comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
anmaꝵ inp̃dicationis diu̾sitate custo¬
diat: uit sollicitꝰ congrua singłoꝵ uulñibꝰ.
medicamina apponat. S ẽ magni sit studi
ut exhortandis singłis seruiat᷑ adsingła. cĩ
ualde laboriosum sit unumquẽq de propiᷤ
sub dispensatione debite consid̾ationis instru¬
ere: longe tam̃ẽ laboriosiꝰ auditores ĩ nu¬
meros ac diu̾sis passionibꝰ laborantes. uno
eodẽq temꝑe uoce uniꝰ ⁊ ꝯmunis exhortati¬
onis ammonẽ. Ibi quippe canta arte uox
tempanda ẽ. ut cũ diĩsa suit auditoꝵ in¬
cia. ⁊ singłis inueniat᷑ congrua: ⁊ tñ sibimet¬
ipsi ñ sit diu̾sa. ut int̾ passiones medias: uno
quidem ductu transeat s more ancipitis gla¬
dii cumores cogitationum carnaliũ exdiũ sola¬
tere incidat. quatinꝰ sic suꝑbis p̃dicet᷑ humilitã:
ut tamen cunidis ñ augeat᷑ mnetus. Sic tumdiᷤ
infundat᷑ auctoritas: ut tamen suꝑbis ñ eres¬
cat effrenatio. Sic ociosis ac corpentibꝰ p̃dicet᷑ sol¬

Expanded text:
n praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen laboriosius est auditores innumeros ac diversis passionibus laeodemque tempore, voce unius et communis exhortationis admonere. Ibi quippe tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso latere incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timidis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio. Sic otiosis ac torpentibus praedicetur sol
Abbreviated transcription (Latin):
tias omnes gratulant. Recitat᷑ apłs gia¬
tulans. Eiustis enim aliqñ tenebre. nunc
aũt lux in dño. Adoralat ydola. adorat
dm̃. Adoralut q̃ fecit: adorat qͥ eium fe¬
cit. Mutatꝰ ẽ. deo gratias. Om̃s gratulã¬
tur xp̃iam. Quare: qi iam adorator patͥs
sollicitꝰ ẽ. Multis gratulantibꝰ: ad huc sus
plectamur. Nonsine causa mat̾ sollicita
ẽ de nob̾. cum alii gaudent. Matrẽ dico. ca¬
ritatẽ. Ipsa enim habitabat incorde iohã¬
nis. cum ifta dicẽt. Quare. nͥ qr aliqͥd ti¬
met innob̾: Et cũ iã nob̾ homines gra¬
tulant᷑. Quid ẽ qͦd timet: Qui dicit se ẽẽ
in lumne. Qͥd est hoc: Qui

Expanded text:
gratulantur: recitatur Apostolus gratulans. Fuistis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino. Adorabat idola, adorat Deum; adorabat quae fecit, adorat qui eum fecit. Mutatus est; Deo gratias, omnes gratulantur Christiani. Quare? Quia jam adorator Patrissollicitus est, multis gratulantibus adhuc suspbenter amplectamur. Non sine causa mater sollicita est de nobis, cum alii gaudent: matrem dico charitatem; ipsa enim habitabat in corde Joannis, cum ista diceret. Quare, nisi quia aliquid timet in nobis, et cum jam nobis homines gratulantur? Quid est quod timet? Qui dicit se esse in lumine. Quid est hoc? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
d aut conplangẽ si fiat. Quidiligit frẽm
suũ in lumine manet: ⁊ scandalũ in eoñ ẽ.
Obsecro ꝑ rp̃m: pascit nos ds̃. Refecturi
sunꝰ corpora innomine xp̃i: Et aliqͣntũ
refecta sunt. ⁊ refitienda sunt. Mens nostra
pascat᷑. Non qͦ diu locuturꝰ sudico. Nã
ecce iam finit lectio: s ne forte excedio mi¬
nus adten te audiamꝰ. qͦd maxime neces¬
sariumẽ. Qui diligit frẽm suũ in lumine
manet.⁊ scandalum in co ñẽ. Qͥ sunt qͥ
patuint᷑ scandalũ aut fatiunt. Qͥ scan
dalizant᷑. tanqm a sole urunt᷑. Qͥ in eccłia
tanqͣm a luna. Dicit aũt psalmꝰ. ꝑdiem
sol ñuret te: neq luna ꝑ noc̾tẽ. Idẽ si te¬
nueris caritatẽ: nec in xp̃o scandalũ pa¬
cieris. nec ineccłia. nec xp̃m relinques nec
eccłiam. O enim eccłiam relinqͥt. qͦmͦ ẽ ĩ¬

Expanded text:
ut quod plangere si fiat. 12. Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. Obsecro per Christum; pascit nos Deus, refecturi sumus corpora in nomine Christi, et aliquantum refecta sunt, et reficienda sunt; mens nostra pascatur. Non quia diu dicturus sum, dico; nam ecce jam finitur lectio: sed ne forte ex taedio minus attente audiamus quod maxime necessarium est. Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. Qui sunt qui patiuntur scdalizantur, tanquam a sole uruntur; qui in Ecclesia, tanquam a luna. Dicit autem Psalmus Per diem sol non uret te, neque luna per noctem : id est, Si tenueris charitatem, nec in Christo scandalum patieris, nec in Ecclesia; nec Christum relinques, nec Ecclesiam. Qui enim Ecclesiam relinquit, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
tio. Oͦd mandatũ uetꝰ dixit: qͦd habiustiͤ
inqͥt abinitio. Ideo gͦ uetus: qi iã illud
audistis. Alioqͥn contiariũerit dño. ubi
ait dñs. Mandatũ nouũ douob̾. ut uos
inuicẽ diligatis:. s mandatũ uetꝰ qͣre nõ

Expanded text:
IO . Quod mandatum vetus dixit? quod habebatis, inquit, ab initio. Ideo ergo vetus, quia jam illud audistis, alioquin contrarium erit Domino, ubi ait: Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Sed mandatu
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dicit se in ip̃o man̾e. debet sicut ipse
ambulauit: ⁊ ip̃e ambłare. Oͦ mͦ fr̃a᷑ quid
nos monet: qui dicit se in ip̃o manẽ. idẽ
in xp̃o: debet sicut ip̃e ambłauit. ⁊ ip̃e
ambłare. Forte hoc nos monet. ut ambu¬
lemꝰ inmari: absit. Hoc gͦ: ut ambule¬
mꝰ inuia iustitie. In qua uia: iam cõme¬
moraui. Fixꝰ incruce erat: ⁊ imp̃a uia
ambłabat. Ipsa ẽ uia caritatis: pat̾ igno̾

Expanded text:
ergo dicit se in ipso manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Quomodo, fratres? Quid nos monet? Qui dicit se in ipso manere, id est in Christo, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare. Forte hoc nos monet, ut ambulemus in mari? Absit. Hoc ergo, ut ambulemus in via justitiae. In qua via? Jam commemoravi. Fixus in cruce erat, et in ipsa via a
Abbreviated transcription (Latin):
quid fatiunt. Mortẽ sempit̾nã ab eis expel¬
lebat p̾ce miscdissima ⁊ potentia prestantiᷤ¬
cognoscimꝰ qr in ipso sumꝰ. si in ip̃o ꝑfecti
fuerimꝰ. De ip̃a ꝑfectione diligñdoꝵ in¬

Expanded text:
quid faciunt. Mortem sempiternam ab eis expelquid faciunt. Mortem sempiternam ab eis expellebat, prece misericordissima, et potentia praestantiscognoscimus quia in ipso sumus, si in ipso perfecti fuerimus. De ipsa perfectione dilig
Abbreviated transcription (Latin):
taẽ dilectio dĩ. Adtende euuangłium: si ñ
hoc ẽ mantatũ. Mandatũ inquit nouũ
do uob̃: ut uos inuicẽ diligatis. In hoc
ꝑfectio dilectionis: Et inimicos diligere.
⁊ adħ diligẽ. ut sint fr̃s. Nonem̃ dilectio
nr̃a carnalis ẽẽ debet. Optare alicui salu¬
tẽ temꝑalẽ: bonũ ẽ.S ⁊ si desit: anima
tuta sit. Oꝑtas alicui amico tuo uitã.
bñfacis. Gaudes de morte inimici tui:
male facis. Sed forte ⁊ Amico tuo uita il¬
la qmoptas inucilis ẽ: ⁊ inimicotuomor
de qua gaudes: utilis fuit. Incertũ ẽ utrũ
alicui sit utilis uita ista an inutilis. Ui¬
ta uͦ q̃ ẽ aput dm̃: sine dubio utilis est.
Sic dilige inimicos tuos: ut fr̃s optes.
Sic dilige imiicos: ut insocietatẽ cuã uo¬
cent᷑. Sic enum dilexit ille qui incruce pen¬
dens ait. ꝑat̾ ignosce illis qm̃ nesciunt qͥd
fatiunt. Neq enĩdixit. Pat̾ uiuant isti
inulto teinꝑe. Me quidẽ occidunt: s ip̃i ui¬
uant. S quid ait: Ignosce illis. qr nesciũt

Expanded text:
io Dei. Attende Evangelium, si non est hoc mandatum: Mandatum, inquit, novum do vobis, ut vos invicem diligatis . In hocperfectio dilectionis? Et inimicos diligere, et ad hoc diligere, ut sint fratres. Non enim dilectio nostra carnalis esse debet. Optare alicui salutem temporalem, bonum est; sed et si desit, anima tuta sit. Optas alicui amico tuo vitam? bene facis. Gaudes de morte inimici tui? male facis. Sed forte et amico tuo vita illa quam optas inutilis est, et inimico tuo mors de qua gaudes utilis fuit. Incertum est utrum alicui sit utilis vita ista, an inutilis; vita vero quae est apud Deum, sine dubio utilis est. Sic dilige inimicos tuos, ut fratres optes; sic dilige inimicos tuos, ut in societatem tuam vocentur. Sic enim dilexit ille qui in cruce pendens ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Neque enim dixit, Pater, vivant isti multo tempore; me quidem occidunt, sed ipsi vivant. Sed quid ait? Ignosce illis, quia nesciunt
Abbreviated transcription (Latin):
rius. Siquis dilexerit mundũ: oilectio
patͥs ñ ẽ in ip̃o. Uis habere dilecꝰtionẽ pa¬
cris. ut sis coheres filii : Noli dilige̾ mũ¬
dum. Ex clude malũ amorẽ mundi: ut
implearis amore dĩ Nas eĩ se̾adhuc plenꝰ
es. Funde qͦd habes: ut accipias qͦd ñ ha
sumus ex aqua ⁊ spũ. Bonum ẽ gͦ ut nõ
diligimꝰ mundũ. ne remaneant in nob̾
sacram̃ta addampnationẽ nr̃ãm: ñ fir¬
mam̃ta ad salutẽ. Firmam̃tũ salutis ẽ:
habere radicẽ caritatis. hab̾e u̾ͥtutẽ pie¬
tatis: ñ formã solã. Bona forma. Sc̃a for¬
ma. S. quid ualet forma. si ñ teneat radi¬
cẽ : Sarm̃tũ p̃cisum. ñ ne inignẽ mittit᷑:
Habx formã: s in radice Quomͦ aũt radi¬
camini. ut ñ eradicemini: tenendo cari¬
tatẽ. sicut dicit apłs paulꝰ: incaritate ra¬
dicati⁊ fundati Qmͦ ibi radicabit᷑ cari¬
tas int̾ tanta siluosa amoris mundi:
Exstirpate siluas Magnũ sem̃ posituri
estis: ñ sit in agro qͦd osfocet semn. Hec st̃

Expanded text:
rius, Si quis dilexerit mundum, dilectio Patris non est in ipso. Vis habere dilectionem Patris, ut sis cohaeres Filii? Noli diligere mundum. Exclude malum amorem mundi, ut implearis amore Dei. Vas es, sed adhuc plenus es; funde quod habes, ut accipias quod non habsumus ex aqua et Spiritu. Bonum est nobis ut non diligamus mundum, ne remaneant in nobis Sacramenta ad damnationem, non firmamenta ad salutem Firmamentum salutis est, habere radicem charitatis, habere virtutem pietatis, non formam solam. Bona forma, sancta forma: sed quid valet forma, si non teneat radicem? Sarmentum praecisum nonne in ignem mittitur? Habe formam, sed in radice. Quomodo autem radicamini, ut non eradicemini? Tenendo charitatem, sicut dicit apostolus Paulus, In charitate radicati et fundati . Quomodo ibi radicabitur charitas, inter tanta silvosa amoris mundi? Exstirpate silvas. Magnum semen posituri estis; non sit in agro quod effocet semen. Haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet scĩ iuni dũ ea q̃ ñ uident metuũt.
ad itentionẽ c̃taminis ꝑati semꝑ adsistunt.
hinc rursũ sponse dr̃. Nasus cuus. sic̃ turri
q̃ ẽ inlibano. Rem nãq qm ocłis ñcernimꝰ:
plerũq odore p̃uidemꝰ. ꝑ nasum qͦq odores
fetoresq discernimꝰ. Quidgͦ ꝑnasumeccłie.¬
nͥ sc̃oꝵ prouida discretio designat᷑: deciani
munita subsistat. Que enĩ futura p̃uident᷑.
cum p̃sentia fuerint minoris u̾ͥtutis fiunt:
Quia dum contra ictum quisq ꝑatiorred¬
ditur. hostis quise inopinatũ credidit. eo
ipso quo preuisus ẽ eneruat᷑. At contͣ᷑ am¬
monendisiuit. qui inculpa exconsilio ligãt᷑.
qͣtinꝰ prouida consid̾atione ꝑpendant. q dũ
mala exiuditio fatiunt. districtiꝰ contra se
iuditium accendunt: ut tanto eos durius
sententia feriat. qͣnto illos inculꝑa artius
uincła delib̾atioĩs ligãt. Siciꝰ fortasse delicta
penitendo abluerẽt: si ĩ hiᷤ sola p̃cipitacio̾e cecidiset

Expanded text:
videlicet sancti viri dum ea quae non vident metuunt, ad intentionem certaminis parati semper assistunt. Hinc rursum sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano . Rem namque quam oculis non cernimus, plerumque odore praevidemus. Per nasum quoque odores fetoresque discernimus. Quidnctorum provida discretio designatur? Qui etiam munita subsistat. Quae enim futura praevidentur, cum praesentia fuerint, minoris virtutis fiunt; quia dum contra ictum quisque paratior redditur, hostis qui se inopinatum 91 credidit, eo ipso quo praevisus est, enervatur. At contra admonendi sunt qui in culpa ex consilio ligantur, quatenus provida consideratione perpendant, quia dum mala ex judicio faciunt, districtius contra se judicium accendunt; ut tanto eos durior sententia feriat, quanto illos in culpa arctius vincula deliberationis ligant. Citius fortasse delicta poenitendo abluerent, si in his sola p
Abbreviated transcription (Latin):
sum post c̃ga reuocet. ⁊ ꝑtimescens q̃ amaũat. dis¬
cat diligẽ q̃ contempnebat. Hinc ⁊ enĩ iheremie
inisso adp̃dicationẽ dr̃. Ecce constituite hodie sr̃
gentes ⁊ suꝑ regna. ut euellas: destruas ⁊ disꝑ

Expanded text:
sum post terga revocet, et pertimescens quae amaverat, dissum post terga revocet, et pertimescens quae amaverat, discat diligere quae contemnebat. Hinc est enim quod Jeremiae misso ad praedicationem dicitur: Ecce constitui te hodie super gent
Abbreviated transcription (Latin):
cecidit nesc̃.⁊ qͥ dolorẽ uulñis ñ sentit. salu¬
tis remedia ñ reqͥrit. pͥꝰ gͦ ostñdenda st̃ qm
sint uana q̃ diligunt: ⁊ tunc demũ uigilãt
intimanda qͣm sint utilia q̃ p̃mittunt. pͥꝰ
uideant fugienda q̃ amant᷑. ⁊ sine difficulta¬
te pꝰmodũ cognoscunt amanda ẽẽ q̃ fugiunt.
Meliꝰ enĩ in exꝑta recipiunt: si de exꝑtis qͥcqͥd
disputationis audiunt. u̾acit̃ recognoscunt
T̃ uncͥgͥ plenouoto discunt u̾a bona q̃rere:
c̃ c̃co iuditio dep̃hend̾i̾nt falsa se ⁊ uacua te¬
nuisse. Audiant gͦ qͦd bona p̾sentia etiã a de¬
lectatiõe ciciꝰ tͣnsitura sĩt ⁊ tm̃ eoꝵ causa ad
ultionẽ sine transitu ꝑ mansura: qr ⁊ nc̃ qͦd
lib inuitis subtrahit᷑. ⁊ cõ qͦd dolet inuitis
insupplitium reseruat᷑. Itaq eisdẽ rebꝰ t̾re¬
ant᷑ salubrit᷑. qͥbꝰ noxie delectant᷑. ut dũ
peissaneas altartune sue deaimpina ospi¬
ciens sese inp̃cipitium ꝑuemsse dephencit. gͥs¬

Expanded text:
cecidit nescit; et qui dolorem vulneris non sentit, salutis remedia non requirit. Prius ergo ostendenda sunt, quam sint vana quae diligunt, et tunc demum vigilanter intimanda quam sint utilia quae praetermittunt. Prius videant fugienda quae amant, et sine difficultate postmodum cognoscant amanda esse quae fugiunt. Melius enim inexperta recipiunt, si de expertis quidquid disputationis audiunt, veraciter cognoscunt. Tunc igitur pleno voto discunt vera bona quaerere, cum certo judicio deprehenderint falsa se vacue tenuisse. Audiant ergo quod bona praesentia et a delectatione citius transitura sunt, et tamen eorum causa ad ultionem sine transitu permansura; quia et nunc quod libet invitis subtrahitur, et tunc quod dolet invitis in supplicium reservatur. Itaque eisdem rebus terreantur salubriter, quibus noxie delectantur; ut dum perculsa mens alta ruinae suae damna conspiciens, sese in praecipitium pervenisse deprehendit, gres
Abbreviated transcription (Latin):
ne displiceamꝰ hominib si nos ustos ẽẽ
dixerimꝰ. Fatiunt hoc impii ⁊ insani.
Scio quidẽ qr iustꝰ sum. Sed qͥd dicturꝰ
sum ante honiues: sime iustum dixero
Quis ferat: Quis colłet : aput dm̃ nota sit
iustitia mea. Eto tam̃ dicam me peccatorẽ
Nonqr sum: s nearrogantia odiosus inue¬
mar. Dic hominibꝰ qͦd es. ⁊dic dc̃ qd̾es: quiasi
ñditeris dõ qͦdes: dampnat ds̃ qͣd inte inue¬
nt. Nonuis ut ille dampnet: tu damp¬
na. uis ut ille ignoscat: tuagnosce. ut
possis dicẽ deo. Au̾te fatiẽ tuã apeccatis
meis. Dic illi etiam illa u̾ba im pso psal¬
mo. Qm̃ iniquitatẽ meã ego agnos co. Qoͦ
si confessi fuerimꝰ delicta nr̃a: fidelis ẽ:
iustꝰ. qui dimictat nobis debcta nr̃i.⁊ pur¬
get nos ex omni iniquitate. Oͦd si dixe

Expanded text:
ne displiceamus hominibus, si nos justos esse ne displiceamus hominibus, si nos justos esse dixerimus. Faciunt hoc impii et insani: Scio quidem quia justus sum, sed quid dicturus sum ante homines? si me justum dixero, quis ferat, quis toleret? apud Deum nota sit justitia mea: ego tamen dicam me peccatorem; non quia sum, sed ne arrogantia odiosus inveniar. Dic hominibus quod es, dic Deo quod es. Quia si non dixeris Deo quod es, damnat Deus quod in te inveniet. Non vis ut ille damnet? tu damna. Vis ut ille ignoscat? tu agnosce, ut possis Deo dicere, Averte faciem tuam a peccatis meis. Dic illi etiam illa verba in ipso Psalmo, Quoniam iniquitatem meam ego agnosco . Quod si confessi fuerimus delicta nostra, fidelis est et justus, qui dimittat nobis delicta nostra, et purget
Abbreviated transcription (Latin):
ut dimittat nob̾ delicta nr̃a: ⁊ purget
s ⁊ siqͣ forte contraximꝰ ex hac uita: qr nõ
potest homo qm diu carnẽ portat ñ hr̃e
uel leuia peccata. Sed ista leuia q̃ dicimꝰ.
nolite contempne. Si contemꝑnis qñ ad¬
penilis: ex pauesce qñ numeras. Leuia
multa: fatiunt unum grande: multe
gutte implent flumen: ⁊ multa granafa¬
qui uidet qͦd ẽ: erigat ceruicẽ. homo qui
ñ erat ⁊ est ante om̃ia ergo confessio: de¬
inde dilectio. qr decaritate dictum ẽ. Ca¬
ritas cooperit multitudinẽ peccatoꝵ. Iã
uideamꝰ si ip̃ãm caritatẽ coniñdait ꝓpter
sub repentia delicta: qi sola caritas extĩ¬
guit delicta: Suꝑbia extinguit caritatẽ.
Humilitas gͦ roboiat caritatẽ: caritas
extinguit delicta. Humilitas ꝑtinet ad
confessionẽ:. Quia dum confitem᷑ peccato¬
res nos ẽẽ : ip̃a ẽ humilitas. Non ut di¬
camꝰ illud lingua quasi ꝓt̾ arrogantiã.

Expanded text:
ut dimittat nobis peccata nostra et purget ut dimittat nobis peccata nostra et purget si qua forte contraximus ex hac vita; quia non potest homo quamdiu carnem portat, nisi habere vel levia peccata. Sed ista levia quae dicimus, noli contemnere. Si contemnis, quando appendis; expavesce, quando numeras. Levia multa faciunt unum grande: multae guttae implent flumen; multa grana faqui videt quod est, erigat cervicem homo qui non erat et est. Ante omnia ergo confessio, deinde dilectio: quia de charitate quid dictum est? Charitas cooperit multitudinem peccatorum . Jam videamus si ipsam charititas exstinguit delicta. Superbia exstinguit charitatem: humilitas ergo roborat charitatem; charitas exstinguit delicta. Humilitas pertinet ad confessionem, qua confitemur nos peccatores esse: ipsa est humilitas, non ut dicamus illud lingua; quasi propter arrogantiam
Abbreviated transcription (Latin):
dñi quẽ nunc confessi sunt istiqui appellã¬
t᷑ infantes: mundata sunt omia pecca
exierunt. Senes intrauerunt: inf̾antes
exierunt. Senectꝰ enim ueternosa: uetꝰ
uita. Inf antia aũt regn̾ationis: noua ui¬
ta. Sed quid facimꝰ: p̃t̾ita peccata dona¬
ta sunt: ñ tantum ipsis. s ⁊ nob̃. Et post
donationẽ. ⁊ abolitionẽ omniũ peccatoꝵ:
uiuendo in hoc scło int̾ cemptationes q̃dã
forte contracta sunt. Ideo qͦd potest homo
fatiat sepe conficeat᷑ qͦd ẽ: ut ab illo curet᷑
mꝰ: ⁊ sum. Nide enĩ qͥd dicat. Qͦd si dixeri¬
mꝰ qr peccatum ñ habemꝰ: nosmet ip̃os se¬
ducimꝰ: ⁊ ĩtas in nob̾ ñ ẽ. Ergo site con¬
fessus fueris peccatorẽ: ẽ inte u̾itas. Hã
ipsa iũtas lux ẽ :ñ dun ꝑfecte splendet
uita cua: qr insunt peccata. Sedtam̃ iã
inluminari cepisti: qr inẽ confessio pec¬
si fuerimꝰ delicta nr̃a. fidelis ẽ ⁊ iustus

Expanded text:
s, quem nunc confessi sunt isti qui appellans, quem nunc confessi sunt isti qui appellantur infantes, mundata sunt omnia peccati exierunt? Senes intraverunt, infantes exierunt. Senectus enim veternosa, vetusta vita: infantia autem regenerationis, nova vita. Sed quid facimus? Praeterita peccata donata sunt, non tantum ipsis, sed et nobis; et post donationem et abolitionem omnium peccatorum vivendo in hoc saeculo inter tentationes, quaedam forte contracta sunt. Ideo quod potest homo faciat; ipse confiteatur quod est, ut ab illo curetur  quid dicat: Quod si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Ergo si te confessus fueris peccatorem, est in te veritas: nam ipsa veritas lux est. Nondum perfecte splenduit vita tua, quia insunt peccata; sed tamen jam illuminari coepisti, quia inest confessio pecsi fuerimus delicta nostra, fidelis est et iustus,
Abbreviated transcription (Latin):
uia. Currimꝰ enim: ⁊ ad patͥam currimꝰ.
Et sinos ꝑuenturos desꝑamꝰ: ip̃a desꝑatio¬
ne defecimꝰ. Ille aũt qui nos uult ꝑuenire
ut conseruet inpatͥa: pascit inuia. Au¬
diamꝰ gͦ. qͦdsi dixerimꝰ qr societatẽ habemꝰ
cũ eo. ⁊ intenebris ambłamꝰ: mentim᷑ ⁊ ñ
facimꝰ uĩtatẽ. Nondicamꝰ qr societatẽ c̃
illo habemꝰ: si intenebris ambłamꝰ. Qdsi
inlumine ambłamꝰ sicut ⁊ ip̃e ẽ uilumi.¬
ne: societatẽ habemꝰ cum eo. Ergo inlu¬
mine ambłemꝰ. sicut ⁊ ip̃e ẽ inlumine. ut
possimꝰ societatẽ hr̃e cum illo. Qdfacunꝰ
Magnã securitatẽ dedit ds̃ mĩto pascha
celebramꝰ ubi fusus ẽ sangus dñi: quo
purgamur abonnu delicto simus securi
cautionẽ contra nos seruitutis diabolꝰ
tenebat: s sanguine xp̃i deleta ẽ. San¬
giuis inquit filii eiꝰ purgabit nos: ab õi
delicto. Qͥ d ẽ ab om̃i delicto. adtendite.
Ecce iam innomine xp̃i ꝑ sanguinẽ cruci¬

Expanded text:
via. Currimus enim, et ad patriam currimus; via. Currimus enim, et ad patriam currimus; et si nos perventuros desperamus, ipsa desperatione deficimus. Ille autem qui nos vult pervenire, ut conservet in patria, pascit in via. Audiamus ergo: Quod si dixerimus quia societatem habemus cum eo, et in tenebrisfacimus veritatem. Non dicamus quia societatem cum illo habemus, si in tenebris ambulamus. Quod si in lumine ambulamus, sicut et ipse est in lumine; societatem habemus cum invicem. In lumine ambulemus, sicut et ipse est in lumine, ut possimus societatem habere cum illo. Et quid facimus Magnam securitatem dedit Deus. Merito Pascha celebramus, ubi fusus est sanguis Domini, quo purgamur ab omni delicto. Simus securi: cautionem contra nos servitutis diabolus tenebat, sed sanguine Christi deleta est. Sanguis, inquit, Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Quid est, ab omni delicto? Attendite: ecce jam in nomine Christi per sanguinem eju
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ gͦ societas luci ⁊ tenebris: Iamgͦ dicat
sibi homo. Quid fatiam: unde erolux: in
peccatis ⁊ iniquitatibꝰ uiuo. Quasi subri¬
pit q̃dam desꝑatio: ⁊ tristitia. Salꝰ nulla ẽ
nisi insocietate dĩ. Ds̃ lux ẽ: ⁊ tenebre ĩ
eo ñ sunt ulle. Peccata aũt cenebre sunt:
Sicut dicit apłs. Diabłm ⁊ angelos eiꝰ rec¬
tores haꝵ tenebraꝵ ẽẽ. Nondicẽt rectoreͤ
tenebruꝵ. ñ rectores peccatoꝵ. dñatores
iniquoꝵ. Quid gͦ fatiemꝰ fratres mei: soci¬
etas cum deo habenda ẽ: alia spes uite et̾ne
nulla ẽ. Ds̃ aũt lux ẽ: ⁊ tenebre in eo ñ sunt
ulle. Iniquitates aũt: tenebre sunt. Iniqͥta¬
tibꝰ premimur: ne societatẽ cũ deo habere
possimꝰ. Que gͦ spes: ñ ne promiseram aliqͥd¬
me locuturum istis diebꝰ qͦd gaudiũ fatiat:
Qđ siñ exhibeo: tristitia ẽ ista. Ds̃ lux ẽ ⁊
tenebre ineo ñ sunt ulle. ꝓeccata: tenebre
sunt. Quid erit nob̾: audiamꝰ. anforte cõ¬
soletur ⁊ erigat: det spem ne defitiamꝰ in

Expanded text:
est societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero lux? In peccatis et in iniquitatibus vivo. Quasi subrepit quaedam desperatio et tristitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Peccata autem tenebrae sunt, sicut dicit Aposrum harum esse . Non diceret rectores tenebrarum, nisi rectores peccatorum, dominatores iniquorum. Quid ergo facimus, fratres mei? Societas cum Deo habenda est, alia spes vitae aeternae nulla est; Deus autem lux est, et tenebrae in eo sunt nullae: iniquitates autem tenebrae sunt; iniquitatibus premimur, ne societatem cum Deo habere possimus: quae ergo spes? Nonne promiseram me aliquid locuturum istis diebus quod gaudium faciat? Quod si non exhibeo, tristitia est ista. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae; peccata tenebrae sunt: quid erit nobis? Audiamus ne forte consoletur, erigat, det spem, ne deficiamus in
Abbreviated transcription (Latin):
Aduocatũ me habetiꝰ ad patrẽ s siqͥs peccau̾it.
ad uocatũ inqͥs habemꝰ. Ndix̃ habetis. nec
me habetis dixit: nec ipsum xp̃m habetis
it nie. ⁊ habemꝰ dixit: ñ habetis. Malu¬
it se ponẽ innumero peccatoꝵ. ut habe¬
aduocatum.⁊ inueniri int̾ damꝑnandoᷤ
suꝑbos. Er̃s iħm xp̃m iustũ ip̃m habe

Expanded text:
Advocatum habetis apud Patrem; sed, Si quis peccaverit, advocatum, inquit, habemus. Non dixit, habetis; nec, me habetis, dixit; nec, ipsum Christum habetis, it, non se; et habemus dixit, non, habetis. Maluit se ponere in numero peccatorum, ut habeadvocatum, et inveniri inter damnandos superbos. Fr
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ aduocatꝰ. Da oꝑam tũne pecces. Si de
infirmitate uite subrepserit peccatũ:
uo uid continuo displiceat: continuo dampna.
Et cũ dampnaũis: securꝰ adiudicẽ uemies.
Ibi habes aduocatum. Noli cim̃e: ne ꝑ¬
das causã confess ionis tue. Si enĩ aliqñ in
hac uita commutit se homo diserte lĩ¬

Expanded text:
ergo advocatus; da operam tu ne pecces: si de ergo advocatus; da operam tu ne pecces: si de infirmitate vitae subrepserit peccatum, continuo vide, continuo displiceat, continuo damna; et cum damnaveris, securus ad judicem venies. Ibi habes advocatum; noli timere ne perdas causam confessionis tuae. Si enim aliquando in hac vita committit se homo disertae li
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ũbumeiꝰ ñerit in nob̾. Si dixeris ñ pec¬
caui: illum faces mendacẽ. cũ ce uisfacẽ
ueracem. Unde fieri potest ut ds̃ m̃dax
sit ⁊ homo uerax. cũ contradicat scͥpt᷑a
omis homo m̃dax. os solus uerax: Er¬
te mendax. Et ne forte inpunitatẽ uide¬
ret᷑ dedisse peccatis. qr dixit fidelis ẽ et
iust᷑ qui mundet nos ab omni iniqͥtate:
⁊ dicẽnt iamsibi homines peccemꝰ. secu¬
delis ẽ ⁊ iustꝰ. purgat nos abomni iniqͥ¬
tate. q̃ ollit tͥ malã securitatẽ: ⁊ inserit
utilẽ timorẽ. Male uis ẽẽ securus: solli¬
citꝰ esto. Fidelis ẽ enĩ ⁊ iustꝰ. ut dimittat
nob̾ delicta nr̃a: si semꝑ tͥ displiceas. et
muteris donec ꝑfitiaris. Ideo qͥd sequit᷑.
Eilioli mei ħ scribo uobis. ut ñ peccetis.
S forte subripit de uita humana pecca¬
tum. Quid gͦ fia̾t: Iam desꝑatioerit.
Audi. Et siquis inquit peccau̾it: adus¬
catum habemꝰ Ad patrẽ iħm xp̃m iꝰtĩ¬
⁊ ip̃e propitiatio ẽ peccatoꝵ nr̃oꝵ. Ille ẽ

Expanded text:
 ejus non est in nobis. Si dixeris, Non peccavi; illum facis mendacem, cum te vis facere veracem. Unde fieri potest ut Deus mendax sit, et homo verax; cum contradicat Scriptura: Omnis homo mendax, Deus solus verax ? Erte mendax. 7. Et ne forte impunitatem videretur dedisse peccatis, quia dixit, Fidelis est et justus, qui mundet nos ab omni iniquitate; et dicerent jam sibi homines, Peccemus, secufidelis est et justus, purgat nos ab omni iniquitate: tollit tibi malam securitatem, et inserit utilem timorem. Male vis esse securus, sollicitus esto. Fidelis enim est et justus, ut dimittat nobis delicta nostra, si semper tibi displiceas, et muteris donec perficiaris. Ideo quid sequitur? Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed forte subrepit de vita humana peccatum: quid ergo fiet? Quid? jam desperatio erit? Audi: Et si quis, inquit, peccaverit, advocatum habemus ad Patrem, Jesum Chri ipse propitiator est peccatorum nostrorum. Ille est
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ adnuntiamꝰ uob̃ Quid ẽ hoc : ipsi uide¬
runt: ⁊ contrectauerunt manbꝰ ubum
uite. Abinitio erat: ad tempꝰ usibił ⁊ pal¬
pabilis factꝰ ẽ unicus filiꝰ dĩ. Adqm rẽ
uenit uel qͥd nob̾ nouũ nuntiauit: Qd
docẽ uoluit: Quare fecit hoc qͦd fecit:
Ut u̾bum caro fieret. ut d̾s suꝑ omĩa in¬
digna abhominibꝰ pateret᷑ ut alapas eo¬
rum sustineret de manibꝰ qͣs ip̃e forma¬
uit. Qͥd uoluit docẽ. qͥd uoluit ostñde̾.
qͥd uoluit adnuitiare: Audiamꝰ. Nã
ñ ẽ sinc fructu p̃cepti auditio rei geste. qr¬

Expanded text:
et annuntiamus vobis. Quid est hoc? Ipsi videet annuntiamus vobis. Quid est hoc? Ipsi viderunt, contrectaverunt manibus Verbum vitae: ab initio erat, ad tempus visibilis et palpabilis factus est unicus Filius Dei. Ad quam rem venit, vel quid nobis novum nuntiavit? Quid docere voluit? Quare fecit hoc quod fecit, ut Verbum caro fieret, ut Deus super omnia indigna ab hominibus pateretur, ut alapas eorum sustineret de manibus quas ipse formavit? Quid voluit doceret? quid voluit ostendere? quid voluit annuntiare? Audiamus: nam sine fructu praecepti, auditio rei gestae, q
Abbreviated transcription (Latin):
nos ñ uidimꝰ. ⁊ tam̃socis sumꝰ. qr fidẽ com¬
munẽ tenemꝰ. Nam : qͥdã uidendo ñ ciroi¬
dit.⁊ palpare uoluit. ⁊ sic credẽ. Et ait. Nͣ
credam: nisi digitos meos misero inlocum
clauox. cicatrices eiꝰ tetigero. Et p̃buit
se ex tempore palpandũ manib hominũ:
qui semꝑ se prebet uidendum aspectibꝰ an
minẽ: confessus ẽ dm. Et dñs consolans ro
quia xp̃m iam incelo sedentẽ manucon¬
trectare ñ possumꝰ. s fide contingẽ: Ait il¬
li. Quia uidistime credidisti: beatiqͥñ ui¬
derunt ⁊ crediderunt. Nos descͥpti sumꝰ.
nos designati sumꝰ. Eiat gͦ in nob̾ beaticu¬
do: qͣm dñs p̃dixit fucurã. Firmit̃ cenea¬
mꝰ qͥd ñ uidemꝰ: q illi nuntiant qͥ uidert̃:
ut ⁊ uos inquit societatẽ habcatis nob̾cum:
N oli contempnẽ: uide qͥd addat. Et societa
plenum. ꝓlenum gaudiũ dicit in ip̃a so¬
cietate. in ip̃a caritate: in ip̃a unitate. H
ẽ inquit adnuntiatio qm audiuimꝰ ab co

Expanded text:
 fidem communem tenemus. Nam et quidam videndo non credidit, et palpare voluit, et sic credere, et ait: Non credam nisi digitos meos misero in locum clavorum, et cicatrices ejus tetigero. Et praebuit se ex tempore palpandum manibus hominum, qui semper se praebet videndum aspectibus Anminem, confessus est Deum. Et Dominus consolans nos qui ipsum jam in coelo sedentem manu contrectare non possumus, sed fide contingere, ait illi: Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident et credunt . Nos descripti sumus, nos designati sumus. Fiat ergo in nobis beatitudo quam Dominus praedixit futuram: firme teneamus quod non videmus; quia illi nuntiant qui viderunt. Ut et vos, inquit, societatem habeatis nobiscum. Noli contemnere; vide quid addat: Et societasplenum. Plenum gaudium dicit in ipsa societate, in ipsa charitate, in ipsa unitate. 4. Et haec est annuntiatio quam audivimus ab eo,
Abbreviated transcription (Latin):
ã in manifestatione huiꝰ lucis ostendit.
Et illiꝰ sponsi thalamꝰ fuit uterꝰ uͥginis. qꝑ
in illo utero uirginali coniuncti sũt duo.
sponsus⁊ sponsa. Sponsus u̾bum. sponsaca¬
ro: qr sic scͥptum ẽ. Et erunt duo incarne
una. Dñs dicit ineuuangłio. Igit᷑ iam ñ
duo: s una caro. Et ysaias opcime me
⁊ sic̃ sponsam ornauit me ornam̃to. unꝰ ui¬

Expanded text:
am in manifestatione hujus lucis ostendit: am in manifestatione hujus lucis ostendit: et illius sponsi thalamus fuit uterus Virginis, quia in illo utero virginali conjuncti sunt duo, sponsus et sponsa, sponsus Verbum et sponsa caro; quia scriptum est, Et erunt duo in carne una ; et Dominus dicit in Evangelio, Igitur jam non duo, sed una caroet sicut sponsam ornavit me ornamento. Una
Abbreviated transcription (Latin):
beatis nob̾cum. Et societas nr̃a. sit c̃ deo
patre ⁊ filio eiꝰ iħu xp̃o. Porro si ds̃ lux est
⁊ tenebre in eo ñ sunt ulle. ⁊ societatẽ c̃illo
habere debemꝰ ⁊ a nob̾ pellende sunt tene¬
bre. ut fiat in nob̾ lux. Nam cenebre: cũ
luce societatẽ habere ñ possunt. Ideo uide

Expanded text:
Deo Deo Patre et Filio ejus Jesu Christo. Porro si Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae, et societatem cum illo habere debemus; et a nobis pellendae sunt tenebrae, ut fiat in nobis lux; nam tenebrae cum luce societatem habere non possunt: ideo vide
Abbreviated transcription (Latin):
adeam ad plicuerimꝰ. ut ex ip̃a inluminemꝰ:
qr in nob tenebre sumꝰ. ⁊ ab illa illuminati
possimꝰ. ẽẽ lux: ⁊ ñ confundi de illa qr de
nob̾ confundimur. Q sẽ qui de se confundi¬
t᷑: Qui se cognoscit peccatorẽ. Qs de illa
ñ confundit᷑: Qͥ abilla illuminat᷑. Qͥdẽ
ab illa inluminari: Qͥ abilla iam uidet
se peccatis obcenebratũ ⁊ cupit abilla in¬
luminari: Accedit ad illam: unde dicit¬
⁊ psalmꝰ. Accedite adeum ⁊ illuminamin:
⁊ uultꝰ ur̃i ñ erubescent. S ñ erubesces
de illa si qñ tͥ te fedum ostñderit. displi¬
ceat tͥ feditas tua. ut ꝑcipias pulcͥtudi¬
nem ipsius. ħ ẽ qͦd uult docẽ. Et fortasse
p̃proꝑe  illud nos dicimꝰ ipse hoc manifestet
inconseqñtibꝰ. Mementote inpͥncipio ser¬
monis nr̃i: q epistola ista caritatẽ cõm̃¬
dat. D̾s lux ẽ inquit: ⁊ tenebre ineoñ sũt
ulle. Et qͥd suꝑiꝰ dix̃at: ut societatẽ ha

Expanded text:
ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa illuminemur; ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa illuminemur; quia in nobis tenebrae sumus, et ab illa illuminati possumus esse lux, et non confundi de illa, quia de nobis confundimur. Quis est qui de se confunditur? Qui se cognoscit peccatorem. Quis de illa non confunditur? Qui ab illa illuminatur. Quid est ab illa illuminari? Qui jam videt se peccatis tenebrari, et cupit ab illa illuminari, accedit ad illam: unde dicit Psalmus, Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescent . Sed non erubesces de illa, si, quando tibi te foedum ostenderit, displiceat tibi foeditas tua, ut percipias pulchritudinem illius. Hoc est quod vult docere. 5. Et fortasse praepropere illud nos dicimus? Ipse hoc manifestet in consequentibus. Mementote in principio sermonis nostri, quia Epistola ista charitatem commendat: Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non sunt ullae. Et quid superius dixerat? Ut societa
Abbreviated transcription (Latin):
tũ mentis ẽ: ñ firmam̃tũ. Qͥ d magnũ
audis. quo fructu audis: uide qͥd uoluit
docẽ. qͥd adnuntiare. Audi: qr ds̃ lixo ẽ
inquid ⁊ tenebre in eo ñ sunt ulle: Ad¬
huc lucẽ qͥdẽ nominauit: S obscura st̃
u̾ba. Sonumẽ nob ut ip̃a lux qm nomi¬
nauit inlustret corda nr̃: uuideamꝰ qͥd
dirit. Hoc ẽ qͦd adnuntiamꝰ qi ds̃ lux ẽ: &
tenebre in eo ñ sunt ulle. Qͥ s enĩ audiret
dicẽ qr in dõ sunt tenebre: Aut qͥd ẽ ip¬
sa lux. Aut qͥd sunt tenebre: Ne forte
talia dicat. q̃ ad oculos nrõs istos ꝑcineãt:
ds̃ lux ẽ. Ait. Hescio qͥs. Et sol lux est:
⁊ luna lux ẽ: ⁊ lucerna lurẽ. Aliqͥd eẽ
debet longe his mans. longe q̃ ꝓstan¬
tiꝰ longe suꝑ eminentiꝰ. qnͣtũ d̾s acreat᷑a.
qͣntũ conditor a conditione. qnͣtũ sapien¬
tia abeo qͦd factum ẽ ꝑ sapientiã. longe
ultra omnia debet ẽẽ lix ista. Et forte
uicini ei erimꝰ. si q̃ sit lux ista cognou̾imꝰ.: ⁊

Expanded text:
tum mentis est, non firmamentum. Quid magnum audis? quo fructu audis, vide. Quid voluit docere? quid annuntiare? Audi: Quia Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non sunt ullae. Adhuc lucem quidem nominavit, sed obscura sunt verba: bonum est nobis ut ipsa lux quam nominavit, illustret corda nostra, et videamus quid dixit. Hoc est quod annuntiamus, quia Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Quis enim auderet dicere quia in Deo sunt tenebrae? Aut quid est ipsa lux? aut quid sunt tenebrae? ne forte talia dicat, quae ad oculos istos nostros pertineant. Deus lux est: ait nescio quis, Et sol lux est, et luna lux est, et lucerna lux est. Aliquid debet esse longe his majus, longe praestantius, longeque supereminentius. Quantum Deus a creatura, quantum conditor a conditione, quantum sapientia ab eo quod factum est per sapientiam, longe ultra omnia debet esse lux ista. Et forte vicini ei erimus, si quae sit lux ista cognoverimus, et
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm oleum inflãma. Si ẽ ibi qͦd nutriat.
nutrit᷑ ⁊ crescit ⁊ ꝑ manet: Item quibꝰdã
sic eẽ debet tanqͣm flãma adfomitẽ: ut si
ñ ardebat accedente sermone accendatur:
Inquibꝰdã enĩ nucritur qͦdẽ inqͥbꝰdã accen¬
dit᷑ si de est: ut om̃s inuna caritate gaude¬
amꝰ. Ubiaũt caritas: ibi pax. Et ubi hu¬

Expanded text:
quam oleum in flamma; si est ibi quod nutriatur, quam oleum in flamma; si est ibi quod nutriatur, nutritur, et crescit, et permanet. Item quibusdam sic esse debet, tanquam flamma ad fomitem; ut si non ardebat, accedente sermone accendatur. In quibusdam enim nutritur quod est, in quibusdam accenditur si deest; ut omnes in una charitate gaudeamus. Ubi autem charitas, ibi pax; et ubi hu
Abbreviated transcription (Latin):
dine lectionum. Nõ
solere tract̃are. s qi
nunc int̾posita ẽ sol¬
lempnitas scoꝵ die¬
rum quibꝰ certas ex euanołio lectiones
oportet ineccłia recitari. q̃ita sunt an¬
nue ut alie es se ñ possint: ordoille que sus¬
ceperamꝰ. necessitate paululum int̾ missus ẽ
ñ omissus. Cumaucẽ cogitarem quid sed̾m
hẏlaritatẽ p̃sentium dierum ꝑ hanc ebdoma¬
dam uobeum descͥpturiꝰ agerẽ. qͣntum dñs
donare dignat᷑. qͦd posset inistis septẽ uel
octo diebꝰ finiri: occurrit mͥ epła beatuo
haunis. ut cuiꝰ euuangłium paululum ĩt¬
mnisimꝰ: eiꝰ epłam tractando. abeo ñ reced a¬
mus: p̃sertm q in ipsa epła satis dulce oĩ¬
bꝰ quibꝰ sanuinẽ palatum cordis. ubi sapi¬
at panis dĩ ⁊ satis memorabili inscã eccłia
dĩ: marime caritas cõmendat᷑. Locuturꝰ
ẽ multa:. ⁊ prope omnia decaritate. Qui
habet inse unde gaudeat: necẽẽ ẽ gaudeat
ad qͦd audit. Sic illi enimerit leccio ista: tã¬

Expanded text:
dine lectionum nos solere tractare: sed quia nunc interposita est solemnitas sanctorum dierum, quibus certas ex Evangelio lectiones oportet in Ecclesia recitari, quae ita sunt annuae, ut aliae esse non possint; ordo ille quem susceperamus, necessitate paululum intermissus est, non amissus. Cum autem cogitarem quid secundum hilaritatem praesentium dierum per hanc hebdomadam vobiscum de Scripturis agerem, quantum Dominus donare dignatur, quod posset in istis septem vel octo diebus finiri, occurrit mihi Epistola beati Joannis: ut cujus Evangelium paululum intermisimus, ejus Epistolam tractando ab eo non recedamus; praesertim quia in ipsa Epistola satis dulci omnibus quibus sanum est palatum cordis, ubi sapiat panis Dei, et satis memorabili in sancta Ecclesia Dei, maxime Charitas commendatur. Locutus est multa, et prope omnia de Charitate. Qui habet in se unde audiat, necesse est gaudeat ad quod audit. Sic enim illi erit lectio ista, tan
Abbreviated transcription (Latin):
tulit: ⁊ aliqͥd culit. Concedendo enĩleuia.
sub traxit acriora: ut qr ad deserenda cũc¬
tasimul ñ adsurgeret dũ ĩqͥddã suũ¬
ris sui animũ ultra uires ñ trahat.
ne ut itadicã. dũ płꝰqm ualet tendit᷑. m̃¬
tis corda rumꝑat᷑. Alta ⁊ enĩ q̃q̃ debent mul¬
tis audientibꝰ contegi:⁊ urxpaucis aꝑͥri. hinc
namq ꝑsemt ipãm iu̾tas dic̃. Qͥs putas ẽ fi¬
delis dispensator ⁊ prudens. quẽ constituit do¬
minus suꝑ familiã suã. ut det illis intẽ ꝑe
tritici mensurã :. ꝑ m̃surã quippe cricici.
ex pͥmit᷑ modꝰ u̾bi: ne cum angusto cordi in¬
capabile aliquid cribuit᷑: extra fundat᷑.
Binc paulꝰ ait. Non potui uob̾ loqͥ qͣsi sꝑi¬
talibꝰ. s quasi carnalibꝰ. ⁊anqͣm paruuł
in xp̃o. lac uob̾ potium dedi n escam. hĩc
moyses a secreto dĩexieips.
coiꝰcantẽ coram ppło fatiẽ uelat: q nimirũ
turbis claritatis intime archana ñ indicat.

Expanded text:
tulit, et aliquid tulit. Concedendo enim lenia, tulit, et aliquid tulit. Concedendo enim lenia, subtraxit acriora; ut quia ad deserenda cuncta simul non assurgeret, dum in quodam suris sui animum ultra vires non trahat, ne, ut ita dicam, dum plus quam valet tenditur, mentis chorda rumpatur. Alta enim quaeque debent multis audientibus contegi, et vix paucis aperiri. Hinc namque per semetipsam Veritas dicit: Quis putas est fidelis dispensator et prudens, quem constituit dominus tritici mensuram ? Per mensuram quippe tritici exprimitur modus verbi, ne cum angusto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc Paulus ait: Non potui vobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. Tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Hinc Moyses a secreto Dei exiens, coruscantem coram populo faciem velat , quia nimirum turbis claritatis intimae arcana non indicat.
Abbreviated transcription (Latin):
ualent uinẽ de p̾eipius acet iꝰ ñ auoeant
supbue. Eccebone uir rephensionis mee ne¬
cessitate compulsus. cdũ monstrare quał ẽẽ de¬
beat pastor inuigilo: pulchrum depinri ho¬
minẽ pictor fedꝰ. aliosq ad ꝑfectionis litꝰ diri¬
go: quiad huc indelictoꝵ fluctibꝰ ũsor.S. in
huiꝰ q̃ sõuite naufraoio. orationis cue me ta¬
bula suftine. ut quia ꝓum pondꝰ̾ depͥmit. cui¬
me meriti manus leu Et¬

Expanded text:
valent vincere, de praecipuis actibus non audeant valent vincere, de praecipuis actibus non audeant superbire. Ecce, bone vir, reprehensionis meae necessitate compulsus, dum monstrare qualis esse debeat Pastor invigilo, pulchrum depinxi hominem pictor foedus; aliosque ad perfectionis littus dirigo, qui adhuc in delictorum fluctibus versor. Sed in hujus quaeso vitae naufragio orationis tuae me tabula sustine, ut quia pondus proprium deprimit, tui meriti manus me
Abbreviated transcription (Latin):
ẜꝰ qm ꝑmuña ꝓuehat. infirmitatis memorã
ad mite reuocat. ne de acceptis uͥtutibꝰ intumẽ¬
cat. l si erechiel ꝓpħa quotiens ad ꝯcerlan¬
inelatione corsubleues. cautꝰ ꝑpende qͦdes:
ut cũsũma penet᷑s. ec̃ te hoĩem recognoscas.
quatinꝰ oũ ult᷑ ce raꝑis. ad cem⁊ ip̃m sollicitꝰ¬
infirmitatis cuc freno reuoceris. Nñ necẽẽ ẽ
ut c̃ litutũ nob copia blandit᷑. ad infirma suci
m̃tis ocłs redeat. sese q salubrit̾ deor sũ p̃mat:
Nec recta q̃ agit. s q̃age neglerit aspitiat.
ut dũcor exmemoria infirmitatis adt̾it᷑. apd̾
humilitatis auctorẽ robustiꝰ inuirtute solide¬
ẽ. qͥa tx. plerumq omp̃s ds idcirco rectoꝵ m̃¬
tes qͣmuis ex magna parte ꝑfici. inꝑfectaᷤ cñ
ex parua aliqͣ parte dereliqͥt: ut c̃ miris uͥtu¬
tibꝰ rutilant. inꝑfectionis sue tedio tabescãt:
Et neqͣ qͣm se de magnis erigant. c̃ adhuc cont᷑
minima innitentes laborat. S qͥ extrema ñ

Expanded text:
 munera provehat, infirmitatis memoriam ad mentem revocat, ne de acceptis virtutibus intumescat. Unde Ezechiel propheta quoties ad contemplanin elatione cor subleves, cautus perpende quod es; ut cum summa penetras, esse te hominem recognoscas, quatenus dum ultra te rainfirmitatis tuae freno revoceris. Unde necesse est ut cum virtutum nobis copia blanditur, ad infirma sua mentis oculus redeat, seseque salubriter deorsum premat; nec recta quae egit, sed quae agere neglexit aspiciat; ut dum cor ex memoria infirmitatis atteritur, apud humilitatis auctorem robustius in virtute solidetur. Quia et plerumque omnipotens Deus idcirco Rectorum mentes quamvis ex magna parte perficit, imperfectas tamen ex parva aliqua parte derelinquit; ut cum miris virtutibus rutilant, imperfectionis suae taedio tabescant, et nequaquam se de magnis erigant, dum adhuc contra minima innitentes laborant; sed quia extrema non
Abbreviated transcription (Latin):
quibꝰdam sepe magnitudo uirtucis occasio
ꝑditionis fuit: ut dumꝰ confidentia uͥtutũ
in ordinate securi sunt. ꝑ negligntiã in opi¬
nate morerent᷑. iirtꝰ naniq c̃uitiis reniti᷑t᷑.
ꝗͣ dam delectatione eiꝰ s inr ip̃i animꝰ blandit᷑
Eit q ut bñ agñtis mens metũsue cͥcumspec¬
tionis abitiat: atq insui confidentia secuia
reqͥescat. C ui iam corpenti seductor callidꝰ
Iñ agit᷑. ut añ iusti iudicis ocłos fouea m̃¬
tis sit memoria uirtutis: Quia reminiscen¬
do qͦd gessit. dum se apse erigit: ap̃humili¬
catis auctorẽ cadit. Hinc namq suꝑbienti
cum incircumcisis. Acsi aꝑte dicẽt᷑. Qa ex
uͥtutũ decore te eleuas ip̃a uapulc cudine
impelleris ut cadas Hinc iherlin specie uͥrite
suꝑbiens anima reprobat᷑ c̃ dr. ꝑ fecta e¬

Expanded text:
quibusdam saepe magnitudo virtutis occasio quibusdam saepe magnitudo virtutis occasio perditionis fuit; ut cum de confidentia virium inordinate securi sunt, per negligentiam inopinate morerentur. Virtus namque cum vitiis renititur, quadam delectatione ejus sibimetipsi animus blanditur; fitque ut bene agentis mens metum suae circumspectionis abjiciat, atque in sui confidentia secura requiescat; cui jam torpenti seductor callidus Unde agitur, ut ante justi judicis oculos, fovea mentis sit memoria virtutis; quia reminiscendo quod gessit, dum se apud se erigit, apud humilitatis auctorem cadit. Hinc namque superbiencum incircumcisis . Ac si aperte diceretur: Quia ex virtutum decore te elevas, ipsa tua pulchritudine impelleris ut cadas. Hinc sub Jerusalem specie, virtute superbiens anima reprobatur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m feriens uigilantiorẽ reddit. Qa ni¬
mirũ necẽẽ ẽ. ut hii quiu̾ba sc̃ẽ p̃di ca¬
tionis mouent. pͥ studio boneactionĩᷤ ¶e¬
uigilent: ne insemt ip̃is corpences oꝑ  ere.
alios excitant uoce. pͥꝰ se ꝑ sublimia e xtu
tiant ÷ tc̃ ad bñuiuendum alios sollicitos
reddant. Priꝰ cogitatioñ alis sem⁊ ip̃os feri¬
ant᷑.⁊ quicqͥd inse inutilit̾ torpet. sollicita
inuestigatione dep̃hendant. Districta se¬
pꝰ animadũsione corrigant: ⁊ cc̃ demũ ali¬
oꝵ uitam loq̃ndo componant. Priꝰ puni¬
re propͥa flecibꝰ curent. ⁊ cẽ q̃ alioꝵ sunt
punienda denuntient:⁊ añqͣm ũba exhor¬
cationis insonet oe qͥ locnti st a pbꝰe latẽ.¬
CO Quia sepe dum ydicatioII
modis congruentib ub̾cim fundit᷑. ap̃
semet ip̃m de ostensione sui occulta leticia
loq̃ntis animus subleuat᷑. Magna cura ne¬
cẽẽ ẽ ut timoris laceratione se mordeat. neqͥ
uando se deserat. ne alios erigens cadat. Nã

Expanded text:
it, quia nimirum necesse est ut hi qui verba sanctae praedicationis movent, prius studio bonae actionis evigilent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; prius se per sublimia facta excutiant, et tunc ad bene vivendum alios sollicitos reddant; prius cogitationum alis semetipsos feriant; quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendant, districta animadversione corrigant; et tunc demum aliorum vitam loquendo componant; prius punire propria fletibus curent, et tunc quae aliorum punienda sunt denuntient; et antequam verba exhortationis insonent, oSed quia saepe dum praedicatio modis congruentibus ubertim funditur, apud semetipsum de ostensione sui occulta laetitia loquentis animus sublevatur, magna cura necesse est ut timoris laceratione se mordeat, ne qui ne proximos juvando se deserat, ne alios erigens cadat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
iuni sorbeant: intentis insua consid̾atione
m̃tibꝰ. pestiferũ ueneni põcłm fundant. Hii ni¬
mirũ inuno proyimoꝵ uitam minꝰ adiuuãt.
in alto multũ grauant: dum student ⁊ recta
occulte agẽ. ⁊ qͥbꝰdam factis aderemplũ depͤua
seminare. Qsqͥs enĩ laudis concupiscentiã

Expanded text:
vini sorbeant, intentis in sui consideratione vini sorbeant, intentis in sui consideratione mentibus pestiferum veneni poculum fundant. Hi nimirum in uno proximorum vitam minus adjuvant, in altero multum gravant, dum student et recta occulte agere, et quibusdam factis, ad exemplum de se prava seminare. Quisquis enim laudis concupiscentiam
Abbreviated transcription (Latin):
re blandiunt᷑. Ammonendi itaq st̃ ne q̃ agt̃
recta despitiant: s ea m̃iti melioris credant.
Ualde namq bona sua duudicant. qui ad
coꝵ m̃cedẽ sufficẽ fauores humanos putãt.
Cum enĩ pro recto oꝑe laul transitoria q̃rit᷑.:
et̾na retributione res digna uili p̃cio uenun¬
dat᷑. De qͦ uideł ꝑcepto p̃tio u̾itas dic̃. Am̃dico
uob̾. receꝑunt m̃cedẽ suã. Ammonendi sunt uͭ
consid̾ent qr dum prauos se inoccultis exibẽt.
s tam̃ȩ rempla de se puplice inbonis oꝑibꝰ p̾bẽt̃:
ostendunt seq̃nda q̃ fugiunt. clamãt amairoa
q̃ od̾unt. Hiuunt postremũ aliis : sibi moriũ¬
tur. At contra ammonendi sunt qͥ bona occul¬
ce fatiunt. ⁊ cam̃qͥbꝰdam factis publice de se ma¬
la opinari ꝑ mittunt: ne cũ semt ipsos actio¬
nis recte uirtute uuificant. inse alios ꝑ exẽ¬
plum praue estimationis occidant: nec minꝰꝙͣ
se proximos oiligant Et cũ ip̃i salubre potũ

Expanded text:
re blandiuntur. Admonendi itaque sunt, ne quae agunt re blandiuntur. Admonendi itaque sunt, ne quae agunt recta despiciant, sed ea meriti melioris credant. Valde namque bona sua dijudicant, qui ad eorum mercedem sufficerCum enim pro recto opere laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna vili pretio venundatur; de quo videlicet pretio Veritas dicit: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Admonendi sunt ut considerent quia dum pravos se in occultis exhibent, sed tamen exempla de se publice in bonis operibus praebent, ostendunt sequenda quae fugiunt, clamant amanda quae oderunt, vivunt postremo aliis, et sibi moriuntur. At contra admonendi sunt qui bona occulte faciunt, et tamen quibusdam factis publice de se mala opinari permittunt, ne cum bona semetipsos actionis rectae virtute vivificant, in se alios per exemplum pravae aestimationis occidant; ne minus quam se proximos diligant, et cum ipsi salubrem potum