comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut amor aguite ueritatis. necessa¬
riũ qddam odiũ uanitatis in me
generet ⁊ contemptũ. ne forteant
stiencia inflet. aut freque̾tia uisita¬
tionũ extollat me: tunt prorsus pa¬
terne sencio agi metũ et patrẽ ades¬
se nõ dubito. Si antẽ ꝑseuerauero
huit dignationi. dignis semper
qd in me est affectib ⁊ actib respon¬
dere /⁊ gr̃a dei apud me uatua non
furrit. eciã mansionẽ apud me fa¬
ciet tam pater enutrir̃s ꝙͣ uerbum
erudiens. Quanta putas ex har
mansione int̾ aĩam ⁊ uerbũ fami¬
siaritatis gracia oriaa. quãta de fa¬
miliaritate srquat᷑ fiducia: Non
est ut opinor qd iam talis aĩa dic̾e̾
uereat᷑. Dilectus mens m. q̃ exeo¬
ꝙ sẽ diligr̾ ⁊ uehemẽter diligere
sentit. etiã diligi nichilominꝰ ue¬
hement̾ nõ ambig it. ac de sua sin¬
ꝯla̾ri intencione. sollicitudine. tura.
oꝑa diligencia. studioq quo inces¬
faut̾ ⁊ ardenteo iningilat quẽad¬

Expanded text:
ut amor agnitae veritatis necessaut amor agnitae veritatis necessarium quoddam odium vanitatis in me generet et contemptum, ne forte aut scientia inflet, aut frequentia visitationum extollat me: tunc prorsus paterne sentio agi mecum, et Patrem adesse non dubito. Si autem perseveravero huic dignationi dignis semper, quod in me est, affectibus et actibus respondere, et gratia Dei apud me vacua non fuerit: etiam mansionem apud me faciet tam Pater enutriens, quam Verbum erudiens. 7. Quanta putas ex hac mansione inter animam et Verbum familiaritatis gratia oriatur, quanta de familiaritate sequatur fiducia? Non est, ut opinor, quod jam talis anima dicere vereatur: Dilectus meus mihi;  se diligere, et vehementer diligere sentit, etiam diligi nihilominus vehementer non ambigit, ac de sua singulari intentione sollicitudine, cura, opera diligentia, studioque, quo incessanter et ardenter in
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ in me extollenciã cõprima
ĩmo deitiat. et ad nichilũ redinat.
nõ accensus furor. ẜ infusus amor
Utinã distam nõ suꝑbire ẜ unctoe
pocius qm ultione magistra
¶ Si dũs ihũs dignet᷑ uenire ad me
uel potius in ne . nõ in zelo furoris.
et ne in ira quidẽ. sed in caritate /⁊
spũ mansuetud̾i̾s. eniulans me
dei emulatoe. Quid ita enĩ dei ut
caritas. nempe ⁊ deus est. Si in¬
qui in ista uer̾it: in hoc coguostã
qd̾ nõ sit solus. s uenerit eciã pr̃
sinis cũ eo. Nam quid eque pater
inͥ sensũ ut intelligã scripturas
aut smoirẽ sapiencie quasi ebulli¬
re ex intumis. aut infuso lumine
desuꝑ reuelari misteria. aut certe
expandi mͥ quasi quoddã largissi¬
mũ celi grennũ ⁊ uberiores desu¬
sũ influere aio meditationũ imbres.
nõ ambigo sponsũ adesse. Uerbi si¬
quidt᷑ lyee copir sũt: et de plenitu¬
diue eius ista accipimꝰ. Qd si se
parit̾ infuderit hũilis q̃dam sed
pingns intime asꝑsionis deuocio.

Expanded text:
me omnem extollentiam comprimat, imo dejiciat, et ad nihilum redigat, non accensus furor, sed infusus amor! Utinam discam non superbire, sed unctione potius, quam ultione magistrainus Jesus dignetur venire ad me, vel potius in me, non in zelo furoris, et ne in ira quidem, sed in charitate et spiritu mansuetudinis, aemulans me Dei aemulatione: quid enim ita Dei, ut charitas? Nempe et Deus est: si, inquam, in ista venerit, in hoc cognoscam, quod non sit solus, sed venerit etiam Pater suus cum eo. Nam quid aeque paternmihi sensum, ut intelligam Scripturas, aut sermonem sapientiae quasi ebullire ex intimis, aut infuso lumine desuper revelari mysteria, aut certe expandi mihi quasi quoddam largissimum coeli gremium; et uberiores desursum influere animo meditationum imbres; non ambigo sponsum adesse. Verbi siquidem hae copiae sunt, et de plenitudine ejus ista accipimus. Quod si se pariter infuderit humilis quaedam, sed pinguis intimae aspersionis devotio,
Abbreviated transcription (Latin):
et istusmodi florib: Net infans
certe unius diei sine sorde est super
tuor lilia edificare potuerit in t̾ra
sua. in tanta deusitate spmaꝵ sr
tribuloꝵ. que sitt̃ geriina inuetera¬
ta maledictionis antique. mecum
uero qui pauꝑ sũ bene agit᷑. si un¬
quã ab hac pessima segete unqui¬
tatũ uĩdesic atq uicios tantissũ
terre mee uendicare extirpando ⁊
excolendo sufficiã. unde unũ salte̾
producere liliũ possim. Si forte et
penes me interdũ pasti dignet᷑
is qui pascit᷑ inter lilia. At parũ
dixi unũ. De pemitia cordis os¬
med loquntũ est. unũ prorsus nõ¬

Expanded text:
et istiusmodi floribus? Nec infans et istiusmodi floribus? Nec infans certe unius diei sine sorde est super tuor lilia aedificare potuerit in terra sua, in tanta densitate spinarum et tribulorum, quae sunt germina inveterata maledictionis antiquae. Mecum vero, qui pauper sum, bene agitur, si unquam ab hac pessima segete, iniquitatum videlicet atque vitiorum, tantillum terrae meae vindicare exstirpando et excolendo sufficiam, unde unum saltem producere lilium possim, si forte et penes me pasci interdum dignetur is, qui pascitur inter lilia. 9. At parum dixi, unum: de penuria cordis me
Abbreviated transcription (Latin):
Oed si penitũdo uirtictũ in xp̃o: et
lilioꝵ. Et fortassis ꝓpterea se se li¬
luĩ appelłanit. qd̾ totus uerset᷑ in
liliis. et ouĩa q̃ ipm̃o suĩ lilia fint:
conceptio ortus. cõuersatio. eloquia.
miracula. sacramenta. passio./more
Resnorectio. astensio. Quid hor nõ
candidũ. et nõ suauissime ridolẽs:
Tanta demq in cõceptiont refulsit
suꝑu lumiis claritas desuꝑ ur¬
mentis habũdtantia spũs. ut ne ip̃ã
quidẽ uirito stã sustimuisset. si non
sibi obumbratũ foret a uireute altis¬
suni Porro ortũ candidauit intor¬
rupta uirguntas matris. cõnersati¬
onõ innotẽtia uier. eloquia ueritas
miracula puritas cordis. sacramr̃ta
pietatis archanũ. passione̾̃ patiẽ¬
di uolutas mortr̃ libertas nõ mori¬
endi. resurorectionr̃ martyrũ fortitu¬
do. ascensionẽ exhibio ꝓmissorũ.
¶Qur̃ dabis mͥ de filiis captunta¬
tis a dro innocentẽ ⁊ scmũ. qui totã
terrã suã florib occuxare potuerit

Expanded text:
udo virtutum in Christo; et liliorum. Et fortassis propterea ipse se lilium appellavit, quod totus versetur in liliis, et omnia quae ipsius sunt, lilia sint; conceptio, ortus, conversatio, eloquia, miracula, sacramenta, passio, mors, resurrectio, ascensio. Quid horum non candidum, et non suavissime redolens? Tanta denique in conceptione refulsit superni luminis claritas de supervenientis abundantia Spiritus, ut ne ipsa quidem Virgo sancta sustinuisset, si non sibi obumbratum foret a virtute Altissimi. Porro ortum candidavit incorrupta virginitas matris; conversationem, innocentia vitae; eloquia, veritas; miracula, puritas cordis; sacramenta, pietatis arcanum; passionem, patiendi voluntas; mortem, libertas non moriendi; resurrectionem, martyrum fortitudo; ascensionem, exhibitio promissionum.dabis mihi de filiis captivitatis adeo innocentem et sanctum, qui totam terram suam floribus occupare potuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
los nũt in ipam ꝑsonã donuim. qui
in euãgłio loquit᷑. riio sud ueritas
et uide qm cõpetenter ueritas lilio
cõparet. Si nõ aduertisti aduerte
de medio floris huid. quasi uirgulat
aureas prodeuntes cinctas candidis¬
simo flore pulcre ac decenter dispo¬
sito in toronã. et agnoste aurra
in xx̃o diuiintatẽ. huãne corona¬
tã puritate nature. idest xp̃m in
diademate quo toronanit eũ ma¬
ter sua. Nam in quo coronauit eñ
pater suus. lucẽ forfitan habitat
tudo. Et beur liliuĩ mansuetũdo.
hũs inuocentie tandorẽ / ⁊ odorem
spei. qui sut reliquie inqͥt hoĩ pa¬
cifico. boue spei uir mansuetꝰ. nec
nmꝰ eciã in pñti lucidũ qd̾dam
uite est socialis exemplar. An nõ
liliũ q̃ lucet officio. redolet spe: Ad¬
de qd̾ sicut ueritas de terra orta est.
ita ⁊ masuetudo. Iusi quis dubitet
ortũ de terra aguũ dnãtorẽ t̾re.
illũ agnũ qui ad occisionẽ ductꝰ

Expanded text:
los nunc in ipsam personam Domini, qui los nunc in ipsam personam Domini, qui in Evangelio loquitur: Ego sum veritas . Et vide quam competenter veritas lilio comparetur. Si non advertisti, adverte de medio floris hujus quasi virgulas aureas prodeuntes, et cinctas candidissimo flore, pulchre ac decenter disposito in coronam: et agnosce auream in Christo divinitatem, humanae coronatam puritate naturae, id est Christum in diademate, quo coronavit eum mater sua. Nam in quo coronavit eum Pater suus, lucem habitat tudo. Et bene lilium mansuetudo, habens innocentiae candorem, et odorem spei, quoniam sunt reliquiae, inquit, homini pacifico . Bonae spei vir mansuetus, nec minus etiam in praesenti lucidum quoddam vitae est socialis exemplar. Annon lilium, quae lucet officio, redolet spe? Adde quod sicut veritas de terra orta est, ita et mansuetudo. Nisi quis dubitet ortum de terra Agnum dominatorem terrae , illum agnum, qui ad occisionem ductus
Abbreviated transcription (Latin):
id. demq candor est lucis et̾ne splen¬
dor ⁊ figura sustantie der liliũ pla¬
ne qd ad nouã benedictionẽ terra nr̃a
ꝓduxit et parauit añ facir̾ om̃ium
populoꝵ. lume̾ ad reuelationẽ hen¬
tiũ. Douet sub malẽdicto fuit terra
spinas ⁊ taibulos g̾minauit. At mĩt
ueritas de terra orta est dnõ benrdi¬
crute. speciosus om̃ino quidã flos
rampi ⁊ liliũ cõnalliũ. Armoste
lilũ ex candore qui mox in ip̃o ex¬
octu floris pastorib de nocte enui᷑¬
tuit dicente enu̾aglĩo. q̾a angelus
diũ stetit ixta illos et claritas dei
tutũfulsit illos. bene dei: quia ñ
angli. ẜ liliĩ candor. ille aderat. s
illud micabat abusq bethlerm.
Aignoste liliũ et ex õdore quo et
longs positis innotuit magis. Et
quidẽ stella apparuit. s eã mimine
uiri granes sequnti fuissẽt. infi
intima quadã suaneolentia orti
liliĩ trahorent᷑. Et uere liliũ ueri¬
tas. tiiꝰ odor ammat fidiꝰ Gole̾dor
intessectũ illumat. Irua rtiã otu

Expanded text:
st lucis aeternae, splendor et figura substantiae Dei . Lilium plane, quod ad novam benedictionem terra nostra produxit, et paravit ante faciem omnium populorum, lumen ad revelationem gentium . Donec sub maledicto fuit terra, spinas et tribulos germinavit. At nunc Veritas de terra orta est Domino benedicente , speciosus omnino quidam flos campi, et lilium convallium. Agnosce lilium ex candore, qui mox in ipso exortu floris pastoribus de nocte emicuit, dicente Evangelio quia angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos . Bene Dei, quia non angeli, sed lilii candor. Ille aderat, sed illud micabat ab usque Bethlehem. Agnosce lilium et ex odore, quo et longe positis innotuit magis. Et quidem stella apparuit; sed 1512 eam minime viri graves secuti fuissent, nisi intima quadam suaveolentia orti lilii traherentur. Et vere lilium veritas, cujus odor animat fidem, splendor intellectum illuminat. Leva
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Et se ꝓrididit infelio / ⁊ suorum
bel proficiẽtis cuiꝰxiam. cũ sibi ꝓ¬
fusius aliquid suꝑue gracir seust¬
rit irrorari: subit aminũ desideril̃
pridicandi. non quidẽ ad parentrs
et ꝓpinquos iuxta illud. Continno
quasi purius fructuosiꝰ fortiꝰ q pas¬
sim ad extrauros ⁊ ad omrẽ. ¶ Bñ¬

Expanded text:
tum. Et se perdidit infelix, et suorum tum. Et se perdidit infelix, et suorum bene proficientis cujuspiam, cum sibi profusius aliquid supernae gratiae senserit irrorari, subit animum desiderium praedicandi, non quidem ad parentes et propinquos, juxta illud: Continuo quasi purius, fructuosius, fortiusque, passim ad extraneos et ad omnes.
Abbreviated transcription (Latin):
sanctioribus stũdiis miniiur
quidr̃ se se opponere coutrarir uir¬
eutrs aperte audent. sisolent ex oc¬
tulto infidiari quasi quidã frandi¬
lente uulpetule. specie qͥdem uirtu¬
tes. rraũ uitia. Qu̾atos uerbiñ¬
cia ingressos uias uite prouressos
ad meliora suꝑ semitas iusticie.
bene secureq ꝓficiscentes ⁊ ꝓfici¬
entes. frande ꝓphpndor uulpium
hars tupitet. supplantatos expratꝰ
sũ. et sero in se uirtutũ suffocatos
plangiere frinctus. Uidi ego hoĩem
curoentõ bene ⁊ ecce tonitatio. Qd¬
ini uulpetula fuit: Quantis in¬
quit bonũ quo solus fruor. si essẽ¬
in patria possĩ utiq imꝑtir frĩb
et facile acq̃esterent suadenti. Ue¬
quid perdicio hec: Uado illuc: /⁊
saluo multos ex illis ⁊ me pariter
Uetꝰ uerondũ in loci mitatione.
Et rñ dũ bene faciã. quid meer¬
est ubi: Nisi qd̾ illi ꝓculdubio satis
ubi fructuosius degam. Quid plu¬
ra: It / ⁊ perit mistr. nõ tam exul
ad patriã. ꝙͣ tanis ⁊ru̾sus ad uonu¬

Expanded text:
sanctioribus studiis minime quidem sese opponere contrariae virtutes aperte audent, sed solent in occulto insidiari, quasi quaedam fraudulentae vulpeculae; specie quidem virtutes, re autem vitia. Quantos, verbi gratia, ingressos vias vitae, progressos ad meliora, super semitas justitiae bene secureque proficiscentes et proficientes, fraude, proh pudor! vulpium harum turpiter supplantatos expertus sum, et sero in se virtutum suffocatos plangere fructus! 2. Vidi ego hominem currentem bene; et ecce cogitatio: quidni vulpecula fuit? Quantis, inquit, bonuin patria, possem utique impertiri fratribus, et facile acquiescent suadenti. Utquid perditio haec? Vado illuc, et salvo multos ex illis, et me pariter; nec verendum in loci mutatione, etenim dum bene faciam, quid prodest ubi, nisi quod illic procul dubio satius, ubi fructuosius degam? Quid plura? It, et perit miser, non tam exsul ad patriam, quam canis reversus ad vomi
Abbreviated transcription (Latin):
tentũ. cui qd̾ deest iudicet p̃feren¬
et deteriorib contentũ nõsit. quod
citra sũmum uel optiniũ quieste̾
nõ potest. Bed hoc stultũ ⁊ extreme
dementre est ea semꝑ appetere que
nũꝙͣ nõ dicosatient. ẜ nec tẽperi᷑
appetitũ. Dum qͥtquid taliũ ha¬
uueris. nichilomimiꝰ nõ habita con¬
cupistas. et ad queq defuerint sõꝵ
inquietus anheles. ¶ Inciciutu
tentes. unde fimant appetitum.
et insipienter respuentes. unde
ꝓpinquẽt fim. fimi dico nõ ꝯsũptioĩ.
s cõsumiationi. Quã obrem nõ
beato fine ꝯsũmari. sed confirm ua¬
cuo laborr̾ accelerant. quirerũ ma¬
gis spetie ꝙͣ auctore delectati. priꝰ
uniu̾sa ꝑcurõe et de singulis cupuit

Expanded text:
tentum, cui quod deest, judicet praeferententum, cui quod deest, judicet praeferenet deterioribus contentus non sit, qui citra summum vel optimum quiescere non potest? Sed hoc stultum et extremae dementiae est, ea semper appetere, quae nunquam, non dico satient, sed nec temperent appetitum: dum quidquid talium habueris, nihilominus non habita concupiscas, et ad quaeque defuerint, semper inquietus anheles. Ita tentes unde finiant appetitum, et insipienter respuentes unde propinquent fini: fini dico, non consumptioni, sed consummationi. Quamobrem non beato fine consummari, sed consumi vacuo labore accelerant, qui rerum magis specie, quam auctore delectati, prius universa percurrere, et de singulis cupiunt
Abbreviated transcription (Latin):
nõ possunt. ¶Nonsine premio
diligit᷑ deus. et si absq p̃miĩ intui¬
tu diligendus sit. Uatua nãq uera
caritas esse nõ potest. nec tñ imeroẽ¬
naria est. Sauppe nõ querit q̃ sua
sunt Affictus est non tõtractus. net
acquirit᷑ pacto. nec aquirit. Sponte
afficit ⁊ spontaneũ facit. Derus amor
se ipõ contentus est. habet p̃miũ. sid
id qd̵ amatur. Namquitq̃d ꝓpt̾ aliud
amare uidraris. id plant amas quo
amoris finis ꝑtendit nõ ꝑ qd̾ tendit
Paulus nõ euangelizat᷑ ut tomedat.
sed comedit ut euangelizet. ro quod
amet nõ cibũ s̾ euangeliũ. Uerus
amor premiũ non requirit. s meret᷑
Prenũ sanc necdũ amanti ꝓponit ͬ.
amanti debetur. perseueranti red¬
ditur. ¶Deũ amans anima aliud¬
preters deũ suamoris p̾miũ nõ
requirit. Aut si aliud requirit. illũd
pro certo nõ deũ diligit. In est omĩ
utenti ratione naturaliter prosua
semꝑ estumatione atq intencione
appetere pociora. et nulla re esse con¬

Expanded text:
nim sine praemio diligitur Deus, etsi absque praemii intuitu diligendus sit. Vacua namque vera charitas esse non potest, nec tamen mercenaria est; quippe non quaerit quae sua sunt . Affectus est, non contractus: nec acquiritur pacto, nec acquirit. Sponte afficit, et spontaneum facit. Verus amor seipso contentus est. Habet praemium, sed id quod amatur. Nam quidquid propter aliud amare videaris, id plane amas, quo amoris finis pertendit, non per quod tendit. Paulus non evangelizat ut comedat, sed comedit ut evangelizet: eo quod amet, non cibum, sed Evangelium . Verus amor praemium non requirit, sed meretur. Praemium sane necdum amanti proponitur, amanti debetur, perseveranti redditur. Depraeter Deum sui amoris praemium non requirit? Aut si aliud requirit, illud pro certo, non Deum diligit. 18. Inest omni utenti ratione naturaliter pro sua semper aestimatione atque intentione appetere potiora, et nulla re esse con
Abbreviated transcription (Latin):
nos si crebrũ uolumꝰ hẽre hospitẽ
xpimu. corda nrã semꝑ habere mnunita
fidelib testimoniis. tam de mistdĩa
scilicet morientis. ꝙͣ de potencia re¬
utruisq rei testimonia credibilia
facta sunt minis. xp̃o utiq mori¬
ente ꝓpter delicta nrã et refurgr̃te
ꝓpter iustificationẽ nram. et asten¬
dente ad protectionẽ nram. et unt¬
tente spiritũ ad cõsolationẽ nram.
et ꝯuandoq redituro. ad cosudmatio¬
nẽ nram. Nempe in morte miseri¬
cordiã. potentiã in refuroectione.
utramqz infingulis exhibuit reli
sponsa se interim stipari postulat ⁊
fulsciri. Credo seuciens facile uiii
ui se amoris posse tepestere ⁊ lan¬
ꝯueste᷑ quodammͦ. si nõ talib iugi¬
ter fonratur incentuus. donec in¬
troducta qͣndoq in cubitulũ. diu
cupitis exͥĩ piat᷑ amplexib ⁊ dicat.
leua eiuis sub capite meo / et dextã

Expanded text:
nos, si crebrum volumus habere hospitem Christum, corda nostra semper habere munita fidelibus testimoniis, tam de misericordia scilicet morientis, quam de potentia reutriusque rei testimonia credibilia facta sunt nimis; Christo utique moriente propter delicta nostra, et resurgente propter justificationem nostram, et ascendente ad protectionem nostram, et mittente Spiritum ad consolationem nostram, et quandoque redituro ad consummationem nostram. Nempe in morte misericordiam, potentiam in resurrectione, utramque in singulis exhibuit reliqsponsa se interim stipari postulat et fulciri, credo sentiens facile vim in se amoris posse tepescere et languescere quodammodo, si non talibus jugiter foveatur incentivis, donec introducta quandoque in cubiculum, diu cupitis excipiatur amplexibus, et dicat: Laeva ejus sub capite me
Abbreviated transcription (Latin):
tum meruit de nobis. qͥ et innieri¬
tis dedit se ipm̃ nobis. Quidem̃
melius se ips̃ poterat dare uel ipe:
Erhosi dei merccũ querat᷑. cũ ipm̃
diluiendi causa queritur. illud iͦ
Ptipuũ. quia ipẽ ptior dilexit nos.
Dignus plaur qui redamet᷑. pre¬
sectum si aduertatur. qui. quos. qñ¬

Expanded text:
 meruit de nobis, qui et immeritis dedit seipsum nobis. Quid enim melius seipso poterat dare vel ipse? Ergo si Dei meritum quaeritur, cum ipsum diligendi causa quaeritur, illud est praecipuum: quia ipse prior dilexit nos. Dignus plane qui redametur, praesertim si advertatur, quis, quos, qua
Abbreviated transcription (Latin):
est honoret᷑ hoc em̃ dicit. Inuoca me
in die tribulationis. eruã te ⁊ honori¬
ficabis me. Sit itaq hͦ tali mõdo. ut
se nenuie diligr᷑ nouerat. etiã deũ
uel ꝓpter sraniare incipiat. qd̾ in ixõ
nimurũ utsexe expertus est omĩã pos¬
sit. que posse tamẽ prosit: ⁊ sine ipso
interim adhuc nõ ꝑpter ip̃m. Est
tamie quedã prudentia scire qͥd exte.
quid ex dei aduitorio possis et ixĩ te
At si freq̃us ingaerit taibulatio. ob
ꝙͣi ⁊ freq̃ns ad deũ cõuersiofiat. et a
deo eque freq̃ns liberacio consequatͬ
nonne et si fuerit ferreũ pectus. uel
cor lapideũ. toneus liberati emolliri
necesse est ad nram liberantis. qͣtinuis

Expanded text:
est, honoretur. Hoc enim dicit: Invoca me est, honoretur. Hoc enim dicit: Invoca me in die tribulationis, eruam te, et honorificse neminem diligere noverat, etiam Deum vel propter se amare incipiat, quod in ipso nimirum, ut saepe expertus est, omnia possit, quae posse tamen prosit; et sine ipso interim adhuc, non propter ipsum. Est tamen quaedam prudentia scire quid ex te, quid ex Dei adjutorio possis, et ipsi seAt si frequens ingruerit tribulatio, ob quam et frequens ad Deum conversio fiat, et a Deo aeque frequens liberatio consequatur; nonne, etsi 595 fuerit ferreum pectus, vel cor lapideum toties liberati, emolliri necesse est ad gratiam liberantis, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eo munus nõ hẽre diuisũ. ut tñ
pirferta insticia su diligere ꝓximũ
deũ in causa haberi nensse esi. Aliogr
proximũ pure diligere quomiͦ potest.
qui in deo nõ diligit: Porro indeo dili¬
nere nõ potest: qui dñi nõ diligit. Opor¬
iet erno dni diligi prius. ut indeo dili¬
gi possit ⁊ proximꝰ. Facit etiã se diligi
deus. qui cet̾a bouã facit. facit autẽ sic
Qui naturã condidit. ip̃e ⁊ protrgit.
Mam ⁊ ita condita fuct: ut habrat Iugie̾
necessariũ ꝓtectorẽ. quẽ habuit ⁊ condi¬
torẽ. ut que insi per ipm̃ nõ ualuit eẽ.
nec sine ip̃o ualeat om̃ino subsistire.
Qd ne sane de se creatura ignoret. ac
perinde sibi qd̾ absit suꝑbe arroget bñ¬
ficia creatoris. uult hommĩe idẽ con¬
ditor alto quidem salubri q consilio
tribulatioĩb exercea. Ut cũ defecerit
liomo ⁊ subuenerit deus. dũ homo libã¬
tur a deo. deus ab hominib ut dunũ

Expanded text:
cum eo munus non habere divisum. 25. Ut tamen cum eo munus non habere divisum. 25. Ut tamen perfecta justitia sit diligere proximum, Deum in causa haberi necesse est. Alioquin proximum pure diligere quomodo potest, qui in Deo non diligit? Porro in Deo diligere non potest, qui Deum non diligit. Oportet ergo Deum diligi prius, ut in Deo diligi possit et proximus. Facit ergo etiam se diligi Deus, qui et caetera bona facit. Facit autem sic. Qui naturam condidit, ipse et protegit. Nam et ita condita fuit, ut habeat jugiter necessarium protectorem, quem habuit et conditorem: ut quae nisi per ipsum non valuit esse, nec sine ipso valeat omnino subsistere. Quod ne sane de se creatura ignoret, ac proinde sibi quod absit superbe arroget beneficia creatoris, vult hominem idem conditor alto quidem salubrique consilio tribulationibus exerceri: ut cum defecerit homo, et subvenerit Deus, dum homo liberatur a Deo, Deus ab homine, ut dignum
Abbreviated transcription (Latin):
luptatib. fratris necessitatib nõ ne¬
getur. Sic amor carnalis efficitur
et socialis: cũ in cõmune ꝓthraliit᷑
Si autẽ dũ cõnunicas ꝓͥximo. forte
tibi defuerint ⁊ necessaria quid facies:
Quid enĩ nnisi ut cũ om̃i fiducia pos¬
tules ab eo qui dat om̃ib affłuenter
et nõ improperat. qui aꝑit manũ
suam. et implet om̃e ammab bene¬
asset libenter in necessariis. qͥ plerisq
et insuꝑfluis nõ deest. Demqz ait̾
Prmiũ quercte regnũ dei ⁊ iusticiã
eius. et sec onniã adicient᷑ uobis. Spo¬
te daturũ se pollicet᷑ necessaria. suꝑ¬
flua restringenti. et proximũ dili¬
genti. Hoc quippe est querr̾ regnũ
dei et aduersus peccati implorare ti¬
ramndem. pudiitie pocius ac sobri¬
etatis subire iugũ. ꝙͣ regnare pet¬
tatũ in tuo mortali corꝑe paciaris
Porro autẽ ⁊ hoc iusticie est. cũ quo
tibi est natura cõmunis. nature quoq

Expanded text:
luptatibus, fratris necessitatibus non neluptatibus, fratris necessitatibus non negetur. Sic amor carnalis efficitur et socialis, cum in commune protrahitur. 24. Si autem dum communicas proximo, forte tibi defuerint etiam necessaria, quid facies? Quid enim, nisi ut cum omni fiducia postules ab eo qui dat omnibus affluenter, et non improperat ; qui aperit manum suam, et implet omne animal bene adsit libenter in necessariis, qui plerisque et in superfluis non deest. Denique ait: Primum quaerite regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Sponte daturum se pollicetur necessaria, superflua restringenti, et proximum diligenti. Hoc quippe est primum quaerere regnum Dei, et adversus peccati implorare tyrannidem, pudicitiae potius ac sobrietatis subire jugum, quam regnare peccatum in tuo mortali corpore patiaris. Porro autem et hoc justitiae est, cum quo tibi est natura communis, naturae quoque
Abbreviated transcription (Latin):
sicut teipiũ. Iustissime qͣuidẽ. ut cõ¬
sors nature nõ sit exsors ⁊ gracie. illiꝰ
presertim gracie q̃ nature insita est
Qd si grauatur homo fraterius nõ
dico necessitatib subuenire. sed et¬
uoluptatib desiruire tastigxt ipst
suas si nõ oult esse trangressor. Quã¬
L oult sibi indulgeat dũ eque ⁊ pro¬
uiino tantũdem memiuerit exhiben¬
dũ. Frenũ tibi trmꝑancie imponitur
o homo ex leye uite ⁊ distipline. ne post
cõcupistencias tuas eas ⁊ pereas. ne de
boine nature hosti sermas aiẽ hoc est
sibidim. Qm̃ iustius atq houestius
cõmunicas illa consorti quã hosti. Idest
consilio a uoluptatib tuis auerteris
et inxta doctrinã apłĩ uictu uestitu¬
qz contentus. paulisper suspendere
nõ grauaris amorẽ tuũ a carualib
desideriis. que militant aduersus
tue consorti nature puto nõ hͣnaberis
imꝑtiri. Tunc amor tuus ⁊ tẽperans
erit ⁊ iustus. si qd ꝓp̾is subthrahit᷑ uo¬

Expanded text:
sicut te ipsum . Justissime quidem, ut consicut te ipsum . Justissime quidem, ut consors naturae non sit exsors et gratiae, illius praesertim gratiae, quae naturae insita est. Quod si gravatur homo fraternis, non dico necessitatibus subvenire, sed voluptatibus deservire; castiget ipse suas, si non vult esse transgressor. Quantum vult, sibi indulgeat; dum aeque et proximo tantumdem meminerit exhibendum. Frenum tibi temperantiae imponitur, o homo, ex lege vitae et disciplinae, ne post concupiscentias tuas eas, et pereas, ne de bonis naturae hosti servias animae, hoc est libidini. Quam justius atque honestius communicas illa consorti, id estconsilio a voluptatibus tuis averteris , et juxta doctrinam Apostoli victu vestituque contentus , paulisper suspendere non gravaris amorem tuum a carnalibus desideriis, quae militant adversus tuae, consorti naturae puto non gravaberis impertiri. Tunc amor tuus et temperans erit, et justus, si quod propriis subtrahitur vo
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ueniti. Nam ⁊ si dicimꝰ. mane oratio
nira p̃ueniet te. nõ dubiũ tamẽ qd̾
trpida sit omĩs oratio. quã nõ p̃uenit
inspiratio. Dicendũ iam unde nichoct
de quatuor. Notr sũt. nõ opus
est nominare. Qd ergo naturale est
Iustũ quidẽ foret p̾mo ominiũ auctori
deseriure nature. Unde ⁊ dictũ est Pri¬
mũ ⁊ maximũ mandatũ. Diliges
diũ deũ tuũ ⁊ cetã. S qmĩ natura
fragilior atq infirimor est. ipsi pri¬
mũ imperante necessitate cõpellit᷑
inseruire. et est amor carnalis. quo
ante omĩa homo diligit seipiũ ꝓptꝰ
male. deinde ꝙspuãle. Nec precepto
indicit᷑. sc̃d nature inserit᷑. Quis
nempe carnẽ suam odio hũit. At
uero si ceperit amor idem ut assolet¬
esse procliuior sie profusior. et ne¬
cessitatis alueo minime conteraus.
campos etiã uoluptatis exundans
latius uisus fuit occuxare. statum
suꝑfluitas obiuante mandato cohi¬
uẽtur cũ dicit᷑. Dilides ꝓxiũ tuũ

Expanded text:
 Mane oratio mea praeveniet te ; non dubium tamen quod tepida sit omnis oratio, quam non praevenerit inspiratio. Dicendum jam unde inchoet de quatuor. Notae sunt: non opus est nominare. Quod ergo naturale est, justum quidem foret primo omnium auctori deservire naturae. Unde et dictum est primum et maximum mandatum: Diliges Dominum Deum tuum , etc. Sed quoniam natura fragilior atque infirmior est, ipsi primum imperante necessitate compellitur inservire. Et est amor carnalis, quo ante omnia homo diligit se ipsum propter imale, deinde quod spirituale . Nec praecepto indicitur, sed naturae inseritur: quis nempe carnem suam odio habuit? At vero si coeperit amor idem, ut assolet, proclivior esse, sive profusior, et necessitatis alveo minime contentus, campos etiam voluptatis 594 exundans latius visus fuerit occupare; statim superfluitas obviante mandato cohibetur, cum dicitur: Diliges proximum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
ipẽ creat affectionẽ. desideriũ ipẽ asũmat.
Ipẽfecit uel pocius factus est ut amarat
ipẽ speratur amandus frlicius. ne in
uacuũ sti amatus Euis amor nr̃m ⁊
preparat ⁊ remumerat. Precedit bem¬
ꝯuior. rependit᷑ iustior. expectatur sua¬
uior. Diues est om̃ib qui inuocãt eũ.
uet tamẽ hab qͥtꝙͣ se ipõ meliue. Ge¬
Dedit in meritũ. se struat in premiũ.
se appoint in refectione ammaꝵ sttãꝵ
se in redemptione distrahit captiuar¬
ergo muementi. Sed enĩ in hoc est
mrũ qd nemo querere te ualet. insi
qui prius inuenerit. Uis iga᷑ inue¬
niri. ut queraris. q̃ri: ut inueniaris

Expanded text:
ipse creat affectionem, desiderium ipse consummat. ipse creat affectionem, desiderium ipse consummat. Ipse fecit, vel potius factus est ut amaretur: ipse speratur, amandus felicius, ne in vacuum sit amatus. Ejus amor nostrum et praeparat, et remunerat. Praecedit benignior, rependitur justior, exspectatur suavior. Dives est omnibus qui invocant eum: nec tamen habet quidquam se ipso melius. dedit in meritum, se servat in praemium, se apponit in refectione animarum sanctarum, se in redemptione distrahit captivarergo invenienti? Sed enim in hoc est mirum, quod nemo te quaerere valet, nisi qui prius invenerit. Vis igitur inveniri ut quaer
Abbreviated transcription (Latin):
sensu quidem carnali tanto uelotior.
qnͣto ⁊ ꝑspicatior ad hoc datus est.
deat continge̾ sensus. qd animꝰ pre¬
curoeus antr utile nõ probauerit.
Huit enĩ arbitror dictũ. Dmĩa ꝓbatr.
qd bonũ est tenete ut uidelicet ille
hunc prouideat. nec is suũ uotũ nͥ
ad illius iudiciũ consequat᷑. Alioq̾r
nõ astrudes in montẽ dñ. necstabis
in locosancto rius. pro eo qd̾ in uano
acceperis animã tuã. hoc est amiã
racionalẽ dum instar petoris sensũ
sequeris. raciour quidem ociosa et ñ
resistente mnaliquo. Quor itaq ra¬
tio nõ preuent gressus. curout̃ s
spiritus: Nec illa sane spiritalib.
nec isti e regione refici corꝑalibus
queunt. ⁊Senedit anima meadnõ.
qui replet in bonis defideriũ tuum.
Replet in bonis. excctat ad bonũ. te¬
net in bouo. preuent. sustinet. imi¬
plet. ipẽ facit ut desideres. ipẽ est ꝯd̾
desideras. dixi supra. Causa diligen¬
di deũ deus est. Uerũ dixi. Nam et
efficiens ⁊ finalis. Ipẽ dat occasiond̃

Expanded text:
sensu quidem carnali tanto velocior, quanto et perspicacior, ad hoc datus est, lque audeat contingere sensus, quod animus praecurrens ante utile non probaverit. Hinc enim arbitror dictum, Omnia probate, quod bonum est tenete ; ut videlicet ille huic provideat, nec is suum votum, nisi ad illius judicium consequatur. Alioquin non ascendes in montem Domini, nec stabis in loco sancto ejus, pro eo quod in vano acceperis animam tuam , hoc est animam rationalem: dum instar pecoris sensum sequeris, ratione quidem otiosa, et non resistente in aliquo. Quorum itaque ratio non praevenit gressus, currunt, sed spiritus? Nec illa sane spiritualibus, nec isti e regione refici corporalibus queunt. Benedic, anima mea, Domino, qui replet in bonis desiderium tuum . Replet in bonis, excitat ad bonum, tenet in bono; praevenit, sustinet, implet. Ipse facit ut desideres; ipse est quod desideras. 22. Dixi supra: Causa diligendi Deum, Deus est. Verum dixi: nam et efficiens, et finalis. Ipse dat occasionem,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. nam ⁊ infinitus deus est et in¬
mensus. quis nam queso debeat
fiis esse nr̃i uel modus amoris:
Qd qd amor ixẽ noster ñ iam gͣtui¬
tus impruditur. sed rependit᷑ debitꝰ
Amat gͦ minẽsitas. amat et̾nitas.
amat suꝑeminẽs sciencie caritas.
amat deus cuius magnitudinis
nõ est finis. cuius sapiencie eius
nõ est numerꝰ. cuiꝰ pax exuperat
omnẽ intellectũ. et uitem repen¬
dimus cũ mensura: Diligã tr̃ dũe
fortitudo mea. firmamentũ meũ
et refugiũ meũ ⁊ liberator mens
et meũ demq qͥtquid optabile atq
amabile dici potest. Deus ir ͦ ad¬
iutor meus diligam te ꝓdono tuo
et modo meo. minꝰ quidr᷑ iusto. s
plane non minꝰ posse meo. Qui

Expanded text:
tum nam et infinitus Deus est et imtum nam et infinitus Deus est et immensus; quisnam, 591, quaeso, debeat finis esse nostri, vel modus amoris? Quid quod amor ipse noster non jam gratuitus impenditur, sed rependitur debitus? Amat ergo immensitas, amat aeternitas, amat supereminens scientiae charitas; amat Deus, cujus magnitudinis non est finis , cujus sapientiae non est numerus , cujus pax exsuperat omnem intellectum : et vicem rependimus cum mensura? Diligam te, Domine, fortitudo mea, firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus : et meum denique quidquid optabile atque amabile dici potest. Deus meus, adjutor meus, diligam te pro dono tuo, et modo meo, minus quidem justo, sed plane non m
Abbreviated transcription (Latin):
in similitudinẽ uituli comedentis
facto. quid addam iam iam et pro
refecto ⁊ refecto hoc modo: Nec enĩ
tam facile refectus ꝙͣ factus. Siã¬
dem nõ solũ de me sed de om̃i quoq
qd̾ factũ est scaptũ est. dixit ⁊ facta
sunt. At uero qui mne tantũ ⁊ semel
dicendo fecit i reficiendo profecto
et dixit multa. et gessit mira. et ꝑ¬
tulit dura. nec tantũ dura. sed ⁊ in¬
dicina. Quid ergo retribuã dommno
pro om̃ib que retaibuit michir In
primo opete me mͦ dedit. inscdõ se.
Et ubi se didit. me mͥ reddidit. Datꝰ
erno ⁊ redditus me pro me debro. et
bis debro. Quid dro re tabuã prose:
Nam eciã si me milies rependere pos¬
a nobis drus amari mernerit. quĩ
ut paucis qd̾ dictũ est repecã. Prior
ip̃e dilexit nos. tantus ⁊ tantũ. et
gratis. tantillos ⁊ tales. En qͦd in
pͥncipio dixisse me memiiii. modũ
esse diligendi dñi. siur modõ dilitir̾.
Ddemq cũ dilectio que tendit in drũ.
tendat in minensũ. tendat in infimi¬

Expanded text:
i jumentis facto, quid addam jam et pro refecto et refecto hoc modo? Nec enim tam facile refectus, quam factus: siquidem non solum de me, sed de omni quoque quod factum est, scriptum est, Dixit, et facta sunt . At vero qui me tantum et semel dicendo fecit, in reficiendo profecto et dixit multa, et gessit mira, et pertulit dura; nec tantum dura, sed et indigna. Quid ergo retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? In primo opere me mihi dedit; in secundo, se: et ubi se dedit, me mihi reddidit. Datus ergo, et redditus, me pro me debeo, et bis debeo. Quid Deo retribuam pro se? Nam etiam si me millies rependere posa nobis Deus amari meruerit; qui ut paucis quod dictum est repetam prior ipse dilexit nos, tantus, et tantum, et gratis tantillos, et tales. En quod in principio dixisse me memini, modum esse diligendi Deum, sine modo diligere. Denique cum dilectio quae tendit in Deum, tendat in immensum, tendat in infini
Abbreviated transcription (Latin):
Noudũ trmpus fidei aduenerat. nõ¬
dum inuotuerat in tarur deus. obi¬
erat in cruce prodierat de sepulthro.
de qua iam multa loquictisumus.
cũ iam mandatũ est homini diligr̾
dnm drum suũ toto corde. tota aĩa.
tota uirtite sua. idest ex onũ qd̾ est
ꝯd̾stit. qd potest. Uec tame᷑ miustus
deus. suũsibi uendicans opus ⁊ dona
Ut quid enim nõ amaret opus artifi¬
cem. cũ haberet unde idposset: Et
curũ qͣntũ om̃ino posset. cũ nichil
omino insreuis munere posset. Ad
hec qd̾ de nichilo. qd̾ gratis. qd in hac
dignitate conditũ est et debitũ dilre¬
tionis maiisestius facit. et exactũ
iustiorẽ ostrndit. Ceterũ qnͣtum
putamꝰ adiectũ beneficii. cũ homi¬
nes ⁊ iumenta saluanit quradinodũ

Expanded text:
nondum tempus fidei advenerat, nondum innotuerat in carne Deus, obierat in cruce, prodierat de sepulcro, rde qua jam multa locuti sumus, cum jam mandatum est homini diligere Dominum Deum suum ex toto corde, tota anima, tota virtute sua , id est ex omni quod est, quod scit, quod potest. Nec tamen injustus Deus, suum sibi vindicans opus et dona. Utquid enim non amaret opus artificem, cum haberet unde id posset? Et cur non quantum omnino posset, cum nihil omnino nisi ejus munere posset? Ad haec, quod de nihilo, quod gratis, quod in hac dignitate conditum est; et debitum dilectionis manifestius facit, et exactum justiorem ostendit. Caeterum quantum putamus adjectum beneficii, cum homines et jumenta salvavit, q
Abbreviated transcription (Latin):
eciã copiosissimũ redemptorẽ. eter¬
nũ conseruatorẽ. ditatorẽ. nlorifica¬
torẽ: Witut scaptũ est. Copiosa a¬
pud eũ redemptio. et Item᷑ Introi¬
uit semel in sancta eterna redr̾ptio¬
ne inuenta. Et de cõseruatione. Nõ
relinquet sanctos suos in eternum
conseruabunt᷑. Et de lotupletatoẽ
Mensurã bonã ⁊ confertã ⁊ coagita¬
tã et suꝑeffluentẽ dabũt insinũ

Expanded text:
etiam copiosissimum redemptorem, aeternum conservatorem, ditatorem, glorificatorem? sicut scriptum est, Copiosa apud eum redemptio : et item, Introivit semel in Sancta, aeterna redemptione inventa : et de conservatione, Non relinquet sanctos suos; in aeternum conservabuntur : et de locupletatione, Mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, et su
Abbreviated transcription (Latin):
contĩptu hoꝵ appeti non potest. uri¬
mirũ ꝓuide in odore ungmuẽtoꝵ hoꝵ
sponsa currit a lacriter. amat ardẽ¬
tir. et parũ sibi amare sic amatã ui¬
detur. eciã tidse totam in amore
se toto amat. quia tota truntas a¬
mat. si tamẽ totũ dicipotest. de in¬
finito ⁊ incõprehensibili/ ¶ Eud¬

Expanded text:
comtemptu horum appeti non potest? Nicomtemptu horum appeti non potest? Nimirum proinde in odore unguentorum horum sponsa currit alacriter, amat ardenter; et parum sibi amare sic amata videtur, etiam cum se totam in amore se toto amat, quia tota Trinitas amat: si tamen totum dici potest de infinito et incomprehensibili, au
Abbreviated transcription (Latin):
delectationes in dextera tua usq̃ in
finẽ. merito in leua ãmirabilis illa
memorata ⁊ semꝑ memoranda dilet¬
tio collocat᷑. qd donec transeat iiqͥtas.
suꝑram sponsa recũbat ⁊ requiestat
Merito ci leuasponsi sub captte sponse.
suꝑ quã uidelic caput suũ reclinata
sustentet. hoc est mentis sur intencio¬
nẽ. ne inturuetur ⁊ incliuet in carualia
et sclaria desideria. quia corpus qd
corrũpitur aggranat ammiã ⁊ de¬
pͥmit terrena inhabitatio sensum
multa conitantr̃. Quid namq
aliud faciat. consiorrata tanta et
tam indebita miseratio tam gͣtucta.
et sic probata dilectio. tam mopina¬
ta dignatio. tam inuicta mansur¬
tudo. tam siupenda dulcrdo. Quid
inꝙͣ hec faciant omia diligenter
considerata. insi ut cõsiderantis am¬
mũ ab om̃i penitus prauõ uendi.¬
tatũ amore. ad se mirabiliter rapi¬
aut. uehementer afficiant. faciant¬
q prese contẽpnere. quitad insi in

Expanded text:
Delectationes dextera tua usque in Delectationes dextera tua usque in finem . Merito in laeva admirabilis illa memorata et semper memoranda dilectio collocatur, quod donec transeat inquitas, super eam sponsa recumbat et requiescat. 13. Merito ergo laeva sponsi sub capite sponsae, super quam videlicet caput suum reclinata sustentet, hoc est mentis suae intentionem, ne inclinetur et incurvetur in carnalia et saecularia desideria: quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Quid namque aliud faciat considerata tanta et tam indebita miseratio, tam gratuita et sic probata dilectio, tam inopinata dignatio, tam invicta mansuetudo, tam stupenda dulcedo? quid, inquam, haec omnia faciant diligenter considerata, nisi ut considerantis animum, ab omni penitus pravo vindicatum amore, ad se mirabiliter rapiant, vehementer afficiant, faciantque prae se contemnere, quidquid nisi in
Abbreviated transcription (Latin):
riatur. Sic profecto. sic sponsa et co¬
lumba xpĩ pausat sibi interim ⁊
doruit inter medios cleros. sortita iã
in pñciaꝵ de menioria habũdancie
suauitatis tue duẽ ihũ penuas de¬
argentatas. inuocencie uidelicet
pudicitieq candorẽ ⁊ sperans insuꝑ¬
adimpleri leticia cũ uulto tuo ubi
eciam fiant posteriora dorsi eius in
pallore auri. quãdo insplendoribus
sctõꝵe introducta. cũ haudio sapien¬
cie fuerit plenius illustrata fulgo¬
rib. merito proinde iã nũt gloriat᷑
⁊ dicit. Leua eius sub capite meo
et dextera eius amplexabit᷑ me. in
leua repictans recordaciõnẽ illius
caritatis. qua nulla maior est. qd̾
aminã suã posuit pro amicis suis
in dextera uero beatã uisionẽ quã
promisit amicis suis ⁊ haudiu̾ de
presentia marestatis meritoilladei
et drifica uisio illa diuine presencie
mestimabilis delectatio in dextera de¬
putat᷑. de qua ⁊ delectabilitꝰ canitur.

Expanded text:
riatur. Sic profecto, sic sponsa et coriatur. Sic profecto, sic sponsa et columba Christi pausat sibi interim, et dormit inter medios cleros, sortita jam in praesentiarum de memoria abundantiae suavitatis tuae, Domine Jesu, pennas deargentatas, innocentiae videlicet pudicitiaeque candorem; et sperans insuadimpleri laetitia cum vultu tuo, ubi etiam fiant posteriora dorsi ejus in pallore auri, quando in splendoribus sanctorum introducta cum gaudio, sapientiae fuerit plenius illustrata fulgoribus. Merito proinde jam nunc gloriatur, et dicit, Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me : in laeva reputans recordationem illius charitatis, qua nulla major est, quod animam suam posuit pro amicis suis; in dextera vero beatam visionem, quam promisit amicis suis, et gaudium de praesentia majestatis. Merito illa Dei et deifica visio, illa divinae praesentiae inaestimabilis delectatio in dextera deputatur, de qua et delectabiliter canitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Recordacio illos delectet eteriitatis.
cob. Dei ergo querentib ⁊ suspiran¬
tib pñtiam. presto interun ⁊ dul¬
cis memoria est. nõ tanrẽ qua saci¬
ent᷑. sed qua magis esuriant unde
atq peruersa. ue tibi popule stulte
⁊ insipiens. qui ⁊ memoriã fastidis
et presentiã expaurstis. Merito qui¬
dem. Nec modo enum liberari uis¬
de saqueo uenantiũ. Siquidẽ qui
uolunt diuctes fieri in hoc siculo.
inicidũt in laqueũ dyaboli. net
tunt a uerbo aspero poteris. O uerbũ
asperũ. o sermo durus. Itr maledicti
miseri serui ma̾mone simul ꝯloriari
in pecunie thesantis. post aurũ abi¬
re ⁊ probare ꝙͣ suauis est dñs. Pro¬
inde quẽ suauem in memoria non
seutitis. asperũ ꝓculdubio in pre¬
sencia sencietis. Cetriũ fidelis aiã
et suspirat prestuciã inhianter et
in memoria reqͥestit suauiter et do¬
net ydonea sit reuelata facie specula¬
ri gforiã dei. crucis itnominia glo¬

Expanded text:
recordatio illos delectet aeternitatis.recordatio illos delectet aeternitatis.cob . Dei ergo quarentibus et suspirantibus praesentiam, praesto interim et dulcis memoria est, non tamen qua satientur, sed qua magis esurient unde atque perversa! Vae tibi, popule stulte et insipiens, qui et memoriam fastidis, et praesentiam expavescis. Merito quidem. Nec modo enim vis liberari de laqueo venantium, siquidem « qui volunt divites fieri in hoc saeculo, incidunt in laqueum diaboli , nec tunc a verbo aspero poteris. O Verbum asperum, o sermo durus: « Ite, maledictimiseri servi mammonae, simul gloriari in pecuniae thesauris; post aurum abire, et probare quam suavis est Dominus. Proinde quem suavem in memoria non sentitis, asperum procul dubio in praesentia sentietis. 12. Caeterum fidelis anima et suspirat praesentiam inhianter, et in memoria requiescit suaviter; et donec idonea sit revelata facie speculari gloriam Domini, crucis ignominia glo
Abbreviated transcription (Latin):
ut dicit. quia quãdui siare presens
uenit ⁊ generatio preteat nõ deerit
electis consolatio de memoria. quib
nondum de presencia plena refritio
indulgetur. Undescriptũ est memo¬
riã habundãcie suauitatis tire eruc¬
tabũt. Bant dubiũ quin hiĩ quos
paulo superius dixerat. generatio
et inãtio laudabit oꝑa tua. mrmoria
ergo in gũatione seculoꝵ. presentia
in rerno celoꝵ. Ex ista glorificatur¬
iam assũpta electio. de illa interim
peirmãs gnatio consolatur. Gbed
interest quenã gnatio exdeicapiat
Recordatione solanuẽ. Non em̃ gua¬
tio praua ⁊ exasperas. un dicitur.¬
Ut uobis diuites qui hẽtis consolati¬
onẽ uestrã. sed que dicere̾ ueraciter
potest. Renuit consolari amia mea
louit plane ⁊ credineꝭ si sequuta ad¬
iecerit. memor fui dei ⁊ delectatꝰ sid
Iustum quippe est ut quos p̾senciã
non delectant. presto eis sit memo¬
ria ficturoꝵ et qui de rerũ fluenciũ.
qualibet affluencia despiciit ꝯsolari.

Expanded text:
 quia quandiu stare praesens venit et generatio praeterit, non deerit electis consolatio de memoria, quibus nondum de praesentia plena refectio indulgetur. Unde scriptum est: « Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt , » haud dubium quin hi, quos paulo superius dixerat: « Generatio, et generatio laudabit opera tua . » Memoria ergo in geratione saeculorum, praesentia in regno coelorum. Ex ista jam glorificatur assumpta electio: de illa interim peregrinans generatio consolatur. Sed interest quaenam generatio ex Dei accipiat recordatione solamen. Non enim generatio prava et exasperans, sed quVae vobis, divites, qui habetis consolationem vestram ; sed quae dicere veraciter potest, Renuit consolari anima mea. Huic plane et credimus, si secuta adjecerit: Memor fui Dei, et delectatus sum . Justum quippe est, ut quos praesentia non delectant, praesto eis sit memoria futurorum: et qui de rerum fluentium qualibet affluentia despiciunt consolari,
Abbreviated transcription (Latin):
aut passionis hrãm. aut resurrec¬
tionis gloriam. sedula inspicit to¬
gitatione uersari. ibi proferto adest
sedulus. a dest libens. monimenta
siquidem passionis. fructus agno¬
ste anni quasi p̾teriti. omĩum utiq
retro tempoꝵ sub percati mortio q
imꝑio decursoꝵ. tandem in plenitũdie
temporis apparentes. Porro autem
Resurrectionis insignia. nouos ad¬
uerte flores sequentis temꝑis. in
nouã sub gracia reuirestentis estatẽ.
quoꝵ fructũ generalis futura resur¬
rectio in fine parturiet sine fine
mansurũ. Iam inquit hyenis trã¬
siit. ymber abiit ⁊ recessit. florrs ap¬
paruerut in terra nr̃a. estiuũ tr̾xus¬

Expanded text:
aut passionis gratiam, aut resurrecaut passionis gratiam, aut resurrectionis gloriam sedula inspicit cogitatione versari, ibi profecto adest sedulus, adest libens. Monumenta siquidem Passionis, fructus agnosce quasi anni praeteriti, omnium utique retro temporum sub peccati mortisque imperio decursorum, tandem in plenitudine temporis, apparentes. Porro autem Resurrectionis insignia, novos adverte flores sequentis temporis, in novam sub gratia revirescentis aestatem, quorum fructum generalis futura resurrectio in fine parturiet sine fine mansurum. Jam, inquit, hiems transiit, imber abiit et recessit, flores apparuerunt in terra n
Abbreviated transcription (Latin):
terrestriũ. ⁊ infernoꝵ. Aduertit t̾rã.
que spnias ⁊ tribulos. subantiquo
maledicto ꝓduxerat. ad noue bene¬
dictionis hratiã innouatã refloruis¬
se et in hiis omib illius recordata
Uersiculi. et refloruit caromea ⁊
ex uolinitate nrea consiteborei. pas¬
rectionis. quore presertum fraglancia.
sponsũ ad se crebrius Reuisendã in¬
nites. Deniqz ait Etre tu pucher
es dilecte mi et decorus lectulus nr̃
floridus. Que lectulũ monstrat. sa¬
tis quid desideret a perit et cũ flori¬
dũ. nunciat. satis inditat unde qd̾
desiderat obtinere p̃sumat. Nõ enĩ
de sius merctis. fed de florib agri cui
benedixit dñs. Delectat ͥ florib xp̃t
qui in nazareth ⁊ concipi uoluit ⁊
mitriri. Gaudet sponsus celestis
talib odoramentis ⁊ cordis thala¬
mũ frequenter libenterq ingrediti.
qd̾ istiusmodi refertũ fructib. florib
respersũ inuenerit. Ubi sur uidelicz

Expanded text:
terrestrium, et infernorum . Advertit terram, terrestrium, et infernorum . Advertit terram, quae spinas et tribulos sub antiquo maledicto produxerat, ad novae benedictionis gratiam innovatam refloruisse. Et in his omnibus, illius recordata versiculi, Et refloruit caro mea, et ex voluntate mea confitebor ei ; pasrectionis, quorum praesertim fragrantia sponsum ad se crebrius revisendam invitet.. 8. Denique ait: Ecce tu pulcher es, dilecte mi et decorus; lectulus noster floridus . Quae lectulum monstrat, satis quid desideret aperit: et cum floridum nuntiat, satis indicat, unde quod desiderat obtinere praesumat. Non enim de suis meritis, sed de floribus agri, cui benedixit Deus. Delectatur floribus, Christus, qui in Nazareth et concipi voluit, et nutriri. Gaudet sponsus coelestis talibus odoramentis, et cordis thalamum frequenter libenterque ingreditur, quod istiusmodi refertum fructibus, floribusque respersum invenerit. Ubi suae videlicet