comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et omĩno necessaria namr caritatie¬
p̃lato tribus compacta lateribz. que
pauli doctrinã caritas decorde puro
et conscientia bona et fide non ficta
Puritatem quidẽ cordis m̃eo prelat
habeat. ut prodesse desideret non pre¬
esse. ut scilicet ꝓpͥum cõmodũ uel
honorem feculi. uel aiud quippiã¬
suũ in prelatione non querat. p̃t
solum bñplacitũ dei. et aĩaꝵ salute.
S cum intentione pura urepre¬
hensibilio quoqz necessaria est comẽ¬
satio. ut forma factur gregis inci¬
piat fatere et docere. et scdm̃ ingcĩ¬
cuerit ẽẽ contraria. hec insus actibͦ
indic non agenda. ne forte subur᷑¬
murare possit frãt quem arguit.
et dicere medice cura teip̃m. Talis
eiñ occasio plurima dampnatio
prelati. plurima subditoꝵ perditio
uersatione. talio sit necesse est et in
oulta cochatatione. ne uidel ⁊ forie¬
qñ nõ sicut ostendit humilitas cõu̾¬
sasionis. in sola dni ꝑietate cõfidit

Expanded text:
et omnino necessaria navis ista praelatis, tribus compacta lateribus, quaPauli doctrinam: Charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta Puritatem quidem cordis in eo praelatus habeat, ut prodesse desideret, non praeesse, ut scilicet proprium commodum, vel honorem saeculi, seu aliud quidpiam in praelatione non quaerat, praeter solum Sed cum intentione pura, irreprehensibilis quoque necessaria est conversatio, ut forma factus gregis incipiat facere et docere: et secundum magiesse contraria, haec in suis actibus indicet non agenda: ne forte submurmurare possit frater quem arguit, et dicere: Medice, cura te ipsum . Talis enim occasio, plurima damnatio praelati, plurima subditorum perditio versatione, talis sit necesse est etiam in occulta cogitatione; ne videlicet foriquando non, sicut ostendit humilitas conversationis, in sola Domini pictate confidit
Abbreviated transcription (Latin):
ille quem queris paxesti nõ
patientia. in patria est. nõ in uia.
nec qui eusmodi sunt a scraiptura
opꝰ est coniolari. Ergo per paciam
et consolatio nẽ scripture spem habe¬
amus: et si nom potiumꝰ app̃hen¬

Expanded text:
ille quem quaeris, pax est, non patientia; in patria est, non in via; nec eos qui ejusmodi sunt, a Scriptura opus est consolari. 2. Ergo per patientiam et consolationem Scripturarum spem habeamus, etiamsi no
Abbreviated transcription (Latin):
uans adoptiues. Sic illũ stephanꝰ
stantem uidit. quẽ habuit aduitorẽ.
Dit ꝓpłia in adiutoriũ eũ surgere
precabat᷑. exurge inquiens duẽ ad¬
iiua nos. Sane angelica statiomi¬
nstratio est dicente ꝓpħã. Nilia
nulium ministrabant ei. et decies
enteua milia assistebant ei. Nã
shominis quidemstare. persistere ẽ
ni uigore amini et obsiuatione pro¬
in bt̃õ stepħo martiri simul
et opus et uolinitatẽ. habemiꝰ solam
uoluntatem in btõ iohanne. solũ
in btĩs ĩnocentibꝰ opus. ¶Ille pro¬
xp̃o trucidatos infantes dubitet int
martyres coronari: qui regeneratos
in xp̃o non credit int̾ ad oꝑtionis
filios numerari. Alioqͥn qñ coeuos
sibi pueros puer ille qui nobis na¬
tus est non contra nos ꝓpt̾ se pate¬
retur occidi. qd̾ utiq solo nutu po¬
terat prohibere. nisi meliꝰ eis ali¬
quid prouideret. Ut quomadmod
retio infantib tunt ꝯͥdẽ cricucisio.
ũ illis suffic̾et ad sanctitatẽ Si
queris eor⁊ apud deũ merita. Ut co¬

Expanded text:
ans adoptivos. Sic illum Stephanus stantem vidit , quem habuit adjutorem: sic Propheta in adjutorium eum surgere precabatur, Exsurge, inquiens, Domine, adjuva nos . Sane angelica statio ministratio est, dicente propheta: Millia millium ministrabant ei, et decies centena millia assistebant . Nam hominis quidem stare, persistere est in vigore animi, et observatione proin beato Stephano martyrii simul et opus et voluntatem: habemus solam voluntatem in beato Joanne; solum in beatis Innocentibus opus. BiberChristo trucidatos infantes dubitet inter martyres coronari, qui regeneratos in Christo non credit inter adoptionis filios numerari. Alioquin quando coaevos sibi pueros puer ille qui natus est nobis, non contra nos, propter se pateretur occidi, quod utique solo nutu poterat prohibere, nisi melius aliquid eis provideret? ut, quemadmodum caeteris infantibus tunc quidem circumcisio, um illis sufficeret ad sanctitatem. Si quaeris eorum apud Deum merita, ut co
Abbreviated transcription (Latin):
Adesideras uidere sublimẽ. hu¬
nilem pͥus ihm̃̃ uidere curato. In¬
tuere pͥus exaltatũ indesstosipentẽ.
si uidere desideras ⁊egem in solio resi¬
deutẽ. Ista te huĩliet uisio: ut illa
exaltet hũiliãtũ. Repͥmat et sanet
ista tumorẽ tuũ: ut illa repleat et sa¬
net desideriũ tuũ. Exinanitũ uides.
non sit ociosa uisio qr ex altatũ oriose
uidere non pot̾is. Simlie eris illi
rũ uideris eũ sicuti est. esto et nuũ si¬
milis ei uideur eũ sicut prt̾ te fact
est. Bi em̃ ne in hiũlitate quidẽ
similitudiẽm eiꝰ abnus. cecta t̾ subli

Expanded text:
desideras videre sublimem, humilem prius Jesum videre curato. Intuere prius exaltatum in deserto serpentem, si videre desideras regem in solio residentem. Ista te humiliet visio, ut illa exaltet humiliatum. Reprimat et sanet ista tumorem tuum, ut illa repleat et satiet desiderium tuum. Exinanitum vides? non sit otiosa visio, quia exaltatum otiose videre non poteris. Similis eris illi, cum videris eum sicuti est: esto et nunc similis ei, videns eum sicut propter te factus est. Si enim ne in humilitate quidem similitudinem e
Abbreviated transcription (Latin):
lnm ex patre nastentem. ĩpatre
cubante. cum pr̃e sedentem. a pr̃e
ambulãtem. pro patrestantem sul
patre pendentẽ. sine prẽ quodãmodo
morientẽ. ¶ Qui in patre cubat de
liciaus icum patre imperans sedet.
ibi sponsus amabilie. hic dñs am¬
angeli sancti. Hoc plane solium
gloue eius. excelsum per naturam.
si multomagis per grãm eleuatũ.
Excelsos enĩ fecit eos natura condi¬
nonis. eleuatos. grã confirmatoĩs¬

Expanded text:
m ex Patre nascentem, in Patre cubantem, cum Patre sedentem, a Patre ambulantem, pro Patre stantem, sub Patre pendentem, sine Patre quodammodo morientem. licians, cum Patre imperans sedet; ibi sponsus amabilis, hic dominus adangeli sancti? Hoc plane solium gloriae ejus, excelsum per naturam, sed multo magis per gratiam elevatum. Excelsos enim fecit eos natura conditionis, elevatos gratia confirmati
Abbreviated transcription (Latin):
tis. ¶ Quid distat quecũq substãtia
defideret᷑. dum eꝯualĩt sit corruptꝰ
affectus. insi tolerabilius illud ui
aꝑte uel occulte satagit. Ut quod
cia blandiatur. Neq enĩ ĩea re
ip̃e prelato s magioei prelatus o¬
mulus est etiam libent in feruore
spõ eas amplecti. Wufficere potest
suꝑflua nõ requirere. nec ꝓpt̃ ipa
si forte desunt necessaria murmu¬
rare : s cumulus est etiam exultare
Sufficit quoq ad salutemi si nec
impacientia nec frande aliꝯua ad id
qd̾ desideras ĩuitum uelis p̃latiam¬
mũ inclinare. s cunuilus est ctiã

Expanded text:
res? Quid distat quaecunque substantia desideretur, dum aequaliter sit corruptus affectus; nisi quod tolerabilius illud vidis vel aperte vel occulte satagit, ut quod tia blandiatur. Neque enim in ea re ipse praelato, sed magis ei praelatus omulus est, etiam libenter in fervore spiritus eas amplecti. Sufficere potest superflua non requirere, sed nec propter ipsa, si forte desint, necessaria murmurare; sed cumulus est etiam exsultare Sufficit quoque ad salutem, si nec impatientia, nec simulatione aliqua ad id quod desideras, invitum velis praelati animum i
Abbreviated transcription (Latin):
incidunt in temptationes et in la¬
queũ dyaboli. et quẽ adco suo extur¬
bauit mobedientia. sine dubio pe
am nec pena corporis mt di¬
uitias stabilis net obedientia sine¬
pena facile pt̃ ẽẽ discreta. et pauꝑ¬
tas in uoluptate. nec stabilisẽ nec
gloriosa. At uero his rite compõitis.
uide si non ꝑfecte maris huiꝰ eua¬
concupiscentiã oculoꝵ et superbiam¬

Expanded text:
incidunt in tentationem et laqueum diaboli : et quem a Deo suo exturbavit inobedientia, sine dubio perNam et poena corporis, nec inter divitias stabilis, nec sine obedientia facile potest esse discreta; et paupertas in volgloriosa. 4. At vero, his rite compositis, vide si non perfecte tria maris huconcupiscentiam c
Abbreviated transcription (Latin):
relinquens ordiẽm. s profitere ĩ eo
dissimulãs. cadat necesse est ab hu
qui sequũt impulsus et euesue.
Arta eñ uia est et impedimẽto ẽ
proficere et profitisti cupieutibꝰ. Hũt
est ꝯd̾ iugit arguũt et rẽphendint
qd̾ ferre nequenut repiditatis eiꝰ sect¬
intiem. qd uelut ꝯmbdã simuulis
urgent et impingunt manbut
ut unũ necesse sit eduobꝰ ant ꝓfic̾e
scilicet. aut om̃ino deficere. ¶Non
angusta nims ĩnemetur pontis
semita currere ĩea uolentibꝰ. tribꝰ
enĩ compactꝰ est lignis. ut qͥ ĩuĩti

Expanded text:
relinquens ordinem, sed proficere in eo relinquens ordinem, sed proficere in eo dissimulans, cadat necesse est, ab his qui sequuntur, impulsus et eversus. Arcta enim est via; et impedimento est proficere proficisci volentibus. Hinc est quod jugiter arguunt et reprehendunt, quod ferre nequeunt tepiditatis ejus segnitiem, quod velut quibusdam stimulis urgent et impingunt manibus: ut unum necesse sit e duobus, aut proficere scilicet, aut prorsus deficere. Minangusta nimis invenietur pontis semita currere in ea volentibus. Tribus enim compactus est lignis: ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
Poc mare magnũ lxxix¬
et spaniosum. in ꝯuo utiq certũ est
nichil aliud ꝯmͣ presens seculum
amarũ fluctuans designari. fribus
sunt. Noe. Damel et Iob. quorum
pͥmus naui. Secinidꝰ ponte. Terciꝰ
uado transit. Porro tres hoiẽs tres
archam rexit ne ꝑiret diluuio. in
quo ꝓtinꝰ rectoꝵ eccłie formã aguo¬
sto. Damel uir desiderioꝵ ab̾sti¬
nentie et castimonie deditus. ip̃e ẽ
soli deo uacans penitẽtiũ et continẽ¬
ciũ ordo. Iob̃ quoq substanciã hui
mũdi bene dispensans in cõiuigio.
fidelem designat ppłm t̾rena licite
to laudes ꝑicula magis ostendo hͦ
em̃ multo meliꝰ et utilius est. Recta
tendat alteri. aut respicere retro aus
ta uia que duri ad uitam. Contẽ
singulicũ ꝓpħã. ne ueniat nob̃
pes superbie. ꝯm̃ ibi ceciderũt qui
opant᷑ unquitatẽ. Nam de eo qui
mittens manũ ad aratrũ postra
retio conũtituo. certum est qm̃ labit¬
tatim et pelagur operit caput eiꝰ.
S et qui stare uoluerit. nõ ꝯuidẽ

Expanded text:
oc mare magnum et spatiosum in quo utique certum est nihil aliud quam praesens saeculum amarum fluctuans designari tribus sunt Noe, Daniel et Job : quorum primus navi, secundus ponte, tertius vado transit. Porro tres homines, tres arcam rexit ne periret in diluvio, ubi protinus rectorum Ecclesiae formam agnosco: Daniel vir desideriorum abstinentiae et castimoniae deditus, ipse est soli Deo vacans poenitentium et continentium ordo: Job quoque substantiam hujus mundi bene dispensans in conjugio, fidelem designat populum terrena licite tto laudes, pericula magis ostendo: hoc enim multo melius atque utilius est. Recta alteri, aut respicere retro, autcta via quae ducit ad vitam. Contra singuli cum Propheta: Ne veniat nobis pes surperbiae, quoniam ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem . Nam de eo qui mittens manum suam ad aratrum, postea retro convertitur, certum est quoniam labistatim, et pelagus operit caput ejus. Sed et qui stare voluerit, non quidem
Abbreviated transcription (Latin):
idemq et uerbum prĩs. et splendor
prne glorie est. et is quidem nõ sq̃si¬
fus haberi forsitan potest ñ hĩtus
aũt q̃ri om̃ino non potest. ¶ Nõ¬
bulare in spiritu. exfide uiuere. q̃
siusũ sunt querere. nõ que s⁊ teroa
oblauisti que retro sunt. et extendi
in anteriora: ex magna par̾te ꝓphe¬
si querite querite. in simplicitate
cordis ꝯuerite illũ. ¶Non aliud
tanqm illũ. non aliud prẽt illum
nõ alud post illum . ¶ Di no¬

Expanded text:
idemque et verbum Patris, et splendor paternae gloriae est. Et is quidem non quaesitus haberi forsitan potest; non habitus autem quaeri omnino non potest. bulare in spiritu, ex fide vivere, quae sursum sunt quaerere. non quae super terram; oblivisci quae retro sunt, et extendi in anteriora, ex magna parte propheSi quaeris, quaerite? In simplicitate cordis quaerite illum . Non aliud tanquam illum, non aliud praeter illum, non aliud post illum. In
Abbreviated transcription (Latin):
querentiũ dnm. Querẽtiũ an ha¬
uentiũ dicam: habentiũ utiq et q̃¬
dentuĩ. Aliomn non possent q̃rere nõ
hñtes. S  ꝯuid hũtes. aut quid q̃¬
rentes. uel potius quomͦ habentes.
quom reqͣtentes.erbo geniti
Uerbũ habent. Nonꝯuid nõ uerbũ
dñs: Iohem̃ audi. Et deus erat uer¬
bum. Quid ct iam ampliꝰ queris

Expanded text:
aerentium Dominum. Quaerentium, an habentium dicam? Habentium utique et quaerentium: alioquin non possent quaerere non habentes. Sed quid habentes, aut quid quaerentes? vel potius quomodo habentes, quomodo requirentes? Verbo geniti Verbum habent. Nunquid non Verbum Dominus? Joannem audi: Et Deus erat Verbum . Quid ergo jam amplius quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
substancialis uintas. qd̾ cũ patre e¬
qualitas maiestatis. Sane enum
tria het ab cterno. Ecterũ si ex prẽ
nascens. quid in patre. aut cũ prẽ:
non incongrul forsitan in patre
rubans. cũ patre sedeus dicat. Etan¬
dite consessur huiꝰ. e huiꝰ accubit
rationem. Sicut en sessio maie

Expanded text:
consubstantialis unitas; quod cum Patre, aeconsubstantialis unitas; quod cum Patre, aequalitas majestatis. Sane enim tria haec ab aeterno. Caeterum si ex Patre nascens; quid in Patre, aut cum Patre? Non incongrue forsitan in Patre cubans, cum Patre sedens dicatur. Et audite consessus hujus, et hujus accubitus rationem. Sicut enim sessi
Abbreviated transcription (Latin):
oue dictũ est uolatu mainfestius
explicari. Quo eñ seraphin uo¬
lant. nifi in eũ cuiꝰ ardent amo¬
re. Uide flãmam quasi uolantẽ
et stantem simuil. net miraberis
iam seraphin stantes uolare. str¬
istas. acnitionẽ et deuotionẽ ĩtellig.
posse. quibꝰ in eum qui supra ipos
est seraphin rapiũtur. L euãt
quippe cognitionie a la: sed Iola nõ
sufficit. Ruit citius qui unatã¬
tum a la uolare contendit. et quo
magis attollit᷑. perus colliditur.
¶Helus absq sciã quo uehemẽ¬
pincens nmirũ atq resiliens
Ubi uero intelligentiã caritas.
agnitionẽ deuotio comitat᷑. uolet
seture. quisqͥs euis modi est. uolet
sam super ea que p̃mutit᷑. capitis
pedum uelatione extat a pris
probata sentennia. dei caput pe¬
desꝙ uelari. eo ꝯd̾ lateat quid ante
mũdum fuerit. quid ue futurũ
et cum pr̃e et a patre et pro patre
Eiam et sub patre. Qd̾ dr̃ ex patre
ineffabilis est natiuitas. qd inpr̃e

Expanded text:
one dictum est, volatu manifestius one dictum est, volatu manifestius explicari. Quo enim seraphim volant, nisi in eum, cujus ardent amore? Vide flammam quasi volantem, et stantem simul; nec miraberis jam seraphim stantes volare, staistas agnitionem et devotionem intelligi posse, quibus in eum, qui supra ipsos est, seraphim rapiuntur. Levat quippe cognitionis ala, sed sola non sufficit. Ruit citius qui una tantum ala volare contendit: et quo magis attollitur, pejus colliditur.elus absque scientia, quo vehemenpingens nimirum atque resiliens. Ubi vero intelligentiam charitas, agnitionem devotio comitatur; volet secure quisquis ejusmodi est, volet em. 3. Jam super ea, quae praemittitur, capitis et pedum velatione exstat a Patribus probata sententia, Dei caput, pedesque velari, eo quod lateat quid ante mundum fuerit, quidve futurum et cum Patre, et a Patre, et pro Patre, etiam et sub Patre. Quod dicitur, ex Patre, ineffabilis est nativitas; quod in Patre,
Abbreviated transcription (Latin):
baunit superbia regnũ illud contus¬
sit muros. etiam prostrauit ex par¬
te et parte nõ modita. Quid gͦ. Ra¬
cile ne deinceps admittenda uidet᷑
Munquit nõ odit cuntas illa et
Uehement hui modi pestem abho¬
minatur. Certi estote fratres eũ
qui superbis non pepercit angłis.
net hominib parciturũ. Non est
contrariꝰ sͥ ip̃i. non est personarũ
acceptor. similia sunt indicia eius.
Dola ei placz humilitas. sue man¬
gelo siue in homine. Et qui sedet
in thirono. solos eligit subditos. e ꝯͥb
repleat templum. ¶ Credo sicut
instatione iniutabilitatẽ. sic et in uo¬
satu alacruatẽ promtti. ne uidel
insensibilis quedanz et quasi lapr¬
dea stabilitar estunet. Ttdicae. Et¬
si alas habere necesse est quaretã
mustas: Quid sͥ uult multipli¬
citas ista penuarũ. Audi qd̾ sequit
Dnabus alie uelabant caꝑut dus¬
sꝰ pedes duab uolabant. In quib¬
uerbis uidere m uideor. qd de stati¬

Expanded text:
bavit superbia regnum illud, concusbavit superbia regnum illud, concussit muros, etiam prostravit ex parte, et parte non modica. Quid ergo? Facilene deinceps admittenda videtur? Nunquid non odit civitas illa, et vehementer hujusmodi pestem abominatur? Certi estote, fratres, eum qui superbis non pepercit angelis, nec hominibus parciturum. Non est contrarius sibi ipsi, non est personarum acceptor; similia sunt judicia ejus. Sola ei placet humilitas, sive in angelo, sive in homine: et qui sedet in throno, solos eligit subditos, e quibus repleat templum. Scriin statione immutabilitatem, sic et in volatu alacritatem promitti, ne videlicet insensibilis quaedam et quasi lapidea stabilitas aestimetur. Sed dicas: Etsi alas habere necesse est, quare tam multas? Quid sibi vult multiplicitas 949 ista pennarum? Audi quod sequitur: Duabus alis velabant caput, duabus pedes, et duabus volabant. In quibverbis videre mihi videor, quod de stati
Abbreviated transcription (Latin):
dem expectamꝰ qui reformabit
orpus huilitatis nr̃e cõfiguratũ
corpori claritate sue. Quid adhnt
murinuras caro misera. quid ad¬
huc recalcitras. et aduersus spiritũ
cõmupiscis: Si te humuliat si casti¬
gat. si redigit in siuitute: id pro¬
fecto in tuo genere nõ minꝰ tua
int̾est qm̃ ip̃ius. Quid eis nuuides
qui de operibus uernuũ et muri¬
ũ pellibꝰ inglam̃ plane glam̃ nr̃e¬
dicare non crubescunt. cultu in¬
digno uiris int̾dictio et mulierib.
semetipõs dehonestantes poture qm̃
ornantes: Reforment ix̃i ã ma¬
gis terte de forment corꝑa sua.te
si fueus corpus huilitatis. reforma¬
uit idem artifex qui formauit. Il¬
lain si non desipis prestolabere
manũ. ut qd̾ fecit ipã refitiat ¶
ĩeniri. qui repudiati locũ angeli
sortiat᷑: Plane ĩmunẽ ab oĩ ini¬
quitate sed ab ea maxime q̃ in ip̃o
quoqz angelo non ad leuẽ offensam
nõ ad momẽtanea irã ĩuenta est.
s ad odiũ sempituũ. Semel tur¬

Expanded text:
exspectamus, qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Quid adhuc murmuras, caro misera, quid adhuc recalcitras, et adversus spiritum concupiscis? Si te humiliat, si castgat, si redigit in servitutem; id profecto in tuo genere non minus tua interest quam ipsius. Quid eis invides, qui de operibus vermium, et murium pellibus ingloriam plane gloriam mendicare non erubescunt, cultu indigno viris, interdicto et mulieribus; semetipsos dehonestantes potius quam ornantes? Reforment ipsi, aut magis certe deforment corpora sua; te si fueris corpus humilitatis, reformabit idem artifex qui formavit. Illam, si non desipis, praestolabere manum, ut quod fecit, ipsa reficiat. inveniri, qui repudiati locum angeli sortiatur? Plane immunem ab omni iniquitate, sed ab ea maxime, quae in ipso quoque angelo, non ad levem offensam, non ad momentaneam iram inventa est, sed ad odium sempiternum. Semel tur
Abbreviated transcription (Latin):
stat nͥ comedere panẽdoloris. ut
suit mͥ latͥme mee panes die ac
nocte. si ꝯiis forte celestiũ cõuinaꝵ
mistdia motus. ios latrantis sus
mensa ratelli uel exigna aliqua
tat: Nam inferior quidem consi¬
deratio qua nobieip̃is compatim.
core respectii quos nouimꝰ delicio¬
se uiuentes in hoc seculo infirme
adhuc aĩe est: nec omino mͥ com¬

Expanded text:
doloris, ut sint mihi lacrymae meae panes die ac nocte, si quis forte coelestium convivarum misericordia motus, in os latrantis sub mensa catelli vel exigua aliqua tat? Nam inferior quidem consideratio, qua nobis ipsis compatimur, eorum respectu, quos novimus deliciose viventes in hoc saeculo, infirmae adhuc animae est, nec omnino
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥũ sangiiẽm dedit in p̃ciũ redemp¬
tionir ammars. nõ fibi uidet gra¬
uiorem ab eo sustinere persequutionẽ.
qui suggestione maligna. exemplo
ꝓuitioso scandali occasione auertit
ab eo aĩas quas redeunt qmi a iuideo
qui sanginem illum fudit: Agno¬
scite dilectissmu. expauiscite consor¬
na eoꝵ qui salutem ĩpedĩt aĩas.
Horrendum penit sacrilegiũ. qd̾
A ip̃oꝵ uidetur excedere facinꝰ qui
duo maiestatio manus sacrilegas
necerunt. Uidebatur iam cessasse ꝑse¬
quutionis tempus. s ut palam fciñ

Expanded text:
prium sanguinem dedit in pretium redemptionis animarum, non tibi videtur graviorem ab eo sustinere persecutionem, qui suggestione maligna, exemplo pernicioso, scandali occasione, avertit ab eo animas quas redemit, quam a Judaeo qui sanguinem illum fudit? 3. Agnoscite, dilectissimi, et expavescite consortia eorum qui salutem impediunt animarum. Horrendum penitus sacrilegium, quod et ipsorum videtur excedere facinus, qui Domino majestatis manus sacrilegas injecerunt. Videbatur jam cessasse persecutionis 956 tempus; sed, ut
Abbreviated transcription (Latin):
lis nondum app̃hendisset brauiũ:
hebat tamen iã sanctitatẽ ꝓpoiti.
et ꝓpõitũ sanctitatis. Et tugͦ si po¬
uerir incorde tuo declinare a malo
et farere bonũ. tenere qd̾ cepisti et
dubio sanctꝰ e tu ẜ cui interm
ad hut clamare necesse sit. custodi

Expanded text:
disset bravium, habebat tamen jam sanctitatem propositi, et propositum sanctitatis. Et ut ergo si proposueris in corde tuo declinare a malo et facere bonum, tenere quod coepisti, etdubio sanctus et tu, sed cui interim adhuc clamare necesse sit: Custodi
Abbreviated transcription (Latin):
laborante corpore. meur quaqz suo ĩ¬
tenta sit operi. et nõ uacet. Eausã
laboris cogitet in labore. ut ipã ei pe¬
na qm patit᷑. culxam pro qua pa¬
titur representet. Dum uidet uulue¬
ium ligaturã: ip̃ã sub pãnis une¬
nera meditet᷑. Hinͦmodi siquidẽ
cogitatione humiliam᷑ sub potenti
manu dei. et dulti quadam pietate
mens plena. miserabilem se exhi¬
bet in oculis eius.
positi epulantes huicinde spectaut¬
nus ieuiui: Sic sumus omĩno
sicsumus. Unde gͥ sit positisrisus.
nõ aguesciis mersas. nõ consi¬
damus fercula. delitias non uide¬
mus. Certe hinc mͥ sunt quos ui¬
demus deliciose uiuentes in enũbꝰ
bonis sensilis huiꝰ mũdi : inde
contemplor alios quibꝰ disposint xp̃s
regnũ ut edant et bibant sux meu¬
sam eiꝰ in regno patris. Utrobiqr
uideo simles mei hoĩes frez meos

Expanded text:
laborante corpore mens quoque ipsa suo inlaborante corpore mens quoque ipsa suo intenta sit operi, et non vacet. Causam laboris cogitet in labore, ut ipsa ei poena quam patitur, culpam pro qua patitur repraesentet: et dum videt vulnerum ligaturam, ipsa sub pannis vulnera meditetur. Hujusmodi siquidem cogitatione humiliamur sub potenti manu Dei, et dulci quadam pietate mens plena, miserabilem se exhibet in oculis ejus. positi, epulantes hinc inde spectamus jejuni? Sic sumus omnino, sic sumus. Unde ergo sic positis risus,non agnoscimus mensas, non consideramus epulas, delicias non videmus? Hinc mihi sunt, quos video deliciose viventes in omnibus bonis sensibilis hujus mundi - inde contemplor alios, quibus disposuit Christus regnum, ut edant et bilant super mensam ejus in regno Patris sui . Utrobique video similes
Abbreviated transcription (Latin):
ratiur. hec autem sunt culpa et pe¬
na. Itaq cum suit utraq cõtraria:
eat si uoluerimꝰ Utq pro nobio
ut hec quidem ab illa liberet. et adu̾
pungim᷑ in cordibꝰ nr̃is. et intũ¬
bili conscientie super delictis prete¬
ritio sed deliuit conscientiã. et cor¬
reducit spem uenie pemtẽcia ista.
Et uoluntaria pena qm patinr᷑
eon solum autem pterta set
futa repellit. Nam et temptancia
ꝓpulsat uitia et ñ nulla sit pere¬
minor. culpa uero nichilominꝰ
acgit ut aut nõ sit aut ñor sit
pena. Non quide ut om̃ino nõ sit̃
aquantitate sua minorat᷑. qd̾ nul¬
la tenus expediret. s ut nõ sit pena.
aut minor sit pena. ut uidelicet aut
nõ sit. aut minꝰ sit tenebrosa. Qui
enim perfecte senserit pcrĩ onus es
nec reputubit laborem: quo pecrata
nouerit deleri preterita et futuraca¬
ueri. Sic enim sanctus dauid cõm¬
cantis sui nõ reputaiit ĩuirias.
B.
lus ꝓpt̾ea clandii᷑. necauris abstin
ab auditu: sic ĩmo et multomeliur

Expanded text:
rtius dixerim, sunt culpa et poena. Itaque cum sit nobis utraque contraria, erit, si voluerimus, utraque pro nobis: ut haec quidem ab illa liberet, et item pungimur in cordibus nostris et in cubili conscientiae super delictis praeteritis: sed delinit conscientiam, et correducit ad spem veniae poenitentia ista, et voluntaria poena quam patimur. Non solum autem praeterita, sed et futura repellit, nam et tentantia propulsat vitia, et nonnulla sic periminor. Culpa vero nihilominus agit, ut aut non sit, aut minor sit poena: non quidem ut omnino non sit, sive a quantitate sua minoretur, quod nullatenus expediret; sed ut non sit poena, aut minor sit poena, videlicet ut aut non sit, aut minus sit onerosa. Quisquis enim perfecte senserit onus peccati, nec reputabit laborem, quo peccata noverit deleri praeterita, futura caveri. Sic enim sanctus David conviciantis servi non reputavit injurias, . lus propterea clauditur, nec auris abstinet ab auditu; sic, imo et multo melius,
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cor uanitate notã ingerit. corꝑi
et exterior superfluitas interioris
uanitatis indiciũ est. mollia indu¬
menta: aniii molliciẽ indicãt. Nõ
tanto curaret᷑ corporis cultus. nͥ prius
neglectafuisset mens inculta uirtu¬
in quose esse itre p̃hensibile̾ nõ con¬
fidit. Giquidẽ humanitatis est omi¬
um. in quosibiquisq indulget. aliis
nõ uehementer irasci ¶ D uanitas¬
uanitatũ. sed nõ uanior ꝙͣ insanior
Fulget ecclesia in parietib. et in
pauperib eget. Quos lapides indu¬
it auro. et suos filios nudos deserit
De sũptib egcenoꝵ seruit᷑ oculis
diuitũ. Inueniũt curiosi quo delec¬
tent᷑. et nõ muenit mniferi quo
qui maius aliqͣd nouerũt. ad id
ꝯd minꝰ est destrudere ne apostatẽtr.
sic nõ om̃ib expedit de bonis mino¬
⁊ib ad maiora transire ne precipi¬

Expanded text:
num cor vanitatis notam ingerit corpori; et exterior superfluitas interior is vanitatis indicium est. Mollia indumenta animi mollitiem indicant. Non tanto curaretur corporis cultus, nisi prius neglecta fuisset mens inculta virtuin quo se esse irreprehensibilem non confidit. Siquidem humanitatis est omnium, in quo sibi quisque indulget, aliis non vehementer irasci. Dicavanitatum, sed non vanior quam insanior! Fulget ecclesia in parietibus, et in pauperibus eget. Suos lapides induit auro, et suos filios nudos deserit. De sumptibus egenorum servitur oculis divitum. Inveniunt curiosi quo delectentur, et non inveniunt miseri quo qui majus aliquid forte voverunt, ad id quod minus est descendere, ne apostatentur: sic non omnibus expedit de bonis minoribus ad majora transire, ne praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nerligimꝰ. modico tamr᷑ qd̾ ille
p̾misit nestio cur p̾termisso. Et uti¬
nam uel solocũ etiã purũ est cõtenti
essemꝰ Pudet dicere. sed manis pu¬
deat actuari. et si pudrat audra. nõ
pudeat emendari. Wideas uno in
prandio ter uel quater semplenũ
calicem reportari. quatinꝰ diuersis
uinis magis odoratis ꝙͣ potatis. nec
tam haustis ꝙͣ attactis. sagati ꝓba¬
tione ⁊ celeri cogintione. unũ tandẽ
e plurib qd̾ fortius siteligat᷑ C

Expanded text:
non negligimus, modico tamen, quod ille non negligimus, modico tamen, quod ille praemisit , nescio cur praetermisso. Et utinam vel solo, cum etiam purum est, contenti essemus! Pudet dicere, sed magis pudeat actitari; et, si pudet audiri, non pudeat emendari. Videas uno in prandio ter, vel quater, semiplenum calicem reportari: quatenus diversis vinis magis odoratis, quam potatis, nec tam haustis quam attactis, sagaci probatione et celeri cognitione unum tandem e pluribus, quod fortius sit, eligatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rebus. quibdam adultermis gula ꝓ¬
uocat᷑ saporib. transit minirũ meta
necessitatis. seduerdũ delectatio suꝑat᷑.
Quis eni dicere sufficit. quot modis
ut cetera tatrã. sola oua uersant᷑ ⁊ uexã¬
tur. quãtostudio euertunt᷑ subuertũt.
liquant᷑. durant᷑. diminuũt᷑. et ñt
quidẽ frixa. nũc assa. nt̃ farsa. nñt
nuxtim. nũc sigullatim apponũtur
Ut quid autẽ het omĩa. nisi ut soli
fastidio consulat᷑. Ipa deinde qualitas
zerũ talis deforis apparere turatur.¬
.Di. iiii. ut nõ mnius aspectus ꝙ̃ hustus delit¬
tet᷑. et cũ iam stomachus crebas ⁊ uc¬
tib repletũ seindicet. necdũ tamẽ
curiositas satiatur Erd dũ oculi to¬
lorib. palatũ saporib illiciũtur. infe¬
lixstomachus cui nec colores lucent.
nec sapores demultẽt᷑. dũ omĩã susci¬
perecogit᷑. oppressus magis obruit᷑
stomathos hr̃mus. et tam necessaruõ
apliꝰ di utrndo uino. consiliũ merito

Expanded text:
rebus, quibusdam adulterinis gula prebus, quibusdam adulterinis gula provocatur saporibus; transitur nimirum meta necessitatis, sed necdum delectatio superatur. Quis enim dicere sufficit, quot modis ut caetera taceam sola ova versantur et vexantur, quanto studio evertuntur, subvertuntur, liquantur, durantur, diminuuntur; et nunc quidem frixa, nunc assa, nunc farsa, nunc mistim, nunc singillatim apponuntur? Utquid autem haec omnia, nisi ut soli fastidio consulatur? Ipsa deinde qualitas rerum talis deforis apparere curatur, ut non minus aspectus, quam gustus delectetur: et cum jam stomachus crebris ructibus repletum se indicet, necdum tamen curiositas satiatur. Sed dum oculi coloribus, palatum saporibus illiciuntur, infelix stomachus, cui nec colores lucent, nec sapores demulcent, dum omnia suscipere cogitur, oppressus magis obruiturstomachos habemus, et tam necessarium Apostoli de utendo vino consilium merito
Abbreviated transcription (Latin):
salute agitur aminaꝵ. sed nuge et
risus ⁊ uerba proferũtur in uentum
Inter prandendũ qnͣtũ fautes dapib
tantũ aures pascunt᷑ rumorib. quib
totus intentꝰ modũ nestias medendo
Interim autẽ fercula firtulis appom̃t᷑᷑.
et pro solis carnib a quib abstinetur.
grandia pistiũ corꝑa duplicant. Cũq
priorib fueris saciatus. si sc̃dõs actige¬
Tanta quippe accuratione ⁊ arte cotoꝵ
cuncta apparant᷑. quatinꝰ ꝯͣtor aut
quinq ferculis deuoratis. prima nõ
impediat᷑ nouissima: nec sacietas mi¬
miat appettiũ. Palatũ quixpe dũ no¬
uellis seducit᷑ condimẽtis. paulatim
dissuestere cognita cõsueuit. et ad suc¬
tos extraneos uelicti adhuc irunũ
aide renonat᷑ in desideria. uentrr
quidr̃ dũ nestit onerat᷑. sed uarietas
collit fastidiũ. Quia eĩ puras ut ras
natura creauit epulas fastidimꝰ. dũ
alia aliis multifarie ꝑmistent᷑. et
spretis naturalib quos deus indidit

Expanded text:
salute agitur animarum; sed nugae, et salute agitur animarum; sed nugae, et risus, et verba proferuntur in ventum. Inter prandendum quantum fauces dapibus, tantum aures pascuntur rumoribus: quibus totus intentus, modum nescias in edendo. 20. Interim autem fercula ferculis apponuntur: et pro solis carnibus, a quibus abstinetur, grandia piscium corpora duplicantur. Cumque prioribus fueris satiatus, si secundos attigeTanta quippe accuratione et arte coquorum cuncta apparantur, quatenus quatuor aut quinque ferculis devoratis, prima non impediant novissima, nec satietas minuat appetitum. Palatum quippe, dum novellis seducitur condimentis, paulatim dissuescere cognita, et ad succos extraneos, veluti adhuc jejunum, avide renovatur in desideria. Veit  al. vescitur. operatur, sed varietas tollit fastidium. Quia enim puras, ut eas natura creavit, epulas fastidimus, dum aliae aliis multifarie permiscentur, et spretis naturalibus, quos Deus indidit
Abbreviated transcription (Latin):
sed iniquitas. nõ est distretio sed con¬
fusio sterilẽ que nõ parit pastere. idest
inutilis caris concupistenciis inser¬
uire. et uidue nichil boni fatere aĩe
uidesicet. excosendis uirtutib nussã
luiis qui in dieb antonii extitere mo¬
nathi Giquidẽ illi cũ s inuicẽ per
temxus excaritate reuisterẽt. tanta
abinuice᷑ aiiditate panẽ aĩaꝵ perci¬
piebant: ut corꝑis cibũ penitus obliti.
diem plerũq totũ ieuins uentribus
sed nõ mentib transigerẽt. Et hic erat
Rettus ordo quãdo digmori parti prius
inserurebatͬ Mec sũma discretio. cum
amplius sumiebat q̃ maior erat. Sec de¬
inq uera taritas. ubi aiẽ quarũ caritate
xpũs mortuus est. tanta sollicitudine
refocillabant᷑. Nobis autẽ cõuementib
in uiũ. ut uerbis apłi̾ utar Iam nõ est
disitam ceuã manducare. Panẽ quipo
celestr̃ nemo qui requirat. nemo qui
cribuat. Nichil de scripturis. nichil de

Expanded text:
sed iniquitas; non discretio, sed consed iniquitas; non discretio, sed confusio, sterilem quae non parit pascere, id est, inutilis carnis concupiscentiis inservire; et viduae nil boni facere, animae videlicet excolendis virtutibushis qui in diebus Antonii exstitere monachi! Siquidem illi cum se invicem per tempus ex charitate reviserent, tanta ab invicem aviditate panem animarum percipiebant, ut corporis cibum penitus obliti, diem plerumque totum jejunis ventribus, sed non mentibus transigerent. Et hic erat rectus ordo, quando digniori parti prius inserviebatur: haec summa discretio, cum amplius sumebat quae major erat: haec denique vera charitas, ubi animae, quarum charitate Christus mortuus est, tanta sollicitudine refocillabantur. Nobis autem convenientibus in unum, ut verbis Apostoli utar, jam non est dominicam coenam manducare . Panem quippe coelestem nemo est qui requirat, nemo qui tribuat. Nihil de Scripturis, nihi! de
Abbreviated transcription (Latin):
monachos tanta intenperantia in cs¬
messationib ⁊ potationib. in uestimẽ¬
tis et leccistirmis. et equitaturis et
construendis i dificiis molestere potuit
quatiꝰ uui hec studiosius. uoluptuo¬
suis atqr effusius fiunt. ibi ordo meliꝰ
ceneri dicat᷑. ibi maior putet᷑ religio.
Scce em̃ parcitas putat᷑ auaritiã.
sobrietas austeritas creditur. silenaiũ
tristicia rexutat᷑. Econtra remissio. dis¬
cretio dicit᷑. Effusio liberalitas loqͣcitas
affabilitas. cachumatio iocũditas. mol¬
licies uestimẽtoꝵ. et equoꝵ fastus ho¬
nestas. lectoꝵ suꝑfluus cultus num¬
dicia. Cũq het alterictrũ impendimꝰ.
caritas appellat i Ista caritas destrut
caritate᷑. hec distretio. distretionẽ con¬
fundit. Talis misid̾ia crudelitate ple¬
na est. qua uidelicet ita corpori serunt ͬ
ut anma ingulet᷑. Que ⁊ enĩ carctas
nichil. Qualis uero miscd̾ia ancillã
reficere et dnãm int̾ficere: ¶ Non¬
est iiscdĩas crudelitas. nõ est caritas

Expanded text:
monachos tanta intemperantia in comessationibus et potationibus, in vestimentis et lectisterniis, et equitaturis, et construendis aedificiis inolescere potuit: quatenus ubi haec studiosius, voluptuosius, atque effusius fiunt, ibi ordo melius teneri dicatur, ibi major putetur religio. Ecce enim parcitas putatur avaritia, sobrietas austeritas creditur, silentium tristitia reputatur. Econtra remissio discretio dicitur; effusio, liberalitas; loquacitas, affabilitas; cachinnatio, jucunditas; mollities vestimentorum et equorum fastus, honestas; lectorum superfluus cultus, munditia. Cumque haec alterutrum impendimus, charitas appellatur. Ista charitas destruit charitatem, haec discretio discretionem confundit. Talis misericordia crudelitate plena est, qua videlicet ita corpori servitur, ut anima juguletur. Quae etenim charitas nihil? qualis vero misericordia, ancillam reficere, et dominam interficere? N sed crudelitas; non est charitas,
Abbreviated transcription (Latin):
ornatũ. Querit᷑ ad indurudũ. nõ
qd̾ utilius sed qd subtilius inuenit ᷑.
nõ qd repellat frigus. sid qd suꝑbire
compellat. nõ deniq iuxta reglam
quod uilius comꝑari potest. scoqs
uenustius. ĩmo uanius ostentari

Expanded text:
r. 24. Quaeritur ad induendum, non quod utilius, sed quod subtilius inveniatur: non quod repellat frigus, sed quod superbire compellat: non denique juxta Regulam, « quod vilius comparari potest » , sed quod venustius, imo vanius ostentari
Abbreviated transcription (Latin):
fratris tui. Queris quã trabe᷑: An¬
ñ grandis / ⁊ grossa trabes superbia.
qua te putans esse aliqͥd cũ nichilsis
insanissime tibi tanꝙͣ sanꝰ exultas.
et aliis uaiussime trabr̃ portans. de
festucis insultas. ¶ Magna abu
sio maxima cura est ut corpꝰ regula¬
riter iduatͬ. et contra regulã sus ues¬
rib aiã nuda deserit᷑. Cũ tanto studio
tunta ⁊ cuculla corpori procurẽt᷑. ꝯͣ¬
tuus cuideerũt monaclus ñ putet i.
cursimil  spiritui pietas ⁊ hũilitas.
que ꝓfecto spũalia indumẽta sunt ñ
prouident ia Tunitati ⁊ elati abhorre¬
mꝰ pellicias. tanꝙͣ melior nõ sit pellib
inuolicta luuilitas: quã tuncata suꝑ¬

Expanded text:
fratris tui . Quaeris quam trabem? annon grandis et grossa trabes est superbia, qua te putans esse aliquid, cum nihil sis, insanissime tibi tanquam sanus exsultas, et aliis vanissime, trabem portans, de festucis insultasio! Maxima cura est, ut corpus regulariter induatur, et contra regulam suis vestibus anima nuda deseritur. Cum tanto studio et tunica, et cuculla corpori procurentur, quatenus cui deerunt, monachus non putetur: cur similiter spiritui pietas et humilitas, quae profecto spiritualia indumenta sunt, non providentur? Tunicati et elati abhorremus pellicias! tanquam non melior sit pellibus involuta humilitas, quam tunicata su
Abbreviated transcription (Latin):
crucie malũ imbi detractionis ĩmur
ceteros caritate. faciet autrm caritas.
fidenter loquor. ut ne illorũ quidi᷑
fructu frauder. quoꝵ instauta nõ se¬
quor. Plus aliquid dicam. Tu tibi can¬
te age. Potest nãq fieri quia tufrust᷑
laboraneris. ut auiẽ egofrustra diluã
bonũ qd̾ operaris. fieri omĩno nõ potest
O quãta fiducia caritatis. Alius oꝑat᷑
nõ amans. et alius amat nichil opr¬
rans. Ille quide̾ suũ opus ꝑdit. illius
uero caritas nõꝙͣ exçidit. ¶Audite¬

Expanded text:
centiae, malum inicentiae, malum inicaeteros charitate. Faciet autem charitas fidenter loquor ut ne illorum quidem fructu frauder, quorum instituta non sequor. Plus aliquid dicam. Tu tibi caute age. Potest namque fieri quia frustra tu laboraveris: ut autem ego frustra diligam bonum quod operaris, fieri omnino non potest. O quanta fiducia charitatis! Alius operatur non amans, et alius amat nihil operans. Ille quidem suum opus perdit, illius vero charitas nunquam excidit.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut saluator suã. s sicut ille
cyrenrus alienã. De citharedis ci¬
iharizantib nõ ut illi de a pocalypsi
in caharis suis. std uere ut ypocate in
alienis. Destinel ⁊ ue iterũ pauperib
suꝑbis. Ut in quã semel ⁊ uriterũ portã¬
qui munrũ cuius passionib participã¬
tur: hũilitatẽ sectari negligut. Duplici
qui ppe cõtricione conterent᷑ qͥ huiusmõi
sunt. quãdo ⁊ huc ꝓ temporali glã trm¬
ꝑalit̾ se affligũt. et in ficturo prouit̾na
suꝑbia. ad eterna supplicia ꝓtraluntur.
Sequũt᷑ xp̃m in pauꝑtate sua. sed in
glã nõ consequũt ͥ Be torernir in uia
bibunt. siduõ exaltabũt caput in patua.
Lugent nunt. sed tũt nõ consolabunt ᷑
Et merito Quid enĩ facit suꝑbia sub pã¬
nis hũilitatis / hũ. Nũquid nõ habet qͦ
se palliet hũana malicia insi unde in¬
uoluta est infancia saluatoris. Et quo¬
modo nitra p̃sepuo dñi simulatax areo¬
hancia se coartat. At pro uagitib inno¬

Expanded text:
sicut Salvator suam, sed sicut ille Cyrenaeus, alienam . Vae Citharoedis citharizantibus, non ut illi de Apocalypsi, in citharis suis , sed vere, ut hypocritae in alicnis. Vae semel, et vae iterum pauperibus superbis. Vae, inquam, semel, et vae iteruqui nimirum cujus passionibus participant, humilitatem sectari negligunt. 3. Duplici quippe contritione conteruntur qui 528 hujusmodi sunt, quando et hic pro temporali gloria temporaliter se affligunt, et in futuro pro interna superbia ad aeterna supplicia pertrahuntur. sequuntur Christum in paupertate sua, sed in gloria non consequuntur: de torrente in via bibunt, sed non exaltabunt caput in patria: lugent nunc, sed tunc non consolabuntur. Et merito: quid enim facit superbia sub pannis humilitatis Jesu? nunquid non habet quo se palliet humana malitia, nisi unde involuta est infantia Salvatoris? Et quomodo intra praesepium Domini simulatrix arrogantia se coarctat, ac pro vagitibus inno
Abbreviated transcription (Latin):
gradus est curiositas. Hanc
autem talib indiciis deprehendes
Si uideris monachũ de quo priue
bene confidebas. ubicũq stat. ãbulat
sedet. ocusis incipiente uahari. capͭ
erectũ. auree portare suspensas. ex
motib exterioris hoĩs interiorem
inmutatũ anuostas. Uir quippe
ꝑuersus annuit oculo. terit pede.
dunito loquitͬ. et ex insolenti corꝑis
motui. recens amme morb de pre¬
torpestit. in uria sui curiosã malios
facit. Que rmĩ se ipãm ignorat. fo¬
ras mittit ͬ ut hidos pastat. Hedos
quippe qui pectatũ sigmificant. recte
oculos auresqz appellauerim. qm̃
sicut mors ꝑ pectatũ in orbem. sit
ꝑ har fruestras intrat ad mentem
In his ergo pastendie se occupat
curiosus. dũ stire nõ curat qualem
se relinq̃rit intus Et uere si te uigi¬
lanter homo attrudas. mirũ est si
ad asind unqm intendas. Andi cu¬
riose salomonẽ. audi stulte sapientẽ.
Dnñ custõdia inquit custodi tor tuũ¬

Expanded text:
gradus est curiositas. Hanc autem talibus indiciis deprehendes. Si videris monachum, de quo prius bene confidebas, ubicunque stat, ambulat, sedet, oculis incipientem vagari, caput erectum, aures portare suspensas; e motibus exterioris hominis interiorem immutatum agnoscas. Vir quippe perversus annuit oculo, terit pede, digito loquitur ; et ex insolenti corporis motu, recens animae morbus depretorpescit incuria sui, curiosam in alios facit. Quia enim seipsam ignorat, foras mittitur, ut haedos pascat . Haedos quippe, qui peccatum significant, recte oculos auresque appellaverim: quoniam sicut mors per peccatum in orbem, sic per has fenestras intrat ad mentem. In his ergo pascendis se occupat curiosus, dum scire non curat qualem se reliquerit intus. Et vere si te vigilanter, homo, attendas, mirum est si ad aliud unquam intendas. Audi, curiose, Salomonem; audi, stulte, Sapientem. Omni custodia, inquit, custodi cor tuu
Abbreviated transcription (Latin):
alios curiose circũspicit. dũ
quosdã suspicit superiores. quosdam
despicat inferiores. et maliis quidẽ
uidet qd̵ inuidet. in aliis qd irridet.
inde fit ut pro mobilitate oculoꝵ leui¬
gatus animꝰ. nulla utiqr sui cura an¬
crauatus. modo ꝑ suꝑbiam ad alta
se erinat. modo ꝑ miudiã in mia de¬
bestit. nunc ꝑ excellentia pueriliter
hilarestit. In altero urquã. maltero
uanus. in utroq suꝑbus existit. quia
⁊ qd superari se dolet et qd suꝑare st
gaudet amor ꝓprie excellencie facit
Has autẽ amini uicissitudines nũt
pauca ⁊ mordatia. nũc multa ⁊ ma¬
nia. nunt risu. nuĩt luctu plena. sc̃ꝑ
uero irrationabilia indicant uerba᷑
Cõpara si uis hos duos pͥmos suꝑbie
gradus sũmis duob hililitat : et uide
si nõ in ultimo curiositas. in pemultimo
leuitas cohibet᷑. Idipm̃ in ceteris repe¬
ries. si alterutrũ cõparent᷑. Gediã ad

Expanded text:
alios curiose circumspicit, dum alios curiose circumspicit, dum quosdam suspicit superiores, quosdam despicit inferiores: et in aliis quidem videt quod invidet, in aliis quod irridet. Inde fit ut pro mobilitate oculorum levigatus animus, nulla utique sui cura aggravatus, modo per superbiam ad alta se erigat, modo per invidiam in ima debescit, nunc per excellentiam pueriliter hilarescit. In altero nequam, in altero vanus, in utroque superbus existit: quia et quod superari se dolet, et quod superare se gaudet, amor propriae excellentiae facit. Has autem animi vicissitudines nunc pauca et mordacia, nunc multa et inania; nunc risu, nunc luctu plena, semper vero irrationabilia indicant verba. Compara, si vis, hos duos primos superbiae gradus supremis duobus humilitatis: et vide si non in ultimo curiositas, in penultimo levitas cohibetur. Id ipsum in caeteris reperies, si alterutrum comparentur. Sed jam ad
Abbreviated transcription (Latin):
solum unguento sed ⁊ igne utitur ⁊
ferro. quo omne quod̾ in uuluere
sanando suꝑfluũ excreuerit secet ⁊¬
urat ne sanitatẽ que ex unguento
procedit impediat. sic meditus aĩa ꝵ
iunttit tribulationes. quib afflicta ⁊
hiũsiata. naudiũ uertat in suctũ. teue¬
sationr̃ pittrt illusionẽ. Unde fit ut et¬
uanitate careat. et ueritas ⁊ euesatioĩs
ñ perrat. Sic pansi extoslencia prr
stimulos carnis reprimitur et ipst
Reurlationibz crebris attollit᷑. Sic
racharie infidelitas lingue oblinatõr
multai᷑. et angeli ueritas suo intem¬
pore mainfestanda nõ nutat᷑. Sit
sic ꝑnloriã ⁊ uinobilitatẽ sc̃o ꝑficiut̃
dum it̾ singularia dona que recipiũt
cõmuni hominũ uanitate pulsari se
senciat. ut dũ ꝑ grãm suꝑ se aliquid
cernunt. nõ obliuistant᷑ qd sunt
¶Iure in gradib suꝑbie. pͥmũ curio¬
sitas uendicat sibi. que eciã inuenta
est iniciũ omnis eẽ peccati. Ged insi
hec cicius cohibeat᷑. in leuitatẽ animi

Expanded text:
solum unguento, sed igne utitur et ferro, quo omne quod in vulnere sanando superfluum excreverit, secet et urat, ne sanitatem, quae ex unguento procedit, impediat: sic medicus animaruittit tribulationes, quibus afflicta et humiliata, gaudium vertat in luctum, revelationem putet illusionem. Unde fit ut vanitate careat, et veritas revelationis non pereat. Sic Pauli extollentia per stimulos carnis reprimitur , et ipse revelationibus crebris attollitur. Sic Zachariae infidelitas linguae obligatione mulctatur , et angeli veritas suo in tempore manifestanda non mutatur. Sic per gloriam et ignobilitatem sancti proficiunt, dum inter singularia dona quae recipiunt, communi hominum vanitate pulsari se sentiunt: ut dum per gratiam supra se aliquid cernunt, non obliviscantur quod sunt primum curiositas vindicat sibi, quae etiam inventa est initium esse omnis peccati. Sed nisi haec citius cohibeatur, in levitatem animi,
Abbreviated transcription (Latin):
tione sederunt. ꝑseu̾antes unani¬
mit̾ in oratione cũ mulierib et ma¬
ria marre ilui. Et tu gorare diste.
disce quereie petere pulsare donecĩuie¬
mas donet accipiar. donet aperiat᷑
tibi. Nouit dñs figmẽtũ tuũ fidelis
est non te patitur temptari suꝑpͣ ꝯm
possis: confido in ip̃o ꝯd̾si fidelit expͨ¬
taueris. nec diem decimũ expecta¬
ritum accepisse. cũ uidelicet insuf¬
gentie. nõ feruoris quo magis illu¬
miuaret᷑ ratio. qm inflamare᷑ affec¬
tio. qd̾ duplicati utiq sp̃o opꝰ fuit.
lectu ad impleu̾at corda eorũ. adueni¬
eus utiq postinod ignis diuins
et ĩueniens iam recepfatula mũda:
infudit uberiꝰ dona larismatum.
et in spiritalem omino nuitauit
amor̃e. ut accensa in eis caritas for¬
tis ut mors. iam non mͦ fordo. sed
ne ipã quidem ora. ꝓopt̃̾ metũ in¬
deorũ claudere dignaretiu. In die¬

Expanded text:
erantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria, matre Jesu . Et tu igitur orare disce, disce quaerere, petere, pulsare, donec invenias, donec accipias, donec aperiatur tibi. Novit Dominus figmentum tuum: fidelis est, non te patietur tentari supra quam possis. Confido in ipso, quod si fideliter exspectaveris, nec diem decimum exspectaritum accepisse, cum videlicet insufgentiae, non fervoris, quo magis illuminaretur ratio, quam inflammaretur affectio: quod duplicati utique spiritus opus fuit. lectu adimpleverat corda eorum; adveniens utique postmodum ignis divinus, et inveniens jam receptacula munda, infudit uberius dona charismatum, et in spiritualem omnino mutavit amorem, ut accensa in eis charitas fortis ut mors, jam non modo fores, sed ne ipsa quidem ora propter metum Judaeorum claudere dignaretur. Cui
Abbreviated transcription (Latin):
est spõ iste duplex qui querir᷑. insi
illuminatio intellectus. et affectꝰ p᷑¬
gatio. res dificilis quia rarus ĩ fris
est. qui illũ hr̃ẽ mereat᷑ ¶Non du¬
bito ego intellectũ omniũ urin qui
hic estis illuminatũ eẽ: s nõ affectũ
eque ẽẽ purgatũ manifestis appro¬
babo cõiecturis. Om̃s qd̾ bonũ ẽ no¬
stie. et uiam per quã incedere et quo¬
mͦ ĩea incedere debeatis: s uolun¬
tas nõ una est. Quidam em ad oiã
uie et uite huiꝰ ex̾ritia nõ solũ am¬
bulat s et currrũt. imio potius uolãt.¬

Expanded text:
tus iste duplex qui quaeritur, nisi illuminatio intellectus, et affectus purgatio? Res difficilis, quia rarus in terris est qui illum habere mereatbito ego intellectum omnium vestrum, qui hic estis, illuminatum esse; sed non affectum aeque esse purgatum, manifestis approbabo conjecturis. Omnes quod bonum est nostis, et viam per quam incedere, et quomodo in ea incedere debeatis: sed voluntas non una est. Quidam enim ad omnia viae et vitae hujus exercitia non solum ambula
Abbreviated transcription (Latin):
nis illius consortũ abhorrebat. que
de ip̃o et per ipm in uirgine et de uis¬
gine matre concepta erat et nata-
Absit. Sz Ut ostenderet nobis ꝑ ꝯm̃̃
ambularemꝰ uiam. formã appon̾et
cui imp̾merem̃. Et ille ꝯuidem illis
plorantib elenatus incelum espm̃¬

Expanded text:
nis illius consortium abhorrebat, quae de ipso et per ipsum in Virgine et de Virgine matre concepta erat et nata? Absit! sed ut ostenderet nobis per quam ambularemus viam, formam apponeret cui imprimeremur. Et ille quidem illis, plorantibus elevatus in coelum, Sp