comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& imillis aspiciunt suppliciũ. qđ misericordit̃ euaserunt. Eriq ut malorũ torm̃tũ. adelectorũ ꝑficiat¬
laudis increm̃tũ : Subiunguntaũt &ante conspetũ agni: nonquo eũ ultra uisurisint cũ scriptũsit tollatur

Expanded text:
et in illis aspiciunt supplicium, quod misericorditer evaserunt, eritque ut malorum tormentum, ad electorum proficiatet in illis aspiciunt supplicium, quod misericorditer evaserunt, eritque ut malorum tormentum, ad electorum proficiat incrementum. Subjungitur autem, et ante conspectum Agn
Abbreviated transcription (Latin):
merabilia torm̃ta quanta necdici nec estimariposs̃. breuit̃ tam̃ inhis duob: om̃a cõphendunt tormenta
Eritenĩ ibiignis non adlucendũ sed ad miserorũ cupora concremanda: Erit quoq ibia sulphur qđ & fo¬
m̃tũ prestabit igni &efȩtorẽ gign& intolerabilet̃. Acphoc exigne sitor & exfitie inis ꝓereabit cũ
iaũ ad torm̃tũ miserorũ sitis sufficere poss&. aut ignis uidelic& autfȩtor Sulphur quippe: ut dixim
nideseruiendo : dignũ : ut postiodũ igne & sulphure pereant. quatiñ exiusta pena discant. quid ex
niusto desiderio faciunt: Angłorũ aũt uocabulo in quorũ conspectu cruciari dicunt᷑: non solũ angel
sp̃s: uerũ &iã eleccorũ ȩccła expͦmit᷑. Quodideofi& udũimpiorũ cruciatus uisti conspiciunt indi laudib
erescant ꝑciuus micsđam euser̃ qđ niseripatiunt᷑. Quia & inse cernuntbonũ quo gratis remuneracisunt

Expanded text:
merabilia tormenta, quanta nec dici nec aestimari possint, breviter tamen in his duobus omnia comprehenduntur tormenta. merabilia tormenta, quanta nec dici nec aestimari possint, breviter tamen in his duobus omnia comprehenduntur tormenta. Erit enim ignis, non ad lucendum, sed ad miserorum corpora concremandum. Erit quoque ibi et sulphur, quod et fomentum praestabit igni, et fetorem gignet intolerabilem, ac per hoc ex igne fetor, et ex fetore ignis procreabitur, cum horum ad tormentum miserorum satis sufficere posset, aut ignis videlicet, aut fetor. Sulphur quippe ut diximuni deserviendo, dignum est ut postmodum igne et sulphure pereant, quatenus ex justa poena discant quid ex injusto desiderio faciunt. Angelorum autem vocabulo, in quorum conspectu eruciari dicuntur, non solum angelici spiritus, verum etiam electorum Ecclesia exprimitur. Quod ideoer cujus misericordiam evaserunt quod miseri patiuntur: quia in se cernunt bonum quo gratis remunerati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
modo & iuidei quullũsecunt᷑ fide opere. qđ ÷ aũt uinũ. hoc ÷ calix id ÷ uindicta & ira diomnipotenitis uenturasuꝑ
eos qui antichristũ ad onant. & illũ imitant᷑. Nã & nos cũ uinũ incalicedamus: ñ dicim ecceuinũ &calix sedtantũ
uinũ aut calix. Sedid ciroo posuit umũ & calicẽ : ut ostender& qr qđ erat in calice cũ meromixtũ ad cõparationẽ¬
riturbidũ erat Merũ quippe : dicimꝰ purũ. Sunt enĩ in hoc calice : simulmixtȩ feces cũuino mero .÷. puro
rificent᷑. Perfeces aũt dãpnatio peccatorũ expͥmit᷑. qui inextremo examine dãpnabun sfur. Nam
uinũ supra ÷. fecesaut̃ in fundolatent. quia uidelic& scĩ in p̃senti puniunt᷑ & quasi aꝑtũ contraeos stuit du
poraneã disciplinã in potentiã reguierigent᷑ : Ideoq siquis ad arauerit antichristũ aut imaginẽ illius acce¬
perit in fronte aut in manusua: non hicadp̃sens flagella recipi& tã quã uino potat᷑ sedinfuturo phenni

Expanded text:
uuntur fide et opere. Quod est autem vinum, hoc est calix, id est vindicta et ira Dei omnipotentis, ventura super eos qui Antichristum adorant et imitantur. Nan et nos dum vinum in calicem damus, non dicimus: Ecce vinum et calix, sed tantum aut vinum, aut calix. Sed idcirco posuit vinum et calicem, ut ostenderet quia quod erat in calice cum mero mixtum, ad comparationem meri turbidum erat. Merum quippe dicimus purum. Sunt enim in hoc calice simul mixtae faeces cum vino mero, id est rificentur. Per faeces autem damnatio peccatorum exprimitur, qui in extremo examine damnabuntur, nam vinum supra est, faeces autem in fundo latent, quia videlicet sancti in praesenti puniuntur, et quasi apertum contra eos saevit divinum poraneam disciplinam in potentiam regni erigentur. Ideoque si quis adoraverit Antichristum aut imaginem illius acceperit in fronte, aut in manu sua, non hic ad praesens flagella recipiet, tanquam vino potatus, sed in futuro perenni
Abbreviated transcription (Latin):
Ettertius angłs. secutꝰ ÷ illos uoce magnadicens. Siquis ador auerit bestiã & imaginẽ eus & c&̃ usq¬
hiobib& decalice irȩ ipsius. Tre s angłi hic ponunt᷑ ꝓpt̃ fidẽ trinitatis quã ad nuntiant: seda
cere & ꝓnichilo ducere. inlibertate uocis ostendunt. Siquis ador auerit bestiã. iđdiabolũ & imaginẽ¬
euis antixp̃m. & acceperit caracterẽ infrontesua .i. fidẽ illius in mñtesua. ał inmanusua. ut eius im
bestiȩ infronte & in manu : & qui solũ modo inmanu. Iudeihabent infronte & in manu : qr & in eũ cre¬
dunt undeeũ recepturi sunt iuxta illud. Alius ueni& in nominesuo ipsũ suscipi& is. & opera illius imi¬
tant᷑ blasphemando xp̃m. & nequissimis deseruiendo operib Falsiaũt xp̃iani habenteus caracterẽ in manu
onfitent᷑ sẽ nossed m̃ facts aũt negant Duergo operib xp̃m deuegant : ꝓculdubio antixp̃is. ideoq caracti¬

Expanded text:
Et tertius angelus secutus est dicens: Si quis adoraverit bestiam et imaginem eius etc. est eos dicens voce magna. Tres angeli hic ponuntur, propter fidem Trinitatis quam annuntiant, sed tcere et pro nihilo ducere, in libertate vocis ostendunt. Si quis adoraverit bestiam, id est diabolum, et imagineistum. Et acceperit characterem, in fronte sua, id est fidem illius in mente sua, aut in manu sua, ut ejus imbestiae in fronte et in manu, et qui solummodo in manu. Judaei habent in fronte et in manu, quia et in eum credunt, et inde eum recepturi sunt, juxta illud, Alius veniet in nomine suo, illum recipietis; et opera illius imitantur, blasphemando Christum, et nequissimis deserviendo operibus. Falsi autem Christiani habent ejus characterem in manu, qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
nis p̃dicer& : respondit p&rus : Absitatednẽ ut moriaris : egomoriarꝓte. Eocehomom̃dax. Sedun
dedõ uerax. Sedcũ haec ad om̃sscõs ꝑtineant. quare desolis uirginib: specialit̃ dr̃. in oreeorũ non ÷ in¬
uentũ m̃daciũ : sine dubio quia ad cõparationẽ aliorũ soliuirgines dicunt᷑ ueraces ẽ Suntqͥ¬

Expanded text:
nis suae praediceret, respondit Petrus: Absit a te, Domine, non morieris. Ego moriar pro te. Ecce homo mendax. Sed unnis suae praediceret, respondit Petrus: Absit a te, Domine, non morieris. Ego moriar pro te. Ecce homo mendax. Sed unde Deo, verax. Sed cum haec ad omnes sanctos pertineant, quare de solis virginibus specialiter dicitur: In ore eorum non est inventum mendacium? Sine dubio, quia ad comparationem aliorum, soli virgines dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
condelectare. tã excellenti illorũ dono Hiẽpti sunt exomnib pͥmitiȩdõ & agno. Sicut enĩ ex multo grage
btimeligit᷑ agnꝰ. & sicut ex multis fructib eligunt᷑ pͥmitiȩ : ita istieligunt᷑ exmultitudine electorũ. qui
tã quã primitias semetipsos offerentescentesimũ referunt fructũ. Et inore ipsatũ : non ÷ inuentũ men¬
laciũ. Questio hic orit᷑: quare hoc dicat ioħs. cũpsalmistadicat. om̃is homo m̃dax. Et paulus Om̃is ho¬
mom̃dax. solusaũt ds̃ uerax. Quodita soluit̃. Quia om̃is homo inquantũ exse: mendax ÷. Inquantũ
p&rus Tues filius dĩuiui & ille beat᷑ essymonbariona. Ecce homo in confessione filudĩ uerax
immo ueracissimꝰ homo sedundeuerax: ñ ase sed a patre qui incȩlis ÷. Cũ aut̃ alibi dñs pȩnãsuȩ passio¬

Expanded text:
condelectari tam excellenti dono. Hi empti sunt ex omnibus primitiae Deo et Agno. Sicut enim ex multo grege condelectari tam excellenti dono. Hi empti sunt ex omnibus primitiae Deo et Agno. Sicut enim ex multo grege optimus eligitur agnus, et sicut ex multis fructibus eliguntur primitiae, ita et isti eliguntur ex multitudine electorum, qui, tanquam primitias semetipsos offerentes, centesimum referunt fructum. Et in ore ipsorum non est inventum mendacium. Quaestio hic oritur, quare hoc dicat Joannes, cum Psalmista dicat: Omnis homo mendax , solus autem Deus verax? Quod ita solvitur, quia omnis homo, inquantum ex se est, mendax est: inquantum ristus Filius Dei vivi. Et ille: Beatus es, Simon Bar-Jona . Ecce homo in confessione Filii Dei verax, imo veracissimus homo. Sed unde verax? non a se, sed a Deo Patre qui in coelis est. Cum autem alibi Dominus poenam passio
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ qđ ueracit̃ affirmare non audemꝰ : qr nonom̃s uirgines inillobeato regno coniugatos
p̃cedunt sed his pecialit̃ qui &unta acmorib: actorm̃to passionis uirginitate in suꝑ custodita co¬
quicũ mulierib non sunt coinquinati. Id ÷̃ nons polluti aut maculati cũ mulierib: m̃te & corpori
Nichilenĩ ꝓdest cẽ uirginẽ corpore : sicontigerit iñte corruptũ quẽpiã eẽ. Virgines enisunt. Ideoq
secunt᷑ agnũ quocũq ierit .i. imitabunt᷑illũ. Sequi & enĩ xp̃m. imitari÷. Unde ipsedicit. Qui¬
tẽ custodiunt. Etquia eũ inp̃senti p̃c& eris secunt᷑. infuturo familiarius adherebunt. Sequent᷑
quoq: illũ caeri fideles quiuirginitatẽ corporis amiser̃ . Non quocũq ille ierit sed quocisq:
ipsi potuerint. Que &iã multitudo scõrũ & si non poterit dicerecanticũ illud. audiretam̃ poterit &

Expanded text:
possumus, quod veraciter affirmare non audemus, quia non omnes virgines in illo beato regno conjugatos possumus, quod veraciter affirmare non audemus, quia non omnes virgines in illo beato regno conjugatos praecedunt, sed hi specialiter, qui et vita et moribus et tormento passionis, virginitate insuper custodita coqui cum mulieribus non sunt coinquinati, id est, non sunt polluti et maculati cum mulieribus mente et corpore. Nihil enim prodest esse virginem corpore, si contigerit mente corruptum quempiam esse. Virgines enim sunt. Ideoque: Hi sequuntur Agnum quocunque ierit, id esttem custodiunt. Et quia eum in praesenti prae caeteris sequuntur, in futuro familiarius adhaerebunt. Sequentur quoque illum caeteri fideles, qui virginitatem corporis amiserunt, non quocunque ille ierit, sed quocunque ipsi potuerint. Quae etiam multitudo sanctorum, etsi non poterit dicere canticum illud, audire tamen poterit et
Abbreviated transcription (Latin):
supradictũ ÷ : inerthara ⁊ lignũ & sunt cordȩ diuerso modo tensȩ. Lignũ hoc: lignũ ÷ dominicȩ
passionis uel crucis Porro cordȩ : deuota sunt scõrũ corda quiimitantes & recolentes eius passionẽ
mortificant sec ũ uicus & concupiscentis. adimplentes ea quȩ desunt passionũ xp̃i in corporesuo: Etcan
dere: Sed cũ ipsisint sedes & quattuor animalia & seniores. quid ÷ quod ante sedẽ & quattuor
animalia & senior es cantaredicunt: quia uidelic& sẽꝑantese consistunt: quinulla rerũ mutabiliũ
ari&ate acontẽplatione conditoris animos reflectunt. Etnemopoterat dicere canticũ: idest
nemo poterat gaudere deincor rupta m̃tis & corporis uirginitate. nisillacentũ xl.uͦii. milia. Non¬
siderans dicit Ecce enĩ ininiquitatib conceptꝰ sũ. & indelictis peperitme mat̾mea. Diceretame

Expanded text:
 cithara est lignum, et sunt chordae diverso modo tensae. Lignum hoc, lignum est Dominicae  cithara est lignum, et sunt chordae diverso modo tensae. Lignum hoc, lignum est Dominicae passionis, vel crucis. Porro chordae devota sunt corda sanctorum, qui imitantes et recolentes ejus passionem, mortificant se cum vitiis et concupiscentiis, adimplentes ea quae desunt passionibus Christi, in corpore suo. Et candere. Sed cum ipsi sint sedes, et quatuor animalia, et seniores, quid est quod ante sedem et quatuor animalia et seniores cantare dicuntur? Quia videlicet semper ante se consistunt, qui nulla rerum mutabilium varietate, a contemplatione Conditoris animos reflectunt. Et nemo poterat dicere canticum, id est, nemo poterat gaudere de incorrupta mentis et corporis virginitate. Nisi illa centum quadraginta quatsiderat, dicens: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea . Dicere tamen
Abbreviated transcription (Latin):
int᷑ mañ lapidantiũ positꝰ intuens incelũ dixit. Eeceuideo celos aꝑtos. & iħ istantẽ ad dextris uis tu¬
tisdi Stant quoq cũillo electi: quilaborant inp̾sentiuita. & incestamine sunt constituti. Haben
suis circũligata. inquib sit nomenagni uł patris eiuis scriptũ. Sed insuis frontib nom̃ agni & pa¬
tris portant : quorũ fidẽ tenent & oꝑib ornant & qr in nomine patris & filii signant᷑ & hoc sigio
crucis ab omnib: tuent aduersis. Etaudiuiuocẽ decȩlo: tã quã uocẽ aquarũ multarũ & coẽ Celũ¬
ipsar ȩcła: quã obeausa &illiquicũagno sedent ipsiscelũ. Etquia multi ꝑdñ misericordiã uirgi¬
nes & exomnib gentib sunt colligendi: id circo eorũ uoxsimilis uociaquarũ multarũ dr̃ Aqui
enĩ multȩ ut idẽ iołs dicit: populi multis Etqr &iã tales adnumerũ iudicũ ꝑtinent: qr & p̃di¬
catores existunt. ut ipse scilic& ioħs& paulus quidicit uolo om̃s homines. eẽ. sic̃ me ipsũ. id circo

Expanded text:
apidantium positus, intuens in coelum, dixit: Ecce video coelos apertos, et Jesum stantem a dextris virtutis Dei . Stant quoque cum illo electi, quia laborant in praesenti vita, et in certamine sunt constituti. Habentsuis circumligata, in quibus sit nomen Agni vel Patris ejus scriptum, sed in suis frontibus nomen Agni et Patris portant, quorum fidem tenent, et operibus ornant. Et quia in nomine Patris et Filii signantur, et hoc signo crucis ab omnibus tuentur adversis. Et audivi vocem de coelo tanquam vocem aquarum multarum, et esia, quam ob causam et illi qui cum Agno sedent, ipsi sunt coelum. Et quia multi per Domini misericordiam virgines ex omnibus gentibus sunt colligendi, idcirco eorum vox similis voci aquarum multarum dicitur. Aquae enim multae, ut idem Joannes dicit, populi multi sunt. Et quia etiam tales ad numerum judicum pertinent, qui et praedicatores exsistunt, ut ipse scilicet Joannes et Paulus, qui dicit: Volo omnes esse sicut meipsum , idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfideciuitatis congeminando denuntiat. ꝓ confirmatione refacit idipsũ. Aut ceste nunc simul
ipsis reꝓbis omnẽ eorũ głam periturã demonstrat. iuxta illud Peribit mundus & concupiscentia
eius Acsidicer& : Et scłaris gła & amatores eiusdẽ tẽporalis głȩ. parit̃ cecider̃ Mlagna dr̃ hae
ciuitas ꝓpt̃ innume rabilẽ rȩꝓborũ multitudinẽ . uł ꝓpt̃ enormitatẽ uitiorũ . Vnũ aũt fornica¬
tionis intelligit᷑ om̃ã uitia & percuta. quib: reꝓbi aliosinquinant: Precipue aũt philosophi &
principes huius scłi: om̃s subieo tos debriant uino erroris unde & sens ũ ab eis auferunt utrelicto
reatore creatureseruiant Nã & fornicatio specialit̃ ꝓido latria ponit᷑. Vndeest. Perdesom̃s qͥfe¬

Expanded text:
iae civitatis congeminando denuntiat, pro confirmatione rei facit idipsum. Aut certe nunc simul cum ipsis reprobis omnem eorum gloriam perituram demonstrat, juxta illud: Peribit mundus et concupiscentia ejus , ac si diceret: Et saecularis gloria, et amatores ejusdem temporalis pariter cecpter enormitatem vitiorum. Vinum autem fornicationis intelliguntur omnia vitia et peccata, quibus reprobi alios inquinant: praecipue autem philosophi et principes hujus saeculi omnes subjectos inebriant vino erroris, unde et sensum ab eis auferunt, ut, relicto Creatore, creaturae serviant. Nam et fornicatio specialiter pro idolatria ponitur. Unde est: Perdes omnes qui fo
Abbreviated transcription (Latin):
ipse resurgens a mortuis dicit. Data ÷ michi om̃is potestas. Quia piectꝰ: accusator frm̃nrõrũ. Accusa
tio diaboli nichil ÷ aliud: nisi ad malũ p̃cipitatio: Tunc enĩ accusat: quando digios accusatione reddit
onloquendo exterius sedodiendo interius. Sed ab hac accusatione ille lib appar& qͥ hoc inse accusan
stud& quo ab aduersario accusari posse cognoscit Angłiitaq gaudentes denrã reuocatione: lecantur
&iã decasu diaboli. Vnde indñi natiuitate dicebant. Gła in excelsisdõ. Quidenĩ mirũ siangłihon
nes frsuocant. dũ cernunt &iã ipsũ dñm hocfacere: surgensenĩa mortuis diet mariȩ. Uadedic
aut̃ & nocte : ułcontinuũ tẽpꝰ intellegt uel ꝓspera & aduersã. Indie & nocte diaboł accusat: qua¬
do alios in psperitatib extolli. atq alios facit aduersitatib: frangi. & hoc ante conspectũdĩ. qͥubiq:¬

Expanded text:
ipse resurgens a mortuis dicit: Data est mihi omnis potestasipse resurgens a mortuis dicit: Data est mihi omnis potestastio diaboli nihil est aliud, nisi ad malum praecipitatio. Tunc enim accusat, quando dignos accusatione reddit, non loquendo exterius, sed odiendo interius. Sed ab hac accusatione ille liber apparet, qui in se accusare studet quod ab adversario suo accusari posse cognoscit. Angeli itaque gaudentes de nostra revocatione, laetantur de casu diaboli. Unde in Domini nativitate dicebant: Gloria in excelsis Deo.s vocant, dum cernunt ipsum Dominum hoc facere? Surgens enim a mortuis dicit Mariae: Vade, dic autem et nocte, vel continuum tempus intelligitur, vel prospera vel adversa. In die et nocte diabolus accusat, quando alios in prosperitatibus extollit, atque alios adversitatibus frangit, et hoc ante conspectum Dei, qui
Abbreviated transcription (Latin):
te Prouectꝰ ÷ ait̃ decelo int̾rã. iãdem̃tib eleccorũ ineorda rȩpborũ: Nonquo ines &ante ñerat. sed
quo ab istisexclusus ã pliusillis dominari cȩpit Rumã eius t̾ra excipit : q t̾rena q̃rentiũ t̾renasa¬
pientiũ ñtes inuadit. Bequa scilic& t̾raeidẽ serpenti inpͥma maledictione figuratidr̃: Terrãco¬
medes cunctis dieb uitȩ tuȩ . Nã qđ ꝓphora dicit escaeus electa : deillis: intellegendũ qui estima¬
tione hominũ electi apparebant. sed inconspectudĩ iãt̾ra erant: Et audii uocẽ magnã decȩlo dicen
Nune facta ÷ salus & iuistus dĩ nr̃i. &c̃ . Hȩcuox adomne p̃sens tẽpus ꝑtin&: q̃cȩpit ab aduentu redẽp
tors. Sedusquequo ad consũimationẽ ꝑueniat : clamare nondesinit. Voxitaq ista incelo : magnũ
diatoris usq ad finẽ eius dẽ p̃dicationis. Salus facta ÷: q gratuita dĩbonitate sumꝰ saluati. Unde &psal

Expanded text:
 est de mentibus electorum in corda reproborum, non quo in eis et ante non erat, sed quod ab istis exclusus amplius illis dominari coeperit. Ruinam ejus terra excipit quia terrena quaerentium, terrena sapientium mentes invadit. De qua scilicet terra eidem serpenti in prima maledictione figuratim dicitur: Terram comedes cunctis diebus vitae tuae. Nam quod Propheta dicit: Esca ejus electi, de illis est intelligendum, qui aestimatione hominum electi apparebant, sed in conspectu Dei jam terra erant. Et audivi vocem magnam de coelo dicentem: Nunc facta est salus et virtus et rtoris, sed usquequo ad consummationem perveniat, clamare non desinit. Vox itaque in coelo ista, est diatoris usque ad finem ejusdem praedicationis, salus facta est, quia gratia Dei vel bonitate sumus salvati, unde Psalmi
Abbreviated transcription (Latin):
lliinquiunt da tehonorẽ & non antixp̃o : qui contrarius honou in caractere & nomine ac numero
&c& In eo qđ iste angłs primũ secut᷑ asserit᷑. subsequens p̃dicatorũ ordo mutat᷑. Beneaũt angłs
angł msequit᷑: qreadẽ ad nuntiat. Ille enĩ dixit qui a uenithora iuidicueius: hicaut̃ dicit eecidit
ceriditbabilon Nomine aũt babr lonis confusio mundanȩ conuersationis intellegit᷑. Duȩ quippe
diaboli. Cũ aũt̃ dicunt scĩp̃dicatores cecidit cecidit babrlon. p̃teritũ tẽpꝰ ponit ꝓfuturo. Ceciditui¬

Expanded text:
. Illi inquit date honorem, et non Antichristo, qui contrarius honori in charactere et nomine ac numero imum secutus asseritur, subsequens praedicatorum ordo imitatur. Bene autem angelus angelum sequitur, quia eadem annuntiat. Ille enim dixit: Quia venit hora judicii ejus: hic autem dicit: Cecidit, cecidit Babylon . Nomine autem Babylonis confusio mundanae conversationis intelligitur. Duae quippediaboli. Cum autem dicunt sancti praedicatores: Cecidit, cecidit Babylon, praeteritum tempus ponitur pro futuro. Cecidit
Abbreviated transcription (Latin):
tius : affligunt ergo iniusti tẽporalit̃ iustos: ut sint quib ds̃ miserius postea in et̃nũ parcere possit
ccalcitus ÷ lacus extraciuitatẽ. ꝑid qđ contin&. illud intellegamus qđ contin&ur. Id ÷. ꝑ lacũ e
quiinlacusunt. Ciuitas aũt ista extraquã calcati sunt: ȩccła ÷. Sutaq: ut supradictũ ÷ in lacutribu¬
utascalcatur. quomodo extra ciuitatẽ calcantur: sedsciendũ : quia hic a genere redit adspe
Et loquit solũ modo exꝑsona reꝓborũ. de quib insequentib pluraerat dicturus. Quod statĩ manifes¬
tat᷑ cũ subdit᷑ Exiuit sanguis delacu: usq: ad frenosequorũ ꝑstadia mille des Sc̃ienĩ pressi: non sangui¬

Expanded text:
ntius? Affligunt ergo injusti temporaliter justos, ut sint quibus Deus misericors postea in aeternum parcere possit. ntius? Affligunt ergo injusti temporaliter justos, ut sint quibus Deus misericors postea in aeternum parcere possit. Et calcatus est lacus extra civitatem. Per id quod continet, illud intelligamus quod continetur, id est per lacum, eos qui in lacu sunt. Civitas autem ista, extra quam calcati sunt, Ecclesia est. Si itaque ut suprvitas calcatur, quomodo extra civitatem calcantur? Sed sciendum est, quia hic a genere redit ad speciem, et loquitur solummodo ex persona reproborum, de quibus in sequentibus plura erit dicturus: quod statim manifestatur, cum subditur: Et exivit sanguis de lacu usque ad frenos equorum. Sancti eni
Abbreviated transcription (Latin):
tino separauit errore. & unitatifidei coniunxit. Et misit in lacũ irȩdi magnũ. Quid ꝑlacũ siue
ut alia trans latiohab& torcular intellegit᷑ nisi angustia humanȩ tribulationis. inqua om̃s init¬
tuntur & boni& mali: in hactribulatione scĩtriturant tãquã segetes. utapaleis separ eexo
missa ģecła. p̃dicatione eos quos a t̃renosensũ. amore. uł pristino errore separauit. magnistribulati¬
nib: tradidit. quib tribulant᷑ ab impus & affligunt᷑ diuersomodo: Hinc apłsdicit. Nonsunt con¬
inquo om̃s peccauer̃ peccass&e. ne mohominũ in lacũ mitteretur : id ÷ nemohas tribulationũ angusti
sustiner&. Sed post quã peccauit: eiectus de paradiso. missus ÷ in lacũ tribulationis. Quilacus magnus
dr̃ ꝓpt̃ amarissima electorũtorm̃ta quib affligunt᷑ inp̃sentiuita. Quid enĩ maioa pressura an¬
nȩ & tribulationis. eẽ. potest. quã crucifigere hominẽ ut p&rus ÷ crucifixus. ustulari ut laure¬

Expanded text:
tino separavit errore, et unitati fidei conjunxit. Et misit in lacum irae Dei magnum. Quid per lacum, sive, ut alia translatio habet, torcular, intelligitur, nisi angustia humanae tribulationis, in qua omnes mittuntur boni et mali? In hac tribulatione sancti triturantur tanquam segetes, ut a paleis separentur  sancta Ecclesia praedicatione eos, quos a terreno amore vel pristino errore separavit, magnis tribulationibus tradidit, quibus tribulantur ab impiis, et affliguntur diverso modo. Hinc Apostolus dicit: Non sunt conin quo omnes peccaverunt, peccasset, nemo hominum in lacum mitteretur, id est, nemo has tribulationum angustias sustineret. Sed postquam peccavit, ejectus de paradiso, missus est in lacum tribulationis. Qui lacus magnus dicitur propter amarissima electorum tormenta, quibus affliguntur in praesenti vita. Quae enim major pressura angustiae et tribulationis esse potest, quam crucifigere hominem, ut Petrus est crucifixus? ustulari, ut Laure
Abbreviated transcription (Latin):
inomne qđ locuturis & acturi. caput suũ sibi p̃ponent. quasi in conspectueius potestatẽ suꝑ
Om̃s enĩ quieũ recepturis. utiq ꝓstrati & corpore & anima illũ ador abunt. & in ipso dãpna
homine ad orabunt diabolũ in eo habitantẽ. Quo in loco grauissima uis seductionis ostenditur:
q̃ & animas & corpora miserabilit̃ sibi mancipat: Quienĩ uicadit non seducit᷑. solo corpore captiuatꝰ :
Quiaut̃ seducit᷑ & m̃te & corpore captiuat᷑. Etfecitsigna magna . Quia ñ solũ uerbis sed &iã falsisi¬
raculis multos seduc& : ita ut ignẽ faciat decȩlo descendere in conspectu hominũ. Dehoe dnsin¬

Expanded text:
in omne quod locuturi sunt et acturi, caput suum sibi praeponent, quasi in conspectu ejus potestatem super in omne quod locuturi sunt et acturi, caput suum sibi praeponent, quasi in conspectu ejus potestatem super Omnes enim qui eum recepturi sunt, utique prostrati et corpore et anima illum adorabunt, et in ipso damnato homine adorabunt diabolum in eo habitantem. Quo in loco gravissima vis seductionum ostenditur, quae et animas et corpora miserabiliter mancipat. Qui enim vi cadit, non seductus, solo corpore captivatus est. Qui autem seducitur, et mente et corpore captivatur. Et fecit signa magna, quia non solum verbis, sed etiam falsis miraculis multos seducet. Ita ut ignem faceret de coelo in conspectu hominum descender
Abbreviated transcription (Latin):
nequitiȩ suis auditorib infundentes : agnosseeẽ. simulant utagnos decipere ualeant. Assumunt a
speciẽ: ut draconis possint exercere oꝑationẽ . Et potestatẽ prioris bestiȩ omnẽ faciebat in conspectu
cius. Quia sicut antixp̃sui. & fraude blandim̃tis & doctrinis t̃rorib: & torm̃tis decipit : ita & oi¬
eius ministri. Quid ÷ aũt qđ dicit in conspectueius: nũquidenĩ p̃dicatores antixp̃i sẽꝑ in eius p̃¬
sentia manere poter̃ : Nͣ quin potius discurrent ꝑ uniuersas mundi partes p̃dicando. Sed ubi¬
cũq sint ita eafacere studebunt q̃ illiscuit placita: quasiseꝑ ab eouideant᷑ & in eius conspectue
sstant. Intantũ quippe illũ honorabunt. ut quic quid acturis corã ipso sea gere dicant. tãꝗ nichil
iuxta illud uiuit dñs incuius conspretusto. Et apłs. sic ut ex dõ corã dõ in xp̃o loquim: ita &illi

Expanded text:
nequitiae suis auditoribus infundentes, agnos se esse simulant, ut agnos decipere valeant. Assumunt Agni nequitiae suis auditoribus infundentes, agnos se esse simulant, ut agnos decipere valeant. Assumunt Agni faciem, ut draconis possint exercere operationem. Et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu ejus. Quia sicut Antichri ejus. Quid est autem, quod dicit in conspectu ejus? Nunquid enim praedicatores Antichristi semper in ejus praesentia manere poterunt? Non. Quin potius discurrent per universas mundi partes praedicando, sed ubicunque sint, ita ea facere studebunt, quae illi sciunt placita, quasi semper ab eo videantur, et in ejus conspectu consistant. Intantum quippe illum honorabunt, ut quidquid acturi sunt, coram ipso se agere dicant, tanquam nihijuxta illud: Vivit Dominus, in cujus conspectu sto ; et Apostolus: Sicut ex Deo coram Deo in Christo loquimur , ita et illi
Abbreviated transcription (Latin):
diosptali: psal mista liberariobtat dicens addm Pe lidio maligisibrep toiedoe gle
ille occidetur gladiosententiȩ diuine. urxta illud. Que dns iis int̾fici& spũ ors suc Priusenim
Nolte t̾reri: nolite ex pauescere. nolite pusillanimes existere. sedestoce fortes contra robustos q & hoc
dͥ patimini cito transit. & hu aquib patimini sine tarditate undictã recipient. Iđ: diabolus eiusq
tutẽ patientiȩ. &iã int̃ aduersa sci custodint. qr triũphaturosse post paululũ sciunt. Dãpnatoq eoqͥsibiad
tixp̃s ipsescilic& malorũ caput: sequens uero corpus illius intellegit᷑ maxime qui eũ p̃dicaturis un
Quide t̃ra ascendere dicunt᷑ : qr det̾renis cõmodis & diuitus quas possidebunt. insuꝑbiã eleuabuntur:
co : iđ sicuti olĩdiabolus ꝑserpentẽ mala ꝑsuasione loquutꝰ ÷ mulieri ꝑquã decepit uirũ. ita &isti sua
prauadoctrina. om̃s quoscũq poss seducunt. &a fidexp̃i separant. Et eũ sint seuissimi dracones. uirꝰ

Expanded text:
ituali Psalmista liberari se optabat, dicens ad Deum: De gladio maligno eripe me . Ita et ille occidetur gladio sententiae divinae, juxta illud: Quem Dominus Jesus Christus mere, nolite expavescere, nolite pusillanimes existere, sed estote fortes contra robustos, quia et hoc quod patimini cito transiet, et hi a quibus patimini, sine tarditate vindictam recipient, id est diabolus, ejusque tutem patientiae etiam inter adversa sancti custodiunt, quia triumphaturos se post paululum sciunt, damnatoque eo, qui sibi ad tichristus ipse scilicet malorum caput, sequens vero corpus illius intelligitur, maxime qui eum praedicaturi sunt. Qui de terra ascendere dicuntur, quia de terrenis commodis et divitiis quas possidebunt, in superbiam elevabuntur. co, id est sicut olim diabolus per serpentem mala persuasione locutus est mulieri, per quam decepit virum, ita et isti sua prava doctrina omnes quoscunque possunt, seducunt, et a fide Christi separant: et cum sint saevissimi dracones, virus
Abbreviated transcription (Latin):
Atq enarrante ueritate oꝑatores uineȩ denario remunerant᷑. Sexagenarius in eo ꝑfectus ÷ qi om̃a
qͣ in sex dieb: oꝑant᷑ eis dedeculogi mandatis condudunt᷑ atq euangelico ꝓtestante eloquio terrabono
fructũ sexagesimũ reddit. Cente narius in eo ꝑfectus ÷ : qr dũ decalogi mandata decies multiplicata
cõp̃hendit omnẽ oꝑationis sũmã condudit Nisi enĩ centenarius numer᷑ ꝑfectionẽ designar&
ne quaquã dñs ad discipłos dicer& . Om̃is quireliquerit domũ uł fr̃s. aut sorores aut patrẽ aut matrẽ

Expanded text:
erfectrus est, quia omnia quae in sex diebus operantur, eisdem decalogi mandatis concluduntur: atque evangelico protestante eloquio, terra bona fructum sexagesimum reddit. Centenarius in eo perfectus est, quia dum decalogi mandata decies multiplicata comprehendit, omnis operationis summam concludit. Nisi enim centenarius numerus perfectionem designaret, nequaquam Dominus ad discipulos diceret: Omnis qui reliqueri
Abbreviated transcription (Latin):
minabit. Quo ꝑacto: istasententia cõpleat᷑ Nlonualuer̃: scilic& qr infine cestaminis succũbent
Neo loc eorũ ãplius inuentꝰ ÷ incȩlo: qr tunc fundit᷑ ab electis exclusi. decipiendi ultratẽ pꝰ nonha¬
bebunt Iepiectꝰ ÷ dracoille. &c̃. Ipse antiquis hostis utiã dietũ ÷ draco appellat᷑ ꝓpt̃ immanitatẽ
sceleris. magnꝰ ꝓpt̃ occultas insidias. & q exmulto tẽpore noc&. Serpens antiquus : qu ꝑserpentẽ
pͥmũ hominẽ decȩpit fraude & sic eũ ueneno nequtiȩ int̾emut: Uocat quoq diabol. iđ deorsũ flu¬

Expanded text:
minabitur. Quo peracto, ista sententia complebitur, non valuerunt scilicet, quia in fine certaminis succumbent. Neque locus eorum amplius inventus est in coelo, quia tunc funditus ab electis exclusi, decipiendi ultra tempus non habebunt. Et projectus est draco ille sceleris, magnus propter occultas insidias: et quia ex multo tempore nocet, serpens antiquus, quia per serpentem primum homine
Abbreviated transcription (Latin):
ingreca. siue in latina siue in gothicalingua. hic numerꝰ accipiat᷑ : ñ in congrue ad antixp̃i ꝑ
sonã refestur. Ied ÷ adhuc qđ meodẽ numero subtili inurstigatione pensemꝰ : ut plura deeo of¬
ferentes leccori pleniussatis faciamꝰ. Dicat᷑ ergo numerꝰ eius delaui Senarius quippenu¬
t̃tia & dimidia quȩ suntunũ. & duo. &tria. Quȩ in sũmã ducta: sex faciunt. Necalius ante
senariũ numerũ repperit᷑ : quisuis partib dũdiuidit᷑ tota eius sũma cõplectit᷑. Quiq dũas exca
sui parte id estabuno indenariũ. at̃tia aũt inuicenariũ surgit : quasi quad ratũ denariũ reddit
Seduts olidet᷑ rursũ asextasui parte quȩ indenariũ surgit: adcentenariũ ꝑuenit. Sicq insuis par¬
tib multiplicat᷑ sexcentos cõsũmat. sedqr cuncta hȩc ꝑsacrȩ scripturȩ celsitudinẽ ꝑficiendo
sexto die oꝑa impleuit cũ hominẽ ꝓpt̃quẽ cunctacreauerat. adimaginẽsuã fecit. Denarius numer̃¬

Expanded text:
in Graeca, sive in Latina, sive in Gothica lingua hic numerus accipiatur, non incongrue ad Antichristi personam refertur. Sed est adhuc quod de eodem numero subtili investigatione pensemus, ut plura de eo offerentes lectori plenius satisfaciamus. Dicatur ergo: Numerus enim ejusdem sexcentertia et dimidia: quae sunt unum, et duo, et tria: quae in summa ducta, sex faciunt. Nec alius ante senarium numerus reperitur, qui suis partibus dum dividitur, tota ejus summa compleatur, quique dum a sexta sui parte, id est, ab uno in denarium, a tertia autem in vicenarium surgit, quasi quadratum denarium reddit. Sed ut solidetur, rursum a sexta sui parte quae in denarium surgit, ad centenarium pervenit, sicque in suis partibus multiplicatus, sexcentos consummat. Sed quia cuncta haec per sacrae Scripturae celsitudinem proficiendo sexto die opere complevit, cum hominem, propter quem cuncta creaverat, ad imaginem suam fecit. Denarius numer
Abbreviated transcription (Latin):
saluent᷑ : qr dũ in solentias cogitationũ ñ patiunt᷑ solaq ȩt̃na petunt. conditorẽ suũ insecreto cordis sui ha
cessario pasce tͥ ȩccła adoctorib p̃cipue helia &e noch: tam̃ adomne p̃sens tẽpꝰ potest referriadñĩ
scilic& ascensione usq ad finẽ scłi. In hoc tẽpore morante ȩccła in solitudine suicordis & acuristẽ¬

Expanded text:
salventur, quia dum insolentias cogitationum non patiuntur, solaque aeterna petunt, Conditorem suum in secreto cordis sui hasalventur, quia dum insolentias cogitationum non patiuntur, solaque aeterna petunt, Conditorem suum in secreto cordis sui hacessario pascetur Ecclesia a doctoribus, praecipue Elia et Enoch, tamen ad omne praesens tempus potest referri, a Domini scilicet ascensione usque in finem saeculi. In hoc tempore morante Ecclesia in solitudine sui Conditoris, et curis tem
Abbreviated transcription (Latin):
tra aduersa istius scłi dimicant. Sicut fecerunt sci apłi & martyres: qui&iã ipsa corpora tradi¬
der̃ ꝓrxp̃i nomine quib: psalmistadicit. Virilit̃ agite & confortet᷑ corurm. Qđ aũt subdit᷑ qͥ recturꝰ :
gentes in uirga ferrea : tã dexp̃o qui in potestate inflexibili om̃s gentes regit unde illi inpsalr
us aduiti p̃dicationesua. Uirga aut̃ ferrea reotitudo intellegit᷑ iustitiȩ : qua & diligunt bonũ qđ
ds̃ fecit & insecunt᷑ malũ qđ homo nequit̃ gessit. Sicq sua ut aliena : sic aliena facta librant
& iudicant uesua. Et raptꝰ ÷ filius eius addm̃ & adthronũ eius. Isteraptꝰ ut supͣ dictũ ÷: non est solũ¬
modo corporalis sed & iã sp̃italis. Quasi e nĩ quidã raptꝰ scõrũ fit ex hoc mundo addm̃ : dũ fidẽꝗ
abent interus mandata uitȩ custodiendo. &iã exterius oꝑe exornant. Vnde & psalmista
ipsũdm̃ omp̃m qui incorde illius requiescit. Iste ÷ locus. dequopsalmista dicit. Esto miohi

Expanded text:
tra adversa istius saeculi dimicant, sicut fecerunt sancti apostoli et martyres, qui etiam ipsa corpora tradiderunt pro Christi nomine, quibus Psalmista dicit: Viriliter agite et confortetur cor vestrum gentes in virga ferrea. Tam de Christo, qui potestate inflexibili omnes gentes regit, unde illi in psalmo lius adjuti, praedicatione sua. Virga autem ferrea rectitudo intelligitur justitiae, qua et diligunt bonum quod Deus fecit, et insequuntur malum quod homo nequiter gessit, sicque sua ut aliena facta librant, et aliena judicant ut sua. Et raptus est filius ejus ad Deum et ad thronum ejus. Iste raptus, ut supra dictum est, non est solummodo corporalis, sed spiritualis. Quasi enim quidam raptus sanctorum sit ex hoc mundo ad Deum, dum fidem quam habent interius mandata vitae custodiendo, etiam exterius opere exornant, unde et Psalmiest, ipsum Deum omnipotentem, qui in corde illius requiescit. Iste est locus de quo Psalmista dicit: Esto mihi
Abbreviated transcription (Latin):
electiqir eꝓbidã pnant᷑ : sed ideo gaudent quia aduenit tẽpꝰ quo mali iusta dãpnationẽ. &
ipsi recipient bonorũ operũ dignã remunerationẽ : Ante enĩ dãpnabunt᷑ impii. &sic remu¬
ne rabunt᷑ pii. nec poter̃ ꝑuenire ad regiũ corporapiorũ. nisi p̃cesserit dãpnatio rȩꝓbor um¬
nonita intellegendũ ÷ ut irascat᷑ds̃ sicut homo sed sic uidebit᷑ reꝓbis quos dãpnabit: Ta¬
lis quippe insingulorũ conscientuserit : qualẽ eũ uidebunt Vnde inm̃tib electorũ uide¬
bit̃ benignꝰ inmñtib reꝓborũ iratꝰ Iudicare & redderemercedẽ seruistuis ꝓphȩtis. & sc̃is¬
cuident᷑ hac uerbasonare : quasi prius p̃cesserit meritũ electorũ ꝓquo mercedẽ sunt re¬
cepturi Nonenĩ reddit᷑ nisi qđ debetur: sed ñ ÷ita quia scriptũ ÷. Quis prior dedit illi &

Expanded text:
electi, quia reprobi damnantur, sed ideo gaudent, quia advenit tempus quando mali justam damnationem, et electi, quia reprobi damnantur, sed ideo gaudent, quia advenit tempus quando mali justam damnationem, et ipsi recipiant bonorum operum dignam remunerationem. Ante enim damnabuntur impii, et sic remunerabuntur pii, nec poterunt pervenire ad regnum corpora piorum, nisi praecesserit damnatio reproborumnon ita intelligendum est, ut irascatur Deus sicut et homo, sed sic videbitur reprobis, quos damnabit. Talis quippe in singulorum conscientiis erit, qualem eum videbunt. Unde in mentibus electorum videbitur benignus, in mentibus retur haec verba sonare, quasi praecesserit meritum electorum, pro quo mercedem sunt recepturi. Non enim redditur nisi quod debetur, sed non est ita, quia scriptum est: Quis prior dedit illi et
Abbreviated transcription (Latin):
ut supra: Presentẽ enĩiã iniudicio quohȩc om̃a agent᷑ demonstrant : quẽ uenturũ minime p̃di¬
ant Quia accepisti uistut ẽ tuã magnã : quando resurgens amortuis: om̃a regna mundi. tuȩ
potestati subiec isti. Et hoc in humilitate : qr uistus indeficiens ÷ intua diuinitate. It regnasti.
egnas & regnaturꝰ es &iratȩs gentes q̃scilic& udent suãculturã ad nichilũ redigi Vnde pi
mista. Dñs regnauit irascant᷑ popłi. Et aduenit iratua .i. tẽpꝰ uindictȩ tuȩ. quando irascen¬
tiũ popłorũ ceruices confringes. Ittẽpꝰ mortuorũ utscilio& qui mortuis peccato. moriant᷑
lãpnatione ꝑp&ua. In quib: indelic& gratiarũ accionibus : duosdñi aduentꝰ cõp̃hendunt
Primũ scilic& huinilẽ & occultũ : quores urgens amortins mundũsibi substrauit. Scđm
uero excelsũ & manifestũ : quando impiis irascetur. & sesuosq uindicabit Non aũt gaude

Expanded text:
 demonstrant, quem venturum minime praedicant. Qui accepisti virtutem tuam magnam. Quando resurgens a mortuis omnia regna mundi tuae potestati subjecisti, et hoc in humanitate, quia virtus indeficiens est in tua divinitate. Et regnasti, regnas et regnaturus es. Et iratalmista: Dominus regnavit, irascantur populi. Et venit ira tua, id est tempus vindictae tuae, quando irascentium populorum cervices confringes. Et tempus mortuorum. Ut scilicet qui mortui sunt peccato, moriantur damnatione perpetua. In quibus videlicet gratiarum actionibus duos Domini adventus comprehendunt: Primum scilicet humilem et occultum, quando surgens a mortuis mundum sibi substravit. Secundum vero excelsum et manifestum, quando impiis irascetur, et servos suos vindicabit. Non autem gaudent
Abbreviated transcription (Latin):
minmne cotrigant. Ses n iudicio sfti quib nc̃ uieietur rat᷑ inuemientillũ placatũ rep̃oi autẽ
experient᷑ iratũ. & ira q̃ nc̃ misericordit̃ ascis inchoat inrȩpbissine misericordia conquiesc&
Hinc paerus dicit Tẽpus ÷ ut incipiat uidiciũ dedomo dñi. Possum̃scõs intellegere eos: quinc̃si mula¬
tã in conspetu hominũ uident᷑ haberescĩtatẽ. Quos uinc & q superatidonis aut torm̃tis a fide recadent
quã nc̃ ficte tenent. Etdata ÷ et potestas momnẽ tribũ & popłm & linguã & gentẽ: & ad or abunt¬

Expanded text:
etur iratus, invenient illum placatum, reprobi autem experientur iratum: et ira quae nunc misericorditer a sanctis inchoat, in reprobis sine misericordia conquiescit; hinc Petrus dicit : Tempus est ut incipiat judicium de domo Dei. Possumus sanctos eos intelligere, qui nunc simulatam in conspectu hominum videntur habere sanctitatem, quos vincet, quia superati donis aut tormentis, a fide recedent, quam nunc ficte tenent. Et data est ei potestas in omnem tribum et linguam et gentem. In tribu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑelectos in linguis igneis descendit. Unde merito queritur : quomodo angłs qui utiq: xp̃s intellegi᷑¬
istatẽ habeat suꝑignẽ .i. suꝑspm̃scm̃. cũ unius substantiȩ sit cũpatre & spũscõ. Nonenĩ ut heretici
dicunt ds̃ pat̃ ex non nullis reb subsistentib filiũ creauit aut iterũ ipse filius spm̃scm̃ minorẽ se
reauit: qr quorũ una : ditas una ÷ &iã &essentia. Et ideopat̃ & filius & sp̃s sc̃s. unius substantis
Et clamauit uocemagia adeũ quihabebat falcẽ acutã. Id: ad ordinẽ p̃dicatorũ quibabent insedi

Expanded text:
super electos in linguis igneis descendit. Unde merito quaeritur quomodo angelus, qui utique Christus intelligi est super Spiritum sanctum, cum unius substantiae sit cum Patre et Spiritu sancto. Non enim ut haeretici dicunt Deus pater ex nonnullis rebus subsistentibus Filium creavit, aut iterum ipse Filius Spiritum sanctum minorem se creavit: quia quorum una est deitas, una est etiam et essentia: et ideo Pater et Filius et Spiritus sanctus unius substantiae sunt, .-- Et clamavit voce magna ad eum qui ha
Abbreviated transcription (Latin):
quib: illesuos oinabit subiectos. Velcerte omniũ hipocritarũ atq: omniũ repborũ fictȩ acci¬
fidelib dicit. Orantes: nolite multũ loqui sicut hi poeritȩ faciunt. Etcũ facis elemosinã. nolituba cane¬
re antete. sicut hypocritȩ faciunt. sed nesciat sinistratua quid faciat dexteratua Iustiquoq oꝑasua
cularis unde in libro regũ legimꝰ qr cũ reuerteritur heliseus inbechel. pueri in ludentes coeper̃ dicere
ꝑpassionẽ mortis: clamauer̃ ei pueri insultantes idiudei puerilit̃ sapientes atq dicentes. Uah qui
destruit tẽplũdĩ & intriduo illud reedificat : &ct̃ sed ipsodñi sanguine uindictã expetente : exier̃

Expanded text:
quibus ille suos ornabit subjectos. Vel certe omnium hypocritarum, atque omnium reproborum fictae acti Dominus fidelibus dicit: Orantes nolite multum loqui, sicut hypocritae faciunt. Et cum eleemosynam facis, noli tuba canere ante te sicut hypocritae faciunt, sed nesciat sinistra tua quod faciat dextera tua . Justi quoque opera sua cularis. Unde bene in libro Regum legimus, quia cum reverteretur Eliseus in Bethel, pueri illudentes coeperunt dicere: per passionem mortis, clamaverunt ei pueri insultantes, id est Judaei pueriliter sapientes atque dicentes: Vah qui destruit templum Dei, et in triduo illud reaedificat. Si Filius D
Abbreviated transcription (Latin):
popłi & trib: & linguȩ uidebunt illorũ corpora trib: dieb: & dimidio ÷ trib: annis & dimidio quil
regiabit antixp̃e. Ita enĩ hic dies ꝓ anno positus ÷ sicut & inueteri testam̃to ubilegimꝰ qđ reuersi ex
tũ ÷ ut ccoxo dieb: iacer& suꝑlatus sinistrumꝰ. Diẽ inquid ꝓanno deditibi. Significata ÷ enim in his
solũ ex tincti uerũ &iã diuersis p̃ssuris at triti iacebunt & conculcabunt᷑ Consuetudo quippe ÷ sacrȩ
scripturȩ ut aliquando ꝑ animã. aliquando uero ꝑcoupꝰ totũ hominẽ signific&. Peranimã : ut ibi:¬

Expanded text:
 eorum tribus diebus et dimidio, id est tribus annis et dimidio, quibus regnabit Antichristus. Ita enim hic dies pro anno positus est, sicut et in Veteri Testamento, ubi legimus quod reversi exptis nonaginta diebus jaceret super latus sinistrum, diem, inquit, pro anno dedi tibi. Significata est enim in his non solum exstincti, verumetiam diversis pressuris attriti jacebunt et conculcabuntur. Consuetudo quippe sacrae Scripturae est, ut aliquando per animam, aliquando per corpus totum hominem significet. Per anima
Abbreviated transcription (Latin):
ascend& : unda d suꝑbiã eleuari ꝑ mitetur. Paci& aũt contradĩtestes bellũ & corporale & sp̃ttal
Exibebitenĩ cuncta q̃ in p̃cedentib mastirib sunt adimpleta .i. uirgas. fustes. plũbatas. can¬
dentes ferri lãminas. ungulas ferreas. bestias ignes & carceres. &siquas similia torm̃torũ ge¬
nera Iterũ quossic non pocerit uincere : conabit doctrinis superare. ex hibebit dona. uerba
ꝓm& dulcia. adhibebit falsa miracula. Et ꝑutraq seuiens. multos a fidei rectitudine aderro¬
rẽ inclinabit Alios scilic& decipiens t̃rorib: alios aũt ꝑsuas ionib: Verũ qđ dr̃ uinc& eos non

Expanded text:
es bellum, et corporale et spirituale, exhibebit cuncta quae in praecedentibus martyribus sunt adimpleta, id est virgas, fustes, plumbatas, candentes ferri laminas, ungulas ferreas, bestias, ignes, et carceres, et si qua sunt similia tormentorum genera. Iterum quos sic non poterit vincere, conabitur doctrinis superare, exhibebit dona, verba promet dulcia, adhibebit falsa miracula, et per utraque saeviens multos a fidei rectitudine ad errorem inclinabit, alios scilicet decipiens terroribus, alios autem persuasionibus. Verum quod dicitur, vin
Abbreviated transcription (Latin):
pal mista. Curasceret furor eorũ in nos. forstani aqua obsorbuusse nos. Perosuero antiquiser
uos lardus emuens eipre suo fum̃ emist. qimaxumne pꝰ aduentũ filidi & p̃gecta celestu pee re cepe¬
martrres in carne. tam̃ pꝰmortẽ carnis ueracit̃ dicunt Torrentẽ ꝑtransuit anima nra. Quia uero hanc¬
ꝑsecutores traicere in corpssiũ ñualuer̃. fundit᷑ delere conatis. Et adiuuit t̾ra mulierẽ & ẽ Terra in sacroelo¬
quio: aliquando naturã humanã significat. Vnde pͥmo hominidictũ ÷. Terraes & int̃rã ibis Terra in hoc

Expanded text:
Psalmista: Cum irasceretur furor eorum in nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Per os vero antiqui servolantem, serpens ex ore suo flumen emisit, quia maxime post adventum Filii Dei, et postquam Ecmartyres corpore, tamen post mortem carnis veraciter dicent: Torrentem pertransivit anima nostra , quia dum persecutores trajicere eos in corpus suum non valuerunt, funditus delere conati sunt. Et adjuvit terra mulierem. Terra in sacro eloquio humanam naturam significat, unde primo homini dictum est: Terra es, et in terram ibis. Te
Abbreviated transcription (Latin):
ut p&rum alios lapidib obruens utste phanũ. Alios igne consumans ut laurentiũ. alios quoꝗ
serpentib tradidit ungulis laniauit. inmare p̃cipitauit. & ꝑuaria hissimilia torm̃ta tran¬
sire coege. Ethaec quidẽ facitligatꝰ: seduehem̃tius contraeã exurg& quando dãpnatũ ho

Expanded text:
ut Petrum, alios lapidibus obruens, ut Stephanum, alios igne consumens, ut Laurentium, alios quoque ut Petrum, alios lapidibus obruens, ut Stephanum, alios igne consumens, ut Laurentium, alios quoque serpentibus tradidit, ungulis laniavit, in mare praecipitavit, et per varia instrumenta similia transire coegit. Et haec quidem facit ligatus, se
Abbreviated transcription (Latin):
dequa paulus dicit. Despondieni uosuniuiro uirginẽ castĩ exhibere xp̃o. Etalibi Desponsauit sibi
xp̃s eccłam non habentẽ maculã autrugã. Et insequentib huius libri uerbs dr̃. Ueniostendãtib¬
sponsã uxorẽ agni Ipsa ÷ &iã uxor in ꝑfectione operis & morũ consituta. & quia sua p̃dicatione &
doctria nultos filios dõ generit : Vnde ipsedñs dicit. Si quis fecerit uoluntatẽ patrismei ipsem̃s fr̃t.
soror & mat ÷ Credendo ergosponsa. opib inherendo uxor. uocib p̃dicando mat̃ efficit̾xp̃i Totiens
enĩ paritxp̃m quotiens officio p̃dicationis m̃bra eius q̃ nossum ad fidẽ & operationẽ in format
satanan sicut fulgur decȩlo cidentẽ: ꝑsecutꝰ: mulierẽ q̃ peperit masculũ id popłm fostẽ.¬
sicut suer̃ scĩ martiris. quiante potuer mori. quã afidedi separari: Persecutꝰ quippe hano

Expanded text:
de qua Paulus dicit: Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Et alibi: Desponsavit sibi de qua Paulus dicit: Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Et alibi: Desponsavit sibi Christus ecclesiam non habentem maculam aut rugam . Et in sequentibus hujus libri verbis didicatione et doctrina multos filios Dei generat. Unde et ipse Dominus dicit: Si quis fecerit voluntatem Patris mei, ipse meus frater, soror, et mater est . Credendo ergo sponsa, operibus inhaerendo uxor, vocibus praedicando mater efficitur Christi. Toties enim parit Christum quoties officio praedicationis membra ejus quae nos sumus ad fidem et operationem informat.Satanam sicut fulgur de coelo cadentem, persecutusicut fuerunt sancti martyres, qui ante potuerunt mori quam a fide Dei separari. Persecutus est quippe hanc