comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quando quidẽ sc̃oꝵ in uirias tã longani¬
miter suffert.S quia de uiram̃to sese oc¬
casio p̃buit. qͥd de hoc ieronimꝰ in quinto
er echielis dicat libro cõmeinoremꝰ. Sȩde¬
chias rex pactũ subiectionis cũ rege nã¬
buchodonosor inierat. s mentitus est ad
regem egypti confugiens. Dic̃ gͦ ezechiel.
Numqͥd effugiet qͥsoluit pac fii Uiuo
ego dic̃ dñs. quia adducã eũ in babilonẽ.
&ꝰ ibi moriet᷑ in p̃uaricatione qͣ despęxit
ne. Sententia scłaris est. dolii an uirtu¬
tem quis in hoste requirat: Quã senten¬
tiã solent opponere. qui dicunt hostes¬
e̾ẽ fraude decipiendos. Cũ quib & in¬
ter cũq potueris. Cum aut̃ constrinxeris¬
te iuramento. nequaꝗͣ aduersariꝰ decipi
endus ÷. Quia ñ ÷ considandũ cu iuras.
s ꝑ quẽ iuras. Alioquin & illũ despicis
ꝑquẽ iuras. &e hostis fidelior inuenitur
iuramento diuini nominis fuerat co¬

Expanded text:
quandoquidem sanctorum injurias tam longaniquandoquidem sanctorum injurias tam longanimiter suffert. Sed quia de juramento sese occasio praebuit, quid de hoc Hieronymus in Ezechielis libro V dicat commemoremus. Sedecias rex pactum subjectionis cum rege Nabuchodonosor inierat, sed mentitus est ad regem Aegypti confugiens. Dicit ergo Ezechiel: Nunquid effugiet qui solvit pactum? Vivo ego, dicit Dominus, quia adducam eum in Babylonem, et ibi morietur in praevaricatione, qua despexit me . Sententia saecularis est, dolus an virtus in hoste requiratur. Quam sententiam solent opponere qui dicunt hostes fraude decipiendos, et quibrsarium utcumque potueris. Cum autem te constrinxeris juramento, nequaquam adversarius, sed endus est, quia non est considerandum cui iuras, sed per quem iuraueris. Alioquin & illum despicis per quem iuras, & hostis fidelior inuenitur iuramento diuini nominis fuerat co
Abbreviated transcription (Latin):
dũ signis uisibilib ad eiꝰ reuerentiã non in¬
citantur. cũ a fidelib miracłoꝵ diuitiȩ̨ sub¬
trahunt᷑. Unde scriptũ ÷ de eodẽ antrx̃p̃o.
cuiꝰ faciẽ p̾cedit egestas: qđ satellites eiꝰdẽ¬
antixp̃i mura facturi st̃. Qua uidelicet
occasione fiet. ut qͥ eccłam ꝓ solis miracu¬
lis uenerantur: illtꝰ ueneratione contẽp¬
ta. ad illoꝵ qui signa fecerint consortiũ trans¬
ferant᷑. Bonis tamen signa om̃imodis ñ de
nulla uidebunttir. Inde ÷ quod nec ipsa ꝑ¬
iuria quȩ tã concite ds̃ punire solebat᷑.
iã ñ manifesta ultione uindicat. Iinmo uͦ¬
qͦd edquasi ñ punienda sint. multiplicari
ꝑmittit. Nunquid gͦ ꝑuiri dicere possunt
scĩ ñ eiꝰcdem sint potestatis. ut ꝑuiria suꝑ
se facta sic̃ olĩ pͥuniebant. ita nc̃ punire
nequeant. Possunt utiq. S iã tempus
÷ ut signa cessent. Non itaq miriĩ. sicon

Expanded text:
dum signis visibilibus ad eius reuerentiā non indum signis visibilibus ad eius reuerentiā non incitantur, cum etiam a fidelibus miraculorum diuitiæ subtrahuntur. Vnde scriptum est de eodem Antichristo: quia faciem Antichristi mira facturi sunt, qua videlicet occasione fiet, ut qui Ecclesiam pro solis miraculis venerantur, illius veneratione contempta, ad illorum qui signa fecerint consortium transferantur. Bonis tamen signa omnimodis modisnulla videbuntur. Inde est quod nec ipsa perjuria, quae tam cito Deus punire solebat, jam manifesta ultione vindicat, imo vero ea, quasi non punienda sint, multiplicari permitit. Nunquid perjuri dicere possunt,sancti non ejusdem sint potestatis, ut perjuria super se facta sicut olim puniebant, ita nunc punire nequeant? Possunt utique, sed jam tempus est ut signa cessent. Non utique mirum si cont
Abbreviated transcription (Latin):
e signis uͦ illud sciendũ ÷: qͥa iuxta scrip¬
turã unicuiq rei tẽpꝰ suii ÷ sub cȩlo. Un¬
de & scã ęccła signis ad corroborandã suoꝵ
fidẽ in primordiis suis indiguit. Nc̃ uero
constante iã dudũ fidei statu: signa ad mo¬
dũ ñ requirit. Uerũ ut int̾nus arbit̾ cogi¬
tationes ex multis cordib reuelet: terribi¬
li eͣxpositione priꝰquã antixp̃e appareat.
iurtutũ signa ab cadẽ ȩccła subtrahuntur.
Nam ꝓphetia absconditur. curationũ gr̃a
aufertur. ꝓlixioris abstinentię uirtꝰ minu¬
itur. docꝰ trine uerba conticescunt: miracu¬
loꝵ ꝓdigia tolluntur. Hoc in tricesimo .iiͦii.
ꝑmittit᷑: ut dũ subtrac tis uirtutib eadem
eccła abiectior apparuerit. manifestũ fiat
qui illam ꝓpt̾ spem cȩlestiũ bonoꝵ: & non
ꝓpt̃ p̾sentia signa uenerantur. & qui st̃ illi
qui inuisibilia quȩ ꝓmittit sequi negligunt:

Expanded text:
De signis vero illud sciendum, quia iuxta scripDe signis vero illud sciendum, quia iuxta scripturam, Vnicuique rei tempus suum est sub cœlo. Vnde sancta Ecclesia signis ad corroborandum suorum fidem in primordiis suis indiguit. Nunc vero constante iamdudum fidei statu signa admodum non requirit. Verum vt internus arbiter cogitationes ex multis cordibus reuelet, terribili dispositione priusquam Antichristus appareat, virtutum signa ab eadem Ecclesia subtrahuntur. Nam Prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, prolixioris abstinētiæ virtus minuitur, doctrinæ verba cōticescunt, miraculorum prodigia tolluntur: hoc in XXXIV. libro permittitur, vt dum subtractis virtutibus eadem Ecclesia abiectior apparuerit, manifestum fiat qui illam propter spem cælestium præmiorū, & non propter præsentia signa venerantur, & qui sunt illi qui inuisibilia, quæ promittit, sequi negligunt,
Abbreviated transcription (Latin):
mira humilitate ex cõmunicationẽ licet in¬
quidam ep̃s duos fr̃s palatinos uiros pro
repudio uxorũ ex cõmunicauerit. Contigit
aut̃ ut rex ipsius gentis uixta domii ipsoꝵ. tran
ut apud eos ad prandendũ diuerteret: tandẽ
consensit. Oepleto aut̃ coniuuio. cũ iã rediret:
rat. Quẽ cũ iudisset intremuit. & exiliens
de ȩquo in media ut erat uia prostrauit se
coram ep̃o. At ille apꝓpians ad eũ. ferula quã
manu tenebat tetigit illii dicens. Orex ñ ÷ me¬
um ignoscere tͥ. qͥa contra dm̃ fecisti. quando te
ex cõmunicatis scient sociasti. Iccirco ista senten¬
tia ÷ de te. Hoc anno mori habes in domo ipsa.
inꝗ ex cõmunicationẽ contẽpsisti. Qđ & fac¬
tii ÷ sic̃ ibi legit᷑. Ecce rex ñ potuit hc̃ reatii
nͥ moriendo expiare. Ecce ep̃s nec prostrato re¬
gi in puluere potuit ignoscere. Ex his gͦ col¬
ligendũ ÷ qr nec ipse epc cuiꝰ ex comunicatio
contẽpnit᷑. sine grauissima penitentia huiꝰ mo¬
di facinꝰ ignoscere potest.

Expanded text:
mira humilitate excommunicationem, licet inquidam Episcopus duos fratres palatinos viros pro repudio vxorum excommunicauit. Contigit autē vt Rex ipsius gentis iuxta domum ipsorum tranvt apud eos ad prandendum diuerteret, tandem cōsensit. Expleto autem conuiuio, cum iam rediret, it: quem cum vidisset intremuit, & exiliens de equo in media, vt erat, via prostrauit se coram Episcopo. At ille appropinquans ad eum, ferula, quam manu tenebat, tetigit eum dicens: O Rex non est meum ignoscere tibi, quia contra Deum fecisti, quando te excommunicatis scienter sociasti. Idcirco ista sententia est de te: hoc anno mori habes in domo ipsa, in qua excommunicationem contempsisti. Quod & factū est sicut ibi legitur. Ecce Rex non potuit hunc reatum nisi moriendo expiare: ecce Episcopus nec prostrato regi in puluere potuit ignoscere. Ex his ergo colligendum est, quia nec ipse Episcopus, cuius excommunicatio contemnitur, sine grauissima pœnitentia huiusmodi facinus ignoscere potest.
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Osqͥs gͦ m̃te infirmꝰ. ẽ: caritatẽ habe¬
at. Diligat dm̃ ce ꝓximũ qͥntũ potest. & qͤ
bona ualet cũ caritate faciat. Quia licet
exteriorib implicetur. tam̃ si caritatẽ habu.¬
erit. ad dei ferculũ ꝑtinebit. Sic̃ psalmista
co in sc̃ȩ ȩccłȩ edificationẽ tam̃ stͣ ponen¬
di. Discutiant gͦ se quiq fideles. & si re¬
positũ aliqͥd in corde suo de fructibꝰ cari¬
tatis inuenerint: dm̃n sibi int̾. ẽẽ. ñ dubi¬
Uia uͦ sese occasio p̾buit. hoc ex uerbis

Expanded text:
tur mente infirmus est, charitatem habeat, diligat Deum et proximum quantum potest, et quae bona sunt valde cum charitate faciat, quia licet exterioribus implicetur, tamen si charitatem habuerit, ad Dei ferculum pertinebit, sicut Psalmista co, in sanctae Ecclesiae aedificatione tamen sunt ponendi. Discutiant ergo se quisque fideles, et si repositum aliquid in corde suo de fructibus charitatis invenerint, Deum sibi interesse non dubiQuia vero sese occasio praebuit, hoc ex
Abbreviated transcription (Latin):
trimentũ sit ipsius corporis. Nec mirũ si is qui
diligit iniquitate odit animam suã. aut si is cuiꝰ
ds uenter est. & qͥ sequit᷑ auaritiam que ẽ idoloꝵ
seruitus. salutẽ carnis cũ dĩ contemptu tanquã
idolatra requirit. Qui ꝑuerso ordinẽ colunt car¬
nẽ que ñ ꝓdest quicꝗ̃. & negligunt sp̃m̃ qui uiui¬
ficar. reuera uani & mendaces filii hominũ st̃:
Popłs gomorre ut ait isaias cultores uestiũ. cũ
cis ꝑ ezechielem quęrat᷑ quod in suꝑbia ornamen¬
tis ipsius uicientur. Qui etiã sicut iosephus
iudeos ante excidiũ ciuitatis ierłem fecisse cõ
memorat. uestimentis exoticis induunt᷑. Nam de his
& egysippꝰ refert. quia tunc femineis etiã uestib ute¬
bantur: & mutilabant sibi barbas. atq facies suas
more meretricũ dealbabant. Hu uͦ pͥscũ immutan¬
tes morẽ. & nouellas quasdã species in habitu as.¬
sumentes: eodem se spu libidinis afflatos ẽẽ do¬

Expanded text:
trimentum sit ipsius corporis. Nec mirum si is, qui trimentum sit ipsius corporis. Nec mirum si is, qui diligit iniquitatem, odit animam suam: aut si is, cuius Deus venter est, & qui sequitur auaritiam, quæ est idolorū seruitus, salutem carnis cum Dei contemptu tanquam idololatra requirit. Qui peruerso ordine colunt carnem, quæ non prodest, quicumque & negligunt spiritum, qui viuificatur, reuera vani & mēdaces filij hominum, populus Gomorrhæ, vt ait Isaias, cultores vestium; cum Deus per Ezechielē queratur, quod in superbia ornamentis ipsius vtātur. Qui etiā, sicut Iosephus Iudmemorat, vestimentis exoticis induuntur. Nam de his Hegesippus refert, quia tunc femineis utebantur, et mutilabant sibi barbas, atque suas facies more meretricum dealbabant. Hi vero priscum imitantes morem, et novellas quasdam species in habitu assumentes, eodem se spiritu libidinis afflatos esse do
Abbreviated transcription (Latin):
An ñ sicut equus & mulus intellectu carent.
qͥ sꝑant uel potius se sꝑare fingunt ÷ quod carnis c̃¬
cubitus ad sanitatẽ ꝑficiat corporis. cũ ꝓpħa dicat. sa¬
na me dñe & sanabor : & item. In dño spans ñ infirina¬
bor. Quod ita de sanitate mentis intelligitur: ut ta¬
men de salute cannis ñ negetur. Etenĩ ẽ contra n¬
chil rea carnẽ debilitat. ut luxuria. Unde ieronimꝰ
ait. Ctro senescunt que uixta uiros st̃. Qui desti¬
nati apud gentiles erant: uel ad brauiũ currere.
uel in theatro luctari. nȩpolluti ꝑ somniũ uirib
eneruarent᷑ : plumbeas lãminas circa inguines
adhibebant. S istis ut ait ꝓpħa: fornicationis
amor anstulit cor. Quippe qui nec hoc ipsũ in¬
telligunt ꝑ sacram scripturã. quod pagani noue¬
rant ꝑ exꝑimentũ. Up̃c̃namq iubet. ut ꝓ salu¬
te animę tradatur corpꝰ. Isti e contra ꝑsalute cor¬
poris tradunt animam. cũ quidẽ hõc magis de¬

Expanded text:
An non sic equus & mulus intellectu carent, An non sic equus & mulus intellectu carent, qui sperant, vel potius sperare se fingunt, quod carnis cōcubitus ad sanitatē proficiat corporis? cū Propheta dicat: Sana me Domine, & sanabor. Et item. In Domino sperans non infirmabor. Quod ita de sanitate mentis intelligitur, vt tamen de sanitate carnis non negetur. Et enim ecōtra nihil ita carnem debilitat, vt luxuria, vnde Hieronymus ait. Cito senescunt quæ iuxta viros sunt. Qui destinati apud gentiles erant, vel ad brauium currere, vel in theatro luctari: ne polluti per somnium viribus eneruarentur, plumbeas laminas circa inguines adhibebant. Sed istis vt Propheta ait fornicationis amor abstulit cor; quippe qui nec hoc ipsum intelligunt per sacram scripturam, quod Pagani nouerant per experimentum. Christus namq. iubet vt pro salute animę tradatur corpus, isti e cōtra pro salute corporis tradunt animā. Cum quidem hoc magis de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsternitur. Qui uͦ mente extollitur: quasi alta pe¬
tit ut auis. Si enĩ pie spc̃ sub dõ p̾mitur ut supra
dictũ est: illicite caro suꝑ spm̃ ñ eleuatur. uod
si ille auctorem suꝑbiendo contemnit. iure & a
subdita carne contemnit᷑. Eigo uirꝰ libidinis. de
radice & de merito nascitur elationis. Qđ eu ita sit:
tc̃ anima ꝑoriginem culpe more iumendoꝵ in lu¬
puriam cadit. cũ suꝑbiendo se more uoluerũ ultͣ
quã debuit eleuat. Hinc itaq ẽ quod uł is quista.¬
re uidebatur cadit. uł is qui lapsus.ẽ. resurgere
nequit. Hinc ẽ quod longa continentia repente
soluitur. & plerũq uirginitas in senili eate ui¬
ciatur. Sic sic elatio nimirũ debet feriri. ut qui
se suꝑbiendo ante dei oculos excollunc: usq.
ad iumentoꝵ similitudine̾ lupuriando foris
deuoluant᷑. Qui igit᷑ uiciis resistere cupit.
sub potenti manu dĩ humilietur.
N non in luxuriosis iumentoꝵ similitudo est :̃

Expanded text:
prosternitur: qui mente extollitur, quasi alta peprosternitur: qui mente extollitur, quasi alta petit ut avis. Si enim pie spiritus sub Domino premitur, ut supra dictum, illicite caro super spiritum non elevatur. Quod si ille auctorem superbiendo contemnit, jure et a subdita carne contemnetur. Ergo virus libidinis de radice, et de merito nascitur elationis. Quod cum ita sit, tunc anima per originem culpae more jumentorum in luxuriam cadit, cum superbiendo more volucrum ultra quod debuit elevat. Hinc est enim quod vel is qui stare videbatur cadit, vel is qui lapsus est, resurgere nequit. Hinc est itaq. quod longa cōtinentia repēte soluitur, & plerūq. virginitas in senili ætate vitiatur. Sic sic elatio nimirum debet fieri? vt qui se superbiendo ante oculos Dei extollūt, vsq. ad iumētorū similitudinē foris deuoluātur? Qui ergo vitiis resistere cupit, sub potēti manu Dei humilietur. n non in luxuriosis iumentorū similitudo est?
Abbreviated transcription (Latin):
test. neq qui pius ẽ hominem condempnaret
pro his quȩ urtare non potuit: & quomodo
staret quod ipse phibet. iuguꝰ meu suaue ẽ:
Non itaq iusto iniquitate. nec pio crudeli¬
ratem ascribamus.
id aut̾ sit quod pleriq nec resisten¬
do uienscontraire possunt. psalmista requisitꝰ insi¬
nuat. Nam quasi de sola matre uicioꝵ sollicitꝰ. ait.¬
Non ueniat mͥ pes suꝑbie. & quod ipsa totiꝰ ruine
causa & occasio sit: subdendo manifestat dicens.
Ibi id÷ in suꝑbia ceciderunt qui oꝑantur iniquitatẽ.
Qui gͥ opantur iniquitatẽ foris. priꝰ ꝑ suꝑbiam cor¬
ruunt intꝰ. Quod contra dedõ electi dicunt.
Qui docet nos suꝑ iumentaa suꝑ uolucres cęli e¬
rudit nos : quia uidelicet dũ eo inspirante cogitant
quid sunt. nec eos fragilitas carnis uelud iumenta
deicit. nec in suꝑbia sp̃c quasi uolucres eleuat.
Qui enĩ carne labitur in luyuriam. more iumenti

Expanded text:
test; neque qui pius est, hominem condemnaret test; neque qui pius est, hominem condemnaret pro his quae vitare non potest. Et quomodo staret quod ipse perhibet: Jugum meum suave est? Hanc itaque justo iniquitatem, nec pio crudelitatem ascribamus. XIV. Quid autem sit, quod plerique nec resistendo vitiis contraire possunt, Psalmista requisitus insinuat, nam quasi de sola matre vitiorum sollicitus ait: Veniat mihi pes superbiae . Et quod ipsa totius ruinae causa et occasio sit subdendo manifestat, dicens ibi idem: In superbia ceciderunt, qui operantur iniquitatem . Qui igitur operatur iniquitatem foris, prius per superbiam corruit intus. Quo contra electi de Deo dicunt: Qui docet nos super jumenta, et super volucres coeli erudit nos , quia videlicet dum eo inspirante cogitant quid sunt, nec eos fragilitas carnis velut jumenta dejicit, nec in superbia spiritus quasi volucres elevat. Qui enim carne labitur in luxuriam, more jumenti
Abbreviated transcription (Latin):
quandã uim nature uideatur habere. Mi ramur
tam̃ cur ñ nob desidiosis sine labore quasi ab alio
aliquo scĩtas conferatur. qui nulla boni consueru¬
amem fecimiꝰ. Alalũ namq uetꝰ. impugnat bonã
mũ instit ueris: hoc manebit. Qua ꝓpt̾ usus anti¬
quoꝵ inoleuerat. ut pueri uel puelle spualib
studiis manciparent᷑. pͥus quã scłarib blandiciis
illicerentur. S ꝓ dolor. iniquitate iamsu¬
ꝑhabundantẽ: res incontrariũ uersa est.Scola
uirtutũ facta ẽ amphiteatrũ uicioꝵ. Ibi uicia¬
macis discuntur. ubi dissuesci debuerant. U
gͥ tergiuersamur: & naturę fragilitate opponimꝰ
dõ. quasi nesciat ille quales nos fecit. & oblitꝰ
nr̃e humane fragilitatis. imposuerit homini man¬
data que ferre non possit: O cecam insania. &
profanam temeritatem. Duppliciter quippe dm̃
uidemur incusare. Neq enĩ iustus qui posside
bit iusticiam impossibile aliquid imperare po¬

Expanded text:
quamdam vim naturae videatur habere. Miramur quamdam vim naturae videatur habere. Miramur cum non nobis desidiosis, sine labore, quasi ab alio alio sanctitas conferatur, qui nullā boni consuetudinē fecimus. Malum namque vetus impugnat bonā institueris, hoc manebit. Quapropter usus inolevit ut pueri vel puellae spiritalibus studiis manciparentur, priusquam saecularibus blanditiis illicerentur. Sed proh dolor! iniquitate jam superabundante, res in contrarium versa est: schola virtutum facta est amphitheatrum vitiorum. Ibi vitia discuntur magis, ubi dissuesci debuerant. Quid, quod tergiversamur, et naturae fragilitatem opponimus Deo, quasi nesciat ille quales nos fecit, et oblitus nostrae humanae fragilitatis imposuerit homini mandata quae ferre non possit? O caecam insaniam et profanam temeritatem! Dupliciter quippe Deum videmur incusare. Neque enim justus qui posse dedit, impossibile aliquid imperare po
Abbreviated transcription (Latin):
libertas relinquentes. tuti dõ famulari deside
sed ut ad filias syon dela¬
positoq gradu incedere notant᷑. Durũ est inqͥ¬
unt quod iubet᷑. fragiles sumꝰ. quin & pagano¬
rũ irruptionib & multis aliis angustiati pressu¬
ris. nȩquaquã ualemꝰ seruare ꝓpositũ S sifra.¬
giles sumꝰ. humiles ꝑ hoc ẽẽ decet. Nam quid
suꝑbit terra & cinis : Si oppressi. comessationes
& indumenta p̾ciosa unde suppetunt : An ue¬
stis cui ds̃ natiuũ dedit colorem. nͦ ualet frigꝰ
arcere nisi tinguatur: Aut sine concubitũ
ñ potest uiuere homo. S forte incolerabilem
qͥs causatur ardorem. & ubi ẽ illud ͫ patie
patie¬
tur inquit uos temptari suꝑ id quod potestis:
Respondeat sc̃s ieronimꝰ excusacionib inpeccatis
Dicit enĩ inepła addemecrianu. Neq uͦ alia cau¬
sa facit difficultatem bene uiuendi quã longa con¬
suecudo peccandi. quȩ nos ita tenet addictos ut

Expanded text:
libertas est, derelinquentes, tuti Deo famulari desiderant. libertas est, derelinquentes, tuti Deo famulari desiderant. Sed vt ad filias Sion delipositoque gradu incedere notātur: Durum est, inquiūt, quod iubetur, fragiles sumus, qui & paganorum irruptionibus, & multis aliis angustati pressuris, nequaquā valemus seruare propositū: sed si fragiles sumus, humiles per hoc esse decet; Nā quid superbit terra & cinis? Si oppressi, comessationes & indumenta preciosa vnde suppetunt? An vestis, cui Deus natiuum dedit colorem, non valet frigus arcere nisi tingatur? Aut sine concubitu non potest viuere homo? sed forte intolerabilem quis causatur ardorem. Et vbi est illud? Non patietur vos tentari super id quod potestis? Respondeat sanctus Hieronymus excusationibus in peccatis. Dicit enim in Epistola ad Demetriadem. Neque sa facit difficultatem bene videndi, quam longa consuetudo peccandi quae nos ita tenet addictos, ut
Abbreviated transcription (Latin):
iussus. nec patrẽ quidẽ sepelire ꝑmittitur. In li¬
bro aut̾ septeo collationum iosepħ heremita suf¬
ficienter edisserit. quod ille fidem sue ꝓfessionis
recꝰtius seruat: qͥse adeu locũ statuerit. quo
dominice fidei p̃cepta pleniꝰ adimplere potuerit¬
& reuera quale esset siquis naufragiũ ꝑpessus¬
dehortaretur ne uel tabulã arriperet. uel si ramu̾
truncauerit quẽ forte manul degurgite emer¬
gens app̃henderit. uel certe si ei qui ceciderit
suadeatur. ut pꝰquã semel corruit ibi deinceps
iaceat: cũ psalmista dicat. Nunꝗͥd qui cadit
ñ adiciet ut resurgat: & cegera. Et utinã saltẽ
tali horrore locũ ubi anima corruit execrarem.¬
& tanquã ꝑtinaciter ab eius lapsil resurgere co¬
narem᷑ : ut uidelicet illũ euitaremꝰ locũ. ubi cor¬
pore labimur. Hoc contra eos dictum sit. qui de¬
sertores appellant illos. qui locũ ubi peccandi ẽ¬

Expanded text:
iussus, nec patrē sepeliri permittitur quidē. In liiussus, nec patrē sepeliri permittitur quidē. In libro septimo Collationum Ioseph Eremita sufficiēter edisserit quod ille fidem suæ professionis rectius seruat, qui se ad eum locum contulerit, quo Dominicæ fidei præcepta plenius adimplere potuerit. Et reuera quale esset, si quis naufragiū dehortaretur, ne vel tabulā arriperet, vel si ramū truncauerit, quē forte manu de gurgite emergens apprehēderit, vel certe si ei qui ceciderit suadeat, vt postquam semel corruit, ibi deinceps iaceat, cum Psalmista dicat; Numquid qui cadit, nō adiiciet, vt resurgat? Et vtinam saltē tali horrore locum vbi anima corruit execraremur, tamque pertinaciter ab eius lapsu resurgere conaremur, vt videlicet illū vitaremus vbi corpore labimur. Hoc contra eos dictum sit, qui desertores appellant illos, qui locū, vbi peccandi
Abbreviated transcription (Latin):
isrł: sed etiã ornamenta presticerunt. Quod qui¬
dẽ & isti deorta ͤ ᷤ facere solent. illis dũta rat
qͥ ꝓ aliquo temporali cõmodo discedunt. Quos ut
supradictũ est non desertores pitant. sed sue
salutis prouisores. ⁊criptũ quippeẽ. Nos qui in
austro habitatis. occurrite sitienti cũ panibus
Ac si diceret᷑. Uos qui caritatis amore feruetis.
ei qui dm̃ fontem uiuũ querere nititur: adiuto¬
riũ p̾bete. Uerũ si ia cob ad patrem redire cupiens.
obstinationem laban reditum eiꝰ impedire moli¬
entis dep̾henderit. oportet ut hanc clanculo fugi¬
ens. uel humano consilio frustretur. Hoc ẽ enim
prudentem ẽẽ sicut serpentem qͥ uulneri caput
maxime subducit Site eo subducas ubi caput
quod xp̃e est manet: conseruare te potes. Adome¬
sticis inquit tuis caue. Si gͦ dixerint necessariꝰ
es comfrib uel ꝓpinquis tuis. respondebis.
Bonũ est uisitare pupillos. ita tamen ut imma¬

Expanded text:
Israel, sed etiam ornamēta pręstiterunt. Quod quiIsrael, sed etiam ornamēta pręstiterunt. Quod quidē & isti dehortatores facere solent, illis dūtaxat qui pro aliquo temporali cōmodo discedunt, quos, vt supra dictum est, non desertores putant, sed suæ salutis prouisores. Scriptū quippe est, Vos qui in Austro habitatis occurrite sitienti cū panibus. Ac si diceretur, vos qui caritatis ardore feruetis, ei, qui Dominū fontem viuum quærere nititur, adiutorium præbete. Verum si Iacob ad Patrē redire cupiens obstinationem Laban reditum eius impedire molientis deprehendit, oportet vt hāc clanculo fugiens, vel humano cōsilio frustretur. Hoc est enim prudentē esse sicut serpentē, qui vulneri caput maxime subiicit; si te eo subducas, vbi caput, quod Christus est, conseruare possis. A domesticis tuis, inquit, caue. Si ergo dixerint, Necessarius es confratrib. vel propinquis tuis: respondebis, Bonum est visitare pupillos, ita tamen vt imma
Abbreviated transcription (Latin):
lant. Cui tam̃ si ꝓremporali honore quolibet
adipiscendo quo uis uoluerit disceddere. fauent
om̃s. & ad hortationũ uel etiãmu nerũ ammini¬
cula p̾bent: & ñ desertorem sed sue utilitatis ꝓ¬
uisorem censent. & certe locus fideliũ paradysus ẽ
uel quilibet aliꝰ. quotutius uia qua ad parady¬
sum redit᷑: teneri potest. Quẽ locũ toties deserimꝰ
quoties peccamꝰ. de illaq desertione nemo querit᷑.
Ista uͦ ob id opponitur. quia dũ p̾sentia corpora¬
lis in illo tali diligitur. quant᷑u eius anima pec¬
cando supernis oculis ab sentłtur. omino ñ curat᷑.
Nec mirum si egyptii filios isrł ne dõ seruire
possint impediuñt. Sane pꝰ quã cõmum dño cuiꝰ
os. quos ipse redarguit eo quod nec ipsi intrent.
nec alios intrare sinant: Saltem hac increpatione
coherciti suas contradictiones debuerant isti
frenare. & uel egyptios iitari: qui diuine for¬
midinis pauore concussi. ñ solũ dimiserunt

Expanded text:
lant, cum tamen si pro temporali honore quolibet lant, cum tamen si pro temporali honore quolibet adipiscendo quouis discedere voluerit, fauent omnes, & adhortationum, vel etiam munerum adminicula præbent; & non desertorem, sed suæ humilitati prouisorem consentiunt. Et certe locus fidelium Paradisus est, vel quilibet alius, quo tutius via, qua ad paradisum reditur, teneri potest. Quem locū totiens deserimus, quotiēs peccamus. De illa desertione nemo queritur: ista vero ob id opponitur, quia dū præsentia corporalis in illo tali diligitur, quantum eius anima peccando supernis oculis absentetur, omnino nō curatur. Nec mirū si Ægyptij filios Israel ne Deo seruire possint impediūt. Sane postquā cōmunis Dominus, cui sęos redarguit, eo quod nec ipsi intrent, nec alios intrare sinant: saltē hac increpatione coerciti suas contradictiones debuerant isti refrenare, & vel Ægyptios imitari, qui diuinæ formidinis pauore concussi, non solum dimiserunt
Abbreviated transcription (Latin):
hoc apparuerit ut oꝑa diaboli destrueret.
& libidinem quã patriarcha iacob filiũ plan¬
gens. feram pessimam uocat: a suis dilecto
euadat. At uͦ cũ ipse filiꝰ uirginis respicit terrã
cordis nr̃i & facit eam tremere. & dicit fluctui car¬
nalium cogitationũ tanquã mari: huc usq ꝓcedes.
& hic confringes tumentes flucꝰtus tuos: resipiscit
qͥsqius illuminari meruerit. & eternam gehennam
qua in hamo uoluptas comꝑat. sollicite contremis¬
cit. S si considerauerit quod apłs fornicationem
iubet fugere. & quod cħc abeo que sanauerat ñ
possit in turba repperiri. & quod sanaturus ali¬
um: de turba seorsti hunc apphenderit. & ob hoc
a turba uitioꝵ & pessimis complicib tanquã a
scdoma cũ loth ꝓfugere uoluerit. & aliorsum
quo forte peccandi libertas aliquatenꝰ refrenetur:
secedere maluerit : mox om̃s quasi diaboli sacelli¬
tes contradicunt. lociq sui desertorem a ppel¬

Expanded text:
hoc apparuerit, vt opera diaboli destrueret, hoc apparuerit, vt opera diaboli destrueret, & libidinem, quam Patriarcha Iacob, filium plangens, feram pessimam vocat, a suis dilectoreuadat. At vero cum ipse filius Virginis respicit terram cordis nostri, & facit eam tremere, & dicit fluctui cogitationum carnalium tanquam mari, huc vsque procedes, & hic confringes tumentes fluctus tuos: resipiscit quisquis illuminari meruerit, & æternam gehennam, quam in agonio voluptatis comparat, sollicite contremiscit. Sed si considerauerit quod Apostolus fornicationem iubet fugere, & quod Iesus ab eo, quem sanauerat, non possit in turba reperiri, & quod sanaturus alium de turba seorsum hunc apprehenderit, & ob hoc a turba vitiorum & pessimis complicibus, tanquam a Sodoma cum Loth profugere voluerit, & aliorsum, quo forte peccandi libertas aliquatenus refrenetur, secedere voluerit: mox omnes quasi diaboli satellites contradicunt, loci sui desertorem appel
Abbreviated transcription (Latin):
etiã dĩ testib qui hanc obseruauerunt plenꝰ est.
Dequib ut supra dr̃ ait iob. Instauras testes
tuos contra me. Scilicet quia tot in iuidicio con¬
tra uos testimoniũ dabunt. quot legem dei
quã nos contemnimꝰ: sine p̾cepti etia constricti¬
one seruauerunt. Igitur tot cause frenare
nos debuerant. uidelicet & foedus imitande
castitatis: quod cũ suis militib filius uirgi¬
nis tanquã dux & preuiꝰ iniit. & condicio
portande crucis. & consecratio qua uel a pa¬
rentib uel a nobis dõ iniciamur. & ꝑfessio
scĩ propositi. S & locoꝵ reuerentia sacratoꝵ.
& uicinitas tante maiestatis quȩ in altaris
misterio continetur. necnon & scripturaru
auctoritas diuinaru. atq tantoꝵ & ante
legem & pꝰ legem exempla scoꝵ patrũ.
N onstat aut̃ etiã nc pꝰ redemptionis gram
illa sententia qua dr̃. quia om̃is caro
pna e admalũ. Licet enĩ filius uirginis ad

Expanded text:
Dei testibus, qui hanc obseruauerunt, plenus est: Dei testibus, qui hanc obseruauerunt, plenus est: de quibus, vt supra dicitur, ait Iob. Instauras testes tuos contra me. Scilicet quia tot in iudicio testimonium contra nos dabunt, quot legem Dei, quam nos contemnimus, sine præcepti etiam constrictione seruauerunt. Igitur tot causæ frenare nos debuerant, videlicet & fœdus imitandæ castitatis, quod cum suis militibus filius Virginis tanquam dux & præuius iniit, & conditio portandæ crucis, & consecratio, qua vel a parentibus, vel a nobis Deo initiamur, & professio sancti propositi, sed & locorum reuerentia sacratorum, & vicinitas tantæ maiestatis, quæ in altaris mysterio continetur, nec non & scripturarum auctoritas diuinarum, atque tantorum, & ante legem, & post legem exempla Sanctorum. Constat autem etiam nunc post redemptionis gratiam illa sententia, qua dicitur, quia omnis caro prona est ad malum. Licet enim filius Virginis ad
Abbreviated transcription (Latin):
dã eccłe scĩ iohannis sepeliri se fecit. hereticꝰ
tamen ꝑ seuerauit. Cuius tumulũ quidã
fur effringens. ornamenta cũ quib ut rex se¬
pultus fuerat asportauit. Eidem uͦ sc̃s iohannes
ꝑusionem apparens dixit. Cur ausus es corpus
istiꝰ hominis contingere: Euerit licet ñ recte
credens. tam̃ mͥ se commendauit. Quia gͥhoc fa¬
cere p̾sũpsisti: nunquã in meã basilicã deinceps
ingressum habebis. Quod ita factũ est. Nam¬
quotiẽscu̾q uoluissec beati iohannis ingredi
eccłam: statim uelut a ualidissimo pugili gut¬
tur eiꝰ feriretur. sic subito retro ruebat im¬
pulsus. Si gͦ pro reuerentia sci loci contra uio¬
latorem sepuleri illiꝰ heretiei sc̃s ioħes ita in¬
dignatus ẽ: quantũ putas & ds̃ & sc̃i eius iras¬
cunt᷑ aduersus quẽquã. qui sc̃a loca quolibet
mͦ commaculat : Totus mundus. sc̃ę scripturȩ¬
radiis quȩ nos peccare ꝓhibet illustratur. Totus

Expanded text:
sdam ecclesiae sancti Joannis sepeliri se fecit, haereticus sdam ecclesiae sancti Joannis sepeliri se fecit, haereticus tamen perseveravit. Cujus tumulum quidam fur effringens, ornamenta cum quibus, ut rex, sepultus fuerat, asportavit: eidem vero sanctus Joannes per visionem dixit: Cur ausus es corpus ipsius hominis contingere? fuerit licet non recte credens, tamen mihi se commendauit. Quia ergo hoc facere præsumpsisti, numquam in meam basilicam deinceps ingressum habebis. Quod ita factum est. Quotiescumque enim voluisset beati Ioannis Oratorium ingredi, statim velut a validissimo pugili guttur ei feriretur, sic subito retro ruebat impulsus. Si ergo reuerentia sancti loci contra violatorē sepulchri illius hæretici sanctus Ioannes ita indignatus est, quantum putas & Deus, & Sancti eius irascuntur aduersus quendam, qui sancta loca quolibet modo commaculat? Totus mundus sancta scriptura, quæ nos peccare prohibet, illustratur. Totus
Abbreviated transcription (Latin):
ea posset. Cu gͥ ita se teneri sensisset : suc cla¬
mauit. Rumor aut̃ subitus increpuit. accur¬
reruntq om̃s. Illi uero tam metu quã uere¬
cundia uehementer moti. monachos uocari
fecerunt. quantaq potuerunt in unera scõ
loco dederunt. Cũq diu esset a monachis oratũ:
sibi redditi sunt. Filiũ eius & fr̃s. ipse satis noui.
Abhis quoq: qui interfuert̃. hoc ego audiui.
Sicut aut̃ ipsa res edocet. compleyus coniugũ¬
licet quia licitus erat. tamen temporaliter
punitus est: ob illicitam illiꝰ sacri loci ubi¬
gerebatur p̾sumptionẽ. At uero incestoꝵ re¬
atus in sc̃ĩs locis patratiis. ob hoc in p̾senti
plerũq minime plectitur: quia tantus est.
ut ñ transitoria sed eterna ultione feriri de
beat. E contra quoq quantũ sacri loci reue¬
rentis prosit. hoc satis ualet exemplo ꝑuide¬
ri. Quidam rex longobardoꝵ sicut in eiꝰ¬
dem gentis hẏstoria legitur: in cimiterio cuiꝰ¬

Expanded text:
li posset. Cum igitur se ita teneri sensisset, succlali posset. Cum igitur se ita teneri sensisset, succlamavit, rumor subitus increpuit. Accurrerunt omnes. Illi tam metu quam verecundia vehementer confusi sunt. Monachos vocari fecere, quanta potuerunt munera loco sancto dederunt. Cum diu esset a monachis oratum, sibi redditi sunt. Filium ejus, et fratres ego novi; ab his qui interfuerunt hoc audivi. Sicut autem ipsa res edocet, complexus conjugum, quia licitus erat, temporaliter punitus est ob illicitam illigerebatur, praesumptionem. At vero incestorum reatus in sanctis locis patratus ob hoc in praesenti minime plerumque plectitur, quia tantus est, ut non transitoria, sed aeterna ultbeat. Econtra vero quantum sacrati loci reverentia prosit, hoc satis valet exemplo pervideri. Quidam rex Longobardorum, sicut in ejusdem gentis historia legitur, in coemeterio cuju
Abbreviated transcription (Latin):
locũ in quo nomen dñi inuocabatur. ut de
isrł terrã cũ burdonib portaret. Nos in atriis
eccłae consistentes. in terra scõr uixta quod ꝓ¬
pħa plangit iniqua gerimꝰ. In terra scõꝵ inquit
iniqua gessit. Atq sequit᷑. Ideo ñ uidebit głam
in quo stas. terra sc̃a est. Qui etiã non est ausus
respicere contra ignem. & ecce plus est in altare.
ad quod nos impuire & irreuerenter accedimus.
Nam ignis ille non erae ds̃ sed creatura. ex qua
uox dĩ resonaret. Hic uero corpꝰ xp̃i est: in quo
habitat om̃is plenitudo diuinitatis. Uerũ qui a
de sacri loci reuerentia se se prebet occasio. dicen¬
dum uidetur quid ante hos annos in karilocen¬
si monasterio contigit. Quidã uasus nominẽ
richerius ibi metu inimicorũ fugerat. Qui in
cella que eccłe adheret noctu dormiens. cum
uxorem suã cognoscere temptaret: ita ei dem¬
sicut canis inhesit. ut nullatenus diuelli ab¬

Expanded text:
locum in quo nomen Dei invocabatur, ut de locum in quo nomen Dei invocabatur, ut de Israel terram cum burdonibus portaret. Nos in atriis ecclesiae consistentes, in terram sanctorum, juxta quod propheta plangit, iniqua gerimus: In terra sanctorum, inquit, iniqua gessit . Sed sequitur: Ideo non videbit gloriam in quo tu stas, terra sancta est . Qui etiam non est ausus respicere contra ignem, et ecce plus est in altare, ad quod nos impure et irreverenter accedimus. Nam ignis ille non erat Deus, sed creatura, ex qua vox Dei resonaret; hic vero corpus Christi est, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis. Verum quia de sacri loci reverentia sese occasio praebet, dicendum videtur quid ante hos annos in Carrilocensi monasterio contigit. Quidam vassus nomine Richerius ibi metu inimicorum confugerat, qui in cella, quae ecclesiae adhaeret, nocte dormiens cum uxorem suam cognoscere vellet, ita sicut canis eidem inhaesit, ut nullatenus ab ea divel
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ suꝑ muliere. Qui ut magnitudinem
tanti facinoris ostenderet: subiunxit. Quã enĩ
sola uis naturalis legis cohercebat. At nos mul¬
tis & ualidis condicionib ligaremur. si om̃ino in¬
frenes ñ fuissemꝰ. Nam ut de multis pauea constrin¬
gamus. xp̃c iam de uirgine natus est: ut exhi¬
ginem ut ait apłs & castã. lam leuauit signum
erucis in nationib. & ꝓtestatur dicens. Qui ñ
baiulat crucẽ suam cotidie. ñ est me dignus.
Crucẽ uͦ baiulat. qui corde & corpore eastus.
a concupiscentiis ñ crucifigit: Apłs enĩ cul¬
tores uentris. ñ portitores sed inimicos eiꝰ dẽ
crucis appellat. Hos parentes nr̃i.sicut abraham
obtulit isaac. & anna samuelem: dõ in sacrificiũ
obtulerunt. Nos templui dĩ quod ẽẽ ipsi debui¬
mus uiolantes. & oblationẽ eiꝰ cõmaculantes.
id ẽ. nosmet ipsos in fermentũ conuersi sumꝰ.
Haaman aut̃ syrus in tantã reuerentiã habuit¬

Expanded text:
cor meum super mulierem . Qui ut magnitudinem cor meum super mulierem . Qui ut magnitudinem tanti facinoris ostenderet, subjunxit: Quam enim m sola vis naturalis legis coercebat. At nos multis et validis conditionibus ligaremur, si omnino infrenes non fuissemus. Nam ut de multis pauca perstringam, Christus jam de Virgine natus est, ut exhiginem, ut ait Apostolus, et castam. Jam levavit signum crucis in nationibus, et protestatur dicens: Qui non bajulat crucem suam quotidie non est me dignus . Crucem vero bajulat, qui corde et corpore castus a concupiscentiis non crucifigit? Apostolus enim cultores ventris, non portitores, sed inimicos ejusdem crucis appellat. Nos parentes nostri, sicut Abraham obtulit Isaac, et Anna Samuelem, Deo in sacrificium obtulerunt. Nos templum Dei quod esse ipsi debuimus violantes, et oblationem ejus commaculantes idem nosmetipsos, in fermentum conversi sumus. Naaman Syrus in tantam habuit reverentiam
Abbreviated transcription (Latin):
stupra cohibebat. & tamͦ tanto studio
re secabantur ut rex abimelech diceret a¬
uxore tua. & induceres suꝑ nos grande
peccatum. & thamar que de iuda conce¬
perat flammis sit adiudicata. eo quod in
uiduitate mechata uideretur. Lucretia
quoq rome gentilis matrona cũ esset a
tarquinii filio uiolenter oppressa. patruo
suo ac uiro facinꝰ adhoc patefecit. ut stupratorẽ
ꝑsequerentur. Porro ipsa confusionẽ ñ sustinens.
se ipsam interfecit. Q ut ad scõs ueniamꝰ. iob sme
legali precepto inter gentiles degensait. Pepigi
fedus cũ oculis meis. neqͥd cogitarem quidẽ de¬
de alteriꝰ coniuge. Gentiles itaq etiã sic sine lege¬
uiuebant. At iste xp̃o desponsate sunt: quib
& uiri ad iniuriam sponsi celestis irretractabi¬
liter inseruntur. & ipse eis impudenter se inge¬
runt. O quales iste lampades obuiã sponso te¬
nebunt : Certe pocula sicut in a pocalypsim le¬
gitur fornicationũ. Item iobait. Si deceptũ est

Expanded text:
stupra cohibebat, & tamen tanto studio stupra cohibebat, & tamen tanto studio resecabatur, vt Rex Abimelech diceret vxore tua, & induceres super nos grande peccatum. Et Thamar, quæ de Iuda conceperat, flammis adiudicata est, eo quod in viduitate mœchata videretur. Lucretia quoque gentilis Romæ matrona, cū esset a Tarquinij filio violēter oppressa, patruo suo ac viro facinus ad hoc patefecit, vt stupratorē persequerentur. Porro ipsa confusionē non suseipsam interfecit. Et, ut ad sanctos veniamus, Job sine legali praecepto inter gentiles degens ait: Pepigi foedus cum oculis meis, ne quidem cogitarem de de alterius conjuge, gentiles itaque sic etiam sine lege. At istae Christo desponsatae sunt, quibus et viri ad injuriam sponsi irretractabiliter se inserunt, et ipsae eis impudenter se ingerunt. O quales istae lampades obviam sponso! tenebuntur certe pocula plena, sicut in Apocalypsi legitur, fornicationum. Item Job ait: Si deceptum est
Abbreviated transcription (Latin):
le prandiũ intromitti: an magis uelit cũ
scurris & damnaticiis ꝑfloridũ pratũ luden¬
do ꝑgere. & ad finem prati mort̾e subire. Ille
uͦ non finẽ sed qualitatẽ itineris cogitans. eli¬
gat magis suauem uiã ꝑ quã citius ueniat
ad regale conuiuiũ. Isti sane nonnulla bona
frequentant. ac interdum uiuere scđm disci¬
plinam ꝓponunt: sed semꝑ ad consueca mala
replicantur. Esse quippe humiles uolunt.
sed sine despectu. Esse contenti ꝓpriis. sed
sine necessitate. Esse casti : sed sine maceratio¬
ne corporis. Esse pacientes. sed sine contume¬
liis. Adipisci uircutes querunt. sed conseqͥ
ñ possunt: quia labores eaꝵ refugiunt. Un¬
de bene scriptũ est. Inuolute sunt semite
gressuũ eoꝵ. quia uirtutũ studia aut ñ
appetiure : aut si appetierint. fracti in suo
conamine ñ ea sequunt᷑. Hinc item scriptũ¬
est. Ue pecoatori ingredienti diab uiis.
Ulla lexolim preter naturalem

Expanded text:
le prandium intromitti? an magis velit cum le prandium intromitti? an magis velit cum scurris & damnaticiis per floridum pratum ludendo pergere, & ad finem prati mortem subire? Ille vero non finem, sed qualitatem itineris cogitans eligat magis suauem viam, per quam citius veniat ium. Isti sane nonnulla bona faciunt, ac interdum viuere secundum disciplinam proponunt, sed semper ad consueta mala replicantur. Esse quippe humiles volunt, sed sine despectu; esse contenti proprijs, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis; adipisci virtutes quærunt, sed consequi non possunt, quia labores earum refugiunt. Vnde bene scriptum est. Inuolutæ sunt semitæ gressuum eorum, quia virtutum studia aut non appetunt, aut si appetierunt, fracti in suo conamine, non ea consequuntur. Hinc item. Væ peccatori ingredienti duabus viis! Nulla lex olim præter naturalem
Abbreviated transcription (Latin):
iudex ipse comminat᷑ dicens. Qui contemnunt
me. erunt ignobiles. & item. Desperistis om̃e
consiliũ meu. & uocaui & renuistis. Ego qͦq
in interitu ur̃o ridebo. cũ ingruerit repenti¬
na calamitas. Quando uenerit suꝑ uos tri¬
bulatio & angustia: tunc inuocabunt me
& ñ exaudiã. eo quod exosam habuerint dis¬
ciplinã. S ut item scriptũ est. sola uexatio
audtu seriptũ est. sola uera
intellectũ dabit᷑ quia uidelicet cuncta que
nunc in scripturis audiunt. quȩ quasi non
incellecta contemnunt. donec ꝑ tormenta
puniri incipiant.Tunc ad memoriã redu¬
cent. tunc mens eoꝵ exestuat. tunc infru¬
cꝰtuosa penitentia ignib se inflaminat qͥ
ut scriptũ est utinam dum licet intellige¬
rent. ac no uissima ꝓuiderent. Alio quin
tale est: ac si alicui ꝓponatur. utrũ uelit ꝑ
breuẽ quidẽ sed ꝑ petrosam uiã paululu̾
in cedere. & ita inter regios pueros ad rega¬

Expanded text:
Judex ipse comminatur dicens: Qui contemnunt Judex ipse comminatur dicens: Qui contemnunt me, erunt ignobiles . Et item: Despexistis omne consilium meum, et vocavi, et renuistis. Ego quoque in interitu vestro ridebo. Cum irruerit repentina calamitas, quando venerit super vos tribulatio et angustia. Tunc invocabunt me, et non exaudiam, eo quod exosam habuerint disciplinam . Sed, ut item scriptum est, sola vexatioitem scriptum est, sola vexatio intellectum dabit auditui, quia videlicet cuncta quæ nunc in scripturis audiunt, quæ quasi non intelligant, contemnunt, donec per tormenta puniri incipiant, tunc ad memoriam reducent, tunc mens eorum exæstuat, tunc infructuosæ pœnitentiæ ignibus se inflammat. Qui, vt scriptum est, vtinam, dum licet, intelligerent, ac nouissima prouiderent. Alioquin tale est ac si alicui proponatur vtrum velit, per breuem quidem, sed petrosam viam paululum incedere, & ita inter regios pueros ad rega
Abbreviated transcription (Latin):
de anima ẽ. Pensemus quã delectabile sit
cadauer hominis inspicere. quin potiꝰ qͥn¬
tum horrorem uidentib se incutiat. Anima
quippe recedente: pulcherrima pulcritudo
quã ipsa carni dederat. tota recedit. S isti uł
istȩ qui auetori turpitudinis se suꝑbiendo
submictunt. nichil scđ̾m religionem fidei. ni¬
chilq scđm rationis honestatem discernunt :
& iccirco sola que carnis sunt sapiunt. non
Nle quã fides xp̃i eclaresceret: antequã mun¬
dus alteram uitã sciret. ubi uł eternũ re¬
gnũ ꝓbonis. uel eternã gehennã ꝓ malis reci¬
pet: uon ualde mirũ erat. si se mortales mun¬
dialib illecebris substernebant. At nunc eũ non
solũ ꝑom̃s scõs aborigine mundi ꝓlatos. sed eciã
ꝑ se ipsũ filius dĩ de uirgine natus ab eisdẽ ille
emendicatis & egenis pruritib ad modicum
letari momentu. magis quã in omĩmoda gła
sociari scĩs in eternũ. S quid fiet: Iltiq quod

Expanded text:
de anima est, pensemus quam delectabile sit de anima est, pensemus quam delectabile sit cadauer hominis, quin potius quantum horrorem videntibus se incutiat. Anima quippe pulcherrima recedente, pulchritudo quam carni dederat tota recedit. Sed isti vel istę qui autori turpitudinis se superbiendo submittunt, nihil secundum religionem fidei, nihilque secundum rationis honestatem discernunt, & iccirco sola quæ carnis sunt sapiunt, non Antequam fides Christi claresceret, antequam mundus alteram vitam sciret, vbi vel æternum regnum pro bonis, vel æterna gehenna pro malis recipitur, non valde mirum erat si se mortales mundialibus illecebris substernebant. At nunc cum non solum per omnes sanctos ab origine mundi prolatos, sed etiam per se ipsum Dei filius de Virgineemendicatis et egenis pruritibus ad modicum laetari momentum, magis quam in omnimoda gloria sociari sanctis in aeternum. Sed quid fiet? utique quod
Abbreviated transcription (Latin):
solummodo constat. Nam si homines uiderent
hoc quod sub pelle est. sicut linces in boetio cer¬
nere interiora feruntur: mulieres uidere nau¬
siarent. Iste uero decor in flegmace & sanguine
& humore ac felle consistit. Siquis aut̃ conside¬
ret que intra nares. & quȩ intra fauces & intra
uentrẽ lateant : sordes utiq repperiet. & si nec
extremis digitis flegna uel stercus tangere pati¬
mur. quomͦ ipsũ stercoris saccum amplecti desi¬
deramus: Auctor quippe naturarũ ds licet
multa dignitate hominem condiderit. tamen
in hac corruptibili uita plura nos pati ꝑmre¬
tit: ꝑ que suꝑbiam carnis recundat. Inde est
quod pilus hominis in cibo uel in potu reꝑtꝰ
magis fastiditur. & pulices depuluere emer¬
gentes: minus quã pediculos qui ex humore
nr̃i corporis prodeunt suꝑnos uideri abhor¬
remus. Ut aut̃ nouerimiis quod ipsa qualis¬
cũq sit pulcritudo corporis. ñ de carne sed

Expanded text:
solummodo constat. Nam si viderent homines solummodo constat. Nam si viderent homines hoc quod subtus pellem est, sicut Linces in Boetia cernere interiora feruntur, mulieres videre nausearent. Iste decor in flegmate, & sanguine, & humore, ac felle consistit. Si quis enim considerat, quæ intra nares, & quæ intra fauces, & quæ intra ventrem lateant, sordes vtique reperiet. Et si nec extremis digitis flegma vel stercus tangere patimur, quomodo ipsum stercoris saccū amplecti desideramus? Auctor quippe naturarum Dominus, licet multa dignitate hominem condiderit, tamen in hac corruptibili vita plura nos pati permittit, per quæ superbiam carnis retundat. Inde est quod pilus hominis in cibo vel potu repertus magis fastiditur; & pulices de puluere emergentes, minus, quam pediculos, qui ex humore corporis nostri prodeunt, super nos videri abhorremus. Vt autem nouerimus, quod ipsa qualiscumque sit pulchritudo corporis, non de carne, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uenerint. neq ad eius corascenderint: quãuis ra
enĩ pulcritudinẽ corporis certis quibdã &
naturalib terminis ds̃ clausit. Anime aut
puleritudinẽ liberã fecit. & nulla sub necessitate
conclusam. Nam si etiã corporei decoris pocesta¬
tem dñs in nr̃o ꝑmisisset arbitrio. sollicitudo nob̾
immineret suꝑflua: atq in his que nichil ꝓdes¬
sent: om̃e uitę nr̃e tempꝰ occuparemꝰ. ex quo cultꝰ
anime necessario negligeretur: quippe qui eciã
nunc ubi nulla nob̾ potestas ẽ conferendi iliqͥd
corporis decori. Hoc tam̃ agimus. & hoc tamen¬
studemꝰ: ut speciem corporis omimodis excolamꝰ
dum coloꝵ fucis uel compositione crinizum.
uel oculoꝵ rotatu uel uarietate uestiũ. diuer¬
sisq aliis & exquisitis molitionib conferre aliqͥd
ut dixi decori cupimꝰ corporis.S quantomagis
conueniebat nobis. ut ad cultũ anime oꝑam
claremus: Ham corporea puleritudo. inpelle

Expanded text:
peruenerint, nec ad cor eius ascenderint, quamuis ad peruenerint, nec ad cor eius ascenderint, quamuis ad Etenim pulchritudinem corporis certis quibusdam & naturalibus terminis Deus clausit; Animæ autem pulchritudinem liberam fecit, & nulla sub necessitate conclusit. Nam etsi etiam corporei decoris potestatem Dominus in nostro permisisset arbitrio, sollicitudo nobis immineret superflua, atque in his quę nihil prodessent omne vitæ nostræ tempus occuparemus. Ex quo cultus animę necessario negligeretur. Quippe qui etiam nunc, vbi nulla nobis potestas est conferendi aliquid corporis decori, hoc tamen agimus, & hoc studemus, vt speciem corporis omnimodis excolamus, dum colorum fucis, vel compositione crinium, vel oculorum rotatu, vel varietate vestium, diuersisque aliis & exquisitis conferre aliquid, vt dixi, decori corporis cupimus; sed quanto magis conueniebat nobis, vt ad cultum animæ operam daremus? Nam corporea pulchritudo in pelle
Abbreviated transcription (Latin):
deatur. De industria dissuitur. ut aliquid
appareat qđ ametur. Calcelli nigelli & ni¬
tentes. stridore suo oculos lasciuos obscenos
excitant appecitus. Capilli parũ defluunt.
& recolliguntur. Collum & guctur defluen¬
te casu pallio nudatur. & quasi uideri nolu¬
erint : oꝑire festinant. Hec ieronimꝰ. At plura
referre ꝑudet: sed in his om̃ib & huiꝰmodi¬
similib non sçđm filiũ uirginis. sed scđm ue
terem homine̾ ambulant. Nam ut iob art
om̃is istoꝵ & istarũ dulcedo uermis ẽ. Licet
enĩ in hac uita suꝑfluo cultu carne̾ orna¬
ri gestiant. illud tam̃ libri ȩccłastici restat.
quia uestietur pannis dormitio. ut in eodẽ iterũ
dicitur libro. Qui se iungit fornicariis: erit neꝙ
Putredo & uermes hereditabunt illũ. & tolletur
denumero iustoꝵ anima eiꝰ. Bona uͦ celestis spon¬
si quȩ ꝓ his emendicatis ꝑdunt: eterna sunt: &
talia sunt: ut adhuc nec ad pauli quidẽ auditũ

Expanded text:
deatur, de industria dissuitur, vt aliquid deatur, de industria dissuitur, vt aliquid appareat quod amet. Calcei nigelli & nitentes stridore suo oculos lasciuos in sæuos excitāt appetitus. Capilli parum defluunt, & recolliguntur. Collum & guttur defluente palliolo casu nudatur, & quasi videri noluerint operire festinant. Hæc Hieronymus. Plura referre pudet. Sed in his omnibus & huiusmodi, non secundum filium Virginis, sed secundum veterem hominem ambulant. Nam, vt ait Iob, omnis istorum, vel istarum dulcedo, vermis. Licet enim in hac vita superfluo cultu carnem ornari gestiant; illud tamen libri Ecclesiastici restat, quia vestietur pannis dormitatio. Et vt in eodem item dicitur: Qui se iungit fornicariis erit nequam, putredo & vermis hæreditabunt illum, & tolletur de numero anima eius. Bona vero cœlestis sponsi, quæ pro his emendicatis perdunt, æterna sunt, & talia sunt, vt adhuc nec ad Pauli quidem auditum