comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nitione destruitur. Desectionem aut paticur. cũ potestas eius
cunc tis sesur gentibus uacuatur. Uideamur aut. quid sit quod
ait mostem inuictoria ẽẽ consumptã. Absumpta est plane mon
inuietoria fux dum xp̃m infermi legibur subiecit: ꝗa ipsa se cũ eũ
umet ob cunut. Ineo enim inquo illũ quem se superasse eredebat
possedit abeo uictas cum resurgit: Tdiam ergo sicdem nos tram
in resureree tionis gloria collocare debemur : e& defutura magi
uita perare in dño. Sic emm ait beatus apłr. Siihacuta¬
tantum in xp̃o spetamus nuiserabiliorer sumꝰ omnib hominibus
Mier ergo est. qui in hac tantum uita sptat indño: ediser
plane est : quia cito spereiur subducitur. dum cito huec brur
uit o fanitur: Nam sperillius caduca essicitur : dum tonporali trinsi¬
ti dulcidims eius uoluptas elabitur: dorali onm spe  dic ipb

Expanded text:
r. Defectionem autem patitur, cum potestas ejus cunctis resurgentibus vacuatur. Videamus autem quid sit, quod ait, mortem in victoria esse consumptam. Consumpta est plane mors in victoria sua, dum Christum inferni legibus subjiciens, ipsa se, cum eum vicit, obruit. In eo enim, in quo illum, quem se superasse credebat, possedit, ab eo victa est, cum resurrexit. Totam ergo fidem nostram in resurrectionis gloria collocare debemus, et in futura magis vita sperare de Domino. Sic enim ait beatus Aposttantum in Christo speramus, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Miser ergo est qui in hac tantum vita sperat in Domino. Miser plane est; quia cito spes ejus subducitur, dum cito haec brevis vita finitur. Nam spes illius caduca efficitur, dum temporali transitu dulcedinis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
heseicorum quia tanta fuerat multi tudo ut r&ia rumperent:
Respictte nunc adistam piscationem que hodie recitata est
sacta est enini post resunnec tionem dñi ut significar& talem
futuram aecłam post nr̃a resur rectionem: Mit tite inquid
sere indexteram pastem Diser&um est ergo: numerus eorum
qui ud dexceram stabunt. Meminis bis enim dñm dixisse
uenturum ẽẽ cum angelii suis & congregabuntur Ante eum
omner genter & diuident eas sic pastor diuid& oues ab hedis :

Expanded text:
haereticorum, quia tanta fuerat multitudo, ut retia rumperentur. haereticorum, quia tanta fuerat multitudo, ut retia rumperentur. Respicite nunc ad istam piscationem quae hodie recitata est. Facta est enim post resurrectionem Domini, ut significaret talem futuram Ecclesiam post nostram resurrectionem. Mittite, inquit, rete in dexteram partem. Discretus est ergo numerus eorum qui ad dexteram stabunt. Meministis enim Dominum dixisse, venturum se esse cum angelis suis: Et congregabuntur ante eum omnes gentes, et di
Abbreviated transcription (Latin):
nem dñi significat aeclesiã qualis futura erit insinem scħ:
preͣfit: Miserunt discipuli non hetum est index teram
non in sinistram: Piscerani homines signisicabant: si ergo
dicer&ur iud extiram : soli honi suturi erant. si dicere ur
caperentur pices signisicantes mix turam bonorũ & malorũ:
De inde & hoc ibi seriptum est quia tantũ pisciũ ceper̃ ut duue
sed peri clitata. Multicudo piscium signisicatum est hine qura
multi cuidinem quã collectura erat uecła piriclitatura fuerat
disciplina. E hoc ud iunc tum ẽ in illa piscatione atq narrat
quia & r&ia psemulꝯtudine pisciũ disruptu sum: Durup¬
ta s&ia quid sĩgnisicauerunt : nisi futura scismata. Tsea
ergo ista milla piscatione signata: significata sunt mix turã
bonorum & malorum: presura turbarum separaciones here
nec in sinix tram iilsa sunt r&ia pressura turbarũ: Quia
tantum captum est ut nauicule premerentus: separationes

Expanded text:
nem Domini, significavit Ecclesiam, qualinem Domini, significavit Ecclesiam, qualipraecepit. Miserunt discipuli, non dictum est, in dextram:  In sinistram. Pisces enim homines significabant: si ergo diceretur, In dexteram, soli boni futuri erant; si diceretur,caperentur pisces significantes mixturam bonorum et malorum. Deinde et hoc ibi scriptum est, quia tantum ceperunt piscium, ut duae sed periclitante multitudine piscium. Significatum est hinc quia in multitudine quam collectura erat Ecclesia, periclitatura fuerat disciplina. Et hoc adjunctum est in illa piscatione, atque narratur, quia et retia prae multitudine piscium dirupta sunt. Dirupta retia quid significaverunt, nisi futura schismata? Tria ergo ista in illa piscatione significata sunt, mistura bonorum et malorum, pressura turbarum, separationes haernec in sinistram missa sunt retia. Pressura turbarum, quia tantum captum est, ut naviculae premerentur. Separationes
Abbreviated transcription (Latin):
te illis sater quia nesciunt quid saciunt: Henediẽ uc cus
quiliberat passus: intet uenit reos absaluq damnatos¬
quia & aduensarii si resipiseant redempitionem tribuit
intemptus. Quid &iam illut est quod post illam con¬
luctationem: ia cob benedic tionem Accepit &claudus
incidit sic enuim an. E t &igit angelus laticudinem femo¬
ris eius cladicabat pede: LAtitudinem femoris iudaici
generis multitudo est. Quid est inquã quod uno pede
ipse angelur dimit de ine sam enim ascendit aurora hoc in¬
dicabat posse cũ amoste iunei. non posse r&mere. Sed pose
illã fugatam luce passionis. noc te pinit tit illico esse red
Quas aut̃ aduestimur insco euangelio dĩ piscationes
ið quando aduerbum ipsius misse suut r&Ia: NAmI
prius quando discipulos elegra exhane alteram quan¬
oegdo amostus resur rexit. Illa piscatio significat
aeda qualir est modo. Ista uero post resunrecgo¬

Expanded text:
te illis, Pater, quia nesciunt quid faciunt . Benedixit victus, te illis, Pater, quia nesciunt quid faciunt . Benedixit victus, qui liberat passus; intervenit reus, absolvitque damnatuset si adversarii resipiscant, redemptionem tribuit interemptus. Quid illud etiam est, quod post illam colluctationem Jacob benedictionem accepit, et claudus incedit? Sic enim ait: Et tetigit angelus latitudinem femoris ejus, et claudicabat pede. Latitudo femoris Judaici generis multitudo est. Quid est, inquam, 496 quod uno pede ipse angelus: Dimitte me, jam enim ascendit aurora, hoc indicabat posse eum a morte vinci, non posse retineri. Sed post illam fugatam luce passionis noctem promittit illico esse reduas autem advertimus in sancto Evangelio Domini piscationes, id est, quando ad verbum ipsius missa sunt retia: unam prius, quando discipulos elegit; et hanc alteram, quando a mortuis resurrexit. Illa piscatio significavit Ecclesiam, qualis est modo: ista vero post resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
e. si contra dinsostis susti quanto magir contra homines
prue ualeb Qte iigit angelur latitudinem femoris eius:
ipse uero claudicabar pede : Quid est hoc qui uinenur
beneelieit: &claudicat qui se uicinse credebat: In ia cob
ergo iudeorum populus. in angelo xp̃r agnoscitur: Qui
sciamus in eodem angelo Dmn suisse: Ita diẽ ipse bea¬
ius ia cob: uididin saerem ad saciem & salua sacta est
anima mea: Iacob ergo Angelo sub cum bente prxualurt :
pseualucrunt ad tempus. & iuxp̃i passione iudei in illa
resugientes diei nocte. & tota in eum impi&ate scuienter
sreualuerunt quando crucisixer̃ preualuerum quan¬
do occiderunt: Ergo cum uiciss& iacob benedicit¬
amen se uictore posse cognouit dicens. Non diit tã
te pisi benedixeris me: Quale misteriũ in cestamine in¬
sirnior estimatur & ad confirinandam benedie ꝗonem
idoneus inuenitur: A ƿae xp̃s aduerrarios benedixii
quando & spt in ter ficiehꝗb subplicauit dicent. Dimit¬

Expanded text:
magis contra homines praevalebis; et tetigit angelus latitudinem femoris ejus, ipse vero claudicabat pede . Quid est hoc? qui vincitur benedicit; et claudicat, qui se vicisse credebat. In Jacob ergo Judaeorum populus, in angelo Christus agnoscitur; et ut sciamus in eodem angelo Dominum fuisse, ita dicit ipse beatus Jacob: Vidi Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima mea . Jacob ergo angelo succumbente praevaluit. Praevaluerunt ad tempus, et in Christi passione Judaei, in illa refugientes diei nocte, et tota in eum impietate ferientes praevaluerunt, quando crucifixerunt; praevaluerunt, quando occiderunt. Ergo cum vicisset Jacob, benedici tamen se a victore posse cognovit, dicens, Non dimittam te, nisi benedixeris mihi. Quale mysterium in certamine! Infirmior aestimatur, et ad conferendam benedictionem idoneus invenitur. Aperte Christus adversarios benedixit, quando et pro interficientibus 495 supplicavit, dicens: Dimit
Abbreviated transcription (Latin):
speciẽ iam uidenus Resur recturus ẽ em̃ humanũ
genus in scł consomacione pͥmor tẽ Nunc resurot
inboeptis mnũ: Sosci tandus ẽ tunc dipopulus post so¬
poreo nunc suscitatur post in fidelitoctẽ  Liberan¬
dur ẽ tunc amor toele condiccione nuncliber& t cebigno¬
rom ticce cecitote Renaesciturus est aed &guita¬
ten nuncrena scitꝰ aed scclutem Omnes enuim qui
olim in xp̃o baeb tizcti cessumer e non pos unt can didã
uestẽ conuer soccionẽ saltĩ condidar nonreli quañ:

Expanded text:
m humanum genus in saeculi consummatione post mortem, nunc resurgit in Baptismo: suscitandus est tunc Dei populus post soporem, nunc suscitatur post infidelitatem: liberandus est tunc a mortali conditione, nunc liberatur ab ignorantiae caecitate: renasciturus est ad aeternitatem, tunc renascitur ad salutem. Omnes enim qui olim in Christo baptizati, assumere non possunt candidam vestem, conversationem saltem candidam non rel
Abbreviated transcription (Latin):
uero quos nullis procecedentibus meritis deinfernicar¬
cese eruit . Detenebri eocesnȩ noctis meruimꝰ libera¬
ri. Itoc sobru. coeste accpie uiuer e studecan. ut stolcan
babtismi sin ediquac luxuriacemacula integram¬
E in liba tomq: seruantes aeda&ernisponsi thoclamũ
eocdillu coceleste accnupcicle conuiuium coerito¬
tespleadidabonorum operũ inar garras orna ti feli¬

Expanded text:
 qui nullis praecedentibus meritis de inferi carcere et de tenebris aeternae noctis meruimus liberari, ita sobrie, caste ac pie vivere studeamus, ut stolam Baptismi sine aliqua luxuriae macula integram illibatamque servantes, ad aeterni sponsi thalamum, et ad illud coeleste ac nuptiale convivium charitate splendidi, bonorum operum margaritis ornati feli
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentum corporis in nr̃is corporibus ẽẽ diuisit
Dum eum in tra constientiã nr̃am ꝑfidem postamus mar¬
tyria ꝑsanguinem uirginitas ꝑpudorem totiusque. popu
li. uistus ad orabat non flentes sed gaudenter quia osten¬

Expanded text:
sacramentum corporis in nostris cordibus se divisit. sacramentum corporis in nostris cordibus se divisit. Dum eum intra conscientiam nostram per fidem portamus, martyria per sanguinem, virginitas per pudorem, totiusque  sic  populi adorabant, non fientes, sed gaudentes, quam osten
Abbreviated transcription (Latin):
ensm sepulera alia pastem corporis tenere potuirunt
tndio gehenira simul crepuerat tota ad hoc enum
reuensus est dies ad proprium saatum quia ad uerum
hem reuersus ÷ auctor qui fecit hunc diem Sic̃ scriptũ
eit. Hic estehier quet gecit dĩs pros cerea elementa
petisiunt speciem suã quasi omnia cuni runa mundi peri¬
rint hodie non erat qui tuner&. Wideo inside xp̃i totur
mundur unus est locus ad eo hoc nomen ꝑ terras uolauit.
auigauit ꝑ undas quia sp̃i non hab& iar nesides aliquã¬
do querit uictorem. Quid dicitura est iudea aduersũ
un  passum solis cecitas declauit. Iam ꝑdidit estima¬
tioe sua humana ꝑ sidia quia natũ dñm audiuit passum
uihie apauit popu lus post resurnectionem uidendo nouũ
post infenos sanum & post clauos & mostem ipse iterum ad
trem uehiculo lucis usq ad cuelos cuolare. populus.
sub pinnus uultibus ad orabat &ne totus abir& ꝑ

Expanded text:
enim sepulcra aliquam partem corporis tenere potuerunt, enim sepulcra aliquam partem corporis tenere potuerunt, quando gehenna simul crepuerat tota. Ad hoc enim reversus est dies ad proprium statum, quia ad verum diem reversus est auctor qui fecit hunc diem, sicut scriptum est: Haec est dies quam fecit Dominus . Propterea elementa recipiunt speciem suam, quia si omnia cum ruina mundi perirent, hodie non erat qui timeret, et ideo in fide Christi totus mundus unus est locus: adeo hoc nomen per terras volavit, navigavit per undas, quia spiritus non habet iter, nec fides aliquando quaerit vectorem. Quid dictura est Judaea adversus vit, et passum solis caecitas declaravit? Jam perdidit aestimationem suam humana superbia, quia natum Dominum audivit, passum vidit. Expavit populus post resurrectionem videndo novum, post inferos sanum, et post clavos et mortem ipsum iterum ad Patrem vehiculo lucis usque ad coelos evolare, populus supinis vultibus adorabat: et ne totus abiret, per
Abbreviated transcription (Latin):
sexta usq innonam solie claritar iugulatur : Iug& cȩlũ
Aucrorem ꝑdidit oculũ dies &orbatur fibulr ccceli
uelut nox facda ÷ dier & subito adueniem nox. ex ce¬
nox facta est dies. Quia in eius resur rectione nox
de clarauit ut dier: Sicut scriptum est quia ⁊ eebre
non obscurabuntur ate & nox sic̃ diei in luminabitur
Peccauerat creatura sinon iugere÷ ereatorem uel sidier
suxm non conscinder& uestem: Iudea iure ad miserat
sacrilegium si non inerimine suo sexta hora palpar&¬
Ne infines dies nox u&erna quod ignorabat dicdieit duer
tem quem neserebat ex pauit dicente. dd. Imole posur
arnaculum suũ. Hene ostendit tabernaculũ scũ xp̃s
cucim ospuerum corporis sui inqua unius materiae des¬
tari: mareste penegrina: Mons ad inferos dum decipit
iug usuis sedibur mos exelusa currit ad cuelũ uidit
quã nonuouerat noctem Pallent astra tremit terra. tur¬
hur elementa procedunt ex suis tumulis funera. Neq

Expanded text:
sexta usque ad nonam solis claritas jugulatur. Luget coelum sexta usque ad nonam solis claritas jugulatur. Luget coelum auctorem, perdidit oculum dies, et orbatus fibula coeli, velut nox facta est dies, et subito adveniens nox excaeisti velut nox facta est dies, quia in ejus resurrectione nox declaravit ut dies, sicut scriptum est: Quia tenebrae non obscurabuntur a te, et nox sicut dies illuminabitur . Peccaret creatura si non lugeret Creatorem; vel dies, si suam non conscinderet vestem. Judaea jure admiserat sacrilegium, si non crimine suo sexta hora palpitareignorabat, didicit, Dies noctem quam nesciebat expavit, dicente David: In sole posuit tabernaculum suum . Bene ostendit tabernaculum suum Christus, crucem hospitium corporis sui, in qua una macerie destartari majestate peregrina. Mors ab inferis dum decipit fugit, a suis sedibus mors exclusa currit ad coelum, vidit quam non noverat noctem. Pallent astra, tremit terra, turbantur elementa, procedunt ex suis tumulis funera. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
puntissimus salomon fons sapientiae censor ius¬
tiac & magister discipline incanticis canticorum.
sic asfoni dicens. ubi pascis. ubimanes in meri¬
ante tempuis sut nec initium habuit sieneȩ ali quan¬
do sinem habebit. Neque ueernitas habe uecater
sc̃r cogit de passione sua dñm xp̃m dicere ut populus qui igro¬
eabat possit audre ubi pascis ubi pateris. & dĩr respon¬
dtt in meridiano. Cum insexta hora ꝑmediũ eueli spatũ
pre cum mundi penderit umbra & inferi simul inno ete
sic omnei iudea uestta est cecitate quando fur ebundo. impe¬
tu clamabant. Crucisige. erucifige sic omnis er
sexta hora non uidit solem. Sie quic quid si. l uelo la¬
cebit didicit maiestatem. Parua enim dico Sie iump̃
Xp̃i qui in sole posuit tabnaculum suũ unuersas gences coli¬
gio & conscientias nr̃as alias noete temporum to tur in¬
trauit pependi inerucȩ: Sexta hora dñr xp̃i. & sol pe¬
pendit ut samulur cum latur xp̃i lancea ꝓforatiur al hora

Expanded text:
ntissimus Salomon, fons sapientiae, censor justitiae et magister disciplinae, in Canticis canticorum sic fatus est: Ubi pascis? ubi manes? In meridiante tempus fuit, nec initium habuit, sicut ille aliquando finem habebit: ne quae aeternitas habet aetatem hoc Spiritus sanctus cogit de passione sua Dominum Christum dicere, ut populus qui ignorabat, possit audire: Ubi pascis, id est, ubi pateris? Et Dominus respondet: In meridiano, cum in sexta hora per medium coeli spatium ret, cum mundi penderet umbra et inferi simul in nocte. Sic omnis Judaea vestita est caecitate, quando furibundo impetu clamabant: Crucifige, crucifige . Sicut omnis creatura sexta hora non vidit solem, sic quidquid sub coelo jacebat, didicit majestatem parva enim dico, sic lumen Christi qui in sole posuit tabernaculum suum, universas gentes collegit, et conscientias nostras alta nocte temporum totus intravit. Pependit in cruce sexta hora Dominus risti lancea perforatur, ab hora
Abbreviated transcription (Latin):
quamus peccatorum:De quo igne dñs Aii ignem ueni mi¬
ut non refrigereat earitardi: Illiꝙ dum iabbaii non
ambulabant intouere ꝓdiderune enim cum qui drxii
qui ambulant in lege dñi. & iarũ: uia iuiricaus elegi
Quia iustificationũ tuarũ doce me. Illi de spinis dm̃n cors¬
TA Nos ideo in capite nr̃i rigir in poninus ut oruemur
capite. Illi non reciperunt xp̃m & iusceptur. sunt
siliũ dĩ ut habeamus postea triumphantem. Qad
ex tramũ nr̃ his cus ante dñi immolatur altare illorum
In. ixuranti xp̃r cons putus & maledictus proicitur inioliai¬
dine. Noster latro cum dño ingnessus est in paradiso
illorum latro homicida atque blasphemus moritur in
suo peccato: Illir barabas Iatro dimit trair nobir xp̃s occi¬
ditur. Piro quib uni uersi sr̃r km̃i consona uoce pariter¬

Expanded text:
quamus peccatorum; de quo igne Dominus ait: Ignem veni miquamus peccatorum; de quo igne Dominus ait: Ignem veni mi, ut non refrigescat charitas Dei. Illi per diem sabbati non ambulant in itinere; perdiderunt enim eum qui dixit, qui ambulant in lege Domini . Et iterum: Viam veritatis elegi. Et: Viam justificationum tuarum edoce me . Illi de spinis Dominum corota; nos ideo in capite Regis nostri imponimur, ut ornemur a capite. Illi non receperunt Christum, et suscepturi sunt ilem, ut habeamus postea triumphantem. Et ad extremum noster hircus ante Domini immolatur altare; illorum hircus Antichristus consputus et maledictus projicitur in solitudine. Noster latro cum Domino ingressus est in paradisum; illorum latro homicida, atque blasphemus moritur in suo peccato. Illis Barabbas latro dimittitur; nobis Christus occiditur. Pro quibus universis, fratres c
Abbreviated transcription (Latin):
Ita &in ter c&eros dier huec omniũ dierum mitir
est: Rem nouã dico sed que scripturarum uocib
conprobatur. Huec dies & una de septem & ex tra
septem est. Haec dier q Apellatur octaua unde
& inquibuidam pralmorum titulir suꝑ scrib&xur ꝓ
oecaua. Huec est dies in qua sinagoga sinitur Q
ecclesta nascitur: Huet in cuiur numero octo Animae
seruate sunt in ascha .Noe Et quid me nrcesse est
infinita replicare dies mihi desici& si uoluero omne
unuena sabbati grada & aniqua illa feshuitas populi
iudeorum die istius sollemuitate mutata est: Illi insabbaco
non faciebant opus seruile nos indie dominico hoc est
lndie resur ec tonis opus seruile non faciamius quia pec¬
cat & uitus non seruimus: Dui enim facit pecca tum
seruus ent peceati. Illi delomib non egnediebantur & nos
e domo xp̃i non egrediamur. su mut enim in ȩcla.
Illi non accendebant ignem indie sabbati nor econtrario
aecendamus in nob ignem sp̃ĩ sci & omne uigũ ex quo¬

Expanded text:
 haec omnium dierum mater est. Rem novam dico, sed quae Scripturarum vocibus comprobatur. Haec dies et una de septem, et extra septem est: haec est dies quae appellatur octava; unde et in quibusdam Psalmorum titulis superscribitur, Pro octava . Haec est dies in qua Synagoga finitur, et Ecclesia nascitur: haec in cujus numero octo animae servatae sunt in arca Noe. Et quid mihi necesse est infinita replicare? Dies me deficiet, si voluero omne universa sabbati gratia et antiqua illa festivitas populi Judaeorum diei istius solemnitate mutata est. Illi in sabbato non faciebant opus servile: nos in die dominica, hoc est in die resurrectionis, opus servile non facimus; quia peccatis et vitiis non servimus: Qui enim facit peccatum, servus est peccati . Illi de domibus suis non egrediebantur: et nos de domo Christi non egrediamur; sumus enim in Ecclesia. Illi non accendebant ignem in die sabbati: nos e contrario accendamus in nobis ignem Spiritus sancti, et omne vitium exco
Abbreviated transcription (Latin):
intuere thomas p̃cium nr̃m signae elacuorum diligoi¬
ter &ed tende E inipsis uul neribus Medico mentũ
uel thes arur humam generis recognosce  Pisihoc
ligno si geretur lignu illius prae uoericoccio minime
tolleretur sedideo seille ꝑcuti uoluit. nenos diu¬
tius peccate ꝑ cuterent. In nocentan trcedidit
untreum soluer &. Quis tamtõe digne possit eloqu
piecatem in nocens oeffligeretur ut noxius libe¬
recre ut redimo tꝰseruus occide filius÷ Apicrtẽ
cognos cit e saccnles ũ Clauos quos sterctis
agnoscimsꝰ & quem hoccidis tis cedor amia uerdieste
tor ut quihoc sdeerilegiũ comiserant i decctt elcdo¬
futidant. opharisei impios uosuidem̃ em ꝓuidos
uni moss datar est ut homnibus tolleretur
est in tegritat uirginitas non aaisit Prope¬
re te discipuli Eececeptoe potes toe te per omgen¬
tes excurrite Renoos coartur inspũ quinas¬
cuntꝰ ex coerne aquo lecuceri dilucet quie quid
proceuaricaciosordi dacuit .: Bobti zentꝰ omnes gentes

Expanded text:
rum, signa clavorum diligenter attende; et in ipsis vulneribus medicamentum vel thesaurum humani generis recognosce. Nisi hoc ligno figeretur, ligni illius praevaricatio minime tolleretur. Sed ideo se ille percuti voluit, ne nos diutius peccata percuterent: innocentem tradidit, ut reum absolveret. Quis tantam digne possit eloqui pietatem? Innocens affligitur, ut noxius liberetur; ut redimatur servus, occiditur filius. Utitur cognoscite sacrilegium. Clavos quos fixeratis agnoscimus, et quem occidistis adoramus. Videte tur, ut qui hoc sacrilegium commiserant, videant et confundantur. O Pharisaei, impios vos videmus et perfidos. Uni mors data est, ut omnibus tolleretur.est, integritatem virginitas non amisit. Properate, discipuli, et accepta potestate per omnes gentes excurrite. Renascantur in Spiritu, qui nascuntur in carne: aqua lavacri diluat, quidquid praevaricatio sordidavit. Baptizentur omnes gent
Abbreviated transcription (Latin):
ecłam uoluit siginisicare que erit in resurec aone mostuorũ
Mitaite indexoram muia sunt r&A index uram nec poderap
eleuare piemul. t tudine. piscium: & ibi dicta est
mul titudo sed certus numerus & multtudo &
magnitudo: Ibi aut̃ non est numerus modo autem
ante quã ueniat resuirectio & separentur boni
amalir: Illut impleatun quod ait ꝓph&a Annun¬
cIAui & locutus sum: R&ia misit : & quid multplicati
sunt suꝑ numerum : Numerus Ad scor ꝑtin& qui sunt
regnaturi cum xp̃o: Suꝑnumerũ modo in uecła in tra
possunt in regna cuelorum non possunt: Quare amino¬
neo ut eripiatis uos de presenti scło malo: Quare ammo¬
neo. ut qui uults uiuere: non imitemini malosxp̃ianos:
hab&. Quare ille non sidelir est. & cotidie frauder
facit. Quare ille nonsi delir est: & mathematicar con¬
sulit: Modo enim. qui uolueritii esse grana tunc
inueniamini inmassa: Quiaut̃ uoluerit esse palea:
inueniamini inmagno acenuo. sed magno igne incendi¬

Expanded text:
tuorum. Mittite in dexteram. Missa sunt retia in dexteram, nec poterant ea levare prae multitudine piscium, et ibi dicta est multitudo, sed certus numerus, et multitudo, et magnitudo? ibi autem non est numerus. Modo autem antequam veniat resurrectio, et separentur boni a malis, illud impletur quod ait propheta: Annuntiavi et locutus sum, retia misi, et quid? Multiplicati sunt super numerum. Numerus ad sanctos pertinet, qui sunt regnaturi cum Christo. Super numerum modo in Ecclesiam intrare possunt, in regnum coelorum non possunt. CAPUT III. Quare admoneo, ut eripiatis vos de praesenti saeculo malo. Quare admoneo, ut qui vultis vivere, non imitemini malos christianhabet? Quare? ille non fidelis est, et quotidie fraudes facit? Quare? ille non fidelis est, et mathematicos consulit? Modo enim qui volueritis esse grana, tunc inveniemini in massa. Qui autem volueritis palea esse, inveniemini in magno acervo, sed magno igne incend
Abbreviated transcription (Latin):
Donqueo frrs km̃i quod mente concipioose
proferre & condis mes l&itiam. lingua non
ex plicat hoc autem non solũ ego sationo
qui cupio narrare quȩ sengo sed &ia uos
inecum patimini. plus exultantes in conscienta quam
Ineloquio ꝓferentes: Uid&ur mihi hȩc dies c&erir
diebus ẽe lucidior. Sol mundo clarior inluxisse
astna quoq omnia uelmenta laari &que ƿaniente
dño prroprio lumen d&raxerant & noluerant cuea¬
⁊orem suum Aspicere enucifixum. ecce nunc uc torem
illum & ab in feris resurgentem noua claritatis suae
ꝓuocantur obsequio. Credit cuelum credit
terra & sagina que totum mundũ piscata est iudeos
tenese non potuit: Huec est inquam dies quã fec̃ dñi

Expanded text:
es carissimi, quod mente concipio ore proferre, et cordis mei laetitiam lingua non explicat. Hoc autem non solum ego patior, qui cupio enarrare quod sentio, sed etiam vos mecum patimini, plus exsultantes in conscientia quam in eloquio proferentes. Videtur mihi haec dies caeteris diebus esse lucidior, sol mundo clarior luxisse, astra quoque omnia vel elementa laetari, et quae patiente Domino proprium lumen detraxerant, et noluerant creatorem suum Dominum aspicere crucifixum. Ecce nunc victorem illum ab inferis resurgentem novo claritatis suae provocat obsequio. Credit coelum, credit terra, et sagena quae totum mundum piscata est, Judaeos tenere non potuit. Haec dies qua
Abbreviated transcription (Latin):
qui bona docent &male uiuunt. Non dicos& ipse dñs
suo populo. Seribe &pharise in cathedra moyni sedeñ
quie dicunt facite: quue aut̃ faciunt facere nolite quia
dicunt eium & non saciunt: In tendat ergo caritas uestra
uolo enun exponere quid sint picer magni qui soluerit inquid
unum demandatis istir minimis minimꝰ uocabit in regno
cuelosx: Ibierit sed minimus. qui aut̃ fecerit & docuerit
si c magnus uocabit̃ in regno cuelorũ Exce ist sunt illi
puces magni addexteram capti qui fecerit & sic docuerit
bona non sibi loquendo sed male uiuendo contradixerit
& sic docuerit mugnus uocabitur in regno cuelorum:
Et sequitur : Dico enim uob quia nisi habundauerit iur¬
titia ur̃a suꝑ scribarũ &phariseosx : non in trabitir in regnũ¬

Expanded text:
qui bona docent et male vivunt, non diceret ipse Dominus qui bona docent et male vivunt, non diceret ipse Dominus suo populo: Scribae et Pharisaei cathedram Moysi sedent: quae dicuDicunt enim, et non faciunt. Intendat ergo charitas vestra, volo enim exponere qui sunt pisces magni. Qui solverit inquit unum de mandatis istis minimis, minimus vocabitur in regno coelorum: ibi erit, sed minimus erit. Qui autem fecerit et docuerit sic, magnus vocabitur in regno coelorum . Et ecce, isti sunt illi pisces magni ad dexteram capti. Qui fecerit et sic docuerit, bona docuerit, non sibi loquenti male vivendo contradixerit,et sic docuerit, magnus vocabitur in regno coelorum. Et sequitur: Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra super scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in regnu
Abbreviated transcription (Latin):
non licer& dñ ipse in parabola loquen: Emile est rugnum
cuelorum sagine misse in mare: & congregat omnia gonera
puciũ. Sed ecce quid sequitur: Simile est regnũ cuelo¬
rum: sagine misse inmare: Sagena : r&ia sunt congnegat
omnia genera pisciũ. Sed quid & trahunt illa adlitui:
&eollgunt bonos & mittunt inuascula malos ait piciunt
Xexposunt quid ꝓposut: quid enim ait. Sic enim erit in
coniumatione sȩcłi. In tellegistis litusr. Uenient in quid angeli
& colligunt malos clemedio iustorum. &mit tunt in canni¬
no. ignis ardents ibierit fl&ur & stridor dentiũ : T̃ amẽ
regum cuelorum appellat ȩcła. E qua antea in¬
mase h ab & piscer simul natantes bonos & malos Inisto
Ille qui doc& bona & agit mala quia ibi est &ipso. Non
enm non estibi: sed ibi est in regno cuelorũ sdin ȩđa
est mercenariur est: Amen dico uob ait ꝑcerunt mer¬
cedem suã Pro dest aliquid. Nam sinihil prddersent

Expanded text:
non diceret ipse Dominus in parabola loquens: Simile est regnum non diceret ipse Dominus in parabola loquens: Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare, quae congregat omnia genera piscium. Sed ecce quid sequitur? Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare. Sagenae, retia sunt: congregat omnia genera piscium. Sed quid? Trahunt illa ad littus. et colligunt bonos et mittunt in vascula, malos autem projiciunt. Et exposuit quod proposuit. Quid enim ait? Sic erit in consummatione saeculi. Intellexistis littus? Veniunt, inquit, Angeli, et colligunt malos de medio justorum, et mittunt in caminum ignis ardentis: ibi erit fletus et stridor dentium . Tamen regnum cmari habet pisces simul natantes et bonos et malos, in isto ille qui docet bona, et agit mala: quia ibi est et ipse. Non enim non est ibi: ibi est in regno coelorum, id est, iest, mercenarius est. Amen dico vobis, ait, perceperunt mercedem suam . Prodest aliquid. Nam si nihil prodessent,
Abbreviated transcription (Latin):
maris: Ubi audis tis sinem marir in tellegiae finẽ
scłi In illa piscatione non est adlitus. cet contrac¬
ta sunt r&ia sed ipse pirces qui capti sunt. inauicu¬
lir susisunt: Hic aut̃ traxerunt ad litur spera finem
scłi. uenturui est finer bonus dextrorum: malui sinis¬
trorum. &quid pisces al taxerunt inquid iA
habenꝗa piscescentum quinquaginta trei:
Et uel iecit euangelista rem ueressariã. &cum tanti
& magni essent non est scissum r&e: Magni erant:
sed heraeses non erant: Wideo magis heneses non erant
quia magni erant: Qui sunt magni. Lege uerba issius ch̃i
in euangelio & inuineis magnos: Ait enimꝰ quodã loco: Non
ueni legem & ꝓph&as soluere : sed implere: Amen enim
dico uo bis. qm qui cumq soluerit unum de mandatir is dis
minimis & doeuerit sic bona dicendo. soluerit male uiuendo
minimus uocabitur in regno cueloruin. Nam si non uocar&ur
regnum cuelorũ &ista ȩclesia quae collegit bonos & malos

Expanded text:
maris; ubi audistis finem maris, intelligite finem saeculi. In illa piscatione non ad littus attracta sunt retia, sed ipsi pisces qui capti sunt in naviculis fusi sunt. Hic autem traxerunt ad littus. Spera finem saeculi, venturus est finis bonus dextrorum; malus sinistrorum. Et quid pisces? Attraxerunt, inquit, retia habentia pisces centum quinquaginta tres. Et adjecit evangelista rem necessariam: Et cum tanti, id est, tam magni essent, non est scissum rete. Magni erunt, sed haereses non erunt, et ideo magis haereses non erunt, quia magni erunt. Qui sunt magni? Lege verba ipsius Domini in Evangelio, et invenies magnos. Ait enim in quodam loco: Non veni legem solvere, sed adimplere. Amen enim dico vobis, quoniam quicunque solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic bona dicendo, solverit male vivendo, minimus vocabitur in regno coelorum . Sed in quo regnum coelorum et ista Ecclesia, quae colligit bonos et malos,
Abbreviated transcription (Latin):
Uadore fŗis lim̃i quia rredemptionis imae pue¬
tium ꝑsolatum est non modica quantitate cons¬
Mtamus ꝓ quib ipse factur est prr&ium qui redemit¬
sui ap morhan. sed salutifera xp̃iano. Sustã saluaton
cuncti diumitans suae manifestur indicur Nam secun sunt eũ
stelle postuterum glaripost sepulenum Regnes sum
ustodit Angelus qui nuntiauerat pascicunũ neddunt
ifera uic tonem &supus. reipiciumt triumphannm
Iulit ei oiem natus nostem ealentui opisus neue auit

Expanded text:
fratres charissimi, quia redemptionis nostrae pretium persolutum est. Non modica quantitate constamus, pro quibus ipse factus est pretium qui redemitsto, sed salutifera christiano. Surrexit Salvator cunctis divinitatis suae manifestus indiciis. Nam secuta est eum stella post uterum, gloria post sepulcrum. Regressum custodit angelus, qui nuntiaverat nasciturum. Reddunt inferna victorem, et superna suscipiunt triumphantem. Tulit errorem natus, morte
Abbreviated transcription (Latin):
de elausus cire hoc aelusis lnti aui Inmense
mociestatis cerchanum fẽc &iom inmor temis terium
Cruci fxus fedit aebinferis & triumphot. Inferma¬
nũ tuoa tomoes locteri sccluoctoris tomge uulned
quace nr̃o peccoctoc fecerunt. serutoere unde son

Expanded text:
de clausus exiit, huc exclusus intravit. Immensae majestatis arcanum fecit etiam in morte mysterium. Crucifixus redit ab inferis, et triumphat. Infer manum tuam, Thoma, lateri Salvatoris: tange vulnera, quae nostra peccata fecerunt: scrutare unde san
Abbreviated transcription (Latin):
liberum adduxisti & totos obnoxios ꝑdidis post istas
cruddelu inferualium uoces sine aliqua mosr ad impe¬
ium cuĩt ac saluatoris omner ferrei confracti sunt uectes:¬
Et ecce subito innumerabiler scõrũ populi qui tenebant̃
tor mundi aduenisti quem desideranter cotidie speraba mus:
Adutiust denani in crne uiuens indulgentiã peccatorib:
mundi ioluere defunctos captiuos inferni Descendist¬
uorum statim dñi iusso omnes antiqui iust iura potestatis
Acceperunt oq in iuos terores ipii prounus tor menta¬

Expanded text:
liberum adduxisti, et totos obnoxios perdidisti. Post istas liberum adduxisti, et totos obnoxios perdidisti. Post istas crudelium infernalium voces sine aliqua mora ad imperium Domini et Salvatoris nostri omnes ferrei confracti sunt vectes. Ecce subito innumerabiles sanctorum populi, qui tenebantutor mundi; advenisti, quem desiderantes quotidie sperabamus; aadvenisti donans, in carne vivens, indulgentiam peccatoribus mundi, solvere defunctos captivorum, statim a Domini jussu omnes antiqui justi jura potestatis acc
Abbreviated transcription (Latin):
iit tebas quid est quod egisti quid est quod racereꝰ
uoliusti ecce tam totas tibi tenebras suo ipie ipuendo
Qete ipsi qui sub nr̃is solebant sus pirare tossnentir in¬
sultant nobis de ꝑceptione salutis & non solum iam ni hil
uerentur insuꝑ &xminantur: Numquam hic ita suꝑ bierap
mostui nec aliquando sic potuerunt esse laicaptiui Ut¬
quid hic irtum adducere uoluisti quo ueninte em̃s sunt
I&coue resttiti qui ante fuerant desperati: Nullus
hic ramionitus eorum .i.gnus auditur nullus resonat ge¬
asuerant ꝑ paradni Amissionem nunc ꝑdidist ꝑ crucem
Perm omnes I&itia iua in luctum conuersa suit gaudia tua
Dum tu xp̃o suspendis inligio ignoras quanta dam na
sus utas in inferno praeuidere non poteras quia euerso
im. regni tui inmarte sine reatu aliquo ꝑducebas:
ADteudes is causam requireris culpam in quo nihil mali
cognouaras. Quare eum ad nr̃am patriam ꝑdicebas: Istũ

Expanded text:
promittebas? Quid est quod egisti? Quid est quod facere promittebas? Quid est quod egisti? Quid est quod facere voluisti? Ecce jam totas tibi tenebras suo splendorutavit. Ecce ipsi qui sub nostris solebant suspirare tormentis, insultant nobis de perceptione salutis; et non solum jam nihil verentur, insuper et minantur. Nunquam hic ita superbierant mortui, nec aliquando sic potuerunt laeti esse captivi. Utquid huc istum adducere voluisti, quo veniente omnes sunt laetitiae restituti, qui ante fuerant desperati? Nullus hic jam solitus eorum mugitus auditur, nullus resonat geas per paradisi amissionem, nunc perdidisti per crucem: perit omnis laetitia tua, in luctum conversa sunt gaudia tua. Dum tu Christum suspendis in ligno, ignoras quanta damna sustineas in inferno. Praevidere non poteras, quia eversom regni tui in mortem sine reatu aliquo perducebas? Attenderes causam, requireres culpam. In quo nihil mali cognoveras, quare eum ad nostram patriam perducebas? Istum
Abbreviated transcription (Latin):
unita suac diumitate anima ad infernorum. prafunda dis
cendit: Cumq etenebrarum terminum quasi que dare.
de predator splendidur Mac teribilis ad tigiss e: Aspiti¬
qui nobis subditus fuit semꝑq nr̃is usib mostis tributa
ꝑ soluit num quã nob talem mortuum misit numquam
talia inferis munera destinauit. Quis ergo iste enie
in trepidus nr̃os finei in greditur & non solum nr̃a suplia
non uer&ur insuꝑ & alios deuinculis nr̃is absoluit:¬
Ar forte ipse est ille de quo princeps nos ier paulo antes
dicebat quod ꝑ eius mortem totius nundi acciree potesti¬
tem. Sed suste est in contrario eit non ini ro diuorir¬
uersa sententia & dum sibi uincere uio est ipse po dñui:
uictus atq prostrauis est. Oprinceps noftir hic em̃
estille de cuius tibi semꝑ futura morte plaudebas in se
est ancuius cruce omne mundũ tibi sub iuandũ esse
credebas ipse est in cuiui exitu nobii tanta spolia

Expanded text:
unita suae divinitati anima unita suae divinitati anima cendit; cumque tenebrarum terminum, quasi quidam depraedator splendidus ac terribilis attigisset, aspiciqui nobis subditus fuit, semperque nostris usibus mortis tributa persolvit, nunquam nobis talem misit, nunquam talia inferis munera destinavit. Quis ergo iste est, qui sic intrepidus nostros fines ingreditur; et non solum nostra supplicia non veretur, insuper et alios de vincuAn forte ipse est ille de quo princeps noster paulo ante dicebat, quod ejus morte totius mundi acciperet potestatem? Sed si iste est, in contrarium est versa nostri prinversa sententia: et dum sibi vincere visus est, ipse potius victus atque prostratus est. O princeps noster, hicne est ille de cujus tibi semper futura morte plaudebas? ipsene est in cujus cruce omnem mundum tibi subjugandum esse credebas? ipsene est in cujus exitu nobis tanta spolia
Abbreviated transcription (Latin):
s dauid proph&ue sp̃s sc̃s eiudenter ostendit dicens
Dr̃ ulmonum dñe dr̃ ultionum. libere egit: Solur& euins
Pipse libere egre qui nob hodie ostendit quid egerit. Li¬
Pher enim egra dequo multum ante suerat ꝓph&aum quia
facdis est sic̃ homo siꝑe ad iutorio in ter mostuos. liber
ultis tainen scire quid egerit audite quid fecerir. pella
necessitate sod propria ubluntate in lignum se suspendi ꝑ¬
usit. clauis cor pur suũ ꝑforari nonreniut apimã penendũ
mortem sustinuit carnem in sepulcro posun & comitani te
secum anuna ad inferna dercendit tenebrarum & mostir prin¬
cipem conligauit legionei illius ꝑ turbauit: Postarum in¬
ferru ueces fer reos sregit omner iustor quioriginali pecea¬
co adslrica terebantur absoluit captuos inl bertare
prislmam riuocaau peccatorum tenebrir excecator splendi
ultiqnis libere egiss&. Describ&ur post quam enin
exaltatus. Id & iudeis in eruoe suspensus est ut ab hac
breuiter cuncta ꝑstringamus. Mox ut sp̃m reddidit

Expanded text:
denter ostendit, dicens: Dominus, Deus ultionum libere egit . Solus etenim ipse libere egit, qui nobis hodie ostendit quid egerit. Libere enim egit, de quo multo ante fuerat prophetatum, quia factus est sicut homo sine adjutorio interfuit. Vultis tamen scire quid egerit? Audite quid fecerit. Nulla necessitate, sed propria voluntate in ligno se suspendi permisit; clavis corpus suum perforari non renuit, animam ponendo mortem sustinuit, carnem in sepulcro deposuit, et comitante secum anima ad inferna descendit; tenebrarum et mortis principem colligavit, legiones illius perturbavit, portarum inferni vectes ferreos confregit, omnes justos qui originali peccato astricti tenebantur absolvit, captivos in libertatem pristinam revocavit, peccatorum tenebris excaecatos ipse sua r ultionis Dominus libere egisse describitur. Postquam enim exaltatus, id est, a Judaeis in cruce suspensus est, ut haec breviter cuncta perstringam, mox ut spiritum reddidit,
Abbreviated transcription (Latin):
inserno & aiptorem mostis suue uinculis in re&ito red¬
de iam l&um mundo. iucundentur in ascensum tinum
sidelis tui xpicientes cicatrices corporistui: Fechoc¬
ruit ut dulitationem auserr& ineredilis. elauorum cutne¬
ra de montrauit. ut nullam suspitionin relinquere
multorun apƿaruit. ꝑ nubem in cuelis ascendit in fudin
suam. alpatris dex teram. unde num quã uerbum dnces¬
serat eor locauit: Eultent ergo porali xp̃iant pr
quibus fanguis fusus ÷ xp̃i. Iucundemus entner indño qui

Expanded text:
inferno, et auctore mortis vinculis irretito, redde jam laetitiam mundo. Jucundentur in ascensu tuo fideles tui, aspicientes cicatrices corporis tui. Fecruit, ut dubitationem auferret incredulis: clavorum vulnera demonstravit, ut nullam suspicionem relinqueretmultorum apparuit. Per nubem in coelos ascendit, et se in sede sua ad Patris dexteram, unde nunquam Verbum discesserat, collocavit. Equibus sanguis fusus est Christi. Jucundemur omnes in Domino, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc scm pence coraei diẽ qua ratione curemur uel quur
irtorũ quinquaginato dieũ numq sit nobir iugir & continu¬
cctu festiuitus. Itic ut hoc omni tempore neq adobier¬
uandũ indicemur ieiunia neq ad ex orandu dm̃i genibur¬
suc cedamus Sed sicut dominica facore solemur erti

Expanded text:
anctam pentecosten diem qua ratione curemus vel cur istorum quinquaginta dierum numero sit iugis et continuata festivitas, ita ut hoc omni tempore neque ad observanda indicimus ieiunia neque ad exorandum Deum genibus incubamus, sed, sicut dominica facere solemus, erecti
Abbreviated transcription (Latin):
decccelis: Tunc cenxii uel solliciti xp̃i precabamur adugtũ
Modo trepidi uel ieiuni pacracliti desideramur aduentum:
Inomnib: enĩ dr̃ scluti ꝓuidit humane: Tunc enĩ nob̵ adasur¬
gendũ tusacra scluator aperuit: Modo nob̵ ad regnandũ
paraclitur cuelestias eercauit : Equib dcẽ quasi piduectũ
gradib: Ainc demorgte aduitã didicimur ronece. modo

Expanded text:
de coelis: tunc anxii vel solliciti praedicabamus adventum; modo trepidi, vel jejuni Paracleti desideramus adventum; in omnibus enim Deus saluti providit humanae; tunc enim nobis ad resurgendum tartara Salvator aperuit; modo nobis ad regnandum Paracletus coelestia reseravit; et quibusdam quasi profectuum gradibus, tunc de morte
Abbreviated transcription (Latin):
mundi hauius in lecebrir & concupircentur derueta fulqit.
lcborẽ exp&rit uoluntatẽ. & uyx eed ducitur ut eno suc¬
dinem
&e se uite propruis excludat: Sed cũ ceperit cogitiese
ultimi dier necersitactẽ ac futuri iudicii pondur incitata
& sctimulcata uel spe proemii uel timore supplicii. uolũ¬
aariũ bellũ indicit paersionib &uim facit priscinir suir
desiderur & uioleterse uincere ipse contendit : Nenim
sine uiolontia fieri potest. ut dehabundantia & delicurad
fiemem & sitim ad abstinetiã & crucẽ transeat ut somnũ
prius aaq otio amicã casnẽ contritione uigilurq con¬
ficiat: Non inquã sine uioleitia fieripotest ut unusquisq
subito inurũ tranr fosm&ur ꝑfectũ & quod ammodo al¬
ter sed dactur excltero ACsic cetidib ꝑ uioletiam

Expanded text:
ta fugit laborem, expetit voluptatem, et vix adducitur ut consuetudinem a se vitae prioris excludat: sed cum coeperit cogitare ultimi diei necessitatem, ac futuri judicii pondus, incitata et stimulata vel spe praemii vel timore supplicii, voluntarium bellum indicit passionibus, et vim facit pristinis suis desideriis, et violenter se vincere ipsa contendit. Non enim sine violentia fieri potest ut de abundantia et deliciis ad famem et sitim, ad abstinentiam et crucem transeat; ut somno prius atque otio amicam carnem contritione vigiliisque conficiat. Non, inquam, sine violentia fieri potest ut unusquisquesubito in virum transformetur perfectum, et quodam modo alter reddatur ex altero; ac sic a talibus per violentiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑse promisit dicens Expedit uob ut ego uadã. Siem̃ ñ
cbiero paraclitur ñ ubn& ad .ior. Siut᷑ abioro mitatc̃ eũ
uduor: Quod dixit mitatẽ eum aduor ñ fosei aliquir
uestrũ agit& quod quasi deinferio dixerit mitaã
cio Intrinitate enĩ non minur adiquid cequem a iur
Quice sido aliquo mnus dicitur in ꝑsecta diuinitur acu¬
dm̃ in trinitate & trinitatẽ in uniatetẽ csedutis ne pe¬
der ueraorũ senruũ claudicent: Aut oculi paerũ uideent
ccutmanur cride fiaent: Omnir enĩ quifidẽ caatholicã
non boie sequitur peder debilerhab& qui ueritatir lucem
ñ uid& oculorũ cccliginen pcetitur: Quimisdĩte frusctũ
non hab& manu ccriditite siccatur: Id ergo cagite i
elaborate neccliqua membrorũ uesarorũ posaio cedebilitate
uiti&ur. necut guilao uor sordetrt cud auaritia displi¬
ceca. Aut infidelitar languect. ut emundati penitus

Expanded text:
edit vobis ut ego vadam: si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos . Quod dixit, Mittam eum; ne forte aliquis vestrum cogitet quod quasi de inferiore dixerit, Mittamcio. In Trinitate enim non minus aliquid, aut majus: quia si in Deo aliquid minus dicitur, imperfecta divinitas acDeum in Trinitate, et Trinitatem in unitate credatis; ne pedes vestrorum sensuum claudicent, aut oculi parum videant, aut manus aridae fiant. Omnis enim qui fidem catholicam non bene sequitur, pedes debiles habet; qui veritatis lucem non videt, oculorum caliginem patitur; qui misericordiae fructum non habet, manuum ariditate siccatur. Id ergo agite, id elaborate, ne aliqua membrorum vestrorum portio hac debilitate vitietur, ne aut gula in vobis horreat, aut avaritia displiceat, aut infidelitas langueat: ut emundati penitus
Abbreviated transcription (Latin):
red cito & ille desta quilinio ebangelir seleuatur in pa¬
ridiso: Rille quieli mosina noluit dare n pentantia
ñ sub uenerit deluxurioso conuiuio rapieur intrestirum
Vt qui in hoc scłm pacuperi noluit dare micã in inferno
non mereatur accipere gutaiũ: & qui pccupesẽ paescere
noluit dedelicursuis. pareat flã marmedullirsuir. Nor
ues& fir̃ quantũ porsumur elabormur. uit quod suꝑbiae
tumendũ elatũq seddiderat humilitate mansu&udine
cmplan&ur: Quod iniquitar depriuaberat. disecti¬
one iusticie corrigactur: quod maditia ex asperet¬

Expanded text:
sterquilinio ab Angelis elevabitur in paradisum, et ille qui eleemosynam noluit dare, si poenitentia non subvenerit, de luxurioso convivio rapietur in tartarum; ut qui in hoc saeculo pauperi noluit dare micam, in inferno non mereatur accipere guttam; et qui pauperem pascere noluit de deliciis suis, pascat flammas de medullis suis. Nos vero, fratres, quantum possumus, laboremus, ut quod superbia tumidum elatumque reddiderat, humilitate et mansuetudine complanetur; quod iniquitas depravaverat, directione justitiae corrigatur; quod malitia exasper
Abbreviated transcription (Latin):
& mollirsims succuitatib: cohercero abhisq ꝑtiectum
& gustũ uisumq decipiunt sensũ uirilita seuocare
ac uolenter cebstrahere: Alterũ cdsainentiȩ & cru¬
cir geius ẽ pieciosiur atq rablimius. motur anime regise
& ꝑ turbationq illius modestiȩ tranquillitiate placcre
Ire ac suꝑ biȩ imp&ur quasi ferã bertia resbicse. Liti¬
gase cotidie contra uitia suic : Increpare se quedcẽ cen¬
suse ccus teriaiate uistutis: Erixã quod c̃modo cum
homine interiore conserere. psexiora hȩc inconrpectudĩ.
& gloriore crux cogitartionermalas in potestate sed re

Expanded text:
atibus coercere, ab his quae per tactum et gustum visumque decipiunt, sensum viriliter revocare, ac violenter abstrahere. Alterum abstinentiae et crucis genus est pretiosius atque sublimius, motus animi regere, et perturbationes illius modestiae tranquillitate placare, irae ac superbiae impetus quasi feram bestiam refrenare, litigare quotidie contra vitia sua, increpare se quadam censoria austeritate virtutis, et rixam quodam modo cum homine interiore conserere. Pretiosa haec in conspectu Dei et gloriosa crux, cogitationes malas in potestatem re
Abbreviated transcription (Latin):
promiisũ spertbatur agnouimur: Sed adnouor & lesiae
filior instrubidos addeidũ ẽ &icc̃ nr̃i sermonir obsequium :
Nonenim timemus nes piritaler & eruditi notu furtidiant
ad quorũ fructũ ꝑtin&. tit quã plurimi insinuari uellent.
Quod ipsi cum magna utilitate didicgruni: Euut ergo
ꝑ corda omniũ dirpensatio muncrũ diuinorũ &sguitu¬
tem oris nr̃i docti indociis nonspemant illi ut probent se
cmare quod norꝰ Isti ut ostendantre desiderure qđ
nqciunt: Huic enĩ preparatione urãe aderit ipsius
largitas Decuiur loqui magiraicte gestm. ⁊it adpro¬

Expanded text:
us sperabatur, agnovimus. Sed ad novos Ecclesiae filios instruendos, addendum est etiam nostri sermonis obsequium. Non enim timemus ne spirituales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet ut quam plurimis insinuari velint quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti indoctique non spernant: illi ut probent se amare quod norunt, isti ut ostendant se desiderare quod nesciunt. Huic enim praeparationi vestrae aderit ipsius largitas, de cujus loqui majestate tentamus, ut ad pro