comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
abib sicut m nobis legisto quia in carcere ee sedicit. Uude et ecđła uidens tantã gratiam
horbatur filios suos hortatur ꝓximos ut ad sacramenta concurrant: dicens. Edite
proximimei &ebibite : & in ebriamini fr̃s mei. Quid edamus qui dbibumꝰ alibi tibippro

Expanded text:
et bibit, sicut in nobis legisti quia in carcere esse se dicit . 58. Unde et Ecclesia videns tantam gratiam, et bibit, sicut in nobis legisti quia in carcere esse se dicit . 58. Unde et Ecclesia videns tantam gratiam, hortatur filios suos, hortatur proximos, ut ad sacramenta concurrant, dicens: Edite proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres mei . Quid edamus, quid bibamus, alibi tibi per
Abbreviated transcription (Latin):
uiores uenti procellas. & inuitat uernantis gratiae suauitatem. Et sciens qđ
hortus suus xp̃o displicere non possit. Ipsum ad uocat sponsum dicens Ex surge
a quilo & ueni auster ꝑflaortum meum et defluant unguentamea. Descendat
fr̃meus in hortum suum : et edat fruccum pomiferarum suarum: Bonas eñi arbores
& fructiferas hab& : quae radicessuas tincxerint sacri fontis in riguo & inbonos fructꝰ
noue fecunditatis germinepullu lauerint ut iã non ꝓph&ica caedant᷑ securi sed
euangelica ubertate findant᷑. Deniq fertilitatem carum &iã dñs delectat᷑ : res¬
pondit Ingressus sum in hortũ meum soror mea sponsa : uindemi aui myrrã
cũ ungentis meis manducauicibũ meum cũ mellemco bibi potummeũ cũ lactemeo, quare
cibums & potum dixerim: fiddes intelligite. illud aũt nondubiũ quod in nobis ipsem anducat

Expanded text:
viores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem: et sciens quod viores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem: et sciens quod hortus suus Christo displicere non possit, ipsum advocat Sponsum dicens: Exsurge aquilo, et veni auster: perfla hortum meum, et defluant unguenta mea . Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum . Bonas enim arbores et fructiferas habet, quae radices suas tinxerint sacri fontis irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullulaverint; ut non jam prophetica caedantur securi, sed Evangelica ubertate fecundentur . 57. Denique fertilitate earum etiam Dominus delectatus respondet: Ingressus sum in hortum meum, soror mea Sponsa: vindemiavi myrrham meam cum unguentis meis, manducavi cibum meum cum melle meo, bibi potum meum cum lacte meo . Quare cibum et potum dixerit, fidelis intellige. Illud autem non dubium, quod in nobis 341 ipse manducat
Abbreviated transcription (Latin):
feccus sentiat. Is igitur sacramentis pascit ecdesiã suã xp̃s. quib animae firmatunt
substantia. Meritoq uidens profectum gratiae continentem dicit adeã quã decora
facta sunt uberatua soror inea sponsa quã decora factas auino : & odor uestim toro
tuorum suꝑ om̃ia a romata fauum distillant labiatua õsponsa mel &lac sublin¬
guatua & odor uestimentorum tuorũ sicut odorlibani: hortus clusus soror mea
sponsa hortus clusus : fons signatus. Quo significat signatum debere apud temane¬
re mysterium : neuio l&ur operib: malaeuitae atq adulterio castitatis. nediuul¬
gour quib: non conuenit negarrula loquacitate disꝑgatur inꝑfidos. Bona deb&
ergo fideituae ẽe uistodia ut intemerata uite acsilenti in tegritas ꝑseuer&
unde et ecdesia altitudinem seruans mysteriorum caelestium: reicit asegra¬

Expanded text:
fectus sentiat. 55. His igitur sacramentis pascit Ecclesiam suam Christus, quibus animae firmatur fectus sentiat. 55. His igitur sacramentis pascit Ecclesiam suam Christus, quibus animae firmatur substantia: meritoque videns profectum ejus gratiae continentem, dicit ad eam: Quam decora facta sunt ubera tua, soror mea sponsa! Quam decora facta sunt a vino: et odor vestimentorum tuorum super omnia aromata! Favus distillans labia tua, o sponsa, mel et lac sub lingua tua, et odor vestimentorum tuorum sicut odor Libani. Hortus conclusus, soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus . Quo significat signatum debere apud te manere mysterium, ne violetur operibus malae vitae, atque adulterio castitatis, ne divulgetur quibus non convenit, ne garrula loquacitate dispergatur in perfidos. Bona ergo debet esse fidei tuae custodia, ut intemerata vitae ac silentii integritas perseveret. 56. Unde et Ecclesia altitudinem servans mysteriorum coelestium, rejicit a se gra
Abbreviated transcription (Latin):
suis utamur exemplis in carnationisq: ad struamus misterii ueritatem nũ quid
naturae usus pcessit cũ ihs̃ dñs exmaria nascer&ur si or dinem quaerimus uirpor
mixta femina generare consueuit. Liqu& igitur quod p̃t̃ naturae ordineuir g
generauit & hoc quod conficimus corpus. ex uirgine ẽ. quid hic quaeris ordinen¬
naturae in xp̃i corpore . Cum p̃t̃ naturã sit ipse dñs ihs parcus exuirgine: uera uti¬
q caroxp̃i quae crucifixa ÷ quae sepulta ÷ uere ergo carnis illius sacramtum ÷ Ipse
clamat dñsilis: hoc est corpusieum. Ante bene dictionem uerborum caelestũ abse
species nominatur. Post consecrationem cupus significat᷑ ipsedic̃ sanguinem suum
Ante consecrationem aliud dicit᷑. post consecrationem sanguis nuncupat᷑: & tudicis
amen hoc .ẽ. uerum ẽ. quodos loquitur mens intna fateatur: quod sermosonat at¬

Expanded text:
Suis utamur exemplis, incarnationisque astruamus mysterii veritatem. Nunquid Suis utamur exemplis, incarnationisque astruamus mysterii veritatem. Nunquid naturae usu processit, cum Jesus Dominus ex Maria nasceretur? Si ordinem quaerimus, viro mista femina generare consuevit. Liquet igitur quod praeter naturae ordinem Virgo generavit. Et hoc quod conficimus corpus Christi ex Virgine est: quid hic quaeris Christi corpore, cum praeter naturam sit ipse Dominus Jesus partus ex Virgine? Vera utique caro Christi, quae crucifixa est, quae sepulta est: vere ergo carnis illius sacramentum est. 54. Ipse clamat Dominus Jesus: Hoc est corpus meum . Ante benedictionem verborum coelestium alia species nominatur, post consecrationem corpus significatur . Ipse dicit sanguinem 340 suum. Ante consecrationem aliud dicitur, post consecrationem sanguis nuncupatur. Et tu dicis: Amen, hoc est, verum est. Quod os loquitur, mens interna fateatur: quod sermo sonat, af
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ natura deposuit. quã in fusa subito gratia temperauit. Sed heliseoꝓphaa
uni ex filiis proph&arum excussum ÷ ferrum desecuri : & statim mersum ÷ Roga¬
uit heliseum qͥ amiserat ferrum: misit &iã heliseus lignum : inaqua et ferrum
natauit. utiq & hoc p̃t̃ naturam factum cognoscimus. Grauior em̃i species ferri
huc tamen proph&iae benedictionis numeramus gratiam. quodsitantũ ualuit
humana benedictio ut naturam conuerter&. quid dicimus deipsa consecratione
diuina ubi uerba ipsadñi saluatoris operantur : nã sacramentum istud qđ acci¬
pis xp̃i sermone conficitur. quod sitantum ualuit sermo heliae ut igne decelo
l. poner& ñ ualebit xp̃i sermo ut species muta elem̃torum : de cotius mundioperib:
pocuit exnihilo facere quod nonerat: non potest eaquȩ sunt in idmutare qđ non erat
non enĩminus t÷ nouas reb: dare quã mutarenaturas. sed quod argumentisutiumr

Expanded text:
aquarum natura deposuit , quam infusa subito gratia temperavit. Sub Elisaeo propheta aquarum natura deposuit , quam infusa subito gratia temperavit. Sub Elisaeo propheta uni ex filiis prophetarum excussum est ferrum de securi, et statim mersum est. Rogavit Elisaeum, qui amiserat ferrum: misit etiam Elisaeus lignum in aquam, et ferrum natavit . Utique et hoc praeter naturam factum coghuc tamen propheticae benedictionis numeramus gratiam. Quod si tantum valuit humana benedictio, ut naturam converteret, quid dicimus de ipsa consecratione divina, ubi verba ipsa Domini salvatoris operantur? Nam sacramentum istud, quod accipis, Christi sermone conficitur. Quod si tantum valuit sermo Heliae, ut ignem de coelo deponeret, non valebit Christi sermo, ut species mutet elementorum? De totius mundi operibus risti, qui potuit ex nihilo facere quod nNon enim minus est novas dare res, quam mutare naturas. Sed quid argumentis utimur?
Abbreviated transcription (Latin):
tatamꝰ essenatura et serpentis & uirgȩ: Currebunt aegrpti flumina puro a quarũ
meatu: subito defontium uenis sanguis coepit erũpere nonerat potus influuus
Rursus a proph&e p̃ces cruorcessauit fluminum a quarum natura remeaũ Cur¬
cumcdusus undiq erat populus hebreorum: hinc aegrptus uallatur. Inde mari
cłu sus uirgã leuauit morses separauit seaqua & in murorum speciae c̃gelauit atq
inter undas uia pedestris apparuit: lordanis r&rorsum conuersus contranaturam
in suifontis reuertit & ordium. Non neclar& naturam uł maritimorum fluctu¬
um. uł fluuialis cursus eẽ mutatam.  sitiebat populus patrum: tetigit morses p&rã
et aqua depaera fluxit. numquit non p̃t̃ naturã operata ẽ. gratia.: ut aqua uome¬
r& para  quã non habebat natura : Mirra fluuius a marissimus erat ut sitiens
populus bibere non possit misit moses lignum in aquã & a maritudinem suam :¬

Expanded text:
tatam esse naturam et serpentis et virgae. Currebant Aegypti flumina puro aquarum tatam esse naturam et serpentis et virgae. Currebant Aegypti flumina puro aquarum meatu, subito de fontium venis sanguis coepit erumpere; et non erat potus in fluviis . Rursus a prophetae prece cruor cessavit fluminum, aquarum natura remeavit. Circumclusus undique erat populus Hebraeorum, hinc Aegyptiis vallatus, inde mari clausus: virgam levavit Moyses, separavit se aqua, et in murorum specie congelavit, atque inter undas via pedestris apparuit . Jordanis retrorsum conversus contra naturam in sui fontis revertit exordium . Nonne claret naturam vel maritimorum fluctuum vel fluvialis cursus esse mutatam? Sitiebat populus patrum, tetigit Moyses petram, et aqua de petra fluxit. Numquid non praeter naturam operata est gratia, ut aquam vomeret petra, quam non habebat natura? Merrha fluvius amarissimus erat, ut sitiens populus bibere non posset. Misit Moyses 339 lignum in aquam, et amaritudinem suam
Abbreviated transcription (Latin):
poteris : Et illud in ũbra hoc inueritate : suillud quod umbraẽ miraris quantũ istud
ecuiusumbra miraris : audiqr umbra ÷ quae apud patres facta ÷ bibebant in quid
Nam prostrati sunt indeserto: haec autem infigura facta sunt nr̃a: cognouisti
prestantiora : Potior esteñĩlux quamumbra ueritas quã figura corpus auctoris¬
quã mannade caelo : Fortedicas: aliud uideo: quomodo tumihiasseris. quod xp̃i
corpus accipiam e & hoc nobis ad huc semꝑ ÷ ut probemus: quanti s igitur utemur exem¬
plis ut probemus non hoc eẽ quod natura formauit sed quod benedictio consecrauit
Maioremq uim ẽẽ benedictionis quã naturae : quia benedictione &iam natura
ipsa mutatur : Virgã tenebat moses proieciteam & sacta ÷ serpens rursus prendit
caudam serpentis & inuirge nacurã reuertitur: Vides igitur ꝓph&ica gratia bis mu¬

Expanded text:
poteris: et illud in umbra; hoc in veritate. Si illud quod miraris umbra est, quantum istud poteris: et illud in umbra; hoc in veritate. Si illud quod miraris umbra est, quantum istud est, cujus et umbra miraris? Audi quia umbra nam prostrati sunt in deserto . Haec autem in figura facta sunt nostra. Cognovisti praestantiora; potior est eniquam manna de coelo. § 1. Forte dicas: aliud video; quomodo tu mihi asseris, quod Christi corpus accipiam? Et hoc nobis adhuc superest ut probemus. Quantis igitur utimur exemplis, ut probemus, non hoc esse, quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit, majoremque vim esse benedictionis, quam naturae, quia benedictione etiam natura ipsa mutatur? Virgam tenebat Moyses, projecit eam et facta est serpens. Rursus apprehendit caudam serpentis et in virgae naturam revertitur. Vides igitur, prophetica gratia bis mu
Abbreviated transcription (Latin):
abra ham: Illum cuius gratia & gesta miraris: probatumẽ antiqui ora eẽ ecclesiȩ
patrib: et quotidiano caeli pascebantur alimento: undedictum ÷ panẽ angeloꝵ
manducauit homo sed tamen panemillum quimanducauerunt . om̃s in deserto
mortui sunt : ista aũt ȩsca quã accipis iste panis uiuus quidescendit decaelo: uitae
a&̃nae substantiam subministrat: et quicumq: hunc manducauerit non mori&
an caroxp̃i. qui utiq corp̾ ÷ uitae: Manna illud decaclo: hoc supͣ caelum. Illud
caeli ÷ hoc dñi caelorum: illut corruptione obnoxium sundiem alterũ seruar&ur
hoc alienum ab omni corruptione. quod quicumq religiose gustauerit: corrupti¬
onẽ sentire nom poterit : Illis aqua depetra fluxit : tibi sanguis exp̃o: Illos adhorã
satiauit aqua te sanguis diluit in a&num: Iud eus lubit et sitit : tucũbiberis sitirenon

Expanded text:
Abraham, illum cujus gratiam et gesta miraris. 47. Probatum est antiquiora esse Ecclesiae Abraham, illum cujus gratiam et gesta miraris. 47. Probatum est antiquiora esse Ecclesiae patribus, et quotidiano coeli pascebantur alimento. Unde dictum est: Panem angelorum manducavit homo . Sed tamen panem illum qui manducaverunt, omnes in deserto mortui sunt: ista autem esca quam accipis, iste panis vivus qui descendit de coelo, vitae aeternae substantiam submian caro Christi, quae utique corpus est vitae. Manna illud de coelo, hoc supra coelum . Illud coeli, hoc Domini coelorum. Illud corruptioni obnoxium, si in diem alterum servaretur; hoc alienum ab omni corruptione. Quod quicunque religiose gustaverit, corruptionem sentire non poterit. Illis aqua de petra fluxit ; tibi sanguis ex Christo. Illos ad horam satiavit aqua; te sanguis diluit in aeternum. Judaeus bibit et sitit; tu cum biberis sitire non
Abbreviated transcription (Latin):
sed ech et ꝓtulitea quae abraham uenerat᷑ accepit: Non abraham protulit sed melchi¬
sedech: qui inducitur sine matre sine patre neq: initium dierum. neq: finem habens.
similis aũt filio dĩ. dequo ait paulus adhebreos: qr manet sacer dos in ꝑp&uum : qui int̃¬
p̃tatione latina dicit᷑ rex iustitiae rexpacis: non agnoscis quis istesit: potest homo eẽ
rex iustitiae. cumipseuix iustus sit: potestrexpacis. cumuix possit ẽẽ pacificus : sine
matre secđm diuinitatem. quia ex dõpatre genitus. ẽ unius substantiae cumpatre:
Sinepatre secđm incarnationẽ quianatus exuirgine. In itium & finem non habens qr
ipsetinitium & finis omnium primus & nouissimus: Nonigitur humani. sed diuini
ẽ muneris sacramentum quod accepisti abeo prolatum : qui benedixit fidei patrem

Expanded text:
sedech, et protulit ea quae Abraham veneratus accepit. Non Abraham protulit, sed Melchisedech, et protulit ea quae Abraham veneratus accepit. Non Abraham protulit, sed Melchisedech; qui inducitur sine patre, sine matre, neque initium dierum, neque finem habens, similis autem Filio Dei: de quo ait Paulus ad Hebraeos: Quia manet sacerdos in perpetuum ; qui interpretatione Latina dicitur rex justitiae, rex pacis. 46. Non agnoscis quis iste sit? Potest homo esse rex justitiae, cum ipse vix justus sit? Potest esse rex pacis, cum vix possit esse pacificus? Sine matre secundum divinitatem; quia ex Patre Deo genitus est, unius substantiae cum Patre: sine patre secundum incarnationem, qui natus ex Virgine est: initium et finem non habens, quia ipse est initium et finis omnium, primus et novissimus. Non igitur humani, sed divini est muneris sacramentum quod accepisti, ab eo prolatum qui benedixit fidei patrem
Abbreviated transcription (Latin):
tumecum es : Virgatua & baculus tuus ipsame consolata sunt: parasti in conspectum eo
mensam : aduersus eos qui tribulantme. In pinguasti in oleo capudmeum: & pocu¬
uidens qm quae sunt in uisibilia non uidentur: nec possunt humanis oculis conp̃hen¬
di: Di cant forte. iudȩis ds̃ manna pluit : pluit coturnices: Ecclesiae aũt illidilectȩ.
haec sunt quae p̃parauit: dequib: dictum ÷. Quod oculs nonuidit nec auris audiuit
nec in cor hominis ascendit quae p̃parauit ds̃ diligentibus eum: Ergonequis hocdicat:
summostudio uolumus cõꝓbare. quia & antiquiora sacramenta eccłae quã sinago gȩ
et praestantiora quã manna ẽ : Antiquiora: doc& lectio genesis. quaede cursaẽ: sina¬
goga eñi ex lege morsi principium sumpsit: Abraham uero longe anterior : quiuictis
hostib: et nepote proprio recepto cumpotir&ur uictoria. tunc illi occurrit melchi¬

Expanded text:
tu mecum es virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt parasti in conspectu meo tu mecum es virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt parasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me inpinguasti in oleo caput meum et cvidens quoniam quae sunt invisibilia, non videntur, nec possunt humanis oculis comprehendi dicat forte: Judaeis Deus manna pluit, pluit coturnices : Ecclesiae autem illi dilectae haec sunt quae praeparavit; de quibus dictum est: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus eum . Ergo ne quis hoc dicat, summo studio volumus comprobare quod et antiquiora sunt sacramenta Ecclesiae quam Synagogae, et praestantiora quam manna est. 45. Antiquiora docet lectio Genesis quae decursa est ; Synagoga enim ex lege Moysi principium sumpsit : Abraham vero longe anterior, qui victis hostibus, et nepote proprio recepto. cum potiretur victoria; tunc illi occurrit Melchi
Abbreviated transcription (Latin):
sint : Naderep&e quia accepisti signaculum spiritalem sp̃msapientiae & intellectus
spm̃ consilii atq uirtutis. sp̃m cognitionis atq pi&atis. sp̃m scĩ timoris: et serua qđ ac¬
cepisti si gnauitte ds̃ pat̃: confirmauitte xp̃s dñs. et deditpignus sp̃s incordib tuis.¬
sicut apostolica lectione didicisti: his abluta ples diues insignib: ad xp̃i contendit
altaria dicens: Et in troibo adaltaredĩ. addm̃ qui la & ificat iuuentutem m eam:
Depositis aũt in u& erati erroris exuuiis: renouata in a qui lae: iuuentutae caeleste
illud festina adire conuiuium: ueniens igitur et uidens sacroscm altare cõpositum
exclamans ait: parasti in conspectum eomensam: Hancloquentẽ in ducit dauid dicens
Dñs pascitine &mihilmihideerit in locoposcuae ibime collo cauit. suꝑaquã refectionis
educauitme & infra : Nam & si ambulem in medioumbrae mortis nontimebo mala qm̃¬

Expanded text:
sint . 42. Unde repete quia accepisti signaculum spiritale, spiritum sapientiae et intellectus, sint . 42. Unde repete quia accepisti signaculum spiritale, spiritum sapientiae et intellectus, spiritum consilii atque virtutis, spiritum cognitionis atque pietatis, spiritum sancti timoris : et serva quod accepisti. Signavit te Ds comparatio instituitur. 43. His abluta plebs dives insignibus, ad Christi contendit altaria, dicens: Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam ; depositis enim inveterati erroris exuviis, renovata in aquilae juventute, coeleste illud festinat adire convivium. Venit igitur, et videns sacrosanctum altare compositum, exclamans ait: Parasti in conspectu meo mensam. Hanc loquentem inducit David dicens: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit. Super aquam refectionis educavit me . Et infra: Nam etsi ambulem in medio umbrae mortis, non timebo mala; q
Abbreviated transcription (Latin):
muneregratiarum. ad interiora cupit misteria ꝑuenire . & om̃s sensus suos consecrari
xp̃o Ad hucquaerit: ad hucsuscitat caritatem : & suscitarieam sibi poscita filiab: hi erusa¬
lem : quarum gratia hoc animarum fidelium sponsum in amorem sui uberiorẽ deside¬
rat prouocar&: unde dñs ilis & ipse inuitatus tante studio caritatis pulcritudinem de¬
coris & gratiae : quod nulla iam in ablutis delicta sorderent dic̃ ad ecclesiam: poneme ut sig¬
naculum in cordetuo ut sigillum in brachiotuo: hoc ÷ decora es proximamea tota formo¬
sa es nihiltibide ÷ ponemeut signaculum in cordetuo : quo fidestua plonofulgoat sacram̃¬
to opera quoq: tua luceant &imaginem dĩ p̃ferant: ad cuius imaginem faccuses Caritas
tua nulla ꝑsecutione in inuatur : quã multa aqua excludere flumina undare nom pos¬

Expanded text:
munere gratiarum, ad interiora cupit mysteria pervenire, et omnes sensus suos consecrare munere gratiarum, ad interiora cupit mysteria pervenire, et omnes sensus suos consecrare Christo? Adhuc quaerit, adhuc suscitat charitatem, et suscitari sibi eam poscit a filiabus Hierusalem, quarum gratia, hoc est, animarum fidelium, Sponsum in amorem sui uberiorem desiderat provocari. 41. Unde Dominus Jesus et ipse invitatus tantae studio charitatis, pulchritudine decoris et gratiae; quod nulla jam in ablutis delicta sorderent, dicit ad Ecclesiam: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum ; hoc est, decora es, proxima mea, tota formosa es, nihil tibi deest. Pone me ut signaculum in cor tuum; 336 quo fides tua pleno fulgeat sacramento. Opera quoque tua luceant, et imaginem Dei praeferant, ad cujus imaginem facta es. Charitas tua nulla persecutione minuatur, quam multa aqua excludere, flumina undare non pos
Abbreviated transcription (Latin):
indecum tonduntur deonerari super fluuis: harum gregi comparatur ecclesia . mul¬
tas in se habens animarum uirtutes quae ꝑ lauacrum suꝑ flua peccata deponant.
qua emisticam fidem & moralem gratiam deferant xp̃o quae crucem dñi ihũ loquan¬
tur: in his formosa ÷ ecłae: Vude ad eandem uerbum ds̃ dicit: totaformosa es ꝓxima
alibano transibis et ꝑtransibis a principio fidei : eo qđ renuncians mundo transierit
sđ m. ꝑ transierit ad xp̃m: Et iterum dic̃ ad eã ds̃ uerbum Quid pulcra & suauis
facta ÷ caritas indelicistuis: statura tua similis facta ÷ palmae: & uberatua botries
cuires pondit ecđa : Quis dabitte fr̃ mihi lactantem ubera matris meae: inueniens
teforis osculaborte & quidem non spernent me. assumãte. et inducã te indomo matris
meae & in secr&umeiꝰ quae concepitme : Docebisme : uides quemadmodum delectata

Expanded text:
inde cum 335 tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi comparatur Ecclesia, mulinde cum 335 tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi comparatur Ecclesia, multas in se habens animarum virtutes, quae per lavacrum superflua peccata deponant, quae mysticam fidem et moralem gratiam deferant Christo, quae crucem Domini Jesu loquantur. 39. In iis formosa est Ecclesia. Unde ad eam Verbum Deus dicit: Tota formosa es, proxima a Libano: transibis, et pertransibis a principio fidei ; eo quod renuntians mundo transierit saeculum, pertransierit ad Christum. Et iterum dicit ad eam Deus Verbum: Quid pulchra et suavis facta es charitas in deliciis tuis? Statura tua similis facta est palmae, et ubera tua botris . 40. Cui respondet Ecclesia: Quis dabit te, frater, mihi lactentem ubera matris meae? Inveniens te foris, osculabor te: et quidem non spernent me. Assumam te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus quae concepit me. Docebis me . Vides quemadmodum delectata
Abbreviated transcription (Latin):
caro in caelum ascenderit. Deniq: dicebant. Quis ister exgloriae : &cum alii dicerent᷑
tollite portas principis ur̃i & eleuamin iporte a& nales & introibitrexgloriae. Alii dubi¬
tabant dicentes : quis ÷ ister egloriae : inisaie quoq: habes: dubitantes uirtutes calorũ :¬
dixisse: Quis ẽ iste quia scendit ex edom. rubor uestimentom eiꝰ exbosor. speciosus instola
chariae libro proph&ae sordida uestimenta susceperat uł anima regenerationis laua¬
cro mundam atq: ablutam : dicit. Ecceformosa es proxima mea eccees formosa:
iscenderunt delauacro : qua e om̃s geminos creant & infecunda non ẽ in eis pitresticula
coccinea labiatua: non medio cris ista laudatio : Primum dulci cõparatione tonsarum
Capras eni & in altis pasci sinepericulo nouimus: & inp̃ruptis securascibum semere: De¬

Expanded text:
caro in coelum ascenderet. Denique dicebant: Quis est iste Rex gloriae? Et cum alii dicerent: caro in coelum ascenderet. Denique dicebant: Quis est iste Rex gloriae? Et cum alii dicerent: Tollite portas Principis vestri, et elevamini portae aeternales, et introibit Rex gloriae; alii dubitabant dicentes: Quis est iste Rex gloriae ? In Esaia quoque habes dubitantes virtutes coelorum dixisse: Quis est iste qui ascendit ex Edom, rubor vestimentorum ejus ex Bosor, speciosus in stolachariae libro prophetae , sordida vestimenta susceperat, vel animam regenerationis lavacro mundam atque ablutam, dicit: Ecce formosa es, proxima mea, ecce es formosa, ascenderunt de lavacro, quae omnes geminos creant, et infecunda non est in eis; ut resticula coccinea labia tua . Non mediocris ista laudatio. Primum dulci comparatione tonsarum; capras enim et in altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis securas cibum capere: de
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ mundatus: secđm legem: qr hisopisa sciculo moses asꝑgebat sanguinem agni: secđm euange¬
lium qr xp̃i erant candida uestimenta siuit nix cum resurrectionis suae gloriã in euangelio
demonstrar& : Suꝑniuem dialbatur cuiculpadimittitur : Uude & ꝑisaiam dñs ait: si fu¬
erint peccata ura si uit foenicium : ut niuem de albabo: haecuestim̃ta habens ecclesia ꝑ laua¬
crum regenerationis assumpta : dicit incanticis : Nigra sum & decorafilia hierus alẽ : Nigra
perfragilitatem conditionis humane : decora ꝑgratiam: nigra quia expectatoribus : deco¬
ra fidei sacramento: haec uestimenta cernentes filia e hierusalem: stupesactae dicunt:
Quat : haec quata scendit dealbata: haecerat nigra undenunc subito dealbata dubita¬
uerunt eñi &iam angdi cumre surger& xp̃s. Dubitauer̃ potestates calorum uidente s qđ

Expanded text:
esse mundatus: secundum Legem, quia hyssopi fasciculo Moyses aspergebat sanguinem agni : secundum Evangeesse mundatus: secundum Legem, quia hyssopi fasciculo Moyses aspergebat sanguinem agni : secundum Evangelium, quia Christi erant candida vestimenta sicut nix, cum resurrectionis 334 suae gloriam in Evangelio demonstraret. Super nivem ergo dealbatur, cui culpa dimittitur. Unde et per Esaiam Dominus ait: Si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, ut nivem dealbabo . 35. Haec vestimenta habens Ecclesia per lavacrum regenerationis assumpta, dicit in Canticis: Nigra sum et decora, filiae Hierusalem . Nigra per fragilitatem conditionis humanae, decora per gratiam: nigra, quia ex peccatoribus; decora fidei sacramento. Haec vestimenta cernentes filiae Hierusalem stupefactae dicunt: Quae est haec quae ascendit dealbata ? Haec erat nigra, unde nunc subito dealbata! 36. Dubitaverunt etiam angeli cum resurgeret Christus, dubitaverunt Potestates coelorum videntes quod
Abbreviated transcription (Latin):
creder& : si sibi dñi obsequium patient̃ ad mitter & : Cuires pondit dñs si non lauerotibi
pedes non habebis mecum partem . Quo audico p&rus. dnẽ non tantum pedes inquit sed
& manus & caput : Respondit dñs : quilotus ÷ non in dig& insiut pedes lau& : sed ÷ mundus
totus : Mundus erat p&rus sed plantam lauare debebat: Habebat eñ primi hominis de
successione peccatum : quando eum subplantauit serpens et ꝑsua sit errorem: Id eoplan¬
taeius abluitur. ut hereditaria peccata tollantur : nr̃a eñĩ propria ꝑbaptismũ relaxan¬
tur: Simul cognosce misterium ipsum : humilitatis consistere minis teria: Aitenim:
bis o Cum enĩ ipse auctor salutis ꝑ oboedientiã redemerit. quantomagis nos seruuliesꝰ
humilitatis &oboedientiae. exibere debemus obsequium: accepisti posthaec uestimta
casta uelamina : Dequib: dixit proph&a : Asꝑges mehissopo & mundabor lauabisme et sũ
ꝑniuem de albaboꝵ: Qui em̃ baptizatur & secundum legem & secđme uangelium uid&ur

Expanded text:
Cui respondit Dominus: Si non lavero tibi pedes, non habebis partem mecum. Quo audito, Petrus: Domine, non tantum pedes, inquit, sed et manus et caput. Respondit Dominus: Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet; sed est mundus totus . 32. Mundus erat Petrus, sed plantam lavare debebat; habebat enim primi hominis de successione peccatum: quando eum supplantavit serpens, et persuasit errorem . Ideo planta ejus abluitur, ut haereditaria peccata tollantur; nostra enim propria per baptismum relaxantur. 33. Simul cognosce mysterium in ipso humilitatis consistere ministerio; ait enim: m vobis ! Cum enim ipse auctor salutis per obedientiam nos redemerit; quanto magis nos servuli ejus humilitatis et obedientiae exhibere debemus obsequium! Ccasta velamina, de quibus dixit Propheta: Asperges me hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor . Qui enim baptizatur, et secundum Legem et secundum Evangelium videtur
Abbreviated transcription (Latin):
tis id ÷ in barbam a aron. ut façias electum genus sacerdotale p̃tiosum Om̃s eñĩ
in regnodĩ consacerdotium: unguimur gratia spiritali. Ascendistidefonte :
memento euangelicae lectionis: Et enĩ dñs nr̃t ihs in euangelio. lauit pedes dis¬
cipulis suis: S uando uenit ad symonem p&rum. Et ait p&rus. non lauabis mͥpedes

Expanded text:
tis; ideo in barbam Aaron, ut fias electum genus, sacerdotale, pretiosum; omnes enim tis; ideo in barbam Aaron, ut fias electum genus, sacerdotale, pretiosum; omnes enim in regnum Dei et in sacerdotium ungimur gratia spiritali. 31. Ascendisti de fonte, memento Evangelicae lectionis. Etenim Dominus noster Jesus in Evangelio lavit pedes discipulis suis. Quando venit ad Simonem P
Abbreviated transcription (Latin):
rem & ultimum sed eademuocistuae cautione constringeris : ut similit̃ credas in
filium sicut in patrem credis: similit̃ in spm scm credas. sicut credq̃s infilium: hoc
solo excepto quod incruce solius dñi ihũ fateris tibi ẽẽ credendum: Post haec utiq
ascendisti ad sacer dotem : considera quid secutum sit: Nonne illud quod ait dauid:
sicut unguentum in capite quod descendit in barbam barbam a aron. hoc ÷ unguen¬
tum dequo & salomon ait: unguentum exinanitum ẽ nomentuum : propterea
adulescentulae dilexerunt te & ad traxerunt te: Quantae hodie renouate ani¬
mȩ dilexerunt ted ñe ihũ dicentes. At trahenos poste in od orem uestim̃torũ tu¬
orum curramus ut odorem resurrectionis haurirent: Quare hoc fiat : intelle¬
ge : Quia oculisapientis incapite eiꝰ: ideo in barbam defluit : id ẽ ingratiã iuuentu¬

Expanded text:
rem et ultimum: sed eadem vocis tuae cautione constringeris, ut similiter credas in rem et ultimum: sed eadem vocis tuae cautione constringeris, ut similiter credas in Filium, sicut in Patrem credis: similiter in Spiritum sanctum credas, sicut credis in Filium; hoc solo excepto, quod in crucem solius Domini Jesu fateris tibi esse credendum. ascendisti ad sacerdotem: considera quid secutum sit. Nonne illud quod ait David. Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron ? Hoc est unguentum, de quo et Salomon ait: Unguentum exinanitum est nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te, et attraxerunt te . Quantae hodie renovatae animae dilexerunt te, Domine Jesu, dicentes: Attrahe nos post te, in odorem vestimentorum tuorum currimus , ut odorem resurrectionis haurirent! 30. Quare hoc fiat intellige, quia oculi sapientis in capite ejus . Ideo in barbam defluit, id est, in gratiam juventu
Abbreviated transcription (Latin):
sicut columba descendit : Clamat dauid: Vox dñi suꝑ aquas. dis̃ maiestatis intonu¬
descendit decaelo etrursus p̃cãte helia ignis ÷ missus quis a crificium consecrauit.
Non merita ꝑsonarum consideres sed officia sacer dotum: Et si merita expectes sicut
heliam consideras patriquoq merita expectato ł pauli qui accepto a dño ihũ hoc nobis
mysterium tradiderunt : Ignis illis uisibilis mittebatur ut crederent : nobis inui¬
sibilis operatur quicredimus: illis infiguram : nobis ad conmonitionem Crede ergo
ad eẽ dnm̃ iħm inuocatum p̃cib sacerdotum quiait: ubi fuerint duo uł tres: ibi et
egosum Quanto magis ubi est eccła÷ ubimysteria sua sunt: ibi dignatur suam im¬
ꝑtire praesentiam : Descendistiigitur recordarequid responderis: quod credas in pa¬
trem credas infilium. credas in spm sc̃m: Non habes illic credo in maiorẽ & mino¬

Expanded text:
sicut columba descendit; clamet David: Vox Domini super aquas, Deus majestatis intonusicut columba descendit; clamet David: Vox Domini super aquas, Deus majestatis intonudescenderit de coelo , et rursus precante Elia, ignis sit missus qui sacrificium consecravit ? 27. Non merita personarum consideres, sed officia sacerdotum. Et si merita spectes; sicut Eliam consideres, Petri quoque merita spectato, vel Pauli, qui acceptum a Domino Jesu hoc nobis mysterium tradiderunt. Ignis illis visibilis mittebatur , ut crederent: nobis invisibilis operatur, qui credimus: illis ad figuram, nobis ad commonitionem. Crede ergo adesse Dominum Jesum invocatum precibus sacerdotum, qui ait: Ubi fuerint duo vel tres, ibi et ego sum Matt. XVIII, 20; quanto magis ubi est Ecclesia, ubi mysteria sua sunt, ibi dignatur suam impertire praesentiam! 28. Descendisti igitur; recordare quid responderis, quod credas in Patrem, credas in Filium, credas in Spiritum sanctum. Non habes illic: Credo in majorem et mino
Abbreviated transcription (Latin):
columba fuerit quae emissaẽ. hic quasi columba descenderit. Quomodo illic spe¬
ciem fuisse dicimus hicueritatem cum secundum grecos inspeciae colũbae spm
descendisse sit scriptum : sed quid tam uerum quã diuinitas quae man& semper÷
crautura aũt non potest ueritas ẽẽ sed species : qua e facile soluitur atq mitatur
simul quia eorum quibaptizatur non inspeciae ẽẽ debeat sed uera simplicitas : Vnde
& dñs ait. Estote astuti sicut serpentes. & simplices sicut columbae: Merito ergo sicut
columba descendit ut ad moner& nos simplicitatem columbae habere debere. spe¬
ciem aũt proueritate accipiendam legimus et dexp̃o : & speciȩ inuentus ut homo
et depatredõ Neqe speciem eiꝰ uidistis Est neadhuc quod dubitare debeas cum eui
denter tibi clamat in euangelio pat̃. quiait hic est filius meus in quo conplacui:

Expanded text:
columba fuerit quae emissa est, hic quasi columba descenderit: quomodo illic specolumba fuerit quae emissa est, hic quasi columba descenderit: quomodo illic speciem fuisse dicimus, hic veritatem; cum secundum Graecos in specie columbae Spiritum descendisse sit scriptum ? Sed quid tam verum quam divinitas quae manet semper? Creatura autem non potest veritas esse, sed species, quae facile solvitur atque mutatur. Simul quia eorum qui baptizantur, non in specie esse debeat, sed vera simplicitas. Unde et Dominus ait: Estote astuti sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Merito ergo sicut columba descendit, ut admoneret nos simplicitatem columbae habere debere. Speciem autem et pro veritate accipiendam legimus et de Christo: Et specie inventus ut homo ; et de Patre Deo: Neque speciem ejus vidistis denter tibi clamet in Evangelio Pater, qui ait: Hic est Filius meus in quo complacui ;
Abbreviated transcription (Latin):
pere uł gratiam : tubaptiza hunc calicem tuum sensibilem in quobona operatua
luceant. in quogratiae tuae splendor fulgeat: Ergo & illa piscina infigura ut cre¬
das qr & in hunc fontemuis diuina descendat: Deniq paraliticus ille expectabat
sanar& singulos : sedueritas uniuersos : Iste ÷ ergo qui expectabatur ut descen¬
dera : de quodixitds̃ pat ad iohannem baptistam: suꝑ quem uideris sp̃mdescen¬
dentem decaelo & manentem suꝑcum: hic est quibaptitat in spũ scõ: de quo testifi¬
catus ÷ iohannes dicens quia uidi spm descendentem decaelo quasi columbã &
manentem suꝑ eum : & hic quare sp̃s. sicut columba descendit nisi ut tuuideres
nisi ut tu agnosceres columbam &iam illã quã nae iustus emisit ex arca stius colũ¬
bae speciem fuisse : ut trpum agnosceres sacramenti: & fortas sedicas : Cũ illa uera

Expanded text:
pere, vel gratiam. Tu baptiza hunc calicem tuum sensibilem, in quo bona opera tua pere, vel gratiam. Tu baptiza hunc calicem tuum sensibilem, in quo bona opera tua luceant, in quo gratiae tuae splendor fulgeat. Ergo et illa piscina in figura; ut credas quia in hunc fontem vis divina descendit. 24. Denique paralyticus ille exspectabat sanaret singulos, sed veritas universos? Iste est ergo qui exspectabatur ut descenderet, de quo dixit Deus Pater ad Joannem Baptistam: Super quem videris Spiritum descendentem de coelo, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu sancto . De quo testificatus est Joannes dicens: Quia vidi Spiritum descendentem de coelo quasi columbam et manentem super eum . Et hic quare Spiritus sicut columba descendit, nisi ut tu videres, nisi ut tu agnosceres columbam etiam illam quam Noe justus emisit ex arca, istius columbae speciem fuisse, ut typum agnosceres sacramenti ? 25. Et fortasse dicas: Cum illa vera
Abbreviated transcription (Latin):
mundi consepultus. elemento: peccato mortuus : aduitames resuscitatus a&̃nam
debat secundum tempus innatatoriã : & mouebatur aqua : Et qui prior descen¬
diss& innatatoriam post cõmotionem aquae sanus fiebat a languore quocũq
tenebatur : Haec piscina in hiere solimis erat. inquaunus annuus sanabatur. sed nemo
antes anabatur quã descendiss& angelus : ut ess& indicium quia descenderat agłs:
mouebatur aqua ꝓpt̃ incredulos: illis signum : tibifides: illis angelus. descende¬
bat : tibi sp̃s sc̃s: illis creatura mouebatur : tibi xp̃c operatur : ipsedñs creaturae:
Tunccurabatur unus nunc om̃s sanantur : Autcerte unus solus populus xp̃ianꝰ:
estenim in aliquib: & aquamendax: non sonat baptismum ꝑfidorum i non mundat
sed polluit : iudȩus urcros. baptizat & calices : quasi insensibilia uł culpã possint reci¬

Expanded text:
mundi consepultus elemento, peccato mortuus, ad vitam es resuscitatus aeternam. mundi consepultus elemento, peccato mortuus, ad vitam es resuscitatus aeternam. debat secundum tempus in natatoriam, et movebatur aqua; et qui prior descendisset in natatoriam post commotionem aquae, sanus fiebat a languore quocumque tenebatur . Haec piscina in Hierosolymis erat, in qua unus annuus sanabatur: sed nemo ante sanabatur, quam descendisset angelus. Ut esset indicium quia descenderat angelus, movebatur aqua propter incredulos. Illis signum, tibi fides: illis angelus descendebat, tibi Spiritus sanctus: illis creatura movebatur, tibi Christus operatur ipse Dominus creaturae. 23. Tunc curabatur unus, nunc omnes sanantur: aut certe unus solus populus christianus; est enim in aliquibus et aqua mendax . Non sanat baptismus perfidorum , non mundat, sed 331 polluit. Judaeus urceos baptizat et calices , quasi insensibilia vel culpam possint reci
Abbreviated transcription (Latin):
qđ a quã non mundat sine spũ: ideoq legisti: quod tres testes in baptismate unum sin
Quidd est eñi aqua sine crucexp̃i : elemenium commune sine ullo sacramenti effectu
neciterum sineaqua:egenerationis myfierium: Nisiemiquis renatus fuerit ex aqua
et spũ non potest introire in regnumdĩ : Credit aut &iam caticuminus incrucem dñi¬
ihũ : qua & ipse signatur: sed nisi baptizatus fuerit in nomine patris & filii & spũ sci : re¬
missionem non potest accipere peccatorum nec spiritalis gratiae munus haurire:
Ergo ille srrus. septies mersit in lege : Tuaut̃ baptizatus es in nomine trinitatis : con¬
fessus es patrem recordare quid feceris : confessus esfilium. confessus es sp̃msc̃m : tene
ordinem rerum in hacfide : Mundo mortuus es & dõ resurrexisti : et quasi in illo

Expanded text:
quod aqua non mundat sine Spiritu. 20. Ideoque legisti quod tres testes in baptismate unum suntquod aqua non mundat sine Spiritu. 20. Ideoque legisti quod tres testes in baptismate unum suntQuid est enim aqua sine cruce Christi? Elementum commune, sine ullo sacramenti effectu. Nec iterum sine aqua, regenerationis mysterium est: Nisi enim quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei . Credit autem etiam catechumenus in crucem Domini Jesu, qua et ipse signatur: sed nisi baptizatus fuerit in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, remissionem non potest accipere peccatorum, nec spiritualis gratiae munus haurire. 21. Ergo ille Syrus septies mersit in Lege: tu autem baptizatus es in nomine Trinitatis, confessus es Patrem, recordare quid feceris; confessus es Filium, confessus es Spiritum sanctum. Tene ordinem rerum in hac fide; mundo mortuus es, et Deo resurrexisti. Et quasi in illo
Abbreviated transcription (Latin):
sccum tractare coepit qđ meliores aquas haber& patriae suae. in quib saepe mersiss&
& num quã alepra ẽ& ablutus. Eoq reuocatus: non oboediebat mandatis proplidae
Sed imoniui & psuasionib: seruulorum : ad quieuit & mersit: M undatusq ilico intellex
non a quarum ee quodumus quisq mundatus: sederatiae Recoenoscenune quaetat illo puell
quan do libtatem adhucgratiat noni habebat: Cuius consilo uanus ille populus nationum
uer bum audiuit ꝓphoaicum: dequo onte du dubitauit: poster tamen ubicredidit exsequen¬
dum ab lutus ab homian contagione uitiorum : et ille dubitauit antequã sanar&ur
tuiam sanatus es : &ideo dubitare nondebes : Ideo ł antep̃dictum ÷ ut non hocsolum crede¬
res quo dindebas ne forte &tudiceres: hoc : illud magnum misterium quod oculus uondu
Astorno habient inondare inquas sepe deacndi ⁊ nũ quã mundetus sum hine cognosce

Expanded text:
secum tractare coepit quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus se saepe mersisset, secum tractare coepit quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus se saepe mersisset, et numquam a lepra esset ablutus; eoque revocatus non obediebat mandatis prophetae: sed et admonitu et persuasionibus servulorum acquievit, ac mersit. Mundatusque illico intellexit non aquarum esse quod unusquisque mundatur, sed gratiae. 18. Cognosce nunc quae sit illa puella quando libertatem adhuc gratiae non habebat; cujus consilio vanus ille populus nationum verbum audivit propheticum, de quo ante diu dubitavit; postea tamen ubi credidit exsequendum, ablutus est ab omni contagione vitiorum. Et ille quidem dubitavit, antequam sanaretur: tu jam sanatus es, et ideo dubitare non debes. CAPUT res quod videbas; ne forte et tu diceres: Hoc est illud magnum mysterium; quod oculus non vistae me habent mundare, in quas saepe descendi, et numquam mundatus sum? Hinc cognosce
Abbreviated transcription (Latin):
ergoin illum fontem moses misit lignum. hoc ÷ ꝓphaa : ita & in huncfontem sacerdos prae¬
dicationem dominicae crucis mittit & aqua fit dulcis ad gratiam. nonergo solis corpo¬
ristuicredas oculis Magisuid&ur quod non uid&ur quia istud tempora le illud a & nũ
aspicitur quod oculis non comp̃henditur animo aũt acm̃tecernitur. Deniq doceat te
decursa regnorum lectio Naaman srruserat et leprã habelat: nec abullo mundari pote¬
dare: sumpto inqͥt auro &argento ꝑrexit ad regem isrł : Qui cognita aduentus eiꝰ causa : sci¬
dit uestimenta sua dicens qđ temptar&ur magis. cumdese ea quae non eõ potestatis regiae
poscerentur : H distus aut regiintimauit ut adse diriger& srrum: quo cognoscer& qđ eãe
ds inisrł Et cumueniss& mandauitei ut septies merger&r in iordane fluuio: Tunc ille

Expanded text:
ergo in illum fontem Moyses misit lignum, hoc est propheta; ita et in hunc fontem sacerdos praeergo in illum fontem Moyses misit lignum, hoc est propheta; ita et in hunc fontem sacerdos praedicationem Dominicae crucis mittit, et aqua fit dulcis ad gratiam. 15. Non ergo solis corporis tui credas oculis: magis videtur quod non videtur; quia istud temporale, illud aeternum aspicitur, quod oculis non comprehenditur, animo autem ac mente cernitur. 16. Denique doceat te decursa Regnorum lectio. . Naaman Syrus erat, et lepram habebat, nec ab ullo mundari potedare. Sumpto, inquit, auro et argento, perrexit ad regem Israel. Qui cognita adventus ejus causa, scidit vestimenta sua, dicens quod tentaretur magis, cum de se ea quae non essent potestatis regiae, poscerentur: Elisaeus autem regi intimavit ut ad se dirigeret Syrum, quo cognosceret quod esset Deus in Israel. Et cum venisset, mandavit ei ut septies mergeretur in Jordane fluvio. 17. Tunc ille
Abbreviated transcription (Latin):
in nube & in mari. Deniq: &ipse moses dicit incantico. Misisti spm̃tuum & operuiteos
mare : Aduertis quodin illo hebreorum transitu. iam tunc sacribaptis matis figura pcesert
in quo aegptius interiit. et hebreus euasit. Quid eñi aliud in hoc quotidie sacram̃to doce¬
mur nisi quia culpa mergitur. et error abol&ur. pi&as aut̃ i in nocentia totaꝑmansit:
Audis quia sub nube fuer̃ patres ñri : & bona nube: qua ec arnalium refrigerauit incendia
passionum: Bona nubes obumbrat : quos reuisit sp̃s sc̃s. Demq suꝑ uenit in maria uirgi¬
nem & uircus altissimi obum brauit ei quando redemptionem genuit geritihuma nae :¬
⁊ illud miraculum ꝑ mosen in figura factũ ÷ siergo infigura ad fuit sp̃s non ÷ inueritate :
catione domincae crucis: ad nullos usus futurae salutis .÷. Cũuero salutaris fuerit crucis
misterio consecrata : tunc adusumspiritalis lauacri. ⁊ salutaris poculi temperatur. Sicut

Expanded text:
I Cor. X, 1, 2. Denique et ipse Moyses dicit in Cantico: Misisti Spiritum tuum, et operuit eos mare . Advertis quod in illo Hebraeorum transitu jam tunc sacri baptismatis figura praecesserit, in quo Aegyptius interiit et Hebraeus evasit. Quid enim aliud in hoc quotidie sacramento docemur, nisi quia culpa mergitur, et error aboletur: pietas autem et innocentia tuta permansit? 13. Audis quia sub nube fuerunt patres nostri, et bona nube, quae carnalium refrigeravit incendia passionum. Bona nubes obumbrat quos revisit Spiritus sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus Altissimi obumbravit ei ; quando redemptionem genti genuit humanae. Et illud miraculum per Moysen in figura factum est . Si ergo in figura adfuit Spiritus, non adest in vecatione Domini caecrucis ad nullos usus futurae salutis est: cum vero salutaris fuerit crucis mysterio consecrata, tunc ad usum spiritalis lavacri et salutaris poculi temperatur. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
legitur reuertisse Vides aquã uides lignum. columbã aspicis & dubitas demisterio e
aqua ÷ ergo quacaro mergitur: ut omne abluatur carnale peccatum : sepelitur illic omne
litatemq: mentis inspirat: Coruus ẽ figura peccati quod exit ⁊ non reuertitur. si in te
quoq: iusticustodia & forma seru&ur Tertium quoq: testimoniũ ÷ sicut apłs tedoc&.¬

Expanded text:
legitur revertisse . Vides aquam, vides lignum, columbam aspicis, et dubitas de mysterio? 11. legitur revertisse . Vides aquam, vides lignum, columbam aspicis, et dubitas de mysterio? 11. Aqua est ergo qua caro mergitur, ut omne abluatur carnale peccatum. Sepelitur illic omne litatem mentis inspirat. Corvus est figura peccati, quod exit, et non revertitur; si in te quoque justi custodia et forma servetur. 12. Tertium quoque testimonium est, sicut te
Abbreviated transcription (Latin):
tur quod apsentiam exspectat. suꝑferebatur non operabatur. Qui suꝑ ferebatur: cognos¬
ce quia operabatur in illamundi fabrica. Quando tibi dicit proph&a. uerbo dñĩ caeli fir¬
matisunt : & spũ oris eius omnis dirtus eorum : utrumq proph&ico subnixũ ÷ testimonio
etquia suꝑferebatur : & quia operabatur. quia suꝑferebatur : morses dicit. quia operabat᷑
dauid testificatur. Accipe aliud testimonium: corrupta erat caro om̃is ab iniquitatib suis.
non ꝑmanebit inqͥt ds̃ sp̃s meus in hominib: qm̃ carnessunt. quo ostendit ds̃ : quia carnali
in munditia grauioris labepeccati. gratia spiritalis auertitur. Vnde uoluit ds̃ repara¬
re quod deerat: diluuium fecit & iustum noe in arcã iussit ascendere quando deceden¬
te diluuio coruũ dimisit prius. quinon reuertit᷑. Dimisit columbã: quaecũramo oleae

Expanded text:
tur? quod ad praesentiam spectat, superferebatur. Non operabatur, qui superferebatur? Cognostur? quod ad praesentiam spectat, superferebatur. Non operabatur, qui superferebatur? Cognosce quia operabatur in illa mundi fabrica, quando tibi dicit Propheta: Verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Utrumque prophetico subnixum est testimonio, et quia superferebatur et quia operabatur. Quia superferebatur, Moyses dicit: quia operabatur, David testificatur. 10. Accipe aliud testimonium. Corrupta erat caro omnis ab iniquitatibus suis. Non permanebit, inquit Deus, Spiritus meus in hominibus, quia carnes sunt Quo ostendit Deus quia carnali immunditia, et gravioris labe peccati gratia spiritalis avertitur. Unde volens Deus reparare quod deerat, dilnvium fecit, et justum Noe in arcam jussit ascendere Qui dum, decedente diluvio, corvum dimisisset prius, qui non revertit; dimisit columbam, quae cum ramo 328 oleae