comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓpt carnis lenocim¬
uni se diligũt. scela̾ta
rapinam.iͣ aliud scelus.
sibi sunt paccati. inordi¬
genda minus. diligimꝰ.
Quis sit aũt iste sellũ¬
ostendit᷑ cũ d᷑. filius colo¬
ranu. coloranm int̃preta¬
tur. in dens omĩa. uel¬

Expanded text:
r carnis lenocinr carnis lenocinium se diligunt; scelerata rapinam, vel aliud scelus sibi sunt pacati. Inordigenda minus diligimus. Quis sit autem iste Selluostenditur, cum dicitur: Filius Cholhozai. Cholhozai interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam sponsus ꝓcedens
de thalanio suo. Edificauit
eam sellũ. sellum pacificus
int̃pretatur. & quis est
iste nacificus: nisi ille in
ciuus tipum psalmista ca¬
uit. Cum his qui odert̃
pacem eram pacificus. ip̃e
enĩ nõ solum pacificus ÷
s ip̃a pax. sicut apostolu᷑
ait ip̃e est pax nr̃a qui
fecit ut᷑q unũ. Reliqͥt
enĩ nobis pacem petmis.
que facit panientem. de
qua scpͥtũ est. Sequinum
scimoniam ⁊ pacem sñqͣ
nemo uidebit dm̃i. Hec par
relicta est laborantib in
mundo. Uͥ in missa ꝓde
fũdis pax non datur quia
defunctis non est necessait¬
a par pectoris. s par et̃¬
nitats. Uͥ scpͥtũ est.
Corꝑa sancton in pace se¬
pulta sũt .i. in spe certis¬
sime pacis eterne. illam
reliquit istam dedit ut
scpͥtũ est. Pacem reluiqͣ
nobis pacem mean douo¬
lis. Pacem uero tempo¬
ris nec reliquit nec dedit
ut sqqͥtũ est. Hon ueni
gladiũ. neqr eam dare
uoluit. quia ip̃a par
semꝑ inꝑfecta est aut si¬
mulata. aut inqͥnata.

Expanded text:
tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Aedificavit eam Sellum. Sellum pacificus interpretatur. Et quis est iste pacificus, nisi ille, in cujus typum Psalmista canit: Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus? Ipse enim non solum pacificus est, sed ipsa pax, sicut Apostolus ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . Reliquit enim nobis pacem pectoris, quae facit patientem, de qua scriptum est: Sectamini sanctimoniam et pacem, sine qua nemo videbit Deum . Haec pax relicta est laborantibus in mundo. Unde in missa pro Defunctis, pax non datur; quia defunctis non est necessaria pax pectoris, sed pax aeternitatis. Unde scriptum est: Corpora sanctorum in pace sepulta sunt , id est in spe certissimae pacis aeternae. Illam reliquit, istam dedit, ut scriptum est: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Pacem vero temporis nec reliquit, nec dedit, ut scriptum est. Non veni gladium. Neque eam dare voluit, quia ipsa pax semper imperfecta est, aut simulata, aut inquinata,
Abbreviated transcription (Latin):
clausa erit & non aꝑietͣ.
Non introibit uir ꝑ eã
princeps sedebit mea ut
comedat panem suum.
& bñ clausa quia nec añ
partũ. nec in ꝑtu. nec post¬
post partum. corupta fu¬
it. nõ est aꝑta quiauir¬
ginitatem nõ amisit.
Non est ing̾ssus uir peã
quia sñ uirili semine
concepit. princeps se dit
m ea. quia pͥnceps regñ
in enis utero se humilia¬
uit. panẽ suum ibi come¬
dit quia patris sui uolũ¬
tatem conpleuit. ut scy¬
tum est. Cibus meus est
uoluntatem patris mei
qui iicelis est. & bñ dͣ por¬
ta fontis quia ip̃a porta
sacre eruditõis fuit. por¬
ta caritatis. porta iute.
Erudicõns. de qua scpͥtũ

Expanded text:
clausa erit, et non aperietur. clausa erit, et non aperietur. Non introibit vir per eam: princeps sedebit in ea, ut comedat panem suum . Et bene clausa, quia nec ante partum, nec in partu, nec post partum, corrupta fuit. Non est aperta, quia virginitatem non amisit. Non est ingressus vir per eam, quia sine virili semine concepit. Princeps sedit in ea, quia Princeps regum in ejus utero se humiliavit. Panem suum ibi comedit, quia Patris sui voluntatem complevit, ut scriptum est: Cibus meus est luntatem Patris mei qui in coelis est . Et bene dicitur porta fontis, quia ipsa porta fuit sacrae eruditionis, porta charitatis, porta vitae. Eruditionis, de qua scriptum:
Abbreviated transcription (Latin):
ta fiant labia dolosa q̃
locunt᷑ adu̾sus iustum
iniquitatẽ insuꝑbia
& in abusione. Hipo¬
crisis eciam porta¬
inferni est. sicut fig̾atũ ÷
iporta inqua simuiliͣtor
orͦs asalon. ꝑ hipocrisim
decipiebat ad iudicium
uenientes. Infidelitas qͦ
porta est ⁊ introitꝰ ad in¬
perut dux samarie qͥ
heliseo ꝓmiteni temꝑis
ub̾tatem cred̾e noluit
s ait. eriam si aperuerit
dñs cataractas celi nõ
fiet qd̾ ꝓmitis. Quid
igit᷑ agend̾ est fratres ka¬
risumi fugiamus de corup¬
tõne ad coreptõnẽ. de di¬
direptone ad direptonẽ.
ꝑ desiderium uite celestis
ad refrigerium nr̃i hu¬
mani sceleris. Ad refugi¬
um ñi sucursus celis.
uidelic ad portam fonti᷑.
portum salutis. porticũ
sanitatis. Que est ista
porta fontis: Hec est
illa quam Edificauit sel¬
lum fulius Uirgo scilic
Gloriosa cuius hodie na¬
tiuitatis memoria inbñ¬
dictõne est. De qua alibi
d Euregis alti ianua
& porta lucis fulgida ut
chiele legit᷑. Porta hec

Expanded text:
ta fiant labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem in superbia et in abusione . Hypocrisis etiam portainferni est, sicut figuratum est in porta, in qua simulator ore Absalon per hypocrisim decipiebat ad judicium venientes. Infidelitas quoque porta est, et introitus ad inperiit dux Samariae, qui Eliseo promittenti temporis ubertatem credere noluit, sed ait: Etsi aperuerit Dominus cataractas coeli, non fiet quod promittis . Quid igitur agendum est, fratres? Fugiamus de corruptione ad correptionem, de directione ad directionem, per desiderium vitae coelestis, ad refugium nostri humani sceleris generis, ad refugium nostri succursus sceleris, videlicet ad portam fontis, portum salutis, portum sanitatis. Quae est ista porta fontis? Haec est illa, quam aedificavit Sellum, Virgo scilicet gloriosa, cujus hodie nativitas, memoria in benedictione est. De qua alibi dicitur: Tu Regis alti janua, Et porta lucis fulgida. chiele legitur: Porta haec
Abbreviated transcription (Latin):
uit̃ fluctꝰ huiꝰ maris mag
tu& spacõsi. ꝑ patientia᷑
animas suas non posede¬
rt̃. De porta uallis iosa¬
phat uirgines eg̾dient᷑
acusantes eos qd̾ nõ solũ
corporali formcatõe s eci¬
am sꝑitali animas suas
corruꝑunt. Cur igit᷑
miseri cũ fatius uirgini¬
b U̾bum illud nou time¬
tis. quo dicet᷑. Añ dico
uobis nesciouos. Et clau¬
sa erit ianua. C lausa
quid̃ erit uob̾ ianua ce¬
li qui iniquitate. hipo¬
crisi & infĩdelitate. Aꝑi¬
tis uob̾ portas inferni.
Iniquitas siquid̾ ur̃a por
est inferm patens q eiu¬
dens ut scpͥtũ est. Adu̾sũ
me loquebant᷑ qui sede¬
bant inporta. Nom sd̾ aut̃

Expanded text:
 fluctus hujus maris magni et spatiosi per patientiam animas suas non possederunt. De porta vallis Josaphat virgines egredientur, accusantes eos quod non solum corporali fornicatione, sed etiam spirituali animas suas corruperunt. Cur ergo miseri cum fatuis virginibus verbum illud non timetis, quo dicetur: Amen dico vobis, nescio vos , et clausa erit janua? Clausa quidem erit vobis janua coeli; qui iniquitate, hypocrisi et infidelitate aperitis vobis portas inferni. Iniquitas siquidem vestra porta est inferni patens et evidens, ut scriptum est: Adversum me loquebantur, qui sedebant in por
Abbreviated transcription (Latin):
legit᷑. qm̃ apd̾ est fons
uite. Unde & ip̃a uirgo
gloriosa sons ortoꝵ uo¬
cat᷑. & bñ quia ip̃a ñ
cessat irrigare ortũ
nucũ. ortum pomon.
ortũ aromatẽa. Ducũ
quia suam aniniã ꝑ¬
tͣnsist gladius passio¬
nis. ponoꝵ qñ ascendit in
montana cũ festinatõne
& ministrauit elisabez.
Aromalutr qũ conserua¬
bat omĩa uerba que de
rp̃a dicebant᷑. confe̾ns in
coede suo. Hanc igit᷑ por¬
tam fontis edificauit sel¬
lũ. Edificauit .i. edem fecit
mãsionẽ scilic & thalam̃
quia cũ dilectõne manda¬
ta dĩ seruauit ut scpͥtũ ÷
Si quis diligit me sermo

Expanded text:
iam apud te est fons vitae . Unde et ipsa Virgo gloriosa fons hortorum vocatur, et bene; quia ipsa non cessat irrigare hortum nucum, hortum pomorum, hortum aromatum: nucum, quia suam animam pertransivit gladius passionis; pomorum, quando ascendit in montana cum festinatione, et ministravit Elisabeth; aromatum, quando conservabat omnia verba, quae de Christo dicebantur, conferens in corde suo. Hanc igitur portam fontis aedificavit Sellum; aedificavit, id est aedem fecit, mansionem scilicet et thalamum, quia cum dilectione Dei mandata servavit, ut scriptum est: Si quis diligit m
Abbreviated transcription (Latin):
iat lux. Illa eade̾ que erat.
Erat lux uera:. s facta non
erat. Añꝙͣ. fieret. erat. Erat
enim ab et̾no. qr deluce et̃na erat.
Lux enĩ de luce erat filius de patre
⁊ facta ẽ lux. qr factus ẽ ex muliere
factꝰ ex semine dauid scd̃m car¬

Expanded text:
iat lux . Illa eademque erat. Erat lux vera, sed facta non erat. Antequam fieret, erat. Erat enim ab aeterno, quia de luce aeterna erat. Lux enim de luce, Filius de Patre. Et facta est lux , quia factus est ex muliere, factus ex semine David s
Abbreviated transcription (Latin):
nare. Alii uero puteũ effodiut
⁊ uiuas aqͣs habundantie. uł la¬
titudinis c̃ysa ac felices inueni¬
unt. Alit̃ igit᷑ illi. alit̃ illi pri¬
teos effodiunt.⁊ de puteis erude¬
ratis ignẽ accendunt. Nam illi
prauitatis exẽpla. uitiosos hoĩ¬

Expanded text:
nare. Alii vero puteum effodiunt, nare. Alii vero puteum effodiunt, et vivas aquas abundantiae vel latitudinis cum Isaac felices inveniunt. Aliter igitur illi, aliter illi puteos effodiunt, et de puteis eruderatis ignem accendunt. Nam illi pravitatis exempla vitiosos homi
Abbreviated transcription (Latin):
lebrata pͥus ꝑ annã ⁊ symeonẽ.
Quante aũ sit difficultatis cõ¬
scĩas emundare. allophiloꝵ de¬
monstrat ĩportuna uexatio. qui
puteos ỹsaac replebant humo.
S ⁊ alii ꝯscĩas suas abscondunt
tanqͣ. puteũ helchie luto plenũ.
Quoꝵ fex pler̃q ebullit usq ad
tant᷑ ꝯscĩas. s nͨ frigidi nͦ calidi
sunt. s potiꝰ teprdi. tanꝙͣ puteꝰ
in solitudine. ab om̃i humore
spãli siccatꝰ. ipm̃ ioseph pler̃qi
captiuũ includit. Alii ꝯscĩas
suas fodientes tanqͣ. cist̾nas.
adulterinis aquis plenas eas in¬
ueniunt. Ubi ⁊ reꝑtis duab cau¬
dis cicionũ. rasm uidł rege sirie
⁊ fascee filio romelie. scĩa seiliez
secłari. ⁊ ore loqñte sublimia. ig¬
nẽ qui de celo descendens tactas
oues iob pueros q ꝯsũpsit. uł eũ
qui ñꝗͣ. dic̃ sufficit eliciunt. Alii
uero ut dẽm ẽ fodientes puteos
aqͣs iuiuas possent inuenire. si
uirilit allophilis uellent repug¬

Expanded text:
lebrata prius per Annam et Simeonem. lebrata prius per Annam et Simeonem. Quantae autem sit difficultatis conscientias emundare Allophylorum demonstrat importuna vexatio, qui puteos Isaac replebant humo; sed et alii conscientias suas abscondunt, tanquam puteum Helchiae luto plenum, quorum faex plerumque ebullit usque adtantur conscientias: sed nec frigidi, nec calidi sunt, sed potius tepidi, tanquam puteus in solitudine, ab omni humore spirituali siccatus, ipsum Joseph plerumque captivum includit. Alii conscientias suas fodientes, tanquam cisternas adulterinis aquis plenas eas inveniunt, ubi et repertis duabus caudis titionum, Rasin videlicet rege Syriae, et Phacee filio Romeliae, scientia scilicet saeculari, et ore loquente sublimia, ignem qui de coelo descendens tactas oves Job puerosque consumpsit; vel eum, qui nunquam dicit, sufficit, eliciunt. Alii vero, ut dictum est, fodientes puteos, aquas vivas possent invenire, si viriliter Allophylis vellent repug
Abbreviated transcription (Latin):
.i. grãm ꝯsolantẽ de uenia. Nam
uidas scharioth id̾o medus cre¬
puit. qr annã ⁊ neemiã iͥ ñ ascunt.
Consolari noluit.qr desꝑans la¬
queo se suspendit. Hiis igit᷑ adiu¬
toriis ⁊ exemplis. studeamꝰ ñ solũ
sordes purgare. s ⁊ ipãs uͥtutes stu¬
deamus defecare. Quia ulłus ad¬
eo sc̃s ẽ. qui ñ possit sanctior eẽ.
Purgemus ñ solum sordes oꝑm. s
⁊ cogrtationũ. Nec malũ solũ pur¬
gemꝰ ut bonũ sit. s ⁊ bonũ purge¬
inus ut meliꝰ sit. Purgandũ ẽ enĩ
pͥmo gͣnũ frum̃ti a stramine. sed̾o
a palea. t̾cio a furfure. pꝰ hec extͣhi¬
tur simila. s ⁊ ip̃a in oblationib
minutatĩ ÷ diuidenda. Hee sunt
ille tres purificatioes. Munditia
corpoꝵ significata in p᷑ificatiõe
tẽpli facta ꝑuidã. Purificatio
ꝯscĩe figurata in eruderatiõe pri¬
tei fcã ꝑesoram ⁊ neemiam. De¬
fecatio uirtutũ p̾figͣata in pu¬
rificatioẽ uͥginis ĩmacłate. ce¬

Expanded text:
iam consolantem de venia. Nam Judas Iscariotes ideo medius crepuit, quia Annam et Nehemiam sibi non ascivit. Consolari noluit, quia desperans laqueo se suspendit. His igitur adjutoriis et exemplis, studeamus non solum sordes purgare, sed ipsas virtutes studeamus defaecare, quia nullus adeo sanctus est qui non possit sanctior esse. Purgemus non solum sordes operum, sed et cogitationum. Nec malum solum purgemus, ut bonum sit, sed et bonum purgemus, ut melius sit. Purgandum est enim primo granum frumenti a stramine, secundo a palea, tertio a furfure. Post haec extrahitur simila; sed et ipsa in oblationibus minutatim est dividenda. Hae sunt tres illae purificationes, munditia corporum significata in purificatione templi facta per Judam, purificatio conscientiae figurata in eruderatione putei facta per Esdram et Nehemiam; defaecatio virtutum praefigurata in Purificatione Virginis immaculatae ce
Abbreviated transcription (Latin):
stati estis ad penĩam. Est aũt
tͥsticia ꝯtͥstans nos ad penitentiã.
iudas. in omĩ sua purgatioẽ. ad¬
iungat sͥ esoram c̃ symeone .i.
disciplinam laboriose pm̃e. ut
⁊ ille antiqus patͥarcha iudas
mutilit̾ semen fudit. qͣ. diu c̃ sue
fuit. S cunc utilẽ frue̾tum fecit.
qñ thamar sibi copłauit. Sue
quippe cantilena interpretat᷑. In¬
utilis aũ ÷ copła. ꝯfessio c̃ canti¬
lena. Thamar aũ amaritudo in¬
terp̃tatur. Ifructuosa ꝯfessio ef¬
ficit᷑. qñ c̃ amaritudine ꝓfert᷑.

Expanded text:
stati estis ad poenitentiam . Est autem tristitia contristans nos ad poenitentiam. Judas, in omni sua purgatione adjungat sibi Esdram cum Simeone, id est disciplinam laboriosae poenitenet ille antiquus patriarcha Judas inutiliter semen fudit, quandiu cum Sue fuit, sed tunc utilem fructum fecit, quando Thamar sibi copulavit. Sue quippe cantilena interpretatur. Inutilis autem est copula confessio cum cantilena. Thamar autem amaritudo interpretatur, et fructuosa confessio efficitur, quando cum amaritudine profertur.
Abbreviated transcription (Latin):
templi inflãmauit. donͦ cuidam
iasoni pontificatũ uendidit an¬
tiochus epiphanes. ꝓpt̃ qd sacer
ignis penitꝰ extinctus ẽ. Hec ha-¬
buit scm̃ ignẽ cẽplum d̾i. donͦ ui¬
das machabeꝰ purificato tẽplo i¬
ter̃ celebrauit nephar. In cuiꝰ sol¬
lẽpnitate de calcuł cẽpli uetĩs e¬
rupit ignis. Uñ festũ luminũ
uocatũ ẽ.⁊ solũ ꝓ sui dignitate
in onui uet̾i testam̃to sub ogdo
minũ celebramꝰ. intlłigentiam
dcõꝵ ex causis assumamꝰ dicen¬
di. signa rer̃ reb ꝯꝑantes signo¬
rum. Hodie enĩ illd̾ singłare tẽ¬
młiando se.⁊ formã serui accipi¬
ens sed̾e uenit. purificatũ ẽ. Ho¬
die puteꝰ ille in cuiꝰ laude cani¬
tis. fons ortoꝵ puteꝰ aqͣr iuuen¬
tiũ eruderatꝰ :. Hodie inuenti st̃¬
stipites illi antiqͥ sacro igne inflã¬
na ⁊ symeon. quoꝵ grẽplo om̃e gñs
hõĩum inflãmatur dat erẽplũ
deuotionis maria uͥginib. sỹme¬

Expanded text:
templi inflammavit, donec tandem templi inflammavit, donec tandem Jasoni pontificatum vendidit Antiochus Epiphanes: propter quod sacer ignis penitus exstinctus est, nec habuit sanctum ignem templum Dei, donec Judas Machabaeus purificato templo iterum celebravit Nephar; in cujus solemnitate de calculis templi veteris erupit ignis, unde festum luminum vocatum est, et solum pro sui dignitate in omni veteri testamento sub Ogdoaminum celebramus, intelligentiam dictorum ex causis assumamus dicendi, signa rerum rebus comparantes signorum. Hodie enim illud singulare temmiliando se formam servi accipiens sedere venit, purificatum est. Hodie puteus ille, in cujus laude canitis: Fons hortorum, puteus aquarum viventium , eruderatus est. Hodie inventi sstipites illi antiqui sacro igne inflamna, et Simeon, quorum exemplo omne genus hominum inflammatur. Dat exemplum devotionis Maria virginibus, Sime
Abbreviated transcription (Latin):
In purificatõe be maꝵ.zmo
ruderaũnt puteũ ⁊ ĩuene¬
runt stipites ⁊ prunas ⁊ aꝙͣ
crassam. Quib suꝑ struem
lignoꝵ põitis erupit ignis. Ille in¬
ꝗͣ. sacer ignis. quẽ piecib suis moy¬
ses ĩpetͣuerat de sublimi. Qui iugi¬
cer uissus ẽ ardere in altari. qr ñ po¬
terat hostia sñ eo adoleri. Qui ꝑ mil¬
le annos ⁊ eo ãpliꝰ. partĩ in taberna¬
cło partĩ in tẽplo. usq ad tͣnsmigͣci¬
onem uide. hostias legales inflam¬
mau̾at. Inminente si qͥd̾e tͣnsmigͣ¬
tione stipites huiꝰ ignis in puteo ual
mãto longimanꝰ licentiã redeundi⁊
reedificandi irłm esdre pͥmo. pꝰea ne¬
enue ꝯcessit. Resarcitis igit᷑ muris
hostias salutares. S ꝯquesti sunt
qd̾ ignem de sublun ñ hr̃ent. Af¬
fuerunt gͥ qui dice̾nt factũ ibere¬
mie. Ut gͦ stipites ⁊ piunas inue¬
nirent eruderauerunt puteum
supͣdictũ. Uñ ⁊ nom̃ diei nephar
.i. purificatio nuncupaũnt.
Quia ex inuentis stipitib erupit

Expanded text:
IN PURIFICATIONE B. MARIAE. Eruderaverunt puteum, et invenerunt stipites, et prunas, et aquam crassam; quibus super struem lignorum positis erupit ignis . Ille, inquam, sacer ignis, quem precibus suis Moyses impetraverat de sublimi; qui jugiter jussus est ardere in altari, quia non poterat hostia sine eo adoleri; qui per mille annos et eo amplius partim in tabernaculo, partim in templo usque ad transmigrationem Judae hostias legales inflammaverat. Imminente siquidem transmigratione stipites hujus ignis in puteo vallmento Longimanus, licentiam redeundi et reaedificandi Jerusalem Esdrae primo, postea Nehemiae concessit. Resarcitis igitur murishostias salutares, sed conquesti sunt, quod ignem de sublimi non haberent. Adfuerunt igitur, qui dicerent factum Jeremiae. Ut ergo stipites et prunas invenirent, eruderaverunt puteum supradictum: unde et nomen diei Nephar, id est purificationem nuncupaverunt, quia ex inventis stipitibus erupit
Abbreviated transcription (Latin):
latione. tanꝙͣ grã oꝑante prene¬
nitur.⁊ disciplina penitentietan¬
qͣ. cooꝑante ꝯsũmatur. bñ esoris
⁊ neemias. symeon ⁊ anna pu¬
rificatiõib hiis adiunguntur.
Scitis enĩ qr nemo penitet qͥ ñ
sperat. frustra aũ sꝑat qui ñ pe¬
ꝯbinati demonstrant. Nam
scd̾m offm̃ ⁊ noĩum interp̾ta¬
tionẽ. neemias ⁊ anna. sẏmeo
⁊ esdras unũ sig̾cant. Neemi¬
as ⁊anna ad fuerunt purifica¬
tiõib tanꝙͣ adiutores. symeo
⁊ esdras tanꝙͣ. sacerdotes. Inter¬
pretatur aũ neemias. ꝯsolator
dñs. Consolator aũ dñs ẽ pacli¬
grã. Grã anna. Anna gͥneemi¬
as. uidetis quomͦ ꝯungunt᷑.
Nec uos moueat sexus dispari
gnĩs ẽ masculini. lingua hebre
dras disciplina int̃pretat᷑. syme¬
on audiens cͥsticiam. Dicit aũ
apłs de disciplina qd̾ ñ t̃gandii
s meroris. ꝑdisciplinã ergo so¬
lemꝰ audire tͥsticiam. qr ꝯstrista¬

Expanded text:
ante praevenitur et disciplina poenitentiae tanquam cooperante consummatur, bene Esdras et Nehemias, Simeon et Anna purificationibus his adjunguntur. Scitis enim quia nemo poenitet, qui non sperat, frustra autem sperat, qui non poetuor combinati demonstrant. Nam secundum officium et nominum interpretationem, Nehemias et Anna, Simeon et Esdras unum significant. Nehemias et Anna adfuerunt purificationibus, tanquam adjutores, Simeon et Esdras tanquam sacerdotes. Interpretatur autem Nehemias consolator Dominus. Consolator autem Dominus est Paraclegratia Anna; Anna igitur Nehemias. Videtis quomodo conjunguntur. Nec vos moveat sexus disparitgeneris est masculini, lingua Hebraedras disciplina interpretatur, Simeon audiens tristitiam. Dicit autem Apostolus, de disciplina, quod non est gaudii, sed moeroris . Per disciplinam ergo solemus audire tristitiam, q
Abbreviated transcription (Latin):
inherere in id in quo delec̃tatꝰ es
qͣrtum ẽ caꝑt ad qd̾ instas. qͥn¬
tum ẽ memorari qd̾ cupias. sex¬
tum ẽ inuenire e̾ cuo. simile
ad qd̾ memineris. septimũ ẽ iu¬
dicare qd̵ inuenias. octauũ ẽ eli¬
gere qd̾ iudicas. nonum ẽ ꝓferre

Expanded text:
delectatus es, quartum est capere ad quod instas, quintum est memorari quod capis, sextum est inuenire de tuo simile ad quod memineris, septimum iudicare quod inuenias, octauum est eligere de quo iudicas, nonum bene proferre
Abbreviated transcription (Latin):
spc̃ sanctus apparuit in colũba.
S mens iohannis ab ymaginib
defecata.⁊ filiũ dei ꝯfessus ẽ ĩ
manifestatio d̾i. cuiꝰ caracter fu¬
it baptismꝰ xp̃i. uͥ tota tͥnitas
unꝰ d̾s manifestata ẽ. cuiꝰ carac¬
teris ꝯfirmatio fuit. qd̾ post re¬
surrectionem discipłis ait. Cun¬
tes predicate euuͭ głm omni cre¬
ature baptirantes eos.℥ ẽ. Epy¬
phanie uero caractẽm. illam
dicimꝰ manifestationem de qͣ
beda in ꝯm̃to suꝑ lucam loqr̃
que facta fuit in deserto hac
ead̾e kalenda anno reuoluto.

Expanded text:
us apparuit in columba. ed mens Joannis ab imaginibus defaecata; et Filium Dei confessus est in manifestatio Dei; cujus character fuit baptismus Christi, ubi tota Trinitas unus Deus manifestata est, cujus characteris confirmatio fuit, quod post resurrectionem discipulis ait: Euntes, praedicate Evangelium omni creaturae, baptizantes eos, etc. Epiphaniae vero characterem illam dicimus manifestationem, de qua Beda in Commento super Lucam loquitur, quae facta fuit in deserto, hac eadem Calenda anno revoluto
Abbreviated transcription (Latin):
dũs. Y ꝑphanie aũ caracter ẽ illa
manifestatio qua stella duce
ueniunt tres magi. qr tunc ce¬
lestis yppbania suos participes .i.
magos insigniuit scalari reue¬
rentia. usum q eiꝰ docuit ⁊ arcu¬
it ꝯͣrium. ẽ herodi ꝯtͣlicenti no¬
lentes obedire reu̾si sunt ꝑ aliam
iuam in regionem suam. Hac ⁊̃
scalari reuerentia pꝰ resurrecti¬
onem suam discipłos suos dñs
insigniuit qñ edrxit eos foras in
bethaniam. Uñ ⁊ bethania domꝰ
obedĩe int̾pretatur. Nlam eiꝰ ufu
edocti ad orantes reu̾si sunt irłm
c̃ gaudio magno.⁊ arcentes ꝯͣri¬
um magis ac mag̾ in ualescebãt

Expanded text:
d. Hyperphaniae autem character est illa manifestatio qua, stella duce, veniunt tres Magi, quia tunc coelestis hyperphania suos participes, id est Magos insignivit scalari reverentia, usumque ejus docuit, et arcuit contrarium, cum Herodi contradicenti nolentes obedire, reversi sunt per aliam viam in regionem suam . Hac etiam scalari reverentia post resurrectionem suam discipulos suos Dominus insignivit, quando eduxit eos foras in Bethaniam . Unde et Bethania domus obedientiae interpretatur. Nam ejus usu edocti adorantes reversi sunt Jerusalem cum gaudio magno; et arcentes contrarium magis ac magis invalescebant,
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃ ad reuelationẽ gentium. ⁊ c̃.
Insignũ igit᷑ purificationis ur̃e
fiã ẽ purgatio marie. de qͣ scriptũ
ẽ. Postꝗͣ ꝯpleti st̃ dies p᷑gatioĩs
marie. Quod gͦ primo legĩ. pute
eruderatꝰ. ⁊ tẽplũ purificatũ. hoc
in maria ostend̾r fcm̃. ⁊ in nob̾
faciend̾. Uideamꝰ si placet mini¬
stros purificationũ. Purificati¬
onis tẽpli fuit uidas machabeus
minist̾. Pruderationis putei es¬
dras.⁊ neemias. Purificatioĩs
aũ marie. anna ⁊ symeon. Ibñ.
Prima enĩ purgatio niã ꝯfessio¬

Expanded text:
Lumen ad revelationem gentium, etc. . In signum igitur purificationis nostrae facta est purgatio Mariae, de qua scriptum est: Postquam completi sunt dies purgationis Mariae . Quod ergo primo legitur puteus eruderatus, et templum purificatum, hoc in Maria ostenditur factum, et in nobis faciendum. Videamus, si placet, ministros purificationum. Purificationis templi fuit Judas Machabaeus minister, eruderationis putei Esdras et Nehemias, purificationis autem Mariae Anna et Simeon. Et bene. Prima enim purgatio nostra confessio
Abbreviated transcription (Latin):
affectionis ⁊ altioris intuitꝰ ui¬
diciz q libra resultatio distribu¬
ta. Dixit ergo iħe. Misereor suꝑ
curbam. Eoce calescens affectio.
S ⁊ ipã .uͦ. panum fractio ad al¬
tiorem nos mittit intuitũ. qr
nichil aliud insinuant illi. ꝙ
uelud in tegros portabat puer
mistiẽ latentem in scripturis ap¬
peruit. Iudicii q libra fragm̃ta
precepit colligi ne perirent. qr ad¬
hoc in lege latentia sacram̃ta
uoluit memorit̾ retineri. ut per
apłos saciarent᷑ famelici. Huius
asi caracteris ꝯfirmatio ẽ qd̾ post
resurrectõnem suam duob dis¬
cipłis euntib in emaus cognitꝰ
ẽ in fractione panis. Uñ ⁊ cale¬
facientem affectum ⁊ altiorẽ in¬
tuitum demon strabant c̃ dice̾ts.
Non ne cor nr̃m ardens erat in
nobis in uia ẽloqueret᷑ ⁊ aꝑiret
nob̾ scripturas. Iudiciiq libra

Expanded text:
affectionis et altioris intuitus judiciique libra resultatio distributa. Dixit ergo Jesus: Misereor super turbam . Ecce calescens affectio. Sed et ipsa quinque panum fractio ad altiorem nos mittit intuitum, quia nihil aliud insinuant illi quivelut integros portabat puer,mysticum latentem in Scripturis aperuit, judiciique libra fragmenta praecepit colligi, ne perirent, quia adhuc in lege latentia sacramenta voluit memoriter retineri, ut per apostolos satiarentur famelici. Hujus autem characteris confirmatio est, quod post resurrectionem suam duobus discipulis euntibus in Emmaus cognitus est in fractione panis. Unde et calefacientem affectum, et altiorem intuitum demonstrabant, cum dicerent: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis in via, cum loqueretur, et aperiret nobis Scripturas ? judic
Abbreviated transcription (Latin):
gumentis manifestus apparu¬
it. Cum enĩ argum̃tum rei du¬
bie faciat fidem ille que facte
sunt apparitiones in terris ear̃
que occulte erant hominib in
cel. ꝓbabile fce̾ sunt argum̃tũ
ut unꝰ atq id̾e dñs demonstret᷑.¬

Expanded text:
gumentis manifestus apparugumentis manifestus apparuit. Cum enim argumentum rei dubiae faciat fidem, illae quae factae sunt apparitiones in terris, earum quae occultae erant hominibus in coelis probabile factae sunt argumentum, ut unus atque idem Dominus demonstret
Abbreviated transcription (Latin):
ẏpopħiam. de quib atibi disse¬
ruisse me menuni. quib se an¬
gelis manifestat. ita .iiͦii. se ma¬
nifestatioĩb equa lance supra¬
dic̾tis respondentib mirabilis ĩ
This quid̾e pꝰ natiuitatem ⁊ añ
passionem. Nam ⁊ pꝰ resurree¬
tionem .iiiͦiͬ. aliis manifestati¬
oĩb. ñ młtum a supͣdictis dis¬
simłib apparere dignatꝰ est.
Una cũ duob discipłis cuntib
in emaus cognitꝰ ẽ in fractione
panis. alt̾a qñ ihu stante in
littore maris tyberiadis. descen¬
derunt in t̾ram discipłi. ⁊ uiden
prunas positas ⁊ piscem suꝑpõitũ
⁊ panem. ⁊ tunc uenit ih̾e. ⁊ ac¬
cepit pancm ⁊ dat eis ⁊ piscem si¬
milicer. Cum gͦ prandissent di¬
xit dñs sẏmoni petro. Symon
iohannis diligis me plus huis
Quo t̾cio respondente. tu scis dñe
qi amo te: dixit iħe. Pasce agnoᷤᷤ
meos. Tercia qñ rec̃bentib .xi.
discipłis apparuit eis ⁊ ait. Eun
nubes ab ocłis eorum. Et exhiis
utiq pot̾ cognosci qd̾ multis ar¬

Expanded text:
ypophaniam de quibus alibi disseruisse me memini, quibus se angelis manifestat: ita quatuor se manifestationibus aequa lance supradictis respondentibus mirabilis in et his quidem post nativitatem, et ante passionem. Nam et post resurrectionem, quatuor aliis manifestationibus non multum a supradictis dissimilibus apparere dignatus est. Una, cum duobus discipulis euntibus in Emmaus cognitus est in fractione panis : altera, quando Jesu stante in littore maris Tiberiadis descenderunt in terram discipuli, et viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem; et tunc venit Jesus, et accepit panem, et dabat eis, et piscem similiter. Cum vero prandissent, dixit Dominus Simoni Petro: Simon Joannis, diligis me plus his? Quo tertio respondente: Tu scis, Domine, quia amo te, dixit Jesus: Pasce agnos meos . Tertia, quando recumbentibus undecim discipulis apparuit eis nubes ab oculis eorum. Et ex his utique potest cognosci, quod multis ar
Abbreviated transcription (Latin):
scił de refectione. uͣ. panum. Sic
ab angłis se manifestari uoluit
hominibi. ita ⁊̃ manifestari se uo¬
luit ab hõib. Ad hoc enĩ duas
fecit rõnales creaturas. angłos
scił ⁊ homines. ut is qui in sua
nat᷑a inc̃prehensibił erat. ex oꝑi¬
b suis ip̃is ⁊ ab ip̃is quoqͦm᷑ ma¬
nifestaretur.⁊ in ip̃is ⁊ ꝑ ip̃oscog¬

Expanded text:
panum. Sic ab angelis se manifestari voluit hominibus, ita etiam manifestari se voluit hominibus. Ad hoc enim duas fecit rationales creaturas, angelos scilicet et homines, ut is qui in sua natura incomprehensibilis erat, ex operibus suis ipsis et ab ipsis quoquomodo manifestaretur, et in ipsis,
Abbreviated transcription (Latin):
Scd̾m qd̾ illuminat fidelium m̃¬
tes oĩum manifestationũ claui¬
gera seferpħia. Prima fcã est ꝑ
stellam a natiuitate dnĩ .xͦiii.
magos duxit ad diu̾sorium uͥ
ꝑ uocem prĩs in baptismo. Uñ d̾r
theopħia. Tercia facta ẽ cod̾e die
anno reuoluto in ꝯuiuio ꝑ ꝯuer

Expanded text:
Secundum quod illuminat fidelium mentes, omnium manifestationum clavigera sepherphania. Prima facta est per stellam a nativitate Domini tertioMagos duxit ad diversorium ubi per vocem Patris in baptismo, unde dicitur Theophania . Tertia facta est eodem die anno revoluto in convivio, per
Abbreviated transcription (Latin):
animũ potentia uͥtutis sue. ⁊
archanis u̾boꝵ quib unũquẽ¬
ꝙ uisitat ꝓ sua capacitate. Uis
aũt astractiua nos ꝓuehit ad
bethphaniam. Tdr bethpħia. a
longe positos traxit funicłis ca¬
ricatis. Uis uero accensiua pro
phagye.⁊ sariphagye ferculis qͥn
or suꝑ turbam. Dr̃ aũ xeropha¬
ẽ comedere. Sariphagya uero. a
saryos qd̃ ẽ piscis. Distribuens
enĩ qͥnq milib hominũ qͥnq
panes ordeaceos ⁊ duos ꝑisces. ac¬
cendit in cordib eoꝵ flãmã caritatis.
Uis qͦ illuminatiua illuminat
m̃tes ad seferphaniam. ĩ d̾r sefer¬
pħia. a sepher qd̃ ẽ litt̾a. ⁊ fanes.
Hec ẽ physice. logice. etice. theori¬
ce clauis. ⁊ pessulum apothece.
ꝑscripturas enĩ illumin at᷑ animꝰ¬
i anifestat᷑ d̾. ⁊ clauis ẽ oĩum
aliar̃ faniar̃. Reserat enĩ om̃s
manifestationes.⁊ ad naturalẽ
rõnalem. moralem. diuinam noᷤ
illuminat rõnem. Hee sunt ma

Expanded text:
tutis suae, et arcanis verborum, quibus unumquemque visitat pro sua capacitate. Vis autem attractiva nos provehit ad bethphaniam. Et dicitur bethphania a longe positos traxit funiculis charitatis. Vis vero accensiva promphagiae et sariphagiae ferculis quinor super turbam . Dicitur autem xerophaest comedere. Sariphagia vero a sario, quod est piscis. Distribuens enim quinque millibus hominum quinque panes hordeaceos et duos pisces , accendit in cordibus eorum flammam charitatis. Vis quoque illuminativa illuminat mentes ad sepherphaniam, et dicitur sepherphania a sepher, quod est littera, et phanes. Haec est physicae, logicae, ethicae, theoricae clavis et pessulum apothecae. Per scripturas enim illuminatur animus, manifestatur Deus, et clavis est omnium aliarum phanaum. Reserat enim omnes manifestationes, et ad naturalem, rationalem, moralem divinam, illuminat rationem nostra
Abbreviated transcription (Latin):
dicii libra. ñ solum uitioꝵ ꝯtra¬
rioꝵ cautelam. ne si auaritiã
fugias cadas in ꝓdigalitatem:
s caut te discernere uitia a iuir¬
tutib prefen̾tia spẽm uͥtutum.
ne sub precextu iusticie crude¬
litas. sub mansuetudine seg¬
nities palliet᷑. Cauet igitur
ne diligat que diligenda ñ st̃.
⁊ ꝓuidet diligere que diligen¬
da sunt. uł ne eque diligat qd̾

Expanded text:
dicii libra, non solum vitiorum contradicii libra, non solum vitiorum contrariorum cautelam; ne si avaritiam fugias, cadas in prodigalitatem; sed caute discernere vitia a virtutibus praeferentia speciem virtutum, ne sub praetextu justitiae crudelitas, sub mansuetudine segnities pallietur. Cavet igitur, ne diligat quae diligenda non sunt; et providet diligere quae diligenda sunt: vel ne aeque diligat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ma lucis intelligimꝰ ex iu ⁊ nat᷑a
lucis. Est enĩ lux ab igne. Tlux
ista ab illo igne de quo scriptũ ẽ.
nat᷑aliter ẽ ascensiua. discretã
accensiua. illuminatiua. Non
enĩ recedit ab ignis nat᷑a: de qͦ
nata ẽ. Ex in igitur ascensiua
disponit ascensiones ho in cor¬
de suo. incipiens atimore serui¬
li.⁊ ꝑ initialem usq ad filialẽ
ꝑficiens. currit uiam mandato¬
rum dĩ. ꝑ uias rectas deduc̾tus.
donec inductus in oẽm uerita¬
tem ad excellentiorem caritatis
uiam ꝑueniat. sic ut mente
purgata. ⁊ defecata cogitatiõe
⁊ auiditate ꝯtemplet᷑ enigna¬
tice. uł anagogice suꝑcelestem
⁊ suꝑ eẽntialem theophaniam
.i. d̾i manifestationemduis uero
discretiua rationem ꝓmouit
ad epiphaniã. ⁊ d̾r ẽpͥipħia. ab
epi qd ẽ supra. ⁊ fanes qd̾ ẽ ma¬
nifestatio. Ardent̃ siqͥd̾t affec¬
tat ratio u lucis discretiua di¬
ligent̃ inrtueri. ⁊ discernere iu¬

Expanded text:
ma lucis intelligimus ex vi et natura ma lucis intelligimus ex vi et natura lucis. Est enim lux ab igne. Et lux ista ab illo igne, de quo scriptum est: naturaliter est ascensiva, discreta, ccensiva, illuminativa. Non enim recedit ab ignis natura, de quo nata est. Ex vi igitur ascensiva disponit ascensiones homo in corde suo , incipiens a timore servili; et per initialem usque ad filialem proficiens currit viam mandatorum Dei , per vias rectas deductus; donec inductus in omnem veritatem, ad excellentiorem charitatis viam perveniat , sic ut mente purgata et defaecata, cogitatione et aviditate contempletur aenigmatice vel anagogice supercoelestem et superessentialem Theophaniam, id est Dei manifestationem. Vis vero discretiva rationem promovet ad Epiphaniam; et dicitur Epiphania ab epi, quod est supra, et phanes, quod est manifestatio. Ardenter siquidem affectat ratio vi lucis discretiva diligenter intueri, et discernere ju
Abbreviated transcription (Latin):
ritate. mens excelsa .i. sublimis
⁊ suꝑba adulteros ñ legitimos
opus crudelitatis.cupiditatis.
indebite talionis.⁊ ꝯtentionis.
Genuit ait scriptura thabee. qͥ
int̾pretat᷑ int̾ficiens. in quo cru¬
delitas figurat᷑. Genuit ⁊ gaom.
qͥ dr̃ uallis estus. ꝑ qũe mundi
cupiditas accipitur. Genuut ⁊̃
thaas qui talio int̾pretat᷑. qua
malum ꝓmalo. dens ꝓdente
oculus ꝓ ocło. maledictum red¬
ditur ꝓ maledicto. Habent enĩ
hii tales semꝑ pre ocłis iudiciũ
punitiuũ. remissuuim nunꝗͣ
quo tenetur catholicus dimit¬
tere tunicam pallium aufẽn¬
ti. alt̾am prebere maxillam ma¬
xillam ledenti. Genuit ⁊ maa
bio lumine ueritatis cessante:
succedunt ꝯtentiones. ire. rixe.
discordie. que sunt oꝑa tenebra¬
rum. Negͥ sint heredes filii ancil¬
le c̃ filiis libere .i. oꝑa tenebrarũ
c̃ oꝑib lucis. ut potenter abician¬
tur indiumini armis lucis. ar¬

Expanded text:
ritate, mens excelsa, id est sublimis ritate, mens excelsa, id est sublimis et superba, adulterinos, non legitimos , scilicet opus crudelitatis, cupiditatis, indebitae talionis et contentionis. Genuit, ait Scriptura, Tabee, qui interpretatur interficiens, in quo crudelitas figuratur. Genuit et Gaham, qui dicitur vallis aestus, per quem mundi cupiditas accipitur. Genuit etiam Thahas, qui talio interpretatur, qua malum pro malo, dens pro dente, oculus pro oculo, maledictum redditur pro maledicto . Habent enim hi tales semper prae oculis judicium punitivum, remissivum nunquam, quo tenetur Catholicus dimittere tunicam pallium auferenti , alteram praebere maxillam maxillam laedenti , Genuit et Maacbio lumine veritatis cessante, succedunt contentiones, irae, rixae, discordiae, quae sunt opera tenebrarum. Ne igitur sint haeredes filii ancillae cum filiis liberae , id est opera tenebrarum cum operibus lucis, ut potenter abjiciantur, induimini armis lucis . Ar
Abbreviated transcription (Latin):
succedunt cenebre succedunt ⁊
in tenebrs oꝑa tenebrar̃. qui eñĩ
doimiunt nocte dormiunt. ⁊ qui
ebru sunt nocte ebrii sunt. Dor¬
miunt qͥdẽ uł ꝑ ignorantiam
uł ꝑ negligentiam uł ꝑ ignaui¬
am. Qbni uero sunt. qui sunt
absq tõi moda̾mine. absq tꝰ¬
ticie libra. sine uiris mensura.
Ebui sunt qui neq frenum neq
modũ habentes. dare nesciunt
locum ire. s crudeles cupidi.
ꝯtentiosi. malum ꝓ malo. uł
maledic̃tum indebita talione red¬
dunt ꝓ maledic̃to. Hec sunt oꝑa
tenebrar̃ que secedente luce suc¬
cedunt. Cessante luce fuint ce¬
nebre. in qͥb ꝑtͣnseunt bestie
silue. uolant noctue. egrediun¬
tur inticoraces de domiciliis ut
faciant oꝑa tenebrar̃. Hinc mi¬
stice satis legit᷑. Nachor genuit
thabee. ⁊ gaom.⁊ chaas ⁊ maacha.
Hii sunt filii nachor. de ꝯcubina sua
roma. Nachor int̾pretat᷑ quiescen¬
te lumine. roma uero excelsa uł
sublimis int̾pretat᷑. A quiescen¬
te lumine .i. cessante luminis cla¬

Expanded text:
 succedunt et in tenebris opera tenebrarum: Qui enim dormiunt, nocte dormiunt; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt . Dormiunt quidem, vel per ignorantiam, vel per negligentiam, vel per ignaviam. Ebrii vero sunt, qui sunt absque rationis moderamine absque justitiae libra, sine juris mensura. Ebrii sunt, qui neque frenum, neque modum habentes, dare nesciunt locum irae , sed crudeles, cupidi, contentiosi, malum pro malo, vel maledictum indebita talione reddunt pro maledicto . Haec sunt opera tenebrarum, quae secedente luce succedunt. Cessante luce fiunt tenebrae, in quibus pertranseunt bestiae silvae , volant noctuae, egrediuntur nycticoraces de domiciliis, ut fiant opera tenebrarum. Hinc mystice satis legitur: Nachor genuit Tabee et Gaham, et Thahas et Maacha. Hi sunt filii Nachor de concubina sua Roma . Nachor interpretatur quiescens lumen, Roma vero excelsa vel sublimis. A quiescente lumine, id est cessante luminis cla
Abbreviated transcription (Latin):
aut qr qͣdrifido limite dici spacium
metitur. uñ ⁊ ip̃ius equis odigna
noĩa ĩposuerunt. scił eriteus. acte¬
on. lampos. philogeus. Eritens gre¬
ce rubens d̾r. eoqd̃ a matutino sol
lumine rubicundꝰ exurgat. Acteo¬
lucidior fulgeat. Lampos uero dr̃¬

Expanded text:
aut quod quadrifido limite diei metiatur spatium; unde et ipsis equis condigna huic nomina posuerunt, id est Erytreus, Acteon, Lampus et Filogeus. Erytreus Grece rubeus dicitur quod a matutino ipse limine rubicundlucidior fulgeat, Lampos uero ar
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ medium. ⁊ fanes. Restringit
enĩ aĩmũ religionis ⁊ obedien¬
tie uincłis. docens obedĩe gra¬
dus ⁊ usum oꝑis. ⁊ ob eiꝰ obser¬
uantiam sustinet ⁊ arcet ad u̾¬
sa. uis ⁊̃ ꝯsolidatiua m̃tem pro¬
uehit ad ẏpophaniam. Et dr̃
ẏpopħia. ab ypo qd̾ ẽ infra ⁊

Expanded text:
est medium, et phanes. Restringit enim animum religionis et obedientiae vinculis, docens obedientiae gradus, et usum operis; et ob ejus observantiam sustinet et arcet adversa. Vis etiam consolidativa mentem provehit ad hypophaniam. Et dicitur hypophania ab hypo, q
Abbreviated transcription (Latin):
occurritur nature legib ⁊ archa¬
na misteria resantur. Nichil enq̃
aluid in nuptiis illis figuratur:
qͣ. uniꝯ xp̃i ⁊ eccłie. Nichil aliud
aque in uinum mutatio. nͥ qd̾ il¬
lius antique legis traditio. qͣntũ
ad littãm satis insipida. in ꝯiũc
tatis in ebrrat ꝯuiuantes. S ⁊̃ in
hoc ẏpophanie nobis caracter ex
mutatur. archana reserantur.
assato ⁊ pane satiato. pascendas
oues suas dñs dereliqͥt. qr postqͣ
fidei deuotione tanqͣ panem ue¬
rum qui de celo descendit. ⁊ in pas¬
sione piscem assum sibi petrus
iste. quib celestes apparitiones
manifestant᷑. ⁊ it̾m talium testi¬
moniis ꝯfirmant᷑. ut ñ solum
ħo de uͥgine natꝰ. s ⁊ unigenitus
d̾i filius credat᷑. ⁊ primogenitꝰ mor

Expanded text:
occurritur naturae legibus, et arcana mysteria reserantur. Nihil enim aliud in nuptiis illis figuratur, quam unio Christi et Ecclesiae. Nihil aliud aquae in vinum mutatio, nisi quod illius antiquae legis traditio quantum ad litteram satis insipida, in conjuntatis inebriat convivantes. Sed etiam in hoc hypophaniae nobis character expmutatur, arcana reserantur, assato, et pane satiato, pascendas oves suas Dominus dereliquit : quia postquam fidei devotione tanquam panem verum qui de coelo descendit , et in passione piscem assum sibi incorpoistae, quibus coelestes apparitiones manifestantur et iterum talium testimoniis confirmantur, ut non solum homo de Virgine natus, sed etiam unigenitus Dei Filius credatur, et primogenit
Abbreviated transcription (Latin):
uigilantes. Alm̃ dico uob̾ precuxxit se.
pugnator op̃c ad faciendã undictã.
Unde. Auro inqͥt obrizo. Ioħs ⁊ helyas
lũbos ⁊ ona pellicea accinctos habebãt.
pelliceũ ade deposuer̃t. admunꝰ de pł¬
liceo sibi ⁊onã retinuer̃t .i. titillati¬
onẽ carnis de p̾uaricatione descendñ¬
tem sensert̃. Iste uͦ auro obrizo ac¬
cuictꝰ fuit. qͥ de carnis titillatione
nichil sensit. Nã ⁊ si tẽptatꝰ legr̃. ꝓ
simłitudine absq peccõ fuit illa
tẽptatio. Uł qr ꝑ renes infirmitas
fragłitatis. ⁊ ꝑ aur̃ potentia designat᷑.
bñ auro renes accinctos habuit. qͥ ra
infirmitate nr̃e carnis potentiã ñ a¬
misit. Hoc enĩ auro astringebatur
tus. qͥ ñ a se s a d̾o potens in ĩfirmi¬
tate fuit. Iste uͦ bñ accinctꝰ auro
obriro ꝑhibet᷑. qͥ potentiã a seip̃o
habuit. Uł qr ꝑ aur̃ angłica desig¬
nat᷑ nat᷑a. ut ibi. Nõ dabit᷑ aur̃ obri¬
tũ ꝓ ea. acsi aꝑte dicat. Angłica ñ

Expanded text:
dico vobis, praecinxit se pugnator omnipotens , ad faciendam vindictam. Unde, auro, inquit, obrizo. Joannes et Elias lumbos zona pellicea accinctos habebant :pelliceum Adae deposuerunt, ad minus de pelliceo sibi zonam retinuerunt, id est titillationem carnis de parevaricatione descendentem senserunt. Iste vero auro obrizo accinctus fuit, qui de carnis titillatione nihil sensit. Nam etsi tentatus legitur pro similitudine, absque peccato fuit illa tentatio . Vel quia per renes infirmitas fragilitatis, et per aurum potentia designatur; bene auro renes accinctos habuit, qui in infirmitate nostrae carnis, potentiam non amisit. Hoc enim auro astringebatur tus qui non a se, sed a Deo potens in infirmitate fuit. Iste vero bene accinctus auro obrizo perhibetur, qui potentiam a seipso habuit. Vel quia per aurum angelica designatur natura, ut ibi: Non dabitur aurum obrizum pro ea . Ac si aperte dicat: Angelica non
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicatores scĩ designent᷑. bñ lãpadi ar¬
denti oꝑant᷑. qͥ licet ꝑ uitr̃ fragłitatis
foris appareant corruptibiles. pnig̾s¬
cunt intꝰ tñ caritatis oleo. ⁊ igne scĩ
spc̃ inardesct̃. Seq̃r. Et brachia eiꝰ ⁊
q̃ deorsũ sunt usq ad pedes. qiͣ spẽs e¬
ris candentis. Nota crucis nisti̾um.
dentis habuer̃t. qnͣ affixꝰ cruci. mo¬
ri potiꝰ uoluit qͣ. flecti. Es enĩ candẽs
pociꝰ frangi pot̾ ꝙͣ. flecti. Sic qͥ cruci
ẽ affixꝰ. c̃ capd̾ moueat. brachia ⁊ q̃
deorsum sunt mou̾e̾ ñ ualet. uł c̃¬
te qͣlibr actiui uł subiecti fideles in
eccłia ꝑ brachia designant᷑. qͥ bñ spe¬
ciẽ eris candentis tenent. qr ñ tã ore
ꝗͣ corde fidẽ seruant. Fides enĩ ualet
q̃ ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑. Es uͦ in eo qd̾ so¬
noꝵ ẽ ꝯfessionẽ sig̾cat oris. ĩ eo qd̃
candens. feruorẽ demonstrat cordiᷤ.¬

Expanded text:
dicatores sancti designantur, bene lampadi ardenti comparantur; qui licet per vitrum fragilitatis foris appareant corruptibiles, pinguescunt tamen intus charitatis oleo, et igne sancti Spiritus inardescunt. Sequitur: Et brachia ejus, et quae deorsum sunt usque ad pedes, quasi species aeris candentis. Nota crucis mysterium dentis habuerunt, quando affixus cruci mori potius voluit quam flecti: aes enim candens potius frangi potest quam flecti. Sic qui cruci est affixus, cum caput moveat, brachia et quae deorsum sunt movere non valet. Vel certe quilibet activi vel subjecti fideles in Ecclesia per brachia designantur: qui bene speciem aeris candentis tenent, quia non tam ore quam corde fidem servant. Fides enim valet, quae per dilectionem operatur. Aes vero in eo quod sonorum est, confessionem significat oris, in eo quod can
Abbreviated transcription (Latin):
tłłigend̾ ẽ ad ꝯtẽplationẽ sapĩam. ad ac¬
tionẽ sciãm ꝑtin̾e. Est aũ sapĩa duplex.
sapĩa noĩat᷑. Prime medicatio. sed̾e
parti deseruit ꝯtẽplatio. Nã actiue ni
te .i. lie. solet cogitatio deseriure. St̃
gͥ cͥa. cogitatio. meditatio. ꝯtẽplatio.
q̃ lici indiffe̾nt̾ aliqñ ponant᷑. ĩ mł¬
tis cñ differre nosct᷑. Est qͥppe cogitã¬
tis aĩmꝰ simił uatori qͥ ꝗd loc̃ ire festi¬
nat destinatũ. s int̾ erroris deuia q̃¬
rit ꝙͣ ignorat rectitudinẽ semitar̃.
Meditatiõĩs aũ offim ẽ. ut iuator pꝰmłta
Deuia terroris ꝑicła. uiã illã ingͥdiat᷑¬
regiã q̃ ducit hetsames. qͣ. teste cando¬
re notabłi. intłłigit ẽẽ galapsĩa. uĩi eͣ¬
rens in directũ ñ declinat ad dextam uł
sinistͣm. donͦ inueniat ⁊ ueniat ad loc̃
destinatũ. Cõtẽplat̾s uͦ iã loco ꝓximus
affectato stupt aĩo totꝰ extͣ se fẽs supͣse po¬
sitꝰ aures aerigit. ut audiat symphoniã

Expanded text:
igendum est, ad contemplationem sapientiam, ad actionem scientiam pertinere. Est autem sapientia duplex, sapientia nominatur. Primae meditatio, secundae parti deseruit contemplatio. Nam activae vitae, id est Liae, solet cogitatio deservire. Sunt igitur tria, cogitatio, meditatio, contemplatio: quae licet indifferenter aliquando ponantur, multis tamen differre noscuntur. Est quippe cogitantis animus similis viatori, qui ad locum ire festinat destinatum, sed inter erroris devia quaerit quam ignorat rectitudinem semitarum. Meditationis autem officium est, ut viator post multa devia et erroris pericula, viam illam ingrediatur, quae ducit Bethsames, quam tectam candore notabili intelligit esse galaxiam. Unde currens in directum, non declinat ad dexteram vel sinistram, donec inveniat et veniat ad locum destinatum. Contemplatus vero jam loco proximus, affectato stupet animo, totus extra se factus; supra se positus aures erigit, ut audiat symphoniam
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ip̃i pler̃q scĩ cogitant ut foreiꝰ ea cõ¬
tẽpnant. ut deuociꝰ p̾ceptis diuinis in¬
hereant. ut magis ac mag̃ q̃ celestia st̃
appetant. qr qͣto uł uanitates. uł decep¬
tioẽs t̃ꝑraliũ cogitant gaudioꝵ. tanto
⁊ deuotiꝰ ea dilig̃t. ⁊ forciꝰ ista ꝯtẽpnunt.
Nũꝙͣ enĩ sñ auro arguito ł ebore. simiaᷤᷤ
⁊ pauos naues salomonis legimꝰ detu¬
lisse. S ue mͥ cuiꝰ naues nichil aliud
ꝙͣ pauos aũ simias portare nouerun.
lã si colũbã .i. spĩtalẽ cogitationẽ de ar¬
arbitror si pꝰtiora dorsi eiꝰ st̃ in pallore au¬
ri. Que sunt posti̾ora colũbar̃. Sp̃ali¬
um reliqͥe cogitationũ. Cũ gͥ reliqͥe
cogitationũ die festũ age̾ uolt̃ d̾o. ꝯsti¬
cuunt diẽ illi sollẽpnẽ in ꝯdẽpsis. qͥa
postĩora doisi colũbe st̃ in pallore auru
Uix enĩ de d̾o aliqͣ anagogice cogitant᷑.
S pene penitꝰ c̃ enigmaticis fanstasiar̃
ꝯdempsis fateor nauis mã nichil de thar¬

Expanded text:
n ipsi plerumque sancti cogitant, ut fortius ea contemnant, ut devotius praeceptis divinis inhaereant, ut magis ac magis quae coelestia sunt appetant, quia quanto vel vanitates vel deceptiones temporalium cogitant gaudiorum, tanto et devotius ea diligunt, et fortius ista contemnunt. Nunquam enim sine auro, argento, vel ebore, simias et pavos naves Salomonis legimus detulisse. Sed vae mihi, cujus naves nihil aliud quam pavos aut simias portare noverunt! Nam si columbam, id est spiritualem cogitationem de aream, multum arbitror, si posteriora dorsi ejus sint in pallore auri . Quae sunt posteriora columbarum? Spiritualium reliquiae cogitationum. Cum igitur reliquiae cogitationum diem festum agere volunt Deo, constituunt diem illi solemnem in condensis ; quia posteriora dorsi columbae sunt in pallore auri. Vix enim de Deo aliqua anagogice cogitantur; sed pene penitus cum enigmaticis phantasiarum condensis. Fateor, navis mea nihil de Thar
Abbreviated transcription (Latin):
sig̾cat. Ipẽ enĩ ẽ qͥ uirga oris sui in¬
t̾ficiens ĩpiũ. qͥnqͥes. ł c̾ce sepcies
ad destruend̾a sẏriã. t̾rã ꝑcussit.
Qͥnqͥes ꝑcussit qñ legẽ dedit. Sexi¬
es aũ. qñ legẽ in sex distinctiõib
diuisit. In lege enĩ alia uox dei.
ꝯtinet᷑ in iustificatiõib. ut illa qͣ
leꝓsus ł m̃struata mundat᷑. Alia
in iudiciis. qr ocłm ꝓ ocło. dentẽ ꝓ
dente. iubem᷑ euełli. Alia uͦ sĩpli¬
citate litt̾e ꝯtenta tanqͣ. q̃d̾a int̾¬

Expanded text:
significat. Ipse enim est, qui virga oris sui interficiens impium, quinquies vel certe sexies ad destruendam Syriam terram percussit. Quinquies percussit, quando legem dedit: sexies autem, quando legem in sex distinctionibus divisit. In lege enim alia vox Dei continetur in justificationibus, ut illa qua leprosus vel menstruata emundantur; alia in judiciis, qua oculum pro oculo, dentem pro dente jubemur evelli, alia vero simplicitate litterae contenta tanquam quaedam inter
Abbreviated transcription (Latin):
llia aũt ĩ ꝓhibitiõib. Ut ibi. Non oe¬
cides ñ mecabi̾s. Alia uͦ in p̾ceptis.
Uñ habes. Diliges dñm d̾m .t. Nel e̾te
tute. in magnificentia. in ꝯfractione
cedroꝵ. iii int̾cisione flãme ignis. in
ꝯcussione deserti. in reuelatiõe ꝯden¬
si fuit. Ip̃e enĩ ẽ suꝑ q̃. reqͥeuit sp̃c¬

Expanded text:
ut ibi: Non occides: Non maechaberis ; alia vero in praeceptis. Unde habes: Diliges Dominum Deum tuum . Vel certe tute, in magnificentia, in confractione cedrorum, in intercisione flammae ignis, in concussione deserti, in revelatione condensi fuit . Ipse enim est, super quem requievit Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ri uͦ simił fuit in passione. qñ sangͥ¬
nẽ sudans. tͥstis erat aĩa eiꝰ usq ad
mortẽ. Scintillauit ⁊̃ ut ignis per
miracła q̃ foris apparuert ppłis. Auro
simił fuit. qñ ꝑ potentiam diuĩ¬
tatis ĩ resurrectõe refuls̃. U iridis gͦ fũ
ĩ predicatione. scintillans ut ignis.
in miracłoꝵ exbibitioẽ. mari simi¬
lis ĩpassione. auro micans in resur¬
rectione. Si uͦ ꝑ corpꝰ huiꝰ uiri eccłiã

Expanded text:
similis fuit in passione, quando sanguinem sudans, tristis erat anima ejus usque ad mortem. Scintillavit etiam ut ignis, per miracula quae foris apparuerunt populis. Auro similis fuit, quando per potentiam divinitatis in resurrectione refulsit. Viridis ergo fuit in praedicatione, scintillans ut ignis in miraculorum exhibitione, mari similis in passione, auro micans in resurrectione. Si vero per corpus hujus viri Ecclesiam