comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ut per caritatem impleatis. qđ per timorẽ implere diffi
est: quid dico difficile est non potest.
ducitur. sed timore coartatur: Noli furtũ facere. time
gehennas. Mallet non eẽ gehennas inquas mit teretur:
quando incipit amare iustitiã. nisi quando mallet furta
non eẽ. et si geliennȩ non essent inquas fures mitterent᷑.
hoc ẽ amare iustitiã: et ipsa iustitia qualis ẽ quis illam
pingit᷑ sapientia dĩ : quã pul chritudinem habet᷑ per illã.
pulchra sunt omnia quae oculis placent. et uidendae¬
et amplectende corda munda sunt. Nuius nos amatores
profitemur. ipsa nos componit. ut ei ñ displiceam: et quan¬
do nos rephendunt homines in his rebus. in quibus ei quã dili¬
gimus placemus quomodo parui habemus rep̃ hensores nr̃os.
uo modo contempnim : et omnino et omnino nihil pendimu
amatores lubrici et damnabiles feminarũ : quando amate
ipsorum componunt illos secundũ oculos suos si ipsis placeant

Expanded text:
ut per charitatem impleatis quod per timorem implere difficile ut per charitatem impleatis quod per timorem implere difficile est. Quid dico difficile est? Non potest ducitur, sed timore coarctatur. Noli furtum facere, time gehennas: mallet non esse gehennas, in quas mitteretur. Quando incipit amare justitiam, nisi quando mallet furta non esse, etsi gehennae non essent, in quas fures mitterentur? Hoc est amare justitiam. 7. Et ipsa justitia qualis est? quis illam pingit? Sapientia Dei quam pulchritudinem habet? Per illam pulchra sunt omnia, quae oculis placent: ei videndae, complectendae, corda mundanda sunt. Hujus nos amatores profitemur: ipsa nos componit, ut ei non displiceamus. Et quando nos reprehendunt homines in his rebus, in quibus ei quam diligimus placemus, quomodo parvi habemus reprehensores nostros, quomodo illos contemnimus et omnino nihili pendimus? Amatores lubrici et damnabiles feminarum, quando amatae ipsorum componunt illos secundum oculos suos, si ipsis placeant,
Abbreviated transcription (Latin):
quia timeo: nondũ amas iustitiã.: Ad huc seruus es esto et fili¬
us: sed ex bono seruo fit bonus filius in terim timendo noli face¬
re disce sed amare non facere. Est enim quaetlã pulchritu¬
do iustitiae: poena te in terim de terreat: habet iustitia for¬
mam suã. oculos quaerit accendit amares suos: Prohac mar¬
tẏres seculũ calcantes. sanguinẽ fuderunt: quid amabant quan¬
do istis omnib renuntiabant᷑. non enim illi . non erant amato¬
res. Aut hoc uobis dicim̾ ut non ametis: qui non amat obrigu
illa pulcritudo quae laudata iustitia incendit animos promunt
inqua pulcher est curuus senex. Non enim si procedat senex
iustus est aliquid in eius corpore quod ametur. et tamen ama¬
tur ab omnibus ibi amatur ubi non uidetur: immo amatur ubi
corde uidetur: delectet uos ergo et rogate dñm ut delectet.
Dñs enim dabit suauitatem. et terra nra dabit fructũ suũ :

Expanded text:
Quia timeo. Nondum amas justitiam, adhuc servus es: esto filiQuia timeo. Nondum amas justitiam, adhuc servus es: esto filius. Sed ex bono servo fit bonus filius. Interim timendo noli facere, disces et amando non facere. Est enim quaedam pulchritudo justitiae. Poena te deterreat. Habet justitia formam suam, oculos quaerit, accendit amatores suos. Pro hac Martyres saeculum calcantes, sanguinem fuderunt. Quid amabant, quando istis omnibus renuntiabant? Num enim illi non erant amatores? aut hoc vobis dicimus, ut non ametis? Qui non amat, friguised illa pulchritudo quae laudata justitia incendit animos. Promunt in qua pulcher est curvus senex. Non enim si procedat senex justus, est aliquid in ejus corpore quod ametur, et tamen amatur ab omnibus. Ibi amatur, ubi non videtur; imo ibi amatur, corde videtur. Delectet vos ergo, et rogate Dominum ut delectet. Dominus enim dabit suavitatem, et terra nostra dabit fructum suum :
Abbreviated transcription (Latin):
Quis enim sic delectat. quomodo ille qui fecit omnia quae delectant᷑
in his trib caritas dĩ. in aliis septẽ caritas proximi. Ne facias
alio quod pati non uis: honores patrẽ et matrẽ. quia uis te ho¬
norari a filiis tuis. Non mecheris quia nec meghari p̾ te uxo¬
rẽ tuã uis Non occidas quia et occidi non uisꝰ Non falsũ
tẽ Nonͦ cupiscas uxorẽ proximi tui. quia et tuã non uis ab ali
quo concupisci. Non concupiscas rem aliquã proximi tui. quia
siquis tuam concupiuerit displicet tibi. Con uerte et in te
linguã tuã. quando tibi displicet qui tibi nocet. Haec omã
p̃cepta dĩ sunt. Sapientia donante data sunt: de super sonant :
Tange psalteriũ imple legem quã dñs tuus non uenit soluere sed¬
implere: im plebis enim amore. quod timore non poteras: qui enĩ
timendo non facit male: mallet facere siliceret. Itaq et si fa¬
cultas non datur . uoluntate tenetur: non facio inquit: quare :

Expanded text:
Quis enim sic delectat, quam ille, qui facit omnia, quae delectant? In his tribus caritas Dei, in aliis septem caritas est proximi. Ne facias alii, quod pati non vis : honora patrem et matrem , quia vis te honorari a filiis tuis. Non moecheris , quia nec moechari post te uxorem tuam vis. Non occidas, quia et occidi non vis. Non fureristem. Non concupiscas uxorem proxio concupisci. Non concupiscas rem aliquam proximi tui : quia si quis tuam concupiscit, displicet tibi. Converte et in te linguam, quando tibi displicet qui tibi nocet. Haec omnia praecepta Dei sunt, sapientia donante data sunt, desuper sonant. Tange psalterium, imple Legem, quam Dominus Deus tuus non venit solvere, sed adimplere . Implebis enim amore, quod timore non poteras. Qui enim timendo non facit male, mallet facere, si liceret. Itaque etsi facultas non datur, voluntas tenetur. Non facio, inquit. Quare?
Abbreviated transcription (Latin):
pus oportunum. : Cum aũ uenit plenitudo temporis. misitds̃ filium suũ.
factum exmuliere. Idest exfemina. In dis crete enim uocantur hoc
anti qui: factũ sublege. ut eos qui sublegerant redimer&. Vnde redi¬
me r&: adiabulo. aperditione. a peccatis suis. ab eo cuise uendederant.
ut eus qui sublege erant redimer&. Cublege enim erant. quia prae¬
mebat coslex. Conuin cendo dere atu non saluando & malo pro hi¬
bebat. Sed quia illi uirer non habebant. perse ipsos iustifican dise.cla¬
man dum erat ad illum. Quomodo clamabit quia captiuus ducebat᷑
sublege peccati. Miser ego homo. quis me liberabit decorpore mor¬
tis huius erant homines sublege. non inlege illa quae est inmente sed
illa dereatu conuincente demonstrabit enim peccatum. Lex ipsa fix̃
spinã ipsa fecitcor conpungi. ipsa ammonuit utreum sequisq: cõgnor¬
cer&. & prouenia clamar& addm̃. Prohac orabit ad te omnis sc̃s intẽ¬

Expanded text:
pus opportunum. Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, pus opportunum. Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, id est ex femina; indiscrete enim vocabant hoc Antiqui, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant, redimeret . Unde redimeret? A diabolo, a perditione, a peccatis suis, ab eo cui se vendiderant. Ut eos qui sub Lege erant redimeret. Sub Lege enim erant, quia premebat eos Lex. Conbebat: sed quia illi vires non habebant per seipsos justificandi se, clamandum erat ad illum, quomodo clamabat qui captivus ducebatur sub lege peccati: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Erant omnes homines sub Lege, non in Lege: jam illa deprimente, illa de reatu convincente. Demonstravit enim peccatum Lex: illa fixit spinam, illa fecit cor compungi; ipsa admonuit ut reum se quisque cognosceret, et pro venia clamaret ad Deum. Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tem
Abbreviated transcription (Latin):
bus operantibus iniquitatem . & non cum muni cabo cum electis corũ
Dicant illi electos &doctos numeratores siderum: Dicant illi sapien¬
tes eos. quiquasi digerunt indigitis fata humana & describunt. De
stellis mores humanos. Cum libero arbitrio me craauit dr̃. Cipecca¬
ui etgo peccaui. ut non solum pronunciem iniquitatem me am dño.
sed ad uersum me non aduersus eum. Ego dixi dnẽ misere mei.⁊
clamat eger ad medicum: quare ego dixi suffice r& dixi ego.¬
ego cum men fasi dictum est. ego ego fatum non fortuna nondi abolus.
quia nec ipse coegit sed ego persuadenti consensi. Ego dixi dñe mise¬
rere mei. sana animam meam quõ peccauitibi: sic & hic & statuit & propo¬
proqua pro ipsa uenia peccatorum. Prohac orabit adte om̃s sc̃s in
tem̃p oportuno. Inde orauit adte omnis scr. quiadimi sisti peccata
testamentum nouum. quando manifestabitur gratia xp̃i. hoc est tem¬

Expanded text:
bus operantibus iniquitatem, et non communicabo cum electis corum bus operantibus iniquitatem, et non communicabo cum electis corum . Dicant illi electos et doctos numeratores siderum, dicant illi sapientes eos qui quasi digerunt in digitis fata humana, et describunt de stellis mores humanos. Cum libero arbitrio me creavit Deus: si peccavi, ego peccavi: ut non solum pronuntiem iniquitatem meam Domino, sed adversum me, non adversus eum. Ego dixi, Domine, miserere mei: clamat aeger ad medicum, Ego dixi. Quare, Ego dixi? Sufficeret, dixiEgo cum emphasi dictum est; Ego, ego, non fatum, non fortuna, non diabolus; quia nec ipse coegit, sed ego persuadenti consensi: Ego dixi, Domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi . Sic et hic statuit, et propoPro qua? Pro ipsa venia peccatorum. Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. Inde orabit ad te omnis sanctus, quia dimisisti peccata. Novum Testamentum, quando manifestabitur gratia Christi, quod est tem
Abbreviated transcription (Latin):
pronuntiant impi&atem suam ⁊ Ced aduersus ipsum dm̃: quando¬
enim inueniuntur inpeccatis. dicunt. ds̃ hoc uoluit. Cienim homo
dicat. non feci. aut hoc factum quod arguis non est peccatum. non pro
& dicunt. fatum mihifecit. Quid est fatum: qui sunt stęlle. certe
dina uit nisi ds̃: Ergo uides. quid uo luisti dicere quiadĩ uoluit ut pec¬
carem ita ille iniustur. tuuistus. Quia nisi ille feciss&. tu non peccas¬
ses. Tolle istas excusationes inpeccatis. Me mento illius psalmi.
nedeclines cormeum in uerba maligna. ad excusandas excusationes
in peccatis. Cum hominibus operantibus iniquitatem:At enim mag¬
niuiri sunt. qui defendunt peccata sua. Magnisunt & qui numerant
sydera. & conputant stellas & tempora & dicunt. quisquando uel
pecc&. ł bene uiuat. & quando mars faciat homicidium. & uenus
ad ulterium. Magni docti uiri &electi uidentur in hoc scło sed
quid ait in psalmo: Neclines cormeum in uerba maligna. cum homi ni¬

Expanded text:
nuntiant impietatem suam, sed adversus ipsum Dominum: quando inveniuntur in peccatis, dicunt, Deus hoc voluit. Si enim homo dicat, Non feci: aut, Hoc factum quod arguis, non est peccatum: non pron dicunt, Fatum mihi fecit. Quid est fatum? Stellae meae fecerunt. Qdinavit? Deus. Ergo vides quod voluisti dicere, Deus fecit ut peccarem. Ita ille injustus, tu justus: quia nisi ille fecisset, tu non peccasses. Tolle istas excusationes in peccatis: memento illius psalmi: Ne declines cor meum in verba maligna ad excusandas excusationes in peccatis, cum hominibus operantibus iniquitatem. At enim magni viri sunt, qui defenduat peccata sua; magni sunt et qui numerant sidera, et qui computant stellas et tempora, et dicunt quis quando vel peccet vel bene vivat, et quando Mars faciat homicidam, et Venus adulteram: magni, docti viri, et electi videntur in hoc saeculo. Sed quid ait in psalmo? Ne declines cor meum in verba mala, cum homini
Abbreviated transcription (Latin):
mala faciunt beati eẽ uolunt semper: furtũ facͣquaerit. quare.
propter famem. P ropter necessitatẽ ergo ne miser sit. malus
uel boni faciunt uel mali. Sẽꝑ ergo eẽ uolunt siue male uiuen

Expanded text:
mala faciunt, beati semper esse volunt. Furtum facit: quaeris, quare? mala faciunt, beati semper esse volunt. Furtum facit: quaeris, quare? Propter famem, propter necessitatem. Ergo ne miser sit, malus vel boni faciunt vel mali: semper ergo beati esse volun
Abbreviated transcription (Latin):
nia: Quando quidẽ reprobat cogitationes populorũ. et reprobat
consilia principũ. Igitur consiliũ dni manet in aeternũ: Nisi
denobis quos antea p̾sciuit et p̃distinauit Quis tollit p̃distina¬
tionẽ filii dĩ: Ante mundi constitutionẽ uidit nos. Fecit nos¬
et em̃dauit nos misit ad nos redemit nos. hoc eiꝰ consiliũ manet
in aeternũ. Haec eiꝰ cogitatio. manet insaecula saeculorum.
tã quã inclusae et congregate in utrẽ habuerint liberas audaci¬
as habeant truces et amaras cogitationes. quando possunt destru¬
Beata gens. Quis non hoc audito erigant se ament om̃s beatitudi¬
nẽ et ideo ꝑuersi sunt homines quia mali uolunt eẽ miseri nolunt :
et cũ sit malitiae comes in diuidua miseria. isti ꝑuersi ñ solum
mali eẽ uolunt et miseri nolunt qđ fieri non potest. Sed ideo ma¬
li eẽ uolunt nemiseri sint: quid ẽ qđ dixi ideo uolunt mali esse
ne miseri sint Considerate hoc paulolũ in omnib hominibus qui

Expanded text:
bat cogitationes populorum, et reprobat consilia principum. Unde igitur consilium Domini manet in aeternum, nisi de nobis ante praescivit et praedestinavit ? Quis tollit praedestinationem Dei? Ante mundi constitutionem vidit nos, fecit nos, emendavit nos, misit ad nos, redemit nos: hoc ejus consilium manet in aeternum, haec ejus cogitatio manet in saecula saeculorum. tanquam inclusae et congregatae in utrem: habuerunt liberas audacias, habeant truces et amaras cogitationes. Quando possunt destruBeata gens Quis est qui non hoc audito erigat se? Amant enim omnes beatitudinem: et ideo perversi sunt homines quia mali volunt esse, miseri nolunt: et cum sit malitiae individua comes miseria, isti perversi non solum mali esse volunt, et miseri nolunt quod fieri non potest; sed ideo volunt mali esse, ne miseri sint. Quid est hoc quod dixi: Ideo volunt mali esse, ne miseri sint? Considerate hoc paululum in omnibus hominibus qui
Abbreviated transcription (Latin):
di aliquid. uel non faciendi: tuae s̃ istae O homotarditatis: usq inue¬
locitate currit uerbumeius: quando potesteẽ moora cogitationis
in illo uerbo quod unum ẽ etomnia conplectitur : sed dicuntur
cogitationes dĩ ut tu intellegas. ut secundũ teaudeas erigere cor. ł
aduerbatua et infirmitate similia quiares ipsa multum est adte¬
cogitationes cordis eius in saecula seculorum. Quae sunt cogitationes

Expanded text:
di aliquid vel non faciendi. Tuae sunt istae, o homo, tarditates: usque in vedi aliquid vel non faciendi. Tuae sunt istae, o homo, tarditates: usque in velocitatem currit verbum ejus. Quando potest mora esse cogitationis in illo verbo, quod unum est, et omnia complectitur? Sed dicuntur cogitationes Dei, ut tu intelligas, ut secundum te audeas erigere cor vel ad verba tuae infirmitati similia: quia res ipsa multum est adationes cordis ejus in saecula saeculorum. Quae sunt cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
ratibi dic̃. Proinde timeatednm̃ omnis terra. qui posuit inthesau
ris abyssos. ab ipso autem commoueantur omnes qui habitant orbem
infronte portant. Pretiosius signum qualibet gemma diadematis
illis qui seuierunt. Destructi sunt sed qui fecit hoc. fortetu extollas
te. Dñs dissipauit consiliagentium seprobauit autem cogitationes
populorũ etre probat con silia principũ. Quantum dixer̃ tollamꝰ
eosodeterra . nonerit nomen xpĩanum si hoc fecerimus. Sic hos occi¬
r. sictor queantur. talia eitalia illis infligantur
cogitationes cordiseius insaecula saetulorũ. Repetio sententiae ẽ:¬
quod ait consilium hoc ait postea cogitationes cordis. quod suprte
ait manet inaeternum. hocait pͥea insaecula saeculorũ. sepetio: con¬
firmatioẽ: Neautem putetis fratres quiadixit cogitationes cordis
quisi sederedm̃ et cogitare quidagat. et ex quirere consilium facien¬

Expanded text:
ra tibi dicit. Proinde timeat Dominum omnis terra, qui posuit in thesauris ra tibi dicit. Proinde timeat Dominum omnis terra, qui posuit in thesauris suis abyssos. Ab ipso autem commoveantur omnes qui habitant orbem in fronte jam portant pretiosius signum qualibet gemma diadematis: illi qui saevierunt, destructi sunt. Sed quis fecit hoc? Forte tu, ut extollas te? Dominus dissipat consilia gentium, reprobat autem cogitationes populorum, et reprobat consilia principum. Quando dixerunt: Tollamus eos de terra, non erit nomen christianum si hoc fecerimus: sic occidantur, sic torqueantur, talia et talia illis infligantur.ationes cordis ejus in saecula saeculorum. Repetitio sententiae  ait consilium, hoc ait postea cogitationes cordis: et quod supra ait manet in aeternum, hoc ait postea in saecula saeculorum. Repetitio, confirmatio est. Ne autem putetis, fratres, quia dixit cogitationes cordis, quasi sedere Deum, et cogitare quid agat, et exquirere consilium facien
Abbreviated transcription (Latin):
apostoli ẽ N dix̃. ñ ẽ cupiditas nisi adõ. ẽ mala cupiditas
quae ñ ẽ adõ Sed quia ipsa mala cupiditas nulli nocet si il¬
le non permittat. Nẽ inquit potestasnisi adõ. Vnde ds̃
homo stans ante hominẽ. N haberes inquit in me potestatem
nisi data tibi fuisset desuper. Ille iudicabat ille docebat. ñ¬
haberes inquit in me potestatẽ nisi data tibi esset desuper
Quid hocͥ homo ñ tantũ habet potestatẽ. nisi cũ acceperit desuꝑ.¬
Quid ipse diabolus ausus est uel unam ouiculam tollere uiro scõ
iob. Nisi prius diceret mitte manũ tua: hoc ẽ da potestatem:
eruditus ipse iob ñ ait sicut iã commemorare uos solemus. dns̃
cuit ita factũ ẽ. ñ sicut diabolo placuit.
mei cumtanto labore manducantes salubrem &utilem panem uide¬
te. Nequa quamtimeatis nisi dnm̃ p̃tereum netimeatis alium scriptu¬

Expanded text:
Apostoli est. Non dixit, Non est cupiditas nisi a Deo. Est enim mala cupiditas, Apostoli est. Non dixit, Non est cupiditas nisi a Deo. Est enim mala cupiditas, quae non est a Deo: sed quia ipsa mala cupiditas nulli nocet, si ille non permittat, Non est, inquit, potestas nisi a Deo. Unde Deus homo stans ante hominem, Non haberes, inquit, in me potestatem, nisi data fuisset tibi desuper . Ille judicabat, ille docebat: haberes in me potestatem, nisi datum tibi esset desuper . Homo enim non habet tantam potestatem, nisi cum acceperit desuQuid ipse diabolus, ausus est vel unam oviculam tollere viro sancto Job, nisi prius diceret, Mitte manum tuam, hoc est, da potestatem? eruditus ipse Job, non ait, sicut jam commemorare vobis solemus, Dominus cuit, ita factum es. ; non, sicut diabolo placuit. Videte ergo, fratres mei, cum tanto labore manducantes salubrem et utilem panem, videte ne quemquam timeatis nisi Dominum. Praeter eum ne timeas alium, Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus obpugnat. dm̃ time: tota enĩ creatura sub illo ẽ quẽ
iuberis timere: quõ ipse dixit et facta sunt. ipse mandauit et
creata sunt. Hoc in psalmo sequitur Cũ enĩ dixisset ab ipse
commoueantur om̃s qui habitant orbẽ terrae. nec conuertere
se homo ad tim̃dũ aliquid. et auersus atimore dĩ timeret ꝓ
illo aliquã creaturã. et ad oraret qđ factũ ẽ. dimisso qui fec̃.
Confirmauit nos intimore dĩ tã quã dicens nobis qđ et alloquens
nos quid formidaturus aliquid decaelo aliquid deterra ali¬
quid demari ipse dixit et facta sunt. mandauit et creata sunt.
Qui dixit et facta sunt. mandauit et creata sunt.. Cũ iubet mo¬
uentur. cũ iubent qui escunt. et malitia hominũ cupiditatẽ
nocendi. potest habere propriã: potestatẽ aũ si ille non dat
ñ habet. ñ est enĩ potestas nisi adõ. De finitiua sententiu

Expanded text:
Diabolus te impugnat? Deum time. Tota enim creatura sub illo est quem Diabolus te impugnat? Deum time. Tota enim creatura sub illo est quem juberis timere. Quoniam ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt. Hoc in Psalmo sequitur. Cum enim dixisset, Ab ipso commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae: ne converteret se homo ad timendum aliquid aliud, et aversus a timore Dei, timeret pro illo aliquam creaturam, et adoraret quod factum est, dimisso qui fecit; confirmavit nos in timore Dei tanquam dicens nobis, et alloquens nos: Quid formidaturus es aliquid de coelo, aliquid de terra, aliquid de mari? Ipse dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt. Qui dixit et facta sunt, mandavit et creata sunt, cum jubet moventur, cum jubet quiescunt. Et malitia hominum cupiditatem nocendi potest habere propriam: potestatem autem si ille non dat, non habet. Non est enim potestas nisi a Deo : definitiva sententia
Abbreviated transcription (Latin):
Quis mihi aliquid faciet : quis milii audebit. Posuit ille inthes¬
auris abyssos. nescis unde proferat qđ opus ẽ ad flagellandũ
te patertuus. qui quidẽ addisciplinã tuã habet abyssi thes¬
auros quib: te erudiat adthesauros caelorum. Ergo redi adtimo¬
rẽ. qui iã ibas ad securitatẽ. Exultet terra sed et timeat.
E xultet. Quare : quia misericordia dnĩ plena ẽ terra. Timeat
quare: quia sic congregauit inutre aquas maris. ut poneret
inthesauris abyssos. Fit ergo in illa qđ alibi breuiter utrũq
dicitur. Seruite dño intimore. et exultate ei cũ tremore.
Iimeat dnm omnis terra ab ipso aũ commoueantur omnes qui
habitant orbem terrae. Non timeant alterũ pillo. ab ipso
commoueantur omnes qui habitant orbẽ terrae. Fera seuit.
dm̃ time : serpens insidiatur. dm̃time : homo te odit. dm̃time :

Expanded text:
quis mihi aliquid faciet? quis nocere audebit? Nescis quia posuit ille in thesquis mihi aliquid faciet? quis nocere audebit? Nescis quia posuit ille in thesauris abyssos, nescis unde proferat quod opus est ad flagellandum te pater tuus? Qui quidem in disciplinam tuam habet abyssi thesauros, quibus te erudiat ad thesauros coelorum. Ergo redi ad timorem, qui jam ibas in securitatem. Exsultet terra, sed et timeat. Exsultet: quare? Quia misericordia Domini plena est terra. Timeat: quare? Quia sic congregavit in utrem aquas maris, ut poneret in thesauris abyssos. Fit ergo in illa quod alibi breviter utrumque dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . 12. Timeat Dominum omnis terra: ab ipso autem commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae. Non timeant alterum pro illo: ab ipso commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae. Fera saevit? Deum time. Serpens insidiatur? Deum time. Homo te odit? Deum time.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ detẽ poralib securitatẽ. et dirigat nos in regnũ suũ composito
tubae ductiles. Dictũ est enĩ et in hoc ipsalmis ut in tubis ducti¬
libus laudemus Tuba ductilis malleo producitur. Ita xp̃ianũ
cor in dm̃ praessurarũ plagis extenditur. Meminerimus er¬
go fr̃s tã his tẽporib quib congregata ẽ uelut in utre aqua
maris non de esse dõ unde proferat quo nos emendet .: Cum em̃¬
datione nobis opus est: ideo enĩ sequitur. Ponens inthes auris
abyssos Thes auros dĩ dicit secretum di . Nouit enim ille
omniũ corda quid ad tempus proferat unde proferat. quan¬
tã potestatẽ tribuat malis inbonos adiudicandos quidem
malos. erudi ens aũ bonos. Nouit quomodo haec agat. qui po¬
nit inthesauris abyssos. fiat ergo qđ sequiturTUime at
dnm̃ omnis terra. non glorietur superba letia temerata exu¬
tatione dicens: lã congregata ẽ uelut in utre aqua maris.

Expanded text:
tem de temporalibus securitatem, et dirigat nos in regnum suum composito tem de temporalibus securitatem, et dirigat nos in regnum suum composito tubae ductiles. Dictum est enim et hoc in Psalmis, ut in labis ductilibus laudemus Deum . Tuba ductilis malleo producitur, ita christianum cor in Deum pressurarum plagis extenditur. 11. Meminerimus ergo, fratres, jam his temporibus, quibus congregata est velut in utrem aqua maris, non deesse Deo unde proferat quo nos emendet: cum emendatione nobis opus est. Ideo enim sequitur. Ponens in thesauris abyssos. Thesauros Dei dicit secretum Dei. Novit ille omnium corda, quid ad tempus proferat, unde proferat, quantam potestatem tribuat malis in bonos, ad judicandos quidem malos, erudiendos autem bonos. Novit quomodo haec agat, qui ponit in thesauris abyssos. Fiat ergo quod sequitur: Timeat Dominum omnis terra. Non glorietur superba laetitia temeraria exsultatione, dicens: Jam congregata est velut in utrem aqua maris;
Abbreviated transcription (Latin):
roditinse et intramortalem pellem fremit conclusa salsugo ⁊ Uide¬
te quidsequitur. Congregans sicut inutrem aquas maris : Cũ ergo
antea mareliberis fluctib suiebat. modo aũ intramortalia pecto¬
ra inclusum Amarumẽ ille qui fecit quiin illis uicit qui posuit.
tunc mari terminos ut in se remeantes comminuerentur fluctus¬
b eius. ipse congregabit uelut in utre aquas maris: mortalis
pellis contegit amarã cogitationẽ. Tim̃tes enĩ pelli suae int̾
tenent quod non audent emittere. Nã eadẽ est amaritudo
sic oder̃ sic de testantur. sed qđ tunc aperte seuiebant. nunc
ferueamus in itineribus bonorũ operũ. hoc ẽ enĩ ambulare nr̃oꝵ
et si quando existunt temptationes pressure. Unde non spera¬
batur iã congregatis uelut in utre aquas maris. Intellegamus
dnm̃ facere hoc addisciplinã. ut excutiat a nobis male p̾fiden¬

Expanded text:
rodit in se, et intra mortalem pellem fremit conclusa salsugo; viderodit in se, et intra mortalem pellem fremit conclusa salsugo; videte quid sequitur: Congregans sicut in utrem aquas maris. Cum ergo antea mare liberis fluctibus saeviebat, modo autem intra mortalia pectora inclusum amarum est, ille fecit qui in illis vicit, qui posuit tunc mari terminos, ut in se remeantes comminuerentur fluctus ejus. Ipse congregavit velut in utrem aquam maris: mortalis pellis contegit amaram cogitationem. Timentes enim pelli suae, intus tenent quod non audent emittere. Nam eadem est amaritudo: sic oderunt, sic detestantur. Sed quod tunc aperte saeviebat, nunc Ferveamus in itineribus bonorum operum, hoc est enim ambulare nostrum. Et si quando existunt tentationum pressurae unde non sperabatur, jam congregatis velut in utrem aquis maris, intelligamus Dominum facere hoc ad disciplinam, ut excutiat a nobis male praefiden
Abbreviated transcription (Latin):
scõrũ caelebramus . : Locus iste quando martyris beat corpus ꝑ¬
cus sus ẽ lupis plenus erat : Uicit tot lupos una ouis capta etim¬
pleuit locum ouibus ouis occisa seuiebat t unc mare ingentibus
persequentium fluctibus ibat inaridam sicientem caelum: Dĩ
autẽ modo perilla quae illi passis qui atiem ruper̃ glorificatũ ẽ
nomen xp̃ĩ : Occupauitetiam ipsas potestates ambulans suꝑ capi¬
ta tumentiũ gurgitũ. et quia ista factas̃ modo etiam qui uident
nondum credentes conuenticulanrã caelebrationes solemnitates
laudes lam manifestas et publicas dinrĩ. Putatis eos non dolere
putatis non fremere : Sed nunc impletur qđ deillis dictumẽ. Pecca¬
toruidebit et irascetur : Quidergo quia irascitur netimeas ouis lu¬
pus modo minas eorũ fremitus nontimeatis irascetur : Sed quid seqͥ
aqua quaere mansit inxpĩanos seuire non audet : Occultũ aũ murmor

Expanded text:
 celebramus. Locus iste, quando martyris beati corpus p celebramus. Locus iste, quando martyris beati corpus percussum est, lupis plenus erat: vicit tot lupos una ovis capta, et implevit locum ovibus ovis occisa. Saeviebat tunc mare ingentibus persequentium fluctibus, ibat in aridam sitientem coelum Dei. Modo autem per illa quae illi passi sunt, qui aciem ruperunt, glorificatum est nomen Christi: occupavit etiam ipsas potestates ambulans super capita tumentium gurgitum. Et quia ista facta sunt, modo etiam qui vident, nondum credentes, conventicula nostra, celebrationes, solemnitates, laudes jam manifestas et publicas Dei nostri, putatis eos non dolere, putatis non fremere? Sed nunc impletur quod de illis dictum est: Peccator videbit, et irascetur. Quid ergo, quia irascetur? Ne timeas, ovis, lupum. Modo minas eorum et fremitus non timeatis. Irascitur: sed quid sequitaqua, quae remansit, in Christianos saevire non audet, occultum autem murmur
Abbreviated transcription (Latin):
mittis. oues in mediũ luporũ. Unus lupus simittatur in me¬
diũ in numerabiliũ ouiũ. quis ei resistit: quid non conturbat.:
nisi forte quia cito satiatur. nã omã deuoraret . Mittis
infirmos interseuos inquit mitto quia caeli fiunt ut t̾ram
compluant. Undecaeli homines infirmi sed spũ oris eius om¬
nis uirtus eorum. Eoce lupi tenebunt uos et tradentuos & of¬
ferent potestatib: propt̃ nom̃ meũ. Iam uos armateuos uirtu
teurã: Absit nolite cogitare quid loquamini. non enim uos stis
quilo quimini sed sp̃s patris urĩ quiloquitur in uobis quia sp̃s
oris eius omnis uirtus eorum: factasunt haecͥmissi sunt a płi per¬
tulerunt pressuras: Num quidmodo tantas ferimus ut audia
haec quanta illi ut seminarenthaet. Nonerite
tis sudoremnrm̃ sitoleramus et conregnabimus: Ecce facta s̃ illa
exillis ouibus missis inmedium lu porum memorias martyrum¬

Expanded text:
mittis? Oves in medium luporum. Unus lupus si mittatur in memittis? Oves in medium luporum. Unus lupus si mittatur in medium innumerabilium ovium, quis ei resistit? Quid non conturbat, nisi forte quia cito satiatur? Nam omnia devoraret. Mittis infirmos inter saevos? Mitto, inquit, quia coeli fiunt, ut terram compluant. Unde coeli homines infirmi? Sed Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Ecce lupi tenebunt vos, et tradent vos, et offerent potestatibus propter nomen meum. Jam vos armate vos. Virtute vestra? Absit. Nolite cogitare quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis : quia Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. 9. Facta sunt haec; missi sunt Apostoli, pertulerunt pressuras. Numquid modo tantas ferimus ut audiamus haec, quantas illi ut seminarent haec? Non. Eritis sudorem nostrum. Si toleramus, et conregnabimus . Ecce facta sunt illa. Ex illis ovibus missis in medium luporum et memorias martyrum
Abbreviated transcription (Latin):
indicet plane fideliter indicat quia et ante quã fierent. ꝥ¬
dixit futura ille cuius om̃a opera infide. Resurrexit enĩ amor¬
Unde et quousq per om̃s gentes ait incipientib ab hierusalem:
quã miseri cordiã uero expectamus fr̃s uberiorẽ ad nõ: nisi ut
peccata nr̃a dimittantur. Cũ ergo ea sit magna misericor¬
dia dnĩ remissio peccatorũ. et hanc remissionẽ p̃dixit dñs
ds̃ peccata quia misit caelos qui terrã cõpluerent. Et quomodo
ausi sunt ipsi caeli cũ ire cũ fiducia ex hominibus infirmis cae¬
li fieri nisi quia uerbo dni caeli solidati sunt. Unde enĩ ha¬
berent tantã uirtutem. oues inter lupos. nisi quia sp̃s ei omnis
Odne misericordissime. certe hoc facis ut misericordia tua ple¬
na sit terra Si ergo misericors ut impleat terrã misericordia.
Uide quos mittis. uide quo mittis. quo in quã mittis. et quos

Expanded text:
Indicat plane, fideliter indicat: quia et antequam fierent prIndicat plane, fideliter indicat: quia et antequam fierent praedixit futura, ille cujus omnia opera in fide. Resurrexit enim a morUnde, et quousque? Per omnes gentes, ait, incipientibus ab Jerusalem . Quam misericordiam vero omnes exspectamus, fratres, uberiorem a Domino, nisi ut peccata nostra dimittantur? Cum ergo ea sit magna misericordia Domini, remissio peccatorum, et hanc remissionem peccatorum prque dimittit peccata Deus, quia misit coelos qui terram compluerent. 8. Et quomodo ausi sunt ipsi coeli ire cum fiducia, ex hominibus infirmis coeli fieri, nisi quia Verbo Domini coeli solidati sunt? Unde enim haberent tantam virtutem oves inter lupos, nisi quia Spiritu oris eO Domine misericordissime! Certe hoc facis, ut misericordia tua plena sit terra. Si ergo ita es misericors, ut impleas terram misericordia, vide quos mittis, vide quo mittis. Quo, inquam, mittis, et quos
Abbreviated transcription (Latin):
quereres unde est impleta terra misericordia dnĩ. Prius
missi sunt caeli qui misericordiam dnĩ spargerent superter¬
ram. et hoc supertotam terram. nam uide quid de ipsis cae¬
lis alibi dicitur. Caeli enarrant gloriam dĩ etopera ma¬
im eius adnuntiat firmamentum. Quo
mamentum. Dies diei eructat uerbum et nox nocti indi¬
catscientiam. Non cessatur non tacetur sed ubi predi¬
carunt et quo usque peruenerunt. Non sunt loque lae
neque sermones quorum non audiantur uoces eorum.
Ad hoc pertinet quia omnium linguis locuti sunt. in uno omnium
linguis locuti impleuerunt qđ dictũ ẽ. Non sunt loquele neq
sermones quorũ non audiantur uoces eorum Sed quaero
ipsa uox in omnib linguis quo usq peruenerit quae impleuerit.
Audi quod sequitur. In omnẽ terrã exit sonus eorũ. et infines or¬
bis terrae uerba eorũ. Quorũ caelorũ qui enarrant gloriã dĩ.¬

Expanded text:
quaereres, Unde impleta est terra misericordia Domini? Prius quaereres, Unde impleta est terra misericordia Domini? Prius missi sunt coeli, qui misericordiam Domini spargerent super terram, et hoc super totam terram. Nam vide quid de ipsis coelis alibi dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum. Quomamentum. Dies diei eructat verbum, et nox nocti annuntiat scientiam. Non cessatur, non tacetur. Sed ubi praedicaverunt, et quousque pervenerunt? Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Sed hoc pertinet ad id quia omnium linguis locuti sunt in uno loco . Omnium linguis locuti, impleverunt quod dictum est, Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Sed quaero, ipsa vox in omnibus linguis quousque pervenerit, quae impleverit. Audi ergo quod sequitur: In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eoru
Abbreviated transcription (Latin):
coniecturas ut cũq ista quaerentibus: ex ceptis ergo illis:
Caeli quomodo sint super inuicem. uel qđ sint. uel quibus
modo distincti sint. quib in colis impletisunt. qua dispositione
regantur. quo modo ibi unus quidã ymnus in deficiens. concinens
ab omnibus p̃cinet dm̃: Multũ ẽ adnos inuenire satatra quã¬
logcfortasse pere grinatione obliti sumus. Uox enĩ nr̃a ẽ in illo
psalmo: Neume. quo peregrinatio mea longinqua facta ẽ.
p̃uenit fruatur quo precessit. et oret prome ut sequar. et in¬
terim exceptis illis caelis. habeo dequibus hic ut cũq disserã
nobis proximos caelos. scõs apostolos. p̃dicatores uerbi uerita¬
tis. per quos caelos compluti sumus ut ꝑ totũ mundũ seges eccle¬
siae pulularet. Et sicum ꝙi aniis interim communem bibens
pluuiam sed tamen horreum non habitura. Commune ergo
cum dictum eẽt. misericordia dnĩ plenaest terri. quasi

Expanded text:
conjecturas utcumque ista quaerentibus; exceptis ergo illis conjecturas utcumque ista quaerentibus; exceptis ergo illis coelis, qui quomodo sint super invicem vel quot sint, vel quibus modis distincti sint, quibus incolis impleti sint, qua dispositione regantur, quomodo ibi unus quidam hymnus indeficiens concinens ab omnibus praedicet Deum, multum est ad nos invenire, satagimulonga fortasse peregrinatione obliti sumus. Vox enim nostra est in illo psalmo: Heu me, quoniam peregrinatio mea longinqua facta est ! praevenit, fruatur quo praecessit, et oret pro me ut sequar ego. Interim exceptis illis coelis, habeo de quibus hic utcumque disseram, nobis proximos coelos sanctos Dei Apostolos, praedicatores verbi veritatis, per quos coelos compluti sumus, ut per totum mundum seges Ecclesiae pullularet; etsi cum zizaniis interim communem bibens pluviam, sed tamen horreum non habitura commune. 7. Ergo cum dictum esset, Misericordia Domini plena est terra: quasi
Abbreviated transcription (Latin):
priã praestiterunt. Uerbo dñi caeli firmati sunt. et spũ oris eiꝰ
omnis uirtus eorum.. Non habuerunt aliquid ex se etiã tãquã
et turbulentos confilres. utrũq enim male fit.. Confundunt
illi male discernendo creaturã cum creatore. et cũ sit creator
sp̃s dĩ inter creaturas cunnumerant: illi discernunt et confundunt.
Confundantur et conuertantur. Audi modo unum opus filii
habere solidã firmãq uirtutẽ. et spũ oris eius omnis uirtus eorũ.
tus eorum. hoc ẽ solidati sunt. Hoc ergo facit filius et sp̃s sc̃s.
Nũquid sine patre : Quis ergo facit per uerbum suum et per¬
spm̃ suum nisi cuius uerbum ẽ et cuius sp̃s.. Trinitas ergo haec
is ds̃ hunc ad orat qui nouit ad orare. Hunc utiq habet qui
se con uerterit. non enim quaeritur ab aduersis. sed ipse uocat
superioribus ignotis nobis in terra laborantib : et per humanas

Expanded text:
priam praestiterunt. Verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus priam praestiterunt. Verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Non habuerunt aliquid ex se, et tanquam et turbulentos confusores. Utrumque enim male fit. Confundunt illi, male discernendo, creaturam cum Creatore; et cum sit creator Spiritus Dei, inter creaturas eum numerant. Illi discernunt, et confundunt: confundantur, ut convertantur. Audi modo unum opus Filii habere stabilem et firmam virtutem? Et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. tus eorum, hoc est solidati sunt. Hoc ergo facit Filius et Spiritus sanctus. Numquid sine Patre? Quis ergo facit per Verbum suum et Spiritum suum, nisi cujus Verbum est, et cujus Spiritus? Trinitas ergo haec unus Deus. Hunc adorat qui novit adorare, hunc ubique habet qui se converterit. Non enim quaeritur ab aversis; sed ipse vocat superioribus ignotis nobis in terra laborantibus, et per humanas
Abbreviated transcription (Latin):
expectauerunt. sed ad dormientẽ ipsa uenerunt.. Non dictũ
ẽ surgant gentes et eant adunũ locũ. sed ad nuntiata sunt
ista gentibus ubi erant. ut impleretur inde ꝓphetia dicens.
na ẽ terra:. Quid caeli : Audi quid caeli. Non enĩ indigent
misericordia ubi nulla ẽ miseria. In terra habundat miseria
super habundat dñi misericordia. Miseria hominis plena
ẽ terra. et misericordia dñĩ plena ẽ terra. Caeli ergo ubi nul¬
la ẽ miseria. nũquid quia non indigent misericordia. ñ indigent
dño: O mã enĩ indigent dño. misera et felicia. sine illo miser
non subleuatur. sine illo felix non erigitur. Ergo ne forte
quaereres decaelis cũ audires. misericordia dñi plena ẽ terra
Audi quia dño et caeli indigent. sermone dni caeli solidati sunt.
non a se sibi solidam̃tũ fuerunt. nec ipsi caeli firmitatẽ sibi pro¬

Expanded text:
exspectaverunt, sed ad dormientem ipsa venerunt. Non dictum exspectaverunt, sed ad dormientem ipsa venerunt. Non dictum est, Surgant gentes, et eant ad unum locum: sed annuntiata sunt ista gentibus ubi erant, ut adimpleretur exinde prophetia dicens: rdia Domini plena est terra. Quid coeli? Audi quid coeli. Non enim indigent misericordia, ubi nulla est miseria. In terra abundat hominis miseria, superabundat Domini misericordia: miseria hominis plena est terra, et misericordia Domini plena est terra. Coeli ergo, ubi nulla est miseria, numquid quia non indigent misericordia, non indigent Domino? Omnia indigent Domino, et misera et felicia. Sine illo miser non sublevatur, sine illo felix non regitur. Ergo, ne forte de coelis quaereres, cum audires, Misericordia Domini plena est terra, audi quia Domino et coeli indigent; Sermone Domini coeli solidati sunt. Nam non a se sibi solidamentum fuerunt, nec ipsi coeli firmitatem sibi pro
Abbreviated transcription (Latin):
igit ut in anes dimittat. Exigit enim rationẽ. reddita ratio¬
ne donat aeternitatẽ: Accipite misericordiã fr̃s. accipiam
om̃s: nemo nr̃m in accipiendo dormiat. ne ad reddendũ male
excitetur: Accipite miseri cordiã sic ad nos clamat ds̃ tãquã
si tẽpore famis diceret. accipite frum̃tũ. Qđ cũ audires tẽ¬
pore famis. ꝓfecto ipso stimulo necessitatis concitus currere
uersans te hac atq illac. quaerens unde accipias qđ dictũ ẽ
accipe. et cũ inuenires quando te teneres. quã morã inter po¬
neres: sic et nunc dictũ est. accipite misericordiã. Diligit
enim misericordiã et iudiciũ. Cũ acceperis bene utere ut
accipio quo eo recordare qđ cantasti: Misericordia dnĩ ple¬
na ẽ terra. Ubi non iã euangeliũ p̃dicatur. ubi sermo dnĩ
tacet. ubi salus cessat. opus ẽ ut uelis accipere plena sunt hor¬
rea: Haec ipsa plenitudo et habun dantia nonte uenientem

Expanded text:
igat ut inanes dimittat. Exigit enim rationem; reddita ratioigat ut inanes dimittat. Exigit enim rationem; reddita ratione, donat aeternitatem. Accipite ergo misericordiam, fratres, accipiamus omnes. Nemo nostrum in accipiendo dormiat, ne ad reddendum male excitetur. Accipite misericordiam: sic ad nos clamat Deus, tanquam si tempore famis diceretur, Accipite frumentum. Quod cum audires tempore famis, profecto ipso stimulo necessitatis concitus curreres, versans te hac atque illac, quaereres unde acciperes quod dictum est, Accipite. Et cum invenires, quando te teneres? quam moram interponeres? Sic et nunc dictum est, Accipite misericordiam. Diligit enim misericordiam et judicium. Cum acceperis, bene utere; utaccipio? quo eo? Recordare quod cantasti, Misericordia Domini plena est terra. Ubi jam non Evangelium praedicatur? ubi sermo Domini tacet? ubi salus cessat? Opus est ut velis accipere: plena sunt horrea. Haec ipsa plenitudo et abundantia non te venientem
Abbreviated transcription (Latin):
dixisset om̃a opera ei infide. Ad iunxit quare diligit misericor¬
diã et udiciũ. Qui ergo misericordiã diligit miseretur. qui auẽ
miseretur potest promittere et non reddere qui posset dare etiã¬
si non promitteret. Ergo quia diligit misericordiã oportet ex¬
hibeat qđ promittit. et quia diligit iudiciũ oportet ut exigat qdđ
dedit Vnde ipse dñs dicit cuidã seruo dares tu peccuniã meã.
modo audimus. Ipse enim dic̃ alio loco in euangelio.. Non ego iu¬
dico quecquã sermo quẽ locutus sum eis ipse iudicauit eos in nouis¬
simo die. nec se excuset qui audire non uult. ne quasi sit quod
ab illo exigatur. Idipsũ enim exigitur. quia noluit accipere
cũ daretur Aliud ẽ enim non posse accipere. aliud nolle. illic
excus ationecessitatis ẽ. hic reatus uoluntatis. Ergo om̃a opera ei
in fide. Diligit misericordiã et iudiciũ Accipite misericorduei
et timete iudiciũ. nec ille cũ uenerit ut exigat nos. sic nos ex¬

Expanded text:
dixisset, Omnia opera ejus in fide; adjunxit quare: Diligit misericordiam et judicium. Qui ergo misericordiam diligit, miseretur. Qui autem miseretur, potest promittere et non dare, qui posset dare etiamsi non promitteret? Ergo quia diligit misericordiam, oportet ut exhibeat quod promittit: et quia diligit judicium, oportet ut exigat quod dedit. Unde ipse Dominus dicit cuidam servo: Dares tu pecuniam meam, emodo audivimus. Ipse enim dicit alio loco in Evangelio: Ego non judico quemquam: sermo quem locutus sum eis, ipse judicabit eos in novissimo die . Nec se excuset, qui audire non vult ne quasi sit quod ab illo exigatur. Idipsum enim exigitur, quia noluit accipere cum daretur. Aliud est enim non posse accipere, aliud nolle: illic excusatio necessitatis est, hic reatus voluntatis. Ergo, omnia opera ejus in fide: diligit misericordiam et judicium. Accipite misericordiam, et timete judicium; ne ille cum venerit ut exigat nos, sic nos ex
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ergo in quit facerẽ. si iudicares primo secundã causã argueres
pauperẽ et flecteres diuitẽ. Alius ẽ iudicandi. alius petendi locus
Quando te ille uideret diues tenuisse iustitiã non erexisse iniqui
pauperis ceruicem. sed promerito peccati sui obiurgasse iuste. Non
flecteretur ille ad misericordiã petente te qui laetus redditus erat
iudicante te Quã uis ergo fratres psalmi plura restant consu¬
audiendi qua reficimur ex eodem tritico uelut multi sapores nob̵
fiunt ad detergenda fastidia. Haec uobis sufficiant conuersi¬

Expanded text:
Quid ergo, inquis, facerem? Judicares primo secundum causam, argueres Quid ergo, inquis, facerem? Judicares primo secundum causam, argueres pauperem, flecteres divitem. Alius est judicandi, alius petendi locus. Quando te ille dives videret tenuisse justitiam, non erexisse iniqui pauperis cervicem, sed pro merito peccati sui objurgasse te juste, nonne flecteretur ille ad misericordiam petente te, qui laetus redditus erat judicante te? Quamvis ergo, fratres, Psalmi plura restent, consuentium: quia et cum relicimur ex eodem tritico velut multi sapores nobis fiunt, ad detergenda fastidia: haec vobis sufficiant. SER
Abbreviated transcription (Latin):
inquit sitenerẽ iudicium non ammit terẽ misericordiã. Pronun¬
ti arẽ aduersus pauperẽ qui unde redderet non haberet. aut si
haberet cũ reddidisset. unde post ea uiueret non in ueniret.
Ait tibi ds̃ tuus. nec accipias personã pauperis in iudicio: ceterũ
facile ẽ ut ammoneamur ꝑsonã diuitis non accipere. hoc omnis
mo uidet. atq utinã sic omnis homo faceret. Illud ẽ ubi fal¬
litur. uelut qui uult placere dõ. si personã pauperis in iudicio
accipiat et dicat dõ faui pauperi immo teneres utrũq et miseri¬
cordiã et iudiciũ. Primo qualẽ misericordiã fecisti in eũ cuius
iniquitati fauisti. Ecce saccello cor percussisti. Pauper iste ini¬
quus remansit et tanto iniquior quanto te quasi hominem iustũ
fauere uiderit in iquitatis suae ate recessit iniustus. ad iustos ds̃
ansit iuste damnandus. Qualẽ misericordiã

Expanded text:
inquis, si tenerem judicium, non amitterem misericordiam? Pronuninquis, si tenerem judicium, non amitterem misericordiam? Pronuntiarem adversus pauperem, qui unde redderet non haberet; aut si haberet, cum reddidisset unde postea viveret non inveniret? Ait tibi Deus tuus: Ne accipias personam pauperis in judicio . Caeterum facile est ut admoneamur personam divitis non accipere; hoc omnis homo videt, atque utinam sic omnis homo faceret! illud est ubi fallitur, veluti qui vult placere Deo, si personam pauperis in judicio accipiat, et dicat Deo: Favi pauperi. Imo teneres utrumque, et misericordiam et judicium. Primo, qualem misericordiam fecisti in eum, cujus iniquitati lavisti? Ecce saccello pepercisti, cor percussisti: pauper iste iniquus remansit; et tanto iniquior, quanto te quasi hominem justum favere vidit iniquitati suae. A te recessit injuste adjutus, Deo remansit juste damnandus. Qualem misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
et iudiciũ. an forte ad dm̃ pertinent ista. ad hominẽ non perti¬
nent. Si ad hominẽ non pertinerent. non diceret ds̃ phariseis
reliquistis grauiora legis misericordiã et iudiciũ. ergo perti¬
net ad te misericordia et iudiciũ. Neputes qđ misericordiu¬
ad te pertineat. iudiciũ aũ adte non pertineat. Aliquando au¬
dis causã inter duos. quorũ duorũ unus ẽ diues alius ẽ pauper:
et contingit ut pauper habeat causã malã. diues aũ bonam.
ã tu sinon es eruditus in regno dĩ uideris tibi bene facere. si qua¬
si pauperẽ miseratus abscondas et contegas iniquitatem illius et
uelis eũ iustificare. ut quasi causã bonã habere uideatur. Et si
re p̃hensus fueris qđ male iudi casti quasi misericordia respon¬
des noui. et ego scio sed pauper erat misericordia ei debebatur:
Quomodo tenuisti miseri cordiã et perdidisti iudiciũ. Et quo modo

Expanded text:
et judicium. An forte ad Deum pertinent ista, ad hominem non pertiet judicium. An forte ad Deum pertinent ista, ad hominem non pertinent? Si ad hominem non pertinerent, non diceret Dominus Pharisaeis: Reliquistis graviora Legis, misericordiam et judicium . Ergo pertinent ad te misericordia et judicium. Ne putes quod ad te misericordia pertineat, judicium autem non ad te pertineat. Aliquando audis causam inter duos, quorum duorum unus est dives, et alius pauper; et contingit ut pauper habeat causam malam, dives autem bonam: jam si tu non es eruditus in regno Dei, videris tibi bene facere, si quasi pauperem miseratus, abscondas et contegas iniquitatem illius, et velis eum justificare, ut quasi causam bonam habere videatur: et si reprehensus fueris quod male judicasti, quasi de misericordia respondes: Novi, et ego scio; sed pauper erat, misericordia ei debebatur. Quomodo tenuisti misericordiam, et perdidisti judicium? Et quomodo,