens accubuisti, ut leo. Manifestissime in passione Christus recubuit, quando, inclinato capite, tradidit spiritum, sive quando in sepulcro securus, velut quodam corporis somno, quievit. Sed quare, ut leo, et velut catulus leonis? In somno enim suo leo fuit, quia non necessitate, sed potestate hoc ipsum implevit, juxta quod et ipse dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et nemo eam tollit a me, sed ego eam pono enim mortuus, unde et natus. Physici autem de catulo leonis scribunt, quod cum natus fuerit, tribus diebus et tribus noctibus dormit. Tunc deinde patris fremitu, vel rugitu, veluti tremefactus cubilis locus, suscitare dicitur catulum dormientem. 19. Quod valde convenienter de passionis morte aptatur in Christo,
Abbreviated transcription (Latin):
ad fidem. Disꝑsi autem hi quorum
patria. temploꝙ subuerso: ꝑ orbem t̾re
incredulum genus spargitur. Iuda.
te laudabunt fr̃s tui. Per hunc tudam
uerus confessor expͥmitur. xp̃s: qui ex
eitis tribu scdm carnem ẽ genitus. Ip¬
sum laudant sr̃s sui. apłi uidelicet. et
omnes coheredes eius: qui ꝑ adoptio¬
nem filii deo patri effecti sunt. et ap̃i
turam. M anus tue in ceruicib inimi¬
corum tuorum. Eisdem enim mani¬
b atq eodem crucis tropheo. et suos
tegit: et inimicos et aduersarios potesta¬
te curuabit: iuxta qd̵ et pater ꝓmittit
ei dicens. S ede ad dexteram meam:
donec ponam inimicos tuos. scabel¬
lum pedum taoram. Ad orabunt de
filii patris tui: qm̃ multi ex filiis ia¬
cobadorant eum: qui pelectionem
gr̃e salui sacti sunt. Catulus leonis iuda:¬
quoniam nascen do par¬
do par¬
uulus factus ẽ. sic̃
scriptum÷.
Paruulus natus ẽ nobis. Ad predam
fili mi ascendisti: id ẽ ascendens in cru¬

Expanded text:
ad fidem. Dispersi autem hi quorum ad fidem. Dispersi autem hi quorum patria temploque subverso, per orbem terrae incredulum genus spargitur. Juda, te laudabunt fratres tui. Per hunc enim Judam verus confessor exprimitur Christus, qui ex ejus tribu secundum carnem est genitus. Ipsum laudabunt fratres sui, apostoli scilicet et omnes cohaeredes ejus, qui per adoptionem filii Deo Patri effecti sunt, et Christuram. Manus tuae in cervicibus inimicorum tuorum. Iisdem manibus atque eodem crucis tropaeo et suos texit, et inimicos et adversarias potestates curvavit, juxta quod et Pater promittit ei dicens: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Adorabunt te filii patris tui; quoniam multi ex filiis cob adorant eum per electionem gratiae salvi facti. Catulus leonis JudQuoniam nascendo parvulus factus est, sicut scriptum est: Parvulus natus est nobis. Ad praedam, fili mi, ascendisti , id est, ascendens in cru
Abbreviated transcription (Latin):
horrebat enim iam illo temꝑe sc̃s
tantorum scelerum: que in nouis¬
simis temꝑib facturi erant iudei.
Sequitur. Quia in furore suo occide¬
anime ipsorum: qr cogitauert ꝯsili¬
ũ malũ aduersum se dicentes. Alli¬
gemus iustum: qr inutilis ẽ nobis.
Et in dolore suo suffoderunt mu
rum: qn lancea confoderunt illud
spĩale et fortissimum ꝓpugnacłm.
qui custodit isrł. Maledictus furor
eorum qr ꝑtinax. utiq ad tantum
facinus ꝑpetrandum: qñ furore ac¬
censi. et ira. obtulerunt. xp̃m pontio
pilato dicentes illi. crucisige crucifi¬
ge: os si hunc dimittis. ñ es amicus
cesaris. Et indignatio eorum quia
latronẽ  ued̾ dimittendum
peterent: et principem uite cru¬
cifigendum postularent. Diuidam
eos in iacob: et disꝑgam illos in isrł.¬
Hi duo nommantur diuisio. et dis¬
ꝑsio: iccito qi non nulli ex ipsis dño
crediderunt: quidam in infidelitate
ꝑmanserunt. Diuisi enim dicunt᷑¬
hi qui ab eis seꝑantur: et ueniunt

Expanded text:
a. 348 11. Horrebat enim jam illo tempore sanctus a. 348 11. Horrebat enim jam illo tempore sanctus tantorum scelerum, quae in novissimis temporibus facturi erant Judaei. Sequitur: Quia in furore suo occideanimae ipsorum um malorum, adversum se dicentes: Alligemus justum, quia inutilis est nobis. Et in drum, quando lancea confoderunt illud spiritale et fortissimum propugnaculum, qui custodit Israel. Maledictus furor eorum, quia pertinax ad tantum facinus utique perpetrandum, quando furore accensi et ira obtulerunt Christum Pontio Pilato, dicentes illi: Crucifige, crucifige ; et, si hunc dimittis, non es amicus Caesaris ; Et indignatio eorum, quia latronem dimittendum peterent, et principem vitae crucifigendum postularent. Dividam eos in Jacob, et disHic duo nominantur, divisio et dispersio: idcirco, quia nonnulli ex ipsis Domino crediderunt, quidam in infidelitate permanserunt. Divisi enim dicuntur, quia ab eis separantur, et veniunt
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs. ñ sicut iud̃i intelligunt hoc
ꝓinde dictum ẽẽ: qd̾ cum bala com¬
cubina pabs sui comcubuit. Propħa
enim futura p̾nuntiabat. ñ q̃ fue¬
rant gesta: ipso patͥarcha dicente.
nouissimis: et ideo in p̃t̾itio ñ ẽ re¬
ferendum. qd ille futurum p̃dixit.
Predicebat enim domini passionẽ.
et primogenite plebis audatiam:
que ascendit cubile dei patris sui.
et commaculauit stratum eius:
quando corpus dominicum uͥ ple¬
nitudo diuinitatis requiescebat
mptum in cruce suspendit: et fer¬
ro commaculauit. ꝑ ost ħ conuertitur
ad symeonet leuĩ dicens. Symeon et
leui. uasa iniquitatis bellantia. Per
sẏmeon et leui: scͥbe et sacerdotes iu¬
daicippłi intelliguntur. De sy meon
tͥbu uͦ leui. pͥncipes sacerdotum. de
quibus scriptum ẽ: qr consilium fe¬
cerunt. ut iħm morti traderent. De
qͦ consilio iste patͥarcha. qui iam m̃te
deum uidebat: dicit. In consilium
eorum ñ ueniat anima mea: et rłqͣ.

Expanded text:
patris tui. Non sicut Judaei intelligunt, hoc patris tui. Non sicut Judaei intelligunt, hoc proinde dictum est, eo quod cum Bala concubina patris sui concubuerit. Prophetia enim futura pronuntiabat, non quae fuerant gesta, ipso patriarcha dicente: simis diebus; et ideo in praeterito non est referendum quod ille futurum praedixit. Praedicabat enim Domini passionem, et primogenitae plebis audaciam, quia ascendit cubile Dei Patris, et maculavit stratum ejus, quando corpus Domini, in quo plenitudo divinitatis requiescebat, raptum in cruce suspendit, et ferro commaculavit. Post haec convertitur ad Simeon et Levi, dicens: Simeon et Levi fratres, vasa iniquitatis bellantia. Per Simeon et Levi, Scribae et sacerdotes Judaici populi intelliguntur. De Simeone tribu vero Levi principes sacerdotum, de quibus scriptum est quia consilium fecerunt ut Jesum morti traderent . De quo consilio iste patriarcha, qui jam mente videbat Deum, dicit: In consieorum non veniat anima mea. Et reliqu
Abbreviated transcription (Latin):
sic ait. H ic quidem erit in ppłm: sed
hic exattabitur. His completis. uoca¬
uit iacob filios suos. ut benedicẽt eos:
cipiens ita. Ruben primogenitus m̃s.
tendisse ꝑsonam: cui etiam adño
debebatur: ipsius enit acciꝑe sacer¬
docium atq regnum. Additur. Tu
uirtus mea. Utiq qr ex ipso ppło fun¬
damentum fidei: ex ipso uircus dĩ
patri deo semꝑ irrogauit iniuriam:
dum conuercit ad deum dorsum et
ñ faciem: Iste pͥor in donis: quia
pͥmis ipsis data sunt eloquia dei:
primis ipsis legis latio. et testamen¬
tum. siue ꝓmissio. Iste maior imꝑi¬
o̾. utiq ꝓ magnitudine uirium: qr
regnauit. E ffusus autem᷑ sicut aqua:¬
qi peccando in xp̃m quasi aqua q̃
uasculo ñ tenetur. uoluptatis effu¬
sus ẽ impetu. Et iccirco addidit. ultͣ
ñ crescas: qr ppłs ipse pꝰꝗͣ. in uniuer¬
so orbe diffusus ẽ: ualde imminut᷑
ãq breuiatus ẽ. S curtalia meruit:¬
ita subietit. Quia ascendisticubile

Expanded text:
 patriarcha ait: Hic quidem erit in populum, sed  patriarcha ait: Hic quidem erit in populum, sed hic exaltabitur. 5. His completis, vocavit Jacob filios suos, ut benediceret eos ctendisse personam. Cui etiam Dominudebebatur, ipsius erat accipere sacerdotium atque regnum, additur: Tu virtus mea, utique quia ex ipso populo fundamentum fidei; ex ipso virtus, quaPatri Deo semper irrogaret injuriam, dum convertit ad eum dorsum, et non faciem. Iste prior in donis, quia primis ipsis data sunt eloquia Dei. Primis ipsis legislatio et testamentum sive promissio. Iste major in imperio, utique pro magnitudine virium, quia regnavit. 7. Effusus es autem, sicut aqua, peccando in Christum, quasi aqua, quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu. Et idcirco addidit: Ultra non crescas. Quia populus ipse postquam in universo orbe dispersus est, valde imminutus atque abbreviatus eita subjecit: Quia ascendisti cubile
Abbreviated transcription (Latin):
festinans acciꝑe benedictionem pa¬
ts duoᷤᷤ filios suos optulit: manassen
et effraim. In quib sicut factum est
in esau. et iacob. dicente domino. ma¬
ior seruiet minori: ita in istis duob
filiis ioseph. N ammaior manasses
qui interpretatur obliuio. tẏpũ ges¬
sit ppłi udeorum. qui oblitus est domini
sui. qui fecit eum: minor autem.xp̾ia¬
norum. qui fecunditatem sonat. qd̃ ÷
qui fecundatus ẽ in latitudine mun¬
di. hos quidem cum benedicere uellet
iacob. posuit ioseph effraim ad sinistͣm:
manassen autem ad dexteram aui
constituit. At ille cancellatis manib
crucis misteritim prefigurans. trans¬
lata inminorem dextera: maiori si¬
tała. iudeis scandalum. xp̃ianis
suturam głam p̾signauit: seniorẽq
ꝑcrucis misterium. sinistrum fac¬
tum de dextro. & iuniorem factum
dextrum de sinistro: qr iudeis in nr̃a
deserta labentib. nos illorum głam
adepti sumus: taliq sacramento.
maiori ppło iudeorum. p̃positus est

Expanded text:
festinans accipere benedictionem patris, duos filios suos obtulit, Manassen et Ephraim; in quibus sicut factum est in Esau et Jacob, dicente Domino, Major serviet minori, ita et in istis duobus filiis Joseph. Nam major Manasses qui interpretatur oblivio, typum gessit populi Judaeorum, qui oblitus est Dominum suum qui fecit eum. Minor autem Christianorum qui fecunqui fecundatus est in latitudine mundi. Hos quidem cum benedicere vellet Jacob, posuit Joseph Ephraim ad sinistram, Manassen autem ad dexteram illius constituit. 3. At ille cancellatis manibus crucis mysterium praefigurans, translata in minorem dextera, majori sitata Judaeis scandalum, Christianis futuram gloriam praesignavit, senioremque per crucis mysterium sinistrum factum de dextro, et juniorem dextrum de sinistro, quia Judaeis in nostra deserta labentibus, nos illorum gloriam adepti sumus. 4. Talique sacramento majori populo Judaeorum praepositus est
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ qui sensus ꝓpͥos bene regunt: qͥ
dominantur uitiorum suorum: qͥ
castigant corꝑa sua et in seruitutẽ
subiciunt. Neptalim qui interp̃tatur
cat: quorum doctrina in latitudine
totius mundi diffusa ẽ. E x hac
enim tribu fuerunt apłi qui sunt
pͥncpes eccłiarum. et duces. pͥncipes
zabulon. et pͥncipes neptalim: qui
sine dubio ad ꝑsonam referuntur
apłorum. Isti sunt filii excussoꝵ
tis dei positi. et tanquam sagitte ex¬
cusse. ꝑuenerunt usq ad fines t̃re
Unde et bene hic neptalim ceruus
emissus scribitur: q nimirũ apłi.¬
querendi s̃ qui instructioni sacroꝵ
uoluminũ semꝑ inherentes sc̃ȩ ȩc¬
desiȩ unitatem denuncient. et qͣsi
intromissi circulis archam portent.
Qui auro quoq iubent᷑ oꝑiri. ut cũ

Expanded text:
id est qui sensus proprios bene regunt, qui id est qui sensus proprios bene regunt, qui dominantur vitiorum suorum, qui castigant corpora sua, et in servitutem subjiciunt. 50. Nephthalim, quod interpretatur cat, quorum dototius mundi diffusa est. Ex hac enim tribu fuerunt apostoli, qui sunt principes Ecclesiarum, et duces, et principes Zabulon, et principes Nephthalim; qui sine dubio ad personam referuntur apostolorum. Ipsi sunt filii excussorutis Dei positi, et tanquam sagittae excussae, pervenerunt usque ad fines terrae. Unde et bene hic Nephthalim cervus emissus scribitur, qua nimirum aptructione sacrorum voluminum, semper inhaerentes sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissis circulis arcam portent; qui auro quoque jubentur operiri, ut cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓclamat dicens. qr dies domini sicut
fur in node ita ueniet. Xp̃c gͦ et ante
et retro p̃liari contra antix̃m scribit᷑
Ante eum namq in occulto aduentu
humilitatis: post eum manifestus
in gła maiestatis. D emonstrat aꝑte
moyses apħiam patriarhe huius spe¬
cialiter ꝑtinere ad ap̃m. Sic enim ait.
Benedictus inquit gad in latitudine
Quasi leo requieuit: fregit. cepitq bra¬
dit principatum suum. Agnosccant
itaꝙ. Quis requieuit sicut leo: nͥ xp̃c
in sepulcro suo: Quis confregit uer¬
ticem brachiaq potentium. nͥ redemp¬
tor nr̃. qui humiliauit uirtutem et
suꝑbiam excelsorum: Quis uidit pͥn¬
cipatum suum: nͥ ille cui datus ẽ pͥn¬
cipatus. et honor. et regnum: A ser
pinguis panis eius: et p̃bebit delicias
regib. Aser cuius nomen significat di¬
arum sapientie et scientie:qui ꝓꝑter
panis pinguis ẽ caro scilicet eius. q̃ ẽ
etiam p̃bet delicias sapientie regib.

Expanded text:
proclamat dicens: Quia dies Domini, sicut proclamat dicens: Quia dies Domini, sicut furet retro praeliari contra Antichristum scribitur. Ante eum namque in occulto adventu humilitatis, post eum manifestus in gloria majestatis. Demonstrat aperte Moyses prophetiam patriarchae hujus specialiter pertinere ad Christum. Sic enim ait: Benedictus, inquit, in latitudine Quasi leo requievit; coepitque bradit principatum suum. Agnoscant itaque quis requievit sicut leo nisi Christus in sepulcro suo? Quis confregit verticem brachiaque potentium, nisi Redemptor noster, qui humiliavit virtutem et superbiam excelsorum? Quis vidit principatum suum, nisi ille cui datus est principatus et honor et regnum? Aser pinguis panis ejus, et praebebit delicias regibus. Aser, cujus nomen significat diarum, sapientiae, et scientiae, qui propter panis pinguis factus est, caro scilicet ejus, quae eetiam praebet delicias sapientiae regibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ignorare. Et qr iudea erroris sui la
bene iacob eodem loco repente in electo¬
rum uocem conuersus ẽ dicens. Salu¬
tare tuum expectabodomine.Idẽ fi
sicut in fideles antixp̃m: s eum qui¬
ꝓ nr̃a redemptione uenturus est.
uerum credo fideliter ap̃m. Gad ac¬
cintus p̃liabitur ante eum. Iste gad
accinctus. ꝑsonam domini expͥmit.:
qui in pͥmo aduentu humilitatis sue.
ante aduentum antixp̃i p̾liaturus
occurit: accinctus gladio uerbi sui circa
femur potentissime. quo inimicos di¬
uisit: io est filium apatre. filiam a ma¬
tre: nurum a socru: iuxta qd̃ legitur
in eugłio. N on ueni pacem mittere
in terram: s gladium. Qd autem ait¬
&e ipse accingetur retrorsum: claritas
eum spũ oris sui. Unde et bene isdem
gad latrunculus interpretatur:. ẽo qd
posterius idẽ secus pedes. quasi latrun¬
culus rapido atq improuiso aduentu
exiliat. contra aꝑtam antrep̃i oppug¬
nationem. H inc ẽ qd eugłica lectio

Expanded text:
ignorare. Et quia Judaea, erroris sui laqignorare. Et quia Judaea, erroris sui laqxspectat, bene Jacob eodem loco repente in electorum voce conversus est dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine. Id est, non sicut infidelis Antichristum, sed eum qui redemptione nostra venturus est, verum credo fideliter Christum. Gad accinctus praeliabitur ante eum. Iste Gad accinctus personam Domini exprimit, qui in primo adventu humilitatis suae ante adventum Antichristi praeliaturus occufemur potentissime , quo inimicos divisit, id est, filium a patre, filiam a matre, nurum a socru. Juxta quod legitur in Evangelio: Non veni mittere pacem, sed gladium ; quod autem ait: Ipse accingetur retrorsum , claritas eum gladio oris sui. Unde et bene idem Gad latrunculus interpretatur, eo quod posterior, id est, secus pedes, quasi latrunculus, rapido atque improviso adventu exsiliat contra aptam Antichristi oppugnationem. Hinc est quod evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
Fit iterum cerastes in semita: qr quos
fideles repꝑit. et sese ad ꝑcepta celestis¬
uie angusta itinera constringentes:
ñ solum nequitia callide ꝑsuasionis
impecit. s etiam terrore potestatis p̃¬
mit: & in ꝑsecutionis angore pꝰbenefi¬
cia ficte dulcedinis. gxercet cornua po¬
testatis. Quo in loco equus hunc mun¬
dum insinuat: qui ꝑelationem suã
in cursu labentium temꝑm spumat.
Et qr antixp̃c extrema mundi appre¬
hendere nititur:cerastes iste equi un¬
gulas mordere ꝑhibetur. Ungulas
quippe equu mordere ẽ. extrema scłi
feriendo contingere: ut cadat ascen
sor eius retro. Ascensor equi ẽ: quisqͥs
extollitur in dignitatib mundi. Qi
retro cadere dr. et ñ in faciem: sicut
saulus cecidisse memorettur. In faci¬
em enim cadere ẽ: in hac uita suas
unumquemq culpas agnoscere::
easq penitendo deflere. Retro uͦ qͦ
ñ uidetur cadere ẽ. ex hac uita repen¬
te decedere: et adque supplicia ducat᷑

Expanded text:
Fit cerastes in semita, quia quos Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursum labentium temporum spumat, et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere, est extrema saeculi feriendo contsor ejus retro. Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In faciem enim cadere, est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere easque poenitendo deflere. Retro vero, quod non videtur, cadere est ex hac vita repente decidere, et ad quae supplicia ducatur,