comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in benedictionibꝰ: de benedictionib & metet
Certe qui plus. & qui minus seminat: de parte
sunt dextera: & cum unius sementis genus fẽ
tamen mensura & numero differunt: Seribit
ad ephesios: idem paulus: Ut nota fieret nunc
principatib. & potestatib in celis ꝑ eccłiam. mul¬
tiplex & uaria sapientia dei: Cernis qd̃ in diuer¬
sis agminib eccli̾e: uaria et multiplex dei sapi¬
entia p̃dicetur: Necnon in eadem epła: Uni¬
cuiq autẽ nr̃m data est grã. iuxta mensurã gr̃e
xꝑi: Non qd̃ mensura xꝑi diuersa sit : s tantum
grẽ erus infunditur : quantum ualemus hauri¬
re:. Frustra gͥ oues & hyrcos. quinq & quinq
uirgines. egyptios et isrłitas: et cetera huiusce¬
modi replicas. quia non ẽ in presenti retribu¬
tio. s in futuro: Unde et dies iudicii in consum¬
matione ꝓmitꝯitur: quia nc̃ non ẽ iudicium:
Sine causa enim appellatur dies extrema iudicii

Expanded text:
in benedictionibus, de benedictionibus et metet in benedictionibus, de benedictionibus et metet . Certe et qui plus, et qui minus seminat, de parte sunt dextra. Et cum unum sementis genus sit, tamen mensura et numero differunt. Scribit ad Ephesios idem Paulus: Ut nota fieret nunc principatibus et potestatibus in coelis per Ecclesiam, multiplex et varia sapientia Dei . Cernis quod in diversis agminibus Ecclesiae, varia et multiplex sapientia Dei praedicetur? Necnon in eadem Epistola: Unicuique autem nostrum data est gratia, juxta mensuram gratiae i: non quod mensura Christi diversa sit; sed tantum gratiae ejus infunditur, quantum valemus haurire. Frustra igitur oves et hircos, quinque et quinque virgines, Aegyptios et Israelitas, et caetera hujuscemodi replicas, quia non est in praesenti retributio, sed in futuro. Unde et dies judicii in consummatione promittitur, quia nunc non est judicium. Sine causa enim appellatur dies extrema judicii,
Abbreviated transcription (Latin):
larum: Stella enim: differt astella in claritate
Sic: et resurrectio mortuors: Qõ tu scilicet doctꝰ
interpres sic exposiusti: ut diceres sꝑuales dif¬
ferre a carualibus: Ergo: et sꝑuales ⁊ carnales
stella differt in claritate: non oues ⁊ hyrci. s
oues ⁊ oues. Id est stella ⁊ stella: Deniq inquit
alia claritas solis: & alia claritas lune: Ne stellã
et stellam. totum humane multitudinis assere¬
res genus. solem posuit & lunam. quos certe
et resurrectio mortuoꝵ erit: Ot iusti in clari¬
lunȩ splendore rutilent: ut alius lucifer sit.
alius arcturus. alius orion. alius maruroth.
et cetera stellarum uocabula: quȩ sacrate in
iob uolumine continentur: Om̃s enim ait
manifestari nos oportet ante tribunal xꝑi:
ut recipiat unusquisq quȩ gessit ꝑ corpus.
siue bonum. siue malum: Ac ne forsitan clicas
ante tribunal xꝑi nos manifestari: ut bonibo¬
na. mali recpiant mala: in eadem epła docet
Qui parce seminat: parce ⁊ metet: & qui seminat

Expanded text:
um. Stella enim a stella differt in claritate. Sic erit, et resurrectio mortuorum . Quod tu scilicet doctus interpres sic exposuisti, ut diceres spirituales differre a carnalibus. Ergo et spirituales, et carnales stella differt in claritate: non oves, et hirci; sed oves et oves, id est, stella et stella. Denique, Alia, inquit, claritas solis, et alia claritas lunae. Ne stellam et stellam totum humanae multitudinis assereres genus, solem posuit et lunam, quos certe et resurrectio mortuorum, ut justi clarilunae splendore rutilent, ut alius Lucifer sit, alius Arcturus, alius Orion, alius Mazuroth, et caetera stellarum vocabula, quae sacratae, in Job volumine 363 continentur. Omnes enim, ait, manifestari nos oportet ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque quae gessit per corpus, sive bonum, sive malum . Ac ne forsitan dicas, ante tribunal Christi nos manifestari, ut boni bona, mali recipiant mala, in eadem Epistola docet: Qui parce seminat, parce et metet, et qui seminat
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uolueris: argue luxurie ⁊ deliciarum:
Magis me amabis: si talis fuero: Ero enim.
urbs potens. urbrs orbis dña. urbrs apłi uoce
laudata: Interp̃tare uocabulum tuum
Roma. aut fortitudinis nomen ẽ iuxta grecos.
aut sublimitatis iuxta hebreos: Serua qd̾
diceris: Uirtus te excelsam faciat: non uoluy¬
tas humilem: Maledictionem quam tibi
saluator in apocalipsi comminatus ẽ. potest
effugere ꝑpenitentiam: habens exemplum
templa iouis. & cerimonia conciderunt :
Adhuc sub regib. ⁊ sub numa pompilio. facilius
maiores tui pytagore continentiam: quam
sub consulibus epycuri luxuriam suscepe¬
runt

Expanded text:
quae volueris, argue luxuriae et deliciarum. quae volueris, argue luxuriae et deliciarum. Magis me amabis, si talis fuero, ero enim dUrbs potens, urbs orbis domina, urbs Apostoli voce laudata , interpretare vocabulum tuum. Roma aut fortitudinis nomen est apud Graecos, aut sublimitatis juxta Hebraeos. Serva quod diceris, virtus te excelsam faciat, non voluptas humilem. Maledictionem quam tibi Salvator in Apocalypsi comminatus est, potes effugere per poenitentiam, habens exemplum templa Jovis et caeremoniae conciderunt. Adhuc sub regibus, et sub Numa Pompilio facilius majores tui Pythagorae continentiam, quam sub consulibus Epicuri luxuriam susceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
turaꝵ solantur exemplis:S et ipse mulier¬
cule misere. ⁊ non miserabiles: preceptoris sui
uerba cantantes: Quid enim nisi semen requi¬
rit deus : Honsolum pudicitiam. s et uere¬
cundiam. ꝑdiderunt: maioriq ꝓcacitate de¬
fendunt libidinem. ꝗͣ exercent. Habes p̃te¬
rea in exercitui tuo succentur iatos: habes
scurras. & uelites: in presidiis crassos. com¬
positos: itidos: clamatores: qui te pugnis
calcibusq defendant. Tibi cedunt de uia nobi¬
les : tibi osculantur diuites caput. nisi enm
tu uenisses. ebrii atq ructantes. paradysum
intrare non poterant: macte uirtute immo
uiciis: Habes in castris tuis ⁊ amaronas. exx¬
ta mamma ⁊ nudo brachio. ac genu. uenientes
contra se uiros ad pugnam libidinũ ꝓuocan¬
tes: Ꝙ quia opulentus paterfamilias es: in
auiariis tuis ñ turtures s upupe nutriun¬
tur : quȩ tota fetide uoluptatis lustra circum¬
uolent: Me carpe. me dissice: obice crimina

Expanded text:
turarum solantur exemplis. Sed et ipsae mulierturarum solantur exemplis. Sed et ipsae mulierculae miserae et non miserabiles, praeceptoris sui verba cantantes, Quid enim nisi semen requirit Deus? non solum pudicitiam, sed etiam verecundiam perdiderunt, majorique procacitate defendunt libidinem, quam exercent. Habes praeterea in exercitu plures succenturiatos, habes scurras et velites in praesidiis, crassos, comptos, nitidos, clamatores, qui te pugnis calcibusque defendant. Tibi cedunt de via nobiles, tibi osculantur divites caput. Nisi enim tu venisses, ebrii atque ructantes paradisum intrare non poterant. Macte virtute, immo vitiis, habes in castris tuis et Amazones exerta mamma, et nudo brachio et genu, venientes contra se viros ad pugnam libidinum provocantes. Et quia opulentus paterfamilias es, in aviariis tuis non turtures, sed upupae nutriuntur, quae tota foetidae voluptatis lustra circumvolent. Me carpe, me disjice, objice crimina
Abbreviated transcription (Latin):
ant : Raro ieiunade: crebrius nubite: Non
enim potestis implere oꝑa nuptiarum: nisi mul¬
sum. et carnes. & nuculneum sumpser is: Uirib
opus ẽ: ad libidinem: Cito caro consumpta.
marcescit: Nolite metuere formcationem: Qͥ
semel in xꝑo baptiratus ẽ. cadere ñ potest: ha¬
bet enim do dispumandas libidines solatra nup¬
tarum: Qõ si et cecideritis: redintegrabit uos
penitentia & qui in baptismate fiustis hypocrita:
fuistis in penitentia solide fidei: Neq turbemi¬
ni putantes. inter iustum et penitentẽ aliquid
interẽẽ: ⁊ humiliorem gradum dare quidem
ueniam. s coronam tollere: Una ẽ retributio:
qui ad dexteram steterit. introibit in regna
celorum: His consiliis. subulci tui pastoribꝰ nr̃is
ditiores sunt : & hyrciplurunas secũ capras
trahunt: & qui insanientes in feminas. facti
sunit statum. ut mulieres. uiderint. adhinni¬
unt. & impacientiam suam. prhonefas scrip¬

Expanded text:
ant. « Raro jejunate, crebrius nubite. Non ant. « Raro jejunate, crebrius nubite. Non enim potestis implere opera nuptiarum, nisi mulsum, et carnes, et nucleum sumpseritis. Viribus opus est ad libidinem. Cito caro consumpta marcescit 382. Nolite timere fornicationem. Qui semel in Christo baptizatus est, cadere non potest: habet enim, ad despumandas libidines, solatia nuptiarum. Quod et si cecideritis, redintegrabit vos poenitentia, et qui in baptismate fuistis hypocritae, eritis in poenitentia solidae fideini, putantes inter justum et poenitentem aliquid interesse, et humiliorem gradum dare quidem veniam, sed coronam tollere. Una est enim retributio. Qui ad dexteram steterit, introibit in regna coelorum. » His consiliis subulci tui, pastoribus nostris ditiores sunt, et hirci plurimas secum capras trahunt. Equi insanientes in feminas facti sunt , statim, ut mulieres viderint, adhinniunt, et impatientiam suam, proh nefas! Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
semitas pedum ur̃oꝵ conturbant: Nec ñ per
ieremiam: fugite de medio babilonis. & reser¬
uate unusquisq aiãm suam: & nolite credere
pseuto ꝓpħis. qui dicunt pax pax.⁊ ñ est pax.
qui semꝑ ingeminant templum dñi. templum
dñi: Propħe tui uiderunt tibi falsa. ⁊ insipien¬
tia non aꝑuerunt iniquitatẽ tuam. ut ce ad pe¬
nitentiam ꝓuocaret : qui deuorant plebem dei
ut cibum panis: dm̃ non inuocauerunt: Iere¬
mias captiuitatem nuntians. lapidat᷑ apopłõ:
A nanias filius azor. frangebat ad p̃sens ligneas
torques: & in futurũ ferreas p̃parabat: Semꝑ
pseudo ꝓphete dulcia pollicentur:⁊ ad modicũ
placent: Amara est ueritas: et qui eam p̃di¬
cant replentur amariticoine: In arimis enim
ueritatis ⁊ sinceritatis dnĩ pascha celebratur:
sane uox .&. quam audiat sponsa xꝑi. iuter uir¬
gines. utduas. ꝙ celibes: Unde ⁊ ipsum nom̃
inditum est: qd̃ cȩlo digni sint qui coitu care¬

Expanded text:
semitas pedum vestrorum conturbant . Necnon per semitas pedum vestrorum conturbant . Necnon per Jeremiam: Fugite de medio Babylonis, et servate unusquisque animam suam, et nolite credere pseudoprophetis, qui dicunt, pax pax, et non est pax: qui semper ingeminant, Templum Domini, Templum Domini . Prophetae tui viderunt tibi falsa et insipientia, non aperuerunt iniquitatem tuam, ut te ad poenitentiam provocarent; qui devorant plebem Dei, ut cibum panis, Deum non invocaverunt. Jeremias captivitatem nuntians, lapidatus a populo. Ananias filius Azur frangebat ad praesens ligneas torques, et in futurum ferreas praeparabat. Semper pseudoprophetae dulcia pollicentur, et ad modicum placent. Amara est veritas, et qui eam praedicant, replentur amaritudine. In azymis enim veritatis et sinceritatis, Domini Pascha celebratur, sane vox et quam audiat sponsa Christi, inter virgines, et viduas, et caelibes unde et ipsum nomen inditum est, quod coelo digni sint, qui coitu care
Abbreviated transcription (Latin):
peratos uerterunt maritos: Non suasit hoc
apls. non electionis uas: Uirgilianum consi¬
lium est. coniugium uocat: Hoc p̃texit no¬
mine culpam: Quadringenti ferme anni sunt¬
qd̃ xꝑi p̃dicatio fulget in mundo: ex quo in¬
nuinerabiles tunicam illius consciderunt:
Uniuersus pene error: de chaldeo.⁊ syro. & gre¬
co sermone processerat: B asilides magister luxu¬
rie. et tur pissimoꝵ amplexuum. post tot an¬
nos ita in iouinianum. quasi in euforbium
transformatus est: ut latina quoq lingua.
haberet heresim suam: Nulla ne fuit alia in
toto orbe prouinga. quȩ reciꝑet p̃conium uo¬
luptatis. in quam coluber tortuosus irreꝑet.
nisi quam petri doctrina suꝑ petram fundaue¬
rat xꝑi: U exillum crucis. & p̃dicationis auctoꝵ¬
tas. ẏdoloꝵ templa destruxerat: e regione luxu¬
ria penes uentris & gutturis subuertere nttt᷑
fortituoinem xꝑi. Unde ꝑ isaiam loquitur ds̃
Popłs ms. qui beatificant uos seducunt uos: et

Expanded text:
apertos verterunt maritos. Non suasit hoc apertos verterunt maritos. Non suasit hoc Apostolus, non electionis vas. Virgilianum consilium est: Conjugium vocat, hoc praetexit nomine culpam.  quod Christi praedicatio fulget in mundo. Ex quo innumerabiles haereses tunicam illius consciderunt, universus pene error 381 de Chaldaeo et Syro, et Graeco sermone processerat. Basilides magister luxuriae et turpissimorum complexuum, post tot annos ita in Jovinianum, quasi in Euphorbum transformatus est, ut Latina quoque lingua haberet haeresim suam. Nulla ne fuit alia in toto orbe provincia, quae reciperet praeconium voluptatis, in quam coluber tortuosus irreperet, nisi quam Petri doctrina super petram fundaverat Christum. Vexillum crucis et praedicationis austeritas, idolorum templa destruxerat: e regione luxuria penis, ventris et gutturis, subvertere nititur fortitudinem crucis. Unde per Isaiam loquitur Deus: Populus meus, qui vos beatificant, seducunt vos, et
Abbreviated transcription (Latin):
tutes: epicurum ñ xꝑm: iouinianum. ñ apo¬
stolum paulum: Qd ad quiescunt multi sen¬
tentiȩ tuȩ: iudicium uoluptatis ẽ: Non enĩ
tantẽ loquentem probant: quam suis fauent
uiciis : In circulis plasearum cotidie fictus
ariolus stultoꝵ nates uerberat: & ob torto fu¬
fuste dentes mordentium quatit: nec tamenꝰ
deest qui semꝑ possit induci. &. pro magna sapien
tia reputes. si plures porci post te currant. quos
gehenne suecentoio nutr ias. Post p̃conium tuũ
⁊ balnea que iuiros pariter & feminas lauant.
omnis impacientia. que ardentiũ prius libidinẽ
et exposita: Qui ante in occulto erant: nẽ
in propatulo sunt: O stendisti tales discipulos.
non fecisti: Hoc ꝓfecit doctrina tua. ut pecca¬
tum ne penitentiam quidem habeat: Uirgi¬
nes tuę quas prudentissimo consilio. qd nemo
unꝗͣ legerat nec audierat. de. ipło dociusti. me¬
lius ẽ nubere quã uri. occultos adulteros im

Expanded text:
tutes: Epicurum, non Christum: Jovinianum, non Apotutes: Epicurum, non Christum: Jovinianum, non Apostolum Paulum. Quod multi acquiescunt sententiae tuae, indicium voluptatis est: non enim tam te loquentem probant, quam suis favent vitiis. In circulis platearum quotidie fictus hariolus stultorum nates verberat, et obtorto fuste dentes mordentium quatit, nec tamen deest qui semper possit induci? et pro magna sapientia  Al. deputa deputas, si plures porci post te currant, quos gehennae succidiae nutrias? Post praeconium tuum, et balneas, quae viros pariter et feminas lavant, omnis impatientia quae ardentem prius libidinem,et exposita: quae ante in occulto erant, nunc in propatulo sunt. Ostendisti tales discipulos, non fecisti. Hoc profecit doctrina tua, ut peccata nec poenitentiam quidem habeant. Virgines tuae quas prudentissimo consilio, quod nemo umquam legerat, nec audierat, de Apostolo docuisti, Melius est nubere quam uri, occultos adulteros in
Abbreviated transcription (Latin):
pi multicudo terrebit: Quoscumq formosos. qͦ¬
cumq calamistratos. quascrine composito. quas
rubescentib buccis uidero. de tuo armento sunt.
immo uiter tuos sues grunniunt: De ur̃o grege:
tristes: pallidi. sordidati: & quasi ꝑegrini huiꝰ
scłi. licet sermone taceant: habitu locuntur et
gestu: Heumͥ: quia ꝑegrinatio mea prolongata.
est: habitaui cum habitantib cedar. Uidelicet
tenebris huius mundi: quia lux lucet in tenebrͦ.
et tenebre eam ñ comp̃henderunt: Ne gle̾ris qõ
mulcos discipulos habes: Filius dei docuit in udea
& duodecim illum soli aplĩ sequebantur: Torcũ¬
lar inquit calcaui solus: et degentib ñ est uir
mecum: Ille in passione remansit solus: et petri
quoq erga eum trepidauit constantia: Phari¬
seoꝵ autẽ doctrine: omni popłs applaudebat
dicens: Crucifige. crucifige talem: nos ñ habemꝰ
regem. nͥ cesarem: to est uicia sequimur ñ uir¬

Expanded text:
pi multitudo terrebit. Quoscumque formosos, quopi multitudo terrebit. Quoscumque formosos, quoscumque calamistratos, quos crine composito, quos rubentibus buccis videro, de tuo armento sunt, immo inter tuos sues grunniunt. De nostro grege tristes, pallidi, sordidati, et quasi peregrini hujus saeculi, licet sermone taceant, habitu 380 loquuntur et gestu: Hei mihi quia peregrinatio mea prolongata est! habitavi cum habitationibus Cedar , videlicet in tenebris hujus mundi, quia lux lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt. Ne glorieris, quod multos discipulos habeas. Filius Dei docuit in Judaea, et duodecim tantum illum apostoli sequebantur. Torcular, inquit, calcavi solus, et de gentibus vir non est mecum . Ille in passione solus remansit, et Petri quoque erga eum trepidavit constantia: Pharisaeorum autem doctrinae, omnis populus applaudebat, dicens: Crucifige, crucifige talem. Non habemus regem nisi Caesarem , id est, vitia sequimur, non vir
Abbreviated transcription (Latin):
deo omnis creatura sub uitio sit: non quo uni¬
uersi peccauerint si quo peccare possint. et
similium ruma stantum metus sit: Tercio:
uenimus ad ierunia: & quia aduersarii du¬
plex propositio fuerat. uel ad phylosophos
uel ad diuinarum scripturarũ prouocantis
exempla: nos quoq ad utrumq respondimꝰ
Quarta. id est extrema diuisio. oues. et hedos.
dexterã & sinistram: iustos ⁊ peccatores in
duos ordines distribuerat : uolens ostendẽ
nullam inter iustum ⁊ iustum. peccatorem.
et peccatorem ẽẽ distantiam: & ut hoc ꝓba¬
ret: infinita de scripturis exempla congesse¬
rat: quasi suo sensui congruentia: Cui nos
questioni ⁊ argumentis. et exemplis respon¬
dimus scripturarum: ueteremq zenonis
sententiam. tam cõmuni sensu. ꝗͣ diuina le¬
ctione contriuimus: Hunc restat. ut epy¬
adolescentulos. & emulierculas alloquam᷑
Fauent tibi crassi: nitidiq dealbati: Ad de si
uis iuxta socraticam irrifionem. om̃s sues

Expanded text:
Deo, omnis creatura sub vitio sit, non quod uniDeo, omnis creatura sub vitio sit, non quod universi peccaverint, sed quod peccare possint, et similium ruina, stantium metus sit. Tertio venimus ad jejunia, et quia adversarii duplex propositio fuerat, vel ad philosophos, vel ad divinarum Scripturarum provocantis exempla, nos quoque ad utramque respondimus. Quarta, id est extrema divisio, oves et haedos, dexteram, et sinistram, justos et peccatores, in duos ordines distribuerat, volens ostendere, nullam inter justum et justum, peccatorem et peccatorem esse distantiam. Et ut hoc probaret, infinita de Scripturis exempla congesserat, quasi suo sensui congruentia, cui nos quaestioni, et argumentis, et exemplis respondimus Scripturarum, veteremque Zenonis sententiam, tam communi sensu, quam divina lectione contrivimus. adolescentulos et mulierculas, alloquamur. Favent tibi crassi, nitidi, dealbati. Adde, si vis, juxta Socraticam irrisionem, omnes sues
Abbreviated transcription (Latin):
tum auro. iacincto. cocco. purpura. byssoq con¬
textum: Inferiores gradus leuite: ⁊ sacerdotes¬
& plaustra. & boues. accipiunt: maioris ordi¬
nis ipsi gestant archam dñi humeris suis
Si tollis ordinem: tabernaculum templi. eccłie:
Si om̃s qui a dextris sunt. unum ut uulgo dr̃
rant uirgines: Quid laborant uidue: Cur ma¬
rite se continent: Peccemus om̃s: ⁊ post pe¬
iam cepimus terram prospectare de pelago.
i post montes gurgitu ⁊ spumeos fluctus.
& nauem uel in fublune erectam. uel in una
p̃cipientem. paulatim fessis et languentib
portus apitur: Diximus de impiis. uidius.
tionib responsum est: Seculario quoq litte¬
ratura uenit in medium: quȩ uirgines fue¬
rint. quȩ uni uiro: & econtrario quas interdũ
habeat molestias unculum coniugale: Transi¬
uimus ad sedam participationẽ. in qua negat
eos qui tota fide baptisma consecuti sunt. de¬
inde posse peccare : & docuimus qd̃ excepto

Expanded text:
tum auro, hyacintho, cocco, purpura, byssoque contum auro, hyacintho, cocco, purpura, byssoque contextum? Inferioris gradus levitae et sacerdotes plaustra et boves accipiunt: majoris ordinis gestant arcam Domini humeris suis. Si tollis ordinem Tabernaculi, Templi, Ecclesiae, si omnes qui a dextris sunt, unum, ut vulgo dicitur, rant virgines? quid laborant viduae? cur maritatae se continent? Peccemus omnes, et post poeam cepimus terram prospectare de pelago, et post montes gurgitum, et spumosos fluctus, et navim, vel in sublime subrectam, vel in ima praecipitem, paulatim fessis et languentibus portus aperitur. 379 Diximus de nuptis, viduis, tionibus responsum est. Saecularis quoque litteratura venit in medium, quae virgines fuerint, quae univirae, et e contrario quas interdum habeat molestias vinculum conjugale. Transivimus ad secundam partitionem, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare. Et docuimus, quod, excepto
Abbreviated transcription (Latin):
in celis ecclie tipus est: Legamus ihm naue. le¬
gamus erechielis excremas partes. & uidebimꝰ
quicqͥo in altero. quasi ꝑ hystoriam in terra
distribuitur: in altero in celis sꝑualiter rep¬
mnicnit Qͥ sibi uolunt in descriptione tẽ pli
septem et octo gradus. qui rursum in psalte¬
rio post elementa centesumi octaui decui psal¬
mi. quib misticum erudimur alphabetum..
ꝑ quindecim gradus usq illuc ꝑuenimus. ut
possimus canere : ecce nunc benedicite dnm
is domus dei nr̃i: Quare due & semis tribus
trans iordanem habitant. ibi plurima sunt
iumenta. & nouem et semis. relique uel ex¬
pellunt pristinos habitatores de sedib suis
uel cum ipsis habitant: Cur leuttica trib in terra
ipsos leuitas et sacerdotes ad scã scb̃rum. ubi chȩ¬
rubin et propiciatorium ẽ. solus pontifex in
greditur: Quare reliqui sacerdotes lineis tan¬
tum utiontur uestib. & non habent indumen¬

Expanded text:
Ecclesiae in coelis typus est. Legamus Jesum Nave, leEcclesiae in coelis typus est. Legamus Jesum Nave, legamus Ezechielis extremas partes, et videbimus, quidquid in altero quasi per historiam in terra distribuitur, in altero in coelis spiritualiter repromitti. . Quid sibi volunt in descriptione Templi, septem et octo gradus? quid rursum, quod in Psalterio post elementa centesimi octavi decimi psalmi, quibus mysticum erudimur 378 alphabetum, per quindecim gradus usque illuc pervenimus, ut possimus canere: Ecce nunc benedicite Dominum, Jos. XIII? Quare duae et semis tribus, trans Jordanem habitant, ubi plurima sunt jumenta, et novem et semis, reliquae vel expellunt pristinos habitatores de sedibus suis, vel cum ipsis habitant? Cur Levitica tribus in terra ipsos levitas et sacerdotes ad Sancta sanctorum ubi Cherubim et propitiatorium est, pontifex solus ingreditur? Quare reliqui sacerdotes lineis tantum utuntur vestibus, et non habent indumen
Abbreviated transcription (Latin):
sunt interfecti: ⁊ sententia dñi iudicant᷑ oues¬
merit. cuius ⁊ isrli̾te: Uides gͦ qd̾ stent quidẽ
a dextris: s multo inferior gradu: Inter dcd̃
uirum scm̃.⁊ saul regem pessimum: medius
ionathas fuit: Quem nec inter hedos ponere
possumus. quia prophe amore dignus est:
nec inter arietes. nec parem eum faciamꝰ đd̃.
maxime cum et ipse interfectus sit: Erit gͥ
inter oues: s in inferior ordine: Ꝙ quomͦ inter
dauid ⁊ ionathan: ita inter ouem ⁊ ouem coge
ris fusciꝑe differentias: Seruus qui cognouit
uoluntatem dñi sui. ⁊ ñ preparauerit. & ñ fecit
sedm uoluntatem eius: uapulabit multis: Qͥ
autem ñ cognouit ⁊ fecit digna plagis: uapula¬
bit paucis: Omni enim cui multũ datũ est :¬
multum queretur ab eo: & cui commendatur
multum: plus exigitur ab illo: Eoce seruo et
seruo minusue cõmittitur: & ꝓ qualitate cõmissi
atq peccati. plagarum quoq numerus irrogat᷑

Expanded text:
sunt interfecti, et sententia Domini vindicantusunt interfecti, et sententia Domini vindicantumeriti cujus et Israelitae. Vides ergo quod stent quidem a dextris; sed multo inferiori gradu. Inter David virum sanctum, et Saul regem pessimum, medius Jonathas fuit. Quem nec inter haedos possumus ponere, quia prophetae amore dignus est; nec inter arietes, ne parem eum faciamus David, maxime cum et ipse interfectus sit. Erit igitur inter oves; sed in inferiori ordine. Et quomodo inter David et Jonatham, ita inter ovem et ovem coge ille autem seruus, qui cognouit uoluntatem domini sui et non praeparauit et non fecit secundum uoluntatem eius, uapulabit multis: qui autem non cognouit et fecit digna plagis, uapulabit paucis. omni autem cui multum datum est multum quaeretur ab eo, et cui comultum, plus exigetur ab illo . Ecce servo et servo plus minusve committitur, et pro qualitate commissi atque peccati, plagarum quoque numerus irrogatur
Abbreviated transcription (Latin):
sudario delicate gr̾am quam accepit: s auarꝰ
negociator renouatur de die in diem. ⁊ decresce¬
re se putat nisi semꝑ creuerit: S ex urbes fugi¬
quoꝵ describuntur in lege : qui hoĩem int̾fece
nolentes: & ipse urbes: sacerdotales sunt. Ro¬
gare libet: fugiquos istos inter hyrcos tuos
an inter oues nr̃as colloces: Si hyrci ẽẽnt ocei¬
derentur : ut homicide ceteri. nec ministroꝵ
dei intrarent ciuitates: Si oues dixeris: utiq
non erunt tales oues. quales absq lupoꝵ metu
tota libertate pascuntur: & ꝓbabitur tibi. oues
quidem eas ẽẽ. s erroneas. a dextris ẽẽ. uerum
non stare s fugere : donec moriatur sacerdos
magnus.⁊ ad inferna descendens. lib̾et aĩas
fugrquoꝵ: Gabaonite occurrunt filiis isrł.
et cesis aliis gentib. in lignarios ⁊ aquarios
reseruantur: Tantiq apud dm̃ meriti sunt:
ut et stirps saul ab eoꝵ iniurias sit deleta.
nter quos eoꝵ collocabis: Inter hyrcos:S ñ

Expanded text:
sudario delicate gratiam, quam accepit; sed avarus sudario delicate gratiam, quam accepit; sed avarus negotiator renovatur de die in diem, et decrescere se putat, nisi semper creverit . Sex urbes fugitivorum describuntur in Lege, qui homines interfecere nolentes: et ipsae urbes Sacerdotales sunt. Rogare libet, fugitivos istos inter hircos tuos, an inter oves nostras colloces? Si hirci essent, occiderentur ut homicidae caeteri, nec ministrorum Dei intrarent civitates. Si oves dixeris, utique non erunt tales oves, quae absque luporum metu tota libertate pascantur. Et probabitur tibi, oves quidem eas esse, sed erroneas: a dextris esse, verum non stare, sed fugere, donec moriatur Sacerdos magnus, et ad inferna descendens, liberet animas fugitivorum. Gabaonitae occurrunt filiis Israel, et caesis aliis gentibus, in lignarios et aquarios reservantur . Tantique apud Deum meriti sunt, ut stirps Saul ob eorum injurias sit deleta . Inter quos eos collocabis? 377 Inter hircos? Sed non
Abbreviated transcription (Latin):
pit infodit. siue in sudario colligauit: & dñi
reseruauit aduentui: Primũ considerandum.
cauit. magisq laudanda cautio reseruantis:
quam cãsus labor eoꝵ. qui sine laboris p̃mio de¬
sudauerunt: Dem. qd̾ hoc ipsum talentũ qd̃
aufertur a tmido. uel negligente seruo. ñ det᷑
ei qui minus lucri fecerat. s qui plus: id est
qui suꝑ decem positus fuerat ciuitates: Si nu¬
merus ñ facit ordinem: quare dixit. dedit uni¬
cuiq sod̾m uires suas: Si eadem lucrast̃ qͥnq
talentoꝵ. et decem: curei qui minus lucrifece¬
rat non decem.⁊ei qui plus. qui plus ñ qͥnq
traduntur urbes: Qõ autẽ dñs non his contem¬
tus sit que habemus. s semꝑ maiora desideret:
ipse monstrat dicens: Quare ñ dedisti pecuniã
meam ad trapezetas: et ego ueniens. cũ usura
exegissem: Qd̃ quidem ẽt paulus apls sciens
p̃teritoꝵ obliuscitur: & ad ea que in ante
se extendit: id est cotidie ꝓficit. nec seruat in

Expanded text:
pit, infodit, sive in sudario colligavit, et domini pit, infodit, sive in sudario colligavit, et domini reservavit adventui. Primo considerandum, cavit; magisque laudanda est cautio reservantis, quam cassus labor eorum, qui sine laboris praemio desudarunt. Deinde quod hoc ipsum talentum quod aufertur a timido, vel negligente servo, non datur ei qui minus lucri fecerat; sed qui plus, id est, qui super decem positus fuerat civitates. Si numerus non facit ordinem, quare dixit, Dedit unicuique secundum vires suas. Si eadem lucra sunt quinque talentorum et decem: cur ei qui minus lucri fecerat, non decem, et ei qui plus, non quinque traduntur urbes? Quod autem Dominus non his contentus sit, quae habemus: sed semper majora desideret, ipse monstrat, dicens: Quare non dedisti pecuniam meam ad trapezitas, et ego veniens cum usura exegissem ? Quod quidem et Paulus apostolus sciens, praeteritorum obliviscitur, et ad ea quae in ante sunt, se extendit, id est, quotidie proficit, nec servat in
Abbreviated transcription (Latin):
quit uiter uos maior eẽ: sit omniũ minunus
Si om̃s in celo equales futuri sumus. frustra
nos humiliamus: ut ibi possimus ẽẽ maiores.
De duob debitorib qͥngentoꝵ denarioꝵ. ⁊ qͣn¬
quaginta: cui plus dimititur. plus amat.
Unde ⁊ saluator Dico inquit est: rematunt᷑
ei peccata multa: qm̃ dilexit multum Cui
aute minus dimitiitur: minus diligit: Qui
minus diligit. & minus ei diititur: utiq
in minors gradu erit: Pater familias ꝓficiscens.
tradidit seruis suis substantiam: ałii quinq
salenta alii duo: alii uͦ unum: Unicuiq:
scdđm proprias iuires: Simile quid. & in alio
englio scribitur: qd̾ homo nobilis ꝓficiscens
in regionẽ longe. ut accipiet sͥ regnum ⁊ re¬
uerteretur : uocauerit decem seruos. et dede¬
rit eis singulas mnas: e quib unus lucra
ta iuires suas. & emolumentum uel decem. uel
quinq acceꝑint ciuitates: Porro alius qͥ unũ
talentum. siue unam ninam acceꝑat: qd acce¬

Expanded text:
quit, inter vos major esse, sit omnium minimus quit, inter vos major esse, sit omnium minimus . Si omnes in coelo aequales futuri sumus, frustra nos hic humiliamus, ut ibi possimus esse majores. De duobus debitoribus quingentorum denariorum, et quinquaginta, cui plus dimittitur, plus amat. Unde et Salvator: Dico, inquit, tibi, remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui autem minus dimittitur, minus diligit . Qui minus diligit, et minus ei dimittitur, utique in minori gradu erit. Paterfamilias proficiscens tradidit servis suis substantiam, alii quinque talenta, alii duo, alii unum : unicuique secundum proprias vires. Simile quid et in alio Evangelio scribitur, quod homo nobilis proficiscens in regionem longinquam, ut acciperet sibi regnum, et reverteretur, vocaverit decem servos, et dederit eis singulas mnas, de quibus unus lucratta vires suas, et emolumentum, vel decem, vel quinque acceperint civitates. Porro alius, qui unum talentum, sive unam mnam acceperat, quod acce
Abbreviated transcription (Latin):
uinea laborauerunt: et hic ñ unius tꝑris. et
unius etatis hõies describuntur : s ab exordio
mundi usq ad finem. uocationum sunt sacra
menta diuersarum: Prima hora: uocatus ẽ
abel. & sech: Tercia: enoch. ⁊ noe: Sexta.
abraham. isaac.⁊ iacob: Nona: moyses.⁊ pro¬
phete: Undecima: gentilium populus: Cui
primo redditur merces. quia in erucifixum
eredens dñm. difficultate fidei magnitudinẽ
meruit premiorum: Multiq prophe ⁊ reges
una uita: ⁊ una de gehenna libatio. Ceterum
quomͦ ad indulgentiam pͥncipalem diuersoꝵ eri¬
minum rerdimittuuitur e carcere: & unusqͥsq
ꝓ labore. uel oꝑib suis. in hoc. uel in hoc statuui¬
te est: ita et denarius quasi indulgentia ueri
principis. om̃s ꝑ baptismum emitoit e carcere
am nr̃ laboris est. ꝑ diuersitatem uirtutum
diuersa nobis premia preparare.
¶Iucusq ꝑ partes: ad ꝓposita respondimꝰ.
Sequens sermo: in cominune ad om̃s
respondebit:. Dñs ad discipulos: Q uult in¬

Expanded text:
: et hic non unius temporis, et unius aetatis homines describuntur; sed ab exordio mundi usque ad finem, vocationum sacramenta sunt diversarum. Prima hora vocatus est Abel et Seth: tertia Enoch et Noe: sexta Abraham, Isaac et Jacob: nona Moyses et Prophetae: undecima Gentium populus: cui primo redditur merces, quia in crucifixum credens Dominum, difficultate fidei magnitudinem 375 meruit praemiorum: multique reges et prophuna vita, et una de gehenna liberatio. Caeterum quomodo ad indulgentiam principalem, diversorum criminum rei dimittuntur de carcere, et unusquisque pro labore vel operibus suis, in hoc, vel in illo statu vitae est: ita et denarius quasi indulgentia veri Principis, omnes per baptismum emittit de carcere. Jam nostri laboris est, pro diversitate virtutum, diversa nobis praemia praeparare.ucusque per partes ad proposita respondimus. Sequens sermo in commune ad omnia respondebit. Dominus ad discipulos suos: Qui vult, in
Abbreviated transcription (Latin):
tes: sufficit ers ꝓ om̃i pena sola confusio: Unde
⁊ in alio loco dicitur ad eos: E recordabimini
teratis: & displicebit uobis in conspectu ur̃o
in omnib maliciis ur̃ĩs quas fecistis: Ꝙ sectis¬
quia ego dñs. cum bene fecero uobis ꝑꝑ nomen
meum: et ñ scd̾m uias ur̃as malas: neq scd̾m
scelera ur̃a pessima: Arguitur quoq apatre
filius qd̾ saluti fr̃is inuideat: & cum angłi le¬
tentur in celo. ille liuore crucietur: Quamq
duoꝵ fr̃m similitudo frugi ⁊ luxuriosi. ñ ad
eadem merita totius generis humani. s uel

Expanded text:
tes, sufficit eis pro omni poena sola confusio. Unde tes, sufficit eis pro omni poena sola confusio. Unde et in alio loco dicitur ad eos: Et recordabiminieratis, et displicebitis vobis in conspectu vestro, in omnibus malitiis vestris quas fecistis; quia ego Dominus, cum benefecero vobis, propter nomen meum, et non secundum vias vestras malas, neque secundum scelera vestra pessima . Arguitur quoque a patre filius, quod saluti fratris invideat, et cum Angeli laetentur in coelo, ille livore crucietur. Quamquam duorum fratrum similitudo, frugi et luxuriosi, non ad merita totius generis humani, sed vel
Abbreviated transcription (Latin):
catur. & qui decollatur. & qui fugerit. & qͥ
in carcerem retrusus obierit: in uariis lucte
generib una corona uictorie est. & hoç ꝑ nobis
facit: In martire enim uoluntas ex qua ipsa mors
nascitur coronatur: Meum ẽ opponere. me genti¬
semꝑ cum patre fuerit. & qui postea penitens
ẽ receptus. nichil penitus discrepare: adicio
siius ⁊ dragnam unam quȩ ꝑdita fuerat et
inuenta. iunctam ẽẽ cum reliquis: & ouem
unam. ꝗ nonaginta nouem ouib derelictis
bonus pastor inquisiuit & retulit: explesse
numerum centenarium: S aliud ẽ penitere.
ẽẽ. ⁊ lacrimis ueniani dep̃cari: aliud semꝑ esse
eum patre: Unde ꝑ ezechielem. ad reportatã
ouiem: & ꝑditum quondam filiũ : loquitur
pastor.⁊ pater: E suscitabo pactũ meum tecũ.
et scies quia ego dñs: et recordaberis ⁊ confun¬
deris: ut ñ sit tibi ultra aꝑire os p̃ confusione
tua: cum placatus fuero tibi in om̃ib que fe

Expanded text:
catur, et qui decollatur, et qui fugerit, et qui catur, et qui decollatur, et qui fugerit, et qui in carcerem retrusus obierit, in variis luctae generibus una corona victoriae est, et hoc pro nobis facit. In Martyre enim voluntas, ex qua ipsa mors nascitur, coronatur. Meum est, opponere me gentisemper cum patre fuerit, et qui postea poenitens est receptus, nihil penitus discrepare: adjicio si vis, et drachmam unam quae perdita fuerat et inventa, junctam esse cum reliquis; et ovem unam quam nonaginta novem ovibus derelictis bonus pastor inquisivit et retulit, explesse numerum centenarium. Sed aliud est poenitentem esse, et lacrymis veniam deprecari, aliud semper esse cum patre. Unde per Ezechielem ad reportatam ovem, et perditum quondam filium, loquitur pastor et pater: Et suscitabo pactum meum tecum: et scies quia ego Dominus, et recordaberis, et confunderis; ut non sit tibi ultra aperire os prae confusione tua, cum placatus fuero tibi in omnibus quae f
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uaricationis adam: De eo autẽ qd̃ niteris¬
approbare conutqum et homicidium racha.
& adulterium. & ociosum sermonẽ: umpietatẽ
uno supplicio repensari: iam ⁊ supra tibi res¬
ponsum ẽ.⁊ nunc breuiter respondebo: Aut
peccatorẽ te negabis. ut ñ sis reus gehenne: aut
si peccator fueris: deleui crimine duceris ad tar¬
tarum: Os inquit qd̃ mentitur : occidit aĩam
Suspicor te aliquando: ut hoĩem fuisse mentitũ:
Omnis enim homo mendax: ut sit solus deus
uerax. ⁊ iustificet᷑ in sermonib suis: & iuncat
cum iudicauerit: Aut gͥ homo ñ eris nennen¬
dax sis: aut si quia homo es. mendax fueris
cum parricidis.⁊ adulteris punieris: Dullas
enim ẽ inter peccata. diuersitas. & non tibrha¬
bebunt tantas grãs quos de humili in sublime
eleuas. ꝗͣtum irascentur. quos ꝓpter leue coti¬
dianumq peccatum in exteriores tenebras
retrusisti: Si autẽ in ꝑsequutione qui suffo¬

Expanded text:
praevaricationis Adam . praevaricationis Adam . approbare, convicium et homicidium, raca et adulterium, et otiosum sermonem, et impietatem uno supplicio repensari, jam et supra tibi responsum est, et nunc breviter respondebo. Aut peccatorem te negabis, ut non sis reus gehennae: aut si peccator fueris, etiam de levi crimine duceris ad tartarum. Os, inquit, quod mentitur, occidit animam . Suspicor te aliquando, ut hominem, fuisse mentitum: omnis enim homo mendax , ut sit solus Deus verax, et justificetur in sermonibus suis, et vineat cum judicaverit . Aut igitur homo non eris, ne mendax sis: aut si quia homo es, mendax fueris, cum parricidis et adulteris punieris. Nulla est enim inter peccata diversitas: et non tibi habebunt tantas gratias quos de humili in sublime elevas, quantum irascentur, quos propter leve quotidianumque peccatum, in exteriores tenebras retrusisti. Si autem in persecutione, qui suffo
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ si duos contendis eẽ adam: alterũ celestem.
ut de duob te frĩb interrogem: E sau in t̾reno
fuit: an in celesti: Nulli dubium ẽ: qui in t̾reno
eum fuisse respondeas: Iacob inquit fuit: Dices
ꝓtinus in celesti: Ꝙ quomͦ in celesti fuit. cum ad¬
dicitur: Aut gͥ om̃s ante incarnationem xꝑi.
in ueteri reputabis adam: & iusti quoq in t̾re¬
no homine. & a sinistra erunt inter hyrcos tuos.
aut su mpium ẽ tibi. ibi isaac ponere ubi isma¬
hel. ibi iacob. ubi esau: ibi scõs ubi peccatores.¬
nisi nouissimus adam ex eo tꝑre numerabitur
quo xꝑc ẽ natus ex uirgine:⁊ argumentum
duoꝵ adam. ñ ꝑficiet ouib & hedis tuis: qr
in primo adam et oues et hedos fuisse conuinci
mus: & in uno atq in eodem homine. alios a de¬
xtris dei stetisse. alios asinistris: Ab adam enĩ
usq ad moysen. mors suꝑ om̃s dñata est: etiã
suꝑ eos qͥ non peccauerunt in similitudinem

Expanded text:
Quod si duos esse contendis Adam, alterum terrenum, Quod si duos esse contendis Adam, alterum terrenum, ut de duobus te fratribus interrogem: Esau in terreno fuit, an in coelesti? Nulli dubium est, quin in terreno eum fuisse respondeas. Jacob in quo fuit? Dices protinus, in coelesti. Et quomodo in coelesti fuit, cum adigitur omnes 373 ante incarnationem Christi in veteri reputabis Adam, et justi quoque in terreno homine, et ad sinistram erunt inter hircos tuos: aut si impium est ibi Isaac ponere, ubi Ismael: ibi Jacob, ubi Esau: ibi sanctos, ubi peccatores; novissimus Adam ex eo tempore numerabitur, quo Christus est natus ex Virgine, et argumentum duorum Adam non proficiet ovibus et haedis tuis, quia in primo Adam et oves et haedos convicimus fuisse, et in uno atque eodem homine, alios a dextris Dei stetisse, alios a sinistris. Ab Adam enim usque ad Moysen, mors super omnes dominata est, etiam super eos qui non peccaverunt: in similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
cecatus fuerit: totum corpus intenebris est:
Si digitum amputes. si summitatẽ articule:
est quidem dolor. s ñ tantum damnum. nec
tanta cum dolore deformitas. ꝗta si oculos eru¬
as: trunces nares: os disseces: Sine aliis
menbris uiuere possumus: sine aliis om̃ino
non possumus: S unt peccata leuia: st̃ gͣuia
Aliud est decem milia talenta debere: aliud qua¬
orantem: E de ocioso quidem uerbo. et de ad¬
ulterio rei tenebimur :S non ẽ idem suffun¬
di ⁊ torqueri.: erubescere. & longo tꝑre crucia¬
dep̃cemur. impetremus ueniam: si pro maiorib
difficilis impetratio sit: ꝙ inter peccata ⁊ peccata
magnam distantiam: Qnde & popls isrł. qr pec¬
cauerat peccatum ad mortem: dicit᷑ ad ieremiam:
Noli orare ꝓpopulo hoc. nec adsumas ꝓ eis dep̃ca¬
tionem:⁊ ñ obsistas mͥ: qr non exaudiam te
Si autẽ om̃s equaliter et introimus scłm. eximꝰ
qr nunc pari modo et generamur. ⁊ morimur.

Expanded text:
aecas fuerit, totum corpus in tenebris est . aecas fuerit, totum corpus in tenebris est . Si digitum amputes, si summitatem auriculae, est quidem dolor, sed non tantum damnum, nec tanta cum dolore deformitas, quanta si oculos eruas, trunces nares, os disseces. Sine aliis membris vivere possumus, sine aliis omnino non possumus. Sunt peccata levia, sunt gravia. Aliud est decem millia talenta debere, aliud quadrantem. Et de otioso quidem verbo, et adulterio rei tenebimur; sed non est idem suffundi, et torqueri: erubescere, et longo tempore cruciadeprecemur, impetremus veniam. Si pro majoribus, difficilis impetratio sit: et inter peccata et peccata, magnam esse distantiam. Unde et de populo Israel, quia peccaverat peccatum ad mortem, dicitur ad Jeremiam: Noli orare pro populo hoc, nec assumas pro eis deprecationem, et non obsistas mihi, quia non exaudiam te . Si autem omnes aequalquia nunc pari modo et generamur, et morimur.
Abbreviated transcription (Latin):
his nominib significari: contra te facit: Si e¬
nim unus ordo ẽ eccłiȩ.⁊ ñ habet plurima men¬
bra in uno corpore: quid necesse ẽ. ut sponsa
soror. uocetur et mater. nͥ alioꝵ sponsa. alioꝵ
soror. alioꝵ mater sit: Stant quidem om̃s ad
dexteram:. s alius stat ut sponsus. alius ut fr:
alius ut filius: Filioli inquit mei: quos iterũ
parturio. donec foriet᷑ xꝑc in uobis: Putasne
eiusdem ẽẽ meriti eos qui parturiuntur. & qui
parturit: Unde et stulte asserere uolust omnia
menbra equaliter nos diligere. nec ocubũ prepo¬
nere digito. nec manum auriculȩ s in singu¬
loꝵ admissione menbroꝵ dolorem ẽẽ comiu¬
nem: cum apłs doceat ad counthios alia men¬
bra ẽẽ honestiora. alia uerecundiora: et que
uerecundiora sunt maiori honestate circun¬
& meriti: os. ⁊ aluum. oculos.⁊ meatus. ꝑ
quos fimus egeritur.⁊ urmna: Lucerna inqͥt
corporis tui: est oculus tuus: Si oculus tuus¬

Expanded text:
his nominibus significari, contra te facit. Si ehis nominibus significari, contra te facit. Si enim unus ordo Ecclesiae est, et non habet plurima membra in uno corpore; quid necesse est ut sponsa, soror vocetur et mater: nisi aliorum sponsa, aliorum soror, aliorum mater sit? Stant quidem omnes ad dextram: sed alius stat ut sponsus, alius ut frater, alius ut filius. Filioli, inquit, mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Putasne ejusdem esse meriti eos qui parturiuntur, et qui parturit? Unde et stulte asserere voluisti omnia membra aequaliter nos diligere, nec oculum praeponere digito, nec manum auriculae; sed in singulorum amissione membrorum, dolorem esse communem, cum Apostolus doceat ad Corinthios, Alia membra 372 esse honestiora, alia verecundiora; et quae verecundiora sunt, majore honestate circumet meriti, os et alvum, oculos et meatus per quos fimus egeritur et urina? Lucerna, inquit, corporis tui est oculus tuus. Si oculus c
Abbreviated transcription (Latin):
qui credunt in nomine eius: qui ñ ex sangui¬
nib. neq ex uoluntate carnis. neq ex uolup¬
tate uiri: s ex deo nati funt: Uerbum caro fa¬
ctum est: ut nos de carne tͣnsiremꝰ in uerbũ.
Nec uerbum desiit ẽẽ qõ fuerat: nec hiomo ꝑordit ẽẽ qd
uatus ẽ Gła aucta est. ñ mutata natura. Uis scire
quomꝰ cum xꝑo unum corpus efficiamur: Doceat
ipse qui condidit: Qͥ comedit carnẽ meã ⁊ bibit san¬
guinem meum: in me manet. ⁊ ego in illo: Sicut
misit me uuens pater: et ego uiuo ꝑꝑ patrem:¬
re xꝑi hauserat sapientiam: in eadem uerba concor¬
dat dicens: In hoc intelligimus qd̃ in eo manemꝰ
& ipse in nobis: qm̃ de sꝑu suo dedit nobis. Si qͥs
ceris: Si autẽ temerarium ẽ fidem eoꝵ tibi et
oꝑa iiidicare. qui eandem fidem ⁊ oꝑa ñ habes.
tas sponsam. sororem. matrem. & omnia hec
uocabula unius eẽ ȩccłiȩ. cunctosq credentes.

Expanded text:
qui credunt in nomine ejus: qui non ex sanguiqui credunt in nomine ejus: qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Verbum caro factum est, ut nos de carne transiremus in Verbum. Nec Verbum desiit esse quod fuerat: nec homo perdidit esse, quod natus est. Gloria aucta est, non mutata natura. Vis scire quomodo cum Christo unum corpus efficiamur? Doceat te ipse, qui condidit. Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, hic in me manet, et ego in illo. Sicut misit me re Christi hauserat sapientiam, in eadem verba concordat, dicens: In hoc intelligimus quod in eo manemus, et ipse in nobis: quoniam de Spiritu suo dedit nobis. Si quiscieris. Si autem temerarium est fidem eorum tibi et opera vindicare, qui fidem eamdem et opera non habes, tas sponsam, sororem, matrem, et omnia haec vocabula unius esse Ecclesiae, cunctosque credentes
Abbreviated transcription (Latin):
ait. nescitis qr corpora urã templũ est sꝑc sẽi:
de cuncta credentium. dicat ȩccłia. qui pariter
congregati. unum xꝑi corpus efficiunt: hic iam.
queritur in corpore qui pedib xꝑi dignus sit.
qui caput. qui oculus eius sit. qui manus: Qõ
⁊ duȩ mulieres in eugłio. penitens: ⁊ sca significat:
quarũ altera pedes. altera caput tenet: Tam. et¬
si nonnulli eftiment unam ẽẽ. & quȩ primũ ce
ita om̃s unum sint in nobis: Ꝙ qd̾ omĩs popłs
xꝑianus unum sit in deo quasi filii km̃i. diuine
consortes nature: iam supͣdiximus. eo nunc pleniꝰ
et deus: S dilexisti inquit eos: sicut et me dile¬
xisti Uides gͥ qd̃ in consorqũ substantie eius ad¬
sumimur. ñ nature ẽẽ s gr̃e: et ideo nos dilig̃
qr filium dilexit pater: & menbra scilicet dili¬
guntur in corpore: Quotquot enim receꝑunt
xꝑm: dedit eis potestatem pater filios dĩfieri

Expanded text:
ait, Nescitis quia corpora vestra templum est Spiritus sancti, ait, Nescitis quia corpora vestra templum est Spiritus sancti, de cuncta credentium dicat Ecclesia, qui pariter congregati, unum Christi corpus efficiunt. Hic jam quaeritur in corpore, qui pedibus Christi dignus sit, qui capite: qui oculus ejus sit, qui manus. Quod et duae mulieres in Evangelio, poenitens et sancta, significant: quarum altera pedes, altera caput tenet. Tametsi nonnulli existimant unam esse, et quae primum coepita omnes unum sint in nobis: et quod omnis populus Christianus unum sit in Deo, quasi filii charissimi, divinae consortes naturae. Jam supra diximus, et nunc plenius et Deus. Sed, dilexisti, inquit, eos, sicut et me dilexisti. Vides ergo quod in consortium substantiae ejus assumimur, non naturae esse, sed gratiae: et ideo nos diligit, quia 371 Filium dilexit Pater: et membra diliguntur, scilicet in corpore. Quotquot enim receperunt Christum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his
Abbreviated transcription (Latin):
ritoꝵ: Archangłs utiq alioꝵ minoꝵ ẽ angłorũ
archangłs. & potestates. et dñationes. habent ali¬
qua suꝑ que exerceant potestatem: ⁊ in que sub¬
iecta dñentur: Hoc in celis est. hoc in ministerio
dei: ne nos solito more irrideas. atq subsannes:
& tr ibunos. et centuriones. & manipulos: & re¬
tis quia corpora ura templũ est sꝑc sc̃i. ualde friuo¬
lum est: cum seriptura diuina soleat ⁊ unum
ipso multas mansiunculas eẽ. exterius atrium
sunt ⁊ torcularia: & uasoꝵ receptacula: Ita ⁊ in
templo corporis nr̃i: diuersa sunt merita: Non
eque ds̃ omnib in habitat: nec ad eandem men¬
suram. omnib infunditur: De sꝑu moysi au
abundantiam fluminis: aliam riuulorum:
Helie sꝑc: heliseo duplex datus est: Unde et
duplex grã: fecit signa maiora: Ille uiuus mor¬
tuum: iste mortuus mortuum suscitauit. Ille
famem imp̃catus est populo: iste obsese ciuiitati
sub una diẽ hostiles copias p̃buit: Licet hoc gõ

Expanded text:
angelus utique aliorum minorum est Angelorum. Archangelus, et Potestates, et Dominationes habent alia, per quae exerceant potestatem, et in quae subjecta dominentur. Hoc in coelis est, hoc in ministerio  Al. mysterio Dei, ne nos solito more irrideas, atque subsannes, et tribunos, ei centuriones, et manipulos, et retis quia corpora vestra templum est spiritus Sancti : frivolum est, cum Scriptura 370 divina soleat et unum ipso multas esse mansiunculas, esse exterius atrium,sunt et torcularia, et vasorum receptacula. Ita et in templo corporis nostri diversa sunt merita. Non aeque Deus omnes inhabitat: nec ad eamdem mensuram omnibus infunditur. De spiritu Moysi aufabundantiam fluminis, aliam rivulorum. Eliae spiritus Elisaeo duplex datur: unde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus mortuum suscitavit. Ille famem imprecatus est populo, iste obsessae civitati sub una die hostiles copias praebuit. Licet hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
Unde suꝑbit homo. cuius conceptio culpa.
Nasci. pena. labor. uita. necesse mori.
N ana salus hominis. uanus decor. omĩa uana.
Inter uana. nichil uanius est homine
Post hominem uermis. post uermem fit cinisipse.¬

Expanded text:
Unde superbit homo, cuius conceptio culpa. Nasci pena, labor vita, necesse mori. Vana salus hominis, vanus labor, omnia vana. Inter vana nihil vanius est homine. Post hominem vermis, post vermem fit cinis he