comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
monio sen&iprũ reliquid bene faciens eir decacelo docnr
pluiuias & aempora shuc aiferũ impleircibo & lic&itia
corda nra. dedit aut̃ nobis maciorer diligendi proximi
cccuras xpicne gratiȩ lactitudo que semꝑ omnes parter
totius orbir extendenr: Nõninẽ hominũ dispercet :
dum doc& neminen neglegendũ: E merito &iã inimi¬
cor diligi & ꝑ ꝑsecutorib sibi. precepit supplicari: Qui
exomnib: cotidie getibur sacrir oliue suȩ facmis insettis¬
gemen olecstri de inimici reconcilicator: Decclisnir ced¬
optiuor deimpuir faccit iurtor: Vt omne genuflectatur
ccelertiũ terertriũ & infenorũ. & omnir linguee con¬
dr̃ bonurnos eẽ ⁊iell&. quiabonur est: Nihil nobis deb&
de eiur iudicus displicere: Nam non ꝑ omnic illigarti¬
ces aegese. Quid es& cdiud qua Ex quadc̃ eu peesarm re¬
prehendere: Aud& enim plerumq humana insipientiae

Expanded text:
monio semetipsum reliquit benefaciens eis, de coelo dans monio semetipsum reliquit benefaciens eis, de coelo dans pluviam et tempora fructifera, et implens cibo et laetitia corda nostra . Dedit autem nobis majores diligendi proximi causas Christianae gratiae latitudo, quae se per omnes partes totius orbis extendens, dum neminem des docet neminem negligendum. Et merito etiam inimicos diligi, et pro persecutoribus sibi praecipit supplicari , qui ex omnibus quotidie gentibus, sacris olivae suae ramis germen inserens oleastri , de inimicis reconciliatos, de alienis adoptivos, de impiis facit justos; ut omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum: et omnis lingua conDeus bonos nos esse velit, quia bonus est, nihil nobis debet de ejus judiciis displicere. Nam non per omnia illi gratias agere, quid est aliud quam ex quadam eum parte reprehendere? Audet enim p
Abbreviated transcription (Latin):
sectorir in marcir cibilẽ caritaton totũ quese eius subitiat
uoluntamn: Incuiur operib atq iudicur nihiluacat aueri¬
tacee iustitiȩ nihil amiseratione clementiȩ Qm̃ &simag¬
nis quir laberib & multir fatigetur in cõmodis. Hona est
illi cccurt colerandi que se aduenis uel corrigi in tellanit
uel probari: Eicritatir ugro istiur pi&as ꝑfactu eẽ non
poterit. nisi diligutur: &proximur quo nomine ñ hu
tientũ intellegen disunt. qui nobir amicitia aut ꝓpinquita¬
&e iunguntur: Sed omnes prorsur hominer: Cum quibur
nobis natura cõmunis ẽ: Siue illi ostersint. siue so cii.
siue liberi siue serui : Vinurenuim nor conditor finxit unur
csetrtor cenimauit: Codem cuncti ccelo &uese hisden
alii iusti edii iniusti : Dr̃ tamen omnib largitur omnibur
ẽbengnur: Sicutly caonur cepaculo & barnaba cepłir
dicitur deprudetia dĩ: Qui in preteritis generationibur
dimisit omner gehad ingredi uiar suas & quiden ñ sine gesti¬

Expanded text:
 totamque se etiam ejus subjiciat voluntati, in cujus operibus atque judiciis nihil vacat a veritate justitiae, nihil a miseratione clementiae. Quoniam etsi magnis quis laboribus et multis fatigetur incommodis, bona est illi causa tolerandi, qui se adversis vel corrigi intelligit, vel probari. Charitatis vero istius pietas perfecta esse non poterit, nisi diligatur et proximus. Quo nomine non ii tantum intelligendi sunt qui nobis amicitia aut propinquitate junguntur, sed omnes prorsus homines, cum quibus nobis natura communis est, sive illi hostes sint, sive socii; sive liberi, sive servi. Unus enim nos Conditor finxit, unus nos Creator animavit; eodem cuncti coelo et aere, iisdem alii justi, alii injusti; Deus tamen omnibus largitor, omnibus est benignus, sicut Lycaoniis a Paulo et Barnaba apostolis dicitur de providentia Dei: Qui in praeteritis generationibus dimisit omnes gentes ingredi vias suas. Et quidem non sine testi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ opesictur opeinur. Accedenr scilic& mentiũ nr̃arũ lucor¬
nas &ige nor suȩ caritictir inflãmat. Vt ñ solũ ipsũ sed
&icẽ quid quid diligit diligamur: Naemisi interhomines eu
demũ fisma amicitia ẽ quac̃ morũ similitudo sociauerit
Cum tamen paralitis uo luntiatũ sepe in reproborgend&t
cffercur quantũ nobir ceptrendũ atq nitedũ ẽ: Vt innullo
ira in indignatione eiur & uita in uoluntaee eiur: Quic non
ccliter in nobir erit dignitas diuine mauestatis. nisi imitictio

Expanded text:
scilicet mentium nostrarum lucernas, et igne nos suae charitatis inflammans; ut non solum ipsum, sed etiam quidquid diligit diligamus. Nam si inter homines ea demum firma amicitia est, quam morum similitudo sociarit, cum tamen parilitas voluntatum saepe in reprobos tendat affectus, quantum nobis optandum atqira in indignatione ejus, et vita in voluntate ejus : quia non aliter in nobis erit dignitas divinae majestatis, nisi imitatio
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ pi&atir. Uit pec cuanterquida iustitia coercecet:
Ciomueriur acuten mireri cordia non repelleet: Tlinc enĩ
demã fruatuosir sime fides ur& definditur: Quiendo &ic̃
sde a tatoribus suis opinio fcls demnactur: Ad omnen
ued cccurã pie ac fideliter ex equendeẽ fratronnm Iuliaenum¬
diccconen uoce nrã direximus. quibur dulciciũ notiriũ nr̃m
Cuiurfider nobis ẽ probata sociamus. Considenter ced¬
futurũ diuinitatis ccuxilia. ⁊diquierrauera& damna¬
tur asensus sui prauitiate sadueur

Expanded text:
esse pietatis: ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. TUNC enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam, 837 fratres ndiaconum, vise nostra direximus. Quibus Dulcitium notarium nostrum, cujus fides nobis est probata sociamus: confidentes adfuturum divinitatis auxilium, ut is qui erraverat, damnata sensus sui pravitate salvetur
Abbreviated transcription (Latin):
Diuine humane q nacture : indiuidua ꝑ manere: &itie scire¬
mus uerbũ non hoc erse quod carnen. ut unũ dĩ filiũ & uer¬
bum consitenur &ccrnem: Quod fidei sucrameto ethy¬
cis iste nimiũ esdimandur ẽ ucccuus quia naturã nr̃am in
uniginito dĩ nec ꝑ humilitaton moraiclitictis. nec ꝑgloriã

Expanded text:
divinae humanaeque naturae individua permanere; et ita sciredivinae humanaeque naturae individua permanere; et ita sciremus Verbum non hoc esse quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. Quo fidei sacramento Eutyches iste nimium aestimandus 829 est vacuus, qui naturam nostram in Unigenito Dei, nec per humilitatem mortalitatis, nec
Abbreviated transcription (Latin):
a principedi p&ra soliditaten & uistutis traxit & nomi¬
nis qui ꝑ suelagionen pcetris eundon & dĩfiliũ con¬
fessur est & xp̃m: Quiuinũ horũ sinecclio receptum
non prodercet adralutem: Ꝙȩqualiseriet periculi
dõ solum hominẽ credidirse: Post resur sectionen
uero dñi. que utiq uero corporis fuit: Quia ñ dter ẽ¬
Nesurcitiutur quac qui fuerct crucifixur & mortuus: Quidaliud
qua dragintic dierũ mora gartum ẽ: Quã ut fidei nree inte¬
ꝯtitces abomni caligine munduretur: Conlo quens enĩ cũ dir¬
cipulir suis & cohibitiens aaq conuercens & ꝑpalpitcripe trac¬
turi se diligenti curiosoq contactu cbtis quos dubi&ur pres¬
gringebat amittenr : Ideo clausirad dirpulos ia nuis introi¬
ris fixuras clcuorũ & ominia recerarsime passionis signae
monstrabat dicens:. Vid&e manur mea s & pedesquia ego
sum: Pal page & uid&e quia spr carnen & orse ñ hab&
sicut me uid&ir habere: Vt agorcesetur ineo propri&us

Expanded text:
 nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est confessus et Christum: quia unum horum sine alio receptum, non proderat ad salutem: et aequalis erat periculi,Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini quae utique veri corporis fuit, quia non alter eresuscitatus quam qui fuerat crucifixus et mortuus quid aliud quadraginta 92 dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens , et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas perstringebat, admittens, ideo et clausis ad discipulos januis introiris , fixuras clavorum et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere ; ut agnosceretur in eo proprietas
Abbreviated transcription (Latin):
ut multa preter ec̃ non eiurdon nature est flare mis erctio¬
nis affectu. amicũ morguũ & eundẽ re notũ quac triduane
cegere sepultuse aduocir imperium excitase rediuiuum
ccut ligno pendere &innocte luce. Conuersa omina ele¬
minta arone facere. Aut clacuis tranrfixũ esse. & para¬
disi pordur fidei latronir aperise: It non eidenna tuse
ẽ dicere Ego & paccer unũ sumus & dicore pat̃ macior
nis esa gloria: Denr̃a enim illi est macior pactri humani¬
hanc ergo unitatem ꝑsonȩ: Inutraq nacturã intellegendam
& filiur hominis legitur dircendirse decicelo cumfiliurdi
casnen deea uirgine dequanatur ad sumoserit. &rursus
filiur dĩ crucifixus dicitur ac sepultur: Cum hȩc ñ diuini¬
dtate ipsu quac̃ unigenitur consepiternur & consubstanti¬
cdir est pactri. sed in nature humane sit infismitate ꝑper¬
sus: Vnde unigenictũ filiũ dĩ crucifixũ & sepultũ omnes

Expanded text:
ut multa praeteream, non ejusdem naturae est, flere miseratiout multa praeteream, non ejusdem naturae est, flere miserationis affectu amicum mortuum , et eumdem, remoto quatriduanae aggere 823 sepulturae, ad vocis imperium excitare redivivum ; aut in ligno pendere, et in noctem luce conversa, omnia elementa tremefacere; aut clavis transfixum esse, et paradisi portas fidei latronis aperire ; ita non ejusdem naturae est, dicere: Egnis est gloria. De nostro enim illi est minor Patre humanhanc ergo unitatem personae in utraque natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filius Dei carnem de ea Virgine de qua est natus, assumpserit. Et rursus Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in Divinitate ipsa, qua Unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. 825 Unde Unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ficctur sublege: Nuatiuitus curnis manisistitio ẽ humane
nacture partus urginis diuine ẽ uisdutir indicium: In funtia
pcruuli oraenditur humilitate cunarum: Maegnitudo edl¬
gissimi declaratur uocibur cengelorũ similir est rudimentis
hominũ que hero de impie molitur occidere sed dñr ẽ omni¬
um quem mecgi gicudint suppliciter ad ortcre: Iiem cũ udpse¬
cursoris sui iohannir baptirmũ uenit: Ne later& quod
caernis uel amine diuiniaar teger&ur: Vox patrirdecȩlo
intoncns dixit: Hic filiurmr̃ dilectur in quomihibene compla¬
cui: Quan itaq sicut hominon diabolica gonptut cestutia:
Ciden sicdõ cengelicu facmulantur officia Esurise fitise.
lassercere atque dormise euideiter humanũ ẽ sed deque
largire samaritane aqua uiuã Quiur austarbibinti¬
psestitit. neultra iam sitiat: supra dorsũ maris plantis
non desideitib ambulare. & elationsy fluctuũ increpcatic
tamperaa&e conraernere. sine ambiguitate diuinũ ẽ. sic̃ esgo

Expanded text:
ctus sub lege. Nativitas carnis manifestatio est humanae naturae: partus virginis divinae est virtutis indicium. Infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum, magnitudo Altissimi declaratur vocibus angelorum: similis est rudimentis hominum, quem Herodes impie molitur occidere; sed Dominus est omnium, quem Magi gaudent suppliciter adorare. Jam cum ad praecursoris sui Joannis baptismum venit, ne lateret quod carnis velamine divinitas tegeretur, vox Patris de coelo intonans dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Quem itaque sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem sicut Deo angelica famulantur officia . Esurire, sitire, lassescere atque dormire, evidenter humanum est. Sed quinque et largirpraestet ne ultra jam sitiat; supra dorsum maris plantis non desidentibus ambulare , et elationes fluctuum increpata tempestate consternere ; sine ambiguitate divinum est. Sicut ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
hannis aportoli gestimonio ñ resirtat dicentir: & scengus¬
ihũ xpĩ filii dĩ emundatnos cebomni peccato: &itirum
qui iuncit mundũ nisi qui credit qm̃ ihr̃ es& filiurdĩ. Hic ẽ
xp̃r uritar ẽ: Quitres sunt qui testimonium dant:
sc̃ ficationis & ranguis redonptionis & a quabieptirmatir
quace triae uinum silit. & indiuiducc manent: Nihil
uttces nec sine uera csed&tur huma nitate diuinitas.
Cum aut̃ ad inter locutionem examinis uestri eudiyces
ror ponderit dicens Confiteor ex diabur nocituris
eius profes sionem: Nulla iudicantiũ increpatione sep̃hen¬
Iate omirsũ quisi nihil quod offenderit esse ccuditũ: Cũ tiem
impiȩ duccsũ naturarũ anee incarnationẽ uniginitur dĩfi¬
liur fuirse dicatur: Quac̃ neficriȩ post quac̃ uerbũ caro
facctũ ẽ. natura in eo singularis adseritur. quod nec eudny
quicc nulla ur̃a ẽ sententia confutatũ: sollicitudinis tuace

Expanded text:
annis apostoli testimonio non resistat dicentis: « Sed sanguis Jesu filii Dei emundat nos ab omni peccato ; vincit muveritas: quia tres sunt qui testimonium dant, sanctificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis: quae tria unum sunt, et individua manent, nihil nitas, nec sine vera credatur humanitate divinitas. Cum autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderet, dicens: Confiteor ex duabus naturis fuejus professionem nulla judicantium increpatione represita omissum, quasi nihil quod offenderet, esset auditum, cum tam impie duarum naturarum ante incarnationem Unigenitus Dei fuisse dicatur, quam nefarie, postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur. Quod ne Eutychequia nulla vestra est sententia confutatum, dilectionis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
ordine quia inuisibilis insuis. Visibilir factur est in nostris
In conp̃hensibilir uoluit conp̃heidi ante tenpora manenr
erse coepit ex tempose : Vniuersitatir dñr seruilon
formã obumbrata meneratatiriuce: In mensitute sus¬
cepit in parsibilir dr̃ nonde dignatur ẽ homo ersepaersi¬

Expanded text:
ordine, quia, invisibilis in suis, visibilis factus est in nostris: incomprehensibilis, voluit comprehendi; ante tempora manens, esse coepit ex tempore; universitatis Dominus, servilem formam, obumbrata majestatis suae dignitate, suscepit: impa
Abbreviated transcription (Latin):
ceptum: Diuinir carnis caruisse munerib & in mosta¬
litactir dote nudatũ. Durã mortis subirse senteitia :
Seque in malis suir quod dic̃ de preuaricationis con¬
sosctio in ueurse solatium. m̃ quoq iustitiȩ exigai¬
ten rationen eng& hominẽ queciento honore con
di derut propria muticrse sai tetiã opurfuit se¬
cr&i dirpennctione consilii: Vt in cõmutedulir dẽ
cuiur uoluntas non potest sua benignitate priuacri:
Primã erga nor pietatis suce dirpensationẽ sacram̃to cc¬
cultiore complere &homo diabolicȩ iniquitatir uersutia
cctur inculpã contradĩ propositũ non perir&: Ingedit̃

Expanded text:
ceptum divinis caruisse muneribus, et immortaceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum, duram mortis subisse sententiam, seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium, Deum quoque, justitiae exigente ratse sententiam; opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultatiore compleret, et homo diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam contra Dei propositum non periret.
Abbreviated transcription (Latin):
exccltro: In integra ergo ueri hominir ꝑfecteq natura
uerus natur ẽ dr̃ totur insuirtotur in nr̃ir. Nostra aut̃ dicimꝰ
quae in nobis abinicio crector condidit & que reparunda sur¬
cepit : Nem illa que decepcor intulit & homo deceptur co¬
misit: Nullũ habuerunt inseluatore uestigiũ. n& quice cõ¬
munionẽ humanurũ subut insirmicatim. Ideo nr̃orũ fuit¬
paesticeps delictorum: Ad sumipsit forma serui sine sorle
peccacti humanc ccugins: diuincẽ non minudir. Quio ex¬
incnitio illa quese in usibilis uisibilem prebuit: & crctor
ac dñr omniũ rerũ uniur uoluit esse mostidium. Incli¬
natio fuit miserationis non defetio potertatis. pro inde
quia maner informa dĩ feithominon. Iden informeo
serui factur ẽ homo : Ten& ergo sine def& tu propii¬
&o ton suã litraq natura & sicut fornã serui dĩforma&
non admisit:Ita fornia dĩ serui formã non minuit:
Nam quia gloriabatur diabulur hominẽ succ frcude de¬

Expanded text:
go veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra autem dicimus quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit. Nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium. Nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo noparticeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non minuens. Quia exinanitio illa qua se invisibilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium rerum unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit et hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet ergo sine defectu proprietatem suam utraque natura, et sicut formam servi Dei forma non adimit, ita formam Dei servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude de
Abbreviated transcription (Latin):
Idem uerur ẽ homo & nullũ ẽ in hax unitate moida¬
itium: Dum inuicẽ sunt & humilitus hominis & cltitudo
deigaair: Sicut enim dr̃ non mutatur miseratione
Ita homo ñ consumitur dignitate: agit enim utraque
Verbo scilic& operante quod uerbi ẽ. & casne exsequen¬
te quod uernir est. Vnũ horũ corurcat miraculir :
Aliud suc cumbit in iuriis: E sicut uerbũ adȩquitate
poterne gloriȩ non recedit: Itc curo naturã nostri
generir nonseliquid Vinuren ĩ idemq ẽ quod sepe di¬
cendũ ẽ. Vere di filiur & uere hominir filiur dr̃ꝑid

Expanded text:
hac unitate est mendacium, dum invicem sunt et humilitas hominis et altitudo Deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate: aproprium est Verbi, Verbo scilicet operante, quod Verbi est, carne exsequente, quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro et naturam nostri generis non reliquit. Unus enim idemque est, quod saepe dicendum est, vere Dei Fi
Abbreviated transcription (Latin):
ed tirsimi obumbrabit tibi. Ideo quod nascitur exte reñi
uocubitur filiur dĩ : Vt quico conceptus uirginis diuiri
fuit operis non denatuse concipiengir fuerit cacro concep¬
ti sed non ita intellegenda ẽ illa gineratio singulanter
muircbilis & miraebiliter singularis. Vt ꝑ nouittatẽ crec¬
tonir propri&as Nonota sit gerir fecundictaton

Expanded text:
mbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te, sanctum vocabitur Filius Dei , » ut quia conceptus Virginis divini fuit operis, non de natura concipientis fieret caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter mirabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem Creatoris proprietas remota sit gener
Abbreviated transcription (Latin):
illi natiuitati diune & sempitene : Nihilminuit nihil con¬
tulit. sed aotã se reparando homini quierut deciptur in¬
pendit: Ut & morton uincer& & diabolũ quimor. ar
hab ebat imperiũ iua uistute distruer&: Nonsnĩ supbiuuse
ille surciper& & suc̃ facer&. Quenne pec cacctũ contumi¬
nase. nec morr potuit detinere: Conceptur quappe est
urginitate edidit: quon ad modũ sceluac uirginitiate.uii¬
cepit: Sed si dehoc xp̃i ane fidei fonte purirsimo since¬
sum intellertũ ccurire non poterat. quic splendos psespi¬
cue ueritatir obececatione sibi propria tenebrarat:
Doctrine se euangelice subdidirr& & dicete matheo.
Liber gmerrctionir ihã xp̃i fili dauid. fili cbra. Apostolice

Expanded text:
illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil conilli nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini qui erat deceptus, impendit, ut mortem vinceret, et diabolum qui mortis habebat imperium, sua virtute destrueret. Non enim superare ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere. Conceptus quippe est m salva virginitate edidit, quemadmodum salva virginitate concepit. Sed si de hoc Christianae fidei fonte purissimo sincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis obcaecatione sibi propria tenebrarat, doctrinae se Evangelicae subdidisset, et dicente Matthaeo: « Liber generationis Jesu Christi, filii David, filii Abraha
Abbreviated transcription (Latin):
cas ccuctonitater red adsem & ipsos securrunt: Mideo
maegistri esoris existunt quia ueritatir dircipuli ñ fuer
Quoc̃ enim eruditionẽ deracris noui &u&erir testicnti
pccginis cd quisiuit: Quine ipsiur quidon simbuli initia
conorehendhe  &quod ꝑ totũ mundũ omniũ ꝯmerten¬
dorum uoce depromitur: Istiur adhuc senir cordeneñ
capitur: Nescibir igitur quid deber& deuerbidĩ in¬
curnatione sentiae : non uolenr adpromes idũ lumen
incellegaitiȩ in sca scripturarũ lactitudine icaborase
Illam saltim cõmunem & indircretĩ confessionẽ sollic¬
tudo recipirs & ccuditu quae fideliũ uniuersitar ꝓfite¬
& maric uirgine Quibi tribur seitaitur omniũ ege
hese ticoru machine dertruuntur. Caimenĩ dñs omimnpatenr
Sputer Ereditur consempiternur eidon filiur dononrtradii
Innulo cepatre differans quia dedõ dr̃. deommipotorae omñi or¬
or pateticte non dirsimilis Noria non diuisur ersentia:
Idon uero semor cerni genitorir linigmntur seniiternur na

Expanded text:
ed ad semetipsos recurrunt: et ideo magistri erroris existunt, quia veritatis discipuli non fuerunt. Quam enim eruditionem de sacris Novi et Veteris Testamenti paginis acquisivit, qui ne ipsius quidem symboli initia comprehendit? Et quod per totum mundum, omnium regenerandorum voce depromitur, istius adhuc senis corde non capitur. 87 Nesciens igitur quid deberet de Verbi Dei incarnatione sentire, nec volens ad promerendum lumen intelligentiae, in sanctarum Scripturaltem communem et indiscretam confessionem sollicito recepisset auditu, quam fidelium universitas profitex Maria Virgine. Quibus tribus sententiis omnium fere haereticorum machinae destruuntur. Cum enim Deus et omnipotens et Pater creditur, consempiternus eidem Filius demonstratur, in nullo a Patre differens, quia de Deo Deus, de omnipotente omnipoior potestate, non dissimilis gloria, non divisus essentia. Idem vero sempiterni Genitoris Unigenitus sempiternus nat
Abbreviated transcription (Latin):
nen sublatã ese non pugnã : &sectonso ccsuleotimoris
causa manere cestaminir: Quod abhoste uersuto teri¬
biliter quiden furore ꝑ secutionir mou&ur sed nocentib:
specie pacis infertur: Ubi enim in apesto sunt pugne
in maniserito sunt & coronȩ. & hoc iprũ celit cetq accen¬
dit paccientiȩ fosatitudine: quod siait proxima ẽ tribula¬
tio: Itc est & uicina promissio: Cessantib uero pu¬
blicis inpugnationib: impioru. & acedib se cec suppliciis
fideliũ diobolo continente: ne ꝑtinatiȩ crudelitatũ multi¬
plicatio nr̃orum fier& riumphorum srner aduessccrius
cruentas inimicitiar adqui&ar conuertit insidices:
rat otio tabe facer& cupiditatibur inritar&. Ambiti¬
one influerit. uoluntate corrumper&: Sed his itcque¬

Expanded text:
nem sublatam esse, non pugnam; et retuso aculeo timoris, causam manere certaminis, quod ab hoste versuto, terribiliter quidem furore persecutionis 56 movetur, sed nocentius specie pacis infertur. Ubi enim in aperto sunt pugnae, in manifesto sunt et coronae. Et hoc ipsum alit atque accendit patientiae fortitudinem, quod sicut proxima est tribulatio, ita est et vicina promissio. Cessantibus vero publicis impugnationibus impiorum, et a caedibus se ac suppliciis fidelium diabolo continente, ne pertinacia crudelitatum, multiplicatio nostrorum fieret triumphorum, fremens adversarius cruentas inimicitias ad quietas convertit insidias: rat, otio tepefaceret, cupiditatibus irretiret, ambitione inflaret, voluptate corrumperet. C
Abbreviated transcription (Latin):
cudirair & credidirrir: Quecũq esediderit cenima &
conceperit ꝯmherut dĩ uerbũ &. operu eius ergnoscit:
Sit in singulir mariȩ aenimei ut meggnisic& dñm. Sit in
singulis ipr̃ marie ut exult& in dño s̃ secundũ ceernen
una iater ẽ xp̃i: Secundũ fidon omniũ fructur

Expanded text:
udistis, et credidistis; quaecumque enim crediderit anima et concipit et generat Dei Verbum, et opera ejus agnoscit. Sit in singulis Mariae anima, ut magnificet Dominum: sit in singulis spiritus Mariae, ut exsultet in Deo. Si secundum carnem una mater est Christi; secundum fidem tamen omnium f
Abbreviated transcription (Latin):
ced nos specialiur ꝑtinere cognorcimus quibur denunti¬
cctur dier &iũ si est occultur non dubitictur ei seuicinus
Ad cuiur aedugitũ omnon hominen conuenit preparar
nequan quac̃ ut ueitri deditum ceut curir scceculuribus
Ita ut dilex tictio edendi. &iã corpori contruria sit sac¬
luti nisi rutio tenperantiȩ obsistat in lecebsȩ. & quod
futusum ẽ oneri subtrahat uoluntati: Qua&̃ uirenuim nihil
sine cinima ca desider&. &inde caccipiat sensus. unde
sum& & motus eiurden tum̃ cnimȩ ẽ: Qred& subdite
sibi negase substantiȩ & interiore iudicio eb in conuenibiti¬
bus exteriora srcre: Vt acorposeis cupidiactib sepius
libere inccula mentir porsit diuine uacare sapientiae: Vibi
omni strepitu tesrenccrũ silentia curarum in meditationib:
scir & indilicus laet&ur a&ernis. Quod & siinhacc
uita difficile est continuari. poti tamen srequenter ad¬

Expanded text:
d nos specialius pertinere cognoscimus, quibus denuntiatus dies, etiam si est occultus, non dubitatur esse vicinus. Ad cujus adventum omnem hominem convenit praepatari: ne quem aut ventri deditum aut curis saecularibus ita ut delectatio edendi etiam corporum contraria sit saluti, nisi ratio temperantiae obsistat illecebrae, et quod futurum est 59 oneri, subtrahat voluptati. Quamvis enim sine anima nihil caro desideret, et inde accipiat sensus unde sumit et motus; ejusdem tamen est animae, quaedam subditae sibi negare substantiae, et interiori judicio, ab inconvenientibus exteriora frenare, ut a corporeis cupiditatibus saepius libera, in aula mentis possit divinae vacare sapientiae, ubi omni strepitu terrenarum silente curarum, in meditationibus sanctis, et in deliciis laetetur aeternis. Quod etsi in hac vita difficile est continuari, potest tamen frequenter as
Abbreviated transcription (Latin):
NRESIDI AMI sCĨ PICANDIS MENTIBUS NOSTRIS
ctq corporibur diuinitur insitituta: Ideo cũ diesũ
temporũq: curriculir sinecersactione repuruntur:
Vt in fismitatũ nr̃arum ipsa nor medicina cõmoneat:
Nectura quippe mutabilis & depeccacti labe mostu¬
lis, Hic& im sedempta & raro bieptis mate iamrhacta:
inquantũ t̃ pcersibilir intuntũ ẽ ud decteriori procliuir
cosrum peretur curnali desiderio Nisi spirialimune¬
setur ccuxilio quia sicut illi num qua: de est unde corruat:
tu sonꝑ precto est unde subsirtut: Dicenae apło. fidelir

Expanded text:
simi, sanctificandis mentibus nostris atque corporibus divinitus instituta, ideo cum dierum temporumque curriculis sine cessatione reparantur, ut infirmitatum nostrarum ipsa nos medicina commoneat. Natura quippe mutabilis, et de peccati labe mortalis, licet jam redempta, et sacro baptismate jam renata, in quantum est passibilis, in tantum est ad deteriora proclivis. Corrumperetur carnali desiderio, nisi spiritali muniretur auxilio: quia sicut illi numquam deest unde corruat, ita semper praesto est unde subsistat, dicente Apostolo: Fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
fidei exortũ fuirse agnouimus : & quoce prius uideban¬
tur occulta Nunc nob̵ reerata pactuerunt: Quib eut¬
hẏcer cui prbi nom̃ honoraebilir uidebatur: Multũ in¬
pruder &nimis inperitur osteiditur Osteditur ut &icẽ
deioso dictum sit aproph&a. noluit intellegere ut beie
ciger&. Iniquituite meditiaur ẽ in cubilisuo. Quid autam
iniquiur ut impic sacpere & sapietiorib: doctorib quoce
non csedae. Sed in hac insipibitia cadunt qui cognor

Expanded text:
fidei exortum fuisset agnovimus, et quae prius videbantur occulta nunc nobis reserata patuerunt. I. Qui nomine honorabilis videbatur, multum imprudens et nimis imperitus ostenditur, ut etiam de ipso dictum sit a propheta: Noluit intelligere ut bene ageret: iniquitatem meditatus est in cubili suo. Quid autem iniquius quam impia sapere, et sapientioribus doctioribusque non cedere? Sed in hanc insipientiam ca
Abbreviated transcription (Latin):
Incuur &clgia habitut lupurcũ cegno Ille utiq quirolebat
abecc rapex predã. dum &edece conuaraitur cũ in nocentib com¬
mune: Incuiur ouile pardus cum edo e&cubect. ꝑmixti sali¬
c& subdoli cũ pec cagtoribur. Ut &icẽ uitulus excircũ eisione
leo scceculi poderattẽ ouir depopulare ordine simul moran¬
tur: Quia infide cõmunir ẽ cõmixtio omniu. Puer
ccuten pacruolus minanr eor: Ille ẽ utiq quise humiliauit ꝓ
nobir ut paruulur: Boraut̃ &leo simul comedi paleos
quia principer cũ subiectirpebb cõmunẽ habent doctiinã:
delectatur quoq infienr abluere suꝑ formidine cespidir:
Numginta que rolebant uenena celiquando p̃dicuse conuer
&u÷ paruuli X fidem delectantur cuidre: Caugna
enim seguli corda sunt in fideliũ in quibur ille serpens .tosauo¬
sus nquiercebut Quem ablactatus conp̃hensus exinde
cuptiuũ duxit. ut in montesto eiur quol est exclesiae ñ no

Expanded text:
le utique, qui solebat ab ea rapere praedam, dum ad eam convertitur, cum innocentibus commoratur, in cujus ovile pardus cum haedo accubat. Permixti scilicet subdoli cum peccatoribus ibi, ut etiam vitulus ex circumcisione, leo ex saeculari potestate, ovis de populari ordine simul morantur, quia in fide communis est commixtio omnium. Puer autem parvulus minans eos ille est utique qui se humiliavit pro nobis in parvulis. Bos autem et leo simul comedent paleas, quia principes cum subjectis plebibus communem habent doctrinam. Delectatur quoque infans ab ubere super foramine aspidis, dum gentes quae solebant venena praedicare aliquando conver Christi fidem delectantur audire. Caverna autem reguli corda sunt infidelium, in quibus ille serpens tortuosus requiescebat, quem ablactatus comprehensum exinde captivum traxit, ut in monte sancto ejus, quod est Ecclesia, non no
Abbreviated transcription (Latin):
sion: Deha enĩ giheae moabitunĩ eges surẽ cognur in¬
maculatur qui collit peccata mundi qui dominatur inorbẽ
terrirumi
pera ccutem desesdi ruth significat quae distituta moste
macriti: deboo. geiuit ob&h. & ob&h iesse. & deier¬

Expanded text:
Sion. De hac enim gente Mohabitarum egressus est agnus immaculatus qui tollit peccati mundi, qui dominatur in orbe terrarum. Petra autem deserti Ruth significat quae destituta morte mariti de Booz genuit Obed, et Obed Jesse, et de Jes
Abbreviated transcription (Latin):
angelur sepperit sola sine comige sola sinȩ terte : Ne quod¬
goige deprauetur eed fuccu ab angelo scclutictur: Dice uir
go uerborũ uiture lasciuic : Maria &iã sidutactioñ
angeli uerebatur: Erat inquit cogiticns quadi erra
haee selutictio. Rideo cũ uerecundia quic pa ueb at cũ pni¬
dertia Quic beie dictionir nouã formolã mirabictur
que nurquã leraa est nusquã conꝑtic: sole mariȩ hacec
iadutatio seruabatur: Bore mnĩ sola gratiadĩ piȩ nasert
quał sola gractic quã nulla adia meriurat consecutu est utt
gratiȩ repleretur ccuctori: Erubecebat ergo maria

Expanded text:
angelus reperiret, sola sine comite, sola sine teste, ne quo dangelus reperiret, sola sine comite, sola sine teste, ne quo degeneri depravaretur affectu, ab angelo salutatur. Digo, uerborum uitare lasciuiam; Maria etiam salutationem angeli uerebatur. erat tamen inquit cogitans qualis esset haec salu- tatio, et ideo cum uerecundia, quia pauebat, cum prudentia, quia benedictionis nouam formulam mirabatur, quae nusquam lecta est, nusquam ante conperta. soli Mariae haec salutatio seruabatur; bene enim sola gratia plena dicitur, quae sola gratiam quam nulla alia meruerat consecuta est, ut g
Abbreviated transcription (Latin):
tec non sedebit uel qm̃ quir causa cegit satirputit. quod causc
ẽ dicere uc redundantiũ non requir&: Satireñ ẽ ut cau¬
sum suroꝓtã adstruat incedenten difsirat: Rideo qui in¬
carnationis incoruptur surciperat probare mistteriũ non
putauit ubfriur ꝑ sequendũ uirginitatir mariȩ testimoniũ:
Deseisor magir uirginis quam adsesaor mys aerii crdg&r
Didicimur serien ueri atis didicimus tonsiliũ. dircamur
mysterium: Bene dirponsata sed uirgo Quiac ẽ & łȩ
typur quace ẽ in maculati sed nupta concepit : Noruir¬
go despũ parit. nor uirgo sine gimitu. &ideo fostarse
scã marico cclu pupta cebalio sepl&a quia & singule
ec cleiue spũ quidim replentur & gratia iunguntur : tam̃
ced temporiden spen sa cerdotir: Et ingrꝓsus aderem
cengelus dic̃. Habe maria gratia plena dñr tecum
bbiedcta ctu inter mulisrer Iora aut̃ ut uidit eũ motas
ris imiticri solã inpine trabilib quac̃ neno uirorũ uiderit solur

Expanded text:
git satis putat quod causae est dicere, redundantia non requirit; satis enim est ei ut causam susceptam adstruat, incidentem differat. et ideo qui incarnationis incorruptum susceperat probare mysterium non putauit uberius persequendum uirginitatis Mariae testimonium, ne defensor magis uirginis quam adsertor mysterii crederetur. didicimus seriem ueritatis, didicimus consilium: discamus et mysterium. bene desponsata, sed uirgo, quia est ecclesiae typus, quae est inmaculata, sed nupta. concepit nos uirgo de spiritu, parit nos uirgo sine gemitu. et ideo fortasse sancta Maria alii nupta, ab alio repleta, quia et singulae ecclesiae spiritu quidem rsus ad eam angelus dixit: haue, gratia plena, dominus tecum, benedicta tu inter mulieres. ipsa autem, ut uidit eum, mota est ris imitari. Sola in penetralibus, quam nemo virorum videret, solus
Abbreviated transcription (Latin):
Hccec ccit: quo modo fi& istud ille serpondit unde hocsciam
hccec &iut̃ denegotio treactut. illeccdhuc denegotio dubitict:
Negut ille credex qui negat scise & quasi fidei codhuc
edium querit ccuctoren: Isti se facere profit&ur ne du¬
bitut erse fucieidum: Quomo do fieriporsit in quirit:
Sic aumait: quomodo fi& istud qm̃ urũ ñ cognoui. I¬
credilir &auditi gundictio cente cudise debuit ut credge¬
tur: Vrginen paerere diuini est signũ mis terii ñ huma¬
ni. Danq accipe inquid tibi signum. Qoe uirgo inute¬
ro ccccipi& & pari& filium: Legeret hoc maria &ideo
credidit futurũ: Sed quomodo sier& cente non legart:
Nondum quen aadmodũ fier& uel proph&ȩ cunto fuerit
euelatũ: Tlentũ enim mandactũ myrteriũ non homi

Expanded text:
Haec ait: Quomodo fiet istud? Ille respondit: Unde hoc sciam Haec ait: Quomodo fiet istud? Ille respondit: Unde hoc sciam ? Haec jam de negotio tractat: ille adhuc de nuntio dubitat. Negat ille se credere, qui negat scire; et quasi fidei adhuc alium quaerit auctorem: ista se facere profitetur, nec dubitat esse faciendum, quod quomodo fierisic enim habes: quomodo fiet istud, quoniam uirum non cognoui? incredibilis et inaudita generatio ante audiri debuit, ut crederetur. uirginem parere diuini est signum mysterii, non humani. denique accipe inquit tibi signum; ecce uirgo in utero accipiet et pariet filium. legerat hoc Maria, ideo credidit futurum; sed quomodo fieret ante non legerat; non enim quemadmodum fieret uel prophetae tanto fuerat reuelatu
Abbreviated transcription (Latin):
Hic erat magnus Dix̃ acut̃ maria adaencelũ. Quomodo
fi& istud. qñ uisum non cognoui: Ludetur hic noncredidir¬
se mcria. Nisi diliginter aduestus. neq dum facr est:
ut eldetic ad gengundum dĩ silium unigenitũ fuirse uida¬
cur incredula: Quo cutan modo fieri porsit liceredu
prerogatiua sic matris. Cui profectu fuit comiplius elefe
qui non credidera silentio condemnase tur:
Macriu aut̃ si non credidirr& spr̃rẽr in fusione ñ exultur&¬
sed naq non oredere muria : Neq tam temee debuit usur¬
pase. Noncredae angelo usurpare diuina : uec enĩ ficcile
gtet sciss monteriũ ccbrcondtũ inrełir indõ. quod nec super¬
ore potetuits scise poturunt. & trm̃ non fidon snnuit ñ
officiũ sefutauit. sed ac cõmodicuit efferatũ spopondit obse¬
quium: Ꝙoum cũ dicit. Quomodo fi& istud non de effata
dubitacuit s ed quelita ten ipsius que siuit esfectum quanto
tempsientior irtareponsio quc̃ uerba sunt sacerdotir

Expanded text:
non erit finis. Dixit autem Maria ad angelum: quomodo fiet istud, quoniam uirum non cognoui? uidetur hic non credidisse Maria, nisi diligenter aduertas; neque enim fas est ut electa ad generandum unigenitum dei filium fuisse uideatur incredula. quo autem modo fieri posset — licet salua praerogatiua sit qui non crediderat, silentio condemnaretur: Maria autem si non credidissed neque non credere Maria neque tam temere debuit usurpare, non credere angelo, usurpare diuina. neque enim facile erat scire mysterium absconditum a saeculis in deo, quod nec superiores potestates scire potuerunt. et tamen non fidem rennuit, non officium refutauit. sed adcommodauit adfectum, spopondit obsequium. etenim cum dicit: quomodo fiet istud? non de effectu dubitauit, sed qualitatem ipsius quaesiuit effectus. quanto temperatior ista responsio quam u
Abbreviated transcription (Latin):
primũ cuditur. spr̃ rr suꝑ ueum& cuditur &credi¬
tur: Denq &ce inquit aencilla dñi. contingretmihi se¬
cundũ uerbum guum: Vide humilitatẽ uide deuotionẽ
ancillã sedicit dñi que mater eligitur :
N&sepertino
humilen que paritura: Humil tectẽ debuit ipsa pserase¬

Expanded text:
creditur. Denique ecce inquit ancilla domini; contingat mihi secundum uerbum tuum. uide humilitatem, uide deuotionem. ancillam se dicit domini, quae mater eligitur, nec repentino humilemque paritura humilitatem debuit etiam ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
Nec decuit sinirtra uirginib: opinione uiueitib: uelamen
excusutionir relinqui quod inticminata mater quoque
dñ uidere turꝰ Quid ccuton iudȩis quid herodi posuit aed s¬
cribi si natũ uiderentur exadulterio ꝑsecuti quẽ edmo¬
dum ccutẽ ipre dicit: Nonueni lagm soluee sed
implee si uideretur coepirse adlegir in iuriam
cum paseur innupte lege damnetur : Quin &iam
locupletior testir pudorir maritur ad hib&eur: qui potũ¬
irr& dolore iniuriȩ & uindicare obpbriũ sinoncegnor¬
cer& sac ramontũ: quid quod &iã fidemarie uerbũ
fetur enim calpã obumlrare uoluirs ȩ mendactio innupta
causa ẽ ut uirginitur mariȩ feller& principẽ mundi
Quicã dirponsata uiro cenier& pardũ. non potuit habe

Expanded text:
nec decuit sinistra uirginibus opinione uiuentibus uelamen nec decuit sinistra uirginibus opinione uiuentibus uelamen excusationis relinqui, quod infamata mater quoque domini uideretur. quid autem Iudaeis, quid Herodi posset adscribi, si natum uiderentur ex adulterio persecuti? quemadmodum autem ipse diceret: non ueni legem soluere, sed inplere, si uideretur coepisse a legis iniuria, cum partus innuptae lege damnetur? quin etiam locupletior testis pudoris maritus adhibetur, qui posset et dolere iniuriam et uindicare obprobrium, si non agnosceret sacramentum. quid quod etiam fides Mariae uerbis retur enim culpam obumbrare voluisse mendacio innupta causa est, ut virginitas Mariae falleret principem mundi: qui cum desponsatam viro cerneret, partum non p
Abbreviated transcription (Latin):
I dirponsattẽ uiro cui nom̃ eraet ioreph. dedomo daeuid
& nom̃ uirginis maric Hatent quidem diuina mistiri¬
& nec ficcile iuxta proph&icũ dictũ quis quo ẽ hominũ po¬
dest scire consiliũ dĩ: Sed tumei ex c&eris statir aetq
pseceptir dñi scluatorir porsumur intelligare. & hoc psopen
sioris fuirse consilii quod ea potissimũ electa est. ut
dnm̃ pcrer& quae eret dirponscta uiro: Cur ccutenñ
cntequã dirponsa retur impl&a est fortarse ne dicerdur
consorii uideretur dirponsata : Ne te neritute uirgi¬
nitatis ced ureretur in famiȩ : Cui gnacuis clius cosruptele
uidebatur insignem prefenre: Madluit acut̃ dñs adiquor
desuo osdu quẽ quem dematrirpudore dubitase Scie¬
bat enim tesrenã erse uirginis uerecundiã & lubricã
famã pudoris: Nec puticuit oraus sui fidemn matris
iniuriis ccdstsuindũ. Seruatur itaq sace mariȩ sicut
pudose integra. ita in uiolabilir opimio lusginitatis:
Opost& enim scõr &cebhis aaitimoniũ habere quiforir sunt:

Expanded text:
m desponsatam uiro, cui nomen erat Ioseph, de domo Dauid, et nomen uirginis Maria. latent quidem diuina mysteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hocsioris fuisse consilii, quod ea potissimum electa est ut Dominum pareret, quae erat desponsata viro. Cur autem non antequam desponsaretur, impleta est? Fortasse ne diceretur consortii videretur: desponsata, ne temeratae virginitatis adureretur infamia, cui gravis alvus corruptelae videretur insignede suo ortu quam de matris pudore dubitare — sciebat enim teneram esse uirginis uerecundiam et lubricam famam pudoris — nec putauit ortus sui fidem matris iniuriis adstruendam. seruatur itaque sanctae Mariae sicut pudore integra ita inuiolabilis opinione uirginitas; oportet enim sanctos et ab his testimonium habere qui foris sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
&replo a ẽ ipũsco Vide dirtinctionẽ singulorũq ue¬
borum pro pri&ctis. uocẽ prior elisab&h audiuit. sed
iohannir prior gricua sensit. Illa nature ordine audiũ
iste exultauit fiecione mysteri liumariȩ iite dñi¬
Femina mulieri pignur pignori: Iste gratiã locuntur
illi intus operantur pi&atirq misteriũ maternis a¬
riuntur affectibur. Dupliciq miraculo ꝓphecunt

Expanded text:
est spiritu sancto. uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste dofemina mulieris, et pignus pignoris. Istae gratiam loquuntur, illi intus operantur, pietatisque mysterium maternis adoriuntur profectibus; duplicique miraculo prophetant
Abbreviated transcription (Latin):
ficut: Rideo dũ magnificcet eie
mgnitudinir eius quadã pariti cipctione sublimior
fi& : Vt illac̃ imaginem splordidi bononi colore facto¬
rum & quada Onulatione uis dutis inse uidectur ex¬
primere: Magnificaet aut̃ cenimao mariȩ dnm.
& exultcuit sp̃r eiur indño eo quod anima & spũ patri¬
quece filio deuota. unũ dm̃i Exquo omnia & unũ dñm
ꝑ quem omnia pio uenerliur aeffeccu: Sequit᷑ maria
quo ꝑ sieoia melior eo ꝓphicius lenior. Nec otiosũ ese.¬
uidecur Quod &anae iohannon¬

Expanded text:
ficat. Et ideo dum magnificat eum, magnitudinis ejus quadam participatione sublimior fit; ut illam imaginem splendido bonorum colore factorum, et quadam aemulatione virtutis in se videatur exprimere. Magnificat autem anima Mariae Dominum, et exsultat spiritus ejus in Deo; eo quod et anima et spiritu Patri Filioque devota, unum Deum ex quo omnia, et unum Dominum per quem omnia, pio veneretur affectu. 28. Sequitur Mariae, quo persona melior, eo prophetia plenior. Nec otiosum videtur quod et ante Joann
Abbreviated transcription (Latin):
Vtiq quia moribir caro eiur ñ uidit corruptionẽ secundũ
psedmi seientic̃ quic ñ derelicta ẽ anima eius in infano:
N&c dabir scm̃ tuũ uidere corruptionem: Iste ẽ quiꝑ noc
than ex senine dacuid promitaitur: Qui&iũ & ꝑbriciã
proph&ĩ itu ꝓnuntiatur : E gredietur inquid uirga de
radice ierse &iflorderadice eiur cercendit: Hȩc uirgi de
sudice Ierse uirgo est maria dedauid radice Exortu que¬
goiuit florem dnm salua torun: De quo &ia sequitur:

Expanded text:
undum psalmi sententiam: Quia non derelicta est anima ejus in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem . Iste est qui per Nathan ex semine David promittitur, qui etiam et per Isaiam prophetam ita pronuntiatur: Egredietur, inquit, virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet . Haec virga de radice Jesse genuit florem Dominum Salvatorem, de quo etiam sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
mostẽ dauid sed post mosten eiur pronuntictur fugtt
suscitandus: quicedificare domũ dñi non de pari&iburs
manu factir sed delcpidib: uiuir & pretiosir Id est
scĩs &si delib Nam &illud quo subiecit fidelireric
domur eiur & regnũ eius usq in senpiternũ corã ma
Adtenidat &crpiciat quirquã non desalomone esse ꝓ¬
lierib: cdienigenis colentib: idola & ipse cebeir sexidola¬
trie seductus ctq deiectur quidũbonur fuisr& in
initio malor exitor habuit: Ergo quis ẽ iste cuius
domur est fidelis in ꝑp&uũ & qui post mosten decuid
promit cebatur surcitandus. Ille ẽ utique de quo ipse đđ.
Tuuero distulirai xpͥmctuũ: Non ẽ ergo ille salomon sed nec

Expanded text:
mortem David, sed post mortem ejus praenuntiatus fuerit suscitandus, qui aedificaret domum Domini non de parietibus manufactis, sed de lapidibus vivis et pretiosis, id est sanctis et fidelibus, nam et illud quod subjecit: fidelis erit domus ejus, et regnum ejus usque in sempiternum coram me, attendat et aspiciat quisquam non de Salomone esse plieribus alienigenis colentibus idola, et ipse ab eis rex idololatriae seductus, atque dejectus, qui dum bonus fuisset in initio, malum exitum habuit. Ergo quis est iste cujus domus est fidelis in perpetuum, et qui post mortem David promittebatur suscitandus? Ille est utique de quo ipse Daviit: Tu vero distulisti Christum tuum. Non est ergo Salomon, sed nec
Abbreviated transcription (Latin):
cogitur densitite: Vt fixũ & rolidũ maneut sine fine :
Sicut scriptũ ẽ: & regnieiur nonerit finis. Cogimꝰ enĩ
segnũ cuelorum. & iim quod commodo fucimur sicut ait
euangelica latio. &uim faccieites diripiunt: Illud uim
mur in nobis. ut regnum porsimus diripere saducatenis
Ait ergo euangeliũ &uim faccieter diripiebrent illud:
dum uiudeis neglegitur: agentib occupatur : &dũ
& sacerdo tibur xpellitur & pec catorib inuenitur: Sic̃
ipse ccit. publicani & pec caltos E precedunt uor in segnio

Expanded text:
cogitur densitate, ut fixum et solidum maneat sine fine, cogitur densitate, ut fixum et solidum maneat sine fine, sicut Scriptura dicit: Et regni ejus non erit finis . Cogimus ergo regnum coelorum, et vim quodammodo facimus, sicut ait, evangelica lectio: Et vim facientes dirmus in nobis, ut regnum possimus diripere Salvatoris. Ait ergo Evangelium: Et vim facientes diripiunt illud . dum a Judaeis negligitur, a gentibus occupatur: et dum a sacerdotibus perditur, a peccatoribus invenitur, sicut ipse ait: Publicani
Abbreviated transcription (Latin):
ccqua extinguit i ꝯnẽ ita elymosina ex tinquit peccatũ:
Macgnae ergo ẽ elymosinaq aerdetiũ criminũ globor
beni uolentiȩ suce fonte refrigerat & quodã in riguo
largieatir obruit incendia delictorũ & quac̃ uir offensus
dirposuerat punise peccatis: Eogitur enĩ a nob quem¬
ad modũ compellitur proactib: nr̃is mutare sentinticm
& nuno eodonq homine. niinc se ueritate iudicir ꝑ mo¬
ueri: dunc pactris pi&cae blandise: Pacter enim
succ̃ largiatur. Atq ideo ipse in euangeliodicit: Adie¬
bus iohannis baptirae regnum caelorũ uimpatitur :
Que sertentia intellectũ habeat uidecimur: Regnum
dua operatione denratur. Ex quo ergo iohannis
um populũ Cioepit ar¬
siduitate denrari &
omnis illac regni claritus
predicationũ sreqen¬
tictione solidari: Tuntũ
enimrarũ fuit cepud
iudaeor segnũ. ut transir& ad qma. tam fluidũ. Ut
emaener& adpopulũ. Nunc ccaten ctunta crediitium

Expanded text:
aqua exstinguit ignem, ita aqua exstinguit ignem, ita Magna ergo est eleemosyna, quae ardentium criminum globos benevolentiae suae fonte refrigerat, et quodam irriguo largitatis obruit incendia delictorum; ut quamvis offensus disposuerat punire peccatis. Cogitur enim a nobis quodammodo, dum compellitur pro actibus nostris mutare sententiam, et in uno eodemque homine nunc severitate judicis permoveri, nunc patris pietate blandiri. Pater enim isericordiam largiatur; atque ideo ipse in Evangelio sancto dicit: A diebus Joannis Baptistae regnum caelorum cogitur . Quae sententia quem intellectum habeat, videamus. 3. Regnum dua operatione densatur. Ex quo ergo Joannes Bum populorum coepit assiduitate densari, et omnis illa regni raritas praedicationum frequentatione solidari. Tam enim rarum fuit apud Judaeos regnum, ut transiret ad gentes: tam fluidum, ut emanaret ad populos. Nunc autem tanta credentium