comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niens cum magna multtudine ut conterat. et
interficiat plurimos. figet tabernaculũ suũ in
apedno iuxta nicopolim. quȩ prius emmaus uo¬
cabatur. ubi incipiunt iudee ꝓuintie montani
consurgere: Deniq inde se erigens usq ad mon¬
tem oliueti ierosolimarũ regio ascenditur: et
hoc ẽẽ qd̾ scriptura nẽ dicit. & cum fixerit taber¬
naculum suum in montana ꝓuincie radicib
inter duo maria. mare uidelicet qđ nẽ appellatͣ
mortuum ab orientẽ.⁊ mare magnũ in cuius lit¬
tore cesarea. ioppe. ascalon. ⁊ gaza. site sunt: Tẽ
ueniet usq ad summitatẽ montis eius. hoc est
montane ꝓuintie id ẽ uerticem montis oliueti.
qui inclitus uocaturꝰ: qr ex eo dñs atq saluator
ascendit ad patrem. & nullus antixꝑo poterit
auxiliari contra se dño seuiente: et asserunt
ibi antixꝑm ẽẽ ꝑiturum: unde dñs ascendit
ad celos: Apedno uerbũ compositũ est: qd̾ si

Expanded text:
niens cum magna multitudine, ut conterat et niens cum magna multitudine, ut conterat et interficiat plurimos, figat tabernaculum suum in Apedno juxta Nicopolim, quae prius Emmaus vocabatur: ubi incipiunt Judaeae provinciae montana consurgere. Denique inde se erigens usque ad montem Oliveti, Jerosolymorum regio ascenditur; et hoc esse quod nunc Scriptura dicit: Et cum fixerit tabernaculum suum in montanae provinciae radicibus inter duo maria, mare videlicet quod nunc appellatur Mortuum ab Oriente, et mare Magnum in cujus littore Caesarea, Joppe, Ascalon, et Gazae sitae sunt. Tunc veniet usque ad summitatem montis ejus, hoc est, montanae provinciae, id est, verticem montis Oliveti, qui inclytus vocatur, quia ex eo Dominus atque Salvator ascendit ad Patrem, et nullus Antichristo poterit auxiliari, contra se Domino saeviente. Et asserunt ibi Antichristum esse periturum, unde Dominus ascendit ad coelos. Apedno verbum compositum est, quod si
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. Quis sit ille filius hominis qui cum nubibꝰ
uenturus sit. et statutus ante uetustum dierũ:
et dandum sit ei regnũ qd nullo fine claudatur.
om̃sq populi trib ac lingue. ipsi ser uiture sint:¬
preterit. ⁊ de iudeis asserit propħari: quos usq
hodie seruire cognoscimus. & dicit eum qui sub
nomine cdanielis scripsit librum. ad refocillandã
spem suoꝵ fuisse mentitum: non quo omnem
hẏstoriam futuram nosse potuerit: s quo iam
facta memorarit. & in ultime uisionis calumniis
immoratur: fumina ponens pro mari. & mon¬
tem inclitum et sem̃ apedno. quem ubi legerit.
nullam potest ꝓferre historiam: Nr̃i autem extre¬
mum tusionis huius capitulũ suꝑ antixꝑo sic
exponunt: qd̾ pugnans contra egyptios. libiasꝙ
et ethiopas. & tria cornua de decem cornib con¬
terens. auditurus sit de aquilonis ⁊ orientie
partib aduersum se bella consurgere: quo ue¬

Expanded text:
verit: qui sit ille filius hominis, qui cum nubibus verit: qui sit ille filius hominis, qui cum nubibus venturus sit, et staturus ante vetustum dierum, et dandum ei regnum quod nullo fine claudatur: omnesque populi, tribus ac linguae, ipsi servituri sintpraeterit, et de Judaeis asserit prophetari, quos usque hodie servire cognoscimus. Et dicit eum qui sub nomine Danielis scripsit librum, ad refocillandam spem suorum fuisse mentitum. Non quo omnem historiam futuram nosse potuerit, sed quo jam facta memoraret; et in ultimae visionis calumniis immoratur, flumina ponens pro mari, et montem inclytum et sanctum Apedno, quem ubi legerit, nullam potest proferre historiam. Nostri autem extremum Visionis hujus capitulum super Antichristo sic exponunt, quod pugnans contra Aegyptios Libyasque, et Aethiopias, et tria cornua de decem cornibus conterens, auditurus sit de Aquilonis et de Orientis partibus adversum se bella consurgere, quod ve
Abbreviated transcription (Latin):
putet : & quare sc̃s sit dicere ñ potest:  hac licẽ¬
ta mentiendi: possumus nos addere qd̾ ille con¬
ticuit scm̃ dici montem: qui iuxta errorẽ arme¬
moꝵ sit ydolis consecratus: & ueniet inquit usq
ad sũmitatem ipsius montis. in elimaide ꝓum¬
cia. quȩ ẽ ultima ꝑsarum. ad orientẽ regio: ibiq
uolens templũ diane spoliare. qd̃ habebat iunfi¬
nita donaria. fugatus abarbaris ẽ: qui mira
ueneratione fanum illud suspiciebant: & mor¬
tuus ẽ merore consumptus in thabes oppido
ꝑsidis: Hec ille insuggillationẽ nr̃i: artifici
sermone composuit: Que etiã si potuerit ap¬
ꝓbare. ñ de antixꝑo dicta. s de antiocho: quia
ad nos. qui non ex omnib scripturarũ locis xꝑi
probamus aduentum: et antixꝑi mendacium:
Pone enun diei hȩc de antio cho:quid nocet religio
manib creuerit in montẽ magnum: & orbem
impleuerit: ꝙ quadriformẽ imaginem. contri¬

Expanded text:
putet, quare sit sanctus dicere non potest: etiam hac licenputet, quare sit sanctus dicere non potest: etiam hac licentia mentiendi, possumus nos addere quod ille conticuit: sanctum dici montem, quia juxta errorem Armeniorum sit idolis consecratus. Et veniet, inquit, usque ad summitatem ipsius montis, in Elimaide provincia, quae est ultima Persarum ad Orientem regio; ibique volens templum Dianae spoliare, quod infinita donaria habebat, fugatus a barbaris est, qui mira veneratione fanum illud suspiciebant, et mortuus est moerore consumptus in Tabes, oppido Persidis. Haec ille in suggillationem nostri artificisermone composuit, quae etiamsi potuerit approbare, non de Antichristo dicta, sed de Antiocho, quid ad nos, qui non ex omnibus Scripturarum locis Christi probamus adventum, et Antichristi mendacium? Pone enim haec dici de Antiocho, quid nocet religioni manibus, creverit in montem magnum, et orbem impleverit, et quadriformem imaginem contri
Abbreviated transcription (Latin):
fama turbabit eum ab oriente. & ab aquilone.
& ueniet in multitudine magna: ut conterat:⁊
unt̾ficiat plurimos: & figet thabernaculũ suũ
apedno inter maria. suꝑ montẽ inclitũ ⁊ scm̃:
& ueniet usq ad summitatẽ eius: & nemo au¬
xiliabitur  & in hoc loco porphirius tale ne¬
scio quid: de antiocho somniat: Pugnans inqͥt
et sibi ab aquilone. ⁊ ab orientẽ p̃lia concitari:
Unde regrediens. capiet aradios resistentes: ⁊omnẽ
in littore fenicis uastabit prouinciã: Confestimq
ꝑget ad artaxiam regẽ armenie. qui de orientis
partib mouebat᷑ : et int̾fectis plurimis de eius
exercitu: ponet tabernaculũ suũ in loco apedno
inclito sederit ⁊ scõ. dicere ñ potest : quamꝗͣ et
inter duo maria eum sedisse probare ñ possit:¬
& stultum sit duo mesopotamie flumina. duo
maria interp̃tari: Montẽ autẽ inclitũ iecirco p̃¬
teriit. qr secutus ẽ theodotionis int̾pretationem
nomen montis uel armenie. uel mesopotamie

Expanded text:
fama turbabit eam ab oriente et ab aquilone: et veniet in multitudine magna, ut conterat et interficiat plurimos. Et figet tabernaculum suum Apedno inter maria, super montem inclytum et sanctum: et veniet usque ad summitatem ejus, et nemo auxiliabitur ei. Et in hoc loco Porphyrius tale nescio quid de Antiocho somniat: Pugnans, inquiet sibi ab Aquilone et ab Oriente praelia concitari, unde et regrediens capiet Aradios resistentes, et omnem in littore Phoenicis vastabit provinciam. 722 Confestimque perget ad Artaxiam regem Armeniae, qui de Orientis partibus movebitur, et interfectis plurimis de ejus exercitu, ponet tabernaculum suum in loco Apedno, inclyto sederit et sancto, dicere non potest: quamquam inter duo maria eum sedisse, probare non potest, et stultum sit duo Mesopotamiae flumina, duo maria interpretari. Montem autem inclytum idcirco praeteriit, quia secutus est Theodotionis interpretationem, nomen montis, vel Armeniae, vel Mesopotamiae
Abbreviated transcription (Latin):
uersum in amentiã : ad postremũ morbo interisse
et hoc e accidisse cõinemorant: ꝙq templũ diane
iuolare conatus sit: Nos autẽ dicemus etiã si acci¬
derit ei. ideo accidisse : qr inscõs dei multã exercu¬
erit crudelitatẽ : et polluerit tẽplum eius: Non
enim ꝓ eo qd̾ conatus ẽ facere. ⁊ acta penitentia im
est: & dm̃ patrum suoꝵ ñ reputabit. et erit in
concupiscentiis feminarũ. nec quemꝗͣ deoꝵ curabit
in loco suo uenerabitur : & dm̃ quẽ ignorauert̃ patres
eius colet: auro ⁊ argento.⁊ lapide p̃cioso. rebꝰq p̃ci¬

Expanded text:
versum in amentiam, ac postremum morbo interiisse, versum in amentiam, ac postremum morbo interiisse, et hoc ei accidisse commemorant, quia templum Dianae violare conatus sit. Nos autem dicimus, etiamsi acciderit ei, ideo accidisse, quia in sanctos Dei multam exercuerit crudelitatem, et polluerit templum ejus. Non enim pro eo quod 719 conatus est facere, et acta poenitentia, est. Et Deum patrum suorum non reputabit, et erit in concupiscentiis feminarum: nec quemquam deorum curabit, in loco suo uenerabitur, et deum, quem ignorauerunt patres eius, colet auro et argento et lapide precioso rebusque preci
Abbreviated transcription (Latin):
ipso eni erte consũmatio: Ab hoc loco hebre dicide
antixꝑo putant. qd̃ post uliani paruũ auxilium
furrecturus sit rex. quifaciat iuxta uoluntatẽ suã
& seipsũ faciat dm̃: ⁊ dirigat᷑ uoluntas eius donec
cõpleatur ura dei: qr in ipso erit consũmatio: Qõ qͥ¬
dem ⁊ nos: de antixꝑo intelligimꝰ: P orphirius aũ
et ceteri qͥ secuntur eum. de antiocho epiphane dici
arbitͣntur: qd̃ erectus sit contͣ cultũ dei.⁊ in tantã
suꝑbiã uenerit. ut in tẽplo ierosolimis simulachrũ
cõpleat᷑ ira. ꝙ in ipso erit consũmatio: sic intellig̃t
tamdu eũ posse donec irascat᷑ ei ds̃: et ipsũ int̾fici
iubeat: Siquidẽ polibius. & diodorus qͥ bibliothe¬
carũ scribunt hẏstorias: narrant eũ ñ solũ contra
om̃ fecisse utdee. s auaricie facib accensũ. etiam
tẽplum diane in elimaide gd̃ erat ditissimũ spoli¬
are conatũ. opp̃sumq a custodib templi. ⁊ uicinis
circũgentib. & quibdã phantasiis atq t̾rorib

Expanded text:
enim erit consummatio. Ab hoc loco Judaei dici de Antichristo putant, quod post Juliani parvum auxilium surrecturus sit rex qui faciat juxta voluntatem suam, et seipsum faciat Deum, et dirigatur voluntas ejus, donec compleatur ira Dei, quia in ipso erit consummatio. Quod quidem et nos de Antichristo intelligimus. Porphyrius autem et caeteri qui sequuntur eum, de Antiocho Epiphane dici arbitrantur quod erectus sit contra cultum Dei, et in tantam superbiam venerit, ut in templo Jerosolymis simulacrum scompleatur ira, quia in ipso erit consummatio, sic intelligunt, tam diu eum posse, donec irascatur ei Deus, et ipsum interfici jubeat. Siquidem Polybius et Diodorus qui Bibliothecarum scribunt historias, narrant eum non solum contra Deum fecisse Judaeae, sed avaritiae facibus accensum, etiam templum Dianae in Elimaide, quod erat ditissimum, spoliare conatum: oppressumque a custodibus templi et vicinis circum gentibus, et quibusdam phantasiis atque terroribus
Abbreviated transcription (Latin):
trxꝑo paritu arrciliũ nr̃i intelligi uolunt: qr con¬
gregati sci resistent ei: iutent᷑ auxilio paruulo:
& postea de eruditis corruent plurimi: ⁊ hocfiet ut
uentu xꝑierit: Hebreoꝵ qͥdam hec de seuero et
antonino pͥncipib intelligunt. qͥ iudeos plurimũ
dilexerunt: alii uͦ de iuliano imꝑatore. qd̃ quã do
oppressi fuerint gladis. agallo cesare. & in captru¬
tatis angustiis multa ꝑpessi. ille consurgat in iu¬
deos amare se simulans: ⁊ in templo eoꝵ im mola¬
turũ eẽ ꝓmittens. in quo paruã spem habebunt
auxilii: E applicabunt᷑ illis gentiliũ plurimi: ñ
in ueritate. s in m̃dacio: ꝓ idoloꝵ enĩ cultu eis si¬
mulabt̃ amicitias: et hȩc facient. ut qͥ probati st̃
manifesti fiant: Tꝑs enĩ uere salitis eoꝵ ⁊ auxilii
futurũ ẽẽ xꝑm. quẽ falso sperant eẽ uenturũ:
cũ sint recepturi antixꝑm: & faciet iuxta uolunta¬
tem suã rex. & eleuabitur. & magnificabitur ao¬

Expanded text:
parvum auxilium nostri intelligi volunt, quia congregati sancti resistent ei, et utentur auxilio parvulo, et postea de eruditis corruent plurimi. Et hoc fiet, utventu Christi erit. Hebraeorum quidam haec de Severo, et Antonino principibus intelligunt, qui Judaeos plurimum dilexerunt. Alii vero de Juliano imperatore: quod quando oppressi fuerint a Caio Caesare, et in captivitatis angustiis multa perpessi, ille consurgat, Judaeos amare se simulans, et in templo eorum immolaturum se esse promittens: in quo parvam spem auxilii habebunt, et applicabuntur illis 718 gentilium plurimi, non in veritate, sed in mendacio. Pro idolorum enim cultu, ejus simulabunt amicitias. Et hoc facient, ut qui probati sunt, manifesti fiant. Tempus enim verae salutis eorum, et auxilii futurum esse Christum, quem falso putant esse venturum: cum sint recepturi Antichristum . Et faciet juxta voluntatem suam rex, et elevabitur, et magnificabitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
Orro qd̾̃ dd̃ ducentis p̃putiis emisse iactat
uxorem. nouerit illũ ⁊ alias habuisse cõplurimaᷤᷤ.
⁊ michol filiam saul ꝗͣ pater alteri tͣdiderat post¬
ea recepisse. ⁊ iam senem sunamitis puelle calefa¬
ctum ẽẽ complexibꝰ: Nec hoc dico. qd̾ de scĩs uiris
quicꝗͣ detͣhere audeã : s qd̾ aliud sit in lege uer¬
sari: aliuo in eugłio: Ille occidit uriã etheum:
mechus excitit in bersabee: Ꝙ qr erat uir san¬
Nos aũ siunũ de minimis scandaliz auerimꝰ : et
si fr̃i dixerimꝰ racha: ⁊ ñ recte uiderimꝰ: exped̃
ut mola asiaria liget᷑ circa collũ nr̃m. et rei
erimus gehenne: ⁊ adulteriũ nobis in solo as¬
pectu reputabitur:
Ransit ad salomonẽ : ꝑ quẽ se cecunt ip¬
sa sapientia:. ẜ cum uxoriũ eum dicat. atq
in illius laudib immoret᷑ : miror cur ñ iuingat¬
& illud de cantico canticoꝵ: Sexaginta st̃ regine. et
octoginta concubine: ⁊ adolescentulaꝵ ñ ÷ numerꝰ¬

Expanded text:
orro quod David ducentis praeputiis emisse jactat uxorem, noverit, illum et alias habuisse quamplurimas: et Michol filiam Saul, quam pater alteri tradiderat, postea recepisse; et jam senem Sunamitidis puellae calefactum esse complexibus. Nec hoc dico, quod sanctis viris quidquam detrahere audeam; sed quod aliud sit in Lege versari, aliud in Evangelio. Ille occidit Uriam Hethaeum , moechus exstitit in Bethsabee. Et quia erat vir sanNos autem si unum de minimis scandalizaverimus, et si fratri dixerimus Raca, et non recta 275 viderimus, expedit ut mola asinaria ligetur circa collum nostrum, et rei erimus gehennae, et adulterium in solo nobis aspectu reputabitur. Transit ad Salomonem, per quem se cecinit ipsa sapientia: et cum uxorium eum dicat, atque in illius laudibus immoretur, miror cur non jungat et illud de Cantico canticorum: Sexaginta sunt reginae, et octoginta concubinae: et adolescentulae, quar
Abbreviated transcription (Latin):
rabiles: Hȩ nempe st̃: quȩ auertert̃ cor eiꝰ a dño:
E tam̃ anteꝗͣ plures hab̾et uxores. & carnis uiciis
laberetur : in pͥncipio regni ⁊ adolescentie extrux̃
dño templum : Unusquisq enĩ. ñ de futuris. s de
p̃sentib iudicat᷑ Qõ si salomonis illi exẽpla placeÑ:
iam ñ digamꝰ erit ⁊trigamꝰ. s nͥ septingentas habu¬
erit uxores. ⁊ trecentas concubinas: typum eius et
mer itũ implere ñ poterit. Obsecro te lector.: ⁊ io ip¬
sum sepe cõmoneo: ut me scias que loquor necessi¬
tate dicere. nec det᷑here his qͥ in lege p̃cesserunt: s
seruisse eos tꝑrib ⁊ conditionib suis. ⁊ illam dñi in
plesse sententiã: crescite et multplicamini. et reple¬
te terrã: & qd̾ his maius ẽ futuroꝵ typos prebuisse:
rxores. sic sint quasi ñ habeant: aliuo p̃cipi. ⁊ uir¬
ginitatẽ a saluatore uirgine dedicari:
suerit maritoꝵ: me tacente manifestũ est.

Expanded text:
 Hae nempe sunt, quae averterunt cor ejus a Domino: et tamen antequam plures haberet uxores, et carnis vitiis laberetur, in principio regni et adolescentiae exstruit Domino templum. Unusquisque enim non de futuris, sed de praesentibus judicatur. Quod si Salomonis exempla ei placent, jam non digamus erit et trigamus; sed nisi septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, typum ejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id ipsum saepe commoneo, ut scias me, quae loquor, necessitate dicere: nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse eos temporibus et conditionibus suis, et illam Domini plesse sententiam: Crescite, et multiplicamini, et replete terram ; et quod his majus est, futurorum typos praebuisse. uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Salvatore virgine dedicari. suerit maritorum, me facente, manifestum est.
Abbreviated transcription (French):
cauditor omni un Deus. exaudi nr aꝑ
giraitet geraitum pr i labioris susepis: ua
nos sempir asccłia uͥn salegisi. ⁊¬

Expanded text:
auditor omnium Deus, exaudi nostrognanter gemitum nostri laboris suspicis: tua nos semper misericordia consoleris.
Abbreviated transcription (Latin):
spectatum ꝑgite: Hȩc me nox aut uictorẽ ꝓbabit:
aut uictum: Si febrem uicero: ad agonem ue¬
niam: Sime uicerit febris: ad inferna descendã:
biq ꝑ noctem eliso guiture: non tam mori se ait
quam febrem morte excludere: Unius tantũ
phylosophi exemplum posui: ut formidolosi nr̃
& trossulli. ⁊ uix suminis pedib adumbrantes
uestigia: quoꝵ uerba in pugnis sunt. ⁊ sillogis¬
mi in calcib qui pauꝑtatem apłorum. ⁊ crucis
duriciam. aut nesciunt aut contemnunt. imi¬
tentur saltem gentilium parcitatem:

Expanded text:
spectatum pergite: haec me nox aut victorem probabit, spectatum pergite: haec me nox aut victorem probabit, aut victum. Si febrem vicero, ad agonem veniam: si me vicerit febris, ad inferna descendam. » Ibique per noctem eliso gutture, non tam mori se ait, quam febrem morte excludere. Unius tantum philosophi 346 exemplum posui, ut formosuli nostri et torosuli, et vix summis pedibus adumbrantes vestigia: quorum verba in pugnis sunt, et syllogismi in calcibus: qui paupertatem Apostolorum et crucis duritiam, aut nesciunt, aut contemnunt, imitentur saltem gentilium parcitatem
Abbreviated transcription (Latin):
sustentare solitus erat. ⁊emerobios uulgo appel
latus sit: in p̃sentem horam poscens a quolibet
uestibulis: & inporticib ciuitatum: Cumq
se contorqueret in dolio: uolubilẽ habere domũ
iocabatur: et se cum tprib immutantem: Frigore.
enim os dolii uertebat in meridiem: estate. ad septẽ¬
trionem: & ut cumq se sol inclinauerat: diogenis
simul p̃torium uertebatur: Quodam uͦ tꝑre habeis
ad potandum caucũ ligneum: uidit puerũ manu
concaua bibere: et elisisse illud fertur ad terram
dicens: Nesciebam: qd̾ natura haberet poculum:
Uirtutẽ eius ⁊ congnentiam: iors quoq indicat.
Nam cum ad agonem olimpiacum. qui magna
frequentia grecie celebratur iam senex ꝑgeret:
febri itinere dicitur app̃hensus. accubuisse in cre¬
pidine uiȩ. Uolentib q eum amici aut ium̃tum
aut uehiculum tollere. ñ acquieuit: s transiens
ad arboris umbram locutus est: Abite queso: et

Expanded text:
sustentare solitus erat et hemerobios uulgo appesustentare solitus erat et hemerobios uulgo appelatus sit, in praesentem horam poscens a quolibet, vestibulis et porticibus civitatum. Cumque se contorqueret in dolio, volubilem se habere domum jocabatur, et se cum temporibus immutantem. Frigore enim os dolii vertebat in meridiem; aestate ad septentrionem, et utcumque sol se inclinaverat, Diogenis simul praetorium vertebatur. Quodam vero tempore habens ad potandum caucum ligneum, vidit puerum manu concava bibere, et elisisse illud fertur ad terram, dicens: Nesciebam quod et natura haberet poculum. Virtutem ejus et continentiam mors quoque indicat. Nam cum ad agonem Olympiacum, qui magna frequentia Graeciae celebrabatur, jam senex pergeret, febri in itinere dicitur apprehensus, accubuisse  Al. incubuisse in crepidine viae: volentibusque eum amicis, aut in jumentum, aut in vehiculum tollere, non acquievit: sed transiens ad arboris umbram locutus est: « Abite, quaeso, et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ magistrũ querite: ego enim iam repperi: Stat̃q
uenditis que habebat. ⁊ publice distributis. nichil¬
sibi plusꝗͣ palliolũ reseruauit: Pauꝑtatisq eius
et laboris. ⁊ xenophon testis ẽ in simposio. ⁊ innu¬
merabiles libri eius. quoꝵ alios phylosopho. alios
rethorico genere scripsit : Huius diogenes ille fa¬
mosissimus sectator fuit. potentior rege alexandro.
& nature humane uictor: Nam cum discipuloꝵ
antistenes nullũ reciꝑet. ⁊ ꝑseuerantẽ diogenem
remouere ñ posset: nouissime claua minatus ẽ
insi abiret: Tui ille subiecisse dicitur caput: atq
dixisse: Nullus tam durus baculus erit: qui me
a tuo possit obsequio separare: Refert satyrus.
qui illustriũ uiroꝵ scribit hystorias: qd̾ diogenes
pallio duplici usus sit ꝓpter frigus. peram pro
cellario habuerit. secumq portauerit. clauam
ob corpusculi fragilitatem qua iam senex m̃bra

Expanded text:
et magistrum quaerite, ego enim jam reperi. Statimque et magistrum quaerite, ego enim jam reperi. Statimque venditis quae habebat, et publice distributis, nisibi plus quam palliolum reseruauit. Paupertatisque eius et laboris et Xenophon testis est in Symposio, et innumerabiles libri eius,quorum alios philosophico, alios rhetorico genere conscripsit. Huius Diogenes ille famosissimus sectator fuit, potentior rege Alexandro et naturae humanae uictor. Nam cum discipulorum Antisthenes nullum reciperet et perseuerantem Diogenem remouere non posset, nouissime claua minatus est, nisi abiret. Cui ille subiecisse dicitur caput atque dixisse: 'Nullus tam durus baculus erit qui me a tuo possit obsequio separare'. Refert Satyrus, qui illustrium uirorum scribit historias quod Diogenes pallio duplici usus sit propter frigus, peram pro cellario habuerit, secumque portarit clauam ob corpusculi fragilitatem qua iam senex membra
Abbreviated transcription (Latin):
chinanas. alterum samaneos. qui tante continen¬
te sint: ut uel pomis arboꝵ iuxta ganden fluui¬
um. uel publico orize. ⁊ farine alant᷑ cibo: ⁊ cũ
rex ad eos uenerit. ad orare illos solitus sit: pa¬
cemq suȩ ꝓuintiȩ in illoꝵ p̃cib arbitrari sitam
Euripides incerta iouis ꝓpħas. ñ solum carnib. s
et coctis cibis abstinuisse refert. Aenocrathes phy¬
losophus. de triptholemi legib apud athenienses
tria tantum p̃cepta in templo eleusine residere
seribit. honorandos patres. uenerancdos deos :
carnib ñ uescendum: Orpheus in carmine
suo. esum carniũ penitus detestatur. Pytha¬
gore socratis antistenis. ⁊ reliquoꝵ frugalitatẽ
referrem in confusionẽ nr̃am: nisi ⁊ longum
eẽt. ⁊ ꝓprii oꝑis indigeret: Hic certe ẽ antistenes.
qui cum gloriose docuisset rethoricã. audissetq
socraten. dicisse fertur ad discipulos suos: Abite.

Expanded text:
chmanas; alterum Samanaeos: qui tantae continenchmanas; alterum Samanaeos: qui tantae continentiae sint, ut vel pomis arborum juxta Gangen fluvium, vel publico orizae, vel farinae alantur cibo: et cum rex ad eos venerit, adorare illos solitus sit, pacemque suae provinciae in illorum precibus arbitrari sitam. Euripides, in Creta Jovis prophetas non solum carnibus, sed et coctis cibis abstinuisse refert. Xenocrates Philosophus de Triptolemi legibus apud Athenienses tria tantum praecepta in templo Eleusinae residere scribit: honorandos parentes, venerandos deos, carnibus non vescendum. Orpheus in carmine suo esum carnium penitus detestatur. Pythagorae, Socratis, Antisthenis, et reliquorum frugalitatem referrem in confusionem nostram: nisi et longum esset, et proprii operis indigeret. Hic certe est Antisthenes, qui cum gloriose docuisset rhetoricam, audissetque Socratem, dixisse fertur ad discipulos suos: Abite,
Abbreviated transcription (Latin):
bant: Bidui . triduiq mediam sustinentes: hu¬
mores carnis qui nascunt᷑ ex ocio. ⁊ ex mansione
unius loci. nimia uictus castigatione siccabant:¬
osephus in scd̃a uidaice captiuitatis hystoria.
in octauo decimo antiquitatũ libro. ⁊ contͣ api¬
onem duob uoluininib. tria describit dogma¬
ta iudeoꝵ: phariseos: saduceos: esseos: Quoꝵ nouis¬
rint in naturam: Suꝑ quoꝵ uita: ⁊ philo uir doc¬
tissimus ꝓprium uolumen edidit: Canthes cyri¬
cenus. ⁊ asclepiades cyprius. etate qua pigmalion
in oriente regnabat: scribunt esum carnũ ñ fuisse
explicuit: narrat apud ꝑsas tria genera magoꝵ.
Quorum pͥmos qui sint doctissim: ⁊ eloquentissimi
excepta farina ⁊ holere. nichil aliuo in cibo suinere.
Apud eleusinam. et iam uolucrib ⁊piscib. & quib¬
dam ponus abstiuere: sollemne est:Bardesanes
uir babylonius: in duo doginata ap̃ito uidos gym¬
nosophistas diuidit: Quoꝵ unum appellat brac¬

Expanded text:
bant, bidui triduique inediam sustinentes. Hubant, bidui triduique inediam sustinentes. Humores corporis, qui nascuntur ex otio et ex mansione unius loci, nimia victus castigatione siccabantosephus in secunda Judaicae captivitatis historia, et in octavo decimo Antiquitatum libro, et contra Appionem duobus voluminibus, tria describit dogmata Judaeorum: Pharisaeos, Sadducaeos, Essaenos. Quorum novisrint in naturam. Super quorum vita et Philo, vir doctissimus, proprium volumen edidit. Neantes Cizycenus, et Asclepiades Cyprius, aetate qua Pygmaleon in Oriente regnabat, scribunt esum carnium non fuissexplicuit, narrat apud Persas tria genera Magorum, quorum primos, qui sint doctissimi, et eloquentissimi, excepta farina et olere, nihil amplius in cibo sumere. Apud Eleusinam, etiam volucribus et piscibus, et quibusdam pomis abstinere, solemne est. Bardesanes, vir Babylonius, in duo dogmata apud Indos, Gymnosophistas dividit: quorum alterum appellat Bra
Abbreviated transcription (Latin):
nunꝗͣ cognatos ⁊ ꝓpinquos. nec liberos quidem
uiderint. ex eo tꝑre quo cepissent diuino cultui
deseriuire.⁊ carnib ⁊ uino se semꝑ abstinuerint¬
propter tenuitatem sensus. ⁊ uertiginẽ capttis.
ꝗͣ ex paruo cibo padebantur: & maxime ꝓpter
appetitus libidinis. qui ex his cibis. & ex hac po¬
tione nascuntur: Pane raro uescebant᷑:ne one¬
rarent stomachum: Ꝙ si quando comedebant.
tusum pariter ysopum sumebant in cibo: ut escã
grauiorem illius calore decoquerent: Oleum tantũ:
in holerib nouerant: Uerum ⁊ ipsum parũ. ꝓpter
nausiam.⁊ asꝑitatem gustus leniendam: Quio lo¬
quar inquit de uolatilib: cum ouũ quoq ꝓ car¬
nib uitauerint ⁊ lac: Quoꝵ alterum carnes liqui¬
das. alterum sanguinẽ ẽẽ dicebant calore mutato:
Cubile eis de foliis palmarum. quas baia uocant
contextum erat : scabellum accline. ⁊ ex una par¬
te obliquum in terra ꝓpuluillo capiti suppone¬

Expanded text:
nunquam cognatos et propinquos, nec liberos quidem nunquam cognatos et propinquos, nec liberos quidem viderint. Et ex eo tempore quo coepissent divino cultui deserpropter tenuitatem sensus et vertiginem capitis quam ex parvo cibo patiebantur: et maxime propter appetitus libidinis, qui ex his cibis et ex hac potione nascuntur. Pane raro vescebantur, ne onerarent stomachum. Et si quando comedebant, tusum pariter hyssopum sumebant in cibo, ut escam graviorem illius calore decoquerent. Oleum tantum in oleribus noverant, verum et ipsum parum, propter nauseam et asperitatem gustus leniendam. Quid loquar, inquit, de volatilibus, cum ovum quoque pro carnibus vitaverint, et lac? Quorum alterum carnes liquidas, alterum sanguinem esse dicebant, colore mutato. Cubile eis de foliis palmarum, quas baias vocant, contextum erat: scabellum accline, et ex una parte obliquum, in terra pro pulvillo capiti suppone
Abbreviated transcription (Latin):
plixioris inedie famem querere: tantũ uoramꝰ.
quanitũ uix alterius diei nox digerat: Itaq non
tam ieiuniũ appellandum ẽ. ꝗͣ crapula: ⁊ fetens
tatum. & descriptione gretie refert. sub satur¬
no.io ẽ in aureo scło. cum omĩa humus funcdẽt
nullum comedisse carnes. s uniuersos uixisse fru¬
gib ⁊ pomis: quȩ sponte terragignebat. ꝑ sarum
regis.to ẽ cyri. iuxta xenophon. octo uoluminibꝰ
explicat : polenta. ⁊ cardonio. ⁊ sale. ac pane ciba¬
rio eos asserens uichtare: Lacedemonioꝵ m̃se
frugalitatisq ⁊ supͣscriptus xenophon. ⁊ theopͣ
stus: & om̃s seriptores grecie testes sunt. Cere¬
monstoicus uir eloquentissimus. narrat de uita
antiquoꝵ egypti sacerdotum. qõ omnib mundͥi
negotiis. curisq postpositis. semꝑ in templo fuerĩt.
et rerum naturas. causasq ac rationes syderum
contemplati sunt: nunꝗͣ mulierib se miscuer̃t.

Expanded text:
prolixioris inediae famam quprolixioris inediae famam ququantum vix alterius diei nox digerat. Itaque non tam jejunium appellandum est, quam crapula, ac fetens, tatum, et descriptione Graeciae, refert sub Saturno, id est, in aureo saeculo, cum omnia humus funderet, nullum comedisse carnes, sed universos vixisse frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polenta et cardamo et sale ac pane cibario eos asserens victitare. Lacedaemoniorum mensae frurastus, et omnes pene scriptores Graeciae testes sunt. Chaeremon Stoicus, vir eloquentantiquorum Aegypti sacerdotum, quod omnibus mundi negotiis curisque postpositis semper in templo fuerint, et rerum naturas causasque ac rationes siderum contemplati sunt; nunquam mulieribus se miscuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
culari.⁊ podagre humorib laborantes. ꝓscriptio¬
ne bonoꝵ ad simplicẽ mensam ⁊ pauꝑes cibos re¬
dactos conualuisse: Caruerant enim sollicitudi¬
ne dispensande domus. et epularũ largitate.
que ⁊ corpus frangunt ⁊ aĩam. Irridet oratius
appetitum ciboꝵ: qui consumpti. relinquunt
penitentiam: Sꝑne uoluptates: nocet empta
dolere uoluptas. & cum in amenissimo agro in
morsum uoluptuosoꝵ hominũ. se crassum. pin¬
guemq describeret: lusit his uersibus: Me
pinguem ⁊ nitidum bene curata cute uises. cũ
ridere uoles epicuri de grege porcum:S: ex ui
lissimis cibis: uitanda sacietas est: Nichil enu
ita obruit animum: ut plenus uenter ⁊ exstuans
⁊ huc illucq se uertens.⁊ in ructus. uel in crepitꝰ
uentoꝵ efflatione respirans: Quale illuo ieium
um. aut qualis refectio post ieiuniũ. cum pͥdia¬
nis epulis distendunurꝰ : & guttur nr̃m med¬
torium efficitur latrinarum: Dumq uolumꝰ

Expanded text:
culari et podagrae humoribus laborantes, proscriptioculari et podagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui consumpti relinquunt poenitentiam: Sperne voluptates, nocet empta dolore voluptas. Et cum in amoenissimo agro in morsum voluptuosorum hominum se crassum pinguemque describeret, lusit his versibus: Me pinguem et nitidum, bene curata cute, vises, Cum ridere voles, Epicuri de grege porcum. Sed et ex vilissimis cibis vitanda satietas est. Nihil enim ita obruit animum, ut plenus venter et exaestuans, et huc illucque se vertens, et in ructus vel in crepitus ventorum efflatione respirans. Quale illud jejunium est, aut qualis illa refectio post jejunium, cum pridianis epulis distendimur, et guttur nostrum meditatorium efficitur latrinarum? Dumque volumus
Abbreviated transcription (Latin):
uitias: quaꝵ usus aut in uentre. aut sub uen¬
tre est: Qui egrotat. ñ aliter recipit sanitatẽ:
dicit᷑: Quib gͥ cibis recipitur sanitas: his ⁊
seruari potest: Ne qͥs putet morbos holerib con¬
citari: Si autẽ milonis illius crotoniate uires
holera ñ ininistrant quȩ nascuntur et aluntur ex
carnib: quid necesse ẽ uiro sapienti.⁊ phylosopho
xꝑi tantam habere forgtitoinem. que athletis et
qui uolunt abitt libidine. ⁊incenum. dimersi uo¬
luptatum: ad coitum semꝑ exestuant: Aꝑiano
sanitas: absq uirib nimiis necessaria est Nec t¬
bare nos debet. si rari sint huius ꝓpositi sectatores
qr rari sunt ⁊ amici boni ⁊ fideles. ⁊ pudici. ⁊ conti¬
nentes: semꝑq uirtus rara ẽ: Lege fabricii conti¬
nentiam: curii pauꝑtatem: ⁊ in tanta urbe uix
paucos inuenies. qͦs sequaris: Noli tmere. si car¬
ues ñ comederis. aucupes. ⁊ uenatores. frustra

Expanded text:
vitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub venvitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat, non aliter recipit sanitatem, dicitur. Quibus ergo cibis recipitur sanitas, his et servari potest; ne quis putet morbos oleribus concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant, quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesse est viro sapienti et philosopho Christi, tantam habere fortitudinem, quae athletis et qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec turbare nos debet, si rari sint hujus propositi sectatores; quia rari sunt, et amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et venatores frustra
Abbreviated transcription (Latin):
utendo: Corpora autẽ nr̃a: cibo tantũ ⁊ potu indi¬
gere. Ubi aqua ⁊ panis sit.⁊ cetera his similia. ibi
nature satisfactum. Quicqͥd supͣfuerit. ñ ad uite
necessitatem spectare: s ad uttum uoluptatis:
Bibere ⁊ comedere. ñ deliciarũ ardorem: s sitim
famemq restinguere: Q carnib uescant᷑. indi¬
gere etiam his quȩ ñ sunt carnium: Qͥ autẽ sim¬
plici uictu abutantur: eos carnes ñ requirere:
Sapientie quoq oꝑam dare ñ possumus: si mense
abundantiã cogitemꝰ : quȩ labore nimio ⁊ cura
indiget: Cito expletur naturȩ necessitas: frigus
⁊ fames. simplici uestitu. ⁊ cybo expelli potest
etas: fom̃ta auaricie sunt: Grandis exultatio
anime ẽ. cum paruo contenitus fueris. mundũ
habere sub pedib:⁊ omnẽ eius potentiã. epulas :
libidines : ꝓpter quȩ diuitiȩ cõparentur. uilib
epularũ. ⁊ libidinis luxuriam: nemo queret cdi¬

Expanded text:
utendo . Corpora autem nostra cibo tantum et potu indiutendo . Corpora autem nostra cibo tantum et potu indigere. Ubi aqua et panis sit, et caetera his similia, ibi naturae satisfactum . Quidquid supra fuerit, non ad vitae necessitatem spectare: sed ad vitium voluptatis. Bibere, et comedere, non deliciarum ardorem, sed sitim famemque restinguere. Qui carnibus vescantur, indigere etiam his quae non sunt carnium. Qui autem simplici victu abutantur, eos carnes non requirere. Sapientiae quoque 341 operam dare non possumus, si mensae abundantiam cogitemus, quae labore nimio et cura indiget. Cito expletur naturae necessitas: frigus et fames, simplici vestitu et cibo expelli potest.etas, fomenta avaritiae sunt. Grandis exsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiam, epulas, libidines, propter quae divitiae comparantur, vilibus epularum et libidinis luxuriam, nemo quaeret di
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ genera. erumꝑe: & iocireo eẽ necessariam dẽp¬
tionem: ut rursum habeant in que possut cre¬
scere: Non eium manere in uno statu naturã corpoꝵ.
s aut crescere semꝑ. aut decrescere: nec posse uiue¬
re animal. nͥ crescendi capax sit: Unde ⁊ galienus
uita ⁊ ars sagina est. dicit in exhortatione medicine.
nec iuuere posse diu nec sanos ẽẽ animasq eoꝵ. ita
numio sanguine ⁊ adipib quasi luto inuolutas.
nichil tenue. nichil cȩleste. s semꝑ de carnib ⁊ ru¬
ctu. ⁊ uentris ingluuie cogitare: Diogenes tyran
uel cuulia. ñ ꝓ simplici uictu olerũ. pomoꝵꝙ
s pro carnib ⁊ epulaꝵ deliciis asserit excitari: Qd̃q
mirandum sit. epycurus uoluptatis assertor. om̃s
libros suos repleuit holerib. ⁊ pomis. ⁊ uilib cibis.
dicens ẽẽ uiuendum: qr carnes ⁊ ex quisite epule
ingenti cura ac miseria p̃parentur: maioremq

Expanded text:
borum genera erumpere; et idcirco esse necessariam dempborum genera erumpere; et idcirco esse necessariam demptionem, ut rursum habeant in quae possint crescere. Non enim manere in uno statu naturam corporum, sed aut crescere semper, aut decrescere, nec posse vivere animal, nisi crescendi capax sit. Unde et Galenus vita et ars sagina est, dicit in Exhortatione medicinae, nec vivere posse diu, nec sanos esse: animasque eorum ita nimio sanguine, et adipibus, quasi luto involutas, nihil tenue, nihil coeleste, sed semper de carnibus, et ructu, et ventris ingluvie cogitare. Diogenes tyrannvel civilia, non pro simplici victu olerum pomorumque, sed pro carnibus et epularum deliciis asserit excitari. Quodque mirandum sit, Epicurus voluptatis assertor, omnes libros suos replevit oleribus et pomis, et vilibus cibis dicit esse vivendum; quia carnes, et exquisitae epulae, ingenti cura ac miseria praeparentur, majoremque
Abbreviated transcription (Latin):
ter degerere. aut comestos magno partos ⁊ ꝑdi¬
tos laborare doleamꝰ: Holerum ⁊ pomoꝵ. ac le¬
guminũ. ⁊ facilior apparatus est. ⁊ arte impen¬
diisq cocoꝵ ñ indiget: ⁊ sine cura sustentat huma¬
num genus. moderateq sumptus.quia nec auide de¬
uoratur: qd̾ irritamenta gule ñ habet. leuiori di¬
gestione concoquitur: Nemo enim uno ⁊ duob ci¬
bis hisq uilib usq ad inflationẽ uentris oneratur:
que diuersitate carnium:⁊ saporis delectatione conci¬
pitur: cum uariis nidorib fumant patine.⁊ ad esũ
sui expleta esurie. quasi capquos trahunt: Unde et
morbi ex saturtiate nimia concitantur : multi un
patientiã gule uomitu remediant᷑: ⁊ qd̾ turpiter
ingesserunt: turpius egerunt: Hypocrates in¬
aphorismoys. docet crassa.⁊ obessa corpora. que cres¬
cendi mensuram impleuerint: nisi cito ablatione
sanguinis minuantur: in paralysin. ⁊ pessima mor¬

Expanded text:
ter digerere, aut comesos, magno partos et perditer digerere, aut comesos, magno partos et perditos labore doleamus. Olerum, pomorum, ac leguminum, et facilior apparatus est, et arte impendiisque cocorum non indiget: et sine cura sustentat humanum corpus, moderateque sumptus quia nec avide devoratur, quod irritamenta gulae non habet leviori digestione concoquitur. Nemo enim uno aut duobus cibis, hisque vilibus, usque ad inflationem ventris oneratur, quae diversitate carnium et saporis delectatione concipitur. Cum variis nidoribus fumant patinae, ad esum 340 sui, expleta esurie, quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur; multique impatientiam gulae, vomitu remediantur, et quod turpiter ingesserunt, turpius egerunt. OratiAphorismis docet crassa et obesa corpora, quae crescendi mensuram compleverint, nisi cito ablatione sanguinis imminuantur, in paralysim et pessima mor
Abbreviated transcription (Latin):
um fertur interitum: Alia qͦ cõparatio aĩe ⁊ cor¬
poris. a phylosophis ponitur: corpus puerũ. aĩam
pedagogum eẽ dicentibꝰ: Unde ⁊ hystoricus: Aĩe
inquit imꝑio corporis seruitio magis utmur:
Alterũ nobiscum diis: alterũ cũ beluis cõiune est
Gnisi uitia ad olescentis ⁊ pueri prudentia peda¬
gogi rexerit: om̃is conatus eius ⁊ impetus ad la¬
sciuiam ꝓꝑant: Suie quatuor sensib uiuere pos¬
sumꝰ. to est sine aspectu. auditu. odoratu. atq cõ¬
plexu. absq gustu aũ cibi impossibile ẽ humanũ
corpus subsistere: Ad ẽe gͦ dehet ratio: ut tales et
tantas sumamus escas quib ñ onerem corpus: nec
libertas anime p̃grauetur : quia ⁊ comedendũ est.
& deambulandum. & dormiendũ. & digerendũ:
⁊ postea inflatis uenis incenqua libidinis sustrnen¬
da: Luxuriosa res uinum: & contumeliosa ebrie
piens: Nec tales accipiamus cibos. qͦs aut difficul¬

Expanded text:
um fertur interitum. Alia quoque comparatio animae et corum fertur interitum. Alia quoque comparatio animae et corporis a philosophis ponitur: corpus puerum, animam paedagogum esse dicentibus. Unde et Historicus: Animae, inquit, imperio, corporis servitio magis utimur. Alterum nobis cum dis, alterum cum belluis commune est. Igitur nisi vitia adolescentis et pueri, prudentia paedagogi rexerit, omnis conatus ejus et impetus ad lasciviam properant. Sine quatuor sensibus vivere possumus, id est, sine aspectu, auditu, odoratu, atque complexu. Absque gustu autem et cibis impossibile est humanum corpus subsistere. Adesse ergo debet ratio, ut tales ac tantas sumamus escas, quibus non oneretur corpus, nec libertas animae praegravetur; quia et comedendum est, et deambulandum, et dormiendum, et digerendum, et postea inflatis venis, incentiva libidinum sustinenda. Luxuriosa res vinum, et contumeliosa ebrietpiens. Nec tales accipiamus cibos, quos aut difficul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣtomagis si circundati retib uoluptatũ ẽẽ nos
libos arbitrem᷑. sensus nr̃ illud cogitat qđ uidet:
audit: odoratur : gustat: altrectat: & ad eiꝰ rei
trahitur appetitum: cuius capitur uoluptate:
Qõ mens uideat. ⁊ mens audiat: & qd nec audire qͥp
nimus:⁊ audimus fuerit intentus: uetus quoq
sententia ẽ: Difficile. immo impossibile ẽ. deliciis
⁊ uoluptatib affluentes: ñ ea cogitare que gerimꝰ:
Frustraq quidã simulant salua fide. ⁊ pudicitia.
& integritate m̃tis se abuti uoluptatib cũ contͣ
naturam sit copiis uoluptatũ sine uoluptate ꝑfrui
et apłs hoc ipsum cauens dixerit: Quȩ aũ in deliciis
est: uiuens mortua ẽ. Sensus corꝑm. qͣsi equi st̃ sine
ratione currentes: aĩa uͦ in aurige modum regnet
frena currentium: E qͦmͦ equi absq rectore p̃cipi¬
tes ruunt: ita corpus sine ratione ⁊ imꝑio aĩe in su¬

Expanded text:
quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod videt, audit, odoratur, gustat, attrectat, et ad ejus rei trahitur appetitum, cujus capitur voluptate. Quod mens videat, et mens audiat; et quod nec audire quipnimus, et audimus fuerit intentus, vetus quoque sententia est. Difficile est, immo impossibile, deliciis et voluptatibus affluentes, non ea cogitare quae gerimus: frustraque quidam simulant salva fide, et pudicitia et integritate mentis, se abuti voluptatibus, cum contra 339 naturam sit, copiis voluptatum sine voluptate perfrui: et Apostolus hoc ipsum cavens, dixerit: Quae autem in deliciis est, vivenratione currentes, anima vero in aurigae modum retinet frena currentium. Et quomodo equi absque rectore praecipites ruunt : ita corpus sine ratione et imperio animae, in su
Abbreviated transcription (Latin):
in temploꝵ lucis. ⁊ porticib uersabantur: ut ad
qͣ de uirtutib cogitarent. S & ipse plato cũ ẽẽt
diues. ⁊ thoros eius diogenes lutatis pedib concul¬
caret: ut posset uacare philosophie. elegit achade¬
miam uillã ab urbe procul. ñ solum desertam. s et
pestilentem: ut cura ⁊ assiduitate morboꝵ libidinis
impetus frangerent᷑. discipuliq sui nullã aliam
sentirent uoluptatem: nͥ eaꝵ rerũ quas discerent:
Udam legimus effodisse sibi oculos: ne ꝑ eoꝵ. uisũ
a contẽplatione phylosophie auocarent᷑: Unde &
chrates ille thebanus: ꝓiecto inmare ñ paruo auri
pondere . abite inquit pessum male cupiditates
ego uos mergam: ne ipse mergar a uobis: Qõ si qͥs
& uacare posse sapientie: hoc ẽ ⁊ uersari in deliciis
⁊ deliciarũ uiciis ñ teneri: seipsum decipit: Cum
enim ꝓcul abhis remoti. sepe capiam᷑ nature ille¬
cebris. ⁊ cogamur eacuꝑe quoꝵ copiam ñ habemꝰ

Expanded text:
in templorum lucis et porticibus versabantur, ut admin templorum lucis et porticibus versabantur, ut admquam de virtutibus cogitarent. Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philosophiae, elegit Academiam villam ab urbe procul, non solum desertam, sed et pestilentem: ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangeretur: discipulique sui nullam aliam sentirent voluptatem, nisi earum rerum quas discerent. Quosdam legimus effodisse sibi oculos, ne per eorum visum a contemplatione philosophiae avocarentur. Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit, pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis. Quod si quiet vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et deliciarum vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habemus;
Abbreviated transcription (Latin):
rursus accendim᷑: querimusq facere. qd cũ fecerimꝰ
iterum peniteamꝰ: Igit᷑ cum ꝑhas portas quasi qͥdã
ꝑturbationũ cunei. ad arcem nr̃e mentis intraue¬
rint: ubi erit libertas: uͥ fortitudo eius. ubi de dõ
cogitatio: maxime cum tactus depingat sibi etiã
p̃teritas uoluptates. ⁊ recordatione uitioꝵ cogit
runt frequentias urbiũ: ⁊ hortulos suburbanos:
uͥ ager irriguus.⁊ arboꝵ come. ⁊ susurrus auiumꝰ. fon¬
tis speculum. riuus immurmurans. ⁊ multe oculoꝵ
auriumq illecebre. ue ꝑ lucum ⁊ habundantiã co¬
piarum aĩȩ fortitudo mollesceret: ꝙ eiuspudicita
constupͣretur: nutile quippe ẽ crebro uidere. ꝑ q̃
aliꝗͣ̃do captus sis: et eoꝵ te exꝑimento cõmittere÷
quib difficult̾ careas. Nam ⁊ pythagorei huiusce¬
niodi frequentiã declinantes: in solitudine et deser
tis locis habitare consueuert: Platonici qͦ istoie

Expanded text:
rursus accendimur: quaerimusque facere, quod cum fecerimus, rursus accendimur: quaerimusque facere, quod cum fecerimus, iterum poeniteamus. Igitur cum per has portas, quasi quidam perturbationum cunei ad arcem nostrae mentis intraverint, ubi erit libertas, ubi fortitudo ejus, ubi de Deo cogitatio: maxime cum tactus depingat sibi etiam praeteritas voluptates, et recordatione vitiorum cogat erunt frequentias urbium, et hortulos suburbanos, ubi ager irriguus, et arborum comae, et susurrus avium, fontis speculum, rivus immurmurans, et multae oculorum auriumque illecebrae: ne per luxum et abundantiam copiarum, animae fortitudo mollesceret, et ejus pudicitia constupraretur. aliquando captus sis, et eorum te experimento committere quibus difficulter careas. Nam et Pythagorei huiuscemodi frequentiam declinantes, in solitutis locis habitare consueverunt. Platonici quoque et Stoici
Abbreviated transcription (Latin):
mis mulierum: splendore gemmaꝵ: uestium: me¬
talloꝵ: & ceteris huius modi. ꝑ oculoꝵ fenestras aĩe
capta libertas ẽ: ⁊ impleuit illud ꝓpħicum: Mors
intrauit ꝑ fenestras nr̃as : Rursum auditus uario
organoꝵ cantu. ⁊ ucum flexionib delinitus. ⁊ car¬
mine poetarum.⁊ comediarũ. minoꝵq urbani¬
tatib ⁊ stophis.⁊ quicqͥd ꝑ aures introiens uiriltta¬
tem mentis effeminat: Odoris aũi suauitas. ⁊ diũ¬
sa thymiamatba. ⁊ amomum. cyphi. cemanthe
muscus. ⁊ ꝑegrini muris pellicula. qd̃ dissolutis
⁊ amatorib conueniat. nemo nͥ dissolutꝰ negat:
Porro ciboꝵ auiditas. qd̃ auaricie mater sit: et
animũ quasi quibꝰdam cõpedib degrauatũ in
terra teneat: quis ignorat: ꝑpter breuẽ gule
uoluptatẽ terre lustrant᷑ ⁊ maria. ⁊ ut mulsũ uinũ
ardentior appetitus. uicinus insanie ẽ: Ob hunc sen¬
sumus: et expleta uoluptate ꝑ quãdam penititoinẽ

Expanded text:
mis mulierum: splendore gemmarum, vestium, memis mulierum: splendore gemmarum, vestium, metallorum, et caeteris hujuscemodi, per oculorum fenestras animae capta libertas est, et impletur illud propheticum: Mors intravit per fenestras 337 vestras . Rursum auditus vario organorum cantu, et vocum inflexionibus delinitur: et carmine poetarum et comoediarum, mimorumque urbanitatibus et strophis, quidquid per aures introiens, virilitatem mentis effeminat. Odoris autem suavitas, et diversa thymiamata, et amomum, et cyphi, oenanthe, muscus, et peregrini muris pellicula, quod dissolutis et amatoribus conveniat, nemo nisi dissolutus negat. Porro ciborum aviditas, quod avaritiae mater sit, et animum quasi quibusdam compedibus degravatum in terra teneat, quis ignorat? Propter brevem gulae voluptatem, terrae lustrantur et maria; et ut mulsum vinum ardentior appetitus, vicinus insaniae est. Ob hunc sensumus, et expleta voluptate per quamdam poenitudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
ture legem putare qd̃ didicit: Uerum fac esum
carnium cunctis nationib eẽ cõmunem: ⁊ passim
licere. qo passim gignitur: Quid ad nos. qͦrum con¬
uersatio incelis ẽ: qui suꝑ pythagoram. ⁊emploclo¬
dem ⁊ om̃s sapientie sectatores non ei debeitꝰ cui
nascimur. s cui renascim̃: qui repugnantẽ carnẽ
⁊ ad libioinẽ incentua rapientẽ inedia subiugamꝰ:
Efis carnium. ⁊ potus uui carnisq saturitas le
minariũ libioinis ẽ: Unde ⁊ comicus: Sine cerere
inqͥt ⁊ libatio: friget uenus. ꝑ quinq senfus. quasi
ꝑ quasclam fenestras uitioꝵ. ad aĩam introitus est.
Non potest aute metropolis ⁊ arx mentis capi: nisi ꝑ
portas eius irruerit hostilis exercitus. Hoꝵ ꝑturba¬
tionib aĩa pregrauat᷑ & capit᷑. aspectu. auditu. odo¬
ratu. sapore. ⁊ tactu Si circensib guispiã delectetur.
si athletarũ certamine. si mobilitate histrionũ: si for¬

Expanded text:
turae legem putare, quod didicit. Verum fac esum turae legem putare, quod didicit. Verum fac esum carnium cunctis nationibus esse communem; et passim licere, quod passim gignitur. Quid ad nos, quorum conversatio in coelis est; qui super Pythagoram et Empedoclem, et omnes sapientiae sectatores, non ei debemur cui nascimur, sed cui renascimur: qui repugnantem carnem, et ad libidinum incentiva rapientem, inedia subjugamus? Esus carnium, et potusminarium libidinis est. Unde et Comicus: 'Sine Cerere', inquit, 'et Libero friget Venus'. Per quinque sensus quasi per quasdam fenestras uitiorum ad animam intNon potest ante metropolis et arx mentis capi, nisi per portas ejus irruerit hostilis exercitus. Horum perturbationibus anima praegravatur: et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu. Si Circensibus quispiam delectetur: si athletarum certamine: si mobilitate histrionum: si for