comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua forma corꝑis. qͦd bene
sibi uidetur exea. ñ sibi s eidẽ
formȩ imputat: ⁊ obhoc eã
mente laudat:iamat. S nec
se bonũ. s illam duc̃. seautẽ
beatũ ex ea. Nec in se ipso re¬
manet. s in illã tendit n tͣnsit.
tanto utiq nisu mentis inutu
uoluntatis. quanto magis eam
fruendo miratur idiligit. Et
ideo siquis eandem formã lese¬
rit aut abstulerit: ñ ei s sibi
iniuriã factam putat. Et qͥa
paradisus ⁊⁊ beatitudo ei erat.
eidem inherere: infernus ac
miseria ei ẽ ab ea separari. Ita
ꝑfecte quis fruitur. sui oblitus.
sequasi derelicto ⁊ contempto.
tendit in illã: nec attendit qͥd
in se s quid in illa agatur. nec
qualis ipse: s qualis ipsa sit. G
angłi. magis se contemnunt
quã nos. In dm̃ quippe toto ni¬
su tendentes. se ipsos cũ cet̾is
creaturis post se tota intenti¬
one derelinquunt:nec saltẽ
respicere sese dignant᷑ ita se
uiles ducunt: Cota se utiq m̃¬
te contemnentes. suiq obliti.

Expanded text:
aliqua forma corporis, quod sibi bene videtur ex ea non sibi, sed eidem formae imputat, et propter hoc eam mente laudat et amat. Sed nec se bonum, sed illam ducit; se autem bonum, ex ea. Nec in seipso remanet, sed in illam tendit et transit: tanto utique nisu mentis et motu voluntatis, quanto magis eam fruendo miratur et diligit. Et ideo si quis eamdem formam aut laeserit aut abstulerit, non ei, sed sibi injuriam factam putat. Et quia paradisus et beatitudo ei erat, eidem inhaerere infernus ac miseria ei est, ab ea separari. Ita perfecte quis fruitur sui oblitus, se quasi derelicto et contempto tendit in illam, nec attendit quid in se, sed quid in illa agatur, nec qualis ipse, sed qualis ipsa sit. Ergo angeli magis se contemnunt quam nos. In Deum quippe toto nisu tendentes, seipsos cum caeteris creaturis post se tota intentione derelinquunt; nec saltem respicere sese dignantur, ita se viles ducunt. Tota se utique mente contemnentes, suique obliti,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit̾orũ. ẽ quasi fons timorũ
mutiliũ ⁊⁊ dolorũ: ac sollieitu¬
dinũ uniuersarũ. Pauperem
gͥ a potente liberat dñs: sol¬
uendo eum a uinculo mun¬
dani amoris. Qui enĩ nilpe¬
riturum diligit. ubi a quolibet
potente ledatur ñ habet: nomĩ¬
no inuiolabilis. ẽ. qui sola inui¬
olabilia sicut diligenda sunt
diligit. Si om̃s capillos capias
tui abscidat qͥs. ñ te ledet. nͥ eos
qui capiti adherent detigexit.
sic ñ te ledet. nͥ ea que ꝑ concupis¬
centiã in te fixere radices quis
tangat. quȩ quo plura fuerint
imagis amata. eo plures ac ue¬
hementiores dolores parient.

Expanded text:
periturorum est quasi fons timorum inutilium et dolorum, ac sollicitudinum universarum. Pauperem ergo a potente liberat Dominus, solvendo eum a vinculo mundani amoris. Qui enim nil periturum diligit, ubi a quolibet potente laedatur non habet, et omnino inviolabilis est, quia sola inviolabilia sicut diligenda sunt, diligit. Si omnes capillos capitis tui abscindat quis, non te laedet, nisi cum eos qui capiti adhaerent tetigerit. Sic te non laedent, nisi ea, quae per concupiscentiam in te fixere radices, quis tangat. Quae quo plura fuerint et magis amata, eo plures hac vehementiores dolores parient.
Abbreviated transcription (Latin):
rant. Cũ aliquis se dolet cõmi¬
inde opprobriũ hominũ: ñ eũ
penitet furcũ fecisse. s dolet⁊
opprobriũ incurrisse. Nec hor¬
ret aut malũ ducit peccare:
s puniri. Iustis aut̃ non aliud
ẽ peccare aliud puniri. Ipsũ
utiq peccatũ atrocissimã pę¬
nam ducunt: ⁊ ideo nullam
iniquitatem impunitã posse
eẽ. eoquod iniquitas ipsa. mag¬
na pena sit: nichilq peius ea
cuiq ualeat irrogari: dcirco
ipsam p̃ omnib malis cauen¬
dã ac fugiendã censent: etiã
si niohil aliud mali eã sequat᷑.¬

Expanded text:
ant. Cum aliquis dolet se commiinde opprobrium, non eum poenitet furti, sed dolet opprobrium incurrisse. Nec horret aut malum ducit peccare, sed puniri. Justis autem non aliud est peccare et aliud puniri. Ipsum nimirum peccatum atrocissimam poenam ducunt, et ideo nullam iniquitatem impunitam posse esse, eo quod iniquitas peccati magna poena sit, nihilque pejus ea cuique valeat irrogari. Et idcirco ipsam prae omnibus malis cavendam ac fugiendam censent, etiam si nihil aliud mali eam sequat
Abbreviated transcription (Latin):
mes. Cum uolitur bonũ quod
indiget alio bono. ñ miseria
digentia augetur. Ergo uelis
bonũ. q ñ indigeat alio bono.
Omnia aut̃ bona. bonitate
bona sunt. Igitur omĩa egent
bonitate: ut bona sint. Boni¬
tas aut̃. nullius eget. ꝑse enĩ
bona. ẽ Hanc itaq ama: &

Expanded text:
. Cum volitur bonum quod indiget aliquo bono, non miseria tur et augetur. Ergo velis bonum quod non indiget alio bono. Omnia autem bonitate bona sunt. Igitur omnia egent bonitate ut bona sint. Bonitas autem nullius eget; per se enim est bona. Hanc itaque ama, et
Abbreviated transcription (Latin):
ncetera: amisisti quieqͥd est ho¬
minis. laudare dm̃. ad qͦd crea¬
tus es. icet̾a. Et quia supra sũ¬
mũ locus ñ est nec infra infi¬
mũ: dũ supra summũ tendis
infra infimũ trusus es. Qui enĩ
aliquo fruitur: ei necesse est ꝑ
amorem subclat᷑. Tu aut̃ fru¬
eris uifimis. Ergo infra uifima¬
trusus es: ubi locus nullus est.

Expanded text:
, etc., amisisti quidquid est ho, etc., amisisti quidquid est hominis, laudare Deum, ad quod creatus es, etc. Et quia supra summum locus non est, nec infra infimum, dum supra summum tendis, infra infimum rursus es. Qui enim aliquo fruitur, ei necesse est per amorum subdatur. Tu autem frueris infimis. Ergo infra infimatrusus es, ubi locus nullus est.
Abbreviated transcription (Latin):
slil dignius in creaturis ratio
nibus. hac ipsa suꝑbia cecatus:
iude adquȩ miseranda deue¬
neris. Uide gͦ iusticiã dei. Tu
enĩ ꝓposuisti te dm̃ .i. admirã¬
dũ. excellentissime parti crea-¬
turarũ. ille subiecit te infimũ
Tu enĩ uoluisti ⁊ fecisti quantũ
ri. laudari. admirationi ⁊ uenera¬
tiomi haberi: amari. timeri. Que
omnia ab excellentissima om̃iũ
creaturarũ parte .i. a solis ratio¬
nalib mentib soli deo debent᷑.
Iuste gͦ factũ. ut qui de dm̃ di¬
gnissimis creaturȩ partib ꝓpo¬
nebas. quod in ea uilissimũ est
ut dm̃ acciꝑes: ⁊ qui ab excel¬
lentissimis quicqͥd soli dõ debe¬
batur extorquere ꝑuersa usur¬
patione uoluisti: quicqͥd ipse de¬
bebas deo soli. uilissimis .i. cor¬
ruptionib corporũ cadaueribꝰ¬
q impenderes. Nam omĩa quȩ
suꝑius posuisti soli deo debita.
amorem scilicet ⁊ cetera: istis
exhibes doto corde. Dũ gͦ usur¬
pas quicqͥd. ẽ. dei. laudari scilicet¬

Expanded text:
il dignius in creaturis rationnibus, hac ipsa superbia caecatus, vide ad quam miseranda deveneris. Vide ergo justitiam Dei. Tu enim proposuisti te Deum, id est admirandum excellentissimae parti creaturarum, et ille subjecit te infimae. Tu enim voluisti et fecisti, quantumri, laudari, admirationi et venerationi haberi, amari, timeri, honorari; quae omnia ab excellentissima omnium creaturarum parte, id est solis rationabilibus mentibus, soli Deo debentur. Juste ergo factum est ut qui Deum dignissimis creaturae partibus te proponebas, quod in ea vilissimum est, ut Deum acciperes, et qui ab excelleutissimis, quidquid soli Deo debebatur, extorquere perversa usurpatione voluisti, quidquid ipse debebas, soli Deo vilissimis, id est corruptis corporum cadaveribus impenderes. Nam omnia quae superius posuisti, soli Deo debita amorem scilicet, etc., istis exhibes toto corde. Dum ergo usurpas quidquid est Dei, laudari scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
parũ amare. Cum rogas deũ
uiro suo inipso adult̾io depre¬
hensa. cũ debeat petere ueni¬
am criminis. roget potius.
ne interrũpat ei ipsius adult̾ii
uoluptatẽ. Non satis. ẽ. tibi a
deo forncari. nisi ipsũ ad hoc
inelines: ut ea quib corrũꝑis
fruendo. adaugeat. conseruet
nodaptet: idẽ. formas corpoꝵ.
de eo. qui dotam indentionẽ
suã ⁊ tempus impendit ad ful¬
ciendũ quandã domũ quã ful-¬
ciri. ẽ. impossibile. exhis rebus
ex quib nil omnino fulciri po¬
test. uel si potest ipse fulturȩ in-¬
cdigent totidem fulturis aliis.
quot ipsa domus quȩ exipsis
fulcienda. ẽ ille fulturȩ dotidẽ.
fultor tu. fulture. temꝑalia: quȩ
nunquã in eodem statu ꝑmanẽt.
ynec fulcire nec fulciri omĩno

Expanded text:
ri. Cum rogas Deum viro suo in ipso adulterio deprehensa, cum debeat petere veniam criminis, roget potius ne interrumpat ei ipsius adulterii voluptatem. Non satis tibi est a Deo fornicari, nisi ipsum ad hoc inclines, ut ea quibus corrumperis fruendo, augeat, conservet, et coaptet, id est formas corporum, de eo qui totam intentionem suam, et tempus impendit ad fulciendam aliquam domum, quam fulciri est impossibile ex his rebus ex quibus nil omnino fulciri potest, vel si possit, ipsae fulturae indigent totidem fulturis aliis quot ipsa domus quae ex his fulcienda est; et illae fulturae totidem, fultor, tu; fulturae, temporalia, quae nunquam in eodem statu permanent, et nec fulcire, nec fulciri omnino
Abbreviated transcription (Latin):
uacares. Lesis spectaculis do¬
les. tibi nerrori tuo hoc in¬
puta. qui lesibilib inhesisti:
quia in tantũ consueuit hõ¬
omne malũ in aliud retorqͤre
ut si in lapidem offenderit.
aut igne ustus fuerit. ipsas
dei creaturas culpare ac ma¬
ledicere audeat: quȩ nͥ hoc
facerent. tanquã inualidȩ
atq emortuȩ merito culpa¬
rentur: ⁊ ñ potius suȩ infir¬
mitatis lugere miseriã. Siẽ
in fabula puella defecit intu¬
endo solem: ita es tu ad neces-¬
sario ꝑituras corpoꝵ formas.
nantur homines facere sibi¬
ueram uoluptatẽ siue beati¬
tudinem. quasi aut nulla sit
aut fieri possit. cũ ipsa sola¬
uere sit: fieri uͦ nullomͦ possit.
Idem. ẽ. aut̃. facere sibi beatitu¬
dinem ⁊ dm̃: ⁊putare ñ esse
deo totum ⁊⁊ solum bonum. ẽ
tibi. ita separari ab eo totum
nsolum malum ẽ tibi:⁊ nicħ
aliud. Hoc tibi gehenna. hoc
tibi infernus. Ignorantia. ẽ¬

Expanded text:
Laesis spectaculis doles. Tibi et errori tuo hoc imputa, quia laesibilibus inhaesisti. Nam in tantum consuevit homo malum omne in aliud retorquere, ut si aut in lapidem offenderit, aut igne adustus fuerit, ipsas Dei creaturas culpare ac maledicere audeat; quae nisi hoc facerent, tanquam invalidae atque emortuae merito culparentur, et non potius suae debilitatis lugere miseriam. Vide in fabula puella defecit intuendo solem, ita es tu ad necessario perituras corporum formas et nantur homines facere veram voluptatem sive beatitudinem, quasi aut nulla sit, aut fieri possit, cum ipsa sola sit, fieri vero nullo modo possit. Id autem est facere sibi beatitudinem et Deum; et putare non esse Deo, totum et solum bonum est tibi, ita separari ab eo, totum et solum malum est tibi, et nihil aliud. Hoc tibi gehenna, hoc tibi infernus. Ablactare
Abbreviated transcription (Latin):
conuerteris. Hoc spectaculũ
nullius oculis in hac uita nͥ
dei maxime ⁊tuis ꝓcaptu
tuo patet: quantũ iudelicet
corꝑib uel ȩorũ formis. uel
opinionib humanis ⁊⁊ fauo¬
ribus suꝑferatur animꝰ tuus.

Expanded text:
nas. Hoc spectaculum nullius oculis in hac vita, nisi Dei maxime, et tuis pro captu tuo patet quam videlicet corporibus, et eorum formis, vel opinionibus humanis et favoribus superferatur animus tuus,
Abbreviated transcription (Latin):
dere. Laqueos comedis. bibis.
uestis. dormis. Omnia laque¬
us. Exul es amore. uoluptate.
affectu. ñ loco. Extil es in regi¬
one corruptionis. passionũ. dene¬
brarũ. ignorantie. malorũ amo¬
ba generis tui ꝓmundo labo¬
rauerit. & ñ solũ non sunt ad¬
epti: s insuꝑ se ipsos amisert̃.
Tu aut̃ si studueris. plus adqͥres
sine ulla cõparatione:quã est
id ꝓpter quod om̃s laborant
Angłorum uirtus. ẽ uiuere
cũ uitiosis. nec eoꝵ corrũpi
uitiis. Summorũ est medi-¬
corum degere cũ egris insa¬
nis. ⁊ ñ solum minime corrũ¬
pi: s salutem eis restituere.
Qui mundũ amant. artem.
qua id qͦd amant assequant᷑
uel fruantur: laboriose ediscũt.
Tu deũ us assequi n artẽ qua
adquirit᷑ idẽ retribuere bonũ
ꝓ malo. contempnis: Aut hĩc
recede aut ꝓpter qd̾ hic positꝰ
es age: idẽ. medere. patere.¬

Expanded text:
. Laqueos comedis, bibis, . Laqueos comedis, bibis, vestis, dormis; omnia laqueus. Exsules amore, voluptate, affectu, non loco. Exsules in regione corruptionis, passionum tenebrarum, ignorantiae, malorum amoba generis tui pro mundo laboravit, et non solum non sunt adepti, sed insuper sepsos amiserunt. Tu autem si studueris, plus acquires sine ulla comparatione quam est id propter quod omnes laborant Angelorum virtus est, vivere cum vitiosis, nec eorum corrumpi vitiis. Summorum medicorum est degere cum aegris, et insanis, et non solum minime corrumpi, sed salutem eis restituQui mundum amant, artem qua id quod amant assequantur vel fruantur, laboriose addiscunt; tu Deum vis assequi, et artem qua acquiritur, id est retribuere bonum pro malo, contemnis. Aut hinc recede, aut propter quod hic positus es age, id est medere, pater
Abbreviated transcription (Latin):
tate sua occidit iniquũ. eo qͦd
odio habet iniquitatẽ. ⁊uult
eam delere: fallitur. Mortuo
enĩ iniquo ininiquitate sua.¬
eternata. ẽ. iniquitas eiꝰ. Qui
g odit iniquitatẽ. det oꝑam.
ut corrigatur iniquus: n fic
ꝑibit iniquitas. Si erga homi
nes pessimos uelut agnus. eẽ.
debes. quid ad dm̃ cũ abeo cor¬
riꝑis flagello aliquo: Facile ẽ¬
iter ad dm̃. qm̃ exonerando itͣ
Esset aut̃ graue. si onerando
iietur. In tantũ gͦ de exonera.
ut dimissis omnibꝰ te ipsum
abneges. Quod in suis amicis
uel parentib ñ amauit ds̃: idẽ
potentiã. nobilitatẽ. diuitias.
honores. ñ ames tu in tuis. Cari¬
tate. sapientia. replet᷑ frat̾: nec
communicas. Ira. odio. furoreq
cõmunices. Insanus sanis inli¬
Positus es quasi signũ ad retunden¬
da iacula inimici: idẽ ad destru¬
endum malũ. oppositione bom
Reddere aut̃ malũ ꝓmalo non
debes unquã. nisi forte mesici¬
naliter: qͦd iam non ẽ malũ ꝓ
malo. inmo bonũ ꝓ malo red¬

Expanded text:
tate sua occidit iniquum, eo quod odio habet iniquitatem, et vult eam delere, fallitur. Mortuo enim iniquo in sua iniquitate, aeterna est iniquitas. Qui ergo odit iniquitatem, det operam ut corrigatur iniquus, et sic peribit iniquitas nes pessimos velut agnus esse debes, quid ad Deum, cum ab eo corriperis flagello aliquo? Vide iter ad Deum, quoniam exonerando itur; esset autem grave, si onerando iretur. In tantum ergo te exonera ut, dimissis omnibus, teipsum abneges. Qvel parentibus non amavit Deus, id est potentiam, nobilitatem, divitias, honores, non ames tu in tuis. Latate, sapientia repletur frater, nec communicas; ira, odio, furoreque communices. Insanus sanis indiPositus es quasi signum ad retundenda jacula inimici, id est ad destruendum malum, oppositione boni. Reddere autem malum pro malo non debes unquam, nisi forte medicinaliter, quod jam non est malum pro malo, imo bonum pro malo, red
Abbreviated transcription (Latin):
eant alii: tu usq ad humilita¬
te ire extra mundũ: illud int᷑
Quantũ in de. ẽ. om̃s homines
ꝑdidisti. Interposiusti enĩ de
inter deum ⁊ ipsos: ut uerso
in de intuitu & dimisso deo.
de solum admirarent᷑. intue¬
rentur atq laudarent. Tibiq
neis omnino hoc inutile: ut¬
ñ dicam damnosum. Si spec-¬

Expanded text:
eant alii, tu usque ad patientte ire extra mundum, illud intra. Quantum in te est, omnes homines perdidisti, interposuisti enim te inter Deum et ipsos, ut, verso in te intuitu, et, dimisso Deo, te solum admirarentur, intuerentur, atque laudarent; tibique et eis omnino hoc inutile, nec dicam damnosum. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
Nbenigni. Non gͦ uel qr displi¬
cet uel qr placet. dicenda est
ueritas: s ut ꝓsit. Silenda. ẽ
aut̃ tantũ ne noceat: sic̃ lux
la enĩ passio suꝑat᷑: nisi ꝑ ipsam:
Non enĩ edendo contraitur fa¬
ini. s seruit᷑. sic̃ bibendo siti.
Ad hoc enĩ dendunt ista: ut
scilicet adfruendũ ext̾iorib
corporũ formis. inclinent ani¬
finẽ suũ .i. aĩ inclinationẽ ⁊ p̃ꝑatio¬
nem ad faciliore ⁊ maiore indina¬
tionẽ obtinentes. Doluisti decẽ tͥ¬

Expanded text:
nes. Non ergo vel quia displicet vel quia placet, dicenda est veritas, sed ut prosit. Silenda est autem tantum ne noceat, sicut lux la enim passio superatur, nisi per ipsam. Non enim edendo contraitur fami, sed servitur, sicut bibendo siti. Ad hoc enim tendunt ista ut scilicet ad fruendum exterioribus corporum formis inclinent anifinem suum, id est animi inclinationem et praeparationem ad faciliorem et majorem inclinationem obtinentes. Omnium d
Abbreviated transcription (Latin):
illis es. Initium redeundi ad
ueritatẽ. displicere sibi in falsi¬
tate. Minister ueritatis. amet
tur sibi. cũ gr̃ãrum actione
suscipiat: tanquã id qͦei amat
Caritas tibi sit causa dicendi
ueritatẽ: tanquã medendi.
Quod siquis eam ñ recipit:
aut compateris ei. aut ñ eũ
diligis: aut id qͦd sꝑnit. uile
ducis. Tanquã si respuat eger
salubrem medicinã. Ueritatẽ
sine fine pax sequit᷑. cõmunis
cũ angl̃s. Menlaciũ labor
dolor. cõmunis cũ diabolo. De¬

Expanded text:
i. Initium redeundi ad veritatem, est displicere sibi in falsitet. Minister veritatis amet tur sibi, cum gratiarum actione suscipiat, tanquam id quod amat. Charitas sit tibi causa dicendi veritatem, tanquam medendi. Quod si quis etiam non recipit, aut compateris ei, aut non eum diligis, aut id quod spernit vile ducis, tanquam si respuat aeger salubrem medicinam. Veritatem sine fine pax sequitur communis cum angelis; mendacium, labor et dolor, communis cum diabolo.
Abbreviated transcription (Latin):
poralis pacis: necessario parit
inquietudinẽ mentis. Qui gͦ
habet hanc pacẽ. ⁊ amat: ne¬
cessario caret pace. Cũ bene
ꝓbaueris ullũ eẽ. sceleratum:
erit tͥ necesse ut lugeas pecra¬
tũ eius: quia ndñs luxit tuũ.
Cur enĩ rimaris languidi
morbum: si cognito ñ solum
ñ condoles nec mederis. s in¬
cruciaris. siue tunendo. siue
irascendo. siue odiendo. siue
quolibetmodo dolendo: tͥ tan¬
tum imputa. idẽ concupiscen¬
tiȩ tuȩ. ignorantiȩ uł torpori.
Quod siquis te uult ledere: eiꝰ
imputa concupiscentiȩ. Lesura
tua ⁊ dolor. indicium. ẽ peccati
tui: amasse te scilicet lesibile
aliquid deo dimisso. ue illi. euiꝰ
flatibus ferebam᷑. Ad gauden¬
dum seu dolendũ: alternatioe
occursantiũ formarũ. De regi¬
onibus congregauit eos. Asa
tibus eruens animas sc̃as:

Expanded text:
poralis pacis necessario parit inquietudinem mentis. Qui ergo habet hanc pacem et amat, necessario caret pace. Si maleprobaveris illum esse sceleratum, erit tibi necesse ut lugeas peccatum ejus, quia et Dominus luxit tuum. Cur enim rimaris languidi morbum, si cognito morbo non solum non condoles nec mederis, sed etcruciaris, sive timendo, sive irascendo, sive odiendo, sive quolibet modo dolendo, tibi tantummodo imputa, id est concupiscentiae tuae, ignorantiae, vel torpori. Quod si quis vult te laedere, ejus imputa concupiscentiae. Laesura tua et dolor, indicium est peccati tui; amasse te scilicet laesibile aliquid, Deo dimisso. Laesis flatibus ferebamur ad gaudendum seu dolendum alternatione occursantium formarum. onibus congregavit eos, a satibus eruens animos sanctos,
Abbreviated transcription (Latin):
ritate qua illũ diligas. Amara
ninsuauis ẽ ueritas geni tuo.
nimis ualde. ñ suo s eoꝵ uitio:
sieut lux fulgens infirmis
oculis. Uide gͦ. ne tu eã amario¬
rem facias: dũ non eã sic̃ debes
le: ut qͦd dũ est dulce libenter
sumitur ȩtiã quod salubre. ẽ hia¬
Atu facili hauriatur. Prodesse
aut̃ hominib: tuũ officiũ dotũ.
ulcisci se: hoc irrogat alii qͦd sͥ
ciscendũ se quã ueritatẽ arri¬
ꝑit: nec ullũ malũ uenenatio¬
re mente infligit. Ergo nils
magis abhorret fieri: quam
ueritatẽ dici. Hoc quippe ad¬
uersarius de alio dic̃: qͦd si is
cui dicitur humilit̾ recognos¬
cat. salutem mereat᷑ ȩternã.
Qui enĩ adulterũ uocat ad¬
ulderũ. hoc ei dicit ꝓ malo:
qͦd ille ꝓsalute sua fateri debet
gratis. Libenter hoc gͦ recipi¬
at: nec qua intentione. s quid
sibi dicatur. attendat. Si dicis¬

Expanded text:
ritas, sed tu illa indiges. Amara et insuavis est veritas generi tuo nimis valde, non suo, sed eorum vitio; sicut lux fulgens, infirmis oculis. Vide ergo ne tu eam amariorem facias, dum non eam sicut debes le, ut quod dum est dulce libenter sumitur, etiam quod salubre est, hiatu facile capiatur. Prodesse autem hominibus tuum officium totum. ulcisci se, hoc irrogat alteri quod ciscendum se quam veritatem arripit, nec ullum malum venenatiore mente infligit. Ergo nil sibi magis abhorret fieri quam veritatem dici. Hoc quippe adversarius de alio dicit quod, si is cui dicitur humiliter recognoscit, salutem mereatur aeternam. Qui enim adulterum, adulterum vocat, hoc ei dicit pro malo quod ipse pro salute sua fateri debet gratis. Libenter ergo hoc recipiat, nec qua intentione, sed quid sibi dicatur attendat. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
cũq forma frueris: ea quasi
masculus est menti tuȩ. Cedit
enĩ ⁊ sucoumbit ei:  non ipsa
tibi. s tu ipsi conformaris &
assimilaris. Eiusq forme ima¬
go remanet impressa m̃ti¬
tuȩ. tanquã simulacrũ intem¬
plo suo: eui ñ bouem. ñ hir¬
cum. s animã rationalem

Expanded text:
cunque forma frueris, ea quasi masculus est tuae menti. Cedit enim et succumbit ei; et non ipsa tibi, sed tu ipsi conformaris et assimiliaris. Ejusdemque formae imago remanet impressa tanquam simulacrum in templo suo, cui non bovem, non hircum, sed animam rationalem
Abbreviated transcription (Latin):
aduersitas. Niteris ut recedã.
Qud̃ certe nullomͦ ꝓhibere.
si bene uelis pot̾is. Non uenĩ
possum dño modulante ma¬
nere. Quippe syllaba. Dicunt
demꝑalia bona. Si ds̃ sanau̾it
nos a morbo corruptionis. Qͥd
ages: In ipso usu considera.
in quo melior ex nob̾ fias:
uł qͥd inde sꝑes in posterum.
Exꝑtus es nos. Quid gͦ: uis in
nos mutari. an nos in te: Quid
tͥ imob̾: Quid doles transitu
nr̃o : Malumus interure sed̾m
diũ uoluntatẽ. quã manere se¬
cundũ tuã cupiditatẽ. Nullas
tͥ pro hoc amore tuo referimus
stultũ. Cui enim potissimum
obedire debemus. deo an tibi:
Dic tͥ. si audes. Noc ẽ fere totũ
tuũ officium. nos imputredi¬
nes deuorando conuertere:
hȩc tua utilitas. dua potentia.
ut ꝑ de nr̃a fames transeat af¬
fluenter. non enĩ facere uales
ut maneat: hoc tuũ studium.
hec tua beatitudo. ut nr̃is non
careas sordib. quib uotiue suo¬
cumbis: corrũpente ⁊ constupnte
de ꝑ eas diabolo. ñ sine sua uo¬

Expanded text:
adversitas: Niteris ut recedam. Quod certe nullo modo prohiberes; si bene velis, poteris. Non enim possum Domino modulante manere, quippe syllaba. Si temporalia bona: Si Deus sanaverit nos a morbo corruptionis, quid ages? In ipso usu considera in quo melior ex nobis fias, vel quid inde speres in posterum. Expertus es nos. Quid ergo? Vis in nos mutari, an nos in te? Quid tibi et nobis? Quid doles de transitu nostro? Maluimus interire, secundum Domini voluntatem, quam manere secundum tuam cupiditatem. Nullas tibi pro hoc amore tuo referimus irridemus. Cui enim potissimum obedire debemus, Deo an tibi? Dic, si audes, nonne hoc est fere tuum totum officium, nos in putredines devorando convertere? Haec tua utilitas, tua potentia, ut per te nostra sanies transeat affluenter; non enim facere vales ut maneat hoc tuum studium. Haec tua beatitudo, ut nostris non careas sordibus, quibus votive succumbis, corrumpente et constuprante te per eas diabolo, non sine sua vo
Abbreviated transcription (Latin):
interioris specta culi .i. dei. ñ
quod ñ insit. s qͦd ate int̾us
lippo non uideatur. facit ut a
tuis int̾iorib foras libent̃ exeas.
immo intra te tanquã in tene-¬
bris nequeas commorari: ⁊ ex¬
teriorib corpoꝵ formis. siue
opiniogrib hominũ uaces ad¬
mirando. Non imputes formiᷤ
corꝑeis qͦd de aut detinent aut
terrent. siue aliquomͦ mouent:
s tuȩ cecitati. atq a sũmo bono
uacuitati. Aut extingue penitꝰ ͦ
concupiscentiã. aut para te ad
conturbandũ .i. ad timendũ ⁊
si omnes homines dimissis aliis
rebus quib intendunt. uni tan¬
tũ colori aut sapori ex toto in¬
tendant: quã miseri. fȩdi. stul¬
ti erunt. Sic sunt umͦ cũ tam
multis ac diuersis rerũ quali¬
tatib intendunt. Ñ enĩ magis
plures aut uniuersȩ creaturȩ.¬

Expanded text:
nterioris spectaculi, id est Dei non quod non insit, sed quod a te interius lippo non videatur, facit ut a tuis interioribus foras libenter exeas, imo in te tanquam in tenebris nequeas commorari, et exterioribus corporum formis, seu opinionibus hominum vaces admirando. Nec imputes formis corporeis, quod te aut detinent aut terrent, sive aliquo modo movent, sed tuae caecitati, atque a summo bono arient. Aut exstingue penitus concupiscentiam, aut para te ad conturbandum, id est ad timendum et si omnes homines, dimissis omnibus aliis rebus quibus intendunt, uni tantum colori aut sapori ex toto intendant, quam miseri foedi stulti erunt. Sic sunt et modo, cum tam multis ad diversis rerum qualitatibus intendunt. Non enim magis plures aut univers
Abbreviated transcription (Latin):
uel ceterarũ rerum naturas.
ita opinionis uł fauoris. laudis
uel uituꝑationis expende. At¬
cõmunis. ẽ. omniũ. Singuli
enĩ. omnes amare debent. Qi
gͦ hunc sibi specialit̃ exhiberi
uult. raptor. ⁊ ideo reus contra

Expanded text:
el caeterarum rerum naturas, ita opinionis, favoris, laudis, vel vituperationis, expende. Ahominis est omnium. Singuli enim omnes amare debent. Qui ergo hunc sibi specialiter exhiberi vult, raptor est, et ideo reus contra
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ capiat᷑ anima rebꝰ cor¬
poreis. ⁊ capta cruciet᷑ uit pote
in puero. Capit᷑ enĩ uiso passe¬
re. Quẽ cũ acceꝑit. subiacet
tot casib: qͦt ipse passer. Quo¬
mͦ aut̃. ẽ. tuta. pͥus quã talibꝰ
capiat᷑: Ea enĩ quȩ placent
denent illã. ut possit adu̾sis
multari. Stultus medicus
nolens opinionẽ suã minui.
qͥcqͥd non bene contingit. licet
culpa sua sit: ipsis tam̃ impu¬
tat egris. Ita facis tu subtectis.¬

Expanded text:
quomodo capiatur anima rebus corporeis, et capta crucietur, utpote in puero. Capitur enim viso passere, quem, cum acceperit, subjacet tot casibus, quot passer ipse. Quomodo autem est tuta priusquam talibus capiatur? Ea enim quae placent tenent iaeternis. Stultus medicus nolens opinionem suam minuere, quidquid non bene contingit, licet culpa sua sit, ipsis tamen imputat aegris. Ita facis tu subjectis
Abbreviated transcription (Latin):
ant.non uencdencla ulla mer¬
cede. Nobis enĩ utilis. ẽ: nosq
beat. quicquid alii faciant.
Qui hoc amat qͦd amandũ ñ
ẽ. miser. ẽ. istultus. etiã si nunꝗͣ
łip̃e uel illud pereat. Nũquid
enĩ ydolatra obhoc tantũ mi
ser quia ꝑiturum. ẽ qͦd adorat :
Ergo non. eẽt. miser. si illud ñ
ꝑiret. Certe manente ydolo.
eius miserrimus adorator: li¬
cet in columis corꝑe ⁊ dempo¬
ralibus bonis plenus. Non
te faciunt aduersa miserũ:
degendo ⁊augendo miseriã:

Expanded text:
ant, non vendenda ulla merant, non vendenda ulla mercede. Nobis enim utilis est, nosque beat quidquid alii faciant. Qui hoc amat quod amandum non est, miser est et stultus, etiamsi nunquam vel ipse, vel illud pereat. Nunquid enim idololatra propter hoc tantum miser est, quia periturum est quod adorat? Ergo non esset miser, si illud non periret? Certe manente idolo ejus, miserrimus est adorator, licet incolumis corpore, et temporalibus bonis plenus. Non te faciunt adversa miserum; tegendo et augendo miseriam,
Abbreviated transcription (Latin):
deo Turbaris. quia ego tur¬
batus sũ. Curbatus turbatũ
reprehendit. O pudor. Loripe¬
dem rectus derideat. ethiopẽ
albus Ego quidem corrigar
nec amplius hoc malũ faciã.
Tu aut̃ quid facies de hoc tuo
uitio. quo ñ solum mͥ mederi
ñ uales. s nec ferre saltẽ potes:
Ancillam diligis turpiter. idẽ
creaturã: ideo tantummꝰ cru¬
ciaris. cũ dominus eius .i. ds
tuus agit de ea qͦd bene uult.
Uni ex syllabis magni carmi¬
nis adhesisti: ideo turbaris.
cũ canendo ꝓcedit cantor sa¬
pientissimꝰ. Subtrahit᷑ enim
syllaba tͥ quã solã amabas.ꝙ
suecedunt aliȩ suo ordine. N
enĩ canit tͥ soli. nec tuȩ uo¬
luntati: s sue. Quȩ aut̃ sucoe¬
dunt syllabe. ob hoc tͥ contrarie
sunt: quia impellunt eã quã
cus tuus. eẽ. te socium utilem
zamicũ hominũ: ñ suꝑbũ dñm.¬
Age gͦ omnia socia caritate.
ẽ cdilectio gratis .i. ꝓpt̾̃ suã dul¬
cedinem ꝓpriã. tanquã nectar
suauissimũ: etiã si om̃s insani¬

Expanded text:
 Turbaris, quia ego turbatus sum; turbatus turbatum reprehendis. O pudor! Loripedem rectus derideat, Aethiopem albus. Ego quidem corrigar, nec amplius hoc malum faciam. Tu autem quid facies de hoc vitio tuo, quo non solum mihi mederi non vales, sed nec ferre salutem poteAncillam diligis turpiter, id est creaturam; ideo tantum cruciaris, cum Dominus ejus, id est Deus tuus, agit de ea quod bene vult. Uni ex syllabis magni carminis adhaesisti, ideo turbaris cum canendo procedit cantor sapientissimus. Subtrahitur enim tibi syllaba, quam solam amabas, et succedunt aliae ordine suo. Non enim canit tibi soli, nec tuae voluntati, sed suae. Quae autem succedunt syllabae, ob hoc tibi contrariae sunt, quia impellunt eam quam in carmine, hoc loci aut ncillam diligis turpiter, id est creaturam; ideo tantum cruciaris, cum Dominus ejus, id est Deus est dilectio gratis, id propter suam dulcedinem propriam, tanquam nectar suavissimum; etiam si omnes insani
Abbreviated transcription (Latin):
ut amicũ. optas aut̃ ei diuitias
danquã bonũ: excellentius easamaᷤᷤ
quã ipsum. Cum enĩ ut aͥgentẽ.
has aut̃ ut sufficientiã amas:
paratior ipso carere quã illis.

Expanded text:
ut amicum, optas autem ei divitias tanquam bonum, excellentius eas amas quam ipsum. Eum enim ut egentem, has autem ut sufficientiam amas, paratior nimirum isto carere quam illis.
Abbreviated transcription (Latin):
dei filius. Curbatio animi stulta.
ipsa ẽ miseria. Hec fere semꝑ
fit inte: cum causas mortis
deus: ut ea deferens uiuas.
Cin capis in te id qͦd in alio dis¬
plicet. idẽ iram: Irasceris ergo
quia ille irascitur. Immo iã
tibi irascere. quia tu irasceris.
Si ira ipsa uere tͥ displiceret.
ñ admitteres eam: s fugeres.
Quod fit: tantũmͦ tenendo pa¬

Expanded text:
erunt. Turbatio animi stulta, ipsa est misera; haec fere semper fit in te, cum causas mortis Deus, ut ea deserens vivas. Cur rapis in te id quod in alio ita displicet, id est ira? Irasceris ergo, quia ille irascitur. Imo jam tibi irascere, quia irasceris. Si ita ipsa tibi vere displiceret, non admitteres eam, sed fugeres. Quod fit tantummodo tenendo pa
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s fallunt᷑. Peatus. qͥ eligit
ubi secure laboret. Hec autẽ
secura electio i labor utilis.
auxilio. Tanto enĩ minus a¬
gunt qͦd expedit. quanto ꝓpriis
utilitatib uident᷑ intendere. Hec
ẽ aut̃ ꝓpͥa uniuscuiusq utilitas.
om̃ib uelle ꝓdesse. Hoc aut̃ qͥs
intelligat: Qui gͦ ꝓpriã querit¬
agere utilitatem. ñ solũ nullã
suã utilitatẽ inuenit: ħ ȩciam
magnũ animȩ suȩ dampnũ
incurrit. Dum enĩ ꝓpͥam qͤrit.
quȩ nulla. eẽ podest. a cõmuni
repellitur. idẽ adeo. Sicut enĩ
omnium hominũ una ẽ na¬
malũ dicit de de: si ñ est ita.
eidem nocet: ñ tibi. Ipse enĩ¬
stercus. qͥd auro nocuit: Si uͦ
ẽ quod de de dicit᷑ malũ. doceris
quid caueas. Qui aut̃ laudat
dibi de te dicitur. ut qͥd rumo¬
res quos tu nosti melius. tibi
narrantur: Tu te solũ irtuꝑa.

Expanded text:
em utilitas. Beatus qui eligit ut secure laboret. Haec est autem secura electio, et labor utilis, auxilio. Tanto enim minus agunt quod expedit, quanto propriis utilitatibus videntur intendere. Haec est autem propria uniuscujusque utilitas, omnibus velle prodesse. Hoc autem quis intelligat? Qui ergo propriam quaeritagere utilitatem, non solum nullam suam utilitatem invenit, sed etiam magnum animae suae detrimentum incurrit. Dum enim propriam quaerit, quae nulla esse potest, a communi repellitur, id est a Deo. Sicut enim omnium hominum una est nade te malum dicit, si non est ita, eidem nocet, non tibi; sistercus, quid auro nocuit. Si verum est quod dicitur de te malum, doceris quid caveas. Qui autem quod b bonum tibi de te dicitur, ut quid rumores quos tu melius nosti, narrantur? Tu te solum vitupera.
Abbreviated transcription (Latin):
si audes. Hoc semꝑ intuencdũ.
ꝗͥd fiat in animo tuo: nec quid
siue boni siue mali faciant¬
alii: s quid tu de ipsis eorum
factis facias. Quomͦ scilicet uta-¬
ris bonis ac malis eorũ. quantũ¬
q ex eis ꝓficias: siue fauendo
nadiuuando. siue compatien¬
do n⁊ em̃dando. Tunc enu de
omnib factis hominũ bene
oꝑaris. cum nullis eorũ bene¬
ficiis illiceris ad fauorem. nul¬
lis malefactis deterreris ab
amore. Tẽ enim gratis amas.
Non enĩ est ullius meriti pa¬
eem habere. nͥ cũ his qui eam

Expanded text:
s fueris. Hoc semper intuendum quid fiat in animo tuo; nec quid sive boni sive mali alii faciant, sed quid tu de ipsis eorum factis facias, quomodo scilicet utaris bonis et malis eorum, quantumque ex eis proficias sive favendo et adjuvando, sive compatiendo et emendando. Tunc enim de omnibus factis hominum bene operaris, cum nullis eorum beneficiis illiceris ad favorem, nullisve malefactis deterreris ab amore. Tunc enim gratias amas. Non enim est ullius meriti pacem habere, nisi cum iis qui eam
Abbreviated transcription (Latin):
ria: Aliquando malũ displicet.
sine mercede boni. uelut si duo
uelint indomo una. ꝓpriam
suꝑbe exercere uoluntatẽ. Utq̃
malũ uult. Horum si alteru.¬
trum sibi displiceant uolunta¬
des. ñ odio suꝑbiȩ fit: s amore.
Odit enĩ illius suꝑbiã. hic qui
amat suã: quȩ impedit᷑ ab il¬
lo. Hic laqueus ẽ. ualde occul¬
irruendo cruciant. Omĩa fla¬
gellum sunt: preter ipsũ Qui
flagellũ destruit. quasi filius
ẽ qui uirgas patris uerbantis
dm̃. Quanto queq creatura
nobilior ẽ npotentior. tanto
libentius subditur ueritati.
Immo hinc potens. inobilis
quia subditur ei. Graue tͥ est:¬
hoc uel illud amisisse. Ne qͤras
gͦ amittere. Querit enĩ amit¬
tere.quisqͥs ea diligit ⁊ adqui¬
rit. quȩ retineri non ualent.

Expanded text:
i. Aliquando malum displicet sine mercede boni, velut, si duo velint in domo una propriam superbe exercere voluntatem, uterque malum vult. Horum si alterutrum sibi displiceant voluntates, non odio superbiae fit, sed amore. Odit enim illius superbiam, hic qui amat suam, quae impeditur ab illo. Hic laqueus est valde occulirruendo cruciaris. Omnia flagella sunt, praeter ipsum, qui flagellum destruit, quasi filius est qui virgam patris verberantis . Quanto quaeque creatura nobilior est et potentior, tanto libentius subditur veritati; imo hinc potens et nobilis, quia subditur ei. Pungunt thoc vel illud amisisse. Ne quaeras ergo amittere. Quaerit enim amittere, quisquis ea diligit et acquirit, quae retineri non valent.
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ supplicii passurus es:
cũ lux uera ꝑfecte ostendent
de t̾. si tantũ cruciat᷑. eui uno
uerbo aliquid malorũ suoꝵ
ostendis. Tuno enĩ patebunt
consilia cordium. Equaliter
peccas. uł cũ alium uituꝑas:
łcũ ab alio iutuꝑaris. In utroq
enĩ ueritatẽ aut ꝓ malo recipis:
aut ꝓ malo irrogas. Qui gͦ de
flagellare uoluerit. uitam tuã
idẽ u̾itatem arripiat: ꝑ illam
te ceclat ⁊cruciet. Dic̃t mar¬
tyres deo. ꝓpt̃ te mortificam᷑
dotadie: dic tu quib libet uili¬
tatibus. ꝓpter uos conturbor
totadie. Restringe te. ac recol¬
lige undiq: neforte uolubili-¬
tas mutabiliũ inuenlat te in
ipsis. ⁊crucieris. Ecce nullũ¬
est aliud officium tuũ: ꝗͣ erat
ante ꝗͣ pͥor fieres. uotis enĩ ac
p̃cib ⁊ affectib agebas. qͦd ñc
factis agere cepisti: idẽ. ꝓdeẽ
hominibꝰ. Non aut̃ debent
oꝑa affectus minuere: s inci¬
tatione augere. Si debes his¬

Expanded text:
quantum supplicii passurus es, cum lux vera perfecte ostenderit te tibi; si tantum cruciatur, cui uno verbo aliquid malorum suorum ostendis. Tunc enim patebunt consilia cordium. Aequaliter peccas cum vel alium vituperas, vel ab alio vituperaris; in utroque enim veritatem aut pro malo recipis, aut pro malo irrogas. Qui ergo te flagellare voluerit, vitam tuam, id est veritatem arripiat; per illam te caedat et cruciet. Verittyres Deo: Propter te mortificamur tota die ; tu quibuslibet vilitatibus: Propter vos conturbor tota die. Restringe te et collige undique; ne forte volubilitas mutabilium inveniat te in ipsis, et crucieris. Quod alest officium tuum quam erat antequam prior fieres. Votis enim ac precibus et affectibus agebas quod nunc factis agere incoepisti, id est prodesse hominibus. Non autem debent opera affectus ipsos minuere, sed incitatione augere. In
Abbreviated transcription (Latin):
timũ bonũ: bonitati creatoris
attestant᷑. idẽ. sũmo bono. Si
tantũ appetitur uentus genis
nr̃i. idẽ opinio uł laus. quantũ
appetenda .ẽ. salus generis nr̃i
idẽ creator: Si tã dulce . ẽ. dici
bonũ. ut ȩtiã qui hoc. eẽ nolũt
mali hinc gaudeant. quanto ẽ
dulcius ẽẽ. Et si tam amarũ
ifedũ. ẽ dici malũ. ut ȩtiã qui
letantur cũ male fecerint n
exultant in reb pessimis hoc
nequeant dolerare. quanto ẽ
deterius. eẽ : Appetit aliqͥd crea¬
tũ homo. uel inheret ei sensu
corꝑis: ⁊ sui obliuiscit᷑. Quan¬
do du ita. adcreatorẽ: Uide

Expanded text:
i Creatoris adversantur, id est summo bono. Si tantum appetitur ventus generis nostri, id est opinio vel laus, quantum appetenda est salus generis nostri, id est Creator! Si tam dulce est dici bonum, ut etiam qui hoc esse nolunt, mali, hinc gaudeant, quanto est dulcius esse! Et si tam amarum et foedum est dici malum, ut etiam qui laetantur, cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis , hoc nequeant tolerare, quanto est deterius esse! Appetit aliquid creatum homo, vel inhaeret ei sensu corporis et sui obliviscitur, quando tu ita ad Creatorem? Be
Abbreviated transcription (Latin):
mor: Remoue a te gͦ uniu̾sa
quȩ tͥ timendi causa sunt: sic̃
quȩ frigoris. Remoue dico.
ñ aloco: s ab animo. Non est
enĩ timendũ. nͥ qͦd potest ⁊ ex
pedit uitari: idest peccatum.
Quicqͥd aut̃ uitare expedit.
uitari ⁊ potest adiuuante dõ:
idẽ iniquitas. uide quã sis in
potestate hominũ: ad ꝑturban¬
dũ ⁊cruciandũ. Quã facile ẽ
eis uituꝑare te uerbis. aut co¬
gitationis opinione: tã facile
ris. Ergo in eorum es potestate
Siue quis hec faciat. siue ñ :tu
tam̃ ita exp̃ꝑatione mentis¬
es expositus. Si in bono dis-¬
plices eis ipsis hoc nocet: ñ tibi.
Labora gͦ tunc. mutare corda
eorũ: non bonũ tuũ. Si in ma¬
lo displices eis. ñ ipsum displi¬
cere tibi nocet. immo ꝓdest:
s ipsum malũ tuũ. Caritas dĩ¬

Expanded text:
 Remove a te universa quae tibi timendi causa sunt, sicut quae frigoris. Remove dico non a loco, sed ab animo. Non est enim timendum nisi quod potest et quod expedit vitari, id est peccatum. Quidquid autem vitari expedit, vitari et potest, adjuvante Deo, id est iniquitas. Vide quam sis in potestate hominum ad turbandum et cruciandum. Quam facile est eis vituperare te verbis, aut cogitationis opinione, tam facile ris. Ergo in eorum es potestate. Sive quis haec faciat, sive non; tu tamen ita ex praeparatione mentis expositus es. Si in bono displices eis, ipsis hoc nocet, non tibi. Labora ergo tunc mutare corda eorum, non bonum tuum. Si in malo displices eis, non ipsum displicere tibi nocet, imo prodest, sed ipsum malum tuum. Di
Abbreviated transcription (Latin):
laudã te quis ꝓpter sc̃ĩtatem:
sursum tendit ultra de ẽ enĩ
qͦd ei plaeet .i. sc̃ĩtas. Tu uͦ si
amas illũ. ñ tanquã cui placet
bestialis. ex sensib carnis: dia¬
bolica uͦ om̃is fastus n inuidie.
n fallacie. Phylosofica. nosse
creaturã: angłica uͦ. nosse na
sabbatũ. ẽ. uerũ. Hoc cęlebrat:
qui nec illicitur. nec cogitur
Hic habet se in potestate. Hic
potest de se elemosinã facere:
iratus sit aut placatus. Si ille
aut ille tantũ laboraret ꝓpt̾
deum. quantũ laborat ꝓpter
mundũ: natale eius tanquã
martyris ageretur. Sieut ex
glacie frigus. ita extemꝑaliũ
amore timor inutilis animã
inuadit: ꝯcetere miserie. Quȩ¬

Expanded text:
Laudat te quis propter sanctitatem, sursum tendit. Ultra te est enim quod ei placet, id est sanctitas. Tu vero si amas illum non tanquam cui placet bestialis, ex sensibus carnis; diabolica vero, omnis fastus et invidiae et fallaciae; philosophica vero, nosse creaturam; angelica, nosse et Sabbatum est verum. Hoc celebrat, qui nec illicitur nec cogitur, hic habet se in potestate, hic potest de se eleemosynam facere; iratus sit aut placatus. aut ille tantum laboraret propter Deum, quantum laborat propter mundum, natale ejus tanquam martyris ageretur. Sicut ex glacie frigus, ita ex temporalium amore timor inutilis animam invadit, et caeterae miseriae. Re
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ. peccatũ. Cam facile. ẽ. gͥ inter
frẽm tuũ ⁊uitiũ eius discernere.
quã int̾ bonũ & malũ. Denique
uiso homine quis irascit᷑ qͥs in¬
dignatur: Niso uitio eius quis
ñ offencditur. nͥ qui ualde sapi¬
ens ⁊ ibonus. qui norit hoc potiꝰ
quã non laborare. idẽ contẽpne̾
omnia unde laboreᷤ oriuntur.
uniuersa scilicet mutabilia. Ali

Expanded text:
tura. Tam facile est inter fratrem tuum et vitium ejus discernere quam inter bonum et malum. Denique viso homine, quis irascitur, quis indignatur? Viso vitio ejus, quis non offenditur, nisi quis valde sapiens et bonus, qui norit hoc potius quam non laborare, id est contemnere omnia unde labores oriuntur, universa scilicet mutabilia. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
Qui se uilem. eẽ. nouit. uitu¬
perationes suas tanquã suas
sententias. quietus ⁊ humilis
suscipit: laudes uͦ respuit. tan¬
quã non suas sententias. Uide.¬
torret: opponis potũ. fames
cruciat: opponis escas. frigori.
uestes aut ignem:morbis. me¬
dicinã. Contra hȩc omĩa opus
ẽ patientia ⁊ mundi contem¬
tu. ne alio bello qͦd hinc surgit
sipperis: cateruis scilicet uitio¬

Expanded text:
Qui se vilem esse novit, vituperationes suas tanquam suas sententias quietus suscipit et humilis. Laudes vero respuit, tanquam non suas sententias. torret, opponis potum; fames cruciat, opponis escas; frigori, vestem aut ignem; morbis, medicinam. Contra haec omnia opus est patientia, et mundi contemptu, ne alio bello, quod hinc surgit, supereris, catervis videlicet vitio
Abbreviated transcription (Latin):
iniuriã tibi fec̃. affabilẽ magis
ao pͥuatũ de exhibe: ad eum cui
tu fecisti. supplicem ⁊erubescen¬
dem. Sicut quioquid boni ab
hominib fit tͥ dei munera esti¬
mas: ⁊ ei dotã gr̃am referendam
credis. ita qͥequid tu boni homi¬
nibus exhibes. eius beneficia ñ

Expanded text:
injuriam tibi fecit, affabilem magis et privatum te exhibe; ad eum cui tu fecisti, supplicem et erubescentem. Sicut quidquid boni ab hominibus fit tibi, Dei munera aestimas, et ei totam gratiam referendam credis; ita quidquid tu boni hominibus exhibes, ejus beneficia, non
Abbreviated transcription (Latin):
as exꝑientias. ingestionis & ege¬
stionis. Quid te magis beatifi¬
cat. qͦd ꝑ hanc an quod ꝑ illam
exꝑiris: Illa onerat inutilibꝰ.
hec exonerat. Quid ꝓsit utrũq
circũspice. Hoc ẽ. dotũ. deuorasse.
exꝑtum. eẽ. Nil ultra spei rema¬
net. Sic in omnib sensualib.
Uide gͦ qͥd beatitudinis omĩa
huiusmodi. suie in re. siue in
spe in de effecerint: ⁊ sic iudica
de futuris. Cogita in quã ꝓsꝑa
pretita. ac sic futura iudica.
Quȩ speras. ꝑitura sunt omĩa.
Et tu qͥd pꝰ hȩc : Aliqͥd ama et
spera. qd ñ transeat. Nilgau¬

Expanded text:
as experientias ingestionis et egestionis, quid te magis beatificet quod per hanc, an quod per illam experiris. Illa onerat inutilibus, haec exonerat. Quid prosit utrumque, circumspice. Hoc est totum devorasse expertum esse. Nil ultra spei remanet. Sic in omnibus sensualibus. Vide ergo quid beatitudinis omnia hujusmodi, sive in spe, sive in re, in te effecerint, et sic cogita de futuris. Cogita, inquam, prospera praeterita, et sic futura judica. Quae speras, peritura sunt omnia. Et tu quid post haec? Aliquid ama et spera quod non transeat. Ping
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd abundec aqua. defonte enĩ
ẽ. Situ de pace. Semꝑ enim.
aliud aliquid ẽ causa pacis tuȩ.
ACanto gͦ insirmior ⁊ fallacior
ẽ pax tua. quanto mutabiliꝰ
id unde oritur. Quã uilis gͦ
cũ oritur ex iocunditate hu¬
mane faciei. Cutus. eẽ appetit
omnis homo. Quod tanto minꝰ
inquietari. quanto sunt parati¬
ora habere se aliter quã uult:
ea quȩ diligit. Dicat gͦ qͥlibet
hominũ tibi. Ego tͥ malũ fa¬
ciam. ego tͥ pacem auferam.
Cogitabo quippe de de malũ
aut dicam. Eccequã paratus
es: mestificari i turbari. Cur¬

Expanded text:
quod abundet aqua; de fonte enim est. Sic de tua pace. Semper enim aliud aliquid est causa pacis. Tanto ergo infirmior et fallacior est pax tua quanto mutabilius est id unde oritur. Quam vilis est ergo cum oritur ex jucunditate humanae faciei? Tutus appetit esse omnis homo. Quod tanto minus inquietari quanto sunt paratiora habere se, aliter quam vult, ea quae diligit. Dicat ergo aliquis hominum tibi: Ego tibi malum faciam; ego tibi pacem auferam. Cogitabo quippe de te malum aut dicam. Ecce quam paratus es mortificari et turbari.
Abbreviated transcription (Latin):
his diuersa desiderare. S qr
nos tantũ demꝑalib assueti su¬
mus nichilq aliud nouimus.
ñ multũ diuersa abhis quȩ
patim᷑ desideramꝰ: ⁊ uel iras
eorũ idẽ asꝑitates. temꝑam̃to
quasi quadam reconcilia.¬
dione admomentũ interrũꝑe:
uel ñ multũ diuersa abhis su¬
bire optamus. O hõ qui dolorẽ
pateris uis eum lenire: Dolo.
Temꝑalit̾. an et̃nalit̾ Etͣ̃nalit̃.
Eternũ gͦ lenimentũ. idẽ. ueri¬
tatem deum desidera. Nam
ideo te ꝑcussit. ut eũ desides:
ñ herbas. ñ ligaturas. Longã¬

Expanded text:
his diversa desiderare. Sed quia nos tantum temporalibus assueti sumus, nihilque aliud novimus, non multum diversa ab his quae patimur desideramus, et vel iras eorum, id es asperitates, temperamento, quasi quadam reconciliatione, ad momentum interrumpere, vel non multum diversa ab his, subire optamus. O homo qui dolorem pateris, vis eum lenire? Volo. Temporaliter an aeternaliter? Aeternaliter. Aeternum ergo linimentum, id est Deum, desidera; nam ideo te percussit, ut eum desideres, non herbas, non ligaturas. Una
Abbreviated transcription (Latin):
solo iustus es: si ob peccata tua.
damnandũ te agnoscas ⁊ dicas.
Si iustum te dicis. mendax
es: na domino ueritate damp¬
naris. sicut contranus ei. Die
Ideo tu tͥ places. qr nichil te
boni ate habere ñ intelligis.
Ade tͥ nil nisi malũ. Nullas gͦ
tibi gratias debes: malũ ome
tͥ est. Penas itaq magnas. tibi

Expanded text:
solo justus es, si ob peccata tua te damnandum agnoscas et dicas. Si justum te dicis, mendax es, et a Domino veritate damnaris, ut contrarius ei. Dic Ideo tibi places quia nihil te boni a te habere non intelligis. A te tibi nil nisi malum. Nullas ergo tibi grates debes. Malum omne a te tibi est. Poenas itaque magnas pro
Abbreviated transcription (Latin):
illi ꝓt̾inus. ⁊ueritatẽ in suo
p̃dicatore ꝑsequunt᷑. occidunt.
uide uͦ. quantũ honorat᷑ men-¬
daciũ. Bicitur pessimis ⁊ uiti¬
orum omoriũ seruis. bonido¬
mini. Placant̾ gaudent.⁊nien¬
dacium ipsũ in ita loquente
uenerant᷑. Sine aspectu ⁊ de¬
core eruciq affixa. adoranda

Expanded text:
tinus, et veritatem in suo praedicatore persequuntur et occidunt. Vide quantum honoratur mendacium. Dicitur pessimis et vitiorum omnium servis: Boni domini. Placantur, gaudent et mendacium ipsum in ita loquente venerantur. Sine aspectu et decore, crucique affixa adoranda
Abbreviated transcription (Latin):
fiat tibi. dũ mͦ animus tuus nec
ire nec odii nec tristiciȩ nec metꝰ
motũ incurrat. nec eorũ causam:
in futuro seculo nil nocebit. Om̃is¬
miseria in hoc ẽ. Om̃s amant
aliqͥd principalit᷑. ubi semꝑ habẽt
intentionẽ fixam. Tu aut̃ quid:
Ecce om̃s quasi thesauro inuen¬
to. arreptis mundi partib sin¬
guli singulis intendunt. aut
cerce inter plures scinduntur.
acsi canis inter duo frusta car¬
nis positus. ignoret cui potissi¬
mũ appropinquet: alterum ti¬
mens amittere. Om̃s putant¬

Expanded text:
fiat tibi, dummodo animus tuus nec irae, nec odii, nec tristitiae, nec metus motum incurrat, neque horum causam, in futuro saeculo nihil nocebit. Omiseria in hoc est. Omnes amant aliquid principaliter, ubi semper intentionem habent fixam. Tu vero quid? Ecce omnes quasi thesauro invento arreptis mundi partibus singulis, singuli intendunt, aut certe inter plures scinduntur, ac si canis inter duo frusta carnis positus, ignoret cui potissimum appropinquet, alterum timens amittere. Si ha
Abbreviated transcription (Latin):
tas ponenda inmedio ẽ. tan¬
quã pulchrum aliqͥd. Nec iu¬
dices siquis eã abhorret: s cõ¬
pãtere. Tu uͦ cũ adeam ꝑueni¬
re desideres. cur respuis eam.
cũ de tuis uitiis increparis:
Uide quanta patiat᷑ uerita s.
Dicitur ebrioso. ebriosus es: lu¬

Expanded text:
tas ponenda est in medio, tanquam pulchrum aliquod. Nec judices si quis eam abhorret, sed compatere. Tu vero cum ad eam venire desideres, cur respuis eam, cum de tuis vitiis increparis? Vide quanta patiatur veritas. Dicitur ebrioso: Ebriosus es; lu