comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitã suã in torm̃tis. in carcere. in plagis. in fame. ⁊ siti.
tota uita hõis. qͦ labore transacto ueniet regnũ et̃nũ.
sine fine felicitas. ueniet equalitas angłoꝵ. ueniet
ꝓmittit. Ecce uenient letiora tẽpora. ⁊ facio illd̃ & ne¬
mo illd̃. Bonũ est tͥ ut attendas illũ qͥ ñ fallit. nec
transierint ista. speres qͥa cũ illo regnabis in et̾nũ. ne
cũ hic uis regnare. neq hic habeas iocunditatẽ.
neq illie inuenias. Non nob̃ ꝓmittunt scͥpture nr̃e
in hoc scło nͥ tribulationes. p̃ssuras angustias. augm̃ta
doloꝵ. habundantiã tẽptationũ. Ad ista nos p̃cipue pa¬

Expanded text:
us, in tormentis, in carcere, in plagis, in fame et siti otota vita hominis: quo labore transacto, veniet regnum aeternum, veniet sine fine felicitas, veniet aequalitas Angelorum, veniet promittit. Ecce venient laetiora tempora, et facio illud, et emo illud. Bonum est tibi ut attendas illum qui non fallitur, nec e; et cum transierint ista, speres quia cum illo regnabis in aeternum; ne cum hic vis regnare, neque hic habeas jucunditatem, ixerunt. Non nobis promittunt Scripturae nostrae in hoc saeculo, nisi tribulationes, pressuras, angustias, augmenta dolorum, abundantiam tentationum. Ad ista nos praecipue pa
Abbreviated transcription (Latin):
tificationis p̃beas. Sermo tuus ne sit rep̃hensibilis.
idicio deflectaris. Andiues an pauꝑ sit. causã
pspiee ñ ꝑsonã. Iusticiã ꝓ sola eterna remuneratt¬
one distribue. Qui enĩ p̃sentia dona affectat. futurã
pia uisticia ẽ. humane fragilitati ñ iguoscere. Nongͥ¬

Expanded text:
ilis, judicio deflectaris, an dives, an pauper sit; causam respice, non personam. Justitiam pro sola aeterna retributione distribue; qui enim praesentia dona affectat, futuram pia justitia est humanae fragilitati non ignoscere. Null
Abbreviated transcription (Latin):
de comedit animũ. uulnꝰ inclusũ. Quanto magis illd̃
indulgentiã nͥ dederis. Et si ille ñ supplicat. sulle sibi
corde. Aufera corde fr̃nã offensionẽ. aliene neqͥtie ñ
serues clolorẽ. Odiũ enĩ a regno dei hoĩem seꝑat. a celo
excipiat᷑. nec sanguine delet᷑. Quid deli referã ignẽ.
inuidiã euncta uirtutũ germina concremantẽ Inui¬
dia cuncta bona ardore pestifero deuorat. Inuidia ani
mũ turbat. sensũ comedit. pectꝰ urit. m̃tẽ afficit. cor
hõis quasi pestis depascit. Occurrat gͥ contra relũ bo¬
amare. quã ipse ameris. Non in pace infidus. ñ sis leiuis
in amicicia. Retine semꝑ uincłm constantie. Odientes
om̃ibꝰ actibꝰ tuis imitare bonos. emulare scõs. Habeto
frangat. qui laudẽ ñ appetit. nec contumeliã sentit.
gua aliena c̃scientiã tuã int̾roga. Discerne te tuo¬

Expanded text:
 comedit animum vulnus inclusum, quanto enim magis id indulgentiam, nisi dederis, et si ille non supplicat, et si ille orem, aufer a corde fraternam offensionem, alienae nequitiae non serves dolorem: odium enim a regno Dei hominem separat, a cexpiatur, nec fuso sanguine deletur. 37. Quid zeli referam ignem? invidia cuncta virtutum germina concremat, invidia cuncta bona ardore pestifero devorat. Haec primum velut tinea comedit: pectus urit, mentem afficit, cor hominis, quasi pestis, depascit: occurrat enim contra zelum boamare quam ameris ipse; non sis in pace infidus, non sis levis in amicitia, retine semper vinculum constantiae; odientes omnibus actionibus tuis imitare bonos, aemulare sanctos, habeto frangat: qui laudem non appetit, nec contumeliam sentit.gua aliena conscientiam tuam interroga; discerne te tuo
Abbreviated transcription (Latin):
ut simꝰ ⁊ nos angłi dei. de qͥbꝰ dicit ꝓpħa. Benedicite
dnm om̃s angłi eiꝰ ministri eiꝰ facientes uoluntatẽ
eiꝰ qͥa uoluntas patͥs nr̃i est. sicut eugłm ait. ut
ñ ꝑeat unũ ex pusillis suis. et ne ꝑeamꝰ ⁊ euella¬
desam᷑ arma lucis. ⁊ expulsa noctis caligine. effu¬
gatisq radicibꝰ tenebrarũ. radius ueli̾ luminis
fulgeat. in cordibꝰ nr̃ĩs. In nocte ñ oꝑa noctis. s
dei oꝑa ꝑagamꝰ. qr filii dei appellati sumꝰ. neq de
lectatione somni sensus nr̃ torpescat. ne uanis fan¬
casmatibꝰ anime nr̃e illudant᷑. nec ipsa corpora stra
s uigilando. orando. ieuinando. psallendo. contra
sã cordibꝰ nr̃is sentiamꝰ.⁊ in nocte oꝑa dei ꝑagamꝰ.
Quid enĩ agendũ est nobis in nocte huiꝰ scłi caligi¬
nosa. nisi diabolũ effugare. et xp̃m introducere:
Quid agendũ ẽ nobis. in huiꝰ noctis cecitate. nͥ capti¬
uatorem captiuare. et lib̾atorem sequi. Quid agen¬

Expanded text:
ta: Benedicite Domino, omnes angeli ejus, ministri ejus, facientes voluntatem ejus : quia voluntas Patris nostri est, sicut Evangelium ait, ut non pereat unus ex pusillis suis , et ne pereamus et evelladuamur arma tucis , et expulsa noctis caligine, effugatisque umbris tenebrarum, radius veri luminis fulgeat in cordibus nostris. In nocte non opera noctis, sed diei opera peragamus, quia filii Dei appellati sumus. Neque enim delectatione somni sensu noster torpescat, nec variis fantasmatibus animas nostras illudat, nec ipsa corpora nostrsed vigilando, orando, jejunando, psallendo contra sam cordibus nostris sentiamus, et in nocte opera diei peragamus. Quid enim agendum est nobis in nocte hujus saeculi caliginosa, nisi diabolum effugare et Christum introducere? Quid agendum est nobis in hujus noctis caecitate, nisi captivatorem captivare, et liberatorem sequi? Quid agen
Abbreviated transcription (Latin):
de hoc scli contagio meruisse transferri. Sed & ꝑ
salomonẽ docet sp̃s sc̃s eos qui deo placeant matu¬
ruis istinc eximi. et cicius liberari. ne dũ in isto
mundo diuenus immorant᷑. mundi contactibus
polluant᷑. Raptus est ne malicia mutaret intel¬
lectũ illius. placita enim erat deo anima eius
ꝓpter hoc ꝓpauit educere eum de media iniqͥ¬

Expanded text:
de hoc contagio saeculi meruisse transferri. sed et per Salomonem docet Spiritus sanctus eos qui Deo placeant maturius istinc eximi et citius liberari, ne dum in isto mundo diutius inmorantur mundi contactibus polluantur: raptus est inquit ne malitia mutaret intellectum illius. placita enim erat Deo anima eius. propter hoc properauit educere eum de media iniq
Abbreviated transcription (Latin):
Non st̃ condigne passiones huiꝰ tẽporis ad futurã
głam que reuelabit᷑ in nob̾. Nulla gͦ nos p̃ssura ter¬
reat. nulla calamitas frangat. Dñs in ꝓximo ẽ. pas¬
tor nr̃ circa nosest. Quid metuemꝰ: Et si metiumꝰ
clamemꝰ ad pastorẽ nr̃m ut nos audiat. Clamemꝰ
in conpuntione cordis dicentes. Erraui sieut oius
que ꝑiit. reqͥre seruũ tuũ dñe. Clamemꝰ ⁊ dicamꝰ.
uib̾a a framea animã meã.⁊ de manu canis unicã
meã. Salua me ex ore leonis. Clamemꝰ & dicamus.
Piit fuga a me. ⁊ ñ est. qͥ reqͥrat animã meã. Lon¬
sid̾abo ad sinistrã : ecce lupus ut diabolus rugit. sic̃
leo frendet. Ecce lupus est contra. latrat canis. Cla¬
maui ad te dñe dixi tues spes mea portio mea in
t̾ra uiuentiũ. Bibera me de manibꝰ in imicoꝵ meoꝵ¬
⁊ eoꝵ qui me ꝑsecunt᷑. Nũqͥd pastor nr̃ bonꝰ qͥ ani¬
mã suã posuit ꝓ ouibꝰ suis : ad quẽ si clameniꝰ. di¬
mittet nos diutius errare. aut a feris. aut a besti¬

Expanded text:
Non sunt condignae passiones hujus temporis, ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Nulla ergo nos pressura terreat, nulla calamitas frangat. Dominus in proximo est, pastor noster circa nos est, quid metuemus? Et si metuimus, clamemus ad pastorem nostrum, ut nos audiat: clamemus in compunctione cordis, dicentes, Erravi sicut ovis quae periit; require servum tuum, Domine . Clamemus et dicamus, Libera a framea animam meam, et de manu carnis unicam meam, salva me ex ore leonis . Clamemus et dicamus, Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam. Considerabo ad sinistram? ecce diabolus ut lupus rugit, sicut leo frendet. Ecce lupus est? contra latrat canis. Clamavi ad te, Domine; dixi, Tu es spes mea, portio mea in terra viventium . Libera me de manibus inimicorum meoqui me persequuntur. Numquid pastor noster bonus, qui animam suam posuit pro ovibus suis, ad quem si clamemus, dimittet nos diutius errare, aut a feris vel a besti
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾seoꝵ. Putas qualis tuncerit splendor animarũ. qͣndo
solis claritatẽ habebit lux iustoꝵ: Tunc enĩ cũ ad istã
beatitudinẽ uenerimꝰ. nullus erit timor. nulla tͥsticia.¬
tudinẽ fr̃s uit̃ illa inmensa beneficia dñi nr̃i. ut nũ¬
quã in referenda gr̃arũ actione quassem. coheredes¬
eiꝰ effecti qͥ dixit. Uenite benulieti patͥs mei. ꝑcipite
regnũ qd̾ uob̾ paratũ est ab origine mundi donante

Expanded text:
patris eorum. Putas, qualis tunc erit splendor animarum, quando patris eorum. Putas, qualis tunc erit splendor animarum, quando solis claritatem habebit lux corporum? tunc enim, cum ad istam beatitudinem uenerimus, nulla erit tristitiatudinem inter illa inmensa beneficia dei nostri, ut numquam in referenda ei gratiarum actione quassemur coheredes effecti eius, qui dixit: uenite, benedicti patris mei, percipite regnum, quod uobis paratum est ab origine mundi. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
ad modũ tẽ uisuri sumꝰ. si eas iã nc̃ uid̾e ⁊ horrere pos¬
simꝰ. Osi iã nunc faciem peccatͥcis anime liceret ocłis
corꝑis intueri. ⁊ c̾scientie nr̃e uultũ in ocłoꝵ p̃sen¬
tiã ꝑmutteremꝰ ad ducere. qd̃ si liceret : nec dici potest
qͣnto studio. quantoq metu urgerem᷑ fedata cõpone¬
re. maculata tergere. uulnerata curare. Ideoq qͥa
ciamꝰ oculis cordis. ut unꝰ qͥsq conscientias nr̃as ante
conspectũ interioris hõis constituamꝰ. ipsi nosmet
ipsos castigemꝰ. ipsi nob̾cũ rationẽ de cotidiana con¬
uersatione faciamꝰ. ipsi nos accusemꝰ cotidie uidici
liante dño cotidie dimicemꝰ. Uincamꝰ uoluntates ⁊
intentiones nr̃as. dũ nob̾ tempꝰ illud expectantissimũ
ac beatissimũ felici mutacione et̃̾ne uite succedit.
qͣndo implebit᷑ illd̃ qͦd dñs dixit. Et erunt similes
angłis. Et iterũ. Tẽ iusti fulgebunt siẽ sol in regno

Expanded text:
ad modum tunc uisuri sumus, sic eas iam nunc uidere et horrere posad modum tunc uisuri sumus, sic eas iam nunc uidere et horrere possemus. o si iam nunc faciem peccatricis animae liceret oculis corporis intueri et conscientiae nostrae uultum in oculorum praesentiam permitteremur adducere! qquanto studio quantoque metu urgeremur foedata componere, maculata tergere, vulnerata curare. Ideoque quia uel oculis cordis et nunc conscientias nostras ante conspectum interioris hominis constituamus. ipsi nosmet ipsos castigemus, ipsi nobiscum rationem de cotidiana conuersatione faciamus. liante domino cotidie dimicemus. uincamus uoluntates et intentiones nostras, dum nobis tempus illud exoptatissimum ac beatissimum felici mutatione aeternae uitae succedit, quando inplebitur illud, quod dominus dixit: et erunt homines similes angelis, et iterum: tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno
Abbreviated transcription (Latin):
in die iudicii. purissimis angłoꝵ conspectibꝰ offerendi.
⁊ et̾no iudici rationẽ reddit᷑i. de libris conscientie. Re
ante se hoĩẽm constituendũ. ⁊ ipsã sibi animã in cor¬
ñ aliqͣ ꝑegͥna. s nimiũ nota testimonia. id ẽ oꝑa sua
ordinabunt᷑ ante infelicẽ animã peccata uł erimina
sua. ut eã ⁊ conuincat ꝓuocatio. ⁊ c̃ fundat agnitio. se¬
cundũ illd̃ qd̃ scͥptũ est. Arguã te. ⁊ statuã illa contra fa¬
ciem tuã. Quicũq se mͦ em̃dare neglexerit. dũ licet. ante
celestẽ popłm pͥmꝰ excepturꝰ erit de c̾fessione suppliciũ.
Et anima que mͦ ꝑ penitentiã cõpendiosa tͣnsactione
peccatoꝵ suoꝵ putredines curare dissimulat. ante illd̃
tͥbunal metuendũ : sine ullo remedio in ꝑpetuo uulne¬
rata remanebit. Que cũ ita sint. bene nob̾cũ ageret᷑.
si nẽ iã sic peniteremꝰ suꝑ malis nr̃is. qͦmͦ tẽ sine ullo
remedio. penitebimꝰ. si feditates ⁊ confusiones ur̃as quẽ

Expanded text:
in die judicii purissimis Angelorum conspectibus offerendi, et aeterno Judici rationem de libris conscientiae redante se hominem constituendum, et ipsam sui vitam in cornon aliqua peregrina, sed nimium nota testimonia, id est, opera sua. Ordinabuntur ante infelicem animam peccata vel crimina sua, ut eam et convincat probatio, et confundat agnitio; secundum illud quod scriptum est: Arguam te, et constituam te ante faciem tuam . Quicumque se modo, tem populum primum excepturus erit de confusione supplicium et anima, quae modo per paenitentiam conpendiosa transactione peccatorum suorum putridines curare dissimulat, ante illud tribunal metuendum sine ullo remedio in perpetuum uulnerata remanebit. Quae cum ita sint, bene nobiscum ageretur, si iam sic nunc paeniteremus super malis nostris, quomodo tunc sine ullo remedio paenitebimus, si foeditates et confusiones nostras, quem
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ si conthrais a pauꝑe manũtuã. qͦmͦ & qua fiducia
in illa die & tu a dño miscdĩam postulabis. Nonne ar¬
guit te dicens. uidisti me nudũ. & ñ oꝑuistiꝰ. łsurien¬
tẽ & ñ pauisti: Quid ad hec respondebis & quã ueniã
dep̃caberis: Nonne conscientia tua ce̾reum faciet:

Expanded text:
 Si contrahis a paupere manum tuam, quomodo et qua fiducia in illa die et tu a Domino misericordiam postulabis? Nonne arguet te, dicens: Vidisti me nudum, et non operuisti; esurientem, et non pavisti ? Quid tu ad haec respondebis, et quam veniam deprecaberis? Nonne conscientia tua reum te faciet,
Abbreviated transcription (Latin):
expauescite. qͥa ñ dixit. qd̾ reddat unieuiq scd̃m mise¬
ricordiã suã. s scd̃m oꝑa sua. hic enĩ ẽ misericors. ibi
iustꝰ. Nã qd̾̃ ñ statim in peccatoribꝰ uindicat. patientia
ẽ. ñ negligentia. Non ille potentiã ꝑdidit. s nos ad peni¬
tentiã reseruauit. Unde ualde tũdũ ẽ. ne qͣnto diueiꝰ
expectat. ut corrigamꝰ. tanto grauiꝰ uindicet. si em̃dare
noluerimꝰ. Cũ hec ita sint. scire & intelligere debemꝰ¬

Expanded text:
scite, quia non dixit, quod reddet unicuique secundum misericordiam suam, sed secundum opera eius. hic enim est misericors, ibi iustus est. nam quod non statim uindicat in peccatores, patientia est, non neglegentia. non ille potentiam perdidit, sed nos ad paenitentiam reseruauit. unde ualde timendum est, ne, quantum diutius exspectat, ut corrigamur, tanto grauius uindicet, si emendari noluerimus. Cum haec ita sint, scire et intellegere debem
Abbreviated transcription (Latin):
iorem possit exhalare putorẽ. Si bene ꝙ iuste iidi¬
cas. incõꝑabilit̃ grauiorẽ putorẽ reddunt cogitati¬
ones luxurie qͣmeloace. qͥa illi fetores animarũ st̃.
isti corpoꝵ. Et sine dubio qͣnto melior est anima qͦͣm
corpꝰ. tanto maiorẽ fetorẽ reddunt cogitationes sor¬
dide in anima qͣm in carne secessũ aut cloace. Quom̾
gͦ in locũ fetoribꝰ plenũ diu stare nolumꝰ corꝑa m̃a sic
cogitationes luxuriosas ⁊ sordidas nead mom̃tũ qͥdẽ
moras habere ꝑmittamꝰ. in animabꝰ uł sensibꝰ nrĩs.¬

Expanded text:
jorem possit exhalare fetorem. Si bene et juste judijorem possit exhalare fetorem. Si bene et juste judicas, incomparabiliter graviorem fetorem reddunt cogitationes luxuriosae, quam cloacae: quia illae fetores animarum sunt, istae corporum. Et sine dubio quanto melior est anima quam corpus, tanto majorem fetorem reddunt sordidae cogitationes in anima, quam in carne secessus aut cloacae. Quomodo ergo in loco fetoribus pleno diu stare nolumus corpora nostra; sic cogitationes luxuriosas et sordidas ne ad momentum quidem moras habere permittamus in animabus vel in sens
Abbreviated transcription (Latin):
uentu hominũ ꝑ horresct̃. plus tim̃tes obꝓbria hõiũ
in publico. quã dei p̃sentiã in occulto. Sigͦ ꝓpt̃̾ iudicia
hominũ nullus est qui uelit publice a meret̾cibꝰ oscłari.
retrices. id ẽ. cogitationes luxuriosas ⁊ impias ñ
solũ frequent̃ susciꝑe. s etiã ñ paruas moras hab̾e
sidare debemꝰ. Et hoc aitendite fr̃s. qͥa si aliqͥs car¬
bonẽ uiuũ qͣmuis grandẽ app̃hendat in manu sua
⁊ eũ statĩ ꝓiciat. nec cõbusturã hab̾e poterit. nec
dolorem. Si uͦ eũ uł uniꝰ hore mom̃to tenuerit.
sine uulne iac tare ñ poterit: Hoc ergo qͦd de car¬
bonibꝰ uiuis obsertiamꝰ in corpore. qͣre de cogita¬
tionibꝰ malis ñ tunemꝰ in corde : Est & aliud qd̾ dpcimꝰ¬
homo qͥ suꝑ secessũ uł in loacã uermibꝰ plenã uelit
stare. ⁊ eoꝵ putredinẽ uentilare: Cõpara nc̃ fetorẽ
ecloace & cogitaciones luxurie. ⁊ uide que pars ma¬

Expanded text:
ventu hominum perhorrescunt; plus timentes opprobria hominum ventu hominum perhorrescunt; plus timentes opprobria hominum in publico, quam Dei praesentiam in occulto. Si ergo propter judicium hominum nullus est qui velit publice a meretricibus oscularretrices, id est, cogitationes luxuriosas et impias, non solum frequenter suscipere, sed etiam non parvas moras haberesiderare debemus. Et hoc attendite, fratres, quia si aliquis carbonem vivum, quamvis grandem, apprehendat in manu sua, et eum statim projiciat, nec combusturam habere poterit nec dolorem: si vero eum vel unius horae momento tenuerit, sine vulnere jactare non poterit. Hoc ergo quod de carbonibus vivis observamus in corpore, quare de cogitationibus malis non timemus in corde? Est et aliud, homo, qui super secessum vel cloacam vermibus plenam velit stare, et eorum putredinem ventilare? Compara nunc fetorem cloacae, et cogitationes luxuriae: et vide quae pars ma
Abbreviated transcription (Latin):
stercor a spargat. ita offendit᷑ animꝰ nr̃. ut illũ ꝑ quẽ
negligentia facta est. fagellare uelimꝰ. Et cũ hec ita
sint. qͥd de nob̾ cogitamꝰ si in animabꝰ nr̃is ubi st̃ templa dei
rogemꝰ: Et ideo licet multũ plus oporteat. tam̃ ab immun
dicia peccatoꝵ uł sic studeamꝰ animas nr̃as custodire.
qͦmͦ nec templũ dei nec uestes nrãs uolumꝰ aliqͥb sordibꝰ
inqͥnari. Et illudelic mͥ queso. si te inconuentu popłi aliqͣ
famosa meretrix expansis manibꝰ amplecti aut oscłari.
conet᷑. utrũ hoc patient̃ aut libent̃ excipias. ⁊ ñ magis
eã & manibꝰ repellis. ⁊ in faciem conspus. timens ne
forte qͥcũq uderint. ex consuetudine hoc eã fecisse di¬
iudicent: Certũ est enĩ qd̃ ñ solũ qͥ honesti uł casti st̃.
hoc erga se fieri ñ ꝑ mittunt. s etiã & illiqͥ in secre¬
tis luxurie seruiunt. meretricũ amplexus incon¬

Expanded text:
stercora spargat; ita offenditur animus noster, ut illum per quem stercora spargat; ita offenditur animus noster, ut illum per quem negligentia ipsa facta est flagellari velimus. Et cum haec ita sint, quid de nobis cogitamus, si in animabus nostris, ubi sunt templa Dei rogemus? Et ideo licet multo plus oportebat, tamen studeamus animas nostras custodire, quomodo nec templum Dei, nec vestes nostras volumus aliquibus sordibus inquinari. Et illud dic mihi, rogo: si te in conventu populi aliqua famosa meretrix expansis manibus amplecti aut osculari conetur, utrum hoc patienter aut libenter excipias; et non magis eam et manibus repellis, et in faciem conspuis, timens ne forte quicumque viderint, ex consuetudine hoc eam fecisse dijudicent? Certum est enim quod non solum qui honesti vel casti sunt hoc erga se fieri non permittunt; sed etiam et illi qui in secreto luxuriae serviunt, meretricum amplexum in con
Abbreviated transcription (Latin):
licia ut inuidia tanqͣm iuꝑeũ uenenũ ꝑcusserat. ca¬
ritatis uł benignitatis dulcedo cõponat. Qd̾ autẽ lu
xuriosas cogitationes ñ debeamꝰ in corde susciꝑe. eui¬
dentibꝰ exemplis possumꝰ approbare. Attende que so
te qͦmͦ si aliqͥs in uestim̃tis nr̃is flegmata uł sputa
ꝓiciat. ita nob̾ horrorem faciunt. ut ne ocłis aspice¬
re. nec sũmis saltẽ digitis uelimꝰ attingere. Et si nob̾
sputa que sine peccato ꝓiciunt᷑. horrorẽ faciunt in
uestibꝰ nr̃is. putas cogitationes libidinose quas dia¬
bolus ingerit. qualem horrorẽ faciunt dõ in animabꝰ
nr̃is : Et si sputa uł fleginata sic ꝑhorrescimꝰ. qͥ a utiq
inuiti suscipimꝰ. qͣnto magis cogitationes sordidas
quas cũ nr̃a uoluntate in corde nr̃o moras habere
ꝑmittimꝰ. opꝰ ẽ. ut cũ dĩ aduitorio celeriꝰ respuamꝰ.
Et hoc consid̾a qd̃ si in templo dei de lignis ⁊ lapidibꝰ

Expanded text:
litia vel invidia tanquam vipereo veneno percusserat, chalitia vel invidia tanquam vipereo veneno percusserat, charitatis vel benignitaxuriosas cogitationes non debeamus in corde suscipere, evidentibus exemplis possumus approbare. Attende, quaeso te, quomodo si aliquis in vestimentis nostris flegmata vel sputa projiciat, ita nobis horrorem faciunt, ut nec oculis aspicere, nec summis saltem digitis velimus attingere. Et si nobis sputa, quae sine peccato projiciuntur, horrorem faciunt in vestibus nostris; putas cogitationes libidinosae, quas diabolus ingerit, qualem horrorem faciunt Deo in animabus nostris? Et si sputa vel flegmata sic perhorrescimus, quae utique inviti excipimus; quanto magis cogitationes sordidas, quas cum nostra voluntate in corde nostro moras habere permittimus, opus est ut cum Dei adjutorio celerius respuamus? Et hoc considera quod si in templo Dei de lignis et lapidibu
Abbreviated transcription (Latin):
mie ipse occupationes. ut nõ deo uacare ñ sinant.
ꝓpt̾ illd̃ qd̾ scͥptũ ẽ. Impedim̃ta mundi. fecert̃ eosmi¬
seros. Et qͥa necessitas corꝑis prauis rebꝰ explet᷑. & eu¬
piditas nullis umqͣm etiã si totũ mundũ ad qͥrat sati¬
p̃miũ ꝑuenit᷑. ut impleat᷑ in nob̾ illd̃ qd̾ pͥus dictũ
ẽ. cogitacio scã custodiet te. Et qͥa duo genera cogi¬
tationũ bonarũ ⁊ malarũ cordibꝰ nr̃is se iugiter
conant᷑ inserere. cũ dei ad iutorio toto corde ⁊ toto
animo illas que scẽ sunt festinemꝰ ꝑciꝑe. ut libidinosas
⁊ impbas possimꝰ exeludere. S forte dicit aliqͥs. Ita fecer̃
malã consuetudinẽ curpes cogitaciones in corde meo. ut
eas a me nulla possim ratione repellere. Om̃ibꝰ enĩ notũ
est. qͥa amor amore uincit᷑. Incipiamꝰ bonas cogitationes
castitas occupet. Quẽ auaricia uastabat. miscd̃ia reparet.
Quẽ suꝑbia destruebat. humilitas reedificet. Quẽ ma¬

Expanded text:
miae ipsae occupationes, ut nos Deo vacare non sinant; propter illud quod scriptum est, Impedimenta mundi fecerunt eos miseros. Et quia necessitas corporis parvis rebus expletur, et cupiditas nullis unquam, etiamsi totum mundum acquirat, satipraemium pervenitur: ut impleatur in nobis illud quod prius dictum est, Cogitatio sancta custodiet te. Et quia duo genera cogitationum, bonarum et malarum, cordibus nostris se jugiter conantur inserere; cum Dei adjutorio toto corde et toto animo illas quae sanctae sunt festinemus recipere; ut libidinosas et improbas possimus excludere. Sed forte dicit aliquis: Ita fixae sunt malae consuetudines et turpes cogitationes in corde meo, ut eas a me nulla possim ratione repellere. Omnibus enim notum est quia amor amore vincitur. Incipiamus ergo bonas cogitationes castitas occupet; quem a varitia vastabat, misericordia reparet; quem superbia destruebat, humilitas reaedificet; quem ma
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ scł ꝓspitas riserit. ñ ne deceptoria est: Nonne
Nonne plus habens oeceptionis. qͣm delectationis :¬
habundant uigenere humano. Alius dãpno affectꝰ
plangit. alius orbitate ꝑcussus. luget. alteri uinea
om̃ibꝰ inuocant dñm & recte faciunt. Inuocent om̃¬
qͥ potens ẽ uł docere toleratũ. uł sanare toleratũ.
Nouit ille ñ sinere cẽptari nos supra qͣm possumꝰ ferre¬

Expanded text:
i prosperitas arriserit? nonne deceptoria est? nonne nonne plus habet deceptionis quam delectationisabundant in genere humano: alius damno affectus plangit, alius orbitate percussus luget; alius paomnibus invocant Dominum, et recte faciunt. Invocent Deum, potens est vel docere tolerandum, vel sanare toleratum. Novit ille non sinere tentari nos supra quam possumus ferre
Abbreviated transcription (Latin):
bere possumꝰ anime nr̃e in et̃nã beatitudinẽ. ꝑ
elemosinã pauꝑũ reponamꝰ. ne forte si plus de
carne quã de anima cogitamꝰ. cũ ad illud nuptiale
c̃uiuiũ ñ bonis oꝑib ornati. s magis uicioꝵ pan¬
nis sordentibꝰ inuoluti uenerimꝰ dicat᷑ nob̾. Amice

Expanded text:
bere possumus, animae nostrae in aeterna beatitudine per eleemosynam pauperum reponamus: ne forte si plus de carne quam de anima cogitemus, cum ad illud nuptiale convivium non bonis operibus ornati, sed magis vitiorum pannis sordentibus involuti venerimus; dicatur n
Abbreviated transcription (Latin):
picere quidẽ curas. s cũ in reuocabilis ad uenerit
domo cũ om̃i ornatu suo intestimoniũ auaricie
tue. Unꝰqͥsq enĩ p̃tereuntiũ dicit. Hec domꝰ fuit illiꝰ
raptoris p̃oonis & auari. Quantas uiduas adflixit.
qͣntos orphanos denudauit. quantos miseros fecit.
illis dico qͥ inflati suꝑbia dignitatũ putant se unmor¬
tales cũ ipsa dignitate futuros. ⁊ ñ consid̾ant condite¬
onẽ suã quia de t̾ra st̃ ⁊ in puluetẽ redigent᷑. & ꝓ par
ua leticia sitam̃ leticia dicenda ẽ. ꝑpetua sustinebt̃
torm̃ta. Attendis pauꝑem ⁊ despicis. ⁊ ñ recogitas qm̃
cuiꝰ causa firmam̃tũ ẽ celũ. extensũ ẽ mare. fundata
est terra suꝑ aquas  ꝓpt̃ quẽ solorit᷑ ⁊ occũbit. luna
crescit ⁊ deficit. astra migrantia surgunt. ꝓpt̃ quẽ oi¬

Expanded text:
ed qui talis est, cum ei irrevocabilis advenerit domo cum omni ornatu suo in testimonium avaritiae suae. Unusquisque enim praetereuntium dicet: Haec domus illius fuit raptoris, praedonis, avari. Quantas viduas afflixit, quantos orphanos denudavit, quantos miseros fecit, lugendi, qui inflati superbia dignitatum, putant se immortales cum ipsa dignitate futuros; et non considerant conditionem suam, quia de terra sunt, et in pulverem redigentur, et praetitia vel vita dicenda est, perpetua sustinebunt tormenta. Attendis pauperem, et despicis, et non recogitas quoncujus causa firmatum est coelum, et extensum est mare, fundata est terra; propter quem sol oritur et occumbit, luna crescit et deficit, astra micantia surgunt. Tune ergo
Abbreviated transcription (Latin):
pollicet᷑. ⁊ peccatoꝵ supplicia cõminant᷑. misercor¬
dit᷑ ammonens. ut ⁊ iusti ꝑseuerent in bonis. ⁊ impii
reuocent᷑ a malis. Que si frequentius aut ipsi legere
aut aliis legentibꝰ uoluerimꝰ libent̃ audire. nũquã
nob̾ poter̃ cogitationes male surriꝑe. Que cũ ita sint
fr̃s Rm̃i ñ sine grandi uerecundia aut possumꝰ aut
debemꝰ attendere. qd̾ cũ in archa ubi st̃ uestim̃ta
nr̃ã qualẽcũq seintillã ignis intrare nolumꝰ. ꝑ
iniquas tam̃ cogitaciones intꝰ in archa conscientie:
nr̃e flãmas iracundie ñ solũ intrare ꝑmittimꝰ. s

Expanded text:
pollicetur, et peccatorum supplicia comminatur, misericorditer admonens, ut et justi perseverent in bonis, et impii revocentur a malis. Quod si frequentius aut ipsi legere, aut alios legentes voluerimus libenter audire; nunquam nobis poterunt cogitationes malae suet possumus et debemus cogitare, quod cum in arca ubi sunt vestimenta nostra, qualemcumque scintillam ignis intrare nolumus; per iniquas tamen cogitationes intus in arca conscientiae nostrae flammas iracundiae non solum intrare permittimus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
consilii mei. O dilectissime fr̃. intellige que tibi
suũ cotidie ꝑficis mansionẽ. et pꝰ multũ tempꝰ ac
laborem inmensũ. ad pat̾am qͣm desid̾as ꝑuenis.
Sic est regnũ celeste ⁊ paradisus deliciarũ. ⁊ de¬
sid̃abilis patria monachoꝵ. ad quã ꝑ orationes
⁊ uigilias. ⁊ ieiunia. ⁊ c̃tinentiã. ꝑ lacrimas &
obedientiã. ꝑ caritatẽ & ꝑseuerantiã. ꝑ humilitatẽ¬
⁊ dm̃ patrẽ nos uent᷑os esse credimꝰ. Hec serua. nec
timeas initiũ bone uie susciꝑe que ducit ad uitã¬

Expanded text:
r, intellige quae quotidie perficis mansionem, et post multum tempus ac laborem ad patriam quam desideras pervenies. Sic est regnum coelorum, et paradisus deliciarum, et desiderabilis patria monachorum, ad quam per orationes, et vigilias, jejunia et continentiam, per lacrymas et obedientiam, per charitateet Deum Patrem venturos nos esse credimus. Haec serva, ne timeas initium bonae viae suscipere, quae te ad vita
Abbreviated transcription (Latin):
scire. festinant̃ exercere. desid̾anter implere. et
corã te semꝑ humilem existere. ut surgã ñ deiciar.
erigã ñ subruar. ascendã ñ descendã. quia caro cũ
qua inhabito. semꝑ ducere me uult ad peccatũ.
Alecũ uult coronari. s ñ uult mecũ decertare.
Nullũ pessimiorẽ patior hostẽ. qͣm corpꝰ in quo ha¬
bito. Est enĩ quasi leo subuersor in domo mea. un¬
diq me pestifero morsudilacerando consumens.¬
Ideo longa trahens suspiria clamitando dicã. Infelix
qd̃ huc usq nẽ supplicando dep̃cata sũ. Hec ⁊ hec de¬
p̃cor. qͥa p̃ciosissimo sanguine tuo redẽpta sũ. ut ꝓpt̃
carnis corruptionẽ. ñ ꝑeam ineternũ. Non ueniã
in mortẽ scd̾am. neq in terrã obliuionis. Nee uox
mea in auribꝰ miscd̃ie tue sonet. ut tuã ñ carnis fa¬
ciã uoluntatẽ. & om̃is mens mea te meditet᷑. ⁊ delec¬
tet᷑. te sequat᷑. te confiteat᷑. qui redunendo me in et̃¬

Expanded text:
scire, festinanter exercere, desideranter implere, et scire, festinanter exercere, desideranter implere, et coram te humilem semper existere: ut surgam, non dejiciar; erigar, non subruar; ascendam, non descendam: quia caro, cum qua inhabito, semper perducere me vult ad peccatum, mecum vult coronari, sed non mecum decertare. Nullum pessimiorem patior hostem, quam corpus meum in quo inhabito. Est enim quasi leo subversor in domo mea , undique me pestifero morsu dilacerando consumens.Ideo longa trahens suspiria, clamitando dicam: Infelix quae hucusque nunc supplicando deprecata sum; haec et haec deprecor; quia pretiosissimo sanguine tuo redempta sum, ut propter carnis corruptionem non peream in aeternum, non veniam in mortem secundam, neque in terram oblivionis. Haec vox mea in auribus misericordiae tuae sonet, ut tuam, non carnis faciam voluntatem: et omnis mens mea te meditetur, in te delectetur, te sequatur, te confiteatur, quia redimendo me in aete
Abbreviated transcription (Latin):
iudicẽ. s in om̃i bonitate suꝑare maliciã. maledicenti
benedictionẽ parare. inimicũ uit amicũ diligere.
conuitia ⁊ contumelias irascentiũ sustinere. ñ repen
cere. nec occasione qualibet auferre. mea uͦ ñ habentibꝰ
miscd̾it᷑ erogare. apud me ꝓpt̾ te qͥ redemisti me retinere.
esurientẽ deĩde reficere. sicientẽ potare. hospitẽ colli
gere. nudũ oꝑiri. uisitare languidũ. reqͥrere carcera¬
tũ. consolari tͥstem. afflicto ⁊ lugenti cõpati. ñ habenti
p̃bere necessaria. uictũ et uestitũ diuidẽ cũ egeno.
amplecti indigenã. fouere domesticũ. amare ꝑegͥnũ.
redimere captiuũ. susciꝑe aduenã. tueri pupillũ
et orphanũ. suffragare iuidue. subuenire opp̃sso. p̃s¬
tare auxiliũ desolato. disrũꝑe colligationes impie¬
tatis. uł quecũq p̃ceptoꝵ tuoꝵ docum̃ta declarant.
diligent̃ cred̾e ⁊ audire. ardent̃ inuestigari. prudent̃

Expanded text:
vindicem; sed in omni bonitate superare malitiam: maledicenti vindicem; sed in omni bonitate superare malitiam: maledicenti benedictionem parare, inimicum ut amicum diligere, convicia et contumelias irascentium sustinere, non rependecere, nec occasione qualibet auferre; mea vero non habentibus misericorditer erogare: apud me propter te, qui redemisti me, retinere esurientem, et deinde reficere, sitientem potare, hospitem cgere, nudum operire, visitare languidum, requirere carceratum, consolari tristem, afflicto et lugenti compati, non habenti praebere necessaria, victum et vestitum dividere cum egeno, amplecti indigenam, fovere domesticum, amare peregrinum, redimere captivum, suscipere advenam, tueri pupillum et orphanum, suffragari viduae, subvenire oppresso, praestare auxilium desolato, disrumpere colligationes impietatis ; vel quaecunque praeceptorum tuorum documenta declarant, diligenter credere et audire, ardenter investigare, prudenter
Abbreviated transcription (Latin):
nichil meditari. uł loqui. te indesinent̃ timere. te
amare. te diligere. tua p̾cepta seruare. pacẽ eũ
om̃ib sine dolo retinere. discordes sine simulati¬
one ad concordiã ꝓuocare. caritatẽ cunctis insimu¬
latã offerre. Nullũ scandalizari. nulli me p̃ferre.
s om̃ib inferiorem iudicare. reuerentiã ⁊ honorẽ.¬
ñ ꝓpt̾ timorem potentũ. s oblatissimũ ex hibere.
Senioribꝰ obedientiã. et caritãtẽ equalibꝰ offerre.
grãm oportune dilectionis unioribꝰ ostend̾e. frat̃na
onera siue ꝑicła equanimit̃ sustinere. cunctis si¬
mul ꝓdesse ñ obesse. Nulli nocere. nulli aduersari.
nullũ calumpniare. nulli offendiculũ ponere. nul¬
lũ iudicare. nullũ det᷑here. nulli in uiriosã esse.
nulliꝰ corriꝑe uitã. nulliꝰ ex plorare semitã. s de me
ipsa tantũ esse sollicitã. Malũ ꝓ malo nequaquã red¬
dere. iniuriarũ mearũ ne memorẽ esse. nullatenꝰ me

Expanded text:
nihil meditari vel loqui; te indesinenter timere, te nihil meditari vel loqui; te indesinenter timere, te amare, te diligere, tua praecepta servare, pacem cum omnibus sine dolo retinere, discordes sine simulatione ad concordiam provocare, charitatem cunctis insimulatam offerre, nullum scandalizare, nulli me praeferre, sed omnibus inferiorem judicare, reverentiam non propter timorem potentum, sed ob Altissimum exhibere; senioribus obedientiam, et charitatem aequalibus offerre: gratiam opportunae dilectionis junioribus ostendere; fraterna onera sive pericula aequanimiter sustinere; cunctis simul prodesse, non obesse; nulli nocere, nulli adversari, nullum calumniari, nulli offendiculum ponere, nullum judicare, nulli detrahere, nulli injuriosam esse, nullius carpere vitam, nullius explorare semitam, sed de me ipsa tantum esse sollicitam, malum pro malo nequaquam rependere; injuriarum mearum nec memorem esse ullatenus nec
Abbreviated transcription (Latin):
dent̾ refugiã. atq fraudulentã ⁊ deceptoriã astu¬
ciam diaboli intelligere ualeã. ne me ꝑspeciẽ
boni fallat. ⁊ discernere rationabilit̃ ualeam.
et p̃uidere qͥd boniagam. uł quid mali refugiam. Fac
me post hec mitem. beniuolã. Pacificã. mansuetã. modes¬
tam. sine simulatione esse om̃ibꝰ bonis concorde̾. in uigiliis.
in ieuniis in orationibꝰ constanter strenuã. Da etiam
in mansuetudine mod̾atũ sermonẽ. ad ipisci silentrũ.
ut loquar qd̃ condecet. taceam qd̃ loqui ñ oportet. uł
qͥcqͥd ex iurtutũ fructib conferre dignaberis. Da
sine aliquo errore immaculatã tibi seruare fidem.
et iuxta fidem digna esse oꝑa mea. ut fidem rectã
oꝑe prauo ñ polluã. et te quẽ bene credendo confi¬
teor male uiuendo ñ denegẽ. et tequẽ strenua fide
sequor actu. negligentie oꝑibꝰ ñ offendã. fãc me in
sc̃õ conuersantẽ ꝓposito. sequi iusticiã. diligere
miscd̃iam. amare ueritatẽ. refutare m̃daciũ. falsũ

Expanded text:
enter refugiam; atque fraudulentam et deceptoriam astutiam diaboli intelligere valeam, ne me per speciem boni fallat; et discernere rationabiliter valeam, et praevidere quid boni agam, vel quid mali refugiam. Fac me post haec mitem, benevolam, pacificam, mansuetam, modestam, sine simulatione esse, omnibus bonis concordem, in vigiliis, in jejuniis, in orationibus constanter strenuam. Da etiam in mansuetudine moderatum sermonem, adipisci silentium; ut loquar quod condecet, taceam quod loqui non oportet: vel quidquid ex virtutum fructibus conferre dignaberis. Da sine aliquo errore immaculatam tibi servare fidem, et juxta fidem digna esse opera mea: ut fidem rectam opere pravo non polluam; et te, quem bene credendo confiteor, male vivendo non denegem; et te quem strenua fide sequor actu, negligentiae operibus non offendam. Fac me in sancto conversantem proposito, sequi justitiam, diligere misericordiam, amare veritatem, refutare mendacium, falsum
Abbreviated transcription (Latin):
labor auert̃. Cur cotidie murmuratis ⁊ hoc dicitis qͣndu
ista patim᷑. cotidie peiora ⁊ peiora. Apud parentes nr̃õs
fuert̃ dies letiores. fuer̃ dies meliores. nos miseri sumꝰ.¬
scło. semꝑ dies boni in deo. Habuit dies bonoᷤ abrahã.
s intꝰ in corde habuit dies malos. qͣndo a fame mutauit
regionẽ. ⁊ querebat cibũ. Sic om̃s quesierunt. Tẽporibꝰ
serui. ipse dñs ñ habuit dies bonos in hoc scło. contu¬
melias iniurias. crucẽ.ꝙ tanta mala patiebat᷑. Non¬

Expanded text:
onne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si intsaeculo, sed semper dies boni in Deo. Habuit dies bonos Abraham, sed intus in corde: habuit dies malos, quando a fame mutavit regionem, et quaerebat cibum . Sic omnes quaesierunt. Paulus servi: ipse Dominus non habuit dies bonos in hoc saeculo; contumelias, injurias, crucem, et tanta mala patiebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
niuit. ⁊ bellatorẽ fortissimũ sauciare ñ potuit. Im¬
manes suscitauit fluctus. ⁊ firmissimã petrã mouere
ñ potuit. Machinationes suas adhibuit. ⁊ turrẽ uali¬
sit. ⁊ ramos quidẽ confregit. s radici nichil nocuit. Pa¬
rietẽ ꝑforauit. s thesaurũ auferre ñ potuit. The̾aurũ
autẽ dico ñ auri n argenti. s fidem iusti. Hunc enĩeiꝰ
disti turrẽ in expugnabilẽ. uidisti dm̃ honorificatũ¬
uidisti diabolũ confutatũ. Et quali nomine iustũ
appelẽ eũ ignoro. Athletam eũ uocẽ. s p̃cellit tan¬
tarũ copia coronarũ. Petrã dico. s firmiorẽ uideo.
Alilitẽ appellabo. s robustiorẽ cerno constantia. Turrẽ
eũ nominabo. s eminet sapientia. Arborẽ eũ dicã.
s decorior inuenit᷑. fructũ illũ appellem. s speciosior
demonstrat᷑. The̾aurũ eũ nominabo. s copiosior di
noscit᷑. Et qͣli uocabulo appellem scm̃. ñ inuenio. Au

Expanded text:
 superare non potuit. Immanes suscitavit fluctus; et firmissimam petram commovere non valuit. Machinationes suas adhibuit; et turrim valion valuit: et ramos quidem confregit, sed radici nihil nocuit. Parietem perforavit, sed thesaurum auferre non potuit: thesaurum autem dico non auri et argenti, sed fidem justi. Hunc enim ejus disti turrim inexpugnabilem, vidisti Deum glorificatum, et diabolum confractum: et quali nomine hunc justum appellem, ignoro. Athletam eum vocem? Sed praecellit tantarum copia coronarum. Petram eum dicam? Sed firmiorem video. Militem appellabo? Sed robustiorem cerno constantia. Turrim eum nominabo? Sed eminet sapientia. Arborem eum dicam? Sed decorosior invenitur. Fructum illum appellem? Sed pretiosior demonstratur. Thesaurum eum nominabo? Sed copiosior esse dignoscitur. Et quali vocabulo appellem sanctum illu
Abbreviated transcription (Latin):
ideireo pauꝑ effectus est. ut nos diuiciarũ suarũ
socios faceret. ⁊ ineffabilis fut᷑e głe participes de¬
tate diaboli lib̾aret. Hunc gͦ diligere sine int̾mis¬
sione debemꝰ: ut ab ipso quoq diligi mereamͣ.⁊
ut cũ illo in mansionẽ illã que a pd̾ patrẽ p̃parata

Expanded text:
em pauper factus est , ut nos divitiarum suarum socios faceret, et ineffabilis futurae gloriae participes de demonstraret. Hunc ergo diligere sine intermissione debemus, ut ab ipso quoque diligi mereamur, et cum illo in mansionem illam, quae apud Patrem praeparata
Abbreviated transcription (Latin):
habuerit diem exitus sui ante ocłos. ⁊ festinabit
in illa hora paratꝰ esse.⁊ sine aliquo timore peccati.
uł praue conscientie inueniri. Beatꝰ qui inuenerit
fiduciã in illa hora exitus sur: quando anima seꝑa¬
bit᷑ a corpore. cũ magno nãq metu magnisq dolori¬
bꝰ seꝑabit᷑. Uenient nãq augłi assũmere animã.⁊
separabt̃ eã a corpore. ⁊ ꝑducent eã ante tͥbunal im¬
mortalis ⁊ inetuendi iudicis. At illa memor ansoꝑa¬

Expanded text:
habuerit diem exitus sui ante oculos, et festinaverit in illa hora paratus et sine aliquo timore peccati vel pravae conscientiae inveniri. Beatus qui invenerit fiduciam in illa hora exitus sui, quando anima separabitur a corpore: cum magno namque metu magnisque doloribus separatur. Venient enim angeli assumere animam, et separabunt eam a corpore, et perducent ante tribunal immortalis et metuendi judicis. At illa memorans ope
Abbreviated transcription (Latin):
sericors dñs qͥ sꝑantes inte ñ confundis. Reqͥrentes
te ũ derelinqͥs. reuertentes ad te ñ respuis. s exul¬
tando ⁊ laudando suscipis. atq in et̾na beatitudine
una cũ scĩs ⁊ electis tiuis et̃nalit̾ regnare concedis.
quia ẽ tibi cũ et̃no patre ⁊ sp̃u scõ una deitas. gła. uir¬
tus. imꝑiũ. et potestas in scła scłoꝵ a me N.¬

Expanded text:
seriors Dominus, qui sperantes in te non confundis, requirentes seriors Dominus, qui sperantes in te non confundis, requirentes te non derelinquis, revertentes ad te non respuis; sed exultando et laudando suscipis, atque in aeterna beatitudine una cum sanctis et electis tuis aeternaliter regnare concedis: quia est tibi cum aeterno Patre et Spiritu sancto una deitas, gloria, virtus, imperium et potestas in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
a peccatis ad olescentie mee. et egi penitentiã corã
te. qͥa seruasti mͥ tempꝰ conuersionis. qͦ consid̾ans pec¬
cata mea conpuncta sũ: ⁊te inspirante egi peniten¬
tiã corã te. Leta iã iam inde tͥ nẽ ⁊ semꝑ in numeras
grãs refero. qͥa ut inuenirẽ te tu prius quesistime.
ut redirem ad te tu cõpulisti. ut uerb̾arer tu sieut
pius pat̾ respexisti. ut confiterer tues oꝑator. ⁊ ut
me recognoscens plangerẽ tudedisti mͥ. Pone dñe la¬
crimas meas in conspectu tuo. ⁊ ꝑueniat ad te in celũ
dep̃catio mea. Ad esto p̃cor ⁊ subueni atq in manibꝰ
tuis cõmendatã tͥ me ipsã suscipe lib̾ans me de ore
cũ acceꝑis me ⁊ auferes me de medio umbre mortis.
immo deduces in semitã lucis in clarissima regione
iunuentiũ colloca me incaulis tutissimis gregũ tuoꝵ
qͥa tues pastor bonꝰ. qͥ reqdris ⁊ deducis ꝑdita. Tuers
⁊ saluas inuenta foues ⁊ sanas languentia. ⁊ tues mi¬

Expanded text:
ntiam coram te: quia servasti mihi tempus conversionis, quae considerans peccata mea compuncta sum, et te inspirante egi poenitentiam coram te. Laeta jam inde tibi nunc et semper innumeras gratias refero: quia ut invenirem te, tu prius quaesisti me; ut redirem ad te, tu compulisti, ut verberarer tu sicut pius pater respexisti; ut confiterer, tu es operatus; et ut me recognoscens plangerem, tu dedisti mihi. Pone, Domine, lacrymas meas in conspectu tuo , et perveniat ad te in coelum deprecatio mea. Adesto, precor, et subveni, atque in manibus tuis commendatam tibi me ipsam suscipe, liberans me de ore Cum acceperis me, et auferes de medio umbrae mortis: imo deduces in semitam lucis, in clarissimam regionem viventium. Colloca me in caulis tutissimis gregum tuorum; quia tu es pastor bonus, qui requiris et reducis perdita, tueris et salvas inventa, foves et sanas languentia. Et tu es mi
Abbreviated transcription (Latin):
de se ipso dicit. Sp̃s quidem ꝓnitus est. garo
autẽ infirma. Caro enĩ nr̃a in malicia semꝑ itib
potens esse. in abstinentia id ẽ. in ieiunio. in ui¬
giliis. ⁊ in oratione. ac bonis oꝑibꝰ infirmã se
esse fingit. Caro nr̃a est. que nos demergit in foueã
dicente apło. Mortificate menbra ur̃a que st̃ suꝑ
terrã. id est. fornicationẽ. inmundiciã. irã. rixam.&¬

Expanded text:
de se ipso dicit: Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma . Caro enim nostra in malitia semper vult potens esse; in abstinentia autem, id est in jejunio et in vigiliis et orationibus ac bonis operibus infirmam se esse fingit. Caro nostra est quae nos demergit in foveam, dicente Apostolo, Mortificate membra vestra quae sunt super terram, id est, fornicationem, immunditia
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ ipse repetens dicit. Uideo aliã legẽ in menbris
meis repugnantẽ legi mentis mee. ⁊ captiuantẽ
me in lege peccati qͥue ẽ in menbris meis. Iterum
ipse. Ego enĩ mente seruio legi dei. carue autẽ legi
peccati. Et iterũ. Nichil nunc dãpnationis ẽ his
qͥ st̃ in xxp̃o. Caro ẽ que recipit diabolũ. ⁊ carnẽ
habet diabolus in potestate ñ animã. Ideo dicit

Expanded text:
 legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis . Iterum ipse, Ego enim mente servio legi Dei, carne autem legi peccati . Et iterum: Nihil nunc damnationis est his qui sunt in Christo . Caro est quae recipit diabolum, et carnem habet
Abbreviated transcription (Latin):
reditatẽ. ne pupilli et pauꝑes remaneamꝰ. Recitet᷑
in medio nr̃m sententia beati pauli apłi t̾ribilis:
t̃ribilit̃q plata. que corda simul ⁊ corpora nr̃a con¬
tremiscere faciat. Ait enĩ. Uoluntarie peccantibꝰ
nobis pꝰ acceptã noticiã ueritatis. iã ñ relinquet᷑
ꝓ peccatis hostia. Terribilis aũ quedã expectacio

Expanded text:
es remaneamus. Recitetur in medio nostrum sententia beati Apostoli terribilis terribiliterque prolata, quae corda simul et corpora nostra contremiscere faciat. Ait enim: Voluntarie peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hosti
Abbreviated transcription (Latin):
affert. Et qͥ in carne seminat sicut ait apłs. de car¬
ne & metet corruptionẽ. Caro est que pecipit diabo¬
lũ. Diabolus enĩ seminat in carne nr̃a semina sua
id ẽ. homicidiũ. fornicationẽ. concupiscentiã. libidi¬
nẽ. iram. rixam. ebrietatẽ. suꝑbiã. furtũ. ⁊ omnẽ
suggestionẽ. malam. dicente apło. Non ẽ nobis col¬
luctatio aduersus carnẽ ⁊ sangͥnẽ. s aduersus sp̃s
carnis huiꝰ. aduersus spiritalia nequicie incelestibꝰ.

Expanded text:
 de carne et metet corruptionem . Caro est quae recipit diabolum: diabolus enim seminat in carne nostra semina sua, id est, homicidium, fornicationem, concupiscentiam, libidinem, iram, rixam, ebrietatem, superbiam, furtum, et omnem suggestionem malam, dicente Apostolo, Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus spiritus aeris hujus, advers
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ ꝑ quã seruiamꝰ placentes deo cũ metu ⁊ reue¬
rentia. Ptenĩ ds̃ nr̃ ignis consumens ẽ. qͥ consũp¬
turus est aduersarios. Accedamꝰ ad dm̃: anteqͣm
consumam ab illo postulantes urere cor nr̃m. ⁊ re¬
nes nr̃os. Et iterũ. Qnĩ ꝓbasti nos ds̃. igne nos exa¬
minasti sic̃ examinat᷑ argentũ. Aꝑtissime enĩ patet
qͥa si hic ab illo ñ urim. illic uelut aduersarii consu¬
mem. Ait enĩ apłs. Nemo se circũueniat nemo se se¬
ducat manibꝰ uerbis. qͥa quecũq seminauerit homo.
hec ⁊ metet. Non aliud lingua loquam᷑ & aliud cor¬
de : ne simꝰ iuda & herodiani. alii in ꝑdictione.⁊ alii
in confessione. alii in dissimulatione. s alii in ueri¬
tatis humilitate. Idea cũ uero corde in plenitudinẽ
fidei ꝓperemꝰ. asꝑss corda a conscientia mala. Tene¬

Expanded text:
 quam serviamus, placentes Deo cum metu et reverentia: etenim Deus noster ignis consumens est, qui consumpturus est adversarios. Accedamus ad eum antequam consumamur ab illo: postulantes ab eo urere cor nostrum et renes nostros. Et iterum, Quoniam probasti nos, Deus, igne nos examinasti, sicut examinatur argentum . Apertissime enim patet, quia si hic ab illo non urimur, illic velut adversarii consumemur. Ait enim Apostolus, Nemo se circumveniat, nemo se seducat inanibus verbis, quia quaecunque seminaverit homo, haec et metet . Non aliud lingua loquamur, et aliud corde: ne simus Judas et Herodiani: alii in proditione, alii in confessione, alii in dissimulatione, sed alii in veritatis humilitate. Ideo cum vero corde in plenitudinem fidei properemus, as
Abbreviated transcription (Latin):
brachiũ peccatoris. ⁊ maligni. Optime nosti pauꝑis
huiꝰ ⁊ pupilli generis scilicet humani causã. que ex
pat̾̃no ciro grapho debet᷑. Inuentꝰ est reus. ⁊ obstrictꝰ
ab aduersario detinet᷑. Non ẽ. aliud quẽad modũ no¬
bis subueniat᷑. nͥ ex tuo consilio ⁊ ꝑ necessartũ adu¬
defensorẽ. Ideo nõ queso uigilet unꝰ qͥsq nr̃m ne
apd̃ eũ diabolus in die iudicii suos pannos agnos¬
cał. ⁊ incipiat reus semꝑ detineri. quẽ xp̃s sua gr̾a
uoluit lib̾ari. Nec sibi male blandiant᷑. qͥ pꝰ acceptã
grãm corrigi nolunt. atq rursus ad illas suas pͥsti¬
nas redeunt uoluntates. Expectat᷑ enĩ dies iudicii.
Aderit ille eqͥssimꝰ iudex. qui nulliꝰ potentis ꝑsonã
accipiet. cuiꝰ palaciũ auro argentoq nullus ep̃s. nec
abbas. nec comes. corrũꝑe poterit. Ad stabt̃ om̃s
anime ut referat una queq scd̃m illud qd̾ in corꝑe

Expanded text:
brachium peccatoris et maligni. Optime nosti hujus brachium peccatoris et maligni. Optime nosti hujus pauperis et pupilli, generis scilicet humani causam, quae ex paterno chirographo debetur. Inventus est reus, et obstrictus ab adversario detinetur: non est aliud quemadmodum nobis subveniatur, nisi ex tuo consilio et pernecessario adjudefensorem! Ideo nunc, quaeso, vigilet unusquisque nostrum, ne apud eum diabolus in die judicii suos pannos agnoscat, et incipiat reus semper detineri, quem Christus sua gratia voluit liberari. Nec sibi male blandiantur, qui post acceptam gratiam corrigi nolunt, atque rursus ad illas suas pristinas redeunt voluntates. Exspectatur enim dies judicii, aderit ille aequissimus judex, qui nullius potentis personam accipiet, cujus palatium auro argentoque nullus episcopus, nec abbas, nec comes corrumpere poterit. Astabunt omnes animae, ut referat unaquaeque secundum illud quod in corpore