comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
audiant modo.: Beatus cuius ẽ nomen dñĩ spes eius. & non
respexit inuanitates & insanias mendaces . Ecce qui uolebas
ire ecce turba uia lata : non frustra ipsa ducit adamphithea¬
trum : non frustra ipsa ducit ad mortem. uia lata mortifera est:
latitudo eius delectat ad tempus. finis eius angustus in a&ernũ:
sed turbae prestrepunt. turbae festinant : turbȩ conla&antur
turbae concurrunt.: Noli mutari. noli auerti. uanitates sunt.¬
Namq: multi dedõ sperant pecuniam: multi dedõ sperant hono¬
alia memento illius : relinquens r&ro alia extendere in illum.
Ipse certe auersum correxit. ipse ducit rectum. ipse perductt.
Ergo sit ipse spestua quiducit &perducit: quoducit. & quo per¬
bas terram possidere cupiebas. uicinos excludebas. illis exclusis
aliis uicinis inhiabas : Et tam diu tebas auaritiam. donec adlitora
peruenires: perueniens adlitora insulas concupisces. possessa terra

Expanded text:
audiant modo. Beatus vir cujus est nomen Domini spes ejus, et non audiant modo. Beatus vir cujus est nomen Domini spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias mendaces. Ecce qua volebas ire, ecce turba viae latae: non frustra ipsa ducit ad amphitheatrum, non frustra ipsa ducit ad mortem. Via lata mortifera est: latitudo ejus delectat ad tempus, finis ejus angustus in aeternum. Sed turbae strepunt, turbae festinant, turbae collaetantur, turbae concurrunt. Noli imitari, noli averti; vanitates sunt, etNamque multi de Deo sperant pecuniam, multi de Deo sperant honoalia, memento illius; relinquens retro alia, extendere in illum. Ipse certe aversum correxit, ipse ducit rectum, ipse perducit: ergo sit ipse spes tua, qui ducit et perducit. Quo ducit et quo perbas, terram possidere cupiebas, vicinos excludebas; illis exclusis, aliis vicinis inhiabas; et tamdiu tendebas avaritiam, donec ad littora pervenires: perveniens ad littora, insulas concupiscis; possessa terra,
Abbreviated transcription (Latin):
tur: sed attendendo precedentes secuntur quidem & imitan¬
tur . sed cogitant a quo acceperint illi ut prȩcedant : & in eum
sperant. Quam uis ergo istos imitentur. spem tamen suam in illo
ponunt. a quo & isti acceperunt. Unde tales sunt.: Videbunt ius¬
ti & timebunt. & sperabunt in dm̃. Quem ad modum & in illo psal¬
mo leuaui oculos meos in montes.: Montes intellegimus claros
quosq & magnos aeclesiae spiritales uiros. magnos soliditate
nontumore: per ipsos nobis scriptura omnis dispensata est. pro¬
ph&ȩ sunt. eu angelistae sunt. doctores boni sunt: illuc leuaui
oculos meos in montes. unde ueni& auxilium mihi. Et ne huma¬
num putares auxilium: sequitur & dicit. Auxilium meum ad nõ
qui fecit caelum & terram. Videbunt iusti &timebunt. &sperabt̃
bulare uias malas uias latas : eligant uiam angustã. ubi iam su¬
perpetram quorundam directi sunt gressus. quid facere debent:

Expanded text:
tur: sed attendendo praecedentes se, sequuntur quidem et imitantur: sed attendendo praecedentes se, sequuntur quidem et imitantur, sed quia cogitant a quo acceperint illi ut praecedant, et in eum sperant. Quamvis ergo istos imitentur, spem suam tamen in illo ponunt, a quo et isti acceperunt unde tales sunt. Videbunt justi, et timebuntmo, Levavi oculos meos in montes, intelligimus montes, claros quosque et magnos Ecclesiae spirituales viros, magnos soliditate, non tumore. Per ipsos nobis Scriptura omnis dispensata est; Prophetae sunt, Evangelistae sunt, doctores boni sunt: illuc levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Et ne humanum putares auxilium, sequitur, et dicit: Auxilium meum a Domino, qui fecit coelum et terram . Videbunt justi, et timebunt, et sperabunt bulare vias malas, vias latas; eligant viam angustam, ubi jam supra petram quorumdam directi sunt gressus: quid facere debeant,
Abbreviated transcription (Latin):
ũ magna fiducia hac eunt: nisi quia illac ire pernitiosum : &uidebu
ergo iusti &timebunt: angustam uiam uident. hac latam uiam uident
illac uident paucos. illac multos: sed si iustus es noli numerare
sed appende : stateram adfer aequam non dolosam. quia iustus appel¬
latus es. Uidebunt iusti &timebunt: dictum ẽ dete: noli ergo
numerare & turbas hominum incedentes. latas uias. implentes crasti¬
num circum ciuitatis. natalem Clamando celebrantes. ciuitatem
ipsam male uiuendo turpantes. noli ergo illos attendere quia
multi sunt: & quis numerat. Pauci aũ peruiam angustam: profer
inquam state ram. appende. uide contra pauca grana quantam
paleam leues: hoc agant fides iusti qui seqͥuntur: Quid illi qui
prȩcedunt : non superbidnt. non se extollant. non decipiant seques¬
tes : quomodo possent decipere sequentes: promittendo illis in se
salutem. Quid ergo debent illi quisequuntur᷑ uidebunt ius¬
ti &timebunt. & sperabunt in dnõ: Non in eos aquibus prȩcedun¬

Expanded text:
cum magna fiducia hac eunt, nisi quia illac ire perniciosum est? Videbunt ergo justi, et timebunt. Angustam viam vident hac, latam viam vident illac: hac vident paucos, illac multos . Sed si justus es, noli numerare, sed appende; stateram affer aequam, non dolosam, quia justus appellatus es: Videbunt justi, et timebunt, dictum est de te. Noli ergo numerare turbas hominum incedentes latas vias, implentes crastinum circum, civitatis Natalem clamando celebrantes, civitatem ipsam male vivendo turpantes. Noli ergo illos attendere; multi sunt, et quis numerat? Pauci autem per viam angustam. Profer, inquam, stateram, appende: vide contra pauca grana quantam paleam leves. Hoc agant fideles justi qui sequuntur. Quid illi qui praecedunt? Non superbiant, non se exaltent, non decipiant sequentes. Quomodo possunt decipere sequentes? Promittendo illis in se salutem. Quid ergo debent illi qui sequuntur? Videbunt justi, et timebunt, et sperabunt in Dominum: non in eos a quibus praecedun
Abbreviated transcription (Latin):
crificium & oblationem noluisti aitdõ. Antiqui enim quando ad¬
huc sacrificium uerum quod fideles norunt. infiguris praenuntia¬
batur. caelebrab ant figuras futuraerei. Multi scientes. sed plures

Expanded text:
Sacrificium et oblationem noluisti, ait psalmus Deo. Antiqui enim, quando adSacrificium et oblationem noluisti, ait psalmus Deo. Antiqui enim, quando adhuc sacrificium verum quod fideles norunt, in figuris praenuntiabatur, celebrabant figuras futurae rei: multi scientes, sed plures
Abbreviated transcription (Latin):
sum. multi plicati sunt super numerum. Sacrificium &obla¬
tionem noluisti: haec enim miracula sunt di. haec cogitatio¬
nes dĩ sunt. quib non est similis ut spectator ille adducatur
adcuriositatem & quaerat ista nobiscum meliora. fructlosiora
amat: amat enim aurigam. quouicto insultationes ferat. quan¬
do uincit auriga ipse uestitur: num quiꝰ pauper qui illi clamat uictor
ipse uestitur. prouicto illi insultatur: quare proillo percipis repre¬
hensionem. cum quo non diuidis uestem. Hae aliud est inspectaculis prĩ
O mnes quidem currunt dixit in illo stadio. in illo spectaculo. unus tam̃
accipit brauium. C&eriuicti
discedunt. & perseuerauerunt in
currendo: Sed cum acceperit unus. remanent c&eri quisimiliter
laborarunt: acnonest siequot quot currunt. & perseueranter cur¬
runt. omnes accipiunt. Itqui prior peruenerit . Expectat ut cum po¬
steriore coron&ur. Agonem quippeistum. non cupiditas. sed cari¬
tas facit. Omnes currentes amant se. & ipse amorcursus est. Sa

Expanded text:
rificium et oblationem noluisti. Haec miracula Dei sunt, hae cogitationes Dei sunt, quibus nemo est similis: ut spectator ille abducatur a curiositate, et quaerat ista nobiscum meliora, fructuosiora,amat: amat enim aurigam, quo victo insultationes ferat. Quando vincit auriga, ipse vestitur. Numquid pauper qui illi clamat? Victor ipse vestitur, pro victo illi insultatur. Quare pro illo percipis reprehensionem, cum quo non dividis vestem? Hac aliud in spectaculis nostris. Omnes quidem currunt, Paulus apostolus dixit, in illo stadio, in illo spectaculo, unus tamen accipit bravium: caeteri victi discedunt . Et perseveraverunt in currendo: sed cum acceperit unus, remanent caeteri qui similiter laboraverunt. Hac non est sic. Quotquot currunt, perseveranter currant, omnes accipiunt: et qui prior venerit, exspectat ut cum posteriore coronetur. Agonem quippe istum non cupiditas, sed charitas facit: omnes currentes amant se, et ipse amor cursus est. 12.
Abbreviated transcription (Latin):
remanserunt. solemgloriae ferre non possunt. lamnos in luce
sumus. tenemꝰ corpus xp̃i. tenemus sanguinem xp̃i. Si habeam
nouam uitam. & cantemus canticum nouum: ymnum dõ pro:
holocausta prodelictis non p&is. tunc dixi ecce uenio . Inca¬
pitelibriscriptum est deme ut faciam uoluntatem tuam. dr̃ m̃s

Expanded text:
remanserunt, solem gloriae ferre non possunt: jam nos in luce remanserunt, solem gloriae ferre non possunt: jam nos in luce sumus, tenemus corpus Christi, tenemus sanguinem Christi. Si habemus novam vitam, cantemus canticum novum, hymnum Deo nostro. Holocausta pro delicto non petisti: tunc dixi, Ecce venio. 14. In capite libri scriptum est de me, ut faciam voluntatem tuam: D
Abbreviated transcription (Latin):
fratris eius demanueius. Ile enim fudit sanguinem. non excepit.
ille fudit. alia terra excepit. & abeaterra quaeos aperuit᷑ excepit.
illemaledictus est. & ipsa terra qu& ore excepit sangunem. ec¬
clesia est. Ab hacergo ille maledictus est. & illes angius clamat
a terra. Amen : dehacenim terra dixitds. Uoxs anguĩs fratris
tui clamatadme deterra. Clamat inquit adme deterra.
clamat ad ndm̃: sed surdusẽ: qui sanguinem fudit. qui a non bi¬
bit. iluiergo ita sunt tam quam cain. cum signo: Sacrificia uero
quaeibi fiebant ablata sunt. & quodeis remansit ad signũ cain
am perfectum est & nesciunt: agnum occidunt. aimam come¬
quia immolatus est xp̃s.: Quiddealimis itaq inquit. diem
festum celebremus. non infermento ueteri. neque infermento
malitiae. & malignitatis .: Ostendit quidsituetus: siuetus fari¬
naest tacuit. Sedin azimis sinceritatis &ueritatis. Inumbra

Expanded text:
fratris ejus de manu ejus. Ille enim fudit sanguinem, non excepit: fratris ejus de manu ejus. Ille enim fudit sanguinem, non excepit: ille fudit, alia terra excepit: et ab ea terra quae os aperuit et excepit, ille maledictus est: et ipsa terra quae ore excepit sanguinem, Ecclesia est. Ab hac ergo ille maledictus est. Et ille sanguis clamat de terra ad me. De hac enim terra dixit Dominus, Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Clamat, inquit, ad me de terra. Clamat ad Dominum: sed surdus est qui sanguinem fudit, quia non bibit. Illi ergo ita sunt, tanquam Cain cum signo. Sacrificia vero quae ibi fiebant, ablata sunt; et quod eis remansit ad signum Cain, jam perfectum est, et nesciunt. Agnum occidunt, azyma comequia immolatus est Christus. Quid de azymis? Itaque, inquit, diem festum celebremus, non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et malignitatis: ostendit quid sit vetus, vetus farina est, acuit: sed in azymis sinceritatis et veritatis . In umbra
Abbreviated transcription (Latin):
ecce uenio .: Tempus est: ueniant quae promittebantur. quia au
sacer dotem. ubi sunt sacrificia illorum.
certe perierunt. certe
ablata sunt. Num quid tunc reprobaremus ea reꝓbamus modo.
Quia simodo uelis facere. intemporaleest. non est oportunum non
congruit. Adhuc promittisiam accipere mansit illis quiddam
quod celebrent. ne omninosine signo remanerent. Cain enimma¬
ior frater qui occidit minorem fratrem. accepit signum. nequis
eumoccider&. Sicscriptum est ingenesi. Et posuit dr̃ signum¬
in cain. ut nemo illum occideret. Proinde & ipsa gens iudea ma¬
n&. Omnes gentes subditae iuriromano. inius romanum conflu¬
xerunt. super fcitionem communicauerunt.: Postea in deco epe
cum signosuo. cum signo circũci¬
cisionis cumsigno arimorũ
sic mansit non estoccisus cain. non est occisus. hab& signum suũ:
Maledictus est aterra quae aperuit ossuum. excipere sanguinẽ

Expanded text:
Ecce venio. Tempus est ut veniant quae promittebantur, quia aufEcce venio. Tempus est ut veniant quae promittebantur, quia auf modo gens judaica sacerdotem. Ubi sunt sacrificia illorum? Certe perierunt, certe ablata sunt nunc. Numquid tunc reprobaremus ea? Reprobamus modo: quia si modo velis facere, intemporale est, non est opportunum, non congruit. Adhuc promittis, jam accepi. Remansit illis quiddam quod celebrent, ne omnino sine signo remanerent. Cain enim major frater, qui occidit minorem fratrem, accepit signum, ne quis eum occideret, sicut scriptum est in Genesi: Posuit Deus Cain signum, ut nemo eum occideret. Proinde et ipsa gens judaea manet. Omnes gentes subditae juri romano, in jus romanum confluxerunt, superstitiones communicaverunt; postea inde coepercum signo suo, cum signo circumcisionis, cum signo azymorum sic mansit: non est occisus Cain, non est occisus, habet signum suum. Maledictus est a terra, quae aperuit os suum excipere sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
ex membris suis. modoloquens exper sonasua. Sacrificium in¬
quit & oblationem noliusti. Quidergo. nos iam hoc tempore sine
sacrificio dimissisumus: absit.: Corpus autem perfecisti mihi.
ldeo autem illa noliusti ut hoc perficeres. Illa noliusti antequã
hoc perficeres: perfectio promissorum. abstulit uerba pro tentia
Iam siadhuc sunt promittentia. nondum impletum est quod pro¬
missumest. hoc promittebatur quibus damsignis. ablata sunt
signa promittentia.
quia ex hibita est ueritas promissa: in hoc corpore sumus. huius cor¬
poris participes sumus: quod accipimus nouimus. & qui non no
ritis. & cum didiceretis. non adiudicium ac¬
Quienim manducat & bibit indigne. iuditium sibiman ducat & bi¬
bit. Perfectum est nobis corpus. perficiamur incorpore. Sacr¬
ficium &oblationem noluisti. corpus autem perfecisti mihi: Holo¬
causta autem prodelicto non petisti quae petebat antea. Tunc dixi

Expanded text:
oster, modo loquens ex membris suis, modo loquens ex persona sua. Sacrificium, inoster, modo loquens ex membris suis, modo loquens ex persona sua. Sacrificium, inquit, et oblationem noluisti. Quid ergo? Nos jam hoc tesacrificio dimissi sumus? Absit: Corpus autem perfecisti mihi. Ideo illa noluisti ut hoc perficeres: illa voluisti antequam hoc perficeres. Perfectio promissorum abstulit verba promittentia; nam si adhuc sunt promittentia, nondum impletum est quod promissum est. Hoc promittebatur quibusdam signis: ablata sunt signa promittentia, quia exhibita est veritas promissa. In hoc corpore sumus, hujus corporis participes sumus; quod accipimus novimus, et qui non nostis noveritis, et cum didiceritis, utinam Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Perfectum est nobis corpus, perficiamur in corpore. ificium et oblationem noluisti, corpus autem perfecisti mihi? Holocausta etiam pro delicto non petisti: quae petebat antea. Tunc dixi,
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantes. Nam prophactae & scĩ patri archae nouerant quod ce¬
lebrabant. Caetera autem multitudo iniqua carnalis. erat ut
fier& deilla quod significar& posteriora uentura. & uenit subla¬
to illos acrificio primosublatis holochaustis ari&um. hircorum
uitulo rum. caeteraq uictimarum. noluit illad̃. Quareil¬
la noluit : quare primouoluit: quia illa omnia quasi uerba
erant promittentis. & uerba promissionis. Cum uenerit quod¬
promittunt. noniam enuntiantur: tam diuquis promis sorẽ
demutauit uerbum. quare illiplacuit. primo hoc uerbum.
& quare illuꝰ ꝓmutauit. quia temporis sui uerbum fuit. & pro
suotempore placuit. quando promittebatur. tunc dicebatur
Cum autem datum est quod promissum est. ablata sunt uer
ba promissiua data sunt completiua.: Sacrificia ergo illa
tam quam uerba promissiua sunt ablata. quidest qđ datum
completuum: corpus quod nostis. quod non omnes nostis. qđ¬
utinam qui nostis. non omnes adiudicium noueritis.: Videre

Expanded text:
ignorantes. Nam Prophetae et sancti Patriarchae noverant quod celebrabant: caetera autem multitudo iniqua, carnalis sic erat, ut fieret de illa quod significaret posteriora ventura: et venit sublato illo sacrificio primo, sublatis holocaustis arietum, hircorum, vitulorum, caeterarumque victimarum; noluit illa Deus. Quare illa noluit? quare primo voluit? Quia illa omnia quasi verba erant promittentis; et verba promissiva, cum venerit qpromittunt, non jam enuntiantur. Tamdiu quisque promissor est, Dedi: mutavit verbum. Quare illi primo placuit hoc verbum, et quare illud mutavit? Quia temporis sui verbum fuit, et pro tempore suo placuit. Quando promittebatur, tunc dicebatur: cum autem datum est quod promiba promissiva, data sunt completiva. Sacrificia ergo illa tanquam verba promissiva ablata sunt. Quid est quod datum est completivum? Corpus quod nostis, quod non omnes nostis, qutinam qui nostis, omnes non ad judicium noveritis. Videte
Abbreviated transcription (Latin):
erant sed uerbum erat & uerbum hoc ds̃ erat. &apud dm̃ erat . & filius dĩ erat.
& cũ patre unꝰ ds̃ erat . Dico ego opera mea regi: audiat dicentem qui uerbũ
intellegit & uideat. cũ patre sempiternum uerbũ in quo s̃ &iã quae futuras. in quo
ñ abier̃. & quae transierunt: haec opera dĩ. in uerbo. tamquam in uerbo . tam quã
inunigenito tamquã indẽ uerbo : Quidergo sequitur: Lingua mea calamꝰ¬

Expanded text:
erant: sed Verbum erat, et Verbum hoc Deus erat, et apud Deum erat, et Filius Dei erat, et cum Patre unus Deus erat. Dico ego opera mea regi. Audiat dicentem, qui Verbum intelligit; et videat cum Patre sempiternum Verbum, in quo sunt etiam quae futura sunt, in quo non abierunt et quae transierunt. Haec opera Dei in Verbo, tanquam in Verbo, tanquam in Unigenito, tanquam in Dei Verbo. 6. Quid ergo sequitur? Lingua mea calam
Abbreviated transcription (Latin):
tionon est in & ternis non est in internis: Extra enĩ sun t: a nobis. dequibus con¬
solatio nulla ẽ & uniuersis qui dm̃ non habent. pecunia. amicitia. gloria. facul¬
tates mundi serui&. quecunq bona sunt corporalia ñ
possunt consola¬
ri intrinsecus quomodo consolabatur illeplenus sagi¬
na interiore &
de ipsa saginaeructans. Dñs dedit dñs abstulit: si c̃
dño placuit ita
factum ẽ. Sit nomen dnĩ benedictum: Ergo illis pecca¬
toribus nonẽ locus
in his quaeforis sunt. qui a ibipatiuntur tribulationes: conscientia illos non
consolatur non est ut beneillis sit secum qui ab eneeẽ. cum malo non potest
quis quis aut̃ malus est malesecum est torqueatur nec esse ibi seipsotor¬
nento: ipseenim poenesuae. quem torqu& conscien

Expanded text:
tio non est in externis, non est in internis. Extra sunt enim a nobis, de quibus contio non est in externis, non est in internis. Extra sunt enim a nobis, de quibus consolatio nulla est. Et universi qui Deum non habent, pecuniae, amicitiae, gloriae, facultatibus mundi serviunt, et quaecumque bona sunt corporalia, non possunt consolari intrinsecus, quomodo consolabatur ille plenus sagina interiore, et de ipsa sagina ructans: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Ergo illis peccatoribus non est locus in his quae foris sunt, quia ibi patiuntur tribulationes: conscientia illos non consolatur; non est bene illis secum, quia bene esse cum malo non potest. Quisquis autem malus est, male secum est: torqueatur necesse est sibi seipso tormento. Ipse est enim poena sua, quem torquet conscien
Abbreviated transcription (Latin):
homine: confunderis quia fefellĩte spes. fefellit spes Posita inmendatio. omnis
homo mendax: Si aut̃ ponas spemtuam in dõ tuo non confunderis quia ille in
rat iustos confirmatos. positus intemporemalo indie tribulationis quia non con¬
fundebatur : quid ait. Gloriamur intribulationib: scientes quod tribulatio. pa¬
tientiam operatur. patientia probationem. probatio spem. spes aut̃ non confun¬
dit: Vnde spes non confundit. quia in dño posita est: Ideo sequitur. Quia caritas
lit cuius talepignus tenemus : confundentur intemporemalo : Et in dieb famis satu¬
rabuntur: est enim hic quaedam saturitas eoꝵ nã dies famis uitae huius sunt alus
siegestatem intus pater&ur: uidebantur foris angustiae. sed in tus latitudo
ab lata sunt omã in conscientia nullum solatium. non ẽ quo& eat quia dura sunt:
non est quo intr&: quia mala sunt: merito ei fit quod sequitur: Quõ peccato

Expanded text:
homine . Confunderis, quia fefellit te spes, fefellit spes posita in mendacio: omnis homine . Confunderis, quia fefellit te spes, fefellit spes posita in mendacio: omnis enim homo mendax . Si autem ponas spem tuam in Deo tuo, non confunderis; quia ille in justus confirmatus, positus in tempore malo, in die tribulationis, quia non confundebatur, quid ait? Gloriamur in tribulationibus, scientes quoniam tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit. Unde spes non confundit? Quia in Deo posita est. Ideo sequitur, Quia charitas ignus tenemus? Non confundentur in tempore malo: et in diebus famis saturabuntur. Est enim quaedam hic saturitas eorum. Nam dies famis, vitae hujus sunt: aliis si egestatem intus pateretur? Videbantur foris angustiae, sed intus latitudo eablata sunt omnia, in conscientia nullum solatium est: non est quo exeat, quia dura sunt; non est quo intret, quia mala sunt. Merito ei fit quod sequitur: Quoniam peccato
Abbreviated transcription (Latin):
nebris. quoddats
Quid ergo nos debemus medico illi . oculos interioris. nr̃i
sananti ad uide¬
ndam quandam lucem &ernam. quod est ipse: quid illi
dabimus. quȩramꝰ
inueniamus si possumus & in angustiis inquisitionis nr̃ẽ
& clamemus. quid
r&ribuam dñõ pro omnibus quaer&ribuit mihi : & quia
inuenit calicem salutaris accipiam & nomen dñĩ inuocabo: Potestis inquit
bibere calicem quemego bibiturus sum indep&re amas me. pasce o uesmeas
ꝓ quibus biber& calicem dñĩ : Confirmat aut̃ iustos dñs. Nouit dñs uiam in macu
latorum & hereditas eorum in&ernum erit: Non confundentur intempore
malo: Quid est non confundentur intempore malo. indie tribulationis indie
angustiarum non confundentur. sicut confunditur quem fallit spes Quis ẽ
qui confunditur: qui dicit ego hoc sperabam non inueni: non inmerito: Sperabas
enim d&e aut sperabas dehomineamico: maledictus aut̃ quispem suam ponit in

Expanded text:
nebris quod dat. Quid ergo dabimus nos medico illi, oculos interiores nostros sananti, ad videndam quamdam lucem aeternam, quod est ipse? quid illi dabimus? Quaeramus, inveniamus, si possumus; et in angustiis inquisitionis nostrae exclamemus: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Et quid invenit? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Potestis, inquit, bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Inde Petro: Amas me? Pasce oves meas : pro quibus biberet calicem Domini. Confirmat autem justos Dominus. Novit Dominus vias ilatorum et hereditas eorum in aeternum erit non confundentur in temalo. Quid est, Non confundentur in tempore malo? In die tribulationis, in die angustiarum non confundentur: sicut confunditur quem fallit spes. Quis est qui confunditur? Qui dicit: Ego quod sperabam non inveni. Non immerito: sperabas enim de te, aut sperabas de homine amico: maledictus autem qui spem suam ponit in
Abbreviated transcription (Latin):
facunt facerenolite. Vbie illud Siugueritate siue occasion exp̃s annunti&ur : sed haecdicta s̃ netimean
Qui audiunt a quocumq audiunt nonut securis int. quidicuntbona& facunt mala: Mod oergo
frr uossecuriestis sibona audistis. diauditis ꝑquemlib& audiatis: Si noluit dr̃ sine correptione

Expanded text:
faciunt, facere nolite ? Ubi est illud: Sive veritate sive occasione Christus annuntietur ? Sed haec dicta sunt, ne timeant qui audiunt a quocumque audiant: non ut securi sint qui dicunt bona, et faciunt mala. Modo ergo, fratres, vos securi estis: si bona auditis, Deum auditis, per quemlibet audiatis. Sed noluit Deus sine correptione
Abbreviated transcription (Latin):
fectus a postole & nos perfecisti : Sed excidit uobis quia & se modo per¬
fectum dixit: non enim ait. quot quot estis perfecti hoc sapite. sed quot¬
quot inquit perfecti hoc sapiamus. Cum ante dixiss& . non quia acce¬
perim aut iam perfectus sim. Aliter ergo hic non potes esse perfectus.
nisi scias hic nonte esse posse perfectum: haec erit perfectio tua.
ic te quaedam transisse: ut ad quaedam properes sic quaedam te transi¬
luisse ut rest& aliud: ad quod omnibus transiliendum est Haec tuta
fides est: namquisquis se iam peruenisse putat. in alto se ponit utcadat :
quia ergo ita sapio quia me & in perfectum dico: & perfectum: In per¬
fectum quidem. quia non dum aliquid accepi quod uolo: Perfectum
aũ. quia scio hoc ipsum quod mihi desit: quia ergo sic sapio quia huma¬
na contempno. quia lȩtari in rebus pereuntibus nolo quia irrideor ab

Expanded text:
fectus, o Apostole, et nos perfecti? Sed excidit vobis, quia se modo perfectus, o Apostole, et nos perfecti? Sed excidit vobis, quia se modo perfectum dixit? Non enim ait, Quotquot perfecti, hoc sapiatis; sed, Quotquot, inquit, perfecti, hoc sapiamus: cum paulo ante dixisset, Non quia jam acceperim aut jam perfectus sim. Aliter ergo hic non potes esse perfectus, nisi scias, hic te non esse posse perfectum. Haec ergo erit perfectio tua, sic te quaedam transilisse, ut ad quaedam properes; sic quaedam te transilisse, ut restet aliud ad quod omnibus transactis transiliendum est. Haec tuta fides est. Nam quisquis se jam pervenisse putat, in alto se ponit, ut cadat. 15. Quia ergo ita sapio, quia me et imperfectum dico et perfectum: imperfectum quidem, quia nondum aliquid accepi quod volo; perfectum autem, quia scio hoc ipsum quod mihi desit: quia ergo sic sapio, quia humana contemno, quia laetari in rebus pereuntibus nolo, quia irrideor ab
Abbreviated transcription (Latin):
quidem transilui: sed sidixerimus quia peccatum non habemus. nos ipsos
decipimus &ueritas in nobis non est: multa transilui sed adhuc tundo pec¬
tus & dico. dimitte nobis debita nr̃a sicut & nos dimittimus debitoribus
nris: Iuergo expectatio mea: finis meus finis enm legis xp̃s. adiustitiã
omni credenti: ab omnibus. non solum ab eis nere uoluar in ea quae transi¬
lui sed ab omnibus omnino propter quae mihi modo pectus tundens di¬
co. dimitte nobis debita nr̃a: ab omnibus iniquitatibus meis erue me: ita
sapientem & tenentem quod ait apostolus. Quotquot ergo perfec ti
hoc sapiamus: Cum enim sedicer& nondum esse perfectum ibi continuo
iam dudum tudixeras. non quia iam acceperim aut iam perfectus sim.
tentus secundum intentionem sequor ad palmam supernae uocatio¬
sequitur & ait. quot quot enim perfecti hoc sapiamus. Iunon es per¬

Expanded text:
quidem transilivi: sed si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos quidem transilivi: sed si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est . Multa transilivi; sed adhuc tundo pectus, et dico: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Tu ergo exspectatio mea, finis meus: Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti . Ab omnibus, non solum ab eis, ne revolvar in ea quae transilivi: sed ab omnibus omnino, propter quae mihi modo pectus tundens dico, Dimitte nobis debita nostra. Ab omnibus iniquitatibus meis erue me: ita sapientem, et tenentem quod ait Apostolus, Quotquot ergo perfecti sumus, hoc sapiamus. Cum enim se diceret nondum esse perfectum, ibi continuo ti sumus? Jam dudum tu dixeras: Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim. tentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae uocatiosequitur et ait: Quotquot enim perfecti, hoc sapiamus. Tu non es per
Abbreviated transcription (Latin):
quae est ex pectatio mea non ned ñs. Ipse est ex pectatio mea qui dedit
ista omnia quȩ contempnam . ipse mihi dabit & se. qui est super omnia.
& perquem facta sunt omnia. & a quo factus sum inter omnia: ipse ẽ
expectatio mea dñs. Uid etis idithun fratres uid&is quomodo expec¬
t&: nemo ergo dicat perfectum hic deceͥpit se. fallit se. seducit se. non
potest habere hic perfectionem & quid prodest quam perd& humilita¬
tem. Et nunc quae est expectatio mea non ne dñs: cum uenerit.iam non
ex pectatur tunc erit̃ illa perfectio. Nunc aũ quantum cumq transi¬
uerit idithun adhuc expectat. It substantia mea antete est semper:
proficiscens iam. ad ip̃sum tendens . & eẽ aliquantum incipiens. antete
tum habes mancipia prȩdia arbores. pecora seruos. haec uideri & ab
hominibus possunt: est quaedam substantia mea quae ante te est semꝑ:

Expanded text:
quae est exspectatio mea? nonne Dominus? Ipse est exspectatio mea, qui dedit quae est exspectatio mea? nonne Dominus? Ipse est exspectatio mea, qui dedit omnia ista quae contemnam: ipse mihi dabit et se, qui est super omnia, et per quem facta sunt omnia, et a quo factus sum inter omnia, ipse est exspectatio mea Dominus. Videtis Idithun, fratres, videtis quomodo exspectet. Nemo ergo se dicat perfectum hic: decipit se, fallit se, seducit se, non potest hic habere perfectionem. Et quid prodest, quia perdit humilitatem? Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? Cum venerit, jam non exspectatur; tunc erit illa perfectio: nunc autem quantumcumque transilierit Idithun, adhuc exspectat. Et substantia mea ante te est semper. Jam proficiens, jam ad ipsum tendens, et esse aliquantum incipiens: ante te tum habes, mancipia, praedia, arbores, pecora, servos; haec videri et ab hominibus possunt: est quaedam substantia ante te semper. Et substant
Abbreviated transcription (Latin):
non tibi dicer&. funde securus. hinc illuc peruenit: non uides. quas ẽnoncredis
mihi quia fabricaui. Fabricauit ergo perquem facta sunt omnia
mansiones omnibus nobis illuc uult prȩcedere quod habemus nehoc
interra perdamus. Cum aut̃ seruaueris interra: dic mihi cui congre¬
gabis ea filios habes. unum plus numera. & da aliquid &xpo thesau¬
rizat & non cognoscit cui congregabit eauane conturbatur: & nunc¬
quõ inquit iste idithun. respiciens uanitatem quandam. suscipiens ue¬
ritatem quandam : in medio positus quiddam subse hab&. quiddam su
se: subse hab& unde transiliuit. supra se hab& quo
ualis iste iam magnus &nunc ait. quomodo quiddam transiliui. q
modo calcaui quomodo temporalibus iam non teneor. non dum sum
perfectus non dum accepi. spe enim salui facti sumus.: Spes aut̃ quae
uidetur non est spes. quod enim uid& quis. quid sperat : siaũ quod
non uidemus speramus. perpatientiam expectamus Irgo: Etnunc

Expanded text:
nc illuc pervenit; non vides qua, sed crede mihi, qui fabricavi? Fabricavit enim per quem facta sunt omnia, mansiones omnibus nobis: illuc vult praecedere quod habemus, ne hoc in terra perdamus. Cum autem servaveris in terra, dic mihi cui congregabis ea? Filios habes: unum plus numera, et da aliquid et Christo. Thesaurizat, et non cognoscit cui congregabit ea: vane conturbatur. o, inquit iste Idithun respiciens vanitatem quamdam, suspiciens veritatem quamdam, in medio positus quiddam sub se habens, quiddam supra se sub se habet unde transilivit, supra se habet quo se extendit: Et nunc, ait, quando quiddam transilivi, quando multa calcavi, quando temporalibus jam non teneor; nondum sum perfectus, nondum accepi. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Ergo, Et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
seubiq : Et quare apud ipsum omnia . Quia & antequam essentomnia. aut
crearentur. ei notaerant omnia : Quis explicat.  Quis exponit.ꝰ Illud¬
eidicitur in aliopsalmo. Quõ bonorum meorum noneges: Nonseegere a nob
aliquonecessario dixit : Siesuriero nondicamtibi: Nonesuri& neq
siti& neq laporabit neq obdormi& quicustodit isrł: Sedecceut secdm
carnalitatemtuam loquar. quiatu cum non manducaueris. famempatie

Expanded text:
se ubique. Et quare apud ipsum omnia? Quia et antequam essent omnia, aut se ubique. Et quare apud ipsum omnia? Quia et antequam essent omnia, aut crearentur, ei nota erant omnia. 19. ei dicitur in alio psalmo, Quoniam bonorum meorum non eges ? Non se egere a nobis aliquo necessario dixit. Si esuriero, non dicam tibi. Non esuriet, neque sitiet, neque laborabit, neque obdormiet qui custodit Israel . Sed ecce secundum carnalitatem tuam loquor: quia tu cum non manducaveris, famem patie
Abbreviated transcription (Latin):
quae tumihi mactaturus es. Ergo cognouiomnia. non quia fecicognoui. sed
ut facerem ꝓł tspecies agri mecumest̃ : Pulchritudo agri ubertas omnium
interra gignentium mecum ÷ inquit.. Quomodo cum illo. Vtrum & ante quã
cumillo sunt omnia cognitione quadamineffabilis sapientiae dĩ in uerbo con¬
stituta. & in ipsumuerbum omnia: An aliquomodo cum illo est agris pecies
quiaips eubiq est : Et ipsedixit. Caelum &terram ego impleo: Quid cum
illo non est dequo dicitur: Si uscendero incaelum tuillices. & sid escendero
ad infernumader: Cumillo est totum. sed nonsiccum illo est. ut aliquã ex¬
his quae creauit contagionem.
aut eorum indigentiam patiatur:. Nam tecũ :
columna iuxta quamstas. & cum fatigatus fueris in cumbis in eam. indiges
eo quod tecumest : Non in dig& dr̃ agro quicum illo est .: Cum illo ager. cũ
illos pecies terrae. cum illospecies caeli. cum illo omnia uolatilia. quia ip¬

Expanded text:
Quae tu mihi mactaturus es, ego cognovi omnia: non quia feci cognovi, sed Quae tu mihi mactaturus es, ego cognovi omnia: non quia feci cognovi, sed ut facerem. Et species agri mecum est. Pulchritudo agri, ubertas omnium in terra gignentium, mecum est, inquit. Quomodo cum illo? Utrum et antequam Cum illo sunt omnia cognitione quadam ineffabilis Sapientiae Dei in Verbo constituta, et ipsum Verbum omnia. An aliquo modo cum illo est agri species, quia ipse ubique est, et ipse dixit: Coelum et terram ego impleo ? Quid cum illo non est, de quo dicitur: Si ascendero in coelum, tu illic es, et si descendero in infernum, ades ? Cum illo est totum: sed non sic cum illo est, ut aliquahis quae creavit contagionem, aut eorum indigentiam patiatur. Nam tecum est forte columna juxta quam stas, et cum fatigatus fueris, incumbis in eam. Indiges eo quod tecum est, non indiget Deus agro qui cum illo est. Cum illo ager, cum illo species terrae, cum illo species coeli, cum illo omnia volatilia, quia ip
Abbreviated transcription (Latin):
potestate est. aut ut nonpereat. aut ut pascatur: Apudquem sũ¬
ma potestas est. summas ecreta cognitio. & tribuamus hocdõ.
ites dm̃. Non audeamus dicere. quomodo N
Neforte hocame frs̃ expectetis. ut explicem uobis. quomodo cognoscatdr̃. Hoc
solum dico. non sic cognoscituthomo. non sic cognoscit ut angelus. & quomodo
cognoscit. dicere non audeo. qm̃& scire non possum .: Unum tantum scio. quia
& antequamessent omnia uolatilia caeli: Nouerat dr̃ quod fuerat creaturus.
Quaeest illa notitia. o homo. uiderecipistiuo latilia postea quamplas matuses.
posteaquam sensum uiuendi accepisti. Haec uolatilia deaquanata sunt. ad
uerbum dĩ dicentis. Producant aquae uolatilia. Nbi nouerat dr̃ quaeimpe¬
rabat. ut aqua pro ferr&. lamcerte nouerat. quod crearat. & antequam
crear& nouerat.: Tanta est ergo notitia dĩ. ut apud ipsum essent quodam inef

Expanded text:
potestate est, aut ut non pereat, aut non pascatur. Apud quem sumpotestate est, aut ut non pereat, aut non pascatur. Apud quem summa potestas est, summa et secreta cognitio est. Tribuamus hoc Deo, laudantes Deum. Non audeamus dicere: Quomodo novit Deus? Ne forte hoc a me, fratres exspectetis ut explicem vobis quomodo cognoscat Deus; hoc solum dico: non sic cognoscit ut homo, non sic cognoscit ut angelus; et quomodo cognoscit, dicere non audeo, quoniam et scire non possum. Unum tamen scio, quia et antequam essent omnia volatilia coeli, noverat Deus quod fuerat creaturus. Quae est illa notitia? O homo, videre coepisti volatilia, postea quam plasmatus es, postea quam sensum videndi accepisti. Haec volatilia de aqua nata sunt ad verbum Dei, dicentis: Producant aquae volatilia . Ubi noverat Deus quae imperabat ut aqua proferret? Jam certe noverat quod crearat, et antequam crearet noverat. Tanta est ergo notitia Dei, ut apud ipsum essent quodam ineff
Abbreviated transcription (Latin):
quas ñ indudo incorte mea: quas non alligo ad p̃sepe meum: Cacterũ bosille
S&ouis & hircus mea sunt haec Pecora in montibus & boues: Mea s illa quȩ
non possides mea s ista quae possides: Si enĩ seruus m̃s estu. totũ peculiũ
tuũ meum est. Neq enĩ est peculiũ dm̃. quod sibi seruus comparauit: Et
nonerit peculium dñi quod ipse dñs seruo creauit: Ergomeae s̃ bestiȩ siluȩ
quastu non coepisti. mea sunt peco ra in montib Quȩ sunt tua: Et boues
qui sunt ad presepe tuũ omnia mea sunt. quia ego creauiea : Cognoui õnia uolatilia:
tilia caeli : Sed &si alicui ds̃ d& notitiam omniũ uolatilium caeli . non sic ipse nouit ut
dat nosse homini : Alia ẽ notitia dĩ alia hominis: Sicut alia possessio dĩ alia hominis.
idest. aliud ÷ possideredĩ. aliud possiderehominis: Non enimtu quos pos¬
sides. totum habes in potestate. aut quam diu uiuat bos tuus in tua

Expanded text:
quas non includo in chorte mea, quas non alligo ad praesepe meum: caeterum bos ille quas non includo in chorte mea, quas non alligo ad praesepe meum: caeterum bos ille et ovis et hircus, mea sunt haec. Pecora in montibus et boves. Mea sunt illa quae non possides, mea sunt ista quae possides. Si enim servus meus es tu, totum peculium tuum meum est. Neque enim est peculium Domini quod sibi servus comparavit, et non erit peculium Domini quod ipse Dominus servo creavit. Ergo meae sunt bestiae silvae quas tu non cepisti; mea sunt et pecora in montibus quae sunt tua, et boves qui sunt ad praesepe tuum: omnia mea sunt, quia ego creavi ea. 18. vers. 11. Cognovi otilia coeli? Sed etsi alicui Deus det notitiam omnium volatilium coeli, non sic ipse novit, ut dat nosse homini. Alia est notitia Dei, alia hominis: sicut alia possessio Dei, alia hominis; id est, aliud est possidere Dei, aliud possidere hominis. Non enim tu quod possides, totum habes in potestate, aut quamdiu vivat bos tuus in tua
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditati ut totus ex ardescat igne amoris diuini quiuult offerre dõ holo¬
caustũ : Talia holo causta tua in conspectum eo s sẽper: Ad huc iste isra hel
forte antellegit. quae holo causta eius in conspectu suo habeat semper. Et ad¬
Shuc debubus deo uibus. deyrcis cogitat: Non cogit&: Non accipiam dedomo
tua uitulos : Holo causta nominaui iam animo & cogitatione ad terrenos greges
currebas inde pingue mihi aliquid eligebas. Non accipiam dedomotua uitu¬
los: Praenunciat testamentũ nouum ubi omnia illa sacrifitia uetera cessa uer
Frant enĩ tunc p̃nunciantia futurũ quoddam sacrificiũ. cuius sanguine mun¬
daremur. Non accipiam dedomotua uitulos: Neque degregibus tuis pr
magisne hocest tuũ cui possidere dediquã meũ quifeci Qm̃ meue sunt um̃i
bestia e siluae Sed forte ait ille i srahel. Bestiae dĩ sunt ille bestiae ferȩ

Expanded text:
cupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini qui vult offerre Deo holocupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini qui vult offerre Deo holocaustum. Talia holocausta tua in conspectu meo sunt semper. 16. vers. 9. Adhuc iste Israel forte non intelligit quae holocausta ejus in conspectu suo habeat semper, et adhuc de bobus, de ovibus, de hircis cogitat: non cogitet; Non accipiam de domo tua vitulos. Holocausta nominavi; jam animo et cogitatione ad terrenos greges currebas, inde pingue mihi aliquid eligebas: Non accipiam de domo tua vitulos. Praenuntiat Testamentum novum, ubi omnia illa sacrificia vetera cessaverunt. Erant enim tunc praenuntiantia futurum quoddam sacrificium, cujus sanguine mundaremur. Non accipiam de domo tua vitulos, neque de gregibus tuis hiMagisne est hoc tuum cui possidere dedi, quam meum qui feci? Quoniam meae sunt omnes bestiae silvae. Sed forte ait ille Israel, Bestiae Dei sunt, illae bestiae ferae
Abbreviated transcription (Latin):
quod mihdes: Non suꝑ sacrifitia tua arguamte: quid ergo. Non accep
Sacrifitia meã : Holo causta aũtua in conspectumeo sunt sẽper:
Holo causta quedam de quibus in alio psalmo dicitur. Si uoluis ses sacrificium
dedissemutiq holo caustis ñ delectaberis: Et rursus conuertit se. Sacrificiũ
dõ sp̃s contribulatus. cor contritum & humiliatũ ds̃ ñ spernit: Quae sunt ergo
holo causta quae. spernit: quae holo causta quȩ in conspectueius sunt sẽperi
Benigne inquit fac dne inbona uoluntate tua sion. & aedificentur muri
Dicit quedam holo causta dm̃ acceptaturum : Quidest᷑holo caustũ : totũ igne as¬
sumptum. Causis incensio est. Holon totũ est : Holo caustũ est totũ igne as sump¬
tum : Est quidam ignis flagrantissimae caritatis. Animus inflamin&ur caritate
Arripiat eademcaritas membra inusum suum: Non ea ꝑmittat militare

Expanded text:
quid mihi des. Non super sacrificia tua arguam te. Quid ergo? Non acceptas quid mihi des. Non super sacrificia tua arguam te. Quid ergo? Non acceptas sacrificia mea? Holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. Holocausta quaedam, de quibus in alio psalmo dicitur, Si voluisses sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delectaberis: et rursus convertit se, Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Quae sunt ergo holocausta quae non spernit? Quae holocausta quae in conspectu ejus sunt semper? Benigne, inquit, fac, Domine, in bona voluntaDicit quaedam holocausta Deum acceptaturum. Quid est autem holocaustum? Totum igne absumptum: καῦσις incensio est, ὅλον totum est: holocaustum autem est totum igne absumptum. Est quidam ignis flagrantissimae charitatis: animus inflammetur charitate, arripiat eadem charitas membra in usum suum, non ea permittat militare
Abbreviated transcription (Latin):
quam in peculio suo : Ds̃ ds̃ tuus sum ego quid amplius proemium queri
adõ ut aliquid tibi det ds̃ . Vt quod tibidederit. tuum sit᷑ Ecce ipse ds̃
qui dabit. tuus ẽ ,quid eoditius: dona quaerebas. ipsum donatorem ha
imperator & rexnoster quod uectigal nobis indicit. quõ uoluit eẽ rex
noster & uoluit nos eẽ prouintiam suam: Audiamus dictiones eius : Non
trepid& pauꝑ sub indictione dĩ Quod sibi ds̃ dari indicit. Ipse pͥ¬
us donat qui in dicit: Vos autem deuoti estote. Non exigit ds̃ quod cledit
Etomnib dedit quod exigit, quid enim exigit : Audiamus iam rstoriam:
Non sup sacrifitiatua arguantte: Non tibi dicam quare non mihi pin¬
guem taurum mactasti : quare non de gegetuo optimum hyrcum ele¬
gisti: Quare ariesillambulat in ouib: tuis. Etin ara mea non ponitur : Non
dicam inspice agnos tuos. & in cortem tuam. & parietes tuos quȩ rendo

Expanded text:
quam in peculio suo. Deus, Deus tuus sum ego. Quid vis amplius? Praemium quaeris quam in peculio suo. Deus, Deus tuus sum ego. Quid vis amplius? Praemium quaeris a Deo, ut aliquid tibi det Deus, ut quod tibi dederit tuum sit? Ecce ipse Deus qui dabit, tuus est. Quid eo ditius? Dona quaerebas, ipsum donatorem habimperator et rex noster, quod vectigal nobis indicit; quoniam voluit esse rex noster, et voluit nos esse provinciam suam? Audiamus indictiones ejus. Non trepidet pauper sub indictione Dei: quod sibi Deus dari indicit, ipse pus donat qui indicit: vos tantum devoti estote. Non exigit Deus quod non dedit, et omnibus dedit quod exigit. Quid enim exigit? Audiamus jam: Non super sacrificia tua arguam te. Non tibi dicam: Quare non mihi pinguem taurum mactasti? quare non de grege tuo optimum hircum elegisti? quare aries ille ambulat in ovibus tuis, et in ara mea non ponitur? Non dicam: Inspice agros tuos et chortem tuam, et parietes tuos, quaerendo
Abbreviated transcription (Latin):
loquartibi: Namsinon audis & siloquar. non tibi: Quan¬
doergotibiloquar si audis: Quando audis : si populur mr̃:
Audienim populus meus: non audis sipopulus alienus: Audi populus
isrł nomen electionis est: Non uocaberis iacob sed uocaberis isrł.: Ergo
audi. sicut isrł. sicut uidens dm̃ & si nondum inspetie. sed iam fide. x¬
Noc enim interpretatur isrł uidens dm̃.⁊ Qui hab& aures audiendi. audi
at. Qui hab& oculos uidendi uideat: Audi isrł & testificabor tibi:
Quod rursus dixit populus meus. hoc in consequenti. isrł, Esquod dixit
rursum. loquor tibi: hoc in consequenti. testificabor tibi: quid loqu&
tum est. Igosum qui sum: quomodo dr̃ tuus sum ego: Ds̃ abrabam & ds̃
is aac & ds̃ ia cob: Sum ds̃ & tuus sum ds̃ : & situus non sum dr̃. Sum ds̃
Bono meo sum ds̃ M alotuo non sum ds̃ Tuus : & enim ds̃ Tuus & proprie
dicitur Quem familiarius hab& ds̃. Tamquam in mancipio suo Tam¬

Expanded text:
loquar tibi. Nam si non audis, etsi loquar, non tibi. Quando ergo tibi loquar? Si audis. Quando audis? Si populus meus es. Audi enim, populus meus: non audis, si populus alienus. Audi, populus meus, audi. Israel nomen electionis est: Non vocaberis, ait, Jacob, sed vocaberis Israel . Ergo audi sicut Israel, sicut videns Deum; etsi nondum specie, sed jam fide. Hoc enim interpretatur Israel, Videns Deum. Qui habet aures audiendi, audiat ; et qui habet oculos videndi, videat. Audi, Israel, et testificabor tibi. Quod sursum dixit, populus meus; hoc in consequenti, Israel: et quod dixit sursum, loquar tibi; hoc in consequenti, testificabor tibi. Quid loquettum est, Ego sum qui sum . Quomodo Deus tuus sum? Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Sum Deus, et tuus sum Deus: et si tuus non sim Deus, sum Deus. Bono meo sum Deus, malo tuo non sum Deus tuus. Etenim Deus tuus, ei proprie dicitur quem familiarius habet Deus, tanquam in mancipio suo, tan
Abbreviated transcription (Latin):
granalatent in palea. agricolȩ nota sunt : Ne motimeates segrana
łtiam inter paleam non falluntur oculi uentilatoris pr̃i: Nolitime¬
re neilla tempestas quae erit incircuitueiꝰ. Concernat tecum palea:
Certeualida erit tempestas. nullum granumtollit a partetritici ad
paleam: quia non quilib& rusticus cumtridente. sed ditrini¬
Pant caeli annuntient caeli : In omnem terram exeat sonus corũ
& infines orbesterrae uerba eorum : Itdicat illudcor pus de
finibus terrae Ad teclam aui. dumanger&ur cormeum:
Modo enim concrecum gemit: discretum gaudebit: clam&
& dicat. Ne comperdas cumimpiis animam meã. & cum uiris
sanguinum uitam meam ⁊ Nonperdit. qui aiudex est, Clam&
Vocauit terram. ut discernat populum suum: Audipopulus

Expanded text:
grana latent in palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum grana latent in palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum etiam inter paleam; non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli timere, ne illa tempestas quae erit in circuitu ejus, concernat te cum palea. Certe valida erit tempestas; nullum tamen granum tollet a parte tritici ad paleam: quia non quilibet rusticus cum tridente, sed Deus Trinix est. Eant coeli, annuntient coeli, in omnem terram exeat sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum : et dicat illud corpus, De finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum . Modo enim concretum gemit, discretum gaudebit. Clamet ergo, et dicat: Ne comperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam . Non comperdit, quia Deus judex est. ClametVocavit terram, ut discernat populum suum. 14. vers
Abbreviated transcription (Latin):
mentum eius super sacrificia Et ad nuntiabunt celuustitiã
eiur÷ Uerehanciustitiam di caclinobis aynuntiauer̃¬
Tuu angelistae praedixerunt perillos auduum futuros
quosdam ad dexteram. quibus dicet pater familias. Ueni¬
te bȩnedicti patrismei. percipite Quid . & Regnum: pro
quo esuriur & dedistis mihimanducare: Quidta uile
Quidtam terrenum quam frangere panem esurienti. T antiual& regnũ
caelorum: Frangeesurienti panemtuum. It egenum sinetecto in duc
indomumtuam : Siui deris nudum uesti: Si non habes facultatem
frangendi panem. non habes domum quo in ducas. non habes uestem
quaco operias : Da calicem aquae frigidae. Mit teduominuta
in gazofilatium : Tantumemit uidua duobus minutis. Quantũ
emit petrus relinquens retia: Quantum emit Zacheus dandodi¬
midium patrimonium: Tantiual&. quantum habueris: Annun¬
tiabunt caeliiustitiameius, Quoniam ds̃ iudex est: Uereiudex
non cernens sed discernens: Nouit enim dñs qui sunt eius.. Itsi¬

Expanded text:
vers. 6. Et annuntiabunt coeli justitiam ejus. Vere hanc justitiam Dei coeli nobis annuntiaverunt, Evangelistae praedixerunt. Per illos audivimus futuros quosdam ad dextram, quibus dicit paterfamilias, Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid percipite? Regnum. Pro qua re? Esurivi, et dedistis mihi manducare. Quid tam vile, quid tam terrenum, quam frangere panem esurienti? Tanti valet regnum coelorum. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti . Sed non habes facultatem frangendi panem, non habes domum quo inducas, non habes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitte duo minuta in gazophylacium . Tantum emit vidua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti valet, quantum habueris. Annuntiabunt coeli justitiam ejus. quoniam Deus judex est. Vere judex, non concernens, sed discernens. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Etsi