comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fructum sicũ dabit in temp̃r suo Et
folium eiꝰ ñ deflu&. E singłos inqͥt
m̃ses affer& pͥmitiua. siue ut in lxx.
scriptum ẽ fructus eiꝰ in reseruatiõe
sui pͥmitiua dabit. ut om̃is creden¬
tium fructus primitiae sut. ⁊ sin¬
guli m̃ses singłis apłis deputent᷑.
hoc aut̃ eueni& q̃m aquȩ eiꝰ de scũ¬

Expanded text:
uctum suum dabit in tempore suo, et folium ejus non defluet . Per singulos, inquit, menses afferet primitiva, sive ut in LXX scriptum est: Fructus ejus in renovatione sui primitiva dabit; ut omnes credentium fructus primitiae sint, et singuli menses singulis apostolis deputentur. Hoc autem eveniet, quoniam aquae ejus de s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sanabunt᷑. illud latent ostendit qͥd
te diluuio. ⁊ qͦs iste fluuiꝰ non atti¬
gerit ñ suscipiant sanitate.s in sa¬
linas inqͥt dabunt᷑ uixta illud qđ̃
scriptum ẽ. Pestilente flagellato.
stultus sapientioe erit Erudiunt
enĩ bonos exempla peiorũ: Siue in
salinas dabunt᷑ uixta illud qͦd in
ȩuangłio scriptum ẽ: Bonum est
sal Si aut̾e sal infatuatũ fuerit
in nichil ẽ. utile ut imꝑpetuũ frugi¬
bus careant: E iurore qd̾ ⁊ urbis pꝰ
ruinam sale consꝑsa demonstret.
Suꝑ torrent̾ẽ uͦ siue fluuiũ orict᷑
ui ripis eius. . ex utraq omne
lignũ pomi

Expanded text:
 illud latenter ostendit, quod te diluvio, et quos iste fluvius non attigerit, non suscipiant sanitatem. « Sed in salinas, inquit, dabuntur; » juxta illud quod scriptum est: « Pestilente flagellato, stultus sapientior erit , » erudiunt enim bonos exempla pejorum. Sive in salinas dabuntur juxta illud quod in Evangelio scriptum est: « Bonum est sal, si autem sal infatuatum fuerit, in nihil est utile ; » ut in perpetuum frugibus careant et virore, quod et urbs post ruinam sale conspersa demonstrat. Super torrentem vero sive fluvium orietur in ripis ejus ex utraque parte omne lignum pomi
Abbreviated transcription (Latin):
comꝑta aꝑiunt᷑ nobis putei bẽrõ¬
thã. quos foder̃t pͥncipes abrahã.
ysaae. ⁊ iacob. longoq circuttu ꝑ¬
uenimꝰ ad montes. sabarim. qui
positi sunt int̃ damascũ hoc est
sanguin̾e cilicii. ⁊ confiniũ ẽmath.
ut supͣdiximꝰ ueritatis: Sĩc entm
ꝑ merorem declinamꝰ mala i¬
pendentia ⁊ ex lat̾e deuitamꝰ. sic pꝰ
sanguin̾ẽ. ⁊ ciliciũ uitȩ sanguina¬
riȩ anteqͣm ueniamꝰ ad confinia

Expanded text:
comperta, aperiuntur nobis putei Berocomperta, aperiuntur nobis putei Berotha, quos foderunt principes, Abraham, Isaac, et Jacob: longoque circuitu pervenimus ad montes Sabarim, qui positi sunt inter Damascum, hoc est, sanguinem cilicii, et confinium Emath, ut supra diximus, veritatis. Sicut enim per moerorem declinamus mala impendentia, et ex latere devitamus: sic post sanguinem, et cilicium vitae sanguinariae, antequ
Abbreviated transcription (Latin):
anatut ttÑ. & quid nobis uideat᷑
insingłis p̃bente dño disseramꝰ. etha¬
l̃oñ. interp̃tat᷑ incunabula meroris.
sedadã. latus eiꝰ a latere ñ a latitu¬
dine intellige: E math. furor qui
grecȩ d̾r. xõaoe. bẽrotha. putei. sã¬
uarim̃. circuitꝰ montiũ. damascus
sanguis saccri osculi suie pocull.
domũ aut̃e siue atriũ thĩcõn. sym¬
machus interp̃tat᷑ atriũ medium.
qͦd ꝑgit ad t̃minos aũrañ. Igitur
thicon. medũi sonat. auran. qua
lxx. in grȩcũ u̾tere sermon̾ẽ. aũrã¬
nitidis. iracundiã. asat. aut̃e ẽnoñ.
qͥẽ t̾minꝰ damasci. in lingua ñra
d̾r. atriũ fontis: septentrionał igit᷑
plaga incipit a mari magno per
uiã ẽthaloñ. qͦd interp̃tantur in¬
cunabula meroris. ꝑ pęnitentiã
uengt ad sadadã. ubi ẽ. ex latere
declinatio. intelligimꝰ enim in¬
pendentẽ nob̃. emath. hoc̃ ẽ. indi¬
gnatioñe dñi. siue ẽmath. u̾rtate

Expanded text:
anagogen, et quid nobis videatur anagogen, et quid nobis videatur in singulis, praebente Domino, disseramus. Ethalon interpretatur, incunabula moeroris: Sadada, latus ejus, a latere, non a latitudine intellige: Emath, furor, qui Graece dicitur, χόλος: Berotha, putei: Sabarim, circuitus montium: Damascus, sanguis sacci et osculi, sive poculi. Domum autem, sive atrium Thicon, Symmachus interpretatur, atrium medium, quod pergit ad terminos Auran. Igitur Thicon, medium sonat: Auran, quam LXX in Graecum vertere sermonem, Auranitidis, iracundiam. Aser, autem Enon, quae est terminus Damasci, in lingua nostra dicitur atrium fontis. Septentrionalis igitur plaga incipit a mari magno per viam Ethalon, quod interpretatur, incunabula moeroris, et per poenitentiam venit ad Sadada, ubi est ex latere declinatio. Intelligimus enim impendentem nobis Emath, hoc est, indignationem Dei: sive Emath, veritate
Abbreviated transcription (Latin):
memath. usq ad t̾minos sãdadda.
ibuntq ꝯfinia usq refrona. ⁊ uillã
enan. siue aseranan. Dicuntq he¬
brȩi septentonalem plagã inciper
a mari magno qͦd palestine phoeni¬
cis. istriȩ quȩ appellat᷑ choelẽ cilicis¬
quȩ p̃tendit᷑ littoribꝰ ⁊ ꝑ egiptum
tendit ad libiã d aute dic̃. ꝑueni¬
entes t̃minos usq ad mont̾ẽ altissi¬
mũ idẽ hebrei autumãt uł ama¬
nũ montẽ significari. uł taurũ.
es in ẽmath. qͦ ñe epiphania no¬
minat᷑. ab anthiocho crudelissimo
tirannorũ nõie cõmutato Nam
cognomentũ habuit etie Dãneẽ.
Usq ad t̾minos inqͥt seciãdiã. qui
locus ⁊ inp̃senti ier echiel ponitur
lectione. ibunt ꝯfinia usq refrona
quã urbem hodie ⁊ ephiriũ oppidũ
ciliciȩ uocant: Hoc aitt̃e qͦd sequit᷑
utt̾im sc̾m hystoriã breuĩt str̃i¬
xisse sufficiat. ⁊ tã numerorũ qu̾ã
ierechieł descriptionẽ sibi ex latere
tatis nominibꝰ singłorũ seqͣmur.

Expanded text:
Emath usque ad terminos Sedada: ibuntque confinia usque Zefrona et villam Enan sive Aserenan. Dicuntque Hebraei septentrionalem plagam incipere a mari magno quod Palestinae, Phoenicis et Syriae, quae appellatur Coele Ciliciaeque praetenditur littoribus, et per Aegyptum tendit ad Libyam. Quod autem dicit pervenientes terminos usque ad montem altissimum, in hoc Hebraei, autumant vel Amanes in Emath, quae nunc Epiphania nominatur, ab Antiocho crudelissimo tyrannorum nomine commutato: nam cognomentum habuit Ἐπιφανής. Usque ad terminos, inquit, Sadada, qui locus et in praesenti Ezechielis ponitur lectione, ibunt confinia usque Zephrona, quam urbem hodie Zephyrium oppidum Ciliciae vocant. Hoc autem quod sequitur: terim secundum historiam breviter strinxisse sufficiat, et tam Numerorum, quam Ezechielis descriptionem sibi ex latere tatis nominibus singulorum, sequamur
Abbreviated transcription (Latin):
sisti aurũ & argentum in thesauris
tiis. in multitudine sapientiş tuę.
in negotiatione tua. Multiplicasti
tibi fortitudinẽ. & eleuatũ est cor
cuum in robore cuo. Propterea hec
dicit dñs ds̃. E oqd̃ eleuatum ẽ cor. tu¬
um quasi cor dei. idcirco ecce ego ad¬
ducam suꝑ de alienos robustissimos.
gentiũ. & nudabunt gladios suos suꝑ
pulcritudine sapientię tuę. & pollu¬
ent decorẽ tuum. interficient & de¬
N trahent te ⁊ morieris in interitu oc¬
cisoꝵ. in corde maris. Nũ quid dicens
loqueris. deus ego sum corã interfici¬
entib te. cum sis homo & non deus.
In manũ occidentiũ de. morte scircũ¬
cisoꝵ morieris in manu alienoꝵ qr
ego locutus sum ait dñs ds̃. Lxx.¬

Expanded text:
sisti aurum et argentum in thesauris sisti aurum et argentum in thesauris tin negociatione tua multiplicasti tibi fortitudinem, et elevatum est cor tuum in robore tuo. Propterea haec dicit Dominus : Eo quod elevatum est cor tuum quasi cor Dei: idcirco ecce ego adducam super te alienos robustissimos gentium, et nudabunt gladios suos super pulchritudinem sapientiae tuae, et polluent decorem tuum. Interficient et tradent te, et morieris in interitu occisorum in corde maris. Numquid dicens loqueris: Deus ego sum, coram interficientibus te, cum sis homo et non Deus, in manu occidentium te? Morte incircumcisorum morieris in manu alienorum, quia ego locutus sum, ait Dominus Deus. LXX
Abbreviated transcription (Latin):
Utochium. ut ꝓphetiã
T̾ri. & principes &¬
ri uno uolumine c̃õ¬
p̾henderẽ. & tã locis
quã uaticinatione coniunctos. nequa¬
quam libroꝵ. ordine separarẽ: s qr
plura sunt que dicuntur. & modum
pliritatis excedunt: ideo in nonũ librũ
dilata est explanatio. quã orationib
turam. ut contra pharaonẽ quoq & uni¬
uersam egiptum que in iher echiel
scripta sunt disseramꝰ. que & ipsa nob̃
longitudine sui in librũ decimũ diui¬
denda sunt. quo& uolumiũ inter se
mensura seruetur. & diuisus dictan¬
tis scribentis q & legentis labor res¬
pir& in partib Et factus est sermo
dm̃i ad me dicens. Fili hominis. dic
principi tyri. Hec dicit dñs ds̃ Co¬
quod eleuatum ẽ cor cuum
& dixisti ds̃ ego sum. & in cathe¬
dra dei sedi in corde maris. cum sis
homo & non deus. & dedisti cor tuũ
quasi cor dei E cce sapientior es cu
daniele. omẽ secretum non ẽ absc n¬
ditum a te. in sapientia & prudertia
tlla fecisti tibi fortitudinẽ. & adqui¬

Expanded text:
ut prophetiam Tyri, et principis Tyri, uno volumine comprehenderem, et tam locis quam vaticinatione conjunctos, nequaquam librorum ordine separarem. Sed quia plura sunt quae dicuntur, et modum prolixitatis excedunt: ideo in nonum librum dilata est explanatio, quam orationibusturam: ut contra Pharaonem quoque, et universam Aegyptum, quae in Ezechiel scripta sunt, disseramus. Quae et ipsa nobis longitudine, sui, in librum decimum dividenda sunt: quo et voluminum inter se mensura servetur; et divisus dictantis, scribentisque, et legentis labor respiret in partibus. « Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, dic principi Tyri: Haec dicit Dquod eleuatum est cor tuum | et dixisti Deus ego sum | et in cathedra Dei sedi in cordhomo, et non Deus, et dedisti cor tuum quasi cor Dei: ecce sapientior es tu Daniele? Omne secretum non est absconditum a te. In sapientia et prudentia tua fecisti tibi fortitudinem et acqui
Abbreviated transcription (Latin):
Eleuauer̃t flumina dñe eleuaue¬
runt flumina uoc̾e suã. a uocibꝰ
aqͥrũ młtaꝵ. Mirabiles elationes ma¬
ris: Istȩ sunt aquȩ syloȩ. quȩ ua¬
dunt cũ silentio. de quibꝰ loquit᷑
ysayas haurietis aquas de fonti¬
tꝰ saluatoeis Et psalmista: Bene¬
dicite dño de fontibꝰ isrł. ⁊ idem
ysayas de dño saluatore: Iste ait
habitabit in excelsis spelunca pe¬
trȩ fortissimȩ. panis ei dabtt᷑. ⁊ aqͣ
illius fidelis Erupit enĩ in deser¬
to aqua ⁊uallis intra sitienti. di¬
cit᷑q credentibꝰ: Nolite timere. qm
redemi te m̾s estu. ⁊ si tͣnsieris per
aqͣm tecũ egosum Et rursum:
Qui sititis itte ad aqͣm. Et ꝑihere¬
miã loquit᷑ ds̃: Duo mala fęcit
ppłs m̃s. me dereliquit fontem
aquȩ uiuȩ. ⁊ foder̃t sibilacus qui
aqͣm ꝯtinere ñ possunt Sĩc igit᷑
legimꝰ in bonam partẽ aquas. quȩ
egrediunt᷑ de lumine templi ⁊ re¬

Expanded text:
Elevaverunt flumina Domini, elevaverunt flumina voces suas a vocibus aquarum multarum, mirabiles elevationes maris . » Istae sunt aquae Siloe, « quae vadunt cum silentio , » de quibus loquitur Isaias: « Haurietis aquas de fontibus Salvatoris . » Et Psalmista: « Benedicite Domino de fontibus Israel . » Et idem Isaias de Domino Salvatore: « Iste, ait, habitabit in excelsa spelunca petrae fortissimae, panis ei dabitur, et aqua illius fidelis: erupit enim in deserto aqua et vallis in terra sitienti . » Diciturque credentibus: « Nolite timere, quoniam redemi te; meus es tu, et si transieris per aquam, tecum ego sum . » Et rursum: « Qui sititis, ite ad aquam . » Et per Jeremiam loquitur Deus: « Duo mala fecit populus meus, me dereliquit fontem aquae vivae, et foderunt sibi lacus qui aquam continere non possunt . » Sicut igitur legimus in bonam partem aquas, quae egrediuntur de limine templi
Abbreviated transcription (Latin):
tienti: Suꝑ ħc fluuiũ erant ar¬
bores plurimȩ ex utraq parte ri¬
pȩ. ut int̃ duo scilic& instrum̃ta
uȩtus .⁊ nouũ. clausus curreret
fluuiꝰ. Ligna aut̃e multa uł ar¬
bores plurimas. ⁊ multas nimis.
illas arbitror. qͣs in paradyso scͥp¬
tura cõmemorat pomis uariis
habundare. docetq ꝓpħam duc̃¬
istȩ quȩ egrediunt᷑ uł in galile¬
am gentiũ uixta .Lxx. uł ut ue

Expanded text:
ium erant arbores plurimae ex utraque parte ripae; ut inter duo scilicet Instrumenta, vetus et novum, clausus curreret fluvius. Ligna autem multa, vel arbores plurimas et multas nimis, illas arbitror quas in paradiso Scriptura commemorat pomis variis abundare; docetque prophetam ducistae quae egrediuntur, vel in Galilaeam gentium, juxt
Abbreviated transcription (Latin):
gilitatis humanȩ. ne obliuiscat᷑
ꝯditionis suę. dũ ei magna mõ¬
strant᷑: ⁊ c̃õmonitũ ducit atq
conu̾tit ad ripã torrentis. ut q̃m
mediã ꝓfunditatẽ transire non
potuerat. saltim ea quȩ in ripis
sunt recognoscat: Cumq ait
me conuertissem siue ille me
ꝯu̾tiss& qͥductor erat. ⁊ monitor.
łcce in riꝑa torrentis. siue fluuii
ligna multa. uł arbores plurimȩ
nimis ex utraq parte: Torrens
iste qui ꝓ aquarum habundan-¬
tia. fertur more torrentis. ⁊ su
scipit de cȩlo pluuias. de qͦ in p̃¬
tertta diximꝰ lectione. ipse alxx.
appellat᷑ fluuiꝰ. eo qͦd ꝑpetuas
aquas habeat. nec de pluuiis hĩc
fonte manantes: De qͦ fluuio
multa inscript᷑is sc̃is legimus.
s in p̃sentiarũ pauca dicenda
sunt. ac primũ illud f lumi¬
nis impȩtꝰ letificat cuntat̾e dĩ:
Et in alio locosf lirm̃ dei reple¬
tum ẽ aquis p̃parasti cibum
eorũ. quia sic est p̃paratio tua

Expanded text:
gilitatis humanae; ne obliviscatur gilitatis humanae; ne obliviscatur conditionis suae, dum ei magna monstrantur: et comconvertit ad ripam torrentis, ut quoniam mediam profunditatem transire non poterat, saltem ea quae in ripis sunt recognoscat. Cumque, ait, me convertissem, sive ille me convertisset, qui ductor erat et monitor, ecce in ripa torrentis sive fluvii ligna multa vel arbores plurimae nimis ex utraque parte. Torrens iste, qui pro aquarum abundantia fertur more torrentis et sscipit de coelo pluvias, de quo in praeterita diximus lectione, ipse a LXX 592 appellatur fluvius, eo quod perpetuas aquas habeat: nec de pluviis hinc fonte manantes. De quo fluvio multa in Scripturis sanctis legimus; sed in praesentiarum pauca dicenda sunt, ac primum illud: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei . Et in alio loco: Flumen Dei repletum est aquis, praeparasti cibum eorum, quia sic est praeparatio tua
Abbreviated transcription (Latin):
cuuis de sc̃uario egredient᷑: lẽr frucͤ¬
tus eius incibũ ⁊ folia eiꝰ ad medici¬
ña siue ⁊ ascensio eiꝰ ad sanitatem:
Totum capitulũ quãqͣm ꝓlixum
sit sumul pon̾e uolui ne sensum
legentis irrum per̃e. ⁊ lectiois ordo
diuisus inpartes audientis intel¬
ligentiã conturbar&: Primũq
dicendũ qͦd ꝓ torrente in hebraico
lerunt. Deinde ꝓ galilea quȩ hebͣ¬
icȩ d̾r. galila. aquila. oiNac. int¬
p̃tatus sit. qͦd tumulꝰ significat
qͦd possumꝰ tͣnsferre confiniũ. pro
arabia quoq sẏmmachꝰ in habita¬
bilem. aquila humilia uł plana.
theodotio arabas tͣnstuler̃t. Dica¬
mꝰ gͦ qͥd nobis uideat᷑ in singłis:
Hir ille qͥerat ductor iezechielis.
cõmon& ꝓpħam ut diligentius
intueat᷑ ⁊ uideat. ⁊ occitta myste¬
ria ocłis m̃tis attendat. Uocat au¬
tẽ filiũ hominis tił infigura
dñi saluatoris Et eñi iezechiel
inter p̾tat᷑ fortitudo uł imꝑium
dĩ. uł certe ad cõmonitionẽ fra¬

Expanded text:
uario egredientur, et erit fructus ejus in cibum, et folia ejus ad medicinam sive et ascensio ejus ad sanitatem . Totum capitulum quamquam prolixum sit, simul ponere volui, ne sensum legentis interrumperem, et lectionis ordo divisus in partes, audientis intelligentiam conturbaret. Primumque dicendum, quod pro torrente in Hebraico lerunt. Deinde pro Galilaea, quae Hebraice dicitur GALILA  , Aquila θίνας interpretatus sit, quod tumulos significat quod possumus transferre confinium. Pro Arabia quoque Symmachus, inhabitabilem; Aquila, humilia vel plana; Theodotio, Araba transtulerunt. Dicamus ergo quid nobis videatur in singulis. Vir ille qui erat ductor Ezechielis, commonet prophetam, ut diligentius intueatur et videat, et occulta mysteria oculis mentis attendat. Vocat autem filium hominis, vel in figuram Domini Salvatoris; et enim Ezechiel interpretatur, fortitudo, vel imperium Dei: vel certe ad commotionem fra
Abbreviated transcription (Latin):
ad eum: Hec ẽ. domꝰ culinarũ in
qua coquent ministͥ dñi uictimas
ppłi quidẽ uictimas quȩ offeruin¬
tur ꝓ delicto siue peccato ⁊igno¬
rantia. s alim̃ta ⁊ refrigeria sa¬
cerdotum ut meminerint nicħ
se aliuid debere appetere cũ etiã
in templo carnes ad eorum refri¬
geria p̃parate sinit Et conu̾ti

Expanded text:
ad eum: Haec est domus culinarum, in ad eum: Haec est domus culinarum, in qua coquent ministri Domini victpuli quidem victimae, quae offerentur pro delicto, sive peccato, et ignorantia, sunt alimenta, et refrigeria sacerdotum: ut meminerint nihil se aliud debere appetere, cum etiam in templo carnes ad eorum refrigeria praeparatae sint. Et converti
Abbreviated transcription (Latin):
annꝰ pontt᷑ in exordio Ubi igct᷑
cibi ⁊ ubi angustia atq tempta¬
tio ꝑquȩ parant᷑ cibi ⁊ ubi ad ꝑ¬
fecti uiri uenerimꝰ ętate. ibi cal¬
canda sunt om̃ia. & dicendum:
Habentes uictum ⁊ uestitũ. hisq
contenti sumꝰ: Et si dederit michi
dñs cibum ad uescendũ ⁊ ueste
ad oꝑiendum. uł certe illud. Esca
⁊ illa destru& Neq enĩ in fit᷑o
manducabimꝰ & bibemꝰ. s illo ue¬
scem᷑ pane qͥ decȩlo descendit:
De quo in psalterio cantt᷑. Panẽ
angłoꝵ manducauit homo.: Et
meus cibus ẽ. ut facĩa uolunta¬
tem eius qui me misit. Q uod aũt
m̃sura una atriolorum erat .iiͦii.
quȩ atrii maioris angulos possi¬
debdint .iiͦiͦiͦ. mundi significat
plagas. qͦd in sudore uultus ñri
comedamꝰ pane. ⁊ om̃is labor
uentri stercoriq ꝓficiat. quȩ. uuii
atriola uł unus paries ambiebat.¬
⁊ culinȩ fabricate erant sub̃t̃ por¬
ticus ꝑ gyrum. uł ꝓpinꝗͣ habebãt
ꝓpħa quid ee̾nt. qͦ cerner& dixit

Expanded text:
annus ponitur in exordio. Ubi igitur cibi, ibi et angustia atque tentatio, per quae parantur cibi. Et ubi in perfecti viri venerimus aetatem, ibi calcanda sunt omnia, et dicendum: Habentes victum et vestitum, his contenti simus . Et: Si dederit mihi Dominus cibum ad vescendum, et vestem ad operiendum . Vel certe illud: Esca et illas destruet . Neque enim in futuro manducabimus et bibemus, sed illo vescemur pane qui de coelo descendit, de quo in Psalterio canitur: Panem angelorum 585 manducavit homo . Et: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui misit me . Quod autem mensura una atriolorum erat quatuor, quae atrii majoris angulos possidebant, quatuor mundi significat plagas : quod in sudore vultus nostri comedamus panem, et omnis labor ventri stercorique proficiat: quae quatuor atriola, vel unus paries ambiebat,t culinae fabricatae erant subter porticus per gyrum, vel propinqua habebant propheta quid essent quae cerneret, dixit
Abbreviated transcription (Latin):
dauid O trabiles elationes ma¬
ris.  ex ꝑsona saluatoris in psal¬
mo Ueni in ꝑfundũ maris. ⁊ tẽ¬
pestas demersit me: Rex quoꝙ
egipti uixta erindẽ iezechiel dra-¬
co appellat᷑ qͥ habitat in mari. ⁊ uenti¬
lat fluminibꝰ qͣsi cornibꝰ suis: Et tt̾m:

Expanded text:
David: « Mirabiles elevationes maDavid: « Mirabiles elevationes maris . » Et ex persona Salvatoris in psalmo: « Veni in profundum maris et tempestas demersit me . » Rex quoque Aegypti juxta eumdem Ezechiel draco appellatur , qui habitat in mari, et ventilat fluminibus, quasi cornibus suis. Et it
Abbreviated transcription (Latin):
riri pot̾. ne chochleolȩ qͥdem par¬
uiq u̾miculi i anguillȩ: ⁊cȩtera
animantiũ. suiȩ serpentiũ genera
quorum mag̾ corpuscula possu¬
mus nosse qͣm nõia Deniq si ioe¬
danis auctus imbribꝰ pisces illuc
influens rapuerit stati moriunt᷑
i pinguibꝰ aqͥs suꝑ natant Cũ
hȩc itaq nichil utilitatis nabeãt
ut simplex sermo testat᷑. etiã si
facta fucrint qͦd stulta uideorũ
tiam sp̃italem dñi torrente ctira¬
tȩ habebunt pisces plurimos. ⁊
uiuent om̃ia ad qͥ torrens iste
ꝑuenerit. ita ut piscatores stent
suꝑ ripas. ab engadcti. unsq ad en¬
gallim. quorũ priꝰ font̾ẽ siue ocłm
edi sequens font̾e. ocłm. ue uituloꝵ
sonat engallun. in principio ẽ.
maris mortii ubi iordanis ingre¬
sumtt᷑. Mare aitt̾e mortuũ ilid̃
puto ẽe. de quo racharias loquit᷑:
In die illa egrediet᷑ aqͣuiuens de
Danihel quoq in hec u̾ba consen¬
tit: Nidebã ⁊ ecce .uͦii. uenti cȩli
ĩmittebant in mare magnũ: Et

Expanded text:
iri potest: nec cochleolae quidem parvique vermiculi et anguillae, et caetera animantium sive serpentium genera, quorum magis corpuscula possumus nosse quam nomina. Denique si Jordanis auctus imbribus pisces illuc influens rapuerit, statim moriuntur, et pinguibus aquis supernatant. Cum haec itaque nihil utilitatis habeant, ut simplex sermo testatur, etiam si facta fuerint, quod stulta Judaeorum tiam spiritalem Domini torrente curatae, habebunt pisces plurimos, et vivent omnia ad quae torrens iste pervenerit; ita ut piscatores stent super ripas ab Engaddi, usque ad Engallim: quorum prius fontem, sive oculum haedi: sequens fontem oculumve vitulorum sonat. Engallim enim in principio est maris Mortui, ubi Jordanis ingresumitur. Mare autem Mortuum illud puto esse, de quo Zacharias loquitur: In die illa egredietur aqua vivens de Daniel quoque in haec verba consentit: Videbam, einnitebantur in mari magno . » Et
Abbreviated transcription (Latin):
sumus nisi ꝑuiã portȩ aquilonis
longo circiritu ꝑueniamꝰ ad eam.
Ilisi eñi uentũ frigidissimũ uiceri¬
mus calore fidei. ⁊ calcauerimꝰ regi¬
ones eiꝰ. ut impleat᷑ illud in nobis
sub pedibꝰ nr̃is uelocĩt. Porta ꝑ qũã
egrediunt᷑ aqͤ ⁊ sunt a lat̾e dextro
ingredi ñ ualebimꝰ. Et nota qͦd aqͥ
istȩ quȩ egrediunt᷑ ꝑ portam orien¬
tis intantũ leuas partes fugiunt.
ut a dextris altaris ad meriddiem
ꝑgere describant᷑. Uir aut̃e inquit
ille qͥ habeb̾at friniculũ in manu.
cũ eduxiss& ꝑ portã aqͥlonis. form

Expanded text:
sumus, nisi per viam portae Aquilonis longo circuitu perveniamus ad eam. Nisi enim ventum frigidissimum vicerimus calore fidei, et calcaverimus regiones ejus: ut impleatur illud in nobis sub pedibus vestris velociter , portam per quam egrediuntur aquae, et sunt a latere dextro, ingredi non valebimus. Et nota quod aquae istae quae ingrediuntur per portam Orientis, intantum laevas partes fugiunt, ut a dextris altaris ad Meridiem pergere describantur. Vir autem, inquit, ille qui habebat funiculum in manu, cum me duxisset per porta
Abbreviated transcription (Latin):
rentis. qͥ ñ potest transuadari:
Et quomͦ scriptum ẽ. glante. ꝓ¬
pheta. torrentẽ ꝑtransiuit aĩa
nr̃a   S facile soluit᷑ si sciamus
ꝓ hoc scriptum inhebrȩo. torreis
ꝑtransit aiãm mea: De hoc torren¬
te ⁊ ysayas loquit᷑: Ecce ego incli-¬
no suꝑ eos sic̃ flirurũ pacis. ⁊ sic
torrente uiundantẽ głam: Et in
łcesimo qͥnto psalmo de sc̃is loqͥt᷑:¬

Expanded text:
rentis, qui non potest transvadari. » rentis, qui non potest transvadari. » Et quomodo scriptum est gloriante propheta: « Torrentem pertransiit anima nostra? » Sed facile solvitur si sciamus pro hoc scriptum in Hebraeo: « Torrens pertransiit animam meam. » De hoc torrente et Isaias loquitur: « Ecce ego inclino super eos sicuti fluvium pacis, et sicut torrentem inundantem gloriam. » Et in tricesimo quinto psalmo de sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
gła dei patris Tercio m̃nsus ẽ. mil¬
le alios cubitos. ⁊ transduxit in qͥt
me ꝑ aqͣm⁊ usq ad renes. His enim
gͣdibꝰ ad sublimia ꝑuenimꝰ. Quȩ
tãm ipsa sublimia usq ad lumbos
⁊ renes ꝑueniunt ut om̃is ĩ nobis
lef libido truncet᷑ : ⁊ possideamꝰ sc̃i¬
igneus cernit᷑ Indigent enĩ igne
ipurgatione oꝑa lumbor. ⁊ dicen¬
te utsto. Sm̃ lumbi mei tmpleti st̃
um fantasmate. illudit inimicꝰ:
Alumbis uͦ usq ad caput ⁊ u̾tic̃e
p̃ciosissimo metallo electri fulgore
resplend& ut nichil in se sordidũ
eiũ ⁊ om̃is humana nat᷑a post
lumbos torrent̾e cogitationũ. ⁊ in¬
centiuia in corde uttiorũ. ñ potest
ꝑtransire. Uir aute ille qͥ indutus
erat baddi. ⁊ ductor ꝓphetȩ liqͥdo
ꝑtͣnͣsit. qͥ peccatũ ñ fęcit. nec dolꝰ
inuentits ẽ. in ore eiꝰ Causasq red¬
dit cur ꝓpħa mille qͣrtos cubitos
ñ potuerit ꝑtransire. qm̃ inqͥt
intumuerant aquȩ ꝓfundȩ tor-¬

Expanded text:
 Dei Patris . Tertio mensus est mille alios cubitos, et transduxit, inquit, me per aquam usque ad renes. His enim gradibus ad sublimia pervenimus: quae tamen ipsa sublimia usque ad lumbos et renes perveniunt, ut omnis in nobis ignobilis libido truncetur; et possideamus sanctiigneus cernitur. Indigent enim igne, et purgatione opera lumborum, dicente justo: Quoniam lumbi mei repleti sunt um phantasmate illudit inimicus. A lumbis vero usque ad caput et verticem pretiosissimo metallo electri fulgore resplendet, ut nihil in se sordidum, enim et omnis humana natura post lumbos torrentem cogitationum et incentiva in corde vitiorum non potest pertransire. Vir autem ille, qui indutus erat baddim et ductor prophetae, liquido pertransiit, « qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . » Causasque reddit cur propheta mille quartos cubitos non potuerit pertransire: « Quoniam, inquit, intumuerant aquae profundi tor
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑ aquȩ. aquas uł baptismi
grãm uł eugłicam significare
doctrinã dudum dixunꝰ. quȩ
si ingrediantur de limine tẽpli
dñi ⁊ apłicam teneant discipli¬
nam tumulos sabuli steriles priꝰ
& infertiles faciunt e̾ẽ. frugife¬
ros. ⁊ omĩa plana atq deserta.
ita irrigantur. ut exprimant
mentũ. quẽ helyseus ȩuangłico
i apłico curauit sale intantum
ut ubi priꝰ sterilitas fuerat ⁊ inoes.
ibi ub̃tas eẽt᷑. ⁊ utta Nec solũ deser¬
ta sanarunt. s intrant mare ori¬
entale. mare uidęlic& mortuum
in quo nichil pot̾at e̾e̾. uitale. et
bituminis uocant. mirũq in mo¬
dum aqͥs ȩuangłicis aquȩ sanant᷑
mortuȩ. quȩ habeo qͦd nichil in
se uitale habeant. nom̃ mortis sor¬
titȩ sunt: Non eñi nouerant eũ
qui dicit: Egosũ uita Et reuera
iuxta littãm. huc usq nichil qͦd

Expanded text:
buntur aquae: aquas vel baptismi gratiam vel Evangelicam significare doctrinam dudum diximus: quae si egrediantur de limine templi, et Apostolicam teneant disciplinam, tumulos sabuli steriles prius et infertiles faciunt esse frugiferos, et omnia plana atque deserta ita irrigantur, ut exprimant amentum, quem Elizaeus evangelico et apostolico curavit sale , in tantum ut ubi prius sterilitas fuerat et mors, ibi ubertas esset et vita; nec solum deserta sanarunt sed intrant mare orientale, mare videlicet Mortuum, in quo nihil poterat esse vitale, et bituminis vocant. Mirumque in modum aquis evangelicis aquae sanantur mortuae, quae ab eo, quod nihil in se vitale habeant, nomen mortis sortitae sunt. Non enim noverant eum qui dicit: « Ego sum vita . » Et revera juxta litteram huc usque nihil q
Abbreviated transcription (Latin):
so holoc austũ. qͣm oblationẽ in¬
tetp̃tatus ẽ. sẏm machꝰ. ⁊ pacifi¬
ca. siuie qͦ ad salut̾e ꝑtinent. ut
pꝰquã hostia pͥncipis sacro igne
fuerit concremata. ⁊ dux rec̃o¬
ciliatꝰ deo. tunc adorare possit
suꝑ lim̾ porte interioris atrii in
claudet᷑. Neqͦqͣm. s aꝑta erit usq
ad uesꝑam. ut post pͥncipem oĩs
ppłs terrȩ adorar& contra osti¬
um porte illiꝰ. Adorar& aitt̃e
in sabbatis ⁊ in kalendis. qndo
aperit᷑ porta. Et qͥa supͣ dixerat
facient sacerdotes holocaustũ
eius ⁊ pacifica eiꝰ. nec significa¬
tierat holocaustoꝵ numerũ.¬
ñc infert Holocaustũ autem
hoc offeret pͥnceps dño. in die
sabbati. O fferet ait̃e ñ ꝑse s¬

Expanded text:
lationem interpretatus est Symmachus, et pacifica, sive quae ad salutem pertinent, ut postquam hostia principis sacro igne fuerit concremata, et dux reconciliatus Deo, tunc adorare possit super limen portae interioris atrii, in claudetur! Nequaquam, sed aperta erit usque ad vesperam, ut post principem omnis populus terrae adoret contra ostium portae illius: adoret autem in sabbatis, et in kalendis 574 quando aperitur porta. Et quia supra dixerat: Facient sacerdotes holocaustum ejus, et pacifica ejus, nec significaverat holocaustorum numerum; nunc infert: Holocaustum autem hoc offeret princeps Domino in die sabbati. Offeret autem non per s
Abbreviated transcription (Latin):
inebriabunt᷑ ab ub̃tate domꝰ tuȩ.
⁊ torrente deliciarũ tuarũ potabis
eos. q̃m apud te ẽ. fons uite. Et in
in austro. E t suꝑ saluatore De tor¬
nũ glociari potest. castum se ha¬
bere cor uł ad cuiꝰ ment̾e ꝑ ocłor
fenestras mors ꝯcupiscentiȩ ñ in¬
trauit. ⁊ ut parũdic̃a animi titil¬
latiosᷤ mundꝰ eñi in maligno po¬
situs ẽ: Et a puericia appositum
ẽ. coe hominis ad matum. ⁊ ne
unius quidẽ dici a natiuitatis
exordio sine peccato sit humana
ꝯditio. Uñ ⁊ dauid confitet᷑ in
psalmo: Ecce enĩ in in iqͥtatibus
conceptus sum. ⁊ inpeccatis ꝯcẽp̃
me mat̾ mea: Non iniqͥtatibus
matrismeȩ. uł certe meis s iniqͥ¬
tatibꝰ humanȩ conditionis. Uñ
⁊ apłs dicit Regnauit mors ab
adam usq ad moysen. & iã super

Expanded text:
nebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos, quoniam apud te est fons vitae; » et in in austro; » et super Salvatore: « De tornum gloriari potest castum se habere cor , vel ad cujus mentem per oculorum fenestras mors concupiscentiae non introibit, et, ut parum dicam, animi titillatio? Mundus enim in maligno positus est , et a pueritia appositum est cor hominis ad malum ; ut ne unius quidem diei, a nativitatis suae exordio, sine peccato sit humana conditio. Unde et David confitetur in psalmo: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis concepit me mater mea . Non in iniquitatibus matris meae, vel certe meis, sed in iniquitatibus humanae conditionis. Unde et Apostolus: Regnavit mors ab Adam
Abbreviated transcription (Latin):
uiaqͣ a quã remissiõis qd̾ intellig̾e
possumꝰ. pͥma hominũ significa¬
re peccata qͦ ingredientibꝰ nobis
aquas dñi dimittunt᷑ ⁊ baptismi
usq ꝑtingunt qͥ plantȩ calcaneo qͥ
uicini sunt qui pat& morsibꝰ colu¬
bri dicente dño. Tu euis obseruab̃
caput ⁊ ipse obseruabit tuũ calca¬
neum: Et inpsalterio de uida d̃r
ꝓditore. Qui edebat panes meos ma¬
gnificauit suꝑ me supplantatioẽm
siue calcaneum: Hoc eñi grecum
aut̃ẽ cubitos qui ꝑueniunt usq
ad talũ. m̃sus ẽ. alios mille cubttos
in aqua: ⁊ tͣnsduxit me usq ad ge¬
nua: Post remissionẽ siquidem
peccatoꝵ ⁊ initia ꝑfectuũ qͣndo pau¬
lulum de t̾renis ad altiora conam̃¬
tur ascendere. flectimꝰ dño genua
dicente apło. ut om̃e genu flectat

Expanded text:
uam, aquam remissionis: quod intelligere possumus prima hominum significare peccata, quae ingredientibus nobis aquas Domini dimittuntur, et baptismi usque pertingunt, qui plantae calcaneoque vicini sunt, qui patet morsibus colubri, dicente Domino: Tu ejus observabis caput, et ipse observabit tuum calcaneum . Et in Psalterio de Juda dicitur proditore: Qui edebat panes meos, magnificavit super me supplantationem , sive calcaneum, hoc enim Graecumautem cubitos qui perveniunt usque ad talum, mensus est alios mille cubitos in aqua, et transduxit me usque ad genua. Post remissionem siquidem peccatorum, et iter profectuum, quando paululum de terrenis ad altiora 589 conamur ascendere, flectimus Domino genua, dicente Apostolo: Ut omne genu flectat
Abbreviated transcription (Latin):
ȩdificant qͣm destruunt. Istȩ igit᷑
aquȩ egrediunt᷑ de templo dñi ꝑ
gunt ad orientẽ. ⁊ descendunt in
latus tẽpli dextrũ ad altaris me¬
ridiem. ubi sponsus ꝯuiuas suas
pascit & accubat Quod aut̃ẽ seqͥt᷑

Expanded text:
aedificant quam destruunt. Istae igitur aedificant quam destruunt. Istae igitur aquae, quae egrediuntur de templo Domini, pergunt ad orientem, et descendunt in latus templi dextrum, ad altaris meridiem, ubi sponsus convivas suas pascit et accubat. Quod autem sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
in alio psalmo Nisi qr dñs erat
innobis dicat ñc ifrł. uisi quia
dñs erat in nob̃ Cũ exurgerent
homines in nos. forsitan uiuos de¬
glutissent nos Cũ irasceret᷑ furce
eorum suꝑ nos. forsitan aqͣ obsor¬
buiss&e nos Et sponsa in cantico
canticoꝵ: Aqͣ multa ñ poterit re-¬
stinguere caritate. ⁊ flumina ñ
demergent eã Ista ẽ. aqͣ de qͣ dicit
oseȩ Contẽpsit me galaad eiuitas
quȩ oꝑatur uanitates ꝯturbans
aquã: i fortitudo eiꝰ uiripęratę.
Quȩ aqͣ alio nomine uocat᷑ m̃atã.
hoc ẽ. amaritudo in qͣ lignũ cru¬
cis mittit᷑. & amara u̾tuntur in
dulcia Consid̾a lege moysi intel¬
ligat᷑ uixta senfum carneũ uidę¬
orũ. qͦ modo amara sit. effodiens
in thamar fornicatione: ⁊ osee
suca. moysi uxorẽ ȩthiopissam.
& iñtfectionẽ egiptii. ⁊ mille alia
quȩ si intelligamꝰ iuxta occident̾ẽ
littam. i ñ uixta sp̃m uiuificantẽ.
amara sunt ⁊ lectorem suũi non t̃a

Expanded text:
psalmo: Nisi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc Israel: nisi quia Dominus erat in nobis. Cum exsurgerent homines in nos, forsitan vivos deglutissent nos. Cum irasceretur furor eorum super nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Et Sponsa in Cantico canticorum: Aqua multa non poterit restinguere charitatem, et flumina non demergent eam . Ista est aqua, de qua dicit Osee: Contempsit me Galaad civitas, quae operatur vanitates, conturbans aquam, et fortitudo ejus viri piratae . Quae aqua alio nomine vocatur MARA, hoc est, amaritudo; in quam lignum Crucis mittitur, et amara vertuntur in dulcia. Considera legem Moysi, si intelligatur juxta sensum carneum Judaeorum, quomodo amara sit, effodiens in Thamar fornicationem , et Osee ωμα , Moysi uxorem Aethiopissam, et interfectionem Aegyptii, et mille alia, quae si intelligamus juxta occidentem litteram, et non juxta spiritum vivificantem, amara sun
Abbreviated transcription (Latin):
Stur aqua instar p̃cipitis torren¬
tis qui tranfire ñ potest: Aquȩ
istȩ quȩ egrediebant᷑ subtir lim
domꝰ. id̃: templi non ferebantur
ad aquilonẽ: ⁊ad occident̾e. s ad
orientẽ ⁊ in latere templi dextro.
id ÷ ad meridiem. ipsãq meridĩe.
ñ cuius lib& loci s altaris. ł x quo
ꝑspicuum fit sacras e̾e̾. aquas ⁊ sal¬
uatoris nr̃i significari doctrinã.
iuxta illud quod scriptum ẽ De
sunt omĩa scientia dñi sic̃ aq̃ młta
oꝑiens mare. De his aqͥs irachari
asꝓpheta uaticinatus ẽ. dicens In
die illo egrediet᷑ a qua uiuiens de
ierłm. ⁊ mediũ eius inmare pͥmũ
mediũ aut̃e illiꝰ in mare nouissi¬
mum. De his aquis ⁊ ad samari¬
tanã dñis loquebat᷑. Siscires quis
ẽ. qͥdicit tͥ da mͥ bibere. tu forsitan
petisses eũ. ⁊ dediss& tͥ aqͣm uiũc¬
tem: Et tt̾m Om̃is qui bibit de
aqua ista fiti& denuo. ui aut̾e
biberit ex aqua qͣm ego dabo ei
ñ siti& uȩternũ. Et intemplo cla¬

Expanded text:
uoniam ferebatur aqua instar praecipitis torrentis, qui transiri non potest. Aquae istae, quae egrediebantur subter limen domus, id est templi non ferebantur ad aquilonem et ad occidentem, sed ad orientem. Et in latere templi dextro, id est ad meridiem, ipsamque meridiem non cujuslibet loci, sed altaris. Ex quo perspicuum fit sacras esse aquas et Salvatoris nostri significare doctrinam, juxta illud quod scriptum est: Desunt omnia scientia Domini, sicut aqua multa operiens mare . De his aquis et Zacharias Propheta vaticinatus est, dicens: In die illo egredietur aqua vivens de Jerusalem, et medium ejus in mare primum: medium autem illius in mare novissimum . De his aquis et ad Samaritanam Dominus loquebatur: Si scires quis est qui dicit tibi, Da mihi bibere, tu forsitan petisses eum, et dedisset tibi aquam viventem . Et iterum: Omnis qui bibit de aqua ista, sitiet denuo: qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum . Et in templo cla
Abbreviated transcription (Latin):
aquȩ amarȩ. ⁊ aquȩ pessimȩ. ad
quas iheremias ꝓpħa nos ꝓhib &
accedere dicens: Quid uõbis &
uiȩ egipti ut bibatis de aqͥs geon.
quȩ hebraicȩ dicunt᷑. sior. id est
turbidȩ atq cęnosȩ. De qͥbꝰ iratus
suꝑ hereticos loquit᷑ d̃s: Ecce e¬
go cibabo cos angustiis ⁊ dabo
eis potum aqͣm fellis. in qͣ draco
regnat egiptius qͥdĩc Al ea sut̃

Expanded text:
amarae et aquae pessimae, ad quas Jeremias propheta nos prohibet accedere dicens: « Quid vobis et viae Aegypti ut bibatis de aquis Geon , » quae Hebraice dicuntur sior, id est, turbidae atque coenosae. De quibus iratus super haereticis loquitur Deus: « Ecce ego cibabo eos angustiis, et dabo eis potum aliquam fellis , » in qua draco regnat Aegyptius, qui dicit: « Mea sunt
Abbreviated transcription (Latin):
masculino. ⁊ ñ neutrali cubita di¬
cimꝰ iuxta regłam gr̃amaticor.
& in suꝑioribꝰ docui ñ nos igno¬
rantia hoc facere s ex ꝯsuetudi-¬
ne ꝓpter simplices quosq ⁊ indo¬
ctõs quorũ in congregatione
Sadme Certe uidisti fili hominis.

Expanded text:
masculino et non neutrali cubita dicimus, juxta regulam Grammaticorum, et in superioribus docui, nominos ignorantia hoc facere, sed consuetudine propter simplices quosque et indoctos, quorum in congregatione ad me: Certe vidisti, fili hominis.
Abbreviated transcription (Latin):
sabuli orientis. ⁊ descendt ad pla¬
Sna deserti. suie aqͣ ista quȩ egredi¬
Stur ingalilẽa qͥuergit ad orient̾e.
Ei descendit ad arabiã. intrabunt
Sinmare. ⁊ exibunt aqͦ ⁊ sanabunt᷑.
Et om̃is anima uiuens uł anima¬
lium quȩ serpit. sue serpentium
Squocumq uenerit torrens siue¬
fluuius uiuent. Et erunt pisces
multi satis postqͣm uenerint illuc
aquȩ istȩ: ⁊ sanabunt᷑ ⁊ uiuent oĩa
Sad quȩ uenerit torrens. siue flu¬
Suius ⁊ stabunt super. illas pis¬
Scatores. ab engaddi usq ad en gal¬
lim sicatiosa genarũ erunt. Elu¬
rimȩ species erunt piscũi eiꝰ. siue
pisces maris magni multitudinis
nimiȩ: In his aut̾e quȩ egrediuin¬
t᷑ ripasi sunt palustria non sana¬
bunt᷑ s in salinas dabunt᷑ ⁊ suꝑ
Seius. ex itraq parte. om̃e lignũ

Expanded text:
ulg. Orientalis, et descendunt ad plana deserti sive aqua ista quae egreditur in Galilaeam, quae vergit ad Orientem, et descendit ad Arabiam, intrabunt mare, et exibunt, et sanabuntur aquae. Et omnis anima vivens vel animalium quae serpit quocunque venerit torrens, vivet, et erunt pisces multi satis postquam venerint illuc aquae istae. Et sanabuntur et vivent omnia ad quae venerit torrens, et stabunt super illas piscatores. Ab Engaddi usque ad Engallim siccatio sagenarum erit. Plurimae species erunt piscium ejus sicut pisces maris magni, multitudinis nimiae. In his autem, quae egrediuntur ripas et sunt palustria, non sanabuntur, sed in salinas dabuntur. Et super ejus ex utraque part
Abbreviated transcription (Latin):
ficium ẽ. ⁊ ñ alii pro eo facient. sa¬
cerdotes iudelic& sicut fieri sol&
in die sabbati ł rgo om̃s temp̃r
holocaustũ ⁊ pacificũ qͦd offertur
uoluntarie reseratã hab& portam
cñi. nec obseruat sabbatũ. s om̃s
dies ei reputant᷑ in requiem. Beni-¬
q postquã obtulerit holocaustũ
⁊ pacifica statim egredit᷑ ⁊ claudit᷑
post eũ ianua. siue claudit ianuã
ut seruet᷑ pͥncipi priuileguũ suũi
nec sacͥficia eiꝰ ppło misceant᷑ Et
quia generaliter dixerat sponta¬
neum holocaustũ. aut pacifica
uolirntaria dño. nec apposuerat
taurum siuie uitulũ ariet̾e. uel
oũe. hyrcumq ꝓ peccato docet
qͥd sit ipsum holocaustum. Agnũ
inqͥens anniculũ ĩmaculatũ fa¬
ciet holocaustum. ⁊ñ certis diebꝰ
s cotidie. ne qͣlib& hora. s mane
mane faci& illũ ꝑ singła uide¬
licet mane. qͣndo orto sole lucis
exordrum ẽ: De qͦ mane ds. loqͥt᷑

Expanded text:
ificium est, et non alii pro eo facient saificium est, et non alii pro eo facient sacerdotes, videlicet sicut fieri solet in die sabbati. Ergo omni tempore holocaustum, et pacificum, quod offertur voluntarie, reseratam habet portam Domini: nec observat sabbatum, sed omnes dies ei reputantur in requiem. Denique postquam obtulerit holocaustum et pacifica, statim egreditur, et clauditur post eum janua, sive claudit januam: ut servetur principi privilegium suum, nec sacrificia ejus populo misceantur. Et quia generaliter dixerat, spontaneum holocaustum, aut pacifica voluntaria Domino, nec apposuerat taurum sive vitulum, et arietem vel ovem, hircumque pro peccato, docet quod sit ipsum holocaustum: Agnum, inquiens, anniculum immaculatum faciet holocaustum: et non certis diebus, sed quotidie, nec qualibet hora, sed mane, 580 mane faciet illum: per singula videlicet mane, quando, orto sole, lucis exordium est. De quo mane David loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
cat: Adhuc aut̃e sermo de prin¬
cipe ẽ. de quo ysayas loquitur:
ł cce testimoniũ ingentibꝰ dedi
eum. pͥncipem ⁊ p̃ceptorem in
luntaria siue spontanea oris
mei beneplacita fac dñe. Spon¬
taneũ aut̃ holocaustum ut to¬
tum se offerat deo. ⁊ pacifica uo¬
luntaria. qͦd in pͥoribꝰ non inue¬
nit᷑ Scriptum ẽ. eñi Et faciẽt
sacerdotes holocaustũ eiꝰ ⁊ paci¬
fica eius: ⁊ de sponta neis ac uolunta¬
riis quibꝰ ñc dicit᷑. om̃ino reticet᷑.
ut ñ necessitate faciat s uoluntate.
Dost holocaustũ offerat pacifica. ⁊
reconciliet᷑ deo. unde ⁊ uirginitas
lutaria inter̃p̃tant᷑ ut ipsa reconci¬
liatio pacificoꝵ salꝰ sit offerentis:
port̾a quȩ respic adorientẽ. illã
uidelic&e porta. de qͣscriptum ẽ
Hec porta dñi uisti uitͣbunt per
eã Et unde cect᷑ sol uisticiȩ. Et
faciet in qͥt holocaustum sirũ et
pacifica sula De quibꝰ ñ diximus.
F aciet aut̾e quia spontaneũ sacͥ¬

Expanded text:
sermo de principe est, de quo Isaias loquitur: « Ecce testimonium in gentibus, dedi eum principem et praeceptorem in luntaria, sive spontanea, oris mei, beneplacita fac, Domine ; » Spontaneum autem holocaustum, ut totum se offerat Deo, et pacifica voluntaria, quod in prioribus non invenitur; scriptum est enim: Et facient sacerdotes holocaustum ejus, et pacifica ejus: et de spontaneis ac voluntariis, quibus nunc dicitur, omnino reticetur, ut non necessitate faciant, sed voluntate: post holocaustum offerat pacifica, et reconcilietur Deo. Unde et virginitas lutaria interpretantur: ut ipsa reconciliatio pacificorum, salus sit offerentis. portam quae respicit ad Orientem; illam videlicet portam, de qua scriptum est: Haec porta Domini, justi intrabunt p et unde oritur sol justitiae. Et faciet, inquit, holocaustum suum, et pacifica sua: de quibus nunc diximus. Faciet autem, quia spontaneum sacr
Abbreviated transcription (Latin):
ungentũ. pastorẽ. filrũ. ⁊ puerũ.
ynigenitũ. ⁊ pͥmogenitũ. ostiũ.
uiam. angłm. sagitt̃a. ⁊ sapien¬
tiã. ⁊ multa alia. quoeũ omni¬
um si uoluero testimonia dic̾e.
ꝓpͥo libro inctigent. In holocau¬
sto itaq istiꝰ agni ĩmacłati ⁊ ã¬
niculi qͥ mane semꝑ offert᷑. faci¬
& ipse princeps sacrificiũ. siue
manaa: i similã siue donũ ma¬
ne mane. sextã parte oefi. sub¬
audit᷑ simile: Sexta aut̾e pars
oefi. dimidiꝰ modius ẽ. Si enim
oefi. decuna pars chori ẽ. id÷ tres
modii nulli dubiũ qͥn sexta pars
oefi. diidiũ faciat modiũ. de
olei quoq ĩnsitre hm̃. t̾cia pars
offert᷑ ut misceat᷑. siue asꝑgat᷑ si¬
mile sacrificiũ dño legitimũ ui¬
geatq ꝑpetĩi. qͦd nulla int̃̾mit

Expanded text:
rem, filium, et puerum, unigenitum, et primogenitum, ostium, viam, angelum, sagittam et sapientiam, et multa alia, quorum omnium, si voluero testimonia dicere, proprio libro indigent. In holocausto itaque istius agni immaculati et anniculi, qui mane semper offertur, faciet ipse princeps sacrificium, sive MANAA: et similam, sive donum mane, mane sextam partem ephi, subauditur similae. Sexta autem pars ephi, dimidius modius est. Si enim ephi, decima pars cori est, id est, tres modii: nulli dubium, quin sexta pars ephi, dimidium faciat modium. De oleo quoque mensurae hin, tertia pars offertur: ut misceatur, sive aspergatur similae sacrificium Deo, legitimum, juge atque perpetuum, quod nulla intermit
Abbreviated transcription (Latin):
Seorum. s de possessione sua heredita¬
tẽ dabit filiis suis. ut ñ disꝑgatir
ppłs m̃s unꝰ quisq a possessione sua
Hucusq sermo de pͥncipe. nune de
Sheredibꝰ eius p̃cepta tribuunt. ĩ mo
de donis hereditate atq legatis. qͥbꝰ
dare debeat: ⁊ quoꝵ sit uł ad tẽpꝰ
uł ȩt̃ria possessio Si inqͥt filiis suis de¬
derunt. uł donũ uł hereditatem
ipsius possidebunt ẽa quia eis suc¬
cessionis iure debet᷑. ⁊ de alio ad ali¬
um ñ potest tͣnsire possessio Sinaũ
dederit uniu̾soꝵ suoꝵ legati nõie.
tã diu habebit possessionem. qũa
tio atq donatio reu̾tit᷑ ad pͥores do¬
minos. ita ut seruus ustim habeat

Expanded text:
 sed de possessione sua haereditatem dabit filiis suis, ut non dispergatur populus meus unusquisque a possessione sua. » Huc usque sermo de principe, nunc de haeredibus ejus praecepta tribuuntur, imo de donis, haereditate atque legatis, quibus dare debeat, et quorum sit vel ad tempus vel aeterna possessio. Si, inquit, filiis suis dederit vel donum, vel haereditatem, ipsi possidebunt eam: quia eis successionis jure debetur, et de alio ad alium non potest transire possessio. Sin autem dederit uni servorum suorum legati nomine, tam diu habebit possessionem, quamdtio, atque donatio revertitur ad priores dominos: ita ut servus usum habeat
Abbreviated transcription (Latin):
possessionem fidei sempitnã. qui
guineis derelinqͥt: Et introctu¬
xit me ꝑ ingressũ qui erat
Sex latere siue pꝰ tergum portȩ in
garophilatia sc̃uarii ad sacerdo¬
tes siue in exedras ⁊ that lamos
qͥ respiciebant ad aqͥlonẽ:⁊ ecce
Sibi erat locus u̾gens ad occiden¬
tem suie ad mare. ⁊ itt lxx. tran¬
stulerunt separatus. ⁊ dixit ad
me: Iste ẽ. locus ubi coquent
Isacerdotes ꝓ delicto ⁊ ꝓ peccato.
Ubi coquent sacrificũi suie m̃ã¬
Iñaã. ⁊ donũ. ut ñ offerant in
Satriũ exteriꝰ ⁊ sc̃ificet᷑ ppłs: Et
Seduxit me in atrium exterius

Expanded text:
possessionem fidei sempiternam, qupossessionem fidei sempiternam, quguineis derelinquit. Et introduxit me per ingressum qui erat in latere vel post tergum portae in gazophylacia sanctuarii ad sacerdotes sive in exedras et thalamos qui respiciebant ad aquilonem: et ecce ibi erat locus vergens ad occidentem sive ad mare: et ut LXX transtulerunt, separatus. Et dixit ad me: Iste est locus ubi coquent sacerdotes, pro delicto, et pro peccato ubi coquent sacrificium sive manaa et donum ut non efferant in atrium exterius, et sanctificetur populus. Et eduxit
Abbreviated transcription (Latin):
oppͥmat eos. uł ut aqͥla ⁊ sẏmmacꝰ
ut affligat eos atq contrist&. sed
de possessione sua hereditatẽ dabit
filiis suis Suggillat ñ solum illius
temp̾ris sacerdotes ⁊ principes. sed
nri quoq qui ditiores fiunt sacer¬
docii dignitate ⁊ ꝓpterea quȩ sibi eu¬
dñi dispositione debent᷑. tollunt
a pauꝑibꝰ ꝑ uiolentiã. uł sub hono¬
ris nomine diites spoliant ut ip-¬
sis quoq filiis suis quibꝰ patna de¬
bet᷑ herectitas. nichil debeant dere¬
linquere. nisi qͦd sibi a parentibꝰ
cis fidei. qui uincunt merita libe¬
roru ut reddat ea quȩ dm̃ sunt.
eñi in pauꝑibꝰ suscipit᷑ hospitio. ui¬
sitat᷑ in carcere. nudus tegit᷑. siti¬
ens bibit. saturat᷑ esuriens: Ut ñ
Si eni licentiã habuerit princeps
honoris tenere quȩ ñ sunt sua.
i liberis derelinquere. ppłs qui
in nomine dñi fuerat congregat᷑.
disꝑget᷑ in partes atq lacerabitur.
siue uixta legẽ. ne paulatim alt̾ius
hereditas transeat ad aliũ. ⁊ ꝑeat

Expanded text:
opprimat eos, vel ut Aquila et Symmachus, ut affligat eos atque contristet: sed de possessione sua haereditatem dabit filiis suis: suggillat non solum illius temporis sacerdotes, et principes, sed nostri quoque, qui ditiores fiunt sacerdotii dignitate, et praeter ea quae sibi Domini dispositione debentur, tollunt a pauperibus per violentiam: vel sub honoris nomine divites spoliant, ut ipsis quoque filiis suis, quibus paterna debetur haereditas, nil debeant derelinquere, nisi quod sibi a parentibuscis fidei, qui vincunt merita liberorum, ut reddat ea quae Domini sunenim in pauperibus suscipitur hospitio; visitatur in carcere: nudus tegitur: sitiens bibit: saturatur esuriens. Ut nonSi enim licentiam habuerit princeps,honoris tenere quae non sunt sua, et liberis derelinquere, populus qui in nomine Dei fuerat congregatus, dispergetur in partes atque lacerabitur: sive juxta Legem, ne paulatim alterius haereditas transeat ad alium, et pereat
Abbreviated transcription (Latin):
plum non egrediat᷑. nͥ ꝑuiã portȩ
meridianȩ ad portã luminis. ad
portam caloris. ad portam in qua
sponsus cubat in meridie: Beniq
d̾r in eodem cantico canticoꝵ: Sur¬
ge aqͥlo ⁊ ueni auster: Qui uͦ ingre¬
dit᷑ ꝑuiam portȩ meridianȩ. ⁊ egre¬
cditur ꝑuiã porte aqͥlonis. quisnã
ille ẽ. ppłs scilic& uidȩorũ. qͥ dere¬
linquens port̾a uie luminis. uadit
acd port̾a aqͥlonis de qͦ dr̃. Aqͥlo uentꝰ

Expanded text:
plum, non egrediatur nisi per viam portae plum, non egrediatur nisi per viam portae meridianae ad portam luminis, ad portam caloris, ad portam in qua sponsus cubat in meridie. Denique dicitur in eodem Cantico canticorum: « Surge, Aquilo; et veni, Auster . » Qui vero ingreditur per viam portae meridianae, egrediatur per viam portae Aquilonis; quisnam ille est populus? scilicet Judaeorum, qui derelinquens portam viae luminis, vadit ad portam Aquilonis