comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ocit. & ñ potuit uerũ agnoscere.
Uoluit enĩ contẽplari oꝑa cdi quȩ
miranda fecerat. & quȩ ꝓposuerat
imitanda noluit uenerari. Neq
em̃ morbũ suũ attendit. ut pia
deuotione medicinã quereret. s
de falsa sanitate p̾sumens. dedt
se ut uana curiositate aliena in¬
uestigaret. Et uidebat᷑ eoctra se
ꝓficere. s defecit in se: ꝙ. eum qui
erat supra se ñ inuenit. Et ꝓpo¬
suit estimationes de illo. quas
corde suꝑbo conceꝑat. ne uerũ
ignorare uideret᷑: & scissus in in
uia erroris. alia &. aha. contͣ uerũ
plurima. & nouissime indecora
ch̾tati. &. exxcellenti marestati de¬

Expanded text:
xit, et non potuit verum agnoscere. Voluit enim contemplari opera Dei quae miranda fecerat, et quae proposuerat imitanda noluit venerari. Neque enim morbum suum attendit, ut pia devotione medicinam quaereret; sed de falsa sanitate praesumens, dedit se ut vana curiositate aliena investigaret. Et videbatur extra se proficere, sed defecit in se et eum, qui erat supra se, non invenit. Et proposuit existimationes de illo, quas corde superbo conceperat, ne verum ignorare videretur: et secutus est in via erroris, alia et alia, contra verum plurima, et novissime indecora Deitati, et excellenti majestati de
Abbreviated transcription (Latin):
apł̃s ammonet dicens. sine int̾mis¬
sione orate. Et ideo pͥmũ deqͣlitate
eiꝰ desideramus audire atq institui.
id est qualis debeat emitti sẽꝑ oratio:
de inde hanc eande̾ qualit̃ quecũq ẽ
possidere uel exercẽre sine int̾mis.¬
sione possimus. Non enĩ parua cor¬
dis intentione eaͬ ꝑfici posse & expe.¬
rientia cotidiana & ꝓsecutio tuae
scitatis ostendit. qua finẽ monachi
ac totius ꝑfectionis culmen in ora.¬
stionis consũmatione consistere
definisti.

Expanded text:
apostolus moneat dicens: sine intermisapostolus moneat dicens: sine intermissione orate. et ideo primum de qualitate eius desideramus institui, id est qualis debeat emitti semper oratio, deinde qualiter hanc eandem quaecumque est possidere uel exercere sine intermissione possimus. non enim parua cordis intentione eam perfici posse et experientia cotidiana et prosecutio tuae sanctitatis ostendit, qua finem monachi ac totius perfectionis culmen in orationis consummatione consistere definisti.
Abbreviated transcription (Latin):
um uel certe ꝑ intuitũ sacram̃toꝵ
cȩlestiũ in nr̃o corde conceptę. in¬
sensibili fuga quadã lapsȩ quãto¬
tius euanescunt. Tũq aliasqͣs liba
occasiones spũaliũ sensuũ mens
nr̃a reppererit. rursus aliis in re.¬
per ntib ipsȩ quoq que ad p̾hensȩ
fuerant lubrica uolubilitate diffugi¬
unt . ita ut nullã constantiã suiꝰ
retinens animus nec potestate ꝓ.¬
pria scãrũ cogitationũ possidens
firmitatẽ &iam tunc cu eas uidoair ut¬
cũq retinere fortuitu illas & non de in¬
dustria concepisse credatur.
uomodo ENIM ORTUS.
earũ nr̃o arbitrio putabitur ad¬
scribendus. quarũ ꝑseuerantia noncon¬
sistit innobis Sed ne forte subhuiꝰ
questionis indagine ab accepto ordi¬
ne narrationis songius euagantes ex¬
positione̾ ꝓpositã suꝑ orationis statu
diutius recardemus: suo hunc tẽpͦi
reseruantes dequalitate orationis in¬
stantissime q̃s informari. p̾sertĩ cũ
nullo tẽꝑe nos ab ea cessare beatus

Expanded text:
intuitum sacramentorum caelestium nostro corde conceptae, insensibili quadam fuga lapsae quantocius euanescunt. cumque alias quaslibet occasiones spiritalium sensuum mens nostra reppererit, rursus aliis inrepentibus ipsae quoque quae adprehensae fuerant lubrica uolubilitate diffugiunt, ita ut nullam constantiam sui retinens animus nec potestate propria sanctarum cogitationum possidens firmitatem etiam tunc, cum eas uidetur utcumque retinere, fortuito illas et non de industria concepisse credatur. quomodo enim ortus earum nostro arbitrio putabitur adscribendns, quarum perseuerantia non consistit in nobis? sed ne forte sub huius quaestionis indagine a coepto narrationis ordine longius euagantes expositionem propositam super orationis statu diutius retardemus, suo hanc tempori reseruantes de qualitate orationis instantissime quaesumus informari, praesertim cum nullo tempore nos ab ea cessare beatus
Abbreviated transcription (Latin):
alienus fuisse credatur. Quod
de illa in m̃sa ac sine pͥncipio &
in cõpͣhensibili maiestate satis
humile eͣ in congruũq sentire.
ipso dñõ de illis potestatib hȩc
dicente. Quando facta sunt
simiil sihera. laudauert᷑ me
uoce magna om̃s angłi mei.
Qui gͦ inter sunt creationi side
festissime cõprobantur. quippe
qui pro istis om̃ib uisibilib creatu¬
ris quas uidebant exnichilo pro¬
cessisse creatorẽ magna uoce
referunt᷑ & ammiratione laudas¬
se. Ante istud gͦ tẽporale pͥncipiũ
qͦd a moys⁊ drͣ quodq mundi
huiꝰ scdm̃ historicũ imnmo iucdaicũ¬

Expanded text:
alienus fuisse credatur. quod alienus fuisse credatur. quod de illa inmensa ac sine principio et inconprehensibili maiestate satis humile est incongruumque sentire, ipso domino de illis potestatibus haec dicente: quando facta sunt simul sidera, laudauerunt me uoce magna omnes angeli mei. qui ergo intersunt creationi siderfestissime conprobantur, quippe qui pro istis omnibus uisibilibus creaturis quas uidebant ex nihilo processisse creatorem magna uoce referuntur et admiratione laudasse. ante istud ergo temporale principium, quod a Moyse dicitur quodque mundi huius secundum historicum, immo Iudaicu
Abbreviated transcription (Latin):
inuentorẽ malorũ quod scilicet
pessimas uoluntates ac naturas
ipse condiderit ad hoc eas cre¬
ans ut semꝑ in nequitia ꝑseueran¬
tes nũquã transire possint in
bone uoluntatis affectũ. Hanc
grationẽ diuersitatis huiꝰ tra¬
ditione patrũ de sc̃aru scriptu¬
rarũ fonte ꝑcępimus. UI¬
NTE CON uiCIONT̃
huiꝰ uisibilis creaturae
spũales cę̧lestesq uirtu¬
tes dm̃ ferisse quȩ ꝓhõe ipso
quod scirent se ad tantã beatitu¬
dinis głam beneficio creatoris
ex nichilo fuisse productas per¬
petuas ei grãs referentes inde¬
sinent᷑ in eiꝰ laudib inhereren
nemo fideliũ dubitat. Nec enĩ
ex istimare debemus creationis
et opificii sui principia ab huiꝰ
mundi constitutione dm̃ pri¬
mitus inchoasse. quasi in
illis anteriorib atq in numeris
scłis ab omĩ ꝓuidentia et dispen¬
satione diuina fuerit otiosus:
ac tãquã ñ habens in qͦs bonita¬
tis suȩ exercer& beneficia solita¬
rius atq ab omĩ munificentia

Expanded text:
inventorem malorum, quod scilicet pessimas voluntates ac naturas ipse condiderit, ad hoc eas creans, ut semper in nequitia perseverantes numquam transire possint in bonae voluntatis affectum. Hanc igitur rationem diversitatis hujus, traditione Patrum de sanctarum Scripturarunte conditionem huius uisibilis creaturae spiritales caelestesque uirtutes deum fecisse, quae pro hoc ipso quod scirent se ad tantam beatitudinis gloriam beneficio creatoris ez nihilo fuisse productas perpetuas ei gratias referentes indesinenter eius laudibus inhaererent, nemo fidelium dubitat. nec enim existimare debemus creationis et opificii sui principia ab huius mundi constitutione deum primitus inchoasse, quasi in illis anterioribus atque innumeris saeculis ab omni prouidentia et dispensatione diuina fuerit otiosus, ac tamquam non habens in quos bonitatis suae exerceret beneficia solitarius atque ab omni munificentia
Abbreviated transcription (Latin):
cas singulas. hunc enĩ nii
in illa heremo quẽqua arces
culpabile est. Qua refection
acta repromissã questionis
lutionẽ cũ reposcere cepisi
ꝓferte inqͥt senex int̾rogat
uestrã. cuiꝰ inhanc horaͣ dist¬

Expanded text:
cas singulas. hunc enim numerum in illa heremo quemquam excessisse culpabile est. qua refectione transacta repromissam quaestionis absolutionem cum reposcere coepissemus, proferte, inquit senex, interrogationem uestram, cuius in hanc horam distulera
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinẽ illarũ uirtutũ quȩ
ibidẽ ꝑseuerant ꝓneqͥtiȩ suae
merito inqua una quãq in ia¬
lum creuit hos intͣ se gradus
&̾ ordinũ uocabula in parte con¬
traria uendicasse. ꝙ ⁊ R MaNUS
credebamꝰ causã atq
initiũ ruinȩ seu pͣuaricationis
Ai abolicȩ qua de angelica stati¬
one de iectus est inuidiã speci¬
alit᷑ extitisse. quando adam
& t u̾am linida calliditate
decepit. Si¬
ONESSE ISTUO
p̃uaricationis illius seu
deiectionis in itiũ geneseos
lectio manifestat. quȩ ante
illoꝵ deceptione serpentium
nominis nota euͣ credidit
inurendũ. ita dicens. Serpers
autẽ erat sapientior siue ut

Expanded text:
similitudinem illarum uirtutum, quae similitudinem illarum uirtutum, quae ibidem perseuerant, pro nequitiae suae merito, in qua unaquaeque in malum creuit, hos inter se gradus et ordinum uocabula in parte contraria uindicasse. GERMANVS: credebamus causam atque illitium ruinae seu praeuaricationis diabolicae, qua de angelica statione deiectus est, inuidiam specialiter extitisse, quando Adam et Euam liuida calliditate decepit. on esse istud praeuaricationis illius seu deiectionis initium Geneseos lectio manifestat, quae ante illorum deceptionem eerpentini nominis nota eum credidit inurendum ita dicens: serpens autem erat sapientior siue, ut
Abbreviated transcription (Latin):
di ponã soliũ meũ. sedebo in
monte testam̃ti. in laterib aqͥlo¬
nis. ascendã suꝑ altitudinẽ nu¬
biũ & ero similis altissimo.
Quos tamen nͣ solos n nullos
ea illo beatissimȩ stationis apice
corruisse scriptura cõmẽmorat.
dicens tertiã partẽ stellarũ
draconẽ illũ secu parit̾ ptrarisse.
Unus quoq apłoꝵ euidentius dicit.
Angelos uͦ qͥ ñ seruauert suum
pͥncipatũ sed reliquert suũ domi¬
ciliu᷑ iniudiciũ magni diei uin¬
culis ȩt̃nis sub caligine reserua¬
uit Allud &ĩa qͦd adnos drͣ uos
autẽ sicut homines moriemini
& sictͣ unꝰ depͥncipib cadetis. qͥd
aliud quã multos pͥncipes ceci¬
disse significat: Quib indiciis
ratio diuersitatis huiꝰ ista colligi¬
tur. Has differentias ordinũ qͣs
instar scarũ cȩlestiũq uirtutuͣ
adũse potestates habere dicuntꝰ
uł ex illius anterioris ordinis
gradu in quo una queq creata
fuerat ncͣ &iã retentare. uel
certe de cęlestib de uolutas ad

Expanded text:
sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis. ascendam super altitudinem nubium, ero similis altissimo. quos tamen non solos ex illo beatissimae stationis apice conruisse scriptura conmemorat, dicens tertiam partem stellarum draconem illum secum pariter pertraxisse. unus quoque apostolorum euidentius dicit: angelos uero qui non seruauerunt suum principatum, sed reliquerunt domicilium suum, in iudicium magni diei uinculis aeternis sub caligine reseruauit. illud etiam quod ad nos dicitur: uos autem sicut homines moriemini: et sicut unus de principibus cadetis, quid aliud quam multos principes cecidisse significat? quibus indiciis ratio diuersitatis huius ista colligitur, has differentias ordinum, quas instar sanctarum caelestiumque uirtutum aduersae potestates habere dicuntur, uel ex illius anterioris ordinis gradu in quo unaquaeque creata fuerat nunc etiam retentare, uel certe de caelestibus deuolutas ad
Abbreviated transcription (Latin):
omiã creauit pat̾ scđm illud
omĩa ꝑ ipsũ facta st̃ & siue ipso
factũ ẽ nichil Ante istud in¬
quã geneseos tẽporale pͥncipiũ
onĩs illas potestates cęlestesq uir¬
tutes dm̃ creasse nͣ dubiuͣ es t
quas apłs ꝑordinẽ dinumerans
ita describit. quia in xp̃o creata
st̃ omia incęlis & int̾ra uisibilia
& inuisibilia. suie angłi siue ar¬
changłi. siue throni siue domi¬
nationes. siue pͥncipatus siue po¬
testates. omĩa ꝑipsũ & in ipso
⁊ is t oruim itae.
numero nͣ nullos pͥncipes
fuisse collapsos lamentatio
CHIT Lis siue ⁊ SaI⁊ manifes¬
tissime docent. in qͥb pͥncipem
TYRI uel illũ luciferũ qui
inane oriebatur flebili planctu
cognouimꝰ lamentari. Et de illo
qͥdẽ ita dñs ad i ETCHITL.
Fili hominis. leua planctũ suꝑ
principem tẏri. & dices ei.
Haec dicit dñs ds̃. Tu signacu¬
lum similitutlinis plenꝰ sa pientia
& ꝑfectus decore indelitiis para¬

Expanded text:
omnia creauerit pater secundum illud: omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil, ante istud, inquam, Geneseos temporale principium omnes illas potestates caelestesque uirtutes deum creasse non dubium est. quas apostolus per ordinem dinumerans ita describit: quia in Christo creata sunt omnia in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue angeli sine archangeli, sisine potestates. omnia per ipsum et in ipso e istorum itaque numero nonnullos principes fuisse conlapsos lamentatio Ezechielis siue Esaiae manifestissime docent, in quibus principem Tyri uel illum Luciferum, qui mane oriebatur, flebili planctu cognoscimus lamentari. et de illo quidem ita dominus ad Ezechiel: fili hominis, leua planctum super principem Tyri: et dices ei: haec dicit dominus deus: tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, perfectus decore, in deliciis para
Abbreviated transcription (Latin):
repleta funt interiora tua ini¬
quitate & peccasti. & eieci te
de monte di & ꝑdidi te o
cherub. ꝓtegens in medio lãpi¬
dum igneorũ. Eleuatũ est cor
tuũ indecore tuo. & ꝑdidisti
sapientiã tuaͣ adecore tuo
Interrã ꝓieci te: ante faciem
regũ dedi te ut cernerent de
in multitudine iniquitatũ tuarũ.¬

Expanded text:
repleta sunt interiora tua iniquitate, et peccasti: et eieci te de monte dei, et perdidi te o chernb protegens, in medio lapidum igneorum. eleuatum est cor tuum in decore tuo: perdidisti sapientiam tuam a decore tuo, in terram proieci te: ante faciem regum dedi te ut cernerent te. in multitudine iniquitatum tuarum
Abbreviated transcription (Latin):
sint ac parit̾ exibendȩ. tercio
indagandũ utrũ &iã ipse ordo
qͥ iea est apłi auctoritate disposi¬
tus aliqd amplius instruat au¬
ditorẽ. an simpliciter accipien¬
da sit ista distinctio & indifferen¬
ter putanda sit ab illo talit̃ fuis¬
se digesta. qͦd mͥ satis uidetur ab¬
sirdum. Non enĩ credendũ est ali¬
qͥd transitorie. ac sine ratione spͣm
eotlem quo cepimus ordine ꝓut
dñs donauerit singula retractemꝰ.
Deprecor itaq pͥmo om̃iũ fieri
obsecrationes. O bsecratio implora¬
tio est seupeticio ꝓpeccatis qua

Expanded text:
sint an pariter exhibendae, tertio sint an pariter exhibendae, tertio indagandum utrum etiam ipse ordo qui ita est apostoli auctoritate dispositus aliquid amplius instruat auditorem, an simpliciter accipienda sit ista distinctio et indifferenter putanda sit ab illo taliter fuisse digesta. quod mihi satis uidetur absurdum. non enim credendum est aliquid transitorie ac sine ratione spirieodem quo coepimus ordine, prout dominus donauerit, singula retractemus. Deprecor itaque primo omnium fieri obsecrationes. obsecratio inploratio est seu petitio pro peccatis, qua
Abbreviated transcription (Latin):
non inanit᷑ ab apło ita fuisse diui¬
minime dubitandũ est. Et pͥmitus
indagandũ qͥd obsecratione qͥd orati¬
one qͥd postulatione qͥd gr̃arũ acti¬
one signetur. deinde ꝑqui rendũ
utrũ hae quattuoꝵ species ab oran¬
te sint parit̾ ad sumendę id est ut
om̃s simul in una quaq supplicati¬
one iungantur. an uicissim singil¬
latiq sint offerendȩ ut puta nͣcͦ
qͥde obsecrationes nc̃ uͦ orationes
nc̃ autẽ postulationes seu gr̃arũ ac¬
tiones oporteat promi: ancerte
alius qͥde̾ obsecrationes alius uero
orationes alius postulationealius
gr̃arũ actiones dõ debeat exhibere.
scđm mensurã scilicet ȩtatis suae
inquã una quȩq mens ꝑ intentio¬
nis proficit industriã.
tes ipse sunt nominũ uer¬
boꝵq tractandȩ. ac discutiendũ
qͥd int̾ orationẽ & obsecrationẽ ac
postulationẽ intͣ sit . Deinde si¬
milit̾ ꝑscrutandũ utrũ singillatiͣ̃

Expanded text:
non inaniter ab apostolo ita fuisse diuinon inaniter ab apostolo ita fuisse diuiminime dubitandum est. et primitus indagandum quid obsecratione, quid oratione, quid postulatione, quid gratiarum actione signetur. deinde perquirendum utrum hae quattuor species ab orante sint pariter adsumendae, id est ut omnes simul in unaquaque supplicatione iungantur, an uicissim singiliatimque sint offerendae, ut puta nunc quidem obsecrationes, nunc uero orationes, nunc autem postulationes seu gratiarum actiones oporteat promi, an certe alius quidem obsecrationes, alius uero orationes, alius uero postulationes, alius gratiarum actiones deo debeat exhibere secundum mensuram scilicet aetatis suae, in quam unaquaeque mens per intentionis proficit industriam. tes ipsae sunt nominum uerborumque tractandae ac discutiendum quid inter orationem et obsecrationem ac postulationem intersit, deinde similiter perscrutandum utrum singillatim
Abbreviated transcription (Latin):
cũ adqͥsitionẽ grãe seu cuiꝰ libet
uirtutis exposcit uel certe extinc¬
tionẽ cuiuscũq uitii deprecatur.
Alitͣ cũ consideratione gehenne ac
futuri iudicii timore conpungit᷑.
Alit̃ cũ spe fucuroꝵ bonoꝵ deside¬
rioq flãmatur. alit̃ cũ innecessi¬
tatib ac periculis alit̃ cũ insecu.¬
ritate ac tranquillitate uersatur.
Alit̃ cũ sacramentoꝵ cęlestiũ reue¬
lationib illustratur: alit̾ cum
sterilitate uirtutũ ac sensuũ ari¬
ditate constringitur. .1x.¬
T IDCIRCOHIS SUEER
orationũ qualitate digestis
licet ñ quantũ exposcitᷤ materiȩ
magnitudo sed qͣntũ uel temporis
admitti angustia uel certe cãꝑe
teniuitas ingenii nr̃i et cordis pręua
hebetudo. maior nobis ncͣ inminet
difficultas ut ipsas singillatim ora¬
tionũ species exponamus quas apłs
quadriꝑtita ratione distixit ita di¬
fieri obsecrationes. orationes. pos¬
tulationes. gr̃arũ actiones. quȩ

Expanded text:
cum adquisitionem gratiae seu cuiuslibet cum adquisitionem gratiae seu cuiuslibet uirtutis exposcit uel certe extinctionem cuiuscumque uitii deprecatur, aliter cum consideratione gehennae ac futuri iudicii timore conpungitur, aliter cum spe futurorum bonorum desiderioque flammatur, aliter cum in necessitatibus ac periculis, aliter cum in securitate ac tranquillitate uersatur, aliter cum sacramentorum caelestium reuelationibus inlustratur, aliter cum sterilitate uirtutum ac sensuum ariditate constringitur. Et idcirco his super orationum qualitate digestis, licet non quantum exposcit materiae magnitudo, sed quantum uel temporis admittit angustia uel certe capere tenuitas ingenii nostri et cordis praeualet hebitudo, maior nobis nunc inminet difficultas, ut ipsas singillatim orationum species exponamus, quas apostolus quadripertita ratione distinxit ita difieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones. quae
Abbreviated transcription (Latin):
NIUERSAS ORATIONUM
speties absq ingenti cordis
contrictione atq animȩ puritate
et illuminatione sci spͣc arbitror.
cõpͣhendi nͣposse. Tot enĩ sunt.
quot inanima una immo incunctis
animab status queunt qualitatesg̾e
nerari. Et ideo licet sciamus nos ꝓ
hebitudine cordis nr̃i uniuersas
orationũ speties non posse ꝑficere :
tamen inquantũ mediocritas expe¬
rientiȩ nr̃e assequi p̾ualuerit dege¬
rere eas utcũq tẽptabimus. Sediꝰ
mensurã nãq puritatis inqua mens
unaqueq ꝓficit & qualitateͣ inqua
status uel exaccidentib inclinatur
uel ꝑsuã renouatur industriã ipsȩ
qͦq momentis singulis formantur.
& idcirco uniformes orationes enritti
semꝑ a nemine posse certissimũ est.
Aliter enĩ qͥsq supplicat cũ al acer
est : aliter cũ tristitiae seudespera¬
tionis pondere p̃grauatur. Aliter
cũ sp̃ualib successib uiget. aliter
cũ inpugnationui mole depͥmitꝰ.
aliter cũ ueniã peccatoꝵ. a liter

Expanded text:
niversas orationum species absque ingenti cordis contritione atque animi puritate, et illuminatione sancti Spiritus, arbitror comprehendi non posse. Tot enim sunt quot in anima una, imo in cunctis animabus, status queunt qualitatesque generari. Et ideo licet sciamus nos pro hebetudine cordis nostri universas orationum species non posse perspicere, tamen in quantum mediocritas experientiae nostrae assequi praevaluerit, digerere eas utcumque tentabimus. Secundum mensuram namque puritatis, in quam mens unaquaeque proficit et qualitatem status in quo uel ex accedentibus inclinatur uel per suam renouatur industriam, ipsae quoque momentis singulis reformantur: et idcirco uniformes orationes emitti semper a nemine posse certissimum est. aliter enim quisque supplicat cum alacer est, aliter cum tristitiae seu desperationis pondere praegrauatur, aliter cum spiritalibus successibus uiget, aliter cum inpugnationum mole deprimitur, aliter cum ueniam peccatorum, aliter
Abbreviated transcription (Latin):
apł̃s ammonet dicens. sine int̾mis¬
sione orate. Et ideo pͥmũ deqͣlitate
eiꝰ desideramus audire atq institui.¬
id est qualis debeat emitti sẽꝑ oratio:
possidere uel exercẽre sine int̾mis.¬
sione possimus. Non enĩ parua cor¬
dis intentione eaͬ ꝑfici posse & expe.¬
rientia cotidiana & ꝓsecutio tuae
scitatis ostendit. qua finẽ monachi
ac totius ꝑfectionis culmen in ora.¬
stionis consũmatione consistere
definisti.

Expanded text:
apostolus moneat dicens: sine intermisapostolus moneat dicens: sine intermissione orate. et ideo primum de qualitate eius desideramus instid est, qualis debeat emitti semper oratio; possidere uel exercere sine intermissione possimus. non enim parua cordis intentione eam perfici posse et experientia cotidiana et prosecutio tuae sanctitatis ostendit, qua finem monachi ac totius perfectionis culmen in orationis consummatione consistere definisti.
Abbreviated transcription (Latin):
admitti ꝓqualitate sua ad grauant m̃tẽ
quã illa maiora quȩ scđm suũ statum
seculariũ sensus in ebriare consuerunt.
non sinentes deposita fece t̾rȩna addm
in quo sẽꝑ defixa ẽẽ deb& intentio
monachu respirare: cui ab illo sũmo
bonotiel parua separatio mors p̾sens
ac ꝑnitiosissimus interitus ẽ creden¬
tibus. Cũq mens tali fuerit tran¬
quillitate fundata uel ab om̃iũ carna¬
liũ passionũ nerib absoluta. & illi
uno sũmõq bono tenacissima adhȩ¬
serit cordis intentio. apostolicũ illud
implebit sine int̾missione orate.
& inomiͣ loco leuantes puras manus
sine ira & disceptatione. Hac enim
puritate si dici potest sensu mentis
absorto ac det̾reno situ ad sp̃ualem
atq angelicã similitudinẽ reforma¬
to : quicqͥd insese receperit. quicqͥd
trac tauerit. quicqͥd egerit purissi.¬
ma ac sincerissima erit oratio.
modo atq eadẽ facilitate qua
semina spũaliũ cogitationũ plerũq
concipimus &iã ꝑp&̃uitate̾ earu

Expanded text:
admitti, pro qualitate sua adgrauant mentem, quam illa maiora quae secundum suum statum saecularium sensus inebriare consuerunt, non sinentes deposita faece terrena ad deum in quo semper defixa esse debet intentio monachum respirare, cui ab illo summo bono uel parua separatio mors praesens ac perniciosissimus interitus est credendus. cumque mens tali fuerit tranquillitate fundata uel ab omnium carnalium passionum nexibus absoluta, et illi uni summoque bono tenacissima adhaeserit cordis intentio, apostolicum illud inplebit: sine intermissione orate, et: in omni loco leuantes puras manus sine ira et disceptatione. hac enim puritate, si dici potest, sensu mentis absorto ac de terreno situ ad spiritalem atque angelicam similitudinem reformato quidquid in se receperit, quidquid tractauerit, quidquid egerit, purissima ac sincerissima erit oratio. modo atque eadem facilitate, qua semina spiritalium cogitationum plerumque concipimus, etiam perpetuitatem earum
Abbreviated transcription (Latin):
d spc̃ sp̃ui penetrabilis esse ñ possit: &
corporeo solo đo.
ctio qua demones credi debent cogitati¬
hominũ ꝑuidere.
onsio qđ possint demones incogitationib
nũ qͥd ue ñ possint.
litudo qua spc̃ imiundi cogitatiõnes bõ¬
i doceantur agnoscere
.o. qđ ñ singuli qͥq dẽmones uniuersas
nib iugerant passiones.
ogatio an int̾ demones inpugnationis
ac iucissitudinis disciplina seruetur.
ponsio inquẽ modũ consenfio demonũ
ucissitudinis inpuguatione subsistat.
o qđ ñ sit uniusfortitudinis c̃trariae¬

Expanded text:
s spiritui penetrabilis esse non possit, et de incorporeo solo deo. Obiectio, qua daemones credi debeant cogitatihominum peruidere. Besponsio, quid possint daemones in cogitationes hominum quidue non possint. Similitudo, qua spiritus inmundi cogitationes hominum doceantur agnoscere. De eo quod non singuli quique daemones uniuersas hominibus ingerant passiones. Interrogatio, an inter daemones inpugnationis ordo ac uicissitudinis disciplina seruetur. Besponsio, in quem modum consensio daemonum super uicissitudinis inpugnatione subsistat. De eo quod non sint unius fortitudinis contrariae
Abbreviated transcription (Latin):
ue tepide sitientibꝰ eahiberet
res necessarias & quȩ solis ꝑfectic¬
nem cupientibꝰ debent esse c̃ꝑti
indignis & fastidiose suscipientib
pandens aut iactantiȩ uitui aut
ꝑditionis crimen uideretur in¬
currere : tande̾ fatigatꝰ precibꝰ
nr̃ĩs ita exorsus est. .Ii.¬
MNES INQUIS ARTIO
ac disciplinę scopon queno
iđ est destinationẽ & telos hoc ẽ
finẽ ꝓpriũ habent. adquẽ resp¬
ciens unius cuiusq artis industr¬
us appetitor cunctos labores &
pericula atq dispendia ęquanim¬
ter libent̾q sustentat. Nam et
agricola nunc torridos solis ra

Expanded text:
uel tepide sitientibus exhiberet, res necessarias et quae solis perfectionem cupientibus debent esse conpertae, indignis et fastidiose suscipientibus pandens aut iactantiae uitium aut proditionis crimen uideretur incurrere, tandem fatigatus precibus nostris ita exorsus est. Omnes, inquit, artes ac disciplinae scopon quendam, id est destinationem, et telos, hoc est finem proprium habent, ad quem respiciens uniuscuiusque artis industrius adpetitor cunctos labores et pericula atque dispendia aequanimiter libenterque sustentat. nam et agricola nunc torridos solis ra
Abbreviated transcription (Latin):
crecionis eiꝰq uirtute dicturi
in quã sermo noc turnȩ̨ collati¬
nis ingressus fine̾ nr̃ȩ disput¬
tioni dedit congruũ credimi
excellentiã eiꝰ parũ primo con¬
signare sententiis. ut cũ patue
quid de illa senserint uel ꝓnui¬
auerint maiores nrĩ: tũ ꝓlati
tam antiquis quã recentib ri
minus eam fuerant assecuti ꝑi¬
cioso deiecti sunt lapsu in quã
possumus utilitates eiꝰ & cõmoc
retractemus. Quib discussis
quẽ ad modũ expetere eam atq
colere debeamus efficatius in¬
amur : considerantes meriti ei
& gręͣ dignitate᷑. Est eni no
mediocris quedã uirtꝰ nec qu

Expanded text:
cretionis eiusque uirtute dicturi, in quam sermo nocturnae conlationis ingressus finem nostrae disputationi dedit, congruum credimus excellentiam eius patrum primo consignare sententiis, ut cum patuerit quid de illa senserint uel pronuntiauerint maiores nostri, tum prolatis tam antiquis quam recentibus rupro eo quod minus eam fuerant adsecuti pernicioso deiecti sunt lapsu, in quantum possumus utilitates eius et commoda retractemus: quibus discussis quemadmodum expetere eam atque excolere debeamus efficacius instruamur, considerantes meriti eius et gratiae dignitatem. est enim non mediocris quaedam uirtus nec qu
Abbreviated transcription (Latin):
mur. grauius tueremus¬
XUII De eunuchorum te pore.¬
XIIIII In terrogatio quid inter sit int̾ carnalẽ
XUIIII Responsio de triplici animarũ statu.¬
X .X De male abrenuntiantib

Expanded text:
mur, grauius rueremus. De eunuchorum tepore. Interrogatio, quid intersit inter carnalem m. Besponsio de triplici animarum statu. De male abrenuntiantib
Abbreviated transcription (Latin):
tam scã materia inperito quidẽ
sed fideli sermone promenda pe¬
riclitetur in nobis : aut rursum
eiusdẽ materie Abyssis obruatur
nrã rusticitas. Proinde abexterio¬
re ac uisibili monachorũ cultu
quem prioribus digessimꝰ libris

Expanded text:
tam sancta materia inperito quidem, tam sancta materia inperito quidem, sed fideli sermone promenda periclitetur in nobis aut rursum eiusdem materiae abyssis obruatur nostra rusticitas. proinde ab exteriore ac uisibili monachorum cultu, quem prioribus digessimus libris
Abbreviated transcription (Latin):
affectu et sacerdocii dignitate
et quod his mauis est sc̃i studu
feruore conuinctus hereditarios
stratus acternu debitũ iuire
deposcit. alter anachoritarum
instituta sublimia non ut qͥđã
propria ad gressus est presumpti¬
one sectari. sed legitimum doc¬
trinȩ tramite̾ scõ sp̃ũ suggerente
pene antequã disceret apprehen-¬
dens non tam suis adinuentio¬
nibus quã illorũ traditionibus
maluit erudlri. In quibus michi
nunc inportu silenti constituto
immensũ pelagus aperitur: ut
sciliȩet de instituto atq doctri¬
na tantorũ uiroru quędam tra¬
dere aideam memoriae litterarũ.
Panto enim profundioris nauiga¬
tionis periculis fragilis ingenii
Kymba iactanda ẽ quantũ a
cenobiis anachoresis. et ab ac tuali
uita quȩ incongregationibus ex¬
ercetur contẽplatio dĩ cui illi
inestimabiles uiri semꝑ intenti st̃
maior actuq sublimior es⁊
Uestrũ igitur est conatus nr̃os
pis orationibus aduiuare. ne aut

Expanded text:
affectu, et sacerdotii dignitate, affectu, et sacerdotii dignitate, et, quod his majus, sancti studii fervore conjunctus, haereditario fraternum debitum jure deposcit; alter anachoretarum instituta sublimia, non, ut quidam, propria aggressus est praesumptione sectari, sed legitimum doctrinae tramitem sancto Spiritu suggerente, pene antequam disceret, apprehendens, non tam suis adinventionibus quam illorum traditionibus maluit erudiri. In quibus mihi nunc in portu silentii constituto immensum scilicet de instituto atque doctrina tantorum uirorum quaedam tradere audeam memoriae litterarum. tanto enim profundioris nauigationis periculis fragilis ingenii cumba iactanda est, quantum a coenobiis anachoresis et ab actuali uita, quae in congregationibus exercetur, contemplatio dei, cui illi inaestimabiles uiri semper intenti sunt, maior actuque sublimior est. uestrum igitur est conatus nostros piis orationibus adiuuare, ne aut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissũ est quȩ de institutionibus
cȩnobiorũ et de uiii. principali¬
um uiciorũ remedus x ii. libellis
dño aduiuante digesta sunt. in
quo tenuitas nr̃i sufficit ingenu
ut cũq sarcitũ est. Uiderim sane
quid suꝑ hoc uel illius uel ur̃i
fuerit examinis aequitate ꝑpensũ.
utrũi in rebus tam ꝓfundis tamꝙ
sublimibus et quę inusũ stili ut
arbitror antea non uenerunt
dignũ aliquid cogitatione ur̃a
om̃iũq scoͣru fr̃m desiderio prom
serimus. Nunc autẽ quia derelin¬
quens nos pontifex supradictus
migrauit ad xpm̃. has interim
decẽ collationes sũmorũ patrum
id est anachoritarũ qui inhẽremo
sciticho morabantur quas ille
incõparabili flagrans studio scĩ¬
tatis simili sibi uisserat sermone
conscribi. non expendens premul¬
titudine caritatis quanto infirmas
ceruices pondere pregrauaret. uob̾
potissimũ o beatissime papa lionti
& sce̾ frater helladi credidi conse¬
crandas. Alter siquidẽ ur̃um
memorato iuro & germanitatis

Expanded text:
de institutis coenobiorum et de octo principalium uitiorum remediis duodecim libellis domino adiuaante digesta sunt, in quo tenuitas nostri suffecit ingenii, utcumque sarcitum est. uiderim sane quid super hoc uel illius uel uestri fuerit examinis aequitate perpensum, utrum in rebus tam profundis tamque sublimibus et quae in usum stili ut arbitror antea non uenerunt, dignum aliquid cognitione uestra omniumque sanctorum fratrum desiderio promserimus. Nunc autem quia derelinquens nos pontifex supradictus, migravit ad Christum, has interim decem collationes summorum Patrum, id est, anachoretarum, qui in eremo Scythica morabantur quas ille, incomparabili flagrans studio sanctitatis, simili sibi jusserat sermone conscribi, non perpendens prae multitudine charitatis quanto infirmas services pondere praegravaret, vobis potissimum, o beatissime papa Leonti et sancte frater Helladi, credidi consecrandas. Alter siquidem vestrum memorato viro, et germanitatis
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sis ĩlocis. diu̾sũ canonẽ cognoui¬
mꝰ ĩstitutũ. totq ꝓpemod̾ typos ac
regulas indimꝰ usurpatas. quot etiã
monast̾ia cellasq cõspeximus. Sũt
quib ĩ ip̃is quoq diurnis oronum
officiis .i. t̾cia sexta. nonaq aduisũ ẽ.
ut scd̾m oraꝵ mod̾ ĩ quib hec deo redd¬

Expanded text:
ersis in locis diuersum canonem cognouimus institutum totque propemodum typos ac regulas uidimus usurpatas, quot etiam monasteria cellasque conspeximus. sunt quibus in ipsis quoque diurnis orationum officiis, id est tertia, sexta nonaque id uisum est, ut secundum horarum modum, in quibus haec deo redd
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ hec quo diximꝰ cingulo xͥ
miles accintꝰ: int̾im qui mo¬
dus canoicaꝵ or̃onũ psalmo¬
ꝵq sit in ꝑtib orientis ascĩs pribus ã¬
tiquito statutus agnoscat de qualita¬
te uͥo ear. uił quẽadm orare scd̾m apꝰ¬
toli sm̃am sine int̾missione possimus
suis ĩ locis cũ semoꝵ collafces cepimꝰ
stituisset. Quidã ei ĩgenos seutrigenos
psalmos.⁊ hos ip̃os antiplionaꝵ ꝓtela¬
tos melodiis ⁊ aduictoe quardã modu¬
iat̾onũ deb̾e dici. singłis noctib censu

Expanded text:
 hoc, quod diximus, cingulo Christi miles accinctus, interim qui modus canonicarum orationum psalmorumque sit in partibus Orientis a sanctis patribus antiquitus statutus, agnoscat. De qualitate vero earum, vel quemadmodum orare secundum Apostoli sententiam , sine intermissione possimus, suis in locis cum seniorum Collationes coeperimus stituisse. Quidam enim vicenos, seu tricenos psalmos, et hos ipsos antiphonarum protelatos melodiis et adjunctione quarumdam modulationum debere dic
Abbreviated transcription (Latin):
modicũ dñr ẽe̾ utilia. Ita ẽ ut dixinꝰ
statuend̾. ut si qͣsuꝑuen̾it cert̾or pieta¬
tis occasio q̃ illa suadeat relaxari. nlłis
ꝑhis iegib tencamur. s p̾t̾missis eiᷤ
adutiliora libere transeamꝰ. Inillis eĩ
clinasse mortifeꝵ est

Expanded text:
modicum esse dicuntur utilia, ita est ut diximus modicum esse dicuntur utilia, ita est ut diximus statuendum, ut si qua superuenerit certior pietatis occasio quae illa suadeat relaxari, nulla super his lege teneamur, sed praetermissis eis ad utiliora libere transeamus. in illis enclinasse mortiferum est
Abbreviated transcription (Latin):
t̾e illa decernimꝰ. S⁊ de his q̃ sine ꝑi¬
culo statꝰ nr̃i. uł relaxare possumꝰ. uel
ten̾e ut puta de irremisso rigore ieiumii
de uimi siue olei ꝑpetua abstinẽcia. de ꝓ¬
gresst cellule penits cohibendo. De diłc¬
tonis seu meditato nis ĩ cessabili iugita¬
te. que sine iacta ꝓ fessionis ae ꝓpõitu
nr̃i ⁊ ex̾ci cũ libuerit possũt. ⁊ cuncdo
fu̾it irrep̾hnsibilit̾ relaxiri. Cetor suꝑ¬
ob fuãcia illoꝵ pͥncĩpaliũ mãdatoꝵ cõs¬
tantissie. diftauend ẽ. ac pͥhis tit̃ors
si noc̃e fu̾it nõ uiranda. Pro quib ĩmo¬
bilit᷑ ẽ dicend̾. Iurani ⁊ statui. qd̾ fi̾ debet
ꝑcustodia caritatis ꝓ qua sꝑnẽda sũt
uniusa. ne bonũ tr̃aquillitatis illius
castimonie puritate. nec aliud facere nos
oportet ꝓfide ꝓsobͥetate atq iusticia. q̃
omĩa ĩ de mutabili ꝑseu̾ancia st̾ tenẽda.
et a quib paululu recessisse dapnabi¬
le ẽ. Deillis u̾o corlibus ex̾citiis q̃ ad

Expanded text:
tere, ista decernimus, sed de his quae sine periculo status nostri relaxare possumus, vel tenere: ut puta de irremisso rigore jejunii, de vini sive olei perpetua abstinentia, de progressu cellulae penitus cohibendo, de lectionis seu meditationis incessabili jugitate, quae sine jactura professionis ac propositi nostri et exerceri cum libuerit possunt, et cum necesse fuerit irreprehensibiliter praetermitti. Caeteru principalium mandatorum constantissime definiendum est ac pro his etiam si necesse fuerit, non uitanda, pro quibus inmobiliter est dicendum: iuraui et statui. quod fieri debet pro custodia caritatis, pro qua spernenda sunt uniuersa, ne bonum tranquicastimoniae puritate, nec aliud facere nos oportet pro fide, pro sobrietate atque justitia, quae omnia indemutabili perseuerantia sunt tenenda et a quibus paululum recessisse damnabile est. de illis uero corporalibus exercitiis, quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
legẽ naturalit̾ fuiss edocto. Quẽad¬
eẽt aĩal discreuiss. nodũ ħ legali dis¬
stinguente mandato. nͥ scĩa natalis fu¬
isset instructus. Un de enoch didicit ã¬
bulare. cũ do̾ nlłam legis illĩatõr ab
aliquo cõsecuto. Ubi sem ⁊ iafet ħ lege¬
rãt curpitudĩe prĩs tui nõ reuelabis
ut ĩcederites retrorsũ prĩs u̾etũdiam
uelarẽt᷑. Un monito abrahã. aspolus
bostum q̃ sibi offerebant᷑. ne retribu¬
tõ laboris sui cõseq̃ret᷑ abstinuit. uł
decimas sac̾idoti melchisedech q̃ mosay¬
ca lege p̃cipiunt᷑ exsoluit. Ende ider
ipẽ abraham. Rn loch trãseuntibus
ac pegnins hũanitatis iura ⁊ abluto
pedum. nec dũ euãgłico poruscãte mã¬
dato suppliat̃ obtulerũt. Unde iob cã¬
tã deuotõ fidĩ. tatã castimonie puri

Expanded text:
edoctus? Quemadesset animal discrevisset, nondum haec legali distinguente mandato, nisi scientia naturali fuisset instructus? Unde Enoch didicit ambulare cum Deo, nullam legis illuminationem ab aliquo consecutus? Ubi Sem et Japhet legerant, Turpitudris uerecunda uelarent? unde monitus Abraham spoliis hostium quae sibi offerebantur, ne retributionem laboris sui consequeretur, abstinuit, uel decimas sacerdoti Melchisedec, quae Moysaica lege praecipiuntur, exsoluit? unde idem ipse Abraham, unde Loth transeuntibus ac peregrinis humanitatis iura et ablutionem pedum necdum euangelico coruscante mandato suppliciter obtulerunt? unde Iob tantam de uotionem fidei, tantam cast
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ integra. Illesaq durãte. nicħ oberit.
prĩcipali cã. cuiꝰ obtẽtu sũt oĩa ꝑagẽda
Ob hoc eĩ quis ferram̃ta cuniss artis
instituere sibimet ac p̾parare festinat.
ut ea nõ possideat ociosa. nec ut emolu¬
m̃ti illiꝯ fructũ qui sꝑatꝰ exip̃is innu¬
da instrum̃toꝵ possõne ꝯstituat. s ut
eoꝵ mĩstĩo ꝑitia finẽq illiꝯ discipliẽ
cuiꝰ ħ. adiumenta st̃ efficacit᷑ app̾hñdat¬

Expanded text:
s integra inlaesaque durante nihil oberit, s integra inlaesaque durante nihil oberit, principali causa, cuius obtentu sunt omnia peragenda. ob hoc enim quis ferramenta cuiuslibet artis instituere sibimet ac praeparare festinat, non ut ea possideat otiosa nec ut emolumenti illius fructum qui speratur ex ipsis in nuda instrumentorum possessione constituat, sed ut eorum ministerio peritiam finemque illius disciplinae cuius haec adiumenta s
Abbreviated transcription (Latin):
nia igit᷑ huiꝯ grã ge̾nda atq¬
appetenda sũt nob̾ ꝓ hac solitudo sec¬
tanda est. ꝓ hac ieiunia uigilias labores
corꝑis nudicate. lectõ ceterasq u̾ͥtutes
debere nos susciꝑe nou̾imꝰ. ut scil ꝑ illa
abuniu̾sis passionib noriis. illesum
p̃pare cor nrm ⁊ cõẜuare possimꝰ.⁊ adꝑ
fcĩonẽ caritatis istis gradib innitẽdo
cõscendẽ et nõ ꝓpt̾ has obẜuãcias si forte
honesta. ac nccia occupatc̃e p̾uenti. sol¬
lẽpnitatẽ distictõnis nr̃e nõ potuerimꝰ
implere. incidamꝯ intristicia ułiram
siue indignatõr: obque expugnanda
uld̾ qd̃ p̾termissu ẽ fueramo acturi. nõ
eĩ t̾m ẽ lucrũ ieiunii. ꝙͣtũ ire dispendiu.
nec tantꝰ lectõe capitur fructꝰ. ꝙͣtum
contẽpru fr̃iseto incurrit᷑ detrimentum.
prĩcipalẽ scopon .i. pitatẽ cordis. qd̾ est
caritas nos cõueĩt excere.⁊ nõ pp̾ illa. pͥn¬
cipalez hãc cõturbare uirtute.qua in

Expanded text:
nia igitur huius gratia gerenda adpetendaque sunt nobis. pro hac solitudo sectanda est, pro hac ieiunia, uigilias, labores, corporis nuditatem, lectionem ceterasque uirtutes debere nos suscipere nouerimus, ut scilicet per illas ab uniuersis passionibus noxiis inlaesum parare cor nostrum et conseruare possimus et ad perfectionem caritatis istis gradibus innitendo conscendere, et non propter has obseruantias, si forte honesta ac necessaria occupatione praeuenti sollemnitatem districtionis nostrae non potuerimus implere, incidamus in tristitiam uel iram siue indignationem, ob quae expugnanda illud quod praetermissum est fueramus acturi. non enim tantum est lucrum ieiunii quantum irae dispendium nec tantus lectione capitur fructus quantum contemptu fratris incurritur detrimentum. principalem scopon, id est puritatem cordis, quod est caritas, nos conuenit exercere et non propter illa principalem hanc proturbare uirtutem, qua in
Abbreviated transcription (Latin):
his uelut sũmo bono ꝯtentꝰ intent̾ce
um uirtutis extend̾it. hñs quidẽ disci¬
pline illiꝯ instrum̃ta. fine̾ u̾o in quo oĩs
fructꝰ cõsistit ignorãs. Quicqͥd gͥ põt
istãm̃tis mentis nr̃e p̾itate tnͣquillitatẽ¬
q turbare ꝙͣuis utue ac nccͣii uideatur:¬

Expanded text:
his uelut summo bono contentus intentionem um uirtutis extenderit, habens quidem disciplinae illius instrumenta, finem uero, in quo omnis fructus consistit, ignorans. quidquid igitur potest istam mentis nostrae puritatem tranquillitatemque turbare, quamuis utile ac nec
Abbreviated transcription (Latin):
rmo doctrine tue. it arduũ p̾celsissime
renũciatonis apernit. et qiͣ rẽota ocłoꝵ
nr̃oꝵ caligine condicũ celo eiꝰ culm̃ os
tendit. tanco maiore desꝑatõnis mo¬
le deprimim̃. In mensitatẽ siquidẽ eiꝰ
cũ exiguitate nr̃aꝵ uiriũ metientes
et nimiã abiecto ignauie nr̃e cũ in¬
finita uirtute ostense celsitudĩs ꝯfe̾n¬
tes pranitatẽ nr̃a nõ solũ ad illã non
posse ꝑfic̾e̾. Uer ⁊̃ ab eo qd̾ ẽ defic̾e̾ posse
sentimꝰ. Nã pond̾ib nimie desꝑatõis
opp̾ssi. qd̾ amodo de ĩ fimis ad infĩora
prolabim. Unũ ꝓinde ac singłare p̾si¬
diũ medelã nr̃is põt ꝯferre uuln̾ibus
ut de fine pñie ⁊ maxĩe de satisfcĩonis
indicio aliq̃ discamꝰ. ut certi de remissi¬
one p̾cedẽciũ delictoꝵ possimꝰ ⁊̃ ad cõscẽ¬
denda fastigia p̾dc̃e ꝑfcĩonis aĩari. res¬

Expanded text:
rmo doctrinae tuae iter arduum praecelsissimae renuntiationis aperuit, et quasi remota oculorum nostrorum caligine conditum coelo culmen ejus ostendit, tanto majore desperationis mole deprimimur. Immensitatem siquidem ejus cum exiguitate virium nostrarum metientes, et nimiam abjectionem ignaviae nostrae cum infinita virtutis ostensae celsitudine conferentes, pravitatem nostram non setiam ab eo quod est deficere posse sentimus. Nam ponderibus nimiae desperationis oppressi, quodammodo de infimis ad inferiora prolabimur. Unum proinde ac singulare praesidium medelae nostris potest conferri vulneribus, ut de fine poenitentiae et maxime de satisfactionis indicio aliqua discamus, ut certi de remissione praecedentium delictorum, possimus etiam ad conscendenda fastigia praedictae perfectionis animari.
Abbreviated transcription (Latin):
uideo at aliã legẽ ĩmẽbris meis repug¬
nãtẽ legimẽtis mee ⁊ captiuũ me ducẽ¬
eꝯͣrio qͥd illd̾ ẽ mali qd̾ nolẽs ⁊ odiẽs tñ
cogente nat᷑aͣ ĩuitus admiẜit. ad quã
u̾o pc̃ci legẽ. elcĩonis uas ĩ quo xp̃c doꝰ¬
loq̃bat᷑ potuit captius abduci qui cũ
õe ĩobedienciã. et õe extollẽte s adu̾¬
sus deũ altitudĩe captiuasset de semet
ip̃o cũ fiducia ꝓclamabat. Bonũ agonẽ
certan cursum ꝯsũmaui fidẽ ẜuaui. de
det mͥ dñs ĩ illũ diẽ iustus uidex. dila¬
heonas.¬
intrãtẽ me tutissimũ silẽcii portũ
rursũ ad
gus reuocare conamuĩ s oporcunitate:
fide statõnis ampleri. Hic int̾im cͤsu
tãlẽge collatonis em̾̃so racit᷑nitatis an¬
corã iaciemꝯ ut c̃ͣstina die.si tn nlla uis
tẽpestatis obstit̾it. flatu ꝓspi sp̃c explo¬
rato disputaconis uela pandam. Ex

Expanded text:
gem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducenecontrario, quid illud est mali quod nolens et odiens, tamen cogente natura, invitus admiserit? Ad quam vero peccati legem electionis vas, in quo Cloquebatur, potuit captiuus abduci? qui cum omnem inoboedientiam et omnem extollentem se aduersus deum altitudinem captiuasset, de semet ipso cum fiducia proclamabat: bonum agonem cer-taui, cursum consummaui, fidem seruaui: de det mihi dominus in \' illa die, iustus iudex. THEONAIntrantem me tutissimum silentii portum rursus ad gus reuocare conamini. sed oportunitatem fidae stationis amplexi hic interim cursu tam longae conlationis emenso taciturnitatis ancoram iaciemus, ut crastina die, si tamen nulla uis tempestatis obstiterit, flatu prosperi spiritus explorato disputationis uela pandamus.
Abbreviated transcription (Latin):
uolẽtes semet ip̃os acorlib illecebris.
ac uoluptatib abstiñe. obsticti uiciis pͥ¬
stinis et oblectatõe passionũ qͣnaliu
captiuati semet ip̃sis ipõs cohib̾e̾ nõ pos¬
sunt dũ ĩolita consuetudĩe ut̾oꝵ ueld̾
iiniti qͣdã tyranidis dñatõe dep̾ssi ad¬

Expanded text:
uolentes semet ipsos a corporalibus inlecebris et uoluptatibus abstinere obstricti uitiis pristinis et oblectatione carnalium passionum captiuati semet ipsos cohibere non possunt, dum inolita consuetudine uitiorum uelut inmiti quadam tyrannidis d
Abbreviated transcription (Latin):
aquib se qͥsqͥs extrah̾eatq emũdare
orariquidẽ debe̾ ꝓnũciat. Qui scit inq¬
es fr̾em suũ poc̃are pecm nõ ad mortem
petat ⁊ dabit eiuitã peccãti nõ ad morte̾
Est poc̾m ad mortẽ̾. nõ ꝓ illo dico ut oret

Expanded text:
A quibus se quisquis abstrahere atque emundare orari quidem debere, pronuntiat: Qui scit, inquiens, fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est pecca
Abbreviated transcription (Latin):
imagine dĩ siłĩtudĩeq ꝑuen̾it. bono
iã ꝓpt̾ boni ip̃iꝰ delcãbitur uolũtate.
ac̾ fiłem qd̾ am̃o possidẽs patĩe ac leni¬
tatis affectũ nlłis deinceps pcc̾anciui
uitiis irascet᷑. s ueĩa potiꝰ ĩ fmitatib
eor ꝯdolẽs atq ꝯpatiẽs ĩplorabit. seq
reminiscẽs tãdiu siłium passionum
stimulis inpugnatũ. donec miẜatce
dni saluaret᷑. nec suo erutũ studio ab
ĩpugnatõe carnali s dĩ ꝓtect̃̾de sama¬
tũ ⁊ nõ iraꝯdiã. s miẜicordiã errãtib

Expanded text:
uenerit, bono iam propter boni ipsius delectabitur uoluptatem, ac similem quodammodo possidens patientiae ae lenitatis affectum nullis deinceps peccantium uitiis irascetur, sed ueniam potius infirmitatibus eorum condolens atque conpatiens inplorabit, seque reminiscens tamdiu similium passionum stimulis inpugnatum, donec miseratione domini saluaretur, nec suo eruditum studio ab inpugnatione carnali, sed dei protectione saluatum, non iracundiam, sed miserico
Abbreviated transcription (Latin):
cẽs ait ut fiduciã habeam ꝯ ĩdic iudicii
qr sic̃ille ẽ ⁊ nos sumꝰ ĩ hoc mũdo. In
quo eĩ ĩfr̾na ⁊ fragilis hũana nata̾ esse
⁊ ĩ iustos ad imimitat̾o dĩ. placidã sui
sꝑ cordis extend̾it caritatẽ. ⁊ ut bonũ
ꝓpt̾ bõi ip̃iꝰ oꝑet᷑ affectũ ꝑue̾iẽs ad il¬
lam uerã ad opt̃o filioꝵ dĩ. de qͣeide
ẽ ex deo poc̾m nõ facit quia sem̃ ip̃iꝯ in¬

Expanded text:
ait: ut fiduciam habeamus in die iudicii, quia sicut ille est et nos sumus in hoc mundo. in quo enim infirma et fragilis humana natura esseet iniustos ad imitationem dei placidam semper sui cordis extenderit caritatem, et ut bonum propter boni ipsius operetur affectum, perueniens ad illam ueram adoptionem filiorum dei, de qua idem est ex deo pec
Abbreviated transcription (Latin):
si quis de aduitorio dĩ nõ de studii
ui labore p̾sumes meruerit possidere
de cõdit̾ce ẜuili ĩ qua timor ẽ ⁊ m̾oenna¬
ria spei cupiditate ĩ qͣ timor ẽ nõ tã boĩ¬
tas largientis ꝙͣ pͥmiũ retributonis ex¬
petit᷑ ĩ ad opt̾o incipiet tnͣsire filioꝵ. ⁊
ubi iã nõ timor. nõ cupiditas. s illa ca¬
ritas q̃ nũꝙͣ cadit iugit̾ ꝑseu̾at. De qͦ
rimore ⁊ caritate quosdã increpãs dñs.¬

Expanded text:
si quis de adiutorio dei, non de studii sui labore praesumens meruerit possidere, de condicione seruili, in qua timor est, et mercennaria spei cupiditate, in qua non tam bonitas largientis quam praemium retributionis expetitur, in adoptionem incipiet transire filiorum, ubi iam non timor, non cupiditas, sed illa caritas quae numquam cadit iugiter perseuerat. de quo timore et caritate quosdam increpans d
Abbreviated transcription (Latin):
utiles ⁊ sectatores suos adũcia bc̃itu¬
dĩs ĩtroducãt. caritas rursũ ĩ qͣ pleni¬
or fiducia ꝑfectũq iã gaudiũ est.as¬
sumẽs eosde timore ẜuili ⁊ m̾cennaria
fcĩs. Multe eĩ ait saluator mãsiões
sũt apud pr̃e meũ. Et licet oĩa astra
eẽ indeantur ĩ celo: int̾ claritatẽ tñ so¬
us ⁊ lune atq luciferi. cerarq stella¬
ꝵ. multa distãcia ẽ ⁊ idcirco bt̃s apłs
nõ solũ cimori ac spei s ⁊̃ cũctis karis¬
matib q̃ magna ac mirifica hentꝰ eã
p̃fens supͣ modũ excellentore õĩbus
uiã caritatis ostendit. Nã cũ uell ex¬
pleto õĩ catalogo spaliũ karismatu¬

Expanded text:
utiles et sectatores suos ad initia beatitudinis introducant, caritas rursum, in qua plenior fiducia perpetuumque iam gaudium est, adsumens eos de timore seruili et mercennaria fectis. multae enim ait saluator mansiones sunt apud patrem meum, et licet omnia astra esse uideantur ilis et lunae atque laciferi ceterarumque stellarum multa distantia est. et idcirco beatus apostolus non solom timori ac spei, sed etiam cunctis charismatabus, quae magna ac mirifica habentur, eam praeferens supra modum excellentiorem omnibus uiam caritatis ostendit. nam cum uellet expleto o
Abbreviated transcription (Latin):
caritate penniꝯ ĩ ue̾iri. Siue eĩ ꝓphetie
euacuabunt siue lĩgue cessabunt. sũ
scia destruet᷑. Raritas at nũꝙͣ excidet
sine q̃ nõ solũ illa p̾cellẽtissĩa karism̃¬
cum gen̾a s ⁊̃ martyrii ip̃iꝰ głia eua¬

Expanded text:
inueniri. siue enim prophetiae, euacuabuntur: sine linguae, cessabunt: siue scientia, destruetur. caritas autem numquam excidet, sine qua non solum illa praecellentissima charismatum genera, sed etiam martyrii ipsius gloria eua