comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sacer dotes rerte & caput ꝓlibentur radere. & comam nuti¬
rsnuigegitationes carnis de uita subditoꝵ. nec a se funditus
aempiatenti ee rarsus ad crescendum nimis relaxent. Ubie
bemedicitur. doudeutes tondeant capita sua: ut uidelicet cur
teinporalis sollicrtudiis. & quantum necẽẽ est ꝓdeant &
camen reenalant᷑ eitius ne imoderatius exerescant dum igt̃¬
etiꝑ. ad ministratam exteriorem ꝓuidentiam. corpoꝵ uita ꝓteg¬
curi. d rursus pimmo deratam cordis intentio non impeditur
capili in capite sacerdotis & seruantur ut cutem coopiant¬
& resecantur ne oculos claudant. A UIIII.¬
q̃t hec necesse est. ut rector sollerter muiglet. ne hinic cupido
pacendi hominibus pulset. ne cuni studiose interiora penetrat.
cum ꝓuide exteriora subnunistrat. se magis a lubditis diligi
quam ueritatem querat: ne cum bonis actibus fultus. a num¬
douidetur alienus: hunc auctori reddat extraneum amor suꝰ

Expanded text:
sacerdotes recte et caput prohibentur radere, et comam nutrisacerdotes recte et caput prohibentur radere, et comam nutrire; ut cogitationes carnis de vita subditorum nec a se funditus amputent, nec rursum ad crescendum nimis relaxent. Ubi et bene dicitur: Tondentes tondeant capita sua ; ut videlicet curae temporalis sollicitudinis et quantum necesse est prodeant, et tamen recidantur citiuset per administratam exteriorem providentiam corporum vita protegitur, et rursus per moderatam cordis intentionem non impeditur, capilli in capite sacerdotis et servantur, ut aurem cooperiant, et resecantur, ne oculos claudant . 7. Necesse est ut rector solerter invigilet, ne hunc cupido placendi hominibus pulset, ne cum studiose interiora penetrat, cum provide exteriora subminquam veritatem quaerat; ne cum, bonis actibus fultus, a mundo videtur alienus, hunc auctori reddat extraneum amor suus.
Abbreviated transcription (Latin):
ne dum cura abeis erterior agitur: ab interna intentione mner¬
gantur. Pierumq enim ut predirimus corda rectorum cdumti¬
porati sollicitudini incaute deseruiunt. ab intimo amore fig¬
scunt & foras fusa oblituisci non metiunit. quia animarumnst¬
gimina susceperunt Sollicitudo gͦ que subditis exterr impai¬
deture seio certa necesse est mensura teneatur. Unde bene p re¬
resbiese ni dicitur. Sa cerdotes caput suum non raclant nes
coniam nutriant. s tondentes attoudeant capita sua. Sacer¬
aotes namq iure uocati sunt: qui ut sacrum ducatum prebi¬
ant sidelibus presunt. Capilli uͦ in capite. exteriores sunt eo¬
guationes inmente. Qui dum ꝑcerebrum insensibilit̃ oriunt
euras uite presentis er primunt: quȩ ex sensu negligenti. qui
procedunt. d aia gͦ cuncti qui presunt. babere quidem sollici¬
tu cdnes erteriores debent. nec tamen eis uehementer in cumbi̾

Expanded text:
ne dum cura ab eis exterior agitur, ab interna intentione merne dum cura ab eis exterior agitur, ab interna intentione mergantur. Plerumque enim, ut praediximus, corda rectorum dum temporali sollicitudini incaute deserviunt, ab intimo amore frigescunt; et foras fusa oblivisci 27 non metuunt, quia animarum regimina susceperunt. Sollicitudo ergo quae subditis exterius impenditur, sub certa necesse est mensura teneatur. Unde bene ad Ezechielem dicitur: Sacerdotes caput suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondeant capita sua . Sacerdotes namque jure vocati sunt, qui ut sacrum ducatum praebeant, fidelibus praesunt. Capilli vero in capite, exteriores sunt cogitationes in mente: qui dum super cerebrum insensibiliter oriuntur, curas vitae praesentis designant; quae ex sensu negligenti, quiaprocedunt. Quia igitur cuncti qui praesunt, habere quidem sollicitudines exteriores debent, nec tamen eis vehementer incumbere,
Abbreviated transcription (Latin):
one gregis animus frangitur. si eura erterioris subsidii a pa¬
tore negligatur. Unde & primus pastor sollicite admonet di¬
cens Seniores qui in uobis sunt. obsecro consenior & testis. xp̃i
passionum. qui & eius quȩ infuturo reuelanda est gloriȩ cõmum¬
cator. pascite qui in uobis est gregem dei. Qui hoc in loco pasti¬
onem cordis ancorporis suaderet aꝑuit: cum ꝓtinus adunpeit. Pui¬
dentes non coacto. s spontance scđm deum: neq turpis lucri
gr̃a s uoluntarie. Quibus ꝓfecto uerbis pastoribus pie preca¬
uetur: ne dum subiectorum inopiam saciant. se mucrone ambi¬
tionis occidant: ne cum ꝑcos carnis subsidus reficiuntur ꝓximi.
ipsi remaneant a iusticiȩ pane ieiuni. Hanc pastoꝵ sollicitudi¬
nem paulus excitat dicens. Qui suorum. & inaxime domestico¬
rum euram non habet: fidem negauit. & est infideli deterior.
Inter hec itaq mnetuendum semꝑest. & uigilanter intuendũ:

Expanded text:
one gregis animus frangitur, si cura exterioris subsidii a paone gregis animus frangitur, si cura exterioris subsidii a pastore negligatur. Unde et primus pastor sollicite admonet, dicens: Seniores qui in vobis sunt, obsecro consenior et testis Christi passionum, qui et ejus quae in futuro revelanda est, gloriae communicatur, pascite qui in vobis est gregem Dei . Qui hoc in loco pastionem cordis an corporis suaderet aperuit, cum protinus adjunxit: Providentes non coacte, sed spontanee secundum Deum, neque turpis lucri gratia, sed voluntarie. Quibus profecto verbis pastoribus pie praecavetur, ne dum subjectorum inopiam satiant, se mucrone ambitionis occidant, ne cum per eos carnis subsidiis reficiuntur proximi, ipsi remaneant a justitiae pane jejuni. Hanc Pastorum sollicitudinem Paulus excitat, dicens: Qui suorum, et maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior . Inter haec itaque metuendum semper est, et vigilanter intuendum,
Abbreviated transcription (Latin):
gis quidem curam suscipiunt: s sic sibimet uacare ad i¬
ritualia appetiuit: ut rebus exterioribus nullatenus occi¬
pentur. Qui dum curare corporalia funditus negligint
subditorũ necessitatibus minime concurrunt. Quorum
nimirum predicatio plerumq despicitur÷ quia dum
delinquentium facta corripiunt. s. tamen eis uecessaria p̾sentis
uite non tribuunt: nequaquam libenter audiuntur. Eigentis
& enim mentem doctrinȩ sermo non penetrat. si hunc apud
eius animũ manus misdiȩ non cõmendat. Tunc autẽ uerbi
semen facile germinat: quando hoc in audientis pectore pie¬
tas predicantis rigat. Unde rectorem necesse est ut interiora
possit infundere: cogitatione innoria etiam exteriora ꝓuidere.
Sic itaq pastores erga interiora studia subditorum suorum
frucant: quatinus in eis excerioris qͦ uitȩ prouidentiam ñ
relinquant. Nam quasi iure ut diximus a ꝑcipienda p̃dicati¬

Expanded text:
gis quidem curam suscipiunt, sed sic sibimet vacare ad spigis quidem curam suscipiunt, sed sic sibimet vacare ad spiritalia appetunt, ut rebus exterioribus nullatenus occupentur. Qui cum curare corporalia funditus negligunt, subditorum necessitatibus minime concurrunt. Quorum nimirum praedicatio plerumque despicitur; quia dum delinquentium facta corripiunt, sed tamen eis necessaria praesentis vitae non tribuunt, nequaquam libenter audiuntur. Egentis etenim mentem doctrinae sermo non penetrat, si hunc apud ejus animum manus misericordiae non commendat. Tunc autem verbi semen facile germinat, quando hoc in audientis pectore pietas praedicantis rigat. Unde rectorem necesse est ut interiora possit infundere, cogitatione innoxia etiam exteriora providere. Sic itaque Pastores erga interiora studia subditorum suorum ferveant, quatenus in eis exterioris quoque vitae providentiam non relinquant. Nam quasi jure, ut diximus, a percipienda praedicati
Abbreviated transcription (Latin):
sanctuarii lapides. dispsi ꝑ plateas iacent: cum ꝑsone
sacrorum ordinumi uolupta: tum suarum latitudin de¬
dite. terrenis negociis inherent. Et notandim quod non
hos disꝑsos in plateis. sed in capite platearum dicit: quia
& cum terrena agunt. summi uideri appetuntꝰ ut & lata
itinera teneant ex uoluntate delectationis: & tamen in pla¬
tearum sunt capite. ex honore sc̃itatis. Nichil qͦ obstat: si
sc̃uarii lapides. cosdem ipsos quibus constructum sc̃u arũ
eristebat accipiaius. Qui disꝑsi in capite platearum iacent
quando sacroꝵ ordinum uiri terrenis actibus ex desiderio
inseruiunt: ex quoꝵ prius officio sc̃itatis gloria stare uideba¬
tur. Scłaria itaq negocia. aliquando ex compassione cole¬
randa sunt. nmquaniuͦ er amore requirenda: ne cum me¬
tem diligentis aggrauant: . anc suo uictam pondere. as
ua de celestibus ĩmergant. Et contra sunt non nulli. qͥ gr¬

Expanded text:
sanctuarii lapides dispersi per plateas jacent, cum personae sanctuarii lapides dispersi per plateas jacent, cum personae sacrorum ordinum voluptatum suarum latitudini deditae, terrenis negotiis inhaerent. Et notandum quod non hos dispersos in plateis, sed in capite platearum dicit; quia et cum terrena agunt, summi videri appetunt, ut et lata itinera teneant ex voluptate delectationis, et tamen in platearum sint capite ex honore sanctitatis. Nil quoque obstat si sanctuarii lapides eosdem ipsos quibus constructum sanctuarium existebat accipimus: qui dispersi in platearum capite jacent. quando sacrorum ordinum viri terrenis actibus ex desiderio inserviunt, ex quorum prius officio sanctitatis gloria stare videbatur. Saecularia itaque negotia aliquando ex compassione toleranda sunt, nunquam vero ex amore requirenda; ne cum mentem diligentis aggravant, hanc suo victam pondere ad ima de coelestibus mergant. At contra, nonnulli gre
Abbreviated transcription (Latin):
tudine platee sunt uocate. ꝑ semec ipsam uͦ ueritas dicit. Lata
& spaciosa ina est: que ducit ad ꝑditionem. Aurum gͥ ob¬
scuratur: cum terrenis actibus sc̃itatis uita polluitur. Color
obtimus cominutatur: cum quoꝵdam qui agere religiose
credebantur. estimatio anceacta muinuitur. Nam cum qͥlib
post sc̃itatiᷤ habitum. terrenis se actibus inserit: quasi ce¬
lore ꝑmutato ante humanos oculos reuerentia despecta
pallescit scũarii qͦ lapides in plateas disꝑguntur: cum cau¬
sarum secularium foras lata itinera expetunt. hi qui ad
ornamentum eccłiȩ internis ministeriis quasi in secretiꝰ
tabernaculi uacare debuerunt. Ao hoc quippe sc̃uarii la¬
pides fiebant: ut intra sc̃a sc̃oꝵ in uestimento summi saie¬
dotis apparerent. Cum uͦ ministri religionis. a subditis hons¬
rem redemptoris sui ex merito uitȩ non exigunt: sc̃uarii
lapides in ornamento pontificis non sunt. Qui nimirum

Expanded text:
tudine plateae sunt vocatae. Per semetipsam vero Veritas dicit: Lata tudine plateae sunt vocatae. Per semetipsam vero Veritas dicit: Lata et spatiosa via est quae ducit ad perditionem . Aurum igitur obscuratur, cum terrenis actibus sanctitatis vita polluitur. Color optimus commutatur, cum quorumdam qui degere religiose credebantur, aestimatio anteacta minuitur. Nam cum quilibet post sanctitatis habitum terrenis se actibus inserit, quasi colore permutato ante humanos oculos ejus reverentia despecta pallescit. Sanctuarii quoque lapides in plateas disperguntur, cum causarum secularium foras lata itinera expetunt hi qui ad ornamentum Ecclesiae internis mysteriis quasi in secretis tabernaculi vacare debuerunt. Ad hoc quippe sanctuarii lapides fiebant, ut intra sancta sanctorum in vestimento summi sacerdotis apparerent. Cum vero ministri religionis a subditis honorem Redemptoris sui ex merito vitae non exigunt, sanctuarii 26 lapides in ornamento pontificis non sunt. Qui nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
torpeant. cum curuata rectitudine corporis. caput sese ad trã
declinat. Qua autem mente animarum presul honore pasto¬
rali unter ceteros utitur: si in terrenis negociis que reprehen
agu is qui sp̃uali officio fungitur. quȩ illi nimirum faciunt.
qui adhuc de studus carnalibus iudicantur. Qͦd cum magno
scilicet dolore caritatis iheremi.as ꝓpħa conspiciens: quasi sub
destructione templi deplorat dicens. Quomͦ obscuratum ẽ
aurim: mutatus est color obtimus: disꝑsi sunt lapides sc̃u¬
arii. in capite om̃ium platearum: Quid namq auro. quod
inetallis ceteris p̃minet. nisi excellentia sc̃itatis: quid colore
obtimo. nsi cunctis amabilis reuerentia religionis ex primit᷑:
Qui scũarii lapidibus: nisi sacroꝵ. ordinum ꝑsone signantur.:
Quid platearũ nomine: nisi presentis uitę latitudo fig᷑atu
Quia enim greco eloquio  pͣsãtos latitudo dicitur: ꝓfecto a lati¬

Expanded text:
torpeant, cum curvata rectitudine corporis caput sese ad terram torpeant, cum curvata rectitudine corporis caput sese ad terram declinat. Qua autem mente animarum praesul honore pastorali inter caeteros utitur, si in terrenis negotiis quae repreagit is qui spiritali officio fungitur, quae illi nimirum faciunt qui adhuc de studiis carnalibus judicantur. Quod cum magno scilicet dolore charitatis Jeremias propheta conspiciens, quasi sub destructione templi deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum ? Quid namque auro, quod metallis caeteris praeeminet, nisi excellentia sanctitatis? Quid colore optimo, nisi cunctis amabilis reverentia religionis exprimitur? Quid sanctuarii lapidibus, nisi sacrorum ordinum personae signantur? Quid platearum nomine, nisi praesentis vitae latitudo figuratur? Quia enim Graeco eloquio πλάτος latitudo dicitur, profecto a lati
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ iudicia si habueritis: contemptibiles qui sunt in eccłia. illa
constitiute ad iudicandum. Ut illi uidelicet dispensationibis
terrenis inseruiant: quos dona sp̃ualia non exornant. Acsias¬
ꝑtius dicat. Quia penetrare intima nequeunt: saltem necessi¬
ria foris oꝑentur. Hinc moyses qui cum deo loquit᷑. iethro ali¬
enigenȩ rep̃hensione iudicatur. quod terrenis populoꝵ nego¬
cus. stulto labore deseruiat. C ui & consilium mox prebetur
ut ꝑse alios ad uirgia dirimenda constituat: & ipse liberius ad
eruendos populos sp̃ualium archana cognoscat. A subiech
uͦ inferiora gerenda sunt. a rectoribus summa cogitanda in
scilicet oculum qui prouidendis gressibus preminet. cura prius¬
ris non obscuret Caput namq subiectoꝵ sunt: cuncti qui
presunt. Et ut recta pedes ualeant itinera carpe ⁊ hec ꝓculdius¬
o caput debet ex alto prouidere: ne a ꝓfectu sui itineris pede

Expanded text:
igitur judicia si habueritis, contemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos igitur judicia si habueritis, contemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum ; ut ipsi videlicet dispensationibus terrenis inserviant, quos dona spiritalia non exornant. Ac si apertius dicat: Quia penetrare intima nequeunt, saltem necessaria foris operentur. Hinc Moyses, qui cum Deo loquitur , Jethro alienigenae reprehensione judicatur, quod terrenis populorum negotiis stulto labore deserviat: cui et consilium mox praebetur, ut pro se alios ad jurgia dirimenda constituat, et ipse liberius ad erudiendos populos spiritalium arcana cognoscat. A subditis ergo inferiora gerenda sunt, a rectoribus summa cogitanda; ut scilicet oculum, qui praevidendis gressibus praeeminet, cura pulveris non obscuret. Caput namque subjectorum sunt cuncti qui praesunt; et ut recta pedes valeant itinera carpere, haec proculdubio caput debet ex alto providere, ne a provectus sui itinere pedes
Abbreviated transcription (Latin):
dum pastoꝵ sensus terrena studia occupant: uento temptatiomꝰ
impulsus. eccłie oculos pulius cecat. Qđ contra recte humani
gencris redemptor. cum nos a uentris uoracitate compesceret
dicens. attendite autem uobis ut non grauentur corda uestra in
crapula & ebrietate: ilico adiunxit. Aut incuris huius uitȩ. Ubi
pauorem quoq ꝓtinus intente adiciens: ne forte inquit suꝑue
iat repentunia dies illa. Cuius aduentus etiam qualitatem de¬
nunciat: dicens. Taniquam laqueus enum ueniet: suꝑom̃s
qui habitant suꝑ faciem orbis terre. Hinc iterum dicit. Nemo
potest duobus dñis seruire. Hinc paulus religiosoꝵ mentes
mundi consortio contestando ac potius conueniendo suspe¬
dit: dicens. Nemo militans deo implicat se negociis scła rib
ut ei placeat cui se ꝓbauit. Hinc eccłiȩ rectoribus & uacandi
studia precipit: & consulendi remedia ostendit dicens. Sesaria

Expanded text:
dum pastoris sensus terrena studia occupant, vento tentationis dum pastoris sensus terrena studia occupant, vento tentationis impulsus Ecclesiae oculos pulvis caecat. Quo contra recte humani generis Redemptor, cum nos a ventris voracitate compesceret, dicens: Attendite autem vobis, ut non graventur corda vestra in crapula et ebrietate , illico adjunxit: Aut in curis hujus vitae. Ubi pavorem quoque protinus intente adjiciens: Ne forte, inquit, superveniat in vos repentina dies illa . Cujus adventus etiam qualitatem denuntiat, dicens: Tanquam laqueus enim veniet super omnes qui sedent super faciem omnis terrae . Hinc iterum dicit: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus religiosorum mentes a mundi consortio contestando, ac potius conveniendo suspendit, dicens: Nemo militans Deo implicat se 25 negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probavit . Hinc Ecclesiae rectoribus et vacandi studia praecipit, et consulendi remedia ostendit, dicens: Saecularia
Abbreviated transcription (Latin):
tationis turbide estibus anhelant. Cumq ab his cessante forsitã
oportunitate quieti sunt: ipsa deterius sua quiete fatigantur. uo¬
luptatem namq censent si actionibus deprimuntur: laborem de¬
putant. si interrenis negocis non laborant. Sicq fit. ut dum se ur¬
geri mnundanis tunuittibus gaudent: interna quȩ docere alios¬
debuerant ignorent. Unde subiectoꝵ quoq ꝓculdubio uita tor¬
pescit quia cum proficere sp̃ualiter appetit: in exemplo eius qͥ
s prelatus est quasi in obstaculo itineris offendit. Languente
cium capite: membra incassum uigent. Et in exploratione
hostium. frustra exercitus uelociter sequitur: si ab ipso duce itine¬
ris erratur. Hulla subiectoꝵ mentes exhortatio subleuat: eoꝵq
culpas increpatio nulla castigat. quia dum ꝑ animarum presulẽ
terreni exercetur officium uidicis: a gregis custodia uacat cura
pastoris. Et subiecti ueritatis lumen apprehendere nequeunt: qͥa

Expanded text:
tationis turbidae aestibus anhelant. Cumque ab his, cessante forsitan tationis turbidae aestibus anhelant. Cumque ab his, cessante forsitan opportunitate, quieti sunt, ipsa deterius sua quiete fatigantur. Voluptatem namque censent si actionibus deprimuntur, laborem deputant si in terrenis negotiis non laborant. Sicque fit, ut dum se urgeri mundanis tumultibus gaudent, interna quae alios docere debuerant ignorent. Unde subjectorum quoque proculdubio vita torpescit, quia cum proficere spiritaliter appetit, in exemplo ejus qui sibi praelatus est, quasi in obstaculo itineris offendit. Languente enim capite membra incassum vigent, et in exploratione hostium frustra exercitus velociter sequitur, si ab ipso duce itineris erratur. Nulla subditorum mentes exhortatio sublevat, eorumque culpas increpatio nulla castigat; quia dum per animarum praesulem terreni exercetur officium judicis, a gregis custodia vacat cura pastoris; et subjecti veritatis lumen apprehendere nequeunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dinis. Hinc dauid ait. Uirga tua & baculus tuus: ipsa meꝯ
solata sunt. Uirga enum ꝑcutiniur: baculo sustentamur. Sigͦ
est districtio uirge que feriat. sit & consolatio baculi que su¬
stentet. Sit itaq amor s non emolliens: sit uigor. s non exa¬
sꝑans: sit relus. s non immoderate seuiens: sit pietas. s ñ plus
quam expediat parcens: ut dum se in arce regiminis iusticia
clementiaq ꝑmiscet : is qui preest corda subditoꝵ & terrendodi¬
mulceat: & tamen ad terroris reuerentiam demulcendo constu¬
noꝵ sollicitudine non relinquens: ne aut solis exterioribus de¬
ditus ab intimis corruat: aut solis interioribus occupatus. qu
foris deb et proximis non impendat. Sepe namq non nulliue¬
lut obliti quod fratribus causa animarum prelati sunt: toto
cordis annisu. secularibus curis inseruiunt. Has cum adsunt se
agere crultant. ad has etiam cum de sunt diebus ac noctibus cogi¬

Expanded text:
dinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me dinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Si ergo est districtio virgae quae feriat, sit et consolatio baculi quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit vigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pietas, sed non plus quam expediat parcens; ut dum se in arce regiminis justitia clementiaque permiscet, is qui praeest corda subditorum et terrendo demulceat, et tamen ad terroris reverentiam demulcendo consrnorum sollicitudine non relinquens; ne aut exterioribus deditus ab intimis corruat, aut solis interioribus occupatus, quae foris debet proximis non impendat. Saepe namque nonnulli velut obliti quod fratribus animarum causa praelati sunt, toto cordis adnisu saecularibus curis inserviunt: has, cum adsunt, se agere exsultant; ad has etiam cum desunt, diebus ac noctibus cogi
Abbreviated transcription (Latin):
ctione ꝓuidendum: ne aut districtio rigida. aut pietas sit re¬
missa. Nam sicut in libris iam moralibus diximus. disciplina
uel miscd̃ia multum destituitur: si una sine altera teneatur.
S erga subiectos suos mẽẽ rectoribus debet. & iuste consulens
miscđia: & pie seuiens disciplina. Hinc namq est. quod do¬
cente ueritate ꝑ samaritani studium semiuiuus in stabulũ
cesse quippe ẽ. ut quisquis sanandis uulneribus preest. inumo
morsum doloris adhibeat. in oleo molliciem pietatis: quatur
Miscenda gͦ est lenitas cum seueritate: faciendum quoddam ei
utroq temꝑamentum: ut neq multa asꝑitate exulcerent᷑ sub¬
ditiz neq nimia benignitate soluantur. Qđ iuxta pauli uoci
bene illa tabernaculi archa sig̾cat: in qua cum tabulis uirga
simul et manna est: quia cum scripturę sacrę scientia in bo¬
ni rectoris pectore si est uirga districtionis: sit & manna dulce¬

Expanded text:
ctione providendum, ne aut districtio rigida, aut pietas sit rectione providendum, ne aut districtio rigida, aut pietas sit remissa. Nam sicut in libris Moralibus jam diximus , disciplina vel misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed erga subditos suos inesse rectoribus debet et juste consulens misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc namque est quod docente Veritate , per Samaritani studium semivivus in stabulum cesse quippe est ut quisquis sanandis vulneribus praeest, in vino morsum doloris adhibeat, in oleo mollitiem pietatis, quatenus Miscenda ergo est lenitas cum severitate; faciedum quoddam ex utroque temperamentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. Quod juxta Pauli vocem bene illa tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est; quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga 24 districtionis, sit et manna dulce
Abbreviated transcription (Latin):
quam me. Hinc pastores iucrepat ꝑ ꝓpħam dicens. Quod
fractum est non alligastis: & quod abiectum non reduxistis. Ab¬
iectum enim reducitur: cum quisq in culpa lapsus. ad statum
iusticie ex pastoralis sollicitudinis uigore reuocatur. F ractum
uͦ ligamine stringit. cum culpam disciplina depͥmit: ne plagã
usq ad interitum defluat. si hanc districtionis seueritas non
coartat. S sepe deterius frangitur. cum fractura incaute colli¬
gatur: ita ut grauius scissuram sentiat. si hanc immoderatius li¬
gimenta constringant. Unde necesse est. ut cum peccati uulnꝰ
insubditis corrigendo restringitur. magna se sollicitudine e¬
tiam districtio ipsa moderetur: quatinus sic iura disciplinȩ con¬
tra delinquentes exerceat ͥ ut pietatis iuiscera non amittat.
Curandum quippe est: ut rectorem subditis & matrem pietas.
et patrem exhibeat disciplina. Atq inter hȩc sollicita circũspe¬

Expanded text:
quam me . Hinc pastores increpat per prophetam, dicens: Quod quam me . Hinc pastores increpat per prophetam, dicens: Quod fractum est non alligastis, et quod abjectum est non reduxistis . Abjectus enim reducitur cum quisque in culpa lapsus, ad statum justitiae ex pastoralis sollicitudinis vigore revocatur. Fracturam vero ligamen astringit, cum culpam disciplina deprimit, ne plaga usque ad interitum defluat, si hanc districtionis severitas non coarctat. Sed saepe deterius frangitur, cum fractura incaute colligatur, ita ut gravius scissuram sentiat, si hanc immoderatius ligamenta constringant. Unde necesse est ut cum peccati vulnus in subditis corrigendo restringitur, magna se sollicitudine etiam districtio ipsa moderetur, quatenus sic jura disciplinae contra delinquentes exerceat, ut pietatis viscera non amittat. Curandam quippe est ut rectorem subditis et matrem pietas, et patrem exhibeat disciplina. Atque inter haec sollicita circumspe
Abbreviated transcription (Latin):
rit uester seruus.:  sicut filius hominis non uenit minisf¬
ri. s mninistrare. Hinc est enim quod seruum ex susceptori¬
gimine elatum quȩ post supplicia maneant indicat di¬
cens. Quod si dixerit malus ille seruus incorde suo. mo
ram facit dominus meus uenire: & ceꝑit ꝑcutere conseruõ¬
suos. manducet autem et bibat cum ebris: ueniet dñs
serui illius in die qua non sperat. & hora qua ignorat. et di¬
iudet eumꝰ partemq eius ponet cum hypoeritis Inter e¬
pocritas eium iure deputatur: qui ex simulationet. disciph¬
nȩ ministerium regimuus uertit in usum dñationis. Et
tamen nonnunquã grauius delinquitur: sunter ꝑuersos
plus ȩqualitas quam disciplina custoditur. Q uia enĩfalla
pietate suꝑatus ferire hely delinquentes filios noluit: apud di¬
strictum iudicem semet ipsum cum filiis crudeli dampnatione ꝑ¬
cussit. Hinc namq ei diuina uor dicit. Honorasti filios tuos plꝰ

Expanded text:
rit vester servus: sicut Filius hominis non venit ministrit vester servus: sicut Filius hominis non venit ministrati, sed ministrare . Hinc est quod servum ex suscepto regimine elatum, quae post supplicia maneant, indicat, dicens: Quod sram facit dominus meus venire, et coeperit percutere conservos: manducet autem et bibat cum ebriis: veniet dominus servi illius, in die qua non sperat, et hora qua ignorat, et dividet eum, partemque ejus ponet cum hypocritis . Inter hypocritas enim jure deputatur, qui ex simulatione disciplinae ministerium regiminis vertit in usum dominationis; et tamen nonnunquam gravius delinquitur si inter perversos plus aequalitas quam disciplina custoditur. Quia enim falsa pietate superatus ferire Heli delinquentes filios noluit, apud districtum judicem semetipsum cum filiis crudeli damnatione percussit . Hinc namque divina ei voce dicitur: Honorasti filios tuos magis
Abbreviated transcription (Latin):
decenter extimpentious. eos apud se eẽ humiles etiam subiecti de¬
prelien. danti quatinus & in auctoritate eoꝵ quod formident
uideant: & de humilitate quod intt̾entur agnoscant. Stude¬
ant gͥ sine intermissione qui presunt. ut eoꝵ potentia quanto
magna exterius ceriutur. tanto apuo eos interius deprimat᷑.
ne cogitationem uincat: ne in delectationem sui animum
rapiat:. ne iam subse mens eam regere non possit. cuise do¬
minandi libidine supponit. Ne enuim presidentis animus
ad elationem potestatis suȩ delectatione rapiatur: recte ꝑ
petrus ait. Non dominantes in clero: s forma factigi¬
gi. Hinc ꝑ semecipsam ueritas ad altiora uirtutum merita
ꝓuocans: dicit. Sciͥtis quia principes gentium dominantir
eoꝵ: & qui maiores sunt potestatem exercent in eos: Non it
erit inter uos. S quicumq uoluerit inter uos maior fieri.
sit uester minister: & qui uoluerit inter uos primus fieri.e¬

Expanded text:
decenter erumpentibus, eos apud se esse humiles etiam subjecti dedecenter erumpentibus, eos apud se esse humiles etiam subjecti deprehendant, quatenus et in auctoritate eorum quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Studeant igitur sine intermissione qui praesunt, ut eorum potentia quanto magna exterius cernitur, tanto apud eos interius deprimatur, ne cogitationem vincat, ne in delectationem sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Ne enim praesidentis animus ad elationem potestatis suae delectatione rapiatur, recte pePetrus ait: Non dominantes in clero, sed forma facti gregis . Hinc per semetipsam Veritas ad altiora nos virtutum merita provocans, dicit: Scitis quia principes gentium dominantur eorum, et qui majores 23 sunt, potestatem exercent in eos. Non ita erituerit inter vos primus esse, e
Abbreviated transcription (Latin):
iplis fratribus qui corriguntur agnoscant: quamuss plerumq
tam dignũ est. ut eos dem quos corrigimus taci ta nobis
iugore feriunt᷑: in his uero quȩ ipsi committumus. ne uerbi qui¬
dem ab aliquo inuectione laceramur. Tanto gͦ apud deum ob¬
ligitiores sumus: quanto apud homines inulte peccamus.
Deciplina autem nostra. subditos. diuino iudicio tanto liberiores
readit: quanto hic eorum culpas sine uindicta non deserit.
Seruanda itaq est & incorde humilitas: E& in oꝑe disciplu
ltq inter hec sollerter intuendum: ne dum immoderatius
custoditur uirtus humilitatis. soluantur iura regiminis: & dũ
prelatus quisq plus se quam decet dcicit. subditoꝵ uitam¬
stringere sub disciplinȩ uinculo non possit. Teneant gͦ rectorẽ
starius qͦd pro alioꝵ utilitate suscipiunt: seruent interius qͣt
de sua estipatione ꝑtimescunt: sedtamen quibusdam signis

Expanded text:
ipsis fratribus qui corriguntur, agnoscant: quamvis plerumque ipsis fratribus qui corriguntur, agnoscant: quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus, tacita nobis sciplinae vigore feriuntur, in his vero quae ipsi committimus, ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus, quanto apud homines inulte peccamus. ciplina autem nostra subditos tanto divino judicio liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum prstringere sub disciplinae vinculo non possit. Teneant ergo rectores exterius quod pro aliorum utilitate suscipiunt; servent interius quod de sua aestimatione pertimescunt. Sed tamen quibusdam signis
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑuit potestatis. Paulusbene agentibus fr̃ibus p̾latũ
se esse nesciebat: cum diceret. Non quia dominamur
fidei ur̃ȩ: s. ad uitores sumus gaudiiur̃i. Atq ilico ad iun¬
.xit. fide enu statis. Ac si id quod proculerat aꝑiret. dicens
Ideo non dominanur fidei ur̃e: quia fide statis. E quales
enim uobis sumus: in quo uos stare cognoscimus. Quasi p̾¬
latũ se fr̃ibus ẽẽ nesciebat: cum diceret. facti sinnus sicus
stros ꝑ xp̃m. S cum culpam quȩ corrigi debuisset inueni
ilico magistrum se esse recoluit dicens. Quid uultis: Iu
uirga ueniam ad uos: Sũmus itaq locus bene regitur
cum is qui preest. uicus potius quã fratribus dominatur. Si cũ
ginquentes subditos prepositi corrigunt: restat necesse est ut
salicite atdendant. quatinus ꝑdiscipline debitum culpas qͥde
ire potestatis feriant: s ꝑ humilitatis custodiam ȩquales se

Expanded text:
aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri . Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac si id quod protulerat aperiret, dicens: Ideo non dominamur fidei vestrae, quia fide statis; aequales enim vobis sumus in quo vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum diceret: Facti sumus parvulis per Christum . Sed cum culpam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur. Sed cum delinquentes subditos praepositi corrigunt, restat necesse est ut sollicite attendant, quatenus per disciplinae debitum culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se
Abbreviated transcription (Latin):
testatem recte dispensat. qui sollicite nouerit & assumere
er illa quod adiuuat. et expugnare quod temptat: & eq̃lẽ
se cum illa ceteris cernere: & tamen se peccantibus ⁊elo ultic¬
nis anteferre. S hanc discretionem plenius cognoscimꝰ: si
pastoris primi exemplacernamus. Pecrus namq aucto¬
re deo sc̃e eccłiȩ principatum tenens: abene agente corne¬
lio. & sese ei humiliter ꝓs. ternente. ĩmoderatius uenerari
recusauit: seq illi similem recognouit dicens. Surge ne fe¬
ceris: & ego ipse homo sum. Sed cum ananie & saphirȩ cul¬
pam repperit: mox quanta potentia suꝑ ceteros excreuit¬
set ostendit. Uerbo namq eoꝵ uitam ꝓculit: quam spirita
ꝑscrutante deprehendit. Et sumimum se intra eccłiam coñ
peccata recoluit: quod honore sͥ impenso. uchement̃ coram
bene agentibus fr̃ibus non agnouit. Illic cõmunionẽ
equalitatis meruit scĩtas actionis: hc relus ultionis. ius

Expanded text:
testatem recte dispensat qui sollicite noverit et sumere testatem recte dispensat qui sollicite noverit et sumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Sed hanc discretionem plenius agnoscimus, si Pastoris primi exempla cernamus. Petrus namque auctore Deo sanctae Ecclesiae principatum tenens, a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse homo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit. Verbo namque eorum vitam perculit, quam spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus
Abbreviated transcription (Latin):
uisus in oculis tuisͥ caput de constitui in tribubus isrł: Par
uulum se insius prius oculis uiderat: s fultus temporali
potentia iam se paruulum noniuidebat. Ceterorum namq
comparationi se preferens: quia plus cunctis poterat. mag¬
num se ꝑre om̃ibus estimabat. i. Miro autem mͦ cum apt
se paruulus. apud dominum magnus: cum uero apud se ma¬
gnus apparuit. apud dominũa paruulus fuit. Plerumq
gͦ dum ex subiectorum affluenoltia animus inflatur: in
fuxum suꝑbiȩ ipso potentiȩ fastigio lenocinante corrum¬
pitur. Quam uidelicet potentiam bene regit: qui & tenere
illam nouerit & impugnare. Bene hanc regit: quiscit
ꝑ illam suꝑ culpas erigi scit cum illa ceteris ȩqualitate cõ¬
poni. Humana & enim niens plerumq extollitur. etiam
cum nulla potestate fulcitur: quantomagis in altum se eri¬
git. cum se etiam ei potestas adiungit: Q uam tamen po¬

Expanded text:
vulus in oculis tuivulus in oculis tuivulum se in suis prius oculis viderat, sed fultus temporali potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparationi se praeferens, quia plus cunctis poterat, magnum se prae omnibus aestimabat. Miro autem modo cum apud se parvulus, apud Deum magnus; cum vero apud se magnus apparuit, apud Deum parvulus fuit. Plerumque ergo dum ex subjectorum affluentia animus inflatur, in fluxum superbiae ipso potentiae fastigio lenocinante corrumpitur. Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit, cum se ei etiam potestas adjungit? Quam tamen po
Abbreviated transcription (Latin):
nature ordine non agnoscit. Et quos sorte potestatis excessert
transcendisse se etiam uitę meritis credit. Cunctis se estimat
amplius saꝑe: quibus sc amplius uidet. posse. In quodam
quippe se constitint culmine apud semetipsum: & qui ȩqua
ceteris naturȩ conditione constringitur. ex equo respicere ci¬
teros de dignatur. Sicq usq ad eius similitudinem ducit᷑
de quo scriptum est. Omne sublune uidet: & ipse estrer
&s socialem angeloꝵ uitam despiciens: ait. Ponam sedĩ
incam ad aquilonem: & ero similis altissimo. Miro gͥ iudicio
intus foueam deiectionis inuenit: dum foris se in culmine po¬
tistatis extollit. Apostate quippe angelo similis efficitur.: dũ
nomo hominibus esse similis dedignatur. Sic saul ꝑ huni¬
liatis meritum prelatus: in tu. morem suꝑbie culmine po¬
testatis excreuit. ꝑ humilitatem quippe prelatus est. ꝑ suꝑbi¬
am reꝑbatus: dño actestante qui ait. Honne cum eeses par¬

Expanded text:
naturae ordine non agnoscit; et quos sorte 143 potestatis excesserit, naturae ordine non agnoscit; et quos sorte 143 potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit. Cunctis se aestimat amplius sapere quibus se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur ex aequo caeteros respicere dedignatur, sicque usque ad ejus similitudinem ducitur de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est Reet socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul post humilitatis meritum, in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit. Per humilitatem quippe praelatus est, et per superbiam reprobatus, Domino attestante, qui ait: Nonne cum esses par
Abbreviated transcription (Latin):
am gloriam. sed subditoꝵ iusticiam querunt. In eo enim quod
metum sͥ a ꝑuerse inuentibus exigunt. quasi non hominibus
sed animalibus dominantur: quia uidelicet exqua parte besti¬
ales sunt subditi: ex ea debent etiam formidini subiacere substra¬
ti. S plerumq rector eo ipso quo ceteris preminet: elatione cogi¬
tationis intumescit. Et dum ad usum cuncta subiacent: dum
ad uotum uelociter iussa complentur: dum om̃s subditi si qua
bene gesta sunt laudibus efferunt. malegestis autem nulla
auctoritate contradicunt: dum plerumq laudant etiam qd̃
reprobare debuerant: seductus ab his que infra suppetunt. su¬
pra se animus tollitur. Et dum foris immenso fauore circum¬
datur: intus ueritate uacuatur. Atq oblitus sui inuoces se
spargit alienas: talemq se credit. qualem foris audit: ñ qͣlem
intus discernere debuit. Subiectos despicit: eosq equales sͥ

Expanded text:
am gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo enim quod am gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo enim quod metum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi non homised animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substrati. Sed plerumque rector eo ipso quo caeteris praeeminet, elatione cogitationis intumescit. Et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi, si qua bene gesta sunt, laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt; dum plerumque laudant etiam quae reprobare debuerant, seductus ab his quae infra suppetunt, super se animus tollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur, atque oblitus sui in voces se spargit alienas, talemque se credit qualem foris audit, non qualem intus discernere debuit. Subjectos despicit, eosque aequales sibi
Abbreviated transcription (Latin):
tem pensare conditionis: nec preesse se hominibus gaudeant
s. ꝑdesse. Antiqui & enim patres nr̃i: non reges hominum. sed
pastores pecorum fuisse memorantur. Et cum noc dominus
filusq eius diceret. crescite & multiplicamini et replete terrã.
protinus adinrit. Et terror uester ac tremor: sit suꝑ cuncła
animalia terrȩ. Quoꝵ uidelicet terror ac tremor quia ẽẽ sup
animalia terre precipitur: profecto suꝑ homines esse prohibe¬
tur. Homo quippe brutis animalibus: non autem homini¬
bus ceteris natura prelatus est. Et iccirco ei dicitur. ut ab
animalibus. et non ab hominibus timeatur: quia contͣ na¬
tinam superbire est. ab equali uelle timeri. E ttamen necẽẽ
est. ut rectores a subditis timcantur. quando ab eis deum tͦime
riminime deprehendunt: ut humana saltem formidine pec¬
care metuant. qui diuua iudicia non formidant. Nequaqͣm¬
namq prepositi ex hoc quesito timore suꝑbiunt: in quo non su¬

Expanded text:
tem pensare conditionis; nec praeesse se hominibus gaudeant, tem pensare conditionis; nec praeesse se hominibus gaudeant, sed prodesse. Antiqui etenim patres nostri non reges hominum, sed pastores pecorum fuisse memorantur. Et cum Noe Dominus filiisque ejus diceret: Crescite et multiplicamini, et replete terram , protinus adjunxit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae. Quorum videlicet terror ac tremor, quia esse super animalia terrae praecipitur, profecto esse super homines prohibetur. Homo quippe brutis animalibus, non autem hominibus caeteris natura praelatus est; et idcirco ei dicitur ut ab animalibus et non ab hominibus timeatur, quia contra naturam superbire est ab aequali velle timeri. Et tamen necesse est ut rectores a subditis timeantur, quando ab eis Deum minime timeri deprehendunt; ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquanamque praepositi ex hoc quaesito timore superbiunt, in quo non su
Abbreviated transcription (Latin):
renitatem perdit. Sed hec nequaquam pastori timendassi
quia deo subtiliter cuncta pensante tanto facilius a sua exii¬
pitur. quanto nuscđius ex aliena temptatione fatigatur. n¬
it rector bencagentib ꝑ humilitatem socius: contra deli¬
quentium uicia prelum iusticiȩ. erectus: ut & bonis in
nullo se preferat. & cum prauoꝵ culpa exigit. potestate m ꝓ¬
timus demonstrare sui prioratus agnoscat: quatinus & ho¬
nore suppresso. equalem se subditis bene uiuentibus deputa:
et erga ꝑuersos iura rectitudinis non exercere formidet
Haisicut in libris moralibus dixisse me nemini: liquet qͦa
om̃s homines natura equales genuit: s uariante meritorũ
ordine. alios aliis culpa postponit. Ipsa autem diuersitas que
accessit ex uicio. diuino iudicio dispensatur: ut quia om̃is ho¬
nio eque non ualet stare: alter regatur ab altero. Unde cun¬
cti qui presunt. non inse potestatem debent ordinis.s. equalita¬

Expanded text:
renitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, renitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur. it rector bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus: ut et bonis in nullo se praeponat, et cum pravorum culpa exigit, potestatem protinus sui prioratus agnoscat; quatenus et honore suppresso, et erga perversos jura rectitudinis non exercere formidetNam sicut in libris Moralibus dixi se me memini , liquet quod omnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine alios aliis culpa postponit. Ipsa autem diversitas quae accessit ex vitio, divino judicio dispensatur; ut quia omnis homo aeque stare non valet, alter regatur ab altero. Unde cuncti qui praesunt, non in se potestatem debent ordinis, sed aequalita
Abbreviated transcription (Latin):
facie exterius eminent:: sed ex posterioribus latent. Quid enim
duodecim bobus. nisi uniuersus ordo pastorum signatur. de qͥb
paulo disserente lex dicit. non obturabis os boui trituranti:
Quoꝵ quidem nos apta oꝑa cernimus: s apud districtum iudi¬
cem quȩ illos posterius maneant in occulta retributione nescimꝰ
Qui tamen condescensionis suȩ patientiam diluendis ꝓrrimoꝵ
confessionibus preparant. uelut aute fores templi luterem pe¬
tant: ut quisquis intrare ianuam ȩternitatis intitur. temptatie¬
nes suas menti pastoris indicet: & quasi in boum lutere. cogita¬
tiomis uel oꝑis manus lauet. Et fit plerumq ut dum rectoris
animus aliena temptamenta condescendendo cognoscit. audtas
temptationib etiam ipse pulsetur: quia & hec eadem ꝑ quam
populi multitudo diluitur. aqua ꝓculdubio luteris inquinat
Nam cum sordes diluentium suscipit: quasi sue mudiciȩ se¬

Expanded text:
facie exterius eminent, sed ex posterioribus latent. Quid namque facie exterius eminent, sed ex posterioribus latent. Quid namque duodecim bobus, nisi universus pastorum ordo designatur? De quibus Paulo disserente lex dicit: Non obturabis os bovi trituranti . 20 Quorum quidem nos aperta opera cernimus, sed apud districtum judicem quae illos posterius maneant in occulta retributione nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam diluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo cognoscit, auditis tentationibus etiam ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua proculdubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae se
Abbreviated transcription (Latin):
quirant. Hinc ipsa ueritas ꝑ susceptionem nobis nostre hu¬
manitatis ostensa. in monte orationi inheret: miracula in
urbibus exercet: imitationis uidelicet uiam bonis rectorib
steruens: ut &e si iam summa contemplando appetunt. neces¬
sitatibus tamen infirmantium cõpatiendo misceantur. Qͥ a
tunc ad alta caritas mirabiliter surgit. cum ad una proxi¬
mor se miscditer attrahit: & dum benigne descendit ad ima.
ualenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui presunt
erhibeant. quibus subiecti occulta. quoq sua prodere non
erubescant: ut cum temptationum fluctus pariuli tole¬
rant. ad pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant:
& hoc qd̃ se inquinari pulsantis culpe sordibus preuident. ex¬
hortationis eius solacio ac lacrimis orationis lauent. Unde
& ante fores templi ad abluendas ingredientium manus. ma¬
re eneum id est luterem duodecim boues portant: qui quide

Expanded text:
quirant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem nostrae huquirant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem nostrae humanitatis nobis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet ; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens; ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infirma, valenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui praesunt exhibeant, quibus subjecti occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant; et hoc quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio, ac lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare aeneum, id est luterem, duodecim boves portant : qui quidem
Abbreviated transcription (Latin):
scendẽ & eundem se auditoribus condescendendo tempe¬
rare. Hinc iacob dño desuꝑ uinitente. & uncto deorsum la¬
pide. ascendentes & descendentes anglos uidet ⁊ quia scilic
predicatores recti non solum sursum sc̃m caput eccłie uide¬
ucet dñm contemplando appetunt: s deorsum quoq at
membra illius miserando descendunt. Hinc moyses crebro
cabernaculum intrat & exit: et qui intus in contemplatio¬
nem rapitur: foris infirmantium negotiis urgetur. Intus
aci archana considerat: foris onera carnalium portat. Qͥ
de rebus quoq dubiis semꝑ ad tabernaculum recurrit. cora
testamenti archa dñm consulit: exemplum proculdubio re¬
ctoribus prebens: ut cum foris ambigunt quid disponant.
ad mentem semꝑ quasi ad tabernaculum redeant. Eit uelite
coram testamenti archa dñm consulunt: si dehis in quibꝰ
dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas re¬

Expanded text:
scendere, et eumdem se auditoribus condescendendo tempescendere, et eumdem se auditoribus condescendendo temperare. Hinc Jacob Domino desuper innitente, et uncto deorsum lapide, ascendentes ac descendentes angelos vidit ; quia scilicet praedicatores recti non solum sursum sanctum caput Ecclesiae, videlicet Dominum, contemplando appetunt, sed deorsum quoque ad membra illius miserando descendunt. Hinc Moyses crebro tabernaculum intrat et exit; et qui intus in contemplationem rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit: exemplum proculdubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant; et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas re