comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Sienim d̾ ncognitis tantu ẽ. d̾ his
ẽ. ꝙ cum uisio alia sit interior. alia exterior. ñ
ẽ fites desubiectis exteriori uisioni. Est tñ de
his que uisu interiori. ut cumq capiuntur.
⁊ quecdam utiq sic capiuntur. ut intelligã¬
tur. ⁊ si ñ ut infuturd. quedam aũt ñ. quia
cum fites sit exauditu. ñ m̃o exteriori. s ⁊̃ ex
teniori ñ põt e̾e d̾ eo ꝙ oĩo ignoratur que ip̃a
ad sensum corporis non ꝑtinet. uñ au̾g tra¬
uis exauditu fides innob̾ sit. ñ tum̃ ad eum
sensum corporis ꝑtinet qui dicitur auditus.
quia ñ ẽ sonus. nec adullu sensu corporis
ꝑtinet. qm̃ cordis ẽ res ista ñ corporis. Que¬
dam ergo fide crecluntur q̃ intelliguntur na¬
turali ratõe. quedam uõ que ñ intelligũtur.
uñ ꝓpħa. ꝯlisi creclideris nõ intelliges. Qd̾ ag̾
suꝑ .xuiii. psm̃. aꝑte distiunguit. alia sunt
inquid. q̃ nisi intelligamus. ñ creclimus ali¬
a q̃ nisi creclamus ñ intelligemus. Nemo pͥ

Expanded text:
tum. Si enim de incognitis tantum est, de his est quod cum visio alia sit interior, alia exterior, non est fides de subjectis exteriori visioni: est tamen de his quae visu interiori utcumque capiuntur. Et quaedam sic capiuntur, ut intelligantur, etsi non in futuro, quaedam autem non: quia cum fides sit ex auditu non modo exteriori, sed etiam interiori, non potest esse de eo quod omnino ignoratur; quae ipsa ad sensum corporis non pertinet, ut ait Avis ex auditu fides in nobis sit, non tamen ad eum sensum corporis pertinet, qui dicitur auditus, quia non est sonus; nec ad ullum sensum corporis, quoniam cordis est res ista, non corporis. Quaedam ergo fide creduntur, quae intelliguntur naturali ratione; quaedam vero quae non intelliguntur.Nisi credideritis, non intelligetis. Quod August. aperte distinguit. Alia sunt, inquit, quae nisi intelligamus, non credimus; alia, quae nisi credamus, non intelligemus. Nemo tam
Abbreviated transcription (Latin):
prius intelligantur.⁊ ip̃a ꝑfide amplius intel¬
ligi. nec ea prius que credintur quã intelligñ¬
tur. penins ignorantur. cũ fides sit exauditu.
Ignorantur tñ exparte. quia ñ sciuntur. Ertli¬
tur sͣ qd ignoratur. si ñ penitus. sicut ⁊̃ amat᷑.
ꝙ ignoratur. uñ aũg. ĩ uiii .ł. detͥ. sciri aliquid.
⁊ ñ diligi põt. Diligi uoͣ ꝙ nescitur. quero utt̾u
possit. Si ñ po̾t. nemo diligit dm̃ anͣt qua sciat.
uͥ aũt sunt illa tria. fites.⁊ sꝑes. ⁊ caritas. nͥ ĩ
animo crecdente ꝙ nõdum sit.⁊ sꝑante ⁊ am̃a¬

Expanded text:
lligantur, et ipsa per fidem amplius intelligi. Nec ea quae prius creduntur quam intelligantur, penitus ignorantur, cum fides sit ex auditu. Ignorantur tamen ex parte, quia non sciuntur. Creditur ergo quod ignoratur, sed non penitus, sicut etiam amatur quod ignoratur. Unde August., ibid., c. 4: Sciri aliquid, et non diligi potest. Diligi vero quod nescitur, quaero utrum possit. Si non potest, nemo diligit Deum antequam sciat. Ubi autem sunt illa tria, fides, spes, charitas, nisi in animo credente quod nondum scit, et sperante et aman
Abbreviated transcription (Latin):
Id̾ in .uii .ł. confessionum ad dm̃ loquens
ait. Nec cogens inuitus ad aliquid. quia ue¬
luntas tua ñ ẽ maior quã potentia. Esħ aũ
maioꝵ: si te ip̃o tu ip̃e maior ẽes. Ex hoc ur¬
ꝙd̾s ñ possit plum quam nult. sicut non
nult plura quam põt. Sicut enim uolu̾¬
tus ñ ẽ maior potenna. itu nec potentia i¬
maior ẽ uoluntate. Ioq sicut plura ñ ml
quã põt. ita cum ñ plura posse dũt qua
tas .s. ip̃e ds qui cẽt maior se ip̃o. si uolũtas
eẽt maior potentia uł potentia uoluntate.
xlec ac auctoritate negatur dm̃ plura poͬ¬
se quamuelle. quia plura sunt subiecta
eius potentie quam uoluntati. Fateamur
itaq dm̃ multa posse face. que ñ uult. ⁊
posse dimitte que facit. Qd̾ ut certus fir¬
musq teneatur. scriptiur testimonus as
ñ potsum irgare pare meu. ⁊ exibebit nͥ¬

Expanded text:
Idem in VII Confessionum ad Deum loquens ait: Nec cogeris inuitus ad aliquid, quia uoluntas tua non est maior quam potentia. Esset autem maior, si te ipso tu ipse maior esses. Item: s non possit plura quam vult, sicut non vult plura quam potest. Sicut enim voluntas non est major potentia, ita nec potentia major est voluntate. Ideoque sicut plura non vult quam potest, ita eum non plura posse quam eus, qui esset major seipso, si voluntas major esset potentia vel potentia voluntate. Nec hac auctoritate negatur Deum plura posse quam velle, quia plura sunt subjecta ejus potentiae quam voluntati. Fateamur itaque Deumposse dimittere quae facit. Quod ut certius firmiusque teneatur, Scripturae testimoniis assnon possum rogare Patrem meum, et exhibebit
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas muita põt facere. que nec uult
nec facit: potuit cium facere. ut .xii. legio¬
nes angłorum pugnarent contra illos ꝗ
xp̃m cẽperunt. It incod̾. Cur apud quodã
ñ fc̾e sunt uirtutes que si facte fuissent
egissent illi homines penutenia. ⁊ fc̃e st̃
aꝑut cos qui ñ fuerant credituri. T̃unc n̾
latebit ꝙ nunc latet. nec utiq d̾s iniuste
noluit saluos fieri. cum possint salui et
si uellet. Tunc inclarissima sapientie luce

Expanded text:
voluntas multa potest facere quae non vult, nec facit; potuit enim facere ut duodecim legiones angelorum pugnarent contra illos qui Christum ceperunt. Item in eodem: Cur apud quosdam non factae sunt virtutes, quae si factae fuissent, egissent illi homines poenitentiam; et factae sunt apud eos qui non erant credituri; tunc non latebit quod nunc latet. Nec utique injuste Deus noluit salvos fieri, cum possent salvi esse si vellet. Tunc in clarissima sapientiae luce
Abbreviated transcription (Latin):
cere nisi ꝙ iõ ẽ eum fucere. intelligas e¬
um ñ posse facere. nisi ea q̃ rationabilia
sunt ⁊ ea q̃ si fierent inronabilia eẽnt. ne¬
nĩ ẽ sensus. Siau̾t intelligas eũ ñ posse
facere alia ratõnabilia ⁊ bona. nͥ ea que
Tem aliud adiungunt dicentos. ratõ.¬

Expanded text:
cere nisi quod ratio est eum facere, intelligas eum non posse facere nisi ea quae rationabilia sunt, et ea quae si fierent rationabilia essent, verus est sensus. Si autem intelligas eum non posse facere alia rationabilia et bona, nisi ea quae Item aliud adjungunt dicentes: Si pote
Abbreviated transcription (Latin):
b relatus. nõ enim oĩa q̃ relatiue dñr. sui
ad se uitissim respondent uocabuł. uñ au̾g
dm̃s sp̃m sc̃m filii. s nõ dicimus filium sp̃c
sc̃i. ne pat̃ eius intelligatur sp̃c sc̃s. inmui¬
tis enim relatius hoc contingit ut ñ mue¬
niatur ucrabulum. quo sͥ incissi rendeãt.
cum eigo dicimus donum parris ⁊ filii. ñ
quite possumus dicere patrem doni autn
tonum conatoris ⁊ donatore doni. qr hic po¬
tuit in ueniri usitatum nocabulũ. illic nͥ
potuit. donum gͦ donatoris ⁊ donator doni c̃
dm̃s. relatiue uituq ad inuice dñis. Ec̾ator
tam̃ nõ fuit ds̃ nisi extp̃r. cum spe sc̾s sit do¬

Expanded text:
 relativis. Non enim omnia quae relative dicuntur, suis ad se invicem respondent vocabulis. Unde Aug. um sanctum Filii, sed non dicimus filium Spiritus sancti, ne pater ejus intelligatur Spiritus sanctus. In multis enim relativis hoc contingit, ut non inveniatur vocabulum quo sibi vicissim respondeant. Cum ergo dicimus donum Patris, et Filii, non quidem possumus dicere patrem doni aut donum donatoris, et donatorem doni; quia hic potuit inveniri usitatum vocabulum, illic non potuit. Donum ergo donatoris, et donator doni cum dicimus, relative utrumque ad invicem dicimus: donator tamen non fuit Deus, nisi ex tempore, cum Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
quisitõm abb̃is tales citatos debeat amo¬
ũe aꝑrochialib ecc̃iis si aũt siue muũib ⁊
obsequiis aut p̃cib carnalsb fuint im¬
pediti ꝑ epos ne amou̾ent n ͨ cũ utilitas
uł nct̾itas amotõem exig̾ent n ͨ eẽt coꝵꝓ¬

Expanded text:
quisitionem abbatis tales curatos debeat amovere a parochialibus ecclesiis. Si autem sine muneribus et obsequiis aut precibus carnalibus facerent impediri per episcopos ne amoverentur, cum nec utilitas nec necessitas amotionem exige
Abbreviated transcription (Latin):
tate. uł erat hĩturus si añt ẽ defunctus.
xdec de sub̾a dequa hominis caro aratur
aliquid ꝑibit. s oĩu particularu̾ añt
disꝑsaru collectõe re mntegnibitur natu¬
ras sub̃a corporis. Sc̃orumq corꝑa sine
om̃i uicio fulgida sicut sol resuigent. p̃¬
cisis cũctis deformitatib. quas habuert᷑ ħ.
Simali tẽ hãnt quas ħ hũerũt d̾ formita

Expanded text:
tate, vel erat habiturus, si ante est defunctus. Nec de substantia de qua hominis caro creatur, aliquid peribit; sed omnium particularum ante dispersarum collectione redintegrabitur naturalis substantia corporis. Sanctorum quoque corpora sine omni vitio fulgida sicut sol, resurgent, praecisis cunctis deformitatibus quas hic habuerunt. 4. Si mali tunc habeant quas hic habuerunt deformita
Abbreviated transcription (Latin):
tate. extoti mente .i. memoria. ut om̃s cogitas¬
it̾es.⁊ omẽm uitam.⁊ omĩe intellectum. iuil¬
lum conferas a quo hẽs ea que ꝯfers. Hec di¬
cens nullam partem uite nr̃e reliquid. que
uacare debent. S quicquid uenerit ĩ animũ
illuc rapiatur quo dilectoĩs impetus currit.
Et diligere dm̃ ꝑꝑ se. modus ẽ diligendi deu.
Et isti sunt duo mocli diligendi dm̃ ut quib¬
dam placet.d̾ inpletõe illiꝰ mandati.

Expanded text:
tate; ex tota mente, id est, memoria, ut omnes cogitationes, et omnem vitam, et omnem intellectum in illum conferas, a quo habes ea quae confers illi. Haec dicens, nullam partem vitae nostrae reliquit quae vacare debeat; sed quidquid venerit in animum, illuc rapiatur quo dilectionis impetus currit. Et diligere Deum propter se, modus est diligendi Deum, et sunt isti duo modi diligendi Deum, ut quibusdam placet.
Abbreviated transcription (Latin):
Dum enim durat mundus: angłi ã¬
głis. demones demõĩb. hoẽs hominib
p̾sunt. S om̃ib collectis. iam oĩs p̾la¬
tio cessabit. Hinc quidam putant.
post iudiciumi demones ñ hr̃e potesta¬
te cruciandi hoĩes. sicut m̾o. S ut demo¬
nes uirtute dĩ. ciuari sine creature mi¬
nisteno afẜunt. sic reꝓbos homines iͥ¬
n ꝑ oꝑato̾e demonu. s uirtute diuĩa
tm̃ eterniꝰ subici cruciatib. p̾mifsatñ
auctoritas ñ id cogit sentire. Que ⁊ si
a fẜ̃at. tc̃ nec demones demonib. nec ho¬
mines hominib p̃ ẽẽ. nõ diffuit tñ. an
demones p̾sint hoĩb adtorquendum. uñ
quibdam uidetur eos sic stare hõib toꝵ¬
tores inpena sicut extiterunt ĩ centores
inculꝑa.

Expanded text:
s, angeli angelis, daemones daemonibus, homines hominibus praesunt. Sed omnibus collectis, jam omnis praelatio cessabit. Hinc quidam putant post judicium daemones non habere potestatem cruciandi homines, sicut modo. Sed ut daemones virtute Dei cruciari sine creaturae ministerio asserunt, sic reprobos homines i operationem daemonum, sed virtute divina tantum aeternis subjici cruciatibus. Praemissa tamen auctoritas non id cogit sentire; quae etsi asserat tunc nec daemones daemonibus, nec homines hominibus praeesse, non definit tamen an daemones praesint hominibus ad torquendum. Unde quibusdam videtur, eos sic extare hominibus tortores in poena, sicut extiterunt incentores in culpa.
Abbreviated transcription (Latin):
Ec solum coactõ impedit uł exludit ꝯ¬
sensum. s ⁊̃ ercor. Nõ aũt oĩs erporcon¬
sensu inpedit. Est enim error alius ꝑ sõe.
alius fortime. alius ꝯdictõnis. alius qua¬
litatis. Est error ꝑ soe̾ qñ hic putatur eẽ
ille hõ ⁊ ẽ alius. Error fortue qñ puta¬

Expanded text:
ec solum coactio impedit vel excludit consensum sed etiam error. Non autem omnis error consensum expedit. Est enim error alius personae, alius fortunae, alius conditionis, alius qualitatis. Error personae, quando hic putatur esse homo ille, et est alius. Error fortunae, quando puta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsensu ñ excludit. Eiror uõ ꝯdictõnis: ꝯ¬
mittit. Ut siquis feminani nobllem ĩ c̃¬
iugiu petat ⁊ ꝓea alia ignobił tradatur
ei. nͥ ẽ inter cbs ꝯiugium. quia nͥ ꝯsẽtit
ricalcumi.⁊ it me deciperet. numquid di¬
cerer consensisse ĩ auricalcum: ꝯdũquid
uolui emere auricalcum. ꝯlec ergo ĩ illũ
ꝯsertsi. quia ꝯsensus ñ nr̃si uoluntatie
ẽ. Sicut ergo error materie excludit ꝯsei¬
sum. ita ⁊ inconiugio. etror ꝑsone. ¶ S¬

Expanded text:
cludit. Error vero conditionis co non admittit: ut si quis feminam nobilem in conjugium petat, et pro ea alia ignobilis tradatur ei, non est inter eos conjugium, quia non consensit richalcum, et ita me deciperet, numquid dicerer consensisse in aurichalcum? Nunquam volui emere aurichalcum, nec ergo in illud consensi, quia consensus nonnisi voluntatis est. Sicut ergo error materiae excludit consensum, ita et in conjugio error personae. S
Abbreviated transcription (Latin):
sectam. s ĩ integritate fidci. qua ille hrticꝰ
se m̃tiebatur hr̃e. Error fortune ꝯ sensum
ñ excludit. Que eni nubit pauperi putũs
illu ẽẽ dinite. ñ põt renu̾̃ciare priori cõ¬
dictõi. quamius erramͣt. Nec error quali¬
tatis. Ut siquis ducat uxore meretricem
uł corruptam. qua putat ẽẽ castam. uł
nirginez. ñ põt eam dimitrere.

Expanded text:
sectam, sed in integritatem fidei, quam ille haereticus sectam, sed in integritatem fidei, quam ille haereticus se mentiebatur habere. Error vero fortunae consensum non excludit. Quae enim nubit pauperi, putans illum esse divitem, non potest renuntiare priori conditioni, quamvis erraverit. Nec error qualitatis, ut si quis ducat uxorem meretricem vel corruptam, quam putat esse castam vel virginem, non potest eam dimittere.
Abbreviated transcription (Latin):
quid error ꝑ sc̃e exclicsit ꝯiugiim. cum
sum p̾cessit fornicari iudicantur. cũ ille
maritali affectu cam agnouerit. ⁊ illa u¬
xorio affectu debitũ ꝑ soluerit. putans
lege primo genitatu. ⁊ paternis imꝑiis
se ilłi iure copłatam. Excusantur ⁊̃ quia
dei ꝯ silio ⁊ ĩministerio ita actum ẽ. No¬
die ⁊̃ excusatur ille cui inscio uxoris soror
lectulum eiꝰ ingressa se subiceret. Que c̃u
sine spe ꝯuigii ꝑpetuo manere censonur.
Ille tñ qui cognouit eam ꝑignorantia ex¬
cusatur. ꝙ ꝑsimile ꝓbatur. Si cnim dia¬
bolus tranffigurat se mangłm lucis. cre¬
datur bonus. ñ ẽ error ꝑiculosus. Qd̃ añt
uir ille ĩ illam muliercm ñ ꝯsenẜit: ex si¬
mili ostenditur. Siquis hr̾ticus ñ ẽ aug̾ti.¬
uł ieronimi. uł amb̾rii. alicui catholico
se offeret. eum q ad sue fidei imitatõ no¬
caret. si ille assentiret. incuius sententia
fidei diceretur cõsensisse. Nõ inh̾ticorum

Expanded text:
exclusit conjugium, cum sum praecessit, fornicarii judicantur, cum ille maritali affectu eam cognoverit, et illa uxorio affectu debitum persolverit, putans lege primogenitarum, et paternis imperiis se illi jure copulatam; excusatur etiam, quia Dei consilio in mysterio ita actum est. Hodie etiam excusaretur ille, cui inscio uxoris soror lectulum ejus ingressa se subjiceret; quae cum sine spe conjugii perpetuo manere censeatur, ille tamen qui cognovit eam per ignorantiam, excusatur, quod per simile probatur. Si enim diabolus transfigurans se in angelum lucis credatur bonus, non est error periculosus. Quod autem vir ille in illam mulierem non consenserit, ex simili ostenditur. Si quis haereticus nomine Augustini vel Ambrosii, alicui catholico se offerret, eumque ad suae fidei imitationem vocaret: si ille assentiret, in cujus sententiam fidei diceretur consensisse? Non in haereticorum
Abbreviated transcription (Latin):
tius uoluit intelligi significatoe̾m hanc.
sum solitudo solitarii. recipit faciamus.
diu̾sum a se alienumq significat. Solita¬
ro ꝯuenit. facia ⁊ mea. Nõ solitario nõ cõ¬
uenit dicere. fuciamus ⁊ nr̃am. ut̾q ẜmo.
ut ñ solitariu tm̃: ita n differente ẽẽ. uł di¬
u̾su ẽe significat. Nob̾ quiq nec sclitarius.
nec diu̾sus ẽ conficendus. Ita ergo d̾s adcom¬
mue sibi cu d̾o̾ imagine candeqsiłitudi¬
ne hoĩem reꝑiur oꝑari. ut nec significatio
esficientis ad mictat intelligama soluudaus.
nȩc oꝑur̃s ꝯstituta ad eandem imagine łułmi¬

Expanded text:
tius voluit intelligi significationem hanc sum solitudo solitarii recipit faciamus; diversum a se, alienumque significat; solitario convenit faciam et meam; non solitario vero convenit dicere faciamus et nostram; uterque sermo ut non solitarium tantum, ita neque differentem esse, vel diersum esse significat. Nobis quoque nec solitarius nec diversus est confitendus; ita ergo Deus ad communem sibi cum Deo imaginem, eamdemque similitudinem reperitur operari, ut nec significatio efficientis admittat intelligentiam solitudinis, nec operatio constituta ad eamdem imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
cerctur fuciamꝰ hoĩe adimagine ⁊ siłitdi¬
ne nr̃am. Cũ enim dicit adimagine. ostẽd̾
unam natura ẽẽ. ad cuius ymagine hõ fi¬
eret. Cum nõ dicit nrãm. ostend̾ eund̃ dm̃
ñ unam. s plures e̾e ꝑ sonas. Hylarius qͦ¬

Expanded text:
ceretur: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Cum enim dicit ad imaginem, ostendit unam naturam esse, ad cujus imaginem homo fieret; cum vero dicit nostram, ostendit eumdem Deum non unam, sed plures esse personas. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
ilł tm̃ filiis quib conpatres fc̾i sunt.
Dc aliis uero qui añt ꝯpaternitare uł
post geniti sunt. ꝯceclunt ꝙ legittĩe
⁊ licite iungi possut. Quib uidetur
adilectõ. hoc uidetur responde̾clu. ut ÷¬
bapĩs sit si in stante necessitate femi¬
na puerum. innomine trinitatis bap¬
sint legitime ꝯiũgi. preter illam ꝑso
tos copulari ꝓhibeit scribens regino ep̃
Post suscept̾um filiu defonte. ⁊ filia
Tp̾uale qui excompatre uł exꝯmatre
fueruit nati. matrimonio ꝯuingi n̾o
possunt. ¶ Illud ⁊̃ notand̾ ẽ. ꝙ intri¬

Expanded text:
illis filiis quibus compatres facti sunt. De aliis vero qui ante compaternitatem vel post geniti sunt, concedunt quod legitime et licite jungi possunt. Quibus videtur a dilectio, hoc videtur respondendum: ut Baptismus sit, si instante necessitate femina puerum in nomine Trinitatis bapsunt legitime conjungi, praeter illam persontos copulari prohibet, scribens Regino episcopo: Post susceptum filium de fonte vel filiam spiritualem, qui ex compatre vel ex commatre fuerint nati, matrimonio jungi non possunt. Illud etiam notandum est, quod in Ti
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritatem scõrum ꝓqualitate criminũ
ĩponũtur. Iõq miles uł negociator. uł a¬
licui offitio deditus ꝙ sine peccato exerre
tinet. uł qui odium incorde gerit. reco¬
scat se ueram penitenna nõ posse ꝑage¬
re. nisi negocium relinquat uł offitiu
deserat. ⁊ odium excorde dimittat. ⁊ bõa q̃
iniuste abstulit restituat. Nec tam̾ d̾ sꝑet.
int̾m quicquid uoni facere põt ortanur
nitentia. ¶ Cum sit penitentia interior

Expanded text:
o qualitate criminum imponuntur. Ideoque miles, vel negotiator, vel alicui officio deditus, quod sine peccato exercertinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat se veram poenitentiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, et bona quae injuste abstulit, restituat. Nec tamen desperet: interim quidquid boni facere potest, hortamur nitentiam. Cum sit poenitentia interior
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui predit. Cum uõ nomina relationũ
ponimus in p̃dicatis. notõos ip̃as tantu.
significamus tĩ ypostases. ut cum dr ds̃ ge
Et tunc oportet intelligi insubiectis yposta¬
ses tm̃. nõ eẽniam que ilł pͥetatib deter¬
minantur.

Expanded text:
qui procedit. Cum vero nomina relationum ponimus in praedicatis, notiones ipsas tantum significamus, non hypostases; ut cum dicimus: D, id est, habet Patrem. Et tunc oportet intelligi in subjectis hypostases tantum, non essentiam, quae illis proprietatibus determinantur.
Abbreviated transcription (Latin):
mala ẽ uolũtas hominis ide̾ uolentis ꝙͣͣ
d̾s ult ficii. ⁊ aliqñ uona ẽ uoluntas hõis
aliud uolentis quam d̾s. ut enim bona sit
hominis uoluntas. oportet attende̾ quid
ꝯgruat ei uelle ⁊ quo fine. Tantũ enĩm ĩ¬
t̾ ẽ int̾ uolu̾tate dĩ ⁊ uolu̾tate hominis.
ut ĩ quibtam aliud ꝯgruat d̾o uelle. ali¬

Expanded text:
tas hominis idem volentis quod Deus vult fieri, et aliquando bona est voluntas hominis aliud volentis quam Deus. Ut enim bona sit hominis voluntas, oportet attendere quid congruat ei velle, et quo fine. Tantum enim interest inter voluntatem Dei et voluntatem hominis, ut in quibusdam aliud congruat Deo velle, ali
Abbreviated transcription (Latin):
beati feuerũt. nisi beatiudine aliquis ac¬
cipiat illu statum ĩnocentie ĩ quo fuer̾t
añt peccatũ. Illi ud̾ qui ꝑstiterunt aut su¬
azbeatitudine futura tõ reuelante p̾scie¬
rũt. uta spei certitudine aliquo m̾o fuer
beati. ł incerti extitert sue beatitudinis.
⁊ita ałr beati ñ fuerũt ꝗͣ reliqui ꝗceader.
Michi aut ꝙ posterius dictũ ẽ ꝓbabilius¬

Expanded text:
beatitudinem aliquis accipiat illum statum innocentiae in quo fuerunt ante peccatum. Illi vero qui perstiterunt, aut suam beatitudinem futuram Deo revelante praescierunt; et ita spei certitudine aliquo modo beati fuerunt, vel incerti extiterunt suae beatitudinis, et ita aliter beati non fuerunt quam reliqui qui ceciderunt. Mihi autem quod posterius dictum e
Abbreviated transcription (Latin):
multiplex. Primo eiu qͥr uiru absq
satiffatõe ⁊ oris confessice̾ ꝑsolam cordis
ꝯtritcẽm peccata alicui dĩmitantur. Se¬
cundo an aliqñ sufficiat confiteri d̾o sine
sacerdote. Tercio an laico fiteli facta uale¬
at ꝯfefsio. Inhis enim ⁊̃ docti diu̾sa senti¬
re inueniuntur. quia suꝑ his uaria ac
pene adu̾sa tradidisse uidentur doctores.
dicunt enim quidam sine ꝯfessione ⁊
satiffactõe opetis. nemine apeccato mu̾¬
dari. si tp̃c illa faciendi huiͣt. Alii nõ oris¬

Expanded text:
multiplex. Primo enim quaeritur utrum absque satisfactione et oris confessione, per solam cordis contritionem peccatum alicui dimittatur; secundo an alicui sufficiat confiteri Deo sine sacerdote; tertio, an laico fideli facta valeat confessio. In his etiam docti diversa sentire inveniuntur, quia super his varia ac pene adversa tradidisse videntur doctores. Dicunt enim quidam, sine confessione oris et satisfactione operis neminem a peccato mundari. si tempus illa faciendi habuerit. Alii ver
Abbreviated transcription (Latin):
datur intelligi. ꝙ ⁊̃ ore iatente. uenia
mt̃dum ꝯsequimir. Hĩc ⁊̃ leꝑsi illi qui¬
b dn̾s p̾cepit ut ostenterent se sacerco¬
tib. ĩ itinere añt qua ad sacerdotes ueni
damur. Laçarus ⁊ ñ prius demonum̃to
ẽ adductus ⁊ pꝰ a domino suscitatus. s ĩ¬
tus suscitatus. ꝓdit foras uiuus. ut ostẽ¬
teretur suscitatio anime p̾cetere ꝯfessi¬
oem. Nemo enim põt confiteri msi su¬
scitatus. quia amortuo uelut qui nõ ẽ.
ꝑid confessio. Mullus ergo confiteretur
nsi resuscitatus. Nemo nõ resusctati᷑
nisi qui apeccato soluitur. quia peccatũ
mors anime ẽ. Que ut ẽ uita corporis. i¬

Expanded text:
telligi quod etiam ore tacente veniam interdum consequimur. Hinc etiam leprosi illi quibus Dominus praecepit ut ostenderent se sacerdotibus, in itinere, antequam ad sacerdotes venirdamur. Lazarus etiam non prius de monumento est eductus, et post a Domino suscitatus; sed intus suscitatus, prodiit foras vivus, ut ostenderetur suscitatio animae praecedere confessionem. Nemo enim potest confiteri, nisi suscitatus, quia a mortuo, velut qui non est, perit confessio. Nullus ergo confitetur, nisi resuscitatus. Nemo autem suscitatur, nisi qui a peccato solvitur, quia peccatum mors animae est, quae ut est vita corporis, i
Abbreviated transcription (Latin):
tur ẽẽ ꝑ uiriu. quia d̃ ẽ ueritas quibida pla¬
cer ñ ẽẽ ꝑurin. uͥ ñ ẽ m̃datiu. Et sicut dicitur
ne ꝑiurio. ita uiratur falsu sm̃ ꝑiinio. Fal¬
m̃tatii contraxit. quia sic animo sentiebat.
Et si uiram̃to illud ꝯ firmass. ñ ꝑiuriu ĩ cu¬
riss. quia quantu ĩ ip̃o fuit. ueꝵ̾ dixit. ⁊ si in

Expanded text:
um, quia deest veritas. Quibusdam placet non esse perjurium, ubi non est mendacium; et sicut dicitur endacio, ita juratur falsum sine perjurio. Falmendacii contraxit, quia sic animo sentiebat; etiamsi juramento illud firmasset, non perjurium incurrisset, quia quantum in ipso fuit, verum di
Abbreviated transcription (Latin):
gis accedamus: que sunt baptismus.
ꝯfirmatõ panis uñdictõnis .i. eucharistia pel¬
nitentia. uctõ extrema. ordo ꝯiugiu. Quo¬
rũ alia remediu contra peccatũ p̾bẽt.⁊ gr̃a
ad iutrice ꝯferunt: ut uaptismus: alia inre¬
mecdiu m̃ sunt. ut ꝯiugiui. alia gra ⁊ uir¬
tute nos fultiunt. ut eucharistia ⁊ orto. Qr¬

Expanded text:
gis accedamus; quae sunt Baptismus, firmatio, panis benedictio, id est, Eucharistia, Poenitentia, Unctio extrema, Ordo, Conjugium. Quorum alia remedium contra peccatum praebent, et gratiam adjutricem conferunt, ut Baptismus; alia in remedium tantum sunt, ut Conjugium; alia gratia et virtute nos fulciunt, ut Eucharistia et Or
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m. s. ñ hr̃̾e locum ĩ m̾o corpore. ꝙ totum
illud ẽ multu mirabiliꝰ. ꝙ cum d̃s uͥq sit
totus. ñ tam̃ in oib uabitat. Quis porro
audeat opinari. nisi inse ꝑabilitate trini¬
tatis. penitus ignoret. ꝙ mnaliquo possit
ħĩtare pat̾. aut filius. inquo ñ h̾itat sp̃c.¬

Expanded text:
m non habere locum in nostro corpore, quod totum illud est multo mirabilius, quod cum Deus ibique sit totus, non tamen in omnibus habitat. Quis porro audeat opinari, nisi inseparabilitatem Trinitatis penitus ignoret, quod in aliquo possit habitare Pater et Filius, in quo non habitet Sp
Abbreviated transcription (Latin):
questio̾e̾m. Iõq tam hic qua ibi. una
facimus hensione̾. dicentes. det̾minãd̾
fore illud. cui ĩ nititur tota ħ qõ .s. ĩpos
p̾ destinatus. Ab et̾no enĩ eiste p̾destinat᷑
ẽ. Distingue̾du emi ẽ. cũ ait. Iste ñ põt

Expanded text:
quaestionem. Ideoque tam hic quam ibi unam facimus responsionem, dicentes determinandum fore illud cui innititur tota haec quaestio, spraedestinatus; ab aeterno enim iste praedestinatus est. Distinguendum enim est cum ait: Iste non p
Abbreviated transcription (Latin):
nus ꝯceclunt. Ex quo enim aliquid fac¬
tum ẽ. uł dictum. ñ conceclũt ꝙ possit
ñ cẽ uł ñ fuisse. ĩmo ĩpossibile ẽ ñ e̾e.
uł ñ fuisse ꝙ factum ẽ. uł dictum refe¬
rentes possibilitatẽ uł ĩ possibilitatem
q̃ semꝑ cad̾ fuit ⁊ ẽ quia p̃ destinatõ. p̾¬

Expanded text:
nus concedunt. Ex quo enim aliquid factum est vel dictum, non concedunt quod possit non esse vel fuisse: imo impossibile est non esse vel non fuisse quod factum est vel dictum, referentes possibilitatem vel impossibilitatem quae semper eadem fuit et est, quia praedestinat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuincitur fornicari. Occurt eni illd̃.
In quo alterũ iudicas te ip̃m ꝯtẽpnas.
Quia ꝑꝑ quisquis formcatonis ca̾ nult
abitere uxore. prior debet eẽ aforĩtat̃r
purgatus. Quot sinułr ⁊̃ defemina di
pendere mus similes adulteris femĩs
penas. cum tanto grauius eos puniri
oportuĩt. quantomagis ad eos ꝑtinet.
⁊ uirture nncere. ⁊ exemplo rgtir fẽ¬
minas. ¶ Ex his apparet ꝙ adult̾ adul¬
teram dinuitẽ ñ ualet ⁊ econuso. Qd̾ p¬

Expanded text:
convincitur fornicari. Occurrit enim illud Rom. 2: In quo alterum judicas, teipsum condemnas. Quapropter quisquis fornicationis causa vult abjicere uxorem, prior debet esse fornicatione purgatus, quod similiter et de femina dixpendere similes adulteris feminis poenas, cum tanto gravius eos puniri oportuerit, quanto magis ad eos pertinet et virtute vincere, et exemplo regere feminas. Ex his apparet quod adulter adulteram dimittere non valet, et e converso. 3. Q
Abbreviated transcription (Latin):
suis caris. uͥ de diuite legitur. qui dũ
torm̾ta aput inferos pateretur leua¬
uit oculos adhabraam. Et int̾ alia di¬
deuiuis quos sciunt uiuere. quia nec
inlocis penaru uident eos. ubi diues si

Expanded text:
suis charis, ut de divite legitur: Qui dum tormenta apud inferos pateretur, levavit oculos ad Abraham, et inter alia dide vivis, quos sciunt vivere; quia nec in locis poenarum vident eos, ubi dives sin
Abbreviated transcription (Latin):
stigium uinitatis/ In illa enim trinita¬
te: su̾ma origo ẽ om̃iu retum. ⁊ ꝑfectissi¬
ma pulcrituto. ⁊ bratissima delectato. Sũ¬
ma au̾t origo ut aũg ostendit mlibrõ d̾
nera religione. intelligitur d̾s pater. a
quo sunt om̃ia. a quo filius fit sc̃r. ꝑꝰ
nuł. quam cump̾o ⁊ ĩ ip̾o patre uenera¬
mur. q̃ forma ẽ om̃iu q̃ abimo facta st̃.¬
⁊ adimn refeuntur. Que tnm oĩa necfi¬
erent a patre ꝑfiliu. n suis finib saluas
c̾ent: mũ d̾s sume uonus e̾et. qui ⁊ nulli
nature que ab illo uona eẽt inuidit. ⁊ ut ĩ
bono ip̃o maneret. aliqua quantu uellz.
alia quatu poss. declit. Que bonitas in¬

Expanded text:
itate summa origo est omnium rerum, et perfectissima pulchritudo, et beatissima delectatio. Summa autem origo, ut Aug. ostendit in lib. de vera Religione, intelligitur Deus Pater, a quo sunt omnia; a quo Filius et Spiritus smilis; quem cum ipso, et in ipso Patre veneramur; quae forma est omnium quae ab initio facta set ad unum referuntur; quae tamen omnia nec fierent a Patre per Filium, neque suis finibus salva essent, nisi Deus summe bonus esset, qui et nulli naturae, quod ab illo bono esset, invidit; et ut in bono ipso maneret, alia quantum vellet, alia quantum poss
Abbreviated transcription (Latin):
Iluis nõ ꝓͥe imago pattis dr̃ sicut supͣ ĩ trac¬
tatu. detnĩ. diximus. uñ fuerunt ñ nulli qui
ita distincxerunt. ut imagnie inhec loco in¬
telligerent filiu: hoĩem uõ ñ imagine. s
adimagine factu dicerent quos refellit apo¬

Expanded text:
ie imago Patris dicitur, sicut supra in tractatu de Trinitate diximus. Unde fuerunt nonnulli qui ita distinxerunt ut imaginem in hoc loco intelligerent Filium; hominem vero non imaginem, sed ad imaginem factum dicerent, quos refellit Apo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ falsariu qui alienu corru̾pit testam̃tu.
ut his e̾e̾t hr̃s qui fuceret helimosinas lar¬
gas. nõ ille qui nullas.⁊ eu qui se fecisse
ad ulteriu ostendit. ut ꝑ illa cumqua fecit.
ior ẽ eni qui ꝯcupiscendo qua qui miẜen¬
to furatur. S si fuitu om̃e. pet̾em ẽ. ab õi fu̾
to abstinendũ ẽ. Quis enum dicat ẽe pecc̾ad̾.
⁊ si aliud sit granius. aliud leuiꝰ pecc̾m. c̃
ꝓpõitis u̾b̾ tota m̾tis consitemtõe. q̃ ñ inuti¬
lc hñt ex̾citatõe. ⁊ dignosces quis actus sit
quia sunt ñ nulli actus. qui ⁊ si bõa cãm ha

Expanded text:
et falsarium qui alienum corrumpit testamentum, ut is esset haeres qui faceret eleemosynas largas, non ille qui nullas; et eum qui se fecisse adulterium ostendit, ut per illam cum qua fecit, ior est enim, qui concupiscendo quam qui miserando furatur; sed si furtum omne peccatum est, abto abstinendum est. Quis enim dicat esse peccandum, etiamsi aliud sit gravius, aliud levius peccatum? Nunc propositis verbis tota mentis consideratione, quae non inutilem habent exercitationem; et dignosces quis actus sit quia sunt nonnulli actus qui etsi bonam ha
Abbreviated transcription (Latin):
ta fide. ⁊ ꝯcubitus ꝯugalis qñ fit c̾ã gn̾andi.
si ea fide fĩat ut gignant᷑ regn̾andi. Hec
rursus mala sunt.si malas habẽt cãs. ueld̾
si iactantie cã pascitur pauꝑ aut lasciue cã
cũ uxore ꝯcubitur. aut filũ gnͣantur ñ ut d̾o
sũt. ut furta stupra blasphemiẽ quis dicat
dicat furemur diuitib ut hẽamus quid
cens ñ puniatur. aut quis dicat ad ulteri¬
u e̾e faciend̾. ut ꝑ illa cũ qua fĩt. hỹ lib̾etur¬
nec illa sunt mala. cur ñ abĩmundis mere¬
tricib que ditant stupͣtores rapiat diuiciaᷤ
uir bonus ut indigentib eas largiatur. c̃
car. nisi qui res humanas moresq cõat
⁊ leges subu̾tere: Qd̃ enii facimus. ñ dicat᷑¬
recte posse ficri nͨ impune tm̃. umͣ ⁊̃ głose
ut ineo ñ timeatur suppliciu s sꝑetur ⁊ pre¬
miu si semel cũ cefẜimus ĩ mał actib nu̾
quid fiat s quare fiat c̾e̾ querend̾. ut q̃cũq

Expanded text:
ta fide: et concubitus conjugalis quando fit causa generandi, si ea fide fiat, ut gignantur regenerandi. Haec rursus mala sunt, si malas habeant causas: velut si jactantiae causa pascitur pauper, aut lasciviae causa cum uxore concumbitur, aut filii generentur non ut Deo,  se peccata sunt, ut furta, stupra, blasphemiae, quis dicat dicat: Furemur divitibus, ut habeamus quid cens non puniatur. Aut quis dicat adulterium esse faciendum, ut per illam cum qua fit, homo denec illa sunt mala? Cur non ab immundis meretricibus quas ditant stupratores, rapiat divitias vir bonus, ut indigentibus eas largiatur, cumcat, nisi qui res humanas moresque conatur et leges subvertere? Quod enim facinus non dicaturut in eo non timeatur supplicium, sed speretur et praemium; si semel concesserimus in malis actibus non quid fiat, sed quare fiat esse
Abbreviated transcription (Latin):
respondemus ꝙ ascĩs traditum legimus. Di¬
tura intelligitur. que prius informis fuit
s postea formata ẽ cũ ad creatore ꝯũsa ei ca¬
nitate ad esit. cuius informitatis creatõ. su¬
ꝑius significata ẽ ubi dictum ẽ. Inpͥncipio
creauit d̾s celu ⁊ t̾rã. Hic nõ eiusde forma¬
t̾o ostenditur. cũ ait. Fiat lux.⁊ fc̃a ẽ lux. H̾
ergo angłica natura. prius tenebre.⁊ postra
lux fuit: quia ꝑrius hiũt informitate. ⁊
mꝑfectcem. d̾ mn format̾onis ꝑfectõem. ⁊ ita
diuisit d̾s lucem ⁊ tenebras. glam ut ait
aug. suꝑ genesim. huiꝰ creanire ĩ formitas.
⁊mꝑfecto fuit. añt qua formaretur ĩ amo¬
re ꝯditoris. Formata uõ ẽ. qñ conu̾sa ẽ. adĩ¬
lux illa. ꝙ utiq ꝓbabile ẽ: corpus lucidu
fuisse intellignur. uelud lucida nubes. ꝙ
n̾ denichilo s de p̾iacenti materia formali¬
ter factum ẽ. ut lux e̾ẽt. ⁊ uim lucendi hr̃t.
cũ qua prima dies exorta ẽ. qr añt lucen

Expanded text:
sanctis Patribus traditum legimus. Ditura intelligitur, quae prius informis fuit, sed postea formata est, cum ad Creatorem conversa ei charitate adhaesit, cujus informitatis creatio superius significata est, ut dictum est: In principio creavit Deus coelum et terram. Hic vero ejusdem formatio ostenditur cum ait: Fiat lux, et facta est lux. Haec ergo angelica natura prius tenebrae, et postea lux fuit, quia prius habuit informitatem et imperfectionem, deinde formationis perfectionem; et ita divisit Deus lucem a teAug. super Genes.: Hujus creaturae informitas et imperfectio fuit antequam formaretur in amore Conditoris. Formata vero est quando conversa est ad inlux illa, quod utique probabile est, corpus lucidum fuisse intelligitur, velut lucida nubes; quod non de nihilo, sed de praejacenti materia formaliter factum est, ut lux esset, et vim lucendi haberet, cum qua dies prima exorta est, quia ante lucem
Abbreviated transcription (Latin):
assicc̃s uõ sc̃orum possumꝰ uelle ⁊ nolle. ⁊ uͣ¬
q bõa nolũtate sirectos nob̾ ꝓpõimus finos.
Cui ẽ placuit parili passio eo fine quia p̾miũ
tur hu̾isse uoluntate q̃ uolumati eiꝰ ꝯgiue¬
bat. qua cupichat dissolui ⁊ c̾e̾ cum xͦ. Quam¬

Expanded text:
assionem vero sanctorum possumus velle et nolle, et utrumque bona voluntate si rectos nobis proponamus fines. Cui enim placuit Pauli passio eo fine, quia praemium tur habuisse voluntatem, quae voluntati ejus congruebat, quia cupiebat dissolvi et esse cum
Abbreviated transcription (Latin):
dã coguoscentiũ dm̃ Illi enĩ adtemplũ dĩ
ñ ꝑtinenit. qui cognoscentes dm̃i ñ sicut de¬
um głificant. Ad tẽplum dĩ ꝑtinent ꝑnu¬
nati sp̃u sc̃o qui n̾ dum ualent cgnosce
dm̃. Igitur que potuerũt illi noscere nͦ
nosse. Hic aliquatenus aꝑit aũg. qũod̾s

Expanded text:
dam cognoscentium Deum. Illi enim ad templum Dei non pertinent, qui cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificant. Ad templum Dei pertinent parvurati Spiritu sancto, qui nondum valent cognoscere Deum. Ergo quem potuerunt illi nosse nec ere, quod nosse. Hic aliquatenus aperit Aug. quomodo Deus
Abbreviated transcription (Latin):
T̃em in eode tu nempe dixisti unũ dñi ex
gi. ille inquis uirtus ẽ ingenita sĩplex.
⁊ tñ inbac simplici mitute multa uid̃is
ꝯ memorare. cum dicis d̾s dñi genuit. ho¬
nus ronũ genuit. sapiẽs sapient̾e. cdem¬
ens clem̾tem. potens potente. Nũquid
ergo bonitas ⁊ sapientia ⁊ clem̾itia ⁊ pot̾e
nã. partes sunt iniꝰ uirtutis. qua sĩpligẽ
eẽ dixistis. si dixeris partes sũt. sĩplex gͦ nͥ¬
tus expartib constat. ⁊ simplex ista unt.
te diffiniente. unus ẽ d̾s. gͣ dm̃ expartib
ꝯpõitum ẽẽ dicis. Non dico inquis. ñ sñt
ergo ꝑartes. S iergo inuna ꝑsona patris
⁊ illa ĩuenis q̃ pła uitentur. ⁊ partes ñ m¬
uenis. quia una uirtus simplex ẽ. quãto

Expanded text:
tem in eodem: Tu nempe dixisti unum Deum nongi. Ille, inquis, virtus est ingenita, simplex; et tamen in hac simplici virtute multa videris commemorare, cum dicis: Deus Deum genuit, bonus bonum genuit, sapiens sapientem, clemens clementem, potens potentem. Numqnitas, et sapientia, et clementia, et potentia tres partes sunt unius virtutis, quam simplicem esse dixisti? Si dixeris, partes sunt, simplex ergo virtus ex partibus constat. Et simplex ista virtus, te definiente, unus est Deus; ergo Deum ex partibus compositum esse dicis. Non dico, inquis, non sunt partes. Si ergo in una persona Patris, et illa invenis quae plura videntur, et partes non inveneris, quia una virtus simplex est, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
ciant. quia uestiunt nudos pascunt pa
li rndent. dicentes oꝑa uona appellari huiꝰ
Lii uõ qui fidem nõ habent.
Lii nõ qui

Expanded text:
ciunt, quia vestiunt nudos, et pascunt pauli respondent, dicentes bona opera appellari hujusst, qui fidem non habent. Alii vero qui
Abbreviated transcription (Latin):
depotentia di ⁊ iusticia dubitare dem̾tis ẽ.
iustu ẽ hec pena ⁊ ꝓpeccato aliquo ĩpentit᷑.
ꝯlõ enim quisqua ĩ iuste dn̾ari aut sub¬
riꝑe hoĩe potuit uelut ignoranti dõ: aut ex¬
torquere innito tanqua ĩ ualidiori ut ho¬
mine ĩ iusta pc̃a cruciaret. Relinquiuir
ergo ut ħ pena ista. de dãpnarõe hoĩs ueni¬
at. Iiis atq aliis płib testimoniis doce¬
tur queda eẽ pecc̃a ⁊ peãs pec̾ci eẽntialiter.

Expanded text:
de omnipotentia Dei et justitia dubitare dementis est, justa est haec poena, et pro peccato aliquo impenditur. Non enim quisquam injuste dominans aut surripere hominem potuit velut ignoranti Deo, aut extorquere invito tanquam invalidiori, ut hominem injusta poena cruciaret. Relinquitur ergo ut haec poena justa de damnatione hominis veniat. His atque aliis pluribus testimoniis docetur quaedam esse peccata et poenas peccati essentialiter.
Abbreviated transcription (Latin):
S nũquid mox ut nascitur. iam ꝓrsus ꝑfecta
ẽ. Inmo ut ꝑficiatur nascitur. cũ fui̾t nata.
nutritur. cum fui̾t nutrita roboratur. cum
fuit roborata. ꝑficitur. cu ad ꝑfectõe ueni̾t.
ritatis ꝯm̃dat dicens. aaiore hac dilectõe ne

Expanded text:
Sed numquid mox ut nascitur, jam prorsus perfecta est? imo ut perficiatur, nascitur, cum fuerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur, cum fuerit roborata perficitur, cum ad perfectionem venerit, ritatis
Abbreviated transcription (Latin):
ne fastidium lectori ingeramus. Siergo
ꝓpͥetates ibi sunt singła eorum ẽ idq̃ in
qͥuo ẽ. ⁊ iniu eademq uita singłe sunt.
fateamur gͦ ⁊ ꝓprictates ẽẽ iirib ꝑsonis.
⁊ ip̃as e̾e̾ ꝑ sonas atq dinina eẽmia. auc¬
oritate ularii ostendit᷑ ꝙ ꝓͥctas ẽ diuina

Expanded text:
ne fastidium lectori ingeramus. Si ergo proprietates ibi sunt, singula earum est id in quo est, et unum eademque vita singulae sunt. Fateamur ergo et proprietates esse in tribus personis, et ipsas esse personas atque divinam essentiam. 3. Auctoritate astrui
Abbreviated transcription (Latin):
mulieris cor̾ de uiri corpore traductũ fuit:¬
o ita putauerũt aliqui ip̃ius aĩam de niri. aĩa
ꝓpaguta. ⁊ o̾s aĩas p̾ter prima de traduce ẽẽ
sicut corpora. ¶ Alii aũt putauert simul
ões aĩas abinito creatas. Catholica aũt eccłia
nec simul nec extra duce factaᷤ ẽẽ aĩas docet:
s incorporib ꝑ cohitum semuiatis atq for¬
matis infundi.⁊ ĩ funtendo c̾ari. uñ inec¬
int̾re ateras intellectuales naturas nec si¬
mul c̾atas sicut origenes fing̃ dm̃s. n cũ cor¬
porib ꝑcoitum seminari. sicut luciferiani.¬
⁊ curillus. ⁊ quitam latinoꝵ p̾ sũptores affir
minari. Creatte uõ aĩc: solu creatore nofse.
gi atq formari. ac formato iam corpore aĩa

Expanded text:
aductum fuit, ita putaverunt aliqui ipsius animam de viri anima propagatam, et omnes animas praeter primam, de traduce esse, sicut corpora. Alii autem putaverunt simul omnes animas ab initio creatas. Catholica autem Ecclesia nec simul ex traduce factas esse animas docet, sed in corporibus per coitum seminatis atque formatis infundi, et infundendo creari. Undeinter caeteras intellectuales naturas nec simul creatas, sicut Origenes fingit, neque cum corporibus per coitus seminari, sicut Luciferiani, Cyrillus et aliqui Latinorum praesumptores affirmminari. Creationem vero animae solum creatorem nosse, gi atque formari: ac formato jam corpore animam
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta xͥ ⁊eccłie. qr eis illicat utantur. ñ m̾o
h̾rtici. s ⁊̃ o̾s ĩpii. S illi corrigendi sint. et
punendi. illa au̾t ⁊ ignoscenda ⁊ ueneran¬
tis ut qui ordinati sunt iterum ordin̾etur.
ualde ridiculosum ẽ. ut enum bapticatus
semel. iterum bapticari ñ debet. ita qui cõ¬
secratus ẽ semel meode ordine ñ ualet ite¬
rum consecrari. ¶ His aliis q auctoritati¬
sẽ.⁊ inquib dederunt ñ st̃ itm oedinandi.
Que premissis exoppõito obiuare ind̾e̾tuꝵ

Expanded text:
 Ecclesiae, quia eis illicite utantur non modo haeretici, sed etiam omnes impii; sed illi corrigendi sunt et puniendi, illa autem sunt agnoscenda et venerantis ut qui ordinatus est iterum ordinetur, valde ridiculosum est: ut enim baptizatus semel, iterum baptizari non debet, ita qui consecratus est semel, in eodem ordine non valet iterum consecrari. His aliisque auctoritatiet quibus dederint, non sunt iterum ordinandi; quae praemissis ex opposito obviare videntur. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
opus ẽẽ ut eadem offita gererent que a¬
gebant. ñ sunt rursus ordinandi. S si¬
cut bap̃ts meis ita ordinato mansit inte¬
gͣ. Quia inp̃cisice fuit nicium. ꝙ unita¬
te pacis ẽ correctum ñ insacram̃tis que
ubicũq sunt ip̃a st̃. Et cum ip̃i expedire
uidẽtur eccłie ut p̾põiti corum uenientes
ad catholicam sccietatem honores suos ibi
ñ administrent. ñ eis tanĩ ip̃a ordinatõis
sacram̃ta detrahuntur. s suꝑ eos manẽt.
Nõq ñ eis manus ĩ põitur. ne ñ homini
s ip̃i sacram̃to fiat iniuria. sicut aũt in
suam. s aliud ẽ ñ habere. aliud ꝑniciose
hr̃e. aliud salubriter hr̃e. Id̾. De his qui ab
eccłie unitate seꝑati sunt. nulla iam q̃stio

Expanded text:
sse ut eadem officia agerent quae gerebant, non sunt rursus ordinandi, sicut baptismus in eis, ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat vitium, quod unitatis pace correptum est, non in sacramentis quubicumque sunt. Et cum ipsi expedire videtur Ecclesiae, ut praepositi eorum venientes ad catholicam societatem, honores suos ibi non administrent, non eis tamen ipsa Ordinationis sacramenta detrahuntur, sed super eos manent. Ideoque non eis manus imponitur, ne non homini, sed ipsi sacramento, fiat Injuria. Sicut autem insuam. Sed aliud est non habere, aliud perniciose habere, aliud salubriter habere. Idem: De his qui ab cae unitate separati sunt, nulla iam quaesti
Abbreviated transcription (Latin):
dennur. ꝙ ab hrticis p̾cisis sacri ordines sic̃
⁊ bapt̃s tradi naleant. nec abh̾ticis redeũ¬
tes qui illic ordinati sunt ⁊ uaptigati ite¬
ium ordinandi sirat sicut nec baꝑticadi.
qr nulla ostenditur cã cur ille qui id̾
bapt̃a amittere ñ põt: ius dandi pꝰ sit a¬
mittere. uirumq enim sacram̃tu est.
⁊ quadam ꝯsecratre utrumq homini da¬
tur. Illud cumibaptigatur. ⁊ illud cũ ordi¬
natur. Iõ ñ licet incatholica utrumq¬

Expanded text:
ereticis etiam praecisis sacri ordines, sicut et Baptismus, tradi valeant; nec ab haereticis redeuntes, qui illic ordinati sunt et baptizati, iterum ordinandi sunt, sicut nec baptizandi. quia nulla ostenditur causa, cur ille, qui ipsum baptismum amittere non potest, ius dandi possit amittere. utrumque enim sacramentum est et quadam consecratione utrumque homini datur, illud cum baptizatur, illud cum ordinatur, ideoque in catholica utrumq
Abbreviated transcription (Latin):
faciant. Et ꝑ exorcisinos ac cetera eccł̃ia¬
stice discipsine munmina: ministri et¬
cłie tales sanare ꝓcurent. N sin̾ potue¬
runt. seꝑari ualebunt. S pꝰquam alias
⁊̃ si possibilitas ꝯcubendi eis irloita fu¬
crit. reonciliari nequib̾t. ad̾ infine huiꝰ
capituli ꝯtinetur. exrigore magis tc̃m
intelligend̾ ẽ. quam excanonita equi¬
tate. uelintelligendu ẽ. nõ posse recon¬
ciliari priorib nisi iudito eccłie. quo di¬
uisio facta finͣt.
Unosi quoq dum ĩ amentia sunt. matͥ
here possunt. s si contractu fuiͣt. ñ seꝑs¬
u sani contraxer. ⁊ uni exduob uł am¬
bob am̾tia. uł furor uł aliqua infirmi¬
uł m̃bris truncatur. uł ab arbaris secti

Expanded text:
faciant, et per exorcismos ac caetera ecclesiasticae disciplinae munimina ministri Ecclesiae tales sanare procurent. Quod si non potuerint, separari valebunt. Sed postquam alias etiam si possibilitas concumbendi eis reddita fuerit, reconciliari nequibunt . Quod in fine hujus capituli continetur, ex rigore magis dictum intelligendum est, quam ex canonica aequitate. Vel intelligendum est non posse reconciliari prioribus, nisi judicio Ecclesiae, quo divisio facta fuerat.Furiosi quoque, dum in amentia sunt, matrintrahere possunt; sed si contractum fuerit, non sepaum sani contraxerunt, et uni ex duobus dementia, aut furor, aut aliqua infirmiaut membris truncantur, aut a barbaris exsecti
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑam carm dantes ꝯmisceri. ⁊ste uõ si
no põt ea uti ꝓuxore. hãt eam quasi so¬
rorem. Qd̃ si r̾etinaculu ꝯiugale uolu¬
erint resintere. maneant utriq innup̃¬
ti. ꝯlam si huic nõ potuit naturałr con¬
⁊ filios ꝓcreare. uterq eorum septima ma¬
nu ꝓpinquorn tactis sacro scĩs euange¬
liis iure iurando dicãt. ut nũqua ꝑcõ¬
mixtioẽm carnis ꝯiuncti una carõ effec¬
lierem scd̾as posse contrahere nuptias.
Humanũ dico ꝑꝑ infirmitate̾ carnis
corum. uir aũt qui figide nature ẽ. ma¬
neat sine ꝯiuge. Qd̾ ⁊si ille aliam copi
lam acceperit. tunc hii qui iurant ꝑin¬
rii crimine rei teneantur. ⁊ penitentia ꝑ¬
acta. priora cogantur reciꝑe cõmibia.
N obẽuandu ẽ cum uterq id fatetur.
S uir sise afẜit debitum reddidisse uxo¬
ri.⁊ illa difficetur. cui paius fides hñdasit.
merito queritur. D̾ ħ itaq statutu est¬
xorem.⁊ huiͣt eam aliquo tp̃r.⁊ ip̃a femi

Expanded text:
ram carni dantes commisceri. Iste vero si non potest ea uti pro uxore, habeat eam quasi sororem. Quod si retinaculum conjugale voluerint rescindere, maneant utrique innupti. Nam si huic non potuit cont filios procreare, uterque eorum septima manu propinquorum tactis sacrosanctis reliquiis, jurejurando dicat ut nunquam per commistionem carnis conjuncti una caro effeclierem secundas posse contrahere nuptias. Humanum dico propter infirmitatem carnis eorum. Vir autem qui frigidae naturae est, maneat sine conjuge. Quod si ugem acceperit, tunc hi qui juraverant, perjurii crimine rei teneantur, et poenitentia peracta priora cogantur recipere connubia. Hoc servandum est, cum uterque idem fatetur. Sed vir si asserit se debitum reddidisse uxori, et illa diffitetur, cui potius fides habenda sit merito quaeritur. De hoc ita statutum estxorem, et habuerit eam aliq
Abbreviated transcription (Latin):
Ehis enim qui cã fugiditatis debitũ red¬
tere ñ possunt. ꝯ sulit beatus gͣgut ꝑmã¬
neant. S si mułr causatur dicens. nõ¬
lo ẽẽ mater ⁊ filios ꝓcirante. decreuit
ut uterq eorum septima mami uiret ꝓ¬
pinquorum. ꝙ nũqua carnałr ꝯuene¬

Expanded text:
his enim qui causa frigiditatis debitum reddere non possunt, consulit Greg. ut permaneant . Sed si mulier causatur dicens: Volo esse mater, et filios procreare, decrevit ut uterque eorum septima manu propinquorum
Abbreviated transcription (Latin):
differente arbitru abilitat recte hñisse
intelligumtur. sicnt incorporib ñ nulla
Q uodam enim aliis icliore ac dignice̾
eẽntiam ⁊ forma hn̾tfralia aliis lenora
ata agiliora sunt at hc̃ igitar mod̾u cre¬
tendũ ẽ illas spnales naturas ꝯueniẽ¬
tes sue ꝑmirati. ⁊ excellentie. ⁊ in ee̾ntia¬

Expanded text:
ibertatem et habilitatem recte habuisse intelliguntur: sicut in corporibus nonnulla dit pondus. Quaedam enim aliis meliorem ac digniorem essentiam et formam habent, et alia aliis leviora atque agiliora sunt. Ad hunc ergo modum credendum est illas spirituales naturas convenientes suae
Abbreviated transcription (Latin):
consortõ ꝓcessibił ꝓprictatis pat̾ ⁊ filiuꝰ.
cum ergõ diciair tantus ẽ solus pater.
quantu simul illi ires ꝑ hoc ꝙ dicitur¬
tres solus. ñ seꝑatur pãt abaliis. s hic ẽ
sensus. Solus pater .i. pat̾. qui ita pat᷑ ẽ

Expanded text:
consortio processibilis proprietatis Pater et Filius. Cum ergo dicitur: Tantus est solus Pater quantum simul illi tres, per hoc quod dicitur solus, non separatur Pater ab aliis; sed hic est sensus: Solus Pater, id est, Pater qui ita Pater es