comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
st speciale dupliciũ malũ.
quia du ꝑu̾sa acduplici aetione cetos fallunt. q̃ si p̃stantis
ceteris prudentes se ẽẽ głant᷑. & qͥa districtionẽ retribitiones
nc̃siderant de damnissius miseri exultant. Audiant aũ qͣm sui
nebrarũ & caliginis. dies nebule & turbinis. dies tube & clango¬
ris suꝑ om̃s ciuitates munitas. & suꝑ om̃s angulos ex celsos. Qͥa
cnĩ ꝓciuitates munitas expͥmit᷑ nͥ suspecte m̃tes & fallaci semꝑ
defensione circũdate. Quȩ qͦtiens earũ culpa corripit᷑. uerita¬
tis ad se iacula ñ ad mitunt. Et qͥd ꝑ ex celsos angulos. duplea
qͥpye semꝑ ẽ in angulis paries. nͥ inpura corda signant᷑. Quȩ dũi
ueritatis simplicitatẽ fugiunt ad semetipsa quodã mͦ duplicita
prudentie ex ipsa se culpa inpuritatis extollunt. Dies gͥ dñi
gulos uenit quia ira extremi iudicu humana corda & defoilonu
eonr uerttatẽ clausa destruet e duplitatibꝰ inuoluta aisolileono

Expanded text:
 speciale duplicium malum, quia dum perversa et duplici actione caeteros fallunt, quasi praestantius caeteris prudentes se esse gloriantur; et quia districtionem retributionis non considerant, de damnis suis miseri exsultant. Audiant autem quomodo super um et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris super omnes civitates munitas, et super omnes angulos excelsos . Quid enim per civitates munitas exprimitur, nisi suspectae mentes et fallaci semper defensione circumdatae, quae quoties earum culpa corripitur, veritatis ad se jacula non admittunt? Et quid per excelsos angulos duplex quippe semper est in angulis paries nisi impura corda signantur? quae dum veritatis simplicitatem fugiunt, ad semetipsa quodammodo duplicitaprudentiae ex ipsa se culpa impuritatis extollunt. Dies igitur Dgulos venit, quia ira extremi judicii humana corda et defensionibus contra veritatem clausa destruit, et duplicitatibus involuta dissolvit.
Abbreviated transcription (Latin):
transire adȩterna negligunt. xcunda p̃sentia fugitiua et̃ ñ intuent᷑
mentẽ in amore uitȩ p̃sentis sigunt: & quasi longe habitationis in ea si¬
bi fundamentũ c̃struunt: quia in terrenis reb ꝑdesideriũ solidantur
Inde & pͥmus intra cam cuutatẽ construxisse describit᷑ ut aꝑte monstra¬
ret᷑. qͥa ipse in terra fundamentũ posuit. qui asoliditate ȩterne patriȩ
alienis fuei. Peregrinus qͥppe asummis fundamentũ in infimis posut.
quistationẽ cordis in terrena delectationȩ collocauit. Inde & in eis stirpe
enoeh qui dedicatio interp̃tat᷑ pͥmus nascit᷑ in electoꝵ uero ꝓgenie enoeh
septimo fuisse memorat quia uidelicet reꝓbi inhac uita quȩ ante ẽ. semet¬
ipsos edificando dedicant electi ũ edificationis suȩ dedicationẽ infine
uitã requirere. Quid itaq isti nisi in pͥma se generatione dedicantꝰ Et ui
deas electos nichil p̃sentis gsȩ querere libent᷑ in opiã sustinere mala mom¬

Expanded text:
transire ad aeterna negligunt, et cuncta praesentia fugitiva esse non intuentur, mentem in amore vitae praesentis figunt, et quasi longae habitationis in ea sibi fundamentum construunt, quia in aeternis rebus per desiderium non solidantur. Unde et primus Cain civitatem construxisse describitur, ut aperte monstraretur, quia ipse in terra fundamentum poalienus fuit. Peregrinus quippe a summis, fundamentum in imis posuit, qui stationem cordis in terrena delectatione collocavit. Unde in stirpe ejus Henoch, qui dedicatio interpretatur, primus nascitur; in electorum vero progenie Henoch septimus fuisse memoratur, quia videlicet reprobi in hac vita, quae ante est, semetipsos aedificando dedicant. Electi vero aedificationis suae dedicationem in fine vitam quaerere. Quid itaque isti nisi in prima se generatione dedicant? E contrario videmus electos nihil praesentis gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, mala mun
Abbreviated transcription (Latin):
e qͦd columnarũ quatuor ante quas uelum pendere p̃cipit᷑ e̾ẽ bases
argenteas dñs ibet. sum intypo ȩccłȩ tabernaculũ figeret᷑ ad moy¬
sen dicit᷑ ut columnarũ quatuor interius positarũ bases ẽẽ argen¬
teȩ deberent. In argento enĩ qͥd aliud quã claritas duni sermonis
accipit᷑ siẽ seriptũ ẽ eloquia dñi eloquia casta. argentũ igne ea ami¬
sustinent. qͥa p̃dicatores ȩccłȩ diuino eloqͥo decorati. ut in cunctis
se exemplũ p̃beant: quatuor euangelistarum dicta & ore & operi¬
bis portant.

Expanded text:
 Quod columnarum quatuor, ante quas velum pendere praecipitur, esse bases argenteas Dominus jubet sen dicitur, ut columnarum quatuor interius positarum bases esse argenteae debeant. In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne examisustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor evangelistarum dicta et ore et operibus portant.
Abbreviated transcription (Latin):
tertot aduersa libera stat. Calami aut̃ qui de hastili ꝓcedunt p̃dicato¬
res s̃ꝰ qui duicem sonũ inmundo edidert̃ udelicet̾ canticũ nouum
Eyphi aut̃ uino repleri solent. Qd g̾ ora doctoꝵ nisi scẏphi s̃. qͥ uino
nos scientiȩ debriant ut oblectamenta mundi quȩ amauimus obli¬
uiscamur᷑ speruia aitt̃ qͥd ẽ aliud nisi uolubilitas p̃dicationis. Spe¬
rula enim ex omni parte uoluit᷑. Et p̃dicatio quȩ nec aduersita¬
te retineri potẽ nec ꝓsperitatib eleuat᷑ sperula ẽ: qͥa & int̃ aduer¬
sa fortis & uit̃ ꝓspera humilis nec timoris habet angulũ nec elati¬
onis. In cursu gͣ suo figi ñ ualet quia ꝑcuncta se uolubilit̃ trahit¬
It hoc aut̃ qͥd exempli causa ꝓtulimus exequam᷑ bene post eala mos
eyphos & sperulas in candelabro lilia describunt᷑ : quia posthane
quã dicimss p̃dicationis ebrietatẽ atq uolubilitãtẽ illa uirens

Expanded text:
ter tot adversa liber stat. Calami autem qui de hastili prodeunt, praedicatoter tot adversa liber stat. Calami autem qui de hastili prodeunt, praedicatores sunt, qui dulcem sonum in mundo ediderunt, videlicet canticum novum. Scyphi autem vino repleri solent. Quid ergo mentes auditorum nisi scyphi sunos scientiae ebriant, ut oblectamenta mundi quae amavimus, obliviscamur? Sphaerula enim quid est aliud, nisi volubilitas praedicationis? Sphaerula enim ex omni parte volvitur, et praedicatio, quae nec adversitate retineri potest, nec prosperitatibus elevatur sphaera est, quia inter adversa fortis, et inter prospera humilis, nec timoris habet angulum, nec elationis. In cursu ergo suo figi non valet, quia per cuncta se volubiliter trahitem hoc quod exempli causa protulimus exsequamur, bene post calamos, scyphos et sphaerulas, in candelabro lilia describuntur, quia post eam quam diximus praedicationis gratiam atque volubilitatem, illa virens
Abbreviated transcription (Latin):
nisi redemptor humani generis designat᷑. qui innatura humani¬
tatis infulsit lumine duunitatis. ut mundi candelabrũ fieret : qua¬
tenus in eis lumine omnis peccator. in quib: iaceret tenebris uide
ret Qui ꝓ eo qͥd naturã nr̃am sine eulpe suscepit : cande labrum
tabernaculi ex auro purissimo fieri ibet᷑. Ductile aut̃ feri¬
endo ꝓducit᷑ quia & redemptor. nr̃ qui exẽceptione & nati
uitate ꝑfectus đs & homo extitit passionũ dolores ꝑtulit.¬
& sic adresurrectionis głam ꝑuenit. Ex auro gͦ mundisstoro due¬
tile candelabrũ fuit. quia & peccatũ ñ habuit & tamen eiꝰ corps
ꝑpassionis ẽtumelias ad mortalitatẽ ꝓfecit. Nam uixta animȩ
meritũ quo ꝑcussionib: potusset ꝓficere omnino ñ habuit. in
menbris aut̃ sus quȩ nos sumus cottidie ꝑcussionib: ꝓficit: qͥ a:
dũ nos tundim & efficimur ut eiꝰ corpus eẽ mereamur ipse
ꝓficit. Uastile uero eis ipsa ȩccsa debet intellegi quȩ corpus eiꝰ ẽ quia in¬

Expanded text:
nisi Redemptor humani generis designatur? Qui in natura humanitatis infulsit lumen divinitatis, ut mundi candelabrum fieret, quatenus in ejus lumine omnis peccret. Qui pro eo quod naturam nostram sine culpa suscepit, candelabrum tabernaculi ex auro purissimo fieri jubetur. Ductile autem feriendo producitur, quia et Redemptor noster qui ex conceptione et nativitate perfectus Deus et homo exstitit, passionum ictus pertulit, et sic ad resurrectionis gloriam pervenit. Ex auro ergo mundissimo ductile candelabrum fuit, quia et peccatum non habuit, et tamen ejus corpus per passionis contumelias ad immortalitatem profecit. Nam juxta animae meritum, quo percussionibus potuisset proficere, omnino non habuit. In membris autem suis, quae nos sumus, quotidie percussionibus proficit, quia dum nos tundimur et afficimur, ut ejus corpus esse mereamur, ipsecandelabri ipsa Ecclesia debet intelligi, quae corpus ejus est, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
uerit & occultare qͦd ẽ: & ostendere qͦd ñ ẽ & uera mala p̃¬
declinare. Quia enĩ ante oculos hominũ seqͣndo eã app̃ben¬
dere ñ pot̃ studet plerunq głam tenere fugiendo. Hlec
itaq simplicibꝰ minime ẽ gruunt: qͥa sic̃ gruunt. iã simplices
ñ s̃. Foris gͦ ostendendo seruant: quȩ uiuendo intus inpug¬
nant intus uͦ mala cogitantes ex aggerant. quȩ foris ali¬
ud suꝑ ducentes occultant. Ante disfrictũ itaq iudicem
ante ꝯculos hominũ omnẽ modũ sc̃itatis ostenat ipsi sibi ẽt̃¬
te Otestimonio: qͥa bene uiuere ignorant.

Expanded text:
verit et occultare quod est, et ostentare quod non est; et vera mala prdeclinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplicesores ostendendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant, quae foris aliud superducentes occultant. Ante districtum Judicem hypocrante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testim
Abbreviated transcription (Latin):
rogantia inflent᷑ & recte credentiũ simplicitatẽ sepe derideant & nulli
sapit sensũ suũ humilit̃ deprimit ne scientia inflet᷑. ne in requisione occultoꝵ
tumeat & ꝑscrutari aliqua quȩ ultra uires s̃ illiꝰ p̃sumat. Utilius & enĩ studet
nescire quȩ ꝑscrutari ñ ualet. qͣm aud aet̃ definire quȩ nescit. Scriptũ qͥppe¬
ẽ. Siẽ qui mel multũ comedit ñ ẽ eibonũ sic qͥscrutator ẽ maiestatis oppri¬
mit᷑ gła. Pulcedo & enĩ mellissi plus quã necesse ẽ sumtt᷑ unde delectat᷑ os.
inde uita comedentis necat᷑. Dulcis qͦq ẽ requisitio maiestatis. s qͥ plus hanc
ꝑscrutari appetit quã humanitatis cognitio ꝑmittit. ipsa hunc eiꝰ gła op¬
primit. qͥa uelut immoderate mel sũptũ ꝑscrutantis sensũ dũ ñ capit᷑ rum¬
umana mens

Expanded text:
rogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et nullius sapit, sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne inquisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter diffinire quae nescit. Scriptum est quippe: « Sicut qui mel multum comedit, non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis, opprimetur a gloria . Dulcedo etenim mellis, si plus quam necesse est sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis; sed qui plus hanc scrutari appetit quam humanitatis cognitio permittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumptum, perscrutantis sensum, dum non capitur, rumum
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ patibulũ sponte conuenit. Oblatã głam culminis fugit. penã ꝓbro
re t̃rores minimȩ timere. ꝓueritate adu̾sa diligere ꝓsꝑa formi¬
dando declinare: qͥa & ista sepe ꝑ tumorẽ cor in quinant & illa
ꝑ dolorẽ purgant. in istis se animꝰ erit. in illis & iã si qͣndo se erexe¬
rit sternit. inͦ istisse homo obliuiscit᷑ in illis uͦ ad si memoriã no¬
lens & iã coactusq reuocat᷑. in istis sepe & ante acta bona de peuis.
in illis aũ longe quoq tẽporis ad missa tergunt᷑.
nunquã accipit᷑. sic̃ in eugłio dñs turbis se sequentibꝰ dic̃. Que¬
ritis me: ñ quia uidistis signa .s qͥa manducastis ex panibꝰ & satu¬
rati estis. De septẽ enĩ panibꝰ fuerant satiati. & ꝑ eoꝵ ꝑsonã dñs
illos intra scãm excłam de testat᷑ qui ꝑsacros ordines ad dñm ꝓ¬
pinquantes. ñ eisde ordinibꝰ uirtutũ merita. s subsidia uite

Expanded text:
vero patibulum sponte convenit; oblatam gloriam culminis fugit, poenam probvero patibulum sponte convenit; oblatam gloriam culminis fugit, poenam probre, terrores minime timere, pro veritate adversa diligere, prospera formidando declinare, quia et ista saepe per tumorem cor inquinant, et illa per dolorem purgant. In istis se animus erigit, in illis autem etiamsi quando se erexerit, sternit. In istis sese homo obliviscitur, in illis vero ad sui memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. induendum . Et sicut in Evangelio Dominus turbis se sequentibus dicit: Quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus, et saturati estis . De septem enim panibus fuerant satiati. Et per eorum personam Dominus illos intra sanctam Ecclesiam detestatur, qui per sacros ordines ad Dominum propinquantes, non in eisdem ordinibus virtutum merita, sed subsidia vitae
Abbreviated transcription (Latin):
tete suꝑ dͥmiia y manet humanitatis sue co page se se eottidie
ad celos trahit. Non gͦ se despet humana fragilitas unigenti
sanguinẽ consideret. & inp̃cio tuo ẽspiciat quã magna ẽ que
tanti ualet ꝑpendat sollicite qͦ cap̃ p̃cessit. & quȩ ad uiuendũ
p̃ceptis astringit᷑ ad sꝑan đu exemplo roboret᷑. consideret᷑ ce¬
los. speret suꝑnã patriã angłoꝵ se sociã sciat atq in suo capi¬
te p̃latã se & iam angłis gaudeat. Pu e .iii.uiii.ui.¬
nat in celis. Scriptũ qͥppe ẽ. Iħe cũ cognouisset qͥa uenturi ee̾nt
ut raꝑent eũ & facerent eũ regẽ. fuit iterũ in montẽ ipse solus.
Qͥs enĩ pͥncipari hominibꝰ tã sine culꝑa potusset. quã is qͥ hos
nimirũ regeret qͦs ipse creauerat: S qͥa iccirco in carne appa¬
ruit. ut ñ solũ nos ꝑpassionẽ redimeret uerũ & iã ꝑconu̾sionẽ
doceret ex emplũ se sequentibꝰ p̃bens rex fieri noluit ad crucis

Expanded text:
tate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas. Unigeniti sanguini confidat. In pretium suum conspiciat quam magnum est quod tantum valet. Perpendat sollicite ubi caput praecessit. Et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplis roboretur. Confidat, coelos speret, supernam patriam, angelorum se socium sciat, atque in suo capite praelatum se etiam angelis gaudeat. Amen.nat in coelis. Scriptum quippe est: Jesus cum cognovisset, quia venturi essent, ut raperent eum, et faQuis enim principari hominibus tam sine culpa potuisset, quam is qui hos nimirum regeret quos ipse creaverat? sed quia idcirco in carne apparuit, ut non solum nos per passionem redimeret, verum etiam per conversationem doceret, exemplum se sequentibus praebens, rex fieri noluit, ad crucis
Abbreviated transcription (Latin):
ordo signat᷑ Nisi gͥ p̃dicatores sc̃i ab illa inmensitate c̃ templationis inter¬
ne quã capiunt ad infirmitatẽ nr̃am humillima p̃dicatione qͣsi
quada inclinatione descenderent: nunquã ittiq in fide filios gig¬
nerent Nobis qͥppe ꝓdesse ñ possent. si insue altitudinis erectione ꝑsiste¬
rent. Si enĩ sẽi uiri ea p̃dicare uellent que capiunt. cũ insuꝑna c̃templa¬
tione debriant᷑ & ñ magisscientiã suã quođã moderamine & sobrita¬
te temꝑarent: ad huc angusto intelligentiȩ sinu illa suꝑnifluenta fon¬
inclinant᷑ cȩli descendit dñs. qͥa cũ se inp̃dicatione sua scĩ doctores at¬
trahunt. diiunitatis noticiã nr̃is cordib infundunt. Nequaquã qͥppe ad
nos ds descenderet: si p̃dicatores eius in contemplationis rigore infle¬
xibiles ꝑmanerent. Inclinant᷑ gͦcęli ut descendat dñs qͥa nimirũ si nr̃e
infirmitati ñ condescenderent. nos ad suã celsitudinẽ nunqͣmle

Expanded text:
ordo signatur? Nisi praedicatores sancti ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam inclinatione descenderent, nunquam utique in fide filios gignerent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent. Si enim sancti viri ea praedicare vellent, quae capiunt, cum in superna contemplatione inebriantur, et non magis scientiam suam quodam moderamine ad sobrietatem temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fluenta foninclinantur coeli, descendit Dominus, quia cum se in praedicatione sua sancti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequaquam quippe ad nus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coeli, ut descendat Dominus, quia nimirum si nostrae infirmitati non condescenderent, nos ad suam celsitudinem nunquam e
Abbreviated transcription (Latin):
Misertus g creator ut redimeret ullã ad se debuit reducere quã ipxxedoun¬
one culpeꝰ ex in firmitate aliqͥd constat habuisse & eo alitius apostatã debutt¬
anglum repellere: quo cũ apsistendi fortitudine corriuit nil infirmũ excaai¬
negetauit unde recte psalmista cũ misertũ redẽptorẽ dicerei apsã qͦq ean¬
sumꝰ mĩe et p̃sit ies. Et memoratus ẽ qͥa caro s̃. Iesi diceret. Quo eor infirma
uiamt eo districte culpas punire noluit. Est ad huç aliud quo & ꝓ ditus homo

Expanded text:
Misertus ergo creator ut redimeret, illam ad se debuit reducere, quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse; et eo altius debuit apostatam angelum repellere, quo cum a persistendi fortitudine corruit, nihil infirmum ex carne gestavit. Unde recte Psalmista, cum misertum Redemptorem hominibus diceiae expressit, dicens: Et memoratus est, quia caro sunt . Ac si diceret: Quo eorum infirma vidit, eo districte culpas punire noluit. Est adhuc aliud quod et perditus homo
Abbreviated transcription (Latin):
tatmens nec esse ẽ ut breuitatẽ sue delectionis aspiciat. ne adiuuaeem
mortẽ iniqͥtas rapiat cũ constet qͥd ad terminũ citiꝰ mortalis uita ꝑ currat

Expanded text:
tat, mens necesse est ut brevitatem suae delectationis aspiciat, ne ad vivacem tat, mens necesse est ut brevitatem suae delectationis aspiciat, ne ad vivacem mortem iniquitas rapiat, cum constet quod ad terminum citius mortalis vita percurrat
Abbreviated transcription (Latin):
nes accipiunt quasi tot cottidie gressibꝰ ad finẽ tendt Augeri Soptate
temporas qa concessa subsistere nesciunt qͦd augmenta uiuendo ꝑcipi¬
unt eerusi endi spacio totide ꝑdunt. S omenta gͣ temporũ quo secunt᷑
fugiunt qͥ accipiunt amiitunt. Raptim itaq ad finẽ tnseunt qͦ in longo
quide uoluntatũ desideria ꝑtrahunt s ad inferni claustra repente ꝓau
erfine miseri colligent breue fuisse qͥd amittendo tenuer̃. Unde bene
ꝑsalomonẽ đr Si multis annis uixerit homo & in his omnib letus factus
fuerit meminisse debet tenebrosi temporis & dierũ multoꝵr qui cũ ue
nerint uanitatis arguunt᷑ ỹterita. Stulta & enim mens cũ malũ repen¬
te inuenerit qd nequaquã p̃terit eternitatẽ eiꝰ tolerando intelligit qͥa
breuitatẽ p̃sentis utte considerans ñ eiꝰ usum s terminũ conspicit ut ex
sine colligat. nichil e̾e ꝗd transiens delectat. Igit᷑ cũ culpa animũ temp

Expanded text:
s accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed quia concessa subsistere nequeunt, quot augmenta vivendi percipiunt, de vivendi spatio totidem perdunt. Momenta ergo temporum quo sequuntur fugiunt, quo accipiunt amittunt. Raptim itaque ad convalles transeunt, qui in longum quidem voluptatum desideria pertrahunt, sed ad inferni claustra repente deduex fine miseri colligunt breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene et per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetatus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum mnerint, vanitatis arguuntur praeterita . Stulta etenim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitate ejus tolerando intelliget, quia brevitatem praesentis vitae considerans, non ejus usum, sed terminum conspicit, ut ex fine colligat nihil esse quod transiens delectat. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
uiti cũ uerbũ ẽtra auariciã audiunt. eandẽ auarieiã de¬
testant᷑ & rerũ omnĩ c̃temptũ laudant s mox ut uiderit animꝰ
qd ẽcupiseat. obluuscit᷑ qͦd laudabat. Multi enĩ cũ uerbũ ẽtra luxo¬
riã audiunt: pollutionis carnis ñ solũ ꝑpetrare ñ audiunt. s etiã
ꝑpetratas erubescunt. S mox ut species carnis eoꝵ oculis apparet.
sic mens addesideriũ raptt᷑ꝰ aesi adhue ab ea nichil sit ẽtra hȩc eadẽ
desideria liberatũ. & damnanda agit. quȩ qͥcqͥd egisse se meminit¬
etiã & ipsa damnauit. Sepe etiã ẽtra eulpas compungim᷑ & tam̃ post
fletũ adculpas redims. Sic balaam israhelitiei ppłi tabernacula
ẽtemplatus fleuit: eisq se similẽ fieri inmorte depoposcit dicens.
Moriat᷑ anima mea morte uistoꝵꝰ & fiant nouissima horũ similia .8̾.
mox ut hora compunctionis transut in auariciȩ nequiciã ex arsit.
Nã ꝓpt̃ ꝓmissa munera in eiꝰ ppłi mortẽ ẽsiliũ dedit cuiꝰ morti sesimi

Expanded text:
iam detestantur, rerum omnium contemptum laudant, sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatum, et damnanda agit qui quidquid egisse se meminit, jam et ipse damnavit. Saepe etiam contra culpas compungimur, et tamen post fletum ad easdem culpas redimus. Sic Baalam Israelitici populi tabernacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte depoposcit dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam exarsit. Nam propter promissa munera in ejus populi mortem consilium dedit, cujus morti se fieri
Abbreviated transcription (Latin):
sms metũ eupiditas subrepat rerũ & Telo uccensu ꝑlbitio
impetu immoderationis distensa usq adodios ex tisa ꝓlaibitis¬
semdit liquido appareat quia plus res quã pximus amet
Sie ñ cartiatis uiscera & iam cirea rartore ꝑ ximũ n habem
nes paetipsos peiꝰ ipso raptore ꝑsequim̃ graluusꝙ nos quã
utt̃ pode itt deuastamꝰ qͥa dilectionis boni sponte deseren¬
tes anob ipsis intus erqd amitimꝰ qͥa ab illo soa eatiorar
de bamu S hane y pocrita formã caritatis ignoraet q̃a plus
t̃rera quã cesestia diligens. contͣ eũ qui temporalia diripit
se se in intimis in maniodio inflammat. s eiendu iacqre¬

Expanded text:
atis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem cscinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temporalia diripit sese in intimis immani odio inflammat. Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
ireulus aureus in naribꝰ sius. mulier pulchra & fatua. Hereticã nanꝙ doctri¬
nã nitorẽ uidit elo quii replendere nec tam̃ sapientiȩ apto intellectu ẽ grue¬
re &att Circulus aureus in naribꝰsus. id pulchra & circumflexa locutio insen¬
sibꝰ mentis stuttȩ: lui ex eloquio aurũ pendet. s tam̃ ex terrene intertuionis pon¬
deremore suis ad supiora ñ respicit Qd̾ secitus ex posuit dicens. Sulier pi¬
chra & fatua is doetrina heretica pulchra ꝑ uerbũ fatua ꝑ intellectum.

Expanded text:
irculus aureus in naribus suis, etc.--Haeretica namque doctrina nitore videtur eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere. Ait ergo: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumplexa locutio in sensibus mentis stultae: cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua, id est doctrina haeretica, pulchra per verbum, fatua per intellectum.
Abbreviated transcription (Latin):
sentias possident nisi hi qui ingenio sapientiȩ sȩcularis callent Qui
in hoc ueracit̃ robustũ sibi habitaculũ ẽstruunt. si ꝑhumilitatẽ par¬
uuli apud semetipsos facti inxp̃i sublimitate nutriant᷑ si semet¬
ipsos in firmos sentiant si in exceisa humulitate cogniti redempto¬
msfouendã mentis fiduciã ponant: si ima ñ appetant. si omne qͦa
p̃terit cordis uolatu transcendant. Nideamus uirũ sc̃m. qualit᷑
in petraponat nidũ suũ. dit enĩ. Hr̃a ẽuersatio incelis ẽ łtrursũ
Qui c̃resuscitauit & c̃sedere fecit nos in cȩlestib Qui inpetra ponit¬
uuit ꝑ abiectionẽ c̃uersationis humanȩ in infimis habitare Tune pau¬
lus in carcere fortasse tenebat᷑ cũ se c̃sedere cũ xp̃o incȩlestib tracta¬
rt᷑ s ibi erat ubi ardentẽ iã mentẽ fixerat: ñ ulie ubi illũ necessario
pigra adhuc caro retinebat.

Expanded text:
aesentia possident, nisi hi qui ingenio sapientiae saecularis callent? Qui in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti, in Christi sublimitate nutriantur; si semetipsos infirmos sentiant, et in excelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant, si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatu transcendant. Videamus sanctum virum qualiter in petra ponat nidum suum. Ait enim: Nostra conversatio in coelis est . Et rursum: Cui conresuscitavit nos, et consedere fecit in chumanae conversationis in infimis habitare. Tunc Paulus in carcere fortasse tenebatur, cum se consedere Christo in coelestibus testatur: sed ibi erat, ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro retinebat.
Abbreviated transcription (Latin):
consilio omp̃is qͦs đa ab ipso ex ordussius in nocentes
custodiens. usq ad uirtitũ summã ꝓuehit. ut etate crescen¬
do simul in eis ꝓficiat. & anno numerositas & celsitudo me¬
ritoꝵ. alios uͦ in ex ordiis suis deserens. scaturientib uiciis irȩ
ꝑ abrupta ꝑmittit. Plerunq tam̃ & iã eos respiẽ. & ad sequen¬
dũ se scĩ amoris igne accendit. atꝙ inolitas in eoꝵ cordib pru¬
rigines uiciq uerut inferuoris uirtutẽ: & cõ magis ignescunt
ad desideriũ requirende pietatis đi quo magis erub escunt

Expanded text:
ns Deus quosdam ab ipsis exordiis suis innocentes custodiens, usque ad virtutum provehit summa, ut aetate crescente, simul in eis proficiat et annorum numerositas, et celsitudo meritorum. Alios vero in exordiis suis deserens, scaturientibus vitiis ire per abrupta permittit. Plerumque tamen etiam eos respicit, et ad sequendum se sancti amoris igne succendit, atque inolitas in eorum cordibus prurigines vitiorum vertit in fervorem virtutum, et eo magnis ignescunt ad desiderium requirendae pietatis Dei, quo magis erubescunt
Abbreviated transcription (Latin):
solutioni carnis apꝓpinqͣns & m̃broꝵ suo speciẽ seruans fac
qui int̾ris positus cȩlestia cũ potestate tribuebat. s apꝑpin¬
quante morte morte nr̃e mtis insecertam̃ ex p̃ssit qui
ium qͥnđa troris ac formidinis patim̾ cũ ꝑsolutionẽ carnis
ȩt̃no iudicio apꝓpinquamꝰ. Heq enĩ tẽ cuiꝰlibet anima ñ¬
in merito t̾ret᷑ quando pꝰ pusillũ hoc inuenit qd in etnũ

Expanded text:
solutioni carnis appropinquans et membrorum suorum speciem servans, facqui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris et formidinis patimur, cum per solutionem carnis aeterno judicio propinquamus. Neque enim tunc cujuslibet anima immerito ter
Abbreviated transcription (Latin):
nire ad ꝓpositũ tendit: s eiꝰ uotũ animal cuui p̃sedit p̃pedit. ꝓhibitio¬
ne qͥppe immorata asina angłm uidit.quẽ humana mens ñ uiditꝰ
qͥa plerunq caro ꝑmolestias tacta . flagello suo menti đm indicat quẽ
mens ipsa carni p̃sidens ñ uid ebat. ita ut anxietatẽ sp̃e ꝓficere in
hoc mundo cupientis uelut it̃ tendentis impediat: donee ei inui¬
sibilẽ qͥ sibi obuat in notescat. Vnde & bene ꝑpetrũ đi. sorreptionẽ
ꝓhibuit ꝓphetȩ insipientiã. Insanus qͥppe homo a subuigali muto
corripitur: quando elata mens humilitatis bonũ ꝗd tenere debe¬
at ab affilicta carne memorat᷑ s huiꝰ correptionis donũ idcireo balaã
ñ obtinuit: qͥa ad maledicendũ ꝑgens uoeẽ ñ mentẽ mittauit.¬

Expanded text:
nire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesedit praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda, flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem qui sibi obviat, innotescat. Unde et bene per Petrum prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens, humilitatis bonum quod tenere debeat, ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum pergens, vocem non mente
Abbreviated transcription (Latin):
ebet qui p̃ ẽ studere se diligi. quatenꝰ possit audiri. & tam̃ amo¬
rẽ suũ ꝓsemetipso ñ querere. ne inueniat᷑ ei cui seruire ꝑ officiũ
cernit᷑ occulta cogitationis tyrannide resultare. Qd bene paulus
insinuat. cũ sui nobstudi occulta manifestat dic̃s. Sic̃ & ego pomĩa
omnibꝰ placeo. Qui tam̃ rursus diẽ. Si ad huc hominib placere. xp̃i
seruus ñ eẽm . Placet gͦ paulus & ñ placet. qͥa in eo qͥd placere appetit¬

Expanded text:
tamen amorem suum pro semetipso non quaerere, ne inveniatur ei, cui servire per officium cernitur, occulta cogitationis tyrannide resultare. Quod bene Paulus insinuat, cum sui nobis studii occulta manifestat, dicens: « Sicut et ego per omnia omnibus placeo . » Qui tamen rursus dicit: « Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem . » Placet ergo Paulus, et non placet, q
Abbreviated transcription (Latin):
ro eo ꝗd uentus aquilo ẽstringit infrigore ñ ingrue agiulonis
diabolum denuntiat. dic̃s. sedebo inmonte testam̃ti in lateribꝰ aquilonis.
Mlalignus enĩ sp̃c montẽ testamenti tenuit. quia iud aicũ ppłm qͥlegẽ ae¬
tamenti diabolus p̃sidet. Qui et iam in lateribꝰ aquilonis sedet qͥa m̃tes ho¬
minum frigidas possidet.

Expanded text:
ro eo, quod ventus Aquilo constringit in frigore, non incongrue Aquilonis diabolum denuntiat dicens: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis . Malignus spiritus montem testamenti tenuit, quia Judaicum populum, qui legem actamenti diabolus praesidet. Qui etiam in lateribus Aquilonis sedet, quia mentes hominum frigidas possidet.
Abbreviated transcription (Latin):
incendat: & quicqͥd mens uel de in exꝑto certamine uel dec̃uersationis
pͥstinȩ memoria patit᷑ lauet᷑. ut tantõ suauius inẽspectu su spectatoris
ardeat quanto cumei assistere cȩperit nil terrenum secũ nu t̃renũ in
ara suȩ orationis imponit

Expanded text:
incendat. Et quidquid mens vel de inexperto certamine, vel de conversationis incendat. Et quidquid mens vel de inexperto certamine, vel de conversationis pristinae memoria patitur, lavetur, ut tanto suavius in conspectu sui spectatoris ardeat, quanto cum ei assistere coeperit nil terrenum secum, nil lubricum in ara suae orationis imponit
Abbreviated transcription (Latin):
immolamus. Caput atq ea quȩ circa iecur ẽtinent᷑ incendimꝰ: cũ insensu
nr̃o quo omne corpus regit᷑ atq in occultis desiderus fiamma diuni
amoris ardemus. Et tam̃ p̃cipit᷑ ut pedes atꝙ in testina hostiȩ lauent᷑. Pedib
enĩ t̃ra tangit᷑. intestinis uͦ stercora gestant᷑ qͥa plerũq iã exdesiderio in ȩt̃¬
nitate succendim᷑. iã toto deuotionis sensu ad appecitũ nr̃ȩ mortificatio¬
nis in hiams s quia ad huc terrenũ p̃infirmitate aliqͥd agimꝰ ñ nulla etiã
quȩ iã subegimꝰ illicita in corde toleramꝰ. sunq cogitationes nr̃as immun¬
da temptatio inquinat: qͥd aliud quã intestina hostiȩ stercus portanti᷑ sͥ
itt comburi debeant lauent᷑: qͥa nimirũ necesse ẽ. ut immundas cogita¬
tiones timoris fletus diluat. quas in acceptione sacrificii suꝑnus amor

Expanded text:
immolamus. Caput atque ea quae juxta jecur continentur, incendimus; cum in sensu immolamus. Caput atque ea quae juxta jecur continentur, incendimus; cum in sensu nostro, quo omne corpus regitur, atque in occultis desideriis flamma divini amoris ardemus. Et tamen praecipitur ut pedes atque intestina hostiae laventur. Pedibus enim terra tangitur, intestinis vero stercora gestantur, quia plerumque jam ex desiderio in aeternitatem succendimur, jam toto devotionis sensu ad appetitum nostrae mortificationis inhiamus; sed quia adhuc terrenum prae infirmitate aliquid agimus, nonnulla etiam quae jam subegimus illicita in corde toleramus. Cumque cogitationes nostras immunda tentatio inquinat, quid aliud quam intestina hostiae stercus portant? Sed ut comburi debeant, laventur, quia nimirum necesse est, ut immundas cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sacrificii supernus amor
Abbreviated transcription (Latin):
bra quȩ cȩsa s̃ desuꝑ ordinantes. lapud
udes & cuncta quȩ adherent iecori inte¬
stinis. & pedib lotis aqua. Pellem hostiȩ sub
tis amouemus. Ciuss artus infrusta ẽcidims cũ distinguentes subtilit̃
eiꝰ intima menbratimq cogitams. S interhȩe sciendũ ẽ qd ideirco ñ nunꝗ̃o
impulsu illicitȩ cogiationis affiugim᷑ quia in quibꝰdam terrene c̃uersatio¬
nis actibꝰ quãuis licitis libenter occupam. sunq uel inminimis t̃rena actio
ꝑ desideriũ tangit᷑ crescente ẽtra nos antiqui hostis fortitudine mens nr̃a ñ
minima importunitate temptationis inquinat᷑. Vnde & sacerdos legis men¬
bra hostiȩ ꝑfrusta ẽcisa. caput atq ea quȩ circa iecur s̃ uibet᷑ ignib crema¬
re pedes uatq intestina hostiȩ prius aquadiluere. Hos qͥppe ipsos dõ saeri¬
ficiũ offerimus. cũ uttã nr̃am cultui duno dedicamꝰ Qui i enbra hostiȩ
ꝑfrusta ẽcisa suꝑ ignẽ ponim&s cũ uitȩ nr̃ȩ oꝑa uirtutibꝰ distinguentes¬

Expanded text:
bra quae caesa sunt desuper ordinantes, caput videlicet et cuncta quae adhaerent jecori, intestinis, et pedibus lotis aqua . « Pellem hostiae subtciem amovemus; cujus artus in frusta concidimus, cum distinguentes subtiliter ejus intima membratim cogitamus. Sed inter haec sciendum est quod idcirco nonnunquam impulsu illicitae cogitationis affligimur, quia in quibusdam terrenae conversationis actibus, quamvis illicitis libenter occupamur. Cumque vel in minimis terrena actio per desiderium tangitur, crescente contra nos antiqui hostis fortitminima importunitate tentationis inquinatur. Unde 326 et sacerdos legis, membra hostiae per frusta concisa, caput atque ea quae erga jecur sunt, jubetur ignibus cremare, pedes vero atque intestina hostiae prius aqua diluere . Nos quippe ipsos sacrificium Deo offerimus cum vitam nostram cultui divino dedicamus. Qui membra hostiae per frusta concisa super ignem ponimus, cum vitae nostrae opera in
Abbreviated transcription (Latin):
nator amisso clauo. in medio mari dormĩt. qͥ in huiꝰ
mundi tẽptationib: positus. ꝓuidere motus irruentiũ uicio qͣsi imminente
undarũ cumulos negligit. Et qͣsi gub nator clauũ amitiit qͣndo mens ad re¬
genđa naium corporis: studiũ sollitudinis ꝑdit. Clauũ qͥppe inmari amitte¬
re ẽ. intentionẽ ꝓuida int̾ ꝓcellas huiꝰ scłi ñ tenere. Si enĩ gub̾nator clauum
solliette stringit. mͦ influctibꝰ ex aduerso nauẽ dirigit. mͦ undassuꝑnas caleat¬

Expanded text:
nator amisso clavo . In medio enim mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus, providere motus irruentium vitiorum quasi imminentes undarum cumulos negligit. Et quasi clavum gubernator amittit, quando mens, ad regendam navem corporis, studium sollicitudinis perdit. Clavum quippe in mari amittere, est intentionem providam inter procellas hujus saeculi non tenere. Si enim gubernator clavum sollicite stringit, modo in fluctibus ex adverso navem dirigit, modo
Abbreviated transcription (Latin):
alas excutit. & semetipsũ feriens uigilantiorẽ reildit. Qd patent̃ cernimꝰ
sisc̃oꝵ p̃dicato uttã uigilanter uidemꝰ. Ipsi qͥppe cũ uerba p̃dicationis mo¬
uent pͥus se insc̃is actionibꝰ ex ercent. ne insemetipsis torpentis oꝑe alios
excitent uoce s ante se ꝑsublimia facta excutiunt & tune ad bene agn¬
dũ alios sollttos reddunt priꝰ cogitationũ alis semetipsis feriunt. qͥa qͥe qͦd
inse in utilit̃ torpet sollicita inuestigatione dep̃hendunt districta anim¬
aduersione corrigunt. pͥussua punire fletibꝰ curant. & tune quȩ alio s̃
punienda denuntiant. Prius gͦ alis insonant quã cantus emiitant. qͥa añ¬
quã u̾ba ex hortationis ꝓferunt omne qͦd locitruri s̃ oꝑibꝰ clamant &

Expanded text:
alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernihuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantus parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernihuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantus parat, prius catorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, distincta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant, quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt, operibus clamant.
Abbreviated transcription (Latin):
beamus. qͥa ꝓfundioribꝰ horis noctis ualentioris ac ꝓductores edere cants
solet. cũ uͦ matutinũ iam tempus apyƿinquat. leniores & minutiores om¬
tio demonstrat qui eũ iniquis ad huc mentib p̃dicant altis & magnis uocib
eterni uidicii t̃rores intimant. quia uidelicet qͣsi in ꝓfunde noetis tene¬
bris clamant. Cũ uͦ iam auditoꝵ suo cordibꝰ ueritatis lucẽ ad ee̾ cognoscus
clamoris sui magnitudinẽ in lȩnitatẽ dulcedinis uertunt. & ñ tam̃ illa
quȩ s̃ depęnis terribilia. quã ea quȩ s̃blanda dep̃mus ꝓferunt. Qui etiã
minitis tunc uocibꝰ cantant qͥa apꝓpinquante mane subtilia quȩq de
mysterus p̃dicant ut sequaces sui eo minitiora quȩ sde celestibꝰ audiant
qͦ luci ueritatis apꝓpinqͣnt. & qͦs dormientes longus galli clamor ex eita
huc aliud in gallo sollerter intuendũ. qͥa cũ iam edere cantus parat pͥus

Expanded text:
beamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omtio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dormientes longus galli clamor excitavehuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantus parat, prius
Abbreviated transcription (Latin):
horas noctis discernere ẽ actionũ tenebras apta increpationis uoce cor
ripȩ. Non enĩ una eademq cunetis exhortatio conuenit. qͥa nec cunctos
par mor qualitas astringit. Sepe aũ aliis officiunt. que aliis ꝓsunt. Nam
& plerunq herbȩ que hȩc animalia reficiunt alia occidunt. & panis qui

Expanded text:
horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corhoras noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce cort.---Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia occidunt; et lenis si
Abbreviated transcription (Latin):
ham leo & gallus aries. bene incedunt s ñ hic felictt̃. qͥa ꝑsecutionũ bella
patiunt᷑. Quartũ uͦfelicit̃ & ñ bene incedit. quia infallatia sua antixp̃e
gradit᷑ s iuata breue tempꝰ uitȩ p̃sentis ipsa illa fallatia ꝓsperat᷑. sic̃ de
eo sub antix p̃ispecie ꝑdaniełẽ dictũ ẽ. Robur datũ ẽ ei contͣ iuge sacri¬
ficiũ ꝓpt̃ peccata & ꝓsternet᷑ ueritas int̾ra. & faciet & ꝓsperabit᷑. Qd salo¬
mon ait. in cedit felicit̃. hoc danihel ait. ꝓsperabit luxta hoc itaꝙ testi¬
moniũ qͦd ꝑsalomonẽ dr gallus suecintus lumbos. gallũ sẽos p̃dicatores ac¬
ex citationis emitiit. qͥa uidelicet sc̃s qͥsq p̃dicator pͥus in auditoribꝰsius qua¬
litatẽ uitȩ c̃siderat & tunc demũ ad erudiendũ c̃ gruã uocẽ p̃dicationis
format. Quasi horas noetis discernere ẽ. peccatoꝵ merita diuidicare: Quasi

Expanded text:
Nam leo, gallus et aries bene incedunt, sed non feliciter, quia persecutionum bella Nam leo, gallus et aries bene incedunt, sed non feliciter, quia persecutionum bella patiuntur. Quartum vero feliciter, et non bene incedit, quia in fallacia sua Antichristus graditur, sed juxta breve tempus vitae praesentis ipsa illi fallacia prosperatur: sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem dicitur, Robur datum est ei contra juge sacrificium, propter peccata, et prosternetur veritas in terra, et faciet et prosperabitur . Quod Salomon ait: Incedit feliciter, hoc Daniel dicit prosperabitur. Juxta hoc itaque testimonium quod per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam ho in auditoribus suis prius qualitatem vitae considerat, et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Dequibꝰ scriptũ ẽ. afferte dño filios arietũ. Qui ꝑ exempla sua gradientẽ
ppłm quasi subsequentẽ ouiũ gregem trahunt. Quib sp̃alit̃ recteq uiuen¬
eccłarũ p̃positi uidelicet & duces gregũ qͥa doctores sequentiũ ppłoꝵ s
hȩc ad huc melius affirmamꝰ. si eiusdẽ loci etiã reliqua exponenda subi
& qͥ stultus apparuit pꝰ quã eleuatus ẽ sublimȩ: Si enĩ intellexisset ori impo¬
suisset manũ. Ipse qͥppe in sublime eleuabit᷑ dum đm ee se mentiet᷑. Si ele¬
uatus in sublime stultus appareb it. quia in ipsa elatione sua. ꝑ aduentũ
tantia suꝑbiae ñ fuisset elatus. De quo nequaqͣm moueat qͦd suꝑius dictũ
ẽ quartũ qd incedit felicit̃: Tria qͥppe incedere bene dix̃. & quartũ feli¬
cit̃ Non enĩ omne qd felicit̃ bene. neq in hac uita omne qͦd bene felicit̃.

Expanded text:
de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum ? qui per exempla sua gradientem de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum ? qui per exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt. Quibus spiritualiter recteque vivenEcclesiarum praepositi, videlicet duces gregum, quia ductores sequentium populorum. Sed haec adhuc melius affirmamus, si ejusdem loci etiam reliqua exponendo subjiEst qui stultus apparuit, postquam elevatus est in sublime. Si intellexisset, ori imposuisset manum. Ipse quippe in sublime elevabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elatione sua per adventum tatione superbiae non fuisset elevatus: de quo nequaquam moveat quod superius dictum est: Quartum quod incedit feliciter. Tria quippe incedere bene dixit, et quartum feliciter. Non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter.
Abbreviated transcription (Latin):
alli nomine designant᷑ p̃dicatores sc̃ĩ qui int̃ tenebras uite p̃sentis
student uenturã lucẽ p̃dicando quasi cantando nuntiare. Unde dietũ ẽ.¬
Tria s̃ quȩ bene gradiunt᷑ & quartũ qd incedit. felicit̃. Leo fortissimꝰ bes¬
tiarũ ad nulliꝰ pauebit occursũ gallus succintus lumbus &. aries. nec ẽ rex
qui resistat ei. ipse qͥppe hoc locoleo ponit᷑. de quo scriptũ ẽ. Uicit leo de
tribu iuda. Qui fortissimus bestiarũ dr̃ quia in illo hoc qͦd infirmũ ẽ di for¬
tius ẽ hominibꝰ Qui ad nullius pauet occursũ. Dicit enĩ. henit enĩ pͥnceps huiꝰ
mundi & in me ñ habet quicqm. G allus succintus lumbos iđ p̃dicatores scĩ
int̃ huiꝰ noctis tenebras uerũ mane nuntiantes qͥ succinti lumbos s̃. qͥa in
menbrissuis luxuriȩ fluxa restringunt. In lumbis qͥppe luxuria ẽ. Unde
aliũ hoc loco arietẽ accipimꝰ nͥ primũ intra excłam ordinẽ sacerdotum:

Expanded text:
ancti designantur, qui inter tenebras vitae praesentis student lucem venturam praedicando, quasi cantando nuntiare. Dicunt efortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum; gallus succinctus lumbos, et aries, nec est rex qui resistat ei . Ipse quippe hoc loco leo ponitur de quo scriptum est: Vicit leo de tribu Juda . Qui fortissimus bestiarum dicitur, quia in illo hoc quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Qui ad nullius pavet occursum. Dicit enim: Venit princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Gallus succininter hujus noctis tenebras, verum mane nuntiantes. Qui succincti lumbos sunt, quia a membris suis luxuriae fluxa restringunt. In lumbis vero luxuria est. Unde alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum,
Abbreviated transcription (Latin):
sideriis clamat s dolet se quasi ñ respici dũ sua uidet intribulationib uota dif¬
cunq assiduis ut liberent᷑ interpellationib clamant differre solet uoces peten¬
tiũ. ut merita patientiũ crescant: quatenus eo magis exaudiant᷑ ad meritũ. qͦcitiu
te. Atq ipsa utilitas de exaudiendi mora mox subdit᷑: cũ illic ꝓtinus sub infert᷑.¬
& ñ in adinsipientiã mͥ. Ad multiplicandã itaq sc̃oꝵ sapientiã ꝓficit. qđ postu¬
lata tarde ꝑcipiunt: ut dilatione erescat desideriũ. ex desiderio intellectus
augrat᷑: Intellectus uͦ cũtendit᷑: & in d̾m ardentor affectus aperit᷑. Affectus aut̃
ad ymerenda cȩlestia tantũ fit capax: quanto fuerit exspectando longanimus.
S tamen int̾ hȩc sc̃oꝵ patientiã dolor urget aduocẽ: & cũdilati ꝓficiunt me¬
tuunt ne deficientib uirib despecti repbent᷑.¬

Expanded text:
sideriis clamat. Sed dolet se quasi non respici, dum sua videt in tribulationibus vota difeumque assiduis ut liberentur interpellationibus clamant, differre solet voces petentium, ut merita patientium crescant, quatenus eo magis exaudiantur ad meritum, quo citius tinus subinfertur: et non ad insipientiam mihi. Ad multiplicandam itaque sanctorum sapientiam proficit, quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero, cum extenditur, ei in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanta fit capax, quanto fuerit exspectando longanimis. Sed tamen inter haec sanctam patientiam dolor urget ad vocem, et cum dilati proficiunt, metuunt ne deficientes vacui rebus despecti reprobent
Abbreviated transcription (Latin):
Aõsentib dedita interrenis uoluptatibꝰ resoluta. ab scondit sibina
la sequentia qͥa p̃uidere futura refugit. quȩ p̃sentẽ lȩticiã pturb et
dũq in p̃sentis uitȩ delectatione se deserit qd aliud quam clausis oci¬
lis ad ignẽ uadit. Vnde bene scriptũ ẽ. In die bono ne in memor sis
tudo sequentis iudicii receilat a memoria. quatenꝰ dũ mens pauidi
exx trene ultionis timore tnffigit᷑ qͣntum nunc p̃sens lȩticia. tantũ
pꝰ ira subsequens temperet᷑. Sequentis enim ira iudicii tanto nunc di¬
trictior portabit᷑ qnͣto nunc & int̃ culpas minime timetur

Expanded text:
aesentibus dedita, in terrenis voluptatibus resoluta, abscondit sibi a sequentia, quia videre futura refugit, quae praesentem laetitiam perturbant; dumque in praesentis vitae oblectatione se deserit, quid aliud quam clausis oculis ad ignem vadit? Unde bene scriptum est: « In die bonorum ne immemor sis tudo sequentis judicii recedat a memoria, quatenus dum mens pavida extremae ultionis timore transfigitur, quantum nunc praesens laetitia, tantum post ira subsequens temperetur. trictior portabitur, quanto nunc et inter culpas minime timetur
Abbreviated transcription (Latin):
mier ꝑ iħm adducet cũ eo. Qͥd ẽ qd p̃dicator egregiꝰ mortẽ dñi
mortẽ uocat mortẽ uͦ seruoꝵ dñi ñ mortẽ s somnũ : nominati
uocat. nͥ quia infirma corda audientium respiciens. medicam̃¬
tũ p̃dicationis sue mira arte cõponit. & illũ quẽ iam resurrexisse
nouerant. eis mortuũ insinuare ñ dubitat. eos uͦ qui necdũ resur¬
rexerant ut sp̃e resurrectionis insinuet. ñ mortuos .s dormientes
uocat. Non enĩ uerebat᷑ dicere mortuũ. quẽ auditores iã resur¬
rexisse cognouerant. & uerebat᷑ dicere mortuos. qͦs resurgere

Expanded text:
 mortem Domini mortem vocat, mortem servorum Domini non mortem sed somnum nominat, i quia infirma corda audientium respiciens, medicamentum praedicationis suae mira arte componit; et illum quem jam resurrexisse noverat eis mortuum insinuare non dubitat, eos vero qui necdum resurrexerant, ut spem resurrectionis insinuet, non mortuos, sed dormientes vocat? Non enim verebatur dicero mortuum quem auditores jam resurrexisse cognoverant, et verebatur dicere mortuo