comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bit: Nõ quia iã accepi ⁊ qͣsi iam per¬
fectus sim. ꝑsequor aut̃e si app̃hen¬
d̃a in qͦ ⁊ comp̃hensus sũ a xp̃o. Sta¬
timq quasi ꝑfectus loquit᷑ Unũ
aut̾e posterioꝵ obliuiscens ad ea qͦ
in pͥora sunt me extendens uixta ꝓ¬
positum ꝑsequet ad brauiũ suꝑnȩ
uocatiõis Quotqͦt gͦ ꝑfecti hoc sapi¬
mus. Quomͦ eñĩ potest stare senten¬
tia ut qͥ dixerat. ñ qr ĩa accipi aut q
ĩa ꝑfectus sum audeat dic̃e. Quotaͦt
gͦ ꝑfecti hoc sapimꝰ. Ex quo ꝑspicu¬
um ẽ. omem hoĩem ⁊ unu̾sam cre¬
aturã qͣmuis ad ꝑfectionẽ uenerit.
tam̃ indigere miscđia dei. ⁊ plenã
ꝑfectionẽ ex gr̃a ñ ex merito possi¬
dere: Preciptt᷑ itaq ppło t̾rȩ. ut si in¬
gredit᷑ ꝑ portã a quilonis ut ador&e.
egrediat᷑ ꝑ uiã porte meridianȩ:
Quis est iste ppłs cui hoc p̃cipitur.
nempe gentilium ut qͥ derelinqͦts
portã aquilonis a quo ex ardescuns
mala suꝑ terrã ingressus fuerit tẽ¬

Expanded text:
i jam perfectus sim: persequor autem si apprehendam, in quo et comprehensus sum a Christo . » Statimque quasi perfectus loquitur: « Unum autem posteriorum obliviscens, ad ea quae in priora sunt me extendens, juxta propositum persequor ad bravium supernae vocationis: quotquot ergo perfecti hoc sapimus . » Quomodo enim potest stare sententia, ut qui dixerat non quia jam accepi, aut quia jam perfectus sum, audeat dicere Quotquot ergo perfecti hoc sapimus? Ex quo perspicuum est omnem hominem, et universam creaturam, quamvis ad perfectionem venerit, tamen indigere misericordia Dei, et plenam perfectionem ex gratia, non ex merito possidere. Praecipitur itaque populo terrae, ut si ingreditur per portam Aquilonis ut adoret, egrediatur per viam portae meridianae. Quis est iste populus cui hoc Nempe gentilium, ut qui derelinquens portam Aquilonis, a quo exardescunt mala super terram, ingressus fuerit tem
Abbreviated transcription (Latin):
nius iiͦiͦi. erant ⁊ paries ꝑ cireuitũ
Sambiens uͦu. atriola: Et culinȩ
fabricate erant sub̃t porticus ꝑ gy¬
Srum. siue ꝓpter accubita quȩ aqui¬
Si psum uerbum hebraicũ posuit
ficat zeba. Uir qͥ calamũ tenebat
manu. ⁊ funicłm cem̃tarii. quo
ȩdificrum metiret᷑ introduxit
inqͥt me ꝑingressitm qͥ erat ex
latere poetȩ uł post tergum por¬
tȩ. nec posuit cuiꝰ portȩ. orientał.
austrał. aut alteriꝰ plagȩ.s reli¬
qͥt incertũ. ut irem ad locũ sc̃ua¬
rii. ⁊ in garophilatia. siue cubi¬
cula sacerdotũ. quȩ respiciebãt
ad aquilonẽ. ⁊ ad mare ad septe¬
trionẽ uidelic&: ⁊ ad occidentẽ.
hanc habente scriptura sc̃a con¬
suetudinẽ ut ꝓsitu t̃re uidee.
semꝑ mare occidentẽ uocet: Et
ꝯsiderandum qͦd locus sacerdotũ
ubi ꝓ delicto siue ignorantia ⁊ ꝓ
peccato coquunt᷑ sacrificia. ne
cruda offerant᷑ in atrium exteriꝰ.
ad aquiloñe ⁊ occidentẽ positꝰ
sit unde euro uentus frigidissimsꝰ¬

Expanded text:
nius quatuor erant: et paries per circuitum ambiens quatuor atriola: et culinae fabricatae erant subter porticus per gyrum sive propter accubita quae Aquiipsum veficat Zeba: vir qui calamum tenebat manu, et funiculum coementarii quo aedificium metiretur, « introduxit, inquit, me per ingressum, qui erat ex latere portae, » vel post tergum portae, nec posuit cujus portae orientalis australis aut alterius plagae, sed reliquit incertum, ut irem ad locum sanctuarii, « et in gazophylacia » sive cubicula sacerdotum, quae respiciebant ad aquilonem et ad mare, ad septentrionem videlicet et ad occidentem, hanc habente Scriptura sancta consuetudinem, ut pro situ terrae Judaeae, semper mare Occidentem vocet. Et considerandum quod locus sacerdotum, ubi pro delicto, sive ignorantia, et pro peccato coquuntur sacrificia, ne cruda offerantur, in atrium exterius ad Aquilonem et Occidentem positus sit: unde ventus frigidissim
Abbreviated transcription (Latin):
Hec dicit dñs ds̃. Si dederit pͥn¬
ceps siue dux don ĩ alicui filiis
suis. bereditas eiꝰ filiorũ suorũ ent
possidebunt eã hereditarie Si
Saut̾e dederit legatum de heredi¬
State sua. uniu̾sorum erit illiꝰ insq

Expanded text:
Deus si dederit princeps donum alicui de filiis suis hereditas eius filiorum suorum erit possidebunt ea hereditarie si autem dederit legatum de hereditate sua uni servorum suorum erit illius usque
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmaculatꝰ. siue ꝑfectus ⁊ annicłs
ysayas plemꝰ doc& dicens Sĩc
ouis ad uictimã ductus ẽ. ⁊ sic
agnꝰ in conspectu tondentis se si¬
remias Ego aut̃e sicut agnus
qͥ ĩmolatur in egypto de cuius
sanguine armant᷑ postes fidei.
⁊ exterminator excludit᷑. ã nicłs
autẽ qr p̃dicauit annũ dñi. ac¬
ceptabilem ⁊ diem retribitiõis:
Nec miret᷑ lector si id̾e i pͥnceps
ẽ. ⁊ sacerdos ⁊ uitulus ⁊ aries ⁊ agnꝰ
cum inscript᷑is sc̃is ꝓuarietate
causarũ legamꝰ eum dñm: ⁊dm̃.

Expanded text:
 sive perfectus et anniculus, Isaias plenius docet, dicens: Sicut ovis ad victimam ductus est, et sicut agnus in conspectu tondentis se siremias: Ego autem sicut agnus qui immolatur in Aegypto, de cujus sanguine armantur postes fidei, et exterminator excluditur . Anniculus autem, quia praedicavit annum Domini acceptabilem, et diem retributionis. Nec miretur lector, si idem et princeps est, et sacerdos, et vitulus, et aries, et agnus, cum in Scripturis sanctis pro varietate causarum lega
Abbreviated transcription (Latin):
ptura: Sermonibꝰ tuis faciens
staterã ⁊ appendiculũ ut tin
u̾bis ⁊ in oꝑe ⁊ cogitationibꝰ oĩa
pondere ⁊ ratione faciamꝰ: Obo¬
lum aut̃e hoc ẽ. ui cesimã parte
sicli siue stateris e̾ẽ minimam
porciunculam in alio loco legi¬
mꝰ. eiꝰ qͥ fidelis ẽ. totus mundus
diuitiarum Illiꝰ aut̃e qͥ infide¬
lis ẽ. neq obolꝰ qͣsi aliis u̾bis dixit
Infideł nichil inmundo possidet.s etiã
minimã indig& portionẽ. Deqͦ¬
egredict᷑ inde. nͥ reddat nouissimũ
quadrantẽ Hoc ÷ etiã extremũ¬

Expanded text:
cies stateram, et appendiculum , ut et in verbis, et in opere, et cogitationibus, omnia pondere et ratione faciamus. Obolum autem, hoc est, vicesimam partem sicli, sive stateris, esse minimam portiunculam, in alio loco legimus: Ejus qui fidelis est, totus mundus divitiarum: illius autem qui infidelis est, neque obolus . Quasi aliis verbis dixerit: Infidelis nihil in mundo possidet: sed etiam minima indiget portione. De qegredietur inde, nisi reddat novissimum quadrantem , hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
p̃teritorum obliuiscens ⁊ in priora
me extendens. ut neqͣquã ex parte
cognoscant ⁊ ex parte ꝓphetent. sed
ueniant ad ꝑfectum uixta eã tam̃
ꝑfectionem. qͣm potest caꝑe huma¬
na natura. ut intelligamꝰ illud

Expanded text:
teritorum obliviscens et in priora me extendens, » ut nequaquam ex parte cognoscant et ex parte prophetent , sed veniant ad perfectum, juxta eam tamen perfectionem, quam potest capere humana natura, ut intelligamus illu
Abbreviated transcription (Latin):
uobis ẽ  s Sinaut̾e ignorantibus
qͣntomag̾ scientibꝰ.s S cũ inter
scientes xp̃c steterit. tunc corpus
⁊ egredit᷑ cũ egredientibꝰ utrorũq
iurtutis. atq peccati testis assistẽs.
Innundinis gͦ ⁊ in sollẽpnitatibꝰ
sabbatoꝵ uidelic& ⁊ kalendarũ
& uniu̾sȩ festiuitatis de qͣ in ante
rioribꝰ locitti sumꝰ tã in uitulo
qͣm in ariete. singła oẽfi. offerent᷑
in sacͥficio In annis uͦ ñ erit certꝰ
numerus nec uoluntati dimis¬
sum arbitriũ. s uiribꝰ qͥsutet᷑
i bono ꝯscientiȩ. ut qͣntum pot
ñ qͣntum uult offerat. ⁊ super
omĩa oleihiñ. ꝑ oefi. singula
ut ungat᷑ simila ⁊lucerna ae¬
cendatur in conspectu dñi :⁊ qͥ
eo utit᷑. possit dic̾e łgo autem
sic̃ oliua fructifera in domodĩ.

Expanded text:
bis est ? Sin autem ignorantibus quanto magis scientibus! Sed cum inter scientes Christus steterit: tunc corpus et egreditur cum egredientibus, utrorumque virtutis atque peccati testis assistens. In nundinis ergo, et in solemnitatibus, sabbatorum videlicet, et kalendarum, et universae festivitatisrioribus locuti sumus, tam in vitulo, quam in ariete singula ephi offeruntur in sacrificio. In agnis vero non erit certus numerus, nec voluntati dimissum arbitrium, sed viribus quis utetur et bono conscientiae, ut quantum potest, non quantum vult offerat: et super omnia olei hin per ephi singula, ut ungatur simila et lucerna accendatur in conspectu Domini, et qui eo utitur possit dicere: « Ego autem sic
Abbreviated transcription (Latin):
Si misceat᷑ siue uixta sẏmmachũ
Sasꝑgat᷑ si mile sacrificiũ. siue aã¬
naã. dño legitimũ uigeatq p¬
tium: Facietis agnũ ⁊ sacrificiũ
ioleũ mane mane holocaustum
sempĩtnum: Ubi nos legimꝰ imma¬
culatum ⁊ in hebraico scriptirm ĩ
thamiñ. aqͥla ꝑfectũ interp̃tat.
Et ubi.lxx. manal. theodotio sa¬
crificium. aquila ⁊ sym machus
donũ tͣnsferunt. Pro eo aut̃ẽ qͦd
nos diximꝰ spontaneũ. Lxx. or cõ¬

Expanded text:
atur sive juxta Symmachum, aspergatur similae sacrificium sive manaa, Domino legitimum, juge atque perpetuum. Facietis agnum et sacrificium, et oleum mane, mane, holocaustum sempiternum. Ubi nos legimus, immaculatum, et in Hebraico scriptum est THAMIM  : Aquila perfectum interpretatur. Et ubi LXX MANAA  : Theodotio, sacrificium; Aquila et Symmachus, donum transferunt. Pro eo autem quod nos diximus, spontaneum, LXX
Abbreviated transcription (Latin):
qui ingredit᷑ ꝑ uiã portȩ meridi¬
anȩ. egrediat᷑ ꝑ uĩa portȩ aqͥlonis
Non reuertetur ꝑuiam portȩ ꝑ
qͣm ingressus ẽ.s e regione illius
egrediet᷑. Princeps autẽ inmedio
eorum cum ingredientibꝰ ingredi¬
etur:. ⁊ cũ egredientibꝰ egrediet᷑.
Et innundinis ⁊ in sollempnita¬
tibꝰ erit sacrificium oefi. ꝑ uitu¬
lum. oefi. ꝑ arietem: A gnis autẽ
erit sacrificium. sicut inuenerit
manꝰ eius: ⁊ olei hin. ꝑ singula
oefi Princeps ille de qͦ supͣdictum ẽ.
⁊ intrabit princeps ꝑ uiã uestibli
portȩ deforis. ꝑ eandem uiã ingre¬
diatur. ⁊ ꝑ eandem egrediat᷑ Lim
entm arbitrii est. ⁊ potestat̾ẽ hala
ponendi aĩam fua ⁊ it̾m resum̃ di¬
tã eã. tamq ad nos ueniens qͣm ac
cȩlestia conscendens eadem maie¬
statis suȩ utit᷑ libertate: Leniq
ñ quęri nt nundinas nec sollẽp¬
nitates. nec differentiã ullã obser¬
uat dierum. qr om̃e tempꝰ ei festi¬

Expanded text:
dianae, egrediatur per viam portae aquilonis: Non revertetur per viam portae, per quam ingressus est, sed e regione illius egredietur. Princeps autem in medio eorum cum ingredientibus ingredietur, et cum egredientibus egredietur. Et in nundinis, et in solemnitatibus erit sacrificium ephi per vitulum, et ephi per arietem. Agnis autem erit sacrificium sicut invenerit manus ejus: et olei hin per singula ephi. Princeps ille, de quo supra dictum est: Et intrabit princeps per viam vestibuli portae deforis, et per eamdem portam ingrediatur, testatem habet ponendi animam suam, et rursum resumendi eam: tamque ad nos veniens, quam ad coelestia conscendens, eadem majestatis suae utitur libertate. Denique non quaerit nundinas, nec solemnitates, nec differentiam ullam observat dierum: quia omne tempus ei festi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ingressus ẽ .s e regione illuis
egrediet᷑ qͦd ñ solũ his p̃cipit᷑ qui
egrediuntur de sodomis. ⁊ dicit᷑
eis. nec respicias retrorsum. neq il¬
lis qͥ manũ mittunt ad aratrum.
ut ñ respiciant ea quȩ uꝰ tergum
sunt. s in domo quoq dñi consti¬
tutis iuib etͣ. ne post t̃ga respiciãt
⁊ reu̾tant᷑ ad egena ⁊ infirma
elementa. lincipientes sp̃u. carne

Expanded text:
quam ingressus est, sed e regione illius egredietur. Quod non solum his praecipitur qui egrediuntur de Sodomis, et dicitur eis: Ne respicias retrorsum ; neque illis qui manum mittunt ad aratrum, ut non respiciant ea quae post tergum sunt: sed in domo quoque Domini constitutis, jubetur ne post terga respiciant, et revertantur ad egena et infirma elementa, et incipientes spiritu, carne
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ qͥ peccata dimitrit. ⁊ egreditur
ꝑ portam meridianã. qui uirtu¬
tes sequit᷑: E cont᷑rio si uistus lapsꝰ
fuerit. in peccatis ingredit᷑ quidẽ
ꝑ portam meridiaña. s egreditur
ꝑuiam portȩ aqͥlonis. Princeps
aut̾e inquit inmedio eoꝵ erit. in¬
gredientium scilic& ⁊ egredienti¬
um. uuxta illud qͦd scriptum ẽ:
Mediꝰ int̃ uosstat qu̾e uos ignoratis¬

Expanded text:
it: et egreditur per portam meridianam, qui virtutes sequitur. E contrario, si justus lapsus fuerit in peccatis, ingreditur quidem per portam meridianam, sed egreditur per viam portae Aquilonis. « Princeps autem, inquit, in medio eorum erit, » ingredientium scilicet et egredientium, juxta illud quod scriptum est: « Medius inter vos stat, quem vos ignoratis
Abbreviated transcription (Latin):
suppittet lector qͣ calami mille
passus faciant. ⁊ qͣm multa milia
in longitudine fuerint ⁊ latitudi¬
ne. Postqͣm descriptionẽ rursum
p̃cipit unde sc̃ificata t̃ra quȩ electa
ẽ. ex omnribꝰ tribubꝰ isrł id . xxu.
miliũ calamorũ in longitudine:
.x. miliũ in longitudine eligat ad
edificandum scũarium id. tem¬
plum dñi. alia intrinsecus t̃ra
quin gentorũ calamoꝵ ꝑ circuitũ.
hoc ẽ. ditũ miliũ. ⁊ ne forsitan edi¬
fitio templi ȩdes aliȩ uingerent᷑
p̃cipit ut quinqͣginta cubitis ꝑ cͥ¬
cuitũ t̃ra sit uacua in suburbana
uł ut simmachꝰ ⁊ theodotio.ilxx.
tͣnstulerunt. int̾m inũ ⁊ separati¬
oñe ẽẽt spaciũ. Hec descriptiõe

Expanded text:
supputet lector, quot calami mille supputet lector, quot calami mille passus faciant, et quam multa millia in longitudine fuerint, et latitudine. Post quam descriptionem, rursus praecipit, ut de sanctificata terra, quae electa est ex omillium calamorum in longitudine, et decem millium in latitudine, eligatur ad aedificandum sanctuarium, id est templum Domini, alia intrinsecus terra quingentorum calamorum per circuitum, 558 hoc est, duum millium. Et ne forsitan aedificio templi aedes aliae jungerentur, praecipit ut quinquaginta cubitis per circuitum terra sit vacua in suburbana: vel ut Symmachus et Theodotio et LXX transtulerunt, in terminum, et separationem et spatium. Hac d
Abbreviated transcription (Latin):
qͥministrant domui. ipsi possi
ciuitat̾e ut habitent. ⁊ possessio¬
nem ciuitatis dabitis .u. milibꝰ
latitudinis. ⁊ longitudinis .xxu.¬
Imilibꝰ scdm separationẽ scũarĩ
Sonim domui isrł Principi qͦq
Shinci inde de separatione uł pri¬
mitias scũarii in possessione ciui¬
tatis contͣ faciem separatiõis sẽua¬
rii ⁊ contͣ faciem possessionis ur¬
bis. a latere maris usq ad mare:⁊
a latere orientis usq ad orientem.
Longitudinis aut̃e iuxta unam¬
quamq part̾ẽ a t̾mino occidenta¬
Ili usq ad t̾minum orientalem t̃¬
rȩ erit ei possessio in isrł. ⁊ ñ popu¬
cerimonias sacerdotum cultumq
eorum.⁊ cibũ qͤ debeant sumere.
quȩ uitare. Nunc t̾rȩ sc̃ȩ fãc descͥp¬
tionem: ⁊ anteqͣm om̃em in tribꝰ
diuidat. de cunctis tribubꝰ uib&
eligi locum. qͥ in longitudine ha¬
dat᷑. significare calamũ qͥ erat in
manu uiri. ⁊ habebat ĩnsura sex
cubitos. ⁊ sextam parte unuis cu¬

Expanded text:
 ministrant domui: ipsi possidcivitatem ut habitent. Et possessionem civitatis dabitis quinque millibus latitudinis, et longitudinis millibus secundum separationem sanctuarii omni domui Israel. Principi quoque hinc et inde de separatione vel primitiis sanctuarii in possessionem civitatis contra faciem separationis sanctuarii, et contra faciem possessionis urbis a latere maris usque ad mare, et a latere orientis usque ad orientem, longitudinis autem juxta unamquamque partem a termino occidentali usque ad terminum orientalem terrae erit ei possessio in Israel. Et non depopuceremonias sacerdotum, cultumque eorum et cibum, quae debeant sumere, quae vitare: nunc terrae sanctae facit desciptionem, et antequam omnem in tribus dividat, de cunctis tribubus jubet eligi locum, qui in longitudine hain manu viri, et habebat mensurae sex cubitos, et sextam partem unius cu
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. uł in cȩł ad seꝑationẽ t̃reni atrii
demonstrat᷑. ⁊ ꝓ qualitate meritoꝵ
unicuiq officio atrium delegatũ
suꝑ qͦ in anterioribꝰ pleniꝰ disputa¬
tum ẽ: Hoc aut̃e atriũ de qͦ nunc
sermo ẽ. ꝑ singłos angulos .iiͦii. ha
latum:. De quibꝰ numeris in hoc
eodem ꝓpheta disputasse me memi¬
ni. quod aluid̃ ad tribulationes
⁊ angustias. aliud ad ꝑfectam
referat᷑ ȩtatẽ Unde ⁊ xl. diebus
moyses ⁊ helyas ⁊ dñs atq salua¬
tor in heremo ieurnauer̃t. ⁊ adsa¬
cerdotale officiũ. ñ ut .lxx. p̾t.xix.

Expanded text:
Israel, vel in coelis ad separationem terreni atrii Israel, vel in coelis ad separationem terreni atrii demonstratur: et pro qualitate meritorum unicuique officio atrium delegatum, super quo in anterioribus plenius disputatum est. Hoc autem atrium de quo nunc sermo est, per singulos aet triginta per latum, de quibus numeris in hoc eodem propheta disputasse me memini, quod aliud ad tribulationes et angustias, aliud ad perfectam referatur aetatem. Unde quadraginta diebus Moyses et Elias et Dominus atque Salvator in eremo jejunarunt. Et ad sace
Abbreviated transcription (Latin):
duxit me in atriũ exteruis. ⁊ cirẽ¬
dux me ꝑ .iiͦiͦi. angulos atrii:⁊ ecce
atriolum erat in angulo atrii a¬
triola singła ꝑ angulos atrii. in
iii. atrioł anguli ati iola anposta:
Iue uir quẽ sepe c̃õmemorat eduxit
eũ de loco sacerdotũ qui u̾gebat
ad aqͥlonẽ. siue qͥerat separatus
ubi coquunt sacerdotes ꝓ delicto
i ꝓ peccato. uł ignorantia. eduxit
autẽ in atriũ exteriꝰ. ex qͦ intelligi¬
musillud atriũ de qͦ egressus est.
fuisse interiꝰ. ⁊ multa esse atria in
script᷑is sc̃is. de quibꝰ legimꝰ Qui.
statis in domo dñi. in atriis domꝰ
dei nr̃i: Et in iohanne: Et alias
oues habeo quȩ ñ sunt ex hoc atrio.
⁊illas opoetet me adduc̾e: ⁊uoc̃e
meã audient ⁊ fi& unũ atrium
gnificat. qd̾ latina simplicitas in
oiuile tͣnstulit. qͣndo aut̾e dĩc. ex
hoc atrio ostendit ee. ⁊ aliud. qđ
uł ingentũi turba ad distinctionẽ

Expanded text:
duxit me in atrium exterius, et circuduxit me in atrium exterius, et circumduxit me per quatuor angulos atrii: trii, atriola singula per angulos atrii, in quatuor angulis atrii atriola disposita. Ille vir quem saepe commemorat, eduxit eum de loco sacerdotum qui vergebat ad Aquilonem, sive 584 qui erat separatus, ubi coquunt sacerdotes pro delicto, et pro peccato, vel ignorantia: eduxit autem in atrium exterius. Ex quo intelligimus illud atrium de quo egressus est, fuisse interius, et multa esse atria in Scripturis sanctis, de quibus legimus: Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri . Et in Joanne: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc atrio, et illas oportet me adducere: et vocem meam audient, et fiet unum atrium gnificat, quod Latina simplicitas in ovile transtulit. Quando autem dicit, ex hoc atrio, ostendit esse et aliud: quod vel in gentium turba ad distinctionem
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝓerrore ẽẽ. uł ꝑ peccato. Sinautꝰ
ꝓ ignotantia offert᷑ sacͥficiũ. qͣnti
magis ꝑ delicti conscientia LInde
l iob offerelat cotidie hostĩa ꝓfilis
sius. timens ne ꝑ ignorantiam de¬
liquissent: Qd̾ aut̾e sequit᷑ ut nõ
offerãt in atriũ exteriꝰ. ⁊ sc̃ificetur
ppłs qͥ scificationi ñ fuerat p̃parat᷑.
illud significat ne facile ñ sc̃ificatis
sc̃a tribuamꝰ. nec mittamꝰ iuxta
eu̾głium margaritas ante porcos.
nec demꝰ sc̃m canibꝰ Deniq moyses
tribꝰ diebꝰ ab om̃i ĩmundicia ⁊ ab
uxorum complexii uult ppłm sẽi¬
ficari. ut accedat ad montẽ sẏna.
⁊ sc̃ificatus sc̃a suscipiat Sinautẽ
accessuri ad audienda ⁊ suscipien¬
da u̾ba dĩ sc̃ificari iubent᷑ ab uxo¬
ribꝰ. manifestum ẽ. in lege illud
apłicum ꝯtineri N olite fraudari
inuice nͥ foete ex ꝯsensu ad temp
lit uacetis ceationi. ⁊ ex ꝯsensu ab¬
stinendũ ab uxoribꝰ ut uacemꝰ ora¬
tioni: Post hȩc scriptutm ẽ. Ete¬

Expanded text:
 errore esse, vel pro peccato. Sin autem et pro ignorantia offertur sacrificium, quanto magis pro delicti conscientia! Unde et Job offerebat mane quotidie hostiam pro filiis suis , timens ne per ignorantiam deliquissent. Quod autem sequitur: Ut non offerant in atrium exterius, et sanctificetur populus, qui sanctificationi non fuerat praeparatus, illud significat, ne facile non sanctificatis sancta tribuamus: nec mittamus, juxta Evangelium, margaritas ante porcos, nec demus sanctum canibus . Denique Moyses tribus diebus ab omni immunditia, et ab uxorum complexu vult populum sanctificari, ut accedat ad montem Sina, et sanctificatus sancta suscipiat . Si autem accessuri ad audienda et suscipienda verba Dei, sanctificari jubentur ab uxoribus, manifestum est in Lege illud Apostolicum contineri: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et ex consensu abstinendum ab uxoribus, ut vacemus orationi. Post haec scriptum est: Et e
Abbreviated transcription (Latin):
um m̃sis exordru Cur aut̃e ape¬
riat᷑ die septimo ⁊ die kalendarũ
porta int̾ioris atrii quȩ respĩc ad
orientẽ.sequens sermo monstra-¬
rioris. ⁊ stabit in limine portę
int̾ioris atrii quȩ respĩc orient̾e.
Nec ingrediet᷑ atriũ interiꝰ. s illo

Expanded text:
Cur autem aperiatur die septimo, et die kalendarum porta interioris atrii quae respicit ad Orientem, sequens sermo monstrarioris: et stabit in limine portae interioris atrii, quae respicit ad Orientem: nec ingred
Abbreviated transcription (Latin):
ferunt᷑ cotidie ut holocausto ⁊ ig¬
ne dñico concrement᷑ .uii. aut̾e
uituli . iyii. arietes sunt qͥ ꝯfigu¬
rant᷑ dñicȩ passioni. ut imitent᷑
uerum uitulũ. ⁊ uerũ arietem.¬
i sanguine martyrum. ꝑ uii. di¬
es totius mundi peccata purgent᷑:
Hyreus quoq caprarũ offertur
ꝓ peccato cotidie .uii. uidelic& di¬
ebus. attendenduq diligentiꝰ
qd̾ in sacrificio oefĩ. ꝑ uitulũ. &
oefi. ꝑ arietem ⁊ olei hm̃. offerun¬
tur quȩ lege p̾cepta sunt: In ob
certa mnsira ẽ. de qͣ ante diximus.
assumit᷑ in sacrificio uituli. ⁊ arie¬
tes ut fomentũ luminis sempĩtni.
⁊ requiem laboris: i lassitudinis sa¬
nitatẽ. post placationẽ ꝑ eccators
ide oblationis ⁊ sacrificiorũ ordo
seruandus ẽ t̃a ꝓ peccato qũã ꝓ ho¬
locausto. & in sacrificio ⁊ in oleo. ut
festiuitate dñi fugatis tenebris &
orto lumine olei ꝯsequam. clari¬
oresq habeamꝰ sollempnitates. in
quibꝰ nobis om̃ia peccata donant᷑:

Expanded text:
feruntur quotidie, ut holocausto et igne Dominico concrementur. Septem autem vituli, et septem arietes sunt, qui configurantur Dominicae passioni, ut imitentur verum vitulum, et verum arietem, sanguinem martyrum per septem dies totius mundi peccata purgentur. Hircus quoque caprarum offertur pro peccato quotidie, septem videlicet diebus. Attendendumque diligentius, quod in sacrificio ephi per vitulum, et ephi per arietem, et olei hin offeruntur quae Lege praecepta sunt. In oblcerta mensura est, de qua ante jam diximus, assumitur in sacrificio vituli et arietis: ut fomentum luminis sempiterni, et requiem laboris, et lassitudinis sanitatem, post placationem peccatorum idem oblationis et sacrificiorum ordo servandus est, tam pro peccato quam pro holocausto, et in sacrificio, et in oleo; ut festivitatem Domini, fugatis tenebris et orto lumine olei, consequamur: clarioresque habeamus solemnitates, in quibus omnia peccata donantur. .
Abbreviated transcription (Latin):
rabie ⁊ reliqͣrum bestiarum qͣs
in uarietate demonũ accipimꝰ
Aues aut̾e illas ẽẽ. dicemꝰ quȩ po¬
nunt in cęlum ossuũ ⁊ illa peco¬
uentri tantum ⁊ his quȩ sub
uentre sunt seruiunt. mq
ceꝑitis t̾rã diuide in possessionẽ. se pa¬

Expanded text:
rabie, et reliquarum bestiarum, quas in varietate daemonum accipimus. Aves autem illas esse dicimus, quae ponunt in coelum os suum, et illa pecoventri tantum, et his quae sub ventre sunt serviunt. Cumque coeperitis terram dividere in possessionem
Abbreviated transcription (Latin):
lim portȩ ⁊ egrediet᷑ Porta autẽ
ñ claudet᷑ usq ad uesꝑam. ⁊ ado¬
Srabit ppłs t̾rȩ ad ostium portę
Silliꝰ in sabbatis ⁊ in kalendis cor̃a
dño Holo caustũ aitt̃e hoc of¬
ferr& pͥnceps dño in die sabbati
sex agnos ĩmaculatos. ⁊ arietem
ĩmaculatĩr ⁊ sacrificiũ. oẽfi. per

Expanded text:
ta autem non claudetur usque ad vesperam. Et adorabit populus terrae ad ostium portae illius in sabbatis, et in kalendis, coram Domino. Holocaustum autem hoc offeret princeps Domino: in die sabbati sex agnos immaculatos, et arietem immaculatum. Et sacrificium ephi per
Abbreviated transcription (Latin):
sequam ut meream audire. ł uge
serue bone quia in paucis fidelis
fiusti. supͣ multa te constituã intra
in reqͥem dñi tui Et ñ solũ ad por¬
tam interioris atrii ꝑuenire. sed
etĩa penetralia eiꝰ. intrare possimꝰ
bunt: Cumq ingredit princeps

Expanded text:
sequamur, et mereamur audire: « Euge, sequamur, et mereamur audire: « Euge, serve bone, quia in paucis fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in requiem domini tui ; » et non solum ad portam interioris atrii pervenire, sed etiam penetralia ejus intrare possimus bunt. « Cumque ingressurus es
Abbreviated transcription (Latin):
mero terminat᷑. ꝓsex uidelic&
diebꝰ in quibꝰ oꝑamrur in mun¬
do:⁊ ariete immacłatum qui
pͥnceps gregis ẽ. ita ut ꝑ singłos
arietes offeratur in sacrificio
oefi.id÷ decima pars chori
In agnorũ aut̾e sex sacrificio
certa m̃sura ñ ponitur. s qͣntũ¬
cumq dederit manus eiꝰ. qui of¬
fert. hoc ẽ. ꝓ operum qualitate
atq m̃sura. Olei autẽ hm̃. offerde
ꝑ singła oefi. hoc ÷ oleũ qͦd sibi
y. uirgines p̃pararunt. ut un¬
gant similam siue cõmisceat.
⁊ om̃is oblatio dei plena sit lu¬
mine ueritatis ⁊ ex hilaretur
facies offerentis in oleo Die aut̾e
kalendarum hoc ẽ die tricesi¬
mo qͣndo pͥmogenita ⁊ leuitȩ
numerant᷑ in lege prẽt omnẽ
isrł. de qbꝰ supͣ diximꝰ. offertur¬
utulus de armento im maculatus.
suꝑ quo plenius in pͥori capitulo
disseruimꝰ: ⁊agnisex ⁊ arietes im¬
maculati: ⁊ cęt̾a quȩ offerunt᷑ in
sabbatis. ut ȩternam requiem con-¬

Expanded text:
mero terminatur; pro sex videlicet mero terminatur; pro sex videlicet diebus in quibus operamur in mundo, et arietem immaculatum, qui princeps gregis est; ita ut per singulos arietes offeratur in sacrificio ephi, id est, decima pars cori. In agnorum autem sex sacrificio, certa mensura non ponitur: sed quantumcumque dederit manus ejus qui offert, hoc est, pro operum qualitate atque mensura . Olei autem hin offeret per singula ephi, hoc est, oleum quod sibi quinque virgines praeparaverunt; ut ungat similam, sive commisceat, et omnis oblatio Dei plena sit lumine veritatis, et exhilaretur facies offerentis oleum. Die autem kalendarum, hoc est, die tricesimo, quando primogenita et Levitae numerantur in Lege, praeter omnem Israel, de quibus supra diximvitulus de armento immaculatus, super quo plenius in priori capitulo disseruimus: et agni sex et arietes immaculati, et caetera quae offeruntur in sabbatis ut aeternam requiem con
Abbreviated transcription (Latin):
portȩ atrii interioris cȩteri sacer¬
dotes quibꝰ hoc officium dele-¬
gatum ẽ. quos possumꝰ intellig̾e
uirtutes angłicas. facient ꝓ ipso
holocaustum ⁊ pacifica Indige¬
mus enĩ miscđia dei ⁊omnis
creatura ad comparationẽ cre¬
atoris ĩmunda ẽ. ⁊ diuino igne
purganda. quo ⁊ ysaye ꝓphetȩ
purgata sunt labia. ut post qͣm
per sacrificiũ pac̾e receperit. t̃c
in limine ꝯstitutus ador & õĩ¬
potentiam dei:i se atrii int̾ioris
ingressu fateat᷑ indignũ. ⁊ stãti
in grediat᷑ Postquã aut̃ẽ qui
primus ẽ. fuerit egressus. ñ clau¬
det᷑ usq ad uesperam hruꝰ scłi.
Ipsa porta interioris atrii s aꝑ¬
ta erit. ut ppłs quoq t̾rȩ sit ad
ostũi. ⁊ adoret ad eum. neqͣqu̾a
om̃i temp̾r. s qͣndo reqͥeuerit
a peccatis ⁊ fugatis tenebris. fidi
⁊scientiȩ lumen acceꝑtt. Hoc
aut̾e ipsum holocaustũ qͦd offert
princeps ꝑ sacerdotes in die sab¬
bati. sex agnoꝵ ĩmacłatoꝵ nu¬

Expanded text:
erioris, caeteri sacerdotes, quibus hoc officium delegatum est quos possumus 575 intelligere virtutes angelicas, facient pro ipso holocaustum et pacifica. Indigemus enim misericordia Dei, et omnis creatura ad comparationem Creatoris immunda est, et divino igne purganda, quo et Isaiae prophetae purgata sunt labia: ut postquam per sacrificium pacem receperit, tunc in limine constitutus, adoret omnipotentiam Dei, et se atrii interioris ingressu fateatur indignum, et statim ingrediatur . Postquam autem qui primus est, fuerit egressus, non claudetur usque ad vesperam hujus saeculi ipsa porta interioris atrii, sed aperta erit: ut populus quoque terrae sit ad ostium, et adoret ad eum: nequaquam omni tempore, sed quando requieverit a peccatis, et fugatis tenebris fidei, scientiae lumen acceperit. Hoc autem ipsum holocaustum quod offert princeps per sacerdotes in die sabbati, sex agnorum immaculatorum nu
Abbreviated transcription (Latin):
uod inpͥncipio templi iezechi¬
Nelis debui dic̾e. ñc p̃poste¬
ro ordine in fine dicturus sum.
illius u̾siculi memor Hic labor
ille domꝰ ⁊ in extricabił error.
De qͦ ⁊ in alio loco idem poȩta de¬
cantat. Ut qͦnd̃a creta fect᷑ labe¬
rintus in alta. parietibꝰ textum
cȩcis ĩt accipitẽq mille uiis habu¬
isse dolũ. qua signa seqͤndi. fran¬
ger& in dep̾hensus ⁊ in remeabił
error Ita ⁊ ego istarũ scriptura¬
rum ingressus occeanũ ⁊ mysteri-¬
orum đi. ut sic loqͣr. labłrinthũ.
de quo scriptum ẽ: Posuit tene¬
bras latibulum suũ. ⁊ nubes incir

Expanded text:
uod in principio templi Ezechielis debui dicere, nunc praepostero ordine in fine dicturus sum, illius versiculi memor : Hic labor ille domus, et inextricabilis error. De quo et in alio loco idem poeta decantat : Ut quondam Creta fertur labyrinthus in alta: Parietibus textum caecis iter, ancipitemque Mille viis habuisse dolum, qua signa sequendi Falleret indeprensus, et irremeabilis error. Ita et ego istarum Scripturarum ingressus Oceanum, et mysteriorum Dei, ut sic loquar, labyrinthum, de quo scriptum est: Posuit tenebras l
Abbreviated transcription (Latin):
cet in kalentis id÷ neo meniis qͣm
in sabbatis qͣndo in tenebris cunc̾¬
ta oꝑientibꝰ lunaris exordium
luminis ẽ. ⁊ in reqͥe sabbatorũ.
ut faciat uidelic& ꝓ peccato ad
expiandũ ꝓ domo isrł. qͦ ẽ. eccłia
dei uxientis. colũna ⁊ firmam̃tũ
ueritatis. Ista ẽ. enim domꝰ uiu̾e¬

Expanded text:
cet in Kalendis, id est neomeniis, quam cet in Kalendis, id est neomeniis, quam in sabbatis, quando tenebris cuncta operientibus, lunaris exordium luminis est. Et in requie sabbatorum, ut faciat videlicet pro peccato ad expiandum pro domo Israel, quae est Ecclesia Dei viventis, columna et firmamentum veritatis: ista est enim domu
Abbreviated transcription (Latin):
aqͣs refectionis educauit me Hȩc
erant irrigua ĩmo hii canales ad
qͦs ⁊ iacob ducebat peccora sua. ut
in ipsis biberent atq conciꝑent. &
uixta uirgarum colorẽ fȩtus ȩderẽt
⁊ symmachꝰ donũ interp̃tant᷑ qͦd
mila ⁊ ꝑtilenta ⁊ oleo offeruntur
in sacͥficio Holocaustũ uͦ ẽ. qͦd to¬
tum offert᷑ deo ⁊ sacro igne ꝯsumi¬
alio loco Ds erat in xp̃o mundũ
reconcilians sibi Iste autẽ pͥnceps
cui pͥmitiȩ de animantibꝰ offerũ¬
tur. ipse ẽ. ⁊ rex ut in crucis quoq
titulo demonstrat᷑ hebraicis ⁊ gre¬
cis litteris ac latinis. nitentibꝰ q
uideis ut deponeret᷑ titulꝰ triũ¬
phalis. gentũi inpilato turba res¬
pondit. Quod scripsi scripsi: Suꝑ
principe inqͥt erunt: Pulchrȩ
sacerdotał dignitas c̃omonetur
cui subiecta sit officio. ut sciat se
sacrificium:⁊ libamina qͦ offerunt
ex iuno ꝓppło offerre debere. in
cunctis sollempnitatibꝰ tã uideli¬

Expanded text:
aquas refectionis educavit me . Haec aquas refectionis educavit me . Haec erant irrigua, immo hi canales, ad quos et Jacob ducebat pecora sua, ut in ipsis biberent atque conciperent, et juxta virgarum colorem, fetus ederent et Symmachus donum interpretantur: quod mila et polenta, et oleo offeruntur in sacrificio. Holocaustum vero est, quod totum offertur Deo et sacro igne consumialio loco: « Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi . » Iste autem princeps, cui primitiae de animantibus offeruntur, ipse est et rex, ut in crucis quoque titulo demonstratur Haebraicis et Graecis litteris ac Latinis, nitentibusque Judaeis ut deponeretur titulus triumphalis, gentium in Pilato turba respondit - « Quod scripsi scripsi. » « Sub principe, inquit, erunt . » Pulchre sacerdotalis dignitas commonetur cui subjecta sit officio, ut sciat se sacrificium, et libamina quae offeruntur ex humo pro populo offerre debere in cunctis solemnitatibus, tam videli
Abbreviated transcription (Latin):
qͦrũ alt̾m de irrigiuis alt̾m de ca¬
nalibꝰ siue piscinis sonat. ut ui¬
delic& pͥmitiȩ pͥncipis non alibi
nisi irrigius nutriant᷑. Et qͦm̾
in superioribꝰ legimꝰ sexagesim a
partẽ debere offerri principis.
de hisquȩ appendunt᷑. ⁊ quȩ m¬
surȩ subiacent. sic ñc ducentesi¬
ma pars aĩantiũ iubet᷑ offerri.⁊
ẽẽ. subiectum ut offerat duci siue
pͥncipi qͦd uidelic& ꝑ illud ho¬
locaustũ ⁊ sacrificia ⁊ libamina
in singłis sollempnitatibꝰ offerant᷑¬
sic pͥceps debitor ẽ. ppłi offerre ꝓ
eo uictimas que uixta tropologia
ñ alium intelligere possumꝰ. nisi
dñm saluatorẽ. Iste de ducentis
aĩantibꝰ suscipit ariet̾e. siue ut si¬
gnificantius hebraicus demonstͣt.
iñ ꝓpriȩ ad ariet̾e referri potest.
⁊ suscipit animal uł ariete qͥ nu¬
tritus ẽ. in locis irriguis sc̃arum ui¬
delic& scripturarum. ⁊ potest dice:
Dñs pascit me ⁊ nichil mͥ deerit. in
loco paseue ibi me collocauit. suꝑ

Expanded text:
quorum alterum de irriguis, alterum de canalibus sive piscinis sonat: ut videlicet primitiae principis non alibi nisi in irriguis nutriantur. Et quomodo in superioribus legimus sexagesimam partem debere offerri principi de his quae appenduntur et quae mensurae subjacent: sic nunc ducentesima pars animantium jubetur offerri, et esse subjectum, ut offerat duci sive principi, quod videlicet per illum holocausta, et sacrificia, et libamina in singulis solemnitatibus offerantusic princeps debitor est populi offerre pro eo victimas. Quem juxta tropologiam non alium intelligere possumus, nisi Dominum Salvatorem: iste de ducentis animantibus suscipit arietem, sive, ut significantius Hebraicus sermo demonet non proprie ad arietem referri potest. Et suscipit animal vel arietem qui nutritus est in locis irriguis, sanctarum videlicet Scripturarum, et potest dicere: « Dominus pascit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit, super
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃e uenerimꝰ ad diem septimũ
id ÷ ad diem sabbati. in qͦ ȩterna
requies est. siue ad diem k alen¬
darum qͣndo post cȩc̃a nocte
⁊ horribiles tenebras lucis exor¬
dium ẽ. aꝑitur nobis porta orien¬
talis: ⁊ si quis nr̃m ꝑ merita tur¬
tutum ducis nom̃ ⁊ dignitatem
fuerit consecutus. ꝑ uiam uesti¬
duli portȩ deforis. hoc ẽ. ꝑ mundi
labares: ⁊ portam ȩccłiȩ quȩ adhuc
in t̾renis finibꝰ posita ẽ. ingredie¬
tur. non intercꝰ atrium. Hoc
eñi in p̃senti loco scribit᷑. s ad lũn
portȩ int̾ioris ⁊ stabit in ea: Sin
autem princeps in p̃senti scrip¬
tura non ingredit᷑ atrium int̾iꝰ
s stat inlimine eius. nulli dubiũ
ẽ. nunc ex parte nos uidere ⁊ ex
parte cognoscere. ⁊ necdũ reue¬
lata facie głam dñi contẽplari:

Expanded text:
autem venerimus ad diem septimum, autem venerimus ad diem septimum, id est ad diem sabbati, in quo aeterna requies est, sive ad diem Kalendarum, quando post caecam noctem et horribiles tenebras lucis exordium est, aperitur nobis porta orientalis, et si quis nostrum per merita virtutum ducis nomen et dignitatem fuerit consecutus, per viam vestibuli portae deforis, hoc est per mundi hujus labores, et portam Ecclesiae, quae adhuc in terrenis finibus posita est, ingredietur: non interius atrium, hoc enim in praesenti loco scribitur, sed ad limen portae interioris, et stabit in ea. Sin autem princeps in praesenti scriptura non ingreditur atrium interius, sed stat in limine ejus, nulli dubium est nunc ex parte nos videre, et ex parte cognoscere, et necdum revelata facie g
Abbreviated transcription (Latin):
& facient sacerdotes holocaustũ
eiuis ⁊ pacifica eiꝰ: Sex inqͥt agnos
ĩmaculatos. ⁊ arietem ĩmacula¬
tum. ita ut sacͥficiũ arietis m̃su¬
ra oefi sit. quȩ hebraicȩ appella¬
tur efa Sex aut̾e agnis sit sac¬
ficium qͦd offerre potuerit ma¬
nus eiꝰ qui offert. ⁊ ꝑ singula
oẽfi. erit olei m̃sura quȩ appel¬
lat᷑ hĩ. kalendarũ aut̃e hoc
ẽ. neomeniarũ dies. hoc habe¬
bit priuilegiũ ampliꝰ a die sab¬
bati. ut uitulꝰ immolet᷑ de ar¬
mento suie taurus ĩmacłatus:
Cȩt̾dlautẽ hoc ẽ. sex agni ĩmacu¬
lati ⁊⁊ aries ĩmaculatus. ⁊ sacri¬
ficia eoꝵ ritum sabbati possĩ¬
debunt.ita dũ taxat ut sĩc in
ariete oefi offertur sacrificiũ.
id: simile ⁊ hm̃ olei.ita offerat᷑
⁊ in uttulo Hȩc ꝑspicuitatis
causa sint posita. nunc sp̃italẽ
sensum dño donante reseremꝰ:
Sex diebꝰ quibꝰ oꝑamur in mũ¬
do. porta orientalis atrii inte¬
rioris clausa nobis ẽ. Post quã

Expanded text:
 facient sacerdotes holocaustum ejus, et pacifica ejus: sex, inquit, agnos immaculatos, et arietem immaculatum: ita ut sacrificium arietis mensura ephi sit, quae Hebraice appellatur EPHA  . Sex autem agnis sit sacrificium quod offerre potuerit manus ejus qui offert; et per singula ephi, erit olei mensura quae appellatur hin. Kalendarum autem, hoc est, neomeniarum dies, hoc habebit privilegium amplius a die sabbati, ut vitulus immoletur de armento, sive taurus immaculatus. Caetera autem, hoc est, sex agni immaculatificia eorum ritum sabbati possidebunt. Ita duntaxat, ut sicut in ariete ephi offertur sacrificii, id est similae et hin olei, ita offeratur et in vitulo. Haec perspicuitatis causa sint posita, nunc spiritalem sensum Domino donante reseremus. Sex diebus, quibus operamur in mundo, porta orientalis atrii interioris clausa nobis est. Postquam
Abbreviated transcription (Latin):
oefi. illorũ editio ten&. ⁊ sacrificiũ
⁊ coctionẽ uitulo: ⁊ coction̾ẽ arieti
dabis i olei. hm̃. coctionis. In extrx¬
mo quoq u̾siculo ubi nos diximꝰ
in sacrifitio & in oleo. illi dixerut̃.
sicut it ala Naã. sĩc̃ in oleo In pͥ¬
mo inqͥt m̃se. ⁊ pͥma dic m̃sis haua
dubium quin ñisan signific&. Su¬
mes uitulum de armento. ñ qui
domi nutritus sit. s qͥ in armento.
hoc ẽ. de grege ⁊ numero plurrimo¬
rum: In septima quoq eiusdem
m̃sis die qͦ duȩ sollempnitates. hoc
ẽ. pͥmi m̃sis pͥma dies. eiusdẽ sep¬
tima in lege mosayca. ñ habent᷑.
Quartũ decimũ aut̃ẽ diem m̃sis
qͦ pascha celebrat. ⁊ moyses p̃cepit
obseruandũ. qͣndo uii. diebꝰ ari

Expanded text:
ephi: illorum editio tenet: et sacrificium, et coctionem vitulo, et coctionem arieti dabis, et olei hin coctionis. In extremo quoque versiculo, ubi nos diximus: in sacrificio et in oleo: illi dixerunt, sicut in manaa, sicut in oleo: In primo, inquit, mense et prima die mensis haud dubium, quin Nisan significet sumes vitulum de armento: non qui domi nutritus sit, sed qui in armento, hoc est, de grege et numero plurimorum. In septima quoque ejusdem mensis die: quae duae solemnitates, hoc est, primi mensis prima dies, et ejusdem septima, in lege Mosaica non habentur. Quartumdecimum autem diem mensis, quo Pascha celebratur, et Moyses praecepit observan
Abbreviated transcription (Latin):
ficatione tẽpli ꝗͣ ierechielis ꝓpħi
a ꝯtin&. certa ĩnsura ẽ. id÷ sexa¬
genarius numerus qͦ mundus
explet᷑ ⁊ dicit᷑ nobis In qͣm̃sura
mensi fueritis. remetict᷑ uobis:
Et arietem unũ de grege ctucen¬
pacifica ad expiandũ ꝓ eis dicit
dñs ds Om̃is ppłs terrȩ tene¬
btt᷑ primitiis his principi in isrł
⁊ suꝑ principe erunt holocau¬
sta: ⁊ sacrificiũ. ⁊ libamina. in
sollempnitatibꝰ iin kalendis
i in sabbatis in uniu̾sis sollempni¬
tatibꝰ domus isrł. ipse faciet ꝓ pec¬
cato sacrificiũ ⁊ holocaustũ ⁊ paci¬
fica ad expiandũ ꝓ domo tsrael.
Supͣ dixit quota pars eorũ quȩ
Sappendunt᷑. m̃surȩ quoq tã aridi¬
Srum specierũ qͣm liquentiũ de¬
Ibeat offerri principi. nunc eun¬
Sdem primitiarũ in animantioꝰ¬
Sordinẽ ten&. ut unũ de grege du¬
Scentorum arietũ iubeat offerri
qͦs nutrit ifrł in sacͥficiũ ⁊ holocau¬
stum ⁊ inpacifica ad expiandtum

Expanded text:
ficatione templi quod Ezechielis prophetia continet, certa mensura est, id est, sexagenarius numerus, quo mundus expletur, ut dicitur nobis: In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis . Et arietem unum de grege ducensacrificDominus Deus. Omnis populus terrae tenebitur primitiis his principi in Israel. Et super principe erunt holocausta, et sacrificium, et libamina in solemnitatibus, et in Kalendis et in sabbatis, in universis solemnitatibus domus Israel. Ipse faciet pro peccato sacrificium, et holocaustum, et pacifica, ad expiandum pro domo Israel. Supra dixit quota pars eorum quae appenduntur, mensurae quoque tam aridarum specierum quam liquentium, debeat offerri principi: nunc eumdem primitiarum in animantibus ordinem tenet: ut unum de grege ducentorum arietum jubeat offerri, quos nutrit Israel, in sacrificium et in holocaustum, et in pacifica, ad expiandum
Abbreviated transcription (Latin):
tis animũ ꝯturbar&. ⁊ primũ
de interptatioĩs uarietate dicen¬
dum ẽ Ubi nos interp̃tati sumꝰ
in .iiiͦi. anguł crepidinis altaris.
los templi ⁊ suꝑ altare Et ubi
nos diximꝰ ꝓ uno quoq qui igno¬
rauit ⁊⁊ errore deceptus ẽ. illi posu¬
erunt ꝓ ignorante. ⁊ ꝓ paruulo:

Expanded text:
primum de interpretationis varietate dicendum est. Ubi nos interpretati sumus, in quatuor angulis crepidinis altaris. los templi, et super altare. Et ubi nos diximus, pro unoquoque qui ignoravit, et errore deceptus est: illi posuerunt, pro ignorante, et pro parvul
Abbreviated transcription (Latin):
tionabilia pasc̃ aĩantia uercit sen¬
tentiã ⁊ dicit: Preparasti in c̃õ¬
spectu meo m̃sam. adu̾sus eos
qui tribulant me: Et postquã
olei ⁊ uini obtulerit pͥmitias
ungit ⁊ loquit᷑. Impinguasti
in oleo caput meũ. ⁊ calix tuus
in ebrians qͣm p̃clarus est. Illo
oleo qͦd absq fece mundissimum
ad lucernã dñi p̃parat᷑. qͦd qͥ ĩpa¬
rauerit exhilaratur facies eius
aut̃e sic̃ oliua fructifera in ddomo
dñi. ⁊ illo uino qͦd de uera utte
De his torcularibꝰ tres psalmos le¬
gimus octauũ ⁊ octogesimũ. ⁊ octo

Expanded text:
pascit animantia, vertit sententiam, et dicit: Praeparasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me. Et postquam olei et vini obtulerit primitias, jungit et loquitur: Impinguasti in oleo caput meum, et calix tuus inebrians quam praeclarus est, illo oleo quod absque faece mundissimum, ad lucernam Domini praeparatur. Quod qui praeparaverit, exhilaratur facies ejus autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Et illo vino, quod de vera vite De his torcularibus tres psalmos legimus, octavum, et octogesimum, et octo
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ quęrendũ quomͦ dicat᷑. ho¬
nora añm de iustis tutis laboribꝰ
ida ci de fructibꝰ iusticie tuȩ. ut
impleant᷑ cellaria tua frumento.
⁊uino torcularia tua redundab̾t.
ut postqͣm obtuleris primitias la¬
borũ tuorum atq uirtutũ ⁊ dixe¬
ris. ecce nc̃ ego attuli tͥ pͥmitias
fructuum t̾rȩ quos dedisti michi
dñe. merearis audire Benedictꝰ
tu in ciuitate. ⁊ benedictꝰ tu in
agro. benedicti filii uteri tui. &
genimina t̃rȩ tuȩ ⁊ fructus ui¬
mentorũ tuorũ ⁊ cęt̾a. ⁊ possideas
uixta apłm om̃em benedictionẽ
sp̃italium in cȩlestibꝰ in xp̃o. dũ
quicqͥd habes non tuȩ putas ẽẽ.
uirtutis. s eius miscđiȩ qͥ fruges
dedit: ⁊ si quidẽ tant̾a habueri¬
mꝰ scientiam scripturarũ ut my¬
stica quȩq pandamꝰ ⁊ doceamꝰ
homines ic rationales animas.
damꝰ primitias frum̃ti nr̃i: Sin
aute post ãnatcNÑ. puram
tantum seqͣmur historiã quȩ sim¬
plices nutrire potest uixta illud

Expanded text:
primum quaerendum quomodo dicatur: « Honora Dominum de justis tuis laboribus, et da ei de fructibus justitiae tuae, ut impleantur cellaria tua frumento, et vino torcularia tua redundent ; » ut postquam obtuleris primitias laborum tuorum atque virtutum, et dixeris, ecce nunc ego attuli tibi primitias fructuum terrae, quos dedisti mihi, Domine: merearis audire: « Benedictus tu in civitate, et benedictus tu in agro; benedicti filii uteri tui, et genimina terrae tuae, et fructus jumentorum tuorum, » etc. Et possideas juxta Apostolum , omnem benedictionem spiritualium in coelestibus in Christo: dum quidquid habes, non tuae putas esse virtutis, sed ejus misericordiae, qui fruges dedit. Et siquidem tantum habuerimus scientiam Scripturarum, ut mystica quaeque pandamus, et doceamus homines, id est, rationale animal, damus primitias frumenti nostri. Si autem post anagogen, puram tantum sequamur historiam, quae simplices nutrire potest, juxta illud
Abbreviated transcription (Latin):
liux eã lucerne accensione rep
Et heȩ sunt pͥmitiȩ quas tolletis
sextam partẽ oęfi. de choro fru¬
menti. ⁊ sextam partẽ oȩfi. de
chorõ. ordeb. m̃nsura quoq olei.
batus olei. decima pars. chorĩ ẽ.
⁊i decem bati choꝵ faciunt. quia
decẽ bati implent chorum .Lxx.
Et heȩ sunt pͥmitiȩ qͣs separabi¬
tis sextam partẽ m̃surȩ de gomor
tritici. ⁊ sextam partẽ oefi. dẽ
chorõ. ordei. ⁊ p̃ceptum olei. cõ¬
tylem. id ÷ cyatum. olei decem
cotylis. quia dece cotẏlȩ sunt
gomor Et hic mutatis nomini¬
bus m̃surarũ in .Lxx. editione
confusa st̃ omĩa. ut qͥa dicatur
ñ possit intelligi: Qui eñi supra
ꝓ oȩfi. mensuram ⁊ ꝓbato choeni¬
ca dixerant ⁊ ꝓ chorõ. gõmor. ꝓsicio
appendiculũ. ⁊ hic ꝓoȩfi. posuere
ipsum chõꝵ. ⁊ in m̃nsura olei. ꝓbat

Expanded text:
ix eam lucernae accensione repeEt hae sunt primitiae quas tolletis: sextam partem ephi de coro frumenti, et sextam partem ephi de coro hordei. Mensura quoque olei: batus olei, decima pars cori est: et decem bati corum faciunt: quia decem bati implent corum. LXX: Et hae sunt primitiae quas separabitis. Sextam partem mensurae de gomor tritici, et sextam partem Ephi de coro hordei, et praeceptum olei cotylem, id est, cyathum, olei decem cotyles, quia decem cotyles sunt gomor. » 565 Et hic mutatis nominibus mensurarum in LXX editione confusa sunt omnia, ut quid dicatur non possit intelligi. Qui enim supra pro ephi, mensuram, et pro bato, choenica dixerant, et pro coro, gomor, pro siclo, appendiculum, et hic pro ephi posuere ipsum corum: et in mensura olei pro
Abbreviated transcription (Latin):
comedimꝰ .uii. diebꝰ arima in re¬
quie ⁊ securitate rerum om̃iũ.
qͣndo fermentũ malttiȩ ⁊ neqͥtiȩ
destruentes. manducamꝰ azima
sinceritatis ⁊ ueritatis. pͥncipe
nr̃o cuncta hȩc ꝓ nobis offerente
i primũ ꝓseipso Suscẽp eñĩ cor

Expanded text:
comedimus septem diebus azyma in requie et securitate rerum omnium, quando fermentum malitiae, et nequitiae destruentes, manducamus azyma sinceritatis et veritatis, principe nostro cuncta haec pro nobis offerente, et primum pro seipso. Sus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuitulum. oefi quoq ꝑ arietem
faci& sacrificium. agnis aut̾ẽ
sumꝰ oefi. quȩ ẽ. decima pars
qͦd in nr̃a lingua coctionẽ sonat:
Et ubi nos diximꝰ sacrificiũ. illi
ipsum hebraicũ posuere u̾bũ
ficium theodotio sacrificium
tͣnstulit. ⁊ int̾im priusqͣm quid
ista significent. disseramꝰ ipsa
pandenda sunt: Porta inquit
atrii exterioris sex diebꝰ. de quibꝰ
scriptum ẽ. Sex diebꝰ operabis
⁊ facies om̃ia oꝑa tua Erit clau¬
sa.nec quȩlib& porta. s quȩ respĩc
ad orientẽ. unde orit᷑ sol iusticiȩ:
Porro ddie sabbati id ÷ septimo in

Expanded text:
per vitulum, ephi quoque per arietem faciet sacrificium: agnis Vulg. sumus ephi, quae est decima pars quod in nostra lingua coctionem sonat. Et ubi nos diximus, sacrificium, illi ipsum Hebraicum posuere verbum ficium, Theodotio, sacrificium transtulit. Et interim priusquam quid ista significent, disseramus, ipsa pandenda sunt. Porta, inquit, atrii intscriptum est, « Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua erit clausa; » nec quaelibet porta, sed « quae respicit ad orientem, » unde oritur sol justitiae. Porro die sabbati, id est
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipiũ̃. decima pars chori. in hiᷤ
quȩ mędio m̃surant᷑ appellantur
ẽfã. id÷ tresmodii ⁊⁊ decima pars
chorĩ. in speciebꝰ liqͥdis uocat᷑. bã¬
tũs. siue uadus. ut eiusdem m̃-¬
sitrȩ sit. efa. ⁊ batus Porro siclus
Mina uͦ q̃ appellatur mna. hab&
siclos sexaginta qͥ faciunt obolos
mille ducentos Quod aut̃e dĩc.
Iccͥco enĩ difficultas in num̃is ponit᷑. ut
intentũ faciat ãuũ auditoris. Unde
ut discipłi intrinsecus audiant.
uulgꝰ ignobile ⁊ foris positu nes¬
ciat᷑ quid dicat᷑. Precep̃ gͦ script᷑a
diuma. ut uista sint pondera
dicens Non erit in marsupio
tuo m̃sura gͣndis ⁊ minor. state¬

Expanded text:
. Decima pars cori in his, quae modio mensurantur, appellatur epha, id est, tres modii: et decima pars cori in speciebus liquidis, vocatur Batus sive Vadus: ut ejusdem mensurae sit epha et batus. Porro siclus,Mina vero quae appellatur mna, habet siclos sexaginta: qui faciunt obolos mille ducentos. Quod autem dicituIdcirco enim difficultas in numeris ponitur, ut 564 intentum animum faciat auditoris. Unde ut discipuli intrinsecus audiant: vulgus ignobile, et foris positum, nesciat quid dicatur. Praecipit ergo Scriptura divina, ut justa sint pondera, dicens: Non erit in marsupio tuo mensura grandis et minor: state
Abbreviated transcription (Latin):
ipse dolos certi ambagesq resoluit
cȩca regens sp̃u sc̃o uestigia ũe
sequentes ad portum explanatio¬
num ꝓphetȩ ierechieł ꝑuenire po¬
terimꝰ. in quẽ extremꝰ. id÷ xiiii. li¬

Expanded text:
ipse dolos tecti ambagesque resolvit, caeca regens Spiritu sancto vestigia; quem sequentes, ad portum explanationum prophetae Ezechielis pervenire poterimus, in quem extremus, id est,