comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iat helyas aid doninũ. Altaria mia testrurer̃ et ꝓobeis
tuos ocniderũt gladio. et derelictus sũ ego solus. dã
io ꝓpħe quid difficile fuit coruoscere in hoc uinudo fampleti is¬
mansisse dei : Red qui hunuliaitus otulta dei nouerat: elatris
eliã aperta nesaicbat. Uude certũ est ꝙ humilitatis radio sc illi

Expanded text:
it Elias ad Dominum: Altaria tua destruxerunt, et prophetas tuos occiderunt gladio; et derelictus sum ego solus . Tanto prophetae quid difficile fuit agnoscere, in hoc mundo famulos remansisse Deo? Sed qui humilis etiam occulta Dei noverat, elatus etiam aperta n
Abbreviated transcription (Latin):
suas exegit tam argentũ ꝙͣ aurũ de populo terre ut pharaoni effẽtur
malignus spiritus pensũ sibi seruicii sui in populo exegit. ut tã sẽsu ꝙͣ
eloquio: eius per oĩa parati sũt obsequio. Ioachĩ precepto pharaonis
censũ exigit quia diabolus ꝑ sibi subditos magistros ab io quoq exi¬
git scdm̃ uires suas. peccati censũ solue̾. Sic quoq ĩiquitatẽ platis¬
euit nabugdonosor ut obsideret iherłm. et suscepit ioachimi
sibi obiuã uenientẽ. et tulit uasa aurea q̃ fecerat salomõ ĩ
templo dñi. et transtulit nabugdonosor om̃s prĩcipes et fortes et artifi¬

Expanded text:
suas exegit, tam argentum quam aurum de populo terrae, ut Pharaoni offerretur . Malignus spiritus pensum sibi servitii sui in populo carnali expetit, ut tam sensu quam eloquio ejus per omnia parati sint obsequio. Joachim praecepto Pharaonis censum exigit, quia diabolus per sibi deditos magistros ab unoquoque exigit secundum vires suas peccati censum sibi solvere, sicque in nequitor praeem, et suscepit Joachim sibi obviam venientem, et tulit vasa aurea, quae fecerat rex Salomon in templo Domini, et transtulit Nabuchodonosor omnes principes, et fortes, et artifi
Abbreviated transcription (Latin):
nus regis assyrioꝵ. Rex assirius. idest diabolus cũ ex̾citu
suo populũ ecclesiasticũ obsidendo et deuastando cotidie afficit.
cũ eos propter peccata cõmissa de sedibus ꝓpuiis euellens idest
de uirtutibus et operibus bonis trãsfert in terrã alienã regionẽ
scilicet dissimilitudinis. Capitulũ. Tricesimũ quartum. S¬
amararitam cũ dominũ colerent diis quoq sius seruiebãt
Illi sigñt hereticos qͥ habent qued̾̃ sacramenta cõmuma
cũ sancta ecdesia et quasd̾ sententias sccipturarũ recte intelligũt.

Expanded text:
nu regis Assyriorum . Rex Assyriorum, id est diabolus, cum exercitu suo populum ecclesiasticum obsidendo et devastando quotidie afficit, cum eos propter peccata commissa de propriis sedibus evellens; id est de virtutibus et operibus bonis transfert in terram alienam, regionem scilicet dissimilitudinis. CAP. XXXVI. De Samaritanis. Samaritani cum Dominum colerent, diis quoque suis serviebant . Isti significant haereticos, qui habent quaedam sacramenta communia cum sancta Ecclesia, et
Abbreviated transcription (Latin):
Hi supra sex gradus huic atq inde stant. quia bonoꝵ operum
Espondit roboã populo dura derelicto consilio semoꝵ quod¬
D ei dederant. et locutus est eis secundũ consiliũ iuiuenũ dicẽs.
Pater meus aggrauanit ingum nestrũ: ego autẽ addã ugo nr̃o.
Pater meus cecidit uos flagellis. ego antem cedam uos scorpiomibꝰ
Roboã : significat malos regores in ecdesia qui terrenis cupidita¬
tibus dediti ⁊ delectatioribus in multitudine sibi obsequentium
non condignã habent sollicitudinẽ sibi comissorũ. Interpretatur
reoboam latitudo populi. quia tales spaciosã et latã intam
graduntur. que ducit ad mortẽ multos. Relictoq sanctorũ
patrũ consilio quorũ dicta ⁊ exempla ad cellitudinẽ tendunt
illis obtemperat: qui uinenilibus delideriis mãsipati. laudibꝰ
miquis et adulationibus grauant quibus cõnunatur sapĩa

Expanded text:
trinam sequens. Hi supra sex gradus hinc atque inde stant, quia per bonorum operum trinam sequens. Hi supra sex gradus hinc atque inde stant, quia per bonorum operum Roboam. Respondit Roboam populo dura, relicto consilio seniorum, quod ei dederant, et locutus est eis secundum consilium juvenum, dicens: Pater meus aggravavit jugum vestrum; ego autem addam jugo vestro. Pater meus cecidit vos flagellis; ego autem caedam vos scorpionibus . Roboam significat malos rectores in Ecclesia, qui terrenis cupiditatibus dediti, et delectati in multitudine obsequentium, non condignam habent sollicitudinem sibi commissorum. Interpretatur Roboam latitudo populi, quia tales spatiosam et latam viam gradiuntur, quae multos ducit ad mortem. Relicto sanctorum Patrum consilio, quorum dicta et exempla ad celsitudinem tendunt, illis obtemperat, qui juvenilibus desideriis mancipati, laudibus iniquis et adulationibus gravant. Quibus etiam minatur Sapientia,
Abbreviated transcription (Latin):
ħ pudicis aptatur qui per castitatem xp̃i precepta sequũtur. hanc
idest etclesiam uestiuit auro. quia splendorẽ gracie sue in ea per mi
deus. ⁊ quia mundus sex etatibus constat in quibus licet operari
quisquis celestẽ patriã desiderat: bomis operibus insistat ⁊ festinet
ascendere. Rotunditas tromi in parte posteriori: significat requiem
eteruã. que post hanc nitam sanctis eit parata. ut quisquis hic bene
laborat mercede renuineratus perhenni quiete perfruetun. Manus te¬
nentes ledile lignant solatia diuine gratie. q̃ ecleliam ad celeste reg¬
nũ prouchunt. Ideo due: quia in utroq testamento hoc predicat¬
quia non nnisi binmo adintoris aliquid hom perfici potest. Per
leones duos: patres utruisq testamenti figurantur qui fortitudĩ
aini sibi ⁊ aliis dommnari didicerunt. Hi iuxta manus stabãt
quia sancti patres quicqͥd bomi fecerunt non sibi sed deo deputa¬

Expanded text:
hoc pudicis aptatur: qui per castitatem Christi praecepta sequuntur. Hanc, hoc pudicis aptatur: qui per castitatem Christi praecepta sequuntur. Hanc, id est Ecclesiam vestivit auro, quia splendorem gloriae suae in ea per mirDeus, et quia sex aetatibus mundus constat, in quibus licet operari, quisquis coelestem patriam desiderat, bonis operibus insistat, et festinet ascendere. Rotunditas throni in parte posteriori, significat requiem aeternam: quae post hanc vitam sanctis est parata, ut quisquis hic bene laborat, remuneratus perenni quiete perfruatur. Manus tenentes sedile, significant solatia divinae gratiae, quae Ecclesiam ad coeleste regnum provehunt. Hinc et inde, quia in utroque testamento hoc praedicitur, quod nisi divino adjutorio aliquid boni perfici non potest. Per leones duos, patres utriusque Testamenti figurantur, qui fortitudine animi sibi et aliis dominari didicerunt. Hi juxta manus stabant, quia sancti patres quidquid boni fecerunt, non sibi, sed Deo deputa
Abbreviated transcription (Latin):
et duces. Uinuersũ populũ qui non fuerat de filiis isrł faut
pacificus nr tributariũ: cũ eis qui non sunt in filiorũ mio
niuẽ cerimonias netens legis temporibus nom teitamenti scruare
Constituit bellatores esse. qui contra spurtuales nequitias scuto fidĩ
et gladio spuitus dimicent et immistros suos fieri. Hoc est spiritua
le obsequiũ in bonis operibus sibi prebere principes et duces. ut
bene sibi principentur. ⁊ carnis lascuuã domentiꝵ. siue ut sub¬
ditos sibi bene regant. ⁊ in semitas iusticie ducant. Capłm .iiii.
trom totunda erat in parte posteriori. et due manus hĩc atq ĩde
tenentes ledile et duo leones stabant iuxta manus sigulas. et
duodeam leonculi stantes super sex gradus hinc atq inde. Soliũ
facere diuolcitur. Bene de ebore factũ esse memoratur. quia elephãs
cuus hec sunit ossa inter quadrupedia sensu plurunũ ualet. Et
temperanter nuscetur femme sue ⁊ coniuge secunda non utitur.

Expanded text:
eliqua. Universum populum qui non fuerat de filiis Israel, fecit pacificus noster tributarios, cum eos qui non sunt in filiorum numeminem caeremonias veteris legis temporibus Novi Testamenti servare; sed viros bellatores esse, qui contra spiritales nequitias scuto fidei, et gladio spiritus dimicent, et ministros; suos fieri, hoc est sle obsequium in bonis operibus sibi praebere, principes et duces, ut bene sibi principentur et carnis luxuriam doment, sive ut subditos sibi bene regant, et in semitis justitiae ducant. CAP. V. De ththroni rotunda erat in parte posteriori, et duae manus hinc atque inde tenentes sedile, et duo leones stabant juxta manus singulas: et duodecim leunculi stantes super sex gradus hinc atque inde. » Solifacere dignosccujus ebur dant ossa, inter quadrupedia sensu plurimum valet, et temperanter miscetur feminae suae, et conjuge gravida non utitur,
Abbreviated transcription (Latin):
parũ olci: insuffitientiã expriunt gr̃e. Ueuit helyas et suffe¬
cit farma et olcũ. quia in aduentũ xp̃i multiplicata est scĩa
et multiplicatũ est gr̃e donũ. Mulier helyã pascit. dũ sancta
etdesia xp̃m fide ⁊ operibus bonis reficit. Eres auni fanus:
significant defuisse trinitatis fidẽ. Sex menses: ad opus bo¬
nũ pertinẽt. qͥd penitus in oĩbus defecerat sicut scriptũ est.
Non est qui faciat bonũ nõ est usq ad unũ. Suscitat helyas¬

Expanded text:
parum olei insufficientiam exprimit gratiae. Venit Elias et suffecit farina et oleum, quia in adventu Christi multiplicata est scientia, et multiplicatum est gratiae donum. Mulier Eliam pascit, dum sancta Ecclesia Christum fide et bonis operibus reficit. Tres anni famis significant defuisse sanctae Trinitatis fidem. Sex menses ad opus bonum pertinent, quod penitus ab hominibus desierat, sicut scriptum est: Non est qui faciat bonum, no
Abbreviated transcription (Latin):
uncta introitũ porte. Nui dixerũt ad inuicẽ. Uenite trãssugia¬
m. ad castra siric fecerat autẽ dñs in castra sirie sonitũ: ⁊ fugiãt

Expanded text:
juxta introitum portae, qui dixerunt ad invicem: Venite transfugiajuxta introitum portae, qui dixerunt ad invicem: Venite transfugiamus ad castra
Abbreviated transcription (Latin):
na in samana. Benadab et excertitꝰ etꝰ est diabolus. et nuqui sp̃s
Pagani: iudei. et heretici quos contra ecciesiã bellũ gerere exai¬
tat. & per tales affigitur populus dei. qui est in scmaria po
situs idest legis custodia. fitq fames cũ nõ ꝑmittitur doctoribus
predicare uerbũ dei. sed helyseo reuelante idest redemptore ꝑ e
nuangeliũ iudicante. salus que a peccatoribus longe est. iiẽti¬
bus dñm prope esse dicitur. Dicit enĩ dñs. Cras modius simile
uno statere erit. quia duo modii ordei uno statere. Modius sum¬
le: perfecta est mensura diune sapientie. que est ĩ nouo testam̃¬
to. Duo modii ordei: sũt scĩa legis ⁊ ꝓpħtr̃. qui coupareuitur sta¬
tere uno. ħ ẽ. fides catholica in porta samarie idest predicacione
aplica per quã intreit᷑ in eccłiam. Cessante eiũ turbine persecutio¬
ius q̃ fit hodie. dabit dũs cras. idest in tempore futuro trãquilli¬
tatẽ. ut predicatio ꝑfecte compleatur. Quatuor uiri erant lepsi

Expanded text:
avit. Benadad et exercitus, est diabolus et iniqui, scilicet pagani, Judaei et haeretici, quos contra Ecclesiam bellum gerere excitat. Per tales affligitur popuid est in divinae legis custodia. Fitque fames, cum non permittitur doctoribus praedicare verbum Dei. Sed, Eliseo revelante, id est Redemptore per Evangelium indicante, salus, quae a peccatoribus longe est , timentibus Deum prope esse scitur. Dicit enim Dominus: Gras modius similae uno statere erit, et duo modii hordei statere uno . Modius similae, perfecta est mensura divinae sapientiae, quae est in Novo Testamento: duo modii hordei, sunt scientia legis et prophetarum, quae comparatur statere uno, hoc est fide catholica, in porta Samariae, id est praedicatione apostolica per quam intratur in Ecclesiam. Cessante turbine persecutionis, quae fit hodie, dabit Dominus cras, id est tempore futuro tranquillitatem, ut praedicatio perfecte impleatur, Quatuor viri erant leprosi
Abbreviated transcription (Latin):
israci. ⁊ iudã ⁊ numuerauit populũ propter quã causã misit dñs pestilẽ¬
uiã in isrł et mortui sũt ex populo a dan usq bersabee septuaginta mi¬
la. uiror. Pro qualitatibus subditoꝵ disponũtur acta regentiũ. ut
populũ mimerando pecanit. ⁊ populus penam sustepit d ledri
meritũ plcbiũ disponũtur corda rectoꝵ. Iustus uero et ip̃oꝵ aĩs
tate superbiens. a culpa alienus non fuit: mndictã eciã ip̃e sus

Expanded text:
ael et Judam. Et numeravit populum. Propter quam causam immisit Dominus pestilentiam in Israel: et mortui sunt ex populo a Dan usque ad Bersabee septuaginta millia virorum . Pro qualitatibus subditorum disponuntur acta regentium, ut populum numerando peccavit, et populus poenam suscepit, quia secundum merita plebium disponuntur corda rectorum. Justus vero judex ex ipstate superbiens, a culpa alienus non fuit, vindictam culpae etiam i
Abbreviated transcription (Latin):
Ixit leroboã in corde suo. Ne reuertetur regnũ ad domũ
dauid. Si ascenderit populus iste ut faciat sacrifitia
in domo dñi in ierłm. et conuertetur cor populi huiꝰ ad dñm suũ
roboã regẽ iuda: interficientq me et reuertentur ad eũ. ⁊ ex cogi¬
tato consilio fecit duos nnitulos aureos. et dixit eis. Nolite ultͣ
ascendere ierłmi. Ecce dii tui isrł qui eouxerunt te de terra egip¬

Expanded text:
ixitque Jeroboam in corde suo: Nunc revertetur regnum ad domum David, si ascenderit populus iste, ut faciat sacrificia in domo Domini in Jerusalem, et convertetur cor populi hujus ad dominum suum Roboam regem Juda, interficientque me, et revertentur ad eum. Et excogitato consilio, fecit duos vitulos aureos, et dixit eis: Nolite ultra ascendere in Jerusalem: ecce dii tui, Israel, qui eduxerunt te de terra Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
uel conuersationẽ corrumpendo maculat. Precidit tunicas usq
ad ingniua coꝵ: cũ turpia facta que supersuadet in oculis homu¬
nũ renclat. Hi necesse est ut sedcant in iherico: donec crescant bar
gato suorũ inuriã inudicat. nec solũ aduersarios per sanctorũ suor¬
Isit iocib mintios ad dauid dicens. Dumcaui aduersus
rabath: et capienda est urbs aquarũ. Nunc ergo congͤ¬
ga reliquam partẽ populi tui ⁊ obside cinitatẽ ⁊ cape eam. ne cũ ame
uastata fuerit ur̃bs: nomini meo ascribatur uictoria. Cumq dimicas¬
set contra eam dauid: cepit cam et tulit dyadema melchinõ regis cor
de capite eius. H inctoria dauid ꝙͣ ioab inchoauit et ip̃e perfecit: sigͣt
operatur in nobis. et uelle. ⁊ perficere. corouã ergo regni regis hostis popu¬
li deudtulit. et sibi dyadema fecit. cũ xp̃s diabolo regnũ auferens sͥ
Rabath est ciuitas regni amon: q̃ nũc philadelphia nocatur. et in¬

Expanded text:
monem, vel actionem corrumpendo maculat, praecidit tunicas usque monem, vel actionem corrumpendo maculat, praecidit tunicas usque ad inguen, cum turpia facta quae persuadet in oculis hominum revelat. Hi necesse est ut sedeant Jericho, donec crescant barbgato, suorum injuriam vindicat; nec solum adversarios suos nuMisit Joab nuntios ad David, dicens: Dimicavi adversus Rabath, capienda est urbs aquarum. Nunc ergo congrega reliquam partem populi: et obside civitatem, et cape eam, ne, cum a me vastata fuerit urbs, nomini meo ascribatur victoria. Cumque dimicasset contra eam David, cepit eam, et tulit diadema regis eorum de capite ejus . Haec victoria David, quam Joab inchoavit et ipse perfecit, signifoperatur in nobis, et velle et perficere . Coronam regis hostilis populi David aufert et sibi diadema facit, cum Christus diabolo regnum auferens, sibimet Rabath est civitas regni Ammon, quae nunc Philadelphia vocatur, et in
Abbreviated transcription (Latin):
tra ħ ꝙ exterius cogitant de se quasi rigida exterius uenustate pal
uilitatis intumescũt et tantomiagis in corde clati sunt. ꝙͣto amplius
nitus humilia senciens. honorẽ exterius non querit insinucins di¬
tens. Ludam et uilioi fiam. et quia per hoc se milẽ exterius pͥbuit
intus non intumescit. adiungit. Eroq humilior in oculis meis
ergo sunt acturi quos doctrina eleuat si dauid qui ex carne sua nenturũ
ulit auion seruos dauid rasitq dunidiã partẽ barbe eorũ.
et precdit nestes eorũ medias usq ad nates et dimisit eos.
Quod cũ muiciatũ esset dauid: misit in occursũ com̃. Erant autẽ
uiri confusi turpiter ualde. et maudait eis dauid. Manete in ie¬
rico: dones barbe nestre crelcant et ture rexertimim. Signat ħ¬
diabolũ significat. qui amonitarũ idest malignorũ spirituum ẽ.
rector idest populi meroris et semꝑ in angustia constituti. qui cõ¬
pumere uel angustiare homines desiderat. Radit ergo barbã di

Expanded text:
 se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate pallvilitatis intumescunt, et tanto magis in corde elati sunt, quanto amplius  humilia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat, dicens: Ludam, et vilior fiam. Et quia per hoc, quod vilem se exterius praebuit, interius non intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis. ergo acturi sunt, quos doctrina elevat, si David, qui ex carne sua venturum ue Annon servos David, rasitque dimidiam partem barbae eorum, et praecidit vestes eorum medias usque ad nates, et dimisit eos. Quod cum nuntiatum fuisset, David misit in occursum eorum, erant enim viri confusi turpiter valde. Et mandavit eis David: Manete in Jericho donec crescat barba vestra, et tunc revertimini. Sicut diabolum significat, qui Ammonitarum, id est malignorum spirituum est rector, id est populi moeroris, et semper in angustia constituti, qui comprimere vel angustiare homines desiderat. Radit ergo dimidiam b
Abbreviated transcription (Latin):
Edit deus sapientiã saloniomi et fuit scipientior cunctis
hominbus. et in xp̃o sunt om̃s thesauri sapientie et
sciencie absconditi. et est sapientior cunctis angelis. Salomon
sensus regat: tribuit. Salomion de cedro ⁊ ysopo. de iumentis ⁊
uolucribus. et de reptilibus disputauit. ⁊ xp̃s oĩa nouit et non
est creatura ulla inusibilis in conspectu eius. ⁊ rerũ cunctarum

Expanded text:
i: et fuit sapientior cunctis hominibus . Et in Christo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi , et est sapientior cunctis angelis. Salomon m quinque sensus corporis regat, tribuit. Salomon de cedro et hyssopo, de jumentis et volucribus, et de reptilibus disputavit; et Christus omnia novit; et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus; et rerum cunctarum
Abbreviated transcription (Latin):
sũt eciam cũ recte reprehendenda udicartar. Si quando uero cõtra
eos uel in minius lingua labitur. necesse est ut per afflictionẽ pem
liquerit eius contra se inditiũ qui sibi prelatus est perhorrescat. Nã
cũ preposits delinquinius. eius ordinatiomi qui nobis eos pretulit:
obiuamus. ut moyses cũ contoa se et aaron populũ conqueri cogno¬

Expanded text:
sunt, etiam cum reprehendenda recte judicantur. Si quando vero contra sunt, etiam cum reprehendenda recte judicantur. Si quando vero contra eos vel in minimis lingua labitur, necesse est ut per afflictionem poenliquerit, ejus contra se judicium a quo sibi praelatus est perhorrescat. Nam cum praepositis delinquimus, ejus ordini qui nobis eos praetulit obviamus. Unde Moyses quoque cum contra se et Aaron conqueri populum cogno
Abbreviated transcription (Latin):
do eñ per discipulũ suũ ꝓditũ apprehenderũt. et presidi ad inteificiẽd
tradiderũt. Sic ⁊ florentes huiꝰ seculi xp̃m in iẽbris sus apud po¬
testates huiꝰ mũdi produnt. Capitulum deciuumi o
cidit dauid horã clamidis saul et percussit damo corsuũ
quid per dauid insi boni subditi figurantur: uentrem purgare est pra¬
uos prepositos conceptam in corde maliciã usq ad opera miseri odo¬
us extendere et cogitata aput se noxia factis oxterioribus crequendo
monstrare. Quem tñ daud ferre metuit. quia pie subditoꝵ mentes
ab õi peste abstractionis se abstinentes. prepositoꝵ facta nullo lĩgue
gladio percurrunt. etiam cũ imperfectionẽ rep̃hendant. Qui ex si
teriora prepositoꝵ mala dampnant. si tamen humiliter loquuntur
quasi horam clamidis silenter incidũt. quia dum pielate dignita
ti saltẽ innoxie et latenter derogant. quasi regis sipositi nestem fe¬
ram clamidis saul: facta quippe prepositi. oris gladio ferienda non

Expanded text:
 per discipulum suum proditum apprehenderunt, et praesidi ad crucifigendum tradiderunt. Sic et florentes hujus saeculi Christum in membris suis apud potestates hujus mundi produnt. CAP. X. De eo quod Daaecidit David oram chlamydis illius, et percussit cor suum Quid per David nisi boni subditi designantur? Saul igitur ventrem purgare, est pravos praepositos conceptam in corde malitiam usque ad opera miseri odoris extendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exsequendo monstrare. Quem tamen David ferire metuit: quia piae subditorum mentes ab omni se peste obtrectationis abstinentes praepositorum vitam nullo linguae gladioteriora praepositorum mala, si tamen humiliter loquantur, quasi oram chlamydis silenter incidunt: quia videlicet dum praelatae dignitati saltem innoxie et latenter derogant, quasi regis superpositi vestem foeerienda non
Abbreviated transcription (Latin):
dicat cũ perabruta furoris mentẽ cuspiã fratris couspicit. et cõtͣ.
rrascentẽ uerboꝵ dissimulat iacula reddere. quasi persequentem nõ
uult ferire. sed cũ tracundi se nulla consideratione mitigant. quasi
conantur: nõ erigant se in furorẽ: sed quicquid est tranquillitatis ostẽ
dant. quedam uero subtiliter proferant. in quibus ex obliquo furentis
et quasi partendo superare. Asael autẽ protinus occubuit. quia et cõ¬
mote mentes dũ et parci sibi sentiũt: ⁊ responsoꝵ ratione in intimis
sub tanquillitate tanginitur ab eo quo se erexerant statĩ cadũt. Niua¬
igitur a furoris sui impetu sub leuitatis percussione resiliũt: statĩ qͣi
Domus autem sanlis: decrescens cotidie. Donnis daiid: celestis ieru¬
falem que partim peregrinatur in terris perã cum dño reguat in celis.
Inter has longa concertatio est. Quia q̃ scd̾m carnẽ est persequitur

Expanded text:
dicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra dicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequentem non vult ferire. Sed cum iracundi nulla consideratione se mitigant, quasi conantur, nequaquam se in furore erigant, sed quidquid est tranquidant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furentis et quasi parcendo superare. Asael autem protinus occumbit, quia commotae mentes dum et parci sibi sentiunt, et tamen responsorum ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo quod se erexerant, statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis pedomus autem Saul decrescens quotidie . Domus David, coelestis Jerusalem, quae partim peregrinatur in terris, partim regnat in coelis. Inter hos longa concertatio est; quia qui secundum carnem est persequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ te parnusũ conspiceres. ego te prefeci ceteris magnũ: quia
dauid cũ regni sui potentiã coram archa dñi saltando despicẽt
dixxit. Ludã. et uilior fiam plulꝙͣ factus sum. Et ero humilis
in oculis meis. Si ergo sancti cum fortia agunt de semetip̃is ⁊̃
condiantur. Miranda actio cũ eleuatione nõ elenat: sed grauat
Qui em̃ sine humilitate uirtutes congregat: in uentũ puluerem¬

Expanded text:
u te parvulum conspiceres, ego te prae caeteris magnum feci. uocirca, David cum regni sui potentia coram arca Domini saltando despiceretur, dixit: Ludam, vilior fiam, plusquam factus sum: et ero humilis in oculis meis . Si ergo sancti viri, etiam cum fortia agunt, de semetipsis vicondiantur. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtutes congregat, in
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m contranas potestates de fideliũ cordibus cicientem. et ibidem manẽ¬
teui. Sebuleus interpretatur calcarus. Iersu: uisio pacis. Non solũ tp̃s¬
per nusteriũ crucis oẽm puncipetũ diaboli destruendo tropheum glorie
adquisunt: sed eciam fidelibus suis super oẽm uirtutẽ diaboli potesta¬
tem dedit. Unde. Ecce dedi nobis potestatẽ calcandi super serpentes

Expanded text:
Christum contrarias potestates de fidelium cordibus ejicientem, et ibidem manentem. Jebusaeus enim interpretatur calcatus; Hierusalem, visio pacis. Non solum mysterium crucis omnem principatum diaboli destruendo, sibimet tropaeum gloriae acquisivit; sed et fidelibus suis super omnem virtutem diaboli potestatem dedit. Unde: Ecce, dedi vobis potestatem calcandi super serpentes,
Abbreviated transcription (Latin):
baptisinũ ⁊ sp̃m sanctũ gignit. feneune idest synagoge ⁊ filiis eiꝰ¬
dedit partes idest bona temporalia. Iuxta illud. dedit eis regiones
genciũ ⁊ qz primũ credita sunt illis eloquia dei. Anue: idest eccͤ.
gentiũ: dedit partẽ unã idest ingemũ. Unde ait: tristis dedit. qr¬
concluserat dñs uuluã eius. Nondũ uenerat tempus miserendi es.
ut spũali grã fecundaretur. Sicut fenenna anuã ⁊ ita sinagoga gẽ¬
tilitatẽ despiciebat. Multi ex gentibus redemptoris. aduentũ ut ĩ iob
repperitur: expectauert̃. ⁊ quia in piece ꝑseuerauerũt tãd̾ redemptor¬
ĩ diuersa mutati. Neq̃ꝙͣ em̃ etrͦ a fide ⁊ dilectione redemptoris a¬
liquando in diuersa dedinando mutata est. Capitulũ. secundum.

Expanded text:
piritum sanctum. Phenennae id est Synagogae, et filiis dedit partes, id est temporalia bona juxta illud: Dedit illis regiones gentium . Et quia primum credita sunt illis eloquia Dei , Annae, id est Ecclesiae gentium, dedit partem unam scilicet ingenium. Unde abiit tristis ; quia concluserat Dominus vulvam ejus, nondum venerat tempus miserendi ejus, ut spirituali gratia fecundaretur. Sicut Phenenna Annam, ita Synagoga gentilitatem despiciebat. Multi ex gentibus Redemptoris adventum, ut in Job reperimus, exspectaverunt, et quia in prece perseveraverunt, tandem redemptos. Nequaquam enim Ecclesia a fide et dilectione Redemptoris aliquando in diversa declinando mutata est. CAP. II.
Abbreviated transcription (Latin):
de uideis in xp̃m crediderũt et percepta grã spiritus saucti scdicet¬
pio xp̃o relictis omnibus ipñ secuti sunt. unde petrus. Ecte nos
reliquinius oĩa et secuti sumus te. Sicut enĩ Ionathas dedit
dauid uestimenta sua a tiunca usq ad baltheũ: ita credentes oiã
q̃ habuerũt in cp̃i seruitiũ contulerũt. Capitulũ. Sextum.

Expanded text:
de Judaeis in Christum crediderunt et, percepta gratia Spiritus sancti, pro Chde Judaeis in Christum crediderunt et, percepta gratia Spiritus sancti, pro Christo relictis omnibus ipsum secuti sunt. Unde Petrus: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . Sic enim Jonathas dedit David vestimenta sua a tunica usque ad balteum, cum credentes omnia quae habuerant, in Christi servitium contulerunt. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
ii absadit rp̃s diabolũ desius occidit quando crediderunt magi
qui ante aduentũ ueri daiud superari non potuit. Ecth.
ciuutas. Solie: interpietatur torcular. ħ est numdus uel nifirntꝰ
in quo uelut in torculari obnorios pectatis conculcabit. Altitudo
golie: diaboli superbia. per ꝙͣ suꝑfilios eius obtinuit. prinopam̃
quasi palnã extollens. Arma golie: diaboli ad nocendũ uerluicis.
Dauid a pĩe ad insitandũ fratros missus est. Et tr̃s apĩs deo¬
ad que perierant domus isii. Dauid ephipolentami ⁊ dest
triũ modioꝵ mensurã fratribus detulit. ⁊ xp̃s mnisteriũ site
trinitatis credentibus cõmendauit. Dauid decem formellas casci
tribuno detulit. ⁊ rp̃s decalogũ udeis tradidit. Capitulũ quĩtum
rinua ionathe colligata est aĩe dauid et dilerit eñ io¬
nathas quasi anmam suam. Nam expoliauit se ionatheis
tumca qua erat indutus. et dedit daiuid. ⁊ reliqua uestimenta sua
usq ad gladiũ et archũ suũ et balteñ. Ionathas significat eos qui¬

Expanded text:
istus diabolum suis armis occidit, quando crediderunt magi, qui ante adventum Domini superari non potuit; Geth, civitas Goliae, interpretatur torcular. Hic est mundus et infernus, in quo velut obnoxios peccatis conculcabat. Altitudo Goliae diaboli superbia, per quam supra filios ejus obtinuit principatum, quasi palmam extollens. Arma Goliae, diaboli sunt ad nocendum versutiae. David a patre ad visitandum fratres missus est, et Christus , quae perierunt domus Israel ; David ephi polentam, id est trium modiorum mensuram, fratribus detulit; et Christus mysterium sanctae Trinitatis fidelibus commendavit. David decem formellas casei tribuno attulit, et Christus Decalogum Judaeis tradidit. Modius ma Jonathae conglutinata est animae David, et dilexit eum Jonathas quasi animam suam. Nam expoliavit se Jonathas tunica, qua erat vestitus, et dedit eam David, et reliqua vestimenta sua, usque ad gladium et arcum suum, et usque
Abbreviated transcription (Latin):
azotũ ⁊ finos eius. Qui testamentũ dei suscipiunt. ⁊ posterio¬
ia huiꝰ inte diligñt. cũ ip̃is iuste posteriora cruciabinitur
qui debent ea existimare sicut stercora. Qui enĩ testamẽtũ
non exuñt. sinulos sũt eis qui archã testamenti iuxta ydo¬
la sua posuerunt. ⁊ uetera quid̃ eciã illis nolentibus cadũt.
quia oĩs caro fenũ. Archa autẽ dñi manet incternũ. secretũ
scil regni celor testamentũ est uerbi diũ meternũ. Quĩq
antẽ aui aurei. ⁊ quĩq mures quos fecerũt philistiuu post
plagam suã. ⁊ attulerũt ad archã: lignificantq carnoles
quĩq sensibus corporis dediti cũ a dño fuerũt correiti. scclã
sua cognoscentes. iuste se percussos esse confitentur. ⁊ licet
coacti: in melius cõnuitantur. D bñ significant quĩq
ciuitates phlistinoꝵ. Azotus. Gaza. Ascalõ. Eeth. Acharõ.
illos scilicet exprimentes. qui exterm hoĩs actus sequuntur.

Expanded text:
 per. Qui testamentum Dei suscipiunt et posteriora hujus vitae diligunt, ex ipsis juste in posteriora cruciabuntur, quae debent aestimare sicut stnon exuat, similis la sua posuerunt. Et vetera quidem illis etiam nolentibus cadunt, quia omnis caro fenum. Arca autem manet in aeternum, securum scilicet testamentum autem ani aurei, et quinque mures, quos fecerunt Philisthiim post plagam suam et attulerunt ad arcam, significant quod carnales quinque sensibus corporis dediti, cum a Domino fuerint correpti, scelera sua cognoscentes, juste se percussos esse confitentur, et, licet coacti, in melius commutantur. Quod bene significant quinque civitates Philisthinorum: Azotus, Gaza, Ascalon, Geth, Accaron, illos scilicet exprimentes qui exterioris hominis actus sequuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
inuuitus non est. q̃ dum nirtutes se estimat agere: subintrantia inta
uescientem necant. Tota ergo uirtute mumendus est aditus mentis
ne cam penetrent nitia foramine negligentie uel neglecte cogitationis.xxi.¬

Expanded text:
munitus non est; quia, dum virtutes se agere existimat, subintrantia vitia munitus non est; quia, dum virtutes se agere existimat, subintrantia vitia nescientem necant. Tota ergo virtute muniendus est aditus mentis, ne eam hostes penetrent foramine negligentiae, vel cogitationis
Abbreviated transcription (Latin):
tũ suũ in meridie et hostiaria domus purgans triticũ eddormiuit.
Ingressi autẽ sunt latenten et assumentes spicas tritici percusserunt
eũ in inguine. hostiaria trititũ purgat: cum mentis custodia discer
nendo uirtutes a uiciis separat. que si obdoruit: in mortẽ ꝓprii cũ
insidiatores admittit. quia cũ discretionis sollicitudo cessauerit: ad
interficiendũ animũ malignis spiritibꝰ iter pandit. Qui ingressi
spicas tollũt. quia beataru cogitacionũ germina auferũt. atq in in¬
guine feruĩt. quia uirtutẽ cordis dilectione carnis occidunt. In ingni¬
ne eñ ferire est: uitam mentis dilectione carnis perforare. Non emm
sensu preponi cordis foribus debet. ꝙ̃ nec uegligencie sompnus op¬
primat. nec error ignorancie fallat. unde bene ysboseth dicitur:. qͥ
enstode feniua hostibus glaidus nutilatus ysboseth em̃ ur confusio¬
nis dicitur. Uir autem confusionis dicitur: qui forti mentis custodis

Expanded text:
idie, et ostiaria domus purgans triticum, obdormivit. Ingressi autem sunt latenter: et assumentes spicas tritici percusserunt eum in inguine . Ostiaria triticum purgat, cum mentis custnendo, virtutes a vitiis separat: quae, si obdormierit in mortem proprii Domini, insidiatores admittit, quia cum discretionis sollicitudo cessaverit, ad interficiendum animum malignis spiritibus iter pandit: qui ingressi spicas tollunt, quia mox bonarum cogitationum germina auferunt, atque in inguine feriunt, quia virtutem cordis delectatione carnis occidunt: in inguine quippe ferire, est vitam mentis carnis delectatione perforare. Nequaquasensus, praeponi cordis foribus debet, quem nec negligentiae somnus opprimat, nec ignorantia error fallat. Unde bene Isboseth dicitur, qui custode femina hostilibus gladiis nudatur. Isboseth quippe vir confusionis dicitur. Vir autem confusionis est, qui forti mentis custodia
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantia. Uerbũ enĩ est ignoiantis et cognoscentis. Quod in iude¬
is impletũ est. Qui cũ xp̃m inderunt: non agnouerũt. Coram
achis mutant os suũ et abiit. Erant enĩ ibi precepta legis carna¬
lia. Erat sacrificiũ scd̃m aaron. sed ip̃e de corpore suo et sanguine¬
instituit sacrifitiũ scom ordinẽ melchicedech. mutauit os suũ in¬
sacerdotio. Mutauit in preceptis dans aliud testamentũ euacuata

Expanded text:
ignorantia. Verbum enim est admirantis, et non agnoscentis, quod in Judaeignorantia. Verbum enim est admirantis, et non agnoscentis, quod in Judaeis impletum est, qui, dum Christum viderunt, non agnoverunt, quibus coram mutavit os suum, et abiit. Erant enim ibi praecepta legis carnalia. Erat sacrificium secundum ordinem Aaron, sed ipse de corpore suo instituit sacrificium secundum ordinem Melchisedech. Mutavit ergo os suum sacerdotio, mutavit in praeceptis: dans aliud testamentum, evacuata
Abbreviated transcription (Latin):
enit ionathas in agrũ uxta placidũ dauid et puer par¬
uulus cũ eo. ⁊ eut ad puerũ suũ. Uade ⁊ affer michi sa¬
gittas quas ego iacio. Cumq puer trancisset iecit aliã sagutan
traus puerum. Quid est ꝙ ionathas seruare uolens damd cũ il¬
le lateret in agro iuxta lapidẽ ad signũ duas sagittas iect. quas
puer paruulus ignorans quid faceret collegit et citatẽ rotulit.
misi ꝙ pater filiũ suũ uingenitũ ad salutẽ humam generis mittẽ¬
dũ decrenit. ꝙ littera legis iudeis nescientibus habuit absconditũ.
los de nece dñi tractabat. Cũ ergo uluisset mane: uenit ionathas¬
exttã ⁊ ieat aliirã. et deus pater il lncescente manc ficori. prius regti¬
cus libros legis et prophetarũ portans quasi diuinitus scriptos hono¬
rabat: sed quem moyses et ꝓphe predicerãt ignorabat. Capłm. uii.
sernoꝵ cus et impingebat in hostia porte. defluebantq sa¬
lnie cius in barbã. a chis interpretatur qͦmodo est ħ: ꝑ qͦd significat᷑.

Expanded text:
enite Jonathas in agrum juxta placitum David, et puer parvulus cum eo. Et ait ad puerum suum: Vade, et affer mihi sagittas, quas ego jacio. Cumque puer cucurrisset, jecit aliam sagittam trans puerum . Quid est quod Jonathas, servare volens David, cum ille lateret in agro juxta lapidem, duas sagittas jecit, quas puer parvulus, ignorans quid faceret, collegit et in civitatem retulit, nisi quod Pater Filium suum Unigenitum, quem ad salutem humani generis mittendum decreverat, in littera legis Judaeis nescientibus absconditum habuit? les de nece Domini tractabat. Cumque illuxisset mane, venit Jonathasgittam, et jecit alteram. Sic et Deus Pater, illucescente mane fidei, prius testit Judaicus populus libros legis et prophetarum portans, quasi divinitus conscriptos honorabat, sed eum, quem Moyses et prophetae praedixerant, ignorabat. CAP. VII. Des eorum; et impingebat in ostia portae, defluebant salivae ejus in barbam . Achis, interpretatur quomodo est, per quod significatur
Abbreviated transcription (Latin):
uita sanctorũ figuratur. Cum ergo saul ab ĩmundo spiritu arri
quasi dulcedine cythare nr̃e locutionis tranquillitate renocetur i¬
ti. Pugna philistinoꝵ contra isrł: pugna demonũ cõtra
ecclesiam accipi potest. Boliath superbiã uero diaboli significat ꝙͣ
dauid idest xp̃s singulan certamine prostauit: et populũ dei eni¬
puit: qui leonẽ et ursũ necauit. diabolũ scilicet antrep̃m. Alte¬
cum nũc latenter insidiautẽ: abrerũ postea manifeste sementẽ

Expanded text:
ita sanctorum? Cum ergo Saul ab immundo spiritu arripquasi dulcedine citharae, locutionis nostrae tranquillitate revoceturim. Pugna Philisthinorum contra Israel, pugna daemonum contra Ecclesiam accipi potest. Goliath vero superbiam diaboli significat: quam David, id est Christus, singulari certamine prostravit et populum Dei eripuit. Qui leonem et ursum necavit, diabolum scilicet et Antichristum, alterum nunc latenter insidiantem, alterum pos
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ potest contra allophilos spũales idest demones iuriliter pug¬
nare: qui a iuidi dulcedine uescit declinare. Illumimati suut
oculi eius non ad idend̾: quia ante iudebat. sed ad disceruẽd̃

Expanded text:
enim potest contra Allophylos spirituales, id est daemones viriliter pugenim potest contra Allophylos spirituales, id est daemones viriliter pugnare, qui mundi dulcedinem nequit declinare. Illuminati sunt oculi ejus, non ad videndum, qui ante videbat, sed ad discernendum,
Abbreviated transcription (Latin):
Ionathas: colũbe donũ interpietatur. Ni sunt qui dono sp̃s scĩ
replentur. per quos dñs hẽticoꝵ conuentus dillipat atq in tugã
uertit. Ariniger eius spũaliũ discipuli qui non pen plana sed per¬
ardua miam arripiunt. quia sacerdotes contraire nequeunt insi
per artam mam gradientes inter utrũq testamentũ. ⁊ inter
prospera ⁊ aduersa quasi scopulos duos dextra leuaq incedunt.
⁊ ad alta contẽplationis toto aunisu conscendũt. Iouathas uero
uec nisi prouocatus ad hostes transit. quia catholici aduersus
hercticos non contentionẽ mouent. uisi prins ad certaniẽ prouocẽ¬
tur. Ionathas in agro culture hostes prosterunit ⁊ doctores in medi
Onathas extendit sũmitatẽ iurge quã tenebat in manu et
intingit in fauũ mellis. et couuertit manũ suã ad os suũ
et illuminati sunt oculi eius. Ionathas: colũbe douũ. hic eos sig̃t.
qui accepta sp̃s̃ sancti gr̃a inundi parant spernere illecebias. Nõ

Expanded text:
onathas. Columbae donum. Hi sunt qui dono Spiritus sancti replentur, per quos Dominus haereticorum conventus dissipat, atque in fugam vertit. Armiger ejus spiritualium discipuli, qui non per plana, sed ardua iter arripiunt: quia sacerdotes hostibus contraire nequeunt, si non per arctam viam gradientes, inter utrumque Testamentum, et inter prospera et adversa, quasi duos scopulos dextra laevaque, incedun ad alta contemplationis tota mente tendant; Jonathas vero non nisi provocatus ad hostes transit, quia Catholici adversus haereticos contentionem non movent, nisi prius ad certamen provocentur. Jonathas in agro culturae hostes prosternit, et doctores in medit et melle quod gustavit. Jonathas extendit summitatem virgae, quam tenebat in manu, et intinxit in favum mellis, et convertit manum suam ad os suum, et illuminati sunt oculi ejus . Jonathas, columbae donum, hic eos sigi Spiritus gratia, mundi parant spernere illecebras. Non
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ parit. De qua uustice putatus iouachas gustalle et lor¬
te dephensus uix precibus populi liberatus est. Unde patet eũ qͥ
mundi uoluptate superatur. sauctoꝵ suffragiis supernis orõibꝰ.
ꝓsunt transacta bona. Nisi ionathan preterita bona inuenissẽt:
t̃minentia mala non enasissent. Non enĩ iustus deus obluusci

Expanded text:
t illicitam. De qua mystice putatur Jonathas gustasse, et sorte deprehensus, vix precibus populi liberatus est. Unde patet eum, qui mundi voluptate superatur, sanctorum suffragiis et fraternis orationibus prosunt transacta bona. Nam, nisi Jonatham praeterita bona juvissent, imminentia mala non evasisset. Non enim injustus Deus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
su aduersus ecdesiã conspirantes. cam depopulari couãtur. qͥbꝰ¬
alii adiurata fide sociantur. Aln dũ fidẽ palã confiteri metuũt:
quasi in cauerins latent. uarie secte nuo uinculo impietatis col
ligate: ad discipiend̃ discurrũt. Equites potentia tunidi. qui
hereticos iuuant. Ulgus sicut arcna: multitudo hereticoꝵ per sua¬
sionẽ aggregata est. Uiri cũ saul remanentes. catholici xp̃o adhe¬
cĩ philistum. ne forte facerãt hebrei gladiũ aut lanceã.
Diabolus quoq per pagauos. per heretitos per falsos xp̃iauos stu¬
det piohibere. ue sunt doctoros in eccłia. qui spiritualia arma fa¬
ciant. et nobis ad pugnand̃ tribuant. Pagam cm̃ ꝓhibuerũt:
solatã plebem facilius holtos seducerent. nũc quoq antiquus hos

Expanded text:
su adversus Ecclesiam conspirantes, eam depopulari conantur, qusu adversus Ecclesiam conspirantes, eam depopulari conantur, quibus adunata fide sociantur, alii dum fidem palam confiteri metuunt, quasi in cavernis latent. Variae sectae uno impietatis vinculo colligatae, ad decipiendum discurrunt. Equites, sunt potentia tumidi qui haereticos juvant. Vulgus, sicut arena, multitudo haereticorum persuasione congregrata. Viri cum Saule remanentes, catholici Chim Philisthiim, ne forte facerent Hebraei gladium aut lanceam. Diabelus namque per paganos, per haereticos, per falsos Christianos studet prohibere ne sint doctores in Ecclesia, qui spiritualia arma faciant, et nobis ad pugnandum tribuant. Pagani enim prohibuerunt, desolatam facilius seducerent. Nunc quoque idem hos
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendit amnomtes. ⁊ pugnare cepit aduersus iabes galaad.
Dixerũtq om̃s iuri iabes galaad ad naas. Habeto nos federatos.
et seruienus tibi. et respondit ad eos naas amointes. In hoc
feriã nobiscũ pactũ ut cruam om̃i nr̃m oculos dextros. Bellũ
amonitarũ idest hereticorũ. Hicͤ enĩ prĩceps meroris qui non hab
gaudiũ sp̃s sancti qui dilposint fedus cũ populo dei ut eruat ocu¬
licet tm̃ praua senciant. sed mens fideliũ exsicrata a sorde uiciorũ
uiri liter resistat hostibus. ⁊ saul in tribus milibus uaas ⁊ excer
a iugilia matutina. donec indelicet ferueat sol. scilicet aprincipio
fidei cdarescentis usq ad perfecte feruorẽ dilectionis. Capłm. xiii.
superiores hostibus suis. Ceterũ populũ saul in tabernacula sua¬
reunsit. cũ xp̃s teteras naciones in peccatis reliquit. ⁊ populus
hxbiei. ⁊ alii absconditi sunt in speluncis. ⁊ innuersus populus qui
erat cũ saul perterritus est. Philister: sunt heretici. qui pari cõsẽ¬

Expanded text:
Ascendit Naas Ammonites, et pugnare coepit adversus Jabes Galaad. Dixeruntque omnes viri Jabes Galaad ad Naas: Habe nos foederatos, et serviemus tibi. Et respondit ad eos Naas Ammonites: In hoc feriam vobiscum pactum, ut eruam omnium vestrum oculos dextros. Bellum Ammonitarum, id est haereticorum. Hic est enim populus moeroris, qui non habet gaudium Spiritus sancti, qui disponit foedus cum populo Ecclesiae, ut eruat ocuinentia sentiant. Sed mens fidelium exsiccata ab omnibus sordibviriliter resistat hostibus. Et Saul in tribus millibus. Naas et exea vigilia matutina usque dum incalesceret sol , id est a principio fidei clare sciens, usque ad fervorem perfectae dilectionis. CAP. XIV. superiores hostibus suis resistere possunt. In hoc ergo quremisit, cum Christus caeteras nationes in peccatis reliquit. Et populusum, et alii absconditi sunt in speluncis, et universus populus, qui erat cum Saule, perterritus est. Philisthaei sunt haeretici qui, pari consen
Abbreviated transcription (Latin):
riritus dñi recessit asaule ⁊ exagitauit eũ spiritus neꝙͣ q̃
dũo. dixeruntq serui saul ad eũ. ecce spiritus dei malus
malus. psallat maun sua: ⁊ ieuius feras. Spiritus de malus ⁊c̃
Diabolus licet afflictionẽ iustor semper appetat. tamẽ si a deo po¬
testatẽ non acupiat : ad temptationis articulũ nõ conualescit.
potestatis. Malus: per desideriũ imuste noliuitatis. sformidari igita
non debet qui nichil insi permillus ualet agere. Uͣius eñ a dño ma¬
musitis eruditus: diuersorũ sonorũ rationabilis modertusq cõ¬

Expanded text:
at eum spiritus nequam a Domino. Dixeruntque servi Saul ad eum: Ecce spiritus Domini malus malus, psallat manu sua, et levius feras . Spiritus Domini malus, diabolus, licet afflictionem justorum semper appetat, tamen, si a Deo potestatem non accipit, ad tentationis articulum non convalescit.potestatis; malus, per desiderium injustae voluntatis. Formidari igitur non debet, qui nihil nisi permissus valeat agere. Quamvis enim a Domino mamusicis eruditus. Diversorum sonorum rationabilis moderatusque con
Abbreviated transcription (Latin):
cordarũ extenfione gerebatur. q̃ iam tunc demones effugabat.
Tropologice autẽ ħ facto: cõpaciendũ pro xp̃o iustruunum. Plerumq
superbus diues exortatiomis blandimento placandus est: quia
plerumq dira nulnera per lenia fomenta mollescunt. ⁊ furor
ĩsanorũ ad salutẽ medico hlandiente reductut. Ap̾hensa dauid¬

Expanded text:
onem mystice gerebat, quae jam tunc daemones effugabat. Tropologice autem hoc facto ad compatiendum proximo instruimur. Plerumque enim superbus dives exhortationis blandimento placandus est, quia plerumque dura vulnera per levia fomenta mollescunt, et furor insanorum saepe ad salutem medico blandiente reducitur. Cumque ei
Abbreviated transcription (Latin):
ouinibus his ꝙͣ fortẽ se humilitate seruabat. Quẽ em̃ non extollẽt
ora leonũ frangere. brachia ursor dissipare. despectis puonbus frĩbꝰ.
eligi repiobato rege ad regni gubernacula uocari timendũ cunctis
nuo lapide goliam sternere. a rege proposita extinctis allophil
numerola preputia reportare. promissũ regnũ tandem percipere.
cunctũq israeliticũ populũ sine ulla contraditione possidere: et tñ
cũ archam dei ihełm reuocat: quasi oblitus prelatũ se omnibus.
adiuixtus populus ante archã saltat. et quia coram archa saltare

Expanded text:
m non extolleret, ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis pluribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis, uno lapide Goliath sternere, a rege proposita extinctis Allophylis numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere? Et tamen cum arcam Dei Jerusalem revocat, quasi oblitus praelatum se omnibus, adjunctus populis ante arcam saltat. Et quia coram arca saltare,
Abbreviated transcription (Latin):
pusillũ usq mane diluculo autẽ dum digessisset ui
nũ indicauit ei uxor sua uerbaħ. Iracundos melius corrigimꝰ
sed in ip̃a ire cõmotione decdinamus. Perturbati enĩ quid audiãt
ignorant. sed cũ ad se redeunt: tanto libentius uerba exhortationis
reciput. quanto se tranquillius tolerari erubescunt. Menti au¬
tem furore ebrie omne rectũ qͥd dicitur peruersum uidetur. Unde ⁊
nabal ebro culpam suam abigail landabiliter tacuit. quani digesto
uino laudabiliter dixit. Malũ enĩ qͥd dixerat uel fecerat noscere potuit

Expanded text:
grande usque mane. Diluculo autem, cum digessisset Nabal vinum, indicavit ei uxor sua verba haec . Iracundos melius corrigimus, si in ipsa ira commotionem declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant; sed cum ad se redeunt tanto libentius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Menti autem furore ebriNabal ebrio culpam suam Abigail laudabiliter tacuit, quam digesto vino laudabiliter dixit. Malum enim quod fecerat nocere potuit
Abbreviated transcription (Latin):
nos: sicut et uinuerse uationes habent. Et erat uir de benianũ
noĩe cis. filius abiei. filii seor. silii betheroch. filii ieroch. filii
apliia. filii uiti gemim. fortis robore et erat ei filius nocabu¬
io saul. Perierant asme as patris saulis et dixit cis ad saul.
uuxit eũ in regẽ. Saul qui offenso dũo factus ẽ. rex superisrs:
indcos sig̃t. Sicut eiũ ip̃e durus ⁊ superbus ⁊ rigidus factus
est: ut cos seruili oũe magis preneret ꝙͣ liberaret: sic popu

Expanded text:
nos, sicut et universae habent nationes . Et erat vir de Benjamin nos, sicut et universae habent nationes . Et erat vir de Benjamin nomine Cis, filius Abiel, filii Seor, filii Bechorath, filii Sareth, filii Aphia, filii vir Jemini, fortis robore. Et erat ei filius vocabulo Saul. Perierant asinae Cis, patris Saul; et dixit Cis ad Saul funxit eum in regem . Saul, qui offenso Deo factus est rex super Israel, Judaeos significat. Sicut enim ipse durus, et superbus, et rigidus effectus est, ut eos servili onere magis p