comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
neis fecistis. mihifecistis: Caelum. terrae oste
minos suos iam sursum uocatos. Itabhumilitate ex altatos. Cu
uni exminimis meis fecistis. mihi fecistis: Ad uocauit ergocaelum
praesentia exhortatur angelos congregantes : Mitt&enim an¬
illi iustos eius: Quos iustos: nisiuiuentes  exfide. facientes
opera misericordiae : & enim opera illa. iustitiae opera sunt,
es sesignificauit: Ipsos congregate iustos eius: Congregate.
qui compassi sunt in opi. qui intellexerunt superegenũ & par¬
perem. Congregate illos: Conseru& eos dñs. &uiuific&
eos. Congregate illi iustos eius : Qui disponał testamentũ.
eius super sacrificia: id est quicogitant de promissis eius suꝑ

Expanded text:
meis fecistis, mihi fecistis . Coelum terrae ostendit meis fecistis, mihi fecistis . Coelum terrae ostendit minimos suos jam sursum vocatos, et ab humilitate exaltatos: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Advocabit ergo coelum praesentia, exhortatur angelos congregantes. Mittet enim illi justos ejus. Quos justos, nisi viventes ex fide, facientes opera misericordiae? Etenim opera illa, justitiae opera sunt. esse significavit. Ipsos congregate justos ejus: eos congregate qui compassi sunt inopi, qui intellexerunt super egenum et pauperem: congregate illos, conservet eos Dominus, et vivificet eos . Congregate illi justos ejus: qui disponunt testamentum ejus super sacrificia: i
Abbreviated transcription (Latin):
caelum sursum & t̃rã discernere populum suum : Vocauit &et̃ram. non tam̃ concer¬
nendam. sed discernendam: Promo enĩ concr&os uocauit. quando locutus est.
dĩ deorũ &uo cauit t̃rã a solis ortu usq ad occasum: Nondum discreuerant
seruiilli quimissi erant inuitare adnuptias. qui congregauerunt bonos &
malos: Cũ uero dĩ deorum manifestus ueni& & ñ silebit: sic aduocabit caelũ
sursum ut iudic& cũ illo Quod enĩ caelum ipsicaeli: Sicut quae t̃ra. ipsȩ
t̃rae : Sicut quae eccła ipse ecclesiae : Aduocabit caelum sursũ & trã¬
e populũ suũ: lam cum caelo t̃ramdiscernit Id est
t̃rã discernit: Quo modo discernit t̃rã : ut alios ponat ad dexteram.
alios adsinistram: Terrae autem discr&ȩ quiddicit. Uenite
benedicti patris mei. percipite regnum quoduobis paratum est.
aborigine mundi: Esuriuienim. & dedistis mihimanducare. & cetera

Expanded text:
coelum sursum, et terram discernere populum suum. Vocat et terram, non tamen concercoelum sursum, et terram discernere populum suum. Vocat et terram, non tamen concernendam, sed discernendam. Primo enim concretos vocavit, quando locutus est Deus deorum, et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum; nondum discreverat: servi illi missi erant invitare ad nuptias, qui congregaverant bonos et malos . Cum vero Deus deorum manifestus veniet, et non silebit, sic advocabit coelum sursum, ut judicet cum illo. Quod enim coelum, ipsi coeli; sicut quae terra, ipsae terrae; sicut quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae. Advocabit coelum sursum, e populum suum. Jam cum coelo terram discernit, id est, coelum cum illo terram discernit. Quomodo discernit terram? Ut alios ponat ad dextram, alios ad sinistram. Terrae autem discretae quid dicit? Venite benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Esurivi enim, et dedistis mihi manducare, et caetera.
Abbreviated transcription (Latin):
apłs quando ei miserunt ad necessitates eius: Non quia quȩro datũ inquit. sed re¬
quiro fructũ: & gratias ait dicens. Quia tandem aliquando repullulastissapere ꝓme :
Repullulastis arboribus dic̃ qu&̧ sterilitate quadam aruerant: Ueniens itaq¬
dñs adiudiciũ ut iam psalmum audiamus fratres. quid facturus est. Ad uocabit
caelũ sursum, Caelum omnes soõs ꝑfectos iudicaturos. aduocabit eos sursũ
sessuros. secum iudicaturos xii tribus is rahel, Quo modo enĩ ad uocabit caelum
sur sum cum semper sit sursum caelum: Sed quos caelum dicit: Fosdem caelos
uerba eorum: Videte enĩ discernentem dnm̃ iniudicio. aduocabit caelum sursũ
Et t̃rã discernere populũ suũ: Aquib nisi amalis. dequibus hic non fit men¬
tio: lam tam quã deiudicatis ad poenam, Istos bonos uide & distingue. Ad uocabit

Expanded text:
Apostolus, quando ei miserunt ad necessitates ejus: Non quia quaero datum, inquit, sed reApostolus, quando ei miserunt ad necessitates ejus: Non quia quaero datum, inquit, sed requiro fructum. Et gratias agit dicens: Quia tandem aliquando repullulastis pro me sapere . Repullulastis ut arboribus dicit, quae sterilitato quadam exaruerant. Veniens itaqnus ad judicium, ut jam Psalmum, fratres, audiamus, quid facturus est? Advocabit coelum sursum: coelum, omnes sanctos perfectos judicaturos; advocabit eos sursum, sessores secum judicaturos duodecim tribus Israel. Quomodo enim Advocabit coelum sursum, cum semper sursum sit coelum? Sed quos hic coelum dicit, eosdem coelos rbis terrae verba eorum . Videte enim discernentem Dominum in judicio: Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. A quibus, nisi a malis? De quibus hic postea non fit mentio, jam tanquam dijudicatis ad poenam. Istos bonos vide, et distingue. Advocabit
Abbreviated transcription (Latin):
alios tamen exequo sed promeritis iudicandos: cum omnibus
angelis suis ueni&. quando anteeumcon gregabunt᷑ om̃s gentes:
Etint̃ omnes angelos deputandi erunt illi quitam perfectifuerinait sedentes
super xii sedes iudicent xii tribusis rahel: Et enĩ & homines dicti s unt angeli.
Apostolus desedicit. Sicut angelum dĩ suscepistime : Deio hanne baptista dicit᷑.
Eccemitto angelũ meũ ante faciem tuam. qui preparabit uiãtuã antete: Ergo
cumomnibus angelis ueniens simul secum habebit & scõs. A perte enimdicit
& esaias. Veni& adiudicium cum senioribus populi: Istiergo seniores populi.
istiiam angeli nominati. isticmilia multorum ꝑfectorum de toto orbe uenientiũ
caelũ uocantur: Illa uerot̃ra. sed fructiosa Quae t̃ra fruetuosa in dexteram ponenc
cuidic&ur : Esuriui & dedistis mihi manducare : Vere t̾ra fructuosa rin gaud&

Expanded text:
alios vero, non tamen ex aequo, sed pro meritis judicandos; cum omnibus alios vero, non tamen ex aequo, sed pro meritis judicandos; cum omnibus Angelis suis veniet, quando ante eum congregabuntur omnes gentes , et inter omnes Angelos deputandi erunt illi, qui tam perfecti fuerint ut sedentes super duodecim sedes judicent duodecim tribus Israel. Etenim homines dicti sunt angeli: Apostolus de se dicit, Sicut angelum Dei suscepistis me . De Joanne Baptista dicitur: Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, quicum omnibus Angelis veniens, simul secum habebit et sanctos. Aperte enim dicit et Isaias: Veniet ad judicium cum senioribus populi . Isti ergo seniores populi, isti jam Angeli nominati, ista millia multorum perfectorum de toto orbe venientium, coelum vocantur. Illa vero, terra, sed fructuosa. Quae terra fructuosa? In dextra ponenda, cui dicetur, Esurivi, et dedistis mihi manducare: vere terra fructuosa, cui gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
tis superxii sedes. iudicantes xiitribus israhel: Et quare omne sundiq ad duo¬
denariũ numerũ ꝑtinent : Quia ipsumundiq: quod dicimus. de coto mundo dicimꝰ:
Orbis aũ t̃rarũ quattuor designatus partibus continetur : Oriente. occidente.
meridiano & aquilone: Ab his omnib: partibus uocati in trinitate. & per fecti
fide & p̃cepto trinitatis. Qm̃ ter quat̃ni duod ecim fiunt: Agnoscitis quare
xii. tribus sunt: Sicut enimiudicaturi extotomundo. sic& iudi¬
candiextotomundo: Apostolus dese palus. dum arguer& fide¬
les laicos. quuiudicia sua nonad ecclesi amdeferebant. sed ad
publicum pertra heb anteos cum quibus habebant negotia. ait.
Nescitis quia angelos iudicabimus. Uidetequem admodum
seiudicem fecit : Non solumse sed & omnes qui recte iudicant ini
ecclesia: Cumergo manifestum sit multoscum dño iudicaturos.

Expanded text:
tis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel? Et quare omnes undique ad duotis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel? Et quare omnes undique ad duodenarium numerum pertinent? Quia ipsum undique quod dicimus, de toto mundo dicimus: orbis autem terrarum quatuor designatis partibus continetur, oriente, occidente, meridiano, et aquilone: ab his omnibus partibus vocati in Trinitate, et perfecti fide et praecepto Trinitatis, quoniam ter quaterni duodecim fiunt, agnoscitis quare ad duodecim tribus sunt. Sicut enim judicaturi ex toto mundo, sic et judicandi ex toto mundo. Apostolus de se Paulus cum argueret fideles laicos, quia judicia sua non ad Ecclesiam deferebant, sed ad publicum pertrahebant eos cum quibus habebant negotia, ait: Nescitis quia Angelos judicabimus ? Videte quemadmodum judicem se fecit; non solum se, sed et omnes qui recte judicant in Ecclesia. 11. Cum ergo manifestum sit, multos cum Domino judicaturos,
Abbreviated transcription (Latin):
Addendo tredecim. ut fiant nona ginta unum. Addendo quatuor decim. ut fiant
centũ quinq. Addendo quindecim. ut fiant centũ uiginti. Addendo sed ecim ut fiant
centũ xxx sex. Addendo decem &septem. efficiuntur centum quin quagintatres ::
Inuenies ingentem numerum omnium scõrum ꝑtinere adhunc numerum piscium
paucaorum : Quomodo ergo inquinque uirginibus innumerabiles uirgines: Quo¬
modo inquinq: fratribus illis quitor queba:tur apud inferos milia populi iudaerũ:
Quomodo innumero centũ quinquaginta triũ piscium. miliamiliũ scõrũ. Sic inxii
requiratur a nobis. quomodo dequinque uirginibus reddita est ratio. quare
ad quinque multae pertineant & quare adquinq: illos multiiudeai. Et quare ad
centũ quin quaginta tres multi ꝑ fecti: Ostende qͣuare & quomodo ad duodecim
sedes ñ xii homines & multi ꝑtineant: Quid sibi uolunt xiisedes. Quae signifi¬
cant om nes undiq quitam perfecti eẽ potuerint. quã perfectis dictũ est. sedebi¬

Expanded text:
addendo tredecim ut fiant nonaginta unum, addendo quatuordecim ut fiant centum quinque, addendo quindecim ut fiant centum viginti, addendo sexdecim ut fiant centum triginta sex, addendo decem et septem, efficiuntur centum quinquaginta tria: invenies ingentem numerum omnium sanctorum pertinere ad hunc numerum piscium paucorum. Quomodo ergo in quinque virginibus innumerabiles virgines, quomodo in quinque fratribus illius qui torquebatur apud inferos millia populi Judaeorum, quomodo in numero centum quinquaginta trium piscium millia millium sanctorum: sic inrequiratur a nobis: Quomodo de quinque virginibus reddita est ratio, quare ad quinque multae pertineant, et quare ad quinque illos multi Judaei, et quare ad centum quinquaginta tres multi perfecti, ostende quare et quomodo ad duodecim sedes, non duodecim homines, sed multi pertineant. Quid sibi volunt duodecim sedes, quae significant omnes undique qui tam perfecti esse potuerint, quam perfectis dictum est: Sedebi
Abbreviated transcription (Latin):
ad regnum caelorum. aduitã aernam. Id estlegem implentes per gratiã
sp̃s. non quasi ꝑ opus suum. aut per meritum suum: Decemaũ & septẽ sinume¬
res ab uno usq ad decẽ & septẽ. addando numeros omnes gradatim. ut adimũ
addasduo. ad duo addastres. adtres addas quatuor ut fiant decim. Ad dendo
quinq: ut fiant quindecim. addendo sex ut fiant uigintiunum. addendo
septẽ. ut fiant uiginti octo. addendo octoͬfiant.xxxsex. addendo nouem
ut fiant quad raginta quinque. addendo decem. ut fiant quinqua ginta

Expanded text:
ad regnum coelorum, ad vitam aeternam; id est Legem implentes per gratiam ad regnum coelorum, ad vitam aeternam; id est Legem implentes per gratiam Spiritus, non quasi per opus suum aut per meritum suum. Decem autem et septem, si numeres ab uno usque ad decem et septem, addendo numeros omnes gradatim, ut ad unum addas duo, addas tria, addas quatuor, ut fiant decem, addendo quinque ut fiant quindecim, addendo sex ut fiant viginti unum, addendo septem ut fiant viginti octo, addendo octo ut fiant triginta sex, addendo novem ut fiant quadraginta quinque, addendo decem ut fiant quinquaginta
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura significat. Legite a pocalipsin. duo decies denamilia fortasse sicut
ibi legitur ex solo populo iudaeorũ futura sunt: Attendite martyrũ numero¬
sitatẽ. sola in proximo quaedicitur massa candida plus hab& quã centum
quinquaginta martyres : Postremo septẽ illamilia dequibus respond&ur
heliae: Reliqui mihi septẽ milia uirorũ qui non curauerunt genua anteba al:
Longe istũ numerum piscium superant: Centũ ergo quinquaginta trespisces.
ñ tantũ numerũ scõrũ significant sed uniuersorum scõrũ & iustorũ numerũ.
certa causa tanto numero significat scriptura : ut om̃s intellegantur in illis
centũ quin quaginta tribus ꝑtinentes ad resurrectionem uitae a&er nae :
Et enim lex hab& decem precepta: Sp̃s aũ gratiae ꝑ quã solalex impl&ur
septiformis legitur : Discutiendus ergonumerus. quid sibi uelint decĩ & septẽ:
Decẽ ergo & septẽ tenent omnes pertinentes ad resurrectionem addexterã

Expanded text:
Scriptura significat . Legite Apocalypsim: duodecies duodena millia fortasse, sicut ibi intelligitur, ex solo populo Judaeorum futura sunt . Attendite martyrum numerositatem: sola in proximo quae dicitur Massa candida, plus habet quam centum quinquaginta tres martyres. Postremo septem illa millia de quibus respondetur Eliae, Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal , longe istum piscium numerum superant. Centum ergo quinquaginta tres pisces non tantum numerum sanctorum significat; sed universum sanctorum et justorum numerum certa causa tanto numero significat Scriptura, ut omnes intelligantur in illis centum quinquaginta tribus pertinentes ad resurrectionem vitae aeternae. Etenim Lex habet decem praecepta: Spiritus autem gratiae, per quam solam Lex impletur, septiformis legitur . Discutiendus est ergo numerus, quid sibi velint decem et septem: Decem ergo et septem tenent omnes pertinentes ad resurrectionem, ad dextram,
Abbreviated transcription (Latin):
uiti arumiactan contulit nobis. transierunt omã illa tam quam umbra: er
sus auaritia non subrepat. netibi aliquam uillam magnam promittit. Ne
quod hic iuberis contempnere : ibi speres: terraẽ quedam illa uiuorum. reg¬
num scorum. Vndedicitur. spes mea estu. portiomea in terra uiuentium
Nam & si uita tua illa est. intellege qualem terram accepturus sis. illa est
terra uiuentium. Haec aut̃ ẽ terramorientium. receptura mortuos quos

Expanded text:
vitiarum jactatio contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra . Ergvitiarum jactatio contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra . Ergsus avaritia non subrepat, nec tibi aliquam villam magnam promittat, ne quod hic juberis contemnere, ibi speres. Terra est quaedam illa vivorum, regnum sanctorum. Unde dicitur, Spes mea es tu, portio mea in terra vivorum . Nam et si vita tua illa est, intellige qualem terram accepturus sis. Illa est terra viventium: haec est autem terra morientium, receptura mortuos quos
Abbreviated transcription (Latin):
r& dñs. non dereliquerat scõs suos: uisibiliter non dereliquit trespueros
occulte nondereliquit machabeos Illis &iam dedit uitam temporalem ad
scõs suos: & nihil magnum acceperant tres pueri sinon in&ernum conser¬
uarentur : In a&ernum conseruabuntur : Iniusti aut̃ punientur & semen
ĩpiorum peribit: Quomodo semen illius in benedictione erit. sic semen
impiorum peribit: semen inpiorum: opera impiorum: Nam inuenimus
rursus filium impii florere in scło. & aliquando fieri iustum & florere
& in xp̃o : Videergo quomodo accipias ut tec tum aperias & adxpm per¬
uenias: noli carnaliter . nam decipieris. sed semen impiorum. omã operaim¬
piorum peribunt: fructum non habebunt. ad tempus enim aliquid ualent
postea quaerent & non inueniant quod operati sunt: Nam perdentium
quod operati sunt uox eritilla quid nobis profuit superbia. autquid di¬

Expanded text:
ret Dominus, non derelinqueret sanctos suos. Visibiliter non dereliquit tres pueros, ret Dominus, non derelinqueret sanctos suos. Visibiliter non dereliquit tres pueros, occulte non dereliquit Machabaeos: illis etiam dedit vitam temporalem ad sanctos suos. Et nihil magnum acceperunt tres pueri, si non in aeternum conservarentur. In aeternum conservabuntur. 10. Injusti autem punientur, et semen impiorum peribit. Quomodo semen illius in benedictione erit, sic semen impiorum peribit. Semen enim impiorum, opera impiorum. Nam invenimus rursum filium impii florere in saeculo, et aliquando fieri justum, et florere in Christo. Vide ergo quomodo accipias, ut tectum aperias, et ad Christum pervenias: noli carnaliter, nam decipieris. Sed semen impiorum, omnia opera impiorum peribunt, fructum non habebunt: ad tempus enim aliquid valent; postea quaerent, et non invenient quod operati sunt. Nam perdentium quod operati sunt, vox erit illa: Quid nobis profuit superbia, aut quid di
Abbreviated transcription (Latin):
tio mundi : Noli ergo piger esse. flagellaris utsis inter eos. qui merentur reci¬
pi.usque adeo ille amat iudicium & non derelinqu& scõs suos quos flagellat
ad tempus & quõ flagellat omnem filium quem recipit. Nec unico pepercit
in quo delictom non inuenit: quõ dñs̃ amat iudicium & non derelinqu& scõi¬
hanc optas dequa cum uenerit. conqueraris: Non tibi dicat ergo anima uel
infirma & paruula. quomodo uerum est. dñs amatiudicium & nondere¬
linqu& scõs suos.: Reueranon dereli quit trespueros in camino laudan¬
tes. non eos tetigit ignis : Num quid scĩ &iusti machabei non erantꝰ quugni¬
bus defecerunt carne. non fide: Sed hoc inquit maiorem questionem hab&:
quia cum fide illi non defecerint illeillos reliquerit: audiquid sequitur.
in a&ernum conseruabuntur: Tupaucos annos eis optabas. quos eis sida¬

Expanded text:
tio mundi. Noli ergo piger esse flagellari, ut sis inter eos qui merentur recitio mundi. Noli ergo piger esse flagellari, ut sis inter eos qui merentur recipi. Usque adeo ille amat judicium, ut non derelinquat sanctos, quos flagellat ad tempus. Et quoniam flagellat omnem filium, quem recipit, nec Unico pepercit, in quo delictum non invenit. Quoniam Dominus amat judicium, et non derelinquet sanchanc optas de qua cum venerit conqueraris. Non tibi ergo dicat anima, velinfirma, vel parvula: Quomodo verum est, Dominus amat judicium, et non derelinquent sanctos suos? Revera non dereliquit tres pueros in camino laudantes, non eos tetigit ignis : numquid sancti ejus Machabaei non erant, qui in ignibus defecerunt carne, non fide ? Sed hoc, inquis, majorem quaestionem habet, quia cum fide illi non defecerint, ille illos dereliquerit. Audi quod sequitur: In aeternum conservabuntur. Tu paucos annos eis optabas, quos eis si da
Abbreviated transcription (Latin):
quia non ibi posuit unde perire non potuit: Quõ dñs amat iudicium &¬
non derelinqu& scõs suos: quando patiuntur labores scĩ nolite putare quia
non uidicat ds̃ aut peruerse iudicat : quite mon& ut iuste iudices ipseper¬
uerse iudicaturus ẽ : Amat ille iudicium & non derelinqu& scõs suos: Sed
quomodo sit abscondita apud illũ uita scõrum : ut quimodo laborant
interra. quasi tempore hiemis. arbores non habentes fructu & folia illo
apparente. tamquam nouo sole eorto. illud quod in radice uiuebat in
fructibus appareat . Amat ergo ille iudicium & non derelinqu& scõs suos
Sed laborat sc̃s infame non illum derelinquit ds̃. flagellat omnem filium
quem recipit: Contemp nit illum quando flagellatur. & & pauescis quando
ditatur : Vnde enim flagellatur. pressuris temporalibus: quando ditabitur
Venite benedicti patris mei percipite regnum quod uobis paratum ẽ ab ini¬

Expanded text:
quia non ibi posuit unde perire non potuit. 9. vers. 28. Qquia non ibi posuit unde perire non potuit. 9. vers. 28. Qnon derelinquet sanctos suos. Quando patiuntur labores sancti, nolite putare quia non judicat Deus, aut perverse judicat. Qui te monet ut juste judices, ipse perverse judicaturus est? Amat ille judicium, et non derelinquet sanctos suos. Sed quo modo sit abscondita apud illum vita sanctorum, ut qui modo laborant in terra, quasi tempore hiemis arbores non habentes fructum et folia, illo apparente tanquam novo sole exorto, illud quod in radice vivebat, in fructibus appareat. Amat ergo ille judicium, et non derelinquet sanctos suos. Sed laborat sanctus in fame? Non illum derelinquet Deus: flagellat omnem filium, quem recipit . Contemnis illum quando flagellatur, expavescis quando ditatur. Unde enim flagellatur? Pressuris temporalibus. Quando ditabiturVenite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab ini
Abbreviated transcription (Latin):
istae uoces. unus quisq: modo cognoscit has uoces aut inore suo. aut in oreuici¬
ni sui. aut inore amici sui : Deleat illas dp̃ exstrip& spinas de agro suo. plant&
frugem bonam & arborẽfructiferam: Quid enim contristatus es ohomo quia
de disti pauperi & aliquid perdidistiꝰ. Nonne uides quia hoc perdi disti. quod
non de disti: Quare non respicis ad dnm̃ tuum ubi est fides. quaresic dormit᷑.
ex cita illam in corde tuo. ad tendequid tibi dixerit Ipse dr̃ quando te ad
huius modi bona opera ex hortabatur: facite uobis sacculos non ueteres cen¬
tes. Thes aurum non deficientem in caelis quo fur non accedit: Hoc ergo modo¬
commemorat quando plangis indamno quid ploras stulte. parui cordis aut
non sani cordis : Quare perdi disti nisi quia mihi non commodasti: quare per¬
didisti quis tibi abstulerat᷑ respondebis fur Nonne hoc te premonueram ne
ib poneres quo fur possit accedere : Siergo dol& quiperdidit . hoc doleato

Expanded text:
istae voces? Unusquisque modo cognoscit has voces, aut in ore suo, aut in ore vicini sui, aut in ore amici sui. Deleat illas Deus, et exstirpet spinas de agro suo: plantet frugem bonam, et arborem fructiferam. Quid enim contristatus es, o homo, quia dedisti pauperi, et alia perdidisti? Nonne vides quia perdidisti quod non dedisti? Quare non respicis ad Deum tuum? Ubi est fides? quare sic dormit? Excita illam in corde tuo. Attende quid tibi dixerit ipse Dominus, quando te ad hujusmodi opera bona exhortabatur: Facite vobis sacculos non veterascentes, thesaurum non deficientem in coelis, quo fur non accedit . Hoc ergo commemora, quando plangis in damno. Quid ploras stulte parvi cordis, aut non sani cordis? Quare perdidisti, nisi quia mihi non commodasti? Quare perdidisti? Quis tibi abstulit? Respondebis: Fur. Nonne hoc te praemonueram, ne ibi poneres quo fur posset accedere? Si ergo dolet qui perdidit, hoc doleat,
Abbreviated transcription (Latin):
hit qui custodit isrł: Lex dĩ eius incordeipsius & non supplantabunt᷑
gressus eius : Viuat ergo securus. & intermalos uiuat securus & inter
impios uiuatsecurus: Quid enim iusto mali potest impius aut inius¬
tus facere. ecce uidequid sequitur. Considerat peccatoriustum & que¬
ritmortificareeum: Dicit enim quod in libro sapientiae dicere
predictum ẽ. Grauis est nobis &iam aduidendum. quõ dissimilis

Expanded text:
bit, qui custodit Israel . Lex Dei ejus in corde ipsius: et non supplantabuntur bit, qui custodit Israel . Lex Dei ejus in corde ipsius: et non supplantabuntur gressus ejus. Vivat ergo securus, et inter malos vivat securus, et inter impios vivat securus. Quid enim mali justo potest impius aut injustus facere? Ecce vide quid sequitur: Considerat peccator justum, et quaerit mortificare eum. Dicit enim quod in libro Sapientiae dicere praedictum est: Gravis est nobis etiam ad videndum, quoniam dissimilis
Abbreviated transcription (Latin):
nutriuit uiuos: Qualis ergo terra illa qualis & ipsa uita: si a&erna uita. a&¬
naterra : & quomodo a &erna uita. & in habitabunt in scłm scłi supereã.
alia ergo terra erit ubi inhabitamus in scłm scłi: Nam deista dictum est.
oresuo sapientiam & lingua eius loqu&ur iuidicium: le dĩ eius in cor¬
deipsius. Ne forte putares eum inore habere quod in corde non hab&.
ne forte cũ putares eum in illis dequibus dictum ẽ. populus hic labi¬
is mehonorat. Coraut̃ eorum longe est ame: & lingua eius loqu&ur
iudicium le dĩ eius incorde ipsius: & quid illiꝓdest: & non supplan¬
tabuntur gressus eius: liberat ala queo uerbum dĩ. in corde liberat.
luia praua uerbum dĩ liberat. alabia uerbum dĩ incorde tecum ẽ tuu
uerbum non aterecedat: Quid aut̃ malipatitur quem custodit Ds custo¬
dem pones inuineam. & contra fures securus es. & potest dormire custos
ille & ipsecadere & furem amittere: Non aut̃ dormitneq: dormita¬

Expanded text:
a vita: si aeterna vita, aeterna terra. Et quomodo aeterna terra? Et inhabitabunt in saeculum saeculi super eam. Alia ergo terra erit ubi inhabitabimus in saeculum saeculi. Nam de ista dictum est: ore suo sapientiam. Et lingua ejus loquetur judicium. Lex Dei ejus in corde ipsius. Ne forte putares cum in ore habere quod in corde non habet: ne forte computares eum cum illis, de quibus dictum est, Populus hic labiis mjudicium. Lex Dei ejus in corde ipsius. Et quid illi prodest? Et non supplantabuntur gressus ejus. Liberat a laqueo verbum Dei in corde, liberat a via prava verbum Dei in corde, liberat a labina verbum Dei in corde. Tecum est, cujus verbum a te non recedit. Quid autem mali patitur quem custodit Deus? Custodem ponis in vinea, et contra fures securus es; et potest dormire custos ille, et ipse cadere, et furem admittere: non autem dormit, neque dormita
Abbreviated transcription (Latin):
bigratia. qui tim& mortem. quid facturus ÷ ut non moriatur. Dicat mil
quaȩuadat quod debet adam. quinatus : ex adam. Sed cogit& qui natus
est exadam. & setutus est xpm. & oportet eum soluere quod deb& adam
& consequi quod promisit xp̃s: Qui ergo timet mortem. non est qua euadat :
Qui autem damnationem. quam audient impui. Ite inignem aeternum.
est qua euadat. nonergotimeat: Vt quid enim timeat. iniquitas calca¬
nei ipsius illum circum datura est.: Siergouit & iniquitatem calcanei sui.
& ambulet inuns dĩ. non peruenit addiem malam: Dies mala dies nouissi¬
ma. non illi erit mala: Etenim dies nouissima. mala erit quibus dam.
bona erit quibusdam : Numquid mala eritꝰ qͣuib dicit Uenite bene

Expanded text:
bi gratia: qui timet mortem, quid facturus est ut non moriatur? Dicat mihi bi gratia: qui timet mortem, quid facturus est ut non moriatur? Dicat mihi qua evadat quod debet Adam, qui natus est ex Adam. Sed cogitet quia natus est ex Adam, et secutus est Christum, et oportet eum solvere quod debet Adam, et consequi quod promisit Christus. Qui ergo timet mortem, non est qua evadat: qui autem timet damnationem quam audient impii, Ite in ignem aeternum, est qua evadat. Non ergo timeat? Utquid enim timeat? Iniquitas calcanei ipsius illum circumdatura est? Si ergo vitet iniquitatem calcanei sui, et ambulet per vias Dei, non perveniet ad diem malam: dies mala, dies novissima, non erit illi mala. Etenim dies novissima mala erit quibusdam, bona erit quibusdam. Numquid mala erit illis quibus dicetur: Ven
Abbreviated transcription (Latin):
dilectorib suis. quando ait. Qui diligit me diligitur a patre meo. Etqui
diligit me. & mandata mea custodit. & ego diligam eum. & ostendam me¬
ipsum illi. Iam impi non uidebunt: ista demonstratio quodam modo fa¬
miliaris ÷ siuis illam seruat. Non illam ostendit impus: Qualis : ipsa uiso
Qualis xp̃s aequalis patri: qualis ÷ xpr In principio erat uerbum. & uer¬
bum erat apud dm̃. & ds̃ erat uerbum:: Huic uisioni. suspiramus modo
& gemimus. quam diu peregrini sumus.: huic uisioni. infine reddimur:
Hanc uisionem modo in enigmata uidemus.: Sienim iemgmate uidemus.
Inclinemus in parabolã aurem nram̃. & sic aperiamus in psalterio propositi¬
onem nram .⁊ Audiamus qđ dicimus. faciamus quod precipimus. ⁊ Et quid¬
Magis ergo debet timere. simiquitas calcanei ei circum dabit eum:. Nor
enim inquit timert homo. quod non habe t inpotestate deuitare.. Uer¬

Expanded text:
dilectoribus suis, quando ait, Qui diligit me, diligetur a Patre meo: et qui dilectoribus suis, quando ait, Qui diligit me, diligetur a Patre meo: et qui diligit me, mandata mea custodit, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi , jam impii non videbunt. Ista demonstratio quodammodo familiaris est, suis illam servat, non illam ostendit impiis. Qualis est ista visio? Qualis Christus? Aequalis Patri. Qualis est Christus? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Huic visioni suspiramus modo, et gemimus quamdiu peregrini sumus; huic visioni in fine reddemur, hanc visionem modo in aenigmate videmus, si ergo in aenigmate videmus, inclinemus in parabolam aurem nostram, et sic aperiamus in psalterio propositionem nostram: audiamus quod dicimus, faciamus quod praecipimus. 6. Magis ergo debet timere, si iniquitas calcanei ejus circumdabit eum. Non enim timeat, inquit, homo quod non habet in potestate devitare. Ver
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dicant in uditio dĩ quia non intellexerunt iudei quia uiderunt
Am̃ crucifixerunt. Tuquia non uides Nm̃ uerbo ipsius resistis.: Qui uerbo
resistis : carnem non crucifigeres siuideres: Contempsit udeus in ligno pen¬
dentem. Contempnis tu in caelo sedentem.: Ergo uidebunt ambo genera¬
uiderunt dum hic eẽt Ambo genera uidebunt & cum uenerit: Filius enĩ¬
pater poster non ÷ in carnatus. pater noster non est passus. & per filium
hominis uidicat. sic ipse dixit in euangelio. Pater non iudicatquem quã
sed omne uditium dedit filio. Secutus paulo post ait. & dedit ei potes¬
tatem uditii faciendi. quõ filius hominis est Scđm enim quod fili
cat:: Scđm autem quod filius hominis ÷. & iudicatus : &iudicaturus : Quo¬
modo autem uisus : & ab eis qͥ crediderunt. & abeis qui crucifixerunt. quap¬
do iudicatus : sic uidebitur cum coeperit eẽ uidex & ab eis quos dampnabit.
& ab eis quos coronabit. Uisionem autem illam diuinitatis quam promisit

Expanded text:
hoc dicant in judicio Dei, quia non intellexerunt. Judaei quia viderunt Christum, crucifixerunt; tu quia non vides Christum, verbo ipsius resistis. Qui verbo resistis, carnem non crucifigeres si videres? Contempsit Judaeus in ligno pendentem, contemnis tu in coelo sedentem. Ergo viderunt eum ambo genera, dum hic esset: ambo genera videbunt, et cum venerit. Filius enquia Pater non est incarnatus, Pater non est passus, et per Filium hominis judicat, sicut ipse dixit in Evangelio, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit filio: secutus paulo post ait, Et dedit ei potestatem judicii faciendi, quoniam Filius hominis est . Secundum enim quod Filiucat: secundum autem quod Filius hominis est, et judicatus est, et judicaturus est. Quomodo autem visus est ab eis qui crediderunt, et ab eis qui crucifixerunt, quando judicatus est; sic videbitur, cum coeperit esse judex, et ab eis quos damnabit, et ab eis quos coronabit. Visionem autem illam divinitatis, quam promisit
Abbreviated transcription (Latin):
longe est ame: Quid ait ille tibi loquitur. qui cum dixerit. Ds̃ meum
loquetur sapientiam. intellegas quia illud quod exore funditur. deue¬
meam : Quis ẽ hic. cuius meditatio cordis loquetur intellegentiam:
Vt non sit insola suꝑ ficielabiorum. sed hominis interiora possideat:
cathedram morsi. Uoluit tibi loqui cathedra morsi ꝑ eos qui ea lo¬
q̃untur. & non faciunt. Ettibi securitatem uoluit dñs dare. Noliti¬

Expanded text:
longe est a me . Quid ergo ait ille qui tibi loquitur? qui cum dixerit, Os meum longe est a me . Quid ergo ait ille qui tibi loquitur? qui cum dixerit, Os meum loquetur sapientiam; ut intelligas quia illud quod ex ore funditur, de vemeam. Quis est hic cujus meditatio cordis loquitur intelligentiam, ut non sit in sola superficie labiorum, sed hominis interiora possideat? cathedram Moysi. Voluit tibi loqui in cathedra Moysi, per eos qui ea loquuntur, et non faciunt; et tibi securitatem Dominus voluit dare. Nolit
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ Non dixit manducauerunt & saturati sunt. sed manducauerunt &
ad orauerunt: Adorant qͥdem dm̃. sed humilitatem Nolunt exhibere
fraternam: manducant & adorant. Manducant isti & saturantur:
Tameri om̃s manducent. Exigitur demanducante. quod manducat:
non piðhibeatur manducare adispensatore: sed moneatur timere ex ac¬
torẽ: Audiant ergo ista peccatores & iusti. gentes & qui in habitaNt
orbem. Terrigenȩ & filii hominum. simul inunum diues & pauper
Non diuisi non separati. Temp messis hoc facit. Manus uenti latoris
Noc poterit nunc simul in unum audiant diues & pauperꝰ pascantur edi
muł in unum. audiant docentem. nesegregati ab inuicem. audiant iu¬
entiam. & meditatio cordis mei intelle gentiam.: Ethaec repetit. an poti¬
us ne forte cum dixiss& Or̃ meum intelleges eum tibi loquiquia in labiis
haberet sapientiam. Multi enim habent in labiis. & non habent in corde:
Deqͥb dicit scriptura. Populus iste labus mehonorat. Cor autem eorum

Expanded text:
 Non dixit, Manducaverunt, et saturati sunt; sed, Manducaverunt, et adoraverunt. Adorant quidem Deum, sed humanitatem nolunt exhibere fraternam. Manducant illi, et adorant; manducant isti, et saturantur: tamen omnes manducant. Exigitur de manducante quod manducat; non prohibeatur manducare a dispensatore, sed moneatur timere exactorem. Audiant ergo ista peccatores et justi, gentes et qui habitant orbem, terrigenae et filii hominum, simul in unum dives et pauper: non divisi, non separati. Tempus messis hoc faciet, manus ventilatoris hoc poterit . Nunc simul in unum audiant dives et pauper, simul in unummul in unum audiant docentem, ne segregati ab invicem audiant juentiam, et meditatio cordis mei, intelligentiam. Et haec repetita potius, ne forte cum dixisset, os meum, intelligeres eum tibi loqui, qui in labiis haberet sapientiam. Multi enim habent in labiis et non habent in corde, de quibus dicit Scriptura: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ponens malos asinistris. bonos ad extris. Uidebunt illumboni & mali.
Sed malis dicit. ite inignem aeternum. Bonis aũ dicit. Uenite benedicti
patris mei ꝑcipite regnum. Abibunt mali in ambustionem aeternam.
Ibunt iusti in uitam aeternam.: E tibi erit illa uisio facie ad faciem: qu a
illi non sunt digni: Attendite quid dicam. filium enim hominis. sicut
hic cum eẽt adhuc uidicandus. & mali uiderunt & boni: Uiderunt enĩ
apłi qui secuti sunt. uiderunt uidei qui crucifixerunt: Sicum uenerit
uiche ituris & honi illum iucletunit & mali Roni ut ꝑcimant merca¬
dem. quia secuti sunt. Mali ut percipiant poenam quia crucifixerunt.
Soli ergo illi dampnabuntur quicrucifixerunt Audeo dicere soli: Er¬
go nos in quiunt peccatores huius temporis securi sumus: Sinon animum
interrogat dr̃ securi estis. Quid ÷ quod dixi intellegat caritas urã. Ne

Expanded text:
ponens malos a sinistris, bonos a dextris. Videbunt illum et boni et mali, ponens malos a sinistris, bonos a dextris. Videbunt illum et boni et mali, sed malis dicet. Ite in ignem aeternum: bonis autem dicet, Venite benedicti Patris mei, percipite regnum. Abibunt mali in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam ; et ibi erit illa visio facie ad faciem, qua illi non sunt digni. Attendite quid dicam. Filium enim hominis sicut hic cum esset adhuc judicandus, et mali viderunt, et boni; viderunt enim Apostoli qui secuti sunt, viderunt Judaeijudicaturus, et boni illum videbunt et mali: boni, ut percipiant mercedem, quia secuti sunt; mali, ut percipiant poenam, quia crucifixerunt. Soli ergo illi damnabuntur, qui crucifixerunt? Audeo dicere, soli. Ergo nos, inquiunt peccatores hujus temporis, securi sumus. Si non animum interrogat Deus, securi estis. Quid est quod dixi? Intelligat Charitas Vestra, ne
Abbreviated transcription (Latin):
mere. quae dicunt inquit facite. Quae autem faciunt facere nolite :
Dicunt enim & non faciunt:: Non audiunt quod dicunt. Qui uero faci
& quod dicunt audiunt quod dicunt: Etideo fr
audiunt. Qui ergo dictor. & non auditor est: alteri prodest sibi non
prodest.: Iste ergo qui & auditor: ualebat eẽ & dictor. Quitibi loqui
est iam loqui per corpus. Sic enimutitur anima corpore. quomodo utitu
& quare in parabolam: Quiauidemus nunc ꝑspeculum in enigmate.
Sicut dicit apostolus. quam di sumus in hoc corpore peregrinamuradnio
iam non sunt enigmateꝰ similitudines: quicquid modo intellegimus. ꝑ enig¬
mata conspicimus: Enigma ÷ obscura parabola quȩ difficile intellegitur
uis ex colat homo corsuum. & ad interiora intellegi
giat. quam diu percorruptibilitatem carnis huius. exparte uidemus: as¬
sumpta. incorruptione in resurrectione mostuorum. Cum a peruerit fi

Expanded text:
mere, Quae dicunt, inquit, facite, quae autem faciunt nolite facere; dicunt enim, et non faciunt . Non audiunt quod dicunt. Qui vero faciunt, et sic dicunt, audiunt quod dicunt: et ideo fructuose dicunt, quia audiunt. Qui ergo dictor et non auditor est, alteri prodest, sibi non prodest. Iste ergo qui et auditor volebat esse et dictor, qui tibi loquitur, m meam, quod est jam loqui per corpus, sic enim utitur anima corpore, quomodo utitur Et quare, in parabolam? Quia videmus nunc per speculum in aenigmate , sicut dicit Apostolus. Quamdiu sumus in hoc corpore, peregrinamur a Dojam non sint aenigmata et similitudines. Quidquid modo intelligimus, per aenigmata conspicimus. Aenigma est obscura parabola quae difficile intelligitur. Quantumvis excolat homo cor suum, et ad interiora intelligenda refugiat, quamdiu per corruptibilitatem carnis hujus videmus, ex parte videmus. Assumpta autem incorruptione in resurrectione mortuorum, cum apparuerit Fil
Abbreviated transcription (Latin):
OUISSIMUS DIES TERRIBI¬
LITER UENTURUS AUDI¬
TUREIS. QUISECURIESSEBE¬
aeuiuendo noluntͥ: et male uiuere diu uolunt . Utiliter

Expanded text:
ovissimus dies terribiliter venturus auditur eis qui securi esse bene vivendo nolunt, et male vivere diu volunt. Utiliter
Abbreviated transcription (Latin):
U tposteu dĩ sentiat seueritatem Ethoc nonsolus sed cum dissoluto patre
sciat Quidsipse non peccat᷑. & non facit quod filius eĩ. ldeonondeb&

Expanded text:
ut postea Dei sentiat severitatem: et hoc non solus, sed cum dissoluto patre ut postea Dei sentiat severitatem: et hoc non solus, sed cum dissoluto patre suo. Quid enim? Si ipse non peccat, et non facit quod filius ejus, ideo non deb
Abbreviated transcription (Latin):
Nec est quise abscondat acdore eius.: Quisferuor.o Dequo dic̃ apostolu
spũ feruentes.: Non tantũ anima nostra ad sumatur illo diuino igne
sapientiae. Sed etcorpus nostrum mereatur ibi in mortalitatem: Sicleue¬
tur in holo caustum. u t obsorbeatur mors iniuictoriam.: Oblationẽs & holocaus¬
ta: FUNC INPO NENTSUPIRALTA RETUUM
uitulos.: Vnde uitulos . quis ibi eliget in nocentiam nouae actatis. anlibe¬
ra colla iugo legis.. Psalmus in nomine xp̃i & si forte non ut uoluimus
Uerun tamen. utpo tuimus terminatus est
Restat paucis alloqui uosfra¬
tres. propter multa mala interquae uiuimu
Neque enim uiuentes in rebus
humanis migrare possumus arebus hum anis. Cum tolerantia uiuendum
Cum tolerantia uiuendum est
nobis intermalos.: Quia cum mali essemus. cumtolerantia uixerunt bonint̃ nos:
Ualde inutiliter. ualde pernetiose sentit filiđs patris laenitatem

Expanded text:
Nec est qui se abscondat a calore ejus . Quis fervor? De quo dicit Apostolus, Nec est qui se abscondat a calore ejus . Quis fervor? De quo dicit Apostolus, Spiritu ferventes . Non tantum anima nostra absumatur ab illo divino igne sapientiae, sed et corpus nostrum, ut mereatur ibi immortalitatem; sic levetur holocaustum, ut absorbeatur mors in victoriam . Oblationes et holocaustomata. Tunc imponent super altare tuum vitulos. Unde vitulos? Quid ibi eliget? Innocentiam novae aetatis, an libera colla a jugo legis? 24. Psalmus in nomine Christi, etsi forte non ut volumus, verumtamen ut potuimus, terminatus est. Restat paucis alloqui vos, fratres, propter multa mala inter quae vivimus. Neque enim viventes in rebus humanis, migrare possumus a rebus humanis. Cum tolerantia vivendumCum tolerantia vivendum est nobis inter malos: quia cum mali essemus, cum tolerantia vixerunt boni inter nos. Valde inutiliter, valde perniciose sentit filius patris lenitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
beris ꝓpinquabit adte.⁊ Uidete quis istesit: unus uidebatur dep̃cari dauid.
Vid ete hic imaginem nostram. It typum ecdesiae:
constituta. Sion inspeculatione quia aliquid expectat quod sperat.
Inter prea tur enim sion speculatio. Lthierus alem uisio pacis. Agnoscit
ergo  insion & hierus alem. Si certi expectatis spemfuturã & sipacẽ habetis cũdõ
Pucumilla benigne fac aedificentur murihierusalem: Munimenta constru¬
latum. Itcor huliatum. Tunc sacrificium iustitiae laudis solius
Beatienim quihabitant indomo tua. insaecula saeculorum laudab untte.
Ioc est enim sacrificium iustitiae. Oblationes & holo caustil. ⁊ Quod
Hoc est enim sacrificium iustitiae
Oblationes & holo caustil. ⁊ Quod
est holocaustũ : t otum igne consumptum.: Quando totum pecus in pone¬
batur arae. igni consumendum: holo caustum dicebatur: To tos nos duu¬
nus ignis assumat. & feruorille totos adripiat. Quis feruor. &¬

Expanded text:
veris, propinquabit ad te. 22. vers. 20. Videte quis iste sit: unus videbatur deprecari David, veris, propinquabit ad te. 22. vers. 20. Videte quis iste sit: unus videbatur deprecari David, videte hic imaginem nostram et typum Ecclesiae. per montem constituta . Sion in speculatione quia aliquid spectat quod sperat. Interpretatur enim Sion Speculatio, et Jerusalem Visio pacis. Agnoscitis ergo vos in Sion et in Jerusalem, si certi expectatis spem futuram, et si pacem habetis cum Deo. tu cum illa fac benigne. Aedificentur muri Jerusalem: munimenta construlatum et cor humiliatum; tunc sacrificium justitiae laudes solas. Beati enim qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt hoc est enim sacrificium justithoc est enim sacrificium justitiae. Oblationes et holocaustomata. Quae sunt holocaustomata? Totum igne consumptum. Quando totum pecus imponebatur arae igne consumendum, holocaustum dicebatur. Totos nos divinus ignis absumat, et fervor ille totos arripiat. Quis fervor?
Abbreviated transcription (Latin):
Etignoscisibi uolens malum quod fecit.: Siuoluisses inquit sacrifitiũ dedissem
Itignoscisibi uolens malum quod fecit.
Siuoluis ses inquit sacrifitiũ dedissem
utique Holo caustis non delec taberis.. Ni hilergo offeremus: sic ueniemꝰ
ad dm̃ Etunde illum placabimus: Offer sane intehabes quod offeras.
Noli extrinsecus tura comparare.  Sed dio in mesunt ds̃ uotatua Quaereddam
Qua ereddam
laudestibi : Noli extrinsecus pecus. quod mactes inquirere. habes inte qđ occidas.:
Cacrifitium dõ sp̃s contribulatus. corcontribulatum & humiliatumds̃ ñ spenit.
Prorsus spernit. tauram. hircum arietem : lam non est tempus. uthaec offerantur.
oblata s̃ cum aliquidindicarent cumaliquid promiterent: Uenentibus rebus
promissis. promissi ones ablatȩ sunt
Cor contritum & humiliatum ds̃ ñspernit.
Nostis quia excelsus ẽ ds̃. Site excelsum feceris. longiꝰ quabit ate.: Si tehumilia¬

Expanded text:
et ignosci sibi volens malum quod fecit: Si voluisses, inquit, sacrificium, dedissemet ignosci sibi volens malum quod fecit: Si voluisses, inquit, sacrificium, dedissemci sibi volens malum quod fecit: Si voluisses, inquit, sacrificium, dedissem utique. Holocaustis non delectaberis. Nihil ergo offeremus? sic veniemus ad Deum? Et unde illum placabimus? Offer; sane in te habes quod offeras. Noli extrinsecus thura comparare, sed dic: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Noli extrinsecus pecus quod mactes inquirere, habes in te quod occidas. Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Prorsus spernit taurum, hircum, arietem: jam non est tempus ut haec offerantur. Oblata sunt cum aliquid indicarent, cum aliquid promitterent; venientibus rebus promissis, promissiones ablatae sunt. Cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Nostis quia excelsus est Deus: si te excelsum feceris, longinquabit a te; si te humilia
Abbreviated transcription (Latin):
de quia deipsa salute corporis. dicebat. In nobis m
Spe enim salui factisumus. Spes aut̃ quaeuidet᷑ non est spes.: Quod enim
uid& quis. qđ sperat : Si aut̃ qđ non uidemus. speramus. ꝑ patientiam
expectamus.: Quipsetierauerdt usque infinem ipsa estilla patientia.
Hic salius erit. ⁊ Ipsaẽsalus quam non dum habemus. sed habituri sumus.
Nondum res ẽ sed certa spes.
adnuntibit laudem tuam. Laudem tuam quiacreatussum. Laudem
tuum quia pecͤans non derelictus sum: Laudemtuam qua ut consterer ammo¬
nitus sum: Laudem tuam qui a ut securus essem. mundatus sum.. Labia mea
uictimarum animalium offerebanturdo. & ui debathaeo futura tempora :
Nonne in his uocib nos agnoscimus. i Prant illa sacrificia figurata p̃nuntiantia
Vnum salutare sacrificiũ. Nec nos dimissi sine sacrifitio sumus¬
qͦđ do offeramus. Audienim quid dicat curam gerens ꝓpeccato suo.

Expanded text:
Et vide quia de ipsa salute corporis dicebat: In nobismetEt vide quia de ipsa salute corporis dicebat: In nobismetSpe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Qui perseveraverit usque in finem, ipsa est illa patientia: hic salvus erit , ipsa est salus quam nondum habemus, sed habituri sumus. Nondum est res, sed certa spes.annuntiabit laudem tuam. Laudem tuam, quia creatus sum; laudem tuam, quia peccans non derelictus sum; laudem tuam, quia ut confiterer admonitus sum; laudem tuam, quia ut securus essem mundatus sum. Labia mea avictimarum animalium offerebantur Deo, et videbat haec futura tempora. Nonne in his vocibus nos agnoscimus? Erant illa sacrificia figurata, praenuntiantia unum salutare sacrificium. Nec nos dimissi sine sacrificio sumus offeramus. Audi enim quid dicat curam gerens pro peccato suo,
Abbreviated transcription (Latin):
qui tatibus. mundame ab omni corruptione: Incorruptionem enim
dĩ ñ possidebunt. Neq corruptio incorruptionem.. Frueme asanguinibus
ds ds salutis mee.Ostendit quia cum fuerit salus ꝑfecta in isto
corpore. corruptio ñ erit. quae intellegitur. nomine carnis & sanguinis.
Ipsa est enim ꝑfecta sanitas & corporis. ⁊ Nam modo quomođ sanum
est quod labitur: quod indg&: qđ habet ꝑpetuam quandam egritudinẽ
famis & sitis haec & tunc non erunt. quia escauentri . & uenter escis
Ds autem &hunc & haseuacuabit.: Irit forma corporis effecta exdõ ab¬
te defectione. Nullis mutata etatibus. Nullo labore lassata. Ut nul¬
lo cibo fulciatur & aliqua esa reficiatur: sed noneri mus sineesca & potu.
Ipseerit cybus noster ds̃. It potus noster solus.. Ille cybus refic̃. Nec deficit.
FIBTRA ME DESA NOUINIBUS DSÕS SALUTIS MEI.. Modo enimiam
in ipsa salute sumus. : Nam audi a postololum. spe enim. salui factisumus

Expanded text:
quitatibus, munda me ab omni corruptione. Incorruptionem enim quitatibus, munda me ab omni corruptione. Incorruptionem enim Dei non possidebunt, neque corruptio incorruptionem. Erue me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae. Ostendit quia cum fuerit salus perfecta in isto corpore, corruptio in eo non erit, quae intelligitur nomine carnis et sanguinis: ipsa est enim perfecta sanitas corporis. Nam modo quomodo sanum est quod labitur, quod indiget, quod habet perpetuam quamdam aegritudinem famis et sitis? Haec tunc non erunt: quia esca ventri, et venter escis . Deus autem et hunc et has evacuabit, Erit forma corporis perfecta ex Deo, abte defectione, nullis mutata aetatibus, nullo labore lassata ut cibo fulciatur, et aliqua esca reficiatur. Sed non erimus sine esca et potu: ipse erit cibus noster Deus et potus noster. Solus ille cibus reficit nec deficit. Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae. Modo enim jam in ipsa salute sumus. Audi Apostolum: Spe enim salvi facti sumus.