comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum patre ⁊ filio eque in cõmutabile quere¬
te colere ⁊ tenere nos conuenit per confidẽ¬
racõem itaq ereaturarum. uniꝰ substancie trs
formam qͣm sequiur ⁊ grãm qua reronci¬
li amur imum. s. quo auctore conditi sum
⁊ similitudinem esꝰ ꝑ qͣm ad unitatem refor¬
mam᷑ ⁊ pacemᵈ qua unitati adħemꝰ .s. d̾m¬
indicatur nõ enim ꝑ treaturarum contempla¬
cõem sufficiens uoticia tͥnitatis potest hri
uł potuit sine doctͥne uł it̾ioris spiracõnis
reuelatõne Unde isli antiqui pħi qͣsi per
umbram de longniquo uiderunt ĩutatẽ defi¬
cientes in contutu tͥnitatis ut magi pharao¬

Expanded text:
cum Patre et Filio aeque incommutabile colere et tenere nos convenit. Per considerationem itaque creaturarum unius substantiae Triformam quam sequimur, et gratiam qua reconciliamur; unum scilicet quo auctore conditi sumus, et similitudinem ejus, per quem ad unitatem reformamur; et pacem, qua unitati adhaeremus, indicatur; non enim per creaturarum contemplationem sufficiens notitia Trinitatis potest haberi vel potuit, sine doctrinae vel interioris inspirationis revelatione. Unde illi antiqui philosophi quasi per umbram et de longinquo viderunt veritatem, deficientes in contuitu Trinitatis, ut magi Pharao
Abbreviated transcription (Latin):
r̃alia delicta sunt. quib humanũ ssbiac
gemis. aut .i. cogitacõne. aut s̃ĩnone aut
opere pectamus. hũs aliqũ ⁊̃ additur
lesentit ut hereticꝰ. uł que dĩ furt usurpo¬
qñ nom̃ dĩ peremudo contemptibłe fa¬

Expanded text:
ralia delicta sunt, quibus humanum subjacet genus. Aut enim cogitatione, aut sermone, aut opere peccamus. His aliquando etiam additur le sentit, ut haereticus; vel quae Dei sunt usurpaquando nomen Dei pejerando contemptibile fa
Abbreviated transcription (Latin):
tiua ꝓfecta ẽ non ten̾e naturam nec
dicit natinitatem dei ꝑfestam ex nata
⁊ ata uidetur ex hus uerbis atq predic¬
urugenitum deuan. informa dei ma¬
nentẽ ⁊ in nat᷑a dei mansisse ꝑfitem᷑
nec iuutatem forme ẜuił iͥ naturam
diuine unitatis refundiiꝰ nͦ rursum
corꝑali infinuacõne pr̃em ⁊̃ filio pre¬
dicamus sed ex es eiusdem gen̾is ge¬
nitam naturam naturalit̾ in se gig¬
nentẽ hũisse naturam q̃ informam
nature. se gignentis manens forma̾
nature ⁊ infirmitatis corꝑał acceꝑit
nõ enim defecerat dematura. ne eẽt
s inse humilitatem t̾rene natiuitatis
manens sibi dei natura susceꝑat gen̾is
sui potestatem ⁊ hĩtu assumpte hũili¬
tatis exercens. Etce hic aꝑte dicit ⁊ na¬
turam genuisse ⁊ uaturam genitam ⁊
c negatur. Item in eodem numiqͥd uni¬
genito t̾eo ꝯtummelia est prẽm sͥ ĩnas¬
tebilem deum ẽẽ t̃ ex in nascibili deo na¬
tiuitas inugenita ĩ naturam unigeni¬

Expanded text:
qua provecta est non tenere naturam, necdicit nativitatem Dei provectam ex natura; et ita videtur ex his verbis atque praedicunigenitum Deum in forma Dei manentem, in natura hominis mansisse profitemur; nec unitatem formae servilis in naturam divinae unitatis refundimus, nec rursum corporali insinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed ex eo ejusdem generis genitam naturam, naturaliter in se gignentem habuisse naturam, quae in forma naturae se gignentis manens, formam naturae et infirmitatis corporalis accepit. Non enim defecerat Dei natura ne esset, sed in se humilitatem terrenae nativitatis manens sibi Dei naturam susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humanitatis exercens. Ecce hic aperte dicit, et naturam genuisse, et naturam genitam, ea plerisque negatur. Item in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigeni
Abbreviated transcription (Latin):
pĩa: ⁊ potencia que eẽncia patet itaq ex
pred̾as qr pater eẽnciam diumam non.
genuit: id qd ip̃e est genuit nec de nicho
nec de aliqua iam facta condita q natura.
materia sed de ip̃o id cꝑ est ip̃e item. deus
uater qͥ uerissime se indicare animis cog̾¬
tiis ⁊ uoluit ⁊ potuit hoc ad se ip̃m in¬
dicandum genuit ꝙ eft ip̃e qui genuit
Efcce aꝑte dicit hñis u̾b̾ deum patrem
genuisse illud ex ẽ ip̃e illud autẽ qd̃

Expanded text:
pientia est et potentia quae essentia. Patet itaque ex pientia est et potentia quae essentia. Patet itaque ex praedictis quia Pater essentiam divinam non genuit, id quod ipse est genuit; nec de nihilo, nec de aliqua jam facta conditaque materia, sed de seipso id quod ipse est. Item, Deus Pater, qui verissime se indicare animis cognituris et voluit et potuit, hoc ad seipsum indicandum genuit, quod est ipse qui genuit. Ecce aperte dicit his verbis Deum Patrem genuisse illud quod ipse est. Illud aute
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt utic genitor euisrei que ipẽ est ⁊ it a
ut supia ostendimus. Itemsi pater est geni
⁊ deus sit eo gͥ ꝙ generat ⁊ ẽ. ⁊ deuse̾ ita gͦ
non illud e generatur ẽ a patre deus si pat̾
eo ꝙ generat ⁊ est ⁊ deus est et si ito est nõ
geniti gignens sed gignenti genitum. causa
est ut ⁊ sit ⁊ deus sit. simili raciocinacõne¬
sapientia qͣm genuit qr si ea sapiens est. ea
enim illud dicistiꝰ cum clicunus hoc est illi
⁊ anisa est iłsi ut sit sed causam pri qua
sit: A pre geluitam hullo modo qͥsquam.
dixerit sapĩam. quid etũ ẽ insanius. Ita
gͤ si pat̾ genuit eẽnciam qua est ẽẽncca. qͣ
genuit causa est iłli ut sit. Non gͥ unam
ip̃am. qua est eẽncia genuit. Nam ⁊̃ ilsa
simꝑlicitate inquit augꝰ qr nõ est aliud
sapere qͣm ẽẽ: eadem ibi sapĩa q sapi̾a id̾o
ꝑ de sapĩa hoc de eẽncia. dicimus sic̃ gͦ nõ
genuit sapĩam qua sapiens est: ita nec en¬
tiam qua est ut enim sapia sapiens est e

Expanded text:
et utique genitor ejus rei, quae ipse est, et ita eadut supra ostendimus. Deus Pa Deus sit, eo quod generat, et est et Deus est. Ita ergo non illud quod generatur, est a Patre Deus; sed Pater eo quod generat, et est et Deus est; et si ita est, non genito gignens, sed gignenti genitus causa est, ut et sit et Deus sit. Simili ratione prsapientia, quam genuit; quia, si ea sapiens est, ea enim aliud dicimus, cum dicimus Hoc illi est esse et causa illi est ut sit. Sed causam Patri qua sit, a Patre genitam, nullo modo quisquam dixerit sapientiam, quid enim est insanius? Ita ergo si Pater genuit essentiam qua est, essentia quam genuit causa est illi ut sit. Non ergo ipsam quae est essentiam genuit. Nam in illa simplicitate, ut inquit Aug., quia non est aliud sa de sapientia, hoc de essentia dicimus. Sicut ergo non genuit sapientiam qua sapiens est; ita nec essentiam qua est. Ut enim sapientia sapiens es
Abbreviated transcription (Latin):
potens rex regum. dominus dominancium.
qni solꝰ ht̃ in moetalitatem ⁊ t̾ nec pater
ꝓpͥe noĩatus e̾̃ nec pr̃. filuis nec sp̃c sanctus¬
.s. sed beatus ⁊ solus potens .i unus ⁊ solus
potens uerus deus qͥ ẽ ip̃a tͥnitas. Etce hic
aꝑte dicit unum solum uerum deum ẽẽ ip̃a
tͥuitatem. ꝙ si unus deus tͥuitas ẽ gͦ imus
deus est tres ꝑsone. Item. in li . ui det̾i nõ

Expanded text:
um; qui solus habet immortalitatem, etc., nec Pater proprie nominatus est, nec Filius, nec Spiritus sanctus; sed beatus et solus potens, id est unus et solus Deus verus, qui est ipsa Trinitas. Ecce et hic aperte dicit unum solum verum Deum, esse ipsam Trinitatem; et si unus Deus Trinitas est, ergo unus Deus est tres personae. Item
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonas ẽẽ unum deum unam substanciã
sed nolunt conced̾e unũ derim siue imam.
ait. Recte ipẽ dens tͥnitas iitelligitur beat
⁊ solus potens ¶ Ecce qͣm expresse dixit ip̃e
deus tͥnitas ut ostenderet ⁊ ip̃m deum tri¬
nitatem. ⁊ tͥnitatem ip̃m deum. Item ĩ eod̾.

Expanded text:
sonas, esse unum Deum, unam substantiam; sed tamen nolunt concedere unum Deum sive unam ait: Recte ipse Deus Trinitas intelligitur, beatus et solus potens. Ecce quam expresse dixit ipse Deus Trinitas, ut ostenderet, et ipsum Deum esse Trinitatem, et Trinitatem ipsum Deum. Item in eodem:
Abbreviated transcription (Latin):
sub̾a ⁊ sapĩa. et filius qui est diuiru¬
Et ut expressuis dicamꝰ dicimꝰ silium sa¬
pĩam eẽ de pre sapĩa ⁊ dicimꝰ filium
sub̾am ẽẽ genitum de patre ⁊ a patͤ
substancia. ꝙx ita intelligi debeat augꝰ
sapienitia ẽ ⁊ dicitur silus sapĩa patris

Expanded text:
sapientia; et Filius qui est diviniEt ut expressius dicamus, dicimus Filium sapientiam, esse de Patre sapientia; et dicimus Filium substantiam, esse genitum de Patre et a Patre substantia. Quod autem ita intelligi debeat, Aug.sapientia est; et dicitur Filius sapientia Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
illa t̾ba sic intelligenda ẽẽ dicentes pr̃
de se ip̃o gemut illud ꝙ se ip̃e est .i. fĩ
lumi qui est illud cx pater est nam qd̃
pater e ⁊ filuis hoc̾ est s nõ qui pater ẽ
⁊ silus hic est

Expanded text:
illa verba sic intelligenda esse, dicentes: Pater de seipso genuit illud quod ipse est, id est Filium, qui est illud quod Pater est. Nam quod Pater est, et Filius hoc est; sed non qui Pater est, et Filius hic est
Abbreviated transcription (Latin):
dum qui e̾ ip̃e pater hoc dicimus. eẽ fal¬
simmi ⁊ concedimus alteram .s. genuit deum qͥ
non ẽ pater nec tamen genuit alterũ deum
est hic sensus uerꝰ est si uͦ intelligatur sit
genuit deum qui nõ est deut pater .i. qͥ nõ
est deus ciu est pater hic sensus falsus ẽ¬

Expanded text:
Deum qui est ipse Pater. Hoc dicimus esse falsum, et concedimus alteram, scilicet genuit Deum qui non est Pater; nec tamen genuit alterum Deum,est; hic sensus verus est. Si vero intelligatur sic: Genuit Deum qui non est Deus Pater, id est qui non est Deus qu
Abbreviated transcription (Latin):
res aqͣgen̾atur ⁊ ita eadem res se ipãm
generat. Ita eciam dicuis cx ẽẽncia dĩa
nõ genuit eẽnciam cũ enp̃ una ⁊ summa
ciam genuit eadem res se ipãm genuit ꝙ
oĩo cẽ non potest sed pat̃ solus genuit᷑
filium i Ipatre ⁊ filio procedit spc̃ sc̃s¬
contrarium ꝙ dicit augꝰ. tis esse a
cy sapere unde pat̃ ⁊ filius sunul sunt
una sapĩa qr una ẽencia ⁊ singillatim
sapia de sapiencia sicut eẽncia. de ẽẽn᷑¬

Expanded text:
res seipsam generaret. Ita etiam dicimus quod essentia divina non genuit essentiam. Cum enim una et summa sentia essentiam genuit, eadem res seipsam genuit, quod omnino esse non potest; sed Pater solus genuit Filium, et a Patre et Filio procedit Spicontrarium esse quod dicit Aug. in lib. 7 od sapere; unde Pater et Filius simul sunt una sapientia, quia una essentia; et sigillatim sapientia de sapientia, sicut essentia de essen
Abbreviated transcription (Latin):
que coĩs tͥb ꝑsonis ⁊ tota in singuł id̾o nõ
est dicendum ꝙ pait̾ genuit diumam eẽncia
qr si pat̾ dr̃etur genuis̃e diuinam eẽnciam
cẽncia duuna relatine dr̃etur ad patrem uł
pro relatiuo poneret᷑. Si aũt̃ relatiue dr̃etꝰ¬

Expanded text:
tribus personis, et tota in singulis. Ideo non est dicendum quod Pater genuit divinam essentiam; quia, si Pater diceretur genuisse divinam essentiam, et essentia divina relative diceretur ad Patrem, vel pro relatione poneretur. Si autem relative dicer
Abbreviated transcription (Latin):
& c̾̃ta ⁊ ĩo dñr tunt nõ iudicari qr ad conspectã
distͥcti uidicis cum aꝑta dampnacd̃e sue iͥ fide¬
litas accedent. qui uero ꝓfessionem fibei sine
darguent᷑ ut pereant. qͥ uͥo nec fidei satͣmer¬
ta tenuerunt intrepacõem uidicis ĩ se fiers nͥ
audient qr infidelitatis sue teneb̾s p̾iudicati
eius quem despexãt iueccõe redargui uon
merent᷑. Illi salte̾ u̾ba iuditis audient q̃¬

Expanded text:
dicuntur tunc non judicari, quia ad conspectum districti judicis cum aperta damnatione suae infidelitatis accedent. Qui vero professionem fidei sine darguentur ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in se fieri non udicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi saltem verba judicis audient, q
Abbreviated transcription (Latin):
na q̃ ibi fient cum aũt̃ fuũt fcm̃ celum no¬
uil. & terca nona. tunc erit lux lune sic̃
u st̃ lux .uii. dierum qr qͣntum suxit sol ĩ
soł a lune aliorum ꝙ siderum ꝑ pett̃. pͥmi hõĩs
s it̃ recipiet sol mercedem. sui laboris qr sep¬
tempłi lucebit ⁊ tunt nõ erit icissitudo di
loquens cong̾gacõni beatorum. Nõ erit t̾¬

Expanded text:
na quae ibi fient. Cum autem factum fuerit coelum novum, et terra nova, tunc erit lux lunae sicut ut lux septem dierum, quia quantum luxit sol in solis et lune aliorumque syderum per peccatum primi hominis, sed tunc recipiet sol mercedem sui laboris, quia septempliciter lucebit et non erit vicissitudo diei loquens congregationi sanctorum: Non erit
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝑspituum id explanare. No̾ enĩ scͥpt᷑a
aꝑteꝰ diffinit an uoce illa profetant᷑ uenite
at conscientiis singulorum atcestantib ut mͦ
di᷑ futurum ut uidicis potencie esfest᷑ ipius
diccõe sig̾cetusu illa etiam osurini ⁊ ñ dedim̾¬
mandu. ⁊ hiꝰ mag̃ conscientiis expmenda plu¬

Expanded text:
est perspicuum id explicare. Non enim Scriptura aperte definit an voce illa proferatur, Matth.et, conscientiis singulorum attestantibus, ut modo dicitur futurum ut judicis potentiae effectus ipsius dictione significetur. Illa etiam, imanducare , magis conscientiis exprimenda plu
Abbreviated transcription (Latin):
iustituta. quia ũ fuit iste timior ꝯcre¬
corrupta. natuta per põm omĩbus ad¬
ueuit cui corrupcto moleuit. tamq᷑
eẽt natural. et est iste tinor effectus
ꝑccĩ ut p̃dictum ẽ.

Expanded text:
instituta, quia non fuit iste timor concrecorrupta natura per peccatum omnibus advenit; cui corruptio inolevit, tanquam esset naturalis; et est iste timor, effectus peccati, ut praedictum e
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑadisun renoca¬
tĩ. sic ⁊ cato pͦ¬
cati ⁊̃ remissis pec
tem non perpeti
quam tͣpit apro¬
pagine peccati
t lic pectatis
nd̾n obligenti. ñ ẽ tñ diffitend̾
lotes. uisitans ñgͥeates pr̃m. ifłłios utq¬

Expanded text:
ad paradisum revocari; sic et caro peccati, etiam remissis pecctem non perpeti, quam traxit de propagine peccati. 9. t licet peccatis non obligentur, non est tamen diffitendum lotes, visitans iniquitates patrum in filios usq
Abbreviated transcription (Latin):
or pr̃e et ex antiqͥtate ĩpr̃e desfectꝰ. expͦ¬
t̃itate ĩ filio ĩ ꝑfectõ sensus. sol notari.
Io occͣrit scͥtura dicens ptẽm potẽtem
ue uideatur peior filio ⁊ iõ miiꝰ potẽs

Expanded text:
or patre, et ex antiquitate in patre defectus, ex posteritate in filio imperfectio sensus solet notari. Ideo occurrit Scriptura dicens Patrem potentem, ne videatur prior Filio, et ideo minus potens
Abbreviated transcription (Latin):
forma. uttion uͥq sit qui ĩ sistens alic¬
ubi sit. d̾s aut̃ ĩmense uͥtutis uiuen⁊
potestas q̃ nꝰqm̃ non assit nec desit us¬
quaq se eẽ per sua edoc et su̾a ñ alid̾
qmͣ se ẽẽ sig̃cat. ita utuͥ sua ĩsint ip̃e ẽe¬

Expanded text:
 ubique sit, qui insistens alicubi sit. Deus autem immensae virtutis vivens potestas, quae nusquam non adsit, nec desit usquam, se omnem per sua edocet, et sua non aliud quam se esse significat: ut ubi sua insint, ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝯnĩctĩ ĩclłigis fłm ã si disiũctim. ut si iñ¬
tlligas istũ non posse. dampuan ꝙ̃ dico
p̃destinatum potuit .i. non eẽ p̃destinatiu

Expanded text:
nctim intelligis; falsum autem, si disjunctim, ut si intelligas istum non posse damnari quem dico praedestinatum; potuit enim non esse praedestinatu
Abbreviated transcription (Latin):
duos ergo fines noł ĩmanducando ꝯfcri¬
ĩuł s ista facientes uũꝙͥ pͨcamꝰ ab sit. nã
et ip̃e sic facere suadet. si diligñt̃ u̾ba eiꝰ ĩ spi¬
cianius. c̃ gͦ ait̃. ne duos fines nob̾ ꝯstituamꝰ
fines ĩ diũsa cendentes ĩ tlłigi uoluit .s. qͦ¬

Expanded text:
Duos igitur fines nobis in manducando constituimus. Sed ita facientes numquid peccamus? Absit. Nam et ipse sic facere suadet, si diligenter ejus verba inspiciamus. Cum ergo ait, ne duos fines nobis constituamus, fines in diversa tendentes intelligi voluit,
Abbreviated transcription (Latin):
officium dominꝰ se hr̃e testat᷑ dicens eͥgo sum¬
lux mundi qui sequit᷑ me n̾ambissat in tene¬
bris hiꝰ officũ formam gerebant illi antiqui¬
in uet̾i testamento qui lucernas candelabri
componebant ⁊ accẽdebant igne celesti ad il¬
luminandas tenebras acquilonares si il

Expanded text:
officium Dominus se habere testatur dicens, officium Dominus se habere testatur dicens, mundi. Qui sequitur me, non ambulat in tenebris. Huius officii formam illi gerebant in Veteri testamento, qui lucernas candelabri componebant et accendebant igne celesti ad illuminandas tenebras aquilonares.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc eciam officio usus est xp̃ cum demonia¬
cos multos sauauit hic ordo a salmone uidet᷑
descendisse qui q̃dam modum eporciszandi. in¬
uenit quo demones abiurari ex obsessis cor¬
porib appeldabunt᷑. huic officõ mancipati ex¬
orciste uocati sunt de quib x᷑ in euͣngłio sic¬
⁊parto loco succedunt acoliti. acoliti u̾o
grece latine ceroferarsi dicunt᷑ a. deportan¬
dis cereis qũ logendum est enͣngelium uł
sacͥficium offerendum tunc enim accendutit᷑
lumitiaria ⁊̃ deportant᷑ ab eis nõ ad effrig̾ani¬
das aeris tenebras cum sol eo temꝑe nitilet
Adsignum leticie ad monstrandum ut sub
temꝑe luminis corꝑał illa lux ostendatur
hũc .in. ad acolitum ꝑtinet p̾paracõ luminaf
in sacrario. ip̃e cereum portat ip̃e urceolum¬
portat cum uino ⁊ aqͣ suggesta eucaristia.
subdiaconis p̾parat. Hii cum ordinant᷑ cum
edocti fuerint ab ep̃o qualiter in officio suo
agere debeant ab archid̃. accipiunt candela¬
brum cum cereo. & inteolum uacuum. hoc

Expanded text:
Hoc etiam officio usus est Christus, cum daemoniacos multos sanavit. Hic ordo a Salomone videtur descendisse, qui quemdam modum exorcizandi invenit, quo daemones adjurati ex obsessis corporibus pellebantur. Huic officio mancipati exorcistae vocati sunt. De quibus Christus i Quarto loco succedunt acolyti; acolyti vero Graece, Latine ceroferarii dicuntur, a deportandis cereis quando legendum est Evangelium vel sacrificium offerendum. Tunc enim accenduntur luminaria, et deportantur ab eis; non ad effugandas aeris tenebras, cum sol eo tempore rutilet, sed ad signum laetitiae demonstrandum: ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur, hunc mundum. Ad acolytum pertinet praeparatio luminarium in sacrario. Ipse cereum portat, ipse urceolum cum vino et aqua suggesta, pro Eucharistia, subdiaconis praeparat. Hi cum ordinantur, cum edocti fuerint ab episcopo qualiter in officio suo agere debeant, ab archidiacono accipiunt candelabrum cum cereo, et urceolum vacuum. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
morum librum yͣsaie aperiens: distĩcte
spũali clarere debent qͥ aliis u̾bum di an¬
nũciant hic ordo formam ⁊ inicuumi a ꝓphe
Exorciste aut̃ ex greco iͥ latinutr
Adiurantes uł increpantes uocant᷑. Inuo¬
cant enim sr̃ cathecuminos q sr̃ eos. qͥ
habent sp̃ nuinditma nomen domini adu¬
rantes ꝑ eum ut egrediat᷑ ab eis ad exorcis¬
tam ꝑtinet. exorcismos memorit̾ retui̾e
manusq sp̾ merguminos & cathecumino
ĩ exorcitando inpponere. Debet autem spm̃
mundum hr̃e. qui spĩbus imꝑat i̾mundiᷤᷤ¬
expellit de corde alieno ne medicina qͣni
aliis facit: sibi non prosit ⁊ dicat᷑ ei me¬
dice cura te ipm. hũ eum ordiuant᷑ accipi¬
unt de manu epi libium exorcismoru ⁊
dr᷑ eis accipite ⁊ habetote potestatem im¬
ponendi manꝰ sr̃ merguminos uł cathecu¬

Expanded text:
niorum librum Isaiae aperiens distincte tia spirituali clarere debent qui in aliis verbum Dei annuntiant. Hic ordo formam et initium a prophetExorcistae autem ex Graeco in Latinum adjurantes vel increpantes vocantur. Invocant enim super catechumenos, et super eos qui habent spiritum immundum, nomen Domini, adjurantes per eum ut egrediattam pertinet exorcismos memoriter retinere manusque super ernerguminos et kathecuminos in exorzizando imponere. Debet autem spiritum mundum habere, qui spiritibus imperat immundisexpellit de corpore alieno; ne medicina quam alii facit, sibi non prosit, et dicatur ei: Medice, cura te ipsum, Isti cum ordinantur, accipiunt de manu episcopi librum exorcismorum, et dicitur eis: Accipite et habete potestatem imponendi manus super ener/guminos et kathecu
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ dicta sunt ⁊ ꝯfer. ĩ nũ. sic .n .ii. aꝑie¬
tur ꝙ supͣ q̃ rebatur. dix equidꝰ opus
uirtatis cẽ bonũ nsum illoꝵ bonoꝵ¬
qb ⁊̃ ñ bñ uti possumus .i. medioꝵ ĩ¬
qͥl posint. lib̾m at. aͦͦ bonũ usũeẽ uirr¬

Expanded text:
quae dicta sunt, et confer in unum, sic enim aperietur quod supra quaerebatur. Dixit equidem opus virtutis esse bonum usum illorum bonousus liberae uoluntatis, quae uirtus est et in magnis
Abbreviated transcription (Latin):
si non p᷑castent filios ꝓc̃assẽt
⁊qͣles ip̃i filĩ nascentut. quidã pu¬
tant adgignendos filios pͥmos hoĩes
ĩ ꝑadiso misc̃i. ñ potiusse nͥ post pec¬
catu. dicẽtes ꝯcubitum sine cormꝑ¬

Expanded text:
si non peccassent, filios procreassent, et quales ipsi filii nascerentur. Quidam putant ad gignendos filios primos homines in paradiso misceri non potuisse, nisi post peccatum; dicentes concubitum sine corru
Abbreviated transcription (Latin):
fit aliquando responsacõ: ubi ẽ
compromisiõ uiri ⁊ mulieris de cͣchendo matꝰ¬
paccõem coniugalem q̃ sola facit conuigiumꝰ
In illa gͦ desponsacõne uͥ est pollicitacõ ctͣhen¬
di mat̾inonũ: sponsi tantura ⁊ sponse fi
nõ conuiges as calib sponsis lucet sine comui¬
ni consensu continenciam ꝓfirers ⁊ mona sẽ¬
um elig̾e. Inea u̾o desponsacõt ubiẽ consen¬
sus de presenti coniugium ccͣbitur ⁊ ab aus
desponsacõnis prima fide ueri coniuges aper¬
lantur secindum hauc distinccõem desponsa¬

Expanded text:
Fit aliquando desponsatio, ubi est Fit aliquando desponsatio, ubi est compromissio viri et mulieris de contrahendo matpactionem conjugalem, quae sola facit conjugium. In illa ergo desponsatione, ubi est pollicitatio contrahendi matrimonium, sponsi tantum et sponsae fiunt, non conjuges, et talibus sponsis licet sine communi consensu continentiam profiteri, et monasterium eligere. In ea vero desponsatione ubi est consensus ddesponsationis prima fide veri conjuges appellantur. Secundum hanc distinctionem desponsa
Abbreviated transcription (Latin):
desiderare cͥ scͥpsimus nou hoc alter fieri pos¬
ser nͥ eaudem uitam uir ei locharius elig̾¬
it̃ Ex hus patet: ꝙx coniugati sine comuni
reuocari debent sponsi uero possunt siue
cõmuni consensu mouast̾ium elig̾e. Unde
uidet᷑ int̾ sponsum ⁊ sponsam coniugiũ
non ẽẽ idõq asseruat. a pͥma fide despon¬
sacõnis conuiges appellari nõ re presencium
Sed spe futurorum quia ex fide qͣm ex des¬
ponsione s̃ͥ inuicem debent: postea efficiũt᷑
conuiges. premissas eciam auctoritates qͥb
assertur: ꝙ consensus mat̾monium facit.
ita intelligi uolunt ut consensus uł paccõ
coniugał non ante coitum faciat mat̾ mo¬
nuim: s incoitu. sicut enim defloracõ iur̃¬
giuitatis nõ facit matͥmonium il precedat
paccõ conuuigał ita nec paccõ conuigalis
aute qͣm assit copula carnał. Ex ꝑaccõe
gͥ conuigali sponsi ⁊ sponse fuint aute coit̾
incoitu u̾e efficuint᷑ conuiges. facit enĩ paccõ
conuigał ut q̃ prius erat sponsa i̾ coitu fiat

Expanded text:
psimus non hoc aliter fieri posse, nisi eamdem vitam vir ejus Lotharius elegerit. Ex his patet quod conjugati sine communirevocari debent. Sponsi vero possunt sine communi consensu monasterium eligere. Unde videtur inter sponsum et sponsam conjugium non esse. Ideoque asserunt a prima fide desponsationis conjuges appellari, non re praesentium, sed spe futurorum, quia ex fide quam ex desponsatione sibi invicem debent, postea efficiuntur conjuges. Praemissas autem auctoritates, quibus asseritur quod consensus matrimonium facit, ita intelligi volunt, ut consensus vel pactio conjugalis non ante coitum faciat matrimonium, sed in coitu. Sicut enim defloratio virginitatis non facit matrimonium, nisi praecedat pactio conjugalis, ita nec pactio conjugalis, antequam adsit copula carnalis. Ex pactione ergo conjugali sponsi et sponsae fiunt ante coitum; in coitu vere efficiuntur conjuges. Facit enim pactio conjugalis ut quae prius erat sponsa, in coitu fiat
Abbreviated transcription (Latin):
nere in scło. Item ex ui̾i synodo si quis
coniuigatꝰ comu̾ti ad monasterium uelit nõ
est recipiendus nisi pͥus a cousuge castimoni
am profitente fu̾it ad solutus. tales gͥ tunc
siue culpa secuntur xp̃m relicto seculo si
habent ex pari uoliuitate castitatis consen¬
sum. item si uir ⁊ uror diuert̾e̾ ꝓ sola religi¬
one uit̾ se consensericit in uita nullatenus
sine consc̃ui epi fiat ut ab eo singulanter
prouiso constituant᷑. E loco nam uxore uo¬
lente uł alt̾o illorum: otam pro tali re słł
uxoris uoluntate t̾buis ei fornicandi liten¬
ciam ⁊ pocm̃ ilius tue imputabit᷑ absti¬

Expanded text:
ere non potest. Item ex VIII. Synodo. Si quis conjugatus vult converti ad monasterium, non est recipiendus, nisi prius a conjuge caam profitente fuerit absolutus. Tales ergo tunc sine culpa sequuntur Christum relicto seculo, si habent ex pari voluntate castitatis consensum. Item, si vir et uxor divertere pro sola religiosa inter se consenserint vita, nullatenus sine consensu episcopi fiat, ut ab eo singulariter proviso constituantur loco. Nam uxore nolente, vel altero illorum, etiam tali re matrimonium uxoris voluntate, tribuis ei fornicandi licentiam; et peccatum illius tuae imputabitur absti
Abbreviated transcription (Latin):
uxorem diuitt̾e p̾dcãm mułrem comisiste
cognou̾is ne illius conu̾sio uroris relicte
in seculo fĩ potsit ꝑdicõnus occasio uolumiꝰ
ut maritum siuimm: illi etiam suam conso¬
ratus est redd̾e̾ debeas om̃i extusacõne cestã¬

Expanded text:
uxorem dimittere, predictam mulierem commisisse cognovisses, ne illius conversio uxori relicte in seculo fieri possit perditionis occasio, volumus, ut maritum suum illi, etiam si iam tonsoratus est, reddere debeas omni excusatione cessa
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ macharius init̾ xͥ heremitas
p̾cipiuis celebrato imꝑciarinu coniugio a
cum uespere thalamum ẽẽt ingressurus
ex urbe egredieus transmarina pecuit &
heremi solitudinem sͥ eligit᷑ Beatus eti am
alexius similit̾ ex npͥͭ ᷤ diuiua grã uocatus
sis siue consensu suarum sponsarum ⁊ econu̾
non enim potest uir melioris uite ꝓpo¬
situm sum̾e sine uxoris consensil. ⁊ econũso
ui uerum sciendum est qr si hoc lex huma¬
na concessit tamen lex duuna ꝓhibuit si
Uero utͥsq conueniat continentẽ uitam
ducere: hoc luis audeat accusare Sic enĩ
nultos scõrum nouimꝰ cum sius coniugib
⁊ pͥus contiuentem uitam dixisse ⁊ post
continenciam qͣm uir appetit̃ nulier nõ
sequitur ant qͣm uxor appetit uit recusat
conuigium diuidi non potest qr scͥptumẽ¬

Expanded text:
d Macharius inter Christi eremitas praecipuus, celebrato nuptiali convivio, cum vespere thalamum esset ingressurus, ex urbe egrediens transmarina petiit, et eremi solitudinem sibi elegit. Beatus etiam Alexius similiter ex nuptiis divina gratia vocatus, sis sine consensu suarum sponsarum, et e conNon enim potest vir melioris vitae propositum sumere sine uxoris consensu, et e conversvi. Verum sciendum est quia etsi hoc lex. humana concessit, tamen lex divina prohibuit. Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hoc quis audeat accusare? Sic enim multos sanctorum novimus cum suis conjugibus et prius continentem vitam duxisse, et post continentiam, quam vir appetit, mulier non sequitur; aut quam uxor appetit, vir recusat, conjugium dividi non potest, quia scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
nus hominib ꝑsonam suã ares por¬
tabat ⁊ iõ si sola mulier obũ edicret
illicitũ. sola ntiq mortis supplicio plec¬
tẽtur. Ita pͭ dici ĩ hoĩe. uno. si delecta¬
cõib illicitis a quib ꝯtimio se deb̾et
n᷑ faciẽda det̃minant᷑ mala. s cm̃ su

Expanded text:
mis hominibus personam suam quisque portabat, et ideo si sola mulier cibum edisset illicitum, sola utique mortis supplicio plecteretur; ita dici potest in homine uno, si delectationibus illicitis, a quibus continuo se deberet nec facienda decernantur mala, sed tamen su
Abbreviated transcription (Latin):
depututur. cum u̾o dissimus dena¬
cura m̃tis hũane deuna quadã redis
ł sensuał anime motꝰ qui ĩ drꝑais sẽtꝰ
ĩcenditur nob̾ peccorib qr ꝯmunisẽ
qui sectusus ẽ arõne sapĩe ⁊ uõi antẽ

Expanded text:
deputatur . Cum vero disserimus de natura mentis humanae, de una quadam re dissvel sensualis animae motus, qui in corporis sensus intenditur, nobis pecoribusque communis est, qui sec
Abbreviated transcription (Latin):
bum netitũ gustat. Si gͦ ĩ motu sẽsiali
tim̃ pocĩ il lecebra tencat᷑ ueĩale ac leuis¬
ue pom̃. Quando aut̃ muhier ssi inro
sustat. aliqũ ẽ mortale. asiqũ uemia¬
le ponũ ut .ii. dictũ est et̃ nustier sine

Expanded text:
bum vetitum gustat. Si ergo in motu sensuali tantum peccati illecebra teneatur, veniale ac levispeccatum. Quando autem mulier sine viro gustat, aliquando est mortale, aliquando veniale
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ peccore uecte dr̃ ad exc̃iotẽ hoĩem
deputabitirr. s adm̃cta quadã nitas
sua qua ꝯpages corporis om̃s sensus iu¬
g̾et qͥb ĩstruct᷑ ẽ ad ext̾iota sencienda ac¬
cdentib gͥintrorsum quib dã gͣdib ꝯ¬
curcere ꝙ ñ fit nob̾ ꝯmime c̃ bestiis

Expanded text:
iorem hominem deputabitur; sed adjuncta quaedam vita sua, qua compages corporis et omnes sensus vigent, quibus instructus est ad exteriora sentienda. Ascendentibus ergo introrsum quibusdam gradibus ccurrere quod non sit nobis commune cum bestiis
Abbreviated transcription (Latin):
Si u̾o pcãm ũ dii teneatur delectacõe
cogitacõis. s statĩ ut mulierẽ tecigĩt
uiri auctoͣ pellatur ueniale est. q⁊ ũo
diu indelectacõne cagrtacõis teneat᷑
⁊ si uoluutas ꝑficiendi desit morta le
tunt ir si sit debuit mulierẽ cohi¬
buit. uñ pͣ dici ꝯsensisse.

Expanded text:
atur delectatione cogitationis, sed statim ut mulier tetigerit, viri auctoritate repellitur, veniale est; si vero diu in delectatione cogitationis teneatur, etsi voluntas perficiendi desit, mortale  vir non sicut debuit, mulierem cohibuit, unde potest dici consensisse.
Abbreviated transcription (Latin):
sngẽitur et ħ temptacio alf¬
qũ fit ab hoste. aliqũ a carcoe
nam ⁊ diabolus ĩuisibilit̃ mal sug¬
sub otitur motus illicitus ⁊ titalatiõ
pͣua. Ioqr temptacõ que dt. ep carne

Expanded text:
geritur, et haec tentatio aliquando fit ab hoste, aliquando a carne. Nam et diabolus invisibiliter mala sugsuboritur motus illicitus et titillatio parva. Ideoque tentatio quae ex carne
Abbreviated transcription (Latin):
corrigere tion potuit᷑ s qñ frater sir pccͤat
in frẽm ut emendare ualeat ꝙ peccauit᷑:
potest ei dinutti. Si aũt ꝑmanent opera:
frustra no assumit᷑ peni̾a hoc est ꝙ de eo
dr᷑ ⁊ or̃o eius fiat in pcc̃m ut non solum
emendare nequiu̾int ꝓdicõis nefas s ꝓpͥi
homitidũ scelus addiderit. Cane qͣlr uitel¬
ligas. illud ut emendare ñ ualent ꝙ pcc̃a¬
uit ⁊c̾. non emĩ emendacõ hit intestigẽ¬
da est rei dempte recenpensicõ s delicti ex¬
probacõ. ⁊̃ abhominacõcum sat̾facõus
desideriõ demit eni i̾iuste quis alic. quod
digne sat̾ faccõns ueniat ht̃ nec ideo qͥsc
putet qui rem alienam inuiste abstulit qm

Expanded text:
corrigere non potuit. Si quando frater sic peccat in fratrem, ut emendare valeat quod peccavit, potest ei dimitti; sin autem permanent opera, frustra voce assumitur poenitentia. Hoc est quoratio ejus fiat in peccatum, ut non solum emendare nequiverit proditionis nefas, sed proprii homicidii scelus addiderit. Cave qualiter intelligas illud: Ut emendare valeat quod peccavit, etc. Non enim emendatio hic intelligenda est, rei demptae recompensatio, sed delicti exprobratio et abominatio, cum satisfactionis desiderio. Demit enim injuste quis alicui quod condignae satisfactionis, veniam habet. Nec ideo quisquam putet, qui rem alienam injuste abstulerit q
Abbreviated transcription (Latin):
st cuu odit ammam .s. nõ est misericort.
sed crudelis ilgendo quippe eam scd m
cundum seculum. & diligat scd̃m deum hac
elemosina qͣm sͥ homo primit᷑ꝰ debet. nun¬
dentu interiora. Ad quod hortans xͥ ait
xp̃m de qͣ scͥptum est. Eundans fidẽ corda eo
S ne istas elemosmas que fuuit de etuci¬

Expanded text:
t qui odit animam suam, non est misericors ei, sed crudelis. Diligendo quippe eam secundum cundum seculum, et diligat eam secundum Deum. Hac eleemosyna, quam sibi homo primitus debet, mundantur interiora. Ad quod hortans ChristuChristum, de quo scriptum est: Mundans fide corda eorum. Sed ne istas eleemosynas quae fiunt de fructi
Abbreviated transcription (Latin):
uerum corpꝰ. ⁊ sangnitiem x eẽ ⁊ sensualit᷑
nõ solum. saccamento s in u̾itate manib sa¬
cerditis tractari ⁊ frangi ⁊ fidelium dentib
uł infultes. ne accidencia uideant᷑ frangi ⁊
ibi fuit sine subiesto. Licet quidam asserant
ea fundari ⁊ aere. ẽ ibi uera frnctõ ⁊ ꝑartõ q
fit in panie .i. in forma panis. unde aplc ait
tus est in singuł. unde aug̃. qͣnto xͨ man
uiuet ꝓptꝰ me nec occidetur xͦ : ut manduce᷑
s mortuos uiuficat qñ mauducat᷑ reficit
non deficit uiuit. manducat᷑ qr sucrerit
occisus. Nec qñ manducamꝰ ꝑtes de ilło fa¬

Expanded text:
ti esse; et sensualiter non solum sub sacramento, sed in veritate manibus sacerdotum tractari et frangi, et fidelium dentibusvel insultes si accidentia videantur frangi, cum ibi sint sine subjecto; licet quidam asserant ea fundari in aere. Est ibi vera fractio et partitio, quae fit in pane, id est, in forma panis. Unde Apostolustus est in singulis. Unde Aug., in sermon me. Nec occiditur Christus ut manducetur, sed mortuos vivificat; quando manducatur, reficit, non deficit; vivit manducatus, quia surrexit occisus; nec quando manducamus, partes de illo fa
Abbreviated transcription (Latin):
penitens quid quid sordis post purificacõeᷤ
tͥmis mentis. S et satis durꝰ est: cuiꝰ me̾¬
tis dolorem occuli non declarnt. Sed sciat
se culpabilit̾ durum: qui deflet dampna
temporis ĩ mortem amicti ⁊ dolorem pcci
non ostendit ĩ lacruis. ꝙ̃ gͦ petutet¬
oĩd peniteat idem penitentes siuere estiᷤ

Expanded text:
poenitens quidquid sordis post purificationemcrymis mentis; sed satis durus est, cujus mentis dolorem oculi non declarant. Sed sciat se culpabiliter durum, qui deflet damna temporis, vel mortem amici, et dolorem peccati non ostendit in lacrymis. Quem ergo poeni
Abbreviated transcription (Latin):
itrita fecerunt ħ sit̃ peccando fiunt: irrita:
ita ꝑ pet̾am reuiuiscunt ⁊ ad meritum et̾¬
uitatis prodeẽ incipiunt. Siiriłr s̃ illud bo¬
num amat d̾eꝰ ꝙ plantauit in pectante iͥ
illos: qui post illud bonum pectauit non
simul peccans. ⁊ bene operans exstitit qr
tuł hominis opꝰ non dilig̾et deus ad renũ
mortali ꝑsistit. uł ad tempꝰ uł uĩq infineᷤ

Expanded text:
irrita fecerunt. Haec sicut peccando fiunt irrita, ita per poenitentiam reviviscunt, et ad meritum aeternitatis prodesse incipiunt. Similiter et illud bonum amat Deus quod plantavit in peccante, in illo scilicet qui post illud bonum peccavit; non simul peccans et bonum operans extitit; quia talis hominis opus non diligeret Deus ad remunemortali persistit vel ad tempus, vel usque in finem;
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾au̾it. Totum eium hominem sanauͭ
in sabbo quia & corpꝰ ab om̃i infirmita¬
te ⁊ animam ab omi contagione indi¬
cans penltentem oportere simul debere¬
dolere de om̃i cͥmine. Scio enim domin
Sine amore dei conseq̃tetur ueniam sine
quo nemo uiqͣm i̾uenit grãm. hostĩ enĩ

Expanded text:
liberaverit. Totum enim hominem sanavit liberaverit. Totum enim hominem sanavit in Sabbato, quia et corpus ab omni infirmitate, et animam ab omni contagione; indicans poenitentem oportere simul dolere de omni crimine. Scio enim DominuSine amore Dei consequeretur veniam, sine quo nemo unquam invenit gratiam. Hostis enim
Abbreviated transcription (Latin):
gehenne nullo modo ista culpanda sunt uno
poterimus meliꝰ ei fuisse ut xp̃m negando nͥ
eorum pateretur. que passus est confitendo
s extimandam uł fortasse tollerabiliꝰ ei fu¬
turum. iudicium qͣm si xp̃m negando nicħ
si ad extremi iudicii tolerabiliꝰ indicurm iu¬
dcã sunt: sine qͣ in nob̾ nõ potꝰ eẽ uera
penitencia qm̃ in bonis caritas dei est que
in karitate quis farit si postea prolapsus
fui̾tz non exfurrex̾it: nõ eẽ ĩ memoria
dei erechiel dĩt. si auerterit se uistꝰ a iusticia
⁊ fec̾it iquitatem tiumquid uiuet: Om̃s
iusticie eius qͣs fecerat: nõ recordabunt᷑. In pe¬
ñ animadu̾tentes Ipminum simul. mutum
let peccata ex ꝑte resuari: habentem sep¬
tem deͣmonia ꝑficere potuit ui. expulsis.
Expulit aũt septem. ut omĩa cͥmina simł
eitienda doceret legionem u̾o demonum ab
aliꝯͣ eͣiciens nullum reliquit de om̃ib qͥ
lib̾atum possideret ostendens ꝙ si eciam. pͦ¬
cata sint male: oportei de om̃ib penit̾e

Expanded text:
gehenne, nullomodo ista / culpanda sunt, ymmo poterimus melius ei fuisse, ut Cristum negando nichil eorum pateretur, que passus est confitendo, sed estimandum fortasse tollerabilius ei futurum iudicium, quam si Cristum negando nichil non ad extremi iudicii tolerabilius sudicta sunt, sine qua in nobis non potest esse vera poenitentia; quoniam in bonis charitas Dei est quae in charitate quis facit, si postea prolapsus fuerit, nec exsurrexerit, non esse in memoria Dei Ezechiel dicit, c. 33: Si averterit se justus a justitia et fecerit iniquitatem, numquid vivet? omnes justitiae en advertentes Dominum simul mutum let peccata ex parte sanari, habentem septem daemonia perficere potuit, sex expulsis, expulit autem septem, ut omnia crimina simul ejicienda doceret. Legionem vero daemonum ab alio ejiciens, nullum relinquit de omnibus, qui liberatum possideret; ostendens, quia si etiam peccata sint mille oportet de omnibus poenitere.
Abbreviated transcription (Latin):
Aus̃. puim est credere ⁊ nr̃a fides hoc postu¬
lat ut cum grã xp̃i. in homine destruxit
mala pͥora eciam renuinerent bona ⁊̃ cum
destruit ꝙ suum n̾ inuenit: diligit bonuni
ꝙ in pectante plantauit. Item ieronuus
si qͣndo uideris int̾ mułta pccã quemqͣm fa¬
cere aliqua in ĩsta opera non est tam inustͦ
mala obliuiscat᷑ poucorum bonorum s fa¬
ciet eum metere ⁊ ĩ horter cõgregare q̃ ĩ

Expanded text:
um. Pium est credere, et nostra fides hoc postulat, ut, cum gracia Cristi in homine destruxit mala priora, eciam remuneret bona, et cum destruit, quod suum non invenit, diligit bonum, quod in peccante plantavit. Hec AugusSi quando videris inter multa peccata quemquam facere aliqua iusta opera, non est tam iniustus mala obliviscatur paucorum bonorum, sed faciet eum metere et in horrea congregare, que in
Abbreviated transcription (Latin):
Nion ꝑlacentes deo. non gͥ dicenda est illa sat
re Forare t alia bona agere ms mens ieuo¬
cet᷑ a petato Ẽt si aliqͣndo comillu s iit itu
ponenda est sat̾ faccõ qr de primo condigne
nõ satisfenit

Expanded text:
non placentes Deo. Non ergo dicenda est illa peccre et orare, et alia bona agere, nisi mens revocetur a peccato; et si aliquando conversus tacitum ei satisfactio, quia de primo condigne non satisfecit.
Abbreviated transcription (Latin):
uero om̃is exterior penttencia sit sacranent̾
uł si non om̃is q̃ hoc nomine censenda sit
conseq̃nt̾ inuestigabimus. A penitencia
cepit iohanns predicacõ direntis. Pni̾am
agite. appropinquat eium regnum celoꝵ

Expanded text:
vero omnis exterior poenitentia sit sacramentum, vel si non omnis, quae hoc nomine censenda sit, consequenter investigabimus. A poenitentia coepit Joannis praedicatio dicentis: Poenitentiam agite; appropinquabit e
Abbreviated transcription (Latin):
catumi tacitum conu̾sus fit̾it confes sus pre
litroq ei penia imponet᷑ Lange hic uidet᷑
a ratõe ⁊ ecc̃e consuetudine que ꝑro eodem
pcc̃o nisi reiteret᷑: nulli bis pͥeñi am᷑impont
fũit᷑ ꝙͣ aia pectati condigna sat̾ faccõ unde a̾

Expanded text:
sus, pro utroque ei poenitentia imponetur? Longe hoc videtur a ratione, et Ecclesiae consuetudine, quae pro eodem peccato, nisi reiteretur, nulli bis poenitentiam imponit. Fuit ergo illa peccati condigna satisfactio, unde et
Abbreviated transcription (Latin):
uit enĩ gg. Pluitꝰ doͣminꝰ ir unam cuutatẽ
⁊ suꝑ ałteram ñ pluit ⁊ eandem quitatem
ex parte compluit᷑ ⁊ ex ꝑte aridam. ñ ꝑlut¬
reliquit. cum ille qui ꝓximum od it ab aliis
sentendi corrigit᷑ una eademꝙ aiuitas ex
quitam qͥ̃ t̾ quedim uicia reserant: ĩ aliss¬

Expanded text:
 X . Pluit Dominus super unam civitatem, et super alteram non pluit, et eamdem civitatem ex parte compluit, et ex parte aridam relinquit. Quum ille, qui proximum odit, ab aliis vitiis se corrigit, una eademque civitas ex qui, quum quaedam vitia resecant, i
Abbreviated transcription (Latin):
frateruum ad penam rernari ꝓbant᷑. Et si
ilie q̃ arbit᷑ sue ualintatis con̾stitutꝰ est :
nͣ̃ pocest inchoare nouam uitam ut ait
Aug̃. nisi peniteat eum uet̾is iuite quomodo
ad nouitatem m̃dulgencie ꝑueniet qui odũ
uetustatem non disposuit: Illud etiam. qd̃
ambroꝰ ait ⁊ si fides defit pena satisfacit ⁊ c̾
non de fide intelligit᷑ qua credit᷑ in deuns
dẽ consciencia delicti. Deest enim fides cum
peccati conscia. non subest. nam cum delicti
om̃ia nemo intelligat: est aliqͣndo ĩ hoĩe

Expanded text:
am reservari probantur. Et si ille qui arbiter suae voluntatis constitutus est, non potest inchoare novam vitam, ut ait Augustinus, nisi poeniteat eum veteris vitae, quomodo ad novitatem indulgentiae perveniet qui odii vetustatem non deposuit? Illud etiam quod ait Ambrosius: Etsi fides desit, poena satisfacit, etc., non de fide intelligitur qua creditur in Deum, sed de conscientia delicti. Deest enim fides, cum conscientia peccati non subest. Nam cum delicta omnia nemo intelligat, est aliquando in homine
Abbreviated transcription (Latin):
uindicta. puniens inise quod dolet comisisse
⁊̃ ita continue dolendum est de pcc̃o quod de¬
clarat ip̃a dilacõnis uirtꝰ penitere enim. ẽ
penam ten̾e ut semꝑ puniat inse ulciscendo
ꝙ comisit pectando. ille penam tenet qͥ semꝑ
iundicat ꝙ comisisse dolet. penitencia gͥ. est

Expanded text:
vindicta, semper puniens in se quod dolet commisisse. vindicta, semper puniens in se quod dolet commisisse. Et infra: Quotidie dolendum est de pecclarat ipsa dictionis virtus. Poenitentia enim est poenam tenere, ut semper puniat, in se ulciscendo, quod commisit peccando. Ille poenam tenet, qui semper vindicat, quod commisisse dolet. Poenitentia igitur est
Abbreviated transcription (Latin):
cem qͣm meruerint cum fierent ⁊ qͣm hr̃ent.
si pecm̃ not succederet. S ⁊ si de pocõ succedenti
penitentia agatur. & penia que precessit ⁊
alia ante acta bona reiuuiscent s ilsa tm̃:
que ex caritate prodierunt. Illa etũ sola ui¬
ua sunt que in caritate fiuint. Ideoq si ꝑ se¬
quencia pccã mortificant᷑ ꝑ subsequentem
pniam reminisc̾e̾ possint que uero sine kari¬
nicħ ualet ad salutem uł ad ueniam. in fine pre¬
cedens lamentum quia nicħ relinquit᷑ de uite
mundicia quia aut pectata dimissa redeunt
ut quibedam placet cum replicant᷑ uł si non re¬
deunt eis cñ deletis ꝓpt̾ ingratitudinem ita
reus ⁊̃ in mundꝰ. constituitur cum adhͨ in ex¬
piandis implicandis: ut si iam deleta redirent
agemus. Similr uicħ ualet ad salutem opti¬
nendami uł ad mundiciam uute habendam ue¬
uiam de malefcis poscere. ⁊ mala denuo itera¬
re ita eniam intelligendum est illud quo idẽ¬
aug̃ alibi ait penidencia est quedam dolenti

Expanded text:
 quam meruerunt cum fierent, et quam haberent si peccatum non succederet. Sed et si de peccato succedenti poenitentia agatur, et poenitentia quae praecessit, et alia anteacta bona reviviscunt; sed illa tantum quae ex charitate prodierunt: Illa enim sola viva sunt, quae ex charitate fiunt. Ideoque si per sequentia peccata mortificantur, per subsequentem poenitentiam reviviscere possunt. Quae vero sine charinihil valet ad salutem vel ad veniam in fine praecedens lamentum, quia nihil relinquitur de vitae munditia: quia aut peccata dimissa redeunt, ut quibusdam placet, cum replicantur; vel si non redeunt, eis tamen deletis propter ingratitudinem ita reus et immundus constituitur, cum adhuc in expiandis implicatur, ac si jam deleta redirent.agemus. Similiter nihil valet ad salutem obtinendam, vel ad munditiam vitae habendam, veniam de malefactis poscere, et malefacta denuo iterare. Ita etiam intelligendum est illud quod ideAugust., alibi ait: Poenitentia est quaedam dolentis
Abbreviated transcription (Latin):
pronsumm sit ut locꝰ uluis humilime penitẽ¬
cie semel in eitͣ concedatur e medicina ui¬
lis inuiꝰ utił eẽt egrotis que tanto mag̾
salubris est qͣnto mnꝰ ꝯtemptibił fu̾it.
quis tñ atideit deo dicere quare huic ho¬
miui qui post penitenciam pͥmam rars
se laqueis inquitatis. obstringit adhͦ
iterum. parcis. origenes qͦ de sollempni
penitencia. Que pro grauiorib eͥmimb
imũgit᷑. Aet si nos aliqua culpa moralis
inuenit q̃ nõ in crimine mortalr uł in
błas meia fidei s in sermonib nł ĩ moꝵ
uicõ consistat hec culpa semꝑ reparari
potest non int̾dicit᷑ aliqͣndo de hiꝰ pe¬
nitentia agere s non ita de grarori¬
b cͥminib. In grauiorib enĩ c̾minib
semel tm̃ penitencie concedr̃ locus. cõ¬
munia q̃ freq̃nt̾ incurrimꝰ semꝑ peni¬

Expanded text:
imae poenitentiae semel in Ecclesia concedatur, ne medicina vilis vel minus utilis esset aegrotis, quae tanto magis salubris est, quanto minus contemptibilis quis tamen audeat Deo dicere: Quare huic homini qui post poenitentiam primam rursus se laqueis iniquitatis obstringit, adhuc iterum parcis? Origenes quoque de hac solemni poenitentia, quae pro gravioribus criminibus injungitur, ait: Si nos aliqua culpa mortalis invenerit, quae non in crimine mortali, vel in blasphemia fidei, sed in sermonis vel in morum vitio consistat; haec culpa semper reparari potest, nec interdicitur aliquando de hujusmodi poenitentiam agere; sed non ita de gravioribus criminibus. In gravioribus enim criminibus semel tantum poenitentiae conceditur locus. Communia q
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sit̃ unimbapma ita ⁊ una peniten¬
tiã nõ scd̃m gn̾alem s scd̃m specialem mo¬
rem ecc̃e de sollempni penitencia dcm̃ inte¬
sligit᷑ que aput quosdam semel. celebͣta
ton iteratur. Item islud aliud ambrosius
brata ⁊ fructum pͥoris auffeit ⁊ usum
conseq̃ntis amitrit de sollempni ita inte¬
in esdem ait est q̃ sit exͣ eccłam ĩ maui¬
festo incinere ⁊̃ cilicõ q̃ pro grauiorib
hortendis ac manifestis delistis tm̃ impo
c̃ illa nõ est iteranda pro reuerentia sac᷑¬

Expanded text:
 Sicut unum Baptisma, ita et una Poenitentia; non secundum generalem, sed secundum specialem morem Ecclesiae de solemni poenitentia dictum intelligitur, quae apud quosdam semel celebrata non iteratur. Item illud aliud Ambrosii, brata, et fructum prioris aufert, et usum consequentis amittit, de solemni poenitentia intein eodem ait, est quae fit extra ecclesiam in manifesto, in cinere et cilicio; quae pro gravioribus horrendisque ac manifestis delictis tantum imponitur. Et illa non est iteranda pro reverentia sac
Abbreviated transcription (Latin):
deat ⁊ separet de grã quam du sustentat᷑
apni̾a. dicit enim dominus uateͤ ⁊  ampliꝰ
noli poctare non dixit ne pecces: sed nec uo¬
luntas pectandi mnte oriatur. quod quomͦ
seruabit  nrsi dolor in pña continire custo¬
diat᷑ hic semꝑ doleat ⁊ de dolore gaudeat¬
⁊ non sit satis ꝙ doleat ł ex fide doleat ⁊
non semꝑ doluisse doleat. det̾miacio ĩtel¬

Expanded text:
deat et speret de gratia, quamdiu sustentatur a poenitentia. Dicit enim Dominus: Vade et amplius noli peccare; non dixit, ne pecces, sed nec voluntas peccandi in te oriatur. Quod quomodo servabitur, nisi dolor in poenitentia continue custodiatur? Sed semper doleat, et de dolore gaudeat; et non sit satis quod doleat, sed ex fide doleat, et non semper doluisse doleat. 2. Determinatio intel
Abbreviated transcription (Latin):
pensatoꝵ meritis approbat᷑ iᷤ malorum aitenuat᷑
hoc de corpore dñi. hoc etiam. de bap̃mate ⁊ cres¬
mate sciendum est ⁊ tenendum. quia uirtus
diuina secretiꝰ operat᷑ ineis ⁊ diuina solum mͦ
est hec uirtus siue potestas non humane effica¬
cie. Illi u̾o qui excomunicati sunt ł de heresi
manifeste notati non uident᷑ hoc sacrament
posse confic̾e̾. licet sacerdotes sint qr nemo
dicit imp̃a consetracde offero s offerturus
qͣsi ex ꝑ sona eccłie ⁊ ideo c̃ alia sacramen.¬
ta exͣ ecc̃am possint celebrars: de hoc non
Recolice ⁊ aduertite i̾itatem. Missa enim. di

Expanded text:
pensatorum meritis ampliatur, nec malorum attenuatur. Hoc de corpore Domini, hoc et de Baptismate et Chrismate dicendum est et tenendum; quia virtus divina secretius operatur in eis, et divina solummodo est haec virtus sive potestas, non humanae efficaciae. Illi vero qui excommunicati sunt, vel de haeresi manifeste notati, non videntur hoc sacramentum posse conficere, licet sacerdotes sint, quia nemo dicit in ipsa consecratione: Offero, sed: Offerimus, quasi ex persona Ecclesiae. Et ideo cum alia sacramenta extra Ecclesiam possint celebrari, de hoc non Recolite nomen, et advertite veritatem. Missa enim di
Abbreviated transcription (Latin):
leg̾at tales nõ puniri q culpa leuis p̾sen¬
ti supplicõ conpensata sit leuis enĩ culpa
Pupolicõ. ⁊̃ infuturo pumende eternałr de qͥb
penitencia non agitur int̾ flagella leuiã uͦ.
que hic puniunt᷑ leui pena: compensacõeᷤ
reciꝑe ꝙ in bonie fĩ non ambigisnus & ĩ mal
forte eciam fit᷑. sata iam apparet ꝙ a illi de¬

Expanded text:
les postea non puniri, quia culpa leuis praesenti supplicio compensata sit; leuis enim culpa supplicio, et in futuro punienda aeternaliter, de quibus poenitentia non agitur inter flagella; levia vero quae hic puniuntur, levi poena compensationem recipere, quod in bonis fieri non ambigimus, et in malis forte etiam fit ita. Sa