comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
semen illud sech ut pote deoptima radice procedens ꝓmerito¬
suid cats unglidĩ. siue ut diuersa exemplaria continent filii dei
uocati sunt: et econtrario illi ꝓpt̃ impictatẽ suã uł patrũ suor ũ
et opert terrena. filii hominũ nuncupant᷑. Cũ esset ergo
inter ipsos usq ad illud tempꝰ hec utilis scãq diuisio: uidex
post haec filii seth qui dei filii erant. filias eoꝵ qui de cain
ꝑgenie nascebantur : desiderio pulchritudinis earũ suceo
acceper̃ deipsis sibi m& uxores : quȩ uirissius parentũ suio
nequitias in fundentes: ab illa eos ingenitt sc̃itate a
simplicitate paterna ꝓtinꝰ corrupert̃: Ad quos satis
congrue directũ ẽ. illud eloquium. Ego dixi dii estis &
filii excelsi om̃s. Uos aut̃ sic̃ homines moriemini : & scit
unꝰ deprincipib cadetis. Quiq ab illa uera phisicȩ phlosoph
disciplina tradita sibi amaiorib excider̃ : qũa primꝰ homo lop

Expanded text:
semen illud Sesemen illud Sesanctitatis angeli dei siue ut diuersa exemplaria continent . filii dei uocati sunt, et e contrario illi propter inpietatem uel suam uel patrum suorum et opera terrena filii hominum i nuncupantur. cum esset ergo inter ipsos usque ad illud tempus haec utilis sanctaque diuisio, uidentes post haec filii Seth qui dei filii erant filias eorum qui de Cain progenie nascebantur desiderio pulchritudinis earum succensi acceperunt de ipsis sibimet uxores, quae uiris suis parentum suorum nequitias infundentes ab illa eos ingenita sanctitate ac simplicitate paterna protinus conruperunt. ad quos satis congrue directum est illud eloquium: ego dixi: dii estis, et filii excelsis omnes. uos autem sicut homines moriemini: et sicut unus de principibus cadetis, quique ab illa uera physicae philosophiae disciplina tradita sibi a maioribus exciderunt, quam primus homo ille,
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiam. ia sotietate & coniunctione cognationis illius quae
ex cam sacrilego descenderͥat. semꝑ diussu ꝑmansit: sic̃ etiã degenea¬
logia discretio manifeste declarat ita dicens: Adam genuit seth
Seth genuit enos. Enos. genuit cainam. Cainan autẽ. genuit
malule hel. Malalehel aut̃: genuit iareth. Iareth autẽ: genuit
ȩnoc. Enoc aut̃: genuit matusalem. Matusalẽ : genuit lamech:¬
Lamech: genuit noe: Item genea logi cam: ita duusa describitur
Cam. genuit enoch Enoch. g̾n irad. Irad: gnt mauiael. Mauiahel.
genꝰ matusuel. Matusa hel: gent lamech. Lamech: genuit iubal Itaq
illu generutio quȩ deseth iusti ꝓpagine descendebat. suȩ lineȩ iugit̃
agnationiq ꝑmixta : in patrũ atq a tauiscĩtate longu aetate durauit:¬
neqͣ quã scilicet sacrilegis ac malitiu nequissime ꝓlis infectu . quae
Donec &rgo perseuerauit int̃ illos generationis eoꝵ ista discretio:⁊

Expanded text:
iustitiam a societate et coniunctione cognationis illius quae iustitiam a societate et coniunctione cognationis illius quae ex Cain sacrilego descendebat semper diuisa permansit, sicut etiam genealogiae discretio manifeste declarat ita dicens: Adam gSeth anno CCV genuit Enos. Enos an. CLXL genuit Cainan. Chainan an. CLXX genuit Malalehel. Malaleel an. CLXV genuit Iareth. Iareth an. CLXII genuit Enoc. Enoc an. CLXV genuit Matusalam. Matusalam an. CLamech genuit Noe. Item genealogia Cain ita divisa describitur : Cain genuit Enoch, Enoch genuit Irath, Irath genuit Maviael, Maviael genuit Mathusalam, Mathusalam genuit Lamec, Lamec genuit lobel et Iubal. itaque illa generatio quae de Seth iusti propagine descendebat suae lineae iugiter agnationiqnequaquam scilicet sacrilegiis ac malitia nequissimae prolis infecta, quae Donec ergo perseveravit inter illos generationes eorum ista discretio,
Abbreviated transcription (Latin):
Nullomꝰ credendũ. ẽ spiritales naturas coire cũ feminis carnalit̾
posse: Qđ si aliquando hoc scđm litterã fieri potuis set : quomͦ nunc qͦq
id ipsũ non uł raro continger&. Et absq semine ł coituuiri aliqͦs nasci
similit̃ demulierib conceptu dȩmonũ cerneremꝰ: cũ p̃sertim constec
eos libidinũ sordib: ad modũ delectari  quas ꝓculdubio ꝑ sem& ipsos
exercere qũa ꝑhomines mallent. isi id ullomodo potuissent implere
Eclesiaste quoq id ipsũ ꝓnuntiante Quid est qđ fuit : ipsũ qđ est
Etqͥd est quod factũ. ẽ ipsũ qđ fi&. Et non est om̃e recens subsole:
qđ loquat᷑ & dicat: ecce hoc nouu est Iam fuit inscłis: quȩ fuerunt
ante nos: Sed i ta questio huiꝰ ꝓpositionis absoluit᷑: Post necem
abel iusti. ne africidu & impio om̃e genꝰ hominũ exordiũ sumeret
in locũ frĩs extincti nascit᷑ seth: qui non solũ posteritate: sed etiam

Expanded text:
nullo modo credendum est spiritales naturas coire cum feminis carnaliter nullo modo credendum est spiritales naturas coire cum feminis carnaliter posse.- quodsi aliquando hoc secundum litteram fieri potuisset, quomodo nunc quoque id ipsum non uel raro contingeret et absque semine uel coitu uiri aliquos nasci similiter de mulieribus conceptu daemonum cerneremus? cum praesertim constet eos libidinum sordibus admodum delectari, quas procul dubio per semet ipsos exercere quam per homines mallent, si id ullo modo posset inpleri, Ecclesiaste quoque id ipsum pronuntiante: quid est quod fuit? ipsum quod est: et quid est quod factum est ? ipsum quod fiet: et non est omne recens sub sole quod loquatur et dicat: ecce hoc nouum est, iam fuit in saeculis quae fuerunt ante nos. sed ita quaestio huius propositionis absoluitur. post necem Abel iusti, ne a fratricida et impio omne hominum genus exordium sumeret, in locum fratris extincti nascitur Seth, qui non solum posteritati sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
etiã dñm saluatorem hac arte demoniis imperasse dicentes . In beclã
illius acrtũ sacrificioꝵ. quo eũ delectari & gaudere cognoscunt e¬
lut domesticos eiꝰ habere etiã indemonas eius subditos potestatẽ¬
eremanꝰ. Quia geneseos lectio paulo ante inmedium dicen¬
dei dispensutione ꝓlata est quȩ nos oportune cõmonuit ad id
qđ semꝑ discere cupiebamꝰ : nunc possumꝰ congrue sciscitari: uatur
de illis apostatis angłis sentiendũ sit optamꝰ agnoscere. ⁊qui se cuifuab
honuoũ miscuissc̃ dicunt᷑ : utrũ hoc possit spiritali naturȩ scđm litto
conuenire . Illud qͦq euangłii testimoniũ qđ de diabolo paulo ant
dixisti. quia mendax ẽ & pat̃ eiꝰ similiter desideramꝰ audire : quinĩ
Serenꝰ: Ouas questiones non medioeres parit ꝓtulistis:
dequib quantũ possum eodem quo ꝓposiuistis ordine respondebo.

Expanded text:
etiam Dominum Salvatorem hac arte daemoniis imperasse, dicentes, In Beelzebetiam Dominum Salvatorem hac arte daemoniis imperasse, dicentes, In Beelzebillius ac ritum sacrificiorum quo eum delectari et gaudere cognoscunt, velut domesticos ejus, habere etiam in daemones ei subditos potestateGERMANVS : Quia Geneseos lectio paulo ante in medium dei dispensatione prolata est, quae nos oportune commonuit, ut id quod semper discere cupiebamus nunc possimus congrue sciscitari, quid etiam de illis apostatis angelis sentiendum sit optamus agnoscere, qui se cum filiabus hominum miscuisse dicuntur, utrum hoc possit spiritali naturae secundum litteram conuenire. illud quoque euangelii testimonium quod de diabolo paulo ante dixisti: quia mendax est et pater eius similiter desideramus audire quinam S: Duas quaestiones non mediocres pariter protulistis, de quibus quantum possum eodem quo proposuistis ordine respondebo.
Abbreviated transcription (Latin):
umꝙ ꝓhac ad miratione confestim uenientes ad abbatẽ antor
iopugnationũ suoũ magnitudinẽ & causas atq: in sidias patefecso
uuors occulti: xp̃ianos sc̃fieri ꝓtinꝰ poposcerunt: Requisito acfo
abillis proditȩ impugnationis die: asseruit se a marissimi cogitatio
Etroruilis tunc fuisse pulsatũ. Quo experim̃to: sententia n ram quin
herternu die inconlatione ꝓtulimꝰ. probauit ac definiuit braqiui
artonius. hulla tenꝰ posse demonas mentẽ cuiꝰ qũa ł corpꝰ iniusor
nec habere facultatt̃ incuius libet amima penit irruendi anilidr
prmo destituerint om̃ib: cogitationib sc̃is ac spiritali contempt
ne uacuam nudamq red diderine: Sciendũ tamen duob modis spit̃
ĩmundos hominib oboedire. Aut eñ scĩtati fideliũ diumna gr̃a ac urao¬
tensubduntꝰ: ał sacrificiis impioꝵ seu quibdã carminib deliniti
foniliarib adulant᷑. Quu opimone pharisei qͦq decepti arbitratise

Expanded text:
 hac admiratione confestim uenientes ad abbatem Antonium inpugnationum suarum magnitudinem et causas atque insidias patefecissent liuoris occulti, Christianos se fieri protinus poposcerunt. requisito autem ab illis proditae inpuenationis die adseruit se amarissimis cogitationum stimulis tunc fuisse pulsatum. quo experimento sententiam nostram quam hesterno die in conlatione protulimus probauit ae definiuit beatus Antonius, nullatenus daemonas posse mentem cuiusquam uel corpus inuadere nec habere facultatem in cuiuslibet animam penitus inruendi, nisi eam primo destituerint omnibus cogitationibus sanctis ac spiione vacuam nudamque reddiderint. Sciendum tamen duobus modis spiritus immundos hominibus obedire: aut enim sanctitati fidelium divina gratia ac virtute subduntur, aut sacrificiis impiorum seu quibusdam carminibus deliniti, velut familiaribus adulantur. Qua opinione Pharisaei quoque decepti, arbitrati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
quadã scilieta opimone p̃uentꝰ : tam diro confestim traditꝰ ẽ. de mnoni pitilru¬
sons egeslio es crisuo aoeo impletꝰ ingerer& . qđ flagellũ purgationis grĩ
eedis intiossi ene sclic ineoł momentane de licti maculia pusiderionis dõci¬
na duarit onis etꝰ atq auctore romedi demonstrauit Nam continuo abbade
Nduo uanfeste ꝓpendit̃: non debere eos ab ominari uł despici quos
om̃ino tẽptet᷑. Scđo : qđ om̃ia quȩ adõ nob̵ inferunt᷑. siue trista
ad presens uł leta uideant᷑: uelut apiissimo patre clem̃tissimoq medico
ꝓnr̃is utilitatib irrogent᷑. Et id circo eos uelut pedagogis truditos
humiliari : ut discedentes ex hoc mundo. uł purgatiores aduitã aliam
trans ferant᷑: uł poena leuiore plectant᷑. Qui scđm apłm traditisunt¬

Expanded text:
quadam scilicet opinione praeventus, tam diro confestim est traditus daemoni, ut huquadam scilicet opinione praeventus, tam diro confestim est traditus daemoni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. Quod flagellum purs intulisse, ne scilicet in eo uel momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam cur, non debere eos abominari vel despici quos omnino tentetur; secundo, quod omnia quae a Deo nobis inferuntens seu laeta uideantur, uelut a piissimo patre clementissimoque medico pro nostris utilitatibus inrogentur, et idcirco eos uelut paedagogis traditos humiliari, ut discedentes ex hoc mundo uel purgatiores ad uitam aliam transferantur uel poena leuiore plectantur, qui secundum apostol
Abbreviated transcription (Latin):
cxplendisq: om̃ib: naturȩ nec essitatib:: eadẽ illi diligentia ꝑ annos ferme
quattuor id est usq ad intȩ suȩ terminũ seruiebat. Quicũ tanta esset
om̃iũ mẽbrorũ debilitate constrictꝰ ut nulli in eo artꝰ uiuac̃e motum ac
sensibilem retentarent: nihilominꝰ tanta exeo uirtutũ gra ꝓcedebat
infirũde oleo qđ cadauere suo potiꝰ quã corpore contigis set. ungerentur
infirmi confestim cunctis ualitudinib: curarentur: ita ut suꝑ hac eius
ualitudine et ia ipsis infidelib euident᷑ aꝑteq clarescer& et debilitatẽ mebr&
om̃iũ dispensi atione d amore dm̃ contributã : & sanitatũ gt̃um ꝓ testimonio¬
ecimdus uero qũe diximꝰ in hac heremo DTMPTATIOΝT ABTΑTISMorO
uus ceronorũs cuipse q̃q singulars ⁊ in comparabilis uir esset : obrep̃hensionem
unus seumon os qnĩe contiuo abbatẽ macharium disputans pauso dure picuet¬

Expanded text:
explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme quattuor, id est usque ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrorum debilitate constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem motum ac sensibilem retentarent, nihilominus tanta ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius quam corpore contigisset, unguerentur infirmi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, ita ut super hac eius ualitudine etiam ipsis infidelibus euidenter aperteque claresceret et debilitatem membrorum omnium dispensatione atque amore domini contributaecundus uero, quem diximus in hac heremo conmoratum, cum ipse quoque singularis et inconparabilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Mac
Abbreviated transcription (Latin):
concs eion nlumore ae p̃cib flecteret᷑: ut ad requirendũ senero qlidẽ¬
Non enĩ solã familiaritatẽ quȩ uere ẽ. noxiu feminarum : sed ipsam qͦq figurã
sexus illius credidit execrandã: & tali confestim correptione ꝑ cussus
est: ut eiꝰ uniuersũ corpꝰ partlysi ualitudine solueret᷑. nullũq in eo mẽ¬
brũ. penitꝰ explere suũ p̃ualer& offitiũ. Si quidẽ non solũ pedes ac manꝰ
sedetiã linguȩ motꝰ quo elocutio uocis exprimit᷑: ipseq aures ita auditus
ꝓpri amiser̃ sensum : ut in eo nihil ampliꝰ ex homine quã immobilis tantũ
atq insensibilis figuru remaneret. Eo autẽ redactꝰ est : ut infirmitati
eiꝰ nullomꝰ uiroꝵ diligentia deseruire sufficer&: nisi sola ei muliebris
sedulitas minis trasset. Nam delato ad cȩnobiũ sacrarũ uirginũ: cyͥb ac
potus quẽ nenutu quidẽ petere poterat. femineo ingerebat᷑ obsequio.

Expanded text:
ocantis eum clamore ac precibus flecteretur, ut ad requirendum senem, quemadocantis eum clamore ac precibus flecteretur, ut ad requirendum senem, quemadnon enim solam familiaritatem quae uere est noxia feminarum, sed ipsam quoque figuram sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim correptione percussus est, ut eius uniuersum corpus paralyseos ualitudine solueretur nullumque in eo membrum penitus explere suum praeualeret officium, siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linguae motus quo elocutio uocis exprimitur ipsaeque aures ita auditus proprii amiserint sensum, ut in eo nihil amplius ex homine quam inmobilis tantum atque insensibilis figura remaneret. eo autem redactus est, ut innrmitati eius nullo modo uirorum diligentia deseruire sufficeret, nisi sola ei muliebris sedulitas ministrasset. nam delato ad coenobium sacrarum uirginum cibus ac potus, quem ne nutu quidem petere poterat, femineo ingerebatur obsequio
Abbreviated transcription (Latin):
mincupce pauuam prior cõmont᷑ ẽ. inheremo quȩ ad iacet parebenocuinto
Quam soltudinẽ iam olim factam aque salsissimne inunda diopse sognouacor
cue quoties flauerit sp̃s aqulonis: destagns impul sua e suꝑfusos adiaconte
ter pusotiea omne illiuis suꝑficiem contegit regionis e ue serati quos itb use luit
uicos quiolim hac ipsa decausu om̃i sunt habitatore desertis pacidt uelut
quiete solitudiis silentioq ꝓfecerat: ut non dicam uultũ femineum
sedne uestintar quidem sexis illius. conspectin suo patere archoebio cus
Nane ueidem ꝑgediti ad euiꝰdã semoris cella. una cũ abbate ar ⁊ hebio teb
soltucdinsen aiceola. casu mulier obiuasset: offensus orcensũ ehe tust
fuga fursus ad suum monasteriũ pretermisso quod arr pueramans usi¬
tations offitio recucurrit: quanta nuillꝰ afacie leonis ut araansir
chiconis aufugeret: ita ut ne memorttai quidem abbatis sorechebnis us¬

Expanded text:
nuncupatur. nam prior conmoratus est in heremo quae adiacet Panephysi ciuitati, nuncupatur. nam prior conmoratus est in heremo quae adiacet Panephysi ciuitati, quam solitudinem non olim factam aquae salsissimae inundatione cognouimus. quae, quotiens flauerit spirituterris, ita omnem illius superficiem contegit regionis, ut antiquos ibidem vicos, qui olim hac ipsa de causa omni sunt habitatore deserti, faciat velut quiete solitudinis silentioque profecerat, ut non dicam vultum femineum, sed ne vestimenta quidem sexus illius conspectui suo pateretur offerri . m eidem pergenti ad cujusdam senioris cellam una cum abbate Archebio ejusdem solitudinis accola, casu mulier obviasset, offensus occursu ejus, tanta fuga ad suum rursus monasterium praetermisso, quod arripuerat, piae visitationis officio recurrit, quanta nullus a facie leonis vel immanissimi draconis aufugeret, ita ut ne memorati quidem abbatis Archebii rev
Abbreviated transcription (Latin):
argentum probat ignis: uir aut̃ ꝓbat᷑ infornace humiliationis Illud
quoq. Qũe em̃ diligit dñs corripit. flugellat autẽ omnẽ filiũ quem
recipit
uod in illo ꝓphau atq homine dĩ intertio regnioꝵ libro x qua tame¬
manfeste uuidemꝰ impletũ : qui ꝓculpa unꝰ in oboedientiar qña idmen
non deindustru sec uitio ꝓpriȩ uoluntatis: sed alterius circuuen  orent
rontraxit  confestim aleone conteritur : ita deeo seriptura marranite.
Ii. dei est qui imnobȩdiens suit oridm: et tradidit eũclus beno delie tepbites
atq erroris incautii s iustitiȩ meriti ꝓ quib ꝓphoam suum temꝑonalit
ans tudidit uexaitor : parcitas ipsa & continentiu p̃datoris osten uets
quia nisnl penitꝰ audet uoracissimu bestiua detradito sibi cadea uere deois¬
in abbate paulout morse: qui babitauit locũhuiꝰ solitudimseui calans

Expanded text:
argentum probat ignis, uir autem probatur in fornace humiliationis. illud argentum probat ignis, uir autem probatur in fornace humiliationis. illud quoque: quem enim diligit dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit. Quod in illo propheta atque homine dei in tertio Regnorum libro manifeste uidemus inpletum, qui pro culpa unius inoboedientiae, quam tamen non de industria nec uitio propriae uoluntatis, sed alterius circumuentione contraxit, confestim a leone conteritur, ita de eo scriptura narrante: uir dei est, qui inoboediens fuit ori domini, et tradidit eum dominus leoni, et atque erroris incauti et iustitiae merita, pro quibus prophetam suum temporaliter dominus tradidit uexatori, parcitas ipsa et continentia praedatoris ostendit, qua nihil penitus audet uoracissima bestia de tradito sibi cadauere degusin abbate Paulo uel Moyse, qui habitauit locum huius solitudinis qui Calamus
Abbreviated transcription (Latin):
corporalite abipsis subpleriminime uideant᷑ animo tamen per¬
itiosis possidentur ⁊ eoꝵ scilic& uitiis ac uoluptatib inuolut per¬
esi na postoli namq sententiã : a quo quis superit᷑ eꝰ &seruiis est
nsi qdđ in hoe isti desperatus egrotant: quod cũsin eo mrancispest
nec umpugnar se abillis. nec dominatũ eoꝵ ferre cognoscunt : Pecerũ
corpori liter traditos satanȩ ł infirmitatib magnis etiã uiros scos
nouenꝰ : Es̃ enim ꝓleuissimis quibusq delictis cũ in illis ne temus simũ
quidem neuũ aut maculã in illo iuditii die patit inuenire dumusse¬
ẜpetiutatẽ milli indigentes penali purgutione transinia ilam
Et exseqũa inquit adpurũ scoriã tuam: & auferam om̃e stagnũ tium
St post bec uocaberis ciuitas nisti: urbs fidelis : Et iterũ. Sicut ꝓlatꝰ
agentũ & aurũ incaomino : ttt elegit cordu chis Ftitoru. irt plit

Expanded text:
corporaliter ab ipsis suppleri minime uideantur, animo tamen percorporaliter ab ipsis suppleri minime uideantur, animo tamen perniciosius possidentur, eorum scilicet uitiis ac uoluptatibus inuoluti. secundum apostoli namque sententiam a quo quis superatur, eius et seruus est. nisi quod in hoc isti desperatius aegrotant, quod, cum sint eorum mancipia, nec inpugnari se ab illis nec dominatum eorum ferre cognoscunt. ceterum corporaliter traditos Satanae uel infirmitatibus magnis etiam uiros sanctos nouimus pro leuissimis quibusque delictis, cum in illis ne tenuissimum quidem naeuum aut maculam in illo iudicii die patitur inueniri diuina cleperpetuitatem nulla indigentes poenali purgatione transmittat. et excoquam, inquit, ad purum scoriam tuam, et auferam omne stagnum tuum. et post haec uocaberis ciuitas iusti, urbs fidelis, et iterum: sicut probatur argentum et aurum in camino, ita elegit corda dominus, et iterum: aurum et
Abbreviated transcription (Latin):
monitis ad palpari modo : ne desertis cellulis sus adꝑnitiosiores in qui
etudines reuoluant᷑. et circũ euntes ac uagi. crassiorib ut itadixerim
uitus implicent᷑. Magnusq fructꝰ abeis optineri uideatur: si solũ mͦ
seetiã cũ qualibet igauiu ualeant in solitudine continere: ac ꝓ ingenti
remedio soleat eis aseniorib dici. Sedete incellulis ur̃is : & quantur
libitũ fuerit manducate & bibite. atq dormite: dũ modo in eis iuigi ̃
optentur sunt corpor penitrare : nisi prius in eoꝵmentes cogi¬
edionesq possederint. Quos cum timore uiñac memoriu di. uł sp̃ali
meditatione nud auerint : uelut ex armatos om̃i presidio ac muni¬
tone diuini: facile uinciendos audent̃ inuadunt : domiciliũ dem¬
ceps i eis uelut in possessione sibi tradita presumentes bude
icet multograuius constet uehementiusq uexari hos qui cũ

Expanded text:
monitis adpalpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inqumonitis adpalpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inquetudines revolvantur, et circumeuntes ac vagi crassioribus ut ita dixerim vitiis implicentur; magnusque fructus ab eis obtineri credatur, si solummodo se etiam cum qualibet ignavia valeant in solitudine continere, ac pro ingenti remedio soleat eis a senioribus dici, Sedete in cellulis vestris, et quantum libitum fuerit manducate atque bibite et dormite, dummodo in eis jugiter obtenturi sunt corpora penetrare, nisi prius eorum mentes cogitationesque possederint. Quos cum timore ac memoria Dei vel spiritali meditatione nudaverint, velut exarmatos omni praesidio ac munitione divina, post facile vincendos audenter invadunt, domicilium deinceps in eis velut in posses grauius constet uehementiusque ueiari, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
nib seu lectionib inherebant. Cumq illos ad soporẽ naturae
necessitas inuitaret: exꝑgefactis aliis ad eorũ qui dormituri
erant custodiam similiter excubiȩ tradebantur. Unde dubitan
non potest. unũ eduob hanc nunc securitatẽ uł confidentiam
non solum nob̵ qui uidemur ꝓ experientia senectutis aliquateꝰ
roborati: sed etiã umiorib conferre. Aut enĩ uirtute crucis
etiam deserta penitrante. et ubiq eiꝰ grũ choruscante. recuns
est nequitiu dȩmonũ : aut negliͥgentia nr̃t illos ab impugna¬
tione pristina reddidit lentiores : dum dedignant᷑ aduersum
nos illu intentione confligere. qua tunc contra illos
probatissimos xp̃i milites seuiebant: hac scilicet nos fraudo¬
lenta uisibiliũ tẽptationũ cessatione dirius elidentes: Intanto enĩ
tepore uidemꝰ corruis se ñ nullos: ut necesse sit eos etiã remissiorib

Expanded text:
onibus seu lectionibus inhaerebant. cumque illos ad soporem naturae onibus seu lectionibus inhaerebant. cumque illos ad soporem naturae necessitas inuitasset, expergefactis aliis ad eorum qui dormituri erant custodiam similiter excubiae tradebantur. unde dubitari non potest unum e duobus hanc nunc securitatem uel confidentiam non solum nobis, qui uidemur pro experientia senectutis aliquatenus roborati, sed etiam iunioribus aetate conferre: aut enim uirtute crucis etiam deserta penetrante et ubique eius gratia coruscante retunsa est nequitia daemonum aut neglegentia nostra illos ab inpugnatione pristina reddidit lentiores, dum dedignantur aduersum nos illa intentione confligere qua tunc contra illos probatissimos Christi milites saeuiebant, hac scilicet nos fraudulentia uisibilium temptationum cessatione dirius elidentes. in tantum enim teporem uidemus conruisse nonnullos, at necesse sit eos etiam remissioribus
Abbreviated transcription (Latin):
cendi uł attentandi facultas atq libertas. Qd euidentius etiam
dñi ac saluatoris nr̃i confirmat sententiu. quã ꝓhumilitate ho¬
minis assumpti ꝓtulit ad pilatũ ita dicens. Non haberes in me
ullã potestatem : nisi datũ tibi fuis set desuꝑ. DEIMMINUTA¬
et semoꝵ relatione comꝑtũ est: non eandem uonhabere nunc
demones. quã anteriori tẽpore int̾ anachoretarũ dũ taxat
principia: inquib: adhuc raritas monachorũ inheremo coͬmanebe
anta namq erat eoꝵ feritas: ut uix pauci & admodũ stabiles atq
aetate ꝓuecti. tolerare habitationẽ solitudinis possint. Si quidẽ
in ipsis cȩnobiis in quib cõmorabant᷑ octo uł decẽ. ita eoꝵ atroco
cras sabat᷑: et frequentes ac uisibiles sentiebant᷑ adgressus: ut
non auderent om̃s parit̃ noctib obdormire : sed uicissim aliis
degustantib somnũ. aliis uigilias cęlebrantib. psalmis & oraiti¬

Expanded text:
cendi uel adtemptandi facultas atque libertas. quod euidentius etiam cendi uel adtemptandi facultas atque libertas. quod euidentius etiam domini ac saluatoris nostri confirmat sententia, quam pro humilitate hominis adsumpti protulit ad Pilatum ita dicens: non haberes in me ullam potestatem, nisi datum tibi fuisset de sursum. Set seniorum relatione conpertum est non eandem uim habere nunc daemones quam anteriore tempore inter anachoretarum dumtaxat principia, in quibus adhuc raritas monachorum in heremo conmanebat. tanta namque erat eorum feritas, ut uix pauci et admodum stabiles atque aetate prouecti tolerare habitationem solitudinis possent. siquidem in ipsis coenobiis, in quibus conmorabantur octo uel decem, ita eorum atrocitas grassabatur et frequentes ac uisibiles sentiebantur adgressus, ut non auderent omnes pariter noctibus obdormire, sed uicissim aliis degustantibus somnum alii uigilias celebrantes psalmis et orati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑque scelestũ .ẽ. dc ꝓfanũ quib ante aduentũ xp̃i idcirco nones
bre postii eoqđ trainscendentes manduta eiꝰ: euuangelicis parere
mmons̃ eqũa hominũ ledendi: exemplũ beati iob manifestu ratione
deuanst dus pensborũ amplius eum temptare audet inimc quaom
liuuni. Si eds pensirtione concedit᷑ Et confessio corundẽ spuum
eiuiicliis monm̃tis userta testat᷑ : dicentiue Si cicis e qnun
nitte nos ingregẽ porcorũ: Iui multomagis credendi sunt
innullu homines qui ad imaginẽ dĩ creati sunt introire ꝓ arbitrio
suo posse: cũ in animaliu ĩmundu ac muta ingrediendi absq dđi
ꝓmissu ñ habuerint potestatẽ: Ceterũ nemo posset non dicam
iuuenũ quos uidemꝰ in hac heremo constantissime commorari.
sed ne ꝑfectoꝵ quidem tantis taliumq hostiũ agminib circũ septꝰ
in heremo singularis habitare: si in ipsis. eẽt. ꝓuoluntate sua no.¬

Expanded text:
perquam scelestum est ac profanum, quibus ante aduentum Christi idcirco lex non perquam scelestum est ac profanum, quibus ante aduentum Christi idcirco lex non est posita, eo quod transcendentes mandata eius euangelicis parere m hominum laedendi exemplum beati Iob manifesta ratione demonstrat, ubi non amplius eum temptare audet inimicus quam diuina ei dispensatione conceditur, et confessio eorundem spirituum euangelicis monumentis inserta testatur dicentium: si eicis nos, mitte nos in gregem porcorum. qui multo magis credendi sunt in nullum hominum qui ad imaginem dei creati sunt introire pro arbitrio suo posse, cum in animalia inmunda ac muta ingrediendi absque dei permissu non habuerint potestatem. ceterum nemo posset non dicam iuuenum, quos uidemus in hac heremo constantissime conmorari, sed ne perfectorum quidem tantis taliumque hostium agminibus circumsaeptus in heremo singularis habitare, si in ipsis esset pro uoluntate sua no
Abbreviated transcription (Latin):
animae meȩ salꝰ tui. egosum. Quos cum subditis extinctisq uniuersis
passionib uicerimꝰ : merebim᷑ illã benedictionis uocẽ consequenter
audire. Exaltet᷑ manꝰ tua suꝑ hostes tuos: & om̃s inimici tui interibunt:
Laec igit᷑ om̃u & his similia sacris inserta uoluminib legentes
siue cantantes: nisi contra istas ne quitias spĩtales quȩ nob̵ insidi¬
ant᷑ dieb ac noctib acciperemꝰ fuisse conscripta : non modo exeis
ꝓdificutionem nullã lenitatis ac patientiae consequemur sed &ĩã
duien quendã ate contruriũ euuangłice ꝑfectioni conci¬
piemꝰ effectũ. Non solũ enĩ docebimur non orare ꝓinimicis nr̃is
nec diligere illos sedetiam decestari eos implacabili odio ꝓ uoca¬
biidemaludicere eis atq orationẽ aduersus eos in desinent̃
ꝑffuondere qua talispu ploquitos uros scõs & amicos di defalligere

Expanded text:
animae meae: salus tua egosum. quos cum subditis et extinctis uniuersis animae meae: salus tua egosum. quos cum subditis et extinctis uniuersis passionibus uicerimus, merebimur illam benedictionis uocem consequenter audire: exaltetur manus tua super hostes tuos, et omnes inimici tui interibunt. haec igitur omnia et his similia sacris inserta uoluminibus legentes siue cantantes nisi contra istas nequitias spiritales, quae nobis insidiantur diebus ac noctibus, acceperimus fuisse conscripta, non modo ex eis aedificationem nullam lenitatis ac patientiae consequemur, sed etiam dirum quendam atque contrarium euangelicae perfectioni concipiemus adfectum. non solum enim docebimur non orare pro inimicis nostris nec diligere illos, sed etiam detestari eos inplacabili odio prouocabimur et maledicere eis atque orationem aduersus eos indesinenter effundere. quae tali spiritu prolocutos uiros sanctos et amicos dei intellegere
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ paueam ego. Induc suꝑ eos irã furoris tin: & duplici contritione
contere eos Nulli eñ dubiũ. ẽ. cũ a nob fuerint superati. contritiori
eos duplici conterendos. Primũ qđ hominib expetentib: scĩtatẽ: illi eam
possidentes amiserint: causaq extiterint ꝑditionis humanae: Deinde qđ
spiritales substantiae fuerin: acarnalib terrenisq deuictȩ. Has igit᷑ ruinas
hostiũ suasq uictorias intuens imꝰ quisq sc̃oꝵ: cũ exultatione ꝓclamat:.
Persequar inimicos meos & comp̃hendam illos : & ñ c̃uertar donec defici¬
ant. Conteram illos nec poter̃ stare: cadent subtꝰ pedes meos Contra quos
etiã orans idem ꝓph&u: iudica inquit dñe nocentes me: expugnu imͣ¬
pugnantes me. Ad prehenderma & scutum: & exurge in aduitorium
mihi. Effunde frameã & conclude aduersus eos qui ꝑsequunt᷑ me: dic

Expanded text:
et non paveam ego; induc super eos iram furoris tui, et duplici contritione et non paveam ego; induc super eos iram furoris tui, et duplici contritione contere eos . Nulli etenim dubium est, cum a nobis fuerint superati, contritione eos duplici conterendos; primum quod hominibus expetentibus sanctitatem, possidentes amiserint causaque extiterint perditionis humanae, deinde quod spiritales substantiae fuerint a carnalibus terrenisque deuictae. has igitur ruinas hostium suasque uictorias intuens unusquisque sanctorum cum exultatione proclamat: persequar inimicos meos, et conprehendam illos: et non conuertar donec deficiant. conteram illos nec poterunt stare: cadent subtus pedes meos. contra quos etiam orans idem propheta iudica, inquit, domine nocentes me, expugna inpugnantes me. adprehende arma et scutum: et exsurge in adiutorium mihi. effunde frameam, et conclude aduersus eos, qui persequuntur me: dic
Abbreviated transcription (Latin):
conflictꝰ. ille quisanos interioris hominis oculos possidebat quotidie
cernens : uidensq eos suꝑgaudere rumis ⁊ casib singuloꝵ: dctimens
nese quoq euenir& eis ista lȩcitia dñm de precat᷑. Illum inuculos meos¬
ne suꝑ gaudean: mihi : nec dicant in cordib suis euge euge anime nr̃e:
nec dicant absorbuimꝰ eũ. Et frenduer̃ suꝑme dentib suis: dñe quando
respicies. Insidiat᷑ enĩ in occulto: sic̃ leo incubilisuo. In sidiact᷑ ut rꝓrt
pauperem: et queret adõ escam sibi. Qui rursũ cunctis conato eu
pensis : cũ deceptionẽ nr̃am ñ potuerint obtinere suꝑ cas sato libore sus
necesse est enĩ ut confundant᷑ & erubescant: quiquer̃ animas nr̃as ut
auferant eas. Induant᷑ confusione ⁊ pudore : qui cogitant nob malu
ieremias quoq Confundant᷑ inqͥt illi : ⁊ ñ confundar ego. Paueant il

Expanded text:
conflictus ille, qui sanos interioris hominis oculos possidebat, cotidie conflictus ille, qui sanos interioris hominis oculos possidebat, cotidie cernens uidensque eos supergaudere ruinis et casibus singulorum ac timens ne de se quoque eueniret eis ista laetitia, dominum dene insultent mihi. Nec dicant in corde suo, vah animae nostrae: et ne dicant, absorbuimus eum. respicies ? insidiatur enim in abscondito, ut leo in cubili suo, insidiatur ut rapiat pauperem. Et, Quaerit a Deo escam sibi . Qui rursum cunctis conatibus expensis, cum deceptionem nostram non potuerint obtinere, super cassato labore suo, necesse est ut confundantur et erubescant qui quaerunt animas nostras, ut auferant eas, induantur confusione et pudore qui cogitant nobis mala . Jeremias quoque, Confundantur, inquit, illi, et non confundar ego; paveant illi,
Abbreviated transcription (Latin):
& certamen pugnę : necesse ẽ. ut utrisq sudor & labor ac sollicitudo sile
et aeqͥlit̃ illos ł suꝑ deiectione maneat dolor atq confusio: uł deuicto
gaudium consequat᷑. Ubi uero alio cũ sudore luctante. alius cũ otio ac
securitate confligit: et ad deiciendũ emulũ. solu ꝓuirib utit᷑ uoluntat
non pugna dicendu.ẽ. nec conluctatio. neq certamen: sed iniqͣ quedã
& inraitionabilis obpugnationis in pressio. Sed plane laborant & ĩpsi non
minꝰ impugnantes humanũ genꝰ: et desudant ut p̃ualeant de unoquoq¬
illam qũa cupiunt obtinere uictoriam. Et retor quet᷑ in eos illa confisio
quȩ nos manebat si abipsis fuissemꝰ elisi: scđm illud. Caput circinta
labor labior ipsor operi& eos. Et conuertet᷑ dolor eiꝰ incaput eiꝰ Ptae
Dolent igit᷑ etiã ipsi nonminꝰ. & que ad modũ nos elidunt: ipsi qͦq similit
eliduntur: nec uicti sine confusione discedunt. Quas eoꝵ rumas atque

Expanded text:
 certamen et pugna, necesse est ut utrimque sudor et labor ac sollicitudo subeatur et aequaliter illos uel super deiectione maneat dolor atque confusio uel de uictoria gaudium consequatur. ubi uero alio cum securitate confligit, et ad dejiciendum aemulum sola pro viribus utitur voluntate, non pugna dicenda est, nec colluctatio, neque certamen, sed iniqua quaedam et irrationabilis oppugnationis oppressio. Sed plane laborant et ipsi non minus impugnantes humanum genus, et desudant ut pillam quam cupiunt obtinere uictoriam, et retorquetur in eos illa confusio quae nos manebat, si ab ipsis fuissemus elisi, secundum illud: caput circuitus eorum: labor labiorum ipsorum operiet eos, et: conuertetur dolor eius in caput eius, dolent igitur etiam ipsi non minus, et quemadmodum nos elidunt, ipsi quoque similiter eliduntur nec uicti sine confusione discedunt. quas eorum ruinas atque
Abbreviated transcription (Latin):
militem xp̃i uictorem iterũ destinati. nihil penitꝰ preualerent.
nihilq proficerent tales tantȩq eoꝵ insidię. tota magica
arte quesite ⁊ ut per hanc euidentissime comꝓbarent. magnã
professioni cristianoꝵ in esse uirtutẽ. quib illę tam seua¬
& tam potentes umbrę quas estimabant solem lunamq si ad¬
eas directȩ fuissent obducere potuisse: hunc non solum
iibu ledere sed ne ad punctũ quidem demonas terio suo ualuer

Expanded text:
militem Christi victorem iterum destinati, nihil penitus praevalerent; militem Christi victorem iterum destinati, nihil penitus praevalerent; eo profecerunt tales tantaeque eorum insidiae, tanta magica arte quaesitae, ut per haec evidentissime comprobarent, magnam professioni Christianorum inesse virtutem, quibus illae tam saevae tamque potentes umbrae, quas aestimabant solem lunamqeas directae fuissent obducere potuisse, hunc non solum nihil laedere, sed ne ad punctum quidem de monasterio suo ualuer
Abbreviated transcription (Latin):
e differentiis sanc demonũ: etiã ꝑ duos illos philosophos.
qui quondã magicis artib ł in ertiã eoꝵ uł fontitudinẽ
seuãq nequitiam fuerant frequent̃ ex ꝑti. multũ cognitionis
accepimꝰ: Hi namq despicientes beatũ antonium uelut
imperitũ ac sine litteris uirũ. uolentesq eũ sinihil amplius
ledere potuissent: saltm decella sua magicis prestigiis & cir¬
cũ uentione demonũ ꝓturbare: sp̃s ei nequissimos immiserunt:
Ad impugnationẽ hanc morsu liuoris adducti: eo qđ maxime
hominũ turbȩ ad eũ uelut ad famulũdĩ cotidie conuenirent
Cumq illo nunc quidem crucis imprimente pectora suo frontiq¬
signaculũ. nunc uero orationi supplicit̃ in cubante ⁊ ne᷑ ap¬
proximare quidem dirissimi demones eidẽ ꝓrsus auderent
atq ad eos qui illos direxer̃t absq ullo reuerterentur
effectu.iet alios illis innequitia uehementiores rursus
atq in anit̃ redeuntib: potentiores nihilominꝰ aduersus

Expanded text:
e differentiis sane daemonum etiam per illos duos philosophos, qui quondam magicis artibus uel inertiam eorum uel fortitudinem saeuamque nequitiam fuerant frequenter experti, multum cognitionis accepimus. hi namque despicientes beatum Antonium uelut inperitum ac sine litteris uirum uolentesque eum, si nihil amplius laedere potuissent, saltim de cella sua magicis praestigiis et circumuentione daemonum proturbare, spiritus ei nequissimos inmiserunt, ad inpugnationem hanc morsu liuoris adducti, eo quod maximae hominum turbae ad eum uelut famulum dei cotidie conuenirent. cumqsignaculum crucis, nunc vero orationi suppliciter incumbente, ne approximare quidem dirissimi daemones eidem prorsus auderent, atque ad eos qui illos direxerant, absque ullo reverterentur effectu; et alios illi in nequitiam vehementiores rursus atque inaniter redeuntibus, potentiores nihilominus adversus
Abbreviated transcription (Latin):
annorũ cursus : stellarũ dispositiones: naturas animaliũ abas
bestiarũ : uim spͣuum. & cogitationes hominũ: differentias
arborũ & uirtutes radicum : et quȩcũq sunt abscondita & in
ꝓnitu cognoui. Hanc ergoscientiam om̃iũ naturarũ. per
successiones generationũ semen sech paterna traditione sus¬
cipiens : donec diuisũ a sacrilega propagine perdurauit
que ad modũ sc̃e ꝓceperat. ita etiã uł ad dĩ cultũ ł adutilitat̃
e cõmunis exercuit: Cũ uero inpiegene die diascoraet
mirtumn  ad res ꝓphanas ac noxias quȩ pre didiceratrin¬
retu quoq demonũ deriuauit: cunosasq exea maleficioꝵ

Expanded text:
stellarum dispositiones, naturas animalium iras bestiarum, uim spiritnum et cogitationes hominum, differentias arborum et uirtutes radicum, et quaecumque sunt abscondita et in promptu cognoui. hanc ergo scientiam omnium naturarum per successiones generationum semen Seth paterna traditione suscipiens, donec diuisum a sacrilega propagine perdurauit, quemadmodum sancte perceperat, ita etiam uel ad dei cultum uel ad utilitatem uitae communis exercuit. eam uero impiae generationi fuisset admixtum, ad res profanas ac noxias quae pie didicerat instinctu quoque daemonum deriuauit curiosasque ex ea maleficioru
Abbreviated transcription (Latin):
dȩmonũ quã suis principib p̃bent. fris uisione ꝑspecta . XUII. De eo qđ singulis hominib dio dogͥu
seꝑ adhereant. XUIII De differentia neqͥtiȩ quȩ aduersis sp̃ĩtib in est ꝑ duos philosoplos appͥe¬
UIIII. De eo qđ demones nihil aduers homines p̃ualeant. nisi eoꝵ mentes prius obsederint
Int̾rogatio deapostatis angłis qui ingenesi cũ filiab hominũ concubusse dicuntur¬
XI. Absolutio ꝓposite questionis .: XXII Obiectio quẽ ad modũ generi seth cũ filiab cos
ꝓfana cõmixtio ante uitẽdiectũ legis potuerit imputar: xxi iiResponsio qđ natior
legi abinitio homines iudicio seu penȩ fuerin obnoxi.x x. De eo qđ iuiste

Expanded text:
specta. De eo quod singulis hominibus duo angeli semper adhaereant. De differentia nequitiae, quae aduersis spiritibus inest, per duos philosophos adprobata. De eo quod daemones nihil aduersus homines praeualeant, nisi eorum prius mentes obsederint Interrogatio de apostatis angelis, qui in Genesi cum filiabus hominum concubuisse dicuntur. Absolutio propositae quaestionis. Obiectio, quemadmodum generi Seth cum filiabus Cain profana conmixtio ante interdictum legis potuerit inputari. Responsio, quod naturali lege ab initio homines iudicio seu poenae fuerunt obnoxii. De eo quod iuste
Abbreviated transcription (Latin):
ermanus
Aerto potuissec illis ex hac presumptione coniugi erim
tionis press ons asscrib sidata fuisset eis ista p̃ceptio. A cus
admodu illis ꝑ mxtio generis ad noxon debut imputaro: e ue nalo
dampncerdicta mandato : Lex enĩ ñ p̃teritu solet crimina se suibos

Expanded text:
ERMANVS : Merito potuisset illis ex hac praesumptione coniugii crimen transgressionis adscribi, si data fuisset eis ista praeceptio. at cquemadmodum illis permixtio generis ad noxam debuit inputari, quae nullo fuerat interdicta mandato? lex enim non praeterita solet crimina, sed futura
Abbreviated transcription (Latin):
nissime docet. Si autẽ consideremꝰ & illũ qui beatũ iob expecut
a pertis sime instruem᷑ illũ fuisse quisemꝑ insidiatꝰ ei. numquã
cim ad peccatũ potuerit incitare. Et idcirco potestatem
adño poposcisse : uelut qui non iurtute illnis. sed dm̃ defensione
qui illũ semꝑ ꝓtexerit uinceret᷑. De iuda quoq dicitur: et
dubolꝰ sterit adextris eius: DEDIFFERENTA NEQUITIE QUE¬

Expanded text:
nissime docet. si autem consideremus et illum qui beatum Iob expetiit, apertissime instruimur illum fuisse, qui semper insidiatus ei numquam eum ad peccatum potuerit incitare, et idcirco potestatem a domino poposcisse, uelut qui non uirtute illius, sed domini defensione qui illum semper protexerit uinceretur. de Iuda quoque dicitur: et diabolus stet a dextris eius. De differentiis
Abbreviated transcription (Latin):
magnisq preconiis coronatus. abscessit Aurora itaque
supueniente. cum om̃is aboculis eiꝰ euanuis set demonũ mult¬
cudo idubitans frater de assertione sp̃s inmundi magis que
id ratus. qđ in olita consuetudinis suȩ fallacra sibi uolisis srt
udere : & in nocentifrĩ inurere crimen in cesti memor cu
nouerat commnorari: Erat siquidẽ illi notissimꝰ fratereie tui¬
ue cũ requisisset : repperit quod eadẽ noc te qua teterrimꝰ ile
demon runã eiꝰ suȩ cohorti uł principi nuntiarat : monas terio
prstono deselieto uicũ petisset: et cũ de signata puella fuisse¬
in lapsũ miserabilem deuolutus :¬

Expanded text:
magnisque praeconiis coronatus abscessit. aurora itaque magnisque praeconiis coronatus abscessit. aurora itaque superuenienfce com omnis ab oculis euanuisset daemonum multitudo, dubitans frater de adsertione spiritus inmundi magisque id ratus quod inolita consuetudinis suae fallacia sibi uoluisset inludere et innocenti fratri inurere crimen incesti, memor euanouerat conmorari. erat siquidem illi etiam notissimus frater. quem cum requisisset, repperit, quod eadem nocte, qua taeterrimus ille daemon ruinam eius suae cohorti uel principi nuntiarat, monasterio pristino derelicto uicum petisset et cum designata puella fuisset lapsu miserabili deuolutus
Abbreviated transcription (Latin):
igauosq:. a conspectu suo cũ nota & in iuriu iubebat expelli: spatia tem¬
poris tanti. & opus in anit̃ expensum. cũ fremitufuroris ex probrans:
Illos uero quise nuntiabant consignatos sibimet decepisse : summs
laulib eũ exultatione ac fauore cunctoꝵ. ut fortissimos bellas
adexcemplu eune torũ gloriosissimos coram om̃ib enitteo
Nquo s uaumer udũ quidam nequissimꝰ sp̃s ut pote quendã tru¬
phum sublimissimũ delaturꝰ : letior aduenisset t Tenomteni
monachi optime cogniti de signauit: adserens post quindecm
anos quib eũ iugit obsedisset tandẽ aliquando se pitalusse
ut eũ eadem ipsa nocte ruma fornicationis elideret: Nam
tũ quadam sacra puella non solũ impulis se ut stupri crimer
incurreret: sed eiã ꝑsuasisse ut eam sibi iure coniugii retoni¬
re: Suꝑciuꝰ relatione : cum immane cunctoꝵ gaudiũ fisse
exortum : summis a principe tenebrarũ laudib: eleuats

Expanded text:
ignauosque a conspectu suo cum nota et iniuria iubebat expelli, spatia temignauosque a conspectu suo cum nota et iniuria iubebat expelli, spatia temporis tanti et opus inaniter inpensum cum fremitu furoris exprobrans, illos uero qui se nuntiabant consignatos sibimet decepisse summis laudibus cum exultatione ac fauore cunctorum ut fortissimos bellatores ad exemplum cunctorum gloriosissimos coram omnibus emittebat. in quorum numero cum quidam nequissimus spiritus, utpote quendam triumphum sublimissimum delaturus, laetior aduenisset, nomen monachi optime cogniti designauit, adserens post quindecim annos quibus eum iugiter obsedisset tandem aliquando se praeualuisse, ut eum eadem ipsa nocte ruina fornicationis elideret: nam cum quadam sacra puella non solum inpulisse ut stupri crimen incurreret, sed etiam persuasisse ut eam sibimet iure coniugii retentaret. super cuius relatione cum inmane cunctorum gaudium fuisset eIorturn, summis a principe tenebrarum laudibus eleuatus
Abbreviated transcription (Latin):
experim̃ti scoꝵ multa nos edocent Nam cum unꝰ ex fr̃ib nr̃is in hac solitu¬
dine iter ageret : ad uesperante iam die. antrũ qđdam repperiens. ibidẽ
substitit: uespertinã uolens in eo sinaxim cęlebrare. Uibi dũ psalmos ex
more decantans tempꝰ mediȩ noctis excessisset : cumq finita solemnitate
refecturꝰ lassũ corpꝰ paululũ resediss&: repente cȩpit cateruas dȩmonũ
undiq confluentiũ innumerabiles intueri Que infinita constipatione
atq ordine longissimo ꝓcedentes: aliȩ p̃ ibant principem suũ : aliȩ seque¬
bant᷑. Iui tandem aliquando. & magnitudine ꝓcerior cimctis. & aspectu
terribilior aduenit. Iac posito solio. cũ intribunali quodã subbonissimo
resedisset. uniuscuiꝰq actꝰ diligenti coepit examinatione discutere: illosq
qui necdũ se circũ uenire emulos suos potus se dicebant: uelut inertes

Expanded text:
experimenta sanctorum multa nos edocent. nam cum unus e fratribus nostris in hac solituexperimenta sanctorum multa nos edocent. nam cum unus e fratribus nostris in hac solitudine iter ageret, aduesperante iam die antrum quoddam repperiens ibidem substitit, uespertinam uolens in eo synaxin celebrare: ubi dum psalmos ex more decantat, tempus mediae noctis excessit. cumque finita sollemnitate refecturus lassum corpus paululum resedisset, repente coepit cateruas daemonum undique confluentium innumerabiles intueri, quae infinita constipatione atque ordine longissimo procedentes aliae praeibant principem suum, aliae sequebantur. qui tandem aliquando et magnitudine procerior cunctis et aspectu terribilior aduenit, ac posito solio cum in tribunali quodam sublimissimo consedisset, uniuscuiusque actus diligenti coepit examinatione discutere: illosque qui necdum se circumuenire aemulos suos potuisse dicebant uelut inertes
Abbreviated transcription (Latin):
inquiens regiũ dõ & patri. cũ euacuauerit omnẽ principatũ. &potes¬
tatune s& dominationẽ. Qqđ utiq ñ alit̾ fi&: nsi fuerit deipsorũ dition
siblati supri quos in hoc scło potestates. seu dñationes. ł principatus
administrare noscuntur :¬
am quia bonȩ parti eadẽ ordinũ uocabulu ñ sine ratione causaue
sint indita: et officiorũ ł meritoꝵ seu dignitatũ sint nomint:
nilli dubiũ est. Et enĩ de officio nuntiandi angłos id est nuntios.¬
psius ꝑ prietas docet : Dominationes etiã: ab eo qđ quibdã dominant᷑
Principatꝰ quoq qđ habeant quoꝵ sint principes Et sedes: qđ fea
in quadam sede diuina maiestas peculiarius requiescat: & quodã modo¬
eisq esse subditos: preter illa scripturarũ testimonia quȩ in euangłii
quoq calũpniantib phariseis. dñi legimꝰ responsione descripta: Si ego
in beel ⁊ ebub principe dęmenioꝵ eicio dȩmones: etiã ꝑspicuę uisioneis et

Expanded text:
inquiens, regcum deo et patri, cum euacuauerit omnem principatum et potestatem et dominationem. quod utique non aliter fiet, nisi fuerint de ipsorum dicione sublati, supra quos in hoc saeculo potestates seu dominationes uel principatus administrare noscuntur. Nam quia bonae parti eadem ordinum uocabula non sine ratione causaue sint indita et officiorum uel meritorum seu dignitatum sint nomina, nulli dubium est. etenim de officio nuntiandi angipsius proprietas docet. Dominationes etiam ab eo quod quibusdam dominentur; principatus quoque, quod habeant quorum sint principes. Et sedes, quod ita ut in quadam sede divina majestas peculiarius requiescat, et quodammodeisque subditos esse, praeter illa Scripturarum testimonia quae in Evangeliis quoque calumniantibus Pharisaeis, Domini legimus responsione descripta: Si ego in Beelzebub principe daemoniorum ejicio daemones ; etiam perspicuae visiones et
Abbreviated transcription (Latin):
statũ. defigura & uultu. seu qualitate ex terioris agnoscant. Iuanto ergo
certius haec abhis poterit dep̃hendi: quos utiq ut sp̃italis naturȩ. multo
subtiliores ac sagatiores hominib eẽ. ñ dubiũ est SiciliTdOQUA¬

Expanded text:
statum de figura et uultu seu qualitate exterioris agnoscant quanto ergo statum de figura et uultu seu qualitate exterioris agnoscant quanto ergo certius haec ab his poterunt deprehendi, quos utique, ut spiritalis naturae, multo subtiliores ac sagaciores bominibus esse non dubium est. Qu