comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
principes fiunt.Luii.¬
lĩt admonendi sunt qui licet minima. crebro tamen
illicita faciunt: atq aliter quise a paruis custodunt. s
aliquando in grauibus demerguntur. Admonendi sunt
qui quamuis in minimis tamen frequent̃ excedunt: ut ne¬
quaqͣm considerent qualia. s quanta cõmittunt. Facta em̃
lua si despiciunt timere cum pensant: debent formidare
cum numerant. Aitos quippe gurgites fluminũ: paruȩ
s innumerȩ replent guttȩ pluuiarũ. Et hoc agit senti¬
na latenter crescens: quod patenter procella seuiens. Et
ninuta sunt quȩ erumpunt. in membris ꝑscabiem uulne¬
ra: s cum multitudo eorum unuimerabilit occupat: sic
ltam corporis. sicut unum graue inflictum pectori uulnꝰ
necant. Hinc uidelicet scriptũ est. Qui modica sꝑnit: pauli¬
tim decidit. Qui enim peccata minima flere ac deuitare ne¬
gligit: a statu iusticiȩ non quidem repente. s partib toti
cadit. Admonendi sunt qui in minimis frequent̃ excedĩ

Expanded text:
principes fiunt.principes fiunt.Aliter admonendi sunt qui, licet minima, crebro tamen illicita faciunt; atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur. Admonendi sunt qui quamvis in minimis, sed tamen frequenter excedunt, ut nequaquam considerent qualia, sed quanta committunt. Facta enim sua si despiciunt timere cum pensant, debent formidare cum numerant. Altos quippe gurgites fluminum, parvae sed innumerae replent guttae pluviarum. Et hoc agit sentina latenter excrescens, quod patenter procella saeviens. Et minuta sunt quae erumpunt membris per scabiem vulnera, sed cum multitudo eorum innumerabiliter occupat, sic vitam corporis sicut unum grave inflictum 92 pectori vulnus necat. Hinc videlicet scriptum est: Qui modica spernit, paulatim decidit . Qui enim peccata minima flere ac devitare negligit, a statu justitiae non quidem repente, sed partibus totus cadit. Admonendi sunt qui in minimis frequenter excedunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tis insequitur. Infactis enim sepe infirmitate. sepe neg̃¬
gentia: in studiis uero maliciosa semꝑ intentione pesiã
Quocont᷑: recte beati uiri exp̃ssione ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Et illa¬
t hedra pestilentie non sedit. C athedra quippe: iulls̃
ud presidentis eẽ solet. In cathedra autem pestilentiȩ se¬
dere est: ex iudicio praua committere. In cathedra pesti¬
ientiȩ sedere est: & ex ratione mala discernẽ: et tam̃ exde¬
lberatione ꝑpetrare. Quasi in ꝑuersi consilii cathedra
ledet: qui tanta iniquitatis elatione attollitur. ut implere
malum etiam ꝑ consilium conetur. Et sicut assistentibus
turbis prelati sunt. qui cathedrȩ honore fulciunt᷑: ita de¬
licta eorum qui p̾cipitatione corruunt. ex quisita ꝑ studiũ
peccata transcendunt. Admonendi sunt gͦ ut hinc colli¬
gant. qui in culpa se etiam ꝑconsilium ligant.qua quan¬
doq ultione feriendi sunt: qui nunc prauorũ non socii. s

Expanded text:
tis insequitur. In factis enim saepe infirmitate, saepe negltis insequitur. In factis enim saepe infirmitate, saepe negligentia, in studiis vero malitiosa semper intentione peccatur. Quo contra recte beati viri expressione per Prophetam dicitur: Et in cathedra pestilentiae non sedit . Cathedra quippe judicis esse vel praesidentis solet. In cathedra autem pestilentiae sedere, est ex judicio prava committere: in cathedra pestilentiae sedere, est et ex ratione mala discernere, et tamen ex deliberatione perpetrare. Quasi in perversi consilii cathedra sedet, qui tanta iniquitatis elatione attollitur, ut adimplere malum etiam per consilia conetur. Et sicut assistentibus turbis praelati sunt qui cathedrae honore fulciuntur, ita delicta eorum qui praecipitatione corruunt, exquisita per studium peccata transcendunt. Admonendi ergo sunt, ut hinc colligant qui in culpa etiam se per consilium ligant, qua quandoque ultione feriendi sunt, qui nunc pravorum non socii, sed
Abbreviated transcription (Latin):
mala ex iudicio faciunt. districtius contra se iudicium ai¬
cendunt: ut tanto eos durior sententia feriat: quanto illos
in culpa artius uncula deliberationis ligant. Citius forts¬
se delicta penitendo abluerent: si in his sola p̃cipitatione ce¬
cidissent. Dam tardius peccatum soluitur: qͦd et ꝑ consiliu
solidatur. Nisi enim mens om̃ino ȩt̃na despic̾et: inculpat
iudicio non piret. Hoc gͦ precipitatione lapsis. ꝑ consiliũ
peuntes differunt: quod cũ a statu iusticiȩ peccando conc¬
dunt: plerumq simul & in laqueũ desꝑationis cadunt.
Hinc est quod ꝑ propħam dñs non tam p̃cipitationũ prar
quã ddelictorũ studia rep̃hendit: dicens. Ne forte egredic̃
ut ignis indignatio meaꝰ et succendatur. et non sit qui
dicit. Uisitabo suꝑuos: iuxca fructum studiorum ur̃ oi
Quia gͥ peccatis aliis differunt peccata quȩ ꝑ consiliũ i¬
trantur: non tam praua facta dñs quã studia prauaa¬

Expanded text:
mala ex judicio faciunt, districtius contra se judicium acmala ex judicio faciunt, districtius contra se judicium accendunt; ut tanto eos durior sententia feriat, quanto illos in culpa arctius vincula deliberationis ligant. Citius fortasse delicta poenitendo abluerent, si in his sola praecipitatione cecidissent. Nam tardius peccatum solvitur quod et per consilium solidatur. Nisi enim mens omni modo aeterna despiceret, in culpa ex judicio non periret. Hoc ergo praecipitatione lapsis per consilium pereuntes differunt, quod cum hi a statu justitiae peccando concidunt, plerumque simul et in laqueum desperationis cadunt. Hinc est quod per prophetam Dominus non tam praecipitationum prava, quam delictorum studia reprehendit, dicens: Ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et sucdicit: Visitabo super vos juxta fructum studiorum vestrorum . Quia ergo peccatis aliis differunt peccata quae per consilium perpetrantur, non tam prave facta Dominus quam studia pravita
Abbreviated transcription (Latin):
noctem uͦ cecitas nr̃ȩ infirmitatis expͥmitur: quia qͥc¬
quid aduersitatis imminet. in nocte non uidetur.
Uniuscuiꝰq gͦ ensis suꝑ femur suum ponitur. ꝓpt̾ ti¬
mores nocturnos: quia uidelicet sc̃i uiri. dum ea qͤ
non uident metuunt: ad intentionem certaminis pa¬
rati semꝑ assistunt. Hinc rursũ sponsȩ dicit᷑. Nasus
tuus: sicut turris quȩ est in libano. Rem namq quã
similis quȩ est in libano dicitur: quia discreta eorũ
prouidentia ita in alto sita est. ut temptationũ cer¬
samina. & prius qͣm ueniant uideat: & contra ea dũ
uenerure munita consistat. Quȩ enim futura p̾ui¬
slentur: cum p̃sentia fuerint. minoris uirtutis fuits
Quia dum contra ictum quisq paratior redditur: hostisqͥ
se inopinatum credidit. eo ipso qͦ preuisus est eneruatur.
t contra admonendi sunt qui in culpa ex consilio ligan¬
tur. quatius ꝓuida consideratione ꝑpendãt. quia dũ

Expanded text:
noctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quinoctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte imminet non videtur. Uniuscujusque ergo ensis super femur suum ponitur propter timores nocturnos, quia videlicet sancti viri dum ea quae non vident metuunt, ad intentionem certaminis parati semper assistunt. Hinc rursum sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano . Rem namque quam similis quae est in Libano dicitur, quia discreta eorum providentia ita in alto sita est, ut tentationum certamina et priusquam veniant videat, et contra ea dum venerint munita subsistat. Quae enim futura praevidentur, cum praesentia fuerint, minoris virtutis fiunt; quia dum contra ictum quisque paratior redditur, hostis qui se inopinatum 91 credidit, eo ipso quo praevisus est, enervatur. At contra admonendi sunt qui in culpa ex consilio ligantur, quatenus provida consideratione perpendant, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
niedio enĩ mari dormit: qui in huiꝰ mundi tẽptationi¬
bus positus ꝓ uidere motus irruentiũ uiciorũ. qͣsi i¬
minentes undarum cumulos negligit. Et qͣsi guber¬
nator clauum amitcit: quando mens ad regendam na¬
uem corporis. studium sollicitudinis ꝑdit. Clauũ qͥp¬
pe in mari amittere est: intentionẽ ꝓuidam int pro¬
cellas huiꝰ scłi non tenere. Si enĩ gubernator clauum
sollicite stringit. modo in fluctib ex aduerso nauẽ
findit. Ita cum mens uigilanter animam regit. mͦ
alia suꝑans calcat. modo alia ꝓuidens declinat: ut ꝙ
presentia laborando subiciat: et contra futura certa¬
muia ꝓspiciendo conualescat. Hinc rursum de forti¬
bus suꝑne patriȩ bellatorib dicit᷑. Uniuscuiꝰq ensis
suꝑ femur suum ponitur: ꝓpt̃ timores nocturnos.
fusis enim suꝑ femur ponitur: quando acumine sc̃e
predicationis praua suggestio carnis edomatur. ꝑ

Expanded text:
medio enim mari dormit, qui in hujus mundi tentationimedio enim mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus, providere motus irruentium vitiorum quasi imminentes undarum cumulos negligit. Et quasi clavum gubernator amittit, quando mens, ad regendam navem corporis, studium sollicitudinis perdit. Clavum quippe in mari amittere, est intentionem providam inter procellas hujus saeculi non tenere. Si enim gubernator clavum sollicite stringit, modo in fluctibus ex adverso navem findit. Ita cum mens vigilanter animam regit, modo alia superans calcat, modo alia providens declinat; ut et praesentia laborando subjiciat, et contra futura certamina prospiciendo convalescat. Hinc rursum de fortibus supernae patriae bellatoribus dicitur: Uniuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos sis super femur ponitur, quando acumine sanctae praedicationis prava suggestio carnis edomatur. Per
Abbreviated transcription (Latin):
transsigant᷑. ignorant. Unde et ꝑ salomonem uor ꝑcussi et d¬
mientis ex primitur: qͥ ait. Uerberauerunt me ⁊ ñ dolui: ta¬
rerunt me. et ego non sensi. Quando euigilabo. & rursis
uina reꝑiam: Mens quippe a cura suȩ sollicitudinis dor¬
miens. uerberatur & non dolet: quia sicut ĩminentia m¬
la non prouidet : sic nec quȩ ꝑpetrauerit agnoscit. Trahi¬
tur et nequaquã sentit: quia ꝑ illecebras uiciorum duci¬
tur. nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Que quidẽ
euigilare optat. ut rursum uina reꝑiat: quia quãius
somno torporis a sui custodia p̾mitur : uigilare tñ adcu
ras scłi nititur: ut semꝑ uoluptatib debrietur. Et cũ ad
illud dormiat. in quo sollerter uigilare debuerat: ad
illud uigilare appetit. ad qͦd laudabilit dormire potu¬
isset. hinc suꝑius scriptũ est. Et eris quasi dormiens in
niedio mari. & quasi sopitꝰ gub̃uator amisso clauo. In

Expanded text:
transfigantur ignorant. Unde et per Salomonem vox percussi et dortransfigantur ignorant. Unde et per Salomonem vox percussi et dormientis exprimitur, qui ait: Verberaverunt me, sed non dolui; traxerunt me, et ego non sensi. Quando evigilabo, et rursum vina reperiam ? Mens quippe a cura suae sollicitudinis dormiens verberatur et non dolet, quia sicut imminentia mala non prospicit, sic nec quae perpetraverit agnoscit. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Quae quidem evigilare optat, ut rursum vina reperiat, quia quamvis somno torporis a sui custodia prematur, vigilare tamen ad saeculi curas nititur, ut semper voluptatibus debrietur; et cum ad illud dormiat in quo solerter vigilare debuerat, ad aliud vigilare appetit, ad quod laudabiliter dormire potuisset. Hinc superius scriptum est: Et eris quasi dormiens in medio mari, et quasi sopitus gubernator amisso clavo . In
Abbreviated transcription (Latin):
sciunt mala et tam̃ faciunt: ad iniquitatis infernũ uiuen¬
ces. miseri. sentientesq descendunt.Lui.¬
lit admonendi sunt qͥ repentina concupiscentia supe¬
rantur: atq alit̃ qui in culpa ex consilio ligantur. Ad¬
monendi quippe sunt quos repentina concupiscentia su¬
pat. ut in bello p̾sentis uitȩ se cotidie positos attendant:
et cor qͦd prouidere uulnera non potest. scuto solliciti timo¬
ris tegant: ut occulta insidiantis hostis iacula ꝑhorres¬
cant: & intam caliginoso certamine. intentione continu¬
a intra mentis castra se muniant. Dam si a circũspectio¬
nis sollicit udine cor destituitur. uulnerib aꝑitur: quia
hostis callidus tanto liberiꝰ pectus ꝑcutit. quanto nu¬
dum a prouidentiȩ lorica dep̾hendit. Admonendis
qui repentina concupiscentia suꝑantur. ut curare nimis
trena desuescant: quia intentionẽ suam dum reb tran¬
sitorus ĩmoderatius implicant. quib culparũ iaculis

Expanded text:
sciunt mala, et tamen faciunt, ad iniquitatis infernum vivensciunt mala, et tamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes miseri sentientesque descendant. repentina concupiscentia superantur, atque aliter qui in culpa ex consilio ligantur. Admonendi quippe sunt quos repentina concupiscentia superat, ut in bello praesentis vitae se quotidie positos attendant, et cor quod praevidere vulnera non potest, scuto solliciti timoris tegant; ut occulta insidiantis hostis jacula perhorrescant, et in tam caliginoso certamine intentione continua intra mentis castra se muniant. Nam si a circumspectionis sollicitudine cor destituitur, vulneribus aperitur, quia hostis callidus tanto liberius pectus percutit, quanto nudum a providentiae 90 lorica deprehendit. Admonendi sunt qui repentina concupiscentia superantur, ut curare nimis terrena desuescant; quia intentionem suam dum rebus transitoriis immoderatius implicant, quibus culparum jaculis
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ lumen ꝑcipitꝰ actionis prauȩ tenebras non relinq
Nam cum acceptam ad adiutoriũ scientiam negligune
hanc contra se in testimoniũ uertunt. Et de lumine in¬
telligentie augent supplicia: quod ꝓfecto acceꝑant. is
possent delere peccata. Quorũ nimirũ nequicia. cum
malum agit quod diudicat. uentur ũ iam uidicium
hic degustat: ut cum et̃nis suppliciis seruatur obns¬
xia. suo bic interim examine ñ sit absoluta: t̃antoq ili
grauiora tormenta ꝑcipiat. qͣntohic malum non deserit.
etam quod ipsa condemptiat. Hinc enim ueritas dicit.
Seruus qui cognouit uoluntatem dñi sui. & non prepara¬
uit & non fecit scđm uoluntatem eius: uapulabit mul¬
cis plagis. Hinc psalmista ait. Descendant in infernum
uiuentes. Uiui qͥppe quȩ circa illos agunt᷑ sciunt & sentuĩt:
mortuiautẽ sentire nichil possunt. Mortui enim in infer¬
num descenderent: si mala nesciendo ꝑpetrarent. Cũ uero

Expanded text:
ntiae lumen percipit, et actionis pravae tenebras non relinquit. ntiae lumen percipit, et actionis pravae tenebras non relinquit. Nam cum acceptam ad adjutorium scientiam negligunt, hanc contra se in testimonium vertunt; et de lumine intelligentiae augent supplicia, quod profecto acceperant ut possent delere peccata. Quorum nimirum nequitia cum malum agit quod dijudicat, venturum jam judicium hic degustat; ut cum aeternis suppliciis servatur obnoxia, suo hic interim examine non sit absoluta; tantoque illic graviora tormenta percipiat, quanto hic malum non deserit, etiam quod ipsa condemnat. Hinc enim Veritas dicit: Servus qui cognovit voluntatem Domini sui, et non praeparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis . Hinc Psalmista, ait: Descendant in infernum viventes . Vivi quippe quae circa illos aguntur sciunt et sentiunt, mortui autem sentire nil possunt. Mortui enim in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
Peccatum enim suum si sodoma absconderet: adhuc sub
timore peccaret. S funditus frena timoris amiserat: qr
ad culpam nec tenebras requirebat. Unde rursum scͥpti
est. Clamor sodomorum & gomorre multiplicatus:
Peccatũ quippe cum uoce est: culpa in actione. Peccatũ
uͦ etiam cum clamore est: culpa cum libertate.u
t contͣ admonendi sunt qui accusant praua nec tñ
deuitant: ut ꝓuide ꝑpendant. quid in districto dei
iudicio pro sua excusatione dicturi sunt: qͥ de reatu suo¬
rum cͥminum etiam semet ipsis iudicib non excusantur.
Hi itaq quid aliud quã precones sui sunt: Uoces contͣ
culpas ꝓferunt: & semet ipsos oꝑib reos trahunt. Ad¬
monendi sunt ut uideant. quia de occulta iam retribu¬
tione iudicii est. quod eorũ mens malum quod ꝑpet̾i
illuminatur ut uideat. si non conatur ut uincat: u
quo melius uidet. eo deterius pereat: quia et intellig̃¬

Expanded text:
Peccatum enim suum si Sodoma absconderet, adhuc sub Peccatum enim suum si Sodoma absconderet, adhuc sub timore peccaret. Sed funditus frena timoris amiserat, quae ad culpam nec tenebras inquirebat. Unde et rursum scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhae multiplicatus est . Peccatum quippe cum voce, est culpa in actione; peccatum vero etiam cum clamore, est culpa cum libertate. At contra admonendi sunt qui accusant prava, nec tamen devitant, ut provide perpendant quid in districto Dei judicio pro sua excusatione dicturi sunt, qui de reatu suorum criminum etiam semetipsis judicibus non excusantur. Hi itaque quid aliud quam praecones sunt sui? Voces contra culpas proferunt, et semetipsos operibus reos trahunt. Admonendi sunt ut videant quia de occulta jam retributione judicii est, quod eorum mens malum quod perpetrat illuminatur ut videat, sed non conatur ut vincat; ut quo melius videt, eo deterius pereat, quia et intellige
Abbreviated transcription (Latin):
etiam laudant: ut considerent quod plerũq plus ore
quã oꝑe delinquant. Oꝑe namq ꝑ semet ipsos solos.
praua ꝑpetrant: ore autẽ ꝑ tot ꝑsonas iniquitatem
exhibent: quot audientium mentes iniqua laudantes
docent. Admonendi gͦ sunt. ut si eradicare mala dis¬
simulant: saltem seminare ꝑtimescant. Ad monendi
sunt: ut eis pͥuata ꝑditio sufficiat. Rursũq admonẽ¬
di sunt. ut si mali eẽ non metuunt: erubescant saltẽ
uideri qͦd sunt. Plerumq enim culpa dum abscon¬
ditur effugat᷑: quia dum mens erubescit uideri qͦd
tamen eẽ non mediit : erubescit quandoq esse. quod
fugit uideri. Cũ uͦ pͣuus quisq impudent̾ in notescti
quo liberiꝰ omne facinus ꝑpetrat. eo etiã licitum pu¬
tat. Et quod licitum suspicatur: in hoc ꝓcul dubio
multiplicius mergit᷑. Unde scriptũ est. Peccatum
suum sicut sodoma predicauert̃: nec abscondert̃

Expanded text:
etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque per semetipsos solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala dissimulant, saltem seminare pertimescant. Admonendi sunt, ut eis perditio privata sufficiat. Rursumque admonendi sunt, ut si mali esse non metuunt, erubescant saltem videri quod sunt. Plerumque enim culpa dum absconditur, effugatur, quia dum mens erubescit videri quod tamen esse non metuit, erubescit quandoque esse quod fugit videri. Cum vero pravus quisque impudenter innotescit, quo liberius omne facinus perpetrat, eo etiam licitum putat; 89 et quod licitum suspicatur, in hoc proculdubio multiplicius mergitur. Unde scriptum est: Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt .
Abbreviated transcription (Latin):
git: iam quidem bumiliat: s. tamen conterẽ cor recube
Hinc paulus ait. Et hec quide fuistis: s abluti estis: sa
scificati estis. Quia nimirũ illos emendatior uita scĩl¬
cat: quos ꝑ penitentiam abluens afflictio fletuũ mini¬
dat. Hinc petrus cum quosdam t̾ritos malorũ suorũ
consideratione conspicet admonuit dicens. Penitenti¬
am agite: et baptiretur unusqͥsq ur̃m. Dicturus eñ¬
baptisma. p̾misit penitentię lamenta: ut prius se aqͥ
sue afflictionis infunderent: & postmodũ sac̃men¬
to baptismatis lauarent. Qua gͥ mente qui trans¬
ictas culpas flere negligunt. uiuunt securi de uenia
quando ipse summus pastor. eccłiȩ. huic etiã sacram̃¬
co addendam penitentiam credidit. quod pͥncipali¬
lit admonendi sunt qui illicita que faciunt etiã
laudant: atq alit̃ qui accusant praua. nec tamen
aeuitant. Ad monendi enĩ sunt qui illicita que faciũtt

Expanded text:
git, iam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat. git, iam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis. Quia nimirum illos emendatior vita sanctificat, quos per paenitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc Petrus, cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Pęnitentiam agite, et baptizetur unusquisqubaptisma, praemisit poenitentiae lamenta: ut prius se aqua suae afflictionis infunderent, et postmodum sacramenta baptismatis lavarent. Qua igitur mente qui transactas culpas flere negligunt, vivunt securi de venia, quando ipse summus Pastor Ecclesiae huic etiam sacramento addendam poenitentiam credidit quod pliter admonendi sunt qui illicita quae faciunt etiam laudant; atque aliter qui accusant prava, nec tamen devitant. Admonendi sunt enim qui illicita quae faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
tibus ipse sibi testis est. qui a in nocens non ẽ: Neq enim
ds nr̃is cruciatib pascitur: s delictorũ morbos medican¬
tis contrariis medetur: ut qui uoluptatibus delectati ds¬
cessimus. fletibus amaricati redeamus: et qui ꝑ illicita
defluendo cecidimus. etiam a licitis nosmet ipsos restu¬
gendo surgamus: & cor qͦd insana leticia infuderat. sa¬
lubris tristicia exurat: et quod uulnerat elatio supbis¬
curet abiectio humilis uitȩ. Hinc enim scriptũ ẽ. Dit
iniquis nolite iniquȩ agere: et delinquentib nolite
exaltare cornu. Cornu quippe delinquentes exaltãt: si
nequaquã se ad penitentiam ex cognitione suȩ iniqui¬
tatis humiliant. Hinc rursũ dicitur. Cor contritum et hu¬
miliatũ deus non sꝑnic. Quisquis enim peccata plangt.
nec tamen deserit: cor quidem conterit: s humili are
contẽpnit. Quisquis uͦ pecc̃a iam deserit. nec tamen płi¬

Expanded text:
tibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque enim tibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus; et cor quod insana laetitia infuderat, salubris tristicuret abiectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Dixi iniquis: Nolite inique agere! Et delinquentibus: Nolite exaltare cornu! Cornu quippe delinquentes exaltant, qui nequaquam se ad paenitentiam ex, cognitione suae iniquitatis humiliant. Hinc rursus dicitur: Cor contritum et humiliatum deus non spernit. Quisquis enim peccata plangit nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humiliare contempnit. Quisquis vero peccata sua iam / deserit nec tamen plan
Abbreviated transcription (Latin):
plangunt: ne iam relaxatas estiment culpas. quas et¬
si agendo non multiplicant. nullis tamen fletib mundãt.
Neq enĩ scriptor si a scͥptione cessauerit. quia alia non ad¬
didit. etiam illa quȩ scripserat deleuit. Nec qui contu¬
meli as irrogat. si solumodo tacuit satisfecit: cum ꝓfec¬
to neceẽ sit. ut uerba p̾misse suꝑbie. uerbis subiecte
humilitatis impugnet. Nec debitor absolutꝰ est. quia a¬
liena non multiplicat: nisi et illa quȩ ligauerat soluat.
Ita et cum deo delinqͥmus. nequaquã satisfacimꝰ. si ab
iniquitate cessamꝰ: nisi uoluptates quoq quas dileximꝰ
i contrario appositis lamentis insequam. Si enim nulla
nos in hac uita oꝑum culpa maculasset: nequaquã
nobis hic adhuc degentib ipsa ad securitatem inno¬
centia nr̃a suffic̾ẽt: quia illicita animũ multa pulsa¬
rent. Qua gͥ mente securus est. qui ꝓpetratis iniquita¬

Expanded text:
plangunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas etplangunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas etsi agendo non multiplicant, nullis tamen fletibus mundant. Neque enim scriptor, si a scriptione cessaverit, quia alia non addidit, etiam illa quae scripserat delevit; nec qui contumelias irrogat, si solummodo tacuerit, satisfecit, cum profecto necesse sit ut verba praemissae superbiae verbis subjectae humilitatis impugnet; nec debitor absolutus est quia alia non multiplicat, nisi et illa quae ligaverat solvat. Ita et cum Deo delinquimus, nequaquam satisfacimus si ab iniquitate 88 cessamus, nisi voluptates quoque quas dileximus, e contrario appositis lamentis insequamur. Si enim nulla nos in hac vita operum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degentibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. Qua ergo mente securus est, qui perpetratis iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
russime ꝑpetrant. mala confidant: & isti dum de malotq̃¬
titubant. eo gressus cordis ad iusticiam ꝑ humilitatem ui
ait. Moriatur. anima mea morte iustorum: et fiant i¬
uissima mea horum similia. S cum cõpunctionis ta
pus abcessit: contra eorum uitam quib se similem fien
etiam moriendo poposcerat. consilium p̃buit: et cum os¬
casionem de auaricia repperit: ilico oblitꝰ est quicquid
gtm in membris meis repugnantem legi mentis meȩ: et
captiuum me ducentem in legem peccati quȩ est in mẽbͥs
meis. Qui idcirco ꝓfecto temptat᷑: ut in bono robustius
er ipsa infirmitatis suȩ cognitione solidetur. Quid ẽ gͦ
quod ille cõpungitur. et tam̃ iusticiȩ ñ aꝓpropinquat.
iste tẽptatur. et tamen eum culpa non inquinat: nisi
hoc quod aꝑte ostenditur. quia nec malos bona imꝑfec¬
ta adiuuant. nec bonos mala inconsũmata condẽ pnãt:
t cont̾ admonendi sunt qui cõmissa deserunt. nec tam̃

Expanded text:
nissime perpetrant, mala confidant. Et isti dum de malo tennissime perpetrant, mala confidant. Et isti dum de malo tentitubant, eo gressus cordis ad justitiam per patientiam etait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunmpus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid e, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solidetur. Quid est ergo quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quod nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? At contra admonendi sunt qui admissa deserunt, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
uatur quippe a mortuo : qui mundat᷑ fletib a pecc̃o.
S post baptisma mortuũ tangit: qui culpam post la¬
rimas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangi
le tamen deserunt: ut ante districti iudicis oculos.
eis se esse similes agnoscant. qui uenientes ad faciem qͦrim¬
dam hominũ magna eis submissione blandiuntur: receda¬
tes autẽ inimicicias ac dãpna quȩ ualent atrociter infert̃.
Quid est enim culpam flere: nisi humilitatem deo suȩ deuo¬
tionis ostendere. Et quid est post fletum praua agert.
nisi suꝑbas in eum quem rogauerat inimicicias exercere
admissa plangunt nec tamen deseruntꝰ ut sollicite con¬
siderent. quia ita plerumq mali inutiliter compungim¬
tur ad iusticiam: sicut plerũq boni innorie temptantur
ad culpam. Fit quippe mira exigentib meritis dispositiõis
internȩ mensura: ut et illi dum de bono aliquid agunt
quod tament non ꝑficiunt. suꝑbe int ipsa que etiam ple¬

Expanded text:
zatur quippe a mortuo , qui mundatur fletibus a peccato; zatur quippe a mortuo , qui mundatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam hominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exercere? admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite considerent quia ita plerumqtur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira, exigentibus meritis, dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa, quae etiam ple
Abbreviated transcription (Latin):
tuna depͥmebat. confitendo ꝑiciunt. Quã post confessi¬
onem dum repetunt: resumunt. Sus uero in uolutabro
luti dum lauatur: sordidior redditur. Et qui admissa
cit: qui et ipsam quã flendo impetrare potuit. ueniam
contẽpnit. Et quasi in lutosa aqua semet ipsum uoluit:¬
quia dũ fletibus suis uitȩ mundiciam subtrahitꝰ ante
lei oculos sordidas ipsas etiam lacrimas facit. Hinc rͤsum
scriptum est. Ne iteres uerbum: in oratione tua. Ubũ
naniq in oratione iterare est: post fletũ cõmittere. quod
rursum necesse sit flere. Hinc ꝑ ysaiam dicit᷑. Lauami¬
niͥ mundi estote. Post lauacrum enĩ mudus ẽẽ negł¬
git: quisquis post lacͥmas uite innocentiã ñ custodit.
st lauantur gͦ. & nequaquã mundi sunt: qui cõmissa
flere non desinunt. s rursus flenda cõmittunt. Hinc
ꝑ quendã sapientem dicitur. Q baptizatur a mortuo.
st iterũ tangit illũ: quid proficit lauatio eiꝰ: Babti

Expanded text:
tima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessitima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessionem dum repetunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti dum lavatur, sordidior redditur . Et qui admissucit: qui et ipsam quam flendo impetrare potuit veniam contequoniam, dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante dei oculos sordidas ipsas etiam lacrimas facit. Hinc rursus scriptum est: Ne iteres verbum in oratione tua! Verbum namque in oratione iterare est, post fletum committere, quod rursus necesse est flere. Hinc per Isaiam dicitur: Lavamini, mundi estote! Post lavacrum enim mundus esse neglegit, quisquis post lacrimas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non desinunt, sed rursus flenda committunt. Hinc per quendam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficit lavatio
Abbreviated transcription (Latin):
num iniusticias pronunciare uellet indicauit.
Dumq ait. dixi ꝓnunciabo. atq ilico adunxit. n
tu remisisti. quam fuꝑ hec sit facilis uenia osten¬
dit: qui dum se adhuc penitere ꝓmittit. hoc qͥ
ad opus non uenerat culpa. usq ad cruciatum nou
ꝑ ueniret penitentia: s cogitata. afflictio mentẽ te¬
geret: quam nimirum tantũmͦ cogitata iniquita¬
atq alit̃ qui deserunt. nectamen plangunt. Admo¬
nendi enim sunt qͥ amissa plangunt. nec tamen
deserunt: ut considerare sollicite sciant. quia flen
inanit̃ mundant. qui uuendo se nequĩt inquinl
cum iccirco se lacrimis lauant. ut mundi ad sorde
redeant. Hinc enim scriptũ est. Canis reuersus ad su¬
um uomitũ: & sus lota in uolutabro luti. Canis qͥꝑ¬
pe cũ uomit: profecto cibũ qui pectus deprimebal¬
picit. S cum ad uomitum reuertit᷑. unde leuigatus fue¬
rat rursus oneratur. Et qui admissa plangunt: ꝓfecto
nequiciam de qua male saciati fuerant. et quȩ mentis in¬

Expanded text:
nuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi: Pronuntiabo, atque illico adjunxit: Et tu remisisti, quam super haec sit facilis venia ostendit; qui dum se adhuc promittit petere, hoc quoad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia, sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniquitaadmissa deserunt nec tamen plangunt. Admonendi / enim sunt, qui admissa plangunt nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant, quia flendo inaniter mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrimis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti. Canis quippe, cum vomit, profecto cibuprojicit: sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Et qui admissa plangunt, profecto nequitiam de qua male satiati fuerant, et quae mentis in
Abbreviated transcription (Latin):
nis erigant. cum adhuc contra minima innitentes la¬
borant: s quia extrema non ualent uincere. de pre¬
cipuis actibus non audeant suꝑbire.
cce bone uir rep̃hensionis mee necessitate com¬
pulsus. dum monstrare qualis esse debeat pastor
nuigilo: pulchrum depinxi hominem pictor fedus.
losq ad ꝑfectionis litus dirigo: qui adhuc in deli¬
chorum fluctib uersor. S in huius queso uitȩ nau¬
iagio. orationis tuȩ me tabula sustine: ut quia pon¬
dus ꝓprium depͥmit: tui memet meriti manus leuet:¬

Expanded text:
nis erigant, dum adhuc contra minima innitentes lanis erigant, dum adhuc contra minima innitentes laborant; sed quia extrema non valent vincere, de praecipuis actibus non audeant superbire. Ecce, bone vir, reprehensionis meae necessitate compulsus, dum monstrare qualis esse debeat Pastor invigilo, pulchrum depinxi hominem pictor foedus; aliosque ad perfectionis littus dirigo, qui adhuc in delictorum fluctibus versor. Sed in hujus quaeso vitae naufragio orationis tuae me tabula sustine, ut quia pondus proprium deprimit, tui meriti manus me
Abbreviated transcription (Latin):
mescat. Unde & ier echiel. ꝓpha quotiens ad contempli¬
da cęlestia ducitur: priꝰ filius hominis uocatur. Aesi
hunc aꝑte dñs admoneat dicens. Ne de his quȩ uides
in elatione cor subleues. cautus ꝑpende quod es: ait cũ
summa penetras. te ẽẽ hominem recognoscas: quatui
dum ultra te raꝑis: ad temet ipsum sollicitus infirro¬
tatis tuę freno reuoceris. Unde nec ẽẽ est. ut cum is¬
tutum nobis copia blanditur. ad infirma sua mensd̃
oculus redeat: seseq salubriter deorsum p̃matͥ ne
recta quȩ agit. s quȩ agere negligit aspiciat: ut dil
cor ex memoria infirmitaus atteritur: apud hinill¬
tatis auctorem robustius in uirtute solidetur. Qͥa et ple¬
rumq om̃ps deus iccirco rectorum mentes quamuis ex
magna parte ꝑficit. imꝑfectas tamen ex parua aliqua
parte derelinquit: ut cum miris uirtutibus rutilant.
imnꝑfectionis suȩ tedio tabescant: & nequaꝙͣ se de mag¬

Expanded text:
mescat. Unde Ezechiel propheta quoties ad contemplamescat. Unde Ezechiel propheta quoties ad contemplanda coelestia ducitur, 102 prius filius hominis vocatur; ac si hunc aperte Dominus admoneat, dicens: Ne de his quae vides, in elatione cor subleves, cautus perpende quod es; ut cum summa penetras, esse te hominem recognoscas, quatenus dum ultra te raperis, ad temetipsum sollicitus infirmitatis tuae freno revoceris. Unde necesse est ut cum virtutum nobis copia blanditur, ad infirma sua mentis oculus redeat, seseque salubriter deorsum premat; nec recta quae egit, sed quae agere neglexit aspiciat; ut dum cor ex memoria infirmitatis atteritur, apud humilitatis auctorem robustius in virtute solidetur. Quia et plerumque omnipotens Deus idcirco Rectorum mentes quamvis ex magna parte perficit, imperfectas tamen ex parva aliqua parte derelinquit; ut cum miris virtutibus rutilant, imperfectionis suae taedio tabescant, et nequaquam se de mag
Abbreviated transcription (Latin):
uartutis elatio ꝙͣuis plene non suꝑat: utcũq tam̃ et e¬
itoꝵ sepe animum temptat. S cũ subleuatus desti¬
slitur: destitutus ad formidinem reuocatur. hĩc & enĩ
dauid iterum dicit. Ego dixi. in mea habundantia:
ñ mouebor in ęt̃num. S quia de confidentia uirtutis
intumuit: paulopost quid ꝑtulit adiunxit. Auertistif¬
ciem tuam a me: & factus sum conturbatꝰ. Ac si aꝑte dicr
Fortem me int̾ uirtutes credidi: s qͣntȩ infirmitatis sim
derelictus cognoui. Hinc rursum dicit. Iuraui et statu
custodire iudicia iusticie tuȩ. S quia eius uirium non
erat. manere in custodia quam iurabat: debilitatem
suam tũrbatus ꝓtinus inuenit. Unde et ad p̾cis opem
repente se contulit: dicens. Humiliatus sum usq quaq:
deratio priusquã ꝑ munera ꝓuehat. infirmitatis me¬
moriam admentẽ reuocat: ne de acceptis uirtutib inti¬

Expanded text:
virtutis elatio, quamvis plene non superat, utcunque tamen et evirtutis elatio, quamvis plene non superat, utcunque tamen et electorum animum saepe tentat; sed cum sublevatus destituitur, destitutus ad formidinem revocatur. Hinc etenim David iterum ait: Ego dixi in abundantia mea, non movebor in aeternum . Sed quia de confidentia virtutis intumuit, paulo post quid pertulit adjunxit: Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Ac si aperte dicat: Fortem me inter virtutes credidi, sed quantae infirmitatis sim derelictus agnovi. Hinc rursum dicit: Juravi et statui custodire judicia justitiae tuae . Sed quia ejus virium non erat manere in custodia quam jurabat, debilitatem suam protinus turbatus invenit. Unde et ad precis opem repente se contulit, dicens: Humiliatus sum usquequaque,deratio priusquam per munera provehat, infirmitatis memoriam ad mentem revocat, ne de acceptis virtutibus intu
Abbreviated transcription (Latin):
tiatur. S ꝑ hanc eandem fiduciam ad fornicationem du¬
ctur: quia cum int̃ceptam mentem cogitationes suȩ de¬
cipiunt: hanc maligni spiritꝰ ꝑ innumera uicia seducen¬
docorrumpunt. Notandũ uͦ qdͦ dicit᷑: fornicata es in noĩe
uo. Quia cũ respectum mens suꝑni rectoris deserit. laudẽ
protinus priuatam querit: & sibi arrogare incipit om̃e
bonum. qͦd ut largitoris p̃conio seruiret accepit. Opinio¬
ns suȩ glam dilatare desiderat: sat agit ut mirabilis
unctis innotescat. In suo gͦ nomine fornicatur: quȩ
ligalis thori conubiũ deserens : corruptori sp̃ui in lau¬
ns appetitu substernitur. hinc dauid ait. Tradidit in
aptiuitatem uirtutem eorũ: & pulchritudinem eorũ
inmanus inimici. In captiuitatem et enim uirtus. & pul¬
hritudo in manus inimici tͣditur: cum deceptȩ menti
ntiquꝰ hostis ex bonioꝑis elatione dñatur. Quȩ tam̃

Expanded text:
riatur. Sed per hanc eamdem fiduciam ad fornicationem duriatur. Sed per hanc eamdem fiduciam ad fornicationem ducitur; quia cum interceptam mentem cogitationes suae decipiunt, hanc maligni spiritus per innumera vitia seducendo corrumpunt. Notandum vero quod dicitur: Fornicata es in nomine tuo; quia cum respectum mens superni rectoris deserit, laudem protinus privatam quaerit, et sibi arrogare incipit omne bonum, quod ut largitoris praeconio serviret accepit; opinionis suae gloriam dilatare desiderat, satagit ut mirabilis cunctis innotescat. In suo ergo 101 nomine fornicatur, quae legalis thori connubium deserens, corruptori spiritui in laudis appetitu substernitur. Hinc David ait: Tradidit in captivitatem virtutem eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimici . In captivitatem etenim virtus, et pulchritudo in manus inimici traditur, cum deceptae menti antiquus hostis ex boni operis elatione dominatur: quae tamen
Abbreviated transcription (Latin):
bencagentis mens metũ suȩ circũspectionis abiciat: at
in sui confidentia secura requiescat. Cuiiam torpera
seductor callidꝰ om̃e qd bñ gessit enumerat: eamq q̃
p̃ceteris p̃pollentem in tumore cogitationis exaltat
Unde agitur. ut ante iusti iudicis oculos. fouea mentlt
memoria uirtutis: quia reminiscendo quod gessit. di
se apud se erigit: apud humilitatis actorẽ cadit. bmi
namq suꝑbienti animȩ dr̃. Qͦ pulcbrior es: descendi¬
Ac si aꝑte dicetur. Qͥa ex uirtutũ gecore te eleuas pla
cua pulchritudine impelleris ut cadas. Hinc sub iheru¬
saiem sp̃e. uirtute suꝑbiens aĩa reprobat᷑: cum dr̃. ꝑfe¬
cta eras in decore meo.quẽ posueram suꝑ te dicit dñs: et
iubens fiduciam in pulchritudine tua fornicata es. in no¬
mine tuo. Fiducia quippe suȩ pulchritudinis animꝰ attol¬
uitur: cum de uirtutũ meritis ⁊eta apud se securitate glo¬

Expanded text:
bene agentis mens metum suae circumspectionis abjiciat, atque bene agentis mens metum suae circumspectionis abjiciat, atque in sui confidentia secura requiescat; cui jam torpenti seductor callidus omne quod bene gessit enumerat, eamque quasi prae caeteris praepollentem in tumore cogitationis exaltat. Unde agitur, ut ante justi judicis oculos, fovea mentis sit memoria virtutis; quia reminiscendo quod gessit, dum se apud se erigit, apud humilitatis auctorem cadit. Hinc namque superbienti animae dicitur: Quo pulchrior es, descendAc si aperte diceretur: Quia ex virtutum decore te elevas, ipsa tua pulchritudine impelleris ut cadas. Hinc sub Jerusalem specie, virtute superbiens anima reprobatur, cum dcore meo, quem posueram super te, dicit Dominus; et habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo . Fiducia quippe suae pulchritudinis animus attollitur, cum de virtutum meritis laeta apud se securitate glo
Abbreviated transcription (Latin):
sepet. sollicita inuestigatione dep̃hendant: districła ani¬
maduersione corrigant: & tc̃ demum aliorũ uitam loqus¬
do componant. Prius punire propͥa fletib curent: & t
que aliorum sunt punienda denuncient. Et antequã ie
exhortationis insonent: om̃e qd locuturi s̃. oꝑib clamot¬
et quia sepe dum p̃dicatio modis congruentib ule¬
tim fundit᷑ apud sema ipsũ de ostensione sui oceidi
leticia loquentis animus subleuat᷑ ÷ magna cura necesse i
ut tumoris laceratione se mordeat: ne qui aliorum uid
medendo ad salutem reuocat. ipse ꝑnegligentiam sus
salutis intumescat: ne ꝓrimos uiuando se deserat: neu
lios erigens cadat. Dam quib dam sepe magnitudo uie¬
tis occasio ꝑditionis fuit: ut cum de confidentia intũ
in ordinate securi eẽnt. ꝑ negligentiam in opinate met¬
rentur. Uirtus naniq dum inciis renititur: cum q̃dat
delectatione eiꝰ. sibimet ipsi animus blanditur. Fitq it

Expanded text:
torpet, sollicita investigatione deprehendant, districta anitorpet, sollicita investigatione deprehendant, districta animadversione corrigant; et tunc demum aliorum vitam loquendo componant; prius punire propria fletibus curent, et tunc quae aliorum punienda sunt denuntient; et antequam verba exhortationis insonent, omne quod locuturi sunt, operibus clamed quia saepe dum praedicatio modis congruentibus ubertim funditur, apud semetipsum de ostensione sui occulta laetitia loquentis animus sublevatur, magna cura necesse est ut timoris laceratione se mordeat, ne qui aliorum vulnera medendo ad salutem revocat, ipse per negligentiam suae salutis intumescat, ne proximos juvando se deserat, ne alios erigens cadat. Nam quibusdam saepe magnitudo virtutis occasio perditionis fuit; ut cum de confidentia virium inordinate securi sunt, per negligentiam inopinate morerentur. Virtus namque cum vitiis renititur, quadam delectatione ejus sibimetipsi animus blanditur; fitque ut
Abbreviated transcription (Latin):
rum qui recte p̾dicat. obscuris adhuc cordib aꝑta clamat:
nichil de occultis misteriis indicat: ut tunc subtiliora queq¬
ed int̾ hec ad ea quȩ iam suꝑius diximus. caritatis stu¬
dio retorqueam᷑: ut predicator quisq plus actib quam
uotib insonet: & bene uiuendo uestigia sequacib impͥmat:
priusquã loquendo quo gradiantur ostendat. Quia & gallꝰ
⁊ quem expͥmenda boni predicatoris sp̃e in locutione sua
nis assumit: cum iam edere cantus parat. prius alas excutit:
isemet ipsum feriens. uigilantiorem reddit. Quia nimirũ
licẽẽ est. ut hii qͥ uerba sc̃ȩ p̃dicationis mouent. prius stu¬
lo bonȩ oꝑationis euigilent: ne insemet ipsis torpentes oꝑe
uos excitent uoce. Prius se ꝑ sublimia facta excutiant: et
aic ad bene uiuendũ alios sollicitos reddant. Priꝰ cogita¬
sonum alis semetipsos feriant: quicquid in se inuciliter

Expanded text:
rum qui recte praedicat, obscuris adhuc cordibus aperta clamat, rum qui recte praedicat, obscuris adhuc cordibus aperta clamat, nil de occultis mysteriis indicat, ut tunc subtiliora quaeqed inter haec ad ea quae jam superius diximus, charitatis studio retorquemur, ut praedicator quisque plus actibus quam vocibus insonet, et bene vivendo vestigia sequacibus imprimat potius, quam loquendo quo gradiantur ostendat. Quia et gallus iste, quem pro exprimenda boni praedicatoris specie in locutione sua Dominus assumit, cum jam edere cantus parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens vigilantiorem reddit, quia nimirum necesse est ut hi qui verba sanctae praedicationis movent, prius studio bonae actionis evigilent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; prius se per sublimia facta excutiant, et tunc ad bene vivendum alios sollicitos reddant; prius cogitationum alis semetipsos feriant; quidquid in se inutiliter
Abbreviated transcription (Latin):
loqui quasi sp̃ualib: s quasi carnalib. Tanquam pariu¬
lis in xp̃o: lac uobis potum dedi non escam. Hinc oroyses
a secreto dei exiens. choruscantem coram popło faciem uis
quia nimirumi turbis claritatis intime archana non in&
rit. si operire negligat. corruente in eam boue uel asmo
precium reddat: quia ad alta scientiȩ fluenta ꝑueniens ib̃
hec apud bruta auduentium corda non contegitꝰ pene ro
addicitur si ꝑuerba eius inscandalum siue munda seu mẽs
ininunda capiatur. Hinc ad beatum iob dicitur. Quis dedit
gullo intelligentiam: Predicator et enim sc̃s. dum caliginoso
boc clamat intempore. quasi gallus cantat in nocte: cum di¬
cir. Hora est iam nos de somno surgere. Et rursum. Euigila¬
ei iusti: & nolite peccare. Gallus autẽ: in profundiorib horis
noctis. altos edere cantus solet. Cum uͦ matutinũ iam tempꝰ
in prorimo est:minutas ac tenues uoces format. Quia nuni¬

Expanded text:
loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. Tanquam parvuloqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. Tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Hinc Moyses a secreto Dei exiens, coruscantem coram populo faciem velat , quia nimirum turbis claritatis intimae arcana non indirit, si operire neglexerit, corruente in ea bove vel asino, pretium reddat; quia ad alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non contegit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in scandalum, sive munda sive immunda mens capiatur. Hinc ad beatum Job dicitur? Quis dedit gallo intelligentiam ? Praedicator etenim sanctus dum caliginoso hoc clamat in tempore, quasi gallus cantat in nocte, cum dicit: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate justi, et nolite peccare . Gallus autem 100 profundioribus horis noctis altos edere cantus solet; cum vero matutinum jam tempus in proximo est, minutas ac tenues voces format, quia nimi
Abbreviated transcription (Latin):
tem ad tantum robur ascendere non posse pensaret. ut et pras¬
tatem simul uitaret et laudem: predicator egregiꝰ ei admonei¬
do aliquid obtulit. & aliquid tulit. Concedendo enim leuia sit¬
trahit acriora. ut quia ad deserenda cuncta simul non ast¬
geret: dum in quodam suo uicio animꝰ familiariter relinqut̃.
a quodam suo sine dolore tolleret᷑.. Lxiii.
tudendũ uͦ p̃dicatori est. ut audidoris sui animũ ultrau
res non trabat: ne ut ita dicam dum plusquam ualet it¬
ditur. mentis corda rũpatur. Alta enim quȩq debent mutis
audientib contegi: & uix paucis aperiri. Hinc namq ꝑsens¬
ipsam ueritas dicit. Quis putas est fidelis dispensator et ie¬
dens: quem constituit dñs suꝑ familiam suam. ut det illis in
tempore tritici mensuram: ꝑ mensuram quippe tritici etpͥt
tur modus uerbi: ne cum angusto cordi incapabile aliquo
tribuit᷑. extͣ fundatur. Hinc paulus ait. Non potu uobis

Expanded text:
tem ad tantum robur ascendere non posse pensaret, ut et pravtem ad tantum robur ascendere non posse pensaret, ut et pravitatem vitaret simul et laudem; praedicator egregius ei, admonendo aliquid obtulit, et aliquid tulit. Concedendo enim lenia, subtraxit acriora; ut quia ad deserenda cuncta simul non asgeret, dum in quodam suo vitio animus familiariter relinquitur, a quodam suo sine dolore tolleretur. CAP.t praedicatori, ut auditoris sui animum ultra ires non trahat, ne, ut ita dicam, dum plus quam valet tenditur, mentis chorda rumpatur. Alta enim quaeque debent multis audientibus contegi, et vix paucis aperiri. Hinc namque per semetipsam Veritas dicit: Quis putas est fidelis dispensator et prudens, quem constituit dominus super familiam suam, ut det illis in temitur modus verbi, ne cum angusto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc Paulus ait: Non potui vobis