comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ingazare p̃sidio Aiudȩ militib ꝑemptus. Sienim ibi fuiss&
occisus nullomodo nunchic uiuus fier& dimissus. quod haud
aliter nifallor solui potest. Nisi quod aut ibi ꝑ anticipationẽ
dicatur occisus. Aut alius ille timotheus cogat᷑ intellegi qui in
gazare p̃sidio ẽ. inter fectus. & alius iste qui ꝑ dositheum & so¬
sipatrem legit᷑ dimissus Quod aũ iudȩ duces considerantes
frm utilitatem Ac̃ suorum redemptionem timotheo pe ꝑcerunt
Ostendit quodaliquando cum errantib mitius est agendum
Nondico ut eorum consentrat᷑ iniquitati. sed pi&ate paterna
consuletur illorum infirmitati. & maxime in illis locis ubi
fructus aliquis deerrantium conuersione sperat᷑. quatenus
man sue tudine ecclesiastica ꝓuocent᷑ adiaboli laqueis effuge¬
re. & conuenire adcatholicam libertatem. Vnde in affricano
concilio dedonatistis herȩticis constitum ẽ. ut lenius cum eis

Expanded text:
in Gazarae praesidio, ubi a militibus peremptus: si enim ibi tunc fuisset in Gazarae praesidio, ubi a militibus peremptus: si enim ibi tunc fuisset occisus, nullo modo hic nunc vivus esset dimissus; quod haud aliter, ni fallor, potest solvi, nisi quod aut ibi per anticipationem dicatur occisus, aut alius ille Timotheus intelligatur qui in Gazarae praesidio est interfectus, et alius iste qui per Dositheum et Sosipatrum legitur dimissus. Quod autem Judae duces, considerantes fratrum utilitatem ac suorum redemptionem, Timotheo pepercerunt, ostendit quod aliquando cum errantibus mitius est agendum, non dico ut eorum consentiatur iniquitati, sed pietate paterna consulatur eorum infirmitati, et maxime illis locis ubi fructus aliquis de errantium conversione speratur, quatenus mansuetudine ecclesiastica provocentur a diaboli laqueis effugere, et convenire ad catholicam libertatem. Unde in Africano concilio de Donatistis haereticis constitutum est ut levius cum eis
Abbreviated transcription (Latin):
rite conficere noscunt᷑. Hĩ ergo atimotheo relictos in p̃sidio
decemmilia uiros interimunt. Cum socios heresi archarum
Adtuendam nequitiam suam ab ipsis constitutos legidĩ contra¬
ria sentientes ꝑ eius dem legis auetoritatem Atque seueritatẽ
spiritali gladio luste interficiunt
IU DAS AŨUEHEMENTER IN STABAT PUNIENS ꝓ¬
FANOS ETPROSTRAUIT EXBIS TRIGINTAMILIA
UIRORUM. IPSEUEROTIMOTHEUS INCIDIT IN PAR¬
TES DOSITHEI ET SOSIPATRIS ET MULTIS PRECIB
POSTULABAT UT Uiuus dimittororur eoquod
MultoRuM EXIUDGIS PARENTES HABERET AC PRS
quos morteeius decipi euenret et cuorfidem
DE DISSET RESTITURUM SEEOS SECUNDŨCONSTITU
uȩritur quomodo timotheus hicnarr&ur obprȩcum suorum
humilitatem Aiude ducib uiuus dimissus eo quod multorum
exiudeis parentes haber& ac fr̃s quos morte eius decipi contin¬
ger& siipseess& occisus. & paulo ante narrat᷑ quodipse fuiss&

Expanded text:
rite conficere noscuntur. Hi ergo a Timotheo relictos in praesidio rite conficere noscuntur. Hi ergo a Timotheo relictos in praesidio decem millia viros interimunt, cum socios haeresiarcharum, ad tuendam nequitiam suam ab ipsis constitutos, legi Dei contraria sentientes, per ejusdem legis auctoritatem atque severitatem spiritali gladio juste interficiunt. Judas autem vehementer instabat puniens fanos et prostravit ex eis triginta milia virorum ipse vero Timotheus incidit in partes Dosithei et Sosipatri et multis precibus postulabat ut vivus dimitteretur eo quod multorum ex Iudaeis parentes haberet ac fratres quos morte eius decipi eveniret et cum fidem dedissetQuaeritur quomodo Timotheus hic narretur ob precum suarum humilitatem a Judaeis ducibus vivus dimissus, eo quod multorum ex Judaeis parentes haberet ac fratres, quos morte ejus decipi contingeret, si ipse esset occisus; et paulo ante narratur quod ipse fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
homo cum actib suis & induitur nouus quis ecundum dm̃ crea¬
tus est iniustitia & sc̃itate ueritatis.
OTUENERUNT INCHARRACAADEOS QUIDICUNTUR
T UBIANEIIUDEOS. ETTImothȩum qui dem IILlas
LOCIS NONCONPREHENDORUNT NULLOq XOCOnO
PEREECTO REGRESSI SUNT
nuncupari qui ex alienigenis conuocati in adiutorium iudȩ
uenerunt & dictos tubianeos quasi alienis tubis conductos
DosTHeus Au Et SoSΡATER quIERAΝT duces cũ
MACHabeo peremerunt At imotheo relactos
IN PRESIDIO DECEMMILIA UIROS. ETCETERA¬
Istiduo duces hoc ẽ. dositheus & sosi pater scõs prȩdicatores de¬
signant quiueri machabei dispositione. hoc ẽ. fortissimi proe¬
liatoris: de quo in psalmo scriptum ẽ. Dñs fortis dñs po¬
tens inproelio. Contra omnes errores ꝑfidorum belligerare
destinant᷑ Qui apte binario numero notant᷑. quia duorum
testamentorum spiritali scientra satis instructi proelium dñi

Expanded text:
homo cum actibus suis, et induitur novus, qui secundum Dominum creahomo cum actibus suis, et induitur novus, qui secundum Dominum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Et venerunt in Characa ad eos qui dicuntur Tubianaei, Judaeos: et Timotheum quidem in illis locis non comprehenderunt, nulloque negotio perfecto regressus est,nuncupari qui, alienigenis convocatis, in adjutorium Judae venerunt, et dictos Tubianaeos quasi alienis tubis conductos. Dositheus autem et Sosipater, qui erant duces cum Machabaeo, peremerunt a Timotheo relictos in praesidio decem millia viros. Isti duo duces, hoc est Dositheus et Sosipater, sanctos praedicatores designant, qui, viri Machabaei dispositione, hoc est fortissimi praeliatores de quo in psalmo scriptum est: Dominus fortis et potens in praelio contra omnes errores perfidorum belligerare destinantur: qui apte binario numero notantur, quia duorum Testamentorum spiritali scientia satis instructi, praelium Domini
Abbreviated transcription (Latin):
figuras qua siubebat uo x illa cę̧lestis p&ro occidere & mandu¬
care. Quia illum occidere ingentib id quod fuerant & facere
eos quo dipse erat precipiebat. Quienim manducat cibum foris
positum insuum corpus trahicit. Precepit ergo ut nationes per
in credulitatem anteforis positȩ interfecta preterita uita soci& a¬
ti eclȩ̃ quam significat p&rus inserant᷑. Iuxta quod de ipso pau¬
lus apostolus ait. Ego enim ꝑ legem legimortuus sum. ut dõ¬
uiuam xp̃o. &iterum. Uiuoaũ iamnonego uiuit uero in me
Xp̃s. Nec illud &iam sine mysterio ẽ. quod adiacens stagnũ¬
propt̃ cedes hominum confectas sanguine fluere uidebatur.
quias anguinis effusio cruentȩ uitȩ Amissionem significat.
quasi sanguine aqua infecta fluere uid&. cum inbaptis matis
sacramento ubi peccato fideles moriunt᷑ sanguinolenta opera.
& carnalis uitȩ sordes ablui cognoscunt᷑. quando exuit̾ u&us

Expanded text:
figuras; quas jubet vox illa coelestis Petro occidere et mandufiguras; quas jubet vox illa coelestis Petro occidere et manducare, quia illum occidere in gentibus id quod fuerant, et facere eos id quod ipse erat praecipiebat. Qui enim manducat cibum foris positum in suum corpus trajicit; praecepit ergo ut nationes per incredulitatem ante fores positae, interfecta praeterita vita, societati Ecclesiae, quam significat Petrus, inserantur. Juxta quod de seipso apostolus Paulus ait: Ego enim per legem legi mortuus sum, ut Do; et item: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Christus . Nec illud et sine mysterio est quod adjacens stagnum hominum confectorum sanguine confluere videretur: quia sanguinis effusio cruentae vitae amissionem significat, quasi sanguis aqua effecta fluere videtur, cum in baptismatis sacramento, ubi peccato fideles moriuntur, sanguinolenta opera et carnalis vitae sordes ablui cognoscuntur, quando exuitur vetus
Abbreviated transcription (Latin):
tauerunt. Iudas ergo inuocato mundi principe ꝑ ipsius adiuto¬
rium coepit ciuitatem. Qui a scĩ doctores partim orationibus.
partim &iam dogmatib: contraaduers arios suos conflixerun
donec ipsos dĩ uerbo ꝑ dñi uoluntatem captauerunt principes.
sicq inenarrabiles cedes conficiebanthominum. non ut interitu
e terno funditus perirent. sedut mundo morientes xp̃o felicius ui¬
uerent. Huius modi quoq cedes p&ro inactib: a postolorum ius¬
sum ẽ. conficere quando uas illud mysticum quattuor initiis
submitti decȩlo interram in extasi conspexerat. In quo erant
omnia qua drupedia & serpentia terrȩ &uolatilia cęli & dictum
est ei. Surge p&re occide & manduca. Animalia ergo illa¬
omnes gentes significabant errorib inmundas. sed in nomine
sc̃ȩ̃ trinitatis sacro baptismate mundandas quȩ hominis imaginẽ
relinquentes ꝑ imitationem bestiarum & serpentium sumpsere

Expanded text:
taverunt. Judas ergo, invocato mundi principe, per ipsius adjutotaverunt. Judas ergo, invocato mundi principe, per ipsius adjutorium cepit civitatem: quia sancti doctores partim orationibus, partim et dogmatibus, contra adversarios suos conflixerunt, donec ipsos Dei verbo per Domini voluntatem captaverunt principes. Sicque inenarrabiles caedes conficiebant hominum, non ut interitu aeterno funditus perirent, sed ut mundo morientes Christo felicius viverent. Hujusmodi quoque Petro caedes in Actibus apostolorum jussus est conficere, quando vas illud mysticum quatuor initiis submitti de coelo in terram in exstasi conspexerat, in quo erant omnia quadrupedia et serpentia terrae, et volatilia coeli, et dictum est ei: Surge, Petre, occide et manduca. Animalia ergo omnes gentes significabant erroribus immundas, sed in nomine sanctae Trinitatis sacro baptismate mundandas, quae hominis imaginem relinquentes, per imitationem bestiarum et serpentium sumpsere
Abbreviated transcription (Latin):
QUOPAS NON G̃ MACHABOUS XŨ IN UOCATO MAGNOMN¬
DIPRINCIPE QuISIN EARIETIB. ET MACHINIS TEMpO¬
RIB. hiesu precipit auit hiericho ixRuit peroci¬
TORMURIS ET GAPTACIUITATEꝑDŨIUOLUNTATEM
INENARRABILES CEDESFECII HAUTADIACENS STASNŨSTADI¬
ORUM DUO LANTUDINIS SANOUINE INFECTUM ELUERT UIDERET̃¬
iuitas hȩc sub cuius munitione plurimȩ turbȩ diuersarũ gentiũ
conuenientes habitauerunt nihilmelius quam mundistius po¬
tentatum significare arbitror. subcuius dominationem diuerse
Adierunt gentes. ut subeorum defensione corporaliter tueren¬
tur carnisq sue libito fruerent᷑. Huiuscemodi ergo conuentus
confisus in stabilitate murorum maledictis lacesserunt iuda
acblas phemantes loquebant᷑ ea que fas nonerant. cumdiuer¬
se ꝑsone hominum fauentes adolationi principum eorumq
beneficiis gaudentes contraria fecere scĩs p̃dicatorib atq: idola
sua laudantes uerba blasphemiȩ contra ipsam diuinitatem iac¬

Expanded text:
quae fas non est Macchabeus autem invocato magno munquae fas non est Macchabeus autem invocato magno mundi principe qui sine arietibus et machinis temporibus Iesu praecipitavit Hiericho inruit ferociter muris et capta civitate per Domini voluntatem inenarrabiles caedes fecit ita ut adiacens stagnum stadiorum duo latitudinis sanguine infectum fluere videretivitas haec sub cujus munitione plurimae turbae diversarum gentium convenientes habitaverunt, nihil melius quam mundi istius potentatum significare arbitror; cujus sub dominatione diversae adierunt gentes, ut sub ejus defensione corporaliter tuerentur carnisque suae libitu fruerentur. Hujusmodi ergo conventus, confisus in stabilitate murorum, maledictis lacessit Judam, ac blasphemans loquebatur ea quae fas non erat: cum diversae personae hominum, faventes adulationi principum, eorumque beneficiis gaudentes, contraria fecere sanctis praedicatoribus, atque idola colentes, verba blasphemiae contra ipsam Divinitatem jac
Abbreviated transcription (Latin):
& mambres restiterunt morsi. Ita & hi resistunt ueritati
homines corrupti mente reꝓbi circafidem sed ultra non ꝓfici¬
ent. Insipientiȩ enim eorum manifestaerit omnib sicut &
illorum fuit. Similiter & princeps apostolorum commonens
dolum ne fandorum hominum p̃cauendum ad fideles ait
Uos igitur fr̃s prȩscientes custoditeuos ne insipientium errore trans¬
ducti excidatis appria firmitate. Crescite uero ingratia & cog¬
nitione dñi nri. ipsigloria &nunc &indie ȩternitatis amen
INDECUMIAMABISSENT NOUEM STADIIS ETITCREA¬
CEREXTAdTIMotheum conmiserunt cum eo ARA¬
BES QUINMILIA UIRI ET EQuITES QUINGENTI.Cũq
PuGNAUALIDA FIERET ETAUXILIO DT̃ PROSPERE CES¬
SISSETRESIUDE UICTIARABES PETEBAXT AIUDA
DEXTRASSIBI DARIPROMIT TENTOS PASCUADATUROS
ET INCETERIS PROFUTUROS. IUDAS AŨARBITRATUS
UERE INMuLTIS EOS UTILOS PROMISIT PACẼ DEX¬
TRISO ACCEPTIS DISCESSERE ADTABERNACULASUA
SONTESIUDAM ACBLASPhOMANTES OTLOqueNTOS

Expanded text:
et Mambres restiterunt Moysi, ita et isti resistunt veritati: homines corrupti, mente reprobi circa fidem. Sed ultra non proficient: insipientia enim eorum manifestata erit omnibus, sicut et illorum fuit. Similiter et princeps apostolorum, commonens dolum nefandorum hominum praecavendum, ad fideles ait . Vos ergo, fratres, praescientes custodite, ne insipientium errore traducti excidatis a propria firmitate. Crescite vero in gratia et cognitione Domini nostri. Ipsi gloria et nunc et in die aeternitatis. Amen. Unde cum jam abiissent novem stadiis, et iter facerent ad Timotheum commiserunt cum eo Arabes quinque milia viri et equites quingenti cumque pugna valida fieret et auxilio Dei prospere cessisset residui victi Arabes petebant a Iuda dextras sibi dari promittentes pascua daturos et in ceteris profuturos Iudas autem arbitratus vere in multis eos utiles promisit pacem dextrisque acceptis discessere ad tabernacula susentes Iudam ac blasphemantes et loquentes
Abbreviated transcription (Latin):
ERAT Suminus SACERDOS UIRUM BOXUM ETBE¬
NI GNUM UERECUNDUM UISUMODESTŨMOPB ET
el oquio decorum et quia puero iuitutrs:
EXERCITATUS SIT MANUS PTENDENTEM ORARO
pom xi populo iudecposthec APΡArInsse.
ALICIM UIRUM ETATE ETCLORIAMIRABILEM
ET MAGNI DECORIS HABITUDINECIRCALLuM RO¬
SPON DENTEM UEROONIAN DIXISSO. hic ost prmn
AMator et populiisrł. hic ẽ. quimul tũoRat
ꝑpopulo Et uxiuersa scaciuitate hiero¬
Mas ꝓPhetað EXTEnNdISSEAu hieremtã
DEXTRAM ET DODISSOIUDE GLADIUM AUREUM
iquis aũ quesierit utrum hȩc uisio admrsterium aliquod
referripossit hoc nifallor in ea sentiri potest quod onias
sacerdos sacerdotalem signific& ordinem. & hieremias
ꝓphi& a quiinter pretat ex celsus dñĩ ip sũmooia des susciteaitcin¬

Expanded text:
erat summus sacerdos virum bonum et benignum verecundum visu modestum moribus et eloquio decorum et qui a puero in virtutibus exercitatus sit manus protendentem orare pro omni populo Iudaeorum post haec apparuisse et alium virum aetate et gloria mirabilem et magni decoris habitudine circa illum respondentem vero Onian dixisse hic est fratrum amator et populi Israhel hic est qui multum orat pro populo et universa sancta civitate Hieremias propheta Dei extendisse autem Hieremiam dexteram et dedisse Iudae gladium aureum quis autem quaesierit utrum haec visio ad ministerium aliquod referri possit, hoc ni fallor ex eo sentiri potest quod Onias sacerdos sacerdotalem significat ordinem; et Jeremias opheta, qui interpretatur excelsus Domini, ipsum Dominum e
Abbreviated transcription (Latin):
dido & uario cum columnis aureis & lacunariis gemmis quedicta
continens &iam simul acrum caeli stellis micantibus p̃signatũ
& c&era humanis mentibur incredibilia ubi & p̃sens rex conui¬
uium maximũ cum grandi paratu & diuitiarum copia subiectis
populis exhibuisse narratur. undesequitur.
TER TIO IGITUR ANNO IMPERU SUI FECIT GRANDE CONUIUIUM¬
POR CENTUM UIDELICET ETOCTOGIN TADIEB CUMQUE IMPLẼ¬
REN TIR DIES CONTIGI INGI TAUIT OMNEMPOPU LUM QUI IN UEN¬
TUSEST SUSIS AMAXIMO US QUE ADMINIMVM: ET SEPTEM DIEBIIS¬
INSIT CONUIUIUM PRE PARARI INUESTIBULO HORTIETNEMORIS
QUOP REGIO CULTU ETMANI CONSITŨTRAT ETPEN DEBANT EX
OMNIPARTE TENTORIA AEREI COLORIS ETCARBASINI. ETIA CUIN¬
THNI SUSTENTATA FUNIB BYSSINIS AT QUE PURPVRTIS QUIE BUR¬
NEIS CIRCULIS IN SERTIERANT. ET COLUMNIS MARMORTIS FULCIT¬
BANTUR: LECTULI QUOQUE AUREI ET ARGENTEI SUPER PAUIMEN¬

Expanded text:
dido et vario, cum columnis aureis et lacunariis gemmisque distincta, dido et vario, cum columnis aureis et lacunariis gemmisque distincta, continens etiam simulacrum coeli stellis micantibus praesignatum, et caetera humanis mentibus incredibilia. Ubi et praesens rex convivium maximum cum grandi apparatu, et divitiarum copia subjectis populis exhibuisse narratur. Unde sequitur: « Tertio igitur anno imperii sui fecit grande conviviumpore, centum videlicet et octoginta diebus. Cumque implerentur dies convivii, invitavit omnem populum, qui inventus est Susis, a maximo usque ad minimum: et jussit septem diebus convivium praeparari in vestibulo horti, et nemoris, quod regio cultu et manu consitum erat. Et pendebant ex omni parte tentoria aerii coloris, et carbasini ac hyacinthini, sustentata funibus byssinis, atque purpureis, qui eburneis circulis inserti erant, et columnis marmoreis fulciebantur. Lectuli quoque aurei et argentei, super pavimen
Abbreviated transcription (Latin):
HOPIAM SUPER CENTUM UIOINTI SEPTEM PROUIN CIAS QUAN¬
DO SEDIT INSOLIO REGNISUI: Historiam hester non solum¬
diuini libri sed & iosephi antiquitatum continent. lic& in aliquib
historica narratione. differant. sed & illud inquestionẽ uestit̾.
cyrum ẽẽ filium xersis regis qui post darium patrumsuum reg¬
nauit in ꝑside: huncergo ryrum dicit artar xersem apudgr¬
cos uocari qui longrmanus cognominabatur regnum tenens
annis xlsedego non puto hester eo tempore fuisse: Num quã
enim et ras deipsa silius s& qui scribit hoc tempore ez ram & ne¬
emiam reuersos eẽ. debabilone & ea deinceps consecuta quae ab
his gesta referuntur. eusebius ergo inchronicissuis arbitratur
inter p̃tibus artarxersis uocatur. regna uit quo que postda¬
rium patrum suum cognomento. Nothum annisxl. SꝗSA
CIVITAS REONI TIVS EXOR DIUMꝑUIT: Susis m&ro polis ẽ
ꝑsidȩ quam aiunt histo rici mem nonis fr̃em constituisse. dicta
aũt susis quod inmineat susis fluuio ubi regia ẽ cyri lapide can¬

Expanded text:
hiopiam super centum viginti septem provincias: quando sedit in solio regni sui. » Historiam Esther non soludivini libri, sed et Josephi Antiquitatum continent, licet in aliquibus historica narratione differant. Sed et illud in quaestionem convertitur Cyrum esse filium Xerxis regis, qui post Darium patruum suum regnavit in Perside. Hunc ergo Cyrum dicit Artaxerxem apud Graecos vocari, qui Longimanus cognominabatur, regnum tenens annis quadraginta; sed ego non puto Esther eo tempore fuisse, nunquam enim Esdras de ipsa siluisset, qui scribit hoc tempore Esdram et Mennam reversos esse de Babylone, et ea deinceps consecuta quae ab his gesta referuntur. Eusebius ergo in Chronicis suis arbitrabatur interpretibus Artarxerses vocatur. Post rium patruum suum cognomento Nothum, annis 40. « Susan civitas regni ejus exordium fuit. » Susis metropolis est Persidis, quam aiunt historici Memnonis fratrem constituisse. Dicta autem Susis, quod immineat Susis fluvio, ubi regia est Cyri, lapide can
Abbreviated transcription (Latin):
dis infundatur auctoritas. ut tamen suꝑbis non crescat effrẽna¬
tio sic otiosis actor pentibus p̃dic&ur sollicitudo bonio peris.
ut tamen in qui&is inmoderatȩ licentia non augeatur actionis
sic inqui&is ponatur modus ut tamen otiosis nonfiat torpor secu¬
rus. sic ab inpatientibus extinguatur ira. ut tamen remissis ac
lenibus noncrescat neglegentia siclenes accendantur ad relũ
ut tamen iracundis non ad datur incendium. sic tenacibus infunda¬
tenacibus peritura rerum custodia non augeatur. sic Inconti¬
nentibus laud&ur coniugium utamꝰ continentes non reuocent᷑

Expanded text:
dis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenadis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio. Sic otiosis ac torpentibus praedicetur sollicitudo boni operis, ut tamen inquietis immoderatae licentia non augeatur actionis. Sic inquietis ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor securus. Sic ab impatientibus exstinguatur ira, ut tamen remissis ac lenibus non crescat negligentia. Sic lenes accendantur ad zelum, ut tamen iracundis non addatur incendium. Sic tenacibus infundatenacibus periturarum rerum custodia non augeatur. Sic incontinentibus laudetur conjugium, ut tamen jam continentes non revocent
Abbreviated transcription (Latin):
quino lentes coger& adbiben dum sedsic rex statuerat praeponens
mensis singulos de principib suis ut sumer& unus quisque quod
uell& significat grẽciae liberta tem ub inemo adꝑcipiendum do¬
num spiritale inuitus cogitur seduo luntas prumpta singulor ũ
quęritur. luxta illud dominicum testimonium quodicit. qui po¬
pauperibus & habe bis thesaurum incelo & uenis equereme.
praeponit enim rex nr̃ inscãe aecclesiae caelebri acsacro conui
cuius que qualitatem conforment uerbi p̃dicationẽ ut indesumat
unus quisque quod sibi possibile & utile eẽ ꝑspexerit Tanta
quippe artae uox doctoris temperandaẽ utcum diuersa sint
Auditorum uitia & singulis inueniatur congrua & tamen sibi¬
m& ipsi non sit diuersa: ut inter passiones medias unoquidem duc
tu transeat. sedmore ancipitis gladii. tumores cogitatio num
carnalium ex diuerso latere incidat. quatenus sic suꝑbis prae¬
dic&ur humilitas. ut tamen timidis non augeatur m&us. sictimi¬

Expanded text:
aeponens mensis singulos de principibus suis, ut sumeret unusquisque quod vellet; significat gratiae libertatem, ubi nemo ad percipiendum donum spirituale cogitur invitus, sed voluntas prompta singulorum quaeritur, juxta illud Dominicum testimonium, quo dicit: « Qui popauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . » Praeponit enim rex noster in sanctae Ecclesiae celebri ac sacro convicujusque qualitatem conforment verbi praedicationi, ut inde sumat unusquisque quod sibi possibile et utile esse perspexerit. Tanta quippe arte vox doctoris temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiotu transeat, sed more bicipitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso latere incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timi
Abbreviated transcription (Latin):
adutili tatem. aliiquidem ꝑ spm̃ datur sermo sapientiae alii aũ
sermo scientiae secundũ eundem sp̃m: alterifides in eodem spũ:
Alii gratia sanitatum inuno spũ: alu o peratio uirtutum : alii pro

Expanded text:
ad utilitatem. Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae; alii autem ad utilitatem. Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae; alii autem sermo scientiae, secundum eumdem Spiritum: alteri fides in eodem Spiritu; alii gratia sanitatum in uno Sp
Abbreviated transcription (Latin):
alibi ineuangelio ad discipulos ait: Discite ame quiamitis sum
& humi lis corde & inueni&is requiem animab ur̃is iugumenĩ
meum suaueest & onus meũ leue ẽ. bibebantaũt quiinuitati erant
inferebantur. aureis poculis bibunt qui in praeciosissimis scĩ euan¬
gelii dictis sapientiam diuinã hauriunt. his quaecibi diuersis uasis
inferuntur : quiin lectionibus legis & proph& arum apostolorum¬
quae & euangelistarum multiplicer dapes spiritalis doctrinae ac¬
cipere norunt. quib sagi nan tur animae quae aduitam nutriunt᷑
a&ernam. Uinum quoque ut magnificentia regia dignũ ẽ. ab un¬
dans &p̃ cipuum conuiuantibus ponitur cumdomum caelestis
gratiae singulis quib: que fidelibus secundum dispensationem diuinȩ
quando iuxta pauli sententiam caritas dĩ diffusaẽ in cordib nr̃ir
ꝑ sp̃m scm̃ quidatus ẽ nobis: & uni cuique datur manifestatio sp̃s

Expanded text:
alibi in Evangelio ad discipulos ait: « Discite a me quia mitis sum, alibi in Evangelio ad discipulos ait: « Discite a me quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris, jugum enim meum suave est, et onus meum leve . » « Bibebant autem, qui invitati erant » Aureis poculis bibunt, qui in pretiosissimis sancti Evangelii dictis sapientiam divinam hauriunt; hisque cibi diversis vasis inferuntur, qui in lectionibus legis et prophetarum apostolorumque et Evangelistarum multiplices dapes spiritualis doctrinae accipere norunt, quibus saginantur animae quae ad vitam nutriuntur aeternam. Vinum quoque ut magnificentia regia dignum est, abundans et praecipuum convivantibus ponitur, cum donum coelestis gratiae singulis quibusque fidelibus secundum dispensationem divinae quando juxta Pauli sententiam: « Charitas Dei diffusa est in cordibus nostr Spiritum, qui datus est nobis , » et, « Unicuique datur manifestatio Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
nis ubi suauitas agnitionis & dilectionis di pie quaerentib: dono
sp̃s scĩ largissime infunditur de quo lectulo sponsa in cantico
orum dicit. lectulus nr̃ floridus qui animir
platione tunc se se altius ad tollunt. ad speculandũ utique
gloriã maiestatis diuinȩ cumserenum ab exteriorib ꝑ turba¬
tio nib tempus accipiunt ⁊ ma ragdus enim gemmae̾ animia
uiridi tate uocata pariumquegenus ẽ marmoris candi dissimi
& apte dicitur. his duobus lapidibus pauimen tum ẽẽ. depictũ
ubilecta fuerunt posita quia ꝑ candorem hocẽ castitatem
corporis & ꝑ uirorem bonȩ mentis in gratiadĩ semꝑ uirentis
bene constitui tur fundamentum humilitatis : ubi condignis quib¬
que p̃ mium p̃paratur a&ernae qui &is. undescriptumẽ.
Beati pauperes spũ quõ ipsorumẽ regnum caelorum: & quise
bene humilia uerit rite ex altabi tur. hinc eadem ueritas

Expanded text:
nis. Ubi suavitas agnitionis et dilectionis Dei pie quaerentibus dono nis. Ubi suavitas agnitionis et dilectionis Dei pie quaerentibus dono Spiritus sancti largissime infunditur. De quo lectulo sponsa in Cantico canticorum dicit: « Lectulus noster floridus , » quia nirnorum contemplatione tunc sese altius attollunt, ad speculandum utique gloriam majestatis divinae, cum serenum ab exterioribus occupationibus tempus accipiunt. Smaragdus enim gemma est a nimia viriditate vocata; Pariusque genus est marmoris candidissimi. Et apte dicitur his duobus lapidibus pavimentum esse depictum, ubi lecti fuerunt positi, quia per candorem, hoc est, castitatem corporis, et per virorem bonae mentis in gratia Dei semper virentis bene construitur fundamentum humilitatis, ubi condignis quibusque praemium praeparatur aeternae quietis. Unde scriptum est: « Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum . » Et, « Qui se bene humiliaverit, rite exaltabitur . » Hinc eadem Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
scõ rum doctorum beneergo dicitur quod tentoria diuersi
coloris byssinis funib: atque purreis ꝑcirculos ebur neos in
columnis marmoreis suspensa essent quia decor scãe aecclesie
esit in meditatione sapientiae seu in pros
ꝑcontinentiam atque castitatem corporum. simul cum mar¬
tyrii dignitate indoctorib scĩ euangeli fulgere deb& & tã
in illorum uerbo quam &iam exemplo admultorum notitiã
ꝑuenire ut ab his instructi his incitati atquae confortati
ad aulam caelestis imperii rite ꝑtinere possunt: ibi quoque lectuli
aurei & argentei suꝑ pauimentũ tma ragdino & pario stratum
lapide dispositi erant. quod mira uari&ate pictura decorabat
qui a humilitas scõrum di uersis specieb uariarum uirtu tum
decorata in meditatione diuini uerbi & in inda gatione uerae
sapientiae electis dĩ qui&em internae p̾parat contemplatio¬

Expanded text:
sanctorum doctorum. Bene ergo dicitur quod tentoria diversi sanctorum doctorum. Bene ergo dicitur quod tentoria diversi coloris byssinis funibus atque purpureis per circulos eburneos in columnis marmoreis suspensa essent, quia decor sanctae Ecclesiae, sive sit in meditatione sapientiae seu in profectu virtutum per continentiam atque castitatem corporum, scilicet cum martyrii dignitate in doctoribus sancti Evangelii fulgere debet, et tam in illorum verbo quam etiam exemplo ad multorum notitiam pervenire, ut ab his instructi, his incitati atque confortati, ad aulam coelestis imperii rite pertingere possint. Ibi quoque « lectuli aurei atque argentei super pavimentum smaragdino et pario stratum lapide dispositi erant, quod mira varietate pictura decorabat, » quia humilitas sanctorum diversis speciebus variarum virtutum decorata, in meditatione divini verbi, et in indagatione verae sapientiae electis Dei quietem internae praeparat contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
electos suos saciat. quatenus dilicus & iucunditati suꝑni regis
ꝑ omnia habiles fiant ubi arbores fructiferȩ consitȩ sunt hocẽ
scĩ uiri & bonis meritis prae clari dono largiente diuino scãe
conuersationis & rectȩ doctrinȩ ostendunt decorem: ibipen¬
dent ex omni parte tentoria aerei coloris & carbasin . & iacyn¬
thin. qui albi ornatus spiritalis studii & splendor caelestis sapi¬
entiae cum fulgore uirtutum adinstructionem in eadigne
consistentium micat: carpasinus enim color spetiem auri ut quidã
uolunt p̃tendit. & merito nitori conparatur diuinȩ sapientiae
quae incultu & relegione pi&atis maxime excellit. & haec
tentoria byssinis funibus atque purpureis extenta erant
& columnis marmoreis fulciebantur: byssus enim mortifi¬
cationem carnis significat. purpura sanguinem martyrii
ebur castitatẽ corporis & co lumnȩ marmoreae firmitatẽ

Expanded text:
electos suos satiat; quatenus deliciis et jucunditati superni regni electos suos satiat; quatenus deliciis et jucunditati superni regni per omnia habiles fiant, ubi arbores fructiferae consitae sunt, hoc est, sancti viri et bonis meritis praeclari, dono largiente divino, sanctae conversationis et rectae doctrinae ostendunt decorem. Ibi pendent « ex omni parte tentoria aerei coloris et carbasini et hyacinthini, » quia ibi ornatus spiritualis studii, et splendor coelestis sapientiae cum fulgore virtutum ad instructionem in ea digne consistentium micat. Carbasinus etiam color speciem auri ut quidam volunt praetendit et merito nitori comparatur divinae sapientiae, quae in cultu et religione pietatis maxime excellit. « Et haec tentoria byssinis funibus atque purpureis extenta erant, et columnis marmoreis fulciebantur. Byssus enim mortificationem carnis significat, purpura sanguinem martyrii, ebur castitatem corporis, et columnae marmoreae firmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentum & nobis uitȩ aperuit aditum spiritalesque epulas
fidelib: suis abundantissime ministrauit: Primũ ergo tempus
antelegem fuit: secundublege tertium subgratia: In quo uide¬
lic& euangelicam p̃dicationem & corporis ac sanguinissui uni¬
uersis gentibus opulentissimã parauit refectionem huius scili¬
c& conuiuii excellentiam inparabolam euangelii ipsedñs ubi
derege qui nuptias filio suo fecit & decena magna ꝑ hominem
facta referebat spiritaliter mysterio nobis commendabat. Sep¬
temergo diebus rex magnus conuiuiũ instrui fecit inuestibulo
horti & nemoris quodregio cultu & manu consitum erat Cũ
redemptor nr̃ toto tempore istius uitae quod ꝑnumerum dis¬
currit septenarium inp̃senti a ecła inqua unus quisque fideliũ
sem&ipsum rectafide & bonis operib ad introitum paradisi
& regni p̃ parat caelestis: pabulo diuini uerbi & dapib uirtutũ

Expanded text:
sacramentum, et nobis vitae aperuit aditum, spiritualesque epulas sacramentum, et nobis vitae aperuit aditum, spiritualesque epulas fidelibus suis abundantissime ministravit. Primum ergo tempus ante legem fuit, secundum sub lege, tertium sub gratia, in quo videlicet evangelicam praedicationem ac corporis et sanguinis sui universis gentibus opulentissimam paravit refectionem. Hujus scilicet convivii excellentiam in parabola Evangelii ipse Dominus, ubi de rege qui nuptias filio suo fecit, et de coena magna per hominem facta referebat, spiritualiter mysterio nobis commendabat. « Septem ergo diebus rex magnus convivium instrui fecit, in vestibulo horti et nemoris, quod regio cultu et manu compositum erat, » cum Redemptor noster toto tempore istius vitae, quod per numerum discurrit septenarium, in praesenti Ecclesia, in qua unusquisque fidelium semetipsum recta fide et bonis operibus ad introitum paradisi et regni praeparat coelestis, pabulo divini verbi et dapibus virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
dixerat habere. Nec non & mulierem & sterelitatem eius & mo¬
tem ipsorum quoque uirorum mortem figuras eẽ rerum me
mora bilium docuit cum hane historiam neq ipsedñs neque euan¬
gelis tarum quispiam ex suaꝑsona narrauerit sedquae impu
nefando ore contradnm protulerant. euangelistȩ pp̃t sacra¬
tissimum dñi responsum suis litteris in diderunt: haec ergo
& his similia lector fidelis inscõrum patrum dictis inueniens
non nobis input& siadeorum similitudinem in nr̃is opusculis
aliqua inseramus: Tertio igitur anno imperisuirex asueru
fecit grande conuiuiũ cunctis principib & puerissuis fortis¬
simis ꝑsarum & medorum ut ostender& diuicias gloriae regni
sui. cum redemptor nr̃ quem assuerus & nomine exprimit
& dignitate. Interp̃tatur enim ostium siue atrium meum cum
patre & spu scõ sempiternum habens imperium: tertio tem¬
pore istius seculi in carnationis suae humano generi patefecit

Expanded text:
dixerat habere. Nec non et mulierem et sterilitatem ejus et modixerat habere. Nec non et mulierem et sterilitatem ejus et mortem, ipsorum quoque virorum mortem figuras emorabilium docuit, cum hanc historiam neque ipse Dominus, neque evangelistarum quispiam ex sua persona narraverit; sed quae impii nefando ore contra Dominum protulerant, evangelistae propter sacratissimum Domini responsum suis litet his similia lector fidelis in sanctorum Patrum dictis inveniens, non nobis imputet, si ad eorum similitudinem in nostris opusculis aliqua inseramus. « Tertio igitur anno imperii sui rex Assuerus fecit grande convivium cunctis principibus et pueris suis fortissimis Persarum et Medorum, ut ostenderet divitias gloriae regni sui. » Cum Redemptor noster, quem Assuerus et nomine exprimit et dignitate, interpretatur enim ostium sive atrium meum, cum Patre et Spiritu sancto sempiternum hominis imperium, tertio tempore istius saeculi incarnationis suae humano generi patefecit
Abbreviated transcription (Latin):
corum prostratos adorare statuamsuam & diabu lds satagit
genus humanum ꝑdulcedinem pompȩ terrestris arectitudine
mentis inflectere. & ad sequendam cupiditatem quaeẽ simul¬
acro rum seruitus deceptorum cordaꝑ uertere. siergo quedã
opera uel iustȩ poenȩ reproborum infigura nonsolum malori
sed& bonorum p̃cesserunt curnon & boni bonorum actus siue
ser mones quae in ꝓph&ico u olumine continentur: bona sequen¬
tum gesta p̃figurare potuerunt. uirtus nãq sacrieloquii ut qui¬
damait. aliquando sic trans acta narrat ut uentura ex pri mat
Sic factorem ad probat utei in mysterio contradicat sicgesta
dampnat uthaec mystice gerenda ꝑsuadeat. Item uideamus
opuscula scĩ augustini qui&iam septem uiros unius mulieris sine
filus defunctos. dequib sad ducaei resurrectionem negantes
dñm temptabant. certamaecclesi astici sacramenti figuram

Expanded text:
corum prostratos adorare statuam suam. Et diabolus satagit corum prostratos adorare statuam suam. Et diabolus satagit genus humanum per dulcedinem pompae terrestris a rectitudine mentis inflectere, et ad sequendam cupiditatem, quae est « simulacrorum servitus, » deceptorum corda pervertere. Si ergo quaedam opera, vel justae poenae reproborum in figura non solum malorum, sed et bonorum praecesserunt, cur non etiam boni bonorum actus sive sermones, qui in prophetico volumine continentur, bona sequentium gesta praefigurare potuerunt? Virtus namque sacri eloquii, ut quidam ait, aliquando sic transacta narrat, ut ventura exprimat: sic factorem approbat, ut ei in mysterio contradicat; sic gesta damnat, ut haec mystice gerenda persuadeat. Item videamus opuscula sancti Augustini, qui etiam septem viros unius mulieris sine filiis defunctos, de quibus Sadducaei, resurrectionem negantes, Dominum tentabant, certam ecclesiastici sacramenti figuram
Abbreviated transcription (Latin):
nouistime: legat & opuscula patrum quiactus siue casus regum
re proborum saulis & iechoniae scĩssima redemptoris nr̃i opera
figuraliter designa re dixerunt. saulis uidelic& uncti in regem
sed merito scelerum suorum occisi suꝑ in noxia regis xp̃i
morte inter p̃tantes. lechoniae uero translationem deiuda
in babiloniam quam pp̃t peccata sustenuit: ad gratiam eius¬
dem redemp toris nr̃i typice referentes quare lictis obꝑfidiã
iuda eis ad saluandas porbem nationes trans migrare digna¬
tus ẽ quidicta uel acta pharaonis siue nabuchodonosor t
suꝑ hostib: aecclesiae intellegenda tradiderunt uerbi gratia
pharao p̃cȩpit infantes populidĩ masculos influmine nec ari
feminas reseruari qui adiabolus fortia in nobis opera ex tinguere
flux a & infirma dipit enutrire. Item nabuchodonosor iussit
omnes populos sibi subditos auditauoce simphoniorum & musi¬

Expanded text:
novisti me . » Legat et opuscula Patrum, qui actus sive casus regum novisti me . » Legat et opuscula Patrum, qui actus sive casus regum reproborum Saulis et Jechoniae sanctissima Redemptoris nostri opera figuraliter designare dixerunt: Saulis videlicet uncti in regem, sed merito scelerum suorum occisi, super innoxii regis Christi morte interpretantes; Jechoniae vero translationem de Juda in Babyloniam, quam propter peccata sustinuit, ad gratiam ejusdem Redemptoris nostri typici referentes, qua, relictis ob perfidiam Judaeis, ad salvandas per orbem nationes transmigrare dignatus est. Qui dicta vel acta Pharaonis sive Nabuchodonosor typice super hostibus Ecclesiae intelligenda tradiderunt. Verbi gratia: Pharao praecepit infantes populi Dei masculos in flumine necari, feminas reservari: quia diabolus fortia in nobis opera exstinguere, fluxa et infirma cupit enutrire. Item Nabuchodonosor jussit omnes populos sibi subditos audita voce symphoniarum et musi
Abbreviated transcription (Latin):
finction e infactura ui tulisalomonis libidinẽ et echie arro¬
gantiã p&riNegationem. ac saulis blasfemiã redemptori nr̃o
fuguraliter conuenire:: Attamen rite nullus denegare potest
eorum bonafacta ac rectam doc trinam. plurimũ illi testimo¬
nium prȩbuisse: undenemonos rep̃ hendere deb& quodregis
magni piaopera aciusta iudicia regi & iudici omnium seculoꝵ
quo dam modo similando conparemus quia suumẽ quicquid
bonumẽ & abeo refugit omnis iniquitas. sicuiaũt̃. uid&ur in¬
congruũ esse quoddicimus legat esaiam proph& am quicyrum
regem ꝑsarum hominem gentilem comparauit redemptori
nr̃o dicens ex ꝑsona dñidabo tibi thesauros absconditos &
arcana secr&orum ut scias quia ego dñs. quiuoco nomentuũ
dr̃ israhel. pp̃t seruũ meum iacob & is rahel clectum meum. &
& uoc auite in nomin&uo adsimilauite & non cognoustime
ego dñs & nonẽ amplius extrame nonẽ d̃ Accinxite & non cog¬

Expanded text:
fictionem in factura vituli, Salomonis libidinem, Ezechiae arrofictionem in factura vituli, Salomonis libidinem, Ezechiae arrogantiam, Petri abnegationem ac Saulis blasphemiam Redemptori nostro figuraliter convenire? Attamen rite nullus denegare potest eorum bona facta ac rectam doctrinam plurimum illi testimonium praebuisse. Unde nemo nos reprehendere debet quod regis magni pia opera ac justa judicia regi et judici omnium saeculorum quodam modo similando comparemus, quia suum est quidquid bonum est, et ab eo refugit omnis iniquitas. Si cui autem videtur incongruum esse quod dicimus, legat Isaiam prophetam, qui Cyrum regem Persarum hominem gentilem comparavit Redemptori nostro, dicens ex persona Domini: « Dabo tibi thesauros absconditos et arcana secretorum, ut scias quia ego Dominus, quoniam voco nomen tuum Deus Israel, propter servum meum Jacob, et Israel elec assimilavi te, et non cognovisti me. Ego Dominus, et non est amplius, extra me non est Deus. Accinxi te, et non cog
Abbreviated transcription (Latin):
rex historicus ꝑfidus erat. quas ipp̃t hoc nullo mõdfegis iusti typum
tenere possit: Non enim dicimus qđ ꝑfidia seu peccata alicuius.
siue fidelis. seu &iam ꝑfidi ipsius actus exprimant: qui peccatũ
non fecit nec inuentus ẽ dolus. inoreeius: quȩ enim soci& as lucis
ad tenebras. autquȩ conuentio xp̃i adbelial: Sed bona facta
aciusta iudicia cuius quam adnullũ melius referuntur: quam
ad illum. a quo ẽ omnebonũ de quo scriptum ẽ: iudicabit orbẽ
terrae in ȩquitate & populos inueritesua: Namsicut gentilium
errores atq impia facta hltanec fideliũ trans gresiones atq peccata
facile ꝑsimili tudinem ueritati comp&unt haec enim ideo dixi¬
mus ꝙ quidam doctorum dauid factum Inuriã & uxorem eius
figuraliter trans ferunt adxp̃m & ecclesiã quid causaẽ. ut ali¬
quis dicat moysidubitationem ad aquã contradictionis aa ronis

Expanded text:
rex historicus perfidus erat, quasi propter hoc regis justi typum rex historicus perfidus erat, quasi propter hoc regis justi typum tenere nullo modo possit: non enim dicimus quod perfidia seu peccata alicujus, sive fidelis, sive etiam perfidi, istius actus exprimant « Qui peccatum non fecit, nec est inventus dolus in ore ejus . » « Quae enim societas luci ad tenebras; aut quae conventio Christi ad Belial . » Sed bona facta ac justa judicia cujusquam ad nullum melius referuntur, quam ad illum de quo est omne bonum, de quo scriptum est: « Judicabit orbem terrae in aequitate, et populos in veritate sua . » Nam sicut gentilium errores atque impia facta, ita nec fidelium transgressiones atque peccata facile per similitudinem veritati competunt. Haec enim ideo diximus, quia quidam doctorum David factum in Uriam et uxorem ejus figuraliter transferunt ad Christum et Ecclesiam. Quid causae est ut aliquis dicat Moysis dubitationem ad aquam contradictionis, Aaronis
Abbreviated transcription (Latin):
MERET. UNUS QUIS QUE QUODUELET
Haec preparatio opulen tissimi conuiuii. lic& historialiter diuiti¬
arum pompam acdilitiarum luxum. regirpotentis demonstra re
uideatur Tamen sacratione misterio potentissimi regis nr̃i uideli
c& dñixp̃i. diuitiarum spiritalium magnitudinẽ. ac uitaliumopũ
excellentiã. quas ille secundum modum dispensatio nis suae. unicui¬
S que fidelium suorum largiter distribuit significat: Nec enim
a licui rex ille ditissimus. quiuxoris suae fidelissimȩ precib: ex¬
oratus. iudȩorum quem iniqui meditabantur inminentem remouit
interitum. quam redemptori nr̃o ꝑfiguram aptatur: qui cotidie
scãẽ aecclesiae quaesponsa ipsius ẽ dilectissima. orationib inter pella¬
tus liberat electos suos dehostium manib. atque inimicos eorum
digne subi cit uindictę: quod aũt hester typum aeclesiae teneat.
nulli dubiũ ẽ. Nec ipsa alicuius sponsa quã xp̃i nullo modo dicendaẽ.
Vnde refugere quis lib& hanc inter p̃tationẽ non deb& ꝓ eo. qđ ille

Expanded text:
meret unusquisque quod vellet. » Haec praeparatio opulentissimi convivii, licet historialiter divitiarum pompam et deliciarum luxus regis potentis demonstrare videatur, tamen sacratiore mysterio potentissimi regis nostri, videlicet Domini Christi, divitiarum spiritualium magnitudinem ac vitalium opum excellentiam, quas ille secundum modum dispensationis suae unicuique fidelium suorum largiter distribuit, significat. Nec enim alicui rex ille ditissimus, qui uxoris suae fidelissimae precibus exoratus, Judaeorum, quem iniqui meditabantur, imminentem removit interitum, quam Redemptori nostro per figuram aptatur, qui quotidie sanctae Ecclesiae, quae sponsa ipsius est dilectissima, orationibus interpellatus, liberat electos suos de hostium manibus, atque inimicos eorum dignae subjicit vindictae. Quod autem Esther typum Ecclesiae teneat, nulli dubium est; nec ipsa alicujus sponsa quam Christi ullo modo dicenda est. Unde refugere quilibet hanc interpretationem non debet, pro eo quod ille
Abbreviated transcription (Latin):
UIDENS AŨPHILIPPUS PAULATIM UIRUM AD PRO¬
FOCTUM UENIRE ACPREqUENTIUS RES EIPROS¬
perece dere adptholom eum ducem coelesy¬
RIE ET FOENICIS SORIPSIT. UTAUXILIUM FERROT
REQIS NECOTIIS. AT ILLE UELOCITER MISITNICA¬
NOROM PATROCLIDEN DEPRIMORIB AMI EUM
DATISOIET PERMIATICENERISARMATIS
NON MINUS M GINTI MILIB UT UNIUERSUM GE¬
GIA UIRO MILITARI. ETIN BELLICIS REBUS EXPERIENTIS

Expanded text:
idens autem Philippus paulatim virum ad profectum venire ac frequentius res ei prospere cedere ad Ptolomeum ducem Coelesyriae et Foenicis scripsit ut auxilium ferret regis negotiis at ille velociter misit Nicanorem Patrocli de primoribus amicum datis ei permixtis gentibus armatis non minus viginti milibus ut universum Iugia viro militari con
Abbreviated transcription (Latin):
timonia. tamen ꝑplura interserit. quȩ in illo non in ueniuntur
Scriptus enim ab hisuid&ur quimorati sunt interraiuda. Ad eos qui
inexteris fuerunt regionib. Unde idem ita incipit¬
Frisus quisuxt perecyptum iudȩis SAluteo di¬
cunt pr̃s quisunt hiorosolimis iudei. Et quiiNRe¬
QIONEIUDEAETPAMOM BONAM BONOFACIAT UOBIS
ds ET MOMINORITTOSTAMENTISUI quODEST AD
ABRAHAM ETISMAO ETIACOB SERUORUM FIDELIUM
ET DOTUOBIS COROMNIB UT COLATISCUM ET FACIA¬
TIS CIUSUOLUNTATEM CORDEMAGNO ETAIMA UO

Expanded text:
tamenta, tamen nonnulla interserit quae in illo non inveniuntur. tamenta, tamen nonnulla interserit quae in illo non inveniuntur. Scriptis enim ab his videtur qui morati sunt in terra Juda, ad eos qui in exteris fugerunt regionibus. Unde idem ita incipitribus qui sunt per Aegyptum Iudaeis salutem dicunt fratres qui sunt in Hierosolymis Iudaei et qui in regione Iudaeae et pacem bonam benefaciat vobis Deus et meminerit testamenti sui quod est ad Abraham et Isaac et Iacob servorum suorum fidelium et det vobis cor omnibus ut colatis eum et faciatis eius volunta
Abbreviated transcription (Latin):
obque ex omnigente iudea adtemplum confluentes urbe quasi car¬
ceresunt reclusi. Opor tebat enim in hisdem dieb: paschȩ eos inter¬
fici in quib: saluatorem crucifixerant. Colligitur au omne
tempus in secundum annum uespasiani. & nouissi mam euersionẽ
lomone usq ad nouissimam eiusruinam quȩ sub uespasiano facta
ecundus liberhistorie machabeorum lic& breuiorsit priori. Eius dem
operis libro inhistorica narratione. Antiquiora tamen quodam mo¬
do regum replicat tempora. Excepta quod ille alex andrimagni
macedonis. in principio suibreuem facit cominemorationem. Nam&
sel cuci regis cognomento nicanoris in iudeos commemorat istebenefi
habitatorib macedonib & grecis deputasse. similiter & antio chus
laudat & multiplicib munerib: doenat. hab& quoq idem secun¬
dus liber diuersam priorem narrationem. sed tamen historiae
non distruit ueritatem. Quilic& multa prioris libri omittat tes¬

Expanded text:
ob quae ex omni gente Judaei ad templum confluentes, urbe quasi carob quae ex omni gente Judaei ad templum confluentes, urbe quasi carcere sunt reclusi: oportebat enim in iisdem diebus Paschae eos interfici, in quibus Salvatorem crucifixerunt. Colligitur autem omne tempus in secundum annum Vespasiani et novissimam Jerosolymorulomone usque ad novissimam ejus ruinam, quae sub Vespasiano facta eorum Historiae, licet brevior sit priori ejusdem operis libro in historica narratione, antiquiora tamen quadantenus replicat tempora, excepto quod ille Alexandri Magni Macedonis in principio sui brevem facit commemorationem. Nam et Seleuci regis, cognomento Nicanoris, in Judaeos commemorat iste benefihabitatoribus Macedonibus et Graecis deputasse; similiter et Antiochus laudat, et multiplicibus muneribus donat. Habet quodammodo idem liber diversam a priori narrationem, sed tamen historiae non destruit veritatem: quia licet multa prioris libri contineat tes
Abbreviated transcription (Latin):
iudeȩ coepit primus nero suꝑ omnra scelerasua &iam xp̃ia nos
ꝑsequit᷑ quorum eximios romȩ p&rum cruce. paulum occidit gla¬
dio hic inremilitarinihi lomnino ausus brittaniam pene amisit
Namduo subeo nobilissima oppida illic capta atq euers a sunt.
Deniq nero cum a senatu quȩ rer&ur ad poenam epalatio fugiens
at quartum urbis miliarium in suburbano libertinisui inter salari¬
atq: in eo omnis augustifamilia consumpta ẽ. Postneronem
galba inhiberia uitellius ingermania. otho romȩ imperium ar¬
ripuerunt. Alba .vIͦI. mense imperii sui inmedio romane urbis
foro capitae truncatur. uespasianus duob proeliis superatos
exercitu appellatus & bellum tito filio commendans. romam
ꝑ alex an driam ꝓficiscitur. cuius secundo annotitus iudea cap¬
ta & hierosolimis subuersis sescenta milia uirorum interfecit.
multitudo hierosolimis repperir&ur causaa ⁊imorum fuis serefer

Expanded text:
Judaeae cepit. Primus Nero super omnia scelera sua etiam Christianos Judaeae cepit. Primus Nero super omnia scelera sua etiam Christianos persequitur, quorum eximios Romae, Pdio. Hic jure militari nihil omnino ausus, Britanniam pene amisit. Nam duo sub ea nobilissima oppida illic capta atque eversa sunt. Denique vero cum a senatu quaereretur ad poenam, e palatio fugiens, ad quartum Urbis milliarium, in suburbano liberti sui, inter Salarisecundo, atque in eo omnis Augusti familia consumpta est. Post Neronem vero Galba in Iberia, Vitellius in Germania, et Otho Romae imperium arripuerunt: Galba septimo mense imperii sui in medio Romanae urbis foro capite truncatur; Vespasianus duobus praeliis superatos apud Judaeos imperator ab exercitu appellatus, et bellum cito filio commendans Romam per Alexandriam proficiscitur. Cujus secundo anno Titus Judaea capta et Jerosolymis subversis, sexcenta millia virorum interfecit. multitudo Jerosolymis reperiretur causam Azymorum fuisse refert,