comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣboꝵ nimietate iugorem cordis hebe¬
tari: ita ut delectatio ederidi.⁊̃ saluti
e obsistat illecebrȩ: ⁊ qd futurum:
oneri. subtrahat uoluptati. Quãuis
enimsine anima. nicħ caro desidet.
pinde accipiat sensus unde sumit
ilbaite sibi negare substantiȩ :⁊ in¬
terion iudicio abin¬
conuenienti¬
b exteriora frenare:
ut a corpo¬
reiscupiditatib sepiꝰ lib̾a. in¬
lib̾a. in
aula m̃tis possit diuine¬
ne uaca¬
re sapientiȩ: ubi omni
.strepitu
t̾renarum silente curaꝵ.
ditationib scĩs ⁊ indeli
ficile. ẽ. continuari: pot̃ tam̃ fre¬
quenter assumi: ut sepiꝰ ac diutiꝰ. spã¬
lib potiꝰ qͣ. carnalib occupem᷑. Et
cummeliorib curis. maiores impen¬
dimusmoras: ad incorruptibiles di
buta sunt: ut lex abstinentiȩ. om̃ib
sit ascͥpta temꝑib. Siquidẽ ieium¬
um u̾num. inquadragesuna: estiuũ
inpentecoste: autunnale inm̃se.uuͦ.
intelligentes dluinis nicħ uacuũ. eẽ.
p̃ptis: & u̾bo dĩ. aderuditionem

Expanded text:
ciborum nimietate vigorem cordis hebetari, ita ut delectatio edendi etiam corpomperantiae obsistat illecebrae, et quod futurum est 59 oneri, subtrahat voluptati. Quamvis enim sine anima nihil caro desideret, et inde accipiat sensus unde sumit subditae sibi negare substantiae, et interiori judicio, ab inconvenientibus exteriora frenare, ut a corporeis cupiditatibus saepius libera, in aula mentis possit divinae vacare sapientiae, ubi omni strepitu terrenarum silente curarum, ditationibus sanctis, et in delificile est continuari, potest tamen frequenter assumi, ut saepius ac diutius spiritalibus potius quam carnalibus occupemur; et cum melioribus curis majores impendimus moras, ad incorruptibiles divbuta sunt, ut lex abstinentiae omnibus sit ascripta temporibus. Siquidem jejunium vernum in Quadragesima, aestivum in Pentecoste, autumnale in mense septimo, intelligentes divinis nihil vacuum esse praeceptis, et verbo Dei ad eruditionem
Abbreviated transcription (Latin):
admixtione uiuificat. Quia ficut
infide ẽ oꝑum racio: ita moꝑib
fidi fortitudo: Dum gͦ tempus ha¬
bonum ẽ adomnes. maxime aut̃
addomesticos fidibonum autem
facientes non deficiamus: temꝑe
enim suo metemus. Presens itaq:¬
tionis tempꝰ ẽ messi : qñ unusqͥsq
seminum fructun sationis scõm
sue ꝑcipiet qͣntitatem. De ꝓuentu
autem istius segetis nemofallet᷑ :
quia ammorum ibi mag̾ quam
impendiorum m̃sura trabit᷑: et
tantum reddent exigua de exigu¬
is qͣntum magna de magnis. Et
id̃o dilectissimi satisfiac apłicis in¬
stitutis. Et quia die illo pͥma ẽ fut᷑a
conscienciam suam.habeat insac̃¬
tissima oblatione consorcim.Ex¬
orabunt ꝓuob et ipse elemosmne.
ut adomẽ opusbonum idonei

Expanded text:
admixtione vivificat: quia sicut admixtione vivificat: quia sicut in fide est operum ratio, ita in operibus fidei fortitudo. Dum ergo tempus habonum est ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei. bonum autem facientes non deficiamus, tempore enim suo metemus. Cogittionis tempus est messis, quando unusquisque seminum fructus secundum sationis suae percipiet quantitatem. De proventu autem istius segetis nemo falletur, quia animorum ibi magis quam impendiorum mensura taxabitur; et tantum reddent exigua de exiguis, quantum magna de magnis. Et ideo, dilectissimi, satisfiat apostolicis institutis. Et quia die Dominica prima est futura sufficientiam suam habeat in sacratissima oblatione consortium. Exorabunt pro vobis et ipsae eleemosynae, ut ad omne opus bonum idonei
Abbreviated transcription (Latin):
impietas. ut ꝓ plenitudine omni¬
um uirturum. et ꝓsumma omium
commissiorum. et ꝑunum bonum
isti introducant᷑ in regnum: et per
em̃um. Nemo gͥ dilectissimi. de ul¬
lis sibi bone uitȩ meritis blandiat᷑.
si illi defu̾int oꝑa caritatis: nec de
sui corꝑis qualitate securus sit:
qui nulla elemosinarum purifica¬
tione mundat᷑. Elemosine enim
pcc̃a delent. mortem ꝑimunt: et
penam ꝑpetui ignis extingunt:
S: qui abearum fructu fu̾it uacti¬
us: erit ab indulgentia retbuentĩ
alienus dicente salomone. Qui ob¬
turat aures suas ne audiat inbe¬
cillum: et ip̃se inuocab̾it dnm nec
erit qui exaudiat eum. Nñ et tobi¬
as filium suum p̃ceptis pietatis in¬
stituens ex substantia in quit cua
fac elemoisinã. et noli au̾te faciem
tuam ab ullo pauꝑe. Ita fiet: ut nec
au̾tat᷑ ate facies di. hec uirtus om̃s
sac̃ utiles ẽẽ uirtutes: que ipsam qͦq
fidem exqua uistus uiuit. et que
sine oꝑib mortua nominat᷑. sui

Expanded text:
impietas, ut pro plenitudine omniimpietas, ut pro plenitudine omnium virtutum, et pro summa omnium commissorum, et per unum bonum isti introducantur in regnum, et per aeternum. Nemo igitur, dilectissimi, de ullis sibi bonae vitae meritis blandiatur, si illi defuerint opera charitatis; nec de sui corporis puritate securus sit, qui nulla eleemosynarum purificatione mundatur. Eleemosynae enim peccata delent , mortem perimunt, et poenam perpetui ignis exstinguunt. Sed qui ab earum fructu fuerit vacuus, erit ab indulgentia retribuentis alienus, dicente Salomone: Qui obturat aures ne audiat imbecillum, et ipse vocabit Dominum, et non erit qui exaudiat eum. Unde et Tobias filium suum praeceptis pietatis instituens: Ex substantia, inquit, tua fac eleemosynam, et noli avertere faciem tuam ab illo paupere: ita fiet ut nec a te avertatur facies Dei . Haec virtus omnes facit utiles esse virtutes, quae ipsam quoque fidem, ex qua justus vivit , et quae sine operibus mortua nominatur , sui
Abbreviated transcription (Latin):
nib: pauꝑes ȩccłe soleant adiuiuare:
alia tñ mandata dłi custodiant: et
int diusa ficł et ꝓbitatis merita. ue¬
mabilit sibi estimant. unam deẽe
irtutem. Herum ħ tanta ẽ ut sine
illa cet̾e ctiam si sint ꝓdee̾ non pos¬
sint Quamitis enimꝰ quis fidelis
sit et cautus. et sobriuset aliis maio¬
rib ornatus insignib si miseticors¬
siiserebit̃ d̾s. Eum autem uen̾it
silius hommnis inmagestate sua.
et sedit inthrono głe suȩ. et cong¬
gatisomnib gentib bonorumet
malorum fu̾it facta discretio: in
quo laudabunt᷑ qui ad dext̾ram
impensa ieputabit: Qm̃ quina¬
turam hominis suam fec̃. inntillo
se abhumana humilitate discre
ui iomistris u quid obitiet᷑ nisi
nehlectus dilectiois duricia in hu¬
manitatis: et pauꝑib mĩa dene
gata. Quasi nec alias un tutesoes¬
cri. nec alias offensiones habeant
situstri. Se illo magno summoq
uidicio tanti existimabit uł lar¬
gita tib enignitas. uel tenecitaus

Expanded text:
nibus pauperes Ecclesiae soleant adjuvare, nibus pauperes Ecclesiae soleant adjuvare, alia tamen Dei mandata custodiunt, et inter diversa fidei et probitatis merita, veniabiliter sibi aestimant unam deesse virtutem. Verum haec tanta est, ut sine illa caeterae, etsi sunt, prodesse non possint. Quamvis enim quis fidelis sit, et castus, et sobrius, et aliis majoribus ornatus insignibus; si misericorsmiserebitur Deus . Cum autem venerit Filius hominis in majestate sua, et sederit in throno gloriae suae, et congregatis omnibus gentibus, bonorum et malorum fuerit facta discretio , in quo laudabuntur qui ad dexteram impensa reputabit? Quoniam qui naturam hominis suam fecit, in nullo se ab humana humilitate discrevit. 36 Sinistris vero quid objicietur, nisi neglectus dilectionis, duritia inhumanitatis, et pgata? quasi nec alias virtutes dextri, nec alias offensiones habeant sinistri. Sed illo magno summoque judicio tanti aestimabitur vel largitatis benignitas, vel tenacitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tatum dampna uitare: multiꝙ
nagnifice facultates suas dedig¬
nent occulere. et incopia fiuentes
uilem atq sc̃ dentem horreãt
pacitatem: non ẽ tñ talium aut
six abundancia. aut blanda
frugabrasi ipsis tantum ꝓpͥe opes ser¬
uusm: si eorum bonis nulli tuuant̃
uauꝑes: nusli fouent᷑ infirmi side
magnarum abundantia factilta¬
tus non captitiuis redemtionẽ: ñ
ꝑegnus solacium: non exul sentic
aurilium. Huiuis modi ditutes.
gentiores omĩb sunt egenis. Pes¬
Qut enim illos reditus. qͦs possuss
hab̾e ꝓpetuos. Et dumbreui nec
semꝑ lib̾o incubant usui. nullo
uisticie cibo. nulla mĩȩ suauitatẽ
pascunt᷑. foris splendidi: intus ob¬
suri. ab undantes tꝑ alium: inopeᷤ
et norum Quia ipsianimas suas fa¬
me afficiunt et nuditate de honeᷤᷤ¬
tant. qui de his qui t̾renis orreis
commdatunt nicħ chesauris celeᷤ¬
tĩb intulerunt. s: forte sint aliqͥ
diuitum. qui licet nullis largitio¬

Expanded text:
tatum damna vitare, multique tatum damna vitare, multique magnifici facultates suas dedignentur occulere, et in copia affluentes vilem atque sordentem horreant parcitatem, non est tamen talium aut felix abundantia, aut probanda frugalitas, si ipsis tantum propriae opes serviunt; si eorum bonis nulli juvantur pauperes, nulli foventur infirmi; si de magnarum abundantia facultatum non captivus redemptionem, non peregrinus solatium, non exsul sentit auxilium. Hujusmodi divites egentiores omnibus sunt egenis. Perdunt enim illos redditus quos possent habere perpetuos, et dum brevi nec semper libero incubant usui, nullo justitiae cibo, nulla misericordiae suavitate pascuntur; foris splendidi, intus obscuri; abundantes temporalium, inopes aeternorum: quia ipsi animas suas fame afficiunt et nuditate dehonestant, qui de iis quae terrenis horreis commendarunt, nihil thesauris coelestibus intulerunt. Sed forte sunt aliqui divitum qui, licet nullis largitio
Abbreviated transcription (Latin):
płice tradicionis dilectissimi
instituta seruantes pastora
li sollicitudine cohortam̃:
ut diem quem illi ab impiorim
tes apud nos auctoritatem patrum
uiu̾e. eorumq doctrinam innr̃a ob
tum tp̃ri s etiam nr̃e ꝓspex etati:
ut quod illis adestructionem pr¬
fuit uanicatum. hoc nob̃ ꝓficeret
ad increm̃ta uirdutum. Quid aucẽ
tam aptum fidiquid tam conue¬
niens pietatiquam egentium iu¬
uare pauꝑiem: infirmorum curã
reciꝑe: fr̃nis necessitatib subuenm
et conditionis ꝓpͥe. in aliorum labo
celestia. do donante capiunt᷑: s: et
t̃rene et corporee facultates. ex ip¬
sius largitate ꝓueniunt: ut merio
rationem earum quesiturus sit q̃
non magis possidenda tradidit.
quam dispensanda commisit:
dum ẽ. ne mat̾ia oꝑis boni. fiat
causa peccati. Nam diuicie qd̃ ad
ipsas speciᷤ searum atq substan¬
cias ꝑtinet. bone sunt: et huma¬
nȩ societati płimum ꝓsunt. cũ
abeniuolis habent᷑ et laigis. nec
fus abstrudit: ut tam peant male

Expanded text:
icae traditionis, dilectissimi, instituta servantes, pastorali vos sollicitudine cohortamur, ut diem quem illi ab impiorum ntes apud nos auctoritatem Patrum vivere, eorumque doctrinam in nostra tum tempori, sed etiam nostrae prospexit aetati, ut quod illis ad destructionem profuit vanitatum, hoc nobis proficeret ad incrementa virtutum. Quid autem tam aptum fidei, quid tam conveniens pietati, quam egentium juvare pauperiem, infirmorum curam recipere, fraternis necessitatibus subvenire, et conditionis propriae in aliorum laborcoelestia Deo donante capiuntur, sed etiam terrenae et corporeae facultates ex ipsius largitate proveniunt, ut merito rationem eorum quaesiturus sit, quae non magis possidenda tradidit, quam dispensanda commisit. dum est, ne materia boni operis fiat causa peccati. Nam divitiae, quod ad ipsas species earum atque substantias pertinet, bonae sunt, et humanae societati plurimum prosunt, cum a benevolis habentur et largis, nec rus abstrudit, ut tam pereant male
Abbreviated transcription (Latin):
spũ scõ: qui ꝓpt̾ inultã caritate̾
in ipso noua creatura nouũq fig¬
m̃tum. Deponamus gͦ ueterẽ ho¬
minem cumactib suis:⁊ ad epti par¬
ticipationem generationis xp̃i: car¬
nis renuntiemꝰ oꝑib. Aguosce o xp̃i¬
ane dignitatem tuam: : diuinȩ
consors factꝰ nat᷑e noli inueterem
uilitatem. degeneri conu̾satione
sis corꝑis membrum. Reminiscere qr
erutus de potestate tenebraꝵ: tͣns¬
latꝰ es indĩ lum̃ ⁊ regnum. ꝑ baptis¬
matis sacͣientum: spc̃ scĩ factꝰ
es templum. Noli tantum habita¬
torem. prauis de de actib effugare.
⁊ diaboli te iterum subicere serui¬
quia inueritate te iudicabit. qͥ

Expanded text:
et in ipso nova creatura novumque figmentum. Deponamus ergo veterem hominem cum actibus suis, et adepti participationem generationis Christi, carnis renuntiemus operibus. Agnosce, o Christiane, dignitatem tuam et divinae consors factus naturae, noli in veterem vilitatem degeneri conversatione sis corporis membrum reminiscere, qui erutus de potestate tenebrarum, translatus es in Dei lumen et regnum. Per baptismatis sacramentum Spiritus sancti factus es templum: noli tantum habitatorem pravis de te actibus effugare, et diaboli te iterum subjicere serviquia in veritate te judicabit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi hodie natꝰ ÷: gau¬
tristicie. ubi natalis ÷ uite: quȩ con¬
sumpto mortalitatis timore. iugerit
nob̾ de ꝓmissa ȩtͣruitate leticiam. le¬
no abhuius alacͥtatis participatioẽ
se cernitur: una cunctis leticiȩ com
tisq destructor. sic̃ nullum a reatu
lib̾um repꝑit: ita lib̾andis om̃ib ue¬

Expanded text:
dilectissimi, hodie natus est, gautristitiae, ubi natalis est vitae, quae consumpto mortalitatis timore ingerit nobis de promissa aeternitate laetitiam. Nemo ab ejus alacritatis participatione secernitur, una cunctis laetitiae comtisque destructor, sicut nullum a reatu liberum reperit, ita liberandis omnibus ve
Abbreviated transcription (Latin):
Namsicut scͥptura quȩ apłorum
actus continet loquitur. cum p̃di¬
catio beati petri apłi iudȩoꝵ cor¬
da compungeret. ⁊ agnita impie¬
tate sui sceleris dicerent. quid
faciemus uiri fr̃s: idem apłs ait.
Renitentiam agite ⁊ bapti ⁊ ctur
unus quisq urm in nomine iħu

Expanded text:
Nam, sicut Scriptura, quae apostolorum Nam, sicut Scriptura, quae apostolorum actus continet, loquitur, cum praedicatio beati Petri apostoli Judaeorum corda compungeret, et agnita impietate sui sceleris dicerent: Quid faciemus, viri fratres? idem Apostolus ait: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum in no
Abbreviated transcription (Latin):
omni maius ẽ.crimine. manuᷤ di¬
uinȩ p̃parationis armauit: Hon
hoc plane de summa iusticia senti¬
endum ẽ: quia multum diu̾ sum
ciendi unde moriendi: nec de uno
extitit spũ atrocitas sceleris:
tolerantia redemptoris. Impietas
furentium manus ñ immisit inse
dominus. s admisit: nec p̃sciendo
quod faciendum ce̾t. coegit ut fie¬
ret: cum tam̃ ad hoc carnem susce¬
cifixum ⁊ crucifigentes tamdis¬
pares causȩ sunt: ut quod a xpisto
susceptum ẽ. non possit resolui: qd
ab illis comnussum possit aboleri.
Qui enimuenit peccatores saluos
facere. nec ipsis quidem int̾fecto¬
rib suis misericordiam de¬
negauit: s impiorum ma¬
lum inbonumIcredentium cõ¬
mutauit: utImrabilior fieret
gr̃a dĩ ñ secundum merita homi¬
num. s scđm multitudinem diuiti¬
arum sapientiȩ ⁊ scientiȩ dĩ. mise¬
ricorditer p̃parata: quando ⁊ ipsoᷤ
qui fuderant sanguinem saluato¬
ris. reciꝑet unda baptisinatis.

Expanded text:
omni majus est crimine manus diomni majus est crimine manus divinae praeparationis armavit? Non hoc plane de summa justitia sentiendum est, quia multum diversum ciendi, unde moriendi; nec de uno exstitit spiritu atrocitas sceleris, et tolerantia Redemptoris. Impias furentium manus non immisit in se Dominus, sed admisit; nec praesciendo quod faciendum esset, coegit ut fieret, cum tamen ad hoc carnem suscecifixum et crucifigentes tam dispares causae sunt, ut quod a Christo susceptum est, non possit resolvi; quod ab illis commissum, possit aboleri. Qui enim venit peccatores salvos facere , nec ipsis quidem interfectoribus suis misericordiam denegavit, sed impiorum malum in bonum credentium commutavit: ut mirabilior fieret gratia Dei, non secundum merita hominum, sed secundum multitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei misericorditer praeparata, quando et ipsos qui fuderant sanguinem Salvatoris, reciperet unda baptismatis.
Abbreviated transcription (Latin):
quebatur. qui carnem passibilem ex
ipsius erat stẏrpe sumpturus: meri¬
to sub ipsiusꝑsona p̃mittit᷑ hẏstoria
crucis. quiinse gerebat corpoream ori¬
ginem saluatoris. Ulere enum dauid
est carne crucifixus. Cum gͦ omina
sermo contextus: quid aliud nobis
quam sempit̾narum dispositionum
dĩ incommutabilis ordo reserdtur.
apud quem ⁊ discernenda iam diui¬
dicata. ⁊ futura iam facta sunt. Cũ
⁊ effectus omnium uoluntatum. sci¬
entia diuina prȩueniat: quantoma¬
gis nota sunt deo oꝑa sua. ⁊ recte pla¬
cuit quasi facta recoli. quȩ ñ poterant
omnino nonfieriꝰ. Unde : apłi sp̃ũ
dei pleni cum inimicorum xpisti
minas seuitiamq paterent᷑: concor¬
di ad dm̃ uoce dixerunt. Conuene
runt enim uere inciuitate ista ad¬
quem unxisti. herodes et pontius
pilatus cumgentib ⁊ popłis isrł.
facere quȩ manus tua ⁊ consilium
quitas ꝑsequentium xp̃m. ex dei
ẽ. orta consilio: ⁊ illud facinus qđ

Expanded text:
s ille loquebatur qui carnem passibilem ex s ille loquebatur qui carnem passibilem ex ipsius erat stirpe sumpturus, merito sub ipsius persona praemittitur historia crucis, qui in se gerebat corpoream originem Salvatoris. Vere enim David est carne crucifixus. CAP. II. Cum sermo contextus, quid aliud nobis quam sempiternarum dispositionum Dei incommutabilis ordo reseratur, apud quem et discernenda jam dijudicata, et futura jam facta sunt? Cum et effectus omnium voluntatum scientia divina praeveniat, quanto magis nota Deo sunt opera sua? Et recte placuit quasi facta recoli, quae non poterant omnino non fieri. Unde et apostoli Spiritu Dei pleni, cum inimicorum Christi minas saevitiamque paterentur, concordi ad Deum voce dixerunt: Convenerunt enim uere in hac ciuitate adquem unxisti Herodes et pontius Pilatus cum gentibus et populis Israel facere quae manus tua et consilium quitas persequentium Christum ex Dei est orta consilio, et illud facinus quod
Abbreviated transcription (Latin):
emꝑ quidem dilectis mo.xui.¬
sum fidelium mentes. indiui¬
norum oꝑum decet admiratione
uersari: ⁊ ratiouales animos his
maximȩ cogitationib in herere. ꝑ
quas increm̃tum fidĩ consequant᷑.
Cum enim pia cordis intentio. uł
adgeneralia beneficia. uł adspe
multas a se uanitates abigit: ⁊ a cor¬
poralib curis. inquoddam secretum
spũale secedit. S in hoc tempore
dominicȩ passionis multo auidiꝰ excel¬
lentiusq faciendum ẽ: ut ea quȩ sa¬
cris sunt lectionib recensita. sane
intelligentiȩ suscipiantur auditu.
⁊ quȩ magna sunt u̾bis. appareant
maiora mẏsteriis. Prima namq eri¬
gendisursum nr̃icordis ẽ. ratio. qđ
ea quȩ etiam ȩuangłica ueritas enar¬
rauit. uoces. ꝓpħicȩ ñ tanquam ge¬
renda. s tanquam gesta cecinerunt:
dicabat impletum. Nam rex dauid
cuiussecundum hominem sem̃ est .xͨ.
diem crucis dñi. mille ⁊ plus ꝙͣ. cen¬
tum annorum ȩtate p̃cessit. ⁊ nicħ
corum suppliciorum quȩ sibi memorat

Expanded text:
er quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum operum decet admiratione versari, et rationales animos iis maxime cogitationibus inhaerere, per quas incrementum fidei consequantur. Cum enim pii cordis intentio, vel ad generalia beneficia, vel ad spmultas a se vanitates abigit, et a corporalibus curis in quoddam secretum spiritale secedit. Sed hoc in tempore Dominicae passionis multo avidius excellentiusque faciendum est, ut ea quae sacris sunt lectionibus recensita, sanae intelligentiae suscipiantur auditu, et quae magna sunt verbis, appareant majora mysteriis. Prima namque erigendi sursum nostri cordis est ratio quod ea quae etiam evangelica veritas enarravit, voces propheticae non tamquam gerenda, sed tamquam gesta cecinerunt; ctus praedicabat impletum. Nam rex David, cujus secundum hominem semen est Christus, diem crucis Domini mille et plus quam centum annorum aetate praecessit, et nihil eorum suppliciorum quae sibi memorat
Abbreviated transcription (Latin):
nob̃. hostiam deo. inodorem suaui
tatis. In saluandis enim homini
consilium: nec ulla poterat ratiõe
turbari. quodante ȩterna sȩcula
⁊miscđiter erat dispositum. ⁊ in¬
ominutabiliter p̃fiuitum. Qͥ¬
sumpsit. ueros ⁊ corporissensus.
⁊animi suscepit affectus. Hec qr
millo omĩa plena erant sacͣmen¬
tis. plena miraculis: ideo aut
falsis lacrimis fleuit. aut m̃dacii
esuriȩ sumpsit cybum. aut simu¬
lato sopore dormiuit. In nr̃a hu¬
militate contemptus. in nr̃a me¬
stitudine contristatus: innr̃o ẽ.
dolore erueifixus. Passionemeñi
mortalitatis nĩȩ obhoc miscdia
subiit. ut sanaret: obhoc uirtus
recepit. ut uinceret. Qd̃ ysaias
aꝑtissime ꝓphauit dicens. Hic
peccata nr̃a portat.⁊ ꝓnob̾ dolet:
⁊nos putauimus illum eẽ. indo¬

Expanded text:
Deo in odorem suavitatis . In salvandis enim omnibusconsilium; nec ulla poterat ratione turbari quod ante aeterna saecula et misericorditer erat dispositum, et incommutabiliter praefinitum. Qsumpsit, veros et corporis sensus et animi suscepit affectus. Nec quia omnia in illo plena erant sacramentis, plena miraculis, ideo aut falsis lacrymis flevit, aut mendaci esurie cibum sumpsit, aut simulato sopore dormivit. In nostra humilitate contemptus, in nostra moestitudine contristatus, in nostro est dolore crucifixus. Passiones enim mortalitatis nostrae ob hoc misericordia subiit, ut sanaret, ob hoc virtus recepit, ut vinceret. Quod Isaias apertissime prophetavit, dicens: Hic peccata nostra portat, et pro nobis dolet; et nos putavimus illum esse in do
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ȩxemplum: atq ita ꝑuniu̾sum
mundum clarificauit głam suam.
ut a solis ortuusq ad occasum leuiti¬
corum luminum choruscante ful¬
gore. quam clarificata ÷ ierosolima
stephano. tam illustris fieret roma
laurentio. Cuius oratione ⁊ patro¬
cinio adiuuari. nossine cessatione
remur spũ caritatis: ⁊ ad suꝑandaᷤᷤ
om̃s temptationes. constantis fidĩ
ꝑseuerantia muniam᷑: Ednm̃ nrm̃

Expanded text:
et exemplum; atque ita per universum et exemplum; atque ita per universum mundum clarificavit gloriam suam, ut a solis ortu usque ad occasum, leviticorum luminum coruscante fulgore, quam clarificata est Jerosolyma Stephano, tam illustris fieret Roma Laurentio. Cujus oratione et patrocinio adjuvari nos sine cessatione remur spiritu charitatis, et ad superandas omnes tentationes constantis fidei perseverantia muniamur. Per Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
tiare xp̃o laurentium uib: et
solidissimam illam leuitiei animni
fortitudinem. diris parat uigere
suppliciis. Quoꝵ. ubi pͥmanil obti¬
nent: uehem̃tiora succedunt. La¬
ceros artus.: multa u̾berum secti¬
oue concisos. subiecto precipit
igne torreri: ut ꝑcratem ferreã
que iam de feruore continuo. unn
inse hab̾et urendi. conu̾sorum al¬
terna mutatione membrorum.
fieret cruciatus uehem̃tior: ⁊ pe
inuentis tuis inateria mortalis:
⁊laurentio incelos abeunte. tu
deficis flãmis tuis. Suꝑari cari¬
tatis xp̃i flamina. ñ potuit:
segnior fuit ignis qui foris ussit.
quam quuintus accendit. Seiuisti
ꝑsecutor in martẏrem seuisti:
auxisti palmam. dum aggeras
ingenium tuum repꝑit: qͥndo m
honorem tͣnsierunt tͥumphi. ⁊̃ in¬
ftrum̃ta supplicii. Gaudeamꝰ
gͥ dilectissum gaudio spiritali:
defelicissimo incliti uiri fine głemͣ
indño. qui ÷ mirabilis inscĩssus.
inquib nob̾ ⁊ p̃sidium constituit

Expanded text:
tiare Christo Laurentium jubet, et tiare Christo Laurentium jubet, et solidissimam illam levitici animi fortitudinem diris parat urgere suppliciis. Quorum ubi prima nihil obtinent, vehementiora succedunt. Laceros artus et multa verberum sectione conscissos subjecto praecipit igne torreri: ut per cratem ferream, quae jam de fervore continuo vim in se haberet urendi, conversorum alterna mutatione membrorum, fieret cruciatus vehementior et poinventis tuis materia mortalis, et Laurentio in coelos abeunte tu deficis. Flammis tuis superari charitatis Christi flamma non potuit, et segnior fuit ignis qui foris ussit quam qui intus accendit. Servisti, persecutor, martyri, cum saevisti; auxisti palmam, dum aggeras ingenium tuum reperit, quando in honorem transierunt triumphi, etiam instrumenta supplicii? Gaudeamus igitur, dilectissimi, gaudio spiritali, et de felicissimo inclyti viri fine gloriemur in Domino, qui est mirabilis in sanctis suis , in quibus nobis et praesidium constituit
Abbreviated transcription (Latin):
torum. s ñ dispensatione eccłiasticȩ
substantiȩ p̃miuebat. impius ꝑse¬
cutor efferbuit: dupplicem sibi p̃¬
dam de uniꝰ uiri comp̃hensione
ꝓmictens: quem si fecisset sacrȩ
pecunȩ tͣditorem. fac̾et ⁊̃ uere re¬
ligionis exortem. Armat᷑ itaq ge¬
mina face homo pecunȩ cupidꝰ.
queritatis inimicꝰ: auaricia ut
rapiat aurum: impietate ut aufe¬
rat xpm̃. Postulat sibi ab imma¬
cłato sa crarii p̃sule opes eccłiasti¬
cas: quib auidissimiis in hiabat
inferri. Cui leuita castissimꝰ. ubi
eas repositas hab̾et ostendens.
numerosissimos scõꝵ pauꝑum obtii¬
lit greges: inquoꝵ uictu atq uestitu.
mainissibiles condiderat faculta¬
tes: quȩ tanto integrius erant sal¬
diuitiarum usum instituiss ar¬
descens. direptionem thesauri po¬
tioris aggreditur. apud quem nul¬
lam denarioꝵ substantiam repꝑ¬
isset. ut depositum illud quod sac̃¬
tius erat diues auferret: Prȩnun¬

Expanded text:
torum, sed etiam dispensatione ecclesiasticae torum, sed etiam dispensatione ecclesiasticae substantiae praeeminebat, impius persecutor efferbuit, duplicem sibi praedam de unius viri comprehensione promittens, quem si fecisset sacrae pecuniae traditorem, faceret etiam verae religionis exsortem. Armatur itaque gemina face homo pecuniae cupidus et veritatis inimicus: avaritia, ut rapiat aurum; impietate, ut auferat Christum. Postulat sibi ab immaculato sacrarii praesule opes ecclesiasticas, quibus avidissimus inhiabat, inferri. Cui levita castissimus ubi eas repositas haberet ostendens, numerosissimos sanctorum pauperum obtulit greges, in quorum victu atque vestitu inamissibiles condiderat facultates, quae tanto integrius erant saldivitiarum usum instituisset, exardescens, direptionem thesauri potioris aggreditur; ut apud quem nullam denariorum substantiam reperisset, illud depositum, quo sacratius erat dives, auferret. Renun
Abbreviated transcription (Latin):
s multis faceret unitabilẽ. Si gͦ nul¬
lus bonussibi soli ẽ. bonus. nec euiusꝙͣ
sapientis. sibi tantum sapientia:
ainica :: hȩc uerarum natura. uir¬
tucum ẽ. ut multos a tenebroso ab¬
ducat errore. qui earum clarusẽ. lu¬
imne: aderudiendum dĩ popłmnul¬
loꝵ ẽ. utilior forma ꝙͣ mr̃m e loquen¬
tia:. facilis ad exhortandum sit ratio.
efficar ad suadendum: ualidiora ta¬
mogenere doctrinȩ. beatus martyr
laurentius cuius passione hodier
nus dies illustris ẽ: ꝙͣ. głosa polle¬
at dignitate. ⁊̃ ꝑsecutores ipsius
sentire potuerunt : cum illa mirabi¬
lis animi fortitudo. de xp̃i principa¬
liter amore concepta. ñ solum ipsa
non cederet. s ⁊̃ alios exemplo suȩ
tolerantiȩ roborarer. Cum enĩ furor
gentilium potestatum. melectissima
quȩq xp̃i membra seuiret. ac p̃cipu¬
e eos qui ordinis erant sacerdotalis
impeteret: in leuitam laurentium
qui non solum mẏnisterio sac̾men¬

Expanded text:
sed multis faceret imitabilem. 338 Si ergo nulsed multis faceret imitabilem. 338 Si ergo nullus bonus sibi soli est bonus, nec cujusquam sapientis sibi tantum sapientia est amica; et haec verarum natura virtutum est, ut multos a tenebroso abducat errore, qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei populum nullorum est utilior forma quam martyrum. Eloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiora tamo genere doctrinae beatus martyr Laurentius, cujus passione dies hodiernus illustris est, quam gloriosa polleat dignitate, etiam persecutores ipsius sentire potuerunt, cum illa mirabilis animi fortitudo, de Christi principaliter amore concepta, non solum ipsa non cederet, sed etiam alios exemplo suae tolerantiae roboraret. Cum enim furor gentilium potestatum in electissima quaeque Christi membra saeviret, ac praecipue eos qui ordinis erant sacerdotalis impeteret, in levitam Laurentium, qui non solum ministerio sacramen
Abbreviated transcription (Latin):
dei semꝑ nos specialium patronoꝵ
orationib adiuuandos: ut quan¬
tum ꝓpriis peccatis de primimꝰ.
tantum apłicis meritis erigam᷑:
potestas una diuinitas inscła. Sermo¬
um omnium dilectissimi sum¬
ma uirtutum. ⁊ totius plenitu¬
ddouisticiȩ. de illo amore nascatur
quo deus ꝓximusq diligit᷑: innul¬
lis ꝓfecto hic amor sublunus ȩxcel¬
lere. clariusq fulgere. ꝙͣ. inbeatis¬
ꝓom̃ib hominib mortuo. tamꝓpu¬
qͥ sunt imitatione caritatis. ꝙͣ simi¬
litudine passionis. Quamuis enim
illi dilectiomi qua dominus nos re¬
demit. nulla ciuusꝗͣ benignitas
possit eqͣri: quia aliud ẽ. ꝓiusto mo¬
ri homiiẽ sua necessitate moriturũ.
aliud ꝓimpiis occumb̾e a debito
mortis alienum: multum tam̃ uni¬
ũsis hominib ⁊̃ martẏres contule¬
runt. quorum fortitudine ita eiꝰ
largitor usus ẽ. dominus. ut pę¬
nammortis : atrocitatem crucis.
nulli suorum uellet eẽ. t̾ribilem:

Expanded text:
Dei, semper nos specialium patronorum Dei, semper nos specialium patronorum orationibus adjuvandos: ut quantum propriis 328 peccatis deprimimur, tantum apostolicis meritis erigamur.tu eadem potestas, una Divinitas in saeCum omnium, dilectissimi, summa virtutum et totius plenitudo justitiae de illo amore nascatur quo Deus proximusque diligitur; in nullis profecto hic amor sublimius excellere, clariusque fulgere, quam in beatisomnibus hominibus mortuo tam propinqui sunt imitatione charitatis quam similitudine passionis. Quamvis enim illi dilectioni, qua Dominus nos redemit , nulla cujusquam benignitas possit aequari, quia aliud est pro justo mori hominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis occumbere a debito mortis alienum, multum tamen universis hominibus etiam martyres contulerunt, quorum fortitudine ita ejus largitor usus est Dominus, ut poenam mortis et atrocitatem crucis nulli suorum vellet esse terribilem,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia: s auget᷑. Et semꝑ dominicus
ager segete diciori uestit᷑: dũ gra¬
na quȩ singula cadunt. multipli¬
cata nascuntur. Unde duo ista p̃¬
clara. diuini seminis germina. in
quantam sobolem pullularint. bea
multarum honore gemmarum. con¬
serto uno diademate coronarunt.
uinitus nob̾ ad exemplum patien¬
tie. ⁊ confirmationem fidei p̃parato.
uniu̾saliter quidem in om̃ium scõꝵ
commemoratione letandum ẽ: s. in
horum excellentia patrum. merito
ẽ. exultantius gloriandum. qͦs gr̃ã
deuntantum apicem inter omĩa
eccłie membra ꝓuexit: ut eos in
corpore cui caput xp̃c ẽ. quasige¬
minum constitueret lum̃ oculoꝵ.
De quorum meritis atq uirtutib
quȩ omnem loquendi suꝑant facul¬
tatem. nic diu̾sum. nicħ debemꝰ
sentire discretum: quia illos ⁊ elec¬
tio pares. ⁊ labor similes. ⁊ finis fec̃
atq confidimus inter om̃s labores
istius uitȩ. ad optinendam misccłiam

Expanded text:
Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus ager segete ditiori vestitur, 326 dum grana, quae singula cadunt, multiplicata nascuntur. Unde duo ista praeclara divini seminis germina in quantam sobolem pullularint, beatmultarum honore gemmarum conserto uno diademate coronarunt. vinitus nobis ad exemplum patientiae et confirmationem fidei praeparato, universaliter quidem in omnium sanctorum commemoratione laetandum est, sed in horum excellentia patrum merito est exsultantius gloriandum, quos gratia Dei in tantum apicem inter omnia Ecclesiae membra provexit, ut eos in corpore, cui caput est Christus , quasi geminum constituerit lumen oculorum. De quorum meritis atque virtutibus, quae omnem loquendi superant facultatem, nihil diversum, nihil debemus sentire discretum: quia illos et electio pares, et labor similes, et finis fecit atque confidimus, inter omnes labores istius vitae, ad obtinendam misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
antiochenam eccłiam ubi pͥmum
xp̃iam nominis dignitas ẽ. orta.
fundau̾as. Iam pontum. galatiam.
capadotiam. asiam. atq bithiniam.
ueras: nec aut dubius de ꝓuentu
oꝑis. aut de spacio tuȩ ignarꝰ ȩtatis.
tropheum crucis xp̃i. romanis ar¬
gentium paulus occurrens. eodẽ
tibi consociatus ẽ. tempore: qͦ iã
ominis innocentia. om̃is pudor. om̃is¬
q: lib̾tas. subneronis laborabat imꝑi¬
o. Cuius furor ꝑ omnium uiciorum
inflaminatꝰ excessum. in hunc eum
usq torrentem suȩ p̃cipitauit insa¬
uie: ut primus nomini xp̃iano. a¬
trocitatem generalis ꝑsecutionis in¬
ferret: quasi ꝑscõrum neces. gr̃a dei
posset extingui. Quiꝰ hoc ipsũ erat
marimum lucrum: ut contemptꝰ
uite huius occiduȩ. ꝑceptiofieret
felicitatis eterne. Prec iosa gͦ incons¬
pectu domini: morsscõrum eiꝰ. Hec
ullo crudelitatis genere destrui
potest: sacram̃to crucis rp̃i funda¬
ta religio. Non minuit᷑ ꝑsecutionib

Expanded text:
Antiochenam Ecclesiam, ubi primum Antiochenam Ecclesiam, ubi primum Christiani nominis dignitas est orta , fundaveras; jam Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam atque Bithyniam limbueras; nec aut dubius de proventu operis, aut de spatio tuae ignarus aetatis, tropaeum crucis Christi Romanis argentium Paulus occurrens, eo tibi consociatus est tempore, quo jam omnis innocentia, omnis pudor, omnisque libertas sub Neronis laborabat imperio. Cujus furor per omnium vitiorum inflammatus excessum, in hunc eum usque torrentem suae praecipitavit insaniae, ut primus nomini Christiano atrocitatem generalis persecutionis inferret, quasi per sanctorum neces gratia Dei posset exstingui: quibus hoc ipsum erat maximum lucrum, ut contemptus vitae hujus occiduae, perceptio fieret felicitatis aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini mors sanctorum ejus ; nec ullo crudelitatis genere destrui potest sacramento crucis Christi fundata religio. Non minuitur persecutionibus
Abbreviated transcription (Latin):
Adhauc gͦ tu urbem beatissimȩ
petrȩ apłȩ uenire ñmetuis: ⁊con¬
sorte głe tuȩ paulo apło. aliarum
ad huc eccłiarum ordinationib oc¬
cupato. siluam istam frem̃tium
bestiarum & turbulentissimȩ ꝓ¬
funditatis oceanum. constantior
quam cum supͣ mare gradereris
ingrederis. Hec mundi dñam
times romam: qui incay phȩ domo
expaueras sacerdotis ancillam.
Num quid aut iudicio pilati. aut
seuitia udȩors minor erat. uł in
claudio potestas: uł innerone
crudelitas: Hincebat gͦ ma¬
teriam formidinis uisamoris: nec
alendos. Hunc autem intrepide
caritatis affectum. iam tunc ꝓfec¬
to conceꝑas: quando ꝓfessio tui
amoris indominum trinȩ int̃ro¬
gationis est solidata mysterio.
Nec aliud ab hac mentis tuȩ in¬
tentione quȩsitum est:
ut pascendis eius quem
geres ouib. eybum qͦ ipse eras opi
ciam tuam. tot signa miraculoꝵ.
tot dona carismatum: atq exꝑim̃¬
ta uirtutum. Iam popłos qͥ ex circũ¬
cisione crediderant erudieras: iam

Expanded text:
Ad hanc ergo urbem tu, beatissime Petre apostole, venire non metuis, et consorte gloriae tuae Paulo apostolo aliarum adhuc Ecclesiarum ordinationibus occupato, silvam istam frementium bestiarum et turbulentissimae profunditatis oceanum, constantior quam cum supra mare gradereris, ingrederis . Nec mundi dominam 324 times Romam, qui in Caiphae domo expaveras sacerdotis ancillam . Numquid aut judicio Pilati, aut saevitia Judaeorum minor erat vel in Claudio potestas, vel in Nerone crudelitas? Vincebat ergo materiam formidinis vis amoris; nec diligendos. Hunc autem intrepidae charitatis affectum jam tunc profecto conceperas quando professio tui amoris in Dominum trinae interrogationis est solidata mysterio . Nec aliud ab hac mentis tuae intentione quaesitum est, quam ut pascendis ejus quem diligeres, ovibus, cibum, quo ipse eras opimciam tuam tot signa miraculorum, tot dona charismatum, tot experimenta virtutum. Jam populos, qui ex circumcisione crediderant, erudieras; jam
Abbreviated transcription (Latin):
qđ fide credit᷑. W frustra ab illis am̃
respondet᷑: a qͥb contͣ id qđ accipi¬
tur disputat᷑. Dicente autẽ ꝓpħa
beatꝰ qui intelligit suꝑegenũ ⁊ pau¬
ꝑem: ille circa pauꝑes uestum̃toꝵ
⁊ciborum laudabilis distributor
ẽ. quise xp̃m in indigentib ⁊ uesti¬
re nouit ⁊ pascere: qm̃ ipse ait.
Quam diu fecistis uni de his fr̃ib
suis: pauꝑ in nrĩs. Dona accipienᷤ:
⁊ dona diffundens. Particeps mor¬
talium ⁊ uiuificatio inortuoꝵ: ut
innomine iħu xp̃i om̃e genu flec¬

Expanded text:
quod fide creditur: et frustra ab illis AMEN quod fide creditur: et frustra ab illis AMEN respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Dicente autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus suis, pauper in nostris; dona accipiens, et dona diffundens; particeps mortalium, et vivificatio mortuorum: ut in nomine Jesu Christi omne genu flec
Abbreviated transcription (Latin):
conceptu uirginis matris se iunctꝰ
a patre. nec partu: sic humanita¬
tem sibi uruens. ut ds̃ incõmuta¬
biliter ꝑmaneret: sic deitatem
homini imnꝑtiens. ut eum głifica¬
tione ñ consumeret s augeret. Q
enim ẽ. factus forma serui. forma
dei ẽẽ. ñ destitit: nec alt̃ cum alto̾
s unꝰ iutroq ẽ: ut ex qͦ u̾bum caro
factum ÷. nullis dispensationũ ua¬
rietatib fides nr̃a turbet᷑. s siue in
miracłis uirtutum. siue incontume¬
nem dilectissimi toto corde ꝓmentes.
impia hȩreticoꝵ cõmenta respuite :
ut ieunia ur̃a ⁊ elemosine: nulliꝰ er¬
roris contagio polluantur. Tc̃ eni:
scã largitio: quando isti hii qui ista
dependunt. quid oꝑent᷑ indelli¬
gunt. Namdicente dño. nͥ mandu¬
caueritis carnem filii hominis.
⁊biberitis sanguinem eiꝰ. ñ habebi¬
tis uitam in uob̾. sic sacrȩ m̃se com¬
municare debetis. ut nicħ ꝓrsus
ambigatis. Hoc enim ore sumit᷑.

Expanded text:
conceptu Virginis matris est sejunctus conceptu Virginis matris est sejunctus a carne nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret; sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est forma servi, forma Dei esse non destitit, nec alter cum altero, sed unus in utroque est: ut ex quo Verbum caro factum est , nullis dispensationum varietatibus fides nostra turbetur; sed sive in miraculis virtutum, sive in contumenem dilectissimi toto corde promentes, impia hereticorum commenta respuite, ut ieiunia uestra et elemosine nullius erroris contagio polluantur. Tunc enimericordie sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente domino: Nisi manducaueritis carnem filii hominis et et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis , sic sacrae mensae communicare debetis, ut nihil prorsambigatis. Hoc enim ore sumitur
Abbreviated transcription (Latin):
philosophiam: inanein fallatiã. scđm
cỹbis. s multomagis aberrorib ieinan-¬
dum: ut mens nulli carnali dedita uolup
ut inconsensum impioꝵ dogiatum.
imꝑitos quosq ducentes. sibi głent᷑
accrescere. qͦs a xp̃i corꝑe potuerint
separare. Quid enĩ tam adu̾sat᷑ ꝓpħis.
tam repuguat ȩuangłiis. tam deniq
ẽ. apłicis rebelle doctrinis: quam
ne gentto. ⁊ sempit̾no pat̾ uitem¬
poraliter coȩterno. unam ac singłarem
prȩdicare nat᷑am: Quia si hominis
intelligenda ẽ. ubi ẽ. quȩ saluat dei¬
tas: si tantummꝰ dei. ubi ẽ. quȩ saluat᷑
humanitas. fides autem catholica qͦ
omnib resistit errorib. etiam simul is¬
tas impietates refutat: dampnansne¬
storium diuina ab homine diuiden¬
tem.de testans euthicem indiuiniᷤ
humana uacuantem: qm̃ uerus dĩ
filiꝰ. deus uerus. unitatem ⁊ eqͣlita¬
tem habens cum patre ⁊ cum spũscõ.
idem uerꝰ homo. ẽẽ. dignatꝰ ÷. ñ

Expanded text:
philosophiphilosophicibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nulli carnali dedita voluptut in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi glorientur accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis rebelle doctrinis, quam genito, et sempiterno Patri intemporaliter coaeterno, unam et singularem praedicare naturam? Quae si hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fides autem catholica, quae omnibus resistit erroribus, etiam simul istas impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuantem: quoniam veri Dei Filius Deus verus, unitatem et aequalitatem habens cum Patre, et cum Spiritu sancto, idem verus homo esse dignatus est, nec
Abbreviated transcription (Latin):
euotionẽ fidelium dilectissimi.
nicħ ÷ in qͦ ꝓuidentia diuina
ñ adiuuet: si qͥdem ȩxercendis ad scĩmo¬
dielem̃ta famulant᷑. dumdierum
acm̃sium distincte uariata reuolu¬
tio. quasdam nob̾ paginas aꝑit p̃¬
ceptoꝵ: ut qđ sacra ãmonent institu¬
ta. hoc quodammꝰ loquant᷑ : tẽꝑa.
Uude cũ septiũ m̃sem nob̾ anni
recursus attulerit: nonignoro obser¬
uantiam urãm ad cȩlebrandũ sollẽp¬
ne ieiunium. spiritaliter incitari.
qm̃ exꝑiendo didicistis. qͣntũ hȩc p̃pa¬
ratio ⁊ ext̾iora hominum ⁊ int̾iora pu¬
rificet: ut cum a licitis abstinet᷑. faci¬
liꝰ illicitis resistat᷑. Contuientiȩ aũ ra¬
tio dilectissimi. ñ insola castigatione
corpoꝵ: nec indininutione tantũ ha¬
betur ȩscarum. Maiora enĩ uirtutis
istiꝰ bona. ad illam animi ꝑtinente
castitatem. quȩ ñ solum carnis concu¬
piscentias conterit. s ñ mundane sa¬
pientiȩ uana contempnit: dicente
apło. Uidete ne quis uosdecipiat ꝑ

Expanded text:
evotionem fidelium, dilectissimi, nihil est in quo providentia divina non adjuvet. Siquidem exercendis ad sanctimodi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contemnit, dicente Apostolo: Videte ne quis vos decipiat per
Abbreviated transcription (Latin):
in qͦuos ñ solum de eyboꝵ abstinentia.
s ⁊̃ de pietatis oꝑib cõmouemꝰ: ut
qđ ur̃isusib religiosa parcitate sub¬
trahitis. inalimoniam pauꝑum.
incybos debilium tͣnsferatis. Om̃i¬
b quidem indigentib generali bȩ¬
inuolentia consulentes: s maxi¬
me eor memores qui sunt de mem
ana: ⁊ sicut recurrentia anni tem¬
pora desideratis ut plena sint fruc¬
tib: ita ⁊ corda ur̃a pascendis sint
fecunda pauꝑib. Quib utiq potu¬
it ds cuiussunt omĩa. necessarian con¬
ferre substantiam: ⁊ tales eis tͥbue¬
re facultates. ut innullo urĩs lar¬
gitionib indigerent. S ⁊ illis:
uob̾ multa uirtutum mat̾ia defu¬
isset: si nec illos ad patientie coronã
inopia exerceret: nec uos ad miscđiȩ
autem ꝓuidentia diuina disposu¬
it. ut eẽnt. in ȩccłia ⁊ sc̃ĩ pauꝑes:
diuites boni. qui inuicem sibi exip¬
sa diu̾sitate ꝓdessent: cũ ad ȩt̾na:
in corrupta p̃mia ꝓmerenda. dõ gr̃as

Expanded text:
in quo vos non solum de ciborum abstinentia, sed etiam de pietatis operibus commonemus: ut quod vestris usibus religiosa parcitate subtrahitis in alimoniam pauperum et in cibos debilium transferatis; omnibus quidem indigentibus generali benevolentia consulentes, sed maxime eorum memores qui sunt de membstiana; et sicut recurrentia anni tempora desideratis ut plena sint fructibus, ita et corda vestra pascendis sint fecunda pauperibus. Quibus utique potuit Deus, cujus sunt omnia, necessariam conferre substantiam, et tales eis tribuere facultates, ut in nullo vestris largitionibus indigerent; sed et illis et vobis multa virtutum materia defuisset, si nec illos ad patientiae coronam inopia exerceret, nec vos ad misericorautem providentia divina disposuit ut essent in Ecclesia et sancti pauperes et divites boni, qui invicem sibi ex ipsa diversitate prodessent, cum ad aeterna et incorrupta praemia promerenda Deo gratias
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ⁊ multos sui similes fidei suȩ
imitatione fecerunt. qͣndo illis pri
ma erat una credentium: qͥ uiniu̾sis
reb sius possessionibq distractis. ꝑ
deuotissimam pauꝑtatem bonisdi
do. ⁊ omĩa possid̾e cum xp̃o. Hinc
beatus petrus apłs cum ascendens
intemplum. a claudo elemosinam
posceret᷑: argentum inquit ⁊ aurũ
ñ ÷ mecum: qđ autem habeo hoc tͥ
do. In nomine iħu narareni. surge
⁊ambula. Quid hac humilitatẽ
sublimiꝰ : qͥd hac pauꝑtate locuple¬
tius : Non habet p̃sidia pecuniȩ.
s habet dona naturȩ. Quẽ debilẽ
edidit mat̾ ex ut̾o. sanum feẽ ex¬
autem thesauri opib ñ solum ille
aduitus ẽ. cui gressus ÷ redditꝰ. s
etiam quinq milia uiroꝵ quȩ tẽ
ad ex hortationem. apłi ob eiꝰ dem
curationis miraculum crediderunt
Wille pauꝑ qui ñ habebat qđ peten¬
ti daret. tantam dedit diuinȩ grẽ
largitatem: ut quẽ admodũ unũ homi¬

Expanded text:
sunt , et multos sui similes fidei suae sunt , et multos sui similes fidei suae imitatione fecerunt, quando illis primma erat una credentium ; qui universis suis rebus possessionibusque distractis, per devotissimam paupertatem bonis dido, et omnia possidere cum Christo. Hinc beatus Petrus apostolus, cum ascendens in templum a claudo eleemosyna posceretur, Argentum, inquit, et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine et ambula . Quid hac humilitate sublimius? quid hac paupertate locupletius? Non habet praesidia pecuniae, sed habet dona naturae. Quem debilem edidit mater ex utero, sanum fecit Petjus autem thesauri opibus non solum ille adjutus est cui gressus est redditus, sed etiam quinque millia virorum, qui tunc ad exhortationem Apostoli ob ejusdem curationis miraculum crediderunt . Et ille pauper qui non habebat quod petenti daret, tantam dedit divinae gratiae largitatem, ut quemadmodum unum homi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ humilitatis istius bonũ. faciliꝰ
pauꝑes ꝙͣ diuites assequantur.
dum ⁊ illis intenuitate amica ẽ.
mnansuetudo. ⁊istis indiuitiis fa¬
miliaris elatio. Ueruntam̃ ⁊ iple¬
risq diuitib uiuenit᷑ hic animꝰ:
qui habundantia sua ñ ad tumo¬
remsuꝑbiȩ. s ad oꝑa benignita¬
tis utatur: idq ꝓlucris maximiᷤ
numeret. quod ad releuan dam mi¬
seriam alieni laboris impenđit. Om¬
ingeneri atq ordini hominũ dat᷑
inhac uirtute consortium. qr pos¬
sunt. ẽẽ ꝓposito pares ⁊ imparescen¬
su. nec inter ẽ. quantum sint int̾re¬
na facultate dissimiles. qͥ insp̃ĩtalib
bonis inueniunt᷑ ȩquales. Beata
gͥ illa pauꝑtas. quȩ rerum teꝑali¬
um amore non capit᷑: nec mundi
opib augeri appetit s celestib bo¬
omnia sua sine differentia relin¬
quentes. ad uocem cȩlestis magistri
a captura piscium. inpiscatores ho¬
minum alacri conu̾satione mutati

Expanded text:
quod humilitatis istius bonum facilius quod humilitatis istius bonum facilius pauperes quam divites assequantur: dum et illis in tenuitate amica est mansuetudo, et istis in divitiis familiaris elatio. Verumtamen et in plerisque divitibus invenitur hic animus qui abundantia sua 368 non ad tumorem superbiae, sed ad opera benignitatis utatur, idque pro lucris maximis numeret quod ad relevandam miseriam alieni laboris impenderit. Omni generi atque ordini hominum datur in hac virtute consortium, quia possunt esse proposito pares, et impares censu; nec interest quantum sint in facultate terrena dissimiles, qui in spiritalibus bonis inveniuntur aequales. Beata igitur illa paupertas, quae rerum temporalium amore non capitur, nec mundi opibus augeri appetit, sed coelestibus boomnia sua sine differentia relinquentes, ad vocem coelestis magistri, a captura piscium in piscatores hominum alacri conversione mutati
Abbreviated transcription (Latin):
loeutꝰ fuerat moysi. locutꝰ ÷: apłis.¬
ꝯincordib discipłoꝵ uelox scͥbentis
u̾bi manus. notui testam̃ti decreta
condebat: nulla ut quondã circũ¬
fusa nubium crassitudines neq ꝑter¬
ribiles sonos. atq fulgores popło
ab accessu montis absterrito: s pa¬
tente adaures circuinstantium tͣn¬
quillitate colloquii. ut ꝑ grẽ lenita¬
tem remoueretur legis asꝑitas: spẽ
ut qui ad et̾nam beatitudinẽ ꝑue¬
nire desid̾ant. gradꝰ felicissimȩ as¬
censionis agnoscant. Beatumnquit
forte. eẽt. ambiguum. si dicens. bea¬
ti pauꝑes nicħ adderet. de intelli¬
gentia pauꝑum qͣlitate. ⁊ sufficere
udetur ad ꝓmerendum regnũ cȩloꝵ.
ea sola inopia quam mnulti subdura:
gui necessitate patiunt᷑. S eũ ait
beati pauꝑesspũ. ostendit eis regnũ
celoꝵ tͥbundum. qͦs humilitas cõm̃¬
dat anmoꝵ. magis ꝙͣ indigentia fa¬
cultatum. Pubitari autem ñ pot̾

Expanded text:
locutus fuerat Mosi locutus eslocutus fuerat Mosi locutus esin cordibus discipulorum velox scribentis Verbi manus novi Testamenti decreta condebat; nulla ut quondam circumfusa nubium crassitudine, neque per terribiles sonos atque fulgores populo ab accessu montis absterrito, sed patente ad aures circumstantium tranquillitate colloquii: ut per gratiae lenitatem removeretur legis asperitas, et ut qui ad aeternam beatitudinem pervenire desiderant, gradus felicissimae ascensionis agnoscant. Beati, inquiforte esset ambiguum, si dicens, Beati pauperes, nihil adderet de intelligenda pauperum qualitate; et sufficere videretur ad promerendum regnum coelorum ea sola inopia quam multi sub gravi et dura necessitate patiuntur. Sed cum dicit, Beati pauperes spiritu, ostendit eis regnum coelorum tribuendum quos humilitas commendat animorum magis quam indigentia facultatum. Dubitari autem non potest