comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
monitione diuina: ex ardescit frustrata in meditacionibus
suis herodis insania: necari om̃s bethleem paruulos iubet: &
qm quẽ metuat nescit infantẽ: generalẽ seuitiam insuspec¬
tam sibi tendit aetatẽ. Sed qͦs rex impius erimit mundo apcꝰ
inserit cęlo: & qͥb nondũ sanguinis sui impendit redẽptionẽ:
iam inartyrii tribuit dignitatẽ. Crigite gͦ dilectissimi fide¬
les animos: & choruscantẽ grãm luminis sempit̾ni. & impensa
humane salutis sacram̃ta uenerantes: studiũ ur̃m̃ his quȩ¬

Expanded text:
monitione divina, exardescit frustra in meditationibus monitione divina, exardescit frustra in meditationibus suis Herodis insania. Necari omnes in Bethleem parvulos jubet, et quoniam quem metuat nescit infantem, generalem sententiam in suspectam sibi tendit aetatem. Sed quod rex impius eximit mundo, Christus inserit coelo; et quibus nondum sanguinis sui impendit redemptionem, jam martyrii tribuit dignitatem. Erigite igitur, dilectissimi, fideles animos 114 ad coruscantem gratiam luminis sempiterni, et impensa humanae salutis sacramenta venerantes, studium vestrum iis qu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ocupare conaris: Mors xp̃i. ñ ẽ tẽꝑistui. nte conden¬
dum . ẽ. eugłm: ante p̃dicandũ. ẽ. cd̃ regnũ: ante sanitates
donandȩ: ante sunt facienda miracula. Cur qͦd alieni est oꝑis
reatum p̾cipitas uoluntatis: Hichil hac molitione ꝓficis nichil
peragis. qͥa qͥ uoluntate natus ẽ: arbitrii sui potestate moriet.
xp̃m eadem stella p̃ eunte ꝑueniunt. Adorant in carne ue¬
bum: in infantia sapientiã: in infirmitate uirtutẽ: & in homi¬
nis ueritate dñm maiestatis. Utq sacram̃tũ fidei sue intelli
gentieq manifestent. qͦd cordib credunt: munerib ꝓtestan¬
tur. Thus deo: mirrã homini: aurũ offerunt regi: scienter
humanã diuinãq naturã in unitate uenerantes: qͥa quod
erat in substanciis ꝓpriũ.: ñ erat in potestate diuersũ. Reuer
sis aut̃ magis in regionẽ suã: & trans lato ihu in egyptũ ex ad-¬

Expanded text:
praeoccupare conaris? Mors Christi non est temporis tui. Ante condenpraeoccupare conaris? Mors Christi non est temporis tui. Ante condendum est Evangelium, ante praedicandum est Dei regnum, ante sanitates donandae, ante sunt facienda miracula. Cur, quod alieni futurumreatum praecipitas voluntatis? Nihil hac molitione proficis, nihil peragis. Qui voluntate natus est, sui arbitrii potestate morietur. Jesum Christum eadem stella praeeunte perveniunt. Adorant in carne Verbum, in infantia sapientiam, in infirmitate virtutem, et in hominis veritate Dominum majestatis; atque ut sacramentum fidei suae Epiphania: « Quod cordibus credunt muneribus protestantur. Thus Deo, myrrham homini, aurum offerunt regi, scientes humanam divinamque naturam in unitate venerandam. Quia quod erat in substantiis proprium, non erat in potestate divisum. » sis autem magis in regionem suam, translatoque Jesu in Aegyptum ex ad
Abbreviated transcription (Latin):
gi. fecit inquiri: & se inueniendũ obtulit reqͥsitus. Se
quunt᷑ tres uiri suꝑni luminis ductũ: & preuii fulroris
indicium intenta contẽplatione comitant᷑: ad agnitionẽ
ueritatis grae splendore ducunt᷑: qͥ humano sensu signifi¬
catũ sibi regis ortũ estimauerunt inciuitate regia esse
querendũ. Sed qͥ serui susceperat formã: & ñ iudicare
uenerat sed iudicari. bethleem p̾elegit natiuitati: ihero
natũ. successorẽ suspicatus expauit: & molitus necem sa¬
lutis auctori falsum spopondit obsequiũ. Quã felix foret
si magoꝵ imitaret᷑ fictẽ : & c̃uerteret ad religionẽ qͦddis¬
ponebat ad fraudẽ. Oceca stultȩ emulationis impietas. qui
ptͥbandũ putas diuinũ tuo furore consiliũ. Dñs mundi
tẽꝑale ñ querit regnũ. qui p̃stat at̾nũ. Qͥa in commuta¬
bilẽ dispositarũ rerũ ordinẽ uertere: & alioꝵ facinus

Expanded text:
gi, fecit igi, fecit itres viri superni luminis ductum, et praevii fulgoris indicium intenta contemplatione comitantes, ad agnitionem veritatis, gratiae splendore ducuntur, qui humano sensu significatum sibi regis ortum aestimaverunt in civitate regia esse quaerendum. Sed qui servi susceperat formam, et non judicare venerat, sed judicari, Bethleem praeelegit nativitati, Jeroatum, successorem suspicatus expavit; et molitus necem salutis auctori, falsum spopondit obsequium. Quam felix foret, si magorum imitaretur fidem, et 113 converteret ad religionem quod disponebat ad fraudem! O caeca stultae aemulationis impietas, quae perturbandum putas divinum tuo furore consilium! Dominus mundi temporale non quaerit regnum, qui praestat aeternum. Quid incommutabilem dispositarum rerum ordinem vertere, et aliorum facinus
Abbreviated transcription (Latin):
nerancla festiuitas dat ꝑseuerantiã gaudioꝵ: ut int̾ cogna¬
tarũ sollẽpnitatũ uicina sacram̃ta erultacionis uigor & fer¬
uor fidei ñ tepescat. Ad omniũ enĩ hominũ spectat salutẽ: qd
infantia mediatoris dĩ & hominũ iam uniuerso declarabatur
mundo : cũ adhuc eriguo detineret᷑ oppidulo. Quãus enĩ
israheliticã gentẽ & ipsius gentis unã familiã delegisset: dequi
naturã uniuersȩ humanitatis assumeret: noluit tam̃ intra
materne habitacionis angustias. ortus sui latere pͥmordia:
sed mox ab omib uoluit agnosci: qͥ dignatus. ẽ. ꝓ omĩb nasci. U
rib gͥ magis inregione orientis stella noue claritatis appa¬
ruit: quȩ illustrior ceteris pulchriorq syderib facile
inse intuencium oculos animosq conu̾teret: ut confestim
aduerteret᷑ ñ. eẽ. otiosum: qͦd tam insolitũ uidebat᷑. Dedic
gͦ aspicientib intellectũ qͥp̃sticit signũ: & qͦd fecit intelli¬

Expanded text:
diorum, ut inter cognatarum solemnitatum vicina sacramenta, exsultationis vigor et fervor fidei non tepescat. Ad omnium enim hominum spectat salutem, quod infantia Mediatoris Dei et hominum jam universo declarabatur mundo, cum adhuc exiguo detineretur oppidulo. Quamvis enim Israeliticam gentem, et ipsius gentis unam familiam delegisset, de qua naturam universae humanitatis assumeret, noluit tamen intra maternae habitationis angustias ortus sui latere primordia; sed mox ab omnibus voluit agnosin regione Orientis stella novae claritatis apparuit, quae illustrior caeteris pulchriorque sideribus, facile in se intuentium oculos animosque converteret: ut confestim adverteretur non esse otiosum, quod tam insolitum videbatur. Dedit ergo aspicientibus intellectum, qui praestitit signum; et quod fecit intelli
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ querebant : qͥ leuamen desiderabant. Q ecce homo le¬
ꝓsus ueniens: ad orabat eũ dicens. Dñe siuis. potes me mun¬
dare. Deorsum currens rogas ohomo: & in monte nichil dicis
Iuare sic: Quia tẽpus & tẽꝑa omĩ rei sub cęlo: tẽpus doctri¬
ne. & tẽpus curationis. In monte. docuit: illuminauit. mo¬
nuit: animas curauit: corda sanauit.
ropterea gͦ ego illa maiora tẽptare nolui: illa sum ma
tardare passus sũ. Ipsis gͦ ab ipso cõpletis. deorsũ eo de
monte ad curandũ descendente sicuti decęlo: sic̃ decȩlestib
montib ad saluandos carnales descendente: uenit ad eũ homi
lȩpsus ad orans eũ. Antequã peteret adorare cepit: antequã
ꝓcidentes adora uerunt eũ: & ita demũ ei munera obtule¬
runt. Eodẽ mͦ & nunc iste cadens adorabat: & sic supplicẽ
obtulit postulationẽ: dñe dicens. tu qͥdigne adoraris. qui
merito coleris: te ego ut dñm adoro. idoq & dñm dico. oꝑa

Expanded text:
nt, qui levamen desiderabant. Et ecce leprosus veniens, adorabat eum, dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Deorsum currens rogas, o homo, et in monte nihil dicis? Quare sic? Quia tempus et tempora omni rei sub coelo, tempus doctrinae, et tempus curationis. In monte docuit, illuminavit, monuit, animas curavit, corda sanavit. Propterea ergo ego illa majora tentare nolui, illa summa tardare passus sum. Ipsis ergo ab illo completis, deorsum eo de monte ad curandum descendente, sicuti de coelo, sicuti de coelestibus montibus ad salvandos carnales descendente. Venit ergo ad eum homo leprosus, adorans eum. Antequam peteret, adorare coepit: antequam procidentes adoraverunt eum, et ita demum ei munera obtulerunt . Eodem modo et nunc iste cadens adorabat, et sic supplicem obtulit postulationem: Domine, dicens, tu qui digne adoraris, qui merito coleris, te ego ut Dominum adoro, ideoque et Dominum dico. Opera
Abbreviated transcription (Latin):
duamus arma lucis. sic ut indie. honeste ambulemꝰ. Non in
cõmessationib & ebrietatib: ñ incubilib & impudicitiis. ñ
incontencione & emulatione: sed induite dñm ihm̃ xp̃m.:
assumite: ñ indisceptacionib cogitacionũ. Alius enĩ credit
manducare omĩa : qui aut̃ infirmus est: olus manducet.

Expanded text:
mus non in comesationibus et ebrietatibus non in cubilibus et inpudicitiis non in contentione et aemulatione sed induite Dominum Iesum Chradsumite non in disceptationibus cogitationum alius enim credit manducare omnia qui
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ domestici. sic̃ ꝓxrimi sic̃ amici uł fr̃s: ĩdeo ait & dñs
adeos. Uos estissal t̾rȩ & uos estis lur mundi. Hunc uͦ descen¬
dente eo de monte: turbȩ secute st̃ eũ. quȩ in monte¬
ñ ualuerunt: ad obuiandũ dm̃ ꝑgere ñ potuert̃: ꝓpt̾ suam
inreligiositatẽ & impietatẽ. & inmunditiã : sed solus moyses ascen¬
dit & pauci cũ eo senioꝵ isrł: ita & cũ dño discipłi inmonte as.¬
cenderunt: & tardiores deorsum steterunt. Sic & mͦ uigilan

Expanded text:
ici vel fratres. Ideo ait et Dominus ad eos: Vos estis sal terrae, et, vos estis lux mundi . Nunc vero descendente eo de monte, turbae secutae sunt eum, quae in monten valuerunt, ad obviandum Deo pergere non potuerunt propter suam irreligiositatem et impietatem, sed solus Moyses ascendit, et pauci cum eo seniorum Israel: ita et cum Domino discipuli soli in montem ascenderunt, et tardiore
Abbreviated transcription (Latin):
anima ante curaretur quam corpus.
entium uoluntates: ñ erpectare ignorantium fidẽ: ñ infirmi stulta desi¬
deria ꝑserutari: sed ad alteriꝰ fidẽ sub uenire. Et reuera fĩt̾. quando medeꝰ
languentiũ. aut querit aut respicit uoluntates: cũ semꝑ contraria desicd
& reqͥrat infirmus: Hinc est qͦd nunc ferrũ. nunc ignẽ. nunc amara pi¬
cula ingerit. & apponit inuitis: ut curã sani sentiant. quã sentire ñ po¬
terant ae grotantet. Et si homo iniurias despicit maledicta contẽpuit. ut
sauciatis manib sponte uitã conferat & salutẽ: qͣntomagis. xp̾c medicu
bonitate diuina morbis sautios peccatoꝵ. & frenesi criminũ laborantes
ad silutẽ etiã inuitos attrahit & nolentes: Osi uelimus fr̃s. o si uelimus
m̃tis nr̃ae om̃s paralisin ꝑ uidere: & animã nrãm uirtutib desticutã iacer
Fili inqͥt. remittunt᷑ tͥ peccata tua. Hec dicens dm̃ se uolebat intelligi

Expanded text:
anima ante curaretur quam corpus. entium voluntates, non exspectare ignorantium fidem, non infirmi stulta desideria perscrutari, sed alterius fidei subvenire. Et revera, fratres, quando medicus languentium aut quaerit aut respicit voluntates, cum semper contraria desideret et requirat aegrotus? Hinc est quod nunc ferrum, nunc ignem, nunc amara pocula ingerit et apponit invitis, ut curam sani sentiant, quam sentire non poterant aegrotantes. Et si homo injurias despicit, maledicta contemnit, ut sauciatis manibus sponte vitam conferat et salutem, quanto magis Christus medicus bonitate divina morbis saucios peccatorum, et phrenesi criminum laborantes, ad salutem etiam invitos attrahit et nolentes? O si velimus, fratres, o si velimus mentis nostrae paralysim pervidere, animam nostram virtutibus destitutam jacere Fili, inquit, remittuntur tibi peccata tua. Haec dicens, dum se volebat intel
Abbreviated transcription (Latin):
descendit decȩlo : potest ascendere in cęlũ. Unde alias ipse
dicit. Nemo uenit ad patrẽ: nͥ ꝑme. Hȩc ideo nicho demo
ideo cunctis dicunt᷑ cathecuminis: ut discant eiꝰ m̃bris senꝰ

Expanded text:
descendit de coelo, potest ascendere in coelum; unde alias ipse descendit de coelo, potest ascendere in coelum; unde alias ipse dicit: Nemo venit ad Patrem, nisi per me . Haec ideo Nicodemo et cunctis dicuntur catechumenis, ut discant ejus membris ren
Abbreviated transcription (Latin):
nisi qͥ descendit decelo : filiꝰ hominis qͥ est incelo. Quodẽ
aꝑte dicerȩ. Nemo ascendit incęlũ: nisi apcͦ in corꝑe suo qd
est aeccłi. Qui inseipso qͥdem pͥmũ cernentib apłis eminents¬
rib nimirũ menbris suis ascendit. & er inde in menbris sis
cotidie ascendens se colligit incęlũ. Hinc est enĩ qͦd ipsũ cor¬
pus eiꝰ int̾ aduersa p̃sentis scłi dep̃hensum . głat᷑ & dicit.¬
Nunc aut̃ eraltauit caput meũ. suꝑ inimicos meos. Acsi patent̃
dicat. Qui occisũ a iudeis ap̃m. caput uidelicet meũ sus¬
citauit amortuis: ac frustratis oñb in iicoꝵ insidiis sub¬
leuauit incęlũ: spero me etiã dep̃sentib ꝑiculis eruens meo
capiti iungat in regno. Quia gͦ nemo ascendit incȩlũ nisi qͥ
descendit de cȩlo: qͥsqͥs incȩlũ ascendere desiderat: ei qͥdescen¬
dit de cȩlo & est incȩlo. se uera fidei dilectionis unitate
c̃iungat: aꝑte intelligens. qͥa nullo alio ordine nͥ ꝑ eũ qui

Expanded text:
nisi qui descendit de coelo Filius hominis, qui est in coelo; quod est aperte dicere: Nemo ascendit in coelum, nisi Christus in corpore suo, quod est Ecclesia, qui in seipso quidem primum cernentibus apostolis, eminentioribus nimirum membris suis, ascendit, et exinde in membris suis quotidie ascendens se colligit in coelum. Hinc est enim quod ipsum corpus ejus, intra adversa praesentis saeculi deprehensum gloriatur Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos , ac si aperte dicat: Qui occisum a Judaeis Christum, caput videlicet meum suscitavit a mortuis, ac frustratis omnibus inimicorum insidiis sublevavit in coelum, spero me etiam de praesentibus periculis eruens meo capiti jungat in regno. Quia ergo nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, quisquis in coelum ascendere desiderat, ei qui descendit de coelo  Al. add. de vera, fidei dilectionisque unitate conjungat, aperte intelligens quia nullo alio ordine, nisi per eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatores mitere ñ desticit. Gane & enĩ mundi fuit: ab
adam usq ad noae. Hora tercia: a no&e usq ad abrahã. Sexta
quoq ab abraham usq ad moysen. Nona aut̃: a moyse usq
ad aduentũ dñi. Undecima uero ab aduentu dñi. usq ad
finẽ mundi: inqua p̃dicatores scĩ apłi missi sunt. qͥ mercedẽ
plenam & tarde uenientes acceperunt.

Expanded text:
di fuit ab Adam usque ad Noe, hora vero tertia a Noe usque ad Abraham, sexta quoque ab Abraham usque ad Moysen, nona autem a Moyse usque ad adventum Domini, undecima vero ab adventu Domini usque ad finem mundi. In qua praedicatores sancti apostoli missi sunt, qui mercedem plenam et tarde venientes acceperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
culant̾ẽ. Harcautem tam uitanli sunt eccłe: ut si fieri potest̾ longna
remoti: nagno c lamore ap̃m int̾pellent: sic̃ isti decem steterunt alon¬
ge: & leuauerunt uocem dicentes. Ih̃u preceptor: miserere nr̃i. Nam
et quod p̃ceptorem uocunt: quo nomine nescio utrum quisquã dñm
int̾pellau̾it: pro medicina carnali. Satis puto significare lepram
falsam esse loctrinã: quam banus p̃ceptor abstergat.
acerdotium uͦ iudeoꝵ nemo sidelium dubitet figuram fuisse fu¬
turi sacerdocii regalis. quod ẽ in eccła: quo consecrant᷑ omnes
ꝑtinentes ad corpus xp̃i. summi & ueri principis sac̾dotum. Nam
et mũc om̃s ungunt᷑. quod tunc regib tantum & sac̾dotib fielit.
W quod ait apłs ad xp̃ianum ppłm scͥbens. regale sac̃dotium: utr̃¬
q nom̃ illi ppło conuenire declarauit: quo illa unctio ꝑtinebat.
Doctrinam uͦ imbuendi per sacram̃ta. uel castigandi ꝑ sermonem
sonantẽ atq lectionẽ: ubi color qͥdem intelligit᷑ puriis atq sinceris

Expanded text:
ntem. Hi autem tam vitandi sunt Ecclesiae, ut si fieri potest longius remoti, magno clamore Christum interpellent, sicut isti decem steterunt a longe, et levaverunt vocem, dicentes: Jesu praeceptor, miserere nostri. Nam et quod praeceptorem vocant, quo nomine nescio, utrum quisquam Dominum interpellaverit pro medicina corporali, satis puto significare lepram falsam esse doctrinam, quam bonus praeceptor abstergit. Sacerdotium vero Judaeorum nemo fidelium fere dubitat figuram fuisse futuri sacerdotii regalis, quod est in Ecclesia, quo consecrantur omnes pertinentes ad corpus Christi summi veri principis sacerdotum. Nam nunc et omnes unguntur, quod tunc regibus tantum et sacerdotibus fiebat. Et quod ait Petrus ad Christianum populum scribens, regale sacerdotium , utrumque illi populo nomen convenire declaravit, quo illa unctio pertinebat. Doctrina vero vel imbuendi per sacramenta, vel catechizandi per sermonem sonantem atque lectionem, ubi color quidam verus intelligitur atque sincerus,
Abbreviated transcription (Latin):
einde qualis mundatio sp̃alis possit intelligi: eoꝵ quos ingratos ex¬
ntisse arguit. Sed̾m corpus enĩ facile est uidere hominem ñ habe¬
re lepram: et tam̃ animi esse ñ boni. Scdm significationẽ autẽ hiuius
miraculi conturbat considerantẽ: quomͦ mundus dici possit ingratus.
Querendũ est gͥ quid ipsa lepra significet: ñ enim sanati s mundati di-
cuntur. Coloris quippe uicium ẽ lepra: ñ ualitudinis aut integritatis sen¬
suum atq membroꝵ. Leprosi gͦ non absurde intelligi possunt: qui scien¬
tiam uere sidei ñ habentes: uarias doctrinas ꝓfitent̃ erroris. Non enĩ
uel abscondunt imꝑitiã suam: s pro sũma ꝑitia ꝓferunt in lueẽ
et iactantiã sermonis ostentant.
ulla prorsus falsa doctrina est: que ñ aliqua uera int̾misceat
Nera gͦ falsis inordinate ꝑmixta in una clisputatione uel nar

Expanded text:
einde qualis mundatio spiritualis possit intelligi eorum, quos ingratos exstitisse redarguit. Secundum corpus enim facile est videre posse hominem non habere lepram, et tamen animi esse non boni: secundum significationem autem hujus miraculi, conturbat considerantem, quomodo mundus dici possit ingratus. Quarendum igitur est quid ipsa lepra significet. Non enim sanati, sed mundati dicuntur qui ea caruerunt: coloris quippe vitium est, non valetudinis aut integritatis sensuum atque membrorum. Leprosi ergo non absurde intelligi possunt, qui scientiam verae fidei non habentes, variasel abscondunt imperitiam suam, sed pro summa peritia proferunt in lucem, et jactantiam sermonis ostentant. Nulla prorsus falsa doctrina est, quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis: inordinate permista, in una disputatione vel
Abbreviated transcription (Latin):
extollit oꝑum. et cuncꝰtis manifestã gentib erhebet : ipse
hanc abinfunis delettacionib abstracꝰtã pane cęli refict: atq ad appeti.¬
cum suꝑnȩ suauitatis dato pignore cibi sꝑitalis accendit. Disertor inqͥt
suꝑ tͦbum : qa ecce iam triduo sustinent me. nec habent qͦd manducent.
Et si dimisero eos ieiunos in domũ suã. deficient in uia. Quare triduo tͦba
dñm fustmnuerit: matheus exponit plenius qͥ ait. Et ascendens in montẽ.
sedebat ibi. Et accesserunt ad eũ tͦbȩ multȩ: habentes secũ mutos. clau¬
languoribꝰ ꝑseueranti instancia sũpplicant. Item tͦba triduo dñm sustinet:
quando multitudo fideliũ peccata quȩ perpetrauit ꝑpenitenciã ddeclinans
addñm se in oꝑe. in locutione. atq in cogitacione conuertit. Qͦs dimit
tere ieuinos indomũ suã dñs ñ uultꝰ ne defitiant inuia: qͥa uidelicet
c̾uersi percatores in p̃sentis uitȩ uia defitiunt. si insua conscientia sine

Expanded text:
extollit operum, et cunctis manifestam gentibus exhibet; ipse hanc ab infimis delectationibus abstractam pane coeli reficit, atque ad appetitum supernae suavitatis, dato pignore cibi spiritalis accendit. Misereor super turbam, quia ecce jam triduo sustinent me, nec habent quod manducent.Et si dimisero eos jejunos in domum suam, deficient in via. Quare triduo turba Dominum sustinuerit, Matthaeus exponit plenius, qui ait: Et ascendens in montem sedebat ibi. Et accesserunt ad eum turbae multae habentes secum mutos, caelanguoribuquando multitudo fidelium peccata, quae perpetravit per poenitentiam declinans ad Dominum, se in opere, in locutionesuam Dominus non vult, ne deficiant in via: quia videlicet conversi peccatores in praesentis vitae via deficiunt, si in sua conscientia sine
Abbreviated transcription (Latin):
reficiat. Hoc uͦ typicȩ int̃ hanc refectionẽ. qͣn q pͥanũ ac duoꝵ piscium
custat. qͦd ibilictera ueteris instrum̃ti spitali grã plena ẽẽ signatta est.
ic aut̃ noui ueritas ac gr̃ã testam̃ti fidelibꝰ ministranda monstrata est
Sane utraq refectio un monte monstrata est: ut alioꝵ euuangdlietram
narratio declarat: qͥa utriusq scͥptura testam̃ti recte intellecta. a titu¬
anẽ nobis cȩlestiũ p̃ceptoꝵ mandat et p̃mioꝵ: utraq atitudinẽ arp̃r¬

Expanded text:
scium distat, quod ibi litteris veteris instrumenti spiritalis gratia plena esse signata est, hic autem novi veritas ac gratia testamenti fidelibus ministranda monstrata est. Sane utraque refectio in monte celebrata est, ut aliorum Evangelistarum narratio declarat, quia utriusque scriptura testamenti, recte intellecta, altitudine nobis coelestium et
Abbreviated transcription (Latin):
in sacro eloquio ꝑ canes. p̃dicatores intelligi. Canũ etenim lingua
uuliꝰ dũ lingit curat: qͥa & doctores scĩ. dũ in confessione pereati
nr̃i nos instruunt: qsi uulnꝰ mentis ꝑlinguã tangunt. Et qͥa nos
loquendo a peccatis eripiunt: qͣs̃ tangendo uulnera ad salutẽ. re
ducunt. Qͥa enĩ canũ nomine p̃dicatoꝵ lingua signat᷑: dño ꝑ
psalmistã dicit᷑. Lingua canũ tuoꝵ ex inimicis ab ipso.

Expanded text:
in sacro eloquio per canes praedicatores intelligi. Canum etenim lingua in sacro eloquio per canes praedicatores intelligi. Canum etenim lingua vulnus dum lingit, curat, quia et doctores sancti dum in confessione peccati nostri nos instruunt, quasi vulnus mentis per linguam tangunt; et quia nos loquendo a pecducunt. Quia enim canum nomine, praedicatorum lingua signatur, a Domino per Psalmistam dicitur - Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso.
Abbreviated transcription (Latin):
nisi gentilẽ popłm figuralit̾ expͥmit: qͥ dũ conuersus ad dm̃. peccata
sua confiteri ñ erubuit. huic uulnus in cute fuit. Incũtis qͥppe
uulsiere. uirus auiscerib trahitꝰ: et foras erumpit. Qͥd est ergo
peccatoꝵ confessio. nisi quedã uulnerũ ruptio: qͥa peccati uirus
salubrit̾ aꝑit᷑ in confessione. quod pestifere latebat in mente.
Uulnerã etenĩ cutis: insuꝑficiem trahunt humorẽ putredinis.
Et confitendo peccata. qͥd aliud agimus: nisi malũ qͦd in nobis
atarus uulneratus¬
cupiebat. saturari de micis quȩ cadebant de mensa diuitis. et ne
mo illi dabat: quia gentilem quẽq ad cognitionẽ legis admit¬
tere suꝑbꝰ ille popłs despiciebat. Qui dũ doctrinã legis ñ ad
haritatẽ. habuit sed ad elationẽ: quasi de acceptis opibꝰ tumuit.
It qͥa ei uerba defluebant de scientia: qͣsi micei cadebant de mensa.
At contra.: iacentis pauꝑis uulnera lingebant canes. Non nuĩquam solens

Expanded text:
gentilem populum figuraliter exprimit? Qui dum conversus ad Deum peccata sua confiteri non erubuit, huic vulnus in cute fuit. In cutis quippe vulnere virus a visceribus trahitur, et foras erumpit. Quid est ergo peccatorum confessio, nisi quaedam vulnerum ruptio? Quia peccati virus salubriter aperitur in confessione, quod pestifere latebat in mente. Vulnera etenim cutis in superficiem trahunt humorem putredinis. Et confitendo peccata quid aliud agimus, nisi malum quod in nobis azarus vulneratuspiebat saturari de micis quognitionem legis admittere superbus ille populus despiciebat, qui dum doctrinam legis non ad charitatem habuit, sed ad elationem, quasi de acceptis opibus tumuit, et quia ei verba defluebant de scientia, quasi micae cadebant de mensa. At contra jacentis pauperis vulnera lingebant canes. Nonnunquam solent
Abbreviated transcription (Latin):
quadraginta dierũ spatio leuiori pena curari uellet: antri¬
ginta feruentiori incendio purgatꝰ uita beata functꝰ cȩlos pe¬
netraret. respondit ille melius e̾ẽ quã ius duris in breui subiace¬
re flagellis: quã leniorib longius consumi pȩnis. Expleuit gͦ
ꝓuisam atq electã corꝑis penã tricesimo die omĩb uale dicit.
tristeq remanentib ꝓmissũ de ꝓmit suũ eadẽ. ẽẽ die exitũ
denuntiat: iuaticoq sumpto aĩam cęlo reddidit. sub die t̾ris
Kalendas maias. Solũ desideriũ suꝑis & pat̾nũ regimen uiuen¬
tib religionisq erẽplũ dimisit. ipse cũ uictoria parte aethe¬
rea penetrauit regna: duce xp̃o cuiꝰ est uirtus: honor & im¬

Expanded text:
atio leviore poena curari velit, an triginta ferventiore incendio purgatus, vitam beatam functus, caelos penetraret, respondit ille, melius esse quamvis duris in brevi subiacere flagellis, quam lenioribus longius consumi poenis. Explevit ergo provisam atque electam corporis poenam, tricesimo die omnibus valedicit tristemque remanentibus promissum depromit, suum exitum eadem esse die denuntiat; viaticoque sumpto, animam caeloeddidit, solum desiderium superis et paternum regimen viventibus religionisque exemplum dimisit. Ipse cum victoriae partae ope aetherea penetravit regna duce Christo, cui est virtus et honor
Abbreviated transcription (Latin):
neutrũ eoꝵ occiderit: Regula scͥpturarũ. ẽ. duas generatioẽs
ponere: bonoꝵ & maloꝵ: hoc est singuloꝵ singulas. De bonissuma¬
mus erẽpla. Quis ascendet inmontẽ dñi: aut qͥreqͥescet in monte.
sc̃õ eiꝰ: Cũq plures qͥ ascensuri sunt montẽ dñi. descripsisset
qͥ diuersis fuere aetatib: postea infert. Haed est feneratio que¬
rentiũ dñm: querentium faciem dĩ iacob. S

Expanded text:
neutrum eorum occiderit. Regula Scripturarum est, duas generationes neutrum eorum occiderit. Regula Scripturarum est, duas generationes ponere, bonorum vel malorum, hoc est, singulorum singulas. De bonis sumamus exempla: Quis ascendet in montem Domini? aut quis requiescet in monte sancto ejus ? Cumque plures qui ascensuri sunt in montem Domini, descripsisset, qui diversis fuere aetatibus, postea infert: Haec est generatio quaerentium Dominum, quaerentium faciem Dei Jacob. Et
Abbreviated transcription (Latin):
cilitate contempnit᷑ qua ꝓbatꝰ᷑.
lii istũ uolunt. e̾e̾. zachariã qͥ occisus est a ioas rege iuideie int̾
tẽplũ & altare: sicut regnoꝵ narrat hystoria. Sed obseruan¬
dum qͦd ille. ⁊ acharias ñ fuit filiꝰ barachiae. sed filiꝰ ioiade sacerdo¬
tis. Vnde & scͥptura refert. Nonfuit recordatus iaas patris eiꝰ
sioni consentiat locus: querimꝰ quare barachiae filiꝰ dicitꝰ᷑ & non
ioiade. Barachias in lingua nr̃a: dicit᷑ benedictus dñi & sacerdo
utunt᷑ nazareni: ꝓfilio barachiae filiũ ioiade scͥptũ repperimus.
Simpliciores fr̃s int̾ ruinas tẽpli & altaris. siue. importarũ eritib
quȩ syloa ducunt rubra sara monstrantes zachariae sanguine
putant. ẽẽ. polluta. Non condẽpnamꝰ errorẽ: qͥ de odio iudeoꝵ¬
&e fidei pietate descendit. Dicamꝰ breuit̾. quare sanguis abel iuisti
usq ad zachariã filiũ barachiae. ab illoꝵ generatione querat᷑ cũ

Expanded text:
 qua probatur. Alii istum volunt Zachariam, qui occisus est a Joas rege Judae inter templum et altare, sicut Regum narrat historia. Sed observandum, quod ille Zacharias non sit filius Barachiae, sed filius Joiadae sacerdotis. Unde et Scriptura refert: Non fuit recordatus Joas patris ejus sioni consentiat locus, quaerimus quare Barachiae dicitur filius et non Joadae. Barachias in lingua nostra benedictus Domini dicitur, , pro filio Barachiae, filium Joiadae scriptum reperimus. Simpliciores fratres inter ruinas templi et altaris sive in portarum exitibus, quae Siloam ducunt, rubra saxa demonstrantes, Zachariae sanguine putant eet fidei pietate descendit. Dicamus breviter quare sanguis Abel justi, usque ad Zachariam filium Barachiae ab illa generatione requiratur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
dis qͥa ego inpatre. & pat̾ in me est : Cur insimilib distanciã
cupis cernere . Cur in seꝑabiles. sepiratim desideras nosse
Neinde ñ solũ ad pbylippũ: sed ad eospluralit̃ loqͥt . Uerba quȩ¬
ego loquor uobis: ameipso ñ loquor. Pat̾ aut̃ in me manens facit
oꝑa ipse. Ergo & uerba oꝑa sunt: Plane ita est : Nam ꝓfecto
ꝑrimũ loquendo aedifĩcat: bonũ opis oꝑat᷑. Iohansnem¬

Expanded text:
dis quia ego in Patre, et Pater in me est? Cur in similibus distantiam cupis cernere? cur inseparabiles separatim desideras nosse? Deinde non ad solum Philippum, sed ad eos pluraliter loquitur, quego loquor vobis, a meipso non loquor: Pater autem in me manens ipse facit opera. Ergo et verba opera sunt? Plane ita est. Nam profecto qui proximum loquendo aedificat, bonum opus operatur. Se
Abbreviated transcription (Latin):
aligatã direrat. & ab eadem alligatione soluebat: conparauit uim̾̃to qͥed sol¬
uit᷑ ut ad aquã ducit᷑. Et̃ bene utroq loco bouẽ posiut & asinũ: qͥa siue sipt¬
entes qͦq & hebetes. siue ut supͣ clictũ est utrũqꝙ popłm eos sigiuificare sen-¬
cumus: eũ uidelicet cuiꝰ ceruicẽ iugum legis atruit. atq eũ quẽ qͥlib&e
seductor repperit: quasi brutũ animal. & nulla ratione renitens. quo
uoluit errore subtrarit: om̃s saluator adueniens sathanȩ uinculs adstri¬
ctos. om̃s inimo concupiscentiae puteo demersos inuenit. Nlon est enĩ
adistinctio. Om̃s enĩ peccauerunt et egent gła dĩ. iustificati gratis per
grãm ipsius. ꝑ redemptionem quȩ est in axp̃o ihũ.

Expanded text:
alligatam dixerat, et ab eadem alligatione solvebat, comparavit jumento quod solalligatam dixerat, et ab eadem alligatione solvebat, comparavit jumento quod solvitur, ut ad aquam ducatur. Et bene utroque loco bovem posuit et asinum, quia sive sapientes quosque et hebetes, sive ut supra dictum est, utrumque populum eos significare sentiamus, ut videlicet cujus cervicem jugum legis attrivit, atque eum quem quilibet seductor repperit, quasi brutum animal et nulla ratione retinens, quo voluit errore subtraxit, omnes Salvator adveniens Satanae vinculis astrictos, omnes in imo concupiscentiae puteo demersos invenit. Non est enim distinctio. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, justificati gratis per gr
Abbreviated transcription (Latin):
curat: & mox contra auaritiã disputat: ut uidelicet ꝑ huiꝰ egri¬
tudinẽ corꝑis. in illis erpͥmeret᷑ egricudo cordis. Deniq post multa
disputacionis eiꝰ hortam̃ta: subiuncꝰtũ est. Audiebant aut̃ omĩa hec pla¬
tus fuerit. ad appetenda alia ampliꝰ hanelat. Et respondens: dirit adilbs
Cuiꝰ ur̃m asinꝰ aut bos in puteũ cadet: & ñ concinu̾o ertrahet illũ die sabbe
Sic obseruatores suos phariseos c̃iuncit: ut eosdem etiã auaritiae condep¬
net. Si uos inqͥt in sabbato. asinũ aut bouẽ. aut aliud qͦdlibet animal
in puteũ decidens eripere festinatis. ñ animali sed ur̃ae auaritiȩ consi¬
lentẽs: qͣncomagis ego hominẽ qͥ multo melior est pecore debeo libas¬
ongruent̾ dñs hydropicũ animali qͦd cecidit inputeũ conpara M.¬
snt: humore enĩ laborabat. sicut illã mulierẽ. quã decẽ & octo annis

Expanded text:
curat, et mox contra avaritiam disputat, ut videlicet per hujus aegricurat, et mox contra avaritiam disputat, ut videlicet per hujus aegritudinem corporis, in illis exprimeretur aegritudo cordis. Denique post multa disputationis ejus hortamenta, subjunctum est: Audiebant autem omnia haec Phatus fuerit, ad appetenda alia amplius anhelat. Qui enim adipisut bos in puteum cadit, et non continuo extrahet illum die Sabbati? Sic observatores sui Pharisaeos convincit, ut eosdem etiam avaritiae condemnet. Si vos, inquit, in Sabbato asinum aut bovem, aut aliquid quodlibet animal in puteum decidens eripere festinatis, non animali, sed vestrae avaritiae consulentes, quanto magis ego hominem, qui multo melior est pecore, debeo liberCongruenterque hydropicum, animali quod cecidit in puteum comparavit; humore enim laborabat. Sicut illam mulierem, quam decem et octo annis
Abbreviated transcription (Latin):
uocabulũ trahit. Grece enĩ hydor: aqua uocat᷑. Est aut̃ humor subcut¬
neus de uitio uesicȩ natus: cũ inflatione turgente. & hanelitu fetido.
ꝑ priumq ẽ hydropici: quantõmagis habundat humore iordinato. tanto
amplius sitire. Et idõ: recte comparat᷑ ei quẽ flurus carnaliũ uoluptatũ
eruberans ad grauat. Conparat᷑ diuiti auaro: qͥa quanto est copiosior diu¬
tiis qͥbꝰ ñ bene utit᷑. tanto ardentius talia concupiscit. Et respondens ihe:
dirit adlegis ꝑitos & pharisẽos. Si licet sabbato curare At illi tacuerunt.
Quod dicit᷑ respondisse ihc̃: adhoc respicit qͦd p̃missũ est. & ipsi obseruabus
eũ. Dñs enĩ nouit cogitaciones hominũ. Sed merito int̾rogati tacent:
qͥ contra se dictũ qͥcqͥd direrint uident. Nam silicet sabbato curare:. qͣr
saluatorẽ ancuret obseruant. Si non licet: quare ipsi sabbato pelco¬
ra curant:Ipse uͦ apprehensum sanauit: ac dimisit.
rouida dispensatione dñs ante legis ꝑitos & phariseos hẏdropei

Expanded text:
humor subcutaneus de vitio vesicae natus, cum inflatione turgente et anhelitu fetido: propriumque est hydropici, quanto magis abundat humore inordinato, tanto amplius sitire. Et ideo recte comparatur ei quem fluxus carnalium voluptatum exuberans aggravat; comparatur diviti avaro, qui quanto est copiosior divitiis, quibus non bene utitur, tanto ardentius talia concupiscit. Et respondens Jesus dixit ad legisperitos et Pharisaeos: Licet Sabbato curare? At illi tacuerunt. Quod dieum. Dominus enim novit cogitationes hominum . Sed merito interrogati tacent, qui contra se dictum quidquid dixerint, vident. Nam si licet Sabbato curare, quare Salvatorem an curet observant? si non licet, quare ipsi Sabbato pecora curant. Ipse vero apprehensum sanavit ac dimisit. Provida dispensatione Dominus ante legisperitos et Pharisaeos hydropicum
Abbreviated transcription (Latin):
ta sane intelligendũ est qͦd ait dabit uobis: ut ea beneficia signifi¬
cata sciant᷑ his uerbis:. quȩ ad eos qͥpetunt ꝓpͥae ꝑtinent. Exaudi¬
unt᷑ qͥppe om̃s sc̃ĩ ꝓseipsis : non aut̃ ꝓ om̃ĩb eraudiunt᷑. uł amicis
uł inimicis. uł qͥbus libet aliis: qͥa ñ utcũq dictũ est dabit. sed
dabit uobis. Usq mͦ inqͥt. ñ petistis qͥcquã in nomine meo. Petite et
accipietis: ut gaudiũ ur̃m sit plenũ. Hoc qͦd dicit gaudiũ plenum.
petit᷑ qͦd ꝑtineat ad hoc gaudiũ conseqͣndũ. hoc est innoiẽ. xp̃i peter¬
dũ. si diumã intelligimꝰ grãm. si uere beatam poscimus uitam.

Expanded text:
ta sane intelligendum est quod ait, dabit vobis, ut ea beneficia significata sciantur his verbis, quae ad eos qui petunt proprie pertinent. Exaudiuntur quippe omnes sancti pro seipsis, non autem pro omnibus exaudiuntur vel amicis vel inimicis suis, vel quibuslibet aliis: quia non utcumque dictum est, d inquit, non petistis quidquam in nomine meo. Petite, et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Hoc quod dicit gaudium plenum, petitur quod pertineat ad hoc gaudium consequendum, hoc est in nomine Christi petendum, si divinam intelligimus gratiam, si vere beatam poscimus vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
um gͥ uniuersi huiusca institucionis eiꝰ sequaces in
unũ coacti fuerint: quale signũ a postolatus benedicto.
tunc ille copiosus erercitus se ipsũ erhibebit: Oquali gaudio
tunc ille ir ipudiabit: qͥ sese illis cohortib in miscẽre potuerit:
Nunc om̃s uł loco uł iffectu uicissim in eũ cordis intuitũ diri¬
gant: omũ enĩ om̃ĩb factꝰ ẽ. Habent enĩ pueri formã in pue¬
ro quã sequant᷑: ut qm̃ aderẽplũ ysaac deo oblati st̃: pͥmordia
sua caueant fermentire. Ac deinceps quiq ꝑatatũ successi¬
onessint ꝑfecꝰti sensii: ut a paterna sui nutricii pietate ñ dege¬
nerent. ne forte si abercellentiori graidii ceciderint : grauiꝰ
asperanda clem̃tia deficiamꝰ qͥa uiuens & post obitum
mortuos suscitauit: confracta restaurauit: desperata curauit.
& quãuis ñ fecerimꝰ eiꝰ uoluntatẽ : dñm tam̃ in uocemꝰ eũ: &
sint oculi nr̃t in manib eiꝰ intendentes donec ipse suos attollat

Expanded text:
ur vniuersi huiusce institutionis eius sequaces, in vnū coacti fuerint: quale signum Apostolatus Benedicto tunc ille copiosus exercitus se ipsum exhibebit? O quali gaudio tunc ille tripudiabit, qui sese illis cohortibus immiscere potuerit! Nunc omnes, vel loco vel affectu vicini, in eum cordis intuitum dirigant. Omnia enim omnibus factus est. Habet enim pueri formam in puero quam sequantur: vt quoniā ad exemplum Isaac Deo oblati sunt, primordia sua caueant fermētare. Ac deinceps quiq. per ætatum successiones sint perfecti sensu: vt a paterna sui nutricij pietate non degenerent. Ne forte si ab excellentiori gradu ceciderint, grauius ullomodo ab speranda clementia deficiamus: quia viuens & post obitum mortuos suscitauit, confracta restaurauit, desperata curauit. Et quamuis non fecerimus eius volūtatem, Dominum tamē inuocemus eum, & sint oculi nostri in manibus eius intendentes: donec ipse suos attollat
Abbreviated transcription (Latin):
ex enĩ.ẽ. quȩ sola meruit: mat̾ & sponsa uocari. Hȩc pͥmȩ
matris dampna resoluit. hȩc homini ꝑdito. redẽptionẽ
addurit. Mat̾ enĩ generis nr̃is pęnã intulit mundo. genitrir
dñi nr̃i. salutẽ ȩdidit mundo. Auctrir peccati aeua. auctrir
eriti maria. Eua occidendo obfuit: maria uiuificando ꝓfait

Expanded text:
 enim quae sola meruit mater et sponsa vocari, haec primae matris damna resolvit, haec homini perdito redemptionem adduxit. Mater enim generis nostri poenam intDomini nostri salutem attulit mundo. Auctrix peccati Eva; auctrix meriti Maria; Eva occidendo obfuit, Maria vivificando profuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ea & desponsata fuit ipsi ioseph. ut supra dictum est:
Si enĩ ñ fuisset desponsata ioseph. omniũ bonoꝵ incredibiles
& inimici iudei lapidib eũ occiderent: ideo uirũ eiꝰ hic

Expanded text:
propterea et desponsata fuit ipsi Joseph, ut supra dictum est. propterea et desponsata fuit ipsi Joseph, ut supra dictum est. Si enim non fuisset desponsata Joseph, omnium bonorum incredibiles et inimici Judaei lapidibus eam occidissent; ideo virum ejus hic
Abbreviated transcription (Latin):
tenet. totũ implet. totũ illustrat & possidet: Huiꝰ itaq
unigeniti dĩ dicitꝰ hȩx mat̾ uirgo maria. digna dignͣ. in¬
maculata sc̃ĩ: una unius: unica unici. Nec enĩ alter uni¬
genitus suꝑ t̾rã uenit: aut alia uirgo unigenitũ genuit:
nomib quȩ dicta sunt desponsata legit᷑ mat̾ eiꝰ maria.
& ait. Inuenta.ẽ. in utero habens. Cui in uenta. aut aquo in¬
uenta est: Primo ab angelis custodientib eã: ꝓtegentibus
eã: conseruant̾ib eã: uel eiꝰ beatissimã animã adhonorẽ illiꝰ
qͥ ab ipsa generandus erat. Dehine inuenta ñ in congruae
putabat᷑ ab ipso beato ioseph sco & iusto: qͥ pene licentia ma¬
ritali licet eã ñ contingeret: futurȩ tam̃ ut putabatur
uroris omĩa nouerat. Ioseph aut̃ uir eiꝰ inqͥt cũ e̾e̾t. ho¬
mo iustus: & nollet eã traducere. Uirũ appellauit con¬
tra iudeoꝵ prauitatẽ : ut aduersũ uirginẽ ñ seuirent:

Expanded text:
tenet, totum implet, totum illustrat et possidet. Hujus itaque tenet, totum implet, totum illustrat et possidet. Hujus itaque unigeniti Dei dicitur haec mater virgo Maria, digna digni, immaculata sancti, una unius, unica unici; nec enim alter unigenitus super terram venit, aut alia virgo unigenitum genuit. In his omnibus quae dicta sunt, desponsata legitur mater ejus Maria. Et ait: Inventa est in utero habens. Cui inventa, aut a a quo inventa est? Primo ab angelis custodientibus eam, protegentibus eam, conservantibus eam, vel ejus beatissimam animam ad honorem illius qui ab ipsa generandus erat. Dehinc inventa non incongrue putabatur ab ipso beato Joseph sancto et justo, qui pene licentia maritali, licet eam non contingeret, futurae tamen, ut putabatur, uxoris omnia noverat. Joseph autem vir ejus, inquit, cum ecere. Virum appellat contra Judaeorum pravitatem, ut adversus virginem non saevirent:
Abbreviated transcription (Latin):
nteger gͦ iste & in diuisus ds̃ inhumano aduenit uł genitꝰ ẽ.
corꝑe: quiq ds̃ & dñs figurã serui suscepit. Non enĩ pars
unigeniti uenit̾ incorꝑe. nec se ipse diuisit ut dimidius
apud patrẽ. & dimideuis e̾ẽt in irgine. sed totus apud pa¬
trẽ & totus in uirgine. Totus insinu patris: totus in huma¬
no corꝑe. Non relinquens suꝑiora uenit querere t̾rena.
quȩ incelis sunt conseruans: & quȩ int̾ra sunt saluans.
Ubiq omp̃s in scissus. indiuisus: hic sc̃s unigenitꝰ ds̃. Si enim
hoc uerbũ humanũ & corꝑale inmissũ inaurib plurimoꝵ
ñ diuidit᷑ ꝑ singulos: ut pars in alio & pars sit iterũ in alio
sed in omĩb integrũ & plenũ habet᷑. ut in uno quoq totũ
sit: quanto magis uerbũ dĩ unigenitꝰ ubiq totus ẽ & in cȩlo¬
& int̾ra. & apud patrẽ & in uirgine: & ñ diuidit᷑ ut dic¬
tũ est . neq scindit᷑. neq in partes efficit᷑ : sed totus totum

Expanded text:
nteger ergo iste et indivisus Deus in humano adveniens vel genitus est corpore, quique Deus et Dominus figuram servi suscepit. Non enim pars unigeniti venit in corpore, nec se ipse divisit, ut dimidius esset apud Patrem, et dimidius esset in Virgine, sed totus apud Patrem, et totus in Virgine, totus in sinu Patris et totus in humano corpore: non relinquens superna, venit quaerere terrena, quae in coelis sunt conservans, et quae in terris sunt salvans. Ubique omnipotens, inscissus, indivisus, hic sanctus unigenitus Deus. Si enim hoc verbum humanum et corporale immissum in auribus plurimorum, non dividitur per singulos, ut pars in alio, et pars sit iterum in alio, sed in omnibus integrum et plenum habetur, ut in unoquoque totum sit, quanto magis Verbum Dei unigenitus ubiqet in terra, et apud Patrem, et in Virgine? Et non dividitur, ut dictum est, neque scinditur, neque in partes efficitur, sed totus totum
Abbreviated transcription (Latin):
que dñs possidet dispensator est. Unde &. echononicus eno phontis
pilcherrimꝰ liber est: qͥ ñ gubernationẽ uillȩ. sea disensicionẽ uniuer¬
e domus tullio int̃pretante significat. I ste gͥ dispensator actusatus ẽ
al dim̃m suũ: qͦd dissiparet substanciã eiꝰ. Qͦ uocato durit Qd hoc auclio cete
Aesce rationẽ uillicationis tũȩ. Neq eñ mea ustra chisspabis. Iui dit insenet

Expanded text:
quae dominus possidet, dispensator est. Unde, et οἰκονομικὸς Xenophontis pulcherrimus liber est, qui non gubernationem villae, sed dispensationem universae domus Tullio interpretante significat. Iste igitur dispensator accusatus est ad dominum suum, quod dissiparet substantiam ejus. Quo vocato dixit: Quid hoc undio de te? Redde rationem dispensationis tuae, neque enim ult
Abbreviated transcription (Latin):
uillcũ siue dispensatorẽ. dño omp̃s est: quo nichil est ditius. Hurꝰ dispensa¬
ors pauilus. qͥ ad pedes gamalielis sacias literas diduicit: legẽq dlĩ fusceperat
dispensandã. Qui cũ cepisset credentes in ap̃o ꝑsequi. lgare occidere
ssominẽ dñ sui dissipare substanciã. correptus a dĩo est. Saule siule: qͥd imn
Pecueris: Durũ est tͥ. contra stimulũ calcitrare. usliure

Expanded text:
villicum, sive dispensatorem, Deus omnipotens est, quo nihil est ditius. Hujus dispensator est Paulus, qui ad pedes Gamalielis sacras Litteras didicit , et Legem Dei susceperat dispensandam. Qui cum coepisset credentes in Christo persequi, ligare, occidere, et omnem Domini sui dissipare substantiam, correptus a Domino est: Saule, Saule quid me persequeris? Durum est tibi contra stimulum calcitrare . Dixitque
Abbreviated transcription (Latin):
hic aut̃ ꝓbatissimꝰ uenit dñi p̃sens adsertor. Plusquã ꝓpheta. ẽ.
cuiꝰ manib qͦd nulli est p̃stitum ꝓpħarũ inbaptizandũ se dĩ
filiꝰ inclinauit. Plusquã ꝓpħa.ẽ. cuiꝰ tanta est p̾rogatiua me¬
ritoꝵ. ut uno eodemq momento cęli t̾rȩq arbitrũ submer
incolumba: & ad testantis uocẽ patͥs audiret ẽ cęlo. Hic est ille
quẽ inspirante deo p̃scius nuntiat ẏsaias dicens. Uox
clamantis in deserto : parate uiam domino.

Expanded text:
hic autem probatissimus venit Domini praesentis assertor. Plusquam propheta est, hic autem probatissimus venit Domini praesentis assertor. Plusquam propheta est, cujus manibus, quod nulli est praestitum prophetam, baptizandum se Dei Filius inclinavit. Plusquam propheta est, cujus tanta praerogativa meritorum, et uno eodemque momento coeli terraeque arbitrum submersin columba, et attestantis vocem Patris audiret e coelo . Hic est ille, quem inspirante Deo praescius annuntiat Isaias, dicens: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini
Abbreviated transcription (Latin):
prauitatẽ ꝑfide generationis ꝓphetico uigore corriperet. &
auctoritate feruentis in se spcꝰ scĩ regẽ intrepidus in cre-¬
paret errantẽ. Oaluitq uir beatissimꝰ sub denunciatione
iusticiae furenti sub cumbere gladio: quã reticere ueritatẽ.
quam manifestare uenerat auctorem.
ioħis baptistae: genuina natiuitas consecrauit. Qui id circo
in hoc scłm suꝑna dispensatione directus est: ut ñ solũ ipse ꝓphe¬
in longa futurũ tẽꝑa prescierunt: ꝓpͥis uidere oculis
meruit. & ad nuntiare p̃sentẽ. Nam sicut sacratissimũ eułm
refert. ueniente dño ad baptismũ eiꝰ: huius modi ꝓrupit in
uocẽ. Ecce agnus dĩ : ecce qͥ tollit peccatu mundi. ꝓ pt̃ hoc nimi¬
rum saluator ipse de illo dicebat ad tͣbas. Qd eristis in desertũ
uidere: ꝓphetam: Dico uobis & plusquã ꝓpħam. Plus reuera
est quã ꝓpħa: qm̃ cȩteri om̃s uenturi adbuc xp̃i fuere p̃cones:

Expanded text:
pravitatem perfidae generationis prophetico vigore corriperet, et pravitatem perfidae generationis prophetico vigore corriperet, et auctoritate ferventis in se Spiritus sancti regem intrepidus increparet errantem: maluitque vir beatissimus sub denuntiatione justitiae furentis succumbere gladio quam reticere veritatem, qui manifestare venerat auctorem.venerandi Joannis Baptistae genuina nativitas consecravit, qui idcirco in hoc saeculum superna dispensatione directus est, ut non solum ipse prophein longa tempora futurum praescierunt, propriis oculis videre meruit et annuntiare praesentem; nam sicut sacratissimum Evangelium refert, veniente Domino ad baptismum ejus, hujusmodi prorupit in vocem: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Propter hoc nimirum Salvator ipse de illo dicebat ad turbas: Quid existis in desertum videre? Prophetam? dico vobis, et plus quam prophetam . Plus revera est quam propheta, cum caeteri omnes venturi adhuc Christi fuere praecones;
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd zacharias ipse dũ p̃cursorẽ salutaris uerbi concipiendũ
senili aluo paulo tardius credit: silentio repentinȩ tacit᷑nita¬
tis obinutuit: nec pͥmũ loquendi recepisset usum. nͥ nomen
pueri qͦ uocandus. eẽt. clausi oris eiꝰ uincula relarasset : Atq
ita factũ est: ut os sacerdotale qͦd trepidatio conligauerat
dubitantis meritũ filii nascentis absolueret: & reꝑata patris
lingua infantis gloriam testaretur.
uid aut̃ de continentie eiꝰ uirtute. qͥd de amore. iusti.¬
ciae loquar : cui sicut legit᷑ imitabilis uiptłis. & luce ipsa
Karior ueritas fuit. Conuersatus enĩ indeserto uestitum ha¬
bens depilis cameli. & zonam pellitiam circa lumbos suos. lo¬
custas aedebat & mel siluestre: ut increpaturiis hominũ mala.
nullã penitus haberet uel in uestȩ: uel in epulis uoluptatem.
eniq tanta eiꝰ m̃tẽ diuinae legis emulatio possidebat: ut &

Expanded text:
quod Zacharias ipse, dum praecursorem salutaris Verbi concipiendum quod Zacharias ipse, dum praecursorem salutaris Verbi concipiendum senili alvo paulo tardius crederet, silentio repentinae taciturnitatis obmutuit, nec pristinum loquendi recepisset usum, nisi nomen pueri, quo vocandus esset, clausi oris ei vincula relaxasset? Atque ita factum est ut os sacerdotale, quod trepidatio colligaverat dubitantis, meritum filii nascentis absolveret, et reparata patris lingua infantis gloriam testaretur. Quid autem de continentiae ejus virtute, quid de amore justitiae loquar, cui, sicut legitur, inimitabilis victus, et luce ipsa carior veritas fuit? Conversatus enim in deserto vestimentum habens de pilis cameli, et zonam pelliceam circa lumbos suos, locustas edebat et mel silvestre : ut increpaturus hominum mala nullam penitus haberet vel in veste, vel in epulis voluptatem. Denique tanta ejus mentem divinae legis aemulatio possidebat, ut et