comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quando grauiter inferbuerat sol persecutionis: & daemoniũ meridianũ:
Erant qui sibi promittebant quia iudicaturi erant cumxp̃o. non potu¬
erunt ferre aestum persecutionis. &ceciderunt a latere ipsius. Frant ibi
aliqui qui non sibi promittebant sedes iudicantium : sed per elemosinas
promittebant sibi. quia addexteram futuri erant: quibus dicturus erat
xp̃s. uenitebenedicti patris mei ꝑcipite regnum qđ uobis paratum est
aborigine mundi: Et quia multi despe illa iudicandi ceciderunt. mul¬
tiaũ & multo plures despe illa dexterae ceciderunt: ideo dictum est
xp̃o. Cadent a latere tuo mille. & dena milia ad extris tuis. et quia mul¬
ti erunt cum illo quiomnia illa noncurarunt. cumquibus tamquam
olum caput dixit non ad propinquabit : non utiq sed
nec ad paulum nec ad omnes a postolos. nec ad omnes mastires qui in tor¬

Expanded text:
quando graviter inferbuerat sol persecutionis et daemonium meridianum, quando graviter inferbuerat sol persecutionis et daemonium meridianum, erant qui sibi promittebant quia judicaturi erant cum Christo; non potuerunt ferre aestum persecutionis, et ceciderunt a latere ipsius: erant ibi alii, qui non sibi promittebant sedes judicantium; sed per eleemosynas promittebant sibi quia ad dexteram futuri erant, quibus dicturus erat Christus, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Et quia multi de spe illa judicandi ceciderunt, multi autem et multo plures de spe illa dexterae ceciderunt, ideo dictum est Christo: «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis.» Et quia multi erunt cum illo, qui omnia illa non curarunt, cum quibus tanquam solum caput dixit, «non appropinquabit?» Non utique; sed nec ad Petrum, nec ad Paulum, nec ad omnes Apostolos, nec ad omnes martyres, qui in tor
Abbreviated transcription (Latin):
n& adextris. edos aũ asinistris. & diudicabuntur .: Multi erunt quiudica¬
bunt. sed pauciores erunt quam illi qui ante tribunal stabunt: Quia illi
tamquam mille : illi tamquam dena milia. Ad extris positis quid dicturus
est: Esuriui enim & dedistis mihi manducare: hospes fui & suscepistis me
Manifestum ẽ quia hisdic& qui habent substantim huius mundi unde ista
humana faciant: Iamen & ipsi cum illis regnabunt. quia illi tamquam mi¬
lites. illi tamquam an nonam p̃bentes prouinciales. Sub uno tamen impera¬
tore &miles & prouincialis in regno est: Miles fortis. prouincialis deuotus :
miles fortis orationibus pugnat aduersus diabolum. deuotus prouin¬
cialis. annonam tribuit militibus: Intellegat caritas ur̃a . & audiunt infi¬
ne addexteram positi. uenite benedicti patris mei percipite regnum
quod uobis paratum ẽ ab origine mundi Erant ergo illo tempore multi

Expanded text:
net a dextris, haedos autem a sinistris;» et judicabuntur. Multi erunt qui judicanet a dextris, haedos autem a sinistris;» et judicabuntur. Multi erunt qui judicabunt, sed pauciores erunt quam illi qui ante tribunal stabunt: quia illi tanquam mille, illi tanquam dena millia. A dextris positis quid dicturus est? «Esurivi, et dedistis mihi manducare; hospes fui, et suscepistis me.» Manifestum est quia his dicet qui habent substantiam hujus saeculi, unde ista humana faciant. Tamen et ipsi cum illis regnabunt: quia illi tanquam milites, illi tanquam annonam praebentes Provinciales, sub uno tamen Imperatore et miles et provincialis in regno est. Miles fortis, provincialis devotus: miles fortis orationibus pugnat adversus diabolum, dovotus provincialis annonam tribuit militibus. Intelligat Charitas vestra. Et audient in fine ad dexteram positi: «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Erant ergo illo tempore multi,
Abbreviated transcription (Latin):
& secuntur xp̃m s sed habent prȩsumptionem dese. habent quendam tr¬
pum & superbiam. quam ds̃ solus potest nosse . & non possunt euitare
daemonium meridianum. id est casum feruentis caloris nimiae persecu¬
tionis: Iales multi cum essent illo tempore qui distribuerunt omnia
sua pauperibus. & sibi iam promittebant quia sessuri erant cum xp̃o:
& uidicaturi gentes. feruente calore persecutionis tamquam daemonio
meridiano. defecerunt intormentis &negauerunt xp̃m. Ipsi sunt qui
a latere ceciderunt tam quam sessuri cum xp̃o admundum uidicandum.
ceciderunt: Adextris aũ dicam quicadunt: nostis quia cum apparuerit
ipsum tribunal. ubi cum xp̃o dnõ iudicabunt. qui uoluerunt eẽ &uere fu
dedaemonio meridiano: hocait dñs: Congregabuntur ante eum om̃s gen¬
tes & diuidet illos ab inuicem. sicut pastor diuidet oues ab edis. & ouespo¬

Expanded text:
et sequuntur Christum, sed habent praesumptionem de se, habent quemdam tyet sequuntur Christum, sed habent praesumptionem de se, habent quemdam typhum et superbiam, quam Deus solus potest nosse, et non possunt evitare daemonium meridianum, id est, casum ferventis caloris nimiae persecutionis. Tales multi cum essent illo tempore, qui distribuerant omnia sua pauperibus, et sibi jam promittebant quia sessuri erant cum Christo, et judicaturi gentes, fervente calore persecutionis tanquam a daemonio meridiano defecerunt in tormentis, et negaverunt Christum. Ipsi sunt qui a latere ceciderunt: tanquam sessuri cum Christo ad mundum judicandum, ceciderunt. 10. A dextris autem dicam qui cadunt. Nostis quia cum apparuerit ipsum tribunal, ubi cum Christo Domino judicabunt qui voluerunt esse et vere fudaemonio meridiano, hoc ait Dominus, «Congregabuntur ante eum omnes gentes, et dividet illos ab invicem, sicut pastor dividit oves ab haedis; et oves po
Abbreviated transcription (Latin):
uidas: In locum aũt uidae traditoris. mathias ordinatus est. ut in actib
a postorum legimus.: Impletȩ sunt duodecim sedes: non ibi sedebit
quiplus omnibus illis laborauit : anduodecim sedes perfectio est tribu¬
nalis : nam milia sed ebunt induodecim sedibus: Sed unde mihi probas
ait aliquis. quia & paulus inter udices erit:: Audiillum dicentem:
Nescitis quia angelos idicabimus : iudicabimus inquit. It ipse non du¬
bitauit in presumptione. quia credidit computare se inter illos. qui
iudicabunt cum xp̃o: qui ergo iudicabunt cum xp̃o. principes a ecle¬
siae sunt. perfecti sunt: Talibus dixit: Siuis esse perfectus uade uen
de omnia tua & da pauperibus: Quid est siuis esse perfectus : uis mecũ
iudicare & non iudicari : Ille enim contristatus abscessit Sed multi hoc
fecerunt. & multi hoc faciunt: Ergo isticum illo iudicabunt: Sed multi
promittunt sibi quia iudicabunt cum xp̃o quia dimittunt omnia sua

Expanded text:
Judas; in locum autem Judae traditoris Matthias ordinatus est: in Actibus Judas; in locum autem Judae traditoris Matthias ordinatus est: in Actibus Apostolorum legimus . Impletae sunt duodecim sedes. Non ibi sedebit qui plus omnibus illis laboravit? An duodecim sedes perfectio est tribunalis? Nam millia sedebunt in duodecim sedibus. Sed unde mihi probas, ait aliquis, quia et Paulus inter judices erit? Audi illum dicentem: «Nescitis quia angelos judicabimus» ? «Judicabimus,» inquit. Et ipse non dubitavit in praesumptione, qua credidit, computare se inter illos qui judicabunt cum Christo. Qui ergo judicabunt cum Christo, principes Ecclesiae sunt, perfecti suibus.» Quid est, «Vis esse perfectus?» Vis mecum judicare, et non judicari. Ille contristatus abscessit ; sed multi hoc fecerunt, et multi hoc faciunt: ergo isti cum illo judicabunt. Sed multi promittunt sibi quia judicabunt cum Christo, quia dimittunt omnia sua
Abbreviated transcription (Latin):
cadent alatere tuo mille. &d ena milia adextris tuis: Cadent enim ade¬
monio meridiano: magnus terror fratres a laterexp̃i cadere. ad extris
xp̃i cadere: Quomodo cadent a latere : quare illi alatere. illi ad extris:
quare mille a latere &dena milia ad extris : quid est alatere millȩ: quia
pauciores sunt mille quam dena milia quae ad extris cadent. Qui sunt
isti : modo planum erit . in nomine xp̃i modo apertum erit: Quibusdã
a & secuti sunt eum .: Nam petrus ait illi . eccenos dimisimus omnia & secu¬
tisumus te: Et hoc illis promisit. Sed ebitis super. xii sedes. iuudicantesxii
tribus isrł.: Noliteputare quia ipsis solis promisit dñs: ubi enim sed ebit
paulus apostolus. quiplus omnibus illis laborauit. Sinon ibi sed ebunt
nisi duo decim: Ille enim tertius decimus est : Nam deduodecim cecidit

Expanded text:
«Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis?» Cadent enim a dae«Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis?» Cadent enim a daemonio meridiano. Magnus terror, fratres, a latere Christi cadere, a dextris Christi cadere. Quomodo cadent a latere? Quare illi a latere, illi a dextris? Quare mille a latere, et dena millia a dextris? Quid est, a latere mille? Quia pauciores sunt mille, quam dena millia quae a dextris cadent. Qui sunt isti? Modo planum erit in nomine Christi, modo apertum erit. Quibusdam iserunt omnia, et secuti sunt eum. Nam Petrus ait illi, «Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te;» et hoc illis promisit, «Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel» . Nolite putare quia ipsis solis promisit Dominus. Ubi enim sedebit Paulus apostolus, qui plus omnibus illis laboravit , si non ibi sedebunt nisi duodecim? Ille enim tertius decimus est. Nam de duodecim cecidit
Abbreviated transcription (Latin):
eius sperauerunt. sub uiribus suis multum dederunt. Deiecti sunt adõ. ut
ostender& illis quia ipse proteget: ipse temperat temptationes. ipse tantũ
uenire permittit : quantum potest ferre cui uenit .: Multi ergo cecide¬
runt adaemonio meridiano.: quam multi uultis non esse : Sequitur & di¬
cit: Cadent a latere tuo mille. & dena milia ad extris tuis. ad te autẽ
non ad propinquabit.. Cui dicitur hoc. cui fratres : Cui nisi dño nr̃o iniũ¬
xp̃o: Dñs enim uis non solum inse. sed & in nobis : Recordamini uerba illa
s aulesaule quid me persequeris : quando ipsum nemo tangebat & dicebat.
quid me persequeris : num quid non in nobis se ipsum computabat quando
dicebat : qui fecit uni exminimis meis. mihi fecit: nonne in nobis seipsũ
computabat : non enim diuisa sunt ab inuicem membra. caput &corpus.:
Quid est caput &corpus : Saluator & aeclesia: Quomodo ergo dictumẽ.

Expanded text:
ejus speraverunt, sed viribus suis multum dederunt. Dejecti sunt a Deo, ut ejus speraverunt, sed viribus suis multum dederunt. Dejecti sunt a Deo, ut ostenderet illis quia ipse protegit, ipse temperat tentationes, ipse tantum venire permittit, quantum potest ferre cui venit. 9. «vers.» 7. Multi ergo ceciderunt a daemonio meridiano. Quam multi, vultis nosse? Sequitur, et dicit: «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis: ad te autem non appropinquabit.» Cui dicitur hoc? cui, fratres, nisi Domino Jesuominus enim Jesus, non solum in se, sed et in nobis. Recordamini verba illa: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Quando ipsum nemo tangebat, et dicebat, «Quid me persequeris?» numquid non in nobis seipsum computabat? Quando dicebat, «Qui fecit uni ex minimis meis, mihi fecit» ; nonne in nobis seipsum computabat? Non enim divisa sunt ab invicem membra, caput et corpus. Quid est caput et corpus? Salvator et Ecclesia. Quomodo ergo dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
Comparate sagittam uolantem perdiem. et daemonium meridianum.:
agiita uolans perdiem quid erat : quise confessus fuerit xp̃ianum. feriat.
Quis fidelis eam mortis celeritatem non declinar& : Illud aũ qui se confitetur
xp̃ianum non occidatur. sed torqueatur donec neg&: Sise negauerit. dimit¬
tatur : Dȩ monium meridianum erat: Multi ergo non negantes. in torm̃¬
tis deficiebant: Iam diu enim torquebantur. donec negarent: Perseue¬
rantibus aũ in non negando xpm quid facturus erat gladius. Uno ictu occi¬
dendo corpus. animam ad dm̃ mittendo .: hoc faciebant diuturna tormen¬
ta: Sedquis tandem inueniretur quiduraret aduersus tantos. & tam lon¬
gos cruciatus: multi defecerunt. Et credendo illi defecerunt. quidese p̃¬
sumpserunt: Qui non habitabant in aduitorio altissimi. & in protectione
dĩ caeli: quinondixerunt dño susceptor m̃s es : qui non sub umbra alarũ

Expanded text:
Comparate sagittam volantem per diem, et daemonium meridianum. Comparate sagittam volantem per diem, et daemonium meridianum. Sagitta volans per diem quid erat? Qui se confessus fuerit christianum, feriatur. Quis fidelis eam mortis celeritate non declinaret? Illud autem, Si se confitetur christianum, non occidatur; sed torqueatur, donec neget; si se negaverit, dimittatur: daemonium meridianum erat. Multi ergo non negantes, in tormentis deficiebant; tamdiu enim torquebantur, donec negarent. Perseverantibus autem in non negando Christum, quid facturus erat gladius, uno ictu occidendo corpus, animam ad Deum mittendo? Hoc faciebant et diuturna tormenta: sed quis tandem inveniretur qui duraret adversus tantos et tam longos cruciatus? Multi defecerunt: et, credo, illi defecerunt qui de se praesumpserunt, qui non habitabant in adjutorio Altissimi, et in protectione Dei coeli; qui non dixerunt Domino, «Susceptor meus es;» qui non sub umbra alarum
Abbreviated transcription (Latin):
corporis sui. in resurrectione mortuorum: Iuasit aũ temptatione illa
a sagitta uolante perdiem: Ergo quicumq se confessus fuerit xpĩanum. feri¬
atur : Quomodo sagitta uolans perdiem fuit : nondumerat daemonium me¬
ridinum flagrans uehementi persecutione et faciens magnos estus &iam for¬
tibus: Audite enim quid secutum sit. cum uidissent inimici quod multi
festinarent ad martrrium. & tanto plures crederent inxp̃m. quanto
plures patiebantur. dixerunt apud se: nos occisuri sumus genus huma¬
num. totmilia quicredunt in hoc nomine: Siocciderimus omnes. prope
nullus interraremanebit. Coepit feruere sol. coepit feruescere aestus :
Audite enim quiduisserint: Quomodo aũ uisserunt : quicumq se confessus
fuerit xp̃ianum feriatur : iusserunt post ea quicumq se confessus fuerit
xp̃ianum torqueatur : Ettam du torqueatur. donec neget se esse xp̃ianũ

Expanded text:
corporis sui in resurrectione mortuorum: evasit a tentatione illa, corporis sui in resurrectione mortuorum: evasit a tentatione illa, a sagitta volante per diem. Ergo, Quicumque se confessus fuerit christianum, feriatur; quomodo sagitta volans per diem fuit. Nondum erat daemonium meridianum, flagrans vehementi persecutione, et faciens magnos aestus etiam fortibus. Audite enim quid secutum sit: cum vidissent inimici quod multi festinarent ad martyrium, et tanto plures crederent in Christum, quanto plures patiebantur, dixerunt apud se, Nos occisuri sumus genus humanum, tot millia quae credunt in hoc nomine, si occiderimus omnes, prope nullus in terra remanebit. Coepit fervere sol, coepit fervere aestus. Audite enim quid jusserint: quomodo antea jusserant, Quicumque confessus se fuerit christianum, feriatur; jusserunt postea, Quicumque confessus se fuerit christianum, torqueatur, et tamdiu torqueatur, donec neget se esse christianum.
Abbreviated transcription (Latin):
Et exponens nobis quid est asole arescere herbam. dixit. quia persecutione
facta non manent illi in fide. quia altam radicem non habebant: Recte
hic intellegimus dae monium meridianum. per secutionem uehementem:
qualis fuit illa persecutio aliquando fratres commemorem. unde ds̃ libera¬
uit. edesiam suam : Dignetur attendere caritas ur̃a.: Primo. quod impe¬
ratores & reges saeculi putauerunt se persequendo tollere posse de terra
nomen xp̃i : & nomen xp̃ianorum : Iusserunt ut quis quis se confiteretur
xpianum: feriretur: quicumq noluit feriri. negauit sexp̃ianum. sciens
quid mali faceret peruenit adillum sagitta uolans perdiem: Quicumque
aũ non curauit p̃sentem uitam. sed cestus sperauit futuram : declinauit sagit¬
tam uolantem perdiem: Confessus ẽ sexp̃ianum. percus sus carne liberatus
est spũ. expectare coepit positus apud dm̃ inquiete. &iam redemptionẽ

Expanded text:
Et exponens nobis quid est a sole herbam arescere, dixit, quia persecutione Et exponens nobis quid est a sole herbam arescere, dixit, quia persecutione facta non manent illi, «quia altam radicem non habebant.» Recte hic intelligimus daemonium meridianum persecutionem vehementem. Qualis fuit illa persecutio aliquando, fratres, commemorem, unde Dominus liberavit Ecclesiam suam, dignetur attendere Charitas vestra. Primo, quod imperatores et reges saeculi putaverunt se persequendo tollere posse de terra nomen Christi et nomen Christianorum, jusserunt ut quisquis se confiteretur christianum, feriretur. Quicumque noluit feriri, negavit se christianum, sciens quid mali faceret; pervenit ad illum sagitta volans per diem. Quicumque autem non curavit praesentem vitam, sed certus speravit futuram, declinavit sagittam volantem per diem, confessus est se christianum: percussus carne, liberatus est spiritu; exspectare coepit positus apud Deum in quiete, etiam redemptionem
Abbreviated transcription (Latin):
nisset ad petrosam : hoc ait : Hi sunt quiaudiunt uerbum. & adhoram
gaudent aduerbum. & in tribulatione quaefit propter uerbum continuo
scandaliTantur: Quid enim dixerat de his qui exierant in petrosis: ex
le inquit aruerunt. quia non habebant altam radicem.¬
go qui ad horam gaudent aduerbum. & cum persecutio facta fuerit prop¬
ter uerbum arescunt: Quare arescunt : quia non habebant firmam radi¬
cem: quae est radix : caritas: hoc enim dicit apostolus ut incaritate radi¬
cati. & fundati: Quomodo enim radix malorum omnium est cupiditas:
sic radix omnium bonorum caritas est: Nostis hoc & sȩpe dictum est: Sed
quare hoc uolui commemorare : ut intellegatis psalmum. quia dȩ moniũ
meridianum propter aestum uehementis persecutionis positum est:
Sic enim dñs dicit: Ortus est sol & aruit herba quia radicem non hahehat.

Expanded text:
nisset ad petrosa, hoc ait: «Hi sunt qui audiunt verbum, et ad horam nisset ad petrosa, hoc ait: «Hi sunt qui audiunt verbum, et ad horam gaudent ad verbum; et in tribulatione quae fit propter verbum, continuo scandalizantur.» Quid enim dixerat de his quae exierant in petrosis? «Exorto sole,» inquit, «aruerunt, quia non habebant altam radicemgo «qui ad horam gaudent ad verbum, et cum persecutio facta fuerit propter verbum, arescunt.» Quare arescunt? «Quia non habebant firmam radicem.» Quae est radix? Charitas: hoc enim dicit Apostolus, «Ut in charitate radicati et fundati» . Quomodo enim radix omnium malorum cupiditas , sic radix omnium bonorum charitas est. Nostis hoc, et saepe dictum est: sed quare hoc volui commemorare? Ut intelligatis Psalmum, quia daemonium meridianum propter aestum vehementis persecutionis positum est. Sic enim Dominus dicit: «Ortus est sol, et aruit herba, quia radicem non habebat.»
Abbreviated transcription (Latin):
nonnorunt enim utdixi. quod ad hoc sunt xp̃iani. ut prȩsentia superent :¬
& futura sperent: Inuenit illos negotium per ambulans intenebris &capit
eos: Sunt aut̃ quidam qui nouerunt sed futuram spem uocatos . quia quod
nobis promisit ds̃ non est deista terra. non est deista uita. quia omnes istȩ
temptationes tolerandae sunt. ut illud accipiamus : illud ad quiramus: quod
nobis promisit ds̃ in aeternum: norunt ista. Sed quando coeperit perse¬
cutor instire uehementius agitare minis. paenis. tormentis. aliquando
cedunt. &scientes tam quam indiem cadunt: Quare aũ inmeridie : quia
multum feru& persecutio : Maiores aestus dixit meridie: Attendat hoc
caritas ur̃a descripturis me probantẽ. quando deseminante dicebat dñs:
quia exit seminans seminare. & aliud cecidit inuia. aliud in petrosa. ali¬
ud inter spinas. Dignatus est ipse exponere similitudinem: Itcumue¬

Expanded text:
non norunt enim, ut dixi, quia ad hoc sunt christiani, ut praesentia superent, et non norunt enim, ut dixi, quia ad hoc sunt christiani, ut praesentia superent, et futura sperent: invenit illos negotium perambulans in tenebris, et capit eos. Sunt autem quidam qui noverunt se ad futuram spem vocatos; quia quod nobis promisit Deus, non est de ista terra, non est de ista vita; quia istae omnes tentationes tolerandae sunt, ut illud accipiamus, illud acquiramus quod nobis promisit Deus in aeternum; norunt ista: sed quando coeperit persecutor instare vehementius, agere minis, poenis, tormentis, aliquando cedunt, et scientes tanquam in die cadunt. 8. Quare autem in meridie? Quia multum fervet persecutio: majores aestus dixit meridiem. Attendat hoc Charitas vestra de Scripturis me probantem. Quando de seminante dicebat Dominus, quia exiit seminans seminare, et aliud cecidit in viam, aliud in petrosa, aliud inter spinas; dignatus est ipse exponere similitudinem, et cum ve
Abbreviated transcription (Latin):
nocte & quid indie :: Cum quisq ignorans peccat. tamquam in nocte pec¬
cat: Cum aũt sciens peccat. tam quam indie peccat: Duo ergo illa leui¬
ora ipsa sunt grauiora quaerepetita sunt. Intendite ut diligenter hoc
si dñs annuerit exponatur uobis: Obscurum est enim. et erit magnus
fructus suntellexeritis: Temptationem quaefit in ignorantibus leuis :
timorem nocturnum appellauit. It tem ptationem quaefit inscientib
leuis sigittam perdiem appellauit: Quae sunt leues temptationes:
quae non sic instant. non sic urguent ut cogant : sed possunt cito declina¬
ta transire: Fadem rursus fac grauia: si persecutor inst&. et uehementer
terret ignorantes. id est nondum firmos infide. nescientes quod ad hoc
sunt xp̃i ani ut futuram uitam sperent. cum ceperint terreri demalis
temporibus. putant quod deseruit illos xp̃s & sine causa sunt xpiani.:

Expanded text:
nocte, et quid in die? Cum quisque ignorans peccat, tanquam in nocte pecnocte, et quid in die? Cum quisque ignorans peccat, tanquam in nocte peccat: cum autem sciens peccat, tanquam in die peccat. Duo ergo illa leviora; ipsa sunt graviora, quae repetita sunt. Intendite, ut diligenter hoc, si Dominus annuerit, exponatur vobis: obscurum est enim, et erit magnus fructus si intellexeritis. Tentationem quae fit in ignorantibus levis, timorem nocturnum appellavit; et tentationem quae fit in scientibus levis, sagittam volantem per diem appellavit. Quae sunt leves tentationes? Quae non sic instant, non sic urgent, ut cogant, sed possunt cito declinata transire. Eadem rursus fac gravia. Si persecutor instat, et vehementer terret ignorantes, id est nondum firmos in fide, nec scientes quod ad hoc sunt christiani, ut futuram vitam sperent; cum coeperint terreri de malis temporalibus, putant quod deseruit illos Christus, et sine causa sunt christiani;
Abbreviated transcription (Latin):
mitter& me iuiuere: Alius aũ oculos non audebat leuare: sed percutiebat
pectus suum dicens. onẽ propitius esto mihi peccatori. It ille peccator.
&ille sed ille in ridens: iste plangens: Ille contemptor . hic confessor pecca¬
torum suorum. Veritas aũ dni quae personas non accipit. discernit pȩni¬
tentem adefendente. discernit humilem superbo: Discernit prȩsumen¬
tem dese ipso. a prȩsumente dedõ Ergo ueritas eius tamquam scuto circum¬
dabitte: Nontimebis atimore nocturno: A sagitta uolante perdiem.
anegotio perambulante intenebris. aruina & demonio meridiano
Duobus quȩ supra dixit redduntur duo quȩ in fradixit : nontimebis atime¬
bis atimore nocturno : a sagita uolante perdiem. It proptertimorem
nocturnum anegotio perambulantẽ in tenebris: It propter sagittam
uolantem perdiem : aruina & dȩmonio meridiano: Quid est timendũ in

Expanded text:
mitteret me vivere. Alius autem oculos non audebat levare, sed percutiebat mitteret me vivere. Alius autem oculos non audebat levare, sed percutiebat pectus suum, dicens, «Domine, propitius esto mihi peccatori» . Et ille peccator, et ille: sed ille irridens, iste plangens; ille contemptor, hic confessor peccatorum suorum. Veritas autem Dei quae non personas accipit, discernit poenitentem a defendente, discernit humilem a superbo, discernit praesumentem de seipso a praesumente de Deo. Ergo «veritas ejus» tanquam «scuto circumdabit te.» 7. «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem, a negotio perambulante in tenebris, a ruina et daemonio meridiano.» Duobus quae supra dixit, redduntur duo quae infra dixit. «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem:» et propter timorem nocturnum, «a negotio perambulante in tenebris;» et propter sagittam volantem per diem, «a ruina et daemonio meridiano.» Quid est timendum in
Abbreviated transcription (Latin):
dabit te ueritas eius.: Quae sunt alae: hoc est scutum. quia nec alae sunt
nec scutum: sialiquid horum propriae ess& : numquid alae scutum esse pos¬
sent. uel scutum alae: sed quia figurate persimilitudines dici omnia ista pos¬
sunt. Ideo & alae & scutum esse potuerunt.: Siuere lapis ess& xp̃s. leo
non ess&, Sileo ess& : agnus non ess& Ideo & leo &agnus & lapis & uitu¬
lus & siquid huius modi : quia nec lapis nec leo. nec agnus. nec uitulus. sed sal¬
uator omnium iñs xp̃s: Istȩ enim similitudines sunt : non propri&ates.:
Veritas eius inquit circum dabit te. Tam quam scutum ueritas eius est :
ut non misceat eos qui inse ipsis sperant cum eis qui indm̃ sperant: Peccator
est & peccator : sed da peccatorem dese presumentem. contem pnentem pec¬
cata sua non confitentem & dic&. Sidõ displicerent peccata mea. non per.¬

Expanded text:
dabit te veritas ejus.» Quae sunt alae, hoc est scutum; quia nec alae sunt, dabit te veritas ejus.» Quae sunt alae, hoc est scutum; quia nec alae sunt, nec scutum. Si aliquid horum proprie esset, numquid alae scutum esse possent, vel scutum alae? Sed quia figurate per similitudines dici omnia ista possunt, ideo et alae et scutum esse potuerunt. Si vere lapis esset Christus, leo non esset; et si leo esset, agnus non esset: ideo et leo , et agnus , et lapis , et vitulus, et si quid hujusmodi; quia nec lapis, nec leo, nec agnus, nec vitulus, sed salvator omnium Jesus Christus. Istae enim similitudines sunt, non proprietates. «Veritas ejus,» inquit, «circumdabit te.» Tanquam scutum veritas ejus est; ut non misceat eos qui in seipsis sperant, cum eis qui in Deo sperant. Peccator est, et peccator: sed da peccatorem de se praesumentem, contemnentem, peccata sua non confitentem, et dicet, Si Deo displicerent peccata mea, non per
Abbreviated transcription (Latin):
isti : noluit illa hierusalem uelimus nos. Illa rapta est ab aeriis potesta¬
tibus fugiens alas gallinae. prȩsumens deuiribus suis cum ess& infirma
nos confitentes infirmitatem nostram sub alis dĩ fugiamus.:
frit nobis enim tamquam gallina protegens pullos suos. non est enĩ
in uiriosum nomen gallinae. Attendite c&eras aues fratres. multȩ
aues ante nos fȩtant. calefaciunt pullos suos : nulla sic auis infirmatur cũ
pullis. quomodo gallina: Attendat caritas ur̃a. rrundines. anseres. &ci¬
conias uidemus extranidos suos nec cognoscimus utrum fȩtus habeant:
At uero gallinã agnoscimus in infirmitate uocis. & in relaxatione plumarũ.
Tota mutatur affectu pullorum : quia illi infirmi sunt. in firmam se facit.
quia ergo & nos in firmi eramus : in firmam sefecit sapientia dĩ : qua uerbũ
caro factum est &habitauit in nobis. ut sub alis eius speremus.: Scuto circũ¬

Expanded text:
isti» ? Noluit illa Jerusalem; velimus nos. Illa rapta est ab aereis potestaisti» ? Noluit illa Jerusalem; velimus nos. Illa rapta est ab aereis potestatibus fugiens alas gallinae, praesumens de viribus suis, cum esset infirma: nos confitentes infirmitatem nostram, sub alas Dei fugiamus; erit nobis enim tanquam gallina protegens pullos suos. Non est enim injuriosum nomen gallinae. Attendite caeteras aves, fratres: multae aves ante nos fetant, calefaciunt pullos suos; nulla sic avis infirmatur cum pullis, quomodo gallina. Attendat Charitas vestra: hirundines, passeres et ciconias videmus extra nidos suos, nec cognoscimus utrum fetus habeant; at vero gallinam cognoscimus in infirmitate vocis, in relaxatione plumarum: tota mutatur affectu pullorum; quia illi infirmi sunt, infirmam se facit. Quia ergo et nos infirmi eramus, infirmam se fecit Sapientia Dei; quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , ut sub alis ejus speremus. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
et demuscipula uenantium & a uerbo aspero. Inter scapulas suas obum¬
brabit tibi. & a tergo potes intellegere & apectore: Scapulae enim circa
caput sunt sed quia dicit sub alis eius sperabis. manifestum est quia pro.¬
tectio alarum spansarum. facit te esse inter scapulas dĩ : ut hinc atq
hinc alae dĩ te ponant in medio. & nontimebis nequis tibi noceat
Tantum tu noli inde recedere. quo nullus inimicus aud& accedere
Sigallina proteg& pullos suos sub alis suis: quanto magis tu sub alis dĩtutus
eris : & aduersus diabolum & angelos eius quae aereȩpotestates tam¬
quam accipitres circum uolitant. ut infimum pullum auferant. Neque
enim sine causa comparata est gallina. ipsi sapientiae dĩ. Nam xp̃s ipse¬
dñs nr̃ & saluator tamquam gallinã sedixit: hierusalem hierusalem
quotiens uolui colligere filios tuos tamquam gallina pullos suos & nolu¬

Expanded text:
et de muscipula venantium, et a verbo aspero. «Inter scapulas suas obumet de muscipula venantium, et a verbo aspero. «Inter scapulas suas obumbrabit tibi,» et a tergo potes intelligere, et a pectore: scapulae enim circa caput sunt. Sed quia dicit, «sub alis ejus sperabis,» manifestum est quia protectio alarum expansarum facit te esse inter scapulas Dei, ut hinc atque hinc alae Dei te ponant in medio: et non timebis ne quis tibi noceat; tantum tu noli inde recedere, quo nullus inimicus audet accedere. Si gallina protegit pullos suos sub alis suis; quanto magis tu sub alis Dei tutus eris, et adversus diabolum et angelos ejus, quae aereae potestates tanquam accipitres circumvolitant, ut infirmum pullum auferant? Neque enim sine causa comparata est gallina ipsi Sapientiae Dei; nam Chrisse dixit: «Jerusalem, Jerusalem, quoties volui» «colligere filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et nolu
Abbreviated transcription (Latin):
anus est : quia non ibi inuenitur paganus. Sed sunt multi male uiuentes
sinceriter colere. & nihil tale requirere : & inter spectatores nugantium
rorum noluerit ire nisi ad aeclesiam : patitur insultatore
es petrus. de caelo uenisti. insultant quocumq seuerterit : audihinc atq
inde uerbum asperum: quod sitim & recedit auia xp̃i. cadit in laqueos ue¬
nantium: quomodo aũ cum audiuntur haec uerba non receditur auia:
quid est non recedere auia : quando audit uerba aspera: unde sibi hab&
facere solatium ut noncur& uerba aspera nec recedat auia. & intr& per
ianuam : dicat: Qualia uerba audio seruus pecator : dñs meus audiuit.
daemonium habes:: Modo audistis uerbum asperum quod dictum est in
dm̃ Non opus erat ut iũs hoc audir&. sed te monuit ut aduersus uerba
neputes quia tute potes protegere : Ille te proteg& ut eruat . &eru¬

Expanded text:
stianus est, quia non ibi invenitur paganus: sed sunt multi male viventes stianus est, quia non ibi invenitur paganus: sed sunt multi male viventes sinceriter colere et nihil tale requirere, et inter spectatores nugacium theatrorum noluerit ire nisi ad ecclesiam, patitur insultatoreses Petrus, de coelo venisti. Insultant; quocumque se verterit, audit hinc atque inde verbum asperum. Quod si timet et recedit a via Christi, cadit in laqueos venantium. Quomodo autem cum audiuntur haec verba, non receditur a via? Quid est, non recedere a via? Quando audit verba aspera, unde sibi habet facere solatium, ut non curet verba aspera, nec recedat a via, et intret per januam? Dicat: qualia verba audio, servus, peccator? Dominus meus audivit: «Daemonium habes» . Modo audistis verbum asperum quod dictum est in Dominum: non opus erat ut Dominus hoc audiret, sed te monuit adversus verba ne putes quia tu te potes protegere: ille te proteget, ut eruat; et cru
Abbreviated transcription (Latin):
dit in retia: Sic homines timentes insultatorum uerba uana &in a¬
nia : & erubescentes conuitiis superflis: cadunt in laqueos uenanti¬
um. & captiuantur adiabolo: Sed cur nondico frẽs quod non est
ticendum quod me cogit ds̃ dicere. quomodo lib& hoc accipiatis cogitme
ds̃ dicere : & si non dixero ego cado in laqueos uenantium: Sienim detrac¬
tiones hominum timeo ut nondicam ego ipse a uerbo aspero cado in laque¬
os uenantium quiuos moneo ut nontimeatis uerba hominum: Quid est ergo
quod dicturus sum : quomodo interpaganos quifuerit xp̃ianus a paganis
audit uerba aspera : quibus sierubuerit cadit in muscipulam uenantium.⁊
sic inter xp̃ianos qui uoluerint esse diligentiores & meliores ab ipsis xp̃ia¬
nis audituri sunt insultationes: It quid prodest fratres quod aliquando
inuenis ciuitatem ubi nullus est paganus: nemo ibi insultat xp̃iano quod xp̃i¬

Expanded text:
dit in retia: sic homines timentes insultatorum verba vana et inadit in retia: sic homines timentes insultatorum verba vana et inania, et erubescentes conviciis superfluis, cadunt in laqueos venantium, et captivantur a diabolo. Sed cur non dico, fratres, quod non est tacendum, quod me cogit Deus dicere? Quomodolibet hoc accipiatis, cogit me Deus dicere; et si non dixero, ego cado in laqueos venantium: si enim detractiones hominum timeo, ut non dicam; ego ipse a verbo aspero cado in laqueos venantium, qui vos moneo ut non timeatis verba hominum. Quid est ergo quod dicturus sum? Quomodo inter Paganos qui fuerit Christianus, a Paganis audit verba aspera, quibus si erubuerit, cadit in muscipulam venantium: sic inter Christianos qui voluerint esse diligentiores et meliores, ab ipsis Christianis audituri sunt insultationes. Et quid prodest, frater, quod aliquando invenis civitatem, ubi nullus est paganus? Nemo ibi insultat christiano quod chri
Abbreviated transcription (Latin):
tendit diabolus & angeli eius tamquam uenantes tendunt muscipulas:
cades in muscipula diaboli Aberranti auia: iam ibi est muscipula
las sed uis securus ambulare : noli declinare indexten
ad seperse : & non timebis laqueos uenantium: Sed quid est a uerbo
aspero : : Multos peruerbum asperum misit inmuscipulam diabolus.
Verbigratia : qui uoluerunt esse xp̃iani interpaganos. Insultatores
patiuntur paganos : erubescunt inter insultatores: Et a uerbo aspero
recedentes deuia. incidunt in laqueos uenantium: Etquid tibi facturũ
est uerbum asperum : nihil. : Nunquid nihil tibi facturus est laqueds
quote compellit in imicus per uerbum asperum: quomodo retia plerũq
tenduntur ad caput saepis. tenduntur aiubus. It lapides mittuntur
in sepem : lapides illi nihil facturi sunt auibus: Quando enim ferit
auem qui lapidem mittit insȩpem: limens aũ auis in anem sonum ca¬

Expanded text:
Tendit diabolus et angeli ejus, tanquam venantes tendunt muscipulas; Tendit diabolus et angeli ejus, tanquam venantes tendunt muscipulas; cades in muscipulam diaboli. Aberranti a via, jam ibi est muscipula.las. Sed vis securus ambulare? Noli declinare in dexterad se per se; et non timebis laqueos venantium. Sed quid est, «a verbo aspero?» Multos per verbum asperum misit in muscipulam diabolus: verbi gratia, qui voluerint esse Christiani inter Paganos, insultatores patiuntur Paganos; erubescunt inter insultatores, et a verbo aspero recedentes de via, incidunt in laqueos venantium. Et quid tibi facturum est verbum asperum? Nihil. Numquid nihil tibi facturus est laqueus, quo te compellit inimicus per verbum asperum? Quomodo retia plerumque tenduntur, ad caput sepis tenduntur avibus, et lapides mittuntur in sepem: lapides illi nihil facturi sunt avibus. Quando enim ferit avem, qui lapidem mittit in sepem? Timens autem avis inanem sonum, ca
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s quis hoc dic& dño: quiin habitat in adiutorio altissimi.: quis est qui ha¬
bitat in aduitorio altissimi: qui non habitat in adiutorio suo Quis est qui
habitat in adiutorio altissimi: qui non est superbus.: quomodo illi quiman¬
ducauerunt ut essent quasi di. & perdiderunt quod erant facti homines
inmortales: In adutorio enim suo habitare uoluerunt . non in ad utori¬
o altissimi.: Ideo suggestionem serpentis audierunt. precepta dñi contẽp¬
serunt . & in uenerunt hoc inuenisse inse quod minatus ẽ ds̃ non quod
promisit diabolus. Ergo et tusic dic Sperabo in eum quõ ipse eru&
me : non ego me: Vide si aliud aliquid doc&. nisi ut tata spes nr̃a nonsit
in nobis non sit in homine.: Vnde eru&te : Demuscipula uenantium
ħł magnum aliquid est. A uerbo aspero quid magnum:: Multi in muscipu¬
la uenantium. per uerbum asperum ceciderunt. quid est quod dicoͣ

Expanded text:
meus.» Quis hoc dicit Domino? «Qui habitat in adjutorio Altissimi.» Quis est «qui hameus.» Quis hoc dicit Domino? «Qui habitat in adjutorio Altissimi.» Quis est «qui habitat in adjutorio Altissimi?» Qui non habitat in adjutorio suo. Quis est «qui habitat in adjutorio Altissimi?» Qui non est superbus, quomodo illi qui manducaverunt ut essent quasi dii, et perdiderunt quod erant facti homines immortales. In adjutorio enim suo habitare voluerunt, non in adjutorio Altissimi: ideo suggestionem serpentis audierunt, praeceptum Dei contempserunt; et invenerunt hoc evenisse in se quod minatus est Deus, non quod promisit diabolus . 4. «vers.» me,» non ego me. Vide si aliud aliquid docet, nisi ut tota spes nostra non sit in nobis, non sit in homine. Unde te eruet? «De muscipula venantium,» magnum aliquid est: «a verbo aspero,» quid magnum? Multi in muscipulam venantium per verbum asperum ceciderunt. Quid est quod dico?
Abbreviated transcription (Latin):
tur. diabolus uinceretur .: It quando eum plaga percussit ille permisit .
quia cum a capite usq ad pedes in putredine uermium fluer& : nec tunc tri¬
buit diabolo aliquam potentiam iob: Sed cum ei suggessiss& uxor eius quã¬
& dixit ei dic aliquod uerbum indm̃ & morere: Dixit ei. locuta es tam¬
quam una ex insipientibus mulieribus.: Sibona suscepimus demanudhñĩ:
mala quare non sustinebimus : ergo qui sic imitatur xpm̃ ut toller& om̃s
molestias huius saeculi: spes eius indõ sit ut nec in lecebra capiatur. nec
timore frangatur: ipse est
ui habitat in adiutorio altissimi. & in protectione di caeli commorabitꝰ.
Sicut audistis psalmum & cantastis: Nam inde inquit incipit psalmus.:
quibus aũ uerbis temptauit dnm diabolus. cum ad ipsa uenerimus. agnosca¬
tis : nota sunt enim: Dic& dnõ susceptor m̃s estu. & refugium meum ds̃

Expanded text:
tur, diabolus vinceretur. Et quando eum plaga percussit, ille permisit. tur, diabolus vinceretur. Et quando eum plaga percussit, ille permisit. Quia cum a capite usque ad pedes in putredine vermium flueret, nec tunc tribuit diabolo aliquam potestatem Job: sed cum ei suggessisset uxor ejus, qua dixisset ei, «Dic aliquod verbum in Deum, et morere;» dixit ei, «Locuta es tanquam una de insipientibus mulieribus: si bona suscepimus de manu Domini, mala non smolestias hujus saeculi, spes ejus in Deo sit, ut nec illecebra capiatur, nec timore frangatur, ipse est «qui habitat in adjutorio Altissimi, et in protectione Dei coeli commorabitur:» sicut audistis psalmum, et cantastis; nam inde incipit Psalmus. Quibus autem verbis tentavit Dominum diabolus, cum ad ipsa venerimus, agnoscetis: nota sunt enim. «Dicet Domino, Susceptor meus es tu, et refugium meum, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
se non coronari axp̃o : noli timere quando imitaris xpm: Nam & quan
mptauit diabolus dnm̃: nullus homo fuit inheremo.
illum temptauit. sed superatus est. & aperte sȩuiens. superatus est
Sic & tu siuis intrare perunuam. quando occulte temptat in imicus.
quando postulat hominem ut aliquid ei noceat percor porales molesti¬
as perfebres uel egritudines. per aliquos labores corporis. sicut labo¬
rauit iob.: Diabolum non uidebat. sed potestatem dĩ intellegebat.
Nouerat quia diabolus in eo nihil poss& : nisi ab illo cuius summa potestas
est permitteretur ⁊ Iotam gloriam dõdabat. potentiam diabolo non
dabat.: nam & quando abstulit diabolus omnia. hoc dixit. Dñs dedit.
dñs abstulit.: non dixit. dñs dedit : diabolus abstulit : quia nibil abstulis¬
s& diabolus : nisi permisiss& dñs. : Ideo aũ permisit dñs ut homo probare¬

Expanded text:
se non coronari a Christo. Noli timere quando imitaris Christum. Nam et quando se non coronari a Christo. Noli timere quando imitaris Christum. Nam et quando tentavit diabolus Dominum, nullus homo fuit in eremo, occulte illum tentavit; sed superatus est, et aperte saeviens superatus est . Sic et tu fac, si vis intrare per januam, quando occulte tentat inimicus, quando postulat hominem ut aliquid ei noceat per corporales molestias, per febres, per aegritudines, per aliquos labores corporis, sicut laboravit Job. Diabolum non videbat, sed potestatem Dei intelligebat. Noverat quia diabolus in eum nihil posset, nisi ab illo cujus summa potestas est, permitteretur: totam gloriam Deo dabat, potentiam diabolo non dabat. Nam et quando abstulit diabolus omnia, hoc dixit: «Dominus dedit, Dominus abstulit.» Non dixit, Dominus dedit, diabolus abstulit: quia nihil abstulisset diabolus, nisi permisisset Dominus. Ideo autem permisit Dominus, ut homo probare
Abbreviated transcription (Latin):
non fui. quos ego non introduxi : Quotquot ergo miracula facta sunt
siue a precedentibus. siue a subsequentib idem ipse dñs fecit qui fecit
& prȩsentia sua. Nec ad ipsa ergo miracula hortantur. quae ipse fe¬
cit. & antequam ess& homo: sed quod te hortatur ut imiteris quod non
poss& nisi factus homo Tolerare enim passiones numquid poss& nisi
homo: mori & cruci figi &humiliari non poss& nisi homo: Siergo& tu
cum molestias huius saeculi pateris quas fecit diabolus. siue a perte ꝑ
homines siue occulte sicut iob: si fortissis. tolerans habitabis in ad iuto¬
rio altissimi. sicut dicit iste psalmus.: Quia recedas ab ad uitorio altis¬
simi te ipsum uolens adiuuare. cades.. Multi enim fortes sunt quando
ab hominib patiuntur persecutionem. & uident eos aperte seuire in
se : & putant quia tunc imitantur passiones xp̃i. sia perte eos homines
persequantur. Siaũ occulte diaboli persecutione feriantur. putant.

Expanded text:
non fui, quos ego non introduxi. Quotquot ergo miracula facta sunt, non fui, quos ego non introduxi. Quotquot ergo miracula facta sunt, sive a praecedentibus, sive a consequentibus, idem ipse Dominus fecit, qui fecit et praesentia sua. Nec ad ipsa ergo miracula hortatur, quae ipse fecit et antequam esset homo: sed quo te hoposset nisi factus homo. Tolerare enim passiones nunquid posset nisi homo? Mori et crucifigi et humiliari non posset nisi homo. Si ergo et tu molestias hujus saeculi pateris, quas fecit diabolus sive aperte per homines, sive occulte sicut Job, sis fortis, sis tolerans, habitabis in adjutorio Altissimi, sicut dicit iste psalmus: quia si recedas ab adjutorio Altissimi, te ipsum non valens adjuvare, cades. 2. Multi enim fortes sunt, quando ab hominibus patiuntur persecutionem, et vident eos aperte saevire in se; et putant quia tunc imitantur passiones Christi, si aperte eos homines occulta diaboli persecutione feriantur, putant
Abbreviated transcription (Latin):
ptum est. Omnia per ipsum facta sunt. neq ad illam quȩ fecit in terra.
Non hoc tibi dicit. noneris discipulus meus nisi ambulaueris super mare:
aut nisi suscitaueris mortum quadriduanum : aut nisi oculos caecinati ape¬
rueris. nec hoc : Quid estergo intrare per ianuam: Discite ame quia mi¬
tis sum &humilis corde: quod factus est propterte. hoc in eo debes adtende¬
rȩ ut imiteris : Miracula enim nondum natus demaria fecit: Quis enim
usquam fecit : nisi ipse dequo dictum. qui facit mirabilia magna solus
Ipsius enim uirtute & antea qui fecerunt potuerunt aliquid facere : In uir¬
tute xp̃i helias mortuum suscitauit : nisi forte maior est petrus quam
ipsius tangendi proferebantur egroti. Potentior ergo petrus quam
xp̃s:: quis hoc dementissimus dixerit:: quare ergo tanta potentia
in petro : quia xp̃s inpetro .: Ideo dixit: omnes quiuenerunt furȩs sunt

Expanded text:
ptum est, «Omnia per ipsum facta sunt» , neque ad illa quae fecit in terra. ptum est, «Omnia per ipsum facta sunt» , neque ad illa quae fecit in terra. Non hoc tibi dicit, Non eris discipulus meus, nisi ambulaveris super mare , aut nisi suscitaveris mortuum quatriduanum , aut nisi oculos caeci nati aperueris . Nec hoc. Quid est ergo intrare per januam? «Discite a me quia mitis sum et humilis corde» . Quod factus est propter te, hoc in eo debes attendere, ut imiteris. Miracula enim et nondum natus de Maria fecit: quis enim unquam fecit, nisi ipse de quo dictum est, «Qui facit mirabilia magna solus» ? In ipsius enim virtute, et antea qui fecerunt, potuerunt aliquid facere: in virtute Christi Elias mortuum suscitavit . Nisi forte major est Petrus quam ipsius tangendi proferebantur aegroti . Potentior ergo Petrus quam Christus? Quis hoc dementissimus dixerit? Quare ergo tanta potentia in Petro? Quia Christus in Petro. Ideo dixit, «Omnes qui venerunt, fures sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ĩstere temptatori. non prȩsumentes in nobis. sed in ip
mptatus est. nenos intemptatione uinceremur. Illi c
tio nonerat necessaria.. Temptatio xp̃i : nr̃a doctrina est. Siaũ adtenda¬
mus quid responderit diabolo. ut hoc & nos respondeamus quando simi¬
liter temptat. intramus per ianuam sicut audistis lectionem euangelii:
quid est enim intrare perianuam : nisi intrare per xp̃m: Ipse enim dixit :¬
ego sum ianua: quid est aũ intrare perxpm : imitari uias xp̃i In quo
imitaturi sumus uias xp̃i : num quid in ea magnificentia quads̃ erat in
carne : aut adhoc nos exhortatur. aut hoc a nobis exigit. ut talia mira¬
& semper cumpatre totum mundum gubernat: &numquid uel ad hoc
uocat hominem faciens eum imitatorem suum utcum illo gubern&
caelum & terram & omnia quȩ in eis sunt : aut ut sit & ipse creator per
quem fiant omnia: sicut perxpm facta sunt omnia: neq ad ista ope

Expanded text:
resistere tentatori, non praesumentes in nobis, sed in ipso qui prior tentatus est, ne nos in tentatione vinceremur. Illi enim tentatio non erat necessaria: tentatio Christi, nostra doctrina est. Si autem attendamus quid responderit diabolo, ut hoc et nos respondeamus, quando similiter tentat; intramus per januam, sicut audistis lectionem Evangelii. Quid est enim intrare per januam? Intrare per Christum. Ipse enim dixit, «Ego sum janua» . Quid est autem intrare per Christum? Imitari vias Christi. In quo imitaturi sumus vias Christi? numquid in ea magnificentia qua Deus erat in carne? aut ad hoc nos exhortatur, aut hoc a nobis exigit, ut talia miran et modo et semper cum Patre totum mundum gubernat? Et numquid vel ad hoc vocat hominem faciens eum imitatorem suum, ut cum illo gubernet coelum et terram, et omnia quae in eis sunt; aut ut sit et ipse creator, per quem fiant omnia, sicut per Christum facta sunt omnia? Neque ad ista oper
Abbreviated transcription (Latin):
luerit indenobis erit sermo. ut abisto loco psalmi rursus incipiamus
propter tedium ur̃m : necum uolumus finiri res obscuras. precipite¬
mus & non perueniant ad intellegentiam uestram:¬

Expanded text:
tur vobis sermo, ut ab isto loco Psalmi rursus incipiamus, tur vobis sermo, ut ab isto loco Psalmi rursus incipiamus, propter taedium vestrum; ne cum volumus finire res obscuras, praecipitemus, et non perveniant ad intelligentiam vestram
Abbreviated transcription (Latin):
considerabis & retributionem peccatorũ uidebis. Quõ tues dñe spes¬
mea Ecceuenit ad illud quare non cadat aruina & daemonio meridia¬
no : quõ tues dñe spes mea : Altissimum posuisti refugium tuum.:
quid ẽ hoc quod in alto ẽ refugium tuum: Multi enim sic sibi faciunt
refugium dĩ quo fugiant a temporalibus aestibus: In alto ẽ enim refu¬
gium dĩ ualde in occulto est quo fugias ab ira uentura: In tus altissimum
posuisti refugium tuum:, Non accedent adte mala. & flagellum non ad¬
propinquabit tabernaculo tuo: Quõ angelis suis mandauidete ut custo
diant te in omnibus uis tuis. Inmanibus tollent te . nequando offendas
ad lapidem pedem tuum.. Ista sunt uerba quaed iabolus dixit dño inũ
xp̃o. quando illum temptauit. Sed quia diligentius consideranda sunt.¬
ut ne uos fatigemus: Differamus in crastinum : quia & crastino sid ñs uo¬

Expanded text:
considerabis, et retributionem peccatorum videbis.» 12. considerabis, et retributionem peccatorum videbis.» 12. mea.» Ecce venit ad illud, quare non cadat a ruina et daemonio meridiano: «Quoniam tu es, Domine, spes mea; altissimum posuisti refugium tuum.» Quid est quod in alto est refugium tuum? Multi enim sic sibi faciunt refugium Dei, quo fugiant a temporalibus aestibus. In alto est enim refugium Dei, valde in occulto est, quo fugias ab ira ventura. Intus «altissimum posuisti refugium tuum. Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculodiant te in omnibus viis tuis. In manibus tollent te, nequando offendas ad lapidem pedem tuum.» Ista sunt verba quae diabolus dixit Domino Jesu Christo, quando illum tentavit. Sed quia diligentius consideranda sunt, ne vos fatigemus, differamus in crastinum quia et crastino debe