comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ adhusũ generis. sed ad inmunditiã sem̃ fundit.
Unde paulus quoq cũ discipulũ deinstantia p̾dicati¬
onis amoneret dice̾ns. Iestificor corã deo et xp̃o iħui¬
ꝗuidicaturꝰ est uiuos ac mor tuos et aduentũ ipsius
et regnũ ip eiꝰ. p̃dica uerbũ. insta oportune. inportune.
Dicturꝰ inpor tune pͥmisit oportune. ꝗascilicet apud
audicoris mentẽ ipsa sua uilitate se destruit. si habere in¬
portunitas oportunitatẽ nescit. cap̃ .xui.
SIT RECTOR SIFGULIS COMPASSIONE .R.XIMUS¬
p cunctis contẽplatione suspensus. Ut et ꝑpietatis ii¬
scera inse infirmitatẽ ceteroꝵ transserat. et ꝑspecula¬
tionis altitudinẽ. semet ipsũ quoq in uisibilia appeten¬
do transcendat : Ne aut alta petens ꝓrimoꝵ insirma
despiciat. Aut infirmis primoꝵ congruens appetere al¬
ta derelinquat. Io incest nãq qd paulus inpara dysũ ducitꝰ

Expanded text:
non ad usum generis, sed ad immunditiam semen effundit. non ad usum generis, sed ad immunditiam semen effundit. Unde Paulus quoque cum discipulum de instantia praedicationis admoneret, dicens: Testificor coram Deo et judicaturus est vivos ac mortuos, et adventum ejus, et regnum ejus, praedica verbum, insta opportune, importune , dicturus importune, praemisit opportune, quia scilicet apud auditoris mentem, ipsa sua vilitate se destruit, si habere importunitas opportunitatem nescit. Quod autem Sit rector singulis compassione proximusprae cunctis contemplatione suspensus, ut et per pietatis viscera in se infirmitatem caeterorum transferat, et per speculationis altitudinem semetipsum quoque invisibilia appetendo trandespiciat, aut infirmis proximorum congruens, appetere alta derelinquat . Hinc est namque quod Paulus in paradisum ducitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nabulis iungite: ut ꝑ om̃e ꝗd dicitis. unitatẽ fidei
cauta obseruatione teneatis. q uidendũ qͦq est
sollicite᷑ intentione rectorib: ut ab eis ñ solũ p̃ua
nullomͦ. sed ne recta ꝗdẽ nimiȩ et mordinate
ꝓferant᷑: Quia sepe dictoꝵ uirt̾ ꝑdit̾. cũ aput¬
inꝗnat. que seruire anditorib ad husũ ꝓuectus
ignorat. Unde bene ꝑ moien dicit̃. Uir ꝗ fluccũ se¬
minis patit̾. in mundus erit. In mente ꝗppe au¬
dientiũ sem̃ secuture cogitationis est. Audite qua¬
litas locutionis: Quia dũ ꝑ aurẽ sermo c̃cipitur. co¬
gitatio in mente generat᷑. Unde et ab huiꝰ mundi
sapientib p̃dicator egregius. seminator uͥbi est uocat᷑.
Qmergo fluxũ seminis sustinet inmundui asseritur.
ꝗa multi loꝗo subdit̾ exeose inꝗnat: Eo siordiuate
ꝓmeret. plẽ recte cogitationis edere. in audientiũ
corde potuisset. Dũq in cautꝰ ꝑ lo quacitatẽ diffluit

Expanded text:
nabulis jungite, ut per omne quod dicitis, unitatem fidei nabulis jungite, ut per omne quod dicitis, unitatem fidei cauta observatione teneatis. Providendum quoque est sollicita intentione rectoribus ut ab eis non solum prava nuam. Quia sepe dictoram virtus perditur, cum ‹apuinquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat. Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit . In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est auditae qualitas locutionis, quia dum per aurem sermo coneipitur, cogitatio in mente generatur. Unde et ab hujus mundi sapientibus praedicator egregius seminiverbius est vocatus . Qui ergo fluxuquia multiloquio subditus, ex eo se inquinat, quod si ordinate promeret, prolem rectae cogitationis edere in audientium corda potuisset; dumque incautus per loquacitatem diffluit,
Abbreviated transcription (Latin):
enter abscidat. hinc nãq ueritas dicit. Ioabete sal
in uob: et pacẽ habete interuos. Esal ꝗppe uerbi pa¬
sapientia designatur: ꝗ igit̾ loꝗ sapienter nititur:
magnopere me tuat ne eiꝰ ȩloꝗo audientiũ unitas
confundat᷑. Hinc paulus ait. Nonplus sapere qua o¬
por tet sapere : sed sapere aosobrietatẽ. Hinc sacer¬
dotis ueste iuxta diuinã uocẽ. tintinnabulis mala
punica con iungantur. Quto enĩ ꝑ mala punica.
nisi fidei unitas designat᷑. Nã sicut in malo punico
una ex terius cortice. multa interius grana muni¬
unt: Sic innumeros sc̃e eccłe popłas unitas fidei
contegit. quos urt diuersitas meritoꝵ tenet. Ne igi¬
tur rector incautus adloquendũ ꝓruat: hoc go iã
pͥmisimꝰ ꝑsemet ipsã ueritas discipulis clamat: ha¬
bete sal in uob: et pacẽ habete interuoᷤ. Acsi figu¬
rate ꝑhabitũ sacerdotis dicat. Mala punica tuitin¬

Expanded text:
enter abscidat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal enter abscidat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Per sal quippe, verbi sapientia desmagnopere metuat, ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc in sacerdotis veste 18 juxta divinam vocem tintinnabulis mala punica conjunguntur . Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico, uno exterius cortice multa interius grana muniuntur; sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per semetipsam Veritas discipulis clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintin
Abbreviated transcription (Latin):
er silentio offendat. Scriptũ ꝗꝓpe est. Audiat̃ sonit̃
qͣndo ingredit᷑ et egredit̾ scũ ariũ incospectu dñi et
ñ moriatur. Sacerdos nãq ingrediens uł egredi ens. mo
rit᷑ si de eo si deeo sonitus ñ audit̃.: Quia irã contra
se occulti indicis exigit. sisine p̃dicationis sonitu
incedit. Apte autẽ tin tinnabula uestim̃ti illi us
describunt᷑ inserta. uestim̃ta et enĩ sacerdotis
ꝗd aliut quã recta opera debemꝰ accipere : Ppħa at¬
testante ꝗait. Sacerdotes tui induant᷑ iustitiã.
uestim̃tis itaq illius tintin nabula inherent ut uite
uiã cũ lingue sonitu ipsa qͦq oꝑa sacerdotis dament.
Sed cũ rector se adloquendũ p̃parat. sub quanto cautelȩ
studio loquat᷑ ad tendat: Ne si in ordinate ad loquen¬
dũ rapit᷑ erroris uulnere audientiũ corda feriant᷑: Et tũ
fortasse sapiens uderi desiderat: unita cõpagẽ insipi¬

Expanded text:
ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Audiatur sonitus ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Audiatur sonitus quando ingreditur vel egreditur sanctuarium in conspectu Domini, et non moriatui de eo sonitus non auditur, quia iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis illius describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere? Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam . Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque sacerdotis opera clament. Sed cum rector se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur attendat, ne si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipi
Abbreviated transcription (Latin):
sermo correptionis. ꝗa increpando culpã detegit quã
sepe nescit ipse etiã ꝗ ꝑpetrauit. Hinc paulas ait.
Ut potens sit et exortari in doctrina sana. et cos ꝗ con¬
tra dicunt arguere. Ninc ꝑ malachiã dicit̃. labia sa
eiꝰ ꝗa angłs dñi exercituũ est. Hinc ꝑ esaiã dñs ãmo¬
net dicens. ¶lama necesses sicut tuba exalta uoc̃ẽ
tua. Preconis ꝙꝓpe officiũ suscipit. ꝗsꝗs ad sacerdotiũ
accedit. ut ante aduentũ indicis ꝗ terribilit̾ seꝗtur ip¬
se scilicet clamando gradiat᷑. Sacerdos ergo sip̃dicatio¬
nis est nescius. qña clamoris uocẽ daturus est p̃co mutꝰ
H inc est enĩ q̃d suꝑ pastores primos in lingu& specie
sp̃s sc̃s insedit : Quia nimirũ quos repleuerit dese ꝓtinꝰ
loquentes facit. Hinc mosy p̾cipit̾ ut tabernaculũ sa¬
cerdoᷤ ingrediens tintinnabulis ambiat᷑: Ut uidelicet
uoces p̃dicationis habeat ne suꝑni spectatoris iudiciũ

Expanded text:
sermo correptionis, quia increpando culpam detegit, quam sermo correptionis, quia increpando culpam detegit, quam saepe nescit ipse etiam qui perpetravit. Hinc Paulus ait: Ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt arguere . Hinc per Malachiam dicitur: Lquia angelus Domini exercituum est . Hinc per Isaiam Dominus admonet, dicens: Clama, ne cesses, sicut tuba exalta vocem tuam . Praeconis quippe officium suscipit, quisquis ad sacerdotium 511 accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos vero si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim quod super pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit , quia nimirum quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni speculatoris judicium
Abbreviated transcription (Latin):
opposuistis murũ ꝓdomo isrł. ut staretis inp̃lio indiȩdñi.
Ex Aduerso ꝗꝓpe ascendereest ꝓdefensione gregis. uoce
libera huiꝰ mundi potestatib contrahire. Et indiedñi
inplio stareest pͥuis decertantib ex iustitiȩ amore
resistere. Pastori eñi recta timuisse dicere. ꝗd est aliut
quã tacendo terga p̾buisse. Qui nimirũ su gregese
obicit. murũ ꝓdomo isrł hostib opponit hinc rursũ
delinquenti pͦp dicitur. qpħe tui iider̃ tibi falsa
et stulta. nec aperiebãtiniꝗtatẽ tuã. ut te ad peniten¬
tiã ꝓuocarent. spħe ꝗppe in sacro eloꝗo non nũquã
doctores uocantur. ꝗdũ fugitiua esse p̃sentia indicant.
quesint uentura manifestant. Quoc diuinꝰ sermo
falsa uidere red arguit. ꝗa dũ corripere culpas me tu¬
unt. in cassũ delinquentib ꝓmissa securitate blandit᷑
ꝗ iniꝗtatẽ peccantiũ nequa quã aperiunt. ꝗa ab incre¬
pationis uoce conticescunt. Clauis ppe aꝑtionis est

Expanded text:
ro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini . Ex adverso quippe ascendere, est pro defensione gregis voce libera hujus mundi potestatibus contraire. Et in die Domini in praelio stare, est pravis decertantibus ex justitiae amore resistere. Pastori enim recta timuisse dicere, quid est aliud quam tacendo terga praebuisse? qui nimirum si pro grege se objicit, murum pro domo Israel hostibus opponit. Hinc rursum delinquenti populo dicitur: Prophetae tui viderunt tibi falsa et stulta, nec aperiebant iniquitatem tuam; ut te ad poenitentiam provocarent . Prophetae quippe in sacro eloquio nonnunquam doctores vocantur; qui dum fugitiva esse praesentia indicant, quae sunt ventura manifestant. Quos divinus sermo falsa videre redarguit, quia dum corripere culpas metuunt, incassum delinguentibus promissa securitate blandiuntur; qui iniquitatem peccantium nequaquam aperiunt, quia ab increpationis voce conticescunt. Clavis quippe apertionis est
Abbreviated transcription (Latin):
osa ppositoꝵ mala sed tin humiliter loquantar.¬
Quasi orã clamidis silenter incidunt: ꝗa uidelicet dũ pre¬
late . dignitati saltẽ innoxie et latenter derogant. quasi re¬
gis suꝑ positi uestem fedant. Ced tam̃ adsemet ipsos redeurt
seque uehem̃tissime. uel de tenuissima uerbi la ceratione
rephendunt. Unde bene et iluc scriptũ est. Tost hec dauio
ꝑcussit corsuũ. eo ꝗd abscidisset orã clamidis saul. facta
ꝓppe p̃positoꝵ oris gladio ferienda ñ sunt. etiã cũ recte¬
dep̃hendenda iudicant᷑. Si quando uõ contra eos uł in
minimis lingua labit᷑. necesse est ut ꝑafflic tionẽ peni¬
tentie cor p̃mat̾. quatenꝰ adsemet ipsũ redeat. et cũ p̃¬
posite potestati deliquerit. eiꝰ contrase iudiciũ a quo
sib p̃lata est ꝑ orrescat. Nã cũ p̃positis delinꝗm̃. eiꝰ ordini

Expanded text:
aepositorum mala, sed tamen humiliter, loquantur,quasi oram chlamidis silenter incidunt; quia videlicet dum praelatae dignitati saltim innoxie, et latenter derogant, quasi regis superpositi vestem secant: sed tamen ad semetipsos redeunt, seque vehementissime, vel de tenuissima verbi laceratione reprehendunt. Unde bene, et illic scriptum est: Post haec David percussit cor suum, eo quod abscidisset oram chlamidis Saul: facta quippe praepositorum oris gladio ferienda non sunt, etiam cum reprehendenda recte judicantur. Si quando vero contra eos, vel in minimis lingua labitur, necesse est, ut per afflictionem poenitentiae comprimatur, quatinus ad semetipum redeat, et cum praepositae potestati deliquerit, ejus contra se judicium, a quo sibi praelatus est, perhorrescat. Nam cum praepositis delinquimus, ordi
Abbreviated transcription (Latin):
ouos ũposta s con ceptã in corde malitia usꝙ ãd ope¬
aomueri odoris er tendene. et coglo mons apito se
nomiasfac diser terionb exe piendo mons tare. Sũe
ton dauit ferire metuit. ꝗa pre sub dicoe posies nn
om̃i slpeste ob trectationis ab stineetes. ppoe inpiso
urta nullo lingue gladio ꝑcutiuo etiã cude anꝑ fes

Expanded text:
pravos praepositos conceptam in corde malitiam usque ad opera miseri odoris extendere, et cogitata apud se noxia factis deterioribus exsequendo monstrare. Quem tamen David ferire metuit, quia subditorum mentes ab omni se peste obtrectationis abstinentes, praepositorum vitam nullo ling
Abbreviated transcription (Latin):
reuerende memorie gregorius naninaz razenuo
edocuet non una edeꝙ cunctis exrortatio congruit
ꝑa ec cunetos parmoꝵ qualitas astringit. Sepe na¬
haliis cengruit officiunt que aliis ꝓsunt Quia et
plerãꝙ herbe que hec am̃alia netriunt alia occidunt.
et leni ñbulus aequo mitigat. catulos instigat et
medicam̃tũ q̃dhunc morbã inminuit alteri iires
ungit t panis ꝗ uitã fortiũ roborit : paruu lor
neca s qualitate igit̃ audientiũ formari debet

Expanded text:
reverendae memoriae Gregorius Nazianzenus reverendae memoriae Gregorius Nazianzenus edocuit , non una eademque cunctis exhortatio congruit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe namque aliis officiunt, quae aliis prosunt. Quia et plerumque herbae quae haec animalia nutriunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat. Et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum neca
Abbreviated transcription (Latin):
quã ex trahentur ab eis: ꝗa nimirũ necesseest ut
ꝗ ad ossiciũ p̃ducationis excubant asacre lectionis
studid non recedant. Ho hoc nãq uertes esse in ciroilis
sep ubent̃. ut cã portari arta opontunitas erigit. de
urtre nit tendis uectib portandi tarditas nulla ge¬
nereturs uia uidelicet cũspiritale aligd asub dicus̃
pastor inꝗntur. ignominiosũ ualde est si tunc querit
discere cũ questione debet enodare. Sed circuli uet es
inlereant. ut doctores scꝑ in suis cordib eloqa sicra
meditantes testam̃ti arc̃a sine mora deuent si quic ꝗd
neceisseest ꝓtin̾ docent. Unde bene primꝰ paslor ercle¬
pastores cederos ammonet dicens. Pataciseꝑ ad satis facti¬
onẽ om̃i poscenti uos rationẽ. de eaque in uob est
spes Acsi apte dicat. Ut portandĩ arcã mora nulla
Quia ugit᷑ qualis esse debeat pastor ostendim: nunc
qualit᷑ doceat demonstremꝰ. Ut eñi longe ante nos

Expanded text:
quam extrahentur ab eis. Quia nimirum necesse est ut quam extrahentur ab eis. Quia nimirum necesse est ut qui ad officium praedicationis excubant, a sacrae lectionis studio non recedant. Ad hoc namque vectes esse in circulis semper jubentur, ut cum portari arcam opportunitas exigit, de intromittendis vectibus portandi tarditas nulla generetur; quia videlicet cum spiritale aliquid a subditis Pastor inquiritur, ignominiosum valde est si tunc quaerat discere, cum quaestionem debet enodare. Sed circulis vectes inhereant, ut doctores, semper in suis cordibus eloquia sacra meditantes, testamenti archam sine mora elevent, si quicquid necesse est, protinus docent. Unde bene primus pastor aecclesiae ceteros ammonet, dicens: 'Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in nobis est, spe', ac si apQuia igitur qualis esse debeat pastor ostendimus, nunc qualiter doceat demonstremus. Ut enim longe ante nos
Abbreviated transcription (Latin):
pones ꝑ quat tuor arce angulos. faciesꝙ uec tes delignis
sethu et operies auro. inducesq ꝑ circulos ꝗsunt in
arce laterib ut portet̾ in eis ꝗseꝑ er̃ incirculis nec
siguratur: cui quat tuor circuli aurei ꝑ quat tuor
angula iubentur ad iungi. ꝗa ineo qd ꝑ quat tuor
mundi partes dilatata tendit᷑. ꝓculdubio quat tu
orsc̃i euangłii libris accincta p̾ dicat᷑. Uectes quȩ
de lignis sethim fiunt. ꝗ eis dẽ ad portandũ circu¬
lis inserunt᷑. ꝗa fortes ꝑseuerantesq docdores. uelud
in pitribilia ligna : querendisunt. ꝗ instructioni sacroꝵ
ant. et quasi in tromisse circulis arcã portent.
uec tib ꝗppe arcã portare est bonis doctoribus
scãm eccłam adrudes infideliũ men des p̃dicando
deducere. Qui auro quoq iubent᷑ operiri. ut cũ ser¬
mone aliis insonat. ꝓpsi etiam uitę splendore ful¬
gescãt. de ꝗb apte sub dit̃: ꝗ sẽꝑ er̃ incirculis. nec um¬

Expanded text:
pones per quatuor arcae angulos, faciesque vectes de lignis pones per quatuor arcae angulos, faciesque vectes de lignis sethim, et operies auro, inducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis qui semper erunt in cfiguratur? Cui quatuor circuli aurei per quatuor angulos jubentur adjungi; quia in eo quod per quatuor mundi partes dilatata tenditur, procul dubio quatuor sancti Evangelii libris accincta praedicatur. Vectesque de lignis Sethim fiunt, qui iisdem ad portandum circulis inseruntur; quia fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrent, et quasi intromissis circulis arcam portent. Vectibus quippe arcam portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes praedicando deducere. Qui auro quoque jubentur operiri, ut dum sermone aliis insonant, ipsi etiam vitae splendore fulgescant. De quibus apte subditur: Qui semper erunt in circulis, nec un
Abbreviated transcription (Latin):
Sed om̃e hoc rite arectore agit̃ si suꝑne formi¬
dinis et dilec tionis spũ afflatus studiose cotidiȩ
sacri eloꝗi p̃cepta medite t̾. Ut in eo. nĩ sollici¬
tudinis. et erga cęlestẽ uitã pͣuide circũ spectio¬
nis qũa humane conuersationis usus indesinenter
destruit: diuine Amonitionis uerba restaurent:
et ꝗaꝰ ue custatẽ uitȩ. ꝑ sociȩtatr̃ seculariũ ducitur.
ad amorẽ sẽꝑ spiritalis patrie: cõ punc tionis aspirati¬
onr renouetur. Ualde nãꝙ inter humana uerba
cor de fluit Icũq indubitanter constet. qd ex terius
occupationũ tumultib impulsũ. asemet ipso corrnat :
studere incessabilit̃ debet. ut ꝑ eruditionis studiũ
resurgat. lo inc est enĩ qd̃ p̃latũ gregi discipłmi: paulus
amonet dicens. Dũ uenio. adtende lectioni. hoinc
dauto ait. Quomͦ dileai legẽ tuã dne tota die me¬
ditatio mea est. Hinc mosy dñs de portanda arca
p̃cepit dicens. Facies quat tuor circulos aureos quos

Expanded text:
Sed omne hoc rite a rectore agitur, si supernae formidinis et dilectionis spiritu afflatus, studiose quotidie sacri eloquii praecepta meditetur; ut in eo vim sollicitudinis, et erga coelestem vitam providae circumspectionis, quam humanae conversationis usus indesinenter destruit, divinae admonitionis verba restaurent; et qui ad vetustatem vitae per societatem saecularium ducitur, ad amorem semper spiritalis patriae compunctionis aspiratione renovetur. Valde namque inter humana verba cor defluit; cumque indubitanter constet quod externis occupationum tumultibus impulsum a semetipso corruat, studere incessabiliter debet, ut per eruditionis studium resurgat. Hinc est enim quod praelatum gregi discipulum Paulus admonet, dicens: Dum venio attende lectioni . Hinc David ait: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Hinc Moysi Dominus de portanda arca praecepit, dicens: Facies quatuor circulos aureos, quos
Abbreviated transcription (Latin):
stret᷑. Insa cerdotis ꝗꝓpe habitu ante om̃ia aurũ
fulget. ut ineo intellectꝰ sapientie principaliter
in cautus laudib capitur ipso etiã ueritatis intel¬
lec tu uacuet᷑. Auro quoq iacinto purpura ꝑmiscet̃.
ut uidelicet tor sacerdotale cor cũ suma que p̾dicat
sperat. insemet ipso ętiã suggestiones uitiorũ re¬
primat. eisq uelito ex regia potestate contradicat:
Quacen nobilicaaẽ seꝑ intime regenerationis aspiciao.e

Expanded text:
stretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum stretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque ac hyacintho purpura permiscitur, ut videlicet sacerdotale cor cum summa quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitate
Abbreviated transcription (Latin):
dim̃ ta mundi respecto intimo terrore despiciat.
terrores aũt considerato interne dulcedinis blandi¬
m̃to contẽpnat. Unde suꝑne qͦq uociᷤ imperio inhu¬
troq humero sacerdos uelamine suꝑ humeralis astrin¬
gitur. ut contra aduersa ac ꝓspera uirtutũ sẽper
ornam̃to muniat᷑:. Quatenꝰ iuxta uocẽ pauli: ꝑ arma
iustitiȩ adextris sinistrisq gradiens. cũ adsola que
anterioras nitit᷑. in nullo delectationis infime la¬
tere flectat᷑. Nonhunc ꝓspera eleuet᷑ ñ aduersa ꝑ¬
turbent. ñ blanda usq ad uoluptatẽ demulceat
Non aspera ad desperationẽ p̃ma̾t̾. Ut dũ nullis passi¬
onib intentionẽ m̃tis humiliat. quanta in utrõꝙ
humero suꝑ humeralis pulchritudine tegat᷑ ostendat.
Qõ recte xtiã suꝑ humerale ex auro iacito purpura.
b tincto cocto. et torta fieri bysso p̃cipit᷑. ut quan¬
ta sacerdos clarescere uirtutũ diu̾sitate debeat demon¬

Expanded text:
dimenta mundi, respecto intimo terrore, despiciat, dimenta mundi, respecto intimo terrore, despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio, in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa et prospera virtutum semper ornamento muniatur, quatenus juxta Pauli vocem, Per arma justitiae anteriora sunt, nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, nec adversa conturbent; non blanda usque ad voluptatem demulceant, non aspera ad desperationem premant, ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur; ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demon
Abbreviated transcription (Latin):
strare Illa nãq uoa libentius auditoꝵ cor penetrat.
quã dicentis uita cõm̃dãt. ꝗa qd̾ loquendo imperat
ostendendo ad iuuat ut fiat. Hinc enĩ ꝑ ꝓpħam dicit᷑
Suꝑ montẽ excelsũ ascende. tũ ꝗ euangelizas syon.
Ut uidelicet ꝗ cęlesti p̃dicatione utitur. hima ia
terrenoꝵ operũ deserens. in rerũ culmine stare ui¬
quanto ꝑuitę meritũ de suꝑnis clamat. Hine diuina
lege armũ sacerdos in sacrificiũ et dextrũ accipit
et separatũ. ut ñ solũ sit eiꝰ operatio utilis. sed etiã
singularis. Aec inter malos tantũ modo que rectas
saciat. sed bene quoq operantes subditos sicut honore
ordinis superat. ita etiã morũ uirtute transcendat.
Cui inesu qͦq pectusculũ cũ armo tribuit̃. ut qo desa¬
immolare. Etñ solũ pectore que recIasunt cogitet.
sed spec Iatores suo s ad sub limia armo operis inuitet.
Nulla p̾sentis uite appetat. nulla ꝑtimescat. Blan¬

Expanded text:
strare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, strare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per prophetam dicitur: Super montem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare viquanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum, ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sai suo immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia armo operis invitet. Nulla praesentis vitae appetat, nulla pertimescat, blan
Abbreviated transcription (Latin):
eui aut latens inuidia maculet. aut p̃ceps ira ꝑc̾bet.
Sed dũ considerat᷑ terror eiꝰ ꝗ suꝑ om̃ia p̃sibe ⁊u¬
delicet uidicis intimi : ñ sine magno regant̃ timo¬
re sub iecti. Qui nimirũ timor dũ m̃tẽ rectoris
humilat purgat nehanc aut p̾suptio sp̃s leuet. aut
carnis delec łatio in ꝗnet. aut ꝑ terrenarũ rerum
cupidinẽ inpor tunitatis puluere e cogitationis
obscuret. Que tam̃ ñ pulsare rectoris animũ ne¬
queunt. sed festina necesseest ut repugnatione uin¬
cantur. Ne uitiũ ꝗd ꝑsuggestionẽ tẽptat. molli¬
de delec tauones subigat: Cũ ꝙ hec ab animo tarde
repellitur muerone consensus occidat. x mi
uite uiã subditis i uendo denuntiet. Et grex
ꝗ pastoris uocẽ moresꝙ seꝗt̃. ꝑ exẽpla melius qua
ꝑuerba gradiatur. Qui enĩ loci sui necessitate erigit᷑
suma dicere hac eadẽ necessitate cõpellit̃ suma mon¬

Expanded text:
cii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. cii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intimi, non sine magno regantur timore subjecti. Qui nimirum timor dum mentem rectoris humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, aut carnis delectatio inquinet, aut per terrenarum 15 rerum cupidinem importunitas pulvereae cogitationis obscuret: quae tamen non pulsare rectoris animum nequeunt, sed festinare necesse est, ut repugnatione vincantur, ne vitium quod per suggestionem tentat, mollitie delectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consensus occidat. CAPUTvitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa mon
Abbreviated transcription (Latin):
patrũ p̃cedentiũ indesinent̃ in tuet᷑. cũ sc̃oꝵ uesti¬
gia sine cessatione considerat. et cogitationes illici
tas deprimit ne extra ordinis limitẽ operis pedẽ
undat. Quõ bene etiã rationale iudicii uocatur.
ꝗa debet rector subtili sẽꝑ examine bona małaq
moda ꝓpinquoꝵ bona deputare. Unde illic scriptũ est.
Iones aũt inrationali iudicii doctrina et ueritatẽ
quȩ er̃ inpectore aaron qͣndo ingredit᷑ corã dño. et ge
stabit iudiciũ filioꝵ isrł inpec tore suo inconspec¬
tu dñi sẽꝑ. Sacerdoti ꝗppe iudiciũ filioꝵ isrł in
pectore corã dñs inconspec tu gestare est. subiectoy
caulas ꝓsola interni iudicis intentione discutere.
ut nilse ei humanitatis atmisceat: In hoc go diuina
positus uice dispensat. ne correc honis studia pͥuatus
dolor er asperet. sũꝙ contra aliena uitia amulator
ostendit᷑. que suasunt exequat᷑. ne tranꝗllitacẽ iudi¬

Expanded text:
patrum pręcedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestipatrum pręcedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat et cogitationes inltas deprimit, ne extra ordinis limitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili semper examine bona malaquemoda propinquorum bona deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron quando ingudicium filiorum Israel in pectore suo in conspectu Domini semper . Sacerdoti quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judi
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc nãq ꝑ ꝓpħam dicit̃. Mundamini ꝗ fertis uasa
terna sacraria ꝑducendas insue conuersationis fi¬
de suscipiunt. Apio semet ipso ᷤ ergo quantũ debe¬
ant mundari conspiciant. ꝗad xternitatis tẽplũ
uasa uiuentia insini ꝓpriȩ sponsionis portant.
lo inc diuina uoce p̾cipitur ut inaaron pectore
rationale iudicii uit tis ligantib inpͥmat᷑. quatenꝰ
sacerdo tale cor nequaquã cogitationes fluxe pos¬
sideant. sed ratio sola constringat. Nec indiscretũ
ꝗo uł inutilę cogitet ꝗ ad exẽplũ aliis constitutus.
ex grauitate uit̾e sẽꝑ debet ostendere quantã in
pectore rationẽ portet. In quo ętiã rationali ingi
lanter ad iungit̾. Ut duo dec̃i patriarchaꝵ nomina
describant᷑. Ascriptos et enĩ patres sẽꝑ inpectore est
ferre. antiquoꝵ uitã sine intermissione cogitare.
Nã tunc sacerdos in rep̃hensibilit̾ gradit̃. cũ exẽpla

Expanded text:
Hinc namque per prophetam dicitur: Mundamini qui fertis vasa Hinc namque per prophetam dicitur: Mundamini qui fertis vasa terna sacraria perducencendas in suae conversatione fidei suscipiunt. Apud semetipsos ergo quantum debeant mundari, conspiciant, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae sponsionis portant. Hinc divina voce praecipitur , ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo etiam rationali viglanter adiungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Adscriptos etenim patres semper in pectore ferre est, antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos inreprehensibiliter graditur, cum exempla
Abbreviated transcription (Latin):
Apuli actio transcendere p̃sulis qntũ distare solec
QMagrege uita pastoris.
Oportet nãq ut
metyn sollicite studeat  quanta tenende¬
rec ti tudinis necessitate constringit̃. sub cuiꝰ esti¬
matione pͤp grer uocat᷑. Sit ergo necesseest co¬
gitatione mundus: actione p̾cipuus Discretus in
filentio. utilis in uerbo. sigulis cõpassione ꝓrrimꝰ:
Precunctis contẽplatione. suspensus bene agentib
ꝑhiumilitatẽ socius. contra delin quentiũ uiti& ꝑ
telũ iustiue erectus. internoꝵ cura iextenoꝵꝑntio
uidentiã in internoꝵ sollicitudine ñ relinquens
Sed hec que breuiter enumerando ꝑstrinaimꝰ paulo
Latius replicando disseramꝰ. cap̃. X II.¬
ETOR SMPER COGITATIONE SIT MUIDUS¬
Se quatenꝰ nulla hunc immunditia polluat. quihoc
suscepit officii. ut in alienis quoq cordib pollutio¬
nis maculas tergat. Quia necesseest ut esse munda
studeat mauꝰ qͥue diluere sordes curat: Ne tactaqueq
decerius inqnet sisordida insequeris lucũ tenet

Expanded text:
puli actio transcendere praesulis, quantum distare solet a grege vita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite studeat quanta tenendrectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur. Sit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus, internorum curam in exterioidentiam in internorum sollicutidine non relinquens. Sed haec quae breviter enumerando perstrinximus, paulo latius replicando disseramus. CAPUT IItor semper cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officii, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat, quia necesse est ut esse munda studeat manus, quae diluere sordes curat: ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum tenet.
Abbreviated transcription (Latin):
qo libet neglegit. insuꝑ humerilis ornam̃to habere coctꝰ
bis tinctus nescit. Sed cũ mens do pcepta carrtatis ten¬
dit̾. restat ꝓculdubio ut ꝑabstinentiã caro maceret᷑
Unde eebis tincto cõco: torta byssus ad iungit̃. Beterra
et enĩ byssus nitenti specie oritur. Et ꝗo ꝑbyssũ nisi can¬
dens adecore munditiȩ corporilis astitas designatur.
Quȩ uidelicet torta pulchri tudini suꝑhumeralis in nec¬
tit᷑. ꝗa tc̃ castimonia adꝑfectũ munditie candorem
ducit᷑. cũ ꝑ abstinentiã caro fatigat᷑. sũꝙ in teruir¬
tutes cetens etiã afflicte carnis meritũ ꝓficit quasi
indiuersa suꝑ humeralis specie byssus torta candescti

Expanded text:
quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum his tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et his tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur; quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candesci
Abbreviated transcription (Latin):
biligte sũs ꝓpetrũ dicit̾. Uos aũt genꝰ electũ regilesa¬
cerdotiũ. Pchac eciã potestate qua uitia subngͣini iohis uog
roborim̃: Qui ait. Quot quot aũt receper̃ eũ dedit ei
potestatẽ filios dei fieri. l anc dignitatẽ fortitudinis
psalmista considerit dicens. Michi aũt nimis honorisi¬
catisunt Amier tui ds̃. niis confortatꝰ est pͥncipitꝰ eorũ
Quia nimirũ sc̃or mens principaliter insumis erigitur¬
et cũ erterius ꝑpeti abiecta cernunt᷑. Auro aũt iacinto
ic purpure : bis tinct̾ coccꝰ adiungit̃. ut ante interni
iudicis oculos omĩa uircittũ bona excaritate decorent᷑:
Et cuncta quecor̃ hominib rutilant. hec in conspectu
occulti arbitrii flama intimi amoris accendat. Que
scilicet caritas. ꝗa dm̃ scili cet ac ꝓximũ diligit. Nsi exdu¬
plici tinctura fulgescit. Qui igit̃ sicͣ auctoris speciem
anhelat. ut ꝓximoꝵ curã neglegit. Uel sic ꝓrimoꝵ cura
ereꝗt᷑. ut adi uino amore torpescat. Quia unũ horũ

Expanded text:
autem genus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est princiquia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem et hyacintho, ac purpurae, bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos, omnia virtutum bona ex charitate decorentur, et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occscilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum
Abbreviated transcription (Latin):
testante ꝗait. Radia om̃iũ maloꝵ est cupiditas.
Ponderos uõ est ꝗ turpitudinẽ ñ exercet opere
sed tam̃ ab hac cogitatione continua sine mode¬
ramine grauatur in mente. Qui nequaquã ꝗ dẽ
usq ad op̃us nefariũ papitur. sed eiꝰ animꝰ uoluptate
lucuriȩ sine ullo repugnationis stimulo delectat᷑.
uitiũ ꝗppe est ponderis cũ humor uiscerũ aduires¬
labitur. quȩ ꝓfecto cũ molestia dedetoris intu mescun.
sonderos ergo est ꝗ totis cogitationib ad lasciuia de
fuens ponduas turpi tudinis gestat in corde. Et qu̾a in c¬
praua ñ ererceat opere. ab his tam̃ ñ euellit̃ mence. nec
Aobusũ bomi operis inapto ualet ad surgere . ꝗa grauat
hunc mabditis pondus turpe. Quisꝗs ergo quolibet
lior uitio iubigit̾ panes dño offerre ꝓhibetur. De ꝓ¬
fec io diluere aliena delic ta ñualeat lis que dohuc

Expanded text:
testante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . testante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad vilabitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosfluens, pondus turpitudinis gestat in corde; et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ cutis pruriginẽ paulus curabat abstergere: cũ di¬
cebat. Temtatio uos ñ apphendat. nisi humana.
Acsi aꝑte diceret. Humanũ ꝗdẽ est incorde tep̃ta¬
tionẽ ꝑpeti: bemonicũ uõ est tẽptationis certa¬
mine et inoperatione superari. Impetiginẽ quo¬
ꝙ habet in corpore. quis ꝗs auaritia uastatur
inm̃ tequęsi in paruis ñ cõpescitur nimirũ
sine m̃sura dilata Etur impetigo ꝗppe sine
dolore corpꝰ occupat. et absq occupatio tedio ex¬
crescens m̃broꝵ decorẽ fedat. ꝗa et auaritia cap¬
ti animũ dũ quasi delectat exulcerit. dũ ad ipr¬
seenda queq cogitationẽ obicit. At inimicitias ac¬
cendit et dolorẽ in uulnere ñ facit. ꝗa estuanti
animo exculpa habundantiã. ꝓmittit. sed decor
m̃broꝵ ꝑditur. ꝗ aliarũ quoq uirtutũ ꝑ hanc pul¬
chritudo depͣuatur et quasi totũ corpꝰ exasperat
ꝗa ꝑ uniuersa uitia animũ supplantat. Paulo ad¬

Expanded text:
enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dienim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana . Ac si aperte diceret: Humanum quidem est in corde tentationem perpeti, daemoniacum vero est, in tentationis certamine et in operatione superari. Impetiginem quo habet in corpore, quisquis avaritia vastatur si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam 13 promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur; et quasi totum corpus exasperat, quia per universa vitia animum supplantat, Paulo at
Abbreviated transcription (Latin):
pientie seu iustitie cecat᷑. supilla nãꝙ oculi nigra
uidet. albuginẽ tolerans nil uidet. Ouia uideli¬
cet sensus humane cogitationis. sistultũse pecca¬
torẽ ꝙ uttellegit: cognitionẽ intime claritatis
apphendit. Si aũt candorẽ sibi iustitiȩ seu sapien¬
diȩ tribuit. aluce se suꝑne cogitationis excludit.
et eo claritatẽ ueri luminis ne qua quã penetrat.
qͥse apudse ꝑ arrogantiã eraltat : Sicut deꝗb¬
dã dicitur. Dicentes enĩ se esse sapientes. stulti factis.
lugẽ uõhabet scabiem cui carnis petulantia sine
cessatione dominatur. Inscabie et enĩ feuor uisce¬
rũ ad cutẽ trahitur. ꝑ quã recde luxuria designat᷑.
Quia sicordis tẽptatio usq ad operationẽ ꝓ̃siliit.
nimirũ feruor intimꝰ usq ad cutis scabiem ꝓrupit:
et foras iã corpꝰ sauciat ꝗadũ cͥogitatione uoluptas
non reprimitur. etiã inactione dominatur. Quasi

Expanded text:
pientiae, seu justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra pientiae, seu justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra videt, albuginem tolerans nil videt, quia videlicet sensus humanae cogitationis si stultum se peccatoremque intelligit, cogitationem intimae claritatis apprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu sapientiae tribuit, a luce se supernae cognitionis excludit; et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se per arrogantiam exaltat. Sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem vero habet scabiem, cui carnis petulantia sine cessatione dominatur. In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam luxuria recte designatur, quia si cordis tentatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
dinis curuũ tenet Cahorũ ꝗppe specie psalmista
inspinis cecidit. hiisunt ꝗ audier̃. et sollicrtudinibus
et diuitiis et uoluptatib uite euntes suffocant᷑. et
ñ refer̃ fructũ. Lippꝰ uo est cuiꝰ ꝗdẽ ingeniũ ad cogni¬
tionẽ ueritatis emicat. sed tam̃ hoc carnalia oꝑa ob¬
scurant. In lippis ꝗꝓpe oculis pupille sanesunt sed
humore defluenti infirmantia palpebra grossescunt
quaꝵ ꝗa infusione crebro ad teritur. etiã acies
pupille uitiatur. Et sunt ñ nulli quoꝵ sensũ carnalis
uitȩ operatio sauciat. ꝗ uidere recta subriliter p
ingeniũ poterant sed usu p̃uoꝵ actuũ caligant. Iippꝰ
itaq est cuiꝰ sensũ natura eracuit. sed conuersatio
ut uideamꝰ in ungimꝰ cũ ad cognoscendã ueri luminis
claritatẽ intellectus nr̃i aciem medicamine bone
operationis ad iuuamꝰ. Albuginẽ uõ habet in oculo.
ꝗueritatis lucẽ uidere ñ sinitꝰ. ꝗa arrogantia sa¬

Expanded text:
dinis curvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmista dinis curvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmista in spinis cecidit, hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae euntes, suffocantur et non referunt fructum . Lippus vero est cujus quidem ingenium ad cognitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmantia palpebra grossescunt, quorum quia infusione crebro atteritur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravo per actum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationut videamus inungimus, cum ad cognoscendam veri luminis claritatem, intellectus nostri aciculo, qui veritatis lucem videre non sinitur, quia arrogantia sa
Abbreviated transcription (Latin):
tẽp tam̃ta ꝓdeant. ꝑ discretionẽ conspicit. et uentura
urtioꝵ bella ex alto dephendit. Sed sunt non nulli
itionib plus qua necesseest ecercentes. ex nimia
sub tilitate falluntt̃. Unde hic quoq sub dre el gran¬
diet torto naso. Ilasus et enĩ grandis et tortus estr
discre tionis sub tilitas in moderata quedũ plus quã
decet excreuent. actionis sue rectitudinẽ ipsa con¬
fundit. Sracto aũt pede uł manu est. ꝗuiã dei ꝑger
Quaten hec ñ ut cloͣdus saltẽ cũ infirmitate teneat
sed ab lus om̃imꝰ alienus existat. Gybbus uo est qũe ter
rene sollicttudinis pondus deprimit neũ quã ad suꝑna
respiciat. sed solis his que in infimis calcantur intendit.
Qui et si quando aliꝗo ex bono patrię glestis audi¬
erit. ad hoc nimirũ ꝑuerse consue tudinis pondere
p̃grauatꝰ cordis faciem ñ ao tollit. Quia cogitatio¬
nis statũ erigere ñ ualet quẽ terrene usus sollicitũ¬

Expanded text:
tentamenta prodeant, per discretionem conspicit, et ventura tentamenta prodeant, per discretionem conspicit, et ventura vitiorum bella ex alto deprehendit. Sed sunt nonnulli uisitionibus plus quam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic quoque subditur: Vel grandi et torto naso . Nasus etenim grandis et tortus, est discretionis subtilitas immoderata. Quae dum plus quam decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fracto autem pede vel manu est qui viam Dei pergere quatenus haec non ut claudus saltem cum infirmitate teneat, sed ab his omninodo alienrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his, quae in infimis calcantur intendat, qui et si aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis mole praegravatus cordis faciem non attollit, quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ p̾sentis uite tenebris pressus dũ uerã lucẽ nequaqu̾ã di¬
ligendo conspicit quo gressũ operis porrigit nescit. IHinc
et enĩ ꝓphetante anna dicit̃. Pedes sc̃oꝵ suoꝵ seruabit et
debeat aspicit. sed ꝑ infirmitatẽ mentis. uite uiã ꝑfecte
ñ ualet tenere quã uidet: Quia ad uirtittis statũ dũ
flucra consuetudo ñ erigit᷑. quo desideriũ innititur.
illuc gressus operis efficaciter non sequuntur hinc et enĩ
naulus dicit. Remissas manꝰ et dissoluta genuas erigitẽ.
et gressus rectus facite pedib uris. ut ñ claudicans erret.
magis aũt sanet᷑. Paruo aũt nasoest ꝗ ao tenendã men¬
surã discretionis idoneus ñ est. Naso oppe odores fe¬
oresq discernimꝰ. Recte ergo ꝑnasũ discrȩtio expri¬
mitur ꝑ quã uirtutes ehgimꝰ delicta repbamꝰ. Unde et
inlaude sponse dicit̃. Nasus tuus sicut turris quȩ est in
libano. Qia nimirũ sca eccła que ex causis singuls

Expanded text:
sentis vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressus operis porrigat nescit. Hinc etenim prophetante Anna dicitur, Pedes sanctorum suorum servabit, et  pergere debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae viam perfecte non valet tenere quam videt, quia ad virtutis statum dum fluxa consuetudo non erigitur, quo desiderium innititur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. Hinc enim Paulus dicit: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris, ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur . Parvo autem naso est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est. Naso quippe odores fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Unde et in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano , quia nimirum sancta Ecclesia quae ex causis singulis
Abbreviated transcription (Latin):
seꝗsq metiat᷑. ne locũ regiminis assumere audeat si
Adhucͣ se uitiũ dãpnabiliter regnat: Nehis quẽ crim̃
dep̾uat ꝓpͥũ. int̾cessor fieri appetat ꝓculpis alioꝵ.x.i.
DINC ET ENIM SUPERNA UOCE AD MÕSEN DICITUR
loquere ad aaron. homo de semine tuo ꝑ familias
ꝗhabuerit maculã ñ offerret panes dõsuo. nec accedet
ad ministeriũ eiꝰ. Ubi et repente subiungit᷑. Sicec fuerit :
Si claudus. Si uł paruo. uł grandi: Et torto naso. Si fracto
pede. Simanu. Si greb. Si lippꝰ. Si albuginẽ habens in

Expanded text:
se quisque metiatur ne locum regiminis assumere audeat, si se quisque metiatur ne locum regiminis assumere audeat, si adhuc in se vitium damnabiliter regnat, ne is quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis aliorum. Hinc etenim superna voce ad Moysen dicitur: Loquere ad Aaron: Homo de semine tuo per familias qui habuerit maculam, non offeret panes Domino Deo suo, nec accedet ad ministerium ejus . Ubi et repente subjungitur: Si caecus fuerit, si claudus, si vel parvo, vel grandi et torto naso, si fracto pede, si
Abbreviated transcription (Latin):
adsũ Si eñi fortasse ꝗs ueniat: ut ꝓse ad intercedendũ
nos apito potentẽ quẽ piã uirũ: ꝗ sibi iratus nob uero
est. in cognitus ducat:. Itinꝰ respondemꝰ: Ad interceden¬
dũ uenire ñ possumꝰ : ꝗa familiaritatis eiꝰ notitiã. non
habemꝰ: Si ergo homore aput hominẽ. de quo minime
p̃sumit fieri intercessor erubescit: quã m̃te apito dñm
intercessionis locũ ꝓpͦp arripit: ꝗ familiarẽse eiꝰ gr̃e
esse ꝑuitȩ merita nescit: lut ab eo quomͦ ali is ueniã
postulat. ꝗ utrũ sibisit placatus ignorat: Quã in re
ad huc aliud sollicitius formidandũ:ne ꝗ placare posse
trã credit᷑. hanc ipse exꝓprio reatu mereat̾. sunc¬
ti enĩ liꝗdo nouim ꝗa cũ his ꝗdisplicet ad interceden¬
dũ mittitur: irati animꝰ ad de teriora ꝓuocatur:
Cergo adhuc desideriis terrenis aostringit᷑: caueat
ne districtã irã iudicis grauius accendens: dũ loco de¬

Expanded text:
adsum . Si enim fortasse quis veniat, ut pro se ad intercedendum adsum . Si enim fortasse quis veniat, ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad intercedendum venire non possumus, quia familiaritatis ejus notitiam non habemus. Si ergo homo apud hominem de quo minime praesumit fieri intercessor erubescit, qua mente apud Deum intercessionis locum pro populo arripit, qui familiarem se ejus gratiae esse per vitae meritum nespostulat, qui, utrum sibi sit placatus ignorat? Qua in re est adhuc aliud sollicitius formidandum, ne qui placare iram posse creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti liquido novimus quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui ergo adhuc desideriis terrenis astringitur, caveat ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco de