comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
septiformis. cũ ñ sit nͥ unꝰ Quia uͥ timor castus. ibi ẽ pietaᷤ.
nec pietati pot̾ deee̾ scĩa Ubi uͦ ẽ scĩa. ñ deest c̃siliũ. et c̃sili¬
o c̃stantia. et fortitudo accedit Sic intelligit᷑. sic amat᷑ sapi¬
entia dĩ. q̃ ẽ u̾bũ patͥs. uͥ humilitas mansuetudinẽ. mansuetu¬
do ẽpunctionẽ. ẽpunctio feruorẽ. feruor benignitatẽ. benig¬
nitas puritatẽ. p̾uritas expͥmit pacẽ: Uides apd̾ ꝓpħã om̃s
impietates. et iniusticias simł in eod̾ articło penitentibꝰ c̃do

Expanded text:
septiformis, cum non sit nisi unus, quia ubi timor castus, ibi est pietas, nec pietati potest deesse scientia; ubi vero est scientia, non deest consilium, et consilio constantia et fortitudo accedit. Sic intelligitur, sic amatur sapientia Dei quae est Verbum Patris, ubi humilitas mansuetudinem, mansuetudo compunctionem, compunctio fervorem, fervor benignitatem, benignitas puritatem, puritas exprimit pacem. Vides apud Prophetam omnes impietates et injustitias simul in eodem articulo poenitentibus co
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbie quã inobedientie rea c̃iuncit᷑ hoc aliqͥ tractatorum
senser̃: Sed ego ꝓ modo meo ita hunc locũ accipio. ut suꝑbiã
et in obedientia᷑. in eod puncto c̃cludã. nec añ gustũ pomi in
elationis malo. euã c̃tabuisse p̃iudicẽ Uere qͥ in uno offendit.
reus ẽ omĩum. Et ubi mat̾ uirtutũ caritas ledit᷑. uniu̾sitaᷤ

Expanded text:
biae quam inobedientiae rea convincitur. Hoc aliqui tractatorum senserunt; sed ego pro modo mea ita hunc locum accipio, ut superbiam et inobedientiam eodem puncto concludam, nec ante gustum pomi in elationis malo Evam contabuisse praejudicem. Vere qui in uno offendit, est omnium reus, et ubi mater virtutum charitas
Abbreviated transcription (Latin):
¶D ñ nͥ a solo dõ pot̃ insticui. qͥ nich malũ c̾aũ. s singła bona
et omĩa ualde bona Et moysi serpñs uere serpens fuit. quẽ
cũ placuit c̾atori. et de uͥga aptauit in colubrũ. et rursũ re¬
u̾ti p̃cep̃ in uͥgã: Moyses uero neq auctor neq c̾ator. s tm̃ illiꝰ
miracłi minist̾ fuit: Ita et colũba q̃ baptizato dño suꝑ eũ appa

Expanded text:
quidem non nisi a solo Deo potest institui, qui nihil malum creavit, sed singula bona, quidem non nisi a solo Deo potest institui, qui nihil malum creavit, sed singula bona, et omnia valde bona . Et Moysis serpens, vere serpens fuit, quem cum placuit Creatori, et de virga aptavit in colubrum, et rursum reverti praecepit in virgam . Moyses vero neque auctor, neque creator, sed tamen illius miraculi m
Abbreviated transcription (Latin):
c̾at᷑e erant u̾se st̃ indrachones. sic̃ ꝑutͥs caro in u̾mes. ł lig
na c̃busta c̃ũtunt᷑ in cin̾es: Q s conu̾tibiles neget corꝑales
tineas. et de sudoribꝰ. uł qͥbꝰcꝙ putredinibꝰ. ł muscas. ł puliceᷤ
egͥdi uideas: Accełatus magorũ effectꝰ. et uͥgarsĩ in serp̃ñtes ẽ¬
u̾sio rep̃ntĩa. ãmiratioĩ ẽ qͥbꝰdã et stupori. cũ mirũ ñ sit de
omĩ re q̃ fĩ pot̾. utrũ tarde an cito fiat. cũ et̃ quoꝵdã hosim
ingenia ea sub oĩ cełitate c̃stituant. q̃ młto temꝑe ab imꝑiti¬
oribꝰ ⁊ lentioribꝰ uix fiant Qͣ ncomag̃ illa diabosica subtiłitaᷤ.
q̃ rerũ effectꝰ. et causas ab antiqͦ cognoũ. sec̾tã nat̾e uͥtutẽ in pub¬
licũ traħe p̃ualet. cũ aliqͥd de re occulta efficiendũ ẽ. in qͦhe¬
betes sensus hoĩum ludificare. possit. et a u̾itate au̾tere. ut
seruiant c̾ature potiꝰ qm c̾atori. qͥ ẽ bñdict᷑ in scła Creatura

Expanded text:
rant, versae sunt in dracones, sicut putris caro in vermes, vel combusta vertitur in cineres. Quis convertibiles neget corporaletineas, et de sudoribus vel quibuscunque putredinibus, vel muscas vel pulices egredi videas? Acceleratus Magorum effectus, et virgarum in serpentes conversio repentina admirationi quibusdam est et stupori, cum mirum non sit de omni re, quae fieri potest, utrum tarde an cito fiat, cum etiam quorumdam hominum ingenia ea sub omni celeritate constituant, quae multo tempore ab imperitioribus et lentioribus vix fiant. Quanto magis illa diabolica subtilitas, quae rerum effectus et causas ab antiquo cognovit, secretam naturae virtutem in publicum trahere praevalet, cum aliquid de re occulta efficiendum est in quo hebetes sensus hominum ludificare possit, et a veritate avertere, ut serviant creaturae potius quam Creatori, qui est benedictus in saecula? Creatura
Abbreviated transcription (Latin):
ca tangn̾da st̃. ne rẽ magni sacͬmenti subtͥfugiose uideamur
Non qdꝰ singła q̃ usq ad abel et chaun c̾ca adã acta susceꝑimꝰ expo¬
nenda: s qͥa capituł q̃ ꝓposuimꝰ. ita cͥcumstantes coherent sen¬
tentie. ut ea ip̃sa q̃ loqui uolumꝰ. qĩ multitudinẽ conuiuarũ
affines intellectꝰ. ad m̃sã nr̃e dictationis inuitent. et intͣre c̃pel¬
cationẽ eiectus ẽ hõ de loco uoluptatis. s ẽscio scełis nicħ

Expanded text:
ca tangenda sunt, ne rem tanti sacramenti subterfugisse videamur, ca tangenda sunt, ne rem tanti sacramenti subterfugisse videamur, non quod singula quae usque ad Abel et Cain circa Adam acta sunt susceperimus exponenda, sed quia capitulis quae proposuimus ita circumstantes cohaerent sententiae, ut ea ipsa quae loqui volumus, quasi multitudinem convivarum affines intellectus ad mensam nostrae dictationis invitent, et intrare compelationem ejectus est homo de loco vo
Abbreviated transcription (Latin):
ex̾citu. ad decipiendũ acab sp̃s m̃dax sednti in solio seduetionis
sue optułit famulatũ: Nec desunt qͥ allegoricis legibꝰ ꝑ serpñ¬
tẽ delectationẽ. ꝑ mulierẽ sensũ. ꝑ uirũ m̃tẽ accipiant. ut cũ
delectatiosensũ c̃mou̾it. mens uͦ carnali sensui adqͥescens. delecto¬
tionis gustum acceꝑit : de gła ꝑadisi. idẽ ab omĩ bone c̃scientie qͥe¬
te et pace hõ foras pellat᷑. nec iam ad lignũ uite ei redit᷑ pateat.¬
nͥ ꝑ mĩam dĩ Cherubin qͥ ẽ plenitudo scĩe infatuatũ pecc̃orẽ
reducat ad sapientiã. inflãmans cor eiꝰ ad penitentiã. ꝑ qͣm solet
u̾sari et mutari ultiõĩs sentĩrcia. et posst̃ morti destinati ad lig¬
nũ uite reu̾ti Iam de sententia expulsioĩs et maledictioĩs
aliqͣ eẽnt dicñda. s de fonte et fluuiis qͥ ex eo ꝓcedt̃. pͥus par¬

Expanded text:
exercitu ad decipiendum Achab spiritus mendax sedenti in solio seductionis exercitu ad decipiendum Achab spiritus mendax sedenti in solio seductionis suae obtulerit famulatum . Nec desunt qui allegoricis legibus per serpentem delectationem, per mulierem sensum, per virum mentem accipiat, ut cum delectatio sensum commoverit, mens vero carnali sensui acquiescens delectationis gustum acceperit, de gloria paradisi, id est ab omni bonae conscientiae quiete et pace homo foras pellatur; nec jam ad lignum vitae ei reditus pateatiam Dei cherubim, qui est plenitudo scientiae, infatuatum peccatorem reducat ad sapientiam, inflammans cor ejus ad poenitentiam per quam solet versari et mutari ultionis sententia, et possunt morti destinati ad lignum vitae reverti. Jam de sententia expulsionis et maledictionis aliqua essent dicenda, sed de fonte et fluviis qui ex eo procedunt prius pau
Abbreviated transcription (Latin):
pus eiꝰ om̃s reꝓbi sint. ipse uͦ caput. ñ pot̾ ẽẽ diu̾sa eorũ actio.
quoꝵ eadẽ ẽ uoluntas Et hoc corpꝰ nicħ aliud ẽ. qͣm malicie
consensus et unitas. ꝑ quã ẽmunicationẽ qđ̾ nos male agimꝰ.
ille ag̾e dr̃. et qd ille fac̃. nos mediante assensu efficimꝰ. sic̃ in
morte .xͥ qd̾ diabolus. qd iudas. qd̾ iudei. qd̾ pylatꝰ fecert̃. uici¬
ssim et simł ab omĩb accũ ẽ: Et añꝗͣ. c̃memoraret angłnĩ qd̾
intͣuit in cor uide diabolus. legr̃. qr fur erat. et locłos habebat
Uñ & de hac unitate maligni hoĩs et demonis. scͥptũ ẽ Cum
maledic̃ impius diabolũ. maledic̃ aĩe sue Hullũ uͦ inc̾uen¬
ens ẽ. si ꝑadisũ ꝑmittnte dõ diabolus intraũ. cũ apd̾ iob int̃
filios di᷑ legat᷑ astitisse. et in regnoꝵ libro cͥcumstante scorum angelo

Expanded text:
pus ejus omnes reprobi sint, ipse vero caput, non potest diversa eorum esse actio pus ejus omnes reprobi sint, ipse vero caput, non potest diversa eorum esse actio quorum eadem est voluntas. Et hoc opus nihil aliud est quam malitiae consensus et unitas, per quam communicationem quod nos male agimus ille agens dicitur, et quod ille facit, nos mediante assensu efficimus, sicut in morte Christi quod diabolus, quod Judas, quod Judaei, quod Pilatus fecerunt, vicissim et simul ab omnibus actum est; et antequam commemoraret Evangelium quod intraverit in cor Judae diabolus, legitur quia fur erat, et loculos habebat . Unde et de hac unitate maligni hominis et daemonis scriptum est, cum maledicit impius diabolum, maledicit animae suae . Nullum vero inconveniens est si paradisum permittente Deo diabolus intravit, cum apud Job, inter filios Dei legatur astitisse , et in Regum libro circumstante sanctorum angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
ł rocinandi hñs scĩam ł potestatẽ. p̃t̾ solã angłicã. ⁊ humanam¬
eũ qͥ c̃tͣ dm̃ et ad uoluntatẽ suã loq̾bat᷑: lib̃nt̾ audiũ Confuse
aliqñ uiri et mulieris noĩa posita st̃. ꝓpt̃ corꝑis unitatẽ. et pec¬
cati similitudinẽ: Adam tñ non ex diabolo. s ex muliere u̾ba
illa audiũ. qͥbꝰ nec restitit. nec c̃tradix̃ : Et licet forsitan ñ e̾de¬
ret qd̃ diabolus ł mulier suadebant. ausu tñ nefario sese actiõĩ¬
illi c̃miscuit: Sensert̃ qͥdã serpñtẽ illũ ñ u̾bo. s signo aliquo
p̃uaricationẽ illã hoĩ intimasse: Sed ħ sententia. diu̾sũ a re
gesta exigit intellectũ : Aui nec diabolũ fuisse in ꝑadiso affir¬
mant. nisi eo mͦ qͦ uagis et inconstantibꝰ m̃tibꝰ tẽptationũ im¬
mittit incñdia: Quas ido incñde. et exagitare dr̃. qͥa cũ cor¬

Expanded text:
ocinandi habens scientiam vel potestatem praeter solam angelicam et humanamocinandi habens scientiam vel potestatem praeter solam angelicam et humanameum qui contra Deum et ad voluntatem suam loquebatur aliquando viri et mulieris nomina posita sunt propter corporis unitatem et peccati similitudinem; Adam tamen non ex diabolo, sed ex muliere verba illa audivit, quibus nec restitit, nec contradixit; et licet forsitan non crederet quod diabolus vel mulier suadebant, ausu tamen nefario sese illi actioni commiscuit. Senserunt quidam serpentem illum non verbo, sed signo aliquo praevaricationem illam homini intimasse; sed haec sententia diversum a re gesta exigit intellectum. Alii nec diabolum fuisse in paradiso affirmant, nisi eo modo, quo vagis et inconstantibus motibus tentationum immittit incendia, quas ideo incendere, vel exagitare dicitur, quia cum cor
Abbreviated transcription (Latin):
phemans dm̃ loq̃bat᷑. utiq ex dõ ũ erat. s ẽtͣ dm̃ auetor et in¬
uentor ẏdolatͥe. Iã pliires dõs fut̾os docebat. et seminabat
errorẽ. qͦ ꝑ młtitudinẽ falsoꝵ numinũ. una et uera ignorare¬
t᷑ diuinitas: Nũqͥd sathane p̃sentia illa innotuit femine:
quẽ forsitan putau uerũ dic̾e. qr ħ audiebat qd̵ uolebat:
Solemꝰ cito crede. cũ id nob̾ consulit᷑. qd̾ optat᷑ Qd̾ si adã ł eua
scientes diabolũ ẽẽ qͥ ꝑsonalit in eoꝵ auribꝰ erat c̃tẽptodõ ꝑni¬
ciosissimis sese c̃sentaneos tͣdidere consiliis. hic ñ tm̃ scelꝰ iobe¬
dientie. sed ydolatͥe. fide abnegata intelligo: Idolatͥa qͥppe ẽ. cũqͥs
łse ipsũ dm̃. ł aliũ quẽlibet p̃t̾ unũ uerũ dm̃ ẽstituit. De ser¬
pñte enĩ dubiũ ẽẽ ñ pot̾at. qͥn illa u̾ba ex sua ñ ꝓferret nat᷑a
Nec erat int̾ om̃s c̾at᷑as dĩ aliq̃ rõne p̃dita ꝑsuadñdi.ł c̃sulendi.

Expanded text:
 loquebatur, utique ex Deo non erat, sed contra Deum auctor et inventor idololatriae jam plures Deos futuros docebat, et seminabat errorem quos per multitudinem falsorum numinum una et vera ignoraretur divinitas. Nunquid Satanae praesentia illi notuit feminae; quem forsitan putavit verum dicere, quia hoc audiebat quod volebat. Solemus quippe cito credere, cum id nobis consulitur quod optatur. Quod si Adam vel Eva scientes diabolum esse qui personaliter in eorum auribus erat, contempto Deo perniciosissimis sese consentaneos tradidere consiliis, hic non tantum scelus inobedientiae, sed et idololatriae, fide abnegata, intelligo. Idololatria quippe est, cum quia vel seipsum Deum, vel alium quemlibet propter unum Deum constituit. De serpente enim dubium esse non poterat quin illa verba ex sua non proferret natura; nec erat inter omnes crea
Abbreviated transcription (Latin):
diꝑx̃. et mat̾iał e̾e̾ntia enutͥuit: Qͥ a uͦ bom et mali scĩa intis ẽ¬
affectio. nec corꝑis ẽ scire bonũ ł malũ. s singłare ẽ et ꝓͥum
Absit a fide catholica ut alicuiꝰ mali c̾atͥx sit illa sempit̾na u̾tꝰ᷑
et diuinitas. ꝓcul explodat᷑ illa manicheoꝵ dem̃tia. q̃ gentẽ
tenebrarũ rebellẽ dõ. et nescio q̃ diu̾sa intͦduẽ pͥnerpia. ꝓcłpa
pat̾na: Exxeant qͥ sec̾tas et ꝓudndas corꝑis partes adiabolo. et ñ
a deo asser̃ factas: Excludat᷑ a sensu xͥano menandͥna impietas
et patͥciana ħesis. quoꝵ menander symonis magi discpłs. ab
angłis et ñ a deo mundũ asserit factũ: Patͥcius totã huãne car¬
nis substantiã. diaboli c̾ationẽ ẽẽ m̃titur: Hec mãbres. nec
iamnes. c̾atores fuer̃ illoꝵ serpñtiũ. qͦs moysi serpens corã pha

Expanded text:
ntis affectio est nec corporis est scire bonum vel malum, sed singulare et proprium est Absit a fide catholica ut alicujus mali creatrix sit illa sempiterna virtus et divinitas! Procul explodatur illa Manichaeorum dementia quae gentem tenebrarum rebellem Deo, et nescio quae diversa introducit principia. Procul Paterniani exeant, qui secretas et pudendas corporis partes a diabolo, et non a Deo asserunt factas. Excludatur a sensu Christiano Menandriana impietas et Patriciana haeresis, quorum Menander Simonis Magi discipulus, ab angelis, et non a Deo mundum asserit factum; Patricius totam humanae carnis substantiam diaboli esse creationem mentitur. Nec Mambres nec Jam
Abbreviated transcription (Latin):
nyoreratis et distinctis q̃ ex t̾ra et q̃ ex aqͥs gignunt᷑. seqͥt᷑
qiͣ auriga om̃iũ inferioꝵ hõ. et ducens p̃ se pecora et ium̃¬
ta. qi bestiales motꝰ sibi subiectos indicans. dñs mundi cor¬
sticuit᷑ in se ipso. qi alt̾uis mundi machinã ex pͥmens. habens
om̃iũ elem̃torũ substantiã. et sed̃m aliqͥd omĩum creaturaꝵ na¬
turã Dignitate sp̃s et aĩe rõnał intelligñtia. alt̾ angłs in t̾ris¬

Expanded text:
istinctis quae ex terra et quae ex aquis gignuntur, sequitur istinctis quae ex terra et quae ex aquis gignuntur, sequitur quasi auriga omnium inferiorum homo, et ducens prae se pecora et jumenta, quasi bestiales motus sibi subjectos indicans, dominus mundi constituitur: in seipso quasi alterius machinam exprimens, habens omnium clementorum substantiam, et secundum aliquid omnium creaturarum naturam, dignitate spiritus et animae r
Abbreviated transcription (Latin):
ciat: Etiã sp̃uales. dic̃ apłs posse p̃occupari in delicto Tu in qͥt
crassitudine. in uapore cordis iuge meñdiũ. et flãma estuat
ꝑseuerans. nulł aqͥs extinguit᷑. et quoẽq fugeris seqͥtur: Re¬
ꝑit hũana infirmitas. et ad longũ cursũ ñ sufficit Que et si
fug̾it: ñ euadit: Una patientia: totũ hunc ignẽ redigit in
cin̾es Qui resistit uinẽ: et qͥ tołat suꝑat: Infirmitas sentit.
qua reptilia conu̾sant᷑. Sed sic̃ diximꝰ cͥcũ fudo spii scõ. qui sub¬
iectꝰ ẽ ei. quantec̃ꝙ cͥcũfluant tẽpestates. excitio ꝓficit. motu
purgatur. tẽptacioẽ ꝓbat᷑. ꝓbatioẽ firmatur Int̃ ħ duo uite
gen̾a. quoꝵ alt̾m reptat. alt̾m uolat. et pusillanimitas et inco¬
lumitas creat᷑e in alt̾o sentit. qͥd ꝑse. in alt̾o uero qͥd possit per
dm̃. ut nemo in se głiet᷑. qr neq uolentis neq currentis. sed mise¬

Expanded text:
ciat. Etiam spirituales dicit Apostolus posse praeoccupari in delicto . Tu quisquciat. Etiam spirituales dicit Apostolus posse praeoccupari in delicto . Tu quisqucrassitudine in vapore cordis juge incendium et flamma aestuat perseverans, nullis aquis exstinguitur, et quocunque fugeris, sequitur. Repit humana infirmitas, et ad longum cursum non sufficit: quod et si fugerit, non evadit. Una patientia totum hunc ignem redigit in cineres: qui resistit vincit, qui tolerat superat. Infirmitas sentit, qua reptilia conversantur. Sed, sicut diximus, circumfuso Spiritu sancto, qui subjectus est ei, quantaecunque circumfluant tempestates, exercitio proficit, motu purgatur, tentatione probatur, probatione firmatur. Inter haec duo vitae genera, quorum alterum reptat, alterum volat, et pusillanimitas et incolumitas creaturae in altero sentit quid per se, in altero vero quid possit per Deum, ut nemo in se glorietur quia neque volentis, neque currentis, sed mise
Abbreviated transcription (Latin):
sit dilectꝰ: inuestigant: Festinant ꝑ uepres et tͥbulos. et carni¬
bus eruentatis transiliunt sepes. et irruunt in reclinatoriũ
aureũ. ubi rex in accubitu suo nardi odore delectat᷑ Suscipi¬
unt᷑ ad oscłm. sug̃t ub̾a potiora uino. trahunt᷑ odore. ptꝰ un¬
guenta coneurrt̃ Gemit in fluctibꝰ suis ĩmessa actio. et suspi¬
rat: Gaudet ẽtẽplatio. et pͥmitias pacis angłice iã delibat: Mor¬
det᷑ temptationibꝰ qͣi a serpentibꝰ hõ in medio uiꝑarũ expositus.
et c̃cupis eñtiaꝵ lanceis latꝰ nudũ transfigit᷑ Ciamat oppressus:
Infelix ego hõ. quis me lib̾abit de corꝑe mortis huiꝰ: Nichil hai¬
usmodi contẽplatio sentit: Sed rara omnino illa mens ẽ. si ali¬
qua ẽ. q̃ in boc mundo ita m̃te excedat: ut ad illusiones car¬
nis. et pruritꝰ titillationũ. ñ aliqñ siue oblita siue opp̃ssa respi¬

Expanded text:
sit dilectus, investigant, festinant per vepres et tribulos carnisit dilectus, investigant, festinant per vepres et tribulos carnibus cruentatis, transiliunt sepes, et irruunt in reclinatorium aureum, ubi Rex in accubitu suo nardi odore delectatur . Suscipiuntur ad osculum, sugunt ubera potiora vino, trahuntur odore, post unguenta concurrunt. Gemit in fluctibus suis immensa actio et suspirat, gaudet contemplatio, et primitias pacis angelicae jam delibat. Mordetur tentationibus, quasi serpentibus, homo in medio viperarum expositus, et concupiscentiarum lanceis latus nudum transfigitur, clamat oppressus: Infelix ego! quis me liberabit de corpore mortis huius? Nihil hujusmodi contemplatio sentit; sed rara omnino illa mens est, si aliqua est quae in hoc mundo ita mente excedat, ut ad illusiones carnis, et pruritus titillationum, non aliquando sive abolita, sive oppressa respi
Abbreviated transcription (Latin):
alii uero his neglectis in celestibꝰ conu̾sant᷑  Repit et lento gssi
incedit. quẽ p̃mit c̃iuigii seruitꝰ. potestatis fastigiũ. ministerii
sollicitudo: Ex occasione officii. sepe officio reddt᷑ ultͣ qͣm debe¬
tam̃ stabilitate ñ recedt̃ Utunt᷑ ħ mundo: qͣi ñ utant᷑ Flantant
edificant. s tñ his aĩo ñ herent : ĩmo ad curitatẽ dĩ. de qͣ głosa
st̃ dicta. medullatis affectibꝰ suspirant: Neꝙ uero illiꝰ ciuitati
rex a domo sua simplicia huiꝰ mundi excludit reptilia. qͥ etiã
raab qͣiͣ reptile uenenatũ purgaũ. et fec̃ innocuũ. et tyrũ. et po¬
pulũ echiopũ. et alienigenas qͣi mlta reptilia cong̃gauit. et po
suit illic. ⁊ ipse nat᷑ in ea qͣm fundauit altissimꝰ. filios adoptio¬
nis coħedes consticutos. sec̃ letari et cohabitare in ead̾ uoluit ci
tunt᷑ et tendt̃ in ardua. et ꝑ arctas uias ñ pareñtes corꝑi: ubi

Expanded text:
alii vero his neglectis in coelestibus conversantur. Repit et lento gressu alii vero his neglectis in coelestibus conversantur. Repit et lento gressu incedit quem premit conjugii servitus potestatis, fastigium, ministerii sollicitudo. Ex occasione officii saepe officio reddunt ultra quam debetamen stabilitate non recedunt. Utuntur hoc mundo quasi non utantur , plantant, aedificant, sed tamen iis animo non haerent, imo ad civitatem Dei, de qua gloriosa sunt dicta , medullatis affectibus suspirant. Neque vero illius civitatis rex a domo sua simplicia hujus mundi excludit reptilia, qui etiam Rahab quasi reptile venenatum purgavit et fecit innocuum, et Tyrum et populum Aethiopum suit illic: et ipse natus est in ea quam fundavit Altissimus, et filios adoptionis cohaeredes constitutos secum laetari et cohabitare voluit in eadem cituntur et tendunt in ardua, et per arctas vias non parcentes corpori, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
gen̾ationes hõiũ intellige.q̃ sic̃ de fonte in riuũ. de riuo in
fluuiũ labunt᷑. ita hoĩes de c̃ceptu in partũ. et de infanti¬
li etate in seniũ. inquieto uolumine ꝓꝑant et decurrt: Unꝰ
minist̾ia oꝑatur. et alii dat᷑ sermo scientie. alii gr̃a sanitatũ.
alii disc̾tio spũum: Seminat in agro suo. m̃te hoĩs: semen
iusticie: Et q̃dã quidẽ ad horrea uite actiue. qdã ad cellaria
et̾nitatis implenda p̃destinat. ita tñ. ut et actiue fructꝰ impu¬
tribiles. ptꝰ necessarios p̃sentis uite usus: celestibꝰ inferat apo.¬
thecis: Nascit᷑ ex eodẽ cespite frum̃tũ et ordeũ. et in eod̾ t̾re g̾mio:
aurũ fodit᷑ et argentũ: alia aliis excellentiora. singła in gen̾e
suo utilia et necessaria: Ex humano gen̾e qͣi ex aquaꝵ natura.
et reptilia ꝓcedt̃ et uolucres Quia alii qͥdem repunt ꝑ ħ t̾rena.

Expanded text:
generationes hominum intellige, quae sicut de fonte in rivum, de rivo in generationes hominum intellige, quae sicut de fonte in rivum, de rivo in fluvium labuntur, ita homines de conceptu in partum, et de infantili aetate in senium inquieto volumine properant et decurrunt, unministeria operatur: Et alii datur sermo scientiae, alii gratia sanitatum, alii discretio spirituum . Seminat in agro suo mente hominis semen justitiae, et quaedam quidem ad horrea vitae activae, quaedam ad cellaria aeternitatis implenda praedestinat, ita tamen ut activae fructus imputribiles, post necessarios vitae praesentis usus, coelestibus inferat apothecis. Nascitur ex eodem cespite frumentum et hordeum, et in eodem terrae gremio aurum foditur et argentum. Alia aliis excellentiora, singula in genere suo utilia et necessaria. Ex humano genere, quasi ex aquarum natura, et reptilia procedunt et volucres, quia quidam repunt per haec terrena;
Abbreviated transcription (Latin):
tata. rerũ uarietates. et finẽ. un itatẽꝙ diu̾soꝵ reductis ad suũ
pͥncipiũ cansis et conunctis partibꝰ: expͥmunt: Idẽ ꝑ annos:
licet diffus uis. intelligit᷑ In quibꝰ sic̃ et dies et tꝑa condunt᷑. et
ipsi anni extenduntur in scła: ita u̾bũ dĩ. lux et̾na. oĩa ꝑ scͥptu¬
aseñdit. et attingit: Ysaias. danihel. multa de fine mundi. et de
iudicio dĩ loquuntur: In qͥbꝰ qͣi ꝑ qͦsdã scale gradꝰ a̾scendit et des¬
cendit qͥlibet studiosus. hñs scͥpturã qiͣ et annos et tꝑs. in q̃dã¬
eiritũ sc̃m suꝑferri aqͥs suꝑius diximꝰ. cuiꝰ inspiratio
subiecte sͥ c̾ature uiuificaret. et fecundaret originẽ.
ñ incũbens ei qĩ ad tutelã scd̾m manicheũ ẽtra nescio
quã gentẽ tenebraꝵ : s concludens sub se: Qͥa nicħ ꝑ se nisi
idẽ sꝑ̃s foueat. aut bñ uiuit. aut sane intelligit: aquarũ noĩei

Expanded text:
tata, rerum varietates et finem unitatemque diversorum, reductis ad suum tata, rerum varietates et finem unitatemque diversorum, reductis ad suum principium causis, et conjunctis partibus exprimunt. Idem per annos, licet diffusius intelligitur, in quibus sicut et dies, et tempora concluduntur, et ipsi anni extenduntur in saecula, ita Verbum Dei, lux aeterna, omnia per Scriptuascendit et attingit. Isaias et Daniel multa de fine mundi et de judicio Dei eloquuntur, in quibus quasi per quosdam scalae gradus ascendit et descendit quilibet studiosus, habens Scripturam et tempus, quasanctum superferri aquis superius diximus, cujus inspiratio subjectae sibi creaturae vivificaret et fecundaret originem, non incumbens ei quasi ad tutelam secundum Manichaeum contra nescio quam gentem tenebrarum, sed concludens sub se, quia nihil per se, nisi idem spiritus foveat, aut bene vivit, aut sane intelligit. Aquarum nomine
Abbreviated transcription (Latin):
ne. qͣrũ alie uolant. alie caput et pedes sedñtis in throno abs¬
m̃ta: Isrł et ysmahel. ppłos duos Et multa huiusmodi. in signũ
alicuius rei sc̃a scͥptura pon̾e c̃sueuit: Sed et tꝑm et annoꝵ
reuolutio. et discursus de uno in alterutrũ: uolubilitatẽ muta¬
bilium. et etͥnitatis stabilitatẽ distinguit. qͥa feruenti circũttu
ronis desidium ad pͥncipiũ suũ recurrens. festinat. ubi nec an¬
ni nec tp̃a. nec aliq̃ mutabiles uicissitudines. sed una tm̃ dies. ẽ
sũmatio et plenitudo scõꝵ lux ñ erratica ds̃: omĩa in oĩbꝰ ꝑpe¬
Dies st̃: hoꝵ et similiũ ẽgrui. intellectꝰ Temꝑa st̃: collectio et ẽcor¬
spacia. ad c̾tas metas fiuesq c̃ueniunt: Licet ꝓͥe p̃sens et p̾teri¬
tum. et qd̾ futurũ ẽ noĩe temꝑis censeant᷑ : nicħominꝰ tempꝰ dicit᷑
estas et hẏemps. ⁊ alia similia. q̃ ad intellectuũ uolubilitatẽ aꝑ¬

Expanded text:
nae quarum aliae volant, aliae caput et pedes sedentis in throno absnae quarum aliae volant, aliae caput et pedes sedentis in throno absmenta; Isaac et Ismael populos duos, et multa hujusmodi in signum alicujus rei sancta Scriptura ponere consuevit. Sed et temporum et annorum revolutio, et discursus de una ad alteram, volubilitatem mutabilium, et aeternitatis stabilitatem distinguit, quia ferventi circuitu rationis desiderium ad principium suum recurrens festinat, ubi nec anni, nec tempora, nec aliquae mutabiles vicissitudines, sed una sancta est dies consummatio et plenitudo sanctorum, lux non erratica, Deus omnia in omnibus, perpe collectio et concorspatia ad certas metas finesque conveniunt. Licet proprie praesens et praeteritum, et quod futurum est nomine temporis censeatur, nihilominus tempus dicitur aestas et hiems, et alia similia, quae ad intellectuum volubilitatem ap
Abbreviated transcription (Latin):
nens danihel ait Qͥ docti fuu̾i̾nt. fulgebt̃ sic̃ splendor firmam̃¬
ti: et qͥ ad iusticiã erudiunt multos: qĩ stelle in ꝑpetuas et̾ni¬
tates: Docti et doctores: stelle uocantur Qͥdã enĩ exẽplo. qͥdã
et u̾bo ꝓficiunt et exẽplo Diuidit ħ scͥptura int̾ diẽ et noctẽ.
seꝑans a sine̾itate doctͥne catholice. heticoꝵ inqͥnam̃ta. et a
moribꝰ scõꝵ eradicans. q̃ c̃q ñ c̃petunt honestati Lux ista u̾s¬
tatẽ seꝑat a m̃dacio. a nugis seria. a pace discordiã. a xͦ ydola.
a puritate religiõis q̃c̃ꝙ turpia et obscena: lux ista: cor mũ¬
dum. et a pecc̃i amore diuisum. pͥmũ pudicũ. dem̃ pacificũ.
usq ad c̃templatioĩs diuine ꝑducit archanũ: Descͥptio iherłor
in lat̾e. et ꝑ ezechiel adu̾sus ciuitatẽ ordinata obsidio. sartago
ferrea ꝓmuro erecta. Et reliqͣ. signũ st̃ domui isrł lũbare
iuxta eufraten absconditũ et putrefactũ. ocłi aĩalium et pen¬

Expanded text:
nt fulgebunt sicut splendor firmamenti; et qui ad justitiam erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates . Docti et doctores stellae vocantur. Quidam enim exemplo, quidam et verbo proficiunt et exemplo. Dividit haec Scriptura inter diem et mortem, separans a sinceritate doctrinae catholicae haereticorum inquinamenta et a moribus sanctorum eradicans quaecunque non competunt honestati. Lux ista veritatem separat a mendacio, a nugis seria, a pace discordiam, a Christo idola, a puritate religionis quaecunque impia et obscena. Lux ista cor mundum, et a peccati amore divisum, primum pudicum, deinde pacificum usque ad contemplationis divinae perducit arcanum. Descriptio Jerusalem in latere, et per Ezechiel adversus civitatem ordinata obsidio, sartago ferrea pro muro erecta et reliqua signum sunt Domini Israel lumbare, juxta Euphratem absconditum et putrefactum, oculi animalium, et pen
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ głia. bata et̾nitas. et in agnitione dĩ omnẽ exsuꝑans sensum.
pacis suꝑne felicitas De primo dei iudicio¬
latione. assentientiũ. et dissentientiũ spũum: utͣq pars suorum
optinuit stipñdia m̾itorũ: Et seiunctis ilico c̃tub̾niis. seꝑata et
diuisa st̃ scã et impia ogmina. expulsis deiectisq irregressĩbilit̃
in inferiores mundi partes. siue in infernũ q̃cũq ł ubic̃q illa ẽ
in et̾nũ auulsi Immortales qͥdẽ. sed tam̃ passibiles. ĩpassibilita¬
ti scõrũ angłorum suꝑstitũ inuident: Et lic eos infestare ñ
possint: qm̃ illi solidata nat᷑a intẽptabiles st̃: in liuore malig¬
nitatis. et ĩplacabili odio ꝑseu̾ant: Et hoc ipsũ inuidie torm̃t̃
c̃tinueq rubigo malicie. iugis ira. infinita tͥsticia. spes uenie int̾¬
clusa. qͣi flãme ultͥces. cor eiꝰ felleũ undiq allãbunt Et ẽ qͣi qͣdã

Expanded text:
s gloria beata aeternitas, et in agnitione Dei omnem exsuperans sensum pacis supernae felicitas. Justitia et judicilatione assentientium et dissentientium spirituum utraque pars suorum obtinuit stipendia meritorum, et sejunctis illico contuberniis separata sunt sancta et impia agmina, expulsis dejectisque irregressibiliter in inferiores mundi partes, sive in infernum quicunque ille est, his cordiae in aeternum avulsi, immortales quidem, sed tamen passibiles impassibilitati sanctorum angelorum superstitum invident, et licet eos infectare non possint, quoniam illi solidata natura intentabiles sunt, in livore malignitatis, in implacabili odio perseverant: et hoc ipsum invidiae tormentum, continuaeque rubigo malitiae, jugis ira, infinita tristitia, spes venis interclusa, quasi flammae ultrices cor eorum felleum undique allambunt, et e
Abbreviated transcription (Latin):
ficatio. obedientia ẽ c̾ature in gen̾e suo Duo luminaria in
celo desursũ. indicant. qͥcqͥd in utroq legit᷑ testam̃to Lux fir¬
mam̃ti. intellectꝰ ẽ testam̃ti: Reptilia et uolatilia ex aquis ꝓ¬
ducta. actiuos et c̃tẽplatiuos ex eadẽ massa oriri significa᷑
hec simł dici oĩno non posst. simł eẽ: ñ ẽ qui ambigat:
aciaorꝰ in qͥt ds̃ hominẽ De creatione uiri¬

Expanded text:
ficatio, obedientia est creaturae in genere suo. Duo luminaria in ficatio, obedientia est creaturae in genere suo. Duo luminaria in coelo, desursum esse indicant quidquid in utroque legitur testamento. Lux firmamenti intellectus est testamenti. Reptilia et volatilia ex aquis producta activos et contemplativos ex eadem massa oriri significant. Haec simul dici omnino non possunt; simul esse non est qui ambigat. Faciamus, inquit Deus, hominem
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ idẽ moyses. qͥ pͥmum et scd̾m et t̾ciũ diẽ. et reliqͦs tam
subtili distinguit libramine. unã ẽẽ diẽ qͣ celũ et t̾ra. ⁊ omẽ
uͥgultũ et ħbe c̾ata st̃. ut in cet̾is idẽ intelligas. statim pt
enum̾atas dierũ distinctiões: subiung̃: Iste st̃ gen̾ationes
celi et t̾re. in die qͦ fec̃ ds̃ celũ et t̾rã et õe uͥgultũ agͥ. omnẽ
ħbam regionis Uide qm̃ manifeste c̾ationem om̃ium una
die factã moyses dic̃. qͥ tñ sex diei oꝑa mirabili subtilitate
descͥbit: Nũqͣm angłice nat᷑e qͣm sub celi nõie accipimꝰ. diui¬
ne defuit uitatis intuitꝰ. neq hũane q̃ ꝑ t̾ram expͥmit᷑. qͣi lux¬
diuidens int̾ diẽ et noctẽ ronabił intellectꝰ firmam̃tũ diui¬
dens aqͣs ab aqͥs. ꝑseu̾ans ẽ ab et̾no int̾ scõs et impios discipli¬
na: Cong̃gatio aquaꝵ intͣ unũ litus. et t̾re et arboꝵ fructi¬

Expanded text:
mirum idem Moyses qui primum et secundum et tertium diem, et reliquas tam mirum idem Moyses qui primum et secundum et tertium diem, et reliquas tam subtili distinguit libramine, unam esse diem qua coelum et terra et omne virgultum, et herba creata sunt, ut et in caeteris idem intelligas, statim post enumeratas dierum distinctiones subjungit: Istae sunt generationes coeli et terrae, in die quo fecit Deus coelum et terram et omne virgultum agri, et omnem herbam regionis . Vide quam manifeste creationem omnium una die factam Moyses dicit, qui tamen sex dierum opera mirabili subtilitate describit. Nunquam angelicae naturae, quam sub coeli nomine accepimus, divinae defuit veritatis intuitdiem et noctem rationabilis intellectus. Firmamentum dividens aquas ab aquis, perseverans est ab aeterno inter sanctos et impios disciplina. Congregatio aquarum intra unum littus, et terrae et arborum fructi
Abbreviated transcription (Latin):
de iumentis et pecoribꝰ adã ille pͥmꝰ hõ. qͥ oĩb noĩa imposuit. re¬
uelante spui sensit. et causã et usũ uniu̾soꝵ agnouit. sed̾m or¬
dinẽ et accessionẽ reuelationũ. qd̾ pͥus patuit ei: qi pͥma dies fu¬
it. et scd̾a: qd̾ postertꝰ: Itẽ In ipsa reuelatioe. mane fuit ineh¬
catio doctͥne: Uesꝑe et mane: plenitudo scĩe Nec noĩa. nec car¬
sas nec rerũ effectus agnosc̾et. nisi eũ sapientia diuina doc̾et.
 q̃ ei et se singłarit̾ p̃posuit. et qͥcqͥd corꝑalit̾ c̾auerat. et distiñ
simł dici ñ potuit. et ñ nͥ ꝑ u̾ba hũana. q̃ tẽꝑalibꝰ int̾uallis for¬
mant᷑. rerũ uniu̾sitas expͥrimi potuit: Et qd̾ apd̾ dm̃ inqͦ tp̃s
ñ ẽ. ł spaciũ erat. simplex et unum. a moyse ꝑ partes ẽ. ⁊ uisy
et intellectũ. et dictũ. ⁊ ꝑ loca. et sp̃es ⁊⁊ officia distributũ Hi¬

Expanded text:
de jumentis et pecoribus Adam ille primus homo, qui omnibus nomina imposuit, rede jumentis et pecoribus Adam ille primus homo, qui omnibus nomina imposuit, revelante spiritu sensit, et causam et usum universorum agnovit, secundum ordinem et accessionem revelationum quod prius ei patuit, quasi prima dies fuit, et secunda quod posterius. Iterum in ipsa revelatione mane fuit inchoatio doctrinae, vespere et mane plenitudo scientiae. Nec nomina, nec causas, nec rerum effectus agnosceret, nisi eum divina sapientia doceret, quae ei et se singulariter proposuit, et quidquid corporaliter creaverat, et distinxisimul tamen dici non potuit: et non nisi per verba humana quae temporalibus intervallis formantur, rerum universitas exprimi potuit, et quod apud Deum in quo tempus non est vel spatium, simplex erat et unum, a Moyse per partes est visum, et intellectum et dictum, et per loca et species et officia distributum. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
ẽtra rõnem ẽ. ł alicui adu̾sat᷑ auctoritati. si ronalẽ c̾aturã pͥuꝰ
factã. pꝰea c̾dimus illuminatã. et aliud ei fuerat illuminatio.
aluid c̾atio: In reliqͥs nͦ eadẽ ẽsid̾atioẽ indie et nocte. in mane
ne ẽ inqͥsitionis opinio. ł c̃iectura ñdũ ꝑueniens ad uitatẽ im p¬
sa inqͥsitioe. ex parte sentiens qd̾ inuestigat: Si enĩ nicħ senti¬
ret. nicħ inquireret: Ubi uͦ rei r̾o ad plenũ colligit᷑. et ad liqui¬
dũ pspicue a fine usq ad finẽ sensus attingit. fit unꝰ dies. illiꝰ
cause assecutio. in cuiꝰ discussiõe multi meditationũ conatuᷤ
qͣi hore midiane ex pͥñse st̃ Ita pͥma et sed̾a ⁊ t̾eia dies ẽ sigłan
rerũ q̃ inusum int̾ioris ł ext̾ioris hõis c̾ate st̃ diligens inspectio.
c̾ta cognitio Qd̾ enĩ de ħbis ł arboribꝰ. de reptilibꝰ ⁊ uolatilibus.

Expanded text:
contra rationem est, vel adversatur auctoritati, si rationalem creatuturam prius contra rationem est, vel adversatur auctoritati, si rationalem creatuturam prius factam, postea credimus illuminatam, et aliud et fuerit illuminatio, aliud creatio. In reliquis vero eadem consideratio est, in die et nocte, in mane ne est inquisitionis opinio vel conjectura nondum perveniens ad veritatem, in ipsa inquisitione ex parte sentiens quod investigat. Si enim nihil sentiret, nihil inquireret ubi vero ratio rei ad plenum colligitur, et ad liquidum ac perscipue a fine usque ad finem attingit, fit unus dies, et illius causae assecutio, in cujus discutione multi meditationum conatus quasi horae meridianae expensae sunt. In prima et secunda et tertia dies est, singularum rerum, quae in usum interioris vel exterioris hominis creatae sunt, diligens inspectio, certa cognitio. Quod enim de herbis vel arboribus, vel reptilibus et volatilibus,
Abbreviated transcription (Latin):
no ẽfusioĩ c̃termina: hoc id̾o dico. qr unã lucẽ mat̾ialẽ addis¬
c̃tionẽ diei et noctis sufficientẽ fuisse.rerũ usus. et usitatꝰ na¬
ture cursus insinuat Et ut ad spualẽ reu̾tam᷑ sensũ. lux prima
rõnis et mtis uidet᷑ fuisse Et uoluntatis diuine cognitio. in rebꝰ
uisibilibꝰ apparuit Et intellex̃ hõ m̃te. de m̃di c̃stitucioẽ diui¬
orẽ añ ext̾iorẽ hoĩem illuminari oportuit. ut de utͣꝙ ẽsolatiõe
c̾atori obnoxiꝰ. eui cause rerũ patuerant. de dispositioĩs eterne
non dubitaret effectu Sp̃ualia. et intellectualia. et corꝑalia.
iniciũ habuisse dubiũ ñ ẽ. qͣntũ ad hoĩs ꝑtinet intellectũ Et
ip̃a institutio pͥmitiua. sibi lux ñ erat. sed creat᷑e cognitio intel¬
ligenti lux fuit: q̃ nescienti tenebrosa abys sꝰ erat: Neꝙ enĩ

Expanded text:
ino confusioni contermina. Hoc ideo dico, quia unam lucem materialem ad disino confusioni contermina. Hoc ideo dico, quia unam lucem materialem ad discretionem diei et noctis sufficientem fuisse rerum usus usitatusque naturae cursus insinuat, et, ut ad spiritalem revertamur sensum, lux prima rationis et mentis fuisse, et voluntatis divinae cognitio in rebus visibilibus apparuit, et intellexit homo mente de mundi constitutione diviorem ante exteriorem hominem illuminari oportuit, ut de utraque consolatione Creatori obnoxius, cui causae rerum patuerant de dispositionis aeternae non dubitaret effectu. Spiritualia et intellectualia et corporalia initium habuisse dubium non est, quantum ad hominis pertinet intellectum: et ipsa institutio primitiva sibi lux non erat, sed creaturae cognitio intelligenti lux fuit, quae nescienti tenebrosa abyssus erat. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
sicñ horarũ hoc factũ putat᷑ int̾uallo. iã ad litt̾ã lux illa pot̾ uix
ĩtelligi. nͥ forte ille elem̃tał ignis ꝑse in suo puro ẽẽ fulg̾et S
quomoda c̃mixtis in mat̾ia elem̃tis. rursus eoꝵ seꝑatio fiat. uix
huãna ro capit. cũ eoꝵ mom̃tanea seꝑatio illiꝰ sit ẽplexionis
ħ rerũ exꝑim̃to ronał sensus ñ didicit. cũ hodie sine ilł duobꝰ
magnis luminaribꝰ. nicħ nͥ tenebrosũ in rebꝰ corꝑalibꝰ possit in¬
telligi. et absentia soł: ipsa ẽ nox. et rursũ p̃sũtia: dies Proĩ.
si lux illa pͥma corꝑał fuit. remoto sole et luna in rebꝰ uisibilibꝰ
similẽ lucẽ m uellẽ ostñdi. nͥ forte ꝑ anticipationẽ effectus añ
causã positꝰ ẽ. ⁊ pͥus lucẽ qͣm solẽ cuius lux ẽ: eadẽ scͥptura ẽme¬
morat. Qd̾ si lux illa ꝑse fuit. et diẽ disereũ a nocte. minima
fuit tenebrare et lucis disc̾tio. qͥa ipsa lux minima erat. et oĩ¬

Expanded text:
n horarum hoc factum putatur intervallis, jam ad litteram lux illa vix potest intelligi, nisi forte ille elementalis ignis per se in suo puro fulgeret. Sed quomodo immistis in materia elementis, rursus eorum separatio fiat, vix humana ratio capit, cum eorum momentanea separatio, illius sit complexionis hoc rerum experimento rationalis sensus non didicit, cum hodie sine illis duobus magnis luminaribus nihil nisi tenebrosum in rebus corporalibus possit intelligi, et absentia solis ipsa est nox, et rursum praesentia dies. Proinde si lux illa prima corporalis fuit, remoto sole et luna, in rebus visibilibus similem lucem mihi vellem ostendi, nisi forte per anticipationem effectus ante causam positus est, et prius lucem quam solem cujus lux est eadem Scriptura commemorat. Quod si lux illa per se fuit, et diem discrevit a nocte, minima fuit illa tenebrarum et lucis discretio, quia ipsa lux minima erat et omn
Abbreviated transcription (Latin):
p̃t̾missũ ẽ Qͥa uͦ dictũ ẽ iusticiã habitaturã nouitatẽ illã. pot̾
intelligi. qd̾ õe corpꝰ in illa reformatioẽ alt̾ius: et młto pͥgati¬
oris nat᷑e sit futurũ : Et qͥcqͥd modo ł corruptibile ẽ. ł corrup¬
tũ. in illa regen̾atiõe purgabit᷑ Et cota erit mera de reliquo
mere habitatio scĩtatis: Quantomag̃ hõ ẽfiguratꝰ corꝑi clari¬
tatis dĩ. nicħ moł habebit. nicħ necessitatis in corꝑe. qd̾ qͥdẽ ⁊

Expanded text:
missum est. Quia vero dictum est justitiam habitaturam novitatem illam, potest intelligi quod omne in illa reformatione alterius et multo purgatioris naturae futurum est, et quidquid modo vel corruptibile est, vel corruptum, in illa regeneratione purgabitur, et tota erit mera de reliquo merae habitatio sanctitatis. Quanto magis homo configuratus corpori claritatis Dei, nihil molis habebit, nihil nece
Abbreviated transcription (Latin):
cͥtudinis luce. illiꝰ sapĩe c̃formitate. illiꝰ głie ẽmunicatione.
Gõmunicat hõ iusticie dĩ. bonitatis particeps. et̾nitatis herᷤ
rõnis ẽsors. in appetitu pacis. in intellectu u̾itatis. in amo¬
re caritatis. illã imaginẽ rep̃sentans. ñ ad illã similitudinẽ
tendens. ad qm anhelabat qͥ dix̃. ero simił altissimo S ad il¬
lam de qua scͥptũ ẽ: Filii dĩ sumꝰ. s nondũ apparuit qd̾ erimꝰ:
Cũ aut̃ apparuit. similes ei erimꝰ: Portamꝰ imaginẽ celestis. eiꝰ

Expanded text:
llius gloriae communicatione communicat homo justitiae Dei; bonitatis particeps aeternitatis haeres; rationis consors, in appetitu pacis, in intellectu veritatis, in amore charitatis illam imaginem repraesentans, non ad illam similitudinem tendens, ad quam anhelabat qui dixit: Ero similis Altissimo , sed ad illam de qua scriptum est: Filii Dei sumus, sed nondum apparuit quid erimus: cum autem apparuerit, similes ei erimus . Port
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudo diuinitatis existit. et ipse filiꝰ imago. seu fig̾a subst
nitas. sic̃ ꝑ imaginẽ cũ ꝓe effigiata fu̾it. rep̃sentat᷑ et intim¬
tur nb cuiusc̃q rei ꝓͥetas Ego cũ me in specło. ł in purissi¬
mo fonte intueor. ñ me ipsũ uideo. s expͥmit mͥ imago mea
omnẽ habitũ meũ ł gestũ. et qͣntũ ex facie indicari pot̃. ipsũ
m̃tis affectũ. ut ibi utrũ decolor sim an coloratꝰ. et manifeste
intelligã. utrũ turbat᷑ uidear. an quietus Id̾o filiꝰ imago dr̃.
qr in ip̃so: patrẽ intelligimꝰ. et ꝑ ipsũ accessũ habemꝰ ad dm̃
Quia illuminans nos u̾bũ. et sapientia et̾na in intellectu

Expanded text:
plenitudo Divinitatis existit, et ipse Filius imago seu figura substanitas, sicut per imaginem, cum proprie effigiata fuerit, repraesentatur et intimatur nobis cujuscunque rei proprietas. Ego cum me in speculo vel in purissimo fonte intueor, non meipsum video, sed exprimit mihi imago mea omnem habitum meum vel gestum, et, quantum ex facie indicari potest, ipsum mentis affectum, ut ibi videas utrum decolor sim an coloratus, et manifeste intelligas utrum turbatus videar, an quietus. Ideo Filius imago dicitur, quia in ipso Patrem intelligimus, et per ipsum accessum habemus ad Deum, quia illuminans nos Verbum et sapientia aeterna in intellectu
Abbreviated transcription (Latin):
infinita: In p̃senti quidẽ uita ext̾iores sens ꝑ ħ uisibilia eua¬
gantes. minꝰ ad unũ se colligt̃. ⁊ minꝰ illiꝰ imaginis dignitas
intelligit᷑. eo qd effusa extͥnsecꝰ ꝑ multa diu̾ticła occupata r̾o
diu̾sat᷑ ÷ aliud ẽ imago. aliud illũd cuiꝰ ẽ imago Et aliud simi¬
litudo. aliud illd̃ cuiuus ẽ similitudo Similitudo pot̃ referri
ad aliqͣm partẽ. imago uero integͥtatẽ substantie rep̃sñtat Fi¬
liꝰ dr̃ imago patͥs. splendor głie et fig̾a substantie eiꝰ. et forma

Expanded text:
infinita. In praesenti quidem vita exteriores sensus per haec visibilia evainfinita. In praesenti quidem vita exteriores sensus per haec visibilia evagantes minus ad unum se colligunt, et minus illius imaginis dignitas intelligitur, eo quod effusa extrinsecus per multa diverticula occupata ratio diversatur. Aliud est imago, aliud illud cujus est imago; et aliud est similitudo. Similitudo potest referri ad aliquam partem, imago vero integritatem substantiae repraesentat. Filius dicitur imago Patris, splendor gloriae, et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ illa amena qͥes. pax. tͣnqͥllitas. et cet̾a oĩa bona q̃ ad huc ocłs
ñ uidit. nec in cor hoĩs asend̾unt: intelligñtia et uisiodĩ erit
Qͥa tc̃ uidebit hõ et audiet. et in cor eiꝰ ascñdet. qͥoqͥd illd̃ ẽ. qd̃¬
delectatio. spuał erit utiq ñ carnalis: hõ ad imaginẽ dĩ ẽditꝰ
iã tẽ nicħ hab̃ns simile. nicħ c̃mune cũ ium̃tis insipientibus
intelliget honorẽ suũ. et in imagine ad qͣm c̃ditꝰ ẽ. intuebitur
semetipsũ. et mirabit᷑. et dilatabit᷑ cor eiꝰ  Et adherens illib̾a¬
titudini. et in diuinos fixꝰ aspectꝰ. ita in mulcitudine illiꝰ duł¬
cedinis deliciabr̃.⁊ in satiaetate illa głabr̃. ut irrigatiões fonti¬
um. ł obũbratioẽs arboꝵ.ł uarietates fructuũ. quas illa antiqͣ
et corꝑał habuerat ꝑadisꝰ. nec uelit. nec q̃rat. cũ sit ei ds̃ fons
ꝑ hennis. ũbra refrigans. lignũ uite. fructꝰ ꝑpetuus. satietas

Expanded text:
est illa amoenitas, quies, pax, tranquillitas, et caetera omnia bona quae adhuc oculus non vidit, nec in cor hominis ascenderunt , intelligentia et visio Dei erit, quia videbit homo et audiet et in cor hominis ascendet quidquid illud est quodelectatio, spiritualis erit utique, non carnalis. Homo ad imaginem Dei conditus, jam tunc nihil habens simile, nihil commune cum jumentis insipientibus, intelliget honorem suum, et in imagine ad quam conditus est intuebitur semetipsum, et mirabitur, et dilatabitur cor ejus, et adhaerens illi beatitudini, et in divinis fixus aspectibus, ita in multitudine illius dulcedinis deliciabitur, et in satietate illa gloriabitur, ut irrigationes fontium, vel obumbrationes arborum, vel veritates fructuum, quas illa antiqua et corporalis habuit paradisus, nec velit, nec quaerat, cum sit ei Deus fons perennis, umbra refrigerans, lignum vitae, fructus perpetuus, satietas
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ubi tã ipsa ꝗͣ. filius uultui dĩ assistunt ꝓ nob̃. miscd̾iã postula¬
tes: ñ iudiciũ. et optinentes omĩ penitñti: remissionẽ pecc̃orum:
Immo filio datũ ẽ a patre omne uidiciũ. et eiꝰ ẽ temꝑare et diᷤ¬
pensare seu̾itatis districte dec̾tum. qͥ ñ facile eos qͦrũ aduocatus
salus ẽ hominũ: Nec illd̾ sͥ ꝑire facile patitur. ꝓ quo et sangͥs¬
Deiꝰ. p̃cium magnũ datũ ẽ.⁊ tantũ rec̃ciliationis humane studiũ
fuit. ut sua dispendia ñ attend̾et: dũ erroneũ lucraret᷑¬

Expanded text:
postulantes non judicium , et obtinentes omni poenitenti remissionem peccatorum. Imo datum Filio a Patre omne judicium , et ejus est temperare et dispensare severitatis districtae decretum, qui non facile eos, quorum advocatus salus est hominum. Nec illud sibi perire facile patitur, pro quo et sanguinis pretium magnum datum est: et tantum reconciliationis humanae studium fuit, ut sua dispendia non attenderet, dum erroneum lucraret
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tm̃ tͥbus leuitica ad sacra seꝑatur myst̾ia. nec de sola tͥbu iu¬
da regał ꝑsona eligit᷑. una e t̾ribu ppłi xp̃ian gens sc̃a. ppłs ad¬
quisitionis. et xp̃s rex nr̃. et pontifex regͥni et sac̾dotii. pauꝑi¬
bus sp̃ũ tͥbuit dignitatẽ: Iã uite puritas ñ significat᷑: s osten¬
dit᷑ Iam agnꝰ dĩ digito demonstratur. messyas ñ expectat᷑. nbẽ
suo uidet᷑. ꝓpalata ẽ scõꝵ uia. et̾na redẽptione inuenta Nicħ ẽ
ad hoĩs ꝑfectionẽ. qd̾ hec duo ñ doceant testam̃ta. Oĩa legi̾ sacm̃¬
ta. simplicitas eugłica exponit. et ꝓfunditatẽ ꝓphicã ex planat
apłs. et manifeste ad lucem istã magnũ pietatis archanũ in no¬
tuit. qd̾ manifestatũ ẽ in carne. iustificatũ in spũ. Apparuit an

Expanded text:
non tantum tribus Levitica ad sacra mysteria separatur, nec de sola tribu Junon tantum tribus Levitica ad sacra mysteria separatur, nec de sola tribu Juda regalis persona eligitur, una est tribus populi Christiani gens sancta, populus acquisitionis , et Christus rex noster et pontifex regii us tribuit dignitatem. Jam vitae puritas non significatur, sed ostenditur. Jam Agnus Dei digito demonstratur, Messias non exspectatur. Jasuo videtur. Propalata est sanctorum via aeterna redemptione inventa . Nihil est ad hominis perfectionem quod non haec duo doceant testamenta: omnia legis sacramenta simplicitas evangelica exponit, profunditatem propheticam explanat Apostolus. Et manifeste ad lucem istam magnum pietatis arcanum innocuit, quod manifestum est in carne, justificatum est in sp
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ. lib̾ ing̃ssus datus ẽ. et ad lignũ uite : et ad sca scõrum:
Primus ing̃osus ẽ ñ in alieno sanguine bonorũ pontifex futi¬
roꝵ. et dato illo magno p̾cio sanguinis. uiluit aurũ legi. et
ueniens sc̃s scõrum. aboleuit unctionẽ et uictimas iudeorum:
cũ illas umbras. et enigmata mandatoꝵ uix et̃ pauci electi
illiꝰ tꝑis caꝑent: Ubi uero lux gr̃e eu̾głii luminare effulsit. nul¬
lus fuit qͥ se a calore eiꝰ posset abscond̾e Dirupta st̃ illa fig̃ar
integum̃ta. illa u̾boꝵ inuoluera. et facta st̃ oĩa munda mundis.
accessibilia et intelligibilia uniu̾sis. et repulsa młtitudine exẽ¬
plariũ: unũ ꝓ oĩbꝰ oĩa c̃tinens et excedñs. et ciniꝰ plenitudinem
om̃is illa inchoatio fig̾abat. scm̃ et rõnabile suꝑfuit holocaust¬
um: Unus ordo: una distinctio: Nuda u̾itas: pura caritas Iã

Expanded text:
fidelium liber ingressus datus est et ad lignum vitae et ad Sancta sanctorum. fidelium liber ingressus datus est et ad lignum vitae et ad Sancta sanctorum. Primus ingressus est non in alieno sanguine bonorum pontifex futurorum, et dato illo magno pretio sanguinis, viluit aurum legis, et veniens Sanctus sanctorum abolevit victimas Judaeorum. aea Deus , cum illas umbras et aenigmata mandatorum vix etiam pauci electi illius temporis caperent. Ubi lux gratiae Evangelii luminare effulsit, nullus fuit qui se a calore ejus posset abscondere. Dirupta sunt illa figurarum integumenta, illa verborum involucra, et facta sunt omnia munda mundis, accessibilia et intelligibilia universis, et repulsa multitudine exemplarium, unum pro omnibus omnia continens et excedens, et cujus plenitudinem omnis illa inchoatio figurabat, sanctum et rationabile superfuit holocaustum, unus ordo, una distinctio, nuda veritas, pura charitas. Jam