comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
LNegẽponemihi dnẽ uiã iustificationũ tuarx
& exquirã eã semꝑ: Ad quintã litterã plebs
protulit beata inqua sibi legẽ p&it constitui:
Priusiam diat & in legetuamiserere mei. hocẽ
anorũ fides sirmar&ur. iugit̃ seeã dix̃ Ex qui¬
rere: Illud enĩ exquiritur qđ magnis p̃cib
postulatur indesinenter: Damihi intell&¬
tũ & scrutabor legẽ tuã &custodiã illam
intotocor demeo: ecda rogat ut intellegat
discretionem interbonũ &malũ interuitã
&enortẽ. inter litterã &sensũ ut intel¬
legã & p̃dicẽ &opere impleã &custodiã
illã in toto cordemeo: Idẽ extota dilectio¬
ne : quã pulchro ordinediat prius p&it
ut lexei poner&ur hocẽ nouũ testam̃tum:
Deinde ut legis ipsius intentionẽ cognoscest
meruissec: quatenꝰ eã tota integritate cor
quã uia hocẽ arta &angusta uia hocest alti¬
ora mandata quȩ ducunt aduitã. Mandatã
ista nouitestam̃ti debemus accipere ubi seper¬

Expanded text:
Legem pone mihi Domine viam iustificationum tuarum, et exquiram eam semper. Ad quintam litteram plebs procedit beata, in qua sibi legem petit constitui. Prius iam dixit: Et in lege tua miserere mei, hoc estianorum fides firmaretur. Iugiter se eam dicit exquirere: illud enim exquiritur quod magnis precibus postulatur indesinenter. Da mihi intellectum et scrutabor legem tuam et custodiam illam in toto corde meo. Ecclesia rogat ut intellegat discretionem inter bonum et malum, inter vitam et mortem, inter litteram et sensum. Ut intellegam et praedicem et opere impleam, et custoillam in toto corde meo, id est, ex tota dilectione. Quam pulchro ordine dixit? Prius petit, ut lex ei poneretur, hoc est, Novum Testamentum; deinde, ut legis ipsius intentionem cognoscere meruisset, quatenus eam tota integritate cordquam via, hoc est arcta et angusta via, hoc est altiora mandata, quae ducunt ad vitam. Mandata ista Novi Testamenti debemus accipere, ubi se per
Abbreviated transcription (Latin):
& caste uiuere corãdõ in omi humilitate
oboedientia & scĩtate &purã facere sacer¬
dotibus xp̃i confessionẽ peccatorum suorũ.
& pȩnitentiȩ lacrimis abluere sordes liucuriȩ
carnis neceas iterũ rep&ere quia p̾teriora
uulnera peiora sunt priorib. Scientes uos¬
m& ipsos salutis filiorũ urorũ &ernam
habere apud dm̃ semunerationem. quate¬
nus quorum ministeriis utimini interris.
eorũ prosperitatis mercedẽ habeatis per¬
Tentisimus octauus decimus p̾lanus mag¬
nũ in se mysteriũ continło sed quõ contin& ui
in eo lex mandata iustificationes testimꝗ¬
ma iudicia: quȩutiq anter ea distent elis¬
cernere necessee : lexergo ẽ quȩ̃ ꝑ mo itseni
data in tpo spiritaliter deb& intellegaꝰ a¬

Expanded text:
et caste vivere coram Deo in omni humilitate, et caste vivere coram Deo in omni humilitate, obedientia et sanctitate, et puram facere sacerdotibus Christi confessionem peccatorum suorum, et poenitentiae lacrymis abluere sordes luxuriae carnis, nec eas iterum repetere, quia posteriora vulnera pejora sunt prioribus: scientes vosmetipsos salutis filiorum vestrorum aeternam habere apud Dominum remunerationem, quatenus quorum ministeriis utimini in terris, eorum prosperitatis mercedem habeatis perCentesimus octavus decimus psalmus magnum in se mysterium continet; sed quoniam continentur in eo lex, mandata, iustificationes, testimonia, iudicia, quae utique inter ea distent discernere necesse est. Lex ergo est, quae per Moysen data, in Christo spiritaliter debet intellegi,
Abbreviated transcription (Latin):
Auditura erittunc anima quicquid hicco¬
pulata carne gessit in oculto. Sinunc eru¬
bescit confiteri peccatasua & ꝑpenitentiã
em̃ dari stabit acusator malignꝰ contraeã.
qui quondã suggessit illi ut peccar& si
nos negl exerimus p̃uenire faciẽ iudicir
in confessione. quȩcũq enĩ humi liter
consitemur in nr̃is peccatis. nihilhorum
diabolihab& potestatẽ nob obicere millo
trem̃do iudicio nrȩuite. Agite nunc iu¬
uenes adulescentes & pueri liberate uos¬
m& ipsos dediabolica seruitute. concur¬
rite ꝑpenitentiã ad dem̃tissimã om̃pis di
pi&atẽ. Noliteꝑ desideria carnis uraẽ
ꝑdere gaudia celestia. &ȩterni regni inter
angelicos co&us beatitudinẽ. sed confor¬
tateuos in&ipsos. &uiri liter pugnate cũ
aduersario ur̃o ut feliciter mere amini co¬
ronari cũ scĩsdi. & perpetuã cũ illis possi¬
deregloriã. Et uos scissimi huius familiȩ
magistri & patres docete filios urõs. pie sobne

Expanded text:
Auditura erit tunc anima quidquid hic coAuditura erit tunc anima quidquid hic copulata carni gessit in occulto, si nunc erubescis confiteri peccata tua per poenitentiam emendare. Stabit causator malignus contra eam, qui quondam suggessit illi ut peccaret, si nos neglexerimus praevenire faciem judicis in confessionem. Quaecunque enim humiliter confitemur in nostris peccatis, nihil horum diabolus habebit potestatem nobis objicere in illo tremendo judicio nostrae vitae. Agite nunc, juvenes adolescentuli et pueri, liberate vosmetipsos de diabolica servitute per poenitentiam ad clementissimam omnipotentis Dei pietatem. Nolite per desideria carnis vestrae perdere gaudia coelestia et aeterni regni inter angelicos coetus beatitudinem; sed confortate vosmetipsos, et viriliter pugnate cum adversario vestro, ut feliciter mereamini coronari cum sanctis Dei, et perpetuam cum illis possidere gloriam. Et vos, sanctissimi hujus familiae magistri et Patres, docete filios vestros pie, sobrie
Abbreviated transcription (Latin):
nobis ñ est siaũ confessi fuerimꝰ p& catanrã
fidelis &iustus ẽ dr̃ ut nobis p&ccatanrã dimit¬
tat. & mund& ab omni in quitate. sinullus ẽ
sine peccato. quis ẽ qui penitentia ñ indigeat
Quesine confessione. Uix fructuosa fieriua¬
l&: consideremꝰ bean ia cobi apłi p̃ceptũ di¬
centis. Confitemini alterutrũ p&cataurã
Recordemur qđ redemptor nr̃ puplicanũ
peccatosem seconfitentẽ pharis eo seinsua
laudantẽ iustitia p̃tulerit : Scitenĩ condi¬
tor nr̃ fragilitatẽ naturenpe. Ideoedi¬
cam̃ta penitentiȩ uulnerib: nr̃is ꝑdonauꝰ
Dicamꝰ cũ ꝓph&a. Sanamednẽ & sanabor
Itẽ dñe sana animã meã qui apeccauitibi. Id
circo Rarissimi filu festinate ad confessions
medicam̃tũ Aperite uulnera in confessio¬
ne utmedicam̃ta salutis ꝓficere ualeant
inuobis. transeunt huius uite dies & incer¬
uis mpuluerem. & sp̃s redeat ad dnm̃ qui
deditillũ utiudic&ur scđm opera sua.

Expanded text:
si fuerimus peccata nostra; fidelis et justus est Deus, ut nobis peccata nostra dimittat, et mundet ab omni iniquitate . Si nullus est sine peccato, quis est, qui poenitentia non indigeat, quae sine confessione vix fructuosa fieri valet? Consideremus beati Jacobi apostoli praeceptum dicentis: Confitemini alterutrum peccata vestra . Recordemur quod Redemptor noster publicanum peccatorem se confitentem, Pharisaeo se in sua laudanti justitia praetulerit. Scit enim Conditor noster fragilitatem naturae nostrae; ideo medicamenta poenitentiae vulneribus nostris perdonavit. Dicamus cum Propheta: Sana me, Domine, et sanabor. Item: Domine, sana animam meam, quia peccavi tibi . VII. Idcirco, charissimi filii, festinate ad confessionis medicamentum. Aperite vulnera in confessione, ut medicamenta salutis proficere valeant in vobis. Transeunt hujus vitae dies, et incervis in pulverem, et spiritus redeat ad Dominum, qui dedit illum, ut judicetur secundum opera sua.
Abbreviated transcription (Latin):
accus &nos in eis diabolus corã iudicexp̃o
Igitur pius pat̃ dũ uid& ꝑpenitentiã pecca¬
ta nrã a nob dãnari gaud& misereri.
tes optat sicut ꝑ esaiam testatur ꝓph& ã
Egosum qui deleo inquitatestuas &iterum
sericors &pius ẽ paciens & multe miseri¬
cordiȩ. Noc sciens beatus đđait. Pecca¬
tum meũ cognitũtibi feci &iniustitias
meas nonoperui . ȩ contrasipeccatum qđ
latur quia punitꝰ contumatia sceleris nega¬
none sed dicis forsan me terr& meorũ mag¬
nitudo peccatorũ. quinim motanto magis in.¬
sistendũ esttibi. Opeccator inmedicina confes¬
sionis nepereas inputredine uulnerũ si me¬
dico erubesces aperire multiplices ulcerũ dolo¬
ris. Nullatenus diuine abundantiã dem̃¬
tiȩ numerositas tuorũ superase poterit pec¬
catorũ. Netardes dedieindiem dic̃ scriptu¬
prescire diem ut semꝑ paratus esses qualem
optas ante iudicem test are talemte p̃para

Expanded text:
accuset nos in eis diabolus coram judice Chriaccuset nos in eis diabolus coram judice ChriIgitur pius Pater dum videt per poenitentiam peccata nostra a nobis damnari, gaudet misereri, tes optat, sicut per Isaiam testatur prophetam. Ego sum qui deleo iniquitates tuas . Et iterum: sericors et pius est, patiens et multae misericordiae . Hoc sciens beatus David ait: Peccatum meum cognitum tibi feci, et injusti ias meas non operui : e contra si peccatum, quod latur; quia punitur contumacia in sceleris negatione. Sed dicis forsan: Me terret meorum magnitudo peccatorum. Quinimo tanto magis insistendum est tibi, o peccator, in medicina confessionis, ne pereas in putredine vulnerum, si medico erubescis aperire multiplices ulcerum dolores. Nullatenus divinae abundantiam clementiae numerositas tuorum superare poterit peccatorum. Ne tardes de die in diem, dicit Scriptupraescire, ut semper paratus esses: qualem optas ante judicem te stare, talem te praepara,
Abbreviated transcription (Latin):
prius quã gesta essent p̃ sciebat. cuius ꝓuiden¬
tiȩ omã patescunt occulta. Tuncenim pote¬
ris ꝑfectũ consequi beneficiũ medicine siñ
celes medi cotue uulnera conscientie. Opinir
enĩnisiint̃pell&ur medicus ñ curatur
egrotus. confessiotua medicinaẽ uulnerũ
tuorũ & salutis tue certissimũ subsidium
homo egrotus amedico querit medicinam
qui sepe incerto laborare desudat inegro¬
to. ds uerosine labore sanat sinetardi¬
tate medi cam̃ta uenie prest& si deuota
la crimis scripta in aurib pi&atis suae
lius resicit quã qui fecit. Nec alius sanat.
nisiqui flagellat &curat. solus enim
nouit operis sui fragilitatem qui hoctan¬
tum expectat ut fatearis mora nonerit
ut saneris. qui ꝑ proph& ã egechielẽ ait
cũ conuersus fueris & ingemueris tunc
saluaberis. datur nob abenignissimo
iudice locus accusandi nos m & ipsos inpoc¬
catis nrĩs corã sacerdotedi. Ne iterum

Expanded text:
priusquam gesta essent, praesciebat: cujus providenpriusquam gesta essent, praesciebat: cujus providentiae omnia patescunt occulta? Tunc enim poteris perfectum consequi beneficium medicinae, si non celes medico tuae vulnera conscientiae. Opinor enim, nisi interpelletur medicus, non curatur aegrotus. Confessio tua medicina est vulnerum tuorum, et salutis tuae certissimum subsidium. Homo aegrotus a medico quaerit medicinam, qui saepe incerto labore desudat in aegroto. Deus vero sine labore sanat, sine tarditate medicamenta veniae praestat, si devota lacrymis scripta in auribus pietatis suae lius reficit quam qui fecit; nec alius sanat, nisi qui flagellanovit operis tui fragilitatem, qui hoc totum exspectat ut fatearis et mora non erit, ut saneris, qui per prophetam Ezechielem ait: Cum conversus fueris et ingemueris, tunc salvaberis. Datur nobis a benignissimo judice locus curandi nosmetipsos in peccatis nostris coram sacerdote Dei, ne iterum
Abbreviated transcription (Latin):
impi&atem p&catimei. expectat dñs a no¬
his confessionis sucrificiũ ut pret& nobir
& in alio scriptureloco. Inquacũq: diepec¬
cator conũsus fuerit uitauui& & ñ mori&ur
Osingulare clem̃tissime iudicis beneficium
o magnificũ diuine pi&atis dies aurum
pp̃t hoc apeecantib: uult confessionis munus¬
accipere ut non inueniat qđ ulciscire debeat
tori sideputatus pene uenie condonetur
N&coptat ulcisci qui paratus ẽ misereri. Ipso
ueritas. sicerit gaudiũ incelotorã patreuõ
& angelis eius suꝑuno peccatore penitentiã¬
agente & inꝓpheta dictu iniustitiastuas
tis gaudiũ ipsoditente. Beati qui lugent
nunc quo ipsi consolabuntur. & alio loco
uenite adme om̃s quilaboratis & hone ra
nestis &egoreficiamuos. Ait enĩ ut duimus.
demneris. Vt maneat inte p̃miũ penitentiȩ
ñ uindicta p&catorũ. Nũ quid quasi nes¬
cius dĩ nos confiteri hortatur peccata qui

Expanded text:
impietatem peccati mei . Exspectat Dominus a noimpietatem peccati mei . Exspectat Dominus a nobis confessionis sacrificium, ut praestet nobis et in alio Scripturae loco: In quacunque die peccator conversus fuerit, vita vivet, et non morietur . O singulare clementissimi judicis beneficium! O magnificum divinae pietatis thesaurum! Propter hoc a peccantibus vult confessionis munusaccipere, ut non inveniat, quod ulcisci debeat. tori, si deputatus poenae veniae condonetur. Nec optat ulcisci, qui 155 paratus est misereri: ipso Veritas: Sic erit gaudium in coelo coram Patre vestro et angelis ejus super uno peccatore agente : et in Propheta: Dic tu injustitias tuas tis gaudium, ipso dicente: Beati qui lugent nunc, quoniam ipsi consolabuntur : et alio loco: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos condemneris: ut maneat in te praemium poenitentiae, non vindicta peccatorum. III. Nunquid quasi nescius Deus nos confiteri hortatur peccata, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tate & maxime de confessione peccatorũ suo¬
rũ qui a multȩ sunt contraadoliscentulos dia¬
bolice fraudis insidiȩ in desiderio carnali & ce
teris ad oliscentieuitus. sed ni hildõ donante
proficit in suudiabulus malina sipurã uolunt
iuuenes facere confessionẽ & fructus dignos
penitentie agere .: Idest ut uulnerib uulnera
ñ suꝑ adicient & sanata non resaucient saluta¬
re si quidem penitentie est remediũ peni¬
fessionẽ uȩ iniquitatis secr&um. Nota sunt
dõ quȩ in occulto fecisti quȩ si ñ dixerit lingua
Non poterit celare conscientia. Frustra in
nis oculos in peccatis effugere ualeas. Nul¬
latenꝰtam̃ dĩ aspectũ latere poterit quicquid
in occulto gesseris. Dic perconfessionẽ peccata
antequã iudicis iracundiã sentias. crede
mihitotũ uenialeerit qđ peccasti. si confite¬
ri ñ erubesces & ꝑpenitentiã purga re cura
sũ me iniustitias meas dnõ &ture misisti

Expanded text:
tate, et maxime de confessione peccatorum suotate, et maxime de confessione peccatorum suorum, quia multae sunt contra adolescentulos diabolicae fraudis insidiae in desiteris adolescentiae vitiis. II. Sed nihil, Deo donante, proficit in sua diabolus malitia, si puram volunt juvenes facere confessionem, et fructus dignos poenitentiae agere, id est, ut vulneribus vulnera non superadjiciant, et sanata non resaucient. Salutare siquidem poenitentiae est remedium poenifessionem tuae iniquitatis secretum. Nota sunt Deo quae in occulto fecisti; quae si non dixerit lingua, non poterit celare conscientia. Frustra intnis oculos in peccatis effugere valeas, nullatenus tamen Dei aspectum latere poterit, quidquid in occulto gesseris. Dic per confessionem peccata, antequam judicis iracundiam sentias. Crede mihi, totum veniale erit quod peccasti, si confiteri non erubesces: et per poenitentiam purgare curabremisisti
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimis in xpõ filis bonequespei
adoliscentulis quimn eła sũmiponti¬
ficis protectorisq magni beati marti
nus bene cupiens salutisurẽ ȩterne prosperi¬
rissimi insalute animarũ ꝓficere urãrum
Ideo aliquas paterno affecto uob ad monitiones
dulce sermone dirigere studui ut ꝑeas p̃sentis
uitȩ ꝓsperitatẽ & future dõ miserantebeatitudi¬
nẽ habere mereamini & fragiles urȩ ȩtatis
annos in dĩ seruitio edocti ad ꝑfectũ senectutis
diem adducere . Vos quoq: scĩpatres lumina
huius fraterne congregationes doctores & duc¬
tores in omni bonitate iuuentutis de p̃corut¬
ammone atis eos idẽ discipulos urãs ut studiose
discant quȩ dõ placeat & ad salutẽ animarũ
ꝑtinent suarũ quaten exillorũ ꝓfectu & ꝓ¬
speritate uos ꝑp&uã apud dm̃ habe is mercedẽ
xhortamini illos sobrie caste pudice cũom¬
nihumilitate & oboedientia dõ seruire inbo¬
nis morib: & scã conũsatione &relaigiosa casti¬

Expanded text:
ilectissimis in Christo filiis, bonaeque spei adolescentulis, qui in ecclesia summi pontificis protectorisque magni beati Martinnus bene cupiens salutis vestrae, aeternae prosperirissimi, in salutem animarum proficere vestrarum, ideo aliquas paterno affectu vobis admonitiones dulci sermone dirigere studui, ut per eas praesentis vitae prosperitatem et futurae, Deo miserante, beatitudinem habere mereamini, et fragiles vestrae aetatis annos in Dei servitio edocti ad perfectum senectutis diem adducere. Vos quoque, sancti Patres, lumina hujus fraternae congregationis, doctores et ductores in omni bonitate juadmoneatis eos, id est discipulos vestros, ut studiose discant quae Deo placent, et ad salutem animarum pertinent suarum, quatenus ex illorum profectu et prosperitate, vos perpetuam apud Deum habeatis mercedem. Exhortamini illos sobrie, caste, pudice, et cum omni humilitate et obedientia, Deo servire in bonis moribus, de sancta conversatione et religiosa casti
Abbreviated transcription (Latin):
unc mundũ : qui a intesperaui dnẽ . : Certa
confitentis est consolatio spesinbonitate
saluantis dnĩ ⁊ Eripeme demimicism eis
dñe ad te confugi: qui sunt inimicinisidemo¬
nes: Nisi scłi ambitiones nisi carnalia desi¬
deria: quib relictis ad te confugi: Nonate
sic̃adam adumbras p̾meridiẽ felicitatis
Non habeo adquẽ faciã confugiũ nisi ad te
dnẽ ds̃m̃s : Doce me facereuoluntatẽtuã
qui a uoluntas tua salus ẽ mea: qui uult
om̃s homines saluos fieri & neminẽpenre :
quiatues ds̃ms: quiatues totũ bonũ meum.
tota salus mea : Dnm̃ quȩrã p̃p̃redẽptionẽ :
patronũ quȩro p̃p̃liberationẽ : tues ds̃mr
tucreastime: peraliũ recreari nequeo nisiꝑ
te ꝑ quẽ creatussũ: creastime ꝑuerbũ dm̃
manentẽ apudte. recreas ꝑ uerbũ carnem
factũ ꝓpt̃ nos: Sp̃s tuus bonus deduc&me
inuiã rectã: quia sprm̃s̃ malus duxitine

Expanded text:
unc mundum. Quia in te speravi, Domine. Certa unc mundum. Quia in te speravi, Domine. Certa confitentis est consolatio, spes in bonitatem salvantis Domini. Eripe me de inimicis meis, Domine, ad te confugi. Qui sunt inimici, nisi daemones, nisi saeculi ambitiones, nisi carnalia desideria? Quibus relictis, ad te confugi. Non a te, sicut Adam ad umbras post meridiem felicitatis. Non habeo ad quem faciam confugium, nisi ad te, Domine Deus meus. Doce me facere voluntatem tuam, quia voluntas tua salus est mea. Qui vult omnes homines salvos fieri et neminem perire. Quia tu es Deus meus. Quia tu es totum bonum meum, tota salus mea. Dominum quaeram propter redemptionem; patronum quaero propter liberationem. Tu es Deus meus, tu creasti me; per alium recreari nequeo, nisi per te, per quem creatus sum. Creasti me per verbum Deum manentem apud te; recreas per verbum carnem factum propter nos. Spiritus tuus bonus deducet me in viam rectam. Quia spiritus meus malus duxit me
Abbreviated transcription (Latin):
ceptabile & dies salutis: Scio ciissime ueni¬
rediem in qua iudicabor scđmoperamea :
miserere nc̃ dñe ihũ ut misere aris tc̃iniudicio:
Neauertas faciemtua a meꝰ quia si auerteris
faciẽ misericor dietuȩ ame : ero similis des¬
centib inlacũ : Lacũ uero inferiorẽ locũ in fer¬
ni designat : Vbuimpii perp&uator quentur
angustia : de quo quomodo liberabitur. nisi
gratiadĩ p̃uenientetempus iudicui: potẽ quoq
lacus intellegi profunditas peccatorũ: ad
quã sipeccator ꝑuenerit contemnit salutẽ
desperando animȩ suȩ a qua liberari sesicut
ab in fernali istȩ penitens dep̃catur sub iun¬
sperabo donec noctur natranseat. iniqͥtas
& mane miserationis tuȩ quasi auroralucis
ueniat milii Notã facmihi uiã in quaam¬
bulem. Idẽ notã mihi fac uiã p̃ceptorũ tuo¬
rũ ut ambulem inea. in luminatus ab eo
qui inlummatomnẽ hominẽ uenientẽ in li¬

Expanded text:
ceptabile et dies salutis. Scio citissime veniceptabile et dies salutis. Scio citissime venire diem, in qua iudicabor secundum opera mea. Miserere nunc Domine Iesu, ut miserearis tunc in iudicio. Ne avertas faciem tuam a me, quia si averteris faciem misericordiae tuae a me ero similis descendentibus in lacum. Lacum vero inferiorem locum inferni designat, ubi impii perpetua torquentur angustia, de quo nemo liberabitur nisi gratia Dei praeveniente tempus iudicii. Potest quoque lacus intellegi profunditas peccatorum, ad quam si peccator pervenerit, contemnit salutem desperando animae suae; a qua liberari se, sicut ab infernali <aqua>, iste paenitens deprecatur, subiunsperabo, donec nocturna transeat iniquitas et mane miserationis tuae quasi aurora lucis veniat mihi. Notam mihi fac viam in qua ambulem. Id est notam mihi fac viam praeceptorum tuorum ut ambulem in ea, illuminatus ab eo qui illuminat omnem hominem venientem in h
Abbreviated transcription (Latin):
tussum in omnib: operib tuis. & infactis
manuũ tuarũ meditabar Vidi& inspexi
omnia operatua qui anihilboni in nob̾eẽ
potest. nisituoperante gratia fiat qui nos
fecisti : Hex intentius considerans quid fe¬
ciscilic& expandimanus meas ad te
anima mea uelut terra sine aquatibi
Expandi manus meas inorationib: & in scȩ̃
crucis solatio. inqua saluatoris mei manus
expansȩ sunt osabo: seq̃ cõparatio inquadic̃
penitens sic animã suã desiderare dm̃ quem¬
ad modũ terra sitiens pluuias exp&tat ut fruc¬
tus germin& desiderabiles: ñne aquatibi :
ut tibi faciat fructus : uelociter exaudime :
quia defecit sp̃s m̃s: uel ociter defici& spr
animalis & reuert&ur cardꝰ in terrã suam
& ñ cognosc& amplius locũ eius : quia semel
nascitur homo & semel renascitur.: semel mo¬
ritur & semel resuscitabitur: Ideo dnẽmise¬
rere dũ esttempus miserendi &tempus ac¬

Expanded text:
tus sum in omnibus operibus tuis, et in factis tus sum in omnibus operibus tuis, et in factis manuum tuarum meditabor. Vidi et inspexi omnia opera tua, quia nihil boni in nobis esse potest, nisi tua operante gratia fiat, qui nos fecisti. Haec intentius considerans, quid feci? Scilicet: Expandi manus meas ad te, anima mea velut terra sine aqua tibi. Expandi manus meas in orationibus et in sanctae crucis solacio, in qua salvatoris mei manus expansae sunt, orabo. Sequitur comparatio, in qua dicit paenitens sic animam suam desiderare Deum quemadmodum sitiens terra pluvias exspectat ut fructus germinet desiderabiles. Sine aqua tibi. ut tibi faciat fructus. Velociter exaudi me, quia defecit spiritus meus. Velociter deficiet spiritus animalis et revertetur caro in terram suam et non cognoscet amplius locum eius. Quia semel nascitur homo et semel renascitur, semel moritur et semel resuscitabitur. Ideo Domine miserere dum est tempus miserendi, et tempus ac
Abbreviated transcription (Latin):
iustificabitur deradice uitiatanatus. quanto
magis ego proprio pecatorũmeorũ pondere
obpressus : Qm̃ ꝑ secutus ẽ inimicus animã meã :
Iuda s animã xpĩdiabolus animã meã peccatorũ
ꝑsuasione ꝑsecutus ẽ atq humiliauit in terra
uitã meã : Dũ terrenis contagiis aspersit animã
meã & uitiorũ puluere sordidauiteã : Collo¬
cauitine in obscuris sicut mortuos sđi : Ccollo ca¬
uit me inimicus intenebris peccatorum
sicut mortuas scđi: mortuis unt scłi qui in
peccatis suis moriuntꝰ retribuitionem se¬
cipientes iniquitatis suȩ : Ideo & antiatus
est in me sp̃s m̃s in me turbatũ est cosmeũ :
Antiatus est in me perpenitentiã spr̃ meus
& totũ cormeũ proscelerũ enormitate
meorũ conturbatũ est.timens necũ scłimor¬
tius dãn& meiudex iustus: Memorfui die¬
rũ antiquorũ : dies antiqui sunt in quibus
secđm u&esem hominem uiuebã in pecca¬
tis quorũ memoria me torqu&: medita¬

Expanded text:
iustificabitur de radice vitiata natus, quanto iustificabitur de radice vitiata natus, quanto magis ego proprio peccatorum meorum pondere oppressus? Quoniam persecutus est inimicus animam meam. Iudas animam Christi, diabolus animam meam peccatorum persuasione persecutus est atque humiliavit in terra vitam meam, dum terrenis contagiis aspersit animam meam et vitiorum pulvere sordidavit eam. Collocavit me in obscuris sicut mortuos saeculi. Collocavit me inimicus in tenebris peccatorum sicut mortuos saeculi. Mortui sunt saeculi, qui in peccatis suis moriuntur, retributionem recipientes iniquitatis suae. Ideo: Et anxiatus est in me spiritus meus, in me turbatum Anxiatus est in me per poenitentiam spiritus meus, et totum cor meum pro scelerum enormitate meorum conturbatum est, timens, ne cum saeculi mortuis damnet me iudex iustus. Memor fui dierum antiquorum. Dies antiqui sunt, in quibus secundum veterem hominem vivebam in peccatis, quorum memoria me torquet. Medita
Abbreviated transcription (Latin):
Nẽ exaudi orationẽ meã aurib ꝑcipeobse¬
crationẽ meã : hoc ẽ exaudi qđ & percipe
auribus repeitio magnaẽ de p̃cantis intentio
humilitas lacrimarũ : ab lutio ẽ peccatorum ⁊
Inueritate ex audi me in tua iustitia. Comm̃ da¬
tio gratiȩ est neunusquisq nrm̃ iustitiã suã pu¬
t& qualiberatur: sediustitia dĩ est quã ut ha¬
beas dr̃ dedit .: Intua enĩ dicamus iustitia exau¬
dime. Ad me enĩ cũ respicio. nihil aliud in me
quã peccatũ inuenio : Totaliberatio meatua
ẽ iustitia: Vnde seq̃t: & ñ intres iniudicium
cũ seruotuo : Noli ergo mecũ intrare iniudiciũ
dñe : quantũ lib& mihi rectus uidear. produ¬
cis tu dethes aurotuo regulã ȩquitatis. Iudi¬
cas me secundũ eã: prauus inueniar. Quare:
quia non iustificabitur in conspectutuo omnisui¬
uens : Omnegenus humanũ : significat origi¬
nali peccato obnoxium: Ideo nullus nisi grati¬
a liberatus tua iustificari poteritꝰ. At sinullus

Expanded text:
ne, exaudi orationem meam, auribus percipe obsecrationem meam, hoc est: exaudi, quod et: percipe auribus. Repetitio magna est deprecantis intentio; humilitas lacrimarum ablutio est peccatorum. In veritate exaudi me in tua iustitia. Commendatio gratiae est, ne unusquisque nostrum iustitiam suam putet qua liberatur, sed iustitia Dei est, quam ut habeas Deus dedit. In tua, enim dicamus, iustitia, exaudi me. Ad me enim cum respicio, nihil aliud me quam peccatum invenio. Tota liberatio mea, tua est iustitia. Unde sequitur: Et non intres in iudicio cum servo tuo. Noli ergo mecum intrare in iudicium, Domine. Quantumlibet mihi rectus videar, producis tu de thesauro tuo regulam aequitatis, iudicas me secundum eam, pravus inveniar. Quare? Quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis vivens: omne genus humanum significat originali peccato obnoxium. Ideo nullus, nisi gratia liberatus tua, iustificari poterit; at si nullus
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ cogit adillud ꝓpt̃ qđ exortationis ad hib&e
allo quiũ : litquidergo nobis cũugiturutueli¬
mus qđ nolle ñ possum : Nisi qui a om̃s qui¬
dem beatitudinẽ concupiscunt: Sed quo.
modo ad eã ꝑueniatur nesciuntꝰ. Ideoq
xti inaaculati iniua qui am¬
bulant in legednĩ Reati eẽ ñ possunt.
nisi in maculatiꝰ in maculati aũ ñ sunt
maculatus in uiasit & in legednĩ: quȩ bea¬
torũ uiaẽ ambul& ñ si totiosus: sine ma¬
cula: hoc ẽ sine mortali crimineꝰ. sed tam̃
discretionẽ facit intermaculã &maculã:
Quiasineminutis eẽñ possumꝰ ł in maior a
iaedere ñ debeamꝰ: inuiaqui ambulant
inlege dnĩ: iniuaxpõ. utipseait. Ego sum
uia & ueritas quiambulant in legednĩ:
hocẽ inmandatis ipsius: Beatiquiscru¬
tant᷑ testimonia eius. intoto corde exquir
eũ: Utintellegant cũ peccauerint: secorã
testib deliquisse: in toto corde exqͥr eum

Expanded text:
cum quo agit, ad illud propter quod exhortationis adhibetur cum quo agit, ad illud propter quod exhortationis adhibetur alloquium. Utquid ergo nobiscum agitur ut velimus quod nolle non possumus, nisi quia omnes quidem beatitudinem concupiscunt, sed quonam modo ad eam perveniatur nesciunt? Ideoque ati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini. Beati esse non possunt nisi immaculati. Immaculati autem non sumaculatus in via sit et in lege Domini quae beatorum via est ambulet, non sit otiosus. Sine macula, hoc est, sine mortali crimine. Sed tamen discretionem facit inter maculam et maculam, quia si sine minutis esse non possumus, vel in maiora incidere non debeamus. In via, qui ambulant ivia et veritas’. Qui ambulant in lege Domini, hoc est in mandatis ipsius. Beati qui scrutantur testimonia eius, in toto corde exquirunt eum, ut intellegant, cum peccaverint, se coram testibus deliquisse. In toto corde exquirunt eum,
Abbreviated transcription (Latin):
& proximi Eizania oduab hominum
corde iub& euelli testimonia suntin quo¬
rũ p̃sentia nobis obseruatione scãrũ oro
cõmictitꝰ. sic̃ moyses celũ & terrã inuocat
testes: & paulus adtimotheũ : testifi cortibr
inquit in conspoctudĩ uiuentis &inconsp&e¬
tu el&ctorũ angelorũ eius. &reliq Iudina
aũ sunt cũ autiustos spendidis honorabit
meritus: aut ȩternis dãnabit supplicus
trans gressores: Viȩ enĩ sunta płiacꝓph&e¬
tus hiopsalmusẽ scriptus secđ mordinẽ
litterarũ . It aut ab una litera octouersus
incipiant: &rursũ. a sequenti octo alii com¬
pleantur & hoc similiter ad finẽ usq texatꝰ
Ab exordio suo magn̾ꝰps almiste Harissimi
ex hortatur nos ad beatitudinẽ quãnemoẽ
quiñ expeetat: quis enĩ umquã ł potẽ ł potu¬
it ł poterit inueniri quinoluiteẽ heatur.
Quidigitꝰ ex ortatione op ẽad eã rẽquã suaspon¬
te appetit animus humanus : Nã ꝓfecto qͥex¬
ortatur idicgit ut excitetur uoluntas eius:

Expanded text:
et proximi, zizaniam odii ab hominum corde jubet avelli. Testimonia sunt, in quorum praesentia nobis observationum sanctarum ordo committitur. Sicut Moyses coelum et terram invocat testes . Et Paulus ad Timotheum: Testificor tibi, inquit, ‘in conspectu Dei viventis et in conspectu electorum angelorum eius’, et reliqua. Iudicia autem sunt, cum aut iustos splendidis honorabit meritis, aut aeternis damnabit suppliciis transgressores. Viae enim sunt aptus hic psalmus est scriptus secundum ordinem litterarum, ita ut ab una littera octo versus incipiant, et rursum a sequenti octo alii compleantur, et hoc similiter ad finem usque texatur. Ab exordio suo magnus psalmus iste, carissimi, exhortatur nos ad beatitudinem, quam nemo est qui non expetat. Quis enim umquam vel potest vel potuit vel poterit inveniri, qui nolit esse beatus? Quid igitur exhortatione opus est ad eam rem, quam sua sponte appetit animus humanus? Nam profecto qui exhortatur, id agit, ut excitetur voluntas eius
Abbreviated transcription (Latin):
meritis uiui ficati sumꝰ educes detribulatione
animãmeã: educent᷑ d&ribulatione tãquam
decerteribus animȩ scẽ quando a tẽptationib
inimiciliberabuntur &adrequiẽ ꝑuenient :
Ubi nulla erit ultratribulatiotẽ ptantis inimici :
Ita finis uitȩ p̃sentis t̃minus ẽ laboris scõrum
quando disꝑd& dr̃ inimicoseorũ & ꝑd& om̃s
qui tribulant animas seruorũ suorũ : hic enĩ
tribulant᷑ iusti. Ibi uero in sequie beatitudinis
gloriabunt᷑ & consolabunt᷑ om̃s ꝑsecutionem
proxp̃ĩ nomine pacientes: Ditente ipsa ueri¬
tate. Beati quiꝑsecutionẽ patiuntur pp̃t ius¬
titiã quõ ipsorũ ẽ regnum caelorum

Expanded text:
ficati sumus. Educes de tribulatione animam meam. Educentur de tribulatione, tamquam de carceribus, animae sanctae, quando a temptationibus inimici liberabuntur et ad requiem pervenient, ubi nulla erit ultra tribulatio temptantis inimici. Ita finis vitae praesentis, terminus est laboris sanctorum, quando: Disperdet Deus inimicos eorum, et perdet omnes qui tribulant animas servorum suorum. Hic enim tribulantur iusti, ibi vero in requie beatitudinis gloriabuntur et consolabuntur omnes persecutionem pro Christi nomine patientes, dicente ipsa veritate: ‘Beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Abbreviated transcription (Latin):
uoxẽ ad dm̃ patrem dep̃cantis ecclesia ̃
auertas fuciem ap̃ĩtu propter uictoriam
quã fecit deinimicis suis: Idẽutauerte̾teã
aiudeis. &p̃plenitudinem gentium om¬
nis isrł saluus fi& qui modo in apastolis
& reliquis saluusẽ: Iurauit dñr dauidue¬
ritatẽ & ñ frustrabitureum: Iuratiodnĩ
consirmationem sententiȩ significat :
nec frustra iurat nec frustraerit qđ pro¬
mitcit sedueritatem iurans ueritatem
impl& qui aueritas falli non potest :
Sefructuuentris tui ponã supersedẽ meã:
Idẽ deutero uirgi nali nascstur quẽ ponã
suꝑ sedem meã: exi& uirga deradiceies¬
se & flos deradiceeius ascend&: uirgadera
trans latio. Iurauit dñs & ñ penitebit
eumu:Non aliquid dm̃ penit& sedali¬
quid inmutare eũ significat. Dũ dr̃

Expanded text:
Vox est ad Deum patrem deprecantis ecclesiae: non avertat faciem Christi sui propter victoriam quam fecit de inimicis suis, id est ut avertit eam a Iudaeis; et post plenitudinem gentium omnis Israel salvus fiet, qui modo in apostolis et reliquis salvus est. Iuravit Dominus David veritatem et non frustrabitur eum. Iuratio Domini confirmationem sententiae significat. Nec frustra iurat, nec frustratum erit quod promittit, sed veritatem iurans veritatem implet, quia veritas falli non potest. De fructu ventris tui ponam super sedem meam, id est de utero virginali nascetur quem ponam super sedem meam: ‘Exiet virga de radice Iesse, et flos de radice eius ascendet’. Virgtranslatio: Jurabit Dominus, et non poenitebit eum. Non alicujus Deum poenitet, sed aliquid immutare eum s
Abbreviated transcription (Latin):
sidem seruauimus & melius qđ perdidimus in¬
uenturi sumus: Ipsa dicente ueritate: qui ꝑdid e¬
rit animã meã propter me inueni& eã: & liuius
adhortationis &patientiȩ & roboris quis ẽ ac¬
tor in nobis insullequi fecit & terrã ipsequi fecit
ipseredemit. &ipsequiredemit ipseremunerat :
⁊psi dicimus sẽper adiutoriũ nrm̃ in nominedm̃

Expanded text:
fidem servavimus; et melius quod perdidimus infidem servavimus; et melius quod perdidimus inventuri sumus, ipsa dicente veritate: ‘Qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam’. Et huius adhortationis et patientiae et roboris quis est actor in nobis, nisi ille qui fecit caelum et terram? Ipse qui fecit, ipse redemit; et ipse qui redemit, ipse remunerat. Ipsi dicimus semper: Adiutorium nostrum in nomine Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
tis forsitan ueludaqua obsorbuis sentnos aqua
hicpopulas impiorũ significat quiquer̃scõs de¬
uorare: Torentẽ ꝑtransiuit animanrã forsitan
ꝑtransis s& animanrã aquã in tollerabilem:¬
inmanitatem persecutionis. significattorien¬
innobis. nullatenus euadere potuiss& fragili¬
tas nrã has inmanissimas ꝑsequutiones ad
laudem se liberatorissui ista uictrix adũ sario¬
dñs qui ñ deditnos in captionẽ dentibus eorũ.
benedictus ds̃ qui uicit mundũ ꝑquẽ nos uinci¬
mus: perquẽnos liberatisumus. apersecutorum
dirissimis dentibus: & hoc quia dñreratinnobis:
Animanrã sicutpasser erepta est delaqueo uenan¬
tium. passer istex p̃s: sicutille liberatus estabom¬
niiniquitate. &aꝑsequutione impiorũ & uictor
glorio sus ad paternã rediit sedẽ : sic nosꝑillum
liberati sumus &sumus dati in laqueb̵ diabolice
fraudis. nec inmanus uenantiũ nosuitã perdidimꝰ.

Expanded text:
tium. Forsitan velut aqua obsorbuissent nos. Aqua tium. Forsitan velut aqua obsorbuissent nos. Aqua hic populos impiorum significat, qui quaerunt sanctos devorare. Torrentem pertransivit anima nostra, forsitan pertransissImmanitatem persecutionis significat torrenin nobis, nullatenus evadere potuisset fragilitas nostra has immanissimas persecutiones. Ad laudem se liberatoris sui ista victrix adversarioDominus, qui non dedit nos in captionem dentibus eorum. Benedictus Deus qui vicit mundum, per quem nos vincimus, per quem nos liberati sumus a persecutorum dirissimis dentibus, et hoc quia Deus erat in nobis. Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium. Passer iste Christus. Sicut ille liberatus est ab omni iniquitate et a persecutione impiorum, et victor gloriosus ad paternam rediit sedem, sic nos per illum liberati sumus et <non> sumus dati in laqueo diabolicae fraudis, nec in manus venantium. Nos vitam perdidimus,
Abbreviated transcription (Latin):
istestans & dicendo decantat
isi qui a dñs erat in nobis dicat nunc isrł:¬
uox ista scõrũ siue martrrũ siuetribu¬
lationes in hoc sđo patientiũ ex stat
quasi dicer&. Nisi dñs ess& nob̵ ad uitor nequa¬
quã hastribulationes & has passiones & has ꝑ¬
secutiones sustinere potuissemus: sed quia ille
in nobis est facileomã pertransire ualemus
in illo conpl&: Dũ insurgent homines innos.
forte uiuos deglutis sent nos. Ad deuorandũ
nos quasi uiuos adgluciendũ : quis horumtã
inmanes quã & inmites ꝑsecutiones sustiner&
Nisi dñs adiuuass& nos quinũ quã derelinquid
spercentes in se : Igitur in primopsalmogradiũ
dedolos a lingua & b landa seductione selibera¬
tũ eẽ testatus ẽ: Nuncaũ in hocpsalmo deaꝑta
quod uero in antecedentibus psalmis quasi
ꝑtinentia : Dũ irascer&ur furor eorũ innos for¬
sitan uelut aqua obsorbiuis s&nos: Voxm ar¬
trrũ est truculentũ ꝑsecutorũ animũ ostenden¬

Expanded text:
cantat: Nisi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc IsraeVox ista sanctorum sive martyrum, sive tribulationes in hoc saeculo patientium exstat, quasi diceret: nisi Dominus esset nobis adiutor, nequaquam has tribulationes et has passiones et has persecutiones sustinere potuissemus; sed quia ille in nobis est, facile omnia pertransire valemus, in illo complet. Dum insurgerent homines in nos forte vivos deglutissent nos ad devorandum nos, quasi vivos ad glutiendum. Quis horum tam immanes et immites persecutiones sustineret, nisi Dominus adiuvasset nos, qui numquam derelinquit sperde dolosa lingua et blanda seductione se liberatum esse testatus est; nunc autem in hoc psalmo de aperta Quod vero in antecedentibus psalmis quasi tinentia. Dum irasceretur furor eorum in nos, forsitan velut aqua obsorbuisset nos. Vox martyrum est truculentum persecutorum animum ostenden
Abbreviated transcription (Latin):
deinde adiungit. Sicut sagitte in
manu potentis ita filii excussorum:
Sagitte apostolisunt quorum sonus exiuit
rum: qui secr& amysteria in carnationis
seculis misteria : himorum filii apłiquia
Beatus homo quum pleuit
desiderium suum exipꝰ sis nan confunde¬
tur dũloqu&ur mimicissuis inporta :
ex ipsis idẽ a postolorum p̃dicationib
qui totum suũ desideriũ exilla p̃dicati
cum lo quetur inimicis suis inporta:
in xpõ loquitur qui in xpõ man& non
confun d&ur in&ernum: sed p̃dicat
oportune inportune: idẽ uolentibus &
nolentibus audire uerbum di &iam
amicis uel inimicis: ille stat in porta
eorum ascensor graduum: & aitundesti
ista beatitudo sibi dixit:
e ati om nes quiment dnm̃ quiam¬
bulant inuns eiur Hȩc uerobeati¬
tudo intimorednĩ consistie &inob¬
seruatione prȩceptorum illius :
isteẽtimor dequo in alio psalmo dicitur :

Expanded text:
Deinde adiungit: Sicut sagittae in Deinde adiungit: Sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum. Sagittae apostoli sunt, quorum sonus exivit rum, qui secreta mysteria incarnationis †saeculis mysteria†. Horum filii apostoli,Beatus vir qui implevit desiderium suum ex ipsis: non confundetur cum loquetur inimicis suis in porta. Ex ipsis, id est, ex apostolorum praedicationibus, qui totum suum desiderium ex illa  Ms. ilcum loquetur inimicis suis in porta. in Christo loquitur, qui in Christo manet, non confundetur in aeternum, sed praedicat oportune importune, id est volentibus et nolentibus audire verbum Dei, etiam amicis vel inimicis. Ille stat in porta eorum ascensor graduum et ait unde sit ista beatitudo. Sibi dixit: Beati omnes qui timent Dominum qui ambulant in viis eius. Haec vero beatitudo in timore Domini consistit et in observatione praeceptorum illius. Iste est timor de quo in alio psalmo dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dñe tu cogno uisti sessionem meã &resur ec¬
tionẽ meã: Idẽ humilitatem meã &ex al¬
tationem meã ut intelle ger&ur adqu ẽꝑ¬
tiner& h& sessio formã addidit statim ꝗͣ
manducatis panẽ doloris: manducant
panẽ doloris quigemunt in hacperegri¬
natione celestem ergo desiderio an he¬
laentes patria: hic humiliatio illic exalta¬
tio: hic peregrinatio illic patria liumilie¬
ilir subpotentim anudi utnos ex alt&
intempore uisitationis: quasiquerer& iste
amator quando ess& ista resurr&tio idẽ
ex altatio. respondeturei: Cum dederit di¬
lectis suis somnũ ecce hereditas dnĩ filumer¬
cis fructus uentris: somnũ hic mortẽ sigf
it anrã exaltatio ñ ẽnisi pͥmortẽ quid illius
resurr&ctionon fuit nisi ante a morir&
amur: quacsiquere res ite¬
rũ quib
tas ista: illa dequs adicitur postulaame
& dabotibi gentes hereditatemtuam:
qui sunt filu mercis ĩdest ascĩ om̃s qͦs
xp̃s suo sanguine adquesiuti fructus
tionẽ filumercis fructus uentris.

Expanded text:
surrectionem meam’, id est, humilitatem meam et exaltationem meam. Ut intellegeretur ad quam pertineret haec sessio formam, addidit statim: Qui manducatis panem doloris. Manducant panem doloris, qui gemunt in hac peregrinatione, caelestem ergo desiderio anhelantes patriam. Hic humiliatio, illic exaltatio; hic peregrinatio, illic patria. ‘Humiliemur sub potenti manu Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis’. Quasi quaereret iste amator quando esset ista surrectio, id est exaltatio, respondetur ei: Cum dederit dilectis suis somnum, ecce hereditas Domini filii mercis fructus ventris. Somnum hic ‘mortem’ sigita nostra exaltatio non erit nisi post mortem. Quae illius resurrectio non fuit nisi antea moreretuamur. Quasi quaereres iterum: ‘quibus tas ista? Illa de qua dicitur: ‘Postula a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam’. Qui sunt filii mercis? Id est sancti omnes, quos Christus suo sanguine acquisivit. Fructus tionem, filii mercis fructus ventris.
Abbreviated transcription (Latin):
montium eleuatus auxiliũ sibi ẽẽ peten¬
dum sperandum accipiendũ: ideo ait
Autilium meũ ad nõ qui fecit celum & terrã:
& subsecutus adiunnit. loquens adillum
montem a quosibi unicum sperauit auxili¬
um: cnondes in cõmotionem pedẽ meum:
facme firmostare pede in ascensione sa¬
lutis mee: in lumilitatis ł recte sidei gradu:
ad prosiciendũ caritas pedem mou& ad
cadendum superbia mou&: Recteergo
iste audiens ut ascendat & non cadat uta
conualle plorationis proficiat . Non
intumore superbiȩ deficiat art dnõ: Neder
ad mouendum pedem meum & dr̃illi. Ne¬
q: dormitat qui custoditte: crede in eũ qui
num quã dormi&. & ille custo di&te. Quis
ẽ quinũ quã dormi&: nisiille dequo a płsait.
Mors illiultra non dominabitur: Ideo con¬
sequenter addidit. Ecceñ dormitabit neq
dormi& quicustodit isrł: esto isrł idẽ uir
uides dm̃ infide &caritate: &nũ quã illius dor

Expanded text:
montium elevatus, auxilium sibi esse petenmontium elevatus, auxilium sibi esse petendum, sperandum, accipiendum. Ideo ait: Auxilium meum a Domino, qui fecit caelum et terram. Et subsecutus adiunxit, loquens ad illum montem a quo sibi unicum speravit auxilium: Non des in commotionem pedem meum. Fac me firmo stare pede in ascensione salutis meae, in humilitatis vel rectae fidei gradu. Ad proficiendum caritas pedem movet, ad cadendum superbia movet. Recte ergo iste audiens ut ascendat et non cadat, ut a convalle plorationis proficiat, non in tumore superbiae deficiat, ait Domino: Ne des ad movendum pedem meum. Et Deus illi: Neque dormitat qui custodit te. Crede in eum qui numquam dormiet, et ille custodiet te. Quis est qui numquam dormiet, nisi ille de quo apostolus ait: ‘Mors illi ultra non dominabitur’? Ideo consequenter addidit: Ecce non dormitabit neque dormiet, qui custodit Israel. Esto Israel, id est vir videns Deum, in fide et caritate, et numqua
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sunt quio der̃ pacẽ nisi qui scindunt unita¬
tem eđe uolentes doctores ueritatis uideri
cum sint magistrierroris : Dũ loquebarillis
inpugnabant me gratis: qui inpugnare ton¬
tendunt doctores &lesiastice fidei & hoc gra
tis quia illis corrigere. quȩrunt & unitati stẽ
humilitatis contribulatio secundus ẽ fides &
sciendũ est quod nihil aliud sunt hugradus
ascensionis nrȩ nisi salutis nrȩ profectus : Ideo
in his canticis doceinur ascendere: sed ascen¬
dere incorde. in affectubono infide & spe&
caritate & indesiderio ꝑperdutatis & uitȩ
&ernȩ unde in hoc sequente psalmodint.
Seuaui oculos meos admontes un deue¬
ni& autilium milii Montes isti scĩ sunt in
altitudine positi dari inluminati. sed abil¬
lo quiẽ luxuera quȩ inluminatomnem ho¬
minem uenientem in huncmundum:
Vnde consequenter ꝑ fidem intellexitiste
ascensor ablioc monte quiẽ suꝑ uertices

Expanded text:
Qui sunt qui oderunt pacem, nisi qui scindunt unitaQui sunt qui oderunt pacem, nisi qui scindunt unitatem ecclesiae, volentes doctores veritatis videri cum sint magistri erroris? Dum loquebar illis, impugnabant me gratis. Qui impugnare contendunt doctores ecclesiasticae fidei, et hoc gratis, quia illos corrigere quaerunt et unitati sancthumilitatis contribulatio, secundus est fides. Et sciendum est, quod nihil aliud sunt hi gradus ascensionis nostrae, nisi salutis nostrae profectus; ideo in his canticis docemur ascendere, sed ascendere in corde, in affectu bono, in fide et spe et caritate et in desiderio perpetuitatis et vitae eternae. Unde in hoc sequenti psalmo dixit: Levavi oculos meos ad montes, unde veniet auxilium mihi. Montes isti sancti sunt in altitudine positi, clari, illuminati, sed ab illo qui est lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Unde consequenter per fidem intellexit iste ascensor ab hoc monte, qui est super vertices
Abbreviated transcription (Latin):
quia in colatus m̃s prolongatus ẽ habitaui
cum habitantibus cedarmultũ in cola fuit
anima mea: ecceiste alingua dolosa libe¬
ratus uerbo dĩ sagitatus exemplis multo¬
rũ roboratus quid ꝓficiat quo ascendere
quȩ rat uideamus: heume qđ in colatus mr̃
ꝓlongatus ẽ : Vox dolentis est & miseriã suã
plangentis qđ diu inperegrinatione huius
mortalitatis in colatus eius ꝓlongetur in co¬
la uero ẽ qui terrã alienã colit undeisteseplan¬
git ad patriã suspirans redire: addidit. habita ui
iusti peregrinantur nedum extremo iudi¬
cu uentilabro area idẽ ecđea purgata &
segregata: unde iste desiderans ascende
Multũ incola fuit anima
mea corp: locis & anima affectibus peregrt¬
natur : Vnde iste sagita cantatis uulneratus
toto desiderio ad celestẽ an helat patriam
Seq̃. cũ his quioderunt pucemerã pacificus
cumlo quebarillis inpugnabant megratis :

Expanded text:
quia incolatus meus prolongatus est, habitavi quia incolatus meus prolongatus est, habitavi cum habitantibus Cedar, multum incola fuit anima mea. Ecce iste a lingua dolosa liberatus, verbo Dei sagittatus, exemplis multorum roboratus, quid proficiat, quo ascendere quaerat, videamus. Heu me!, quod incolatus meus prolongatus est. Vox dolentis est et miseriam suam plangentis, quod diu in peregrinatione huius mortalitatis incolatus eius prolongetur. Incola vero est, qui terram alienam colit; unde iste se plangit, ad patriam suspirans redire. Addidit: Habitavi ciusti peregrinantur, necdum extremo iudicii ventilabro area, id est ecclesia, purgata et segregata. Unde iste desiderans ascendere ait: Multum incola fuit anima  Corpus locis et anima affectibus peregrinatur. Unde iste, sagitta caritatis vulneratus, toto desiderio ad caelestem anhelat patriam. Sequitur: Cum his qui oderunt pacem eram pacificus, cum loquebar illis impugnabant me gratis.
Abbreviated transcription (Latin):
suggerunt irtanos abene fuciendore¬
trahit: sed consideremus quid nobis ad
has preces respondeat dr̃: quidd& urtibi
autquid ad ponatur tibi ad linguã dolosã
eccequidibi dabitur adrespondendum
linguȩ dolose quȩ sol& ñ consolandotibi si
sub uertendotedicere. non potẽ seculũ
dimittere ñ potẽstam artã uiã &tã angus¬
tam portã ingreds Sagntȩ potentis
acutȩ cũ carbonibus desolatoriis : Idẽ qđ in¬
euangeliodr̃ apud homines hoc inpossibi¬
leẽ apud dm̃ omã possibilia r̃: Sagnte po¬
tentis uerbadĩ sunt quȩ truns figunt corda
ritus conparatur : cũ carbonib: desolaton¬
is idẽ uastatorus. sed siparũ ẽ uerbis sagita¬
re sufficiat exemplis demonstrare qui fue
rintpeccatis nigri & frigidi iterũ caritate
dĩ accensi uastauerunt & distruxerunt
operadiaboli incordibus
suis ut
p̃pararent habitationẽ dõ insem& ipsis:
& p̃multa peccata multũ dilexer̃ dm̃ Ideo

Expanded text:
suggerunt, ista nos a bene faciendo resuggerunt, ista nos a bene faciendo retrahit. Sed consideremus quid nobis ad has preces respondeat Deus. Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Ecce quid tibi dabitur ad respondendum linguae dolosae, quae solet non consolando sed subvertendo te dicere: ‘Non potes saeculum dimittere, non potes tam artam viam et tam angustam portam ingredi!’: Sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis. Idem Apud homines hoc impossibile est, apud Deum omnia possibilia sunt . Sagittae potentis verba Dei sunt, quae transfigunt corda ritus comparatur. Cum carbonibus desolatoriis, id est vastatoriis. Sed si parum est verbis sagittare, sufficiat exemplis demonstrare. Qui fuerant  Ms., fuerint peccatis nigri et frigidi, iterum charitate Dei accensi vastaverunt et destruxerunt opera diaboli in cordibus suis, ut praepararent habitationem Deo in semetipsis, et post multa peccata multum dilexerunt Deum: ideo