comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unt. de penaliuꝰ iocis earecse partiũ effim¬
a ant᷑. qͥdq cont᷑ penas uel tenebtas inferm xu
ne mundłi occupent. altissii quisa & du¬
rissimi montes oppositi sinat. & in quaꝵ locis
partiũ anime ꝑ suori qualitate cõntissoꝵ
ex aminande constituant᷑.¬

Expanded text:
de poenalibus locis earumdem partium effundantur, quodque contra poenas vel tenebras inferni ne mundum occupent, altissimi quidam et durissimi montes oppositi sunt, et in quarum locis partium animae pro suorum qualitate commissorum examinandae constituant
Abbreviated transcription (Latin):
berẽ. qm̃ omĩa que a principio uisionũ
meaꝵ scripserã uel que pꝰmodi scieba. in
celestibꝰ misteriis uigilans corꝑe & mente
int̾ioribꝰ oculis sꝑc mei uidi. int̾ioribꝰq
auribꝰ audiul. & ñ in somnis nec ĩ extasi
quẽ admͦdũ in prioribꝰ uisionibꝰ meis p̃fa¬
ta sũ. nec quicquã de humano sensu ueri¬
tate teste ꝓtuli. s ea tantũ que in celesti¬
bus secretis ꝑcepi. It̃umq uocẽ de celo me
sic docentẽ audiui. Et dixit. Scribe gͦ
scm me in modũ hune.

Expanded text:
m omnia quae a principio visionum mearum scripseram, vel quae postmodum sciebam, in coelestibus mysteriis vigilans corpore et mente, interioribus oculis spiritus mei vidi, interioribusque auribus audivi, et non in somnis, nec in exstasi, quemadmodum in prioribus visionibus meis praefata sum, nec quidquam de humano sensu veritate teste protuli, sed ea tantum quae in coelestibus secretis percepi. Iterumque vocem de coelo sic me docentem audivi, et dixit: Scribe ergo secundum me in modum hunc.
Abbreviated transcription (Latin):
ficãq in mistĩo dei mia¬
ginẽ quasi hontinis for¬
Omã. ciuꝰ facies tante pul¬
eritudinis & claritatis erat. ut facilius
sole quã ipsam inspicere possem. & cir¬
culus amplus aureiq coloris caput eiꝰdẽ
faciei circũdederat. In eodẽ aut̃ circulo
ĩupͣ idẽ caput alia facies uelut senioris
turi apparuit. cuiꝰ mentũ & barba uer

Expanded text:
ficamque in mysterio Dei imaginem, quasi hominis formam, cujus facies tantae pulchritudinis et claritatis erat, ut facilius solem quam ipsam inspicere possem. Circulus amplus aureique coloris caput ejusdem faciei circumdederat. In eodem autem circulo supra idem caput alia facies velut senioris viri apparuit, cujus mentum et barba ve
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ñ spiram̃ anme corptis ftrmando
colligit ut ñ deficiat: sic quoq fortiores
uenti sibi subiectos animant: ut officiũ
suũ congruent̾ exerceant. Ego itaq uis
ignea in his lateo. isiq de me flagrant
ueltit spiram̃ affidue hominẽ mou̾et.¬
& ut in igne uentosa fłama ẽ. Hec
omĩa in essentia sua uiiunt. nec ĩ mor¬
te inuenta sunt. qm̃ ego uita sũ. Racio¬
nalitas ⁊̃ sũ uentũ sonantis uerbi habens.
ꝑ qͦd om̃is creatura facta ẽ: & in om̃ia hec
sufflaui ita ut nulłu eoꝵ ĩ genere suo
mortale sit. quia ego tuta su. Integra
nãq uita sũ que de lapidibꝰ abicisa ñ ẽ.¬

Expanded text:
Sicut etiam spiramen animae corpus firmando Sicut etiam spiramen animae corpus firmando colligit, ut non deficiat, sic quoque fortiores venti sibi subjectos animant, ut officium suum congruenter exerceant. Ego itaque vis ignea in his lateo, ipsique de me flagrant, velut spiramen assidue hominem movet, et ut in igne ventosa flamma est. Haec omnia in essentia sua vivunt, nec in morte inventa sunt, quoniam ego vita sum. Rationalitas etiam sum, ventum sonantis verbi habens, per quod omnis creatura facta est, et in omnia haec sufflavi, ita ut nullum eorum in genere suo mortale sit, quia ego vita sum. Integra namque vita sum, quae de lapidibus abscissa non e
Abbreviated transcription (Latin):
& ignea uis que om̃s uiuentes scintillas
accendi & nulla mortalia efflatti. s illa
diudico ut sunt: circuenntẽ circulũ cñ
suꝑioribꝰ pennis meis id ẽ cũ sapientia
circũuolans. recte iprã ordinaui. S &
ego ignea uita substantie diumitatis.
suꝑ pulcritudinẽ agroꝵ flammno. & ĩ aq̃s
iuceo. atq ĩ sole. luna & stellis ardeo: &
cũ aereo uento quada ĩ uisibili uita que
cuncta sustniet. uitalit̾ om̃ia suscito.
Aer enĩ in uiriditate & in floribꝰ uiuit.
aque fluunt quasi uiuant. sol ⁊̃ in lu¬
mine suo uiuit. & cũ luna ad defectũ
uenerit. a lumine solis accendit᷑. ut qͣsi
denuo uiuat. stelle quoq in lumine suo
uelut uiuendo clarescunt. Columpnas
etiã que totũ orbẽ terraꝵ continent con¬
stitii. id ẽ uentos illos qui pennas sibi
subditas scilicet letriores uentos habent.
qui lenitate sua ipsis fortiores suistinent.
ne cũ ꝑiculo se ostendant.: quẽ adm̾dũ
corpus animã tegit & continet ne exspiret

Expanded text:
t ignea vis, quae omnes viventes scintillas accendi, et nulla mortalia efflavi, sed illa dijudico ut sunt, circumeuntem circulum cum superioribus pennis meis, id est cum sapientia circumvolans, recte ipsum ordinavi. Sed et ego ignea vita substantiae divinitatis super pulchritudinem agrorum flammo, et in aquis luceo, atque in sole, luna et stellis ardeo, et cum aereo vento quadam invisibili vita, quae cuncta sustinet, vitaliter omnia suscito. Aer enim in viriditate et in floribus vivit, aquae fluunt, quasi vivant; sol etiam in lumine suo vivit, et cum luna ad defectum venerit a lumine solis accenditur, ut quasi denuo vivat; stellae quoque in lumine suo velut vivendo clarescunt. Columnas etiam quae totum orbem terrarum continent constitui; item ventos illos qui pennas sibi subditas, scilicet leniores ventos, habent, qui lenitate sua ipsis fortiores sustinent, ne cum periculo se ostendant, quemadmodum corpus animam tegit et continet, ne exspiret.
Abbreviated transcription (Latin):
parte colli enusde forme ala una ꝓcede¬
bat: que sup̃ p̃fatũ cireusũ ascendentes
se ibi inuicẽ coniungebant. In sumitate
aut̃ areuate recuruationis hruꝰ dextere
ale quasi caput aquile q̃d igneos oculos
habebat aspicieba in quibꝰ fulgor an¬
gloꝵ uelut ĩ speculo apparebat᷑: in sũmi¬
tate uͦ arcuate ĩcuruationis sinistre ale
quasi facies hominis erat. quȩ sicut fulgor
stellaꝵ radiabat. Et facies iste. ad orien

Expanded text:
rte colli ejusdem formae ala u a praecedebat, quae supra praefatum circulum ascendentes se ibi invicem conjungebant. In summitate autem arcuatae recurvationis hujus dexterae alae quasi caput aquilae, quod igneos oculos habebat aspiciebam, in quibus fulgor angelorum velut in speculo apparebat. In summitate vero arcuatae recurvationis sinistrae alae quasi facies hominis erat, quae sicut fulgur stell
Abbreviated transcription (Latin):
ad pharaonẽ regẽ egypti demon¬
strat: c̃ dic̃. Ecce ego ad de pharao
dracomagne: ⁊c. Et iheremias
et ꝑsona irłm de nabuchodonosor.
Comedit me. deuorauit me: absor¬
buit me. qͣsi draco. Principum gͦ pa¬
trociniis fulti magistrierrorum: ã¬
pliꝰ nocent. quam si solosermone su¬
aderent. Et cet̾i homines .i. pagani
qͥ ñ st̾ occisi his plagis. hoc ẽ ñ sur̃
decepti ab hereticis: ut in anima
morerent᷑. Neq penitentiam egert¬
⁊ de oꝑib manuũ suaꝵ ut ñ adora¬
Trent demonia. ⁊ fimulachra auter
⁊ lapidea. ⁊ lignea: q̃ neq uide pos¬
⁊sunt. neq audire. neq ambulare.
⁊⁊ ñ egert̃ penitentiam ab homicidi¬
is suis. neq a ueneficiis suis. neq a
fornicatione fua. neq a furtis suis:
sulphure.⁊ fuimo. dec si diceretur.
ñ t̃n paganos. S qr ipsi ñ cognoue¬
runt dm̃. c̃ hoc utiq facere possẽt

Expanded text:
ad Pharaonem regem Aegypti demonad Pharaonem regem Aegypti demonstrat dicens: Ecce ego ad te, Pharao, draco magne. Et Jeremias ex persona Jerusalem de Nabuchodonosor: Comedit me, devoravit me, absorbuit me quasi draco. Principum ergo patrociniis fulti magistri errorum amplius nocent, quam si solo sermone suaderent. Et caeteri homines, id est, pagani, qui non sunt occisi in his plagis. Hoc est, non sunt decepti ab haereticis, ut in anima moriantur, neque poenitentiam egerunt de operibus manuum suarum, ut non adorarent daemonia et simulacra au lapidea, et lignea; quae neque videre possunt, neque audire, neque ambulare: et non egerunt poenitentiam ab homicidiis suis, neque a veneficiis suis, neque a fornicatione sua, neque a furtis suis; sulphure fumo. Ac si diceret: non tamen paganos; sed quia ipsi non cognoverunt Deum, cum hoc utique possent
Abbreviated transcription (Latin):
omnib qͥ ad ea q̃ in ante sunt se ex¬
tendere nitunt᷑. In ore uͦ. ittd̃ qͦd ꝑoᷤ
fit intelligit᷑. Potestas gͦ equorum.
ñ possunt deciꝑe ꝑ prauitatẽ erro¬
ris. decipiunt ꝑ pͥncipes huiꝰ seculi.
Uñ subditur. Nam caude illorum
similes sunt serpentib. habentes
capita: ⁊ in his nocent. Legimꝰ in
genesi: qͦd diabolꝰ serpentem in¬
dutꝰ. mulierem decepit. fraude
male suasionis. Tales funt ⁊ istier¬
rorum magist᷑. qͥ sua ꝑu̾sa doctͥna
decipiunt qͦs possunt: ⁊ eos quoᷤᷤ
subuertere neq̃unt ꝑ pͣuitatem
erroris. oppͥmunt ꝑ potentiam
scłi. Bene autem caudȩ illoꝵ si.¬
miles serpentib ẽẽ dñr. habentes
capita: ꝑ q̃ pͥncipes huiꝰ scħ figu¬
rant᷑. Qs sͥ heretiei ꝯiungunt. ut
catholicos a fide subuercant. uñ
et alia tͣnslatio ht̃. Caude eorum
similes draconib. Edracones qͥppe
qͥ pene inmaniores sunt omnib
bestiis. aꝑte scłi designat᷑ potestas.
Qd iez echiel ex ꝑsona dñi loquens

Expanded text:
ea quae in ante sunt se extendere nituntur. In ore vero illud quod per os fit intelligitur. Potestas ergo eorum non possunt decipere per pravitatem erroris, decipiunt per principes hujus saeculi. Unde subditur: Nam caudae eorum similes serpentibus, habentes capita, et in his nocent. Legimus in Genesi, quod diabolus serpentem indutus mulierem decepit fraude malae suasionis. Tales sunt et isti errorum magistri, qui sua perversa doctrina decipiunt quos possunt, et quia eos quos subvertere nequeunt per pravitatem erroris, opprimunt per potentiam saeculi, bene caudae illorum similes serpentibus dicuntur. Habentes capita, per quae principes hujus saeculi figurantur, quos sibi haeretici conjungunt, ut catholicos a fide subvertant. Unde et alia translatio habet: Caudae eorum similes sunt draconibus. Per dracones quippe qui pene immaniores sunt omnibus bestiis, aperte saeculi designatur potestas, quam Ezechiel ex persona Domini loquens
Abbreviated transcription (Latin):
a do creatꝰ. ⁊ potestati illiꝰ subiectꝰ.
Et qͥ cum illost̾ electi ⁊ uocati et :¬
fideles. subaudit̾ ꝓpt̾ea reges exu:¬
perat. Plecti. in dei p̃destinatione
opum executionem. Et dixit m̃.
Aqͣs qͣs uidisti. uͥ meretx sedet ppłi
sunt ⁊ gs̃. ⁊ lingue. Hic exponit᷑.
qͦd suꝑiꝰ fuerat p̃missum. qͦd scił
bestia suꝑ aqͣs mtltaᷤᷤ sedet. Quȩ
aq̃ multe sic̃ hic dr popłi multi stͥ.
ex omnib gentib ⁊ popłis ⁊ lingͥs
a diabolo decepti. maxime ꝑlibi¬
retrix enĩ fuꝑ aqͣs sedet:
qr dñationis regnum libi¬
douitioꝵ ĩ repb tenet. Uel
certe qr ipsum regnum antiq̃ ho¬
stis ex multitudine popłoꝵ in fa¬
stu suꝑbiȩ eleuabit᷑. ido meretrix
suꝑ aqͣs multas sedẽ dr. Et .x. cor

Expanded text:
a Deo creatus, et potestati illius subjectus. Et qui cum illo sunt electi et vocati et fideles, subauditur propterea reges exsuperant. Electi in Dei praedestinatione operum exsecutionem. Et dixit mihi: Aquas quas vidisti, ubi meretrix sedet, populi sunt et gentes et linguae. Hic exponitur quod superius fuerat pltas sedet. Quae aquae multae, sicut hic dicitur, populi multi sunt, ex omnibus gentibus et populis et linguis a diabolo decepti, maxime per libiretrix enim super aquas sedet, quia dominationis regnum libido vitiorum in reprobis tenet. Vel certe quia ipsum regnum antiqui hostis ex multitudine populorum in fastu superbiae elevatur, ideo meretrix super aquas multas sedere dic
Abbreviated transcription (Latin):
plebib. Qͥnq cecidert̃. In .uͭ. re
gib accipe .u. sensꝰ corꝑis. qͥ infan¬
ciam nrãm regc̃. qr nat᷑alit̃ lenia
tact̾u appetimꝰ. sapora amamꝰ.
canora ⁊ ꝯsona q̃rimꝰ. odoriferis
delectam᷑ ⁊ pulc̾s uisu. Reliqua
amara. dissona. fȩtida. asꝑa. ⁊ qͣpra.
Aecedente gͦ etatematura. hi .u. re
ges suꝑiꝰ dicti desinunt. ⁊ fucced̃
aliꝰ rex. aut intillectꝰ aut erroꝵ¬

Expanded text:
. Quinque ceciderunt. In quinque regibus accipe quinque sensus corporis, qui infantiam nostram regunt, quia naturaliter lenia tactu appetimus, sapora amamus, canora et consona quaerimus, odoriferis delectamur et pulchris visu. Reliqua amara, dissona, fetida, aspera et turpia. Accedente vero aetate matura, hi quinque reges superius dicti desinunt, et succedit alius rex, aut intellectus, aut erro
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd ñ ẽ .i. ostendit se aurcum calicẽ.
cum sit plena miqͥtate ⁊ abhomi¬
natione: ne fuꝑsticio erroriᷤᷤ pallio
simulationis falłet incautos. ex ti¬
tulo frontẽ sollicia reddant᷑ cum
ibibabilon .i. ꝯfusio scribit᷑. Unde
uidendum qͣre ipstm nom̃ miste¬
rtum appellat᷑. ¶ist̾i̾um quippe
loniꝰ qͥbdam fõ in fronte. quibda
ĩmistĩo. Simpliciorib qͥdem qͥ eam
p̃uidere ⁊ intesligẽ non possunt
mistt̾um ẽ. qr occtilta sunt eis q̃ a
multccidine reproboꝵ gerantur
intꝰ ꝑfect̾iorib autem in fronte
facile cognoscunt. lideo nom̃ eiꝰ
infronte qͥdem ẽ. s tn in misterio
scribitur. qͥa qͥbdam in aꝑto os¬
denditur. quibdam in mist̾ĩo
claudit᷑. MMagna dr babylon.
ꝓpt̃ multitudinẽ reꝓboꝵ. uł tꝑ
enormitatẽ scelerum. mat̾ forni¬
cationum .i. radix õiũ malorum.
Nam et pecc̃m ã muliere cȩpit in¬
itium q̃ fuscepit sem̃ diaboli qͣs

Expanded text:
d est ostendit se aureum calicem, cum sit plena iniquitate et abominatione, ne superstitio erroris pallio simulationis falleret incautos, ex titulo frontis solliciti redduntur, cum ibi Babylon, id est confusio, scribitur. Unde videndum quare ipsum nomen mysterium appelletur. Mysterium quippe uibusdam in mysterio. Simplicioribus quidem qui ea praevidere et intelligere non possunt, mysterium est, quia occulta sunt eis, quae a multitudine reproborum gerantur interius. Perfectioribus autem in fronte facile cognoscunt, Et ideo nomen ejus in fronte quidem est, sed tamen in mysterio scribitur; quia quibusdam in aperto ostenditur, quibusdam in mysterio clauditur. Magna dicitur Babylon propter multituenormitatem scelerum. Mater fornicationum, id est radix omnium malorum; nam et peccatum a muliere cepit initium, quae suscepit semen diaboli, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
antixp̃m. qui licet mͦ regnet
in m̃b̾s: tñ ampliꝰ ⁊ manifestiꝰ
regnaturꝰ ÷ ꝑseipsum. De quo
seq̃r. Et cum uen̾it. oportet
ilum breui tẽpore regnare.i.

Expanded text:
Antichristum, qui licet modo regnet in membris, tamen amplius et manifestius regnaturus est per seipsum. De quo sequitur: Et cum venerit, oportet illum brevi tempore regnare, id
Abbreviated transcription (Latin):
a te accepimꝰ. Hi cũ agno
deles a fide illiꝰ separent. Et agnꝰ ⁊
tuincet illos: qr ꝯstantiam dabit
suiꝰ. ut ante possint occidi. qm
a fide xͥ separari. qͥdiẽ. Confidite.
qͥa egouici mut¬
uicimundũ. Uel
illos: qñ damnabit
illos.
cũ capite suo diabolo
dic̾et. Et si reꝓbi głam filiorum di
amittent. tñ dñiũ eiꝰ ñ euadent.
s semꝑ eum dñm sustinebt̃. Utit᷑

Expanded text:
a te accepimus. Hi cum Agno deles a fide illius separent; et Agnus vincet illos, quia constantiam dabit suis, ut ante possint occidi, quam a fide Christi separari, qui dicit: quia ego vici mundum . Vel eos quando damnabit illos cum capite suo diabolo.diceret: Etsi reprobi gloriam filiorum Dei amittent, tamen dominium ejus non evadent, sed semper eum Dominum sustinebant; utitur
Abbreviated transcription (Latin):
ges er̃t. ex qͥb ule. tres inĩsiciẽ.
regem uidł egẏpti. regẽ affrice.
⁊ echiopiȩ. Ceti autẽ subdent se
ill. Et potestatẽ tanꝗͣ regeᷤ ima:
hora accipient pꝰ bestiam una
hora. intelligunt᷑.iiͦ. anni. et
dimidiꝰ. qͥb iꝑsi ẽ capite suoreg.
ta ab ipso capite. Iilli qͥdem regeᷤ
onem illiꝰ extremȩ yotentiȩ nec¬
dũ ꝑfecte regnum acceꝑunt. sic̃
⁊ regnum eccłiȩ erat qͥdem ante
aduentum redemptoris ĩ inun¬
do. s tẽ ampliꝰ furrexit. cum caput

Expanded text:
ges erunt, e quibus ille tres interficiet, regem videlicet Aegypti, regem Africae, et Aethiopiae, caeteri autem subdent se illi. Et potestatem tanquam in reges una hora accipient post bestiam. Una hora intelliguntur tres anni et dimidius, quibus ipsi cum capite suo regnta ab ipso capite. Et illi quidem reges onem illius extremae potentiae, necdum perfecte regnum acceperunt, sicut et regnum Ecclesiae: erat quidem ante adventum Redemptoris in mundo, sed tunc amplius surrex
Abbreviated transcription (Latin):
totum genꝰ humanum in ten̾a
autem mat᷑a etate. succedit aut
intellectꝰ legitimꝰ tir. aut adul¬
terinꝰ qͥ ẽ error. Iste ẽ rex. de quo¬
hic loquit̾ sermodiumnꝰ. Unus
inquit ẽ. Ac si dicat᷑. Et ad ꝑfe¬
ctam ȩtatem intelligendi tiene

Expanded text:
totum genus humanum in teneraautem matura aetate, succedit aut intellectus legitimus vir, aut adulterinus, qui est error. Iste est rex de quo loquitur sermo divinus: Unus, inquit, est, ac si dicatur: Et ad perfectam aetatem intel
Abbreviated transcription (Latin):
Inhabitantes t̾ram reꝓbi intelli¬
gunt᷑. qͥ m̃te t̾ram inhabitant.
⁊ t̾rens reb inherent ꝑ desidiũ
animi. Hicum uidint dãna¬
tum di abobum cti credidert̃.
qr maxime hoc ad eoꝰ ꝑtinet qui
cine erat spesnr̃a: Et adipsum se
ꝯuertentes dicent. Ecce qͥ puta¬

Expanded text:
Inhabitantes terram, reprobi intelliguntur, qui mente terram inhabitant, et terrenis rebus inhaerent per desiderium animi. Hi cum viderint damnatum diabolum, cui crediderunt, quia maxime hoc ad eos pertinet qui cine erat spes nostra ? Et ad ipsum se convertentes dicent: Ecce qu
Abbreviated transcription (Latin):
natione. hoc ÷ abiectione. Qͦd statĩ
manifestat᷑. cum subdit᷑. Et ĩmun¬
dicia forncatiomiᷤ eiꝰ. Pomt᷑ enim
hic fornicatio q̃ ẽ radix omnit̃ima¬
loꝵ: ꝓ om̃ib peceatis. Et infronte
eiꝰ nom̃ sc̃ptum imst̾tum babilon
magna. mat̾ forncationum. ⁊ ab¬
hominationũ t̾re. ꝑfrontem babi

Expanded text:
hoc est abjectione, quod statim manifestatur, cum subditur: et immunditia fornicationis ejus. Ponitur hic fornicatio, quae est radix omnium malorum, pro omnibus peccatis. Et in fronte ejus nomen scriptum: Mysterium: Babylon magna mater fornicationum et abominationum terrae. Per frontem
Abbreviated transcription (Latin):
rum mirant᷑ cͣmiseri ñ ꝯsid̾ant
⁊ qͣ torm̃ta s̾ immineant. Et dix̃
⁊ mͥangłs. Cur miraris: Sic ⁊̃
m̃ta reꝓborum ⁊ supplicia q̃ il¬
lis sunt fut᷑a iusto dei rudicio.
Ego tͥ dicam sacram̃tũ mulie¬
Tris ⁊ bestie q̃ portat eam .i. ego
tͥ ostendam quid sig̃cet illa
mulier. ⁊ qͥd bestia. ⁊ manife¬
stabo cẽ illorũ damnationem.
na uł sribiecta. Bestia quã tii¬
distiꝰ fuit ce ñ ẽ. Bestia diabol ẽ.:
sic̃ sepe dict̾um ẽ. Qͥ fuit ab ex¬
ordioscħ in hoc mundo. ibiq te¬
nuit pͥncipatũ usq ad dñi ad¬
uentum.⁊ in cordib hominum
lit ei podestatem ⁊ eiecit eum fo¬

Expanded text:
um mirantur, cur miseri non considerant, quae tormenta sibi immineant. Et dixit mihi angelus: Cur miraris? Sic etimenta reproborum et supplicia, quae illis sunt futura justo Dei judicio? Ego tibi dicam sacramentum mulieris, et bestiae quae portat eam. Id est, ego tibi ostendam quid significet illa mulier, et quid bestia, et manifestabo etiam illorum damnationem. regna subjecta. Bestia quam vidisti fuit et non est. Bestia diabolus est, sicut saepe dictum est, qui fuit ab exordio saeculi in hoc mundo, ibique tenuit principatum usque ad Domini adventum, et in cordibus hominum lit ei potestatem, et ejecit eum fo
Abbreviated transcription (Latin):
ext̃sꝰ. cum sit int̾ctis plena õi ini¬
quitate ⁊ abhominatione. Uñ ⁊
iheremiaᷤ dic̃. ¶ alix aureꝰ babi¬
lon in manti di. Aurum enim
simulate scĩtatiᷤᷤ se ꝑ hypocͥsim
fingit. ut faciliꝰ ad mimundici¬
am fornicationis quemlibet
batis. Abhominari qͥppe ẽ abici.

Expanded text:
terius plena omni iniquitate et abominatione, unde et Jeremias dicit: Calix aureus Babylon in manu Dei . Aurum enim simulatae sanctitatis se per hypocrisim fingit, ut facilius ad immunditiam fornicationis quemlibet batis . Abominari quippe est abjici.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. fides. spes. karitas. humilitas.
ornant᷑ fideles. q̃ ornam̃ta cum
sola habeat eccłia. fallacit̃ sibi
usurpare nitit᷑ hec mulier ꝑt̾isa.
Iecco autem hoc se hab̃e simtilat
qͥd ñ ht̃: ut qͦs ñ potuerit ꝑ po¬
tentiam drahere aderrorem. de¬
cipiat ꝑsimulatã scĩtatem. et
ftaudem tieri similem. Habenᷤ
pocłm aureũ in mauusuia ple:¬
num abhominatione et ⁊m¬
munditia formeationis eiꝰ. Ip¬
sameretͥx ẽ pocłm aureum ꝓpter¬

Expanded text:
est fides, spes, charitas, humilitas, ornantur fideles. Quae ornamenta cum sola habeat Ecclesia, fallaciter sibi usurpare nititur haec mulier perversa. Idcirco se hoc habere simulat quod non habet, ut quos non potuerit per potentiam trahere ad errorem, decipiat per simulatam sanctitatem, et fraudem verisimilem. Habens poculum aureum in manu sua plenum abominatione et immunditia fornicationis ejus. Ipsa meret
Abbreviated transcription (Latin):
non fuerant reges. qi neq se
neq alios regere bn potuerunt
&e alios suo exemplo aduitia ꝑ¬
petranda traxerunt. Ht quoq
eccłia mauratam uestem .i. ca
ritatem siue etiam sapĩam de
qua sc̃ͥptum ẽ. Accipite sapĩam
sc aurum. Et psalmista. Astiait re
meredͥx cũ sit stcltissima ad hecut

Expanded text:
se, neque alios bene regere potuerunt, et alios suo exemplo ad vitia perpetranda traxerunt. Habet quoque Ecclesia inauratam vestem, id est charitatem, sive etiam sapientiam de qua scriptum est: Accipite sapientiam sicut aurum; et Psalmista: Astitit regmeretrix, cum sit stultissima, adhuc ut
Abbreviated transcription (Latin):
mundo ẽ. Et alibi. slunc multi
antixp̃i factisunt. Nec mirum
cornua. cum mulier. meretrix.
⁊aquȩ multȩ.⁊ bestia. hoc totũ
untm corpꝰ cẽ ostendat᷑. Propter
diu̾sitatem enĩ scelerum. ne in
nib ipsa bestia diuidit̃. que et
ne iniquitatis ꝑ hypoe̾s m simy¬
late u̾tritis. qͦd ce generalit̃ de
omni corꝑe maloꝵ intelligere
debemꝰ. quamuis qͥdam hoc re

Expanded text:
mundo est ; et alibi: Nunc multi antichristi facti sunt. Nec mirum cornua, cum mulier meretrix, et aquae multae, et bestia, hoc totum unum corpus esse ostendatur; propter diversitatem enim scelerum nunc in nibus, ipsa bestia dividitur quae et ne iniquitatis, per hypocrisim simulatae virtutis. Quod et generaliter de omni corpore malorum intelligere de
Abbreviated transcription (Latin):
illud. fiãt dan colub̃ in uia. Notan¬
dũ aũ qͦd dic̃ ascendet. qr uidelic̾
eĩeuabit᷑. extollens se supͣ omne
qͦd dr d̾s. aut qͦd colit᷑. Et in in¬
teritum ibit .i. in damnationẽ
ꝑpetuam iuxta ilłd. Quem dñs

Expanded text:
n via . Notandum autem quod dicit ascendet, quia videlicet elevabitur, extollens se super omne quod dicitur deus, aut quod colitur. Et in interitum ibit, id est in damnationem perpetuam. Juxta illud: Quem Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Ideoq babylon in auct̾ores tͣns¬
gressionum. mat̾ appellatur¬
⁊ forniconum. Et uidi mulierẽ
⁊eb̾am de sanguine scõꝵs. ⁊ desan¬
⁊ guine mr̃m iħu. Qd uidit io¬
hannes. uidee omnis eccłia
cuiꝰ ille figam gerebat. Dicit gͦ.
In hoe u̾su tam iude qͣm etiam
gentiles ꝯp̃hendunt᷑. Iili eñfudet¬

Expanded text:
Ideoque Babylon in auctores transgressionum mater appellatur fornicationum. Et vidi mulierem ebriam de sanguine sanctorum, et de sanguine martyrum Jesu. Quod vidit Joannes, videt omnis Ecclesia, cujus ille figuram gerebat. Dicit ergoIn hoc versu tam Judaei quam etiam gentiles comprehenduntur: illi en
Abbreviated transcription (Latin):
pura ⁊ cocco. ⁊ inaurata auro.
lapide p̃cioso. ⁊ margarits. Rn¬
pura regium ẽ indum̃tũ. ⁊ tm¬
guitur sanguine piscium ma¬
ritimoꝵ. Qd itaq ꝑ pͣputram
ꝗͣ circumdabat᷑ mulier debem̾ꝰ
intelligere: nͥ fucum regimins
Qͥd enim ȩccłia ht̃ in ueritate.
hoc istisimulate habebunt. fi¬
clesia nanq ht̃ purꝑuram et
regnat ꝑ xp̃m. Est entmgenꝰ
electum ce regale. S ista mulier
meretrix. hoc ẽ omnis mułtitu¬
domaloꝵ dic̃ se hab̃e purpͣam

Expanded text:
cocco, et in aurata auro, et lapide pretioso, et margaritis. Purpura regum est indumentum, et tingitur sanguine piscium maritimorum. Quid itaque per purpuram qua circumdabatur mulier debemus intelligere, nisi fucum regiminis? Quod enim Ecclesia habet in veritate, hoc isti simulate habebunt. Ecclesia namque habet purpuram et regnat per Christum. Est enim genus electum et regale. Sed ista mulier meretrix, id est omnis multitudo malorum, dicit se habere purpuram
Abbreviated transcription (Latin):
F.uii. capita tit supͣdictum ẽ. om̃s
reges inaliqͥ fuert̃ ab exordiomun¬
diusq ad finem scłi intelligunt᷑.
qr septenariꝰ mimerꝰ unuersita¬
tem solet ostende: ꝑ .x. autẽ cor¬
nua.omĩa regna diabolo ⁊ anti¬
t̾ra: qͦd maiꝰ erit omnib regnis.
Porro .x.cornua ipsius regni.x.
teges erunt. qͦs tudł hec apocalip¬
sis in .uii. bestie capitib. ac .x. cor¬
nib cõmemorat. Et ipsi enm re¬
ges ⁊ regna pars bestiesunt.qͥa¬

Expanded text:
omnes reges mali, qui fuerunt ab exordio mundi usque ad finem saeculi, intelliguntur; quia septenarius numerus universitatem solet ostendere. Per decem autem cornua, omnia regna diabolo et Antiterra, quod majus erit omnibus regnis . Porro decem cornua ipsius regni decem reges erunt, quos videlicet haec Apocalypsis in septem bestiae capitibus ac decem cornibus commemorat. Et ipsi enim reges et regna, pars bestiae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tatem tuã. s diues es. Ac si dic̾et᷑.
Uñ te ꝑ humilitatẽ sp̃e pauꝑem
pauꝑ t̾rena cõmoratione: diues.
beata p̃destinatione. Et blasphe¬
maris abhis qͥ se diet ẽẽ tudeos

Expanded text:
ertatem tuam, sed dives es, ac si diceretur: Unde te per humilitatem spiritus pauperem pauper terrena commoratione, dives beata praedestinatione. Et blasphemaris ab his qui se dicunt esse Judaeos
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ sequit᷑. Etiam.i. sic fiat. et
compleantur omnia q̃ suꝑtus
dicta sunt. Ueni cito. ad iudican¬
dum ⁊ reddendum unicuiq se
⁊ cundum oꝑa sua. Amen .i. ue
rum est. q omnia quȩ p̾dicta
sunt. ꝓculdobio complebuntur.¬
⁊ Ueni dñe iħu. Hoc omnis eccłia
loquitur in ioħe. optans ut ueniat
xp̃s aq̃ itidicium. Unde et cotidie
in dñica oratione postulat suppli¬
citer. Aduemat regnum tuum.
Et illud. Ostende nob̾ faciem titã
hoc loco ioħs typum gerit p̃dica¬
torum. qui sciendes hominem ñ
posse tustificati ꝑ legem. s per
grãm. optant ut eadem gratia
semꝑ cum eccłia ꝑmaneat. No¬
da autem quod hic liber a gr̃a
ente dei gratia saluamͣ. et fubse¬
quente iustificam᷑. Uñ ⁊ ꝑatilus.

Expanded text:
sequitur: Etiam, id est, sic fiat, ut compleantur omnia quae superius dicta sunt. Venio cito, ad judicandum et reddendum unicuique secundum opera sua. Amen, id est, verum est, quia quae praedicta sunt, procul dubio complebuntur. Veni, Domine Jesu. Haec omnis Ecclesia loquitur in Joanne, optans ut veniat Christus ad judicium. Unde et quotidie in Dominica oratione postulat suppliciter: Adveniat regnum tuum. Et illud: Ostende nobis faciem tuam hoc loco Joannes typum gerit praedicatorum, qui scientes hominem non posse justificari per legem, sed per gratiam, optat ut eadem gratia semper cum Ecclesia permaneat. Nota autem quod hic liber a gratiente Dei gratia salvamur et subsequente justificamur: unde et Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
porale.i. locum orationis qͦ con¬
ueniunt fideles ad atidienda di¬
uina eloqͥa.⁊ celebranda xp̃isa
cramenta. Illa audem cȩlestis ci¬
uitas irłm iam ñ habebit tẽplũ

Expanded text:
porale, id est locum orationis, quo conveniunt fideles ad audienda divina eloquia et celebranda Christi sacramenta. Illa autem coelestis civitas Jerusalem jam non habebit templum
Abbreviated transcription (Latin):
delicias p̃ueniente se di gr̃a
desidat. passib amoris ad
eas tendat. ⁊ qui uult .i. qͥ
uolens ex uolente effectus ẽ
ñ suis meritis. s gratuita dei
uoluntate hauriat aquam
et̃nȩ dilectionis. Contestor
ego .i. obtestor ⁊ testificor. õi
audient uerba ꝓpħiȩ libri
huiꝰ. Siquis apposu̾it ad hec.
que in hoc libro ꝯtinentur.
aliquem errorem. apponet d̃s¬
suꝑ illum plagas scͥptas in li¬
broisto. ut post innumera tor¬
menta ad eternam ꝑueniat
damnationẽ. Tempore qͦ beatꝰ
ioħs ista scͥpsie. furrexerunt he
retici in eccłia. ualentinꝰ sciłt
sua antixp̃os uocat. iccͥco hane
ꝯtestationem eis obiecit. ne per
psauitatem erroris aliqͥd ħuic
libro fuꝑadde audent. sic̃ u̾b
gr̃a. arrtus. auferre nisus est
ex suo libro. ego ⁊ pat̾ unũ sumꝰ.
tõtinus qͦ dixit. Ego pͥncipium
tribuo iħti ex maria. Et siqͥs
diminuerit de uerb libripro¬
phecie huius. uel sensum uel
etiam uerba contra suam con
ret deus partem eiꝰ de libroui¬

Expanded text:
delicias praeveniente se gratia Dei desiderat, passibus amoris ad eas tendat. Et qui vult, id est qui volens ex nolente effectus est, non suis meritis, sed gratuita Dei voluntate, hauriat aquam aeternae delectationis. Contestor ergo, id est, obtestor et testificor omni audienti verba prophetiae libri hujus. Si quis apposuerit ad haec quae in libro hoc continentur, aliquem errorem. Apponet super illum Deus plagas scriptas in libro isto. Ut post innumera tormenta ad aeternam perveniat damnationem. Tempore quo beatus Joannes ista scripsit, surrexerunt  Ecclesia, Valentinus scilicet sua Antichristos vocat, idcirco hanc contestationem eis objecit, ne per pravitatem erroris aliquid huic libro superaddere auderent, sicut, verbi gratia, Arius auferre nisus est ex suo libro: Ego et Pater unum sumus . Photinus quoque dixit: Ego principium tribuo Jesu ex Maria. Et si quis diminuerit de verbis hujus libri prophetiae vel sensum, vel etiam verba contra suam consret Deus partem ejus de libro vi
Abbreviated transcription (Latin):
sa.i. scã eccłia. dicunt cuilibet
fideli. Uem ad dm̃ scilicet g̃ssib
fidei. ⁊ passib amoris. iuxta iłtd.
accedite ad eum ⁊ illuminami
Et qͥ audit. siue ꝑoccultam
inspirationem siue ꝑ doct̃oꝵ
p̃dicationem di uocem. dicat.
alt̃i cuilibet fideli. ueni. ꝑfide
rectam ⁊ ꝑ oꝑationem fidei ꝯ¬
gruam. Q enim iam adeo
tiocatꝰ ẽ. necesse ẽ. ut ⁊ alium
uocet. ne solꝰ ad remun̾ationẽ
ꝑgat. Nam ⁊ qͥ ad balneum ꝑgit
ut beatus. gg̃. dic̃. socios habere
desidans. alios hortat᷑ ut secum
ꝑgant. Et qͥ sitit iusticiam.i.
dm̃ omnipotentẽ ueniat .i. ac¬
cedat ad illum. ut sacietatem
et̃nam accrpiat. Qui uult
accipiat aquam uitȩ gratis .i.
qui des idat frtu di ꝯtemplatio¬
ne. in qua ẽ refecto cõnȩ sacie¬
datis. studeat recte uiuere. ut
pꝰea ad ipsam diuisionem ua¬
leat ꝑuenire. S cum apłs di¬
cat. neq uolentis. neq eurren¬
tis. s miserentis ẽ d: qͣm qͥ uult¬

Expanded text:
ibet fideli: Veni ad Deum, scilicet gressibus fidei et passibus amoris, juxta illud: Accedite ad eum et illuminaminEt qui audit sive per occultam inspirationem, sive per doctorum praedicationem Dei vocem. Dicat alteri cuilibet fideli. Veni. Per fidem rectam et per operationem fidei congruam. Qui enim a Deovocatus est, necesse est ut et alium vocet, ne solus ad remunerationem pergat. Nam et qui ad balneum pergit, ut beatus Gregorius dicit, socios habere desiderans, alios hortatur ut secum pergant. Et qui silit justitiam, id est Deum omnipotentem. Veniat, id est accedat ad illum, ut satietatem aeternam accipiat. Qui vult, accipiat aquam vitae gratis, id est qui desiderat frui Dei contemplatione, in qua est refectio aeternae satietatis, studeat recte vivere, ut postea ad ipsam Dei visionem valeat pervenire. Sed cum Apostolus dicat: Neque volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei , qu
Abbreviated transcription (Latin):
sic isti gͣiriori pena plec̾tendi sunt.
qͥ studio. uoluntate atq amore
fallaciis illaq̃ant᷑. Hi om̃s fuꝑiꝰ
dict̾i. ert̃ foris. hoc ẽ ab aditu cęle¬
stis irłm repellent᷑ cũ atidieriñ
discedite a me maledict̾i. Ego iħs
fuerat. In qͥbꝰ u̾b aꝑte ostenditur
cuiꝰ figuram ioħs in hac reuela¬
tione tenũit. Nec solum ad iꝑsũ
ꝑtinent ioħm q̃ ei dicta sunt. s
ad om̃s eccłias q̃ suꝑiꝰ septenario
numero ꝯp̃hendunt᷑. in quib¬

Expanded text:
 isti graviori poena plectendi sunt, qui studio, voluntate atque amore, fallaciis illaqueantur. Hi omnes superius dicti, erunt foris, hoc est, ab aditu coelestis Jerusalem repellentur, cum audierint: Discedite a me, maledicti . Ego Jesufuerat. In quibus verbis aperte ostenditur, cujus figuram Joannes in hac revelatione tenuerit: nec solum ad ipsum pertinent Joannem, quae ei dicta sunt, sed ad omnes Ecclesias, quae superius septenario numero comprehendunt
Abbreviated transcription (Latin):
nata dd̃. Beata enim di genttx
de stẏrpe dd̃ descendit. atq iccͥco
ipse filiꝰ dĩ. filiꝰ dd̾ ẽ. Uñ ipse
int̾rogans iudeos. qͥd uob uidet᷑
de xͦ. cuius filiꝰ sit. hoc respon¬
sum ab eis acceꝑit. Dauid. Et
qͥa ex me ds̾stimpsit initium.
Et. ego sumgenꝰ ⁊ radix dd̃. qͥa ex
illo infine tempoꝵ.carnis.
mat̾iam sumpsi. Stella
splendida ⁊ matutina. Qnͣ¬
tum ad litt̾am ꝑtinet. stellam
splendidam ⁊ matutinam ap¬
pellat luciferum. q̃ dum extre¬
mas horas noctiũ illustrat.
mane citiꝰ affut᷑um declarat.
Ipse itaq xp̃e ẽ stella splendida.
quia ipse ẽ lux uera illuminais
omnem hoĩem.Ibene matuti¬
na. qr mane surrexit ⁊ tenehͣs
totiꝰ mundi fugauit. nobisq ela¬
ritatem et̾mi diei deuicta morta¬
litate pꝰ resurrectionem ultimã

Expanded text:
natura David. Beata enim Dei genitrix de stirpe David descendit, atque idcirco ipse Filius Dei, filius David est. Unde ipse interrogans Judaeos: Quid vobis videtur de Christo cujus filius sit, hoc responsum ab eis accepit: David, et quia ex me David sumpsit initium. Et ego sum genus et radix David, quia ex illo in fine temporum carnis materiam sumpsi. Stella splendida et matutina. Quantum ad litteram pertinet, stellam splendidam et matutinam appellat Luciferum, quae dum extremas horas noctium illustrat, mane citius affuturum declarat. Ipse atque Christus est stella splendida, quia ipse est lux vera illuminans omnem hominem . Et bene matutina, quia mane surrexit, et tenebras totius mundi fugavit, nobisque claritatem aeterni diei, devicta mortali
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s p̃uidit pͥmo tp̃r. quosdam
ĩ eccłia futuros. qui cum gaudio
⁊ auiditate recept᷑i erant dñi ser¬
monem.demde ⁊̃ quosdam fu¬
turos in qͥb abundat inqͥtas.
⁊ refeigescit karitas. qͥ potius
uerbum dei ꝯdemmnunt quam
suscipiant. Extͤmo uͦ tempore.
appropinquante iudicio erunt
dei suscepti fune. p̃dicantib he¬
lya ⁊ enoch. çetis q p̃dicatoribus.
Qa gͦ inpͥmo ⁊ tiltimo tp̃r fideleᷤᷤ¬

Expanded text:
s praevidit, primo tempore quosdam in Ecclesia futuros, qui cum gaudio et aviditate recepturi erant Domini sermonem: deinde etiam quosdam futuros, in quibus abundat iniquitas et refrigescit charitas, quin potius verbum Dei contemnunt, quam suscipiunt: extremo vero appropinquante judicio, eruntDei suscepturi sunt, praedicantibus Elia et Enoch, caeterisque praedicatoribus. Quia ergo in primo et ultimo tempore fidele
Abbreviated transcription (Latin):
dio dr. signa q̃ locuta sunt .uii.
tonitrtia.⁊ noli ea scribe. Tempꝰ
enim ꝓpe ẽ. Hoc ad ilłd ꝑtinet
ant. a tp̃r scilicet resurrect̾io¬
nis xp̃i. tisq ad diem iudicii. q̃n
singłis iuxta oꝑa sua retͥbuetur.

Expanded text:
Signa quae locuta sunt septem tonitrua, et noli ea scribere.-- Tempus enim prope est. Hoc ad illud pertinet, ant, a tempore scilicet resurrectionis Christi usque ad diem judicii, quando singulis juxta opera sua retribuetur
Abbreviated transcription (Latin):
rum ibi reꝑtunt᷑. Unde est.
uidebunt in quem tͣnsfixer̃t.
Et dixirm̾. Ne signaueris
uerba ꝓpħie huiꝰ. Quare hic
dixit. ne signaĩus .i. ne sigilla¬
ueris ne clauiseris t̾iba libra
huiꝰ. cum in media huiꝰ ora¬
tionis serie dictum sit ioħi. si¬
gna q̃ locuta sunt .uii. toni¬
trua. moli cascribe: Quia
uidelicet  malis i ꝯtemp¬
torib signanda ⁊ clatidenda atq
absꝯdenda sunt diuina misteria.
unde ẽ nolite sc̃mdare canbus.
⁊ ne misertts margaritas ur̃as
ante porcos. fidelib autem ma¬
nifestanda sunt dtuina eloqͥa.
Uñ dñs dic̃. Uob̃ datum est nosse
in ist̾rum regni dei. ce̾is autem
in parabolis. Dritaq propẽ in¬
fideles. signa q̃ locuta funt. uii.
tomtrua.⁊ noli ea scribe. ꝓpter
fideles autem scribe que uides.

Expanded text:
m ibi reperiuntur. Unde est: Videbunt in quem transfixerunt . Et dixit mihi: Ne signaveris verba prophetiae hujus. Quare hic dixit, ne signaveris, id est, ne sigillaveris, ne clauseris verba libri hujus, cum in media hujus orationis serie dictum sit Joanni: Signa quae locuta sunt septem tonitrua, et noli ea scribere? Quia videlicet malis et contemptoribus signanda et claudenda atque abscondenda sunt divina mysteria. Unde est: Nolite sanctum dare canibus , et: Ne miseritis margaritas vestras ante porcos . Fidelibus autem manifestanda sunt divina eloquia. Unde Dominus dicit: Vobis datum est nosse mysterium regni Dei, caeteris autem in parabolis . Dicitur itaque propter infideles: Signa quae locuta sunt septem tonitrua, et noli ea scribere, propter fideles autem. Scribe quae vides,
Abbreviated transcription (Latin):
q sͥ rapiunt. qͥ ẽ lapis p̃ciosꝰ. Et
ita ⁊ electi. quoꝵ fides ntnquã
marcescit. Nam ⁊ ipsi in funda¬
mento eccłe ponunt᷑. qr alios ⁊
exemplo ⁊ doctͥna erudiunt.⁊ in
xp̃i doctͥna ꝯfortant. Quintꝰ
sardonix. Sardonix ꝯpositũẽ
ex sardio ⁊ once. ¶uiꝰ gña plu¬
rima fc̃. s p̃ciosior tͥb colorib
distinguitur in modũ unguis.
nigrum. ĩ medio rubic̃dũ. insuꝑ¬
iore candidum. Uł alit̃. Ernnam
partem h̃t̃ nigrã. medio candidã.
suꝑiꝰ rtibeam. sig̃cans scõs. qͥ ngͥ¬

Expanded text:
 rapiunt, qui est lapis pretiosus. Et ita electi, quorum fides nunquam marcescit. Nam et ipsi in fundamento Ecclesiae ponuntur, quia alios et exemplo et doctrina erudiunt, et in Christi doctrina confortant. Quintum sardonyx. Sardonyx compositum est ex sardio et onyche, cujus genera plurima sunt, sed pretiosior tribus coloribus distinguitur in modum unguinis, colorem, in medio rubicundum, in superiori candidum. Vel aliter: primam partem habet nigram, mediam candidam, superius rubeam, sig
Abbreviated transcription (Latin):
qr uidł aertum colorem retinet.
atq ideo scõs fig̃c̃at. qͥ cȩlestia m̃te
petunt. dicentes cum apło. nr̃a
ꝗͣ saphyrꝰ in nat᷑a. s in misticis
sensib ualde inuentt᷑ ⁊ ipse p̃cio¬
sus. Est enim fortissimȩ naturȩ.
adeout oĩum sculpenttum argu¬
m̃tis resistat. atq id̃o fig̾̃cat sc̃os.
qͥ inuict̾issum funt int̃ adũs a
huiꝰ scłi. Quoꝵ unꝰ dic̃. Qͥs nos
separabit a ca. xͥͣ lit̾m. Certus

Expanded text:
 aereum colorem retinet, atque ideo sanctos significat, qui coelestia mente petunt, dicentes cum Apostolo: Nquam sapphirus in natura, sed in mysticis sensibus valde invenitur et ipse pretiosus. Est enim fortissimae naturae, adeo ut omnium sculpentium argumentis resistat: atque ideo significat sanctos, qui invictissimi sunt inter adversa hujus saeculi. Quorum unus dicit: Quis nos separab
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie fidelib congruit. Qe sũ
⁊citer. adreddendum scił uincui¬
q iuxta meritum suum. licet
enim qͣntulum ẽq spacium ħ
p̃sens uita uideat᷑. tñ omne tp̃s
p̃sentis uite ꝯparatum ȩt̾nitati
ueluti mom̃tum habetur. Atq
iccco ueloetẽ se uentre ꝓtestat᷑.
ut cito impleant᷑ que oportet fi¬
eri. Beatꝰ .i. felix. qui custodit
uerba ꝓpħie libri huiꝰ. seruans
q̃ in ea scͥpta sunt. ut dignꝰ habe¬
atur remunatione ꝑpetua.
ego ioħs. subauditur beatus
sum. qͥ audiui ⁊ uich hec. Et
postqͣm audissem ⁊uidissem.
cetidi ad pedes angħ ut adora¬
rem eum. qͥ mͥ hec ostendebat.

Expanded text:
Ecclesiae fidelibus congruit. Quae sunt citer ad reddendum, scilicet unicuique juxta meritum suum. Licet enim quantulumcunque spatium haec praesens vita videatur, tamen omne tempus praesentis vitae comparatum aeternitati, veluti momentaneum habetur, atque idcirco velociter se venire protestatur, ut cito impleantur quae oportet fieri. Beatus, id est felix, qui custodit verba prophetiae libri hujus, servans quae in eo scripta sunt, ut dignus habeatur remuneratione perpetua. Et ego Joannes, subauditur, beatus sum, qui audivi et vidi haec. Et postquam audissem et vidissem, cecidi antepedes angeli ut adorarem eum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
um susceꝑit. atq ido pedes
se sciebat iam ẽẽ hominem. eũ
nil tale legamꝰ in ueti testam̃to
uͥ frequent̃ qͥdem legimꝰ angłoᷤ
ab hominib adoratos nec ꝓbi¬
bitos. S mirum ualde est cur
ioħs contͣ int̾dictum angłise¬
cundo eũ adorare uoluerit. Iã
enim simili mͦ se adorari uetu¬
erat. unumq dm̃ adorandũ
docuerat. Ad qͦd dicendum.
qr aut magno uisionũ stupo¬
re ꝑculsꝰ obũitꝰ fuerat eorum
q̃ supͣ audierat. aut certe pot̃
esse repeticio pͥoris sentdentie.
tori honoris reuĩentiam offer
Nota uͦ. qͦd sepe angłs ioħi fu¬
dara p̃dixit. ⁊ multa ⁊̃ in hoc
similia. Nam ⁊ indegͥ uersus

Expanded text:
us susceperit, atque ideo pedes se sciebat jam esse hominem, cum nihil tale legamus in Veteri Testamento, ubi frequenter quidem legimus angelos ab hominibus adoratos, nec prohibitos. Sed mirum valde est cur Joannes contra interdictum angeli secundo eum adorare voluerit. Jam enim simili modo se adorare vetuerat, unumque Deum adorandum esse docuerat. Ad quod dicendum, quia aut magno visionum stupore perculsus, oblitus fuerat eorum quae supra audierat, aut certe potest esse repetitio prioris sententiae. tori honoris reverentiam offer. Nota vero quod saepe angelus Joanni futura praedixit, et multa etiam in hoc simili
Abbreviated transcription (Latin):
imtm fuum dicens. cognos ce
dñm. qr om̃s scient me ãmini¬
mousq ad maiorem. s omnes
et̃ne sapĩe inherentes. ꝑfect̾a sci¬
entia fulgebunt.⁊ regnabunt
c̃ capite suo in scła scłorum. Et
dixit mͥ. haud dubium quin
angłs. qui hec illi ostendebat.
Hec uerba. que scił ab initioli¬
bri dict̾a uł ostensa sunt. fide¬
lissima sunt. quia quicquid
t̃ dictum est. ueraciter imple¬
bitur. Et uera sunt. qͥa adeo:
net cẽ ad untũsam eccłiam. eui
ꝑint̾nam inspirationẽ ipsa u̾iboꝵ
ueritas reuelatur. Lĩo nullus in
dubrtec de his q̃ fub tanta conte¬
statione ꝓnunciant᷑ ẽẽ uerissima.
angłm fuum ostende serts fuis
angłm fuum ostende ioħi. ⁊ in
illo oĩ eccłie que oportet fieri cito.
Nomine sp̃e. tota t̾nitas intelligi¬
tur. q̃ iosum angłm misit. Qui
natura qͥdem angłs fuit. s in¬
carnati ũb soliꝰ ꝑsonam gessit.
debeat adorare ꝓhibet. Notan¬
dum autem qͦd in initio istiꝰ libͥ

Expanded text:
imum suum, dicens: Cognosce imum suum, dicens: Cognosce Dominum, quia omnes scient me a majore usque ad minorem . Sed omnes aeternae sapientiae inhaerentes, perfecta scientia fulgebunt. Et regnabunt cum capite suo in saecula saeculorum. Et dixit mihi. Haud dubium quin angelus qui haec illi ostendebat: Haec verba quae scilicet ab initio libri dicta vel ostensa tibi sunt. Fidelissima sunt quia quidquid tibi dictum est, veraciter implebitur. Et vera sunt quia a Deo etiam ad universalem Ecclesiam, cui per internam inspirationem ipsa verborum veritas revelatur: et ideo nullus in dubitet de his, quae sub tanta contestatione pronuntiantur esse verissima. angelum suum ostendere servis suis, angelum suum ostendere Joanni, et in illo omni Ecclesiae quae oportet fieri cito. Nomine spiritus tota Trinitas intelligitur, quae ipsum angelum misit, qui natura quidem angelus fuit, sed incarnati Verbi solius personam gessit. debeat adorare prohibet. Notandum autem quod in initio istius libri
Abbreviated transcription (Latin):
ex illiꝰ inuestigent᷑ ꝯtrectatione.
fides. S etim ibi iam ñ sit fides
aut spes. qͥd sͥ uult qͦd electi no¬
men dei in frontib hab̾e ꝑhiben¬
tur: S sciendum qr fides hic ꝓ
remtiñatione fidei posita est. q̃
remtineratio. ꝯtemplatio dei õi¬
potentis erit. Cumenm acceꝑ¬
it eccłia quod ꝑfidem credidit.
recte ipsum fidei p̃mtum ꝓtitu
lo głe in suoꝵ frontib gestare
ꝑhibetur. Et nox ultra ñerit.
.i. inicissitudo temporis. uł etiã
tͥbulatio angustie. q̃ sepe ꝑ noctẽ
figurat᷑. Hec nãq fupra iam dix¬
erat. s ĩ repetitione u̾bi demon¬
strat quam appetendum sit lu¬
men illud: quod todiens loq̃ndo
inculcat. Et ñ egebit lumine
lucerne neq lumine solis. Nunc
humana infirmitas ad exercen¬
da diurna oꝑa. noct̾is quiete
reddit᷑ idonea. utitur etiam in
intelligamꝰ ignorantiam. lucer¬
cationem. neq nox tc̃ erit igno¬
rantie. neq p̾dicatio doctrine.
qr sic̃ ysaias dic̃ ñ docebit uir ꝓx¬

Expanded text:
ex illius investigentur contractione. fides. Sed cum ibi jam non sit fides aut spes, quid sibi vult, quod electi nomen Dei in frontibus habere perhibentur? Sed sciendum, quia fides hic pro remuneratione fidei posita est, quae remuneratio contemplatio Dei omnipotentis erit. Cum enim acceperit Ecclesia, quod per fidem credidit, recte ipsum fidei praemium pro titulo gloriae in suis frontibus gestare videbitur. Et nox ultra non erit. Id est vicissitudo temporis, vel etiam tribulatio angustiae, quae saepe per noctem figuratur. Haec namque supra jam dixerat, sed in repetitione verbi demonstrat, quam appetendum sit lumen illud, quod totiens loquendo inculcat. Et non egebunt lumine lucernae neque lumine solis. Nunc humana infirmitas ad exercenda diurna opera, noctis quiete redditur idonea, utitur etiam in intelligamus ignorantiam, lucercationem, neque nox erit tunc ignorantiae, neque praedicatio doctrinae, quia sicut Isaias dicit: Non docebit vir prox
Abbreviated transcription (Latin):
fiat uigio. qñsic̃ apłs dic̃. erit
ds omnia ĩ oĩb. S nec mirum.
cum ⁊ ipsum manira filiis israel
de celo attͥbutum. ꝑ qđ et̾̃na sati¬
etas figurabat᷑ hoc scdm scͥpture
sententiam ueinq sapuerit ĩ
ore qͦd fuiss delectatꝰ. ꝑmenses
qͥb ipsum lignum fruetꝰ affert
et̾ntas intelligit᷑. ꝑ annos. ut
anni dui ñ deficient. ꝑmens es
u. tit illd̃ ysaie. ⁊ erte menses
ex m̃se. ꝑ diem. ut ẽ illud. meli
mortalitatis q̃ fructꝰ designat᷑.
qͣq electi fruunt᷑ nullum t̾mi¬
num hc̃. s sine fine manet. Sin¬
gula ligna reddentia fructã
fitum. In hocfructum suũ reddeĩs.
qm̃ mercedem oꝑum suoꝵ ꝑcipi¬
⁊ ent. Et folia ligni ad sanitatem
gentum. folia ligni. latides in¬
testigunt᷑ scõrum. De qͥb psalmi¬
sta. Beati qͥ habitant in d.t.d̾. ⁊c̃.
Que latdes ad sanitatem gentium
ꝓfictunt. cum eorum corda ꝑpetua
creatoris laus replens. nullam ĩ
eis fatigationem. nullam lassitu¬

Expanded text:
fiat, quando sicut Apostolus dicit: erit Deus omnia in omnibus . Sed nec mirum, cum et ipsum manna filiis Israel de coelo attributum, per quod aeterna satietas figuratur, hoc secundum Scripturae sententiam unicuique sapuerit in ore, quo fuisset delectatus. Per menses, quibus ipsum lignum fructus affert, aeternitas intelligitur: Per annos, ut, anni tui non deficient : per mensesut est illud Isaiae : Et erit mensis ex mense: per diem, ut est illud: Meliomortalitatis, quae per fructus designatur, quaque electi perfruuntur, nullum terminum habet, sed sine fine manet. Singula ligna reddentia fructum suum. In hoc fructum suum reddent, quoniam mercedem operum suorum percipient. Et folia ligni ad sanitatem gentium. Folia ligni, laudes intelliguntur sanctorum, de quibus Psalmista: Beati qui habitant in domo tua . Quae laudes ad sanitatem gentium proficient, cum eorum corda perpetua Creatoris laus replens, nullam in eis fatigationem, nullam lassitu
Abbreviated transcription (Latin):
ditur ligna reddentia fructũ
suum. Qd intelligit᷑ ꝑ m̃ses
hoc intelligit᷑ ⁊ ꝑ ligna. q̃ ab
ipso stipite ꝓdeunt .xii. tudł¬
apłi. ⁊ in iꝑsis om̃sseĩ qui frue¬
tum fidei scie atq oꝑationis red¬
dere assidue non cessant. Qe¬
⁊ folia ligni ad sanitatem gentiũ.
Si ꝑ ramos stipitas intelligunt᷑.
apħ. ꝑ folia ligni intelligunt᷑
apłoꝵ discipł. qui ad sanitatẽ
tieram sanitatem m̃tis ꝑdticunt.
Si audem ħ ad cȩlestemirl m
rcferre uoluerimꝰ. flum̃ aq̃uite in¬
telligamus ꝯtemplati onem sc̃e tͥ¬
ptionis. iuxta illd ꝑsalmiste. Sa¬
ciabor dum manifestabte᷑ gła tua.
slam ⁊ supͣ dicente ipso dño legi¬
mus. Ego ficienti dabo de fonte
aq̃ uite gͣtis. Hinc ⁊ psalmista tp¬
sum ẽe fontem ostendens dicit.
filii hõtũ inꝓtectione alaꝵtuaꝵ

Expanded text:
ditur ligna, reddentia fructum suum. Quod intelligitur per menses, hoc intelligitur et per ligna, quae ab ipso stipite prodeunt, di, et in ipsis omnes sancti, qui fructum fidei suae atque operationis reddere assidue non cessant. Et folia ligni ad sanitatem gentium. Si per ramos stipitis intelliguntur apostoli, per folia ligni intelliguntur apostolorum discipuli, qui ad sanitatem veram sanitatem mentis perducunt. Si autem haec ad coelestem Jerusalem referre voluerimus, flumen aquae vivae intelligamus ctionis, juxta illud Psalmistae: satiabor dum manifestabitur gloria tua . Nam et supra, dicente ipso Domino, legimus: Ego sitienti dabo de fonte aquae vivae gratis. Hinc Psalmista ipsum esse fontem ostendens, dicit: Filii hominum in protectione alarum