comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
D quodille: argute definedix¬
istis Quiuero ẽẽ debeat scopos nr̃.
idẽ destinatio. Cuiiugiter in hȩ¬
rentes. finem ualeamus ađ tinge¬
re : Prȩomnibus nosse Deb&is
Et cum ignorati onem confessi
simpliciter fuissemꝰ : Ait: In omni
ut dixi aste acdisciplina. praecedit
quidũ s̃copos idẽ anime destinatio.
siue incessabilis mentis intentio.
Quamnisiquis omnistudio. ꝑseue¬
rantiaq seruauerit. nec ud finẽ
desiderati fructus poterit perue¬
nire. : Namut dixi ugricola fi¬
nẽ habens secure copioseq uiuen¬
di. in prouentu segetum fecunda¬
rum .scopon. idẽ destinationem
gerit. agrum suũ sentibus cunc¬
tis absoluere. eumq uniuersis in¬
fructuosis uacuare graminibus.
Nec alit̃ se qui & ifinis opulentiã
adepturũ esse confidit: Nisud
quod usu obtinere desiderat. qua¬
dam prius operis acspeisuaeratio¬
ne possideat. Negotiator quoq
non deponit : Per quod possit quȩ stuo¬
sius diuitias congregire: quia frus¬
tra concupis cer& lurum. nisiui am

Expanded text:
quit: argute de fine dixistis. qui uero debeat esse scopos noster, id est destinatio, cui iugiter inhaerentes finem ualeamus adtingere, prae omnibus nosse debetis. et cum ignorationem confessi simpliciter fuissemus, adiecit: in omni ut dixi arte ac disciplina praecedit quidam seopos, id est animae destinatio siue incessabilis mentis intentio. quam nisi quis omni studio perseuerantiaque seruauerit, nec ad finem desiderati fructus poterit peruenire. nam ut dixi agricola finem habens secure copioseque uiuendi in prouentu segetum fecundarum scopon, id est destinationem gerit agrum suum cunctis sentibus expurgare eumque uniuersis infructuosis uacuare graminibus, nec aliter se quieti finis opulentiam adepturum esse confidit, nisi id, quod usu obtinere desiderat, quadam prius operis ac spei suae ratione possideat. negotiator quoque non deponit, per quod possit quaestuosius diuitias congregare, quia frustra concupisceret lucrum, nisi uiam
Abbreviated transcription (Latin):
& cuminuti¬
les in aera. uacuos iactus effuderint.
Inquo peccauerint. quoue deceptisint.
diuidicare non possun : quippequos
tum adrectione discesserint: Nec
quode inceps corrigere uel reuocare
debeant lineam disciplinae. docere
potest passiuus obtutus: Ita igit᷑ & nr̃i
propositifinis quidem secundum a po¬
tolum uita a et̃naẽ: Ita eodem pro¬
nuntiante: habentes quidẽ fructũ
urm̃ in scĩficatione. finẽ uero uitã
aeternam: Scopos uero ẽ puritas
cordis. quã scĩficationem non in me¬
rito nuncupauit. si nequa praedic¬
tus finis non poterit app̃hendi: ac¬
sidixiss& aluis uerbis. habentes qui¬
dem scoponurm̃ incordis puritate
finemuero uit am aeternũ: De qua
destinatione docens nos idem beatus
apostolus. Ipsum nomen. idẽ scopon.

Expanded text:
 cum inutiles in aera uacuumque fuderint iactus, in quo peccauerint quoue decepti sint diiudicare non possunt, quippe quos tum a directione discesserint, nec quo deinceps corrigere uel reuocare debeant lineam disciplinae docere potest passiuus obtutus. ita igitur et nostri propositi finis quidem secundum apostolum uita aeterna est, ita eodem pronuntiante: habentes quidem fructum uestrum in sanctificationem, finem uero uitam aeternam, scopos uero est puritas cordis, quam sanctificationem non inmerito nuncupauit, sine qua praedictus finis non poterit adprehendi, acsi dixisset aliis uerbis: habentes quidem scopon uestrum in cordis puri.. tate, finem uero uitam aeternam. de qua destinatione docens nos idem beatus apostolus ipsum nomen, id est scopon
Abbreviated transcription (Latin):
tus: Ipso &iã uaselectionis hoc qđ di¬
cimus clarius p̃dicante. Ds̃. enim
quio peratur in nobis & uelle & per¬
ficere probond uoluntate. Quid potu¬
Quid potu¬
it aꝑtius dici: quãut & bonam uolun¬
tatem nr̃am: & operis consũmationẽ:
acd ño in nobis pronuntiar& impleni:
Etiterum: quia uobis donatũ est pro
xp̃o. non solũ ut in eum credatis: sed
ut &iã proillo patiamini:

Expanded text:
tus, ipso etiam uase electionis hoc quod ditus, ipso etiam uase electionis hoc quod dicimus clarius praedicante: deus est enim qui operatur in uobis et uelle et perficere, pro bona uoluntate. quid potuit apertius dici quam ut et bonam uoluntatem nostram et operis consummationem a domino in nobis pronuntiaret impleri? et iterum: quia uobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini.
Abbreviated transcription (Latin):
non lectionis industria: sed magisteri¬
o & inluminationedĩ : cotidie deside¬
rant ad qͥpisci. dicentes adcũ : Uia stuas
dñe demonstramihi : & semitas tuas
doceme : Etreuela oculos meos. & con¬
siderabo mirabiliatua delegetua.
Etdo cemefacere uoluntatẽ tuã. quia
psũ&iã intellestũ beatus dauid quo
mandata cłi pos sit agnoscore: quȩ uti¬
q: in libro legis nouerat eẽ ꝑscripta :
Ad ño postulat ꝓmereridicens: Ser¬
uustuus sũ ego  damihi intellestum :
ut dis cã mandatatua Utiq & intel¬
lectũ semel sibi ꝑnaturã prestitũ pos¬
sidebat. Notitiã quoq mandatorũ
di. quȩ descripta tenebantur in lege
utiq: habebat in prõptu: & tam̃ ut hanc
plenius ad prehendat. dñm dep̃catur:
sciens nequaquã sufficere sibim& pos¬
se id qđ ꝑ naturã conditionis insertũ
est: nisi cotidiana dñi in luminatio¬
one: ad intellegendã spirtalit̃ legem
ac mandata eius aꝑtius agnoscenda
sensus ipsius ab eodem fuerit in lustra¬

Expanded text:
non lectionis industria, sed magisterio et inluminatione dei cotidie desiderant adipisci dicentes ad eum: uias tuas domine demonstra mihin et semitas tuas edoce me, et: reuela oculos meos: et considerabo mirabilia de lege tua, et: doce me facere uoluntatem tuam, quia psum etiam intellectum beatus Dauid, quo mandata dei possit agnoscere, quae utique in libro legis nouerat esse perscripta, a domino postulat promereri dicens: seruus tuus sum ego: da mihi intellectum, ut discam mandata tua. utique et intellectum semel sibi per naturam praestitum possidebat, notitiam quoque mandatorum dei, quae descripta tenebantur in lege, utique habebat in promptu. et tamen ut hanc plenius adprehenderet dominum precabatur, sciens nequaquam sufficere sibimet posse id quod per naturam conditionis insertum est, nisi cotidiana domini inluminatione ad intellegendam spiritaliter legem ac mandata eius apertius agnoscenda sensus ipsius ab eodem fuerit inlustra
Abbreviated transcription (Latin):
ecundum difinitionem scripture.
tres sunt animarum status: Primꝰ
carnalis. Secundus animalis.
Tertius spiritalis. Quos in a postolo
ita legimus designari. Nam decar¬
nalidicitur. lac uobis potum dedi non
escam. necdum enim poteratis. sed
nec adhuc quidem potestis: adhucenĩ
estis carnales: Etuerũ ubi est enĩ
interuos zelus & contentio. non ne
carnales estis: Deammali quoq
aliter commemoratur . Animalis
autem homo non ꝑcipit eaquȩ sunt
sp̃s dĩ. stulticiaenim est illi:
Despiritali uero : spiritalis autem& am¬
nat omnia. Ipse autem a nemine iudi¬
catur: & iterum. Uos autem quispi¬
ritales estis instruite eos quieͥus mo¬
disunt. in sp̃u lenitatis Itaq festi¬
nandum est nobis. uttum renunti¬
antes desiermus esse car nales.

Expanded text:
ecundum definitionem Scripturae tres sunt animarum status. Primus carnalis, secundus animalis, tertius spiritalis . Quos in Apostolo ita legimus designari. Nam de carnali dicitur: Lac vobis potum dedi, non escam, necdum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis, adhuc enim estis carnales . Et iterum: Ubi enim est inter vos zecarnales estis? De animali quoque taliter commemoratur: Animalis autem homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei: stultitia enim est illi . De spirituali vero: Spiritualis autem examinat omnia, ipse autem a nemine dijudicatur ; et iterum: Vos qui spirituales estis, instruite eos qui ejusmodi sunt, in spiritu lenitatis . Itaque festinandum est nobis ut, cum renuntiantes desierimus esse carnales
Abbreviated transcription (Latin):
tales tantȩ que eorum insidiȩ
tota magica arte quȩsitȩ ut p
hec euidentissimae conprobarent.
magnam professioni xp̃ianorũ
ineẽ uirtutem : quibus illȩ tam
seuȩ tamq potentes umbrȩ quas
ȩstimabant solem lunamq: siad
eas directȩ fuissent. ab ducere
potuisso. hunc non solum nihil:
ledere: sedne ad punctum quidem
demonasterio suo ualuerint protur¬
umq prohac admiratione. con¬
festim uenientef adabbatem
antonium inpugnationem suarũ
magnitudinem. & causas atque in
fidias patefecissent liuoris occulti.
xp̃ianos sefieri protinus poposcerunt:
se pulsatum: quo experimen¬
to sententiam nam quam
hesterno die inconlatione
protulimus. probauit acde¬
finiuit beatus antonius nul¬
latenus doemonem posse mentẽ
cuius quam uel corpus inuadere : nec
habere facultatem in cuius libet ani¬
mam penitus inruendi: nisieam pri¬
modestituerit omnibus cogitationib
sc̃is acspiritali contemplatione uacuã
nudamque reddiderit¬

Expanded text:
tales tantaeque eorum insidiae, tales tantaeque eorum insidiae, tanta magica arte quaesitae, ut per haec evidentissime comprobarent, magnam professioni Christianorum inesse uirtutem, quibus illae tam saeuae et tam potentes umbrae, quas aestimabant solem lunamque, si ad eas directae fuissent obducere potuisse, hunc non solum nihil laedere, sed ne ad punctum quidem de monasterio suo ualuerint proturumque pro hac admiratione confestim uenientes ad abbatem Antonium inpugnationum suarum magnitudinem et casidias patefecissent livoris occulti, Christianos se fieri protinus poposcerunt. se pulsatum. Quo experimento sententiam nostram, quam hesterno die in collatione protulimus, probavit ac definivit beatus Antonius, nullatenus daemones posse mentem cujusquam vel corpus invadere, nec habere facultatem in cujuslibet animam penitus irruendi, nisi eam primo destituerint omnibus cogitationibus sanctis, ac spiritali contemplatione vacuam nudamque reddideri
Abbreviated transcription (Latin):
edifferentus sane
doemonum. &iam perillos duos
filoso fos qui quondam magicis
artibus uelinertiã eorum uel for¬
titudinem sȩuamq nequitiam.
fuerant fre quenter experti: mul¬
tũ cognitionis accepimus:
Hli aũ despicientes beatũ antontũ
peritum acsinelitteris. uolentes¬
q eum. sinhilamplius lȩderepo¬
tuissent. saltim decellasua ma¬
gicis prȩstigiis & circuuenti¬
one dȩ nonum proturbare :
sp̃s einequissimos in miscrunt¬
adinpugnationem hoc morsu
erũtis. in primente pactori suo. fron¬
tiq signaculum crucis: Nunc
ueroladorationem suppliciter in¬
cu sbante: nead prorimare quidẽ
dirissimi doemonis eidem prorsus
apderent: atq ad eos quiillos direx¬
erant absque ullo reuerterentur
effectu: &alios illi mnequitid ue¬
hementiores. rur sus inmitterent
itidemq ipsis incassum suas expen¬
dentibus uires. atque inaniterrede¬
untibus. potentiores nihilominus
aduersus militem xp̃i uictorem
iterum destinati. nihil penitus
prȩualerent : eo profecerunt

Expanded text:
differentiis sane daemonum etiam per illos duos philosophos, qui quondam magicis artibus uel inertiam eorum uel fortitudinem saeuamque nequitiam fuerant frequenter experti, multum cognitionis accepimus. hi namque despicientes beatum Antonium peritum ac sine litteris uirum uolentesque eum, si nihil amplius laedere potuissent, saltim de cella sua magicis praestigiis et circumuentione daemonum proturbare, spad impugnationem hanc morsu em imprimente pectori suo frontique signaculum crucis, nunc vero orationi suppliciter incumbente, ne approximare quidem dirissimi daemones eidem prorsus auderent, atque ad eos qui illos direxerant, abseffectu et alios illi in nequitia uehementiores rursus inmitterent itidemque ipsis in cassum suas expendentibus uires atque inaniter redeuntibus poadversus militem Christi victorem iterum destinati, nihil penitus praevalerent; eo profecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
penetrans substantiam . & uelut unitus
ei & quodã moclo indutus eo sermo¬
nes ac uerba ꝑos patientis emitat:
Nullonamq modo istud abeis fiericre
dlendumest: Nec enim ꝑaliquam
animae diminutionem. sed ꝑcorpo¬
ris debilitatem. hoc euenire manifesta
ratione dep̃henditur:: Cũ scilic& in il¬
lis membris. inquib: uigorammae c̃ti¬
netur. inmundus spiritus insidens. eisq
in portabileatq: in mensum pondus
Imponens. obscuritate deterrima intel¬
lectuales eius obruit & intercipit sen¬
febrisq uitio seunimii frigoris aliisq
ualitudinib &x trinsecus suꝑuenientib
uidemus accedere: Quod nebeato iob
diabolus. quicarnis eius acceperat potes¬
tatem moliretur inferre p̃cepto dñi
ꝓhibetur dicens Eccetrado eũ in manus
tuas. tantũ animameius custodi: ldest
tantũ modoeũ amentem ne facias. Debi¬
litato animae domicilio: &obruas intel¬
lectum acsapientiam resistentis. prin¬
cipali scilic& cordis eius tuo pondere
prefocato. Necenimsicrasse huic

Expanded text:
penetrans substantiam et uelut unitus ei et quodammodo indutus ea sermones ac uerba per os patientis emittat. nullo namque modo istud ab eis fieri posse credendum est. nec enim per aliquam animae deminutionem, sed per corporis debilitatem hoc euenire manifesta ratione deprehenditur, cum scilicet in illis membris in quibus uigor animae continetur inmundus spiritus insidens eisque inportabile atque inmensum pondus inponens obscuritate taeterrima intellectuales eius obruit atque intercipit senfebrisque uitio seu nimii frigoris aliisque ualitudinibus extrinsecus superuenientibus uidemus accidere. quod ne beato Iob diabolus, qui carnis eius acceperat potestatem, moliretur inferre, praecepto domini prohibetur dicentis: ecce trado eum in manus tuas, tantum animam eius custodi, id est tantummodo amentem eum ne facias debilitato animae domicilio et obruas intellectum ac sapientiam resistentis, principali scilicet cordis eius tuo pondere praefocato. Nec enim si crassae huic
Abbreviated transcription (Latin):
inuna atq eadem qualitate clurare.
es ponsio ad int̃rogantis ꝓpositionẽ:¬
uod derim̃tũ sit discedentis ecella.

Expanded text:
in una atque eadem qualitate durare. Responsio ad interrogantis propositioneuod detrimentum sit discedentis e cella.
Abbreviated transcription (Latin):
Aliter cum adqui sitionem gratiae
seucuius libet uintutis exposcit. uel
certe extinctionem cuiuscumque
uitii deprȩcatur: Alitercum con¬
sideratione gehennae acfuturi iu¬
dic timore conpungitur: Aliter
cum spe futurorum bonorũ deside¬
rioq inflammatur: Aliter
cum in necessitatibus acpericulis:
Aliter cum in securitate actranquil¬
litate uersatur .: Aliter cum sacra¬
mentorum cȩlestium reuelatio¬
nib: inlustratur : Aliter cum ste¬
rilitate uirtutum. ac sensuum ari¬
ditate constringitur :¬

Expanded text:
aliter cum adquisitionem gratiae aliter cum adquisitionem gratiae seu cuiuslibet uirtutis exposcit uel certe extinctionem cuiuscumque uitii deprecatur, aliter cum consideratione gehennae ac futuri iudicii timore conpungitur, aliter cum spe futurorum bonorum desiderioque flammatur, aliter cum in necessitatibus ac periculis, aliter cum in securitate ac tranquillitate uersatur, aliter cum sacramentorum caelestium reuelationibus inlustratur, aliter cum sterilitate uirtutum ac sensuum ariditate constringitur
Abbreviated transcription (Latin):
matione consistere definisti:
saac Uniuersas orationum species
absqueingenti cordis atque animi
puritate. & inluminatione sc̃i sp̃s
arbitror conp̃hendi non posse
Totenim sunt. quot in anima una. lm¬
mo inscĩs animabus. status queunt
qualitatesq generari: Etideoli¬
cet sciamus nos prohebitudine cor¬
dis nr̃i uniuersas orationum species
non posse perspicere.tamen inquan¬
tum mediocritas experientiȩ nr̃ae as¬
sequi praeualuerit. digerere eas ut¬
cumque temptabimus: Secundũ
mensuram namque puritatis. inqua
mens unaquȩque proficit. & qualitatẽ
status. in quo uelex accedentibus incli¬
natur. uel per suam renouatur indus¬
triam. ipsȩ quoque momentis singu
mes orationes emitti semper a nemi¬
ne posse certissimumẽ.: Altere¬
nim quisque supplicat cumalacerẽ:
Aliter cum tristitiae. seudesperati¬
onis pondere praegrauatur: Alit̃
cum sp̃italib successibus uiget : Alit̃
cum in pugnationum mole de primi¬
tur: Autertumueniam peccatorũ.

Expanded text:
matione consistere definisti. ISAAC: Vniuersas orationum species absque ingenti cordis atque animae puritate et inluminatione sancti spiritus arbitror conprehendi non posse. tot enim sunt quot in una anima, immo in cunctis animabus status queunt qualitatesque generari. et ideo licet sciamus nos pro hebitudine cordis nostri uniuersas orationum species non posse perspicere, tamen, in quantum mediocritas experientiae nostrae adsequi praeualuerit, digerere eas utcumque temptabimus. secundum mensuram namque puritatis, in quam mens unaquaeque proficit et qualitatem status in quo uel ex accedentibus inclinatur uel per suam renouatur industriam, ipsae quoque momentis singulmes orationes emitti semper a nemine posse certissimum est. aliter enim quisque supplicat cum alacer est, aliter cum tristitiae seu desperationis pondere praegrauatur, aliter cum spiritalibus successibus uiget, aliter cum inpugnationum mole deprimitur, aliter cum ueniam peccatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
omni actuali huius conuersatione
disungimur. & istisuisibilib: cu¬
ris atque ebrietatibus & crapu¬
cemur. Uerumest aliaquoq:
crapula nonminus noxia: & ebrie¬
tas sp̃italis. difficilius euitandac.
cura quoq acsollicitudo sȩcularis.
quȩnos etiam postomnium faculta¬
tum nr̃arum perfectam renun¬
tiationem. &uini epularumq: cunc¬
tarum continentium: Equidẽ in so¬
ltudine constitutos frequenter
inuoluunt. dequibus propheta: &ꝑ¬
giscimini inquit quiestis ebni & non
auino: Alius quoq: obstupescite
& admiramini. fluctuate &uacilla¬
te. in ebriamini &nonauino. mo¬
uemini &nonebretate : Quius ebn¬
etatis & crapulae. uinum consequen
ter necesseest secundum prophe¬
tam furor draconumsit: Ipsumq
uinum dequaradice procedat ad
Exuinea enim sodomorũ
uitis eorum : & sarmentum eorum
&gomorra :: Uis&iam fructum ui¬
tis istius. atque sarmenti germen
agnoscere : Uua eorum. uua fellis.
botrus a maritudinis in ipsis:

Expanded text:
omni saeculi hujus conversatione omni saeculi hujus conversatione disjungimur, et istis visibilibus curis atque ebrietatibus et crapucemur. Verum est alia quoque crapula non miaus noxia et ebrietas spiritalis difficilius euitanda, cura quoque ac sollicitudo saecularis, quae nos etiam post omnium facultatum nostrarum perfectam renuntiationem et uini epularumque cunctarum continentiam et quidem in solitadine conetitutos frequenter inuoluunt de quibus propheta: expergiscimini, inquit, qui estis ebrii, et non a uino. alius quoque: obstupescite et admiramini, fluctuate et uacillate: inebriamini, et non a uino: mouemini, et non ebrietate. cuius ebrietatis uinum conseqter necesse est ut secundum prophetam furor draconum sit. Ipsumque vinum de qua radice procedat adverte. Ex vinea enim Sodomorum vitis eorum, et sarmentum eorum ex Gomorrha. Vis etiam fructum vitis istius atque sarmenti germen agnoscere? Uva eorum uva fellis, botrus amaritudinis in ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
am quia in bonam partem ho¬
rum ordinũ uocabula. non sine
ratione causaue sintindita: sedoffi¬
ciorum. uelmeritorum. seu digni¬
tatum sint nomina. nulli dubium
est: Et enim de officio nuntian¬
di. angelos idest nuntios appellan
eo quod ipsis angelis prȩsint. nomi¬
nis ipsius proprietas docet: domina¬
tiones &iam ab eo. quod quibusdam
dominentur: Prncipatus quoq.
quod habeant quorum sint principes¬
licet dõ cohereant &domesticȩ sint¬
ei ac familiares : ut in ipsis uelut in
quadam sede diuina maiestas pecu¬
liarius requiescat: & quodã modo sit¬
in eis firmius reclinata:¬

Expanded text:
am quia bonae parti eadem ordinum uocabula non sine ratione causaue sint indita et officiorum uel meritorum seu dignitatum sint nomina, nulli dubium est. etenim de officio nuntiandi angelos, id est nuntios manifestu quod ipsis angelis praesint, nominis ipsius proprietas docet, dominationes etiam ab eo quod quibusdam dominentur, principatus quoque quod habeant quorum sint principeslicet deo cohaereant et domesticae ac familiares ei sint, ut in ipsis uelut in quadam sede diuina maiestas peculiarius requiescat et quodammodo in eis firmius reclinet
Abbreviated transcription (Latin):
ertia supplicatio filiorum est.
fiatuoluntas tua. sicut in celo & in
terra: Non potest eẽ iammaior
oratio. quam optare ut terrena mere¬
antur cȩlestibus coȩquari: Nam
quid est aliud dicere. fiatuoluntas
tua. sicut incȩlo & in terra: quam ut
sint homines similes angelis: & sicut
uoluntas dĩ ab illis impletur incęlo.
ita&iam hi qui interrasunt . non suã.
sedeius uniuersi faciant uoluntatẽ:
Hoc quoq nemo ex affectu dicere
praeualebit. nisi issolus quidm̃
credit omnia quae uidentur. uel
aduersa uel prospera. pronr̃is uti¬
litatibus dispensare: Magisq eũ
prosuorum salute & commodis ꝓ¬
uidum atq sollicitum. quam nos
ipsos eẽ pronobis.: Uelcerte aliter
accipiendum., Uoluntas dĩ salus
omnium est : secundum illam bea¬
tipauli sententiam. qui omnes
homines uult saluos fien. & ad ag¬
nitionem ueritatis uenire.
Dequa &iam uoluntate esaias pro¬
phȩta expersonadĩ patris. & om¬
nis inquit uoluntos mea fiet :
Dicentes ergo ei. fiat uoluntas tua sicut

Expanded text:
ertia supplicatio filiorum est: fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra. non potest esse iam maior oratio quam optare, ut terrena mereantur caelestibus coaequari. nam quid est aliud dicere fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra quam ut sint homines similes angelis, et sicut uoluntas dei ab illis inpletur in caelo, ita etiam hi qui in terra sunt non suam, sed eius uniuersi faciant uoluntatem? hoc quoque nemo ea affectu dicere praeualebit nisi is solus, qui deum credit omnia quae uidentur uel aduersa uel prospera pro nostris utilitatibus dispensare, magisque eum pro suorum salute et commodis prouidum atque sollicitum quam nos ipsos esse pro nobis. uel certe taliter accipiendum: uoluntas dei salus omnium est secundum illam beati Pauli sententiam: qui omnes homines uult saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. de qua etiam uoluntate Esaias propheta ex persona dei patris et omnis, inquit, uoluntas mea fiet. dicentes ergo ei fiat uoluntas tua sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Ueq: enim patientia iob. merce¬
dem diabolo. quic eum inlus¬
triorem suis temptationib: red¬
didit. sed illi ipsi quieas uiriliter
ꝑtulit cudquisiuit: nec iudus ae¬
terni supplicii inmunitate lonabi¬
tur. quia proditio eius ad salutẽ
generis profecit humani non enĩ
ꝓuentus considerandus estoperis.
sedo perantis affectus . Qua ꝓpt̃.
hec deb& in nobis definicio in mo¬
biliter custodiri: quod nullimalum
ab alio possit inferni: nisiqui illud
ignaua suicordis. ac pusillanimita¬
te contraxent. hanc eandem senten¬
tiam beato a postolo unouersiculo
confirmante : Scimus aũ quõ dili

Expanded text:
ue enim patientia Iob mercedem diabolo, quia eum inlustriorem suis temptationibus reddidit, sed illi ipsi qui eas uiriliter pertulit adquisiuit, nec ludas aeterni supplicii inmunitate donabitur, quia proditio eius ad salutem generis profecit humani. non enim prouentus considerandus est operis, sed operantis adfectus. quapropter haec debet in nobis definitio inmobiliter custodiri, quod nulli malum ab alio possit inferri, nisi qui illud ignauia sui cordis ac pusillanimitate contraxerit, hanc eandem sententiam beato apostolo uno uersiculo coufirmante: scimus autem quoniam dili
Abbreviated transcription (Latin):
prius omnire purgio uitiorum: & effos¬
sis succiduis mortuisq ruderibꝰ passio¬
num uiuȩutaiunt acsolidȩ terrȩ pec¬
toris nr̃i. Immoillieuangelicae petrȩ¬
simplicitatis & humilitatis firmissima
fundamenta: Quib haecturris sp̃ita¬
lium uirtutum molitionib: exstru¬
& ad sum macȩlorum fastigia confiden¬
tia proprae firmitatis ad tolli: fun¬
damentis & enim talibus innitentẽ
quam uis passionum imbres largissi¬
mi profundantur: quam uisei per¬
secutionum uiolenti torrentis. in¬
stararietis inlidantur. quam uis in¬
ruat & incumbat aduersanorum
spirituum sȩuatem pestas. non so¬
lum runa non diruet: sed nec ipsa aliqua¬
tenus uexabi it inpulsio:

Expanded text:
prius omni repurgatione vitiorum, et effusis succidiis mortuisque ruderibus passionum, vivae ut aiunt ac solidae terrae pectoris nostri, immo illi evangelicae petrsimplicitatis et humilitatis firmissima fundamenta, quibus haec turris spiritalium virtutum molitionibus exstruet ad summa caelorum fastigia confidentia propriae firmitatis adtolli. fundamentis etenim talibus innitentem, quamuis passionum imbres largissimi profundantur, quamuis ei persecutionum uiolenti torrentes instar arietis inlidantur, quamuis inruat et incumbat aduersariorum spirituum saeua tempestas, non solum ruina non diruet, sed nec ipsa aliquatenus uexabit inpulsio.
Abbreviated transcription (Latin):
dendam. omnemtam lacborem
corporis quam contrationem sp̃s
in defesse querimus. & iugiter exerce¬
mus. &estinteralterutrum recipro¬
ca quaedam inseperabilisque coniunc¬
nexa: Nam sicut adorationis per¬
fectionem omnium tendit struc¬
tura uirtutum: itanisihuius culmine
haec omnia fuerint conligata atque
conpacta nullomodo firma pote¬
runt uel stabilia perdurare.:
Quem admodum sineillis adquiriuel
consum mari non potest haec dequalo¬
quimur. perpetua orationis iugisque
tranquillita s. Itaneillȩ quidemuir¬
tutes quaehanc praestruunt. absque
huius possunt assiduitate conpleri:
Etideo necrecte tractare deorationis
affectu. nec ad eius principalem finẽ
quiuniuersarum uirtutum molitio¬
ne perficitur. subitanea disputatio¬
ne potermus intrare : nisipriusu¬
niuersa quae illius obtentu. uelab¬
scidenda sunt uelparanda. peror¬
dinem dinumerata fuerint atque
discussa. Et secundum euange¬
licȩ parabolȩ disciplinam. eaquae

Expanded text:
dendam omnem tam laborem dendam omnem tam laborem corporis quam contritionem spiritus indefesse quaerimus et jugiter exercemus, et est inter alterutrum reciproca quaedam inseparabilisque conjunctio. nam sicut ad orationis perfectionem omnium tendit structura uirtutum, ita nisi huius culmine haec omnia fuerint conligata atque conpacta, nullo modo firma poterunt uel stabilia perdurare. quemadmodum enim sine illis adquiri uel consummari non potest haec de qua loquimur perpetua orationis iugisque tranquillitas, ita ne illae quidem uirtutes quae hanc praestruunt absque huius possunt adsiduitate conpleri. et ideo nec recte tractare de orationis effectu nec ad eius principalem finem, qui uniuersarum uirtutum molitione perficitur, subitanea disputatione poterimus intrare, nisi prius uniuersa, quae illius obtentu uel abscidenda sunt uel paranda, per ordinem dinumerata fuerint atque discussa, et secundum euangelicae parabolae disciplinam ea, quae
Abbreviated transcription (Latin):
eperpetua orationis
atque in cessabili
iugitate. quod in
secundo instituti¬
onum libro promis¬
sumest: conlationes senis huius quem
nunc in medium proferimus. Idest
abbatis isaac.dño fauente conplebunt :
Quibus explicatis. & prȩceptis beatissime
memoriae papȩ castoris. & desiderio ur̃o
õbeatissime pap̾e leonti. & sc̃ẽ fraterel¬
ladi satis fecisse me credo. uoluminis
amplitudine primitus excusata: quae
studentibus nobis non solum sermone
suc cincto narranda perstringere :
sed&am plurima silentio practenre.
inmaiorem modum quam dispo¬
sueramus extensa est: Praemis¬
sanamque super diuersis institu¬
tis disputatione copiosa: quam
nos studio breuitatis resecare
maluimus. haec ad extremum
beatus isaac intulit uerba: Il¬
mnis monachi finis cordisq per¬
fectio. adiugem atque in disrup¬
tam orationis perseuerantiam ten¬
dit: Et quantum humane fragi
litati conceditur: ad inmobilem tran¬
quillitatem mentis acꝑfectam ni¬
titur puritatem: Obquam possi¬

Expanded text:
perpetua orationis atque incessabili iugitate quod in secundo Institutionum libro promissum est, conlationes senis huius quem nunc in medium proferemus, id est abbatis Isaac domino fauente conplebunt. quibus explicatis et praeceptis beatissimae memoriae papae Castoris et desiderio uestro, o beatissime papa Leonti et sancte frater Helladi, satisfecisse me credo, uoluminis amplitudine primitus excusata, quae studentibus nobis non solum sermone succincto narranda praestringere, sed etiam plurima silentio praeterire in maiorem modum quam disposueramus extensa est. praemissa namque super diuersis institutis disputatione copiosa, quam nos studio breuitatis resecare maluimus, haec ad extremum beatus Isaac intulit uerba. Omnis monachi finis cordisque perfectio ad iugem atque indisruptam orationis perseuerantiam tendit, elitati conceditur, ad immobilem tranquillitatem mentis ac perpetuam nititur puritatem. Ob quam possi
Abbreviated transcription (Latin):
bene. sedneq: fuci& male uelcer¬
tecũ illis inueniamur. qui huius¬
modiquerimonis dm̃ blas phema¬
redicuntur.: Omnis qui facit ma¬
lum bonus est in conspactu dñi.
& tales ei placent: aut certe ubiẽ
ds̃ iustitiae : illam quoq: blasphe¬
mium quȩ insubsequentib
describitur: similiter adiungen¬
tes: uanus est quiser uit dõ.
a ut quodemolumentum. quia
custo diui mus precepta eius.¬
& quia ambula uimus tristes
coram dño: Ergo nunc beatos
dicimus arro gantes. siquidem
ditati sunt facientes impi& atem.
& temptauerunt dm̃ & saliifac¬
tisunt. quamobrem. ut hanc ig¬
norationem quȩ prauis simihuius
erroris radix & causa est possi
mus euadere : primũ nos sede¬
bemus. quiduere sitbonũ quid
malũ. & ita demum suꝑ his non
falsam uulgi. sed ueram scriptu¬
rarum diffinitionem tenentes.
minime infidelium hominum

Expanded text:
bene, sed neque faciet male, uel cerbene, sed neque faciet male, uel certe cum illis inueniamur, qui huiusmodi querimoniis deum blasphemare dicuntur: omnis qui facit malum, bonus est in conspectu domini. et tales ei placent: aut certe ubi est deus iustitiae? illam quoque blasphemiam quae in subsequentibus describitur similiter adiungentes: uanus est, qui seruit deo: aut quod emolumentum quia custodiuimus praecepta ei, et quia ambulauimus tristes coram domino? ergo nunc beatos dicimus arrogantes, siquidem ditati sunt facientes impietatem, et tentaverunt Deum et salvi facti sunt . Quamobrem ut hanc ignorationem, quae pravissimi hujus erroris radix mus euadere, primum nosse debemus quid uere sit bonum, quid malum, et ia demum super his non falsam uulgi, sed ueram scripturarum definitionem tenentes minime infidelium hominum
Abbreviated transcription (Latin):
per mouere . quiparum fidei uelsci¬
entiae possidentes. merita scõrũ
uel proemia quȩ non in prȩsenti red¬
duntus. sed reposita sunt infuturũ:
arbitrantur in huius temporalis
uitae breuitate restitui: C&erum
nos qui non sumus in hacuita tan
tolum miserabiliores simus omni
b hominibus: quiac scilic& in hoc
mundo nihil promissionum reci¬
pientes. &iam in futuro eas prohac
incredulitate perdimus. Opini¬
onib: eorum ñ debemus errare:
neignoratauere definitionis sen¬
tentia. titubantes ac trepidi temp¬
tationib: moueamur. Cum eisdem
nos quoq traclitos uiderimus uel¬
iniusticicm scilic& uel incuriam
humanarum rerum dõ qđ dictu
quoq nefas est adscribentes. quia
scõs uiros recteq uiuentes intẽp¬
tatione ñ ꝓtegat nec bonis eaquȩ
bona sunt. nec mala malis r&ri¬
buct in presenti : Eicum illis dam¬
nari mereamur. quos sophonias
ꝓph&acastigat: Quidicunt in¬
quit incordib: suis ñ faci& dñs

Expanded text:
permouere, qui parum fidei uel scipermouere, qui parum fidei uel scientiae possidentes merita sanctorum uel praemia, quae non in praesenti redduntur, sed reposita sunt in futurum, arbitrantur in huius temporalis uitae breuitate restitui. ceterum nos qui non sumus in hac uita tanttolum miserabbus hominibus , quia scilicet in hoc mundo nihil promissionum recipientes, etiam in futuro eas pro hac incredulitate perdimus, opinionibus eorum non debemus errare: ne ignorata verae definitionis sententia titubantes ac trepidi, tentationibus moveamur, cum eisdem nos quoque trainiustitiam scilicet uel incuriam humanarum rerum deo, quod dictu quoque nefas est, adscribentes, quia sanctos uiros recteque uiuentes in temptatione non protegat nec bonis ea quae bona sunt nec malis mala retribuat in praesenti, et cum illis damnari mereamur, quos Sophonias propheta castigans qui dicunt, inquit, in cordibus suis: non faciet dominus
Abbreviated transcription (Latin):
tarum uirtutum uirisint a latrun¬
culis interf&cti tantum que dñs
passus fuerit erga suos famulos
fucinus ꝑ p&rari : ut uiros cunctis
mirabiles inmanus trader& impi¬
orum: mesti ad sc̃m theodorum.
singularem in conuer satione ac¬
tuali perrecimus uirum. Hic nãq
morabatur incellis: qui locus in¬
ternitriã ac scitium situs : Etio
monasteriis quidem nitriae quin¬
q milib: distans. octoginta miliũ
solitudine: abheremo scitii inqua
conmorabamus. interueniente
discernitur: Cuicum de predicto¬
rum uirorum nece querimoniam
fudis semus: Ammirantes tantam
dĩ paccientiam . quod uiros scilic&
illius menti taliter interimi per¬
misiss& : Ut quialios quoq suae
sunctitatis pondere: dehuius mo¬
di liberare temptatione debue¬
rint. ne seipsos quidem preripue¬
rint demanibus impiorũ. Aut
cus ds̃ ad miti inseruos suos
tantam facinus consensis s&
beatus theodorus respondit:
hec questio illorũ sol& animos

Expanded text:
tarum uirtutum uiri ita sint a latruntarum uirtutum uiri ita sint a latrunculis interfecti tantumque dominus passus fuerit erga suos famulos facinus perpetrari, ut uiros cunctis mirabiles in manus traderet inpiorum, maesti ad sanctum Theodorum singularem in conuersatione actuali perreximus uirum. hic namque morabatur in Cellis, qui locus inter Nitriam ac Scitium situs et a monasteriis quidem Nitriae quinque milibus distans octoginta milium solitudine ab heremo Sciti in qua conmorabamur interueniente discernitur. cui cum de praedictorum uirorum nece querimoniam fadissemus, admirantes tantam dei patientiam, quod uiros scilicet illius meriti taliter interimi permisisset, ut, qui alios quoque suae sanctitatis pondere de huiusmodi liberare temptatione debuerint, ne se ipsos quidem praeripuerint de manibus impiorum, aut cur deus admitti in seruos suos tantum facinus concessisset, beatus Theodorus respondit. Haec quaestio illorum solet animos
Abbreviated transcription (Latin):
N palestinȩ partib iuxta the¬
cue ui cum. quiamos prophetam
meruit procreare. solitudo uas¬
tissima est usq: a rabid. ac ma¬
re mortuum. quo ingressadefi¬
ciunt fluenta iorclanis aluei sui¬
sime commorantes. repente sunt
adis currentib: saracenorum
latrunculis interempti. Quorum
corpora. lic& sciremus tam a pontifi¬
cibus regionis illius quamabuniuer¬
saplebe arabum tanta ueneratio¬
ne prerepta . & inter reliquias mar¬
trrum condita ut innumeri popul
eduob: oppidis concurrentes. gra¬
iis sunum sibi certamen in dixerint.
& usq: adgladiorum conflictum
ꝑsancta rapinca sit eorum progres¬
sa contentio. Dumpia inter sede¬
uotione decertant. quinam iustius
eorũ sepulturam ac reliquias pos¬
siderent. Aliis scilic& deuicinia
commorationis ipsorum : Alus
deoriginis propinquitate glorian¬
tibus: nos tamen uel nr̃orum uel
quorundam. non mediocriter ex
hac pccrte scandalizantium fra¬
trum offensione ꝑ moti inquiren¬
tes que cur tantimeriti ac tan¬

Expanded text:
n Palaestinae partibus juxta Thecue vicum qui Amos prophetam meruit procreare , solitudo vastissima est usque ad Arabiam ac mare Mortuum, quo ingressa deficiunt fluenta Jordanis, esime commorantes, repente sunt a discurrentibus Saracenorum latrunculis interempti. Quorum corpora, licet sciremus tam a pontificibus regionis illius quam ab universa plebe Arabum tanta veneratione praerepta, et inter reliquias martyrum condita, ut innumeri populi e duobus oppidis concurrentes gravissimum sibi certamen indixerint, et usque ad gladiorum conflictum pro sancta rapinsa contentio, dum pia inter se deuotione decertant quinam iustius eorum sepulturam ac reliquias possiderent, aliis scilicet de uicinia conmorationis ipsorum, aliis de originis propinquitate gloriantibus, nos tamen uel nostra uel quorundam non mediocriter ex hac parte scandalizantium fratrum offensione permoti inquirentesque, cur tanti meriti ac tan
Abbreviated transcription (Latin):
amus affectii: ut eorum sensus non
textulectionis. sed experientia prȩ¬
cedente penetremus: atq ita ad illa
orationis incorruptionẽ. mens nr̃a
perueniat: adquam insuperiore
tractatu. quantũ dñs donare dig¬
natus est. ordo conlationis ascendit
Quȩ nonsolũ nullius imaginis occupa¬
tur intuitul sedetiam nulla uocis.
nulla uerborũ prose tutione dis¬
tinguitur: Ignita uero mentis inten¬
tione. perineffabilem cordis excessum:
in explebili sp̃s alacritate profertur
quam mens extra omnes sensus ac
uisibiles effecta materias : gemiti¬
bus in enarrabilib atque suspinis
pro fundit ad dm̃:
GORMANUS

Expanded text:
iamus adfectu, ut eorum sensus non iamus adfectu, ut eorum sensus non textu lectionis, sed experientia praecedente penetremus. atque ita ad illam orationis incorruptionem mens nostra perueniet, ad quam in superiore tractatu, quantum dominus donare dignatus est, ordo conlationis ascendit: quae non solum nullius imaginis occupatur intuitu, sed etiam nulla uocis, nulla uerborum proeecutione distinguitur, ignita uero mentis intentione per ineffabilem cordis excessum inexplebili spiritus alacritate profertur, quamque mens extra omnes sensus ac uisibiles effecta materies gemitibus inenarrabilibus atque suspiriis profundit ad deum. GERMANVS
Abbreviated transcription (Latin):
decantatus. uel conscriptus ẽpsalmus:
uelut auctores eius facti: prȩcedemus
magis intellectũ ipsius. quam sequemur:
Idest: ut prius dictorũ uirtutem: qua
notitiam colligentes : quid in nobis
gestumsit. uel cotidianis geratur in¬
cursibus: superueniente eorũ me¬
ditatione. quodam modo recorde¬
m : & quid in nobis uel neglegentia
nostra pererit: uel diligentia con¬
quisierit : uel prouidentia diuina con¬
tulent: uel instigatio fraudauerit
inimici: uel subtraxerit lubriaa ac
subtilis obliuio: uel intulerit huma¬
na fragilitas: seu in prouida fefelle¬
rt ignoratio. decantantes reminis camur:
Omnes namq: hos affectus in psalmis in¬
uenimus erpressos: utea quȩ incurre¬
rint. uelut inspeculo purssimo per¬
uidentes efficat᷑ius agnoscamus
tita magistris affectibus eruditi non
ut audita: sedtam quam perspecta
palpemus: Nec tam quam memoriȩ
commendata: sed uelutipsirerum na¬
turȩ insita. deniterno cordis partun¬

Expanded text:
decantatus uel conscriptus est psalmus, decantatus uel conscriptus est psalmus, uelut auctores eius facti praecedemus magis intellectum ipsius quam sequemur, id est ut prius dictorum uirtutem quam notitiam colligentes, quid in nobis gestum sit uel cotidianis geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepererit uel diligentia conquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio fraudauerit inimici uel subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio uel intulerit humana fragilitas seu inprouida fefellerit ignoratio, decantantes reminiBcamur. omnes namque hoe adfectus in Psalmis inuenimus expressos, ut ea quae incurrerint uelut in speculo purissimo peruidentes efficacius agnoscamus et ita magistris adfectibus eruditi non ut audita, sed tamquam perspecta palpemus, nec tamquam memoriae conmendata, sed uelut ipsi rerum naturae insita de interno cordis partur
Abbreviated transcription (Latin):
is: & ad sigurã rationabilis ceruim̃tis
a lacritate ꝑuenit: pascetur in prophe¬
acis atq apostolicis montib idẽ ex¬
celsissimis eorũ acsublimissimis sacram̃tis:
quorũ pͣascua uegetatus: omnes quoq: psalmo¬
rũ affectus in seretipiens: ita incipi& de¬
cantare s ut eosnontãquã apphetacon¬
positos: seduelut a seeditos. quasiorati¬
onẽ ppnã fundens. cordisconpunctio¬
ne depmat, Uelcerte ad suam ꝑsonam
ȩstim& eos fuisse directos : eorũq senten¬
tias. nontunc tantum modo ꝑprophetã
autin ꝓpheta. fuisse cõpletas. sed inse
cotidie geri. impleriq: cognoscat.⁊¬
uncenim scripturae diuinȩ nobis dari¬
us ꝑpatescunt. & quodam modo carũ
uenȩ medullȩq panduntur . quando
experientia nr̃a earũ non tantũ perci¬
pit. sed&iã prȩuenit notionem s sensusq
uerborũ non ꝑexpositionẽ nobis: sed ꝑ
docum̃ta reserantur: E¬
Eundemnãq
recipientes cordis affectũ : quoquisq

Expanded text:
is, et ad figuram rationa- . bilis cerui mentis is, et ad figuram rationa- . bilis cerui mentis alacritate peruenit, pascetur in propheticis atque apostolicis montibus, id est excelsissimis eorum ac sublimissimis sacramentis. quorum iugi pascuo uegetatus omnes quoque psalmorum adfectus in se recipiens ita incipiet decantare, ut eos non tamquam a propheta conpositos, sed uelut a se editos quasi orationem propriam profunda cordis conpunctione depromat uel certe ad suam personam aestimet eos fuisse directos, eorumque sententias non tunc tantummodo per prophetam aut in propheta fuisse conpletas, sed in se cotidie geri inplerique cognoscat. tunc enim scriptnrae diuinae nobis clarius perpatescunt et quodammodo earum uenae medullaeque pandnntur, quando experientia nostra earum non tantum percipit, sed etiam praeuenit notionem, sensusque uerborum non per expositionem nobis, sed per documenta reserantur. eundem namque recipientes cordis affectum, quo quisque
Abbreviated transcription (Latin):
atq in nocentia ꝑseuerans: nulliestnox¬
ius uelmolest us sed suatantũ simplicitate
contentus: solum modo seab insidiantiũ
prȩda desiderat contutari: uelutenci¬
us sp̃italis effectus: iugi euangelicȩ
illius petrȩ uelamine ꝓtegatur. idẽ
memoria dominicȩ passionis : p̃dictiq
uersiculi incessabili meditatione muni¬
tus insestantis inimici dedinetinsidi¬
as: De his sp̃italib ericiis. & in ꝓuer¬
biis itadicit᷑. & cricigens in ualida qui
fecerunt in petris domus suas: Etre
uera ꝗd inualidius xp̃iano: ꝗd infirmi¬
us monacho: cuiñ solũ nulla in iuriarũ
uindicta sub peditat: sed neleuis quidẽ
tacitaq cõmotio. salt̃i intrinsecus pul¬
lulare concedit̾: Quis quis aũ ex hoc
ꝓsiciens statu. non solũ in nocentiȩ sim¬
plicitatem possidet: sed &iã discreti¬
onis uirtute munitus: uirulentorum
serpentiũ & terminator effectus est:
habens contritũ sathanan subpedib su¬

Expanded text:
atque innocentia perseuerans nulli est noxatque innocentia perseuerans nulli est noxius uel molestus, sed sua tantum simplicitate contentus solummodo se ab insidiantium praeda desiderat contutari, uelut erinaceas spiritalis effectus iugi euangelicae illius petrae uelamine protegatur, id est memoria dominicae passionis praedictique uersiculi incessabili meditatione munitus infestantis inimici declinet insidias. de his spiritalibus erinaceis et in Prouerbiis ita dicitur: et erinacei gens inualida, qui fecerunt in petris domos suas. et re uera quid inualidius Christiano, quid infirmius monacho, cui non solum nulla iniuriarum uindicta subpeditat, sed ne lenis quidem tacitaque commotio saltim intrinsecus pullulare conceditur ? quisquis autem ex hoc proficiens statu non solum innocentiae simplicitatem possidet, sed etiam discretionis uirtute munitus uirulentorum serpentium exterminator effectus est habens contritum Satanan sub pedibus su
Abbreviated transcription (Latin):
ras beatitudines primatũ ten&. pro¬
na facilitate ꝑueniat: Beatienĩinquit
pauperes sp̃u. qũo ipsorum ẽ regnũ cȩlo¬
rũ : Etita quisꝑistius modi pauꝑtatẽ
egregius pauper ex istens. illud prophe¬
ticũ implebit eloquiũ pauꝑ & inops lau¬
dabit nom̃ dñi : Et reuera quȩ maior
aut sarnctior potest ẽe paupertas. qũã
illius quinihil sep̃sidii. nihiluiriũ habe¬
re cognoscens. dealiena largitate cot¬
tidianũ poscit auxilium : & uitã suã
atq substantiã. singulis quibq: mo¬
mentis. diuina ope intellegens susten¬
tari. uerũ sem̃ dicũ dñi non in merito
ꝓfitetur: supplicit̃ adeũ cotidie cla
dens: incipiat de inceps. sublimiorib ac
sacratiorib mysteriis saginari Se¬
cundũ illud qđ dicitur ꝑprophetã : mon¬
tes excel si ceruis: petrarefugiũ ericus
Quodsatis ꝓprie huic qũẽ doximus sensui
coaptatur: eo qđ quisquis in simplicitate

Expanded text:
ras beatitudines primatum tenet, proras beatitudines primatum tenet, prona facilitate perueniat. beati enim inquit pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum. et ita quis per istiusmodi paupertatem egregius pauper exsistens illud propheticum inplebit eloquium: pauper et inops laudabit nomen domini. et re nera quae maior aut sanctior potest esse paupertas quam illius, qui nihil se praesidii, nihil uirium habere cognoscens de aliena largitate cotidianum poeoit auxilium, et uitam suam atque substantiam singulis quibusque momentis diuina ope intellegens sustentari uerum se mendicum domini non inmerito profitetur, suppliciter ad eum cotidie clamdens incipiat deinceps sublimioribus ac sacratioribus mysteriis saginari secundum illud quod dicitur per prophetam: montes excelsi ceruis: petra refugium erinaceis. quod satis proprie huio quem diximus sensqi coaptatur, eo quod quisquis in simplicitate
Abbreviated transcription (Latin):
tare consuescas: Hic tibi experge facto
primus occurrat: Iste euigilanti cogi¬
tationes anticipet uniuersas: Istẽ de tuo
consurgentẽ cubili. curuationigenuũ
tradat : atq: illinc de inceps. ad omne opus
actusq deducat.: Hicte omnitẽpore
ꝓsequatur. hunc meditaberis secundũ
p̃ceptalegis latoris. sedens indomo. &
ambulans initinere. dormiens atque
consurgens: Hunc scribes inlimine
&ianuis oristui: hunc in pari&ib: domus
tuȩ. acpenetrabilib tui pectoris collo¬
cabis: itaut haec adorationẽ ꝓcũbenti.¬
sit tibi ad clinis decantatio & exinde
consurgenti: atq: ad omnes usus uitȩ
necessanos incedenti: fiaterecta & iu¬
gisoratio: Istã mens in desinenter for¬
mulã teneat: donedusueius incessabi¬
li&uigi meditatione firmata. cunctarum
cogitationũ diuitias: amplasq sub stanti¬
as abiciat acrefutet: Atq itauer siculi
huius paupertate constricta: adillam
euangelicã beatitudinem. quȩ intercete¬

Expanded text:
tare consuescas. hic tibi expergefacto tare consuescas. hic tibi expergefacto primus occurrat, iste euigilantis cogitatsurgentem cubili curvationi genuum tradat, atque illinc deinceps ad omne opus actusque deducat, hic te omni tempore prosequatur; hunc meditaberis secundum praecepta legislatoris, sedens in domo et ambulans in itinere, dormiens atque consurgens; hunc scribes in limine et januis oris tui; hunc in parietibus domus tuae ac penetralibus tui pectoris collocabis, ita ut haec ad orationem sit tibi adclinis decaotatio et exinde consurgenti atque ad omnes usus uitae necessarios incedenti fiat erecta et iugis oratio. Istam, istam mens indesinenter formulam teneat, donec usu eius incessabili et iugi meditatione firmata cunctarum cogitationum diuitias amplasque substantias abiciat ac refutet, atque ita uersiculi huius paupertate constricta ad illam euangelicam beatitudinem, quae inter cete
Abbreviated transcription (Latin):
tius inmoretur. totis mihiestuiribus
ꝓclamandũ. Ds in adiuto rium meum
intende. dñe ad adiuuandũ mihi sesti¬
na.: Huius igitur uersiculi oratiõ in
aduersis uteruamur. inpros peris
ut seruemur. nec extollamur sinces¬
sabili iugitate fundenda ẽ, Huius
in quam uersici li meditatio. in tuo
pectore indifrupta uoluatur.
minis terio. uel itinere consti¬
rutus. decantare non desinas.:
Hunc & dormiens & reficiens
& inultimis naturte nec essita¬
tibus meditare.:: Hec uoluta¬
tio cordisuelut formula tibi
salutaris effecta: non solũ inlȩsũ abom¬
ni demonũ incursione custodi& sed&iã
cunctis teuitiis terrenȩ contagionis ex¬
purgans. ad illas inuisibiles theorias celes¬
tesq ꝑduc& atq ad illũ meffabilẽ ac per¬
paucis exꝑtũ: ꝓ uehet orationis ardorẽ :
Hunc uersiculũ meditanti tibi sõnus in¬
repat donecinces sabiliei exercitatio¬
ne formatus. &ia ꝑsoporẽ eundẽ can¬

Expanded text:
tius immoretur, totis mihi est viribus tius immoretur, totis mihi est viribus proclamandum: deus io adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. hnios igitur uersiculi oratio in aduersis ut eruamur, in prosperis at seraemar nec extollamur incessabili iogitate fundenda est. huius, inquam, uersiculi meditatio in tuo pectore indisrapta uoluatur. ministerio uel itinere constitutus decantare non desinas. hunc et dormiens et reficiens et in ultimis naturae necessitatibus meditare. haec uolutatio cordis uelut formula tibi salutaris effecta non solum inlaesum ab omni daemonum incursione custodiet, sed etiam cunctis te uitiis terrenae contagionis expargans ad illas inuisibiles theorias caelestesque perducet atque ad illum ineffabilem ac perpaucis expertum prouehet orationis ardorem. hunc uersiculum meditanti tibi somnus inrepat, deaec incessabili eius exercitatione formatus etiam per soporem eum decan