comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
slam plerumq studio sacrȩ eruditionis insistũt:
&e quia hanc non preparandis meritis. sed pro¬
merendis fauorib inquirunt: statim ut iudi¬
cium humanȩ laudis arripiunt. && ꝑhoc gr̃am
transitorii profectus assecuntur. tota mente se¬
cularib curis inseruiunt: atq a sacra funditꝰ
eruditione uacuantur ⁊ & agendo post indicãt
quantum temporalia diligant: qui sola prius
eterna predicabant. Plerumq autem assũptȩ
speciem maturitatis ostendunt: quiete silentis
longanimitate patientiȩ. continentiȩ uirtute
decorantur. Sed cum ꝑ hec quesiti culmen
honoris attigrint: cumq iam sibi reuerentia
a cunctis inpenditur. ꝓtinus se in lasquiam
uoluptatis fundunt: & bona se non excorde
tenuisse ipsi sibi testes sunt. qui hec cito di¬
miserunt. Nonnumquã uero aliqua que
possident tribuunt. atq indigentib cuncta lar-¬
guntur ⁊ sedtam̃ ante uite terminum auaritiȩ

Expanded text:
Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt, Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt, et quia hanc non praeparandis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium humanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione evacuantur, et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur. Sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis infundunt, et bona se non ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt, qui haec cito dimiserunt. Nonnunquam vero aliqui quae possident tribuunt, atque indigentibus cuncta largiuntur, sed tamen ante vitae terminum, avaritiae
Abbreviated transcription (Latin):
redditur: quia quasi dire ꝑcussionis extimat
iaculum. puritatis uerbum. Unde exasperatus
ꝓtinus in contumeliis s̃urgit: & quȩ mala ex¬
ageret contra uitam correptoris inquirit. Demon¬
strare longe incomparabiliter reum reptehenso¬
rem suum desiderat ⁊ ut innocentem se non
suis actib sed alienis criminib ostendat: ita ut
sepe homo reclargutionis aliquid se dicisse penittat.¬
& quasi a carpentis manu sic a corripientis ani¬
mo quidam ut ita dixerum sanguis meroris cur-¬
rat. Unde bene ꝑ salomonem dicitur. Noli ar-¬
guere derisorem: ne oderit te. Neq enim iusto
timenaum est ne derisor cum corripitur cõtume¬
lias inferat: sed ne tractus ad odium peior fiat.
Inter hec sciendum est quod iustoꝵ bona quia
ex corde incipiunt: usq ad presentis uitȩ termi¬
num crescunt. Hypocritarum uero opera qͥa
nequaquam sunt in occulto radicata: sepe
ante defitiunt quam presens uita finiatur.

Expanded text:
redditur, quia quasi dirae percussionis aestimat redditur, quia quasi dirae percussionis aestimat jaculum puritatis verbum. Unde exasperatus protinus in contumelias surgit, et quae mala exaggeret contra vitam correptoris inquirit. Demonstrare longe incomparabiliter reum reprehensorem suum desiderat, ut innocentem se non suis actibus, sed alienis criminibus ostendat; ita ut saepe homo redargutionis aliquid se dixisse poeniteat, et quasi a carpentis manu, sic a corripientis animo quidam, ut ita dixerim, sanguis moeroris currat. Unde bene per Salomonem dicitur: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Neque enim justo timenlias inferat, sed ne tractus ad odium pejor fiat. Inter haec sciendum est quod justorum bona, quia ex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt. Hypocritarum vero opera quia nequaquam sunt in occulto radicata, saepe ante deficiunt quam praesens vita finiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
carectum sine aqua non uiuit: quia nimirũ
hs pocrite ñ uisi ex suꝑno munere uiriditate
bone operationis accipiunt. Sed quia hanc in
usum ꝓpriç laudis arripiunt: in aqua quidẽ
uirides. sed tam̃ inanes crescunt. Bene aũt
manu ante omnes herbas arescit. Scirpus
in flore est: hypocrita in laude. Accutis
uero angulis surgens carectum manu non
carpitur: quia cxasperatis ꝑ arrogantiam sen-¬
sib de prauitate sua hypocrita corripi dedi-¬
gnatur. In flore suo manum carpentis incidit:
quia in laude hypocrita positus. si hunc qͥs ꝙ
corripere uel audeat. asperitate sua ꝓtinus
uitam corripientis secat. Sc̃s̃ uãq non esse
appetit sed uocari÷ & cum fortasse corripitur:
quasi in opinonis gła detruncatur. Deprehen-¬
sum se in prauitate irascitur ⁊ loqui sibi redar¬
guentem ꝓhibet: quia uel mocculto uulne¬
re tactus dolet. Qualis imperitis innotuit.
talis uult̾ ab omnib estĩmari  & paratior
mori quam corripi. redargutione deterior

Expanded text:
non vivit, quia nimirum hypocritae non nisi ex superno munere viriditatem bonae operationis accipiunt; sed quia hanc in usum propriae laudis arripiunt, in aqua quidem virides, sed tamen inanes crescunt. 67. Hypocrmanu, ante omnes herbas arescit. Scirpus in flore est hypocrita in laude. Acutis vero angulis surgens carectum manu non carpitur, quia, exasperatis per arrogantiam sensibus, de pravitate sua hypocrita corripi dedignatur. In flore suo manum carpentis incidit, quia in laude hypocrita positus, ne hunc quisquam corripere audeat, asperitate sua protinus vitam corripientis secat. Sanctus namque non esse appetit, sed vocari; et cum fortasse corripitur, quasi in opinionis gloria detruncatur. Deprehensum se in pravitate irascitur, loqui sibi redarguentem prohibet, quia velut in occulto vulnere tactus dolet. Qualis imperitis innotuit, talis vult ab omnibus aestimari; et, paratior mori quam corripi, redargutione deterior
Abbreviated transcription (Latin):
umq incipimus: hoc adhonorem intuma ni¬
dicis in ara cordis inolemus. Quod abilo
ꝓculdubio tanto libentius accipitur: quantos
&e abhominib occultatum nulla laudis ap¬
petitione maculatur. Sepe autem nouȩ
conuersationis primordia adhuc ex carnali
sunt uita comixta ⁊ & idcirco in notescere
citius non debẽt: ne cum laudantur bona
quȩ placent. deceptus laude sua animus de-¬
prehendere in cis nequeat mala quȩ latent.

Expanded text:
umque incipimus, hoc ad honorem intimi judicis in ara cordis immolamus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto ab hominibus occultatum, nulla laudis appetitione maculatur. Saepe enim novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista, et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus, deprehendere in eis nequeat mala quae non placent.
Abbreviated transcription (Latin):
Quot pingues palinites germinant crrantes
pestiȩ conculcant ⁊ & quo hunc uberius aspitiunt
proiectum iinfimis auidius consumunt: quia
ninirum hxpocritaꝵ opera dum cdara mon¬
strantur. quasi piuguia prodeunt ⁊ sed dum hu¬
manas laudes appetunt: quasi in terra deserunt᷑
Que huius mundi bestiȩ maligni scilicet sps
comedunt.: quia hec ad usum ꝑ ditionis inflee¬
tunt. tantoq ardentius rapiuut: quanto or
maguna clarius innotescunt. Unde bene per
ꝓpbam dicitur. C ulmus stans non est in co
germen: & nou faciet farinam. Quod si ce
fecerit: alieni comedent eam. Culmꝰ qͥppe grmͣ ã
ht̃: cũ uita meritᷤꝰ uͥtitũ caret. arinã culmꝰ ñ
fac̃ ⁊ cũ is qͣ ip̃senti scło ꝓfiẽ. iul subtilitati ĩtelligs.¬

Expanded text:
Quod pingues palmites germinant, errantes Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt. Unde bene per prophetam dicitur: Culmus stans, non est in eis germen, et non facient farinam; quod etsi fecerint, alieni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus non facit cum is qui in praesenti s
Abbreviated transcription (Latin):
sed ad finem cum laudib tempora festinant
Et quia nequaquam animus in et̾nitatis
amore radicatur: cum ipsis ꝓfecto rebus quaᷤ
diligit labitur. Nemo namq ualet mobilia
ailigere: & ipse immobilis stare. Qui enim
transeuntia amplectitur: eo ipso ad cursum
ducitur: quo decurrentib unplicatur. Dicatur¬
gͦ. & spes hypocrite peribit : quia humana laus
quam magnis laborib appetit: impulsa tẽpors
momentis decurrit. Bene autem subditur. Non¬
dia est laboriosa ãgere. & ad laudes inhiare: for¬
ti opere preceptis celestib inseruire: sed terrenȩ
retributionis premium querere. Ut enim ita ai¬
xerim. qui pro uirtute quam agit humanum
fauorem desiderat: rem magni meriti uili p̃tio
uenalem portat. Unde celi regnum mereri potu¬
it: inde numum transitorii sermonis querit.
elili ergo precio opus uendit: quia magna im¬
pendit. sed minima recipit. Quib itaq hx
cristunt. . Quȩ ꝑubertatem fructum ꝓferunt:
sed nequaquam ꝑstudium a terra subleuantur.

Expanded text:
sed ad finem cum laudibus tempora festinant; et quia nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam magnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene autem subditur: dia est laboriosa agere, et aurae laudis inhiare; forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna impendit, sed minima recipit.  Vet. XXIX.  existunt, quae per ubertatem fructum proferunt, sed nequaquam per studium a terra sublevantur?
Abbreviated transcription (Latin):
tis asserunt: illam uero affligi aignis
retributionib attestantur: & uerbis blan¬
dientib subreptionis aditum protinus
inter dolores quer unt: atq alioꝵ uitã
cxꝓbrantes alioꝵ mortib feriunt: acsi illi
iam iuste defuncti sint. qui de deo digna¬
credere noluerunt. Unde baldad suites
postquam Muinam iustitiam ꝓtulit: illeo

Expanded text:
tis asserunt, illam vero affligi dignis tis asserunt, illam vero affligi dignis retributionibus attestantur, et verbis blandientibus subreptionis aditum protinus inter dolores quaerunt, atque aliorum vitam, exprobratis aliorum mortibus, feriunt, ac si illi jam juste defuncti sint qui de Deo credere digna noluerunt. Unde Baldad Suhites, postquam divinam justitiam protulit, illico
Abbreviated transcription (Latin):
ad resultationis uerba ꝓsiliunt: ⁊ correpti qͥa
aliquer int grauius delinquũt. Unde bene
etuam ꝑ psalmistam contra peccatoris confessioñẽ
dicitur. Confitebitur tibi cum benefeceris ei.
Dspecta quippe uox confessionis est: quam
format iocunditas ꝓsperitatis. Sola autem
confessio habet magni meritũ ponderis quã
a ueritate rectitudinis nequaquam separat uss
doloris: quam usq ad iuditium uocis exacuit
aduersitas testis cordis. N gͦ mirũ qͦd baldad di-¬
uinam iustitam laulat: qui nichil aduersi
ab eadem iustitia tolerat. Sed quia amicos¬
beati iob hereticoꝵ. tenere spciem diximus.
libet ut paucis quomodo baldad uerba here¬
ticoꝵ. subreptionib congruant demonstremꝰ.
Hii quipƿe dum scãm ȩcclesiam temporali
corripi animaduersione consƿitiunt : apud
senictipsos audatius in iactantiam ꝑuerse pre¬
dicationis intumescunt: & suꝑni examniꝰ
rectitudinis pretendentes ꝓsperari se ex meri¬

Expanded text:
ad resultationis verba prosiliunt, et correpti quia ad resultationis verba prosiliunt, et correpti quia deliquerint, gravius delinquunt. Unde bene etiam per Psalmistam contra peccatoris confessionem dicitur: Confitebitur tibi, cum bene feceris ei . Despecta quippe vox confessionis est, quam format jucunditas prosperitatis. Sola autem confessio habet magni meritum ponderis, quam a veritate rectitudinis nequaquam separat vis doloris, quam usque ad judicium vocis exacuit adversitas testis cordis. Non ergo mirum quod Baldad divinam justitiam laudat, qui nihil adversi ab eadem justitia tolerat. 60. Haereticobeati Job haereticorum tenere speciem diximus, libet ut paucis quomodo Baldad verba haereticorum subreptionibus congruant demonstremus. Hi quippe dum sanctam Ecclesiam temporali corripi animadversione conspiciunt in semetipsis, audacius in jactantiam perversae praedicationis intumescunt; et superni examinis rectitudinem praetendentes, prosperari se ex meri
Abbreviated transcription (Latin):
est. Sͦ Hec beatus iob nec loquens negauerat.
nec reticens ignorabat ⁊ sed ꝓcaces quiq ut
diximus etiam nota lactanter ꝓferunt: ut
loquendo docti uideantur. Contempnunt
moderate conticescere: ne credantur ex ĩperita
tacuisse. Sciendum uero est quia tunc dui¬
ne iustitiȩ rectitudinem laudant: cum se ad
gaudium incolumitatis subleuant. & alios
flagela castigant: cum se conspiciunt rerũ
ꝓsperitate ꝑfrui: alios aduersitate fatigari. Nã
dum ꝑuerse agunt. scdtamen se rectos arbitrant᷑:
hoc quod sibi ꝓspeta suꝑpetunt. deberi suis meri-¬
tis credunt: eõꝙ colligunt quod d̃s iuste nõ
iudicat : quod quasi iustos se aduersitas nulla
contristat. Sed si eoꝵ uitam quamlibet breuit.
uis suꝑnȩ correctionis attigerit: pulsati proti¬
nuis consilium diuini cxaminis inerepant. qͦd
paulo ante incolumes admirando ꝓferebant:
iustumq esse iudicium quod suis morib aduer¬
satur negant: de diuina equitate disputant.

Expanded text:
t. Haec beatus Job nec loquens negaverat, nec reticens ignorabat. Sed procaces quique, ut diximus, etiam nota jactanter proferunt, ut loquendo docti videantur: contemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciendum vero est quia tunc divinae justitiae rectitudinem laudant, cum se ad gaudium incolumitas sublevat, et alios flagella castigant; cum se conspiciunt rerum prosperitate perfrui, alios adversitate fatigari. Nam dum perverse agunt, sed tamen se rectos arbitrantur, hoc quod sibi prospera suppetunt, deberi suis meritis credunt; eoque colligunt quod Deus injuste non judicat, quo quasi justos se adversitas nulla contristat. Sed si eorum vitam quamlibet breviter vis supernae correptionis attigerit, pulsati protinus consilium divini examinis increpant, quod paulo ante incolumes admirando praeferebant, justumque esse judicium, quod suis moribus adversatur, negant, de divina aequitate disputant,
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. habundantia sp̃s in sermone oris at¬
tolleris: sed sensus indigentia coangustaris
Praui autem cum recta reprehendunt. ne ip¬
si quȩ iusta sunt uescire uideantur: nota om¬
nib bona quȩ audiendo didicerunt. quasi
uicognita proferunt. Unde & baldad ꝓtinus

Expanded text:
dicat: Abundantia spiritus in sermone oris atdicat: Abundantia spiritus in sermone oris attolleris, sed sensus indigentia coangustaris.  Vet. XXV.  Pravi autem, cum recta reprehendunt, ne ipsi quae justa sunt nescire videantur, nota omnibus bona, quae audiendo didicerunt, quasi incognita proferunt. Unde et Baldad protinus
Abbreviated transcription (Latin):
largus ingenii fons iniistrat. In aliis intellectũ
nec sensus porrigit: nec lingua fundit. In alis
os quidem adloquendum patet: sed ad redden-¬
dum parata sensu lingua nil accipit. In alis
uero largus sentiendi fons acorde exuberat:
sed hunc quasi meatus tenuis impar liugua
coangustat. In quib nimirum quattuor dicen¬
di qualitatib sola crimini tertia subiacet⁊ quȩ
hoc sibi ꝑlocutionem arripit: ad quod per
ingenium non assurgit. Nam prima laudan¬
da est: quȩ utroq ualenter pollet. Scd̃a
miseranda quȩ utroq humilit̃ caret. Quarta
achuuanda: que explere quod sentit ñ ualet.
Tertia uero despicienda atq reprimenda:
quȩ dum sermone se erigit sensu iacet. Quȩ
menbris uiflatione tumentib similis: ad aures
audientium uasta sed uacua procedit. Quod
nunc baldad beato iob erimen intorquet di
enim multiplicitatem sermonis ori tribuit:
ꝓfecto cordis inopiam reprehendit. Ac siaꝑte

Expanded text:
largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arripit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseranda, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, sed vacua, procedit. Quod nunc Baldad ad beati Job crimen intorquet, dienim multiplicitatem sermonis ori tribuit, profecto cordis inopiam reprehendit. Ac si aperte
Abbreviated transcription (Latin):
quadrifaria qualitate distinguitur. Nam
sunt non nulli quos sentiendi simulac di¬
cendi amplitudo dilatat. S unt non nulli
quos sentiendi simul r dicendi mopia angu-¬
stat. Sunt non nulli qui efficatiam dicen¬
di habent: sed acumen sentiendi non habent.
Et sunt non nulli qui acumine sentiendi
subnixi sunt: sed inopia locutionis obmute¬
scunt. Hoc namq in hõib cerrumꝰ: qͦd ĩ reb
scpe insensibilib uidemus. Nam plerumq
& habundans ab intimis ducitur: & largi
in suꝑficiem meatib deriuatur. Nerumq
angusta in intimis latet: & progrediendi
rimas difficulter inueniens soras angustior
exsudat. Plerumq minima in absconditis
oritur ⁊ cumq patenter qua exeat inuenit.
ex largo foramine tenuis ꝓcedit: magniq
se meatus dilatant⁊ sed non est quod fun-¬
dãt. Plerumq uero ampla in absconditis sur¬
git: sed angustis pressa meatib tenuissime ꝓflu¬
it. Sic itaq in aliis os patens emauat: quod

Expanded text:
quadrifaria qualitate distinguitur. Nam quadrifaria qualitate distinguitur. Nam sunt nonnulli quos sentiendi simul ac dicendi amplitudo dilatat, et sunt nonnulli quos sentiendi simul et dicendi inopia angustat. Sunt nonnulli qui efficaciam dicendi habent, sed acumen sentiendi non habent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obmutescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam plerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in intimis latet, et progrediendi rimas difficulter inveniens, foras angustior exsudat. Plerumque minima in absconditis oritur; cumque patenter qua exeat invenit, ex largo foramine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non est quod fundant. Plerumque vero ampla in absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
pollcant: nequaquam sibi ad innocentiam uel¬
elccti sufficiunt: si iniuditio districte requirant᷑.
S edd hoc nunc ad solatium suş erectionis inueni¬
unt: quod nequaquã se posse sufficere humilit̃
sciunt. Sub humilitatis gͥ tegmine agladio se
tante animaduersionis abscondunt ⁊ & quo
terrorem uenturi iudicis prestolantes continuo
timore trepidant: eo indesiñter agitur ut pa-¬
grauia sunt uerba iustoꝵ ⁊ ce quȩ ad edifica¬
tionem prolata audiunt: hec quasi suꝑĩpositũ
pondus ferunt. Quod de se balilad suhites
indicat dicens. Usq quo loqueris talia. Qi
enim usꝙ quo dicit: quia hedificationis uerba
iam portare non possit ostendit. Sed cum
corrigi iuiqui despitiunt: bene prolata cri-¬
minantur. Unde oe ꝓtinus adiungit. Et
ip̃s multiplex sermo oris tui. Cum multi¬
plicitas insermone reprchenditur: esse pro¬
culdubio intelligentie grauitas in sensu de¬
negatur. Uis quipƿe sũma loquentium

Expanded text:
electi polleant, nequaquam tamen sibi ad innocentiam electi polleant, nequaquam tamen sibi ad innocentiam sufficiunt, si in judicio districte requiruntur. Sed hoc nunc ad solatium suae electionis inveniunt, quod nequaquam se posse sufficere humiliter sciunt. Sub humilitatis ergo tegmine a gladio se tantae animadversionis abscondunt, et quo terrorem venturi judicis praestolantes, continuo tremore trepidant, eo indesinenter agitur, ut pagravia sunt verba justorum; et quae ad aedificationem prolata audiunt, haec quasi superimpositum pondus ferunt. Quod de se aperte Baldad Suhites indicat, dicens: Usquequo loqueris talia? Qui enim usquequo dicit, quia aedificationis verba jam portare non possit ostendit. Sed cum corrigi iniqui despiciunt, bene prolata criminantur. Unde et protinus adjungit: Et spiritus multiplex sermonis oris tui. Cum multiplicitas in sermone reprehenditur, esse procul dubio intelligentiae gravitas in sensu denegatur. Vis quippe summa loquentium,
Abbreviated transcription (Latin):
nifestatio mentium: quȩ in aduentu iudicis
aꝑtis cogitationib quaii post noctis tenebras
aemonstratur. D e quo nimirũ mane ꝑ psalmistã
dicitur. Mꝗne astabo tibi & uidebo. Querere
autem deiꝰ hominem subtili interrogatione discu¬
tere: & districte discutiendo iudicare. Beatus
gͥ iob humane deiectionis dampna considerans.
uideat quia ce presenti iam pena premitur :¬
& adhuc de futuris grauius urguetur & dicat.
E cce nunc in puluere dormiam: &e si mane me
quesieris non subsistam. Aesi apertius deploret
dicens. In presenti quidem mortem iam carnis
patior: & tam̃ adhuc de uenturo iuditio graui¬
orem mortem districtionis tuȩ sententia ꝑtimesco.
Interitum pro culpa sustineo: sed adhuc adiudi¬
cium ueniens culpas restitui & post interitum
formido. Exteriorem gͦ mortem considerans
dicat: ecce nunc in puluere dormiam. Interio¬
rem inetuens adiungat: o si mane me quesieris
non subsistam. Quantalibet enim iustitia

Expanded text:
nifestatio mentium, quae in adventu judicis, nifestatio mentium, quae in adventu judicis, apertis cogitationibus, quasi post noctis tenebras demonstratur. De quo nimirum mane per Psalmistam dicitur: Mane astabo tibi, et videbo; quautem Dei est hominem subtili interrogatione discutere, et districte discutiendo judicare. Beatus igitur Job humanae dejectionis damna considerans videat, quia in praesenti jam poena premitur, et adhuc de futuris gravius urgetur, et dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Ac si apertius deploret, dicens: In praesenti quidem mortem carnis jam patior, et tamen adhuc de venturo judicio graviorem mortem districtionis tuae sententiam pertimesco. Interitum pro culpa sustineo, sed adhuc in judicium veniens, culpas restitui, et post interitum formido. Exteriorem ergo mortem considerans, dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam; interiorem etiam metuens adjungat: Et si mane me quaesieris, non subsistam. « Quantalibet enim justitia
Abbreviated transcription (Latin):
tas ĩmnuitet. Acsi aperte dicat. Cur quasi cõuariũ
tibi hominem despicis ⁊ qui certum scio quia peri¬
ahuc & humilitatem confessionis ex primit: &
uocem libere inquisitionis adiungit dicens. Cur
non tollis peccatum meum ⁊ & quare non aufers
iniquitatem meam. Quib profecto uerbis quid
aliud quam desiderium prestolati mediatoris in-¬
nuitur. d De quo ioħs ait. E cce agnus d̃ĩ: ecce qͥ
tollit peccatũ mundi. U̾ ed certe abhumano genere
tunc peccatum plene tollitur: cum ꝑ incorruptio¬
nis głam nr̃a corruptio ꝑmutatur. E sse namq
a culpa liberi nequaquam possumus: quousq
in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo
grãm uel resurrectionis soliditatem desiderat.
qui iniquitatem suam auferri fundit᷑ s̃perat.
Uude mox oe penam quam exorigine meruit.
& iuditium quod ex proyria actione ꝑtimescit:
primo homini dictum est. Puluis es or in pulue¬
rem reuerteris. Mane aut̃ dicitur illa tunc ma¬

Expanded text:
tas immutet, ac si aperte dicat: Cur quasi contrarium tas immutet, ac si aperte dicat: Cur quasi contrarium tibi hominem despicis? quia certus scio, quia periadhuc et humilitatem confessionis exprimit, et vocem liberae inquisitionis adjungit, dicens: Cur non tollis peccatum meum et quare non aufers iniquitatem meam? Quibus profecto verbis quid aliud quam desiderium praestolati mediatoris innuitur? de quo Joannes ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Vel certe ab humano genere tunc peccatum plene tollitur, cum per incorruptionis gloriam nostra corruptio permutatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo gratiam, vel resurrectionis soliditatem desiderat, qui iniquitatem suam funditus auferri sperat. Unde mox et poenam, quam ex origine meruit, et judicium, quod ex propria actione pertimescit aprimo homini dictum est: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Mane autem dicitur illa tunc ma
Abbreviated transcription (Latin):
ignorat : quia si ampla non esset. ne quaquam
tam̃ inuestiganda requireret: & rursum si
angusta non esset. hoc ipsum saltem quodipĩa
requirit inueniret. Bene g̾ dicitur. posuisti
me contrarium tibi ⁊ & factus sum michi¬
metipsi grauis: quia dum repulsus homo &
a carne molestias. & amente questiones tole¬
tat ⁊ graue nimirum pondus apud semetipsũ
portat. Undiꝙ langorib premitur ⁊ undiq
infirmitanbꝰ urgetur ⁊ & qui relicto do se sibi
ad requiem sufficere credidit: nichil in se nisi
tumultum ꝓturbationis inuenit. Inuentumq
se fugere querit: sed auctore cõtempto quo possit
fũgere non habet. Cuius infirmitatis pondera
bene quidam ĩapiens contemplatus ait. Et graue
iugum suꝑ filios adam a die exitus de uentre
matris eoꝵ: usq ad diem sepultuit in matrem
omnium. Beatus autem iob ista considerans. &
quare ita ordinata sint ingemisccus. non iustitiã
ipse humiliter pulset: quod parcendo diuina pie¬

Expanded text:
Ignorat quia si ampla non esset, nequaquam Ignorat quia si ampla non esset, nequaquam tam investiganda requireret. Et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveniret. « Bene ergo dicitur: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, quo se fugeret non haberet. Cujus infirmitatis pondus bene quidam sapiens contemplatus ait: Grave quidem jugum super filios Adae a die exitus de ventre matris eorum, usque ad diem sepulturae in matrem omnium . Beatus quippe Job ista considerans, et quare ita ordinata sint, ingemiscens, non justitiam ipse humiliter pulset, quod parcendo divina pie
Abbreviated transcription (Latin):
non habet: anria ꝑcipit. Cumq hoc habert̃
ceperit : tedet hanc ꝑcepisse quod quesiuit.
A mat sepe quod despertrat: despicit quod ama-¬
uerat. Cum labore quȩ ȩterna sunt discit: sed
hoꝵ repente obliuiscitur si labotare desierit.
Dii querit ut parum quid de sũmis inueniat:
sed ad consueta eitius relabens nec parum ĩ his
quȩ inuenerat ꝑseuerat. E rudiri appetens uxe
suam ignorantiam superat: sed erudita grauius
contra scientiȩ głam pugnat. Uix carnis suȩ
ibi tiranuidem subicit.: sed tam̃ adhuc uitus
culpȩ imagines tolerat: cuius iam foris opera
uincendo restrinxit. In auetoris sui inquisitione
se crigit: sed reuerberatam hanc corpotearum
terum amica caligo confundit. Semet ipsam
qualit̾ incorporea corpus regat intueri uult:
& non ualet. Requirit mire quod sibi respon¬
dere non sufficit: & sub eo ignara deficit quod
prudenter requirit. Amplam se simnul & angu
stam considerans. qualem se ueraciter estimet

Expanded text:
non habet, anxia percipit; cumque habere non habet, anxia percipit; cumque habere coeperit, taedet hanc percepisse, quod quaerit. Amat saepe quod despexerat; despicit, quod amabat. Cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit; diu quaerit, ut parum quid de summis inveniat. Sed ad consueta citius relabens, nec parum in his, quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam superat; sed erudita, gravius contra se scientiae gloria pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit; sed tamen adhuc intus culpae imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restringit. In auctoris sui inquisitione se erigit, sed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam qualiter incorporea corpus regat, intueri vult, et non valet; requirit mire quod sibi respondere non sufficit, et sub eo ignara deficit, quod prudenter requirit. Amplam se simul et angustam requirit, considerans qualem se veraciter aestimet.
Abbreviated transcription (Latin):
languescit. Remotis ergo febribus cessantibꝙ
dolorib ipsa nr̃a salus egritido est: cui curan¬
di necessitas numquã de est. Quot enĩ sola¬
tia aduiuendi usum querimus: quasi
tot nr̃e egritudinis medicamentis obuiamus.
S ed ipsum quoq medicamentum inuulnus
uertitur: quia exquisito remedio pauo diutius
inherentes ex eo grauius deficimus quod ꝓuide
ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit
presũptio corripi: sic suꝑbia sterui. Quia eñ
elatum semel sumpsimꝰ spiritum: ecce defluen¬
tem cotidie portamus lutum. Ipsa quoq meu̾ꝰ
nr̃a a sccreti interioris securo gaudio exclusa
modo spe decipitur ⁊ modo pauore ueratur ⁊
modo despitientium dolore deicitur: modo
falia hylaritate releuatur. Transitoria ꝑtina¬
citer diligit  coꝵq amissione incessanter
atteritur: quia ox incessanter cursu rapiente
ꝑmutantur. Reb autem mutabilib subdi¬
ta: & ascinctipsa uariatur. Nam querens qͥd

Expanded text:
languescit. « Remotis ergo febribus cessantibusque languescit. « Remotis ergo febribus cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curanda necessitas nunquam deest. Quot enim solatia ad vivendi usum quaerimus, quasi tot nostrae aegritudinis medicamentis obviamus. Sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur; quia exquisito remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus, quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit praesumptio corripi, sic superbia sterni. Qui enim elatum semel sumpsimus spiritum, ecce defluentem quotidie portamus luctum. Ipsa quoque mens nostra a secreti interioris securo gaudio exclusa, modo spe decipitur, modo pavore vexatur, modo sustinendo dolorem dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur. Transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita a semetipsa variatur: nam quaerens quod
Abbreviated transcription (Latin):
se necessitatib strauit. Quod melius ostendimꝰ.
si ea quȩ deicctus sustinet & prius carnis & post
pondera mentis exprimamus. Ut enim taceamus
hoc quod dolorib tolerat⁊ quod febrib anhelat:
sua quadam egritudine constringitur. Ipsa hec
quę corporis nr̃i salus uocatur: egritudo est.
Nam otio tabescit: opere deficit. Inedia deficicis
cibo reficitur ut subñstat. refectione lasescens
abstinentia releuatur ut uigeat. A qua per-¬
funditur ne arescat: linteis tergitur ne ipsa
nimis perfusione liquefiat. Labore uegetat᷑
ne quiete torpeat : quiete refouetur ne la¬
boris cxercitatione succumbat. Tatigatur ui¬
giliis : somno reparatur: oppressa somno uigi¬
liis excutitur : ne sua peius quiete lassetur.¬
Uestib tegitur: ne frigoris aduersitate pene-¬
tretur. Q uesito calore deficiens: aurarum
flatu refouetur. Cuinq uide in olestias inue¬
nit. unde uitare molestias quęsiuit: male sau¬
ciata ut ita dixerim de ipso suo medicamine

Expanded text:
se necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mentis exprimamus. « Ut enim taceamus hoc quod dolores tolerat, quod febribus anhelat, sua quadam aegritudine constringitur: ipsa haec nostri corporis, quae salus vocatur, aegritudo est. Nam otio tabescit, opere deficit; inedia deficiens, cibo refiabstinentia relevatur ut vigeat, aqua perfunditur ne arescat, linteis tergitur ne ipsa nimis perfusione liquefiat, labore vegetatur, ne quiete torpeat, quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat. Fatigatur vigiliis, somno reparatur, oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pevestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo medicamine
Abbreviated transcription (Latin):
recti nomine hẏpocritȩ uitam signat ÷ quȩ
speciem quidem uiriditatis habet. sed ad hu-¬
manos usus fructum utilitatis non habet:
quȩ sterilitate operis arida ꝑmanens. solo scita¬
tis colore uiridescit. Sed neq sine humore
scirpus neq sine aqua carectum ꝓficit: quia¬
hx̃po critaꝵ uita ad bona opera infusionem
quidem suꝑni humoris ꝑcipit: sed in cuncus
quȩ agit exteriores laudes appeteni. a fructu
ꝑcepte infusionis inanescit. See namq in¬
ra signoꝵ. opera facunt : ab obsessis corporib
sp̃e pellunt. e ł ꝓphetiȩ donum uentura qusħ
apsis munerib contra largitorem pugnant. Inde
quippe contra dantem suꝑbiunt: unde ei ampliꝰ
humiles esse debuerunt. Sed eo eos postino¬
dum districio sententiȩ ꝑcutit: quo nunc su¬
perua bonitas e ingratos largius infundit.
F itꝙ cis amplitudo muneris in crementum
dampnationis ÷ quia irrigati fructum ñ ferũt:
sea sub uiriditatis colore uacui in altũ crescunt.

Expanded text:
recti nomine hypocritae vitam signat, quae speciem quidem viriditatis habet, sed ad humanos usus fructum utilitatis non habet; quae, sterilitate operis arida tis colore viridescit. Sed neque sine humore scirpus, neqhypocritarum vita ad bona opera infusionem quidem superni muneris percipit, sed, in cunctis quae agit exteriores laudes appetens, a fructu perceptae infusionis inanescit. Saepe namque mira signorum opera faciunt, ab obsessis corporibus spiritus pellunt, et per prophetiae donum ventura quaeque ipsis muneribus contra largitorem pugnant. Inde quippe contra dantem superbiunt, unde ei amplius humiles esse debuerunt. Sed eo eos postmodum districtior sententia percutit, quo nunc superna bonitas et ingratos largius infundit. Fitque eis amplitudo muneris 274 incrementum damnationis, quia irrigati fructum non ferunt, sed sub viriditatis colore vacui in altum crescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dinem lacerant. Cumq contra bonos sibi auicto¬
ritater increpationis arripiunt ⁊ aut ca bona
proferunt. quȩ non uiuendo sed audiendo didi¬
cerunt: aut ea aliis mala mentientes ingerunt
quȩ ipsi comittunt. Sed cum ea bona ꝓftrunt
quȩ seruare contempnunt: sciendum est quia.
pleruinq ueritas sic ꝑ ora aduersarioꝵ. sonat. ut
coꝵ linguam mouens uita feriat: quatuus
culinen rectitudinis loquentes & ignorautis ipsi
&e uerbis iudices & factis accusatores fiant. Unde
baldad mnira quidem contra hy pocritas iubdit:
sed mucro ne uerbi se impetit: quia simulator
iuititiȩ nisi ex aliquantulo ipse esset. do cere iustũ
nequaquam tanta temeritate presumneret. Et
quidem fortia sunt ualde quȩ dicit: sed hec stulti
non autem sapienti. prauis non recto. dicere debuit:
quia & uecordem se asserit. qui ortis sitientibus
in flumine aquam fundit. Sed interim postpo¬
nentes cui dicitur. pensemus ĩubtilit̃ qͥd dicat᷑:

Expanded text:
dinem lacerant; cumque contra bonos sibi auctodinem lacerant; cumque contra bonos sibi auctoritatem increpationis arripiunt, aut ea bona proferunt, quae non videndo, sed audiendo didicerunt; aut ea aliis mala mentientes ingerunt, quae ipsi committunt. Sed cum ea bona proferunt quae servare contemnunt, sciendum est quia plerumque veritas sic per ora adversariorum sonat, ut eorum linguam movens vitam feriat, quatenus culmen rectitudinis loquentes et ignorantes, ipsi et verbis judices, et factis accusatores fiant. Unde Baldad mira quidem contra hypocritas subdit, sed mucrone verbi se impetit, quia simulator justitiae, nisi ex aliquantulo ipse esset, docere justum nequaquam tanta temeritate praesumeret. Et quidem fortia sunt valde quae dicit; sed haec stultis, non autem sapienti, pravis, non recto, dicere debuit, quia et vecordem se asserit qui, hortis sitientibus, in flumen aquam fundit. Sed interim postponentes cui dicitur, pensemus subtiliter quid dicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
atq ex his quȩ iam a nr̃is oculis ꝑtranseundo
subtracta sunt quam nulla sint quȩ uidentur
quippe sumus: & ignoramus quouiam sicut
itaq pristina interroganda ꝓponitur ⁊ ut tan¬
sire tempus uitȩ presenti sic̃ ũbra mõstret᷑: quia
uidelicet si ea quȩ erant & iam transacta sunt
ad memoriam reducimus ÷ patenter aguoscimꝰ
quam celeriter hoc quoq fugiat quod tenemus.
Sepe uero herctici eos dem nobiscum patres quos
ueneramur laudant: sed intellectu deprauato
ipsis uos eoꝵ laudib impugnant. U̾nde &
alhuc subditur. Ipsi docebunt te: & de corde
suo ꝓferent eloquia. Notandum quod suꝑius¬
dixerat sp̃s multplex sermo oris tui: nunc uero
reductis ad memoriam patribꝰ dicit. De corde
iuo proferent eloquia. Acñ uitam sce̾ ecclesie
qui uerba excorde proferentes recta uiuendo do-¬
cuerunt. Sepe autem praui dum uitium sũe¬
tortitudinis ignoraut: audenter alioꝵ rectitu¬

Expanded text:
atque ex his quae jam a nostris oculis pertranseundo atque ex his quae jam a nostris oculis pertranseundo subtracta sunt quam nulla sint quae videntur quippe sumus, et ignoramus quoniam sicut itaque pristina interroganda proponitur, ut transire tempus vitae praesentis sicut umbra monstretur; quia videlicet si ea quae erant, et jam transacta sunt, ad memoriam reducimus, patenter agnoscimus quam celeriter hoc quoque fugiat quod tenemus. Saepe vero haeretici eosdem 273 nobiscum patres, quos veneramur laudant, sed intellectu depravato, ipsis nos eorum laudibus impugnant. Unde et adhuc subditur: suo proferunt eloquia. - Notandum quod sudixerat: Spiritus multiplex sermonis oris tui; nunc vero, reductis ad memoriam patribus, dicit: De corde suo proferent eloquia. Ac si vitam sanctae Ecclesiae audiendi sunt, qui verba ex corde proferentes, recta vivendo docuerunt. Saepe autem pravi, dum suaefortitudinis ignorant, audenter aliorum rectitu
Abbreviated transcription (Latin):
nuimis. Si uero habitaculum iustitiȩ consilũ
mentis uocat ⁊ afflictis catholicis erroꝵ. magistri
paccatum habitaculum iustitiȩ ꝓmittunt:
quia si cos ad iua ꝑtrabunt: ꝓfecto acontentione
conticescunt. Namq hii qui trahi ad ꝓuersa po-¬
tuerunt. tam iam tranquillius temporali pace
quieti sunt: quanto longnis ab ȩterna separant᷑.
Opes quoq intelligentiȩ se sequentib crescere
spondent. Uncle oe subditur. Intantum ut
priora tua fuerint parua: & nouissima tua
multiplicentur nimis. Sed quia eoꝵ. uerbis
non facile creditur. quoniam sepe uita cõtemp¬
tibilis demonstratur: antiquoꝵ. patrum sen-¬
tentias proferunt: coꝵ rectitudinem in argu-¬
mentum sui erroris inflectunt. Unde & sub
& diligenter in uestiga patrum memoriam.
nequaquam uideri sed inuestigari admonent:
quia hoc inea nolunt conspici. quod liquido
cunctis patet. Nonnumiquam uero more
bonoꝵ. quędam moraliter docent ⁊ & qualiter
ex preteritis presentia colligantur insinuant:

Expanded text:
nt --Si vero habitaculum justitiae, consilium mentis vocat, afflictis catholicis errorum magistri pacatum habitaculum justitiae promittunt, quia si eos ad sua pertrahunt, profecto a contentione conticescunt. Namque hi qui trahi ad perversa potuerunt, tanto jam tranquillius temporali pace quieti sunt, quanto longius ab aeterna separantur. Opes quoque intelligentiae se sequentibus crescere spondent. Unde et subditur: In tantum, ut si priora tua fuerunt parva, et novissima tua multiplicentur nimis. Sed quia eorum verbis non facile creditur, quoniam saepe vita contemptibilis demonstratur, antiquorum patrum sententias proferunt, earumque rectitudinem in argumentum sui erroris inflectunt. Unde et subet diligenter investiga patrum memoriam. nequaquam videri, sed investigari admonent: quia hoc in ea nolunt conspici, quod liquido cunctis patet. Nonnunquam vero, more bonorum, quaedam moraliter docent, et qualiter ex praeteritis praesentia colligantur insinuant,
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ tue: id est presentis uite contrarietatem ãmo¬
uet: & tranquillitatis ꝓtinus sccuritatem
prebet. Quia enim ꝑuersi quiq temporale
gaudium singulare estimãt diuine remunera¬
tionis bonum: quȩ ipsi anxiȩ ambiunt. hec alis
ꝓmagno pollicertur. Unde plerumq fit ut aut
aminla recuperari s̃pondeãt: aut ad maiora adhue
presentis uitȩ premia auditorum suoꝵ animo
extendant. Quod patenter baldad exprimit.

Expanded text:
tiae tuae. Id est, praesentis vitae contrarietates amotiae tuae. Id est, praesentis vitae contrarietates amovet, et tranquillitatis protinus securitatem praebet. Quia enim perversi quique temporale gaudium singulare aestimant divinae remunerationis bonum, quae ipsi anxie ambiunt, haec aliis pro magno pollicentur. Unde plerumque fit, ut aut ami sa recuperari spondeant, aut ad majora adhuc praesentis vitae praemia auditorum suorum animos extendant. Quod patenter Baldad exprimit,
Abbreviated transcription (Latin):
asflictis catholicis erroꝵ predicatores dicãt.
Uitȩ ur̃e prouidete ⁊ e quam ꝑuerse teneatis
ex coꝵ. qui inter uos defu̾cti iũt dapnatiõe cog̃scite:
quia conditori omnium nisi ꝑfidia uĩa displi¬
ceret ⁊ nequaquam auobis tam numcrosos
poyuloi interitu seuiente subtraheret. Ait enĩ
Etiam si filii tui peccauerunt ei: & dimisit eos
in manu iniquitatis sue. Quasi aperte dicens.
Ininiquitatis sue manu dimissi sunt: qui uita
nr̃e rectitudinis imitari noluerunt. Tutam̃
ueritatis estinant ⁊ scãm ȩccł̃am quasi in erro¬
ris nocte positam ad diluculum ueritatis uocq̃t:
quatinus oe ꝑ cognitionem dei quasi ꝑ dilucu¬
lum surgat ÷ & ꝑ precem penitentiȩ preterita
diluat. Simundus x reetus incesseris ⁊ mundꝰ
uidelicet in cogitatione. rectus inopere: statim
euigilabit adte. Acs̃i aꝑte dicat. quia his qui
nunc tribulationib tuis uirtutem sue protectio¬
nis non ererit: quasi ab adiutorio errantis dor¬
mit. Et paccatum reddet habitaculum iusti-¬

Expanded text:
afflictis catholicis errorum praedicatores dicant: Vitae vestrae providete, et quam perversa 272 teneatis, ex eorum qui inter vos defuncti sunt damnatione cognoscite, quia conditori omnium nisi perfidia vestra displiceret, nequaquam a vobis tam numerosos populos interitu saeviente subtraheret. Ait enim: Etiam si filii tui peccaverunt ei, et dimisit eos in manu iniquitatis suae. Quasi aperte dicens: In iniquitatis suae manu dimissi sunt, qui vitam nostrae rectitudinis imitari noluerint. Tu tameveritatis aestimant, sanctam Ecclesiam quasi in erroris nocte positam, ad diluculum veritatis vocant, quatenus et per cognitionem Dei, quasi per diluculum surgat, et per precem poenitentiae praeterita diluat. Si mundus et rectus incesseris. Mundus videlicet in cogitatione, rectus in opere. Statim evigilabit ad te. Ac si aperte dicat: Quia is qui nunc tribulationibus tuis virtutem suae protectionis non exerit, quasi ab adjutorio errantis dormit. Et pacatum reddet habitaculum justi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩubelidit nequaquã ultia iam uiuam. Hoc ulti
autem dies suos nichil esse considerat: quia
ut paulo superius iam sepe dicimus scĩ uiri
quo uerius summa cognoscunt: eo sublimius
terrena despitunt. Et idcurco presentis uite
dies nichil esse conspitunt: quia illuminate
mentis oculos in consideratione eternitatis figñt.
De qua dum ad se redeunt. quid se esse nisi pul-¬
uerem agnoscunt ⁊  infirmitatis sue cõscii
districte iudicari metuunt. Cumq uim
tanti uigoris aspitunt: trepidant examinari
quod sunt. Unde & adhuc apte subiungit.¬

Expanded text:
subdidit, Nequaquam ultra jam vivam; hoc ultimsubdidit, Nequaquam ultra jam vivam; hoc ultimautem dies suos nihil esse considerat, quia, ut paulo superius saepe jam diximus, sancti viri quo verius summa cognoscunt, eo sublimius terrena despiciunt; et idcirco praesentis vitae dies nihil esse conspiciunt, quia illuminatae mentis oculos in consideratione 265 aeternitatis figunt. De qua dum ad se redeunt, quid se esse nisi pulverem agnoscunt, et infirmitatis suae conscii, districte judicari metuunt? Cumque vim tanti vigoris aspiciunt, trepidant examinari quod sunt. Unde et adhuc apte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
ex posteriorib premissa pensare. Quo eñ sensu
hec dixerit: ipse indicat protinus qui subiungit.
enim duo ũbi hec uerba conueniunt: desperaui.
& parce. Nam qui desperat: nequaquam iam sibi
parci postulat. Et qui adhuc sibi parci desiderat:
s̃perat: aliunde uero quod parci sibi sc̃s uir postu-¬
lat: quia nimirum dumbona uitȩ transcunti ꝑ
desperationem deserit⁊ ad obtinenda quȩ ꝑmanẽt
in spe robustior exsurgit. Desperando itaq meliꝰ
adipem ueniȩ ducitur : qui eo certus uentura
appetit : quo presentia uerius erdesperatione dere-¬
linquit. Et notandum quod uim nobis sui cor-¬
dis insinuans. unam quidem &x se sententiam
ꝓtulit: sed hanc tercio insinuando replicauit.
Quodenim superius dixerat. edegit suspendium
anima mea: hoc replicans addidit. desperaui.
Atq ȩterna concupiscendo. & temporalia postpo-¬
nendo. hoc postremo intulit: parce michi. Et
quod s̃upetius dixit. mortem osa mea: hoc nimitũ

Expanded text:
ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, ipse protinus indicat, qui subjungit: enim duo haec verba sibi conveniunt, desperavi, et parce. Nam qui desperat, nequaquam sibi parci jam postulat; et qui adhuc parci sibi desiderat, sperat, aliunde vero quod parci sibi sanctus vir postulat, quia ndesperationem deserit, ad obtinenda quae permanent in spe robustior exsurgit. Desperando itaque melius ad spem veniae ducitur, qui eo certius ventura appetit, quo praesentia verius ex desperatione derelinquit. Et notandum quod, vim nobis sui cordis insinuans, unam quidem de se sententiam protulit, sed hanc tertio insinuando replicavit. Quod enim superius dixerat: Elegit suspendium anima mea, hoc replicans addidit, Desperavi; atque aeterna concupiscendo, et temporalia postponendo, hoc postremo intulit, Parce mihi; et quod superius dixit, Mortem ossa mea, hoc nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
anima mea. Hinc ꝑsemetipsam ueritas ãmonet dicns.
Siquis uult post me uenire: ab neget semetipsum.
Et rursum. Nisi quis renuntiauerit omnib quȩ
possidet. non potest meus esse discipulus. Hoꝵ igit᷑
numero sẽs uir diuisa a terrenis desideriis mente se
inserit: qui ait. Desperaui: nequaquã ultra iam
uiuam. Iusto quippe desperare. presentis uite bona
eternitatis electione deserere: mansura querere ⁊ & ĩ
rebus temporalib fiduciam non habere. Qui hec
agit nequaquam se ultra uiuere asserit: quia uide-¬
licet uiuificatrice morte cotidie auite passionibus¬
se occidit. Absit cnim ne uir sc̃s de diuine mise¬
ricordiȩ largitate desperet⁊ ne gressum cordis a
profectu intimi itineris subtrahat ⁊ ne amorem
conditoris deserens quasi a duce destitutus in uia
remaneat: o confossus gladio latrocinantis despe-¬
rationis ruat. Sed ne eius dicta ad nr̃i intellectꝰ
arbitrium uideamur uiolenter inflectere: debemꝰ

Expanded text:
anima mea . Hinc per semetipsam Veritas admonet, dicens: anima mea . Hinc per semetipsam Veritas admonet, dicens: Si quis vult post me venire abneget semetipsum . Et rursum: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Horum igitur numero sanctus vir, divisa a terrenis desideriis mente, se inserit, qui ait: Desperavi, nequaquam ultra jam vivam. Justi quippe desperare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit enim ne vir sanctus de divinae misericordiae largitate desperet, ne gressum cordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus