comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi regina reginuptura ꝓcesseras.
Non es memorata: qualis ad te illa¬
lia conuenerit ꝑopls:seruare de opor¬
tuit fidem quam sub tantis destibus
pollicita es. semꝑ cogitare. cui uirgi¬
nitatem spoponderis. faciliꝰ te opor¬
tuit sanguinem cum sp̃u fundere.:
quam ꝑdere castitatem tuam. His
tunc in illo die consecrationis tue die¬
tis.⁊ mnultis supͣ castitatem tuam p̃co¬
niis. sacro uelamine dect̾a es. Ubi oĩs
popłs dotem tuam subs cͥpsit. non
atramento s sp̃u: parit̾ clamauit
amen. Uincor lacrimis. cum hȩc re¬
cordor: compungor stimulis: cum
hec humana exempla considero.
Nam int̾ decem testes confectis spon¬
saliis nuptiis consummatis queisꝰ
sine magno ꝑicło ꝑpetrat adult̾ium
pula sp̃ualis. ꝑ adult̾ium soluitur.
Nescio anpossit ei digna mors. an
pena cogitari. Dicit aliquis. Meliꝰ
est gͦ nubere. quam uri. Hoc dictũ.
ad non pollicitam ꝑtinet: & ad ñ
uelatam. Cet̾m que spopondit se¬

Expanded text:
quasi Regi nuptura processeras. quasi Regi nuptura processeras. Non es memorata qualis ad te die itias convenerit populus. Servare te oportuit fidem, quam sub tantis testibus pollicita es, semper cogitare cui virginitatem spoponderis. Facilius te oportuit sanguinem cum spiritu fundere, quam perdere castitatem tuam. His tunc in illo die consecrationis tuae dictis, et multis super castitate tua praeconiis, sacro velamine tecta es; ubi omnis populus dotem tuam subscribens, non atramento, sed spiritu, pariter clamavit, Amen. Vincor lacrymis, cum haec recordor: compungor stimulis, cum haec humana exempla considero. Nam si inter decem testes confectis sponsaliis, nuptiis consummatis, quaevis sine magno periculo perpetrat adulteriumpula spiritalis per adulterium solvitur? Nescio an possit ei condigna mors aut poena cogitari. Dicet aliquis: Melius est nubere quam uri . Hoc dictum ad non pollicitam pertinet, ad nondum velatam. Caeterum quae se spopondit Ch
Abbreviated transcription (Latin):
uirginitatis: uiuam dedecore turpi¬
tudinis. Ingratꝰ est pat̾ suis uisceribꝰ
e quib sata es: maledicit mat̾ suũ
ut̾um. ex qͦ in hanc lucem infelictaer
ꝓcessisti. Nec tam̃ modum suo dolori
hab̾e solatium. ꝙi de nec pat̾ compo¬
lit. nec mat̾ coegit. ut uirginitatem
ꝓfit̾eris: quam ultͦ ⁊ ꝓpͥa uoluntate
confessa es. Nam scio. cum multas
difficultates tͥ tuus genitor ꝓpone
ret: cum arduum esse it̾ seruande
uirginitatis ingereret:⁊ non solum
ꝑtinacit̾ restitisti: s etiam reuelatio¬
nes tͥ datas dixisti t̾ribiles. In qnͣtũ
tellige misera pondꝰ iudicii crescere:
qr ñ seruasti quod ultro ꝓmisisti. Qͥ¬
bus te spiris serpens ille neqͥssimꝰ
obligauit: quib te uenenis infecit.
ille qui euam decepit: ut tanta te
cecitate ꝑcuteret. tantam anime tue
faceret oblruionem: Non es reme
morata diei sc̃e dominicȩ resurrectio¬
nis. in qͦ diuino altari te obtulisti ue¬

Expanded text:
virginitatis, vivam dedecore turpivirginitatis, vivam dedecore turpitudinis. Iratus est pater suis visceribus, de quibus seminata es: maledicit suo utero mater, ex quo in hanc lucem infeliciter processisti. Nec tamen modum sui doloris habere solatium, quia te nec pater compulit, nec mater coegit ut virginitatem profitereris, quam ultro et propria voluntate professa es. Nam scio, cum multas tibi difficultates tuus proponeret genitor, cum arduum esse iter servandae virginitatis ingereret; non solum pertinaciter restitisti, sed et revelationes tibi datas dixisti terribiles. In quantumtellige, misera, pondus judicii crescere; quia non servasti quod ultro promisisti. Quibus te spiris serpens ille nequissimus obligavit? Quibus te venenis infecit ille, qui Evam decepit; ut tanta te caecitate percuteret, tantam animae tuae faceret oblivionem? In memmorata diei sanctae Dominicae resurrectionis in quo divino altari te obtulisti ve
Abbreviated transcription (Latin):
bescit: cum ad aditum sceleris ꝑueni¬
tur. Nam & medicꝰ quamuis fortis sit
to ex parte aliqua sustinet horrorem.
Heu ꝑdita. iam ne intelligis omnes
uias excusationis omnimodis clausa:
Siamne sentis.quantum tͥ mali ⁊ in
carne ⁊ in anima.nefaria libido con¬
tulerit: N istam confusionem eius
expectauerat pat̾. qui te sͥ singłarem
in gła computabat: non hunc luctũ
&e has lacrimas ex te sͥ nasci tua credi¬
derat mat̾: que partꝰ sui gemitum.
tua uirginitate solabat᷑. Non fr̃s tui.
non sorores. hoc ex te dedecꝰ expectabañ
qͦs om̃s quasiuno gladio tui sceleris
grauit̾ sauciasti. Si fuisses cõmun¬
ci
sorte defuncta. flessent te modicum
ꝓpt̾ desidium parentes: s exultassẽc
grandit᷑. quia ali: macłatam. isti pre¬
missent uirginem: hostiam uiuam.
dño. ꝓpitiatricem. suorum uidelicet
delic̃torum. At nunc plangunt mor¬
tuam & non mortuam. lugent uiuã
& non uiuam. Mortuam utiq gła

Expanded text:
bescit, cum ad aditum sceleris pervenibescit, cum ad aditum sceleris pervenitur. Nam et medicus quamvis fortis sit to ex parte aliqua sustinebit horrorem. Heu perdita, jamne intelligis omnes tibi vias excusationis omnimodis clausas? Jamne sentis quantum tibi mali et in carne, et in anima nefaria libido contulerit? Non istam de te confusionem tuus exspectaverat pater, qui te sibi singularem gloriam computabat. Non hunc luctum, et has lacrymas ex te sibi nasci tua crededirat mater, quae partus sui gemitum per tuam virginitatem consolabatur. Non fratres tui, non sorores hoc ex te dedecus exspectabant, quos omnes quasi uno gladio tui sceleris graviter sauciasti. Si fuisses communi sorte defuncta, deflessent te modicum propter desiderium parentes: sed exsultassent granditer, quia immaculatam praemisissent virginem, hostiam vivam Domino, propitiatricem videlicet delictorum. At nunc plangunt mortuam, et non mortuam: lugent vivam, et non vivam: mortuam utique gloria
Abbreviated transcription (Latin):
siluas paradysi constituta. uinci ñ
potui: quia nec uolui. Tu ab uno in¬
cmptissimo adolescente. ⁊ i media ci¬
uitate. qͦmͦ uim potuisti ꝑferri. nisi
qr ultro uitiari uoluisti: Qͥs deniq
tuas uoces audiuit: Qͥs obluctatio¬
nem sensit: Ut autem hec omittam:
certe pꝰ illatam uiolentiam ꝓdere scelꝰ
si non aliis. uł parentib uel tuis sorori¬
bus debuisti. Esset enim excusatio in¬
felicitatis: ẽẽt conscientie plena pur¬
gatio: si hostem pudieicie deduxisses
inpublicum. S erubuisti forsitan:
ne te uiolatam multi cognoscerent.
Et quid timuisti ubi non erat timor.
nisiut tacendo crimen cum adultero
sepiꝰ sociares: Illud autem pudor ꝓhi¬
buit confit̾i. Quid de scb̃a commixtio¬
ne dicis: Quid de tercia: Quid de
frequenti commercio feditatis: Ces¬
set cesset iam uiolentie figmentum
cesset ruboris argumentum: ubi to¬
ciens membra illa dicata xp̃o. scele
enda. Horret.horret animꝰ. mens ta¬

Expanded text:
silvas paradisi constituta vinci non silvas paradisi constituta vinci non potui; quia nec volui. Tu ab uno ineptissimo adolescente, et in media civitate, quomodo vim potuisti perferre, nisi quia ultro vitiari voluisti? Quis denique tuas voces audivit? Quis obluctationes sensit? Ut autem haec omittam, certe post illatam violentiam prodere scelus si non aliis, vel parentibus, vel tuis sororibus debuisti; esset enim excusatio infelicitatis, esset conscientiae plena purgatio, si hostem pudicitiae tuae deduxisses in publicum. Sed erubuisti forsitan, ne te violatam multi cognoscerent. Et quid timuisti ubi non erat timor, nisi ut tacendo crimen cum adultero saepius sociareris? Esto autem, pudor prohibuit confiteri; quid de secunda commixtione dicis, quid de tertia, quid de frequenti commercio foeditatis? Cesset, cesset jam violentiae figmentum, cesset ruboris argumentum; ubi toties membra illa dicata Christo, sceenda praebuisti. Horret, horret animus, mens ta
Abbreviated transcription (Latin):
tueri tam graui confusione sepulta:
quid facies coram castis apostolis:
Quid facies coram helya. daniele:⁊
tantorum exercitu ꝓpħ̃arum: Qͥd
facies coram ioħe: Qͥd facies coram
maria. tecla. ⁊ agnete.⁊ immaculato
choro puritatis: Quid deniq coram
angłisscĩs: Nonne splendore &e cla¬
ritate immacłatoꝵ quas falmimib
ꝑcussa combureris: S dict̾ura es for¬
sitan. Non potui fustinere: quia car¬
nem fragilem circumferebam. Res¬
pondebit tͥ beata tecla cum suis innu¬
merabilib sociis. E nos eadem carne
amicte fiumus: nec tamen plenum
ꝓpositum castitatis nr̃e. aut fragilitaᷤᷤ
carnis potuit mutilare: aut seuitia
rupta. Remanebit gͦ in crimine aĩa:
que carnem p̃cedit in uoluptate. S
dicis. Nolui hoc malum: s uiolentiã
passa sum. Respondebit tͥ fortissima
illa susanna: cui tu nomen fallacit̃
baiulas. Ego int̾ duos p̾sbit̾os posita.
int̾ duos utiq iudices popħ. sola ĩt

Expanded text:
tueri, tam gravi confusione sepulta; tueri, tam gravi confusione sepulta; quid facies coram castis apostolis? Quid facies coram Elia, Daniele, et tantorum exercitu prophetarum? Quid facies coram Joanne? Quid facies coram Maria, Thecla et Agne, et immaculato choro puritatis? Quid denique coram angelis sanctis? Nonne splendore et claritate immaculatorum quasi fulminibus percussa combureris? sitan: Non potui sustinere; quia carnem fragilem circumferebam. Respondebit tibi beata Thecla cum suis innumerabilibus sociis: Et nos eadem carne amictae fuimus, nec tamen plenum propositum castitatis nostrae, aut fragilitas carnis potuit mutilare, aut saevitia rupta. Remanebit ergo in crimine anima, quae carnem praecedit in voluptate. Sed dices: Nolui hoc malum, violentiam passa sum. Respondebit tibi fortissima illa Susanna, cujus tu nomen fallaciter bajulas: Ego inter duos presbyteros posita, inter duos utique judices populi, sola inter
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris sic̃ stellio. Que fulgebas ut
aurum ꝓpt̾ uirginitatis honorem:
nc̃ uilior facta es luto platearum. ut
etiam indignoꝵ pedib conculceris.
Que fueras stella radians in manu
domini. ueluti de alto tuiens celo.
lumen tuum extinctum ẽ. ⁊ conuers a
uriam ꝑdidisti. Quam tͥ spem apud
xp̃m dñm reliquisti. cuiꝰ membra tol¬
lens. fecisti membra meretricis: Qͥs
te sp̃s sc̃s uisitabit. cum eum repudia¬
sti: qui se a contagionibꝰ quibusq sor¬
didis longe facit: S ueniamus ad
humana. ut illa diuina noscant᷑. Aspice:
horreat: Aꝑi ocłos tuos si potes. erige
frontem suales: Aliquem sc̃oꝵs fidues¬
aliter intuere. Nonne tuam faciem.
conscientie commissum. tanquam
plumbum inclinat & p̃mit: Nonne
tenebre ante ocłos tuos. ⁊ dura caligo
uersabit̾: Nonne timor ⁊ tremor ani¬
mam tuam ⁊ membra quassabit:
Sigͦ homines in carne constitutos. &
aliciuꝰ delicti obnoxios. non potes in¬

Expanded text:
tenebris sicut stellio. Quae fulgebas ut tenebris sicut stellio. Quae fulgebas ut aurum propter virginitatis honorem, nunc vilior facta es luto platearum; ut etiam indignorum pedibus conculceris. Quae fueras stella radians in manu Domini, veluti de alto ruens coelo, lumen tuum exstinctum est, et conversa uriam perdidisti! Quam tibi spem apud Christum Dominum reliquisti, cujus membra tollens fecisti membra meretricis ? Quid te Spiritus sanctus visitabit, cum eum re pudiaveris, qui se a cogitationibus quoque sordidis longe facit? Sed veniamus ad humana, ut per illa divina noscantur. Aspice qhorreat: aperi oculos tuos, si potes; erige frontem, si audes: aliquem sanctorum fiducialiter intuere. Nonne tuam faciem conscientia commissi tamquam plumbum inclinat et premit? Nonne tenebrae ante oculos tuos et dira caligo versabitur? Nonne timor et tremor animam tuam et membra quassabit? Si ergo homines in carne constitutos, et alicujus delicti obnoxios non potes in
Abbreviated transcription (Latin):
possident᷑. Ad te gͦ nunc meusser¬
mofit: quȩ caput horuni & causa
Nefas est enim susannam uocari
non castam. Elilium nominari
quod ñ es. Unde incipiam: Quid pͥ¬
mum: Quid ultimum dicam ᷑: Bo¬
na commemorem que ꝑdidisti. aitt
mala defleam que inuenistr. Eras
uirgo inparadyso di. utiq int̾ floreᷤᷤ
eccłie. Cras sponsa xp̃i. eras templum
totiens. eras: necesse est totiens inge¬
miscas: qr ñ es quod fuisti. Incedebas
in ecclia: tanquam columba illa de
qua scͥptum ẽ. Penne columbe dear¬
gentate: ⁊ posteriora eiꝰ in specie au¬
ri. Splendebas ut argentum. fulge¬
bas ut aurum: qn cum sincera con¬
scientia ꝓcedebas. Eras tanquam stella
las belli nebulas ꝑtimescebas. Que
ista subito conu̾sioᷤ. Que ista repenti¬
na mutatio: De dei uirgine: fact̾a es
corruptio sathane. De sponsa xp̃i. scor¬
tum execrabile. De templo di: fanum
immundiciȩ. De habitacło sp̃s sanct̾i:
tugurium diaboli. Que incedebas cũ
fiducia ut columba: nunc lates in

Expanded text:
it. Ad te ergo nunc mihi sermo sit, quae caput horum et causa nefas est enim Susannam vocari non castam, non licet lilium nominari quod non es. Unde incipiam? quid primum, quid ultimum dicam? Bona commemorem, quae perdidisti; an mala defleam, quae invenisti? Eras virgo in paradiso Dei, utique inter flores Ecclesiae: eras sponsa Christi, eras templum toties eras, necesse est toties ingemiscas; quia non es quod fuisti. Incedebas in Ecclesia tanquam columba illa, de qua scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Splendebas ut argentum, fulgebas ut aurum, quando cum sincera conscientia procedebas. Eras tamquam stella las belli nebulas pertimescebas. Quae ista subitanea conversio? Quae ista repentina mutatio? De Dei virgine facta es corruptio Satanae, de sponsa Christi scortum exsecrabile, de templo Dei fanum immunditiae, de habitaculo Spiritus sancti tugurium diaboli. Quae incedebas cum fiducia ut columba, nunc lates in
Abbreviated transcription (Latin):
margarite misse sunt ante porcoᷤ.
A rapidis enim hominib nomen
laceratum est sc̃itatis: & ab ĩmun¬
dis & luteiᷤ p̃ciosum conculeatũ ẽ
ꝓpositum castitatis. Hinc estus
animo meo. hinc insanabilis do¬
lor: qr unum malum bona plu-¬
rima secum trahit: & uniꝰ nube¬
cula peccatrici : pene totam lucẽ
obcecauit eccłie. Assumam gͦ uo¬
cem ꝓpħicam: & flebilit dicam.
Audite me om̃s popłi: ce uidete

Expanded text:
margaritae missae sunt ante porcos : margaritae missae sunt ante porcos : a rabidis enim hominibus nomen laceratum est sanctitatis, et ab immundis et luteis pretiosum conculcatum est propositum castitatis. Hinc aestus animo meo, hinc insanabilis dolor; quia unum malum bona plurima secum trahit: et unius nubecula peccatricis totam pene lucem obscuravit Ecclesiae. Assumam ergo vocem propheticam, et flebiliter dicam: Audite me
Abbreviated transcription (Latin):
Quid taces anima᷑. Qd cogitatiõibꝰ
estuas: Quid non erumpis in uo¬
cem. & mentis tue exponis ardorẽ:
ut aliquod solacium capias: Hoc
plane. hoc erit quasi remedium
quoddam egͥtudinis tue: si aꝑto
ore conceptum digeras scelus.Nã¬
cum fu̾it aꝑtum: euaporans pre¬
stat refrigertum passioni. Fudi¬
de me nunc qui ꝓpe estis. & qͥ lon¬
ge. qͥ timetis dñm. & eccłie eius
gaudio congaudetis: & tristicie
collugetis. Dicite ut scͥptum est:
gaudere cum gaudentib. flere
cum flentib. Uos inquam appello.
qui caritatem xp̃i uerissimam
retinetis: & non suꝑ iniquitate
gaudetis: s potiꝰ ingemis citis. ad¬
ueraite u̾ba oris mei: & que ex iu¬
stodolore ꝓcedunt iudicate.⁊ de¬
tecti sceleris qualitatem mecum
parit ꝑhorrete. Uirgo nobilis dicata
xp̃o. sapiens erudita. ruit in foueã
turpitudins: concepit dolorem:⁊
peꝑit iniquitatem: se ꝑdidit & ȩc¬
clesiam maclauit. Hinc omnis
anima xp̃iana graue uulnus ex-¬
cepit: qr sc̃m datum ẽ canibus: ⁊

Expanded text:
Quid taces, anima; quid cogitationibus aestuas; quid non erumpis in vocem, et mentis tuae exponis ardorem, ut aliquod solatium capias? Hoc plane, hoc erit quasi remedium aegritudinis tuae, si aperto ore conceptum digeras scelus. Nacum fuerit apertum, evaporans praestat refrigerium passionis. Audite me nunc qui prope estis, et qui longe, et qui timetis Dominum, et Ecclesiae ejus gaudio congaudetis, et tristitiae conlugetis; sicut scriptum est: Gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus . Vos, inquam, appello qui charitatem Christi verissimam retinetis, et super iniquitate non gaudetis, sed potius ingemiscitis. Advertite verba oris mei, et quae ex justo dolore procedunt, judicate; et detecti sceleris qualitatem mecum pariter perhorrete. Virgo nobilis, dicata Christo, sapiens, erudita, ruit in foveam turpitudinis, concepit dolorem, et peperit iniquitatem: se perdidit, et Ecclesiam maculavit. Hinc omnis anima Christiana grave vulnus excepit; quia sanctum datum est canibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
uimꝰ: unꝰquisq inuiam suam decli¬
nauit. De quib. etiam sapientia
loquitur per salomonem. Multe
uie uident᷑ hominib recte: ⁊ nouiᷤᷤ¬
sima eors duct̃ ad mortem. Qͤ utiq
multe ꝑditioniꝰ uie dẽ inceduntur:
cum una regalis uia. lex di uideli¬
cet. qͦ neq ad dext̾am nec ad sinistm
declinat: ꝑ negligentiam deseritur.
De qua scilicet uia: dñs xp̃s qui est
finis legis ad iusticiam omni cre¬
denti dentinciat. Ego sumura. uitaᷤ.
& uita. Ilemo uenit ad patrem: nͥ per
me. Ad quam uiam omnes homines
cominunit inurtat: oicens. Uenite ad
me om̃s qͥ laborati ⁊ onerati estis. &
ego uos reficiam: qr ñ est ꝑsonarum
acceptio apd dm. Ubi ñ est iudeus. &
grecꝰ. mascłs & femina. seruus ⁊ lib̾.
barbarꝰ ⁊ scẏta. s omnia ⁊ in omnibꝰ¬

Expanded text:
uimus, unusquisque in uiam suam decliuimus, unusquisque in uiam suam declinauit. de quibus etiam eadem sapientia loquitur per Salomonem: multae uiae uidentur hominibus rectae, et nouissimae earum ducunt ad mortem. quae utique multae perditionis uiae tunc inceduntur, cum una regalis uia lex Dei uidelicet, quae neque ad dexteram neque ad sinistram declinat, per neglegentiam deseritur. de qua scilicet uia Dominus Christus qui est finis legis ad iustitiam omni credenti denuntiat: ego sum uia et ueritas et uita: nemo uenit ad patrem nisi per me. ad quam uiam omnes homines communiter inuitat dicens: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. quia non est personarum acceptio apud Deum. ubi non est Iudaeus et Graecus, masculus et femina, seruus et liber, barbarus et Scytha, sed omnia in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia & si sub disciplina est. p̾tegit᷑ ⁊
ornat᷑. Ipsa uͦ tunica contirta desuꝑ
fuerat ꝑ totum: quia eadem eccłie
disciplina a dño de celo tͥbuitur. ⁊
integrat᷑. De qua dñs cum ad patrẽ
ascendisset postquam surrerisset a
mortuis: ad apłos suos loguebatur. Uoᷤ
autem sedete hic inciuitate: quo ad¬
usq induamini uirtute ab excelso.
Tunicagͦ corporis xp̃i: disciplina ec¬
elesie est. Qui autem extra discipli¬
nam est: alienꝰ est a corpore xp̃i. N
scindamꝰ gͥ illam: s sortiam᷑ de illa.
Non soluam quicquam de mandatiᷤ
xp̃i: s unusquisq in quo uocatꝰ est.
in eo ꝑmaneat apud deum. De duo-¬
abusionis gͣdꝰ est: popłs sine lege:
Qui dum di dicta. ⁊ legum seita cõ¬
temnit: ꝑ diusas errors uias eundo.
ꝑditionis laqueum incurrit. De
quib nr̃i sub ꝑsona p̾uaricatoris
popłi: humanum genꝰ ꝓpħ̃a ita de¬
plangit. Nos autem siẽ oues erra¬

Expanded text:
esiae sub disciplina est protegitur et esiae sub disciplina est protegitur et ornatur. ipsa uero tunica contexta desuper fuerat per totum, quia eadem ecclesiae disciplina a Domino de caelo tribuitur et integratur. de qua Dominus cum ad patrem ascendisset, postquam resurrexit a mortuis, ad apostolos suos loquebatur: uos autem sedete in ciuitate, quoadusque induamini uirtute p b excelso. tunica ergo corporis Christi disciplina ecclesiae est: qui autem extra disciplinam est alienus est a corpore Christi. non scindamus igitur illam, sed sortiamur de illa, non soluamus quicquam de mandatis Christi, sed unusquisque in quo uocatus est in eo permaneat apud Deum. POPabusionis gradus est populus sine lege, qui dum Dei dicta et legum scita contemnit per diuersas errorum uias eundem perditionis laqueum incurrit. de quibus uiis sub persona praeuaricatoris populi humanum genus propheta ita deplangit: nos autem sicut oues erra
Abbreviated transcription (Latin):
uero est. moꝵs ordinata correct̾io: &
maiors p̾cedentium regłaꝵ obserua¬
tio. De qua disciplina. paulus apł̃s ita
loquit᷑ dicenᷤᷤ. In disciplina ꝑseuerate.
tanquam filiis uob offert se ds. Qͦdsi
extͣ disciplinam estis. cuiꝰ participes
fact̾i sunt om̃s: G adult̾i. ⁊ non filii
estis. Qui gͦ adulti sunt. sine discipli¬
na sunt: & celestis regni hȩreditatem
non capiunt. filii autem paterne
discipline correctionem ferunt: &
hereditatem quandoꝙ recipert pos¬
se non des ꝑant. De qua etiam disci¬
plina: ysaias indisciplinate plebi p̃¬
dicat dicens. Quiescite agere ꝑu̾se:
discite b̃n fac̾e. Q eadem psalmista cõ¬
sona uoce ꝓsequit᷑ dicens. Declina a
malo & fac bonum. Infelix gͦ ẽ. qͥ abic̃
disciplinam. Audet enim extͣ milites
aliquid. qͥ dñm crucifigentes ñ con¬
sciderunt tunicam: qr eccł̃iȩ xp̃i scin¬
dit disciplinam. Sic̃ enim tunica¬
totam corpꝰ pͥt̾ caput tegit. ita disci¬

Expanded text:
uero est morum ordinata correctio et maiorum praecedentium regularum obseruatio. de qua disciplina Paulus apostolus ita loquitur dicens: in disciplina perseuerate: tamquam filiis uobis offert se Deus. quod si extra disciplinam estis, cuius participes facti sunt omnes, ergo adulteri et non filii estis. qui ergo adulteri et sine disciplina sunt, et caelestis\'regni hereditatem non capiunt: filii autem paternae disciplinae correctiones ferunt et hereditatem quandoque recipere posse non desplina Isaias indisciplinate plebi praedicat, dicens: Quiescite agere perverse, discite benefacere . Et eadem Psalmista sona uoce compsallit dicens: declina a malo et fac bonum. infelix ergo est qui abicit disciplinam. audet enim extra milites aliquid, qui Dominum crucifigentes non consciderunt tunicam, qui ecclesiae Christi scindit disciplinam. sictotum corpus praeter caput tegit, ita disci
Abbreviated transcription (Latin):
Dumgͦ xp̃s finis ẽ legis: qui sine le¬
ge sunt sine xp̃o fiunt. G populus
sine lege: popls sine xp̃o est.Abusi¬
uum est gͦ in temporib euangelii.
data est: quando tonitruum eunͣ¬
gelii ꝑ cunctaᷤᷤ scłi partes intonuit:
qnͣdo gentes quam non sectabant᷑
qui longe fuerunt. facti sunt ꝓpe
in sanguine xͥ. Qui aliquando ñ
quando est tempꝰ acceptabile ee di¬
es salutis. & tempora refrigerii
in conspectu altissimi. Quando una¬
queq gens ht̃ testem resurrectionis:
qͦmͦ ꝓtestat᷑ dñs. Ecce ego uobiscum sũ
omnib dieb: usq ad consummatio¬
nem scli. Non faciamꝰ gͦ sine xp̃o in¬
sine nobis xp̃s eẽ incipiat in futuro:

Expanded text:
us finis est legis, qui sine lege sunt sine Christo fiunt. igitur populus sine lege populus sine Christo est. abusiuum ergo in temporibus euangelii data est, quando tonitruum euangelii per cunctas saeculi partes intonuit, quando gentes quae non sectabanturqui longe fuerunt facti sunt prope in sanguine Christi, qui aliquando non quando est tempus acceptabile et dies salutis et tempora refrigerii in conspectu altissimi, quando unaquaeque gens habet testem resurrectionis, quando protestatur Dominus: ecce ego nobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem ssine nobis Christus esse incipiat in futuro.
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum solum. Si de audierit: lucratꝰ
es frẽm tuum. Si te non audierit: ad¬
hibe tecum adhuc unum uel duos.
Si eccłiam ñ audierit: sit tͥ sic̃ ethnicꝰ
⁊ publicanꝰ. Tali ordine expellendꝰ est:
De sac̾dote in lege scͥbit᷑: uiduam ⁊ re¬
pudiatam non accipiet uxorem. Quigͦ
ne ep̃s ad eos qͥb in specłatione positꝰ
est. ẽẽ oportet. Ceterum uͦ qualis in
semetips o ẽẽ debeat. paulus apl̃s ex¬
ponit: ut gradum ep̃i p̃ueniens. sit
sobriꝰ. prudens:. castꝰ. sapiens: mode¬
stus. hospitalis. filios habens subditos:
cum omni castitate. Testimonium ha¬
bens bonum abhis qui foris fune. ꝓfe¬
rens doctͥnarum fidelem sermonem. an¬
te ep̃atum non plures habens urores.
quam unam. Non ꝑcussor. non bilin¬
guis. ñ ebriosꝰ. non neophitꝰ. ⁊ pͥ illud¬
semꝑ ipse ostendat oꝑe: qͦd alios docet
in sermone doctrine. Caueant gͦ ne¬
gligente cp̃i: quod in tp̃r uindicte do¬

Expanded text:
ipsum solum. si te audierit, lucratus ipsum solum. si te audierit, lucratus es fratrem tuum: si te non audierit, adhibe tecum adhuc unum uel duos tsi ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus. tali ordine expellendus est de sacerdote in lege scribitur: uiduam aut repne episcopum ad eos quibus in speculatione positus est, esse oportet. Caeterum vero qualis in semetipso esse debeat, Paulus apostolus exponit, ut ad gradum episcopi veniens sit sobrius, prudens, castus, sapiens, modestus, hospitalis, filios habens subditos cum omni castitate, testimonium habens bonum ab his qui foris sunt, proferens doctrinae fidelem sermonem, ante episcopatum non plures habens uxores quam unam; non percussor, non bilinguis, non ebriosus, non neophytus : ut per haec ipse ostendat in opere, quod alios docet in sermone doctrinae. Caveant ergo negligentes episcopi, quod in tempore vindictae Do
Abbreviated transcription (Latin):
abusionis gradꝰ est: ep̃s negligens:
Qui gradꝰ sui honorem int̾ homines
requirit. s minist̾ii sui dignitatem
coram deo ꝓ qͦ legatione fungitur. ñ
custodit. Primum nanq ab ep̃o quid
sui nominis dignitas tenet inquirat᷑:
lator intp̾tatur. Quare uͦ specłator po
nudat: ita inquiens. Opecłatorem dedi
te domui isrł. Audies gͦ ex ore meo u̾bũ:
& nunciab eis ex me. Si aut̃ uidiris gla¬
dium uenientem. ⁊ ñ annunciaueris
ut reu̾tat᷑ impiꝰ a uia sua. ipse qͥdem
impiꝰ in iniquitate sua moriet᷑: sangui¬
nem autem eiꝰ de manu tua requiram.
Si autem tu anmineiat̾us. & ille non
fu̾it reuersus. ipse quidem in iniqͥtate
sua moriet᷑: s tu animam tuam lib̾asti.
Decet gͦ ep̃m qui omnium speculator. ẽ¬
positꝰ: peccata diligent̾ intende. audiens
mone. si potuit & actu corrigere. Et si
non potuit: iuxta euangłii regłam.¬
debet scelerum oꝑarios declinate.Si
enim inquit in euangłio peccau̾it
frat̃ tuus: corripe illum inter te &

Expanded text:
abusionis gradus est episcopus neglegens, qui gradus sui honorem inter homines requirit, sed ministerii sui dignitatem coram Deo, pro quo legationem fungitur, non custodit. primum namque ab episcopo quid sui nominis dignitas tenet inquiratur:lator interpretatur. quare uero speculator ponnuntiat, ita inquiens: speculatorem dedi te domui Israel. audiens ergo ex ore meo sermonem adnuntiabis eis ex me. si autem uideris gladium uenientem et tu non adnuntiaueris ut reuertatur impius auia sua, ipse quidem impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem eius de manu tua requiram. si autem tu adnuntiaueris et ille non fuerit reuersus, ipse quidem in iniquitate sua morietur, sed tu animam tuam liberasti. decet ergo episcopum qui omnium speculator positus est peccata diligenter intendere mone si poterit et actu corrigere et si non poterit iuxta euangelii regulam scelerum operarios declinare: si enim, inquit in euangelio, peccauerit in te frater tuus. corripe illum inter te et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcurent qͦs constituit dominus supͣ
familiam fuam. dare illis cibum in
tempore suomensuram tritici. purã
scilicet & ꝓbatam doctrinam: quati¬
nus ueniente. dño mereant̾ audire.
Euge bone serue & fidelis. qr supra
ndecimus abusionis gradꝰ ẽ: plebᷤ
sine disciplina. Que dum disci¬
pline exercitationib non seruit. dm̃¬

Expanded text:
uod eos constituit Dominus supra familiam suam dare illis cibum in tempore suo mensuram tritici, puram scilicet et probatam doctrinam, quatenus ueniente Domino mereantur audire: euge serue bone et fidelis, quia supra ndecimus abusionis gradus est plebs sine disciplina: quae dum disciplinae exercitationibus non seruit,
Abbreviated transcription (Latin):
latitudine sua amplectit᷑ amicũ.
s etiam inimicum. Crux aut̃ xp̃i
spei. latitudinẽ caritatis. longitudi¬
nem ꝑseuerantie. In pͥma cruce cru¬
cior. ad scdam tendo: ꝓ t̾cia suspiro.
Primam timeo. scđam quero. t̾ciam
desidero. In pͥma pęna tm̃. in scda
pena cũ ueniã. in t̾cia gła. ao cru¬
cem maliciȩ ꝑtinet pęna. ad crucẽ
penitentiȩ ꝑtinet uenia: ad crucẽ uͦ
penã: quero ueniã: desidero głam.
S forsitan queris utrũ reppire possiᷤᷤ
m̃suras utriꝰq erucis. Dñice crucis
ꝓfundum h̃t beatꝰ iob. altitudinẽ
dd̃. latitudinẽ paulꝰ. longitudinẽ
naboth. De ꝓfundo timoris dr. erat
iobuir rectꝰ.⁊ timens dm̃. De altitu¬

Expanded text:
latitudine sua complectitur amicum, latitudine sua complectitur amicum, sed etiam inimicum. Crux autem Chrispei, latitudinem charitatis, longitudinem perseverantiae. In prima cruce crucior, ad secundam tendo, pro tertia suspiro. Primam timeo, secundam quaero, tertiam desidero. In prima poena tantum, in secunda poena cum venia, in tertia gloria. Ad crucem malitiae pertinet poena, ad crucem poenitentiae pertinet venia, ad crucem vero poenam, quaero veniam, desidero gloriam. Sed forsitan quaeris, utrum reperire possis mensuras utriusque crucis? Dominicae crucis profundum habet beatus Job, altitudinem David, latitudinem Petrus, longitudinem Naboth. De profundo timoris dicitur: Erat vir rectus, et timens Deum . De altitu
Abbreviated transcription (Latin):
portant crucem mortificando car¬
nem. &e tamen non ꝓdest eis. qͥ a
non penitent.Sunt aut̃ & aliiqͥ
mortificant carnem: de ꝓdest eis
ad salutem: orant & exaudiunt᷑:
audiunt ediam qͦd d̃r. hodie me¬
cum eris in paradyso. Quando
autem hoc audiunt: Cum euan¬
a peccati. pena nullis criminib
implicati. fubtrahentes se a ꝑuso
oꝑe. ab ocioso sermone. ab ĩmun¬
da cogitatione: in quorum ma¬
nibus labor ẽ assiduus. oratio
in lingua. puritas in m̃te: portan¬
des aliena peccata quasi sua. Hi
diaboli. scd̃a cuiuslibet iusti. der¬
penitentiȩ. t̾cia iusticie. In una¬
quaq .iiͦii. sunt dimensiones.¬
Incruce etenim diaboli. altitudo qua
extollit᷑ suꝑ omne qͦd colit᷑ ꝓfundum
desꝑatio. de qua peccator cum in pro¬
fundum uenerit contemnit.Lati¬
uͦ ꝑtinatiã. In cruce uͦ iusti ꝓfundũ
ẽ humilitatis. longitudo assiduitaᷤᷤ
laboris. altitudo contemplationis:
latitudo orationis. que non tantũ

Expanded text:
portant crucem mortificando carportant crucem mortificando carnem, et tamen non prodest eis, quia non poenitent. Sunt autem et alii, qui mortificant carnem, et prodest eis ad salutem, orant et exaudiuntur, audiunt etiam quod dicitur: Hodie mecum eris in paradiso. Quando autem hoc audiunt? Cum Evana poena peccati, nullis criminibus implicati, subtrahentes se a perverso opere, ab otioso sermone, ab immunda cogitatione, in quorum manibus labor est assiduus, oratio in lingua, puritas in mente, portantes aliena peccata quasi sua; hi diaboli, secunda cujuslibet justi, terpoenitentiae, tertia justitiae. In unaquaque quatuor sunt dimensiones.In cruce etenim « extollitur super omne quod colitur, » profundum, desperatio de qua « peccator cum in profundum malorum venerit, contemnit, latinacia. In cruce justi, profundum est humilitatis, llaboris; altitudo contemplatio; latitudo oratio quae non tantum
Abbreviated transcription (Latin):
siqͥdem contemplationis a t̾renis
ñ eleuat: quem corpulentia car
inquit similis est pennis herodii
& accipitris. Dr̃ ẽẽ similis penna
strutionis pennȩ herodii & acci¬
pitris: cum aliqͥs habitu simulat
differunt:quia strutio corpore
maior est. & ideo a t̾ra non potest
eleuari. Qui enim trena sapuÑ
& t̾renis inhiant: carnis desidio
solent grauari. Unde ⁊ ueritas di¬
gor ouis uelłe: intꝰ autem seuio
cupiditate. Coram dño consisto
ad altare. extensis manib quass
cruci affixus crucem simulans. ⁊
t̾n portans. Cuiꝰ crucem: forsitan
latronis: s utinam illiꝰ cui dictũ
est.Hodie mecum eris in parady¬
so. Tres st̃ siquidem cruces: pͥma
latͦnis desꝑantis. sccła orantis &e
it crucem. s ñ ꝓfuit ei ad salutem:
scđs uͦ meruit. s tamen ad salutẽ
ꝓfuit: t̾cius ñ meruit. portauit
eam tamen. s nob̃ ꝓfitit. His tͥbus
assimilari possunt tres species ho¬
minum: quorum hi pͥmi sunt qui

Expanded text:
siquidem contemplationis a terrenis siquidem contemplationis a terrenis non elevat, quam corpulentia carnthionis similis est pennis Herodii et accipitris . Dicitur esse similis penna struthionis pennae herodii et accipitris, cum aliquis habitu simulat differunt, quia struthio corpore major est, et ideo a terra non potest elevari. Qui enim terrena sapiunt, et terrenis inhiant, carnis desiderio solent aggravari. Unde et Veritas digor ovis vellere, intus autem saevio cupiditate. Coram Domino consisto ad altare extensis manibus quasi crucifixus, crucem simulans, et tamen non portans. Cujus crucem? forsitan latronis, sed utinam illius, cui dictum est: Hodie mecum eris in paradiso . Tres sunt siquidem cruces: prima latronis desperantis, secunda orantis et it crucem, sed non profuit ei ad salutem. Secundus vero meruit, sed tamen ad salutem profuit. Tertius non meruit, portavit eam tamen, sed nobis profuit. His tribus assimilari possunt tres species hominum, quorum hi primi sunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ideoq ꝑsiliqͣs designant᷑ fabulȩ se¬
culares sterali suauitate resonanteᷤ.
Cum gͥ scłaria narro. stultos cong̾¬
go. ⁊ sic̃ porci siliquas. sequunt᷑ im¬
mun di nugas. Heheu quam sepe
occurrit mͥ merula temptationis:
& tam tardus curro aduepres & ur¬
ticas correptionis. Cum aut̃ beatum
benedictum ut ait beatꝰ gregorius
urgeret temptatio carnis: conspici¬
ens urticaꝵs & uepͥum iuxta densa
succrescere frutecta. nudum se in
illis spinaꝵ aculeis ce urticarum in¬
cendiis ꝓiecit: & ꝑuulnera ctitis. e¬
duxit uulnꝰ mentis. qͥa uoluptatẽ
traxit in dolorem. Talis ad altare
potest accedere: cui cum occurrerit
merula uoluptatis. currat humił
ad aspitatem correptionis. Ego au¬
tem quomͦ accedam qui porto plu¬
mam stru dionis in habitu religio¬
nis: ut non placeam morib s uestib:
Quasi enim stru douolatum si¬
mulo: s tn pedib t̾rã tango. uoli¬
to habitu. s tango affectu. Penna

Expanded text:
Ideoque per siliquas designantur fabulae saeIdeoque per siliquas designantur fabulae saeculares sterili suavitate resonantes. Cum igitur saecularia narro, stultos congrego, et sicut porci siliquas, sequuntur immundi nugas. Heu! quam saepe occurrit mihi merula tentationis, et tam tardus curro ad vepres et urticas correptionis. « Cum autem beatum Benedictum, ut ait B. Gregorius, urgeret tentatio carnis, conspiciens urticarum et veprium juxta densa succrescere fruticeta, nudum se in illis spinarum aculeis et urticarum incendiis projecit, et per vulnera cutis eduxit vulnus mentis, quia voluptatem traxit in dolorem. » Talis ad altare potest accedere, cui cum occurrerit merula voluptatis, currit humilis ad asperitatem correptionis. Ego autem quomodo accedam? qui porto plumam struthionis in habitu religionis, ut placeam non moribus, sed vestibus. Quasi enim struthio volatum simulo, sed tamen pedibus terram tango: volito habitu, sed terram tango affectu. Penna
Abbreviated transcription (Latin):
purificatione. agnꝰ turtures. aut
columbe.Ego autem qͥd offeram:
cum nullum istorum habe queã
Offeramne porcum de his quos
tamdiu paui: Offeram merulã
beati bñdicti. qͦ totiens & tam im¬
portune mͥuolitans occurrit:
Offeram stru tionem. quẽ nutͥui
post conu̾sionem: Offeram fortas.¬
sis poreum immundicie ꝓ agno
innocentiȩ. merulam uoluptatis
ꝓ turture eastitatis. stru tionem
simulationis ꝓ columba simplici¬
tatis. Q d est enim moralit̾ porcꝰ
u̾tens se inuolutabro luti. nͥ pecca¬
tor reu̾tens ad immundiciam pec¬
cati: E qͥd ẽ merula uolitans̾. nis
uoluptas ꝑ suggestionem temptãs:
Uł qͥd ẽ stru tio in desertõ. nisi si¬
mulatio in conũso: Adhuc mecum
habeo siliquas. cibum scił porcorũ:
quia adhuc in ore meores onant se¬
culares fabule. qͦ sunt quasi cibus
sp̃uum immundoꝵ. Siliquas sict̃
scͥptum tepperi genꝰ est leguminis
paucitate sterile & pene uacuum:

Expanded text:
purificatione agnus, turtures et purificatione agnus, turtures et columbae. Ego autem quid offeram, cum nullum istorum habere queam? Offeram ne porcum de his, quos tandiu pavi? Offeram ne merulam beati Benedicti, quae toties et tam importune mihi volitans occurrit? Offeram struthionem, quem nutrivi post conversionem? Offeram fortassis porcum immunditiae pro agno innocentiae, merulam voluptatis pro turture castitatis, struthionem simulationis pro columba simplicitatis. Quid est enim moraliter porcus vertens se in volutabro luti, nisi peccator revertens ad immunditiam peccati? Et quid est merula volitans nisi voluptas per suggestionem tentans? Vel quid est struthio in deserto, nisi simulatio in converso? Adhuc mecum habeo siliquas cibum, scilicet porcorum, quia adhuc in ore meo resonant saeculares fabulae, quae sunt quasi cibus spirituum immundorum. Siliqua, sicut scriptum reperi, genus est leguminis,d granorum paucitate sterile et pene vacuum.
Abbreviated transcription (Latin):
elatꝰ ad humilem. iratꝰ ad mitem:
crudelis ad miscdem: & tamenpa¬
titur humilis elatum. mitis iratũ.
crudelem misericors. accedo ser¬
uus ad dñm. ñ amore s timore. ñ
deuotione susu. Accedo ad dñm
cuiꝰ ꝑcussi seruum: ad patrem ac¬
cedo euius occidi filium. Icussi
ubo. occidi exemplo:nec tamen ꝑ¬
timesco dñm. nec reuereor patrem.
Manens in tͬba fr̃m turbans ali¬
quos. &e ab aliqͦ turbatꝰ: qndoq
accedo ad pacificum. Appropin¬
quo etiam talis adoscłm pacis:
qͥ pͣ reconeiliatꝰ accede debuissem
oscłm turbati fr̃is. In altari
illũ eundem conspicio. quẽ sus¬
cipiens symeon in manib gratias
agens bñdix̃ in templo. Bonum
est saluatorem puerum portare
in manib: & fructum salutis ha¬
bere in oꝑib. Qui enĩ portat pue¬
rum in manib .i. puritatem in oꝑi¬
bus. cum orat eraudit᷑ ut in pace
dimittat᷑. Cum offerebant᷑ in tem¬
plo pueri:afferri solebant in hac

Expanded text:
 ad humilem elatus, iratus ad mitem,  ad humilem elatus, iratus ad mitem, crudelis ad misericordem: et tamen patitur humilis elatum, mitis iratum, crudelem misericors. Accedo servus ad Dominum, non amore, sed timore; non devotione, sed usu. Accedo ad Dominum, cujus percussi servum; ad Patrem accedo, cujus occidi Filium. Percussi verbo, occidi exemplo, nec tamen pertimesco Dominum, nec revereor Patrem. Manens in turba fratrum, turbans aliquos, et ab aliquo turbatus, quandoque accedo ad pacificum. Appropinquo etiam talis ad osculum pacis, qui prius reconciliatus accedere debuissem osculum turbati fratris. In altari illum eumdem conspicio, quem Simeon suscipiens manibus gratias agens benedixit in templo . Bonum est Salvatorem puerum portare in manibus et fructum salutis habere in operibus. Qui enim portat puerum in manibus, id est puritatem in operibus, cum orat exauditur, ut in pace dimittatur. Cum offerebantur in templo pueri, offerri solebant in hac
Abbreviated transcription (Latin):
musica sp̃ualis incipiat a uoce hu¬
militatis. In musica siquidem xp̃i
sex sunt uoces: int̾ se consone ⁊ con¬
cordes. Prima concordie uox ẽ hu¬
militas cordis. scđa mortificatio car.¬
nis. t̾cia compassio. quarta consola
det humilitas mortificationi. mor¬
tificatio compassioni. compassio
consolationi: consolatio orationi:
oratio deuotioni. Nota it̾m in des.¬
censu qͦmͦ ꝑtineat deuotio ad ora¬
tionem oratio ad consolationem:
consolatio ad comyassionem: com¬
passio ad mortificationem: morti¬
ficatio ad humilitatem. In his sex
uocib cantat᷑ canticum nouum.
canticum caritatis. In his
au¬
ditur uibilum unitatis.
con¬
sonum melos deuotionis: contem
sionib claustͥ habens in ma¬
nibus ad eam discutiendam pau¬
ca dicturꝰ accedo. qͥme solum in t̾
cȩtos in hac parte negligentiorem rep¬
perio. Quilicet ablutis manib lo¬
ta facie albis uestib indutꝰ accedã
immundꝰ corde. xp̃i corpꝰ meis ñ ꝑ¬
timesco manib tractare. Accedo¬

Expanded text:
musica incipit a voce humilitatis? In musica siquidem Christi sex sunt voces inter se consonae et concordes. Prima concordiae vox est humilitas cordis, secunda mortificatio carnis, tertia compassio, quarta consolatdet humilitas mortificationi, mortificatio compassioni, compassio consolationi, consolatio orationi, oratio devotioni. Nota iterum in descensus quomodo pertineat devotio ad orationem, oratio ad consolationem, consolatio ad compassionem, compassio ad mortificationem, mortificatio ad humilitatem. In his sex vocibus cantatur canticum novum, canticum charitatis. In his auditur jubilum unitatis, consonum melos devotionis, contempsionibus claustri habens in manibus, ad eam discutiendam pauca dicturus accedo, qui me solum inter caeteros in hac parte negligentiorem reperio. Qui licet ablutis manibus, lota facie, albis vestibus indutus accedam immundus corde, Christi corpus meis non pertimesco manibus tractare. Accedo
Abbreviated transcription (Latin):
ci corꝑiᷤᷤ accedaᷤᷤsñ reu̾entia ⁊ sñ deuoti¬
one: Posst̾ ea q̃ diximꝰ animũ legentis
ĩstruere. si caueant᷑ q̃ noxia st̃. si teneãt᷑¬
qͦutilia. ut p̾lati subditoᷤ diligent̾ cu¬
stodiãt᷑. subditi p̃latiꝰ benigne obediañ:
deuotisint sene̾. laborios uiuenes. sit
honestaᷤ ĩ habitu. mediocͥtaᷤ inuictu:
ĩ claustꝰ assidui. ad curiãrari. ut ñ sĩt
curialeᷤ s claustͣleᷤᷤ sĩt intentipsalmiᷤñ
Exhĩgͥ obseruantie mandati. pendet
summa totius religionis: Expliẽ trac¬

Expanded text:
nici corporis accedas sine reverentia ac sine devotione? Possunt ea, quae diximus, animum legentis instruere, si caveantur quae noxia sunt, si teneantur utilia, ut praelati subditos diligenter custodiant, subditi praelatis benigne obediant, devoti sint senes, laboriosi juvenes, sit honestas in habitu, mediocritas in victu, in claustro assidui, ad curiam rari; ut non sint curiales, sed claustrales; sint intenti psalmis, non Ex his igitur observantiae mandatis pendet summa totius religionis. LIBER T
Abbreviated transcription (Latin):
osti km̃e quod ea que de ordi¬
natione claustri materialis
diximus. non solum scripta: s oe
ꝓ loco ce tempore & ꝑsonis sunt or¬
consenserint. exceptis quib dam
laicis. qͥ adhuc portant &e murmy¬
rant: & tales qui in scło pauperes
uixerant quam nẽ uiuant: & nẽ
inmonastĩo querunt. que nec foriᷤ
non timent. Quigͥ uestes. cibos.
ce quietem carnis diligunt: ad
debellandos amalechitas.i. ad
destruendas carnis delectationeᷤ
non ꝓcedunt. Hoc enim int̾ytat᷑
amalech: popłs lambens. Sic filii
gad ce filiĩ ruben. & dimidia tͥbꝰ
manasse. renuunt tnsire iorda¬
nem. & adbella cum fr̃ib ꝓcedẽ :
s magis amant tram gessen aptã
biles in desidiis carnis pascunt̃. Nul
ne portat: &e qͥb in pͥmis fuit gͣuior
nẽ est gratior. ꝑ hoc gͥ laborans.
ut cum ipsis semꝑ quietus uiuam:
&e cum ipsis in pace moriar: tum
ipsis ⁊ sub ipsis frat̾ & conseruus.
Nunc autem ad ea que de claustͦ
anime sunt dicenda trans eamus

Expanded text:
sime, quod ea, quae de ordinatione claustri materialis diximus, non solum scripta, sed etiam pro loco, et tempore, et personis sunt orconsenserunt, exceptis quibusdam laicis, qui adhuc jugum portant et murmurant, et tales qui in saeculo pauperiores vixerant quam nunc vivant, et nunc in monasterio quaerunt quae nec foris non timent. Qui igitur vestes, cibos et quietem carnis diligunt ad debellandos Amalechitas, id est, ad destruendas carnis delectationes non procedunt. Hoc enim interpretatur Amalech, populus lambens. Sic filii Gad, et filii Ruben, et dimidia tribus Manasse renuunt transire Jordanem, et ad bella cum fratribus procedere; sed magis amant terram Jazer aptam biles in desideriis carnis pascunt. Nullune portat, et quibus prius fuit gravior, nunc est gratior. Pro hoc igitur laboro, ut cum ipsis semper quietus vivam, et cum ipsis in pace moriar, cum ipsis et sub ipsis frater et conservus. Nunc autem ad ea, quae de claustro sunt animae dicenda, transeamus
Abbreviated transcription (Latin):
or missali. cappa casula pulchrior.
camisia delicatior alba. Ecce qͦmͦ
obscuratũ ẽ aurũ. mutatꝰ ẽ color oꝑti¬
mus. disꝑsist̾ lapidesscũarii in capi¬
te õiũ plateaꝵ. Obscuratũ ẽ aurum

Expanded text:
est missali; cappa casula pulchrior; camisia delicatior alba. Ecce quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium pl
Abbreviated transcription (Latin):
m̃sã xͥ. offert̾ in m̃sa diaboli. ipsa ẽ
aleafati. In illa dm̃ inuocant. in ista
ꝑiurant:. ñ enĩ orationi uacant. slu
sib insudant. Legem di nec scuis
nec disc̾t̾. uacanteᷤ ocio. cõmessatio¬
nib ⁊ ebͥetatib student. t̾reniᷤᷤ inhi¬
ant. t̾rena sapiuns. assidui in plateᷤ.
in eccłia rari. tardi ad inuestigan¬
dam culpam peccatori. parati ad
inqͥrenda uestigia leporis.Uelocioreᷤ
ad cõg̾gandos canes. ꝗͣ ad c̃õuocan¬
dos pauꝑes:.libentiꝰ porrige panẽ ca¬
n ꝗͣ pauꝑi. Nureᷤᷤ seruiunt eiꝰ ad m̃¬
sam. ad missã nuliꝰ. famulos aut fa¬

Expanded text:
mensam Christi, offerunt in mensa diaboli. Ipsa est mensam Christi, offerunt in mensa diaboli. Ipsa est alea fati, in illa Deum invocant, in ista perjurant, non enim orationi vacant, sed lusibus exsultant, legem Dei nec sciunt, nec discunt, vacantes otio, comessationibus et ebrietatibus student, terrenis inhiant, terrena sapiunt; assidui in plateis, in ecclesia rari, tardi ad investigandam culpam peccatoris, parati ad inquirenda vestigia leporis, velociores ad congregandos canes, quam ad convocandos pauperes; libentius porrigunt panem cani, quam pauperi; plures serviunt eis ad mensam, ad missam nullus; famul
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ aĩal carnal imaginatio signat᷑. qͦ
cornib suꝑbie sp̃ui reluctat᷑. Hec tͥũ
annoꝵ dicunt᷑ eẽ: ut indiuiduiȩ tͥni¬
tatis imbuant᷑ amore. Ego autem ñ
tm̃ gͣuor accessu uolucrũ. s ẽ inqͥctor
importum tate muscars. qͦuenientes
ex egypto adhuc sequunt᷑ sacͥficantes
in deserto. In ilł timeo rapinã: in istis
macłã. Ires st̃ aut̃ musce egypti .i. ua
nitas. curiositaᷤ ⁊ uoluptas. Nusca ua¬
nitatis inqͥetat.⁊ macłat sacͥficiũ hu¬
miliati cordiᷤᷤ musca curiositatiᷤ sacͥ¬
fium oronis.: musca uoluptatis sacͥfi¬
cium mortificatȩ carnis. Accedogͥ
ad altare. uanꝰ. curiosꝰ. uoluptati sub¬
ni curiosi. ⁊ uoluptuosi. s &̃ c̃ ambi¬
tione. ñ cum deuotione accedt̃ ad
petrꝰ. accessit ⁊ iudaᷤ. accessert discipħ.
accessert̾ ⁊ milites crucifigentes. de¬
cedt ⁊ cotidie ad corpꝰ xͥ religiosi. acce
dt̃ ⁊ ꝑu̾si sac̾doteᷤᷤ. qͥ ea qͥ offerunt᷑ ad

Expanded text:
est animal, carnalis imaginatio signatur, quae est animal, carnalis imaginatio signatur, quae cornibus superbiae spiritui reluctatur: haec trium annorum dicuntur esse, ut individuae Trinitatis imbuantur amore. Ego autem non tantum gravor accessu volucrum, sed etiam inquietor importunitate muscarum, quae venientes ex Aegypto adhuc sequuntur sacrificantes in deserto. In illis timeo rapinam, in his maculam. Tres sunt autem muscae Aegypti, id est vanitas, curiositas et voluptas. Musca vanitatis inquietat, et maculat sacrificium humiliati cordis; musca curiositatis, sacrificium orationis; musca voluptatis sacrificium mortificatae carnis. Accedo igitur ad altare vanus, curiosus, voluptati subvani, curiosi et voluptuosi, sed etiam cum ambitione, non cum devotione accedunt ad Petrus, accessit et Judas, accesserunt et milites crucifigentes . Accedunt quotidie ad corpus Christi religiosi, accedunt et perversi sacerdotes, qui ea, quae offeruntur ad
Abbreviated transcription (Latin):
& caprã tͥennem. & arietẽ tͥennem.
columbam & turturem. animaliũ
corpora diuisit. aues uͦ indiuisas di¬
misit: descendebant autẽ uolucres
suꝑ corpora diuisa. s abrahã abi¬
gebat eas. Aues. sunt sp̃iales: aĩalia
corda carnalia. Adu̾sꝰ se inuicem
animalia diuidunt᷑: dum ꝑu̾sa de¬
sideria distrahunt᷑. Porro aues indi¬
uise remanent:qͥa sp̃iales semper
unitatis uincłm tenent. Supͣ cor¬
porauͦ diuisa uolucres descendunt:
qͥa in diuisione carnaliũ. demones
desidii sui pastũ qͣrt. St ⁊ alie uolues.
importunȩ scł cogitationes. qͦ in ipso
nr̃e oronis sacͥficio qͣndoq se ingert:
⁊ qd in nob̃ do ĩmolamꝰ. hoc raꝑe uł cõ¬
maculare uolunt.S abrahã abigen¬
te diffugiunt uolucs: qr manu̾ sc̃e di¬
cretionis intꝰ fugat immundos sp̃s. ⁊
ꝑ caprã q̃ altũ petit. ⁊ clarũ ht̃ insũ.
intellectualitas: ꝑ arietẽ qͥ ceruicofũ

Expanded text:
et capram triennem, et arietem triennem, et capram triennem, et arietem triennem, columbam quoque et turturem, animalium corpora divisit, aves vero indivisas dimisit. Descendebant autem volucres super corpora divisa, sed Abraham abigebat eas . Aves sunt spirituales, animalia corda carnalia. Adversus se invicem animalia dividuntur, dum perversa desideria distrahuntur. Porro aves indivisae remanent quia spiritales semper unitatis vinculum tenent. Super corpora vero divisa volucres descendunt, quia in divisione carnalium daemones desiderii sui pastum quaerunt. Sunt et aliae volucres, importunae scilicet cogitationes, quae in ipso nostrae orationis sacrificio quandoque se ingerunt, et quod in nobis Deo immolamus, hoc rapere, vel commaculare volunt. Sed Abraham abigente diffugiunt volucres, quia manus sanctae discretionis intus fugat immundos spiritusper capram, quae altum petit, et clarum habet visum, intellectualitas; per arietem, qui cervicosum