comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ scientem omnia sciunt.
quis dicet ab eis ꝓrimum di¬
ligi. quȩ ꝓximi clamores au¬
diunt. ⁊ non quam ȩxaudiunt:
ciunt ͥ angustias uident.⁊
uiscera claudunt. Quid ca¬
ritati ⁊ eis quib afflictorum
gemitiis nullam extor quet cõ¬
punctionem: nullum lacrunȩ
momentum: quȩ inter ceteras
supplicationes principatum
sibi uendicant impetrandiꝰ
Quia igitiis eis de.ẽ. dilectio
ꝓximi : deẽ.⁊ dei. Neque
enim uel sine ꝓximo deus:
uel sine deo ꝓximus diligi pot̃.
Testatur hoc iohannes. Hil scͥ¬
bens uerbis. Qui non diligit
fratrem suum quem uidet. dm̃
quem non uidet quomͦ potest
diligere Iter̃. hoc mandatũ
habemus a deo : ut qui diligit. d.
diligat ⁊ fratrem suum. Quis¬
quis ergo sanctis animab al¬
terum subtrahit: neutrum
dereluquit. Satis iam nisi fal¬
lor animaduertis. quo tua euia¬
getur doctrina. quam lutu¬
lentam bibas aquam. ibi ca¬
ritatem excidere sompnians.
ubi caritas numquam excidit.

Expanded text:
quae scientem omnia sciunt, quae scientem omnia sciunt, quis dicet ab eis proximum diligi, qui proximi clamores audiunt, et nunquam exaudiunt; ciunt, angustias vident et viscera claudunt? Quid charitati, et eis quibus afflictorum gemitus nullam extorquent compunctionem, nullum lacrymae momentum, quae, inter caeteras supplicationes, principatum sibi vindicant impetrandi? Quia igitur eis deest dilectio proximi, deest et Dei; neque enim vel sine proximo Deus vel sine Deo proximus diligi potest. Testatur 119 hoc Joannes his scribens verbis: Qui non diligit fratrem suum quem videt; Deum quem non videt, quomodo potest diligere? . Item: Hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum . Quisquis ergo sanctis animabus alterum subtrahit, neutrum derelinquit. Satis jam, nisi fallor, animadvertis, quo tua evagetur doctrina, quam lutulentam bibas aquam, ibi charitatem excidere somnians, ubi charitas nunquam excidit ,
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ierusalem ꝓmit tebat: cũ¬
autem facie ad faciem. Itẽ idẽ.
Nunc cognosco ex parte: tunc aũ
cognosca sicut ⁊ .c. sum. Est igi¬
tur ignis insion. ⁊.ca. in ieru¬
salem: quia feruor caritatis mo¬
dicus ÷ in hac uita. plurimus
infutura. In hac igniculus: in
futura caminus. Hic portio.
ibi plenitudo.Uenit enun qd̾
ꝑfectum ẽ. ⁊ euacuabitur quod
exparte ÷. Si tamen id uerum
ẽ. quod asseris: animȩ sanctoꝵ
quos neq angłi. neq principatꝰ.
neq potestates. neq ustantia.
neq futura. neq altitudo. ne
q ꝓfundum neq aliqua creatu
ra. poterit separare a caritate
xp̃i. caritatem simul ex uunt
⁊ carnem. Q qui ꝓpter nomen
domim mortificati sunt tota die.
atq estimati sunt sicut oues
occisionis: tunc desinunt dilige¬
re deum. cum prȩcipuȩ cognos¬
cunt quod diligendus sit etiam
inimicus ꝓpter deum. Cum
enim teste. G̾b. nic hil foris sit
quod ignorent animȩ scõrum.

Expanded text:
sibi Jerusalem promittebat, sibi Jerusalem promittebat, autem facie ad faciem . Item idem: Nunc cognosco ex parte; tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . Est igitur ignis in Sion, et caminus in Jerusalem, quia fervor charitatis modicus est in hac vita, plurimus in futura. In hac igniculus, in futura caminus. Hic portio, ibi plenitudo. Veniet enim quod perfectum est, et evacuabitur quod ex parte est. Si id tamen verum est quod asseris, animae sanctorum, quos neque angeli, neque principatus, neque potestates, neque instantia, neque futura, neque altitudo, neque profundum, neque creatura aliqua potuit separare a charitate Christi , charitatem simul exuunt et carnem. Et qui propter nomen Domini mortificati sunt tota die, atque aestimati sicut oves occisionis, tunc desinunt diligere Deum cum praecipue cognoscunt, quod diligendus sit etiam inimicus propter Deum. Cum enim, teste Gregorio, nihil foris sit quod ignorent animae sanctorum,
Abbreviated transcription (Latin):
caritas numquam excidit. Postre¬
mo excidit fides. excidit spes: ca¬
ritas numquam excidit. Unde
cum piemisisset apłs. nunc au
euacuetur ⁊ spes : caritas ma¬
net ineternum. Manet in¬
quam. non eo tamen artata
modulo. quo diligitur in hac
uita ꝓrimus  deus: s tanto
maior. quanto plenius pos ⁊
hanc uitam ⁊ in deo cognosci¬
tur ꝓximus. ⁊ in se ipso deuᷤ.
Qui enim plus metent quam
seminauerunt. plusquam di¬
lȩxerunt diligunt : quia ex
debito dilectioni additua. cum
meritum prȩmio superatur.
Hoc incrementum caritatis
ysaias considerabat cum dice¬
bat. Dixit dominus cuius ignis
salem. Nosti fratermi syon
speculam. ierusalem uero usi¬
onem pacis uiterprȩtari. Et
quidem scõrum ammȩ dummor¬
talitatis huius circumferunt
corpus insyon eẽ. dicutrtur.
scilicet a longe speculantes.
quam sperant ⁊ prȩstolantur
mercedem. Sunt autem cedem in
ierusalem: quando sarcina carnis
deposita. facie ad faciem dm̃ ui¬
dent. mutantes inꝑfectum pleni

Expanded text:
charitas nunquam excidit. Postremo excidit fides, excidit spes, charitas nunquam excidit. Unde, cum praemisisset Apostolus: Nunevacuetur et spes, charitas manet in aeternum. Manet, inquam, non eo tamen arctata modulo, quo diligitur in hac vita proximus et Deus, sed tanto major, quanto plenius post hanc vitam et in Deo cognoscitur proximus, et in seipso Deus. Qui enim plus metent quam seminaverunt, plus quam dilexerunt diligent, quia ex debito dilectioni additur, cum meritum praemio superatur. Hoc incrementum charitatis Isaias considerabat, cum dicebat: Dixit Dominus, cujus ignis salem . Nosti, frater mi, Sion speculam, Jerusalem vero visionem pacis interpretari. Et quidem sanctorum animae, dum mortalitatis hujus circumferunt corpus, in Sion esse dicuntur; scilicet a longe speculantes, quam sperant et praestolantur mercedem. Sunt autem eaedem in Jerusalem, quando, sarcina carnis deposita, facie ad faciem Deum vident, mutantes imperfectum plenit
Abbreviated transcription (Latin):
batira aͦdobsequentib militi¬
bus fuisset allata: protuiꝰ
dixit. Absit a me ut san¬
guinem hominum isorum
bibam. Quam quia fudit. ⁊¬
bibere noluit: scriptum ẽ.
libauit eam domino. Si igi¬
tur abarmato rege insacri¬
ficium dei uersa ẽ aqͣ con¬
tempta. pensemus quale sa¬
crificium omnipotenti deo.
rex obtulit: qui ꝓ amore il¬
lius non aquam s aurum
accipere contempsit.
Hec sanctitati urẽ scripsi¬
inus egroto similes. bene
habientib autidotum. ꝓcu¬
ranti. Cȩterum sanis quo¬
q: languentium manus ali¬
quando ꝓfit erunt. noru¬
snuisq poetam fungi uice
cotis: acutum reddere quȩ
ferrum ualet ex sors ipsa
secandi. Sane dum uobis
hȩc exarauimus. exora¬
uimus scrutantem renes.
⁊ corda. ne pateretur hoc
defectu ur̃m pulsari spm̃
quo prȩsumeretis ea potius
arrogantiȩ quan caritatide¬
piuntare. Ignorat imꝑfectũ
hoc aiuma mea: cum de pressam
se grauissimis excessib nonau¬

Expanded text:
batur, ab obsequentibus militibatur, ab obsequentibus militibus fuisdixit: Absit a me ut sanguinem hominum istorum bibam. Quam quia fudit et bibere noluit, scriptum est Libavit eam Domino. Si igitur ab armato rege in sacrificium Dei versa est aqua contempta, pensemus quale sacrificium omnipotenti Deo rex obtulit, qui pro illius amore, non aquam, sed aurum accipere contempsit. « Haec sanctitati vestrae scripsimus, aegroto similes bene habentibus antidotum procuranti. Etenim sanis quoque languentium manus aliquando profuerunt, novimusque poetam Fungi vice cotis, acutum Reddere quae ferrum valet, exsors ipsa secandi. Sane dum vobis haec exaravimus, exoravimus scrutantem renes et corda, ne pateretur hoc defectu vestrum pulsari spiritum quo praesumeretis ea potius arrogantiae quam charitati deputare. Ignorat imperfectum hoc anima mea, cum depressam se gravissimis excessibus non au
Abbreviated transcription (Latin):
ri ⁊istos. Ceterum neliter eoꝵ
legitur delata suscepisse mu¬
ncra: cũ potius samuel satis
hospitaliter saulem pauisse.
apas uero prȩfatam mulie¬
rem uerbis duriorib increpas¬
se memorãtur. Faciamus autẽ
eosaccepisse: secundum eundẽ
ieronimum stipes potius dicen¬
de siuit templi: quam prȩmia
ꝓphetiȩ. Uosigitua agite qͥd
agitis: incedite sicut cepistis.
Sos ad uocem incantantium.⁊
uenefici in cantantis ad mortẽ.
mentis aures obturate: scien.¬
tes quoniam aurum argen¬
tum libatis deo. quod ꝓ deo pe¬
cusatis. Aquam ⁊ enim pericu¬
lo militum de bethleemitica
sumptam cisterna. quia eam
dauid cum sitiret ꝓpter domi¬
num fudit : gratum domino
sacrificium fecit. Qua ex
aqua rscharedo guisi gotorirm
regi. qui oblatum sibi aurumm
apdeo recusauerat: sic beatus
gregorius ait. Dauid regis fa¬
ctum michi admemoriam uẽ¬
nit: cui dum concupita aqͣ¬
de oysterna bethleem. quȩ
inter hostiles cunȩos habe¬

Expanded text:
et istos. Caeterum neuter eorum et istos. Caeterum neuter eorum legitur delata suscepisse munera, cum potius Samuel satis hospitaliter Saulem pavisse, Ahias vero praefatam mulierem 23 verbis durioribus increpasse memoretur. Faciamus autem eos accepisse, secundum eumdem Hieronymum; stipes potius dicendae sunt templi quam praemia prophetae. Vos igitur agite quod agitis, incedite sicut coepistis. Vos ad vocem incantantium et venefici incantantis ad mortem, mentis aures obturate, scientes quoniam aurum et argentum libatis Deo, quod pro Deo recusatis. Aquam etenim periculo militum de Bethleemitica sumptam cisterna, quia eam David, cum sitiret, propter Dominum fudit , gratum Deo sacrificium fecit. Qua de aqua, Recaredo Wisigothorum regi, qui oblatum sibi aurum pro Deo recusaverat, sic beatus Gregorius ait: ctum ad memoriam venit: cui dum concupita aqde cisterna Bethlehemitica, quae inter hostiles cuneos habe
Abbreviated transcription (Latin):
gratias agius. uos omnimedis
ante prȩfatam fugere tempe¬
statem. nec dissimilanter in¬
auram odorare munerum: uel
fauorem quȩ rere ꝑsonarum.
Sea hec ⁊ deo placens indigna¬
tio:quam ⁊ lingua loquitur.
nactio at testatur. Audiui¬
nus tamen non defuisse. qui
uos uirgerent ad spaciosas
spectantes ad mortem uia s:
quidicerent rem uram sump¬
tuosis nonsufficere expen¬
sis: habendum prȩ manu
quod de manii pauꝑ accipiat:
His qui altari de seruiunt.
licere de altari uiuere. sau
dicirio quȩsiturum: aliquid
angenrti ad ꝓpħam tulisse sa¬
niuhelemꝰ. Serba hȩc sibili
surit antiqui serpentis. cui
parum ẽ. absorbere fluuium.
nisi n hoc attentet ut infiuat
iordais ui os eius. Hec dicentes
ignoratit melius. ẽẽ. modicũ
nisto suꝑ diuitias peccatorum
maltas: & quidem sacil asinas
quesiturus. quartam partem
sell ad samuhelem gerit. ⁊ uxor
ieroboam. cum passis uuis ⁊
pauibꝰ ad aiam iurum dei ingre¬
mercede uaticinari non nullos:

Expanded text:
gratias agimus, vos omnimodis gratias agimus, vos omnimodis ante praefatam fugere tempestatem, nec dissimulanter inaurum odorare munerum, vel favorem quaerere personarum. Sancta haec et Deo placens indignatio, quam et lingua loquitur et actio attestatur. Audivimus tamen non defuisse, qui vos urgerent ad speciosas et spectantes ad mortem vias; qui dicerent rem vestam sumptuosis non sufficere expensis; habendum prae manibus quod de manu pauper accipiat; his qui altari deserviunt, licere de altari vivere; Saulticinio quaesiturum, aliquid argenti ad prophetam tulisse Samuelem. Verba haec sibili sunt antiqui serpentis, cui parum est absorbere fluvium, nisi et hoc attentet ut influat Jordanis in os ejus . Haec dicentes ignorant melius esse modicum justo super divitias peccatorum multas . Et quidem Saul asinas quaesiturus, quartam partem sicli ad Samuelem gerit; et uxor Jeroboam cum passis uvis et panibus ad Ahiam virum Dei ingremercede vaticinari nonnullos,
Abbreviated transcription (Latin):
salomon. In cnaliuolam inqͥt¬
animam non introibit sa¬
pientia: nec habitabit
i corpore subdito peccatis.
Quia igitur huius modi
nec sptritu dei reguntur. nec
legalib aut ȩuangelicis subi¬
ciuntur documentis : rannum
regem sibi postulant: quoniã
antir pm̃ rectorem sibi consti¬
tuunt: ineis iam mysterium
iniquitatis operantem. Quan¬
ergo sit pestis cupiditas. quȩ
urtutis abiuratio quam prȩ¬
ceps ad infernum descensus.
nec etiam tardiores credimꝰ
ignorare. Turpe nimis xp̃m
dei hoc inquinari attramento:
quo pphetia indiuinationem
degenerat: exinanescit inte
obseratur intellectus: aufer¬
tur euangelice sapor doctrinȩ:
requi se iactitant regnum xp̃i
regnum fiunt antixp̃i. Tur¬
pe inquam nimis animum dõ
similem huic idolo subster¬
hi curitare genua ante baal.
his hominem amit tere ma¬
leficis. quib etiam sapienti¬
uon ocuili fascinantur. ut
nonuideant cȩlum. neq recor¬
Dentua iudiciorum iustorum.
Scimus autem ⁊ domino deo

Expanded text:
alomon: In malevolam animainquit, non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Quia igitur hujusmodi nec spiritu Dei reguntur, nec legalibus aut evangelicis subjiciuntur documentis, rhamnum regem sibi postulant, quoniam Antichristum rectorem sibi constituunt, in eis jam ministerium iniquitatis operantem. Quanta igitur pestis sit cupiditas, quae virtutis abjuratio, quam praeceps ad infernum descensus, nec etiam tardiores credimus ignorare. Turpe nimis christum Dei hoc inquinari atramento, quo prophetia in divinationem degenerat, exinanescit spiriobseratur intellectus, aufertur evangelicae sapor doctrinae, et qui se jactitant regnum Dei, regnum fiunt Antichristi. Turpe, inquam, nimis, animum Deo similem huic idolo substerni, curvare genua ante Baal, his hominem amittere maleficiis, quibus etiam sapientum oculi fascinantur, ut non videant coelum, neque recordentur judiciorum justorum. Scimus autem, et Domino Deo
Abbreviated transcription (Latin):
dum implet epm : qui suorum
censor ad uicia silet aliena.
Huius modi ꝓfessio delicti ar¬
guitur: quotiens non arguit
de linquentem. Sacerdotis
enim ÷ satagere : se solus dõ
placeat. s socius. Unde pec
diligat inunico. Hinc ÷ quod ego
frater mi desidero bonas fieri ui¬
as tuas. ⁊ studia tua: nec ineoꝵ rep¬
periri numero. quorum sermo sic̃
cancer serpit. qui narrant fabu¬
lationes. s non ut lex domini dĩ.
Quib ꝓfecto fabulationibus me¬
morata iam ꝑu̾sitas accedit :
cui resistere constat eccłiȩ consue¬
tudiuem: refragari auctorita¬
tem. de ẽẽ. rationem. Quod
enim uiiuersalis ȩccłia leta¬
niis insistat: quod in lacrimis
⁊ spũ contribulato dicere consue¬
uerit. scã maria ora ꝓ nobis.
nec indoctus ignorat. nec doctꝰ
cum audit impugnat. Nosta¬
men ueritati ne quaquam prȩ¬
ponimus consuetudinem: sc ien¬
tes quia consuetudini iul debetꝰ.
cui ueritas aduersatur. Unde¬

Expanded text:
dum implet episcopum, qui suorum censor, ad vitia silet aliena. Hujusmodi professio delicti arguitur, quoties non arguit delinquentem. Sacerdotis enim est satagere, ne solus Deo placeat, sed socius. Unde et pdiligat inimico. Hinc est quod ego, frater mi, desidero bonas fieri vias tuas, et studia, tua nec in eorum reperiri numero, quorum sermo sicut cancer serpit, qui narrant fabulationes, sed non ut lex Domini Dei. Quibus profecto fabulationibus, memorata jam perversitas accedit, cui resistere constat Ecclesiae consuetudinem, refragari auctoritatem, deesse rationem. Quod enim universalis Ecclesia litaniis insistat, quod in lacrymis et spiritu contrito dicere consueverit: Sancta Maria, ora pro nobis, nec indoctus ignorat, nec doctus, cum audit, impugnat. Nos tamen veritati nequaquam praeponimus consuetudinem, scientes quia consuetudini nihil debetur, cui veritas adversatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nas. Malas quidem malas ualde:
bonas autem bonas ualde. Litte¬
ra enim legis occidit: spc̃ autem
uiuficat. Hanc ficum dominꝰ
ineuangelio innuit: cum dicit.
Qͥ uidam pater familias planta¬
uit uineam: ⁊ inuinea plantauit
ficum. łIam ꝑuitem quis rectiꝰ
quam xp̃c ex primitur: qui de se
ipso discipłis loquens ait. ego sũ
uitis. uos palmites: Uitis hu¬
ius uinum. ȩuangelii mustum ẽ:
mustum lȩtificans cor hominis.
nuttes eorum recusans animoꝵ:
quos fecib uetustatis absoletos
inuenerit. Huiusmodi mustũ.
euangelista indicat his uerbiᷤ.
Nemo mittit uinum nouum
uiutres ueteres Alio quin rum¬
puntua utres. ⁊ uinum effun¬
ditur : ⁊ pereunt utres. Ran¬
nus autem scilicet spinosum
genus rubi ⁊⁊ asperum. conueni¬
enter ostendit hominem pec¬
cati. filium ꝑdicionis: qui ad¬
uersatur ⁊ extollitur supra om¬
ne quod dicitur deus. a.q. c.¬

Expanded text:
nas; malas quidem, malas valde; nas; malas quidem, malas valde; bonas autem, bonas valde. Littera enim legis occidit, spiritus autem vivificat . Hanc ficum in Evangelio innuit, cum dicit: Quidam paterfamilias plantavit vineam, et in vinea plantavit ficum . Nam per vitem, quis rectius quam Christus exprimitur, qui de se ipso discipulis loquens, ait: Ego sum vitis, vos palmites . Vitis hujus vinum, Evangelii mustum est, mustum laetificans cor hominis, et utres eorum recusans animorum, quos faecibus vetustatis obsoletos invenerit. Hujusmodis mustum evangelista his indicat verbis: Nemo mittit vinum novum in utres veteres, alioquin rumpuntur utres, et vinum effunditur, et utres pereunt . Rhamnus autem, scilicet spinosum genus rubi et asperum, convenienter ostendit hominem peccati, filium perditionis, qui adversatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut
Abbreviated transcription (Latin):
gratiam. similes fiunt lignis su¬
uarum quȩ in libro uidicum .oli¬
uam.⁊. ficum. ⁊ uitem. inpera¬
re sibi postulent: nec inipetrant.
Postulant deinde ramium:. ⁊rann¬
eis ad quiescit. Nostis equidem ꝑ
sicca ⁊ infructuosa. siluarum lig¬
iustros. fecundante gratia carer¬
tes. nec fructum facientes. quȩ
dei sunt male quȩ rentes. nec
impetrantes. De huius modi:
sic apostolus uidas ait. Hii sunt
arbores autunnales. eradicate.
infructuosȩ. bis mortuȩ. Nostis
etiam quia unctio illa nonutiȩ
figuratur oliuȩ. qua diffundi¬
tur caritas dei incordib nostris:
qua filium deum deus unxit prȩ
consortib suis: qua interius de¬
libuti sunt discipuli xpĩ s uix¬
ta mensuram donationis x pisti.
De hac uuctione: dominus ꝑ pro¬
ꝓhetam iohel. Effundam inquit
de spũ meo super ouiuem caruẽ¬
lex uetus indicatur: quȩ plan¬
tata. in uinea domini sabaoth.
inuinea de egypto transiata.
ficus malas ꝓtulit: ꝓtulit ⁊ bo¬

Expanded text:
gratiam, similes fiunt lignis sigratiam, similes fiunt lignis silvarum quae, in libro Judicum, olivam et ficum et vitem imperare sibi postulant, nec impetrant. Postulant deinde rhamnum, et eis rhamnus acquiescit. Nostis equidem per sicca et infructuosa silvarum lignistros, fecundante gratia carentes, nec fructum 21 facientes, quae Dei sunt male quaerentes, nec impetrantes. De hujusmodi sic apostolus Judas ait: Hi sunt arbores autumnales, eradicatae, infructuosae, bis mortuae . Nostis etiam quia unctio illa nomine figuratur olivae, qua diffunditur charitas Dei in cordibus nostris, qua Filium Dei Deus unxit prae consortibus suis , qua interius delibuti sunt discipuli Christi, sed juxta mensuram donationis Christi. De hac unctione Deus per prophetam Joel: Effundam, inquit, de Spiritu meo super omnem carnevetus lex indicatur, quae plantata in vinea Domini, vinea de Aegypto translata, ficus malas protulit , protulit et bo
Abbreviated transcription (Latin):
ini quippȩ libertatem plures
inter tormenta. seruarunt.
inter opes autem pauci. Mi¬
serabilius cupiditas de saule
ipso : quam saul de amalech
trium phauit. Mercede cap¬
tus balaam. plenum male¬
dictionis animum gessit: cum
uerbis eius ad benedicendum
dominus uteretur: Ante ho¬
stes cecidit israel. donec ꝓ sub¬
latis de anathemate spoliis.
lapidib achar puniretur.
Ꝙ ut rosam de spinis colliga¬
mus: athalanta secundum po¬
etam bene currebat. quȩ dũ
declinaret ad aurum y ponie
plures etiam ꝑfectos hac i¬
fectos a murca: ⁊ conuersam
esse unduinationem multorum
ꝓpħiam ꝓphetarum. De his
enim: sic micheas ait. Sacer
nus nob̾cum Nonuenient
suꝑ nos mala. Quem locum
suerdotes inquit ii ancde docbant: ppħs¬
ꝓphetiam. aliud diuinationẽ.
Uidebantur quidem sibi ẽẽ
ꝓpħȩ: s quia pecuniam accipie¬
bant. ꝓphetia eorum fac̾ta est
diuinatio I Que dum
muius attendunt. qui sub prȩ¬
cio redigunt impreciabilem spc̃

Expanded text:
mi quippe libertatem plures mi quippe libertatem plures inter tormenta servaverunt; inter opes autem, pauci. Miserabilius cupiditas de Saule ipso, quam Saul de Amalech triumphavit. Mercede captus Balaam, plenum maledictionis animum gessit, cum verbis ejus ad benedicendum Dominus uteretur. Ante hostes cedit Israel, donec, sublatis de anathemate spoliis, lapidibus Acham puniretur. Et ut rosam de spinis colligamus, Athalanta, secundum poetam, bene currebat, quae dum declinaret ad aurum, Yppomenplures etiam perfectos hac infestos amurca, et conversam esse in divinationem multorum prophetiam prophetarum. De his enim, sicut Michaeas ait, sacerdnus nobiscum? Non venient super nos mala . Quem locum Sacerdotes, » inquit, « in mercede docebant, rophetiam, aliud divinationem. Videbantur quidem sibi esse prophetae; sed quia pecuniam accipiebant, prophetia eorum facta est divinatio. » Quae dum minus attendunt, qui sub pretio redigunt impretiabilem Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequitur: diuinas abradit
sanctiones. Cupiditas in
regionem dissimilitudinis ho¬
muinem abducit: oblitum ꝗͣ.
cum deo ⁊ ex deo hãt. digni¬
tatem. Deniq sicut ait apo¬
stolus: radix omnium malo¬
rum ẽ. cupiditas. Radix
huiusmodi: radix lȩtalis: ⁊ ra¬
mos ꝓferens toxicatos. Ex ea
namq ẽ: quod osee ꝓpheta
testante. maledictum. ⁊ men¬
datium. ⁊homicidum. ⁊ fur
umbra ramorum istorum ani¬
malis homo quiescit: eo cu¬
piditate docilis decliuare. Is
ad uiam difficile reu̾titur: tor¬
pens ⁊ quasi frigore gelatus
aquilonis. Nuni̾um ꝓpter hoc
frigus piger arare non potest.:
⁊ peccator cum uenerit in
ꝓfundum iniquitatis contem¬
pnit. ꝑharao cum eẽt. fer¬
uenti plage ꝓximus: hoc fri¬
gore tamen iuduruit. quia si¬
bi labores manuum ifrael in¬
debite usurpauit. Dici non
potest quantas animas hoc
frigus adstrinxerit. quorum
ꝓpe consummatum abruꝑit
cursum: quam grauem reten¬
tis indixerit seruitutem. Ani¬

Expanded text:
persequitur, divinas abradit persequitur, divinas abradit sanctiones. Cupiditas in regionem dissimilitudinis hominem abducit, oblitum quam cum Deo et ex Deo habet dignitatem. Denique, sicut ait Apostolus, radix omnium 20 malorum est cupiditas . Radix hujusmodi, radix lethalis et ramos proferens toxicatos. Ex ea namque, Osee propheta testante, maledictum et mendacium, et homicidium, et furtumbra ramorum istorum animal homo quiescit, eo cupiditate docilis declinare. Is ad viam difficile revertitur, torpens et quasi frigore gelatus Aquilonis. Nimirum, propter hoc frigus, piger arare non potest, et peccator cum venerit in profundum iniquitatis contemnit . Pharao, cum esset ferventi plagae proximus, hoc frigore tamen induruit , quia sibi labores manuum Israel indebite usurpavit. Dici non potest quantas animas hoc frigus astrinxerit, quorum prope consummatum abrupit cursum, quam gravem retentis indixerit servitutem. Ani
Abbreviated transcription (Latin):
morib exhortatoriis aduiuatur.
Ociuis iuuenci mouent᷑ : no¬
tis uocib excitati. Sic ⁊ uirtꝰ
stimulos quęrit: ⁊ exhortatione
suscipit ierementum. A d
uerum itaq de sudanti bonum:
nichil eque norium ẽ. quam
inter diuitias sibi minune con¬
stare. nec animi retinere liber¬
tatem. Ammus desursum ue¬
niens sur sum nititur: difficile
rus. nisi ex honeratus uicesserit.
Ille simul ad inferiora decli¬
nat bona: degenerat ⁊ incipit
expprio defectu seruire. cuiꝰ :
eẜ uatura dominari. Graue ni¬
mis hanc excutere seruitutẽ:
quã uoluntate potius quam
necessitate sustinetur. Impe¬
riosus enim dominus est amor
habendi: facilius expugnans
animos: quam corpora siculo¬
rum ĩmanitas tyrannorum.
Nemo ẽ. cuitam diu.tam de¬
uote seruiatur. Quocumq
uult: suum ducit seruum.
Non eripitur sibi fuga: non
alicius iolentia potestatis.
Wix enim de cupiditate tri¬
umphat : dequo semel cupi¬
ditas triumphauit. Cupi¬
ditas leges ob literat. uis om̃e

Expanded text:
moribus exhortatoriis adjuvatur. Ocius juvenci moventur notis vocibus excitati. Sic et virtus stimulos quaerit, et exhortatione suscipit incrementum. Ad verum itaque desudanti bonum, nihil aeque noxium est quam inter divitias minime sibi constare, nec animi retinere libertatem. Animus desursum veniens, sursum nititur, difficile rus, nisi exoneratus incesserit. Ille simul atque ad inferiora declinat bona, degenerat et incipit ex proprio defectu servire, cujus est ex natura dominari. Grave nimis hanc excutere servitutem, quae voluntate potius quam necessitate sustinetur. Imperiosus enim Dominus est amor habendi, facilius animos expugnans quam corpora, Siculorum immanitas tyrannorum. Nemo est cui tam diu, tam devote serviatur. Quocunque jubet, suum ducit servum. Non eripitur sibi fuga, non alicujus violentia potestatis. Vix enim de cupiditate triumphat, de quo semel cupiditas triumphavit. Cupiditas leges oblitterat, jus omne
Abbreviated transcription (Latin):
tum morsib ceciderunt: ut
duo tantum terram intrarent
repmissam. Deniq multi uo¬
cati: pauci electi. Quid aũ
sit. quo prȩcipue retardentur
conten dentes in hoc agone
sacerdotes. ⁊ si urãm non la¬
teat prudentiam: nos tam̃
ex hortandi potius grã quam
docendi. E quus cum bene cur¬
rat: plurimum tamen cla

Expanded text:
tum morsibus ceciderunt, ut tum morsibus ceciderunt, ut duo tantum terram intrarent repromissam. Denique: Multi vocati, pauci vero electi . Quid autem sit quo praecipue retardentur contendentes in hoc agone sacerdotes, et si vestram non lateat prudentiam, nos tamen exhortandi potius gratia quam docendi. Equus, cum bene cursat, plurimum tamen cla
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Qui animarum custodes
sunt. ⁊ pascendi gregis onera.
susceꝑunt: mutare loca mini¬
me ꝑuuttuntur. Memin̾is
igitur sumina cum festinati¬
one ad cominissum tͥ gregem
reu̾ti: subdictricto udice pu¬
niendus. si uel parere. uel
quȩ post discessum tuum ꝑ¬
peram facta sunt: corrigere
cẽ conuersationis urẽ p̃¬
cedentib pͥmordiis gra
ita futurum xpõ iħu coope¬
rante confidimus: bonam spem
nob̾cum reportantes. quia et
duce ꝑuenietis adbrauium : qͥ
mouit adcursum. Quo in ꝓ¬
posito quanta uob̾ occur sent
remoramina: iam nisi fallim
exꝑiencia didicistis. Ad uirt u¬
tem namq gradientes : quo of¬
fendant ubiq inuenuint. Cã
ꝓfiteri. ꝓnum quidem o st:
ꝑseuerare autem difficile.
Inde fit ut cum ꝓpe sit quo
curritur: plures tamen bre¬
uissima deficiant inuia. In
egypto enuim sumus om̃s: in qua
masc ulorum uitam suꝑstes ad¬
huc pharao ꝑsequitur. Tot
indeserto uel gladiis uel serpen¬

Expanded text:
ait: « Qui animarum custodes ait: « Qui animarum custodes sunt, et pascendi gregis curam susceperunt, mutare loca minime permittuntur. » Memineris igitur summa cum festinatione, ad commissum tibi gregem reverti, sub districto Judice puniendus, si vel parere, vel quae post discessum tuum perperam facta sunt, corrigere ae conversationis vestrae praecedentibus primordiis gratita futurum, Christo Jesu cooperante, confidimus, bonam spem nobiscum reportantes, quia eo duce pervenietis ad bravium, qui movit ad cursum. Quo in proposito, quanta vobis occursent remoramina, jam, nisi fallimur, experientia didicistis. Ad virtutem namque gradientes, quo offendant ubique inveniunt. Eam profiteri pronum quidem est; perseverare difficile. Inde fit ut, cum prope sit quo curritur, plures tamen brevissima deficiant in via. In Aegypto enim sumus omnes, in qua masculorum vitam superstes adhuc Pharao persequitur . Tot in deserto, vel gladiis, vel serpen
Abbreviated transcription (Latin):
subtraristi. Quo ingrege si uel
unius uel plurimorum tͥ ꝑuer¬
sitas displicuit: augustinũ
tamen tua debuit attende
frat᷑nitas. ad uincentium sic
scribentem. ꝓ pter malos
boni non sunt deserendi: sed
ꝓpter bonos mali tolerandi
suiit. Si uero totus grȩx qd
ab sit uias incedit tortuosas
netinsermone tuo requiesẽ
uaquietus corum spc̃: priuis
tamen fuit maurib nrĩs
eorum ponenda causa. quã
deponenda custodia. Lorro
de dimissione huiusmodi: idem au¬
gustinus. in.ui. libro contra do¬
nastistam parmenianum: sic ait.
Qui uult corporaliter quasi
manifestos malos deserere: spũ¬
aliter deserit latentes bonos:
quos inexꝑtos ⁊ incognitos co¬
gitur accusare : dum separati¬
onem suam conatur deferidere.
De eodem quoq uir uitȩ uene¬
rabilis grã benedictꝰ ⁊ nominę.
amplectendum nob̾ exemplum
ꝓposite nequaquam pauculas
oues donec nullam omnino
cui ꝓdesse posset inuenit. Huic
⁊ gregorius suꝑ ezechielem sic

Expanded text:
subtraxisti. Quo in grege, si vel subtraxisti. Quo in grege, si vel unius, vel plurimorum perversitas tibi displicuit, Augustinum tamen tua debuit attendere fraternitas ad Vincentium sic scribentem: « Propter malos boni non sunt deserendi, sed propter bonos mali tolerandi sunt. » Si vero totus grex, quod absit! vias incedit tortuosas, nec in sermone tuo requiescit inquietus eorum spiritus, prius tamen in auribus nostris eorum ponenda causa, quam deponenda custodia. Porro de dimissione hujusmodi idem Augustinus in tertio libro contra Donatistam Parmenianum sic ait: « Qui vult corporaliter quasi manifestos malos deserere, spiritualiter deserit latentes bonos, quos inexpertos et incognitos cogitur accusare, dum separationem conatur defendere. » De eodem quoque vir vitae venerabilis gratia Benedictus et nomine, amplectendum nobis exemplum proposuit, nequaquam pauculas oves deserens, donec nullam omnino cui prodesse posset, invenit. Hinc et Gregorius super Ezechielem sic
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. ẽ. ad animarum re¬
gumen accede non uocatum: sie
iam susceptum deponere. nulli
nisi quem sua deicit culpa.
canonicis ꝑmittitur iustitutis.
Unde ⁊ apud fratres qui subdata
t ꝓfessione uitam inuunt com¬
nuinem grauissimum nouetis
erortum eẽ. scandalum: quia eos
inconsultos relinquere. ⁊ iniutis
ac renitentib ꝓcuratorem sub¬
stituere decreuisti. Qui post¬
quam sic se dimitti sic sub¬
mitti quorumdam relatione
didicerunt. ad nos usq fati¬
gati grauem nimis ⁊ plenam
gemitu deꝓinsere quȩrelami.
Indubium namq uenit. ma¬
gis ne tuum accusent abscessũ.
an accessum illius recusent:
quem iudicasti subrogandum
derelictis. Eum quidem credi¬
mus facile suscepto abrenun¬
tiaturum negocio: ut pote
qui nouerit oportere trahi.
non ultro ad sarcinam curre¬
re pastoralem. Tu autem ue¬
hementer arguendus es. ⁊ du¬
riorib uerbis increpandus:
qui sine causa legib tradita.
gregi cõmisso pastoris presidium

Expanded text:
tionis est ad animarum retionis est ad animarum regimen accedere non vocatum, sic jam susceptum deponere; nulli, nisi quem sua dejicit culpa, canonicis permittitur institutis. Unde et apud fratres, qui sub data tibi professione vitam vivunt communem, gravissimum noveris exortum esse scandalum, quia eos inconsultos relinquens, et invitis ac renitentibus, procuratorem substituere decrevisti. Qui postquam se sic dimitti sicut submitti quorumdam relatione didicerunt, ad nos usque fatigati, gravem nimis et plenam gemitu deprompsere querelam. In dubium namque venit, magisne tuum accusent abscessum, an accessum illius recusent, quem judicasti subrogandum derelictis. Eum quidem credimus suscepto abrenuntiaturum negotio, utpote qui noverit oportere trahi, non ultro ad sarcinam currere pastoralem. Tu autem vehementer, arguendus 160 es, et durioribus verbis increpandus, qui sine causa legibus tradita, gregi commisso pastoris praesidium
Abbreviated transcription (Latin):
uit sub uestro statumus uidi¬
cio. quatinus ab eo pastore tranˢ¬
gressio puniatur. cuius gregem
sacrificii nouitas conturbauit.
Erit igitua uestrȩ de lib̾ationis
insacerdotem qui male grecatus
est eam proferre sententiam:
iudicis. plus miscđiȩ: quam censu¬
rx̧. Scriptum enim est. Cum
initus fueris: misericordiȩ re¬
elum legis habes. quem tibi¬
tam̃ cathedra non contu¬
lit. s apud te inuenit. Posten¬
dunt comiissa tͥ eccłiȩ negocia.
quȩ pariter ⁊ uter minas iitre¬
pidus. ⁊ integer inter munera
sub capitis discͥminȩ ꝑegisti. Ce¬
terum qui ꝑseuerauerit usq in
finem: hic saluus erit. ꝑ se¬
ueres oro: nec aliquando patiaris
ut illud purissimum bone conͤ¬
bet scoria decoloret. Uentur
ẽ. sathanas ad te: qui temptet
te. qui dicat. hȩc omnia tibi
dabo: si cadens adoraueris me.
Sed si bene noui te : sic res¬
ponsurus es temptatori. Ua¬
de retro sathana.
icut reprimendȩ prȩsũp¬

Expanded text:
tum sub vestro statuimus juditum sub vestro statuimus judicio, quatenus ab eo pastore transgressio puniatur, cujus gregem sacrificii novitas perturbavit. Erit igitur vestrae deliberationis in sacerdotem qui male graecatus est, eam proferre sententiam, judicis; plus misericordiae, quam censurae. Scriptum est enim: Cum iratus fueris, misericordiae reelum legis habes, quem tamen cathedra non contulit, sed apud te invenit. Id ostendunt commissa tibi Ecclesiae negotia, quae pariter et inter minas intrepidus, et integer inter munera, sub capitis discrimine peregisti. Caeterum: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Perseveres, oro, nec aliquando patiaris ut illud purissimum cons muneris scoria decoloret. Venturus est Satanas ad te qui tentet te, qui dicat: Haec omnia tibi dabo, si cadens adoraveris me . Sed si bene novi te, sic responsurus es tentatori: Vade retro Satanas icut reprimendae praesump
Abbreviated transcription (Latin):
ocorum uel temporis in¬
cominoda: ses amor ignorat.
Affectus in eo principatur qui
semꝑ sui uiris ẽ: nec ei uis
pix iudicat aliena. Omni siqͥ¬
dem tempore licet diligere : ⁊¬
si quem diligas uidere non lice¬
at. Hinc ÷ quod mari ae t̃ra
separatus a te. in xpo diligo te:
illuc mentionem tuam deferens.
ubi ⁊ honesta cogitatio prȩmiũ:
⁊ illicita supplicium ꝓmeretur.
Ad altare quippe domini tua
me comitatur memoria : ti¬
mentem ne michi cedat ad
iudicium. si eo te interuen
tu de fraudo: quem benefici¬
is regiua comparasti.
Iacerdos presentium lator. dũ¬
minstraturus sacris astaret
altarib. nec in hostiam p̃paratũ
panem inueniret: de cõmuni pa¬
nȩ sacrificium se confitetur ob¬
tulisse. Qua inre licet potius
consuetudo quam fides impug¬
netur: nos tamen non nullam
inea culpam attendimus. ar¬
bitrantes grauius puniendum¬
lictum. ⁊ sacerdotis incuriam:
quam reatus qualitatem. Quod
quia inurã diocesi factum est.
ꝑsonam quȩ peccatum pecca¬

Expanded text:
ocorum vel temporis incommoda sanctus amor ignorat. Affectus in eo principatur, qui semper sui juris est, nec ei vis praejudicat aliena. Omni siquidem tempore licet diligere, etsi, quem diligis, videre non liceat. Hinc est quod mari ac 178 terra separatus a te, in Christo diligo te, illuc mentionem tui deferens, ubi et honesta cogitatio praemium, et illicita supplicium promeretur. Ad altare quippe Domini tua me comitatur memoria, timentem, ne mihi cedat ad judicium, si eo interventu te defraudo, quem beneficiis, regina, comparasti.acerdos praesentium lator, duministraturus sacris astaret altaribus, 104 nec in hostiam praeparatum panem inveniret, de communi pane sacrificium se confitetur obtulisse. Qua in re, licet potius consuetudo quam fides impugnetur, nos tamen nonnullam in eo culpam attendimus, arbitrantes gravius puniendumt sacerdotis incuriam, quam reatus qualitatem. Quod quia in vestra dioecesi factum est, personam quae peccavit pecca
Abbreviated transcription (Latin):
malignauit aduersum me.
manius iniecit mie. captũ
tenet me. de dapifero comu¬
tis: factus dapes diaboli. Il¬
lum enim nichil aliud sapi¬
entem quam terram. serpens
ille comedit. qui uentre re¬
pit ⁊ pectore: cui dictum ẽ.
terram comedes om̃ib dieb uitȩ
tuȩ. Uerra hȩc spinas ⁊ tͥbuloᷤ
germinauit michi. ꝓpinauit h¬
unum non quod letificaret
si tibi. rogans ut inea talem
inueniam te: qualem me uel¬
les inueniri a te.
uccessisse confitebor: si gra¬
ciȩ uestrȩ limen michi
contingat aꝑiri. Ad quod nisi
fallor compendie sam inueni
uiam: cum sẏmoniem urm̃ ⁊
colere decreuerum. ⁊amare.
Usus enim habet: ut qui fi¬
lium diligit. a patre diliga¬
tur. Diligo autem prefatũ
iuuenem. cuius indoles ⁊
multȩ mores grẽ. fatis expe¬
tunt diligi: plus ex tolli. O
ut fiat. dilatari uellem eiꝰ
noticiam. eumq fieri roma¬
nȩ familiarem ȩccłiȩ. in qͣ
mores huius modi ⁊ grãm in¬
ueniunt: ⁊ mercedem adquirt̃.

Expanded text:
malignavit adversum me, malignavit adversum me, manus injecit in me, captum retinet me; de dapifero comitis, factus dapes diaboli. Illum enim nihil aliud sapientem quam terram, serpens ille comedit, qui ventre repit et pectore, cui dictum est: Terram comedes omnibus diebus vitae tuae . Terra haec spinas et tribulos germinavit mihi, propinavit vinum quod non laetificaret si tibi, rogans ut in ea talem inveniam te, qualem me velles inveniri a te. uccessisse confitebor, si gratiae vestrae limen mihi contingat aperiri. Ad quod, ni fallor, compendiosam inveni viam, cum Simonem vestrum et colere decreverim et amare. Usus enim habet, ut qui filium diligit, a patre diligatur. Diligo autem praefatum juvenem, cujus indoles et multae mores gratiae satis expetunt diligi, plus extolli. Quod ut fiat dilatari vellem ejus notitiam, eumque fieri Romanae familiarem Ecclesiae, in qua mores hujusmodi, et gratiam inveniunt et mercedem acquirunt.
Abbreviated transcription (Latin):
autem nrĩ deus. Ad huc ille
respicit mnorationem humiliũ.
⁊ non spreuit precem eorum.
nangelis euis reposita ẽ spes
mea. collocata ancora me a:
ne mergatur. ꝓcellis. fragilis na¬
uicula. nauicula mea. Scienti
loquor. Angeli domini: pon.¬
tifices eiꝰ. Angeli domini: sa¬
cerdotes eiꝰ. Malachias enim
ait. Labia sacerdotis custodi¬
unt scientiam: quia angelus
domini exercituum ẽ. Si er¬
go angelus domini es. immo
quia eius angelus es: illum
geris gladium qui apud ioħem
de ore angeli bis acutus exit.
hunc ⁊ tu quod absit sine
causa portabis: nisi seces ⁊ tra¬
das sathanȩ filium mortis. nͥ
claudas ⁊ obseres reliquiis
adȩ paradisum domini dei tui.
Hoc autem non dico tanquã
mortem peccatoris desideraus:
s ut ostendas peccatori cau¬
teriatam conscientiam suã:
s ut ei cum ꝓpħa dicas. ar¬
quam te ⁊ statuam contra
faciem tuam. Porro filius
ille ꝑdicionis: hub̃tus caprȩ¬
olus ẽ. Hubertus consilium

Expanded text:
autem nostri Deus. Adhuc ille « autem nostri Deus. Adhuc ille « Respicit in orationem humilium, et non spernit preces eorum . » In angelis ejus reposita est spes mea, collocata anchora mea 103, ne mergatur procellis fragilis navicula, navicula mea. Scienti loquor. Angeli Domini, pontifices ejus; angeli Domini, sacerdotes ejus. Malachias enim ait: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, quia angelus Domini exercituum est . Si ergo angelus Domini es, imo quia angelus ejus es, illum geris gladium, qui apud Joannem de ore angeli bis acutus exit. Hunc et tu quod absit sine causa portabis, nisi seces et tradas Satanae filium mortis; nisi claudas et obseres reliquiis Adae paradisum Domini Dei tui. Hoc autem non dico tanquam mortem peccatoris desiderans, sed ut ostendas peccatori cauteriatam conscientiam suam; sed ut ei cum Propheta dicas: Arguam te, et statuam contra faciem tuam . Porro filius ille perditionis Hubertus capreolus est. Hubertus consilium
Abbreviated transcription (Latin):
Epc̃ enim es: ⁊ illud xp̃i legis.
n⁊ intelligis. Incarcere eram᷑
uenistis ad me. Noueris er¬
go coepm̃ tuum carceri man¬
cipatum. xpm̃ dei. militib¬
gladium regis: Hosti gladium
sacerdotis. Gladiuf regis: cen¬
sura curiȩ. Oladius sacerdotis:
ȩccłiasticȩ rigor disciplinȩ. Hos
ȩuangelistam figurasse legisti di¬
centem. Domine. ecce gladii duo
hic .Si. eẽt. qui ingladio regni li¬
beraret me: non peteretur edu¬
ci gladius sacerdocii ꝓpter me.
Ceterum uides quia iam potestaᷤᷤ
siue causa gladium portat. Inua¬
sar. ipune manꝰ extendit. Hemo
ẽ. quem zelus domus domini co¬
medat. Nemo ẽ. qui cum moỹ¬
se minetur ⁊ dicat. In ebria¬
bo sagittas meas sanguine. ⁊gla¬
ditis meus deuorabit carnes.
Donum ergo : sperare indomi¬
no: quam sperare in principib.
Unde sicut oculi ancillȩ. in
manib dominȩ suȩ: ita oculi
nostri ad dominum deum urm
donec miscreatur nr̃ĩ. Miserebit᷑

Expanded text:
Episcopus enim es, et illud legis Episcopus enim es, et illud legis et intelligis: In carcere eram, et venistis ad me Noveris ergo coepiscopum tuum carceri mancipatum, Christum Dei, militibugladium regis. Nosti gladium sacerdotis. Gladius regis, censura curiae; gladius sacerdotis, ecclesiasticae rigor disciplinae. Hos evangelistam figurasse legisti dicentem: Domine, ecce gladio duo hic . Si esset qui in gladio regni liberaret me, non peteretur educi gladius sacerdotis propter me. Caeterum vides quia jam potestas sine causa gladium portat. In vazar impune manus extendit. Nemo est quem zelus domus Domini comedat. Nemo est qui cum Moyse minetur, et dicat: Inebriabo sagittas meas sanguine, et gladius meus devorabit carnes . Bonum ergo sperare in Domino, quam sperare in principibus . Unde: Sicut oculi ancillae in manibus dominae suae, ita oculi nostri ad Dominum Deum nostrum, donec misereatur nostri . Miserebitur
Abbreviated transcription (Latin):
iterum traditum. multiplici
custodia iterum circum septum.
ab eo ȩrigi: quod constat non de¬
beri. Amodo nisi eum uisites:
non ignorantiȩ. deputabitur.
passib corporis: s affectu cari¬
tatis. Uisitet non rerum exhi¬
bitione: s prȩcum. Bene nos
uisitabis: si anima tua mnama¬
ritudine. ẽ. ꝓpter nos. Dene
nos uisitabis: si ores non relin¬
quat dominus uirgam peccatoꝵ
suꝑ nos. Bene nos uisitabis:
si cum petro malchum ꝑcutis.
ꝑsequentem xp̃m apud nos.
Non gero docentis ꝑsonam: s
quȩrentis. Sic enim ieronunꝰ
ad eustochium ait: stultum
ẽ. docere. quod nouerit ille
quem doceas. Duos incena fuis¬
se gladios: hoc quoq. ⁊ legis ⁊
intelligis. Unum quidem pe¬
trus inmalchum ibrauit:
dum malchus in xpm manus
extenderet. Alter uero: educ¬
tus fuisse non legitur. Apte
Huc uterq unuenitur inmem¬
bris corporis xp̃i. Qꝰ embrum
quod inuinculis tenemur. uix¬
ta te. Si nosses: nequa quam¬
tua nob̾ solatia defuissent.

Expanded text:
iterum traditum, multiplici custodia iterum circumspectum ab eo exigi quod constat non deberi. Amodo, nisi eum visites, non ignorantiae deputabitur, passibus corporis, sed affectu charitatis. Visitet, non rerum exhibitione, sed precum. Bene nos visitabis, si anima tua in amaritudine est propter nos. Bene nos visitabis, si ores ne relinquat Dominus virgam peccatorum super nos. Bene nos visitabis, si cum Petro, Malchum percutis persequentem Christum apud nos. Non gero docentis personam, sed quaerentis. Sicut enim Hieronymus ad Eustochium ait: « Stultum est docere, quod novit ille quem doceas. » Duos in coena fuisse gladios, hoc quoque legis et intelligis. Unum quidem Petrus in Malchum vibravit, dum Malchus in Christum manus extenderet. Alter vero eductus fuisse non legitur. Apte huc uterque invenitur in membris corporis Christi. Membrum quod in vinculis tenemur juxta te. Si nosses, tua nequaquam nobis solatia defuissent.
Abbreviated transcription (Latin):
patria felix: ⁊ expectenda glo¬
ria sua. Ibi spũales parentes
tui. parentes beati. parentes
qui te xpõ genuerunt. te prȩ¬
cesserunt ad xp̃m ꝓ te suppli¬
cant apud xpm̃. Ad illos tibi
sublia. quoq reditꝰ ÷: ne ti¬
meas prȩparatus. inuia uideb̾
Angelum magni consilii ÷ nec
dedignabitur ostendi filio iur¬
ginis ȩccłiȩ : qui dignatuis ẽ.
fieri filius uirginis mariȩ.
Eius uisionis dulcedine car¬
nis tͥ lenocinia displicebunt:
arescet male suas a lumboꝵ
concupiscentia:: interior tuus
homo a terrenis suspensus
pauca indulgebit naturȩ :
nulla gule.

Expanded text:
patria felix et expetenda glopatria felix et expetenda gloria sua. Ibi spirituales parentes tui, parentes beati, parentes qui te Christo genuerunt, te praecesserunt ad Christum, pro te supplicant ad Christum. Ad illos tibi, sub Lia quoque, reditus est ne timeas praeparatus. In via videbis Angelum magni consilii, nec dedignabitur ostendi filio virginis Ecclesiae, qui dignatus est fieri filius virginis Mariae. Ejus visionis dulcedine carnis tibi lenocinia displicebunt, arescet malesuasa lumborum concupiscentia. Interior homo tuus a terrenis suspensus, pauca indulgebit naturae, nulla gulae.
Abbreviated transcription (Latin):
ualescit. pes quo ad deum di¬
rigimut: infirmatur ille.
quo a deo declinamus. In quo
etiam notandum puto. qđ
ꝑcussus infemore iacob sano
pedi firmͥus innitita: in¬
firmus autem pes nec totus
heret terrȩ. neo a terra tot᷑
eleuatur : Post exsiccatas quip¬
pe huius quam cucumferimꝰ
mortalitatis illecebras: inte¬
rior homo noster pedi duuni
amoris qui in eo preualet. totꝰ
incumbit. totusiheret. In¬
firmo autem pede partum ia¬
cob substentatur. ⁊ a terra
partim suspenditur: quia lan¬
guente in nob rerum dilecti¬
one scłarium. parti earũ
ĩnitim᷑ ꝓ natura. suspendimur
a reliquis ꝓ corona.
In illa necessitatis ẽ. quod ap¬
agone coittendit. abom̃ib¬
se abstinet. Uides ergo ka¬
rissimȩ frater quod etiam
lia comite iacob ad patriam
redieritꝰ quodocc urrerit an¬
gelus urorio patriarchȩ. nec
ab horruerit cum muliere re¬
uer tentem: qui mulierem su¬
per se confitetur exaltatam.
Est autem cȩlum patria tua.

Expanded text:
valescit pes, quo ad Deum divalescit pes, quo ad Deum dirigimur, infirmatur 72 ille, quo a Deo declinamus. In quo etiam notandum puto quod percussus in femore Jacob sano pedi firmiter innititur; infirmus autem nec totus haeret terrae, nec a terra totus elevatur. Post exsiccatas quippe hujus quam circumferimus mortalitatis illecebras, interior homo noster pedi divini amoris, qui in eo praevalet, totus incumbit, totus inhaeret. Infirmo autem pede partim Jacob sustentatur, et a terra partim suspenditur, quia languente in nobis rerum dilectione saecularium, parti earum innitimur pro natura, suspendimur a reliquis pro corona. In illa, necessitatis est quod apagone contendit, ab omnibse abstinet . Vides ergo, charissime frater, quod etiam Lia, comite Jacob, ad patriam redierit; quod occurrerit angelus uxorio patriarchae, nec abhorruerit cum muliere revertentem, qui mulierem super se confitetur exaltatam. Est autem coelum patria tua,
Abbreviated transcription (Latin):
ac diuina innotescunt. Cete¬
quamuis ꝑfecti: tamen nunc
ex parte cognoscimus: ⁊ex par¬
te ꝓpħ amus. Unde ⁊ ia cob
dum reu̾titur: luctamen inis¬
se cum angelo memoratur.
Conditione quippe luctaminiᷤ:
nunc suꝑior ẽ. qui luctatur.
nunc succ umbit. Nos autem
in his quȩ de deo mente comprȩ¬
hendimus : quodam modo supe¬
ramus. In his uero quȩ comp̃¬
hendere non possumus: indu¬
bitanter subiacemus. Ut igi¬
tur uerbis utar gregorii. iacob
luctatur ⁊ uincitur angelus.
quando intellectu intimo app̃¬
henditur ds̃. Luctatur ⁊ suc¬
cumbit: quia lumen in circum¬
scͥptum dum comprȩhendere
nititur. deficit. Qua mluc¬
ta iacob superante ueruum
fȩmorts angłs tangit ⁊ ares¬
cit : quia dum mens incontẽ¬
placione diuinas appreh en¬
dit delicias ex eorum desidio¬
carnis affectꝰ emarcescit. Are¬
facto autem neruo pes unus
incolumismanet. alteR lan¬
guet: quia morti ficata in no¬
bis carnis concupiscentia. con¬

Expanded text:
ac divina innotescunt. Caeteac divina innotescunt. Caetequamvis perfecti, tamen nunc ex parte cognoscimus, nunc ex parte prophetamus . Unde et Jacob, dum revertitur, luctamen iniisse cum angelo memoratur. Conditione quippe luctaminis, nunc superior est qui luctatur, nunc succumbit. Nos autem in his, quae de Deo mente comprehendimus, quodammodo superamus. In his vero quae comprehendere non possumus, indubitanter subjacemus. Ut igitur verbis utar Gregorii, Jacob luctatur, et vincitur angelus, quando intellectu intimo apprehenditur Deus; luctatur et succumbit, quia lumen incircumscriptum, dum comprehendere nititur, deficit. Qua in lucta, Jacob superante, nervum femoris angelus tangit, et arescit , quia dum mens in contemplatione divinas apprehendit delicias, ex earum desidcarnis affectus emarcescit. Arefacto autem nervo pes unus incolumis manet, alter languet, quia mortificata in nobis carnis concupiscentia, con