comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ acetum nͥ lex uctus expͥmitur. que dui
inppło pͥore ꝑseuerans. phariseorum
traditionib corrupta. natiuum sapo¬
rem seruare ñ potuit e Iubetur gͥ eccłe
ut intinguat bucellam suam in acetõ.
hoc ẽ ut miff̾ium incarnationis xp̃i
discat in uet̾i destam̃to ẽẽ p̾mntiatũ
& eo fortiꝰ illud de fide teneat. quo tam
longe antea p̾figͣatum ñ ignorat.
Sedit itaq ad messoꝵ latus.
⁊congessit polenta ͥ: comeditq &
saturata ẽ. ⁊ tulit reliquias̾. atq sur¬
rexit ut spicas ex more collig̾et. Ad
latus gͦ messoꝵ ruth sedit: cum gen¬
tilitas scĩs p̾cticatorib ꝑ fidem se s¬
iunxit. Congessit sͥ polenta: cum
singła ũba que audiuit subtili dis¬
cretione rimauit. Comedit ⁊ satura¬
aest: cum scientiam diuinȩ legis
deuota m̃te capessens salubrit refes¬
¶ ta est¬
Tulit reliquias. atq intle ut spieas ex
more colligeret surrexit: qr in corde re¬
tinens u̾ba que audiuit᷑ ut maiora
ꝑciꝑet instant̃ meditando laborauit

Expanded text:
r acetum, nisi lex vetus, exprimitur, quae diu in populo priore perseverans, Pharisaeorum traditionibus corrupta, nativum saporem servare non potuit? Jubetur ergo Ecclesiae, ut intinguat buccellam suam in aceto, hoc est, ut mysterium incarnationis Christi discat in Veteri Testamento esse praenuntiatum, et eo fortius illud fide teneat, quo tam longe antea praefiguratum non ignorat. Sedit itaque ad messorum latus, et congessit polenta sibi, comeditque, et saturata est, et tulit reliquias atque surrexit, ut spicas ex more colligeret. Ad latus ergo messorum Ruth sedit, cum gentilitas sanctis praedicatoribus per fidem se conjunxit; congessit sibi polenta, cum singula verba quae audivit, subtili discretione rimavit; comedit, et saturata est, cum scientiam divinae legis devota mente capescens salubriter refecta esttulit reliquias, atque inde, ut spicas ex more colligeret, surrexit, quia in corde retinens verba quae audivit, ut majora perciperet instanter meditando laboravit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinquum pretire dẽ quo pͥus sermo
habitus ẽ : dix̃ ad eum᷑. O eclina paulisꝑ
ꝙ sede hic: uocans eum nomine suo:
qui diu̾tit & sedit. Uidit booꝵ ꝓpinquũ
pt̾ire: dum xp̃c uoluit legem temꝑalit̃
pledi iudeoꝵ constitutam ẽẽ quam ad
se declinare iussit: quia ad sue dispensa¬
tionis inft̾ium testificandum eam incli¬
nauit. flit̃. Nidit ꝓpinquum p̾̃tire: cũ
p̾cursoris sui aduentum. quẽ more uitȩ
humane ꝓperare conspexit ad officium
p̃conis miscditer conũtit᷑. uocans eum
nomine suo: qͣndo illi uidelicet ꝑ gabri¬
elis archangłi reuelationem nom̃ quod¬

Expanded text:
m praeterire, de quo prius sermo habitus est, dixit ad eum: Declina paulisper, et sede hic, vocans eum nomine suo. Qui divertit et sedit. Vidit Booz propinquum praeterire, dum Christus voluit legem temporaliter plebi Judaeorum constitutam esse; quam ad se declinare jussit, quia ad suae dispensationis mysterium testificandum eam inclinavit. Aliter: Vidit propinquum praeterire, cum praecursoris sui adventum, quem more vitae humanae properare conspexit, ad officium praeconis misericorditer convertit, vocans eum nomine suo, quando illi videlicet per Gabrielis archang
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd ip̃e ẽẽt pat̾ isaĩ patris dauid: demonst¬
trat spiritalis generationiĩ ꝓsa¬
piam. O beth enim ut p̃diximꝰ seruiens in¬
t̃pretatur: isai infule sacrificium. uł incen¬
sum̃: & dauid mani fortis. uł desicłabilis.
Qui enim deo strenue deseruit: sacrificium
illi gratum. atq incensum suauissum odo¬
rs ꝑ uirtutum oꝑa & or̃onis studium im¬
penilit. Sicq roboratus fide & deuotione
desid̾abilis erit: & nimium dõ placitus.
Unde ce cornelio centurioni angłs ei mui¬
sione apparens: orationes eiꝰ assiduas & ele-¬
mosinas freq̃ntes deo asserit ẽẽ acceptabiles.
Hinc &e ꝑ sapientiam dr̃. Conelude elemo¬
sinam in corde pauꝑis: &e hec ꝓ te exorabit ab
omni malo. Suꝑ scutum potentis ⁊ suꝑ lan¬
ceam adu̾sum inimicum tuum pugnabit.
Tuñti dominum ñ occurrent mala: s in
temptatione ds illum conseruabit & lib̾a¬
bit ab omni male .xu

Expanded text:
quod ipse esset pater Isai patris David, demonstrat spiritalis generatio prosapiam. Obed enim, ut praediximus, serviens interpretatur; Isai, insulae sacrificium vel incensum; et David, fortis manu vel desiderabilis. Qui enim Deo strenue deservit, sacrificium illi gratum atque incensum suavissimi odoris per virtutum opera et orationis studium impendit, sicque roboratus fide et devotione desiderabilis erit, et nimium Deo placitus. Unde et Cornelio centurioni angelus in visione apparens, orationes ejus assiduas et eleemosynas frequentes Deo asseruit esse acceptabiles . Hinc et per sapientiam dicitur: Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo; super scutum potentis et super lanceam adversum inimicum tuum pugnabit . Timenti Dominum non occurrent mala, sed in tentatione Deus illum conservabit et liberabit ab om
Abbreviated transcription (Latin):
matris pͥuilegio honorari ñ merebatur
Uicine autem mulieres congratulantes
ei & dicentes. natus ẽ filius noemi: uoca¬
uerunt nomen eiꝰ obeth. Uicinas autem
mulieres hic intelligere possumꝰ quȩ in
euangłio mulieri draginam ꝑditam in¬
uenienti congratulabantur potestates u¬
tiq celestes: que tanto suꝑne sapientiȩ
iuxta sunt qͣnto ei ꝑ grãm continuȩ uisi¬
onis ahpinquant. G audent gͦ anglice
uirtutes atq potestates in partu sp̃ali
castris secum militare illum ac seruire ex¬
optant. Unde in apocalipsi angls debitũ
cõcultum. sͥ ab homine exibere metuens
iohem se adorare uolentem ꝓhibuit dicens.

Expanded text:
matris privilegio honorari non merebatur. matris privilegio honorari non merebatur. Vicinae autem mulieres congratulantes ei et dicentes: Natus est filius Noemi, vocaverunt nomen ejus Obed. Vicinas autem mulieres ipsas hic intelligere possumus, quae in Evangelio mulieri dragmam perditam invenienti congratulabantur , potestates utique coelestes, quae tanto supernae sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Gaudent ergo angelicae virtutes atque potestates in partu spiritacastris secum militare illum ac servire exoptent. Unde in Apocalypsi angelus, debitum Deo cultum sibi ab homine exhibere metuens, Joannem se adorare volentem porhibuit
Abbreviated transcription (Latin):
qui demꝑalit̾ uet̾is testam̃ti ꝑ leges
doctrinam imbuti nascebant᷑ De
quib scriptum ẽ. quod semꝑ aũsi fue¬
runt cordib in egyptum: & qd̾ irritaueras
dm̃ ascendentes in rubrum mare. & ꝓ ni¬
chilo habuerint t̾ram desid̾abilem. Nec
domini. Et im molauerunt filios filos. ⁊ fui¬
as suas demoniis. & effudunt. sanguinem
innocentem. sanguinem filioꝵ suoꝵ ⁊ filia¬
rũ quas sacrificauerunt sculptilib chana¬
an. Nouissime aũ post confectam cedem
seruoꝵ. ip̃m ħedem int̾fecerunt. eicientes
eum extra ciuitatem: & pupillos eiꝰ occide¬
runt. utiq apłos̾. dicentes. ñ uilebit dñs.
nec intelliget ds̃ iacob. Susceptumq
normi puerum posuit in simi suo: & nu¬
tricis ac gerulȩ officio fungebatur ꝑ uerũ
gͦ noemi in telligibilis. quem ip̃a ꝑlegem
ñ meruit gignere. susceptum ꝑ ꝓpħie mis
typo portabat occultum: & quodamm
nutricis ac gerule officio fungebat᷑ quȩ

Expanded text:
qui temporibus Veteris Testamenti per legis qui temporibus Veteris Testamenti per legis doctrinam imbuti nascebantur, us scriptum est, quod semper aversi fuerint cordibus in Aegyptum, et quod irritaverunt Deum ascendentes in Rubro mare, et pro nihilo habuerunt terram desiderabilem, nec Domini, et immolaverunt filios suos et filias suas daemoniis, et effuderunt sanguinem innocentem, sanguinem filiorum suorum et filiarum, quas sacrificaverunt sculptilibus Chanaan. Novissime autem post confectam caedem servorum, ipsum haeredem interfecerunt, ejicientes eum extra civitatem, et pupillos ejus occiderunt , utique apostolos, dicentes: Non videbit Dominus, nec intelliget Deus Jacob . Susceptumque Noemi puerum posuit in sinu suo, et nutricis ac gerulae officio fungebatur. Puerum ergo Noemi intelligibilis, quem ipsa per legem non meruit gignere, susceptum per prophetic figurarum typo portabat occultatum, et quodammodo nutricis ac gerulae officio fungebatur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
marcescere. Potest enim ħ sentenria
ad patres uet̾is destam̃ti transferri: qui
sub synagoga fuerunt. Decedentib e¬
nim patͥarchis & ꝓpħis. succedebant
uitas dĩ ierłm nunqͣm fuiss diumo
munere egena: s semꝑ plena laudans
& letabunda. Uñ ꝑ psalmistam ad regẽ
& ad regis filium loq̃ns ait. P patrib
taus nati sunt tͥ filii: constitues eos pͥnei¬
pes suꝑ omnẽ t̃rã: menores er̃t nõis tui dñe
in omĩ gen̾atione & ꝓgenie. Sequitur
de miru emim tua natus ẽ qui te dili¬
git: & multum tibi ẽ melior. qͣm si sep¬
tem hab̾es filios. Nurꝰ enim synago¬
gȩ. ecclia degentib ẽ cong̃gata: quȩ
nupsit xp̃o filio dĩ degente iudeorũ
nato. Dicunt enim mulieres. hoc est
singłe anime sc̃oꝵ. ad sp̃alem noemi
que ẽ sinagoga. quod melior sit ei fi¬
liꝰ qui de nura natus ẽ. popłs indelicet
xp̃ianus natus de eccła matre: qͣm sep¬
tem filii. hoc ẽ multitudo hominum

Expanded text:
marcescere . Post enim haec sententia marcescere . Post enim haec sententia ad patres Veteris Testamenti transferre, qui sub synagoga fuerunt, decedentibus enim patriarchis et prophetis succedebant vitas Dei Hierusalem nunquam fuisset divino munere egena, sed semper plena, laudans et laetabunda. Unde Psalmista ad regem et ad regis filium loquens ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram: memores erunt nominis tui, Domine, in omni generatione et progenie . Sequitur: De nuru enim tua est qui te diligit, et multum tibi est melior quam si septem haberes filios. Nurus enim synagogae Ecclesia est de gentibus congregata, quae nupsit Christo Filio Dei de gente Judaeorum nato. Dicunt enim mulieres, hoc est, singulae animae sanctorum, ad spiritalem Noemi, quae est synagoga, quod melior sit ei filius qui de nuru natus est, populus videlicet Christianus, natus de Ecclesia matre, quam septem filii, hoc est, multitudo hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
ruth. & accepit uxorem. ingres¬
susq ẽ ad eam: ce dedit illi do¬
minꝰ ut conciꝑet & pareret filium. Pꝰqͣm
sobolis eam fecit ẽẽ parentem: ut que
priꝰ stĩlis & despecta habebatur pꝰmodũ
multoꝵ filioꝵ. mat̾ efficeretur. De qua
ꝑ annam ꝓphissimam dr̃. Sterilis peꝑit
plurimos: & que multos habebat filios
infirinata ẽ. Unde conseq̃nter subiun¬
gitur. Dixeruntq mulieres ad noe¬
ii. B̾ñdictus dominꝰ qui ñ ẽ passus ut
deficeret successor familie tuȩ. & uoca¬
retur nom̃ eiꝰ in isrł: & habeas qui con¬
solaretur animam tuam & enutriat
sp̃alis germinis abundans ⁊ diues ẽ:
& alis de hoc mundo decedentib
atq ad lucem ꝑpetuam migrantib alii
statim in locum eoꝵ succedunt: ut no¬
iñ xp̃ianum ꝑpetualit̾ in orbem t̾rarũ
ꝑmaneat᷑ & ut mat̾ hȩc sr̃issima de no
uaꝓgenie consolationem habeat senec¬
tatis suȩ: cum uidit genus suum de die
in diem dilatari. crescere. ac nequa qͣm

Expanded text:
et accepit uxorem, ingressusque est ad eam, et dedit illi Dominus, ut conciperet et pareret filium. Postqusobolis eam fecit esse parentem, ut quae prius sterilis et despecta habebatur, postmodum multorum filiorum mater efficeretur. De qua per Annam prophetissam dicitur: Sterilis peperit plurimos, et quae multos habebat filios, infirmata est . Unde consequenter subjungitur: Dixeruntque mulieres ad Noemi: Benedictus Dominus qui non est passus, ut deficeret successor familiae tuae, et vocaretur nomen ejus in Israel, et habeas qui consoletur animam tuam, et enutriat spiritalis germinis abundans et dives est, et aliis de hoc saeculo decedentibus, atque ad lucem perpetuam migrantibus, alii statim in locum eorum succedunt, ut nomen Christianum perpetualiter in orbe terrarum permaneat, et ut mater haec sanctissima de nova progenie consolationem habeat senectutis suae, cum viderit genus suum de die in diem dilatari et crescere, ac nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
e mare eneo ⁊ bubus suꝑ qd̃ ipsũ positũ erit.
e decẽ conchis inqͥbus Lauande er̃it hostie.
e decẽ candelabͥs aureis ⁊ decẽ mensis.
e atriis dom̃ d̃ ⁊ distinctione eoruo.
De uasis diu̾sis quos finxit yram salom̃ in
regione iordanis fundes ea ĩ argilosa tr̃a.

Expanded text:
 aeneo, et bubus super quos ipsum positum erat; de decem conchis in quibus lavandae erant hostiae; de decem candelabris aureis et decem mensis; de atriis domus Domini et distinctione eorum; de diversis vasis quae finxit Hiram Salomoni in regione Jordanis, fundens ea in argilosa terra.
Abbreviated transcription (Latin):
aram genuit ammadab. aminadab ge¬
nuit naason. Naason genuit salmon. Sal¬
mon genuit boor. B̾ oor genuit obeth. O¬
bech genuit isai. Isai genuit dauid. Pru¬
dens lector nota. qd̾ gen̾ationes decem sus
aphares filio iude filii iacob usq ad da¬
uid: & cognoscis quia tota legis intentio
ad redemptarem nr̃m. qui de semine dd̃
natus ẽ tenchit̃. quatinꝰ illiꝰ aduentum
mundo salutarem p̃dicet: & totiꝰ legis
plenitudinem atq ꝑfectionem in eo con¬
sistere manifestet. Finis enim legis xp̃s¬
ẽ ad iusticiam omni credenti ante legem
ꝙͦ datam iacobpatr archa in iude bñdie¬
tionem: de incarnatione mediatoris dei
& hominum ita destatus ẽ dicens. Non
auferetur sceptram de iucla. & dux de fe¬
morib eiꝰ donec ueniat qui mittendus ẽ
& ip̃e erit expectatio gentium. A dauid aũ
qui decimus natu erat de semine iuda: ta¬
lit scriptura refert dicens. Iurauit dominꝰ
dd ueritatem & ñ frustabitur eum: de
fructu uentris tui ponam suꝑ sedẽ tuam.

Expanded text:
ab, Aminadab genuit Naasson, Naasson genuit Salmon, Salmon genuit Booz, Booz genuit Obed, Obed genuit Isai, Isai genuit David. Prudens lector, nota quod generationes decem sunt a Phares, filio Judae, filii Jacob usque ad David: et cognosces quod totius legis intentio ad Redemptorem nostrum, qui de semine David natus est, tendit, quatenus illius adventum mundo salutarem praedicet, et totius legis plenitudinem atque perfectionem in eo consistere manifestet: Finis enim legis, Christus ad justitiam omni credenti . Ante legem ergo datam Jacob patriarcha in Judae benedictione de incarnatione mediatoris Dei et hominum ita tes dux de femoribus ejus, donec veniat qui mittendus est, et ipse erit exspectatio gentium . Ad David autem, qui decimus natu erat de semine Juda, taliter Scriptura refert, dicens: Juravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eum: de fructu ventris tui ponam super sedem meam
Abbreviated transcription (Latin):
e eo quod cumi dauid ad duxisset arct̃a
am̃ iniubilo intabernaculum quod
tetentderat ei obtulerũt holocausta sacerclotes
⁊ pacifiea coram lño benedixitq datud
ppło in nomine dñi & diuisit᷑
umuersis ꝑsingulas auro usq admulierẽ
tortam panis.⁊ partem asse carnis bu¬
De leuitis quos constituit dauid ut miri¬
strarent coraniarchom dñi
de asaph et fratribus eus:¬
in. De cantico quod conꝑosuit dauid adlaudmn¬
reuersus est ut benediceret domui sue¬
conffessione qua laudauit dauid
añnꝰ ꝓuniuersis beneficiis sibi abipso collahꝰ.¬

Expanded text:
e eo quod cum David adduxisset arcam Domini in jubilo in tabernaculum quod tetenderat ei, obtulerunt holocausta sacerdotes et pacifica coram Domino, benedixitque David populo in nomine Domini, et divisit ro usque ad mulierem, tortam panis et partem assae carnis buDe levitis quos constituit David, ut ministrarent coram arca Domini et de Asaph et fratribus ejus. De cantico quod composuit David ad laudanreversus est confessione qua laudavit David Dominum pro universis beneficiis sibi ab ipso colla
Abbreviated transcription (Latin):
ba libri huiꝰ. Dm̃ adora. Quid ẽ qd̃ ante
redemptoris aduentum angłi ab homi¬
nib adorantur & tacent. pꝰmodum uͦ ad¬
orari refugiunt̾. nͥ quod naturam nostram
qͣm priꝰ despexerant. postqͣm hanc suꝑ se
assumptam conspiciunt. substratamsͥ uidẽ
ꝑtimescunte Neciam sub se uelut infirmã
contemñe ausi st̃. qͣm suꝑ se uidelicet in celi

Expanded text:
rba libri hujus: Deum adora . Quid est quod ante Redemptoris adventum angeli ab hominibus adorantur et tacent, postmodum vero adorari refugiunt? nisi quod naturam nostram, quam prius despexerant, postquam hanc super se assumptam conspiciunt, substratam sibi videre pertimescunt; nec jam sub se velut infirmam contemnere ausi sunt, quam super se, videlicet in
Abbreviated transcription (Latin):
uit grẽ dĩ: quia pecea nr̃a & si fuerint
Tiatq domꝰ tua sicut domꝰ phares quẽ
thamar ꝑeꝑit uide: de semine qͦd ded̾it
tibi dominꝰ ex hac puella. Conueniter
quidem in bñtlictione door cum ruth
phares natuutas de thamar commemo¬
ratur: quia ille popłi gentilis figuram te¬
niuit in eo qͦd p̃uenit in partu frẽm suum
ara: qui priꝰ manum suam in qua ob¬
stetuix ligauit coceium. S illo in anũ¬
num intrinsecus retrahente: poffĩor qͥ
phares uocatur ꝓorrexit manum. ⁊ na¬
cruore contraxerit᷑. pꝰea uͦ ꝓruꝑit popłs
gentium. scilicet ut futuri eẽnt qui nouis
simi erant pͥmi: & pͥmi futuri eẽnt qui
erant nouissimi Necñ & ipsum nomen
chamar ad idem mistĩum competit. Nlã
thamar commnutans int̾pretatur: siue
amaritudo. Ergo mutans habitum mui¬
tat & nom̃: que quia fuit aute in idola¬
tria feda & marã. mͦ inpenitentia fit
dño fel ministrauit: s illiꝰ in qua pe¬

Expanded text:
vit gratiae Dei, qua peccata nostra, et si fuerint vit gratiae Dei, qua peccata nostra, et si fuerint Fiatque domus tua, sicut domus Phares, quem Thamar peperit Juda de semine, quod dederit tibi Dominus ex hac puella. Convenienter quidem in benedictione Booz cum Ruth Phares nativitas de Thamar commemoratur, quia ille populi gentilis figuram tenuit in eo quod praevenit in partu fratrem suum Zara , qui prius misit manum suam, in qua obstetrix ligavit coccinum, sed illo manum intrinsecus rePhares vocatur, porrexit manum, et nacruore contraxerit. Postea vero prorupit populus gentium, scsimi qui erant primi, et primi futuri essent qui erant novissimi . Nec non et ipsum nomen Thamar ad idem mysterium competit, nam Thamar commutans interpretatur, sive amaritudo; ergo mutans habitum, mutat et nomen; quia quae fuit ante in idololatria foeda et amara, modo in poenitentia fit inis in qua Domino fel ministravit, sed illius in qua Pe
Abbreviated transcription (Latin):
gentiam̃. qͣtinus eandem grãm fecundi¬
tatis qͣm habuere pͥmi parentes shepis
hic partus sp̃alis ẽ. Quid ꝑ has p̃lictas
mulieres mistice significetur: dicamus.
Quanqͣm enim due lib̾e ixores ia cob
ad nouum testam̃tum eo qd̾ in lib̾tate
uocati sumus existim̃tur ꝑtinere: non
tam̃ frustra due funt. nͥ quia dne uite
nobis in xp̃i corꝑe p̃dicantar. e na aũ¬
temꝑalis in qua laboram: alia eterna.
in qua dilectionem dĩ contemplabim᷑.
Lia nanq int̃p̃tatur laborans. Rachel
autẽ usum pͥncipium: uł u̾bum. Acto
gͦ huiꝰ uite in qua uiuimꝰ ex fide. labori¬
niat ad utilitatem eoꝵ. quib consulete
uolumꝰ. Ip̃a ẽ lia pͥor uxor iacob: ac ꝑ hoe¬
ce infirmis ocłis fuisse memoratur. Cogi¬
tationes enim mortalium timide. d in¬
certe ꝓuidentie nr̃e: spes uͦ et̾̃ne contem¬
plationis dĩ habens certam intelligen
bona facie ⁊ pulchra specie. H anc enim
amat omnis pie stucdiosꝰ: & ꝓpt̾ hancscr¬

Expanded text:
s eamdem gratiam fecunditatis, quam habuere primi parentes stirpis Et quia hic partus spiritalis est, quid per has praedictas mulieres mystice significetur, dicamus. Quanquam enim duae liberae uxores Jacob ad Novum Testamentum, eo quod in libertate vocati sumus, existimentur pertinere, non tamen frustra duae sunt, nisi quia duae vitae nobis in Christi corpore praedicantur: una temporalis, in qua laboramus; alia aeterna, in qua dilectionem Dei contemplabimur. Lia namque interpretatur laborans. Rachel autem visus principium, sive verbum. Actio ergo hujus vitae, in qua vivimus ex fide, laboriniat ad utilitatem eorum quibus consulere volumus. Ipsa est Lia prior uxor Jacob, quae infirmis oculis fuisse memoratur. tationes enim mortalium timidae et 56 incertae providentiae nostrae, spes vero aeternae contemplationis Dei habens certam et delectabbona facie et pulchra specie, hanc enim amat omnis pie studiosus, et propter hanc ser
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi legit᷑ in eũgłio ioħis. qr quotqͦt rece¬
punt eũ. dedit eis potestatem filios dei
ex sanguinib neq ex uoluntate carms
neq ex uoluntate uurr. s ex do̾nati sũt.
Hocgͦ nom̃ in nationib decalogus le¬
gis licet multos ꝓselitos sub se haberet:
nullomͦ suscitare potuit S pꝰqͣm uenit
plenitudo temporis. quo defungi ħ est
finiri legem ordinatio omĩpotentis
dĩ decreuerat᷑. ut ip̃e ueniret bm̃lictio¬
nem dans qui añ legem dedit: ueracit̃
effecit ut ubi aña dictum ẽ. ñ plebs me¬
auos: ibi uocarentur filiĩ dĩ uiui. Si
autẽ ħ u̾ba ad ioħem p̃cursorem dm̃
retuleris: inuenies eum cedentemxp̃o
iure ꝓpinquitatis. quia his u̾bis simili¬
a ineugłio dixisse ꝓbatur. Nam iste
ꝓpinquus historicus dix̃ ad boor: cedo
iure ꝓpinquitatis. neq post̾itatem fa¬
milie meȩ delere debeo: tumeo utere

Expanded text:
Unde legitur in Evangelio Joannis, quia quotquot receUnde legitur in Evangelio Joannis, quia quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei  neque ex voluntate carnis neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Hoc ergo nomen in nationibus Decalogus legis, licet multos proselytos sub se haberet, ullo modo suscitare non potuit. Sed postquam venit plenitudo temporis quo defungi, hoc est, finiri legem ordinatio omnipotentis Dei decreverat, ut ipse veniret benedictionem dans, qui ante legem dedit, veraciter effecit ut, ubi antea dictum est, non plebs mea vos, ibi vocarentur filii Dei vivi . Si autem haec verba ad Joannem praecursorem Domini retuleris, invenies eum cedentem Christo jure propinquitatis, quia his verbis similia in Evangelio dixisse probat. Nam iste propinquus historicus dixit ad Booz: Cedo jure propinquitatis; neque enim posteritatem familiae meae delere debeo, tu meo utere
Abbreviated transcription (Latin):
nosc̾ent suam infirmitatem: &e qd ip̃i ꝑ¬
se agere nequirent. ad ꝑficiencdum uero
ad sacerdotes pͥmum ire p̃ceꝑit᷑. & offer¬
re munus quod p̃ceꝑit moyses in testi¬
monium illis. E ille respondat. Ego
agrum emam. Cui dix̃ booꝵ. Qndo e¬
meris agrum de manu mulieris: ruth
quoq moabitidem quȩ uxor defuncti
fuit debes acciꝑe: ut suscites nomen
dit. Cedo uire ꝓpinquitatis: neq posti¬
tatem familiȩ mee delere debco. tu meo
utere pͥulegio: quo me libent᷑ carere ꝓfi
teor. quantlo ꝑagriemptionem uoriᷤᷤ
simul copulationem emptori p̃dixit
significauit qͦd ñ alia ẽ possessio plebis.
qͣm copulatio eccł̃ie sp̃ale coniugium.
xp̃i: qui nom̃ antiquum filii dĩ quod
habuerunt sc̃ĩ ab initio sicut legitur
ingenesi. quod uidissent filii dĩ filias
hominum eo quod eẽnt pulchrẽ.⁊ adã
scͥpsit lucas fusse filium dĩ: hoc xp̃c in
ecclia gentium ꝑ grãm suam suscitauit

Expanded text:
noscerent suam infirmitatem, et quod ipsi noscerent suam infirmitatem, et quod ipsi agere nequirent, ad perficiendum vero ad sacerdotes primum ire praeceperit, et offerre munus quod praecepit Moyses in testindus sum. At ille respondit: Ego agrum emam. Cui dixit Booz: Quando emeris agrum de manu mulieris, Ruth quoque Moabitidem, quae uxor defuncti fuit, debes accipere: ut suscites nomen dit: Cedo jure propinquitatis: neque enim posteritatem familiae meae delere debeo. Tu meo utere privilegio, quo me libteor. Quando per agri emptionem, uxoris simul copulationem emptori praedixit, significavit quod non alia est possessio plebis, quam copulatio Ecclesiae in spiritale conjugium Christi, qui nomen antiquum filii Dei, quod habuerunt sancti ab initio, sicut legitur in Genesi, quod vidissent filii Dei filias hominum, eo quod essent pulchrae ; et Adam, scripsit Lucas, fuisse filium Dei . Hoc Christus in Ecclesia gentium per gratiam suam suscitavit.
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ boor decem uiros desemorib ci¬
uitatis: cdix̃ ad eos. Sedete hic. Quib re¬
sidentib: locutꝰ ẽ ad ꝓpinquium̃. Partem
agri frĩs nr̃i elimelech uendit noem̃i quȩ
reu̾sa ẽ de regione moabitidẽ. qͦtl audre
de uolui. & tͥ dicere coram cunctis seden¬
tib & maiorib natu de ppło meo. Siuis
possidere iure ꝓpinquitatis: eme ⁊possi¬
de Sin autem tͥ displicet. & hoc ip̃m indi¬
ca mͥ: ut sciam quĩd facere debeam̃. Nullꝰ
ẽ enimꝓpinquus: excepto de qui priores.
& me qui sccds sum. Decem uiri rsti seni¬
ores patres significant uet̾is destam̃ti qͥ
decalogum legis plenit̃ seruauerunt:
xp̃i incarnationem ibidem p̃figura¬
tam eẽ cognouerunt. Hos ad se boor nr
.ꝓuocauit: cũ sib testes atluentus sui ad¬
hibe uoluit. Conueniensq legis ꝑitos
partem agri noemi ad em̃dum obtulit:
cum plebis partem que temporib appa¬
rentis iam gr̃e remansit ad sanancdam
magi stris synagoge ostendit: qͣtimis cog¬

Expanded text:
ecem viros de senioribus civitatis, dixit ad eos: Sedete hic. Quibus residentibus locutus est ad propinquum: Partem agri fratris nostri Elimelech vendit Noemi, quae reversa est de regione Moabitide; quod audire te volui, et tibi dicere coram cunctis sedentibus et majoribus natu de populo meo. Si vis possidere jure propinquitatis, eme et posside. Sin autem tibi displicet, et hoc ipsum indica mihi, ut sciam quid facere debeam. Nullus est enim propinquus, excepto te, qui prior es, e, qui secundus sum. Decem viri isti seniores Patres significant Veteris Testamenti, qui Decalogum legis pleniter servaverunt, Christique incarnationem ibidem praefiguratam esse cognoverunt. Hos ad se Booz noster provocavit, cum sibi testes adventus sui adhibere voluit, conveniensque legisperitos partem agri Noemi ad emendum obtulit, cum plebis partem, quae temporibus apparentis jam gratiae remansit, ad sanandam magistris synagogae ostendit, quatenus cog
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ Tipum quippe ȩccl̃ie gerit tha¬
mar ex gentib euocate: cum hoc habi¬
du ad portam emmanuel emahin. q̃d
int̾p̃tatur fontes. Cucurrit enim ue¬
lut ceruus ad fontes aquarũ: ꝑuenire
ad semen abraliȩ. Tamar enim nr̃a ru¬
damistico ñ cognoscente fetatur:. quia de
illo p̃dictum ẽ. Popls quem ñ cognoui
seruiuit mͥ. Accipit illa in occulto anu¬
lum & monile & uirgam: qua uocatione
signatur. iustificatione decoratur. glifica¬
tione eraltatur. Quos enim p̃destinauit:
illos & uocauit̾. quos aũ uocauit: illos
⁊ iustificauit. & quos urstificauit. il¬
los ce glorificauit. S ħ ut dixi adhue in

Expanded text:
catorum; typum quippe Ecclesiae gerit Thamar ex gentibus evocatae sedens cum hoc habitu ad portam Evam vel Enahin, quod interpretatur fontes: cucurrit enim, velut cervus ad fontes aquarum, pervenire ad semen Abrahae. Thamar enim nostra, Juda mystico non cognoscente, fetatur, quia de illo praedictum est: Populus, quem non cognovi, serviet mihi . Accepit illa in occulto annulum, et monile, et virgam: quia vocatione significatur, justificatione decoratur, glorificatione exaltatur. Quos enim praedestinavit, illos et vocavit; quos autem vocavit, illos et justificavit; et quos justificavit, ill
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ioħis xp̃o: qr eiꝰ dignitatis pͥmleguim
nullomͦ sͥ usurpauit. Cedit & uetus lex eũ
głio: quia neqͣqͣm salutem genitum sua
industria efficere potuit. Lex enim ut
paulus destatur subintrauit ut abunda¬
ret delictum: ubi añ abundauit delictũ.
suꝑ abuntdauit gr̃a. Repbatio quidem
fit p̃cedentis manclati ꝓpter infirmita¬
tem eiꝰ & inutilitatem. Nich enim ad per¬
fectum ailtluxit. lex. Introductio uͦ melio¬
ris spei ꝑ qͣm ꝓximamꝰ ad dm̃: collata est
ti suo iure cedebat. ut eẽt firma
concessio: soluebat homo calciam̃tum
suum. & dabat ꝓximo suõ. hoc erat testi¬
monium cessionis in isrł. Dixit gͦ ꝓpin¬
quo boor. Lolle calcim̃tum. Qd̾ statum sol¬
uit depede suo. Et quid ꝑ calciam̃tum
nisi uelamen misti̾oꝵ intelligere possu¬
mꝰ: Lex gͦ de pede suo calciam̃tum soluit
in ꝓgressu littere ꝑ magistros suos ad in¬
tellectum popłi manifestando ꝑducere ñ
potuit̾. s redemptori nr̃o hunc honorem

Expanded text:
isto, quia ejus dignitatis privilegium nullo modo sibi usurpavit. Cedit et lex vetus Evangelio, quia nequaquam salutem gentium sua industria efficere potuit: Lex enim, ut Paulus testatur, subintravit, ut abundaret delictum; ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia . Reprobatio quidem fit praecedentis mandati propter infirmitatem ejus, et inutilitatem: Nihil enim ad perfectum adduxit lex . Introductio vero melioris spei, per quam proximamus ad Deum, collata est teri suo jure cedebat, ut esset firma concessio, solvebat homo calceamentum suum, et dabat proximo suo: hoc erat testimonium cessionis in Israel. Dixit ergo propinquus Booz: Tolle calceamentum: quod statim solvit de pede suo. Et quid hic per calceamentum nisi velamen mysteriorum intelligere possumus? Lex ergo de pede suo calceamentum solvit in progressu litterae per magistros suos ad intellectum populo manifestando perducere non potuit; sed Redemptori nostro hunc honorem
Abbreviated transcription (Latin):
scendit gͦ boor portam: ꝙ se¬
dit ibi. Quid ẽ boor nr̃m
ascentdere ad portam. nͥ ip̃m
adeffectũ ꝑducere ꝓphiam. q̃ de eiꝰ in car¬
natione conscripta ẽ: Ibi sedebat.
quia in uirginis aluo unde hominib
apparere poss carnem sumebat. De
hac quippe porta: ierechiel dudum
scripserat ita dicens. Q conn̾ti me ad
uiam porte scũarii ext̾ioris que res¬
piciebat ad orientem: ⁊ erat elausa
Et dixit cdominus adme. P orta hec

Expanded text:
scendit ergo Booz ad portam et sedit ibi. Quid est Booz nostrum ascendere ad portam nisi Christum ad effectum perducere prophetiam, quae de ejus incarnatione conscripta est? Ibi sedebat, quia in virginis alvo, unde hominibus apparere posset, carnem sumebat; de hac quippe porta Ezechiel dudum scripserat, ita dicens: Et converti me ad viam portae sanctuarii exterioris, quae respiciebat ad orientem; et erat clausa; et
Abbreviated transcription (Latin):
IIXͫ. De benediccione dđ qͣ bedix̃ dm̃ ⁊ culturadi
cũ om̃i isrł ĩ molas uictimas dño r offens
holocausta ubi unxerũt salomonẽ filiũ dd̃
sedm inpͥncipẽ dño ⁊ sadoch ĩ pontificẽ.¬
. De eo qd̾ salomon sed̾ suꝑ soliũ dñi ⁊ paruite¬

Expanded text:
IX. De benedictione David, qua benedixit Dominum cum omni Israel, immolans victimas Domino, et offerens holocausta: ubi unxerunt Salomonem, filium David, secundo in principem Domino, et Sadoc in pontificem. De eo quod Salomon sedit su
Abbreviated transcription (Latin):
finitus. ad sp̃alis sobolis ꝓcreationem
ꝑduc̃e ñ potuit. hanc ip̃e semine u̾bi fe¬
cundatam sp̃alis g̃minis effecit parentẽ.
omnia possidens que pͥores cepostĩores
sc̃ĩ de uirtutum possessione habuerunt:
quia ad eiꝰ głam & largitatemꝑtinet. qͥd¬
quid usqͣm aut unqͣm uere dignitatis
& honoris fuit. Decem autẽ maiorum
natu bñdictio hoc ostendit in nomine
iħu om̃s eẽ gentes saluandas ac bñdi¬
cendas. Iota enim apł grecos decem sig¬
nificat. Que pͥma litt̾a nom̃ domim
iħu summam p̃seripsit: que res ut dixi
ħ ut dicta sunt credere. cum uideat
uniu̾sa & abinitio figuris ante ceden¬
tib p̃currisse. & ꝑ aduentam domini
manifestata & adimpleta sic eẽ & que
suꝑsunt hoc mͦ ꝑficiendã. in ueritate
consonantib omnib uocib & figu¬
ris scãrum scripturaꝵ. & impletis his

Expanded text:
finitus ad spiritalis sobolis procreationem finitus ad spiritalis sobolis procreationem perducere non potuit, hanc ipse semine verbi fecundatam spiritalis germinis effecit parentem, omnia possidens quae priores et posteriores sancti de virtutum possessione habuerint, quia ad ejus gloriam et largitatem pertinet quidquid usquam aut unquam verae dignitatis et honoris fuit. Decem autem majorum natu benedictio hoc ostendit, in nomine Jesu omnes esse gentes salvandas ac benedicendas. Iota enim apud Graecos decem significat, quae prima littera nominis Domini Jesu summam praescripsit: quae res, ut dixihaec, ut dicta sunt, credere, cum videat universa et ab initio figuris antecedentibus praecurrisse, et per adventum Domini manifestata et adimpleta sic esse, et quae super sunt, hoc modo perficienda, in veritate consonantibus omnibus vocibus et figuris sanctarum Scri
Abbreviated transcription (Latin):
gare sufficit᷑. qui hanc ꝑ propħie sp̃m agno¬
uit. Quid ẽ gͦ dicere. ñ sum dignus soluere
corrigiam calciam̃ti eiꝰ. nͥ aꝑte ⁊ humilit̾
suam ignorantiam ꝓfiteri: Ac si patent̃
dicat Quid mirum si mͥ ille pͣlatus ẽst.
quem pꝰme quidem natum considerõ.
s natiuitatis eiꝰ mystĩum ñ app̃hendo:¬
&uniu̾so ppło. Testes in quit
uos estis hodie. quod possede¬
rim omina que fuerunt elimelech &e
celion & maalon: tradente noemi ⁊ ruth:
moabitidem uxorem maalon in coniu¬
gium sumpserim. ut suscitem nomen
defuncdi in heditate sua: ne uocabulum
eiꝰ de familia sua ac fr̃ib ⁊ pplo deleatur
omnis popłs qui erat inporta. ⁊ maiores
natu. Nos testes sumꝰ. B oor testes de
adquisita sͥ legitima uxore defuncti. ⁊ de
possessa substantia celion & maalon tra¬
dente noemi adhibet: quia xp̃c ex utroꝙ
testam̃to cestificationem fufficientem ht̃
quod gentium plebem qͣm decalogus

Expanded text:
gare sufficit, qui hanc per prophetiagare sufficit, qui hanc per prophetiaergo dicere, Non sum dignus solvere corrigiam calceamenti ejus, nisi aperte et humiliter suam ignorantiam profiteri? Ac si patenter dicat: Quid mirum, si mihi ille praelatus est, quem post me quidem natum considero, sed nativitatis ejus mysterium non apprehendouniverso populo, Testes, inquit, vos estis hodie, quod possederim omnia quae fuerunt Elimelech, et Chilion, et Maalon, tradente Noemi, et Ruth Moabitidem uxorem Maalon, in conjugium sumpserim, ut suscitem nomen defuncti in haereditate sua, ne vocabulum ejus de familia sua ac fratribus, et populo deleatur. porta, et majores natu: Nos testes sumus. Booz testes de acquisita sibi legitime uxore defuncti et de possessa substantia Chelion et Mahalon, tradente Noemi, adhibet: quia Christus ex utroque Testamento testificationem sufficientem habet, quod gentium plebem, quam Decalogus
Abbreviated transcription (Latin):
Ocniq quia iohem homines xp̃m ẽẽ
putauerunt. qͦd isdem ioħis negat: recte
se indignum ẽẽ ad soluendam corrigi¬
am eiꝰ calciamĩti denuntiat. Nesi aꝑte
dicat. Ego redemptoris uestigia denu¬
dare ñ ualeo: quia sponsi nom̃ mͥ ĩme¬
rirus ñ usurpo Qd̃ tam̃ intelligi & alit̃
pot̃. Quis enim nesciat quod calciam̃ta
ex mortuis animalib fiante In carne
uͦ dominꝰ ueniens quasi calciatus appa¬
rutt: qui in diuinitate sua morticinam
nr̃e corruptionis assumpsitꝰ. Uñ etiam ꝑ
mortalitas designatur. In idumeam
nt: qr ꝑ carnem gentib innotuit᷑. qͣsi
calciata ad nos diuinitas uenit. S huiꝰ
mearnationis mistium. humanus ocl̃s
penetrare ñ sufficit. Inuestigari enim
nullatenꝰ pot̃. quomͦ corꝑatur u̾bum. quo¬
mͦ summꝰ & uiuificator sp̃e intra ut̾um
mentiest: ligatura misfii Ioh̾s itaq sol¬
uere corrigiam calciam̃ti eiꝰ ñ ualet: quia
incarnationis eiꝰ myst̾rum nec ip̃e inuesti¬

Expanded text:
 quia Joannem homines Christum esse putaverunt, quod idem Joannes negat, recte se indignum esse ad solvendam corrigiam ejus calceamenti denuntiat. Ac si aperte dicat: Ego Redemptoris nostri vestigia denudare non valeo, quia sponsi nomen mihi immerito non usurpo. Quod tamen intelligi et aliter potest. Quis enim nesciat quod calceamenta ex mortuis animalibus fiunt? Incarnatus vero Dominus veniens quasi calccatus apparuit, quia in divinitate sua morticina nostrae corruptionis assumpsit. Unde etiam per mortalitas designatur. In Idumaeamit, quia dum per carnem gentibus innotuit, quasi calceata ad nos divinitas venit. Sed hujus incarnationis mysterium humanus oculus penetrare non sufficit. Investigari etenim nullatenus potest quomodo corporatur Verbum, quomodo summus et vivificator spiritus intra uterum menti est ligatura mysterii. Joannes itaque solvere corrigiam calceamenti ejus non valet, quia incarnationis ejus mysterium nec ipse investi
Abbreviated transcription (Latin):
ctur⁊ i amore celestium gaudi¬
M animꝰ inflãmatur. & qui pͥꝰ
fiebat ne duc̾etur ad supplitium:
pmoddum flere amarissime iner¬
pit q differtur a regno. Contem¬
platur etenim m̃s qui sint illi an¬
sp̃uunꝰ que maiestas int̾nȩ uisi¬
onis dĩ. ⁊ ampliꝰ plangit qr aboniᷤᷤ
ꝑhennib deẽ qͣm pꝰ cum mala et̃¬
na metuebat. Sicq fit: ut ꝑfecta
compunctio formitins: tradat
animo compunctionẽ dilectioni
Quȩ bñinhac sacra ueraciq histo¬
ria figurata narratione describũ
Irrigium quippe suꝑiꝰ accipit
anima: cũ sese in lacͥmis. celestis
regni desicłio affligit. Irriguum uͦ
inferiꝰ accipit: cum inferni suppli¬
cia flendo ꝑtimescit. E quidem pꝰ
inferiꝰ. ac pꝰirriguum suꝑiꝰ datur
ate p̾minet: necesse fuit ut priꝰ

Expanded text:
et in amorem coelestium gaudiorum animus inflammatur: et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno. Contemplatur etenim mens qui sint illi anspirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit qperennibus deest, quam prius cum mala aeterna metuebat; sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animo compunctionem dilectionis: Quod bene in hac sacra veracique historia figurata narratione describitur. Irriguum quippe superius accipit anima cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit. Irriguum vero inferius accipit cum inferni supplicia flendo pertimescit. Et quidem prius inferius, ac post irriguum superius datur. tate praeeminet, necesse fuit ut prius
Abbreviated transcription (Latin):
axa suꝑ asinum sedet: cum ira¬
tõnabilib carnis suȩ motib an¬
ma p̾sidet: que suspirans apat
t̃ram irriguam petit. qr a creatis
nr̃o cum magno gemitu queren¬
da ẽ lacrimarũ gr̃a. Sunt nana
ñ nulli qui iam in dono ꝑceꝑur
libere ꝓ iusticia loqui. oppresses
tueri: inligentib possessa dabue¬
re. ardorem ficłi hab̾e: s adhuco
ciam lacrimarum ñ habent
nimirum t̾ram australem hñrt¬
⁊ arentem s adhuc irrigua inedgtꝰ
qr in bonis oꝑib positi quib mas¬
ni atq feruentes sunt: opotret
nimirum. ut aut timore supplici
aut amore regni celestis mala en¬
am que ante ꝑpetrauerunt depl¬
rent. Elicet in multis specieb õ¬
punctio diuidatur: qͣndo singłe ꝙͥ¬
apenitentib culpe planguntir
unde ex uoce quoq penitentiu
hleremias ait̾ diuisiones aquas
deduxit ocłs meus. pͥncipalit ti
compunctionum gen̾a duosu
qr dm̃ sitiens anima pꝰ tunore
compungitur᷑ pꝰea amore Pni
enum sese in lacrimis afficit

Expanded text:
Axa super asinum sedet, cum irrationabilibus carnis suae motibus anima praesidet, quae suspirans a patre terram irriguam petit, quia a Creatore nostro, cum magno gemitu quaerenda est lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam in dono perceperunt libere pro justitia loqui, oppressos tueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere, sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram australem, et arentem quia in bonis operibus positi, quibus magni atque ferventes sunt, oportet nimirum, ut aut timore supplicii, aut amore regni coelestis mala etiam, quae ante perpetraverunt, deplorent. Et licet in multis speciebus compunctio dividatur, quando singenitentibus culpae planguntur; unde ex voce quoque poenitentium Jeremias ait: « Divisiones aquarum deduxit oculus meus ; » principaliter tamen compunctionum genera duo sum sitiens anima prius timore compungitur, post amore; prius enim sese in lacrymis afficit,
Abbreviated transcription (Latin):
adomberech in berech ⁊ pugnaue¬
runt contra eum: ac ꝑcusserunt
chananeum ⁊ pherereum. Fugit
autẽ adomiberech. Quem securi
comp̃hendunt: cesis summitatib
manuum eiꝰ acpedum. & cetera.
Quis autem iste ad omberech me¬
li. qͣm diabolus intelligi potest̾.
hostis antiquus ⁊ inimicꝰ omĩs ius¬
ticie:. Qui regnat in berech. hoc est
in fulgure uł in contemptu uano
Int̃pretatur autem adomibererh:
dñs fulminis. & apls de eodem
antiquo hoste ita dicit Ipse enum
sathanas tnffigurat se in angłm
lucis. Cota autem eiꝰ potentia at¬
q potestas uanitas ẽ: quem filii
iuda. hoc ẽ filii confessionis ac
filui symeonis. id ẽ. filii ęxaudio¬
nis debellant. cum fideles quiq
scuto fidi atq armis uirtutum
contra eum dimicant. Compre¬
hendentesq eum cedunt sum¬
mitates manuum ac pedum¬
eiꝰ. cũ pͥmordia male õꝑationis
aiq uestigia praui exemplia¬
scide̾ uirilit̾ contendunt᷑. qͣm

Expanded text:
Adonibezech in Bezech, et pugnaveAdonibezech in Bezech, et pugnaverunt contra eum, ac percusserunt Chananaeum et Pherezaeum. Fugit autem Adonibezech, quem secuti comprehenderunt, caesis summitatibus manuum ejus ac pedum, etc. Quis autem iste Adonibezech, melius quam diabolus intelligi potest, hostis antiquus et inimicus omnis justitiae, qui regnat in Bezech, hoc est, in fulgore vel in contemptu vano. Interpretatur autem Adonibezech, dominus fulminis. Et Apostolus de eodem antiquo hoste ita dicit: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Tota autem ejus potentia atque potestas vanitas est, quem filii Juda, hoc est, filii confessionis, ac filii Simeon, hoc est, filii exauditionis, debellant, cum fideles quique scuto fidei atque armis virtutum contra eum dimicant, comprehendentesque eum caedunt summitates manuum ac pedum, cum primordia malae operationis atque vestigia pravi exempli abscindere viriliter contendunt, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ssum homĩs nom̃ Uerum qr ñ so¬
let duces nominare scͥptura cum
constituunt᷑. nͥ commemorata ettã
origine parentum. ⁊ constat post
rectiꝰ intelligit᷑ nomine iude tribũ
iudam fuisse significatam. Ab
ipsa enim tribu uoluit dñs inci¬
ꝑe conteri chananeos. Et cum
ppłs deduce int̾rogasset: ad hoc ua¬
luit responsio dñi᷑. ut scirent dm̃
noluisse ab uniu̾so popło bellari
adũsus chananeos. Bixit o. Iudas
ascendet. Q sequitur scͥptura nar¬
rans. Et dixit uidas ad symeon
fr̃em suum: utiq tribus ad tͥbum.
Non enim adhuc uiuebant illi
filii iacob qui dicti sunt uidas
⁊ symeon int̾ cet̾os frẽs suos ꝓprus
nominib appellati s dixit tribuᷤᷤ
iuda ad tuibum fymeon. ascende
mecum in sorte mea.⁊ bellemus in
in sortem tuiam. Manifestum est
auxilium sͥ tribum uida alt̾iꝰ tribꝰ
postulasse. qͦd eidem reddet: cum
⁊ illi in sua sorte inciꝑent habere
necessarium.Inueneruntq

Expanded text:
pressum hominis nomen. uerum quia non sopressum hominis nomen. uerum quia non solet duces nominare scriptura cum constituuntur nisi commemorata etiam origine parentum et constat post rectius intellegitur nomine Iudae tribum Iuda fuisse significatam. ab ipsa enim tribu uoluit dominus incipere conteri Chananaeos. et cum populus de duce interrogasset, ad hoc ualuit responsio domini, ut scirent deum noluisse ab uniuerso populo bellari aduersus Chananaeos. dixit ergo: ludas ascendet. et sequitur scriptura narrans: et dixit ludas ad Symeon fNon enim adhuc vivebant illi filii Jacob qui dicti sunt Judas et Simeon, inter caeteros fratres suos propriis nominibus appellati. Sed dixit tribus Juda ad tribum Simeon: Ascende mecum in sorte mea, et bellemus in in sortem tuam. Manifestum est auxilium sibi tribum Juda alterius tribus postulasse, quod redderet, cum et illi in sua sorte habere inciperent necessarium. Inveneruntque
Abbreviated transcription (Latin):
ego ꝑgam tecum in sorte tua.
& absit cum eo someon. Ascẽ¬
ditq iudas ⁊tdidit dñs chana-¬
neum ⁊ pherereum in manꝰ eoꝵ
& reliqua. Infine libri iħuna¬
ue breutt̃ narrator porrerit
historiam᷑. quousq filii isrł ad co¬
Dlendos deos alienos declinauerũt:
in hoc autẽ libio ad ordinem redi¬
tur quom conseq̃ntia gesta fuerĩt
post mortem iħunaue. N on gͦ
ab illo tempore incipit liber quo
popls ad colenda idola defluxit:
s apͥorib int̾positis temporib
quib ea gesta sunt postqͣm ad il¬
la ꝑuenit. Et factum ẽ postqͣm
defunctus ẽ iħc iñrogabant filii
isrł dñm dicentes. Quis ascendet
nob̾cum ad chananeum dux ad
bellandum eum: Ꝙ dixit dominꝰ
Iudas ascendet: ecce dedi t̾ram in
manꝰ ipsiꝰ. Hic queritur utrum ali¬
quis homo uidas uocabatur: an
ipsam tribum ur solet sic appella¬
uit. S illi qui int̾rogabant dñm
post mortem iħu naue. ducem re¬
quirebant᷑ unde putatur uniꝰ ex¬

Expanded text:
te tua. Et abiit cum eo Simeon, ascenditque Judas, et tradidit Dominus Chananaeum ac Pherezaeum in manus eorum, et reliqua. In fine libri Jesu Nave breviter narrator porrexit historiam quousque filii Israel ad colendos deos alienos declinaverunt; in hoc autem libro ad ordinem redit, quomodo consequentia gesta fuerint post mortem Jesu Nave. Non ergo ab illo tempore incipit liber quo populus ad colenda simulacra defluxit, sed a prioribus interpositis temporibus quibus ea gesta sunt post quae ad illa pervenit. Et factum est postquam defunctus est Jesus, interrogabant filii Israel Dominum, dicentes: Quis ascendet nobiscum ad Chananbellandum in eo? et dixit dominus: ludas ascendet; ecce dedi terram in manu ipsius. hic quaeritur, utrum aliquis homo ludas uocabatur, an ipsam tribum ita ut solet sic appellauit. sed illi, qui interrogauerant dominum, post mortem Iesu Naue ducem requirebant: unde putatur unius ex
Abbreviated transcription (Latin):
atq ꝓfectus inde abiit ad habi¬
tores dabiri cuiꝰ nom̃ erat uet
chariath sepher. id ẽ ciuitas lit¬
rum. Huiꝰ loci iosephus in libro
antiquitatum quinto: ita me¬
minit dicens. Int̾ hec obsedunt
hierosoliam. S hanc quidem
longo tempore capientes: om̃s
in ea habitantes int̾emerun
Erat enim eis ualde grauis d¬
siꝑ munitio muroꝵ: ⁊ loci
natura resistentlo. Unde cati¬
metati sunt in ebron: ⁊ hanl
capientes omnia int̾fecerunt.
Relinquebatur autem gai
adhuc gigantum: qui ꝓpter ma¬
gnitudines atq formas in nullo a¬
lus hominib ꝓrimis ultra modũ
temis eoꝵ ossa monstraitir. in nul¬
lo his de quib fides habebatur eqͣli¬
x quoꝵ genus leuitis p̃cipue dede¬
rat munus: ⁊ iam cum duob mili¬
l cubitis t̾ram quoq dono dederins
matomafeos.
icenim fuir exploratoꝵ quoᷤᷤ
misit moyses inchananea.

Expanded text:
 adiit ad habitatores Dabir cujus nomen vetus erat Cariatsepher, id est, civitas litterarum. Hujus loci Josephus in libro Antiquitatum quinto, ita meminit dicens: « Inter haec obsederunt Hierosolymam, sed hanc quidem longo tempore capientes, omnes in ea habitantes interemerunt. Erat enim eis valde gravis desuper munitio murorum, et loci natura resistendi. Unde castrametati sunt in Ebron, et hanc capientes omnia interfecerunt. » Relinquebatur autem genus adhuc gigantium, qui propter magnitudines atque formas in nullo aliis hominibus proximas ultra modum tenus eorum ossa monstrantur in nullo his de quibus fides habebatur aequalia. Quorum genus Levitis praecipue dederat munus, etiam cum duobus millibus cubitis terram quoque dono dederant manto Moseos; enim fuit unus exploratorum, quos misit Mo
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ uͦ ibi dictum ẽ. consilium habu¬
it cum eo. id ẽ cum uiro suo dicers.
petam patrem meum agrum. ⁊ ex¬
clamauit deasino ⁊⁊ petũt: in eo
qd̾ habuit consilium ibi monita
ẽ ut peteret᷑. quoꝵ alt̾um ibi dictũ ẽ
alterum hic: utrumq autẽ ita di¬
cereturꝰ. ⁊ consilium habuit cum
eo dicens: petam patrem meum
agrum: ille autẽ monuit eam. ⁊ ex¬
clamauit de asino. Porro autẽ quod
ibi agrum refertur petissẽ nec nom̃
ipsiꝰ agri tacitum ẽ: hic uͦ cum agrũ
petere monita fuerit auiro suo. ñ
agrum petisse dr᷑ clamans de subiu¬
gali. qd̾ ibi dictum ẽ de asino: s re¬
demptionem aquȩ eo qͦd in t̾ram
austri fuisset traclita. Axa filia¬

Expanded text:
Quod vero ibi dictum est, consilium habuQuod vero ibi dictum est, consilium habuit cum eo, id est, cum viro suo, dicens: Petam patrem meum agrum, et exclamavit de asino et petiit: in eo quod habuit cest, ut peteret: quorum alterum ibi dictum est, alterum hic. utrumque autem ita diceretur: "et consilium habuit cum eo dicens: petam patrem meum agrum; ille autem monuit eam. et exclamauit de asino". porro autem quod ibi agrum refertur petisse nec nomen ipsius agri tacitum est, hic uero, cum agrum petere monita fuerit a uiro suo, non agrum petisse dicitur "clamans de subiugali" — quod ibi dictum est "de asino" — sed redemtionem aquae — eo quod in terram austri fuisset tradita — subi