comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut totus labentis se
qr ⁊ eos qui foris ermabant. ad fidei gi¬
tiam cõuocat. ⁊ illos qui ficei sacͣmen¬
tis iam sunt imbuti. ut bonis oꝑib
autiquo hosti docendo eriꝑe potuit.
societati illoꝵ qui ĩ fide p̃cessere reco¬
ciliat. Dat ⁊ autulis cibaria. cũ humi¬
les quosq ⁊ debito timore sua iussa
seruantes. ne sub pro labore lassescãt.
suꝑne m̃cedis cõmemoratione refi
onsiderauit agrum
⁊ emnt eum: de fructu

Expanded text:
Sicut totus labentis saequia et eos qui foris errabant ad fidei gratiam convocat, et illos qui fidei sacramentis jam sunt imbuti, ut bonis operibantiquo hosti docendo eripere potuit, societati illorum qui in fide praecessere, reconciliat; dat et ancillis cibaria, cum humiles quosque, debito timore sua jussa servantes, ne sub pio labore lassescant, supernae mercedis commemoratione reficit. Consideravit agrum et emit eum: de fructu
Abbreviated transcription (Latin):
tamen ⁊ tͥturationẽ afflistionum
terrestrium ad cebestis regni gau¬
dia introducant. ac uite immor¬
talis sibi soctam ad gregent. ura
illud euangolicum. trititũ autem
ꝯgregate i horreum meũ. Rate
inquit ei de fructu manuũ sua¬
aũt. caritatem. gaudiũ. pacem.
bunguitate̾. bonitatẽ. modesti¬
am. continentiã. fidem. pacit̃¬
tiam : ꝑ ħ illi debitam rependi¬
te mercedem. Et laudet̃ cam
in portis. ħ ẽ iniudicio. siue in
ingressu patrie celestis. ñ homi¬
uum fauores suꝑ uacuĩ. s oꝑi
ip̃a que fecit. xmminante. pro¬
bante. ac remim̃ante illo. cuiut
hec donante gm̃ ꝑfecit. a quo lu
dari m̃camur in fuͥturo. conceait
ip̃e ꝓpitius nos eum dignis inpre¬
senti uita collaudare seruitus.
AmeN.

Expanded text:
tamen, post triturationem afflictionum terrestrium, ad coelestis regni gaudia introducant, ac vitae immortalis sibi sociam aggregent, juxta illud evangelicum: Triticum autem congregate in horreum meum .-- Date, inquit, ei de fructu manuum suaavit, charitatem, gaudium, pacem, benignitatem, bonitatem, modestiam, continentiam, fidem, patientiam, pro hoc illi debitam rependite mercedem. Et laudent eam in portis, hoc est, in judicio, sive in ingressu patriae coelestis, non hominum favores supervacui sed opera ipsa quae feci, examinante, probante ac remunerante illo cujus haec donante gratia perfecit: a quo ut laudari mereamur in futuro concedat ipse propitius, nos eum dignis in praesenti vita collaudare servitiis. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
Emuis ꝯũsatio adultere. ad in¬
titum duc̃. Et quamuis blanda
indecitur ⁊ mansueta. ñ minorẽ
qui latrotinro aꝑta impietate fa¬
mulaut᷑. Potest domus adultere
ip̃a eĩ caro inqua turpitudim ac
lururit substernit᷑ accipi. que notuᷤ¬
suns temꝑe ludicii. ñ ad uitam. s
ꝑpetuam resurg̃ ad mortem .s ⁊ he¬
reticoꝵ domus qr suꝑ harenam con¬
stiuitur: ⁊ cum stare indetur uergit
in oceasum. suisꝙ incrementis qͣsi
quibusdam semitis ad impioꝵ cõsor¬
tia idest ad spñum tendit tormenta
mnes qui ingͤ¬
diuntur ad eam ñ reũ

Expanded text:
ersatio adulterae ad interitum ducit, et quamvis blanda videatur ac mansueta, non minorem qui latrocinando aperta impietate famulantur. Potest domus adulterae, ipsa ejus caro, in qua turpitudini et luxuriae substernitur, accipi, quae novissimi tempore judicii, non ad vitam, sed perpetuam resurget ad mortem. Sed et haereticorum domus, quia super arenam construitur, etiam cum stare videtur, vergit in casum, suisque incrementis quasi quibusdam semitis, ad impiorum consortia, id est, ad spirituum tendit tormenta Omnes qui ingrediuntur ad eam, non re
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ de in dustria reccant. Ealibus
gͦ irt̃itus quod timent adne¬
niet. Sunt qui mala que faci¬
unt. aut nunqͣm piuuenda esti¬
mant. aut bene gesta. ideoq bo¬
na mercede remuñanda indicãt.
De quib recte dicitur. quia spes
improꝵ ꝑibit. Nam ⁊ de his qui
scientes delinq̃t: subsequent᷑
ad iungit.
ortitudo simplitis
oꝑantur malumt. iqͥt¬
abdita scripturare comp̃hen¬
dere ñ uabes. ñ tam̃ de salint
resꝑes. s gradere uiam dm̃i age
bona que nosti. ⁊ inter fortes cõ¬
numeraberis. S merito paue¬
aut illi. qui recta que norũt
facere contempiunt. quia cer¬
ta restant que sotiantur mala.¬
natio ap̾ dnm̃: ⁊ pon¬
dus equum uoluntas
Otatera dolosa nõ¬
eilis. tantum in mensura
potrutis. aliter sodalis. aliter
audit ignoti. statera utiq li¬
brat miqua. S ⁊ is qui sua

Expanded text:
etiam de industria peccant: Talibus ergo interitus quem timent adveniet; sunt, qui mala quae faciunt aut nunquam punienda aestimant, aut bene gesta, ideoque bona mercede remuneranda judicant, de quibus recte dicitur: Quia spes impiorum peribit, nam et de his qui scientes delinquunt subsequenter adjungit. Fortitudo simplicis operantur malum. abdita Scripturarum comprehendere non vales, non tamen de salute desperes, sed gradere viam Domini, age bona quae nosti, et inter fortes connumeraberis. Sed merito paveant illi qui recta quae norunt facere contemnunt, quia certa restant quae natio apud Dominum, et pondus aequum voluntas ejus. Statera dolosa non tantum in mensuratpotentis, aliter sodalis, aliter audit ignoti, statera utique librat iniqua; sed et is qui sua
Abbreviated transcription (Latin):
uam dulcia inquit¬
tuis. psalmista fantib meis
eloquia tua dũr. ht̃ gͦ sensus.
anmi fauces suas. quib uerba qͣ
anclit diuidicet. quib res igesta
singuloꝵ que cernit discerucudo
eraminet. ⁊ hec amplectendo reci¬
piat. illa repbando ꝯtempuat.
Qnib nimirum fautibus cum
legem atq consilium dni cus¬
todimus. gr̃a multiplicatur.q
qͣuto sobertius quisquis diumnis
obttmnꝑat iussis: tauto dulti
cuis auit iein concepit. Quam
nr̃is fautib inc̾e gram desidera¬

Expanded text:
uam dulcia, inquit psalmus, faucibus meis eloquia tua ! Habet ergo sensus animi fauces suas, quibus verba, quae audit, dijudicet, quibus res et gesta singulorum, quae cernit, discernendo examinet, et haec amplectendo recipiat, illa reprobando contemnat. Quibus nimirum faucibus cum legem atque consilium Domini custodimus, gratia multiplicatur, quia quanto solertius quisquam divinis obtemperat jussis, tanto dulcius ejus amorem concipit. Quam nostris faucibus inesse gra
Abbreviated transcription (Latin):
in fiue malitiam. s ⁊ iagnam
cum electissuis eiusdem tumphi
głam ꝑpetuo celebrat. huuc uer¬
sum antiqua tranlatio sit habet.
Uentilator impioꝵ rex sapiens. ⁊
irumitit illis rotam maloꝵ idest
penam nullo fine consuminandã.
Cui uidelicet rote contraria c̃ coro¬
na uite eteine. quam repuusit
deus dili¬
geniubꝰ se. ucerna dñi
iumi afflatus illumina¬
tr̃o cum in ieute hominis ue¬
nerit. eam sibimet illuminãs
ostendit quas ante aduentum¬
sp̃t sc̃i cogitationes prauas. d
portare poterat. ⁊ pensare uescie
Urultatio uiuenũ
fortitudo eorum: ⁊dig¬
nitas senum canitreᷤ.
Canieiem sapientiam dicit.
dunc etenim ciuitatis cuiusꝙ.
beue ordinate. tunc res sce eccłs
recte aguntur. cum ⁊ fortiorẽ
quiq nirib nocessariis insistũt
oꝑib: ⁊ semores marore pruden¬
tia p̃dits: de his que agenda st̃
salubriter consulunt.
iuor uulneris abster¬
get mala:⁊ plage in

Expanded text:
in fine malitiam, sed et magnam in fine malitiam, sed et magnam cum electis suis ejusdem triumphi gloriam perpetuo celebrat. Hunc versum antiqua translatio sic habet: Ventilator impiorum rex sapiens, et immittet illis rotam malorum, id est, poenam nullo fine consummandam. Cui videlicet rotae contra est corona vitae aeternae, quam misit Deus diligentibus seini afflatus illuminatio, cum in mentem hominis venerit, eam sibimetipsi illuminans ostendit, quae ante Spiritu cogitationes pravas et portare poterat et pensare nesciebat. Exsultatio juvenum fortitudo eorum, et dignitas senum canities. Canitiem sapientiam dicit. Tunc etenim civitatis cujusque bene ordinatae, tunc res sanctae Ecclesiae recte aguntur, cum et fortiores quique viribus necessariis insistunt operibus, et seniores majore prudentia praediti de iis quae agenda sunt salubriter consulunt. Livor vulneris absterget mala, et plagae in
Abbreviated transcription (Latin):
de. ꝙ nec ꝑsui libertatem arbit
qualis futurus sit. qualiter ulqͥn¬
diu uicturus intelligere poterit.
Ruiua ẽ homitis deuorare scõs
⁊ post uota trartare. Cuni peccatũ
sit ulli hominum nocere. quanto
iagis est cum quis sc̃õs dei offend¬
n sĩuc lescrit.⁊ quasi uilt manti¬
pium ꝓlibitu sue uoluptatis eos
trastare non timuerit: Quorudo
runt se non manducaturos noq
bibituros donec occiderent paulam
⁊ pagani sepe ut legunus diis sus
ip̃ianoꝵ deuouere sanguinem. Nsͣ
uersitulum antiqua edicio nuta
alium sensum posuit dicens. ihuis¬
cipula ẽ uiro citato aliquid de suis
consetrare. postea autem quam uo¬
tum fecit penitentiam agit. Et qr
utrosꝙ ⁊ eos udelicet qui sua uo¬
ta contempnũt. ⁊ eos qui ut surauo
tio restat eternia: recte subditur.
Dissipat impios rex sa
epta de hoste uictoria fornites
sibi eligerent. in quib uurtutum
suarum laudes describerent. ut in
saulis oꝑe legimus. Dominus gͦ rex
nr̃ non solum impioꝵ destruit

Expanded text:
ec per sui libertatem arbitrii qualis futurus sit, qualiter et quandiu victurus intelligere poterit. Ruina est hominis devorare sanctos, et post vota retractare. Cum peccatum sit ulli hominum nocere, quanto magis est, cum quis sanctos Dei offenderit sive laeserit, et quasi vile mancipium pro libitu suae voluptatis eos tractare non timuerit. Quomodo rum devoverunt, se non manducaturos. neque bibituros donec occiderent Paulum, et Pagani saepe ut legimus diis suis Christianorum devorare sanguinem. Hunc versiculum antiqua editio juxta alium sensum posuit dicens: Muscipula est viro citato aliquid de suis conservare. Postea autem quam votum fecit poenitentiam agit: et quia utrisque, et eis videlicet qui sua vota contemnunt, et eis qui ut sua vottio restat aeterna, recte subditur: Dissipat impios rex sapepta de hoste victoria fornices sibi erigerent, in quibus virtutum suarum laudes describerent, in Saulis opere legimus. Dominus ergo Rex noster non solum impiorum destruit
Abbreviated transcription (Latin):
ad int̾itum liberare ne
titis decipuitur. rectam fidem
p̃dicando: libera bonoꝵ oꝑum ex¬
empla monstrando. cos qui ma¬
le uiuentib catholitis trahiuit᷑
ad int̃itum. S ⁊ si quos in certami¬
algore uideris illos dato iuftu
at uestim
recrea Comede fili mel
quia bonum ẽ. ⁊ fauũ
tuo: sic ⁊ doctrina sapi

Expanded text:
ad interitum liberare ne ticis decipiuntur, rectam fidem praedicando, libera bonorum operum exempla monstrando eos, qui a male viventibus catholicis trahuntur ad interitum, sed et si quos in certamialgore videris, illos dato victu ac vestitu recrea. Comede, fili, mel, quia bonum est, et favum o: sic et doctrina sapi
Abbreviated transcription (Latin):
est dñi omnus illusor¬
sor c̃ qui uł u̾ba dei que nouit
implere ꝯtempnit. uł eadẽ ꝑuerse
intelligendo ac docendo corrump̃¬
praua despitit: ⁊ iram districtio¬
ius ciꝰ quasi tolerabilẽ sꝑuit. Nec¬
non ⁊ille qui ꝑrimoꝵ simplicitati
omnomi huiusmodi illusorem me
cibus sermocinatio eiꝰ.
Qua sepe suꝑbi cum sunpli¬
cibus illudunt. prudentiores se i
lis quos irrident indicant. s ho¬
tum prudentia iurta qd̾ iãcob
ait. t̾rena ẽ animalis. diabolica ser¬
motinatio aũ dñi cũ simplicib
est. qr illos celestis sapientie secre¬
tis illustrat. quos terreni fastus
ac dupliritatis nil habere con¬
sid̾at. hinc ⁊ eium dicit. Abscon¬
disti hẽc a sapientib ⁊ prudentibꝰ
⁊ reuelasti ea paruusis.
egestas a domino in

Expanded text:
sor. Omnis illusorsor est, qui vel verba Dei, quae novit, implere contemnit, vel eadem perverse intelligendo ac docendo corrumpprava, despicit, ac iram districtionis, quasi tolerabilem; spernit. Necnon et ille qui proximorum simplicitati omnem hujusmodi illusorem mercibus sermocinatio ejus, quia superbi, dum simplicibus illudunt, prudelis, quos irrident, judicant. Sed horum prudentia, juxta quod Jacobus ait, Terrena est, animalis, diabolica . Sermocinatio autem Domini cum simplicibus est, quia illos coelestis sapientiae secretis illustrat, quos terreni fastus ac simplicitatis nil habere considerat. Hinc etenim dicit, Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis .-- Egestas a Domino in
Abbreviated transcription (Latin):
et̃ t uti saulus. nunt api̾s paidus. sapic̃¬
ns utiq ubum eungelis. ⁊ lapientiores
sunt sti. Qui ⁊ pauius cum ad ĩtiũ celũ
raptus audiss ea q̃ ñ licet hominib ug¬
ba loqͥ nichilominꝰ ad t̃ram reu̾sus aie¬
bat quia ex ꝑte cognoscimꝰ ⁊ ex ꝑte ꝓ¬
phetamus. cum aũ ꝑneũit qd̵ ꝑfetũ
est: cuatuabit᷑ qd̾ ex parte est. Et
intelligens gubernacula
emo se de sua uc
ligere negligit. uram suam rite gub̾na¬
rẽ non nouit. qͣñto mag̃ alieno regitui¬
ni p̃fiti nequit. qui sc ip̃m ad patrum¬
disciplinam subitere ꝯtempsit: ¶d̾ exgo
ait. audiens sapiens sapientier erit. ad
cognitionẽ rerum que ꝑ sapieutiã nos¬
cuntur respicit. Ad̾ uͭ addit ⁊ intelligens
gub̾natula possidebit. ad rectitudinem
uite que ꝑcandẽ sapientiam discit᷑ uel
docetur ꝑtinet. Et pulchre pͥncipiũ para¬
bolanim pͥncipio ꝯgruit tituli q̃ ita seht̃.
parabole salomonis filii
dauid regis isrł: ad scren¬
dam sapientiam ⁊ disci

Expanded text:
s Paulus, sapientes utique vebum Evangelii, et sapientiores sunt facti. Qui etiam Paulus cum ad tertium coelum raptus audisset ea, quae non licet hominibus verba loqui, nihilominus ad terram reversus aiebat: Quia ex parte cognovimus, et ex parte prophetamus, cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est . Et intelligens, gubernacula emo se de sua jacligere negligit, vitam suam rite gubernare non novit, quanto magis alieno regimini perfici nequit, qui seipdisciplinam subjicere contempsit! Quod ergo ait, Audiens sapiens sapientior erit, et ad cognitionem rerum quae per sapientiam noscuntur respicit; quod vero addit, Et intelligens gubernacula possidebit, ad rectitudinem vitae quae per eamdem sapientiam discitur vel docetur, pertinet. Et pulchre principium Parabolarum, principio congruit tituli, quod ita se habet, Parabolae Salomonis filii David regis Israel, ad sciendam sapientiam et disci
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita ita sapientẽ fieri posse.
cuiuis sapientia nequeat augen. Semꝑ¬
q mons cẽ sapientium. ut dictis maio¬
rum. aliqnͣdo ⁊̃ minoꝵ auscultent. et
quic qͥd in eis utilitatis audierint ad se
replicent. suoq: in corde recondant. Deus¬
q audiuit saprens maiorẽ minor regina
siba salomonẽ ⁊ sapientior rediit. Audi¬
ut moỹses socerum multo inferiorẽ:
sublutior ⁊ sapientior redditus c̃. Audi¬

Expanded text:
in hac vita ita sapientem fieri posse, in hac vita ita sapientem fieri posse, cujus sapientia nequeat augeri, semperque moris esse sapientium, ut dictis majorum et aliquando etiam minorum auscultent, et quidquid in illis utilitatis audierint, ad se replicent, suoque in corde recondant. Denique audivit sapiens minor majorem, regina Saba Salomonem, et sapientior rediit, audivit Moses socerum, multo inferiorem sublimior, et sapientior redditus est. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
qui aliqͣntũ iam in eiꝰ auditione ꝓfic.
Et ideo fortasse ꝑuubos plurali mim̾o.
ad olescentẽ appeilat singulari. qr doc¬
tͥna sapientie quos diũsis anime mo¬
tib. diu̾sis uiuendi uĩuendi moribus
deditos Pascipit in unam iurtutis per¬
fccti ⁊tm erudiendo ꝓuehit. De quib̾
iue dr̃. Mulntudinis credentiũ erat cor
unum ⁊ anima una. Ut detur inquit
paruulis astutia. hec ⁊ enim idib ẽ ⁊
incipientib necessaria: ꝑ quam sophisma¬
tm dinoscere ⁊ cau̾e usutiam possunt
ne falsoꝵ frandib arumentoꝵ abducã¬
tur a simplicitate uere saprentie q̃ duc̃
ad uitam. Adolescenti scientia ⁊ intellec¬
tus. qr qui prudenter declinat falsa. cou¬
sequent̃ scita u̾itatis ꝑcipiet. hactenꝰ
p̃titubatio: hunic iasti ip̃e textus para¬
piens sapientior erit: amator¬
am petiit ⁊ accepit: pulchre utiũ pa¬
rabolarum suarum a sapientia suinit
Id̾ autẽ ait sapientẽ cum audierit i¬
bum sapieutiorẽ effici ostendit nemiuẽ

Expanded text:
qui aliquantum jam in ejus auditione profecit. Et ideo fortasse parvulos plurali numero, adolescentem appellat singulari, quia doctrina sapientiae, quos diversis animi motibus, diversis vivendi moribus deditos suscipit, in viam virtutis perfectiorem erudiendo provehit. De quibus jure dicatur: Multitudinis credentium erat cor unum et anima una . Ut detur, inquit, parvulis astutia. Haec etenim rudibus est et incipientibus necessaria, per quam sophismatum dignoscere et cavere versutiam possint, ne falsorum fraudidus argumentorum abducantur a simplicitate verae sapientiae, quae ducit ad vitam. Adolescenti scientia et intellectus, quia qui prudenter declinat falsa, consequenter scita veritatis percipiet. Hactenus praetitulatio; hinc jam ipse textus Parapiens, sapientior erit. am petiit et accepit, pulchre initium parabolarum suarum a sapientia sumit. Quod autem ait sapientem cum audierit verbum sapientiorem effici, ostendit neminem
Abbreviated transcription (Latin):
tium desideria pascat. remoto ue
quia arguit sapientem.
⁊ aurem obedientem.
Becte humilis auditor in au¬
ri comꝑatur auree. quia dum
libenter i crepanti ac docenti
aurem accommodat. iam sese ad
ꝑcipiendam claritatem sapientie
celestis ꝑ parat iam suꝑne lucis
nisioni appropiat. Hel̃te magis¬
ter eniditus margarito sulgenti
assimlatur. quia dum emenda¬
tionem morum.dum suꝑnoꝵ sci¬
cimam desiderantib ac pia que¬
rentib animis ostentut. quasi
aureo ornatui maiorẽ. insuꝑ
gratioremq fulgorẽ gemiro
niuis indie messis: ita
legatus fidelis ei qui mi¬
sit eum animam illiu̾

Expanded text:
tium desideria pascat, remoto littium desideria pascat, remoto litqui arguit sapientem et aurem obedientem. Recte humilis auditor inauri comparatur aureae, quia dum libenter increpanti ac docenti aurem accommodat, jam sese ad percipiendam claritatem sapientiae coelestis praeparat, jam supernae lucis visioni appropiat, recte magister eruditus margarito fulgenti assimulatur, quia dum emendationem morum, dum supernorum scientiam desiderantibus ac pie quaerentibus animis ostendit, quasi aureo ornatui, majorem insuper gratioremque fulgorem gemmae nivis in die messis, ita legatus fidelis et qui misit eum, animam illiu
Abbreviated transcription (Latin):
tuus. uade ⁊ cornpe eum inter
Dala aurea in bectis
Dacra eloquia rotassime lec¬
tis comꝑantur argenteis. lec̾tis ui¬
delicet quia requiem prestent
animab audientium. argenteis
autẽ quia splendida fr̃gent
uututib patrum. Uñ scnptũ:
eloqͥa diũ oloquia casta. argen¬
tum igne examinatũ. Quorũ
ornatu lectoꝵ. mala suꝑ addit
aurea. quisquis eadem diuina
eloquia ⁊ spiritalib pleua son¬
sibus ⁊ misteriis erponendo de¬
ionstrat. Qui niliurum sonsuᷤ
apte mala udcantur. quia de
arbore uite idelt dei sapientia
sunt orti. Apte aurea mala quia
notitiam amoremꝙ ꝑpetue cla¬
ritaus mentib infundunt. Ma¬
la gͣ aurea ii loctis argenteis qͥ
loquitur uerbum int̾emꝑe suo.
quia qui uerbum dei oportu¬
ne uouit iuita audientium ca¬
patitatem p̃ditare mͦ exempla
ac dicta patrum. ꝑ qioꝵ cus¬
todiam ad requiem ꝑueniatur
eternam iuxta litteram replicat
m̃ suauiores in his sensuum sp̃a¬
lium fructus quib pia auditu¬

Expanded text:
r Mala aurea in lectis Sacra eloquia rectissime lectis comparantur argenteis; lectis videlicet, quia requiem praestant animabus audientium; argenteis autem, quia splendida fulgent virtutibus patrum. Unde scriptum est: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne exornatui lectorum mala superaddit aurea, quisquis eadem divina eloquia etiam spiritalibus plena sensibus et mysteriis exponendo demonstrat. Qui nimirum sensus apte mala vocantur, quia de arbore vitae, id est, Dei sapientia sunt orti; apte aurea mala, quia notitiam amoremque perpetuae claritatis mentibus infundunt. Mala ergo aurea in lectis argenteis qui loquitur verbum in tempore suo, quia qui verbum Dei opportune novit juxta audientium capacitatem praedicare, modo exempla ac dicta Patrum, per quorum custodiam ad requiem pervenitur aeternam, juxta litteram replicat, modo suaviores in his sensuum spiritalium fructus, quibus pia audien
Abbreviated transcription (Latin):
cuia replere domoꝵ.Sui sumbe ẽ illud do¬
minice parabole qui ueniente ad se rag̃¬
filio dixerunt. hic ẽ heres. uenite occidãmꝰ
hereditas eu sortem mute
nobiscum marsupium
unum sit omniũ nr̃m.
Maisupium ẽ sacculus nũmoꝵ. Patet
quam rapuerint spondent. S ⁊ ꝑsccuto¬
res ut̃i redemptoris quoscumq potuere
sͥ ad iungrbant. ac quos illum sequi
nidebant. hos de sẏnagoga ppulsantes
sua communonte priuabant
fili mi ne ambules cum
cis prohibe pedem tuum
Srohibet credẽ¬

Expanded text:
cula replere domorum. Cui simile est illud Docula replere domorum. Cui simile est illud Dominicae parabolae, quia veniente ad se regfilio dixerunt: Hic est haeres: venite, occidamus haereditas . Sortem mitte nobiscum, marsupium unum sit omnium nostrum. Marsupium est sacculus nummorum, patet quam rapuerunt, spondent. Sed et persecutores nostri Redemptoris, quoscumque potuere sibi adjungebant; at quos illum sequi videbant, hos de Synagoga propulsantes sua communione privabant. Fili mi, ne ambules cum eis, prohibe pedem tuum rohibet crede
Abbreviated transcription (Latin):
uobus modis iactant peccatores
quos decipiunt. quia aut᷑ fatienda
scelera blandiments alitint. aut fac¬
ta iam fauorib quasi laudabilit̾ acta
sustollunt. Inutroq aũ saprentia suoᷤ
auditores ne talib ad quiescant horta
Potest de illis specialiter intelligi. qui
ip̃m uite austorẽ neci tradiderunt.
abscondamus denlicu¬
las contra insontem fru¬
nim erat inson: qui pocratum ñ fct̃
frustra illi tendebant insidias: a quo
inuullo lesi immo ciũ plurima erat
eglutiamus cũ
sicut infermis uiuentẽ¬
⁊ integrum quasi descẽ¬
dentem ĩ lacum. mnms
impu desiderabant cringuere. ut õĩs
memoria uirtutũ ⁊ doctrine illius tol¬
cos uurrit obli¬
mom erre tiu. omnem p̃tiosã
substantiam repperiem̃
implebimus domos nr̃is
spoliis
De hominib dicebant
quos ipõ adherere cer¬
nebant. Putabant enim quia si eũ
occiderent. ouĩs qui crediderant ab euis¬
possent amore ⁊ consectatu secemert ta¬
libꝙ. animarũ spoluis suarum ꝯuenti¬

Expanded text:
Duobus modis lactant peccatores, quos decipiunt, quia aut ad facienda scelera blanditiis illiciunt, aut facta jam favoribus, quasi laudabiliter acta, sustollunt. In utroque autem sapientia suos auditores, ne talibus acquiescant, hortant. Potest et de illis specialiter intelligi, qui ipsum vitae auctorem neci tradiderunt.-- Abscondamus tendiculas contra insontem frunim erat insons, qui peccatum non fecit, frustra illi tendebant insidias, a quo in nullo laesi, imo cujus plurima erant eglutiamus eum, sicut infernuet integrum quasi descedentem in lacum. Ita Dominum impii desiderabant exstinguere, ut omnis memoria virtutum et doctrinae illius toleos vixerit oblivioni daretur. Omnem pretiosam substantiam reperiemus, implebimus domos nostras spoliis. De hominibus dicebant, quos Christo adhaerere cernebant; putabant enim, quia si eum occiderent, omnes qui crediderant, ab epossent amore et consectatu secernere, talibusque animantium spoliis, suarum conventi
Abbreviated transcription (Latin):
pꝑter amicum iustus eͣ.
Si l de geuerali peciune largitio¬
ne. ⁊ puro homine amico ioc̾te dr̃.
quanto magis iusticie corona digaꝰ
ẽ. qui ꝓp̃ cum qui dint. dico uobis
amitis meis ne ttirramins ab hns
qui occidunt corpus. uendens que
possidet pauꝑibr tͥbuit. uł rapinam bo¬
noꝵ suorum cum gaudio suscipit. ł
certe ipãm in passione carnem mor

Expanded text:
pter amicum justus est. Si hoc de generali pecuniae largitione et puro homine amico recte dicitur, quanto magis justitiae corona dignatus est, qui propter eum qui dixit: Dico vobis amicis meis, ne terreamini ab his qui occidunt corpus , vel vendens quae possidet pauperibus tribuit, vel rapinam bonorum suorum cum gaudio suscipit, vel certe ipsam in passione carnem mor
Abbreviated transcription (Latin):
tentur: nec apprehendẽt
nͥ ad mulierem. Potest enim qui ad¬
ultere mixtus est dño iuuante re¬
uerti: ac uitam penitendo mereri.
Potest qui heresi pollutus ẽ resipis¬
cendo redire ad salutem. At qͥ semes
et̃na morte raptus est: nunquam
rediet ad uam.qia uitam petat
beatoꝵ. Qd̾ ꝯtra origeniaros ppͥe
dictum ẽ. qui hetitis m̃etritibus
cuuctisq flagitiosoꝵ turbis. ⁊ ĩsuꝑ
ip̃i diabolo ⁊ angeł eiꝰ. pꝰ innum̃a¬

Expanded text:
tentur, nec apprehendent t, non ad mulierem, potest enim qui adulterae mixtus est, Domino juvante, reverti ac vitam poenitendo mereri: potest qui haeresi pollutus est resipiscendo redire ad salutem. At qui semel aeterna morte raptus est, nunquam rediet ad viam quae vitam petat beatorum. Quod contra Origenianos proprie dictum est, qui haereticis meretricibus cunctisque flagitiorum turbis, et insuper ipsi diabolo a
Abbreviated transcription (Latin):
iupiios. cum Ille ẽ contra nullam
cis s auitem tͥbuat. s ⁊ eos qui hoc
temꝑe mortui ꝑ enormitate flagi¬
tiorum claudi nĩentur ĩ carcere pe¬
narum temꝑe resurrectionis ad mo¬
dicum uisitandos significet. tantũ
ut receptis corporib inuiditio gͣui¬
atrociorib ꝑpetuo recludant᷑ inpe¬
nis. Quamuis ⁊ ita recte potest atcĩ¬
pi. Oũis qui in grediuntur ad eam:
id est ad meretticem siue ad domum
eius ñ reuertentur. qr quantũ atti¬
net ad naturaminqua sua uolunta¬
instauratur. ut semitas uite appre¬
hendat. Designatiun ẽ enim ĩ hoc
dicto pondus iniquitatis: ut cum
reũntur quis ñ sibi retͥbuat s gĩe
dei. nõ croꝑibus ne forte głetur.
t ambules inuia bo

Expanded text:
impios, cum ille e contrario nullam eis salutem tribuat, sed et eos qui hoc tempore mortui prae enormitate flagitiorum, claudi merentur in carcere poenarum, tempore resurrectionis ad modicum visitandos significet tantum, ut receptis corporibus in judicio graviatrocioribus perpetuo recludantur in poenis. Quamvis et ita potest recte accipi, Omnes qui ingrediuntur ad eam, id est, ad meretricem, sive ad domum ejus, non revertentur, quia, quantum attinet ad naturam, iniqua sua voluntaadjuvatur et instauratur, ut semitas vitae apprehendat. Designatum est enim hoc dicto pondus iniquitatis, ut cum revertitur quis, non sibi tribuat, sed gratiae Dei, non ex operibus, ne forte glorietur.-- Ut ambules in via bo
Abbreviated transcription (Latin):
peccare memotatur. uisi quia de le¬
uibiis cotidianisq loquit᷑ peceatis
sine qͥb nͦ nstoꝵ qͥspiam ẽt in
har uita potuit: Quia nimirum
ꝑ ignorantiã. ꝑ obliuionõ ꝑ cogi¬
tationem. ꝑ sermonẽ. ꝑ subreptio¬

Expanded text:
peccare, memoratur, nisi quia de levibus quotidianisque loquitur peccatis, sine quibus nec justorum quispiam esse in hac vita potuit, quia nimirum per ignorantiam, per oblivionem, per cogitationem, per sermonem, per subreptio
Abbreviated transcription (Latin):
conuiuia pandit dininitatis ⁊
humanitatis ip̃i misteria cele¬
branda p̃cepit. uł certe in uino
mixto historitam simul ⁊ allego¬
ricam auditorib suis scientiam
ꝓpinat. ut ꝓ suo quemꝙ captu
uite poculis refitiat. At heretito¬
rum doctrina publire fidei ⁊ ꝓfes¬
sioni sua secretim decreta p̃ponit.
⁊ cũ nil spãle habeat. simurorem
se catholicis pastorib srientiam
iastat docere. ut scilicet libentius
audiantur ⁊ agantur. que palã
in eccłĩa diti crediꝙꝵ. phibentur.
⁊ dulcius hauriatur ssipientia q̃
putatur scientia. cuĩ ꝓhibita fu¬
ratur audientia. Potest in aquis
furtiuis baptisima hereticoꝵ. in
iũ pane abͥscondito corundem
sacͥfirium designari. At iuxta
luteram mulier adultera ũ aqͥs
furtiuis ⁊ in pane abscondito ꝓ¬
hibita ⁊ illicita ꝯcubina dultioͬra
ẽẽ asseuerat.

Expanded text:
convivia pandit, divinitatis et humanitatis Christi mysteria celebranda praecepit. Vel certe in vino mixto historicam simul et allegoricam auditoribus suis scientiam propinat, ut pro suo quemque captu, vitae poculis reficiat. At haereticorum doctrina publicae fidei et professionis suae secretim decreta praeponit, et cum nil spirituale habeat, suaviorem se catholicis pastoribus scientiam jactat docere, ut scilicet libentius audiantur et agantur quae palam in Ecclesia dici credique prohibentur. Et dulcius hauriatur insipientia, quae putatur scientia, cujus prohibita furatur audientia. Potest in aquis furtivis baptisma haereticorum, in pane abscondito, eorumdem sacrificium designari. At, juxta litteram, mulier adultera in aquis furtivis, et pane abscondito, prohibita et illicita connubia dulciora esse asseverat.
Abbreviated transcription (Latin):
udas quia impius corde erat
quãmuis ip̃o dño se redarguente
noluit mala cepta restringero.
Pormo petrus quiꝰ rectus erat corde.
icest rectitudinis amator. respicien¬
te se domino mex penitendo correx̃.
ꝙ negando
deliquit. Hon est sapien¬
tia. non est prudentia.
non ẽ consilium contͣ
deum Quecumq consili¬

Expanded text:
udas quia impius corde erat, quamvis ipso Domino se redarguente, noluit mala coepta restringere; porro Petrus quia rectus erat corde, id est, rectitudinis amator, respiciente se Domino mox poenitendo correxit, quod negando deliquit. Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum. Quaecumque consili
Abbreviated transcription (Latin):
doceret. Inbͣ illud apħ. Omuis sermo
bonus ad edificatõnẽ fidei ut det
grãm audientib. uł certe os cordis
aꝑuit ad discendã ab ip̃a sapientia
int̾ius u̾itatẽ quã alios foras doceret
Uiriꝙ autẽ sensui q uirũꝙ faeit
eccłia. continit aꝑte ꝙ sequitur
Et lex clciuentie in lingua eiꝰ. illa ui¬
delicet ut ñ statun more legis moy¬
saiee peccautes puniret. s miseritor¬
diter ad penitentio medicinã uoca¬
ret. cuius exemplum clementie ab
ipã dei sapientia dño ac saluatore
ur̃o manifeste ꝑcipit. tum oblata ei
peccatͥce muliere. si quis inquit sine
peccato ẽ pͥmus in illam lapidẽ mit¬
tat. ⁊ sic eamꝰ a cͥmine ꝙ patrarat
sub ꝯdicione amplius nͥ peccandi mi¬
seratus absoluit.
Cousiderauit semitas

Expanded text:
o bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus . Vel certe os cordis aperuit, ad discendam ab ipsa sapientia interius veritatem, quam alios foras doceret. Utrique autem sensui, quia utrumque facit Ecclesia, concinit apte quod sequitur; Et lex clementiae in lingua ejus, illa videlicet, ut non statim more legis Mosaicae peccantes puniret, sed misericorditer ad poenitentiae medicinam vocaret. Cujus exemplum clementiae, ab ipsa Dei sapientia Domino et Salvatore nostro manifeste percepit, cum oblata ei peccatrice muliere: Si quis, inquit, sine peccato est, primus in illam lapidem mittat ; et sic eam a crimine quod patrarat, sub conditione amplius non peccandi, miseratus absolvit.-- Consideravit semitas
Abbreviated transcription (Latin):
bont actionis flore decoratur. ⁊ fruc¬
is p̃mioꝵ p̃itolatur celestium. sui
uero tͥstia scłi que mortẽ oꝑatur
augitur. pingueditit̃ diuint carita¬
uis in robore uircutum quas çierõe
idetur hr̃e nullatenus nalet: s
quasi exsiccans ossib marcessit.
quia in bonis actibus que facit
gratiam dilectionis amisit.
nfacie prudentis lucet

Expanded text:
is flore decoratur, et fructus praemiorum praestolatur coelestium. Qui vero tristitia saeculi, quae mortem operatur, angitur, pinguedinem divinae charitatis in robore virtutum quasi exercere videtur, habere nullatenus valet, sed quasi exsiccatis ossibus marcescit, quia in bonis actibus, quae facit, gratiam dilectionis amisit.-- In facie prudentis lucet
Abbreviated transcription (Latin):
liter sepe prndentes grauitatẽ sm
seusus in ip̾a ĩ frortis specit demon¬
sliant. ħ ec tam̃ stti ad hũrt ad¬
nirandam sectandamꝙ otubos urẽ¬
tis attollunt. s eꝯtra qualiter ad
fiuiem uoluptatum cumalium ꝑtimn¬
gĩt. tota mientione ꝑquitunt.
Hon estbonum dampnũ

Expanded text:
prudentes gravitatem sui sensus, in ipso etiam frontispicio praemonstrant, nec tamen stulti ad hanc admirandam sectandamque oculos mentis attollunt; sed e contra qualiter ad finem voluptatum carnalium pertingant, tota intentione perquirunt. Non est bonum damnu
Abbreviated transcription (Latin):
uis est paruulus declint¬
ad me. paruulos atq insipi¬
entes ad suum conuiuium pene
isdem uerbis uidetur inuitare.S
distat qd̃ illa simplicit᷑ ad se ueniꝰ
ix. ħ autem quos uocat ad se de¬
clinare suadet. qr illa nimiriu
ad rectum actionis iter quos er¬
rantes cernit accersit: hec recte
gradientes abitiuere siro deinare.
⁊ ad se durer¬
dultiores sunt: ⁊ panis
absconditus suauior.
stulta mulier nil ingrum habẽs
ad aquas furtiuas ⁊ absconditum
panem quoscumꝙ. ualet ad gͣ

Expanded text:
Qui est parvulus, declina parvulos atque insipientes ad suum convivium pene eisdem verbis videtur invitare; sed distat, quod illa simpliciter ad se venire; haec autem, quod vocat, ad se declinare suadet. Quia illa nimirum ad rectum actionis iter, quos errantes cernit, accersit; haec recte gradientes ab itinere suo deviare, et ad se diverdulciores sunt, etc. Sabsconditus suavior. stulta mulier nil meracum habens ad aquas furtivas, et absconditum panem quoscunque valet ag
Abbreviated transcription (Latin):
omede ⁊ bibe dic
tibi: ⁊ mens eiꝰ ñ ẽ tecũ.
¶Securus utuit disce ⁊ age
que docoo tum ip̃e his que aocet
fidem certam ñ adhibeat : sci¬
ens se de corde suo fuisse que
doceret.
ibos quos come¬
sermones tuos. ꝑuersos
quos ab heretitis diditeras neces¬
se est ut uel ꝑ penitentiam corri¬
gendus descras. uł post mortem
ꝑ his penas luere cogaris. ꝑdasꝙ
sermones confessionis. quib eis
p̃dicantib humlit̾ fanendum
cẽ putaueras.
n aurib insipientiũ

Expanded text:
ede et bibe, dicit tibi, et mens ejus non est tecum. Securus, inquit, disce et age, quae doceo, cum ipse his quae docet fidem certam non habeat, sciens se de corde suo finxisse, quae doceret. Cibos quos comesermones tuos. Sensus quos ab haereticis didiceras, necesse est ut vel per poenitentiam corrigendus deseras, vel post mortem pro his poenas luere cogaris, perdasque sermones confessionis, quibus eis praedicantibus humiliter favendum esse putaveras. In auribus insipientiu
Abbreviated transcription (Latin):
datium dogniatum auditores
suos fallere consueuit
oli laborare ut diteri
Diuitias scientiam sunifi¬
cat. quas ultra mensuram cõ¬
pacitatis ñe querete phibem.
Ded prudentie tue pone
modum. Illum uidelicet
de quo suꝑͣ dictum ẽ. ne transos¬
diaris terminos autuiuos quos
posuerunt patres tui. hoc t̃ itrmi¬
nos date a pat̾bus ueritatis fidei.
He erigas oculos tuos
ad opes quas habere ñ
potes. quia facient sibi
pennas quasi aquile
⁊ uolabunt incelum.
De erigas mentem tiam. ad
ꝑscrutanda diuinitatis archaua
que peuerrare non uales. hec enĩ
celestib solum ciuib patent.
De comedas cum ho¬
mine inuido. ⁊ ne desid̾¬
es cibos eius. quoniam
uii similitudinẽ arioli
⁊ comectoris estimat ꝙ¬

Expanded text:
daciorum dogmatum auditores suos fallere consuevit. Noli laborare ut diteris. Divitias scientiae significat, quas ultra mensuram capacitatis nostrae quaerere prohibemur. Sed prudentiae tuae pone modum. Illum videlicet de quo supra dictum est: Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui, hoc est, terminos datae a patribus veritatis et fidei. Ne erigas oculos tuos ad opes quas habere non potes, quia facient sibi pennas, quasi aquilae, et volabunt in coelum. Ne erigas mentem tuam ad perscrutanda divinitatis arcana quae penetrare non potes, haec enim coelestibus solum civibus patent. Ne comedas cum homine invido, et ne desideres cibos ejus, quoniam in similitudinem arioli et conjectoris aestimat
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitate sua: beatoᷤᷤ
post se filios derelinquet
N on ħ scd̾m lnteram semꝑ ftare
potest. hani ⁊ bratus samuel uir
iustus ac simplex. disimles suos fi¬
lios reliquit. Et achar rer iniustus
ac repbus beatum post se filium te¬
liquit ezechiani. S filios iusti dit̃
eos. qui crempla iusti secruttur. Uñ
nunc omnes cleti pp̃ fidem filii di¬
cuntur abrahe: teste apło qui att.
hr estis: quib beatitudo huius scłi¬

Expanded text:
mplicitate sua, beatos post se filios derelinquet. Non hec secundum litteram semper stare potest, nam et beatus Samuel, vir justus ac simplex dissimiles sui filios reliquit, et Achas injustus ac reprobus beatum post se filium reliquit Ezechiam. Sed filios justi dicit eos, qui exempla justi sequuntur. Unde nunc omnes electi propter fidem filii dicuntur Abrahae, teste Apostolo qui ait: semen estis , quibus beatitudo non hujus s
Abbreviated transcription (Latin):
rogno mendicabit ⁊ non dabitur ai.
quia quecumq seminauerit hõ ħ
⁊ metet. Bene cium reginm dei esta¬
ti compatur. quia tune meroris nr̃
nubila transeunt ⁊ ite dies et̃ais
solis claritate fulgescunt.¬

Expanded text:
regni mendicabit, et non dabitur ei, quia quaecunque seminaverit homo, haec et metet. Bene ergo regnum Dei aestati comparatur, quia tunc moeroris nostri nubila transeunt, et vitae dies aeterni solis claritate fulgescunt
Abbreviated transcription (Latin):
Lena iute: os iusti.
t dominus de doctorib qui
credit inquit inme: sit dicit
seciptura clomina de uentre
eus fluent aque niue
Et os improꝵ operit
iiquitatem.
sanitatẽ ꝑueniant. defendendo
dnm orat. ut ñ declinet cor su¬
uui in ũbum malum ad ereu¬
sandas extusationes in peccatis.¬

Expanded text:
-- Vena vitae, os justi. -- Vena vitae, os justi. Et Dominus de doctoribus, Qui credit, inquit, in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae .-- Et os impiorum operit iniquitatem. sanitatem perveniant, defendendo Dominum orat, ut non declinet cor suum in verbum malum ad excusandas excusationes in peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
simplicit se uiuere nouit. faci¬
le cuntta sꝑuit ad u̾sa. quia se
ꝑ hec ad ga̾dia uentuꝵ ẽẽ ꝯfidit.
dicens cum ꝓphã. dñs defensor
uire mee a quo trepidabo. ⁊ cẽta.
at qui pͣnis in cedit uiis nolenᷤͤ
liret parescit. ac digna fcĩs re
cipit. Nicħ enm occultum: qd̾
ñ reue¬
labrtur. Qui annuit otłõ
dabit dolorem.ttb otu
lorum iridet aliquem. ñ eua¬
dit sint dolore tormenti ac pe¬
nitdinis. De qͣlibet dic̃ psalmi¬
sta. Qui od̾unt mne gratis ⁊ an¬
uucbat oculis. Uł certe qui an¬
nuit oculo: dabit dolorẽ quia
filius stratus in esticia ẽ mat̾r
E tultuᷤ labus u̾bera
ł suis udelicet qͥbꝰ¬
morsiuita in manib lingne
uł eorum a quib quia corrͥgi
ñ potuit sententram dampna¬
tionis accepit. Quom psalmista
cum ait. Dũe ub̾a auimã me¬
am a labiis iuiquis ⁊ al iu¬
gua dolosa. utrumq. a dĩo
querit. ut ⁊ ip̃e labia isiiqna ⁊
lingirani dolosam n habeat:
⁊ Aliorum iuiquitatum dolo
nimmine possit decipi.

Expanded text:
simpliciter se vivere novit, facile cuncta spernit adversa, quia se per haec ad gaudia venturum esse confidit, dicens cum propheta: Dominus defensor est vitae meae, a quo trepidabo? et caetera . At qui pravis incedit viis, nolens lcipit: nihil enim occultum quod non revelabitur. Qui annuit oculo dabit dolorem. Qui nutibus oculorum irridet aliquem non evadit sine dolore tormenti aut poenitudinis. De qualibus dicit Psalmsta: Qui oderunt me gratis et annuebant oculis . Vel certe qui annuit oculo, dabit dolorem, quia filius stultus moestitia est matri suae. Stultus labiis verberais videlicet, qmors et vita in manibus linguae ; vel eorum a quibus, quia corrigi non potuit, sententiam damnationis accepit; quomodo Psalmista cum ait, Domine, libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa , utrumque a Domino quaerit, ut et ipse labia iniqua et linguam dolosam non habeat, et aliorum iniquitate, et dolis minime possit decipi.
Abbreviated transcription (Latin):
tur hominib: s qr recta intentio¬
ire nͣ facuit. a deo qui cor respitit
prauum reꝓbatur. ⁊ uita que cre¬
hebatur bona. Omni gͦ diligentia
cordis munditiam serna. quia ad
cius eram̃ modus estimabit᷑ uite.
emoue a te os prauũ:
Duobus modis sẽ¬
ire prauũ loqͣtur alitd. ⁊ua labia
ne detractionib ad suescant custo¬
uias: ⁊ alios quosꝙ quos huic uitio
subditos uosti. ne te corrpiant fu¬
as Oculi tui recta in¬

Expanded text:
tur hominibus, sed quia recta intentione non faciunt, a Deo, qui correspicit pravum, reprobatur et vita, quae credebatur bona. Omni ergo diligentia cordis munditiam serva, quia ad ejus examen modus aestimabitur vitae.-- Remove a te os pravum, Duobus modis sene pravum loquatur aliquid, tua labia, ne detractionibus assuescant, custodias, et alios quosque, quos huic vitio subditos nosti, ne te corrumpant, fugias.-- Oculi tui recta vi
Abbreviated transcription (Latin):
uitioꝵ iracisnidia ẽ qua clausa uir¬
tutib intriusecus dabitur quies.
aꝑta uero. ad omne facuuis ar¬
mabitur animus.
Qui eum fure partit᷑.
odit animam suam:¬
peccatis abstinere. s a peccantiuni
se contubernio docet cohibere. ne
forte a districto iudice mereatur au¬
dire. si indebas furẽ sinul currebas
enm fur solũmodo s ⁊̃ ille reus
tenetur. qͥ ꝯtius fuiti. querenti
posse ssore.petuniam qͥ ꝑdidit. nõ
uult indicare cum ualet. Uerũ
ne quis causetur metu se ꝑsone
potentioris. neꝙ afuriuit consor¬
tio separari. neq ꝓdere posse qd̵
nouit aapte sub̾ditur.
Qui tunet hominen

Expanded text:
vitiorum iracundia est, qua clausa, virtutibus intrinsecus dabitur quies; aperta vero, ad omne facinus armabitur animus.-- Qui cum fure patitur, odit animam suam,peccatis abstinere, sed a peccantium se contubernio docet cohibere, ne forte a districto judice mereatur audire, Si videbas furem, simul currebas ur solummodo, sed etiam ille reus tenetur qui conscius furti, quaerente possessore pecuniam qui perdidit, non vult indicare, cum valet. Verum ne quis causetur metu se personae potentioris, neque a furum consortio separari, neque prodere posse, quod novit, aperte subditur:-- Qui timet hominem,
Abbreviated transcription (Latin):
Num eium eet̾nis ꝑcutimur
ad peccatoꝵ ñoꝵ memoriam ta¬
citi afflictiꝙ reuocamur. ⁊ ꝑ hoc
qd̾ foris patimur magis nitus ꝙ
fecimus dolemus.Sitꝙ fit. ut
uit uuluera aꝑta corporis. mag̾
nos abluat plaga sccreta neuttiᷤ.
qr sanat nequitias praui oꝑis
occultum uulnus doloris. S̾olet
quippe uentris appellatione mẽs
accipi: qi sicut uenter ꝯsumit¬
escas. ita mens ꝑtractando exquo¬

Expanded text:
Cum enim exterius percutimur, ad peccatorum nostrorum memoriam taciti afflictique revocamur. Et per hoc quod foris patimur: magis intus quod fecimus, dolemus; sicque fit ut inter vulnera aperta corporis, magis nos abluat plaga secreta ventris, quia sanat nequitias pravi operis, occultum vulnus doloris. Solet quippe ventris appellatione mens accipi, quia sicut venter consumitescas ita mens pertractando exco
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ testatur. ita ꝑ sapientiã dei ui¬
delicet ꝓpm uiuificatur eccłia tu¬
ius ⁊ nuut satramentis carnis ⁊ sã¬
guinis pignus uite accipit.⁊ in
futuro presenti beatificat᷑ aspectu.
ñs sapientia funtla¬
uit terram: stabiliuit
celos prudentia. paters¬
Deus

Expanded text:
atur, ita per sapientiam Dei videlicet Christum vivificatur Ecclesia, cujus et nunc sacramentis carnis ac sanguinis, pignus vitae accipit, et in futuro praesenti beatificatur aspectu. Dominus sapientia fundavit terram, stabilivit coelos prudentia. Deus
Abbreviated transcription (Latin):
gia ad uidenda salutis eterne
gaudia secuntur. De quib ysa¬
ias. om̃s qui uiderint eos cog¬
noscent eos. quia isti sunt som̃
ci benedit̃ dñs.¬
irculus au¬
reus in naribus suis:

Expanded text:
gia ad videnda salutis aeternae gaudia sequuntur, de quibus Isaias: Omnes qui viderint eos, cognoscent eos, quia isti sunt semen cui benedixit Doirculus aureus in naribus suis
Abbreviated transcription (Latin):
dus uł deridendus a nob̾ qui nos
supliciter amare ꝓbatur. ⁊̃ si in¬
epte quid ꝑ imꝑitiam facit. Nui
enim hoc facit : inclignus ẽ sapren¬
tie. At ũ prudens quisq de talium cõ¬
nussis publice tacet. s ħ occulte cas¬
tigat. Nd̃ idom sequentib u̾liculis
artius in culcatur cum dicitur.
ui ambulat fraudulent̃
reuelat archana. qui autẽ
fidelis est: amiti celat com

Expanded text:
dus vel deridendus a nobis, qui nos simpliciter amare probatur, etiamsi inepte quid per imperitiam facit. Qui enim hoc facit, indignus est sapientiae, at vero prudens quisque de talium commissis publice tacet, sed haec occulte castigat, quod idem sequentibus versiculis arctius inculcatur dum dicitur. Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana; qui autem fidelis est, amici celat com
Abbreviated transcription (Latin):
hec quidem omiua uł posse ab
homine uł debere implere con¬
tcudant.⁊ quasi sapientiores his
qui diuina eloquia scripserũt
ca facere homiiem ñ posse au¬
tuniant que illi dictante spũ
sc̃õ homuiem facere uisserunt.
iinuo ⁊̃ que multos horines
cisse monstrarunt.

Expanded text:
haec quidem omnia vel posse ab haec quidem omnia vel posse ab homine, vel debere impleri contendunt. Et quasi sapientiores his qui divina eloquia scripserunt, ea facere hominem non posse autumant, quae illi, dictante Spiritu sancto, hominem facere jusserunt; imo etiam quae multos homines cis
Abbreviated transcription (Latin):
Por exponens dñs ait. In indici¬
uin ego ii hurc mundum ueni
ut qui ñ uident uideant. ⁊ qͥ uidẽt
cesi fuam icit piger leena ĩ
uia: leo initinerib. Sit̃
ostium uertitur ĩ cardi¬
ne suo: ga prger ĩ lectu
Aulti cum ũbũ ex¬
suo ortationis audiunt:
causaut᷑ de diabolo. dicentes uelle
qͥdem se uiam iuffcie incipere. sed
impediri a sathaua. ne hauc ꝑfic̾e
possint. Sicꝙ: huiusmodi excusatio¬
nis scrmonib. semꝑ in locto sui cor¬
poris. sicut ostium in cardine uer¬
tuntur. ⁊ mͦ erur ad oꝑaudum.
modo ad quiesrendũ recurrere ꝓ¬
ponenits. in suis iacere prauita¬
tibus minquam desistunt.
Sapientior sͥ piger uide¬
tur septem uiris loquẽ¬
tibus sententias.⁊en
uiros loquentib sententias. illoͤ
dicit qui septiformisp̃s gr̃a ple¬
ni. scẽ scripture uob̾ scientia in
uiuiustrauerunt. Quib sapienti¬
orem se oẽ stultus arbitratur qr
sepe non nulli adeo iuentem ab
agaudis his que dominus ꝑei¬
pit despicientes aũtiuit. u̾r ne

Expanded text:
cium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Dicit piger: Leaena in via, leo in itineribus. Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lecto suo. Multi cum verbum exhortationis audiunt causantur de diabolo, dicentes, velle quidem se viam justitiae incipere, sed impediri a Satana, ne hanc perficere possint, sicque hujusmodi excusationis sermonibus semper in lecto sui torporis sicut ostium in cardine vertuntur, et modo exire ad operandum, modo ad quiescendum redire proponentes, in suis jacere pravitatibus nunquam desistunt. Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias. Septem viros loquentes sententias illos dicit, qui septiformi spiritus gratia pleni, sanctae Scripturae nobis scientiam ministraverunt. Quibus se sapientiorem stultus arbitratur, quia saepe nonnulli adeo mentem ab agendis his quae Dominus praecepit, despicientes avertunt, ut ne
Abbreviated transcription (Latin):
ubi pura mentis sinceritate gͣuir¬
tur. Ubi autẽ sine fide que ꝑdilec¬
tionem oꝑatur fiunt. nichil agẽ¬
tibus ꝓsunt. S ⁊ ille filie frustra
ꝯgregaũut diuitias de quib do¬
minus ait. Multi dicent ĩ illa die.
cimus. ⁊ in tuo nomine uirtutes¬
multas fecimus. Et tunc confite¬
bor illis. q nunqͣm noui uos. S
ta redemptoris sui uestigia sectat᷑.¬
pulchritudo. mulier¬
allax ẽ grã laudis¬
bitur.qmi ab homine accipit
uana pulchritudo oastitatis uł oꝑ¬
ationis bone qͣm ab hominib ostẽ¬
dit aiuima que niiore caret di¬
uĩno. At illa ꝯscientia uerax est
laude digna que tuorẽ des in
omuib scruat. Ip̃e eiuĩ ẽ pͥncipiũ
cunctarũ cunctosq uirtutum
scriptura dicente.timor dũi pͥu¬
cipium sapientie. Et itu. Qui
timet dm̃ uicħ negligit. h uc ẽ qñ
ꝙ ideo beatus iob. ⁊ inꝑsꝑitate u̾ͥtutibꝰ

Expanded text:
ubi pura mentis sinceritate geruntur. Ubi autem sine fide, quae per dilectionem operatur, fiunt, nihil agentibus prosunt: sed et illae filiae frustra congregarunt divitias: de quibus Dominus ait: Multi dicent mihi in illa die: vimuubi pura mentis sinceritate gerunmultas fecimus? Et tunc confitebor illis quia nunquam novi vos . Sed ta, redemptoris sui vestigia sectatpulchritudo, ellax est gratia laudis, quam ab homine accipit; vana pulchritudo castitatis vel operationis bonae, quam hominibus ostendat anima, quae timore caret divino. At illa conscientia vera est laude digna, quae timorem Dei in omnibus servat. Ipse est enim principium cunctarum, custosque virtutum, Scriptura dicente: Timor Domini principium sapientiae . Et iterum: Qui timet Dominum nihil negligit . Hic est enim, quod ideo beatus Job, et in