comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
flictor & dã coib& concupircente paetitur sepugnanten:
Inqua dircorila ñ ficcile obtin&ur. tec̃ ꝑferta uictoria ut
&ia ̃ quee sunt obrumpenda non inligint & que sunt interfi¬
curar atq mensurar regeida carnir & doide nimir eir
semꝑ uicina teptatio est quir ent ita se ccut uoluptate
dium indircret& tristitia. Nihil in homine i racundia non
cercendit: Nihil la &ttia non resoluit: nihil egritudo
non efficit & quce illic declinaitio potera esse peccuti:
Vibinam parsio ẽ & regenor & subditi. Merito dm̃ ero¬
testictr quod sp̃r quida promitur ẽ ecro aut̃ infisina
porsibilia sunt homini ex inbecillitate propria porsibilu
pondit ex uistute diuna: Angusta enĩ &xardur uia
est quae ducit aduitam & nemoineã gersũ infenta
sibilitier cembuluntr Quice idem & introducit ud labo¬
nae uitae. in ipso est & forma pacietiȩ: Sienĩ cum¬
pactimur & conaegnabimur: Qm̃ ut aporgolus erit: qui
dicitse inxpo manere deb& si cut ille ambulauit &ipse am¬

Expanded text:
patitur repugnantem. In qua discordia non facile obtinetur tam perfecta victoria ut etiam illa quae sunt abrumpenda non, illigent et quae sunt interficuras atque mensuras regendae carnis et alendae, nimis ei semper vicina tentatio est. Quis enim ita se aut a voluptate dium, indiscreta tristitia: nihil in homine iracundia non accendit, nihil laetitia non resolvit, nihil 352 aegritudo non afficit. Et quae illic declinatio potest esse peccati, ubi una passio est et regentis et subditi? Merito Dominus protestatur quod spiritus quidem promptus est, caro autem infirmapossibilia sunt homini ex imbecillitate propria, possibilia spondet ex virtute divina: Angusta enim et arcta est via quae ducit ad vitam , et nemo in eam gressum inferret, sibilitas ambulantis, quia idem et introducit ad labonae vitae, in eodem est et forma patientiae. Si enim compatimur, et conregnabimus : quoniam, ut Apostolus ait, qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit et ipse am
Abbreviated transcription (Latin):
psert&ur cuxiliũ: Non negcibo openqui tribui uolunta¬
tim: Ieiunate ab adursir absainece a contrariis: Eigo
sum ciburust & potur. nemo que mea sunt inefficu citer
concupirc&: Quithĩ adme teidit ex mei paerticipatione
in cõmutabilia & adgicudia inuitat sernia. plenesunt
omner diuinarũ pccgine litgericrũ & hoc nobircũ cegit¬

Expanded text:
i tribui voluntatem. Jejunate ab adversis, abstinete a contrariis. Ego sum cibus vester et potus: nemo quae mea sunt inefficaciter concupiscit; qui enim ad me tendit ex mei participatione incommutabilia et ad gaudia invitat aeterna, plenae sunt omnes divinarum paginae litterarum; et hoc nobiscu
Abbreviated transcription (Latin):
ad cõmunis deuotionir exercitia de preccriur
fidenter uor paternis coosautionib: incraenter:
Vt quod fuit ante iuduicum urã saccitur obserucentia
xpĩconum. Est enim omni tanpose ceptũ & testrm̃¬
to utriq conueuens: Ut̃ ꝑ cartigationen & mortir
& corporir misđia diuina quercitur: Quianihil est
efficutius ced ex orandũ dõ quã ut homo ipse seiudic&
& numquã declincet cedusuae porgtolanda. Qui scit
nũ quat̃ se erse sine culpa: Hab& enĩ hoc inse uitiũ genera¬
liter humana natura ñ edcretore insitũ sed ad preuari¬
catore contractũ. tit in porteror generandi lege trans fusor
Vt decorruptibili corpore & quod cenimã corrũ pere porsit ori¬

Expanded text:
ad communis devotionis exercitia praedicamus, fidenter vos paternis cohortationibus incitantes, ut quod fuit ante Judaicum, vestra fiat observantia Christianum. Est enim omni tempore aptum et Testamento utrique conveniens, ut per castigationem et mentis et corporis misericordia divina quaeratur, quia nihil est efficacius ad exorandum Deum quam ut homo ipse se judicet, et NUMQUAM desinat a venia postulanda, qui se scit numquam esse sine culpa. Habet enim hoc in se vitium humana natura, non a Creatore insitum, sed a praevaricatore contractum, et in posteros generandi lege transfusum, ut de corruptibili corpore etiam quod animam corrumpere possit ori
Abbreviated transcription (Latin):
abstineitiã cibi. Ieiun& alege peccuti. Id eo eni ipsa con¬
tinetiȩ obreruantia quactituor e ced signatu tonporibi
Vit inidipsũ totiur anni redeunte decursu. cognorcerenus
nor indesinenter purificationib: indigere semꝑ que erse ni¬
afridũ dum in huiur uitace uari&cate icactimur: Vt pec¬
catũ quod scgilitate carnis & cipiditatũ pollutione contra
sccuperib nrãe consu&udine subtradamus: Delect&ur
consciatia benignorũ fructib: largitutir & gaudia tri¬
buens. quod ẽ lu &ificandir cccipict : Dilectio proximi
dilectio dĩ est : qui plenitudinẽ legir & proph& arũ in hac
gimine eccritatis unitate conruituit : Vt nemo cembi¬
gerit dõse offare. Quic quid homini contulirr&: Di¬

Expanded text:
ti? Ideo enim ipsa continentiae observantia quatuor est assignata temporibus, ut in idipsum totius anni redeunte decursu, cognosceremus nos indesinenter purificationibus indigere, semperque esse nitendum, dum in hujus vitae varietate jactamur, ut peccatum, quod fragilitate carnis pauperibus, nostrae consuetudini subtrahamus. Delectetur conscientia benignorum fructibus largitatis; et cum gaudio tribuens, quo es laetificandus, accipies. Dilectio proximi dilectio Dei est, qui plenitudinem legis et prophetarum in hac geminae charitatis unitate constituit ; ut nemo ambigeret D
Abbreviated transcription (Latin):
uanc gloriȩ si qua racdix auccritiȩ si quod in est uirus in ui¬
die Nihil tucliũ anima sumat ercarũ: Sed uistutũ in¬
tntic dilicur ccelert& epular tesrene preferat uoluptati:
Agnoraat homo sui generir dignitatẽ: Ecctũ que se adima¬
ginen & similitudinon crectorir intellegat: pecitir de
misericorlur quar ꝑ pec accũ illud maximũ & cõmunẽ in
cedtollat: Ipse enĩ dicit. Sũ satote quia scr sum: hoc est

Expanded text:
vanae gloriae, si qua radix avaritiae, si quod inest virus invivanae gloriae, si qua radix avaritiae, si quod inest virus invidiae, nihil talium anima sumat escarum, sed virtutum intenta deliciis, coelestes epulas terrenae praeferat voluptati. Agnoscat homo sui generis dignitatem, factumque se ad imaginem et similitudinem sui Creatoris intelligat; nec ita de miseriis quas per peccatum illud maximum et commune incattollat. Ipse enim dicit: Sancti estote, quoniam ego sanct
Abbreviated transcription (Latin):
cb inferiore neglegitur : Vt autẽ menrrationabilir selu¬
briter &x teriora custig&: Deb& &ic̃ propria exesce¬
se ieiunia quia nonsolũ carnis desiderus sed &icẽ animi
cupiditatib: conuenit sepugnari dicente scriptura: posa
concupircentiar auar neeur uo luntire aua auestese : Ieni
nas ergo abhirque caro expetit : Ieiunc &abhis que male
interior subrtuntia concupiscit: Pessimus enĩ anime ci¬
bur ẽ uelle quod non lic& & noxia cordis delectirio est
quec̃ ut turpi lucrũ pascitur aut suꝑbie extollat ut ul¬
tione laetatur: Quã uis enĩ hir affectib: uour quoꝗ
corporis seruiant ad originẽ a am̃ suã cuncta rypiciunt
& ibi censetur qua litar actionis ubi inuenitur initiũ uolun
tuosa quando exterior pcesuitar aetemperentia interi¬
dirnr̃a secr&crimenur: & quib rebur aut contristeit᷑
ccut gaudeant iusto dirctiamur ex amine ac siquis & mor

Expanded text:
ab inferiore negligatur. Ut autem mens rationalis saluab inferiore negligatur. Ut autem mens rationalis salubriter 364 exteriora castiget, debet etiam propria exercere jejunia: quia non solum carnis desideriis, sed etiam animi cupiditatibus convenit repugnare, dicente Scriptura: Post conans ergo ab iis quae caro appetit, jejunet et ab iis quae male interior substantia concupiscit. PESSIMUS enim animae cibus est, velle quod non licet; et noxia cordis delectatio est, quae aut turpi lucro pascitur, aut superbia extollitur, aut ultione laetatur. Quamvis enim his affectibus motus quoque corporis serviant, ad originem tamen suam cuncta respiciunt, et ibi consetur qualitas actionis, ubi invenitur initium volunttuosa quando exterior parcitas a temperantia interistri secreta rimemur, et quibus rebus aut contristentur aut gaudeant, justo discutiamus examine. Ac si quis amor
Abbreviated transcription (Latin):
Icio quidem dlmi Phurimos uestrũ. Itahihis que ad
obseruantiã xpĩ anã pesdinenit esse deuotor. uit nr̃is
co hostictionib: ñ indigeaent ad moneri: Quod enĩ dudũ
& traditio decrecuit & consu&udo firmauit: Nec eruditio
ignorat nec pi&ar pr&er mitait: Sed quia sacerdota lis
officii est ergo omne ecłae filior curã habere cõmunẽ Inid
quod & rudibi prosit & doctir: Quosimul diligimus pacriter
incitamus: Vt ieiuniũ qđ nob̵ septimimoisis recussur indicit:
fide cdiceri ꝑ casaigitionẽ animi & corporis caelebronus
Quã uir enĩ diminutio cibi carnẽ proprii uidectur ad ficese.
Nuhil tum̃ corporir saisib: uel conceditur uel negatur qđ
non sicut ad seruientẽ Ita ꝑtinetet cediubetẽ : Cum itacque
Vnur quisq: homo duplicẽ inse legim habeat continentiȩ: Ni¬
hilque actionũ nr̃arũ adsolũ corpur multi aut̃ cedso¬
lum seferuidũ sint animũ. Prudenter debonurcduestire
quac̃ indecens quat̃q in iurtit̃ sit si quod asuperiore indicitur

Expanded text:
iis quae ad observantiam Christianam pertinent esse devotos, ut nostris cohortationibus non indigeant admoneri. Quod enim dudum et traditio decrevit, et consuetudo firmavit, nec eruditio ignorat, nec pietas praetermittit. Sed quia sacerdotalis officii est erga omnes Ecclesiae filios curam habere communem, in id quod et rudibus prosit et doctis, quos simul diligimus, pariter incitamus: ut jejunium quod nobis septimi mensis recursus indicit, fide alacri per castigationem animi et corporis celebremus. Quamvis enim diminutio cibi carnem proprie videatur afficere, nihil tamen corporeis sensibus vel conceditur vel negatur, quod non sicut ad servientem, ita pertineat ad jubentem. Cum itaque unusquisque homo duplicem in se legem habeat continentiae, nihilque actionum nostrarum ad solum corpus, multa autem ad solum referenda sint animum, prudenter debemus advertere quam indecens quamque injustum sit, si quod a superiore indicitur
Abbreviated transcription (Latin):
hil depi&ctis succuita ae gastauit. qui magir uult in hir
sordercerse quae inmunda sunt quã in hir splendere quȩ
scã sunt : Nonsinit ratio ut cordib: non usqiquaq cocptiuis
Itic plucart sactiata ira ut smnirsa uindicta cut tientũ ge¬
ner& gicudu male quesita declieno: Quaentũ boie ex¬
pensc deproprio felicior semꝑ est parua temperantia
quã profura luxoria : Ma iorqui& humilib: quã suꝑ¬
bir & sublimior moir quae inte prohibita cetq mirra
cediur hab& spercere cadertia quac amare terrenai
Vt auton in hoc ꝓf&tu animur religionur excellat.
& iur sacce dominationis obtineat subigindo corpori casti¬
gratio ẽ cdhibenda ieiunii: Quod lib& generali nomine
ad omnẽ continetiã ꝑtinee uidecetur propriȩ gam̃ cededen¬
di diminutione sefestur: Lit prositnunc uoluntate ñ sumoe
quod adbinicio contra u&itũ nocuit usurparse : Ꝙsic̃ ill
concupircentia fuit uulneri : Itochic abrtinentia sit sduti

Expanded text:
il de pietatis suavitate gustavit, qui magis vult in his sordescere quae immunda sunt, quam in iis splendere quae sancta sunt. Non sinit ratio ut cordibus non usquequaque captivis ita placeat satiata ira, ut remissa vindicta; aut tantum generent gaudium male quaesita de alieno, quantum bene expensa de proprio. Felicior semper est parca temperantia quam profusa luxuria; major requies humilibus quam superbis; et sublimior mens quae inter prohibita atque permissa certius habet sperare coelestia, quam amare terrena. Ut autem in hoc provectu animus religiosus excellat et jus suae dominationis obtineat, subigendo corpori castigatio est adhibenda jejunii. Quod licet generali nomine ad omnem continentiam pertinere videatur, proprie tamen ad edendi diminutionem refertur: ut prosit nunc voluntate non sumere, quod ab initio contra vetitum nocuit usurpasse: ut sicut illic concupiscentia fuit vulneri, ita hic abstinentia sit saluti
Abbreviated transcription (Latin):
digniatre indellegit nuntianti sibi ngelo diciti spr̃ sc̃s¬
suꝑ ueni& in ee & uistur celtirsim. obum brauit tibi. Ideoq
& quod nascitur exte sc̃m uocabitur filiur di. Ciredidit
cõmonita quod ccudiuit: meruit rãficcta Mod credidit:
denq taentũ sede cueli fastigi subleuccut: Vt uerbu
in principio apud dm̃ idẽ dĩ filiũ de sũma caeli aeschȩ

Expanded text:
dignitatem intelligit nuntiantis, angelo ei dicdignitatem intelligit nuntiantis, angelo ei dictus Altissimi obumbrabit tibi; ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei . Credidit admonita quod audivit, meruit sanctificata quod credidit. Denique tantum se ad coeli fastigium sublevavit, ut Verbum in principio apud Deum, id est, Dei Filium de summa
Abbreviated transcription (Latin):
Prosit nobir aadranediũ quod ꝑec se nobis dedit in pib
cnerito itaq: bacta maria singuluri cnob̵ preconio atoli¬
tur quae singulase cõmertio mundo prebuit: Merito in¬
der siminces tunc &ucc̃ lac&iabatur cũ singu lasẽ medicnã
pudico celuo gertabat: Sertiebat qui dem pondera uenty
quice pudosan non ꝑdiderat castitatir: Mirabatur pcer¬
tur insigni quece nulla noufrat uiro contagia. Obene fe¬
cunde uirginitaes quae nouo inccuditoque genere & mater
diciporsit & uirgo peperit eũ a quo concepit posticuit aquo
cilita extitit: Si quiden ipse ẽ auctor mariȩ quae est
ostur exmaria sic inbincntbili modo beceta maric & ma¬
ter & uirgo esd: Dum frucatũ pregnationis extitit in tegri¬
tocgis dirpediũ non incusrit. Apud quã ita caeleti pro¬
uidentia negotii ipsius conditione dirposuit. ut magis oboe¬
dieitic̃ ex hiber& inmandato cũ honorificditiũ sucẽ agnor¬
cerit excengelo Neque enim fiden derogat nuntii qu&e

Expanded text:
prosit nobis ad remedium, quod per eam se nobis dedit in pretium. Merito beata Maria singulari a nobis praeconio attollitur, quae singulare commercium mundo praebuit. Merito inter feminas tunc etiam laetabatur, cum singularem medicinam pudico alvo gestabat. Sentiebat quidem pondera ventris, quae pudorem non perdiderat castitatis. Mirabatur partus insignia, quae nulla noverat viri contagia. O bene fecunda virginitas, quae novo inauditoque genere, et mater dici possit et virgo! Peperit eum a quo coepit, portavit a quo creata exstitit; siquidem ipse est auctor Mariae, qui est ortus ex Maria. Sic inenarrabili modo beata Maria et mater et virgo est, quae dum fructum praegnationis extulit, integritatis dispendium non incurrit: apud quam ita coelestis providentia negotii ipsius conditionem disposuit, ut magis obedientiam exhiberet in mandato, cum honorificentiam suam cognosceret ex angelo. Neque enim fidem derogat nuntii, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Oginetrix gloriora Opuerpera sublimir cuius uiscerib
ccuctor cueli temeq cõmitiitur: Felicu orcula lebiir
inprora luctantib: cum inter crebri indicia reptantir in fan¬
aicce ut puee uerur exte filiur tibi matri adluderit: Cum
uerur expccre dñr inpararit : Nam auctorẽ cuũ ipsac con¬
cipiens & edinti in tenpore puberen quẽ habueras cn&e
tonpora conditorm: Felix puerperiũ la&cbile angelis
expectabile scĩr necerrariũ ꝑditis congruũ profligatis.
qui posa multur ad sumpte ccernis in iuricer &adultimũ
uerberatur flagrir potitur felle patibulo ad fixus ut
te uerc̃ matron orctender&: Verũ re hominẽ patibid
aosmeita monrtrauit: Tu uero beuta gloriosa que na

Expanded text:
sublimis, cujus visceribus auctor coeli terraeque committitur: felicia oscula labris impressa lactentibus, cum inter crebra indicia reptantis infantiae, utpote verus ex te filius tibi mater alluderet, cum verus ex Patre Dominus imperaret. Nam auctorem tuum ipsa concipiens, edidisti in tempore puberem, quem habueras ante tempora conditorem. Felix puerperium, laetabile angelis, exspectabile sanctis, necessarium perditis, congruum profligatis: qui post multas assumptae carnis injurias, ad ultimum verberatus flagellis, potatus felle, patibulo affixus, ut te veram matrem ostenderet, verum se hominem, patiendo tormenta monstravit. Tu ergo, be
Abbreviated transcription (Latin):
men cui summũ bonũ ẽ uerũ gaudiũ dĩ est: Incasttaer spi¬
ritderq: diliciar insupientiȩ lacgitudine &
inueritatir luce uersetur: Si enĩ seipsum
rationabilis homo compar& om̃ner que suorum
actuũ quacdidute uera inspectione diudic&: Numquid
in timis courcientiȩ suae hoc dilcitionis inueni& de iniquitate

Expanded text:
erum gaudium Deus est, inter castas spiritalesque delicias in sapientiae latitudine et in veritatis luce versetur. Si enim seipsum sibi rationalis homo comparet, omnesque suorum actuum qualitates vera inspectione dijudicet, numquid in intimis conscientiae suae hoc delectationis inveni
Abbreviated transcription (Latin):
distincte uriata arolucio quordac̃ nob̵ pacginar eparit
preceptorũ. Vt scra ud monoit instituta. Hoc qđ comino¬
do loqueentur & tempora: Vnde cũ reptimũ mensẽ nob
anni recursus cdtulerit non ignoro obseruanticẽ uetran
ced cuelebrandũ sollonne ieiuniũ sprituditer incituri q̃m̃
experimento didicistis. Quaentũ haex p̃paerctio & extanora
rato dlm̃i non insola cartigatione corporũ nec in drni¬
nutione dientũ habectur &scirũ, Maior enĩ uiritutis
isciur bona adillã cenimi ꝑ tin& casctitutẽ : Quiñ solũ
carnis concupircentio s conter& sed icm mundane supi¬

Expanded text:
distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistisem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapi
Abbreviated transcription (Latin):
quod superius pretulimus dixit : Necimaer maeria ÷n¬
uenrti enim gratiã apuddm̃: nein quid ec confpectu
uduene ter dñ mei teracris Ego concepti onistuite mouster
aod uei. non ut uirginitatẽ amit toris inter utni Ipse
ginem. quac̃ paritura legifti: & gacude cetq exultaquia tu
ȩsse meruisti :. Tuibi prefigurata es uirgo decce conci¬
pies in utero uondeuiro sed despũ scõ Et gracuida eris
& incorrupta manebis: Pacries qui donfiliũ & uirginitatis
non paccieris de trimentũ : Efficerir grauidit & erir metor

Expanded text:
it: Ne timeas, Maria; invenisti enim gratiam apud Dominum. Ne, inquit, a conspectu meo, Mater Domini mei, terrearis: ego conceptionis tuae minister adveni, non ut virginitatem amitteres interveni; ipse ginem quam parituram legisti ; et gaude atque exsulta, quia tu esse meruisti. Tu ibi praefigurata es Virgo, tu ecce concipies in utero, non de viro, sed de Spiritu sancto: et gravida eris, et incorrupta permanebis. Paries quidem filium, et virginitatis non patieris
Abbreviated transcription (Latin):
c enter pris dlm̃i. Auctori nr̃o multũ nor debere
conditor plurredemptor sedemptionirnr̃ .x cõmestiũ
ueneremur: &illũ sucra tirsimũ utrũ Ex quohomi¬
ni dr̃ unitur apparuit: Xinequim meritir eltim
cadebnmur obrequiis. Scunt esorir nr̃i tenebrar pcor¬

Expanded text:
carissimi, auctori nostro multa nos debere conditos, plus redemptos, redemptionis nostrae commercium veneremur, et illum sacratissimum uterum ex quo homini Deus unitus apparuit, etsi non quimus meritis, saltem celebremus obsequiis; scientes erroris nostri tenebras par
Abbreviated transcription (Latin):
corrupta ꝑ maneus : Obetcta maria scłm omne eaptiuũ :¬
tuũ deprecatur aedsensũ : Tedõ mundur suȩ fidei obsi¬
den focit: Nolim orae uirgo nuntio festincnte sapon¬
de uerbũ & surcipe filiũ. dec fiden: & sentis ustutẽ: Qore
inquid aencilla dñi ficet mihi secundũ uerbũ tuũ : nec mora
seuestitur nuntiur & uirginalẽ thalamũ in greditur xp̃re
fficitur subito pregnans beata gmetrix: & cuncta
uerbi uimilir ignaq consortiiq Impletur uterur nullo huma¬
nos pollutur amplexu : Exͣtaticteq uirgo cũ concepit uir¬
go graiuda uirgo conparit & urgo post pastũ : preclara
ergo illa uirginitur & gloriosa fecunditics Exultoce maria
gecud&: nec quia peperit innupta terrstur sed quia genu¬
erat cum exultutione mirictur: Eaudeemur ergo &e nor
sratro indie taentȩ uirginir quaedum dirponsaretur fabro
celi nupsit cerchy tecto: Promititur enim e. fuiur ꝑ
mater : Quid igitur mirũ si sine coruptione naratur

Expanded text:
corrupta permaneas. O beata Maria, saeculum omne captivum tuum deprecatur assensum: te, Domina, mundus suae fidei obsidem fecit. Noli morari, Virgo: nuntio festinanter responde verbum, et suscipe filium; da fidem, et senti virtutem. Ecce, inquit, ancilla Domini: fiat mihi secundum verbum tuum. Nec mora, revertitur nuntius, et virginalem thalamum ingreditur Christus. Efficitur subito praegnans beata Dei genitrix, et cverbi, virilis ignara consortii: impletur uterus nullo humano pollutus amplexu. Exstat itaque virgo cum concipit, virgo gravida, virgo cum parit, et virgo post partum. Praeclara ergo illa virginitas, et gloriosa fecunditas. Exsultat Maria,eperisse gaudet: nec quia peperit innupta, terretur; sed quia genuerit, cum exsultatione miratur. Gaudeamus ergo et nos, fratres, in die tantae Virginis, quae dum desponsaretur fabro, coeli nupsit architecto. Promittitur enim ei filius ppitque effici mater. Quid igitur mirum, si sine corruptione nascitur,
Abbreviated transcription (Latin):
apeitito ẽ & terrenorũ non beutor fucit sui pasdici patione
sed miseror Hu uero quiq: sursũ sunt sa piunt nonque suꝑtorã
Nec perituris intenti sunt sed c&nis. Iu illo habent incorupti¬
biler conditer facultictes: Dequo dic̃ ꝓph&a teheraurur sa
lur nr̃a aduenit sapientia & dirciplina & piar adño Husunt
ghesccuri iusiitiȩ : ꝑ quor cuxiliante dĩ gratia. &iã tesrena
bona incaelertia transferuntur: Dũ multi diuitus aut
ad sureitationẽ pacuperũ quae porsunt & superare distri¬
buunt. congregant sibi inamisibile ficcultitq: lit quod
cd diderint elymosinis nullir porsint subiacere dirpendus
& digne ibi habeant cor ubi habent ghesccurũ suũ. Quio
cales diuitias bea tirsimũ ẽ exescere utcarcant. & ñti¬
cibinitio mirticũ propt̃ repten fornis ipm. Ett ipso sui ordi¬
nis nume consacrato continentiȩ fructib deputuntes.

Expanded text:
appetitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, appetitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdiderunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi habent thesaurum suum : quia tales divitias suas beatissimum est exercere ut crescant, et non tiab initio mysticum propter septiformem Spiritum, et ipso sui ordinis numero consecratum, continentiae fructibus deputantes,
Abbreviated transcription (Latin):
quac̃ mescedẽ nisi lacuder humanas propt̃ cuiur cupiditatẽ
iusditiȩ specier plerumq pretibiditur : &ubi nulla cura ẽ¬
conscisntiȩ amatur falsitar focme :
Rictionabile itaq scm̃q ieiuniũ nulla ostentationisq
iectuentia polluatur: Nec bonũ suũ quisquã fideliũ de
humanir uellit pendere iudicus diligenti dm̃ sufficit ei plec¬
cise quem diligit: Quic nulla macior expeceida ẽ Nmu¬
neratio quã ipra dilectio: Sic enĩ eccritus exdõ ẽ. ut
dr̃ ipse sit carits. quod iticq piur & castur cinimur ita
gecud& implere. ut nulla extra ipsũ cupia t delectieri:¬
Uerirsimũ namque ẽ quod ait dm̃r ubierit thesccurur
ctuus. ibierit & corduũ: Quisuut̃ ẽ ghescurur hominis
nisi quedã hucauũ eiur congregacdio leborũq collectio
conscituitur: Ibi cura cordis obytringitur: Sed cum
multa sint genera diuticrũ. dr similir que materiue
gecudiorũ gheccurur cuique ẽ suue cupiditatis aesfectus quis ede

Expanded text:
nae? propter cujus cupiditatem, justitiae species plerumque praetenditur, et ubi nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; uCAP. III. Rationabile itaque sanctumque jejunium nulla ostentationis jactantia polluatur, nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem diligit: quia nulla major expetenda est remuneratio, quam ipsa dilectio: sic enim charitas ex Deo est, ut Deus ipse sit charitas. 360 Quo utique pius et castus animus ita gaudet implersimum namque est quod dicit Dominus: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Quis autem est thesaurus hominis, nisi quaedam fructuum ejus congregatio laborumque collectio?constituitur, ibi cura cordis obstringitur. Sed cum multa sint genera divitiarum, dissimilesque materiae gaudiorum, THESAURUS CUIQUE est suae cupiditatis affectus, qui si de
Abbreviated transcription (Latin):
suminur Nonleglib nor onerib: subicimur sedulica¬
quia & in hoc potest suꝑ scribar & phariseor xpĩane
hccbunda re iusaitia: Non euacuundo legem sed intel¬
legentic̃ sefutendo carnalen: Nec enĩ nr̃a tider debeit eẽ
ieiunic quolia erant illorũ. Quib esccices proph&a spũ
scõ inse loquente dicebaet: Neo menicrurãt &scbbata &
diem magnũ ñ surtineo: Ieuiniũ &fericr & diesfertos ur̃or
oditanima mea : Vnde & dñr ieiunandi forma discipulis

Expanded text:
 nos oneribus subjicimus, sed utilitaQuia et in hoc potest super Scribas et Pharisaeos Christiana abundare justitia, non evacuando legem, sed intelligentiam refutando carnalem. Nec enim nostra talia debent esse jejunia, qualia erant illorum quibus Isaias propheta Spiritu sancto in se loquente dicebat: Neomenias vestras et sabbata et diem magnum non sustineo, jejunium et ferias et dies festos vestros odit an
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc confersionẽ dlnũ itoto corde ꝓmenter impice hent¬
corum cõmuitare spuite. ut ieiunia ur̃a & elymonine
nulliur eroris contagia polluatur: Tunc enĩ & sccrific
munda ẽ oblatio & mrericordie sae largitio: Qucoi¬
do hii qui irta depeidunt qđ operaitur in aellegunt: Nam
dicente dño nisi manduca ueritir casnonfilii hominis & bi¬
beritir sanguinen eius ñ habebitir uitiũ in uob. Sic sucrar
meise cõmunicare deb&ir: Vt nihil prossus de ueritiate
corparir xpĩ & raenguinis ambigatir: hoc enĩ ose sumitur
quod fide cseditur & frurtra abillis amen se ponditur:
A quibur contra id quod coccipitur disputatur: Dicente
acutẽ proph&a. Beatur qui intellegit suꝑ eginũ & paupe¬
sem: Ille cislae inoptr uestimentorũ & cibone luudabi¬
lis dis tributor est. Quise xõm indigeitib & uestise no¬
uit & paercere: qm̃ ipse uit: quac̃ diu fecistis uni ex fratiib:
meis mihi fecisir. Litrur ituq: dr̃ & uerur homo unur est

Expanded text:
Hanc confessionem dilectissimi toto corde promentes, impia hereticorum commenta respuite, ut ieiunia uestra et elemosine nullius erroris contagio polluantur. Tunc enim et sacrificii munda est oblatio, et misericordie sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente domino: Nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius non habebitis uitam in uobis, sic sacre mense communicare debetis ut nichil prorsus de ueritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur. Et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Itepropheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis . Verus itaque Deus et verus homo, unus est
Abbreviated transcription (Latin):
in consensũ im pi orũ dogmatũ imperitor quorq ducetes
glorisntur sili ad crecerẽ quor a xp̃i corpore potuerint se¬
paerase : Quid enĩ tum aduentur ꝓphoir tuc̃ repugnant
euaengelus aari dihiq est apontolicir sebelle doctrinis
patri in tenporaliter coc&ino. unã ac singulare p̃diccre
Nocturã : Quaẽ si hominir intellegeda ẽ. ubi ẽ que sal¬
ucer deitar si tuntũ modo dĩ ubi ẽ que ralucctur humanitas
ides aut̃ ucholica q omnib Nesirtit esrorib &iã simul ir

Expanded text:
in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi glorientur accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis rebelle doctrinis,Patri intemporaliter coaeterno, unam et singularem praedicare naturam? Quae si hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fid
Abbreviated transcription (Latin):
nouem mensib peperit xp̃m: ꝥ ccudit nunc organũ marice
& inter ueloces asticulos Tympana puerperae concsepant i
Concinet laetentes chori &cel ternantib: modesdulai: sone
ccermina mifcetentur : Audite igitur quẽ ad modũ timpa¬
nistrianr̃a caentacuerit : ait enim: Magnificat anima meco
dñm & exultacuit sp̃r mñ indõ ralutarimeo: Quia repexit
humilitatẽ ancille suae. ecceenĩ ex hoc beatic̃ me dicent¬

Expanded text:
novem mensibus peperit Christum. Plaudat nunc organis Maria, novem mensibus peperit Christum. Plaudat nunc organis Maria, et inter veloces articulos tympana puerperae concrepent. Concinant laetantes chori, et alternantibus modulis dulcisona carmina misceantur. Audite igitur quemadmodum tympanistria nostra cantaverit; ait enim: Magnificat anima mea Dominum; et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo: quia respexit humilitatem ancill
Abbreviated transcription (Latin):
elogũ qua dicit. Intristiua paries filior quierista in la&itia
dnm̃ paesturiuit Euec enĩ luxit. ista exulteaut. Eua
lacrimis Muria gitudiũ inuentre postituit. Quic illa pe¬
catoron. istic edidit in nocenton. Uirgo quippe genuit: quia
uirgo concepit: Inuiolata peperit: quicc in concepta libido ñ furt:
Vtrũ q: miraculũ & sine corruptione grauida: & in paestu
mutactur mariae: Aue graia plena dñrs tecũ :  &ũ dñr in
corde tecũ inusntre. tecũ in utero tecũ inauxilio: Coractu¬
patrir inutero dignatur dircendere matris: Benedicta
inquit tu in mulierib: quae uitã & uirir & muliarib: peperisti.
mater gmeris nr̃i poeiã intulit mundo : Genetrix dñinr̃i
obfuit inceria uiuificando ꝓfuit : Percursit illa istrescna¬
uit. pro inoboedientic enĩ. oboedieitia cõmutictur : Fider
priperfidia coenpensatur: Lec&et igitur mariac gistat¬
infantẽ: Eultans amplectit᷑ filiũ postat a quo posta tur:
u& forturt ut fingiunt fabule peperit paruulũ sed decur sis

Expanded text:
elogium quod dicit: In tristitia paries filios, quia ista in laetitia Dominum parturivit. Eva enim luxit, ista exsultavit; Eva lacrymas, Maria gaudium in ventre portavit; quia illa peccatorem, ista edidit innovirgo concepit; inviolata peperit, quia in conceptu libido non fuit. Utrobique miraculum, et sine corruptione gravida, et in partu mutatur Mariae: Ave, gratia plena, Dominus tecum. Tecum Dominus in corde, tecum in ventre, tecum in utero, tecum in auxilio. Patris in uterum dignatur descendere matris. Benedicta, inquit, tu, in mulieribus, quae vitam et viris et mulieribus peperisti. Mater generis nostri poenam intulit mundo; Genitrix Domini nostri obfuit; ista vivificando profuit: percussit illa; ista sanavit. Pro inobedientia enim obedientia commutatur, et fides pro perfidia compensatur. infantem, exsultans amplexatur filium, portat a quo portabatur. Nec fortuitu, ut fingunt Sabelliani, reperit parvulum; sed decursis
Abbreviated transcription (Latin):
deuq post illius benedicibilis prescegiũ dum tacitt secũ uisto
metir dtercatione conflixit : qualir err& irta ralutictio:
nuntius interim cacelestis exsequitur : Neti mecis maria
inuenisti gratiã cpud dm̃: Eoe concipie & pariss filium inat¬
& uocabis nom̃ eiurihm̃ : Ad illa quomodo inquit fio istud

Expanded text:
Denique post illud benedicibile praesagium, dum tacita secum Virgo mentis alternatione confligit, qualis esset ista salutatio, nuntius interim coelestis exsequitur: Ne timeas, Maria, invenisti enim gratiam apud Deum: ecce concipies et paries filium, et vocabis nom
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntur eius quimisit me pactris. Vit omne quod dedit
mihi non perdã exeo red re susctabo eum innouirsi mo
die: Ipse illi diccturur est quiserucet humilitate hoc
ccccepit: Qui nonseruat humilita aen longe esa aneigis¬
tro humilitatir. Vt omne quod dedit mihi non perdam
exeo. Hic non ẽ uoluntis ar conrpectu patriruertri
Vt peraat unur depuxdlm istir. Dactum ẽ ctibipocertus

Expanded text:
untas ejus qui misit me Patris, ut omne quod dedit mihi Pater, non perdam ex eo, sed resuscitem illud in novissimo die. Ipse illi datus est qui servat humilitatem, et hunc accipit: qui non servat humilitatem, longe est a magistro humilitatis. Ut omne quod dedit mihi, non perdam ex eo. Haec non est voluntas in conspectu Patris mei, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Vtraq iinũ solueir inimicitiar int̃ dm̃ & hominẽ in carñsua:
Venit pose u&erq & ꝓfunar suꝑ stitoner cudise & dircere
defidei in lumunatione & iudico futuro deanime in mortidi¬
tuee. despe resur nectionir & gloria. Uhnitergo in hie¬
rurdem cũ multo comitutu. Id esiam cũ una tantũ qinde
iudȩorum: Sicut prius synago ga solurhabuit hebreos sed
totiur mundi gintib diuersisq: nationib: Uent ergo ex
priur fuerant uitiorũ foeditate dirgosdi lit ca melorum
Sioneri curui ac p& cauorũ pracuitaee deformes: Cũhic
tamquũ munerib: regina haex in greditur ad pacisicũ regẽ
xp̃m. ex hibere secũ fidei curũ puritactis incensu precio¬

Expanded text:
utraque unum, solvens inimicitias inter Deum et hominem in carne sua; venit post veteres et profanas superstitiones audire et discere de fidei illuminatione et judicio futuro, de animae immortalitate, de spe resurrectionis et gloria. Venit ergo in Hierusalem cum multo comitatu, id est, non jam cum una tantum gente Judaeorum, sicut prius Synagoga solos habuit Hebraeos, sed totius mundi gentibus diversisque nationibus. Venit ergo exhprius fuerant vitiorum foeditate distorti, et malorum onere curvi, ac peccatorum pravitate deformes; cum his tamquam muneribus regina haec ingreditur ad pacificum regem Christum, exhibet secum fidei auru
Abbreviated transcription (Latin):
heedes: Haec ẽ pora sinagogũ quidẽ uocuta sedcente
sinagoga promira: Hȩc enĩ ium primo homini psefi¬
cesid diluuio exundante & seruata crucis beneficium
& beptir matir mysatriũ presignauit: Hanc sarra ste¬
xelir & disperccta in senec tute linico filio fecunda preci

Expanded text:
 Synagogam quidem vocata; sed ante Synagogam promissa. Haec enim jam in primo homine praefiarcam diluvio exundante servata, crucis beneficium et Baptismatis mysterium praesignavit. Hanc Sara sterilis et desperata in senectute uni
Abbreviated transcription (Latin):
tamsobrii. & tum pacifici adisto altaure dõccuxiliande
studemur caccedere : Vt aebillo a&esno cltise ñ mesea¬
mur excludi: Quienĩ aedirito clture casto corpore &
mundo corde cũ secura & munda conscientia uenerit ceb
illo cliticre qui incacelir ẽ felice traor migratione ꝑuon&.¬
adextrenũ: Pr̃s Iem̃i nonẽ graue nec laboriorũ quod¬
Omn& uiri quando cõmunicare desiderant. lauant manur
suas. & omnes mulierr nitidã exhibeit linteamina ⁊ibi
corpur xp̃i accipiunt: Non ẽ gtue qđ dico fr̃s quomo¬
do uiri lacuant deccqua manur fucer sic deelymosinir la
qui incerca sordib: ploia. uell& mit tere uerton suã: Ꝙsi
in area sordib ploia. uestir ñ mittitur pretiora. qua sion
&e anima que pex cactorũ rordib: inquinatur xp̃i euca¬
ristia suscipictur: Ꝙqui istis uerirsimis exeuplirlo¬
qui coepimus. &uc̃ & hoc quor bene nostis insinuo. ñ puto
erse cliquẽ hominem quici in arcasua sepositus adqui¬

Expanded text:
tam sobrii, et tam pacifici ad istud altare, Deo auxiliante, studeamus accedere, ut ab illo aeterno altari non mereamur excludi. Qui enim ad istud altare casto corpore et mundo corde, cum munda et secura conscientia venerit; ad illud altare quod in coelis est, felici transmigratione atres carissimi, non est grave nec laboriosum quoOmnes viri, quando communicare desiderant, lavant manus suas, et omnes mulieres nitida exhibent linteamina, ubi corpus Christi accipiant. Non est grave quod dico, fratres: quomodo viri lavant aqua mqui in arca sordibus plena velit mittere vestem suam? Et si in arca sordibus plena vestis non mittitur pretiosa; qua fronte in anima peccatorum sordibus inquinata Christi Eucharistia suscipitur? Et quia istis verissimis exemplis loqui coepimus, etiam et hoc quod bene nostis insinuo. Non puto esse aliquem hominem, qui in arca sua, u
Abbreviated transcription (Latin):
penetrar&: Nein teriori homini macculã exteriorir culpa
tranr mit iter& necdcor gerebre ꝑuiar lucs intrasent ne in
uno quoq proph&ica illa interminatio conpleretur: Mors
lorũ fenestre erse probantur cnimarũ: Quando cperimus
ccuditũ cedinala & iniqua loquintib: ac damnabiliter obtrectan¬
tibur Et que dõ sunt contraria suacdentib morr intrat ꝑ
feiestrar nr̃as horror mosdifere noctis in rumpit ꝑ quaer sol iusti¬
tucẽ intrare debuerut: Quando iser peccati fenatȩ aꝑte
sunt ianua salutir & uite ac porte puradisi clause sunt has
ille uir beatur finertrus in multir senrir diumni timoris obsena
xit: Dequaentorũ ille cordib quor inhonerta iniquitus
& impr&ar porsidebat : Fugauit luxoriã deieit irc̃ &ex¬
tinxit inuidiac̃ & uelut deaentiqua domo barbaris hospiti¬
bus ꝑ turbtatir seuocando illuc sidon castita tẽ iustitiã mi¬
sericordic̃ hadnttor pcccificor in tromisit Pequor indo¬

Expanded text:
eret, ne interiori homini maculam exterior culpa transmitteret; ne ad cor tenebrae per vias lucis intrarent; ne in unoquoque prophetica illa interminatio compleretur: Mors,lorum, fenestrae esse probantur animarum; quando enim operibus auditum mala et iniqua loquentibus, ac damnabiliter obtrectantibus, et quae Deo sunt contraria suadentibus, mors intrat per fenestras nostras, horror mortiferae noctis irrumpit, per quas sol justitiae intrare debuerat: quando iste peccati fenestrae apertae sunt, janua salutis et vitae, ac portae paradisi clausae sunt. Has iste vir beatus fenestras ato? De quantorum ille cordibus, quos inhonesta iniquitas et impietas possidebat, fugavit luxuriam, dejecit iram, extersit invidiam, et velut de antiqua domo barbaris hospitibus perturbatis, revocando illuc fidem, castitatem, justitiam, misericordiam, habitatores pacificos intromisit, per quos in do
Abbreviated transcription (Latin):
riburforir ineoiebrir exterioro exclusi ceppasetemus
Sed rao la in mostedita gir induti ccesttitutis uel iuntitia e
gemmis ornati. Elymosinarũ luce uestiti xcudise mere
Euges reruebone & fidelis intre ingiudiũ dñitii. Ad quor
gcudiũ nor dñs subsuce pro tecione ꝑduciet. Quiuiũ & seg̃i¬

Expanded text:
in tenebras exteriores excludendi appareamus: sed stola immortalitatis induti, castitatis et justitiae gemmis ornati, et eleemosynarum luce vestiti, audire mereaEuge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui . Ad quod gaudium vos Dominus sub sua protectione perducat
Abbreviated transcription (Latin):
sclomonis. Sed ha& ñ tam exunce regione. quoc̃ exuni¬
uessis mundi pcstibus regirpccritura conuinit: Sic̃ &iã
euaengelisti cõmemorat. Regina ccustri uinit eesinib t̃sꝑ
cudise sapientia relomonis. Venit &cła ad sedon ptoson
&eruditore suũ. ut desdultitia erroris doctrinã ꝑciper&
ueritictis: Dequa plenus sicut audiuimus regnorũ scribit
historic̃ itiidicit: Ce in grera hieruralẽ regina rabua cum
multo comitatu. & diuitur cũ camellir postantib cromati

Expanded text:
una regione, quam ex universis mundi partibus reges paritura convenit, sicut etiam evangelista commemorat: Regina austri venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis. Venit Ecclesia ad redemptorem et eruditorem suum, ut de stultitia erroris doctrinam perciperet veritatis; de qua plenius, sicut audivimus, Regnorum scripsit historia, ita dicens: Et ingressa regina Jerusalem cum multo comitatu et divitiis, cu
Abbreviated transcription (Latin):
hieruseden ꝑ pocuc ex cõmunicatione nor sepuremur :
Consi deriaae ergo rogo uos frr si hodie cliquis ueconubitu
ecđȩ huius ꝓccliquo crimine foris proiciatur inquanto
dolose uel tribulatione erie cnima sua. &si intollerubiler
dolor eius deista ecdesia foris proici. libi ille qui proicitur.

Expanded text:
Jerusalem perpetua excommunicatione separemur. Considerate ergo, rogo vos, fratres, si hodie aliquis a conventu ecclesiae hujus pro aliquo crimine foras projiciatur, in quanto dolore vel tribulatione erit anima sua; etsi intolerabilis dolor est de ista ecclesia foras pr
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃r Icmi unurquirq: consider& conrciortiã suã: & quaendo se
ccliquo crimine uulneratũ ẽe cognouerit priur orationibus
ieiunur uel elymosinis studeat mundare conscientiã suam :¬
& sic eucaristiũ presumat accipere : Sienĩ agnorcens
recctũ suũ ipse se adiuino ultire subduxerit. cito aedindul¬
geticc̃ diuine misericordiȩ ꝑ uoi&: Quiasicut quise exal¬
tict humiliabitur: Itc &ontrario quise humiliua exceltubit᷑:
Quisnĩ sicut dixi cegnorcensreactũ suum. Ise se humiliter

Expanded text:
suam, et quando se aliquo crimine vulneratum esse cognoverit, prius orationibus, jejuniis vel eleemosynis studeat mundare conscientiam suam, et sic eucharistiam praesumat accipere: si enim agnoscens reatum suum, ipse a divino altari se subduxerit, cito ad indulgentiam divinae misericordiae perveniet, quia sicut qui se exaltat humiliabitur, ita e contrario, qui se humiliat exaltabitur . Qui enim, sicut dixi, agnoscens reatum suum, ipse se humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ ginaẽ. & nondũ uenit sponsur. Cumergo expectatur
ut usniat obdormiunt omner: Ille qui dicunt. ec ceuenit dier
iudicii eccehic nor inuenit: Cum dicit dosmit ergo obseru&
enĩ quie donnit: Numquid quidormit ñ cedici& ut sesusgat:
Dormierunt ergo & deillir pridentib: & deillir fictius omner
necdiquis quocsi comput & sibi: Ecce abadã tot anni transier:
& ecce comploitur sex miliũ annoru: & continuo quonio doqͥi¬
dem tractorq computiuer Continuo ueni& dies iudicii &

Expanded text:
super gentem, et nondum venit sponsus. Cum ergo exspectatur super gentem, et nondum venit sponsus. Cum ergo exspectatur ut veniat, dormiunt omnes illi qui dicunt, Ecce venit, et dies judicii hic nos invenit. Cum dicit, dormit. Ergo observeenim quia dormivit. Numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat . Dormierunt ergo omnes: et de illis prudentibus, et de illis fatuis omnes Aliquis quasi computat sibi: Ecce ab Adam tot anni transierunt, et ecce complentur sex millia annorum, et continuo, quomodo quidam tractatores co
Abbreviated transcription (Latin):
caritier multorũ. Subiecit &ccit. quiaut̃ ꝑseuera uerit usq
infinẽ huc sceluurerit: Vbi uultir erse Istar prudeter non ne
in his qui ꝑseuerccuer̃ urq infinẽ : Non obaliud rr̃r ñ ob ediud
prorsur admiteritur intro nisi quia ꝑseuerauer̃ usq infinẽ
ñ ergo eir subreont frigus uaritutir : Non ineir sefrigescrecor¬
ritas red feru& urq: infine: Cideo sponsi ianuȩ patuesint¬
meruit intra ingacudiũ dñitui. Quid ẽ ergo qđ dormiqunt
Id ẽ dehir quimostui sunt: Quacse ergo dosmientes uocaentꝰ.
nisi quia suaui sesuscitantur: Ergo dormier omnes. putir
quia prudenr ẽ non hab& mori: Fatua sit uirgo prudens sit
dicunt sibi homines. Oaedier iudicii uenit : Taenta mala fiuntꝰ
tante tribulationer csebrecunt: Et ceominia que proph&e
dxqsunt bene compl&csunt : Iam dier iudicii instret qui hoc
dicunt & fideliter dicunt. Tamquec obuiã eunt sponso. co¬
gitutionib tedibur sed exrebellũ. tribulatio suꝑ tribulatio

Expanded text:
subjecit et ait, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Ubi vultis esse istas prudentes? Nonne in his qui perseveraverunt usque in finem? Non ob aliud, fratres, non ob aliud prorsus admitterentur intro, nisi quia perseveraverunt usque in finem. Non ergo eis obrepsit frigus charitatis, non in eis refriguit charitas Intra in gaudium Domini tui. Quid est ergo per hanc id est, de his qui mortui sunt? Quare enim dormientes vocantur, nisi quia suo die resuscitantur? Ergo dormierunt omnes. Putas, quia prudens est, ideo non habet mori? Fatua sit virgo, prudens sit dicunt sibi homines: Ecce jam dies judicii venit, tanta mala fiunt, tantae tribulationes crebrescunt; ecce omnia quae Prophetae dixerunt, pene completa sunt; jam dies judicii instat. Qui hoc dicunt, et fideliter dicunt, tanquam obviam eunt sponso cogitationibus talibus. Sed ecce bellum super bellum, tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
me iustus corrig& me iurtur colaphiz & me iustus. quam in¬
pingu& caput meu oleũ peccitoris. Quid ẽ oleũ peccatons
sed sobriae & picc humilita&. quã uir enĩ bonur habert. bo¬
nam consciditiẽ unde scit quen admodũ iudic& ille quine mi¬
nem fiellit hab & bonã conrcienticẽ: Nonillũ titilaent cri¬

Expanded text:
me justus, colaphizet me justus, corrigat me justus, quam impinguet caput meum oleum peccatoris. Quid est oleum peccatoris,  dictum est, sed sobria et pia humilitate. Quamvis enim bonus habeat bonam conscientiam; unde scit quemadmodum judicet ille quia a nemine fallitur? Habet bonam conscientiam, non illum titillant cri
Abbreviated transcription (Latin):
bir sed prorsur adomner: Quare ergo quinq uirgin&¬
comie: Sed ut dicamus uob̵ qđ dño inspirtnae sentimus
quinq sunt prudent&s & quinq facauȩ: Qucese ergo appel¬
lage sunt quinq & quacse uirginer prius uideamur: & dein¬
de c&era considesanus: Omnir anima in corpore. ideo
quinario numqs censetur:  quia quinq sensib utitur :
Nihil ẽ enim quod sentimur ex corpore nisi icenua quinꝗ
cbinlicito. Visu cebrtinetet cebinlicito ccuditu ab inlicito
olfte .to. Abilicito gurto. ebinlicito tiactu. ꝓpt̃ ipric̃ integritatẽ¬

Expanded text:
bes; sed prorsus ad omnes. Quare ergo quinqurum. Sed ut dicamus vobis, quod Deo inspirante sentimus,quinque sunt prudentes, et quinque fatuae. Quare ergo appellatae sunt quinque, et quare virgines, prius videamus; et deinde caetera consideremus. Omnis anima in corpore ideo quinario numero censetur, quia quinque sensibus utitur. Nihil est enim quod sentimus ex corpore, nisi janua quinquab illicito visu, ab illicito auditu, ab illicito odoratu, ab illicito gustatu, ab illicito tactu, p
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ quincriũ numerũ ꝑtinenter. Ueni& hora & quando
nercimus ueni& media nocte ueni&. Vigila& sic clausit
euangeliũ uigilae quia nescitir dien neq: hora: Siergo
operibur bonir uigila: &quando corpore dormierir ue¬
ni& tempur ut surgas: Cum aũ surnxeris prepcra lampa¬
das tunc ñ extinguantur. Tunc intesio conscieitiȩ oleo
uegitetur: Ninc iponsur ille in corporib: amplectictur nexib:
inter uentus scłi huiur aempactione que fluctuant: Sed
aerdect in robore flãma nrã ut uentur temptationis ccuge¬
festiuitaon colimus si fidediter & diliginter adtendimo
& sc̃ae cac iuste uiuamus Quid quid in templir manu fuctis
igitur totũ in nob spiritidi caedificatione compl&ur: Non
enĩ mentitur ẽ ille quidix̃. templũ enĩ scm̃ ẽ: quod estir uor:

Expanded text:
i numeri pertinentes. Veniet enim hora, et quando nescimus, veniet. Media nocte veniet, vigilate. Sic clausit Evangelium: Vigilate, quia nescitis diem neque horam. Si ergo operibus vigila: et quando corpore dormiveris, veniet tempus ut surgas. Cum autem surrexeris, praepara lampades. Tunc non exstinguantur, tunc interiore conscientiae oleo vegetentur: tunc sponsus ille incorporeis nexibus amplectatur, inter ventos saeculi hujus tentationesque fluctuant: sed ardeat in robore flamma nostra, ut ventus tentationis augefestivitatem colimus, si fideliter ac diligenter attendimus, et sancte ac juste vivimus, quidquid in templis manufactis agitur, totum in nobis spirituali aedificatione completur. Non enim mentitus est ille qui