comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Possunt et elate ꝑuictoriam:
nigre obpressuras dici. Lauda¬
uit sponsus pulchritudinem
sponse: iccirco reddit sponsa
uices.⁊ laudat eum. Oculi eius
sicut columbe suꝑriuulos aqͣꝵ.
id ẽ scĩ doctores ꝑ quos eccła ui¬
det q̃ recta sunt. qui bene colũ¬
be propt̾ simplicitatẽ ⁊ inuo¬
centiam comparant᷑. ⁊ riuulis
aquarum propt̾ carismnata di¬
uina. Que lacte sunt lote: et re¬
sident iuxta fluenta plenissi¬
ma. Lacte lotas dicit: id ẽgr̃ã
dulcissima mundatas: siue
ꝑbaptismum purificatas. Flu¬
enta plenissima. omniũ donoꝵ
spiritalium ẽ abundantia. Pot̾
in riuulis uet̾is legis eruditio:
⁊ influenta plenissima. ꝑfectio
eugłice doctrine designari. qi
scĩ predicatores de thesauris
suis ꝓferunt noua ⁊ uetera. Ge¬
ne illius. sicut areole aroma¬
tum: consite apigmentariis.
Ingenis saluatoris nr̃i eius
modesta pietas. simul ⁊ seue¬
ritas ostenditur. Areole aro¬
matum. uirtutes et dulcedo

Expanded text:
Possunt et elatae ob victoriam: Possunt et elatae ob victoriam: nigrae ob pressuras dici: Laudavit sponsus pulchritudinem sponsae, idcirco reddit sponsa vices et laudat eum. « Oculi ejus sicut columbae super rivulos aquarum. » Id est sancti doctores per quos Ecclesia videt quae recta sunt: Qui bene columbae propter simplicitatem et innocentiam comparantur, et rivulis aquarum propter charismata divina. « Quae lacte sunt lotae, et resident juxta fluenta plenissima. » Lacte lotas dicit, id est gratia dulcissima mundatas, sive per baptismum purificatas. Fluenta plenissima omnium donorum spiritualium est abundantia. Potest in rivulis veteris legis eruditio, et in fluentis plenissima perfectio evangelicae doctrinae designari, quia sancti praedicatores de thesauris suis proferunt nova et vetera . « Genae illius sicut areolae aromatum, consitae a pigmentariis. » In genis Salvatoris nostri ejus modesta pietas, simul et severitas exprimitur. Areolae aromatum virtutes et dulcedo
Abbreviated transcription (Latin):
adiurasti nos: Id ẽ obsecro te
qr sic adiurastime. ut amorẽ
quo te languescere dicis. mͥ os¬
tendas. ⁊ qualis sit dilectus
tuus ex dilecꝰto. id ẽ filius expa¬
tre. ds̃ de dõ: et ex ea qua possit
Candidus dicitur. scdm id
qd̃ in pͥncipio erat u̾bum. ⁊ u̾¬
bum erat apud dm.⁊ ds erat
u̾bum. Rubicundus. qr uer¬
bum caro factum ẽ.⁊ habita¬
uit in nob. Uel candidꝰ in uir¬
ginitate: rubicundus in san¬
guine passionis. Flectus ex
milib: qr solus mediatordĩ
Net hominum. Caput eius au¬
Nrum optimum. Caput xͥ d̃s.
Sicut inter metalla nicħ me¬
lius auro. ita nec increaturis
quicqͣm comparabitur creato¬
ri: qr solus bonus ẽ et optimꝰ.
Come euis sic̃ elate palmarũ
Nnigre quasi cornus. Come xͥ
caterue sunt scõꝵ: que dõ fi¬
deli famulatu adherent. Flate
palme. uixta illud apłi. Con¬
u̾satio nr̃a incelis est. Nigre
propt̾ despectionẽ. apud hoĩes
uł qr peccatores se e̾e testant᷑.

Expanded text:
irentium, id est obsecro te, quia sic adjurasti me, ut amorem quo te languescere dicis mihi ostendas, et qualis sit dilectus tuus ex dilecto, id est Filius ex Patre, Deus ex Deo, et ex ea qua possit Candidus dicitur, secundum id quod « in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. » Rubicundus, quia « Verbum caro factum est et habitavit in nobis. » Vel candidus in virginitate, rubicundus in sanguine passionis. Electus ex millibus, quia solus mediator Dei et hominum. « Caput ejus aurum optimum. » Caput Christi Deus. Sicut inter metalla nihil melius auro, ita nec in creaturis quidquam comparabitur Creatori, quia solus bonus est et optimus. « Comae ejus sicut elatae palmarum, nigrae quasi corvus. » Comae Christi catervae sunt sanctorum, quae Deo fideli famulatu adhaerent. Elatae palmae, juxta illud Apostoli: « Conversatio nostra in coelis est : » Nigrae propter despectionem apud homines, vel quia peccatores se esse testantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat hostis intrare. Anti¬
quus uͦ inimicus castitatẽ in
nob̾ si sine caritate fuerit. ñ
timet:qr ipse nec carne pre¬
mitur: ut meius luxuriam
dissoluat᷑. Abstinentiam ñ
timet: quia ipse cibo ñ utit᷑.
qui necessitate corporis ñur¬
get᷑. Distributionem t̾renaꝵ
rerum non timet. si eiusdem
oꝑa caritatis desint: qr diui¬
tiarum subsidiis. nec ipseeget.
Ualde enim in nob̾ caritatẽ
ueram. id est amorem humi¬
lem. quem nob̾ uicissĩ im¬
pendimus timet. Et nimis

Expanded text:
valeat hostis intrare. Antivaleat hostis intrare. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis si sine charitate fuerit non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuriam dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, qui necessitate corporis non urgetur. Distributiones terrenarum rerum non timet, si eisdem opera charitatis desint, quia divitiarum subsidiis nec ipse eget. Valde hoc in nobis charitatem veram, id est amorem humilem quem nobis vicissim impendimus timet. Et nimis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ desiđium uisioni iam pacis
intime comparatur. ut in eo
qd̃ auctorem suum diligit. qd̾
eius speciem uide concupiscit
de quo scriptum ẽ in quẽ desi¬
derant angłi ꝓspicere. ꝑ ipsa
iam amoris sui desicdia angeł
similis dicatur: que quanto
dõ amabił efficitur. tanto
agit ut malignis spiritib t̾ri¬
bił fiat. Qualit̾ autem t̾ribi¬
lis sit. subiunc̾ta comparatiõe
ostenditur. id ẽ ut castroꝵ acieᷤ
ordinata. Scimus et constat.
quia castroꝵ acies tunc hosti¬
constipata ac densata ut in
nullo loco int̾rupta iudeat᷑.
Nam si ita disponitur. ut lo¬
cus uacuus ꝑ quẽ hostis possit
ingredi dimiitatur. profecto
iam suis hostib t̾ribił non ẽ.
Et nos gͦ cum contra malignos
spirit᷑ spiritał certaminis aciẽ
ponimus. summope necesse ẽ
q constricti. ⁊ nunqͣm int̾rup¬
ti ꝑ discordiam inueniam᷑. Qa
fuerint. si caritas desit ꝑma¬
lum discordie. locus aꝑitur
in acie. unde ad feriendũ nos

Expanded text:
et desiderium visioni jam pacis et desiderium visioni jam pacis intimae comparantur, ut in eo quod auctorem suum diligit, quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est : « In quem desiderant angeli prospicere, » per ipsa jam amoris sui desideria angelis similis dicatur. Quae quanto Deo amabilis efficitur, tanto agit ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis, subjuncta comparatione ostenditur, id est ut castrorum acies ordinata. Scimus et constat quia castroconstipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur; nam si ita disponitur, ut locus vacuus, per quem hostis possit ingredi, dimittatur, profecto jam suis hostibus terribilis non est. Et nos ergo cum contra malignos spiritus, spiritualis certaminis aciem ponimus, summopere necesse est que constricti, nunquam interrupti per discordiam inveniamur, quia fuerint, si charitas desitmalum discordiae, locus aperitur in acie, unde ad feriendum nos
Abbreviated transcription (Latin):
regnet in gentibꝰ seu in eccłiis
delectetur. et ex eis uirgines qͦs¬
q uel scõs assumat. Alit̾. Ut pas
catur mortis. ⁊ lilia colligat.
Pascitur mortis. dum piis scõꝵ¬
ligit: dum ad ꝑfectoꝵ m̾itoꝵ
candorẽ ꝑuenientes. ad celestia
regna ꝑducit. Ego dilecto meo.
⁊ dilectus meus mͥ: qui pascit᷑
int̾ lilia. Hec loquitur eccła
ex fidutia amoris sui. Ego di¬
lecto meo locum habitationiᷤᷤ
p̃paro inme: ⁊ ipse mͥ apudse.
Ego regnum ipsus: et ipse
rex meus. Ego corpus euis: et
ipse caput meum. Qui semꝑ
int̾ scã desid̾ia castarum men¬
tium siue corporum pascitur.
id ẽ delectatur. Hactenus scẽ
eccłe uox est: querentis ac lau¬
dantis. Iam quid quesitus res¬
pondeat: subinfert᷑. Pulchra
Mes amica mea. suauis et decora
sicut ierłm: terribilis ut castro¬
Nrum acies ordinata. Pulchra
nomine patria celestis expͥmi¬
tur. Scã eccła suauis et deco¬
ra ut ierłm dicitur. qr eius uita

Expanded text:
regnet in gentibus seu in Ecclesiis regnet in gentibus seu in Ecclesiis delectetur, ut ex eis virgines quasque vel sanctos assumat. Alicatur in hortis, et lilia colligat. Pascitur in hortis, dum piis sligit, dum ad perfectorum meritorum candorem pervenientes ad coelestia regna perducit. « Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, qui pascitur inter lilia. » Haec loquitur Ecclesia ex fiducia amoris sui. Ego dilecto meo locum habitationis praeparo in me, et ipse mihi apud se. Ego regnum illius, et ipse rex meus. Ego corpus ejus, et ipse caput meum: qui semper inter sancta desideria castarum mentium, sive corporum pascitur, id est delectatur. Hactenus sanctae Ecclesiae vox est quaerentis ac laudantis, nunc quid quaesitus respondeat, subinfertur. « Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Hierusalem, terribilis ut castrorum acies ordinata. » Pulchrnomine patria coelestis exprimitur. Sancta Ecclesia suavis et decora ut Hierusalem dicitur, quia ejus vita
Abbreviated transcription (Latin):
bem. Alit̾. Recꝰte enim scã
ecła pulcherrima mulierũ¬
nuncupatur. qr uirgo et incor¬
rupta est. Cui apls loquers
ait. Despondi enim uos uni
luro uirginem castam exhib̃e
xp̃o. Dicunt᷑ itaq mulieres ple¬
bes hereticorum. iudeoꝵ. hy¬
pocritarumq s corrupte fide
et oꝑe. S sola eccła ñ solũ fon¬
te baptismatis ⁊ uarietate uir¬
tutum pulcherrima ẽ. s fide
⁊ oꝑe: non habens maculã aut
rugam. Auint enim ad oles¬
centule. Quo declinauit di¬
lectus tuus : ⁊ queremus eũ te¬
cum: Idẽ qui aliqndo corpo¬
rali specie int̾ra uersatus ẽ.
dic quo declinauit ille: ut il¬
lum sequamur tecum. Dilec
descendit unde ascendit in
ortum suum. id ẽ eccłam suã:
ut eam fonte grẽ sue quasi a¬
reolam aromatum irrigaret.
ut uirtutum florib germina¬
ret. Aliter. Dilectus eccłe xp̃c
do uisitauit priorẽ popłm suũ.
Areolam aromatis ipsam sc̃a
carnem natus ẽ dic̃. Ut pascat᷑
in ortis : ⁊ lilia colligat. to ẽ ut

Expanded text:
bem. Aliter: Recte enim sancta Ecclesia pulcherrima mulieruappellatur, quia virgo et incorrupta est, cui Apostolus loquens, ait: « Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo . » Dicuntur itaque mulieres plebes haereticorum Judaeorum, hypocritarumque, sed corrupta fide et opere. Sed sola Ecclesia non solum fonte baptismatis et varietate virtutum pulcherrima est, sed fide et opere, non habens maculam aut rugam. Aiunt enim adolescentulae: Quo declinavit dilectus tuus? quaeremus eum tecum, id est qui aliquando corporali specie in terra versatus est, dic quo declinavit ille, ut illum sequamur tecum. CAPUT ascendit, unde descendit. In hortum, id est Ecclesiam suam, ut eam fonte gratiae suae, quasi areolam aromatum irrigaret, ut virtutum floribus germinaret. Aliter: Dilectus Ecclesiae, ndo visitavit priorem populum suum. Areolam aromatis ipsam sanctam carnem natus est, dicit: « Ut pascatur in hortis, et lilia colligat. » Id est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa cum gladio u̾bo dĩ ꝑ¬
cussa. actionis t̾rene exuit amic¬
tum. Et filias ierłm id ẽ dõ dig¬
nas animas adiurat. ut sui
magnitudinẽ amoris addm̃
referant: et ad eius uidendã
głam. suꝑnũ sͥ poscant auxi¬
Nlium. Quał ẽ dilectus tuus
Nex dilecto. opulcherrima mu¬
Mlierum: qualis ẽ dilectus tu¬
Nus ex dilecto. qr sic ad iurasti no:
Uox scõꝵ predicatoꝵ int̾ro¬
gantium. et fidẽ eccle ex eiꝰ
responsione inquirentiũ. qͣt¬

Expanded text:
sponsa, cum gladio verbi Dei percussa, actionis terrenae exuit amictum. Et filias Hierusalem, id est Deo dignas animas adjurat, ut sui amoris magnitudinem ad Deum referant, et ad ejus videndam gloriam supernum sibi poscant auxilium. « Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum, qualis est dilectus tuus ex dilecto, quia sic adjurasti nos? » Vox sanctorum praedicatorum interrogantium et fidem Ecclesiae ex ejus responsione inquirentium,
Abbreviated transcription (Latin):
chritudinem eccłe ex gentib:
eo qd̾ sine indiciis legis. et
instructione propħarũ. ad
p̾dicationem eugłii. tam su¬
bito ad tantam ꝑfectionẽ
uirtutum excreuit: sicut su¬
ꝑius ammirata id fuerat.
Ait namq Que ẽ ista que
ascendit quasi aurora con¬
surgens: ⁊ reł. Progreditur
eccła quasi aurora: qr iam
ueri luminis in ea ortus mͦ
ptꝰ tenebras longe ignoran¬
tie monstratur: uł qͣndore¬
linquens pt᷑ se tenebrarũ o

Expanded text:
chritudinem Ecclesiae ex gentibus, chritudinem Ecclesiae ex gentibus, eo quod sine judiciis legis et instructione prophetarum ad praedicationem Evangelii tam subito tanta perfectione virtutum excreverit, sicut superius admirata jam fuerat. Ait namque.: « Quae est ista quae ascendit sicut aurora consurgens, » etc. Progreditur Ecclesia quasi aurora, quia jam veri luminis in ea sol ortus mundo post tenebras longae ignorantiae monstratur, vel quando relinquens post se tenebrarum o
Abbreviated transcription (Latin):
xpm̃ p̃dicando uł baptiran¬
do docent. Adolescentule siił
anime nuꝑ in xp̃o renate. qͣ¬
rum summa propt̾ multitu¬
dinem ciuium celestiũ nume¬
rum transcendit. Possũt itaq
in adolescentuł illi intelligi
qui semꝑ que scã sunt audi¬
re cupiunt. ñ tñ audita oꝑibꝰ
implere satagunt. Una est
columba mea̾. ꝑfecta mea: u¬
na ẽ matris sue. electa geni¬
tricis sue. Scã udelicet eccla
uniuersał ꝑ totum orbem
una ẽ matris sue. so ẽ celesti
Una uero dicitur. qr expul¬
sis cunctis repbis. ipsa tantũ¬
mͦ sotiabitur xp̃o. Uideruñ
eam filie et beatissimã p̃di¬
cauerunt: regine et concubi¬
ne laudauerunt eã. Quas
prius dixit adolescentulas:
nunc filias nominat. Regi¬
ne ⁊ concubine eedem sunt
q̃ ⁊ ante. ꝙ̃ omnes catholicã
laudant eccłam. Que ẽ ista
q̃ ascendit qͣsi aurora consur¬
gens: pulchra ut luna. elec¬
ta ut sol: t̾ribilis ut castroꝵ
acies ordinata. U ox est ista
sinagoge. Ammirantis pul¬

Expanded text:
praedicando vel baptizando docent. Adolescentulae sunt animae nuper in Christo renatae, quarum summa propter multitudinem civium coelestium numerum transcendit. Possunt itaque in adolescentulis illi intelligi, qui semper quae sancta sunt audire cupiunt, non tamen audita operibus implere satagunt. « Una est columba mea, perfecta mea; una est matri suae, electa genitricis suae. » Sancta videlicet Ecclesia universalis per totum orbem una est matri suae, id est coelesti Una vero dicitur, quia, expulsis cunctis reprobis, ipsa tantummodo sociabitur Christo. « Viderunt eam filiae Sion et beatissimam praedicaverunt reginae, et concubinae laudaverunt eam. » Quas prius dixit adolescentulas, nunc filias nominat. Reginae et concubinae idem sunt quae et ante, quae omnes catholicam laudant Ecclesiam. « Quae est ista quae ascendit quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata? » Vox est ista Synagogae admirantis pul
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ compleant᷑. De .uii. plagis suꝑiꝰ
diximus. Uitima uͦ plaga erit: cum
antixp̃c suis errorib genꝰ humanũ
int̾ficiet: Finitis autẽ .uii. plagis. ꝓ
quibꝰ examinandis dies iudicii fiet.
scĩ corpora sua recipient: atq intem¬
plo patͥȩ cȩlestis. sine fine cũ dño ha¬
bitabunt: De hac habitatione dicit
ꝓph̃a. Beati qui habitant indomo

Expanded text:
angelorum compleantur. De septem plagis superius diximus: ultima vero plaga erit, cum Antichristus suis erroribus genus humanum inficiet. Finitis autem septem plagis, pro quibus examinandis dies judicii fiet, sancti corpora sua recipient, atque in templo patriae coelestis sine fine cum Domino habitabunt. De hac habitatione dicit Psalmista: Beati qui habitant in domo
Abbreviated transcription (Latin):
nem biberunt: quia ꝓ morte tẽpora¬
li quã iustis intulerunt: mortẽ ꝑ¬
petuã recepunt. Et audiui etiam
re scõs uiros qui eo tempore fuert̃
utelligere: qui laudauer̃ iustum
iudiciũ dĩ eo qđ impio popło usti¬
simã dampnationẽ intulerit: sicut
legimus danielẽ et tres pueros fecisse.
igni: et estuauerunt homines estu
magno: et blasphemauert̃ nom̃ dĩ
habentis potestatẽ suꝑ has plagas:
et non egerunt pęmtentiã ut dareNT
illi głam: Quartꝰ angłs. xp̃m & apło

Expanded text:
nem biberunt; quia pro morte temporali, quam justis intulerunt, mortem perpetuam receperunt. Et audivi etiam re sanctos viros qui eo tempore fuerunt, intelligere; qui laudaverunt justum judicium Dei, eo quod impio populo justissimam damnationem intulerit, sicut legimus Danielem et tres pueros fecisse. igni. Et aestuaverunt homines aestu magno, et blasphemaverunt nomen Dei habentis potestatem super has plagas; neque egerunt poenitentiam, ut darent illi g
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ mulieris quȩ amicta erat sole.
descͥbens. passiones quas acdiabolo
ꝑtulit. et quas ab antixp̃o in fine
mundi passura ẽ. ad nectit: ita &
hic sub effusione fiale angłi septi¬
ad ea quȩ p̾t̾miserat reu̾tit᷑: atq
sub specie mulieris meretricis ei¬
uitatẽ diaboli describens.quas
penas ꝓ scelerib suis passura sit.
insequentib mainfestat: angłs uͦ
fialam habens: p̃dicatores scõs de¬
signat: Iohannes autẽ: typũ cenet
omĩum fideliũ. Unde & subditur.
eni ostendã tibi dampnationẽ me

Expanded text:
cie mulieris, quae amicta erat sole, describens, passiones quas a diabolo pertulit, et quas ab Antichristo in fine mundi passura est, annectit; ita et hic sub effusione phialae septiad ea quae praetermisit revertitur, atque sub specie mulieris meretricis civitatem diaboli describens, quas poenas pro sceleribus suis passura sit, in sequentibus manifestat. Angelus vero phialam habens, praedicatores sanctos designat: Joannes autem typum tenet omnium fidelium; unde et subditur: Veni, ost
Abbreviated transcription (Latin):
tores: omnes reꝓbos uocat: Eurie¬
tas uͦi. malicia ẽ babylonis: quia
sicut ebriosus tamdiu impletur
uino.usq ium a mente sua alie¬
nus esficiatur: ita & repbi tãdii
omni malicia se replent. usq dum
amente sua alieni effecti timorem
dĩ omnẽq bonitatẽ a semet ipsis

Expanded text:
tores omnes reprobos vocat: ebrietores omnes reprobos vocat: ebrietas vero malitia est Babylonis; quia sicut ebriosus tamdiu impletur vino, usque dum a mente sua alienus efficiatur: ita et reprobi tamdiu omni malitia semetipsos replent, usque dum a mente sua alieni effecti, timorem Dei, omnemque bonitatem a semetipsis
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit dampnationẽ meretricis
magnȩ: quia p̾dicatores scĩ et u̾bis
et scriptis fidelib ostendunt quas
penas impii ꝓ sceleribꝰ sius patiant᷑:
ut eorum penis t̾riti. a peccatis ab¬
stineant. Quȩ suꝑ aquas multas
sedere dicit᷑. quia ex multitudine
gentiũ quȩ ꝑaquas designantur.
ciuitas cliaboli construit᷑. Cũ qua
reges t̾rȩ formeati ẽẽ cticunt᷑. quia
scelera babylonis auxerunt potiꝰ
quã destruxerunt. Et in ebriati
sunt omnes qͥ habitant t̾ram de
uino ꝓstitutionis eiꝰ. Uinũ ꝓstitu¬
tionisdiu̾si errores. diu̾sa sunt sce¬
lera impiȩ ciuitatis. Nam sic̃ me¬
retrix ꝓstituit᷑ om̃ib secũ forni¬
cari uolentib.ut eoꝵ immundi¬
ciis. polluat᷑: ita ⁊iõs ĩpii subicunt᷑
demonibꝰ: cum eoꝵ prauis sugge¬
stionib obtẽꝑalites. in om̃ibꝰ sce¬
lerib se deiciunt: sic̃ ꝓpħ̾a ad
ihrłm loquit᷑ dicens. Q posuisti
ut t̾ram corpus tuũ: & quasi uiã
transeuntib. Terre autẽ habita¬

Expanded text:
ostendit damnationem meretricis magnae; quia praedicatores sancti et verbis et scriptis fidelibus ostendunt, quas poenas impii pro sceleribus suis patiantur, ut eorum poenis territi a peccatis abstineant. Quae super aquas multas sedere dicitur; quia ex multitudine gentium, quae per aquas designantur, civitas diaboli construitur: cum qua reges terrae fornicati esse dicuntur; quia scelera Babylonis auxerunt potius, quam destruxerunt. 563 Et inebriati sunt omnes, qui inhabitant terram, de vino prostitutionis ejus. Vinum prostitutionis diversi errores, diversa sunt scelera impiae civitatis; nam sicut meretrix prostituitur omnibus secum fornicari volentibus, ut eorum immunditiis polluatur: ita et omnes impii subjiciuntur daemonibus, cum eorum pravis suggestionibus obtemperantes, in omnibus scelm loquitur dicens: Et posuisti ut terram corpus tuum, et quasi viam transeuntibus . Terrae autem habita
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Uestũta gͦ nr̃a custodimꝰ: si ea
quȩ p̃cepit ds̃. oꝑando implemus:
Nudus ẽ: qui a bonis oꝑibꝰ alienus
existit. Nudumpii ambulabunt.
cum ad diẽ iudicii abonis oꝑib
uacui deducent᷑: et idõ turpitudo
illorũ uidebit᷑ quia & angłis et ho¬
minib eorũ scelera manifestabunt᷑:
t congregabit eos in locum. qͥ uo¬
catur hebraicȩ ermagedon: Erma¬
gedon mons globosus: siue consur¬
rectio in pͥora interp̃tat᷑. Quȩ utͣq
interp̾tatio: diei iudicii coaptari
potest. Mons quippe globosus recte
uocat᷑. eoquod globis flammarũ
uniu̾sus mundus tunc deleatur.
Similit̾ et conrestirrectio in pͥora
recte dr̃: eoquod om̃s homines in
pͥoraẽ statum resurgendo reparent᷑.
Et septimus effudit fialã suã in ae¬
rem: ꝑseptimũ istũ angłm p̃dica¬
tores scĩ qui tẽporibꝰ antixp̃i futuri

Expanded text:
i. Vestimenta ergo nostra custodimus, si ea quae praecepit Deus, operando implemus: nudus vero est, qui a bonis operibus alienus existit. Nudi impii ambulabunt, cum ad diem judicii a bonis operibus vacui deducentur; et ideo turpitudo illorum videbitur, quia et angelis et hominibus eorum scelera manifestabuntur. Et congregabit eos in locum, qui vocatur Hebraice Armageddon. Armageddon mons globosus, sive consurrectio in priora interpretatur: quae utraque interpretatio diei judicii coaptari potest. Mons quippe globosus recte vocatur; eo quod globis flammarum universus mundus tunc deleatur: similiter et consurrectio in priora recte dicitur; eo quod omnes homines in priorem statum resurgendo reparentur. Et septimus effudit phialam suam in aerem. Per septimum istum angelum 562 praedicatores sancti, qui temporib
Abbreviated transcription (Latin):
magna de templo. athrono dicens
Nor magna: uox ẽ p̃dicatorũ scõrũ.
ꝑtemplũ eccła intelligit᷑. Atemplo
gͦ uox eriit quia ab eccła uox sc̃ȩ̃ p̃¬
dicationis ꝓcedet. Quȩ etiã athro¬
no exisse dicit᷑: quia eccła dĩ. thronꝰ
est dĩ: & in illa sedens requiescit. Qͥd
autem hȩc uox dicat: subdendo ma¬
nifestat. actum ẽ. Idest finis mun¬
di instãt: ĩ quo omnia quȩ p̃dicta
sunt a dño et ascĩs complebuntur
t facta sunt fulgura. & uoces. et
tonitrua: et t̾re motꝰ factus ẽ. magnꝰ
qualis nũquẽ fuit ex qͦ homines
fuerunt suꝑ t̾rã. talis t̾rȩmotꝰ. tam
magnꝰ: ꝑ fulgura: miracła quȩ ꝑ
scos suos facturꝰ ẽ ds̃ designantur.
Legimus nãq in suꝑioribꝰ: heliam
et henoch plurima signa eẽ. factos:
ꝑconitrua autẽ: t̾ror ignis ȩt̾niexpͥ¬
mitur. Terremotꝰ uͦ: motionẽ cordiũ
sepe designat. Mouebunt᷑ enĩ qͥdam
de malo adbonũ: sicut uidȩi qui in
xp̃m credituri sunt. Nouebunt᷑

Expanded text:
throno, dicens. Vox magna vox est praedicatorum sanctorum: per templum Ecclesia intelligitur. A templo ergo vox exiit, quia ab Ecclesia vox sanctae praedicationis procedit: quae etiam et a throno exiisse dicitur: quia Ecclesia Dei thronus est Dei, et in illa sedens requiescit. Quid autem haec vox dicat, subdendo manifestat: Factum est; id est, finis mundi instat, in quo omnia quae praedicta sunt a Domino et a sanctis, complebuntur. Et facta sunt fulgura et voces et tquam fuit, ex quo homines fuerunt super terram, talis terrae motus, sic magnus. Per fulgura miracula quae per sanctos suos facturus est Deus, designantur; legimus namque in superioribus, Eliam et Enoch plurima signa esse facturos: tonitrua autem terror ignis aeterni exprimitur: terrae motus vero motionem cordium saepe designat. Movebuntur enim quidam de malo ad bonum, sicut Judaei qui in Christum credituri sunt: movebuntur
Abbreviated transcription (Latin):
tici: eo quod acatholicis uiris semꝑ
conuincebant᷑. Hulnera uͦ eoꝵ erant
errores singuloꝵ. Blasphemabant
gͦ heretici dm̃ p̃dolorib suis: quia
qͣnto ampliꝰ a catholicis uiris suꝑa¬
bant᷑: tanto ampliꝰ blasphemias ad
eos reuincendos inuemebant. Im¬
pellebant nichilominus eos ad dm̃
blasphemandũ ꝓprii errores quos
ꝓfitebant᷑. Qui etiã sine penitentia
fuisse dicrint᷑ Nix eñi aliquẽ ex in¬
uentoribꝰ beresum inuenies: qͥ pe¬
iutentiã egerit ex suis errorib
sextꝰ effudit fialam suã suꝑ flumen
magnũ eufraten: et siccauit aquã
euis: ut p̾p̾aretur uia regib ab or¬
tu solis: Sextus iste angłs eandem
significationẽ habet: quã et ille qͥ
sexta tuba cecinisse uisus ẽ: Sign¬
ficat nãq martyres scõs: E qui de¬
signant᷑ illic ꝑ equites. aquib t̾cia
pars hominũ occisa fuisse descͥbit᷑.
ipsi in hoc loco ꝑflum̃ magnũ eu¬
fraten: ꝑsequutores iudelicet ȩccłȩ

Expanded text:
tici, eo quod a catholicis viris semper tici, eo quod a catholicis viris semper convincerentur: vulnera vero eorum erant errores singulorum. Blasphemabant vero haeretici Deum prae doloribus suis; quia quanto amplius a catholicis viris superabantur, tanto ampliores blasphemias ad eos revincendos inveniebant: impellebant nihilominus eos ad Deum blasphemandum proprii errores, quos profitebantur. Qui etiam sine poenitentia fuisse dicuntur; vix enim aliquem ex inventoribus haeresum invenies, qui poenitentiam egerit ex suis erroribus. Et sextus effudit phialam suam super flumen magnum Euphraten, et siccavit aquam ejus; ut praepararetur via regibus ab ortu solis. Sextus iste angelus eamdem significationem habet, quam et ille qui sexta tuba cecinisse visus est; significat enim martyres sanctos: et qui designantur illic per equites, a quibus tertia pars hominum occisa fuisse describitur, ipsi et in hoc loco per flumen magnum Euphraten, persecutores videlicet Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ celi p̃dolorib et uulneribꝰ suiᷤ.
et non egerunt penitentiã ex oꝑibꝰ
sius. Quintꝰ angłs. orchodoxos
patres qui contra hereticos dimi¬
cauerunt significat: quẽ admodũ
et illũ diximus significasse qui in
suꝑiori uisione qͥnt̃tuba cecinit.
Et sicut illic ꝑlocustas herctiei desi¬
lum significat. Iure gͥ beretici sedes
bestiȩ dicunt᷑ qr in eorũ cordibꝰ dia¬
pęna illis instaret. manifestare studue¬
runt: factum ẽ. uͦ regnũ eius tenebͦ¬
sum: quia illis quib doctͥna hereti¬
corum fulgida uidebat᷑: ꝑdoctͥnam
scõrũ patrũ quod misera et tenebro¬
sa eẽt demonstratũ ẽ. Cõmanduca¬
uerunt autẽ linguas suas p̃doloribꝰ:
quia singuli singuloꝵ errores repre¬
hendebant. Nam neq arriꝰ sequutꝰ¬
illorũ: neq illi illum: s unꝰquisq
heresim suã stabilire uolens. cȩt̾oꝵ
errores rep̾hendebat. Qui etiã p̃do
lorib et uulnerib fuis dm̃ blasphe¬
masse dicunt᷑: Dolebant quippe here¬

Expanded text:
 coeli prae doloribus et vulneribus suis; et non egerunt poenitentiam ex operibus suis. Quintus angelus orthodoxos patres qui contra haereticos dimicaverunt, significat, quemadmodum et illum diximus significasse, qui in superiori visione quintus tuba cecinit Et sicut illic per locustas haeretici desilum significat. Jure igitur haeretici sedes bestiae dicuntur; quia in eorum cordibus diapoena illis instaret, manifestare studuerunt. Factum est vero 561 regnum ejus tenebrosum; quia illis quibus doctrina haereticorum fulgida videbatur, per doctrinam sanctorum Patrum, quod misera et tenebrosa esset, demonstratum est. Commanducaverunt liguas suas prae dolore: quia singuli singulorum errores reprehendebant; nam neque Arius Eunomillorum; neque illi illum: sed unusquisque haeresim suam stabilire volens, caeterorum errores reprehendebat. Qui etiam Deum prae doloribus et vulneribus suis blasphemasse dicuntur; dolebant quippe haere
Abbreviated transcription (Latin):
rp̃e et apli eiꝰ. quod impii iudȩi a to¬
manis ctelendi eẽnt aꝑtis uocibus
p̃direrunt. Nam sic̃ seruus qͥlibet
accipit a dño suo gladiũ ñ unde
ipse iugulet᷑ s unde reũ iugulet:
ita & romani effusionẽ fialȩ inqua
ua dĩ continebat᷑ non ad hoc susce¬
perunt ut ipsi in ea ꝑirent: s ut
ad uindicandũ xp̃i sanguinẽ in iu

Expanded text:
impii Judaei a Romanis delendi essent, apertis vocibus praedixerunt. Nam sicut quilibet servus accipit a Domino suo gladium, non unde ipse juguletur, sed unde reum jugulet: ita et Romani effusionem phialae, in qua ira Dei continebatur, non ad hoc susceperunt, ut ipsi in ea perirent, sed ad vindican
Abbreviated transcription (Latin):
nomen dñi habentis potestatẽ suꝑ
has plagas: Tam impia fuit gens
iudȩoꝵ ut cum scitent se ꝓscelerib
suis inaudita mala ꝑpeti: ñ solũ
a blasphemiis xp̃i non cessauerunt.
s etiã multo det̾iores blasphemiaᷤ
insius afflictionibꝰ contͣ dm̃ euo

Expanded text:
nomen Dei habentis potestatem super has plagas. Tam impia fuit gens Judaeorum, ut cum scirent se pro sceleribus suis inaudita mala perpeti, non solum a blasphemiis Christi non cessaverint, sed etiam multo deteriores blasphemias in suis af
Abbreviated transcription (Latin):
etigni. Possumꝰ ꝑ estũ obsidionẽ: ꝑ
ignẽ autẽ famem & gladiũ quib
iudȩi pene om̃s consũpti sunt. in¬
uelligere. Datum ẽ gͦ soli afficete
homines estu & igni: qr romanis da¬
tum ẽ. a dõ. ut impios iudȩos diu̾sis
caluinitatib afflictos. quosdã occi¬
derent: quõdã asua t̾ra euelłent.
Et estuauerunt homines estu mag¬
no: Quam magnꝰ fuerit ille estus
quo romani iudȩos affuxerunt. qͥ

Expanded text:
ossumus per aestum obsidionem, per ignem autem famem et gladium, quibus Judaei pene omnes consumpti sunt, intelligere. Datum est ergo soli afficere homines aestu et igni; quia Romanis datum est a Deo, ut impios Judaeos diversis calamitatibus afflictos, quosdam occiderent, quosdam a sua terra evellerent. Et aestuaverunt homines aestu magno. Quam magnus fuerit ille aestus, quo Romani Judaeos afflixerunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑconfessionẽ et pȩnitentiã uicti eẽ
uideant᷑: Et quia malũ suũ ut uicis¬
se uideant᷑ laudant: complet᷑ in illis
illuo ꝓpħicũ. Hȩ quidicitis bonum
bras lucẽ. et lucem denebras: Fertur
aius quȩdã eẽ. que serpentẽ uincit
et comedit: sed post paululũ uene
se uicisse ꝓrimos: s talis uictoria
int̾fectrix est animaꝵ illoꝵ. Quicũq
gͦ tales st̃: caracterẽ portant diabo¬
ui. E imaginẽ uͦ bestiȩ. uicia possumꝰ
intelligere. eo qđ ipse sit auctor om̃i¬
um maloꝵ. Imaginẽ uͦ bestiȩ ad¬
orat: quicũq uiciis seruit. Nam
et paulus dicit: quod uent̃ ds eẽt
falsorump̃dicatorũ. Quoꝵ inquit
ds̃ uent̃ est: & gła inconfusione ip¬
mare: et factũ est sanguis tanquã
mortui: et omnis anima uiuens
mortua ẽ in mari. Iste angl̃s docto¬
res legis significat. sicut & ille qͥ in
precedenti uisione scđs tuba ceci¬
nisse uisus ẽ. S ibi t̾cia pars mariᷤ

Expanded text:
per confessionem et poenitentiam victi esse per confessionem et poenitentiam victi esse videantur. Et quia malum suum ut vicisse videantur, laudant, completur in illis illud propheticum: Vae qui dicitis malum bras lucem, et lucem tenebras ! Fertur avis quaedam esse, quae serpentem vincit et comedit, sed post paululum venense vicisse proximos, sed talis victoria interfectrix est animarum illorum. Quicumque ergo tales sunt, characterem portant diaboli. Per imaginem vero bestiae vitia possumus intelligere; eo quod ipse sit auctor omnium malorum. Imaginem itaque bestiae adorat, quicumque vitiis servit; nam et Paulus dicit quod venter Deus esset falsorum praedicatorum: Quorum, inquit, Deus venter est, et gloria in confusione ipalam suam in mare, et factus est sanguis tamquam mortui, et omnis anima vivens mortua est in mari. Iste angelus doctores Legis significat, sicut et ille qui praecedenti visione secundus tuba cecinisse visus est : sed ibi tertia
Abbreviated transcription (Latin):
cabnẽ ẽẽ: ut nullomͦ ab iniqͥtatibꝰ sinᷤ
corrigi possit. Itaq qui in reuocabił
ẽ. medicam̃tũ pęnitentiȩ ũ requirit:
sicrit et cliabolꝰ ab hoc medicam enco
alienus existit. Ergo qui ꝑdoctͥnam
scõrũ patrũ a scelerib suis reuocari
non potuert̃: caract̾ẽm diaboli habue-¬
tunt: qͥ in corrigibilis & impenitenᷤ
ꝑseuerat: S qi hoc uicio. nr̃o tempore
multi laborant: necesse ẽ ut de ma¬
gnitudine eiꝰ aliqͣ dicamꝰ. Nam st̃
non nulli ita inreuocabiles: ut qͣuiᷤ
sciant pͣuã eẽ assertionẽ suã. nullomͦ
ab ea reuocari possint: tim̃tes uinci
ab hominibꝰ. E ne conuincant᷑. men¬
daciis. ꝑiuriis. acq flammantibꝰ con¬
tentionib. falsitatẽ suã defendere co
nantur. Dumq timent uinci ab ho¬
minib: adiabolo iuncunt᷑. Cȩt̾a gͦ
uicia medicam̃to penitentiȩ sanant᷑.
istud solũ est quod ase hoc salubre
medicamentũ excludit: ne scilicet

Expanded text:
cabilem, ut nullo modo ab iniquitatibus suis cabilem, ut nullo modo ab iniquitatibus suis corrigi possit. Itaque qui irrevocabilis est, medicamentum poenitentiae non requirit, sicut et diabolus ab hoc medicamento alienus existit. Ergo qui per doctrinam sanctorum Patrum a sceleribus suis revocari non potuerunt, characterem diaboli habuerunt, qui incorrigibilis et impoenitens perseverat. Sed quia hoc vitio, nostro tempore, multi laborant, necesse est ut de magnitudine ejus aliqua dicamus; nam sunt nonnulli ita irrevocabiles, ut quamvis sciant pravam esse assertionem suam, nullo modo ab ea revocari possint, timentes vinci ab hominibus; et ne convincantur, mendaciis et perjuriis atque flammantibus contentionibus vinci ab hominibus, a diabolo vincuntur. Caetera ergo vitia medicamento poenitentiae sanantur: istud autem solum est, quod a se hoc salubre medicamentum excludit; ne scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ciam partẽ c̾ra quȩ combusta ẽ. electi
designant᷑: bic autẽ ꝑ eos qͥ uulnus
seuũ ac pessimũ passi sunt reꝓbi.
Esfudit gͥ angłs fialã suã in tẽtram
quia scĩ uiriqui ante legem fuerunt ad¬
monitionis t̾iba impiis impenderunt.
ut eos corrig̾ent. S uulnꝰ seuũ ac pes¬
fimũ in eos factum ẽ: quia ex p̾dica¬
tione scõrũ det̾iores effecti. mandata dĩ
contempserunt. Uulnus nãq seuum
ac pessimũ ẽ: contẽptꝰ mandatorũ dĩ.
Uerum si uulnꝰ seuũ ac pessimũ tantũ¬
modo ab reꝓbos ꝑtinet: & illi tantũ¬
modo hoc passi sunt. qui caracterem
racterẽ bestiȩ suꝑbiã uoluerimꝰ intel¬
ligere. eo qđ ꝓpt̃ suꝑbiam cdiabolus
de cȩlo ceciłit. adu̾t̾e debemꝰ iuitos
electos suꝑbiȩ uulnꝰ habuisse: s medi¬
camento humilitatis sanatos ẽẽ. Est
autẽ aliud uiciũ pessimũ: quod me¬
dicam̃tũ penitentiȩ a se semꝑ exelu¬
dit. Scimus eñi diabolũ ita inreuo¬

Expanded text:
iam partem terrae quae combusta est, electi designantur: hic autem per eos qui vulnus saevum ac pessimum passi sunt, reprobi. Effudit igitur angelus phialam suam in terram: quia sancti viri qui ante Legem fuerunt, admonitionis verba impiis impenderunt, ut eos corrigerent: sed vulnus saevum ac pessimum in eos factum est; quia ex praedicatione sanctorum deteriores effecti, mandata Dei contempserunt; vulnus namque saevum ac pessimum est contemptus mandatorum Dei. Verum si vulnus saevum ac pessimum tantummodo ad reprobos pertinet, et illi tantummodo hoc passi sunt, qui characteremracterem bestiae superbiam voluerimus intelligere, eo quod propter illam diabolus de coelo ceciderit, advertere debemus multos electos superbiae vulnus habuisse, sed medicamento humilitatis sanatos esse. Est autem aliud vitium pessimum, quod medicamentum poenitentiae a se semper excludit; scimus enim diabolum esse irrevo
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ fuisse designatos. S ibi tercia
pars fluminũatq fontiũ uersa eẽ
legitur in abfinthiũ: ꝑquã eos qui
ꝑ doctͥnam ꝓpħarũ amaritudinẽ
pęnitentiȩ assumpserunt. atq ꝑ eã
salui ẽẽ meruetunt. diximꝰ fuisse de¬
signatos. Hic aut̃ ineffusione fialȩ ter¬
cii angłi: flumina et fontes aquaꝵ
insanguinẽ conu̾sa fuisse leguntur.
Angłs itaq fialã suam suꝑ flumina
et fontes aquaꝵ effudit: quando ꝓ¬
phetȩ scĩimpio popło u̾bũ dĩ annũ¬
tiauert᷑: S illi ex predicatione scõꝵ
multo det̾ior es facti: non solũ man¬
data dĩ contẽpserunt: s et ipsos
u̾bi dĩ ministros occiderunt. In
sanguinẽ uͦ u̾si sunt: quia ipsi si¬
bimet ipsis mortẽ ꝑpetuã intulex.
Et audimi angłm aquaꝵ dicentẽ:
ustus es. quies. et qui eras scs. quia
hec iudicasti: quia sanguinẽ scõꝵ
popłi intelligere: Qui uidens iusto
dĩ iudicio popłm iniquũ eẽ dãp¬

Expanded text:
diximus fuisse designatos. Sed ibi tertia diximus fuisse designatos. Sed ibi tertia pars fluminum atque fontium versa esse legitur in absynthium, per quam eos qui per doctrinam prophetarum amaritudinem poenitentiae assumpserunt, atque per eam salvi esse meruerunt, diximus fuisse designatos: hic autem in effusione phialae tertii angeli flumina et fontes in sanguinem conversa fuisse leguntur. Angelus igitur phialam suam super flumina et fontes aquarum effudit, quando prophetae sancti impio populo verbum Dei annuntiaverunt: sed illi ex praedicatione sanctorum multo deteriores effecti, non solum mandata Dei contempserunt, sed et ipsos verbi Dei ministros occiderunt. In sanguinem vero versi sunt; quia ipsi sibimetpsis mortem perpetuam intulerunt. Et audivi angelum quartum dicentem: Justus es, qui es, et qui eras sanctus, quia haec judicasti; quia sanguinem sanctopopuli intelligere, qui videns justo Dei judicio populum iniquum e
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ dicit᷑ Hindicta criminaliũ scele¬
rum: scd̾m legẽ erat sanguinis
effusio. ꝑ mare gͥ: p̃uaricatores legiᷤ
designant᷑. Quod in sanguinẽ u̾sũ
ẽ: quia uindictã ꝑpetuã ꝓcontẽp¬
tu mandatoꝵ dĩ receperunt: Omĩs
uͦ anima uiuens mortua ẽ minari:
quia multi ex his qui in mari erãt
idest ex numero reꝓboꝵ qͥ ꝑmare¬
designant᷑: et qui ante ꝑceptionẽ
legis uiui id ẽ. iusti uidebant᷑. accep¬
ta lege. quod in iusti fuerunt ex
p̃uaricatione legis compbatũ est
conscendant: scĩ et iusti uidentur.
Herum acceptis honorib dũ donũ
dĩ in malũ ꝑu̾tunt: qd mortui et
non uiui fuerant omnib patet:
t cerciꝰ angłs effudit fialã fuã super
flumina. et suꝑ fontes aquaꝵ: et
factꝰ ẽ sanguis. Iste angłs. ꝓpħas de¬
signat. ꝑ flumma uͦ fontesq aquaꝵ:
.xii. tͥbus cum suis familiis designã¬
tur. Nam et in p̾cedenti uisione ꝑ
terciũ angłm tuba canentẽ: ꝓpħ̃aᷤ

Expanded text:
iminalium scelerum secundum Legem erat sanguinis effusio. Per mare igitur praevaricatores Legis designantur; quod in sanguinem versum est, quia vindictam perpetuam pro contemptu mandatorum Dei receperunt. Omnis vero anima vivens mortua est in mari; quia multi ex iis qui in mari erant, id est, ex numero reprobordesignantur, et qui ante perceptionem Legis vivi, id est, justi videbantur, accepta Lege, quod injusti fuerint, ex praevaricatione Legis comprobatum est.conscendant, sancti et justi videntur: verum acceptis honoribus, dum donum Dei in malum pervertunt, quod mortui et non vivi fuerint, omnibus patet. Et tertius effudit phialam suam super flumina, et super fontes aquarum, et factus est sanguis. Iste angelus prophetas designat, per flumina vero fontesque aquarum duodecim tribus cum suis familiis designantur; nam et in praecedenti visione per tertium angelum tuba canentem prophetas
Abbreviated transcription (Latin):
talentũ eẽ dr̃: quia unũ quẽq scdm
talenti sui qualitatẽ puniet. Et
quanto ampliꝰ quis deliquit: tan¬
to ampliora dorm̃ta sustinere coge¬
tur. S obseurũ ẽ ualde qͦd seqͥt᷑.¬
Et blasphemauerunt homines dm̃
p̃pt̾ plagam grandinis: qm magna fa¬
cta ẽ uehement᷑. Quis eñi in illo tam
districto iustoq iudicio dm̃ blaspbe¬
mare audebit: S blasphemare cli¬
cuntur: quia blasphemiȩ reꝓboꝵ
quas mͦ incorde tegunt. cunctis ma¬

Expanded text:
talentum esse dicitur, quia unumquemque secundum talentum esse dicitur, quia unumquemque secundum talenti sui qualitatem puniet; et quanto amplius quis deliquit, tanto ampliora tormenta sustinere cogetur. Sed obscurum est valde quod sequiEt blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis; quoniam magna facta est vehementer. Quis enim in illo tam districto justoque judicio blasphemare Deum audebit? Sed blasphemare dicuntur, quia blasphemiae reproborum, quas modo in corde tegunt, cunctis ma
Abbreviated transcription (Latin):
nes: In ȩuangłio scͥptum ẽ quod qͥdã
pat̾sa milias ꝑ egre ꝓficiscens dedit
uni ser uoꝵ suorũ quinq talenta:
alii duo: alui uero unũ. S pͥmus &
scłs negociando talenta quȩ adno
acceperant dupplicãtes: cetciris fo¬
dit int̾rã & abscondit pecunam
dñi sui. Quecumq gͦ bona tẽpora¬
lia aut quascũq artes accipimus¬
reputabunt᷑. Iusti gͥ qui ꝑ pͥmum
et scd̃m seruũ designant᷑ talenta
sna duplicant: cum bona tẽpora¬
lia quȩ a dño accipiunt. in bonis
oꝑib expendunt: atq ad bona a¬
genda quoscũq possunt tͣhunt.
Impii uͦ qui ꝑseruũ terciũ defig¬
nant᷑. talenta sua in t̾ra abscondt̃.
quia ex bonis temporalib que a
dño p̃ceꝑunt: uitia potius quam
uirtutes enutriunt: ꝑgrandinẽ
quȩ ea quȩ ex t̾ra nascunt᷑ conterit
et delet. uindicta dĩ omĩpotentis
defignat᷑: quȩ impios conteret &
ininfernũ demerget. Quȩ sicut

Expanded text:
nes. In Evangelio scriptum est quod quidam nes. In Evangelio scriptum est quod quidam paterfamilias peregre proficiscens, dedit uni servorum suorum quinque talenta, alii duo, alii vero unum. Sed primus et secundus negotiando talenta, quae a domino acceperant, duplicarunt: tertius fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui . Quaecumque ergo bona temporalia aut quascumque artes reputabuntur: justi igitur qui per primum et secundum servum designantur, talenta sua duplicant; cum bona temporalia quae a Domino accipiunt, in bonis operibus expendunt, atque ad bona agenda quoscumque possunt, provocant: impii vero qui per servum tertium designantur, talenta sua in terra abscondunt; quia ex bonis temporalibus quae a Domino acceperunt, vitia potius quam virtutes enutriunt. Per grandinem, quae ea quae ex terra nascuntur, conterit et delet; vindicta omnipotentis Dei designatur, qua impios conteret, et in infernum demerget: quae sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ni designant᷑. Quod auttẽ dicit &e ci¬
uitates gentiũ cecidunt: uidet᷑ mͥ
ad diẽ iudicii ꝑtinere. Ciuitates gen¬
tium tunc cadent. cũ eo igne qͥ faciẽ
dm̃i adiudiciũ uenientis precedet
omnes gentes delebunt᷑. sic̃ dic̃ psal¬
mista. Ignis ante ipsũ precedet: & in
moriã aute dm̃ uenisse dicit᷑: ad euuꝰ
memoriã nicħ accecłe nichil recedete
potest: in cuiꝰ conspectu sicut p̃sentia.
ita pret̾ita et futura consistunt: S
memoriã ꝓtempore posuit. Baby¬
lon igitur in memoriã aute ddm̃ ue¬
niet: quando illud tempus ueniet.
in quo statuit iudicare mundum.
dampnabunt᷑. Et oñns insula
fugit: et montes non sunt inuenti.
Candẽ significationẽ hñt montes
et insulȩ: quã et ciuitates gentiũ
quȩ paulo suꝑiꝰ dicunt᷑ cetidisse. ꝑ
insulas nãq gentes: ꝑ montes uero
earum pͥncipes designant᷑. fug̾e aut̃
dicunt᷑ cum abigne in die iudicii
delebunt᷑ Et grando magna sic̃
talentũ: cdescendit de cȩlo inbomi¬

Expanded text:
nantur. Quod autem dicit: Et civitates gentium ceciderunt; videtur mihi ad diem judicii pertinere. Civitates gentium tunc cadent, cum eo igne qui faciem Domini ad judicium venientis praecedet, omnes gentes delebuntur, sicut dicit Psalmista: Ignis ante ipsum praecedet, et imoriam ante Deum venisse dicitur, ad cujus memoriam nihil accedere, nihil recedere potest: in cujus conspectu sicut praesentia, ita praeterita, et futura consistunt? Sed memoriam pro tempore posuit: Babylon igitur in memoriam ante Deum veniet, quando illud tempus veniet, in quo statuit judicare mundum, damnabuntur. Et omnis insula fugit, et montes non sunt inventi. Eamdem significationem habent montes et insulae, quam civitates gentium, quae paulo superius dicuntur cecidisse; per insulas namque gentes, per montes vero earum principes designantur: fugere autem dicuntur, cum ab igne in die judicii delebuntur. Et grando magna sicut talentum descendit de coelo in homi
Abbreviated transcription (Latin):
impletũ est templũ fumo a maiesta¬
te dĩ: et de uircute eiꝰ. Diximꝰ suꝑiꝰ
ꝑ templũ cȩlestẽ patͥam designari.
fumus uͦ si nicra domũ fuerit. ocłoᷤ
a foris ꝓspicientiũ obscurat: ut ñ ꝑ¬
fecte possint uidere ea quȩ indomo
ta positi. dum ocłos mentis suiȩ ad
contẽplanda celestia atcollunt: obs¬
curant᷑ quadã caligine quã trans¬
meare non possunt. Quã obscura¬
tionẽ. fumũ uocat. Hanc caliginẽ
paulus paciebatur: cũ dicebat. Ui¬
demus nunc ꝑspeculũ in eniginate:
tunc autẽ facie ad faciẽ. Et iterum.
Nunc cognosco ex parce: tunc autẽ
cognoscam sicut et cognitꝰ sum. Et
notandũ quia hanc ebetationẽ elect
quamdiu in hac uita positi sunt pa¬
ciunt᷑. Cum autẽ ad illã cȩlestẽ bea¬

Expanded text:
letum est templum fumo a majestate Dei, et de virtute ejus. Diximus superius per templum coelestem patriam designari: fumus vero si intra domum fuerit, oculos a foris perspicientium obscurat; ut non perfecte possint videre ea, quae in domo ta positi, dum oculos mentis suae ad contemplanda coelestia attollunt, obscurantur quadam caligine, quam transmeare non possunt: quam obscurationem fumum vocat. Hanc caliginem Paulus patiebatur, cum dicebat: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Et iterum: Nunc autem cognosco ex parte, tunc vero cognoscam sicut et cognitus sum . Et notandum quia hanc hebetationem electi quamdiu in hac vita positi sunt, patiuntur: cum autem ad illam c
Abbreviated transcription (Latin):
phemiis plenã designat. Et proce¬
dent ad reges totiꝰ t̾rȩ congregare illoᷤᷤ
inpͣliũ: ad diem magnũ dĩ omnipo¬
tentis. ꝑ reges t̾rȩ non solũ reges. sed
et popli designant᷑. Congregabunt
dm̃ pugnare audeant indie iudicii
aquo t̾ribilit̾ iudicabunt᷑: s con¬
gregabunt eos in p̾liũ ad ꝑsequen¬
dam ȩccłam: ut in die magno dĩ oĩ¬
potentis ꝑpetua pena dampnent᷑.
Et quia finita ꝑsequutione antixp̃i
dñs adiudiciũ in ꝓximo ueniet.
subdit᷑. Et ecce uenio sicut fur:
Dies dñi sieut ddicit apl̃s: sicut sur
innocte ita ueniet:Cum enĩ dixe¬
rint pax et securitas: tunc repen¬
tinus eiꝰ suꝑueniet int̾itꝰ. Heatus
qui uigilat et custodit uestim̃ta
sua ne nudus ambulet. & uideant
turpitudinẽ eius. Impii qui in uo¬
luptate suȩ carnis quasi in quadã
moliciȩ lecculi requiescunt. et qui
nolunt p̃uidere mala quȩ sequunt᷑.
nec inconuenient᷑ dormire dicunt᷑.

Expanded text:
phemiis plenam designat. Et procephemiis plenam designat. Et procedent ad reges totius terrae congregare illos in praelium ad diem magnum omnipotens Dei. Per reges terrae non solum reges, sed et populi designantur: congregabunt uod contra Deum pugnare audeant in die judicii, a quo tam terribiliter judicabuntur: sed congregabunt eos in praelium ad persequendam Ecclesiam; ut in die magno Dei omnipotentis perpetua poena damnentur. Et quia finita persecutione Antichristi, Dominus ad judicium in proximo veniet, subdit: Et ecce venio sicut fur. Dies Domini, sicut dicit Apostolus, sicut fur, ita in nocte veniet; cum enim dixerint: Pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus. Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua; ne nudus ambulet, et videant turpitudinem ejus . Impii qui in voluptatibus suae carnis veluti in quadam mollitie lectuli requiescunt, et qui nolunt praevidere mala quae sequuntur, non inconvenienter dormire dicuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
stis facere. Axp̃o itaq uenuint qͥcũq
ad xp̃m ueniunt: quia ipse dat ut
ueniant: & ipse fuscipit uenientes
t uidi de ore draconis et de ore be
Sunt enĩ sp̃s Lemonioꝵ: facientes si¬
gna Uocatione gentiũ descͥpta qͣlit̃
ad fidẽ xp̃i uenerint: mentionem
cipulos designant antixp̃i: qui eu
puniu̾sũ orbẽ p̃dicaturi funt. Qui
quamuis homines fint frituri sp̃s
et ꝑ eorũ ora loquent᷑. Qui de ore
erisse uisi sunt. quia ꝑ eorũ doctͥnã
filii diaboli efficient᷑. Qui etiam de
ore draconis exisse uisi sunt: quia
ꝑ osantix p̃i diabolꝰ loquet᷑. Ranis
nichilominꝰ quȩ sunt reptilia im¬
munda et inluto uiuentia recte as¬
similant᷑. quia sicut rane insordidiᷤ
a quis cõmorarant᷑ : ita et discipuli
antixp̃i eos facile decipient qͥ diu̾sis
uiciis et scełib nontimuert̃ sordida¬
ri. Nam et ranaꝵ uox rauca et curpiꝰ.:
impiissimã eorum p̃dicationẽ blas¬

Expanded text:
stis facere . A Christo itaque veniunt quicumque stis facere . A Christo itaque veniunt quicumque ad Christum veniunt; quia ipse dat ut veniant, et ipse suscipit venientes. Et vidi de ore draconis et de ore bessunt enim spiritus daemoniorum facientes signa. Vocatione gentium descripta, qualiter ad fidem Christi venerint, mentionem cipulos designant Antichristi, qui eum per universum orbem praedicaturi sunt: qui quamvis homines sint futuri, spiriet per ora eorum loquentur: qui de ore exiisse visi sunt; quia per eorum doctrinam filii diaboli efficientur: qui etiam de ore draconis exiisse visi sunt; quia per os Antichristi diabolus loquetur. Ranis nihilominus, quae sunt reptilia immunda, et in luto viventia, recte assimilantur: quia sicut ranae in sordidis aquis immorantur, ita et discipuli Antichristi eos facile decipient, qui diversis vitiis et sceleribus non timuerant sordidari. Nam et ranarum vox rauca et turpis impiissimam eorum praedicationem blas