comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lis singulari excellentia nouitatis. ut pote quȩ nec pͥma si.¬
milem uisa ẽ .n . h. sequentem. O partus sine dolore. solus nesci¬
ens pudoris. corruptionis ignarꝰ. non reserans s consecrans uir¬
ginalis uteri tẽplũ. O natiuitas supͣ naturam. s ꝓnatura. iun¬
culi excellentia suꝑans. s reparans uirtute misterii. fr̃s. gnãtionẽ
istam qͥo enarrabit : Angls nunciat. uirtus obumbrat altissimi
suꝑuenit sp̃c. uirgo credit. fide concipit uirgo. parturit uirgo.
manet uirgo. quis ñmiretur:  Hascit᷑ altissimi filius. ds̃ de deo ge¬
nitus ante sclã. nascitur deniq uerbum infans. qͥs uł. satis
miretur Nec sane ociosa natiuitas. aut infructuosa dignatio
cũ unguentis. uenit cũ glã. Neq enĩ sine salute iħc. neq xp̃c si
anima quȩ gustato salutis fructu. tͣhit᷑ ꝯcucurrit in odore
unguentoꝵ: ut uideat glam enis: glam quasi unigeniti apa¬

Expanded text:
lis singulari excellentia novitatis! utpote quae nec primam silis singulari excellentia novitatis! utpote quae nec primam similem visa est, nec habere sequentem. O partus solus sine dolore, solus nescius pudoris, corruptionis ignarus; non reserans, sed consecrans virginalis uteri templum! O nativitas supra naturam, sed pro natura; miraculi excellentia superans, sed reparans virtute mysterii! Fratres, generationem istam quis enarrabit? Angelus nuntiat, virtus obumbrat Altissimi, supervenit Spiritus: Virgo credit, fide concipit virgo, parturit virgo, manet virgo: quis non miretur? Nascitur Altissimi Filius, Deus de Deo genitus ante saecula; nascitur Verbum infans: quis vel satis miretur? 2. Nec sine otiosa nativitas, aut infructuosa dignatio unguentis, uenit cum gloria. Neque enim sine salute Ihesus, anima, quae gustato salutis fructu trahitur et currit in odore unguentorum, ut videat gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Pa
Abbreviated transcription (Latin):
uox exultacionis ꝯ salutis. intab̃naculis peccatoꝵs.
auditum ẽ. uerbũ bonum. u̾bũ c̃solatoriũ: sermo ioeun¬
ditate plenus. dignus ommi acceptione. Iubilate montes lau¬
dem: et omĩa ligna siluarũ plaudite manibus ante faciẽ dnĩ
quia uenit. Audite cęli ꝯaurib ꝑoipe t̾ra: obstupesce ⁊ lauda
in hoc uerbo  Qd annuntiari dulciꝰ potãt. qͥd delectabilius cõ¬
mendari: Quidtale unqͣm auditũ ẽ. aut qͥd simile aliqñ mundꝰ¬
ad breuiato s celesti suauitate refertum. Laborat affectio mel¬
lifiue duicedinis copiam latiꝰ effundẽ gestiens. nec inueniens
uerba. Tanta si quidẽ gr̃ã ẽ. sermonis huius. ut contimio
incipiat minus saꝑȩ. si uel unum iota mutauero. Ihc. xp̃c. filiꝰ.¬
dei .n. ĩ.b. udȩ. Onatiuitas illibata scĩtate. honotabilis mundo:
amabilis hominib collati magnitudine beneficii. inuestigabilis
etiam anglis sacͥ ꝓfunditate misterii: ⁊ inhis omnib admirabi¬

Expanded text:
is et salutis in tabernaculis peccatorum. Auditum est verbum bonum, verbum consolatorium, sermo jucunditate plenus, dignus omni acceptione. Jubilate, montes, laudem; et omnia ligna silvarum, plaudite manibus ante faciem Domini, quia venit. Audite, coeli; et auribus percipe, terra; obstupesce et laudain hoc verbo? Quid annuntiari dulcius poterat? quid delectabilius commendari? Quid tale unquam auditum est, aut quid simile aliquando mundabbreviato, sed coelesti suavitate refertum! Laborat affectio mellifluae dulcedinis copiam latius effundere gestiens, nec inveniens verba. Tanta siquidem est gratia sermonis hujus, ut continuo incipiat minus sapere, si unum iota mutavero. « Jesus Chrie. » O nativitas illibata sanctitate, honorabilis mundo, amabilis hominibus collati magnitudine beneficii, investigabilis etiam angelis sacri profunditate mysterii, et in his omnibus admirabi
Abbreviated transcription (Latin):
quidam aduentus ẽ. medius inter illos. inqͦ delectabilit̃ dor¬
miuint. qui eum norunt. Illi enĩ duo manifesti sunt. s ñ iste.
Impͥore quidem. in terris uisus. & cum hominib conuersatꝰ
ẽ. qñ sic̃ ipse testat᷑. & uiderunt. et oderunt. Imposteriore uõ
uidebit omĩs caro salutare dĩ nr̃i. & uidebunt inquem trans¬
fixerunt. Medius occultꝰ ẽ. in qͦ soli eũ. in se ipsis uident electi.
ꝙ salue fiunt ammȩ eois. Impͥmo gͦ uenit uicarne. &̾. in firmitate.¬

Expanded text:
quidam adventus est medius inter illos; in quo delectabiliter dorquidam adventus est medius inter illos; in quo delectabiliter dormiunt qui eum norunt. Illi enim duo manifesti sunt, sed non iste. In priori quidem in terris visus, et cum hominibus conversatus est; quando, sicut ipse testatur, et viderunt, et oderunt . In posteriore vero videbit omnis caro salutare Dei nostri ; et videbunt in quem transfixerunt . Medius occultus est, in quo soli eum in seipsis vident electi, et salvae fiunt animae eorum. In primo ergo venit in carne
Abbreviated transcription (Latin):
stolas suas. in eiꝰ. passione. Imuitemur qͦ ad possumus eũ qͥ sic dilex̃
ubi reclinaret cap̃. ita ut disciplõs adherentes ei legamꝰ fame con¬
pulsos. spicas manib confricasse. oum ꝑsata transirent. qͥq tanꝗͣ
ouis ad occisionẽ ductus ẽ. & sicut agnus. coram .⁊ . s. o. Iñ. a .o.¬
suum. quẽ ⁊ suꝑ lazarum ⁊ suꝑ ciuitatẽ fleuisse ⁊ inorationib
ꝑ noctasse legimus. risisse uõ. aut iocasse nusqͣm. qui sic esuruut
rit satis factionẽ. unde in cruce nichil altud qͣm iusticia siciebat. qͥ
ꝓinimicis mori ñ dubitauit. & orauit ꝓcrucifixorib fus. qͥ pec¬
catum non fecit. & imposita sibi abaliis pacient᷑ audiuit. qui ꝓ
reconciliandis sibi peccatorib tanta sustinuit.
pennas suas dormiendũ int̾ medios cleros: duos significan¬
tes aduentus: sed ubi sit. dormiendum ñ diximus. Tciꝰ enm

Expanded text:
stolas suas in ejus passione. Imitemur, quoad possumus, eum qui sic dilexit stolas suas in ejus passione. Imitemur, quoad possumus, eum qui sic dilexit ubi caput reclinaret ; ita ut discipulos adhaerentes ei legamus fame compulsos spicas manibus confricasse, cum per sata transirent : quique tanquam ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se osuum : quem et super Lazarum et super civitatem flevisse , et in orationibus pernoctasse legimus ; risisse vero aut jocasse nusquam: qui sic esurivitit satisfactionem. Unde in cruce nihil aliud quam justitiam sitiebat, qui pro inimicis mori non dubitavit, et oravit pro crucifixoribus suis: qui peccatum non fecit, et imposita sibi ab aliis patienter audivit, qui pro reconciliandis sibi peccatoribus tanta sustinuit.pennas suas, dormiendum inter medios cleros, duos significantes adventus: sed ubi sit dormiendum non diximus. Tertius enim
Abbreviated transcription (Latin):
mũ tit eoꝵs m̃tes adpenitentiam ꝓuocarent. Deniq ⁊ his. ⁊ õib
qͦs inpeccato ẽẽ cognoscerent. cõpassionẽ impenderent. et
mundandi cordis id agere. omnia enĩ in confessione lauant᷑. nisiꝙ
ea que ipsi sponte dñt aliis. ab aliis pacient̃ audire ñ possunt. Qꝰ
si uere muntari desiderarent. ut uident᷑ ñ irritarent᷑. s haberẽt
eis grãm. qui suas iłł. maculas demonstrarent. Sunt & alii qͥsi
uiderint quẽpiã uel leuit᷑ scandalizatũ. ualde solliciti sunt. qͦmͦ
inpacẽ eũ reducere possint. & uiderentur pacifici. nisi quod eoꝵ
comotio si forte quicqͣm. contra eos factum. dictũ ne uidebit̾. tar¬
dius uniuersis poterit. difficiliusq sedari. Q nimirũ. si ue pacẽ
diligen̾t. haud dubiũ qͥneã quererent sibi ipsis. De argentemꝰ gͥ
pennas nr̃as. in xͥ. conuersatione: fic̃ & martires scĩ lauerunt

Expanded text:
mum, ut eorum mentes ad poenitentiam provocarent. Denique et his, et omnibus mum, ut eorum mentes ad poenitentiam provocarent. Denique et his, et omnibus quos in peccato esse cognoscerent, compassionem impenderent, et mundandi cordis id agere omnia enim in confessione lavantur, nisi quod ea, quae ipsi sponte dicunt aliis, ab aliis patienter audire non possunt: qui si vere mundari desiderarent, ut videntur; non irritarentur, sed haberent eis gratiam, qui suas illis maculas demonstrarent. Sunt et alii qui si viderint quempiam vel leviter scandalizatum, valde solliciti sunt quomodo eum in pacem reducere possint; et viderentur pacifici, nisi quod eorum commotio, si forte quidquam contra eos factum dictumve videbitur tardius universis poterit difficiliusque sedari: qui nimirum si vere pacem diligerent, haud dubium quin eam quaererent sibiipsis. 7. Deargentemus ergo pennas nostras in Christi conversatione, sicut et martyres sancti laverunt
Abbreviated transcription (Latin):
lugentes uideo: s si de corde ꝓcederent ille lacrimȩ. ñ tã faci¬
le ilico soluerentur in risum. Nunc autẽ. cũ habundantiꝰ
ociosa & scurrilia uerba ꝓfluant. ꝗͣ pͥ lacrimȩ. lacrimas
huiusmodi de his ẽẽ non arbitror. quib consolatio diuina
promittitur. qñquidẽ ptꝰ illas tam facile consolatio uilis adiit¬
titur. Alii tã uehementer contra alioꝵ delicta zelantur ut
uideri possent esurire et sitire iusticiã. si e̾ẽt ap̃eos de suis qͦq
peccatis idem uidicium. s nc̃ pondus & p. utrũq ab homina¬
tio ẽ. apud dm̃. Nã contra alios tã impudent᷑. ꝗͣ immanit̃ estu¬
ant. se ipsos tã insipienter ꝗͣ inutiliter palpant. Sunt. alii
misericordes de his. quȩ ad ipsos ñꝑtinent. qui scandalizant᷑¬
quod ñ datur hominib habundant̃. sic tñ ut ipsi. ne immodi¬
na. darent his. qͥ contͣ eos forte peccare uiderentur indulgen¬

Expanded text:
lugentes video: sed si de corde procederent illae lacrymae, non tam facilugentes video: sed si de corde procederent illae lacrymae, non tam facile illico solverentur in risum. Nunc autem cum abundantius otiosa verba et scurrilia profluant, quam prius lacrymae; lacrymas hujusmodi de his esse non arbitror, quibus 728 consolatio divina promittitur, quandoquidem post illas tam facile consolatio vilis admittitur. Alii tam vehementer contra aliorum delicta zelantur ut videri possent esurire et sitire justitiam, si esset apud eos de suis quoque peccatis idem judicium; sed nunc pondus et pondus, utrumque abominatio est apud Deum . Nam contra alios tam impudenter quam inaniter aestuant: seipsos tam insipienter quam inutiliter palpant. 6. Sunt alii misericordes de his quae ad ipsos non pertinent; qui scandalizantur, si non datu omnibus abundanter, sic tamen, ut ipsi ne in modina darent his qui forte contra eos peccare viderentur, indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm longe ẽ abea forma. zomnis penna nr̃a ad nichilũ ualet
si non fuerit de argentata. Magna quidẽ penna ẽ paupertatis.
promissio futuro tempore indicatur. pauꝑtati ñ tam ꝓmittit᷑
quam dat᷑. Unde et p̃senti tẽpore enimoiatum ẽ. qm̃ ipsoꝵ
ẽ. regnum celoꝵ. cum inceteris dicat᷑. hereditabunt. consolabun¬
tur eo similia. Uidemus autẽ pauꝑes aliquos qui fi uerã habe¬
rent pauꝑtatẽ. ñ adeo pusillamines inuenirentur & tristes
ut pote reges ⁊ regescęli. S hi sunt. qui pauꝑes ẽẽ uolunt:
eo tñ pacto. ut nichil eis desit. et sic diligunt pauꝑtatẽ. ut
nullam inopiam paciantur. St̃ & alii mites. s qͣm dui ni¬
chil dicitur. ł agitur. nisi ꝓ eoꝵ arbitrio. Parebit aut̃ ꝗͣ longe
sint auera mansuetudine. si leuis oriat᷑ occasio. ħ mansuetudo
quomodo hereditabit. quȩ aute hereditatẽ deficit. s alios qͦq

Expanded text:
longe est ab ea forma: et omnis penna nostra ad nihilum valet, longe est ab ea forma: et omnis penna nostra ad nihilum valet, si non fuerit deargentata. Magna quaedam penna est paupertatis, quae sequuntur, promissio futuro tempore indicatur: paupertati non tam promittitur, quam datur. Unde et praesenti tempore enuntiatum est: Quoniam ipsorum est regnum coelorum: cum in caeteris dicatur: Haereditabunt, consolabuntur, et similia . Videmus autem pauperes aliquos, qui si veram haberent paupertatem non adeo pusillanimes invenirentur et tristes, utpote reges, et reges coeli. Sed hi sunt qui pauperes esse volunt, eo tamen pacto, ut nihil eis desit, et sic diligunt paupertatem, ut nullam inopiam patiantur. Sunt et alii mites, sed quandiu nihil dicitur, vel agitur nisi pro eorum arbitrio; patebit autem quam longe sint a vera mansueicit? Alios quoque
Abbreviated transcription (Latin):
n .c.c.e. sue. Tc̃ fulgebunt iusti. ita ut uidere possint docti.
pariter et indocti. fulgebt̃ enim. sic̃ sol in regno patris eoꝵ. Erit
Considera sane inhis uerbis. qm̃ humilitas duplex ẽ. altera cogi¬
tacionis. altã affectionis. quȩ hic dicit᷑ cordis. Pore cognoscimus
ꝗͣ nchil sumꝰ. et hanc discimus a nobis ipsis. et ab infirmitate ꝓͥa.
posteriore calcamus glãm mundi. & hanc. ab illo discimꝰ. qͥ ex ina¬
niuit se ipsum for mã serui accipiens. qui etiam quesitus in
regnũ fugit. quesit̾ ad tanta ꝓbra & ignominiosum supplicium
crucis sponte obtulit semetipsũ. Sint gͦ si dormire uolumus
int̾ medios cleros .i. duos aduent̾. penne nr̃ȩ de argentate.
ut illam scilicet uirtutum formã teneamus. ꝗͣ et uerbo et
exẽplo. cõmendauit xp̃o. p̃sens in carne. In argento siqͥdẽ
ñ incongrue. intelligitur humanitas eiꝰ. fic̃ in auro diui¬
nitas. Omnis itaq unt̾ nr̃a tam longe ẽ. auirtute uera:

Expanded text:
 . Tunc fulgebunt justi, ita ut videri possint docti pariter et indocti: fulgebunt enim sicut sol in regno Patris eorum . Erit Considera sane in his verbis, quoniam humilitas duplex est: altera cognitionis, altera affectionis, quae hic dicitur cordis. Priore cognoscimus quod nihil sumus; et hanc discimus a nobis ipsis, et ab infirmitate propria: posteriore calcamus gloriam mundi, et hanc ab illo discimus, qui exinanivit semetipsum, formam servi accipiens , qui etiam quaesitus in regnum, fugit; quaesitus ad tanta probra et ignominiosum supplicium crucis, sponte obtulit semetipsum. Sint ergo, si dormire volumus inter medios cleros, id est duos adventus, pennae nostrae deargentatae : ut illam scilicet virtutum formam teneamus, quam verbo et exemplo commendavit Christus praesens in carne. In argento siquidem non incongrue intelligitur humanitas ejus, sicut in auro divinitas. 5. Omnis itaque virtus nostra tam longe est a vera virtute, quam
Abbreviated transcription (Latin):
re. et saluum face̾ qd̃ ꝑierat. s et illum mehilominus. qͦ ueni¬
et et assumet uos. ad se ip̃m. Utinam circa hos duos aduentꝰ
iugi meditacione uersemini. ruminantes in cordib urĩs qͣn¬
tum in pͥore p̃stiterit. qͣntũ ꝓmiserit inscdo. Utinam certe
dormiatis inter medios cleros. Hȩc sunt enĩ duobrachia sp̃o¬
mus diuitiȩ et gła. indext̾a longiturnitas uitȩ. In sinistra
eiꝰ inquit. diuicie. et gła. filii adam genus auarũ. et abicio¬
sum audite. Qͥ d uobis cum t̾renis diuiciis. &. glã temꝑali:
quȩ nec uere nec ur̃ȩ sunt : Aurum et argentũ. ñne t̾ra ẽ. ru¬
bra et alba. quã solꝰ hominũ error facit. aut magis reputat
p̃ciosam  Deniq si ur̃a sunt hec. tollite ea uobiscum. S hõ
tat. ut inꝑpetuũ diues fiat. De gła quoq apls ait. Gła nr̃a¬

Expanded text:
re et salvum facere quod perierat, sed et illum nihilominus, quo venire et salvum facere quod perierat, sed et illum nihilominus, quo veniet et assumet nos ad seipsum. Utinam circa hos duos adventus jugi meditatione versemini, ruminantes in cordibus vestris, quantum in priore praestiterit, quantum promiserit in secundo! Utinam certe dormiatis inter medios cleros! Haec sunt enim duo brachia sponmus, divitiae et gloria: in dextera longiturnitas vitae . In sinistra ejus, inquit, divitiae et gloria. Filii Adam, genus avarum et ambitiosum, audite. Quid vobis cum terrenis divitiis et gloria temporali, quae nec verae, nec vestrae sunt? Aurum et argentum. Nonne terra est rubra et alba, quam solus hominum error facit, aut magis reputat pretiosam? Denique si vestra sunt haec, tollite ea vobiscum. Sed homtat, ut in perpetuum dives fiat. De gloria quoque dicit A
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ. ñ nisi ꝓpt̾ nos. auobis exigit. qͥa si nosmnetipsos. iudicaue¬
rimꝰ. ñ utiq iudicabimur. ꝓpte̾a sapiens ueretur. omnia
oꝑa sua. serutatur. discutit᷑. diiudicat. uniuersa. Honorat
quippe ueritatẽ. qui se. et sua omnia ieo statui. quo ueritas
ht̃. & agnoscit ueraciter: & humilites confitetur. Audi deniq
mamfestius ate iudiciũ exigipt iustitiam. Cum feceritis in qͥt
omnia que p̃cepta sunt. uob̃. dicite. serui in utiles sumus. hec pla¬
ne qd̾ in homine ẽ. digna sedis p̾paratio dni maiestatis. ut & iusticiȩ
mandata studeat obseruare. & semꝑ indignũ se se. et. in utilẽ ar¬
bitretur:¬
ignum ẽ. fr̃s. ut tota deuocione. dni celebretis aduentum. delec re et̃m s.¬
tati tanta consolatione. stupe facti tanta dignatione. inflãmati
tanta dilectione. Nec uo solum cogitetis eũ. quo uenit quere¬

Expanded text:
cium nonnisi propter nos a nobis exigit, quia si nosmetipsos judicavecium nonnisi propter nos a nobis exigit, quia si nosmetipsos judicaverimus, non utique judicabimur. Propterea sapiens veretur omnia opera sua, scrutatur, discutit et dijudicat universa. Honorat quippe veritatem, qui et se, et sua omnia in eo statu, quo veritas habet, et agnoscit veraciter, et humiliter confitetur. Audi denique manifestius a te judicium exigi post justitiam. Cum feceritis, inquit, omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus . Haec plane, quoad ad hominem, est digna sedis praeparatio Domino majestatis ut et justitiae mandata studeat observare, et semper indignum sese et inutilem arbitreturignum est, fratres, ut tota cum devotione Domini celebretis Adventum, delectati tanta consolatione, stupefacti tanta dignatione, inflammati tanta dilectione. Nec vero solum cogitetis adventum, quo venit quaere
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a dignetur. Qͥd uõ ꝓhibet. sic̃.ui. iniusticia. septimã quoq
intelligi iniudicioᷤ seq enĩ iusticia sola. s iusticia inquit. et
iudicium. ꝑ .s. t. Demq si p̃latis o eqͣlib et inferiorib reddimꝰ
qd̾ oportet: nichil ne accipiet ds ᷤᷤ at ei plane qđ debet. retribu¬
ere nemo potest. qd̾ tam copiose accumulauerit suꝑnos. mĩam
suam. qd̾ tã multa. deliquerimus ei. qd tã fragiles et nichili
simus. qd tam plenus & sufficiens. ille sibi &bonoꝵ omnium
nr̃oꝵ non egens. Audiui tñ dicentẽ eũ. eui incerta & occulta
sapientie suȩ. reuelauerat. qͥahonor regis iudicium diligit.
Nichil. qd̾ inse ẽ. anobis exigit amplius. tm̃ dicamꝰ iniqͥtates
nras. & ustificabit nos gͣtis. ut grã cominendetur. Diligit
enim animã quȩ inconspectu eius. & sine int̾missione consi¬
derat. & sine ddissimulatione diuidicat semetipsã. Idq iudi¬

Expanded text:
ipsa dignetur. Quid vero prohibet sicut sex injustitia, septimam quoque ipsa dignetur. Quid vero prohibet sicut sex injustitia, septimam quoque intelligi in judicio? Neque enim justitia sola, dis tuae . Denique si praelatis, et aequalibus, et inferioribus reddimus quod oportet, nihilne accipiet Deus? At ei plane quod debet retribuere nemo potest, quod tam copiose accumulaverit super nos misericordiam suam, quod tam multa deliquerimus ei, quod tam fragiles et nihil simus, quod tam plenus et sufficiens ille sibi, et bonorum omnium nostrorum non egens. Audivi tamen dicentem eum, cui incerta et occulta sapientiae suae revelaverat, quia honor regis judicium diligit . Nihil quod in se est a nobis exigit amplius; tantum dicamus iniquitates nostras, et justificabit nos gratis, ut gratia commendetur. Diligit enim animam quae in conspectu ejus et sine intermissione considerat, et sine simulatione dijudicat semetipsam. Idque judi
Abbreviated transcription (Latin):
mercator non insipiens. ipsa utiq sapientia sanguinem illũ dedit.
S et habeo thesaurum istum inuasis fictilib & qͥb multo plura qͣm
uitreis imminere ꝑieula uideant᷑. Aecedit sane ad sollieituduns
cumulũ & pondus timoris. qđ eũ et meã et ꝓximi conseientiã. ser¬
uare necesse sit. neutra mͥ satis ẽ. tota. Ctͣq abissus ẽ. inꝑseruta¬
nunquid custos frĩs mei sum. ego. s ẽ. fateri humilit̃ cũ ꝓpha. qͥa
deor. si ut p̃dixi debitam exibeo oustodiã. parit᷑ et disciplinã.
Qd̃ si pͥora quoq qͣtuor. ñ defuerint. dico aut̃ erga p̃latos reuẽn¬
tiam. et obedientiam. consiliũ & auxiliũ erga fr̃s. qd̾ adiustitiã
ꝑtinet. ñ inparatã sedẽ inueniet sapientia. Et fortassis he. ui¬
deantur. ui. colũpne. qͣs excidit indomo qͣm edificauit
sibi. & septima qͦq querenda ẽ. si forte et eam nobis notã facẽ

Expanded text:
mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. Sed et habeo thesaurum istum in vasis fictilibus, et quibus multo plura quam vitreis imminere pericula videantur. Accedit sane ad sollicitudinis cumulum et pondus timoris, quod cum et meam, et proximi conscientiam servare necesse sit, neutra mihi satis est nota. Utraque abyssus est imperscrutaNunquid custos fratris mei sum ego ? sed est fateri humiliter cum Propheta, quia deor, si, ut praedixi, debitam exhibeo custodiam pariter et disciplinam. Quod si priora quoque quatuor non defuerint, dico autem erga praelatos 726 reverentiam et obedientiam, consilium et auxilium erga fratres, quod ad justitiam pertinet, non imparatam sedem inveniet Sapientia 7. Et fortassis hae videantur sex columnae, quas excidit in ipsa domo, quam aedificavit sibi: et septima quoque quaerenda est, si forte et eam nobis notam facere
Abbreviated transcription (Latin):
neat ĩpunitum. Qd̃ et si nemini fr̃m p̃ẽẽ uideris habes tñ sub
te. cui custodiã hanc. et disciplinã. oporteat exiberi. Dico
autẽ corpꝰ tuum. qd sine dubio regendũ accep̃ spc̃ tuus. de¬
bes ei custodiã. ut ñ regnet in eopeccatũ. nec mebra tua ar¬
ma fiant iniqͥtati. debes. et disciplinã. ut dignos faciat: pe¬
nitentiȩ fructus. castigatum et subditũ seruituti. Longe
tñ grauiori et ꝑiculosiori. debito. tenentur astricti qͥpro
multis animab reddituri st̃. rationẽ. Qͥ d ego in felix. quo
me uertam. si tm̃ thesaurũ. si p̃ciosum depositũ istud. qd̃
sibi xp̃c sangͥne ppͥo p̃ciosius iudicauit. contigerit ne¬
gligentius. custodire: Si stillantẽ in cruce dñi. sanguinẽ.
collegissem. ẽẽtq repositus penes me. inuase uitreo. qd̃ et
portari sepius. oporteret. quid animi habiturꝰ ẽẽm in di¬
scrimine tanto. Et certe id seruandum accepi: ꝓ quo

Expanded text:
neat impunitum. Quod etsi nemini fratrum praeesse videris, habes tamen sub neat impunitum. Quod etsi nemini fratrum praeesse videris, habes tamen sub te, cui custodiam hanc et disciplinam oporteat exhiberi. Dico autem corpus tuum, quod sine dubio regendum accepit spiritus tuus. Debes ei custodiam, ut non regnet in eo peccatum, nec membra tua arma fiant iniquitati. Debes et disciplinam, ut dignos faciat poenitentiae fructus, castigatus et subditus servituti. Longe tamen graviori et periculosiori debito tenentur astricti, qui pro multis animabus reddituri sunt rationem. Quid ego infelix! quo me vertam, si tantum thesaurum, si pretiosum depositum istud, quod sibi Christus sanguine proprio pretiosius judicavit, contigerit negligentius custodire? Si stillantem in cruce Domini sanguinem collegissem, essetque repositus penes me in vase vitreo, quod et portari saepius oporteret, quid animi habiturus essem in discrimine tanto? Et certe id servandum accepi, pro quo
Abbreviated transcription (Latin):
consilium meliꝰ arbitror qͣm si exẽplo tuo frem docere studeas
quȩ. oporteat. quȩ ñoporteat fieri. ꝓuocans eũ ad meliora
et consulens ei. ñ uerbo neq lingͣ. s oꝑe & ueritate. An uͦ utiliꝰ
aut efficatiꝰ auxiliũ aliqd̃ ẽ. ꝗͣ ut ores deuote ꝓ eo. ut ñ dissimu¬
les redarguere culpas eiꝰ. ut ñ mͦ nullũ ei offendiculũ ponas.
s et sollicitus sis. quantum p̾uales. tanqͣm angls̃ pacis de reg¬
no dei scandala tollere. & occasiones scandaloꝵ. penitus re¬
mouere  Si talẽ. te fr̃i confiliarium & auxiliariũ exibes. red¬
dis ei quod debes. nec habet uñ causet᷑. Porrosicui forte p̃latus
es. huic sine dubio teneris debitor sollicitudinis amplioris. Exxi¬
git ate et ipse custodiã & disciplinã. Custodiã quidẽ. ut possit
cauere peccatũ. Disciplinam uͦ. ut qd̾ minꝰ cauit minime ma¬

Expanded text:
consilium melius arbitror, quam si exemplo tuo fratrem docere studeas, consilium melius arbitror, quam si exemplo tuo fratrem docere studeas, quae oporteat, quae non oporteat fieri; provocans eum ad meliora, et consulens ei, non verbo neque lingua, sed opere et veritate. An vero utilius aut efficacius auxilium aliquod est, quam ut ores devote pro eo, ut non dissimules redarguere culpas ejus: ut non modo nullum ei offendiculum ponas, sed et sollicitus sis, quantum praevales, tanquam angelus pacis de regno Dei scandala tollere, et occasiones scandalorum penitus dimo vere? Si talem te fratri auxiliarium et consiliarium exhibes, reddis ei quod debes, nec habet unde causetur 6. Porro si cui forte praelatus es, huic sine dubio teneris debitor sollicitudinis amplioris. Exigit a te et ipse custodiam et disciplinam. Custodiam quidem ut possit cavere peccatum, disciplinam vero, ut quod minus cavit, minime ma
Abbreviated transcription (Latin):
feriori. redde equali. cuiq qđ debes. et digne celebras aduen¬
sufficit exterius obtemꝑare maiorib nrĩs. nͥ ex intimo cordis
dissimulationis nichil excusationis admittat. ꝓpt̾ eũ tñ aqͦ
ẽ. omnis potestas. ip̃m quẽ mͦ talẽ nouimus. excelsum repu¬
tare debemus. ñ p̃sentib ꝑsone meritis. s ordinationi
diuinȩ & dignitati ipsius officii deferentes. Sic & fr̃ĩb
humane. consilii sumus & auxilii debitores. Hȩc enim uolumus
ut et ipsi nob̃ impendant consiliũ. quo erudiatur ignorantia nr̃a.
auxilium qͦ uiuetur infir mitas nr̃a. S forte erit. int̾ uos. qͥ
tacit᷑ respondeat dicens. Qd̃ ego confilium dabo frĩ cui nec unũ
quidẽ u̾bũ dicẽ fas ẽ. absq licentia :  Qd̾ auxilium impendere ẽ.
cum nec minimũ aliqͥd agẽ liceat. absq obedientia : Ad qd̾ ego.¬
Ndeerit certe qd̾ facias. tm̃mͦ caritas fr̃na nondesit. Nullũ ego

Expanded text:
feriori, redde aequali cuique quod debes, et digne celebras advenferiori, redde aequali cuique quod debes, et digne celebras advensufficit exterius obtemperare majoribus nostris, nisi ex intimo cordis dissimulationis, nihil excusationis admittat; propter eum tamen a quo est omnis potestas, ipsum quem modo talem novimus, excelsum reputare debemus, non praesentibus personae meritis, sed ordinationi divinae, et dignitati ipsius officii deferentes. 5. Sic et fratet societatis humanae consilii sumus et auxilii debitores. Haec enim volumus ut et ipsi nobis impendant: consilium, quo erudiatur ignorantia nostra; auxilium, quo juvetur infirmitas nostra. Sed forte erit inter vos qui tacitus respondeat, dicens: Quod ego consilium dabo fratri, cui nec unum quidem dicere verbum fas est absque licentia? quod ei auxilium impendere est, cum nec minimum aliquid agere liceat absque obedientia? Ad quod ego: Non deerit certe quod facias, tantummodo charitas fraterna non desit. Nullum ego
Abbreviated transcription (Latin):
ses et tu. qͥa suauis ẽ dñs. et mitis. et . in .iii. et uerax  Hȩc aut̃
uñ nosti: nͥ qͥa ñsolũ adte s etiã inte uenit.  Triplicẽ enĩ enis
aduentum nouimus homines. in homines. contra hom̃tnes.
Ad omnes quidẽ in different̃. ñ aut̃ ita in om̃s. aut contͣ om̃s.a
S qͥa pͥmus & tereiꝰ uoti sunt ut pote manifesti. de sc̃do qui
sꝑalis & occultus ẽ. ipsum audi dicentẽ. Siquis diligit me. ser¬
monem meũ seruabit. et .p. in .d. e. et a.e.ii. et . in .a.e. faciemꝰ.
Beat᷑ apud q̃ mansionẽ facies dnẽ ihii. Beatus in quo sapientia
edificat sibi domũ. excidens colũpnas septẽ. beata anima qͥ se¬
des ẽ. sapientiȩ. Quȩ nam ẽ. illa : Anima utiq iusti. Merito
plane. quia iusticia et iudiciũ p̃paratio sedis tuȩ. Qͥs. inuobis
est. fr̃s qui desiderat in aĩa sua. sedẽ parare xp̃os Eece que¬
nam illi serica. quȩ tapecia. quod pulumar oporteat p̃parari.

Expanded text:
c autem unde nosti, nisi quia non solum ad te, sed etiam in te venit? 4. Triplicem enim ejus adventum novimus; ad homines, in homines, contra homines. Ad omnes quidem indifferenter, non autem ita in omnes, aut contra omnes. Sed quia primus et tertius noti sunt, utpote manifesti; de secundo, qui spiritualis et occultus est, ipsum audi dicentem: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, eBeatus, apud quem mansionem facies, Domine Jesu. Beatus, in quo Sapientia aedificat sibi domum, excidens columnas septem. Beata anima, quae sedes est Sapientiae. Quaenam est illa? Anima utique justi. Merito plane, quia justitia et judicium praeparatio sedis tuae. Quis in vobis est, fratres, qui desiderat in anima sua sedem parare Christo? Ecce quaenam illi serica, quae tapetia, quod pulvinar oporteat praeparari
Abbreviated transcription (Latin):
qui uoluptatem corꝑis & sclãris colit glẽ uanitatẽ. beatus
lignantib : n. z. f.i. Intelligite magis innouissima eoꝵ. et
compatimini eis ex ammo. & orate ꝓeis. qͥ p̃occupati st̃ in de¬
rent. Nos. aut̃ dilectissimi exeusationẽ de ignorantia ñ ha¬
bemus. Plane nosti eũ. qͥͣsquis hic es. ce si dixeris qͥa non
noui eum. erissimilis scłarib mendax. Demq si eum ñ nosti. qͥs
te huc addux̃. aut qͦmͦ huc uenisti : Alio quin quando tͥ ꝑsuaderi
posset caroꝵ affectib corꝑis uoluptatib scli uanitatib sponte ab¬
renuntiare. et iactare cogitatiun tuum in dño: et omnẽ sollicitu ͤ¬
dinem meũ ꝓicẽ. de qͦnichil bene. immo tã male conscientia

Expanded text:
qui voluptatem corporis, et saecularis colit gloriae vanitatem. Beatus qui voluptatem corporis, et saecularis colit gloriae vanitatem. Beatus itatem . Intelligite magis in novissima eorum, et compatimini eis ex animo, et orate pro eis qui praeoccupati sunt in derent. Nos autem, dilectissimi, excusationem de ignorantia non habemus. Plane nosti eum, quisquis hic es, et si dixeris: Quia non novi eum, eris similis saecularibus, mendax. Denique si cum non nosti, quis te huc adduxit, aut quomodo huc venisti? Alioquin quando tibi persuaderi posset charorum affectibus, corporis voluptatibus, saeculi vanitatibus sponte abrenuntiare, et jactare cogitatum tuum in Domino, et omnem sollicitudinem in eum projicere; de quo nihil bene
Abbreviated transcription (Latin):
celebrant ñ eruetuant. sine deuotione et affectionẽ dies istoᷤ
arida quadã consuetudine obseruantes. Deniq quod dãpna¬
et uideas eos tanta sollicitudine dieb istis uestium glãm. cibo¬
rum parare delicias. ac si hec et hmoi querat innatiuitate sua
xpc̃. et ibi suscipiat᷑ dignꝰ. ubi hȩc accur atiꝰ exibentur. Sed
ipsum audi dicentẽ. Suꝑbo oculo et insaciabili corde. cũ
hoc ñ edebam. Qͥdtanta ambitione uestes paras in natale
neũ: Detestor ego suꝑbiã ñ ãplector. Qͥ otanta sollicitudi¬
ne ciboꝵ copias reponis. intempꝰ illud ᷤ Dampno ego car¬
nis delicias. ñ accepto. Plane insaciabilis es. corde. tanta pa¬
rans & excam longo: nãcorꝑi utiq & pautiora sufficerent:
& que possent oportunius inueniri. Celebrans gͦ aduen¬
tũ meũ. labiis me honoras. s. cortuum longe ẽ. ame. Nonine
colis. s ds̃ tiuis uenter ẽ. & glã inconfusione tͥ. Infelix omĩno

Expanded text:
celebrant, non tamen eructant sine devotione et affectione dies istos celebrant, non tamen eructant sine devotione et affectione dies istos arida quadam consuetudine observantes. Denique, quod damnaut videas eos tanta sollicitudine diebus istis vestium gloriam, ciborum parare delicias, ac si haec et hujusmodi quaerat in nativitate sua Christus, et ibi suscipiatur dignius, ubi haec accuratius exhibentur. Sed ipsum audi dicentem: Superbo oculo et insatiabili corde, cum hoc non edebam . Quid tanta ambitione vestes paras in Natale meum? detestor ego superbiam, non amplector. Quid tanta sollicitudine ciborum copias reponis in tempus illud? damno ego carnis delicias, non accepto. Plane insatiabilis es corde, tanta parans, et ex tam longo; nam corpori utique et pauciora sufficerent, et quae possent opportunius inveniri. Celebrans ergo adventum meum, labiis me honoras, sed cor tuum longe est a me. Non me colis, sed deus tuus venter est, et gloria in confusione tibi. Infelix omnino,
Abbreviated transcription (Latin):
fecerat abinicio. nec. indignum dõ. ãquib insubstantia
sua ñ poterat agnosei. inimagine exiberi. ut qui fecerat
hominẽ ad imaginẽ et sim itudinẽ suã. ipse hominib in¬
abuinuersa eccła. semel in anno sollempnis memoria celeb̾t᷑.
S utinam ita semel ageretur. ut semper id. quippe dignius. Qͥ n¬
te enim uisanie. ẽ. ut pt tanti regis aduentũ aliis qͥblibet nego¬
ciis homiues uelint. seu audeant occupari. ce non magis omis¬
sis omĩb soli enis ciatui uacent. nec in eius p̃sentia. cuiusquã
meminer int ceteroꝵ : S ñ omĩũ ẽ. qd̾ ait ꝓphã. memoriã ha
bundantie s.t. eructabt̃. siquidẽ nec omnes hȩc memoria pas¬
cit. Sane nemo qd̾ nongustauit. s neq qd tm̃ gustauit. eruo¬
tuat. Ructus quippe. ñ nͥ de plenitudine & sacietate ꝓcedit.
Proptẽa quorũ sclaris. ẽ. mens. & uita. memoriã hane. et si

Expanded text:
fecerat ab initio, nec indignum Deo, a quibus in substantia fecerat ab initio, nec indignum Deo, a quibus in substantia sua non poterat agnosci, in imagine exhiberi: ut qui fecerat hominem ad imaginem et similitudinem suam, ipse hominibus inab universa Ecclesia semel in anno solemnis memoria celebratur. Sed utinam ita semel ageretur, ut semper! id quippe dignius. Quantae enim insaniae est, ut post tanti Regis adventum, aliis quibuslibet negotiis homines velint, seu audeant occupari; et non magis, omissis omnibus, soli ejus cultui vacent, nec in ejus praesentia cujusquam meminerint caeterorum? Sed non omnium atis tuae eructabunt : siquidem nec omnes haec memoria pascit. Sane nemo quod non gustavit, sed neque quod tantum gustavit, eructat. Ructus quippe non nisi de plenitudine et satietate procedit. Propterea quorum saecularis est mens et vita, memoriam hanc etsi
Abbreviated transcription (Latin):
N aduentu domini quẽ hodie cȩlebramus.
si ꝑsonam uenientis intueor. ñ capio excellentiã maiestatis.
Si adtendo ad quos uenerit. dignationis magnitudinẽ ex pa¬
uesco. Stupent certe et angłi ipsi. de nououidentes infra se.
quẽ supͣ semꝑ adorant. manifeste ĩa et ascendentes. et descen¬
dentes ad filiũ hominis. Si confidero ꝓpt̾ qͥd uenerit: ãplec¬
tor. qͦ ad possum in estimabilẽ latitudinẽ caritatis. Si modũ
cogito. ex altacionẽ agnosco humane conditionis. Uenit siqͥdẽ
uniuer sitatis creator et dñs. uenit ad homines. uenit ꝓpt̾ ho¬
mines. uenit hõ. S dic̃ aliquis. Qͦ mͦ uenisse dicitur. qͥsẽper
ubiq suit. Erat quidẽ in mundo. et mundꝰ ꝑ ip̃m factus ẽ.
s mundus eũ ñ cognouit. Non gͦ uenit qͥaderat. s apparuit
qui latebat. Uñ et humanam inqua agnosceret᷑. induit for¬
mã. qͥ nimirũ in diuina lucem habitat in accessibilẽ. Nec sa¬
ne in gloriũ maiestati apparere in similitudine sua qͣm

Expanded text:
n Adventu Domini quem celebramus, si personam venientis intueor, non capio excellentiam majestatis. Si attendo ad quos venerit, dignationis magnitudinem expavesco. Stupent certe angeli de novo, videntes infra se, quem supra se semper adorant, manifeste jam ascendentes et descendentes ad Filium hominis. Si considero propter quid venerit, amplector quoad possum inaestimabilem latitudinem charitatis. Si modum cogito, exaltationem agnosco humanae conditionis. Venit siquidem universitatis Creator et Dominus, venit ad homines, venit propter homines, venit homo. Sed dicet aliquis: Quomodo venisse dicitur, qui semper ubique fuit? Erat quidem in mundo, et mundus per ipsum factus est, sed mundus eum non cognovit . Non ergo venit qui aberat, sed apparuit qui latebat. Unde et humanam, in qua agnosceretur, induit formam, qui nimirum in divina lucem habitat inaccessibilem . Nec sane inglorium majestati apparere in propria similitudine sua, quam
Abbreviated transcription (Latin):
his qui in hoc udicio ñ resurgunt: Quicumq enĩ iudicari dis¬
simulant eo iudicio. qd̾ nunc ẽ. in quo princeps ħ mundi eici¬
etur foras. udicem exspectent. uel magis timeant. aquo cũ ipso
principe suo foras eicientur et ipsi. Nlos autẽ si ꝑfecte̾ uine. securi.¬

Expanded text:
his in hoc judicio non resurgunt? Quicunque enim judicari dishis in hoc judicio non resurgunt? Quicunque enim judicari dissimulant eo judicio quod nunc est, in quo princeps hujus mundi ejicitur foras, judicem exspectent, vel magis timeant, a quo cum ipso principe suo foras ejicientur et ipsi. Nos autem si perfecte judi
Abbreviated transcription (Latin):
qd .s.f. dei. Glã uõ quẽ ab inuicẽ accipiunt. qui glam quȩ ẽ.
a solo dõ non requirunt. uana ẽ. qm̃ uani filii hominum.
nsipiens tu. qui merces congregas in saccũ ꝑtufũ. qͥ thesaurũ
tuum alieno inore constitius. ignoras qd̾ archa ista ñ clau¬
ditur. nec seras habet. Qͣnto melius sapiunt. qͥ thesaurũ
suum ipsi sibi seruant. abiis ñ cõmittunt. Uerũ nunquid
semper seruabunt:s Numquio semꝑ abscondent. S Ueniet
cũ manifesta erunt abscondita cordis. quȩ uero ostentata. ũ
comparebunt. hinc ẽ. quod ueniente dño fatuarũ uirginum lãpa¬
des extinguntur. et qui receꝑunt mercedẽ suã ad omino nesciunt᷑.
siquit habemus boni. sicut et mendici. cũ elemosinã petunt. ñ
preciosas uestes ostendunt. s semimida mẽbra. aut ulcera sihabu¬
erint. ut cicius ad mĩam uidentis animus inclinentur. Qũã re¬
gulam publicanus ille seruauit multo melius phariseo. & ideo de¬

Expanded text:
 . Gloria vero, quam ab invicem accipiunt, qui gloriam quae est a solo Deo non requirunt, vana est, quoniam vani filii hominum. Insipiens tu, qui merces congregas in saccum pertusum, qui thesaurum tuum alieno in ore constituis! ignoras quod arca ista 727 non clauditur, nec seras habet? Quanto melius sapiunt, qui thesaurum suum ipsi servant, aliis non committunt? Verum nunquid semper servabunt? Nunquid semper abscondent? Veniet cum manifesta erunt abscondita cordis; quae vero fuerint ostentata, non comparebunt. Hinc est quod veniente Domino fatuarum virginum lampades exstinguuntur : et qui receperunt mercedem suam , a Domino nesciuntur.si quid habemus boni; sicut et mendici cum eleemosynam petunt, non pretiosas vestes ostendunt, sed seminuda membra, aut ulcera, si habuerint, ut citius ad misericordiam videntis animus inclinetur. Quam regulam Publicanus ille servavit multo melius Pharisaeo, et ideo de
Abbreviated transcription (Latin):
lite peccare in spe. ht̃ enim apis nr̃a. qñq resumere aculeũ
suum. et aeriter nimis infige̾ illũ in medullas hominĩ peccatoꝵ.
paruulus nr̃. butyrum. et mel comedit. qñ bonum nature hu¬

Expanded text:
lite peccare in spe. Habet enim apis nostra quandoque assumere aculeum lite peccare in spe. Habet enim apis nostra quandoque assumere aculeum suum, et acriter nimis infigere illum in medullas hominum peccatorumparvulus noster butyrum et mel comedit, quando bonum naturae hu
Abbreviated transcription (Latin):
inmontib derelictis. In hac gͥ oue. duo reꝑies. naturam dulcẽ.
naturã bonã. et bonam ualde. tanquam butyrum. et peccati
corruptionẽ. ut caseũ. Uide gͦ quã optime puer nr̃ elegit.
qui naturam nrãm sine ulla peccati corruptione suscepit. Nã
de peccatorib legis coagulatũ ẽ. sic̃ lac cor eoꝵs. inquib utiq
puritatẽ lactis corruperat. fermentum malicie. coagulũ mi¬
quitatis. Sic et apis ht̃ mellis dulcedinẽ. ht̃ etiam aculei pũc¬
tionem. fpis uõ ẽ. quȩ pascit᷑ int̾ lilia. quȩ florigeram in habi¬
tat patͥam angłoꝵ. unde et ad ciuitatẽ nazareth. qͦd int̃ptat᷑
flos. aduolauit. & ad suaue olentẽ ꝑpetue uirgnntatis florẽ.
aduenit. illi insedit. illi adhefit. Huuis apis mel. et aculeũ ñ
ignorat qui misc̃diam ei et iudiciũ cũ ꝓphã decantat. At tñ
cium. ita ut suadentib qñq disciplis ut ciuitatẽ quȩ suscipe

Expanded text:
in montibus derelictis. In hac igitur ove duo reperies, naturam dulcem, in montibus derelictis. In hac igitur ove duo reperies, naturam dulcem, naturam bonam, et bonam valde, tanquam butyrum: et peccati corruptionem, ut caseum. Vide ergo quam optime puer noster elegit, qui naturam nostram sine ulla peccati corruptione suscepit. Nam de peccatoribus legis, Coagulatum est sicut lac cor eorum ; in quibus utique lactis puritatem corruperat fermentum malitiae, coagulum iniquitatis. 3. Sic et apis habet mellis dulcedinem, habet etiam aculei punctionem. Apis vero est, quae pascitur inter lilia, quae florigeram inhabitat patriam angelorum. Unde et ad civitatem Nazareth, quod interpretatur flos, advolavit, et ad suave olentem perpetuae virginitatis florem advenit: illi insedit, illi adhaesit. Hujus apis mel et aculeum non ignorat, qui misericordiam ei et judicium cum Propheta decantat . Attamen cium; ita ut suadentibus quandoque discipulis, ut civitatem, quae suscipere
Abbreviated transcription (Latin):
et maltĩ audis. sicut in arb ore uetita. sicut inlignotrausgressionis.
S multo melius apͥmo aclam. sc ds̃ nte patit᷑. Eligens enĩbonũ. malũ
repbat. ñ sic̃ ille qui dilex̃ maledictionẽ & uemet ei. & noluit bene¬
dictionem. et elongata ẽ. abeo. Nam et in eo quod p̃misit buty rũ
et mel. comedet. aduertere potueris paruuili hꝰ electionẽ. tm̃ adsit
eius gr̃a. ut qͦd p̃stat utcumq sentire. digne et accõmode. ad in¬
tellegentiam ꝓferre concedat.
uo sunt. in lacte ouis. uidelicet butyrum & caseus. buty¬
rum pingue et humidũ. caseus ẽ contra aridus et durus.
Bene gͦ paruułis nr̃ eligere nouit. qͥ butyrũ comedens. caseũ utiq
non comedit. Que ẽ. enĩ ouiscentesima. quȩ errauit. et in psal¬
mo loquit᷑. erraui sic̃ ouis quȩ periit. Utiq genus humanũ. qͥ
benignissimus pastor querit. aliis sane nonagita nouẽ ouib

Expanded text:
et malum audis, sicut in arbore vetita, sicut in ligno transgressionis. et malum audis, sicut in arbore vetita, sicut in ligno transgressionis. Sed multo melius a primo Adam secundus iste partitur. Eligens enim bonum, malum reprobat, non sicut ille qui dilexit maledictionem, et venit ei; noluit benedictionem, et elongata est ab eo . Nam et in eo quod praemisit, Butyrum et mel comedet, advertere poteris parvuli hujus electionem. Tantum adsit ejus gratia, ut quod praestat, utcunque sentire digne, et accomodate ad intelligentiam proferre concedat. Duo sunt in lacte ovis: butyrum et caseus. Butyrum pingue et humidum; caseus econtra aridus et durus. Bene ergo parvulus noster eligere novit, qui butyrum comedens, caseum utique non comedit. Quae est enim ovis centesima, quae erravit , et in Psalmo loquitur: Erravi sicut ovis quae periit . Utique genus humanum quod benignissimus pastor quaerit, aliis sane nonaginta novem ovibus
Abbreviated transcription (Latin):
nec potestas. nec sapientia terruit. alliciat saltẽ exibitio carita¬
tis. Potest. t̃n ineo qd̾ ait inꝓsundum inferui. etiã caritas ip̃ã
qua maiorẽ nemo habuit. ut ininfernũ qͦq ꝓamicis moriendo
descenderet. non inmerito designari. ut p̃cipiatur achar. uel
in excelsum regnantis. expauesce maiestatẽ. uel descendentis
ad inferos. amplecti caritatẽ. Molest̾ ẽ. gͦ. non solũ hominib sed
etiam dõ. qͥsqͥs nec maiestatẽ cogitat intimore. nec caritatẽ eũ
amore meditatur. ꝓpter hoc inqͥt dabit dñs ipse uob signum.
in qͦ manifeste & maiestas & caritas innotescat. Ecce uirgo con¬
N oli fugẽ adam. quia nobiscũ ds̃. Ne timeas hõ. nec audito dĩ
nomine terrearis. qͥa nobiscum ds. Nobiscũ carnis similitu¬
si dicat. paruulus erit &e uescetur infantilib alimentis. Ut
seiat inquit. reprobare malti. et eligere bonum. Etiã hic bonũ

Expanded text:
nec potestas, nec sapientia terruit, alliciat saltem exhibitio charitanec potestas, nec sapientia terruit, alliciat saltem exhibitio charitatis. Potest tamen in eo quod ait, In profundum inferni, etiam charitas ipsa, qua majorem nemo habuit, ut in infernum quoque pro amicis moriendo descenderet, non immerito designari: ut praecipiatur Achaz vel in excelsum regnantis expavescere majestatem, vel descendentis ad inferos amplecti charitatem. Molestus est ergo non solum hominibus, sed etiam Deo, quisquis nec majestatem cogitat in timore, nec charitatem cum amore 722 meditatur. Propter hoc, inquit, dabit Dominus ipse vobis signum, in quo manifeste Noli fugere Adam, quia nobiscum Deus. Ne timeas, o homo, nec audito Dei nomine terrearis, quia nobiscum Deus. Nobiscum carnis similitusi dicat: Parvulus erit, et vescetur infantilibus alimentis. Ut sciat, inquit, reprobare malum, et eligere bonum. Etiam hic bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ẏsaiam petere signũ adño. siue inꝓfundum inferni. siue in excelfũ
supͣ. audiuimus respõsionẽ formã eius quidẽ habentẽ pietatis.
sed ñ untutẽ. Propter hoc deniq ab eo qͥ intuetur eor. & eui con¬
fitetur hominis eo gitacio. meruit reprobari. Nonpetã inqͥt.
et ñ tẽptabo dñm. Elatus erat achaz. fastigio solu regał.
astutuᷤ. humane sapientiȩ uerbis. Audierat gͥ ysaias a dño. Ua¬
de. dic. uulpi illi. petat sibi signum. adño in ꝓfundum. Habet
enĩ uulpis foueã. s in infernũ qͦq si descenderit ad ẽ. qͥ cõp̃hendat
sapientes in astutia sua. Itẽq lade ait dñs dic uolueri illi. petat
sibi signum in excelsum supͣ. Habet enĩ uolucris idũ. s et si in
celum ascenderit. illic ẽ. qͥ suꝑbis resistens. ꝓpͥa calcat uirtute suꝑ¬
boꝵ & sublimium colla. Ueruntñ dissimulat ille potestatis excel¬
se. seu in comp̃hensibił ꝓfunditatis. uł sapiẽ. querere fignũ. et

Expanded text:
sive in profundum inferni, sive in excelsum supra. Audivimus responsionem ejus, formam quidem habentem pietatis, sed non virtutem. Propter hoc denique ab eo qui intuetur cor, et cui confitetur hominis cogitatio meruit reprobari. Non petam, inquit, et non tentabo Dominum. Elatus erat Achaz fastigio solii regalis, astutus humanae sapientiae verbis. Audierat igitur Isaias a Domino: Vade, dic vulpi illi, petat sibi signum a Domino in profundum. Habet enim vulpes foveam, sed in infernum quoque si descenderit, adest qui comprehendat sapientes in astutia sua. Item: Vade, ait Dominus, dic volucri isti, petat sibi signum in excelsum supra. Habet enim volucris nidum; sed et si in coelum ascenderit, illic est, qui superbis resistens, propria calcat virtute superborum et sublimium colla. Verumtamen dissimulat ille potestatis excelsae, seu incomprehensibilis profunditatis sapientiae quaerere signum: et
Abbreviated transcription (Latin):
corde uero: contra carnis desideria caritas. humilitas. contͣ glam̃
temꝑalem. Et uide si non mhis trib xp̃m dĩ uerbum recipiant:
singuli electoꝵ: qͥb dictum ẽ. Pone me signaculũ suꝑbrachiũ tu¬
um: sig̾. fuꝑ cortuum. & alibi. ꝓpe ẽ. uerbum tuum in ore tuo.
et incorde tuo.
ur̃ẽ: s ne illud quidem qͥd htẽꝑe uisitetur in nobis. Anĩab
enim ħ tempꝰ. ẽ. ñ corꝑib assignatum. ꝙ uidelicet longe dignior
aĩa corꝑe. pͥorẽ sibi sollicitudinẽ naturali uendicet dignitate. S
et pͥor reparanda ẽ. qͣm constat corruisse pͥorẽ. Aĩa siquidẽ cor¬
rupta inculpam: fecit ut corpꝰ qͦq corrũꝑet᷑ inpenã. Deniq si
xͥ mẽbra uolumus inueniri. sequendum nob̃ ẽ. sine dubio cap̃
nr̃m: ut uidelicet pͥma nobis reparandarũ sollicitudo sit aĩa¬
rum: ꝓ quib ipse iã uenit. & quarum pͥꝰ medius studuit cor¬

Expanded text:
corde vero contra carnis desideria, charitas; humilitas contra gloriam corde vero contra carnis desideria, charitas; humilitas contra gloriam temporalem. Et vide si non in his tribus Christum Dei Verbum recipiant singuli electorum, quibus dictum est: Pone me signaculum super brachium tuum, signum super cor tuum : et alibi: Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo vestrae; sed ne illud quidem, quid hoc tempore visitetur in vobis. Animabus enim hoc tempus est, non corporibus assignatum, quod videlicet longe dignior anima corpore, priorem sibi sollicitudinem naturali vindicet dignitate. Sed et prior reparanda est, quam constat corruisse priorem. Anima siquidem, corrupta in culpam, fecit ut corpus quoque corrumperetur in poenam. Denique si Christi membra volumus inveniri, sequendum nobis est sine dubio caput nostrum: ut videlicet prima nobis reparandarum sit sollicitudo animarum, pro quibus ipse jam venit, et quarum prius 730 mederi studuit cor
Abbreviated transcription (Latin):
cũ patre. Ueniet ꝓpha magnꝰ. qui renouabit iherlm: & ille no¬
ua faciet omnia. hoc enim facit hic aduentꝰ. ut sic̃ portauimꝰ
imaginẽ terren: sic .p.ii.c. Sic̃ fuit uetꝰ adam effusus ꝑ totũ
hominem. ⁊ totũ occupauit. ita modo totum obtineat xp̃c: qͥ
totum cͥauit. totũ redemit: totũ ⁊ glorificabit. qͥq totũ homi¬
nẽ saluum feci in sabbato. Erat innob̃ aliquando uet̾ homo
p̃uaricator ille erat in nob: tã in manu ꝗͣ more. & incorde.
Im manu duplioiter. ꝑ facmus & flagieium: In ore similiter:
ꝑ arrogantiam ⁊ detractionẽ. In corde qͦq ꝑ desict̃a carnis. et desi¬
deria glẽ temporalis. Nc̃ autẽ si qua noua creatura in ipso uetera t̾n¬
sierunt. & contra facinus inmanu innocentia. contͣ flagicium con¬
tinentia ẽ. In ore contra arrogantiam uerbũ confessionis: & contra
detractionem u̾bũ edificationis: ut recedant uetera de ore ur̃o: In

Expanded text:
cum Patre, veniet Propheta magnus, qui renovabit Jerusalem, et ille nocum Patre, veniet Propheta magnus, qui renovabit Jerusalem, et ille nova fimaginem coelestis . Sicut fuit vetus Adam effusus per totum hominem, et totum occupavit, ita modo totum obtineat Christus, qui totum creavit, totum redemit, totum et glorificabit, quique totum hominem salvum fecit in Sabbato. Erat in nobis aliquando vetus homo: praevaricator ille erat in nobis, tam in manu quam in ore et in corde. In manu dupliciter, per facinus et flagitium. In ore similiter per arrogantiam et detractionem. In corde quoque per desideria carnis, et desideria gloriae temporalis. Nunc autem si quo nova creatura in ipso, vetera transierunt, et contra facinus in manu, innocentia; contra flagitium, continentia est. In ore contra arrogantiam, verbum confessionis; contra detractionem, verbum aedificationis, ut recedant vetera de ore nostro. In