comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dem innumeri postu lantes nihilse tale mandassẽ:
non congruegentiliũ istius modi petitionibus ñ
prebere consensum: Quȩsti &iã publice priuatim¬
quese non conuenturos ad curiam sitale aliquid
decerneretur : Dignũ est tẽporibus uestris
hoc ẽ xp̃ianis tẽporibus ut dignitas xp̃ianis se¬
natoribus abrogetur. quogentilibus senato¬
ribus profanȩ deferatur uoluntatis effectus.
Hunc libellũ fratriclementiȩ ur̃ȩ direxi: un¬
de constitit non senatũ aliquid de suꝑstitionis
in pensis mancdlasse legatis sedfortas se dicat᷑
curdudũ non interfuerint senatui cũ istapete¬
rentur satis locuntur: quid uelint quiñ int̃¬
fuerint satis locuntisunt qui aput impera¬
torẽ locuti sunt: ꝑt miramur tam̃ sĩ priua¬
tis resist endi rome eripiunt libertatẽ qui
nolunt esse liberũ tibi non iubere quod ñ ꝑbas
seruare quod sentis : Etideo memor legations
proximȩ mandate mihi : conuenio iterũ fidẽ

Expanded text:
dem innumeri, postulantes nihil se tale mandasse, dem innumeri, postulantes nihil se tale mandasse, non congruere gentilium istiusmodi petitionibus, non praebere consensum: questi etiam publice privatimque se non conventuros ad curiam, si tale aliquid decerneretur. Dignum est temporibus vestris, hoc est, christianis temporibus, ut dignitas christianis senatoribus abrogetur; quo gentilibus profanae deferatur voluntatis effectus? Hunc libellum ego fratri clementiae vestrae direxi; unde constitit non senatum aliquid de superstitionis impensis mandasse legatis. 11. Sed fortasse dicatur: Cur dudum non interfuerint senatui, cum ista peterentur? Satis loquuntur quid velint, qui non interfuerunt: satis locuti sunt, qui apud imperatorem locuti sunt. Et miramur tamen si privatis resistendi Romae eripiunt libertatem, qui nolunt esse liberum tibi non jubere, quod non probas; servare, quod sentis. 12. Et ideo memor legationis proxime mandatae mihi, convenio iterum fidem
Abbreviated transcription (Latin):
fit plerũq: nã &iã in iurus conuenire cogunt᷑
pe ergo imperatore xp̃i ani in arauirare
cogentur: quid est uirare nisi eius quẽ te¬
stere fideituȩ presulẽ diuinã potentiam
confiteri: Te imperat ore hoc pecitur
& postulatur ut arã iube as eleuari sũptũ
sacrificuis ꝓfanis dare: sed hoc non potẽ
sine sacrilegio de cerni: underogote ne
idelecernas statuas uel in eius modi decreta s ubsc̃ri¬
bas: conuenio fidẽ tuã xp̃i sacerdos: omnes conueni¬
remus ep̃inisi incredibile hoc &repentinũ aclaures
ꝑ uenis set hominum. Quod tale aliquides set uel
in consistorio suggestũ tuo uel a senatu pecitũ : Sed
absit ut hoc senatus petisse dicatur. paucigenti¬
les cõmuniutuntur nomine: Nam & ante bienmũ
cũ hoc petere temptarent inisit adme sc̃s dama¬
sus romanȩ ȩclesiȩ sacerclos iudicio dĩ electus :
libellum quẽ xpĩ anisenatores dederunt : et qui¬

Expanded text:
fit plerumque; nam et injuriis convenire coguntur. fit plerumque; nam et injuriis convenire coguntur. Te ergo imperatore, christiani in aram jurare cogentur? Quid est jurare, nisi ejus quem testaris fidei tuae praesulem, divinam potentiam confiteri? Te imperatore, hoc petitur et postulatur; ut aram jubeas elevari, sumptum sacrificiis profanis dari? 10. Sed hoc non potest sine sacrilegio decerni; unde rogo te ne id decernas, statuas, vel in ejusmodi decreta subscribas. Convenio fidem tuam Christi sacerdos: omnes conveniremus episcopi, nisi incredibile hoc et repentinum ad aures pervenisset hominum, quod tale aliquid esset vel in consistorio suggestum tuo, vel a senatu petitum. Sed absit ut hoc senatus petisse dicatur: pauci gentiles communi utuntur nomine. Nam et ante biennium ferme, cum hoc petere tentarent, misit ad me sanctus Damasus Romanae Ecclesiae sacerdos, judicio Dei electus, libellum quem christiani senatores dederunt, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
querecuperet imperator ipsis gentilibus
displicere consueuit preuaricantis affe¬
ctus: libere enĩ debetdefendere unusquis¬
q: fillelementis suȩ &seruare propositũ:
quod si aliqui nomine xp̃i ani tale aliquid
decernendũ putant mentẽ tuã uocabula
nucla: ñ capiant nominacassa non fallant
quisq: hoc suadie sacrificat: et quis quis hocstatiuit
tolerabilius tamenẽ unius sacrificiũ quã labsus
omniũ : trotus hic xp̃i anorũ periclitatur senat:
Si hodie gentilis aliquis imperator qđ absit arã
statueret simulacris: et eo cõuenire cogeret xp̃i¬
anos ut sacrifi cantib: int̃ essent ut obpleret an¬
helitus et or afiedeliũ cinis exara: fauilla de
sacrilegio fumus exbusto. et in eacuria senten¬
tiam diceret. ubi uirati adarã simulacri insen¬
tentiã cogerentur: propt̃eaeñ inter precant᷑
ar am locatam ut eius sacram̃to ut ipsiputant
ta ꝑ secutionẽ essẽ crederet xp̃ianus. quico¬
geret tali optione adsenatũ uenire : quod

Expanded text:
quere cuperet imperator. Ipsis gentilibus displicere consuevit praevaricantis affectus; libere enim debet defendere unusquisque fidele mentis suae et servare propositum. 8. Quod si aliqui nomine christiani tale aliquid decernendum putant, mentem tuam vocabula nuda non capiant, nomina cassa non fallant. Quisquis hoc suadet, sacrificat, et quisquis hoc statuit: tolerabilius tamen est unius sacrificium, quam lapsus omnium. Totus hic christianorum periclitatur senatus. 9. Si hodie gentilis aliquis, Imperator, quod absit, aram statueret simulacris, et eo convenire cogeret christianos; ut sacrificantibus interessent, ut oppleret anhelitus et ora fidelium cinis ex ara, favilla de sacrilegio, fumus ex busto: et in ea curia sententiam diceret, ubi jurati ad aram simulacri in sententiam cogerentur propterea enim interpretantur aram locatam, ut ejus sacramento, ut ipsi putant,ta, persecutionem esse crederet christianus, qui cogeretur tali optione ad senatum venire: 826 quod
Abbreviated transcription (Latin):
innos comendare dilectionem dicens
qui suo filio non pe percit: sed ꝓnobis om
nibus tradidit eũ : cum dicit suo filio
non pe percit. sed pronobis omnibus tra¬
didit eum: Cũ dicit suo filio proprieto¬
tẽ ueritatis expressit in nomine: Et ui¬
de tamen quo ser mone usus est dicens.
qui suo filio non peꝑcit: legisti utiq: dicen¬
te dño: abraham cũ filium ꝓđi dilectio¬
ne uellet occidere ne inicias manum tuã
inpuerum nec facias illi quicꝙ: nuneeñ
cognoui. quia times dm̃ tuum: & non pe¬
percisti filio tuo dilecto propt̾me. Dicit
& paulus. quifilio suo proprio non peꝑcit
sed pronobis omnibus tradiehit eũ : Didi¬
cit apostolus ex cłi uoce quomodo com

Expanded text:
in nos commendare dilectionem dicens, in nos commendare dilectionem dicens, Qui suo filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum ; cum dicit, Filio suo, proprietatem veritatis expressit in nomine: et vide tamen, quo sermone usus est, dicens, Qui suo filio non pepercit. Legisti utique dicentem Deum ad Abraham, cum filium pro Dei dilectione vellet occidere: Ne injicias manum tuam in puerum, ne facias illi quidquam: nunc enim cognovi, quia times Deum tuum, et non pepercisti filio tuo dilecto propter me . Dicit et Paulus: Qui filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum: dicit Apostolus ex Dei voce, quomo
Abbreviated transcription (Latin):
tudices impie: quia ds̃ uolens cõmendare
dilectionem suamundo : ñ habuit uerũ
filiũ quẽ dar& sedusus est nec essitatem¬
orester ilium: ut quia uerũ dese genitũ fili¬
ũ non habuit ꝑnaturam uel exnihilo factũ
dar&. Dic impie: ergo maiori uirtute & dile¬
ctione comendauit abraham ꝓprium. & uni¬
genitum filium offerens: quam ds̃ qui ñ
ꝓprium & uerum neque uere unigenitũ
dedit & est quoduelit eis̃ magnopere cõ¬
mendare & inferius cõmelat : quã c̃o¬
mendauit homo & ille ds̃ quẽ maiorem
prȩ dicas minor est hominem in com¬
mendanda dilectione: minus eni cõ¬
mendauit dilectionem sinonuerum
& uni genitum filium dedit promun¬
di cli lectione: e abraham plus. cõmenda¬
uit quiꝓ prium &unigenitũ obtulit: Sed
absit hȩc impietas ut uel indilectionẽ co¬
mendantiã minor sit is qui est ꝑ omni¬
a inestimabilis. uerũ eni & unigenitũ
filium dedit diligens mundum. HOCRiũ
paulus uas electionis ex se quitur uolens dĩ

Expanded text:
tu dicis, impie, quia Deus volens commendare dilectionem suam mundo, non habuit verum filium quem daret, sed usus est necessitate, more sterilium, ut, quia verum de se genitum filium non habuit per naturam, vel ex nihilo factum daret? VI. Dic, impie, ergo majore virtute dilectionem commendavit Abraham, proprium et unigenitum filium offerens, quam Deus qui non habuit proprium, neque vere unigenitum dedit. Et est, quod velit Deus magnopere commendare: et inferius non commendat, cum commendaverit homo. Et ille Deus quem majorem praedicas, minor est homine in commendanda dilectione: minus enim commendavit dilectionem, si non verum et unigenitum filium dedit pro mundi dilectione: et Abraham plus commendavit, qui proprium et unigenitum obtulit. Sed absit haec impietas, ut vel in dilectione commendanda minor sit Deus, qui est per omnia inaestimabilis: verum enim et unigenitum filium dedit, diligens mundum. Hoc enim Paulus vas electionis exsequitur, volens Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ frontis inpudentiã : Et ecce nubes lucida
inumbrauit eos: et ecce uox denube dicens:
Hicest filius meus dilectus in quo bene cõ pla¬
cui ipsũ audite: Cere morses &helias parit̃
uidebant᷑ cũ eoloquentes: quos utiq adopti¬
one factos esse filios dĩ negare ñ potes:. Et quo ino¬
do dexp̃o solo uox diuina testat᷑ dicens: hic est

Expanded text:
tuae frontis impudentiam: Et ecce, inquit nubes lucida tuae frontis impudentiam: Et ecce, inquit nubes lucida inobumbravit eos: et ecce vox de nube dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo bene complacui: ipsum audite . Certe Moyses et Elias pariter videbantur cum eo loquentes, quos utique de adoptione factos esse filios Dei negare non potes: et quomodo de solo Christo vox divina testatur dicens; Hic est
Abbreviated transcription (Latin):
sint alia quoq multa copiosiora quibus ficles¬
in xp̃o cliuinitatis appareat: tam̃ illañtango:
gufficit eñĩ mihi sifidem in xp̃o diuinitatis: solus
interim pat̃ ostendatdicens: hic est filius m̃s
dilectus in quo bene cõplacuit: quilais here¬
tice: credis sine dubio xp̃m quod sefiliũ ho¬
minis fecerit: quid censes de patreest: neue¬
defide inse hominis credis: eeminus idoneus
pat̃ est: cuide filii testatione ñ credis:
Et quomodo patrẽ maiorẽ m̃ uindicas cuius uo¬
cẽ quasi minimi dep̃tias: uel quomodo xp̃m
dm̃ minorem asseris. cuitantũ credis quan¬
tũ nec ei quẽ maiorem p̃licas: magnus iste
honor tuus est quẽ patri defras ut ei ñcre¬
das desuo filio ꝓfitenti: quit am̃ iterum
& alibi ꝓfitetur esse illũ suum filium: quan¬
do cũ apostolis suis petro iac obo iohanne dñs
ascendit inmontẽ et refulsit facies os eius¬
ut sol ꝑcutiat iterũ diuinum testimonium

Expanded text:
sint alia quoque multa copiosiora quibus fidessint alia quoque multa copiosiora quibus fides divinitatis apparet; tamen illa nunc taceo: sufficit enim mihi si fidem divinitatis in Christo solus interim pater ostendit dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo bene complacui. Quid ais, haeretice? credis sine dubio Christo, quod se filium hominis fecerit: quis censes de patre? estne vede fide in se hominis credis; et minus idoneus est pater, cui de filii testatione non credis. Et quomodo patrem majorem Deum vindicas, cujus vocem quasi minimi depretias? vel quomodo Christum Deum minorem asseris, cui tantum credis, quantum nec ei, quem majorem praedicas? Magnus iste honor tuus est quem patri defers, ut ei non credas de filio suo profitenti. Qui tamen iterum et alibi profitetur illum suum filium esse, quando cum apostolis Petro et Jacobo et Joanne Dominus ascendit in montem, et refulsit facies ejus sicut sol . Percutiat iterum divinum testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
nas & inuolumenta ꝑ ipsam atris ubera: ꝑ ipsa
et̃ na lactis alim̃ta : ꝑ increm̃tacor pore ȩ
ȩtatis: ꝑ hoc ipsũ quodue nit ut bapticaret᷑:
Vides quomodo interimus quȩ ad baptisma
expressit inse hominis potestatẽ ueritatẽ:
tanto presius hoc agens: quanto & dificilius
credi poterat dm̃ homine fieri : et ne forte
ad hoc coactũ putes: & ñ sponte filiũ dĩ. filium
quoq factũ esse hominis Auli a postolũ cli¬
centẽ deeo: quicũ informã diesset consti
tutus ñ rapinã arbitratus est esse se ȩqua¬
lẽ dõ: sed semet ipsũ exinaniuit farmaser¬
iii accipiens: Siergo semet ipsũ exinaniu for¬
mã serui accipiens : ñ coactꝰ est sed sponte
factus est filius hominis: existens informa
dĩ dõ ȩqualis: habes ergo filiũ exprimentẽ
inse fidem hominis: Itẽ uideamus fidẽ in eo
chuinitatis ex pressã : & licet sufficienter supra
defide eius diuinitatis & pressũ est: Et ad huc

Expanded text:
nas et in volumenta, per ipsa matris ubera, per ipsa nas et in volumenta, per ipsa matris ubera, per ipsa materni lactis alimenta, per incrementa corporeae aetatis, per hoc ipsum quod venit, ut baptizaretur. Vides quomodo interim usque ad baptismum expressit in se hominis veritatem, tanto pressius hoc agens, quanto et difficilius credi poterat, Deum in hominem fieri. Et ne forte ad hoc coactum putes, et non sponte filium Dei, filium quoque factum esse hominis, audi Apostolum dicentem de eo: Qui cum in forma Dei esset ctutus, non rapinam arbitratus est, esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Si ergo semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, non coactus est, sed sponte factus est filius hominis, existens in forma Dei, Deo aequalis. Habes igitur filium exprimentem in se fidem hominis. III. Item videamus fidem in eo divinitatis expressam: et licet sufficienter supra de fide ejus divinitatis expressum est, et adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ate baptigari & tu uenis adme. s ne forte
aput aliquos iohannis testimoniũ ñ tã ma¬
gnũ uideretur ut uinceret fidẽ carnis &
humilitatis inxp̃o: et omnia omnino quȩ
ꝑ carnẽ eius agebantur: ipse quonemo
maior: ipse quonemo melior cognitor clat
sta fides erat cirea carnã saluatoris. in
tantũ manifesta files esse debuit circa
cłitatẽ saluatoris: tunc eñi uerus ds̃ est
si sit & uerus filius: Carnẽ quidẽ eius. uel po¬
tius hominẽ dicã nemo an uigebat quia
nec anuigi poterat: sedillud qđ in homine
erat & natũ hominẽ quia uideri ꝑnatura
non poterat. ne essec incertũ uoce. & quasi
digito patris ost enderet dicentis. hic est Filius
meus dilectus in quo bene complacui: Et int̃ea
pariauetoritate: fides utriusq subst antiȩ idẽ
dĩ & hominis com̃datur in xp̃o: hominis enĩ
in seficlem dĩ filius ipse significa bat ꝑ concepti¬
onẽ & partũ uirginis ꝑ infantię uagitũ : ꝑ cu¬

Expanded text:
debeo baptizari, et tu venisti ad me ? Sed ne forte debeo baptizari, et tu venisti ad me ? Sed ne forte apud alios Joannis testimonium non tam magnum videretur, ut vinceret fidem carnis et humilitatis in Christo, et omnia omnino quae per carnem ejus agebantur; ipse quo nemo major, ipse quo nemo melior cognitor, dat sta fides erat circa carnem Salvatoris, in tantum et manifesta fides esse debuit circa deitatem Salvatoris: tunc enim et verus Deus est, si sit et verus filius. Carnem quidem ejus, vel potius hominem dicam, nemo ambigebat, quia nec ambigi poterat: sed illud quod in homine erat, et natum cum homine, quia videri per naturam non poterat, ne esset incertum, voce et quasi digito patris ostenditur dicentis: Hic est filius meus dilectus, in quo bene complacui; et interea pari auctoritate fides utriusque substantiae, id est, Dei et hominis commendatur in Christo. Hominis enim in se fidem Dei filius ipse signabat per conceptionem et partum Virginis, per infantiae vagitum, per cu
Abbreviated transcription (Latin):
gasti eũ esse creaturã: Et quomodo eũ denihi
lo esse factũ que uere filiũ confiteris: siaũt¬
uere cdicis eũ esse creaturã: cur eũ filiũ nomi¬
nas cũ in eo istius nominis abneges ueritat ẽ
Sed deuiuis lapiclibus diuinę uocis ꝑcutiamus
frontis e inpudentiam: tudicis eũesse cre¬
aturam : ego dico eũ esse filiũ: quis int̃ nos
cleꝓfessionis ueritate ꝓnunti&: puto qđ libent̃
habeas ut ille iu dicet a quo t renuentibus
nobis factũ licis xp̃m exnihilo: Audiamus
ergo quid decȩlis ipse ꝓnuntiet: hic est filius
meus dilectus in quo mihi bene cõplacuit:
Num quid dixit hicest quẽ ego feci exnihilo:
Et uide quia hoc tuno primũ clicit: quanelo Ihs
ut homo accessit ad baptisma: & puto non ob¬
alia ratione ꝗ poterat credi ñ esse filius cłi
Qui corporeus uidebatur. & int̃ ceteros homines
ipse quoq: ut homo peccator ueniebat ad baptis mũ

Expanded text:
gasti eum esse creaturam. Et quomodo de nihilo gasti eum esse creaturam. Et quomodo de nihilo eum esse dicis, quem vere filium confiteris? Si autem dicis eum vere esse creaturam, cur eum filium nominas, cum in eo istius nominis abneges veritatem? II. Sed de vivis lapidibus divinae vocis percutiamus frontis ejus impudentiam. Tu dicis eum esse creaturam: ego dico eum esse filium: quis inter nos de professionis veritate pronuntiet? puto, quod libenter habeas, ut ille judicet, a quo tu, renuentibus nobis, factum dicis Christum ex nihilo. Audiamus ergo quid de coelis ipse pronuntiet. Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Numquid dixit, Hic est quem ego feci ex nihilo? Et vide, quia hoc tunc primum dixit, quando Jesus ut homo accessit ad baptismum: et, puto, non alia ratione quam quia poterat credi non esse filius Dei, qui corporeus videbatur, et inter caeteros homines ipse quoque ut homo peccator veniebat ad baptismum,
Abbreviated transcription (Latin):
Iauid uno lapidis ictu coliȩ
frontẽ ꝑcutiens magni corporis fortẽ stra¬
uit inimicũ: Sednr̃ȩ nonẽ uirtutis eleuno la¬
pide runcere duplici ut opinor ex causa
quia nec nos tales uires habemus ut quales
habuit dauid: et isti nimis frontẽ p̃ferunt
inpudentia impietatib: obduratã: unde
iã licet multos lapides ñ ut bacuũ miserim̾.
tam̃ ad huc in di gratia nobis repetendũ ẽ
et inpuedens frons eorũ. illaquȩ est sinesi¬
go dñi : crebris testimomorũ lapi dibus eli¬
denda est: ut et siñ caro eorum effuncditoru¬
uorem multis effossa uul neribus tam̃ uel
pudor suffusione sanguinis erubescat si
liũ dicis quẽ creaturã esse confirmas.
cũ dicis eũ factũ exnihilo: Nergo potes &
filiũ eũ dicere &creaturã ꝑilius enu
exnatiuitate consistit creatura ex factura: ꝗd
tibi contraria ꝑfiteris: unũ elige eduobus
dic aut filiũ uere filium. aut creaturã uere cre¬
aturam: giita filiũ dicis ut uere filiũ dicas. ne¬

Expanded text:
avid uno lapidis ictu Goliae frontem percutiens magni corporis fortem stravit inimicum . Sed nostrae non est virtutis de uno lapide vincere; duplici, ut opinor, ex causa: quia nec nos tales vires habemus, quales habuit et David; et isti nimis frontem praeferunt impudentiae impietatibus obduratam: unde jam licet multos lapides non in vacuum miserimus, tet impudens eorum frons illa quae est sine signo Domini, crebris testimoniorum lapidibus elidenda est; ut, etsi non caro eorum effundit cruorem, multis effossa vulneribus tamen vel pudor suffusione sanguinis erubescat, silium dicis, quem creaturam esse confirmas, cum dicis eum factum ex nihilo esse? non ergo potes et filium eum dicere et creaturam: filius enim ex nativitate consistit, creatura vero ex factura. Quid tibi contraria profiteris? unum elige de duobus: dic aut filium vere filium, aut creaturam vere creaturam. Si ita filium dicis, ut vere filium dicas, ne
Abbreviated transcription (Latin):
qd multa in hoc loco dici poterant: quȩ ego
ad consequentiã festinans prȩt̃ eo credens
quod data occasione quasi una desapientis ĩĩ¬
mis plus possis sentire quã loquimur: secundũ
sententiam salomonis: Nasapienti oc casi onẽ
na est: Hec ur̃a inter precatio singularis:
hoc secretũ fide ur̃ȩ misteriũ : Adoptione
didicisse siue qua inter fuit cũ pecrilaudẽ
confessio e. siue ex peculiari dilectione sal¬
uatoris quiait erat ei ꝓximus ut etiã suꝑ pe¬
ctus ȩius recũ beret. Videamus quidhesens
um qua nisi unigenitꝰ filius quiest insinu
patri. Nulla creatura uiel et cħ secundũ
hoc quod dr̃ est: et ideoait. dm̃ nemo ui¬
det umqua seei sequitur et dic̃. nisi unige¬
nitus filius. Ergo unigenitus filius ñ est
creatura quidm uidet: quẽ nulla uidet creatura:
Et ne forte unũ eũ deadoptiuis filiis. crederes ã¬
non habet sotios. & licet dicantur alii filii di. ad¬

Expanded text:
quod multa in hoc loco dici poterant, quae quod multa in hoc loco dici poterant, quae ad consequentia festinans praetereo; credens quod data occasione, quasi una de sapientissimis plus possis sentire quam loquimur, secundum sententiam Salomonis: Da sapienti occasionem, na est, haec vestra interpretatio singularis, hoc secretum fidei vestrae mysterium: Adoptione, didicisse, sive quia interfuit cum Petri laudata confessio est, sive ex peculiari dilectione Salvatoris, qua ita erat ei proximus, ut etiam supra pectus ejus recumberet . Videamus, quid umquam, nisi unigenitus filius qui est in sinu patris . Nulla creatura videt Deum, secundum hoc quod Deus est; et ideo ait:  Deum  nemo vidit umquam. Sed sequitur, et dicit: nisi unigenitus filius: ergo unigenitus filius non est creatura, qui Deum videt quem nulla vidit creatura. Et ne forte unum eum de adoptivis filiis crederes, amnon habet socios: et licet dicantur alii filii; ad
Abbreviated transcription (Latin):
filii dĩ: et non solũ hieremias quiad huc cũ
esset inuulua matris scĩficatus est: Neq:
solus io hannes baptista qui inutero matris
infans. exultauit inspũ: sed neq solus helias
quimortẽ ad huc usq: non passus ẽ: uelquilib&
exnumero ꝓphetarũ ex quibus unus ut in eugło
uis eñi inemendationẽ uenerunt: & ne quis
neputet blas phemare: audiat in euãgło elici
Meretrices & publicam prȩcedent uos inr¬
gno cȩlorũ: ubi non nisi filii ad optionisisunt:
cũ ergo neblas ꝓhemes nec tur pibus adopti¬
onis gratia denegetur sicor rigantur:
Hoc ꝓmagno sacram̃to pat̾ petro reuelauit qeđ
scilicet filius quidẽ dĩ uiui est: sedadoptione
potius & ñ natiuitate: et tantũ nomine ñ &iã
nominis ueritate plane qui hoc credit . ñbeatꝰ¬
est ille si miserrimus omniũ hominũ: habers
non solũ intellegentiã carnis & sangiunis: ue¬
rũ &iã & spumdiaboli: sed queso regina sentias

Expanded text:
filii Dei: et non solum Jeremias, qui adhuc cum filii Dei: et non solum Jeremias, qui adhuc cum esset in vulva matris, sanctificatus est ; neque solus Joannes Baptista, qui in utero matris infans exsultavit in spiritu : sed neque solus Elias, qui mortem adhuc usque passus non est, vel quilibet ex numero prophetarum, ex quibus unus, ut in Evangvis emendatione venerunt. Et ne quis me putet blasphemare, audiat in Evangelio dici: Meretrices et publicani praecedent vos in regno coelorum , ubi non nisi filii adoptionis sunt. Cum ergo nec blasphemis nec turpibus adoptionis gratia denegatur, si corrigant se: hoc pro magno sacramento Pater Petro revelavit, quod scilicet filius quidem Dei vivi est, sed adoptione potius, et non nativitate, et tantum nomine, non etiam et nominis veritate? Plane qui hoc credit, non beatus ille est, sed miserrimus omnium hominum, habens non solum intelligentiam carnis et sanguinis, verum etiam et spiritum diaboli. Sed quaeso, Regina, sentias,
Abbreviated transcription (Latin):
axp̃m uerũ filiũ esse ñ credidit:
lic& filiũ clĩ uiui sit confessus: Ma¬
scientia: ut cũ labus dicat: tues xp̃s filius łi uiui:
Incorde tam̃ habeat. qđ ñ sit uerus filius łiuiui:
Ego homo sum uerba audio. uerba intellego :
inter pr&ationẽ tacitam cordis audire ñ possũ:
xpm filium dix̃ dĩ uiui: nisi &adoptiũũ achecerit.
m̃ quia aurib tantũ auedio: elebuit &ĩa
ꝑuo cẽ fieri: cor dis eius manifesta confessio:
Propt̃ quẽ &p&rus interrogat᷑ non eñĩ sibi
soli petrus int̃rogatus ẽ: sed & omnibus nobis:
ut cũ ille dexp̃o bene confitetur. & ñ similit̃
disceremus patri confessionẽ ad beatitu& inẽ
ꝑtinere: Et int̃ ea uideamus si digne petrus
beatitudinis prȩconiũ consequit᷑ credens in
corde: q̃d nonsit uerus filius sec lad optiuus:
Sicligne hȩc patris reuelatio est &ñ potius car¬
nis & sanguinis : plurimi certe adoptio rilsunt

Expanded text:
Christum verum filium esse non credidit, Christum verum filium esse non credidit, licet filium Dei vivi sit confessus. Mascientia, ut cum labiis dicat, Tu es Christus, filius Dei vivi , in corde tamen habeat, quod non sit verus filius Dei vivi. Ego homo sum: verba audio, verba intelligo, interpretationem tacitam cordis audire non possum. Christum filium dixit Dei vivi: nisi et adoptivum adjecerit, tamen qui auribus tantum audio, debuit etiam per vocem fieri cordis ejus manifesta confessio, propter quem et Petrus interrogatur: non enim sibi soli Petrus interrogatus est, sed et omnibus nobis; ut cum ille de Christo bene confitetur, et nos similiter disceremus pari confessione ad beatitudinem pervenire. Et interea videamus si digne Petrus beatitudinis praeconium consequitur, credens in corde quod non sit verus filius, sed adoptivus: si digna haec patris revelatio est, et non potius carnis et sanguinis. Plurimi certe adoptione sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt & alia testimonia plurima. sed nunc nos
non ut librũ soribimus ut omnia ꝑsequam ur
sed causa breuitatis paucis testimonis sũm¬
mas clau dimus ut uox illa obstruatur.
quȩ negat xp̃m uerũ esse filiũ dĩ. ganę
di esse creclideris: credas quoq & filiũ homnis
esse eũ factum: Illud enĩ quoi filius dĩ est
naturalit possielet: hoc aũt quod filius homi
ẽ: & ideo quifiliũ dĩ essenoneredit impius
est: ged& qui xp̃m filium hominis esse
factum confiteri dignatur ingratẽ
tutamen heretico credis quod xp̃sfi¬
se sal uator dicat: Ñ abnius. atuero cũ
cdixerit pat̃: hic est filius meus &cũ dixe¬
rit filius pat̃meus estus utcor fara¬
onis obdoras & ñ credis: suꝑ est inpu¬
dentię tuȩ. ut quasi mel ancholicus
ñ uera pręspiciens patrẽ & filiũ clicas
esse mentitus: ñ in quit nego filium.
sed nego uerũ filium: Ego & petrus
ideo beatitu elinis uocẽ meruit: qui

Expanded text:
Sunt et alia testimonia plurima: sed nos nunc Sunt et alia testimonia plurima: sed nos nunc non librum scribimus ut omnia prosequamur, sed causa brevitatis paucis testimoniis summas claudimus, ut vox illa obruatur, quae negat Christum esse filium Dei. Sane dDei esse credideris, credas quoque et filium hominis esse eum factum. Illud enim quod filius Dei est, naturaliter possidet; hoc autem quom filium Dei esse non credit, impius est; sed et qui Christum filium hominis esse factum confiteri dedignatur, ingratus est. Tu tamen, haeretice, credis quod Chrin abnuis. At vero cum dixerit pater, Hic est filius meus, et cum dixerit filius, Pater meus; tu ut cor Pharaonis obduras, et non credis? Superest impudentiae tuae, ut quasi melancholicus non vera perspiciens, patrem et filium dicas esse mentitos. Non, inquit, nego filium; sed nego verum filium: ergo et Petrus ideo beatitudinis vocem promeruit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
r& int̃ cluos filios aeloptiuos: dixisse utiq & hic
filius meus estrie xp̃s solus filius eẽ creder&ur
Atcũ dic̃ hicẽ filius meus dilectus: adoptio¬
nis filics sepccrauit: ut pietas uere natiui¬
audite: Magnã immo & parem sibi aueto¬
ritatẽ ostendit infilio: cũita auedien edus
est filius: ut aueliendus est pat̃: ipsũ inꝗedl audite :
Quicꝗd ergo ĩa dixerit xp̃s audiendus est. &
uideamus sinus quã se dicit eẽ filiũ dĩ sinus¬
quã se dm̃ patrem habere ꝓfitetur: Ipsius
uox ẽ: omnis plantatio quã non planta¬
uit pat̾ meus eradicabitur: Et iterũ. do¬
mũ patris mei fecistis eã clomũ negoti¬
ationis: Alibi quoq & tu credis infiliũdĩ
nũ quã presumer& dicere. pat̾ meus. & pa¬
tris mei & tucre dis infiliũ dĩ nisi essec
confielentia naturȩ quȩ uindicat uocabu¬
lũ ueritatis in patrẽ de conscientia ꝓpriȩ
niatiuitatis: Quidenĩ insolent̃ ille loqire¬
retur qui semet ipsũ humiliauit : factus

Expanded text:
isset utique, « Et hic filius meus est, » ne Christus solus filius esse crederetur: at cum dixit, Hic est filius meus dilectus, adoptionis filios separavit, ut proprietas verae nativiaudite. Magnam, immo et parem sibi auctoritatem ostendit in filio, cum ita audiendus est filius, ut audiendus et pater est: Ipsum, inquit, audite. Quidquid ergo jam dixerit Christus, audiendus est. Et videamus, si nusquam se dicit esse filium Dei, si nusquam se Deum patrem habere profitetur. Ipsius vox est: Ommis plantatio quam non plantavit pater meus, eradicabitur . Et iterum: Domum patris mei fecistis domum negotiationis . Alibi quoque: Et tu credis in filio Dei ? Numquam praesumeret dicere, Pater meus, patris mei, et tu credis in filio Dei, nisi esset confidentia naturae, quae vindicat vocabulum veritatis in patre, de conscientia propriae nativitatis. Quid enim insolenter ille loqueretur, Qui semetipsum humiliavit factus
Abbreviated transcription (Latin):
sic eni mundũ dilexit ds̃. ita ut filiũ suũ unigeni¬
tũ daret ut omnis quicre dit ineũ ñ pereat
sed habeat uitã et ernam: nonuideo quo¬
modo dilectio di cõm̃detur ad mundã sinon
uerus & unigenitus est filius : quẽ dedit ꝓmun¬
cdi redemptione: Mundus sine dubio crea¬
tura est : Si & xp̃s creaturaẽ : quiel contulit
mundo dans ꝓcreatura creaturã : omnis
cre atura seruili conditione censetur: Si xp̃s
creatura ẽ seruus est: et quomodo redimit
ad libertatẽ cũ seruus nullo iure possit con¬
ferre libertatẽ : Et tam̃ abraham ut cõm̃cla¬
ret dilectionẽ quã habebat addm̃ ꝓpriũ.
et uerũ unigenitũ : et dilectis simũ filium
obtulit inolocaustũ: cũ hoc ipsum ds̃ ad

Expanded text:
filium suum unigenitum daret: ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam . Non video, quomodo dilectio Dei commendetur ad mundum, si non verus et unigenitus est filius, quem dedit pro mundi redemptione. Mundus sine dubio creatura est; si Christus creatura est, quid contulit mundo, dans pro creatura creaturam? Omnis creatura servili conditione censetur: si Christus creatura est, servus est: quomodo redemit ad libertatem, cum servus nullo jure possit conferre libertatem? et tamen Abraham, ut commendaret dilectionem quam habebat ad Deum, proprium et verum unigenitum et dilectissimum filium ob
Abbreviated transcription (Latin):
Etia ne quis fidelium nesciat in patrẽ
abra ham & infilio eius isahac imagi¬
nem pre cessis se futurȩ ueritatis
in do patre & xp̃o unigenito filio eius: sa¬
u cramentum prȩcedentis figurȩ
monstrauit a postolus consignans ipsis

Expanded text:
et tamen, quis nesciat in patre Abraham et Isaac filio ejus imaginem praecessisse futurae veritatis? In Deo patre et Christo unigenito filio ejus sacramentum praecedentis figurae monstravit Apostolus, consignans ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
uideret me abst inere abeprscopis qui io cõmu¬
nicabantei: uel quiali quos deuios licet afide
adnecem pecebant cõmotus eisius sit mesi¬
nemora regredi: Tgouero libent̃ & sime
pleriq: insidias euasurũ noncrederent ingres¬
sus sumiter: hoc sola dolore percitus qđ hrꝰ¬
ginũ episcopũ senem e iliu duci cõperi:
ciunibiliam nisi extremus sia ꝑ essec sp̃s : cũ
deeo conuenirem comites eius nes ine uoste
sine plumatio pateraitur &xtrudi senem &¬
trusus ipsesũ : Hecẽ e positio legationis meȩ
ualentiniani imp& esto tutior aduersus ho¬
minem pacis in uolucrobellũ tegentẽ:
ditione romana sunt uobis militent impera¬
ribus orbis terrarũ atq: pricipib:
ipsiuos omni potentidõ & sacrȩ fides
militaetis : Alit̃ enĩ salus tuta eẽ non poterit

Expanded text:
videret me abstinere ab episcopis, qui commuvideret me abstinere ab episcopis, qui communicabant ei, vel qui aliquos, devios licet a fide, ad necem petebant; commotus eis jussit me sine mora regredi. Ego vero libenter, etsi me plerique insidias evasurum non crederent, ingressus sum iter, hoc solo dolore percitus, quod Hyginum episcopum senem in exsilium duci comperi, cui nihil jam nisi extremus superesset spiritus. Cum de eo convenirem comites ejus, ne sine veste, sine plumario paterentur extrudi senem, extrusus ipse sum. 13. Haec est expositio legationis meae. Vale, Imperator; et esto tutior adversus hominem pacis involucro bellum tegentem. ditione Romana sunt, vobis militent imperatoribus, terrarum atque principibus, tum ipsi vos omnipotenti Deo et sacrae fidei militatis. Al
Abbreviated transcription (Latin):
non mandaberis occidi quẽ ꝓ hibesse peliri: po¬
terit igitur credi quod e iñ inuideris uitã cui
&iã sepulturã inuides: Sed admere uertar :
audiote queri quod sead theo dosiũ imperato¬
rẽ potius contulerint quis unt cũ ualentiniano
imperatore: quidigitur futurũ sperabas cũtu
refugientes eos ad poenã posceres captos ne¬
gares: Theo thosius aũmuneribus ditar& do¬
nore honoribus: quos inquid occidi respondi ei
uallionẽ: at quẽ uirũ bellatorem: hec ine
fuit iustac ausã ex itii quod imperatori suo
respondi hoc audiuimus qđ occidi iussus sit : sed si
ipse sibiuim nonintuliss& usserã eũ de duci capil¬
lunnum &ibi uiuũ &uri: respondiergo propt̃ ea &
illum creditunẽ qđ eu m occideris : Quis aũ sibi pat¬
cendũ put ar& cũ occisus sit bellator strenuus.
miles fidelis comes utilis: Ita duindis
ut se tractaturũ dicer&: poste acũ

Expanded text:
non mandaveris occidi, quem prohibes sepeliri? Ponon mandaveris occidi, quem prohibes sepeliri? Poterit igitur credi quod ei non invideris vitam, cui etiam sepulturam invides? 11. Sed ad me revertar. Audio te queri quod se ad Theodosium imperatorem potius contulerint, qui sunt cum Valentiniano imperatore. Quid igitur futurum sperabas, cum tu refugientes eos ad poenam posceres, captos necares: Theodosius autem muneribus ditaret, donaret honoribus? Quos, inquit, occidi? Respondi ei, Vallionem. At quem virum? qualem bellatorem? Haeccine fuit justa causa exitii, quod imperatori suo di. Respondi: Hoc audivimus, quod occidi jussus sit. Sed, inquit, si ipse sibi vim non intulisset, jusseram eum deduci Cabillonum, et ibi vivum exuri. Respondi: Ergo propterea et illud creditum est, quod eum occideris. Quis autem sibi parcendum putaret, cum occisus sit bellator strenuus, miles fidelis, comes utilis? Ita tum discessi, ut se tractaturum diceret. 12. Postea cum
Abbreviated transcription (Latin):
tibiuicem & si non parilis dignitatis eiudẽ ta¬
men necessitudinis recculit: conferergote
iudicemutriusq factum : Ille tibi fratrẽtuũ
uuentem rȩmis te tuilli uel mortuũ redde
Qiuidillireliquias germani negas qui tibi at¬
uersũse auxilia non negauit : seduereris ne
ocuiuiarũ rediturenou& militib: dolor:
hocenĩ alligas quẽ uiuentẽ deserunt eũ defendent
ꝑemptũ : quid eũ mortuũ times quẽ occidisticũ
possĩs reseruare: hostem in quidmeum peremi. ñ ille
tuus hostis sed tu illius: Ille iã non sentit defensionẽ
tuã causam considera: siquis aduersum te hodie
iniiis partib: imperiũ usurpandũ putet quero utrũ te hos¬
temillius dicas anillũ tibi: Nis fallor usur pator
bellũ infert imperatorius suumtuecur : Ergo quẽ
non debueris occidere eius reliquias ne cas habe¬
at ualentinianus imperator ł fratris exuuias
pacistuȩ obsides: & quo modo alligabas qđ eum

Expanded text:
tibi vicem etsi non parilis dignitatis, ejusdem tatibi vicem etsi non parilis dignitatis, ejusdem tamen necessitudinis retulit. Confer ergo, te judice, utriusque factum. Ille tibi fratrem tuum viventem remisit, tu illi vel mortuum redde. Quid illi reliquias germani abnegas, qui tibi adversum se auxilia non negavit? 10. Sed vereris ne exuviarum reditu renovetur militibus dolor; hoc enim allegas. Quem viventem deseruerunt, eum defendent peremptum? Quid eum mortuum times, quem occidisti, cum posses servare? Hostem, inquis, meum peremi. Non ille tuus hostis, sed tu illius. Ille jam non sentit defensionem, tu causam considera. Si quis adversum te hodie imperium in his partibus usurpandum putet, quaero utrum te hostem illius dicas, an illum tibi? 891 Nisi fallor, usurpator bellum infert, imperator jus suum tuetur. Ergo quem non debueras occidere, ejus reliquias negas? Habeat Valentinianus imperator vel fratris exuvias pacis tuae obsides. Et quomodo allegabas quod eum
Abbreviated transcription (Latin):
intertuas minitationes & ualentiniani aug̃ pue¬
rimans uetudinem tuf lagitabas qđ bar ba¬
roru tipatus agmiinibusit aliȩ te infunde¬
res: Valentinianus hunos atq: alanos apꝓpinquantes
galliȩ ꝑ alamanniȩ terras reflexit: Quid hab&
inuidiȩ sĩ bauto barbaros eũ barbaris fecit decer¬
nere : quõ dum tumilitẽ romanũ occupas dũ is ad¬
uersũ se utrimq: pretendit in medio romani
imperii sinu iut hungi populabantur r&ias: Et
ideo aduersus iut liungum hunos adscitos est :
ledem tamen quia definitimo proterebat ala¬
manniam : &iã eleuiti nia mali urguebat galliasco¬
actus ẽ trium phossuos desererenetutimeres con¬
nianus suotibi auro pacẽ redemit : Aspice illũ quoq
quitibi ad elexterã assistit : quẽ ualentini anus
cũ possit suũ dolorem ulcisci: honoratũ adteredi¬
refecit tenebateũ insuis terris: atq: in ipso
nuntio necis. frat̃nȩ frenauit impecus nec

Expanded text:
inter tuas minitationes, et Valentiniani augusti pueinter tuas minitationes, et Valentiniani augusti pueri mansuetudinem. Tu flagitabas quod barbarorum stipatus agminibus Italiae te infunderes: Valentinianus Hunnos atque Alanos appropinquantes Galliae per Alemanniae terras reflexit. Quid habet invidiae, si Bauto barbaros cum barbaris fecit decernere? Quoniam dum tu militem Romanum occupas, dum is adversum se utrinque praetendit, in medio Romani imperii sinu Juthungi populabantur Rhetias; et ideo adversus Juthungum Hunnus accitus est. Idem tamen quia de finitimo proterebat Alemanniam, et jam de vicinia mali urgebat Gallias; coactus est triumphos suos deserere, ne tu timeres. Connianus suo tibi auro pacem redemit. 9. Aspice illum quoque, qui tibi ad dexteram assistit, quem Valentinianus, cum posset suum dolorem ulcisci, honoratum ad te redire fecit. Tenebat eum in suis terris, atque in ipso nuntio necis fraternae frenavit impetus: nec
Abbreviated transcription (Latin):
onem cõmissam non de asuentueius : pro¬
mssionem spondere nos idñ potuis se
certumest quod mandatum nonerat: merce¬
denibuil spopondisse adeo ut diceres. &x pectemꝰ
quiduictor responsi referat : Illũ aũ liquet
meretento ꝑuenisse me diolanũ negatũ q: ei
quod postulabat. clepace tantũ conspirarestu¬
dia non de aduentu imperatoris quẽ moueri
nopor teret: presens eram ubi uictor reduit
quo modo ergo seuocaui ualentinianũ : lega¬
tiiterũ missi adgallias quieius aduentũne¬
garert aput ualentinianũ gallorũ meres¬
pererit milites utriusq partis quicusto¬
dirent iugamontiũ offendirȩ uertens:
quos egotuus reuo caui exercitus quos de
italia reflexi aquilas : quas inmisit barba¬
ros bauto comes : & quid mirum si hoc bato
feciss& trans renanũ genere : cumtununi¬
teris imperioromano barbecrorũ auxilia &tus¬
mastraris limiitanas quibus comeatus prorunti¬
alium tributa soluebant: uide aũ quidint̃ sic

Expanded text:
onem commissam, non de adventu ejus proonem commissam, non de adventu ejus promissionem: spondere nos id non potuisse certum est, quod mandatum non erat: me certe nihil spopondisse, adeo ut diceres: Exspectemus quid Victor responsi referat. Illum autem liquet, me retento, pervenisse Mediolanum; negatumque ei, 890 quod postulabat. De pace tantum conspirare studia, non de adventu imperatoris, quem moveri non oporteret. Praesens eram, ubi Victor rediit. Quomodo ergo revocavi Valentinianum? Legati iterum missi ad Gallias, qui ejus adventum negarent, apud Valentiam Gallorum me repererunt: milites utriusque partis, qui custodirent juga montium, offendi revertens. Quos ego tuos revocavi exercitus? quas de Italia reflexi aquilas? quos immisit barbaros Bauto comes? 8. Et quid mirum si hoc Bauto fecisset, Transrhenanus genere; cum tu miniteris imperio Romano barbarorum auxilia, et turmas translimitanas, quibus commeatus provincialium tributa solvebant? Vide autem quid intersit
Abbreviated transcription (Latin):
bobenefitium meũ ualentimanũ uedene &oquar
ubiegotius legionibus obstecit quominus influ¬
eres in italiam: quib: rupibus quaacie quib
numeris: anuero corporemeo clausitibi alpes :
utinã hoc meuess&: obiationẽ non timerẽ.
nouererer criminationes tuas: quib: ꝓmissib
lusite ut paci adquiesceres: nonne in a
gallias uixta urbem magontiacũ comes
uictor occurrit tibi quẽ direxisti ut pacẽ
rogar&. in quo ergo tefefellit ualentini¬
anus quiprius pacẽ aterogatus ẽ quam
postular& : In quo fefellit bauto quideuo¬
tionẽ imperatori & hibuit suo anquia prin¬
cipẽ suũ non ꝓdidit᷑ in quo egote scripsi
qui ubi primũ uenicũ diceres qđ ualenti¬
nianus uste quisĩ filius aclpatrẽ uenire
debera responder imnonesie ȩquũ :
ut aspero hiemis puercũ matre uidua penetra¬
reial pes sĩne matrem aũ tanto it ineri dubus
rebus comterecur: depacem nobis legati¬

Expanded text:
bo beneficium meum Valentiniano. Ut verum eloquar, bo beneficium meum Valentiniano. Ut verum eloquar, ubi ego tuis legionibus obstiti, queminus influeres in Italiam? Quibus rupibus? qua acie? quibus numeris? An vero corpore meo clausi tibi Alpes? Utinam hoc meum esset! objectionem non timerem, non vererer criminationes tuas. Quibus promissis lusi te, ut paci acquiesceres? Nonne intra Gallias juxta urbem Moguntiacum comes Victor occurrit mihi, quem direxisti, ut pacem rogaret? In quo ergo te fefellit Valentinianus, qui prius pacem a te rogatus est, quam postularet? In quo te fefellit Bauto, qui devotionem imperatori exhibuit suo? An quia principem suum non prodidit? 7. In quo ego te circumscripsi? Qui ubi primum veni, cum diceres quod Valentinianus ad te quasi filius ad patrem venire deberet; responderim non esse aequum, ut aspero hiemis tempore puer cum matre vidua penetraret Alpes: sine matre autem tanto itineri dubiis rebus committeretur? De pace nobis legati
Abbreviated transcription (Latin):
legatione ingressuses consistoriũ: nec illues
inꝗmei errors fuit uocantis ñ ingredientis
inferiori pacẽ p&ebã nunc ut equali: cuis
inquit beneficio equali: respondi. ommipo¬
tentis dĩ qui ualentiniano regnũ edederat
specie pueriuindicare uoluit: qui&iã bar¬
baros nihi inmuit: quasie goñ habeã quos
possm adclucere: cũmibi totmilia barba¬
rorũ militent & annonas ame accipiant: qđ
siego tunc tẽporis quanelo uenisti ñ essẽre¬
tentus quis mihi obst etiss& & uir tutimeȩ:
adhȩc ego lenit̃ : non opus ẽ in quã ut cõmo¬
uearis cũ causa nulla sit cõmotionis sed pa¬
tient̃ audias quȩ referant᷑ utis : ꝓpt̃ ea&
egoueni: quia prima legatione clũmihi
credis ꝑme deceptũ teesse asserebas:
toris: quos enĩ epis copimagis ꝗ ꝓupillos
debemus tueri: Scriptũ est enĩ inclicate
pupillo &iustificate uiduã &eripite miu¬
riã accipientẽ : & alibi iudices uiduarũ
& patres orfanorun tamen ñ  probre¬

Expanded text:
sus es consistorium. Nec illud, inquam, mei erroris fuit: vocantis, 889 non ingredientis inferiori pacem petebam, nunc ut aequali. Cujus, inquit, beneficio aequali? Respondi: Omnipotentis Dei, qui Valentiniano regnum, quod dederat,specie pueri vindicare voluit, qui etiam barbaros mihi immisit: quasi ego non habeam, quos possim adducere; cum mihi tot millia barbarorum militent, et annonas a me accipiant. Quod si ego tunc temporis quando venisti, non fuissem retentus, quis mihi obstitisset et virtuti meae? 5. Ad haec ego leniter: Non opus est, inquam, ut commovearis, cum causa nulla sit commotionis: sed patienter audias, quae referantur istis. Propterea et ego veni, quia prima legatione, dum mihi credis, per me deceptum te esse asserebas. toris. Quos enim episcopi magis, quam pupillos debemus tueri? Scriptum est enim: Judicate pupillo, et justificate viduam, et eripite injuriam accipientem ; et alibi: Judices viduarum, et patres orphanorum . 6. Tamen non exprobra
Abbreviated transcription (Latin):
catus alius nisi hoc esset & filius : quitam
utinse perabilia sua & patris operade¬
monstraret ait: cũ ipse iero mitta eũ
rxaduos: quãuis alio locodicat: quẽ mit¬
tit pat̃ in nomineniine meo ubi ostea¬

Expanded text:
catus alius, nisi hoc esset et Filius. Qui tamen ut inseparabilia sua et Patris opera demonstraret, ait, Cum ipse iero, mittam eum ad vos : quamvis alio loco dicat, Quem mittet Pater in nomine meo . Ubi oste
Abbreviated transcription (Latin):
factus & habitu inuentus ut homo: hunu¬
liauit se ipsũ factus obediens usq admor tẽ
mortẽ aũ crucis : cũ ergo xp̃i nom̃ ex eo illisit qeđ
scriptũ ẽ in ꝓphetia: unxit te ds̃ ls tuus oleo
exultationis p̃partic ipibus tuis: unde adiel quod
homo factus ẽ ꝑtinec idẽ quod formã seruiac¬
cipiens: habitu inuentus ut homo: quiutiq: habitꝰ
coepit & tẽpore : De ipso tam̃ eodẽq xp̃o dictũ
ẽ: quicũ informađi ess&: cũ ꝓfecto informadi
ante ꝗ abillo forma serui esse accepta: non¬
dũ erat filius hominis̃ sedfilius di: cu patris
equalitas rapina ñ erat se natura : ñ eñi erat
& inaniuit. ñ formã diam¬
mittens sed
formã serui accipiens: uerũ
siquera¬
mus quis ẽ ille quicũ infor¬
ess& sir apinã arbitratus esse equa ledõ
Itẽsiqueramus quis nã s̃it factus oboe diens usq
ad mortẽ mortẽ aũ crucis: rectis sine respond&ur
ille quicũ in forma di ess& ñ rapinã arbi¬

Expanded text:
ut homo: humiliavit se ipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Cum ergo Christi nomen ex eo illi sit quod scriptum est in prophetia, Unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae participibus tuis ; unde ad id quod homo factus est pertinet id quod formam servi accipiens habitu est inventus ut homo, qui utique habitus coepit ex tempore: de ipso tamen eodemque Christo dictum est, Cum in forma Dei esset; cum profecto in forma Dei antequam ab illo forma servi esset accepta, nondum erat Filius hominis, sed Filius Dei, cui Patris aequalitas rapina non erat, sed natura. Non enim erat exinanivit, non formam Dei amittens, sed formam servi accipiens. Verum si quaeramus, Quis est ille qui cum in foresset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo? ccepit. Item si quaeramus, quisnam sit factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis; rectissime respondetur, Ille qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbi
Abbreviated transcription (Latin):
questio ẽ in histribus ꝑsonis de monstrare ñ pos¬
sunt : Cũ enĩ adhumanosmores istareferunt¬
& abhum ani generis consuecudinẽ quã cogi¬
tando possunt capere ñ recedunt: amalis¬
ud nos amonent inisi quia & imperator &iu
dex & ad uocatus homines sunt: ꝓ inde iudex
adimperatorẽ &iã si potestat e minore st
nminus honio ẽ: nec minus ꝗ iudex homoẽ
gitant potestatẽ. naturã saltem confiteant᷑
equalẽ : quid qđ eos &ia deteriore quã
humana ẽ conditione confingunt: fieri
enipotẽ in rebus humanis ut qui iudex
stare dignantur: qd si forte &humia
nuuris uel consuetudinesformula ma¬
iestatis: crimen&ia infilio nimiure formi¬
dant aduocatocerte. puto qđ concedere
debeant ut adiudĩarũ potestatẽ aliquan
doꝑueniat nec hoc quoem uolunt: deters¬
orergoẽ quod ab sit in illa trinitate quã
ro scriptura sc̃ã : quȩ istos diuino sanctus ñ
differentia potestatũ se doperũ. in effa¬

Expanded text:
quaestio est, in his tribus personis demonstrare non posquaestio est, in his tribus personis demonstrare non possunt. Cum enim ad humanos mores ista referunt, et ab humani generis consuetudine quam cogitando possunt capere non recedunt ; quiud nos admonent, nisi quia et imperator, et judex, et advocatus, homines sunt? Proinde judex imperatore etiamsi potestate minor est, non minus homo est. Nec minus quam judexgitant potestatem, naturam saltem confiteantur aequalem. Quid quod eos deteriore etiam quam humana est, conditione confingunt? Fieri enim potest in rebus humanis, ut qui judex stare dignantur. Quod si forte ex humani juris vel consuetudinis formula, majestatis crimen etiam in filio nimium reformidant, advocato certe puto quod concedere debeant ut ad judiciariam potestatem aliquando perveniat. Nec hoc quidem volunt. Deterior ergo est, quod absit, in illa Trinitate, quam ro Scriptura sancta, quae istos divinos actus non differentia potestatum, sed operum ineffa