comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
solet fieri de mortuis et trems am¬
malib: ostendebat illum ẽẽ tremĩ
Ista polimita tunica q̃ ꝑ illam pul¬
crham uarietatem habebat quã¬
dam similitudinem celi: significat
istum ioseph ẽẽ celestem. Inde di¬
cit apłs. Prmus homo de t̾ra t̾¬
renus : secundus homo de celo ce¬
lestis. Pulcherrime quoq illa tumi
etiam secundum carnem decoratus
fuit. Ideo dicta est talaris. idest
attingens usq ad talos ubi finis ẽ
corporis: quia illa sc̃a caro. usq in
finem incorrupta ꝑdurat. sic̃ dic̃
psalmista. Non dabis scm̃ tuum
uidere corruptionem. Exuamus
ergo sr̃s tunicam illam ade pellice¬
am. opera scilicet tenebrarim: et
quia nob̾ hodie uerus dies illuxit.
sic̃ in die honeste ambulemus Nõ
in cominessationib et ebrietatib:

Expanded text:
solet fieri de mortuis et terrenis ansolet fieri de mortuis et terrenis animalibus, ostendebat illum esse terrenum. Ista polymita tunica, quae per illam pulchram varietatem habebat quamdam similitudinem coeli, significat istum Joseph esse coelestem. Inde dicit Apostolus: Primus homo de terra terrenus: secundus homo de coelo coelestis . Pulcherrime quoque illa tunietiam secundum carnem, decoratus fuit. Ideo dicta est talaris, id est attingens usque ad talos, ubi finis est corporis, quia illa sancta caro usque in finem incorrupta perdurat, sicut dicit Psalmista: Non dabis Sanctum tuum videre corruptionem . Exuamus ergo, fratres, tunicam illam Adae pelliceam, opera scilicet tenebrarum, et quia hodie nobis verus dies illuxit: Sicut in die honeste ambulemus; non in comess
Abbreviated transcription (Latin):
seph ait eius haptista iohannes:
Post me uenit uir qui ante me fa¬
ctus est. Ac si diceret. Quanuis
ego sim secundum carnem prius
natus : ipse tamen est pͥmogenitus.
Quantum autem ad homines spe¬
ctat: illis senescit deus: in quorũ
cordib dei amor torpescit. caritas
refrigescit. Iam hiuc mundo quo¬
dam modo deus senuerat : quia
omnes declinauerant. simul mu-¬
tiles facti fuerant. non erat qui
faceret bonum. Ir ecit autem pat̾
suus: ioseph tunicam. polimitã.
Hec est illa nubes : de qua pauloañ
locuti sumus. sc̾issima caro nr̃i sal¬
uatoris. S ideo nubes est: quia
ꝑ illam nobis claritatem suȩ di¬
umitatis temperauit. Tunica ideo:
quia quasi uestitus carne in hoc
mundo apparuit. et quasi tunicã
ipsam carnem scilicet suam quan¬
Do uoluit deposuit. et quando uo-¬
luit iterum supsit. ecerat iam du¬
dum ade mobedienti tunicam sed
pelliceam. fec̃ ioseph nr̃o. qui ei
in omnib obedunt tunicam. sed
polimitam. Illa pellicea tunica q̃

Expanded text:
seph ait ejus Baptista Joannes: Post me venit vir, qui ante me factus est . Ac si diceret: Quamvis ego sim secundum carnem prius natus, ipse tamen est primogenitus. Quantum autem ad homines spectat, illis senescit Deus, in quorum cordibus Dei amor tepescit, charitas refrigescit. Jam huic mundo quodam modo Deus senuerat, quia omnes declinaverant, simul inutiles facti fuerant, non erat qui faceret bonum . Fecit autem pater suus Joseph tunicam polymitam. Haec est illa nubes, de qua paulo ante locuti sumus, sanctissima caro nostri Salvatoris: sed ideo nubes est, quia per illam nobis claritatem suae divinitatis temperavit. Tunica ideo, quia, quasi vestitus carne in hoc mundo apparuit, et quasi tunicam ipsam carnem suam quando voluit deposuit, et quando voluit iterum sumpsit. Fecerat jamdudum Adae inobedienti tunicam, sed pelliceam; fecit Joseph nostro, qui ei in omnibus obedivit, tunicam, sed polymitam. Illa pellicea tunica, quae
Abbreviated transcription (Latin):
frum̃to sap̾ie tuȩ. insuꝑ et eloquẽ¬
tie pecuniã reddis ligatam aucto¬
ricate scripture. qr linguas infan¬
tium facis disertas. ut dent unnẽ¬
tis nõdum intelligentib te pabu¬
lum. et mensura tritici ĩ tp̃r suo.

Expanded text:
frumento sapientiae tuae, insuper et eloquentiae pecuniam reddis ligatam auctoritate Scripturae; quia linguas infantium facis disertas, ut dent jumentis nondum intelligentibus te, pabulum, et mensuram tritici in tempore suo.
Abbreviated transcription (Latin):
uis. qmͣ suauiter qmͣ dulciter qmͣ be¬
nigne postea habitabat cum alłiis
aluis xp̃i ouibus. et non solum eas
non rapiebat sed semet ipm̃ trade¬
bat in moitem propter oues xp̃i.
Certe fratres si consideremus istam
mutationem maius mirum fecit
dominus in hoc qmͣ si fecisset il¬
las bestias lupum et ouem simul
esse. Et puer paruulus minabit
eos. Quis est iste puer paruulus :
nisi ille de quo ait ysaias.
puer natus est nobis: et paruulus da¬
tus est nobis: Ipse est sine dubio
qui minatiit paulum: et fecit eũ
ire ad ananiam. Ip̃e est etiam qͥ
minauit istos lupos et leones qui
in ista societate sunt de seculo ad¬
huc minat aute se ad omnia illa
que facimus Necesse est ergo fĩs
ut tamdiu minet nos ante se do¬
nec tales simus ut possimus sequi
eum. Hec sunt fratres duo quedã

Expanded text:
vis; quam suaviter, quam dulciter, quam bevis; quam suaviter, quam dulciter, quam benigne postea habitabat cum aliis Christi ovibus; et non solum eas non rapiebat, sed semetipsum tradebat in mortem propter oves Christi. Certe, fratres, si consideremus istam mutationem, majus mirum fecit Dominus in hoc, quam si fecisset illas bestias, lupum et ovem, simul esse. Et puer parvulus minabit eos. Quis est iste puer parvulus, nisi ille, de quo ait Isaias: Puer natus est nobis et parvulus datus est nobis? . Ipse est sine dubio, qui minavit Paulum, et fecit eum ire ad Ananiam. Ipse est etiam, qui minavit istos lupos et leones, qui in ista societate sunt de saeculo: adhuc minat ante se, ad omnia illa quae facimus. Necesse est ergo, fratres, ut tandiu minet nos ante se, donec tales simus, ut possimus sequi eum. Haec sunt, fratres, duo quaeda
Abbreviated transcription (Latin):
leo deuẽnit uitulus. Uos scitis
quod iam dudũr ueteri lege sole¬
bant offerre uitulos in sacrificiũ.
Ideo ille spirit᷑aliter fit uitulus
qui se ipm ossert deo in sacrifici¬
um. Hoc modo multi leones fiũt
uituli : quia multi crudeles et ra¬
paces prius. se ipos modo sacrifi¬
cant deo. ꝑ labores et uigilias et
cetera talia exercitia. Similiter
non solum lupus. habitat hic
cum agno: sed hic lupus factꝰ
est agnus. Qmͣ pulchrum est
uidere: aliquos urm qui ita in
seculo erant sapientes. ita potentes.
ita suꝑbi et callide deuenire mo¬
Do ita simplices et idiote quasi ni¬
chil scirent. Quare hoc totum e¬
uenit nisi quia descendit dominus
nr̃: et montes defluxerunt afacie
eius : Et si nos non possemus
hoc ostendere in ista congregatiõe
nunquid ideo non est factum per
aduentum domini: Cogitate quo¬
modo paulus seuiebat sicut lupus
et spoliabat et lapidabat. Conside¬
rate qmͣ subito ẽ mutatus et factus ẽ o¬

Expanded text:
leo devenit vitulus. Vos scitis, leo devenit vitulus. Vos scitis, quod jamdudum in veteri lege solebant offerre vitulos in sacrificium: ideo ille spiritualiter fit vitulus, qui seipsum offert Deo in sacrificium. Hoc modo multi leones fiunt vituli: quia multi crudeles et rapaces prius, seipsos modo sacrificant Deo per labores et vigilias, et caetera talia exercitia. Similiter non solum lupus habitat hic cum agno, sed hic lupus factus est agnus. Quam pulchrum est videre aliquos vestrum, qui ita in saeculo erant sapientes, ita potentes, ita superbi et callidi, devenire modo ita simplices et idiotas, quasi nihil scirent. Quare hoc totum evenit, nisi quia descendit Dominus noster, et montes defluxerunt a facie ejus? Etsi nos non possemus hoc ostendere in ista congregatione, nunquid ideo non est factum per adventum Domini? Cogitate quomodo Paulus saeviebat sicut lupus, Christi, et spoliabat, et lapidabat. Considerate quam subito est mutatus, et factus est o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcalliditatem. ꝑ deceptionem. ꝑ
fraudem. Iterum multi sunt in ĩ¬
sta congregatione : qui erant fe¬
tidi ꝓpt̾ luxiriam. Illi qui tales
erant similes erant hedo: quia
hedus est quoddam fecidum ani¬
mal. Sunt etiam quidam. quando fu¬
erunt in seculo uiuebant innocent᷑.
qui possunt bene comparari agno.
Iterum alii qui ꝓpter qui ꝓpt̾ sim¬
plicem uitam quam ducebant: erant
quasi oues. Hedete modo fr̃s: quan¬
ta concordia et pace deus congrega¬
uit omnes istos in una societate.
Hic lupus habitat cum agno. man¬
ducat et bibit cum agno: et non
ei nocet. s multum ailigit. Sine
dubio enim ille qui quando fuit in
seculo quasi lupus: modo est cum
magna concordia cum illo qui fu¬
it innocens sicut agnus. Ille qui
fuit suꝑbus sicut leo: modo est
cum magna pace et quiete cum
illo qui fuit et est adhuc sicut o¬
uis ꝑ simplicitatem. hic leo non
solum manet simul cum uitulo.
s et hoc quod maius mirum est.

Expanded text:
per calliditatem, per deceptionem, per per calliditatem, per deceptionem, per fraudem. Iterum multi sunt in ista congregatione, qui erant fetidi propter luxuriam. Illi qui tales erant, similes erant hoedo; quia hoedus est quoddam fetidum animal. Sunt etiam quidam, qui quando fuerunt in saeculo, vivebant innocentes; qui possunt bene comparari agno. Iterum alii, qui propter simplicem vitam, quam ducebant, erant quasi oves. Videte modo, fratres, quanta concordia et pace Deus congregavit omnes istos in una societate. Hic lupus habitat cum agno, manducat et bibit cum agno, et non ei nocet, sed multum diligit. Sine dubio enim ille, qui quando fuit in saeculo, fuit lupus, modo est cum magna concordia cum illo, qui fuit innocens sicut agnus. Ille qui fuit superbus sicut leo, modo est cum magna pace et quiete cum illo, qui fuit et est adhuc ovis per simplicitatem. Hic leo non solum manet simul cum vitulo, sed et hoc, quod magis mirum est,
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet ut bestie que sunt ꝑ natu¬
ram contrarie simul sint : Certe
nos dicamus cum apostolo paulo⁊
nunquid de bobus cura est deo:
Si deus fr̃s non curat eo modo de
bobus. ut ꝓpter illos aliquid p̾cipi¬
at in lege. multo minus ei cura ẽ
de leouibus aut pardis. ut de il¬
lis uellet loqui tauta ꝑ propħam
suum. Si nos uoluerunus tamen
istam congregationem uidere et
considerare possumus. uidere istã
ꝓpħiam esse multum pulcrhius
et melius impletam: qmͣ si ille
bestie simul essent. Considerate qͦ¬
modo uos huc deus congregaint.
de qmͣ diuersis regionibus de qͣm
diuersis moribus. Nlius ur̾m qñ
erat in seculo: quid erat ꝑ simili¬
tudinem nisi leo: Quando ꝓpter
suꝑbiam suam et diuitias suas de¬
spiciebat alios : et se extollebat su¬
ꝑ alios : Alius ur̃m nonne erat
qͣ lupus quando uiuebat de
rapina. et studebat quomodo pos¬
set res alterius rapere: Pardus
rietate : tales fuerunt aliqui ur̃m

Expanded text:
scilicet ut bestiae quae sunt per natuscilicet ut bestiae quae sunt per naturam contrariae, simul sint? Certe nos dicamus cum apostolo Paulo: Nunquid de bobus cura est Deo? Si Deus, fratres, non curat eo modo de bobus, ut propter illos aliquid praecipiat in lege; multo minus ei cura est de leonibus aut pardis, ut de illis vellet loqui tanta, per prophetam suum. Si nos voluerimus tamen istam congregationem videre, et considerare, possumus videre, istam prophetiam esse multo pulchrius et melius impletam, quam si illae bestiae simul essent. Considerate, quomodo vos huc Deus congregavit; de quam diversis regionibus, de quam diversis moribus. Alius vestrum, quando erat in saeculo, quid erat per similitudinem, nisi leo, quando propter superbiam suam et divitias suas despiciebat alios, et se extollebat super alios? Alius vestrum nonne erat quasi lupus, quando vivebat de rapina, et studebat quomodo posset res alterius rapere? Pardus rietate: tales fuerunt aliqui vestrum,
Abbreviated transcription (Latin):
ge montes: et fumigabunt. Descẽ¬
dit dominus ur̾. tetigit ꝑ gr̾am sc̃i
spiritus montes idest suꝑbos huius
seculi: et ecce quomodo defluxerũt
idest quomodo humihati sunt. mei¬
piunt plorare peccata sua. non pos-¬
sunt pati fumum idest denebras et
obscuritates peccatorum suorum.
Nonne uidetis hoc fiatres cotidie:
Nonne uidetis cotidie suꝑbos huius
seculi cum magna confusione. cum
magno timore conuerti ad dominũ:
et humiliare se. Et flere peccata suac
Certe siatres : cotidie hoc sit. Nam
et si non fit cotidie hoc ante nos.
cotidie tamen hoc fit in sc̃a eccłia.
sc̃s ysaias alibi dicit: qmͣ iudei pu-¬
tant̃. Dicit enim in quodam loco u¬
bi ostendit quid euenire deberet ĩ
aduentu domini. Habitabit lupus cũ
agno: et pardꝰ cum hedo accubabit. Hi¬
tulus et leo simul pascentur: et
puer paruulus minabit eos.
Q uid magum hoc e̾ẽt. si deus hoc
saceret de mutis bestiis quod et hor̃es
fa ciunt sepe ꝑ ingenium suum.

Expanded text:
ge montes, et fumigabunt . Descenge montes, et fumigabunt . Descendit Dominus noster, tetigit per gratiam sancti Spiritus montes, id est superbos hujus saeculi; et ecce quomodo defluxerunt, id est quomodo humiliati sunt. Incipiunt plorare peccata sua; non possunt pati fumum, id est tenebras et obscuritates peccatorum suorum. Nonne videtis hoc, fratres, quotidie? Nonne videtis quotidie superbos hujus saeculi cum magna confusione, cum magno timore, converti ad Dominum, et humiliare se, et flere peccata sua? Certe, fratres, quotidie hoc fit. Nam etsi non fit quotidie hoc ante nos, quotidie tamen hoc fit in sancta Ecclessanctus Isaias alibi dicit quam Judaei putant. Dicit enim in quodam loco, ubi ostendit quid evenire deberet in adventu Domini: Habitabit lupus cum agno, et pardus cum haedo accubabit: vitulus et leo simul pascentur, et puer parvulus minabit eos . Quid magnum hoc esset, si Deus hoc faceret de multis bestiis, quod et homines faciunt saepe per ingenium suum,
Abbreviated transcription (Latin):
Ego puto quod sc̃s ysaias quando e¬
lat in illo dolore. et de suꝑbia diabo¬
li et de nequitia hominum dominus
nrͥ ut eum consolaretur ostendit ei
in spiritu hoc quod nos modo uide¬
mus. scilicet quod totus mundus cre-¬
derefi eum. quod reges et pͥncipes
adorarent eum. quod omnia ydola de¬
berent ẽẽ destructa. et illi qui erant
suꝑbi debebant fieri humiles ꝑ ad¬
uentum domini. Hec sine dubio ui¬
dens ꝓpħa in spiritu. exultabat et
gaudebat. et p̾ nimia exultatione
quasi iam uideret impletum: quod
ueraciter uidit implendum. dicebat.
Descendisti domine et a facie tua mõ¬
sentiremus nos tantum gaudium.
qui iudemus imodo hoc ẽẽ impletũ.
quantum ipse sensit: quando uidit
esse implendum. Nos modo udemꝰ
hoc. nos possumus uertere nos ad
dominum nr̃m: et cum magno
gaudio dicere. Domine descendi¬
sti : et a facie tua montes defluxert
Impletum est hoc modo: sicut eti¬
am desiderabat dauil qui ait. Tan¬

Expanded text:
Ego puto, quod sanctus Isaias quando eEgo puto, quod sanctus Isaias quando erat in illo dolore, et de superbia diaboli, et de nequitia hominum, Dominus noster, ut eum consolaretur, ostendit ei in spiritu hoc quod nos modo videmus; scilicet quod totus mundus crederet in eum, quod reges et principes adorarent eum, quod omnia idola deberent esse destructa: et illi qui erant superbi debebant fieri humiles per adventum Domini. Haec sine dubio videns propheta in spiritu exsultabat et gaudebat; et prae nimia exsultatione, quasi jam videret impletum, quod veraciter vidit implendum, dicebat: Descendisti, Domine; et a facie tua mon, utinam sentiremus nos tantum gaudium, qui videmus modo hoc esse impletum, quantum ipse sensit, quando vidit esse implendum! Nos modo videmus hoc; nos possumus vertere nos ad Dominum nostrum, et cum magno gaudio dicere: Domine, descendisti, et a facie tua montes defluxerunt. Impletum est hoc modo, sicut etiam desiderabat David, qui ait: Tan
Abbreviated transcription (Latin):
tes irrident nos. Manda remanda
Ecce quot anni trasierunt postqmͣ
pͥmo promisisti nobis. quod ille ue¬
niret et adhuc non uenit: uidetur
quod non facitis nisi fallere nos. Hoc
dicebant miseri et quasi secuti dede¬
runt semet ipsos ad seruiendum y¬
dolis. et ad omnem suꝑbiam et
luxuriam. Sic illi saciebant s sci
ꝓpħe tristabantur dolebant et flebãt
et mirabili desiderio desiderabant ad¬
uentum eius. Hinc est ista uox ysaie.
Utinam domine dirumperes celos et
scenderes. Sed quid egitꝰ misericordia
xp̃ie Utiq non est passus sc̃m pro¬
phetam suum ẽẽ diu in illo tanto do-¬
lore : sine magna consolatione. Iu¬
dite enim quid paulopost dicit idẽ
ꝓpħa. Descendisti. et a facie tua mon¬
tes defluxerũt Miram rem potestis hͥc
audire P̾mo dixit. Utinam dn̾e de¬
scendef. et cetera. Et modo dicit.
D escendisti et afacie tua montes de¬
fluxerunt. quasi iam factum ẽẽt qͦd
ipse tantum desiderabat. Quare hocͣ

Expanded text:
tes irrident nos, Manda remanda tes irrident nos, Manda remanda . Ecce quot anni transierunt, postquam primo promisisti nobis, quod ille veniret, et adhuc non venit: videtur, quod non facitis, nisi fallere nos. Hoc dicebant miseri, et quasi securi dederunt semetipsos ad serviendum idolis, et ad omnem superbiam et luxuriam. Sic illi faciebant; sed sancti prophetae tristabantur, dolebant et flebant, et mirabili desiderio desiderabant adventum ejus. Hinc est ista vox Isaiae: Utinam, Domine, dirumperes coelos, et descenderes. Sed quid egit misericordia Christi? Utique non est passus, sanctum prophetam suum esse diu in illo tanto dolore, sine magna consolatione. Audite enim quid paulo post dicit idem propheta: Descendisti, et a facie tua montes defluxerunt. Miram rem potestis hic audire. Primo dixit: Utinam, Domine, descenderes, etc., et modo dicit: Descendisti; et a facie tua montes defluxerunt, quasi jam factum esset quod ipse tantum desiderabat. Quare hoc?
Abbreviated transcription (Latin):
re. sed tantam moram ille ꝓpħa
cum magna angustia colerabat.
et ideo desiderabat ut si fieri poss
p̾ueniret illam ho Eram quam ꝓpo¬
suerat. hoc significãd illis uerbis.
Utinam domine dirumperes ce¬
los et descende et cet̾a.Quasi di¬
ceret. Scio do mine qͥa.tu expe-¬
cas illud tem ꝓpus quod prouidisti
ab initio exp. ectas ut pͥmo sint im¬
pleta illa omnia que sc̃i dixerunt.
debere impleri ante tuum aduentũ.
sed utinam domine dirumperes celos
idest interrumperes si fieri posset il-¬
lud ꝓpositum tuum. quod reuelasti
celis idest sc̃is tuis et uenires. Hi¬
deo tantam suꝑbiam diaboli qui
totum humanum genus trahit in
potestatem suam: et ecce mittit
manum suam ad illam gentem qͣm
tu elegisti. Iam inter istos iudeos
qui solebant esse tuus populus. reg¬
nat suꝑbia. luxurta. omnia uicia. ¶¬
re amplius tardas: Quid amplius
moraris : Nos minamur eis et dici
mus. Teniet dominus nr̃ ueniec
nos honorabit: Et ips subsannan¬

Expanded text:
re; sed tantam moram ille propheta re; sed tantam moram ille propheta cum magna angustia tolerabat; et ideo desiderabat, ut si fieri posset, praeveniret illam horam quam proposuerat, hoc significans illis verbis: Utinam, Domine, dirumperes coelos, et descenderes! Quasi diceret: Scio, Domine, quia tu exspectas illud tempus, quod providisti ab initio: exspectas ut primo sint impleta illa omnia quae sancti dixerunt debere impleri ante tuum adventum. Sed utinam, Domine, dirumperes coelos, id est interrumperes, si fieri posset, illud propositum tuum, quod revelasti coelis, id est sanctis tuis, et venires! Video tantam superbiam diaboli, qui totum humanum genus trahit in potestatem suam: et ecce mittit manum suam ad illam gentem, quam tu elegisti. Jam inter istos Judaeos, qui solebant esse tuus populus, regnat superbia, luxuria, omnia vitia. Quare amplius tardas? quid amplius moraris? Nos minamur eis, et dicimus: Veniet Dominus noster, vennos honorabit; et ipsi subsannan
Abbreviated transcription (Latin):
res celos et descenderes: a facie tu¬
A montes defluerent. Quid puta¬
mus quod sanctus ꝓpħa desidera¬
bat istis uerbis : Primum sine du¬
bio aduentum eius: et hoc cum
magno desiderio. Et statim dix̃
causam: quare ita ardenter deside¬
rat illum. A facie inquit tua: mõ¬
tes defluerent. Uidebat enim
ille sanctus homo quomodo il¬
le diabolus qui ꝑ suꝑbiam su-¬
am cecidit de celo possidebat
totum genus humanum. uide¬
bat quomodo tumebat et suꝑ¬
biebat quod reges et pͥncipes
huius mundi adorabant eum.
et quod pene omnes homies
qui erant in mundo sequebant᷑
suꝑbiam eius. Hoc uidebat pro¬
pheta et ualde dolebat. et sic
ego puto iux poderat sufferre il¬
lum dolorem maxime quia
dominus tantum tardabat qͥ
debebat totam eius suꝑbiam de¬
struere. Ideo cum magno ddesid̃i¬
O ait. Utnam domine dirum¬
peres celos et descenderes et cet.
Sciebat quod prouisum erat il¬
lud tempus quo debebat ueni-¬

Expanded text:
res coelos, et descenderes: a facie tures coelos, et descenderes: a facie tua montes defluerent . Quid putamus, quod sanctus propheta desiderabat istis verbis? Primum sine dubio adventum ejus, et hoc cum magno desiderio; et statim dixit causam, quare ita ardenter desiderabat illum: A facie, inquit, tua montes defluerent . Videbat enim ille sanctus homo quomodo ille diabolus, qui per superbiam suam cecidit de coelo, possidebat totum genus humanum. Videbat quomodo tumebat et superbiebat quod reges et principes hujus mundi adorabant eum, et quod pene omnes homines qui erant in mundo sequebantur superbiam ejus. Hoc videbat propheta, et valde dolebat: et sicut ego puto, vix poterat sufferre illum dolorem; maxime quia Dominus tantum tardabat, qui debebat totam ejus superbiam destruere. Ideo cum magno desiderio ait: Utinam, Domine, dirumperes coelos et descenderes, etc. Sciebat quod provisum erat illud tempus quo debebat veni
Abbreviated transcription (Latin):
dati se lauant: omnes: sicut il¬
li fecerunt : quib dixit dominꝰ
Iam uos mundi estis: ꝓpter sermo¬
nem quem locutus sum uob̃. Ecce
isti mundati eraut: ꝑ doctrinam
xp̃i. Per istam aquam illi etiam
qui sitiunt cognitionem dñi nr̃i.
se potant. et se inebriant: quia
in doctrina xp̃i possumus illum
cognoscere. Si enim cor neͥm non
uersat carnales cogitationes inse:
si libent̃ audimus uerbum dei et
intelligimus ⁊ inde ouetur quidã
ignis in nobis. ut non cogitemus
nisi ea que ꝑtinent ad amorem do¬
mini nr̃i. Quando sanctus dauid
sicut ceruus desiderauit. tanto de¬
siderio illam aquam. anteqͣm na¬
tus ẽẽt ille sons mãgnus: pudor
est si nos qui fontem istum uide¬
mus natum et iam aliquid gusta¬
uimus de aqua qͥ currit de illo
fonte. non multũ desidamus et
amamtis. Uidemiis enim quod im¬
pletum est modo hoc quod ysai¬
as ꝓpha multum desiderabat : qnͣ
dixit. Utinam domine dirumpe¬

Expanded text:
dati se lavant, sicut ildati se lavant, sicut illi fecerunt, quibus dixit Dominus: Jam vos mundi estis, propter sermonem, quem locutus sum vobis . Ecce isti mundati erant per doctrinam Christi. Per istam aquam illi etiam qui sitiunt cognitionem Domini nostri, se potant et se inebriant; quia in doctrina Christi possumus illum cognoscere. Si enim cor nostrum non versat carnales cogitationes, si libenter audimus verbum Dei et intelligimus, inde orietur quidam ignis in nobis ut non cogitemus nisi ea quae pertinent ad amorem Domini nostri. Quando sanctus David, sicut cervus, desideravit tanto desiderio illam aquam, antequam natus esset ille, certe magnus pudor est, si nos, qui fontem istum videmus natum, et jam aliquid gustavimus de aqua, quae currit de illo fonte, non multum desideramus et amamus. Videmus enim, quod impletum est modo hoc, quod Isaias propheta multum desiderabat, quando dixit: Utinam, Domine, dirumpe
Abbreviated transcription (Latin):
alibi dicit. Sitiuit anima mea ad
deum fontem uiuum. et cetera. Iste
est uerus fons dominus nr̃ iħus xͤ¬
qui natus est in behtleem uide: qͥ
dicit. Si quis sitit ueniat et bibat:
et de uentre eiuis fluent aque iqiue.
Hanc aquam: desiderabat santus da¬
uitl. Ed hunc fontem cum magno
desiderio currebat : sicut statim in
ip̃o uersu exposuit. Postqmͣ enim
dixit. sicut ceruus dẽsiderat et cẽta:
statim subiunxit. Quando ueniam
et apparebo ante faciem dei. Ecce
uidemus siatres modo quod ille de¬
siderabat tunc. Natus est̾ ille fons
in belideem : et de illo fonte cur¬
runt aque ꝑ uniuersum mundũ.
Calis sine dubio aqua unde se la¬
uant qͥ hñt aliquam in se sordem
unde potant illi qui sihunt. un¬
de etiam coquunt suos crudos ci¬
bos: qui esuriunt. N qua ista fr̃s
que currit de isto fonte est do¬
ctrina xp̃i : quam ip̃e docuit in
euangłio. Per istam om̃s illi qui
ligati sunt̃ peccatis suis et sordi¬

Expanded text:
alibi dixit: Sitivit anima mea ad alibi dixit: Sitivit anima mea ad Deum fontem vivum, etc. Iste est verus fons, Dominus noss est in Bethlehem Judae, qui dicit: Si quis sitit, veniat et bibat; et de ventre ejus fluent aquae vivae . Hanc aquam desiderabat sanctus David: ad hunc fontem cum magno desiderio currebat; sicut statim in ipso versu exposuit. Postquam enim dixit: Sicut servus desiderat, etc., statim subjunxit: Quando veniam, et apparebo ante faciem Dei? Ecce videmus, fratres, modo, quid ille desiderabat tunc. Natus est ille fons in Bethlehem, et de illo fonte currunt aquae per universum mundum. Talis sine dubio aqua, unde se lavant qui habent aliquam in se sordem; unde potant illi qui sitiunt; unde etiam coquunt suos crudos cibos qui esuriunt. Aqua ista, fratres, quae currit de isto fonte, est doctrina Christi, quam ipse docuit in Evangelio. Per istam omnes illi qui ligati sunt peccatis suis et sordi
Abbreviated transcription (Latin):
stis. quod salomon dicitur in lin¬
gua nr̃a pacificus: et dominus nr̃
ip̃e est p̾acificus uere qui fecit pa¬
cem inter nos et deum. et recon¬
cihauit nos patri suo. ꝑ ꝓprium
sanguinem suum. Sanctus da¬
ind ipse erat utiq imus de illis re¬
gibus qui desidȩrabant uidere faciem
ueri salomonis. Quod ipse ostendit
aꝑte quadam uice: quando desidera¬
bat aquam  de fonte que erat in belit¬
leem. am sic̃ natrat scriptura:
de illa . desideraũ Erex. et ait. Osi
quis daret michi dei cisterna aq̃uam¬
behtleem: que est in poita. Et e¬
rant ili quidam uiri qui putabant
quod ipse desiderabat aquam illam
uisibilem de illa cisterna: et cum
magno ꝑiculo transierunt castra ini¬
micorum suorum. et hauserunt de
illa aqua. et portauerunt ad regeni.
illam carnalem et uilem aquam. sta¬
tim fudit eam in t̾ram. Non enun
desiderabat illam aquain de illa cor-¬
porali cisterna: s aquam de illo fõ¬
te. qui natus est in bethleem. Unde

Expanded text:
stis, quod Salomon dicitur in linstis, quod Salomon dicitur in lingua nostra pacificus, et Dominus noster ipse est pacificus noster, qui fecit pacem inter nos et Deum, et reconciliavit nos Patri suo per proprium sanguinem suum. S. David ipse erat utique unus de illis regibus, qui desiderabant videre faciem veri Salomonis. Quod ipse ostendit aperte quadam vice, quando desiderabat aquam de fonte, qui erat in Bethlehem. Nam, sicut narrat Scriptura, de illa desideravit rex, et ait: O si quis daret mihi aquam de cisterna Bethlehem, quae est in porta . Et erant ibi quidam viri, qui putabant, quod ipse desiderabat aquam illam visibilem de illa cisterna; et cum magno periculo transierunt castra inimicorum suorum, et hauserunt de illa aqua, et portaverunt ad regem. Sillam carnalem et vilem aquam, statim fudit eam in terram. Non enim desiderabat illam aquam de illa corporali cisterna, sed aquam de illo fonte, qui natus est in Bethlehem. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
In ista significatione: dicit scriptu¬
ra de salomone. Cuncti reges tre
desiderabant uidere faciem salomo¬
nis : et audtre serͣmones eius. Nam
sine dubio illi soli reges dicendi sũt:
qui desiderabant uidere faciem sa-¬
lomonis : et audire sapientiam eius.
Ipsi enim sunt qui bene regunt se¬
ip̃sos : et seruant membra sua a
macula peccati. Quĩa illi non sũt
uere reges qui habent tram multã
et homines multos sub se. s sunt
serui peccatorum. quia sicut dicit
dominus nr̃ : omnis qui facit pes¬
catum. seruus est peccati. Et sine
dubio ille non debet appellari rex:
qui est seruus et tam uilis seruus.
ut peccatum ei dominetur. Qua¬
ꝓpt̾ fr̃s studeamus bene regere nos
ipsos. bene custodire membra nr̃a.
et sic nos quoq erimus reges: et
incipiemus desiderare uidere faci-¬
em ueri salomonis. idest domini
nr̃i iħu xp̃i. Non est necesse fr̃s di¬
cere uobis causam. quare dñs nr̃
licitur salomon. Uos sepe audi¬

Expanded text:
In ista significatione dicit ScriptuIn ista significatione dicit Scriptura de Salomone: Cuncti reges terrae desiderabant videre faciem Salomonis, et audire sapientiam ejus . Nam sine dubio illi soli reges dicendi sunt, qui desiderant videre faciem Salomonis, et audire sapientiam ejus. Ipsi enim sunt qui bene regunt seipsos, et servant membra sua a macula peccati; quia illi non sunt vere reges, qui habent terram multam et homines multos sub se, sed sunt servi peccatorum; quia, sicut dicit Dominus noster, omnis qui facit peccatum, servus est peccati . Et sine dubio ille non debet appellari rex, qui est servus, et tam vilis servus, ut peccatum ei dominetur. Quapropter, fratres, studeamus bene regere nos ipsos, bene custodire membra nostra: et sic nos quoque erimus reges, et incipiemus desiderare videre faciem veri Salomonis, id est Domini nostri Jesu Christi. Non est necesse, fratres, dicere vobis causam, quare Dominus noster dicitur Salomon. Vos saepe audi
Abbreviated transcription (Latin):
delectationem prius senserimus:
tantam tristiciam postea sentiẽ¬
mus. Et ideo secure amemus
illum qui semꝑ est. et ẽodem mo¬
do semꝑ bontis est: et eodem
modo delectabilis est. Ita fratres
aniemus eum modo. ut quando
uiderimus eum uenire de celo
cum angelis eius. non timeamꝰ
aduentum eius. sed cum magno
desiderio statim curtamus ad eũ
quasi ad familiarissimum ami¬
cum. Uideamus quomodo om¬
nes sancti qui fuerunt ante pͥ¬
mum aduentum enus. desidera.¬
bant eum. et seqͥuamur illors
exemplum: non illoritm qui di¬
ligunt mundum. Quia dicit scͥo¬
titra. Mundus perit et concu-¬
piscentia enus: et ideo qui dili¬
gunt mundum. quando mun-¬
dus ꝑibit et ipsi ꝑibunt cũ
mundo. Et ut sciamus quan¬
tum desiderium antiqui patres
habebant uidendi dnm nr̃m:
audiamus quia hoc ipse domi¬
nus dicit. in euangłio. Amen
dico uobis: quia multi reges
et iusti uoluerunt uidere que uos
uidetis : et non uiderunt et cẽtera.

Expanded text:
delectationem prius senserimus, delectationem prius senserimus, tantam tristitiam postea sentiemus. Et ideo secure amemus illum, qui semper est, et eodem modo semper bonus est, et eodem modo delectabilis est. Ita, fratres, amemus eum modo ut, quando viderimus eum venire de coelo cum angelis ejus, non timeamus adventum ejus, sed cum magno desiderio statim curramus ad eum, quasi ad familiarissimum amicum. Videamus quomodo omnes sancti qui fuerunt ante primum adventum ejus desiderabant eum, et sequamur illorum exemplum; non illorum qui diligunt mundum, quia dicit Scriptura: Mundus perit, et concupiscentia ejus . Et ideo qui diligunt mundum, quando mundus peribit, et ipsi peribunt cum mundo. Et ut sciamus quantum desiderium antiqui patres habebant videndi Dominum nostrum, audiamus, quia hoc ipse Dominus dicit in Evangelio: Amen dico vobis, quia multi reges et justi voluerunt videre, quae vos videtis, et non viderunt, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. tunc sine dubio uidebinꝰ
eum secure. in illa similitudine in
qua itidicabit iiuos et mortuos.
et feliciter uidebimus eum in illa
similitudine in qua ostendet se ipm
tantum bonis. quos ducet secum
de iudicio ad regnum. Cogitemꝰ
modo quantum possumus quan¬
tum gandium habebimus. et qͦn¬
tam felicitatem si in illa die quan-¬
do celum et terra ardebunt. quan¬
do dominus ueniet cum tanta uir.¬
tute et potestate poterimus esse
securi. et non solum non timere
eum quando uenerit: s multum
amare. et secure aspicere eum. Et
ideo fr̃s si uolumus tunc habere
istam leticiam et seruritatem: stu¬
deamus multum amare dominũ
nr̃m. Et quem debemus tautũ
amarequantum illum qui est
et redemptor m: Sed et hoc
nichi est quod possimus ita secuit
amare. quia quicquid alsud ama¬
mus. sine dubio habemus amit¬
tere ÷ et si habemus delectationẽ
in illis rebus quas debemus a¬
mittere quando uenerit hoc ut
annitamus illas utiq quantum

Expanded text:
mundi, tunc sine dubio videbimus mundi, tunc sine dubio videbimus eum secure in illa similitudine, in qua judicabit vivos et mortuos, et feliciter videbimus eum in illa similitudine, in qua ostendet seipsum tantum bonis, quos ducet secum de judicio ad regnum. Cogitemus modo quantum possumus, quantum gaudium habebimus, et quantam felicitatem, si in illa die quando coelum et terra ardebunt, quando Dominus veniet cum tanta virtute et potestate, poterimus esse securi: et non solum non timere eum quando venerit, sed multum amare et secure aspicere eum. Et ideo, fratres, si volumus tunc habere istam laetitiam et securitatem, studeamus multum amare Dominum nostrum. Et quem debemus tantum amare, quantum illum, qui est et Redemptor noster? Sed et hoc, nihil est quod possimus ita secure amare; quia quidquid aliud amamus, sine dubio habemus amittere; et si habemus delectationem in illis rebus, quas debemus amittere, quando venerit hoc ut amittamus illas, utique quantam
Abbreviated transcription (Latin):
aduentum suscitabit nos in corꝑe
ut sicut modo ꝑ utrunq idest ꝑ
animam et corpus seruimus deo.
ita tunt et in utroq ꝑsectam bea-¬
titũdinem habeamis cum deo. In
isto aduentu eius . dedit nobis fi-¬
dem. ut sciamus credere in illum:
in secundo aduentu eius ꝑducet
nos ad hoc ut possimus uidere il¬
lum. non sicut impii uidebunt
illum in die iudicii. Quiã in die
iudicii omnes boni et mal uide-¬
bunt illum in illa similitudine in
qua passiones ꝓtalit ꝓ nobis et in
qua resurrexit. et ascendit ur celũ.
S illo modo uidebimus eum
quo illi poterunt uiderez qui ha¬
bebunt mindum cor. Sic enum
dicit dominus. Beati mundo cor¬
de: qm ip̃i deum uidebunt. hoc
est quod et diuinitatem eius ui¬
debinius. illam ercellentiam et
pulchritudinem quam modo tudẽt
angeli. Quiꝰ nos erimus sicut an¬
geli dei in celo. Sed si modo ama¬
mus etim et desiderannis. et contẽp¬
nimus omnes delicias et honores

Expanded text:
adventum suscitabit nos in corpore; adventum suscitabit nos in corpore; ut sicut modo per utrumque, id est per animam et corpus, servimus Deo, ita tunc et in utroque perfectam beatitudinem habeamus cum Deo. In isto adventu ejus dedit nobis fidem, ut sciamus credere in illum; in secundo adventu ejus perducet nos, ad hoc ut possimus videre illum: non sicut impii videbunt illum in die judicii; quia in die judicii omnes boni et mali videbunt illum in illa similitudine, in qua passiones pertulit pro nobis, et in qua resurrexit, et ascendit in coelum; sed illo modo videbimus eum, quo illi poterunt videre, qui habebunt mundum cor. Sic enim dicit Dominus: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt , hoc est, quod et divinitatem ejus videbimus, illam excellentiam et pulchritudinem, quam modo vident angeli; quia nos erimus sicut angeli in coelo, sed si modo amamus eum, et desideramus, et contemnimus omnes delicias et honores
Abbreviated transcription (Latin):
omnes infiriitates nr̃as I deo qͥ¬
dam hortatuit animam stam be¬
nedicere dominum: et dicit qua¬
re. Qui ꝓpiciat᷑ inquit omnib inr¬
qͥtatibus tins: qui sanat omnes
insitmitates tuas. Unum ꝑtinet
ad pͥmtm aduentum domini:
aliud̃ ad secundum. Quia per
pͥmum aduentum deleuĩt ipse pecca¬
ta nt̃a: s adhuc patimur magnas in¬
firmitates ꝓpter penam ipsorum pec¬
catorum. Qins potest enumerare
omnes infirmitates huius uite ⁊ fa¬
mem. sitim. labores. dolores: paor¬
bos. pigritias. lassitudines: Sed
ista ꝑtinent ad corpus. Quante
sunt infirmitates anime: Quante
concupiscentiez quante temptatio¬
nes: Istas omnes infirmitates. et
alias omnes infirmitates. quas nõ
possumus commemorare sanabit
dominus ꝑ secundum aduentum
suum: quando implebitur hoc
quod dicit apostoltis. Oportet au¬
tem corrruytibile hoc induere in¬
corruptelam: et cetera. Per pͥmũ
aduentum suscitat nos dominus
nr̃ tantum in anima: s ꝑ secundũ

Expanded text:
omnes infirmitates nostras. Ideo quiomnes infirmitates nostras. Ideo quidam hortatur animam suam benedicere Dominum, et dicit, quare: Qui propitiatur, inquit, omnibus iniquitatibus tuis, qui sanat omnes infirmitates tuas . Unum pertinet ad primum adventum Domini, aliud ad secundum; quia per primum adventum delevit ipse peccata nostra; sed adhuc patimur magnas infirmitates, propter poenam ipsorum peccatorum. Quis potest enumerare omnes infirmitates hujus vitae, famem, sitim, labores, dolores, morbos, pigritias, lassitudines? Sed ista pertinent ad corpus. Quantae sunt infirmitates animae, quantae concupiscentiae, quantae tentationes! Istas omnes infirmitates, et alias omnes infirmitates, quas non possumus commemorare, sanabit Dominus per secundum adventum suum, quando implebitur hoc quod ait Apostolus: Oportet autem corruptibile hoc induere incorruptelam, etc. Per primum adventum suscitavit nos Dominus noster tantum in anima, sed per secundum
Abbreviated transcription (Latin):
deo et angelis cius. Et coram dia¬
bolo et angelis enis. et coram to-¬
to humano genere. ab adam usq
ad nouissimum hominem qui eꝰ¬
rit in mundo: Sine dubio om¬
nia uicia et peccata que in ista ui-¬
ta non cooꝑuerit confessio: ibi
publicabuntur. Quis non potest
timere diem illum. in quo imusqͥsq
reciꝑe debet hoc quod sine fine
habebit: Bonum ualde est ft̾s
sepe cogitare ista. et maxime quã¬
dO temptationes surgunt. Tunc
unus quisq qui elegit ꝑfectiorem
uitam. qmͣ habent illi qui sunt
in seculo debet ad hoc conari.
ut ꝑ bonam conuersationem suã
acquirat talem conscientiam ut
non timeat penam in illa aie. sed
desideret gloriam et gaudium quod
iusti habebunt in illa die. Ex qͣm¬
admodum sancti patres desidera¬
bant illum diem in quo debebant
redimi : ita desideret illum diem ĩ
quo omnes sancti debent glorifica¬
ri. Nam pͥmo uenit ille ut libera¬
ret nos a peccatis nostris: sed in
sectindo aduentu eius sanabit ille

Expanded text:
Deo et angelis ejus, et coram diaDeo et angelis ejus, et coram diabolo et angelis ejus, et coram toto humano genere ab Adam usque ad novissimum hominem qui erit in mundo? Sine dubio omnia vitia et peccata, quae in ista vita non cooperuerit confessio, ibi publicabuntur. Quis non potest timere diem illum, in quo unusquisque recipere debet hoc quod sine fine habebit? Bonum valde est, fratres, saepe cogitare ista, et maxime quando tentationes surgunt; tunc unusquisque qui elegit perfectiorem vitam, quam habent illi qui sunt in saeculo, debet adhuc conari, ut per bonam conversationem suam acquirat talem conscientiam, ut non timeat poenam in illa die: sed desideret gloriam et gaudium, quod justi habebunt in illa die. Et quemadmodum sancti patres desiderabant illum diem, in quo debebant redimi; ita desideret illum diem, in quo omnes sancti debent glorificari. Nam primo venit ille, ut liberaret nos a peccatis nostris; sed in secundo adventu ejus sanabit ille
Abbreviated transcription (Latin):
auentu domini nr̃i. et
ꝑexemplum illorum discamus
habere magnum desiderium de se¬
cundo illius aduentu. Debemus
considerare quod bona nobis fecit
dominus nt̾ ꝑ suum pͥmum aduẽ¬
tum. et quod faciet nobis multo
maiora ꝑ scd̾m : et ꝑ istam consi¬
derationem illum pͥmum aduen:¬
tum illius multum amare. et illũ
secundum multum desiderare Et
si non habemus tam bonam con¬
scientiam ut audeamus desiderare
aduentum eius. debemus saltem
timere aduentum eius. et ꝑ illũ
timorem itis nr̃is nos corri¬
gere. ut si forte non poterimus
hic non timere: saltim quando
uenerit. tunc non timeamus. sed
securi simus. Et reuera fr̃s qui
modo sunt solliciti cirea se ip̃os.
Et timent illum diem iudicii ante¬
qm ueniat: sine dubio tunc non
timebunt quando uenerit. Et qͥs
est tam durus qui non possit time¬
re diem illum. quando dominus
nr̃ ueniet in maiestate sua. quan¬
do celum et trã ardebunt. quan-¬
do pasebunt omnia mala que ho-¬
mines fecerunt in ista uita. coram

Expanded text:
entu Domini nostri, et per exemplum illorum discamus habere magnum desiderium de secundo illius adventu. Debemus considerare quot bona nobis fecit Dominus noster per suum primum adventum, et quod faciet nobis multo majora per secundum: et per istam considerationem illum primum adventum illius multum amare, et illum secundum multum desiderare. Et si non habemus tam bonam conscientiam, ut audeamus desiderare adventum ejus; debemus saltem timere adventum ejus, et per illum timorem a vitiis nostris nos corrigere: ut si forte non poterimus hic non timere, saltem quando venerit, tunc non timeamus, sed securi simus. Et revera, fratres, qui modo sunt solliciti circa seipsos, et timent diem illum judicii antequam veniat; sine dubio tunc non timebunt, quando venerit. Et quis est tam durus qui non possit timere diem illum, quando Dominus noster veniet in majestate sua, quando coelum et terra ardebunt, quando patebunt omnia mala, quae homines fecerunt in ista vita, coram
Abbreviated transcription (Latin):
sti. et latuisti quidem ꝑfidos: s fide¬
lib tuis te ipm̃ ostendisti sic̃ et usq hodie
Sub hoc pallio abscondita ẽ maxi¬
ma fortitudo tua. õ fortissime sansõ:
quã etiam dilecte non diligenti te ad
ultimum ñ celasti: uͭ inimicam u̾tẽs
ĩ amicã. In tantũ amasti mulierem
n̾ amantem de. s ꝑsequentẽ te: ut
ꝓpt̾ amorem eiꝰ sapĩa tua stultesc̾et.
et foititudo tua infirmaret᷑. S qͦd
stultum ẽ dei sapientiꝰ factiłẽ ꝗͣ hõieᷤ ⁊ qͥ ÷
Et ex potestate tua moriens. concussi¬
sti pͥncipes tenebrar̾. et regnũ eorũ
atcriuisti. et facła ẽ crux tua ue̾is
qͥdem scandalũ. gentib aut̃ stultitia.¬

Expanded text:
sti; et latuisti quidem perfidos, sed fidesti; et latuisti quidem perfidos, sed fidelibus tuis teipsum ostendisti sicut et usque hodie. Sub hoc pallio abscondita est maxima fortitudo tua , o fortissime Samson, quam etiam dilectae et non diligenti te, ad ultimum non celasti, ut inimicam verteres in amicam. In tantum amasti mulierem non amantem te, sed persequentem, ut propter amorem ejus sapientia tua stultesceret, et fortitudo tua infirmaretur. Sed quod stultum est Dei sapientius factum est hominibus, et et ex potestate tua moriens, concussisti principes tenebrarum, et regnum eorum attrivisti, et facta est crux tua Judaeis quidem scandalum, Gentib
Abbreviated transcription (Latin):
cũ doloie clamarem. Pat̾ mi pater
mi: currus isrł st auriga enus. Cõ¬
tͣbant enim me torrentes iniqͥtatis.
auferentes mͥ lumen ocłorũ meoy.
ut ñ possim uid̃e piissimũ helpã
qñ tollit᷑ ame. Si enim uidem. p̾ro¬
fecto spu̾s eius duplex fieret ĩ me: et
nr̃a ait apł̃s: clamantem abba pr̃.
Duplex sp̃s sine dubio duplo cla-¬
mat: pat̾ mi pr̾ mi. Pat̾ mi crea¬
tor: pater mi refonnãtor. Pat̾ mi
pat̾ mi. O uox asfectuosa. Currus
israhel et auriga eius. Portas et regis:
sustines. et gub̃nas. Queme Isrł cre-¬
dentem in te: sꝑantem inte. suspirã¬
tem ad te. Ecce subleuatus eᷤ: ampliꝰ
te tuus ñ uidebit helyseus. Nemãsit
tam̃ ei pallium tuũ ĩ memoriã tus. ut
p̾sentia absentie tue dolorem eius sẽꝑ
et augendo leniat. et leniendo auge-¬
at. Hoc sumite ait: ĩ meã cõmemo¬
rationem. Hoc ẽ sacramentũ corpis
tur: quod sumimus in tui cõmemora
ẽ caro tua qua uestitũs ad nos ꝓcessi¬

Expanded text:
cum dolore clamarem, Pater mi, Pater cum dolore clamarem, Pater mi, Pater mi; currus Israelis et auriga ejus: conturbant enim me torrentes iniquitatis, auferentes mihi lumen oculorum meorum, ut non possum videre piissimum Heliam quando tollitur a me: si enim viderem, profectnostra, ait Apostolus, clamantem: Abba, Pater . Duplex spiritus, duplo clamat: Pater mi, pater mi; pater mi, creator; pater mi, reformator. Pater mi, pater mi! o vox affectuosa! currus Israel et auriga ejus : portas et regis, sustines et gubernas: quem? Israel credentem in te, sperantem in te, suspirantem ad te. Ecce sublatus es, amplius te tuus non videbit Eliseus: remansit tamen ei pallium tuum in memoriam tui, ut praesentia absentiae tuae dolorem ejus semper et augendo leniat, et leniendo augeat. Hoc sumite, ait, in meam commemorationem : hoc est sacramentum corporis tui, quod sumimus in tui commemoratest caro tua qua vestitus ad nos processi
Abbreviated transcription (Latin):
T uunc domine scimus et
gaudentus qr resurrexisti ne¬
re amortuis. et longe diuisus es a
nob̾ adhuc mortalib. qr ascendisti
suꝑ equos tuos igneos. et currum
igneum qͥ decem milib multiplex
ẽ. Ueruntamen cecidit nob atẽ.
et apud nos usq hodie remausit
pallium tuum. que sunt luceam ina¬
tua corporis tui. quib potentie cue
opem exꝑiamur in tempore oportu¬
no. ut spũs tuus duplex fiat in tusce¬
rib nr̃is: quatinus inte et dm̃ et
nos mortalitatis nr̃e uestimentum
scaturieus u̾mes. qͥ me assioue co¬
medunt et non donniunt qͥ sũt p̾-¬
ini qui uenit suꝑ nos uelut armatꝰ.
et inprouisos molitur obruere. Qm¬
uis et quis tam ꝓuidus ⁊ ut t̾rorem
illius possit sustm̃e: Agtamen ue¬
limus nolimus. certe sustinendus
ẽ: certe trans meandus. S noli ob¬
liuisci pallium helye: alioqum tõr¬
rens tibi sine illo nõ diuidet᷑. Sunt
et alii torrentes iniquitatis. p̃elagꝰ
peccatorum meorum qͥ conturbãt
me: atq utinam sic contͣbarent. il

Expanded text:
t nunc, Domine, scimus et gaudemus, quia resurrexisti vere a mortuis, et longe divisus es a nobis adhuc mortalibus, quia ascendisti super equos tuos igneos, et currum igneum, qui decem millibus multiplex est: verumtamen cecidit nobis a te, et apud nos usque hodie remansit pallium tuum, quae sunt linteamina corporis tui, quibus potentiae tuae opem experiamur in tempore opportuno, ut spiritus tuus duplex fiat in visceribus nostris, quatenus in te et Deum, et nos mortalitatis nostrae vestimentum scaturiens vermes, qui me assidue comedunt et non dormiunt, qui mi, qui venit super nos velut arena, et improvisos molitur obruere. Quamvis et quis tam providus ut terrorem illius possit sustinere? attamen velimus, nolimus, certe sustinendus est, certe transmeandus est. Sed noli oblivisci pallium Heliae; alioquin torrens tibi sine illo non dividetur: sunt et alii torrentes iniquitatis, pelagus peccatorum meorum, qui conturbant me; atque utinam sic turbarent, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ecem omĩno p̃dicamenta tount᷑: q̃ de
reb onĩb umiu̾salit̾ p̃dicant᷑. I dest
suba. qualitas. quantitas. ad aliquid. ubi.
quando. hab̃e situs. sacẽ. pati. Hec igitur
talia sunt : qualia subiecta p̾misenit. Nã
pars eorum in reliquar̾ ter̃ p̾dicatione sub̃a
ẽ: pars in accidentium numero ẽ. Atq hec
cum quis in diuuã u̾terit p̃dicationẽ: cin¬
cta mutaut᷑ que p̾dicari possunt. Ad aliqͥd
uero: omĩno nõ p̃ p̃dicari. Ham sub̾a in illo
et cet̾a que uenire queu̾t quorũ ui amplior
siat ĩtellectꝰ. erẽpla subdẽda sunt. Nam cum
dicimus deus. sub̃am quidẽ signifieare ui¬
demͣ s eam que sit ultta sub̃am. Cũ uͦ iu¬
stus: qualitatẽ quidem. s nõ accidentẽ. s
eam que sit sub̃a. s ultra sub̃am. Neq e
nim aliud ẽ quod ẽ aliud quod iustꝰ est: s¬

Expanded text:
ecem omnino praedicamenta traduntur quae de rebus omnibus uniuersaliter praedicantur, id est substantia, qualitas, quantitas, ad aliquid, ubi, quando, habere, situm esse, facere, pati. Haec igitur talia sunt qualia subiecta permiserint; nam pars eorum in reliquarum rerum praedicatione substantia est, pars in accidentium numero est. At haec cum quis in diuinam uerterit praedicationem, cuncta mutantur quae praedicari possunt. Ad aliquid uero omnino non potest praedicari, nam substantia in illo et cetera quae uenire queunt. Quorum ut amplior fiat intellectus exempla subdenda sunt. Nam cum dicimus deus, substantiam quidem significare uidemur, sed eam quae sit ultra substantiam; cum uero iustus, qualitatem quidem sed non accidentem, sed eam quae sit substantia sed ultra substantiam. Neque enim aliud est quod e
Abbreviated transcription (Latin):
lud tempus semꝑ cuci potest. S nõ qͦ aliquo¬
quod ẽ deus aliquod ẽ uelut amagintudine
magnũ. Nam sitũ passionẽq: requiri ĩ deo
nõ oportet. Neq enum sunt. Iam ne patet q̃
sit disserentia p̃dicationũ quod alie quidẽ
q̃i rem monstĩat: alie uero quasi cͥcunstãtias
rei. quodq illa que ita p̾dicant᷑. ut ẽẽ aliquod
mõstrant. Iua uero ut non ẽẽ. s potius extuse¬
cus aliquod quodãmodo asfigant. Illa gͥ que
aliquod ẽẽ designant: scõm rẽ p̃dicatiões uo¬
centur. Qne cum de reb subiectis dicuntur:
uocant᷑ accidentia scd̃ rem. Cum st de d̾o qui

Expanded text:
lud semper tempus dici potest—sed non quo alilud semper tempus dici potest—sed non quo aliquo aliquid est uelut magnitudine magnum, Nam situm passionemque requiri in deo non oportet, neque enim sunt. Iamne patet quae sit differentia praedicationum? Quod aliae quidem quasi rem monstrant aliae uero quasi circumstantias rei quodque illa quidem 1 ita praedicantur, ut esse aliquid rem ostendant, illa uero ut non esse, sed potius extrinsecus aliquid quodam modo affigant. Illa igitur, quae aliquid esse designant, secundum rem praedicationes uocentur. Quae cum de rebus subiectis dicuntur, uocantur accidentia secundum rem; cum uero de deo qui