comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑe ꝯuen̾ari ꝓmittant. ⁊ absq ulla dubitatione sci̾tas ur̃a eos ser¬
uatis eis ꝓpͥis oidinib in suo cętu recipiat. ut dũ ꝑsollicitudinẽ occulta
m̃tis eoꝵ discutitis atq eos ꝑ scientiam ueram recta q̃ ten̾e debeant do¬
ueant ⁊ ꝓmansuetudinẽ nullã eis ꝯtͣrietatẽ t difficultatẽ deppͥissuis ordi¬
nib facitis eos abantiqͥhiostis ore ripiatis. Habemꝰ simile qͥd ex epła crilli
inissa marimo diacono antio cheno. Didici a diligeudo mͥ paulo monacho qͥs
u̾ent̾ eũ nestorio sentiant ⁊ inuicẽ colloqͣant᷑. licet aliqñ caut̾iatã habuerĩt
conscientiã. colligant᷑ aũt ne acta penitñtia suꝑhis inqͥb subr eptisunt ꝙͣ

Expanded text:
ari promittant; et absque ulla dubitatione sanctitas vestra eos, servatis eis propriis ordinibus, in suo coetu recipiat: ut dum et per sollicitudinem occulta mentis eorum discutitis, atque eos per scientiam veram recta quae tenere debeant docetis et per mansuetudinem nullam eis contrarietatem vel difficultatem de propriis suis ordinibus facitis, eos ab antiqui hostis ore rapiatis. » Habemus simile quid ex epistola Cyrilli missa Maximo diacono Antiocheno: « Didici a diligendo mihi Paulo monacho, quia verenter cum Nestorio sentiant, et invicem colloquantur, licet aliquando cauteriatam habuerint conscientiam: colligantur aut
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sul÷ constitutꝰ. Teusebiꝰ ab apamia asie transfert᷑ in eudoxopolui.
q̃ dudũ salubria uocabat᷑ Policapp̾ deurbe antapͥstena misiȩ nycopolĩ tra¬
ie mutatꝰ:. Ierosilꝰ de trapez opolĩ frisiȩ tͣnsimitatꝰ: in placinopolĩ tridȩ.
Dptimꝰ ab argaraiamia frigie in antiochiã pisidie t̾nsimgͣtꝰ ÷. Siluanꝰ
apłica restitutos exempla subiecta dẽdarant. Iołis cͥsostomiꝰ aduab sy¬
nodis orto.doxorũ ep̃orũ fuit diuidicatꝰ. s it̾m fuit restitutꝰ. Marcellꝰ

Expanded text:
praesul est constitutus. Theusebius ab Apamia Asiae transfertur in Eudoxiopolim, quae dudum Salabria vocabatur. Polycarpus de urbe Antapristena Mysiae in Nicopolim Thraciae mutatus est. Hierophilus de Trapezopoli Phrygiae, transmutatus est in Platinopolim Thraciae. Optimus ab Agadarmia Phrygiae, in Antiochiam Pisidapostolica restitutos exempla subjecta declarant. Joannes Chrysostomus a duabus synodis orthodoxorum episcoporum fuit dijudicatus, sed iterum fuit restitutus. Marcellus
Abbreviated transcription (Latin):
raguit᷑ uͥ sensũ iegeucis exeroant. ⁊ ne ntda atq ĩꝓmpti uilescant. fiunt aũ mecafo
aules uuentuti que aĩam hẽ. Ab aĩali adĩ aĩale. ut cu neptune pat. cui cẽꝑa caua cre¬
uanti sincta salo resonant magnꝰ cui ꝑpete m̃to. ẜ fluit ocrauꝰ ⁊ flumina cͥnib errant.
laci eñ cĩpera ꝯenes ñ occeanũ ꝑtinent: s adhoies. Sic ⁊ alias rerũ noĩa de alio gne in
dus geꝰ decentissime decoris grã tnfferunt᷑. ut or̃o ꝑornet. Metafora aut̃ aut partis
Aorĩi. Nam ⁊ ale nauiũ. ⁊ alarũ remigia dũr. Catacsis: aliene rei nom̃ appositũ. Heo
ut i. ps. q ꝯtinet id ꝙ ꝯtinet᷑ ostendit. ut theat᷑ plaudt̃. p̃ta muguit᷑. dũ illic hoiẽs plaudat.
ille s domꝰ eiꝰ arderet. Itẽ ꝑ inuencorẽ id qd̾̃ ĩuentũ ÷ ut sine cerere ⁊ lib̾o friget uenꝰ. ii
muntã uulcanꝰ mictit ad ast̾. fauillã. Wle .n. ꝑ cererẽ iuuentͥcem uitellige̾ pane. ꝑ lib̾ũ¬

Expanded text:
obteguntur, ut sensus legentis exerceant, et ne nuda atque in promptu vilescant. Fiunt autem metapanimales iuventuti, quae animam habet. Ab animali ad inanimale, ut: Tu, Neptune pater, cui tempora cana crepanti cincta salo resonant, magnus cui perpete mento profluit Oceanus, et flumina crinibus errant.es non ad Oceanum pertinent, sed ad homines. Sic et alia rerum nomina de alio genere in aliud genus decentissime decoris gratia transferuntur, ut oratio perornetur. Metaphora autem aut partis alarum'. Nam et alae navium et alarum remigia dicuntur. Catachresis est alienae rei nomen adpositum. Haec  id quod continet id quod continetur ostendit, ut theatra plaudunt, prata mugiunt, dum illic homines plaudant, ille, sed domus ejus arderet. 9. Item per inventorem id quod inventum est, ut, sine Cerere et Libero friget Venus, et commistam Vulcanus mittit ad astra favillam. Vult enim per Cererem frumenti
Abbreviated transcription (Latin):
itant. Uit qͥs quis int̾re cc̾̃nitatis ianuã nitit. tẽptaciones suas menti pastoris
ocuitet ⁊ quasi iubonĩ lutere: cogitaciois ł oꝑis manꝰ lauet. Q fit plerũq¬
dũ rrctoris animꝰ aliena tẽptam̃ta condescendendo cognoscit. auditis tẽptacio¬
atis inquinat᷑. Nam dui sordes diluenciuĩ suscipit. quasi sue mundicie sersi¬
artate pdit Sed hec neq̃ꝗͣ pastori tim̃da sunt: quia dõ subtilit̾ cuncta pensate
canto faciliꝰ asua eripit᷑ ꝙ̃ to misericordiꝰ exaliena te̾ptaciõe facigat᷑. Rursus cũ
al ad cosidandũ confero qͣlis inhumilitate qualiq ec̃ ractor debeat indistrictio

Expanded text:
ant, ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis et operis manus lavet. Taledum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo recognoscit, auditis tentatioteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae serenitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia, Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur. Rursus cum me ad considerandum confero qualis in humilitate, qualisque esse rector debeat in districtio
Abbreviated transcription (Latin):
nis cue inc̾cessione me adiuua. ne suscepta me pondera ult̾ uires p̃mant. Ale¬
mor uͦ qd scͥptumẽ. orate ꝓinuicẽ ut saluemini. Et iã ĩpendo qd̾ peto s. recipũ
sd̃ impendo. Dum enĩ nob̃ ꝑ orationis opem ꝯiingimꝰ quasi ambulantes plubti¬
ciciã ore auc̃ ꝯfessio fit ad salutẽ. Sic̃ sc̃ĩ euiãgłii quatuor libros. sic quatuor co¬
cilia susciꝑe et uenerari me fateor. Nicenũ scilicet: inqd̾ pũsũ arrii dognia des¬
siolesiq urauitas repbat tota deuotione complector. integerrima apbatione
esceno Qnia in hus uelut inquadrato lapide: sc̃c fidei structura consurgis
nsus lide uate atq actionis cxistat quis qͥs eor soliditatẽ nontenet. &iã silapis

Expanded text:
nis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Menis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Memor vero quod scriptum est: Orate pro invicem ut salvemini, etiam impendo quod peto. Sed recipiam quod impendo. Dum enim nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubrititiam, ore autem confessio fit ad salutem, sicut sancti Evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma desDioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complecustodio: quia in his velut in quadrato lapide, sanctae fidei structura consurgit, et cujuslibet vitae atque actionis existat, quisquis eorum soliditatem non tenet, etiam si lapis
Abbreviated transcription (Latin):
uis non sencientib ꝓcedunt. Quia gͥ cuncti qͥ p̃sunt hr̃e quide sollicitudues atio¬
res debent. Nec cñ cis uehem̃ter incũb̾e: sac̃dotes recte icaput ꝓbibent radere
ncomã nucͥre: ut cogitationes casnis deuita subditoꝵ necase funditꝰ amputĩt:
nec rursũ adcrescendit̃ nimis relaxent. Ubi benedicit᷑. Tondentes tondant capita sua
ĩmodatius excrescant. Pũ gͥ ⁊ ꝑ administtam ertiorẽ ꝓuidentiã corꝑił subditoꝵ
uita ꝓtegini. ⁊ rursꝰ ꝑ mod̾atam alta cordis intentio ñ ĩpedit᷑: quasi capilli ui
capite sacdotis seruant ut eutẽ cooꝑiant. ⁊ resecant᷑ ne occłos claudant .S̾.
hoc iuloco huius diseretionis moderamina uideo seruiari non posse: qi tantico¬
tidie casus ĩminent ut mente̾ simul obruane: crĩ uitã corꝑalẽ necant. uñ frat̃
scissime ꝑuenturũ iudicẽ rogo: ꝑ multoꝵ imiliũ angłor. frequentiã: ꝑ eccls
pͥmitiuor qui conscͥpti st̃ incet. sub hoc pastorat citre one lases centẽ oratio¬

Expanded text:
 cuncti qui praesunt habere quidem sollicitudines exteriores debent, nec tamen eis vehementer incumbere; sacerdotes recte et caput prohibentur radere et comam nutrire: ut cogitationes carnis debita cura subditorum, nec a se funditus amputent, nec rursus ad crescendum nimis relaxent, ubi et bene dicitur: « Tondentes tondant capita sua, igitur et per administratam exteriorem providentiam corporalis subditorum vita protegitur, et rursus per moderatam alta cordis intentio non impeditur, quasi capilli in capite sacerdotis servantur, ut cutem cooperiant; et resecantur, ne oculos claudant. Sed 515 hoc in loco hujus discretionis moderamina video servari non posse, quia tanti quotidie casus imminent, ut mentem simul obruant, cum vitam corporalem necant. Unde, frater sanctissime, per venturum judicem rogo, per multorum millium angelorum frequentiam, per Ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in coelis, sub hoc pastoralis curae onere lassescentem oratio
Abbreviated transcription (Latin):
utt bellũ ingens. aningens italia. fit uꝑ cõmune u̾bũ. ut dep̾cat᷑ cato. calũpuiat᷑ cice¬
to p̾stolat᷑ brutꝰ. dedignat antoniꝰ. uec ostendit in hac abiguitate utr̃ ipsi alios. analii
nsos depͥcati sut. auc caluĩpniati. fit ⁊ ꝑ omonima. quo uno uoĩe multa sigc̃ant.
ut acies. si nou addas aut ferri. aut ocłoꝵ. aut militum:
ricẽciã poctar̃. cꝰ sỹes iste sc̃. Achesis. appõ ĩpͥncipio u̾bi ut gnato ꝓ nato. ⁊ cetu¬
lt ꝓculitꝰ. Epethesis: appo̾ ĩ medio. ut relliqͥas ꝓreliqͥas. ĩ duꝑator ꝓĩꝑator. ⁊ ũ ma¬
t̾ono ꝑ ꝯepno. Sincope÷ abscisio demedio. ut forsan ꝓforsitan. apocope: abscisio de
fne. ut sat ꝓsatis. E chasis ꝓductio ꝯt̾ maturã. ut italiã faco. cũ italia correpte di¬
cidebeat. Sistole correptio cõtͣ naturã. ut a quos orion. cũ orion ꝓducte dici debeat. Die¬

Expanded text:
utrum 'bellum ingens' an 'ingens Italia'. Fit et per commune verbum, ut: 'Deprecatur Cato, calumniatur Cicero, praestolatur Brutus, dedignatur Antonius'; nec osos deprecati sunt aut calumniati. Fit et per homonyma, quo uno nomine multa significantur, ut 'acies' et non addas aut ferri, aut oculorum, aut militum. esis, appositio in principio verbi, ut gnato pro nato, et tetulit pro tulit. Epenthesis, appositio in medio, ut relliquias pro reliquias, induperator pro 'contemno'. Syncope abscisio de medio, ut 'forsan' pro 'forsitan'. Apocope abscisio de fine, ut sat pro satis. 4. Ectasis, productio contra naturam, ut, Italiam fato, cum Italiam correpte dici debeat. Systole, correptio contra naturam, aquosus Orion, cum Orion producte dici debeat. Diae
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationib. & actib in ordinatis. sermonib ꝙ incõpositis.
ducttͤ. qui sanari meret᷑. Digiti qui in aures eiꝰ mictunt᷑. uerba
Et expuens tecigit singuã eiꝰ. Septima de carne dnĩ. id ẽ di¬
uina sapientia.que soluit uinculũ labioꝵ humani generis.
ut dicat credo in dm̃ patrẽ om̃ĩpotentẽ. &e reł. & suspiciens
in celũ ingemuit id est ingemere nos docuit. et in celũ thes
aurũ nr̃i cordis erigere quod ꝑ gemitũ cõpunctionis intune
friuola leticia cordis pingatur cũ dr̃. Rugiebã a gemitu
cordis mei. Et ait illi. Effeta qd̾ ẽ ad aꝑire. Corde aut̃ credit

Expanded text:
cogitationibus, et actibus inordinatis, sermonibusque incompositis cogitationibus, et actibus inordinatis, sermonibusque incompositis ducitur, qui sanari meretur. Digiti qui in aures ejus mittuntur, verbEx exspuens tetigit linguam ejus. Spuma de carne Domini, est divina sapientia: quae solvit vinculum labiorum humani generis: ut dicat: Credo in Deum Patrem omnipotentem, etc. Et suspiciens in coelum aurum nostri cordis erigere: quod post compunctionem a frivola laetitia carnis purgatur, ut dicitur: Rugiebam a gemitu cord
Abbreviated transcription (Latin):
palliũ: utrũq oꝑire non pot᷑. ut tranfferat se ad gentes
alteras. Sydonia uenatio int̾pretat᷑. quȩ fera indomita.
Int̃ medios fines decapͦoleos. qd̃ int̃pretat᷑ decalogi manda¬
ta saluator ad saluandas gt̃s ab apłis ducit᷑. qͥ int̾roganti
se adolescenti quid faceret respondit. Nosti mandata: & ad¬
ducunt ei surdũ et mutũ. Eenus humanũ ꝑmulta m̃bra
ac si unus hõ uaria peste assumptꝰ eneruat᷑ in ꝓtoplasto.
cecatur dũ uidet. surdus fit cũ audit. dũ odoratur enungitur.
dat᷑. demone implet᷑ cũ diuinitatẽ appetit. morte morit dũ
audac t̾ exxusat qd̾ mobedient̃ cõmisit.: Et dep̃cant᷑ eũ ut ini¬
ponat illi manũ. Incarnatũ fore dnm̃. multi iusti &e patriarhe
eupiebant ce optabant. app̃hendens eũ dñs de turba seorsum.¬
misit digitossuos mauriculas eiꝰ. Seorsũ semꝑ aturbulentis

Expanded text:
pallium, utrumque operire non potest: ut transferat se ad gentes pallium, utrumque operire non potest: ut transferat se ad gentes alias. Sidon vero venatio interpretatur, quae fera indomitaquinter medios fines Decapoleos, quod interpretatur decalogi mandata. Salvator ad salvandas gentes ab apostolis ducitur: qui interroganti se adolescenti, quid faceret, respondit: Nosti mandata. Et adducant ei surdum et mutum. Genus humanum per multa membra, ac si unus homo varia peste absumptus enumeratur: in protoplasto caecatur, dum videt: surdus fit, cum audit: dum odoratur, emungitur: datur: daemone impletur, dum divinitatem appetit: morte moritur, dum audacter excusat, quod inobedienter commisit. Et deprecabantur eum, ut imponat illi manum. Incarnatum fore Dominum, multi justi et patriarchae cupiebant emisit digitos suos in auriculas ejus. Seorsum semper turbulentis
Abbreviated transcription (Latin):
Phariseoꝵ suꝑfłuũ lattratũ surca rationis obtundit. id ẽ mo¬
ysi a ysaie increpatione. ut nos aduersantes hereses uerbis
scriptarȩ uincamꝰ. Uidentes discipłos ñ lotis manib man¬
ducare. Qientiũ cõmunionẽ significat. Mundicia &e baptis¬
mũ pbarisaicũ. sterile ẽ. Cõmunicatio ñ loca apłica exten¬
dit palmites suosusq admare. qd̾ culpa maiꝰ ẽ. Tradicio autẽ
pharisaica in mensis et uasis ñ ẽ tractanda s abscidenda ce
reddenda. Sepe enĩ traditionib hominũ mandata dei cedunt.
rogat ꝓ filia quȩ ẽ mat̾ nr̃a romana eccła. Nata demoniaca
barbarica ẽ occidentalis natio. cuiꝰ fides fecit decane ouẽ.
& humił meret᷑ quod poscit. & iterũ exiens de finib tyri
uenit ꝑsidonẽ ad mare galileȩ et reł. & hic ꝓpͥe enarrat mar
cus decimã uirtutẽ. Tyrus interpretatur angustia. signi¬
ficans uideã cui dñs dic̃. coangustatũ ẽ stratũ: breue est

Expanded text:
Pharisaeorum superfluum latratum, furca rationis obtundit, id est, Moysi et Isaiae increpatione, ut nos adversantes haereses verbis Scripturae vincamus. Videntes discipulos non lotis manibus manducare, qmum pharisaicum sterile est. Communicatio non lota apostolica, extendit palmites suos usque ad mare: quod culpa majus est. Traditio autem pharisaica in mensis, et puris vasis non est tractanda, sed abscindenda et radenda. Saepe enim traditionibus hominum, mandata Dei cedunt. rogat pro filia, quae est mater nostra, Romana Ecclesia: et nata daemoniaca, barbarica est Occidentalis natio, cujus fides fecit de cane ovem:et humilis meretur, quod poscit. Et iterum exiens de finibus Tyri, venit per Sidonem ad mare Galicus decimam virtutem. Tyrus interpretatur angustia, significans Judaeam, cui Dominus dicit: coangustatum est stratum, breve est
Abbreviated transcription (Latin):
dñs int̾rogat. ut confessio pariat salutẽ. & murtuicordis nr̃i
sermonib soluat̃ piis. ut ẽ illud. Dic tu iniquitates tuas pͥus
uit iustificeris. Postea quarta decima uirtute unꝰ de turba as
apppinqtantẽ ad salutẽ. qd̾ ẽ esca dilecta. quos niuentrẽ suũ
cpa lere desiderat ꝑ terrores ce dãpna. ut fecit in iob. Interrogat
cut anatuitate increuit cultꝰ inutił doloꝵ. ut stulte inmola

Expanded text:
Dominus, rogat, ut confessio pariat salutem: et murmur cordis nostri, sermonibus solvatur piis, ut est illud: Dic tu iniquitates tuas prius, ut justificeris. Postea quarta decima virtute unus de turba afappropinquantem ad salutem; quod est esca dilecta, quos in ventrem suum trahere desiderat, per terrores et damna: ut fecit in Job. Interrogat cui a nativita
Abbreviated transcription (Latin):
ma uero iurtrte septẽ panes quatuor ieiuniꝰ s̃milib fran¬
gunt᷑. & pauci pisciculi benedicunt᷑. &e de fragm̃tis septẽ
sportȩ plene substollunt᷑. Septẽ panes dona septẽ sp̃c̃ scĩ.¬
Quatuor milia annus ẽ noui testamenti. cũ quatuor temporibꝰ.
Septẽ sporte. pͥme septẽ eccłe. Fragmenta panũ. mistici incelle¬
ctus pͥme septimane st̃. Pisciculi benedicti libri noui testam̃ti.
qm̃ piscis assi partẽ dñs resurgens postulabat. & piscem super¬
positũ primis discipłis in captura pisciũ porrigit. Post hec ue¬
nit bethsaida. Pechsaida q̃ domꝰ ualł int̾pretat᷑. ꝗͦ ẽ alia nͥ mundꝰ
qͥ ẽ ualł lacͥmaꝵ: Adducunt duodecima uirtute cecũ qͥ ñ uidet
ceci. ut lamentationẽ de cecitate suiꝰ cordis agat. deflens ut hiere¬
mias euersionẽ ciuitatis dei. hoc ẽ aĩe sue. Educit extra uicum

Expanded text:
ma virtute septem panes, quatuor jejunis millibus franguntur, et pauci pisciculi benedicuntur: et de fragmentis septem sportae plenae sustolluntur. Septem panes, dona sunt septem SpiQuatuor millia, annus est novi Testamenti cum quatuor temporibus. Septem sportae, primae septem Ecclesiae. Fragmenta panum, mystici intellectus primae septimanae sunt. Pisciculi benedicti, libri sunt novi Testamenti: quoniam piscis assi partem Dominus resurgens postulat, et piscem superpositum prunis, discipulis in captura piscium porrigit. Post haec veniunt Bethsaida, quae domus vallis interpretatur, quae est alia nisi mundus, qui est vallis lacrymarum? Adducunt duodecima virtute, caecum qui non videt, caeci, ut lamentationem de caecitate cordis sui agat deflens, ut Jeremias eversionem civitatis Dei: hoc est, animae suae. Eduxit eum extra vicum
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilia intelligeret. q̃ oculos ñ uidit. & clare anime suȩ stabũ:
ꝑrubiginẽ peccati. niundi cordis ocło contueret᷑. Beati ꝑiũ niu̾nu¬
do corde qm̃ ipsi dĩ uidebt̃. Et misit eũ in domũ sua. ut uldẽ¬
ret inse quod añ ñ uidit. Non enim putat hõ desꝑans de salute.
omnino posse quod facile illuminatꝰ ꝑ spẽ possit ꝑficere. Q di¬
cit ei. Si inuicũ intraueris nemini dixeris. id ẽ uiciositatem¬
&e ꝑsectitus exccłam dei. Post hȩc cepit docere eos. quia oportet fili¬
ẽẽ suos. Unde dñs. Siquis uult post me uenire deneget semet ipsũ
rdĩt i dltes exaltero efficiat᷑. Post confirmationẽ crucis. gła resur¬
rectionis ostenditur. Inde sequit᷑ t̃cia decima tirtute. & pꝰ dies
sex uimonte excelso transsiguratꝰ ẽ corã discipłis suis. ut ñe¬
merent obpbria crucis. qui uiderant oculis suis głam future
resurrectionis. Et uerbũ continuere se conquirentes qͥd eẽc.

Expanded text:
isibilia intelligeret, et quae oculus non vidit: et clarae animae suae statum, post rubiginem peccati, mundi cordis oculo contueretur. Beati enim mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt. Et misit eum in domum suam, ut videret in se, quod ante non vidit. Non enim putat homo desperans de salute omnino posse, quod facile illuminatus per spem potest perficere. Et dicit ei: Et si in vicum introieris, nemini dixeris. Et egressus eset persecutus sum Ecclesiam Dei. Et coepit docere eos, quoniam oportet filiesse suos. Unde Dominus: Si quis vult post me sequi, deneget semetipsum: id est, alter ex altero efficiatur. Post confirmationem crucis, gloria resurrectionis ostenditur. Unde sequitur tertia decima virtute. sex in monte excelso transfiguratus est coram discipulis suis: ne timerent opprobria crucis, qui viderant oculis suis gloriam futurae resurrectionis. Et verbum continuerunt apud se, conquirentes, quid esset
Abbreviated transcription (Latin):
nagno francoꝵ pͥncipe canonice tenuit. ut aguoscant om̃s ħ p̃dictoꝵ
Hursꝰ singłoꝵ magistrattiũ siue iudicũ leges quȩ usq ad duo mnilia
libꝰs inqͥb breuit uniu̾sarũ legũ tertꝰ ꝓp̃hendit᷑ nouit᷑ . posuit. Nou
qͦ leges quas ipse statuerat inunũ uolum̃ redactas codicẽ nouellarã
emouit iustinianꝰ augustus contͣrias leges faciens
singłarẽ codicẽ ⁊uocans eũ nouellas ꝯstitutiones in qͥb ñ ꝑmit¬
tit pͥucipẽ iiqͥb pre est tenere possessionẽ aut edificare domũ. aus¬

Expanded text:
Magno Francorum principe canonice tenuit, ut agnoscant omnes haec praedue singulorum magistratuum sive iudicum leges, quae usque ad duo milia libros in quibus breviter universarum legum textus comprehenditur noviter composuit. Novas quoque leges quas ipse statuerat in unum volumen redactas, codicem Novellarum emovit Justinianus Augustus contrarias leges, faciens singularem codicem, et vocans eum Novellas constitutiones, in quibus non permittit principem, in quibus praeest, tenere possessionem, aut aedificare domum, au
Abbreviated transcription (Latin):
liarũ. apoc̃. Opꝰcła frum̃tii apoc̃. Epła iħu ad agabarũ regẽ. apocͥfa.
Passio cyrici ⁊ iulithe: apocfa. Passio georgii apoc̃. Scͥpta q̃ appellan-¬
tͦ salonionis ꝯtradictio: apoc̃. Philacteria oĩa q̃ ñ ab angło ut illi con
nicholaus cherintus. martyonbasilides. ebion. paułꝰ ĩ samosatenꝰ. pho
seqͣcib. apollinaris. ualentinꝰ siue manicheus. faustꝰ. sabelliꝰ. arriꝰ. mace¬
domꝰ eunomiꝰ. nouatꝰ. sabatiꝰ. calirtꝰ ⁊ donatꝰ. eustachiꝰ. iubianꝰ. pelagiꝰ ui

Expanded text:
is apoc. Opuscula Frumentii apocr. Epistola Jesu ad Abgarum apocr. is apoc. Opuscula Frumentii apocr. Epistola Jesu ad Abgarum apocr. Passio Cyrici et Julitae apocur Salomonis contradictio, apocrypha. Phylacteria omnia, quae non ab angelo, ut illi confingunt, Nicolaus, Cerinthus, Marcion, Basilides, Ebion, Paulus etiam Samosatenus,sequacibus, Apollinaris, Valentinus sive Manichaeus, Faustus, Sabellius, Arius, Macedonius, Eunomius, Novat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ appellat᷑ tħome apłi. apoc̃. Lib qͥ appellat᷑ transitꝰ sc̃ȩ marie. apot̃ dab
qur appellat᷑ penitãtia addã. apoc̃. Lib diogiȩ noĩe gigantis qͥpostaniti¬
uiũ cũ aracone ab feticis pugnasse ꝑhibet᷑. apoc̃. Lib q̃ appellat restam̃tũ
iob. apoc̃. Lib qͥ appellat᷑ penitñtia origenis. apoc̃. Lib̾ qͥ appellat᷑ penł¬
tãti ã cipami sapoc̃. Lib qͥ appellat᷑ ianne ⁊ manbre apoc̃. Lib̾ qͥ appellat
sors apłorũ. apoc̃. Lib̾ phisiologus abhẽticis conscͥptus. ⁊ beati abrosis
noĩe p̃signatꝰ. apoc̃. historia eusebii pamphili. apoc̃. Spuscła t̃tulliani
siie affricani apoc̃. Opuscła postumiani.⁊ galli apocͥfa. Uiluscła mon¬
tant ⁊ pͥscille ⁊ maximille: apoc̃. Oĩa opꝰcła fausti manichei. apoc̃. Opꝰcła
alt̾iꝰ clem̃tis alerandrini. apoc̃. Opꝰcda cassiani p̃sbrĩ galliarũ. apoc̃.
Opuscła uictorini pictauiensis. apocͥfa. Opuscła fausti regensis gal¬

Expanded text:
 appellatur Transitus sanctae Mariae apoc. Liber qui appellatur Poenitentia Adam apoc. Liber Diogiae nomine gigantis, qui post diluvium cum dracone ab haereticis pugnasse perhibetur apocr. Liber qui appellatur Testamentum Job apocr. Liber qui appellatur poenitentia Origenis apoc. Liber qui appellatur poenitentia Cypriani apocr. Libri qui appellantur Jamne et Mambre, apocr. Liber qui appepostolorum apocr. Liber physiologus ab haereticis conscriptus, et beati Ambrosii nomine praesignatus apocr. Historia Eusebii Pamphyli apocr. Opuscula Tertulliani sive Africani apoc. Opuscula Posthumiani et Galli apocr. Opuscula Montani et Priscillae, et Maximillae apoc. Omnia opuscula Fausti Manichaei apocr. Opuscula alterius Clementis Alexandrini apocr. Opuscula Cassiani presbyteri Galliarum apocr. Opuscula Victorini Pictaviensis apocr. Opuscula Fausti Reginens
Abbreviated transcription (Latin):
Ni ł apoc̃. Lib de infantia saluatoris apocͥfus. lib denatiuitate salud¬
toris ⁊ de scã maria. uł de obstełce saluatoris. apoc̃. Lił qͥ appellat᷑
pastoris. apoc̃. Libri om̃s quos fecit leutiꝰ discipulꝰ diaboli. apoc̃. Lb d
ut genesis. a poc̃. C entimetrũ de xꝑo uirginat cõpaginatũ u̾sib apoc̃
Lib qͥ appellat᷑ actꝰ teciȩ ⁊ pauli. apoc̃. Lib qͥ appellat᷑ nepotisi. apoc̃.

Expanded text:
. Liber de nativitate Salvatoris et de Maria et obstetricae apoc. Liber qui appellatur Pastoris apoc. Libri omnes quos fecit Lucius discipulus diaboli apoc. Liber qui vel Genesis apoc. Centimetrum de Christo Virgilianis compaginatum versibus apocr. Liber qui appellatur Actus Teclae et Pauli apoc. Liber qui appellatur Nepotis apocr.
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑.qm̃i ppłares eos recipiunt. ⁊ scĩ patres eoꝵ sententias sy nodali aucto¬
ritate roborauerunt. ⁊ int̾ canonicas posuerunt constitutiones. It̃. Pnꝰ
ordo ut supͣdictũ ÷ de celebrando ꝯcilio insertus habet᷑. ⁊ postmodũ
itȩ patrũ.
sñ ꝓbabilib auctorib minime in eccła legant᷑. Nã ab orthodoxis
titulatę ⁊ suscipiunt᷑ : legunt᷑. Magis enĩ passiones sc̃oꝵ martyrũ
salͥcanones censent ut liceat ⁊ eas in eccła legi cũ anniu̾sarii dies eo
celebrant᷑.¬
egunt scͥpt᷑as a pocͥfas manichei nescio aqͥb sutorib fabularum
examinari talia potant eos uera locutes ẽẽ cognoscerent. Ibi tm̃ legĩ¬
tꝰ a q̾idã ministro palma ꝑcussũ inp̃catũ fuisse hõi continuã setã q
uiudictã. Hã cũ egressꝰ fuisset ad fontẽ ut inde aquã coniuuantib
ioachĩ canoniẽ ñ÷.¬

Expanded text:
 plures eos recipiunt, et sancti Patres eorum sententias synodali auctoritate roboraverunt, et inter canonicas posuerunt constitutiones. Item. Primus ordo, ut praedictum est, de celebrando concilio insertus habetur, et postmodum itae Patrum sine probabilibus auctoribus minime in ecclesia leguntur. Nam ab orthodoxis titulatae, et suscipiuntur et leguntur. Magis enim passiones sanctorum martyrum sacri canones censent, ut liceat eas etiam in ecclesia legi, cum anniversarii dies eorum celebrantegunt scripturas apocryphas Manichaei a nescio quibus sutoribus fabularum et examinare talia poterant, eos uera locutos esse cognoscerent. ibi tamen legtus, a quodam ministro palma percussum, imprecatum fuisse homini continuam saevamque vindictam. Nam, dum egressus fuisset ad fontem, ut inde aquam convivantibus Joachim, canonicum n
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ oliuaꝵ. In monte oliueti ihc tenet᷑. & inde ad celos ascendit. uc
nos scimꝰ quia inde ascendimꝰ ad celos. unde diiuigilamꝰ &e oramus.
et ligamur. nec repugnamꝰ int̾ra. Om̃s uos scandalũ patienitm¬
in me. Om̃s cadent s ñ om̃s iacent. Num quid qͥ dormic ñ adici¬
idẽ incarnat ce patit᷑. Disꝑgent᷑ oues pastore rapto. Resurrectio

Expanded text:
eam. In monte Oliveti Jesus tenetur, et inde ad coelos ascendit: ut nos sciamus, quia inde ascendimus ad coelos, unde vigilamus, et oramus, et ligamur, nec repugnamus in terra. Omnes vos scandalum patiemini. Omnes cadunt, sed non omnes jacent. Numquid qui dormit non adjiciid est, incarnatur, et patitur. Disperguntur oves, pastore capto: resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
que pͥmatum indiebus tenet. h uce pͥma in eo luscescente. &
lno ineo cũ triumpho resurgente &e dicente. hȩc est dies quã
fecit dñs ex uttemus & letenur in ea. & ualde mane una sab¬
batorum ueniunt ad monum̃tũ orto iam sole. Nalde mane qd̾
alius euangłista diluculo dicit. Diluculum ẽ. inter cenebrã nos¬
tis & diei claritatem. inqua salus humani gen̾is prouenit.
felici uicinitate declaranda more solis. qui ꝓxima luce consur¬
gens roseam p̃mittit auroiam ut gr̃a p̃clari splendoris. p̃pa¬
ratis posset oculis intueri qͣndo tempꝰ dñi ce resurrectionis
elurit. Et tunc laudes xp̃i tota caneret ȩcła. scd̾m exempla
tioriis animauit. qͣndo uitam p̃stitit. & sum̃ credulitatis infu¬
dit. Sol uͦ post occasũ corꝑis oritur. Hic aquile ad corpꝰ congre¬
gantur. matres & apłi. Uident reuolutũ lapidẽ. qui ẽ. lur
mortis. Ac sidiceret. Ibi ẽ. mors aculeus tuiis. & reł. Etat quippe

Expanded text:
quae primatum in diebus tenet: luce prima in eo lucescente, et quae primatum in diebus tenet: luce prima in eo lucescente, et Domino meo cum triumpho resurgente, et dicente: Haec est dies, quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. Et valde mane una sabbatoralius Evangelista diluculo dicit. Diluculum est inter tenebras noctis, et diei claritatem. In qua salus humano generi provenit, felici vicinitate declaranda, more solis: qui proxima luce consurgens, roseam praemittit auroram, ut gratia praeclari splendoris, praeparatis oculis possit intueri, quando tempus Dominicae resurrectionis eluxit. Ut tunc laudes Christi tota caneret secundum exemplum tionis animavit: quando vitam praestitit, et lumen credulitatis infundit. Sol vero post occasum corporis oritur. Hic Aquilae ad corpus congregantur: matres et apostoli vident revolutum lapidem, qui est lex mortis, ac si diceret: Ubi, mors, aculeus tuus? et reliqua. Erat quippe
Abbreviated transcription (Latin):
intrat ad xp̃ianos ut bapuret᷑. qd̃ significat nom̃ pilati. id ẽ mal¬
leatoris. id ẽ qui domat ferreas gentes. ut regat eas in uirga
ferrea. et petit sacrificiũ quod bonat᷑ penitentib infine uiatieũ.
&e corde mundo. et peccatis mortuo inuoluit᷑. in munimine fidei
caritas. Apicientib a longe electis. quȩ st̃ stellȩ maris qñ si fieri
pot̾. scandalirabun t̃ etiã electi. Et cũ transisset sabbatũ. & reł
usq infiem. Nuc̃ aromatibus redolentibus cum sponsa
⁊. adolescentulis quȩ currunt postea. consꝑgiinus librũ
et cubiculum mentis nĩe nc uitroducit nos rex incellaria
Nia uunc surgit anuca maria. hyemps abiit pluuia recesitt
flores uisi sut uiteria nr̃a. Uex curturis audita ẽ uiterra iña
Hiuieȩ florentes. dederiuit odorem ħedit sponsus de umbra sub
qua dormit inmeridie. P̾ost sabbata tristia. felix irradiat diẽ

Expanded text:
intrat ad Christianos, ut baptizetur. Quod significat nomen Pilati, id est, malintrat ad Christianos, ut baptizetur. Quod significat nomen Pilati, id est, malleatoris, id est, qui domat ferreas gentes, ut regat eas in virga ferrea, et petit sacrificium: quod donatur poenitentibus in fine viaticum, et corde mundo, et peccatis mortuo: involvit in munimine fidei,charitas. Aspicientibus a longe electis, qui sunt stellae maris: quando, si fieri potest, scaungerent eum. Nunc aromatibus redolentibus cum sponsa, et adolescentibus, quae currunt post eam, conspergimus librum et cubiculum mentis nostrae. Nunc introducit nos rex in cellaria sua. Nunc surgit amica Maria, hiems abiit, pluvia recessit: flores visi sunt in terra: vox turturis audita est in terra nostra. Vineae florentes dederunt odorem. Redit sponsus de umbra, sub qua dormit in meridie. Post sabbata tristia felix irradiat dies,
Abbreviated transcription (Latin):
eas confitebor dnõ cũ uoce. Sine uoce nos morim qui de t̾ra
sumꝰ. Ille uͦ cũ exaltata uoce exspirauit. qͥ de celo descendit.
iudea cecata negat. ut fiat eis error peior pͥore. Frant aũt
et mulieres delonge aspicientes. & reł. Sictit concludit᷑ mu¬
liebris sexus ad salutẽ ꝑ mariã uirginẽ. ita ñ repellit᷑ a my¬
sterio crucis. et scientia resurrectionis. ꝑuiduã mariã magda¬
lenã. & ceteras matres. Ioseph uenit sero parasceue aharimathia
quȩ int̾pretat᷑ deponens. ad deponendũ in monumento. nobil
decitrio. ex pectans et ipse regnũ dei. Intrat ad pilatũ. et petit
corpus iħu. Ioseph mercatꝰ sindone inuolutũ corpus insindone
ponit in monumentũ. qd excisũ erat de petra. Aduoluit lapidẽ
ad hostiũ monumenti. Marie aspiciunt uͥ poneret᷑. Hec omia
congruunt ad popłm iudaicũ in fine credentẽ. qͥ nobilitat᷑ fide
ut abrahe sic filiꝰ. Deponit desꝑationẽ. expectat regnũ dei.

Expanded text:
oce morimur, qui de terra sumus. Ille vero cum exaltata voce exspiravit, qui de coelo descendit: Judaea caecata negat, ut fiat eis error pejor priore. Erant autem et mulieres, de longe aspicientes, inter quas erat Mliebris sexus a salute per Mariam virginem: ita non repellitur a mysterio crucis scientiae et resurrectionis per viduam Mariam Magdalenam, et caeteras matres. Joseph venit sero parasceve, ab Arimathia, quae interpretatur deponens, ad deponendum corpus in monumentum: nobilis decurio, exspectans et ipse regnum Dei: intrat ad Pilatum, petit corpus Jesu. Joseph mercatur sindonem, involutum corpus in sindone ponit in monumento, quod erat excisum de petra. Advolvit lapidem ad ostium monumenti. Mariae aspiciunt ubi poneretur. Haec omnia congruunt ad populum Judaicum, in fine credentem: qui nobilitatur fide, ut Abrahae sit filius. Deponit desperationem, exspectat regnum Dei:
Abbreviated transcription (Latin):
dt̃. Oñs utiq iħe qui de celo descendit adlib̾audã infirmi¬
tatis nr̃ȩ nat̾am. ipsam etiam suꝑ celoꝵ cȩlos ascendit qui
sed et ad dexterã patris. Consid̾andum ẽ aũ qd̾ frequent̾ in
diuinis scripturis plurali num̾o cȩlos dictos inuenies. dum
legat᷑ inpͥncipio fecit deus cęlũ & t̃rã. cũ tñ pluralit̾ dicti
cȩli legant᷑ & t̾rȩ. Modus enĩ iste locutionis latius patet ut
abusiue singła plurali num̾o dicamꝰ. & plura singłari.
euident̃ ostendit q̃ ẽ. in orientił parcib collocata. Unde
culis. uͥ fideliũ credulitas plus actib quam lectionib eru¬
t̾cio capło marcꝰ signa credentiũ cũ matheo & luca con¬

Expanded text:
qui de coelo descendit ad liberandam infirmitatem nostrae naturae; ipse etiam super coelos coelorum ascendit, qui sedet ad dexteram Patris. Considerandum est autem quod frequenter in Scripturis divinis plurali numero coelos dictos invenies, dum legatur, In principio fecit Deus coelum et terram , cum tamen pluraliter dicti, et coeli legantur et terrae. Modus enim iste locutionis latius patet, ut abusive singularia plurali numero dicamus, et pluralia singulari. significat, quae est in Orientis partibus collocata. Unde culis, ubi fidelium credulitas plus actibus, quam lectionibus eruquinto capitulo Marcus signa credentium, cum Matthaeo et Luca con
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ cõmemorat᷑. De amaritudine radicis surgit ctulcedo
oliue. Unde ꝑ theremiã ad uideã dr̃. Oliuã uberem. pul¬
chrã. fructiferã. speciosã. uocauit dñs nom̃ tuũ. Ut collet
Symon qui portat crucẽ in angaria. ipse ẽ qͥ laborat ꝓ lau¬
de humana. Cogunt eũ homines huic labori. quẽ ñ cogit
temor ce dilectio dei. Ipsa species crucis. quid ẽ nisi forma
quadrata mundi e Oriens de u̾tice fulgens. arton dextera
tenat. Aust̃ leua consistit. occidens subplantis firmat᷑. Uñ
apłs dic̃. Ut sciamꝰ quȩ sit altitudo. et latitudo et longitudo.
& ꝑfundũ. aues qñ uolant ad ethera. formã crucis ascendt̃.
Homo natans ꝑ aquas uel orans forma crucis uehit. nauis
marinȩ autenna cruci similata sufflat᷑. Cau litt̾a. signo sa¬
lutis et crucis describit᷑. Et ꝑducunt eũ ingolgota qd̾ int̾¬
p̃taf caluaria. Tradunt iudei. qd̃ in hoc montis loco inmo¬

Expanded text:
semper commemoratur. De amaritudine enim radicis surgit dulcedo semper commemoratur. De amaritudine enim radicis surgit dulcedo olivae. Unde per Jeremiam ad Judaeam dicitur: Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam vocavit Dominus nomen tuum. Ut tolleret Simon qui portat crucem in angaria: ipse est qui laborat pro laude humana. Cogunt eum homines huic labori, quem non cogit timor et dilectio Dei. Ipsa species crucis, quid est nisi forma quadrata mundi? Oriens de vertice fulgens, Arcton dextra tenet: Auster in leva consistit: Occidens sub plantis firmatur. Unde Apostolus dicit: Ut sciamus, quae sit altitudo, et latitudo, et longitudo, et profundum. Aves, quando volant ad aethera, formam crucis assumunt: homo natans per aquas, vel orans, forma crucis vehitur. Navis per maria, antenna cruci similata sufflatur. T littera, signum salutis et crucis describitur. Et perducunt eum in Golgotha, quod interpretatur Calvaria. Tradunt Judaei, quando in hoc montis loco immo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ magistra erroꝵ effrenata in tartaꝵ p̃cipitat᷑. Milites¬
induunt iħm purpura. &e reł. Uestimentis suis nudatur
idẽ iudeis. Purpura induit᷑. idẽ gentili ȩccła. quȩ desco
iudaica rursus indiuf plebe. Cũ enĩ intrauerit plenitudo
adẽ ioseph cũ fisce gramineo somniato. et tunica talari san¬
gune lita. Hic adẽ moyses. cũ uirga &e serpente suspenso in
ligno. Hic adẽ botrus. in ligno portatus. Hic adẽ heliseus¬
cũ ligno. ad querendã securẽ. quȩ inima demiersa ẽ. & nata¬
uit ad lignũ. id ẽ genꝰ humanũ. quod aligno uecito in infer¬
triduo missus. & angarriauert̃ quendã p̃tereuntẽ symonẽ¬
ta patrũ suoꝵ cõmemorant. alii ꝑ merita filioꝵ suoꝵ. Hic
aũt simon qui crucẽ in angaria portat. merits filioꝵ suoꝵx
qui erant discipłi cõmemorait᷑. De hoc nos in p̃senti uita ad¬
monenꝰ parentes adiuuari. ꝑnatoꝵ suoꝵ sapientiã. ut po

Expanded text:
est magister eorum, effrenata in tartarum praecipitatur. est magister eorum, effrenata in tartarum praecipitatur. induunt eum purpura, etc. Vestimentis suis nudatur, id est, Judaeis. Purpura induitur, id est, gentili Ecclesia, quae de scoJudaica rursum induitur plebe. Cum enim intraverit plenitudo adest Joseph cum fasce gremio somniato, et tunica talari sanguine lita. Hic adest Moyses cum virga, et serpente suspenso in ligno. Hic adecum ligno ad quęrendam securim, quę in imo demersa est et natauit ad lignum, id est genus humanum quod a ligno uetriduo missus. Et angariaverunt praetereuntem queta patrum suorum commemorantur: alii per merita filiorum suorum. Hic autem Simon, qui crucem in angaria portat, meritis filiorum suorum, qui erant discipuli, commemoratur. Per hoc nos in praesenti vita admonemur, parentes adju
Abbreviated transcription (Latin):
Medicina cusq uuilieris adhibenda ẽ ei. Non sanat oculũ quod
calcaneo adhibet᷑. Ieuinio passiones corporis. oratione pestes
sanande quȩ st̃ mentis. Ꝙ uener̃ capharnaũ er̃. Capharna¬
um uilla consolationis. Congruit int̾p̃tatio ad p̃dictã sen¬
tentiã qua dicit & occisus tercia die resurget. Granũ
frumenti morit᷑ ut multipliciꝰ colligat᷑. si ñ moritur solũ
manet. Qui cũ domi eẽnt int̾rogabat eos. Quid in uia tra¬
cio loco. Principatꝰ enĩ ut ingreditur sic desertt᷑. & ꝗͣ diu
tenetur labit᷑. & incertũ ẽ in qua mansione id ẽ in qua
die finiat᷑. Unde dicit. qui uult ȩ̃ẽ pͥmus ut puer sit mini¬
ster:. Sonũ tibi ẽ debilẽ ingredi uitã id est sine cupito principatu

Expanded text:
Medicina cujusque vulneris adhibenda est ei. Non sanat oculum, quod calcaneo adhibetur. Jejunio passiones corporis, et oratione pestes sanandae sunt mentis. Et venerunt Capharnaum. Capharnaum, villa consolationis. Congruit interpretatio praedictae sententiae, qua dicit: Et occisus, tertia die resurget. Granum frumenti moritur, ut multiplicius colligatur: si non moritur, solum manet. Qui cum domi essent, interrogabat eos: Quid in via tratio loco. Principatus namque ut ingreditur, sic deseritur: et quamdiu tenetur, labitur: et incertum est in qua mansione, id est, in qua die finiatur. Unde dicit: Qui vult esse primus, ut puer sit minister. Bonum est tibi debilem introire in vitam, Id est, sine cupito principatu.
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. de qua eiecerat septem demonia. quia meretrices &e pub¬
licani p̃cedunt sinagogam in regnũ dei. ut latro p̃cessit apło .
illic facie adfaciem uidebimꝰ ueritatẽ. Unde suꝑ. Post hȩc du¬
ob ex illis ambulantib. id est laborantib ostensus est in alia
effigie. & illis nuntiantib ñ ẽ creditũ. dũ sic̃ moyses iuder̃t

Expanded text:
ditur: de qua ejecerat septem daemonia, quia meretrices, et pubditur: de qua ejecerat septem daemonia, quia meretrices, et publicani praecedunt synagogam in regnum Dei: ut latro praecessit apostolos. illic facie ad faciem videbimus veritatem. Unde sequitur: Post haec duobus ex illis ambulantibus, id est, laborantibus, ostensus est in alia effigie. Et illis annuntiantibus non est creditum: dum sicut Moyses viderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
it inmorte. surrexit in
gła. Ecce locꝰ. Ostendit᷑ mortali¬
tas unmortab ad grarũ actionẽ debitam. ut intelligamꝰ quid
dr̃. ut nuntiẽt apłis. quia ꝑmulierẽ mors: annuntiata ẽ.
ꝑmulieres uta resurgens. & petro. Qui se uidignũ uidi¬
cat dicipulatu. dũ t̾ negauit magistrũ. Peccata p̃t̾ita non
tia insillabis. s ingens inqͣntite ꝓmissio. Ibi ẽ. gaudii nr̃i
fons. & salutis ȩt̾ne ougo. p̃parata. Ibi cougregant᷑ disꝑsio¬
nes. & sanaut᷑ coutriti corde. Ibi eũ uidebitis ñ sicut udistiᷤ.
Atille exeutes fuger̃. Dr̃ defutura uita. & fugiet dolor &
gemitꝰ. Imitantur mulieres añ resurrectionẽ omĩum qd̾ faci
unt pꝰ resurrectiouẽ. fuguuit mortẽ & pauorẽ. Et nemini
qͥd ꝙͣ dixer̃. Quia ipsi soli misteriũ refurrectionis uident. qͥui
gens cucurrit admonum̃tũ. ut uideret ipse qd̃ audunt. Iur¬
gens aũ iħs pͥmo mane sabb̾i. Mari& magdalene pͥmo often¬

Expanded text:
rexit in gloria. Ecce locus. Ostenditur mortalitas immortalibus ad gratiarum actionem debita: ut intelligamus quid dicitur, ut annuntient apostolis: quia per mulierem mors annuntiata est, per mulieres vita resurgens. Et Petro. Qui se indignum judicat discipulatu, dum ter negavit magistrum. Peccata praeterita non tia in syllabis, sed ingens in quantitate promissio. Ibi est gaudii nostri fons, et salutis aeternae origo praeparata. Ibi congregantur dispersiones, et sanantur contriti corde. Ibi eum videbitis, non sicut vidistis. At illae exeuntes fugerunt. Dicitur de futura vita. Et fugiet dolor ac gemitus. unt post resurrectionem: fugiunt mortem et pavorem. Et nemini quidquam dixerunt, quia ipsi soli mysterium resurrectionis vident, qui cucurrit ad monumentum, ut videret ipse quod audivit. Surgens autem Jesus primo mane sabbati, Mariae Magdalenae primo osten
Abbreviated transcription (Latin):
templo corporis sui. qd̃ post triduũ resuscitauit. Exurgens
sũmus sacerdos int̾rogat iħm. Ille aũt tacebat. Ipse d̾s et sal¬
uator nr̃. qui mundo salutẽ contulit. & humano generi
tuic et siluit abonis. Caciturnitas xͥ apologiã ade absoluit.
ge. in ꝓpe ñ uident. sic̃ ysaac caligantib ocuł. iacob sub ma¬
nib ñ agnoscit. s longe de eo fuctira capit. Iħe aũt dix̃
illi. Ego sũ ut in excusabiles sint. & uidebitis filiũ homi
quat̾nitatẽ faciamꝰ intrinitate. s homo indeo. et d̃s in
homine necesse sit. Adextris sedentẽ uirtutis. idẽ in uita
regnantẽ sempit̾na. et uirtute diuina. ł t ueniente in
nubib celi. In nube ascendit. cũ nube uenit. idẽ in corpore
suo solo qd̾ sũpsit aciugine ascendit. & cũ multiformi ȩccła
que ẽ corpus ipsiꝰ ce plenitudo eiꝰ. ad iudiciũ uenturꝰ ẽ. sic̃¬

Expanded text:
templo corporis sui, quod post triduum resuscitavit. Exsurgens templo corporis sui, quod post triduum resuscitavit. Exsurgens summus sacerdos interrogat Jesum: Ille autem tacebat. Ipse Deus et Salvator noster, qui mundo salutem contulit, et humano generi itur: et obmutuit et siluit a bonis. Taciturnitas Christi apologiam Adae absolvit. ge, in prope non vident. Sicut Isaac caligantibus oculis, Jacob sub manibus non agnoscit, sed longe de eo futura canit. Jesus autem dixit illi: Ego sum. Ut inexcusabiles sint. Et videbitis filium hominquaternitatem faciamus in Trinitate, sed homo in Deo, et Deus in homine necesse sit. Sedentem a dextris virtutis, id est, in vita regnantem sempiterna, et virtute divina. Et venientem cum nubibus coeli. In nube ascendit, cum nube veniet, id est, in corpore suo solo, quod sumpsit a virgine ascendit: et cum multiformi Ecclesia, quae est corpus ipsius, et plenitudo ejus, ad judicium venturus est: sic
Abbreviated transcription (Latin):
dus ꝓfugit ab eis. Hoc ꝓpriȩ marcꝰ. Sic̃ & iosephreli cto
pallio nudus de manib inpudice dñe aufugit. Qui uult
esfugere manus iniquoꝵ relinquens mente qͦuȩ mundi ft̃
sugiat post xp̃m. Q conuener̃ sacerdotes et scribȩ. Cc̃ fit congre¬
gatio cauroꝵ inuaccis popłoꝵ. Petrus alonge sr̃. Uir du¬
plex animo inconstans ẽ in omĩb uiis suis.  Timor retrahit.
caritas trahit. In atrio eũ ministris. calefacit se ad ignẽ. Atriũ
sacerdotis curuitꝰ secularis ẽ. Ministri demonia st̃. Ignis. de¬
sideriũ carnale cũ quib qui manet flere peccata non pot̾
Dũmi sacerdotes querebant falsũ testimoniũ aduersirs iħm
Mencita ẽ iniquitas sibi. ut regͥna aduersus ioseph &r sacer¬
dotes aduersus susannã. s ignis sine materia deficit. Et
conuenientia testimonia ñ erant. Quod uariat᷑ incertũ
dissoluã templũ hoc. Moris ẽ hereticoꝵ umbrã de u̾icate
trahere. Non ille dixit qd̾ illi dicunt. s simile uerbũ de

Expanded text:
non erant. Hoc proprie Marcus. Sicut Joseph, relicto pallio, nudus de manibus impudicae dominae effugit. Qui autem vult effugere manus iniquorum, relinquens mente, quae mundi sunt, fugiat post Jesum. Et convenerunt sacerdotes et scribae. Tunc fit congregatio taurorum in vaccis populorum. Petrus a longe sequebatur. Vir duplex animo, inconstans est in omnibus viis suis. Timor retrahit, charitas trahit. In atrio cum ministris calefacit se ad ignem. Atrium sacerdotis, est saecularis circuitus: ministri, daemonia sunt. Ignis, desiderium carnale, cum quibus qui manet, flere peccata non potest. Summi sacerdotes quaerebant falsum testimonium adversus Jesum, mentita est iniquitas sibi: ut regina adversus Joseph: et sacerdotes adversus Susannam: sed ignis sine materia deficit. Et convenientia testimonia non erant. Quod variatur, incertum dicit ei. Moris est haereticorum, umbram de veritate trahere. Non ille dixit, quod illi dicunt: sed simile verbum de
Abbreviated transcription (Latin):
inuta. Sedentẽ udextris uitutis. idẽ. regnantẽ in prosꝑis.
Hic uiuenis formã resurrectionis tim̃tib mattẽ ostendit.
Cooptũ stola candida. q̃ uera leticia ẽ. Hoste depulso regnoq
ad epto. rege paucis quesito. inuento & nũqͣni dimisso. Et
obstupueriuit. idest qd̾ ocds ñ uidit nec auris audiutt nec
ncor hominis alcendit quȩ p̃parauit deul diligentib le

Expanded text:
 dextris virtutis, id est, regnantem in prosperis. Hic juvenis formam resurrectionis, timentibus mortem ostendit. Coopertum stola candida, quae vera laetitia est, hoste depulso, regnoque adepto, rege pacis quaesito, invento, et numquam dimisso. Et obstupuerunt, id est, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus d
Abbreviated transcription (Latin):
liquisti: Inde scribitur psalmꝰ iste ꝓ assũptione matutina.
qua xp̃c ad crucẽ ducit᷑. Uerba ꝓpͥa st̃ filii hominis. Unde
sr̃ iurta lucã. In manꝰ tuas cõmendo sp̃m meũ. Noua hora inueni¬
tur eu̾sa domo decima.dragna q̃ ꝑierat. Currens aũt unꝰ ex
eis inuenit similitudinẽ eoꝵ. spongiã cauã. infirmã. aridã.
ignib aptã implet aceto. hoc ẽ malicia &e doloso de qͦ dr̃.
Piantaui te uineã soreth. & quomͦ conuersa es in amaritudinẽ

Expanded text:
um. Inde scribitur psalmus iste pro assumptione matutina, qua Christus ad crucem ducitur. Verba propria sunt filii hominis: unde sequitur juxta Lucam: In manus tuas commendo spiritum meum. Nona hora invenitur eversa domo decima drachma, quae perierat. Currens autem unus ex eis, invenit similitudinem eorum spongiam cavam, infirmam, aridam, ignibus aptam: implet aceto, hoc est, malitia et dolo: de quo dicitur: Plantavi te vineam Sorech, et quomodo conversa es in amaritudinem
Abbreviated transcription (Latin):
unũ relinꝗt sinistrũ. alterũ assumit dextrũ. sic̃ indie ui¬
dicii faciet. Ex simili crimine. tã dissimile sortuint᷑. Alter
antecedit petrũ in paradisũ. alt̾ udã in infernũ. Confessio
breuis uitã adquisiuit longã. & blasphemia finita. pena
Blasphemantes eũ. ae mouentes capita sua. Q mittit᷑ iniq
mors quando excitant᷑ uincula inferni usq ade ceruicẽ.
q̃ẽ ceriux generis humani. Descende de cruce. ne faceret
salutẽ quã inohoarat. Et uidert̃ post ea resurgentẽ de
sepulchro. quẽ de crucis descendere ñ credebant posse
patibulo. Ubi ẽ uidei infidelitas ur̃a: Ad huodenuo dice¬
batis. si rex isrł ẽ descendat nc̃ de cruce. Uos ipsos consulo.
uos ipsos iudiciũ peto. Quanto mirabilius ẽ mortuum
posse rosurgere. quã adhuc uiuã de eruce uelle descendore.
Parua petistis. dũ maiora ꝑuenerint. S infidelitas ur̃a ñ
potuit sanari signis. multo forciorib quã petistis. Hic õs

Expanded text:
unum reliquit sinistrum, alterum assumit dextrum: sicut in die judicii faciet: ex simili crimine, dissimiles sortiuntur fines. Alter antecedit Petrum in paradisum, alter Judam in infernum. Confessio brevis, vitam acquisivit longam: et blasphemia finita, poena Blasphemantes eum, et moventes capita sua. Emittitur in capita iniquorum mors, quando excitantur vincula inferni, usque ad cervicem, qui est cervix generis humani. Descende de cruce: ne faceret salutem, quam inchoarat. Et viderunt postea resurgentem de sepulcro, quem de crucis descendere non credebant posse patibulo. Ubi est, Judaei, infidelitas vestra? Adhuc de vivo dicebatis, si rex Israel est, descendat de cruce. Vos ipsos consulo, vos ipsos judicium peto: quanto mirabilius est, mortuum posse resurgere, quam adhuc vivum de cruce velle descendere! Parva petistis, dum majora provenerint. Sed infidelitas vestra non potuit sanari signis multo fortioribus, quam petistis. Hic omnes