comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uius ipses aluator ineuangelio uistutẽ
ostendit dicens. puenitentiã agite
ad propinquauit regnum cuelorum.
etiohannes baptista. facite fructus
dignos paenitentiae. fructus dignus .ẽ.
paenitentiae . trions acta flere peccaTa
& ecdem iterum uon agere. sicut scrip¬
tunt ait. neadicias peccatum suꝑ pecca¬
tum. Lauamini dicit dñs ꝑisaiam ꝓ¬
ph&am. & mundi estote. Iauatur
itaq: & mundus .ẽ. qui & p̃terit plangił
& iterum flenda non amitut. lauatur
terribilit̃ait. Canis reuestitur a duo¬
mitũ suũ. fili peccasti dicitur inscrip¬
neadicies iterum sed de pristinis de p̃¬
care ut remitiatustibi. PceniteNTia
uenx. non annorum numero censetir¬
tur
sed amaritudineanimi. Vn debecctis
petrus mox ad ño indulgentic̃ recipił.
quia amarissime fleuit trincenega¬
tionis culpam. Pcenitentia quam uis
sit exigui temporis. sintima cordis
amaritu dinecgitur. non despicitur
apud iudicem iustum dm̃. qui cordis
secreta considerat. Non enim longi¬

Expanded text:
Evangelio virtutem ostendit, dicens, Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum · et Joannes Baptista: Facite fructus dignos poenitentiae . Fructus dignus est poenitentiae, transacta flere peccata, et eadem iterum non agere: sicut Scriptura ait, Ne adjicias peccatum super peccatum . Lavamini, dicit Dominus per Isaiam prophetam, et mundi itaque et mundus est, qui praeterita plangit, et iterum flenda non admittit  Al., terribiliter ait: Canis revertitur ad vomitum suum . Fili, peccasti, dicitur in Scripnon adjicias iterum, sed de pristinis deprecare, et remittentur tibi . Poenitentia vera non annorum numero censetur, sed amaritudine animi. Unde beatus Petrus mox a Domino indulgentiam recepit, quia amarissime flevit trinae negationis culpam. Poenitentia, quamvis sit exigui temporis; si intima cordis amaritudine agitur, non despicitur apud judicem justum Deum, qui cordis secreta considerat. Non enim longi
Abbreviated transcription (Latin):
quae patiuntur. Potuerunt sibi ꝑcon¬
fessionem p̃cauere tormentorũ in ma¬
nitatem & neglexerunt. Itusicut foraes
flammis. itcntus conscientia pro¬
prictorquentur. Quomodo potest
medicus uulnus sanare quodegro¬
tus ostendere erubescit : Ds̃ enim con¬
fessionem nãa desiderat. utiustam
habeat ccusam ignoscendi. Qui
peccatasua occultut. & erubescit sedu¬
briter confiteri dm̃ quem testem hab&
iterum habebit eum ultorem. Optime
seiu dicathomo in hacuita. ueiudice¬
tur adõ dacmnatione ꝑpetuac. Dupli¬
cem habered ebet flecum in paeniten¬
tia omnis peccator. siue quicꝑ negle¬
gentiã bonum non fecit. seu quia
malum ꝑccudaciam ꝑ p&nruit.
Quodenim opostuit nongessit. et quđ
non opostuit egit. Confessio iustifi¬
cat. Confessio ueniã peccittis donat.
Omnis spes ueniae in confessionecon¬
sistit. Confessio opus ẽ. misericor¬
dicce sclus egroti. Vnicum ẽ uirib¬

Expanded text:
quas patiuntur. Potuerunt enim sibi per conquas patiuntur. Potuerunt enim sibi per confessionem praecavere tormentorum immanitatem, et neglexerunt. Ita sicut foras flammis, ita intus in conscientia propria torquentur. Quomodo potest medicus vulnus sanare, quod aegrotus ostendere crubescit? Deus enim confessionem nostram desiderat, ut justam habeat causam ignoscendi. Qui peccata sua occultat, et erubescit salubriter confiteri, Deum testem habet nunc, et iterum habebit eum ultorem. Optime se judicat homo in hac vita, ne judicetur a Deo damnatione perpetua. Duplicem habere debet fletum in poenitentia omnis peccator, sive quia per negligentiam bonum non fecit, seu quia malum per audaciam perpetravit. Quod enim oportuit, non gessit, et quod non oportuit, egit. Confessio justificat, confessio veniam peccatis donat. Omnis spes veniae in confessione consistit. Confessio opus est misericordiae: salus aegroti unicum est virib
Abbreviated transcription (Latin):
confitens paenitendo diluitquaefe¬
cit. Nec iterum renouat quae egit.
pecatorũ dixit. Quicbs conditscelenr
non dirigetur. Quicutem confessus
fuerit & reliqueritea. miseri cordiã
consequetur. Magnum .ẽ. salutis
trices uulnerum resauciare. Sic autẽ
dicitiohannes euangelista: Confi¬
tecmur peccatanrã fidelis ẽ ds̃ &ius¬
tus ut remittat nob peccata. & mun
detnos ab omni iniquitate. similit̃
&psclmista ait. Dixi confitebor ad¬
uersus me iniustiti c̃ meac̃ dño. &tu re¬
misisti impi&atem peccatimei. Viuers
confitectur peccator qucefecit quia
non .ẽ. fructuosa confessio apudinife¬
ros nec pacenitenti ã ad sclutẽ ꝑficiers
Eccenunc tempus sedutis. et cenune
tempus acceptubiledõ. Tempus ẽ pupc
remissionis paenitentib: sed tempis
erit postmostem uindiciaeneglegen¬
tib: confiteri scelera sua. Omnes enĩ
impii amaram babent in tormentis¬
paenitentiam sed non proficiteis pue
tiator qu& eos adaugmentũ poenarũ

Expanded text:
confitetur poenitendo, diluit quae feconfitetur poenitendo, diluit quae fecit, nec iterum renovat quae egit. peccatorum dixit: Qui abscondit scelera non dirigetur: qui autem confessus fuerit, et reliquerit ea, misericordiam consequetur . Magnum est salutis trices vulnerum resauciare. Sic autem dixit Joannes evangelista: Si confiteamur peccata nostra, fidelis est Deus et justus, ut remittat nobis pecdet nos ab omni iniquitate ; similiter et Psalmista ait: Dixi confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . Vivens confiteatur peccator quae fecit, quia non est fructuosa confessio apud inferos, nec poenitentia ad salutem proficiens: ecce nunc tempus salutis, ecce nunc tempus acceptabile Deo. Tempus est nunc remissionis poenitentibus, sed tempus erit post mortem vindictae negligentibus confiteri scelera sua: omnes enim impii amaram poenitentiam, sed non proficit eis poetia torquet eos ad augmentum poenarum
Abbreviated transcription (Latin):
Quat tuor sunt qualitates affectio
ria p̃teritorum ficinorũ. recordatio
futuntrum poencrum. Consideralio
peregrinctionis succe in huiusuitae
miseria. Desideriũ suꝑnae patriãe
quatenus adetm quantotius ualeat
Quando ergo ista in corde hominis fiin
humano p̃sentẽ. Vnde& in psalmodi¬
citur. ds̃ uitã mec̃ adnuntiauitibi. po¬
sicut in ꝓmission&ua. Promissio
indulgentice quam habemus adõ
lacrimas paenitentiae excitetcordi
nr̃o. Thescurum desiderrbilem in cor¬
dehominis conpunctionis dulcedo facit.
Animahominis quce in onrtionecon¬
pungitur. ucl deilli proficitadsadu¬
tem. Cum ꝑonitionẽ conpunctio ef¬
hcud dubium est adesse
admedicamenta confessionis fugere.
Non quod ds̃ indigeat confessionłnraẽ
cuiomnicp̃stosunt quae cogitamus. lo¬
quimur aut agimus. sed nos aliters adui
fieri non possumus nisi confitecmur
puenitentes quodinique gessimus
neglegentes. Quiseipsum accusat in pec¬
catissuis. huncdiabolus nonhabet
iterum accuscre indieiudicii. sitamen

Expanded text:
Quatuor sunt qualitates affectionria praeteritorum facinorum, recordatio futurarum poenarum, consideratio peregrinationis suae in hujus vitae miseria; desiderium supernae patriae, quatenus ad eam quantocius valeat Quando ergo ista in corde hominis fiunthumano praesentem. Unde et in psalmo dicitur: Deus vitam meam nuntiavi tibi; posicut in promissione tua . Promissio indulgentiae quam habemus a Deo, lacrymas poenitentiae excitat cordi nostro. Thesaurus desiderabilis in corde hominis, compunctionis dulcedo: anima hominis quae in oratione compungitur, valde illi proficit ad salutem. Cum per orationem compunctio efcordibus nostris adessead medicamenta fugere confessionis: non quod Deus indigeat confessionis nostrae, cui omnia praesto sunt quae cogitamus, loquimur aut agimus; sed nos aliter salvi fieri non possumus, nisi confiteamur poenitentes quae inique gessimus negligentes. Qui seipsum accusat in peccatis suis, hunc diabolus non habet iterum accusare in die judicii: si tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Dequo dictum . ẽ. ds̃ superbis resistit
humilib: autem datgnaticc̃. Vnde
& in psalm̃is dicitur. Excelsus dñs ethu
milia respicit. & altua lon gecognoscit
Alta posuit prosuꝑbis. Humiliauero
respicit ut ut tollat. Altu id .ẽ. suꝑba
cognoscit ut deiciat. Discamus humi¬
litatem ꝑquam dõ propinquare pote¬
rimus. sicutipse in euangelio ait. Dis¬
citetme qui amitis sum & humiliscor¬
de & inueni&is requiẽ animab urĩs.
Persuperbi am minrbilis angelorũ
creatun caecidit deccelo. Perbumi¬
littem dĩ frrogilitas hum anaenatu¬
rretescendit incelum. Hon esta ẽ.
enim inter homines humilitictis
consuetudo. sicut silomonait. ubi
fuerit suꝑbia ibierit & contumela
Vbi cutem humilitus. ibi & scpienđia
Itemalius sapiens. quantomaior es hu

Expanded text:
De quo dictum est: Deus superbis resistit, De quo dictum est: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Unde et in psalmis dicitur: Excelmilia respicit, et alta a longe cognoscit . Alta posuit pro superbis; humilia vero respicit, ut attollat; alta, hoc est superba, cognoscit, ut dejiciat. Discamus humilitatem, per quam Deo propinquare poterimus, sicut ipse in Evangelio ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Per superbiam mirabilis angelorum creatura cecidit de coelo, per humilitatem Dei fragilitas humanae naturae ascendit in coelum. Honesta est enim inter homines humilitatis consuetudo, sicut Salomon ait: Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia; ubi autem humilitas, ibi et sapientia ; item alius sapiens: Quanto, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
accipi & coronãuitae quam reꝓmisit
dĩ diligentib se. Ne mobenes upiens ẽ
qui patienti ũ nonhabet. fortiorẽ domi
Inpatientiauero quaerenda ẽ ignos¬
cendi facultas. ponuindicandi opor¬
tunitas. Tales sunt quidam quitem¬
poreiniuriam patient̃ sufferunt ut
subsequent̃ fucilius uindicareuadeaNt.
hiuenem non habeNt patientiã. Pati¬
entiauenx .ẽ. in fucie fostit̃ sustinere
in iurics. & in futuro uindictã non
quuerere. sed ex cordeignoscere.
sineferro uł flũmis mastures eẽ.¬
possumus. si patientiam uenacit̃ in api¬
moseruamus cum ꝓximis nr̃is. Iccuda¬
bilius .ẽ in iuricm tacendo delincre.
quam respondendo supenre. Qui
patienter tolenatmala. in futuro co¬
ron cm merebitur sempit̃ pam
quiut suꝑbiam pharis aeorũ dãnaret
dixit. Omnis quise excliat. humilic¬
bitur. & qui sehumiliat. exaltabitur.
Humilitatis passib adcaeli culmina
conscenditur. qui ads̃ excelsus non
superbia sed humilitate adtingitur.

Expanded text:
accipiet coronam vitae, quam repromisit accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se . Nemo bene sapiens est, qui patientiam non habet. Fortior est domIn patientia vero quaerenda est ignoscendi facultas, non vindicandi opportunitas. Tales sunt quidam, qui tempore injuriarum patienter sufferunt, ut subsequenter facilius vindicare valeant. Hi veram non habent patientiam. Patientia vera est in faciem fortiter sustinere injurias, et in futuro vindictam non quaerere, sed ex corde ignoscere. Sine ferro vel flammis martyres espossumus, si patientiam veraciter in animo servamus cum proximis nostris. Laudabilius est injuriam tacendo declinare, quam respondendo superare. Qui patienter tolerat mala, in futuro coronam merebitur sempiternam.qui ut superbiam Pharisaeorum damnaret, dixit: Omnis qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur . Humilitatis passibus ad coeli culmina conscenditur; quia Deus excelsus non superbia, sed humilitate attingitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tantum enim remituitur nob quan¬
tum nos remiserimus eis qui nob qua¬
cumq malignitate nocuerint :
lio possedebitis animasurãs. Inom¬
nienim uita humana patientia neces¬
sacria ẽ sicutitaq patient̃ sufferre
debemus iniurias ab cliis innos delatas.
it a& patienter tribulationes quae nob
euenient sufferre necesse . ẽ. Suepissi¬
me in hoc scło boni a reprobis tribula¬
tiones patiuntur. ideosiquis libet post
bonc openx tribulationes patietur.
Non deb& incogitatione dicere. ꝑdidi
oper meabona quae faciebam. Qui
enim hocdixerit. non ꝑamore dĩ sed
ꝓmercede felicitatis huius uiteaut
prolcudehumana opus bonũ fecisse
cognoscitur: probabitur enim homo
flagellis dĩ. quo animo benestcciat
uelqua fostitudine sufferat tempta¬
tiones sibi suꝑuenientes. Temptat
enim uos ds̃ dicita postolus. ut sciat
sidiligatiscum. Prorsus tribulidio
patientiamopenrtur. patientia autẽ
opus ẽ ꝑfectũ. Beatus uirqui suffest
temptationem qñ m cũ ꝓbatus fuerit

Expanded text:
Tantum enim remittetur nobis, quantum nos remiserimus eis qui nobis quacumque maliglio, possidebitis animas vestras . In omni enim vita humana patientia necessaria est. Sicut itaque patienter sufferre debemus injurias ab aliis in nos delatas, ita et patienter tribulationes quae nobis evenient, sufferre necesse est. Saepissime in hoc saeculo boni a reprobis tribulationes patiuntur. Ideo si quislibet post bona opera tribulationes patitur, non debet in cogitatione dicere: Perdidi opera mea bona quae faciebam. Qui enim hoc dixerit, non pro amore Dei, sed pro mercede felicitatis hujus vitae, aut pro laude humana opus bonum fecisse cognoscitur. Probabitur enim homo flagellis Dei, quo animo benefaciat, vel qua fortitudine sufferat tentationes sibi supervenientes. Tentat enim vos Deus, dicit Apostolus, ut sciat si diligitis eum. Prorsus, tribulatio patientiam operatur, patientia autem opus est perfectum. Beatus enim vir, qui suffert tentationem, quoniam cum probatus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Haec uero dñi sententia magnã super
nos miseri cordiã sonat his quie cm reste
intellegere possunt. Igiturex nr̃o iudi¬
cio iudicatnos ds̃. et quodam modo in
potestatenrã .ẽ. quomode iudicemur
aiu dicedõ simiseri cordit̃ iudicamus
innos delinquentib: miseri corditer
iudicatds̃ denobis insepeccantibus.
intendamus exemplo illius sicut doctor
quiinnos peccant dimittamus. itent
nulli mulũ promalo reddentes. &
alio loco. Noliuincia malo sed uince
in bonum malum. sciendũ ẽ cestissime
quod unus quisq: talem indulgentiam
accepturus ẽ adõ qualem & ipsedede¬
rit proximosuo. Illa onrtio ꝓpeccatis
nr̃is adcures omni potentis dĩ cito ꝑue¬

Expanded text:
Haec quoque vera scientia magnam per nos misericordiam sonat his qui eam recte intelligere possunt. Igitur ex nostro judicio judicat nos Deus, et quodam modo in potestate nostra est quomodo judicemur a judice Deo. Si misericorditer judicemus in nos delinquentibus, misericorditer judicat Deus de nobis in se peccantibus. Intendamus ergo in exemplum illius, sicut Doctor qui in nos peccant, dimittamus. Item: Nulli malum pro malo reddentes. Et alio loco: Noli vinci a malo, sed vince in bono malum . Sciendum est certissime quod unusquisque talem indulgentiam accepturus est a Deo, qualem et ipse dederit proximo suo. Illa oratio pro peccatis nostris ad aures omnipotentis Dei cito perve
Abbreviated transcription (Latin):
orum odio habenda sunt. Non homi¬
nes ipsi quamuis malisint: quia cre
morum. paxs p̃udĩ specialius prome¬
retur. Pax dilectionis mater .ẽ. Pax
indicium .ẽ scĩtactis. Dequa dñs ꝑpro¬
ph&cm ait. Pacem & ueritatem dili¬
gite. pax plebis sunitas gloria sacer¬
dotis & patrice lu&itia. & terror
hostium. siue uis ibilium siueinursbi¬
lium. Omnib: uirib: pax ẽ custo di

Expanded text:
orum odio habenda sunt, non homiorum odio habenda sunt, non homines ipsi, quamvis mali sunt, quia creamorum. Pax spiritum Dei specialiter promeretur. Pax dilectionis mater est. Pax indicium est sanctitatis, de qua Deus per prophetam ait: Pacem et veritatem diligite . Pax plebis est sanitas, gloria sacerdotis, et patriae laetitia, et terror hostium sive visibilium, sive invisibilium. 131 Omnibus viribus pax
Abbreviated transcription (Latin):
sicignonens legem dĩ saepius ignonrn¬
terpeccat quamille quiscit. sicut caeu
sineductore. sic homo sinedoctore uiã
aluator adpatrem rediens. quasi
specicle munus discipulis pacisdedã
prreceptadicens. Pacemmeam do uobis
pacem mecm relinquo uobis. Inpace
uos dimisi. Inpaceuos in ueniã. Profi¬
ciscens uoluitd are quaedesidenrbat.
rediens in omnib: inuenire
Cuius
pacis ornamenta minabilit̃ alio osten¬
dit locodicens. becti pacifici qñm filii
dĩ uocabuntur. Enfilius dĩ incipituo¬
cari. qui pacificus . eẽ iam coepit. Non
uult filius dĩdici: qui pacem noluerit
ampleti. Negat sibi patrem dm̃ qui
pacificus eẽ contemnit. sed haec pax
cumbonis & dĩp̃cepta seruantib custo¬
dienda ẽ Noncuminiquis & sceleratis.
qui pacem in t̃sebabent inpeccatissuis
Paxxp̃i ad sad utem proficit sempit̃¬
nam. pax quae in dicbolo . ẽ ad ꝑpe
bonis & bellum cumuitiis semꝑ habex¬
dac ẽ. Madasi quidem bominũ impi¬

Expanded text:
sic ignorans legem Dei saepius ignoransic ignorans legem Dei saepius ignoranter peccat, quam ille qui scit. Sicut caecus sine ductore, sic homo sine doctore viamI. De pace. Salvator ad Patrem rediens, quasi speciale munus discipulis pacis dedit praecepta, dicens: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . In pace vos dimitto, in pace vos inveniam. Proficiscens voluit dare, quae desiderabat rediens in omnibus invenire. Cujus pacis ornamenta mirabiliter alio ostendit loco, dicens: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . En Filius Dei incipit vocari, qui pacificus esse jam coepit. Non vult Filius Dei dici, qui pacem noluerit amplecti. Negat sibi Patrem Deum, qui pacificus esse contemnit. Sed haec pax cum bonis et Dei praecepta servantibus custodienda est, non cum iniquis et sceleratis, qui pacem inter se habent in peccatis suis. Pax Christi ad salutem proficit sempiternam. Pax quae in diabolo est, ad perpbonis, et bellum cum vitiis, semper habenda est. Mala siquidem hominum impi
Abbreviated transcription (Latin):
tendat. Tectio cessi ducipurificat
animum : Timorem incutit gehennae
ad guudia supernacor instigat legen¬
tis. Quiuult cum dõ semper eẽ. fre¬
quenter deb& onare. frequenter &
legere Namcum ormus ipsicumdõ
loquimur Cum uero legimus : ds̃ nobis¬
cum loquitur: geminum confestdo¬
num lectio scãrum scriptuntrum. siue
qui cintellectum mentis erudit . seu quod
amundiuanitatib cbstractum homi¬
nem adamorem dĩ ꝑducit. Labor
honestus .e. lectionis. & multum ademun¬
dationem animȩ proficit. sĩcutenim
excurnalib: escis cliturcaro: ituex
diuinis eloquiis interior homonutri¬
tur ac pascitur. sĩcut psalmistaait
Quam dulcicistricib meis eloquia tua
dnẽ suꝑ mel & sicuum ormeo Sed illebea¬
tissimus ẽ qui diuinas scriptunes logen
uerbaues tit in opere. Omnis planescrip¬
turx scã : adnrãm scripta ẽ. salutem
ut proficiamus in eis. ueritatis cognitiones
Suepius cuecus offendit. quam uidens

Expanded text:
tendat. Lectio assidua purificat tendat. Lectio assidua purificat animam, timorem incutit gehennae, ad gaudia superna cor instigat legentis. Qui vult cum Deo semper esse, frequenter debet orare frequenter et legere. Nam cum oramus, ipsi cum Deo loquimur: cum vero legimus, Deus nobiscum loquitur. Geminum confert donum lectio sanctarum Scripturarum, sive quia intellectum mentis erudit, seu quod a mundi vanitatibus abstractum hominem ad amorem Dei perducit. Labor honestus est lectionis studium, et multum ad emundationem animae proficit. Sicut enim ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis interior homo nutritur et pascitur, sicut Psalmista ait: Quam dulcia faucicibus meis eloquia tua, Domine! super mel et favum ori meo . Sed ille beatissimus est, qui divinas Scripturas legens, verba vertit in opera. Omnis plane Scriptura sancta ad nostram scripta est salutem, ut proficiamus in eis in veritatis cognitione. Saepius caecus offendit quam videns:
Abbreviated transcription (Latin):
cunabo. Ut paucis intellectis facilius
aliorum uistutes intellegere ualeas.
nnr̃e necessaria egregius gentium
doctordicens. spes. fides caritus. tria
hccec sunt muior autẽ his cccritas.
Nemoigitur quamuis ingenti peccato¬
rum pondere p̃matur: debonitate
diuinae pi&atis despenre debet.
gentiam sibi cotidicnis dep̃carilaceri¬
mis. Quamrecte spenare possunt
si ub actione pntui operis cessubunt:
Ideonec ꝓpt̃ spemueniae perseuera nt̃
peccaredebemus. neq quicads̃ iuste pec¬
catapunit ueniã despenare debemus.
sed utroq periculo euitato. & amalo de¬
clinemus. & depi&atedĩ ueniams pere¬
mus similiter et in omni tribulatio¬
num angustia specd solatium suꝑnae
pi&atis currendũ .ẽ. quic in illo solo
omnis spes et salus sine dubio consistit.
Dicente ꝓph&a. Indõ saluticremeũ
& gloriamea. ds̃ cuxiliimer & spesmea
.ẽ. cognitio bectitudinis. Inhis enim
quasi in quodam speculo homoseipsũ
considerare potest qualissit uel quo

Expanded text:
curabo, ut paucis intellectis  Al., perspectis facilius aliorum virtutes intelligere valeas. nostrae necessaria egregius gentium doctor, dicens: Spes, fides, charitas, tria haec: major autem his est charitas . Nemo igitur, quamvis ingenti peccatorum pondere prematur, de bonitate divinae pietatis desperare debet: gentiam sibi quotidianis deprecari lacrymis; quam recte sperare possunt, si ab actione pravi operis cessabunt. Ideo nec propter spem veniae perseveranter peccare debemus, neque quia Deus juste peccata punit, veniam desperare debemus: sed utroque periculo evitato, et a malo declinemus, et de pietate Dei veniam speremus. Similiter et in omni tribulationum angustia, spe ad solatium supernae pietatis currendum est, quia in illo solo omnis spes et salus sine dubio consistit, dicente Propheta: In Deo salutare meum et gloria mea: Deus auxilii mei, et spes mea est cognitio beatitudinis. In his enim quasi in quodam speculo homo seipsum considerare potest, qualis sit, vel quo
Abbreviated transcription (Latin):
das. humilicre ut exalteris. Neex¬
cdtatus humilieris. Quieni sibiuilis ẽ
contedm̃ pulcher . ẽ. et qui sibi displiceN
dõ placent. Estoigitur paruus inocu¬
listuis ut sis magnus in oculis dĩ. Tanto
enimeris apud dm̃ pretiosior quanto
fueris anteoculostuos dispectior. In
sum mohonore summatibi sit humili¬
uistutenascitur. De conpunctioñ
confessio peccatorum. De confessione
pacenitenia. Depcenitenticuert : pro¬
ueni& delictorum indulgentia. Compu¬
nctio cordis e. humilitas mentis oulacri¬
mis. & recordatione peccatorũ & timo¬
reiudicii. Exgemino fonte conpunc¬
tionis solent ꝓfluere lacrimace
mala considenat. Altera : dum desiderio
c& naeuitae suspinit. Vnde& prophe¬
tuait. sitiuit animamea ad dm̃uiuũ
quando ueniam & parebo anteficciem dĩ.

Expanded text:
das, humiliare ut exalteris; ne exdas, humiliare ut exalteris; ne exaltatus humilieris. Qui enim sibi vilis est, ante Deum pulcher est; et qui sibi displicent, Deo placent. Esto igitur parvus in oculienim eris apud Deum pretiosior, quanto fueris ante oculos tuos despectior. In summo honore summa tibi sit humilivirtute nascitur; de compunctione confessio peccatorum; de confessione poenitentia; de poenitentia vera proveniet delictorum indulgentia. Compunctio cordis est humilitas mentis, cum lacrymis, et recordatione peccatorum, et timore judicii. Ex gemino fonte compunctionis solent profluere lacrymae; mala considerat; altera dum desiderio aeternae vitae suspirat. Unde Propheta ait: Sitivit anima mea ad Deum vivum: quando veniam et appareb
Abbreviated transcription (Latin):
adquem cutem respiciam. nisi adhu¬
milem & qui&um & trementem uerba
mec: Quicumq humilis & quietus
uonerit non potest in eo habittre
gnitia sp̃ssc̃ĩ. Ds̃ humilis fuctus ẽ
n nõe s clutis cacusa. Erubescathomo
suꝑbus eẽ. Quantum humilitate
inclinatur coradima. tuntũ profi¬
cit in excelso. Quienim humilis cril.
excliubitur ingloria. Primus
humilitatis gracdus ẽ uerititis.
sermonem humilit̃ audire . memo¬
riter retinere. uoluptariae ꝑficene
Eam quippe quam u inuenit humile
ueritas fugit mentem. Quanto quis hu¬
milior erit deseipso tantomaiorerit
in conspectudĩ. superbus uero quanto
gloriosior appar& int̃ homines taNto
deiectior eritantedm̃. Qui enim sine
humilitate boncopen agit inuento
puluerem postat. Quid su ꝑbitterra
&cinis dumuento suꝑbice disꝑgitur
quod ieiuniis uel elvmosinis congre¬
gloriuretuis. Qui calterum habitu¬
rus eris iudicem nonte ipsum. In cuiis
nus illete exaltet intempore tribu¬
lationistucce. Descende ut̃ ascen¬

Expanded text:
respiciam, nisi ad humilem, et quietum, et trementem verba mea . Quicunque humilis et quietus non fuerit, non potest in eo habitare gratia Spiritus sancti. Deus humilis factus est nostrae salutis causa, erubescat homo superbus esse. Quantum humilitate inclinatur cor ad ima, tantum proficit in excelso: qui enim humilis erit, exaltabitur in gloria. Primus humilitatis gradus est, veritatis sermonem humiliter audire, memoriter retinere, voluntarie perficere; eam quippe quam non invenit humilem, veritas fugit mentem. Quanto quis humilior erit de seipso, tanto major erit in conspectu Dei: superbus vero quanto gloriosior apparet inter homines, tanto dejectior erit ante Deum. Qui enim sine humilitate bona opera agit, in ventum pulverem portat. Item Scriptura et cinis , dum vento superbiae dispergitur, quod jejuniis vel eleemosynis congregloriari; quia alterum habiturus eris judicem, non te ipsum: in cujus nus ille te exaltet in tempore retributionis suae. Descende ut ascen
Abbreviated transcription (Latin):
superbanos & malos et pluit suꝑ iustos
et in iustos. Omnis miseri cordia faciet
locũ unicuiq: secundum meritũ operũ
suorum. Qui facit miseri cordiam
Iniudice miseri cordia & disciplina
erit securitatem faciat peccandi sub¬
iectis. Iterum sidisciplina solasem ꝑ
aderit uestitur animus delinquentis
in despenttionem. & iud ex non merebi¬
tur a dõmiseri cordiã. sed hanc miseri¬
cordicm aseipso debet homo incipere
quomodo in alios .e. misericors. qui in
catissuis panits lummas: benemiseri¬
cors .e quiascipso incipit & sediligent̃
custodit. Nepunia turcum diabolo et
ritis hominib peccatteorum dimitt&
etuobis pat̃ uest ccelestis peccutauestror.
Sinon remiseritis hominib: nec pat̃ ur̃

Expanded text:
super bonos et malos, et pluit super justos super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Omnis misericordia faciet locum unicuique secundum meritum operum suorum. Qui facit misericordiam, In judice misericordia et disciplina erit, securitatem facit peccandi subjectis. Iterum, si disciplina sola semper aderit, vertitur animus delinquentis in desperationem, et judex non merebitur a Deo misericordiam: sed hanc misericordiam a seipso debet homo incipere. Quomodo in aliis est misericors, qui in catis suis parat flammas. Bene misericors est, qui a seipso incipit, et se diligenter custodit, ne puniatur cum diabolo, et ritis hominibus peccata eorum, dimittet et vobis Pater vester coelestis peccata vestra. Si non dimiseritis
Abbreviated transcription (Latin):
tis .ẽ in pace populum ammonere.
quiddebeat agere. Populi. ẽ in hu¬
militate ccudire quae monet sicer¬
dos. Quicquid nonlicet pastoris. ẽ.
prohibere uefict. plebis eccudire
raecipuum .ẽ. miseri cordiaebonũ.
Dequa ipsect saluator. Becti mise¬
ricordes. qn mipsimiseri cordiã consequen¬
tur. Non potest peccator miseri cordiã
adõspenare : quimiseri cordiã non faccit
peccantib: inse. Ergodimit iat homo
temporrledebitum. ut mereaturreci¬
pere aernalebonum. Si animas
nrt̃s cupimus peccatorum sordibus
emundari. miseri cordiam in nos pec¬
cantib: non negemus. utindie retribu¬
tionis ad promerendam dñi miseri
uos suos. sicut quiscupiat dm̃ sibi
misereri. ita etmisereatur debitorib suis.
Cestissime indulgentiã specturepoterit
qui aliis indulgere nouit. amisericor¬
diceopus optime Nos in eu angelio dñs
exemplo robontuit ubicat. Esto teergo
miseri cordes sicut pat̃ uest caelestis mi¬
sericors .ẽ. Qui solem suum oririfacit

Expanded text:
tis est in pace populum admonere quid debeat agere, populi est in humilitate audire quae monet sacerdos. Quidquid non licet, pastoris est pronibere ne fiat, plebis est audireraecipuum est misericordiae bonum; de qua ipse Salvator ait, Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Non potest peccator misericordiam a Deo sperare, qui misericordiam non facit peccantibus in se. Ergo dimittat homo temporale debitum, ut mereatur recipere aeternale bonum. Si animas nostras cupimus peccatorum sordibus emundari, misericordiam in nos peccantibus non negemus; ut in die retributionis ad promerendam Dei misericovos suos? Si quis cupiat Deum sibi misereri, ita et misereatur debitoribus suis. Certissime indulgentiam exspectare poterit, qui aliis indulgere novit. Ad misericordiae opus optime nos in Evangelio Dominus exemplo roboravit, ubi ait: Estote ergo misericordes, sicut Pater vester coelestis misericors est ; qui solem suu
Abbreviated transcription (Latin):
filio uui doni comiti
humilis lueuita
alchuinus salutẽ.  lliuo
Memor petitionis
tuae & promissionis meue quame
obnixe flugitasti aliquot tuue
cadae ternae beatitudinis excitare
studium. Cuittm honestae peti¬
tioni libenterme annuere futeor
Optuns meae deuotionis apices
tibi adperpetuã proficere scclutẽ.
Quietium quam uis minus eloquen
cestissime scito scãe caritatis uigore:
eosdem eẽ dictatos singulis si quidẽ
huius sermonis seriem distincxi capi¬
tionis memoriae haec meadicta
in berere potuis set: scienste in mul¬
tis sccecularium rerum cogitationib:
occupatum. Vnde pracecor sc̃m sulu¬
pius quasi adquoddam recurrere
solatium lit tenrum lectiones. Vt
animus exteriorib: fictigatus moles¬
tus. adseipsum reuersus habect iN
ter flagitasti pice exhostationis lit¬
terulus: itate humiliter deposco.
utecsdem sccepius legere digneris.
Ethoctuam dilectissi me filidilecti¬
tate praeparxrestudecis. In quo
opere & desiderio diuina telemeN¬
tic semper ubiq: cediuuc credig¬

Expanded text:
 Huitoni comiti, humilis levita Alcuinus salutem. Memor sum petitionis tuae et promissionis meae, qua me obnixe flagitasti, aliqua tuae ad aeternae beatitudinis excitare studium: cui tam honestae petitioni libenter me annuere fateor, optans meae devotionis apices tibi ad perpetuam proficere salutem. Quos etiam, quamvis minus eloquentcertissime scito sanctae charitatis vigore eosdem esse dictatos. Singulis siquidem hujus sermonis seriem distinxi capitionis memoriae haec mea dicta inhaerere potuissent; sciens te in multis saecularium rerum cogitationibus occupatum. Unde precor sanctum salupius, quasi ad quoddam recurrere solatium, litterarum lectionem; ut animus exterioribus fatigatus molestiis, ad seipsum reversus habeat, in ter flagitasti piae exhortationis litterulas, ita te humiliter deposco, ut easdem saepius relegere digneris. Ob hoc tuam, dilectissime fili, dilectitate praeparare studeas. In quo opere et desiderio te divina clementia semper ubique adjuvare dig
Abbreviated transcription (Latin):
ñe sce sp̃s ds̃ omni potens qui
aequalis coaeternus & consubs¬
tantialis patrifilioque exs istens.
ab eis inenarrabiliter procedis qui
a me quaeso tenebras totius iniqui¬
tatis ec perfidice. et accende in me
lumen tuae miseri cordiae et ignẽ
in effabilis sinefine atq initio
que munum intrinitate. et trinum
inunitate confitemur. tesolum
adoro te laudo teq: glorifico
tibiq: misericors et lemens gratias
refero quime exutum nocte per¬
fidicce eterroris. participem tribu¬
isti gratiae tuae. Perfice quaeso
dñe coeptum in meopus miseri cordiae
tuae . et donamihi cogitare. loqui¬
et agere quae placita sint tibi. et
gratuita meubiq pietate custodiens:
facme in dignum et miserum ad tuã
peruenire uisionem
integritatis amato municor
nostrum ab omnib: flagitiis et in¬
sidus in imici. et extingue in me
omne incendium libidinis. Dauerã
meo. Succende mentem mea n
tuae caritatis stimulis. ut odio
habe is omnem uiam iniquitatis.
possim cunctis dieb uitaemeae plocere
tihi

Expanded text:
e Spiritus, Deus omnipotens, qui coaequalis, et coaeternus, et consubstantialis Patri Filioque existens, ab eis inenarrabiliter procedis; qui a me, quaeso, tenebras totius iniquitatis et perfidiae, et accende in me lumen tuae misericordiae, et ignem ineffabilis, sine fine atque initio, quem unum in Trinitate, et trinum in Unitate confitemur, te solum adoro, te laudo, te glorifico, tibique misericors et clemens gratias refero, qui me exutum nocte perfidiae et erroris, participem fieri tribuisti gratiae tuae; perfice, quaeso, in me, Domine, coeptum in me opus misericordiae tuae, et dona mihi et agere quae placita sunt tibi, et gratuita me ubique pietate custodiens; fac me indignum et miserum ad tuam pervenire visionem integritatis amator, munda cor meum ab omnibus sagittis et insidiis inimici, et exstingue in me omne incendium libidinis. Da verammeo. Succende mentem meam tuae charitatis stimulis, ut odio habens omnem viam iniquitatis, possim cunctis diebus vitae meae complacere tibi
Abbreviated transcription (Latin):
elegisti secundum costuũ dnẽ. Depre¬
cetur prome helias sc̃s proph&uquem
eleuasti incurrui gneo usq ad caelum
Oret prome sc̃s heliseus qui suscitauił
mostuum postmostem. Oretprome:
sunt labi cigni cuelestis. Ad sitmihi
becitus hieremias quem scĩficasti in
uteromatris. Oretprome et echiel¬
biles. Dep̃cetur prome electus dacni¬
hel desidenbilis dĩ quisoluit somnia
regis & int̾̃p̃utus ẽ uisiones. & bis libe¬
ratus ẽ. delacu leonum. Et trespueri

Expanded text:
elegisti secundum cor tuum, Domine. Depreelegisti secundum cor tuum, Domine. Deprecetur pro me sanctus Elias propheta, quem elegisti in curru igneo usque ad coelum. Oret pro me sanctus Eliseus, qui suscitavit mortuum post mortem. Oret pro me mundata sunt igni coelesti. Adsit mihi beatus Hieremias, quem sanctificasti in utero matris. Oret pro me sancbiles Dei. Deprecetur pro me electus Daniel, desiderabilis Dei, qui solvit somnium regis, et interpretatus est, et bis liberatus est de
Abbreviated transcription (Latin):
ominator dñẽ ds̃ omnp̃s quiestrinitus
unus pater infilio & filius in patrecũ
&eris ꝑ omnicds̃ benedictus inslã.
commendo anim cc̃mec̃ in manus poten¬
ticetuae. uicusto dics eam dieb: ac noctib
horis atq momentis. Misereremibidñȩ¬
ds̃ angelorum dirigemer ex areban¬
gelorum. Custodime ꝑorationes pa¬
tri archarum. permerita proph&a¬
rum. persuffracgia a postolorum
Peruictorius mastorum. perfidem
confessorum. qui tibi placuerunt ab
in itiomundi. oret prome sc̃s abel
qui primus coronatus ẽ mastrio.
Oret prome sc̃s enoch. qui cmbulacuil
do. Oret promes c̃ noe quem dñs ser¬
uiuit indiluuio propter iustitiam.
Rogetprome fidelis abrcham qui
primus crediditdm̃. cui reputatum ẽ
fides adiustitiam. Intercedat prome
iustus isa ac quifui toboediens patri
temundi. Postulet prome felixia cob
qui uidit ungelos dĩ uenientes inacuxi¬
lium sibi. Oretpromebectus morses
cum quo locutus ẽ dñs faciead far¬
ciem. subueniat mihi sc̃s decuid quẽ

Expanded text:
omine Deus omnipotens, qui es Trinitas una, Pater in Filio, Filius in Patre, cum et eris per omnia Deus benedictus in saecula. Commendo animam meam in manus potentiae tuae, ut custodias eam diebus ac noctibus, horis atque momentis, miserere mei Deus angelorum. Dirige me rex archangelorum, custodi me per orationes patriarcharum, per merita prophetarum, per suffragia apostolorum, per victorias martyrum, per fidem confessorum, qui placuerunt tibi ab initio mundi. Oret pro me sanctus Abel, qui primus coronatus est martyrio. Oret pro me sanctus Enoch, qui ambulavit do. Oret pro me sanctus Noe, quem Dominus servavit in diluvio propter justitiam. Roget fidelis Abraham, qui primus credidit Deo, cui reputata est fides ad justitiam. Intercedat pro me sanctus Isaac, qui fuit obediens Patri te mundi. Postulet pro me felix Jacob, qui vidit angelos Dei venientes in auxilium sibi. Oret pro me sanctus Moyses, cum quo locutus est Dominus facie ad faciem. Subveniat mihi sanctus David, quem
Abbreviated transcription (Latin):
giuidiũ spiritalẽ. Depelle ameiactap¬
tic̃mentis. & tribuemihi conpunctionẽ
cordis. minue suꝑbic̃ mec̃ & ꝑ fice
inme humilitatem ueram. Indignus &
innumenabilias delictum ea. et non
sum dignus uocari filiustuus. suscitao
in mefletum mollifica cormeũ durũ
& lapideum. &ccende in meignem
tuus. liber dñe animã meã ab insid. is
in imici. & conseruame intuauo lun¬
tate. et doceme facere uoluntatẽ tua

Expanded text:
gaudium spirituale. Depelle a me jactantiam mentis, et tribue mihi compunctionem cordis. Minue superbiam meam, et perfice in me humilitatem veram. Indignus eginnumerabilia sunt delicta mea, et non sum dignus vocari servus tuus. Suscita in me fletum, mollifica cor meum durum et lapideum, et accende in me ignem tuus, libera animam meam ab omnibus insidiis inimici, et conserva me in tua voluntate: doce me facere voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
Tues ds̃meus uiuus et uerus. Tues pater
meus magnus. Tues iud ex meus iustus¬
Tues magis termeus unus. Tues adiu¬
tor meus oportunus. Tues medicus
meus potentissimus. Tues dilectus
meus pulcherrimus. Tues panis meus
uiuus. Tues sacerdos in aeternum
Tues dux meus a patria. Tues lux iea
uera. Tues dulcedo mea scã. Tues
sapientia mea clara. Tues simplici¬
tas mea pura. Tues unitas mea
catholica. Tues concordia mea
pacifica. Tues custo dia mea tota
sues acla mea bona. Tuessalus
mea sempiterna. Tues miseri cordia
mea magna. Tues sapientia mea

Expanded text:
s meus vivus et verus, Pater meus magnus, judex meus justus, magister meus unus, adjutor meus opportunus, medicus meus potentissimus, dilectus meus pulcherrimus, panis meus imus. Tu es sacerdos in aeternum. Tu dux ad patriam. Tu lux mea vera. Tu dulcedo mea sancta. Tu sapientia mea clara. Tu simplicitas mea pura. Tu anima mea catholica. Tu concordia mea pacifica. Tu custodia mea tota. Tu perfectio mea tota. Tu salus mea sempiterna. Tu misericordia mea magna. Tu vita mea
Abbreviated transcription (Latin):
pẽds pater omnipotens qui con¬
substantialem et coaeternum
tibi ante omnia in effabiliter saecula
cum quo atq cums cõspũ exte eodẽq
filio procedente ate cuncta exsistuñ.
uisibilia atq: inuisibilia crecsti
teadoro telaudo teglorifico esto
quaeso propitius mihi peccatori
et ned espicias me opus manuum
tuarum. sed sclua & adiuuame
propter nomen sc̃mtuum
et omni potensds. splendor et imago
patris et uita aeterna. cui unacum
honor. eadem gloria coaeterne
magestas. te adoro telaudo te
glorifico neme obsecro perire patia¬
ris. sed salua et adiuuame gratuito
munere tuo quem dignatus es redime¬
re pretioso sanguine tuo.

Expanded text:
Deus, Pater omnipotens, qui consubstantialem et coaeternum tibi ante omnia ineffabiliter saeculaodemque Filio procedente quaecunque existunt visibilia atque invisibilia creasti, te adoro, te laudo, teque glorifico. Esto, quaeso, propitius mihi peccatori, et ne despicias me opus manuum tuarum, sed salva, et adjuva me propter nomen sanctumet omnipotens Deus splendor et imago Patris, et vita aeterna, cui una esthonor, eadem gloria, coaeterna majestas, te adoro, te laudo, teque glorifico, ne me, obsecro, perire patiaris, sed salva, et adjuva me gratuito munere tuo, quem dignatus es redimere pretioso sanguine tuo.
Abbreviated transcription (Latin):
tas incaelis. Custodi cures meas necudiuat
otiosum sed a periantur cotidie ad ape¬
riendum uerbum dĩ. Custo dipedes meos
n etircum eant domos otiosus: sed stentin
rigantur saepec id capiendũ munera.

Expanded text:
tas in coelo. Custodi aures meas ne audiantotiosum; sed apertae sint quotidie ad audiendum verbum Dei. Custodi pedes meos ne circumeant domos otiosas: sed stent inrigantur saepe ad accipienda munera,
Abbreviated transcription (Latin):
neihuxp̃e manecum surrexero
& uerbamec & cogitationes meus uttora
die
tran secc̃ in tuauo luntate. Don amihi dñe
timorem tuum. cordis compunctionimece
mentis humilitatem. conscientice puritia¬
tem. ut terram despiciam. caelũ aspiciã.¬
peccatũ odiã iustitiã diligã. Auferame
titum. concupiscentiũ fornicationis. amorẽ
pecuniae. pestẽ inacundice. Tristitic̃e scłi.
mentis accidiã : uanũ la&itiã tynaonnidẽ
suꝑbiae. planta dne in meuistutes bonas.¬
Custo didnẽ osmeũ nelo quaruuua. Nefa¬
buler scłaria. Ned etra haabsentib nema¬
ledicam p̃sentib: sed e contnario benedicã¬

Expanded text:
i. Mane cum surrexero et verba mea, et cogitationes meas, ut totum diem transigam in tua voluntate: dona mihi, Domine, timorem tuum, cordis compunctionem, mentis humilitatem, conscientiae puritatem, ut terram despiciam, coelum aspiciapeccata odiam, justitiam diligam. Abscinde titum, concupiscentiam fornicationis, amorem pecuniae, pestem iracundiae, justitiam saeculi, mentis accidiam, vanam laetitiam, tyrannidem superbiae. Planta in me, Domine, virtutem aCustodi os meum ne loquar vana, ne fabuler saecularia, ne detraham absentibus, ne maledicam praesentibus, ne respondeam maledic
Abbreviated transcription (Latin):
remeids̃ quiatu nostifuistimea. tutnens¬
gressiones mecs. Quia si iudiciotuo ꝑ sequi
acponere uoluisses. olimmeuiuũ terra
absorbuenit. sed quictunta .ẽ. demen¬
tiatua utnullum tibi perre patiaris sed
omnes exspestus. ad paenitenti ae locũ re¬
largire protuapi&ate dignaris. Mise¬
ciemtuã ame. qui a non piustiti amec
p&omiseri cordicmtu cc̃. sed ꝓpt̃clem̃¬
ticm tuã. Respiceadme descc̃ sede
mcciestaccistuae &tenebraes cordis mei
raediotuis plendoris in lumina. Protegze
mednẽ scuto ueritatistuce. ut medic.¬
boli iacula ignita non penetrent. & quic¬
quid illud .ẽ quod infelicitas mea aut.¬

Expanded text:
re mei, Deus, quia tu nosti facta mea, tu transre mei, Deus, quia tu nosti facta mea, tu transgressiones meas, qui si in judicio persequi ac punire voluisses, olim me vivum terra absorbuisset: sed quia tanta est clementia tua, ut nullum tibi perire patiaris; sed omnes exspectas ad poenitentiae locum relargiri pro tua pietate dignaris. Miseciem tuam a me, quia non pro justitia mea peto misericordiam tuam, sed propter clementiam tuam respice ad me de sede majestatis tuae, et tenebras cordis mei radio splendoris tui illumina. Protege me, Domine, scuto veritatis ac fidei, ut me diaboli jacula ignita non penetrent, et quidquid illud est, quod infelicitas mea a t
Abbreviated transcription (Latin):
in encrrabilis
parcemalis meis parce factis meis atque
firmum : cunt aegrotũ. sanc lauguentẽ
Da cor quod tetimeat sensum quite intel
sapienti c&uue quaemihi & iustificatio¬
nutucrũ iterostendaet. & fouetis inimici
declinaremed oceat. miserere mei quiapec
torũ meorũ moste ꝑ duro. esoore ego corde.
ego opere . ego omnib: uitiis in quinutussũ.
Omnib: scelerib: coopestus. uenia p&o
qui a crimen agnosco. scelera mea ficteor
quae &si non confiterer : tamente latere
non potenant. Tuenim scrutator corda
& renes tibi absconsareuelantur & secre¬
patiaris. nemes in as a&nis tenebris & ꝑ¬
p&uamoste consumi: Aufera cordemeo
alienationũ sensum. Cun in mestupore
mentis. stirpa auis ceribi meis consilicni¬
quitatis. Erade alinguamea detrahendi
consuetudine: mnentiendi fallacitutem.
loquendiscurilitate & omnes actis uani¬
tatis mecie
cstu & medicinatu .na. Circũcide
in meuitia cordis &corporis. Misere¬

Expanded text:
inenarrabilis,parce malis meis, parce peccatis meis atque firmum, cura aegrum, sana languidum. Da cor quod te timeat, sensum qui te intelsapientiae tuae, quae mihi justificationum tuarum iter ostendat, et a faucibus inimici declinari me doceat. Miserere mei, Deus, ptorum meorum morte percurro. Ego ore, ego corde, ego opere, ego in omnibus vitiis inquinatus, et omnibus sceleribus, coopertus sum; veniam peto quia crimina cognosco, scelera mea fateor, quae etsi non confiterer, te tamen latere non poterant. Tu enim scrutator es cordis et renium: tibi abscondita revelantur, et scelepatiaris, ne me sinas aeternis tenebris et perpetua morte consumi. Aufer a corde meo alienatum sensum. Cura in me stuporem mentis, exstirpa de visceribus meis consilia iniquitatis, erade a lingua mea detrahendi consuetudinem, mentiendi fallacitatem, scurrilitatem, et omnes actus vanitatis meae arte medicinae tuae sana, et circumcide in me vitia cordis et corporis. Misere
Abbreviated transcription (Latin):
aggeus tacharias. malachias.
Hos omnes scõs inuoco inauxiliũ meũ. Ad¬
thomas. ia cobus barnabas matthias
dne concupiscentic̃gulae. & damihi
uistutem abstinentice. fugaamespiri¬
tum fornicationis &damihi ardorem
castitatis. Extingueame cupiditatẽ &
damihi uoluntariae pacuꝑtatẽ: Cohi

Expanded text:
Aggaeus, Zacharias, Malachias, Esdras. Hos omnes invoco in auxilium mihi. Aset Matthaeus, Barnabas et Mathias, Domine, concupiscentiam gulae, et da mihi virtutem abstinentiae: fuga a me spiritum fornicationis, et da mihi ardorem castitatis: exstingue in me cupiditatem, et da mihi voluntariam paupertatem. Cohibe
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit cuiquam mala non facere. nisi
etiam & bona faciat. Necbona facere
qui sic sapiens . ẽ. proculdubio beatus eril
ina&num. Beata si quidem uita. e. coz¬
nitio diuinitatis. Cognitio diuinitatis
uistus bonioperis .e. Vistus bonio pe¬
ris fructus .ẽ. ceernaebecctitudinis.
tiaueritatis perfidem discenda ẽ.
catholicam. Quicsinefide in possi¬
bile ẽ. dõ placere. Verebeatus . ẽ. qui
& recte credendo beneuiuit : & bene
uiuendo fidem rectam custodit. Igi¬
tur sicut otiosa . ẽ. fides sineo perib¬

Expanded text:
sufficit cuiquam mala non facere, nisi etiam et bona faciat: nec bona facere,qui sic sapiens est, procul dubio beatus erit in aeternum; beata siquidem vita est cognitio divinitatis; cognitio vero divinitatis virtus boni operis est: virtus boni operistia veritatis per fidem discenda est catholicam, quia sine fide impossibile est placere Deo. Vere beatus est qui et recte credendo bene vivit, et bene vivendo fidem rectam custodit. Igitur sicut otiosa est fides sine operib
Abbreviated transcription (Latin):
uenrq: scpientia. Quicsa pientia
huius scđi stultitia .ẽ. apud dm̃. Scien¬
tia uenx .ẽ. adiaboli seruitio quod suNt
peccata recedere. Et sapientia ꝑfecti ẽ.
dm̃ colere secundum mandatorum illius
ueritatem. Quicinhis duob uitabea¬
ta adquiritur. sicutpsadmistu ait:
Deueste amalo & facbonũ. Nec edam

Expanded text:
 sapientia, quia sapientia hujus saeculi stultitia est apud Deum . Scientia vera est a diaboli servitio, quod sunt peccata, recedere; et sapientia perfecta est Deum colere secundum mandatorum illius veritatem, quia in his duobus vita beata acquiritur, sicut Psalmista ait: Diverte a malo, et fac bonum . Nec etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ntende adde precationem ineam
quia humiliatus sumnimis liberc
me apersequentib: me : quia con¬
fortati sunt superme
duc decustodia animam meam
ad confitendum nominituo: me
rectionis tuae auditam fecisti
iocunditatem cum ex inferno redi¬
ens replesti terram gaudiis quam
reliquercs in obscuris. rogamus
potentiae tuae in effabilem maies¬
tatem : Vt sicut tunc cateruam apos
diaetuae expansis manib: flagitan¬
tem splendore cael esti iubacris in¬
lustrare digneris. quicum patre
et spũscõuiuis etregnas insaecula

Expanded text:
ntende ad deprecationem meam, quia humiliatus sum nimis. Libera me a persequentibus me, quia confortati sunt super me. Educ de custodia animam meam ad confitendum nomini tuo: me rectionis tuae auditam fecisti jucunditatem; cum ex inferno rediens replesti terram gaudiis, quam reliqueras in obscuris: rogamus potentiae tuae ineffabilem majestatem, ut sicut tunc catervam apostdiam expansis manibus flagitantem, splendore coelestis jubaris ilte patiaris. Qui cum Patre et Spiritu sancto vivis et regnas in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
ber abut &erecessit frores appa¬
putationis aduenit Uox tur¬
turis audita est in terra nostra.
ficus protulit grossos suos. uine¬
e florentes odorem dederunt.
suum. Surge propera amica
raminibus petrę in cauerna
maceriȩ. Ostende michi faciẽ

Expanded text:
recessit, flores appaputationis advenit. Vox turturis audita est in terra nostra, ficus protulit grossos suos, florentes vineae dederunt odorem. Surge, propera, amica raminibus petrae, in caverna maceriae, ost
Abbreviated transcription (Latin):
spontaneo me studio polluo : pro¬
me
infelicem: in tantis peccatis : in tan
rum criminum gesta. Succurre¬
mihi ds̃meus : ante quam moriar:
ante quam mors me praeueniat.
ante quam me tartara rcpiant:
Subueni : prius quam ad tormenta
properem: priusquam gehe ine

Expanded text:
spontaneo me dudum studio pollui, prome isera! in tantis peccatis, in tantrum criminum. mihi, Deus meus, antequam moriar, antequam mors me praeveniat, antequam me tartara rapiant, Subveni prius quam ad tormenta properem, priusquam gehennae