comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uilitas corporis et crux. et inurias. et alape. et fla¬
gella. et om̃is crucis iniuria. Site hoc scandalirt
reuertere ad principium. et non scandalizaris. Di¬
cit enim pat̃ adfilium. Exutero ante luciferum
rum sed non possum me alit̾ indicare patremni¬
si hominis uerb̾ locutus fuero. Ex utero ante luci¬
ferum genuite. Exutero de mea subftantia exutt¬
ro audi cunomii. audi arrii si creatura est dñs. si
factura. numquid artifex generat opus suum. Uer
quid de utero illius generabit: numquid dicit ei de
ego te feci manu mea. Quando autem uterus dicit᷑.
filius significat᷑. et filius non ad optatur. Uocant᷑
enim et filii ad optati. Quot quot eum receperunt.
dedit eis potestatem filios dĩ fieri. Ibi dedit pote¬
statem. hic uocauit de utero generabit. de sua natu¬
ra. de suis uiscerib desua substantia. Ex utero hoc ẽ.
de me dullis diuinitatis sue. Totum ꝗc ꝗd pat̃ est.

Expanded text:
vilitas corporis, et crux, et injuriae, et alapae, et flavilitas corporis, et crux, et injuriae, et alapae, et flagella, et omnis injuria crucis: si te hoc scandalizat, revertere ad principium, et non scandalizaberis. Dicit enim Pater ad Filium: Ex utero ante Luciferum rum: sed non possum me aliter indicare Patrem, nisi hominis verbis locutus fuero. Ex utero ante Luciferum genui te. Ex utero, de mea substantia. Ex utero. Audi, Eunomi: audi, Arri. Si creatura est Dominus, si factura: numquid artifex generat opus suum? Numqquid de utero illius generavit? numquid dicit ei: De Ego te feci manu mea. Quando autem uterus dicitur, filius significatur, et filius non adoptatus. Vocantur enim et filii adoptati. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Ibi dedit eis potestatem. Hic vero de utero generavit: de sua natura, de suis visceribus, de sua substantia. Ex utero, hoc est, de medullis divinitatis suae. Totum quidquid Pater est in
Abbreviated transcription (Latin):
principium. sed et filius principium. Principium
esse principium. Qcꝗd ergo dederimus patri: h¬
oc damus et filio. Si enim pat̃ infilio. et filius in pa¬
tre. et omĩa patris filiisũt. et omĩa filii patrissut:
Et principium patris. principium filu est. Ergo qđ
dicit hoc ẽ. eo tp̃ris quo patiebaris et dicebas. Pat̃
in manus tuas cõm̃do spm̃ meum. Et quasi de ho¬
minis loq baris affectu. Non quasi m becillis ro¬
gabas tecum enim erat principiũ. tecum erat di¬
uinitas. Sed ꝓpterea de p̃cabaris auxilium. ut
accepto auxilio. daris sq̃s ruis. Et illis splendẽrẽt
hoc quod dicit᷑ accipiens dares nullis scandalum
faciat. scđm hominem loꝗtur. Si enim hominis
corpus allsũpsit : necesse. ẽ. ut et hominis uerba.
suscipiat. Homo est xp̃s. et uere homo ẽ scandi¬
lum. ad suptionem carnis diximus. siergo homo
si hominis uerbis loꝗt᷑. Si autem te scandalirit

Expanded text:
principium, sed et Filius principium. Principium principium, sed et Filius principium. Principium esse principium. Quidquid ergo dederimus Patri, hoc damus et Filio. Si enim Pater in Filio, et Filius in Patre, et omnia Patris, Filii sunt, et omnia Filii, Patris sunt, et principium Patris, principium Filii est. Ergo quod dicit, hoc est, eo tempore quo patiebaris et dicebas: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum : quasi de hominis loquebaris affectu, non quasi imbecillis rogabas. Tecum enim erat principium, tecum enim erat divinitas, sed propterea deprecabaris auxilium, ut, accepto auxilio, dares sanctis tuis, et illi splenderent. Hoc quod dicitur: Accipiens dares, nulli scandalum faciat: secundum hominem loquitur. Si enim hominis corpus assumpsit, necesse est ut et hominis verba suscipiat. Homo est Christus, et vere homo est: secundum assumptionem carnis dicimus. Si ergo homo si hominis verbis loquitur? Si autem te scandalizat
Abbreviated transcription (Latin):
cos tuos. Tuos fac. Qui alieni fuerant: tui esse incipi¬
ant. Dominare in medio inimicorũ tuorũ inimici
tui: de ꝗb scriptum. ẽ. insexagesimo septimo psal mo.
Iingua canum tuorum exinimicis ab ipsis. isti sunt ini¬
mici qui mnaliena erãt potestate. Nunc ergo boc pre¬
catur psalmista inimicis tuis dñãre. dignare esse dñs.
inimicorũ tuorũ. Tecum principium indic uirtutis
tue in splendorib scõrum. Uersiculis obscurus est.
uidea mus diem uirtutis dnĩ. Ut cum scierimus diem:
tunc sciamus quod sit principium. Et hoc principi¬
um quomodo cum eo sit: et cum eo fuerit. quomo¬
dohoc ipsum principium indie uirtutis eius splen¬
dorib scõrũ. ẽ. Hoc ergo principium quod est cum
dno indie uirtutis eius ideo ẽ cum dño ut splende¬
ant scĩ. Tecum principium indie uirtutis tue. In pͥn¬
cipio erat uerbum. et uerbum erat apud dm̃: et ds̃
erat uerbum. Hoc erat in principio apud dm̃. Pat᷑

Expanded text:
cis tuis fac, ut qui alieni fuerant, tui esse incipicis tuis fac, ut qui alieni fuerant, tui esse incipiant. Dominare in medio inimicorum tuorum: inimici tui, de quibus scriptum est in sexagesimo septimo psalmo: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso. Isti sunt inimici, qui in aliena erant potestate. Nunc ergo hoc precatur Psalmista: Inimicis tuis dominare, dignare esse Dominus inimicorum tuorum. Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum. Versiculus obscurus. Videamus diem virtutis Domini: ut cum scierimus diem, tunc sciamus quod sit principium, et hoc principium quomodo cum eo sit, et cum eo fuerit: quomodo hoc ipsum principium in die virtutis ejus, in splendoribus sanctorum est. Hoc ergo principium quod est cum Domino in die virtutis ejus, ideo est cum Domino, ut splendeant sancti. Tecum principium in die virtutis tuae. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Hoc erat in principio apud Deum. Pater
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo et aquorundam. uocat᷑ dñs aseruo. et re¬
ges uocantur dñi. Uide ergo quid dicat. Drxit dñs
dnõ meo. Huic dño cui precipitur ut sedeat. Ds̃ non
sedet : assup̃tio corporis sedet. Huic ergo p̃cipitur.
ut sedeat qui homo est: qui ad suptus. est. Hoc ad uer¬
sus arrianos. dicimus et aduersum eos quidicunt ma¬
ior est pat̃. qui iubeat ut sedeat: quam ille cii iubet᷑.
omĩa euagłia ꝑsonant de ꝑsona hominis. Et nunc ñ
necesse ẽ ad ꝓbatio: quia omĩa quȩ cumq uilia uiden¬
t᷑. referunt᷑ ad hominem. referunt᷑ ad carnẽ. Nunc de
psal modicimus. Uirgam uir tutis tue emittet dñsexi¬
on. Uirgam in ebra yco. non tã uirgam habet quam scep¬
trum. Hoc ẽ. insigne regioe potestatis. Uirgam uirtu¬
tis tuȩ emittet dñs exyon. Et syon enim egredit᷑ lex
et uerbum dnĩ ex hierłm. Dominare in medio inimi¬
corũ tuorũ. Nondixit interfice inimicos tuos sed
quid: dominare in medio inimicorũ tuorum. Inimi¬

Expanded text:
omodo et a quibusdam vocatur Dominus a servo, et reges vocantur Domini. Vide ergo quid dicat: Dixit Dominus Domino meo. Huic Domino, cui praecipitur ut sedeat, Deus non sedet, assumptio corporis sedet. Huic ergo praecipitur ut sedeat qui homo est, qui assumptus est. Hoc adversus Arianos dicimus, et adversus eos qui dicunt: Major est pater qui jubet ut sedeat, quam ille cui jubetur. Omnia Evangelia personant de persona hominis, et nunc non necesse est approbatio: quia omnia quaecumque vilia videntur, referuntur ad hominem, referuntur ad carnem. Nunc de Psalmo dicamus: Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Virgam in Hebraeo non tam habet, quam sceptrum, hoc est, insigne regiae potestatis. Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Ex Sion enim egreditur lex, et verbum Domini ex Jerusalem . Dominare in medio inimicorum tuorum. Non dixit: Interfice inimicos tuos: sed quid? Dominare in medio inimicorum tuorum. Inimi
Abbreviated transcription (Latin):
Relinq tur uobis domus urã deserta. Dñs ingressus est
templum eorum. Hoc igit᷑ templum incircuitu quin¬
decim grados habuit. Signa aliqua uidimus: numerate
et uidebitis ita ee ut dicimus. Leuite igit᷑ et sacer dotes
pontifex stabat in primo grado: hoc est in quinto decimo
gradum. Rursum in scđo uero gradu: stabãt sacer¬
dotes. et inipsis sacerdotib erat diuersitas. Int̾̃tio
rursum: minores stabant. Inquarto rursum: stabãt
leuite: et inter leuites erant multa diuersitas. Qcũ¬
q erat extremus illo innouissimo gradu erat. Con¬
siderate qm̃ terrenum hoc tẽplum celestis tẽpli qm̃¬
figura est. Stella enim abstella differt inclaritate.
ita et re surrectio mortuorũ. Felix qui inquinto dec imo
gradu in celesti iniherusalem et intẽplo esse merue¬
runt. Tamen ꝗa illud grande est et illud puto esse
apostosum martirum scõꝵ. Nos oremus: ut saltim

Expanded text:
Relinquetur vobis domus vestra deserta . Dominus egressus est, et Relinquetur vobis domus vestra deserta . Dominus egressus est, et templum corruit. Hoc igitur templum in circuitu quindecim gradus habet. Signa aliqua videmus: numerate, et videbitis ita esse ut dicimus. Levitae igitur, et sacerdotes,  Qui pontifex erat, stabat in primo gradu, hoc est, in quinto decimo gradu sursum. In secundo vero gradu stabant sacerdotes, et in ipsis sacerdotibus erat diversitas. In tertio rursum minores stabant. In quarto rursum stabant Levitae. Et inter Levitas erat multa diversitas: quicumque erat extremus, ille in novissimo gradu erat. Considerate quoniam terrenum hoc templum, coelestis templi figura est: Stella enim a stella differt in claritate: ita et resurrectio mortuorum . Felix qui in quinto decimo gradu in coelesti Jerusalem, et in templo esse meruerit. Tamen quia illud grande est, et illud puto esse apostolorum, martyrumque sanctorum: nos oremus, ut saltem
Abbreviated transcription (Latin):
et quia nunc non est tp̃ris. de uniuersos psalmos dicere:
Dicamus nunc de primo graduum: qui sic incipit. Ad dñm
cum tribularer clamaui. et exaudiuit me. ꝓpterea autẽ
uocant᷑ graduũ psalmi s ut frequent̃ diximus. Qm̃ gradi¬
b quib dam admaiora conscendimus. Nunc non est tp̃ris.
psal mos. grados fiat et ad summã ueniamus. Interim di¬
camus. nunc deprimo graduum relinquentes misteriũ.
decim dies fecisse apud petrum inhierosolima. ut con¬
ferret utrumq testam̃tum. Et septinarium et octo¬
narium multa sunt quȩ dicant᷑. Ad dñm dumtribu¬
larer clamaui: et exaudiuit me. ꝗcumq ad huc
inimo gradu est. respicit altissimum gradum ꝗn¬
tum decimum. Quicumq in quinto decimo fuerit.
iam iuxta templum est. Et istud tẽplum cuius nunc
ruinam uidemus offendit dñm suum. Et quid dixit
dñs. Surgite habeamus hĩc. Et quidhcit inalio loco

Expanded text:
Et quia nunc non est temporis de universo psalmo dicere, Et quia nunc non est temporis de universo psalmo dicere, dicamus nunc de primo graduum psalmo, qui sic incipit: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me. Propterea autem vocantur graduum psalmi, ut frequenter diximus, quoniam gradibus quibusdam ad majora conscendimus. Nunc non est temporispsalmos gradus fiant, ut ad summa veniamus. Interim dicamus nunc de primo gradu, relinquentes mysterium estatur fecisse apud Petrum in Jerosolyma, ut conferret utrumque Testamentum, et septenarium, et octonarium . Multa sunt quae dicantur. Ad Dominum cum tribularer clamavi, et axaudivit me. Quicumque adhuc in imo gradu est, respicit altissimum graduum decimum quintum. Quicumque in quinto decimo fuerit, jam juxta templum est, et istud templum, cujus nunc ruinas videmus, offendit Dominum suum. Et quid dixit Dominus? Surgite, abeamus hinc . Et quid dicit in alio loco?
Abbreviated transcription (Latin):
Emamus ad psal mum qui post centesimum: octauus deci¬
mus psalmus lectus.ẽ. Centesimus octauus decimus psal¬
mus. ut frequent̃ diximus: lit teratus est. Hoc est al pha¬
betites est. Alephenim incipit usq ad ex tremam lit¬
teram ebream que ȩbrayce dicitur thau. et singuli
uersus asingulis litteris accipiunt. Uiginti duo sunt
littere ebrayce. et octoni uersus asingulis litteris inci¬
piut. Uerbi causa. alittera quȩ dicit᷑ aleph. octo uer¬
sus incipiut̃. Rursum cum illi finiti fuerit ascđa litte¬
ra quȩ diciti. beth. Alii octo uersus incipiũt. et inten¬
to illis finitis. Alittera quȩ uocat᷑ gimel. Alii octouer¬
sus incipiut. ergo centesimus octauus decimus psalmus
al phabetites est. Si uoluerimus legere epistolam: non
possumus legere. nisi prius sciamus litteras. Sic igit̃ nos
non possumus scriptura cognoscere: nisi primum al pha¬
betitum nouerimus. Centesimus ergo octauus decimus
psalmus al phabetites moralis est instruit uitam nram

Expanded text:
amus ad psalmum qui post centesimum decimum octavum psalmum lectus est. Centesimus decimus octavus psalmus ut frequenter diximus litteratus est, hoc est, alphabetites est: ab ALEPH enim incipit usque ad extremam litteram Hebraeam, quae Hebraice dicitur THAU. Et singuli versus, a singulis litteris incipiunt. Viginti duae sunt litterae Hebraicae, et octoni versus a singulis litteris incipiunt. Verbi causa, ab a littera, quae dicitur ALEPH, octo versus incipiunt. Rursum cum illi finiti fuerint, a secunda littera quae dicitur BETH, alii octo versus incipiunt. Et in tertio illis finitis, ab altera quae vocatur GIMEL, alii octo versus incipiunt. Ergo centesimus decimus octavus psalmus alphabetites est. Si volumus legere epistolam, non possumus legere, nisi prius sciamus litteras. Sic igitur et nos non possumus Scripturas cognoscere, nisi primum alphabetum noverimus. Centesimus ergo decimus octavus psalmus alphabetites moralis est, et instruit vitam nostram.
Abbreviated transcription (Latin):
adextris tuis. Rem nouam uideo. dicit in princi¬
pio. Dreit dñs dno meo sede at dextris meis. Ptnẽ
dicit᷑ ad eum. dñs ad dextris tuis. Sipse ad dexta¬
ram patris sedens. quomodo rursum pat̾. sedet
addexteram filii. Quando enim dicit᷑ dixit dñs
dnõ meo. sede addextris meis. Manifestissime quod
ad dexteram patris sedeat filius. Quando autemdici¬
tur dñsaddextris tuis hoc dicit᷑ quod addexteram
filii sedeat pat̃. Hoc totum ꝓpterea dicit᷑. ut ȩqua¬
lis sit filius patri. Multa sunt quȩ dicant᷑: ad pecca¬
tores autem. diabolus stat addextris. Ceterum illa
disputatio alia ẽ. Quicumq peccator est: diabolus
stat ei addexteram. Seddicit aliquis. quomodo et
hiesu filio iasedech in zacharia dicit᷑ stare. et dia

Expanded text:
a dextris tuis. Rem novam video. Dicitur in princia dextris tuis. Rem novam video. Dicitur in principio: Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis: et nunc dicitur ad eum, Dominus a dextris tuis. Si ipse ad dexteram Patris sedet, quomodo rursum Pater sedet ad dexteram Filii? Quando enim dicitur: Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis: manifestissime dicitur, quod ad dextram Patris sedet Filius. Quando autem dicitur: Dominus a dextris tuis, hoc dicitur, quod ad dexteram Filii sedeat Pater. Hoc totum propterea dicitur, ut aequalis sit Filius Patri. Multa sunt quae dicantur. Peccatori autem diabolus stat a dextris. Caeterum illa disputatio alia est. Quicumque peccator est, diabolus ei stat ad dexteram. Sed dicet aliquis: Quomodo et Jesu filio Josedec in Zacharia dicitur star
Abbreviated transcription (Latin):
et non penitebit eum: tues sacerdos inet̾ num scdm
ordinem melchi sedech. Suꝑfluum est nos de
isto uersiculo uelle int̃pretare. cum sc̃s apłs ad
hebreos plenissime disputabit. Ipse enim ipse est
mel chi sedech. sine patre. sine matre.sine generati¬¬
one. et inter pretatur ibi diligentissime. Quare
sine patre. sine matre. sine generatione. et ab omĩ¬
b ecłiasticis dictum. est. Qm̃ sine patre dicitur
dos inȩt̃num scdm ordinem melchi sedech. Hoc
solum dicamus. quare dixit scđm ordinem. scđm
ordinem nequaquam. sacerdos eris scđm uictimas
iuda icas. sed ẽris sacerdos scđm ordinem mel chi¬
sedech. Quomodo enim mel chi sedech. rex salem
optulit panem et uinum. sic et tu offeres corpus
tuum et sanguinem. uerum panẽ. uerum uinum.
Ipse melchi sedech. ista misteria quȩ babemus. decdre
nobis ipsc est quidocit. Quimanducat carnem mã
et biberit sanguinem meum scđm ordinem mas¬
chi sedech. trahidit nobis sacram̃tum suum. Dño

Expanded text:
ex virgine est. Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Superfluum est nos de isto versiculo velle interpretari, cum sanctus Apostolus ad Hebraeos plenissime disputavit. Ipse enim ait: Iste est Melchisedec, sine patre, sine matre, sine generatione . Et interpretatur ibi diligentissime, quare sine patre, sine matre, sine generatione. Et ab omnibus ecclesiasticis dictum est, quoniam sine patre dicitur dos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Hoc solum dicamus, quare dixerit secundum ordinem. Secundum ordinem: nequaquam sacerdos eris secundum victimas Judaicas; sed eris sacerdos secundum ordinem Melchisedec . Quomodo enim Melchisedec, rex Salem, obtulit panem et vinum: sic et tu offeres corpus tuum et sanguinem, verum panem, et verum vinum. Iste Melchisedec ista mysteria quae habemus, dedit nobis. Ipse est qui dixit: Qui manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum . Secundum ordinem Melchisedec, tradidit nobis sacramentum suum. Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
rex ergo quid dicit : rex et ꝓpħe quiddicit:
Dixit dñs dnõmeo. Iustum locum saluator in ȩ¬
uagło exposint. Quiddicens. Si xp̃s est inquid filius
dauid. quomodo inspũ uocat eum dñm. Uide er¬
go quid dicat. Si filius. ẽ. dauid: quomodo uos dici¬
um dñm. Dicat aliquis. ergo non. ẽ. filius dauid. h¬
oc dicebat dephariseis. qui simplicem filium dei
confitebantur xp̃m. Ego adiudeum. et photinũ.
hoc ipsum dico. Sifilius est dauid. quomodo uo¬
cat filium suum dñm. Qui autem dñmdm̃ confitet᷑
et dĩ filium. Uerbigrã manicheus est quinegat illũ
filium dauid. apud illum ꝓbo quod filius dauid est
Nobis ergo qui filius dĩ est ipse est et filius dauid ñ
alius filius. et alius filius. Non facio duas ꝑsonas in
dõ et in homine. Sed ipse qui filius est dei. ipse
ẽ et filius dauid. Dixit dñs dnõ meo. sede adddextris
meis. In ebra yco primũ nom̃ dnĩ.his litteris scribi¬

Expanded text:
Rex ergo quid dicit? Rex et propheta quid dicit? Dixit Dominus Domino meo. Istum locum Salvator in Evangelio exposuit, dicens: Si Christus est, inquit, filius David: quomodo in spiritu vocat eum Dominum ? Vides ergo quid dicat: Si filius est David, quomodo vos dicium Dominum? Dicat aliquis; Ergo non est filius David? Hoc dicebat de Pharisaeis, qui simplicem filium David confitebantur Christum. Ego ad Judaeum et Photinum hoc ipsum dico: Si filius est David, quomodo vocat filium suum Dominum? Qui autem Dominum Deum confitetur, et Dei Filium verbi gratia Manichaeus, qui negat illum filium David, apud illum probo quod filius David est. Nobis ergo qui Filius Dei est, ipse est et filius David. Non alius Filius Deo et homine, sed ipse qui Filius Dei, ipse est et filius David. Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. In Hebraeo primu
Abbreviated transcription (Latin):
multorum. impleuit rumas non credentium. con¬
quassabit capita eorum. quidubii sunt eorum quiñ
habent ꝑfectam fidem. Con quassauit capita mul
torum in terra non omium. Si enim dixisset omĩ¬
um: nullus de nob spemhaberet. Multorum dici¬
tur. ut alui relinquant᷑. De torrente in ina bibet.
Quibibet detorrente inuia. iste cui dictum est.
Dixit dñs dño meo sedea dextris meis. Iste qui
audiuit tues sacerdos inet̃num scđm ordinem mel¬
chi sedech. Iste qui confringit indie ire sue reges.¬
uit capita interra multorum. Ipse quid faciet ali

Expanded text:
in terra multorum. Implebit ruinas, non credentium: conin terra multorum. Implebit ruinas, non credentium: conquassabit capita, eorum qui dubii sunt: eorum qui non habent perfectam fidem. Conquassabit capita in terra multorum: non omnium. Si enim dixisset, omnium, nullus de nobis spem haberet. Multorum, dicitur, ut alii relinquantur. De torrente in via bibit. Quis bibit de torrente, in via? Iste, cui dictum est: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. Iste, qui audivit: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Iste, Qui confregit in die irae suae regesbit capita in terra mult
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum.ẽ. qm̃ diabolus stet addextris saluatoris.
Uidetis quia questio.ẽ. Sed eo tp̃r quando stabat
diabolus addexteram saluatoris. iħs in quid habe¬
bat uestim̃ta sordida. nr̃a pec cata portabat. nr̃is e¬
rat uitiis in uolutus: ꝓpterea diabolus stabat ad dex¬
tris eius. Confringet indie ire sue reges. Hec omĩa¬
omĩa tua ert̃. Indie ergobelli. indie certaminis
confringet reges ire sue.Iudicabit innationibus.
Uĩdete differentias reges confringunt᷑: iudicantur
ntiones. implebit rumas. Dñs nr̃ ascendit incruce.
multe ruine facte sũt. Iste positus est in ruinam.
et resurrectionem multorum. et in signum cui c̃.¬
tradicetur. Impleuit ruinas non credentium
quia non crediderunt ex ploratorib apłis. Et mo¬
sses enim misit exploratores inmundo. et quia ñ
credidit ppłs ex ploratorib ꝓpterea ceciderũt
in deserto. Usq hodie corpora non credentium
cadent in deserto istius scłi. Conquassauit capita

Expanded text:
s ejus: et diabolus stetit a dextris Salvatoris ? Videtis quia quaestio est. Sed eo tempore quando stabat diabolus ad dexteram Salvatoris: Jesus, inquit, habebat vestimenta sordida. Nostra peccata portabat, nostris vitiis involutus: propterea diabolus stabat a dextris ejus. Confregit in die irae suae reges. Haec omniaerunt tua omnia . In die ergo belli, in die certaminis, confringet reges irae suae. Judicabit in nationibus. Videte differentias: reges confringuntur, judicabit nationes. Implebit ruinas. Dominus noster ascendit in crucem, et multae ruinae factae sunt. Iste positus est in ruinam, et resurrectionem multorum, et in signum cui contradicetur . Implebit ruinas. Non credentium, qui non crediderunt exploratoribus apostolis . Et Moyses enim misit exploratores in mundum; et quia non credidit populus exploratoribus, propterea ceciderunt in deserto. Usque hodie corpora non credentium cadunt in deserto istius saeculi. Conquassabit capita
Abbreviated transcription (Latin):
mus terra dedit fructũ suũ. Terra sc̃ama¬
ria denr̃a t̾ra. de nr̃o semine. de hocluto. de
hoc lumo. deadam. Terra es et in t̾rã ibis
Terra ista dedit fructũ suũ. Quod ꝑdidit
in paradiso inuenit infilio. Terradedit fru¬
ctũ suũ. Primũ dedit florẽ. dic̃ incantica
canticorũ. Ego flos cãpi et liliũ conualliũ.
Iste igitur flos fructus factus est. ut nos illũ
cõmederemꝰ. ut no manducaremꝰ carne̾ipsiꝰ.
Uulti̾scire ꝗd sit iste fructus. uirgo de uirgi¬
ne. dñs deancilla. ds ex homine. filiꝰ exmatre
fructu̾ det̾ra. Uidete quid dicat ipse fructꝰ.
Nisigranũ tritici ceciderit int̾ra et mortu¬
dedit fructũ suũ. dedit granũ frum̃ti. Quod
granũ frum̃ti cecidit interra mortuus est.
et idem multos fructos affert. Multiplica¬
tũ est inspica. qđ unũ ceciderat cũ multis

Expanded text:
 Terra dedit fructum suum. Terra, sancta Ma Terra dedit fructum suum. Terra, sancta Maria, de nostra terra, de nostro semine, de hoc luto, de hoc limo, de Adam. Terra es, et in terram ibis . Terra, ista, dedit fructum suum. Quod perdidit in paradiso, invenit in filio. Terra dedit fructum suum. Primum dedit florem. Dicit et in Cantico canticorum: Ego flos campi, et lilium convallium . Iste igitur flos fructus factus est, ut nos illum comederemus, ut nos manducaremus carnes ejus. Vultis scire quis sit iste fructus? Virgo de virgine: Dominus de ancilla: Deus ex homine, filius ex matre, fructus ex terra. Videte quid dicat ipse fructus: Nisi granum frumenti ceciderit in terram, et mortudedit fructum suum: dedit granum frumenti. Quod granum frumenti cecidit in terram, et mortuum est, et ideo multos fructus affert. Multiplicatum est in spica: quod unum ceciderat, in multis
Abbreviated transcription (Latin):
supra dixerat. et isto paruulo psalmo. duos uer¬
siculos it̃um repꝑit. Dixerat enĩ supra. Confite¬
ant̃ tibi ppłi deus: cofiteant tibi ppłi om̃s. Letẽ¬
nur et exultent g̃s. et cet̾a. Et nunc rursus re¬
petit. hoc ipsos uersiculos quasi apłi precinũt
cunctis gentib. Sepe expugna uerunt me aui¬
uentute mea. Dicat nũc isrł. sepe expugnaue¬
rũt me aiuuentute mea. Uidete quomͦ illipre¬
cinnũt. et om̃iũ gentiũ turba respondit. sic et
nũc dicentib illiᷤ inprincipio. Confite antur
ppłi om̃s. et p̃cipientib ppłis et dicentib Con¬
fiteant̃ tibi ppłid̃. confiteant᷑ tͥ ppłi om̃s. Qm̃
illos uiderit reticiscere ꝓpt̾ea id ipsũ in cre¬
pãt et dicũt. confiteantur tibi ppłi deus. ẽfite¬
ant̃ tibi ppłi om̃s. Semel diximus non audi¬
stis. it̃um dicamꝰ ut canatas. h oc aũt totũ qua¬
re diximus et semel et scd̾o. ut confiteantur
tibippłi dõ quare hoc dicimꝰ. quare hoc p̃cii¬

Expanded text:
supra dixerat, et in isto parvulo psalmo, hos duos versiculos iterum repetit. Dixerat enim supra: Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes: Laetentur et exsultent gentes, et caetera: et nunc rursus repetit hos versiculos, quasi apostoli praecinant cunctis gentibus. Saepe expugnaverunt me a juventute mea, dicat nunc Israel . Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Videte quomodo illi praecinunt, et omnium gentium turba respondet. Sic et nunc dicentibus illis in principio: Confiteantur tibi populi omnes, et praecipientibus apostolis, et dicentibus: Confiteantur tibi populi, Deus: Confiteantur tiscere, propterea idipsum iterant, et dicunt: Confiteantur tibi populi, Deus, confiteantur tibi populi omnes. Semel diximus, non audistis; iterum dicimus, ut canatis. Hoc autem totum quare diximus, et semel et secundo, ut confiteantur populi Deo? Quare hoc dicimus? quare hoc p
Abbreviated transcription (Latin):
Egressi sumꝰ depsalmo sed ñmutilit̾ quia dixe¬
ramꝰ et metuant eũ om̃s fine̾ t̃re. Et dixera¬
mꝰ qm̃ metuere paruuloꝵ est. cet̾ũ diligere
perfectorũ et dixeramꝰ ad hoc cõꝓbãtłũ deapło.¬

Expanded text:
Egressi sumus de psalmo, sed non inutiliter, quia dixeEgressi sumus de psalmo, sed non inutiliter, quia dixeramus: Et metuant eum omnes fines terrae, et dixeramus, quoniam metuere parvulorum est: caeterum diligere, perfectorum, et dixeramus ad hoc comprobandum de Apo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a cooꝑant̃ mbonũ. Iob uirscs teptatꝰ est ꝑ¬
didit filios et filias. dom̃ ipsius corruit ꝑdidit
mꝰ.nichil enĩ illiremansit in corporesitnum.
nsisolalingua ꝑ quã blasphemarepossit. ui
phantina. uñ toto corpore uerme̾ fluebant¬
et sames et putredo. solã lingua mei integrã
reseruauit ut possit dm̃ suũ blasphemare
In om̃ib his non peccauit ioblabussinᷤ. Uidete ma¬
gnitudinẽ tẽptationiᷤᷤ. uidete magnitudinẽ uir¬
tutiᷤᷤ. uidete et con siderate sententiã apłi ẽẽ com
tebat. indebant᷑ quidẽ ei ẽẽ. contͣria. que accidi¬
sent. Sed qm̃ diligebat dñm. illa mala queei mn¬
fert  cooꝑant᷑ illibona. Illiuer mes corporis:
preparant ei cȩli coronã. Antequã tẽptaretur
deus ei nũquã locutꝰ fuerat. Post quã aut̃ tẽptatꝰ
ẽ. uenit adeũ ds̃. et familiarit̃ loquit᷑ quasiami¬
cus cum amic̾o suo. Ueniant plage. ueniant om̃a¬
genera poenarũ dũ post plagas. xp̃s adueniat.

Expanded text:
omnia cooperantur in bonum. Job vir sanctus tentatus est, perdidit filios et filias, domus ipsius corruit, univerminus; nihil enim illi remansit in corpore sanitatis, nisi sola lingua per quam blasphemare posset. Viphantia . Inde toto corpore vermes fluebant, et putredo. Solam linguam integram ei reservavit, ut posset Dominum suum blasphemare. In omnibus his non peccavit Job labiis suis. Videte magnitudinem tentationis, videte magnitudinem virtutebat; videbantur quidem ei esse contraria quae accidissent; sed quoniam diligebat Dominum, illa mala quae ei infert, cooperantur illi bona. Illi vero vermes corporis praeparabant ei coeli coronam. Antequam tentaretur, Deus ei numquam locutus fuerat: postquam autem tentatus est, venit ad eum Deus, et familiariter loquitur, quasi amicus cum amico suo. Veniant plagae, omnia poenarum genera, dum post plagas, Christus adveniat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fecta quppe dilectio foras mittit timorẽ.
timere incipientium ẽ diligere ꝑfectorũ.
quiad huctimet. inimo positus est non ha¬
bet ꝑfectã et plenãfidẽ. Qui aũt diligit deũ.
om̃ia ei ꝓueniunt inbenis. Uidetur bre¬

Expanded text:
Perfecta quippe dilectio, foras mittit timorem. Timere incipientium est; diligere, perfectorum. Qui adhuc timet, in initio est positus, non habet perfectam et plenam fidem. Qui autem diligit Deum, omnia ei provenient in bon
Abbreviated transcription (Latin):
tibi ppłi iudeorũ. ñ ppłi om̃s. Quo modo om̃s
g̃s. sic et om̃s ppłi. Confiteantur tibippti ds̃
ꝗd confitent̃: utiꝙ peccata sua. uel certe con¬
fite antur imaginẽ tuam ẽẽ inte in salute con¬
fiteantur. In illote uideant: m illo te adorãt
Letent᷑ et exultent g̃s. qm̃ de captiuitate chabo¬

Expanded text:
. Quomodo omnes gentes, sic et omnes populi. Confiteantur tibi populi, Deus. Quid confiteantur? Utique peccata sua: vel certe confiteantur imaginem tuam esse in te. In Filio te confiteantur, in illo te videant: in illo te adorent. Laetentur et exsultent gentes. Quoniam de captivitate diabo
Abbreviated transcription (Latin):
non erat nota in iudea. Qm̃ ergo uia dĩpa¬
tris ñ erat nota in uideis: ꝓpt̾ea nũc dicit in
õĩb gentib salutare tuũ. N on muno ppło.
sed in cunctis gentib. In om̃ib gentib sa¬
lutare tuũ. Ubi nos habemus in latino salu¬
tare. in ȩbreo iħs dicitur. deniꝙ et angłs
hocloquit᷑. Et uocabis nom̃ eiꝰ in qurd iħm.
hinc enĩ saluabi tur. ppłm suũ. In om̃ib gen

Expanded text:
Dei Patris non erat nota in Judaeis, propterea nunc dicit: In omnibus gentibus salutare tuum. Non in uno populo, sed in cunctis gentibus. In omnibus gentibus salutare tuum. Ubi nos habemus in Latino, salutare; in Hebraeo, Jesus dicitur. Denique et angelus hoc loquitur: Et vocabis nomen ejus Jesum . Hic en
Abbreviated transcription (Latin):
sereat᷑ nobis. uox apłoꝵ est loquentiũ ad
plebẽ degentib congregatã. Credidistis ꝗ¬
dẽ ad uoce nrãm eoce hȩc eccła congregata
est in nomine dĩ. ꝓpt̾ea nos dicimus dsmi¬
sereat᷑ nobis. et benedicat nos. Ut maledic¬
tionẽ primã in hominẽ sua benedictione
dissoluat. Illuminet uultũ suũ supernos.
Non illũ tristẽ uideamꝰ in peccatiᷤ nr̃iᷤᷤ sed
gaudentẽ in uirtutib. Non illũ tristẽ ui¬
Dei facies que est utiꝙ ymago eiꝰ. dicit enĩ
et apłs. ymaginẽ patris ẽẽ filiũ. Ergo ima¬
gine sua nos illuminet. H oc est imaginẽ suã
filiũ. Illuminet suꝑnos ut et ipsenoᷤᷤ illuma¬
net. Lux em̃ patris. lux filii est. Qui uidit

Expanded text:
 loquentium ad plebem de gentibus congregatam. Credidistis quidem ad vocem nostram. Ecce haec Ecclesia congregata est in nomine Domini: propterea nos dicimus: Deus misereatur nostri, et benedicat nobis. Maledictionem primam in homine sua benedictione dissolvat. Illuminet vultum suum super nos. Non illum tristem videamus in peccatis nostris, sed gaudentem in virtutibus. Non eum sentiDei facies quae est? Utique imago ejus. Dicit enim et Apostolus, imaginem Patris esse Filium . Ergo imagine sua nos illuminet, hoc est, imaginem suam Filium: illuminet super nos, ut ipse nos illuminet. Lux enim Patris, lux Filii est, Qui videt
Abbreviated transcription (Latin):
umꝰ gentiᷤᷤ. sed om̃iũ ds̃e. Non tibi soli iudeipla¬
cent. sed om̃ĩs mundus tuus ẽ. Dicat aliꝗs ũ
facit scripturtnon hoc sensum dixit interp̃te
añ recto iinere gradiebantur. fecisti eas ut ãbu¬
urent inuia tua. Ut cognosceremꝰ int̾ra uiãtu¬
ad patrẽ nisi ꝑfilium. dicat aliꝗs arrianoꝵ dog¬
ma ẽ. Ergo ꝑfiliũ inuenit̾. ad patre. Ego hocdi¬

Expanded text:
n tibi soli Judaei placent, sed omnis mundus tuus est. Dicat aliquis: Vim facis Scripturae, non hoc sensu dixit. Interprete gradiebantur, fecisti eas ut ambularent in viam tuam. Ut cognosceremus in terra viam tuad Patrem, nisi per Filium. Dicat aliquis: Arianorum dogma est. Ergo per Filium venitur ad Patrem. Ego hoc di
Abbreviated transcription (Latin):
suit tenebras latibulũ suũ. H oc petimꝰut
aluminet suꝑ no̾. ut misteriũ quod ager¬
nerationib absconditũ fuit iuxta apłm
reueletur innobis. Hoc aũt totũ quare
poscimꝰ. quare de sideramꝰ. nisu illumina ueri
pmagine tuã suꝑnos. uiam tuam et scientiã
in t̾ra. Ut cognoscamus in t̾ra uiam tuam.
Ego sum in quio uia. et uita. et ueritas. Ut
cognoscamus in t̾ra uiã tuam. Int̾ra cogno¬
scamꝰ. fiat uoluntas tua. sicut in cęlo et in
tra. Ut quẽ adorant angłi in celis. homi¬
nes quoꝙ adorent int̾ra. Seddicat alidͥis.
quia nota erat iadĩ. Notus in iudea. mistł¬

Expanded text:
. Hoc petimus, ut illumines super nos, ut mysterium quod a generationibus absconditum fuit, juxta Apostolum, reveletur in nobis . Hoc autem totum quare poscimus, quare desideramus? Nisi illuminaveris imaginem tuam super nos, viam tuam, et scientiam in terra. Ut cognoscamus in terra viam tuam. Ego sum, inquit, via, vita et veritas . Ut cognoscamus in terra viam tuam. In terra cognoscamus: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra , ut quem angeli adorant in coelis, homines quoque adorent in terra. Sed dicet aliquis: quia nota erat via Dei: Notus enim i
Abbreviated transcription (Latin):
dñe custodiã orimeo. Mor setuita inmanib lingue
et iterũ. Am̃ dico uobis. qm̃ de omĩ occioso uerbo quodlo¬
cuti fuerintis. reddetis rationẽ indie iudicii. Hoc aũt
postulat ꝓpħa ut omẽm quodloquitur nonsit octiosum.
s sc̃m et dignũ deo. et octiosum circũ stantie labusmeis.
Hostiũ circũ stantie quasi murũ incircuitu totius domos
postulat. ut innullo uincatur. Dicitenim iniheremie.
Mors intrauit ꝑfenestras ur̃as. Fenestras habemus
quinq. Hoc est:uisus. auditus. gustus. Odoratus. et
tactus. Siergo uidero mulierẽ ad concupiscendũ eã
iã mechatus sũ eam incorde meo. Et intrauit mors
ꝑfenestrã meã : hoc est ꝑuisum. Silira. aut organũ.
aut calamus. quasi dissoluat me. Mors. antrauit

Expanded text:
Domine, custodiam ori meo. Mors et vita in manibus linguae. Domine, custodiam ori meo. Mors et vita in manibus linguae. Et iterum: Amen dico vobis: quoniam de omni otioso verbo quod locuti fueritis, reddetis rationem in die judicii . Hoc ergo postulat, Propheta, ut omne quod loquitur, non sit otiosum, sed sanctum et dignum Deo. Et ostium circumstantiae labiis meis. Ostium circumstantiae quasi murum in circuitu totius domus postulat, ut in nullo vincatur. Dicit enim Jeremias: Mors intravit per fenestras vestras . Fenestras autem habemus quinque, hoc est, visum, auditum, gustum, odoratum, et tactum. Si ergo videro mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus sum eam in corde meo , et intravit mors per fenestram meam, hoc est, per visum. Si tibia, aut organum, aut calamus quasi dissolvat me,
Abbreviated transcription (Latin):
miãm consequar. ꝓpterea dicit intende. hoc est dili¬
genter audi. quia nichil alienũ peto. Dirigatur oratio
mea sicut incensũ inconspectu tuo. hoc est recta oratio
cogitationes diabolicas. Incens ũ aũ orationes sunt
scoꝵ. Hoc aũ cognoscimus de appocalipsin. quando ui¬
gintiquattuor seniores tenebant turibula et dicebant.
manuũ creatorẽ uidemus. Uideaũt quia non dixit
extensio manuũ mearũ. Ex tensio enĩ non est eleuatio.
Sed extendit aliquis et postergũ.: et in latus. hoc est
inuitia. Quẽ ad modũ et dñs dicit. Et quando exten¬
deritis ad me manus ur̃as. non exaudiã uos. sacrifici¬
ũ uesꝑtinũ. Undecime hore id et in euangelio. leuo
manus meas. Et iterũ apłs. Leuate manus ur̃as adora¬
tiones. Et moysi quando leuabat manus uincebat.Quan
do aũt deponebatur. suꝑabat amalhec. Si intelligo scriptu¬
ras scđm storiã. et scđm litterã: moyses deorsũ hab
manus. Siaũ spiritaliter eleuat manus suas in altũ. Pone

Expanded text:
am consequar. Propterea dicit, intende, hoc est, diligenter audi, quia nihil alienum peto. Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo. Hoc est, recta ad te cogitationes diabolicas. Incensum autem orationes sanctorum sunt. Hoc autem cognoscimus de Apocalypsi: quando viginti quatuor seniores tenebant thuribula, et dicebant manuum Creatorem videmus. Vide autem, quia non dixit, extensio manuum mearum. Extensio enim non est elevatio. Sed extendit aliquis, et post tergum, et in latus, hoc est, in vitia: quemadmodum dicit Dominus: Et quando extenderitis ad me manus vestras, non exaudiam vos . Sacrificium vespertinum, undecima hora, id est, in Evangelio, levo manus meas. Et iterum Apostolus: Levate manus vestras ad orationes . Et Moyses quando levabat manus, vincebat Jesus: quando deponebat, vincebatur . Si intelligo Scripturas secundum historiam, et secundum litteram: Moyses deorsum habet manus. Si autem spiritualiter, elevat manus suas in altum. Pone,
Abbreviated transcription (Latin):
me alaqueo quẽ statuerumt mͥ demultis. Nunc
autẽ deunoncadent inretiaculo eius peccator es. fin¬
Quẽ ad modũ dñs mittit rete. et cõpre hendit
multitudinẽ pisciũ. et hab⁊ apłos piscatore s colligen¬
tes. et efferente s adeũ. hocest ꝗ per ipsum credunt.
Ita et diabolus habet demones. qui subiecti sunt ꝗet
demones decipiunt. et afferunt illi. Singulariter
sum ego donec transeat. Dicit bieremias: solus sede¬
bam: amaritu dine enĩ repletus erã. hoc est inpeniten¬
tia erã. Solus mundus. non scd̾s. et moysesdicit. Tran¬
siens uideo banc uisionẽ magnã. Sinon transierit
hoc est oĩauitia: non potest uidere. magnã uisionem.
Magna autẽ uisio. ꝗarub ardebat. et nonincendebat᷑.
ardebunt spine: hocest peccata. huic igne mundatur.
et esayas. Iste enĩest carbones ꝗtetigit labia eius ꝗerat

Expanded text:
statuerunt mihi, de multis, nunc autem de uno: Cadent in retiaculo ejus peccatores. Quemadmodum Dominus mittit rete, et comprehendit multitudinem piscium, et habet apostolos piscatores colligentes et afferentes ad eum, hos ipsos qui per eos credunt, ita et diabolus habet daemones qui ei subjecti sunt, qui et decipiunt homines et afferunt illi. Singulariter sum ego donec transeam. Dicit Jeremias: Solus sedebam, amaritudine enim repletus eram . Hoc est, in poenitentia, solus ego hos dolos caveo. Et Moyses dicit: Transiens videbo hanc visionem magnam . Si non transierit, hoc est, omnia vitia, non potest videre magnam visionem. Magna autem visio: quia rubus ardebat, et non incendebatur: Ardebant spinae, hoc est, peccata. Hoc igne mundatur et Isaias: iste est enim carbo qui tetigit la
Abbreviated transcription (Latin):
pedes meos tãquã ceruorũ. Ialib enĩ dicitur
esse uirtutis. ut spm nariũ suarũ: protraere ser¬
pentes deca uernis. et sic cõmedere. Ipsienĩ ser¬
pentes ponunt nõb scandala: hoc est demones.
Inipsis uestigus nr̃is ubigradimur inuirtutib
inhele mosina: ut corã hõib faciamus ꝓpt̃ uanã
głam. In ie iunio. in oratione. uestiendo ciliciũ.
hõib: et abscandalis oꝑantiũ iniꝗtatẽ. Cadent

Expanded text:
pedes meos tamquam cervorum . Talis enim dicitur pedes meos tamquam cervorum . Talis enim dicitur esse virtutis, ut spiritu narium suarum protrahere serpentes de cavernis, et sic comedere valeat. Ipsi ergo serpentes ponunt nobis scandala, hoc est, daemones in ipsis vestigiis nostris ubi gradimur: In virtutibus, in eleemosyna, ut coram hominibus faciamus propter vanam gloriam. In jejunio, in oratione, in vestiendo cilicium: hominibus. Et a scandalis operantium iniquitatem. Hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
creatus est. Ideo dicit crassitudo terre erupta eft
suꝑterrã. Et saluator. Dissipata sunt ossa nr̃ase.¬
cus in infernũ. Inuigesimo primo psalmo dicit.
Dissipata sunt uniuersa ossa nr̃a. Siscđm litt̾am
intelligimus nonstat. Siꝗdẽ crucifixus est
tantũ. quando uideris arriũ. einomiũ. ex ira eccła
intellegit dissipata esse ossa dñi. secus in infernũ.
me alaqueo quẽ statuer̃ mͥ. Sẽꝑ nobis laqueo¬
ostendunt. aut heretici. ant demones. Uitiaenĩ
uicina sunt uirtutib laqueũ mͥ posuerunt. Inele¬
mosynã siextendero manũ meã. ut uideant hoẽs.
et quasi bonũ faciens uenero inuitiũ. et inpeccatũ.
Siautẽ dedero tunicã fr̃ĩ. ut alter uideat : laqueũ
michi posuerunt. Semꝑ ceruis tenduntur retie:.
et laqei ponuntur. Ubi uestigiaeorũ conpre hen¬
derit uenator. Ceruis autẽ accipitur in scõs ꝗal¬
tus est et cornua grandia hab: et interficit
serpentes. Propterea dicit alibi. Qui perficit

Expanded text:
erupta est super terram, et salvatur. Dissipata sunt ossa nostra secus infernum. In vigesimo primo psalmo dicit: Dissipata sunt universa ossa mea. Si secundum litteram intelligimus, non stat. Siquidem crucifixus est tantum. Quando videris Arium, Eunomium extra Ecclesiam; intellige dissipata esse ossa Domini secus infernum. me a laqueo quem statuerunt mihi. Semper nobis laqueos tendunt aut haeretici, aut daemones. Vitia enim vicina sunt virtutibus. Laqueum mihi posuerunt in eleemosyna, si extendero manum meam, ut videant homines: et quasi bonum faciens, venio in vitium et in peccatum. Si autem dedero tunicam fratri, ut alter videat, laqueum mihi posuerunt. Semper cervis tenduntur retia, et laquei eis ponuntur, ubi vestigia eorum deprehenderit venator. Cervus autem accipitur in sancto: quia altus est, et cornua grandia habet, et interficit serpentes. Propterea dicit alibi: Qui perfecit
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ mentis meȩ. et captiuantẽ me in lege peccati.
Et iterũ post eehec. Propterea castigo corpus meum
et seruituti subicio. ut nonaluis predicans. ipse reprob
inueniar. Et iterũ. Miser. egohomo ꝗsme liberauit
decorpore mortis huius. Diuersos ergo labores
babemus. et quanto quis laborat tantũ etp̃miũ accipit.

Expanded text:
legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati . legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati . Et iterum post haec: Propterea castigo corpus meum, et in servitutem subjicio, ne aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Et iterum: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Diversos ergo labores habemus. Et quantum quis laborat, tantum et praemium accipiet.
Abbreviated transcription (Latin):
bõib. Dicit enĩ epistola scĩ petri. Aduersarius nr̃ dia¬
bolus sicut leorugiens. circuit querens quẽ deuor.
Diabolus non pugnat cito contra aliquẽ ꝑgrandia
ui tia. sed ꝑ parua. ut possit quomͦ cũq intrare et
dominari hoĩs. et postea eũ maiora uitia inpellit.
Non perfornicationẽ. non ꝑauaritiã. sedꝑminora uitia
ingreditur. Nondedines cormeũ in uerba malitie
adexcusandas excusationes inpeccatis. Oinfelicissimũ
humanũ genus. qui peccata ex cusamus dicentes. Uic¬
Ego nolebã peccare: carome uicit. illa mulier uenit
adme ipsam misit. ipsame tetigit. ipsa michi illud
dixit. ipsa uocauit. et proquo deberemus pemtentiã
agere. et dicere dñe peccauimus. et ex cusamus et umꝰ¬
gimus pecccata peccatis. Aequalis corpus habemus oẽs.
diuersos autẽ labores. Non est personarũ acceptor
ds. Uisaũ scire quod equale habemus. etnos. et scĩ.
corpus. Puilus apłs dicit. Uideo aũ aliã legẽ repugran

Expanded text:
in Epistola sancti Petri: Adversarius noster diabolus sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Diabolus non pugnat cito contra aliquem per grandia vitia, sed per parva, ut possit quomodocumque intrare, et dominari homini, et postea eum in majora vitia impellit. Non per fornicationem, non per avaritiam: sed per minora vitia ingreditur. Non declines cor meum in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. O infelicissimum humanum genus, qui peccata excusamus, dicentes: VicEgo nolebam peccare: caro me vicit. Illa mulier venit ad me, ipsa misit, ipsa me tetigit, ipsa mihi illud dixit, ipsa me vocavit, et pro quo debueramus poenitentiam agere, et dicere: Domine, peccavi: excusamus, et jungimus peccata peccatis. Aequale corpus habemus omnes, diversos autem labores. Non est personarum acceptor Deus. Vis ergo scire quod aequale habemus et nos et sancti corpus? Paulus Apostolus dicit: Video autem aliam legem repugnantem
Abbreviated transcription (Latin):
adpetrã. Petra autẽ erat ap̃s. Paruuliaũ minores.: et
paruuli cogitationes. añquã crescãt: et numc ipsihe¬
retici licet ꝑaristotelẽ. etplatonẽ uidentur simpli¬
citatẽ eccłe contẽpnere : tam̃ quando uenerint ad
scripturas. statim absorbuntur apetra hoc est axp̃o.
et conuertuntur adeũ. Absortio enĩ ꝑuictoriã dici¬
tur. Sicut apłs dicit. Ab sorta est mors inuictorta.
Ubi mors uictoria tua. Ubiinferne stimulus tuus.
Uictoria aũt dicit ipsam absortionẽ: quã uictoriã
habxbat in absorbendo. Audiunt uerbamea: qm̃
potuerunt ipse dñs dicit. Quia adme uenerurt
uictisunt. et delectati sunt in meis uerbis. et conuer¬
sisunt adme. Et in eccła mea sicut crassitudo terre¬
Et aĩa que peccat terre heret. Dñs enĩ ex initio
oña tenue fecit. Suo ergouitio unusquisq in crassa¬
tur. etducet᷑ interrã. Demus ex ebplũ. Sicut uul¬

Expanded text:
ad petram . Petra autem erat Christus . Parvuli autem minores, et ad petram . Petra autem erat Christus . Parvuli autem minores, et parvae cogitationes antequam crescant. Et nunc ipsi haeretici, licet per Aristotelem et Platonem videantur simplicitatem Ecclesiae contemnere, tamen quando venerint ad Scripturas, statim absorbebuntur a petra, hoc est, a Christo, et convertentur ad eum. Absorptio enim pro victoria dicitur: sicut Apostolus dicit: Absorpta est mors in victoria. Ubi est, mors, victoria tua? Ubi, inferne, stimulus tuus ? Victoriam autem dicit ipsam absorptionem, quam victoriam habebat in absorbendo. Audient verba mea, quoniam potuerunt. Ipse Dominus dicit: Quia ad me venerunt, victi sunt, et delectati sunt meis verbis, et conversi sunt ad me, et sunt in Ecclesia mea. Sicut crassitudo terEt anima quae peccat, terrae haeret. Dominus enim ex initio omnia tenuia fecit. Suo ergo vitio unusquisque incrassatur, et deducitur in terram. Demus exemplum: sicut vul
Abbreviated transcription (Latin):
non inducã malyineũ. Uide ergo quantũ ualuit cili-¬
ciũ. et ieiuniũ. et modica lacrima quantũ lauit
Itaergo oportet uestiri ciliciũ et ieumare ut nemo
uideat. Corripiat dupplicit̃ intelligitur aut argu-¬
et: aut docebit. Oleũ peccatoris non inpinguet
caput meũ. spłs meus quos beatificant sedir¬
cunt uos. Laus hereticorũ. etoleũ ipsorũ quoum¬
guat capita hõm et se promittuntur eis regna ce¬
lorũ. inpinguat caput. Om̃e autẽ pingue. rep̃¬
hendit scriptura. sicut dicit. Etmanducabit
iacob. et saturatus est. etre calcitrauit dilectus
Incrassatus est. inpinguatus est. dilatatus est.
Manna autẽ agłorũ. tenue est. Qm̃ adhuc et
oratio mea inbene placitis eorũ. Hoc dicit ipsiꝗdẽ
sapiebant. Ego aũt pro ipsis orabã ut conuertatur.
Absortisunt iunctipetre iudices eorũ. Sicut alia¬
bi dicit. Beatus quitenebit. etallid paruulos suos

Expanded text:
non inducam mala in eum. Vide ergo quantum valuit cilinon inducam mala in eum. Vide ergo quantum valuit cilicium, et jejunium, et modica lacryma quantum sanguinem lavit. Ita ergo oportet vestiri cilicio et jejunare, ut nemo videat. Corripiet dupliciter intelligitur: aut arguet, aut docebit. Oleum peccatoris non impinguet caput meum. Populus meus, qui vos beatificant seducunt vos . Laus haereticorum, et oleum ipsorum, quo ungunt capita hominum, et repromittunt eis signa coelorum, impinguat eis caput. Omne autem pingue reprehendit Scriptura, sicut dicit: Et mundavit Jacob, et saturatus est, et calcitravit: dilectus incrassatus est: impinguatus, dilatatus est . Manna autem angelorum tenue est . Quoniam adhuc, et oratio mea in beneplacitis eorum. Hoc dicit: Ipsi quidem sapiebant: ego autem pro ipsis orabam ut convertantur. Absorpti sunt juncti petrae judices eorum. Sicut alibi dicit: Beatus qui tenebit et allidet parvulos suos
Abbreviated transcription (Latin):
te. et non iracor tibi. Quẽ ad modũ zelat uxorẽ suã.
quando eã diligit. siautẽ non zelauerit odit eam.
et non conseꝗtur illius sermones ꝗdicit. Uisitabo
in uirgas iniꝗtates eorum. Et iterũ. Etnonuisita¬
bofilias eorũ. quando fornicate fuerint. Corripi¬
et me iustus in misericordia et in crepabit me. Pone
hic magistrũ aliquẽ. aut patrẽ. aut medicũ. Siui¬
derit medicus incorpore carnes putridas. etdicat
quid ad me ꝑtinet. scioꝗa crudelis est. Siautẽ p̃di¬
cat. et cauteriũ inponat. misericors est ꝗa saluat
hoẽm. Si militer et magister sidimittat puerũ.
etñ eũ exigat iectionem: odit eum. Siautẽ erigat
et medicuscuret que putatur crudelitas. clem̃ tia est.¬
Conscientia ꝑcussũs misit ceruicẽ et oculos. et hoc
impius etrex etpurpura indutus. Etpostea dicit scrip¬
tura. quoduadens induit ciliciũ subtus purpura
et uidens ds̃ dixit. Quia reueritus est me. achab

Expanded text:
te, et non irascor tibi . Quemadmodum vir zelat uxorem suam te, et non irascor tibi . Quemadmodum vir zelat uxorem suam quando eam diligit: si autem non zelat, odit eam, et non consequitur illius sermones qui dicit: Visitabo in virga iniquitates eorum . Et iterum: Et non visitabo filias eorum quando fornicatae fuerint . Corripiet me justus in misericordia, et increpabit me. Pone hic magistrum aliquem, aut patrem aut medicum. Si viderit medicus in corpore carnes putridas, et dicat, quid ad me pertinent? scias quia crudelis est. Si autem praecidat, et cauterium imponat, misericors est: quia sanat hominem. Similiter et magister si dimittit puerum, et non ab eo exigit disciplinam, odit eum. Si autem exigat, et medicus curet; quae putatur esse asperitas, clementia esconscientia percussus submisit cervicem et oculos, et hoc impius, et rex indutus purpura. Et postea dicit Scriptura: quod audiens induit cilicium subtus purpuram. Et videns Deus dixit: Quia reveritus est me Achab: