comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cbactationũ rememorans. aliquid ad¬
diciend̾ ibi fore. nec asserendo set di¬
xisse aperitita diceus ꝙ quid̃ non
confirmaui qm̃ hoc putare me di
de aliquo pocore desperand ĩ hac ui¬
ta. et iõ ꝓ oĩ esse orand̾. unde iud̾
iohis son ꝓ eodico ut quis oret sic
accipiend̾ indet᷑ ut ꝓ aliquo pet¬
cante ad mortẽ uł in sp̃m scm̃. post¬
qmͣ finerit hanc uitam. ñ oremus.
dũ au̾t in hac uita ẽ. nec pecm̃ ulitꝰ¬

Expanded text:
c. 9, rememorans, aliquid adjiciendum ibi fore, nec asserendo se dixisse, aperit, ita dicens: Quod quidem confirmavi, quoniam hoc putare me dixde aliquo peccatore desperandum est in hac vita, et ideo pro omni esse orandum. Unde illud Joan. 5: Non pro eo dico ut quis oret, sic accipiendum videtur, ut pro aliquo peccante ad mortem vel in Spiritum sanctum, postquam finierit hanc vitam, non oremus. Dum autem in hac vita est, nec peccatu
Abbreviated transcription (Latin):
pugnat aliquis fr̃uitatẽ ⁊ adu̾sus
ip̃am gr̃am qua recõciliatus ẽ dõ:
ĩuidencie faci b agitat᷑. qd̾ fortas
cend̾ peccanti si peuiteat. s quia
tãta est lates ꝓcc̃i illiꝰ ut dep̾candi
humilitatẽ non subire possit ⁊ si¬

Expanded text:
liquis fraternitatem, et adversus ipsam gratiam qua reconciliatus est Deo, invidiae facibus agitatur, quod fortasscendum peccanti si poeniteat, sed quia tanta est labes peccati illius, ut deprecandi humilitatem subire non pos
Abbreviated transcription (Latin):
sit illud pcẽm in spm̃ mortẽ
scm̃ uł ad mortem. Quidã dicunt
desꝑationis uł obstinationis. obsti¬
natio est ĩ indurate m̃tis ꝑtinacia
ꝑ qu̾a fit homo impenitens. despera¬
tio ẽ qua quis diffidit penitus ce
mans suam maliciã dei bonitatem¬

Expanded text:
sit illud peccatum in Spiritum sanctum vel ad mortem? Quidam dicunt erationis vel obstinationis. Obstinatio est induratae mentis in mam fit homo impoenitens. Desperatio est, qua quisque penitus de mans suam malitiam divinae bonitat
Abbreviated transcription (Latin):
ticus est hodie. scismaticus ẽ hodie.
quid si cras amplectat᷑ catholicam
ris notas et tamꝙͣ desꝑatissimos dãp¬
nas añqmͣ finiant istã uitã aginnt
pnĩam et sueniunt ueram uitam¬

Expanded text:
ticus est hodie: schismaticus est hodie; quid si cras amplectatur catholicamris notas, et tanquam desperatissimos damnas, antequam finiant istam vitam agant poenitentiam, et inveniant veram
Abbreviated transcription (Latin):
natus est aliquis sic ut ñ peniteat:
discuti oportet an aliud obstinatio
aliud impnĩa sit ĩ eo pcc̃m. an idem:
s diu̾sis modis ꝯmissũ. ẜmistos pec¬
catum illud dr̃ irremissibile eoꝙ ñꝙͣ
nõ potest. et iõ recte iohes dicit᷑ utͣ
non ꝓ eo oret quis. qi sic peccat or̃o¬
nib eccẽ hic uł in futuro iuuari nõ
pot̾ hñs cor induratũ tamꝙͣ lapis
siẽ dyabolo legit᷑ post hanc uitã qui
ualde mali sũt meritis ecc̾e iuuari
ñ possunt.

Expanded text:
natus est aliquis, ut non poeniteat, discuti oportet an aliud sit obstinatio, aliud impoenitentia sit in eo peccatum, an idem, sed diversis modis commissum. Secundum istos peccatum illud dicitur irremissibile, eo quod non potest. Et ideo recte Joannes dicit: Ut non pro eo oret quis; quia qui sic peccat, orationibus Ecclesiae hic vel in futuro juvari non potest, habens cor induratum tanquam lapis, sicut de diabolo legitur. Post hanc vitam qui valde mali sunt meritis Ecclesiae juvari non po
Abbreviated transcription (Latin):
legit᷑. ait enĩ iacobus. Infirmat᷑
quis in nobis inducat presbit̾os
eccẽ. ⁊ orent sr̃ eum ungentes eũ
oleo in noĩe domini et alleuiabit
eum dominꝰ et si in pccĩs sit din¬
tent᷑ ei. In quo ostendit᷑ dupli
cicã sacram̃tum hoc institutũ¬

Expanded text:
 Infirmatur quis in vobis? Inducat presbyteros Ecclesiae, et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini, et alleviabit eum Dominus; et si in peccatis fuerit, dimittentur ei. In quo ostenditur duplici ex causa sacramentum hoc institutu
Abbreviated transcription (Latin):
corpore et inaĩa alleuiari. Si tũ
expedit ut in utͦq alleuiet. qd̾
si forte corporis ualitudinẽ illi
hr̃e non expedit. illam que est
aĩe sanitatẽ in hoc sacramento
acquirit. et sic̃ in aliis satramẽ¬
tis ita et in isto Aliud est sacra¬
mentũ: aliud res sacramenti sa¬
cramentũ est ip̃a unctio ext̾i¬
or.res sacramenti. bnctio int̾ioꝵ.
que pocoꝵ remissione ⁊ uͥtutum

Expanded text:
a alleviari, si tamen expetit ut in utroque allevietur. Quod si forte corporis valetudinem illi habere non expedit, illam quae est animae sanitatem in hoc sacramento acquirit. Et sicut in aliis sacramentis, ita et in isto, aliud est sacramentum, aliud res sacramenti. Sacramentum est ipsa Unctio exterior; res sacramenti, unctio interior, quae peccatorum remissione
Abbreviated transcription (Latin):
latine. nec tñ om̃e oleũ ad ũc¬
tionã. stĩficatũ crisia uetat᷑.
s illud solũ qd̾ miscet᷑ cũ balsa¬
mo quo capita regũ et ponti¬
ficũ ungunt᷑ quo ⁊̃ baptizatos
sac̾dos ĩungit in u̾tice ⁊ ponti¬
fex ꝑ impõnem manus cõfir¬
mandos ungit ĩ fronte. Est
et alia unctio qua cathecumii¬
n et neophiti ungunt᷑ in pecto¬
re et int̾ scapulas in ꝑceptõne
bap̃i . E̾cia u̾o unctio est q̃ dicit᷑
oleũ infirmoꝵ de qua nũc agit᷑. e¬

Expanded text:
tur. Nec tamen omne oleum ad Unctionem sanctificatum chrisma vocatur, sed illud solum quod miscetur cum balsamo, quo capita regum et pontificum unguntur, quo etiam baptizatos sacerdos ungit in vertice, et Pontifex per impositionem manus confirmandos ungit in fronte. Est et alia unctio qua catechumei et neophyti unguntur in pectore et inter scapulas, in perceptione Baptismi. Tertia vero unctio est quae dicitur oleum infirmorum; de qua nunc agitur.
Abbreviated transcription (Latin):
comites ueritatem. nisticiã. et uidi¬
cum si ista defuerint non erit uira
tur. ueritas deest. Si gͦ fl̾m uiretur
et si non sit ibi ĩtencio fallendi inde¬
cio: Ita uitat᷑ fłm. sine ꝑutio. falsũ
nebat᷑ culpã mendacii contͣcit. qi
sic aĩo senciebat. et si iuram̃to illud
ꝯfmasset non ꝑuiriũ incurrisset.
qi qnͣtum in ip̃o fuit: u̾mdixit. et
si uirationẽ addidisset. qnͣtũ in se
foret uerũ iutasset. et si al̾r eue¬
nerit qm̃ dixit. Iõ sic̃ quis non ẽ
mendax nͥ alit̾ senciat aĩo qmͣ dic̃.
siue ita sit siu̾ non: Ita uidet ͤ quib

Expanded text:
comites: ueritatem, iudicium atque iustitiam; si ista defuetur, veritas deest. Si ergo falsum juretur, etsi non sit ibi intentio fallendi, videcio, ita juratur falsum sine perjurio. Falsum nebatur, culpam mendacii contraxit, quia sic animo sentiebat; etiamsi juramento illud firmasset, non perjurium incurrisset, quia quantum in ipso fuit, verum dixit, et si jurationem addidisset, quantum in se foret, verum jurasset, etsi aliter evenerit quam dixit. Ideo sicut quis non est mendax, nisi aliter sentiat animo quam dicit, sive ita sit
Abbreviated transcription (Latin):
pabile. ubi in sua forma appar. Ita
et de sangi̾e accipi debz. que sensũ
ꝯfirmat aug̃. aꝑiens qualr p̾dicta
intelligenda sint . qr opsture dix̾at
ꝯsequent̾ dicens. iti pane uocaricor
que fit manib sac̾dotis uocat᷑ xp̃i
passio ñ rei u̾itate set significanti

Expanded text:
pabile, ubi in sua forma apparet. Ita et de sanguine accipi debet. Quem sensum confirmat Aug., aperiens qualiter praedicta intelligenda sint, quia obscure dixerat: consequenter dicens ita panem vocari corquae fit manibus sacerdotis, vocatur Christi passio, non rei veritate, sed sig
Abbreviated transcription (Latin):
ducari a nobis. qui errandi occasi¬
onẽ sumũt a u̾bis u̾itatis. unde pri¬
ma hesis facta est in discipulis xp̃i.
Cũ enĩ dic̾e̾t . ssi quis manducaue¬
et̾. Illi non intelligentes dix̾unt
durus est hic sermo. quis potest
eum audire: et abierũt retro. ⁊ lis
discedentib instripeit .xii. qui re¬
manserant. Sp̃e est inquit qui ui¬
uificat. caro nicħ ꝓdest. u̾ba que
locutus sum pobis spc̃ et uita sũt.
In telleist  spuałr. spũs et inta st.

Expanded text:
ducari a nobis. Qui errandi occasionem sumunt a verbis Veritatis, unde prima haeresis facta est in discipulis Christi: Cum enim diceret: Nisi quis manducave illi non intelligentes dixerunt: Durus est hic sermo, quis potest eum audire? et abierunt retro, illis discedentibus instruxit duodecim qui remanserant. Spiritus est, inquit, qui vivificat, caro nihil prodest; verba quae locutus sum vobis, spiritus et vita sunt. Inte
Abbreviated transcription (Latin):
nos instruxit. ꝙ ip̃iꝰ corpus. ñ ꝑ par¬
tes disc̾tũ. ut ꝓutau̾unt illi discipli
qui retro ierunt. set integrũ. nec
insibilit̾ in forma hũana.set ĩuisi¬
bilit̾ sub forma panis et uim corpꝰ
et sanguiẽ nobis tradẽt. quem

Expanded text:
nos instruxit, quod ipsius corpus non per partes discerptum, ut putaverunt illi discipuli qui retroierunt, sed integrum, nec visibiliter in forma humana, sed invisibiliter sub forma panis et vini corpus et sang
Abbreviated transcription (Latin):
dentiũ in insauiam trãscen¬
dentes. qui dĩ uͥtutẽ iuxta modũ
naturaliũ reꝵ menciẽtes: auda¬
cius ac ꝑiculosiꝰ ueritati ꝯtͣ dũt.¬
asserentes. in altari nõ esse corpus xp̃i
uł sanguinẽ. nec sub̾am panis ⁊ ui¬
niͥĩ sub̾am caris et sangũis ꝯu̾ci.¬

Expanded text:
dentium insaniam transcendentes, qui Dei virtutem juxta modum naturalium rerum metientes, audacius ac periculosius veritati asserentes in altari non esse corpus Christi vel sanguinem, nec substantiam panis vel vini in substantiam carnis et sanguinis c
Abbreviated transcription (Latin):
Actende hiis diligent̾. ia pͥnt¬
qr tropo quodã utit᷑ hic aug̾. quo
solent res significantes reꝵ sorti¬
ei uocabula quas significant. hic
eiuĩ uisibił spẽs panis uocat᷑ noĩe
carnis et iisibił spẽs uini noĩe sã¬

Expanded text:
Attende his diligenter quia tropo quodam utitur hic Aug., quo solent res significantes rerum sortiri vocabula quas significant. Hic enim visibilis species panis vocatur nomine carnis, et visibilis species vini nomine san
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ a scłis ĩnotuit sipͣ memoratũ mi¬
steriũ. q oĩs c̾atura ñ ante scła set
a scłis est. ĩ ttende lector qr uident᷑
dissentire in hac sn ĩa illistres doc¬
tores. Nõq ut oĩs repugnãcia de
medio tollat᷑ p̾dicta u̾bͤdh amonẽ
sequẽtes ita det̾minamt. ut illis an¬
gelis qui maioris digntatis sunt.
et ꝑ quoꝵ minist̾iũ illa nũciata st̃
ex ꝑte cognita a scłis fusse ut po¬
te familiarib et nũcis. ilł uo qui
minoris sunt dignitatis sũt in cog¬
uita extitisse dicamꝰ. usq s imple¬
ta sunt et ꝑ eccłiam p̾dicata. et
tc̃ ab oĩb angelis ꝑfcẽ fuerunt

Expanded text:
memoratum mysterium, quia omnis creatura non ante secula, sed a seculis est. Attende, lector, quia videntur dissentire in hac sententia illustres doctores. Ideoque ut omnis repugnantia de medio tollatur, praedicta verba Haymonem sequentes ita determinemus, ut illis angelis qui majoris dignitatis sunt, et per quorum ministerium illa nuntiata sunt, ex parte cognita a seculis fuisse, utpote familiaribus et nuntiis; illis vero qui minoris dignitatis sunt incognita extitisse dicamus, usquequo impleta sunt et per Ecclesiam praedicta; et tunc ab omnibus angelis perfecte fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
titus conquiescat. Porro si tale
sit corpus cuiꝰ sit difficił et gra¬
uins ãministratio sic̃ hec satoq̃
corrũpit᷑ multo magis au̾titur
mens ab illa uisione sũmi celi.
ꝓinde cũ ħ corpus iam ñ aĩale
te ut sit ei głie qd̾ fuit sartine.

Expanded text:
titus conquiescat. Porro si tale titus conquiescat. Porro si tale sit corpus, cujus sit difficilis et gravis administratio, sicut haec caro quae corrumpitur, multo magis avertitur mens ab illa visione summi coeli. Proinde cum hoc corpus jam non animale, te, ut sit ei gloriae, quod fuit sarcinae.
Abbreviated transcription (Latin):
per uinculũ caritatis. Ex hiis da¬
tur intelligiꝙ par gaudiũ om̃s
habebunt: et si disparem cogniti
deret si in se pp̃o hiet set si par eĩ
cũctoꝵ gaudiũ iudet᷑ ꝙ par sit
oĩum beatitudo qd̃ constat oid
noti ẽẽ . Ad qd̾ dici pot̾ ꝙ beatitu¬
ñ erit. non faciet paritas gaudi¬
cipi par gandiũ ut ũ referatur
paritas ad intensionem affecli
titudo scõꝵ maior sit fut᷑a
post iudiciũ qmͣ int̾unssine oĩ
scrupulo credend̾ est eos hĩt u¬
ros maiorẽ głiam post iudiciũ
qui ante. qr et maiꝰ erit eoꝵ¬
gaudium ut supͣ testatus est
augꝰ et amplior erit eoꝵ cog¬
am sue claritatis deus mõstra¬
bit electis¶Si que mouet quid
opus sit spiritib defunctoꝵ cor¬
pora sua in resurrectõne reci¬
pere si eis pot̾ sine coꝑib ss̃a¬
sensib hoĩs m̃tem et post mor¬
tem ip̃a carne depoĩta ñ sic ui¬
dero posse ĩꝯmutabilem sb̃am¬
modo. ne tota ĩtentione ꝑgat ĩ
illud sũmũ celum donet ille appe¬

Expanded text:
per vinculum charitatis. Ex his datur intelligi quod par gaudium omnes habebunt, etsi disparem cognitioderet si in seipso haberet. Sed si par erit cunctorum gaudium, videtur quod par sit omnium beatitudo; quod constat omnino non esse. Ad quod dici potest quod beatituuia hoc non erit, non faciet paritas gaudicipi par gaudium, ut non referatur paritas ad intensionem affectiotitudo sanctorum major sit futura post judicium quam interim. Sine omni scrupulo credendum est eos habituros majorem gloriam post judicium quam ante; quia et majus erit gaudium, ut supra testatus est Augustinus, et amplior erit eoam suae claritatis Deus demonstrabit electis. Si quem movet quid opus sit spiritibus defunctorum corpora sua in resurrectione recipere, si eis potest sine corsensibus hominis mentem, et post mortem ipsa carne deposita non sic videre posse incommutabilem submmodo, nec tota intentione pergat in illud summum coelum, donec ille appe
Abbreviated transcription (Latin):
alio mag̃ aliꝰ alio minꝰ fulge¬
bit/De paritate gaudii. cco¬
olet ⁊̃ queri au in gaudi¬
o dispares sint sic̃ inclati¬
itate cognitõnis differũt. De hoc

Expanded text:
alio magis, alius alio minus fulgebit. 4. De paritate gaudii. Solet etiam quaeri an in gaudio dispares sint, sicut in claritate cognitionis differunt. De hoc
Abbreviated transcription (Latin):
missis auctoritatũ aliqua¬
u̾bis intendimus ut dcõꝵ intelligẽ¬
ciã capiamus. magis uidet᷑ horũ
u̾boꝵ usus introductus rõne remouen¬
di atq excludendi a simplicitate dei¬
tatis. que ibi non sunt: qmͣ ponendi a
nec ñ qnͣtitas in diuinitate ponit ͤ:
tanqnl dicerer᷑. deus est. nec mł̾ti sũt
nũm deoꝵ nec qnͣticatẽ in deo ponit.
qr nec nũs nec qnͣtitas ibi ẽ. Quo

Expanded text:
missis auctoritatum verbis intendimus, ut dictorum intelligentiam capiamus, magis videtur horum verborum usus introductus ratione removendi atque excludendi a simplicitate deitatis quae ibi non sunt, quam ponendi alnumeri quantitas in divinitate ponitur: tanquam diceretur: Deus est, nec multi sunt numerum deorum: nec quantitatem in Deo ponit, quia nec numerus nec quantitas ibi est. 4. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
singularitatem atq solitudi¬
uem excludimus. non diu̾sitatem
uł inultiplicitatẽ ibi ponimꝰ .q. dr̃e¬
tur. sine solitudine ac singularita¬
li. de cri. ait. Sic dixit deus. faciamꝰ
an solum deum sibi locutum exist¬
imes an hunc sermonẽ eius inclli¬
gas ad alt̾m extitisse. si solũ fuisse
dicis. ip̃iꝰ uoce ⁊ arguens dicentis:
faciamus et nrãm. Sustulit enim
singularitatis ac solitudĩs intelli¬
genciã: ꝓfessio ꝯsorcii. qr aliquod
ꝯsorciũ ẽẽ non potest ip̃i solitario.

Expanded text:
singularitatem atque solitudinem excludimus, nec diversitatem nec multiplicitatem ibi ponimus, quasi diceretur: Sine solitudine ac singularita4 de Trin. sic ait: Dixit Deus: Faciamusan solum Deum sibi locutum existimes, an hunc sermonem ejus intelligas ad alterum extitisse. Si solum fuisse dicis, ipsius voce argueris, dicentis: Faciamus, et nostram. Sustulit enim singularitatis ac solitudinis intelligentiam professio consortii, quia aliquod consortium esse non potest ipsi solitario,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uos nobiscũ pigeat ꝯfit̾i.
Adẽ in eod̾ utͥq legimꝰ ut᷑ si¬
cite g᷑ nob̾ utrũ isde uerꝰ dei
filius ab eis qui gr̃a filii sũt
quadã apͥetate disc̾tꝰ de nulla
sb̾a sit an de aliqua. ñ dico in¬
quis de nudiane dicĩ. de nicho.¬
g ͦ de aliqua sub̾a est. quero de qua. si
nõ de prĩs sub̾a est. aliam quere. si
aliã nõ inuenis: patͥs agnosoe sub¬
stanciã et filiũ cũ pr̃e hõ usyon ꝯ¬
sit̾s Id̾ in eod̾ Conficeor deum pa¬
trem oĩo incorruptibilit̾ genu¬
isse: s qd̾ est ip̃e genuisse. It dico
ꝙ sepe dicend̾ est. aut de aliqͣ sb̾a
de nulla. gͦ de nich̾o qd̾ uos iam
nõ dicitis. Si u̾o de aliqua nec
nec filiũ de prĩs sb̾a genitũ ultis
aec tñ eũ nec ex nich̾o nec ex
aliqua mat̾ia s ex pr̃e ẽẽ cõce¬
ditis. Nec uidetis qmͣ nccẽ sit
ut qui ñ est ex uicho noc ex ali¬
quare alia s ex deo. nusi ex dĩ st̾a¬

Expanded text:
i. Idem in eodem: Utique legimus, ut sicite ergo nobis utrum iste verus Dei Filius, ab eis qui gratia filii sunt, quadam proprietate discretus, de nulla substantia sit, an de aliqua? Non dico, inquis, de nulla; nec dicam de nihigo de aliqua substantia est. Quaero, de qua? si non de Patris substantia est, aliam quaere; si aliam non invenis, Patris agnosce substantiam, et Filium cum Patre homousion confitere. Idem in eodem: Confiteor Deum Patrem omnino incorruptibiliter genuisse; sed quod est ipse genuisse. Item: Dico quod saepe dicendum est: Aut de aliqua subsde nulla, ergo de nihilo, quod vos jam non dicitis; si vero de aliqua, nec nec Filium de Patris substantia genitum vultis, et tamen eum nec ex nihilo, nec ex aliqua materia, sed ex Patre esse conceditis. Nec videtis quam necesse sit, ut qui non est ex nihilo, non est ex aliqua re alia, sed ex Deo, nisi ex Dei s
Abbreviated transcription (Latin):
tis. si eũ natũ esse de sub̃a prĩs
negatis. son enĩ iam erat ho¬
minis filiꝰ et deo donante fact ͤ
tura. et in dei filiũ deo mutan¬
de nich̾o. aut de aliqͣ sb̾a natꝰ¬

Expanded text:
tis, si eum natum esse de substantia Patris negatis. Num enim jam erat hominis filius, et Deo donante factus tura, et in Dei filium, Deo mutande nihilo aut de aliqua substant
Abbreviated transcription (Latin):
de sub̾a sua genuisse filiũ. unde
mel de sua uatura sine inicio
genuit filiũ deũ sibiequalẽ ⁊
ead̃ qua ip̃e naturałr et̾nꝰ est
diumnitate coet̾nũ. Ecͣce hͥ dic̃¬

Expanded text:
sua substantia genuisse Filium. Unde mel de sua natura sine initio genuit Filium Deum sibi aequalem, et eadem, qua ipse naturaliter aeternus est divinitate coaeternum. Ecce hic dic
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ eͥgo in pre et pat̾ in me est.
Nec ĩmerito. siatura enĩ intelligẽ¬
pit. nec exemplum aliqd̾ reb di¬
uinis ꝯꝑatio humana prestabit.
S qd̾ intelligibile est boĩ deo possi¬
bile ẽ. Eognoscend̾ itaq atq ĩtel¬

Expanded text:
 Ego in Patre, et Pater in me est; nec immerito: natura enim intelligenpit; nec exemplum aliquod rebus divinis comparatio humana praestabit. Sed quod non intelligibile est homini, Deo possibile e
Abbreviated transcription (Latin):
non duo unus s alius in auo. qr
ñ aliud in utroq ut unum sint ĩ
fide nr̃a. ut̾q non unus. nec eũ d̾
utrũq nec aliud confitem᷑. qr de¬
um ex deo natũ nec eundẽ nati¬
uitas. nec aliud ẽẽ ꝑmittit. eand̾
gͥ in uttoq et uͥtutis siłitudinẽ
et dĩtatis plenitudinẽ ꝯfitem᷑.
ĩ me est. oĩa enĩ filius accepit a
prẽ. Nam si ꝑtem eiusd̾ qui ge¬
nuit accepit. Neut̾ gͦ ꝑfectus ẽ.
deest enĩ er unde detessit . nec ple¬
nitudo in eo erit qd̾ ex portione
exstiterit. Nieut̾ gͦ ꝑfectus est. si
plenitudinẽ suam et qui genuit
amittit. nec qui natus ẽ ꝯseqͥt᷑.
Rateam᷑ gͦ ꝙ pat̾ est in filio. ⁊ fialiꝰ
in pr̃e. deus in deo ut id̾ hylar̾. in
uii.li. de triait. Non per duplicẽ
nec̾ insitiuam ᷤ aptioris sub̾e na
turam: set per natuire untã siłi¬
tudinẽ ꝑ natintatẽ uiu̾enͣtis¬
res non differt. dum naturã dĩ
ũ degñat natiuitas. dũ ñ aliud
aliquid ex deo ꝙͣ deus nascitur.

Expanded text:
non duo unus, sed alius in alio, quia non aliud in utroque, ut unum sint in fide nostra: uterque non unus, nec eumdem utrumque; nec aliud confitemur, quia Deum ex Deo natum, nec eumdem nativitas, nec aliud esse permittit. Eamdem ergo in utroque et virtutis similitudinem, et in me est. Omnia enim Filius accepit a Patre: nam si partem ejusdem qui genuit accepit, neuter ergo perfectus est; deesset enim ei unde decessit; nec plenitudo in eo erit, qui ex portione constiterit. Neuter ergo perfectus est, si plenitudinem suam et qui genuit amittit, nec qui natus est consequitur. Fateamur ergo quod Pater est in Filio, et Filius in Patre, et Deus in Deo, ut idem Hilar. ait in lib. 7 de Trin., non per duplicem nec per insitam capacioris substantiae naturam, sed per naturae unitam similitudinem, per nativitatem viventisres non differt, dum naturam Dei non degenerat nativitas, dum non aliud aliquid ex Deo quam Deus nascitur;
Abbreviated transcription (Latin):
gibilius doc̾i ac plenius per
ꝓximũ que catitas cũ ita ẽ ĩ nos̾
ut nos faciat dilig̾e deũ ac prox

Expanded text:
gibilius doceri, ac plenius prosproximum, quae charitas cum ita est in nobis, ut nos faciat diligere Deum et prox
Abbreviated transcription (Latin):
tantͤ a deportandis cereis qñ le¬
gendũ est enu̾geliũ et sacrifici¬
um offerend̾. Eunc enĩ accẽdũ¬
tur luĩaria et deportant᷑ ab eis.
ñ ad effugandas aeris tenebras
cũ soleo tẽpore rutilet. set ad
signũ lecicie demonstrand̾ ut
sub t ypo luminis corporalis illa lixe
ostendit᷑. de qua legit᷑. erͣat᷑ lux ue
acolitũ ꝑtin p̾paratio liu̾arium
ĩ sacrificio. ip̃e cereũ portat. ipse
urceolum cum uino et aqua sug¬
gesta ꝓ eucharistia subdiaconis
p̃parat. hii cum ordinant᷑ cum e¬
docti fuerint ab ep̃o quałr ĩ offi¬
tio suo ag̾e debeanit ab archidia¬
conoaccipiũt candelabrũ cũ ce¬
reo et urteolũ uacuũ. hoc offm̃

Expanded text:
portandis cereis quando legendum est Evangelium vel sacrificium offerendum. Tunc enim accenduntur luminaria, et deportantur ab eis; non ad effugandas aeris tenebras, cum sol eo tempore rutilet, sed ad signum laetitiae demonstrandum: ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur, de qua legitur, Joan. 1: Eacolytum pertinet praeparatio luminarium in sacrario. Ipse cereum portat, ipse urceolum cum vino et aqua suggesta, pro Eucharistia, subdiaconis praeparat. Hi cum ordinantur, cum edocti fuerint ab episcopo qualiter in officio suo agere debeant, ab archidiacono accipiunt candelabrum cum cereo, et urceolu
Abbreviated transcription (Latin):
eis accipite et hẽtote pocestatem
imponendi manus sr̃ inerguui¬
nos uł cathecuminos. hoc officio
usus est dominus qñ saliua sua ce¬
tigit aures et linguam surdi et
intelligend̾ et ora ad confitend̾
recipiat. hoc ⁊̃ officio usus ẽ dñs¬
xp̃c cũ demomiacos młtos sanauit.
hic ordo a salomone uidet᷑ descen¬
disse qui q̃ndam mod̾ exorcisran¬
di adĩuenit.quo demones adiu¬
rati ex obzessis corporib pellebã¬
tur. huic officio mancipati ex¬
orciste uotati sunt. De quibus m¬

Expanded text:
a: Accipite, et habetote potestatem imponendi manus super energumenos, vel catechumenos. Hoc officio usus est Dominus, quando saliva sua tetigit aures et linguam surdi et intelligendum, et ora ad confitendumrecipiat. Hoc etiam officio usus est Christus, cum daemoniacos multos sanavit. Hic ordo a Salomone videtur descendisse, qui quemdam modum exorcizandi invenit, quo daemones adjurati ex obsessis corporibus pellebantur. Huic officio mancipati exorcistae vocati sunt. De quibus
Abbreviated transcription (Latin):
adiurantes uł inc̾pantes uocã¬
tur. Inuocant .n. pͣ cathecumi¬
nos et sr̃ eos qui hũt sp̃m ĩmun¬
dum nom̃ dñi adiurantes per
eũ ut eg̾diat᷑ ab eis. ad exorcistã
ꝑtinet exortismos menorit̾ reti¬
hr̃e sp̃m mundũ qui spiritibus
ĩmundis imꝑat. ⁊ malignũ expelłe
de corde suo qͣm expellit de corde alie¬
no. ne mediciua qmͣ alii facit. sibi
ñ ꝓsit. et dicat᷑ ei medice cuta te

Expanded text:
ncrepantes vocantur. Invocant enim super catechumenos, et super eos qui habent spiritum immundum, nomen Domini, adjurantes per eum ut egrediatur ab eis. Ad exorcistam pertinet exorcismos memoriter retihabere spiritum mundum, qui spiritibus immundis imperat; et malignum expellere de corde suo, quem expellit de corpore alieno; ne medicina quam alii facit, sibi non prosit, et dicatur ei: Medice, cura te
Abbreviated transcription (Latin):
to ãdnuĩciant qr tã erit clara eoꝵ
uox ut etͣ longe positoꝵ aures
adimpleant. Ad lectorẽ ã ꝑtin
ei uidente ppło tradit᷑ ab ep̃o codex
esto u̾bi dĩ telator hĩturus si fidełr
impleueris ꝑtem cũ hus qui bñ
u̾bum dĩ ministrau̾int. qͥ ad hũc
debet eẽ instructus ut sensã u̾bo¬
rũ intelligat uim accentuũ sci¬
attendat quid int̾rogatiue le¬
gend̾ sit. ubi sit ĩ orõne facien¬
da distinctio. ħ enĩ male serua¬
ta intellectũ turbant et alios
ad risum ꝓuocant. aurib et cor¬
di consulere deb nox lecdoris. iz

Expanded text:
ro ante nuntiant, quia tam erit clara eorum vox, ut etiam longe positorum aures adimpleat. Ad lectorem autem ei, vidente populo, traditur ab episcopo codex esto verbi em cum his qui bene verbum Dei ministraverunt. Qui ad hunc debet esse instructus, ut sensum verborum intelligat, vim accentuum sciAttendat quid indicativelegendum, ubi sit in oratione facienda distinctio. Haec enim male servata intellectum turbant, et alios ad risum provocant. Auribus et cordi consulere debet vox lectoris. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝑsonaꝵ insinuare ꝓpͥi eter¬
nitas ẽ inquit in pẽe spẽs ĩ yma¬
gine usus ĩ muere. et qr nõ me¬
diocris auctoritatis in tractatõe
scͥpturaꝵ et assertõne fidĩ uir ex¬
abditam serntatus intelligenci

Expanded text:
ersonarum insinuare propria: Aeternitas est, inquit, in Patre, species in imagine, usus in munere. Et quia non mediocris auctoritatis in tractatione Scripturarum et assertione fidei vir exabditam scrutatus intelligenti
Abbreviated transcription (Latin):
a deo ꝑcordis concͥtionẽ. ex quo
peintens uotum hũit confitẽdi.
quid postea dimittat᷑ ei a sac̾do¬
te. uideo enĩ quo iunculo eum
ligat .s. temporalis pene. s nõ a qͦ
eum absoluat. ⁊ iõ quero añ peni¬
tudinẽ quippe cordis aĩa tei matu¬
lam ht̃ et fetorẽ peccati atq et¬
ne ultionis uinculo ligata exi¬
stit. Si u̾o ante confessionẽ per
cordis ꝯtͥtionẽ deus ꝑ se ip̃m sine
ministerio sacerdotis et debitũ
oĩo relaxat. et aĩam int̾sꝰ purgat
a contagione et fetore pectati.
Quid gͦ minidat. quid dimittit
sacerdoi. ubi sunt claues ille quas
dominus tradidit ꝓetto. ⁊ succes¬

Expanded text:
o per cordis contritionem, ex quo poenitens votum habuit confitendi, quid postea dimittatur ei a sacerdote. Video enim quo vinculo eum ligat, scilicet, temporalis poenae, sed non a quo eum absolvat. Et ideo quaero. Ante poenitudinem quippe cordis, anima rei maculam habet et foetorem peccati, atque aeternae ultionis vinculo ligata existit. Si vero ante confessionem per cordis contritionem Deus per seipsum sine ministerio sacerdotis et debitum omnino relaxat, et animam interius purgat a contagione et foetore peccati; quid ergo mundat, quid dimittit sacerdos? ubi sunt claves illae quas Dominus tradidit Petro et succes
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ uoluit et ligandi qui utrũq pa¬
ri conditione ꝓmisit. gͦ qui soluẽ¬
di ius non ht̃. nec ligandi habet
infͣrra certum ẽ ꝙ eccłie utr̃q
licet. heresis utrũq non ht̃. Iuseĩ
hoc solis ꝑmissũ est sacerdotibus.
Recte gͥ eccłia hoc sibi uendicat
que n̾os sa cerdotes ht̃. h̾esis uen¬
dicare non potest. que ueros sac̃

Expanded text:
esse voluit et ligandi, qui utrumque pari conditione permisit . Ergo qui solvendi jus non habet, nec ligandi habetinfra: Certum est quod Ecclesiae utrumque licet, haeresis utrumque non habet. Jus enim hoc solis permissum est sacerdotibus. Recte ergo Ecclesia hoc sibi vindicat, quae veros sacerdotes habet; haeresis vendicare non potest, quae veros sa
Abbreviated transcription (Latin):
błiũ ẽ ꝙͣ intelligã. nͥ qd̾ ignoro.
qd̃ ã ignoro nec meinini nec
uolo. Quic quid gͥ ĩtlł̾gibiliũ
ũ intelligo: consequẽt᷑ ⁊̃ nec
memini nec uolo. Quicquid gͦ
incelligibiliũ memini et uolo:

Expanded text:
ium non intelligo, nisi quod ignoro. Quod autem ignoro, nec memini, nec volo. Quidquid itaque intelligibilium non intelligo consequenter etiam nec memini, nec volo. Quidquid autem intelligibilium memini et volo,
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudĩs uemiens ex dĩ gła et ex
meritis ꝓ̾cedentib uł ꝓp̾am spem
qm̃ łiatura p̾it caritai uł rẽ spe¬
ratam .i. beatitudinẽ et̾nam. Sine
meritis enĩ aliquid sperate. ñ sper
set p̾sumptio dici potest. de qui¬

Expanded text:
et meritis praecedentibus, vel ipsam spem, quam natura praeit charitas, vel rem speratam, id est, beatitudinem aeternam. Sine meritis enim aliquid sperare, non spes, sed praesumptio dici potest. 2. De qui
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s dppiti exodo et in ezechiele.
t licet ꝓcc̃is pentũ nisi ade
ꝑuuli obligent᷑. ñ est tñ dif¬
fitend̾ pcc̃a ꝑentũ in filios redim
sen ait. egoͣ słm deus fortis telo¬
ces insitans iniquitates iniquita¬
tes patrũ in filios usq ad t̾ciã et

Expanded text:
s dicit in Exodo et in Ezechiele. Et licet peccatis parentum, nisi Adae, arvuli non obligentur, non est tamen diffitendum peccata parentum in filios redundsen ait: Ego sum Deus fortis, zelotes, visitans iniquitates patrum in filios usque in tertiam et
Abbreviated transcription (Latin):
dior et enĩ hñti ibi ampliꝰ datur.
dei et uocatiodicens. gra dĩ ĩ bap¬
tismo ñ requirit genntuͣ ⁊ plãc¬
tũ uł aliqd̾ opus et oĩa gratis cõ¬
donat. qd̾ quid̾ de ext̾iori genutu
uł planctu accipiend̾ est. sã sine
int̾iori nemo adultꝰ renouat᷑. set
ext̾iores satisfcõnes et afflictõnes

Expanded text:
dior, et omni habenti ibi amplius datur. Dei et vocatio, dicens: Gratia Dei in Baptismo non requirit gemitum vel planctum, vel aliquod opus; sed et omnia gratis condonat. Quod quidem de exteriori gemitu vel planctu accipiendum est. Nam sine interiore nemo adultus renovatur; sed exteriores satisfactiones et afflictiones,
Abbreviated transcription (Latin):
post baptm̃. Eñ dñat ᷑ et regnat sic̃
añ. Ĩmo ꝑ gr̾ã baptisim mitigat᷑
et minuit᷑. ut post dñari ñ ualeat
nͥ quis teddat uires hosti eũdo post
ꝯcupĩas nec post baptm̃ remanet
ad reatũ. qr ñ imputat ᷑ ĩ pcc̃m. set

Expanded text:
egnat sicut ante; imo per gratiam baptismi mitigatur et minuitur, ut post dominari non valeat, nisi quis reddat vires hosti eundo post concupiscentias. Nec post baptismum remanet ad reatum, quia non imputatur in peccatum; sed
Abbreviated transcription (Latin):
x p̾dcĩs colligit᷑ sequatur
atq infertur qr si mala uo¬
luntas et mala actõ est. in qnͣtum
est bona est set quis est qui diffite¬
cur malam uoluntatẽ ẽẽ ⁊ malã
actionẽ: mala gͥ noluntas siu̾ actõ
in qnͣtum est bonũ est. et in qnͣtũ

Expanded text:
x praedictis colligitur atque infertur quia si mala voluntas, et mala actio est; in quantum est, bona est. Sed quis est qui diffitetur malam voluntatem esse, et malam actionem? Mala ergo voluntas sive actio, in quantum est, bonum est, e
Abbreviated transcription (Latin):
dic̾ens ucium est uolitatis qͦ
abest a uoluntate dĩ ut tõ docet.
exͣ hoc loco ꝓbant noluntatẽ¬
in qnͣtũ uiciosa est noneẽ a deo ⁊ ĩ qnͣ¬
ut aiunt in qnͣtum non ht̃ ordinẽ

Expanded text:
dicens: Vitium est voluntas quo abest a voluntate Dei, ut ratio docet. Ex hoc loco probant voluntatentum vitiosa est, non esse a Deo; in quaut aiunt, in quantum non habet ordine
Abbreviated transcription (Latin):
cit᷑ iꝑtor. ñ multũ tempus ꝯcessũ
uidet᷑ ad ip̃m usũ. qr et dies festi.
et dies ꝓcessionis. et ip̃a rõ concep¬
tus et ꝑtus iuxta legem cessare u¬

Expanded text:
citur uxor, non multum tempus concessum, videtur ad ipsum usum, quia et dies festi, et dies processionis, et ipsa ratio conceptus et partus juxta legem cessare u
Abbreviated transcription (Latin):
caput enĩ om̃i¬
um filius ẽ. set
caput filii deus
est et ad unum
deum oĩa ħ gra¬
du et hac con¬
fessione refũtͤ
cum ab eo sumãt

Expanded text:
Caput enim omnium Filius est, sed caput Filii Deus est. Et ad unum Deum omnia hoc gradu atque hac confessione referuntur: cum ab eo sumant
Abbreviated transcription (Latin):
stanciã. uolũ¬
cas dĩ attulit
set naturã fi¬
lio de dit ex ͥ us¬
sibili ac ñ nata
tiuitas calia eĩ
cuncta creata
sunt qualia d̾s
aũt natus ex
qual et deus ẽ
net dissimilen¬
it sui edidit natura
naturã s ex sub̾a
dei genitus natẽ

Expanded text:
stantiam voluntas Dei attulit: sed naturam Filio dedit ex impassibili ac non nata tivitas. Talia enim cuncta creata sunt, qualia esse autem natus ex qualis et Deus est. Nec dissimilem sui edidit natura naturam: sed ex substantia Dei genitus naturae
Abbreviated transcription (Latin):
que ñ ẜin auctoritates scõꝵ ꝓ
qualitate criminũ imponunt᷑
Iõq miles ur negociator urali¬
cui officio deditus qd̾ sine pcc̃o
ex̾ceri ñ possit si culpis grauio
qui bona alt̾ius ĩuiste detinet¬
ułꝰ et qui odiũ i cordegerit re¬
cognostat se ueram pm̃am non
posse ꝑagere nͥ negociũ relinqͣt
uł officium deserat et odiũ ex
corde dimittat et bona q̃ mte
abstulit restituat. Nec tñ despe¬
ret int̾im quicꝙͥ toni fac̾e pot̾
sa satis apparet que sit uera et
que sit faisa. de crib accõmo

Expanded text:
undum auctoritates sanctorum pro qualitate criminum imponuntur. Ideoque miles, vel negotiator, vel alicui officio deditus, quod sine peccato exercere non possit, si culpis graviornerit, vel qui bona alterius injuste detinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat se veram poenitentiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, et bona quae injuste abstulit, restituat. Nec tamen desperet: interim quidquid boni facere potest, sa satis apparet quae sit vera, et quae sit falsa. 3. De tribus actio
Abbreviated transcription (Latin):
antes et in lib̾tatẽ seruãtes. et
infra. Querat aĩadignos fruct᷑
et si non dignos puĩe. Sunt enĩ
digni fructus uͥtutũ qui nõ suf¬
ficiũt penitentib. pͥm̃a enĩ gra
tib mortuus impetret uitam
Ex hiis ostendit᷑ qui sint digni
grauit̾ delinqñtib que suffieiũt
niius uł parum peccantibus.¬

Expanded text:
antes et in libertate servantes. Et infra: Quaerat anima dignos fructus, etsi non dignos poenitentiae. Sunt enim digni fructus virtutum, qui non sufficiunt poenitentibus. Poenitentia tu mortuus impetret vitamEx his ostenditur qui sint digni graviter delinquentibus, quae sufficiunt minus vel parum peccantibus.
Abbreviated transcription (Latin):
ait ic⁊ alie. atq ake uoluntates su¬
os ꝓpͥos fines hñt. qui tñ ref̾u̾ntur
ad finem illiꝰ uoluntatis quo uolu¬
mus beate uiu̾e et ad eam ꝑuenire
uitam. que non referat᷑ ad alind set
atnanti ꝑ se ip̃am sufficiat ꝙͣ ad̾ uo
luntas uidendi finem habet uisio¬
nẽ et uolintas uidendi fenestram
finem ht̃ fenestre uisionẽ. alt̾a
uõ est uoluntas. ꝑ fenestr᷑as uidẽ¬
di transeuntes cuiꝰ. it̾. finis ẽ crmm

Expanded text:
ait: Aliae atque aliae voluntates suos proprios fines habent; qui tamen referuntur ad finem illius voluntatis qua volumus beate vivere, et ad eam pervenire vitam, quae non referatur ad aliud, sed amanti per seipsam sufficiat, quemadmodum voluntas videndi finem habet visionem, et voluntas videndi fenestram, finem habet fenestrae visionem. Altera vero est voluntas per fenestram videndi transeuntes, cujus item finis e
Abbreviated transcription (Latin):
iiii nefas. set ꝓpͥi homicidi scelus
addid̾it. Eaue quałi ĩcelligas uiud
ut iam em̃dare uͦ aleat qd̾ peccait
et c̾. Non enĩ emendatio hͥ intel¬
ligenda est rei dempte recõpensa¬
tio. sec delictiex ꝓbratio ⁊ abhoĩatõ
cũ satisfaictionis desid̾io. demit eĩ
ĩuste quis alicui qd̾ restituere ñ

Expanded text:
fas, sed proprii homicidii scelus addiderit. Cave qualiter intelligas illud: Ut emendare valeat quod peccavit, etc. Non enim emendatio hic intelligenda est, rei demptae recompensatio, sed delicti exprobratio et abominatio, cum satisfactionis desiderio. Demit enim injust
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmam ꝑ quam scelus corrig̾e nõ
potuit. si qñ fr̃sic peccat in frẽm.
ut em̃dare ualeat qd̾ pectauit: po¬
test ei dimtti. Sm au̾t ꝑmanent
oꝑa frustrauote assimit ᷑ pnĩa. ħ¬

Expanded text:
per quam scelus corrigere non potuit. Sic quando frater peccat in fratrem, ut emendare non valeat quod peccavit, potest ei dimitti; sin autem permanent opera, frustra voce assumitur p
Abbreviated transcription (Latin):
penituerint. tunc enĩ ut rũq diunt¬
tit ᷑ pcc̃m et satisfactio p̾cedens ni¬
nificat᷑ que fuerat mortua sic̃ ppp
ualet. cum fictio a mente recedit
ꝑ puĩam. et in huiꝰ opĩonis mu¬
nimentũ auctoritates inducu̾t
pͥim ẽ crede ⁊ nt̃a fides ħ postu¬
lat ut cil gr̃a xp̃i in hoĩe destruxe¬
rit mala. pͥora ⁊̃ remim̾et bona.
Et cũ destruit qd̾ añ non ĩueĩt.
diligit bonũ qd̃ in peccante plã¬

Expanded text:
enituerit. Tunc enim utrumque dimittitur peccatum, et satisfactio praecedens vivificatur, quae fuerat mortua; sicut Badit tunc primum valet, cum fictio a mente recedit per poenitentiam. Et in hujus opinionis munimentum auctoritates inducunt. Pium est credere, et nostra fides hoc postulat, ut, cum gracia Cristi in homine destruxit mala priora, eciam remuneret bona, et cum destruit, quod suum non invenit, diligit bonum, quod in peccante plan
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝑpetratione maloꝵ. nulla deb
ẽẽ fiducia bonoꝵ p̾teritoꝵ. Ĩtelt¬
gend̾ est hic ad uitam ꝑcipien¬
dam bona pret̾ita non dare fidu¬
ciam et si ad miciorẽ penã. Mlioqͥn
p̾misse auctoritati augͥ obuiar.
et bona gͥ sine caritate fcã ⁊ tõa¬
tał culpa qmͣ ñ delet seqũes pe¬
nitencia. delad assensũ mitioris
pene ꝓficiũt ñ ad uite fructũ.¬

Expanded text:
perpetratione malorum nulla debet esse fiducia bonorum praeteritorum. Intelligendum est hoc, ad vitam percipiendam bona praeterita non dare fiduciam, etsi ad mitiorem poenam; alioquin praemissae auctoritati Augustini obviaret. Et bona ergo sine charitate factatalis culpa, quam non delet sequens poenitentia, ad sensum mitioris poenae proficiunt, non ad vitae fructum.
Abbreviated transcription (Latin):
quisqmͣ pucet quirẽ alienã inui¬
ste abstulit qmͣ redd̾e pot̃. de uio
pccõ penit̾e ac ueniã ꝯsequi nisi

Expanded text:
quisquam putet, qui rem alienam injuste abstulit, quam reddere potest, de illo peccato poenitere, ac veniam consequi nisi
Abbreviated transcription (Latin):
deo ꝓmĩam agis. genua flectifet
ridẽs subsannas paciãmͣ dĩ: Si pe¬
nitenciam agis penitet. si non
penitetcur facis que male fe¬
tisti: Si fecisse penitet. noli fac̾e̾.
certe ñ es penitens. It̃ ĩ nodenciͦ¬
petutentiis laicoꝵ aĩas decipi et
ĩ infernũ ꝓtrahi paciant᷑. fłom¬

Expanded text:
entiam agis, genua figis, et rides et subsannas patientiam Dei? Si poenitens es, poenitet te; si non poenitet, cur facis quod male fecisti? si fecisse pcerte non es poenitens. Item Innocentiupoenitentiis laicorum animas decipi, et in infernum pertrahi patiantur. F
Abbreviated transcription (Latin):
ritate que ꝑtim ad uintat᷑e spt̃
et uinculũ patis quo eccã con¬
nectu᷑ in aliquo scismate cõsti¬
tutus nes xp̃m neget patitur
cẽtimore gehenne: milio modo
ista culpanda sunt. ⁊̃mo et hic
laudanda ẽ pacĩa. Non enĩ dice̾
poterimꝰ melꝰ ei fuisse. ut xp̃m
negando nicħ eoꝵ pat̾et᷑ q̃ pairͣ

Expanded text:
t ad unitatem spiritus et vinculum pacis, quo ecclesia connectitur, in aliquo sciscmate constitutus, ne Cristum neget, patitur cem timore gehenne, nullomodo ista / culpanda sunt, ymmo et hec est laudis paciencia. Non enim dicere poterimus melius ei fuisse, ut Cristum negando
Abbreviated transcription (Latin):
tere. nũqmͣ aliqũe sanauit do¬
minus quem oĩo non lib̾au̾it.
totũ enĩ hor̃em sanauit ĩ saltõ.
tentẽ oportere sims dolere de
oĩ crimine. scio enĩ dominũ
ĩimicumoĩ criminoso. Qũo gͦ
qui crimen reseruat. de alio re¬
cipiet ueniam: sũ amore dei
ꝯsequeret᷑ ueniã. snͣ qͦ nemo
inꝙͥ ĩuenit grãm. hostis eĩ
dei est dũ offendit ꝑseu̾anter:

Expanded text:
enim aliquem sanavit Dominus, quem non omnino liberaverit. Totum enim hominem sanavit in Sabbato, itentem oportere simul dolere de omni crimine. Scio enim Dominum esse inimicum omni criminoso. Quomodo ergo qui unum crimen reservat, de alio recipiet veniam? Sine amore Dei consequeretur veniam, sine quo nemo unquam invenit gratiam. Hostis enim Dei est, d
Abbreviated transcription (Latin):
tuis. oꝑa mortua noĩans pͥora tona
significat. que ꝑ seqũes pct̾m erãt
mortua qr hn peccando pͥora toã
irrita fec̾unt hec sicͥ feccando fiũt
irrita: Ita ꝑ pnĩam reuiuiscunt᷑
et ad meritũ et̾nitatis ꝓdesse ĩci¬
piunt. Siłr et illud łonũ imat d̾c¬

Expanded text:
a mortua nominans, priora bona significat, quae per sequens peccatum erant mortua, quia hi peccando priora bona irrita fecerunt. Haec sicut peccando fiunt irrita, ita per poenitentiam reviviscunt, et ad meritum aeternitatis prodesse incipiunt. Similiter et illud bonum amat
Abbreviated transcription (Latin):
hensum quiasserunt de uno
crimiine puĩamagi et ueniã pre¬
stari alio in delectatione retento.
uł ꝑ ꝯfessionẽ non expoĩto. qui ñ
mͦ peemissis auctoritatib ꝯfutan¬
tiiir. set et subditis. ait enĩ aug.¬
Sinit płes qs peitt peccasse. set
tam̃ oĩo seruantes sibi quedã in
quib delectant᷑. non aĩadu̾tentes
crimina simł eicienda doceret.
legionẽ u̾o demonũ ab alio eiciͣ¬
ens nullũ reliquit de oĩb qui li¬
beratũ possid̾et. oñdens. ꝙ ⁊̃ pcc̃a¬

Expanded text:
nsum, qui asserunt de uno crimine poenitentiam agi, et veniam praestari, alio in dilectione retento, vel per confessionem non exposito; qui non modo praemissis auctoritatibus confutantur, sed etiam subditis. Ait enim Auges quos poenitet peccasse, sed tamen omnino reservantes sibi quaedam in quibus delectentur; non animadvertentes crimina simul ejicienda doceret. Legionem vero daemonum ab alio ejiciens, nullum reliquit de omnibus, qui liberatum possideret; ostendens
Abbreviated transcription (Latin):
imata mala obliuiscat᷑ paucori
bonoꝵ. set faciet eũ met̾e et in
hoereo cong̾gare que ĩ bona t̾ra
seminauit᷑ set᷑ hec᷑ dicta intelligi¬
mus de illo qui in caritate quodã
tempore bona facit et bomis est.
alio uo tempore malus ẽ ⁊ młca
peccata fatit. Non gͦ intelligend̾
ẽxũ int̾mita peccata iusta oꝑa
fecisse. q. simł eod̾ q tempore poc¬
cata fecerit et insta oꝑa. set diũ¬
sis temporib nt̃q egisse. stisi eĩ
bonus foret qñ bona fecit. non
seminasse dic̾et ᷑ in t̾ra bona. de¬
structis gͦ malis post oꝑa tona
uerant: pnĩa de illis ialis hĩta:

Expanded text:
iscatur paucorum bonorum; sed faciet ea metere et in horrea congregare, quae in terra bona seminavit. Sed haec dicta intelligimus de illo qui in charitate quodam tempore bona facit et bonus est, alio vero tempore malus est et multa peccata facit. Non ergo intelligendum est eum inter multa peccata, justa opera fecisse, quasi simul eodemque tempore peccata fecerit et justa opera; sed diversis temporibus utraque fecisse. Nisi enim bonus foret quando bona fecit, non seminasse diceretur in terra bona. Destructis ergo malis post opera bona verunt, poenitentia de illis malis habita
Abbreviated transcription (Latin):
fiunt de fructib cerre respuere¬
xp̃c uideret᷑ hec inquit᷑ õportũ¬
it faceꝰ iudiciũ et caritatẽ der⁊
cuũ terrenoꝵ . Ex hus dat᷑ ĩtel¬
ligi ꝙ in pcc̃õ mortati ꝑmanen¬
tes et si elĩas largas fatiant. nͥ
tũ ꝑ eas satisfaciũt. qr mordina¬
bi ip̃is crudeles existũt nõ pla¬
centes deo. Non gͥ dicenda est
illa satisfactio ꝑtĩ quã qͥsagit
qr mch ꝓdest ieumare ⁊ orare
et alia bona ag̾e. nͥ mens teuo¬
cet᷑ a pcc̃o et si alã cõu̾sus taci¬
tum pccm̃ sac̾doti fu̾it cõfes¬
sus. de utͦq imponenda ẽ ei sat̃¬
factio q de pͥmo ꝯdigne nõ
eatifferit. Scd̾m quoidã fuit

Expanded text:
fiunt de fructibus terrae, respuisse videretur: « Haec, inquit, oportuit facere, judicium et charitatem Dei; et tuum terrenorum. Ex his datur intelligi quod in peccato mortali permanentes, etsi eleemosynas largas faciant, non tamen per eas satisfaciunt, quia inordinabi ipsis crudeles existunt, non placentes Deo. Non ergo dicenda est illa peccati satisfactio, quam quis agit rodest jejunare et orare, et alia bona agere, nisi mens revocetur a peccato; et si aliquando conversus tacitum peccatum sacerdoti fuerit confessus, de utroque imponenda est ei satisfactio, quia de primo condigne non satisfecit. 4. Secundum quosdam fuit
Abbreviated transcription (Latin):
ex corde dimittimꝰ qd̾ in nobit
quisq peccauit mimis eiuĩ mag¬
num est erga eũ esse beniuonis¬
qui tibi nich̾ malifecit. ildꝰ mł¬
co grandius ut tuũ inuicũ di¬
ligas et ei qui tibimalum uult
et si potest facit: semꝑbonũ ue¬
lis faciasq qd̾ possis. qd gͦ dũs
ordinate elĩam dare a se debet¬
pͥmũ inciꝑe ⁊ eam pͥmũ sibida¬
re. Est enũ elĩa opus mĩe. ue¬
e platens deo. Non gͦ ce faulant.
qui ꝑ elĩas largissimas fructu¬
um suoꝵ uł peciũe. impunitatẽ
se eni̾e estimant In poc̃ĩs ꝑma¬
nentes. queita diligũt ut ĩ eis
optent u̾sati. Qui uõdiligit u̾¬
delis. Diligendo quippe eam ẜm

Expanded text:
ex corde dimittimus, quod in nos quisque peccavit. Minus enim magnum est erga eum esse benevoqui tibi nihil mali fecit. Illud multo grandius ut tuum etiam inimicum diligas, et ei qui tibi malum vult, et, si potest, facit, semper bonum velis, faciasque quod possis. Quod ergo Dominus ordinate eleemosynam dare, a se debet incipere, et eam primum sibi dare. Est enim eleemosyna opus miseae, placens Deo. Non ergo se fallant, qui per eleemosynas largissimas fructuum suorum vel pecuniae impunitatem se emere aestimant, in peccatis permanentes, quae ita diligunt, ut in eis optent versari. Qui vero diligit indelis. Diligendo quippe eam sec
Abbreviated transcription (Latin):
ram ñ płint ⁊ eandẽ ciuitatẽ
ex ꝑte ꝯpluit ⁊ ex ꝑte aridam
relinquit. cumille qui ꝓximũ
odit. ab aliis uicus se corrigit.
una eademq cnntas ex ꝑte cõ¬
pluit᷑ et ex ꝑte arida remanet.
quia sunt quidã qui cũ quedã
uitia resecent: ĩ aliis grauit᷑.

Expanded text:
ram non pluit; et eamdem civitatem ex parte compluit, et ex parte aridam relinquit. Cum ille qui proximum odit, ab aliis vitiis se corrigit, una eademque civitas ex parte compluitur, et ex parte arida remanet; quia sunt quidam qui cum quaedam vitia resecent, in aliis graviter
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ñ. ad penam reseruat ꝓro¬
bant᷑. Et si ile qu arbit᷑ suc uo¬
luntatis constitutus ẽ non po¬
cest inchoare nouã uitam ut
ꝑueniet qui odii uetustatẽ non
sion de fide intellign ᷑ quacredit᷑
in deũ set de ꝯscĩa delicti. deest em̃
fider᷑ tum ꝯscĩa poc̃i non subẽ. Naͣ
cum delicta oĩa nemo intelligat.
pacienter fert penam et humi
tioñ fint it̾m imponenda est.
Si u̾o it̾m imponenda nõ est sa¬
tisfactio fuit. et si satistactõ fu¬
it ueniam impetrauit. rꝑnde¬
ri potest satisfactionẽ ño nõ fu¬
isse. qr ille dignos frũctus p̾m̃e
non fecit. Est enĩsatisfactõ pe¬

Expanded text:
reservari probantur. Et si ille qui arbiter suae voluntatis constitutus est, non potest inchoare novam vitam, uteniet qui odii vetustatem non cit, etc., non de fide intelligitur qua creditur in Deum, sed de conscientia delicti. Deest enim fides, cum conscientia peccati non subest. Nam cum delicta omnia nemo intelligat, us, si patienter fert poenam et humiltio non fuit, iterum imponenda est; si vero iterum imponenda non est, satisfactio fuit: et si satisfactio fuit, veniam impetravit; responderi potest satisfactionem ideo non fuisse, quia ille dignos fructus poenitentiae non fecit. Est enim satisfactio po
Abbreviated transcription (Latin):
nulubis pnĩam imponit. fuit
pluit᷑ domnus et c̾. qon ad cri¬
minis ueniam. s ad oꝑis peccati
desertionẽ. refe̾nd̾ est ut id̃ ꝑs
ciuitatis dicat᷑ ꝯplui. qr ad ac¬
tu et delectatione pectati cuiqũ
seruiebat mͦ cessat. non qd̃ enis
tał ꝯtinentia qua ab oꝑe pecĩ
reuocat᷑. qr ex fonte gr̃e dei id

Expanded text:
nitentiam imponit. Fuit Pluit Dominus, etc., non ad criminis veniam, sed ad operis pravi desertionem referendum est; ut ideo pars civitatis dicatur complui, quia ab actu et delectatione peccati cui ante serviebat modo cessat, non quod ejus talis continentia quae ab opere peccati revocatur, quia ex fonte
Abbreviated transcription (Latin):
agit᷑ Int̾ flagella. leuia uo que
hic pianiunt᷑. leui pena ꝯpensa¬
tionẽ recipeiqd̾ in boms fr̃ no
ambigimꝰ. et in malis forte ⁊ fit.
itasatis iam apparet ꝙͣ illi de ꝓ¬
płita  indige̾unt non fac̾e ꝓ eis
qui dicunt ei qui cranen. s ser¬
uat de alio uenam p̾stari per

Expanded text:
quae hic puniuntur, levi poena compensationem recipere, quod in bonis fieri non ambigimus, et in malis forte etiam fit ita. Satis jam apparet quod illi de prophetia induxerunt, non facere pro eis qui dicunt ei qui crimen sibi reservat, de alio veniam praestari per
Abbreviated transcription (Latin):
rem oculi non declarant. s sciat
se culpabiłr durũ. qui deflet dãp¬
na temporis. uł mortẽ amici: ⁊ do¬
lorem peccati non ostendit ĩ la¬
crimis quẽ gͦ penitet oĩo peni¬
pe mtentes. et ñ estis irudenter¬

Expanded text:
rem oculi non declarant. Sed sciat se culpabiliter durum, qui deflet damna temporis, vel mortem amici, et dolorem peccati non ostendit in lacrymis. Quem ergo poenitet, omnino poeniPoenitentes, si vere estis poenite