comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corporis eius. qui ꝓnumero partiũ
unius corporis trifarius dicit᷑ ranis
simi lat᷑ animantib scilicet loco uisu.
molesttiq strepitu horrentib. Quȩ
cũ aquarũ incole uideant᷑. insordib
tamen et ceno uolutant᷑ Hypocrite
quippe. aquã uite suis ꝓmittentes.
insordibus quas credentes inaqua
deponunt mortui delitescunt.
Sic pharao qui ut popłm ꝑderec in
baptisma. post eũ introire ausus ẽ
ibidẽ necatus ẽ. Sunt enĩ sp̃s de¬
monioꝵ facientes signa. Ita namq
sicut etia ꝑmagos pharaonis creden¬
disunt signa facturi. nec inmenito
eoꝵ meminit. facta mentione rana¬
rũ: ut sic nͥ ministros sathane tunc
quoq similia p̃dicaret signa factu¬
ros. Usq ad signũ enĩ ranarũ. suis
magi incantationib ualẽ ꝑmissi s̃.
Et ꝓcedent ad reges cocius terrȩ. con¬
quibus eufrate siccato uia pandit᷑
orientis. ita etiã praui reges terrȩ
dicunt᷑ qui ñ ex toto orbe ad unum

Expanded text:
corporis ejus, qui pro numero partium corporis ejus, qui pro numero partium unius corporis trifarius dicitur, ranis similatur, animantibus scilicet loco, visu, molestoque strepitu horrentibus. Quae cum aquarum incolae videantur, in sordibus tamen et coeno volutantur. Hypocritae quippe aquam vitae suis promittentes, in sordibus quas credentes in aqua deponunt mortui delitescunt. Sic Pharao, qui ut populum perderet in baptismo, post eum introire ausus, ibidem necatus est. Sunt enim spiritus daemoniorum facientes signa. Ita namque sicut etiam per magos Pharaonis credendi sunt signa facturi. Nec immerito eorum meminit facta mentione ranarum, nisi ut ministros Satanae tunc quoque similia praedicaret signa facturos. Usque ad signum enim ranarum suis magi incantationibus valere permissi sunt. Et procedent ad reges totius terrae, conquibus, Euphrate siccato, via panditur Orientis, ita etiam pravi reges terrae dicuntur, qui non ex toto orbe ad unum
Abbreviated transcription (Latin):
puncti. gaudia existimabant.
Et blasphemauerunt dincęli. p̃dolo¬
ipsoꝵ duriciã retulit. s adiustissimã
indignationẽ di qui tale genus pla¬
ge dedit in quo ñ recordent᷑. Namqͥs
corporalit̾ ad flictus ñsentiat ma¬
nũ di sicut antiochus. Blas phema¬
uerunt enĩ dixit. ñ aꝑte s inpeccatis
luxuriantes:
Et sextus effudit fialã suã influm̃
illud magnũ eufraten. et siccauit
aquã eius ut pararet᷑ uia regibus
abortu solis. Pereunte popło babylo
nis asfluentia in quo nichil uiuum
nichil uiride. qđ igni aptũ ñ sit re-¬
manebit. hoc enĩ ẽ qđ supͣ dixit.
arruit messis terrȩ. scĩ reges obuiã
soli iusticie properant. Alitͥ. Sicut.
dũ suꝑbit impius incendit᷑ pauꝑ:¬
ita etiã pestilente flagellato. sapi¬
ens astutior fiet. Solico aut̃ more
pt̾misso septimo anglo recapitulat
aborigine breuiter.
Et uidi deore draconis et deore
Sp̃s diaboli et antixpĩ. et p̃positoꝵ

Expanded text:
puncti gaudia existimabant. puncti gaudia existimabant. Et blasphemaverunt Deum coeipsorum duritiam retulit, sed ad justam indignationem Dei, qui tale genus plagae dedit, in quo non recordentur. Nam quis corporaliter afflictus, non sentiat manum Dei sicut Antiochus? Blasphemaverunt enim, dixit, non aperte, sed in peccatis luxurianteEt sextus effudit phialam suam super flumen magnum Euphraten, et siccavit aquam ejus; ut praepararetur via regibus ab ortu solis. nis affluentia, in quo nihil vivum, nihil viride, quod igni aptum non sit, remanebit. Hoc est quod supra dixit: Aruit messis terrae , sancti regis obviam Soli justitiae properant. Aliter. Sicut dum superbit impius, incenditur pauper, ita pestilente flagellato sapiens astutior fiet. Solito autem more praetermisso, septimo angelo recapitulat ab origine breviter. Et vidi de ore draconis et de ore s diaboli, et Antichristi, et praepositorum
Abbreviated transcription (Latin):
nunc utiq excepto scilicet ultimi illiꝰ
igne uiditii. Et estuauerunt homi¬
nes estumagno. Inp̃sentiarũ quidẽ
quantũ ꝑmittit᷑ clarificat suos dia¬
bolus. quã claritatẽ et leticiã sp̃s sẽs
plagas definuit et dolores. Nã et
supra legimus: exercitũ diaboli
occidisse homines igne fumo et sul¬
phure. Non qd ꝑspicue occiderit.
sed his penis consentientes destina¬
uerit. Et quintus effudit fialam
suã suꝑ sedẽ bestie: et factũ ẽ regnũ
huiusmodi plagis. idẽ terrenȩ felici¬
tatis falsa contenebrat᷑ leticia. et
luicis efficit᷑ aliena. yt psalmus.
Deiecisti inquit eos dũ alleuarent᷑.
Non enĩ dixit postquã eleuati sunt.
Et cõmanducauerunt linguas
suas p̃dolore. Sicut iustus labo¬
res fructuũ suoꝵ manducabit:
ita impius quoq dignis blasphe¬
mie suȩ penis expositus. quasi lin¬
gua sua saturat᷑. Sibi gͦ nocebãt̃
blasphemantes exira dĩ qua trans¬

Expanded text:
nunc utique excepto, scilicet ultimi illius nunc utique excepto, scilicet ultimi illius igne judicii. Et aestuaverunt homines aestu magno. Inpraesentiarum quidem, quantum permittitur, clarificat suos diabolus. Quam claritatem et laetitiam Spiritus sanctus plagas definivit et dolores. Nam et supra legimus exercitum diaboli occidisse homines igne, fumo et sulphure. Non quod perspicue occiderit, sed his poenis consentientes destinaverit. Et quintus effudit phialam suam etc. Sedes bestiae, id est, regnum hujusmodi plagis, id est, terrenae felicitatis falsa contenebratur laetitia, et lucis efficitur aliena, ut Psalmus: Dejecisti, inquit, eos dum allevarentur . Non enim dixit, postquam elevati sunt. Et commanducaverunt linguas suas prae dolore. Sicut justus labores fructuum suorum manducabit, ita impius quoque dignis blasphemiae suae poenis expositus quasi lingua sua saturatur. Sibi ergo nocebant blasphemantes ex ira Dei, qua trans
Abbreviated transcription (Latin):
Et tercius effudit fialã suã suꝑflu¬
ut suũ uirus ineautis infundant.
dulcia se ꝓpinare fingunt digna
plage peminis ultione plectentur.
Etaudiui angłm aquarũ dicentẽ.
hec iudicasti. In angło a quarũ om̃s
angłos popłoꝵ dicit. interiore af¬
fectu diuinis laudib concrepan¬
tes. quod uindicãs sanguinem
seruoꝵ suoꝵ. homicidas morte
angłi hoc ẽ et altare dõ grãs agens.
instar ardentis. semen u̾bi di areface
moliunt᷑ futuro cremandi sunt ar¬
afficere homines et igni. Quia dũ
sapientes uiri cruciatib iuct. male
agendi eriore tangunt᷑: illoꝵ exẽplo
ꝑsuasi infirmi quiq tẽporalib desi¬
deriis mardescunt. Quãuis et estus
ut diximus possit intelligi qͦ diabo¬
li corpus destabilicate scõꝵ inreme¬
diabilit̃ cruciat᷑. et adblas pheman¬
dum incitat᷑. Dequo ꝓpha. zelus
inquit apphendit popłm ineruditũ:
et nunc ignis adu̾sarios comedit. Et

Expanded text:
Et tertius effudit phialam suam super fluEt tertius effudit phialam suam super flut suum virus incautis infundant, dulcia se propinare fingunt, digna plagae perennis ultione plectentur. Et audivi angelum aquarum dicentem, etc. In angelo aquarum, omnes angelos populorum dicit, interiori affectu divinis laudibus concrepantes, quod vindicans sanguinem servorum suorum homicidas morte angeli, hoc est et altare Deo gratias agens, instar ardentis, semen verbi Dei arefacere moliuntur, futuro cremandi sunt arafficere homines et igni, quia dum sapientes viri, cruciatibus victi, male agendi errore tanguntur, illorum exemplo persuasi, infirmi quique temporalibus desideriis inardescunt. Quamvis et aestus, ut diximus, possit intelligi, quod diaboli corpus de stabilitate sanctorum irremediabiliter cruciatur, et ad blasphemandum incitatur. De quo propheta: Zelus, inquit, apprehendit populum ineruditum; et nunc ignis adversarios comedit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
etate peccatoꝵ uaria quoq uocabu¬
la sortiuntur. ut sicut p̃dicationis
et uindicte. sic etiã noxe plenitudo
septenario numero censeret᷑. Eabiit
pͥmus. et effudit fialã suã interram.
Duplici modo p̃dicatores fialas ire.
dĩ effundunt. dũ penas impiorũ
uel eisdẽ impiis irrogant spiritalit̾
iudicando ut petrus simoni. pecu
id̾ dixit. Quib iudiciũ iã olĩñ cessat.
intelligi. quo qͥsq peccator audita
p̃dicatione ueritaus. grauiore con¬
tradictionis uulnere corrũpitur.
De quo dñs. Si ñuenissem inquit ec lo¬
cutus eis fuissem peccatũ ñ haberẽt
stiȩ. Qui dnõ derelicto diabolũ ue¬
nerant᷑ eiusdẽ impietatis uulnere
pessimo sꝑitalit̾ interibunt. Et scd̃s
effudit fialã suã inmare: et factus¬
Qui ñ solũ charactere notant᷑ antixpĩ.
iã ulnione. quã sangiunẽ uocat puni¬
ent᷑ Et qui se uiuere iactabant
mortis ꝓbabunt᷑ auctori seruisse.

Expanded text:
etate peccatorum varia quoque vocabuetate peccatorum varia quoque vocabula sortiuntur, ut sicut praedicationis et vindictae, sic etiam noxae plenitudo septenario numero censeretur. Et abiit primus, et effudit phialam suam in terram. Duplici modo praedicatores phialas irae Dei effundunt, dum poenas impiorum vel eisdem impiis irrogant spiritualiter judicando, ut Petrus Simoni: Pecunidem dixit: Quibus judicium jam olim non cessat, intelligi, quo quisque peccator, audita praedicatione veritatis, graviori contradictionis vulnere corrumpitur. De quo Dominus: Si non venissem, inquit, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent tc. Qui, Domino derelicto, diabolum venerantur, ejusdem impietatis vulnere pessimo spiritualiter interibunt. Et secundus effudit phialam suam in mare, etcQui non solum charactere notantur Antichrisjam ultione, quam sanguinem vocat, punientur; et qui se vivere jactabant, mortis probabuntur auctori serviisse.
Abbreviated transcription (Latin):
his qui ꝑeunt. Et impletũ ẽ teplũ
te eius. Predicatura gentibus eccła.
prius ipsa caritatis igne calescens.
fumũ pie confessionis emittit. grãs
deo suꝑ inenarrabilidono eius
agens. Et nemo poterat introire
potest eccłe menbris incorporari.
nisi qui misteria fidei audiens discat
ap̃dicatorib: quia iħs constitutus
Quod sifumũ abdita uiditioꝵ di
int̾p̃catis archana. mortalibus
hec impegrabilia manent et clau¬
sa donec finitis p̃sentis scl̃i plagis.
ad ueniat dñs. qui et illuminec
abscondita tenebrarũ. et manife¬
stet quantũ uelutilitatis adꝓban¬
dã eccłe fidem. uel usticie ad exe-¬
crandos uideos qui caritatẽ uerita¬
tis ñ receperunt ut salui fierent.
effundite septẽ fialas ire dei interrã.
Data e pocestas eccłẽ uidiciũ irroga¬
re damnandis. et absolutionẽ mise¬
ricordit̾ dare conu̾sis. Et omĩbus
quidẽ angłis interrã funde manda¬
tum ẽ.s idẽ terreni homines ꝓuari¬

Expanded text:
his qui pereunt . Et impletum est templum his qui pereunt . Et impletum est templum aedicatura gentibus Ecclesia, prius ipsa charitatis igne calescens, fumum piae confessionis emittit, gratias Deo super inenarrabili dono ejus agens. Et nemo poterat introire potest Ecclesiae membris incorporari, nisi qui mysteria fidei audiens discit a praedicatoribus, quia Jesus constitutus Quod si fumum abdita judiciorum Dei interpretaris arcana, mortalibus haec impenetrabilia manent et clausa, donec, finitis praesentis saeculi plagis, adveniat Dominus, qui et illuminet et abscondita tenebrarum , et manifestet quantum vel utilitatis ad probandam Ecclesiae fidem, vel justitiae ad excaecandos Judaeos qui charitatem veritatis non receperunt, ut salvi fierent, effundite septem phialas, etc. Data est potestas Ecclesiae judicium irrogare damnandis, et absolutionem misericorditer dare conversis. Et omnibus quidem angelis in terram fundere mandatum est; sed iidem terreni homines pro vari
Abbreviated transcription (Latin):
ria uirtutũ ornamenta significat.
Aua translatio linteamen candidũ
habet mortificationẽ carnis docto¬
ribus indicens. Castigo inquit corpꝰ
meũ et seruituti subigo. ne forte aliis
p̃dicans ipse reprob inueniar. Et
p̃cincti circa pectora.zonas aureas.
Qui p̾dicare fortia uelit ñ solũ mortifices
corpus. sed et pectus auro sapientiȩ
stringat. Uel certe zonis aureis pec¬
tora stringere ẽ. cunctos mutabiliũ
cogitationũ motus. ꝑsolius iã amo¬
ns uincła restringe̾. Et unus equa¬
tuor animalibus dedit septẽ angłis
cũ odoribus ferunt animalia ec seni¬
ores quȩ sunt eccła. qui et septẽ an¬
głi. Eedẽ quippe fialȩ et suauitatẽ
supplicantiũ et irã supplicioꝵ con¬
uentu fecundant᷑ quando uiditia
di ñiã occulta sicut abyssus. s aꝑta
ut fiale. iustis latura salutẽ. impiis
uero p̃dicunt᷑ inferre ꝑnitiẽ. Sicut
apłs dicit. Quia xp̃i bonus odor su¬
mus do. inhis qui salui fuint et in

Expanded text:
ria virtutum ornamenta significat. ria virtutum ornamenta significat. Alia translatio linteamen candidum habet, mortificationem cordis doctoribus indicens, meum et in servitutem subigo: ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Et praecincti circa pectora zonis aureis. Qui praedicare fortia velit, non solum mortificet corpus, sed et pectus auro sapientiae stringat. Vel certe zonis aureis pectora stringere est cunctos mutabilium cogitationum motus per solius Dei amoris vincula restringere. Et unum ex quatuor animalibus dedit septem angelis, cum odoribus ferunt animalia et seniores, qui sunt Ecclesia, qui et septem angeli. Eaedem quippe phialae, et suavitatem supplicationum et iram suppliciorum conventu funduntur, quando judicia Dei non jam occulta sicut abyssus, sed aperta ut phialae, justis latura salutem, impiis vero praedicuntur inferre perniciem, sicut Apostolus dicit : Quia Christi bonus odor sumus in
Abbreviated transcription (Latin):
qualitatẽ martyrio subricatũ. Et eos
quiiucerunt. bestia et imagine eius
des uincunt bestie. consequentur
igneo baptismo suꝑstare uidentur.
tharas dei et cantantes canticũ moy
dantiũ d̾o dicatagerẽtes: et utriusq
testamenti ueritate canora uel carmen
ligno passionis extentã. ubi ñ tantũ
sonus uocis sed etiã boni oꝑis signifi¬
cat᷑ esfectus. Magna et mirabilia
carmen inutroq repperit᷑ testam̃to.
ubi dñs uerax et misericors acunc¬
tis canit᷑ sclis uidex adorandꝰ. Re¬
petit qd̵ ꝓposuerat dicens.
plum tab̾naculi testimonii incȩlo.
Concunt carmini uisio. Ut enim dñs
acunchs posset gentib adorari. tẽ¬
plũ illud secretoꝵ di unus quondã
urbis menib inclusũ. toto iã spirita¬
lit̾ cepit orbi reserari. Et exierunt
septẽ angłi habentes septẽ plagas
detemplo. Hoc ẽ qd̵ marcus ait Iui
aut̃ ꝓfecti p̃dicauerunt ubiq. Ue¬
stiti lapide mundo candido. Quot
głarẽ ꝓplurali positũ intelligas ua¬

Expanded text:
alitatem, martyrio rubricatum. Et eos qui vicerunt bestiam et imaginem des vincunt bestiae, consequenter igneo baptismo superstare videntur, tharas Dei, et cantantes, etc. Id um Deo dicata gerentes, et utriusque Testamenti veritate canora. Vel carnem ligno passionis extentam. Ubi non tantum sonus vocis, sed etiam boni operis significatur effectus. Magna et mirabilia carmen in utroque reperi Testamento, ubi Dominus et verax et misericors, a cunctis canitur saeculis judex adorandus. Repetit quod proposuerat, dicens: plum tabernaculi testimonii in coelo. Concinit carmini visio. Ut enim Dominus a cunctis posset gentibus adorari, templum illud secretorum Dei, unius quondam urbis moenibus inclusum, toto jam spiritualiter coepit orbi reserari. Et exierunt septem angeli, habentes septem plagas de templo. Hoc est, quod Marcus ait: Illi autem profecti praedicaverunt ubique. Vestiti lapide mundo candido. Quotqgularem pro plurali positum intelligas, va
Abbreviated transcription (Latin):
bello quondã p̃positis breuib distin¬
teram ꝑ omĩa uidebat᷑ ẽẽ seruanda
Nostre si quidẽ idẽ angloꝵ gentismertiȩ
consulendũ racus: quȩ et iam dudũ
idẽ temporibus beati pape gregorii
semen accepit fidei. et idẽ quantũ
ad lectionẽ tepide satis excoluit. nõ
solũ dilucidare sensus: uerũ senten¬
tias quoq stringe̾ disposui. Nã et
aꝑta magis breuitas quã disputatio
prolixa memorie solet infigi:¬

Expanded text:
bello quondam praepositis brevibus distinbello quondam praepositis brevibus distinxeram, per omnia videbatur esse servanda. Nostrae siquidem, id est, Anglorum, gentis inertiae consulendum ratus, quae et non dudum, id est, temporibus beati Gregorii papae, semen accepit fidei, et idem quantum ad lectionem tepide satis excoluit, non solum dilucidare sensus, verum sententias quoque stringere, disposui. Nam ei aperta magis brevitas quam disputatio prolixa memoriae solet infigi
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura canonica. et p̃cipue ꝓphe¬
tica easdem iugere regulas quisq
iugilant intenderit. inueniet. Cuiꝰ
quidẽ auctoris et nos in hoc oꝑe sen¬
sum secuti: ñ nulla quȩ extrinsecus
posuit breuiandi causa omisimus:
iura uero quȩ illi ut pote uiro inge¬
noso. et qui sicut deeo dictũ ẽ. ue¬
luti rosa inspinis effloruit aꝑta nec
quesitu digna uidebant᷑ quantũ
uel magistroꝵ traditione. uel memo¬
na lectionis. uel etiã captu nrĩ sensꝰ
attinge̾ potuimꝰ suꝑ adicere curaui¬
mus. Nã et hoc inp̃ceptis habemus.
ut ꝑcepta talenta cũ usuris refera¬
mus ad dñm. Cumq opus memo¬
ratũ intres libellos releuande m̃ortis
grã findi placuisset nescio quo enim
modo ut beatus augustimis ait ita
libri termino reficit᷑ lectoris intentio
sicut labor uiatoris hospicio. Nichil¬
ominus tamen ut facilior querentib
inuentio redderet᷑: eadẽ capituloꝵ
intemerata series uixta qd in ipso li¬

Expanded text:
Scriptura canonica, et praecipue propheScriptura canonica, et praecipue prophetica, easdem vigere regulas, quisquis vigilanter intenderit, inveniet. Cujus quidem auctoris et nos in hoc opere sensum secuti, nonnulla quae extrinsecus posuit, breviandi causa, omisimus, plura vero quae illi, utpote viro ingenioso, et qui, sicut de eo dictum est, veluti rosa in spinis effloruit aperta, nec quaesitu digna videbatur, quantum vel magistrorum traditione, vel memoria lectionis, vel etiam captu nostri sensus, attingere potuimus, superadjicere curavimus. Nam et hoc in praeceptis habemus, ut percepta talenta cum usuris referamus ad Dominum. Cumque opus memoratum in tres libellos relevandae mentis gratia findi placuisset, nescio quo enim modo, ut beatus Augustinus ait, « ita libri termino reficitur lectoris intentio, sicut labor viatoris hospitio, » nihilominus tamen ut facilior quaerentibus inventio redderetur, eadem capitulorum intemerata series, juxta quod in ipso li
Abbreviated transcription (Latin):
aduingeret qualit sint lingue di¬
uise. Septima eiusdẽ regła ẽ de
diabolo. et eiuscorpore. Auquan¬
do enĩ indiabolũ dicit᷑ qđ̃ ñ in ip¬
so sed ineius corpore possit agno¬
sci. Sicut dñs beato iob. eiusdẽ
hostis fraudes et iures exponensint
alia dicit. Nunquid multiplica
uspiam penitentiã acturus sed
corpus ipsius qd̃ dãpnatũ infine
dicturũ sit Dnẽ dnẽ aperi nobis:
Has gͥ regulas ñ inapocalypsi tantũ.
idẽ reuelatione scĩ iohannis apłi:
quã isdẽ tichonius et uuacit᷑ in¬
tellexit et ueridice satisq catholice
disseruit. Preterea dũ taxat loca
inquibus suȩ partis idẽ donatista¬
rum scisma defendere nisus. ꝑse¬
cutiones quas ipsi areligioso ualen¬
tiniano pͥncipe uidelicet ut here¬
tici ꝑtulerunt eccłiis eoꝵ et plebib
domibusq et possessionib subcaths
licoꝵ manu contraditis et sacͥdotib
exilio retrusis deflet. et martiria uo¬
cathasq in eadẽ głat᷑ apocalypsi
fuisse p̃dictas. uerum iomĩquoq

Expanded text:
divisae. Septima ejusdem regula est de diabolo et ejus corpore. Aliquando enim in diabolum dicitur quod non in ipso, sed in ejus corpore possit agnosci, sicut Dominus beato Job, ejusdem hostis fraudes et vires exponens, inter alia dicit: Nunquid ad te preceuspiam poenitentiam acturus, sed corpus ipsius quod damnatum in fine dicturum sit: Domine, Domine, aperi nobis . Has ergo regulas non in Apocalypsi tantum, id est, in Revelatione sancti Joannis apostoli, quam idem Tychonius et vivaciter intellexit, et veridice satisque catholice disseruit, praeter ea duntaxat loca in quibus, suae partis, id est, Donatistarum, schisma defendere nisus, persecutiones quas ipsi a religioso Valentiniano principe, videlicet, ut haeretici pertulerunt, Ecclesiis eorum et plebibus, domibusque et licorum manum contraditis, sacerdotibus exsilio retrusis, deflet, et martyria vocans, has in eadem gloriatur Apocalypsi fuisse praedictas, verum in omni quoque
Abbreviated transcription (Latin):
deo et corã hominib se uigilanter
adtendit. euiꝰ int̾iores ocłos aspexerat
psalmista cũ dicebat. Omĩs gła eius
filie regũ abintus. Exteriores uero
cũ continuo subdit. Infinbriis aureis
ccũ amicta uarietate. Alicͥ siue lute¬
ram attendas siue allegoriã queras lucẽ
semꝑ ineuangłio repperis. Aua transla¬
tio sic habet: plena ocłis ante se ecrecid.
Quia lux euangłii et enigmata legis
inradiat et noue grȩ mundo fulgur
infundit Et requiem ñ habebãt
ds sabaoth. Scã animalia cuncto
temꝑe scłi unã dominationẽ. ditatẽ.
omĩpotentiã. et eternitatẽ trinitatis¬
scȩ̃ adfirmant. manente indellectualis
creature ꝑpetua incelestibus laude.
bus ꝑsonantib laudem. Idẽ euangli¬
stis p̃dicantibus xp̃i dispensationẽ
omĩs eccła quȩ inp̃positis constat et¬
popłis. hoc enĩgeminatus duodena¬
rius numerus significat statim ca¬
dens infaciem adorat uiuendẽ insclã¬

Expanded text:
Deo et coram hominibus se vigilanter attendit. Cujus interiores oculos aspexerat Psalmista, cum dicit: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Exteriores vero, cum continuo subdit: In fimbriis aureis circumamicta varietate . Aliter. Sive litteram attendas, sive allegoriam quaeras, lucem semper ex Evangelio reperies. Alia translatio sic habet: Plena oculis ante se et retro. Quia lux Evangelii in aenigmata legis irradiat, et novae gratiae mundo fulgorem infundit. Et requiem non habebant ancta animalia cuncto tempore saeculi unam dominationem Deitatis, omnipotentiam et aeternitatem sanctae Trinitatis affirmant, manente intellectualis creaturae perpetua in coelestibus laude. bus personantibus laudem, id est, Evangelistis praedicantibus Christi dispensationem, omnis Ecclesia, quae inpopulis, hoc enim geminatus duodenarius numerus significat, statim cadens in faciem adorat viventem in sa
Abbreviated transcription (Latin):
facta ẽ. ꝓpt̾ expugnationem mul¬
tis inbreui fretũ aggeribꝰ cõpor¬
tatis. Ciuius maxime nobilitas
conchilio atq purpura constat̃.
Troas ciuitas asiȩ maritima
eadem antigonia dicta. Thiati¬
a siȩ templo quondã escula pii famosa
pure uenditrix. quȩ in philip¬
pis fidem xp̃i suscepit ⁊ hesa¬
lonica ciuitas macedoniȩ.
t heatrum locus abspectaculo.
uocabulum mutuans quod
ineo ipłs stans de suꝑ atq ex
pectans ludos scenicos contẽ¬
pistolis canonicis:
acobus. petrus. ioħ̃s. iudas.
septem epłas ediderunt: quas
eccłastica consuetudo ca¬
tholicas. hoc ẽ uniuersales
cognominat. in quibus ideo
prima epła iacobi ponitur.

Expanded text:
facta est, propter expugnationem, mulfacta est, propter expugnationem, multis in brevi freto aggeribus comportatis: cujus maxime nobilitas conchylio atque purpura constat. Troas , civitas Asiae maritima, eadem Antigonia dicta. ThyatiAsiae, templo quondam Aesculapii famosa: purae venditrix, quae in Philippis fidem Christi suscepit. Thessalonica , civitas Macedoniae. Theatrum , locus a spectaculo vocabulum mutuans, quod in eo populus stans desuper atque spectans, ludos scenicos contempistolis canonicis. Jacobus, Petrus, Joannes, Judas septem Epistolas ediderunt, quas ecclesiastica consuetudo catholicas, hoc est, universales, cognominat. In quibus ideo prima Epistola Jacobi ponitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ritima crete insule. Sirtes
arenosa in mari magno loca
multum terribilia & metu¬
enda eo quod ad se ominia diri¬
pere soleant & ad ꝓpinquantr᷑ ua¬
doso mari hereant: heȩ autem ad
mare egiptum uicine sunt & pa¬
riter admiscent᷑. Siracusa metro¬
polis siciliȩ sub ꝓmuntorio pa¬
chĩno. Siquidem sicilia ipsa
tribus ẽ distincta ꝓmuntoriis.
ynde & atriangula specie trina¬
cria quondam uocata: mox asi¬
culo rege sicilia dic̾ta ẽ. Primũ
ꝓmuntorium dicit᷑ pelorum &
aspectat ad aquilonem. cui mesa
duo decim stadiorum interual¬
lo. Scđm dicit᷑ pachinum quod
respicit ad euru̾m nothum. Ter¬
cium appellatur lilybeum ci¬
uitatem eiusdem nominis ha¬
bens & diriꝰt᷑ inoccasum. Thar¬
sus ciuitas metropolis cilicie
rus metropolis phenicis. intribu
neptali uicesimo ꝓpe miliario
acesaria philippi. hȩc quondã
insula fuit pre alto mari quinq
septingentis passib diuisa. sed
abalexandro terre continens

Expanded text:
ritima Cretae insulae. Syrtes ritima Cretae insulae. Syrtes , arenosa in mari magno loca multum terribilia et metuenda, eo quod ad se omnia diripere soleant, et appropinquantes vadoso mari haereant. Hae autem ad mare Aegyptium vicinae sunt, et pariter admiscentur. Syracusa , metropolis Siciliae, sub promontorio Pachyno: siquidem Sicilia ipsa tribus est distincta promontoriis: unde et a trianguli specie, Trinacria quondam vocata, mox a Siculo rege Sicilia dicta est. Primum promontorium dicitur Pelorum, et spectat ad aquilonem: cui Messaduodecim stadiorum intervallo. Secundum dicitur Pachynum, quod respicit ad Euronotum. Tertium appellatur Lilybaeum, civitatem ejusdem nominis habens, et dirigitur in occasum. T Tarsus , civitas metropolis Ciliciae rus , metropolis Phoenices in tribu Nephthalim, vicesimo prope milliario a Caesaria Philippi. Haec quondam insula fuit praealto mari, septingentis passibus divisa: sed ab Alexandro terra continens
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsa artifex uitri. Seleutia
ciuitas siriȩ nobilis inꝓmun¬
torio siriȩ antiochiȩ sita. Sala¬
mina ciuitas incipro insula
nunc constantia dict᷑a quam
traiani principis tempore ui¬
dei interfectis omnib accolis
deleuerunt.Samo trachia in¬
sula inpacasiaco sinu. Siria
quȩ hebraice aran dicit᷑ regio
ẽ inter flumen. eufraten &e ma¬
re magnum usq ad egiptum
ꝑtingens. habet maximas ꝓiũ¬
tias comagenam fenitiam &
palestinam absq sarracenis
& nabatheis. quorum gentes
sunt .xii. Samo insula inma¬
re egeo inqua reꝑta prius fic¬
tilia uasa traduntur. ynde &
uasa saminia appellata sunt.
Smirna ciuitas licie ꝓuintie
inasia cuuis lucas ita meminss.
Et pelagus cilicie & panphilie
nauigantes uenimus insmir¬
nam licie ꝓ quo aliqui codices
habent. Uenimus inlistram que
ẽ ciliciȩ. Porro ieronimus in li¬
bro hebreorum nominum
mirram ponit & interp̃tatur
amara. Salmon ciuitas ma¬

Expanded text:
et ipsa artifex vitri. Seleucia , et ipsa artifex vitri. Seleucia , civitas Syriae nobilis, in promontorio Syriae Antiochiae sita. Salamis , civitas in Cypro insula, nunc Constantia dicta, quam Trajani principis tempore, Judaei interfectis omnibus accolis deleverunt. Samothracia , insula in Pacasiaco sinu. Syria , quae Hebraice Aram dicitur, regio est inter flumen Euphraten et mare magnum usque ad Aegyptum pertingens, habet maximas provincias, Comagenam, Phoeniciam, et Palaestinam absque Saracenis et Nabathaeis, quorum gentes sunt duodecim. Samos , insula in mari Aegaeo, in qua reperta prius fictilia vasa traduntur: unde et vasa Samia appellata sunt. Smyrna , civitas Lyciae provinciae in Asia: cujus Lucas ita meminit: Et pelagus Ciliciae et Pamphyliae navigantes, venimus in Smyrnam Lyciae , pro quo aliqui Codices habent venimus in Lystram, quae est Ciliciae. Porro Hieronymus, in libro Hebraicorum Nominum, myrnam, et interpretatur, amaram. Salmon , civitas ma
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Media inter uideam & ga¬
lileam iacens. hec abherode
antipatri filio inhonorem au¬
gusti cesaris greco nomine sa¬
basten idẽ. augusta uocata ẽ.
Sichem ciuitas iabob nunc ne¬
apolis dicta. iuxta sepulerum
ioseph. que afilio emor regis
sui uocabulum sumpsit. uixta
quam dñs samaricane mulie¬
nunc eccła fabricata ẽ exlate¬
re montis garram. Sina mons¬
ẽ in regione madian suꝑ arabi¬
am indeserto qui alio nomi¬
ne coreb appellatur. Ynde dici¬
tur & fecerunt uitulum in
choreb: cum hoc moyses insi¬
na factum scripserit. Saronas
quod interp̃tatur campestris.
regio ẽ acesaria palestine usq
ad oppidum ioppe ꝑtingens.
& ẽ hodieq locus pascendis gre¬
gib aptus:. quȩ uixta soli̾ qua¬
litatem petro p̃dicante fidei
continuo fructus germinauit.
S & inter montem thabor &
stagnum tyberiadis regio sa¬
ronas appellatur. Sidon urbs
fenicis insignis olim terminꝰ
chananeorum. adaquilonem
iuxta libani montis ortũ sita

Expanded text:
rat: media inter Judaeam et Garat: media inter Judaeam et Galilaeam jacet. Haec ab Herode Antipatri filio in honorem Augusti Caesaris Graeco nomine Sebaste, id est, Augusta, vocata est. Sichem , civitas Jacob, nunc Neapolis dicta, juxta sepulcrum Joseph, quae a filio Emor sui regis vocabulum sumpsit: juxta quam Dominus Samaritanae mulienunc ecclesia fabricata est ex latere montis Garizim. Sina , mons in regione Madian super Arabiam in deserto, qui alio nomine Choreb appellatur. Unde dicitur: Et fecerunt vitulum in Choreb : cum hoc Moyses in Sina factum scripserit. Saronas , quod interpretatur campestris, regio est Caesareae Palaestinae, usque ad oppidum Joppe pertingens. Et est hodie locus pascendis gregibus aptus: quae juxta soli qualitatem, Petro praedicante, fidei continuo fructus germinavit. Sed et inter montem Thabor et stagnum Tyberiadis, regio Saronas appellatur. Sidon , urbs Phoenices insignis, olim terminus Cananaeorum ad aquilonem, juxta Libani montis ortum sita,
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ altera ptholomaidis in pẽ¬
tapoli ꝓuintia affrice cuius
supra memini. Puteolis ciuitas
colonia cãpanie eadem dicitur
totius quondã u̾rbis domina:
aconditoris sui romuli nomi¬
ne sic uocata. Quã ꝓpt̾ eximiã
uirtutem pleriq scriptorum
quasi sola eẽt urbem appellare
malebant. Rodus cẏcladum in¬
sularum nobilissima. & aborien¬
te prima quondã opyusa uoca
autem aportu asiȩ xx milibus
passuum. Regium ciuitas sici¬
aꝓmuntorio peloro secreta. Cui
nomen grece interpretatur dis¬
ruptio. eo quod hec sicilie pars
quondam brutio agro italie
coherens mox int̾fusio marisman
sit auulsa quindecim milia¬
passuum in longitudine freti:
in latitudine autem mille . d.
iuxta columpnam regiam. in
quo freto ẽ scopulus scilla. Item
caripdis mare uertiginosum.
ambo clara seuitia. Samaria
ciuitas regalis isrł inuertice
montis somer: posita. s & omĩs
regio quȩ cirea eam fuit aciui¬
tate quondam nomen accepe¬

Expanded text:
t altera Ptolemais in Pent altera Ptolemais in Pentapoli provincia Africae, cujus supra memini. Puteoli civitas, colonia Campaniae, eadem dicta totius quondam orbis domina, a conditoris sui Romuli nomine sic vocata: quam propter eximiam virtutem plerique scriptorum quasi sola emalebant. Rhodus , Cycladum insularum nobilissima, et ab oriente prima, quondam Ophiussa vocata portu Asiae viginti millibus passuum. Rhegium , civitas Sicia promontorio Peloro secreta: cujus nomen Graecum interpretatur discretio: eo quod haec Siciliae pars quondam Bruttio agro Italiae cohaerens, mox interfuso mari sit avulsa, quindecim passuum longitudine freto, in latitudine autem modo juxta columnam Rhegiam , in quo freto est scopulus Scylla, item Charybdis mare verticosum, ambo clara saevitia. S Samaria , civitas regalis in Israel in vertice montis Somer posita. Sed et omnis regio, quae circa eam fuit, a civitate quondam nomen accepe
Abbreviated transcription (Latin):
minus tamen eadem scã uesti¬
gia pristinum statum continuo
recipiunt. Deniq cum eccła in
cuus medio sunt. rotundo sche¬
mate & pulcherrimo opere cõ¬
deretur: summũ tantum eacu¬
men ut peribẽt ꝓpt̾ dñici corꝑis
meatum nullo modo contegi
& concamerari potuit: s transi¬
tus eius aterra iter adcelũ usq
men indum quod ẽ aboriente
& inter flumen tygrim quod
ẽ aboccasu siti sunt ut supra
dict᷑um ẽ. Pontus regio multarũ
gentium uixta mare ponticum
quod asiam europamq dister¬
minat: et ꝓpt̾ plurimã hostiorũ
danuiui infusionem dulcius
ceteris ẽẽ cognoscit᷑. Pamphilia
maritima incipro insula: uene¬
ris quondã. sacris carminibusq
poetarum famosa. quȩ frequẽti
terremotu lapsa nunc rumarũ
tantum uestigiis quid olim fu¬
erit ostendit. ꝑgen aut̃ ciuitas pã¬
asie. Philippis ciuitas inpͥma
parte machedonie. Pathera ciui¬
ma ꝓpe montem carmelum
quȩ quondã hacͥo dicta ẽ. Est¬

Expanded text:
minus tamen eadem sancta vestiminus tamen eadem sancta vestigia pristinum statum continuo recipiunt. Denique cum ecclesia in cujus medio sunt, rotundo schemate et pulcherrimo opere conderetur, summum tantum cacumen, ut perhibent, propter dominici corporis meatum nullo modo contegi et concamerari potuit, sed transitus eius iter ad coelum usque men Indum, quod ab oriente est, et inter flumen Tigrim, quod est ab occasu, siti sunt, ut supra dictum est. Pontus , regio multarum gentium juxta mare Ponticum, quod Asiam Europamque disterminat: et propter plurimam ostiorum Danubii infusionem, dulcius caeteris esse dignoscitur. Pamphylia, maritima in Cypro insula, Veneris quondam sacris carminibusque Poetarum famosa, quae, frequenti terraemotu lapsa, nunc ruinarum tantum vestigiis, quid olim fuerit, ostendit. Perge, civitas Pamae. Philippi , civitas in prima parte Macedoniae. Pisidima prope montem Carmelum, quae quondam Acho dicta est. Es
Abbreviated transcription (Latin):
cerum suum exsulabat. Misia
ꝓuincia asie. nunc eolis dictaẽ.
Est & altera eiusdem nominis
uxta flumen danubium. Sũtq
a uecores quidicunt transisse
ex europa moesias & brigas &¬
thynnos aquib appellantur in
asia misifriges & bitini. Mace¬
donia ꝓuincia grecorum nobi¬
lissima & uirtute alexandri ma¬
gni nobilior facta. Mitilene in¬
sula contra asiam quȩ aꝓxima
uitas in asia maritima x stadiis
ab ostio meandri amnis secreta:
ubi paulus effessiorum. maio¬
res alloquit᷑. E & insula nobilis
nominis eiusdemĩmari ageout¬
liconio. Narareth uiculus inga¬
lilea iuxta montem thabor
quo angłs adbeatam mariam¬
euangłiaturus intrauit. s &
aliam ubi ẽ dñs nutritus. Nea¬
polis ciuitas carie que ẽ ꝓuin¬
diȩ asiȩ. Oliueti mons ad orien¬
dem ierosolime torrente cedron
ini t̃fluente: uͥ ultima dñi uestigia
humo inp̃ssa hodieq monstrantur
Cumq terra eadem cotidie a
credentib hauriatur. nichilho¬

Expanded text:
cerum suum exsulabat . Moesia, cerum suum exsulabat . Moesia, provincia Asiae: nunc Aeolis dicta. Est autem et altera ejusdem nominis juxta fluvium Danubium. Suntque auctores, qui dicant transisse ex Europa Mesas, et Brygas, et Hunnos, a quibus appellantur in Asia Mysi, Phryges et Bithynii. Macedonia , provincia Graecorum nobilissima, et virtutibus Alexandri Magni nobilior facta. Mitylene, insula contra Asiam, quae a proxima itas in Asia maritima, decem stadiis ab ostio Maeandri amnis secreta: ubi Paulus Ephesiorum majores alloquitur, est et insula non ignobilis nominis ejusdem in mari Aegaeo vel Ionio. N Nazareth , viculus in Galilaea juxta montem Thabor,quo Angevangelizaturus intravit, sed et aliam ubi Dominus est nutritus. Neapolis, civitas Cariae, quae est provincia Asiae. O Oliveti mons, ad Orientem Jerosolymae torrente Cedron interfluente. Ubi ultima Domini vestigia humo impressa hodieque monstrantur. Cumque terra eodem quotidie a credentibus hauriatur, nihilo
Abbreviated transcription (Latin):
Post quã libia ethiopũ: usq ad
meridianum ꝑtingens occeanũ:
lidda ciuitas palestine in lictore
ospolis appellat᷑. licaonia ꝓuin¬
cia asie ẽ. Ẽ & alia eiusdem no¬
minis ciuitas infrigia minore:
listra ciuitas licaonie. licia ꝓuin¬
tia asie. lasa ciuitas litteraria
cret᷑a in sulaͤ uixta locum qui
uocatur boni portus ut ipse lu¬
cas exponit. ꝓqua quidã corrup¬
te telasa legunt. Medi amadai
filio iaphet appellati. sunt aut̃
inter flumen indum & flum̃
tigrin regiones iste amonte cau¬
caso usq ad mare rubrum ꝑ¬
tingentes: a racusia partia asi¬
ria ꝑsida & media quas scrip¬
tura sacra uniuersas sepe medre
nomine uocat. Mesopota mia
regio inter flumina tigrim. &
eufratem quȩ & ab ipso uocabu¬
lo grece inmedio fluminum eẽ
posita monstrat᷑. huic ad meridi¬
em succedit babilonia. de inde
chaldea nouissime arabia eu¬
demon. Madian ciuitas iux¬
ta arnoñ & areopolim cuius uc̃
ruine tantummodo de monstrã¬
tur: ubi moyses apud ietro so¬

Expanded text:
usque ad meridianum pertingens Oceanum. Lydda , civitas Palaestinae in littore ospolis appellatur. Lycaonia , provincia Asiae est: et ejusdem nominis civitas est in Phrygia minore. Lystra, civitas Lycaoniae. Lycia , provincia Asiae. Lasaea, civitas littoraria Cretae insulae juxta locum, qui vocatur boni portus, ut ipse Lucas exponit: pro qua quidam corrupte Thalassa legunt. filio Japhet appellati: sunt autem inter flumen Indum et flumen Tigrim regiones istae, a monte Caucaso usque ad mare Rubrum pertingentes, Aracusia, Parthia, Assyria, Persis, et Media: quas Scriptura sacra universas saepe Mediae nomine vocat. Mesopotamia, regio inter flumina Tigrim et Euphratem, quae et ipso vocabulo Graeco, in medio fluminum esse posita monstratur. Hinc ad meridiem Babylonia, deinde Cedar, novissime Arabia Eudaemon. Madian , civitas juxta Arnonem et Areopolim, cujus nunc ruinae tantummodo demonstrantur, ubi Moyses apud Jethro so
Abbreviated transcription (Latin):
interra peregrinantibꝰ inspequã
daturus ẽ incelis. ad se ꝑuenienti¬
bus inre. Et hec ẽ uita infilio eiꝰ.
infide scilicet et confessione
nominis eius. Inꝑceptione sacra¬
mentorũ eiꝰ in obseruantia mã¬
datorũ eiꝰ. hinc & ipse ait. Nemo
uenit ad patrẽ. nͥ ꝑ me. Et petrus
de illo. Neq enĩ nom̃ ẽ aliud sub
celo datum hominibꝰ. in quo o¬
porteat nos saluos fieri. Qui ha¬
deret᷑ uitã eẽ infilio addidit ipsũ
filiũ eẽ uitã. Qđ idẽ quoq filius
patrẽ głificas. ostẽdit ubiait Sicut
enĩ pat̾ habet iutã insemet ipso.
sic dedit ce filio uitã hab̾e insemet¬
ipso. Qualit̾ aut̃ eadẽ uita quȩ
filio ẽ & patri cõmunis. etiã credẽ¬
tes alustret. idẽ filiꝰ alibi ad patrẽ
orãs insinuat. Sicut dedisti inqͥt¬

Expanded text:
in terra peregrinantibus in spe, quam in terra peregrinantibus in spe, quam daturus est in coelis ad se pervenientibus in re. Et haec vita in Filio ejus est. In fide scilicet et confessione nominis ejus, in perceptione sacramentorum ejus, in observatione mandatorum ejus. Hinc et ipse ait: Nemo venit ad Patrem nisi per me . Et Petrus de illo: Neque enim nomen est aliud sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri . Qui har vitam esse in Filio, addidit ipsum Filium esse vitam. Quod idem quoque Filius Patrem glorificans ostendit ubi ait: Sicut enim habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso . Qualiter autem eadem vita quae Filio est et Patri communis, etiam credentes illustret, idem Filius alibi ad Patrem orans insinuat: Sicut dedisti
Abbreviated transcription (Latin):
memint Tues filius meus dilectꝰ
in te cõplacuit michi. S et in
illo qd ei imminente hora pas¬
sionis ꝑhibuit dum orante illo
ac dicente. pat̾ saluifica me
horã hãe. Pat̾ clarifica nomen
tuum. Respondit. etiã turba
audiente decelo. Et clarifica¬
ui et iterum clarificabo uerũ
se dm̃ patrẽ eẽ significas ince¬
lis illius qui ut uerus homo
mortem erat passurꝰ interra. Et
hoc ẽ testimonium. qm̃ uitã eter¬
nam dedit nob deus. Dedit inquit
quitur. adhuc uitam temporalem
et morti obnoxiam agebat incar¬
ne: s ita dedit nobis uitam etͥnã.
Sicut dedit nob̃ potestatem fili¬
os d̃i fieri credentibꝰ in nomine etꝰ
yt enim scias datam tibi eẽ adeo
potestatem habere uitam etͥnam:
audi ꝓpħam. Quis ẽ homo qui
uult uitam. et cupit uidere dies
bonos: Cohibe linguam tuã ama¬
lo et labia tua neloquantur dolũ.
et cetera usq ad finem psalmi. De¬
dit gͦ nob̃ uitam eternã. s ad huc

Expanded text:
memini: Tu es Filius meus dilectus, memini: Tu es Filius meus dilectus, in te complacuit mihi ; sed et in illo quod ei imminente hora passionis perhibuit, dum orante illo ac dicente: Pater, salvifica me hanc horam. Pater, clarifica nomen tuum , respondit, etiam turba audiente de coelo, Et clarificavi, et iterum clarificabo , verum se Deum Patrem esse significans in coelis illius qui ut verus homo mortem passurus erat in terra. Et hoc est testimonium, quoniam vitam aeternam dedit nobis Deus. Dedit, inquit, quitur, adhuc vitam temporalem et morti obnoxiam agebat in carne. Sed ita dedit nobis vitam aeternam, sicut dedit nobis potestatem filios Dei fieri credentibus in nomine ejus. Ut enim scias datam esse a Deo potestatem habere vitam aeternam, audi prophetam: Quis est homo qui vult vitam, et cupit videre dies bonos? Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum, et caetera usque ad finem psalmi . Dedit ergo nobis vitam aeternam, sed adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
testimonium di inse. Illud utiq
quia ipse quoq infiliorum đi nu¬
mero uire computetur. ipso uni¬
co filio di sic suis fidelibus pol¬
licente. Siquis michi ministraue¬
rit. honorificauit eum pat̾ meus.
Quod si di testimonium habere
merueris. sidm̃ destem tue fidei
intemerate possederis. quid te ho¬
minũ infamia. quid etiã ꝑsecutio
ledit: Sienĩ ds̃ ꝓ nob̾. quis contra
nos: qui ñ credit filio mendacem
facit eum. qm̃ non credit intesti¬
monio. quod testificatus ẽ d̾s de
filio dei. Frustra uidei frustrahe¬
retici patrẽ se credere et uenerari
putant. quãdu xp̃m contẽpnũt.
et ei credere renuunt. Qui enim
ñ honorificat filium: ñ honorifi¬
cat padrem qui misit illum. Qui
non credunt filio quiait ego et
pat̾ unum sumus & interrogan¬
te caipha ac dicente tues xp̃sfulꝰ
Mendacem ꝓfecto faciunt pa¬
trem quia non credunt indesti¬
monio qd testificatus ẽ deus defi¬
lio suo. In illo uidelicet qd et supͣ

Expanded text:
testimonium Dei in se. Illud utique testimonium Dei in se. Illud utique quia ipse quoque in filiorum Dei numero jure computetur, ipso unico Filio Dei sic suis fidelibus pollicente: Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus . Quod si testimonium Dei habere merueris, si Deum testem tuae fidei intemeratae possederis, quid te hominum infamia, quid etiam persecutio laedit? Si enim Deus pro nobis, quis contra nos? Qui non credfacit eum, quoniam non credit in testimonio quod testificatus est Deus de  etc. Frustra Judaei, frustra haeretici Patrem se credere et venerari putant, quandiu Christum contemnunt, et ei credere renuunt. Qui enim non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum. Qui non credunt Filio, qui ait Ego et Pater unum sumus ; et interrogante Caipha, ac dicente, Tu Christus Fmendacem profecto faciunt Patrem, quia non credunt in testimonio quod testificatus est de Filio suo: in illo videlicet quod et supra
Abbreviated transcription (Latin):
meus estu. Itẽq exꝑsona patris
loquentis de filio. Ipse inuocabit
me. pat̾ meus estu. ds meus. et su¬
sceptor salutis mee. Pat̾ meus:
quia ego filius cdi deus meus quia
ego homo. Susceptor salutis mee:
quia ego passurus & amorte sal¬
uandus sum. Et ego inquit pͥmo¬
genitum ponam illum: excelsum
p̃regibus terre. Magnum hoc testi¬
moniũ. uerũ & omni acceptione
dignũ: hocͤ testimonium hominis
defilio di s multomauis ẽ testimo¬
niũ di quia testificatus ẽ ipse
de filio suo. cum de celo illũ allo¬
quẽs ait. Tues filiꝰ meus dilectus:
inte cõplacuit michi. Magnũ ẽ te¬
stimoniũ p̃cursoris qd̃ de di filio
ꝑhibens ait. Ego baptiro uosaqua.
ille uero baptrrauit uos spũscõ:
Mauis ẽ testimonium patris: quo
spm scm̃ in eũ quo semꝑ erat ple¬
nus etiã uisibilit̾ misit. Qui credit
infilio di. habet testimoniũ di
in se. Qui ita credit infilio di ut e¬
xerceat operando qđ̃ eredit habec

Expanded text:
meus es tu. Itemque ex persona Patris meus es tu. Itemque ex persona Patris lome, Pater meus es tu, Deus meus et susceptor salutis meae . Pater meus, quia ego Filius Dei. Deus meus, quia ego homo. Susceptor salutis meae, quia ego passurus et a morte salvandus sum. Et ego inquit primogenitum ponam illum excelsum prae regibus terrae . Magnum hoc testimonium verum, et omni acceptione dignum hoc. testimonium hominis de Filio Dei, sed multo majus est testimonium Dei, qui testificatus est ipse de Filio suo, cum de coelo illum alloquens ait: Tu es Filius meus dilectus, in te complacuit mihi . Magnum est testimonium praecursoris, quod de Dei Filio perhibens ait: Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizabit vos Spiritu sancto . Majus est testimonium Patris, quo Spiritum sanctum in eum quo semper erat plenus etiam visibiliter misit. Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se. Qui ita credit in Filium Dei, ut exerceat operando quod credit, habet
Abbreviated transcription (Latin):
tatum ingła: & ipsa mors illius
nob uitam donaret: hoc quoq
qͦd sudor eius instar guttarum
sanguinis decurrebat interrã.
testimonium ꝑhibebat illi sa¬
cro scõ misterio: quod eccłam
totum ꝑorbem suo sanguine la¬
uaret.:Tres sunt gͦ qui testimo¬
nium ꝑhibent ueritati: & tres
inquit unum sunt. In diuidua
naq hec ꝑmanẽt. nichilq eorũ
asui connexione se uingitur
Quia nec sine uera diuinitate
S et in nob̾ hec unum sunt non
natura eiusdem substantie. s
euisdem operatione misterii.
nos abluit: sanguis domini nos
redemit. alterum gͥ inuisibile.
alterũ uisibile testimoniũ. sacra¬
mento consequit᷑ spiritali. Si te¬
stimonium hominum accipimꝰ.
testimonium di mauis ẽ. Qm hoc
ẽ testimonium đi quod mauis
ẽ. quia testificatus ẽ de filio suo.
Magnum ẽ testimonium homi¬
nis. quod peribet de filio đi dicẽs.
Dixit dñs domino meo. sede ad
dextris meis. Et ex ꝑsona illius
filii. Dominus dixit ad me filiꝰ

Expanded text:
tatum in gloria, et ipsa mors illius tatum in gloria, et ipsa mors illius nobis vitam donaret. Hoc quoque quod sudor ejus instar guttae sanguinis decurrebat in terram, testimonium perhibebat illi sacro mysterio quod Ecclesiam totum per orbem suo sanguine lavaret. Tres sunt ergo qui testimonium perhibent veritati. Et tres inquit unum sunt. Individua namque haec manent, nihilque eorum a sui connexione sejungitur, quia nec sine vera credenda esSed et in nobis haec unum sunt, non natura ejusdem substantiae, sed ejusdem operatione mysterii. nos abluit, sanguis Domini nos redemit. Alterum ergo invisibile, alterum visibile testimonium sacramento consequitur spirituali. Si testimonium hominis accipimus, testimonium Dei majus est, etcest testimonium Dei quod majus est, quia testificatus est de Filio suo. Magnum est testimonium hominis quod perhibet de Filio Dei, dicens: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. Et ex persona illius Filii: Dominus dixit ad me: Filius
Abbreviated transcription (Latin):
filius tronitui ueritatem euan¬
głirat: taceant blasphemi. qui
hunc fantasma eẽ dogmatirãt.
Pereat deterra memoria eorũ.
qui eum uel dm̃ uel hominem
esse uerum denegant. Quia
tres sunt qui testimonium da.¬
testimonium. qm̃ ib̃s ẽ ueritas
quando suꝑbaptiratum descen¬
dit. Si enim uerus di filus nõ
eẽt: nequaquã in eum tanta ma¬
nifestatione sp̃s sc̃s ueniret. Aqͣ
delatere euis incruce morcui
manarunt. Quod nulla tenus
fier posset. siueram carnis natu¬
ram ñ haberet. S et hoc qͦd ante
passionem cĩ oraret factus ẽ
sudor eius sicut gutte sanguinis
de currentis interrã ueritati car¬
nis assũpte. destimonium dat.
slec reticendum quod in hoc qͦq
sanguis et aqua testimonium
illi dederunt quod delatere
mortui uiuacit᷑ effluxerunt.
quod erat contra naturam cor
et testimonio ueritatis fuit con¬
gruum. yidelicet insinuans qͥa
et ipsum dñi corpus melius pꝰ
mortem eẽt iucturum resusci¬

Expanded text:
Filius tonitrui veritatem evanFilius tonitrui veritatem evangelizat, taceant blasphemi, qui hunc phantasma esse dogmatizant; pereat de terra memoria eorum qui eum vel Deum vel hominem esse verum denegant. Quoniam tres sunt qui testimonium dantestimonium quoniam Jesus est veritas, quando super baptizatum descendit. Si enim verus Dei Filius non esset, nequaquam in eum tanta manifestatione Spiritus sanctus veniret. Aqua de latere ejus in cruce mortui manarunt: quod nullatenus fieri posset, si veram carnis naturam non haberet. Sed et hoc quod ante passionem, cum oraret, factus est sudor ejus sicut guttae sanguinis decurrentis in terram , veritati carnis assumptae testimonium dat. Nec reticendum quod in hoc quoque sanguis et aqua testimonium illi dederunt, quod de latere mortui vivaciter effluxerunt, quod erat contra naturam corpet testimonio veritatis fuit congruum, videlicet insinuans quia et ipsum Domini corpus melius post mortem esse victurum resusci