comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ qͦdhi qͥuere caritatẽ xp̃i habent. sẽꝑ
alienis miserus compatiunt᷑ : Siẽ apłs
cium est uere caritatis: quã affectꝰ frat̾ne
cõpassionis. Bene autẽ dixit ocłos defic̾e
p̃lacrimis: qͥa sepe tã uehem̃ti plaga
uitã subditoꝵ culpa exulcerat: ut om¬
nis ratio. ⁊ diligentia p̃latoꝵ succũbat.
⁊ iã intantis malis aliud ẽsiliũ ñ sit: insi
ad lacͥmas solũ confugere. ⁊ diuinã cle¬
mentiam implorare. Hoc pulchre psal¬
mista significat. Turbati sunt.⁊ moti
sunt sic̃ ebriꝰ: ⁊ omĩs sapientia coꝵ de¬
uorata ẽ. Et clamauer̃t ad dñm cũ tͥbu¬
larent᷑: ⁊ de necessitatib eoꝵ liberauit
cos. Bene gͦ ocłi p̃lacͥmis deficiunt: qͥa
sepe cũ malũ uehement̃ ingruit: discre¬
tionis ocłm meror caligare faẽ. Uiscera
turbantur: qͥa intͥnsecus affectꝰ pietatis
concutit᷑. Iecur in t̾rã effundit᷑: qr sepe
in electis ꝓmerore alieni ꝑiculi. alacͥtas
mentis obligat᷑: ut tanto ampliꝰ etiã in

Expanded text:
 qui vere charitatem Christi habent semper alienis miseriis compatiuntur? Sicut Aposcium est verae charitatis, quam affectus fraternae compassionis. Bene autem dixit oculos deficere prae lacrymis, quia saepe tam vehementi plaga vitam subditorum culpa exulcerat, ut omnis ratio et diligentia praelatorum succumbat, et jam in tantis malis aliud consilium non sit, nisi ad lacrymas solum confugere et divinam clementiam implorare. Hoc pulchre Psalmista significat, dicens: Turbati sunt, et moti sunt sicut ebrius; et omnis sapientia eorum devorata est. Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur: et de necessitatibus eorum liberavit eos . Bene ergo oculi prae lacrymis deficiunt, quia saepe cum malum vehementer ingruit, discretionis oculum moeror caligare facit. Viscera turbantur, quia intrinsecus affectus pietatis concutitur. Jecur in terram offunditur, quia saepe in electis prae moerore alieni periculi alacritas mentis obligatur, ut tanto amplius etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
tendo. coram suis ocłis posuerit. Hinc
dauid qͦ Et peccatum meũ corã me est
semꝑ̃. Uo̾uit quidem ipse euigilare. e re¬
gionẽ. ut ea fletib ablueret: iecirco coram
se semꝑ astiterant. Et ne uigilaret iugũ
iniquitatum eius. qͦd ipse sibi collo im¬
posuerat unmanu domini: flens ac ge¬
mens aiebat. Au̾te faciem tuã a pecca¬
tis meis: ⁊ om̃s iniquitates meas dele. Ac
si diceret.Nolo in tua manu uigilent:
s obliuioni ea trade. mͥq semꝑ corã as¬
sistant. ut puniantur fletib: ⁊ ꝑuigi¬
lem teddant. S qͥa misera int̃dũ ani¬
ma male secura iacet: iugum qͦd sibi
contexuit iniquitatum. ꝓpter impeni.¬
tudinem cordis. oblioni s tradidit. Uigi¬
lauit uͦ inmanu dni: qͥa nullũ pecca
ferat ipsa que sibi thesaurrzauit. De¬
inde ad ultimum tͣdit᷑ in manu: de qͦ
quisq semel ingressus minime pote¬
rit surgere: qͥa dũ potuit sempiterna
supplicia. que p̃sens elementum de¬

Expanded text:
tendo coram suis oculis posuerit. Hinc tendo coram suis oculis posuerit. Hinc David quoque: et peccatum meum coram me est semper . Voluit quidem ipse e regione vigilare, ut ea fletibus ablueret, idcirco coram se ea semper statuerat, et ne vigilaret jugum iniquitatum ejus, quod ipse sibi collo imposuerat, in manu Domini, flens ac gemens aiebat: Averte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates meas dele . Ac si diceret: Nolo tua in manu vigilent, sed oblivioni ea tradas, mihique semper coram assistant, ut puniantur fletibus, et pervigilem reddant. Sed quia misera interdum anima male secura jacet, jugum quod sibi contexuit iniquitatum, propter impoenitudinem cordis oblivioni sibi tradidit: vigilat vero in manu Domini, quia nullum peccatferat ipse quae sibi thesaurizavit. Deinde ad ultimum traditur in manu, de qua quisque semel ingressus minime poterit surgere: quia dum potuit sempiterna 1445 supplicia, quae praesens elementum de
Abbreviated transcription (Latin):
uigilat iugũ iniquitatũ eius in ma¬
nu domini: ⁊ idohostib tam uisibilib
quam inuisibilib affligenda. intus fo¬
risue subicitur: amissisq monilib q̃
a sponso acceꝑat. ꝓ ornamentis gemit
suꝑ iniquitates suas. Unde: conuolute
sunt inquit: ⁊ imposite collo meo. Unde
plorans: infirmata est inqͥt uirtꝰ mea.
Dedit me dominꝰ inmanu. deqͣ ñ pote¬
ro surgere: ꝓpterea qͦd extrema ultio
omnib impiis ⁊ peccatorib in fine cala¬
mitatis sit futura: nec aliquando a cru¬
ciatib sit cessandũ: eo qͦd in exteriorib
tenebris impioꝵ uermis ñ moriet᷑. ⁊ ig¬
nis ñ extinguetur. Ubi qͥ semel ingredi¬
tur. iam ulterius egredi ñ ꝑmittit᷑: si¬
cuti dñs insinuat. Et non exies inde in¬
quit: donec nouissimũ reddas qͣdran¬
tem: id est donec minima queq ꝑsoluas
delicta. tͦ pologicus autem patet senfꝰ
uigilat in manu domini: que se uiciis
⁊ scelerib subdiderit. ⁊ nͥ ea cotidie peni¬

Expanded text:
vigilavit jugum iniquitatum ejus in manu Domini, et ideo hostibus tam visibilibus quam invisibilibus affligenda intus forisve subjicitur, amissisque monilibus quae ab sponso acceperat pro ornamentis, gemit super iniquitates suas. Unde convolutae sunt, inquit, et impositae collo meo. plorans, Infirmata est, inquit, virtus mea, dedit me Dominus in manu de qua non potero surgere. Propterea quod extrema ultio omnibus impiis et peccatoribus in fine calamitatis sit futura, nec aliquando a cruciatibus sit cessandum, eo quod in exterioribus tenebris impiorum vermis non moritur, et ignis non exstinguitur . Ubi qui semel ingreditur, jam ulterius egredi non permittitur, sicuti Dominus insinuat: Et non exies inde, inquit, donec novissimum reddas quadrantem , id est, donec anima quaeque persolvas delicta. igilat in manu Domini animae, quae se vitiis et sceleribus subdiderit, nisi ea quotidie poeni
Abbreviated transcription (Latin):
dies. quã om̃s electi di in spem habent: ꝓqͣ
patienter omnia in p̃sentiarum sustinent.⁊
quod ⁊ opp̃ssorib supplicia. ⁊ scĩs p̃mia
sit daturus: qui reddet unieuiq iuxta oꝑa
sua. Scd̾m tropologiam uͦ. plorat ani¬
ma qͦd audierint inimici qͥa ingemiscit
offenso do: exaggerat mala que tolerat:
p̃sertim quia anxiate anime. ⁊ dolorib
afflicte. hoc uidetur sepe adium̃tũ sui
meroris: qͦd ille inquẽ sp̃ẽ habuerat con¬
solationis sue. differt opem ferre. ⁊ auxi¬
lii solatium. Hinc ⁊ maximũ merorẽ ei¬
indicit. qͦd eã inimici derideant: scili¬
cet hostes uisibiles: qͥ pͥꝰ intꝰ male blan¬
diebantur. Et ñ solum hi. uerum ⁊ ꝓpͥa
conscientia grauius accus andio inful¬
tant: ipsa. iuq uitia quȩ dudum

Expanded text:
dies quam omnes electi Dei in spe habent, pro qua tam patienter omnia impraesentiarum sustinent, quod et oppressoribus supplicia, et sanctis praemia sit daturus, qui reddet unicuique juxta opera sua . Secundum tropologiam vero plorat anima, quod audierint inimici quia ingemiscit offenso Deo, et exaggerat mala quae tolerat; praesertim quia anxianti animae et doloribus afflictae hoc videtur saepe augmentum sui moeroris, 1357 quod ille, in quem spem habuerat, suae consolationis differt opem ferre et auxilii solatium. Hinc et maximum ei moerorem indidit, quod eam inimici derideant, scilicet et hostes invisibiles, qui prius intus male blandiebantur, et non solum hi, verum et propria conscientia gravius accusando insultat, ipsaque vitia q
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes inmente generant᷑: ⁊ sicut in
uentre cybi: ita ⁊ in mente cogitationes¬
continentur. fidelis namq anima. tẽp.¬
tationib uariis fatigata. merito se intꝰ
forisue morte simili attritam deplo.¬
rat: qͥa foris ꝑ secutionib. ⁊ intus angus¬
tus lacerarise irignorat. Sepe enĩ fla¬
gellis foris atterimur: intꝰ uero carna.¬
lib fatigamur suggestionibꝰ. Hinc ẽ. qͦd
ait. foris interficit gladius: ⁊ domi mors
⁊ tam̃ intus conscientia. a temptationum
sordib munda non est. Unde ꝙͣ bene ca¬
pitis uox est. ĩdest mentis plangentis ⁊
dicentis. Uide dñe afflictionem meã: ⁊ ce¬
tera. Uñ seqͥt᷑. Audierunt quia ingemisco
ego: ⁊ ñ ẽ. qui consoletur me. Om̃s inimiei¬

Expanded text:
cogitationes in mente generantur; et sicut in ventre cibi, ita et in mente continentur. Fidelis enim anima tentationibus variis fatigata, merito se intus forisve morte simili attritam deplorat, quia foris persecutionibus, et intus angustiis lacerari se non ignorat. Saepe enim foris flagellis atterimur, intus vero carnalibus fatigamur suggestionibus. Hinc est quod ait: Foris interficit gladius, et domi mors et tamen intus conscientia a tentationum sordibus munda non est. Unde quam bene capitis vox est, id est mentis plangentis ac dolentis. Vide, Domine, afflictionem meam, etc. Unde sequitur: SIN. Audierunt quia ingemisco ego
Abbreviated transcription (Latin):
secutores nr̃i. nisi maligni sꝑe. ⁊ desideria
carnis. quȩ militant contra nos inm̃bris
nr̃is: ⁊ quȩ est angustia nͥ desꝑatio pec¬
catricis conscuntiȩ nr̃e. que intus c̃strin¬
git: Ille gͦ ab omnib ꝑsecutorib int̾ an.¬
gustias comp̃henditur: qui ꝓpterea de¬
monib suggerentib peccatũ. ⁊ ꝓpriis de¬
siderus non contradicit inculpa: quia ex
lapsu prececlenti iam desperat de uenia.
Migrat gͦ uda. ꝓpt̃ afflictionem: quando
hic ꝑ confessionem iam uitam suam emen¬
dare ceꝑat: fractus molestia temptationũ
a ꝓposito cadit. Habitat inter gentes: qͣn¬
domentem in delectacione carnaliũ desi¬
derioꝵ figit: ñ inuenit requiẽ. quando
cor eius concupiscentia ꝑ abrupta uitioꝵ
distrahit. Ab omnib ꝑsecutorib int̃ angu¬
stias comp̃hendit᷑: quando iam desꝑati¬
one p̃ssus. nullis suggestionib prauis re.¬

Expanded text:
ersecutores nostri, nisi maligni spiritus et desideria ersecutores nostri, nisi maligni spiritus et desideria carnis, quae militant contra nos in membris nostris? Et quae est angustia, nisi desperatio peccatricis conscientiae, quae intus cor stringit? Ille ergo ab omnibus persecutoribus inter angustias comprehenditur, qui propterea daemonibus suggerentibus peccatum, et propriis desideriis non contradicit in culpa; quia ex lapsu praecedenti, jam desperat de venia. Migravit ergo Judas propter afflictionem, quando hic, qui per confessionem jam vitam suam emendare coeperat, fractus molestia tentationum a proposito cadit. Habitat inter gentes, quando mentem in delectationem carnalium desideriorum figit. Non invenit requiem, quando cor ejus concucupiscentia per abrupta vitiorum distrahit. Ab omnibus persecutoribus inter angustias comprehenditur, quando jam desperatione pressus nullis suggestionibus pravis re
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inquieta: quȩ dũ semꝑ nitit᷑ comp̃hen¬
dere qͦd appetit: quasi desideriis suis cir.¬
cumagitata numquã requiescit: Bene gͦ
dicit᷑. habitauit int̾ gentes. nec inuenit re¬
quiem: quia mens que desideria carnis se¬
quitur: tantũ abinterna quiete aliena ẽ.
quantũ foris ꝑlabentia dissipat᷑. Om̃s per.¬
sequutores eiꝰ app̃henderunt eã. int̾ angu¬
stias. Peiores sunt hi nonnumꝗͣ qͥ apposi¬
to uirtutum corruunt.⁊ quã hi qui ad uir:¬
tutis ꝓpositũ nondum ꝑuenire potuerunͭ:
qͥa isti ad id quod nondũ habuerunt. se
sꝑant posse ꝑtingere illi uͦ tanto longiꝰ
hi insidiis demonum patent quã illi: quia
illos spes future correctionis qͦdammͦ retra.¬
hit: istos uero desꝑatio sua ad ruinam in¬
pellit. Propterea de illis qui pꝰt inchoa.¬
tionem boni ad uomitum redeunt: hic
dicitur. Om̃s ꝑsecutores eius app̃hender̃
eam: inter angustras. Qui enim sunt ꝑ¬

Expanded text:
et inquieta quae, dum semper nititur comprehenet inquieta quae, dum semper nititur comprehendere, quod appetit, quasi desideriis suis circumagitata, nunquam requiescit? Bene ergo dicitur: Habitavit inter gentes; nec invenit requiem. Quia mens, quae desideria carnis sequitur, tantum ab interna quiete aliena est, quantum foris per labentia dissipatur. Omnes persecutores ejus apprehenderunt eam, inter angustias. Pejores sunt nonnunquam qui a proposito virtutum corruunt quam qui ad virtutis propositum nondum pervenire potuerunt: quia isti ad id, quod nondum habuerunt, se sperant posse pertingere; illi vero tanto longius unt. Magis ergo hi insidiis daemonum patent, quam illi; quia illos spes futurae correctionis quodammodo retrahit, istos vero desperatio sua ad ruinam impellit. Propterea de illis, qui post inchoationem boni, ad vomitum redeunt, hic dicitur: Omnes persecutores ejus apprehenderunt eam, inter angustias. Qui enim sunt p
Abbreviated transcription (Latin):
Obsessa quippe iherłm. exterius omnem
decorem pulchritudinis sue iocunditatis¬
q sue ꝑdiderat: intrinsecus reb expolia¬
tis. temploq ac sacerdocio destructo. ipsa¬
q fame. ac pestilentia laborans: nullius
ope sustentabatur. ⁊eo quod pͥncipes eius
⁊ rectores dissolutis uirib. uti moyses ex
p̃sagio in suis maledictis p̃miserat: paui¬
do corde. non defensionem ciuium. s fu¬
gam. ñ habentes pascua axp̃i ante ul
Capillus capitis: radius est contemplationis.
Sinus mulieris: blandimentũ ẽ carnis. Qͣm.¬
diu gͦ animꝰ contemplationi inheret: a temp.¬
tatione superari ñ potest. Quod sim carnis
delectatione resolutus fuerit: ibiq obdor¬
mierit. continuo ueritatis intime lum̃ amit¬
tit: ⁊ int̾ciso radio contemplationis. prauis
motib repugnare ñ sufficit. tandemq eru¬
tis oculis ad molam ponit᷑. qͣndo interne
dulcedinis oblitus. ꝑ t̾rena desideria dissi.¬
patur. Qͥd em̃ ẽ mola.: nͥ mens instabilis.

Expanded text:
Obsessa quippe Jerusalem, exterius omnem decorem pulchritudinis suae atque jucunditatis perdiderat, intrinsecus rebus exspoliatis, temploque ac sacerdotio destructo, ipsaque fame ac pestilentia laborans, nullius ope sustentabatur, ex eo quod principes ejus et rectores dissolutis viribus, ut Moyses ex praesagio in suis maledictis praemiserat, pavido corde non defensionem civium, sed fugam, non habentes pascua Christi ante ulCapillus capitis radius est contemplationis. Sinus mulieris, blandimentum est carnis. Quandiu enim animus contemplationi inhaeret, a tentatione superari non potest. Quod si incarnis delectationem resolutus fuerit, ibique obdormierit, continuo veritatis intimae lumen amittit, et interciso radio contemplationis, pravis motibus repugnare non sufficit; tandemque erutis oculis ad molam ponitur, quando internae dulcedinis oblitus, per terrena desideria dissipatur. Quid enim est mola, nisi mens instabilis
Abbreviated transcription (Latin):
pͥꝰ ingressa ñ mͦ syon: inmo paradysus ani¬
ma uocabat᷑. Cuius nimirum uie lugent:
affectus uidelicet. quia ñ sunt ingruentib
malis. qui ueniant ad sollempnia diuine
contemplacionis: eo quod porte. quinq sci¬
licet sensuum distructe i acent. Nam sicut
sunt porte mortis: ita iusticie. De quibus
sane portis: aꝑite michi psalmus inqͥt
portas iusticie. ⁊ ingressus in eas. deinde con¬
fitebor domino: hec porta domini iusti in¬

Expanded text:
a non modo Sion, verum paradisus anima vocabatur. Cujus nimirum viae lugent, effectus videlicet, quia non sunt, ingruentibus malis, qui veniant ad solemnia divinae contemplationis, eo quod et portae, quinque scilicet sensuum, destructae jacent: nam sicut sunt portae mortis, ita et justitiae. De quibus sane portis: Aperite mihi psalmus inquit portas justitiae, et ingressus in eas, deinde confitebor Domino: haec porta Domini, justi in
Abbreviated transcription (Latin):
luptates praue: quib ingressis. exter¬
minant signum circumcisionis nr̃e. Qͦd
Tunc itaq ꝓphanato iam templo cordis.
intꝰ mittat manũ suam. demum audac¬
ter hostis. ad omnia eius desiderabilia:
⁊ aufert omnia uirtutũ ornam̃ta. Nonnun¬
quam pͥmũ fidem eneruat: dĩq iudicia
aufert. thesauros totos maiestatis d̃i e.¬
uacuat: uicioꝵ incitamenta mouet. a¬
euit uirus. Deinde dum mens deliberat.
delectatione iam illecta. Sicq qͣsi secu¬
rior anima. pͥmum caritate dĩ ac ꝓxi¬
mi sui expoliatur: tunc omnis fidei ar¬
matura tollitur. ⁊ ꝓsternitur fortitudo.
Ex integro gͦ hostis: ad omnia deinde
manum mittere ñ formidat. Tunc itaq
pudicitia corrumpit᷑: uiolat᷑ castitas..
gule concupiscentiam archimagirus il¬
le pͥnceps cocoꝵ exaggerat: ut om̃s ani¬
me muros destruat.⁊ inflammet. ꝓu¬
dicitie oculos effodit. iusticie uestẽ con¬
scindit: pacem ⁊ concordiam tollit. fe¬

Expanded text:
luptates pravae. Qui ingressi exterluptates pravae. Qui ingressi exterminant signum circumcisionis nostrae: qTunc itaque profanato jam templo cordis vitiis, mittit manum suam demum audacter hostis ad omnia ejus desiderabilia, et aufert omnia virtutum ornamenta. Nonnunquam vero primum fidem enervat, deinde judicia aufert, thesauros totius majestatis Dei evacuat, vitiorum incitamenta movet, exacuit virus. Deinde, dum mens deliberat pdelectatio jam illecta: sicque quasi securior anima charitate Dei ac proximi sui exspoliatur, tum omnis fidei armatura tollitur, et prosternitur fortitudo, et ex integro hostis ad omnia deinde manum mittere non formidat. Tunc itaque pudicitia corrumpitur, violatur castitas, gulae concupiscentiam archimagirus ille princeps cocorum exaggerat, ut omnes animae muros destruat et inflammet, prudentiae 1336 oculos effodit, justitiae vestem conscindit, pacem et concordiam tollit, fe
Abbreviated transcription (Latin):
dib. Unde quidam scõꝵ. Humiliata ẽ im.
puluere anima nr̃a: conglutinatus ẽ. in t̾¬
ra uenter nr̃. A quib deniq sordib coti.¬
die lauandi sunt pedes. ne forde obliuisca.¬
mur finis nr̃i: ⁊ deponam᷑ ad ignominiã
g amina: dicat ⁊ eccła. talib sordidata.
uel deposita puluer̾is actib. Uide dñẽ af¬
flictionem meam: quia indesinenter affli¬
git inunicus: ⁊ considera ñ peccantẽ qͥdẽ
ut punias. s afflictionem qua affligor
ut liberer: qm̃ erectus est inimicus meus.
qui non tius ascribit iudiciis qͦd p̃ualet:
s quod liberate nequeas insultat. Ex quo
ꝓpħa dauid. Multi dicunt inquit anime
mee: ñ est salus ipsi in do eius. Iccirco cũ
ingenti gemitu anima nunc implorat:
uide domine. ⁊ cetera que secuntur. ¶Ma
num suam misit hostis. ad omnia deside¬
rabilia eius: quia uidit gentes ingressas
nant. scilicet ꝑuerse cogitationes. ⁊ uo¬

Expanded text:
dibus. Unde quidam sanctorum: Humiliata est ait in dibus. Unde quidam sanctorum: Humiliata est ait in pulvere anima nostra, conglutinatus est in terra venter noster . A quibus denique sordibus quotidie lavandi sunt pedes, ne forte obliviscamur finis nostri, et deponamur ad ignominiam ergo anima, dicat et Ecclesia talibus sordidata vel deposita pulvereis actibus: Vide, Domine, afflictionem meam, qua me indesinenter affligit inimicus meus, et considera non peccatum quidem ut punias, sed afflictionem, qua affligor, ut liberer: quoniam erectus est inimicus meus, qui non tuis ascribit judiciis, quod praevalet, sed quod liberare nequeas insultet. Ex quo propheta David, Multi dicunt inquit animae meae, non est illi salus in Deo ejus . Idcirco cum ingenti gemitu anima nunc implorat: Vide, Domine, et caetera quae sequuntur. JOD. Manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia nant, scilicet perversae cogitationes, et vo
Abbreviated transcription (Latin):
tudine. Interrogate uias sempiternas.
id est patriarchas. ⁊ ꝓphas: que sit uia
bona: sicq ambulate in ea. Nec gͥ imme¬
rito dixerim uias eos appellari. ꝑ quos
te uidentur. ita ut nec ipsi qui officio p̃ẽe¬
dicuntur. introeant: nec alios introire ꝑ¬
repleta luget. Ingemiscunt olim habite
uirtutes: qi ñ sunt qͥueniant ad sollemp¬
nitatem. eius: sponso sibi sublato. Spon¬
sus autem anime. mox ostenditur: cũ a¬
nima de arce suꝑne intentionis ad exte¬
riores post lapsum actiones deiecerit se.
Unde uolens more solito affectus pͥoris
uite susciꝑe: ut ad interna gaudia celebͣn¬
da occurrat. sentiat. qͦd ñ sint qui ueni¬
ant ad eius uotiue sollempnitatis gaudia.
Sollempnitas gͦ ipsius est. intima cȩlestis
dorem pͥstine conuersationis. Dequa be¬
salem: excutere de puluere: consurge: ⁊ sede.
Neq enim fieri potest: ut ania que foris
expostierit uias suas tnseuntib terrenisq
se socians actib: ne sordes habeat impe¬

Expanded text:
de interrogare vias sempiternas, id est patriarchas et prophetas, quae sit via bona, sicque ambulare in ea. Nec igitur immerito vias dixerim eos jure appellari, per quos ae destructae videntur: ita ut nec ipsi qui officio dicuntur praeesse introeant, nec alios introire prepleta luget, ingemiscunt olim habitae virtutes, quia non sunt qui veniant ad solemnitatem ejus sponso sibi sublato. Sponsus autem animae mox offenditur, cum anima de arce supernae intentionis ad exteriores post lapsum actiones se dejecerit. Unde volens more solito effectus prioris vitae recipere, ut ad interna gaudia celebranda occurrant, sentiet quod non sint qui veniant ad ejus votivae solemnitatis gaudia. Solemnitas ergo ipsius est intima coelestisdorem pristinae conversationis. De qua besalem, excutere de pulvere, consurge et sede . Neque enim fieri potest ut anima quae foris exposuerit vias suas transeuntibus, terrenisque se sociaverit actibus, ne sordes habeat in pe
Abbreviated transcription (Latin):
amiserunt celestia ꝓ terrenis: sempit̾na
ꝓ caducis. Ad refocillandam inquit a¬
nimam. ⁊ ñ ad saciandam: quia cunc
miseram ⁊ succensam animã refocillare
quidẽ queunt. saciare uero numquã.
Hinc qͦ omnis ppłs gemens dicitur. et
querens panem: quia praua hominũ
multitudo affligitur. ⁊ quasi exeruerat᷑.
dum ñ ad uotum p̃sentis uite deliciis.
ac iocunditate affluens adimplet᷑. Tro¬
pologice uͦ anima queq p̃ciosa ꝓ cybo
dat: quando uirtutes mentis in appe¬
titutransitorie delectationis inelmat. uñ¬

Expanded text:
amiserunt pro terrenis, sempiterna pro caducis: ad refocillandam inquit animam, et non ad satiandam: quia cunctet succensam animam refocillare quidem queunt, satiare vero nunquam. Hinc quoque omnis populus gemens dicitur, et quaerens panem quia prava hominum multitudo affligitur et quasi excruciatur, dum non ad votum praesentis vitae deliciis ac jucunditate affluentius adimpletur. Tropologice vero anima quaeque pretiosa pro cibo dat, quando virtutes mentis in appetitu transitoriae delectationis inclinat,
Abbreviated transcription (Latin):
ret electos meos: in tantum ut legit᷑ qͦd
sepe intoto orbe terrarum pauci reman¬
serint epõꝵ. magnifici uel sacerdotũ: qͥ
rit aduersus eam tempus ut contereret
electos eius: quib nulla erat fidei de¬
fensio uel doctrinarum. Nam scdm tro.¬
pologiam. anima suos om̃s magnificoᷤ
plangit ablatos: qm̃ sensus obtimos
iurtutum in se sentit captiuos: ꝓ qͥbus
contra eam uocauit tempꝰ uindicte: cũ
suum diuinũ aufert adiutoriũ. ¶Tor¬
cular calcauit dñs: uirgini filie iuda.

Expanded text:
magnificos meos; in tantum ut legatur quod saepe in toto orbe terrarum pauci remanserint episcoporum, magnifici vel sacerdotum, qui rit adversus eam tempus, ut contereret electos ejus, quibus nulla erat fidei defensio vel doctrinarum: non quod tpologiam, anima suos omnes magnificos plangit ablatos, 1346 quando sensus optimos virtutum in se sentit captivos, pro quibus contra eam Dominus vocavit tempus vindictae, cum suum divinum aufert adjutorium. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
mirum captiuitas ualde horrenda: cũ
⁊ traheris multis irretitus laqueis: nec
abhis deflecti. aut cessare queas. ante faci¬
em tribulantis: quȩ male cepisti. Uides
namq qͦ duceris interdũ: ⁊ sentis aquib
minaris. Nec tam̃ reluctari p̃uales nec re¬
sistere: donec miserante do disrumpant᷑
lib irretitum uinculis: cum uolens se

Expanded text:
mirum captivitas valde horrenda, cum mirum captivitas valde horrenda, cum et traheris multis irretitus laqueis, ne ab his deflecti aut cessare queas ante faciem tribulantis, quae male coepisti. Vides namque quo duceris interdum, et sentis a quibus minaris, nec tamen reluctari praevales, nec resistere, donec miserante Deo disrumpanturlibus irretitur vinculis, cum volet se
Abbreviated transcription (Latin):
tum eius. Infelix nimium: ⁊ ualde lugen¬
da iuxt̾a moralem intelligentiam anime
nostrȩ captiuitas.: quando etiã ⁊ ei hostes
sunt in capite. libertate cepĩ amissa: et
mimiei. maligni uidelicet sp̃c. de nr̃is
locupletati uirib fortiores. Unde pie mo¬
netur. Si sp̃c inquit scͥptura potestatẽ ha¬
bentis ascenderit suꝑte: locum tuum ne di¬
miseris. Alioquin. si ñ suadentes miseris: in¬
quam incapite ee̾nt. Beinde paulatim usu
uitioꝵ excrescente: de nr̃is iam malis actib
contra nos ipsi aduersarii locupletiores for¬
tioresq fiunt. ita ut nonnisi auxilio dĩ ef.¬
fugere ualeamus. S quomͦ effugere possi¬
mus: cũ pus dominus. nr̃is irritatꝰ malis.
iam ꝓpter penam peccati. ⁊ iniquitatum
nr̃arum uindictam. ista locutus sit. qui
semel loquitur iuxta iob: idipsum non
repetit: ueruntamen ñ a deo desꝑandũ.
neq a colluctatione cessandum: quia ñ nͥ
paruuli. aut imbecilles. certe aut negli¬
gentes itatenus captiuantur. Que ni¬

Expanded text:
um. Infelix nimirum, et valde lugenda, juxta moralem intelligentiam, animae nostrae captivitas, quando jam et ei hostes sunt in capite, libertate Christi amissa, et inimici maligni videlicet spiritus, de nostris locupletati viribus fortiores. Unde pie monemur: Si spiritus, inquit, scriptam potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Alioquin si non suadentes praquam in capite essent. Deinde paulatim usu vitiorum ex crescente, de nostris jam malis actibus, contra nos ipsi adversarii locupletiores fortioresque fiunt, ita ut nisi auxilio Dei effugere non valeamus. Sed quomodo effugere possimus, cum pius Dominus nostris irritatus malis, jam propter poenam peccati, et iniquitatum nostrarum vindictam ista locutus sit, qui semel loquitur juxta Job et idipsum non repetit? . Verumtamen non adeo desperandum neque a colluctatione cessandum: quia non nisi parvuli aut imbecilles, certe aut negligentes ista tenus capiuntur. Quae ni
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ electoꝵ. Porro anima peccatis obno¬
xia: dum ꝓ suis imquitatib a dño ñ¬
numꝙͣ corripitur: ad se introrsus redi¬
ens. dum salubri dolore compungit᷑:
quasi de excelso in sius. ac si medullitus
cogitationib ignem uenisse ñ dubitat:
ꝓ quo diuinitus attacta castigat᷑. ⁊ erudit᷑
disciplinis diuinis. Et quia sentit ritia doc¬
trine fidei coram pedib suis expansa: re
trorsum. abstinendo se ab illicitis. luxũ
uoluptatum suarum pͥstinum.⁊ concu¬
piscentias in lac imas conuertit: ⁊ tanto
fortius constringe.ado. semecipsam plan¬
git.: merore luctus confec̃ta. nolens ul¬
lam p̃sentis uite noxiam reciꝑe conso¬
lationem: qͣnto scelestius ꝑ uaria desi¬
deria se dutius considerat oberrasse.
¶Uigilauit iugum iniqͥtatũ mearũ in
manu eius: conuolute sunt ⁊ imposite

Expanded text:
untur. Porro anima peccatis obnoxia dum pro suis iniquitatibus a Domino nonnunquam corripitur, ad se introrsus rediens, dum salubri dolore compungitur, quasi de excelso in suis ossibus, ac si medullarum cogitationibus, ignem venisse non dubitatur, pro quo divinitus attacta, castigatur, et eruditur disciplinis divinis. Et quia sentit retia doctrinarum Dei coram pedibus expansa, vadit retrorsum abstinendo se ab illicitis; luxum voluptatum pristinum, et concupiscentias in lacrymas convertit, et tanto fortius constringendo semetipsam plangit moerore luctus confecta, nolens illam praesentis vitae noxiam recipere consolationem, quanto scelestius per varia desideria se diutius considerat oberrasse. NUN. Vigilavit jugum iniquitatum mearum in manu ejus: convolutae sunt, impositae
Abbreviated transcription (Latin):
turmeq uirtutum: quia nullus ingredit᷑
nͥ qui de portis mortis. uitioꝵ scilicet ele¬
uatur: ut annuntiet omnes laudationes¬
gemit sacerdotium: dum replem̃ pro
uirtutib amaritudine delictoꝵ. Et ideo
pͥmum egrediamur de portis mortis. ꝗͦ
preualere ñ possunt adu̾sus apłm. De¬
inde portas. ꝑ quas mors introiit. sensus
uidelicet nr̃os. rursus edificemus: inter¬
rogantes quȩ sit uia bona.⁊ beneplacens.¬
⁊ ꝑfecta: quia sunt uie que uidentur ho¬

Expanded text:
turmaeque virtutum. Quas nullus ingreditur, nisi qui de portis mortis, vitiorum scilicet, elevatur, ut annuntiet omnes laudes Chrigemit sacerdotium, dum replemur pro virtutibus vitiis amaritudine delictorum. Et ideo primum egrediamur de portis mortis, quae praevalere nequeunt adversus Apostolum. Deinde portas per quas mors introiit, sensus videlicet nostros, rursus aedificemus interrogantes quae sit via bona de viis Domini: quia sunt viae quae videntur ho
Abbreviated transcription (Latin):
dederit. omis concupiscentiarũ affectus.
ñ saciatur uisu uel gustu. ceterisq sensibꝰ.
Q ido sique redierint introrsus uirtutes
ad animam: uel ipsa dĩ recreata sp̃ũ .u
na cum omĩ electoꝵ multitudine iure
plangendo: clamare dicitur. Uide dñe
⁊ considera: quia facta sum uilis. Uilis
quippe plebs di efficit᷑: qͣndo prauorũ
numero crescente infra eccłam. ñ summa
⁊ celestia. s abiecta quęq ⁊ terrena sec¬
tatur. Anima uͦ que prius multis depͣ¬
uata oblectamentis male głabatur: ela¬
ta fastu uitioꝵ. cũ eam manus dñi de¬
tigerit. mox uilem se factam recogno.¬
scit: quȩ fuerat pͥꝰ ad imaginem sui crea¬

Expanded text:
rint, omnes concupiscentiarum affectus non satiantur, visu vel gustu, caeterisque sensibus. Et ideo si quae redierint introrsus virtutes ad animam, vel ipsa Dei recreata spiritu una cum omni electorum multitudine, jure plangendo clamare dicitur: Vide, Domine, et considera quia facta sum vilis . Ac squippe Dei plebs efficitur, quando pravorum numero crescente, infra Ecclesiam non summa et coelestia, sed abjecta quaeque et terrena sectatur. Anima vero quae prius multis depravata oblectamentis, male gloriabatur elata fastu vitiorum, cum eam manus Domini tetigerit, mox vilem se factam recognoscit, quae fuerat prius ad imaginem condita sui Crea
Abbreviated transcription (Latin):
tabescere fecisti sic̃ araneã animam meã.
Mem̃to mei domine quod puluis sũ: uide
humilitatem meã. ⁊ laborem meũ: ⁊ remit¬
te omnia peccata mea. Remitte mͥ ut refri¬
gerer pͥquã abeam. ⁊ amplius ñ ero: nec
ininferno erit confessio. Potens es dñe con¬
scindere saccum meũ: ⁊ p̃cingere me leti.¬
mea: quib ligatus sum. atq ꝯstͥctꝰ.: qͥ raab
sordidam non asꝑnatꝰ es. Iram tuã dñẽ au¬
fer ame. quia peccaui tͥ crudeliter.⁊ donec
iustifices causam meã: ⁊ educas me adlu.¬
men. Ds̃ uirtutũ. da penitentie effectum:
confessioni ꝑseuerantiam: ne me induret
deceptor anime. Hoc mͥ donũ. hanc mͥ grãm.
de tuo fonte p̃stari cupio ds̃: qui uiuis¬

Expanded text:
tabescere fecisti sicut araneam animam meam . tabescere fecisti sicut araneam animam meam . Memento, Domine, quod pulvis sum: vide humilitatem meam, et laborem meum, et remitte omnia peccata mea . Remitte mihi ut refrigerer, priusquam abeam, et amplius non ero, nec in inferno erit confessio . Potens es, Domine, conscindere saccum et praecingere me laetimea, quibus ligata sum atque constricta, qui Rahab sordidam non aspernatus es . Iram tuam, Domine, aufer a me, quia peccavi tibi crudeliter, donec justifices causam meam, et educas me in lumine. Deus virtutum, da poenitentiae effectum, confessioni perseverantiam; ne me induret deceptor animae. Hoc mihi donum, hanc mihi gratiam de tuo fonte praestari cupio, Deus; ut i
Abbreviated transcription (Latin):
listi me. ⁊ destruxisti me: ostendisti mͥdu
ra: potasti me uino compunctionis. Eox¬
pulsus sum abocłis tuis:iam ñ addiciã
ut resurgam adtemplũ scm̃ tuũ: ⁊ factꝰ sũ
in ext̾minio. Que utilitas in sangͥne meo:
dum descendo incorruptionem: Nunquid
mortuis facies mirabilia: aut mediei susci¬
tabunt: Tuus sermo est: tua ꝓmissio. Nolo
mortẽ peccatoris: s ꝯu̾sionẽ. ⁊ uiuat. Ad te
ds̃ ma ꝯu̾sio: qui solus potes nouare omĩa.
⁊ ab inferis animas reuocas tu soluis cõ.¬
pecitos. tui ds̃ allisos crigis acccos illumnas
mortuos suscitas. Erraui siẽ ouis ꝑdita⁊ reqͥre
famulũ tuũ: ne lupus crudelis glutiat me.
Multi dicunt anime mee: ñ ẽ. salꝰ illi in do eius.
S tuũ ꝯsiliũ tecũ ẽ. Qt funt dies famuli tui a
fecit anima mea in salutari tuo: defecerunt
in lacͥmis oculi mei: effusa est int̾ra gła
mea. Qͣndo respiciens restitues animam
meã: ꝓpt̾ iniqͥtatẽ meã corripuisti me:

Expanded text:
listi me, et destruxisti me, ostendisti mihi dura, potasti me vino compunctionis . Expulsa sum ab oculis tuis, jam non adjiciam ut resurgam ad templum sanctum tuum, et facta sum in exterminio . Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem? . Nunquid mortuis facies mirabilia: aut medici suscitabunt? . Tuus sermo, tua promissio est: Nolo mortem peccatoris, sed convertatur et vivat . Ad te, Deus, mea conversio, qui solus potes novare omnia: et ab inferis animas revocas. Tu solvis compeditos et allisos erigis, caecos illuminas, mortuos suscitas . Erravi sicut ovis perdita, require famulam tuam , ne lupus crudelis glutiat me. Multi dicunt animae meae: Non est illi salus in Deo ejus . Sed tuum consilium tecum est. Quot sunt dies famulae tuae, fecit anima mea in salutari tuo, oculi mei in lacrymas oculi mei, effusa est in terram gloria mea . Quando respiciens restitues animam meam ? Propter iniquitatem meam corripuisti me, et
Abbreviated transcription (Latin):
uis consoletur te uirgo filia syon.
quia magna facta est.siẽ mare ꝯtri¬
tio tua Effunde sicut aquam cor tuum
ante faciẽ domini: extolle ad eũ manꝰ tu¬
as ꝓ remedio peccatoꝵ tuoꝵ. Accipe gͥ la¬
mentũ. Et pͥmum quidẽ nullo die quinqͣ¬
cantatꝰ ẽ: ⁊ usq ad u̾siculum illũ cor ꝯtri¬
tum ⁊ humiliatũ ds̃ ñ sꝑnit. cum lacri¬
lamentationem. ñ sine ꝯpunctione cordiᷤ
inconspectu dĩ iudicis funde. Qͥs dabit
capiti meo aquam: zoculis meis fontẽ
lacrimarum: ⁊ defleam uulnera aĩe me¬
e Conu̾si sunt dies mei in luctũ: ⁊ eanti¬
ca in lam̃tationem. Recessit sonꝰ hymnoꝵ.
⁊ leticia psalmoꝵ: ⁊ fuccessit stͥdor den¬
tium. ⁊ fletus oculoꝵ. Obmutui ⁊ humi¬
liatus sum ⁊ silui abonis: ⁊ dolor meus

Expanded text:
uis consoletur te, virgo filia Sion; quia magna facta est sicut mare contritio tua. Effunde sicut aquam cor tuum ante faciem Domini : extolle ad eum manus tuas pro remedio peccatorum tuorum. Accipe igitur lamentum. Et primum quidem nullo die quinqucantatus est: et usque ad versiculum illum: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit , cum lacrylamentationem non sine compunctione cordis in conspectu Dei judicis funde: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut defleam vulnera animae meae? Conca in lamentationem: Recessit sonus hymnorum et laetitia psalmorum, et successit stridor dentium et fletus oculorum. Obmutui et humiliata su
Abbreviated transcription (Latin):
sub disciplina ẽ. p̃tegitur ⁊ ornat᷑. Ip̾a uͦ
tunica contexta desuꝑ fuerat ꝑ totum:
quia eadem eccłȩ disciplina. a dño de
celo tͥbuitur. ⁊ integrat. De qͣ dñs cũ ad
patrem ascendisset. pꝰtꝙͣ surrexiss a
mortuis: ad apłos suos loquebatur. Uos
autem sedete hic inciuitate: quo adus¬
q induamini uirtute ab excelso. Tunica
ergo corꝑis xꝑi: disciplina eccłe ẽ. Q
autem extͣ disciplinam est: alienꝰ ẽ. a
amur de illa. Non soluamus qͥcꝗͣ de
mandatis xp̃i: s unusquisq inquo uo¬
catus est: in eo ꝑmaneat apud dm̃. De xͦii.

Expanded text:
sub disciplina est protegitur et ornatur. ipsa uero tunica contexta desuper fuerat per totum, quia eadem ecclesiae disciplina a Domino de caelo tribuitur et integratur. de qua Dominus cum ad patrem ascendisset, postquam resurrexit a mortuis, ad apostolos suos loquebatur: uos autem sedete in ciuitate, quoadusque induamini uirtute p b excelso. tunica ergo corporis Christi disciplina ecclesiae est: qui autem extra disciplinam est alienus est a m, sed sortiamur de illa, non soluamus quicquam de mandatis Christi, sed unusquisque in quo uocatus est in eo permaneat apud Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
nis est legis: qui sine lege sunt. sine xp̃o
fiunt. Igitur ppłs sinc lege: ppłs sine
głii. ppłm fieri sine xꝑo: quando apłis
in cunctis gentib licentia p̃dicationis
data est: quando thonitruũ euuangłii
ꝑ cunctas scłi partes intonuit: qͣndo
facti sunt ꝓpe in sanguine xp̃i. Qͥ ali¬
quando ñ ppłs: nunc autem ppłs sc̃s
in xp̃o: quando est tẽpꝰ acceptabile. &
dies salutis : & tempora refrigerii in
cons pectu altissimi. Quando una queq
gens. habet testem resurrectionis: qͦmͦ
ꝓtestatur dñs. Ecce ego uob̾cũ sũ oĩb
dieb usq ad consummationẽ seculꝰ
Non taciamꝰ gͦ line xpõ in hoc tẽpore

Expanded text:
nis est legis, qui sine lege sunt sine Christo nis est legis, qui sine lege sunt sine Christo fiunt. igitur populus sine lege populus sine gelii populum fieri sine Christo, quando apostolis in cunctas gentes licentia praedicationis data est, quando tonitruum euangelii per cunctas saeculi partes intonuit, quandofacti sunt prope in sanguine Christi, qui aliquando non populus, nunc autem populus sisto, quando est tempus acceptabile et dies salutis et tempora refrigerii in conspectu altissimi, quando unaquaeque gens habet testem resurrectionis, quando protestatur Dominus: ecce ego nobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. n
Abbreviated transcription (Latin):
abusionis gradꝰ est. ppłs sine le¬
e. qui dum di dicta. ⁊ legu scita ꝯtemp.¬
nit ꝑ aiusas erroꝵ uias cundo. ꝑditionis
laqueum incurrit. De quib nr̃i sub ꝑsona
p̃uaricatoris ppłi: humanum genus ꝓpħa
ita de plangit. Nos autem sicut oues erraui¬
mus: unusquisq inuiam suam declinauit.
De qͥb etsam sapientia loquitur ꝑ salo¬
monem. Multe uie uidentur hominib rec¬
te: ⁊ nouissima eoꝵ ducunt ad mortẽ. Qeͤ
utiq multe ꝑditionis uie tunc incedunt᷑.
cum una regalis uia: Lex di uidelicet. qͦ
neq ad dexteram nec ad sinistram decli¬
nat: ꝑ negligentiam deserit᷑. De qͣ scili¬
cet uia: dominus xp̃c qͥ ẽ. finis legis ad
iusticiam omni credenti denuntiat. Ego
sum uia: u̾itas ⁊ uita. Nemo uenit ad pa.¬
trem: nͥ ꝑme. Ad quam uiã: om̃s homines
communiter inuitat. dicens. Uenite ad
me omnes qui laboratis & onerati estis.
et ego uos reficiam: qͥa ñ ẽ. ꝑsonarũ ac¬
ceptio apũd dm̃. uͥ non ẽ. iudeus ⁊ grecꝰ.

Expanded text:
 est populus sine lege, qui dum Dei dicta et legum scita contemnit per diuersas errorum uias eundem perditionis laqueum incurrit. de quibus uiis sub persona praeuaricatoris populi humanum genus propheta ita deplangit: nos autem sicut oues errauimus, unusquisque in uiam suam declinauit. de quibus etiam eadem sapientia loquitur per Salomonem: multae uiae uidentur hominibus rectae, et nouissimae earum ducunt ad mortem. quae utique multae perditionis uiae tunc inceduntur, cum una regalis uia lex Dei uidelicet, quae neque ad dexteram neque ad sinistram declinat, per neglegentiam deseritur. de qua scilicet uia Dominus Christus qui est finis legis ad iustitiam omni credenti denuntiat: ego sum uia et ueritas et uita: nemo uenit ad patrem nisi per me. ad quam uiam omnes homines communiter inuitat dicens: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. quia non est personarum acceptio apud Deum. ubi non est Iudaeus et Graecus,
Abbreviated transcription (Latin):
p̾etunt. s etiam magnoꝑe in hac uita
curare subter fugiunt. ut sunt u̾bi
grã. pulctudo corꝑis. atq uoluptas
utiq ñiccirco faciunt. quod ea natu¬
mͦ offendant. Nam si ꝑ ea nil offen¬
sionis indm̃ contrahi posse certo sen¬
tirent. uel se abamore ȩt̾noꝵ impe¬
diri ñ ꝑtimescerent: ꝓfecto iocundiꝰ
in ipis quam in eoꝵ contrariis se se
deducerent. His ita p̃libatis. singła

Expanded text:
appetunt, sed etiam magnopere in hac vita appetunt, sed etiam magnopere in hac vita curare subterfugiunt, ut sunt, verbi gratia, pulchritudo corporis atque voluptas, utique non idcirco id faciunt quod ea natuoquomodo offendant. Nam si per ea nihil offensionis in Deum contrahi posse certo sentirent, vel se ab amore aeternorum impediri non pertimescerent, profecto jucundius in ipsis quam in eorum contrariis sese deducerent. His ita praelibatis, singula
Abbreviated transcription (Latin):
agendũ ut hoc illi aliquatenꝰ sapiant:
sum aliqͦd pomum edendum ꝑcipiunt.:
illud obdlentiũ teneritudinem. ꝙ oris
angustiam assumere nequeunt. si ꝓ
illoꝵ capacitate pͥmo ñ fui̾t particła¬
tim diuisum. Itaq diuidamꝰ in parte
magna que diximus: ut inde possĩt
ad uitam nutriri de qͥb agimꝰ. Quȩ
ut meliꝰ eluceant considemus quȩ in
hac uita. mens amet humana: & ex
his ꝓut possumus coniectemus. ea
multo excellentius eos habituros.
in uita futura. Si qͥdẽ int̾ mundana
temptationum ꝑicula constituti.
dominica fui̾nt p̃cepta secuti : atq cũ
ip̾a illic adepti fuint. plenitudinẽ de¬
siderii sui. nequaquã fraudati ꝑci¬
pient. Hec inquã faciamꝰ: & a minimis
numeremus: & ita ut estimo sunt. qͣ
ꝓpter se. & ꝓpter quȩ alia queq ab ho¬
minib appetuntur. Pulcͥtudo. ueloci¬
tas. fortitudo. libertas. sanitas. uolup.¬
tas: diuitnitas uite. Si aut̃ in his ali¬
qua sunt. quȩ aliqñ serui di. ñ mͦ ap

Expanded text:
agendum ut haec illis aliquatenus sapiant sum aliquod pomum edendum percipiunt, illud, ob dentium teneritudinem et oris angustiam, absumere nequeunt, nisi pro illorum capacitate prius fuerit particulatim divisum. Itaque dividamus in partes magna quae diad vitam nuttriri de quibus agimus. Quae ut melius eluceant, consideremus quae in hac vita mens amet humana, et ex his, prout possumus conjectemus, ea multo excellentius eos habituros in vita futura, si quidem inter mundana tentationum pericula constituti, Dominica fuerint praecepta secuti, atque cum ipsa illic adepti fuerint, plenitudine desiderii sui se nequaquam fraudatos percipient. Haec, inquiam, faciamus, et a minimis numeremus, ista, ut aestimo, sunt quae propter se et propter quae alia quaeque ab hominibus appetuntur: pulchritudo, velocitas, fortitudo, libertas, sanitas, voluptas, diuturnitas vitae. Si autem in his aliqua sunt quae aliquando servi Dei non modo non
Abbreviated transcription (Latin):
sibi congeriem instituit: qui dix̃. Inet̾nũ
ñ obliuiscar iustificationes tuas: qr in
ipsis uiuificastime. Maloꝵ lapioũ tu¬
mulum erexerat: eũ dicebat. Qm̃ iniqͥta¬
dem meã ego cognosco: & peccatũ meũ ꝯtͣ¬

Expanded text:
sibi congeriem instituit, qui dixit: In aeternum sibi congeriem instituit, qui dixit: In aeternum non obliviscar justificationes tuas, quia in ipsis vivificasti me . Malorum lapidum tumulum erexerat, cum dicebat: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum
Abbreviated transcription (Latin):
nis fuerit diligenter retctare:  euius
firmitatis. scđm unamqͣmq uͥtutẽ ex¬
titit: subtilit̃ inuestigare. memorieq
commendando. quasi quendã testimo¬
nii tumulũ erigere: S nunꝗͣ taliũ la¬
mus. Testatur hoc qui diẽ: sine me n¬
chil potestis face̾. gͦ nec lapides bo¬
nos est. uspiam collige̾: nͥ ex eiꝰ oꝑati¬
one. S maloꝵ lapidũ. innumerã mul¬
aitudinẽ facile inuenimus: quos ex
tota uita nr̃a copiose & ad manũ col¬
ligimꝰ. Ꝙd gͦ opꝰ fuit hoꝵ locũ de¬
signare: quos ubertim possimus
undecumq congregare : Cogitae gͦ
qͥsq cuius duricie. euius obstina¬
tiȩ tuit: quotiens eũ diuina gr̃a deserut
sibiꝙ ip̃i reliqͥt: & hoc faciens maloꝵ lapidũ
tumulum erexit. In hunc itaq modũ pos¬
sumus tumulos erige̾. & diu̾sos ediu̾so con¬
stituere: hinc unum de lapidib bonis: u¬
linc aliũ de lapidib malis. Bonoꝵ lapicdũ

Expanded text:
nis fuerit diligenter retractare, et cujus nis fuerit diligenter retractare, et cujus firmitatis secundum unamquamque virtutem exstiterit subtiliter investigare, memoriaeque commendando quasi quemdam testimonii tumulum erigere? Sed nunquam talium la acceperimus. Testatur hoc qui dicit: Sine me nihil potestis facere ; ergo nec lapides bonos est uspiam colligere nisi ex ejus operatione. Sed malorum lapidum innumeram multitudinem facile invenimus, quos ex tota vita nostra copiose et ad manum colligimus. Quid ergo opus fuit horum locum designare, quos ubertim possumus undecunque congregare? Cogitet ergo quisque cujus duritiei, cujus obstinationis fuerit, quoties eum divina gratia deseruit, sibique ipsi reliquit: et hoc faciens malorum lapidum tumulum erexit. In hunc itaque modum possumus tumulos erigere, et diversos e diverso constituere, hinc unum de lapidibus bonis, illinc alium de lapidibus malis. Bonorum lapidum
Abbreviated transcription (Latin):
de quib cumq locis. De illis sc̃ptura uͥ eoᷤ
querere uel inuenire oporteat. manifeste
designat: dehis autem a dinuentionis lo¬
cum det̾minare quasi suꝑfluũ iudicat.
De malo p̃suptionis sei despertionis.
ed illud uidetur mirũ: magnaq
admiratione dignum: qͦd iubem̃
bonos lapides. debono loco collectos.
in malo loco repon̾e: malos autẽ lapides
undecumq collectos inbono loco aggre¬
gare. Locͦ bonꝰ p̃sumptio ꝯfidentie. loeus
malꝰ. desꝑatio diffidentiȩ. S tam̃ debe¬
mus in loco confidentiȩ ꝯgregare lapi¬
des malos: & in loco diffidentie. con.¬
gregare lapides bonos. Indie bonoꝵ ne
inmemor sis maloꝵ: & congregasti la¬
pides malos inloco bono: & indie ma¬
loꝵ ne mimemor fis bonoꝵ. & ꝯgregas¬
ti lapides bonos in loco malo. Qd enĩ
est laprdes bonos de medio iordanis
de loco uidelicet facti ꝓ digii collig̾e. nͥ
statũ m̃tis. qͣlis temꝑe diuine uisitatio¬

Expanded text:
de quibuscunque locis. De illis Scriptura, ubi eos de quibuscunque locis. De illis Scriptura, ubi eos quaerere vel invenire oporteat, manifeste designat; de his autem adinventionis locum determinare quasi superfluum judicat. De malo praesumptionis seu desperationis. Sed illud videtur mirum magnaque admiratione dignum quod jubemur bonos lapides de bono loco collectos in malo loco reponere, malos autem lapides undecunque collectos in bono loco aggregare. Locus bonus praesumptio confidentiae, locus malus desperatio diffidentiae. Sed tamen debemus in loco confidentiae congregare lapides malos, et in loco diffidentiae congregare lapides bonos. In die bonorum ne immemor sis malorum, et congregasti lapides malos in loco bono, et in die malorum ne immemor sis bonorum, et congregasti lapides bonos in loco malo. Quid enim est lapides bonos de medio Jordanis de loco videlicet facti prodigii colligere, nisi statum mentis qualis tempore divinae visitatio
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰt factũ uisumq miraculũ: uenerunt
puo genera lapiclum. puto ẽe unũ genꝰ
lapidum bonoꝵ: puto ẽẽ & aliud lapidũ
maloꝵ. Ad lapides bonos. ꝑtinet q̃ lib&
m̃tis ꝯfirmatio in bono: ad lapides aut̃
nialos. quelib& mentis obduratio inma¬
lo. Ed t uidet: Soliditas. stabilitas.
firmitas. grauitas. ꝙ multa inhc̃ modũ.
nonne tͥ uidentur qͣndã inse lapidum
similitudinẽ trah̾e: & ꝓ similitudines iu¬
cimꝰ de cordis duricia. tenacia. uel ob¬
stinacia: qͥd de asꝑitate. austeritate. &
crudelitate: Nonne sibi lapidis nomen
defendunt: que inse lapidũ similitu¬
dinem trahunt: S pͥores illi ꝑtinent
ad lapides bonos: sicut & isti posteriores
ad lapicdes malos. S puto ñ ẽe eiusdẽ
facilitatis. bonos uel malos lapides
iuenire: eo qͦd ddifficilius sit bonos
lapides quam maloꝵ copiam reꝑire.
Omne eni p̃ciosum rarũ. Boni g col¬
ligunt᷑ de medio iordaml: mal autem

Expanded text:
post factum visumque miraculum, venerunt post factum visumque miraculum, venerunt duo genera lapidum. Puto esse unum genus lapidum bonorum, puto esse et aliud malorum lapidum. Ad lapides bonos pertinet quaelibet mentis confirmatio in bono; ad lapides autem malos, quaelibet mentis obduratio in malo. Quid tibi videtur? Soliditas, stabilitas, firmitas, gravitas et multa in hunc modum, nonne tibi videntur quamdam in se lapidum similitudinem trahere, et pro similitudinis jucimus de cordis duritia, tenacia vel obstinatia? quid de asperitate, austeritate et crudelitate? Nonne sibi lapidis nomen defendunt quae in se lapidum similitudinem trahunt? Sed priores illi pertinent ad lapides bonos, sicut et isti posteriores ad lapides malos. Sed puto non esse ejusdem facilitatis bonos vel malos lapides invenire, eo quod difficilius sit bonos lapides quam malorum copiam reperire. Omne enim pretiosum rarum. Boni ergo colliguntur de medio Jordanis, mali autem
Abbreviated transcription (Latin):
uario tẽptationũ genere ꝓbare. Uisi¬
tas inqͥt iob eũ diluculo: & subito ꝓ¬
bas illũ. Ecce duos locos assignauimꝰ.
unũ ꝯfidentie. altm̃ diffidertiȩ: unũ quo
solent diuina miracula conting̾e̾: altm
qͦ oportet castra fige̾. Q ꝯfidunt in dño
mutabt̃ fortitudinẽ: assument pennas
ut aqͥle:eurrent e ñ deficient.Nonne totũ
supra hominem ẽ. fortitudinẽ mutare: iux¬
ta aqͥle similitudinẽ uolare: currere & ñ de¬
fic̾e: S hoc tam̃ soli illi possunt: qͥ de dnĩ
pietate. ñ de sua fortitudine p̃sumunt.
Sic petrꝰ suꝑ undas currere potuit: quã¬
diu confidentie locum spei pede tenu¬
it.S pꝰ ꝙͣ cepit hc̃ sue securitatis locũ de¬
serere: non potuit eũ unda insuꝑiorib
suis amplius librare. Uides qͦm uentus
ualidus suꝑueniens: de loco confiden¬
tie. ad locum eũ diffidentie eiecit: eo qͦd
dñs iuxta morẽ suum uisitass eũ dilu¬
culo: & subito ꝓbasset illũ. Sic filii isrł

Expanded text:
vario tentationum genere probare: Visitas, inquit Job, eum diluculo, et subito probas illum . Ecce duos locos assignavimus, unum confidentiae, alterum diffidentiae; unum quo solent divina miracula contingere, alterum quo oportet castra figere. Qui confidunt in Domino mutabunt fortitudinem, assument pennas ut aquilae, current et non deficient. Nonne totum supra hominem est fortitudinem mutare, juxta aquilae similitudinem volare, currere et non deficere? Sed hoc tamen soli ipsi possunt qui de Domini pietate, non de sua fortitudine praesumunt. Sic Petrus super undas currere potuit quandiu confidentiae locum spei pede tenuit . Sed postquam coepit hunc suae securitatis locum deserere, non potuit eum unda in superioribus suis amplius librare. Vides quomodo ventus validus superveniens de loco confidentiae ad locum eum diffidentiae dejecit, eo quod Dominus juxta morem suum visitasset eum diluculo, et subito probasset illum. Sic filii Israel