comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tentur magi. confitentur arioli. & omnis scien¬
ta scł̃aris litterature p̃sentiam futuroꝵ ñ esse
hominum s dei: ex quo ꝓbatur ꝓpħas dei sꝑu
loquutos: qui futura cecinerunt: Quo auoito
rex: in furore.⁊ in ira magna p̃cepit. ut ꝑirent
om̃s sapientes babylonis: & egressa sententia. sa¬
niel ⁊ tres pueri non sunt ingressi ad regem. cũ
aliis sapientibus: ⁊ ꝓbata sententia. uibeantur
ꝑire cum ceteris: Qd̃ ita edisserunt: ut eo tꝑre quo
rex p̃mia et dona. ⁊ honorem maximum promitte¬
bat. ire noluerint. ne impudent diuitias ⁊ dignita¬
tem chaldaicam uiderentur appetere: aut certe
rogauit eum qui a rege acceꝑat potestatem: quã
ob causam crudelis sententia a facie regis eẽt egs¬
sa. Scientes chaldei. qd̃ decuplum suꝑ om̃s ario¬
los. et magos qui erant inuniuersa chalcdea.
daniel. et tres pueri saꝑent ⁊ intelligerent. ce¬
lauerant eos ad interrogationem regis. ne pre¬
ferrentur sibi interp̃tatione somnii: & obhanc

Expanded text:
tentur magi, confitentur harioli, et omnis scientia saecularis litteraturae, praescientiam futurorum non esse hominum, sed Dei. Ex quo probatur prophetas Dei spiritu locutos, qui futura cecinerunt. Quo audito, rex in furore et ira magna praecepit, ut perirent omnes sapientes Babylonis. Et egressa sententia saniel et tres pueri non sint ingressi ad regem cum aliis sapientibus, et prolata sententia jubeantur perire cum caeteris. Quod ita edisserunt, ut eo tempore quo rex praemia et dona, et honorem maximum promittebat, ire noluerint, ne impudenter divitias et dignitatem Chaldaicam viderentur appetere. Aut certe rrogavit eum qui a rege acceperat 629 potestatem, quam ob causam tam crudelis sententia a facie regis esset egressa. Scientes Chaldaei, quod decuplum super cunctos hariolos et magos qui erant in universa Chaldaea, Daniel et tres pueri saperent et intelligerent, celaverunt eos interrogationem regis, ne praeferrentur sibi in interpretatione somnii. Et ob hanc
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ȩ publicabuntur: Ꝙ reliqua: Comminatꝰ
est penam: proponit et p̃mia: ut si potuerint
somnium dicere. consequenter credat etiam his
quȩ incerta sunt. hoc ẽ quid significet somnium:
Qd̃ si ñ potuerint ea dicere. de quib rex in plerisq
confusus poterat recordari: etiam future inter¬
p̃tationis ꝑdant fidem: Deniq sequitur: Som

Expanded text:
vestrae publicabuntur, etc. Comminatus vestrae publicabuntur, etc. Comminatus est poenam, proponit et praemia: ut si potuerint somnium dicere, consequenter credat etiam his quae incerta sunt, hoc est, quid significet somnium. Quod si non potuerint ea dicere, de quibus rex in plerisque confusus poterat recordari, etiam futurae interpretationis perdant fidem. Denique sequitur. Somn
Abbreviated transcription (Latin):
aliter habentur apud gentem suam: eo quod
sint phylosophi chaldeoꝵ. ⁊ ad artis huius sci¬
entam. reges quoq ⁊ principes eiusdem gen¬
Ts. omnia fagunt: Unde ⁊ in natuitate dñi
saluatoris. ipsi primũ ortum eius intellexert:
& uenientes in scãm ciuitatem bethleem ado¬
rauerunt puerum. stella desuꝑ ostendente:
dixit ad eos rex: Uidi somnium: & mente
confusus: ignoro quid uiderim: Umbra que¬
dam. ⁊ ut ita dicam. aura somnii atq uestigi¬
um remansit in corde regis: ut referentib
aliis. posset reminisci eoꝵ que uiderat: et
nequaꝗͣ eum deciꝑent mententes: Respon¬
derunt chaldei: regi syrie: Huc usq que
lecta sunt. sermone narrantur hebreo: et¬
ab hoc loco usq ad uisionem anni terci regis baltas¬
sar. quam damel uidit in susis. hebraicis quidem
litteris. s lingua scribuntur chaldaica. quã hic
syriacam uocant: Nisi indicaueritis mͥ somni¬
um. et comecturam eius: ꝑibitis uos. ⁊ domus

Expanded text:
aliter habentur apud gentem suam, eo quod aliter habentur apud gentem suam, eo quod sint philosophi Chaldaeorum, et ad artis hujus scientiam reges quoque et principes ejusdem gentis omnia faciunt. Unde et in nativitate Domini Salvatoris ipsi primum ortum ejus intellexerunt, et venientes in sanctam Bethleem, adoraverunt puerum, stella desuper ostendente . Et dixit ad eos rex: Vidi somnium, et mente confusus ignoro quid viderim. Umbra quaedam, et ut ita dicam, aura somnii atque vestigium remansit in corde regis: ut referentibus aliis, 628 posset reminisci eorum quae viderat, et nequaquam eum deciperent mentientes. Responderunt Chaldaei regi Syriace. Hocusque quae lecta sunt, sermone narrantur Hebraeo. Ab hoc loco usque ad visionem anni tertii regis Balthasar, quam Daniel vidit in Susis, Hebraicis quidem litteris, sed lingua scribuntur Chaldaica, quam vocat hic Syriacam. Nisi indicaveritis mihi somnium et conjecturam ejus, peribitis vos, et domus
Abbreviated transcription (Latin):
dño concedente suꝑauerat: Unde et iosephus
in decimo antiquitatum. scribit libro: Post an¬
num scđm ȩgyptiȩ uastitatis: rex nabuchodo¬
nosor uidit mirabile somnium: ꝙ conterritus
est sꝑc eius: ⁊ somnium sugit ab eo: Utoet
rex impius somnium futurorum: ut int̾pre¬
tante sꝑu sc̃o qd̃ uiderat. ds̃ glificetur: & cap¬
quoꝵ deoq in captiuitate seruientium sit
grande solatium: Hoc idem in pharaone legi¬
mus: non qõ pharao ⁊ nabuchodonosor
uidere meruerint: s qõ ioseph & daniel
digni fuerint. qui int̃pretatione eoꝵ omnibus
p̃ferrentur Precepit gͦ rex: ut conuocarentur
arioli. ⁊ magi: malefici. ⁊ chaldei: Quos ario¬
to est incantores: Ergo uidentur mͥ incantato¬
res ẽẽ: qui uerbis rem ꝑagunt: Magi: qui de
singulis philosophantur: Malefiq: qui sangui¬
ne utuntur et uictmis: & sepe contingunt
corpora mortuoꝵ: Porro in chaldeis. Titr
mathematicos uocat: Consuetudo autẽ et ser¬
mo communis. magos ꝓ maleficis accipit : qͥ

Expanded text:
no concedente, superarat. Unde et Josephus in decimo Antiquitatum scribit libro: Post annum secundum Aegyptiae vastitatis, rex Nabuchodonosor vidit mirabile somnium, et conterritus est spiritus ejus, et somnium ejus fugit ab eo. Vidit rex impius somnium futurorum, ut interpretante sancto quod viderat, Deus glorificaretur; et captivorum Deoque in captivitate servientium sit grande solatium. Hoc idem in Pharaone legimus, non quod Pharao et Nabuchodonosor videre meruerint, sed quod Joseph et Daniel digni exstiterint, qui interpretatione eorum omnibus praeferrentur. Praecepit ergo rex, ut convocarentur harioli, et magi, et malefici, et Chaldaei, ut iid est, incantatores. Ergo videntur mihi incantatores esse, qui verbis rem peragunt. Magi, qui de singulis philosophantur: Malefici, qui sanguine utuntur et victimis, et saepe contingunt corpora mortuorum. Porro in Chaldaeis γενεθmathematicos vocat. Consuetudo autem et sermo communis magos pro maleficis accipit: qui
Abbreviated transcription (Latin):
nam: In ꝑsecutone qui incenditur. qui suffocat᷑
qui decollatur. qui fugerit. qui in carcere inclu¬
sus obierit : uaria quidem lucte genera. s una
corona uictor est. Inter eum frẽm qui semꝑ cum
patre fuerit. & qui postea penitens ẽ receptus:
nulla diuersitas est: Oꝑariis prime hore: ⁊ t̾cie
⁊ sexte. ⁊ none. ⁊ undecime: unus denariis eqͣ¬
liter redditur: E quo magis admireris: ab his

Expanded text:
nam. In persecutione qui incenditur, qui suffocatur, nam. In persecutione qui incenditur, qui suffocatur, qui decollatur, qui fugerit, qui in carcere inclusus obierit: varia quidem luctae genera, sed una corona victorum est. Inter eum fratrem qui semper cum patre fuerat, et qui postea poenitens est receptus, nulla diversitas est. Operariis primae horae, et tertiae, et sextae, et nonae, et undecimae, unus denarius aequaliter redditur: et quo m
Abbreviated transcription (Latin):
dituri sunt in me: ut sicut ego pater inte. ⁊ tu in
ine unum sumus: ita om̃s unum sut in nobis:
Glãm quã dedisti mͥ dedi eis: dilexi eos. sicut me di¬
si filii kiñi diuine consortes nature: Sponsa.
soror. mater. & quecumq alia putaueris uocabula.
unius eccłiȩ congregatio est: quȩ nunꝗͣ ẽ sine sponso.
fr̃ẽ. filio: Unam habet fidem. nec constuprat᷑ uari
eris. stella astella differt in claritate: audies dif¬
ferre stellam a stella: hoc ẽ sꝑuales a carnalibus:
Omnia enim menbra: equaliter diligimus: Nec
oculum p̃ponimus digito. nec digitũ auricule.
s in singuloꝵ amissione menbroꝵ cõmunis
dolor: E qualiter introimus in hc̃ scłm: et equaliter
de eo egredimur: Unus adam terrenus: ⁊ alter ce¬
lestis: Qui in terreno fuerit. a sinistris ẽ: & ꝑibit
Qͥ in celesti. a dextris ẽ : ⁊ saluabitur Qͥ fatue fr̃i
dixerit ⁊ racha: reus erit gehenne: & qui homi¬
cida fuerit ⁊ adulter : mittetur similit̾ in gehen¬

Expanded text:
rum in me: ut sicut tu Pater in me, et ego in te unum sumus; ita omnes unum sint in nobis. Gloriam quam dedisti mihi, dedi eis: dilexi eos, sicut me disi filii charissimi, divinae consortes naturae. Sponsa, soror, mater, et quaecumque alia putaveris vocabula, unius Ecclesiae congregatio est, quae numquam est sine sponso  Al. sponsa, fratre, filio. Unam habet fidem, nec constupratur eris, Stella a stella differt in claritate, audies, differe stellam a stella, hoc est, spirituales a carnalibus. Omnia membra aequaliter diligimus, nec oculum praeponimus digito, nec digitum auriculae: sed in singulorum amissione, membrorum communis dolor est. Aequaliter introimus in hoc saeculum, et aequaliter de eo egredimur. Unus Adam terrenus, et alter coelestis. 357 Qui in terreno fuerit, a sinistris est et peribit: qui in coelesti, a dextris est, et salvabitur. Qui fratri dixerit fatue, et raca, reus erit gehennae. Et qui homicida fuerit et adulter, mittetur similiter in gehen
Abbreviated transcription (Latin):
diligit: Qui diligit. uenit ad eum pater ⁊ filius:
et in eius habitat hospitio: Ubi autem huiusce¬
modi habitator ẽ : puto qd̾ nichil possit deesse
ficat mansiones: s ecclarum in toto orbe nume¬
rum que constat una ꝑseptem: Uadoinquit. ⁊ p̃pa¬
rabo uobis locum: non loca: Si hec repmissio ꝓprie
co. ⁊ electionis uas suꝑfluus putabitur. ⁊ indignus:
oħ̃s ⁊ tacob quia plus ceteris petierunt. ñ impetra¬
uerunt: ⁊ tamen ñ est dignitas imininuta: qr
reliquis apłis equales fuerunt: Nescitis. qr corpo

Expanded text:
diligit, veniunt  Al. venit ad eum Pater et Filius, et in ejus habitant  Al. habitat hospitio: Ubi autem hujuscemodi habitator est, puto quod nihil deesse possit ficat mansiones; sed Ecclesiarum in toto orbe numerum, quae constat una per septem. Vado, inquit, et praeparabo vobis locum , non loca. Si haec repromissio proprie co, et electionis vas superfluus putabitur et indignus. Joannes et Jacobus, quia plus caeteris petierunt, non impetraverunt? et tamen non est dignitas eorum imminuta, quia reliquis Apostolis aequales fuerunt. Nescitis quia corpo
Abbreviated transcription (Latin):
Id ipsum paulus erit & ille penitens qui cum
patris uxore dormierat. quia in eccł̃iam post pe¬
nitentiam receptus ẽ: et qr simul adextris est
in eadem cum apło claritate fulgebit: ꝙ qͦmͦ
id ẽ in arca noe. diuersa animalia: & ꝓ qualita¬
te meritors diuerse sunt mansiones: Cur ad¬
uariam habuit tunicam: Cur apłs loquit᷑ ad ro¬
manos. unicuiq scđdm qd̃ ds̃ diuisit mensuram
fidei: Sicut enim in uno corpore multa menbra
habemus: omnia autẽ menbra ñ eumdẽ actum

Expanded text:
it Paulus, et ille poenitens, qui cum patris uxore dormierat, quia in Ecclesiam post poenitentiam receptus est; et quia simul a dextris est, in eadem cum Apostolo claritate fulgebit? Et quomodo siae, in Arca Noe, diversa animalia, et pro qualitate meritorum, diversae sunt mansiones? Cur avariam habuit tunicam? Cur Apostolus loquitur ad Romanos: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei? Sicut enim in uno corpore multa membra habemus, omnia aute
Abbreviated transcription (Latin):
finem uͦ uitam eternam: Puto qd̾ ⁊ nuptiarũ
finis mors sit: fructus autem scĩficationis. qͥ
uel ad uirginitatem. uel ad continentiã ꝑti¬
net: uita pensatur ȩterna: Ac deinde: Itaq
fr̃s mei ⁊ uos mortificati estis legi ꝑcorpus xꝑi:
ut sitis alterius qui ex mortius resurrexit:

Expanded text:
finem vero vitam aeternam . Puto quod et nuptiarum finem vero vitam aeternam . Puto quod et nuptiarum finis mors sit. Fructus autem sanctificationis, qui vel ad virginitatem, vel ad continentiam pertinet, vita pensatur aeterna. Ac deinde: Itaque, fratres mei, et vos mortificati estis Legi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit:
Abbreviated transcription (Latin):
uirgines in terra eẽ ceperunt: Si angeloꝵ nobis
similitudo ꝓmitiitur: inter angelos autẽ non
est sexus diuersitas: aut sine sexu erimus quod
angłi sunt: aut certe quia liquido cõprobat᷑
resurgentes in proprio sexu. sexus non funget᷑
officio: Uerum quid agimus argumentis. et
ꝓpositiones aduersarii callida cupimus res¬
ponsione suꝑare : Uetera transierunt: ecce
facta sunt omnia noua: Curram ꝑ aꝑłorum
sententias: &e quomͦ in salomonis exemplis breues
expostqunctilas subdioi ob intelligendi faculta¬
tem: ita et nunc castitatis et continentie xꝑiane
exempla replicabo: et de multis testimoniis qͣ¬
si unum corpus efficiam: quo ⁊ nichil qd̃ ad pu¬
dicitam ꝑtinet p̃termittam. & mmie ꝓlixita¬
qs declinem fastioium: Scribit int̾ cetera paulꝰ
apłs ad romanos: Quem gͦ fructum habuistis
mors est: Nunc uͦ liberati a peccato. serui autẽ
facti deo: habetis fructum ur̃m in scĩficationẽ:

Expanded text:
virgines in terra esse coeperunt. Si angelorum nobis virgines in terra esse coeperunt. Si angelorum nobis similitudo promittitur inter angelos autem non est sexus diversitas, aut sine sexu erimus, quod angeli sunt; aut certe quod liquido comprobatur, resurgentes in proprio sexu, sexus non fungemur officio. 37. Verum quid agimus argumentis, et propositiones adversarii callida cupimus responsione superare? Vetera transierunt, ecce facta sunt omnia nova . Curram per apostolorum sententias, et quomodo in Salomonis exemplis breves expositiunculas subdidi, ob intelligendi facilitatem, ita et nunc castitatis et continentiae christianae exempla replicabo, et de multis testimoniis quasi unum corpus efficiam, quo et nihil quod ad pudicitiam pertineat, praetermittam, et nimiae prolixitatis declinem fastidium. Scribit inter caetera Paulus apostolus ad Romanos: Quem ergo fructum habuistis  liberati a peccato, servi autem Dei facti, habetis fructum vestrum in sanctificationem,
Abbreviated transcription (Latin):
qui cum in forma dei eẽt. formam serui dignatꝰ
est aosumere. factus obediens patri usq ad
mortem: ⁊ mortem crucis: Quid necesse erat
ut in his menbris nasceretur quib usurus ñ erat:
qui certe ut sexum ostenderet. etiam circũcisus ẽ:
uit : quos uiros nasci fecerat: Qui in xꝑm cre
illum iuxta carnem: s iam nunc ñ nouimus
eum scdm carnem: Certe in resurrectione eadẽ
erit corpoꝵ substantia qua nunc utmur: licet
auctior gła. Nam et saluator in tantum ipsum
corpus habuit post resurrectionẽ. in quo cru¬
cifixus ẽ : ut manus ꝑforatas clauis. ꝙ lateris
uulnus ostenderet: Porro si clausis ingressus est
ostiis. qd̃ humanoꝵ corpor natura ñ patitur.
gͦ ⁊ petrum ⁊ dñm negabimus uera habuisse
corpora: quia ambulauerunt suꝑ aquas. qd
contra naturam est: In resurrectione mortuoꝵ
non nubent. neq nubentur: s similes erunt
angelis: Quod alii postea in celis futuri sunt: hoc

Expanded text:
qui cum in forma Dei esset, formam servi dignatus qui cum in forma Dei esset, formam servi dignatus est assumere, factus obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis, quid necesse erat, ut in his membris nasceretur, quibus usurus non erat? Qui certe ut sexum ostenderet, etiam circumcisus est.vit, quos viros nasci fecerat? Qui ergo in Chrillum juxta carnem, sed jam non novimus eum secundum carnem. Certe in resurrectione eadem erit corporum substantia, qua nunc utimur, licet auctior gloria. Nam et Salvator in tantum ipsum corpus habuit post inferos, in quo et crucifixus est, ut manus perforatas clavis et lateris vulnus ostenderet. Porro si clausis ingressus est ostiis, quod humanorum corporum natura non patitur, ergo et Petrum et Dominum negamus vera habuisse corpora, quia ambulaverunt super aquas, quod contra naturam est. In resurrectione mortuorum, non nubent neque 296 nubentur, sed similes erunt Angelis . Quod alii postea in coelis futuri sunt, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
& in aluum ea quȩ sunt mansa transinutere.⁊
non ht̃ crimen. qui coniugi meȩ panem declerit.
ita sigenitalium. hoc ẽ officium. ut semꝑ fruan¬
tur natura sua. meam lassitudinem alterius ui¬
res supparent. ⁊ uxoris ut ita dixerim ardentis¬
simam gulam. fortuita libido restingat: Quto
sibi autem uult apłs. ut ad continentiã cohortet᷑:
si contra naturã est: Quid ipse dñs: qui eunucho¬
rum p̃cipit uarietates: Certe apłs. qui ad suam
nos ꝓuocat pudicitiam: debet constant̃ audire:
Cur portas ueretrũ o paule: Cur asexu feminaꝵ.
barba. pilis. aliaq menbroꝵ ꝗͣtitate distingueris:
ue ñ intumescunt papille: non dilatant᷑ renes:
ñ pectus artatur: uox absolutior ẽ: sermo ferotior.
hirsugus suꝑcilium: Frustra hȩc omĩa uiroꝵ ha¬
bes: si complexu non uteris feminarum: Com¬
pellor aliquid loqui.⁊ insipiens fieri: s uos me
ut loqui aitoeam coegistis. Dñs nr̃ atq saluator

Expanded text:
et in alvum ea quae sunt mansa transmittere, et et in alvum ea quae sunt mansa transmittere, et non habet crimen qui conjugi meae panem dederit: ita si genitalium hoc est officium, ut semper fruantur natura sua, meam lassitudinem alterius vires superent: et uxoris, ut ita dixerim, ardentissimam gulam fortuita libido restinguat. Quid sibi autem vult apostolus, ut ad continentiam cohortetur, si contra naturam est? Quid ipse Dominus qui eunuchorum praecipit varietates? Certe apostolus, qui ad suam nos provocat pudicitiam, debet constanter audire, cur portas veretrum, o Paule? Cur a sexu feminarum, barba, pilis, aliaque membrorum qualitate distingueris? Cur tuae non intumescunt papillae, non dilatantur renes, non pectus arctatur? Vox obsoletior est, sermo ferocior, et hirsutius supercilium. Frustra haec omnia virorum habes, si complexu non uteris feminarum. Compellor aliquid loqui et insipiens fieri; sed vos me, ut loqui audeam, coegistis. Dominus noster atque Salvator,
Abbreviated transcription (Latin):
Melius .tamen ẽ clausis qd̃ dr̃ oculis andabatarũ
more pugnare: quã directa spicula clipeo ñ re¬
pellere ueritatis: Poteram quidem dicere: Quo¬
modo posterior pars corporis ⁊ meatus ꝑquem
alui stercora degeruntur religatus ẽ ab oculis.
& quasi post tergum positus. ita ⁊ hic qui sub uen¬
tre est ad dirigerendos humores ⁊ potus quib
uenȩ corporis irrigantur. ad eo conditus est:
S qm̃ ipsa organa. ⁊ genitaliũ fabrica. ⁊ nr̃a femi¬
narumq discretio. & receptacula uulue ad su¬
scipiendos ⁊ coalendos fȩtus condita. sexus diffe¬
rentiam p̃dicant: hoc breuiter respondebo:
Nunꝗͣ gͦ cessemus a libidine: ne frustra huiusmodi
menbra portemus: Cur enim se maritus abstine¬
at ab uxore: cur casta uidua ꝑseueret: si ad hoc
tantum nati sumus: ut pecudum more utuamus:
ut quto mͥ nocebit: siuxore mea alius concubue¬
rit: Quomͦ enim denqum officium ẽ mandere.

Expanded text:
Melius est tamen clausis, quod dicitur, oculis Andabatarum Melius est tamen clausis, quod dicitur, oculis Andabatarum more pugnare, quam directa spicula, clypeo non repellere veritatis. Poteram quidem dicere: Quomodo posterior pars corporis et meatus per quem alvi stercora egeruntur relegatus est ab oculis, et quasi post tergum positus, ita et hic qui sub ventre est, ad digerendos humores et potus, quibus venae corporis irrigantur, a Deo conditus est. Sed quoniam ipsa organa et genitalium fabrica, et nostra feminarumque discretio, et receptacula vulvae ad suscipiendos et coalendos fetus condita, sexus differentiam praedicant, hoc breviter respondebo: Numquam ergo cessemus a libidine, ne frustra hujuscemodi membra portemus. Cur enim maritus se abstineat ab uxore? 295 Cur casta vidua perseveret, si ad hoc tantum nati sumus, ut pecudum more vivamus? Aut quid mihi nocebit, si cum uxore mea alius concubuerit? Quomodo enim dentium officium est mandere,
Abbreviated transcription (Latin):
adulteria damnantur: & inter ipsas leges et
secures. ac tribunalia flagrans libido dñatur
Noli metuere: ne om̃s uirgines fiant: Difficilis
res ẽ uirginitas: & teo rara: quia difficilis:
Multi uocati: pauci electi: Cupere plurimoꝵ est:
ꝑseuerare paucoꝵ: Unde ⁊gͣnde premiũ: eoꝵ qͥ
ꝑseuerauerint.Si om̃s uirgines ẽẽ possent. nunꝗͣ
dendo trepidaret. de uirginib autẽ preceptum
dñi non habeo: S cur inquies creata sunt genita¬
lia.⁊ sic a conditore sapientissimo fabricati sumꝰ
ut mutuum nr̃i patiamur ardorem. ⁊ gestiamꝰ
in naturalem copulam: Periclitam᷑ responsionis
uerecundia. & quasi inter duos scopulos ⁊ quas¬
dam necessitatis ⁊ pudicitie simplegas: Huic atq
inde uel pudoris uel cause. naufragium sustinemꝰ.
Siad ꝓposita respondeamus: pudore confundim᷑
Si pudor imperarit silentium: quasi de loco utdem᷑
cedere.⁊ aduersario feriendi occasionem dare:

Expanded text:
adulteria damnantur, et inter ipsas leges et adulteria damnantur, et inter ipsas leges et secures ac tribunalia flagrans libido dominatur. Noli metuere ne omnes virgines fiant; difficilis res est virginitas, et ideo rara, quia difficilis: Multi vocati, pauci electi . Incipere plurimorum est, perseverare paucorum. Unde et grande praemium eorum, qui perseveraverint. Si omnes virgines esse possent, numquam dendo non trepidaret: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo . Et cur, inquies, creata sunt genitalia, et sic a conditore sapientissimo fabricati sumus, ut mutuum nostri patiamur ardorem, et gestiamus in naturalem copulam? Periclitamur responsionis verecundia, et quasi inter duos scopulos, et quasdam necessitatis et pudicitiae συμπληγάδας, hinc atque inde, vel pudoris, vel causae naufragium sustinemus. Si ad proposita respondeamus, pudore suffundimur. Si pudor impetrarit silentium, quasi de loco videbimur cedere, et adversario feriendi occasionem dare.
Abbreviated transcription (Latin):
et manipuli: cõmissaq pugna uacant nomina
dignitatum. ⁊ sola fortitudo queritur: ita in hoc
campo ⁊ p̃lio qui contra demones dunicamus.
ñ queruntur nomina s oꝑa: & glo̾sior ille sub ue¬
ro imꝑatore xꝑo. non qui nobilior. s qui fortior est:¬
At dicis. Si om̃s uirgines fuerint: quomͦ stabit hu¬
manum genus: ꝑ ar pari inferam: Si om̃s uidue
fuerint. uel in mat᷑monio continentes: quomͦ stirps
mortalium ꝓpagabitur: Hac ratione nichil om¬
nino erit: ne aliud ẽẽ desistat: Uerbi gr̃a. sicuncti
phylosophi sint: agricole non erunt: Qͥd. loquar
de agricolis: Non oratores. ñ uiris consulti: ñ re¬
liquarum artum p̃ceptores Si uniuersi pͥncipes.
qiuis erit miles: Si om̃s caput: cuius uocabunt᷑
caput. cum cetera menbra defuerint: Gererisne
si uirginitatem plus appetierint cessent eẽ. lupe
cessent adultere: ne infantes in urbib uillisq
ñ uagiant: Cotidie moechoꝵ sanguis effundit᷑.

Expanded text:
et manipuli: commissaque pugna, vacant nomina et manipuli: commissaque pugna, vacant nomina dignitatum, et sola fortitudo quaeritur: ita in hoc campo et praelio, quo contra daemones dimicamus, non quaeruntur nomina, sed opera; et gloriosior ille sub vero imperatore Christo, non qui nobilior, sed qui fortior estAt dices: Si omnes virgines fuerint, quomodo stabit humanum genus? Par pari referam. Si omnes viduae fuerint, vel in matrimonio continentes, quomodo stirps mortalium propagabitur? Hac ratione nihil omnino erit, ne aliud esse desistat. Verbi gratia: si cuncti philosophi sint, agricolae non erunt. Quid loquar de agricolis? non oratores, 294 non jurisconsulti, non reliquarum artium praeceptores. Si universi principes, quis erit miles? Si omnes caput, cujus vocabuntur caput, cum caetera membra defuerint? Vereris, ne si virginitatem plures appetierint, cessent lupae, cessent adulterae: ne infantes in urbibus villisque non vagiant. Quotidie moechorum sanguis effunditur,
Abbreviated transcription (Latin):
nunc e regione quio faciat: S modestum. ñ litigi¬
osum:. non cupidum: domum suam bene regentẽ
filios habentẽ subditos cum omni castitate:
Uide ꝗͣta pudicitia exigatur in ep̃o: ut sifilii eiꝰ
impudici fuerint. ip̃se ep̃c eẽ non possit. ⁊ eodẽ
uitio offendat dm̃ quo offendit ⁊ heli pontifex.
qui corripuerat quidẽ filios. s qr ñ abiecerat
delinquentes. retrorsum cecidit ⁊ mortuus est.
pudicas: E reł. In omni gͣdu ⁊ sexu: tenet pudici¬
s si uirtutes habuerint nominũ suoꝵ ⁊ officiorũ:
Alioquin si diaconus sanctior eꝑo suo fuerit. ñ ex eo
qd̃ inferior gͣdii ẽ. apud xꝑm deterior erit: Absit:
Aut steph̃s diacons. qͥ primus martirio corona¬
timotheo ac tito: quos ut subicere ñ audeo. ita nec
ante ponere: Quomͦ in legionib. et in exercitust̃
diices. sunt tribuni: sunt centuriones: sunt fre¬
netarii: ac leuis armature.⁊ miles gregrarius.

Expanded text:
nunc e regione quid faciat. Sed modestum, non litiginunc e regione quid faciat. Sed modestum, non litigiosum, non cupidum; domum suam bene regentem, filios habentem subditos cum omni castitate. Vide quanta pudicitia exigatur in episcopo, ut si filii ejus impudici fuerint, ipse episcopus esse non possit, et eodem vitio offendat Deum, quo offendit Heli pontifex, qui corripuerat quidem filios; sed quia non abjecerat delinquentes, retrorsum cecidit, et mortuus est, pudicas, et reliqua. In omni gradu et sexu, tenet pudicised si virtutes habuerint nominum suorum et officiorum. Alioqui si diaconus sanctior episcopo suo fuerit, non ex eo quod inferior gradu est, apud Christum deterior erit. Aut Stephanus diaconus, qui primus martyrio coronapiscopis, et Timotheo ac Tito, quos ut subjicere non audeo, ita nec anteponere . Quomodo in legionibus et exercitu sunt duces, sunt tribuni, sunt centuriones, sunt ferentarii, ac levis armaturae, et miles gregarius,
Abbreviated transcription (Latin):
S ioħs indignus hoc gͣdu estimabitur.⁊ om̃s uir¬
gines.⁊ continentes: quib quasi pulcherrimis
geminis eccłie monile decoratur: Ep̃c ⁊ pb̃r. et
desiderat. s bonũ opus desiderat: qd̾ in maiori
ordine constitutus. possit siuelit occasionem. ex¬
ercendarum habere uirtutum: O portet cͥ
sit : unius uxoris uirum: qui unã uxorem ha¬
buerit ñ habeat : sobrium: siue ut melius in
greco dr̃ uigilantem. id est u ꝙa a y cͦo r. pudi
ham. & cum ꝑegrinis. immo in ꝑegrinis xꝑm¬
suscipiat: doctorem: nichil enim prodest conscien¬
tia uirtutum frui: nisi et creditum sibi popłm
possit instruere. Ut ualeat exhitari in doctrina:
et eos qui contradicunt redarguere. Non uinolẽ¬
tum. qr qui semꝑ in scĩs scõrum est.⁊ offert hostrad̃
Sicbibat ep̃c : it an biberie ignoretur: Non ꝑcus
Neq enim pugilem describit sermo apłicus: sed
pontificem. Instituit qͥd facere ñ debent: docet

Expanded text:
Et Joannes indignus hoc gradu aestimabitur, et omnes virEt Joannes indignus hoc gradu aestimabitur, et omnes virgines et continentes, quibus quasi pulcherrimis gemmis Ecclesiae monile decoratur. Episcopus, presbdesiderat, sed bonum opus desiderat , quod in majori ordine constitutus possit, si velit, occasionem exercendarum habere virtutum. Oportet ergosit, unius uxoris virum, qui unam uxorem habuerit, non habeat, sobrium sive, ut melius in Greco diham et cum peregrinis, immo in peregrinis, Chrsuscipiat. Doctorem: nihil enim prodest conscientia virtutum frui, nisi et creditum sibi populum possit instruere, ut valeat exhortari in doctrina, et eos qui contradicunt redarguere. Non vinolentum, quia qui semper in Sanctis sanctorum est, et offert hostias, sic bibat episcopus, ut an biberit ignoretur; non percuutiat. Neque enim pugilem describit sermo apostolicus, sed pont
Abbreviated transcription (Latin):
& calliditati. quasi malite opponitur: N nũꝗͣ
errat cleri uulgiq iudicium: & in sacerdotib
cõprobandis. unusquisq sius morib fauet: ut
ñ tam bonum ꝗͣ sui similem querant p̃positum:
Euenit aliquotiens. ut mariti que pars maior ẽ¬
in popło. maritis qͣsi sibi applaudant: et in eo
se arbitrentur minores ñ eẽ uirginib. si mari¬
tum uirgini p̾ferant: Dicam aliquid: quõd
bomi ñ michi irascentur. quia eos peccati conscien¬
ta ñ remordebit: Int̾dum hoc ⁊ pontificũ uitio
accidit. qui ñ meliores s argutiores in clerum
eligunt. &. simpliciores quoq atq innocentes
in habiles putant. uel affinib et cognatis qͣs i ter¬
rene milige officia largiuntur: siue diuitum
obediunt iussioni: Quodq his peius ẽ illis cleri¬
catus gradus donant quoꝵ sunt obsequiis deli¬
niti: Alioquin. si iuxta sententiã apłi non er̃t
dixit: Uolo autem om̃s sic ẽẽ: ut ego sum:

Expanded text:
et calliditati quasi malitia opponitur. Nonnunquam et calliditati quasi malitia opponitur. Nonnunquam errat plebis vulgique judicium; et in sacerdotibus comprobandis unusquisque suis moribus favet; ut non tam bonum quam sui similem quaerat praepositum. Evenit aliquoties ut mariti, quae pars major in populo est, maritis, quasi sibi, applaudant; et in eo se arbitrentur minores non esse virginibus, si maritum virgini praeferant. « Dicam aliquid quod ed boni mihi non irascentur, quia eos peccati conscientia non remordebit. Interdum hoc et pontificum vitio accidit, quia non meliores, sed argutiores in clerum eligunt, et simpliciores quosque atque innocentes inhabiles putant; vel affinibus et cognatis quasi terrenae militiae officia largiuntur; sive divitum obediunt jussioni; quodque his pejus est, illis clericatus donant gradum, quorum sunt obsequiis deliniti. Alioqui, si, juxta sententiam Apostoli, non dixit: Volo autem omnes esse sicut ego sum .
Abbreviated transcription (Latin):
cum om̃s fortes ẽẽ non possint : Si exercitus uirib:
tantum staret: et non etiam numero militum.
abicerentur in becilliores: Nunc ⁊ scd̃arum. et
terciarũ uirium gͣdus adsumitur: ut turba et
numero exercitus cõpleatur: & quomͦ inquies
frequent in ordinatione sacerdotali uirgo ne¬
gligitur. ⁊ maritus adsumitur: Quia forte
cetera oꝑa non habet uirginitati congruentia.
aut uirgo putatur ⁊ ñ est. aut ẽ uirginitatis
infamis: aut certe ipsa uirginitas eiparit suꝑ¬
biam: & dum sibi applauoit de sola corporis ca¬
stitate. uirtutes ceteras negligit: non fouet pau¬
peres: pecunie cuptoior est: E uenit int̃dum.
ut tristior uultus. adductum suꝑcilium. inces¬
sus pomparum ferculis similis offendat ppłm:
et qr nichil ht qõ rep̃hendatur in uita. habitũ
solum oderit. & incessum: Mulq eliguntur non
amore sui: ẜ alterius odio: In plerisq suffragiũ
meretur sola simplicitas: ⁊ alterius prudentie

Expanded text:
cum omnes fortes esse non possint? Si exercitus viribus cum omnes fortes esse non possint? Si exercitus viribus tantum constaret, et non etiam numero militum, abjicerentur imbecilliores. Nunc et secundarum et tertiarum virium gradus assumitur, ut turba et numero exercitus compleatur. Et quomodo, inquies, frequenter in ordinatione sacerdotali virgo negligitur, et maritus assumitur? Quia forte caetera opera non habet virginitati congruentia, aut virgo putatur, et non est: aut est virginitatis infamis: aut certe ipsa virginitas ei parit superbiam, et dum sibi applaudit de sola corporis castitate, virtutes caeteras negligit. Non fovet pauperes: pecuniae cupidior est. Evenit interdum ut tristior vultus, adductum susus pomparum ferculis similis offendat populum. Et, quia nihil habet quod reprehendat in vita, habitum solum oderit et incessum. Multi eliguntur non amore sui, sed alterius odio. In plerisque suffragium meretur sola simplicitas, et alterius prudentiae
Abbreviated transcription (Latin):
s quasi aoulter damnabitur: Aut ꝑmitte sacerdo¬
tib exercere oꝑa nuptiarum: ut idem suit uirgi¬
nes qd̾ marit: aut si sacerdotib uxores ñ licet tan¬
gere. in eo scĩ sunt. qr uitantur pudicitiã uirgi¬
nalem S ⁊ hoc inferendum: Si laicus.⁊ quicũq
fidelis orare ñ potest. nͥ careat officio coniugali :
sacerdoti cui semꝑ pro ppło offerenda st̃ sacrificia
semꝑ orandum est: Si semꝑ orandum: gͦ semꝑ ca¬
rendum matrimonio: Nam et in ueteri lege qui ꝓ
propłõ hostias offerebant. ñ solum in domibus
suis non erant. s purificabantur ad tꝑs. ab uyxo¬
rib separati: & uinum. et siceram ñ bibebant:
quȩ solent libidinem ꝓuocare: E liguntur ma¬
rit in sacerdotium: Non ego: quia ñ st̃ tanti
iurgines: quanti necessarii sunt sacerdotes:
lunquid quia in exercitu fortissimus quisq eli¬
gendus est. iecirco non aosiununt᷑ ⁊ inferiores:

Expanded text:
sed quasi adulter damnabitur. Aut permitte sacerdosed quasi adulter damnabitur. Aut permitte sacerdotibus exercere opera nuptiarum, ut idem sint virgines quod mariti: aut si sacerdotibus non licet uxores tangere, in eo sancti sunt, quia imitantur pudicitiam virginalem. Sed et hoc inferendum. Si laicus et quicumque fidelis orare non potest, nisi careat officio conjugali, sacerdoti, cui semper pro populo offerenda sunt sacrificia, semper orandum est. Si semper orandum est, ergo semper carendum matrimonio. Nam et in veteri lege qui pro populo hostias offerebant, non solum in domibus suis non erant, sed purificabantur ad tempus ab uxoribus separati, et vinum et siceram non bibebant, quae solent libidinem provocare. Eliguntur mariti in sacerdotium, non nego: quia non sunt tanti virgines, quanti necessarii sunt sacerdotes. Numquid quia in exercitu fortissimus quisque eligendus est, idcirco non assumentur et infirmiores,
Abbreviated transcription (Latin):
nificant᷑: nec ad ieiunia ꝓuocant: neq dicunt
illud qd̾ in eugłio ad apłos dirigiturꝰ. ne habe¬
ant duas tunicas. ne peram: ne es in zoms. uir¬
gam in manu: calciamenta in pedibus: Aut cer¬
te illud: Siuis ꝑfectus eẽ. uade ⁊ uende omna et
da pauꝑibus: & ueni sequere me. Si enim adolesceis
ille qui se iactauerat cuncta fecisse que legis sunt
audiens hoc tristis abiit. quia habebat possessiones
ꝗͣtomagis tanta gentium multitudo. cui summa
uirtus erat aliena ñ rapere: Hon habebant ne¬
cesse p̃ceptum de castitate ⁊ continentia ꝑpetua.
quib scribebatur ut abstinerent se ab ydolis. et
afornicatione. & in quib autoiebat᷑ fornicatio. &
dicit eligatur ep̃c qui unam ducat ixorem. et
filios faciat. s qui unam habuerit uxorẽ. ⁊ fili¬
os in omni subditos disciplina: Certe confiteris
qum. si dep̃hensus fuerit. ñ quasi uir tenebit᷑:

Expanded text:
nificant, nec ad jejunia provocant, neque dicunt nificant, nec ad jejunia provocant, neque dicunt illud quod in Evangelio ad Apostolos dirigitur, ne habeant duas tunicas, ne peram, ne aes in zonis, ne virgam in manu, ne calceamenta in pedibus, aut certe illud: Si vis perfectus esse, vade et vende omnia tua, et da pauperibus: et veni sequere me . Si enim adolescens ille qui se jactaverat cuncta fecisse quae legis sunt, audiens hoc, tristis abiit, quia habebat possessiones  subsannabant: quanto magis tanta gentium multitudo, cui summa virtus erat aliena non rapere, non habebat necesse praeceptum de castitate et continentia perpetua, quibus scribebatur, ut abstinerent se ab idolis, et a fornicatione, et in quibus audiebatur fornicatio, et dicit: Eligatur episcopus, qui unam ducat uxorem, et filios faciat: sed qui unam habuerit uxorem, et filios in omni subditos disciplina I Tim. III, et ad Tit. I . Certe confiteris qui, si deprehensus fuerit, non quasi vir tenebitur,
Abbreviated transcription (Latin):
cur ñ infra ꝑpetuam castitatẽ ẽẽ se nouerint:¬
diaconi unius upxoris uiri. ⁊ habentes filios.
ab apło constituuntur. Quomͦ de uirginib apls dic̃
se ñ habere p̃ceptum.⁊ tam̃ dat consilum. quasi mi¬
sericordiã consequutꝰ adnõ.⁊ hoc agit in om̃i illa dis¬
putatione. ut uirginitatẽ preferat matͥmonio. & su¬
adet qd̾ imꝑare ñ audet. ne inicere uideatur laq̃¬
um. ⁊ plus imponere ponderis. ꝗͣ potest hominũ
sustinere natura: ita ⁊ in eccliastico ordine consti¬
tuendo. quia rudis exgentib constituebatur
eccłia: leuiora nuꝑ credentib dat p̃cepta: ne
territi ferre ñ possent. Deniq apłi ⁊ seniores de
ponatur oneris his qui de gentib credider̃t. nͥ
ut abstineant se ab ydolatria.⁊ afornicatione. et
a sanguine.⁊ a suffocatis: Ꝙ quasi paruulis. atq
infantib lac potum dant non solilũ cibum: nec
p̃cipiunt de continentia:. nec de uirginitate sig¬

Expanded text:
cur non infra perpetuam castitatem esse se noverintcur non infra perpetuam castitatem esse se noverintdiaconi, unius uxoris viri, et habentes filios, ab Apostolo constituuntur. » Quomodo de virginibus Apostolus dicit se non habere praeceptum, et tamen dat consilium, quasi misericordiam consecutus a Domino, et hoc agit in omni illa disputatione, ut virginitatem praeferat matrimonio, et suadet quod imperare non audet, ne injicere videatur laqueum, et plus imponere ponderis, quam potest hominum sustinere natura: ita et in Ecclesiastico ordine constituendo, quia rudis ex gentibus constituebatur Ecclesia, leviora nuper credentibus dat praecepta, ne territi ferre non possent. Denique et Apostoli et senponatur oneris his, qui de gentibus crediderunt, nisi ut abstineant se ab idololatria, et fornicatione, et a sanguine, et a suffocatis; et quasi parvulis atque infantibus lac potum dant, non solidum cibum: nec praecipiunt de continentia, nec de virginitate sig
Abbreviated transcription (Latin):
At e contrario erechiel. qui capquus tenebat᷑ in ba¬
bylone: qui tempestatẽ ab aquilone uenientem
utderat: & turbinem cuncta rapientem. ait:
Mortua ẽ uxor mea ad uesꝑam: feci mane sic̃ precep
aꝑietur oseius: & loqueretur. & non taceret ampliꝰ
Diligent̃ attende: Donec uxor uiueret: ñ habebat
libertatẽ populi cõmonendi: Moritur uocor. ⁊ con¬
iugale uinculũ soluitur: & absq ulla trepidatio¬
ne semꝑ in officio ꝓphali est : Quienim liber uoca¬
tus est: uere seruus ẽxꝑi: Non nego beatas ẽẽ ui¬
duas. quȩ ita post baptisiũ manserint: nec illa¬
rum detraho merito. quȩ cum uiris in castitate
ꝑdurant S sicuti hee maioris apud dm̃ p̃mii
st̃ quã nupte. conuigali officio seruientes: ita
⁊ ipse ȩquo patiant᷑ animo uirginitatẽ sibi p̃fer¬
ri: Sienim illas sera pudicitia post despumatas
corporis uoluptates. erigit contra maritatas:

Expanded text:
At e contrario Ezechiel qui captivus tenebatur in BaAt e contrario Ezechiel qui captivus tenebatur in Babylone, qui tempestatem ab Aquilone venientem viderat, et turbinem cuncta rapientem, ait: Mortua est uxor mea ad vesperam, et feci mane sicut praeceaperiretur os ejus, et loqueretur, et non taceret amplius. Diligenter attende, donec uxor viveret non habebat libertatem populum commonendi. Moritur uxor, et conjugale vinculum solvitur, et absque ulla trepidatione semper in officio Prophetali est. Qui enim liber vocatus est, vere est servus Christi. Non nego beatas esse viduas, quae ita post baptismum manserint: nec illarum detraho merito, 290 quae cum viris in castitate perdurant; sed sicuti hae majoris apud Deum praemii sunt, quam nuptae conjugali officio servientes, ita et ipsae aequo animo patiantur virginitatem sibi praeferri. Si enim illas sera pudicitia post despumatas corporis voluptates erigit contra maritatas ,
Abbreviated transcription (Latin):
tizatas nichil interest. quia baptisma nouum
hominem facit: eadem conditione: ⁊ scorta. ⁊ pro¬
stibula si fuerint baptizata. uirginib coeqͣbunt᷑
Si enim p̾terite nuptie nichil nocent uiduȩ bapti¬
zatȩ. ⁊ p̃terite in ineretͥcib uoluptates. ex posi¬
taq corpora publice libioini post lauachũ uirgi¬
nitatis p̃mia consequentur : aliud ẽ purissimã
mentem.⁊ nulla recordatione pollutam dõ iun¬
gere: aliud ineminisse amplexuũ uiri federe
necessitatis: ꝙ qd̃ corpore ñ agas. recordatione
simulare: Ieremias qui in utero sc̃ificatus est.
⁊ cognitus in uulua matris: Ideo hoc pͥuilegio
fruitur: qr uirginitatis erat beatitudini des¬
tinatus: Ꝙ cum os capti sint uasa qͦq templi
babylomo uastante direpta: iste solus liber ab hos¬
tib ẽ captiuitatis nescit iniurias.⁊ auictorib acci¬
pit stipendia. ⁊ naburardan cui de sc̃ĩs scõrum
nabuchodonosor ñ preceꝑat. p̃cepit de ieremia:

Expanded text:
tizatas nihil interest, quia baptisma novum tizatas nihil interest, quia baptisma novum hominem facit, eadem conditione et scorta atque prostibula si fuerint baptizatae, virginibus aequabuntur. Si enim praeteritae nuptiae nihil nocent viduae baptizatae, et praeteritae in meretricibus voluptates, expositaque publicae libidini corpora, post lavacrum virginitatis praemia consequentur. Aliud est purissimam mentem et nulla recordatione pollutam Deo jungere, aliud meminisse amplexuum viri foedae necessitatis: et quod corpore non agas, recordatione simulare. Jeremias qui in utero sanctificatus est, et cognitus in vulva matris, ideo hoc privilegio fruitur, quia virginitatis erat beatitudini destinatus. Et cum omnes capti sint, vasa quoque Templi Babylonio rege vastante direpta, iste solus liber ab hostibus est, et captivitatis nescit injurias, et a victoribus accepit stipendia, et Nabuzardan, cui de Sanctis sanctorum Nabuchodonosor non praeceperat, praecepit de Jeremia.
Abbreviated transcription (Latin):
se merentur aduentum: potuit et ista mater eẽ
dñi: Curramus ad reliqua: Spreuit te inquit. ⁊
despexit uirgo filia syon: Quam filiã dixerat. appel¬
lauit ⁊ uirginem: si tantũ filiam nominasset. ar¬
bitrareris ⁊ nuptam: Hec ẽ uirgo filia: ad quam¬
alibi dicitur: Letare iuuenis que ñ paris: erumpe
⁊ clama que ñ parturis: qm̃ multi filii deserte mag̾
ꝗͣ eius que ht̃ uirum: Ista ẽ: de qua ꝑieremiã loquit᷑
ds̃ dicens: Nunquio obliuiscet᷑ sponsa ornam̃ti
sui: aut uirgo fascie pectoralis sue: De hac in eadẽ
ꝓphetia grande miraculũ est. quia femina ctrcun¬
dabit uirum: & uniuersitatis parentẽ uirginis.
tis sit cdiuersa conditio. Qͥd ad hoc potes dicere:
Siuirgo ⁊ uidua fuerint baptizate. ⁊ ita ꝑmanserius̃ :¬
quȩ erit int̾ utramq diuersitas: od̃ de petro et
ioħe. anna ⁊ maria ditoum diximus. hoc p̾senti
loco ꝑficiat: Si enim inter uirginẽ ⁊ uiduam bap¬

Expanded text:
se merentur adventum, potuit et ista mater esse se merentur adventum, potuit et ista mater esse Domini. Curramus ad reliqua: Sprevit te, inquit, et despexit, virgo filia Sion . Quam filiam dixerat, appellavit et virginem: ne si tantum filiam nominasset, arbitrareris et nuptam. Haec est virgo filia ad quamalibi dicitur: Laetare, sterilis, quae non paris, erumpe, et clama quae non parturis, quoniam multi filii dquam ejus quae habet virum . Ista est de qua per Jeremiam loquitur Deus, dicens: Numquid obliviscetur sponsa ornamenti sui, aut virgo fasciae pectoralis suae ? De hac in eadem prophetia grande miraculum est, quia femina circumdederit virum, 289 et universitatis parentem virginis tis sit diversa conditio, quid ad hoc potes dicere? Si virgo et vidua fuerint baptizatae, et ita permanserint, quae erit inter utramque diversitas? » Quod de Petro et Joanne, Anna et Maria dudum diximus, hoc praesenti loco proficiat. Si enim inter virginem et viduam bap
Abbreviated transcription (Latin):
in genesi ob nimiam castitatem ⁊ eccłie typum.
quẽ in sua uirginitate signabat. ahalma scribitur
ẜ dixi. Dñe ds dñi mei abraham. si tu dirigis uiam
meam ꝑ quã ego ingredior: ecce cum stetero super
fontem aque. uirgo quȩ egredit᷑ ut hauriat aꝗͣ
⁊ dixero ad eam. damͥ paululum aquȩ ut bibam
de ydriatua: et responderit ⁊ tu bibe:⁊ camelis tu¬
is hauriam: hec erit uxor ꝗͣ p̃parauit dñs filio
dm̃i mei. In eo enim loco in quo ait. uirgo que eg̃¬
ditur ut hauriat aquam. in hebraico scriptũ est
ahalma. io ẽ uirgo secreta.⁊ nimia diligentia.
parentum custodita: Aut certe ostendant mͥ
ubi hoc uerbo appellentur ⁊ nupte : ⁊ imꝑtqã
confitebor: Ecce uirgo concipiet: et pariet filiũ:
Siñ prefertur nuptiis uirginitas: sꝑc sc̃s cur
maritatam. cur uiduam ñ elegit: Nam illo
tꝑre erat ⁊ anna filia phanuelis de tribu aser.:
insignis pudicite: i semꝑ uacans in orationib
⁊ ieiuniis in templo dei: Si conuersatio tantũ

Expanded text:
in Genesi ob nimiam castitatem et Ecclesiae typum, quem in sua virginitate signabat, ALMA scribitur, Domine Deus domini mei Abraham, si tu dirigis viam meam per quam ego ingredior, ecce dum stetero super fontem aquae, virgo quae egredietur, ut hauriat aquam, et dixero ad eam: Da mihi paululum aquae, ut bibam de hydria tua; et responderit, et tu bibe, et camelis tuis hauriam: haec erit uxor, quam praeparavit Dominus filio domini mei . In eo enim loco, in quo ait: Virgo quae egredietur, ut hauriat aquam. In Hebraico scriptum est ALMA, id est, virgo secreta, et nimia parentum diligentia custodita. Aut certe ostendant mihi ubi hoc verbo appellentur et nuptae, et imperitiam confitebor. Ecce virgo in utero concipiet, et pariet filium. Si non praefertur nuptiis virginitas, Spiritus sanctus, cur maritatam, cur viduam non elegit? Nam illo tempore erat Anna filia Phanuelis de tribu Aser, insignis pudicitiae, et semper vacans orationibus et jejuniis in templo Dei. Si conversatio tantum
Abbreviated transcription (Latin):
celestib in xꝑo iħu: ut deponamus scđm prio¬
rem conuersationem. ueterem hominem qui
corrumpiturꝰ iuxta desideria erroris. & apta¬
ri nobis possit illa benedictio. que misticã ad
ephesios epłam talifine concludit: Grã cum
omnib qui diligunt dñm in incorruptione:¬
rabit corpus humilitatis nr̃e: conforme corpo
ri głe sue: Quecumq gͦ sunt uera. quecumq
pudica: quecumq iusta: quecũq ad castitatẽ
ꝑtinentia. his copulemur. hec sequamur : Re¬
suscitauit nos xꝑc in corpore suo deo patri per
mortem: & exbibuit scõs ⁊ unmaculatos. et
absq ulla reprehensione coram se: In quo⁊
circuncisi suinus circuncisione ñ manu facta
in expoliatione corporis carnis: s circuncisiõe
xꝑi consepulti ei inbaptismate. in quo ⁊ con¬
surreximus: Si gͦ surreximus cum xꝑo. ea
que sursum sunt queramus: ubi xꝑc est in
oextera dei sedens: Ea sapiamꝰ que sursum st̃:

Expanded text:
coelestibus in Christo Jesu, ut deponamus secundum priocoelestibus in Christo Jesu, ut deponamus secundum priorem conversationem veterem hominem, qui corrumpitur juxta desideria erroris, et aptari nobis illa benedictio possit, quae mysticam ad Ephesios Epistolam, tali fine concludit: Gratia vobis cum omnibus qui diligunt Dominum in incorruptionerabit corpus humilitatis nostrae conformans corporiae suae . Quaecumque ergo sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque justa, quaecumque ad castitatem pertinentia, his copulemur, haec sequamur. Reconciliavit nos Christus in corpore suo, Deo Patri per mortem, et exhibuit sanctos, et immaculatos, et absque ulla reprehensione coram se: in quo et circumcisi sumus circumcisione non manufacta, in exspoliationem corporis carnis, sed circumcisione Christi, consepulti ei in baptismo, in quo et consurreximus. Si ergo consurreximus cum Christo, ea quae sursum sunt quaeramus, ubi Christus est in dextera Dei sedens; ea sapiamus quae sursum sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dium. pax. longanimitas. benignitas. bonitas.
fides mansuetudo: continentia: Om̃s uirtutes
sꝑc: quasi solidissimum fundam̃tum. ⁊ sublime
culmen: continentia sustentat ⁊ protegit: Aduer¬
sum huiusmodi: non ẽ lex. Qui autem st̃ xꝑi:
quȩ carnis sunt agere cupimus: Quodcũq
seminauerit homo: hoc et metet: Qͥ seminat
in carne sua: de carne metet corruptionem:
Qui autem seminat in sꝑu. de sꝑu metet uitam eter¬
nam: Estimo. qõ qui uxorem habet. ꝗͣdui reuer¬
titur ad ioipsum ne temptet eum sathanas. in
carne seminat.⁊ ñ in sꝑu: Qui autem in carne
seminat: non ego. s apłs loquit᷑. qõ metat cor¬
ruptionem: Elegit nos in xꝑo deus pater an¬
te mundi constitutionem. ut ẽe mus sc̃ ⁊ imma¬
culati coram deo: Ambulauimꝰ in concupiscen¬
tiis carnis. facientes uoluntatem eius ⁊ cogita¬
tionum: et fuimus filii ire sicut ⁊ ceteri: Nẽ
autem conresuscitauit & consedere nos fecit in

Expanded text:
dium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, dium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia. Omnes virtutes spiritus, quasi solidissimum fundamentum, et sublime culmen, continentia sustentat et protegit. Adversum hujusce modi non est lex. Qui autem sunt Chriquae carnis sunt agere cupimus? Quodcumque seminaverit homo, hoc et metet. Qui seminat in carne sua, de carne metet corruptionem. Qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam . Existimo quod qui uxorem habet, quamdiu revertitur ad idipsum, ne tentet eum Satanas, in carne seminet, et non in spiritu. Qui autem in carne seminat non ego, sed Apostolus loquitur metit corruptionem. Elegit nos in Christo Deus Pater ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati coram eo. Ambulavimus in concupiscentiis carnis, facientes voluntatem ejus, et cogitationum, et fuimus filii irae, sicut et caeteri. Nunc autem conresuscitavit, et consedere nos fecit in