comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ques: s qr ip̃e ueritatis uotẽ au die¬
bat intꝰ ut loq̃ret᷑ foris. Hd bene
gaudiũ ĩpletũ dicit. qr quisq̃s de sua
uote gaudet: plenũ gaudiũ nõ ha¬
bet. A quo et subdit᷑. Illũ opoctet
cresce: me aũt minui. Qua ĩ re q̃¬

Expanded text:
quens, sed quia ipse Veritatis vocem audiebat intus ut loqueretur foris. Quod bene gaudium impletum dicit, quia quisquis de sua voce gaudet, plenum gaudium non habet, a quo et subditur: Illum oportet crescere, me autem minui . Qua in re qu
Abbreviated transcription (Latin):
sina: quib est ad exertendũ om̃e qͥ¬
dẽ tẽpus ꝓmptũ. ẜ illud est studiosiꝰ
obseruandũ qd apłicis accipimꝰ tra¬
diciõib ꝯsetratũ : sicut etiã decimus
hic mẽsis morẽ refert ueteris ĩstitu¬
ti: ut tria illa de quib lotutꝰ sũ dili¬
gentiꝰ exequam᷑. Oratiõe enĩ ꝓpitia¬
cio dei qͣrit᷑ : ieumo ꝯcupistẽtia carms
extĩguit᷑: elemosinis pectata redi¬
munt᷑. Simulq ꝑ oĩa dei ĩ nobis ima¬
go renouat᷑. si et in laudẽ eiꝰ semꝑ
parati: et ad purifitacionẽ nr̃am si¬
ne cessacõne solliciti et ad sustenta¬
tionẽ ꝓrum ĩdesmẽt simꝰ ĩtenti. M
triplex obseruãtia dilũissum om̃i
u̾tutũ ꝯp̃hendit effectꝰ: hec ad ima¬
ginẽ et similitudĩez dei ꝑuenit et aspũ
sc̃o inseꝑabiles facit ÷ qr in or̃onib ꝑ¬
manet fides recta. ĩ ieummis m̃otens
uita: ĩ elemosimis mens beigna.
Quarta aũt et sexta feria ieuine¬
mus. sabbato u̾o ad beatissimũ petrũ

Expanded text:
syna, quibus exercendis omne quidem tempus acceptum, sed illud est studiosius observandum, quod apostolicis accepimus traditionibus consecratum; sicut etiam decimus hic mensis morem refert veteris instituti, ut tria illa de quibus locutus sum diligentius exsequamur. Oratione enim propitiatio Dei quaeritur, jejunio concupiscentia carnis exstinguitur, eleemosynis peccata redimuntur ; simulque per omnia Dei in nobis imago renovatur, si et in laudem ejus semper parati, et ad 43 purificationem nostram sine cessatione solliciti, et ad sustentationem proximi indesinenter simus intenti. Haec triplex observantia, dilectissimi, omnium virtutum comprehendit effectus. Haec ad imaginem et similitudinem Dei pervenit, et a Spiritu sancto inseparabiles facit. Quia in orationibus permanet fides recta, in jejuniis innocens vita, in eleemosynis mens benigna. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum apostolum
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ negligendũ. Et merito etiã m̃in¬
cos diligi et ꝓ ꝑsetutorib sibi p̃cepͥt sup¬
plicari: q̃ ex oĩb totidie gẽtib sacris
oliue sue ranuis ĩserẽs germẽ oleastri
de ĩincis recõsiliatos de aliems adop¬
tiuos. de ĩpiis facit iustos: ut om̃e ge¬
mi flectat᷑ telestiũ et trestriũ et ĩferno¬
rũ: et oĩs lĩgua ꝯfitecit᷑ qr dñs iħs in
nos uelit esse qr bonꝰ est: nichil nobis
debet de eiꝰ iudiciis displitere. Nam
ꝑ oĩa illi gras nõ age ͥ quid est aliud
quã ex quadũ eũ parte rep̃hendere:
Audet enĩ plerũq hũana ĩsipiẽnia
adusus creatorẽ suũ nõ solũ de ĩopia
s etiã de copia murmmuirare: ut et tũ
aliqͥd nõ suppetit q̃rula et tũ quedã
exuberẽt sit ĩ grata. Multe messis dñs

Expanded text:
nem negligendum. Et merito etiam inimicos diligi, et pro persecutoribus sibi praecipit supplicari , qui ex omnibus quotidie gentibus, sacris olivae suae ramis germen inserens oleastri , de inimicis reconciliatos, de alienis adoptivos, de impiis facit justos; ut omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorunos esse velit, quia bonus est, nihil nobis debet de ejus judiciis displicere. Nam non per omnia illi gratias agere, quid est aliud quam ex quadam eum parte reprehendere? Audet enim plerumque humana insipientia adversus Creatorem suum, non solum de inopia, sed etiam de copia murmurare; ut et cum aliquid non suppetit, querula, et cum quaedam exuberant, sit ingrata. Multae messis d
Abbreviated transcription (Latin):
bis qualitas ꝓsit ãnoꝵ: net beniuole¬
ciã xp̃ianã difficultas tꝑalis ĩpediat.
Nouit dñs uasa hospitalis uidue ĩ
opus pietatis sue uatuata cõplere:
nouit ĩ aquas uina ꝯuerte̾: nouit
de pautissmus panib milia esuriẽ

Expanded text:
bis qualitas prosit annorum, nec benevolebis qualitas prosit annorum, nec benevolentiam christianam difficultas temporalis impediat. Novit Dominus vasa hospitalis viduae in opus pietatis suae vacuata complere ; novit aquas in vina convertere ; novit de paucissimis p
Abbreviated transcription (Latin):
castigatiõe ꝓuẽtu uites oleeq fluxe¬
uet aeri partit᷑ net celo: cũ fideles et
pios distipłos ueritatis nichil co ma¬
gis cõmẽdet et mumat quã ꝑseue¬
rãs in deũ et ĩdefessa laudacio. ditẽ¬
te apło. Semꝑ gaudete smne int̾mis¬
sione orate. in õĩb grãs agite: hec ẽ¬
Huiꝰ aũt deuotioĩs quẽ admodũ po¬
terimꝰ esse ꝑticipes: nnsi rerũ uarie¬
tas ꝯstanciã mentis exexteat. ut amor
directꝰ ĩ deũ nec int̾ scd̃a suꝑbiat n ͨ
int̾ adu̾sa deficit: Qd̾ placet deo
placent et nobis: de oĩ mẽsura mu¬
nerũ eiꝰ gaudeamꝰ. Qui bene usus
est magnis: bene utat᷑ et moditis.
Tam nobis copia quã ꝑcitate ꝯsulit᷑.
nec ĩ spĩtalib lucris angustia. graua¬
bini fruituũ. si fecũditas nõ arescat
m̃oꝵ. Oiat᷑ de cordis sigro qd tra
nõ dedit: semꝑ illi qd largiat᷑ octur¬
rit cui bene uelle nõ deficit. Ad oĩa
igit᷑ dilcissum oꝑa pietatis om̃i no¬

Expanded text:
entu vites oleaeque defluxenec aeri parcitur, nec coelo, cum fideles et pios discipulos veritatis nihil magis commendet et muniat, 42 quam perseverans in Deum, et indefessa laudatio, dicente Apostolo: Semper gaudete, sine intermissione orate; in omnibus gratias agite. Haec en autem devotionis quemadmodum poterimus esse participes, nisi rerum varietas constantiam mentis exerceat? ut amor directus in Deum nec inter secunda superbiat, nec inter adversa deficiat. Quod placet Deo, placeat et nobis. De omni mensura munerum ejus gaudeamus. Qui bene usus est magnis, bene utatur et modicis. Tam nobis copia quam parcitate consulitur. Nec in spiritalibus lucris angustia gravabimur fructuum, si fecunditas non arescat animorum. Oriatur de cordis agro, quod terra non edidit. SEMBER ILLI, quod largiatur, occurrit, cui bene velle non deficit. Ad omnia igitur, dilectissimi, opera pietatis, omnium no
Abbreviated transcription (Latin):
ti ĩ cuꝰ oꝑib atq iudiciis nichil ua¬
cat a ueritate iustitie. nichil ami¬
seratione demẽtie: qm̃ et si magins
q̃s laborib et multis fatiget᷑ in tõ¬
modis. bona est illi iausa tolerãdi.
q̃ se adusis uł toerigi ĩtelligit uel
ꝓbari. C aritatis uo̾ istiꝰ pietas
ꝑfecta esse nõ poterit: nisi diligat

Expanded text:
ti, in cujus operibus atque judiciis nihil vacat a veritate justitiae, nihil a miseratione clementiae. Quoniam etsi magnis quis laboribus et multis fatigetur incommodis, bona est illi causa tolerandi, qui se adversis vel corrigi intelligit, vel probari. Charitatis vero istius pietas perfecta esse non pote
Abbreviated transcription (Latin):
pient᷑ creaciõis nr̃e ĩtelli¬
hoĩe ideo ad innuginẽ dei tonditũ.
ut mutator sui esẜ auctoris : et hũc
esse naturalẽ nr̃i generis dignita¬
te: si ĩ nobis qͣsi in quodã spetulo
duuẽ bonitatis forma resplẽdeat.
Ad quã utiq nos totidie reꝑat grã
saluatoris: dũ gd̾ decidit ĩ adã p̃mo
erigit᷑ in scdo. Causa aũt repara¬
ciõis nr̃e nõ est nisi miscdia dei: quẽ
nõ diligemꝰ nisi nos por ip̃e dilige¬
ret: et tenebras ignorãtie nr̃e ueri
cos ĩ uiã quã ignorabãt: et semitas
quas nesciebãt faciã illos caltare.
Faciã illis tenebeas ĩ lutẽ: et pra¬
ua ĩdirecta. Het uerba faciã illis:

Expanded text:
pienter creationis nostrae intellihominem ideo ad imaginem Dei conditum, ut imitator sui esset auctoris; et hanc esse naturalem nostri generis dignitatem, si in nobis quasi in quodam speculo divinae benignitatis forma resplendeat. Ad quam utique nos quotidie reparat gratia Salvatoris, dum quod cecidit in Adam primo, erigitur in secundo. Causa autem reparationis nostrae non est nisi misericordia Dei: quem non diligeremus, nisi nos prior ipse diligeret, et tenebras ignorantiae nostrae, cos in viam quam ignorabant, et semitas quas nesciebant faciam illos calcare. Faciam illis tenebras in lucem, et prava in directa. Haec verba facia
Abbreviated transcription (Latin):
ad imagnẽ suã reparat: et ut in
nas et igne nos sue taritatis ĩ flã¬
mãs: ut nõ solũ ip̃m s etiã quitq̃d
ea demũ firma amicitia est ꝙͣ mo¬
rũ smmilitudo sotiauerit. tñ parili¬
tas uoluptatũ sepe ĩ reꝓbos tendat
affectꝰ: qnͣtũ nobis optandũ atq
intendũ est ut ĩ nullo abhis que
deo sũt placita discreperaꝰ ⁊ de quo
dicit ꝓpheta qm̃ ira in ĩdignacioẽ
eiꝰ et uita ĩ uolũtate eiꝰ qr ĩ nobis

Expanded text:
ad imaginem suam reparet, ut in m lucernas, et igne nos suae charitatis inflammans, ut non solum ipsum, sed etiam quidquid ea demum firma amicitia est, quam morum similitudo sociarit, cum tamen parilitas voluntatum saepe in reprobos tendat affectus, quantum nobis optandum atque nitendum est ut in nullo ab iis quae Deo sunt placita, discrepemus! De quo dicit propheta: Quoniam ira in indignatione ejus, et vita in voluntate ejus : quia non
Abbreviated transcription (Latin):
re: Nm̃ ꝯusatꝰ est scdm corpis p̃sentiã
qͣ deagĩta dieb cũ discipłis siuis: et eis dedu¬
tẽtib uidendo nõ sequẽdo ascendit ĩ celũ
et nõ est hic. Ibi emĩ sedet ad dexterũ pr̃is:
et hic ẽ. Non enĩ recessit presencia ma¬
sentiã carnis paucis dieb. Modo fide te¬
net: otulis nõ uidet. Ergosi ita dictũ est
me aũt nõ semꝑ habebitis q̃stio sũ arbi¬
tror iã nulla ẽ: que duob modis soluta

Expanded text:
rsatus est secundum corporis praesentiam quadraginta diebus cum discipulis suis, et eis deducentibus videndo non sequendo, ascendit in coelum , et non est hic. Ibi est enim, sedet ad dexteram Patris: et hic est, non enim recessit praesentia maaesentiam carnis paucis diebus: modo fide tenet, oculis non videt. Ergo sive ita dictum est, Me autem non semper habebitis, quaestio sicut arbitror jam nulla est, quae duobus modis solu
Abbreviated transcription (Latin):
uotẽ lapidis angularis. Iħ̾s aũt inqͥt re¬
spondit eis dicẽs. Denit hora ut glorifice¬
tur filiꝰ hoĩs. Hic quisꝙͣ forsitan putat
ideo se dixisse glorificatũ: qr gẽtiles eũ uo¬
lebãt uide. Nõ ita ẽ. B uidebat ip̃os gẽ¬
tiles post passionẽ et resurrectiõez suã
in oĩb gentib credituros: q sĩt dicit a¬
postolꝰ cetitas ex parte ĩ istł facta ẽ: do

Expanded text:
aris. Jesus autem, inquit, respondit eis dicens: Venit hora ut glorificetur Filius hominis. Hic quisquam forsitan putat ideo se dixisse glorificatum, quia Gentiles eum volebant videre. Non ita est. Sed videbat ipsos Gentiles post passionem et resurrectionem suam in omnibus gentibus credituros: quia, sicut dicit Apostolus, Caecitas ex par
Abbreviated transcription (Latin):
delectam᷑ ua dicimꝰ: uł cũ miram᷑ di¬
cimꝰ o rem magnã. Tũt enĩ nichil sig¬
inficat: insi mirãtis affectũ. Qd̃ ideo cre¬
dendũ est ita esse qi neq gretꝰ neq latĩ¬
nus hoc ĩterp̃tari potuit: sic illud qui
dixerit fr̃ĩ suo rachu. Nã et hec int̾iet¬
tio esse phibet᷑: affectũ indignãtis ostẽ¬
deus. Benedictꝰ aut qͥ uenit in noĩe dm̃¬

Expanded text:
dicimus; vel cum miramur, dicimus, O rem magnam! tunc enim, O, nihil significat, nisi mirantis affectum. Quod ideo credendum est ita esse, quia neque Graecus, neque Latinus hoc interpretari potuit: sicut illud, Qui dixerit fratri suo, Racha . Nam et haec interjectio esse perhibetur, affectum indignantis ostendens. 3. Benedict
Abbreviated transcription (Latin):
darificabo. Et clarificani anteꝙͣ facẽt
mũdũ: et iteꝵ darificabo cũ resurget a
mortius et ascendet ĩ celũ. Et alit̾ intel¬
ligi potest. Et clarificaui cũ de u̾gine
spũsco plenis agnitꝰ est cũ descendẽte
spũ in spetie colũbe declarat: cũ uoce
de celo sonãte mõstratꝰ. cũ in mõte tñs¬
figuratꝰ: cũ miracula multa fecit cũ
multos sanauit atq mũdauit. cũ de pau-¬
tissimis panib tantã multitudie pa¬
uit ⁊ cũ uentis et fluctib ĩꝑauit: cum
mnortuos suscitauit. Et iteꝵ clarificabo
cũ resurget a mortius cũ moes ei ultra

Expanded text:
facerem mundum, et iterum clarificabo resurgentem a mortuis, et ascendentem in coelum. Et aliter intelligi potest. Et clarificavit, cum de virgine  sancto Spiritu plenis agnitus est, cum descendente Spiritu in specie columbae declaratus, cum voce de coelo monstratus, cum in monte transfiguratus, cum miracula multa fecit, cum multos sanavit atque mundavit, cum de paucis panibus tantam multitudinem pavit, cum ventis et fluctibus imperavit, cum mortuos suscitavit. Et iterum clarificatus est, cum resurgeret a mortuis, cum mors ei ultr
Abbreviated transcription (Latin):
q̃d dicã inqͥt: pat̾ saluifica me ex hac ho¬
ra s ꝓptẽa uemi ĩ hũc horã. pat̾ clarifica
nomẽ tuũ : docuit te qͥd togites docuit qͥd
ditas quẽ ĩuotes in quosperes: ciuꝰ uo¬
lũtatẽ tertã atq diuĩa tue uolũtati hũa¬
ne ĩfirmeq p̃ponas. Nõ ideo tibi uideat᷑
ex alto defice̾: qr te uult ab nno ꝓfite. Nã
et tẽptari dignatꝰ ẽ a diabolo: a quo utiq
si nollet nõ tẽptaret᷑: quẽ admodũ si nol¬
let nõ pateret᷑. Et ea respõdit diabolo:
que tu in tẽptacõibz debeus respõde. Et

Expanded text:
salvifica me ex hac hora: sed propterea veni in hanc horam. Pater, clarifica nomen tuum. Docuit te quid cogites, docuit quid dicas, quem invoces, in quo speres, cujus voluntatem certam atque divinam tuae voluntati humanae infirmaeque praeponas. Non ideo tibi videatur ex alto deficere, quia te vult ab imo proficere. Nam et tentari dignatus est a diabolo, a quo utique si nollet non tentaretur, quemadmodum si nollet non pateretur: et ea respondit diabolo, quae t
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ tpalia mnͥ cũcta uilescũt. Et rursꝰ
ip̃iu dr̃m meũ qͥ me illis uerbis abĩfir¬
mitate mea rapit ad ĩfirmitatẽ suã ⁊
audio dicentẽ : nũt aĩa mea turbata ẽ.
Niud est hoc: Quomõ sequi iubes ccĩa
meũ : si turbari uideo scĩa tuã: Quo¬
mõ sufferã ⁊ qd̾ graue tãta firmitas sen¬
tit: Quale fũdamentũ querã ⁊ si pet
suitũbit : B uideor in audire ĩ cogitatio¬
ne mea respõdentẽ dr̃ meũ et quodã¬
modo dicentẽ: magis sequeris qr sit meĩ-
mee: audi ĩ me uotẽ infirmitatis tue.
Uires suggero ut t̾ras net rep̾mo qd̵ at¬
teleras: s tnsfero ĩ me quo trepidas. et
substerno qua trãsens. O dũe mediator
deꝰ supͣ nos hõ ꝓpt̾ nos: agnosco mistdiã
tua. Nã qd tu tantꝰ tue caritatis uolũ¬
tate turbaris: multos ĩ corꝑe tuo qͥ sue ĩ¬
firmitatis necessitate turbant᷑ ne desꝑan¬
do pereãt. solaris. Demq hõ qͥ sequi uult.
audiat qua sequat᷑. Accessit forte hora t̾ri¬

Expanded text:
rnorum temporalia mihi cuncta vilescunt: et rursus ipsum Dominum meum, qui me illis verbis ab infirmitate mea rapuit ad firmitatem suam, audio dicentem, Nunc anima mea turbata est. Quid est hoc? Quomodo sequi jubes animam meam, si turbari video animam tuam? quomodo sufferam quod grave tanta firmitas sentit? quale fundamentum quaeram, si petra succumbit? Sed videor mihi audire in cogitatione mea respondentem mihi Dominum, et quodammodo dicentem: Magis sequeris, quia sic me meae, audi in me vocem infirmitatis tuae: vires suggero ut curras, nec reprimo quod acceleras; sed transfero in me quod trepidas, et substerno qua transeas. O Domine mediator, Deus supra nos, homo propter nos, agnosco misericordiam tuam! nam quod tu tantus tuae charitatis voluntate turbaris, multos in corpore tuo qui suae infirmitatis necessitate turbantur, ne desperando pereant consolaris. 3. Denique homo qui sequi vult, audiat qua sequatur. Accessit forte hora terri
Abbreviated transcription (Latin):
sine pauꝑib. Ie aũt nõ semp habebi¬
tis : qͥd sibi uult: Quomõ intelligendũ
est. me aũt nõ semꝑ habebitis: Nolite ex¬
pauesce: iuide dictũ est. Quare gͦ nõ
dixit ⁊ habebis s habebitis: Quia nõ u¬
nuis ẽ iudas. Iudas malꝰ corpus maloꝵ
significat quonõ petrꝰ corpus bonoꝵ: coꝵ
ĩ petro nõ ess eccłie sacͣmentũ: nõ eiꝰ dicet

Expanded text:
pauperibus? Me autem non semper habebitis, quid sibi vult? Quomodo intelligendum est, Me autem non semper habebitis? Nolite expavescere; Judae dictum est. Quare ergo non dixit, habebis; sed, habebitis? Quia non unus est Judas. Unus malus corpus malorum significat; quomodo Petrus corpus bonorum, imo in Petro non esset Ecclesiae sacramentum, non e
Abbreviated transcription (Latin):
tã beatitudĩe nõ habebat. Ad iiagniẽ
fuerat duodecimꝰ. Nuo iudu decidente
et mathia succedẽte: et suppleta ẽ apos¬
tolica ueritas: et numeri ꝑmãsit ĩtegri
mei admonere eccłia suã. qudo unũ ꝑ¬
ditũ int̾ duodetĩ habe̾ uoluit ⁊ nisi ut
malos toleremꝰ ne corpꝰ xp̃ diuidamꝯ:
Ette int̾ sc̃os est iudas: ecce fur ẽ iuidas.
Et ne ꝯtẽpnas fur sacrilegꝰ: nõ qua¬

Expanded text:
cam beatitudinem non habebat, ad imaginem fuerat duodecimus: quo decedente, et alio succedente, et suppleta est apostolica veritas, et numeri permansit integritmei, admonere Ecclesiam suam, quando unum perditum inter duodecim habere voluit, nisi ut malos toleremus, nec corpus Christi dividamus? Ecce inter sanctos est Judas, ecce fur est Judas, et, ne contemnas, fur et sacrilegus, non qua
Abbreviated transcription (Latin):
tatis enĩ magister est xp̃s: q̃ hũiliauit
semetip̃m factꝰ obediẽs usq ad mortẽ.
mortẽ aũt trutis. Nõ itaq omitit diui¬
nitatẽ: quãdo nos docet hũilitatẽ. In
illa ẽ patri equalis: in hac nobis sum¬
lis. Per qd̾ patri ẽ equalis: nos ut esse¬
mus creauit. Per qd̾ nobis ẽ similis ne
periremꝰ redemt.Has ei laudes turba
dicebat. Osãna benedictꝰ qͥ uenit ĩ noĩe
dm̃i: rex isrł. Quã crutẽ mẽtis ĩuiden¬

Expanded text:
it semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Non itaque 582 amittit divinitatem, quando nos docet humilitatem. In illa Patri est aequalis, in hac nobis similis; per quod Patri est aequalis, nos ut essemus, creavit; per quod nobis est similis, ne periremus, redemit. Has ei laudes turba dicebat: Osanna, benedictus qui venit in nomine Domini rex Israel. Quam vocem mentis inviden
Abbreviated transcription (Latin):
stificauit. Si ĩ petri ꝑsona significati
sũt in eccłia bom: in uide ꝑsona signifi¬
catisũt ĩ eccł̃ia mali. Ipsis dictũ est. Me
aũt nõ semꝑ habebitis. Quid est em̃ nõ
semp: et qͥd ẽ semꝑ. Bi bonꝰ es si ad cor¬
pus xp̃i ꝑtĩnes qd significat petrꝰ: habes
xp̃m et in p̃senti et ĩ futõ. In p̃senti ꝑ
fidẽ: in p̃senti ꝑsignũ xp̃i in p̃senti ꝑ

Expanded text:
ificavit. Si in Petri persona significati sunt in Ecclesia boni, in Judae persona significati sunt in Ecclesia mali; ipsis dictum est, Me autem non semper habebitis. Quid est enim, non semper? Et quid est, semper? Si bonus es, si ad corpus pertines, quod significat Petrus; habes Christum et in praesenti et in futuro: in praesenti per fidem, in p
Abbreviated transcription (Latin):
nas te signo xp̃i baptiz aris baptismo
xp̃ ⁊ misces te mẽbris xp̃i accedis ad al¬
tare xp̃i in p̃senti habes xp̃m: s male
uiuẽdo nõ semꝑ habebis. Potest et sic in¬
telligi. Paupes semꝑ hubebitis uobiscũ:
me aũt nõ semꝑ habebitis. Accipiãt et hot
bom: s nõ sint solliciti. Loquebat᷑ em̃ de
p̃sentia corpis sui. Nã sidm maiestatẽ

Expanded text:
nas te signo Christi, baptizaris baptismo Christi, misces te membris Christi, accedis ad altare Christi: in praesenti habes Christum, sed male vivendo non semper habebis. 13. Potest et sic intelligi: Pauperes semper habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. Accipiant hoc et boni, sed non sint solliciti: loquebatur enim de praesentia corporis sui. Nam secundum majestatem
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ regnũ celoꝵ credẽtes spãtes amãtesq
ꝑducat. Dei gͦ fili ꝯ equalis patri uerbu
ꝑ qd̾ facta sũt oĩa: qd̾ rex esse uoluit istł
dignatio est nõ ꝓmotio. Miseratioĩs indi¬
ciũ est: nõ potestatis augmentũ. Nui
em̃ appellatꝰ ẽ in t̾ra rex iudeoꝵ: in celis
est dñs angeloꝵ. Et ĩuenit iħs asellũ:

Expanded text:
antesque perducat. Dei ergo Filius aequalis Patri, Verbum per quod facta sunt omnia, quod rex esse voluit Israel, dignatio est, non promotio; miserationis indicium est, non potestatis augmentum. Qui enim appellatus est in terra rex Judaeorum, in coelis est Dominus Angelorum. 5. Et invenit Jesus asellum,
Abbreviated transcription (Latin):
ti hũane uolũtas diuĩa p̃ponit᷑. Quid ẽ
aut clarifica tuũ nomiẽ : insi ĩ sua pas¬
sione et resurrectiõe: Nuid ẽ gr aliud.
nisi ut pat̾ clarificet filiũ: q̃ clarificat
suũ nomẽ etiã in similib passiõib ser¬
uoꝵ suoꝵ: Ilnde scptũ est de petro qd
ideo de illo dixerat dũs: alt te tinget et
feret quo tu nõ uis qr significare uoluit
qua morte cdarificaturꝰ ess deũ. Ergo et

Expanded text:
ponitur. Quid est autem, Clarifica tuum nomen; nisi, in sua passione et resurrectione? Quid est ergo aliud, nisi ut Pater clarificet Filium, qui clarificat suum nomen etiam in similibus passionibus servorum suorum? Unde scriptum est de Petro, quod ideo de illo dixerit, Alter te cinget, et feret quo tu non vis; quia significare voluit, qua mort
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ eũ ad regnũ celoꝵ sequi uellẽt. ut aĩa
suã odisset in hoc mũdo: si eã in uitã e¬
ternã custodire cogitarẽt ⁊ ad nr̃a rursꝰ
ĩfirmitatẽ suũ temperauit affectũ: et
int unde lectio cepit hodierna. Nũt ãa
mea turbata est. Unde turbuta ẽ dñe
nĩa tua: Nempe pauloante dixisti. qͥ
odit aĩu suã in hoc mũdo: in uitã et̾nã
tustodit eã. Ergo ne aĩa tua qr ĩ hoc mũ

Expanded text:
 eum ad regnum coelorum sequi vellent, ut animam suam odissent in hoc mundo, si eam in vitam aeternam custodire cogitarent: ad nostram rursus infirmitatem suum temperavit affectum, et ait, unde lectio coepit hodierna, Nunc anima mea turbata est. Unde turbata est, Domine, anima tua? Nempe paulo ante dixisti, Qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Ergo anima tua in ho
Abbreviated transcription (Latin):
tolet. H ille qͥ ꝯsueuerat de lotulis petu¬
ip̃m dñm uendẽ. Wideamꝰ qͥd ad ista
dñs respõdeat. Uidete fres. Nõ illi ant:
ꝓpt̾ furta tua dicis ista. Furẽ nouerat¬
et ꝓde nolebat. s potiꝰ tolerab̾t. et ad ꝑ¬
ferendos malos ĩ ertłia nobis exemplũ
paciẽtie demõstrabat. Dixit ergo ei iħs.
uine illã: ut in diẽ sepulture mee ser¬
uet illud. Morituꝵ se denũtiauit. Bed

Expanded text:
toleret? Sed ille qui consueverat de loculis pecutoleret? Sed ille qui consueverat de loculis pecuipsum Dominum vendere. Videamus quid ad ista Dominus respondeat. Videte, fratres: non illi ait, Propter furta tua dicis ista. Furem noverat, nec prodebat; sed potius tolerabat, et ad perferendos malos in Ecclesia nobis exemplum patientiae demonstrabat. Dixit ergo ei Jesus: Sine illam, ut in diem sepulturae meae servet illud. Moriturum se denuntiavit. 12.
Abbreviated transcription (Latin):
clesia tolle. Qui aliqͥd de eccłia furat᷑.
uide ꝑdito cõꝑat᷑. Lalis erat iste iudas:
et tñ cũ scĩs disclpłis undeũ intrabat
et eribat. Ad ip̃a dĩta cenã parit ac¬
cessit. ꝯuersari cũ eis potuit: eos ĩqua¬
re nõ potuit. De uno pane et petrꝰ ⁊ iu¬
das accepit : et tñ que pars fideli tũ ĩfi¬
dele: Petrus enĩ uicepit ad uitã: uidas
ad mortẽ. Quomõ em̃ ille odor bonꝰ: sic il¬
le rib bonꝰ. Situt ge odor bonꝰ ita et ti¬
bus bonꝰ: bonos uiuificat malos morti¬
ficat. Nui emĩ mãducauerit ĩdigne: iu-¬
ditiũ sibi mãducat et bibit. Iuditiũ sibi:
nõ tibi. Si iudiciũ sibi nõ tibi tolerama¬
lũ bouꝰ⁊ ut uenias ad p̃mia bonoꝵ: ne
mittaris ĩ penã. maloꝵ. Exemplũ dñi at¬
cipe ꝯu̾sãtis ĩ tra. Quare habuit lotu¬
los cui angeli mistrauerũt: insi qi eccłia
ip̃iꝰ loculos suos habitura erat. Qua¬
re furẽ admisit ⁊ insiot ecclia fures paciẽt

Expanded text:
d de Ecclesia furatur, Judae perdito comparatur. Talis erat iste Judas, et tamen cum sanctis discipulis undecim intrabat et exibat. Ad ipsam dominicam coenam pariter accessit: conversari cum eis potuit, eos inquinare non potuit. De uno pane et Petrus et Judas accepit, et tamen quae pars fideli cum infideli? Petrus enim accepit ad vitam, Judas ad mortem. Quomodo enim ille odor bonus, sic ille cibus bonus. Sicut ergo odor bonus, ita et cibus bonus, bonos vivificat, malos mortificat. Qui enim manducaverit indigne, judicium sibi manducat et bibit : judicium sibi, non tibi. Si judicium sibi, non tibi; tolera malum bonus, ut venias ad praemia bonorum, ne mittaris in poenam malorum. 11. Exemplum Domini accipite conversantis in terra. Quare habuit loculos cui Angeli ministraverunt, nisi quia Ecclesia ipsius loculos suos habitura erat? Quare furem admisit, nisi ut ejus Ecclesia fures patienter
Abbreviated transcription (Latin):
uũt: et illi bono odore moriũt᷑. Camẽ
utrisq p̃dicãtib nomẽ xp̃i annũtiet᷑:
odore optĩo mũdꝰ ĩplet̾. Amasti bene
agentẽ: uixisti bono odore. Iniudisti be¬
ne agenti: mortuꝰ es bono odore. Nũ¬
quid qr mori uoliusti: ideo odorẽ illũ ma
lũ fecisti: Noli iuidere: et nõ octidet te¬
bonꝰ odor. Demq audi et hic ex ungẽto
isto quomõ aliis erat odor bonꝰ ĩ uitã: a¬
liis odor bonꝰ in mortẽ. Postea quã hoc
fetit religiosa maria ad dm̃ obseqͦũ: cõ¬
tauo unꝰ ex discipilis eiꝰ udus scario¬
this q̃ eũ erat traditurꝰ dixit. Quare
hot ungentũ nõ ueniit tretẽtis denariis:
et datũ est egenis: ¶le tibi miser: bo¬
nus odor octidit te. Quare eñ hot dixe¬
rit: euãgelista sc̃us aꝑuit. Putaremꝰ
aut et nos si mens ip̃iꝰ nobis ꝑ euãge¬
liũ nõ ꝓderet᷑: paupũ tura hot illũ di¬
tere potuisse. Nõ ita ẽ. ꝑ quid. Audi tes¬
tem ueratẽ. Dixit aũt hoc nõ qr de ege¬

Expanded text:
i bono odore moriuntur: tamen utrisque praedicantibus nomen Christi annuntietur, odore optimo mundus impleatur. Amasti bene agentem, vixisti bono odore: invidisti bene agenti, mortuus es bono odore. Numquid quia mori voluisti, ideo odorem illum malum esse fecisti? Noli invidere, et non te occidet bonus odor. 9. Denique audi et hic ex unguento isto, quomodo aliis erat odor bonus in vitam, aliis odor bonus in mortem. Posteaquam hoc fecit religiosa Maria ad Domini obsequium, continuo unus ex discipulis ejus, Judas Iscariotes, qui eum erat traditurus, dixit: Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis, et datum est egenis? Vae tibi, miser! bonus odor occidit te. Quare enim hoc dixerit, Evangelista sanctus aperuit. Putaremus autem et nos, si mens ipsius nobis per Evangelium non proderetur, pauperum cura hoc illum dicere potuisse. Non ita est. Sed quid? Audi testem veracem: Dixit autem hoc, non quia de ege
Abbreviated transcription (Latin):
bãt. Inuenit ge ihs asellũ et sedit suꝑ
eũ: sicut scͥptũ est. Noli time filia syõ.
Ette rex tuꝰ uenit: sedẽs suꝑ pullũ a¬
sine. In illo ergo ppło erat filia syon:
ip̃a est ihrłm. Que syon ĩ illo in quã
ppło reprobo et ceco erat tñ filia syõ cui
ditet᷑: noli time ecce rex tuꝰ ueint sedẽs
suꝑ pullũ asme. Hec filia syon tui diui¬
nitꝰ ista dicũt᷑: in illis erat ouib que
uotẽ pastoris audiebãt ⁊ ĩ illa erat mł¬
titudie que dum̃ uemientẽ tanta deuo¬
cione laudabat: tãto aguñe deducebat.
Ei dictũ est noli time illũ agnoste qͥ a
te laudat᷑: et noli trepidare tũ patit᷑.
qr ille sãgius fundit᷑ ꝑ quẽ tuũ delictũ
deleat᷑ et uita reddat᷑. b pullũ asme ĩ¬

Expanded text:
sedit super eum: sicut scriptum est, Noli timere, filia Sion: ecce rex tuus venit sedens super pullum asinae. In illo ergo populo erat filia Sion: ipsa est Jerusalem quae Sion. In illo, inquam, populo reprobo et caeco, erat tamen filia Sion, cui diceretur, Noli timere: ecce rex tuus venit sedens super pullum asinae. Haec filia Sion cui divinitus ista dicuntur, in illis erat ovibus quae vocem pastoris audiebant; in illa erat multitudine quae Dominum venientem tanta devotione laudabat, tanto agmine deducebat. Ei dictum est, Noli timere: illum agnosce qui a te laudatur, et noli trepidare cum patitur; quia ille sanguis funditur, per quem tuum delictum deleatur, et vita reddatur. Sed pullum as
Abbreviated transcription (Latin):
ruĩt᷑. Et quis ẽ ait aliqͥs quẽ bonꝰ odor
octidit: Hoc ẽ qd ait apłs. Et ad hec
qͥs idoueꝰ: Quomõ ea facit deꝰ miris
modis ut bono odore et boni uiuãt et
malimoeiãt᷑ quomõ sit: qnͣtũ dñs ĩspi¬
nre dignat᷑ ostenda. Nã fortasse ibi
latet alcior ĩtelleitꝰ: q̃ a me nõ potest
penetrari. Camẽ quousq penetre pote¬
ro: uobis nõ debet deuegari. Duulũ a

Expanded text:
r? 8. Et quis est, ait aliquis, quem bonus odor occilit? Hoc est quod ait Apostolus, Et ad haec quis idoneus? Quomodo ea facit Deus miris modis, ut bono odore et boni vivant, et mali moriantur; quomodo sit, quantum Dominus inspirare dignatur nam fortasse ibi lateat altior intellectus, qui a me non potest penetrari; tamen quo usque penetrare potui, vobis non debet
Abbreviated transcription (Latin):
tuit mortuũ: nõ possit occisũ: Quãdo
lazaro ĩferebatis netẽ : mĩqͥd auferebu¬
tis dño potestatẽ: Bi aliuid uobis uidet᷑
mortuꝰ aliud occisꝰ: ecce dñs utrũq fe¬
cit et lazarũ mortuũ serp̃m sustitauit

Expanded text:
tuit mortuum, non posset occisum? Quando Lazaro inferebatis necem, numquid auferebatis Domino potestatem? Si aliud vobis videtur mortuus, aliud occisus; ecce Dominus utrumque fecit, et Lazarum mortuum, et seipsum suscitavit
Abbreviated transcription (Latin):
pbi esẜ xp̃s: ueniãt gͦ ad eccłia audiãt
ubi sit xp̃s et app̃hendãt eũ. A nobis au¬
diãt: et ex euãgelio audiãt. Octisꝰ est
a parẽtib eoꝵ sepultꝰ ẽ resurrexit: a
disciplis agnitꝰ ante otulos eoꝵ ascẽdit
ĩ celũ: ibi sedet ad dexterã pr̃is. Qau u¬
dicatꝰ ẽ: uenturꝰ ẽ uidex. Audiãt et te¬
neãt. Respõdet. Que tenebo. Absentẽ:
Quomõ in celũ manũ mittã ⁊ ut ibi sedẽ¬
tem teneã. Fidẽ ntte: et temusti. Parẽ¬
tes tui tenuerũt carne tu tene corde: qm̃
xp̃s absens etiã p̃seus ẽ. Nisi p̃sens ess:
a nobis ip̃is teneri nõ posẜ̃. S qm̃ ueꝵ
diit et nos nõ deseruit. Coepꝰ enĩ suũ ĩ¬
tulit celo: miestatẽ nõ abstulit mũdo.
Ihs ge ante sex dies pasce ueint betha

Expanded text:
stus. Veniant ad Ecclesiam, audiant ubi sit Christus, et apprehendant eum. A nobis audiant, ex Evangelio audiant. Occisus est a parentibus eorum, sepultus est, resurrexit, a discipulis agnitus, ante oculos eorum ascendit in coelum, ibi sedet ad dexteram Patris; qui judicatus est, venturus est judex: audiant, et teneant. Respondent: Quomodo tenebo absentem; quomodo in coelum manum mittam, ut ibi sedentem teneam? Fidem mitte, et tenuisti. Parentes tui tenuerunt carne, tu tene corde: quoniam Christus absens etiam praesens est. Nisi praesens esset, a nobis ipsis teneri non posset. Sed quoniadiit, et nos non deserit: corpus enim suum intulit coelo, majestatem non abstulit mundo. 5. Jesus ergo ante sex dies Pas
Abbreviated transcription (Latin):
ui fuit et ĩ his q̃ pereũt. Aliis sumus
odoe uite ĩ uitã: aliis odor mortis ĩ mor¬
tẽ. Et adhec qͥs idoneꝰ: Q tasionẽ no¬
bis p̃bet p̃sens lectio sũ euãgelii de o¬
dore isto ita loqui. ut et a nobis sufficiẽ¬
ter dicat᷑: et a uobis diligent audiat᷑.
apło ip̃o ita dicẽte. Et ad hec qͣs idoneꝰ:
Ergo ut ĩde nos conem᷑ loqui mĩqͣd
idonei sumꝰ ÷ auit uos audire het idonei¬
tis nos quidẽ idonei nõ sumꝰ: s idoneꝰ
ẽ ille qͥ ꝑ nos dignet᷑ dict: qd̾ uobis ꝓ¬
sit audire. Ette apłs bonꝰ odor ẽ sicut¬

Expanded text:
s odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem: et ad haec quis idoneus ? Occasionem nobis praebet praesens lectio sancti Evangelii de odore isto ita loqui, ut et a nobis sufficienter dicatur, et a vobis diligenter audiatur, Apostolo ipso ita dicente, Et ad haec quis idoneus? Ergo ut inde nos conemur loqui, numquid idonei sumus, aut vos audire htis? Nos quidem idonei non sumus; sed idoneus est ille qui per nos dignetur dicere quod vobis prosit audire. Ecce Ap
Abbreviated transcription (Latin):
de suꝑflus tius. Tibi suꝑflua sũt: s
dm̃ pedib uecessaria sũt. Forte ĩ terra.
dm̃ pedes ĩdigẽt. De quib em̃ inisi de
mẽbris suis ĩ fine dicturꝰ ẽ. cũ umi ex
mĩnus meis feristis in fecistis. Buꝑflu
a uĩa ĩpendistis: s pedib meis obsetu¬
ti estis. Domꝰ aũt ĩpleta ẽ odore: mũdꝰ
ĩpletꝰ est fama bona. Nũ odor bonꝰ fa¬
ma boua ẽ. Qui male uiuũt et xp̃isũ¬

Expanded text:
de superfluis tuis: tibi superflua sunt, sed de superfluis tuis: tibi superflua sunt, sed Domini pedibus necesi de membris suis in fine dicturus est, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ? Superflua vestra impendistis, sed pedibus meis obsecuti estis. 7. Domus autem impleta est odore; mundus impletus est fama bona: nam odor bonus, fama bona est. Qui male vivunt et chris
Abbreviated transcription (Latin):
loquebat᷑ epulabat᷑ ueritas ostẽdebat᷑:
ĩfidelitas iudeoꝵ ꝯfundebat᷑. Distũbe¬
bat gꝰ iħs cũ lazaro et ceteris. Minstra¬
bat martha una ex sororib lazari: ma
tia uõ altera soror laz ari iutepit librã
ungẽti nardi pistici p̃ciosi et uuxit pe¬
des ihu et extersit capillis suis pedes
eiꝯ: et domꝰ ĩpleta ẽ ex odore ungenti.
Factũ audiuimꝰ: mnysteriũ reqramꝰ.
Quetũq aĩa fidelis uis essecũ maria:
unge pedes dĩ p̃cioso ungeto. Uugen¬
tũ illud iusticia fuit: ideo libra fuit.
Erat aũt ungentũ nardi pisticip̃tiosi.
Qd̾ ait pistiti: lotũ aliquẽ credẽ debemꝰ
unde hot erat ungentũ p̃ciosũ. Nec tũ
hoc uacat: et sac̃mẽto optimeꝯ sonat.
Pistis grete: fides dicit᷑. Nuebas oꝑari
iusticiã. Iustꝰ ex fide uiuit. Unge pedes
ihu bene uiuẽdo: dñica sectare uestigia
capillis terge. Ui hubes suꝑflua da pau¬
perib: et dm̃ pedes tersisti. Capilli emĩ
suꝑflua corpis uidẽt᷑. Habes qd̵ agas

Expanded text:
 veritas ostendebatur, infidelitas Judaeorum confundebatur. Discumbebat ergo Dominus cum Lazaro et caeteris, ministrabat Martha una ex sororibus Lazari. 6. Maria vero, altera soror Lazari, accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi, unxit pedes Jesu, et extersit capillis impleta est ex odore unguenti. Factum audivimus, mysterium requiramus. Quaecumque anima fidelis vis esse, cum Maria unge pedes Domini pretioso unguento. Unguentum illud justitia fuit, ideo libra fuit: erat autem unguentum nardi pistici pretiosi. Quod ait, pistici, locum aliquem credere debemus, unde hoc erat unguentum pretiosum: nec tamen hoc vacat, et sacramento optime consonat. Πίστις graece, fides dicitur. Quaerebas operari justitiam: justus ex fide vivit . Unge pedes Jesu: bene vivendo dominica sectare vestigia. Capillis terge: si habes superflua, da pauperibus, et Domini pedes tersisti; capilli enim superflua corporis videntur. Habes quod agas
Abbreviated transcription (Latin):
nobis repellit ext̾mmĩatorẽ: si cor nr̃m reti¬
piat saluatorẽ. Quare hot dixi. Na mul¬
ti postes habẽt signatos: et intꝰ nõ manet
habitator. Agitatores facile habẽt ĩ frõ¬
te signũ xp̃i: et corde nõ renpiũt uerbũ
rp̃i. Ideo dixi frẽs qd̾ repeto: signũ xp̃i a
nobis repellit extĩatorẽ: si tor nr̃m hu¬
beat xp̃m habitatorẽ. Het dixi: ne quis
forte cogitaret qͥd sibi uellẽt ista festa iui¬
ut uerũ pasca nos haberemꝰ: tũ eĩꝰ pas

Expanded text:
nobis repellit exterminatorem, si cor nostrum recinobis repellit exterminatorem, si cor nostrum recipiat Salvatorem. Quare hoc dixi? Quia multi postes habent signatos, et intus non manet habitator: facile habent in fronte signum Christi, et corde non recipiunt verbum Christi. Ideo dixi, fratres, quod repeto, signum Christi a nobis repellit exterminatorem, si cor nostrum habeat Christum habitatorem. Haec dixi, ne quis forte cogitaret quid sibi vellent ista festa Judut verum Pascha nos hab
Abbreviated transcription (Latin):
agnꝰ: q̃ uobis eundẽ diẽ festũ suo sã¬
giũe ꝯsetrauit. Cõsiliũ erat int̾iudeos
de otridẽdo ihu. Ille qͥ de celo uenerat
pati ꝓpĩqͣre uoluit loco passiõis. qr ĩnu¬
nebat hora passionis. Astenderũt gͦ
multi iheosolmiã de regione ante pas¬
ca: ut sũficarẽt seip̃os. Hoc faciebãt
erat oẽs undiq ꝯuerurẽt: et illiꝰ diei ce¬
lebratõe scificarẽt᷑. H illa celebratio:
umbra erat futuri. Quidẽ umbra fu¬
turiꝰ Prophetia xp̃i uẽturi ꝓphecia
ꝓ nobis illa die passuri: ut tnsiret un¬
bra et lux ueniret: ut trãsiret signifi¬
tatio et ueritas teneret᷑. Habebãt ergo
uidei pasta ĩ umbea: nos ĩ lute. Qdem̃ opꝰ
ottidẽ ⁊ iisi qr ille erat de quo ꝓphetatũ est.
sĩt ouis ad ĩmolandũ ductꝰ ẽ: Banguĩe
octisi pecoris iudeoꝵ postes signati sunt.
Banguĩe xp̃i frõtes nr̃e signãt᷑: et illa sig¬
nacio q̃ erat significacio data ẽ ab oĩbus¬

Expanded text:
 diem festum suo sanguine consecravit. Consilium erat inter Judaeos de occidendo Jesu: ille qui de coelo venerat pati, propinquare voluit loco passionis, quia imminebat hora passionis. Ascenderunt ergo multi in Hierosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipsos. Hoc faciebant erat, omnes undique convenirent, et illius diei celebratione sanctificarentur. Sed illa celebratio umbra erat futuri. Quid est umbra futuri? Prophetia Christi venturi, prophetia pro nobis illo die passuri: ut transiret umbra, et lux veniret; ut transiret significatio, et veritas teneretur. Habebant ergo Judaei Pascha in umbra; nos in luce. Quid enim opus occidere, nisi quia ille erat de quo prophetatum est, Sicut ovis ad immolandum ductus est . Sanguine occisi pecoris Judaeorum postes signati sunt; sanguine Christi frontes nostrae signantur. Et illa signatio, quia erat significatio, dicta est a
Abbreviated transcription (Latin):
lazarũ uiderẽt quẽ sustitaitit iħs a mor¬
tius. Curiositas eos adduxit: nõ caritas.
Uenerũt et uiderũt: audite mirabile cõ¬
siliũ uanitatis. Bisolazaro resuscitato.
qr tm̃ miratulũ dm̃ tanta erat eudẽtia
diffamatũ ⁊ tãta maifestatiõe declaratũ.
ut nõ possint uł occultare qd factũ est uł
negare. qd̾ iuenerũt. uidete. Cogitauerũt

Expanded text:
Lazarum viderent, quem suscitavit Jesus a mortuis. Curiositas eos adduxit, non charitas: venerunt, et viderunt. Audite mirabile consilium vanitatis. Viso Lazaro resuscitato, quia tantum miraculum Domini tanta erat evidentia diffamatum, tanta manifestatione declaratum, ut non possent vel occultare quod factum est, vel negare, quid in
Abbreviated transcription (Latin):
sensuũ tuoꝵ fragilitate ninꝰ dignũ
uidet᷑ filiũ dei natũ de femĩa tredẽ:
ugniẽ cogita pepisse. Si tibi pãm
quib obuolutꝰ est fortasse uilescũt:
angelos collaudãtes. et multitudĩe
celestis exertitꝰ admirare. Si p̃sepe
ĩ quo ĩfans iacuit despicis ÷ erige
paulisꝑ oculos: et nouã in celo stel¬
lã ꝓtestantẽ mũdo natiuitatẽ dñitã
ꝯtuere. Si credis uilia: crede mirifi¬
ca. Si de his que hiulitatis sũt dispu¬
tas: que alta sut et telestia uenerare.
Hisdẽ enĩ frequẽtib hisdẽ auitorib.
de dño saluatore que hũilia et głosa
sũt didicisti: unnisa que ad salutis
tue mysteriũ ꝑtinebãt. sacra tibi euã¬
gelia ꝓdiderũt. Habes ĩ his unde do¬
minũ ihm et natũ hoĩez credas: et
deũ esse dubitare nõ possis.

Expanded text:
sensuum tuorum fragilitate minus dignum videtur, Filium Dei natum de femina credere: virginem cogita peperisse. Si tibi panni, quibus obvolutus est, fortasse vilescunt: angelos collaudantes, et multitudinem coelestis exercitus admirare. Si praesepe in quo infans jacuit despicis, erige paulisper oculos, et novam in coelo stellam protestantem mundo nativitatem dominicam contuere. Si vilia credis, crede mirifica. Si de iis quae humilitatis sunt disputas, quae alta sunt et coelestia venerare. Iisdem enim referentibus, iisdemque auctoribus, de Domino Salvatore, quae humilia, et quae gloriosa sunt didicisti; universa, quae ad salutis tuae mysterium pertinebant sacra tibi Evangelia prodiderunt. Habes in his unde Dominum Jesum et natum hominem credas, et Deum esse dubitare non possis.
Abbreviated transcription (Latin):
serit moriet᷑. Et tũc quidẽ unꝰ ppłs
erudiebat᷑ ad fidẽ: nũc u̾o oẽs gẽtes
uotãt᷑ ad uitã. Diderũt uenerabiles
patres nr̃i ĩmĩa magnaq mirabi¬
lia: celũ illis angelitas roeauit es¬
cas dulcia potula lapis durissimꝰ
mĩstrauit: ioedanis ꝓpetem mea¬
tũ suũ retrorsit in fontẽ. ualidissi¬
mi hostiũ muri tubaꝵ strepitu cor¬
ruerũt: sol quoq cõmoratꝰ ĩ celo lõ¬
giorẽ triũphãti ppło p̃stitit diẽ. Hot
uo nullis antea uide seculis datũ
est: ut uingẽitꝰ altissum quẽ tremẽ¬
tes archangeloꝵ suscipiũt potesta¬
tes ÷ hoĩez se hõib exhibet: et carnẽ¬

Expanded text:
t tunc quidem unus populus erudiebatur ad fidem: nunc vero omnes gentes vocantur ad vitam. Viderunt venerabiles patres nostri innumera magnaque mirabilia. Coelum illis angelicas roravit escas; dulcia pocula lapis durissimus ministravit ; Jordanis perpetem meatum suum retorsit in fontem; validissimi hostium muri tubarum strepitu corruerunt; sol quoque commoratus in coelo longiorem triumphanti populo praestitit diem . Hoc vero nullis antea videre saeculis datum est, ut Unigenitus Altissimi, 38 quem trementes archangelorum suscipiunt potestates, hominem se homi
Abbreviated transcription (Latin):
et exulta ad deũ tũ tandẽ ꝯu̾sa gẽ¬
mereri quondã hebreoꝵ gens electa nõ
potuit. Tnnes enĩ isrł et tremẽs: mi¬
rabat᷑ ut legimꝰ qd̵ moyses pͥnceps
ppłi retõditꝰ ĩ nube: et ĩ uertice mon¬
tis altissim solꝰ cũ deo loĩpet᷑. Eibi
uo sit natꝰ est xp̃s et tãta se nobis
dignacõe ꝯcessit: ut loq̃ret᷑ oĩb et ab
oĩb uideret᷑. Ad illũ tunc montẽ sy¬
na qͥtũq accessiss ex ppło p̃senti pu

Expanded text:
nunc et 37 exsulta ad Deum tuum tandem conversa gennunc et 37 exsulta ad Deum tuum tandem conversa genmereri quondam Hebraeorum gens electa non potuit; timens enim Israel et tremens mirabatur, ut legimus, quod Moyses, populi princeps, reconditus in nube, et in vertice montis altissimi solus cum Domino loqueretur . Tibi vero sic natus est Christus, et tanta se nobis dignatione concessit, ut loqueretur omnibus, et ab omnibus videretur. Ad illum tunc montem Sina quicunque accessisset ex populo, praesenti pu
Abbreviated transcription (Latin):
ũr in quo diuĩtatis est plenitudo car¬
iis nr̃e ĩfirma suscipiẽs: nouꝰ natꝰ
est hõ. Hodie refulsit scdus ille adã
nõ incola s dñs ꝑadisi ⁊ quẽ inter¬
dicte arboris pulchritudo nõ fallat
serpens nõ decipat: mulier nõ se¬
ducat. Hodie exortũ est ĩ tenebris
lumẽ: hodie illud qd̾ celũ et teli telo¬
tũ sehube̾ gaudebãt mũdꝰ dũ nes¬
cit accepit. Neq enĩ ut tꝑalis quidã
aut q̃ ante nõ fu̾it de femĩa nobis
repẽtmnꝰ emersit: ẜ qͥ semꝑerat cũ
patre deꝰ semꝑq regnabat: nouo ꝑ
uginẽ uoluit mortalib apparere
mysterio. Nouꝰ qui dẽ hõ ẜ dñs sem¬
pitn ꝰ: nouꝰ xp̃s ẜ̃ rex om̃i seculorũ.
Ip̃e est ĩ fine tẽpoꝵ natꝰ ex maria:
qͥ ante oĩa secła uingẽitꝰ ꝓcessit e
patre. Hic est p̃dictꝰ a patriarchis
a ꝓphetis p̃dicatꝰ: amũtiatꝰ ab an¬
gelis ab apłis approbatꝰ. De uno eo¬
dẽq legis: inpucipo erat uerbũ et
uerbũ caro factũ est. Gaude ergo

Expanded text:
ter, in quo divinitatis est plenitudo, carnis nostrae infirma suscipiens, novus natus est homo. Hodie refulsit secundus ille Adam, non incola, sed dominus paradisi, quem interdictae arboris pulchritudo non fallat, serpens non decipiat, mulier non seducat. Hodie exortum est in tenebris lumen. Hodie illud quod coelum, et coeli coelorum se habere gaudebant, mundus, dum nescit, accepit. Neque enim ut temporalis quidam, aut qui ante non fuerit, de femina nobis repentinus emersit; sed qui semper erat cum Patre Deus, semperque regnabat, novo per virginem voluit mortalibus apparere mysterio: novus quidem homo, se sed rex omnium saeculorum. Ipse est in fine temporum natus ex Maria, qui ante omnia saecula Unigenitus processit e Patre. Hic est praedictus a patriarchis, a prophetis praedicatus, annuntiatus ab angelis, ab apostolis approbatus. De uno eodemque legis: In principio erat Verbum, et Verbum caro factum est . Gaude ergo
Abbreviated transcription (Latin):
cantẽ. Permone enĩ tertamẽ agit:
s pagit maiestate uictoriã. Net sine
ĩgenti mysterio hinõi putemꝰ esse cõ¬
Nictũ: in quo aut accẽsus diabolꝰ in
uerba ꝓrũpit aut rerũ dñs tẽ ptatori
suo uerbis nichiloĩꝰ respõde dignat᷑.
In his aũt oĩb : nr̃e salutis racio ẽ.
Nobis saluator esirrit ꝓnobis loquit᷑:
nos ĩ illo uĩtimꝰ qr nos ei causa sumꝰ
pugnãdi. Nã qͥs ambigat uingẽi¬
tũ patris cui nulla obiuare poterat
creatura ꝓ illis ĩisse tertamẽ ⁊ quoꝵ
se carne uestiuit: Hũam igit᷑ corpis
forma hostẽ tallidissimũ ꝓdire sua¬
sit ad p̃liũ: quẽ uerus dei filiꝰ ueri
hoĩs respõsione ꝯfudit. ꝓꝓter qd̾ erra¬
bũdꝰ et anceps tẽptator mollia sus¬
pẽsaq tẽptamẽta rimat᷑: qr licet car¬
nalis uiri spetiẽ ꝯtẽplaret᷑ in xp̃o ⁊ p̃¬

Expanded text:
icantem; sermone enim certamen agit, sed peragit majestate victoriam. Nec sine ingenti mysterio hujusmodi putemus esse conflictum, in quo aut accensus diabolus in verba prorumpit, aut rerum Dominus tentatori suo verbis nihilominus respondere dignatur. In his autem omnibus nostrae salutis est ro nobis loquitur; nos in illo vincimus, quia nos ei sumus causa pugnandi. Nam quis ambigat Unigenitum Patris, cui nulla obviare poterat creatura, pro illis iniisse certamen, quorum se carne vestivit? Humani igitur corporis forma hostem callidissimum prodire suasit ad praelium, quem verus Dei Filius veri hominis responsione confudit. Propter quod errabundus et anceps tentator mollia suspensaque tentamenta rimatur: quia licet carnalis viri speciem contemplaretur in Christo, pr
Abbreviated transcription (Latin):
suriẽtes pascit ut deꝰ: huic qd fati¬
gat᷑ itie et claudis u̾tutẽ tribuit
ambulãdi ⁊ hinc qđ otulos suos la¬
xat ĩ lat̾ias. et mirabilit̾ tetis refor¬
mat aspectũ: hĩc qd appropiãte mor¬
te tristat᷑ et mortuũ lazarũ susti¬
tat de sepulchro. Het oĩa frẽs cõditor
at redẽptor nr̃ ut deꝰ et hõ agit: nõ
qr talis illi neressitas fuit s qr tale
ĩ celo et ĩtris uoluit regnare myste¬
riũ. Illud etiã quãte est admiracio¬
nis in xp̃o: qd̾ ita ad oĩa tẽptatoris
int̾rogata respõdit ut nec ueritatẽ
regni sui tyrãno ꝓderet: nec myste¬
riũ suscepte taris exploratoe agnos¬
teret. Tanta demq sermonẽ suũ sub¬
tilitate tirtũtulit ⁊ ut ille totiꝰ doli
artifex ĩuicꝰ furoris sui errore de
umnet oĩs iniqͥtas: ieumet odiosa
tẽtio. Abstinemꝰ ab epulis: ma¬
gis abstineamꝰ a uitiis. Sit nos
tẽperemꝰ sic soben simꝰ a umo: ut
nulla nobis uoluptatũ dñet᷑ ebrie¬

Expanded text:
surientes pascit ut Deus; hinc quod fatigatur itinere, et claudis virtutem tribuit ambulandi; hinc quod oculos suos laxat in lacrymis, et mirabiliter caecis reformat aspectum; hinc quod appropinquante morte tristatur, et mortuum Lazarum suscitat de sepulcro. Haec omnia, fratres, conditor ac redemptor noster ut Deus et homo agit; non quia talis illi nascendi necessitas fuit, sed quia tale in coelo et in terris voluit regnare mysterium. Illud etiam quantae est admirationis in Christo, quod ita ad omnia tentatoris interrogata respondit, ut nec veritatem regni sui tyranno proderet, nec mysterium susceptae carnis explorator agnosceret? Tanta denique sermonem suum subtilitate circumtulit, ut ille totius doli artifex inimicus furoris sui errore decjunet omnis iniquitas, jejunet odiosa contentio: abstineamus ab epulis, magis abstineamus a vitiis: sic nos temperemus, sic sobrii simus a vino, ut nulla nobis voluptatum dominetur ebrie
Abbreviated transcription (Latin):
pasce fructũ iusticie ꝓferamꝰ. Hoc
exertuit: nõ ut ꝓuectũ ip̃e caꝑet. ẜi
ut ꝓuectũ salutis nobis ostenderet.
Mec enĩ erat ĩ illo spnia pc̃ti: que
uerteret in florẽ. Ipse enĩ erat flos
natꝰ nõ de spina s de uirga: sĩt uit
ꝓpheta. Exiet uga de radice iesse:
et flos de radice eiꝰ ascẽdet. Birga
enĩ erat maria nitida subtilis et
ugo: que xp̃m uelut florẽ integrita¬
te sui corpis germ̃auit. C õtinuatis
ergo qͣdragĩta dieb et noctib hec ie¬
uima. nõ esuriẽs dñs ꝓcurauit: s di¬
cit illũ euãgelista esurisse postea.
Quomõ ergo potest fieri: ut q̃ tan¬
toꝵ dieꝵ ño famẽ sitimq nõ sense¬
rit postea esuriit. Esuriebat pla-¬
ne: net negare possumꝰ qu esurie¬
rit. Esurire enĩ nõ cibũ hom̃i s sa¬
lutẽ: nec escaꝵseculariũ epulas cõ

Expanded text:
Hoc exercuit, non ut profectum ipse caperet, sed ut profectum salutis nobis ostenderet. Nec enim erat in illo spina peccati, quae verteretur, in florem; ipse enim erat flos natus non de spina, sed de virga, sicut ait propheta: Exiit virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet ; virga enim erat Maria, nitida, subtilis et virgo, quae Christum velut florem integritate sui corporis germinavit. 7. Continuatis ergo quadraginta diebus et noctibus, haec jejunia non esuriens Dominus procuravit: sed dicit illum evangelista esurisse postea. Quomodo ergo potest fieri, ut qui tantorum dierum numero famem sitimque non 431 senserit, postea esurierit. Esuriebat plane, nec negare possumus quod esurierit; esuriit enim non cibum hominum, sed salutem: nec escarum saecularium e
Abbreviated transcription (Latin):
tua reuiusat ĩ posteꝵ: fides ꝑdita
lestia se subrigẽs abĩferis ad alcio¬
ra ꝯsurgit. Modo ferrũ gestãs agri¬
tula sarmẽta deputat uineaꝵ:i
ta et nũt euãgeliũ tractãs ep̃s sor¬
des ãputat ppłoꝵ. Et isto q̃dragena

Expanded text:
tua reviviscit in posterum, fides perdita tua reviviscit in posterum, fides perdita lestia se subrigens, ab infimis ad altiora consurgit. Modo ferrum gestans agricola sarmenta deputat vinearum; ita et nunc Evangelium tractans episcopus, sordes amputat