comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fessioni contradicunt. Gidinauit
qui pignarent adidsum eos qui
eranti in arce donec sca muddarent
Uiri sunt uiriles affectus auimi
qui aduersum eos qui sui̾ in carcre
puguant. qñ iurtures niciis uiri¬
siter rexugnant. Indas ugitur.¬
qui ad pugnandum iuiros ordinat
Sũ uera consessio suis in locis
uirtutes ordinate locat. Pouit ug̃
in p̾ms loco tiiorem pene In
scdõ dolorem mlxe. In tercio
laborem penitentie. In quarto
fructid elemosine. Sed ne despet
solationẽ dolorr. Retributionẽ
labori elemosnie fructũ. uisita
noni pauꝑũ. Adiũyit eciã. ie¬
uinium tompmnctioni. Digilias
or̃oni. lectionẽ meditationi.
Et sic in nrcuitu indas arrem
obsidet donec ab dimõdiciis con¬

Expanded text:
fessioni cofessioni coqui pugnarent adversum eos, qui erant in arce, donec sancta emundaret . Viri, sunt viriles affectus animi, qui adversum eos qui sunt in arce pugnant, quando virtutes vitiis viriliter repugnant: Judas igitur ad pugnandum viros ordinat, dum vera confessio suis in locis virtutes ordinate locat. Ponit igitur in primo loco timorem poenae, in secundo dolorem culpae, in tertio laborem poenitentiae, in quarto fructum eleemosynae. Sed, ne desperet, solationem dolori, retributionem labori, eltioni pauperum. Adjungit etiam jejunium compunctioni, vigilias orationi, lectionem meditationi. Et sic in circuitu Judas arcem obsidet, donec ab immunditiis men
Abbreviated transcription (Latin):
res. ad risum mouẽt. Ephebiã
uero in ihr̃lm constituũt. qui se¬
cũ personas suspectas ⁊ notabiles
habe̾ nõ erubestũt. Cos qui in
ilyr̃limis sũt annochenos uolui
scribi. quia diuites esse cuxinur.
et uideri. Et qui aute cõu̾sio¬
nẽ sclo. cũ pautis ire cõsueuerãt
mit̾ in multitudine magna et
apparatu copioso curias frequẽ¬
tant. Et ꝑ hec sumplitib daut
intelligri quod xauxtas conieiat
plationi. Moraliter autem iason
desiderans inr̾preiatur. gignasuĩ
uero est locus ubi genulus ludi
ainquitus solebant fieri. Exhe¬
bian. idest luxauar uõi exhesi so¬
lebant pont. Ephes. sut iuiles
affecius animii. quos iason assensu
regis anthiochi in luxanaribus
pone̾ statuit. quia rarnale desiderũd
eosdem affectus instinctu dyaboli
libidini qñ subsceruit. Signa¬
qui leues et instabiles animos curio¬
siratis lusibus exultant. ⁊ Innothe¬
ni scribi desiderant qui diuiciaꝵ
copiis habundant Etre et in arce
⁊ sub arche sũt. qui Inde idest cõ¬

Expanded text:
 ad risum movent. Ephebiam vero in Israel constituunt, qui secum personas suspectas et notabiles habere non erubescunt. Eos, qui in Hierosolymis sunt, Antiochenos volunt scribi, quia divites esse cupiunt, et videri. Qui ante conversionem saeculi cum paucis ire consueverant, nunc in multitudine magna et apparatu copioso curias frequentant, et per hoc simplicibus datur intelligi, quod paupertas non conveniat praelationi. Moraliter autem Jason desiderans interpretatur. Gymnasium vero est locus, ubi gentilium ludi antiquitus solebant fieri. Ephebia est lupanar, ubi ephebi solebant poni. Ephebi, sunt viriles affectus animi, quos Jason assensu regis Antiochi in lupanaribus ponere statuit, quia carnale desiderium eosdem affectus instinctu diaboli libidini quandoque substernit. Gymnaqui leves et instabiles animo curiositatis lusibus exsultant. Antiocheni scribi desiderant, qui divitiarum copiis abundant. Ecce et in arce et sub arce sunt qui Judae, id est, con
Abbreviated transcription (Latin):
destruunt Et de hiis qui tem plũ
mundant et Renonant
n precedenti lib̾ro de edi
destructone cuis quid historia dicat
ureuiter audianius .Tiait ueridica
uarrat historia. Antiochus illusuix
filius antinomhi reris. qui fuerat
rome obses. ascendit̾ hrlinã ĩ mi¬
titudine graui et merauit ĩ sãcrifitatio¬
nem cũ suxbia et accexit altare au¬
rrum et candelabrũ lum̃s. et uni

Expanded text:
destruunt, et de iis qui templum mundant, et renovant. In praecedenti libro de aedifstructione ejus quid historia dicat, breviter audiamus. Sicut veridica refert historia: Antiochus illustris filius Antiochi regis qui fuerat Romae obses, ascendit Hierosolymam in multitudine gravi: et intravit in sanctificationem cum superbia, et accepit altare aur
Abbreviated transcription (Latin):
petitus. Ascendit autẽ in mlt̾itudĩe
graui. idest habũdãtia delictor. et ii
grauitate cuiuislibet / cruuinalis pãr
Intrat in sautrisicationẽ nũ suꝑ¬
bia. qũ sancrificata ꝑ cõsessionẽ
elationis spiritꝰ aꝑit sibi corda.
A ccexit altare aureid. et cãdela¬
brũ lumuĩs. idest puritatẽ or̃atois.
et lucem diuine contẽ planonis

Expanded text:
tem in multitudine gravi, id est, in abundantia delictorum, et in gravitate cujuslibet criminalis peccati. Intrat in sanctificationem cum superbia, quando sanctificata per confessionem elationis spiritus aperit sibi corda. Accepit altare aureum, et candelabrum luminis, id est, puritatem orationis, et lucem divinae contempla
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ ꝓPorta aquand est gr̃a lacri¬
marum. ꝑlatea nero que est ame
portani aquarũ. est contritio a mini
pro delectatione pcri In hac plaira
populus congregatur quasi uir ung
ꝑopulus cogitationũ qui se sparserat¬
ꝑ du̾sa nõ ꝑ contritionẽ in unum
legis. audire desiderat. ut trangressio¬
ns culxam e mendare ualeat. et
in meditatione diui ne leris atcẽtior
siat. Ad platram uero que est atr

Expanded text:
rum. Porta aquarum, est gratia lacrymarum. Platea vero quae est ante portam aquarum, est contritio animi pro delectatione peccati. In hac platea populus congregatur quasi vir unus; populus cogitationum, qui se per, cum per contritionem in unum legis audire desiderat, ut transgressionis culpam emendare valeat, et in meditatione divinae legis attentus fiat. Ad plateam vero quae est ante
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus temperantie. per xalmã
spes uenie. loiis igitur frondib.
nonis. et calore de lectationis un¬
diq defendunt. In plarea igit
que est ante portã effraym. tas¬
nacula ponimus. qũ quod male

Expanded text:
virtus temperantiae, per palmam spes veniae. His itaque frondibus,  torporis, et calore delectationis undique defendunt. In platea igitur, quae est ante portam Ephraim tabernacula ponimus, quando quod male
Abbreviated transcription (Latin):
Qui autẽ ꝑ hanc platrã disirere
consueuerant. nut in ea ꝓ pct̃o
trementes sedent. Et qui i.¬
epte leticie dui studuerant pc̃t̃m
lugent. In hac platea esdras
sacerdos qui carnes nimolat.
idest animus qui desideria car¬
nis in se mactat populũ i̾crexat.
quia p̃cextũ dñi transgressus.
fuerat. We paramõ inquit appl̃o
terre et ab uxoribus alieige

Expanded text:
rere consueverant, nunc in ea pro peccato trementes sedent; et qui ineptae laetitiae diu studuerant, peccatum lugent. In hac platea Esdras sacerdos, qui carnes immolat, id est, animus, qui desideria carnis in se mactat, populum increpat, quia praeceptum Domini transgressus fuerat. Separamini, inquit, a populo terrae et ab uxoribus
Abbreviated transcription (Latin):
tea est qũ ad huc in ea plãgumꝰ
quod delinquinrꝰ sedin ea lutũ de¬
et ad eam qñ reuertimur. De pla¬
tea egredimur. cũ. a sclar̃i uita
recedurꝰ Adiplatram nero reuerti¬
mur cũ ad ea que male gefta sũt
a nobis detergenda mẽtẽ reuocamꝰ¬

Expanded text:
tea est, quando adhuc in ea plangimus quod deliquimus, sed in ea lutum deet ad eam quandoque revertimur; de platea egredimur, cum a saeculari vita recedimus; ad plateam vero revertimur, cum ad ea quae male gesta sunt a nobis mente
Abbreviated transcription (Latin):
spriq cõnũctionẽ designat. Iuucꝰ
em̃ mriditatẽ sidei. Palma iute
eterne spem significat.. Si quis
ergo muro aduersitatis ẜe mictum
uideat. sportam uirtuts qua e¬
uadat sestinꝰ ascendat. Sedit oĩs
populꝰ in platea dourꝰ dei merẽs
pro pcc̃o et puliis. Domus Dei.
est donius conuersionis. que pla¬
cram ihabere dicitur. quociẽs
stlãribus negotiis externis niuxlicat᷑
Sed qui dui ꝑ plateam leti discur¬
rere consueuerunt. qu in eadem
plarea sedentes. pro pcr̃o gemum
quia qui in domo dei sclarĩtati stu-¬
Suerant. post modũ ad se reuersi
quiere mẽtis esse desiderant Ilec
tĩ pro pct̃o. sed eciam pro pluuiis¬
ne queu̾t foris stare. sed totis
desideriis anmi interuis esst q̃uĩ
Temxus inquint̃ pluiue est. et
non sustinemus stare foris plu¬
uia est catholica doccrma. foris
enũ stare non sustiner. que doc¬
crme spũalis pluna purget eur¬
rexit enr̃ et esoras sacerdos ⁊ dixit

Expanded text:
speique conjunctionem designat. Juncus enim viriditatem fidei, palma vitae aeternae spem significat. Si quis igitur se muro adversitatis cinctum videat, sportam virtutis, quia evadat, festinus ascendat. Sedit omnis populus in platea domus Dei moerens pro peccato, et pluviis. Domus Dei, est domus conversionis . Quae plateam habere perhibetur, quoties saecularibus negotiis exterius implicatur. Sed qui diu per plateam laeti discurrere consueverunt, quandoque in eadem platea sedentes pro peccato gemunt, quia qui in domo Dei saecularitati studuerant, postmodum ad se reversi quietae mentis esse desiderant. Nec tantum pro peccato, sed etiam pro pluviis foris stare nequeunt, sed totis desideriis animi interius esse quaerunt. Tempus, inquiunt, pluviae est, et non sustinemus stare foris. Pluvia, est catholica doctrina; foris enim stare non sustinet, quem doctrinae spiritualis pluvia perurget. Surrexit etiam Esdras sacerdos, et dixit
Abbreviated transcription (Latin):
cororum. et sexaranini applis lre
et ab uxoribus alienigenis. Ete
pluuia. idest correctonũ doctrine
xores ueco alienigene. Iuur
stlares cure. Ex hus confessio
Datur. Dũ culxa cognoscitur.
A pplo terre. et ab uxoribz a liemi¬
genis sexaratur. qui trena ne¬
glugit. et cui ture sclaĩes odio ha¬
bentur. Sequitur de plarea que
est ante portain aquarũ in qua
populus congregatur quasi iuir
unꝰ dicentes esdre scribe ut affer¬
ret librũ legis moysi Porta a¬
quarum. est amonitio siriptura¬
rum. Platea. pccõrum memo¬
ria. Ante portam igit᷑ aqͣrum.
platra eẽ dicitur. quia ꝑ̃ amoni¬
nonẽ scrixturarum. pcc̃m ad me¬
moriam reuocatur In qua xpłe

Expanded text:
us, et separamini a populis terrae, et ab uxoribus alienigenis . Ecce pluvia, id est, correptionum doctrina. Uxores vero alienigenae sunt saeculares curae. Ex his confessio datur, dum culpa cognoscitur. A populo terrae, et ab uxoribus alienigenis separatur, qui terrena negligit, et cui curae saeculares odio habentur. Sequitur de platea, quae est ante portam aquarum, in qua populus congregatur quasi vir unus, dicentes Esdrae scribae, ut afferret librum legis Moysi. Porta aquarum est admonitio Scripturarum, platea peccatorum memoria. Ante portam igitur aquarum platea esse dicitur, quia per admonitionem Scripturarum peccatum ad memoriam revocatur. In qua
Abbreviated transcription (Latin):
pcco et pluuiis. Et surrexit es¬
dras sacerdos. et dixit ad eos
uos trangressi estis. et duxistis
uxores alienigenas De platea
que est ante portam aquarum
dicitur. Congregtatus est om̃is
populus quasi uir unꝰ. ad xlatrã
que est ance portant aquarum
Et dixerunt esdre scribe dut
auferret librum legis moysi. quẽ¬

Expanded text:
peccato, et pluviis. Et surrexit Especcato, et pluviis. Et surrexit Esdras sacerdos, et dixit ad eos: Vos transgressi estis, et uxores duxistis alienigenas . De platea, quae est ante portam aquarum dicitur: Congregatus est omnis populus quasi vir unus ad plateam, quae est ante portam aquarum, et dixerunt Esdrae scribae, ut afferret librum legis Moysi, que
Abbreviated transcription (Latin):
et lactans deficũt. qũ prelati
cũ subrectis cessantes a bouis
oꝑibus passim carnalia queridt
Huiꝰ modi platee qñ lutũ habe̾t.
qñ puluerem. et ariditate squa¬
lent Unde psalmista. Et cõ¬
ne fragilitans. Uentꝰ suxbie
spiritus. Dentus suo nixetu
uuluerẽ subleuat quocie̾ aliquis
actiones nuuslibet Dissoluti. adu¬
latoriis nerbis laudat. In pulue
uero mrbine generat. Dum
dissolutas actiones iuixetꝰ ela¬
nouis turbat. Ut puluerẽ ergo
dissolutas remanere permutit¬
est ĩmũdicia carns. Saber ig̃
dauid inimicos. idest luxuuiatet᷑
et lubricos. Et delebo inqͣt eos.
Unde forsitan de libro uite¬
ua tuor platre in auitate
ihẽłm Dicuntur esse. scili¬
cet platea. latior. et platea dony
dei. Est eciam platea ante por¬
tam aquarũ. Et alia platra
ante portamn effraum De pla-¬
tra latiori dicitur. Et dimiser̃t
platee latioris. De platea domr
dei dicitur. Sedit omĩe populꝰ
inplatra donr dei tremẽtes pir

Expanded text:
et lactans deficiunt, quando praelati et lactans deficiunt, quando praelati cum subjectis cessantes a bonis operibus, passim carnalia quaerunt. Hujusmodi plateae quandoque lutum habent, quandoque pulvere et siccitate scatent. Unde Psalmista: Et comae fragilitatis, ventus superbiae spiritus. Ventus suo impetu pulverem sublevat, quoties aliquis vitam cujuslibet dissoluti verbis adulatoriis laudat. In pulvere vero turbinem generat, dum dissolutas actiones impetus elationis turbat. Ut pulverem ergo dissolutas remanere permitest immunditia carnis. Habet igitur David inimicos, id est, luxuriantes et lubricos. Et delebo, inquit, eos. Unde? forsitan de libro vituatuor plateis Hieierusalem dicuntur esse, scilicet platea latior, et platea domus Dei. Est etiam platea ante portam aquarum, et alia platea ante portam Ephraim. De platea latiori dicitur: Et dimiserunt plateae latioris . De platea domus Dei dicitur: Sedit omnis populus in platea domus Dei trementes pro
Abbreviated transcription (Latin):
cũ in lamẽtationibus suis de cĩbus
ihr̃lin loquerenir Cũ desiterent
inquit quasi uuluerati in platers
bonos et males. habet plairas et
areas. haber in horreis grana
cũ paleis. In platris ihr̃lm boni
sunt. sed non deficũt. quia uam¬
tatibus scli dediti non succũbiñ¬
a ali uero in plateis cuuitanis sũt
et desiciũt. quia uagi ⁊ ĩstꝗbilis.
noluxtatibus carns non resistũ
plaree sũt uie la te que ꝑ ens
gradientes ducũt ad mortem.
gũ deficerent inquid quasi nul¬
nerati in plateis nuitats Patã
sunt quasi nulnera. Qua si nul¬
nerati in plateis desicuit. qui
depicientes in bono a de lectatiõe
pcũ nõ resixisaĩt d hoc etiam
ꝑmnne indetur. quod in eodẽ scux¬
cũ rexperitur. Cũ desicẽt inquit
ꝑnulus et lactans in xlaters op¬
pidi. Parmilus est simplex et
rdis ppłs. lactans est Doctor
carnalia p̃dicans Plater opidi.
sut delectationes hurꝰ mundi
In platees ititur oppidi ꝑnulus

Expanded text:
cum in lamentationibus suis de civibus cum in lamentationibus suis de civibus Hierusalem loqueretur: Cum deficerent, inquit, quasi vulnerati in plateis bonos et malos, habet paleas et areas. Habet in horreis grana cum paleis. In plateis Hierusalem boni sunt, sed non deficiunt, quia vanitatibus saeculi dediti non succumbunt. Mali vero in plateis civitatis sunt, et deficiunt, quia vagi et instabiles voluptatibus carnis non resistunt. Plateae sunt viae latae, quae per eas gradientes ducunt ad mortem. Cum deficerent, inquit, quasi vulnerati in plateis civitatis. Peccata sunt quasi vulnera. Quasi vulnerati in plateis deficiunt, qui deficientes in bono a delectatione peccati non resipiscunt. Ad hoc etiam pertinere videtur, quod in eodem scriptum reperitur: Cum deficerent, inquit, parvulus et lactans in plateis oppidi . Parvulus, est simplex et rudis populus. Lactans, est doctor carnalia praedicans, Plateae oppidi sunt delectationes hujus mundi. In plateis igitur oppidi parvulus
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ eoꝵ posite sũt. quoꝵ mẽs et
constientia ueritati contradicũt. hoc
aurẽ tociẽs mistice uel moraliter agi
ce mncitur. Uel quotiens animus
adulationis laude gloriatur Mec
mirid̃ si i ihołm. idest in etclesia. uel
in aiã istᵈ agiur. ad econtrario in
damasto. idest in stlõ. uel in sclari
aĩo uicꝰ rectus et dourꝰ inde pexiat᷑
noiẽ transensem. ecce enĩ orat
saulus temxtatio eefpicients Trã¬
sensis explorano gaudii ĩt pretat᷑.
Ad saulũ anamas mittitur. quãdo
ad eũ qui pcrm̾ con siderat. grã
considerat et respiat. qui i pus
et locũ delectationẽ ⁊ consensum
temptationis actendit. Talis in
Doms inde queritur. et inuenitur
qui in douns confessionis adhuc
mane̾s in sclõ demoratur Ponuur
hec dourꝰ in uico qui uocatur Ict̃e.
Qui ẽi in domns confessioms manet
procul dubio liueam recte iuẽdi
tener eeped qui tarsensis est uitã
celestem in t̾ris tolerat. ut posmodũ
Unde ꝑ ihereniã dicitur.

Expanded text:
 positae sunt, quorum mens et conscientia veritati contradicunt. Hoc autem toties mystice, vel moraliter agitte vincitur, vel quoties animus adulationis laude remuneratur. Nec mirum si in Hierusalem, id est, in Ecclesia vel in anima, istud agitur, cum econtrario in Damasco, id est, in saeculo vel in saeculari animo, vicus rectus et domus Judae reperiatur. nomine Tharsensem, ecce enim orat Saulus, tentatio respicientis; Tharsensis, exploratio gaudii interpretatur. Ad Saulum Ananias mittitur, quando ad eum, qui peccatum considerat, gratim considerat et respicit, qui tempus et locum, delectationem et consensum tentationis attendit. Talis in domo Judae quaeritur, et invenitur, qui in domo confessionis, adhuc manens in saeculo, demoratur. Ponitur autem haec domus in vico, qui vocatur Rectus. Qui enim in domo confessionis manet, procul dubio metam recte vivendi tenet. Sed qui Tharsensis est virum coelestem in terris tolerat, ut postmodum Unde per Jeremiam dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ clixei aurei. auxilia de ẜen
lucri. In huis ixitur clixeis sol
refulçiet. guia in puritate cordis
ꝑ exemplĩ bone operationis.
iusticia clarior apparet. Et refflẽ¬
duerũt montes as eis. apontes
sut hõĩes uita et morib sublimes
Aclĩxeis g ͦ. aureis. montes splen¬
doreꝰ ntixuũt quia no aliquis iu ffo
bene operatur iuri sublimes. ꝑ samã
bone opinionis. clariores fuit Ges
in excercitu regis anthioci. milu
fuerant. qui clixers aureos se cum
habebant. Gut autẽ siat suꝑius
dixinrꝰ aurei tlxoei. nerba que in
defensione proxini prafermntur
absq tonuxtione temꝑalis lucri.
F ed istorũ clixxer ideo aurer sunt.
quia cũ proxinus u̾ba de sensionis
proserunt. nõ pro precio. sed pro
insticia se larui dicũt/. Cũ autr̃ sal
uisticie in hiis clixpeis resplendet.
tuc̃ ueritas apparet. et sic mõtes ab
eis splendorẽ recixiũt. quia contra
eorid falsitates. monres. idest. Iusti.

Expanded text:
autem clypei aurei, auxilia defensiautem clypei aurei, auxilia defensilucri. In his igitur clypeis sol refulget, quia in puritate cordis per exemplum bonae operationis justitia clarior apparet. Et resplenduerunt montes ab eis. Montes sunt homines vita et moribus sublimes. A clypeis ergo aureis montes splendorem recipiunt, quia cum aliquis justus bene operatur, caeteri viri sublimes per famam bonae opinionis clariores fiunt. Sed et in exercitu regis Antiochi multi fuerant, qui clypeos aureos secum habebant. Sunt autem, sicut superius diximus, aurei clypei, verba quae in defensione proximi proferuntur absque commistione temporalis lucri. Sed istorum clypei ideo aurei sunt, quia cum proproferunt, non pro pretio, sed pro justitia se loqui dicunt. Cum autem sol justitiae in his clypeis resplendet, tunc veritas apparet. Et sic montes ab eis splendorem recipiunt, quia contra eorum falsitatem montes, id est, justi
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃io Est eciam incũs stuca uẽ aᵈ¬
tiũ. Tut̃ emꝰ quidam qui scuta
enũt. et saita geoũt. quia in
necessitate frẽs deffendũt Eut
et alri qui stuta facũt et stuta
uendũt. quia licet ingeniũ et
potestatr̃ inuadi alios habeant
non tũ absq pecunia frẽe ĩ necas¬
sicate iuuant. aita fur defensio¬
nis uerba. Ecutũ manu tenet.
qui qͦd ore loquitur. operibus Aplet
Ecutũ contra hostes eleuat. qui
in desenfensione pauperũ. auxi¬
liũ proposse prestat/. Ecuta mar¬
tires emerũt. qui pro defensioẽ
diuine legis corꝑa sua ad suxoli¬
na tradiderũt. cita uidas ma¬
chabens et fratres eius emerũt.
qũ possessiones suas pro desensio¬
ne fratrũ de populandas hostib
reliquerunt. E merũt autẽ ma¬
chabei stuca aurea. In hiftoria
siquidem legitur machabeorũ ha¬
buisse clipeos aureos. Nefulsit quip¬
pe sol in clixeos auros. ⁊ res¬
plenduer̃t montes as eis. Sũt̾

Expanded text:
peccati. Est etiam vicus scuta vendenpeccati. Est etiam vicus scuta vendentium. Sunt enim quidam, qui scuta emunt, et scuta gerunt, quia in necessitate fratres defendunt. Sunt et alii, qui scuta faciunt, et scuta vendunt, quia, licet ingenium et potestatem juvandi alios habeant, non tamen absque pecunia fratres in necessitate juvant. Scuta, sunt defensionis verba. Scutum manu tenet, qui quod ore loquitur, operibus implet. Scutum contra hostes elevat, qui in defensione pauperum auxilium pro viribus praestat. Scuta martyres emerunt, quia pro defensione divinae legis corpora sua ad supplicia tradiderunt. Scuta Judas Machabaeus et fratres ejus emerunt, quando possessiones suas pro defensione fratrum depopulandas hostibus reliquerunt. Emerunt autem Machabaei scuta aurea. In historia siquidem legitur Machabaeos habuisse clypeos aureos. Refulsit, inquit, sol in clypeos aureos, et resplenduerunt montes ab eis . Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Qut̃ et in aiã quidam uice morales.
Eicut enĩ in materiali uico sũt
du̾si ordines hominũ sic duicis
aiẽ sũt̃ dudsitates moruo. Haber
autẽ aiã nicũ timoris. haber et
uicũ amoris. Uicus timoris destẽ¬
dit ad portã uallis. scilicet huili¬
tatis Uicus amoris ducit ad per¬
tan pontis. scilicet ad cõtẽpolatiõem
future retributionis In uico inuo¬
ris habitant sern et mer cenuarii
In uito uero dilectionis habicant
qui pr̃mm hereditatr̃ expectant
Eerui pro imore pene seruiut
gercennarii pro labore quermr
mercedem. Filii pro sola dilectio¬
ne laberant. non ut soli herrdi¬
tatem possideant. sed nd patre
sine fine uiuãt Sed et ĩ ihrłm
morali alii. iici possũt a ssignari
et uicus sacerdotũ. et iicꝰ scuta
uendentiũ uicus. sacꝰ donõ. est
uicus scid exhortationis qui ducit
ad portã strrquilime. idest ad por¬
tã confessionis epicut end fimus
ercitur ꝑͥ portã sterquilimi. idest
ad portam consessionis eicitur fetor

Expanded text:
t in anima quidam vici morales, Sicut enim in materiali vico sunt diversi ordines hominum, sic in vicis animae sunt diversitates morum. Habet autem anima vicum timoris, et vicum amoris. Vicus timoris descendit ad portam vallis, id est, humilitatis. Vicus amoris ducit ad portam pontis, id est, ad contemplationem futurae retributionis. In vico timoris habitant servi et mercenarii. In vico vero dilectionis habitant, qui Patrum haereditates exspectant. Servi prae timore poenae serviunt, mercenarii pro labore mercedem quaerunt, filii pro sola dilectione laborant, non ut soli haereditatem possideant, sed ut cum patre sine fine vivant. Sed et in Jerusalem morali alii vici possunt assignari, id est, vicus sacerdotum, et vicus scuta vendentium. Vicus sacerdotum, est vicuportam confessionis. Sicut enim fimus ejicitur per portam sterquilinii, sic etiam per portam confessionis ejicitur fetor
Abbreviated transcription (Latin):
eiusd̾ ille edificare Dicicur. a quo
nuddicia contine̾tũ ꝑ omiã custo¬
dituir Inter hos ordinos domorid.
est quasi qua midia acrua uita
ꝑp hant uyitur ambulant qui ad
ce lestem ihr̃lm ꝑuenire festinãt
Sut̾ autc̾ in ihr̃lm marores et
minores uici. Maiores nici sũr¬

Expanded text:
i ille aedificare dicitur, a quo munditia continentium per omnia custoditur. Inter hos ordines domorum est quasi via media, activa vita. Per hanc igitur ambulant, qui ad coelestem Hierusalem pervenire festinant. Sunt autem in Hierusalem majores et minores vici. Majores vici su
Abbreviated transcription (Latin):
uemẽte petro. Saltim umbra illius
obũbiaret quẽ quã illorũ ⁊ sibrrarẽ¬
cur ab insir mita tibus suis. Infu¬
mi sunt qui laborant m orbo pcti.
qui in plateis ponuntur qũ pct̃oꝵ¬
illius obubraret quẽquã illorũ. i dest
Ut ab infirmitatibus reddat libroũ

Expanded text:
ro saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, et liberarentur omnes ab infirmitatibus suis. Infirmi sunt, qui laborant morbo peccati. Qui in plateis ponuntur, quaillius obumbraret quemquam illorum, ut ut ab infirmitatibus liberum
Abbreviated transcription (Latin):
latitudo dicitur latine. que lata
est moxe̾ latior in sermone. la¬
assima in cogitatione. Qũ end
quod male agimꝰ u̾bis defendi¬
mus. tnc̾ platee latiori axxro¬
omquaruꝰ. Graue est end ueccare
sed graurꝰ pcc̃m defende̾. gra¬
uissimũ per delectationẽ pec¬
cato consentire. Cũ culxe
pcr̃m defenditur. tũc platea
dilatatur. Dũ autẽ edificat᷑
ihrli et appeopinquatur ad
plaream latiorem edificari
ciuitas dimittitur. et hoc fit
Sũ culpa nerbis excusauir
Nemo enĩ edificare potest.
aliquẽ reatus sui culpainde¬
fendentem. fed cũ culxa cogno¬
scitur. tnc ciuitatis murꝰ. idest
bonum opus edisicari ꝓ mitti¬
tur. In platea latiori sit pre¬
dixinrꝰ culxa defenditur ged
gitur. Courꝰ dei est mẽs. quã¬
in habitat terã spũs sancti. ppla¬

Expanded text:
latitudo dicitur Latine. Quae lata est in opere, latior in sermone, latissima in cogitatione. Cum enim quod male agimus, verbis defendimus, tunc plateae latiori appropinquamus. Grave est enim peccare, sed gravius peccatum defendere, gravissimum per delectationem peccato consentire. Cum culpa ergo defenditur, tunc platea dilatatur. Dum autem aedificatur Hierusalem, et appropinquatur ad plateam latiorem, aedificari civitas dimittitur. Et hoc fit, dum culpa verbis excusatur. Nemo enim aedificare potest aliquem reatus sui culpam defendentem, sed cum culpa cognoscitur, tunc civitatis murus, id est, bonum opus aedificari permittitur. In platea latiori, sicut praediximus, culpa defenditur, sed gitur. Domus Dei, est mens in qua habitat gra
Abbreviated transcription (Latin):
Egressus est populus. et actule¬
ruit feceruntq sibi tabernatula
unusquisq in domare suo ⁊ in
atriis suis. et in acriis donrꝰ dei
Et in platra porre aquarũ. Et
ihĩtm afiliis israel edificari ꝑmit¬
ntur. qũ ad innoũ xlater latiors
approyinquat. latior platra. est sula¬
us uita. murus plater. aduersitas
uite. Inde est quod discixuli qui
erant damascũ. ꝑ murũ sũmitẽ¬
tes infporta dimiserũt paulũ. Uñ
ueda super accus apostolor. Murus
inquid damasti que sanguine̾ bibẽs
nui̾pretatur. aduersitas scłi Rex¬

Expanded text:
egressus est populus, et attulerunt. Feceruntque sibi tabernacula unusquisque in domate suo, et in atriis suis, et in atriis domus Dei, et in platea portae aquarum, et Hierusalem a filiis Israel aedificari dimittuntur, quando ad murum plateae latioris appropinquatur. Latior platea, est saecularis vita; murus plateae, adversitas vitae. Inde est, quod discipuli qui erant Damasci, per murum submittentes in sporta dimiserunt Paulum . Unde Beda super Actus apostolorum: « Murus, inquit, Damasci, qui sanguinem bibens interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
animꝰ. sola celesta
meditatur. separatur a t̾ remis.
a nirba cogitationĩ carnaliũ. son¬
ge ponitur dulces carnis refugit
affectus uagos sensul̃r motus
restringit/. in domino delectatui
angelica fruitur dulcedine.

Expanded text:
animus, sola coelestia meditatur, separatur a terrenis, a turba cogitationum carnalium longe ponitur, dulces carnis refugit affectus, vagos sensuum motus restringit, in Domino delectatur, angelica fruitur dulcedine,
Abbreviated transcription (Latin):
sinu. dũ fr recipit
animꝰ. sola celesua
meditatur. rexaratur at renis.
anirba cogitationĩ carnaliũ. lon¬
ge ponitur dulces carnis refugit
affectus uagos sensilli motus
restriugit. in domino delectatiu
angelica fru itur dulcedine:
leyit in libro uite pro silencio
pacẽ tener. in choro uirtutũ ẜuat
concordiam moꝵ. Sumi patris

Expanded text:
um dum se recipit animus, sola coelestia meditatur, separatur a terrenis, a turba cogitationum carnalium longe ponitur, dulces carnis refugit affectus, vagos sensuum motus restringit, in Domino delectatur, angelica fruitur dulcedine, legit in libro vitae, pro silentio pacem tenet, in choro virtutum, servat concordiam morum, summi Pa
Abbreviated transcription (Latin):
uonitatõ. cui inthil de est bcitudi¬
nĩ. que nullo iudiget. prĩs potẽtiã
silii saxientiam spe sc̃i benientatẽ
considerat/. Dũ hec tua cõte xlatur
tribus modis consolatur. Peccamiꝰ
eni̾ contra prẽm. peccaniꝰ cõtra filiũ

Expanded text:
hil deest, beatitudinem, quae nullo indiget. Patris potentiam, Filii sapientiam, Spiritus sancti benignitatem considerat. Dum haec tria contemplatur, tribus modis consolatur. Peccavimus enim contra Patrem, peccavimus contra Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
ut fortitudinẽ caxiamꝰ. contra car-¬
nie fragilitatr̃. Consolatur saxictie
filii q̃ reficit quod ꝑ uz norãtiam
deficit. Consolatur benignitas
sps sci. ne sub mtret desperatio¬
¶ ꝯui ꝰ clauscri ambitus: iurtutum

Expanded text:
ut fortitudinem capiamus contra fragilitatem carnis; consolatur sapientia Filii, quae reficit quod per ignorantiam deficit; consolatur benignitas Spiritus sancti, ne subintret desperatio. Hujus claustri ambitus, virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
osti lrmnie. quod ea que de or¬
omatione claustri matiuł
dixims. non solũ scrixta.
sed etiam pro loco et tp̃ẽ. et ꝑsonis.
aliqui. nullus recessit oĩt conserise¬
runt excextis quibusd̃ laicis. qui
ad huc portant et murmurant. et
tales qui im sclo pauxiores uixerãt
quã nuc̃ uiuãte et nuic̃ d monas¬
terio querũt que foris habere nõ¬
poturrũt Sic cũ dauid ad de belladts
remanserunt ad sarcinas Ad sar
exxediti. et fortes ire nõ ti ment.
Qui igitur uestes. cibos. ⁊ quie trᵈ car¬
nis diligunt. ad debellandos amalet¬
intat. idest ad destruendas carnis
delectationes non procedũti Hoc
enĩ intropretatr amaletu. ꝓpłe la¬
bens. Sic filni gad. et filii rubemet
dimidia tribus manage. reniint.
transire iordanẽ. et ad bella nõ srĩb
procede̾. sed magis amant ferram
galaad aptam nuitriendis aialibus
irrationabiles animi in defideriis car¬
nis pastũt. Nullus clericorũ Rr ĩe
modo distordat/. sed unusquisq pondꝰ

Expanded text:
sime, quod ea, quae de orinatione claustri materialis diximus, non solum scripta, sed etiam pro loco, et tempore, et personis saliqui. Nullus recessit, omnes consenserunt, exceptis quibusdam laicis, qui adhuc jugum portant et murmurant, et tales qui in saeculo pauperiores vixerant quam nunc vivant, et nunc in monasterio quaerunt quae nec foris habere potuerunt. Sic, cum David ad debellandos remanserunt ad sarcinas . Ad saediti et fortes ire non timent. Qui igitur vestes, cibos et quietem carnis diligunt ad debellandos Amalechitas, id est, ad destruendas carnis delectationes non procedunt. Hoc enim interpretatur Amalech, populus lambens. Sic filii Gad, et filii Ruben, et dimidia tribus Manasse renuunt transire Jordanem, et ad bella cum fratribus procedere; sed magis amant terram Jazer aptam nutriendis animalibus irrationabiles in desideriis carnis pascunt. Nullus clericorum, charissime, modo discordat, sed unusquisque pondus
Abbreviated transcription (Latin):
actꝰ. m̾to rector cohre m ͦ. uã c᷑ tãtas
lub̾ca u̾sat fortu  uices p̾m ͭ ĩsõtes debi¬
ta sceli noxie pena ac ꝑusi residẽt celso
mores solio scaq calcãt ĩ iusta uice colla
nocẽtes lat obscurꝰ. ꝯdita uͥtꝰ clara
teneb̾s iustꝰ q tłit cͥmẽ ñqͥ nl ꝑiuria nul
noc ip̃is fraus mẽdati cõpta cołe ec̃ sh¬

Expanded text:
actus merito rector cohibere modo. Nam cur tantas lubrica uersat Fortuna uices? Premit insontes debita sceleri noxia pena, at peruersi resident celso mores solio sanctaque calcant iniusta uice colla nocentes. Latet obscuris condita uirtus clara tenebris iustusque tulit crimen iniqui. Nil periuria, nil nocet illis fraus mendacii compta colore, s
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa cͥto fĩe gub̾nãs ho ͫ solos respius
actꝰ. m̾to rector cohre m ͦ. uã c᷑ tãtas
lub̾ca u̾sat fortu  uices p̾m ͭ ĩsõtes debi¬
ta sceli noxie pena ac ꝑusi residẽt celso
mores solio scaq calcãt ĩ iusta uice colla
nocẽtes lat obscurꝰ. ꝯdita uͥtꝰ clara
teneb̾s iustꝰ q tłit cͥmẽ ñqͥ nl ꝑiuria nul
noc ip̃is fraus mẽdati cõpta cołe ec̃ sh¬

Expanded text:
ia certo fine gubernans hominum solos respuis actus merito rector cohibere modo. Nam cur tantas lubrica uersat Fortuna uices? Premit insontes debita sceleri noxia poena, at peruersi resident celso mores solio sanctaque calcant iniusta uice colla nocentes. Latet obscuris condita uirtus clara tenebris iustusque tulit crimen iniqui. Nil periuria, nil nocet ipsis fraus mendaci compta colore. S
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑ hũndat. qͣꝵ rectꝰ amor poiẜo nobił usꝰ
za poli ce̾ thaurꝰ ĩ undãs. gr̃aq̃ doctos ditatq̃
ꝓdiga largos. ułt possessores ⁊ dedigua᷑
auaros. Clausa ꝑit diffusa redd ͭ nͥ pu ͨ ͣͣ
fiat lab ⁊ młcas iures acq ͨ eudo. nõ tas
depascit opes rubigo n ͨ ig̾s. deuorat s ͭ tur᷑
pauꝑat hostis ¶ In i ͭ u̾sib dat drĩa int̾

Expanded text:
io nobilis, usus za poli, coeli thesaurus, inundans Gratia, quae doctos ditat, quae prodiga largos Vult possessores, et dedignatur avaros. 394 Clausa perit, diffusa redit; nisi publica fiat, Labitur, et multas vires acquirit eundo. Non istas depascit opes rubigo, nec ignis Devorat, aut furis pauperat hostis. Nec s
Abbreviated transcription (Latin):
In tẽꝑe gr̃e: per xp̃m uictꝰ fuit. nͨ audet ita patent̃
latent̾ hoĩes seducit: quos pigros uidet in bonis
oꝑib ⁊ remissos. nͨ uiã uite sectantes: sicut in de¬
mi. post t̾gum uenientes hostes: quasi aberrantes
xp̃m supͣ pĩnacłm templi.i. pͥmũ deambulatoriũ. uͥ
multos ante ꝑ uanã głam sedux̾at: latent̃ fallẽ¬

Expanded text:
tiae per Christum victus fuit, nec audet ita patenter uggestiones seducit quos pigros videt in bonis operibus et remissos, nec viam vitae sectantes; sicut in dehostes post tergum venientes, quasi aberrantes Christum supra pinnaculum templi, id est primum deambulatorium, ubi multos ante per vanam gloriam seduxerat, la
Abbreviated transcription (Latin):
rogant᷑. Postea oleo inungunt᷑ in pectore. ⁊ in scapulis.
In pectore: ut capaces sint ad intelligendũ mandata
dei. In hum̃is: ut sint robusti ad portandũ ugũ dñi¬
⁊ honꝰ legis. Postea ter m̃gunt᷑. qm̃ in fide tͥnitatis bapti¬
gendo puerũ in aqua u̾sa facie ad oriente. post parum
leuare ⁊ dicẽ. ⁊ filii. m̃gendo eũ uersus sinistr̃a ꝑt̃e.⁊

Expanded text:
ero oleo inunguntur in pectore et in scapulis. In pectore quidem, ut capaces sint intellectus mandatorum Dei; in humeris vero, ut sint robusti ad portandum jugum et onus legis. Deinde ter merguntur, quod in fide Trinitatis baptigendo puerum in aquam facie versa ad orientem, postea paululum lavare et dicere, et Filii, mergendo eum versus sinistram partem, et
Abbreviated transcription (Latin):
rogatio. Supplicatio dr̃: quia t̃c d̾o suplicamꝰ. ut a ma¬
te subitanea ⁊ ab om̃i infirmitate nos defendat. Ro
int̾cedant. Due sunt letanie. maior ⁊ minor. Maior
fit in festo b̾i marci euangłiste. Or aut̃ maior. tum:
nore instituta fuit .s. a b̾o mãmerto uienniensi ẽp̃o.

Expanded text:
catio sive rogatio. Supplicatio dicitur, quia tunc Deo supplicamus ut a morte subitanea et ab omni adversitate nos defendat. Rogintercedant. Duae sunt litaniae, major et minor. Major fit in festo B. Marci evangelistae. Dicitur autem major, tum anori instituta fuit, scilicet a B. Mamerto episcopo,
Abbreviated transcription (Latin):
cñi papa instituit: ut pro fame. pro guerra. pro pestilẽ
⁊ penthecostẽ. In his letaniis ieiuinandũ ẽ in cibo qͣdra
onib. In pͥmo st̃ clerici. in scd̾o: claustrales. ut monachi
⁊ canonici. in t̾cio: moniales. in qͣrto: pueri. in qͥnto: la¬
ici. ut ꝓuecti etate. in sexto: uidue. in septimo: cõu¬
gate. S quod nos ñ possumꝰ in num̃o ꝑsonarũ: sup¬
plemꝰ in num̾o letaniarũ. Septies enĩ letaniã dicere
debemꝰ: Nos aut̃ has letanias ideo in hoc tp̃r facimus:
q̃m in hoc tp̃r maxime bella solent emerg̾e. ⁊ fructꝰ
t̾re qui adhuc in tenitate sunt uel in flore solent cor¬
rũpi per incomoditat᷑e nebularũ: uel płib aliis modis:¬

Expanded text:
 papa praecepit ut pro fame, pro guerra, pro pestilentet Pentecoste. In his litaniis jejunandum est cibo quadraonis clerici; in secundo claustrales, ut monachi et canonici; in tertio moniales; in qici et provecti aetate; in sexto, viduae; in septimo, conjugatae. Sed quod nos non possumus in numero personarum, supplemus in numero litaniarum; quia septies litaniam dicere debemus. Nos autem has litanias in hoc tempore facimus, quoniam in hoc tempore maxime bella solent emergere, et fructus terrae, qui adhuc sunt in teneritate vel in flore, solent corrumpi per incommoditatem nebularum, vel pluribus aliis modis
Abbreviated transcription (Latin):
sidãnde sunt q̃dã huiꝰ temꝑis uarietates. St̃ eni
hic tres septimane: qͣsi ꝓpͥis uocabulis nũcupate. Ima
q̃ est post ascensionẽ dñi. Prima dr̃ scĩficata: quia
hõĩes ꝑ baptismũ scĩficati per tot̾a illam septimaña:
uestẽ qua in baptismo susceꝑunt deportant. Que. sig¬

Expanded text:
ndae sunt quaedam hujus temporis varietates. Sunt enim hae tres septimanae quasi propriis vocabulis nuncupatae. Prima cet quae est post Ascensionem Domini. Prima dicitur sanctificata, quia homines per baptismum sanctificati tota illa septimana vestem gerunt in qua baptismum susceper
Abbreviated transcription (Latin):
significant. ⁊ dolorẽ mulierẽi que a galilea fuerant¬
iħm secute: in t̾ quas erat maria magdalene. ⁊ ma¬
ria iacobi ⁊ salome: plorantes iuxta sepulchr̃u. Gro¬
pis cantatis in quibd̃a eccłus ꝓcidentes ad t̾ram de¬
missa uoce dicunt. Miserere mei d̾s. ⁊ collecta. Res¬

Expanded text:
onem Jesum ab Galilaea fuerant secutae. Inter quas erant Maria Magdalenae, Maria Jacobi et Salome, plorantes juxta sepulcrum . Tropis cantatis, in quibusdam Ecclesiis ad terram procidentes dicunt: Miserere mei, Deus , et collecta
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianꝰ sepeliri debet. nͨ tñ om̃s. Nullus enĩ in malefi¬
cio suo. int̾fectus sepeliri debee in cimit̾io ut
maleficiũ si sit

Expanded text:
ianus sepeliri debet, nec tamen omnis. Nullus enim in suo maleficio interfectus, sepeliri debet in coemeterio, ut maleficium, si sit
Abbreviated transcription (Latin):
eum: milites plectentes coronã de spinis: flexis genib
illudebant ei. qͦd iudeis t̃n ascribit᷑. qm̃ illi erant causa.
dicebant. uath qui destruis templum d̾i ⁊ c̃. Cont᷑ illas tres
tiones dicentes. agyos ⁊c̃. qͣsi ter adorantes illusũ ꝓpt̃ nos.
⁊ duab linguis. quia t̾cia adhuc silet᷑. Cont᷑ illas tres accꝰa¬

Expanded text:
ent, milites spineam plectentes coronam flexis genibus illudebeant dicebant: « Vah qui destruis templum Dei. » Contra has tres cimus ter Agios, etc., quasi ter honorantes illusum propter nos; idque duabus linguis, quia tertia adhuc silet. Hinc igitur
Abbreviated transcription (Latin):
Anificent: de eoꝵ institutionib subseq̃nter aga¬
mus. ⁊ pͥmo de quadragesima. In pͥmis uidendũ
est qͣre uocet᷑ quadragesima. cũ potiꝰ de ueret
enĩ hebrei de om̃ib bonis decimã ꝑt̃e dabant:
ci uel thelonei uel romane eractionil decim̃a dier̃
qua deo ꝑsolumus quadragesim̃a uocamꝰ: licet non¬

Expanded text:
nificent, de eorum institutionibus subsequenter agamus, et primo de Quadragesima. In primis ergo videndum est quare vocetur Quadragesima, cum potius dici deberet enim Hebraei ex omnibus suis bonis decimam partem dabant, ci vel telonei, aut Romanae exactionis dierum decimam, quam Deo persolvimus, quadragesimam appe
Abbreviated transcription (Latin):
seruitute sunt lib̾ati: sic ⁊ nos per xp̃m in sexta mun¬
dempti. reddita nobis innocentie stola per remissionẽ
borabat in ꝑando reditũ ⁊ in redeundo: ⁊ nos in p̾senti
eccłia in adimpletione decẽ mandatoꝵ legis laborare
debemꝰ. S cũ finito temꝑe nr̃i exilii uencũ erit ad pa¬
tͥam: tc̃ utͣq decorabim᷑ stola. cũ corpus ⁊ anima simul
glorificabunt᷑: qͦd significat᷑ per duo alła. que in fine
septuagesime decantantur. De sexagesima.¬
exagesima sonat. sexcies dec̃ẽ. ⁊ significat tempus

Expanded text:
servitute sunt liberati; sic nos per Christum in sexta mundempti reddita nobis innocentiae stola per remissionem borabat in operando reditum, et redeundo; et nos in Ecclesia praesenti ad impletionem decem mandatorum legis laborare debemus. Sed cum finito tempore nostri exsilii ventum erit ad patriam, tunc utraque decorabitur stola; cum corpus et anima simul glorificabuntur, quod figuratur per duo Alleluia, quae in fine Septuagesimae decantantur. Sexagesima sonat sexies decem, et significat tempus
Abbreviated transcription (Latin):
augusti usq ad septembrẽ: legunt᷑ tres libri salomo
sermones qui ibi sunt: ut cogitis me opaula atq eu
gi debent. Tune cantt᷑ historia. In pͥncipio anteꝙͣ face¬
lamini. consurge. ⁊ qͦd legit᷑ in epẏpħia. s. surge il¬
tũ: cetera que in aduentu legunt᷑: ad xp̃m nascitum.

Expanded text:
Augusti usque ad Septembrem leguntur tres libri Salomonam sermones qui ibi sunt, ut: Cogitis me, o Paula et Eusgi debent. Tunc cantatur historia: In principio Deus , anconsolamini, consurge; et quod legitur in Epiphania: Surge, iltum, c
Abbreviated transcription (Latin):
ũ intellectã. Una geu̾atio fit descendendo: alia ascẽdendo.
qͥa una carnalis: alia spũalis. In una ponit᷑ genuit. ut
tera ponit᷑ qui fuit. ut denotet᷑ spũalis gen̾ãtionis
adoptio. Prima t̾minata est per partũ uirginis: se¬
cunda inchoata est per baptismũ. Nunc de festis seꝙ̃¬

Expanded text:
 poterat. Una generatio fit descendendo, altera ascendendo, quod una sit carnalis, altera spiritualis. In una ponitur, Genuit , uttera ponitur, Qui fuit : ut donetur spiritualis generationis adoptio. Prima terminata est in Virginis partu, secunda inchoata est per baptismum. Inter octavas
Abbreviated transcription (Latin):
hoc casu fit gẽnia lutum.
fit ge pͣpura saceꝰ. lux te¬
nebre. species confusio.
gr̃a casus. Nisus tͥsticies.
reqͥes la bor. alga iacinetꝰ.
Celestis sie stella cadit. sic
lucifer ortꝰ. Nesciꝰ decasus.
p̾mit᷑. sic euus olimpi. Exui¬
lat eiectꝰ. nͨ temꝑat exuł
omen. Spes reditꝰ. spes ois
habest. ceditq timori.
Ofastus uitanda lues.
fugienda caribdis. Culpa
gͣuis. morb cõmunis. pu¬
blica pestis. Ianua peccati.
uitioꝵ mat̾. origo. Neqͥcie.
sem̃ odii. uenatio pugne.
Que cadit ascendens. ela¬
ꝓmota ruit.ruituratu¬
mesert.

Expanded text:
Hoc casu fit gemma lutum, fit purpura saccus, Lux tenebrae, species confusio, gloria casus, Risus tristities, requies labor, alga hiacynthus. Coelestis sic stella cadit, sic Lucifer ortus Nescius occasu premitur, sic civis olympi Exsulat ejectus, nec temperat exsulis omen. Spes reditus, spes omnis abest, ceditque timori O fastus vitanda lues, fugienda charybdis, Culpa gravis, morbus communis, publica pestis, Janua peccati, vitiorum mater, origo Nequitiae, semen odii, venatio pugnae! Quae cadit ascendens, elapromota ruit, ruitura tumescit.
Abbreviated transcription (Latin):
hunc regłarit̾ lacramenti huiul fit contectio. uncu¬
pat᷑ ⁊̃ actio: quia tũc cũ deo nr̃a agit᷑ causa. Unde ⁊ in
festis stantes oramus: in ꝓfestis aut̃ uel in ieuniis t̾re¬
prostrati oramus. Subsilentio tͥb de causis dr. qͥa d̃s¬
Quid declamas ad me: cum tam̃ ip̃e taceret uerba¬

Expanded text:
eam regulariter sacramenti hujus fit confectio. Nuncupatur etiam actio, quia tunc cum Deo nostra agitur causa. Quamobrem et in festis stantes oramus, in profestis vel jejuniis prostrati. Sub silentio tribus de causis dicitu« Quid clamas ad me? » cum tamen ipse taceret
Abbreviated transcription (Latin):
tari. Temꝑe qͦdam dñico officio nundũ ordinato:
⁊ heresi pullulante. ne diuinũ officiũ deperiret: pͥma
feria cantabant de tͥnitate. In sed̾a: de caritate. t̾cia
de sapientia. Quarta: de sp̃u sc̃o. Qnta de angłis. Sex¬
tũ est. ut pͥma feria suũ hab̾et officiũ .s. de tͥnitate.
scd̾a feria: de angłis. quia tunc pͥmo creati sunt in
confirmati lunt. Prima aut̃ feria creati luere angb̃
i bonis naturalib. Cantat᷑ etiã in scd̾a feria missa
de angłis. ut .s. defunctis adhibeamꝰ suffragiũ angło¬
cantat᷑. qm̃ ut dicunt qͥdam: in pͥma feria refrige¬
rium h̃nt illi qui sunt in purgatorio. ⁊ stat̃i in scd̾a

Expanded text:
tur. Tempore quodam, Dominico officio nondum ordinato, haeresi pullulante, ne officium divinum deperiret, prima feria cantabant de Trinitate, in secunda de charitate, in tertia de sapientia, quarta de Spiritu sancto, quinta de angtum est, ut prima feria suum haberet officium, scilicet de Trinitate, secunda de angelis, quia tunc primo creati sunt in confirmati sunt. Prima autem feria creati fuerunt in bonis naturalibus; cantatur etiam alia de causa, ut scilicet defunctis adhibeamus suffragium angelocantatur quia, ut dicunt quidam, in prima feria refrigerium habent illi qui sunt in purgatorio, et statim secunda
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd olim constantinopolim in quada eccłia erat yma¬
go b̾e uirginis. ante quã dependebat quoddã uelũ
qͦd totã cooꝑiebat imaginẽ. Hoc uelũ sexta feria pꝰ
uesꝑas recedebat ab ymagine nullo mouente: s dei
miracło. qͣsi deferret᷑ in celũ. adeo: ut ad plenũ pos¬
set ymago a ppło ꝓspici. In salb̾o aut̃ celebratis ues¬
uiso miracło sancitũ est ut semꝑ illa feria de bea¬

Expanded text:
quia olim in Constantinopoli in quadam ecclesia erat imago beatae Virginis, ante quam dependebat velum, quod totam cooperiebat imaginem. Hoc velum sexta feria post vesperas recedebat ab imagine, nullo movente sed Dei miraculo, quasi deferretur in coelum, ut ad plenum posset imago a populo prospici. viso miraculo sancitum est, ut semper illa feria de Bea
Abbreviated transcription (Latin):
loq̃ndi. Non enĩ dr̃ aꝑtũ os habuisse: qͣm diu silenti uoce ora¬
bat. Sed tunc dicit᷑. iꝑuisse: qͣndo uox illiꝰ aꝑte incepit au¬
diri. uel os adhuc ñ aꝑuerat ad laudandũ deũ: licet ape¬
russet ad orandum. uel tangit illud. religionẽ .s. sac̾dotũ
pͥmitiue eccłie: qui cũ irent dormitũ. signacło sc̃e erueis

Expanded text:
tum os habuisse, quandiu submissa voce orabat, sed tunc aperuisse, quando illius vox aperte incoepit audiri. Vel necdum os aperierat ad laudandum Dominum, licet aperuisset ad orandum. Vel etiam tangit religionem sacerdotum primitivae Ecclesiae, qui cum irent cubitum signaculo crucis
Abbreviated transcription (Latin):
ordinis. Dignitatis sunt: ut papa. patͥarcha. cardina¬
canus. Subdecanus. cantor. succentor. thesaurariꝰ. archi¬
cola. Ordinis ꝑsone sunt: sac̃dos. diaconus. subdiaconus.
acolita. exorcista. lector. hostiariꝰ. Sũt aut̃ in ordine .uii.
gradus: ad designanda septiform̃e grãm sp̃e sci. munere

Expanded text:
ordinis. Dignitatis sunt, ut papa, patriarcha, cardinacanus, hypodecanus, cantor, subcantor, thesaurarius, scholaster. Ordinis personae sunt sacerdos, diaconus, hypodiaconus, acolythus, exorcista, lector, ostiarius. Sunt autem in ordine septem gradus, ad designandam septiformem gratiam Spiritus sancti,
Abbreviated transcription (Latin):
dit que ex bono corde procedunt. ip̃e sine qͦ nullũ bonũ
est: sit cũ spu tuo. Tunc sac̾dos quasi in bonitate sua¬
⁊ arrogantie deuitande. Quasi dicat. Orate simul me¬
Ita nobls fiat: sicut orasti. uel feliciter acta sit orat̃o
Si gr̃ãm dei impetrastis: in illa ꝑseuerate. L iterum

Expanded text:
dit, quae ex bono animo procedunt, ipse, sine quo nullum bonum est, sit et cum spiritu tuo. Tum sacerdos quasi suae bonitat gratia dicitur, quasi dicat: Orate simul meIta nobis fiat, quemadmodum orasti; vel, feliciter tua sit oratio Si gratiam Dei impetrastis, in ea perseverate. Et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
buert̃. Dñs papa .i. pat̾ patrũ uel custos patrũ: ucem
constantinopolitano. Primates qͥ ÷ trib archiep̃is
tantũ excendit ducatus. Metropolitani siue
arehiep̃i compant᷑ ducibul. qͥ plibus prelunt comitib.
p̃tores. archidiaconi: centuriones. decani. decuriones.

Expanded text:
uidem papa, id est Pater patrum vel custos patrum, summiConstantinopolitano. Primates, qui tribus archiepiscse extendit ducatus. Metropolitani sive archiepiscopi comparantur ducibus, qui pluribus praesunt comitibus. ores, archidiaconi centuriones, decani decuriones.
Abbreviated transcription (Latin):
tur res publica. Reges. duces. p̾sides. p̾fecti. tͥbuni mili¬
tũ. tͥbuni plebis. p̾tores. centuriones. decuriones. qua¬
t̾niones. tͥumiuri. questores. ediles. aule ianitores. In
ritu tẽplorũ erant archiflamines. flamines. sac̾dotes
et mulierũ ⁊ uiroꝵ religio ꝯuentꝰ. Int̾ poetas erant.
carminũ iudices. comedi. tragedi. hystorio graphi.

Expanded text:
tur; reges, duces, praesides, praefecti, tribuni plebis, tribuni militum, praetores, centuriones, decuriones, quaterniones, tribuni, quaestores, aediles, aulae janitores. In ritu vero templorum erant archiflamines, flamines, sacerdoteset mulierum et virorum religiosi conventus. Inter poetas erant carminum judices, comoedi, tragoedi, historiographi.
Abbreviated transcription (Latin):
est:. cõminis om̃iũ m̃broꝵ satiffatio. ut s. membra satis¬
faciant scd̾m peccata q̃ ꝯmisert̃. ut si gula peccauit. ie¬
uinet. ⁊ sufficit. Quisolus est in culpa: solus sit in pen̾a.
Si ocdło: silrꝰ. Unde iheremias. Dculus m̃s: dep̃datꝰ estani
m̃a meã: ⁊ ꝑfenestras ocłoꝵ meoꝵ: intͣuit mors in aĩam¬

Expanded text:
est communis omnium membrorum satisfactio, ut scilicet membra satisfaciant pro peccatis, quae admiserunt, ut si gula peccavit, jejunet ac sufficit. Qui solus est in culpa, solus sit in poena. Si oculus similiter. Unde Jeremias: Oculus depraedatus est animam meam . Et: Per fenestras oc