comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a ẽ uł iusticia occulta. uidetur etiã
d̾s bis in idipm̃ uidicare: ⁊ duplex tri¬
bulatio consurgere: qd̾ scriptura ne¬
gat. S ad hoc pot̾ dici. qd̾ neq duplex
tribulatio consurgit: uoq iudicat d̾s
bis midipm̃. Hoc enĩ fieret: si post
condignam satisfactiouẽ. ⁊ sufficien¬
teni penam iterum punirex. S non
satisfecit digne. ⁊ sufficient̾: qru ñ ꝑ¬
seuerairit. Debint enim uigẽ pccĩ
hr̃e memoriani: ñ ad faciendũ. si ad
cauendum. Debuit nõ obliuisci om̃s
tribulationes dei: que tot sunt. qͦt
sũt poc̃õꝵ remissiones. Tot gͦ debu¬
it cogitare bona dei. quot mala sna:
ac ꝓillis usq infinem gr̃ãs agere. S
qui ingratus aduomitum sicut ca¬
nis rediit:. aũ acta bona mortificauit
⁊ pccm dimissum reuocauit: ut cui
humiliato deus ante pccm̃ dimiserat
eidem post ingrato ⁊ elato imputet.
cata dimissa iterum imputentur:
placet quib dã neminẽ ꝓ pec̃is semel
dimisfis iterum ad̾o puniri. S ĩõ

Expanded text:
justitia occulta. Videtur etiam Deus bis in idipsum judicare, et duplex tribulatio consurgere; quod Scriptura negat. Sed ad hoc potest dici quod neque duplex tribulatio consurgit, neque judicat Deus bis in idipsum. Hoc enim fieret si post condignam satisfactionem et sufficientem poenam iterum puniret; sed non satisfecit digne et sufficienter, qui non perseveravit. Debuit enim jugem peccati habere memoriam, non ad faciendum, sed aivisci omnes retributiones Dei, quae tot sunt quot sunt peccatorum remissiones. Tot ergo debuit cogitare dona Dei quot mala sua, ac pro illis usque in finem gratias agere. Sed quia ingratus ad vomitum, sicut canis, rediit, anteacta bona mortificavit, et peccatum dimissum revocavit, ut cui humiliato ante Deus peccatum dimiserat, ei postea elato et ingrato imputet. cata dimissa iterum imputentur, placet quibusdam neminem pro peccatis semel dimissis iterum a Deo puniri; sed ideo
Abbreviated transcription (Latin):
uł satisfactionemi ei etiã qui ali¬
qñ incrimen relapsurtis est. q̃rit᷑
sipost cordis contritionem confi¬
teri contempserit. uł in pccm idẽ
uł simile reciderit: an pecã dimis¬
sa redeant. Cuiꝰ questionis solutio
obscura est ⁊ ꝑplexa: aliis asserentib
aliis econtra uegantib peccata se¬
replicari. Qui uͦ dicunt peccata
dimissa redire: subditis se muniũt
deus repetit dimissa. Si eñi ihiscõ¬
temptus fuĩt sũ dubio reuocabit sen
euugłio de seruo nequã legitur. qui
inconseruũ suũ imprus dep̃hensus ẽ.
Item rabanꝰ. Neqͣm seruũ tradidit d̾s
tortoribus quoadusq redderet imi

Expanded text:
 satisfactionem, ei etiam qui aliquando in crimen relapsus est, quaeritur si post cordis contritionem confiteri contempserit, vel in peccatum idem vel simile ceciderit, an peccata dimissa redeant. Cujus quaestionis solutio obscura est et perplexa, aliis asserentibus, aliis contra negantibus peccata sepoenam. Qui vero dicunt peccata dimissa redire, subditis se muniunt Deus repetit dimissa. Si enim in his contemptus fuerit, sine dubio revocabit sentEvangelio de servo nequam legitur, qui in conservum suum impius deprehensus est. Item Rabanus: Nequam servum tradidit Deus tortoribus, quoadusque redderet
Abbreviated transcription (Latin):
s scd̃m speciem. que ĩmutabit᷑.
celum quidem aeriũ ñ ethereum.
Tantum enĩ ascendet ignis mindi¬
cio. qͣntum ascenderunt a que in
diluuio. Ille aũt ignis malis qui
reꝑti fuuẽrint uiui erit consũptõ:
erit incendium mũdi scĩs: qd̾ fuit
caminꝰ trib pu̾is. Inquib aliquid
mmo. emittetur uox illa magna
qua resurgent om̃s mortui: ⁊ tunc
ministio angłoꝵ uentilabitur a¬
rea. Quia boni congregabinitur
ei de quatuor partib orbis angłi¬
co miuisterio: quo ⁊ rapientur
obuiam xp̃o in aera repbis int̾ra
quam dilexerint remauentib.
⁊ tunc p̃conia illa bonorum esu¬
onesille maloꝵ. esuriui ⁊ ñ ded̾ mͥ¬

Expanded text:
secundum speciem quae immutabitur; coelum quidem aereum, non aethereum. Tantum enim ascendet ignis in judicio, quantum ascenderunt aquae in diluvio. Ille autem ignis malis qui reperti fuerint vivi erit consumptio, erit incendium mundi sanctis, quod fuit caminus tribus pueris. In quibus si aliquid veniente Domino, emittetur vox illa magna qua resurgent omnes mortui; et tunc ministerio angelorum ventilabitur area, quia boni congregabuntur ibi de quatuor partibus mundi angelico ministerio; quo et robviam Christo in aera, malis in terra quam dilexerunt haerentibus: Et tunc praeconia illa bonorum: Esuones illae malorum: esurivi, et
Abbreviated transcription (Latin):
iuim. E t soler aieri urã
in inferno malis ad puniendum
p̃sint demones post uidicũ: qͦs car¬
cuabit omnẽ pͥncipatuni ⁊ potesta¬
tem ⁊ uirtutem. Dum enĩ durat
inuidus. angli̾ angłis demones
demonib hoĩes hoĩb p̃sunt. s oĩ¬
bus collectis. iam omnis p̃latio ces¬
sabit. Hinc quidem putant post
udicium demones ñ hr̃e potesta¬
tem cruciandi hoĩes sicut mͦ. s ut
demones uirtute dei cruciari sine
ꝓbos homines ibi ñ ꝑ oꝑationem
demonumi. si uͥtute diuina tm̃ et̃¬
nis subici cruciatib. p̃missa tñ
auctoritas ñ id cogit sentire: que
⁊ si asserat. uec tunc demones de¬
dam uidetur. eos sic extare hoĩb
tortores inpena: sicuit extiterunt
In forma utiq serui uidicabit. q̃
om̃ib nruidicio apparebit. ut ui¬
deaut mali inquem pupugerunt.
uͦ nou: ne gandeant. Diuinitas
enĩ sine gaudio uideri ñ pot̾.¬

Expanded text:
um. Et solet quaeri utrum in inferno malis ad puniendum praesint daemones post judicium, quos carcuabit omnem principatum, et potestatem, et virtutem. Dum enim durat mundus, angeli angelis, daemones daemonibus, homines hominibus praesunt. Sed omnibus collectis, jam omnis praelatio cessabit. Hinc quidam putant post judicium daemones non habere potestatem cruciandi homines, sicut modo. Sed ut daemones virtute Dei cruciari sine obos homines ibi non per operationem daemonum, sed virtute divina tantum aeternis subjici cruciatibus. Praemissa tamen auctoritas non id cogit sentire; quae etsi asserat tunc nec daemones daesdam videtur, eos sic extare hominibus tortores in poena, sicut extiterunt In forma utique servi judicabit; quae omnibus in judicio apparebit, ut videant mali in quem pvero non, ne gaudeant. Divinitas quippe sine gaudio videri non pot
Abbreviated transcription (Latin):
gregate illi scõs eius: ministerium
angłoꝵ illa impleri dubitandũ
ñ est. Domino enĩ ueniente ad
iudicium p̃cedet ante eum ignis
quo comburetur facies mundihꝰ:¬

Expanded text:
gregate illi sanctos ejus; ministerio angelorum illa impleri dubitandum non est. Domino enim veniente ad judicium, praecedet ante eum ignis, quo comburetur facies mundi
Abbreviated transcription (Latin):
tutus fui̾t. ⁊ sepe lapsis sacerdotibus
reddita sit dignitatis potestas. ñ tũ est
necesse ut oimnub ut oum̃b concedat
ꝗuasi ex auctoritate. Inuenit᷑ aucto
scripture ñ repugnant. s concordãt.
Cum enĩ tot sunt qui labuntur: ut
pͥstiuam dignitatem ex auctoritate
defendaut.⁊ quasi usum peccandi si¬
bi faciant: recidenda est spes ista. Si
uero locus sit ubi ista ñ occarrunt re¬
stitui possinit qui peccant. Ex his satiͤ¬
ꝑpenditur qualis debeat esse sacerdos
iustus. alioqͥn mortificat sepe aĩas q̃
ñ moriuntur. ⁊ uruificat que ñ ui¬
uunt: ⁊ ita meidit in maledictionis
iudicium. Illud aũt malacie .s. ma
hereticos tm̃ ⁊ excõmiicaros. siue sr̃
oiũs sacerdotes. qui iuta ⁊ scientia ca¬
rentes benedicere. p̃sumunt dictũ
accipiatur: sic intelligipot̾. Maledi¬
bñdictionib possideris. qr faciam ea
onem. qr ⁊ si bñdicunt scĩs ũ hoc fa¬

Expanded text:
tutus fuerit, et saepe lapsis sacerdotibus tutus fuerit, et saepe lapsis sacerdotibus reddita sit dignitatis potestas, non tamen est necesse ut omnibus concedatur quasi ex auctoritate. Invenitur auctoScripturae non repugnant, sed concordant. Cum enim tot sunt qui labuntur, ut pristinam dignitatem ex auctoritate defendant, et quasi usum peccandi sibi faciant, recidenda est spes ista. Si vero locus est ubi ista non concurrant, restitui possunt qui peccant. Haperpenditur qualis debeat esse sacerdos icet, et justus; alioquin mortificat saepe animas quae non moriuntur, et vivificat quae non vivunt; et ita incidit in maledictionis judicium. Illud autem Malachiahaereticos tantum et excommunicatos, sive super omnes sacerdotes qui vita et scientia carentes benedicere praesumunt, dictum accipiatur, sic intelligi potest: Maledissidetis, quia faciam ea onem. Quia etsi benedicunt sanctis, non hoc fa
Abbreviated transcription (Latin):
bautur. Si quod ergo meis pccm̃ erat:
cpiminale erat. In hoc gͥ patentissimũ
ẽ crim̃ sacerdotram ⁊ decestabile : qui ñ
prius se iudicant ⁊ aliquos alligant.
Caueat spũalis uidex. sicut ñ cõmisit
crim̃ ncquitie. ita ñ careat num̃e scĩe.
Oporret ut sciat cognoscere: quicqͥd de¬
beat uidicare. Iudiciaria enĩ potestaᷤᷤ
hoc postulat: ut qd̾ debeat indicare di¬
scernat. Diligens igit᷑ iuestigator
sitan ignoret: uł uerecondia uelit
occultare. Cognito uͦ crimine uarieta¬
tes eius ñ dubitet in uestigare. ⁊ locũ
⁊ tempus ⁊ cetera que supͣ diximus.
Quib cognitis adsit beniuolus: ꝑatꝰ
erigere ⁊ secum onis portare. Habeat
dulcedinem in affectione. discretio¬
nem in uarierate doceat ꝑseuerantiã.
Caueat ne corruat: ne uiste ꝑdat
iudiciariam potestatem. Et si cum¬
penitentia ei possit acquirere grãm:
ñ tñ mox restituit in potestatein pri¬
mam. Et si petrus post lapsuni resti¬

Expanded text:
nias. Si quod ergo in eis peccatum erat, nias. Si quod ergo in eis peccatum erat, criminale erat. In hoc ergo patentissimum est crimen sacerdotum esse detestabile, qui non prius se judicant antequam alios alligant. Caveat spiritualis judex, ut sicut non commisit crimen nequitiae, ita non careat munere scientiae. Oportet ut sciat cognoscere quid debet judicare. Judiciaria enim potestas hoc postulat, ut quod debet judicare, discernat. Diligens igitur inquisitor,sitan ignoret, vel verecundia velit occultare. Cognito itaque crimine, varietates ejus non dubitet investigare, et locet tempus, et caetera quae supra diximus; quibus cognitis, adsit benevolus paratus erigere et secum onus portare; habeat dulcedinem in affectione, discretionem in varietate, doceat perseverantiam, caveat ne corruat, ne juste perdat judiciariam potestatem. Etsi poenitentia possit ei acquirere gratiam, non tamen mox restituit in potestatem primam. Etsi Petrus post lapsum resti
Abbreviated transcription (Latin):
uiuificant ñ uiuunt: qͣm ꝑ eos
grã bũdictionis transfeuditur: S
illud capitulum maledicã ⁊c̃. quidã
referunt ad hereticos qui ab eccłia p̃¬
cisi sunt ⁊ ad excõmu iucatos quoꝵ
bñdictiones fiunt maledictiones:
illos sacerdotes exponunt: qui absq
uti debet. nͥ immunissit ab illis
q̃ in aliis uidicat alioqͥn seipm̃ cõ¬
qui alioꝵ uidex constituitur: Aug̾
se offert pectator añquẽ statuit᷑ oĩs
languor in nullo eoꝵ sit iudiemdꝰ:
que ni alio uridicare est promptꝰ. Iudi¬
cans quidem alium. ui dicandus con¬
dempnat se ip̃m. Cognoscat ergo se o
purget in se qd̾ uider alios sibi offerre:
caueat ut a se piecerit. qͥcqͥd in aliquo
dampnosum reꝑit. Anraadũtat qd̾
qui sine pcc̃o ẽ: pͥnrus ni illam lapidẽ
intttat. Ideo enĩ liberauit peccatͥcẽ: qma
ñ erat q̃ru uste ꝓiceret lapidem. Quo¬
mͦ lapidaret: qui se lapidandum cogno
sceret: Nullus enĩ erat sine pcc̃o. In
quo in telligitur om̃s fuisse reos. Nã

Expanded text:
vivificant non vivunt, quomodo per eos gratia benedictionis transfunditur? Sed illud capitulum, Maledicam, etc., quidam referunt ad haereticos, qui ab Ecclesia praecisi sunt, et ad excommunicatos, quorum benedictiones fiunt maledictiones hillos sacerdotes exponunt, qui absqueuti debet, nisi immunis sit ab illis quae in aliis judicat; alioquin seipsum conesse qui aliorum judex constituitur, Augusis offertur peccator, ante quem statuitur omnis languor, in nullo eorum sit judicandus, quae in alio judicare est promptus. Judicans enim alium, qui est judicandus, condemnat seipsum. Cognoscat ergo se, et purget in se quod alios videt sibi offerre; caveat ut a se projecerit quicquid in alio damnosum reperit. Animadvertat quod Qui sine peccato est primus in eam lapidem mittat. Ideo enim liberavit peccatricem, quia non erat qui juste projiceret lapidem. Quomodo lapidaret qui se lapidandum cognsceret? Nullus enim erat sine peccato; in quo intelligitur omnes crimine fuisse reos, nam
Abbreviated transcription (Latin):
unt gͥ quidam ordines inqͥb
nullatenus pot̾ contrahi
coniuguni: ⁊ si intercesserit co¬
pula fit diuortium ut sacerdotiũ.
dẏaconatus. subdyaconatus. In a¬
liis uero ꝑmittitur sortiri con¬
iguuu: iusi religionis habitum
res. hostiarios. exorcistas. accolitos.
si extra uotum ⁊ habitum mue¬
numitur. ⁊ continentiam ꝓfiteri
uolunt. uxorem duce̾ uirgniem
occł̾ia romaua ꝑmittit: non ui¬
duam ñ repudiatam. quia deiu¬
ceps nec ad subdiaconatum ꝓue¬
hi poterunt. nec laicus uxorem
sortitus ñ uirginem. uł bigamꝰ
ad cł̾icatum. Item excar thagi¬
uensi concilio. Placuit ep̃os¬

Expanded text:
unt igitur quidam ordines in quibus nullatenus potest contrahi Conjugium; et si intercesserit copula, fit divortium; ut sacerdotium, diaconatus, et subdiaconatus. In aliis vero permittitur sortiri conjugium, nisi religionis habitum res, ostiarios, exorcistas, acolytos, si extra votum et habitum inveniuntur, et continentiam profiteri nolunt, uxorem ducere virginem Ecclesia Romana permittit, non viduam, vel repudiatam: quia deinceps nec ad subdiaconatum provehi poterunt, nec laicus uxorem sortitus, nisi virginem, vel bigamus ad clericatum. Item ex Carthaginensi concilio: Placuit epis
Abbreviated transcription (Latin):
tinentie eadem est ministris alta
potant. S cum ad p̃dictos gradus¬
diuem subdiaconatus faciat.
Iis addendum est deniterfectorib
suarũ coniugum. de quib nicholaus
sine iudicio cum ñ addis ad ulterarũ
uł aliud huiꝰmodi: quid aliud ha¬
bendi sunt qmͣ homicide: Ae ꝑ hoc
ad peuitentiam redigendi. quib pe¬
nitus denegatur coniuguun. His
uidetur nicholaus ꝑmittere mari¬
tis ꝓ adulterio uł alio huiꝰmodi uxo¬
res suas interficere: s ecclistica discipli¬
na spũali gladio ñ materia li criminosos
urx̧or ad ulterium ꝑpetraui̾t utrũ ma¬
rito eiuis liceat scd̃m mundanã legem
lege ⁊ sinc causa interfeeit. aliamq
duxerit. armis depositis publicam pe
uitentiam agat: ⁊ si contumax exti¬
ti̾t anatheuiatiretur usquequo con¬

Expanded text:
tinentiae eadem est ministris altarpotuerunt; sed cum ad praedictos dinem subdiaconatus faciat.His adjiciendum est de occisoribus suarum conjugum, de quibus Nicolaus sine judicio cum non addis adulterarum vel aliquid hujusmodi, quid aliud habendi sunt, quam homicidae? ac per hoc ad poenitentiam redigendi; quibus penitus denegatur Conjugium. Hic videtur Nicolaus permittere maritis pro adulterio aut alio hujusmodi uxores suas interficere; sed ecclesiastica disciplina spirituali gladio, non materiali, criminosos uxor adulterium perpetraverit, utrum marito ejus secundum mundanam legem lege et sine causa interfecerit, aliamque duxerit, armis depositis publicam agat poenitentiam; et si contumax extiterit, anathematizetur usquequo con
Abbreviated transcription (Latin):
sam ⁊ eam uellet artifex rursirn
ex illuis mat̾ia ⁊ qualitate reꝑare
nicħ int̾ eẽt ad eus integritatem
que particula matĩe. ciu iuembro
statue redd̾etur. dum tũ totum ex
quo consiituta suerat restituta re¬
sumeret: ita deus mirabiliter atq
in effabiliter artifex de toto qd̵ ca
tinebit ad euis rediutegrationem:
utrum capilli redeaut ad capillos.
oꝵ ꝑierat nrutetur. in tarneui et
ĩpartes alias corꝑis reuocettir curãte
artisicis prouidentia: ne qͥd indecens
fiat. Indocorum quippe aliquid ibi
non erit: s quicqͥd futurum ẽ hoc
decebit. quia nec futurũ est si uon

Expanded text:
sam, et eam vellet artifex rursum sam, et eam vellet artifex rursum ex illius materiae quantitate reparare, nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cuicunque membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerat restituta resumeret. Ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex de toto quo cartinebit ad ejus rei integritatem utrum capilli ad capillos orum perierat mutetur in carnem et in parartificis providentia ne quid indecens fiat. Indecorum quippe aliquid ibi non erit; sed quidquid ibi futurum est, hoc decebit, quia nec futurum est, si non
Abbreviated transcription (Latin):
materies. de qua mortaliũ
creatur caro: s in quẽlibet pul¬
ueremi. cinereuiq soluatur inqͦ¬
libet alitus aurasq diffugiat. in
quancũq alioꝵ corꝑutir substau¬
tiam. uł in ip̃a elementa uertatur
inquorũcũq animalium ⁊ homi¬
num cibum carnemq mutet᷑ ili
aĩe piicto tẽꝑis redit. que illam
pͥrnitꝰ ut hõ feret cresceret iuueret
que discedente ania fit cadauer:
ñ ita resurrectione reꝑabitur ut ca
que dilatabuntur ⁊ in alias atq ali¬
as rerum species u̾tuntur: qͣmius
ad corpus redeunt uñ dilapsa sunt
ad easdem corꝑis quoꝙ partes ubi fu¬
erunt redire uecesse est. Alioquin si
capillus redit. qd̾ tam crebra tonfa¬
ra detraxit: si uuguib qͦd tociens
depressit exsecatio. iinuoderata et
in decens cogitantib resurrectionẽ
carnis: ⁊ id̾o uon credentib occuir¬
rit infirmitas. S quẽadmodũ
si statua ciuͣlibet solubilis metalli
igne liquesceret uł conteretur in
puluerem. uł confunderetur ĩmas¬

Expanded text:
materies, de qua mortalium creatur / caro, sed in quemlibet pulverem cineremve solvatur, in quoslibet halitus aurasque diffugiat, in quamcumque aliorum corporum substanciam vel in ipsa elementa vertatur, in quorumcumque animalium eciam hominum cibum carnemque mutetur, illi anime puncto temporis redit, que illam primitus ut homo fieret cresceret viveret discedente anima fit cadaver, non ita in resurrectione reparabitur, ut ea quae dilabuntur et in alias atque alias rerum species vertuntur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt, redire necesse sit. Alioquin si capillus redit, quem tam crebra tonsura detraxit; si unguibus, quos toties depressit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus resurrectionem carnis, et ideo non credentibus, occurrit infirmitas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli igne liquesceret, vel contereretur in pulverem, vel confunderetur in mas
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝓculdubio corꝑa futura suit nõ
spiritus. Exhis apparet qd̃ una erit
etas omnium resurgentiũ scł iu
habuit in ĩuuenili etate. uł erat ha¬
biturus. si aũ ẽ definctus. nͨ desub¬
stantia de qua hoĩs caro creatur aliqͥd
ꝑibit. s omniũ particularũ aute dis¬
persartm collatione redintegrabi
sicut sol: resurgent p̃cisis cuuctis de¬
formitatib quas hic habueruint.¬
De reprobis Si mali tũc habeant qͣs
hic habuerunt deformitates. cxix.

Expanded text:
cum procul dubio corpora sunt futura, et non spiritus . Ex his apparet, quod una erit aetas omnium resurgentium, scilicet habuerat in juvenili aetate, vel erat habiturus, si ante est defunctus. Nec de substantia de qua hominis caro creatur, aliquid peribit; sed omnium particularum ante dispersarum collectione redintegrabitsicut sol, resurgent, praecisis cunctis deformitatibus quas hic habuerunt. 4. Si mali tunc habeant quas hic habuerunt deformitates.
Abbreviated transcription (Latin):
nis uł uini. Sacram̃tum ⁊ res. caro
tum mystica etus caro. Porro spẽs¬
illa uisibilis sacram̃tum est gemi¬
ne rei. qr utramq reni significat: ⁊
utruisq rei similicudinem gerit
expressam. Nam sicut panis p̃ceti̾s
cibis corpus reficit ⁊ sustentat ⁊ ui¬
nun honnuem letificat atq in¬
ebriat: sit caro xꝑi nti̾orem hoiẽm
plus ceti̾s gratiis spũałr reficit ⁊
mystica que est unitas fidelum.
quia sicut ex multis grauis confi¬
citur unus panis. ⁊ ex plurunis
acimis uinum in uum conflu¬
it. sic ex multis fidelium ꝑsonis u¬
uitas eccliastica constat. Uñ apłs.¬
imus panis ex multis granis ⁊ unũ
corpus ex multis membris cõpo¬
Qui accipit hoc myst̾i̾um unitatis ⁊
ñ teuet uinculum pacis. ñ accipit
sacram̃tum ẽ corpus xꝑi. ꝓprium de
uirgine sumptum: qr ut corpus xp̃i
ex multis mnembris purissimis ⁊ im¬
maculatis constat. ita societas eccłra¬
stica ex multis ꝑsonis acriminali ma¬
cula liberis consistit. Incuiꝰ rei typo

Expanded text:
nis et vini; sacramentum et res, caro tum, mystica ejus caro. Porro illa species visibilis, sacramentum est geminae rei; quia utramque rem significat, et utriusque rei similitudinem gerit expressam. Nam sicut panis prae caeteris cibis corpus reficit et sustentat, et vinum hominem laetificat atque inebriat, sic caro Christi interiorem hominem plus caeteris gratiis spiritualiter reficit et samystica, quae est unitas fidelium: quia sicut et multis granis conficitur unus panis, et ex pluribus acinis vinum in unum confluit, sic ex multis fidelium personis unitas ecclesiastica constat. Unde Aposunus panis ex multis granis, et unum corpus ex multis membris compoqui accipit mysterium unitatis, et qui non tenet vinculum pacis, non sacramentum est corpus Christi proprium de Virgine sumptum; quia ut corpus Christi ex multis membris purissimis et immaculatis constat, ita societas ecclesiastica ex multis personis a criminali macula liberis consistit. In cujus rei typo
Abbreviated transcription (Latin):
fides ad sit durum ũ erit. Cur
enun adhuc deputamus adult̾os:
quos crediniꝰ ꝑ penitentiam eẽ
gata ad ulteria reconciliatio con¬
iugii: ubi ꝑ claues rogni celorum
ũ dubitatur fieri remissio pecca¬
torum. ñ ut post uiri diuorti¬
uii adultera reuocetur: s ut
post xp̃i consortium ad ultera
liquisse. ⁊ ũ eg̃ĩt penitentiam: nui¬
lier si ꝑmanet in foruicatione
sua. ⁊ iuuit cum ea uir: reus e¬
rit ⁊ particeps peccati enus. Qd̃
si mulier dimissa egerit peni¬
tentiam ⁊ uoluĩt ad uirum reu̾¬
ti: debet reciꝑe peccatricem que
ꝑenitentiam egit. s ñ sepe.
Solet queri an ualcat duci iu
coniugium que ꝓrius ẽ polluta
ꝑadulterium. De hoc leo pp̃art.
qͣm prius polluit ꝑ adulterium.
Item relatum est auribus sac̾

Expanded text:
fides adsit, non erit durum. Cur fides adsit, non erit durum. Cur enim adhuc deputamus adulteros, quos credimus poenitentia esse gata adulteria reconciliatio conjugii, ubi per claves regni coelorum non dubitatur fieri remissio peccatorum; non ut post viri divortium adultera revocetur, sed ut post Christi consortium adultera liquisse, et non egerit poenitentiam mulier, sed permanet in fornicatione sua, et vivit cum illa, vir reus erit et particeps peccati ejus. Quod si mulier dimissa egerit poenitentiam et voluerit ad virum reverti, debet recipere peccatricem quae poenitentiam egit, sed non saepe.tiam quaeri an valeat duci in conjugium quae prius est polluta per adulterium. De hoc Leo papa aitquam prius polluit adulterio. re. Relatum est auribus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
dimittit. sic fatuus est ⁊ inquiᷤ
qui retinet meretricem. Patronꝰ
enim iurpitudinis est: qui celat
crimen uxoris. Item ihese. Cum¬
mulier unam carueni ni aliam
diuiserit. ⁊ se foruicatione aua¬
rito sepauit. ñ debet teneri
ne uirum qͦ sub maledicto faci¬
at dicente scriptura. Qui tonet¬
ad amandum epm scribens de
quadam que uiro uiuente alii
loquor ĩmo ñ nouam s uete¬
rem: que ueti̾s testam̃ti aucto¬
ritate consirmatur.Si reliq̃¬
rit scd̾mi uirum mulier ⁊ recõ¬
ciliari uoluĩt pͥori: ñ pot̾. S¬
hec omĩã intelligenda sunt de
illa que ab adultere recodere
uoluit: nec ꝑ penitentiam ped¬
cata delere. Qd̾ si uir scienter
patit᷑. peccare uidetur. Si .n.
in adulterio ꝑseuerare elegit
patronus turpitudinis ⁊ lenocinii
reus maritus habebitur: nisi eã
adulterii ream facere uoluit. Si
aũt a peccato recesserit. ⁊ illud ꝑ¬
penitentiam purgaiu̾t: poterit
tibi durum uidetur. ut post ad¬
ulteriũ reconcilietur comiũx: si

Expanded text:
dimittit, sic fatuus est et iniquus qui retinet meretricem. Patronus autem turpitudinis est, qui celat crimen uxoris. Item Hiemulier unam carnem in aliam diviserit, et se fornicatione a marito separaverit, non debet teneri, ne virum quoque sub maledicto faciat, dicente Scriptura, Proad Amandum presbyterum scribens de quadam, quae viro suo vivente alii loquor; imo non novam, sed veterem, quae veteris Testamenti auctoritate confirmatur. Si reliquerit secundum virum mulier, et reconciliari voluerit priori, non potesec omnia intelligenda sunt de illa quae ab adulterio recedere noluit, nec per poenitentiam peccatum delere. Quod si vir scienter patitur, consentire videtur . Si enim in adulterio perseverare elegit, patronus turpitudinis, et lenocinii reus maritus habebitur, nisi eam adulterii ream facere voluerit. Si autem a peccato recesserit, et per poenitentiam illud purgaverit, poterit tibi durum videtur, ut post adulterium reconcilietur conjux, si
Abbreviated transcription (Latin):
quisquis fornicationis causa uult
abicere uxorem: pͥor debet a forni¬
catione ẽẽ purgatuf. Qd̃ simiłr
etiam defemiua dixerim. Item.
Indignantur mariti. si audiant
adulteros uiros pendere similes
adulteris feminus penas: cum
qͣnto magis ad eos ꝑtinet. ⁊ uirtu¬
te uincere. ⁊ exemplo regere femi¬
nas. Ex his apparet. qr ad ult̾ adul¬
teram dimittere ñ ualet:⁊ e con
u̾so. Siquis aũt fornicationis
expers fornicariam dimiserit. a¬
lii copulari ñ por̾ s continere o¬
porteꝵ uł ad dimissam redire. Sic

Expanded text:
quisquis fornicationis causa vult abjicere uxorem, prior debet esse a fornicatione purgatus. Quod similiter etiam de femina dixerim. CAP.Indignantur mariti si audiant adulteros viros pendere similes adulteris feminis poenas, cum quanto magis ad eos pertinet et virtute vincere, et exemplo regere feminas. Ex his apparet quod adulter adulteram dimittere non valet, et e cons. Si quis autem fornicationis expers fornicariam dimiserit, alii copulari non potest, sed continere oportet, vel ad dimissam redire, sic
Abbreviated transcription (Latin):
priorib quos reliquerant. etiã
si possibilitas concumbendi eis
reddita fui̾t: reconciliari neqͥbũt.
Qd̾ ui fine huiꝰ tapituli continet᷑
ex rigore magis dicttun intelligen¬
dum est: qni ex canonica equita¬
te: uł intelligendum est: ñ pos¬
se reconciliari priorib nisi uidi
tia sunt: matrimonium nõ ua
trimonium contrahere possũt:
s si contractum fuĩt ñ separent᷑.

Expanded text:
prioribus quos reliquerant, etiam si possibilitas concumbendi eis reddita fuerit, reconciliari nequibunt . Quod in fine hujus capituli continetur, ex rigore magis dictum intelligendum est, quam ex canonica aequitate. Vel intelligendum est non posse reconciliari prioribus, nisi judtia sunt, matrimonium contrahtrimonium contrahere possunt; sed si contractum fuerit, non separentur.
Abbreviated transcription (Latin):
posse contrahere scd̾as nuptias. Hu¬
manum dico: ꝓpt̾ infirmitatẽ car¬
nis eoꝵ. Uir aũt qui frigide uature
est: maneat sine coniuge. Quod si ⁊ il¬
le aliam copłam acceꝑit. tũc hu qui
uirauerant ꝑ iurii crimne rei te¬
ueantur: ⁊ penitentia ꝑ acta pͥora co¬
gantur reciꝑe conubia. hoo seruau¬

Expanded text:
secundas posse contrahere nuptias. Husecundas posse contrahere nuptias. Humanum dico propter infirmitatem carnis eorum; vir autem qui frigidae naturae est, maneat sine conjuge. Quod si et ille aliam copulam acceperit, tum ii qui juraverunt, perjurii crimine rei teneantur, et poenitentia peracta priora cogantur recipere connubia. CA
Abbreviated transcription (Latin):
re est absq spe coniũgii ꝑmineat.
Ait enũ sic. In t̾rogasti de his qui ma¬
trimonio iuncti sunt ⁊ nubere ñ
possunt. si illa aliũ uł ille aliã ducẽ
possit: de quib scriptum est. Uir ⁊
mulier si se coniunxerit. ⁊ post dixe¬
rit mulier de uiro qd̾ coire ñ possit
cum ea. si pot̾ ꝓbare quod dicit ꝑuistũ
ceꝑit aliam: separentur. Iten de his
requisistis qui ob causam frigide
nature dicunt se ñ posse muicem o¬
uero si ñ pot̾ ea uti ꝓ uxore: habeat
eam quasi sororem. Quod si reti¬
lui̾t: maneant utriq iunupti. Nã
si huic ñ potuit naturaliter con¬
cordare: quomͦ alteri conueniet:
Igitur si uir aliam uxorem acciꝑe¬
uult: mauifesta patet ratio quia
suggerente diabolo odii fomitem
exõsam eam hũit: ⁊ ideo eam di¬
mittere mendatii falsitate moli¬
tur. Qd̃ si mulier causatur ⁊ di
cit uolo eẽ mater. ⁊ filios ꝓcreare:
do dicat. ut uũqͣm ꝑmixtionem
carnis conunicti una caro effecti
fuussent. ⁊ tũc uidetur mulierem

Expanded text:
 spe conjugii permaneat. Ait enim sic: Interrogasti de his qui matrimonio juncti sunt, et nubere non possunt, si ille aliam, vel illa alium ducere possit, de quibus scriptum est: Vir et mulier, si se conjunxerint, et post dixerit mulier de viro quod coire non possit cum ea, si potest probari quod dicit per justum ceperit aliam, separentur. Item, ibid.: Requisisti de his qui ob causam frigidae naturae dicunt se non posse invicem overo si non potest ea uti pro uxore, habet eam quasi sororem. Quod si retindere, maneant uterque innupti, nam si huic non potuit naturaliter concordare, quomodo alteri conveniet? Item: Si vir aliam uxorem vult accipere, manifeste patet ratio, quia suggerente diabolo odii fomitem exosam eam habuerit, et ideo eam dimittere mendacii falsitate molitur. Qcit, Volo mater esse et filios procreare, do dicat, ut nunquam permistione carnis conjuncti, una caro effecti essent, tunc videtur mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
de urro sicut de muliere: qr licet
uiro aliam ducere. S hoc afalsariis:
in ambrosii libro positum credit᷑:
misit de urro. nisi qd̾ similem for¬
mam uult intelligi. ut si dimise¬
rit qd̃ causa forncationis ꝑmittit᷑
maneat sine uxore: aut incori re¬
concilierur. Idem. Si nec illi mib̾e
conceditur uiuo uiro aquo reces¬
sit. neo hiuc alteram ducere uiua
uxore. qm̃ dimsit: inultominus
fas est illicita cum quiblibet
supra cõmitr̾e. Idem. Ut ñ faci¬
le dunittatur uxor. dominus
solam fornicationis causam ex¬
cepit: cetãs uͦ uniu̾sas molesti¬
as si que exciterint. iubet pro
fide conuigali. ⁊pro castitate for¬
titer sustiueri: ⁊ mecum dixit.
qui auiro solutam duxit. Ex
his ostendit᷑. qd̾ si causa formca¬
tionis sit seꝑatio. ũ pot̾ uir uł
mulier maliam transire copu¬
lain: possunt aũt reconciliari

Expanded text:
de viro sicut de muliere, quia licet viro aliam ducere. Sed hoc a falsariis in Ambrosii libro positum creditur; misit de viro, nisi quod similem formam vult intelligi? ut si dimiserit quod causa fornicationis permittitur, maneat sine uxore, aut reconcilietur uxori. Idem: Si nec nubere illi conceditur, vivo viro a quo recessit, nec huic alteram ducere viva uxore quam dimisit, multo minus fas est illicita cum quibuslibet stupra committere. Idem, ibid: Ut non facile dimittatur uxor, Dominus solam fornicationis causam excepit; caeteras vero universas molestias, si quae extiterint, jubet pro fide conjugali et pro castitate fortiter sustineri, et moechum dixit, qui a viro solutam duxit. Ex his ostenditur quod si causa fornicationis fit separatio, non potest vir nec mulier in aliam transire copulam. Possunt autem reconcili
Abbreviated transcription (Latin):
Hic de illo adulterio agitur:
qd̾ cũ cognato ruri uł cũ cogna¬
ta ucoris cõmittitur. Illud¬
firmitate uł macłã corꝑali nõ
licet uiro uxorem dimitre: ⁊ e
conu̾so. s debet alter alteri sub¬
sidia ꝓuidere. Uñ augͦ. Si uxo¬
rem quis habeat sterilem suie

Expanded text:
Hic de illo adulterio agitur, Hic de illo adulterio agitur, quod cum cognato viri, vel cognata uxoris committitur. firmitate vel macula corporali, non licet viro uxorem dimittere, et e converso; sed debet alter alteri subsidia providere. Unde Aug.: Si uxorem quis habeat sterilem, sive
Abbreviated transcription (Latin):
talium coniugia solui ñ possunt.
Similit̾ sciendum ẽ de his qui
ab adu̾sariis exrecantur ut mẽ¬
bris truucantur: uł ab arbaris
exsecti fuerint. De hisetiã¬
ob frĩb dormiunt: udendũ
ẽ quid seutiant canones. Qui
dormiorit cum duab sororib
⁊ una exillis aute fui̾t uxor:
neutram exipĩs habeat nec ip̃i
sororem eius cognoscendo: nec¬
etiam post mortem uxoris licet
ei ł ad ult̾e copulari in coniugi¬
o. Item ⁊acharias pp̃. Concubri¬
isti cum sorore uxoris tuie. si fe¬
asti ueutram habeas: ⁊ uxor tu¬
a siũ fuit conscia sceleris. ⁊ cõti¬
nere non uult. uubat in dño
cui uult. Tu uͦ ⁊ ad ultera sine
spe couiugii maneatis:. ⁊ dum iti¬
uitis peiitentiam agite. Qd̾
ait cii uult nubat. intelligen
aliam uxorem accipiet uł aliũ
iuruu: qm diu ambo urruuit.
Si uero adultera mortua fiui̾t:
uir euis siuult nubat: ad ult̾a
uero nũqm̃. etiã si mortuus
fuĩt uir eius: s om̃ib dieb
penitentie la menta ꝑ soluat.

Expanded text:
talium solvi non possunt. Similiter sciendum est de his qui ab adversariis excaecantur, aut membris truncantur, aut a barbaris exsecti fuerint. VIIobus fratribus dormiunt, videndum est quid censeant canones. Qui dormierit cum duabus sororibus, et una ex illis ante fuerit uxor, neutram ex ipsis habeat; nec ipsisororem ejus cognoscendo. Nec post mortem uxoris licet ei vel adulterae copulari in conjugium. Item Zacharias papa, ibid.: Concubuisti cum sorore uxoris tuae; si fecisti, neutram habeas; et uxor tua si non fuerit conscia sceleris, et continere non vult, nubat in Domino cui vult. Tu vero et adultera sine spe conjugii maneatis, et dum vivitis poenitentiam agite. Quod ait, cui vult nubat, intelligendaliam uxorem accipiat, vel alium virum, quamdiu ambo vivunt. Si vero adultera mortua fuerit, vir ejus, si vult, nubat; adultera vero nunquam, etsi mortuus fuerit vir ejus; sed omnibus diebus poenitentiae lamenta persolvat.
Abbreviated transcription (Latin):
teq sustiueat. Hoc etiam notandũ
rem causa forricationis uiro:
cadem licentia ũ tollitur femi¬
rem ñ dimitri excepta causa for¬
icationis. ⁊ si dimissa fuĩt ma¬
uere innuptam. Quicqͥd iu¬
ris p̃cipitur: hoc consequenter
rediuidat ad feminas. Non enĩ
adultera uxor dimittenda ẽ. ⁊
uir mechus tenendris. Item ap̃
nos qd̾ ñ licet fenunis. eque uõ
licet uiris: ⁊ eadem seruitus pa¬
ri conditione censetur. Ex his
ostenditur. qd̾ mulier pot̾ super
foruitationẽ uirum conuenire:
ut uir mulierem. Uñ inuocen
um in utuq sexu pari conditio¬
ne condempnat: s uiros suos uu¬
lieres ñ facile de adulterio aceusant.
Uiri aũt liberius uxores suas ad¬
ulteras apud sacerdotes deferre cõ¬
sueueriuit: ⁊ ideo mulierib ꝑdi
arceatur. qui submouebitur. si eiꝰ
flagitium detegatur. Si uͦ q̃ri¬
dimitt̾e causa fornicationis. dicmiꝰ
dimitti. nisi ip̃e expers fornicatio¬
nis existat᷑ ⁊ econuerso. Uñ augꝰ.¬

Expanded text:
T MULIER. 1. Hoc etiam notandum causa fornicationis viro, eadem licentia non tollitur femirem non dimitti, excepta causa fornicationis; et si dimissa fuerit, manere innuptam. Quidquid viris praecipitur, hoc consequenter redundat ad feminas. Non enim adultera uxor dimittenda est, et vir moechus tenendus. Item: Apud nos quod non licet feminis, aeque non licet viris; et eadem servitus pari conditione censetur. Ex his ostenditur, quod mulier potest super fornicatione virum convenire, ut vir mulierem. Unde Innocenum in utroque sexu pari ratione condemnat; sed viros suos mulieres non facile de adulterio accusant, viri autem liberius uxores suas adulteras apud sacerdotes deferre consueverunt. Et ideo mulieribus, prarcetur, qui tamen submovebitur, si ejus flagitium detegatur. 2. Quod fornidimittere causa fornicationis, dicimus  a viro, nisi et ipse expers fornicationis existat, et e converso. Unde Aug
Abbreviated transcription (Latin):
rit uł habuerit eam aliquo tẽꝑe. ⁊
ipa femina dicit qd̾ nunqui coiss
cum ea: ⁊ ille uir dicit qd̾ sic fecit: iu
uĩtate uiri consistat: quia iur cap̃t
est mulieris. Hoc de uaturali mi¬
possibilitate statutum est.
hoc tenendum deceruitur. qd̾ si ꝑ
sortiarias ⁊ maleficas concubitus
ñ sequitur: hortandi sunt quib
ista eueniunt. Inspiritu con¬
trito ⁊ humiltato. dõ ⁊ sacer¬
doti de om̃ib peccatis confessio¬
nem faciant ⁊ lacrimis atq elemo¬
siuis orationib ⁊ ieiuniis dũo
satisfaciant: ⁊ ꝑ exorcismos ⁊ alia

Expanded text:
buerit eam aliquo tempore, et ipsa femina dicit quod nunquam coisset cum eo, et ille vir dicit quod sic fecit, in veritate viri consistat, quia vir est caput mulieris . Hoc de naturali impossibilitate statutum est. hoc tenendum decernitur: quod si per sortiarias et maleficas concubitus non sequitur, hortandi sunt quibus illa eveniunt, ut spiritu contrito et humiliato Deo et sacerdoti de omnibus peccatis confessionem faciant, et lacrymis, orationibus, et jejuniis Domino satisf
Abbreviated transcription (Latin):
do sacer. uł cognatio: uł dispar cultꝰ¬
frigiditas.⁊ si qd̾ ẽ aliud. Penitus uͦ
illegituni sunt. ꝑ uotum ꝑ ordinẽ
ꝑ coguationem: ꝑ disparem cultum.
Medii uͦ sclł. nec plene legitii:
nec omniuo illegitiii sũt. ꝑ frigidi¬
tatem uł conditionem. Si enĩ tales
uniguntur ignoranter: cõmauere
possunt quibdam accedentib cansis
dere ñ possunt: consulit bs̃ g̾g̾ ut per¬
maueant. S si nulier causaturuo¬

Expanded text:
do sacer, vel cognatio, vel dispar cultfrigiditas, et si quid est aliud. Penitus vero illegitimae sunt per votum, per ordinem, per cognationem, per disparem cultum. Mediae vero sunt, nec plene legitimae, nec omnino illegitimae, per frigiditatem, per conditionem. Si enim tales junguntur ignoranter, commanere possunt quibusdam accedentibus causis, dere non possunt, consulit Greg. ut permaneant . Sed si mulier causatur
Abbreviated transcription (Latin):
ant sicut ⁊ postqmͣ facta sunt nouit:
s quia necesse ht̃ ratioualis crea¬
tura temꝑales causas ad et̃nam
iũtatem referre: sute petendo
quid erga se fiat. siue consulendo
qͥd faciat. Si aũt angłi ꝑ u̾bum
eius a d̾õ discrnit petitiones nr̃as.
⁊ quid de eis iplendum sit uł nõ:
cur ñ credamꝰ ⁊ animas scõꝵ dĩ faci¬
em contemplantium in euis uĩta¬
te intelligere p̃ces hominum: ⁊ q̃
rum aĩarũ quid inde futurũ sit
uł ñ. ⁊ qd̃ cognoscunt in dei uolũ¬
tate ẽẽ uolunt ⁊ ip̃i. Adeo euri
proter eius uoluntatẽ queant uel
le. Intercedunt igitur ad deum ꝓ
fragautur nob̾. ⁊ affectu dũ uota
nr̃a cupiunt implere qd̾ tũ ñ faci¬
uut: isi in uoliuitate dei implen¬
da didicerint. Oram̾ ergo ut int̾¬
suffragentur. ⁊ ut ip̃i uelint bo¬
uult. ⁊ ita fiet. Exp̃missis constat
quia cum qrribdami nuscd̃ius agit
rint .s. cũ mediocrit̾ malis. qui suf¬
fragiis eccłie uiuantrir

Expanded text:
t novit ; sed quia necesse habet rationalis creatura temporales causas ad aeternam veritatem referre, sive petendo quid erga se fiat, sive consulendo quid faciat. Si autem angeli a Deo per ejus Verbum discunt petitiones nostras, et quid de eis implendum sit vel non, cur non credimus animas sanctorum Dei faciem contemplantium, in ejus veritate intrum animarum quid inde futurum sit vel non; et quod cognoscunt in Dei voluntate esse, volunt et ipsi. Adeo enim praeter ejusnt. Intercedunt igitur ad Deum pro fragantur nobis; et affectu, dum vota nostra cupiunt impleri. Quod tamen non faciunt nisi in voluntate Dei implenda didicerint. Oramus ergo eos ut intesuffragentur, et ut ipsi velint bovult, et ita fiet. Ex praemissis constat quod cum quibusdam misericordiis agit rint, scilicet, cum mediocriter malis, qui suffragiis Ecclesiae juvantur
Abbreviated transcription (Latin):
sari sit. priusqm̃i petatis ab eo.
Nec ista ex temꝑe cognoscit: s fu tu¬
ra omĩa temꝑalia atq ni eis etiam
quid ⁊ qñ ab illo petituri fueramꝰ
⁊ quos ⁊ de quib reb uł exauditiruꝰ¬

Expanded text:
riusquam aliquid petatis ab eo . Nec ista ex tempore cognovit, sed futura omnia temporalia, atque in eis etiam quid et quando ab illo petituri fueramus, et quos et de quibus rebus vel exaudituru
Abbreviated transcription (Latin):
nra offerre dõ: ñ quia erun doceant
s quia eius uoluntatem suꝑ eis
ones ur̃e: ut quodãm᷑ eas offerant
d̾o ⁊ de his consulant. ⁊ qd̾ deo iuben¬
te miplendum ẽẽ cognouerunt hoc
nobis uł euidenter uł latenter re¬
portent. Uñ ⁊ augłs hominibus
ait. Cum oraretis: orationem ur̃am
do optrili. Ad omiã quidem scienda:
sufficit d̾o sua ꝑfectio. habet tũ nũ¬
tios .i. angłost nou qui ei que uescit
annũtient. nou enĩ sunt rilla que
nesciat.s bonũ eoꝵ est de oꝑibus

Expanded text:
nostra offerre Deo; non quia eum doceant, nostra offerre Deo; non quia eum doceant, sed quia ejus voluntatem super eis ones nostrae, ut quodammodo offerant Deo, et de his consuiant; et quod Deo jubente implendum esse cognoverint, hoc nobis evidenter vel latenter reportent. Unde et angelus hominibus ait, Tobiae 12: Cum oraretis, orationem vestram obtuli Deo. Ad omnia quidem scienda sufficit Deo sua perfectio; habet tamen nuntios, id est, angelos, non qui ei quae nescit annuntient non enim sunt ulla quae nesciat, sed bonu
Abbreviated transcription (Latin):
de aliquo mediocriter bono:
qui talib indigens suffragiis. in ip̃o
consummationis scłi articło cum
reliquis migrabit si saluus fui̾t.
P eo ñ offeretur ulteriris sacrificiũ
ut oratio uł elemosina: nec habebit
tante ꝑfectionis nu̾ta que his suffra¬
giis ñ egerent. Numquid ergo sal
nabitur. łstimo eum quasi ꝑ igñẽ
transeuntem saluari nũtis ⁊ int̾ces¬
sionib celestis eccłie: que ꝓ fidelib
semꝑ nitercedit uoto ⁊ męrito do¬
forte. Nũqͥd preces supplicantirm
audiunt: ⁊ uota postulantium ĩ
coꝵ noticiam ꝓueniunt: Non ẽ
incredibile animas scõꝵ que in ab¬
scondito faciei dei ueri lumuris il¬
iustratione letantur. in ipius contẽ¬
platione ea que foris aguntur in¬
telligere: qnͣtum illis uł ad gaudiũ
uł nobis ad auxilum ꝑtinet. Sic̃
enim angłis ita ⁊ sc̃is qui dõ assistũt:
petitiones nare inuotescunt inu̾¬
bo dei qd̾ contemplantur. uñ ⁊
dicuntur angłi orationes ⁊ uota

Expanded text:
de aliquo mediocriter bono, qui talibus indigens suffragiis in ipso consummationis articulo cum reliquis migrabit, si salvus fuerit: pro eo non offertur ulterius sacrificium, vel oratio, vel eleemosyna; nec habebat tantae perfectionis merita, quae his suffragiis vabitur? Credimus eum quasi per ignem transeuntem salvari meritis et intercessionibus coelestis Ecclesiae, quae pro fidelibus semper intercedit voto et merito, do numquid preces supplicantium sancti audiunt, et vota postulantium in eorum notitiam perveniunt. Non est incredibile animas sanctorum, quae in abscondito faciei Dei veri luminis illustratione laetantur, in ipsius contemplatione ea quae foris aguntur intelligere, quantum vel illis ad gaudium, vel nobis ad auxilium pertinet. Sicut enim angelis, ita et sanctis qui Deo assistunt, petitiones nostrae innotescunt in Verbo Dei, quod contemplantur. Unde et dicuntur angeli orationes et vota
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑib iudicium tribuit. qui qnto hu¬
ic mundo magna hunulitate despecti
sunt. tanto tũc maiori culmine po¬
testatis excrescent. De talib d̾r. Etu¬
uicerit dabo ei sedere mecũ mreg¬
no meo sicut ⁊ ego uici ⁊ sedeo crim
patre meo inthrono euis. Uin¬
cens dominꝰ cum patre inthrono
sedit: quia post post passionis certa¬
men ⁊ resurrectionis palmã qd̾ patͥ
eẽt equalis ominib claruit. Nobis
uͦ in trono filii sec̾e est: ex eiusdem
filii potestate uidicare. Quia enim
uidicandi pͥncipatũ ex euis uirtu¬
te ꝑcipimus: quasi in enis thro
no residemus. Ex his apparet. qd̾
etiam ꝑfectiores scĩ cum xp̃o uidi¬
eabunt potestare: ⁊ quare quidã
dñr uidicandi alii ñ uidicandi.
De ordine udicii ⁊ muust̾i̾o angłoꝵ

Expanded text:
ibus judicium tribuit; quia quanto nunc huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc majore potestatis culmine excrescent. De talibus evicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo: sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Vincens Dominus, cum Patre in throno sedit, quia post passionis certamen et resurrectionis palmam, quod Patri esset aequalis omnibus claruit. Nobis vero in throno Filii sedere, est ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicandi principatum ex ejus virtute percipimus, quasi in throno ejus residemus. Ex his apparet quod etiam perfectiores sancti cum Christo judicabunt potestate; et quare quidam dicuntur judicandi, alii non judicandi. 4. De ordine judicii, et ministerio ang
Abbreviated transcription (Latin):
onis uirtute transcendunt. qr ñ
hoc solun qd̾ lex p̃cipit implere
contenti sunt. s ⁊ qd̃ ad ꝑfectionem
consulitur implere student. deqͥb
ecclie sponso loquens ait. Nobilis in¬

Expanded text:
virtute transcendunt, quia hoc solum quod lex praecipit, implere contenti sunt, sed et quod ad perfectionem consulitur, implere student. De quibEcclesiae sponso loquens ait, Prov.
Abbreviated transcription (Latin):
tunc ꝑire: quia ad conspectum
districti uidicis. cum aꝑta damp¬
natione sue inifidelitatis accedent.
Qui uͦ ꝓfessionẽ fidei sine oꝑib ha¬
bent uidicabuntur ⁊ ꝑibunt. idẽ
redarguentur ut ꝑeant. Qui uͦ nͤ
fidei sacram̃ta tenuerunt: incre¬
pationem udicis inse fĩ ñ audi¬
ent. quia infidelitatis sue teneb̾ͥs
p̃uidicati. eius quẽ despexeraut in¬
uectrone redargui non merent᷑.
Illi saltim u̾ba uidicis audient:
qui emis fidem saltim u̾bo tenue¬
runt. Illi indamptione sua et̾¬
ni rudicis nec u̾ba ꝑcipiunt: qui
enuis reuerentiam noc u̾bo tenꝰ
seruare uoluerunt. Et ideo illi¬

Expanded text:
tunc non judicari, quia ad conspectum districti judicis cum aperta damnatione suae infidelitatis accedent. Qui vero professionem fidei sine operibus habent, judicabuntur, et peribunt, id est, redarguentur ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in se fieri non audient, quia infidelitatis suae tenebris praejudicati, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi autem saltem verba judicis audient, qui ejus fidem saltem verbo tenuerunt. Illi autem in damnatione sua aeterni judicis nec verba percipient, qui ejus reverentiam nec verbo tenus ser
Abbreviated transcription (Latin):
dem singulis partib continent᷑.
Alii enĩ iudicantur ⁊ ꝑerint. ali
ñ iudicantur ⁊ ꝑeunt. alii udi¬
cantur ⁊ regnant: alii ũ uidicant᷑
⁊ rognant. Iudicantur ⁊ ꝑeunt. qͥb
domurca inclamatione dicitur.¬

Expanded text:
is partibus continentur. Alii namque judicantur et pereunt, alii non judicantur et pereunt; alii judicantur et regnant, alii non judicantur et regnant. Judicantur et pereunt, quibus Dominica inclamatione dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
est: qr nichil ibi gerebatur qd̾ ñ ag̾et
homo. Si uͦ queritur an sacram̃tũ
fuĩt. potest satis concedi ex eo sensu
quo legalia signa dñr sacram̃ta. Sig¬
nabat enum bap̃s ioh̾is rom satram .s.¬

Expanded text:
est, quia nihil ibi gerebatur quod non ageret homo. Si vero quaeritur an sacramentum fuerit, satis potest concedi, ex eo sensu quo legalia signa dicuntur sacramenta. Significabat enim baptismus Joannis rem sacram, s
Abbreviated transcription (Latin):
tinc uͦ de baptismi sacram̃to
ment̾a pͥmum est. Baptismũ xp̃i io
spũ. sicut ip̃e ait. Ego baptizo uos in
aqua: inpenitentia. Sola enĩ corꝑa
abluebat: a peccatis uͦ ñ mundabat.
Bap̃s ioh̾is erat inpenitentiã ñ in

Expanded text:
nc vero de Baptismi sacramento amenta primum est. Baptismum igitur CSpiritu, sicut ipse ait: Ego baptizo vos in aqua, in poenitentiam. Sola enim corpora abluebat, a peccatis vero non mundabat. Baptismus Joannis erat in poenitentiam, non in
Abbreviated transcription (Latin):
ta considerationem.
ranonis octaua hora noctis surgẽ-¬
dum ẽ: ut modice amplius de me-¬
dia nocte pausetur. et iam digesti
surgant. Quod uͦ restat pt uigilias:
a fratrib qui psalterii uł lectioñ
aliquid indigent meditationi in¬
sermiatur. Ipascha autem usq
ad supradictas kłas nouembris
sic temperetur hora nigiliarum
agenda ut paruissimo int̾uallo
quo fratres ad necessaria nat᷑e
exxeant custodito mox matutini
qui incipiente luce agendi sũt
subsequantur.

Expanded text:
ta considerationem ta considerationem rationis octava hora noctis surgendum est; ut modice amplius de media nocte pausetur, et jam digesti surgant. Quod vero restat post vigilias a fratribus qui psalterii, vel lectionum aliquid indigent, meditationi inserviatur. A Pascha autem usque ad supra dictas Kal. Novembris sic temperetur hora viagenda, ut parvissimo intervallo, quo fratres ad necessaria naturae exeant, custodito, mox matutini qui incipiente luce agendi sunt, subsequantur.