comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hec ꝓficere ipsi contendimus. ꝑ
quȩ iam ꝓfecisse nouimus quos
ueneramur. Hinc ẽ enim quod
de moyse scriptum est. Dosuit
labrum eneum in quo lauarent᷑
aaron et filii eius cum ingrederen¬
tur in sc̃ã scorum: quod fecit de
speculis mulierum quȩ excuba¬
bant in ostio tabernaculi. Labrũ
quippe eneum moyses ponit. in
quo sacerdotes lauari debeant.
& sc̃a scõrum ingredi: quia lex dĩ
prius nos lauari ꝑ compunctio¬
nem precipit: ut nr̃a immun¬
dia ad penetrandam secretorũ
di mundiciam non sit indigna.
Quod bene labrum de syeculis
mulierum ꝑ hibet factum. q̃
ad tabernaculi ostium indesi¬
nenter excubabant. S pecula
quippe sunt mulierum p̃ce
eta di: in quibus se sc̃e animȩ
semꝑ aspiciunt: & si que in eis
sunt feditatis macule depre¬
hendunt: cogitationum uicia
corrigunt: & quasi renitentes
uultus uelut ex reddita ima¬
gine componunt: quia dum
preceptis dominicis sollerter
intendunt: ieis ꝓculdubio

Expanded text:
haec proficere ipsi contendimus, per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse novimus quos veneramur. Hinc est enim quod de Moyse scriptum est: Posuit et labrum aeneum in quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum ingrederentur in sancta sanctorum, quod fecit de speculis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei, in quibus se sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio
Abbreviated transcription (Latin):
quod petra salis brutis animali¬
bus ponitur: ut ex eadem salis
petra lambere debeant & meli¬
orari. Quasi gͣmter bruta animi¬
lia petra salis: debet esse sacerdos
in popłis.Curare namq sacer¬
doti necesse est quȩ singulis aͥi¬
cat: unumquemq qualiter mone¬
at: ut quisquis sacerdot iungi¬
tur: qͥsi exsał tactu. eterne uite sa¬
pore condiatur. Sal et enim terre
nonsumus: si corda audentium ñ
condimus. Quod ꝓfecto condi¬
mentum ille ueraciter ꝓximo
impendit: qui p̃dicationis uer¬
bum non subtrahit. Sed tunc
ueres aliis recta predicamus: si
dicta rebus ostendimus: srnos ipsi
diuino amore compungimur:
& humanȩ uitȩ quȩ sine culpa ẽ¬
transire nequaquam potest cotidi¬
anas maculas lacrimis lauamus.
unc autem de nobis uere compun¬
gimur: si studiose patrum precedẽ¬
uuitium facta pensamus: ut ex
conspecta illorum gloria in nr̃is
oculis nobis nr̃a uita sordescat.
Tunc uere compungimur. cum p̃¬

Expanded text:
quod petra salis brutis animaliquod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum pr
Abbreviated transcription (Latin):
de terra nr̃a cum pecunia fru¬
ctus comedimus: quando su¬
mentes eccłiastica subsidia in
predicatione laboramus. Pre¬
cones namq uenturi iudicis su¬
mus. Quis ergo uenturum iu¬
dicem nunciat: si preco taceat᷑.
Promde considerandum nobis
est: ut in quantum ualet quis¬
ꝙ in quantum sufficit. & terrorẽ
uenturi iudicii: & dulcedinem re¬
gni suscepte eccłie in sinuare con¬
tendat. Et quia una eademq
exhortationis uoce non sufficit
simul cunctos ammonere: debet
singulos in quantum ualet in¬
struere: priuatis locutionibus
edificare: exhortatione simpli¬
ci fructum in filiorum suorũ
cordibus querere. Debemus
namq pensare continue. qui
bis. Uos estis sal terre. Si igit᷑
sal sumus: condire mentes fideli¬
um debemus. Nos igitur quipis¬
stores estis: pensate quia dei an¬
malia pascitis. De quib ꝓfecto
animalibus deo ꝑ ꝑsalmistam
diritur. Animalia tua in habi¬
tabunt in ea. & sepe uidemus

Expanded text:
de terra nostra cum pecunia frude terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si praeco tacet? 9. Proinde considerandum nobis est ut, in quantum valet quisque, in quantum sufficit, et terrorem venturi judicii, et dulcedinem regni, susceptae Ecclesiae insinuare contendat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque pensare continuo quod bis: Vos estis sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus
Abbreviated transcription (Latin):
lia stipendia amittant: Sed &
nos qui ex oblationibus fideli¬
um uiuimus. quas illi ꝓ suis
peccatis obtulerunt. si comedi¬
mus et tacemus: eorum ꝓcul
dubio peccata manducamus.
Densemus gͦ cuius sit apud dm̃
criminis. peccatorum pretium
manducare: & nich cont pec¬
cata predicando agere. Audia¬
mus quid beati iõb uoce dicit᷑.
Si aduersum me terra mea clamat:
& cum ipsa sulci eius deflent: si
fructus eius comedi absq pecu¬
nia. Terra et enim contra posses¬
sorem clamat: quando contra
pastorem suum iuste eccłia mur¬
murat. Cuius etiam sulci de¬
fient. si corda audientium quȩ
a precedentibus sunt patribꝰ
predicationis uoce & uigore in¬
uectionis exarata. uident ali¬
quid quod lugeant de uita
pastoris. Cuius uidelicet terre
fructus possessor bonus sine pe¬
cunia non manducat: quia di¬
scretus pastor prerogat talen¬
tum uerbi: ne ad dampnatio¬
nem suam de eccłia stipendiũ
sumat alimenti. Tunc enum

Expanded text:
lia stipendia amittant? Sed et lia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro peccatis suis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud Deum criminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccata praedicando agere. Audiamus quid beati Job voce dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent, si fructus ejus comedi absque pecunia . 1500 Terra enim contra possessorem suum clamat quando contra pastorem suum juste Ecclesia murmurat. Cujus etiam sulci deflent, si corda audientium, quae a praecedentibus sunt patribus praedicationis voce et vigore invectionis exarata, vident aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim
Abbreviated transcription (Latin):
Fructus quippe sce eccłiȩ in stipen¬
dio cotidiano ꝑcipimus: sedtam̃
ꝑ eterna eccłia minime in p̃dica¬
tione laboramus. ꝑ ensemus cuiꝰ
dampnationis sit: sine labore
hic ꝑcipere mercedem laboris.
Ecce ex oblatione fidelium uiui¬
mus: sed quid ꝓ animabus fide¬
lium laboramus: Illa in nr̃m sti
pendium sumimus. quȩ ꝓ redi¬
mendis peccatis suis fideles ob
tulerunt: nec tamen contra pec¬
cata eadem uel orationis studio
uel predicationis ut dignum in
sudamus. Uix ꝓ culpa sua quẽ¬
piam aꝑta uoce rep̃hendimus.
Et adhuc quod est grauius aliqͣn¬
do si ꝑsona in hoc mundo potens
sit. eius forsitan & errata laudan¬
tur: ne si aduersetur ꝑ iracundi¬
am: munus subtrahat quod
impendebat. Sed debemus sine
cessatione meminisse. quod de
quibusdam in oseȩ scriptum ẽ
Peccata popłi mei comedent. Cur
autem peccata popłi comedere
dicuntur: nisi quia peccata de¬
linquentium fouent. ne temꝑa¬

Expanded text:
Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipenFructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit sine labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex oblatione fidelium vivimus, sed quid pro animabus fidelium labpendio nostro sumimus quae pro redimendis pecctulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quempiam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan errata laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est: Peccata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne tempora
Abbreviated transcription (Latin):
in resurrectione remunerat.
Merces itaq que in presenti recipitꝰ
hoc in nobis debet agere. ut
ad sequendem mercetiem robu¬
stius tendatur. Uertis ergo qͥs¬
q predicator non tdio predica¬
re debet. ut in hoc tempore met¬
cedem accipiẽt. sed ideo mercedem
accipere. ut predicare subsistat.
Quisquis namq ideo predicat ut
hic uel laudis uel muneris mer¬
cedem recipiat: eterna se ꝓculdu¬
bio mercede se priuat. Quis quis
uero uel ea quȩ dicit ideo homi¬
nibus placere appetit. ut dum
placet quod dicitur. ꝑ eadem di¬
cta non ipse s dominus ametur.
uel iccireo terrena stipendia in p̃¬
dicatione consequitur. ne a p̃dica¬
tionis uoce ꝑ indigentram lasset᷑.
huic ꝓculdubio ad recipiendam
mercedem nichil obstat in patria:
quia sumptus sumpsit in uia.
Sed quid nos quod tamen dicere¬
sine dolore non possum. quid
nos opastores agimus: qui et
mercedem consequimur. & tam̃
operarii nequaquam sumus :

Expanded text:
in resurrectione remunerat. in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis debet agere, ut ad sequentem mercedem robustius tendatur. Vetus ergo quisque praedicator non ideo praedicare debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis namque ideo praedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquis vero vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod dicitur, per eadem dicta non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via. 8. Sed quid nos quod tamen sine dolore dicere non possum quid nos, o Pastores, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus?
Abbreviated transcription (Latin):
ei a domino ꝓ labore sui operis
merces recompensatur. Ecce aut̃
qui peram & sacculum portare
ex eadem predicatione concedit.
Nam sequitur. In eadem autem
domo manete: edentes & biben¬
tes que apud illos sunt. Dignꝰ
est enim oꝑarius mercede sua. Si
pax nr̃a recipitur: dignum est
ut in eadem domo maneamus
edentes & bibentes que apud illos
sunt: ut ab eis terrena stipentlia¬
I consequamur: quib premia
p̾atrie celestis offerimus. Un¬
de etiam paulus hec ipsa ꝓmi¬
nimo suscipiens dicit. Si nos uo¬
bis sꝑitalia seminauimus: ma¬
gnum est si ur̃a carnalia metimꝰ.
Et notandum quod subditur.
dignus ẽ oꝑariuis mercede siu
quia iam demercede sunt o¬
ꝑis. ipsa alim̃ ta substentatiõis.
ut hic merces de labore predicati¬
onis inchoet᷑: que illic de ueri¬
tatis uisione ꝑficitur. Qua in re
considerandum ẽ. quod uni nr̃o
oꝑi due mercedes debentur. uni
in uia: altera in patria. Una que
nos in labore sustentat: altera q̃

Expanded text:
ei a Domino pro abore sui operis ei a Domino pro abore sui operis merces recompensatur. 7. Ecce autem qui peram et sacculum portare ex eadem praedicatione concedit. Nam sequitur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum quod subditur: Dignus est operarius mercede sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat, alia quae nos
Abbreviated transcription (Latin):
entur. Quia enim alios talla
fecisse considerant: se hec facere
licenter putant. hi quid aliud
faciunt: nisi pedes suos ex mor¬
tuorum animalium munire
ꝑellibus conantur: Omnis uͦ
qui salutat in uia: ex occasiõe
salutat itineris: non ex studio
optande eiusdem salutis. Qui
igitur non amore eterne patriȩ.
sed premiorum ambitu salutem
audientibus predicat: quasi in
initinere salutat: quia ex occasioẽ
& non ex intentione salutem au¬
dientibus exoptat. Sequitur
In quamcumq domum intraue¬
ritis: primum dicite. Pax huic
domui.Et si ibi fuerit filius pa¬
cis: requiescet suꝑ illam pax ue¬
stra. S in autem: ad reuertetur.
Pax que ab ore predicatoris offer¬
tur. aut requiescet in domo sim
ea filius pacis furrit: aut ad e¬
undem predicatorem reuertet᷑:
quia erit quisq predestinatus
ad uitam. & celeste uerbum se¬
quetur quod audit: aut si nul¬
lus audire uoluerit ipse predi¬
cator sine fructu non erit: quia
ad eum pax reuertetur: quonia

Expanded text:
entur. Quia enim alios talia entur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio optandae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aeternae patriae, sed praemiorum ambitu salutem audientibus praedicat, quasi in itinere salutat, quia ex occasione, et non ex intentione, salutem audientibus exoptat. 6. Sequitur: In quamcunque domum intraveritis, primum dicite: Pax huic domui. Et si ibic fuerit filius pacis, requiescet super illum pax vestra; sin autem, ad vos revertetur. Pax quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur; quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quia ad eum pax revertitur, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
eterna. Cui etiam ꝑ uiam saluta
re neminem conceditur: ut sub
quanta festinatione initinere p̃¬
dicationis ꝑgere debeat ostenda¬
tur. Que siquis uerba etiam ꝑ
allegoriam uelit intelligi: in sac¬
culo pecunia clausa ẽ. Pecunia
uero clausa est: sapientia occul¬
ta. Qui igitur sapientie uerbum
habet. s hoc erogare ꝓximo negli¬
git: quasi pecuntam in sacculõ
tenet. Unde scriptum est. Sapien¬
tia abscondita & thesaurus occul¬
tus: que utilitas inutrisq Quid
uero ꝑ peram. nisi onera scłi: &
quid hoc loco ꝑ calciamenta. nͥ
mortuorum oꝑum exempla sig¬
nantur: Qui ergo officium predi
cationis suscipit: dignum non ẽ
ut onus scłarum negociorum
portet: ne dum hoc eius colla de¬
primit: ad predicanda celȩstia
non assurgat. Nec debet stulto¬
rum oꝑum exempla comspicere.
ne sua oꝑa quasi ex mortuis pel¬
libus credat miire.Sunt et¬
enim multi: qui prauitatem su¬
am ex alienis prauitatibus tu¬

Expanded text:
aeterna. Cui etiam per viam neminem aeterna. Cui etiam per viam neminem salutare conceditur, ut sub quanta festinatione iter praedicationis pergere debeat ostendatur. Quae si quis verba etiam per allegoriam velit intelligi, in sacculo pecunia clausa est; pecunia vero clausa est sapientia occulta. Qui igitur sapientiae verbum habet, sed hoc erogare proximo negligit, quasi pecuniam in sacculo ligatam tenet. Unde scriptum est: Sapientia abscondita, et thesaurus occultus, quae utilitas in utrisque? Quid vero per peram, nisi onera saeculi; et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantcationis suscepit dignum, non est ut onus saecularium negotiorum portetur, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat menim multi qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tu
Abbreviated transcription (Latin):
predicationis susciꝑit: mala in¬
ferre non debet. s tolerare. ut er
ipsa sua mansuetudine iram se¬
uientium mitiget: & peratorũ
iulnera in aliis ipse afflictioni¬
bus uulneratus sanet. Quem
& siquando ⁊elus rectitudmis
exigit. ut erga subiectos seuiat: fu¬
ror ipse de amore sit. non decrude¬
litate:. quatinus & iura discipline
foris exhibeat: et intus paterna pi¬
etate diligat. quos foris quasi in¬
sequendo castigat. Quod tunc.
bene rec utor exhibet: cum sẽ¬
ipse diligere ꝑ amorem priuatum
nescit: cum nulla que mundi st̃
appetit: cum t̾rene cupiditatis one¬
ribus nequaquam mentis colla sub¬
ponit. Unde & subditur. Noli¬
te portare saculũ. neq peram. neq
calciamenta: etneminem per
uiam salutaueri tis. Predicatori
enim tanta debet in deo esse fidu¬
cia: ut presentis uite sumptus
quamuis non ꝓuideat. tamen si¬
bi hos non deesse certissime sciat:
ne dum mens enis occupatur ad
temꝑalia: minus aliis ꝓuideat

Expanded text:
praedicationis suscipit, mala inpraedicationis suscipit, mala inferre non debet, sed tolerare, ut ex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae foris exhibeat, et intus paterna pietate diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupiditatis oneribus nequaquam mentis colla supponit. 5. Unde et subditur: Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis. Praedicatori etenim tanta debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non provideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat, ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus aliis provideat
Abbreviated transcription (Latin):
non facile agnoscitur: quia uero
pastoris taciturnitas aliquando
sibi. semꝑ autem subiectis noce¬
at. certissime scitur. Sed utinam
si ad predicationis uirtutem ñ
sufficimus: loci nr̃i officium in
innocentia uite teneamuis. Nlã
subditur. E oce ego mitto uos.
sicut agnos inter lupos. Aulti
autem cum regimi: il nis uira su¬
scipiunt: ad lacerandos subditos
inardescunt: terrorem potestats
exhibent: & quibus ꝓdesse de¬
buerant nocent. & quia carita¬
tis uiscera non habent: domini
uideri appetunt: patres seesse
minime recognoscunt: humili¬
tatis locum in elationem domi¬
nationis immutant. Et siquan¬
do extrinsecus blandiuntur. in¬
trinsecus seuiunt. De quibus ali¬
as ueritas dicit. Ueniunt ad uos
inuestimentis ouium: intrinsecꝰ
autem sunt lupi rapaces. Cont̾
que omnia considerandum no¬
bis est. quia sicut agni inter lu¬
pos mittimur: ut sensum seruan¬
tes innocentie morsum malicie
non habeamus. Qui enim locũ

Expanded text:
non facile cognoscitur. Quia vero non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, certissime scitur. 4. Sed utinam si ad praedicationis virtutem non sufficimus, loci nostri officium in innocentia vitae teneamus. Nam subditur: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Multi autem cum regiminis jura suscipiunt, ad lacerandos subditos inardescunt, terrorem potestatis exhibent, et quibus prodesse debuerant, nocent. Et quia charitatis viscera non habent, domini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, humilitatis locum in elationem dominationis immutant, et si quando extrinsecus blandiuntur, intrinsecus saeviunt. De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Contra quae, omnia considerandum nobis est quia sicut agni 1498 inter lupos mittimur, ut, sensum servantes innocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum
Abbreviated transcription (Latin):
mittat oꝑarios in messem suam.
Uos ꝓ nobis petite. ut digna uobis
operari ualeamtis: ne ab exhorta¬
tione lingua torpeat: ne post¬
quam precationis locum suscepi¬
mus: apud iustum iudicem no¬
stra nos taciturnitas addicat.
Se enim ꝓ sua nequicia predican¬
tium lingua restringitur. Sepe
uero ex sũꝰ iectorum culpa agit᷑.
ut eis qui presunt predicationis
sermo subtrahatur. Ex sua qͥp¬
pe nequicia predicantis lingua
restringitur: sicut psalmista ait.
Peccatori aut̃ dixit ds. Quare tu
enarras iusticias meas: Et rursũ
ex uitio subiectorum uox predi¬
cantium ꝓhibetur. sicut ad ihe¬
zechielem dominus dicit. Lin¬
guam tuam adherescere faciampa¬
lato tuo: & eris mutus nec quasi
uir obiurgans: quia domus exas¬
perans est. Ac si aꝑte dicat. Iccirco
p̃dicatiõis sermo tͥ tollit᷑ : quia dum
me in suis actibus plebs exasꝑat.
non est digna cui exhortatio ue¬
ritatis fiat. Ex cuius ergo uitio
predicatoris sermo subtrahatur

Expanded text:
mittat operarios in messem suam. mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui praesunt, praedicationis sermo subtrahatur. Ex sua quippe nequitia praedicantium lingua restringitur, sicut Psalmista ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas? Et rursum ex vitio subjectorum, vox praedicantium prohibetur sicut ad Ezechielem Dominus dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur,
Abbreviated transcription (Latin):
sta ait. Iter facite ei qui ascendit
suꝑ occasum. Suꝑ occasum nãq
dominus ascendit: quia unde
in passione occubuit ide ma¬
iorem suam gleuam resurgen¬
do manifestaũrt: Et suꝑ occasũ uidilias
ascendit: qui mortem quam ꝑtu
lit. resurgendo calcauit. Ei er¬
go qui ascendit suꝑ occasum¬
iter facimus. cum nos eius glam
ur̃is mentib predicamus: ut eas
& ipse pꝰ ueniens. ꝑ amoris sui pre¬
sentiam illustret. Missis autem
predicatoribus. quid dicat audi¬
amus. Messis quidem multa o¬
pararii autem pauci. Rogate gͦ
dominum messis: ut mittat
oꝑarios in messem suam. Ad mes¬
sem multam oꝑarii pauci sunt.
non possumus: quia et si sunt
qui bona audiant: desunt qui
dicant. E cce mundus sacerdo¬
tibus plenus est: s tamen in mes¬
se dei rarus ualde inuenitur o¬
ꝑator: quia officium quidem sa¬
cerdotale suscipimus: s opus of¬
ficii non implemus. S pensate
Rogate ergo dominum messis: ut

Expanded text:
sta ait: Iter facite ei qui ascendit sta ait: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum namque Dominus ascendit, quia unde in passione occubuit, inde majorem suam gloriam resurgendo manifestavit. Super occasum videlicet ascendit, lit resurgendo calcavit. Ait ergo: Qui ascendit suiter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, 1497 sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. Sed pensateRogate dominum messis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando oꝑibus
ammonet. Ipsa et¬
enim factͥa eius precepta sunt: qr
dum aliquid tacitus facit: qͥd
agere debeamus innotescit. Ee¬
ce enim binos in ꝑ̃dicatione disci¬
pulos mittit: quia duo sunt p̃¬
cepta caritatis. dei uidelicet amor
et ꝓximi: & minus quam inter
duos karitas haberi non potest
Nemo enim ad semet ipsum habere
caritatem dicitur: s dilectione in
alterum tintendit. ut esse caritas¬
hoc nobis tacitus mnnuat: quia¬
qui caritatem erga alterum non
habet: predicationis officium
suscipere nullatenus debet. B e¬
ne autem dicitur: quia misit eos
ante faciem suam. in omnem ei¬
uitatem & locum. quo erat ipse
uenturus. Oredicatores autẽ su¬
os dominus sequitur: quia pre
dicatio preuenit: & tunc ad m̃tis
nr̃e habitaculum dominus uenit.
quando uerba exhortationis pre¬
currunt: atq ꝑ hec ueritas in m̃¬
te suscipitur. Hinc namq eisde
predicatoribus ysaias dicit. Pa¬
rate. uiam: domini: rectas facite
semitas dei nr̃i. hinc illis psalmi¬

Expanded text:
aliquando vero operibus admonet. Ipsa etenim facta ejus praecepta sunt, quia dum aliquid tacitus facit, quid agere debeamus innotescit. Ecce enim binos in praedicationem discipulos mittit, quia duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi, et minus quam inter duos charitas haberi non potest. Nemo enim proprie ad semetipsum habere charitatem dicitur, sed dilectio in alterum tenhoc nobis tacitus qui charitatem erga alterum non habet, praedicationis officium suscipere nullatenus debet. 2. Bene autem dicitur quia misit eos ante faciem suam in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus. Praedicatores enim suos dicatio praevenit, et tunc ad mentis nostrae habitaculum Dominus venit, quando verba exhortationis praecurrunt, atque per haec veritas in mente suscipitur. Hinc namque eisdem praedicatoribus Isaias dicit: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri . Hinc illis Psalmi
Abbreviated transcription (Latin):
nant᷑: ut dum illic ẽe conspicit.
et amplius qđ diligat. et ampliꝰ
qđ ꝑtimescat. hic omĩno ñ ereat.
Ad hec agenda habemus media¬
torembi et hominum ad uito¬
rem nr̾m: ꝑ queni citius cuncta
obtinebimus. si adillum uͦ a
more flagramus qui tuuit et

Expanded text:
nantur, ut dum illic esse conspicit nantur, ut dum illic esse conspicit et amplius quod diligat, et amplius quod pertimescat, hic omnino non haereat. Ad haec agenda habemus mediatorem Dei et hominum adjutorem nostrum, per quem citius cuncta obtinebimus, si ad illum vero amore flagramus, qui vivit, et
Abbreviated transcription (Latin):
insepulchro illius marmor qd̃
supͣ positum fuat mutari oe¬
biuss. Qđ uidelicet marmor
corporieius suꝑ posittim dũ
fuiss ablatum: tanta ex eius
corpore fraglantia odorisema¬
nauit: ac si exputrescente car¬
ne illius ꝓu̾mib aromata
ferbuissent. hec gͥdixi ut eiuci¬
no exemploostenderẽ posse
nonnulloset scłarem habitũ
gerere. et scłarem animum non
habe Quos enim tales inmundo
necessitas ligat. ut ex om̃ĩ parte
exui amundo non possint:sie
debent ea que mundi sunt ten̾e:
ut tam̃ eis nesciant exm̃tis frac¬
tione succumbe. Hec gͦ cogitate:
et cum relinquere cuncta que
mundi sunt non podestis ext̾io¬
ra bene ext̾ius agite: s ardent̃
int̾ius adet̾̃na festinate. Nicħ sit
qđ desidium ur̃e m̃tis retardet:
nullius uos rei in hoc mundo
delectatio implicet. Si bontm
diligit᷑. mens inbonis meliorib
idẽ incelestib delectet᷑. Si malũ
metuit᷑. mala animo et̾na ꝓpo¬

Expanded text:
in sepulcro illius marmor quod in sepulcro illius marmor quod superpositum fuerat mutari debuisset. Quod videlicet marmor corpori ejus superpositum dum fuisset ablatum, tanta ex ejus corpore fragrantia odoris emanavit, ac si ex putrescenti carne illius pro vermibus aromata ferbuissent. Haec igitur dixi ut e vicino exemplo ostendere possem nonnullos et saecularem habitum gerere, et saecularem animum non habere. Quos enim tales in mundo necessitas ligat, ut ex omni parte exui a mundo non possint, sic debent ea quae mundi sunt tenere, ut tamen eis nesciant ex mentis fractione succumbere. Hoc ergo cogitate, et cum relinquere cuncta quae mundi sunt non potestis, exteriora bene exterius agite, sed ardenter interius ad aeterna festinate. Nihil sit quod desiderium vestrae mentis retardet, nullius vos rei in hoc mundo delectatio implicet. Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus, id est in coelestibus delectetur. Si malum metuitur, mala animo aeterna propo
Abbreviated transcription (Latin):
ditus. bonis oꝑib intentꝰ: hos¬
pitalitati p̾cipue studens. Exer¬
cendi comitatꝰ rebus occupatꝰ. age¬
bat t̾rena et temporalia: s ut
pꝰex fine eius clariit magis ex
dehato quam ex intentione. Nã
cum ꝓpinquante mortis euis
tempore grauillima aeris tem¬
pestas ohsiss̾et. ne ad lepeliendũ
duci potuisset: eumq coniunx
sua cum fletu uehem̾tissimo re¬
quireret dicensquid faciam.
qͥmodo de adsepeliendo eicio.
que ostium domus hurus eg̃di
p̾nimia temƿestate ñ possum:
tunc ille respondit: noli mulier
flere. quia mor ut ego defunctꝰ
fucroͭ aeris serenitas redit. Cuiꝰ
ꝓtinus et uocem mors: et mor¬
tem seremtas ẽ sequuta. Qiuius
manus ac pedes podagre humo¬
re tumescentes et u̾si inuuln̾ib
fuant: et ꝓfluente sanie pate¬
bant.S: cum corpus illuis ex
more adlauandum fuisset de¬
tectumata manus pedesq illiꝰ
sani reꝑti sunt:ac si unquam
uuln̾is nicħ habuissent. Oue
tus itaq ac sepultusẽ.Eiusq
conuigi uisum ẽ. ut quarto die

Expanded text:
ditus, bonis operibus intentus, hospitalitati praecipue studens. Exercendi comitatus actibus occupatus, agebat terrena et temporalia; sed ut plus ex fine ejus claruit, magis ex debito quam ex intentione. Nam cum, appropinquante mortis ejus tempore, gravissima aeris tempestas obsisteret ne ad sepeliendum duci potuisset, eumque conjux sua cum fletu vehementissimo requireret, dicens: Quid faciam? quomodo te ad sepeliendum ejicio, quae ostium domus hujus egredi prae nimia tempestate non possum? Tunc ille respondit: Noli, mulier, flere, quia mox ut ego defunctus fuero, aeris serenitas redibit. Cujus protinus et vocem mors, et mortem serenitas est secuta. Cujus manus ac pedes podagrae humore tumescentes, et versi in vulneribus fuerant, et profluente sanie patebant. Sed cum corpus illius ex more ad lavandum fuisset detectum, ita manus pedesque illius sani reperti sunt, ac si unquam vulneris nihil habuissent. 1627 Ductus itaque ac sepultus est, ejusque conjugi visum est ut quarto die
Abbreviated transcription (Latin):
stantie quam ꝑceꝑat ꝓdige
erpendit: pꝰquam esurie cepe
in se reu̾sus dix̃. Quanti mercen¬
narispat̾s mei abundant pani¬
bus: longe quippe ase discesse¬
rat quando peccabat. Et si non
me redisset: quia pꝰquam t̾re¬
pis rebus indiguit: tunc cogtare
cepit qui de spĩtalib amisit.

Expanded text:
ige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quam multi mercentris mei abundant panibus? longe quippe a se recesserat, quando peccavit, et si non me redisset; qui postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritualibus amisit.
Abbreviated transcription (Latin):
infert᷑. Intenta hanc cordis aure
tum peccatores fr̃s mei: inquan¬
tum iusti domini mei. Intenta
hanc aure ꝑcipite: ut tanto eã
minus sententias mexamine:
qͣnto nunc audistis formidolo¬
sius inp̾dicatione. dit enim. Di¬
co autem uob̃ qđ nemo u̾rorum
illorum qui uocati sunt. gusta¬
bit cenam meam.Eece uocat ꝑ

Expanded text:
infertur. Intenta hanc cordis aure infertur. Intenta hanc cordis aure tum peccatores, fratres mei; in quantum justi, domini mei. Intenta hanc aure percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Ait enim: Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt gustabit coenam meam. Ecce vocat per
Abbreviated transcription (Latin):
ha c salubri adu̾sitate qͣnta
utilitas nascat᷑. adiũgit cum suib¬
dit᷑. Et dicit. Naq̃am et reu̾tar
aduirum meum pͥorem: quia
bene mͥ erat tunc.magis quam
nunc. Postquam gͦ uias suas
spinis septas inuenit: et pꝰq̃m¬
nunc amatores suos app̃hende
non ualet:ad amorem uiri pͥ¬
oris redit: quia plerunq pꝰquã
in hoc mundo non possumus
optine que uolum us. pͣqͣ int̾reniᷤᷤ
desid̾uᷤᷤ de ĩpo̾sibilitatt sassam᷑. tc̃ admen¬
tẽ dm̃ reducimuᷤᷤ: tunc plac̾e inci¬
pit qui displicebat. Et is cuiꝰ
nob̾ amara fu̾ant p̾cepta:repen¬
de dulcessit inmemoria.Et pec¬
catͥx anima que adult̾a conata
ẽ ẽẽ nec tam̃ aꝑdo oꝑe potuit: de¬
cernit ẽe fidelis contunx. Quigͦ
huius mundi adu̾sitatib frac̾ti
addi amorem redeunt atq apre¬
sentis uite desid̾us corriguntur.
quid isti fr̃s łimi nisi compel¬
lunt̾ ut intrent: S ualde est
trem̃da sententia que ꝓtinus sub¬

Expanded text:
hac salubri adversitate quanta hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur, adjungit cum subditur, Et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia mihi bene erat tunc magis quam nunc. Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valuit, ad amorem viri prioris redit; quia plerumque postquam in hoc mundo non possumus obtinere quae volumus, postquam in terrenis desideriis de impossibilitate lassamur, tunc ad mentem Deum reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et is cujus nobis amara fuerant praecepta repente dulcescit in memoria; et peccatrix anima quae adultera conata est esse, nec tamen aperto opere potuit, decernit esse fidelis conjux. Qui ergo hujus mundi adversitatibus fracti ad Dei amorem redeunt, atque a praesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti, fratres mei, nisi compelluntur ut intrent? 10. Sed valde est tremenda sententia quae protinus sub
Abbreviated transcription (Latin):
pͥorem: quia mͥ bẽne erat tunc.
magis quam nunc. Nir unius¬
cuiusq fidelis anime deus ẽ:
quia hec uidelicet ei ẽ conum¬
cta ꝑfidem.S illa que con¬
uincta do fu̾at anima amato¬
res suos sequit᷑: quando mens
que iam ꝑfidem credidit. ad¬
huc se immundis sp̃itib in
oꝑatione subst̾nit mundi głã
querit: carnali delectatione
pascit᷑: exquisitis uoluptatib
talem animam miscoit᷑ respi¬
cit: et eius uoluptatibꝰ amaritu¬
dines ꝑmiscet. Inde dic̃. fice
ego sepiam uias tuas spinis. Uie
enim nr̃e spinis septe sunt:
quando inhoc qd male cupi¬
tnus dolorum punctiones in¬
uenimus. Et sepiam eas mace
cum desidiis nr̃is dure in hoc
mundo obiectiones resistunt.
& semitas nr̃as inuenire non poᷤ¬
sͥmusquia hoc qd̃ male querimꝰ.
ad ipisci ꝓhibemur. Et sequit
amatores suos non apphendit
eos. querit et non inuenie eos.
quia malignos sp̃c quib se in
sius desidus anima subdidit:
ad desidiorum suorum effectũ
minune comp̾hendit.Si de

Expanded text:
orem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc . Vir uniuscujusque fidelis animae Deus est, quia haec videlicet ei est conjuncta per fidem. Sed illa, quae conjuncta Deo fuerat anima, amatores suos sequitur, quando mens quae jam per fidem credidit, adhuc se immundis spiritibus in operatione substernit, mundi gloriam quaerit, carnali delectatione pascitur, exquisitis voluptatibus talem animam misericorditer respicit, et ejus voluptatibus amaritudines permiscet. Unde dicit: Ecce ego sepiam vias tuas spinis. Viae enim nostrae spinis septae sunt, quando in hoc quod male cupimus, dolorum punctiones invenimus. Et sepiam eas macercum desideriis nostris durae in hoc mundo objectiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus, adipisci prohibemur. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; quaeret et non inveniet eos; quia malignos spiritus, quibus se in desideriis suis anima subdidit, ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed de
Abbreviated transcription (Latin):
merositas gencium. Uñ et eidem
seruo dr.Exi inuias et sepes et
compelle int̾re: ut impleat᷑ do¬
niuis mea.Eum de uicis et plateiᷤᷤ
adcenam qͣsdam dñs inuitat:
illum uidelicet ppłm designat:
qui den̾e legem suburbana con¬
u̾satione nou̾at. Cum uͦ conuiuaᷤᷤ
suos colligi exuiis et sepib p̃cipit:
nimirum agͥstem ppłm collig̾e.
idẽ gentilem querit: decuius sig¬
nificatione ꝑpsalmistam đr.
Tunc erultabunt omĩa ligna sil¬
uarum ante faciem dñi. qm̃ ue¬
nit. ligna enim silue g̃s uocate
sunt: quia infidelitate sua tortę
et infructuose semꝑ fuerunt.
Qui gͦ ex illo agͥsti usu conu̾si sunt:
adcenam dnicam qͣsi ex scpibus

Expanded text:
merositas gentium. Unde et eidem merositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini, quoniam venit . Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sep
Abbreviated transcription (Latin):
et potum p̃bet. quia manu for¬
tis dominus abiecta mundi non
despicit: et plerunq eosqui se¬
qui mundum mimme ualenteᷤ
quasi inuia remanent.ad amo¬
ris sui gr̾am conu̾tit. eisq ł̾ibi
sui cibum potumq porrigit: et
qͣsi duces sibi inuia eligit᷑. oum
suos etiam p̾dicatores fac̃. Dum
enim xp̃m peccatorum cordib
inferunt: quasi dauid suꝑ hos¬
tesducunt. Qui conuiuantes
inmundo desper̾ant. dm̃ uir¬
tute ꝓst̾nunt. Puergͦ egiptius
qui inuia remanserat. amale¬
chitas int̾sicit qͣuia plerunq ip¬
si m̃tes secularium p̃dicando
suꝑant: qui pͥuscum sclarib
in hoc mundo currere non ua¬
lebant.S: ductis ad cenam pauꝑ¬
ib quid puer subuingat audi¬
amus. Domine factum ẽ ut im¬
pasti: et ad huc locus ẽ. Multita¬
les ad cenam dnĩcam eriudea
collecti sunt: s multitudo que
er isrłitico ppło credidit. locum
suꝑni conuiuii non impleuit.
Incrauit iam frequentia uideorũ:
inregno ubi suscipi debeat nu¬

Expanded text:
et potum praebet, quia manu foret potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit; et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes in mundo despexerant Domini virtute prosternunt. Puer ergo Aegyptius qui in via remanserat Amalecitas interficit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc mundo currere non valebant. 8. Sed, deductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, in regno, ubi suscipi debeat nu
Abbreviated transcription (Latin):
quiq atq in hoc mundo despec¬
ti.plerunq tanto celerius uocẽ
di audiunt: quanto & in hoc mũ¬
do non hñt inquo delectentur
Q uod bene amalechitarum puer
ille egiptuis designat. qui ama¬
lechitis p̾dantib atq currentibr
eger remansit inuia. same sitiq
aruit. Quem tam̃ dauid inue¬
nitꝰ. ei cibum potumq p̾buit:
qui illico conualescensdur da¬
uid factus ẽ. Ponunantes ama¬
lechicas repꝑit. et eosqui se ddebi¬
lem reliquerant. cum inagna
fortitu. Ii ne ꝓstrauit. a malechi¬
ta qrupe ꝓpłs lãbens uocatur.
& quid ꝑlambentem ppłnt̾isi
m̃tes scłarium designant᷑: Que
trena cuncta ãbiendo q̃si lam¬
bunt: dum solis temporalibus
delectant᷑. Quasi enim ppłs lam¬
bensp̃dam fac̾dum t̾rena dili¬
gentes lucra dealienis damius
erasgerant.d puer egiptius
eger inuia relinquit᷑. quia pecca¬
tor quisq dum infirmari ab hu¬
ius mundi statu ceꝑitꝰ. mox scłarit
m̃tib indespec̾tum uenit. Quẽ
tam̃ dauid inuenit.eiq cibum

Expanded text:
quique atque in hoc mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Domini audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalechitarum puer ille Aegyptius designat, qui Amalechitis praedantibus atque currentibus aeger remansit in via, et fame sitique aruit; quem cum David invenit, ei cibum potumque praebuit; qui illico convalescens dux David factus est; convivantes Amalechitas reperit, et eos qui se debilem relfortitudine prostravit. Amalecita quippe populus lambens vocatur. Et quid per lambentem populum, nisi mentes saecularium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum
Abbreviated transcription (Latin):
te inte alim̃ta fastidit. Quicarna¬
lib defid̾is inseruit. spĩtalis con¬
uitin epulas respiit. Qaiag ue¬
nire suꝑbi renuunt: paupeseli¬
infirma mundi eligit ds. uł
consundat fortia.d notandũ¬
nob ẽ. quomͦ descͥbant̾ qui add
cenam uocant᷑ et ueniunt. Pau
ui tudicio suo apud semet ip¬
sos infirmi sunt. Nam paupes
et qͣsi fortes sunt: qui et positi
in pauꝑtate. suꝑhiunt. Leciu
sunt: qui nullum ingenu lum̃
habent. Claudi quoq func. ꝗ
rectosg̃slus inoꝑatione ñ hũs.
S dum morum uit̾a in m̃brorũ
debilitate sigranant᷑ ꝓtecto li¬

Expanded text:
ta vitae alimenta fastidit; qui carnata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus desideriis inservit, spiritalis convivii epulas respuit. Quia ergo venire superbi renuunt, paupereInfirma mundi eligit Deus, ut confundat fortia . Sed notandum est quomodo describantur qui ad coenam vocantur, et veniunt, paupqui judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque sunt, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signant
Abbreviated transcription (Latin):
Uxorem duri et ideo non possum
tienire. Quid purorem: nisi uolup¬
tascarnis accipit᷑: Nam quamuiᷤ
bonum sit coniugium atq ad
ꝓpagandam sobolem ꝑuidentia
diuina constitutum: nonnulli
tam̃ non ꝑ hoc fecunditatem ꝓlis.
s desidia expetunt uoluptatis
Et iccirco ꝑrem ustani. significa¬
ri potest non incongrue resin¬
iusta. Ad cenam uos gͥ eterni cõ¬
uiun summus pat̾ familias inui¬
tat. s dum alius auaric̾e alius
curiositati. alius uoluptati carmᷤ
c̃deditꝰ. nimirum reꝓbi simul
om̃s excusant: Oum hunc trena
cura occtipat: illum alien act̾
sagax cogitatio deuastat. alt̾ras
etiam intem uoluptas carnalis
inquinat: fastidiosus quilꝙ ad
etnȩ uitȩ epulas non festinat.
domino suo. Tunc iratus pat̾fami¬
lias. dix scruo suo. Exi cito in pla¬
teas et uicos ciuitatisẽt pauꝑes.
debiles. ceros. et claudos. introdue
Nuc Ecce qui t̃rene substantie
plus iusto incubat: uenire a
adnĩcam cenam recusat. Qui la¬
bori ctriositatis insudat: ppara¬

Expanded text:
Uxorem duxi, et ideo non possum venire. Quid per uxorem, nisi voluptas carnis accipitur? Nam quamvis bonum sit conjugium, atque ad propagandam sobolem providentia divina constitutum, nonnulli tamen non per hoc fecunditatem prolis, sed desideria expetunt voluptatis, et idcirco per rem justam significari potest non incongrue res injusta. Ad coenam ergo vos aeterni convivii summus paterfamilias invitat; sed dum alius avaritiae, alius curiositati, alius voluptati carnis est deditus, nimirum reprobi simul omnes excusant. Dum hunc terrena cura occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non festinat. domino suo. Tunc iratus paterfamilias dixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes ac debiles, et caecos et claudos introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae 1622 plus justo incubat, venire ad dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praepara
Abbreviated transcription (Latin):
intentione illa conspicuint
adque ꝑueniemus. Ex titpent᷑
funditꝰ uiria: ñ solum abactu
oꝑis. s etiam a cogitatione cor¬
dis euulsa. Non uos uoluptas
carnis. non sollitudo curiosida
ius qͣsi ex qͦdam m̃tis lat̾e tan¬
gamus. ut t̾rena que libe .t.
sic nr̃o corpori seruiant. qͣtinus
cordi minime obsistant. Non
gͦ fr̃s audemus uob̃ dic̃e ut omĩa
relinquatis: s tam̃ sruultis
omĩa etiam retinendo relinqͥti:
si sic temporauia geritisut tam̃
totam̃te ad et̾na dendatis. hinc
etenim parilus apls dic̃. Tempꝰ
breue ẽ.Heliquum suꝑ ẽ ut qͥ
hñt urores tanquam non ha

Expanded text:
intentione illa conspiciunt intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiositatmus quasi ex quodam mentis latere tangamus, ut terrena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere ut omnia relinquatis; sed tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis, ut tamen tota mente ad aeterna tendatis. 12. Hinc etenim Paulus apostolus dicit: Tempus breve est: reliquum est ut qui h
Abbreviated transcription (Latin):
uocat aliquando ꝑ mundi hu¬
its ꝓsꝑa. uocat aliquando ꝑ ad¬
u̾sa. Nemo contempnat: ne dũ
uocatus exeusat: cum uolu̾it
intre. non ualeat. audi quid sa¬
pientia ꝑsalomonem dicat.
Tunc inuocabunt me et ñ exal¬
diam: mane consurgent et n
inuemient me.Hinc ẽ qd̃ fatue
uirgines tarde uementes cla¬
S iam tunc aditum querentib
dr. Amen dico uob. nescio uos¬
re omĩa debemus curas mun¬
di pꝰ pon̾e. solis desidus et̃nis
inhiare: S hec paucis data st̃.
Ammone uosuolo ut relinquatiᷤ
omĩa.s non p̃sumo. Si gͦcuncta
mundi relinq̃re non potestis.
sic denete quehuius mundi st̃.
ut tam̃ ꝑea non tencamim in
mundo: ut t̾rena res possideat᷑.
non possideat: ut sub m̃tes ur̃e
ur̃a trenarum rerum amore
uincit᷑: areb suis magis ipsa
iusu. et̾na indesid̾io. Sit res
temporalis initiñe: desideret᷑
ct̾na inꝑuentione. Quasi ex la¬
t̾e respiciat᷑ quic quid in hoc
mundo agit᷑. ante nos autem
tendant m̃tis oculi:dum tota

Expanded text:
vocat aliquando per mundi hujus prospera, vocat aliquando per adversa: nemo contemnat, ne dum vocatus excusat, cum voluerit introire non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non invenient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientes clased jam tunc aditum quaerentibus dicitur: Amen, dico vobis, nescio uere omnia debemus, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admonere vos volo ut relinquatis omnia, sed non praesumo. Si ergo cuncta mundi relinquere non potestis, sic tenete quae hujus mundi sunt, ut tamen per ea non teneamini in mundo; ut terrena res possideatur, non posvestra terrenarum rerum amore vincatur, a rebus suis magis ipsa in usu, aeterna in desiderio; sit res temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione. Quasi ex latere respiciatur quidquid in hoc mundo agitur. Ante nos autem tendant mentis oculi, dum tota