comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne adam ⁊ ossa ex ossib adam oĩno uͭ porta¬
re debuit. At illi ꝙͣ longe ab illa paren¬
tũ iniquitate in altitudinẽ iusticie
ꝓfecti st̃. unꝰ ex p̾cipius ysaias dicit.
Facti sumꝰ ut immnundi o̾es nos: oes
iusticie n̾re sic̃ panuꝰ mentruate. Non
igͣr equũ erat ut illoꝵ iusticiã qm̃ m̃e
struata erat celeste sanctuariũ intro¬
iret: donec fons ille domꝰ dauid. fons
baptismi de quo ñc sermo ẽ iuxta ꝓp¬
hetam zachariam in ablut̾cem men¬
struate pat̾et.Uidelz lancea aꝑiente la¬
tus crucifixi diũ. Int̾im illis ampla
m̃ces: ⁊ o̾em illoꝵ iusticiam suꝑgrediens
ricordi d̾i iusticie ⁊ iuste dĩ miscdĩe qui
sic adu̾satꝰ ẽ ut subueniret: sic ꝑcussit

Expanded text:
ne Adam, et ossa ex ossibus Adam, omnino nec portare debuit. At illi quam longe ab illa parentum iniquitate in altitudinem justititae provecti sunt. Unus ex praecipuis Isaias dicit: « Facti sumus ut immundi nos omnes, justitiae nostrae sicut pannus menstruatae . » Non igitur aequum erat ut illorum justitia, quoniam menstruata erat, coeleste sanctuarium introiret, donec fons ille domus David, fons baptismi, de quo nunc sermo est, juxta prophetam Zachariam in ablutionem menstruatae pateret , videlicet lancea aperiente latus Domini crucifixi. Interim illis ampla merces, et omnem illorum justitiam supergrediens ricordi Dei justitiae, et justae Dei misericordiae, qui sic adversatus est ut subveniret, sic percussit
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ ⁊ iusticiam adu̾sus culpam exercu¬
it: ut miscd̾iam ⁊ pacẽ reseruaret hõi
Nam qr satiffatõem ꝓ culpa ñ nisi homo
debebat. ⁊ ñ nͥ d̾s ꝑficere pot̾at. d̾s homo
factus ẽ qͣtinꝰ unus idemq xp̃c ut uerus
d̾s ab hõie exigẽt: ⁊ ut uerꝰ hõ ꝑsolueret.

Expanded text:
tatem et justitiam adversus culpam exercuit, ut misericordiam et pacem reservaret homini. Nam quia satisfactionem pro culpa non nisi homo debebat, et non nisi Deus perficere poterat, Deus homo factus est, quatenus unus idemque Christus, et verus Deus ab h
Abbreviated transcription (Latin):
re .s. mulieri: młtiplicabo inqͥt erũpnaᷤ
tuas ⁊ c̾o̾ceptꝰ tuos. Multiplices itaq cõcep¬
tus de t̾ra carnis que ꝓpt̾ suꝑbiam qͣdiui¬
nitatẽ appetiũ luxurie subiecta ẽ. tãꝙ
tribuloꝵ ⁊ spinaꝵ densitas excreuer̾t sr̃
numerũ: ⁊ tanti nascunt᷑ repbi ut ad
cõꝑatõem illoꝵ pauci sint electi. Dicant
d̾eliqͥt uiste ꝑdidit: dicant utrũ uire h̾e¬
ditario ciuitatẽ eandẽ reposcant legalit̾
in qua romanoꝵ seu barbaroꝵ curia si
qͥt ñ portabit iniquitat̾e patris. ⁊ p. ñ .p.¬
in .F. Hene. S rursum aliꝰa ꝓpha dicit.
Patres nr̃i peccauer̃t ⁊ ñ sunt: nos aũt in¬
iquitates eoꝵ portauimꝰ. Et moyses ad dm̃.
Qui reddis inquit pcc̃a patrũ in filios in
unus idẽq ꝑflau̾it in ip̃is dissonantia
ñ debet intelligi. Uidelicet portant inqͥta¬

Expanded text:
et, mulieri: « Multiplicabo, inquit, aerumnas tuas et conceptus tuos . » Multiplices itaque conceptus de terra carnis, quae propter superbiam, qua Divinitatem appetivit, luxuriae subjecta est, tanquam tribulorum et spinarum densitas, excreverunt super numerum: tanti nascuntur reprobi, ut ad comparationem illorum pauci sint electi . Dicant dereliquit, juste perdidit: dicant, utrum jure haereditario civitatem eamdem reposcant, legaliter in qua Romanorum seu barbarorum curia simquit, non portabit iniquitatem patris, et p » Bene. Sed rursum alius Propheta dicit: « Patres nostri peccaverunt et non sunt, nos autem iniquitates eorum portavimus . » Et Moses ad Deum: « Qui reddis, inquit, peccata patrum in filios in unus idemque perflaverit, in ipsis dissonantia non debet intelligi. Videlicet portant iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
diligentia siue beiuuolentia que inte
ẽ effec̾it. dũ ille fodit in t̾ram: ⁊ absco
lento duplicia lucraris: uidens ꝙ ꝑsin¬
głos ꝓfectus. qr bonũ ẽ lucrũ. ampliꝰ
sitis: ⁊ p̾ magnitudine desiderii laborẽ
in oꝑe ñ sentis: sentis lucrũ crescit lu¬
cri desideriũ. Ad hanc gͥ similitudinem
ppendis qͣntũ in oꝑe dĩ diligencia uł bo¬
nitas eiꝰ effec̾it: que magnifice delecta

Expanded text:
diligentia sive benevolentia, quae in te diligentia sive benevolentia, quae in te est, effecerit. Dum ille fodit in terram, et absclento, duplicia lucraris, vidensque per singulos profectus, quia bonum est lucrum, amplius sitis, et prae magnitudine desiderii laborem in opere non sentis. Crescit lucrum, crescit lucri desiderium. Ad hanc ergo similitudinem perpendis quantum in opere Dei, diligentia vel bonitas ejus effecerit, quae ma
Abbreviated transcription (Latin):
creatoris diligentiã nob̃ ꝯm̃datã fidełr
adu̾tamꝰ. Et ut scias ꝙͣtũ illa diligen¬
cia de qua loquim᷑ in oꝑe dei ꝓfec̾it cõ¬
u̾tere ad cor tuũ: o quicũq es artifex
alicuiꝰ laudandi effector oꝑis: ut inꝙͣ
scias ꝙͣtũ diligentia dei que ẽ sp̃c eiꝰ oꝑi
ꝓfec̾it: respice ꝙͣ tũ in oꝑe tuo diligenti¬
a tua cõtulit. Certe in mente tua quo¬
dam mͦ sic habebas arte: sic̃ erat in pͥn¬
cipio u̾bũ apd̃ dm̃: eiꝰ artis tibi cõscuis:
ñ ociosũ te ẽẽ passus es. Quare:. ut de ml¬
tis que subẽe potuert cãm meliorẽ infe¬
tam utilitatis amor .i. intentio ꝓfici¬
endi płimis ociite ĩpacientẽ reddidit.
Una causa hec ab illo te seruo disc̾nit
qui malus ⁊ piger arguit᷑. dũ tu lau¬
daris seruus bonus ⁊ fidelis. Nã de cet̾o
pares fuistis: uidel qi tã in illiꝰ ꝙͣ in tu¬
a m̃te.talentũ bone artis appensũ ẽ. S
uide ꝙͣtam int̾ te atq illũ distanciam

Expanded text:
datam fideliter advertamus. Et ut scias quantum illa diligentia, de qua loquimur, in opere Dei profecerit, convertere ad cor tuum, o quicunque es artifex alicujus laudandi effector operis; ut, inquam, scias quantum diligentia, quae est Spirifecerit, respice quantum in opere tuo diligentia tua contulit. Certe in mente tua quodammodo sic habebas artem, sicut erat in principio Verbum apud Deum. Ejus artis tibi conscius, non otiosum te esse passus es. Quare? Ut de multis, quae subesse potuerunt, causam meliorem inferam, utilitatis amor, id est intentio proficiendi plurimis, otii te impatientem reddidit. Una causa haec ab illo te servo discernit, qui malus et piger arguitur, dum tu laudaris servus bonus et fidelis . Nam de caetero pares fuistis, videlicet quia tam in illius quam in tua mente talentum bonae artis appensum est. Sed vide quantam inter te atque illum distantiam
Abbreviated transcription (Latin):
na qͦnda erat p̃ceptũ: sexta aũt die colligetis
duplũ ⁊c̃. Qui u̾o int̾ romanos uidei ui¬
tã ducebant usitacius eam latine cenã
puram cognominabant. Quia u̾o .uͭi di¬
e homo fc̃s: ⁊ tota ẽ mundi creat᷑a ꝑfec¬
ta: septima aũt conditor ab oꝑe suo reqͥe¬
uit. unde ⁊ hanc sabb̾m .i. requiẽ uocari
p̃cepit recte dñs ead̾e die .uiͣ. crucifixus
humane restaurat̾ois ĩpleuit archanũ.
unde cũ accepisset acetũ dixit cõsumatũ

Expanded text:
at praeceptum: « Sexta autem die colligetis duplum , » etc. Qui vero inter Romanos vitam ducebant Judaei, usitatius eam Latine coenam puram cognominabant. Quia vero sexta die homo factus, et tota mundi est creatura perfecta, septima autem Conditor ab opere suo requievit, unde et hanc Sabbatum, id est requiem vocari praecepit; recte Dominus eadem die sexta crucifixus humanae restaurationis implevit arcanum. Unde, cum accepisset acetum, dixit: Consummatum
Abbreviated transcription (Latin):
restauratõis respond̾e mist̾i̾oꝵ ordine.
pͥme illi ebdomade mundane creatõnis.
Nam hoĩem qu̾e in illuis .Ui. fe creator
ꝑasceue uocat᷑. Parasceueaũt p̃parat̾o int̾pre¬
tatur. qͦ noĩe uidei qui int̾ grecos cõu̾saban

Expanded text:
espondere, mysteriorum ordine, primae illi hebdomadae mundanae creationis. Nam hominem, quem in illius sexta feria Creator Parasceve vocatur; parasceve autem praeparatio interpretatur. Quo nomine Judaei, qui inter Graecos conversaban
Abbreviated transcription (Latin):
cur cũ diurnas horas tristrmꝰ .xli.¬
silentiũ oꝑiat nocturnas uigłias uł
laudes. intenta melodia deꝓmat.
ad qͦd dicendũ: tẽpus aliud ꝑ diẽ. ali¬
ud significari ꝑ noctẽ. slam diurnis
horis p̾sentiam significamꝰ dũite pas¬
sioĩs: nocturnis aũt iugłiis tp̃ra pͥora
ꝑ q̃ fut᷑am eand̾e̾ passionẽ ꝓpħe p̾nun¬

Expanded text:
cur cum diurnas horas triste silentium operiat, nocturnas vigilias vel laudes intecta melodia depromat? Ad quod dicendum, tempus aliud per diem, aliud significari per noctem. Nam diurnis horis praesentiam significamus Dominicae passionis, nocturnis autem vigiliis tempora priora, per quae futuram eamdem passionem prop
Abbreviated transcription (Latin):
remotis uidel pͥstinis erroꝵ laqueis: ⁊ qr
p̃dc̃i doctores sc̃i quoꝵ ex illa uox ẽẽ p̃t in
offerenda: meditabor in m̾adatis tus que
eis scismata: bñ in cõmunio̾e recitat᷑ eis
illd̃ dñi dc̃m ꝙ amplectunt᷑ ip̃i: pacem

Expanded text:
remotis videlicet pristinis errorum Jaqueis. Et quia praedicti doctores sancti quorum et illa vox esse potest in offerenda: Meditabar in mandatis tuis quaeis schismata , bene in communione recitatur eis illud D
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis ĩpleti st̃. ducti enĩ st̃ dñ bñdictione
scĩ sp̾c effusio̾e̾m significante. qͦ dato lex ⁊
ꝓphe int studia tractantiũ sic̃ illi panes
int̃ oracomedentiũ młtiplicati st̃: de quo
serue meus iacob: ⁊ rectissime quẽ elegi.
Esfundã enĩ aquã suꝑsicientẽ ⁊ fluenta
suꝑ aridã. Et exponens qͥd dixi̾t. Effundã
dict̃oem meam suꝑ gn̾atõem tuã. His con¬
mus totꝰ de exaltatõe xp̃i ⁊ eccłie glorifica

Expanded text:
ni benedictione, sancti Spiritus effusionem significante: quo dato, lex et prophetae inter studia tractantium, sicut illi panes inter ora comedentium multiplicati sunt. De quo serve meus Jacob, et Rectissime, quem elegi. Effundam enim 129 aquam super sitientem, et fluenta super aridictionem meam super generationem tuam . His conmus totus de exaltatione Christi et Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
ducau̾itis carnẽ meã. ⁊ bib̾itis meũ sangͭ¬
nẽ: ñ habebitis uitã in uob̾. Fug̃ qͥpe ab illo
melech .i. pr̃ĩs mei regnũ. ⁊ accepto regno suꝑ
uerũ iudam. uerũq isrł. nc̃ iuxͣ misticũ sen¬
sum. ꝑ alipomenon. indutꝰ stola bissina. uesti¬
tus ephot. lineo. p̾centoe inclitꝰ choros ducit sa¬
cͥficans: ⁊ subsilit corã archa fedi̾s dͥ. O Regẽ:
o sacroꝵ pͥncipẽ: Qͥd sͥ uult tãtũ. tã clari ca¬
pitis tͥpudiũ: dũ tendit arche d̾i tab̾nacłm
⁊ indutꝰ ephot. offt̾ holocaustũ: ⁊ in noĩe d̾.
bũdicit ppłm. ad qm cũ eẽt de tͥbu iuda. nõ
ꝑtinebat sac̾dociũ : s repulit dꝰ tab̾nacłm
silo: ⁊ occisis sac̾dotib silo. elegit tͥbũ udam
confident᷑ ag̾e. in his deberi sciebat filio suo.
dño suo: in quẽ hoc dicebat. Iurauit dꝰ. ⁊ ñ ꝑ.
dat leuitis. ut scĩficentꝰ Cantores cõstituit:
qui clangãt tubis: qͥ ꝑsonãt bucinis : qͥ con¬

Expanded text:
meam et biberitis meum sanguinem, non habebitis vitam in vobis . » Fugit quippe ab illo melech, id est patris mei regnum, et accepto regno super verum Judam verumque Israel, nunc mysticum sensum Paralipomenon, « indutus stola byssina, vestitus Ephod lineo, » praecentor inclytus choros ducit sacrificans, et subsilit coram arca foederis Domini . O regem, o sacrorum principem! Quid sibi vult tantum, tam clari capitis tripudium, dum tendit arcae Dei tabernaculum, et indutus Ephod offert holocaustum, et in nomine Domini benedicit populum, ad quem, cum esset de tribu Juda, non pertinebat sacerdotium? Sed repulit Dominus tabernaculum Sylo, et occisis sacerdotibus Sylo elegit tribum Juda, confidenter agere in his, quae deberi sciebat filio suo, Domino suo, in quem haec dicebat: « Juravit Dominus dat Levitis ut sanctificentur, cantores instituit, qui clangant tubis, qui personent buccinis, qui con
Abbreviated transcription (Latin):
firmat᷑. Ompe sempit̾ne d̾s respice ꝓpituis
ad deuot̾oem ppłi renascentis: qui sic̃ ceruus
aquaꝵ tuaꝵ expetit fontẽ. Econt᷑. lc .iͦ. nlło
subseꝙ̃te cantico t̾minata ẽ. Uidel qr cre¬
atis ⁊ cõpletis mundi cũctis oꝑib. n̾ tan¬
tauit dignas homo ingratꝰ d̾o creatori g̾ra:
s obmutuit a laude d̾i: ⁊ audito serpente
ꝯtra p̾ceptũ qͦd audierat obsurduit. Unde
de engłio quo dñs nr turat̾oem humani
gn̾is qͦd sic obsurduerat ⁊ obmutuerat
ut dcm̃ ẽ. in eo qu̾e sanauit hõie surdo
⁊ muto significauit. Nec p̃tereundũ. qr
p̃ferumt᷑. qͥuos anudiꝰ t̾cius cunctis lect̾õi¬
b tanꝙͣ a corporib capita p̃cidimꝰ: donec
caput n̾rm xp̃c resurgendo nobis red¬
dat᷑. cuiꝰ resurrectõis similitudo in his qͥ
baptirati de fontib ascendunt xp̃m in¬
duti ut apls ait. fidi ccłis rep̃sentatur:
nec ante hoc signa eccłie cõcrepant quoꝵ cau¬
sa iam suꝑuis dc̃a est.¬

Expanded text:
tens sempiterne Deus, respice propitius ad devotionem populi renascentis, qui, sicut cervus, aquarum tuarum expetit fontem. Econtra lectio prima nullo subsequenti cantico terminata est, videlicet, quia creatis et completis mundi cunctis operibus non cantavit dignas homo ingratus Deo Creatori gratias: sed obmutuit a laude Dei, et, audito serpente, contra praeceptum quod acceperat, obsurduit. Unde d Dominus noster curationem humani generis, quod sic obsurduerat et obmutuerat, ut dictum est, in eo, quem sanavit, homine surdo et muto significavit. . Nec praetereundum, quia praeferuntur: quos a nudiustertius cunctis lectionibus, tanquam corporibus capita praescidimus, donec caput nostrum Christus resurgendo nobis reddatur, cujus resurrectionis similitudo in his, qui baptizati de fontibus ascendunt Christum induti, ut Apostolus ait , fidei oculis repraesentatur: nec ante hoc signa Ecclesiae concrepant, quorum causa jam superius dicta est.
Abbreviated transcription (Latin):
dꝰ. illis .n. nͨdũ aduenit. qͥ fidẽ incarnati¬
ĩ aduentu eiꝰ credid̾unt: adueniat tan¬
ta salus ꝑ fidẽ: ut confidentes in dño.
nõ erubescant.⁊ neq irrideat inimi
ci .i. demones diutiꝰ asmã illã quã al¬
ligau̾unt uincłis pccõꝵ: s solute uias
dꝰ demonstret. illi: ⁊ semitas suas doceat.
Hoc in intͦitu in gradali ⁊ ĩ alla mainfeste
conclamat᷑. Int̾uenit apłs paulꝰ :⁊ inlecti¬
one epłe demonsttͣ asme iuas: qͣs ambu¬
lare ł qͣs ñ ambulare debeat. qͦꝵ demõ¬
ꝑficiat. asinã infrenat. qͦ rectas uias te
asine. ascensorẽ suscipe: regeni
syon.
elamat offerenda.ꝙ antiphona ad
int̾mum: hoc innuit. ꝙ asina illa. ÷ cũ
acceꝑit sesserẽ suũ dnm. secina eẽ non

Expanded text:
it, qui fidem incarnatiin adventu ejus crediderunt adveniat tanta salus per fidem, ut confidentes in Domino non erubescant, neque irrideant inimici, id est daemones, diutius asinam illam, quam alligaverunt vinculis peccatorum, sed solutae vias Dominus demonstret illi, et semitas suas doceat . Hoc in introitu, in graduali, et in alleluia manifeste conclamatur. Intervenit apostolus Paulus, et in lectione Epistolae demonstrat asinae vias, quas ambulare, vel quas non ambulare debeat. Quarum demonperficiat, asinam infrenat, quo rectas vias tenasinae: Ascensorem suscipe regem Sion. clamat offerenda quod antiphona ad introitum, hoc innuit, quod asina illa, etiam cum acceperit sessorem suum Dominum, secura esse no
Abbreviated transcription (Latin):
dedit ñ ẽẽ fcm mutabłitate consilii. cũ filiꝰ
añ ꝙͣ pat̾et᷑ idẽ uolu̾it licet ꝑ se ip̃m t̃c̃ gen¬
tib p̃dicare nolu̾it ĩmo discipłos mittens
dixit eis: inuiam gentiũ ne abieritis. Nã
ꝙ hic ait petrꝰ in u̾itate cõꝑi qm̃ ñ est. ꝑ .a.¬

Expanded text:
itate consilii, cum Filius, antequam pateretur, idem voluerit, licet per seipsum tunc gentibus praedicare noluerit, imo discipulos mittens dixit eis: « In viam gentium ne abieritis . » Nam quod hic ait Petrus: In veritate comperi quia non est
Abbreviated transcription (Latin):
Magnitudiñe tante bñdictois hic introi¬
iudei carnales tm̃ extĩorẽ ut irrationabłia
peccora sectent᷑ paleam. Sermo nãq diui¬
nus frum̃tũ ẽ: in quo litt̾e suꝑficies palea:
sensus u̾o spũalis qui a nob qrͣ medulla est.
ente de petra .i. de doctrina ⁊ sapientia ⁊ solu¬

Expanded text:
Magnitudinem tantae benedictionis hic introiJudaei carnales tantum exteriorem, ut irrationalia pecora, sectentur paleam. Sermo namque divinus frumentum est, in quo litterae superficies palea; sensus vero spiritualis, qui a nobis quaeritur, medulla est. ente de petra, id est doctrina et sapientia et solu
Abbreviated transcription (Latin):
segentib p̃dicauit xp̃c. s de illaꝵ salute
suiq apd̃ illas glorificatõe młta p̃dixit.
Sic ysaac nicħ qͥdẽ ꝑ se ip̃m iuniori filio
suo iacob de afferendis sibimet cibis mã¬
dauit: s ꝑ cõcorꝑalem illi cõuig̾e rebecc̃a
iacob subintroductus ẽ: cũ ille bñdictio¬
nẽ esau pͥmogenito suo dare disponeret.
Nã ysaac xp̃m. Esau ppłm udaicũ. iacob
nalib Ingredit᷑ inꝙͣ iumnior ppłs cũ obser¬
uantia .xͨ. mandatoꝵ legis: que tradita st̃
lut ille iacob amatre inductus ẽ: ualde bo¬
nis uestib esau: habens circa manꝰ collũq

Expanded text:
se gentibus praedicavit Christus, sed de illarum salute suique apud illas glorificatione multa praedixit. Sic Isaac nihil quidem per seipsum juniori filio suo Jacob de afferendis sibimet cibis mandavit, sed per concorporalem illi Rebeccam Jacob subintroductus est, cum ille benedictionem Esau primogenito suo dare disponeret . Nam Isaac Christum, Esau populum Judaicum, Jacob nalibus. Ingreditur, inquam, junior populus cum observatione decem mandatorum legis, quae tradita sunt lut ille Jacob a matre indutus est valde bonis vestibus Esau, habens circa manus collumque
Abbreviated transcription (Latin):
ne huic obseruantie etiã penthecostes ex
festi pendet articło: ⁊ cũ ad illos dies cet̾a fe¬
sta ꝑtineant. hec semꝑ ad eũ diem qui de¬
resurrecto̾e dñi insignis ẽ occurrit porri¬
gens qͦdãmͦ auxiliantis gre manũ: ⁊ eos
quos a die pasche aut molestia infirmi¬
tatis aut longinqͥtas itiu̾s aut nauiga¬
tõis difficultas int̾clusit inuitans: ut qͥb¬
lib necessitatib ĩpediti: desiderii sui effec¬
nos ñ ex nr̃a ꝑsuasio̾e defendimꝰ s ex apłica
auctoritate satis idonea ꝓbamꝰ exẽplo seꝙ̃¬
tes beatũ petrũ apłm: qui in ip̃o die quo oĩ¬
um credentiũ numerũ ꝓmissus sp̃c scĩ re

Expanded text:
ne huic observantiae etiam Pentecostes ex de paschalis festi pendet articulo. Et cum ad alios dies alia festa pertineant, haec semper ad eum diem qui resurrectione Dominigens quodammodo auxiliantis gratiae manum, ut ii, quos a die paschae aut molestia infirmitatis, aut longinquitas itineris, aut navigationis difficultas interclusit invitos, aut quibuslibet necessitatibus inos non ex nostra persuasione defendimus, sed apostolica auctoritate satis idoneo probamus exemplo, sequentes B. Petram apostolum qui, in ipso die, quo omnium credentium numerum promiss
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ebd̾e .uiiͣ. ⁊ sic offeretis sacrificium
nouũ corã dño ex oĩb h̾itacłis ur̃is: panes
nos dñicam diem dicimꝰ .i. tnͣsacto mag¬
numerari. At u̾o̾ dñsnr illo die resurrex.
corpus ꝙ suũ uere nouarũ frugũ t̾re nr̃e
fascidm uerus ip̃e sacerdos cora dño d̾o patre
suo leuauit ⁊ scificauit. Nicħ gͦ questiõis
remanet cur dies ille quo sp̃csc̃s datꝰ est
erit penthecostes: qi sic̾ iamdc̃m ẽ ñ ab ip̃a
uesꝑa pachali: s a subseꝙ̃te pͥma sabb̾i die
penthecostes incipiebant cõputari. Offe

Expanded text:
ium novum Domino ex omnibus habitaculis vestris panes nos Dominicam diem dicimus, id est transacto magnumerari. At vero Dominus noster illo die resurrexit, corpusque suum vere novarum frugum terrae nostrae fasciculum, verus ipse sacerdos coram Domino Deo Patre suo levavit et sanctificavit. Nihil ergo quaestionis remanet, cur dies ille quo Spiritus sanctus derit Pentecostes, quia, sicut jam dictum est, non ab ipsa vesper a paschali, sed a subsequente prima Sabbati, dies Pentecostes
Abbreviated transcription (Latin):
rimo illd̃ p̃tereundũ ñ ẽ diem illũ ẽ.xi
quo dataẽ lex in cuiꝰ rei memoriam
sollempnitas magna erat penth̾: quodie
chalis agni. Non nlli enĩ max̾ĩe qui cõput̾a
mi ĩmolatũ fuisse agnũ. m̾se aũt t̾cio t̾cia
die m̾sis descendisse dñm corã oĩ plebe suꝑ
m̃ot̾ẽ sẏnai:iam enĩ inqͥt scripta aduen̾at¬

Expanded text:
rimo illud praetereundum non est diem illum, quo data est lex, in cujus rei memoriam solemnitas magna erat Pentecostes, dechalis agni. Nonnulli enim, maxime qui computandmi immolatum fuisse agnum , mense autem tertio, terta die mensis descendisse Dominum coram omni populo super montem Sinai . Jam enim, inq
Abbreviated transcription (Latin):
uno eodẽ spũ scõ ⁊ olim uet̾ib leg̾e ac mã¬
data scripsit in tabulis lapideis.: sic moy ses
in deuterononuo ait. Deditq mn duasta¬
bulas lapideas scriptas digito dei: Digitꝰ¬
b gr̃am in tabulis scribit carnalib sollẽ¬
pñe ꝙ agamꝰ diem pꝰ septẽ septimanas e¬
micantẽ: ⁊ numero suo .i. qͥnqͣgenario
iubeleũ significantẽ .i. dimittentẽ quo
es erũpit: sic pꝰ mundi cirturtũ in quo
nc̃ laboramꝰ ille dies et̾nałr festiuus efful¬
gebit: quo ĩa ñ laborabimꝰ s felici ocio cõ¬
positi solem uerũ festo diademate corona¬
tũ spectabimꝰ. mirabim᷑ laudabimꝰ. Ñc
qua eius narrat᷑ aduentus.

Expanded text:
uno eodemque spiritu suo et olim veteribus legem ac mandata scripsit in tabulis lapideis, sicut Moses in Deuteronomio ait: « Deditque mihi duas tabulas lapideas scriptas digito Dei . » Digitibus gratiam in tabulis scripsit carnalibus . Solemnemque agamus diem post septem septimanas emicantem et numero suo, id est quinquagenario, jubilaeum significantem, id est dimittentem , quo es erumpit, sic post mundi circuitum, in quo nunc laboramus, ille dies aeternaliter festivus effulgebit, quo jam non laborabimus, sed felici otio compositi solem verum festo diademate coronatum spectabimus, mirabimur, laudabimus. Nunc qua ejus narratur adventus.
Abbreviated transcription (Latin):
cõmendata festiuitas: nobłis admirabłis.
decora ⁊ suauis. splendida desid̾abłis. Nõ
enĩ parũ ẽ ꝙ in illa nobis octaua reposi¬
tũ ẽ. Nam sic̃ octaua dies ẽadẽ que pͥma
ẽ sic illa etate restituet᷑. h̃o in hoc ip̃m
ad qͦd conditꝰ ẽ: erit ꝙ corpore ⁊ aĩa ĩmor¬
talit̾ felix. ⁊ felicit̾ ĩmortalis sic̃ angłi
dĩ. Imo supͣ pͥme originis reꝑabit᷑ digni¬
tatem: eo ꝙ suam in unitate ꝑsoe filii dĩ
a corꝑib głam sẽpit̾nam iam adepti sunt
diem q celebramꝰ octauũ beatificantes
hoc ⁊ ꝑ .uiii. beatitudines eugłicas sig¬
nificat᷑. uͥ octaua redit ad caput. Nãq
⁊ in pͥma ⁊ in octaua hec eadẽ beatitudi
dit ꝑfectũq hoĩem declarat significat
fortasse ⁊ circũcisio̾em octaua die in ue¬
teri testam̃to. ⁊ dni resurrectõem post
sabb̾m. qui ẽ utiq octauus idẽ qͥ primꝰ¬

Expanded text:
commendata festivitas, nobilis, admirabilis, decora et suavis, splendida et desiderabilis. Non enim parum est quod in illa nobis octava repositum est. Nam sicut octava dies eadem quae prima est, sic in illa aetate restituitur homo in hoc ipsum, ad quod conditus est, eritque corpore et anima immortaliter felix, et feliciter immortalis sicut angeli Dei imo supra primae originis reparatus dignitatem, eo quod suam in unitate personae Filii Dei, a corporibus gloriam sempiternam jam adepti sunt, diem quoque celebramus octavum, beatificantes Hoc et per octo beatitudines evangelicas significatur, ubi octava redit ad caput. Namque et in prima, et in octava haec eadem beatitudidit, perfectumque hominem declarat, significat fortasse et circumcisionem octavo die in veteri testamento, et Domini resurrectionem post sabbatum, qui est utique octavus dies, i
Abbreviated transcription (Latin):
fluit cera a fatie ignis: ⁊ iusti exeunteᷤᷤ
ne simł epulante cui dix̾at dñs in cruce
pendens hodie mecũ eris in ꝑadiso. Cõto¬
ꝙ sabb̃o requieuit ab õĩ oꝑe suo dñs xp̃c
cũ illis: ⁊ pascebat᷑ dilectus in liliis donec
aspiraret t̾cia dies. ⁊ inclinarent᷑ um¬
bre. die gͥ tercia ꝓpitia nobis fc̃a diuini¬
tatis trinitate: cito mort̾e qu̾a gusta¬
u̾at eiecit a se. sic̃ significau̾at qñ in
cruce nr̃am salutẽ sitiens. ⁊ id̾o se u̾ati¬
ter sitire dicens. oblatũ sibi acetũ nolu¬
it bib̾e. Mortis eñi acetũ paululũ gusta¬
bat: qͦd cito .i. t̾cia die reiectus nͨ ultra
bibiturꝰ erat. Resurgens ẽĩ ex mortuis
ĩa ñ morit᷑. mors illi ultra ñ dñabitur.¬

Expanded text:
fluit cera a facie ignis . » Et justi exeuntes dfluit cera a facie ignis . » Et justi exeuntes dne simul epulante, cui dixerat Dominus in cruce pendens: « Hodie mecum eris in paradiso , » totoue Sabbato requievit ab omni opere Dominus Ccum illis, et pascebatur dilectus in liliis , donec aspiraret tertia dies et inclinarentur umbrae. Die igitur tertia, propitia nobis facta divinitatis Trinitate, cito mortem, quam gustaverat, rejecit a se, sicut significaverat, quando in cruce nostram salutem sitiens, et ideo se veraciter sitire dicens, cum oblatum sibi acetum noluit bibere. Mortis enim acetum paululum gustabat, quam cito, id est tertia die rejecturus, nec ultra bibiturus erat. « Resurgens enim ex mortuis jam non moritur; mors illi ultra non dominabitur
Abbreviated transcription (Latin):
Reu̾tere simł esto dilecte mi ca¬
pree hynuloq ceruoꝵ suꝑ montes be¬
thel. accełauit eĩ inferni spolia detraħ̾e
festinauit ꝙ p̃dari: reu̾susq ut caprea
aut ceruoꝵ hynnulus .i. patriarchaꝵ
qui st̃ montes bethel .i. domꝰ dĩ que ẽ
ecclia: principes sũmis uirtutib emi¬
uentes: accełauit inꝙͣ inferni spolia
detrah̾e .i. electos ões uire uictoris edu¬
cẽ. Que enĩ mora fie̾t ad detrahendum:
aut que difficultas ad discernendum.
Sol enĩ erat iste: illi aũt qui q̃rebant᷑
tanꝙͣ specłaria. Illoꝵ fides specłm erat
obiectus medius obstabat paries inimi
ne sua moriens xp̃c pariete solu̾at ac¬
diruerat: qr illa specłaria animaꝵ ue¬
rũ solem expectantiũ umbra tegebat
adu̾sa. Que gͦ mora fieret ut diruto
pariete ⁊ descendente ad inferos uero
sole: ñ statĩ reduc̾ent᷑ illa uascła lucis
exceptoria .i. electoꝵ aĩe. Statĩ ut illuc
braꝵ pͥncipes dissipati st̃ sic̃ fumꝰ: ⁊ sic̃

Expanded text:
ertere, similis esto, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum super montes Bethel . Acceleravit enim inferni spolia detrahere, festinavitque praedari, reversusque ut caprea, aut cervorum hinnulus, id est patriarcharum qui sunt montes Bethel, id est domus Dei, quae est Ecclesia, principes summis virtutibus eminentes. Acceleravit, inquam, inferni spolia detrahere, id est electos omnes jure victoris educere. Quae enim mora fieret ad detrahendum, aut quae difficultas ad discernendum? Sol erat iste, illi autem qui quaerebantur tanquam specularia. Illorum fides speculum erat,ia soli objectus medius obstabat paries inimicne sua moriens Christus parietem soldiruerat, qui illa specularia animarum verum solem exspectantium umbra tenebat adversa. Quae ergo mora fieret, ut, diruto pariete, et descendente ad inferos vero sole, non statim relucerent illa vascula lucis exceptoria, id est electorum animae? Statim ut illic brarum principes dissipati sunt « sicut fumus, et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis qͣi ratõabłem adhibentes. ⁊
femore eiꝰ ⁊ pilatũ romane potestatiᷤ
p̃sid̾ẽ habebant. At illi qr sic timuer̾t
prumã irruit suꝑ eos nix ⁊ duplici
cõtritõe contriti sunt. siam ⁊ locũ ⁊ gẽ¬
tem ꝑdider̃t. ⁊ deleti de libro uiuentiũ
int̾ra scripti st̃. ñ gͦ illa lectõ iheremi
e ꝓpħ̃e p̃mittit᷑ adu̾sus canes illos qui
dum̃ circũdeder̃t: adu̾sus illd̾ conciliũ ma¬
lignantiũ qͦd obsedit illũ. Dñe o̾cs quite
d̾c linquunt confundent᷑: recedentes a te
in t̾ra scribent᷑. Et post pauca prauã solli¬
citudiũe eoꝵ intuens qua dĩtunt. ue¬

Expanded text:
tudinis, quasi rationabilem adhibentes: Et femore ejus , et Pilatum Romanae potestatis praesidem habebant. At illi quia sic timuerunt pruinam, irruit super eos nix , et duplici contritione contriti sunt . Nam et locum et gentem perdiderunt, et deleti de libro viventium , in terra scripti sunt. Bene ergo illa lectio Hieremiae prophetae praemittitur adversus canes illos, qui Dominum circumdederunt, adversus illud concilium malignantium quod obsedit illum: Domine, omnes qui te derelinquunt, confundentur, et recedentes a te in terram scribentur , et post pauca, pravam sollicitudinem eorum intuens qua dicunt: Ve
Abbreviated transcription (Latin):
odoriferũ opꝰ elemosine. Maria nãq ty¬
pũ gessit eccłie p̾edes aũt dñi pauꝑes
sunt. infirmi: qui ꝙͣuis extrema: tñ
eiꝰ m̃bra st̃ ꝑ cõuucto̾em ⁊ unitatẽ fidĩ
mulier pedes dñi ungit: ⁊ capillis siuis
qui utiq corpori suꝑfluunt ext̃git. qͦci¬
ens diuites qui st̃ in eccłia pauꝑes fide¬
les. miscd̃ĩe blandũnto refouent: ⁊
de hiis que sibi habundant illoꝵ mopi¬
am supplent. Ut gͦ romanꝰ pͣp. celebr̃e
cũ maria dño cenam exhibeat. Hoc sa¬
bbato elemosiã dat: atq ita circa pe¬
des dnũ occupato eo sabb̃m uacat.
Sñica in palmis. sxu.

Expanded text:
ferum opus eleemosynae. Maria namque typum gessit Ecclesiae, pedes autem Domini, pauperes sunt infirmi, qui quamvis extrema, tamen ejus membra sunt per conjunctionem et unitatem fidei. Mulier pedes Domini ungit et capillis suis, qui utique corpori superfluunt, extergit, quoties divites qui sunt in Ecclesia, pauperes fideles misericordiae blandimento refovent, et de iis quae sibi abundant, illorum inopiam supplent. Ut ergo Romanus papa celebrem cum Maria Domino coenam exhibeat, hoc Sabbato eleemosynam dat, atque ita circa pedes Domini occupato eo, Sabbatum vacat. Dominica in palmis.
Abbreviated transcription (Latin):
nũ qñ regnodĩ ĩa ꝑdito locũ qͦ ⁊ gẽtẽ
minũ q̃sier̃t occid̾e̾ nã ⁊ lapide ñ semel
sustuleẽt ut illũ lapidarent: mĩstros
qͦ miscr̃t pontifices ⁊ phariser ut illũ
app̃benderent: recte tũ de hoc cõcilio di¬
xit eugłista. Ab illo gͦ die cogitauer̃t
ut int̾fic̾e̾nt eũ. Nũc eñi qͣi ñ tumb̾tu¬
arie uł ppła̾ri seditõe aut eũ p̃iuditõ
sed legitima iudicii sessio̾e sibi uidebã¬
tur actitare: sollicitudinẽ sũa ut dcm
sub quo erant addicerent᷑. de sabbo ante

Expanded text:
ito, locum quoque et gentem minum quaesierunt occidere; nam et lapides non semel sustulerunt ut illum lapidarent, ministros quoque miserunt pontifices et Pharisaei, ut illum apprehenderent. Recte tamen de hoc concilio dixit evangelista: Ab illo ergo die cogitaverunt ut interficerent eum . Nunc enim quasi non tumultuarie vel populari seditione, aut cum praejudicio, sed legitima judicii sessione sibi videbantur actitare, sollicitudinem suam, ut dictum sub quo erant, addicerentur. CAPUT VI.
Abbreviated transcription (Latin):
irłm. Primũ illd̃ ꝓpriũ diuinitatis or¬
ganũ supplicio crucis c̃õfreger̃t: ⁊ dem¬
de sapientes ⁊ scribas ad se missos. occide¬
r̃t. flagellauert. lapidauert. ⁊ ꝑsecuti
st̃ de ciuitate in ciuitatẽ ⁊ in ciuitati
b qͦ gentiũ ꝑsecut̾oem apłis ꝑ seditio¬
nes excitauer̃t quodã mͦ dicentes: exina
ruerent. Et sic̃ in ecclasticis hystoriis
elis ꝓph̃e: que ẽ orato triũ pueroꝵ qui
scd̃m hystoriam suꝑ flumina babiloĩs
sedentes ⁊ flentes: ⁊ in medio eiꝰ salicib
.i. infructuosis hoĩb laudẽ dĩ se frustra
can̾e dolentes: insr̃ ⁊ statuam auream
adorare uissi: ⁊ qr nolluer̾t in fornatẽ
piecti: martiria uictorias q eccłie p̃¬
currert. Iccirco aũt hac potissimum¬

Expanded text:
Hierusalem , primum illud proprium divinitatis orHierusalem , primum illud proprium divinitatis organum supplicio crucis confregerunt, et inde sapientes et Scribas ad se missos occiderunt, flagellaverunt, lapidaverunt, et persecuti sunt de civitate in civitatem , et in civitatibus quoque gentium persecutionem apostolis per seditionem excitaverunt , quodammodo dicentes: Exinanruerent. Et sicut in ecclesiasticis historiis elis prophetae, quae est oratio trium puerorum qui secundum historiam super flumina Babylonis sedentes et flentes, et in medio ejus salicibus, id est infructuosis hominibus laudem Dei se frustra canere dolentes, insuper statuam auream adorare jussi, et quia noluerunt in fornacem projecti martyria victoriasque Ecclesiae praecurrer
Abbreviated transcription (Latin):
nuratoe cũ dicerent eiꝰ illi. qͣre ñ addu¬
xistis illũ: responder̃t. Numꝙͣ sic locruu¬
tusẽ homo: sĩ hic homo loquit᷑. Pla¬
ne hoc dicendo: cunctis organis cunctis¬
sonã illius cautõem .i doctrinã ueraci¬
ter p̃tuler̃t. At illi inuidentes ⁊ in se¬
met ip̃os rexantes: attende qͥd tandem
in domũ suã. O salices infructuose. Ex¬
p̾ssiuis significari ñ potuit sũme acsa¬
lutaris cantilene cõtemptꝰ. Merito gͥ
domos syon: sĩc ilł in psalmo p̃cipitur:
ponite corda u̾ra in uirtute eiꝰ ⁊ distri¬
buite domos eiꝰ in domĩb inꝙͣ suis
.i. malis cõscientiis cõglisi ñ merent᷑
ad publitũ reuocari: ut audiant or¬
gana script᷑aꝵ: que illis suspensa st̃:
nobis aũt dulcit ⁊ aꝑte cantant. at
illi cõuinctifiliis edom ĩmo caput il¬
loꝵ effecti: cõmixti inꝙͣ t̾renis ⁊ sangͣ¬
neis ꝑsecutorib sc̃e syon. de qͥb eodẽ die
cantamꝰ mem̃to dñe filioꝵ edom in die

Expanded text:
 cum dicerent eis illi: Quare non adduxistis eum, responderunt: Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur . Plane hoc dicendo, cunctis organis cunctisssimam illius cantionem, id est doctrinam, veraciter praetulerunt. At illi invidentes et intra semetipsos rixantes, attende quid tandem in domum suam . O salices infructuosae. Expressius significari non potuit summae ac salutaris cantilenae contemptus. Merito ergo domos Sion, sicut illis in psalmo praecipitur: « Ponite corda vestra in virtute ejus, et distribuite domos ejus . » In domibusin malis conscientiis conclusi non merentur ad publicum revocari, ut audiant organa Scripturarum, quae illis suspensa sunt, nobis autem dulciter et aperte canunt. At illi conjuncti filiis Edom, imo caput illorum effecti, commisti, inquam, terrenis et sanguineis persecutoribus sanctae Sion, de quibus eodem die cantamus: Memento, Domine, filiorum Edom in die
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ditat̃e hñs ꝑ legi sciam nlłm tamẽ
fid̾i aut bonis oꝑis fructũ referebat.
te obsurduerant: qͥb ip̃e dixãt canta¬
iumꝰ uobis ⁊ ñ saltastis. salices erant
ex quo p̃ciosum illd̃ humanitatis xp̃i
organũ in ligno crucis cõfregeĩt: cui
organa sua sci patres ⁊ ꝓpħ̾e ad salices
illas qr ꝓph̃a nullus ad iudeos ex t̃c mi¬
ssus ẽ ⁊ ip̃os ꝓph̃aꝵ libros qͦslegunt. qr
ñ intelligunt uelud organa suspensa¬

Expanded text:
am, nullum tamen fidei aut boni operis fructum referebat. te obsurduerant, quibus 58 ipse dixerat: « Cantavimus vobis et non saltastis , » salices erant ex quo pretiosum illud humanitatis Christi organum in ligno crucis confregerunt, cui organa sua sancti Patres et prophetae ad salices illas, quia propheta nullus ad Judaeos extunc missus est, et ipsos prophetarum libros, quos legunt, quia non intelligunt, vel
Abbreviated transcription (Latin):
gentis q̃ pͥus occisis ꝓph̃is ⁊ lapidatis qui
⁊ alumine uultus di d̾c licta ẽ. Nume¬
rosa quippe luminaria q̃ surgentes ad
uigłias ardentia reꝑimꝰ: numerosos
sig̾tãt scõs: qui ꝓphico sermone lucentes
solemq iusticie nascitm ⁊ passurum
tanꝙͣ stelle pͥme nuntiantes lum̃ diui¬
ne seĩe ppło illi du̾sis tp̃rib infund̾e
missi st̃: at illi uit̾a eoꝵ extinguentes

Expanded text:
gentis, quae prius occisis prophetis et lapidatis eis, qui et a lumine vultus derelicta est. Numerosa quippe luminaria, quae surgentes ad vigilias ardentia reperimus, universos significant sanctos, qui prophetico sermone lucentes, solemque justitiae nasciturum et passurum, tanquam stellae praeviae nuntiantes, lumen divinae scientiae populo illi diversis temporibus infundere missi sunt. At illi, vitam eorum exstinguentes
Abbreviated transcription (Latin):
nificant: qui singłi expleto ꝓph̃ie sue
muist̾io ab illis occisi sunt. illa qͦ q̃ ultĩa
⁊ ꝑfidie tenebras reliquit.

Expanded text:
nificant, qui singuli expleto prophetiae suae ministerio, ab illis occisi sunt. Illa quoque quae ulet perfidiae tenebras reliquit.
Abbreviated transcription (Latin):
casulis. quã uestẽ sac̾dotis eẽ diximꝰ cũ de
habitu eꝰ loqͤrem᷑ : ꝙ neminẽ mou̾e debet.
Nõ .n. qͦ utunt᷑ casulis subdiaꝰ. aut diac̾. ut
in ipĩs legant uł ministrẽt: s lecturi aut
mĩstͣturi. illas exuunt: maĩfeste ꝓfitẽtes.

Expanded text:
am vestem sacerdotis esse diximus, cum de habitu ejus loqueremur. Quod neminem movere debet. Non enim sic utuntur casulis subdiaconus aut diaconus, ut in ipsis legant vel ministrent, sed lecturi aut ministraturi illas exuunt, manifeste profitentes,
Abbreviated transcription (Latin):
pit aduentũ: qͦq ꝑ fidẽ iustificata. ⁊ pacem
hñs ad dm̃. desid̾at in scd̾o aduẽtu uid̾e gło¬
sũ regẽ suũ. Mulier qͥppe casta ẽ. q̃ uiri sui.
absentiã plorat: p̾sentiã desid̾at: ⁊ sͦ ad uni¬
ci sponsi sun suspirat thalamũ: qmadmo
ti. festinanti. atq anhelanti. p̾ses offm le
p̾dicat. Primũ eũgłii sentẽtiã cõtẽplem᷑
eui cetere officii ꝑtes plene gaudii plene
consolatioĩs.⁊ pacis. cõsonare uidentur:
p̾missis signis. q̃ głosũ eiꝰ illũ aduẽtũ. pre¬

Expanded text:
 pacem habens ad Deum, desiderat in secundo adventu videre gloriosum regem suum. Mulier quippe casta est, quae viri sui absentiam plorat, praesentiam desiderat; et sic unici sponsi sui suspirat thalamum, « quemati, festinanti atque anhelanti, praesens officpraedicat. Primum Evangelii sententiam contemplemur, cui caeterae officii partes, plenae gaudii, plenae consolationis et pacis, consonare probentur, praemissis signis, quae gloriosum illum adventum prae
Abbreviated transcription (Latin):
officii ẽ. ut ꝑegͥna ierłm .i. eccl̃ia p̾sens. hꝰ uite
exiliũ. sꝑe patientissina ꝑferat: ⁊ eũ scd̾m euͥ¬
głii iã dicti p̾monsttͣoẽm. mundi ruinã ĩmi¬
n̾e cognou̾it: leuet caput sũ: ⁊ iuxͣ cõmunio¬
niꝯ exhortatioẽm. surgat.⁊ stet. in excelso: t̾re¬
na respuens.⁊ amãs celestia. sicut petit colła.¬

Expanded text:
Ecclesia praesens, hujus vitae exsilium spe patientissima perferat, et cum secundum Evangelii jam dicti praemonstrationem, mundi ruinam imminere cognoverit, levet caput suum, et juxta communionis cohortationem surgat, et stet in excelso, terrena respuens et amans coelestia, sicut petit col
Abbreviated transcription (Latin):
b eiꝰ hoc deplorant qͥ ad salices babilonis
⁊ steriles auditores p̃dicantiũ uoces ꝯtitue¬
ĩt: ⁊ ꝓpt̾ eos inꝙͣ qui uocati ad nuptias ut
dcm̃ ẽ uenire noluer̾t qͥ ñ fuer̃t digni. In
ti st̃ ut ĩplerent᷑ nuptie discũbentiũ: pau¬
lus apłs oportune ꝯmonet dicendo. uide¬

Expanded text:
bus ejus hoc deplorant quod ad salices Babylonis uctuosos et steriles auditores, praedicantium voces conticuerunt; propter eos, inquam, qui vocati ad nuptias, ut dictum est, venire noluerunt, quia non fuerunt digni. In ti sunt, ut implerentur nuptiae discumbentium, Paulus apostolus opportune commonet, dicendo: Vide
Abbreviated transcription (Latin):
e .i. Q m eꝰ fortitudinem. ⁊ stola p̾dicat: que
suꝑ humerũ posita. usq ad sucemctionem
lumboꝵ deducit᷑: qd̾ fortitudinẽ ad uocẽ ex al¬
tandam tr hat: ut fortis sit ad oꝑandũ. ⁊
succintꝰ. contra pugnas libidinũ. Eũgłica nã¬
q p̾dicatio. que ẽ fons ortoꝵ. puteꝰ aquaꝵ
uiuentiũ: nõ fluit ĩpetu aliunde. nͥ de liba
ne aque uiue currant .i. cũ impetu fluant.
Qd̾ dalmaticã ñ nͥ festis dieb indiuit: ħ sigtͣ¬

Expanded text:
 . » Quam ejus fortitudinem et stola praedicat, quae super humerum posita, inde usque ad succinctionem lumborum deducitur, quod fortitudinem ad vocem exaltandam tunc habeat, si fortis sit ad operandum, et succinctus contra pugnas libidinum, evangelica namque praedicatio quae est « fons hortorum, puteus aquarum viventium , » non fluit impetu aliunde, nisi de Libne aquae vivae cum impetu fluant. Quod dalmaticam non nisi festis diebus induit, hoc sig
Abbreviated transcription (Latin):
nitentes exꝑrim̾e magntudiẽm cõsolatoĩs
q̃ reposita ẽst illis. qͥ nc̃ lugẽt: iubilamꝰ ma¬
ꝯis qmͣ canimꝰ. unamq breuem digni ser¬
monis sillabam in ꝓlures neumas ł neu maꝵ
distinctoẽs ꝓtrahimꝰ : ut iocundo auditu mẽs
acconita rẽpleatur:⁊ rapiat᷑ illuc uͥ exultabt̃
⁊ angłi accesserũt ⁊ min̾ ei. Surgit tandẽ ad
altare accedens: ita ut oportime ueniat no
hõinũ ꝑ ioh̾em de deserto rediens: ut doceat
ip̃e. ⁊ discipłos suos eligens mictat ad p̾dicã¬
subdiacono pͥus epłãm lecturo nõ dederat.
Legẽ .n. ⁊ ꝓphas. inuisibił inuisibit̾ misit: a

Expanded text:
nitentes exprimere magnitudinem consolationis, quae reposita est illis, qui nunc lugent, jubilamus magis quam canimus, unamque brevem digni sermonis syllabam 15 in plures neumas, vel neumarum distinctiones protrahimus, ut jucundo auditu mens attonita repleatur, et rapiatur illuc, ubi «  angeli et ministrabant ei . » Surgit tandem ad altare accedens, ita ut opportune veniat nobhominum, de deserto rediens, ut doceat ipse, et discipulos suos eligens, mittat ad praedicansubdiacono prius epistolam lecturo non fecerat. Legem enim et prophetas invisibilis invisibiliter misit; a
Abbreviated transcription (Latin):
laudare dm̃: et p̾sentis sẽꝑq uidendi uultus
d̾i nouũ sine cantare miraculum. Ad hoc ini¬
te p̾sentis mopia nullatenꝰ aspirare meret᷑
scir̾e aũt uͥ sit. ⁊ p̾gustare illud gaudio spei:
sitire. ⁊ esurire. qd̾ gustau̾is: hec illa q̃ dicit᷑

Expanded text:
laudare Dominum, et praesentis semperque videndi vultus Dei, novum sine fine cantare miraculum. Ad hoc vitae praesentis inopiam nullatenus aspirare meretur, scire autem ubi sit et praegustare illud gaudio spei, sitire et esurire quod gustaveris, haec illa, quae dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. quo resurgens dñs. eiꝰdẽm beatud̾is sp̃e: ti¬
nobisꝓpinauit. ⁊ ꝓmissũ. Ut añt aliis qͦ tẽ¬
ꝑib ad missam cãn̾etur: olim romane eccłie
coissuetudo nõ erat. s a beato gͤgorio institu¬
tũ immo restitutũ. ẽ. Nãq a tꝑ̃e damasi .ppͤ.
cũ priꝰ fuiss. eadẽ consuetudo defecãt. Dẽmq
cũ de l. ⁊ de aliis ñ nullis. qͦs dã murm᷑are sẽ¬
tiret : nuꝙͣ constant̾ eccͤ consuetudiẽs seqͤ

Expanded text:
resurgens Dominus, ejusdem beatitudinis spem nobis propinavit et promissum. Ut autem aliis quoque temporibus ad missam caneretur, olim Romanae Ecclesiae consuetudo non erat, sed a B. Gregorio institutum, imo restitutum est. Namque a tempore Damasi papae, cum prius fuisset eadem consuetudo, defecerat. Denique cum de hoc et de aliis nonnullis quosdam murmurare sentiret, tanquam constanter Ecclesiae consue
Abbreviated transcription (Latin):
grauis: adeo ut illud excellentib efferre
bus pentecosten de offõ tollit᷑: quia uidelicet.
dies illi. futurũ in regno d̾i felicẽ scẽ eccͤ sta
mi eiꝰ. p᷑gata erit : millũq ex residius qͣnis.
lam tiuebit: qd̾ ab horreo dñico. debeat in ig¬
nẽ paleaꝵ mextingiubilem ꝓiei. At tñ in pri¬
ma pasche edomada cantar᷑i consueuit: cꝰ
cõsuetudinis cã suo meliꝰ loco reddetur.
Dicit᷑ aũ gͣdale a gradib humilitatis: ut pote
illi cõuemiens. qii nͨ dũ ascendit de uͥtute in
uͥtutẽ: s in cõuale ploratõis positꝰ. iã tñ ascen¬
siones in corde suo disposuit. Qͣꝵ ratio. cum
in multis inueniat᷑ locis: in misticis maxie
.xu. graduũ cantieis distĩcta ẽ. Eiusmodi
ascensoris initiũ. et imꝑfeoẽm cantor inuensꝰ ⁊¬
ad gradũ sepiꝰ consistit: ⁊ inferior eo stare cõ¬
suenit. qui subseqñs alła concinit. de alła¬

Expanded text:
gravis adeo ut illud excellentibus efferre  Pentecosten de officio tollitur, quia videlicet dies illi futurum in regno Dei felicem sanctae Ecclesianu ejus, purgata erit, nullumque ex residuis granis jam timebit, quod ab horreo dominico debeat in ignem palearum inexstinguibilem projici . Attamen in prima Paschae hebdomada cantari consuevit, cujus consuetudinis causa suo melius loco reddetur. Dicitur autem graduale a gradibus humilitatis utpote illi conveniens, qui necdum ascendit de virtute in virtutem, sed in convalle plorationis positus, jam tamen ascensiones in corde suo disposuit . Quarum ratio cum in multis inveniatur locis in mysticis maxime quindecim graduum canticis distincta est. Ejusmodi ascensoris initium et perfectionem cantor innuens, ad gradum saepius constitit, et inferior eo stare consuevit, qui subsequens alleluia concinit. CA
Abbreviated transcription (Latin):
osculans oscło oris sui: insibilit̾ misit. ⁊ docu¬
it. Accipit diacõ textũ scĩ eũgłii: qd̾ baiulans
ad lectͥciũ. efficitur pesxͥ. P̾ recedũt cerofe¬
rarii cũturibulo: ꝑ q̃ significant᷑ gaudiũ ⁊
bona opino. Gaudiũ .n. sẽꝑ ẽ in bono nũtio

Expanded text:
osculans osculo oris sui , visibiliter misit et docuit. Accipit diaconus textum sancti Evangelii, quod bajulans ad lectricium, efficitur pes Christi. Praecedunt ceroferarii cum thuribulo, per quae significantur gaudium et bona opinio. Gaudium enim semper est in bono nuntio.
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ diximꝰ Est aũt clan̾sa cͥra collũ: ut pectꝰ
oꝑtũ. p̾cedit subdiacoꝰ. diaconẽ. ⁊ portans
quẽ eu̾głio subst̾nat enai pulullũ: qr in
delicet ad om̃e qd̾ loqͣ eu̾gliũ: lex cõpetẽs
suggerit testimonium. Sũma uͦ reueren¬
tia debet᷑. ad audiendũ eugłiu᷑ : ꝙ maxĩe ẽ
u̾bũ d̾i: qmͣ diacoꝰ pͥma uoce qmͣ emittit. sa¬
tis uen̾abiliter exigit: dicendo. dñs nob̾eũ.
religiosi auditores. petitũ debent p̾stare si¬
lentiũ: Accẽti gͦ ⁊ beniuoli sũt ilico: ⁊ eo cor¬
dib comu̾sis. ⁊ nultib: respondẽt ⁊ eo cũ
spũ tuo. Statim qͦ dociles. reddit dicendo. se¬
quentia sci en̾g̾. hoc aũt dicimꝰ : nõ qd̾ maie¬
stas euglii. dignata sit inꝙͣ regulis oratoꝵ

Expanded text:
supra diximus. Est autem clausa circa collum, ut pectus tum . Praecedit subdiaconus diaconum, portans quem Evangelio substernat pulvillum, quia videlicet ad omne quod loquitur Evangelium, lex competens suggerit testimonium. Summa vero reverentia debetur ad audiendum Evangelium, quod maxime est Verbum Dei, quam diaconus prima voce, quam emittit, satis venerabiliter exigit, dicendo: Dominus vobiscrentes et religiosi auditores petitum debent praestare silentium? Attenti ergo et benevoli sunt illico, et eo cordibus conversi et vultibus, respondent: Et cum spiritu tuo. Statim dociles quoque reddit, dicendo: Sequentia sancti Evangelii. Hoc autem dicimus, non quod majestas Evangelii dignata sit unquam regulis oratorum
Abbreviated transcription (Latin):
plus edificent ꝑ illa significari. Nã ñ solũ
q̃gessit s q̃ pati uoluit sic disposuit: ut cũ
interiora ꝑspexeris:si exteriora hec atten¬
das: sic utrobiq cõsonã inuenies similitu¬
dinem: quo mͦ ex qͣltate seu ꝓprietate fi¬
guraꝵ uł apicũ eandẽ scriptoris manũdi¬
u̾sis in locis recognocis.

Expanded text:
plius aedificent, per illa significari. Nam non solum quae gessit, et quae pati voluit, sic disposuit, ut cum interiora perspexeris, si exteriora haec attendas, sic utrobique consonam invenies similitudinem, quomodo ex qualitate seu ex proprietate figurarum vel apicum, eamdem scriptoris manum diversis in locis recognoscis.
Abbreviated transcription (Latin):
tismate cõm̃dat᷑. Gradalia qͦ pulchre atꝙ
cõsone ad eunde̾ sensũ continunt. Cuꝰ .ii. nͥ
catheriantis noua sobolem ecclie uox est.
uenite filii audite me: accedite ad eumi ⁊
illuminamini. Nam ut iuxta eugłm paues
ĩmitet᷑ u̾bis: idẽ ẽ ac sidicat. uenite cecrut
luto qͦd fecit dñs ex sputo uri laniant᷑ ocłi.
Accedite ad nathatoriã syloe ⁊ illumina¬
mini. hoc aũt ꝙ due lecto̾es. totidẽ q gͣda¬
lia p̾sens accumulant offm̾: sacͣm̃ti ce¬
lebritas poposcit: uidel ut ꝓpt̃ augm̃tũ
filioꝵ. habeat qͦ spũaliũ augm̃ta cboꝵ.
lecto aũt eugłio in quo seped̾es cetus illu¬
minatꝰ. ⁊ extͣ sinagogã eiectꝰ filiũ d̾ĩ fo¬
laude mnenarrabłi ⁊ oꝑe ⁊ uoce dm̃ lau¬
dare: ⁊ de occulto ⁊ t̾ribłi uidito eiꝰ quo
illos assũpsit: ⁊ pplm̾ sibi añ peculiare
⁊ electũ repudiauit. intͣ se expauesce
⁊ tim̾e. ne forte si naturalib ramis nõ
peꝑcit: qr inobedientes fuert: ĩmo qr

Expanded text:
datur. Gradualia quoque pulchre atque consone ad eumdem sensum concinunt. Cujus enim, nisi catechizantis novam sobolem Ecclesiae, vox est: Venite, filii, audite me, accedite ad eum, et illuminamini? Nam ut juxta Evangelium paucis immutetur verbis, idem est ac si dicat: Venite, caeci, ut luto, quod fecit Dominus ex sputo, vestri linantur oculi, accedite ad natatoriam Siloe, et illuminamini. Hoc autem, quod duae lectiones totidemque gradualia praesens accumulat officium, sacramenti celebritas poposcit, videlicet ut propter augmentum filiorum habeat quoque spiritualium augmenta ciborum. Lecto autem Evangelio, in quo saepe dictus caecus illuminatus et extra synagogam ejectus, Filium Dei folaude inenarrabili, et opere et voce Deum laudare, et de occulto et terribili judicio ejus, quo illos assumpsit, et populum sibi ante peculiarem et electum repudiavit, intra se expavescere et timere, ne forte, si naturalibus ramis non pepercit, quia inobedientes fuerunt, imo, quia