comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Alienatꝰ factꝰ sũ fr̃ib meis:: hospes filuis mat̾s mee: filis synagoge hospes fact̾
c̃ In pat̾a qͥdẽ ipsiꝰ dicebat᷑: Nonne nosscimꝰ cũ eẽ filiũ MaNIE & ioseph. Et
unde alio loco: ħc aut̃ nescimꝰ unde sit: Factꝰ q̃ sũ hospes filiis matris mec
Hon scicrt̃ unde sim. deqbe̾rat caro mea.: Honne sciebant defemore habraa
natũ : unde caro mea occulta qñ sub ipso femore manũ scruus ponens. iurauit
ꝑłm celi. Nospes factus sũ filis mat̾s meȩ Qre hoc. Qrͣe ñ cognouert̃. Qre alienũ

Expanded text:
Alienatus factus sum fratribus meis, et hospes filiis matris meae. Filiis Synagogae hospes factus est. In patria quippe ipsius dicebatur: Nonne nos scimus eum esse filium Mariae et Joseph ? Et unde alio loco: Hunc autem nescimus unde sit ? Factus ergo sum hospes filiis matris meae. Non scierunt unde sim, de quibus erat caro mea: non me sciebant de femore Abraham natum; unde caro mea occulta erat, quando sub ipso femore manum servus ponens, juravit per Deum coeli . Hospes factus sum filiis matris meae. Quare hoc? quare non agno
Abbreviated transcription (Latin):
nosti. Isti aut̃ si cognouissent: nũꝗͣ d̾nm głe crucifixissent. Bs tu scisti in¬
prudentiã meã : & delicta mea ate ñ s̃ abscondita. Hoc plane aꝑteq exore
ñ cõmissor. Et delieta mea ate ñ s̃ abscondita: idẽ c̃fessus sũ tͥ oĩa delicta
mea.⁊ ante os ieũ uidisti ea in cogitatione mea: uidisti uulnera ꝗͣ sanares
Subr Itiq in corꝑe in m̃bris: in illis fidelib unde illi herebat iã m̃brũ
illud. qͦd c̃fitebat᷑ peccata sua. Et delicta mea inqͥt ate ñs̃ ab scondita¬
Non crubescant in me qͥ expectant te dne d̾ne uirtutũ. Pursus uox capitis
N onerubescant inme. Nondicat᷑ illis. Vbi c̃ deq̃ p̃sumebatis . Nondicat᷑ illis

Expanded text:
inum gloriae crucifixissent . Deus, tu scisti imprudentiam meam; et delicta mea a te non sunt abscondita. Hoc plane, lucide, apernon commissor. Et delicta mea a te non sunt abscondita: id est, confessus sum tibi omnia delicta mea; et ante os meum vidisti ea in cogitatione mea, vidisti vulnera quae sanares. Sed ubi? Utique in corpore, in membris; in illis fidelibus, unde illi haerebat jam membrum illud quod confitebatur peccata sua. Et delicta, inquit, mea a tNon erubescant in me, qui te exspectant, Domine, Domine virtutum. Rursus vox capitis, Non erubescant in me: non dicatur illis, Ubi est de quo praesumebatis? non dicatur illis
Abbreviated transcription (Latin):
nem scłi. in hians dulcedini uite et̃ne Hinc gͦ ut lib̾em clamemꝰ. ne forte. in p̃ssu¬
ris c̃sentiamꝰ iniqͥtati.: uere irreparabilit̃ sorbeam᷑. Saluũ me fac ds: quõ intͣ
uert̃ aqͥ usq ad animã meã. Infirꝰ sũ inlimo ꝓfundi :  ñẽ substantia. Qd dicit
delimosuo aurũ fac̃. Nerebit᷑ enĩ limꝰ ipsiꝰ conu̾ti in habitudinẽ cȩlestẽ sotiꝰ¬
fieri titulo psalmi ꝓhis qͥ cõmutabunt᷑ Isti aũ cũ limꝰ ꝓfundi eẽnt hesi in illis
idẽ tenuert̃ me: p̃ualuert̃ mͥ: occidunt me. Infixus q̃ sũ in limo ꝓfundi: &
ñẽ substantia. Qd ẽ hoc ñ ẽ substantia. Nunqͥd nã ipse limꝰ ñ ẽ substantia.¬

Expanded text:
nem saeculi, inhians dulcedini vitae aeternae? Hinc ergo ut liberemur clamemus, ne forte in pressunem saeculi, inhians dulcedini vitae aeternae? Hinc ergo ut liberemur clamemus, ne forte in pressuris consentiamus iniquitati, et vere irrepameam. 4. vers. 3. Infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Quid dicit de limo suo aurum facit. Merebitur enim limus ipsius converti in habitudinem coelestem, etit titulus Psalmi: Pro his qui commutabuntur. Isti autem cum limus profundi essent, haesi in illis; id est tenuerunt me, praevaluerunt mihi, occiderunt me. Infixus ergo sum in limo profundi, et non est substantia. Quid est hoc, non est substantia? Numquidnam ipse liumus non e
Abbreviated transcription (Latin):
at fieri in mortales ut iã ueniret ipsa in mortalitas.: mͦ sic̃ sumꝰ mutaret
nos: ut mortale hoc nr̃m auita absorberet᷑ ñ ꝑmortẽ corpꝰponeret᷑ ut infine
itum recipet᷑ Qͥmuis gͦ amalis adbona tnseamꝰ. tam̃ ipse t̃nsitꝰ aliqͥntũ amarus
ẽ & habet fel qđ dedert̃ dnomn passione uidĩ Habet acre qͥdđa tolerandu qͥ
ostendunt᷑ qͥ cũ accto potauert̃. Prefigurans gͦ ⁊ t̃nsformans inse nos ipsos: hoc
ait: Saluũ me fac ds: quõ in trauert̃ aꝗͦ usq ad animã mcã. Potucrt̃ qͥ ꝑsecuti
Setiã occidẽ : s ampliqͥd faciant ñ habebunt. Premisit enĩ exhortationẽ ipse
dns dics̃. Nolite timere cosqͥ corpꝰ occidt̃ : ampliꝰ ñ habent qͥd faciant: s cũ
timete qͥ habet potestatẽ: corpꝰ: animã occidẽ ingehennã ignis. Maiore ti
Nã & hic: delicie tpr̃ales dulces s̃. & tͥbulationes tp̃rales amare s̃:s q̃s ñ bibat
tͥbulationis tpralis poculũ. metuens ignẽ gehennax. & qͥs ñ ꝯtẽpnat dulcedi¬

Expanded text:
us fieri immortales, ut jam veniret ipsa immortalitas, et modo sicut sumus mutaret nos, ut mortale hoc nostrum a vita absorberetur, non per mortem corpus poneretur, ut in fine iterum sumeretur. Quamvis ergo a malis ad bona transeamus, tamen ipse transitus aliquantulum amarusest, et habet fel, quod dederunt Domino in passione Judaei, habet acre quiddam tolerandum, quo ostenduntur qui eum aceto potaverunt . Praefigurans ergo, et transformans in se nos ipsos, hoc ait: Salvum me fac, Deus, quoniam introierunt aquae usque ad animam meam. Potuerunt qui persecuti sunt etiam occidere; sccidunt, et amplius non habent quid faciant; sed eum timete qui habet potestatem, et corpus et animam occidere in gehenna ignis . Majore timNam hic et deliciae temporales dulces sunt, et tribulationes temporales amarae sunt: sed quis non bibat tribulationis temporalis poculum, metuens ignem gehennarum; et quis non contemnat dulcedi
Abbreviated transcription (Latin):
rreuentia in qͥt oꝑuit faciẽ meã. Irreuerentia qͥd c̃ Hon c̃fundi. Beniq quasi
uitiũ uidit᷑ cũ dr irreuerens ħo ẽ. Alagna irreuerentia hominis: ñ ilłu crubes¬
cere. Ergo irreuerentia. qͣsi in pudentia ẽ. Oportet ut habeat xp̃ianꝰ irreueren¬
tiam istã : qñuen̾it int̃ homines qͥb: displicet xp̃c. Si crubuerit dexp̃o: dele¬
mortuus es. Sententã qͥppe ipsiꝰ uide qͥ neminẽ fallit. Lui deme erubuerit
corã hominib : ⁊ egoerubescã eũ corã angłis dĩ. Obserua ꝗͦ tu: sit inte irreue¬
mes fronti tuȩ ꝗͣ signo crucis armasti . Hoc ẽ enĩ. ꝓpt̃ te sustinui exꝓbrationẽ¬

Expanded text:
. Irreverentia quid est? Non confundi. Denique quasi vitium videtur, cum dicitur: Irreverens homo est. Magna irreverentia hominis, non illum erubescere. Ergo irreverentia quasi impudentia est. Oportet ut habeat christianus irreverentiam istam, quando venerit inter homines quibus displicet Christus. Si erubuerit de Christo, delemortuus es. Sententiam quippe ipsius vide, qui neminem fallit: Qui me erubuerit coram hominibus, et ego erubescam eum coram Angelis Dei . Observa ergo tu; sit in te irrevemes fronti tuae, quam signo crucis armasti? Hoc est enim, Propter te sustinui exprobratione
Abbreviated transcription (Latin):
me. hrãs ipsi mĩt.: qͥa ueñ in alutudinẽ maris.⁊ glut̾ri amarino cetodig¬
natꝰ ẽ s. cuomitꝰ ẽ t̃cia die. Uenit in altitudinẽ maris inqͣ altitudine nos
dep̃ssi cramꝰ. inꝗͣ alinudine nos nau fragiũ passi eramꝰ. ueñ illuc ipse &e
tempestas dim̃sit ilłũ: q̃a fluctꝰ ibi passus ẽ. ipsos homines: tẽpestates.: p¬
uoces dicennũ. cruci figẽ erucifige. Bicente pilato. ñ inuenio ulła caus am
in hoc hoĩe qͣre occidendus sit: inualescebant uoces eoꝵ dicentiũ erucisige
eruci fige: augebat᷑ iempestas. donce dimergct᷑ q̃ uenerat in alitiudinem

Expanded text:
misericordiae qui venit in altitudinem maris, et glutiri a marino ceto dignatus est: sed evomitus est tertio die . Venit in altitudinem maris, in qua altitudine nos depressi eramus, in qua altitudine nos naufragium passi eramus: venit illuc ipse, et tempestas demersit illum; quia fluctus ibi passus est, ipsos homines; tempestates, voces dicentium, Crucifige, crucifige. Dicente Pilato, Non invenio causam ullam in hoc homine quare occidendus sit, invalescebant voces dicentium, Crucifige, crucifige . Augebatur tempestas, donec demergeretur qui venerat in altitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
poterimꝰ intellig̾e istã psalmi sententiã. infixꝰ sũ inlimo ꝓfundi: & ñẽ sub¬
stantia. Is̃ stc̃ hominẽ substantiã fec̃ atq utinã maneret in eo qđ ds̃ fec̃
Simane̾t ħo in eo qđ ds fec̾ ñ inillo infirus eẽt ꝗͣ ds genuit. Porro aũ qͥa ꝑ
iniqͥtatẽ ħo lapsus ẽ a substantia in qͣ factꝰ c̃ iniquitas qͥppe ipsa ñẽ substan¬
tia. ñ enĩ iniqͥtas ẽ natura ꝗͣ formauit dđs. s. qͥd. iniqͥtas ẽ ꝑ ũsitas ꝗͣ frẽho.

Expanded text:
tiam: Infixus sum in limo profundi, et non est substantia? Deus fecit hominem; substantiam fecit: atque utinam maneret in eo quod Deus fecit! Si maneret homo in eo quod Deus fecit, non in illo infixus esset quem Deus genuit. Porro autem quia per iniquitatem homo lapsus est a substantia in qua factus est iniquitas quippe ipsa non est substanti
Abbreviated transcription (Latin):
respondet᷑ ds Nris qͥd sit filiꝰ. respondet᷑ ds. Qris qͥd sit pat̃⁊ filiꝰ. respondeiꝰ¬
D eut̾q int̾rogatꝰ ñ deos s. d̾m responde. Hon sic̃ in hominib queris. qͥd sit pat̃¬
respondet᷑ ho. eiꝰde substantiȩ habraħa ⁊ ysaae. qͣris qͥd sit abraħa ⁊ ysa ac
ñ respondet᷑ ħos homines : ñ sic indiuinis. Tanta enĩ ibi ẽ substantiȩ socie¬
tas. ut eqͣlitatẽ admittat. pluralitatẽ ñ ad mitat. Si gͦ tͥ dictũ fuerit. cũ
dicis mͥ filiũ hoc et̃ qđ pat̾̃ ẽ ꝓfecto: filiꝰ pat̃ ẽ responde. Scđm substantiã¬

Expanded text:
d sit Pater et Filius? RespondetDe utroque interrogatus, non deos, sed Deum responde. Non sic in hominibus. Tansubstantiae Abraham et Isaac. Quaeris quid sit Abraham et Isaac: non respondetur, Homo; sed Homines. Non sic in divinis. Tanta enim ibi est substantiae societas, ut aequalitatem admittat, pluralitatem non admittat. Si ergo tibi dictum fuerit, Cum dicis mihi Filium hoc esse quod Pater est, profecto et Fili
Abbreviated transcription (Latin):
ex soluit. sgoaũ inqt ꝗͦ ñ rapui: tc̃exsolueb̾a. Ipse dns apꝓpinqͣns passioni
in cuglio sic loqͥt᷑. Eece uenit pͥnceps huiꝰ mundi .i. diabolus. & in me nihil
inueniet .i. qͣre me occidat ñ inueniet: ẜut sciant om̃s qͥa uolumatem
pai̾s mei facio surgit camꝰ. Exiit ad passionc̃ soluc̃ qđ ñ rapuit. Qd c̃ cnĩ. in me
nichil inueniet: Nulla causã. An aliqͥd ꝑdidit dedomo sua di abolus iste .¬
Di scutiat raptores : nihil apud me inueniet: Et tñ nihil rapuisse se dic̃ peccatu
adiendens. nihil usurpasse qđ ciꝰ ñ eẽt. hoc ẽ enĩ rapine. hoc ẽ iniqͥtatis. Nã ipse
di abolo extorsit. qͦs ipse rapuerat. Nemoinqͥt intrat indomũ fortis ⁊ uasa eiꝰ¬

Expanded text:
ioni, in Evangelio sic loquitur: Ecce venit princeps hujus mundi, id est diabolus, et in me nihil inveniet, id est, quare me occidat non inveniet; sed ut sciant omnes quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus : et iit ad passionem, solvere quod non rapuit. Quid est enim, in me nihil inveniet? Nullam culpam. An aliquid perdidit de domo sua diabolus? Iste discutiat raptores; nihil apud me inveniet. Tamen nihil rapuisse se dicit, peccatum attendens, nihil usurpasse quod ejus non esset; hoc est enim rapinae, hoc iniquitatis: nam ab ipso diabolo extorsit quos ipse rapuerat. Nemo, inquit, in domum fortis intrat, e
Abbreviated transcription (Latin):
& ille crucifixꝰ & illos odio habuit mundꝰ s. ñg̃tis. & ilłu odio habuit s. gratis.
Quȩ ñrapui tc̃ exsolueb̃a. Hoc ẽ gͣtis. Nonrapiu ⁊ exblueb̾a. Non peccaui: & penã
dabã. Solus enĩ ipse talis. Ipse uͦ nihil rapuit. Non sołu nihil raput: s etã
qđ ñ derapina habebat hoc se euacuauit. ut ad nosueniret. Nonenĩ rapinã
arbitratꝰ ẽ eẽ eqͣlis d̾o: : tam̃ semetipsũ exinaniuit formã serui accipiens.

Expanded text:
et ille crucifixus: et illos odio habuit mundus, sed non gratis; et illum odio habuit, sed gratis. et ille crucifixus: et illos odio habuit mundus, sed non gratis; et illum odio habuit, sed gratis. Quae non rapui, tunc exsolvebam. Hoc est gratis. Non rapui, et exsolvebam; non peccavi, et poenas dabam. Solus enim ipse talis, ipse vere nihil rapuit. Non solum nihil rapuit, sed etiam quod non de rapina habebat, hoc se evacuavit, ut ad nos veniret. Non enim rapinam arbitratus est esse aequalis Deo; et tamen semetipsum exinan
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ẽ in cause bonitate. ñ inpene at̾bitate. Nã qͣntacũq fuerint supplicia
martyrũ: nũqͥd eqͣnt᷑ supplicus om̃iũ lat̾nũ. om̃iũ sacͤlegoꝵ: om̃iũ sceleratoꝵ.
d cnĩ & hosodit mundus. Odit plane. Exccłi enĩ mundi medietatẽ ampli¬
tudine malitie: & abipsa mundanoꝵ qͦdam hominũ societate alieni s̃. infe¬
stantes pacẽ etiã t̃renã : ꝓpatiunt᷑ euã multa mala s: ñ gͣtis. Deniq uide uocẽ
ipsiꝰ lat̾nis. cũ dno incruce pendentis. sũ insultaret exalia parte unꝰ duorũ
latͦnũ dno crucifixo ⁊ dicet. si filiꝰ di es. lib̾a te. conpescuit ilłu alter & dix̃¬
Iuñ time s đm : ł qͥa in cadẽ dapnatione positꝰ es : Et nos qͥđẽ recte ꝓfactis nr̃is.
Ecce ñ g̃tis. S c̃fessione effudit ex se sangͥnẽ :: factꝰ ẽ aptꝰ cibo dñi. Excludit iniqͥ¬
tart̃ suã: accusauit eã. ⁊ caruit ea. Ecce ibi duo lat̾nes. ibi ⁊ d̾ns: yilli crucifixi.

Expanded text:
cia martyrum, numquid aequantur suppliciis omnium latronum, omnium sacrilegorum, omnium sceleratorum? Quid enim, et hos odit mundus? Odit plane. Excedunt enim mundi medietatem amplitudine malitiae, et ab ipsa mundanorum quodammodo hominum societate alieni sunt, infestantes pacem etiam terrenam; et patiuntur multa mala, sed non gratis. Denique vide vocem illius latronis cum Domino in cruce pendentis, cum insultaret ex alia parte unus duorum latronum Domino crucifixo, et diceret, Si Filius Dei es, libera te: compescuit illum alter, et dixvel quia in eadem damnatione positus es? Et nos quidem recte pro factis nostris . Ecce non gratis: sed confessione effudit ex se saniem, et factus est aptus cibo Domini. Exclusit iniquitatem suam, accusavit eam, et caruit ea. Ecce ibi duo latrones, ibi et Dominus; et illi crucifixi,
Abbreviated transcription (Latin):
Adde suꝑ mortẽ Qd ampliꝰ addit̾ũs es. Ignominiã mortis. Iđo sequitur.
Alortẽ aũ crucis. Nagna pauꝑtas.: s hincert̃ magne diuitie: ꝗd sic̃ imple¬
ta ẽ pauꝑtas eiꝰ. ita implebunt᷑ &e diuitiȩ nr̃e depauꝑtate ipsiꝰ. Q nͣtas diui¬
nas habet: ut desua pauꝑtate nosdiuites facẽt Qd nos facturus ẽ diuitus sius
qͦs diuites stc̃ pauꝑtate sua. Insixussũ inlimo ꝓfundi: & ñ ẽ substantia.¬

Expanded text:
tur: Mortem autem crucis . Magna paupertas! Sed hinc erunt magnae divitiae; quia sicut impleta est paupertas ejus, ita implebuntur et divitiae nostrae de paupertate ipsius. Quantas divitias habet, ut de sua paupertate nos divites faceret! Quales nos facturus est de divitiis suis, quos divites fecit de paupertate sua! 5. Infix
Abbreviated transcription (Latin):
maris: tẽpestas dim̃sit mȩ. laboraui clamans: raucȩ facte s̃ fauces meo¬
N ocubr Hoc qͣͥndo. Introgemꝰ eugłm. Pafsionẽ qͥppe dñi nrħu xp̃i in hoc
psalmo cognoscimꝰ. Et qͥde passũ eũ nouimꝰ. intrasse aqͣs usq ad animã eiꝰ
qa ppsi p̃ualuert̃ usq ad morit̃ q̃. legimꝰ credimꝰ tẽpestate illu cẽ dimer
sũ. qa p̃ualunt seditio ad cũ occidendũ. Agnoscimꝰ uerũ ẽ laborasse cũ cla¬
mando. e raucas factas c̃t̃ fauces ipsiꝰ ñ sosu ñ legimꝰ s ctiã cont̃ legimus
quia ñ respondebat eis u̾bũ: ut impleret᷑ qđ in alio psalmo dictũ c̃ factꝰ sũ sicut

Expanded text:
raucae factae sunt fauces meae. Hoc ubi? hoc quando? Interrogemus Evangelium. Passionem quippe Domini nostri in hoc psalmo cognoscimus. Et quidem passum eum novimus; intrasse aquas usque ad animam ejus, quia populi praevaluerunt usque ad mortem ejus, legimus, credimus; tempestate illum demeuia praevaluit seditio ad eum occidendum, agnoscimus: verum et laborasse eum clamando, et raucas factas esse fauces illius, non solum non legimus, sed etiam contra legimus, quia non respondebat eis verbum, ut imple
Abbreviated transcription (Latin):
al iiuai Me fac ds: quõ int̾uert̃ aqͥ usq ad animã meã. hranỹ
illud ẽ c̃temptũ. Nodo illud qd̾ uidet᷑ humiles dare uoces. in
horto obruit᷑ mirat᷑ nc̃ mundꝰ holeris magnitudinẽ. cuiꝰ holeris
sem̃ contẽptũ ẽ aiudeis . Reuera enĩ c̃siderate scm̃ synapis minu¬
tũ. fuscũ. asꝑnabile ꝓrsus: ut ibi impleat᷑ qđ dictũ ẽ. Uidimꝰ eũ:
& ñ habebat specic̃ neq decorẽ Aquas aũ int̃sse usq ad animã suã dic̃. qͥa¬

Expanded text:
me fac, Deus, quoniam introierunt aquae usque ad animam meam. Granum me fac, Deus, quoniam introierunt aquae usque ad animam meam. Granum illud est contemptum modo, quod videtur humiles dare voces. In horto obruitur, miraturo mundo oleris magnitudinem, cujus oleris semen contemptum est a Judaeis. Revera enim considerate semen sinapis minutum, fuscum, aspernabile prorsus; ut ibi impleatur quod dictum est: Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem . Aquas autem intrasse usque ad animam sua
Abbreviated transcription (Latin):
sta qͥimminente passione cũ ueniret dns ad cenã. qͣ cõm̃dauit sacram̃tũ
corpis  sangͥnis sui ita loqͥt᷑ lũ aũ uenisset hora qͣ tñsiret iħc dchoc mundo
ad patrt̃ E&p̃ssit ꝗͦ tͥnsitũ paschȩ S ñ ipse tñsiret hinc ad patrẽ. qͥ ꝓpt̃ nos
uenit: nos ĩnsire hinc q̃ mꝰ possemꝰ. qͥ ñ ꝓpt̃ aliqͥd leuandũ descendimꝰ scecidi¬
mus. Ipse aũ ñ eecidit s descendit. ut cũ qͥ ceciderat subleuaret. Iñsit gͦ e
et̃nã: deuita t̾rena ad uitã cȩlestẽ : deuita corruptibili ad incorruptionẽ
aetͥbulationũ sũsatione adꝑpetuã securitatẽ. Ido ꝓhis qͥ cõmutabunt᷑
psalmi titulus ẽ sausã ꝗͥ cõmutationis nr̃e. idẽ ipsã dni passionçm
nrãmq int̾bulationib uocẽ intextupsalmi adu̾tamꝰ. cognoscamꝰ. con¬
gtmiscamꝰ: audiendo. cognoscendo. ꝯgemiscendo mutem᷑: ut impleat᷑
in nobis titulus psalmi ꝓhis qui commutabunt᷑.¬

Expanded text:
sta, qui imminente passione, cum veniret Dominus ad coenam qua commendavit sacramentum corporis et sanguinis sui, ita loquitur: Cum autem venisset hora, qua transiret Jesus de hoc mundo ad Patrem . Expressit ergo transitum Paschae. Sed nisi ipse transiret hinc ad Patrem, qui propter nos venit, nos transire hinc quomodo possemus, qui non propter aliquid levandum descendimus, sed cecidimus? Ipse autem non cecidit; sed descendit, ut eum qui ceciderat sublevaret. Transitus eraeternam, de vita terrena ad vitam coelestem, de vita corruptibili ad incorruptibilem, de tribulationum conversatione ad perpetuam securitatem. Ideo, Pro his qui commutabuntur, Psalmi titulus est. Causam igitur commutationis nostrae, id est ipsam Domini passionem, nostramque in tribulationibus vocem in textu Psalmi advertamus, cognoscamus, congemiscamus: et audiendo, cognoscendo, congemiscendo, mutemur, ut impleatur in nobis titulus Psalmi, Pro his qui commutabunt
Abbreviated transcription (Latin):
qͦm p̃dicta. sic reldita. cũq ipse xp̃c dixisset sitio pendens incruce: ad
hoc ub̾u ei ac ciũ inspongiã datũ ẽẽt qͦ accepto dix̃. ꝯsũmatũ ẽ.: sic incli¬
nato caprte tradidit sp̃m. ostendens ista oĩa ꝗͦ p̃dicta s̃ in illo fuisse tẽ con¬
sũmata.: ñ licet hicaliud intelligẽ. Apłi etiã loqͣntes dexp̃o: testimonia ex
isto psalmo dedert̃. Ns aũ deuiet asententus eoꝵ. Aut quis agnꝰ ñ seqͥt᷑ꝰ arie¬
tes. Ergo xp̃c hic loqͥt᷑ magisq nob̾ demonstñdu ẽ. ubi &i m̃bra loqnͣt᷑ &

Expanded text:
dicta, sic reddita. Cumque ipse Christus dixisset, Sitio, pendens in cruce, et ad hoc verbum ei acetum in spongia datum esset, quo accepto dixit, Consummatum est, et sic inclinato capite tradidit spiritum , ostendens ista omnia quae praedicta sunt in illo fuisse tunc consummata; non licet hic aliud intelligere. Apostoli etiam loquentes de Christo, testimonia ex isto psalmo dederunt. Quis autem deviet a sententiis eorum? aut quis agnus non sequatur arietes? Ergo Christus hic loquitur: magisque nobis demonstrandum est ubi ejus membra loquantur,
Abbreviated transcription (Latin):
neminẽq ẽẽ securũ omĩno. nec debe̾ eẽ securũ donec adilła patriã ueniat᷑
unde nemoexit amicus. qͦ nemo ad mitt᷑ inimicus : etiã nc̃ inipsa eccłie
capiti nr̃o. ⁊ nos inuicẽ reunentia dicemꝰ depsalmis qd̾ hic dixisse inuene¬
rimꝰ mr̃es qͥ fuert̃ ante nos: qa tͥbulatio cõmunis ẽ ab om̃ib: ab initio usq
in finẽ. Tam̃ istũ psalmũ ꝗͣ tractanđi suscepimꝰ : deqͦ loqͥ caritati
ur̃e in nõie dñi ꝓposiumꝰ. ing̃no sinapis agnoscamꝰ: paulułii ab alti¬
tudine holeris. diffusione ramoꝵ. ⁊ ab illa ꝗła ubi aues celi reqͥescunt.
auocemꝰ cogitationẽ : hec magnitubo ꝗͤ nos delectat in holere ꝗͣ. de paruo

Expanded text:
nino esse securum, nec debere esse securum, donec ad illam patriam veniatur, unde nemo exit amicus, quo nemo admittitur inimicus, etiam nunc in ipsa Ecclesicapiti nostro, et nos invicem retinentia, dicemus de Psalmis, quod hic dixisse invenerimus martyres qui fuerunt ante nos, quia tribulatio communis est omnibus, ab initio usque in finem. Tamen istum psalmum quem tractandum suscepimus, et de quo loqui Charitati Vestrae in nomine Domini proposuimus, in grano sinapis agnoscamus: paululum ab altitudine oleris et diffusione ramorum, et ab illa gloria, ubi aves coeli requiescunt, avocemus cogitationem; et haec magnitudo quae nos delectat in
Abbreviated transcription (Latin):
plenũ tota cçcłia. Alerito g̃ dic̃ ȩccł̃ia. Hon crubescant inme qͥ expectant te¬
dne dñe uirtutũ. Nonsic affligar ab insurgentib ꝑsecutorib ñsic obterar
ab inudentibꝰ inimicis meis. ab oblat̾ntib heticis q̃ ame exiert̃. ꝗͥa ñ erant
ex me nã si fuissent exme. mecũ forsitan ꝑmansissent: ñ sic eoꝵ scandalis p̃¬
mar: ut erubescant in me qͥ expectant te dne d̾ne uirtutũ. Non c̃ fundant᷑¬

Expanded text:
enum, tota Ecclesia. Merito ergo dicit Ecclesia: Non erubescant in me, qui te exspectant, Domine, Domine, virtutum. Non sic affligar ab insurgentibus persecutoribus, non sic obterar ab invidentibus inimicis meis, ab oblatrantibus haereticis qui a me exierunt, quia non erant ex me; nam si fuissent ex me, mecum forsitan permansissent . Non sic eorum scandalis premar, ut erubescant in me qui te exspectant, Domine, Domine virtutum. Non confundant
Abbreviated transcription (Latin):
furtũ recepi. Bstuscis in prudentiã meã. Itum exore corpis. Nã ꝗͦ in pruden¬
dentia inxp̃o. Nonne ipse ẽ di uirt̾. : dĩ sapientia. An ilła dic̃ inprudentiã
suã. deqͣ dic̃ apł̃s: stultũ dĩ sapientiꝰ ẽ hominibꝰ. In prudentiã meã hoc ipsũ
qđ in me irrisert̃ qͥ sͥ uident᷑ et̃ sapientes: tu sc̃isti qͣre fieret. Tu scisti inpru¬
dentiã meã. Ed enĩ tã simile in prudeniȩ: ꝗͣ cũ haberet inpotestate una
uoce suos ꝑsecutores ꝓsternẽ. pat̾et᷑ se teneri. flagellari. conspui. colaphilari
spinis coronari. ligno asfigi. In prudentiȩ simile ẽ : stultũ uidet᷑ s stultũ
hoc suꝑat om̃s sapientes. Stultũ qͥdẽ ẽ. s ⁊ gnũ qͣndo cadit int̾ra: si nemo
sciat consuetudinẽ agͥ colaꝵ stultũ uidet᷑. labore magno metit᷑. portat᷑ ad
artã. triturat᷑. uentilat᷑: pꝰtanta prcula celi ⁊ tempestatũ. & labores rustica¬

Expanded text:
tu scisti imprudentiam meam. Iterum ex ore corporis. Nam quae imprudentia in Christo? Nonne ipse est Dei Virtus et Dei Sapientia? An illam dicit imprudentiam suam, de qua dicit Apostolus: Stultum Dei sapientius est hominibus ? Imprudentiam meam: hoc ipsum quod in me irriserunt qui sibi videntur esse sapientes. Tu scisti quare fieret: tu scisti imprudentiam meam. Quid enim tam simile imprudentiae, quam cum haberet in potestate, una voce suos pespinis coronari, ligno affigi? Imprudentiae simile est, et stultum hoc superat omnes sapientes. Stultum quidem est: sed et granum quando cadit in terram, si nemo sciat consuetudinem agricolarum, stultum videtur. Labore magno metitur, portatur ad aream, trituratur, ventilatur: post tanta pericula coeli et tempestatum, et labores rustica
Abbreviated transcription (Latin):
N on đu heres ꝑ p̃sentiã : inhere ꝑspẽ. Ponẽ ind̾no spẽ meã. Et qͥd agis ponens
indo spẽ tuã: Qđ erit negotiũ tuũ: ñ ut laudes ꝗͣ diligis ⁊ facias tecũ coama¬
tores eiꝰ Eece si amares aurigã : ñ raꝑescet̾os ut tecũ amarent . Amator aurigȩ
ꝗͣcũq tñsit loquit᷑ deillo: ut cũ illo eũ ament : cet̾i. hratis amant᷑ flagitio¬
si hoĩes: ⁊ ađo p̃miũ qͣrit᷑ ut amet᷑. Ama đmgns: nulli inuideas dđm Ra¬
pe tecũ qͦtqͦt potes. Quotq̃t possessuri estis: ñ fit angustus. Hullos in illo¬
in illo limites facietis: totũ singũ possiõbitis.⁊ totũ oes habebitis. Ergo hoc

Expanded text:
Nondum haeres per praesentiam; inhaere per spem. Ponere in Deo spem meam. Et quid hic ages, ponens in Deo spem tuam? Quod erit negotium tuum, nisi ut laudes quem diligis, et facias tecum coamatores ejus? Ecce si amares aurigam, non raperes caeteros ut tecum amarent? Amator aurigae quacumque transit loquitur de illo, ut cum illo eum ament et caeteri. Gratis amantur flagitiosi homines; et a Deo praemium quaeritur ut ametur! Ama Deum gratis; nulli invideas Deum. Rapite eum quotquot potestis, quotquot pos essuri estis: non fit angustus; nullos in illo limites facietis; totum singuli possidebitis, et totum omnes habebitis. Ergo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
iħm xpm̃. Tñ sut ppłs ille ꝑmare rubrũ: iste ꝑbaptisinũ. Uoriunt᷑ in mari
rubro ões inimici ppłi illiꝰ: moriunt᷑ inbaptismo oĩa peccã nr̃ã. Intendite fr̃s.
Post mart illud rubrũ ñ c̃tinuo pata dat᷑ nec tãꝗͣ iã hostes desinant securt
triumphat᷑ s. restat hc̃mi solitudo. restant hostes insidiantes inuia. Sic bap¬
tismũ restat uita xp̃iana intẽptationib:. In illa ħemo susprrabat᷑ pate ꝓmisse.
Qͥd aliud xp̃iam suspirant. iã abluti baptismo. Nũqͥd nã regnant cũ xp̃o. Nonđu
uentũ ẽ ad t̾rã ꝓmissionis nr̃e : s. ñ defecturã. Non enĩ ibi deficient ymni dauid
Hoc mͦaudiant oes fideles : sciant ubi sint. In hẽmos̃: pat̾e suspirant. Mortius
hostes in baptismo : s. inseqͣntes atergo. Qd ẽ inseqͤntes at̃go. Ante faciẽ fut᷑ã ha¬
bemꝰ: at̾go p̃terita. Diã p̃t̾ita peccata deleta s̃ inbaptismo. Quibꝰ mͦ tẽptam: ñ

Expanded text:
ari Rubro omnes inimici populi illius ; moriuntur in Baptismo omnia peccata nostra. Intendite, fratres. Post mare illud Rubrum non continuo patria datur, nec tanquam jam hostes desint, secure triumphatur; sed restat eremi solitudo, restant hostes insidiantes in via: sic tiana in tentationibus. In illa eremo suspirabatur patriae promissae; quid aliud Christiani suspirant jam abluti Baptismo? Numquid jam regnant cum Christo? Nondum ventum est ad terram promissionis nostram; sed non defecturam, non enim ibi deficient hymni David. Hoc modo audiant omnes fideles; sciant ubi sint: in eremo sunt; patriae suspirant. Mortui sunt hostes in Baptismo; sed insequentes a tergo. Quid est, insequentes a tergo? Ante faciem futura habemus; a tergo praeterita: omnia praeterita peccata deleta sunt in Baptismo; quibus modo tentamur, non
Abbreviated transcription (Latin):
gñis humani c̃ditionẽ cõmunẽ ꝓpt̃ excellentẽ uanitatẽ obliuiscamini.
ẽ enĩ đs necesse ẽ retͥbuat innouissimo :⁊ inciuitate sua imaginẽ taliũ¬

Expanded text:
generis humani conditionem communem propter excellentem vanitatem obliviscamini. generis humani conditionem communem propter excellentem vanitatem obliviscamini. Tunc enim Deus necesse e
Abbreviated transcription (Latin):
runt ꝓpt̃ iniqͥtatẽ suã: ueluti somniũ exurgentis. Quomꝰ defecerunt᷑.
Quomꝰ defic̃ somniũ exurgents. Fac̃ hominẽ in somnis uidẽ se inuenire
thesauros: diues ẽ ẜ donec ciugilet. Heluti somnũ exurgentis. Sic deftec¬
Pauꝑ dormierat: diues insomnis fact̾ fuerat. Si ñ euigilasset: diues eẽt.
Fuigilauit:: inucñ erũnã ꝗͣ dimistrat dormiens. Et istu inuenient mistriã ꝗͣ s
cõparauerant. Cũ cuigilauerint dehac uita: t̾nsiet illud qđ qͣsi in somnis it̃ne¬
bat᷑ ueluti somniũ exurgentis. Et nc dice̾t᷑. qͥdgͦ. parua t̾ uidet᷑ claritas coꝵ
parua tͥ uidet᷑ pompa eox. parua t uident᷑ utuli imagines. statue. laudes.
cunei elientiũ: d̾neait in ciuitate tua imagines ete ad nichiłũ rediges.
namini qͥ habetis: s dapnamini si detalibꝰ p̃sumatis. si detalibꝰ inflemini:
si ꝓpt̾ talia magni uob̾ uideamini : si ꝓpt̃ talia pauꝑes ñ agnoscatis. Si

Expanded text:
 26. vers. 20. Veluti somnium exsurgentis. Quomodo defecerunt? Quomodo deficit somnium exsurgentis. Fac hominem in somnis videre se invenisse thesauros: dives est, sed donec evigilet. Veluti somnium exsurgentis: sic defecPauper dormierat, dives in somnis factus fuerat; si non evigilasset, dives esset: evigilavit, invenit aerumnam quam dimiserat dormiens. Et isti invenient miseriam quam sibi comparaverant: cum evigilaverint de hac vita, transit illud quod quasi in somno tenebatur, veluti somnium exsurgentis. Et ne diceretur: Quid ergo? parva tibi videtur claritas eorum, parva tibi videtur pompa eorum, parvi tibi videntur tituli, imagines, statuae, laudes, cunei clientium? Domine, ait, in civitate tua imaginem illorum ad nihilum rediges. namini, quia habetis; sed, damnamini, si de talibus praesumatis, si de talibus inflemini, si propter talia magni vobis videamini, si propter talia pauperes non agnoscatis, si
Abbreviated transcription (Latin):
cgo semꝑtecũ. Nultũ int̃ ẽ int̃ istũ : alios. INe qͣs pec fact ẽ desiderando¬
t̃rena. qͣndo redactꝰ ad nichisu ñ cognouit ȩt̃na : s. ñ recessit ađo suo. qͥa ñ illa
desidauit ademo nibꝰ adiabolo. Hoc enĩ iã uob̾ cõm̃ daui. Nox ẽ synagoge : idẽ
illiꝰ ppłi qͥñ stru iuit ydolis. Pecusqͥde factꝰ sũ. ado meo t̃rena desiderans. ẜ nũꝗͣ
dextȩ mee. Non dir̃ manũ dex terã meã : s manũ decie meȩ. Si dextã manꝰ ẽ

Expanded text:
erandoerrena, quando redactus ad nihilum non cognovit aeterna: sed non recessit a Deo suo, quia non illa desideravit a daemonibus, a diabolo. Hoc enim jam vobis commendavi: vox est Synagogae, id est, illius populi qui non servivit idolis. Pecus quidem factus sum, a Deo meo terrena desiderans; sed nunquam dexterae meae. Non dixit, manum dexteram meam; sed, manum dexterae meae. Si
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hic es i. cũ ponis indo spẽ tuã. Ed enĩ sequit᷑ ut annuntiẽ oc̃s laudes tuas
in atrustius filiȩ syon. Ut annuntiẽ oẽs laudes tuas. S ubi In atrus filiȩ syon
qa p̃dicatio dĩ p̃t̃ eccłiam in anisẽ. Parũ ẽ laudare dm: annuntiare oẽs lau
adunũ : fac unũ. Oblit̾ sũ ꝗͣ diudixi. iã finito psalmo. ex isto odore conitio
me diut᷑nũ habuisse sermonẽ: s. studus ur̃is ñ sufficio. Siolenti estis nimis.¬

Expanded text:
 id est, cum ponis in Deo spem tuam. Quid enim sequitur? Ut annuntiem omnes laudes tuas in atriis filiae Sion. Ut annuntiem omnes laudes tuas: sed ubi? In atriis filiae Sion; quia praedicatio Dei praeter Ecclesiam inanis est. Parum est laudare Deum, et annuntiare omnes lauad unum, et fac unum. Oblitus sum quamdiu dixi. Jam finito Psalmo, et ex isto odore conjicio me diuturnum habuisse sermonem: sed studiis vestris non sufficio; violenti estis nimis
Abbreviated transcription (Latin):
siusti cis. Qã dolosi s̃.i. fraudulenti s̃: ꝗã dolosi s̃. dolos patiunt᷑. Qd ẽ hoc
Qa fraudulenti s̃. fraudẽ patiunt᷑. Fraude uolunt face gñi humano in om̃ib
neqͥtiis suis: fraudẽ: ipsi patiunt᷑ ut t̾rena bona eligant: relinqͣnt ȩterna.
cor ħt qͥs. Ut lucret᷑ uestẽ. ꝑdit fide. Ille cui tulit uestẽ passus ẽ frauđe: an
iste qͣntodampno ꝑcutit᷑ : Si p̃ciosior ẽ uestis ꝗͣ fides: maiore dampno ille
afficit᷑. Si aũ in cõꝑabilit̾ fides excedit totũ mundu. ille uidebit᷑ dampnũ

Expanded text:
suisti eis. Quia dolosi sunt, id est fraudulenti; quia dolosi sunt, dolos patiuntur. Quid est hoc, quia fraudulenti sunt, fraudem patiuntur? Fraudem volunt facere generi humano in omnibus nequitiis suis; fraudem et ipsi patiuntur, ut terrena bona eligant, et relinquant aeterna. cor habet, qui ut lucretur vestem, perdit fidem? Ille cui tulit vestem passus est fraudem, an iste qui tanto damno percutitur? Si pretiosior est vestis quam fides, majore damno ille afficitur: si autem incomparabiliter fides excedit totum mundum, ille videbitur damnum
Abbreviated transcription (Latin):
õĩbꝰ sig̾ẽ erant. ⁊ ñ intelligens qͥd ibi latẽt in reb fig̾atis. putauit hoc ꝓmag¬
no dare đm. nec habe meliꝰ qđ dare posset diligentibꝰ se & seruientibꝰ s: at¬
tendit ⁊ uidit qͦ sa peccatores. impros. blasphemos. seruos demonũ. filios
diaboli. uiuentes in magna neqͥtia : suꝑbia. abundare rebꝰ talibꝰ t̾renis. t pr̃a¬
libꝰ ꝓ qͣlib rebꝰ ipsa dõ seruiebat:  nata ẽ cogitatio pessima incorile qͣ fac̾et
nutare pedes. ⁊ ꝓpe labt adĩ uia. Et ecce ista cognatio inppłoerat uet̾is te¬
stam̃ti : utinã ñ sit incarnalibꝰ frĩb nr̃is. cũ iã apte pͣdicãt᷑ felicitas noui te

Expanded text:
n intelligens quid ibi lateret in rebus figuratis, putavit hoc pro magno dare Deum, nec habere melius quod dare posset diligentibus se et servientibus sibi. Attendit, et vidit quosdam peccatores, impios, blasphemos, servos daemonum, filios diaboli, viventes in magna nequitia et superbia, abundare rebus talibus terrenis, temporalibus, pro qualibus rebus ipsa Deo serviebat: et nata est cogitatio pessima in corde, quae faceret nutare pedes, et prope labi a Dei via. Et ecce ista cogitatio in populo erat Veteris Testamenti: utinam non sit in carnalibus fratribus nostris, cum jam aperte praedicat
Abbreviated transcription (Latin):
explicat. qͥs dic̃ Expectemꝰ hoc : qa in resurrectione erit. in nouissimis erit cũ
t̾rena desidauit. Q enĩ mͥ ẽ incelo. Et ate qͥd uolui suꝑ t̾ram. Ex uoce urã intel
lexisse uos uido. Conparauit uoluntati sue trenȩ p̃miũ cȩleste qđ acceptũs ẽ
uid̃ qͥd ibi sͥ seruaret᷑ : cogitans: estuans incogitatione cuiꝰda rei ineffabilis.
ꝗͣ nec ocłs uid̃. nec auris audiuit. nec incor hõis ascenđd. ñ dix̃. illud aut illud
Et cũ tantũ sit qđ habeo incelo: ate qͥd uolui suꝑt̾rã. Seruas m tu sidicã ut
possũ.ẜ. date ueniã. accipite conatũ incũ. deuotionẽ nitendi. nã ex plican¬
di nulła facultatẽ : seruas inqͥt mͥ tu incȩlo diuitias inmortales te ipsũ:
ħnt multe femine tpes. multi uiri t̃pes. Hȩc ꝓmagno d̾sułaui ado meo
suꝑ t̾rã: cũ seruet se mͥ incȩlo dsms̃. Qd enĩm ẽ incelo. Ostendẽ ħt ipsũ qͥd.

Expanded text:
explicat? quis dicit? Exspectemus hoc, quia in resurrectione erit; in novissimis erit: Cumterrena desideravit. Quid enim mihi est in coelo, et a te e vos video. Comparavit voluntati suae terrenae praemium coeleste quod accepturus est; vidit quid ibi sibi servaretur, et cogitans, et aestuans in cogitatione cujusdam rei ineffabilis, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , non dixit, Illud, aut illud transit quod habeo in coelo, a te quid volui super terram? Servas mihi tu: sic dicam ut possum, sed date veniam; accipite conatum meum, devotionem nitendi; nam explicandi nulla facultas est: servas, inquit, mihi tu in coelo divitias immortales, te ipsum; habent multae feminae turpes, multi viri turpes: haec pro magno desideravi a Deo meo super terram, cum servet se
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃aꝵ uetas. Qd qͦ fact̃ sumꝰ o istis diuitiis usq ado ñ ẽ qđ ind̾fiat diuites inqͥt
sint in oꝑib: bonis: facile tͥbuant. cõmunicent. Et qͥd ꝓdẽ hoc. Thesauriheĩs
sͥ fundam̃tũ bonũ infuturũ : ut app̃hendant uerã uitã. Ubi o̾bent sͥ thesau¬
rihare. Quomisit iste ocłm. int̾ns inscũariũ đi. Exhorrescant oẽs fr̃s nr̃i
diuites. abund antes pecunia. auro. argento. familia. honoribꝰ ex horrescam
qđ m̾ dictũ ẽ. Dnc̃ : inciuntate tua imaginẽ eoꝵ ad nihiłu rediges. Non ne
digni s̃ hec pati: ut ds inciuitate sua imaginẽ eoꝵ ad nihiłu redigat: qͣa
⁊ ipsi inciuitate sua t̾rena. imaginẽ đi ad nihiłu redegert̃. Inciuitate tua

Expanded text:
 adeo non est quod inde faciant? Divites sint, inquit, in operibus bonis; facile tribuant, communicent. Et quid prodest hoc? Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Ubi debent sibi thesaurizare? Quo misit iste oculum, intrans in sanctuarium Dei. Exhorrescant omnes fratres nostri divites, abundantes pecunia, auro, argento, familia, honoribus; exhorrescant quod modo dictum est: Domine, in civitate tua imaginem illorum ad nihilum rediges. Nonne digni sunt haec pati, ut Deus in civitate sua imaginem illorum ad nihilum redigat; quia et ipsi in civitate sua terrena
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑem c̃tegit tectũ mundicłu . S diu̾suses apaupe reb̾ ñ tius. exiͥnsec̃
appositis. Te in illis uide ñ illa inte. adtende te ipsũ qͥsis ad pauꝑem : teipsũ
ñ qđ habes. Qd enĩ despicis frẽm. Inuisc̾ibꝰ matrũ ur̃ax ambonudi furstis.
Certe etiã cũ deista uita exieritis. ⁊ iste carnes exalata aiã fucrint putrefacie.
dinoscunt᷑ ossa diuitis & pauꝑis. Bec̃ditione loqͣr eqͣli : deipsa sorte genĩs
int̾itus ⁊ par erit. addo qđ forte mutabitis uices. Iamubiq: eugłm pͣ¬

Expanded text:
pauperem contegit tectum mundi coelum; sed diversus es a paupere rebus non tuis, extrinsecus pauperem contegit tectum mundi coelum; sed diversus es a paupere rebus non tuis, extrinsecus appositis: te in illis vide, non illas in te. Attende teipsum, qui sis ad pauperem; teipsum, non quod habes. Quid enim despicis fratrem? In visceribus matrum vestrarum ambo nudi fuistis. Certe etiam cum de ista vita exieritis, et istae carnes, exhalata anima, fuerint putrefactae, dignoscantur ossa divitis et pauperis! De conditione loquor aequali, de ipsa sorte generisintroitus, et par exitus. Addo quod forte mutabitis vices. Jam ubique
Abbreviated transcription (Latin):
peccare: aliud in abundantia. Pauꝑ m̃dicꝰ furtũ fac̃: ex macie ꝓcessit iniqͥtas
Diues habundans rebꝰ tantis : qͣre dimpit resalienas. Iuliꝰ iniqͥtas ex macie:
huiꝰ exadipe ꝓcessit. Idõ macro cũ dicis. qre hoc fecisti humilit̃ afflictꝰ &
abiectꝰ respondet. Necessitas coegit. Qrͣt ñ timiusti dm: Egestas compulit.
toribꝰ, correcioribꝰ suis in inimicitas indict̃. ⁊ fiunt inimici uerũ dicentibꝰ
iã sueti ẽpalpari u̾bis adulantiũ. aure molli corde ñ sano. Es dicat diuiti:
male fecisti rape res alienas. Aut te si forte ausus fuerit aliqͥs dic̾e̾ ⁊ talisẽ
tiuis ẽ iste pauꝑ: eosđe parentes habuistis. ada. ⁊ cuã. Noli ad tendẽ tumorẽ
tuũ : noli adiendẽ typũ inꝗͣ elatꝰ es. Et site circũstat familia. sinumerosũ
aurũ ⁊ argentũ.: si domꝰ marmorata ninet.: si tecta laqͥata uteg̃t: simuluos

Expanded text:
peccare; aliud in abundantia. Pauper mendicus furtum facit; ex macie processit iniquitas: peccare; aliud in abundantia. Pauper mendicus furtum facit; ex macie processit iniquitas: dives abundans rebus tantis, quare diripit res alienas? Illius iniquitas ex macie: hujus ex adipe processit. Ideo macro cum dicis: Quare hoc fecisti? Humiliter afflictus et abjectus respondet: Necessitas coegit me. Quare non timuisti Deum? Egestas compulit. toribus et correptoribus suis inimicitias indicunt; et fiunt inimici verum dicentibus, jam sueti compalpari verbis adulantium, aure molli, corde non sano. Quis dicat diviti: Male fecisti rapere res alienas? Aut forte si ausus fuerit aliquis dicere, et talis est tuus est iste pauper; eosdem parentes habuistis, Adam et Evam: noli attendere tumorem tuum, noli attendere typhum in quem elatus es; etsi te circumstat familia, etsi numerosum aurum et argentum, etsi domus marmorata continet, etsi tecta laqueata contegunt, simul te et
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. Idõ dix̃ obtinuit eos suꝑbia. Qd ẽ obtinuit eos suꝑbia : Pircũ amicus̃
inqͥtate : impietate sua. Nondix̃ ꝥ circũ amicti: undiq cooꝑri ĩ pietate sua
Merito miseri nec uident. nec uident᷑ ꝗa circũ amicti s̃: nec uident᷑ int̾iora eox
Namqͥsqͥs malox hominũ qͣsi feliciũ scđm tempꝰ int̾iora c̃spicẽt. qͥsqͥs eoꝵ ui
tionibꝰ cupiditatũ : timoꝵ uidẽt illos miseros.⁊ qͣndo felices uocantur.
S qaͥ circũ amicti s̃ iniqͥtate ⁊ impietate sua ñ uident: s nec uident᷑. Nou̾at
illos spc. qͥ deillis ista dic̃ : ⁊ eo ocło tales habemꝰ inspice. qͦ discimꝰ uidere si
P diet qͣsi exadipe iniqͥtas eox. St̃ enĩ mali: s macie mali. Ido mali qa macri.
idẽ exiles. exiguitate qͣda necessitatis affecti: ipsi mali : dapnandi feren
la ẽ enĩ oĩs necessitas: ꝗͣ ꝑpet̾nda aliqͣ iniqͥtas. Tam̃ aliud ẽ denecessitate

Expanded text:
tatem . Ideo, dixit, obtinuit eos superbia. Quid est, obtinuit eos superbia? Circumamicti sunt iniquitate et impietate sua. Non dixit, tecti; sed, circumamicti, undique cooperti impietate sua. Merito miseri nec vident, nec videntur, quia circumamicti sunt, nec videntur interiora eorum. Nam quisquis malorum hominum, quasi fetionibus cupiditatum et timorum, videret illos miseros, et quando felices vocantur. Sed quia circumamicti sunt iniquitate et impietate sua, non vident; sed nec videntur. Noverat illos Spiritus qui de illis ista dicit; et eo oculo tales debemus inspicere, quo scimus videre, siProdiet quasi ex adipe iniquitas eorum. Sunt enim mali, sed macie mali; ideo mali, quia macri, id est exiles, exigui, tabe quadam necessitatis affecti: et ipsi mali, et damnandi; ferenmagis omnis necessitas, quam perpetranda aliqua iniquitas. Tamen aliud est de necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
uentura ẽ ad examen. uentura ẽ ad librã: ad pendent᷑ ibi oꝑa hominũ cuncta.
mͦ nubes inuoluit. s dõ cognita sunt merita singuloꝵ. Et intellegã in qͥt in

Expanded text:
ventura est ad examen, ventura est ad libram; appendentur ibi opera hominum. Cuncta ventura est ad examen, ventura est ad libram; appendentur ibi opera hominum. Cuncta modo nubes invo
Abbreviated transcription (Latin):
sit malis: laborent boni: magna uis qͣstionis : N iđo hoc labor ẽ ante me: qͣsi
anit đm ubi ñẽ labor:, nec tͥerit labor. Et fac̃ hoc. Nam dic̃ ꝗͣ diu labor ant
se. Bonec int̾eã inscũariũ dĩ : intelligã innouissima. Nagna res fr̃s. Tam
diu laboro inqt : ante faciẽ meã laborẽ qͣnda qͣsi in extricabilẽ uid eo. ut cog¬
noscã qͦ mͦ & iustus sit ds. ⁊ res humanascuret:: ñ sit iniquus. qđ peccantes
⁊scelera facientes. felicitatẽ ħnt inhac t̾ra. piiuͦ: do seruientes intẽptatio¬
nibꝰ plerũq: in laboribꝰ fatigant᷑ magna difficultas c̃ hoc scire . s: donec inteam
inscũariũ đi Inscuario enĩ đi qͥđ tͥ p̃stat᷑ ut hanc soluas qͦstionẽ. Et intellegam
inquit innouissima: ñ in p̃sentia. Ego inqt descũ ariodĩ intendo ocułu infinẽ
p̃sentia t̃nsg̾diar. Totũ hoc qđ uocat᷑ humanũ genꝰ. oĩs ista massa mortalitatis

Expanded text:
sit malis, et laborent boni! Magna vis quaestionis! ideo, Hoc labor est ante me. Quasi sit malis, et laborent boni! Magna vis quaestionis! ideo, Hoc labor est ante me. Quasi ante Deum ubi non est labor, et nec tibi erit labor. Et fecit hoc; nam dicit quamdiu labor ante se: Donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima. Magna res, fratres. Jam diu laboro, inquit, et ante faciem meam laborem quemdam quasi inextricabilem video, ut cognoscam quomodo et justus sit Deus, et res humanas curet, et non sit iniquus, quod peccantes et scelera facientes felicitatem habent in hac terra; pii vero et Deo servientes in tentationibus plerumque et in laboribus fatigantur: magnnctuario enim Dei quid tibi praestatur, ut hanc solvas quaestionem? Et intelligam, inquit, in novissima; non in praesentia. Ego, inquit, de sanctuario Dei intendo oculum in finem; praesentia transgredior. Totum hoc quod vocatur humanum genus, omnis ista massa mortalitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferre sententiã : reuocat se. Et qͥd ait. Sidicebã narrabo sic: ecce generationẽ
filiox tuoꝵ reꝓbaui. Reꝓbaui gñationẽ filioꝵ tuo& si narrabo sic: gnãtionẽ
curat : Oaiorne in me prudentia ꝗͣ in illis. Alaiorne in me intellectꝰ ꝗͣ in illis :¬
Salubrima auctoritas. reuocauit cogitationẽ abimpictate. Et qͥd seqͥt. Sidice¬
bam narrabo sic: eece gñationẽ filioꝵ tuor reꝓbaui. Ergo ne reꝓbaret. qͥd fecit:
Et suscepi cognoscẽ. Suscepi cognosce : đs illi assit.: cognoscat. Interĩ fr̃s amagno
lapsu reuocat᷑: qñ ñ se iã scientẽ p̃sumit s. suscep̃ cognoscẽ qđ nesciebat. Iam
enĩ uolebat qͦsi sciens uidĩ: p̃dicari nulła ẽẽ curã dõ de rebꝰ humanis. Factac̃
impia. In hec iste ibat cuiꝰ pene cõmoti s̃ pedes. ⁊ ciuꝰ paulominꝰ effusi s̃ gͥssus.
& aduitus ist. & didicit aliqͥd. ⁊ indicauit nob̃. Et suscepi inqͥt eognosc̃ẽ: hoc

Expanded text:
d ait? Si dicebam, Narrabo sic: ecce generationem filiorum tuorum reprobavi. Reprobavi generationem filiorum tuorum, si narrabo sic: generationecurat? Majorne in me prudentia, quam in illis? majorne intellectus in me  Et quid sequitur? Si dicebam, narrabo sic: ecce generationem filiorum tuorum reprobavi. Ergo ne reprobaret, quid fecit? Et suscepi cognoscere. Suscepit cognoscere: Deus illi adsit, ut cognoscat. Interim, fratres, a magno lapsu revocatur, quando non se jam scientem praesumit, sed suscepit cognoscere quod nesciebat. Jam enim volebat quasi sciens videri, et praedicare nullam esse Deo curam de rebus humanis. Facta esimpia! In haec iste ibat, cujus pene commoti sunt pedes, et cujus paulo minus effusi sunt gressus; et adjutus est, et didicit aliquid, et indicavit nobis. Et suscepi, inquit, cognoscere. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Qd aũt̃. Nei aũ penẽ cõmoni s̃ pedes. Qñdo aũ cõmoti s̃ pedes: ñ qͣndo ñ erat reclũ
cor: Inde ñ erat rectũ cor: Audi. Paulomin esfusi s̃ qͥssus mei. Qđ dix̃ pene
hoc dix̃ paulõminꝰ :: qđ dix̃ pene moti s̃ pedes. hoc dix̃ penẽ effusis̃ gressus.
Penẽ moti s̃ pedes: pene effusi s̃ gͥssus. Alotis̃ pedes. S unde moti pedes.⁊ effusi
qͥssus. Moti pedes ad lapsũ: fusiꝗͥssus ad errandũ. ñ om̃ino s. penẽ Qd enĩ ẽ
Lã ibã inerrorẽ ñ ierã : iã cadebã ñ ceciderã .S qͣre hoc. Ta helaui inqͥt in pec

Expanded text:
ene commoti sunt pedes. Quando commoti sunt pedes, nisi quando non erat rectum cor? Unde non erat rectum cor? Audi: Paulo minus effusi sunt gressus mei. Quod dixit, pene; hoc dixit, paulo minus: et quod dixit, pene moti sunt pedes; hoc dixit, effusi sunt gressus. Pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus. Moti pedes: sed unde, moti pedes, et effusi gressus? Moti pedes, ad errandum; effusi gressus, ad lapsum; non omnino, sed pene. Quid enim est? Jam ibam in errorem, non ieram: jam c
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ram. Si uttimũ diẽ suũ ñ cogntaret .i. iudici sui ultimũ dic̃ latꝰ missus in
carcerẽ nichil illo eẽt inmaniꝰ. ⁊ tñ posset effug̃t. Quo fugis ne moriaris. sert
crit illt dics. Qd ẽ diu qđ uict᷑us es. Qnͣtũ ẽ diu qđ ħt finẽ  sidiueẽt. Nuc
accedit ꝗã ñ ẽdiu. Et nẽ diu: :inc̾tũ ẽ ipsũ qđ dđr diu. Qre hoc ñ cogitat. Qa
ipse as aphrcũtet᷑ huc Sidit cnĩ ista habundare iniquis. uidit suꝑbis:  redit

Expanded text:
terram. Si ultimum suum diem non cogitaret, id est judicii sui ultimum diem, latro missus in carcerem, nihil illo esset immanius; et tamen posset effugere. Quo fugis ne moriaris? Certus erit ille dies. Quid est diu quod victurus es? Quantum est diu quod habet finem, etsi diu esset? Huc aipse Asaph revertitur huc. Vidit enim ista abundare iniquis, vidit superbis: redit
Abbreviated transcription (Latin):
ymni dđ filii iesse. Cuiꝰ uox ẽ psalmꝰ asaph. Qd ẽ asaph: Sic̃ inuenimꝰ in int̃p̃¬
tationib ex lingua hebrea ing̾cã. ⁊ er g̾ca nob̾ inlatinã t̃nslatis. asaphsynago¬
ga int̾p̃tat᷑. Uor ẽ gͦ synagoge. S tucũ audieris synagogã: noli continuo d̾testa¬
ri qͣsi int̾fectricẽ dni. Erat qͥđe illa synagoga im̃stetͥe dni nemo dubitat. s mem̃¬
to desynagoga fuisse arietes. qͦrũ filii sumꝰ. Inde đr inpsalmo. Afferte dno fi¬
los arietũ. Qui inũarietes: Petrus. loħes. lacobꝰ. Andreas Dartholomtus: ect̾i¬
unde dictũ ẽ nom̃ sauli nostis qͥa rex suꝑbꝰ : infrenis fuit. Nonqͣsi aliqͣ iactan
enĩ modicũ ẽ. Uis nosse qͥil sit saulus. Ipsũ audiã paułu recordantt̃ qͥd fucrti

Expanded text:
id, filii Jesse. 4. Cujus vox est Psalmus? Asaph. Quid est, Asaph? Sicut invenimus in interpretationibus ex lingua hebraea in graecam, et ex graeca nobis in latinam translatis, Asaph Synagoga interpretatur. Vox est ergo Synagogae. Sed tu cum audieris Synagogam, noli continuo detestari quasi interfectricem Domini. Erat quidem illa Synagoga interfectrix Domini; nemo dubitat: sed memento de Synagoga fuisse arietes, quorum filii sumus. Unde dicitur in psalmo: Afferte Domino filios arietum . Qui inde arietes? Petrus, Joannes, Jacobus, Andreas, Bartholomaeus, etunde dictum est nomen Sauli, nostis quia rex superbus et infrenis fuit. Non quasi jactantia aenim Modicum est. Vis nosse quid sit Saulus? Ipsum audi jam Paulum recordantem quid fuerit