comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quesiti longisq temporib ignorati.
inuenerũt tandem inferi ꝓditorem:
nec leues iam p̾cesserunt in multis
curatõib diu̾se uirtutes: Neq enĩ
leuia sunt. uelut dicta p̾ter lazaꝵ
que xp̃c impleuit. qd̃ claudi redin¬
tegratis gresib curcurrerunt: et
accepto benefitio saniratis. dño gr̃aᷤ
retulerunt: Quod manciutrasq ma¬
nus ad celum cũ laudib retulerunt:
qd̃ resoluta sunt mutis claustra lĩ¬
guaꝵ et post horrificũ uocis marri¬
culate mugitum uincło nodate lin¬
cepit lumen: qd̾ iolentut dolor nu¬
be crassi humoris obscurans. ab orbi¬
um sede rapuerat: et noctem fune¬
rate frontis excutiens dum totum
recepit lusum resurrectõem cecus
cepit: ocłos: alter accepit. et quod
natura nõ dederat manus xp̃i for¬
mauit: Imposuit enĩ fronti pulue¬
rem sputo conspersũ. ⁊ ad tactum
sacre manus operis disciplina festi¬
naus luciferas gẽmas orbibus pꝑa¬

Expanded text:
quaesiti longisque temporibus ignorati quaesiti longisque temporibus ignorati invenerunt tandem inferi proditorem. 2. Nec leves jam praecesserant in multis curationibus diversae virtutes. Neque enim levia sunt vel ludicra praeter Lazarum quae Christus implevit: quod claudi redintegratis gressibus cucurrerunt, et accepto beneficio sanitatis Domino gratias retulerunt; quod manci utrasque manus ad coelum cum laudibus levaverunt; quod resoluta sunt mutis claustra linguarum, et post horrificum vocis inarticulatae mugitum, vinculo nodatae lincepit lumen, quod violentus dolor nube crassi humoris obscurans ab orbium sede rapuerat; et noctem funeratae frontis excutiens, dum totum recipit visum, resurrectionem caecus quidem oculos, alter accepit; et quod natura non dederat, manus Christi formavit. Imposuit enim fronti pulverem sputo conspersum, et ad tactum sacrae manus operis disciplina festinans luciferas gemmas orbibus praepara
Abbreviated transcription (Latin):
icet om̃s uirtutes quas in terriˢ
dei filius maiestatẽ suam ꝓdi¬
¶turus impleuit. mirari hoĩes¬
tantũ ualeant. ut uerb̾ definiri non
possint excedit tam̃ om̃e miraculũ¬
qd̃ xp̃c circa lazarum fecit: cui nõ
egco reddidit sanitatẽ. nec debilitatiᷤᷤ¬
ꝓtinus u̾bo restituit: Non deniq re¬
liquias adhuc anime possidenti uitã
rursus reddidit: s iam sepulto. iam
monum̃tis recondito: iam legitimis tẽ¬
poꝵ spaciis ascripto. inferis inquili¬
no ab ipsa se depallente. destructa lege
tartarea: mancipiũ mortis redire ad
superos uissit: Et post concilia tri¬
dentium umbraꝵ. post ꝓfundas no¬
ctis et̾ne caligines: uitam ducere: in
conuiuio cliscũbere: frui discũbentiũ
colloquio. prandere.⁊gaudere fecit:¬
atq ut miracłm diuine uirtutis
accresceret: dum conuiuiis int̾rogan¬
tib tristia loca penaꝵ sedes q alta no¬
cte semꝑ obscuras. ⁊ lazarus indicat
diligenti narratõe ꝑ ordinem dui

Expanded text:
icet omnes virtutes quas in terris Dei Filius majestatem suam proditurus implevit, mirari tantum valeant homines, ut verbis definire non possint: excedit tamen omne miraculuquod Christus circa Lazarum fecit, cui non aegro reddidit sanitatem, nec debilitatprotinus verbo restituit, non denique reliquias animae adhuc possidenti vitam rursus reddidit; sed jam sepulto, jam monumentis recondito, jam legitimis temporum spatiis adscripto inferis inquilino, ab ipsa sede pallente, destructa lege tartarea, mancipium mortis redire jussit ad superos; et post concilia stridentium umbrarum, post profundas noctis aeternae caligines, vitam ducere, in convivio discumbere, frui discumbentium colloquio, prandereatque ut miraculum divinae virtutis accresceret, dum convivis interrogantibus tristia loca poenarum, sedesque alta nocte semper obscuras, Lazarus indicat diligenti narratione per ordinem; diu
Abbreviated transcription (Latin):
constringat: ut seruet Nisi cognou̾i ᷤ
temet ip̃am inquit O pulchra inter
mulieres qͣntumlibet enim sint alie
pulchre donis uiri tui hereses sunt
chre sunt foris extrinsecus nitent
nomine iusticie se dealbant: Om̃is aut̃
pulcritudo filie regis intrinsecus: Ni¬
si gͦ cognou̾is temetip̃am quia una
es. qr per om̃s gentes es. quia casta
es Quia colloquio ꝑuerso malorũ
sodalium corrũpi nõ debes: Nisi cog¬
noueris temet ip̃am quia recte te mͥ
corrũpantur a castitate mea Nisi gͦ
talem cognou̾is temetip̃am: exitu exi
Aliis enim dicturus sum intra in
gaudiũ dñi tur: tibi nõ dicam intͣ.
s exi Ut sis int̾ eos qui ex nobis
exierunt: exitu. s nisi cognoueris
temetip̃am : tunc exi Si aut̃ cogno¬
ueris temetip̃am: intra: Si gͦ non
grex. et unus pastor: Confirmata ẽ
edificata est. amata fortior facta est.

Expanded text:
constringat, ut servet. Nisi cognoveris constringat, ut servet. Nisi cognoveris temetipsam, inquit, o pulchra inter mulieres: quamtumlibet enim sint aliae pulchrae donis viri tui, haereses sunt; chrae sunt, foris et extrinsecus nitent, nomine justitiae se dealbant: Omnis autem pulchritudo filiae regis intrinsecus . Nisi ergo cognoveris temetipsam, quia una es, quia per omnes gentes es, quia casta es, quia colloquio perverso malorum sodalium corrumpi non debes. Nisi cognoveris temetipsam, quia recte te mihcorrumpantur a castitate mea . Nisi ergo talem cognoveris temetipsam, exi tu; exi. Aliis enim dicturus sum, Intra in gaudium Domini tui . Tibi non dicam, Intra: sed, Exi; ut sis inter eos qui ex nobis exierunt. Exi tu. Sed nisi cognoveris temetipsam, tunc exi. Si autem cognoveris temetipsam, intra. Si autem non grex et unus pastor. Confirmata est, aedificata est, amata fortior facta est,
Abbreviated transcription (Latin):
eo Tu u̾o homo unanimis. dux
meus. ⁊ notus meus: qui simł me¬
cum dulces capiebas cibos in domo dñ
ambulauimꝰ cum consensu: Quare
contra domũ dñi modo cum dissensu.
nͥ quia ex nob̾ exierunt: s nõ erãt
ex nobis: Ideo o tu quẽ clilexit aĩa
mea. ne intales incidam sodales
tuos.s quales fuerũt sodales san¬
son nõ seruantes amico fidem eius.
corrumpere uxorem Ergo ne intaleᷤᷤ
incurram ne fiam suꝑ eos. idest inci¬
dam in eos. uelut opta uelut latens
et obscura: nõ uelut in monte cõsti¬
tuta  Annuntia gͦ mͥ quẽ dilexit
aĩa mea Ubi pascis ubi cubas ĩmeri¬
die. Qui sapientes ⁊ fideles in quibz
maxiine requiescis. ne forte sicut la¬
tens incurram ingreges nõ tuos. s
sodalium tuoꝵ Nam tu petro non
fecit ex filiis hominũ: Audite quid
respondeat intelligite: cauete quod
terret amate qd̃ monet:. Quid ergo
respondet. Quam nõ blande s blan¬
dicius seueritatẽ reddit: Corripit ut

Expanded text:
nanimis meus, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos, in domo Dei ambulavimus cum consensu . Quare contra domum Domini modo cum dissensu, nisi quia ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis ? Ideo, o tu, quem dilexit anima mea, ne in tales incidam, sodales tuos, sed quales fuerunt sodales Samson, non servantes amico fidem, sed volentes ejus corrumpere uxorem . Ergo ne in tales incurram, ne fiam super eos, id est, incidam in eos, velut operta, velut latens et obscura, non velut in monte constituta. Annuntia ergo mihi, o quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; qui sunt sapientes et fideles, in quibus maxime requiescis: ne forte sicut latens incurram in greges, non tuos, sed sodalium tuorum. Nam tu Petro non fecit ex filiis hominum. Audite quid respondeat, intelligite; cavete quod terret, amate quod monet. Quid ergo respondet? Quam non blande, sed blanditiis severitatem reddit. Corripit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
cit. se ip̃m nõ potest. et ꝑcuciendes
ꝓphetiza nob̾ xp̃e: quis est qui te
ꝑcussit: Quia nõ habebat spẽm
neq decorem: Hunc talem udei
uidebatis: quia cecitas ex parce isrł
facta est: donec plenitudo gentium
intraret.⁊donec alie oues uenirẽt:
Quia gͦ oecitas facta est: ideo decorẽ
sine decore uidistio: Si enĩ cogno¬
uissetis: nunqͣm dñm głie crucifi¬
xissetis: secistis aut̃ qͣndo nõ cog¬
nouistis: et tam̃ ille qui uos qͣi fe¬
dus tolerauit. ꝓ uob̾ formosus
orauit: Pater inquit ignosce ilł
quia nesciunt quid faciunt. Si
enim sine decore quid est quod
amat ista que dicit. ainuncia
mͥ quẽ diligit aĩa mea: Quid ẽ
qd̃ amat : Quid̃ est qd̾ ardet :
Quid. est. qd̾ tantũ ne ab illo ab¬
erret timet: Quid est. qd̾ cantũ
delectatur in ip̃o. cui sola pena est.
esse. sine ip̃o: Quid eẽt unde ama¬
retur nͥ formosus eẽt:Uerum
quomꝰ illa sic amaret. si ille illi sic

Expanded text:
cit, se ipsum non potest. Et percutientes cit, se ipsum non potest. Et percutientes ophetiza nobis, Christe, quis te percussit ? Quia non habebat speciem neque decorem. Talem, Judaei, videbatis. Quia caecitas ex parte Israel facta est, donec plenitudo Gentium intraret , donec aliae oves venirent. Quia ergo caecitas facta est, ideo decorum sine decore vidistis. Si enim cognovissetis, nunquam Dominum gloriae crucifixissetis . Fecistis autem, quia non cognovistis. Et tamen ille qui vos quasi foedos toleravit; pro vobis formosus oravit: Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Si enim sine decore, quid est quod amat ista, quae dicit, Annuntia mihi, quem dilexit anima mea? Quid est quod amat? quid est quod ardet, quid est quod tantum ne ab illo aberret, timet? quid est quod tantum delectatur in ipso, cui sola poena est esse sine ipso? Quid esset unde amaretur, nisi formosus esset? Verum quomodo illa sic amaret, si ille illi sic
Abbreviated transcription (Latin):
huĩ pastoris pastoꝵ amata eius spõ¬
sa eius.pulchra eus. s ab ip̃o pulc¬
hra facta. prius peccatis feda. post ĩ¬
dulgentia ⁊ gr̃a formosa: loquitur
amans ⁊ ardens. in eum.⁊ dicit ei:
Ubi pascis: Et uidete quẽ ad modũ.
quo affectu. hic erigatur amor sꝑi¬
talis Melius młto isto affectu dele¬
ctantur: qui aliquid ex huiꝰ amoriᷤ
dulcedine gustauerũt: Illi hoc bñ
audiunt: qui amant xp̃m In ip̃iᷤ
enim hoc. ⁊ de ip̃is cantat eccłia in
santicis canticoꝵ. qui amant xp̃m.
quasi fedum ⁊ solũ formosũ Uidi¬
mus enim eũ inquit: et nõ habebat
spẽm. neq decorem: Talis incruce ap¬
paruit:talem se spinis coronatus
exhibuit fedum ⁊ sine decore: Qua¬
si amissa potentia: qͣiͣ nõ filium dei.
Talis uisus. est. cecis Ex ꝑsona qͥp¬
pe uideoꝵ: hoc dixit ysaias: uidimꝰ
eum et nõ habebat spẽm neq deco¬
rem: qͣndo dicebatur. si filius dei ẽ
descendat de cruce. Alios saluos fa¬

Expanded text:
huic pastori pastorum, amata ejus, sponsa ejus, pulchra ejus, sed ab ipso pulchra facta, prius peccatis foeda, post indulgentia et gratia formosa, loquitur amans et ardens in eum, et dicit ei, Ubi pascis? Et videte quemadmodum, quo affectu hic erigatur amor spiritualis. Melius multo isto affectu delectantur, qui aliquid ex hujus amoris dulceduine gustaverunt. Illi hoc bene audiunt, qui amant Christum. In ipsis enim hoc, et de ipsis cantat Ecclesia in Canticis canticorum: qui amant Christum, quasi foedum, et solum formosum. Vidimus enim eum, inquit, et non habebat speciem neque decorem . Talis in cruce apparuit, talem se spinis coronatus exhibuit, foedum et sine decore, quasi amissa potentia; quasi non Filium Dei. Talis visus est caecis. Ex persona quippe Judaeorum hoc dixit Isaias, Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem. Quando dicebatur, Si Filius Dei est, descendat de cruce. Alios salvos fe
Abbreviated transcription (Latin):
et errores suos aliquid molestiaꝵ ꝑpes¬
si fuerint: nomine martyrii se ractãt
ut hoc pallio dealbati. facilius furẽ¬
turquia lupi sunt: Si aut̃ scire uul¬
tis in quo numero habendi sint: pas¬
torem bonũ paulũ apłm audite: Qm̃
non om̃s qui corpora sua in passione
etiam ignib tradunt. estimandi it̃
sangiunem fudisse. ꝓ ouib. s pociuᷤᷤ
contra oues: Si lingius hominum
loquar ⁊ angłoꝵ: caritatẽ autẽ nõ

Expanded text:
et errores suos aliquid molestiarum perpeset errores suos aliquid molestiarum perpessi fuerint, nomine martyrii se jactant, ut hoc pallio dealbati facilius furentur, quia lupi sunt. Si autem scire vultis in quo numero habendi sunt, pastorem bonum Paulum apostolum audite: quoniam non omnes qui corpora sua in passione etiam ignibus tradunt, aestimandi sunt sanginem fudisse pro ovibus, sed potius contra oves. Si linguis, inquit, hominum loq
Abbreviated transcription (Latin):
mendantẽ nob̾ boni pasto¬
ris officium: In qua cõmendatõne:
ammonuit nos utiq ut intelligi
datur bonos ẽẽ pastores: Et tamen
ne intellig̾etur ꝑuerso mͦ młtitudo
pastoꝵ: ego sum inquit pastor bo¬
nus Et unde sit pastor bonus: cõ¬
seq̃nter ostendit: Pastor inquit bonꝰ
aĩam sitam ponit ꝓ ouibz siuis: Mer¬
cenarius aut̃. ⁊ qui nõ est pastor. uid
lupũ uenientẽ. ⁊ fugit: qm̃ non est
ei cura de ouibz: Metcenarius est
enum Pastor gͦ bonus xp̃c: Quid pe¬
trus: Nonne pastor bonus: Nonne et
ip̃e aĩam ꝓ ouib posuit: Quid paulꝰ.
Quid ceteri apłi: Quid eoꝵ tempora
conseq̃ntes beati ep̃i martyres: Quid
etiam sc̃s cyprianus: Nonne om̃s pas¬
tores boni: Nonne mercenarii sunt de
quib dicitur. amen dico uob̃ ꝑceper̾t
mercedem suam: Om̃s gͦ isti pastoreᷤ
boni: non solũ quia sanguinẽ fuder̃t.
s quia ꝓ ouib fuderunt: Non enim
et apud hereticos qui ꝓpt̾ iniqͥtates

Expanded text:
mendantem nobis boni pastoris officium. In qua commendatione admonuit nos utique, ut intelligi datur, bonos esse pastores. Et tamen ne intelligeretur perverso modo multitudo pastorum: Ego sum, inquit, pastor bonus. Et unde sit pastor bonus, consequenter ostendit: Pastor, inquit, bonus animam suam ponit pro ovibus. Mercenarius autem, et qui non est pastor, videt lupum venientem, et fugit: quoniam non est ei cura de ovibus; mercenarius est enim. Pastor ergo bonus Christus. Quid Petrus? Nonne bonus pastor? nonne et ipse animam pro ovibus posuit? Quid Paulus? Quid caeteri Apostoli? Quid eorum tempora consequentes beuti episcopi martyres? Quid etiam sanctus iste Cyprianus? Nonne omnes pastores boni; non mercenarii, de quibus dicitur, Amen dico vobis, perceperunt mercedem suam . Omnes ergo isti pastores boni, non solum quia sanguinem fuderunt, sed quia pro ovibus fuderunt. Non enim et apud haereticos, qui propter iniquitates
Abbreviated transcription (Latin):
tuos halent. ⁊ sodales tui sunt: qr¬
sacram̃ta ꝑtractant: Sodales enĩ
dicti sunt. qd̾ simul edant: quasi
simul edales: Tales exꝓbrantur ĩ
psalmo: Si enim mimicus suꝑ
me magna locutus fuisset: abscõ¬
derem me inquit abeo Et si his qͥ
oderat me suꝑ me magna locutus

Expanded text:
suos habent, et sodales tui sunt; qusuos habent, et sodales tui sunt; quSacramenta pertractant. Sodales enim dicti sunt, quod simul edant, quasi simul edales. Tales exprobrantur in Psalmo: Si enim inimicus meus super me magna locutus fuisset, abscondissem me utique ab eo: et si is qui oderat me, supe
Abbreviated transcription (Latin):
Obscurum uidetur: obscurum est.
quia thalami sacri misteriũ est
Ip̃a enim dicit: Introduxit me rex.
in cubiculũ suũ Talis cubiculi ħ
secretum est: Sed uos qui ab isto
cubiculo ꝓfani non estis audite qd̃
estis. ⁊ dicite cum illa. si amatis cũ
illa Amatis aut̃ cum illa: si eẽtis
in illa Dicite om̃s: Et tam̃ una di¬
cat: quia unitas dicit Annũtia
mͥ quẽ diligit anima mea Erat
enim illis indm̃ una aĩa: et cor u¬
num Annuntia mͥ ubi pascis.
ubi cubas in meridie Quid signi¬
ficat meridies: Magnũ feruorẽ.
magnũq splendorem Ergo notũ
in fac qui sint sapientes tui. sꝑitu
feruentes. ⁊ doctrina fulgentes:
Dext̾am tuam notam fac mͥ: ⁊ eru¬
dicos corde in sapientes. Ip̃is in he¬
ream in corpore tuo: ip̃is socier cũ
ip̃is te fruar : Dic mͥ gͦ. annũtia
mͥ. uͥt pascis. ubi cubas. inmeridie
ne incutram in eos qui alias de te
dicunt. alia sentiunt. alia de te cre
dunt. alia de te p̾dicant Et greges

Expanded text:
Obscurum videtur, obscurum est: quia thalami sacri mysterium est. Ipsa enim dicit, Introduxit me rex in cubiculum suum. Talis cubiculi hoc secretum est. Sed vos qui ab isto cubiculo profani non estis, audite quod estis, et dicite cum illa, si amatis cum illa: amatis autem cum illa, si estis in illa. Dicite omnes, et tamen una dicat, quia unitas dicit: Annuntia mihi, quem dilexit anima mea. Erat enim illis in Deum una anima et cor unum . Annuntia mihi ubi pascis, ubi cubas in meridie. Quid significat meridies? Magnum fervorem magnumque splendorem. Ergo notum fac mihi qui sint sapientes tui, spiritu ferventes, et doctrina fulgentes. Dexteram tuam notam fac mihi, et eruditos corde in sapientia . Ipsis inhaeream in corpore tuo, ipsis socier, cum ipsis te fruar. Dic mihi ergo, annuntia mihi ubi pascis, ubi cubas in meridie; ne incurram in eos qui alia de te dicunt, alia dedunt, alia de te praedicant: et greges
Abbreviated transcription (Latin):
tu dei: cui neq sua deus p̾cepta peccata
imputat quia non fecit neq aliena
quotquot habetis inter uos qui adhuc
amore scli pre grauantur auaros per¬
iliros. ad ulteros. spectatores nugarum
consultores mathematicoꝵ. phanatico¬
rum. auspicum. augurum. ebriosos.
iuxuriosos. quactiuid inter uos maloꝵ
esse nostis quantum potestis improbate ut
corde recedatis. et redarguite ut exeatis in¬
de: et nolite consencire. ut inmundum

Expanded text:
tu Dei; cui neque sua Deus peccata tu Dei; cui neque sua Deus peccata imputat, quia non fecit; neque aliena, quotquot habetis inter vos, qui adhuc amore saeculi praegravantur, avaros, perjuros, adulteros, spectatores nugarum, consultores mathematicorum, augurum, aruspicum, ebriosos, luxuriosos, quicquid inter vos malorum esse nostis, quantum potestis, improbate, ut corde recedatis, et redarguite, ut exeatis inde, et nolite consentire, ut immundum
Abbreviated transcription (Latin):
rum ut quando scriptura sonat rece¬
u̾e iubeamur nͥ ut corde recedamue
ne maius maium in seꝑat̾one bonoꝵ quit¬
camus. quam ĩ malorum quinctione fu¬
giamus sicut ipse conatiste fecerunt.
Qui si uere bomi malos arguerent ac ñ
potius ipsi mali bonos infamarent qͣ¬
leslib pro pace colerarent cun maxͥmia¬
nistas recoꝑunt canquam indegros.
quos tanquam ꝑdicos anceca damp¬
nauerant. Certe manifeste oixit ꝓpha
Recedite exite nide: ⁊ ĩ mũdum ne te¬
tigeritis. Ego ut intelligam qd̵ oixit.
attendo quod fecit. facto suo mͥ oppoĩt
dictum suum. Dixit recedite. Quibus¬
er dixit: utiq iustis. Aquibus ut re¬
cederent oixit. Utiq a poc̃oribus ⁊ mni¬
quis. Quero a taubus utrum ipse re¬
cesserit: inuenio quod non recesser.
Ergo aliter intellexit. Nam utiq pͥor
faceret quod p̾cepit. Recessit corde ob¬
uirgauit atq arguit continendo se a
consensu non cetigit immundũ. Ob¬
urgando autem exit liber in conspec¬

Expanded text:
rum: ut quando Scriptura sonat, recerum: ut quando Scriptura sonat, receligere jubeamur, nisi ut corde recedamus; ne majus malum in separatione bonorum committamus, quam in malorum conjunctione fugiamus, sicut ipsi Donatistae fecerunt. Qui si vere boni malos arguerent, ac non potius ipsi mali bonos infamarent, qualeslibet pro pace tolerarent, qui Maximianistas receperunt tanquam integros, quos tanquam perditos antea damnaverunt. Certe manifeste dixit propheta, Recedite et exite inde, et immundum ne tetigeritis. Ego ut intelligam quod dixit, attendo quod fecit. Facto suo mihi exponit dictum suum. Dixit, Recedite. Quibus dixit? Utique justis. A quibus ut recederent, dixit? Utique a peccatoribus et iniquis. Quaero, a talibus utrum ipse recesserit? Invenio quod non recesserit. Ergo aliter intellexit. Nam utique prior faceret quod praecepit. Recessit corde, objurgavit atque arguit. Continendo se a consensu non tetigit immundum: objurgando autem exiit liber in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
mũdum cangeret ne eum calibus ui¬
dum cum eunt emere. cum querunt
a quibus landentur ⁊ non mueniũt
cum querunt a quibus ꝯsolentur et
non ĩueniunt. aꝑta est iamia uenit
sponsus ⁊ sponsa. tunc głificata cumxͦ
eccłia: ut singula membra ad totum
se colligant Ꝙ intrauerunt cũ illo ad
nuptias: ⁊ clansum est ostum. tamẽ.¬
U ne forte hoc neccessitate pocius qͣm
caritate fecisse uiderecur: obtulit illi
deus alium ppłm. faciam te inquit ii
gentem maguam: ut illos deleret.
At ille nou accepit: coheret pocõribus
petit pro pccoribus. Et cĩo petit. magͣ
probat̾o oilectionis frẽs. Quomͦ petit:
Uidete illam de qua sepe locuti sumus
materuam quod̾ modo caritatem. Cũ
deus minaretur sacrilego ppło: pia moy¬
si iuiscera cremuerunt opposuit se pro
illis iracundie cei. Dommne inqͥt si di¬
est ignosceret poc̃onbus. Certe mannfest
est iam pridencie ur̃e qũo accipien¬
da sunt omĩa talia testimonia scͥpt᷑a¬

Expanded text:
mundum tangeret, ne cum talibus vimundum tangeret, ne cum talibus vidum, cum eunt emere, cum quaerunt a quibus laudentur, et non inveniunt; cum quaerunt a quibus consolentur, et non inveniunt; aperta est janua, venit sponsus et sponsa, tunc glorificata cum Christo Ecclesia, ut singula membra ad totum se colligant. Et intraverunt cum eo ad nuptias, et clausum est ostium. E ne forte hoc necessitate potius quam charitate fecisse videretur, obtulit illi Deus alium populum: Faciam te, inquit, in gentem magnam: ut illos deleret. At ille non accepit, cohaeret peccatoribus, petit pro peccatoribus. Et quomodo petit? Magna probatio dilectionis, fratres. Quomodo petit? Videte illam, de qua saepe locuti sumus, maternam quodam modo charitatem. Cum Deus minaretur sacrilego populo, pia Moysi viscera tremuerunt, opposuit se pro illis iracundiae Dei. Domine, inquit, si diest, ignosceret peccatoribus. CAPUTest prudentiae vestrae, quomodo accipienda sint omnia talia testimonia Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
mando exi bat inde. Hoc est exire in de
hoc est immũdum non cangere: ⁊ uolũ¬
tate non consentire. ⁊ ore non parcere.
Quid dicam de ieremia. de ysaia. de dani¬
ele. de ierechiele. de ceteris ꝓph̾is qui non
recesserunt de populo malo. ne desererẽt
ronos illi ppło ꝯmixtos. ubi ⁊ ip̃i tales esse
potuerunt. Moyses ip̃e fr̃es ip̃e fr̃es cum
acciperet legemi ĩ moute: populus de orsũ
ẏdolum fecit. Populus dei populus ductꝰ
cedentibus fluctibus rubri maris qui se¬
quentes iminicos obruerant: post tanta
signa ⁊ miracula in egyptioꝵ plagis
ad mortem ⁊⁊ insua protectione ad sa¬
utem tamẽ idolum exposcit. idolum ex¬
corsit. idolum fecit. idolum adorauͭ. i dolo
sacrificauit. Indicat oñs famulo suo
populi fc̃m: ⁊ dicit eos se ꝑditurũ a facie
sua. Int̾cedit moyses ad ip̃m popłm redi¬
turus: ⁊ hũit occ̃onem recedendi ⁊ exe¬
undi ab eis sic̃ isti incelligunt ne ĩm¬

Expanded text:
mando exibat inde. Hoc est exire inde, mando exibat inde. Hoc est exire inde, hoc est immundum non tangere, et voluntate non consentire, et ore non parcere. Quid dicam de Jeremia, de Isaia, de Daniele, de Ezechiel, de caeteris Prophetis, qui non recesserunt a populo malo, ne desererent bonos illi populo commixtos, ubi et ipsi tales esse potuerunt? Moyses ipse, fratres, cum acciperet legem in monte, populus deorsum idolum fecit. Populus Dei, populus ductus cedentibus fluctibus Rubri maris, qui sequentes inimicos obruerant, post tanta signa et miracula in Aegyptiorum plagis ad mortem, et in sua protectione ad salutem, tamen idolum poposcit, idolum extorsit, idolum fecit, idolum adoravit, idolo sacrificavit. Indicat Deus famulo suo populi factum, et dicit eos se perditurum a facie sua. Intercedit Moyses ad ipsum populum rediturus: et habuit occasionem recedendi et exeundi ab eis, sicut isti intelligunt, ne im
Abbreviated transcription (Latin):
cefensione uistisfima. Hoc est qd̾ faciebãt
saucti: qiuando excuciebant puluerem
de pedibus aduersus eos qui sibi pacẽ
nũciatam non accipiehant. Exiit inde
speculator cui ccm est: speculatorem po¬
sui te comus isrł. Illi em̃ dicit᷑. Si di¬
xeris imquo ⁊ non se aduerterre ab
iniqiuitate sua ⁊ auia sua : inicꝰ ille.
in sua iniciu tate morietur. tu animã
tuam lib̾abis. hoc si facit: exiit inde ñ
seꝑatone corporis. sed cefensione operis
smi. fẽcit em̃ iste cuod faciendum finit
etiam si ille non obcemꝑauit cui obtẽpe¬
randum fuit. Hoc est exite inde. Clamauͭ
ieremias. clamauit ierechiel. Uideamꝰ
si hoc ip̃i fecerunt. si dimiserunt popu¬
lum dei: & se ad gentes alias transtule¬
runt. Quam multa ⁊ qͣm uehement᷑
ieremias increpauit in poc̃ores ⁊ selera¬
tos populi sui:inter eos tamen erat. U¬
num cum illis templum intrabat. ead̃
sacramenta celebrabat in ea hominum
sceleratoꝵ cong̾gat̾one uiuebat: s cla¬

Expanded text:
nsione justissima. Hoc est quod faciebant sancti, quando excutiebant pulverem de pedibus suis, adversus eos qui sibi pacem nuntiatam non accipiebant . Exiit inde ille speculator, cui dictum est, Speculatorem posui te domui Israel. Illi enim dicitur, Si dixeris iniquo, et non se averterit ab iniquitate et a via sua; iniquus ille in sua iniquitate morietur, et tu animam tuam liberabis . Hoc si facit, exit inde, non separatione corporis, sed defensione operis sui. Fecit enim iste quod faciendum fuit: etiamsi ille non obtemperavit, cui obtemperandum fuit. Hoc est, Exite inde. CAPUT XXJeremias, clamavit Ezechiel. Videamus si hoc ipsi fecerunt, si dimiserunt populum Dei, et se ad gentes alias transtulerunt. Quam multa et quam vehementer Jeremias increpavit in peccatores et sceleratos populi sui! Inter eos tamen erat, unum cum illis templum intrabat, eadem sacramenta celebrabat: in ea hominum sceleratorum congregatione vivebat, sed cla
Abbreviated transcription (Latin):
corripit. ⁊ apłica illa cogitanda senten¬
cia est. Qua pp̃ qui se putat stare iide¬
at ne cadat. Fons cerribił ꝑsonet incͥpi¬
tio: intus ienitatis teneatur dilecło. Si
preoccupatus fuerit homo iñ alicͦ de licto

Expanded text:
corripit; et apostolica illa cogitanda sentencorripit; et apostolica illa cogitanda sententia est: Quapropter qui se putat stare, videat ne cadat . Foris terribiliter personet increpatio; intus lenitatis teneatur dilectio. Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto,
Abbreviated transcription (Latin):
modis potestis agite. ne cum iuenitis
in scripturis ⁊ in exemplis sanctoꝵ siue
qui ante siue qui post dñi aduentum
in hac uita fuerunt qid̾ mali bonos in
unitate non maculent efficiamini pigͥ
ad corrigendos malos. Duobus modis nõ
te maculat malus: si non consentias. ⁊
si redarguas hoc est non ꝯmunicare ñ
consentire. Cõmunicat᷑ quippe: ciuanco
facto eius consortiũ uoluntatis uł appro¬
batonis adiungit᷑. Hoc gͦ nos ammonẽs
apłs ait. Nolite ꝯmunicare oꝑibus in
fructuosis tenebrarũ. Q quia parum
erat non consentire. si sequeretur ne¬
gligentia oiscipline : magis autẽ inqͥt
et redarguite. Uidete ciuemadmodum
utr̃q complexꝰ est. Nolite ꝯmunicare:
magis autem redarguite. Quid est no¬
ute ꝯmunicare: Nolite ꝯmunicare noli¬
te laudat᷑e. nonte approbare. Quid est
magis autem redarguite: Reprehendi¬
corrept̾one. uł cohert̾one alienoꝵ pcc̃oꝵ
cauendum est ne se extollat qui alter̃

Expanded text:
modis potestis, agite. Nec, cum invenitis modis potestis, agite. Nec, cum invenitis in Scripturis et in exemplis sanctorum, sive qui ante, sive qui post Domini adventum in hac vita fuerunt, quod mali bonos in unitate non maculant, efficiamini pigri ad corrigendos malos. Dute maculat malus, si non consentias, et si redarguas; hoc est non communicare, non consentire. Communicatur quippe, quando facto eius consortium voluntatis vel approbationis adiungitur. Hoc ergo nos admonens apostolus ait: 'Nolite communicare operibusfructuosis tenebrarum. Et quia parum erat, non consentire, si sequeretur negligentia disciplinae: Magis autem, inquit, et redarguite . Videte quemadmodum utrumque complexus est, Nolite communicare: magis autem et redarguite. Quid est, Nolite communicare? Nolite consentire, nolite laudare, nolite approbare. Quid est, Magis autem et redarguite? Reprehendicorrectione vel coercitione alienorum peccatorum cavendum est, ne se extollat qui alterum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iniquitatib suis: Si aũ om̃s tabo¬
rant: om̃ib dẽm est. Uenite ad me os
culpam cuam tribuis inuitacori euo:
ueni: non tibi sit angusta comuseiꝰ
Pariter ab om̃ibus tocũ a singuus
possidetur regnũ der crescente possessoꝵ
numero non minuit᷑. qr non ouudi¬
tur. Unicuiq integrum est qd̾ ꝯcor¬
oiter naretur a multis. Hoc tamẽ in¬
fr̃es: quod aliis libroꝵ sanctoꝵ socis
aꝑtissime sonat. ⁊ intus in eccłia et
bonos ⁊ malos quod sepe dicimus fru¬
mentum ⁊ paieam. Nemo ante cempꝰ
deserat aream. Toleret paleam in tri¬
tura: coieret in area. Quod enĩ cołet
in horreo: non habebit. Ueniec uen¬
tilator qui diuidit malos a bonis:
erit eciam corꝑauis seꝑatio: qũa mͦ
spirritalis precedit. Amalis corde semper
disungimini: ad tempus caute corpore
copulamini nec tamen negligentes si¬
tis. incorrigendis uestris. Ad curam scil
cendo. hortando. terrendo quibuscunq

Expanded text:
et in iniquitatibus suis? Si autem omnes laboet in iniquitatibus suis? Si autem omnes laborant, omnibus dictum est, Venite ad me, omnes culpam tuam tribuis invitatori tuo? Veni. Non tibi fit angusta domus ejus: pariter ab omnibus, totum a singulis possidetur regnum Dei; crescente possessorum numero non minuitur, quia non dividitur. Unicuique integrum est, quod concorditer habetur a multis. CAPUT Xfratres, quod aliis Librorum sanctorum locis apertissime sonat, esse intus in Ecclesia et bonos et malos, quod saepe dicimus frumentum et paleam. Nemo ante tempus deserat aream, toleret paleam in tritura, toleret in area. Quod enim toleret, in horreo non habebit. Veniet ventilator, qui dividet malos a bonis. Erit etiam corporalis separatio, quam modo spiritualis praecedit. A malis corde semper disjungimini; ad tempus caute corpore copulamini. Nec tamen negligentes sitis in corrigendis vestris, ad curam sciliccendo, hortando, terrendo. Quibuscumque
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ⁊ hoc atcendat scĩtas uestra enud
sit ꝑseuerare in clamando. Dicam qd̃
non em̃ cessat eccłia tales parere. sum
nere in ip̃a nouitate oꝑm suoꝵ pati¬
tur reprehensores ⁊ contradictores fri¬
gidos xp̃ianos. Si autem ꝑseuerau̾it
⁊ eos suꝑau̾it ꝑdurando ⁊ non defeci̾t
a bonis oꝑibus idem ip̃i iam obseꝙ̃¬
tur qui ante prohibebant. Tam du
eñ corripiunt ⁊ ꝑturbant et uetãt.
qiuam dui sibi cedi p̾sumũt. Si aũ
uicti fuerint pseu̾antia proficienci¬
um. conuereunt se ⁊ dicere incipiunt
Magnus homo sanctus homo: felix cͥ
deus concessit. N onorant gratulantur
bñdicunt. saudant. Qũo illa turba
que cum dño erat. ipsa prohibebat
ne ceci clamarent: s pꝰ cnĩa illi ita cla¬
mauerunt ut mererent᷑ audiri ⁊ im¬
dicit. uocat uos m̾c. Iam ⁊ hortatores
fiunt: qui paulo ante corripiebant
ut tacerent. Solus aũ ille non uocat᷑
ciuis in ista uita non laborat: in pocis

Expanded text:
Nam et hoc attendat Sanctitas vestra, quid Nam et hoc attendat Sanctitas vestra, quid sit perseverare in clamando. Dicam quod Christi: non enim cessat Ecclesia tales parere. Cum nere; in ipsa novitate operum suorum patitur reprehensores et contradictores frigidos Christianos. Si autem perseveraverit, et eos superaverit perdurando, et non defecerit a bonis operibus; iidem ipsi Tamdiu enim corripiunt et perturbant et vetant, quamdiu sibi cedi posse praesumunt. Si autem victi fuerint perseverantia proficientium, convertunt se, et dicere incipiunt: Magnus homo, sanctus homo: felix cui Deus concessit. Honorant, gratulantur, benedicunt, laudant: quomodo illa turba quae cum Domino erat. Ipsa prohibebat ne caeci clamarent: sed postquam illi ita clamaverunt, ut mererentur audiri et imdicit, Vocat vos Jesus. Jam et hortatores fiunt, qui paulo ante corripiebant ut tacerent. Solus autem ille non vocatur aborat in peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
gani forte uidei: immo uͦ tam pauei
essent in theatris. ut erubescendo dis¬
cederent. si xp̃iani ad theatra non ac¬
cederent. surrunt gͦ ⁊ illi: portantes
⁊ sc̃m nomen ad penari suam. sia¬
ma ergo & non eundo p̾mens in corde ĩ¬
corde tuo: temꝑalem concupisceneiam et
tene te inclamore forti ⁊ ꝑseu̾anti ad
aures salnatoris: ut stet iħ̾c x curet te.
Inter ip̃as turbas clama. ne desperes ce
auribus comini. Non em̃ ⁊ illi ceci ex il¬
la parce clamauerunt. ubi turba non
erat ut ex ea ꝑte audirentur ubi non
esset impedimentũ prohibentiũ. Int̾
ip̃as turbas clamauerunt: ⁊ tamẽ dñs
audiuit. Sic ⁊ nos etiam in t̾ pcc̃ores
et luxuriantes: inter amatores scła¬
rium uanitatum: ibi clamate ut sa¬
net uos dñs. Nolite ꝑ aliam ꝑtem cla¬
mare ad dñm: uolite ad hereticos ire
et ibi clamare ad dñm. Attendite frẽs
qnua in illa turba que clamare prohibe¬
bat: ibi sanati sunt qui clamabant.

Expanded text:
gani, forte Judaei. Imo vero tam pauci gani, forte Judaei. Imo vero tam pauci essent in theatris, ut erubescendo discederent, si Christiani ad theatra non accederent. Currunt ergo et illi, portantes sanctum nomen ad poenam suam. Clama ergo non eundo, premens in corde tuo temporalem concupiscentiam; et tene te in clamore forti et perseveranti ad aures Salvatoris, ut stet Jesus, et curet te. Inter ipsas turbas clama, ne desperes de auribus Domini. Non enim et illi caeci ex illa parte clamaverunt, ubi turba non erat, ut ex ea parte audirentur, ubi non esset impedimentum prohibentium. Inter ipsas turbas clamaverunt: et tamen Dominus audivit. Sic et vos etiam inter peccatores et luxuriantes, inter amatores saecularium vanitatum, ibi clamate, ut sanet vos Dominus. Nolite per aliam partem clamare ad Dominum, nolite ad haereticos ire, et ibi clamare ad Dominum. Attendite, fratres, quia in illa turba quae clamare prohibebat, ibi sanati sunt qui clamabant.
Abbreviated transcription (Latin):
ut clamaret. id est bona oꝑa monebat
Dicebat ali ut daret pauꝑib: pͥcipiebat
ut ełac faceret indigentibus: o docebat
dicens. fũi: elemosine non sinunt ire in
tenebras. Si ei filus responderet mira
ne in tenebris es qui michi dicis elemo¬
sine non sinũt ire in tenebras: Nonerait
ule de qua uice doceret filium: nouerat
in interiore hõie quod uidebat. sñius pr̃i
porrigebat manũ: ut ambularet ꝑ terrã
ex eo quod nos płimũ tangit. atque
angit. uidete esse turbas que corripiãt
cecos clamantes. Om̃s qui in hac uita
sanari uultis: non uos deterreant qr
uos deterreant a tonis oꝑibus: clamate
inter turbas compescentes. reuocantes.
insultantes: male iuuentes. Non em̃ so¬
lis uocibus ꝯprimũt tonos xp̃ianos ma¬
u: sed ⁊ malis oꝑibus. Non nult bonus
xp̃ianuis ire spectare hoc ip̃m quod fre¬
nat concupiscenciam suam ne pergat
ad theatriu. eclamet post xp̃m: clamet
ut sanecur. Alii coneurrunt s forte pa¬

Expanded text:
ut clamaret: id est, ad bona opera monebat. ut clamaret: id est, ad bona opera monebat. Dicebat illi ut daret pauperibus, praecipiebat ut eleemosynas faceret indigentibus, et docebat dicens: Fili, eleemosynae non sinunt ire in tne in tenebris es, qui mihi dicis, Eleemosynae non sinunt ire in tenebras? Noverat ille de qua luce doceret filium, noverat in interiore homine quod videbat. Filius patri porrigebat manum, ut ambularet per terram; ex eo quod nos plurimum tangit atque angit, videte esse turbas quae corripiant caecos clamantes. Omnes qui in hac turba sanari vultis, non vos deterreant: quvos deterreant a bonis operibus. Clamate inter turbas compescentes, revocantes, insultantes, male viventes. Non enim solis vocibus comprimunt bonos Christianos mali, sed et malis operibus. Non vult bonus Christianus ire spectare. Hoc ipsum quod frenat concupiscentiam suam, ne pergat ad theatrum; clamat post Christum, clamat ut sanetur. Alii concurrunt, sed forte Pa
Abbreviated transcription (Latin):
nidetis: ⁊ clamate ut uideatis. Qũa¬
ta putatur infelicitas hominum
qui lucem istam corꝑalem nõ uidẽt
sxcecatus est aliquis: continuo dr̃.
ratum om̃ habuit. aliciuid ꝯmisit.
hoc upor tobi: dicebat uiro. Clama¬
bat ille pp̃ hedum. ne de furco essec
noiebat sonũ furci audire in domo
sua. Illa defendens fc̃m suum: oppro¬
brio ꝑenciebat maricum. Et cũ ille
diceret reddite si ce furto est. illa
respondebat insultans. Ubi sunt uis¬
ticie tue. Quam ceca erat que furcũ
defendebat: ⁊ quam lucem uidebat
qui furtũ recdi imꝑabat. Ila erat
foris in luce solis: ille erat intꝰ ĩ luce
iusticie. Quis eoꝵ erat in luce meli
hortamur onectionem ur̃am: ut
clametis oꝑibus. Cum dñs transit
sonet uox fider ut stans iħ̾c id est
ĩ ꝯmutabilis manens cei sapĩa ⁊ ma¬
iestas: uerbi dei ꝑ quod facta sunt
omĩa: aꝑiat oculos uestros. Idem cobi
monens filium suum: ad hoc monebat

Expanded text:
videtis; et clamate, ut videatis. Quanvidetis; et clamate, ut videatis. Quanta putatur infelicitas hominum, qui lucem istam corporalem non vident? Excaecatus est aliquis: continuo dicitur, Iratum Deum habuit, aliquid mali commisit. Hoc uxor Tobiae dicebat viro. Clamabat ille propter haedum, ne de furto esset; nolebat sonum furti audire in domo sua: illa defendens factum suum, opprobrio percutiebat maritum: et cum ille diceret, Reddite, si de furto est; illa respondebat insultans, Ubi sunt justitiae tuae ? Quam caeca erat, quae furtum defendebat: et quam lucem videbat, qui furtum reddi imperabat! Illa erat foris in luce solis: ille erat intus in luce justitiae. Quis eorum erat in luce meliohortamur Dilectionem vestram; ut clametis operibus, cum Dominus transit: sonet vox fidei; ut stans Jesus, id est, incommutabilis manens Dei Sapientia, et majestas Verbi Dei, per quod facta sunt omnia, aperiat oculos vestros. Idem Tobias monens filium suum, ad hoc monebat
Abbreviated transcription (Latin):
nitatem uidebat ciuantũ in hac ui¬
ta potest. Est diuinitas xp̃i: est nũa¬
nitas xp̃i. Diuinitas stat humanitaᷤ
transit. Quid est diuinitas stat: Non
mutatur. non conuellitur: non re¬
cedit. Non em̃ sic ad nos uenit ut a
patre discederet: nec ita ascendit ut
loco moueretur. Assumpta caro: lo¬
cum mutauit. Deus autẽ assumẽs
carnem qr m̃ loco non est nͨ mutat
locum: cangamur a stante xͦ sanẽ¬
tur oculi nr̃i. Sed ciuoꝵ oculi: Cla¬
mantiũ scil cum transit. id est be¬
ne oꝑancium ꝑ eam fidem que dis¬
pensata est temꝑałr ad erudiendos
nos paruulos. Sancitis aũ oculis
quid preciosus nabere poterimus
fr̃es. Lumen hoc qui uident qd̾ fc̃m
est qd̾ fulget de celo uł quod exiret᷑
de incerna gaudent. s qũo miseri
uidentur qui hoc uidere non possũt.
sgo autem quare ioqiuor. Quare ssta
dico nisi ut horter om̃s nos ad cla¬
mandũ cum transit iħc: Lucem ꝯ¬
mendo scĩtati uestre amandam: qũa
forte non iudecis. Crodite dum nũdũ

Expanded text:
nitatem videbat, quantum in hac vita potest. Est divinitas Christi, est humanitas Christi. Divinitas stat, humanitas transit. Quid est, Divinitas stat? Non mutatur, non convellitur, non recedit. Non enim sic ad nos venit, ut a Patre discederet: nec ita ascendit, ut loco moveretur. Assumpta carne, locum mutavit: Deus autem assumens carnem, quia in loco non est, nec mutat locum. Tangamur stante Christo, sanentur oculi nostri. Sed quorum oculi? Clamantium scilicet, cum transit: id est, bene operantium per eam fidem, quae dispensata est temporaliter ad erudiendos nos parvulos. 15. Sanatis autem oculis, quid pretiosius habere poterimus, fratres? Lumen hoc qui vident quod factum est, quod fulget de coelo, vel quod exhibetur de lucerna, gaudent. Et quomodo miseri videntur, qui hoc videre non possunt? Ego autem quare loquor, quare ista dico, nisi ut horter omnes vos ad clamandum, cum transit Jesus? Lucem commendo Sanctitati vestrae amandam, quam forte non videtis. Credite, dum nondum
Abbreviated transcription (Latin):
indetur. Seͥptum est ⁊ de die iudicũ
scriptum est et de premiis bonoꝵ
et de pena malorum. Nemo se cir¬
cunueniat fr̃es. Qño illa omĩa ne¬
nerunt que pronissa sunt: sic et
tormen pͥmia. sine ulla dubitati¬
one uentura sunt. Et ideo unusqͥs
in potestate nr̃a consistit: ⁊ pc̃ca ui¬
tare.⁊quod bonum est exercere con¬
tendat:ut cum ille dies derribilis
⁊ metuendus aduenerit. non cum
impiis & pcc̃oribus ꝑ eum incendio
cum cremecur: si cum iustis ⁊ dñi¬

Expanded text:
videtur. Scriptvidetur. Scriptscriptum est et de praemiis bonorum, et de poena malorum: nemo se circumveniat, fratres; quomodo illa omnia venerunt quae promissa sunt, sic et torum praemia sine ulla dubitatione ventura sunt. Et ideo unusquisqin potestate nostra consistit, et peccata vitare, et quod bonum est exercere contendat; ut cum ille dies terribilis et metuendus advenerit, non cum impiis et peccatoribus perenni incendio concremetur
Abbreviated transcription (Latin):
audiamus apłm dicentem. Si resurre¬
xistis cum xp̃o que sursum sunt sapi¬
te: que sursum sunt querite non que
super terram. Non apparet qd̃ uobis
promissũ est: iam em̃ paratum est sed
non uidetur. Concupiscendo impregna¬
ri uis: hinc impregnari uls. Concupisce
uitam eternam: ad quam uitam te
muitat deus. Ista sit spes tua: certus er̃
partus tuus. Non erit auorsus nõ cem¬
ꝑaliter amplecteris quod peperis sed ĩ
sum est sine dubio dandum est. sed ad¬
huc retro est. Non dabitur modo sed
dabitur post ea: Uidete iam quanta
dicta sint fr̃es: quuis illa uł munere
preualet: De om̃ibus em̃ rebus que ĩ
scͥpturis diuinis nobis promissa sunt.
una tantum mͦ remansit. Deus em̃
qui nobis in tantis rebus uerum di¬
xit in una nos fallit: Scriptum est
de eccłia qr erit ⁊ uidetur qr est. Scͥp¬
tum est de idolis quia non erunt: ⁊ ni¬
dentur quia non sunt. Scͥptum est
quia ꝑdituri erant uidei regnũ: et

Expanded text:
Audiamus Apostolum dicentem: Si surreAudiamus Apostolum dicentem: Si surrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, quae sursum sunt quaerite, non quae super terram . Non apparet quod vobis promissum est: jam enim paratum est; sed non videtur. Concupiscendo impraegnari vis? Hinc impraegnare: concupisce vitam aeternam; ad quam vitam te invitat Deus, ipsa sit spes tua: certus erit partus tuus, non erit aborsus. Non temporaliter amplecteris quod pepereris; sed sum est, sine dubio dandum est, sed adhuc retro est: non dabitur modo, sed dabitur postea. Videte jam quanta data sint, fratres: quis illa vel numerare praevalet? De omnibus enim rebus quae nobis in Scripturis divinis promissae sunt, una tantummodo remansit. Deus enim qui in tantis rebus verum dixit, in una nos fallit? Scriptum est de Ecclesia quia erit; et videtur quia est. Scriptum est de idolis quia non erunt; et videtur quia non sunt. Scriptum est quia perdituri erant Judaei regnum; et
Abbreviated transcription (Latin):
concipiunt scͥptum ÷. Atimore tuo in
mala aut fuisse in se aut forsitan ad¬
huc esse cognoscit: cito se corrigat. Non
em̃ nocent mala pret̾ita: si non placent
Nohuc em̃ est penitendi ⁊ corrigendi locꝰ
lon dum facta est illa disiunctio alioꝵ
apud inferos sumus ubi est dues ille si¬
tiens. ⁊ stillam desid̾ans. Audiamus dũ
uiuimus corrigamur ⁊ non ꝯcupisca¬
mus res auenas ⁊ imp̾gnati timeamus
nec uelimus ꝑuenire ad illas. ⁊ eas adi¬
piscendo tanquam filios osculemur.
Quando em̃ ꝯcupiscit aliqͥs rem alienã
sicut iam dcm̃ est: aĩa sua quasi con¬
cepisse uidet᷑. Gi uͦ quod ꝯcupiscit per
aliciuam calliditatem aut nequiciara
potuerit obtinere: quasi natum filium
osculari at nutrire cognoscitur. Non gͦ
sic amemus ista terrena fr̃es: ut ꝑdamꝰ
celesta. Mutandum est cor: leuandum
est cor. Non hic habitemus iam corde
mala regio est amor mundi. Sufficie¬
bat quod inc adhuc in carne esse uidem᷑

Expanded text:
concipiunt, scriptum est, A timore tuo in concipiunt, scriptum est, A timore tuo in mala aut fuisse in se, aut forsitan adhuc esse cognoscit, cito se corrigat. Non enim nocent mala praeterita, si non placent; adhuc enim est poenitendi et corrigendi locus. Nondum facta est illa disjunctio aliorum apud inferos sumus, ubi est dives ille sitiens, et stillam desiderans . Audiamus dum vivimus, corrigamur: non concupiscamus res alienas, et impraegnati tumeamus; nec velimus pervenire ad illas, et eas adipiscendo tanquam filios osculemur. Quando enim concupiscit aliquis rem alienam, sicut jam dictum est, anima sua quasi concepisse videtur: si vero quod concupiscit, per aliquam calliditatem aut nequitiam potuerit obtinere, quasi natum filium osculari ac nutrire cognoscitur. Non ergo sic amemus ista terrena, fratres, ut perdamus coelestia. Mutandum est cor, levandum est cor, non hic habitemus jam corde. Mala regio est amor mundi: sufficiat quod hic adhuc in carne esse videmur.
Abbreviated transcription (Latin):
nem cternũ: qui paratus est diablo̾ et
angelis eiis quuia esuri ⁊ non dedistis
mͥ manducare. sitiui ⁊ non cedistis mͥ
bibere. Hoc loco oiligenter attendat ca¬
ritas ur̃a. Si in ignem mitcitur qui ñ
ce dit rem ꝓpͥam putas ubi mitendus
est qui inuasit alienam: Si cum dia¬
bolo arcere ht̃ qui nudum non uesti¬
uit ubi ubi arsurus est qui uestitum¬
bis euangłica lectio recitata fuerit in qͣ
dicit ue pregnantibus ⁊ nutrientibus
non hoc de mulieribus legittimos ui¬
que de.pprio marito concepit. Quare illi in
die uidicii male erit que hoc fecit eiuod d̾s
uissit: Non ergo de mulieribus que uste
concipunt ⁊ pariunt hoc credendum÷
s de illis quos supͣdiximus. qui inuste cõ¬
cupiscendo rem alienam imp̾gnati esse
uidentur. De quib scriptum leginus.
Concepit dolorem: ⁊ peperit inicnuitatem
Om̃is em̃i concipit. nec ullus potest esse
sine conceptui: s alii concipiunt de xp̃o
alii de diabolo. Sicut em̃ de illis qui a di

Expanded text:
ratus est diabolo et angelis ejus: quia esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere . Hoc loco diligenter attendat Charitas vestra. Si in ignem mittitur qui non dedit rem propriam; putas ubi mittendus est qui invasit alienam? Si cum diabolo ardere habet, qui nudum non vestivit; putas ubi arsurus est, qui ebis evangelica lectio recitata fuerit, in qua dicit, Vae praegnantibus et nutrientibus, non hoc de mulieribus legitimos vit mulier, quae de proprio marito concepit? quare illi in die judicii male erit, quae hoc fecit quod Deus jussit? Non ergo de mulieribus quae juste concipiunt et pariunt, hoc credendum est; sed de illis, quos supra diximus, qui injuste concupiscendo rem alienam, impraegnati esse videntur: de quibus scriptum legimus, Concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Omnis enim homo concipit, nec ullus potest esse sine conceptu: sed alii concipiunt de Christo, alii de diabolo. Sicut enim de illis qui a dia
Abbreviated transcription (Latin):
necc̃itatem. urgeor a creditore. Ꝙ ille.
slon hareo mͦ in manib. Icõ se dicit ĩ
manibus non habere: ut ille opp̾ssus
calumpnia neccesse habeat uendere.
Deniq cum ei oixerit qd̾ pro nimia
affuctione sua complłatur distrahere
statin ille respondet. Et si non habeo pec¬
cumam ꝓpriam undecimq studeo mutu¬
are: ut tibi amico meo subueniam. Et
si ita nec̃ce est etiam argentulũ meũ
distrabo: ne tu iniuriam patiaris. Qnͣdo
bñficium petebat: professus est penitus
non habere. At ubi oixit qd̃ possessionẽ
suam uenderet quasi amico subuenire¬
se dixit. ¶cum eum ad hanc neccessita.¬
tem adduxerit: oicit illi ut uenditio¬
nem facere cebeat. ⁊ casellam pro qͣ prius
uerbi gr̃a forte centum solidos offere¬
bat: ut eum oppͥmi uid̾it. nec medie¬
tatem precii oare ad quiescit. Istis em̃ ca¬

Expanded text:
necessitatem, urgeor a creditore. Et ille: necessitatem, urgeor a creditore. Et ille: Non habeo modo in manibus. Ideo se dicit in manibus non habere, ut ille oppressus calumnia, necesse habeat vendere. Denique cum ei dixerit, quod pro nimia afflictione sua compellatur distrahere, statim ille respondet: Etsi non habeo pecuniam propriam, undecumque studeo mutuare, ut tibi amico meo subveniam; et si ita necesse est, etiam argentum meum distraho, ne tu injuriam patiaris. Quando beneficium petebat, professus est penitus non habere: at ubi dixit quod possessionem suam venderet, quasi amico se subvenire dixit: et cum eum ad hanc necessitatem adduxerit, dicit illi ut venditionem facere debeat; et pro casella, pro qua prius, verbi gratia, forte centum solidos offerebat, ut eum opprimi viderit, nec medietatem pretii dare acquiescit. Istis enim ta
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. Amat ⁊ auaricia imitatẽ. Quod
amat bonũ est: s unũ amandũ sit nes¬
cit. forte oiues est uicmus ille qui hab
uillam uonam ⁊ suspicatur qd̃ illam ñ
possit tollere. quia potens ÷ homo ⁊non
preualet se contra illum defendere. nec
concupiscit nͨ imp̾gnatur nichil sꝑans
non concipit non est p̾gnans anmo.
Si uͦ iuxta aliquis incinus sit pauper¬
aut uillam aut colomiam uici pauꝑis
⁊ ĩmittit illi aliciuas cribulatõnes. Uer¬
bi gr̃a. agit secrecius apud eos qͥ possũt.
ut illũ exactores aut afflictum. aut in
aliqua publica amministrat̾one con¬
stringant. Ex quibus contracdis debitis
multis: neccesse habeat infelix uen¬
dere casellam unde ip̃e ⁊ fillii sui sustẽ¬
cabantur. Neccitate gͦ ꝯpulsus uenit
ad illum ꝑ cuius nequiciam p̾mitur
⁊ affligitur. ⁊ nesciens quod ip̃uis im¬
missione hoc patitur dicit ad eũ. Da
mͥ dñe rogo te pancos solicos patior

Expanded text:
tatem! Amat et avaritia unitatem: quod tatem! Amat et avaritia unitatem: quod amat bonum est; sed ubi amandum sit, nescit. Forte dives est vicinus ille qui habet villam bonam, et suspicatur quod illam non possit tollere; quia potens homo est, et praevalet se contra illum defendere: nec concupiscit, nec impraegnatur; nihil sperans non concipit, non est praegnans animo. Si vero juxta aliquis aut villam aut coloniam vicini pauperis, et immittit illi aliquas tribulationes. Verbi gratia agit secretius apud eos qui possunt, ut illum exactores aut afflictum affligant, aut in aliqua publica administratione constringant: ex quibus contractis debitis multis necesse habeat infelix vendere casellam, unde aut ipse, aut filii sui sustentabantur. Necessitate ergo compulsus venit ad illum, per cujus nequitiam premitur et affligitur: et nesciens quod ipsius immissione hoc patitur, dicit ad eum: Da mihi, domine, rogo te, paucos solidos; patior