comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓͥe quibrdm reb adhiberi. Sicut legis no
ꝓprie uocatur lox que data ẽ ꝑmoysen. ms¬
ta alia suppetunt exempla. s mre ꝓꝑta u¬
randa ⁊̾ longitudo ẜmonis. Sicut g unic̾
di t̾ibum pͥc ucramnus nomine sapientie.¬

Expanded text:
et proprie quibusdam rebus adhiberi: sicut legis nomproprie vocatur lex quae data est per Moysen. Multa alia suppetunt exempla, sed in re aperta vitanda est longitudo sermonis. Sicut ergo unicum Dei Verbum proprie vocamus nomine sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. ⁊ natum ẽ. ⁊ renatum ñ ẽ. alunc ĩrõi¬
torum singuł irb subsistantia cestinemus.
Qd̾ ergo nec natum nec factum ẽ. pater est
ñ enim ab aliquo ẽ. No̾ au̾t natum e̾. ⁊ fac̾tꝵ
ñe̾. filius ẽ. qui apatre genitus ẽ. no̾ factus¬

Expanded text:
tum est, et natum est, et renatum non est. Nunc praepositorum singulis rebus subsistentiam destinemus. Quod ergo nec natum nec factum est, Pater estnon enim ab aliquo est. Quod autem natum est, et factum non est, Filius est, qui a Patre genitus est. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
.i. contrariu anatħa sit. ꝯlet dicit. siquis ꝓd¬
quib scribebat. sicut adthesalonicenses int
suppleret que illorum fida de eunit. s qui
supplet. ꝙ minus erut addit. nͥ ꝙ uicrat
tollit. Qui aũt p̾ter graditur fidei rogłam
ñ accedit in uici. s recedit auia. ¶ ad illd̾
añt ꝙ. d̾ cuangłio opponunt. Rndemus ita.
gat. S iõ patrem tantum nominat. quia

Expanded text:
est contrarium, anathema sit; non dicit: Si quis adquibus scribebat, sicut ad Thessalon., ut suppleret quae illorum fidei deerant. Sed qui supplet, quod minus erat addit; non quod inerat tollit. Qui autem praetergreditur fidei regulam, non incedit in via, sed recedit a via. Ad illud autem quod de Evangelio opponunt, respondemus ita: gat; sed ideo Patrem tantum nominat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ .xx.l. demi. Siccititas inquid qua pat̾ di¬
ligit filium.⁊ patrem diligit filius ⁊ effa¬
biłr cõmunioem demonitrat amborum.
quid ꝯuenientius quam ut ille ꝓprie dica
enim sanus crediur. ⁊ intelligitur .ur⁊ õ
solum sp̾c sc̃s caritas sit in illa minitate. s
ñ frustra pͥe caritas nũcupatur. pꝑ illa q̃

Expanded text:
i charitas, inquit, qua Pater diligit Filium, et Patrem diligit Filius, ineffabiliter communionem demonstrat amborum, quid convenientius, quam ut ille dicatur chaenim sanius creditur et intelligitur, ut non solum Spiritus sanctus charitas sit in illa Trinitate, sed nec frustra
Abbreviated transcription (Latin):
nec añt ẽẽ. quam natum. nec aũt natum.
quam eẽ. quia nasci ꝙ crat. iam ti nasci ẽ.
s se ip̃m demutare nascendo. Hoc aũt hũa¬
num sensum. ⁊ intelligentiam mundi ex¬
intelligentie. s prudenne fideł ꝓfessio ẽ.

Expanded text:
nec ante esse quam natum, nec ante natum quam esse, quia nasci quod erat jam, non nasci est, sed seipsum demutare nascendo. Hoc autem humanum sensum et intelligentiam exintelligenti
Abbreviated transcription (Latin):
id cum et̾nitate ñ natum ẽ. Qt̾ uõ exeter¬
no natum ẽ. id si nõ gium natum ẽ. iaz
ñ erit ⁊ pager anctor et̾nus. Siquid igmir
e qui ahemo patre natus ẽ. exeĩnitatr de¬
fuiͣt. id ip̃m auctori ñ ẽ ambiguu eefins¬
se. quia sigignenti ẽ infinitum gigne. ⁊

Expanded text:
id cum aeternitate non natum est. Quod vero ex aeterno natum est, id si non aeternum natum est, jam non erit et pater auctor aeternus. Si quid igitur ei, qui ab aeterno patre natus est, ex aeternitate defuerit, id ipsum auctori non est ambiguum defuisse: q
Abbreviated transcription (Latin):
tota ẽ. ⁊ inqualibet parte eius. tota ẽ. Et iõ
cum fit aliquid inqua ius particula corꝑi¬
erigna q sentiat aĩa. quãus ñ fiat ĩtoto
corpore: illa tam̃ tota sentit. quia totã ñ la¬
tet. s tñ nec in p̃a ua uaͣ simplicitas ẽ. Cũ
ciu alius sit artificiosu cẽ. aliud ĩ terter
aluio acutum aliud memore. alius cup̾i¬
ditas. auud timor. alint letitia aliũ msti¬
mbilia ĩ anime natura ĩ ueni. ⁊ alia sine
alus ⁊ alia mag̾. alia minus. manifestu ẽ
mutabił ẽ. Nuua gͦ c̾atura ue̾ simplex ẽ
Us uõ ⁊ si multipliciter dicatur. uẽ tam̃ ⁊ sũ¬

Expanded text:
tota est, et in qualibet ejus parte tota est. Et ideo cum fit aliquid in quavis exigua particula corporis quod sentiat anima, quamvis non fiat in toto corpore, illa tamen tota sentit, quia totam non lateenim aliud sit artificiosum esse, aliud inertem, aliud acutum, aliud memorem, aliud cupiditas, aliud timor, aliud laetitia, aliud tristirabilia in animae inveniri natura, et alia sine aliis, et alia magis, alia minus, manifestum estmutabilis est; nulla ergo creatura vere simplex est. Deus vero etsi multiplex dicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
dimnitatis ccntia: que sin̾ sui mutatẽe cũc¬
tas adioit naturas. Hic desĩplicitate.
Ademqr sola ꝓprie ac uere simpler ẽ. nͥ nec
partium. nec accitentiu seu quarũlibet for¬
marũ ulla ẽ diu̾sitas. sine nanatõ uł mi¬
dituto. ut aũt scias qũo simplex sit illa sb̾a
simpler⁊ pumo d̾ corporali. postea d̾ ĩp̃uali
acatura. Corporas utiq creatura expartib
ꝯstat. ita ut sit ibi alia ilia parc maior. alia
libet Et in uno quoqi corpore aliuo ẽ mã¬
n ⁊ eada magnitudo. ac pħ multipler ce̾ ꝯ
uinatur natura corporis. simpler iũt nul
iom̃o. Hic d̾ sp̃uali oratura oitendit quõ

Expanded text:
sui mutatione cunctas condidit naturas. 4. Hic de simplicitate. Eademque sola proprie ac vere simplex est, ubi nec partium, nec accidentium, nec quarumlibet formarum ulla est diversitas sive variatio vel multitudo. Ut autem scias quomodo simplex sit illa substsimplex; et primum de corporali, postea de spirituali creatura. Corporalis utique creatura ex partibus constat, ita ut sit ibi aliqua pars minor, alia pars; et in unoquoque corpore aliud est magra et eadem magnitudo, ac per hoc multiplex esse convincitur natura corporis; simplex autem, nullo modo. 5. Hic de spirituali creatura ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
sicũt inceters reb ẽ. ꝯlon enim hñs liqͦ¬
rem licor ẽ. nec corpus color. nec aĩa ẽ sa¬
ꝓientia. ¶ Ecce quanta ẽ it̾titas. quata
E imitas. ĩ murtabilitas. simplicitas. pu¬
ritas diuine suł̃e. iuxta infirmitats nĩr
ꝑsonaru accedamus. Cencamus gͥ ut doc⁊
uĩg̃. mł. defide ad petrum. patre ⁊ filium

Expanded text:
sicut in caeteris rebus est. Non enim habens liquorem liquor est, nec corpus color, nec anima est sapientia. Ecce quanta est identitas, quanta est unitas, immutabilitas, simplicitas, puritas divinae substantiae, juxta infirmitatis nostpersonarum accedamus. Teneamus ergo, ut docet Aug. in lib. de Fide ad Petrum, Patrem et Filium
Abbreviated transcription (Latin):
gñats. uñ ysaras. Gn̾atoem eius quis ena¬
uidam tam̃ d̾ ingenio suo p̾sum̃e ne¬
tes. dicunt illa gnatt̾em posse intellis
⁊ alia huiꝰ mõi. inberentes ilł auctoritati
ierĩ. suꝑ eccłiaste In sacris sinpturis ꝗi

Expanded text:
 unde Isaias: Generationem ejus quis enaQuidam tamen de ingenio suo praesumentes dicunt illam generationem posse intelligi, et alia hujusmodi; inhaerentes illi auctoritati Hieron. super Ecclesiastem: In sacris Scripturis,
Abbreviated transcription (Latin):
gitur ẜ ꝙ sp̃e ẽ.⁊ nõ filius. s tam̃ ñ ẽ alie¬
tius abco. Sp̃e enim uentatis nominanit.
⁊ ꝓfluit abeo. sicut exdo parre. Iolis quoac̾
ostomus ĩ omelia quadam d̾ expõntõr sin¬
boli sic .ut. Iste ẽ sp̃c .s. ꝓcedens depatre. ⁊ fi¬
lic. qui diuidit cona ꝓpria ꝓ ut nult. Ide ĩ¬

Expanded text:
itus est, et non Filius; sed tamen non est alienus ab eo. Spiritus enim veritatis nominatur, et profluit ab eo sicut ex Deo Patre. Joannes quoque Chrys. in homilia quadam de Expositione symboli sic ait: Iste est Spiritus procedens de Patre et Filio, qui dividit dona propria
Abbreviated transcription (Latin):
Et ⁊̃ io quia inprincipalib ꝯ clus que ap̃
eos celebrata sunt ita simbola corum sub¬
iunctis anath̾atib sanccita st̃. ut nulli de
addũt mathancurrunt. Uñ ⁊ nos arguũt
anathatis iros. Addunt em̃ ⁊̃ adafẜtrem
sus oppinionis ⁊ ĩ testimõm m̃r dampna¬
nitabula argentea. post altare beati paul¬
li põcta: posteris reliqͥuid. ꝓamore ut ip̃e
ait ⁊ cautela fidei ortotoxe. In quo quidem
simbolo. in ꝓcessioe sp̾c. solus ꝯmemoratu

Expanded text:
am ideo quia, in principalibus conciliis, quae apud eos celebrata sunt, ita Symbola eorum, subjunctis anathematibus, sancita sunt, ut nulli de addunt, anathema incurrunt. Nos autanathematis reos. Addunt etiam ad assertionem suae opinionis et in testimonium nostrae damnain tabula argentea post altare beati Pauli posita posteris reliquit pro amore ut ipse ait et cautela fidei orthodoxae. In quo quidem symbolo, in processione Spiritus solus commemoratur
Abbreviated transcription (Latin):
det. Ego in quam filiu natu ẽẽ ꝯfiteor.
ꝙ reliquu ẽ infidelitatis horresco. Scnp¬
erit. Qius ergo ħ dicit. pat̾. anfilius. si fi¬
lius. Añt me̾ inquid. nͥ fuit alius d̾s. Si
pat̃^ postine inquid ñ ert. Hic priore il
ie poiteriorem ñ ht̃. Inuice enim inse ⁊
pater infilio ⁊ filius inpatir cognoscitm.
Tum enu patre dixens. eius ⁊̃ filiu d̾ si
gnasti. quia nemo ip̃e sibi pat̾ ẽ. Cum fi¬
liu nominas. ⁊̃ partem fateris. quia ne¬
mo ip̃e s filius ẽ. Itaq nec falius sine pa¬
tre. nec pat̾ põt cẽ sine filio. Semꝑigitur
nam si pat̾ eẽ cep̃. d̃s eigo primo arnt. ⁊ po¬
stea pater factus ẽ qũo igitur ĩmutabił
d̾s ẽ: Si enim añt d̾s postea pat̾ fuit. uti¬
q gnͣatõis accessione mutatus ẽ. S ad

Expanded text:
 Ego, inquam, Filium esse natum confiteor; quod reliquum est impietatis, horresco. Scriperit. Quis ergo hoc dicit? Pater an Filius? Si Filius: Ante me, inquit, non fuit alius Deus. Si Pater: Post me, inquit, non erit, hic priorem, et ille posteriorem non habet. Invicem enim in se, et Pater in Filio, et Filius in Patre cognoscitur. Cum engnasti, quia nemo ipse Pater est sibi; cum Filium nominas, etiam Patrem fateris, quia nemo ipse sibi Filius est. Itaque nec Filius sine Patre, nec Pater potest esse sine Filio; semper ergoNam si Pater esse coepit, Deus ergo primo erat, et postea Pater factus est. Quomodo ergo immutabilis Deus est? Si enim ante Deus, postea Pater fuit, utique generationis accessione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑutes ee̾ gn̾atum. m icħ enim ĩ possibile
est gn̾atonis scure secirtum. Mens deficit.
uox silt. ñi mea tantu  angłorum supͣ
potestates.⁊ supra angłos.⁊ supra cherudin.¬
⁊ sup̃ seraphin. ⁊ supͣ om̃e sensum ẽ. quia

Expanded text:
putes esse generatum? Mihi enim impossibile est generationis scire secretum: mens deficit, vox silet, non mea tantum, sed et angelorum. Supra Potestates, supra Angelos, supra Cherubim, supra Seraphim, supra omnem sensum est; quia
Abbreviated transcription (Latin):
h̃t quandam tñ morte suam. quia si ui¬
ite uiuebat ⁊ peccat. moritur iusticie. si
roccattix erat ⁊ iustificatur. moritur põco.
ut alias eiꝰ mutatres tacea.toquib molõ¬
gum ẽ disputare. et c̾aturaru natura cele¬
diu mori ponut quia peccare potuit. Na
⁊ angłi paccauctũt ⁊ demones fc̃i sunt qͣr
⁊̃ diaboẜ princeps. Et quid ñ peccauerunt pa¬

Expanded text:
 quamdam mortem suam: quia si juste vivebat et peccat, moritur justitiae; si peccatrix erat et justificatur, moritur peccato: ut alias ejus mutationes taceam, de quibus longum est disputare. Et creaturarum natura coelestium mori potuit, quia peccare potuit: nam et Angeli peccaverunt, et daemones facti sunt, quorum est diabolus princeps. Et qui non peccaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Solet aũt queri utru phbitu sit om̃e
m̃ciatiu. Quidam dñt illud tantũ ꝓhiberi
ꝙ obẽ. ⁊ ñ ꝓtẽ ei cui dicitur. T̃ale enim ñ
c̾ adu̾sus ꝓxinu ut idõ uiceatur ħ addidis¬
se scuptura. s cem̃dat̾o magna questio ẽ.

Expanded text:
tur. Solet autem quaeri utrum prohibitum sit omne mendacium? Quidam dicunt illud tantum prohiberi obest et non prodest ei cui dicitur. Tale enim non est adversus proximum; ut ideo videatur hoc addidisse Scriptura. Sed de mendacio magna quaestio est, quae
Abbreviated transcription (Latin):
atore ẽĩus reste ad hibere. Est ⁊̃ ꝙdam genꝰ
iuram̃ti grauissimũ ꝙ fit ꝑ execrato̾e. ut c̃
hõ dicit. si illu feci illud patiar. ux illud ꝯtin¬
gant siliis meis. ꝯcd̾m que modum accipi¬
tur ⁊̃ interlu. cumaliquis urando dicat. ꝑ

Expanded text:
atorem ejus testem adhibere. Est etiam quoddam genus juramenti gravissimum, quod fit per execrationem: ut cum homo dicit: Si illud feci, illud patiar, vel illud contingat filiis meis, secundum quem modum accipitur etiam interdum cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ tibi nontus alii nefereris. quam uĩtas scͥp¬
sit incorte hominur. Et quia ñ legebatur ĩ
corde. iterauit intabuł. ut uoce forinsecus
admota rediret adcoe. ⁊ ibi inueniret ꝙ ex¬
ta legeret. Hanc igitur illi p̃nanicati ui¬
tentur in illofacto. aliis facientos ꝙ nolebãt
sibi ficri. S⁊ ibi ẽ subinrelligendum iniuste.
ut ñ alii .s. in iuste facias. ꝙ tibi ñ uis fieti.
Aliogui. huiꝰ p̃uaricator ẽ iudex dum pũt
rrum. nolens aliquid tale sibi ficri. Ita ⁊̃ il¬

Expanded text:
 vis fieri, alii ne feceris. Quam Veritas scripsit in corde hominis; et quia non legebatur in corde, iteravit in tabulis, ut voce forinsecus admota rediret ad cor, et ibi inveniret quod extra legeret. Hanc ergo illi praevaricari videntur in illo facto, aliis facientes quod nolebant sibi fieri. Sed ibi intelligendum est injuste, ut non alii, scilicet, injuste, facias quod tibi non vis fieri; alioquin hujus praevaricator est judex, dum punit reum nolens aliquid tale sibi fieri. Ita eti
Abbreviated transcription (Latin):
ł ꝓmifsis rescinde fidem. inturpi uoto muta
tecretum. Qd̾ incaute nouisti ñ facias. ⁊ im
pia ꝓmissio ẽ que scelere ad impletur. Id est¬
ñ ẽ obsuandu sacram̃tu quo malu incauti
ꝑmittitur. ut siquis adultere ꝑpetua fide cũ
ea manendi polliceatur. sollerãbiliꝰ ẽ enum n̾
implere sacitm̃tu. qu̾ã ꝑmane̾ instrupro.¬
libere illud salubriori ꝯsilio murandũ noue¬
rimus. ac mag̾ uistante necessitate pciermn¬
du eẽ nob̾ quam ꝓuitanto ꝑurrio ĩ. sliuo cͥ¬

Expanded text:
promissis, rescinde fidem. In turpi voto ut a decreto quod incaute novisti non facias. Impia est promissio, quae scelere adimpletur. UndeNon est observandum sacramentum, quo malum incaute promittitur: ut si quis adulterae perpetuam fidem cum ea permanendi polliceatur. Tolerabilius enim est non implere sacramentum, quam permanere in stupro.libere illud salubriori consilio mutandum noverimus; ac magis instante necessitate pejerandum esse nobis, quam pro vitando perjurio in aliud cr
Abbreviated transcription (Latin):
c̾te ẽ tecalogus. qui ñ dicitur larem occidẽs
eo ꝙ mala sit lex. s quia ꝓ hilrtis peccatum
auget ꝯcupiscentia ⁊ addidit p̾nancatõem
ut meuangłio. uł ẜ carnale intelligentiar lex
istat aũt euangłii lutan alegis drstantia.¬
liter quia dulsa sunt ꝓmisa. Ibi t̾rena. hic ce¬
lestia ꝓmittũtur. d iu̾sa ⁊̃ sacrumm̃ita. quia il
latm̃ significant ħ conferunt gr̾am. p̃cepta
⁊̃ diu̾sa. quantur ad cerimonialia. Nlam qͣnu
admoralia sunt eade. s plenius ĩ cu̾agłio
tinẽtur. Audistis decem cordas psaltem. utti¬
q sexui inpõuts. que caritate tangende sũt.
ut uit̾orum fere occidantur. Ex plicit liber

Expanded text:
st Decalogus, qui non dicitur littera occidens eo quod mala sit lex, sed quia prohibens peccatum auget concupiscentiam, et addit praevaricationem um eorum carnalem intelligentiam: Lex istat autem Evangelii littera, a legis littera, quia diversa sunt promissa; ibi terrena, hic coelestia promittuntur. Diversa etiam sacramenta, quia illa tantum significabant, haec conferunt gratiam. Praecepta etiam diversa, quantum ad caeremonialia. Nam quantum ad moralia sunt eadem, sed plenius in Evangelio continentur. Audistis decem chordas Psalterii utrique sexui impositas, quae charitate tangendae sunt, ut vitiorum ferae occidantur. LIBER
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẜ nauiͣt. ñ tibi iutetur uis peccasse. Bis uni¬
i peccauit. qmia ⁊ iurauit ꝑ̾quos ñ tebuit¬
⁊ contra pollicitoa fecit fide ꝙ ñdebuit. Iõq
qui utitur fide illius que ꝯstat iurasse ꝑdeos
falsos. iuititur fide illius nͥ admalu s ad boñ
ñ peccato illius se scciat quo ꝑ demonia iura¬
uit. s uono pacro eius quo fide ẜuauit. Et si¬
ne dubitatar minus malu ẽ. ꝑdo̾s falsos ui¬
ure ueracit᷑. qua ꝑ dm̃ ueru fallacit᷑. Quan¬
to enim ꝑ ꝙ iuratur magis sc̃m ẽ. tantoma

Expanded text:
 non tibi videtur bis peccasse. Bis utique peccavit, quia juravit per quos non debuit, et contra pollicitam fecit fidem quod non debuit. Ideoque qui utitur fide illius quem constat jurasse per deos falsos, et utitur fide illius non ad malum, sed ad bonum, non peccato illius se sociat qui per daemonia juravit, sed bono pacto ejus, quo fidem servavit. Et sine dubitatione minus malum est per deos falsos jurare veraciter, quam per Deum verum fallaciter. Quanto enim
Abbreviated transcription (Latin):
forte ẽ u̾bi gra. ut intelligatis. pͣluit ĩ illo
ico. nutercigus iomine. ⁊ dicit pliusse. Et
tunc pluit udi. s putat ñ pluisse. ꝑ iurꝰ¬
inc̃ ẽ q̃ ad modum ubum ꝓcedat exaĩo re¬
ini uinq̾ua ñ facit. nisi rea meus.ħis cui
p̃dirimus. dum uł scicns falsum iurat uł

Expanded text:
rbi gratia, ut intelligatis: Pluit in illo loco; interrogas hominem, et dicit pluisse; et tunc pluit ibi, sed putat non pluisse, perInterest quemadmodum verbum procedat ex animo, ream linguam non facit, nisi rea mens sit. Hispra diximus: dum vel sciens falsum jurat, vel
Abbreviated transcription (Latin):
mem. salute suã do̾ obligat. cum dicit ꝑfilios
meos. oppignenat eos d̾o. ut ħ eueniat incap̃t
eorum. ꝙ exit d̾ore ip̃ius. Siuerũ. uetũ. si fal¬
su. falsu ⁊ sicut ꝑ ħ iuraris aliqñ ħ deo obli¬
gat. ita ꝑdm̃ iurans ip̃m aohibet teste. In oĩ
ergo uiratt̾e. aut testis d̾s adhibetur. aut cͥam¬
ra dõ obligatur. ⁊ oppignoratur. ut hoc sit iumi

Expanded text:
meam, salutem suam Deo obligat. Cum dicit per filios meos, oppignerat eos Deo, ut hoc eveniat in caput eorum quod exit de ore ipsius. Si verum, verum; si falsum, falsugat; ita per Deum jurans, ipsum adhibet testem. In omni ergo juratione aut Deus testis adhibetur, aut creatura Deo obligatur et oppigneratur: ut hoc sit jurar
Abbreviated transcription (Latin):
iudꝰ. os qui m̃titur. ot .a. adec om̃e m̃datiũ
nto p̾cepto phiteri uitetur. nec p̃missad̾ sc̃p¬
magno malo inquibrda parno. inquibus¬
dai nullo fallimur. Inquib reb nicħ int̃ ẽ
admpescentiu di regnum. uttu credantur

Expanded text:
omne mendacium isto praecepto prohiberi videtur, nec praemissa descripbusdam rebus magno malo, in quibusdam parvo, in quibusdam nullo fallimur. In quibus rebus nihil interest ad capessendum Dei regnum, utrum credantur
Abbreviated transcription (Latin):
m̃datiu falsa significatõ uocis cum intenti¬
õt fallendi. ut ergo m̃itatiu ẽ sit. necẽr ẽ
ut falsu ꝓferatur. ⁊ cu intent̾iõe fallendi.
Hoc enim̾ malu ẽ pͥum m̃tientis. aliud
hr̃c clausu inpectore. aliud ꝓuitu in lĩgna¬

Expanded text:
ugust., falsa significatio vocis cum intentione fallendi; ut ergo mendacium sit, necesse est ut falsum proferatur et cum intentione fallendi. Hoc enim malum est proprium mentientis, aliud habere clausum in corde, aliud promptum in li
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ ẜm literam p̾cipitur sabbati obsuantia
allegorice uoͣ ut requiem ⁊ hic auitus ⁊ ĩ fu¬
turo intei ꝯtemplatõe expectes. ex sp̃u sc̃o .i.¬
ut in sp̃u sc̃o fiat remissio peccatoꝵ. quare¬
missicẽm cum ninitas faciat. pͥe tam̾e ad
filioꝵ. Ip̾e ẽ patris. ⁊ f. amor. ⁊ connexio. uł
ꝯmumitas. Io̾q iustificatõ nr̃a. ⁊ tequies
ei attribuit᷑ sepius. H̃ sũt tna mandata pe
tabule ad deum ꝑtinentia. Et primu qui¬
te ꝙ ẽ d̾ino dõ collendo ꝑtinet ad patre.ĩ
quo ẽ unitas. uł auctoritas. scd̃m. ad filiur

Expanded text:
um litteram praecipitur sabbati observantia. Allegorice vero, ut requiem et hic a vitiis, et in futuro in Dei contemplatione expectes ex Spiut in Spiritu sancto fiat remissio peccatorum. Quam remissionem cum Trinitas faciat, proprie tamen ad filiorum. Ipse Patris et Filii amor et connexio vel communitas. Ideoque justificatio nostra et requies ei attribuitur saepius. Haec sunt tria mandata primae tabulae, ad Deum pertinentia. Et primum quidem, quod est de uno Deo colendo, pertinet ad Patrem, in quo est unitas vel auctoritas; secundum ad Fil
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nulli obẽ. ⁊ ad hoo ꝓdest. ut ab inmundicia
aprimo recedit. Quisquis uõ aliquod gemus
ce m̃datii. ꝙ peccatũ ñ sit putauͣt. decipet
se ip̃m turpit᷑. cumi honestu ẽe deceptore ali¬
oꝵ arbitretur. Om̃e genus gͦ m̃tanii sitmo¬

Expanded text:
quod nulli obest, et ad hoc prodest, ut ab immunditia a primo recedit. Quisquis vero aliquod genus esse mendacii quod peccatum non sit putaverit, decipit seipsum turpiter, cum honestum esse deceptorem aliorum arbitretur. Omne ergo genus mendacii summo
Abbreviated transcription (Latin):
afsumitur sp̃es. s ꝙ meus xiosa ⁊ curiosa teꝑ¬
cclo. uł int̾ra. uł maquis formatur. Aũs uõ
ita exponit illud suꝑ ioħe. ydobu nicħ est in
mundo .i. int̾ crraturus mmuindi ñ ẽ iorma y¬
toli. Materiã enim formauit ts. s stultitia
lominu. forma declit. Quecũq fama sunt
naturałr facta sũt ꝑubu s forma hominiᷤ¬

Expanded text:
mens otiosa et curiosa repcoelo, vel in terra, vel aquis formatur. August. vero ita exponit illud: Idolum nihil est in mundo, id est, inter creaturas mundi non est forma idoli, materiam enim formavit Deus, sed stultitia hominum formam dedit. Quaecumque facta sunt, naturaliter facta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ oĩ moralia. adcaritate tefetuntur. ptinẽt
cͥ oĩa ad .x. mandata ĩ tubus scͥpta. ubi om̃¬
ui su̾ma ꝑ itungitur. exquib cetcmemanãt.
Sicut ĩ ẜmno̾e dñi octo uictutes p̾mittũ tur ad
quas ceta itfeñnr. ⁊ sicut .ad .x. madata deca¬
logi cetem refciũtur. ita ⁊ ip̃a.x. ad duo m̃ata¬
ta canitatis. Om̃a erge.ad duo m̃ãdata catita¬

Expanded text:
ralia ad charitatem referuntur. Pertinent enim omnia ad decem mandata in tabulis scripta, ubi omnium summa perstringitur, ex quibus caetera emanant; sicut in sermone Domini octo virtutes praemittuntur, ad quas caetera referuntur. Et sicut ad decem mandata Decalogi caetera referuntur, ita et ipsa decem ad duo mandata c
Abbreviated transcription (Latin):
uñ huic mandato ẜm litteram fit suꝑ ad di¬
r̾o meuangłio. quia littem euangłu expri¬
mitur. ꝙ legis litem ñ exprimebatur. Eũa¬
głu litera exprimit intelligentia spĩtalẽ
Eitiu c̃. no̾ mechalrus .i. necuilibet miscea¬
ris. excepto federe matumonii. apatte enim
totu intelligitur. Nlomine igitur mechie.
oĩs ꝯcubitus illicitus illorumq m̾brorumñ
legitimus usus ꝓhibitus debet intelligi.
uartum ẽ ñ furrum facies. uͥtsacͥ d̾ quarto.¬

Expanded text:
Unde huic mandato secundum litteram fit superadditio in Evangelio, quia littera Evangelii exprimitur, quod legis littera non exprimebatur. Evangelii littera exprimit intelligentiam spiritualeest: Non moechaberis; id est, ne cuilibet miscearis, excepto foedere matrimonii, a parte enim totum intelligitur. Nomine ergo moechiae omnis concubitus illicitus, illorum quoque membrorum non legitimus usus prohibitus debet intelligi. Quartum est: Non furtum facies, ubi sacri
Abbreviated transcription (Latin):
cum peccant. Q¬
Et qrͣ quo ł ic dicatur forma ydoli ñ eẽ facta ꝑ
u̾bum. cumalibi legaur oĩs forma oĩs conpa¬
go oĩs concordia partu facta ẽ ꝑubu. Hoo a¬
aũt adiu̾sis uane soluitur. Quidam enim di¬
cunt om̃em formam ⁊ quic quitest ado eẽ. ĩ

Expanded text:
cum peccant. ur quomodo hic dicatur forma idoli non esse facta per Verbum, cum alibi legatur: Omnis forma, omnis compago, omnis concordia partium facta est per Verbum. Hoc autem a diversis varie solvitur. Quidam enim dicunt omnem formam, et quidquid est, a Deo esse in
Abbreviated transcription (Latin):
babebis doc alienos. ñ facies tibi scultile. neq
om̃e similituoie. ⁊c̾. H̾ origenes dicit duo¬
ꝙ dixctat. ñ h̾ebis deos. alienos. ꝑ fectius ex¬
nos ita dicit distare. ut ydolum sit. ꝙ nicħ ñt
uł alia re. faciat spem ẜpentis. uł auis. uł ali¬
cuius rei. ⁊ statuat ad adorandum. ñ ydolum.
s similitutine fecit. Quiuõ facit sp̃em qũa
ñ uicet cculus. si mimus ũbi frag̾. ut siꝗs¬

Expanded text:
habebis Deos alienos; non facies tibi sculptile, neque omnem similitudinem, etc. Haec Origenes dicit duoquod dixerat, Non habebis Deos alienos, perfectius exnes ita dicit distare, ut idolum sit quod nihil habet vel alia re faciat speciem serpentis vel avis vel alterius rei, et statuat ad adorandum, non idolum sed similitudinem fecit. Qui vero facit speciem quam non vidit oculus, sed animus sibi f
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus dilectõe dĩ sicut pace ex suꝑare
om̃em sensu humanu. ut ad tante alti¬
tudinis intelligentia uix. iliquatenus as
spurt. põt enim sane intelligi ea iutõe di¬
ci omĩa diligiadco que fecit. quia om̃a pla¬
ocent ci. oĩa appro bat inquantu oꝑa eius ft̃.
nec tunc prius uł amplius placucrunt ei
cum faca sunt. s ⁊ añ quam ficrent. im¬
mo ab et̾no oĩa placuerunt ei. nõ minus
quam postqua oẽ ceperunt. Qd̾ uõ rutõa¬
les croenturas .i. hominis uł angłos. alios ma¬
g̃. alios minus diligere dicitur ñ mutabi¬
litate caritatis cius siguificat. s ꝙ alios ad
maiora bona. alios adminora dilexit. alios
adine̾nores usus. alios adminus honos. Ein¬
nia cͥ uona nr̃ a exeius dilectõe nob̾ ꝓueni¬
ũt. Nectoꝵ uõ alios mag̾. alios minus dile

Expanded text:
dicimus dilectionem Dei sicut pacem exsuperare omnem sensum humanum, ut ad tantae altitudinis intelligentiam vix aliquatenus assus. Potest tamen intelligi, ea ratione dici omnia diligi a Deo quae fecit, quia omnia approbat in quantum opera ejus sunt, nec tunc vel prius vel amplius placuerunt ei cum facta sunt, scilicet antequam fierent, imo ab aeterno omnia placuerunt ei, non minus quam postquam esse coeperunt. Quod vero rationales creaturas, id est, homines vel angelos, alios magis, alios minus diligere dicitur, non mutabilitatem charitatis ejus significat, sed quod alios ad majora bona, alios ad minora dilexit; alios ad meliores usus, alios ad minus bonos. Omnia enim bona nostra ex ejus dilectione nobis proveniunt. Electorum ergo alios magis, alios mi
Abbreviated transcription (Latin):
sibił ẽ dilecto atq inmutabił qua ds ĩ uno¬
quoqi nrm amat ꝙ fetit. sicut ⁊ odit ꝙ fecimꝰ.
Miro igitur ⁊ diuino modo ⁊̃ quando odit di¬
ligit nos. ⁊ ħ quide moĩb intelligi põt.sp
ergo digne possit eloqui quantu diligat m̃¬
bra unigeniti sui.⁊ quanto amplius uni ge
aturas suas diligat. quia siriptum ẽ. ꝯlicͥ
odisti corum que fecisti. Et ite. uroit d̾s cũe¬

Expanded text:
immutabilis, qua Deus in unoquoque nostrum amat quod fecit, sicut et odit quod fecimus. Miro ergo et divino modo etiam quando odit, diligit nos. Et hoc quidem in omnibus intelligi potest. Quis ergo digne potest eloqui quantum diligat membra Unigeniti sui, et quanto amplius Unigenieaturas suas diligat, quia scriptum est: Nihil odisti eorum quae fecisti; et item, Gen. 1:
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ui gr̃a. infortituoine equales sint. ⁊ pruten¬
tia ⁊ iusticia ⁊ temꝑantia. Sie dixeĩs equales
cẽ istos infortitudĩe. s illu p̃stare prudẽtu
sequitur ut huns fortituto minus prudeus
sit. ac ꝑhoc nec fortitudine equales sint. ꝗ
illius fortituto e̾̃ prudent̾or. atq ita decetei
uirtutib inuenies. si om̃s cadc ꝯsidentar p¬
curias. Exuis clarescit onĩs uirtutes ñ m̃o
citur aliquis aliqua p̾minere uirtute. ut ua¬

Expanded text:
rbi gratia, in fortitudine aequales sunt et prudentia et justitia et temperantia. Si enim dixeris aequales esse istos in fortitudine, sed illum praestare prudentia, sequitur ut hujus fortitudo minus prudens sit, ac per hoc nec fortitudine aequales sunt, quia est illius fortitudo prudentior; atque ita de caeteris virtutibus invenies, si omcurras. Ex his clarescit omnes virtutes non modo citur aliquis aliqua praeeminere virtute, ut A
Abbreviated transcription (Latin):
mẽs hominis dm̃. cuius ab eo caꝑax factaẽ.
⁊ cuius ce̾ particeps p̃t. sapiens ip̃a fit. ⁊ ñ sua
luce. s sũme illius lucis participatt̃e sapiẽr
fit. Ista ergo hominis sapientia ⁊̃ dĩ ẽ. ue¬
rum ñ ita di ẽ. ut ea sapiens sit deus. ꝯlõ enĩ
participatõe sui sapiens ẽ. Sicut mens par¬
gicipatoe d̾i. sicut ⁊̃ dicitur ursticiad̾i. ꝯlon
solum ⁊̃ illa qua ip̃e iustus ẽ. s ⁊̃ illa quar
dat homimi cũ iustificat impiu.D e conne¬

Expanded text:
 cujus ab eo capax facta est, et cujus esse particeps potest, sapiens ita fit, et non sua luce, sed summae illius lucis participatione sapiens fit. Ista ergo hominis sapientia etiam Dei est; verum non ita Dei est, ut ea sapiens sit Deus. Non enim participatione sui sapiens est, sicut mens participatione Dei. Sic etiam dicitur justitia Dei non solum illa qua ipse justus est, sed etiam illa quam dat homini cum justificat impium. DISTIN
Abbreviated transcription (Latin):
ñ negat inore eẽ incantate inchoatu. si ĩ¬
nec in illo timore aliquis ciedit indm̃:⁊ si
creaat do. nec bñ facit. ⁊̃ sibonu c̾ ꝙ facit.
xlõ ẽ ergo timor ille incaritate ⁊ inclaita.
quia omĩs qui auitate ħ̃t. licet in ꝑfaciai.
⁊ indeum creclit. ⁊ bene loi facit. Qr̃ ẜ uilis

Expanded text:
non negat timorem esse in charitate inchoata, sed penec in illo timore aliquis credit in Deum, etsi credat Deo; nec bene facit, etiamsi bonum est quod facit. Non est ergo timor ille in charitate etiam inchoata, quia omnis qui charitatem habet, licet non perfectam, et in Deum credit, et bona
Abbreviated transcription (Latin):
bumanis. uͥ płimnu suꝑ uacue uanitatis
⁊ norie ciositatis ẽ. huic scĩe tribus. s illd̾
tantu quo fides salubenma q̃ aduera uea¬
titutine ducit. gignitur. nutritur. defẽdi¬
tur. roloratur. qua scĩa ñ pollent fideles pli¬
mi. quamuis poucant ip̾a fĩte płimi. aliũ
e eni scre mm̃ mõ quid iõ creclerr tebeat. ꝑꝑ¬

Expanded text:
is, ubi plurimum supervacaneae vanitatis et noxiae curiositatis est, huic scientiae tribuens, sed illud tantummodo quo fides saluberrima, quae ad veram beatitudinem ducit, gignitur, nutritur, defenditur, roboratur: qua scientia non pollent fideles plurimi, quamvis polleant ipsa fide plurimum. Aliud est enim scire tantummodo quid homo credere debeat
Abbreviated transcription (Latin):
uam urtute᷑. qua ꝑ alia. sicut ea plemꝰ
hit quam alia. si tam̃ mag̾ ꝑaliquai mereti
dicatur qua ꝑcaritater. nec aliqua plenius
aquoqua hr̃i qua caritate. Alias igitur ma¬
qr dñt eẽ multas facior. quas memorat apss

Expanded text:
 sicut eam plenius habet quam aliam. Non tamen magis per aliquam mereri dicunt, quam per charitatem; nec aliquam plenius a quoquam haberi, quam charitatem. Alias ergo maque dicunt esse multas facies quas memorat Apos
Abbreviated transcription (Latin):
nequitia. Huic ñ ẽ grata s honorosa ma¬
riti p̃sentia. S si forte uiuit nequit᷑ imet
maritu ne ut̃iat. Tales sũt qui timẽt diẽ
iuditii. Fac alt̾am amare uirã. debe illi ca¬
itos amplexus. nulla se adulterina ĩ rnũdi¬
cia macłare uelle. ista oꝑtat p̃sennã uiri.
Illa tumet. ⁊ illa timet. Iai ergo int̾rgent᷑¬

Expanded text:
nequitiam: huic non grata est, sed onerosa manequitiam: huic non grata est, sed onerosa mariti praesentia; et si forte vivit nequiter, timet maritum ne veniat. Tales sunt qui timent diem judicii. Fac alteram amare virum, et debere illi castos amplexus, nulla se adulterina immunditia maculare velle: ista optat praesentiam viri. Illa timet et ista timet. Jam ergo interrogent
Abbreviated transcription (Latin):
diam: nõ sine cã hic ad oidit castus. illic uõ
addidit. quia ẽ timor aliquis. qui dicitur
castus. ẽ aũt alius timor: qui ñ dicitur c¬
stus. Discernamus istos ouos timores. ⁊ in
ꝑꝑca timent deum: ne mittantur ĩgelẽna.
ne forte ardeant cum diabolo inignẽ etno.
Ip̾e ẽ tnnor. qui introducit caritatẽ. s sic¬
sideras. s mala caues. S exco q̃ mala caues.
corugis te ⁊ incipis bona desiderare. Cum tã
tesiderare ceperis. erit inte timor castus. ꝙ
ẽ timor castus. timere ne amittas ip̃a bõa
timere dm̃ ne receclat ate. Cum aũt timet
trum ne te deẜat p̃sentia eiꝰ. amplecteĩs cu
ip̃o frui desideras. Quo̾ dista ⁊ duo tunor es
per similitudine duar mulieꝵ ostẽtit
On potes meluiꝰ explantrr quid int̃ sit inter
rstos duos cunores quar siponas duas muli¬
eres mantatas. quaru una ꝯstituas uolẽ¬
te facere adultenu. s timet ne dampnet᷑
amarito. Timet maritu. quia ad huc amat

Expanded text:
diam. Non sine causa hic addidit, castus, illic non addidit: nisi quia est timor alius qui dicitur castus, est autem alius qui non dicitur castus. Discernamus istos duos timores, et ines qui propterea timent Deum, ne mittantur in gehennam, ne forte ardeant cum diabolo in igne aeterno. Ipse est timor ille qui introducit charitatem: sed sicsideras, sed mala caves. Sed ex eo quod mala cavens corrigis te, incipis et bona desiderare. Cum bona desiderare coeperis, erit est timor castus? Timere ne amplius amittas ipsa bona, timere Deum ne recedat a te. Cum autem times Deum ne te deserat praesentia ejus, amplecteris eum, ipso frui desideras. 8. Quomodo distant duo timores, per similitudinem duarum mulierum ostendit. Non potes melius explanare quid intersit inter duos istos timores, quam si ponas duas mulieres maritatas; quarum unam constituas volentem facere adulterium, sed timet ne damnetur a marito. Timet maritum, quia adhuc amat
Abbreviated transcription (Latin):
ille timor. s intrat cnitas que sanat: quod
uulnerat cimor. b̃inor castus. facit seciũ¬
tate ĩ aĩo. Audiuimus duas tibias ꝯsonã
timet aĩa ne tampnetur. illa detimore. qͦ
timet aĩa ne defatur. Ille est ai timorq̃ ca¬
ritas excludit. ille ẽ tior qui ꝑmanet᷑ ĩse¬
culu scłi. Etce uihis u̾b̾ p̃dictis aꝑte oster¬
mor ẽ ĩ nichaita caritate. ñ inꝑfecta. ⁊ quã¬
num cresat cantas. tm̃ decrescit iste timorã

Expanded text:
ille timor, sed intrat charitas quae sanat quod vulnerat timor. Timor castus facit securitatem in animo. Audivimus duas tibias, scilictimet anima ne damnetur; ista de timore quo timet anima ne deseratur. Ille est timor quem charitas excludit, ille est timor qui permanet in seculum seculi. Ecce in his verbis praedictis aperte ostenimor est in inchoata charitate, non in perfecta: et quantum crescit charitas, tantum decrescit iste
Abbreviated transcription (Latin):
euoluere. rene caritarez. uͥ pendẽt om̃ia. quia
ꝑ fectõ ẽ ⁊ finuis om̃iui. Tunc em ⁊ p̾cepta ⁊cõ¬
silia recte fiunt. cum referuntur. id diligend̃
qua intentione carnali fit. ut ñ referatur ad
caritate. ñ dimifit sicut fieri oportet. ꝗͣuis
ficn utentur. Inmicus eͥ iuticie ẽ. qui penie

Expanded text:
olvere, tene charitatem ubi pendent omnia, quia perfectio est et finis omnium. Tunc enim et praecepta et consilia recte fiunt, cum referuntur ad diligendum qua intentione carnali fit, ut non referatur ad charitatem, nondum fit sicut fieri oportet, quamvis fieri videatur. Inimicus enim justitiae est, qui poenae
Abbreviated transcription (Latin):
sucreclit miciał timor. qñ incipit ꝙ duru
crat aman. ⁊ sic incipit exludi ẜiui timor
acaritate.⁊ succedit de uide timor castus siue
aucał. quo tueniꝰ ne sponsus tardet. ne
discedat. ne offendamꝰ. ne eo carramus. Tunor

Expanded text:
is timor, quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis timor a charitate, succedit deinde timor castus sive amicabilis; quo timemus ne sponsus tardet, ne discedat, ne offendamus, ne eo careamus. Timor
Abbreviated transcription (Latin):
naberet qrͣ desiceraret ut transeat iniquitas. ⁊
uemat regnu d̃i. Eigo timor ñ ẽ incaritate.
S inqua cantate. ꝯlõ ichacta. Inqua ergo.
Inꝑfc̃a. ꝑꝰ fecta inquid caritas foras mutit
iͥmore. Ergo incipiar tanor. quia miti sa¬
pientie timor dñi. Ginor quasi locu p̃ꝑat ca¬
ntati. Cum aũt ceꝑit caritas ħitare. pellitur
timor. qui ci p̃ꝑauit locum. Quantu eniz illa
crescit. ille discrescit. ⁊ quãtu illa fit intenor.
timor pellitur foras. maior caritas. minor ti¬
mor. minor caritas. maior timor. Si aũt nul¬
lus ẽ timor. ñ ẽ q̃r intret caritas. Sicut uite¬
mus ꝑseta introduci linũ. qñ aliquid suiͣt.
scta prius mirat. nͥ exeat. ñ succelit linũ. Sic
timor pͥo occupat m̃te. ñ aũt ibi remanet ti

Expanded text:
ut transeat iniquitas, et veniat regnum Dei. Ergo timor non est in charitate. Sed in qua charitate? Non in inchoata. In qua ergo? Sed perfecta, inquit, charitas foras mittit timorem. Ergo incipiat timor; quia initium sapientiae timor Domini. Timor quasi locum praeparat charitati. Cum autem coeperit charitas habitare, pellitur timor qui ei praeparavit locum. Quantum enim illa crescit, ille decrescit; et quantum illa fit interior, timor pellitur foras. Major charitas, minor timor; minor charitas, major timor. Si autem nullus timor, non est qua intret charitas. Sicut videmus per setam introduci linum, quando aliquid suitur; seta prius intrat, sed nisi exeat, non succedit linum: sic timor primo occupat mentem, non autem ibi remanet
Abbreviated transcription (Latin):
tur eͥ ĩ psalmo. Timor dn̾i castus ꝑmanet. ĩ
itu. od̾ si ostendit ille nob̾ et̾nu timor̃e. nũnd
tate. s ꝑ fc̃a cantas foras mutir timore. łꝰ
enus dictum ẽ ꝑ ioħ̾e. illud dictum ẽ ꝑ dauit. S
flat duas tibias ñ potent mus sp̃c inplere auo
corda. ⁊ agitare ouas linguas. Si sp̃u uno .i.
uno flatu inplete due tibie ꝯsonant. ĩ plete
due lingue spũ dĩ dissonare possunt. In mo ẽ
ibi q̃ dam ꝯsoncuntia. ẽ quer᷑a ꝯcordia. s audito¬
rez desiterat studiosu. ñ ociosum. Ecoe mouit

Expanded text:
 in psal. 18: Timor Domini castus permanet in Quod si ostendit ille nobis aeternum timorem, numquid ed perfecta charitas foras mittit timorem? Hoc enim dictum est per Joan., illud dictum est per David: Sed flat duas tibias, non potest unus Spiritus implere duo corda, et agitare duas linguas? Si spiritu uno, id est, flatu impletae duae tibiae consonant, impletae duae linguae Spiritu Dei dissonare possunt? Imo est ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia; sed auditorem desiderat studiosum, non oti
Abbreviated transcription (Latin):
ũ erat. aput que nec p̾tenta transierunt ⁊
fatura iam fc̃a sunt. Itaq omĩs sc̃os suos añt
mũoi ꝯstitutõe dilexit. sicut p̃destinauit. S
cum ꝯu̾tuntur ⁊ inuenuĩt illu. tunc inciꝑe
abeo diligi dicuntur. ut co m̾o dicatur quo
põt humano affectu capi ꝙ dicitur. sicut ⁊̃
cum irnuis mał dicitur. ⁊ placcous bonis. illi
murantur ñ ip̃e. ut lux infirmis ocuł asper¬
cum aliquis ꝑiustificatõe incipit ẽẽ. innicꝰ
d̃i. ip̃e mutatur. ñ d̾s si quis mag̃ łminꝰ diliga¬
utru mag̾ diligatur ado uno ip̃r qua alio.
distinguenda ẽ dilectõnis intelligentia. Si e̾
referatur. id dilectõis effectum. concessibile ẽ
Siuo ad dilectoĩs eẽntiam. infitiabile ẽ. Si d̾s¬

Expanded text:
quem nec praeterita transierunt, et futura jam facta sunt. Itaque omnes sanctos suos ante mundi constitutionem dilexit, sicut praedestinavit. Sed cum convertuntur et inveniunt illum, tunc incipere ab eo diligi dicuntur, ut eo modo dicatur, quo potest humano affectu capi quod dicitur. Sic etiam cum iratus malis dicitur, et placidus bonis, illi mutantur, et non ipse; ut lux infirmis oculis aspercum aliquis per justificationem incipit esse amicus Dei, ipse mutatur, non Deus. 4. Si quis magis vel minus diligautrum magis diligatur a Deo uno tempore quam alio, distinguenda est dilectionis intelligentia. Si enim referatur ad dilectionis effectum, concessibile est; si vero ad dilectionis essentiam, inficiabile est. 5. S
Abbreviated transcription (Latin):
amicu .s. ad id ꝙ repinissu ẽ ꝑducti fuerunt.
Exis auctoritatib significatur. ꝙ timor nõ
ent in futuro. Siaũt tnor ũ fu̾i̾t infutit o.
crgo nec . uii. dona erunt. nec m̾o surit ĩ ange̾¬
lis. siue manimab scĩs. adꝙ dicimus aucto¬
nitatu p̃missaru que uitentur iepugnanti¬

Expanded text:
icet ad id quod repromissum est, perducti fuerint. Ex his auctoritatibus significatur quod timor non erit in futuro. Si autem timor non erit in futuro, ergo nec septem dona erunt, nec modo sunt in angelis sive in animabus sanctis. Ad quod dicimus auctoritatum praemissarum quae videtur repugnanti
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ crunt infuturo. s ñ re̾bunt omĩia uosu¬
sus. siue ħ officia que nunc hnͣt. Ut u̾bi gra.
T̃imior filiał mõ facit incre ne offendamus qͣ
diligimus.⁊ separemur abeo. Facit ⁊̃ nos ir¬
ucrẽti cum. infuturo faciet nox reueren qñ ñ
timebimus seꝑan uł offendeir. Nõ ergo me¬
tus seꝑatõnis uł offensionis nc̃ ẽ ĩ angłis uł
reuerentia que e̾ nuxta cum subiectõe. diles

Expanded text:
bunt omnia hos usus, sive haec officia quae nunc habent, verbi gratia: timor filialis modo facit timere ne offendamus quem diligimus, et ne separemur ab eo; facit etiam nos revereri eumdem. In futuro vero faciet nos revereri, quando non timebimus separari vel offendere. Non ergo metus separationis vel offensionis nunc est in angelis vel reveren
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dicendum ẽ. duo cẽ diligenda in homine.
naturam ⁊ uirtute. uitii uo̾ ⁊ peccatũ eet¬
diendum. Et parentes ergo ĩ quantũ mali
sunt: odiendi sunt. ⁊ inuina diligendi ĩquã¬
tu homines. Diligamus eigo immicos lucca¬
dos regno di.⁊ odiamus ꝓpinquos si nox imꝑ

Expanded text:
 dicendum est duo esse diligenda in homine, naturam et virtutem; vitium vero et peccatum odiendum. Et parentes ergo in quantum mali sunt, odiendi sunt: et inimici diligendi, in quantum homines. Diligamus ergo inimicos lucrandos regno Dei, et odiamus
Abbreviated transcription (Latin):
onis simul ⁊ parit̾ uãt quautu adm̃tis ua¬
bitu uł cẽntia cuiusq. Inactu nõ. ilia nõ¬
gͦ fuc̾ contra caritates qui grauiuis peccat
minus qui leuius. N emo enu percat. nͥ ad¬
pendent om̃ia. quo tota lex petidet ĩcatitate¬

Expanded text:
s et pariter habeat quantum ad mentis habitum vel essentiam cujusque. In actu vero aliam gis facit contra charitatem qui gravius peccat, minus qui levius. Nemo enim peccat, nisi adpendent omnia. 3. Repetit de charitate
Abbreviated transcription (Latin):
omĩe ꝙ exparte ẽ cuatuetur. cur carmts ex¬
cipitur que dẽ nũqua excicere. Caritas qui¬
de ⁊̃ exparte ẽ. ut sepe sa docent. quia cxpar¬
te diliginus nñc ⁊ idõ ip̃a uacuabitur inqͣ¬
tu exꝑte ẽ. quia tolletur inꝑfecto ⁊ addẽ¬
tur ꝑfect̾o. Remanebit qr ip̃a aucta. ⁊ actus
ciuis ⁊ modus diligendi. ut diligas deum ꝑꝑ
tolletur. Ip̃a enim uirtus scĩe irmanebit.
s aliu renebit usu ⁊ modum. Six ordĩc ca¬

Expanded text:
acuetur, cur charitas excipitur, quae dicitur nunquam excidere? Charitas quidem etiam ex parte est, ut saepe sancti docent, quia ex parte diligimus nunc; et ideo ipsa evacuabitur in quantum ex parte est, quia tolletur imperfectio et addetur perfectio. Remanebitque ipsa aucta, et actus ejus, et modus diligendi, ut diligas Deum protolletur. Ipsa enim virtus scientiae remanebit, sed alium tenebit usum et modum. 4. Si C
Abbreviated transcription (Latin):
nte .ni. ⁊c̾. uͥ datur incelligi ꝙ alicui atõ di¬
mittuntur peccata ñ diligenti mimicũ. si
tam̃ fr̃i ugami qui inse peccauit dimutit.
Si cum patatu ñ dimittatur alicui. adulto
isi caritate nãt. sequitur ut cantate hãt
qui ñ dilis mimicu. Qũo ergo nomine ꝓ¬
ximi omĩs uo̾ intelligitur ĩ illo mandato. di
ẽ. oib p̃cipitur. om̃s homines diligere ⁊ imi
micos. Quida ꝙ hic dicitur simpliciter tene̾
uolentes. illud p̃ceptu det̾minant dicent ᷤ.
Illic ꝑfectis dan in p̾ceptui. diligete om̃e ho¬
minei.⁊̃ inumicos. Mmorib nõ mosciliu.

Expanded text:
., ubi dat intelligi quod alicui a Deo dimittuntur peccata non diligenti inimicum, si tamen fratri roganti qui in se peccavit, dimittit. Sed cum peccata non dimittantur alicui adulto, nisi charitatem habeat, sequitur ut charitatem habeat qui non diligit inimicum. Quomodo ergo nomine proximi omnis homo intelligitur in illo mandato: Dilest omnibus, praecipitur omnes homines diligere, etiam inimicos. Quidam quod hic dicitur simpliciter tenere volentes, illud praeceptum determinant, dicentes illic perfectis dari in praeceptum diligere omnem homi
Abbreviated transcription (Latin):
uitentur ꝙ caritas semel ħ̃ita ñ admitta¬
tur. Ido quita ĩ p̃taxatam ꝓsiluerũt audu¬
nam. dicentes cantate adampnandi ñ hr̃i.
nec a quo qua hĩtam posse anniti quos rati¬
o uincit ⁊ auctoritas. quitum eni ad ip̃c st̃
postea abierunt retro. S sc̃riptura dicit. nõ¬

Expanded text:
ita non amittatur. Ideo quidam in praetaxatam prosilierunt audaciam, dicentes charitatem a damnandis non haberi, nec a quoquam habitam posse amitti; quos ratio vincit et auctoritas. Quidam enim ad tempus sunt vitae, qui tamen postea abierunt retro. Sed scripta dicit no
Abbreviated transcription (Latin):
ris m̃bra. ñ q uideantur ocuł. s q. sentiãtur
effectib. ⁊ ali illuminatut ãplĩ. alius minus
aliꝰĩo caret lumine ꝑfocto. ut quisq illustra¬
tõe ꝑie cantatis affectus ẽ. malio actu mag̾.
ĩalio minus malio nicħ. Sic dici po̾t h̾s alũ.¬
⁊ alia ñ nr̃e. ⁊ alia mag̾. alia minus hr̃s uir¬

Expanded text:
ris membra, non quod videantur locis, sed quod sentiantur affectibus, et alius illuminatur amplius, alius minus, alius omnino caret lumine; profecto ut quisque illustratione piae charitatis affectus est, in alio actu magis, in alio minus, in aliquo nihil; sic dici potest habere aliam, aliam non habere, aliam magis, et aliam minus
Abbreviated transcription (Latin):
auc sit płerisq menti. diligate amicos.
ꝯferatur dilectõ amuicorum tantu diloctõi .ĩ¬
mieꝵ ⁊ iimicoꝵ. ꝑ spicua ẽ ab soluto. s si
inaliquo uno homine qui dilig̾ simul. ami¬
cui ⁊ nnimicui quid uoru pecius sit pocius q̃¬
ratur. obscura c̃ responsio. quia demotu m¬
tis agitur. dequo ñ ẽ nob̃ facile iuditiui an
unus ⁊ id̾ motus sit erga amicu ⁊ inimicũ.
s̃i cipta amicu int̾csior:. ati duo unus aiga mi¬
micu. qui dicitur difficilior alt̾ eiga amicu.
qui uidetur feru̾etior..ulet incongrue puta¬
tur melior qui ẽ feruentior. uł siunus id¬

Expanded text:
 sit plurisque meriti, diligere amicos, est. Si enim conferatur dilectio amicorum tantum dilectionim inimicorum, perspicua est absolutio. Sed si in aliquo uno homine qui diligit simul amicum et inimicum, quid horum prius sit quaeratur, obscura est responsio, quia de motu mentis agitur, de quo non est nobis facile judicium, an unus et idem motus sit erga amicum et inimicum, sed erga amicum intensior; an duo, unus erga inimicum, qui dicitur difficilior, alter erga amicum, qui videtur ferventior; nec incongrue putatur melior qui est ferventior. Vel si unus id
Abbreviated transcription (Latin):
uii sunt. qui u̾buid̾i faciunt. ait. Nõ ĩ uiri¬
ose noglegit matre. nec mat̾ nogatur que
⁊̃ decruce ignoscitur. s religiosiores mõ strũ¬
tur copule m̃tiu qua corporum. uerũ tam̃
latebrosa questio ẽ ħ: nec auob̾ plene. ib sol

Expanded text:
i sunt qui verbum Dei faciunt, ait: Non injuriose negligit matrem, nec mater negatur, quae etiam de cruce agnoscitur; sed religiosiores monstrantur copulae mentium quam corporum. Verumtamen latebrosa quaestio est haec, nec a nobis plene absol
Abbreviated transcription (Latin):
tercio parentes. ũi filios ⁊ fĩs. post domest. os
demu iuimicos diligamꝰ. S in quiũt illi q̃ d̾
ordine dilcctõnis supra dicuntur. eẽ refere̾¬
da. ad oꝑis exibitt̃em. que differenter ꝓxĩs
exibenda sunt. primo parentib. in de filiis.
post domesticis. de inde inimicis. deu uõ ta
affectu. quam obsequii exibut̾r. añ om̃iadi¬
ligendu. Quod aliqui eoꝵde tradũt tm̃ ꝗͣ¬
et̃ diligentos. quantur nos ip̃os diligimus.
ord̃ ꝯfirmãt auctoritate augi quiait in .uiii.¬

Expanded text:
 filios et fratres, post domesticos, demum inimicos diligamus. Sed inquiunt illi, quae de ordine dilectionis supra dicuntur, esse referenda ad operum exhibitionem, quae differenter proximis exhibenda sunt. Primo parentibus, inde filiis, post domesticis, demum inimicis. Deum vero tam affectu quam obsequii exhibitione ante omnia diligendum. 4. Quod aliqui eorumdem tantum pesse diligendos, quantum nosipsos diligimus; quod confirmant auctoritate Aug
Abbreviated transcription (Latin):
utru uirtutes ita suit sibi ꝯũcte. ut sep¬
auim ñ possint pofsideri abaliquo. s⁊ qui una
rent. ut qui una caruerit om̃ibr carrat. i
ergo una ħ̃t. om̃s ht. quod quite ꝑbale est.
Cum enu caritas mat̾ sit om̃ĩu uirtutur. ĩ

Expanded text:
utrum virtutes ita sint sibi conjunctae, ut separatim non possint possideri ab aliquo; sed qui unam rent, ut qui una caruerit, omnibus careat. Qui ergo unam habet, omnes habet. Quod quidem probabile est. Cum enim charitas mater sit omnium virtutum, in