comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dignus mĩa. uñ patet quia quanto płib
conficebitur inspe uenie turpitudine cͥ¬
minis: tanto facilius ꝯsequitur grãm re¬
mifsionis. Ip̃i enim sacerdotes plus iam¬
possunt ꝓficere: plus confitentib parce̾.
homines erubescere ñ ueretur: tam̃ quia
ñ oĩ huuisscemodi sũt peccata. ut ea ꝗ
penitentia postunt. ñ timeant publicã¬
re. remoueatur in ꝓbabił ꝯsuetudo. ne mł¬
ti apenitentie remediis arceantur. du̾ aũ
erubescunt. aut timent inimicis facta
lictis penitentiu p̃cator accedit. tunc eniz
plures adpenitentia poterunt ꝓuocari. si
pp aurib ñ publicetur ꝯscĩa cõnfitentis.
oportere dõ primu.⁊ de in̾ sacerdoti offerr
confefsicẽm. nec aliter posse ꝑueniri ad

Expanded text:
dignus misericordia. Unde patet quia quanto pluribus dignus misericordia. Unde patet quia quanto pluribus confitebitur in spe veniae turpitudinem criminis, tanto facilius consequetur gratiam remissionis. Ipsi enim sacerdotes plus possunt proficere, plus confitentibus parcere. homines erubescere non vereatur, tamen, quia non omnium hujusmodi sunt peccata, ut ea, qui poenitentiam poscunt, non timeant publicare, amoveatur improbabilis consuetudo: ne multis a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubescunt, aut metuunt inimicis suis facta delictis poenitentium deprecator accedit. Tunc enim plures ad poenitentiam poterunt provocari, si populi auribus non publicetur conscientia confitentis. oportere Deo primum, et deinde sacerdoti offerri confessionem; nec aliter posse perveniri ad
Abbreviated transcription (Latin):
quem penitet oĩo peniteat. ⁊ dolorẽ lacri¬
mis ostendat. Representet uitam suam
fessionem. Precepit enim doꝰ mundandiᷤ.
ut ostenderẽt ora sacerdotib.docens corpo
strate.⁊ om̃s ñ unus ꝓ om̾ib. ꝯlõ aliu
statuatis nuntium qͣui ꝓuob̾ offerati
munus amoyse statutum: s qui ꝑuos
peccastis ꝑuos erubescatis. Emibescentia
enim ip̃ã. partem ht remissionis. Exmi¬
ẜicordia enim ħ p̾cepit dominus. ut nẽo
peniteret᷑ orculto. In hoc enim ꝙ ꝑ se ip̃m
dicit sacerdori.⁊ erubescentia uincit. timo
re offercsi. fit uenia criminis. Eit enimue
satiffactõnis obtulit: qui erubescentie do¬
minans. nicħ corum que ꝯmisit. nunt̃o.
d̾i negauit. s enim qui miẜicors ⁊ iustu̾¬
canti remittere: s oportet ut urstus intẜ̃¬
eatur iuste. Considerat enim si dignus ẽ.
li labore querit grãm. Laborat enim mẽs
paciendo erubescendotiam. Et qm̃ uerecũ¬
dia magna ẽ pena. qui erubescit ꝓ xp̃o: fit

Expanded text:
ur poenitet, omnino poeniteat, et dolorem lacrymis ostendat: repraesentet vitam suam fessionem. Praecepit enim Dominus mundandis, ut ostenderent ora sacerdotibus : docens corpornstrate; et omnes, non unus pro omnibus. Non alium statuatis nuntium, qui pro vobis offerat munus a Moyse statutum : sed qui per vos peccastis, per vos erubescatis. Erubescentia enim ipsa partem habet remissionis: ex misericordia enim hoc praecepit Dominus, ut neminem poeniteret in occulto. In hoc enim quod per se ipsum dicit sacerdoti, et erubescentiam vincit timore Dei offensi, fit venia criminis: fit enim pesatisfactionis obtulit, qui erubescentiae dominans, nihil eorum quae commisit, nuntio Dei denegavit. Deus enim qui misericors estcata dimittere; sed oportet ut justus misereatur juste. Considerat enim si dignus est,li labore quaerit gratiam. Laborat enim mens patiendo erubescentiam. Et quoniam verecundia magna est poena, qui erubescit pro Christo fit
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ꝓsit ad salute. s ⁊ ceteris ad exemplũ.
ut si peccatum eius ñ mo ingrani eius
malo. s ⁊̃ intanto scandalo aliorum est.
atq hoc expediri utilitati eccłie uideatur
antistiti. ĩ noticiam multoru. uł totius¬
ꝑleb̾.agere penĩt ñ recus. neletati plage
ꝑ pudore addat tumore. Cum tanta ea¬
plaga peccati ⁊ inpetus morbi: ut medi¬
can̾ita corporis ⁊ sanguinis xͥ domini dif¬
ferenda sint. auccoritate antistitis debet
sequis remouẽ abaltari. adagenda pe

Expanded text:
ipiendam salutem, sed etiam caeteris ad exemplum: ut si peccatum ejus non solum in gravi ei est malo, sed etiam in tanto scandalo aliorum est, atque hoc expedire utilitati Ecclesiae videtur antistiti, in notitiam multorum, vel etiagere poenitentiam non recuset, ne lethali plagae per pudorem addat tumorem. Cum tanta eplaga peccati et impetus morbi, ut medicamenta corporis et sanguinis Domini differenda sint, auctoritate antistitis, debet se quisque removere ab altari ad agendam poe
Abbreviated transcription (Latin):
himulitas qua morte gurstauit ingressum
regͥ celestis ontib suis impleto ei decreto aꝑ¬
ire uoluit atq decreti delere cyrigraphũ. Ut
enim ait amb̾e. ⁊ ãtũ fuit pec̾e nr̃m ut salua¬
ri ũ possemus nͥ imigenitus dĩfilius ꝓ nob̾ mo

Expanded text:
humilitas, qua mortem gustavit, ingressum humilitas, qua mortem gustavit, ingressum regni coelestis omnibus suis, impleto Dei decreto, aperire valuit, atque decreti delere chirographum. Ut enim ait Amb.: Tantum fuit peccatum nostrum, ut salvari non possemus, nisi unigenitus Dei F
Abbreviated transcription (Latin):
nos adiabolo ⁊ apeccato redemit.⁊ aditum
głie aperuit. el ecreua̾t d̾s ĩmisterio ut ait
amb̾r. ꝑp primu peccatu ñ intromitti hoĩe
ĩ ꝑadisui .i. ad dĩ contemplatõe ñadmiti.
nisi ĩ homine uno tanta existeret humilitaᷤᷤ
q̃ hom̃ib suis ꝓficere poss. Sicut ĩ primo
hoi̾e tanta fuit suꝑbia. q̃ omĩib suis nocu¬
it. Nlõ c̃ aũt inuentus int̾ hoĩs aliquis qͦid
poss impleri msi leo detribu iuda. qui aꝑu¬
it librum.⁊ soluit signacula. inplento inse
qua maior eẽ ñ põt. ⁊lam om̃ alii debito¬
res erant. ⁊ uix unicuiq sna uirtus suffici¬
ebat. ⁊ hũilitas. Nullus ergo hoꝵ hostia
it hostia. ꝗ multo ẽ ampliꝰ humiliatus a
maritudin̾e mortis gustando. qua ille ad am
suꝑ bierit ꝑ esum ligni uetiti. noxia delectati¬
one ꝑfruendo. Si igitur illius suꝑbia om̃ñ
extitit ruina. ip̃m deparadud mntens foras.
aliisq acclutens iannam. multo magis xͥ

Expanded text:
 diabolo et a peccato redemit, et aditum gloriae aperuit? Decreverat Deus in mysterio, ut ait Amb., propter primum peccatum non intromitti hominem in paradisum, id est, ad Dei contemplationem non admitti, nisi in uno homine tanta existeret humilitas, quae omnibus suis proficere posset; sicut in primo homine tanta fuit superbia, quae omnibus suis nocuit. Non est autem inventus inter homines aliquis quo id posset impleri, nisi leo de tribu Juda, qui aperuit librum, et solvit signacula ejus, implendo in se qua maior esse non potest. Nam omnes alii debitores erant et vix unicuique sua virtus sufficiebat et humilitas; nullus ergo poterat it hostia, qui multo plus humiliatus est, amaritudinem mortis gustando, quam superbiit per esum ligni vetiti noxia delectatione perfruendo. Si ergo illius superbia omnium extitit ruina, ipsum de paradiso mittens foras, aliisque occludens januam; multo magis Christi
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ti.⁊ ꝓmisse nr̃ditatis. Qd̾ nõ ita ẽ in¬
telligendu quasi ñ alio mo saluare nos po¬
tuerit qua ꝑmorte suam: s ꝙ ꝑaliam ho¬
stiam ñ potuit nob̾ aꝑiri regni aditus ⁊ ficri
salus. nisi ꝑmorte unigeniti. Quius tanta fu¬
it ut dictum ẽ humilitas ⁊ pacientia: ut cius
merito patẽt creclentib ineu meum additus
regni. Magna ergo in morte unigeniti p̃¬
stita sunt nob̃. ut liceat nob̃ reclire inpatriã.
sicut olim ĩmorte sũmi pontificis. his qui
ad aiuitate refugii ꝯfugerant. secure ad pͥare¬
meare. Ecce aliquatenus ostensu ẽ. quałr

Expanded text:
s. Quod non ita intelligendum, quasi non alio modo salvare non potuerit quam per mortem suam; sed quia per aliam hostiam non potuit nobis aperiri regni aditus, et fieri salus, nisi per mortem Unigeniti, cujus tanta fuit, ut dictum est, humilitas et patientia, ut ejus merito pateret credentibus in eum aditus regni. Magna ergo in morte Unigeniti praestita sunt nobis, ut liceat nobis redire in patriam, sicut olim in morte summi pontificis, his qui ad civitatem refugii confugerant, secure ad propria remeare. Ecce aliquatenus ostensum est qualit
Abbreviated transcription (Latin):
cat. cong̾gate illic sc̃os eius. ⁊ misteno
angłorum illa inpłi dubitand̾ ñ est.do¬
mino eni ueniente adiudiciu. p̾cedet
añt eum ignis. quo ꝯuuretur facies hu
de acreu ñ ethereu. T̃mͥ enim ascendet
ignis in iuditio. quantu ascenderunt
aque indiluuio. Ille añt ignis. malis
qui reꝑti fuerint iunierit ꝯ sũpr̃o. lõis
inquib sialiꝗd purgandñs fuiͣt. per
illum ignem purgabitur. aliis uõ nul¬
lam ingeret molestiam. Purgato uõ
pignem mundo. ⁊ adiuditiu ueniẽte
comino. emittetur uox illa magna
qua resurgent om̃s mortui. Et tunc
ministerio angłorum uentilabitur
api quia uoni ꝯgregabuntur ei de
iiiiͦ. partib orb̃ angłico ministerio. qͦ

Expanded text:
 Congregate illi sanctos ejus; ministerio angelorum illa impleri dubitandum non est. Domino enim veniente ad judicium, praecedet ante eum ignis, quo comburetur facies mundi dem aereum, non aethereum. Tantum enim ascendet ignis in judicio, quantum ascenderunt aquae in diluvio. Ille autem ignis malis qui reperti fuerint vivi erit consumptio, bonis In quibus si aliquid purgandum fuerit, per illum ignem purgabitur. Aliis vero nullam ingeret molestiam. Purgato vero per ignem mundo, et ad judicium veniente Domino, emittetur vox illa magna qua resurgent omnes mortui; et tunc ministerio angelorum ventilabitur area, quia boni congregabuntur ibi de quatuor partibus mundi angelico ministerio; q
Abbreviated transcription (Latin):
uĩt. qd̾ ip̃ius lacuto̾is distict̾o ostendit. Di¬
cũt quoq płimos catholicos tractatores in
hoc ꝯuentae atq id concorditer docuisse. ꝙ
angłi incorꝑei sunt. nec corpora hñt sibi u¬
nita. Assumũt aũt aliquando corꝑa dõ p̾¬

Expanded text:
unt, quod ipsius locutionis distinctio ostendit. Dicunt quoque plurimos catholicos tractatores in hoc convenisse atque id concorditer docuisse, quod angeli incorporei sint, nec corpora habeant sibi unita, assumant autem aliquando corpora, Deo p
Abbreviated transcription (Latin):
aug̃i aꝑte ostendimus. quod aũt ꝓ yposta¬
si atq ꝓprietate accipiatur: ex auctoritati¬
b sc̃orum ostendi oportet. ne ꝯiecturis no¬
stris aliquid ansi dicere uiteamur. Ele hoc
ier. inexpõito̾e fidei catholice ad alippium ⁊¬
nitate gradus. nicħ ꝙ inferius suꝑius ue
dici possit. s tota deitas sui ꝑfectr̃e equał
ẽ. ut exceꝑtis nocabuł que ꝓprietate in¬
dicant ꝑsd̾arum. quicquid d̾ una ꝑsona
dicitur de tub digͥssime possit intellid. qt¬
q ut confutantes artiu una eand̾eq diciꝰ
fatemur dm̃. ita inpietate sabellũ decli¬
nantes tres ꝑsonis ex pͥfsãꝰ iub ꝓprietsto
dasting uimus ñ ip̃m sibi patres. ip̃m sibi

Expanded text:
Aug. aperte ostendimus. Quod vero pro hypostasi atque proprietate accipiatur, ex auctoritatibus sanctorum ostendi oportet, ne conjecturis nostris aliquid ausi dicere videamur. De hoc Hieron. in Expositione fidei catholicae ad Damasum nitate gradus, nihil quod inferius superiusve dici possit, sed tota Deitas sui perfectione aequalis est; ut exceptis vocabulis quae proprietatem pedicant, quidquid de una persona dicitur, de tribus dignissime possit intelligi. Atque ut confutantes Arium, unam eamdemque dicimfatemur Deum: ita impietatem Sabellii declinantes, tres personas expressas sui proprietate distinguimus: non ip
Abbreviated transcription (Latin):
rei m̾ostratur potentia. Si au̾t diu̾sis tp̃ri¬
b loquentes eiusd̾ tp̃ris u̾b̾ ⁊ au̾biis utam̃
dicentes hodie. iste poͣt hodie legere. ⁊ dicen¬
tes cras. iste põt hodie legere. nõ idem s
diusa ditimus eum possẽ. Fateamur igit
dm̃ semꝑ posse quicquid semel potuit .i.
hr̃e om̃e hrillam potentia qua semel ha¬
buit. ⁊ illuis oĩs rei potentia cuius semel
potuit facere. ꝑ õt quide facert aut fecisse.

Expanded text:
rei monstratur potentia. Si autem diversis temporirei monstratur potentia. Si autem diversis temporibus loquentes, ejusdem temporis verbis et adverbiis utamur, dicentes hodie: Iste potest legere hodie, et dicentes cras: Iste potest hodie legere, non idem sed diversa dicimus eum posse. Fateamur ergo Deum semper posse quidquid semel potuit, id est, habere omnem illam potentiam quam semel habuit, et illius omnis rei potentiam cujus semel potuit facere: potest quidem face
Abbreviated transcription (Latin):
minuta. ¶ adꝙ dicimus quia sicut oĩa
semꝑ sit que aliquando sciuit. ⁊ semꝑuuli
q̃ aliqũ uoluit nec unquam aliquam ali¬
quam scientiam amittit. uł uoluntatemi
potuit. nec unqua aliqua potentia sua pͥ¬
uatur. ꝯlõ ergo ẽ priuatus potentia insã¬
nandi uł resingenoi. licet m̾o no possit ĩ
caniari. uł resurgere. Sicut enim potuit olĩ
ĩcarnari. ita ⁊ põt modus incarnatus eẽ. In
quo ciusd̾ rei potrntia m̾ostratur. Ut eiu
olim sciuit se resurecturũ. ⁊ m̾o scit se re¬
surexisse. ꝯlec ẽ alia scientia olim sciuissẽ
illu̾d ⁊ hoc mõ scire. s ead̾ oĩo. Et sicut uo¬
luit olim resurgere. ⁊ m̾o resurexisse. ĩ quo
unius rei uolutas exprimitur. ita potu¬
fuisse ⁊ resurexisse. ⁊ ẽ eiusdem rei potẽtia.
Si enim poss mo nasai⁊ resurgere. ñ eẽt id̾
posse. u̾ba cium diu̾sorum t̾perum diu̾sis
te faciunt sensu. ut m̾o lequentes dñs.
iste põt logisse. uł potuit legere heri. nͥ uniꝰ

Expanded text:
minuta. Ad quod dicimus, quia sicut omnia semper scit quae aliquando scivit, et semper vult quae aliquando voluit, nec unquam aliquam scientiam amittit, vel voluntatem  aliquando potuit, nec unquam aliqua potentia sua privatur. Non est ergo privatus potentia incarnandi vel resurgendi, licet non possit modo incarnari vel resurgere. Sicut enim potuit olim incarnari, ita et potest modo incarnatus esse; in quo ejusdem rei potentia monstratur. Ut enim olim scivit se resurrecturum, et modo scit se resurrexisse. Nec est alia scientia illud olim scivisse, et hoc modo scire, sed eadem omnino. Et sicut voluit olim resurgere, et modo resurrexisse, in quo unius rei voluntas exprimitur; ita potufuisse et resurrexisse, et est ejusdem rei potentia. Si enim posset modo nasci et resurgere, non esset idem posse. Verba enim diversorum temporum diversis sum, ut modo loquentes dicimus: Iste potest legisse, vel: Potuit legere heri; ubique unius
Abbreviated transcription (Latin):
antur. sicut econu̾so duo mandata sunt
caritatis quib duo p̾cipiũtur diligi. una
aliquo admissu ĩ eo fit qͦ uisq penitear.

Expanded text:
antur. Sicut e converso duo sunt mandata charitatis, quibus duo praecipiuntur diligi; una aliquo admissum in eo sit quousque poenitea
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ morte xͥ lib̾ati sumus. huius ĩ ecdendo ⁊
uibendo carn̾e ⁊ sanguine memores
ẽẽ de bemus./ ⁊ caueat quisq ne indig
ꝑcipiat: quia iudiciu manducat. Lon
cit. Sic igitur uiue. ut cotidie merenĩs
acciꝑe: nec accedas indignus. Indignus
ẽ. qui ałr celebrat misteriu quam x̾ tra¬
didit. uł qui hñs mortale peccatu accedit.
Ergo ⁊ sisint peccata condiana. uł ñ sint
mortifera. añ quam accedatis dimittite d̾¬
uitorib ur̃is. Si dimittis. dimictetur cͥ.
⁊ sic seturus accede. Panis enim salutais
ẽ. ⁊ ñ uenenu. si ita accedis sp̃uliter m̾a¬
ducanis. Sp̃ualiter manducat. qui inno¬
centiam adaltare portat.
Si illud sit sacͥ.

Expanded text:
in morte Cristi liberati sumus, huius in edendo et bibendo carnem et saguinem memores esse debemus. Sed caveat quisque, ne indigne percipiat, quia iudicium manducat. Non cit. Sic igitur vive et cottidie merearis accipere, ne accedas indignus. Indignus est, qui aliter celebrat misterium, quam Cristus tradidit, vel qui habens mortale peccatum accedit.Ergo etsi sint peccata quotidiana, ut non sint mortifera, antequam accedas dimitte debitoribus tuis. Si dimittis, dimittetur tibi; et sic securus accede. Panis enim salutaris est, non venenum. Si ita accedis, spiritualiter manducas. Spiritualiter enim manducat, qui innocentiam ad altare portat. 7. Si illud sit sac
Abbreviated transcription (Latin):
dociũt. l ꝯͣrio m̃o p̾dicauit. anath̾a sit. Aliud
.i. contrariu anatħa sit. ꝯlec dicit. siquisad¬
quib scribebat. sicut ad thesalonicenses ut
suppleret que illorum fidei de eunit. s qui
supplet. ꝙ minus erat addit. ñ ꝙ merat
tolłit. Qi aut p̾ter graditur fidei regłam
ñ accedit inuia. s recedit auia. ¶ Ad illd̾
añt ꝙ d̾ euangłio opponunt. Rndemus ita.
gat. S io̾ patrem tantum nominat. quia
ad enm solet referre ⁊̃ ꝙ ip̃ius ẽ quia au illo

Expanded text:
ontrario modo praedicaverit, anathema sit. Aliud est contrarium, anathema sit; non dicit: Si quis adquibus scribebat, sicut ad Thessalon., ut suppleret quae illorum fidei deerant. Sed qui supplet, quod minus erat addit; non quod inerat tollit. Qui autem praetergreditur fidei regulam, non incedit in via, sed recedit a via. Ad illud autem quod de Evangelio opponunt, respondemus ita: gat; sed ideo Patrem tantum nominat, quia ad eum solet referre etiam quod ipsius est, quia ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
It in eod̾. ꝯon ẽ pater ip̃e u̾bum. sicut
nec filius nec imago quid au̾t ab surliꝰ.
qua imagine ad se dici. ¶ Id̾ ĩ ł.u.Dr
go. Et mom̃ib his uocabuł ad patre re¬
fertur. nich aũt horum pater dr. B
B̾reuit
sũmã colligit intelligentie p̃ t̾corum.

Expanded text:
m, in eodem: Non est Pater ipse Verbum, sicut nec Filius, nec imago. Quid autem absurdius quam imaginem ad se dici? Idem, in lib. 5,go; et in omnibus his vocabulis ad Patrem refertur, nihil autem horum Pater dicitur. 6. Breviter summam colligit intelligentiae praedictorum.
Abbreviated transcription (Latin):
tib .i. paternali ⁊ filiali ⁊ ꝓcessibili. recigno¬
scimus. inse cessibiles aũt ip̃as ypostaser
⁊ indistabiles inuice. ⁊ unitas quite in¬
confusibiliter. Tres enim sunt. ⁊ si unite
diuisas aũt indistanter. Et enim singła

Expanded text:
t, paternali, et filiali et processibili recognoscimus. Insecessibiles autem ipsas hypostases et indistabiles invicem et unitas quidem inconfusibiliter; tres enim sunt etsi unitae; divisas autem indistanter. Etenim singula
Abbreviated transcription (Latin):
stica uõ .i. det̾minatiua sũt ypostaseon.
⁊ ñ nature. Et enim ypostases det̾minãt.
item ẽẽ quide in tp̃aliter ⁊ ei̾naliter dm̃s
diuinam u̾bi ypostasim simplice. oĩa¬
ternali ypostasi differente. nũqua uo a
pat̃nali ypostasi se cedente. Ide aꝑtius ex¬
primens ꝑsonales ꝓͥetates: ieod̾. ait. Diffe¬

Expanded text:
st, determinativa sunt hypostaseon, et non naturae; etenim hypostases determinant. Item esse quidem intemporaliter et aeternaliter dicimus divinam Verbi hypostasim, simplicem, oternali hypostasi differentem, nunquam vero a paternali hypostasi secedentem. Idem apertius exprimens personales proprietates, in eod
Abbreviated transcription (Latin):
⁊mali ñ anatura ħ nom̃ accepit. s ab
occasione rei postea secute. arbor enim
soro futura qua iõ exꝑiendo disceret quid
malu. Non ergo defructu qui nasceret᷑
m põitu ẽ illud nom̾. s detransgrefsiõe
secuta. Cognouit eni hõ priusqua ran¬
dentia ⁊ exꝑientia. malu uõ ꝑ pruden¬
tiam tm̃. Gui ⁊̃ ꝑ exꝑientia nouit usur¬
pato ligno uetito. quia ꝑ exꝑientiã mali
didicit quid sit int̾ honu obelientie ⁊ ma¬
lu iobeclientie. Siu̾o primi parentes o¬
bedientes eẽnt. nec conimi p̾ceptu peccas¬
sent. n̾o ido tam̃ minus dicẽtur lignu
sc̃ie boni ⁊ mali. quia hoc exeius tactu ac¬
cidẽt sinsurparetur. Aligno igitur ꝓhi¬

Expanded text:
mali non a natura hoc nomen accepit, sed ab occasione rei postea secutae. Arbor enim ssio futura, qua homo experiendo disceret, quidobedientiae. Non ergo de fructu qui nosceretur inde positum est illud nomen, sed de re transgressionem secuta. Cognovit autem homo, priusquam tandentiam et experientiam, malum vero per prudentiam tantum. Quod experientiam novit usurpato ligno vetito, quia per experientiam mali didicit quid sit inter bonum obedientiae et malum inobedientiae. Si vero primi parentes obedientes essent nec contra praeceptum peccassent, non ideo tamen minus diceretur lignum scientiae boni et mali, quia hoc ex ejus actu accideret, si usurparetur. A ligno igitur h
Abbreviated transcription (Latin):
dientia. qua isto m̾o. cũ .s. i̾o reus fc̃s ẽẽ
hõ intelligitur. quia ꝓhibitus re tetigit.
qua si ñ ꝓhibitus retigiss. nec peccass.
nec pena sensiss. Si e uenenosa herb̾a
ꝓhibitus tetigeris. pena sequitur. ⁊ si ne¬
mo ꝓhibuiss. simiłr ꝓ sequeretur. Si ⁊̃
ꝓhifetur res tungi q̃ nõ tangenti tm̃ s
ꝓ hibenti obẽ. sicut aliena peccunia. io ꝓ
hibit̾o ẽ peccatu. quia ꝓhibenti ẽ dãpno¬
su. Cu nõ tangitur ꝙͣ nec tangenti õb¬
ẽ si ñ ꝓhibetur. nec ciulibet sitangatur.
io ꝓhibetur ut ꝑ se bonu obeclientie. ⁊ ma¬
lu inobeclientie mostretur. Sicut priñ
hõ are uona ꝓhibitus penq incurrit. ut
ñ exre mala. s ex inobecliẽtia pena ẽẽ m̾o¬
strenir. sicut exobedientia palma.

Expanded text:
ideo reus factus esset homo intelligitur, quia prohibitus rem tetigit, quam si non prohibitus tetigisset, nec peccasset, nec poenam sensisset. Si vero venenosam herbam prohibitus tetigeris, poena sequitur; et si nemo prohibuisset, similiter sequeretur. Sic etiam prohibitur res tangi, quae non tangenti tantum, sed prohibenti obest, sicut aliena pecunia; ideo prohibitum est peccatum, quia prohibenti est damnosum. Cum vero tangitur quod nec tangenti obest si non prohibetur, nec cuilibet si tangatur; et ideo prohibetur, ut per se bonum obedientiae et malum inobedientiae monstretur. Sicuhomo, a re bona prohibitus, penam incurrit, ut non ex re mala, sed ex inobedientia pena esset monstraretur, sic ex obedientia palma,
Abbreviated transcription (Latin):
Quas añt que suꝑ illud celu st̃. dicit
naporałr irahi. Aeuissimis suspendi. sic̃
aerͦ iste nubilosus exalatoe̾ t̾re aquas ua¬
poraliter irahit. ⁊ ꝑ subtiles minutias su¬
spendit.⁊ post corpulentius ꝯglobatas plu¬
maliter refudit. Si ergo po̾t aqua sicut
uidemus ad tantas minutias uenire ut
feratur naporalit̾ suꝑ aere aquis natura¬
lit̾ leuiore: cur ñ credamus ⁊ suꝑ illud le¬
uius celũ minutiorib guitis ⁊ leuiorib

Expanded text:
quas autem quae super illud coelum sunt dicit vaporaliter trahi, et levissimis suspendi guttis. Sicut aer iste nubilosus exhalatione terrae aquas vaporaliter trahit, et per subtiles minutias suspendit, et post corpulentius conglobatas pluvialiter refundit. Si ergo potest aqua sicut videmus ad tantas minutias pervenire, ut feratur vaporaliter super aerem aquis naturaliter leviorem, cur non credamus etiam super illud levius coelum minuti
Abbreviated transcription (Latin):
uin aũt illa caro cuius excellẽtia xia.¬
singłaris. u̾b̾ grã explican n̾ualeit. añt qua
eẽt᷑ u̾bo unitã ob̾noxia fuerit pecc̃o. ĩmaria
⁊ inaliis aquib ꝓpagatõe traducta ẽ. ñ ĩ me¬
rito uideri põt inhabraam pecrato subiacuis¬
se. cuius uniu̾sa caro pecc̾o subiacebat. uñ q̃¬
n solet. quare leui dicatur decimatus in habra

Expanded text:
um autem illa caro, cujus excellentia singularis verbis explicari non valet, antequam esset Verbo unita, obnoxia fuerit peccato in Maria et in aliis a quibus propagatione traducta est, non immerito videri potest in Abraham peccato subjacuisse, cujus universa caro peccato subjacebat. Unde quaeri solet quare Levi decimatus dicatur in Abra
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. nõ ita intelsigendum ẽ ut quicq̃
fit ab infidelib peccatu sit. s o̾e quod
fit contra fice .i. ꝯͣ ꝯscientia male fit.
⁊ ad gehenna eclificat. uł mõi eo ꝙ infi¬
deł facit pccat. no quia illud facit. s
quia ñ co̾ m̃o illud facit quo d. ñ refe¬
rens ad debitum fine. Qd̾ legittimu
sit ꝯiugui ĩ fideliu s ñ ratu ⁊ quare.
Opła igitur maritał que ẽ int̾ infidelex.

Expanded text:
est, non ita intelligendum est, ut quidquid fit ab infidelibus peccatum sit; sed omne quod fit contra fidem, id est, conscientiam, male fit, et ad gehennam aedificat. Vel in omni eo quod infidelis facit, peccat, non quia illud facit, sed quia non eo modo illud facit quo debet, non referens ad debitum finem. 9. Quod legitimum sit conjugium infidelium, sed non ratum, et quare. Copula ergo maritalis quae est in
Abbreviated transcription (Latin):
Magna inquid dĩ potentia c̃ ñposse m̾ini.
Sunt eni q̃dam que ĩ aliis reb potentie de¬
putanta sunt. ialiis nõ minime. Et q̃ ĩ
aliis laudabilia sunt. maliis rep̾hensibi¬
lia sunt. Nõ ergo iod̾s minus potens est.

Expanded text:
 Dei potentia est non posse mentiri. Sunt enim quaedam quae in aliis rebus potentiae deputanda sunt, in aliis vero minime; et quae in aliis laudabilia sunt, in aliis vero reprehensibilia sunt. Non ergo ideo Deus minus potens est,
Abbreviated transcription (Latin):
Ciendum ẽ tam̃ ta ẽẽ gn̾a m̃datõrum.
Sunt eͥ m̃datia queda ꝓsalute uł ꝯmo¬
do alicuius. ñ malicia. s benignitate quadã¬
dicta. qualiter obstetrices sunt m̃tite ⁊ ra¬
ab. Est ałuiꝰ m̃datii genus ꝙ fit ioco. ꝙ ñ fol¬
lit. Scit enim cui dicitur cã ioci dici. Et ħ dud
gna m̃datiorum ñ sunt sine culpa. s ñ cu
magna. ꝑfectis uoͣ ñ ꝯnenit m̃tiri. nec ⁊̃
ꝓ temporali uita alicuius. ne ꝓcorpore alte¬
rius aiãm sua occidãt. Licet añt᷑ eis ueru ta¬
cere. s ñ falsu dicere. Ut siquis ñ uult ipĩs
ad morte ꝓde̾. uenu taceat. s ñ falsu dicat᷑
te ⁊ duplicitate ꝓceclit. ꝙ cũctis ualte caue̾¬
du ẽ. His ĩninꝰ uidetur m̃datia illa que
fuĩt ioco uł ꝓsalute alicuius. ĩ ꝑfectis ẽẽ ne¬
malia peccata. ꝑfectis uoͣ illud ꝙ ꝓcõmodo
alterius dicitur ẽẽ dãpnabile. ꝙ ⁊̃ dem̃tiato¬

Expanded text:
daciorum. Sunt enim mendacia quaedam pro salute vel commodo alicujus, non malitia, sed benignitate dicta: qualiter obstetrices mentitae sunt et Raab. Est et aliud mendacii genus quod fit joco, quod non fallit. Scit enim cui dicitur, causa joci dici; et haec duo genera mendaciorum non sunt sine culpa, sed non cum magna. Perfectis vero non convenit mentiri, nec etiam pro temporali vita alicujus, ne pro corpore alterius animam suam occidant. Licet autem eis verum tacere, sed non falsum dicere: ut si quis non vult hominem ad mortem prodere, verum taceat, sed non falsum dicat. licitate procedit, cunctis valde cavendum. His videtur innui mendacia illa quae fiunt joco vel pro salute alicujus, imperfectis esse venialia peccata, perfectis vero illud quod pro commodo alterius dicitur esse damnabile, quod etia
Abbreviated transcription (Latin):
fruendu ẽ. alie quib utendum.alie que
frueũtur ⁊ utut ⁊ int̾ cas quib utẽd̾ est.
⁊̃ q̃dam sũt ꝑquas fruimur. ut uirtutos ⁊
potentie aĩmi. q̃ sunt naturalia dona d̾ ꝗ¬
b oĩb añt qua d̾ ũgnis tractemus age̾d
ẽ. ac primu dereb quib fruend̾ ẽ .s. d̾ sc̃a¬

Expanded text:
est, aliae quibus utendum est, aliae quae fruuntur et utuntur, et inter eas quibus utendum est, etiam quaedam sunt per quas fruimur, ut virtutes et potentiae animi, quae sunt naturalia bona. De quibus omnibus antequam de signis tractemus, agendum est: ac primum de rebus quibus fruendum est, sc
Abbreviated transcription (Latin):
format. ⁊ ip̃a ñ ẽ motus. uł affectus aĩ. s ca
lib̃m. ar. iuuatur. ut ad uonu moueatur. et
etigatur. ⁊ ita exuirtute. ⁊ lib̾o arbitrio nasci¬
tur bonus motus uł affectus aĩ. ⁊ exm̃ bonũ
opus ꝓceclit exterius. Sicut plumia ngatur
t̾ra ut̾ gͥminet ⁊ fructu faciat. nec pluuia
ẽ terrũ nec gͥm̃. nec fructus. nec t̾ra ẽ gm̃
uł fructus. noc gc̃men fructus. Ita gratis
tur pluiua diuine bñdictõis .i. ãspiratur gr̃a
ꝙ solus d̾s facit. ñ hõ cum eo. quangatur uo¬
luntas hoĩs ut g̾minet ⁊ fructificet .i. sana¬
tur ⁊ p̾ꝑatur. ut bonum uelit ẜ ꝙ dicitur

Expanded text:
ffectus animi, sed ea liberum arbitrium juvatur, ut ad bonum moveatur et erigatur; et ita ex virtute et libero arbitrio nascitur bonus motus vel affectus animi, et exinde bonum opus procedit exterius; sicut pluvia rigatur terra, ut germinet et fructum faciat; nec pluvia est terra, nec germen, nec fructus; nec terra germen vel fructus, nec germen fructus; ita gratis tur pluvia divinae benedictionis, id est, inspiratur gratia, quod solus Deus facit, non homo cum eo; qua rigatur voluntas hominis, ut germinet et fructificet, id est, sanatur
Abbreviated transcription (Latin):
sum corpora aerea humt. depunere hac suꝑ¬
iore aens parte formata ad faciendũ abi lia
ia n̾ad ꝑaciend̾. ⁊ angłis bonis qui ꝑstiter̾
mortalib uideri ñ ualeant nisi suꝑ uesti¬
ta aliqua grossiori forma qua assupta ui¬
tritũ. d̾ põitaq underi desinũt. Angłis uõ
qualitate spifsioris actis. sicut eniri alo¬

Expanded text:
sum corpora aerea habuerint de puriori ac superiore parte formata, ad faciendum habilia, non ad patiendum: et angelis bonimortalibus videri non valeant nisi supervestita aliqua grossiori forma, qua assumpta videntur, depositaque videri desinunt. Angelis vero qualitatem spissioris aeris. Sicut enim a lo
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uult. uona multo ã plius multaq cer¬
cius uoluntate. Nlam illius mala uolu̾¬
tas e̾t nũqua põt. danqua si bonus fi¬
lius patre uelit nuere. qu̾t d̾s uõa nom̾¬
tate uult mori. Et rursus ficri põt. ut hoc
nelit hõ uoluntate mala. ꝙ d̾s nult bona.
uelũ si malus fĩtius uelit mori patr̾e. ue¬

Expanded text:
ona multo amplius multoque certius voluntate: nam illius mala voluntas esse nunquam potest. Tanquam si bonus filius patrem velit vivere, quem Deus bona voluntate vult mori. Et rursus fieri potest ut hoc velit homo voluntate mala, quod Deus vult bona: velut si malus filius velit mori patrem, ve
Abbreviated transcription (Latin):
augetur ⁊ ꝓficit. minio ut uerius⁊ mag̾̃ ꝓͥe
suꝑ cpłãm iohis ait. ꝓͥuet᷑ se quisc quã¬
tum in illo ꝓfecent cautas. ł poius quãtũ
ip̃e incaritate ꝓfecerit. nam sicaritas d̾
ẽ. nec ꝓficit. nec deficit. Sic eigo dr̃ ꝓficere
inte cartas. quia tu mnea ꝓficis. ¶ Etre
geri in nob̾. quia nos ineo .s. ꝓficimus.¬

Expanded text:
augetur et proficit. Imo, ut verius et magis proprie am Joannis ait: Probet se quisque, quantum in illo profecerit charitas, vel potius quantum ipse in charitate profecerit. Nam si charitas Deus est, nec proficit, nec deficit. Sic ergo dicitur proficere in te charitas, quia tu ea proficis. Ecce geri in nobis, quia nos in eo sci
Abbreviated transcription (Latin):
diligere. ⁊ eius mandata ẜuarenon posse.
Et id uos posse atq agere. tanto minus ꝗͣ¬
to illu ꝑcipimus minus. Santo nõ ampliꝰ
quantõ illum ꝑcipimus ãplius. io̾q n̾
ꝓmittitur. non hñti quide ut habetur.
hñti aũt ut amplius hãtur. na si ab alis
duplo sit inme. xp̾o aũt qui ẽ di filius ñ

Expanded text:
diligere et mandata ejus servare non posse; et id nos posse atque agere tanto minus, quanto illum percipimus minus; tanto autem amplius, quanto illum percipimus amplius. Proinde non promittitur. Non habenti quidem, ut habeatur; habenti autem, ut amplius habeatur. Nam si ab alio duplo sit in me. Christo autem qui est Dei Filius, non
Abbreviated transcription (Latin):
untur.⁊ indei u̾bo resirrectoẽm fiiturta. siue
iuditium ñ ꝑ sreculu ĩ enigmate. s p̃danis¬
sime inspitiunt. Si enim quia credunt reẜ¬
rectc̃ẽm futur. ideo uerum ẽ eos fidem hr̃e.
ergo ea consumata pꝰ iuditiu simiłr ⁊ fite
hr̃e dicuntur. quia credẽt eam p̾teritum. S
sicut tunt credent. nec tam̃ fidem que fide¬
ies facit harebunt quia ñ credent absq scĩa.
que ñ erit enigmanicis ꝑ spẽm. ita ⁊ modo cͥ¬
dunt ⁊ sꝑant resurectõem. nec tam̃ fidem ha¬
rent quia credento cognostunt. uenit enim
eis ꝙ ꝑfecium ẽ. ⁊ enacuatum ẽ. ꝙ exparte
bona patrie. crecdidit quitem.⁊ sꝑauit resurer¬
tc̾em. tertio die futuram ꝓqua ⁊ patrem ora¬
uit. ꝯl ec tam̃ fide uirinte uł spem hũit. ꝗ a
ñ eingmatita.⁊ speculare. s clarissima d̾ ea
p̃teritam quam intellexit futura. sꝑauit
tam̃ fidem uł sp̃e uirtute hu̾it. quia ꝑspẽm

Expanded text:
in Dei Verbo resurrectionem futuram sive judicium, non per speculum in aenigmate, sed praeclarissime inspiciunt. Si enim quia credunt resurrectionem futuram, ideo verum est eos fidem habere; ergo ea consummata post judicium similiter et fidem habere dicentur, qui credent eam praeternam. Sed sicut tunc credent, nec tamen fidem quae fideles facit, habebunt; quia non credent absque scientia, quae non erit aenigmatica, sed per speciem; ita et modo credunt et sperant resurrectionem; nec tamen fidem habent, quia credendo cognoscunt. Venit enim eis quod perfectum est, et evacuatum est quod ex parte bona patriae, credidit quidem et speravit resurrectionem tertia die futuram, pro qua et Patrem oravit, nec tamen fidem virtutem et spem habuit, quia non aenigmaticam et specularem, spraeteritam, quam intellexit futuram. Speravitamen fidem vel spem virtutem habuit, quia per speciem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatõ ⁊ ꝯuictõ ñ apparentiu. quia siquis de
eis dubitet ꝑfitem ꝓbantur. ut ad huc ꝓba¬
tur futura resurect̾o. quia ita crediderũt pa¬
tiarche ⁊ alii sc̃i. uł ꝓbat̾o ẽ ⁊ c̾titto. ꝙ sint ali¬
qua ñ apparentia ut supͣdictu ẽ. pͥe aũt fides

Expanded text:
batio rerum quae non apparent; quia si quis de eis dubitat per fidem probantur, ut adhuc probatur futura resurrecttriarchae et alii sancti. Vel probatio est et certitudo quod sint aliqua non apparentia, ut supra dictum est. Proprie tamen fides
Abbreviated transcription (Latin):
ita dicens. Qui õm que sũt auctor est. ⁊
ad cuius uõitate ꝑtinet. ut sit o̾e ꝙ ẽ. bo¬
ni tantũ mo ca̾ ẽ. Quo circa mali auctor ñ
ẽ.⁊ iõ ip̃e sumũ bonũ ẽ. aquo ĩ nullo defi¬
ceͣ uonu ẽ. ⁊ malu ẽ deficere. Nlõ igitur
ca deficiendi .i. tendendi ad nõ ee̾. qui ut
ita dicam eẽndi cã ẽ. quia o̾iu q̃sũt anc¬

Expanded text:
ita dicens: Qui omnium quae sunt auctor est, et ad cujus bonitatem id pertinet ut sit omne quod est, boni tantummodo causa est. Quocirca mali auctor non est, et ideo ipse summum bonum est, a quo in nullo deficere bonum est, et malum est deficere. Non est ergo causa deficiendi, id est, tendendi ad non esse, qui, ut ita dicam, essendi causa est; quia omnium quae sunt auc
Abbreviated transcription (Latin):
n̾ posse. solet aquibda sic opponi. S̾s p̾¬
scĩuit hunc lecturui. uł aliquid huiꝰmoi
s põt eẽ ut iste ñ legat. ergo põt aliter
ẽẽ̾. quam d̾s p̾sciuit. gͦ põt fallid̾i p̾scĩa.
d̾ oso falsum ẽ. Põt equide ñ fieni aliꝙͥ.
falli di p̾scĩa. quia si illud ñ fieret nec adeo
p̃situm eẽt fieri. S ad huc urgent questi¬
oẽm. dicentes aut aliter põt fieri qua d̃s p̾¬
sciit. aut ñ aliter. si ñ aliter ergo necessan¬
d̾i p̾scientia falli. uł mutari. S põt aliter
fieri. quia põt aliter fieri quam fiat. Ita

Expanded text:
non posse, solet a quibusdam ita opponi: Deus praescivit hunc lecturum vel aliquid hujusmodi: sed potest esse ut iste non legat; ergo potest aliter esse quam Deus praescivit: m est. Potest equidem non fieri aliquid, falli Dei praescientia; quia si illud non fieret, nec a Deo praescitum esset fieri. Sed adhuc urgent quaestionem dicentes: Aut aliter potest fieri quam Deus praescivit, aut non aliter: si non aliter; ergo necessarDei praescientia falli vel mutari. Sed potest aliter f
Abbreviated transcription (Latin):
memoretur. ꝯlõ enim ideo oꝑat̃o incarnati¬
onis sp̃m sc̃o seꝑius tribuitur. ꝙ eam ip̾e so¬
lus sine patre ac filio fecerit. s quia sp̃e ẽ can
tas.⁊ donim patris.⁊ fi.⁊ meffabili dĩ cari¬
tate. u̾bu d̾i caro fuctum ẽ. ⁊ in extimabili
dĩ dono filius d̾i sibi uniuit forma ẜ̃m. ꝯa
igitur frequens denominatõ sp̃c sc̃i auillo
oꝑe patrem ⁊ f. secludit. s pocius uno nõiato
tres intelliguntur. sicut fit sepe maliis oꝑi¬

Expanded text:
memoretur? Non enim ideo operatio Incarnationis Spiritui sancto saepius tribuitur, quod eam ipse solus sine Patre ac Filio fecerit; sed quia Spiritus santas et donum Patris et Filii, et ineffabili Dei charitate Verbum Dei caro factum est, et inaestimabili Dei dono Filius Dei sibi univit formam servi. Non igitur frequens denominatio Spiritus sancti ab illo opere Patrem vel Filium secludit, sed potius uno nominato tres intelliguntur, sicut fit saepe in aliis operi
Abbreviated transcription (Latin):
Ahuius enim sacram̃ti celebratõe nẽt.
sicut ĩ aliis. quedam st̃ ꝑtinentia ad sub¬
stantia sacram̃ti.ut consensus deꝑ̃sẽti
qui solus sufficit ad contrahendũ mat¬
moniu. Quela nõ ꝑtinentia ad derorẽ
⁊ sollẽp nitate sacramti. ut parentum
tragito. sacerdotum bn̾dicto. ⁊ huiusmõi
siñ quib legittime fit ꝯingiu quan¬
tu aduirtute. ñ quantu ad honestatẽ
sacram̃ti. Sm̃ his ergo ñ quasi leguti¬
mi ꝯiuges s quasi adulteri ⁊ fornicattẽs
ꝯueniunt. ut illi qui clãcillo nubñt ⁊
utiq fornicatores eẽnt. nrñ eis suffraga¬
retur uoluntas nu̾b̃ exp̾ssa dep̾senti. q̃
legitimũ int̾ eos facit matrimoniu.
nestus contractus. s matrimoi̾u ñ sã¬
xit ꝯsensus ꝗ ncculto fuĩt. Sieni alter
alt̾um dimiẜit. ñ cogitur iudit̾o eccłie
redire ⁊ ꝯmanere. qĩ cl ꝯiuge. quia nͥ pͥ¬

Expanded text:
hujus enim sacramenti celebratione, sicut in aliis, quaedam sunt pertinentia ad substantiam sacramenti, ut consensus de praesenti, qui solus sufficit ad contrahendum matrimonium; quaedam vero pertinentia ad decorem et solemnitatem sacramenti, ut parentum traditio, sacerdotum benedictio, et hujusmodi; sine quibus legitime fit conjugium, quantum ad virtutem, non quantum ad honestatem sacramenti. Sine his ergo non quasi legitimi conjuges, sed quasi adulteri vel fornicatores conveniunt, ut illi qui clanculo nubunt; et utique fornicatores essent, nisi eis suffragaretur voluntas verbis expressa de praesenti, quae legitimum inter eos facit matrimonium. nestus contractus; sed matrimonium non sanxit consensus qui in occulto fuit. Si enim alter alterum dimiserit, non cogitur judicio Ecclesiae redire et commanere quasi cum conjuge, quia non p
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ legittima uota succutiũt ad sactiendũ
liuitas igitur uerb̾ exp̾ssa ĩ occulto ad ħ
suffragatur. ut fiat ꝯuignii. manifestẽ
uõ exp̃ssa suffragatur i sanctiat. ⁊ ro¬
boret. ac lib̾m fiat eccłie d̾ hoc iudicare si
expeclient.
elequa re sit ꝯsensus ille and̾cã

Expanded text:
et legitima vota succurrunt ad sanciendum luntas ergo verbis expressa in occulto ad hoc suffragatur, ut fiat conjugium; manifeste vero expressa suffragatur ut sanciat et roboret, ac liberum sit Ecclesiae de hoc judicare si expedierit. 3. De qua re sit consensus ille: An de ca
Abbreviated transcription (Latin):
q fuiͣt indix illi erit. q̃ ardente sole arescere
tĩ põt. ꝯdutitur calore soł. ñ arescit. Nt̃ becla
quad in ip̃o mane̾ sp̃c astruatur. Notandu¬
ꝑ maneant parti red ditunus recelat. Ma¬
net enim apud eos. ut inbonis ĩsistant ac¬
tib. Recedat uõ ad ip̃c. nec semꝑ infirmos
curandi. mortuos suscitandi. demones ei
net ergo semꝑ. ut possint hr̃e uiriutes. ⁊¬
ut mirabiłr ip̃i uiuant. uenit ad tp̃c. ut
⁊ aliis ꝑmiraculoꝵ signa quales sint intus

Expanded text:
 fuerit, radix illi erit; quae ardente sole arescere non potest; nutritur calore solis, non arescit. Item, Bedaquod in ipso manere Spper maneat, partim rediturus secedat. Manet autem apud eos, ut bonis insistant actibus; recedit vero ad tempus, ne semper infirmos curandi, mortuos suscitandi, daemones ejnet ergo semper, ut possint habere virtutes, ut mirabiliter ipsi vivant; venit ad tempus, ut etiam aliis per miraculorum signa quales sint intus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut sicut ẽẽntia que ẽ eis cõmunis uere acͤ
te uł entes intelligantur. ideoꝵ au̾g cãs p̃
deorum disceniens. dicit tres ꝑsonas e̾e unã
eẽntiam. uł eius dem eẽntie. no exead eẽn¬
tia. ne aliud intelligatur ibi e̾̃e ꝑsona aliũ
na sunt e̾e̾ntia ⁊ unus eẽntie. ꝯlon autẽ
sunt una ꝑ sona. uł unius ꝑ sone. licet pͣ¬

Expanded text:
ut sicut essentia, quae est eis communis, vere ac tiae vel entes intelligantur. Ideoque Aug., causas dictorum discernens, dicit tres personas esse unam essentiam vel ejusdem essentiae, non ex eadem essentia; ne aliud intelligatur ibi esse persona, aliud na sunt essentia et unius essentiae, non autem sunt una persona vel unius
Abbreviated transcription (Latin):
sisterdn potestati. inł. tenatura bom ait. Si
illud iubeat porestas ꝙ ñ debes fucere⁊ hic sa¬
ne contempne porestate. num̾do potestatez¬
maiore ip̃os humanaru retu gradus ad¬
u̾te. Si quid ius ẜit cumtor. nũqu̾it faciẽdu̾
ẽ. si contra ꝓ consule iubaat. Kursus sĩquid
ip̃e ꝓconsia usteat. ⁊ aliud iubeat imꝑator
nuimquid dubitatur illo ꝯtempto illi ẽẽ ẜ¬
ꝯtempto illo obtemꝑand̾ ẽ d̾o. Potestan gͦ
diabeli. uł hoĩs tuc resistamus. cũ aliꝗd ꝯͣ
deum suggerit. in quo ordinatõi d̾i ñ resistimꝰ.

Expanded text:
sistendum sit potestati, in lib. de Natura boni ait: Si aliquid jubeat potestas quod non debeas facere, hic sane contemne potestatem, timendo majorem potestatem. Ipsos humanarum rerum gradus adverte. Si quid jusserit procurator, numquid faciendum est, si contra proconsulem jubeat? Rursus si quid ipse proconsul jubeat, et aliud jubeat imperator, numquid dubitatur illo contempto illi esse scontempto illo obtemperandum est Deo. Potestati ergo diaboli vel hominis tunc resistamus, cum aliquid contra Deum suggesserit; in quo Dei ordinationi non resistimus
Abbreviated transcription (Latin):
mõ ñ ẽ locał. Locuł quidem dicitur. quia
diffimitc̃e leci t̾minatur. qm̃ cũ alicubi p̾¬
sens sit totus. alibi ñ ĩueniatur. qlo̾au̾t
ita lccał ẽ ut dmisionem capiens. distua¬
ciam inleco faciat. eiuina igitur sola eẽ¬

Expanded text:
modo non est localis. Localis quidem dicitur, quia definitione loci terminatur, quoniam, cum alicubi praesens sit totus, alibi non invenitur. Non autem ita localis est, ut dimensionem capiens distantiam in loco faciat. Divina ergo sola ess
Abbreviated transcription (Latin):
tiu. dr pena qua iudicat purgando
ĩ conp̾hensibiliꝰ sunt iudicia eius. Et
iuditia eius abissus multa. Indiciu
au̾̃t quo infuturo iudicabit. intelli
diuidentur localit boni a mał mini¬
sterio angłorum. Et illi inuita ou¬
centur. illi insuppliciu mutentur. ꝙ
nũc simul mixti st̃. d̾ iusticia ⁊ miRĩ

Expanded text:
tur, qua judicat purgando,incomprehensibilia sunt judicia ejus! Etudicia ejus abyssus multa. Judicium autem quo in futuro judicabit, intelligdividentur localiter boni a malis ministerio angelorum, et isti in vitam ducentur, illi in supplicium mittentur, qui nunc simul mixti sunt. 3. De justitia et mi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tñ in illa uita meruerũt ad paradisu re¬
uocari. Sic ⁊ caro peccati. ⁊ remissis pecc̃is.
silxõ ineam iuste uixerit. ñ ꝯtinuo mere¬
tur ea morte ñ ꝑpeti. quam traxit aꝑ
ꝓpagine peccati.
Q d peccata parentũ uisi¬
tantur infilios ⁊ ꝙ ñ sunt ad u̾sa q̃ d̾s dicit

Expanded text:
ti—non tamen in illa uita meruerunt ad paradisum reuocari, sic et caro peccati, etiamsi remissis peccatis homo in ea iuste uixerit, ntur eam mortem non perpeti, quam traxit de propagine peccati. 9. Quod peccata parentum visitantur in filios, et quod non sunt adversa quae Deus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
criter bono qui talib indigens suffra¬
giis ĩ ip̃o ꝯsumatõis scłi articulo cum
reliquis migrabit si saluus fuiͣt. Pͥ eo
ñ offertur ulterius sacrificiu. uł oratõ
uł elimosina. nec habebat tante ꝓfes¬
sionis merita que his suffingiis nõ ege¬
rent. nunquid ergo saluabitur. Exti¬
mo enim eu qͣi ꝑigne transeunte
saluari. meritis ⁊ intercessiõib celestiᷤ
eccłie que ꝓfidelib semꝑ intercedit
uoto ⁊ merito. donec ĩpleaitur x̾.
głificati audiunt preces supplicãtiu ⁊ quõ¬

Expanded text:
criter bono, qui talibus indigens suffragiis in ipso consummationis articulo cum reliquis migrabit, si salvus fuerit: pro eo non offertur ulterius sacrificium, vel oratio, vel eleemosyna; nec habebat tantae perfectionis merita, quae his suffragiis non egerent, numquid ergo salvabitur? Existimo eum quasi per ignem transeuntem, salvari meritis et intercessionibus coelestis Ecclesiae, quae pro fidelibus semper intercedit voto et merito, donec impleatur Chrisuomodo sancti glorificati audiunt preces supplicantium;
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ hoc .i. excusat᷑ qui in digeus ab a ͦ
accipit ad usurã ⁊ ille qui ab ĩfideli ac¬
cipit iuiram̃tũ ꝑ ydola. ut sit securꝰ ab
eo. si ã intuto sit statꝰ nĩs ⁊ familie
teneor dare rẽ petitã pp̃ uitand̾ eꝰ scan¬
qr in hoc cãn dare ei rẽ illã ẽẽt dare gla¬
diũ ĩ manu fłosi. ccͣ illũ &̃ qui ab¬
stulit res meas si nõ est soluendo ⁊

Expanded text:
c enim excusatur qui indigens est et ab alio accipit ad usuram et ille qui ab infideli recipit iuramentum per idola, ut sit securus ab eo. Si autem in tuto sit status meus et familie teneor dare rem petitam propter evitandum eius scan in hoc casu dare ei rem illam, esset dare gladium in manu furiosi. Circa illum autem qui abstulit res meas, si non est solvendo et
Abbreviated transcription (Latin):
opus ẽẽ ut eadem offita gererent que a¬
gebant. ñ sunt rursus ordinandi. S si¬
cut bap̃ts meis ita ordinato mansit inte¬
gͣ. Quia inp̃cisice fuit nicium. ꝙ unita¬
te pacis ẽ correctum ñ insacram̃tis que
ubicũq sunt ip̃a st̃. Et cum ip̃i expedire
uidẽtur eccłie ut p̾põiti corum uenientes
ad catholicam sccietatem honores suos ibi
ñ administrent. ñ eis tanĩ ip̃a ordinatõis
s ip̃i sacram̃to fiat iniuria. sicut aũt in
suam. s aliud ẽ ñ habere. aliud ꝑniciose
hr̃e. aliud salubriter hr̃e. Id̾. De his qui ab
eccłie unitate seꝑati sunt. nulla iam q̃stio

Expanded text:
sse ut eadem officia agerent quae gerebant, non sunt rursus ordinandi, sicut baptismus in eis, ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat vitium, quod unitatis pace correptum est, non in sacramentis quubicunque sunt ipsa sunt: et cum expedire videtur Ecclesiae, ut praepositi eorum venientes ad catholicam societatem, honores suos ibi non administrent, non eis tamen ipsa ordinationis sed ipsi sacramento, fiat Injuria. Sicut autem insuam. Sed aliud est non habere, aliud perniciose habere, aliud salubriter habere. Idem: De his qui ab cae unitate separati sunt, nulla iam quaesti
Abbreviated transcription (Latin):
b fiaut. ꝯlam ⁊ magi pharionis ẜpẽtes
cͥfecerut ⁊ alia. s illud̾ ẽ amplius ad mit̾a¬
du qũo magoꝵ potentia q̃ ẜpentes facẽ
potuit nͥ admuicas minutissimas .i. sai
magi dicentes. oligitus dĩ ẽ hic. Uñ ĩtel¬
ligi datur. nec ip̃os quis trasgressores an¬
głos. ⁊ aenas potestates inimã istu cali¬
gme tanqua ĩ suigeneis carerẽ au illiꝰ
sublimis ethere puritatis ħitatõe d̾tru¬
sos. ꝑ quos magite axtes possũt quicꝗt pꝰ¬
siuit. uale aliquit. nͥ data desuꝑ potesta¬
te. Datur aũt ⁊ ad fallentos fallaces. sicuti
egiptios ⁊ in ip̃os ⁊̃ magos data ẽ. ut ĩeoꝵ¬

Expanded text:
magi Pharaonis serpentes fecerunt, et alia. Sed illud est amplius admirandum, quomodo magorum potentia quae serpentes facere potuit, ubi ad muscas minutissimas, scilicemagi dicentes: Digitus Dei est hic. Unde intelligi datur nec ipsos quidem transgressores angelos, et aereas potestates in imam istam caliginem tanquam in sui generis carcerem ab illius sublimis aethereae puritatis habitatione detrusas, per quas magicae artes possunt, quidquid possunt, valere aliquid, nisi data desuper potestate. Datur autem vel ad fallendos fallaces, sicut ut in Aegyptios, et in ipsos etiam magos data est, ut in eo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊et̾nami ꝓcessice̾m. qua ꝓcedit apatre ⁊ a
filio ⁊ ñ a se ip̃o. quesit eius temporał ꝓces¬
sio que dititur missio. siue donato. Ad ꝙ
dicimus. quia sicut filius duob mõis drͣ
mitti.imo quo iisibiłr apparuit. altero quo
innisibiłr castis m̃tib ꝑcipitur. ita ⁊ sp̃c
sc̾̃s apatre ⁊ filio. ac se ip̃o duob moĩs ꝓce¬
dere siue mitti. siue dari dr̃. uno uisibiłr

Expanded text:
nam processionem qua procedit a Patre et Filio, et non a seipso; quae fit ejus temporalis processio, quae dicitur missio sive datio. Ad quod dicimus, quia sicut Filius duobus modis dicitur mitti, uno quo visibiliter apparuit, altero quo invisibiliter a castis mentibus percipitur, ita et Spiritus sanctus a Patre et Filio ac a seipso duobus modis procedere
Abbreviated transcription (Latin):
Cute sane quidm ixndit hr̃tico u̾sutissĩe
intentganti. uitum d̾ filiu nolens anuo¬
iens genuĩt. ut si deceret nolens absurdis¬
sima dĩ miẜia sequeretur. Si aũt uolens:
continuo ꝙ intendebat concluderet.s. nõ
nature ẽẽ filium: s uoluntatis. at ille ui¬
gilantissime u̾icissim quesiuit abeo. m̃r
d̾s pat̾ uolens an nolens sit d̾s. ut si resp̾o¬
dert uolens. sequeretur grandis ab surcli¬
tas ⁊ miyia. quam dedeo credere magna ẽ
in sania. Siaũt dice̾t uolens. rnderetur ei.
Eigo uoluntate sua d̾s ẽ ũ natura. Quid
ergo restat: nisi ut obmutesceret sua inter¬
irgatr̃e obligatum insolubili uinculo se
uidens. ¶ Exp̾dictis docetur ñ ẽẽ ꝯcedend̃
qd̾ d̾s uoluntate uł nocefsitate. uł uolens

Expanded text:
ane quidam respondit haeretico versutissime interroganti, utrum Deus Filium volens vel nolens genuerit, ut si diceret nolens, absurdissima Dei miseria sequeretur; si autem volens, continuo quod intendebat concluderet, scilicet non naturae esse Filium, sed voluntatis. At ille vigilantissime vicissim quaesivit ab eo utrum Deus Pater volens aut nolens sit Deus, ut si responderet nolens, sequeretur grandis absurditas et miseria, quam de Deo credere magna est insania; si autem diceret volens, responderetur ei: Ergo et ipse voluntate sua Deus est, non natura. Quid ergo restabat, nisi ut obmutesceret, sua interrogatione obligatum indissolubili vinculo se videns? Ex praedictis docetur non esse concedendum quod Deus voluntate vel necessitate, vel volens