comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pullos columbarũ. Hec eni scd̾m legem mo¬
ysi. nr̃e ꝯgruuur purificatõi. Scriptum
quippe ẽ. Mulier a mollicie dr. Nam eo
ꝙ mollis sit ⁊ fragilis uiulier appellatur.
Quid gͥ in muliere nisi molles accipimꝰ: ilos
nimirũ qui cito diabolice suggestioni ꝯseriei¬
unt. qͣ sem̃ suscipit mulier cũ aĩa molł⁊ fragi¬
lis suggestioni ꝑu̾se ꝯsentit. Imp̃gnat᷑. cũ deli
in ꝑpetratõnem peccati aliquid uiril itatis amis¬
tum fuerit. Cum enĩ aliquis peccare delibetat¬
⁊ sacer locus. ł sacrum tempus euitat᷑. uł cã p̃mi¬
titur necessitatis. siuc ⁊̃ mod ͦ nat᷑alis paut quidͥ.
qi nou resistit. s mascłm: c̃ ia ip̃o actu uirili
nͨ tempꝰ ꝑ penditur.s in c̾a uoluptas sola ꝯsid̾a¬
cur. ⁊ modus exquirit᷑ qui extͣ nat᷑am ẽ fem¬
nam parit. qr in pect̃i ꝓpetͣtõne. nichł laudabi¬
le teliquit. hinc ẽ ꝙ satis apte p̃cipitur. ut
illa que femina pant. duplici penitũcia pri¬

Expanded text:
pullos columbarum. Haec enim secundum legem Moysi nostrae congruunt purifdiebus . Mulier a mollitie dicitur: nam eo quod mollis sit et fragilis, mulier appellatur. Quid igitur in muliere, nisi molles accipimus, illos nimirum, qui cito diabolicae suggestioni consentiunt? Quasi semen suscipit mulier, cum anima mollis et fragilis suggestioni perversae consentit; impraegnatur, cum delibin perpetratione peccati aliquid virilitatis admistum fuerit. Cum enim aliquis peccare deliberat, et sacer locus, vel sacrum tempus evitatur, vel causa praemittitur necessitatis, sive etiam modus naturalis; parit quidem q perpenditur, sed in causa voluptas sola consideratur, et modus exquiritur, qui extra naturam est, feminam parit, quia in peccati perpetratione nihil laudabile reliquit. Hinc est quod satis aperte praecipitur ut illa quae feminam parit, duplici poenitentia pu
Abbreviated transcription (Latin):
iastat inimicꝰ. s paulatĩ m̃tem. uł dum pa¬
rietem indinat. ⁊ depellit ut mat̾iam. ⁊ ꝗ a
ꝑte reꝑare non pot̾. furatur occulte. ut sic nc̃
sespͥens uectis. u̾c tortuosus. ñc dici possit añ¬
mos. nc̃ didux. ⁊ se eẽ bestiam manifest:.

Expanded text:
instat inimicus; sed paulatim mentem velut parietem inclinat, et depellit ut maceriam, et quod aperte rapere non potest, furatur occulte; ut sit nunc serpens vectis, nunc tortuosus, nunc dici possit antemos, nunc diclux, et se esse bestiam manifestet,
Abbreviated transcription (Latin):
forte cadat eclificiũ qñ labitur eius fundam̃¬
cum. Cum etũ ꝑ aliꝗͣ dabolice suggestionis
utpulsionem ad fideliũ mentem xͦ recedit
pars eccłic cadit. qr supͣ petram ũerat funda¬
ta. Sunt quid̾ in eccłia solo corꝑe. m̃te ⁊ oꝑe
seꝑati. Alii uͦ qui cũ ore ꝯfitentur. ⁊ corde
credant p̃putiũ tñ carius in p̃uaricatõe por¬
tant. Alũ aũt doct᷑nam desid̾ant s pusilla¬
uimes ⁊ tunidi. agguedi doctͥne teligiõnt sor¬
tuidant. eo ꝙ inueniãt aliam logem in m̃bu̾
suis. repugnãtem legi m̃tis sue. Alii aũt ꝙ
appetunt aggrediunt᷑ s ꝯͣ temptatõnem mi¬
pacientes. molles cũ manũ mutent ad ara¬
trũ respiciũt retro ⁊ reu̾tunt᷑. Alii aũt cũ
m iurtutib ⁊ in religiõe ꝓficiunt suꝑbiũt
⁊ inflautur. iñ mat̾iam sum̃tes suꝑbiendi.

Expanded text:
labitur ejus fundamentum. Cum enim per aliquam diabolicae suggestionis impulsionem a fidelium mente Christus recedit, pars Ecclesiae cadit, quia supra petram non erat fundata. Sunt quidam in Ecclesia solo corpore, mente et opere separati. Alii vero, qui cum ore confiteantur, et corde credant, praeputium tamen carnis in praevaricatione portant. Alii autem doctrinam desiderant, sed pusillanimes et timidi aggredi doctrinae religionem formidant, eo quod inveniant aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae. Alii autem, quod appetunt, aggrediuntur; sed contra tentationem impatientes et molles, cum manum mittunt ad aratrum, retro respiciunt, et revertuntur. Alii autem cum in virtutibus et in religione proficiunt, superbiunt et infl
Abbreviated transcription (Latin):
perit. Nam ui illo nob̾ mat facta ẽ qui nos
fratres uocare ñ ꝯfunditur. Ut ibi. Narra¬
bo nom̃ tuum fũb meis. Laci gͦ cau̾na q̃
nob̾ emisit agnũ. sũt illa manie beata uis¬
cera. que portauer̃t et̃ni patris filium. Quia

Expanded text:
perit. Nam in illo nobis mater facta est, qui nos fratres vocare non confunditur, ut ibi: Narrabo nomen tuum fratribus meis . Laci ergo caverna, quae nobis emisit Agnum, sunt illa Mariae beata viscera, quae por
Abbreviated transcription (Latin):
inꝯsid̾ate fateor de ore meo frum̾tũ di̾ recipi¬
tis. testimoniũ ꝑhibete. scrutamim ꝯscĩas
monemꝰ. s ex ip̃a cotidiana ꝯsuetudine u̾bũ
cli in fastidiũ plerisq ꝯu̾sum ẽ. Ccitũ si i¬
li qui audienłiu̾bum di usum ñ hñt ea q̃ uos
qi st̾cus resꝑuitis autlirent młta deuotõne.
młtas lacͥs ea sibi ꝯꝑarent. Exemplũ audite.
Nũquitd in tempore famis in porta samane
capud asim. ⁊ qͣita pars catli. sttoris colurabi¬
ni multo empta p̃cio ꝑhibetur: Qui sunt fa¬
melici . Qui exuriũt ⁊ siciũt iusticiam. fa¬
melici erant paruuli petentes panem. ⁊ ñ
erat qui frangeret eis. hũ sunt in porta
samarie cũ solliciti de se mentẽ incipiũt eus¬
codire. Per portam eñ iniciũ ꝑ samariam
fig᷑atur custochia. Nam samaria custodia dr̃.
In poita gͥ samane caput asini ueudit. qui
i custadia m̃tis. int̃ laboris onera. inter
hominũ maledẽa. uit̾ aculcos temptatõnũ
int̃ minas potũciũ exemplũ paciencie fo¬

Expanded text:
nsiderate, fateor, de ore meo frumentum recipitis, testimonium perhibete, scrutamini consciemonemus; sed ex ipsa quotidiana consuetudine verbum Dei in fastidium plerisque conversum est. Certe, si illi qui audiendi verbum Dei usum non habent, ea quae vos quasi stercus respuitis audirent; multa devotione, multis lacrymis ea sibi compararent. Exemplum audite. Nunquid in tempore famis in porta Samariae caput asini et quarta pars cabi stercoris columbini multo empta pretio perhibentur? Qui sunt famelici? Qui esuriunt et sitiunt justitiam. Famelici erant parvuli petentes panem, et non erat qui frangeret eis. Hi sunt in porta Samariae cum solliciti de se, mentem incipiunt custodire. Per portam enim initium, per Samariam figuratur custodia, nam Samaria custodia dicitur. In porta igitur Samariae caput asini vendit, qui in custodia mentis inter laboris onera, inter hominum maledicta, inter aculeos tentationum, inter minas potentiae, exemplum patientiae fo
Abbreviated transcription (Latin):
uem discipuł apparuit. Puntes p̃dicate
euuangłium om̃ĩ creature. baptitantes
cos ⁊ c̃. Epiphanie caracterẽ. illam dicimꝰ
manifestatõem. de qua bedo inꝯm̃to fr̃
lucam loquit᷑ que facta fuit in deserto
hac eadem Ralenda ãno reuoluto pꝰ illucl

Expanded text:
 ait: Euntes, praedicate Evangelium omni creaturae, baptizantes eos, etc. Epiphaniae vero characterem illam dicimus manifestationem, de qua Beda in Commento super Lucam loquitur, quae facta fuit in deserto, hac eadem Calenda anno revoluto post illud
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙsi forte dño suo iurta q semĩatũ est ag̃
bñ respondeat dormire nesciũt qui agr̃ ñ
suũ de nocte demẽt. Pret̾aa cautr̃i suo su¬
go. Qña de testabilis labor fructꝰ modicꝰ uti¬
litas brenis. ut in om̃ib tam mnutiłr ꝙͣ mi
serabilit̃ h̃o le ip̃m destruat ac ꝯsumat. Si
est sanguinũ: hinc ẽ ager plenus urticar̃.
Nũne cduncie gn̾unt sollicitudinũ sꝑmas.
durieia ⁊ obstinato pet᷑s. instablitas iuias:
Sunt ⁊̃ in mundo suꝑbi ꝗͥ p̃dicat̾ois inbm¬

Expanded text:
si forte domino suo, juxta quod seminatum est, ager bene respondeat; dormire nesciunt, qui agrum non suum de nocte demetunt. Propterea imitantur stabilis labor, fructus modicus, utilitas brevis, ut in omnibus tam inutiliter, quam mirabiliter homo seipsum destruat ac consumat. Si est sanguinum? Hic est ager pigri plenus urticarum. Nonne divitiae generant sollicitudinum spinas, duritia et obstinatio petras, instabilitas vias? Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cienciam tribulatõnũ. ꝑ fortitud̾iem m̃tis ꝑ
sũ manib. uł petre deserti de cuiꝰ cau̾na
nob̾ enuissus ẽ agnus ꝯꝑatur: Atcendant alto
monti petre deserti. cau̾ne laci. ut sublimes
fiaut: in cogitatõne. fortes in temptatõne.
refugũ latebras inueniant in aliqua ma¬
la suggestione: qui iaceut in uo ꝓfundi
qui cito ꝯsenciũt mundo siue carm. qui
patent diabolice uoluntati. Altitud̾iem eñi
in monte. fortitud̾ien. in petra. refugiũ. in¬
uenimꝰ in cauua. Ad utrũq gͦ attencius
attendamꝰ atl petram ⁊ cai̾am. ad xp̃m
⁊ mariam. ut ꝙ ut̃q nob̾ ꝯtulit. cognoscen

Expanded text:
tientiam tribulationum, per fortitudinem mentis, per sine manibus, vel petrae deserti, de cujus caverna nobis emissus est Agnus, comparatur. Attendant alto monti petrae deserti, cavernae laci, ut sublimes fiant in cogitatione, fortes in tentatione, refugii latebras inveniant in aliqua mala suggestione, qui jacent in imo profundi, qui cito consentiunt mundo sive carni, qui patent diabolicae voluntati. Altitudinem enim in monte, fortitudinem in petra, refugium invenimus in caverna. Ad utrumque ergo attentius attendamus, ad petram et cavernam, ad Christum et Mariam
Abbreviated transcription (Latin):
S nũquid euatlit. Nisi ad petram refugiat
ñ euatdit. Ibi ꝓfecto securus ẽ. Audiant ħͥ exeri¬
plum pccc̾ores plera temptatõm aculeis. qui
latam uiam que ducit ad mortem incedunt.
Mor em quippe erinatũ teuet pecc̃oi. qui capd̾
int̾ aculeos abscontlit. cum ip̃m ꝑsecutor app̃hen¬
dit. qr ꝯab antiquo hoste temptat᷑ pecẽor. pcc̃̾is
⁊ suggestionib sius m̃te ꝯseritit. ⁊ int̃ aculeos
in uia securus expectat. cũ nit mala que facit
ab auditõne iala ñ formidat. qr dictus ẽ uide
ite maledicti in ignem ec̃tium. S nũquide¬
uadet: Non euadet ĩmo ꝯp̃hendet᷑. nͥ ad foram̃¬

Expanded text:
nditur? Nisi ad petram refugiat, non evadit. Ibi profecto securus est. Audiant hoc exemplum peccatores pleni tentationum aculeis, qui latam viam quae ducit ad mortem incedunt. Morem quippe herinacii tenet peccator, qui caput inter aculeos abscondit, cum ipsum persecutor apprehendit, quia cum ab antiquo hoste tentatur peccator, peccatis et suggestionibus suis mente consentit; et inter aculeos in via securus exspectat, cum inter mala quae facit ab auditione mala non formidat, qua dicturus est Judex: Ite, maledicti, in ignem aeternum . Sed nunquid evadet? Non evadet, imo comprehendet
Abbreviated transcription (Latin):
tra. sicut ⁊ columba. sunacũ foratuina dñce
passionis sunt uulna. Cum gͥ peccõrem antiqͥ
ꝓsequit᷑ hostis ad uulu̾a recurrat dñice passio¬
nis. spemsuã illi ꝯmittens dicat. miserere me
qui passus es ꝓ me. Accendant itaq ad petuam
erinatiꝰ ⁊ columba. iuistus ⁊ peocator. quia qui
passione sua peccatores redimit purgatos reli¬
gionis distactõne sandificabit. foramen siqͥ
columbe distnco ẽ rogularis discipline. riinacũ
Uero nuluus passionis dũice. Cigo lsmi qui¬

Expanded text:
umba. Herinacii foramina Dominicae passionis sunt vulnera. Cum igitur peccatorem antiquus persequitur hostis, ad vulnera recurrat Dominicae passionis, spem suam illi committens, dicat: Miserere mei, qui passus es pro me. Attendant itaque ad petram herinacius et columba, justus et peccator, quia qui passione sua peccatores redemit, purgatos religionis districtione sanctificabit. Foramen siquidem columbae districtio est regularis disciplinae; herinacii vero, vulnus passionis Dominicae. Ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
ginũ. Foramĩa petre sunt: religio cist̾uensis. p̃mõ¬
st incensis. duniacensis. In foramib istis iudifi
tes. ut fiatit qͣi colũbe ad fenestris suis. Utixrq
laborare debent fium̃tu̾ ⁊ spinam. Spinam
ati necessitatem supplendam. frum̾tũ ad iefocil¬
landam aĩam esurientẽ. In spina siqͥ scłaris
possibile ẽ laberare debemiꝰ s necessitatis ca non
uoluptatis. ila que atl actiuã uitam. illa ne

Expanded text:
ginum. Foramina petrae sunt religio Cisterciensis, Praemonstratensis, Cluniacensis. In foraminibus istis niditis; ut fiant quasi columbae in fenestris suis. Utrumque enim laborare debent, frumentum et spinam. Spinam ad necessitatem supplendam, frumentum ad refocillandam animam esurientem. In spina siquidem saecularis possibile est, laborare debemus; sed necessitatis causa, non voluptatis, illa quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
mediꝰ crepuit. qr aunã ⁊ necmam sibi
t̃ a sciuit. Consolar noluit qr desꝑans
laq̃o se suspenlit. Hiis gͥ aduitoriis
exemplis studeamꝰ ñ solũ sordes purga¬
re s ⁊ ipãs uurtures studeamꝰ detecare.
Quia nulsus ad eo sanctus qui non pos¬
sit sanctior ẽẽ. Purgemus non solum
sordei oꝑm. s ⁊ cogiratõnũ. Nec malũ
lolũ ꝑurgemꝰ ut bonũ sit. s honũ pͣ¬
geraus ut meluis sit. Purgandum
est eñ pͥmo g̾nũ frum̃ti astͣraine. Iodo
a palea. t̾cio afurfure. pꝰ ħ exthit᷑ similia
s ⁊ ip̃a in oblatõib minutatĩ ẽ diuidenda.
hec sunt ille cͦs purificatõnes. Mundicia¬

Expanded text:
nam et Nehemiam sibi non ascivit. Consolari noluit, quia desperans laqueo se suspendit. His igitur adjutoriis et exemplis, studeamus non solum sordes purgare, sed ipsas virtutes studeamus defaecare, quia nullus adeo sanctus est qui non possit sanctior esse. Purgemus non solum sordes operum, sed et cogitationum. Nec malum solum purgemus, ut bonum sit, sed et bonum purgemus, ut melius sit. Purgandum est enim primo granum frumenti a stramine, secundo a palea, tertio a furfure. Post haec extrahitur simila; sed et ipsa in oblationibus minutatim est dividenda. Hae sunt tres illae purificat
Abbreviated transcription (Latin):
ignem templũ di doñ iudas machabe̾ ꝑurificato
templo itra celebrauit neplar. In cuiꝰ sollemp¬
nitatẽ de calcłis templi uetis erupit iguis. Uñ
stũ fem̃ luninũ uocatũ ẽ ⁊ solũ ꝓ sui dignitate in
nũ celebis. intlłigẽciam dc̃or ex causis aĩ¬
sum amꝰ dicenli signa ter̃ rebus ꝯꝑantes sig¬

Expanded text:
ignem templum Dei, donec Judas Machabaeus purificato ignem templum Dei, donec Judas Machabaeus purificato templo iterum celebravit Nephar; in cujus solemnitate de calculis templi veteris erupit ignis, unde festum luminum vocatum est, et solum pro sui dignitate in num celebramus, intelligentiam dictorum ex causis assumamus dicendi, signa rerum rebus
Abbreviated transcription (Latin):
rudaunt puteũ ⁊ inuenerũt stipites
⁊ primas ⁊ atͣ crassam. Quib suꝑ
struem lĩgnor põitis erupit ignis.
Ille mꝙͣ sacer ignis ꝙ̃ p̃cib suis moyses impet᷑¬
uerat de sublimi. Qui iugĩt uisus ẽ ard̾e in alta¬
ri qr ñ potat hostia sũ eo adoleri. qui ꝑ nulłs ãnos
⁊ co ampliꝰ part̃i in tab̾nało partĩ intentplo.
usqi ad tͣnsmigͣtõnẽ uide. hostias legales in¬
fsamauat. Iminẽte siꝙͥ tͣnsmigͣtõe stipites huiꝰ
ignus in putco ualł iosaphat tutauit hicremi¬
aitarxeisses cognom̃to longnnauꝰ licẽciam re¬
deundi reedificando ierłm esdre pͥmo. pꝰ ea
netinie ꝯcessit. Resaircitis gͥ mutis istorum
tares. S ꝯq̾sti sunt ꝙ ignẽ de sublimi ñ ha¬
betent. Affuer̃t gͥ qui dice̾nt fcm iheteune.
Ut gͦ scipites ⁊ prunas inueuiret erud̾aunit
puteũ supͣcdcm i. uñ ⁊ nomen diei nephar
.i. purificatõ ñcupauett̃. Quia ex ium̃tis
n. pontificatũ uentlidit autiocꝰ epiphanes. ꝓxt̃¬

Expanded text:
runt puteum, et invenerunt stipites, t prunas, et aquam crassam; quibus super struem lignorum positis erupit ignis . Ille, inquam, sacer ignis, quem precibus suis Moyses impetraverat de sublimi; qui jugiter jussus est ardere in altari, quia non poterat hostia sine eo adoleri; qui per mille annos et eo amplius partim in tabernaculo, partim in templo usque ad transmigrationem Judae hostias legales inflammaverat. Imminente siquidem transmigratione stipites hujus ignis in puteo vallis Josaphat tutavit JeremiArtaxerxes, cognomento Longimanus, licentiam redeundi et reaedificandi Jerusalem Esdrae primo, postea Nehemiae concessit. Resarcitis igitur muris istorum tares, sed conquesti sunt, quod ignem de sublimi non haberent. Adfuerunt igitur, qui dicerent factum Jeremiae. Ut ergo stipites et prunas invenirent, eruderaverunt puteum supradictum: unde et nomen diei Nephar, id est purificationem nuncupaverunt, quia ex inventis ni pontificatum vendidit Antiochus Epiphanes: propte
Abbreviated transcription (Latin):
ardorem illicitũ qͦ a d̾o alieni fiunt.
Nec nephar celebrant s in nephas nu¬
ꝑib ⁊ puinis ⁊ int̃ uotas cherubim sũp¬
tis. labia mũdantes arũdineti sui scmn¬
tillas accentlũt. Sut eas inflãmat pr̃
luminũ. lux de luce lum̃ de lumine.
⁊ regnat deus per omĩa secula seculo¬

Expanded text:
ardorem illicitum, quo a Deo alieni fiunt: ardorem illicitum, quo a Deo alieni fiunt: nec Nephar celebrant, sed in nefas ruibus et prunis inter rotas cherubim sumptis labia mundantes, arundineti sui scintillas accendunt, prout inflammat eas pater luminum, lux de luce, lumen de lumine Jesus u sancto vivit per omnia saecula saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ symeonẽ. Qnͣtc aũt sit difficultatis ꝯscĩas
emũdare. alophilori demõstrat ĩportuna.
uexatõ. qui putcos ysaac replebant homo.
lit usqi ad gecur iherenie. Alũ uͦ soides
admnouẽt. ⁊ qi puteos fodientes scrutant᷑
tepidi. tanꝗͣ puteꝰ in solitudie. ab omĩ ho¬
more sp̃itali siccatus. ip̃m ioseph plerũq
captinũ includit. Alii ꝯscĩas suas fodientes
qui de celo desçendens tactas oues iob puozqr
ꝯsumpsit. uł eũ qui nũꝙͣ dic̃ sufficit eli¬
cuit. Alii uͦ ut dc̃m ẽ focdientes puteos
aquas uiuas possent inuenire. s uuillit̾
allophił uellent repugnare. Alu uͦ pute¬
um effodiũt ⁊ uiuas aqͣs habund̾acie uł
latitud̾is c̃ ysaac felices inueniũt. Ałr gͥ
illi alit̃ illi ꝓuteos effocliũt ⁊ de puteis eru¬
d̾atis igucm accendu̾t. Nam illi pͣuitatis
exempla uitõsos hoĩes ꝓ scipib hũtes ⁊¬
ꝑ prunis exempla uitioꝵ. alienũ ignẽ
attendũt. ł lubiciũt in altan. Uidelc

Expanded text:
ntae autem sit difficultatis conscientias emundare Allophylorum demonstrat importuna vexatio, qui puteos Isaac replebant humo; lit usque ad guttur Jeremiae. Alii vero sordes amovent, et quasi puteos fodientes scrutanturtepidi, tanquam puteus in solitudine, ab omni humore spirituali siccatus, ipsum Joseph plerumque captivum includit. Alii conscientias suas fodientes,qui de coelo descendens tactas oves Job puerosque consumpsit; vel eum, qui nunquam dicit, sufficit, eliciunt. Alii vero, ut dictum est, fodientes puteos, aquas vivas possent invenire, si viriliter Allophylis vellent repugnare. Alii vero puteum effodiunt, et vivas aquas abundantiae vel latitudinis cum Isaac felices inveniunt. Aliter igitur illi, aliter illi puteos effodiunt, et de puteis eruderatis ignem accendunt. Nam illi pravitatis exempla vitiosos homines pro stipitibus  prunis exempla vitiorum, alienum ignem accendunt vel subjiciunt in altari, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
sionem tumcat. ⁊ de ꝯpõitõne actuũ suori solli¬
tior fiat. q̃m qui sacͥficiũ caim sp̃uit. penĩam
mane suscepit.⁊ qui u̾ba phausei respuit:
or̃onem publicam ñ despexit. ⁊ iheremiam
⁊ oħam u utero sanctificauit. qui in utero
mris esau odio habuit. ⁊ qui uide ꝯfessionẽ
non suscipit. pꝰ adult̾i̾ti ⁊ homicidiũ pct̾m dã¬
ꝑ ꝯfessiouem lanit. Tuncat qͥr de iusticia:ͥ gͣtu¬
letur de mĩa. exultet: ut tuncat. sic timeat:
ut exultet. fonnidet: ne suꝑbiat. gaudeat. ne
desꝑet. huic est illud ꝙ sub młtur. Tungii¬
ta trib dieb maneat in sangͥne pificatõiꝯ.
Licet eñi mt̃ impares ꝯputet᷑ iste mĩs. cũ scclꝰ¬

Expanded text:
 timeat; et de compositione actuum suorum sollicitior fiat, quoniam qui sacrificium Cain sprevit, poenitentiam Mariae suscepit; et qui verba Pharisaei respuit, orationem publicani non despexit; et Jeremiam et Joannem in utero sanctificavit, qui in utero matris Esau odio habuit: et qui Judae confessionem non suscepit, post adulterium et homicidium, peccatum Dafessionem lavit. Timeat quidem de justitia, gratuletur de misericordia, exsultet ut timeat, sic timeat, ut exsultet, formidet, ne superbiat; gaudeat, ne desperet. Hinc est illud, quod subinfertur: Triginta tribus diebus maneat in sanguine purificationis . Licet enim inter impares computetur iste numerus
Abbreviated transcription (Latin):
liando se. ⁊ in formã serui accipiens scd̾e ueuit.
purificatũ ẽ. Hodic puteus ille in cuiꝰ laude
canitis fons ortor puteus aqͣrũ uiuenciũ erud̾a¬
tusẽ. Hodie inuẽti sunt scipites illi autiqui
sacro igne infłamati. Ioseph uidłc ⁊ maria Ie¬
uaflãmat᷑. Nit exemplũ deuotõis maria uirgi

Expanded text:
liando se formam servi accipiens sedere venit, purificatum est. Hodie puteus ille, in cujus laude canitis: Fons hortorum, puteus aquarum viventium , eruderatus est. Hodie inventi sunt stipites illi antiqui sacro igne inflammati, Joseph videlicet et Maria, Jeinflammatur. Dat ex
Abbreviated transcription (Latin):
offerebat ⁊ cauu. s illiꝰ sacͥficiũ accepit d̾. istiꝰ
aut sp̃uit. uterim t̾rẽs iacob ⁊ ensau erant. s
ille electus ẽ ado. iste uero reꝓbatus. Sic enim
duo iu domo. duo in agro. ⁊ in mola cluo. s u¬
nus assumet᷑ alt̾ relinquet᷑. Nontñ ħ dico tan

Expanded text:
t Cain; sed illius sacrificium accepit, istius autem sprevit. Uterini fratres Jacob et Esau; sed ille electus est a Deo, iste vero reprobatus Sic etiam duo in domo, duo in agro, et in mola uno, sed unus assumetur; alter relinquetur. Non tamen haec dico, tan
Abbreviated transcription (Latin):
est illa manifest itõ. q stella duce ueniũt tres
magi qui tc̃ celestis yꝑphia. suos ꝑticipes .i.
magos in signiuit scalari reuerẽtia. usũ q eiꝰ
lentes obedire reu̾si sũt ꝑ aliam uiã in regi¬
onẽ fuam. Hac ⁊̃ scalan reuerẽtia pꝰ resu¬
rectoem suam dñs discipłõs suos insigniuit.

Expanded text:
est illa manifestatio qua, stella duce, veniunt tres Magi, quia tunc coelestis hyperphania suos participes, id est Magos insignivit scalari reverentia, usumque ejus lentes obedire, reversi sunt per aliam viam in regionem suam . Hac etiam scalari reverentia post resurrectionem suam disc
Abbreviated transcription (Latin):
uidiciiq libra resultat̃o distributa. Uixit
gͦ ihc. misercor sr̃t̾bam. Ecrc calescer af¬
fecto. S ⁊ ip̃a quinq panũ fracto. ad al¬
tõrem nos mitrit intuitũ qr nichł aliud
qr sensũ uustic̃ latentẽ in scͥpturis appuit.
Iudicũ q libra. fuagm̃ta p̃cepit colligi
ne ꝑiretit. qr ad ħ in lege latencia satra¬
menta uoliit memorit᷑ retini: ut ꝑ apos¬
tolos faciarent᷑ fa melig. h uiꝰ aũt caradaĩs¬

Expanded text:
uta. Dixit ergo Jesus: Misereor super turbam . Ecce calescens affectio. Sed et ipsa quinque panum fractio ad altiorem nos mittit intuitum, quia nihil aliud quia sensum mysticum latentem in Scripturis aperuit, judiciique libra fragmenta praecepit colligi, ne perirent, quia adhuc in lege latentia sacramenta voluit memoriter retineri, ut per apostolos satiarent
Abbreviated transcription (Latin):
tatem qͣ uos dilexit. Atcendite in adu̾sis
attendite in ꝓspeus. In ꝓͥꝑis iusticiã ne suꝑ¬
biatis. in adusis miscd̾iam ne despetis.
litirelita ad petram ex qua excisi estis.
Excisi ũ extra cesi s ⁊ ex ip̃o ⁊ per ip̃m cesi
quia a pcc̾o cͥꝯcisi ⁊ abinsidelib diuisi. Ex
qͣ excisi estis. Axͦ aũt dinuati sunt xͥani.¬

Expanded text:
tatem, qua dilexit. Attendite in adversis, tatem, qua dilexit. Attendite in adversis, attendite in prosperis. In prosperis justitiam, ne superbiatis; in adversis misericordiam, ne desperetis. Attendite ad petram ex qua excisi estis. Excisi, non extra caesi, sed ex ipso, et per ipsum caesi, quia et a peccato circumcisi, et ab infidelibus divisi. Ex qua exc
Abbreviated transcription (Latin):
sedi peccatores ⁊ incͥꝯcisi. t̃cii iusticiam siciẽ¬
tes s pusillanimes ⁊ tumidi. qͣiti molles. qͥn¬
ti tumidi. sexti simmplices ⁊ religiosi. accen¬
dant gͦ sc̾matici ad petram q̃ utͣmq ꝯiuu¬
xit mac̾iam. attandant pecc̃ores ad petram
qua a p̃uaricatõis p̃pucio circoncidi debent.
attendant qui salutis doctͥnam desid̾ant ad
pet᷑m que ꝑduat aꝗͣ. Attendaut tumidi
ad pctͣm que ꝓstͤuit golram. Attendant mol¬
les ad petͣi ꝗͣ iacob capiti suo supposuit.
Accendant suꝑbi ad petram que statuã ꝯfre¬
git. attendant simplices ad petram ui cuiꝰ
forami ue columbe iudificaut. Accendite ad
petram. Petra aũt erat xͦ. Attendite in
diuiuitate potenciam i hũaitate subiec¬
tõnem. in morib discipliua. in doctͥna sci¬
enciam in om̃ib caritat̃e. Potencia qua
uos sibi subiecit. subiectõem qua uos in al¬
cum subleuauit. Discipliuã qͣ nos mirabi¬
lit docuit. sciãm qua uos u̾bo crudiuit. cari¬

Expanded text:
peccatores et incircumcisi; tertii justitiam sitientes, sed pusillanimes et timidi; quarti molles, quinti timidi, sexti simplices et religiosi. Attendant ergo schismatici ad petram, quae utramque conjunxit maceriam. Attendant peccatores ad petram, qua a praevaricationis praeputio circumcidi debent. Attendant qui salutis doctrinam desiderant ad petram quae produxit aquam. Attendant tumidi ad petram quae prostravit Goliam. Attendant molles ad petram quam Jacob capiti suo supposuit. Attendant superbi ad petram quae statuam confregit. Attendant simplices ad petram in cujus foramine columba nidificat. Attendite ad Petram. Petra autem erat Christus. Attendite in divinitate potentiam, in humilitate subjectionem, in moribus disciplinam, in doctrina scientiam, in omnibus charitatem. Potentiam, qua vos sibi subjecit, subject disciplinam, qua vos mirabiliter docuit; scientiam, qua vos verbo erudivit: chari
Abbreviated transcription (Latin):
S qñ ꝑ doctores occłie sublato coͣtidi᷑e lut̾e̾ me¬
dulla intelligñcie subitis manifestata ẽ: summi¬
lagineũ panẽ. filius eccłie fregit. Cum uͦ ab
aliquo u̾bum ħ uite cũ caritate ruminat᷑. ⁊
deuecione tanꝗͣ laganũ ꝑ pingue dĩem carta¬
tis ⁊ oleo deuotõis litũ tuglutit᷑. Cum aũ in
utero uirginis filius di carnẽ assimiẽs latuit.
uent̃ eius qiͣ domꝰ panis sucͦcinericũ fuit: qr in
ca subcin̾e nr̃e moitalitatis panẽ uite nobis
ascondit. S in ascensiõe qn̾ ad dextãm pa¬
tris sedit. ⁊ om̃i cortuptõe moitalitatis ab
eo sublata potñcie. plenitud̾iem a pr̃e rete¬
pit: panis subanc riciꝰ reu̾satus fuit. Quia
gͦ natꝰ ẽ de nirgine. fẽsq per baptistuũ spõ¬

Expanded text:
o cortice litterae medulla intelligentiae subjectis manifestata est, similagineum panem filiis Ecclesiae fregit. Cum vero ab aliquo verbum hoc vitae cum charitate ruminatur, et devotione tanquam laganum per pinguedinem charitatis, et oleo devotionis litum transglutitur. Cum autem in carnem assumens latuit, venter ejus quasi domus panis subcinericii fuit, quia in ea sub cinere nostrae mortalitatis panem vitae nobis abscondit. Sed in ascensione, quando ad dexteram Patris sedit, et omni corruptione mortalitatis ab eo sublata potentiae plenitudinem a Patre recepit, panis subcinericius reversatus fuit. Quia ergo natus est de Virgine
Abbreviated transcription (Latin):
niam. ypopham. de quib alibi duseruisse
me memim. quib se anglis manisestat. ita
ułi se manifestatõib. eqͣ lance supra dic
passionem. Nam pꝰ resurecł̾oem .iiiͬ. alus
manifestatõib. ñ młtũ a suꝑͣ dictis dissimi

Expanded text:
am de quibus alibi disseruisse me memini, quibus se angelis manifestat: ita quatuor se manifestationibus aequa lance supradictipassionem. Nam et post resurrectionem, quatuor aliis manifestationibus non multum a
Abbreviated transcription (Latin):
ut m̃te purgata. ⁊ a̾eficata ogitatoo ⁊ auidita¬
te ꝯcẽpletur eiugmatice. ł auagogics. suꝑ celes
tem ⁊ sr̃ eẽutialem thecphamã .i. dĩ manises¬
tatõem. uis uͦ discretiua rõnẽ ꝑmou⁊ ad eꝑi¬
phaniam. ⁊ dr epiphania ab epi. ꝙ ẽ supͣ. ⁊
phanes ꝗ ẽ manifestatõ. Ard̾nt̃ sicͥ affectat
tõ ui lucis discretiua diligñt̾ intueri. ⁊ disc̾¬
telam. ne si auanciã fugias. cadas in ꝑdigalita¬
cẽ s capte disc̾rie uicia a uirtutib p̾seren¬
cia spẽm uirtutũ. ne sub p̾cextu uisticie.
crudelitas. sub mansuctud̾ie: sennicies palli¬
ecur. Canz gͥ ne diligat q̃ diligñda ñ sũt.
⁊ ꝓuidet dilige̾ q̃ diligñda siit. ł ne eque di¬
ligat: ꝗ minꝰ ł mag̾ diligñdũ. Uis aũt res¬

Expanded text:
ut mente purgata et defaecata, cogitatione et aviditaut mente purgata et defaecata, cogitatione et aviditate contempleturentialem Theophaniam, id est Dei manifestationem. Vis vero discretiva rationem promovet ad Epiphaniam; et dicitur Epiphania ab epi, quod est supra, et phanes, quod est manifestatio. Ardenter siquidem affectat ratio vi lucis discretiva diligenter intueri, et discetelam; ne si avaritiam fugias, cadas in prodigalitatem; sed caute discernere vitia a virtutibus praeferentia speciem virtutum, ne sub praetextu justitiae crudelitas, sub mansuetudine segnities pallietur. Cavet igitur, ne diligat quae diligenda non sunt; et providet diligere quae diligenda sunt: vel ne aeque diligat, quod minus vel magis dilig
Abbreviated transcription (Latin):
per ꝗ̃ niũdi tupiditas accipitur. Genuit ⁊̃
thoas qui talio inteip̃tat᷑. qua malũ ꝑ in alo.
deus ꝓ dente. oculus ꝓ oeulo. maledem̃ reddi¬
t pͥ maled̾co. hñt eiũ hii tales setuꝑ p̃o
culis iuidiciũ punitiũ. temissur̃ nũꝗͣ quo
lumine iu̾tatis cessante: succedt᷑ ꝯtentões
induimini arma lucis. Arma lucis intlłigi¬
mꝰ. ex ui ⁊ natura lucis. Est em̃ lux ab igne.
⁊ lux ista ab illo igne. de quo scͥptum ẽ. Os
nost̾ ignis ꝯsumens est. Propt̾ ħ nat᷑ałr est
ascensiua. discierã restͥctiua. ꝯsolididuia. as¬
tranua. ascensiua. illuminatiua. Non enĩ
recedit ab igna nat᷑a. de quo nata ẽ. Ex iu gͥ
ascñsiua: disponit ascñsiões hõ in corde suo.
incipiens a timore seruili. ꝑ mit̾alẽ usq ad
filialem ꝓsitens crte uiam mandatori łi. ꝑ
uias tectas deductus. douoc uiductꝰ i cẽm u̾i̾ta¬
tem: ad excellñtõrẽ cautatis uiam ꝑueuiat. sic

Expanded text:
per quem mundi cupiditas accipitur. Genuit etiam per quem mundi cupiditas accipitur. Genuit etiam Thahas, qui talio interpretatur, qua malum pro malo, dens pro dente, oculus pro oculo, maledictum redditur pro maledicto . Habent enim hi tales semper prae oculis judicium punitivum, remissivum nunquam, quo lumine veritatis cessante, succedunt contentioinduimini armis lucis . Arma lucis intelligimus ex vi et natura lucis. Est enim lux ab igne. Et lux ista ab illo igne, de quo scriptum est: Deus noster ignis consumens . Propter hoc naturaliter est ascensiva, discreta, restrictiva, consolidativa, accensiva, illuminativa. Non enim recedit ab ignis natura, de quo nata est. Ex vi igitur ascensiva disponit ascensiones homo in corde suo , incipiens a timore servili; et per initialem usque ad filialem proficiens currit viam mandatorum Dei , per vias rectas deductus; donec inductus in omnem veritatem, ad excellentiorem charitatis viam perveniat , sic
Abbreviated transcription (Latin):
ł ꝑ ignauiã. Ebni uͥ sunt. qui st̃ absqi rõnis mo¬
dattiine. absq iusticie libra. sñ iutis m̾ssura. E¬
bru sunt. qͥ neq frenũ noq modũ hntes. dare
nesciunt locum ire. si cradeles. cupidi. contempsi.
tualum ꝓ malo. ł maledic̾m in debita talione
luce secedũt. Cessante luce.fuint tenebͤ. in qui¬
b ꝑtranseũt. bestie silue. uolãt noctue. egre¬
diuntur niticoraces de domicul. ut faciant oꝑa
tenebtũ. hic mistice satis legr̃. Nachoi genuit
thabee. gaom ⁊ thaas ⁊ maacha. hu sunt filu na¬
chor. de cubina sua roma. Nachor int̃p̃tat᷑ qͥescẽ¬
te lumine: roma uͦ excelsa ł sublimis it̃ptat᷑.
Aqͥescente lumĩe .i. cessaute lumi̾s daritate. me̾s
filios parit .i. oꝑa tenebrarũ. scilior opus tru¬
delitatis. cupiditaus. in debite talionis ⁊ ꝯtẽp¬
cionis. Geniuit ait scͥptura thabee. qui
int̃p̃tatur int̾ficiens. in quo crudelitas fi¬
gurat᷑. Genuit ⁊ gaom qui di uallis estꝰ

Expanded text:
onis moderamine absque justitiae libra, sine juris mensura. Ebrii sunt, qui neque frenum, neque modum habentes, dare nesciunt locum irae , sed crudeles, cupidi, contentiosi, malum pro malo, vel maledictum indebita talione luce succedunt. Cessante luce fiunt tenebrae, in quibus pertranseunt bestiae silvae , volant noctuae, egrediuntur nycticoraces de domiciliis, ut fiant opera tenebrarum. Hinc mystice satis legitur: Nachor genuit Tabee et Gaham, et Thahas et Maacha. Hi sunt filii Nachor de concubina sua Roma . Nachor interpretatur quiescens lumen, Roma vero excelsa vel sublimis. A quiescente lumine, id est cessante luminis claritate, mens  scilicet opus crudelitatis, cupiditatis, indebitae talionis et contentionis. Genuit, ait Scriptura, Tabee, qui interpretatur interficiens, in quo crudelitas figuratur. Genuit et Gaham, qui dicitur vallis aestus,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ per potenciam diuinitatis eleuatus ẽ. mn
celesti maiestate: bñ natꝰ ꝑhibet᷑ in bethleẽ
uide. Quia gͦ fr̃es panis sub ciiciꝰ carnẽ assu
cam sorbitiꝰ in baptismo. panis uͦ coctꝰ in cli¬
bano. ft̃s est nob̾ oriendo. Accipiamꝰ pauẽ h̃c
⁊ grãs agũtes d̾o pr̃i comedamꝰ cibũ qui nõ
uera. Añꝗͣ fieret: erat. erat enĩ ab
et̃no. qͣr de luce et̾nia erat. Lux enĩ de luce¬
erat filius de patte.⁊ facta est lux. Quia
factus ẽ ex inuliere. factus ex semine ađ
nec participacione boni: bona. s om̃i plenitudie
a teuebus: es ꝗ nulla cẽt ꝯuencio lucis: ad tene¬

Expanded text:
otentiam divinitatis elevatus est in coelesti majestate, bene natus perhibetur in Bethlehem Judae. Quia ergo fratres, panis subcinericius carnem assumcam, sorbitius in baptismo, panis vero coctus in clibano factus est pro nobis moriendo, accipiamus panem hunc, et gratias agentes Deo Patri, comedamus cibum qui non erat. Antequam fieret, erat. Erat enim ab a de luce aeterna erat. Lux enim de luce, Filius de Patre. Et facta est lux , quia factus est ex muliere, factus ex semine Davnec participatione boni bona, sed omni plenitudinea tenebris , eo quod nulla erat conventio lucis ad tene
Abbreviated transcription (Latin):
c̾ce uirgo głosa. ł celestis ⁊ ec̃na patͥa:. Cũ
enĩ sinagoge pͥmo credita fuer̃t eloquia di̾
lata sunt: ꝑ fidem ⁊ p̃clicatõem doctorũ. in¬
cepit c̃e domus panis ecclia. Cũ uͦ unusqͥsq¬
doctoꝵ fideł panẽ ħc ł sibi ruminat. ł aluł
frangit: ñ ĩ ꝯgrue domꝰ panis pͭ appellari.
uiego ⁊̃ głosa domꝰ panis facta ẽ qũ rum in
utero portauit: qui de se ip̃o ait. Ego sũ pa¬
nis uiuꝰ qui de celo descñdi. S ⁊ illa celestis
patͥa recte domꝰ panis p appellari: qr ibi est pa¬
nis hõim. de quo solo saciari se posse testatur
psalmista dicens. Satiabor c̃ apparuent gła
subuinencũ. qͥnta panis teu̾sati. Cum ꝑ uitegu¬
menta u̾boꝵ sinagoge locutus c̃ dñs. ⁊ in eis¬

Expanded text:
e virgo gloriosa, vel coelestis et aeterna patria? Cum enim Synagogae primo credita fuerunt eloquia Dei, lata sunt, per fidem et praedicationem doctorum, incoepit esse domus panis Ecclesia. Cum vero unusquisque fidelis panem hunc vel sibi ruminat, vel aliis frangit, non incongrue domus panis potest appellari. Virgo etiam gloriosa domus panis facta est, quando eum in utero portavit, qui de seipso dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendit . Sed et illa coelestis patria domus panis pm, de quo solo satiari se posse testatur Psalmista dicens: Satiabor, cum apparuerit gloria subcinericii, quinta panis reversati. Cum per integumenta verborum Synagogae locutus est D
Abbreviated transcription (Latin):
elenata fuit. uñ idean dñis ait. Cum exaltatꝰ fuero
om̃ia tͣham ad me ip̃m. uł excelsum soliũ uocat
głorum est eleuata. Suꝑ soliũ gͥ excelsum ⁊ ele¬
uatum sedit qui ad suscipiendam anima ⁊ carnẽ
se humiliauit. Et ue tante uisicnis miraculo ꝓ¬
pha difsid̾et. eislens suꝑ ħ in ieb. enibens suꝑ¬

Expanded text:
elevata fuit. Unde idem Dominus ait: Cum exaltatus fuero, omnia traham ad meipsum . Vel excelsum solium vocat er choros angelorum est elevata. Super solium igitur excelsum et elevatum sedit, qui ad suscipiendam animam et carnem se humiliavit. Et ne tantae visionis miraculo propheta diffideret, evidens su
Abbreviated transcription (Latin):
gestionem manifestat ei dem̃ c̃ aĩmũ fucit
n diu̾sa muitare̾ ꝑ cogitatõem. pꝰca qñ fac̃
c̃imũ utuosce̾ ꝑ defiderium in cogitatõem.
illos ã. quib di ibalus nos pu̾trt ut głi¬
ctur in sarne. Sit enim diem pͥmim ni

Expanded text:
estat ei, deinde cum animum facit in diversa mutari per cogitationem; postea quando facit animum acquiescere per desiderium in cogitatione; illos animi, quibus diabolus nos pervertit, ut glorietur in carne. Ut enim diem primum in
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ip̃ius fact᷑a ce̾mus. cireati in ip̃o. in oꝑib
bonis. Exempłu enĩ ait dedi uob̾. ut ⁊ uos
morte p̃ciosa morerem᷑. Consepulti enĩ
sumꝰ xͦ . ꝑ mortem eiꝰ. ut scͥptũ est. Mortiu
enim estis ⁊ uita ur̃a abscc̃dita ẽ c̃ xͦ ind̾o.

Expanded text:
ut ipsius factura essemus, creati in ipso in operibus bonis. Exemplum enim, ait, dedi vobis, ut et vos morte pretiosa moreremur. Consepulti enim sumus Christo per mortem ejus , ut scriptum est. Mortui enim estis, et vita vestra abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ adhuc diuo sumus. adhuc uentis ⁊ in¬
brib nos exponimꝰ. Incarnaciõĩs siqͥd̾e
huic sacri eloqui doctͥna qiͣ iacuitus. hinic
afflictio penitenciũ qiͣ sagũ cilicinũ. hĩc
passio saluatoris qi pͦp᷑a. hinc mũdicia
castitatis. qiͣ bissus retorta. hunic cariuis
abstiuẽcia qiͣ pelł anecũ rub̾cata munit.

Expanded text:
 sub dio sumus, adhuc ventis et imbribus nos exponimus. Incarnationis siquidem hinc sacri eloquii doctrina, quasi hyacinthus; hinc afflictio poenitentium, quasi sagum cilicinum; hinc passio Salvatoris, quasi purpura; hinc munditia castitatis quasi byssus retorta; hinc carnis abstinentia, quasi pellis arietum rubricata, munit.
Abbreviated transcription (Latin):
de matre sñ pre. ł illa qͣ formari solr in no¬
b̃ ꝑ deuocõem inspirando. ł illa qͣ sc̃ficaũ
nos in baptistuo. ł illa qͣ redemit nos in pa¬
ibulo. De pͥma em̃ dc̃m ẽ. Ego hodie ge¬
nui te. De scd̾a: puer natus est nobis. de
t̃cia: dicit apło. filioli nostri quos itm̃ ꝑturio

Expanded text:
a qua formari solet in nobis per devotionem, inspirando; vel illa qua sanctificavit nos in baptismo, vel illa qua redemit nos in patibulo. De prima enim dictum est: Ego hodie genui te ; de secunda: Puer natus est nobis ; de tertia dicit Apostolus: Filioli mei, quos iterum parturio,
Abbreviated transcription (Latin):
in oriente. qui latebat. ꝓpe po̾itis. ⁊ longe po¬
sitis apparebat. qui ꝓpe poĩa fec̃ ysaac ignora¬
te. ⁊ longe fut᷑a cognosce̾. qͥ ãmirabił ꝯsiliarius
apparebat oriẽtalib ⁊ occid̾ntalib absq u̾bo.¬
qui u̾bũ erat in sinu pr̾is. ⁊ infans ĩ gͦmio ma¬
tris. qui regebat᷑ ab hõib in mũdo. ⁊ alemĩta
regelat in celo. qui tacebat apd̾ ud̾os. ⁊ uo¬
cabat caldeos. Notus erat iam in chaldea deus:
est in bechleem iude in dieb herodis regis. ecce
magi ab oriente uener̃t̃. Quia gͥ idem deus¬

Expanded text:
in Oriente? qui latebat prope positis, et longe positis apparebat; qui prope posita fecit Isaac ignorare, et longe futura cognoscere; qui admirabilis consiliarius apparebat Orientalibus et Occidentalibus, qui Verbum erat in sinu Patris, et infans in gremio matris: qui regebatur ab hominibus in mundo, et elementa regebat in coelo: qui tacebat apud Judaeos, et vocabat Chaldaeos? Notus erat jam in Chaldaea Deus;est in Bethlehem Judae in diebus Herodis regis, ecce Magi ab Oriente vener
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ splendoi.splendor in rubo fuit. s ñ calor. Ec ꝯ io¬
nis fit in iecore. asccudit ad cerebrũ. ⁊ ꝑuenas
repsso calore asceuchit splendor ad oculos. ⁊ unit᷑
illi carnali m̃bro. cui tñ ñ adħet calor. tum calor
ignis sit in ce̾dro ⁊ uuꝰ tñ ignis qui asficit oebrũ
⁊ oculũ. s calidus ino̾eͥbro splendiꝰ moculo.
Ita unꝰ ds pat̃ ⁊ filiꝰ. ⁊ p̃ carniem ñ assũpsit. sic̃ ñ
est calor in oenlo. ⁊ filius carnẽ assũ psi sicut Ø¬
culũ splendor afficit. Cerrã gͥ maiestate cłi plenã

Expanded text:
et splendor, splendor in rubo fuit, sed non calor; et cum ignis sedes sit in jecore, ascendit ad cerebrum, et per venas represso calore accedit splendor ad oculos, et unitur illi carnali membro, cui tamen non adhaeret calor, cum calor ignis sit in cerebro, et unus tamen ignis qui afficit cerebrum et oculum; sed calidus in cerebro, splendidus in oculo. Ita unus Deus Pater et Filius, et Pater carnem non assumpsit, sicut non est calor in oculo: et Filius carnem assumpsit, sicut oculum splendor afficit. Terram igitur majestate Dei plenam
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ut ita dicam u̾bo intͥnsecco magos erudiebat.
qr u̾bũ irtͥnsec̃ ⁊ in carnc latens iudicabat.
nͦ ꝑ aliud rõnale aliꝗͥ u̾bũ incarnatũ oportu¬
it manifestari. qr sicut stella in nocte sic d̾s
incarne. sic̃ lux lucens intenebͥs. sic filius d̾i
in caligic nr̃e mortaluatis. Sie  suscita¬
ti magi sic nocati x ͫ secuti lunt. Quomͦ
secuti: ħͥ attencdite fres mĩ uos quib dt̾m
est. Qui non bauilat crucem suam ⁊ seqr̃
ne. non pͭ meus ẽẽ discipulus. Seitis qr¬
xͦ diues in celo: pauꝑ fc̃s est in mũdo. Cum
eẽt suꝑ hõies factus ost sub hõib. cũ eõt oi¬
um dñs factus ẽ om̃iu scruus. Cum sede¬
ret ad dextam patͥs in regno suo ꝑegre ꝓfec¬
tus est acciꝑe sibi regnũ ⁊ reu̾ti Sic⁊
magi secuti sunt. Nelictis siqͥ opib. dere¬
licta maiestate regali ⁊ patͥa illi suppom
uoluerunt. qui se aliis supposuat sermi il¬
lius facti sunt. qͥ se sponte aliis suũ p̃bere

Expanded text:
rudiebat, quia Verbum intrinsecum et in carne latens indicabat. Nec per aliud rationale aliquid Verbum incarnatum oportuit manifestari, quia sicut stella in nocte, sic Deus in carne: sicut lux lucens in tenebris, sic Filius Dei in caligine nostrae mortalitatis. Sic ergo suscitati Magi, sic vocati, Christum secuti sunt. Quomodo secuti? Hic attendite, fratres mei, vos quibus dictum est. Qui non bajulat crucem suam et sequitur me, non potest meus esse discipulus . Scitis qs est in mundo; cum esset super homines, factus est sub hominibus; cum esset omnium Dominus, factus est omnium servus: cum sederet ad dexteram Patris in regno suo, peregre profectus est, accipere sibi regnum et reverti . Sic et Magi secuti sunt. Relictis siquidem operibus, derelicta majestate regali et patria, illi supponi voluerunt, qui se aliis supposuerat; servi illi facti sunt, qui se sponte aliis servum praebere
Abbreviated transcription (Latin):
gdino testimoniñ dixisse de .xͦ. In manib in¬
fideliũ uenict. daduns dõ alapas manib m¬
cestis ⁊ in puro ore expuent uenenaros sputos.
Dabit aũt ad u̾s simplicit᷑ scm̃ dorsũ. calaphõ
accipiens tacebit ne quis agnoscat ꝙ uͥbũ uł
uñ uenit ut inferiᷤᷤ loqͣtur. ⁊ corona spmea cono¬
net᷑. Ad cibum fel ⁊ ad sitĩ acetũ dederunt. In¬
hospitalitatis hanc ministiuit iñsam. Ipa enĩ
gens intipient dͥm̃ tuũ ñ intelle xisti iid̾ntẽ mor¬
taliũ mãtib si spuns coronasti ⁊ hortidũ fel miscuisti.
Templi uͦ uelũ icindet᷑. ⁊ medio die nox erit tenebrosa

Expanded text:
no testimonium dixisse de Christo: « In manibus infidelium veniet, dabunt autem Deo alapas manibus incestis, et impuro ore expuent venenatos sputos. Dabit autem ad verbera simpliciter sanctum dorsum, et colaphos accipiens tacebit; ne quis agnoscat quod Verbum, vel unde venit, ut inferis loquatur, et corona spinea coronetur. Ad cibum fel, et ad sitim acetum dederunt, inhospitalitatis hanc ministraverunt mensam. Ipsa enim m insipiens, Deum tuum non intellexisti, ludentem mortalium mentibus: sed spinis coronasti, & horridum fel miscuisti. Templi vero velum scindetur, & medio die nox erit tenebrosa
Abbreviated transcription (Latin):
lapides ñ occłos ad intellignd. ñ aures ad aucli¬
enlũ. n nares ad disc̃nẽdlũ. nͨ os adꝯfitend̾
nͦ manꝰ ad bñ oꝑanclũ habebant. Scdm gͦ ali¬
ꝗͣ lapides euãt ⁊ qiͣ simulacͣ lapidib ꝯꝑanda. qr
c̃ oculos habe̾nt ñ uidebãt execauat enĩ eos ma¬
licia eorũ. ⁊ c̃ aures hab̾ent tanꝗͣ aspides sur¬
do ͤ obturab̾ãt aures suas. Simłr ⁊ de alũs sẽ¬
sib intłlige̾ pot̾is. si stulticiã si ꝑfidĩa. si in obsce¬
nis oꝑib abħ̾oiacionẽ ꝑpendatis. Quia gͥ nͦ

Expanded text:
lapides nec oculos ad intelligendum, nec aures ab obediendum, nec nares ad discernendum, nec os ad confitendum, nec manus ad bene operandum habebant. Secundum ergo illud lapides erant, et quasi videbant. Excaecaverat enim eos malitia eorum. Et cum aures haberent, tanquam aspides surdae obturabant aures suas . Similiter et de aliis sensibus intelligere poteritis, si stultitiam, si perfidiam, si in obscenis operibus abominationem perpendatis. Quia ergo nec
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ad ħ ficta stt. ut ħ̾o in ip̃is ant puniat᷑ aut erce¬
at᷑. ant erndiat᷑. aut huinłiet᷑. ⁊ sic ad hũanã utłi¬
tatem cuncta recꝑꝑeat cuiꝰ plena est t̾ra maiestare
eius. S si irerũ ꝯditõne fuit ita potens⁊ efficar
smo cliuimꝰ. qͣ psum ptõe in fra limites infitinca¬
cis̃ petñciam sui clem̃ciam u̾bi. coaitare uoluit he¬

Expanded text:
t, ut homo in ipsis aut puniatur, aut exerceatur, aut erudiatur, aut humilietur: et sic ad humanam utilitatem cuncta reciprocat, cujus plena est terra majestate ejus. Sed si in rerum conditione fuit ita potens et efficax sermo divinus, qua praesumptione infra limites infirmitatis potentiam sive clementiam Verbi coarctare volunt h
Abbreviated transcription (Latin):
Uł qr ꝑ collũ cleuationis alcitudo designat᷑. iĩ
silie spon. tepbate sunt a d̾o ꝑ eo qr ambłauert
excento collo non ĩ m̾to colli uincula possumͦ
appellare ea que cordi eĩationẽ in uectũt. ne
possit dilsolui. Cciagͦ sunt que elationem
cordi ast̾ugunt. Ignorantia. scił u̾itus. affõs¬
pecrare diligit ⁊ ꝯ uoce morientis uegligit.
Ignorancia si quid̾ u̾ititis designat᷑ in uin¬
culo quo ligata erat asina ra templo. de qua
dũs dilcipul ait p̃cepit clicens. Ite in castellũ ꝙ¬

Expanded text:
r collum elationis altitudo designatur, unde filiae Sion reprobatae sunt a Deo, pro eo quod ambulaverunt extento collo, non immerito colli vincula possumus appellare, ea quae cordi elationem innectunt, ne possint dissolvi. Tria ergo sunt, quae elationem cordi astringunt, ignorantia scilicet peccare diligit, et cum vocem monentis negligit. Ignorantia siquidem veritatis designatur in vinculo, quo ligata erat asina in templo; de qua Dominus discipulis praecepit dicens: Ite in castellu
Abbreviated transcription (Latin):
hõis fuit in sinu mr̃is s filius di in sinu prĩs.
Namqͣiris in morte aĩa scꝑata fui̾t a came. tũ nͦ
caro. nͦ arima. si ꝑarari potuit ab iuitate. Qiua
totus fuit inuifirmitate ꝓpt̾ aĩam. totus in sepul¬
cro ꝓpt̾ caruem. totus in celo ꝓpter diuinitatem.
Nũue ꝯ librũ legis. ⁊ pelleni ⁊ scͥpt᷑am ꝯspicis:
potuit seꝑan a carne intlłu u̾bi ũ recedente. I ħ uͥ

Expanded text:
 Filius Dei in sinu Patris. Nam quamvis in morte anima separata fuerit a carne, tamen nec caro nec anima separari potuit a divinitate, quia totus fuit in inferno propter animam, totus in sepulcro propter carnem, totus in coelo propter divinitatem. Nonne cum librum legis, et pellem et scripturam conspicis? potuit separari a carne, intellectu Verbi non recedente. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
usu suit delctatiom. Nam ͦ raclicib siue in cor¬
ticipib. łu ⁊̃ in medulliᷤ aut folũs. aut fructib
siueᷤ uu̾tid quicquid factũ ẽ torũ fecit dens. ut ex
eis substntaret᷑ hõis infirma nat᷑a uł relenaret᷑
infiruta. uł enstodurt᷑ sana. uł sanaret᷑ minus
debite castoclta. Nen gͥ impendant hõies
qui plaitat ẽ aliquit neq qui rigat. sq. nt̃ram
gͣianar facit ⁊ dat g̾mi nib inciem̃tũ. Dmĩa q̃

Expanded text:
 sed delectationi. Nam sive in radicibus, sive in corticibus, seu etiam in medullis aut foliis aut fructibus sive seminibus, quidquid factum est, totum fecit Deus, ut ex eis sustentaretur bominis infirma natura, vel relevaretur infirmata, vel custodiretur sana, vel sanaretur minus debite custodita. Non igitur impendant homines qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui terram germinare facit, et dat germinibus incrementum . Om
Abbreviated transcription (Latin):
lem suꝑbiuit. Nam in festo ꝓprtiaciõis inductus
stola pontificali iit᷑uit in templũ ut incensũ
gens. plus solito inicidit infaciem regis ⁊ ꝑcussus
est lepͣ in facie. Uiuente gͥ rege suꝑbo ⁊ impio
ysaias isrłitice lib̾tatis uisiõem uid̾e ñ meruit.¬
ꝙ qñ ⁊ ꝓpt̃ malos subditos boni p̾lati a grã cli
subthunt᷑ huic em̃ dñs ierechieli dixit. Ecce
ego adheresçere baciam lingͣm tuam paloto cuo
⁊ eris inut᷑. nͨ qͣi uir obiurgans. qr domꝰ exaꝑans
te eam uid̾e ñ debuit. Ip̃o tũ mortuo uisioẽm
uidit. ut ꝑ ħ uid̾etur intelligi. ꝙ dñs ysaie ñ
suo s excessu regis sp̃m ꝑpħie subtͣsit. Peusate
diłctissimi ꝙͣ ꝑiculosũ sit ab humłitate reced̾e̾ qnͣ
nos sentimꝰ bonuis gͣtuitis eminere. Qa enĩ facies
eminẽtior pars est corꝑis mito ꝑcussus est or ias.

Expanded text:
lem superbivit. Nam in festo propitiationis indutus stola pontificali intravit in templum, ut incensum gens plus solito incidit in faciem regis, et percussus est lepra in facie . Vivente ergo Rege superbo et impio, Isaias Isr et per malos subditos boni praelati a gratia Dei subtrahuntur. Hinc enim Dominus Ezechieli dicit: Ecce ego adhaerescere faciam linguam tuam palato tuo, et eris mutus, nec quasi objurgans, quia domus exasperans te eam videre non debuit. Ipso tamen mortuo visionem vidit, ut per hoc daretur intelligi, quod e subtraxit. Pensate, dilectissimi, quam periculosum sit ab humilitate recedere, quando nos sentimus bonis gratuitis eminere. Quia enim facies eminentior pars est corporis, merito percussus est Ozias