comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tos uł ligatos. quinõ sunt aput dñi. ⁊ pẽa
sattffactionis uł excõmunicatoĩs int̃du
indignos uigant uł soluunt ⁊ indignos
sacram̃tis admictunt. ⁊ dignos admitti ã¬
cent. S intelligendum ẽ hoc in ilł: quoꝵ
merita solui. uł ligari postulant. eune eͥ
sententia sac̾dotis. iudit̾o dĩ ⁊ tocius cele¬
stis curie approbantur ⁊ ꝯfirmatur. cum
ita exdisccetõe ꝓdit. ut rerum merita n̾o
contradicãt. Quoscumq ergo soluunt
uł ligant ad hibentes clane discritois. reo¬
sacerdotis sic ꝓgressa. approbatur ⁊ ꝯfirma¬
nir. Quos eigo xͤm metitu sententia eccł̃ie
ꝓcellit uł ledit. ⁊ illi foris sunt apud dm̃.
Qui au̾t ñ meruit. sertentia eccłie ñ ledi¬
tur. nrsi contempnat. uñ origenes super
utate. ꝑ hec exit decastris eccłie ⁊̃ si ep̃i uo¬
ce ñ abĩciatur. sicut eꝯͣ aliquis no̾ recto iu¬
dit̾o foras mittitur. s si nõ egit ut u̾ me¬
reretur exire. nicħ leditur. Int̾dum enim

Expanded text:
non sunt apud Deum; et poena satisfactionis vel excommunicationis interdum indignos ligant vel solvunt; et indignos sacramentis admittunt, et dignos admitti arcent. Sed intelligendum est hoc in illis quorum merita solvi vel ligari postulant. Tunc enim sententia sacerdotis judicio Dei et totius coelestis curiae approbatur et confirmatur, cum ita ex discretione procedit, ut reorum merita non contradicant. Quoscumque ergo solvunt vel ligant, adhibentes clavem discretionis reosacerdotis sententia sic progressa approbatur et confirmatur. Quos ergo secundum merita sententia Ecclesiae percellit, laedit; et illi foris sunt apud Deum. Qui autem non meruit, sententia Ecclesiae non laeditur, nisi contemnat. Unde Origenes, superritate, per hoc exit de castris Ecclesiae, ce non abjiciatur, sicut contra aliquis non recto judicio foras mittitur; sed si non egit ut mereretur exire, nihil laeditur. Interdum enim
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m d̾s. ⁊ uitebatur ħ qiͣ nõm inflatio̾is
⁊ tumoris. uñ humana ꝯsc̾ia ad dm̃i ꝓ
rigore. ⁊ crudelitate accedere metuit. qo
nu nommans. ne crudeł putaretur ꝗ
mitis erat. Nõ ꝙ pater solus sit pot̾es
Una ẽ erg̃o porentia. sapͥia. henign̾itas tu¬
um.sicut una eẽntia. Ioq situr dr̃ fue̾¬

Expanded text:
Deus; et videbatur hoc quasi nomen inflationis et tumoris. Unde humana conscientia ad Deum pro rigore et crudelitate accedere metuit. Ideoque num nominans, ne crudelis putaretur qui mitis erat; non quod Pater solus sit potens Una est ergo potentia, sapientia, bonitas trium, sicut una essentia. Ideoque sicut dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
sapient̾or extp̃r eẽt qui aprima ꝯceptõnis
hora sp̃u sapientie plenus ꝑmanebat. s eã¬
dem qua plenus erat sapientia ceteris ex
tp̃r paulatim demostrabat. Iuxta hoĩs na¬
turam ꝓficiebat etate: de infantia adiuuen¬
tute. Iuxta hominis natura ꝓfitiebat gr̃a.
ciebat hominibꝰ dona gr̾e q̃ sibi inerãt ⁊ sapĩe.
tantu eos ad laude di excitabat. Et sic dõ pa¬
tri ad lautez.⁊ hominib ad salute ꝓficiebat.
eod̾ euangłio. Puer ille plenus sapi̾a ⁊ gr̃a
ꝑhibetur. Sic ergo dicitur ꝓfecisse sap̾ia ⁊ gc̃a
ut aliquis rector eccłiasticus dr ꝓficere incira
sibi creclita. dũ ꝑ eius industria alũ ꝓficiunt.¬

Expanded text:
sset ex tempore, qui a prima conceptionis hora Spiritus sapientiae plenus permanebat, sed eamdem qua plenus erat sapientiam caeteris ex tempore paulatim demonstrabat. Juxta hominis naturam proficiebat aetate de infantia ad juventutem; juxta hominis naturam proficiebat gratia, ciebat hominibus dona gratiae quae sibi inerant et sapientiae, tantum eos ad laudem Dei excitabat, et sic Deo Patri ad laudem Dei, et hominibus ad salutem proficiebat. eodem Evangelio puer ille plenus sapientia et gratia perhibetur . » Sic ergo dicitur profecisse sapientia et gratia, ut aliquis rector ecclesiasticus dicitur proficere in cura sibi credita, du
Abbreviated transcription (Latin):
utrum om̃s in isto aere caligmoso sint: an
aliqui ĩa sĩt ĩiferno. Qd̾ ĩinfernũ co¬
tidie descendant aliqui demonũ. iuiͣ siłic
ẽ. qui aĩas illuc cruciãdas dedncũt. Et
nẽt atq cruciãt. Qd̾ aũt aĩe maloru illuc
nebãtur eclucẽt. Sienim iusti illuc desc̾e¬
debãt. multo mag̾ ĩ iusti. Et sicut iradidit
aucroritas: cum uistos eduxit. iniquos
ibi reliquid. Momordit enĩ ĩ ferm. ñ ab¬
sorbuit. Quida putãt lucifeꝵ ĩ inferno
religatu ex quo temptauit xp̃m ⁊ iue¬
tus ẽ que dicunt primu hoĩem temp

Expanded text:
utrum omnes in isto aere caliginoso sint, an aliqui jam sint in inferno? Quod in inferno quotidie descendant aliqui daemonum, verisimile est, qui animas illuc cruciandas deducunt: et nent atque cruciant. Quod autem animae malorum illuc nebantur educeret Si enim justi illuc descendebant, multo magis injusti; et sicut tradidit auctoritas, cum justos eduxit, iniquos ibi reliquit. Momordit enim infernum, non absorbuit. 6. Quidam putant Luciferum esse in inferno relegatum ex quo tentavit Christ
Abbreviated transcription (Latin):
hꝰmoĩ eclifigia ñ portauerunt. ut in ueniãt
igne tunsitorie tribulatõis uenia la cre¬
mante ñ redarguo. quia forsitan uerum
ꝯtempnitur ille ignis. Grauior tam̃ erit
dificia .i. uenialia peccuta. secu portant.
que ĩ igne emendatorio cremantur. un
ꝯstat quedam uenialia peccata post hãc
uita delexi.
Quod alii cicius. alii tardius

Expanded text:
smodi aedificia non portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis venialia concremantem, non redarguo, quia forsitan verum r ignem, contemnitur ille ignis. Gravior tamen erit dificia, id est, venialia peccata secum portant; quae in igne emendatorio cremantur. Unde constat quaedam venialia peccata post hanc vitam deleri. 2. Quod alii citius, alii tardius
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiam festinãs. sacerdote ĩuenire
n̾ potuit ⁊ ita decessit. utru oblarõ eius
sit recipienda. dicimus quia ẽ. uñ inꝯ
nu ⁊ ñ poterat uenire ad sacerdote. s p̃¬
cccupauit eum mors indomo uł ĩuia.
faciant parentes eius ꝓeo oblarc̾em ad
altare. ⁊ dent reclempiõem ꝓcaptinis. De¬
aliqua peccata remutantur. Qd̾ ali¬
qua post hanç uitam remiitant̃ dnĩs ostẽ¬
dit meuangłio ubi ait. Qui peccauĩt in
infuturo. Ex quo datur intelligi sicut sc̃ĩ¬
doctores tradunt. ꝙ queda pecc̾a ĩ futuro
dimiitũtur. Qued̾a emu culpe. inhoc se¬
culo relaxantur: quedam uoͣ parue ⁊̃ in
futuro: que quid̃ post mortem gumnant.
s dimutũtur si digni sunt. si bonis ac¬
tib inhac uita met᷑uerũt ut dimittat᷑

Expanded text:
nitentiam festinans sacerdotem invenire non potuit, et ita decessit; utrum oblatio ejus sit recipienda, dicimus quia est. Unde innum, et non poterat venire ad sacerdotem, sed praeoccupavit eum mors in domo vel in via, faciant pro eo parentes ejus oblationem ad altare, et dent redemptionem pro captivis. Daliqua peccata remittantur. Quod aliqua post hanc vitam remittantur Christus ostendit in Evang., ubi ait: Qui peccaverit inhoc seculo, neque in futuro. Ex quo datur intelligi, sicut PP. tradunt, quod quaedam peccata in futuro dimittentur. Quaedam enim culpae in hoc seculo relaxantur; quaedam vero parvae etiam in futuro, quae quidem post mortem gravant; sed dimittuntur si digni sunt, si bonis actibus in hac vita meruerunt ut dimittantur
Abbreviated transcription (Latin):
nature. ¶ aꝑte enĩ ylarius in nono .ł. detri.
ait. Cum n aluid sĩt filius hoĩs. n aliud filiꝰ
d̾i. u̾bum eui .c. f. est. ⁊ q̃ cũ ille quifilius d̾i
ẽ. ⁊ ip̃e hoĩs sit filius. requiro quis mlxe filio
hontinis sit głificatus. Euidenter dixit ñ ali¬
ud ẽẽ filiu dĩ. ⁊ aliud filiu hominis. exquo
p̾missa roboranir ⁊ approbatur det̾minatõ.
Alia ⁊̃ u̾ba auctõitatu ad notat ut det̾

Expanded text:
. de Trin., ait: Cum non aliud sit filius hominis, neque aliud Filius Dei: Verbum enim caro factum est; et cum ille qui Filius Dei est ipse et hominis sit filius, requiro quis in hoc filio hominis glorificatus sit? Evidenter dicit non aliud esse Filium Dei, et aliud filium hominis. Ex quo praemissa roboratur et approbatur determinatio. 8. Alia etiam verba auctoritatum adnotat ut det
Abbreviated transcription (Latin):
te apropria simplicitate. u hũa aut ꝯu̾sa in
denatis nanira. aut in n̾o extidentia diui¬
sa. neq exduau una fc̃a ꝯpõii natura. Cõ¬
põita enim natum nouni earu exquib c̃o¬
m̃tis compõ̾itu. nec ignis noĩatur. nec t̾ra.
nec act. nec aqua. nec hoꝵ alitui. hõ usion dici
ꝯu̾sus ẽ incõpõitam.⁊ n patri simplicis na¬
iure existenti n matri ẽ hõ usios. ⁊ n deus.

Expanded text:
sa in divinitatis naturam, aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una facta composita natura. Composita enim natura neutri earum ex quibus commentis compositum non ignis nominatur, nec terra, nec aer, nec aqua, nec horum alicui homousion dicitconversus est in compositam, et neque Patri simplicis naturae existenti, neque matri est homousios, neque Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs gr̃ẽ ⁊ nonitatis ac munditie ibi p̃stite.
eĩs enim rei signu ẽ cuius cã ẽ nec mire¬
ris remaligñ precedeͭ e sacram̃tu cũ aliqñ
⁊ longe poꝰ sequatur. ut illis qui ficte acce¬
dunt. quib cum pꝰ penitueñt inciꝑiet luꝑ¬
nimus ꝓdẽe. Inquib fuit bap̃ts sacram̃¬
tum huius scificatõnis. qua penitento
hũt. S si numqua peniterent. nec afig
ibi fierer: si ũ illorum enormitas impe¬
diret.Si paruuł dat᷑ inbapt̾o gr̃a qua pꝰ

Expanded text:
 et novitatis ac omnis gratiae ibi praestitae. Omnis etenim rei signum est, cujus causa est. Nec mireris rem aliquando praecedere sacramentum, cum aliquando etiam longe post sequatur, ut in illis qui ficte accedunt, quibus, cum postea poenituerint, incipiet Baptismus prodesse; in quibus fuit Baptismus sacramentum hujus sanctificationis quam poenitendo habent. Sed si nunquam poeniterent, nec a figibi fieret, si non eorum enormitas impediret. 8. Si parvulis datur in Baptismo gratia qua p
Abbreviated transcription (Latin):
Ademq sola ꝓprie ac uere simplex ẽ. nͥ nec
parcium. nec accidentiu sen quarũlibet for¬
marũ ulla ẽ diu̾sitas. sine nariato uł mł¬
titudo. Ut aũt scias quo simplex sit illa sb̾a
simplex. ⁊ primo d̾ corporali. postea d̾ sp̃uali
crratura. Corporas utiq creatura expartib
ꝯstat. ita ut sit ibi alia alia pars maior.alia
minor ⁊ mauis sit totum quam pars q̃
libet. Et in uno quoq corpore aliuo ẽ ma¬
nuta magnitutine mane̾ ideo color. ⁊ ea¬
de figura. Et colore mutato mane ead̾ figu¬
ra ⁊ eade magnitudo. ac ꝑ ħ multiplex ẽe̾ ꝯ¬
uincitur natura corporis:. simplex aũt nul¬
Hic d̾ sp̃uali creatura ostendit quo
sit multiplex ⁊ non simplex.

Expanded text:
ademque sola proprie ac vere simplex est, ubi nec partium, nec accidentium, nec quarumlibet formarum ulla est diversitas sive variatio vel multitudo. Ut autem scias quomodo simplex sit illa substsimplex; et primum de corporali, postea de spirituali creatura. Corporalis utique creatura ex partibus constat, ita ut sit ibi aliqua pars minor, alia major, et majus sit totum quam quaelibet pars; et in unoquoque corpore aliud est manuta magnitudine manere idem color et eadem figura; et colore mutato manere eadem figura et eadem magnitudo, ac per hoc multiplex esse convincitur natura corporis; simplex autem, nulHic de spirituali creatura ostendit quomodo sit multiplex, et non simplex.
Abbreviated transcription (Latin):
pec̾e ñ cadit. nec cade põt. cetera cũ sint li¬
peri.ar. inutrãq parte fiecti possũt. Dũ¬
ait cetera. inidicat ub̃m .ar. sicut ẽ incetaĩs

Expanded text:
uem peccatum non cadit, nec cadere potest. Caetera, cum sint liberi arbitrii, in utramque partem flecti possunt. Duait caetera, indicat
Abbreviated transcription (Latin):
.s. pena. Inscriptura en sepe noĩe iuditũ
pena intelligitur. Hic diligent̃ adtentẽti¬
b insinuare uidetur ea que poct̾a sũt. et
pẽa pecrati. ñ in quantu pecc̾a st̃. s ĩ qu̾a¬
tu pene. di eẽ. ꝯlam cũ dixifs dm̃ ñ esse
faciat. ad didit reliqua. Iuxta uoͣ p̃dicta
intelligentia pecc̃a sane dicuntur pene.¬

Expanded text:
 poena. In Scriptura enim saepe nomine judicii poena intelligitur. Hic diligenter intendentibus insinuare videtur ea quae peccata sunt et poenae peccati, non in quantum peccata sunt, sed in quantum poenae, Dei esse. Nam cum dixisset Deum non esse faciat, addidit reliqua. Juxta vero praedictam intelligentiam peccata sane dicuntur poe
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝙ illi respondent. pect̾m sic dici pen̾a pec̃ci.
quia ꝑ pect̾m in quod merito p̾cedentis pec¬
cati ix̃ labitur. deserente do̾ cormu̾pitur uona
natura. Sicut ignis et̾nus dicitur penama¬
loꝵ quia ea cruciantur. nec tñ ip̃e crutiatꝰ
maloꝵ ignis ẽ. s ꝑigne fit in hoĩe. ita ꝑpor
catu corrũpitur natura. ⁊ ĩ minuitur bo¬
nũ nature. Et ẽip̃a ĩ minut̾s ⁊ corrupto bo¬
ni. passio ⁊ pena. Et ñ ẽ eẽmialiter ip̃m por¬
ẽ. quia ꝑ pec̾e illico ut peccat hõ. fit ĩ hoĩe
illa corrũpto. q̃ tñ fit atõ auctore. Illa eñi
pena siuie passio que ẽ uoni corruptie adõ ẽ
Illius tam̃ ut sic dicam materia ⁊ cã ẽ rec¬

Expanded text:
Ad quod illi respondent peccatum sic dici poenam peccati, quia per peccatum in quod merito praecedentis peccati homo labitur deserente Deo, corrumpitur bona natura. Sicut ignis aeternus dicitur poena malorum, quia eo cruciantur; nec tamen ipse cruciatus malorum ignis est, sed per ignem fit in homine. Ita per peccatum corrumpitur natura, et imminuitur bonum naturae; et est ipsa imminutio et corruptio boni, passio et poena, et non est essentialiter ipsum pecest, quia per peccatum, illico ut peccat homo, fit in homine illa corruptio, quae tamen fit Deo auctore. Illa enim poena sive passio, quae est boni corruptio, a Deo est. Illius tamen, ut sic dicam, materia et causa est pec
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝯcupicenda uxore. unũ ẽẽ cum eo ꝙ dicit᷑.
ñ mechaleris. poterat enim p̾ceptu ñ fiurtĩ¬
di in illa generalitate intelligi. ubi de no ꝯ¬
cupiscenta re ꝓximi nui p̾cipitur. Et in eo ꝙ
Multu eigo differunt illa abistis. uñ illi p̾¬
cepto ñ mechandi fit suꝑ ad dit̃o in euange¬

Expanded text:
esse cum eo quo dicitur: Non moechaberis. Poterat enim praeceptum non furandi in illa generalitate intelligi, ubi de non concupiscenda re proximi praecipitur; et in eo qumultum ergo differunt illa ab istis. Unde illi praecepto non moechandi, fit superadditio in Evange
Abbreviated transcription (Latin):
lius quãũ sanguinis siłitudine suma¬
mus. ut ita ⁊ueritas ñ desit. ⁊ ridiculum
nullu fiat apaganis .s. ꝙ truore occisi
hominiis bibamus. ꝯle igitur hoc fieret.
sis iam liqͥt quare subalia spe ⁊ qrͣ sub
ista. ħ sacram̃tu dñs celebrauert. ⁊ cele¬
brari a nob̾ instituerit ⁊ qr.¬
. Quare sub du

Expanded text:
lius, quam ut sanguinis similitudinem sumamus; ut et ita veritas non desit, et ridiculum nullum fiat a paganis, quod cruorem occisi hominis bibamus. Ne ergo hoc fieret, sis jam liquet, quare sub alia specie, et quare sub ista hoc sacramentum Dominus celebraverit, et celebrari a nobis instituerit. 6. Quare sub du
Abbreviated transcription (Latin):
Icut ergo ñ exi̾itõ s exnature ꝯditõe erat.
ꝙ hõ an̾t pectatũ cibis indigebat. ita ñ ex
uitõ eẽt. s denatura. si hominis ꝯdit̾o in
principio sui .i. ĩ primo parente aꝑfecto
inchoata insubsequenti ꝓpagatõe. amo¬
dico admaiora ꝓfice̾t. ut . s. ꝑ intetualla¬

Expanded text:
icut ergo non ex vitio, sed ex naturae conditione erat quod ante peccatum homo cibis indigebat, ita non ex vitio esset, sed de natura, si hominis conditio in principio suo, id est, in primo parente a perfecto inchoata, in subsequenti propagatione a modico ad majora proficeret; ut, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
buit aliquando dĩ filius ꝙ nõdum hũit ite
ip̃e homo filius: quia nõdum erat hõ. Ite in
codem. priusqua mundus ẽẽt. nec nos era
nullo resultantes. dm̃s hoĩe illum inqu̾atũ
hp̃ ẽ cepisse. inquantu u̾bu ẽ. semꝑ fuisse.
Lic en̾im absq distincta᷑ ñ ẽ ferenda rnsio.
Nam ip̃s aũg. huiusmõi utitur distinetr̃e ĩ

Expanded text:
buit aliquando Dei Filius quod non habuit idem ipse homo Dei Filius, quia nondum erat homo. Item idem in eodem: Priusquam mundus esset nec nos eramnullo resultantes, dicimus hominem illum in quantum homo est, coepisse; in quantum Verbum est, semper fuisse. Hic enim absque distinctione non est referenda responsio. Nam et ipse Aug. hujusmodi utitur distinctione in
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur x̃ indicaturus uiuos ⁊ mornuios.
aut eni uiui accipiuntur. qui ĩ ad uẽ¬
tu eius reꝑientur iiui. licet inraptu
moriantur.⁊ mortui. qui añt deceẜãt.
uł uiui ⁊ mortui accipiuntur. iusti⁊
in iusti. Qũo om̃s incorrupti.

Expanded text:
 judicaturus vivos et mortuos. Aut enim vivi accipiuntur, qui in adventu ejus vivi reperientur, licet in raptu moriantur; et mortui, qui ante decesserant; vel vivi et mortui accipiuntur, justi et injusti. 7. Quomodo omnes incorrupti.
Abbreviated transcription (Latin):
ad ĩ mortalitate nura cełitate sit trim¬
di dicendu ẽ fieri ñ posse᷑ ut ꝑ acra ĩ
sublime portentur ĩ illo spatio. ⁊ mori¬
antur. ⁊ reuiuiscant. Ad hũc aũt sensũ
te apłe nos urguere intetur. u̾ dicit. In
xͦ oñis uiuificabim̃. Et alibi. Q d̾ semiãs¬

Expanded text:
tate sint tranm est fieri non posse ut super aera in sublime portentur in illo spatio, et moriantur et reviviscant. Ad hunc autem sensum tem, Apostolus nos urgere videtur, ubi dicit: In hristo omnes vivificabimur . Et alibi: Quod semi
Abbreviated transcription (Latin):
tus ut ⁊ manere in ea rectitudi̾e pofsi
ñ sine diuino adiutorio.⁊ suo fieri ꝑu̾sꝰ
arbitrio. utrum libr hoꝵ elegissi.di uo¬
lu̾tas. fieret. uł ab illo. ł de illo. Et quia
suã maluit faceͣ uolu̾tata quã dĩ. d̾illo
fc̾a ẽ uoluntas dĩ. It̾ in eod̾. Sic oporte¬

Expanded text:
tus ut et manere in ea rectitudine posset, non sine divino adjutorio, et suo fieri perversus arbitrio; utrumlibet horum elegisset, Dei voluntas fieret vel ab illo, vel de illo. Et quia suam maluit facere voluntatem quam Dei, de illo facta est voluntas Dei. Item in eodem: Sic homi
Abbreviated transcription (Latin):
siu̾ erat etas xͥ inqua mortuus ẽ ⁊ re¬
surexit. ꝯlon aũt fas ẽ dicere ꝙ inresu¬
rectõe acceclat corporis magnitudo qua
nec hũit hic. nec erat ħiturus diu uiu̾e¬
do. ꝯlec maiora corrpora recligenda sunt
ad modu dñici corporis. Pꝰ ieͣt eniz mul¬
tum de ilł corporib qum uec ꝑiturus
sit capillus ut ait doꝰ. Capillus decapite

Expanded text:
uus est, et resurrexit. Non est autem fas dicere quod in resurrectione accedat corpori magnitudo, quam nec habuit hic, nec erat habiturus diu vivendo; nec majora corpora redigenda sunt ad modum dominici corporis. Periret enim multum de illis corporibus, cum nec periturus sit capillus, ut ait Dominus, Lucae
Abbreviated transcription (Latin):
euitent᷑ mõstratur. ꝙ hõ ret̾itudine. ⁊ bo¬
na uolu̾tte ĩ creatẽe accepit atq auxi¬
liui. quo stare poterat. Alioquin ñ sua
culꝑa uidetur cecidisse.
Qual fuit il la
rectitudo ⁊ lonitas uolu̾tatis qͣ c̾ai ẽ

Expanded text:
 monstratur quod homo rectitudinem et bonam voluntatem in creatione accepit, atque auxilium quo stare poterat; alioquin non sua culpa videretur cecidisse. 2. Qualis fuerit illa rectitudo et bonitas voluntatis in qua
Abbreviated transcription (Latin):
tib assignatuir statura s etas. gm̃s eni
inead̾ etate resurgent in qua xͥ mortu¬
us ẽ ⁊ resurexit. cuiu̾tũq eratis mortui
fuerint. unu aũt posuit ñ ut distin¬
gueret sexum. s ut significaret ꝑ fec¬
toem uiriu qua tunc habebunt. S nõ
om̃s cand̾ statura corporis obtinebunt.

Expanded text:
tibus assignatur statura, sed aetas. Omnes enim in eadem aetate resurgent, in qua Christus mortuus est et resurrexit, cujuscumque aetatis mortui fuerint. Virum autem posuit, non ut distingueret sexum, sed ut significaret perfectionem virium quam tunc habebunt; sed non omnes eamdem staturam corporis obtinebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
oratõ.
uidam aũt d̾ om̃i sacram̃to intelligi uo¬
sacram̃ta sepius posse suscipi.queda
uoͣ ñ. ꝯlec tam̃ que sepius sumuntur
totałr iterãtur. ut saciam̃tu altaris ⁊
unctõnis. que licet sepius sumãtur.¬
uł idem oleum. ñ iteratur sacram̾tu
c̃ in iuiria. Set dicet quis. Sic ⁊ bap̃ts ñ
iteratur ⁊ si aliquis frequent᷑ uaptiçetur.
dum ecide aqͣ ñ itm uñdicatur. S aliud
ẽ inquiunt illi. de bñdictt̾e aque qͣ fit uap¬
tismus. aliud de uñdictõe panis ⁊ olei. ꝑb̃t

Expanded text:
oratio? Quidam autem de omni sacramento intelligi vosacramenta saepius posse suscipi, quaedam vero non. Nec tamen quae saepius sumuntur, totaliter iterantur, ut sacramentum altaris et unctionis; quae licet sumanturl idem oleum, non iteratur sacramentum cum injuria. Sed, dicet quis: Sic et Baptismus non iteratur, etsi aliquis frequenter baptizetur, dum eadem aqua non iterum benedicatur. Sed aliud est, inquiunt illi, de benedictione aquae qua fit Baptismus, aliud de benedictione panis et olei, pot
Abbreviated transcription (Latin):
br̃. cũ primã ⁊ ñ cum secuda uxore. Sig
cum dicitur sacram̃tu ñeẽ iterundum.
nec ĩ iuiria ei facienda: ratr̾e dicti refe¬
ras ad sc̃ificatõem rei qua sacram̃tum
expletur. d̾ oĩ sacram̾̃to gn̾ałr id ueru
ẽ. Sio ad susceptõe sacram̃ti. dequib dã

Expanded text:
um prima, et non secunda uxore. Si cum dicitur sacramentum non esse iterandum, nec injuria ei esse facienda, rationem dicti referas ad sanctificationem rei qua sacramentum expletur, de omni sacramento generaliter id verum est; si vero ad susceptionem sacramenti, de quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
ordine sacerdotalez. simul ⁊ has claues
recipit. S ñ uitetur ꝙ o̾s uł soli saçerdo¬
res has clangh̾ant. quia pleriq ant sa¬
cram ordinatã scĩam discernendi hñt.
plures pꝰ ꝯsecratõem ea carent. Sane dici
dum ẽ ata lugendu. Multi enim licet ĩ¬
discreri ata scĩa qua enmere d sacerdoꝵ
exortes. sacerdoti gradum reciꝑe p̃sum̃t.
uita ⁊ scĩa eo indigni qui nec añt sacer¬
dotiu nec pͦ. scientiam ht̃ discemendi ꝗ
no tam̃ in eis clauis ẽ. qr ñ ualent ea cla¬
udere uł aꝑire. Iõq cum ꝓmouetur in
sacerdotem. clauem discretõnis recte dr̃
accipere: quia au̾t hĩta discreto auget᷑
⁊ fit meo clauis. ut ea iam ualeat uti ad
Si alra clau̾e̾

Expanded text:
dinem sacerdotalem, simul et has claves recipit. Sed non videtur quod omnes vel soli sacerdotes has claves habeant, quia plerique ante sacram ordinationem scientiam discernendi habent, plures post consecrationem ea carent. Sane dici dum est atque lugendum. Multi enim, licet indiscreti, atque scientiae qua eminere debent, exortes, sacerdotii gradum recipere praesumunt, vita et scientia eo indigni; qui nec ante sacerdotium, nec post, scientiam habent discernendi qui non tamen in eis clavis est, quia non valent ea claudere vel aperire. Ideoque cum promovetur in sacerdotem, clavem discretionis recte dicitur accipere, quia ante habita discretio augetur, et fit in eo clavis, ut ea jam valeat uti ad Si alteram clavem
Abbreviated transcription (Latin):
bonus motus m̃tis. ⁊ ħ ẽ primu bonume
⁊ hominis arbiuo gnͣatur ĩ m̃te motus ꝗ
deceteris uirtutib intelligendu ẽ. Et isti
honi motus uł affectus. metita s̃ ⁊ dõa dei.
quib meremur.⁊ ip̃orum angm̾itait̃e. ⁊ a

Expanded text:
bonus motus mentis; et hoc est primum bonum et hominis arbitrio generatude caeteris virtutibus intelligendum est. Et isti boni motus vel affectus merita sunt, et dona Dei, quibus me
Abbreviated transcription (Latin):
Ic dicendum ẽ. ꝙ aliud ẽ fornicatõ. aliũ
strupru.aliud adulteriu.aliudĩcestu᷑.
aliud inptus. ¶ Foricat̾o licet sit ge¬
nus oĩs illiciti coͥłtus qui fit extra uxore:
a dulterium ẽ alieni thori uiolatõ. uñ
adulteriũ dr̃ qĩ altenus thori accessio.
Incestus ẽ ꝯsangnineaꝵ. uł affinium
abuisus. uñ incestuosi dic̃itr. qui ⁊ ꝯsã¬
guincis.⁊ affinib suis abutuntur. ¶Rap¬
tus admititur. cum puella molenter
adomo patris eclucitur. ut cormupta ĩ u¬
uore hãtur. siue puelle. siue purentib.¬
morte mulctatur. S siatecłiam cũrap¬
ta ꝯfugitur priuilegio eccłie mortis in¬
punitatẽ meretur. ¶Aitendend̾ ẽ ⁊̃ illd̾
allexandri qui ait. Qd aũt fr soror ue n¬
xoris tue cognati du̾r. equiuocatõis iure
fit ⁊ necessitate nulgaris. appellatõis po
res ianitͥres uocantur. qiͣ cand̾ ianuam
.ĩ trantes.uiri soror. glos appellatur. So¬
roris aũt uiti. nõ ħt sp̃ale nom̃ nec uxo¬

Expanded text:
ic dicendum est quod aliud est fornicatio, aliud stuprum, aliud adulterium, aliud incestus, aliud raptus. Fornicatio, licet sit genus omnis illiciti coitus qui fit extra uxorem, Adulterium est alieni thori violatio, unde adulterium dicitur quasi alterius thori accessio. Incestus est consanguineorum, vel affinium abusus. Unde incestuosi dicuntur, qui consanguineis vel affinibus suis abutuntur. Raptus admittitur, cum puella violenter a domo patris educitur, ut corrupta in uxorem habeatur. Sive puellae, sive parentibiam cum rapta confugerit, privilegio Ecclesiae mortis impunitatem meretur. Addendum est etiam illud Alexandri, qui ait: Quod frater sororve uxoris tuae cognati dicuntur, aequivocationis jure fit, et necessitate vulgaris appellationis potres, janitrices vocantur, quasi eamdem januam intrantes. Viri soror, glos appellatur. Sororis autem vir non habet speciale nomen, nec uxo
Abbreviated transcription (Latin):
rari oportet exquo sensu uniu̾se uie dm̃
rendo merita. iusticia exibebit. Unu̾se
mus. sunt iusticia. qua amalo declina
enim duob. om̃e uonu meritu malu¬
ditur. ¶ S cum suꝑuis cassiodorus di¬

Expanded text:
rari oportet ex quo sensu universae viae Drendo merita justitiam exhibebit. Univemus, sunt justitia, qua a malo declinamenim duobus omne bonum meritum includitur. Sed cum superius Cassiod.,
Abbreviated transcription (Latin):
simul ĩ telligo. Neꝙ e quicꝗͣ ĩ telligibiliũ
ẽ q̾ ñ intelliga. nsi quod ignoro. Quodaũt
ignoro. nec memini. nec uolo. Quicqͥ intł¬
ligibiliu ñ intelligo. consequent̃ ⁊̃ nome
memini. ⁊ uolo ꝯsequenter intesligo.

Expanded text:
simul intelligo. Neque enim quidquam intelligendum est, quod non intelligam, nisi quod ignoro, Quod autem ignoro, nec memini, nec volo. Quidquid ergo intelligibilium non intelligo, consequenter etiam nmemini, et volo; consequenter intelligo.
Abbreviated transcription (Latin):
moriendi ꝙ ineo fuiͣt ambiguu ñ ẽ:. que ⁊̃
añpeccatum in homine fuit. qñ aliquis in eo¬
ñ fuit defectus. Nec igitur mortalitus illa t̃s
in eo fuit defectus: quia nature ei ert. uñ ⁊̃ ꝗ
dam tale mortalitutẽ innob̾ ñ ẽẽ defectum
ñ imꝓb̃ tuitunt. s necessitate moriendi. uł
patiendi que ⁊ mortalitas dicitur uł patũbi¬
utas. elicitur enim hõ nunc passibił uł mor
quoq eius cumpatsibił extiterit añt morte.
nũquid necessitate paciendi uł morienti ha¬
buit. Sienim necefsitas paciendi uł moriẽ¬
di fuit inxp̃o: nõ nidetur sola uoluntate mi¬
di in aĩa. simul aũt pacienti ⁊ moriendi incar¬
ne. uerum hanc necefsitate ñ huĩt exnecessita¬
re sue ꝯdictonis: quia apec̃o ĩ munis. s exsola
uoluntate acepit dent̃a infirmitate. pone̾s
tab̾nacułu suu insole. s. sub temporał muta¬

Expanded text:
moriendi, quod in eo fuerit, ambiguum non est, quae etiam ante peccatum in homine fuit, quando aliquis in eo non fuit defectus; nec ergo mortalitas illa tunc in eo fuit defectus, quia natura ei erat. Unde etiam quidam talem mortalitatem in nobis non esse defectum non improbe tradunt, sed necessitatem moriendi vel patiendi, quae etiam mortalitas dicitur vel passibilitas. Dicitur enim homo nunc passibilis vel mquoque ejus cum passibilis extiterit ante mortem, numquid necessitatem patiendi habuit? Si enim necessitas patiendi vel moriendi fuit in Christo, non videtur sola voluntate midi in anima, simul autem patiendi et moriendi in carne. Verum hanc necessitatem non habuit ex necessitate suae conditionis, quia a peccato immunis, sed ex sola voluntate accipit, de nostra infirmitate ponens tabernaculum suum in sole, scilicet, sub temporali muta
Abbreviated transcription (Latin):
exeo sensu. aug dixit ca abscondi alumine
dĩ. oui ⁊̃ in .ł. ad culcudium insuniat ccgͣ¬
toem d̃ĩ. uariis modis accipienda. inquies.
Siad scientia referas ñ ignorat d̾s aliquos
uł aliqua. qui tñ ĩ iuditõ quibdam dice̾t.
sinuata ẽ. ¶ Ecce nõ cognosccre dicitur d̾s.
que ñ approbat que ei ñ plicent. Appareti
la. Paut̃ quide utraq eodemq m̾o noscit.
quantum ad noticiam. s bona ⁊̃ approbatõe

Expanded text:
 lumine Dei. Qui etiam in lib. ad Helvidium insinuat cognitionem Dei variis modis accipiendam, inquiens: Si ad scientiam referas, non ignorat Deus aliquos vel aliqua; qui tamen in judicio quibusdam dicet: sinuata est. Ecce non cognoscere dicitur Deus quae non approbat, quae ei non placent. Apparet ila. Pariter quidem utraque eodem modo noscit, quantum ad notitiam, sed bona, etiam approbatione
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. S ñ ẽ auctor msi bonorum. n̾o ergo exip̃o.
uł ꝑ ip̃m s̃ nisi uona. Ita ergo nec inp̾o sũt
nͥ bõna. ñ ergo mala s̃ int̾o. quia licet ca no¬
d̾ mał ait. D̾ absconditis tuis ad ĩpletus ẽ ue̾¬
ter corum. ord̾ exponens aũg abscondita in¬
quid pectata sunt q̃ alumine tue uitatis ab¬
sconduntur. ꝯ̃ qũo pocc̾a aluimine duñe¬
naret. Alibi ꝓpħa dicit. quia n aboriente n
ab cocitente teẽ. Qd̾ exponens. cas si ꝯdorus¬

Expanded text:
est, sed non est auctor nisi bonorum: non ergo ex ipso vel per ipsum sunt nisi bona. Ita ergo nec in ipso sunt, nisi bona, non ergo mala in Deo sunt; quia licet ea node malis, ait: De absconditis tuis adimpletus est venter eorum. Quod exponens Aug.: Abscondita, inquit, peccata sunt, quae a lumine tuae veritatis absconduntur. Sed quomodo peccata a lumine vedamnaret? Alibi Propheta dicit: Quia nec ab oriente, nec ab occidente deest . Quod exponens Cassiodorus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ factum ẽ.⁊ natum ẽ. ⁊ renatum ẽ. Et ẽ ꝙ fac¬
tum ẽ. ⁊ natum ẽ. ⁊ renatum ñ ẽ. ꝯlunc p̃põi¬
torum singuł reb subsistantia destinemus.
Qd̾ ergo nec natum nec factum ẽ. pater est.
ñ enim abaliquo ẽ. Qd̾ añt natum e̾. ⁊ factu
n̾ẽ. filius ẽ. qui apatre gantus ẽ. no factus.¬

Expanded text:
 factum est, et natum est, et renatum est; et est quod factum est, et natum est, et renatum non est. Nunc praepositorum singulis rebus subsistentiam destinemus. Quod ergo nec natum nec factum est, Pater est; non enim ab aliquo est. Quod autem natum est, et factum non est, Filius est, qui a Patre genitus est. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
quia excarne tracta abadam ꝯcepti sumus.
so pec̾c̃ iraximus: quia ⁊ xͥ corpus exeadem
carue formatũ ÷ que abatam descendit. s eiꝰ
ꝯceptus ẽ celebratus. ñ lege peccati .i. ꝯcupi¬
scentia carnis. ũ ⁊ caro eius peccatrix ñ fuit.
dum sͥ inuice uir mułrq miscentur sine
libidine ñ ẽ parentu ꝯcubitus. ob hoc filioꝵ
exxorum carne nascentiu. ñ põt sine peccato
et̃ ꝯceptus. uͥ pecc̃m inparnulos ñ transut¬
tit ꝓpagatõ s libido. nec fecunditas natu¬

Expanded text:
quia ex carne tracta ab Adam concepti sumus, ideo peccatum traximus; quia et Christi corpus ex eadem carne formatum est, quae ab Adam descendit; sed ejus conceptus est celebratus non lege peccati, id est, concupiscentia carnis, unde et caro ejus peccatrix non fuit, dum sibi invicem vir mulierque miscentur, sine libidine non est parentum concubitus, ob hoc filiorum ex eorum carne nascentium non potest sine peccato esse conceptus; ubi peccatum in parvulos non transmittit propagatio, sed libido
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ intellectu turbemur audientes pec̾t ori¬
ginale filios traduceͣ aparentib ia ꝑ bap¬
tismũ abillo pecc̃o mundatis diu̾saru
siłitudinũ mouctõe id posse fi̾ insinuat
manet. tam̃ meo que genuerunt cirtũ¬
cisi. qũo ⁊̃ palca que ope humano tanta
diligentia seꝑatur.manet tñ infructu ꝗ
de purgato nascitur truico. ita pec̾t quod
ĩ parentib ꝑbapt̾m mundatur. manet
meis quos gemierũt. Ex hoc eni gignũt.
ꝙ ad ħ c uetustũ trahunt ñ ex hoc ꝙ lex
inuonitate ꝓmouit eos int̾ filios dei.¬

Expanded text:
 intellectu turbemur audientes peccatum originale filios traducere a parentibus, jam per baptismum ab illo peccato mundatis, diversarum similitudinum inductione id posse fieri insinuat manet tamen in eo quem genuerunt circumcisi; quomodo etiam palea quae opere humano tanta diligentia separatur, manet tamen in fructu qui de purgato nascitur tritico; ita peccatum quod in parentibus per baptismum mundatur manet in eis quos genuerunt. Ex hoc enim gignunt, quod adhuc vetustum trahunt; non ex hoc, quod lex in novitate
Abbreviated transcription (Latin):
tes mꝑadiso uisibili factu ẽẽ credendum
ẽ. ut ꝑ angłicu ministeriu ibi ẽẽt. qued̾a
ignea custodia. ꝯõ tam̃ frustra. s quia ali¬
eͣ int̾p̾tatur plenitudo scĩe. Hec ẽ caritas:
quia plenitudo legis ẽ dilecto̾. Gladius aũ
flãmeus pene tp̃rales st̃. q̃ u̾satiles sunt.
qm̃ tp̃ra uolubilia sũt. Illa gͦ ad cistodiam
ligni uite ĩo põita st̃ añ ꝑadisum: quia ad

Expanded text:
adiso visibili factum esse credendum est, ut per angelicum ministerium ibi esset quaedam ignea custodia, non tamen frustra, sed quia alienim interpretatur plenitudo scientiae: haec est charitas, quia plenitudo legis est dilectio . Gladius autem flammeus poenae temporales sunt, quae versatiles sunt, quia tempora volubilia sunt. Illa ergo ad custodiam ligni vitae ideo posita sunt ante paradisum, quia ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicta ẽ eẽ incarne. culpa sit uł pena. siu̾
aliquit aliud. Culpa eẽ n̾o põt incarne:
quia culpa ñ ẽ inre mratõnabili. Si enĩ
culpa eẽt incarne: aũt infusioe anime
actuał eẽt. uł originał. s actuał ibi n̾o¬
ẽ. nec originał culpa ẽ. quia ip̃a cã est
originał pecc̃i. Siaũt pena ẽ. que ẽ illa
passibilitas. uł mortalitas. uł alia corrup¬
tõ. Hos enim defectus. carni mẽe ꝯstat.
Hic aꝑinur quid sit .s. feclitas tracta ex

Expanded text:
dicta est esse in carne, culpa sit, vel poena, sive aliquid aliud. Culpa esse non potest, quia culpa non est in irrationali. Si enim culpa esset in carne ante infusionem animae, actualis esset, vel originaest; nec originalis culpa est, quia ipsa causa est originalis peccati. Si autem poena est, quae est illa? Passibilitas, vel mortalitas, vel alia corruptio; hos enim defectus carni inesse constat. 6. Hic aperitur quid sit foeditas tracta ex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ que sua sinit. ita ut nõ insint illi sic dicẽ᷑s.
Ho aut aliꝙ ei simile cum alicubi eũi. ali¬
forma. ut ñ ubiq sit. qui insistens ilicubi
sit. d̾s autem mm̃se mitutis uiuens pote¬
stas. que nusquam ñ adsit nec desit usꝙͣ.
secomune ꝑsua eclocet.⁊ sua ñ aliud quã
se eẽ sigͥficat ita ut ubi sua ĩ sint. ip̃e eẽ ꝑ¬

Expanded text:
ae sua sunt, ita ut insint illi, sic dicens: Homo aut aliquid ei simile cum alicubi erit, alijus, ut ubique sit, qui insistens alicubi sit. Deus autem immensae virtutis vivens potestas, quae nusquam non adsit, nec desit usquam, se omnem per sua edocet, et sua non aliud quam se esse significat: ut ubi sua insint, ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
dam fore. ẜ intelligentie ratõẽ: ou dr ypo¬
stasis. ⁊ cum dicitur eẽntia. quia ibi signi¬
ficatur ꝙ ẽ cõmime trib. ħ c uõ ñ. Est
tũ ypostasis eentia. ⁊ ecõu̾so. Fateamur
cigo unumatq ide ẽẽ tres ꝑsonas ẜm¬

Expanded text:
dam fore secundum intelligentiae rationem, cum dicitur hypostasis, et cum dicitur essentia; quia ibi significatur quod est commune tribus, hic vero non. Est tamen hypostasis essentia, et e converso. Fateamur ergo unum atque idem esse tres personas
Abbreviated transcription (Latin):
dent̃ nõ contradicit. S illud. Insponsa¬
lib corum ꝯsensus exigendus ẽ. quo¬
rum ĩ nuꝑtiis desideratur. Intelligitur
denter dissentiat. It sponsalia sicut nup¬
tie ꝯsensu fiunt contrahentiũ. Et iõ si¬
cut inimptiis. ira ⁊ insponsalib fami
lias filiam ꝯsentur oportet. Que si pat̾s
uoluntati ñ repugnat. ꝯsentire intel¬
ligitur.

Expanded text:
er non contradicit: secundum illud: In sponsalibus eorum consensus exigendus est, quorum in nuptiis desideratur. Intelligitur denter dissentiat. Item, sponsalia sicut nuptiae consensu fiunt contrahentium. Et ideo sicut in nuptiis, ita et in sponsalibus patris familias filiam consentire oportet, quae si patris voluntati non repugnat, consentire intelligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
gale. lib̾m ẽẽ acoaciõe. Coactus enĩ
ꝯ sensus. qui nec ꝯsensus appellari
debet. ꝯuigiu nofacit. sicut testatur ur
in ħ u̾ba. De neptis tue ꝯ iugio qua te
cuidam militi daturu necełsitatis ĩ stã¬
te articulo subfidei pollicicitatc̃e firma¬
sti. ħ equitate dictante dec̾nmus. ut
si illa uiru illũ oĩo ut dr̃ renuit ⁊ inca¬
illi se ꝓrsus deneg nuptirã. nequaꝗͣ eã
rantib lege̾s ⁊ canones.nimis duru
uideatur. ita sũtentia tẽꝑamus. ut si
princeps cum afsensu filie. id ꝙ ceptũ
est ꝑficere uoluiͣt ꝯcedamus. Sin añ
logatus nr utuarsq partes audiat. ⁊
impecliat ab ip̃o iordane sacium̃tum
quo constent hec ut dca sunt acipiat.
⁊ nos aamonum ac legum scriptu seq̃¬
tes de inceps nõ ꝓhibemus quinalu
uiro si uoluiͣt p̾dita eius filia tãtũ
indomino nubut. ¶Exhis apparet
ꝯingiu fieri inter ꝯsetientes ⁊ spon¬
ganeos. ñ int̾ renitentes ⁊ inuitos.

Expanded text:
galem liberum esse a coactione. Coactus enim consensus, qui nec consensus appellari debet, Conjugium non facit, sicut testatur Urbin haec verba: De neptis tuae conjugio, quam te cuidam militi daturum necessitatis instante articulo sub fidei pollicitatione confirmasti, hoc aequitate dictante decrevimus: Ut si illa virum illum omnino ut dicitur renuit, et in eailli se prorsus deneget nupturam, nequaquam eam orantibus leges et canones nimis durum videatur, ita sententiam temperamus, ut si princeps cum assensu filiae id quod coeptum est perficere voluerit, concedamus. Sin autem, legatus noster utrasque partes audiat; et impediat, ab ipso Jordane sacramentum, quo constent haec quae dicta sunt, accipiat. Et nos canonum et legum scripta sequentes, deinceps non prohibemus quin alii viro, si voluerit, praedicta ejus filia tantum in Domino nubat. Ex his apparet conjugium fieri inter consentientes et spontaneos, non inter renitentes et invitos.
Abbreviated transcription (Latin):
tedita postea subtra herent. s quia nũ qͣ
ẽ appõita ut conu̾terentur. Hec ẽ ergo cõ¬
u̾sio ⁊ au̾sio qua diuisi sunt. qui natura
boni erãt. ut sint alii supͣ illud uonũ. pet
iusticia uoni. alii illo corrupto ꝑculpam
mali. Conu̾sio iustos fecit.⁊ au̾sio ĩiustos.
utrnq fuit uoluntatis ⁊ uolu̾tas utriq li¬
u̾tatis.

Expanded text:
btraheretur, sed quia nunquam est apposita ut converterentur. Haec est ergo conversio et aversio, qua divisi sunt qui natura boni erant, ut sint alii supra illud bonum per justitiam boni, alii illo corrupto per culpam mali. Conversio justos fecit, et aversio injustos. Utraque fuit voluntatis, et voluntas utriusque libertatis.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾ra. ⁊c̾. Opus auinit diei. ẽ formato
pũciu ⁊ aniu. quib duo elem̾ta orñat᷑.
Et d̾ eat̃ matena .i. de aquis. pisces ⁊ aues
creauit. uo latilia leuans maera.⁊ natati¬
lia remittens gurgiti. D̾ op¬

Expanded text:
c. Opus quinti diei est formatio piscium et avium, quibus duo elementa ornantur, et de eadem materia, id est de aquis pisces et aves creavit, volatilia levans in aerea, natatilia vero remittens gurgiti. De op
Abbreviated transcription (Latin):
sticu hiꝰ decimas inpignꝰ recipit te᷑ fructꝰ
oñis quos in de ꝑcepit restitũe ũ layco qui
ea bona fide ꝯpon̾e. bonã fidẽ dicas hoc cũ
ille qui facit restitutõem expoĩt se ad ple¬
nam restitutõem facienda uͥ qͣtenꝰ fu̾it ei
remissum lib̾lit̾ ⁊spontanea uolũtare. Si

Expanded text:
 fructus omnes quos inde recepit restituere, non laico, qui ea bona fide componere. Fidem bonam dico, cum ille qui facit restitutionem, exponit se ad plenariam restitutionem faciendam, nisi quatenus fuerit ei remissum liberaliter et spontanee. Si
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑep̃m ꝯsecrato. Et sunt tria gnła mictõis.
quia inea principałr ꝑaditus datur. uñ
⁊ ꝑꝑ habund̾antiea gr̃e duos liquores mix¬
t̃o dicitur latine. ꝙlec tam̃ om̃e oleum
adunctõem sc̃ificatu crisma uotatur. s il¬
lud solu ꝙ miscetur cũ balsamo quo ca¬
pita regu ⁊ pontificu unguntur. quo ⁊
bapticatos sacerdos mgi inu̾tice. ⁊ ponti¬
fex ꝑ ĩ poĩtoe manus ꝯfumandos ungit
infronte. ¶ Est ⁊ alia unct̃o. qua cathe¬
cumini. ⁊ ne offiti unguntur inpectore.
⁊ int̾scapulas ĩ ꝑceptc̾e bapti. ¶ Tercia
uo uict̾o ẽ que dicitur oleum infirmoꝵ.
dequa nunc agitur.

Expanded text:
secrato. Et sunt tria genera unctionis: quia in ea principaliter Paracletus datur. Unde et propter abundantiam gratiae duos liquores mixtio Latine dicitur. Nec tamen omne oleum ad Unctionem sanctificatum chrisma vocatur, sed illud solum quod miscetur cum balsamo, quo capita regum et pontificum unguntur, quo etiam baptizatos sacerdos ungit in vertice, et Pontifex per impositionem manus confirmandos ungit in fronte. Est et alia unctio qua catechumeni et neophyti unguntur in pectore et inter scapulas, in perceptione Baptismi. Tertia vero unctio est quae dicitur oleum infirmorum; de qua nunc agitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Q̾d̾ qui inhac nita ñ fecent. ħ̾ebit quid
penitentia ĩ futuro scło de mał suis. s
indulgentiam inconspectu d̾i ñ inueĩ¬
et. Quia ⁊ si erit ibi stimulus penitudi¬
nis. nulla ibi erit corpect̃o uoluntatis.
atalib enim ita culpabitur iniquitas
sua ut nullatenus pofsit abeis. uł di¬
ligi. uł desiderari ursticia. uoluntas eͥ co¬
rum tał erit ut hãt urse semꝑ malig
tatis sue suppliciu. nũquam tam̾ reci¬
ꝑe possuit uonitatis effectisũ. Quia sic̃
illi qui aimi xp̾o regnabunt nullaᷤ ĩse
male uoluntatis reliquias habebunt.
ita illi qui erurt supplicio iguis et̾nui ẽ
diabolo ⁊ angłis eius deputati. sicut nł¬
lam habebunt ulterius rquie. sic hoña
nullatenus poterunt hr̃e uoluntatem.
mulabit ip̃a malignitas penam. qñ
exteriorib deputati tenebris nullo illu¬
strabuntur interiori lumine uentatis.
no teẜant.⁊ illa maligna uoluntas est
eis adcumulu pene ꝑ quam tñ ñ mne¬
rebuntur. quia nullus mercur insi in

Expanded text:
t quidem poenitentiam in futuro saeculo de malis suis, sed indulgentiam in conspectu Dei non inveniet, quia etsi erit ibi stimulus poenitudinis, nulla ibi erit correctio voluntatis, a talibus enim ita culpabitur iniquitas sua, ut nullatenus ab eis possit vel diligi vel desiderari justitia, voluntas enim eorum talis erit, ut habeat in se seis suae supplicium, nunquam tamen recipere possit bonitatis affectum. Quia sicut illi qui cum Christo regnabunt, nullas in se malae voluntatis reliquias habebunt, ita illi qui erunt in supplicio aeterni ignis cum diabolo et angelis ejus deputati, sicut nullam habebunt ulterius requiem, sic bonam nullatenus poterunt habere voluntatem. mulabit ipsa malignitas poenam, quando exterioribus deputati tenebris, nullo illustrabuntur interiori lumine veritatis . non deserant; et illa maligna voluntas erit eis ad cumulum poenae, per quam tamen non merebuntur, quia nullus meretur nisi in
Abbreviated transcription (Latin):
Alii uõ peccatũ eẽ fatentur. s ꝑ illud cõ¬
n̾ mereri aliqua penam. quia ñ ẽ ibilo¬
cus merendi. Illud ergo peccatu dñt ñ
eẽ menitum supplicii. s suppliciu mali
meriti ꝙ inhac uita p̾cessit. ele ħ aũt

Expanded text:
Alii vero peccatum esse fatentur, sed per illud eos non mereri aliquam poenam, quia non est ibi locus merendi. Illud ergo peccatum dicunt non esse meritum supplicii, sed supplicium mali meriti, quod in hac vita praecessit. De hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quens de mał in infẽmo dampnatis et
bonis incelo gloriticatis. dixit ꝙ nec uo¬
nis uoluntas. mec mał facultas peccan¬
di eẽ poterit. Et debonis quidem ꝯstat.
Set demał aquib uoluntate malam

Expanded text:
quens de malis in inferno damnatis, et bonis in coelo glorificatis, dixit quod nec bonis voluntas, nec malis facultas esse peccandi poterit. Et de bonis quidem constat, sed de malis a quibus voluntatem malam
Abbreviated transcription (Latin):
caritas ẽẽt. nõtimeret. ꝑ fecta eni caritus. fa¬
ceͣt ꝑfecta iusticia. ⁊ ñ hr̾et qr timeret. iio
haberet qrͣ desideraret ut transeat iniquitas. ⁊
ueniat regnu d̾ĩ. Ergo timor ñ ẽ incaritate.
S inqua cantate. ꝯlõ inchrita. Inqua ergo.
Inꝑfc̃a. ꝑ fecta inquid caritas foras mittit
tͥmore. Ergo incipiat timor. quia initiu sa¬
pientie timor dñi. Timor quasi locu p̃ꝑat ca¬
ritati. Cum au̾t ceꝑit caritas ħitare. pellitur
timor. qui ei p̃ꝑauit locum. Quautu eniz illa
crescit. ille discrescit. ⁊ quãtu illa fit interior.
timor pellitur foras. maior caritus. minor ti¬
mor. minor caritas. maior timor. Si aũt nul¬
lus ẽ timor. ñ ẽ q̃r miret caritas. Sicut uide¬
mus ꝑseta introduci linũ. qñ aliquid suiͣt.
seta prius mirat. nͥ exeat. ñ sucrelit linu̾. Sic
timor pͥo occupat m̾te. nͥ au̾t ibi remanet ti

Expanded text:
timeret. Perfecta enim charitas faceret perfectam justitiam, et non haberet quare timeret: imo haberet quare desideraret ut transeat iniquitas, et veniat regnum Dei. Ergo timor non est in charitate. Sed in qua charitate? Non in inchoata. In qua ergo? Sed perfecta, inquit, charitas foras mittit timorem. Ergo incipiat timor; quia initium sapientiae timor Domini. Timor quasi locum praeparat charitati. Cum autem coeperit charitas habitare, pellitur timor qui ei praeparavit locum. Quantum enim illa crescit, ille decrescit; et quantum illa fit interior, timor pellitur foras. Major charitas, minor timor; minor charitas, major timor. Si autem nullus timor, non est qua intret charitas. Sicut videmus per setam introduci linum, quando aliquid suitur; seta prius intrat, sed nisi exeat, non succedit linum: sic timor primo occupat mentem, non autem ibi remanet
Abbreviated transcription (Latin):
nimus: Attendat caritus ur̃a. Sunt hoĩes q
ꝑpea timent deum: ne mutantur ĩgelẽrĩa.
ne forte ardeant cum diabolo inigne etuo.
Ip̾e ẽ timor. qui introducit caritate. s sic
sideras. s mala caues. S exco q̃ mala caues.
corrigis te ⁊ incipis bona desiderare. Cum rõa
desiderare ceperis. erit inte innor castus ꝙ
ẽ timor castus. timere ne amittas ip̃a uõa.
timere dm̃i ne recedat ate. Cum aũt times
per similitudine duaꝵ mulieꝵ ostẽtlit.S

Expanded text:
nimus? Attendat Charitas vestra. Sunt homines qui nimus? Attendat Charitas vestra. Sunt homines qui propterea timent Deum, ne mittantur in gehennam, ne forte ardeant cum diabolo in igne aeterno. Ipse est timor ille qui introducit charitatem: sed sideras, sed mala caves. Sed ex eo quod mala cavens corrigis te, incipis et bona desiderare. Cum bona desiderare cest timor castus? Timere ne amplius amittas ipsa bona, timere Deum ne recedat a te. Cum autem times per similitudinem duarum mulierum ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
tur eͥ ĩ psalmo. Timor dñi castus ꝑmanet. ĩ
scłm scł̃i. Et̾uu q̃ daztimore nob̾ ostendit .s. ca¬
stu. Qd̾ si ostendit ille nob̾ et̾nu timor̾e. nnd
tate. s ꝑ fc̃a caritas foras mittit timore. H
eni dictum ẽ ꝑ ioh̾e. illud dictum ẽ ꝑdauit. S
flat duas tibias ñ potent mus sp̃c inplere duo
corda. ⁊ agitare duas linguas.Si sp̃u uno .i.
uno flatũ inplete due tibie ꝯsonant. ĩ plete
due lingue spu dĩ dissonare possunt. Inmo ẽ
ibi q̃ dam ꝯsoncuntia. ẽ qued̾a ꝯcordia. s audito¬
rez desiterat studiosu ñ ociosum. Ecce mouit
duas linguas sp̃c d̾i. ⁊ audiuimꝰ exuna. timõ
ñ ẽ incantate. Audiuimus exalia. Timor do¬
mini castus ꝑmanet in scłm scłi. Quid ẽ ħ:
dissonant. ñ. Excute aures. intende melo
diam: nõ sine cã hic addidit castus. illic nõ
addidit. quia ẽ innor aliquis. qui dicitur
castus. ẽ aũt alius timor: qui ñ dicitur ca¬
stus. discernamus istos duos timores.⁊ in

Expanded text:
 psal. 18: Timor Domini castus permanet in seculum seculi. Aeternum quemdam timorem nobis ostendit, sed castum. Quod si ostendit ille nobis aeternum timorem, numquid tate; sed perfecta charitas foras mittit timorem? Hoc enim dictum est per Joan., illud dictum est per David: Sed flat duas tibias, non potest unus Spiritus implere duo corda, et agitare duas linguas? Si spiritu uno, id est, flatu impletae duae tibiae consonant, impletae duae linguae Spiritu Dei dissonare possunt? Imo est ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia; sed auditorem desiderat studiosum, non otiosum. Ecce movit duas linguas Spiritus Dei, et audivimus ex una: Et timor non est in charitate; audivimus ex alia: Timor Domini castus permanet in seculum seculi. Quid est hoc? Dissonant? diam. Non sine causa hic addidit, castus, illic non addidit: nisi quia est timor alius qui dicitur castus, est autem alius qui non dicitur castus. Discernamus istos duos timores, et i
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑi sola gñalia suffragia. Et tñ pro¬
fucrunt diuiti sp̃alia ñ quid̃ ad alitud
uł maius aliquid. s ad id̾ ad quod gña¬
absoluitẽm. ñ pleniorem
qruib suffra¬
giis inuabũtur mediocrit bõi qui ĩ fine

Expanded text:
fragia. Et tamen profuerunt diviti specialia, non quidem ad aliud vel majus aliquid, sed ad idem ad quod generaabsolutionem, non pleniorem. 5. Quibus suffragiis juvabuntur mediocriter boni, qui in fine