comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad uenerit qr cũ apparuerit quid
simꝰ similes ei erimꝰ. ut scriptũ est.
Ergo qͥnon inbrachio suo hoc est
insua oꝑatione p̃sumit s in dei
gĩaͥ credens quod non facta sua
unũquẽq iustificant s fides ꝓmꝑ-¬
Uta: dic̃ dño. Tues ipse rexmeus
& dt̃ meus: qͥmandas salutes iacob
Non ꝑfuntorius sermo est ut dicas: tu
es ipse rex meus. Non quicũq hoc dic̃:
s in quo dĩ regnũ est: in quo aut̃ reg¬
nat dc̃: utiq in eo peccata non reg¬
nant. Non enĩ dõ regnũ est cõmu¬
ne: cũ crimine. Qͥs aũtdic̃ dm̃ suu̾:
nͥ qui ipsi erhibet plenũ reuerentiȩ
&ͥ ȩtatis affectũ. Iusto enĩ dr̃ ego sũ
ds̃ tuus. Deniq & thomas ubi tetigit
quia redemit seruulos suos: ds quia
non solũ resurrerit᷑. s etiã ipse se sus¬
citauit. Mandauit aut̃ salutes iacob.
quia in singulis oraculis salus est.
in singulis quoq salus ẽ mansionib
salus inministeriis angłoꝵ. qui ad

Expanded text:
aduenerit, quia, cum apparuerit quid aduenerit, quia, cum apparuerit quid simus, similes ei erimus, ut scriptum est. Ergo qui non in brachio suo, hoc est in sua operatione praesumit, sed in dei gratia, credens quod non facta sua unumquemque iustificant, sed fides prompta, dicit domino: t u es ipse m eus et deus meus, qui mandas salutes I aeob. non perfunctorius sermo est, ut dicas: tu es ipse rex meus. non quicumque hoc dicit, sed in quo dei regnum est, in quo autem regnat deus, utique in eo peccata non regnant; non enim deo regnum est commune cum crimine. quis autem dicit deum suum nisi qui ipsi exhibet plenum reuerentiae et pietatis affectum? iusto enim dicitur: ego sum deus tuus. denique et Thomas, ubi tetigit dominus, quia redemit seruulos suos, deus, quia non solum resurrexit, sed etiam ipse se suscitauit. mandauit autem salutes Iacob, quia in singulis oraculis salus est, in singulis quoque salus est mansionibus , salus in ministeriis angelorum qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
dõ filius meus tu es in te cõplacui.
Ꝙ gͦ participes xp̃i sunt. ab eo placen¬
di grãm consequuntur. Et pulcre
ait. Cõplacuit tibi in illis ut distan¬
tia uideatur iure seruata. Recte
enĩ ds̃ in filio cõplacet quia equa¬
lis ẽ patri. nec in nullo decolor in¬
uenitur: qr cõplacet diuinȩ iure
nature & unitate substantiȩ. Et
recte cõplacet in filio pat̾: quia pat̃
honorificatur infilio. sic̃ in patre
filius. In nob̾ aut̃ dõ cõplacuit. qr
nob̾ ipse donauit. ut ei placere pos¬
simꝰ. Pie aut̃ & hoc homini specialit̃
donatũ nõ arrogantius usurpatũ.
scriptura nos docuit. Decet enĩ ut
in his cõplaceat dõ quos adsimili-¬
tudinẽ suã fecit: & quos ꝑtmagi¬
nẽ suã uoluit p̃rogatuã gr̃e ha¬
bere cȩlestis. In imagine gͦ sua:
as̃ cõplacet. In his aut̃ qͥ scd̾m
imaginẽ ipsius sunt cõplacet dõ
In his aut̃ suum munꝰ ce suũ donũ:
qd hinc reuelabit᷑ cũ ꝑfectũ illud

Expanded text:
deo: filius meus tu es, in te complacui. deo: filius meus tu es, in te complacui. qui ergo participes Christi sunt, ab eo placendi gratiam conSecuntur. et pulchre ait: complacuit tibi in illis, ut distantia uideatur iure seruata. recte enim deus in filio complacet, quia aequalis est patri nec in ullo decolor inuenitur , quia complacet diuinae iure naturae et unitate substantiae. et recte complacet in filio pater, quia pater honorificatur in filio sicut in patre filius. in nobis autem deo complacuit, quia nobis ipse donauit, ut ei placere possimus. pie autem et hoc homini specialiter donatum, non arrogantius usurpatum scriptura nos docuit. decet enim, ut in his complaceat deo, quos ad similitudinem suam fecit et quos per imaginem suam uoluit praerogatiuam gratiae habere caelestis. in imagine ergo sua deus complacet, in his autem, qui secundum imaginem ipsius sunt, complacet deo. in his autem suum munus et suum donum, quod tunc reuelabitur, cum perfectum illud
Abbreviated transcription (Latin):
ra t. respondit dñs. Si ego honꝰ:
ocłus tuus quare nequã : Patres
gͦ ñri ut pote ꝓximi. & hereoes
patriarcharũ planta tun t̾ra re¬
ꝓmissionis: non sius hoc meritis
iuendicabant. Idõ nec moyses eos
in duxit ne legis hoc estimetur
ẽẽ. s gr̃ȩ. Lex enĩ merita examinat:
gr̃a fidẽ expectat. Uñ p̃clare apłs
fidẽ patrũ seqͣutꝰ ait. S neq qui
plantat ẽ quicquã neque qui rigat:
s qui dat in crem̃tũ ds̃. Non enĩ iłis
naue quia indurit neque qͥu plan¬
tauit eos s ds̃ qui increm̃tũ popło
dedit: habet głe principatũ. Nec
te moueat: qr suꝑiꝰ dixit. manus
tua gentes disꝑdidit et planta¬
sti eos. hĩc enĩ colligis quia non
omĩs qui plantat aut qui rigat
increm̃tũ dat: s qui in crem̃tũ
pot̾ dare pot̾ ipse plantare. sic̃ gt̾s
plantasse dicitur dñs. Ipse enĩ planta¬
uit. qui plantatione donauit effectũ:
re meruerunt cui soli apatre dr̾.

Expanded text:
rat, respondit dominus: si ego bonus, rat, respondit dominus: si ego bonus, coulus tuus quare nequam? patres ergo nostri, utpote proximi et heredes patriarcharum, plantati in terra repromissionis non suvindicabant. Ideo nec Moyses eos induxit, ne Legis hoc existimetur esse, sed gratiae; Lex enim merita examinat, gratia fidem spectat. Unde praeclare Apostolus fidem patrum secutus ait: Sed neque qui plantat est quicquam neque qui rigat, sed qui dat incrementum deus. non enim Iesus Naue, quia induxit neque quia plantauit eos, sed deus, qui incrementum populo dedit, habet gloriae principatum. Nec te moueat , quia superius dixit: manus tua gentes disperdidit, et plantasti eos. hinc enim colligis, quia non omnis qui plantat aut qui rigat incrementum dat, sed qui incrementum potest dare potest ipse plantare, sicut gentes plantasse dicitur dominus. ipse enim plantauit qui plantationi donauit effectum, re meruerunt, cui soli a patre dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
tereant᷑ uultꝰ quoq pat̾ni splen¬
uidit et patrem: quasi splendor
gle eiꝰ. & imago substantiȩ. Aoip¬
sũ gͦ om̃ia nire referenda sunt: iꝑ¬
si moyses. ipsi aaron ipsi etiã patres
sacrabant uniu̾sa quȩ gesserant:
ut de hostib triũpharent. Neq enĩ
insua confidentia. dixit iħc naue.
stet sol contra gabaion: s quia pre¬
sumebat in xp̃o. quẽ ducẽ militiȩ
cȩlestis agnouit: & supplicit᷑ ad ora¬
uit. Et idõ gentes feras eradicare pro¬
meruet. & popłm patrũ in t̾ram
reꝓmissionis inducere: quia niħ
sius oꝑib deputabat. credens
in digna eẽ oꝑa hominũ tanta głȩ
remuneratione celestis: quã dñs
in se credentib conferendã. Unde
abrahã inpigre dõ credioit. ut ap̃
eũ iustificationis gr̃am re. periret:
quã mercedẽ sui oꝑis collocaret.U¬
beriora enĩ dona sunt largientis.
quã merces oꝑantis. Propt̃a & illi
qui equalitatẽ mercedis in iuide¬

Expanded text:
tereant. uultus quoque paterni splentereant. uultus quoque paterni splenuidet et patrem, quasi splendor gloriae eius et imago substantiae. ad ipsum ergo omnia iure referenda sunt. ipsi Moyses, ipsi Aaron, ipsi etiam patres sacrabant uniuersa quae ut de hostibus triumpharent. Neque enim in sua confidentia dixit Jesus Nave: Stet sol contra Gabaon ; sed quia praesumebat in Christo, quem ducem militiae coelestis agnovit, et suppliciter adoravit: et ideo gentes feras eradicare promeruit, et populum Patrum in terram repromissionis inducere; quia nihil suis operibus deputabat, credens indigna esse opera hominum tanta gloriae remuneratione coelestis: quam Dominus in se credentibus conferendam. Unde et Abraham impigre Deo credidit; ut apud eum justificationis gratiam reperiret, quam mercedem sui operis collocaret; uberiora enim dona sunt largientis, quam merces operantis. Propterea et illi qui aequalitatem mercedis inuide
Abbreviated transcription (Latin):
tã p̃clara possesfio ẽ: in qua non seli
ad u̾sa dñantur. s dñi bona et̾na fruc¬
tificant. Idõq non gladio ad quiritur.
s mansuetudine possidet᷑: sic̃ dñs ihc
testificatꝰ ẽ dicens. Beati mittes: ipsi
enĩ possidebunt t̾ram. Nemogͦ ĩ paci¬
ficꝰ. nemo arrogans aut suꝑb s man¬
suetꝰ & humilis corde: qui nichil sibi
arrogat. s totũ ad grãm referat: non
in sua fortitudine głetur: s dext̃a dĩ
creoatᷤ eẽ ꝓtectũ dicens. Dext̾ra dñi
fec̃ uirtittẽ: dext̃a dñi exaltauit me.
Gladio quoq dĩ memoret se ẽẽ serua¬
tũꝰ in luminatũ quoq dĩ uultu om̃i¬
tor. dextera. Defensor: gladius.
Unde && symeon dixit. ad mariam.
Et tuã ipsius animã. ꝑ transibit gla¬
dius. Gladius enĩ dĩ u̾bũ est. quod
acutius om̃i gladio usq ad diuisio¬
nes animȩ cogitationesq ꝑtransit.
ut nulla cognitionẽ eiꝰ occulta p̾¬

Expanded text:
tam praeclara possessio est, in qua non saeculi tam praeclara possessio est, in qua non saeculi aduersa dominantur, sed domini bona aeterna fructificant. ideoque non gladio adquiritur, sed mansuetudine possidetur, sicut dominus Iesus testificatus est dicens: beati mites. ipsi enim possidebunt terram. nemo ergo inpacificus, nemo arrogans aut superbus, sed mansuetus et humilis corde, qui nihil sibi arroget, sed totum ad gratiam referat, non in sua fortitudine glorietur, sed dextera dei credat se esse protectum dicens: dextera domini fecit uirtutem, dextera domini exaltauit me, gladio quoque dei memoret se esse seruatum, inluminat quoque dei uultu omnitor, dextera, defensor et gladius. unde et Symeon dixit ad Mariam: et tuam ipsius animam pertransibit gladius. gladius enim dei uerbum est, quod acutius omni gladio usque ad diuisiones animae cogitationesque. pertransit, ut nulla cognitionem eius occulta prae
Abbreviated transcription (Latin):
traxit dicens. hodie mecũ eris in
paradiso. Noc est gͦ disꝑoere atq
plantare: ut uiciosa eradicentur.
meliora plantentur. inpectorib sin¬
guloꝵ. De quo p̃clare moyses mex¬
odi cantico ait. Inducens plantato
eos inmontẽ hereoitatis tuȩ. in p̃¬
paratũ habitaculũ tuũ. petens ut
in duceret dñs ꝑopłm suũ in illa
p̃celsȩ uirtutis sapientieq planta¬
ria. Ibiq plantaret᷑ in oꝑa suaͥ &. in¬
stitueretur p̃ceptoꝵ cęlestiũ discipli¬
nis. atq in eo p̃pͦraret sibi suȩ sc̃ifica
mꝰ. nͥ priuilegio fulti redẽptionis ȩt̃
non in gladio suo possederunt t̾ram.
& brachũsuũ non liberauit eos. S
dext̾ra tua. & brachiũ tuũ. & in lu¬
minatio uultꝰ tui: q̃m cõplacuit
tibi in illis. Quȩ est gͥ t̾ra quȩ non
brachio capiatur: non gladio posside¬
atur: nisi t̃rare ꝓmissioni de qua hic
ipse dirit ꝓpb̃a. credo uidere bona dñi
in t̾ra iiuentiũ: Non in merito gͥ eiꝰ

Expanded text:
traxit dicens homini: hodie mecum eris in traxit dicens homini: hodie mecum eris in paradiso. hoc est ergo disperdere atque plantare, ut uitiosa eradicentur, meliora plantentur in pectoribus singulorum. de quo praeclare Moyses in Exodi cantico ait: i nducens plantato eos in montem hereditatis tuae, in praeparatum habitaculum tuum, petens ut induceret dominus populum suum in illa praecelsae uirtutis sapientiaeque plantaria ibique plantaretur in opera sua et institueretur praeceptorum caelestium disciplinis atque in eo praepararet sibi suae sanctificmus nisi priuilegio fulti redemptionis aeternon in gladio suo possederunt terram et brachium suum non lib e r it eo s, sed dextera tua et brachium tuum et inlumin at o uultus tui, quoniam am complacuit tibi in illis. quae est igitur terra, quae non brachio capiatur, non gladio possideatur, nisi terra repromissionis, de qua hic ipse dixit propheta: credo uidere bona domini in terra uiuentium? non inmerito igitur eius
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad moysen. Qd est moyses. nisi
lex. qm̃ tpse in t̾pres est legis: łmis
mors seua: atq intol. erabilis
quȩdã pena peccati. Nocuit qui¬
dẽ nos moyses leuare ad dm̃in
manꝰ. pii cultus instituens dis¬
ciplinã: docuit quẽ ad modum
amalech u̾suti locꝰ uinceretur.
Sin uͦ deicc̾emꝰ animã. inclina¬
remꝰ affectũ & acontinentiȩ stu¬
dio au̾teremꝰ ingeniũ ut ꝑsua¬
sio nos uana suꝑaret. nullũ re-¬
mediũ futurũ. nisi iħc dep̃ssa iã
brachia moysi tanquã infirmita.¬
tẽ legis attolleret. & sua mĩa su-
legis auxiliũ: uͥ ipse iħe uenisset in
t̾ras. qui in se nr̃as susciperet in fir¬
mitates: quẽ solũ ñra peccata gra¬
uare ñ possent. nec inclinare ma¬
nꝰ eiꝰ. qui se inclinaiit usq ad mor¬
tẽ mortẽ autẽ crucis: in qua ex¬
pandens manꝰ suas totũ orbẽ qui
erat periturus erexit: leuauit ia¬
centes. atq ad se om̃iũ gentiũ fidẽ

Expanded text:
usque ad Moyse . quid est Moyses nisi usque ad Moyse . quid est Moyses nisi lex, quoniam ipse interpres est legis ? finimors saeua atque intolerabilis quaedam poena peccati. docuit quidem nos Moyses leuare ad dominum manus, pii cultus jnstituens disciplinam. docuit quemadmodum Amalec uersutilocus uinceretur, sin uero deiceremus animam, inclinaremus affectum et a continentiae studio auerteremusingeniumut persuasid nos uana superaietnullum remedium futurum, nisi Iesus depressa iam brachia Moysi tamquam infirmitatem legis attolleret et sua misericorlegis auxilium, nisi ipse Iesus uenisset in terras, qui in se nostras susciperet infirmitates, quem solum nostra peccata grauare non possent nec inclinare manus eius, qui se inclinauit usque ad mortem, mortem autem crucis, in qua expandens manus suas totum orbem qui erat periturus erexit, leuauit iacentes atque ad se omnium gentium fidem
Abbreviated transcription (Latin):
qđ nemo perfectꝰ medicꝰ. nͥ qui des-¬
cendisset ȩcelo: de quo cognouerat
dictũ. Misit u̾bũ suũ ce sanauit
eos. Et ad u̾tit de ipso dictũ. ec ce
tuite hodie suꝑ gentes & regna.
eradicare. &. destruere. et hedifica
re & plantare. Nam licet frequen¬
t̃ ds̃ loqutussit. inꝓpħit᷑. in quo
tam̃ ex p̾ssius quã suo loqutꝰ infilio
est. Q uirtutẽ omnẽ exprimens
patris. ait. Mea doctrina non est
mea. s eiꝰ qui me misit. Non gͦ yhe¬
renias qui tempore captiuitatis
suscepit exiliũ: s dñs iħc suis u̾b̾
eradicauit. ex intimis pectorib ui-¬
tia gentiliũ. ꝑfidiam nationũ. &e
uersutarũ cognͣtionũ praua cõm̃¬
ta destrurit: atq om̃ia uestigia
iniqͥtatis aboleuit. Demoe infudit
postea fidẽ. & continentiȩ discipli¬
nã. ut tanquã inrase corrupto cõ¬
fusione uitioꝵ. coacescerent sacra¬
m̃ta uirtutũ. Unde pulchre tib
apłs dicit. S regnauit mors ab adã:

Expanded text:
quod nemo perfectus medicus nisi qui desquod nemo perfectus medicus nisi qui descendisset e caelo, de quo cognouerat dictum: misit uerbum suum et sanauit eos, et aduertit de ipso dictum: ecce tui te hodie super gentes et regna, eradicare et desre et plantare. nam licet frequentet deus locutus sit in prophetis, in quo tamen expressius quam suo locutus in filio est, qui uirtutem omnem exprimens patris ait: mea doctrina non est mea sed eius qui me misit? non ergo Hieremias, qui tempore captiuitatis suscepit exilium, sed dominus Iesus suis uerbis eradicauit ex intimis pectoribus uitia gentilium, perfidiam nationum et uersutarum cogitationum praua commenta destruxit atque omnia uestigia iniquitatis aboleuit. deinde infudit postea fidem et continentiae disciplinam, ne tamquam in uase corrupto confusione uitiorum coacescerent sacramenta uirtutum. Unde pulchre tibi apostolus dicit: sed regnauit mors ab Adam
Abbreviated transcription (Latin):
parat᷑ axp̃o. Sneq u̾sita amor¬
reoꝵ disputatio. quȩ ꝑphylosophiã
ñ nullos au̾itate transoucit. ne¬
q iebuseoꝵ turpis abiectio. quȩ
se subicit atq substernit cursũ
currentib secularẽ. qui ñ pot᷑ ẽẽ
ꝑpetuus. s in portis deficit mortis.
de quib exaltatũ dauio ꝓpħa se
gaudet. neq cineus. qͥ ꝑ suã pecu¬
niã possidet᷑. sic̃ insaciabili auarꝰ
affectu. neq cenezeus. qͥ putat
in diuitiis possessionẽ ẽẽ ꝑ petuã.
& uanã spẽ constituit in caducis.
atq in ani opurione se iactat. neq
raphim qui ꝓfitet᷑ aliis se ferre
medicinã cũ uulnera sua curare
nõ possit᷑. Et idõ siquis ad huiꝰmo¬
di medicũ confugerit. prius ne¬
cesse ẽ patrimoniũ suũ om̃e con¬
sumat. quã ꝓfectũ sanitatis ac¬
cipiat. sic̃ illa mulier in eugłio
quȩ ꝑ duodecĩ annos fluentem
sangurnẽ corporaliũ uoluptatũ
statuere ñ potuit: nisi postea quã
cõfugit ao xp̃m. In tellexit entin

Expanded text:
neque uersuta Amorraeorum disputatio, quae per philosophiam nonnullos a ueritate transducit, neque Iebusaeorum turpis abiectio, quae se subicit atque substernit cursum currentibus saecularem, qui non potest esse perpetuus, sed in portis deficit mortis, de quibus exaltatum Dauid propheta se gaudet, neque Cinaeus, qui per suam pecuniam possidetur sicut insatiabili auarus affectu, neque Cenezaeus, qui putat in diuitiis possessionem esse perpetuam et uanam spem constituit in caducis atque inani opinione se iactat, neque Raphaim, qui profitetur aliis se ferre medicinam, cum uulnera sua curare non possit. et ideo, si quis ad huiusmodi medicum confugerit, prius necesse est patrimonium suum omne consumat quam profectum sanitatis accipiat, sicut illa mulier in euangelio, quae per duodecim annos fluentem sanguinem corporalium uoluptatum statuere non potuit, nisi posteaquam confugit ad Christum. intellexit enim,
Abbreviated transcription (Latin):
saluabit me: S si m arcu sꝑandũ ẽ.¬
ẽ. & in dĩ artu quẽ posuit in nube
ut a dilulo genꝰ humanũ timere de¬
sineret. Isto arcu nos ꝓtegit: quo
arcu iaculat᷑ sagittas qͥb ꝑcutiat
ait. Liberasti enĩ nos ex affligentib
nos. et eos qͥ oder̃ nos cõ fudisti. In
dõ laudabim᷑ totadie: et in noĩe tuo
ꝯfitebim᷑ in scła. Audi quomodꝰ nos

Expanded text:
s aluabitf me, etsi in arcu sperandum ests aluabitf me, etsi in arcu sperandum est, sed in dei arcu queut a diluvio genus humanum timere desineret. Isto arcu nos protegit, quo arcu et jaculatur sagittas, quibus percutiat Unde et ait: Liberasti enim nos ex affligentibus nos: et eos qui oderunt nos, confudisti. In Deo laudabimur tota die: et in nomine tuo confitebimur in
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ negant xỹm coet̾nũ patri. uidẽt
qr dm̃ negant: cuiꝰ est semꝑ ẽẽ. nec
aliqñ ñ fuisse. Hac gͦ cognitione
ꝓpͥetatis diuinȩ moyses in surgen¬
tes in se uolebat sꝑnere. uelut aqͥ¬
la aut sẏminachus direrut̃. calca¬
re resistentes sibi tanquã serpen¬
tes & scorpiones: quos etiã dñs dic̃
dos: ut ui ã nr̃am impedire non
possint. quȩ ducit ad secreta para¬
disi. habemꝰ gͦ in nob̾ andiũ diui¬
ne cognitionis: habemꝰ dĩ uͥbritti.
quod ẽ nom̃ patris. heo uere pro¬
prietas dũ q pat̃. rp̃i ẽ. se idõ in
nomine pat̾ris uenite qͥ uenit
ut patris faceret᷑. uoluntatẽ ob
idõ ait. In noĩe patris ueni. o m̃
me suscepistis Si alius. tienerit
innõie suoallũ suscipietis: signi¬
tii ficans iudeos inantixpmicredi¬
turos qͥ in xp̃m eredere noluer̃.
rgo qͥ in xp̃m credt. ñ in aitu suo nec
gladio suo sꝑat. s in noĩe eiꝰ spem
uictorie locat. Et idõ ait. Non enĩ
marcu meo sꝑabo: & gladiꝰ meus ñ

Expanded text:
go negant Christum coaeternum patri, uideant quia deum negant, cuius est semper esse nec aliquando non fuisse. hac ergo cognitione proprietatis diuinae Moyses insurgentes in se uolebat spernere uel, ut Aquilas aut Symmachus dixerunt, calcare resistentes sibi tamquam serpentes et scorpiones, quos etiam dominus didos, ut uiam nostram impedire non possint, quae ducit ad secreta paradisi. habemus ergo in nobis studium diuinae cognitionis, habemus dei uerbum, quod est nomen patris. haec uere propnomine Patris venit, qui venit ut Patris faceret voluntatem. Et ideo ait: In nomine Patris veni, et non me suscepistis: si alius venerit in nomine suo, illum suscipietis ; significans Iudaeos in antichristum credituros, qui in Christum credere noluerunt. ergo qui in Christum credit, non in arcu suo nec gladio suo sperat, sed in nomine eius spem uictoriae locat. Et ideo ait: non enim in arcu meo sperabo et gladius meus non
Abbreviated transcription (Latin):
ous ẽẽt apopło uideoꝵ. in sui corpo¬
ris passione: quod ñ intelligentes
mysteriũ. statuerunt ne neruum
manducarent filii isrł. Et idõ sa¬
cri sanguinis se redẽptione franda¬
runt. saluti fere quoq passionis
se beneficiis ab dicauer̃. neuitã me¬
reant᷑ ȩt̃nã. ꝙ scriptũ ẽ. Nisi man¬
ducaueritis carnẽ filii hominis.
& biberitic eiꝰ sanguinẽ. non habebi

Expanded text:
dus esset a populo Iudaeorum in sui corpodus esset a populo Iudaeorum in sui corporis passione. quod non intellegentes mysterium statuerunt, ne neruum manducarent filii Israel. et ideo sacri sanguinis se redemptione fraudarunt, salutiferae quoque passionis se beneficiis abdicauerunt, ne uitam mereantur aeternam, quia scriptum est: nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberit
Abbreviated transcription (Latin):
duxt ad pascua. ut posset dicere in
loco pascue ibi me collocauit: suꝑ
aquã refectionis constituit me.
huiꝰ tauri decorem pro. captu
nr̃e fragilitatis arm̃ta secuta ft̃
p̃ cedentẽ. ut uitã ad ipiscerentur.
ȩt̃nã. Mugiuit hic taurus: ce mors
re fugit. Leo rugit. & quie ñ timet.
Uere maxima tautꝰ uictima. ut ab ad¬
u̾sariis assumamꝰ testimonia. Quȩ
maior enĩ uictima quã quȩ mun¬
di totiꝰ peccatũ suo cruore mundauit:
Audi ꝗr ipsũ taurũ dic̃ etiã sc̃s ꝓpħ.
iacob Cũ reuelaret dñi passionẽ quẽ
iudei postea ꝑsecuti sunt. Infurore
in quit suo sub neruauer̃ taurũ:¬
& ut aꝑiret qĩ de iudeis dicebat.
addidit. Diuidã eos iniacob c dis¬
ꝑgã in isrł. Hic ẽ hõ qui luctatꝰ est.
cũ iacob & femur eiꝰ tetrgit: Quo
tactu. patriarchȩ neruus obstipu¬
it᷑. significans ex eiꝰ successione scdm
carnẽ se ẽẽ uenturũ qͥ sub neruan¬

Expanded text:
duxit ad pascua, ut posset dicere: in duxit ad pascua, ut posset dicere: in locum pascuae, ibi me conlocauit; Super aquam refectionis constituit me. huius tauri decorem pro captu nostrae fragilitatis armenta secuta sunt praecedentem, ut uitam adipiscerentur aeternam. mugiuit hic taurus et mors refugit. leorugitetquisnontimett uere maxima taurus uictima, ut ab aduersariis assumamus testimonia; quae maior enim uictima quam quae mundi totius peccatum suo cruore mundauit ? audi, quia ipsum taurum dicit etiam sanctus propheta Iacob, cum reuelaret domini passionem, quem Iudaei postea persecuti sunt: in furore , inquit, suo subneruauert taurum.et ut aperiret, quia de Iudaeis dicebat, addidit: diuidam eos in Iacob et dispergam in Israel. hicest homo qui luctatus est cum Iacob et femur eius tetigit, quo tactu patriarchae neruus obstupuit, significans ex eius successione secundum carnem se esse uenturum, qui subneruan
Abbreviated transcription (Latin):
um fr̃ib meis quȩ maior ẽ gła quã
pectorib nationũ cognitionẽ diui¬
nitatis in fundere:. quẽ in uisione
udit ioseph: quod mamipulũ eiꝰ
ad orarent fratrũ mampuli: ad ora-¬
ret eũ sol & luna cũ stellis. Manipu¬
lus ille infigura carnis accipit᷑. Omĩs
enĩ caro fęnũ. Fenũ suscepit hoc
nr̃m: ut suũ triticũ germinaret.
& fructũ resurrectionis afferret.
Queris testimoniũ: auoi dese dicen¬
tẽ. Nisi granũ tritici cadens in t̾ra
moriatur: ipsũ solũ manet. Siaut̃
mortuũ fuerit. multũ fructũ af¬
feret. Ueniq ut scias qe dedĩ filio
dic̃ moyses.ait. Glorificatꝰ in t̃ fr̃s
suos pͥmogenttꝰ. Utiq ñ ioseph erat
pͥmogenitꝰ in t̾ filios iacob s ruben.
Namioseph post plurimos erat. si
nationũ popłas ꝯgregaret: ũn pul¬
chre ait scriptura. Tauri decꝰ eiꝰ.
Sic̃ enĩ taurꝰ ducit arm̃tũ: ita xp̃c
plebẽ gentiũ durit ad eccłam. in¬

Expanded text:
.um fratribus meis. quae maior est gloria quam .um fratribus meis. quae maior est gloria quam pectoribus nationum cognitionem diuinitatis infundere ? quem in uisione uidit Ioseph, quod manipulum eius adorarent fratrum manipuli, adoraret eum sol et luna cum stellis. manipulus ille in figura carnis accipitur; omnis enim caro faenum. fae- num suscepit hoc nostrum, ut suum triticum germinaret et fructum resurrectionis afferret. quaeris testimonium? audi de se dicentem: nisi granum tritici cadens in terram moriatur, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum afferet. denique ut scias, quia de dei filio dicit Moyses, ait: glorificatus inter fratres suos primogenitus. utique non Ioseph erat primogenitus inter filios Iacob, sed Ruben; nam Ioseph post plurimos erat. sednationum populos congregaret. Unde pulchre ait scriptura: tauri decus eius. sicut enim taurus ducit armentum, ita Christus plebem gentium duxit ad ecclesiam, in
Abbreviated transcription (Latin):
qui ait. Ego sũ ds̃ patrũ tuori. ds̃
abrahã. ds̃ ysaac. ds̃ iacobꝰ. Idõ se
demonstrauit humanis aspectib
qr uentutus erat ut abom̃ib uideret᷑.
Idõ rubus urebat᷑ & non exurebat᷑⁊
qr t̾tam istã quȩ nob̾ spinas ger¬
in inabat. & sentes. disponebat u¬
rere ꝑ continentiȩ disciplinã: quã
cõ sumere ꝑ mortis erũpnã. Unde
dic̃ ꝓpħa. ure renes meos & corme¬
ũ. Reuelauit gͦ futurũ quoddã cor¬
porei splendoris indicium: qͦ ꝑ resur¬
rectionẽ caro ista fulgeret. Od enĩ
significabat ignis in narius: nͥ lumi¬
na resurgentũ: Uñ p̃sumpsit apłs
dicere. qr sic̃ stella astella differt
in claritate. ita resurrectio mortuoꝵ
Hic gͦ in quit ueniat suꝑ cap̃ trib
ioseph. ut exaltet cap̃ popłi sui.
Ueniat etiã suꝑ u̾ticẽ. ut uͥticẽ capełto.
li ꝑambulet amputaturus suꝑ¬
flua delictoꝵ scificaturꝰ ornam̃ta
uirtutũ. Hic est glorificatꝰ in t̾ fr̃s
suos. sic̃ ipse dic̃. Narrabo nom̃ tu¬

Expanded text:
qui ait: Ego sum Deus patrum tuorum, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob . Ideo se demonstravit humanis aspectibus; quia venturus erat ut ab omnibus videretur. Ideo rubus urebatur, et non exurebatur; quia terram istam quae nobis spinas germinabat et sentes, disponebat urere per continentiae disciplinam, quam consumere per mortis aerumnam. Unde dicit Propheta: Ure renes meos, et cor meum . Revelavit ergo futurum quoddam corporei splendoris indicium, quo per resurrectionem caro ista fulgeret. Quid enim significabat ignis innoxius, nisi lumina resurgentium? Unde praesumpsit Apostolus dicere, quia, sicut stella a stella differt in claritate, ita et resurrectio mortuorum. hic ergo, inquit, ueniat super caput tribus Ioseph, ut exaltet caput populi sui, ueniat etiam super uerticem, ut uerticem capilli perambulet amputaturus superflua delictorum, sanctificaturus ornamenta uirtutum. Hic est glorificatus inter fratres suos, sicut ipse dicit: n a rrabo nomen tu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est. s etiã rapinã sibi laudabilẽ que¬
rit. sic̃ illi de qͥb scriptũ ẽ. A dieb
ioħ̃is baptiste. regnũ cȩloꝵ uim cogi-¬
tur: & cogentes diripiunt illud. uic¬
tor ẽ itaq qͥ in t̾renis positꝰ. captiuuis
ꝑfidẽ ẽẽ non nouit: nec solũ ei nõ
diripit᷑ qđ p̃clarũ est. s magis iꝑse
diripit. qđ ȩt̾nũ est. Sunt etiã qͥ¬
fiant oues escarũ. Bonꝰ dñs ñr iħc
nr̃e. Queris quomodo factꝰ sit:
audi dicentẽ. Pascha nr̃m imnmolatꝰ
ẽ xp̃c. Et cõsidera quẽ admodũ pa-¬
rentes nr̃i infigura diripientes ag-¬
nũ manducabant. significantes
iħu dñi passionẽ. cuiꝰ cotidie uesci¬
m᷑ sacram̃to. Per ipsam gͥ ouẽ. fac¬
ti sunt greges escarũ. sic̃ aqͥla: dix̃:
lIł greges in escas. sic̃ theodotion
loquiitꝰ ẽ: uł pascua edentiũ sic̃
simmachꝰ dix̃. S bona epulatio:
ñ solũ n metuenda scĩs. s eriam
ꝯcupiscenda. Alit̃ enĩ ad regnũ
dixerit. nͥ manducaueritis carnẽ¬

Expanded text:
lem quaerit; sicut illi de quibus scriptum est: A diebus Joannis Baptistae regnum coelorum cogitur, et cogentes diripiunt illud . Victor est itaque qui in terrenis positus captivus perfidiae esse non novit; nec solum ei non diripitur quod praeclarum est, sed magis ipse diripit quod aeternum est. 36. Sunt etiam qfiant oues escarum. bonus dominus nostnostrae. quaeris, quomodo factus sit ? audi dicentem: pascha nostrum immolatus est Christus et con?idera, quemadmodum parentes nostri in figura diripientes agnum manducabant , significantes domini Iesu passionem, cuius cotidie uescimur sacramento. per ipRam jgitur ouem facti sunt greges escarum, sicut Aquilas dixit, uel greges in escas, sicutlocutus est: vel, pascua edentium, sicut Symmachus dixit. Sed bona epulatio non solum non est metuenda sanctis, sed etiam concupiscenda. Aliter enim ad regnum dixerit: Nisi manducaveritis me
Abbreviated transcription (Latin):
ideoꝵ. Ille in sigura pugnat.
nos pugnamꝰ in sp̃u. Iue ad u̾sum
alienigenas pugnauit: nos ipsi bel¬
lũ habemꝰ in nob̃. Et idõ prius no¬
bis uincende sunt ꝓprii corporis
passiones. duoi pugnantẽ apłm
paulũ. ad u̾sus gentẽ chananeoꝵ.¬
Uideo inquit legẽ carnis meȩ repug¬
nantẽ legi m̃tis meȩ: & captiuan¬
tẽ me in legẽ peccati. Nc̃ se eri
git caro nr̃a: nc̃ de iecit. Erigit
m̃iti: de iẽcit potestati. & ubi se
urgeri uiderit cõstantiã deserit.
& ad subiectionẽ parata ducitur
in lege peccati. ut fidẽ deserat. ꝑ fi¬
die subcũbat. & etheȩ infirmita¬
tis inditio destituta uero cedat
m̃datio. seruiat crimini. ad quies¬
cat errori. & tãquã amorreus. lo¬
qͣtur amara ꝓdulcib fioes enĩ
dulcis: amara ꝑfidia ẽ. Uñ p̃ clare
petrꝰ quid fioes eẽt exp̃ssit: dices.
Dnẽ ad quẽ ibimꝰ: Uba uitȩ et̃ne¬

Expanded text:
Iudaeorum. ille in figura pugnauit, Iudaeorum. ille in figura pugnauit, nos pugnamus in spiritu; ille aduersum alienigenas pugnauit, nos ipsi bellum habemus in nobis et ideo prius nobis uincendae sunt proprii corporis passiones. Audi pugnantem apostolum Paulum aduersus gentem ChananaeoVideo, inquit, legem carnis meae repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati git caro nostra, nunc deicit; erigit menti, deicit potestati et, ubi se urgeri uiderit, constantiam deserit et ad subiectionem parata ducitur in lege peccati, ut fidem deserat, perfidiae succumbat et Chettaeae infirmitatis in dicione destituta uero cedat mendacio, seruiat crimini, adquiescat errori et tamquam Amorraeus loquatur amara pro dulcibus; fides enim dulcis, amara perfidia est. unde praeclare Petrus, quid fides esset, expressit dicens: domine, ad quem ibimus? uerba uitae aet
Abbreviated transcription (Latin):
s quȩ futura signare: quẽ admo¬
oũ crediturꝰ eẽt popłł nationũ. Cõ¬
firmat gͥ fidẽ ȩccłȩ ante quã nun-¬
tiet: & uictorias pietatis eiꝰ enume¬
rat. quȩ ñ inbrachio neque ingladio
suo feras expulit gentes: & ñ cer¬
tamine bellico turmas fugauit
hostiles. s mansuetudine ac fide
t̃ras inimicoꝵ sine ullo cruore
posseoit. Fides enĩ sola pugna¬
uit. & idõ triũ̃phos meruit.
quos nõ reuocaret ꝑfidia. s au-
eccła cognoscamꝰ. Uet̾a dico uoca¬
bula. s mẏsfia noua. Chananei
sũt. ethei. & amorrei. feregei:
uł cen̾̃ quoꝵ infra uocabula di¬
geremꝰ. Hec aut̃ popłoꝵ sunt nomi¬
na. s & passionũ infirmitates. &
humanoꝵ incentiua & obꝓbrii
peccatoꝵ. Qd primũ est gͥ hõ in
xp̃o. iꝑse se domuit. & ipse se ui¬
cit. ut sibi uiueret. Sibi enim
iuuit. qͥ dõ uuit. ut uitã xp̃i ui
uat ȩt̃nam. Non gͦ pugnauit mi¬
litarib armis & ferreis telis po¬
pulus ecclȩ. sic̃ pugnauit popłs

Expanded text:
e, quemadmodum crediturus esset populus nationum. confirmat igitur fidem ecclesiae, antequam nuntiet, et uictorias pietatis eius enumerat, quae non in brachio neque in gladio suo feras expulit gentes et non certamine bellico turmas fugauit hostiles, sed mansuetudine ac fide terras inimicorum sine ullo cruore possedit; fides enim sola pugnauit. et ideo triumphos meruit quos non reuocaret perfidia, sed augeecclesia, cognoscamus. uetera dico uocabula, sed mysteria noua: Chananaei sunt, Chettaei et Amorraei, Pherezaei uel ceteri quorum infra uocabula digeremus. haec autem populorum sunt nomina, sed passionum infirmitates et humanorum incentiua et obprobria peccato ipse se domuit et ipse se uicit, ut sibi uiueret; sibi enim uiuit qui deo uiuit, ut uitam Christi uiuat aeternam. non ergo pugnauit militaribus armis et ferreis telis populus ecclesiae, -sicut pugnauit populus
Abbreviated transcription (Latin):
ita etiã disꝑsi sunt apłi scĩ. ut bonuĩ
in t̃ gentes semen afferrent: quo ad
eoꝵ similitudinẽ fructꝰ gentũi pul¬
lubaret. Ueniq scriptura hoc dicit.
eatis & fructũ plirimũ afferatis:

Expanded text:
ita etiam dispersi sunt apostoli sancti, ut bonum inter gentes semen afferrent, quo ad eorum similitudinem fructus gentium pullularet. denique scriptura hoc dicit deatis et fructum plurimum afferatis
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ scriptũ ẽ. Namq ut iustis ori¬
tur sol iustitiȩ. sic occidit in fide¬
lib. S occurrit illud quia dicit
dñs. Propt̾ electos breuiabunt᷑
dies. & uidet᷑ contrariũ. nisi dili-¬
gent̃ ad u̾tas. et suꝑiora repetas.

Expanded text:
sicut scriptum est. Namque ut justis orisicut scriptum est. Namque ut justis oritur sol justitiae; sic occidit infidelibus. 7. Sed occurrit illud quia dicit Dominus: Propter electos breviabuntur dies . Et videtur contrarium, nisi diligenter advertas, et super
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ splendorẽ suȩ claritatis & lu-¬
minis. toto orbe diffuoit. Q enĩ
meliores dies. quã quib resulsit.
nobis uisio dĩ. sic̃ dix̃ iacob: Sic enĩ
scriptũ est. Uidi dm̃ faciȩ ad faciẽ:
& saluata ẽ anima mea. Et cõ¬
tinuo exortꝰ ẽ ei sol. Ꝙs iste sol nͥ
qui dies fecit fulgere iustitiȩ. qͥb
in t̾ra natꝰ est . xp̃c exuirgine: In
speciẽ iudit iacob & dm̃ uioisse
se dixit. Inueritate uiderunt iu¬
oei. & ñ creoiderunt: ioo illis bre¬
uiati sunt dies. nob̃ illuminati:
qm̃ illis deficiebat. dies: nob̾ appro
pinquabat. Uñ uidaicã sc̃s dđ re-¬
fugiens cecitatẽ: ait. Ne deducas
me in dimidiũ dierũ meoꝵ. Sic
enĩ dies dñi magnus & illustri
est: utiq ñ ꝓlixitate temporis
s iustitiȩ uł gr̃ȩ claritate. Ergo
sunt dimidii dies. qͥb breuiant᷑
impietatis caligine & squalore
ꝑfidiȩ: quib occidit sol. suꝑ ꝓpħas.

Expanded text:
quae splendorem suae claritatis et luquae splendorem suae claritatis et luminis toto orbe diffudit. qui enim meliores dies quam quibus refulsit nobis uisio dei, sicut dixit Iacob ? sic enim scriptum est: uidi deum facie ad faciem et saluata est anima mea. et continuo exortus est ei sol. quis iste sol nisi qui dies fecit fulgere iustitiae, quibus in terra natus est Christus ex uirgine? in specie uidit Iacob et deum uidisse se dixit; in ueritate uiderunt Iudaei et non crediderunt. ideo illis breuiati sunt dies, nobis inluminati, quoniam illis defpinquabat. Unde Judaicam sanctus David refugiens caecitatem ait: Ne deducas me in dimidium dierum meorum . Sic enim dies Domini magnus et illustris est, utique non prolixitate temporis, sed justitiae vel gratiae claritate. Ergo sunt dimidii dies, quibus breviantur dies impietatis caligine, et squalore perfidiae, quibus occidit sol super prophetas ,
Abbreviated transcription (Latin):
de ipso dictũ est. hic ẽ dies quẽ fe¬
cit dñs: exultemꝰ & letemͣ in eo.
Cũ gͥ om̃s dies ac̃ fecerit. huic tam̃
diei p̃cet̾is diuini oꝑis p̃rogatua
delata ẽ. quo peccatũ om̃e sublatũ
est. dies aut̃ alii peccatoꝵ sunt. Bie
gͦ est dies: quẽ illicunauit sol ille
iusticiȩ. Nam & ipsa. ortus suos. &
occasq̾s habere consueuit. Uñ & sc
scriptũ est. Orietur in dieb eiꝰ iusti¬
tia. Sunt gͦ dies xp̃i. quib orta
iustitia ẽ. Sunt dies xp̃i. qͥb or¬
ta est pacis habunoantia. Sunt
dies xp̃i: qͥb orta sapientia est.
dudi quomodo exoriatur sapientia.
Siquis uidet᷑ sapiens ẽẽ in t̾uos
in hoc scło. stuttꝰ fiat. ut sit sapiens.
et idõ dic̃ sapientia. Que stulta sũt¬
istius mundi elegit dñs creauit
me principiũ uiarũ suarũ moꝑa
sua. Sic̃ enĩ in dieb oriȩ regis
in dieb nabucco donosor exorta
ꝑ fidia ẽ. dominata captiuitas: sic
in dieb dñi iħu exorta est fides.

Expanded text:
de ipso dictum est: hic est dies quem fecit dominus; exultemus et laetemur i n e o. cum igitur omnes dies deus fecerit, huic tamen diei prae ceteris diuini operis praerogatiua delata est, quo peccatum omne sublatum est; dies autem alii peccatorum sunt. hic ergo est dies quem inluminauit sol ille iustitiae; nam et ipsa ortus suos et occasus habere consueuit, unde et scriptum est: orietur in diebus eius iustitia . sunt ergo dies Christi quibus. orta mstitia est, sunt dies Christi quibus orta est pacis abundantia, sunt dies Christi quibus orta sapientia est. audi quomodo exoriatur sapientia: si quis uidetur p, apiens esse inter uos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens. et ideo dicit Sapientia, quae stulta istius mundi elegit: dominus creauit me principium uiarum suarum in opera sua. sicut enim in diebus Oziae regis, in diebus Nabuchodonosor exorta perfidia est, dominata captiuitas, sic in diebus domini Iesu exorta est fides,
Abbreviated transcription (Latin):
la ephrẽ. usq ad t̾minos t̃re: & usq
inmilia manassem. eo quod credititiꝰ
ẽẽt in eũ popłs nationũ qui totũ re¬
pleret orbẽ t̾rarũ. Crediturꝰ eẽt postea
etiã popłł uideoꝵ ex obluuone ꝯu̾sus
ad grãm : oblitꝰ ẽ enĩ salutẽ suã. qui
tam sero cõ u̾teretur ad xp̃m. Idõ sa¬
ul in milib diuid indecẽ milib. quia
durꝰ in paucis. mansuetꝰ inplurib
Neq tam̃ ab nuo siquis quasi adioseph
dictũ putat pͥmogenitꝰ tauri decꝰ eiꝰ:
& sic distinguendũ putat. quia dedit
& scĩs sius cormua. Exaltauit enĩ
cornu popłi sui & anna mat̃ ꝓpħȩ
samuhel: dic̃. Exͣaltauit cormeũ in
dño & exaltatũ ẽ cornu meu̾ in dõ
meo. habuit utiq & iosepb in dño
cornua sp̃alia. Accipiatur itaq io¬
seplyꝰ dũ modo in tpso figura sit xp̃i.
filiꝰ meus iunior ad me reu̾tere. Neq
enĩ ioseph ad iacob reu̾tit᷑. sped̾c amortuiᷤ¬

Expanded text:
lia Ephraem usque ad terminos terrae et usque lia Ephraem usque ad terminos terrae et usque in milia Manasse, eo quod crediturus esset in eum populus nationum, qui totum repleret orbem terrarum, crediturus esset postea etiam populus Iudaeorum ex obliuione conuersus ad gratiam; oblitus est enim salutem suam, qui tam sero conuerteretur ad Christum. ideo Saul in milibus, Dauid in decem milibus, quia durus in paucis, mansuetus in pluribus. Neque tamen abnuo, si quis quasi ad Ioseph dictum putat: primogenitus tauri decus eius etsic distinguendum putat, quia dedit et sanctis suis cornua. exaltauit enim cornua populi sui, et Anna mater prophetae Samuhel dicit: exultauit cor meum in domino, exaltatum est cornu meum in deo meo. habuit utique et Ioseph in domino cornua spiritalia. accipiatur itaque Ioseph, dummodo in ipso figura sit Christfilius meus iunior; ad me reuertere. neque enim Ioseph. ad Iacob reuertitur, sed Chri
Abbreviated transcription (Latin):
culo stringit᷑ caritatis. Qd aliud in
xp̃o iudei nͥcaritatis uinculũ om̃e
soluer̃ : Werito petrus sacͥdos eligit᷑.
quẽ sp̃u caritatis diuinȩ triplici
religauit. Accipe ad huc: quia ipsum
significauit moyses: ad iecit. Cornua
unicornͥũ cormia ipsus in ipsis gen¬
tes uentilauit. S noli timere qr uen¬
tilat: dixit enĩ ꝑcutiã & sanabo. Bona
cornua: ꝗb inclusit. orbẽ t̾rarũ. Bona
cornua. qͥb leonẽ illũ nr̃m adu̾sariũ
uentilauit. Bona cornua ꝗb fecit
ut corua adu̾sarii timere nequeamꝰ:
quia & sathanas habet cortua sua
sic̃ testificatꝰ daniehl dicens. Uidebã:
& cornu illud quod faciebat pugnã
cũ scĩs: inualescebat eis donec ue¬
nit antiquus dierũ. hic est antiquus
dierũ. Os aut̃ unicornus nͥ ungeni¬
tꝰ dĩ filiꝰ & unicũ dĩ u̾bũ quod erat
in principio apud patrẽ. qđ u̾bũ suis
cornib gentiũ popłos mortificauit
& iuuificauit ut fierent indecẽ mi¬

Expanded text:
culo stringitur caritatis. quid aliud in Christo Iudaei nisi caritatis uinculum omne soluerunt ? merito Petrus sacerdos eligitur, qui spiritu caritatis diuinae triplici se ligauit. Accipe adhuc, quia ipsum significauit Moyses.adiecit: cornua unicornui cornua ipsius; in ipsis gentes uentilabit. sed noli timere quia uentilat; dixit enim: percutiam et sanabo. bona cornua, quibus inclusit orbem terrarum; bona cornua, quibus leonem illum nostrum aduersarium uentilauit; bona cornua, quibus fecit ut cornua aduersarii timere nequeamus, quia et satanas habet cornua sua, sicut testificatus est Danihel dicens:.uidebam et cornu illud quod faciebat pugnam cum sanctis, et inualescebat eis, donec uenit antiquus dierum. hic est antiquus dierum. quis autem unicornuus nisi unigenitus dei filius et unicum dei uerbum, quod erat in principio apud patrem ? quod uerbum suis cornibus gentium populos mortificauit et uiuificauit, ut fierent in decem mi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sit ds̃ appropinquans ñ elongin-¬
quans. sic̃ ht̃ scriptura uet̾is testa¬
m̃ti. Utiq qͥ appropiat. sic appropͥat.
ut nulli causa sit mortis. & om̃s
ꝑdidisti om̃s qͥ fornicant᷑ abste.
Ad ẽ abste fornicant᷑ : La turpitudi¬
nis sue ludibriis te relinqunt.
et ate recedunt. & ap̃ceptis tuis
deuii sunt. Deniq alibi habes scrip.¬
tũ. Ad ulteros aut̃ uidicabit ds̃:
abste. ꝑ didisti eos. Ergo qͥ se ad ño
separat: ipse a dño sepaitit᷑. Et qui
ñ cognoscit dñm. a dño ñ cognosci¬
tur. & qͥ ignorat. ignorat ᷑ sic̃ ipse

Expanded text:
cum sit deus appropinquans, non elongincum sit deus appropinquans, non elonginquans: sicut habet scriptura ueteris testamenti, utique qui appropiat non repellit. ut nulli causa sit mortis, et omnes perdidisti omnes qui fornicantur abs te . Quid est, abs te fornicantur? Quia turpitudinis suae ludibriis te relinquunt, et a te recedunt, et a praeceptis tuis devii sunt. Denique alibi habes scriptum: Adulteros autem judicat Deus abs te perdidisti eos. Ergo qui se a Domino separat, ipse a Domino separatur: et qui non cognoscit Dominum, a Domino non cognoscitur: et qui ignorat, ignoratur; si
Abbreviated transcription (Latin):
qd eo usq ñ reppulerit plebẽ suam
dñs: ut posuerit loquentẽ eũ. to¬
ta die expandi manꝰ meas ad plebẽ
ñ credentẽ & cõtradicentẽ. Cuiꝰ sermo¬
nis auctoritate. subnixus ait. Dico
gͥ. Nũꝗd reppulit ds̾ hereditatẽ suã :
Absit. Nam && ego srłita sum. ex semi¬
ne abrahã. tribu beniamin. Ñ rep¬
pulit ds̃ plebẽ suã: quã p̃scint.
S pot̃ hoc loco dici. qm̃ id̃o ñ reppulit
plebẽ suã: qe reliqͥe scdm el t̾tionẽ
gr̃e salue facte sunt. & uidet᷑ in
paucis ñ reppulisse quidẽ ppłm: tam̃
& si ñ totũ ppłm. s exeo plurimos
reppulisse. Sñ ad didit ponendo res-¬
sponsũ dĩ. qͦ ñ solũ in paucis serua
gentes: responsi aut̃ dimni tẽpꝰ. re¬
ferat᷑ ad zelũ ad huc fidei feruen¬
tẽ: qͣn etiã ꝓpħarũ g̃ra redundabat
ppło iudeoꝵ. Inde si heliȩ tẽpore
negauit dñs a se plebẽ repulsam:
multomagis tẽpore dauid uł filioꝵ
cͥore. quo ad huc fides electi popłi

Expanded text:
quod eo usque non reppulerit plebem suam dominus, ut posuerit eum loquentem: tota die expandi manus meas ad plebem non credentem et contradicentem. cuius sermonis auctoritate subnixus ait: dico igitur: numquid reppulit deus hereditatem suam? absit; nam et ego Israelita sum ex semine Abraham, tribuBeniamin. non reppulit deus plebem suam quam praesciuit. sed potest hoc loco dici, quoniam ideo non reppulit plebem, quia reliquiae secundum electionem gratiae saluae factae sunt. et uidetur in paucis non reppulisse quidem populum, tamen, etsi non totum populum, sed ex eo plurimos reppulisse. unde addidit ponendo responsum dei, quod non solum in paucis seruaugentes, responsi autem diuini tempus referatur ad zelum adhuc fidei feruentem, quando etiam prophetarum gratia redundabat populo Iudaeorum. unde si Heliae tempore negauit dominus a se plebem repulsam, multo ma;is tempore Dauid uel filiorum Core, quo adhuc fides electi populi
Abbreviated transcription (Latin):
qutꝰ ẽ in quit dñs ad moysen. Qđ
aut̃ extra castra tab̾naculũ moy¬
si positũ ẽẽ cõmemorat. ut occur¬
reret dõ: ñ uidet᷑ ẽẽ ꝯtrariũ. Q enĩ
dm̃ quęrit. quasi ad dm̃ intrat: &
tota m̃te ad cognitionẽ eiꝰ in gre

Expanded text:
cutus est, inquit, Dominus ad Moysen . Quod autem extra castra tabernaculum Moysi positum esse commemoratur, ut occurreret Deo, non videtur esse contrarium; qui enim Deum quaerit, quasi ad Deum intrat, et tota mente ad cognitionem ejus ingre
Abbreviated transcription (Latin):
retusa cęlestib imꝑatis. in sius cri¬
minib erubescit. & flagitioꝵ suoꝵ
pudore cõfundit᷑ ad ult̾ in libidinis
sue flãmis. & uesani amoris in cen¬
dio. auarꝰ in modice cupiditatis ar¬
dore. qͥ aliena rapiendo qͦ plura inua¬
serit: eo maiora defiderat: ebriosus
in temulentza. facmorosus inscele¬
rei qͥ & hic ꝯfundunt᷑ grauissime: s
multo ampliꝰ ꝯfundint᷑. cũ in derint
sc̃os dñi resurgentes. & euglicum

Expanded text:
suis criminibus erubescit et flagitiorum suorum pudore confunditur: adulter in libidinis suae flammis et uaesani amoris incendio, auarus in inmodicae cupiditatis ardore, qui aliena rapiendo, quo plura inuaserit, eo maiora desiderat, ebriosus in temulentia, facinorosus in scelere. qui et hic confunduntur grauissime, sed multo amplius confundentur, cum uiderint sanctos domini resurgentes
Abbreviated transcription (Latin):
illã uitȩ accipiamꝰ ȩt̃nȩ in uenitur
scriptura destitui subsidio. uerita¬
tis. Uñ grecꝰ exp̃ssius dixit ut sis
Ꝙ cũq enĩ cultꝰ pios seo ulo seruat
officio. atenebris noctis alienus.
indierũ luce u̾satur. Et idõ qͥlegit
deut̃o nomiũ. leget inquit illud
om̃ib dieb uitȩ suȩ. Non utiq noc¬
tib.s dieb quia dies fulget legen¬
ti mysteria ueritatis: & diuinȩ pie¬
tatis oracula. Consideremꝰ sequentia.
Mauꝰ tua gentes disꝑdioit & plantasti
eos. affliristi popłos & expulisti eos.
Scimꝰ quidẽ qđ multas gentes era¬
dicaui̾t dñs & eu̾terit. ut possessionẽ
sibi iudeoꝵ popłs inueniret. quarz
gentiũ t̃ras habrahe semini datu¬
rũ se dñs de clarauit. S cũ psalmꝰ

Expanded text:
illam vitae accipiamus aeternae, invenitur illam vitae accipiamus aeternae, invenitur Scriptura destitui subsidio veritatis. Unde Graecus expressius dixit: Ut sis Quicumque enim cultus pios sedulo servat officio, a tenebris noctis alienus, in dierum luce versatur. Et ideo qui legit Deuteronomium: Leget, inquit, illud omnibus diebus vitae suae ; non utique noctibus, sed diebus; quia dies fulget legenti mysteria veritatis, et divinae pietatis oracula. Consideremus sequentia. 9. Manus tua gentes disperdidit, et plantasti eos: afflixisti populos, et expulisti eos. Scimus quidem quod multas gentes eradicaverit Dominus et everterit; ut possessionem sibi Judaeorum populus inveniret, quarum gentium terras Abrahae semini daturum se Dominus declaravit: sed cum psalmus
Abbreviated transcription (Latin):
stellȩ cadent: hoc est iusti dĩ. Sunt
enĩ qui fulgeant: sic̃ stellȩ in cęlo.
Cũ hec uideris: crede adhuc tarda¬
rior. Ubi antixp̃c. ibi dies dimioii.
De quib utiq nõ quereretur. dd ꝓpħa.
si ad temporis breuitatẽ iuderetur
ẽẽ referendũ. cũ ipse alibi dixerit.
Heu me qđ incolatꝰ meus ꝓlongatꝰ ẽ.
Quomodo aut illũ dilatũ incolatũ
cęlestẽ. aut hunc t̃renũ cõꝑhendi¬
natũ doleret. qͥ ante poposcerat
ne indimioiũ elierũ suoꝵ deduceret᷑
cũ dierũ breuitas celerandi cursus
istius cõpendtũ uideretur afferre:
Unͣ colligit᷑ & illed qđ ait. Honora pa¬
trẽ et matrẽ. ut longeuus sis suꝑ
t̃ram: qͦmodo in telligere debemus.
Multi enĩ qui honorant. cito sepe ra-¬
piunt᷑ ut inmatura ȩtate morian-¬
tur. Multi etiã qͥminꝰ deferũt pa-¬
rentib suis. longeue fruunt᷑ stipen-¬
diis senectutis: et nisi longeuitatẽ

Expanded text:
stellae cadent, hoc est iusti dei; sunt stellae cadent, hoc est iusti dei; sunt enim qui fulgeant sicut stellae in caelo. cum haec uidens , crede adhuc taidarior, ubi antichristus, ibi dies dimidii. de quibus utique non quereretur Dauid propheta, si ad temporis breuitatem uideretur esse referendum, cum ipse alibi dixerit: heu me quod incolatus meus prolongatus est! quomodo aut illum dilatum incolatum caelestem aut hunc terrenum comperendinatum doleret, qui ante poposcerat, ne in dimidium dierum suorum deduceretur, cum dierum breuitas celerandi cursus istius compendium uUnde colligitur et illud quod ait: Honora patrem et matrem, ut longaevus sis super terram ; quomodo intelligere debeamus. Multi enim qui honorant, cito saepe rapiuntur, ut immatura aetate 889 moriantur: multi etiam qui minus deferunt parentibus suis, longaevae fruuntur stipendiis senectutis; et nisi longaevitatem
Abbreviated transcription (Latin):
& pseuoo ꝓpħe. & dabunt signa mag¬
na & ꝓdigia:. ita ut inerrorẽ in¬
ducantur. si fieri pot̾̃ etiã electi.
Et idõ ne decipiant᷑ electi. ammonz
dñs quid sequendũ sit. ut nõ fal¬
soꝵ ꝓpħarũ sermone ctͫ piamur.
neq nos eoꝵ aliqua ꝓdigiosa fac¬
ta decipiant: S tuc credamꝰ xp̃m
ẽẽ uenturũ: cũ dies pleni iustitiȩ
ceꝑuit refulgere. Xp̃c enĩ pleno
maiestatis suȩ lumine reuelatur.
& sic̃ fulgur exi t aboriente. & toto
lum̃ suũ usq in occidentẽ orbe dif¬
fundit: sic ce filiꝰ hominis. cũ suis
angłis ueniens illuminabit huc
mundũ: ut credat om̃is homo. &
salua fiat om̃is caro. Nongͦ credamꝰ
antixp̃o: de quo dicent falsi ꝓpħȩ. hic
xpĩ dies. Noncreoamꝰ his qui dicẽt.
dixit. tc̃ creoamꝰ eiꝰ aduentũ. ne oũ
uerũ querimꝰ lum̃. infidelitatis tene¬
bras in cioamꝰ. Cauenda gͦ sunt signa
ꝑ fidiȩ: quib breuiantur dies. atq
minuuntur. Sol enĩ obscurabitur:

Expanded text:
 pseudoprophetae et dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. et ideo, ne decipiantur electi, ammonet dominus quid sequendum sit, ut non falsorum prophetarum sermone capiamur neque nos eorum aliqua prodigiosa facta decipiant, sed tunc credamus Christum esse uenturum, cum dies pleni iustitiae coeperint refulgere. Christus enim pleno maiestatis suae lumine reuelabitur et, sicut fulgur exit ab oriente et toto lumen suum usque in occidentem orbe diffundit, sic et filius hominis cum suis angelis ueniens inluminabit hunc mundum, ut credat omnis homo et salua fiat omnis caro. non ergo credamus antichristo, de quo dicent falsi prophetae: christi dies. non credamus his qui dicent: aedixit, tunc credamus eius aduentum, ne, dum uerum quaerimus lumen, infidelitatis tenebras incidamus. Cauenda ergo signa perfidiae, quibus breuiantur dies atque minuuntur. sol enim obscurabitur,