comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut corruptore dap̃nare signaculi. Ita fit ut in electis uris esse
non possit. qui ꝓditus fuerit non cõcupiscendo sedeclendo par¬
tẽ aliquã cenasse galline. eẽ aut̾ inhis possit que uehementer
cinniphas & alia placenta carne carentia desiderasse se ipse ꝓdide¬
rit. Tenentis gͥ cũ quẽ cupiditas sordib mergit. quẽ uͦ ipse cib
ut arbitramini maculat nontenetis: Cũ inquinationẽ deconcuipis¬
centia quã de obsonio longe maiorem fieri fatẽmini: plectentes
tamen eũ qui conditis suauissime frugib ęminet in hians.
seseq non tenet: excludentes cũ qui quas libet ȩpulas hominũ
cõprimende famis causa sine ulla cupiditate. paratꝰ sumere. &
paratus amittere: in differenter capit. En nuri mores. en egregia
disciplina. en memorahiles tẽperantia iam qđ ea que uob qͦsi
puntanda offeruntur ad epulas. nefas putatis. Siquis alius p̃ter

Expanded text:
autem ut corruptorem damnare signaculi? Ita fit ut in electis vestris esse autem ut corruptorem damnare signaculi? Ita fit ut in electis vestris esse non possit, qui proditus fuerit, non concupiscendo, sed medendo partem aliquam coenasse gallinae: esse autem in iis possit qui vehementer phas, et alia placenta carne carentia desiderasse se ipse prodiderit. Tenetis ergo eum quem cupiditas sordibus mergit, quem vero ipse cibus, ut arbitramini, maculat, non tenetis, cum inquinationem de concupiscentia quam de obsonio longe majorem fieri fateamini, complectentes tamen eum qui conditis suavissime frugibus imminet inhians, seseque non tenet: excludentes eum qui quaslibet epulas hominum comprimendae famis causa sine ulla cupiditate paratus sumere, et paratus amittere, indifferenter capit. En miri mores, en egregia disciplina, en memorabilis temperantia! 52. Jam quod ea quae vobis quasi purganda offeruntur ad epulas, nefas putatis si quis alius praeter
Abbreviated transcription (Latin):
beretis uescendo carnẽ. nisi forte portũ qđ & frugib alitur & aqͥ
bibit. animã lucis habere arbitramini. aquile uͦ cui sol maxime
congruit tenebrarũ aninã. quia sola carne uiuit meẽ defen¬
ditis. O terũ angustias. o in credibiles absurditates inqrias ꝓ¬
fecto non incidissetis. si auanis fabulis alient hoc ad continentia
ciboꝵ sequeremini qđ ueritas ꝓbat. ut concupiscentie coher¬
cende grã non uitantie inimunditie que nulla est deliciosas
escas respuendas. iudicaretis. Nã siquis etiã reruĩ naturam uimq
anime & corporis minufintuens. uobis concedat animã comqͥ¬
nari deobsonio multomagis eam tam̃ inmundã fieri cupidita¬
tẽ conceditis. Que gͥ ratio est uł potiꝰ amentia de numero elec¬
toꝵ hominẽ pellere. qui forte carnẽ ualitudinis causa. nulla
cupiditate gustauerit : Si aut̃ piperata tubera uoracitet edere

Expanded text:
beretis vescendo carnem. Nisi forte porcum, quod et frugibus alitur, et aquam beretis vescendo carnem. Nisi forte porcum, quod et frugibus alitur, et aquam bibit, animam lucis habere arbitramini; aquilae vero, cui sol maxime congruit, tenebrarum animam, quia sola carne vivit, inesse defenditis. 51. O rerum angustias, o incredibiles absurditates in quas profecto non incidissetis, si a vanissimis fabulis alieni, hoc ad continentiam ciborum sequeremini quod veritas probat; ut concupiscentiae coercendae gratia, non vitandae immunditiae quae nulla est, deliciosas escas respuendas judicaretis. Nam si quis etiam rerum naturam vimque animae et corporis minus intuens, vobis concedat animam coinquinari de obsonio, multo magis eam tamen immundam fieri cupiditate conceditis. Quae ergo ratio est, vel potius amentia, de numero electorum hominem pellere, qui forte carnem valetudinis causa, nulla cupiditate gustaverit: si autem piperata tubera voraciter edere
Abbreviated transcription (Latin):
carcerib uos lib̾are gloriamini diuinã substantiã que in urĩs
tenentur alimentis: nimuĩ contrauos & ad carnes edendas uos
instantissime inpellit. Cur eni animas quas inligaturi sunt cor¬
pori qui carnib epulantur. non p̃occupaudo & uescendo libe¬
ratis: s in quid. non decarnib aliquid ab eis bone partis inligat᷑.
s defrugib quas cũ carnib sumunt. Quid gͦ de animis leonum
quoꝵ cib caro sola ẽ respondendũ uidetur: Bibunt in qͥd̾. ⁊ idõ
anima illa de aqua tracta carniq implicata ẽ. Quid de innume¬
rabilib auib quid de ipsis aqͥlis dici potest: que neq nisi carne
pascuntur. nec ullo potu indigent: Certe hic deficit᷑: & qͥd res¬
pondere possit non inuenitur. Si enĩ anima decibis uenit. &¬
sunt animalia fetũ gignentia. quoꝵ & nullus potus & sola sit
caro. est in carue anima cui purgande more urõ sȩuenire de¬

Expanded text:
carceribus vos liberare gloriamini divinam substantiam, quae in vestris carceribus vos liberare gloriamini divinam substantiam, quae in vestris tenetur alimentis, nimium contra vos, et ad carnes edendas vos instantissime impellit. Cur enim animas, quas illigaturi sunt corpori qui carnibus epulantur, non praeoccupando et vescendo liberatis? Sed, inquit, non de carnibus aliquid ab eis bonae partis illigatur, sed de frugibus quas cum carnibus sumunt. Quid ergo de animis leonum, quorum cibus sola caro est, respondendum videtur? Bibunt, inquit, et ideo anima illa de aqua tracta carnique implicata est. Quid de innumerabilibus avibus? quid de ipsis aquilis dici potest, quae non nisi carne pascuntur, nec ullo potu indigent? Certe hic deficitur, et quid responderi possit non invenitur. Si enim anima de cibis venit, et sunt animalia fetum gignentia, quorum et nullus potus, et cibus sola sit caro, est in carne anima, cui purgandae more vestro subvenire de
Abbreviated transcription (Latin):
tam in ꝓmptii sitam arbusta letiora & fecundiora segeresq
pinguiores alimto stercoꝵ fieri: cũ uosan accusatione carnis
nicħ il grauiꝰ uob dicere uideamini. quã cũ dicitis eẽ stercorũ
domu: Hinc gͥ alunt᷑ ea que uob̃ munda sunt. qd in eare que
uob̾ inmunda est. multo ẽẽ in mundiꝰ p̃dicatis. R Qđsi
carnem ob hoc asꝑnamini. qđ pꝰ concubitũ nascit᷑. uermium
uos caro delectet. qui in pomis. lignis. int̾ra. ipsa deniq . ullo
cõcubitu tã multi magniq nascunt᷑. S nescio qua ista simula¬
tio est. Nam si uob̃ ꝓp̾terea displiceret caro quȩ patris & ma¬
tris cõmixtione formatur. non illos pͥncipes tenebrarũ de
fructib arboꝵ suarũ natos fuisse diceretis. qͦs certe am plius¬
asꝑnamini. quã carnes. qua gustare non uultis. Nam qđ opinami¬
ni om̃s quidem animas animaliũ deparentu cibis uenire aqͥb

Expanded text:
tam in promptu sitam, arbusta laetiora et fecundiora, segetesque tam in promptu sitam, arbusta laetiora et fecundiora, segetesque pinguiores alimento stercorum fieri, cum vos in accusatione carnis nihil gravius vobis dicere videamini, quam cum dicitis esse stercorum domum. Hinc ergo aluntur ea quae vobis munda sunt, quod in ea re quae vobis immunda est, multo esse immundius praedicatis. Quod si carnem ob hoc aspernamini, quod post concubitum nascitur, vermium vos caro delectet, qui in pomis, lignis, in terra ipsa denique sine ullo concubitu tam multi magnique nascuntur. Sed nescio quae ista simulatio est. Nam si vobis propterea displiceret caro, quod patris atque matris commixtione formatur, non illos principes tenebrarum de fructibus arborum suarum natos fuisse diceretis, quos certe ampliuspernamini quam carnes, quas gustare non vultis. 50. Nam quod opinamini omnes quidem animas animalium de parentum cibis venire, a quibus
Abbreviated transcription (Latin):
d si non colore & forma & odore & sapore ducimini:. ut bonũ his
reb in eẽ iudicetis: quid aliud potestis ad ferre : An argumento
uob est firmitas quedam atq ualentia que istis reb dȩtrahi
uidetur: dũ aterra separantur. atq tractantur: S si hoc uob̾
moueret quã quã falsũ id ẽẽ cito anĩ auerti potest. ꝓpt̾ non¬
nulloꝵ auctam. post quã terre detracta sunt firmitatẽ. ut iã
de uno cõmemoratũ ÷. qđ fit robustiꝰ uetustate. tam̃ si hec fir¬
mitas nos moueret ut dixi. innullo magis cibo quã in car.¬
nib copiosorem partem dei eẽ ꝓbaretis. Non enĩ anhletae
quib illud rohur & ualentia maxime necessaria ẽ olere
ac pomis & non carne uescunt᷑. Anquia carne salunt᷑. ar¬
borib arbores aut̃ carnib ñ aluntur. ideirco arbitramini
illarũ. quã nr̃a corpora eẽ meliora: Non consideratis. rem

Expanded text:
Quod si non colore et forma et odore et sapore ducimini, ut bonum his Quod si non colore et forma et odore et sapore ducimini, ut bonum his rebus inesse judicetis, quid aliud potestis afferre? An argumento vobis est firmitas quaedam atque valentia, quae istis rebus detrahi videtur, dum a terra separantur atqmoveret quanquam falsum id esse cito animadverti potest, propter nonnullorum auctam postquam terrae detracta sunt, firmitatem, ut jam de vino commemoratum est, quod fit robustius vetustate: tamen si haec firmitas vos moveret, ut dixi, in nullo magis cibo quam in carnibus, copiosiorem partem Dei probaretis esse. Non enim athletae, quibus illud robur et valentia maxime necessaria est, olere ac pomis, et non carne vescuntur. 49. An quia carnes aluntur arboribus, arbores autem carnibus non aluntur, idcirco arbitramini illarum quam nostra corpora esse meliora? Non consideratis rem
Abbreviated transcription (Latin):
ne efacile est. ne enecessarium: Cui enĩ non occurrit quam
multa cocta suauiora & salubria sint. qd non deberent si ut
opinamini huiꝰcemodi cõmotionib deseruntur bono nichil
uos ꝓrsus inuenire arbitror. unde eͥstis corporis sensib ad¬
ꝓbetis ł deo carnes in mundas eẽ. atq animas in quinare
uescentuui: qđ carpte fruges post multaᷤᷤ cõmotiones uertantur
in carnem. p̃sertĩ cũ & uetustatẽ corruptionẽq aceti. putetis
uino eẽ mundiorem. & caro enĩ qđ bibitis nichil aliud quam
coctu uinii ẽẽ uideamꝰ. Qđ uino deberet eẽ sordidiꝰ. si motib & coc¬
tionib de reb corporeis membra diuina discedunt. Si aut̃
non ita est. non ÷ cur arbitremini fruges cũ carpuntur repo¬
nuntur. tractantur. coquunt᷑ digeruntur. frugiente bono de¬
seri: & ꝓpterea sordidissimã creandis corporib p̾bere materiã.

Expanded text:
omnia dici nec facile est, nec necessarium? Cui enim non occurrit, quam omnia dici nec facile est, nec necessarium? Cui enim non occurrit, quam multa cocta suaviora et salubriora sint? Quod non deberent, si, ut opinamini, hujuscemodi commotionibus deseruntur bono. Nihil vos prorsus invenire arbitror, unde istis corporis sensibus approbetis, ideo carnes immundas esse, atque animas inquinare vescentium, quod carptae fruges post multas commotiones vertantur in carnem; praesertim cum et vetustatem corruptionemque aceti, putetis vino esse mundiorem, et caroenum quod bibitis, nihil aliud quam coctum vinum esse videamus, quod vino deberet esse sordidius, si motibus et coctionibus de rebus corporeis membra divina discedunt. Si autem non ita est, non est cur arbitremini fruges, cum carpuntur, reponuntur, tractantur, coquuntur, digeruntur, fugiente bono deseri, et propterea sordidissimam creandis corporibus praebere materiam. 48.
Abbreviated transcription (Latin):
Paulo durius. ut subigendo fiat melior. & quo dici ꝑuersiꝰ nichil
potest. luce fugiente candidior. Pastillariꝰ mella diu subicit. ad
illũ candorem ꝑueniant. & minus noxiam mitioremq dulce¬
dinem. Hoc quomodo eueniat bono discendente disserite: qđ si
non uisu & odoratu & gustatu. sed auditu etiã delectato p̾sentiã
dei placet ꝓbare caro citharis neruos. & tibiis ossa largitur. que
siccata & adtrita.&. torta. sonora redduntur. Ita dulcedo musica
quã dediuinis regnis uenisse contenditis. nobis mortuarum
carniũ sordib exhibetur. & tempore are factis. & atricione te¬
nuatis. & tortiõne distentis. quib afflictationib ȩ̨tiam dereb.
uiuentib diuinã substantiã fugere p̃dicatis. qđ etiã decoctio¬
ne earũ accidere dicitis: cur gͦ elixati cardui minime obsunt.
ualitudini: utrũ gͥ abeis dũ ita coquuntur dm̃ ante pestem

Expanded text:
paulo durius, ut subigendo fiat melior, et quo dici perversius nihil paulo durius, ut subigendo fiat melior, et quo dici perversius nihil potest, luce fugiente candidior. Pastillarius mella diu subigit, ut ad illum candorem perveniant, et minus noxiam mitioremque dulcedinem: hoc quomodo eveniat bono discedente, disserite. Quod si non visu et odoratu et gustu, sed auditu etiam delectato praesentiam Dei placet probare, caro citharis nervos, et tibiis ossa largitur; quae siccata et attrita et torta sonora redduntur. Ita dulcedo musica, quam de divinis regnis venisse contenditis, nobis mortuarum carnium sordibus exhibetur, et tempore arefactis, et attritione tenuatis, et tortione distentis: quibus afflictationibus etiam de rebus viventibus divinam substantiam fugere praedicatis; quod etiam decoctione earum accidere dicitis. Cur ergo elixati cardui minime obsunt valetudini? Utrum ab eis dum ita coquuntur, Deum an partem
Abbreviated transcription (Latin):
& ea claritate quã multũ diligitis. puriꝰ bonũ in aridiorib quã
inuiridiorib esse testatur. Ex quo fit. ut aut negetis dei partem
turbetis: aut fateamnini fieri posse. ut de stirpib amputatis uł
euulsi diuturniore tẽpre ponantur. Copiosiꝰ fugiat mali na¬
tura qua boni. quo confesso tenebimꝰ. defrugib carptis mauis
malũ posse abire. atq ita in carnib mauis bonũ posse rema¬
nere & hoc quidem detẽpore dictũsit. Nam si cõmotione & sub¬
iectione & adtricione harũ rerũ fuge occasionem inuenit illa
diuina tiatura: multa uos similiter redarguunt: que func
mouendo meliora. K Ordei quidã suco uinũ imitantur.
qđ mouendo fit optimu: sane qđ minime pretereundũ ÷ hoc
genus potus citissime in hebriat. nec tamen uinquã sucũ or¬
dei. fel pͥncipũ ẽẽ dixistiꝰ farina parciore aqua perite contrahit̃

Expanded text:
et ea claritate quam multum diligitis, purius bonum in aridioribus, quam et ea claritate quam multum diligitis, purius bonum in aridioribus, quam viridioribus esse testatur. Ex quo fit ut aut negetis Dei partem tra turbetis; aut fateamini fieri posse ut de stirpibus amputatis vel evulsis, si diuturniore tempore reponantur, copiosius fugiat mali natura quam boni. Quo concesso, tenebimus de frugibus carptis majus malum posse abire, atque ita in carnibus majus bonum posse remanere. Et hoc quidem de tempore dictum sit. 46. Nam si commotione et subactione et attritione harum rerum, fugae occasionem invenit divina illa natura, multa vos similia redarguunt, quae fiunt movendo meliora. Hordei quidam succo vinum imitantur, quod movendo fit optimum. Sane, quod minime praetereundum est, hoc genus potus citissime inebriat: nec tamen unquam succum hordei, fel principum esse dixistis. Farina parciore aqua perite contrahitur
Abbreviated transcription (Latin):
in cõmoda insinunt. quia plus habet bonũ ꝓͦpterea ista inumi
uetustate non sunt. quia diuine substantie pars magna dĩsces¬
sit: ab surdũ ÷ dicere uobis: qͥ p̃sertĩ qͥ p̃sentiã partis lĩ. oculis.
narib palato. cũ his sensus hene ad ficiunt᷑ indicatis. Ram
uͦ que tanta ꝑ uersio ẽ. uinũ putare fel pͥncipũ tenebrarũ. &
uuis comedendis non parcere: magis ne inerit illud fel cũ in
cupa quã cuma inacinis fuerit: Qđ sibono discendente qͥsi
meratiꝰ remanet malui. Et id tẽporis niora contingit᷑. Nonopor¬
tebat easdem iias suspensas atq seruatas fieri mitiores. dultio¬
liquius atq luculentiꝰ. & salutifera substantia discendente salu¬
briꝰ K Quid dicã de lignis & frondib que tẽpore arescunt
nec ex eo a uobis dici potest deteriora fieri : Id eni amittunt qͦ
fumus gignit᷑. id aut̃ retinent. unde lucida flamma con surgi

Expanded text:
incommoda insunt, quia plus habet boni; propterea ista in vini incommoda insunt, quia plus habet boni; propterea ista in vini vetustate non sunt, quia divinae substantiae pars magna discessit? Absurdum est dicere; vobis praesertim qui praesentiam partis Dei, oculis, naribus, palato, cum hi sensus bene afficiuntur, judicatis. Jam vero quae tanta perversio est, vinum putare fel principum tenebrarum, et uvis comedendis non parcere? Magisne inerit illud fel cum in cupa, quam cum in acinis fuerit? Quod si bono discedente quasi meracius remanet malum, et id temporis mora contingit; non oportebat easdem uvas suspensas atque servatas fieri mitiores, dulcioliquidius atque luculentius, et salutifera substantia discedente salubrius. 45. Quid dicam de lignis et frondibus, quae tempore arescunt, nec ex eo a vobis dici possunt deteriora fieri? Id enim amittunt quo fumus gignitur, id autem retinent unde lucida flamma consurgit,
Abbreviated transcription (Latin):
lorantur meliꝰ dũ non stati ut decerpta fuerint ab sumuntur.
sententiam: sitanto desertiora bono fierent. quanto diuturnis
reponuntur. Post quã aterra quasi amare separatasunt: ca¬
ro ipsa pͥhie occisoꝵ animaluiꝰ ꝓ fecto ÷ iocundior atq cõmodior:
Nlon aut̃ ita eẽ oportebat. si ut adseritis plus haberet boni eo die re¬
cens ammante in ter empto. quã pꝰpridie eũ dixine substantie
ignoraret. Mec adꝑ uertendos sensus dolentiꝰ ut putatis. s ad
uegetandũ corpꝰ utiliꝰ. tantũ adsit modus. quẽ in omĩ re dnari
decet: Nã musto recentiore ꝑ uersitas sensunꝰ otiꝰ solet accide.
ita ut si ali quando in lacu remanserit. aliquantũq feruerit.
intuentes desuꝑ ꝑcusso cerebro p̃cipites agat: & nisi aliqͦmͦ
sub ueniatur extinguat. Iã qđ ad ualitudinẽ adtinet infla-¬
ri eo corpora. ꝑ nicioseq distendi qͥs abnuat: Nðn ideo tanta

Expanded text:
lorantur melius, dum non statim ut decerpta fuerint, absumuntur, lorantur melius, dum non statim ut decerpta fuerint, absumuntur, undum vestram sententiam, tanto desertiora bono fierent, quanto diuturnius reponuntur, postquam a terra quasi a matre separata sunt. Caro ipsa pridie occisorum animalium profecto est jucundior atque commodior: non autem ita esse oportebat, si, ut asseritis, plus haberet boni, eo die recens animante interempto, quam postridie cum divinae substantiae ignoret? nec ad pervertendos sensus redolentius, ut putatis, sed ad vegetandum corpus utilius: tantum adsit modus, quem in omni re dominari decet. Nam musto recentiore perversitas sensuum citius solet accidere: ita ut si aliquando in lacu remanserit, aliquantumque ferbuerit, intuentes desuper percusso cerebro praecipites agat, et nisi aliquo modo subveniatur, exstinguat. Jam quod ad valetudinem attinet, inflari eo corpora pernicioseque distendi, quis abnuat? Num ideo tanta
Abbreviated transcription (Latin):
Anpulchritudo uos mouet ñquȩ insuauitate coloris ẽ. sedquȩ in
partiu congruentia. Nltinã hoc eẽt: quando enĩ corporib ani¬
mautiũ inquoꝵ forma paria parib membra respondeant.
auderetis distorta ligna conferre: s si corporaliũ sensiũ cesti¬
monus delectamini. qđ necesse ẽ his qui iũ essentiȩ mente uide
non possiuit. quomi ꝓbatis. ꝑ moram tẽporis. & ꝑ obstriciones
quas fugere decorporib substanuã boni. nisi qr inde discedit
As ut adseritis. & deloco in locu migrat: plenũ est dementie.
Ueruntamen signa uos ad istam señtentiã & inditia quantum
existimare possũ. nulla duxert̾. Multa enĩ carpta de arborib
uł euulsa deterra ante quã adcibũ nrm ueniant. int̃positia¬
ne aliqua tẽporis. meliora redduntur. ut porri. & iirtiba.
lactuce. une. mala. ficꝰ. & quedam pira. & multa p̃terea que & co¬

Expanded text:
stirpibus? An pulchritudo vos movet, non quae in suavitate coloris est, sed quae in stirpibus? An pulchritudo vos movet, non quae in suavitate coloris est, sed quae in partium congruentia? Utinam hoc esset Quando enim corporibus animantium, in quorum forma paribus paria membra respondeant, auderetis distorta ligna conferre? Sed si corporalium sensuum testimoniis delectamini, quod necesse est iis qui vim essentiae mente videre non possunt, quomodo probatis per moram temporis, et per obtritiones quasdam, fugere de corporibus substantiam boni, nisi quia inde discedit Deus, ut asseritis, et de loco in locum migrat? Plenum est dementiae. Verumtamen signa vos ad istam sententiam et indicia, quantum existimare possum, nulla duxerunt. Multa enim carpta de arboribus vel evulsa de terra, antequam ad cibum nostrum veniant, interpositione aliqua temporis meliora redduntur; ut porri et intiba, lactucae, uvae, mala, ficus, et quaedam pira: et multa praeterea quae et co
Abbreviated transcription (Latin):
quid de ad ipe respondebitis. qͥ ꝓpe onis ita las lucernas inlu¬
minat. Quid defimo bubulo qui ÷ certe bouis carnss sordidi¬
or. quo siccato rustici sic utuntur ad focũ. ut eiꝰ igne facilius
nichil sit fumoq purgatiꝰ. Quid qđ sinitor & fulgor maiorẽ
p̃sentiam diuine partis ostendit. eani uos non purgatis. ñ con¬
signatis. Non libertatis. si quidem ÷ maxinic inflorib ut omit¬
tam sanguinẽ & in numerabilia in carne. uł ex carue similli¬
ma. Quoscerte flores habere inepulis non potestaͥs. Quisietiũ
carnib uesceremini. squamas certe pisciiꝰ. & quosdã uermica¬
los atq muscas. que om̃ĩa etiam intenebris luce ꝓpria choris¬
cant.: pulmentis ur̃is non adhiberetis. Quid gͥ restat. nisi
ut dicere desinatis habere uos idoneos. indices ocłos. nares.
palatũ. quib diuine partis p̃sentiã incorporib ap ꝓbetis:

Expanded text:
quid de adipe respondebitis, qui prope omnes Italas lucernas illuquid de adipe respondebitis, qui prope omnes Italas lucernas illuminat? Quid de fimo bubulo, qui est certe bovis carne sordidior, quo siccato rustici sic utuntur ad focum, ut ejus igne facilius nihil sit fumoque purgatius? Quid quod, si nitor et fulgor majorem praesentiam divinae partis ostendit, eam vos non purgatis, non consignatis, non liberatis? Siquidem est maxime in floribus, ut omittam sanguinem, et innumerabilia in carne, vel ex carne simillima, quos certe flores habere in epulis non potestis: qui si etiam carnibus vesceremini, squamas certe piscium, et quosdam vermiculos atque muscas, quae omnia etiam in tenebris luce propria coruscant, pulmentis vestris non adhiberetis. 43. Quid igitur restat, nisi ut dicere desinatis, habere vos idoneos judices oculos, nares, palatum, quibus divinae partis praesentiam in corporibus approbetis?
Abbreviated transcription (Latin):
his simul trib testib ad iuuetur. Quid queritis ampliꝰ: aut
quid dicturi estis. cur uos epulantes in mũ dos faciant pul¬
menta. & disputantes hec portenta non faciant: presertun
cũ solis istiꝰ radiꝰ quẽ uos certe & carnib omĩb & frugib po¬
nitis. nec oleat. nec sapiat. sed tantu̾ modo inter cetera cõpora.
prestantia fulgentissimi coloris emineat: Qui uos maguoꝑe
hortatur. atq ad eo cogit inuitos. ut inter documenta cõ¬
mixtiboni nichil coloris nitori p̃feratis. Ad illas gͥ redu¬
cemini angustias magis in sanguine & in his quȩ animaliũ carnib
fetidissima. s nitide colorita imitꝰ egeruntur. quã inoliue folus
pallentib partem dĩ habitare fateamini qđ si dicitis. nã etiã hoc
dicitis. oliue folia cũ incenduntur ignem emictere. in qͦ p̃sentia
lucis apparet. carnes auit̃ cũ incenduntur. non idem facere.

Expanded text:
his simul tribus testibus adjuvetur. Quid quaeritis amplius? aut his simul tribus testibus adjuvetur. Quid quaeritis amplius? aut quid dicturi estis? Cur vos epulantes immundos faciant pulpamenta, et disputantes haec portenta non faciant: praesertim cum solis istius radius, quem vos certe et carnibus omnibus et frugibus anteponitis, nec oleat, nec sapiat, sed tantummodo inter caetera corpora, praestantia fulgentissimi coloris, emineat; qui vos magnopere hortatur, atque adeo cogit invitos, ut inter documenta commixti boni, nihil coloris nitori praeferatis? 42. Ad illas ergo reducimini angustias, ut magis in sanguine, et in iis quae animalium carnibus foetidissima, sed nitide colorata in vicis egeruntur, quam in olivae foliis pallentibus partem Dei habitare fateamini. Quod si dicitis, nam etiam hoc dicitis, olivae folia, cum incenduntur, ignem emittere, in quo praesentia lucis apparet; carnes autem, cum incenduntur, non idem facere:
Abbreviated transcription (Latin):
simiꝰ conuersas autem in sucũ lactis & colore prestan¬
tiores. & sapore cõmodissimas iudicamis an bona tͥa simul
ubi fueruit id est color bonꝰ & hodor ⁊⁊ sapor ibi eẽ maiorẽ
laudare. quos uidicandos ad tribunal palati non potestis
admittere. Holite portulacam saltałm carnib anteponere.
quȩ ab his coctis & colore & odore & sapore suꝑatur: porcellus
assus. Hoc enim cogitis ut de bono & de malo ñ scriptorib ⁊ li¬
brariis. s coqu̾is & dulciarus ministris uobiscum potius dis¬
seramiis. Porcellus gͦ assus. & colore nitidiis. & odore blandus.
& sapore iocundus est. Habetis ꝑfectũ diuine substantie inha¬
bitantis in diciũ. Trino testimonio uos inuitat. & purgari
urã scĩtate desiderat: inuadice quid cunctamini: quid contͣ¬
dicere p̃paratis: colore solodenticulam fimꝰ uincit infautisodore
solo assa offella. suꝑat mitem ac uiridẽ ficũ: sapore solo hedus occisꝰ

Expanded text:
sumus; conversas autem in succum lactis, et colore praestansumus; conversas autem in succum lactis, et colore praestantiores, et sapore commodissimas judicamus. 41. An bona tria simul ubi fuerint, id est color bonus et odor et sapor, ibi esse majorem tque laudare, quos judicandos ad tribunal palati non potestis admittere. Nolite portulacam saltem carnibus anteponere, quae ab his coctis et colore et sapore et odore superatur. Porcellus assus hoc enim cogitis, ut de bono et de malo, non scriptoribus et librariis, sed coquis et dulciariis ministris vobiscum potius disseramus: porcellus ergo assus et colore nitidus, et odore blandus, et sapore jucundus est: habetis perfectum divinae substantiae inhabitantis indicium; trino testimonio vos invitat, et purgari vestra sanctitate desiderat. Invadite, quid cunctamini? quid contradicere paratis? Colore solo lenticulam fimus vincit infantis, odore solo assa offella superat mitem ac viridem ficum, sapore solo haedus occisu
Abbreviated transcription (Latin):
& odore inuenitur hoc bonu̾. non nulloꝵ animalium car¬
nib miri odoris conficiuntur unguenta cibi deniq ipsi
qui cũ carnib mel iusculis con coqui solent multo io cun¬
dius olent. quã si eis caro defuisset. Postremo si suauiꝰ olentia
mundiora iudicatis. quodã luto uesci auidiꝰ quã cisterni.¬
nã aquã bibere debuistis. quia ꝑfusa ymbri terra siccior
nares miro odore ꝑ mulcet. meliꝰq ol& tale lutũ. quã si ex¬
ciperetur pluuia purior. Q đ si saporem opus ẽ ad testari.
ut cognoscamus habitare incorpore aliquid dei. magis habitat.
indacti lis. & melle quã incarne porcina: s magis incartie por¬
cina quã infa.ba: magis infico quã inficato. Ecce concedo. sed &
tis quam carnem ex ipsa carne accipere dm̃. si sapore inum
tiis agnoscitur: nam & olera sapichora fiunt coc tacum
carnib & herbas quib pecora pascunt᷑ gustare non pos¬

Expanded text:
et odore invenitur hoc bonum, nonnullorum animalium caret odore invenitur hoc bonum, nonnullorum animalium carnibus miri odoris conficiuntur unguenta. Cibi denique ipsi, qui cum carnibus meliusculis concoqui solent, multo jucundius olent quam si eis caro defuisset. Postremo si suavius olentia mundiora judicatis, quodam luto vesci avidius, quam cisterninam aquam bibere debuistis; quia perfusa imbri terra siccior, nares miro odore permulcet, meliusque olet tale lutum, quam si exciperetur pluvia purior. Quod si saporem opus est attestari, ut cognoscamus habitare in corpore aliquid Dei, magis habitat in dactylis et melle quam in carne porcina, sed magis in carne porcina quam in faba; magis in fico quam in ficato, ecce concedo; sed ettis quam carnem, ex ipsa carne accipere Deum, si sapore Deus immixtus agnoscitur? Nam et olera sapidiora fiunt cocta cum carnibus: et herbas quibus pecora pascuntur, gustare non pos
Abbreviated transcription (Latin):
alias candido. pleruq aurłolo. & ut aliis huiꝰ cemodi. qͦs in po¬
mis & florib uelut testes dei presentis atq in herentis acci¬
pitis. Quid tandem cause ẽ qđ ruborẽ in rosa indicẽ habun¬
cundem colorẽ amplectimini. quẽ incolerib in morbo icte¬
ricoꝵ. in infantis deniq fimo asꝑnamini: Cur nitorẽ atq ful¬
gorem olei. clamarei copiam co adnixtiboni arbitramini. &
ad id purgandũ fauces & uentrem paratis: depingui aut car¬
ne simillimi fulgoris. de stillantib guttis. labra contingere
formidatis: Cur dethesauris dei melonem putatis ẽẽ aureũ
& ꝑne ad hpicem rancidam uelocͣi medium non putatis:
Cur uobis candor in lactucis p̃dicat dm̃: in lacte ñ predicat:
Decolorib eniꝰ adhuc loquor. in quib ut omittã cętera. uniꝰ
pauonis pĩnnis & plumis que certe deconcubitu & carne nas¬
cuntur. nulla potestis u̾estita florib prata conferre. Nan si

Expanded text:
alias candido, plerumque aureolo, et aliis hujusmodi, quos in poalias candido, plerumque aureolo, et aliis hujusmodi, quos in pomis et floribus velut testes Dei praesentis atque inhaerentis accipitis. Quid tandem causae est, quod ruborem in rosa indicem abuneumdem colorem amplectimini, quem in choleribus, in morbo ictericorum, in infantis denique fimo aspernamini? Cur nitorem atque fulgorem olei, clamare copiam coadmixti boni arbitramini, et ad id purgandum fauces et ventrem paratis; de pingui autem carne simillimi fulgoris destillantibus guttis labra contingere formidatis? Cur de thesauris Dei melonem putatis aureum esse; et pernae adipem rancidam, vel ovi medium non putatis? Cur vobis candor in lactucis praedicat Deum, in lacte non praedicat? De coloribus enim adhuc loquor, in quibus ut omittam caetera, unius pavonis pennis et plumis, quae certe de concubitu et carne nascuntur, nulla potestis vestita floribus prata conferre. 40. Nam si
Abbreviated transcription (Latin):
quã ratio tõtos ficit quã obrẽ ita ego ista conabor refellare.
quantũ me ds̃ ad iuuare dignabitur. ut non solũ pruden¬
tiũ iudicio qͦ simul acdicta fuerint in ꝓbantur: s ipsi etiã
uulgari intellegentie ꝗͦ sint falsa & ab surda satis eluceat.
RPrimo enĩ quero: unde doceatis in frumentis & legumine & olerib
& florib & pomis in eẽ istam nescio quã partẽ dĩ ex ipso colo¬
ris noͥte re iuquiunt. & odoris iocunditate & saporis suauitate
manifestũ ÷: que dũ non habent putria: eodem bono sese deser¬
ta eẽ significant: non pudet dm̃ naso & palato inuentũ putare
sed hoc omuto. Latine eniꝰ uobis dicam. & ut diciadsolet muł¬
tũ est ad uos illud potiꝰ qualiscũq mente in tellegendũ fuit.
si colore apparet incorporib boni p̾sentia: fi mũ animaliũ.
qđ ipsarũ etiã carniũ purgam̃tũ : Diuersis nitere colorib.

Expanded text:
quam ratio tutos facit. Quamobrem ita ego ista conabor refellere, quam ratio tutos facit. Quamobrem ita ego ista conabor refellere, quantum me Deus adjuvare dignabitur, ut non solum prudentium judicio, quo simul ac dicta fuerint improbentur, sed ipsi etiam vulgari intelligentiae, quam sint falsa et absurda satis eluceat. Primo enim quaero, unde doceatis in frumentis, ac legumine, et oleribus, et floribus, et pomis inesse istam nescio quam partem Dei. Ex ipso coloris nitore, inquiunt, et odoris jucunditate, et saporis suavitate manifestum est: quae dum non habent putria, eodem bono sese deserta esse significant. Non pudet Deum naso et palato inventum putare? sed haec omitto. Latine enim vobis dicam, et, ut dici assolet, multum est ad vos. Illud potius qualicumque mente intelligendum fuit, si colore apparet in corporibus boni praesentia, fimum animalium, quod ipsarum etiam carnium purgamentum est, diversis nitere coloribus,
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid oꝑantur. fugit etiam in ipsa quiete nrã. dũ incorpore.
illa que appellatur digestio interiore calore conficit᷑: atq ita
tot occasionib diuina fugiente natura. quiddã sordidissimũ
remanet. unde ꝑ concrbitũ caro formetur. cũ anima tamen
boni generis. qm̃ quã uis plurimũ non tamen totũ bonum
memoratis illis motib euolat. Quo circa cũ anima etiã carnem
deseruerit. nimias sordes reliquas fieri: & ideo eoꝵ qui uescunt
teginen ÷ falsitas. Quis non hec audiens qͥ rerũ causas ñ didicit.
qͥ non dũ ueritatis quantu locũq lumine asꝑsus corporeis ima¬
ginib fallitur. eo ipso qđ hȩc minime apparent. & ꝑ quedam
simulachra rerũ uisibiliũ cogitantur. & diserte dici possunt.
uera  ẽẽ arbitretur: taliũ aut̃ hominũ. magne turbe atti
greges uogintur. quos religiosus timor ab his fallaciis potiꝰ

Expanded text:
aliquid operantur. Fugit etiam in ipsa quiete nostra, dum in corpore, aliquid operantur. Fugit etiam in ipsa quiete nostra, dum in corpore, illa quae appellatur digestio, interiore calore conficitur. Atque ita tot occasionibus divina fugiente natura, quiddam sordidissimum remanet, unde per concubitum caro formetur; cum anima tamen boni generis, quoniam quamvis plurimum, non tamen totum bonum, memoratis illis motibus evolat. Quocirca, cum anima etiam carnem deseruerit, nimias sordes reliquas fieri, et ideo eorum qui vescuntur tegmen est falsitatis? Quis non, haec audiens, qui rerum causas non didicit, qui nondum veritatis quantulocumque lumine aspersus corporeis imaginibus fallitur, eo ipso quo haec minime apparent, et per quaedam simulacra rerum visibilium cogitantur, et diserte dici possunt, vera esse arbitretur? Talium autem hominum magnae turbae atque greges vocantur, quos religiosus timor ab his fallaciis potius
Abbreviated transcription (Latin):
illud membrũ & asuo certo itinere auersũ atq impeditũ errorib
erunnisq implicant. Itaq cibi quid effrugib & pomis parant᷑.
psalmos quic quid in eis est luculentũ & diuinũ purgat᷑. id ÷
omĩ ex parte ꝑficitur. ut ad regna ꝓpria sine ulla sordiũ dif¬
ficultate referatur. Hinc ÷ qd medicanti homini qui maniche¬
uis nonsit. panem uł aliquid frugũ uł aquã ipsã que om̃ib
uilis est dare ꝓhibetis: ne membrũ dei qđ his reb admixtũ
ẽ. suis peccatis sordidatũ areditii impediat. Carnes aut̾ iã de ip¬
sis sordib dicitis eẽ concretas. Fugit enĩ aliquid partis illiꝰ diui¬
n& ut ꝑhibetis: Dũ fruges & poma carpunt᷑: fugit cũ affli¬
guntur. uł terendo uł molilendo. uł coquendo. uł etiã mori¬
endo atq manendo. Fugite etiã in omĩb motib animalium.
uł cũ gestiunt. uł cũ exercentur. uł cũ laborant. uł cũ omĩno

Expanded text:
illud membrum, et a certo suo itinere aversum atque impeditum, erroribus illud membrum, et a certo suo itinere aversum atque impeditum, erroribus aerumnisque implicant. Itaque cibi qui de frugibus et pomis parantur,psalmos, quidquid in eis est luculentum et divinum purgatur, id est ex omni parte perficitur, ut ad regna propria sine ulla sordium difficultate referatur. Hinc est quod mendicanti homini, qui manichaeus non sit, panem vel aliquid frugum, vel aquam ipsam, quae omnibus vilis est, dari prohibetis; ne membrum Dei, quod his rebus admixtum est, suis peccatis sordidatum a reditu impediat. 37. Carnes autem jam de ipsis sordibus dicitis esse concretas. Fugit enim aliquid partis illius divinae, ut perhibetis, dum fruges et poma carpuntur; fugit cum affliguntur vel terendo vel molendo vel coquendo, vel etiam mordendo atque mandendo. Fvel cum gestiunt, vel cum exercentur, vel cum laborant, vel cum omnino
Abbreviated transcription (Latin):
stultũ: uolcũ agere de scripturis. cũ & rationẽ pollicendo
decipiatis . & eos libros in quib magna est religionis auctoritas.
ꝑsuadete. quomꝰ uascentẽ carnes co inquinent: si sine ulla offen¬
sione. sioecilla infirma opinione. sine ulla libidine sum an
dere. Ope peuĩs totã suꝑsticiose huiꝰ abstinentie rationẽ cognos¬
cere. que ita redditur. Qm̃ inquid membrũ dei. inaloꝵ subs¬
tantie cõmixtũ ÷ it etiam refrenaret. atq asũio furore
cõ pͥmeret. Sic eni dicitis: De cõmixta utraq natura id est
boni & mali mundus est fabricatus: pars aut̾ illa diuina
ex onui parte mundi cotidie purgatur. & in sua regnare¬
sumitur: s bec ꝑterram exhalans & ad celũ tendens incur¬
rit instirpes. qm̃ radicib terre ad fingitur. atq ita om̃s
herhas & arbusta om̃ĩa fecundat & uegetat: hinc animalia
cibũ eapiunt. que si concõbunt. ligantꝰ in carne diuinum

Expanded text:
stultum est vobiscum agere de Scripturis, cum et rationem pollicendo stultum est vobiscum agere de Scripturis, cum et rationem pollicendo decipiatis, et eos Libros, in quibus magna est religionis auctoritas, ihi persuadete quomodo vescentem carnes coinquinent, si sine ulla offensione, sine ulla infirma opinione, sine ulla libidine sumunpretium est totam superstitiosae hujus abstinentiae rationem cognoscere, quae ita redditur: Quoniam, inquit, membrum Dei malorum substantiae commixtum est, ut eam refrenaret, atque a summo furore comprimeret sic enim dicitis, de commixta utraque natura, id est boni et mali, mundus est fabricatus. Pars autem illa divina ex omni parte mundi quotidie purgatur, et in sua regna resumitur: sed haec per terram exhalans, et ad coelum tendens, incurrit in stirpes, quoniam radicibus terrae affiguntur, atque ita omnes herbas, et arbusta omnia fecundat et vegetat. Hinc animalia cibum capiunt, quae si concumbunt, ligant in carne divinum
Abbreviated transcription (Latin):
facitis: omia ingłã di facite. Sine offensione estote. uideis & grecis
a ecclȩ di. sic̃ & ego omib ꝑ om̃ĩa placeo. non querens qđ mͥ utile
est: s ꝗd multis ut salui fiant. Imitatores mei estote. sic̃ & ego xp̃i
tiuendun. Isfinis ÷ triplex ad cõpͥmendam delectationẽ que
in his maxime cibis haberi solet. atq intali potu usq ad ebriosi¬
tatem ꝑ uenire. adtuendam infirmitatẽ. ꝓpt̃ illa que sacrifican¬
tur attu libantur: & qđ maxime cõmendandũ : ꝓpt̾ caritaten:
ne in becillioꝵ ab his continentiũ offendatiuir infirmitas. Uos
aut̃ in munda eẽ obsonia dicitis. cũ dicat apłs omĩa munda
eẽ. sed ei inalũ eẽ qui ꝑ offensionẽ imauducat. Etprsus credo
uos istis epulis in quinari: eo ipso quo inmunda eẽ arhitramtni
A it enĩ. Credo & confido indnõ iħu. qr nichil cõmune ꝑ ipsĩ.
sedei qui existimat aliquid cõ mune eẽ: illi cõmune ẽ. Cui aut̃
dubium est cõmune illoͣs. in nundũ & inqͥnatũ nocasse : secd

Expanded text:
 omnia in gloriam Dei facite. Sine offensione estote Judaeis et Graecis et Ecclesiae Dei, sicut et ego omnibus per omnia placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant. Imitatores mei estote, sicut et ego Chrtinendum. Is finis est triplex. Ad comprimendam delectationem, quae in his maxime cibis haberi solet, atque in tali potu usque ad ebrietatem pervenire. Ad tuendam infirmitatem, propter illa quae sacrificantur atque libantur. Et quod maxime commendandum est, propter charitatem, ne imbecilliorum ab his continentium offendatur infirmitas. Vos autem immunda esse obsonia dicitis, cum dicat Apostolus omnia munda esse, sed ei malum esse qui per offensionem manducat. Et prorsus credo vos isAit enim: Credo et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum; sed ei qui existimat aliquid commune esse, illi commune est. Cui autem dubium est, commune illum immundum et inquinatum vocasse? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
aut̾ sub iungere illud qđ sequitur. neq in quo fr̃ tuus offen¬
ditur: aut scandalizatur. aut in firmatur. Hinc enĩ eluc&
quo fine apłs hec p̃cipiebat. Planiꝰ hoc indicant suꝑiora & se¬
quentia que cõmemorare longum ẽ quidẽ: sed ꝓpt̾ eos qui
ad diuinas scripturas legendas & ꝑ trac tandas pigri sunt.
totũ istii locũ retexere cogim᷑. Infirmũ aut̾ in fid̾e adssumite
inquid: non indisceptationib cogitatiomĩ. Alius eniꝰ cre¬
dit mandu carẽoͥmĩa qui aut̃ infirmus ẽ. olus manduc&.¬

Expanded text:
autem subjungere illud quod sequitur, neque in quo frater tuus offenautem subjungere illud quod sequitur, neque in quo frater tuus offenditur, aut scandalizatur, aut infirmatur. Hinc enim elucet quo fine Apostolus haec praecipiebat. 32. Planius hoc indicant superiora et sequentia, quae commemorare longum est quidem, sed propter eos, qui ad divinas Scripturas legendas et pertractandas pigri sunt, totum istum locum retexere cogimur. Infirmum autem in fide assumite, inquit, non in disceptationibus cogitationum. Alius enim credit manducare omnia: qui autem infirmus e
Abbreviated transcription (Latin):
municetur. Co enĩ tẽpore quo hec scribebat apłs. multa in¬
molaticia caro in macello usndebatur: & quia uinoͥ etiã libatur
duis gentiũ. multi fr̃s infirmitiores. qui etiã reb his uenalib
utebantur. penitꝰ se acarnib & uno cohibere maluerunt:
quã ul nescientes in cidere in eim quã putabant cũ ido lis
cõmunicationem ꝓpter hos aut̃ etiam hi qui firmiores erant
& hec maiore& fide contẽpnenda uidicarant. scientes nichil in¬
mundũ ẽẽ nisi ꝑ malã conscientiam. tenentesq illam dñi sen¬
tentiam non qd intrat inos urm̃ uos coinquinat. s qđ exit:
Tamen ꝓpter hos in firmiores ne offenderentur. ab his reb
abstinere debebant. neq hoc suspicione coiligit᷑. s in ipsis apł̃i
epł es in anifeste inuenitur. Uos enĩ hoc solũ nob̃ dicere soletis:
Bonũ est fr̃s non manducare carnem neq bibiere uinũ: non

Expanded text:
municetur. Eo enim tempore, quo haec scribebat Apostolus, multa immunicetur. Eo enim tempore, quo haec scribebat Apostolus, multa immolatitia caro in macello vendebatur. Et quia vino etiam libabatur diis Gentium, multi fratres infirmiores, qui etiam rebus his venalibus utebantur, penitus a carnibus se et vino cohibere maluerunt, quam vel nescientes incidere in eam quam putabant cum idolis communicationem. Propter hos autem etiam ii qui firmiores erant, et haec majori fide contemnenda judicarant, scientes nihil immundum esse nisi per malam conscientiam, tenentesque illam Domini sententiam, Non quod intrat in os vestrum, vos coinquinat, sed quod exit ; tamen propter hos infirmiores, ne offenderentur, ab his rebus abstinere debebant. Neque hoc suspicione colligitur, sed in ipsis Apostoli Epistolis manifeste invenitur. Vos enim hoc solum nobis dicere soletis, Bonum est, fratres, non manducare carnem, neque bibere vinum; non
Abbreviated transcription (Latin):
suetudini obsistite. Quid enĩ ÷ ista prauitate ꝑ uersius. quid ma¬
gis delirũ. quid porro in saniꝰ dici. aut cogitari potest hominẽs
boletos ori ⁊ antubera placentaᷤᷤ. caro enĩ. piper. laser. distento
uentre congratulatione ruc tantem: & cotidie talia reqͥreudem.
non inuemiri quẽ ad modũ atrib signaciiis. id: a regula scĩ¬
tatis excidisse uideatur. Aliũ uͦ fruges uillissimas fumoso obso¬
nio condientem. tantũq hinc adsumentẽ quantũ refectioni cor¬
poris sufficit: & tres ciatos uini sustendande ualitudinis gr̃a
sorbentẽ. & ab illo uictu ad istũ transeuntẽ certo supplicio pre¬
parari : At enĩ ait apłs: bonũ ÷ fr̃s non manducare carnem.
neq bibere uinũ : quasi uͦ quisquã nrm̃ id bonũ neget. s aut
dit iđ÷ ad refrenande gule causa. que his reb solet. rabidus in¬
moderatiꝰq raptari. aut ne fr̃ offendatur. ab infirmis idolio cõ¬

Expanded text:
suetudini obsistite. Quid enim est ista pravitate perversius? quid masuetudini obsistite. Quid enim est ista pravitate perversius? quid magis delirum? Quid porro insanius dici aut cogitari potest, hominem boletos, orizam, tubera, placentas, caroenum, piper, laser, distento ventre cum gratulatione ructantem, et quotidie talia requirentem, non inveniri quemadmodum a tribus signaculis, id est a regula sanctitatis excidisse videatur; alium vero fruges vilissimas fumoso obsonio condientem, tantum que hinc assumentem, quantum refectioni corporis sufficit, et tres cyathos vini sustentandae valetudinis gratia sorbentem, et ab illo victu ad istum transeuntem, certo supplicio prs, Bonum est, fratres, non manducare carnem, neque bibere vinum . Quasi veroquisquam nostrum id bonum neget: sed aut dit; id est, aut refrenandae gulae causa, quae his rebus solet rabidius immoderatiusque raptari; aut ne frater offendatur, aut ab infirmis idolio com
Abbreviated transcription (Latin):
dui curet cotidie. taliq uictu delicusq ꝑfruatur. nulla necessita¬
te magna uoluptate. quẽ tandem hoꝵ drioꝵ qđ ad cibandum
potandũq atltinet abstinentiꝰ uitã ducere iudicatis: nonopinor
usq ad eo uos eẽ cȩcos: non illũ de parco lardo & uino. huic gur¬
giti pferatis. Ita quidem ueritas cogit: sed ur error longe alit̾
canit. Electus enĩ ur̃ trib signaculis p̃dicatus. si cotidie ita ui¬
uat. ut hic que posteri descripsimꝰ. ab uno & duob fortasse graui¬
orib rephendi potest. dap̾nari aut̃ tamquã signaculĩ desigiiat᷑o
omĩno ñ potest: si aut̃ semel cũ illo priore cenauerit. frustroq
ꝑne uł racido libraunxerit. & ua paudauerit. solutor signacrili.
& gehenne ilico destinatus uestri auctoris sententia mirantib
uobis sed tamen consentientib uidicabitur. R Queso relin¬
quȩte erroreni.: queso aduertite rationen: queso aliquantũ con¬

Expanded text:
dum curet quotidie, talique victu deliciisque perfruatur, nulla ne cessitadum curet quotidie, talique victu deliciisque perfruatur, nulla ne cessitate, magna voluptate: quem tandem horum duorum, quod ad cibandum potandumque attinet, abstinentius vitam ducere judicatis? Non opinor usque adeo vos esse caecos, quin illum de parco lardo et vino, huic gurgiti praeferatis. 30. Ita quidem veritas cogit; sed vester error longe aliter canit. Electus enim vester tribus signaculis praedicatus, si quotidie ita vivat, ut hic quem posterius descripsimus, ab uno, et fortasse duobus gravioribus reprehendi potest, damnari autem tanquam signaculi dissignator omnino non potest. Si autem semel cum illo priore coenaverit, frustoque pernae vel rancido labra unxerit, et vappa udaverit, solutor signaculi et gehennae illico destinatus, vestri auctoris sententia, mirantibus vobis, sed tamen consentientibus, judicabitur. Quaeso, relinquite errorem; quaeso, advertite rationem; quaeso, aliquantulum con
Abbreviated transcription (Latin):
delectamur g capiñ. audio & ꝓbo sed non ita est. Nã quero auob
siquis ex istat qđ fieri potest ita homo parcus & frugi ut appetitũ
uentris & gutturis moderans. non epuletur bis ꝑ unũ diem.
& hiuic cenu̾iti holuscula cũ exiguo lardo apponantur. eodem
lardo uncta atq condita. quantũ fami cõpͥmende sat est sitĩq
irriget ꝓpt̾ diligentiã ualitudinis. duab: aut trib nimẽ
meratis potionib isq illi uictus sit cottidian᷑ aliꝰ uero ex alia
parte nichil gustans carniũ. nichil uini. exquisitas & peregri¬
nas fruges multis ferciilis uaric̾tas & largo piper ea spsas nona
hora libenter adsumat. noctis etiam principio talia cenatur:
bibat aut̾ mulsĩ. caro eni passũ. & non nullor pomoꝵ ex p̃ssor
succos. uni speciem satis imitantes. atq id etiã suauitate uuicen¬
tes. &x bibat non quantũ sitit. sed quantũ libet. idq sibi exhiben¬

Expanded text:
delectamur et capimur, audio et probo: sed non ita est. 29. Nam quaero a vobis, delectamur et capimur, audio et probo: sed non ita est. 29. Nam quaero a vobis, si quis existat, quod fieri potest, ita homo parcus et frugi, ut appetitum ventris et gutturis moderans, non epuletur bis per unum diem; et huic coenanti oluscula cum exiguo lardo apponantur, eodem lardo uncta atque condita, quantum comprimendae fami sat est; sitimque irriget propter diligentiam valetudinis, duabus aut tribus vini meracis potionibus, isque illi victus sit quotidianus: alius vero ex alia parte nihil gustans carnium, nihil vini, exquisitas et peregrinas fruges multis ferculis variatas et largo pipere aspersas nona hora libenter assumat, noctis etiam principio talia coenaturus; bibat autem mulsum, caroenum passum, et nonnullorum pomorum expressos succos, vini speciem satis imitantes, atque id etiam suavitate vincentes; et bibat non quantum sitit, sed quantum libet; idque sibi exhiben
Abbreviated transcription (Latin):
randũq dubitauerit. K Decatilina memorie ꝓͥditũ est
qđ frigus sitĩ famẽ ferre poterat: hȩc ęrant illiętiã cũ apłis¬
cida iste ab apłis: nisi fine illo quẽ diuersissimũ se querebat᷑.
Nãq ille isti tolerabat. ut in moderatissimas & in manissimas
expleret cupiditates. illi contra ut eas p̃merent: & dñałi rati¬
oni seriure cogerent soletis & uos cũ catholicarũ uoł urrg¬
nũ multitudo p̃dicatur dicere. etiã mula uirgo ẽ. temere id
quidem ꝓpter imꝑiciam catholice discipline. sed tamꝰ signifi¬
cantes uana eẽ istam contiuentia̾: nisi ad aliquẽ rectissimuin¬
finem certa ratione referatur. Possunt & catholici xp̃ĩani.
uram auiuo & caruib abstinentiam. iumentis & multis pas¬
serib postremo etiam in iumerabilib generib uermium
faciamiss. discutiã primo quo ista fine faciatis. lam eni constat

Expanded text:
randumque dubitaverit. 28. De Catilina memoriae proditum est randumque dubitaverit. 28. De Catilina memoriae proditum est od frigus sitim, famem ferre poterat . Haec erant illicida iste ab Apostolis nostris, nisi fine illo quem diversissimum sequebatur? Namque ille ista tolerabat, ut immoderatissimas et immanissimas expleret cupiditates: illi e contra, ut eas premerent, et dominanti rationi servire cogerent. Soletis et vos, cum catholicarum vobis virginum multitudo praedicatur, dicere: Etiam mula virgo est. Temere id quidem, propter imperitiam catholicae disciplinae; sed tamen significantes vanam esse continentiam ista. Possunt et Catholici christiani vestram a vino et carnibus abstinentiam, jumentis et multis passeribus, postremo etiam innumerabilibus generibus vermium faciam, sed discutiam primo quo ista fine faciatis. Jam enim constat