comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
flentes aclugentes et dicentes. ue ue. cuutas illa magna que
amicta erat bysso et purpura et cocco. et deaurata erat auid
et lapide prȩcioso et margaritis. qm̃ una hora destitute sunt
tante diuitiȩ. Et omĩs gubernator et om̃s qui in locum na

Expanded text:
flentes, ac lugentes, et dicentes: Vae, vae, civitas illa magna, quae flentes, ac lugentes, et dicentes: Vae, vae, civitas illa magna, quae amicta erat bysso, et purpura, et cocco, et deaurata erat auro, et lapide pretioso, et margaritis: quoniam una hora destitutae sunt tantae divitiae. Et omnis gube
Abbreviated transcription (Latin):
retur: quia fortis ẽ deus qui uidicauit illam. Et flebunt et
plangent se suꝑ illam reges terre. qui cum illa fornicatisunt et
indeliciis iuxerunt. cum uiderint fumum incendii eius: lon¬
ge stantes ꝓpt̾ timorem tormentorum eius dicentes. Ueue
ciitas illa magna babilon. ciuitas illa fortis: qm̃ una hora
uenit iudicium tuum. Et negotiatores terrȩ flebunt et lugebũt
suꝑ illam: q̃m merces eorum nemo amet ampluis. Mercedem
auri et argenti. et lapidis preciosi. et margarite. et bissi. et pur¬
eboris. et omĩa uasa delapide precioso. et eramento. et ferro. E
it unguenti. et tͥuris: et uini et olei. et simile. et tritici. et iumen¬
torum et ouium. et equorum: et redarum. et mancipioꝵ. et ani¬
marum hominum: et poma tua desideria aĩȩ tuȩ disccsert̃
ate. et omnia pinguia et preclara perierunt ate. et amplius
illa iam non inuenuent. mercatores bominum. Qui diuites¬

Expanded text:
retur quia fortis est Deus qui iudicavit illam et flebunt et retur quia fortis est Deus qui iudicavit illam et flebunt et plangent se super illam reges terrae qui cum illa fornicati sunt et in deliciis vixerunt cum viderint fumum incendii eius longe stantes propter timorem tormentorum eius dicentes vae vae civitas illa magna Babylon civitas illa fortis quoniam una hora venit iudicium tuum et negotiatores terrae flebunt et lugebunt super illam quoniam merces eorum nemo emet amplius mercem auri et argenti et lapidis preeboris, et omnia vasa de lapide pretioso, et aeramento, et ferro, etet unguenti, et thuris, et vini, et olei, et similae, et tritici, et jumentorum, et ovium, et equorum, et rhedarum, et mancipiorum, et animarum hominum: et poma tua desideria animae tuae discesserunt a te, et omnia pinguia et praeclara perierunt a te, et amplius illa non invenient mercatores horum. In omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
mauit inforti uoce dicens. Cecidit cecidit babilon illa magna. et
facta ẽ habitatio demoniorum. et custodia omĩs sp̃s minundi. et cu¬
stodia omis uolucris inmunde: quia deira fornicationis eius bibe¬
runt om̃s gentes. et reges terre cum illa fornicati sunt: et mercato¬
res terrȩ deuirtute deliciarum eius diuites facti sunt. Ecaudu
aliam uocem decȩlo dicentem. Exite de illa ppłs meus. et ne
participes sitis delictorum eius. et deplagis euis non accipiacis.
qm̃ ꝑuenerunt peccata eius usq adcȩlos: et recordatus ẽ deus mni¬
quitatum eius. Reddite illi sicut ipsa redidit uob: et duplicate¬
illi duplicia scđm oꝑa cuis. In poculo quo miscuit: miscece ei
duplum. Quantum glorificauit se et indeliciis fuit. tantum
date illi tormentum et luctum. quia incorde suo dicit. Sedeo
regina et iudua non sum: et luctum non uidebo. Ideo inuna
die uenient plage eius. luctus et mors. et fames. et igni combu¬

Expanded text:
mavit in forti voce dicens cecidit cecidit Babylon magna et mavit in forti voce dicens cecidit cecidit Babylon magna et facta est habitatio daemoniorum et custodia omnis spiritus inmundi et custodia omnis volucris inmundae quia de ira fornicationis eius biberunt omnes gentes et reges terrae cum illa fornicati sunt et mercatores terrae de virtute deliciarum eius divites facti sunt et audivi aliam vocem de caelo dicentem exite de illa populus meus ut ne participes sitis delictorum eius et de plagis eius non accipiatis quoniam pervenerunt peccata eius usque ad caelum et recordatus est Deus iniquitatum eius reddite illi sicut ipsa reddidit et duplicate duplicia secundum opera eius in poculo quo miscuit miscite illi duplum quantum glorificavit se et in deliciis fuit tantum date illi tormentum et luctum quia in corde suo dicit sedeo regina et vidua non sum et luctum non videbo ideo in una die venient plagae eius mors et luctus et fames et igni conbu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qui itgnum nondum acceperunt: s potestatem tanqu
nges una hora accipient post bestiam. Hi unum consilium
babent. et uirtutem et potestatem suam bestiȩ tradent. Hicũ
agno pugnabunt. et agnus uncet illos. qm̃ dominus dnõꝵ
ẽ et rex regum: et qui cum illo sunt uocati. electi. et fideles. Et
xit michi. aquas quas iudisti ubi meretrix sedet. ppłi sunt. et
gentes. et lingue. Et .x. cornua quȩ uidisti inbestiahi odiẽt
fornicatiam: et desolatam facient illam et nudam: et carne
eius manducabunt. et ipsam igni concremabunt. Deus
cnuim dedit incorda eorum ut faciant qd̃ illi placitum ẽ: ut̃
dent regnum suum bestiȩ donec consũmentur u̾ba dei. Et
mulier quã uidisti. ẽ ciuitas magna: quȩ h̾c regnũ suꝑ reges
ttirȩ. Et post hec uidi alium angłm descendentem decȩlo haben¬
tem potestatem magnam: et terra illuminata ẽ agła euis: ec excla¬

Expanded text:
sunt qui regnum nondum acceperunt sed potestatem tamquam sunt qui regnum nondum acceperunt sed potestatem tamquam reges una hora accipiunt post bestiam hii unum consilium habent et virtutem et potestatem suam bestiae tradunt hii cum agno pugnabunt et agnus vincet illos quoniam Dominus dominorum est et rex regum et qui cum illo sunt vocati et electi et fideles et dixit mihi aquas quas vidisti ubi meretrix sedet populi sunt et gentes et linguae et decem cornua quae vidisti et bestiam hii odient fornicariam et desolatam facient illam et nudam et carnes eius manducabunt et ipsam igni concremabunt Deus enim dedit in corda eorum ut faciant quod illi placitum est ut dent regnum suum bestiae donec consummentur verba Dei et mulier quam vidisti est civitas magna quae habet regnum super reges terrae et post haec vidi alium angelum descendentem de caelo habentem potestatem magnam et terra inluminata est a gloria eius et excla
Abbreviated transcription (Latin):
uidi mulierẽ ebriã o̾sanguine scõꝵ ⁊ d sãguine mart̾m iħu. Et mi¬
ratus sum cum uidissem illam ammiratione magna. Et di¬
cit michi angłs. Quare miraris: Ego tibi dicam sacramen-¬
tum mulieris. et bestiȩ. quȩ portat eam: quȩ hc̃ capita.uii.
&e cornua decem .x̃. Bestia quam uidist fuit et non ẽ. & ascen¬
sura ẽ de abisso & minteritum ibit: et mirabuntur in habitantes ter¬
ram. quorum non sunt scripta nomina in libro uitȩ aconstitutioe
mundi: uidentes bestiam quȩ erat et non ẽ. Et hic ẽ sensus
qui habet sapientiam. Uii. capita. Uĩi. montes sunt suꝑ quos
mulier sedet. et reges sunt uii. Quinq ceciderunt: unus ẽ: et
alius nondum uenit. Et cum uenerit: oportet illum breui tem¬
pore mane. Et bestia quȩ erat et non ẽ. et ipsa octaua ẽ. et de
uiĩ. ẽ et ininteritum uadit. Et .x̃. cornua quȩ uidisti.xͣͫ reges

Expanded text:
vidi mulierem ebriam de sanguine sanctorum et de sanguine martyrum Ividi mulierem ebriam de sanguine sanctorum et de sanguine martyrum Iratus sum cum vidissem illam admiratione magna. Et dixit mihi angelus: Quare miraris? Ego tibi dicam sacramentum mulieris, et bestiae quae portat eam, quae habet capita septem, et cornua decem. Bestia quam vidisti fuit, et non est, et ascensura est de abysso, et in interitum ibit; et mirabuntur inhabitantes terram quorum non sunt scripta nomina in libro vitae a constitutione mundi, videntes quae erat, et non est. Et hic est sensus, qui habet sapientiam. Septem capita, septem montes sunt, super quos mulier sedet, et reges septem sunt. Quinque ceciderunt, unus est, alius nondum venit; et cum venerit, oportet illum breve tempus manere. Et bestia quae erat et non est, ipsvidisti decem reges
Abbreviated transcription (Latin):
ire eius: et omĩs insula fugit et montes non sunt inuenti: et gran
plagam grandinis: qm̃ magna facta ẽ uebementer. Et uenit
unus de.uiiͦ. angłis qui habebant. Uii. pbialas: et locutus ẽ
mecum dicens. Ueni ostendam tibi dampnationẽ meretricis
magne. quȩ sedet suꝑ aquas multas: cum. qua fornicati sunt¬
omnes reges terrȩ: et inebriati sunt qui inhabitant terram de
iuno ꝓstitutionis eius. Et abstulit me indesertum inspũ:
et uidi mulierem. sedentẽ suꝑ bestiam coccineam. plenam no¬
minib blasphemiȩ: habentem capita. uii. et cornua .xͣ. Et
mulier erat circundata purpura et coccino et maurata auro.
et lapide p̃cioso. & margaricis: habens poculũ aureum
imanu sua plenum abbominatione et inmunditia form¬
cationis eius: et infronte eius nomen scriptum mysterii. babi¬
ion magna mater fornicationũ. et abhominationũ cerrȩ.

Expanded text:
irae eius et omnis insula fugit et montes non sunt inventi et grandoirae eius et omnis insula fugit et montes non sunt inventi et grandoplagam grandinis quoniam magna facta est vehementer et venit unus de septem angelis qui habebant septem fialas et locutus est mecum dicens veni ostendam tibi damnationem meretricis magnae quae sedet super aquas multas reges terrae et inebriati sunt qui inhabitant terram de vino prostitutionis eius et abstulit me in desertum in spiritu et vidi mulierem sedentem super bestiam coccineam plenam nominibus blasphemiae habentem capita septem et cornua decem et mulier erat circumdata purpura et coccino eioso et margaritis habens poculum aureum in manu sua plenum abominationum et inmunditia fornicationis eius et in fronte eius nomen scriptum mysterium Babylon magna mater fornicationum et abominationum terrae et
Abbreviated transcription (Latin):
siecauit aquã euis: ut p̃pararet᷑ uia regib abortu solis. Et uidi
de ore draeonis. et deore bestiȩ. et deore pseudo ꝓpħe. sp̃s tres inmun¬
dos: inmodum ranarum. Sunt enim sp̃s demoniorum: faci¬
entes. signa. Et ꝓcedent adreges tocius terrȩ. congregare illos
inprelium: addiem magnum di magni omĩpotentis. Sece¬
cito uenio sicut fur. beatus qui uigilat. ec custodit uestim̃¬
ta sua ne nudus ambulet: et uideant turpitudinẽ eius.
Et congregauit illos in locum: qui uocatur bebraice herma¬
gedon. Et septimus effudit phialam suam maerem: et exiuit
uox magna de templo atrono dicens. Factum ẽ. St facta sunt
fulgura. et uoces. et conitrua. et terremotus factus ẽ magnus.
qualis nunquã fuit ex quo homines fuerunt suꝑ terram: talis
terremotus sic magnus. Et facta ẽ ciitas magna intres par¬
des. et ciuitates gentium ceciderunt: et babilon magna uenit
iniemoria ante deum. dare ei calicem ium indignationis

Expanded text:
siccavit aquam ejus, ut praepararetur via regibus ab ortu solis. Et vidi de ore draconis, et de ore bestiae, et de ore pseudoprophetae spiritus tres immundos in modum ranarum. Sunt enim spiritus daemoniorum facientes signa, et procedunt ad reges totius terrae congregare illos in praelium ad dicentis: Ecce venio sicut fur; beatus, qui vigilat, et custodit vestimenta sua ne nudus ambulet et videant turpitudinem eius et congregavit illos in locum qui vocatur hebraice Hermagedon et septimus effudit fialam suam in aerem et exivit vox magna de templo a throno dicens factum est et facta sunt fulgora et voces et tonitrua et terraemotus factus est magnus qualis numquam fuit ex quo homines fuerunt super terram talis terraemotus sic magnus et facta est civitas magna in tres partes et civitates gentium ceciderunt et Babylon magna venit in memoriam ante Deum dare ei calicem vini indignationis
Abbreviated transcription (Latin):
principem mortis interfecit. ꝑ capud autem phili dei
genus humanũ in hoc loco designatur. Precidit dauid
capent ꝑbil: stei quia xp̃s ac̃orpore diaboli electorũ mulati¬
clinem separauet: Dedulit ulud in irłm: quia multiuam
ed ectorum in Gelesti beatitudine quȩ iersin uocatut ehi

Expanded text:
principem mortis interfecit. Per caput autem Philistaei principem mortis interfecit. Per caput autem Philistaei genus humanum in hoc loco designatur. Praecidit David caput Philistaei, quia Christus a corpore diaboli electorum multitudinem separavit. Detulit illud in Hierusalem, quia multitudinem electorum in coelesti beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
gosiam prostrauit: quia saluator nł scientiam nonaso
urna testimonia sũpsit exquib tres tẽptationes diaboli
aeuscit s d sicut. clauid funda lapidem recis engoniã
interfecit. ita et dñs nr̃ lingua scẽ scripture testimonia
guue et qdiabolũ suꝑaiut aliter e periexit daolo
idpugnã contraphilisteũ: similit̾ et xp̃s ut diabolam
uinceret ad passionem ꝓꝑauit Daiud lapide goliana
aeiecit: similit̾ & xp̃s diabolũ morte sua ꝑemit. Cumq
quaium non haberet imanu dauid. tulit gladium
philistei et interfecit eum gladio suo: p̾tiditi. capuces.
aduis diaboli. mors ẽ. Inuidia enum diaboli: mors
intronut moybem terrarũ: Iste ẽ gladius. de quo pmũ
ameretur interfecit. Hunc gladiũ incutrimus. cum¬
peccamus S hunc gladium xp̃s non habebat. quia pes¬
catũ n fecerat nec inuentus ẽ dolus inore eiar eonigina¬
li quoq peccato obnoxius non erat quia ex coneribo
qui auctor eius erat mortẽ mutuauit et ꝑeam eundẽ

Expanded text:
rostravit, quia Salvator noster scientiam quinque terna testimonia sumpsit, ex quibus tres tentationes diaboli devicit. Et sicut David funda lapidem jecit, et Goliam interfecit, ita et Dominus noster lingua sacrae Scripturae testimonia protulit, et diabolum superavit. Aliter: Perrexit David ad puglapide Goliam dejecit; similiter et Christus diabolum morte sua peremit. Cumque gladium non haberet in manu David, tulit gladium Philisthaei, et interfecit eum gladio suo, praeciditque caput ejus . Gladius diaboli, mors est. Invidia enim diaboli mors introivit in orbem terrarum . Iste est gladius, de quo primum dimeretur, interfecit. Hunc gladium incupeccamus: sed hunc gladium Christus non habebat; quia peccatum non fecerat, nec inventus fuerat dolus in ore ejus . Originali quoque peccato obnoxius non erat; quia ex concubitqui auctor ejus erat, mortem mutuavit, et per eam eumdem
Abbreviated transcription (Latin):
p iinundũ uenerat. cõpleuerunt. Sicut dicit apłꝰ
ps n iQ uos inperã misit: quia scientiã quinq librorum
horx quem a sũpserat dedit. ꝑ fundã aut: etꝰ linquã
accipe possumus. Processio uᵈ daud contia philisteum.
auob modis scađm allegoriã intelligi porest. Pcocessit

Expanded text:
quod in mundum venerat, compleverunt, sicut dicit apostolus quod in mundum venerat, compleverunt, sicut dicit apostolus ysi, quos in peram misit; quia scientiam quinque librorum homini, quem assumpserat, dedit: per fundam autem ejus linguam accipere possumus. Processio vero David contra Philistaeum duobus modis secundum allegoriam intelligi potest; processit
Abbreviated transcription (Latin):
E cussit qeuppe : quando eos etema morte dãpnaultis An¬
etem il: eoꝵ: ore enput: quia popłm fideliũ abeoꝵ dllace¬
gauone bauit.: E t illi iterũ consurgebant actusũ. lauo
qpia temporib psecutorũ. cũ aliĩ pumientur alii conlai
xpin surgebant ut eius nomen atq cultuta fundituler¬
tinguerẽn e dauid app̃hendebat mentum eoꝵ et sufto¬
pababi inierficiebatq eos ꝑ mentũ qd̾ ori ẽ ꝓpinquumn
plasphemie iudeoꝵ atq paganorũ designantur. Aps¬
mentũ ꝑsecutorũ appiehendit. & susfocauit interfecit
et eteoe gentlium ita suffocatus ẽ: ut nullus ꝑsecutoꝵ
adbellũ contra philisteum iret. baculum suum cuilit se¬
cum que semꝑ habebat inmanib: elegitq sibi quinꝙ
lunpidissimos lapides dȩtorrente. et misit cos inperam
qua babebat secum. Ꝙ̾ fundam manu tulit: et ꝓcessit
contra philisteũ. ꝑ baculũ quo homo sustentatur. apli
de signantat: quiꝰ xpm quasi sustinuerunt. cum opuus ꝓpt̾

Expanded text:
eos aeterna morte damnavit. Arietem de ore eorum eruit, quia populum fidelium ab eorum dilaceratione liberavit. Et illi iterum consurgebant adversum David, quia temporibus persecutorum cum alii punirentur, alii contra Christum insurgebant, ut ejus nomen atque culturam funditus exstinguerent. Sed David apprehendebat mentum eorum, et suffocabat interficiebatque eos. Per mentum, quod ori est propinquius, blasphemiae Judaeorum atque paganorum designantur. Chmentum persecutorum apprehendit, et suffocavit, interfecitque et error gentilium ita suffocatus est, ut nullus persecutorum secum, quem semper habebat in manibus, elegitque sibi quinque limpidissimos lapides de torrente, et misit eos in peram, quam habebat secum, et fundam manu tulit, et processit contra Philistaeum. Per baculum quo homo sustentatur, apostoli designantur, qui Christum quasi sustinuerunt, cum opus propter
Abbreviated transcription (Latin):
ii cõpetent̃ adfidem uenunt. quistudent pͥo peccata sui
cape farine inbidria: & paululũ olei inlechito lechitis
inse bomi esse: nisi tantũm qd parũ rationis. et parum
Quid enĩ irrationabilius. quã dicere ligno aut lapidi as
Nets eStu Habebant et parũ miscdiȩ: quia ipsa nata
sepe cos ad hoc impellebat ut miseris subuenirent. Per
uasa g̃ inquib farina et oleum contineba mure diat. cor fac
asi gianuus sancolligo auo ligna. ut ingediat. et faciã. Al

Expanded text:
sua capere farinae in hydria, et paululum olei in lecytho. Lecythus in se boni esse; nisi tantummodo quod parum rationis, et parum Quid enim irrationabilius, quam dicere ligno aut lapidi: Deus meus es tu? Habebant et parum misericordiae; quia ipsa natura saepe eos ad hoc impellebat, ut miseris subvenirent. Per vasa vero in quibus farina et oleum continebatur, eorum corda designantur. En colligo duo ligna, ut ingrediar, et faciam il
Abbreviated transcription (Latin):
Orant etiã dimutendo ꝓximis quȩ in eis deliquerunt. sicut dixi
stis dimutet uob peccata urã. Orant nichilominus et p̃¬
cepta caritatis seruando: quẽ admodum scriptum ẽ. qr
uniu̾sa delicta oꝑit caritas. Ille gͥ salubriter orat dm̃: qͥ
seruat mandata dĩ. Nichil enim ꝓdẽ nob̃ clementiam dĩ
uerbis implorare: et oꝑib irritare. Suꝑ altare gͦ aureum.
de orationib scõrũ dedit ds̃: qm̃ ds̃ suꝑ corda credentium.
posuit: ut haberent unde erudirentur. & qd imitarentur.
nde et sequitur. Et ascendit fumus aromatum de oratio¬
nib scõꝵ de manu. angłi: in conspectu di. ꝑfumũ aroma¬
tum. ñ solũ orationes fidelium. s et fraglantia bonorũ oꝑum
designatur. quȩ ab ȩecła indesinent᷑ ascendit in conspectu dĩ.
Qui fumus demanu angłi conscendere dicitur: quia qͥcqͥd
boni fideles faciunt: oꝑante dõ faciunt: sicut iꝑse dicit.

Expanded text:
Orant etiam dimittendo proximis, quae in eis deliquerunt, sicut DominOrant etiam dimittendo proximis, quae in eis deliquerunt, sicut Dominstis dimittet vobis peccata vestra . Orant nihilominus et praecepta charitatis servando, quemadmodum scriptum est, quia universa delicta operit charitas . Ille igitur salubriter orat Deum, qui servat mandata Dei; nihil enim prodest nobis clementiam Dei verbis implorare, et operibus irritare. Super altare ergo aureum de orationibus sanctorum dedit Deus, quando super corda credentium faedicatorum posuit; ut haberent unde erudirentur et quod imitarentur. Unde et sequitur: Et ascendit fumus aromatum de orationibus sanctorum, de manu angeli in conspectu Dei. Per fumum aromatum non solum orationes fidelium, sed et flagrantia bonorum operum designatur, quae ab Ecclesia indesinenter ascendit in conspectu Dei. Qui fumus de manu angeli conscendere dicitur: quia quidquid boni fideles faciunt, operante Deo faciunt, sicut dicit ipse:
Abbreviated transcription (Latin):
di ꝑsequentiũ. inmanu di erant: In manu diaboli erant:
quia adquecũq uolebat. facinora ea inclimbat Corda uͦ
regũ sꝑitalium. idẽ scõꝵ ininanu di sunt: et ideo quocũq
uoluerit inclinabit ea. Sequitur. Et data sunt ei incensa
multa. Incensa multa: p̃cepta sunt euangłii. Incensa in
turibulo ponuntur: ut calore ignis accepto. ftaglantiam odo¬
ris sui circũquaq spargant Similiter et xp̃s doctrinam
euangłiĩ incordib discipłoꝵ suoꝵ posuit: qui igne carita¬
tis succensi odorem fidci suȩ ꝑom̃s gentes sparserunt. Und¬
et sequit᷑. Ut dart deorationib scõꝵ. Orant namq u̾bis fide
ies dm̃. dep̃cantes ut dimittantur eis omĩa peccata eorum.
orant & elemosinas largiendo. sicut ipse dixit. Date elemosinã¬
& ecce omĩa munda sunt uob̃. & malio loco scriptum est.
Sieut aqua extinguit ignem: ita elemosina exinguit pecc̃m.

Expanded text:
Dei persequentium in manu Dei erant? In manu diaboli erant, Dei persequentium in manu Dei erant? In manu diaboli erant, qui ad quaecumque volebat facinora, ea inclinabat: corda vero regum spiritalium, id est, sanctorum in manu Dei sunt; et ideo quocumque voluerit, inclinabit ea. 535 Sequitur: Et data sunt ei incensa multa. Incensa multa praecepta sunt Evangelii; incensa enim in thuribulo ponuntur, ut calore ignis accepto, flagrantiam odoris sui circumquaque spargant: similiter et Christus doctrinam Evangelii in cordibus discipulorum suorum posuit, qui igne charitatis succensi, odorem fidei suae per omnes gentes sparserunt. Undet sequitur: Ut daret de orationibus rbis, Deum deprecantes, ut dimittantur eis omnia peccata eorum: orant et eleemosynas largiendo, sicut dicit Dominmunda sunt vobis . Et in alio loco scriptum est: Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna exstinguit peccatum .
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Uenit autẽ: quia ꝑincarnationis misterium inmundo
re stetisse dr̃. Iacebat namq xp̃s incredulis: qui eum purũ
bominẽ estimabant. Stabat uero fidelib: qui eum dm̃ esse
credebant. Ante altare gͦ stecit: quia apłis et ceteris credentib̾
ex quib eccła tunc constabat. qđ̃ ds eẽt. manifestum. Per
turibulũ uero qd inmanii tenebat: corda apłoꝵ ceterdrumq
fidelium demonstrantur. Quod aureum fuisse dicitur:
quia corda discipłoꝵ ꝑfidem purificata. & ꝑsapientiam
quã axpo didicerant. erant inaurata. Quod t̾u ribulum
inmanu tenuisse dicitur. quia cordã apłoꝵ inmanu dei
erant. sicut salomon dicit. Corregis m̃manu deiͤ: quocũq uo¬
luerit inclinabit illud. Nunquid coristius salomonis in ma¬
nu dei erat. quando idola adorabat: Nunquid eor antiochi
aut herodis inmanu di erat: Nunquid corda regum scõs

Expanded text:
t: venit autem, quia per incarnationis mysterium in mundot: venit autem, quia per incarnationis mysterium in mundore stetisse dicitur; jacebat namque Christus in incredulis, qui eum purum hominem aestimabant: stabat vero cum fidelibus, qui eum Deum verum esse credebant. Ante altare ergo stetit, quia apostolis et caeteris credentibus, ex quibus Ecclesia tunc constabat, quod Deus esset, manifestavit. Per thuribulum vero quod in manu tenebat, corda apostolorum, caeterorumque fidelium demonstrantur. Quod aureum fuisse dicitur, quia corda discipulorum per fidem purificata, et per sapientiam quam a Christo didicerant, erant inaurata. Quod thuribulum in manu tenuisse dicitur, quia corda apostolorum in manu Dei erant, sicut dicit Salomon: Cor regis in manu Dei, quocumque voluerit inclinabit illud . Numquid cor istius Salomonis in manu Dei erat, quando idola adorabat? Numquid cor Antiochi aut Herodis in manu Dei erat? Numquid corda regum sanctos
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑuit: cum ea quȩ ꝑsignificationẽ gesta sunt. doctoribus
eccłȩ ꝑinspirationẽ sp̃s scĩ manifestauit. Factum ẽ silentiũ
incȩlo: quasi media hora. ꝑsilentium. pax quȩ aboctauia¬
no augusto xp̃o nascente ꝑunuisum mundũ facta ẽ. desi¬
gnatur. Media autẽ hora silentiũ factum ẽ: quia pax quã
eccła mninitio fidei apud paganos habuit. pauco temꝑe
mansit. Nam et nerone imꝑatore interrupta ẽ: et petro pau
Ordo istorum septẽ angłorũ: insequentib ẽ. Nam sicut p̃¬
conante regem aut principẽ mittitur. qui eus aduentũ
ad nuntiet: ita et iohes quia magna erant quȩ ꝑ angłos
designabantur. eorum memoriam facẽ uoluit. ante quã
adeorum narrationẽ ueniret Et alius angłs uenit et ste.¬
tit ante altare. habens turribulũ aureum inimanu sua. et data
sunt eiincensa multa. ut daret deorationibus scorũ omniũ

Expanded text:
aperuit, cum ea quae per significationem gesta sunt, doctoribus aperuit, cum ea quae per significationem gesta sunt, doctoribus Ecclesiae per inspirationem Spiritus sancti manifestavit. Factum est silentium in coelo quasi media hora. Per silentium pax quae ab Octaviano Augusto, Christo nascente, per universum orbem facta est, designatur. Media autem hora silentium factum est, quia pax quam Ecclesia in initio fidei apud paganos habuit, pauco tempore mansit; nam a Nerone imperatore interrupta est, et Petro PaulOrdo istorum septem angelorum in sequentibus est; nam sicut praeco ante regem aut principem mittitur, qui ejus adventum annuntiet; ita et Joannes, quia magna erant quae per angelos designabantur, eorum memoriam facere voluit, antequam ad eorum narrationem veniret. Et alius angelus venit, et stetit ante altare, habens thuribulum aureum in manu sua: et data sunt ei incensa m
Abbreviated transcription (Latin):
fons ẽ xp̃s. qui dicit. Ego sum uita. Quod enim sine illo
ẽ. mortuũ ẽ: qd uͦ in illo. uica ẽ. Aduice fontem xp̃s scõs suos
ducit: quia ad semet ipsum eos ducit. ut sint unum cũ ilo.
ꝑaquas. eundẽ xp̃m possumus intelligẽ. Ipse ẽ quippe fons
aquarum: quia abipso ꝓcedit omĩs sanctitas electorum.
sicut ipse dicit. Sine me nichil potestis facẽ. Et abstergi
q̃s onnẽ lacͥmã abocłis scõrũ. Quia tempus flendi hic fuit:
tempus ridendi milla beatitudine erit: sicut dñs dicit.
cem xp̃i ꝑtinet. S querendum nobis ẽ: cur in. uii. et ñ in
quinto loco ponatur: Ingenesi scriptum ẽ quia sex dieb
fecic d̾s cuncta. quȩ excelo et terram originem susceperunt:
septimo autẽ requieit: id circo uocauit diem septimum
em figuratut. Et quia ea quȩ innatiuitate xp̃i gesta sunt
sꝑitalem intelligentiam optinent. septimũ sigillum xp̃s

Expanded text:
fons Christus est, qui dicit: Ego sum vita . Quod enim sine illo fons Christus est, qui dicit: Ego sum vita . Quod enim sine illo est, mortuum est: quod vero in illo est, vita est. Ad vitae fontem Christus sanctos suos ducit, quia ad semetipsum eos ducit; ut sint unum cum illo. Per aquas eosdem sanctos possumus intelligere; ipse est quippe et fons aquarum, quia ab ipso procedit omnis sanctitas electorum, sicut ipse dixit: Sine me nihil potestis facere . Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Quia tempus flendi hic fuit, tempus ridendi in illa beatitudine erit, sicut Dominus dicitem Christi pertinet: sed quaerendum nobis est, cur in septimo, non in quinto loco ponatur. In Genesi scriptum est, quia sex diebus fecit Deus cuncta, quae ex coelo et terra originem sumpserunt, septimo autem requievit; et idcirco vocavit diem septimum em figuratur. Et quia ea quae in nativitate Christi gesta sunt, spiritalem intelligentiam obtinent; septimum sigillum Christus
Abbreviated transcription (Latin):
uita cõmorantur: s ad eos qui incȩlesti beatitudine eũ dnõ
exultant. hoc ꝑtinere credendũ ẽ. Iusti namq inbac uita
positi uidentes inuisticias hominum esurunt et siciunt
iusticiam: cupientes om̃s homines ustos eẽ sicut ipsi sunt
amplius: quia qd̃ esurierunt iam ꝑciꝑe meruerunt. Et non
cadet suꝑ illos sol: neq ullus estus. ꝑsolem tribulationes quas
scĩ ab hominib ꝑferunt. possumus intellige̾: ꝑestum. tẽptan¬
ones demonũ. siuie uoluptates carnales. Et quia sc̃i inhac
uita positi. ꝑsecutiones iniquoꝵ colerando uicerunt. tẽpta
tiones demonũ suꝑauerunt. desideria carnalia inse extinxe¬
runt: incelesti beatitudine positi. nullũ laborem inꝑpetu¬
um sentient: Qm̃ agnus qui inmedio throni ẽ reget illos.
suos: cũ uoluntates eoꝵ ita disponit. ut nichil uelle possint
nͥ qd ipse uult. Et deducet illos ad uitȩ forites aquarum. Uice

Expanded text:
vita commorantuvita commorantue credendum est. Justi namque in hac vita positi, videntes hominum injustitias, esuriunt et sitiunt justitiam, cupientes omnes homines justos esse, sicut ipsi sunt. sitient amplius; quia quod esurierunt, jam percipere meruerunt. Et non cadet super eos sol, neque ullus aestus. Per solem tribulationes quas sancti ab hominibus perferunt, possumus intelligere: per aestum tentationes daemonum, sive voluptates carnales. Et quia sancti in hac vita tiones daemonum superaverunt, desideria carnalia in se exstinxerunt, in coelesti beatitudine positi, nullum laborem in perpetuum sentiunt. Quoniam Agnus, qui in medio throni est, reget illos. voluntates eorum ita disponit, ut nihil velle possint, nisi quod Deus vult. Et deducet eos ad vitae fontes aquarum. Vitae
Abbreviated transcription (Latin):
redẽptionẽ sanguinis xp̃i candorem munditiȩ assũpsert̃.
deo sunt ante thronũ dei: & seruiunt ei die acnocte intem¬
plo eius. In conspectii nãq dĩ scĩ assistunt: ac uisione eiꝰ
indesinenter ꝑfruuntur. Templum uero dĩ cȩlestem
patriam: seruitium di. amorem dĩuocat. Quod enĩ serui¬
tium tã acceptabile dõ: quã ut diligatur ex toto corde: dotaq
uirtute: Ec quis ita ardent̾ diligit dm̃. sicut illi qͥ assiduȩ
contẽplantur faciem eius. Et qui sedet suꝑ thronũ: ba¬
bitat suꝑ illos. Thronus di. scĩ dĩ sunt: sicut suꝑius dixi¬
mus. Qui gͦ designantur ꝑthronũ di: ipsi sunt suꝑ quos
habitat deus. Habitat uͦ ds̃ suꝑ scõs suos: cũ eos lumine¬
suo illuminat. circundat et tuetur. Non esurient neq sicient
amplius Cum dominus dicat. in euangłio. beati qui esuriunt
dicuntur. S sicut suꝑius diximus. ñ adelectos qui in bac

Expanded text:
redemptionem sanguinis Christi candorem munditiae assumpserunt. redemptionem sanguinis Christi candorem munditiae assumpserunt. Ideo sunt ante thronum Dei, et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. In conspectu namque Dei sancti Dei assistunt, ac visione ejus indesinenter perfruuntur. Templum vero Dei coelestem patriam, servitium Dei amorem Dei vocat. Quod enim servitium tam acceptabile Deo, quam ut diligatur ex toto corde, totaque virtute? Et quis ita ardenter diligit Deum, sicut illi qui assidue contemplantur faciem ejus? Et qui sedet super thronum, habitat super illos. Thronus Dei sancti Dei sunt, sicut superius diximus. Qui ergo designantur per thronum Dei, ipsi sunt super quos habitat Deus: habitat vero super sanctos suos Deus, cum eine illuminat, circumdat et tuetur. Non esurient, neque sitient amplius. Cum Dominus dicat in Evangelio: Beati qui esuriunt dicuntur? Sed sicut superius diximus, non ad electos, qui in hac
Abbreviated transcription (Latin):
requiescunt hoc ꝑtine̾. Non enim scĩ demagna cribulati¬
one.s admagnas tribulationes ꝑferendas minundo ue¬
niunt: sicut dicit salomon. Homo adlaborem nascitur.
& auis aduolatũ Et dñs dicit ineuangłio. Beati qui
ꝑsecutiones patiuntur ꝓpter iusticiam: qm ipsoꝵ ẽ regni¬
celorum. Et paulus. ꝑ multas tribulationes. oportet. nos
intrare in regnum cȩlorũ. hic et enim tempus tͣribulatioĩs:
illic tempus pacis. Sc̃ĩ itaq detribulatione magna ueniũt:
quia ab hac uita subtract ubi tẽpus cribulationis ẽ. mẽt̾na
quiete collocantur. Lauerunt aut̃ stolas suas. quia animas
suas inhac uita positi abomĩb sordib uitiorũ mundaue¬
runt: pͥmo quidem ꝑbaptismũ. postea uero ꝑpenitentiã
et lacͥmas. acmiscđiȩ oꝑa. ceterisq bonis uirtutib. Quȩ
insanguine agni dealbatȩ fuisse dicuntur: quia anime
electorũ queantea erant nigredine peccatoꝵ inuolute.ꝑ

Expanded text:
requiescunt, haec pertinere. Non enim sancti de magna tribulatirequiescunt, haec pertinere. Non enim sancti de magna tribulatione, sed ad magnas tribulationes perferendas in mundum veniunt, sicut dicit Salomon: Homo ad laborem nascitur, et avis ad volatum . Et Dominus dicit in Evangelio: Beati qui persecutionem patiuntur propter  multas tribulationes oportet nos intrare in regnum coelorum ; hic enim tempus est tribulationis, illic tempus pacis. Sancti itaque de magna tribulatione veniunt, quia ab hac vita subtracti, ubi tempus tribulationis est, in aeterna quiete collocantur. Laverunt autem stolas suas, quia animas suas in hac vita positi, ab omnibus sordibus peccatorum mundaverunt: primo quidem 536 per baptismum, postea vero per poenitentiam et lacrymas, acin sanguine Agni dealbatae fuisse dicuntur; quia animae electorum, quae antea erant nigredine peccatorum involutae, per
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur. hic autẽ nullo numero cõprehenduntur:
s om̃s incircuitu tbronistare dicuntur. Possumus
suꝑiores angłos qui numero cõprehenduntur eos intel¬
ligere. qui addiu̾sa officia inmundo destinantur: eos
aut̃ qui sine numero ponuntur. illos qui incȩlestib cum
dnõ conu̾sant᷑. S hic .uii. bñdictiones ponunt᷑ sic̃ suꝑiꝰ. ut demonstret
eodẽ mͦ ⁊ ultos bñdic̾e dm̃. qͥ mundũ sua gub̃natione tuent᷑. sic̃ ⁊istos
qͥĩcȩlestib cũ dño cõmorant᷑. Irespõdẽs unus de senioribꝰ: dix̃ mͥ. hi qui
amicti st̃ stoł albis. qͥ st̃ aut uñ uenert̃ : & dixi illi. Dñe mi. tu scis.
Intercogat ut doceat. Per seniorem namq doctores ȩccłie. ꝑ ioh̃m uͦ¬
auditoribꝰ suis ut mentes eorum adamorẽ cȩlestis patriȩ acẽ¬
dant. Et dixit mͥ. Hi sunt qui uenerunt exmagna tri¬
bulatione: & lauerunt stolaf suas et dealbauerunt eas
hac uita laborant: s adeos qui incȩlesti uita cum dno

Expanded text:
dare dicuntur: hic autem nullo numero comprehenduntur, sed omnes in circuitu throni stare dicuntur. Possumus per superiores angelos, qui numero comprehenduntur, eos intelligere qui ad diversa officia in mundo destinantur: eos autem qui sine numero ponuntur, illos qui in coelestibus cum Domino conversantur. Sed et hic septem benedictiones ponuntur, sicut superius, ut demonstret eodem modo et istos benedicere Deum, qui mundum sua gubernatione tuentur, sicut et illos qui in coelestibus cum Domino commorantur. Et respondens unus de senioribus dixit mihi: Ii qui amicti sunt stolis albis, qui sunt et unde venerunt? Et dixi illi: Domine mi, tu scis. Interrogat, ut doceat; per seniorem namque doctores Ecclesiae: s suis; ut mentes eorum ad amorem coelestis patriae accendant. Et dixit mihi. Ii sunt qui venerunt ex magna tribulatione; et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas  ad eos qui in coelesti vita cum Domino
Abbreviated transcription (Latin):
electi designantur. Duodecies namq duodeni: funt
diunt actusq imitantur: in boc numero consistunt
 querendũ nob̃ ẽ cur ex omĩ tribu filiorum isrł congrega¬
ti eẽ dieantur: cũ multo plures exgentib quã ex uideis
crediderint. Uerum siinter p̃tationes nominũ attenda¬
mus: inominib duodecim tribuũ om̃s electos reperie¬
mus. Nomina quippe.xii. tribuum: ad om̃s electos ꝑ¬
tinent. Extribu uda .xii. milia signati. Extribu
rubem .xii. milia signati. Extribu gad. duodecĩ milia sigͥ.¬

Expanded text:
electi designantur; duodecies namque duodeni fiuntelecti designantur; duodecies namque duodeni fiuntdiunt, actusque imitantur, in hoc numero consistunt. Sed quaerendum nobis est, cur ex omni tribu filiorum Israel congregati esse dicantur, cum multo plures ex gentibus quam ex Judaeis crediderint. Verum si interpretationes nominum attendimus, in nominibus duodecim tribuum omnes electos reperiemus; nomina quippe duodecim tribuum ad omnes electos pertinent. Ex tribu Juda duodecim millia signati: ex tribu Ruben duodecim millia signati: ex tribu Gad duodecim millia sig
Abbreviated transcription (Latin):
timentib nomen meũ. orietur sol usticiȩ: & sanitas inpen¬
nis eius. Abortu solis xp̃s descendit. idẽ asemet ipso: quia
non exconcubitu uiri carnem assũpsit. s a semet ipso. qͥutiq
sibi carnẽ immaculatã excarne uirginis creauit. Signum
autem di uiui ẽ duunitas. Nam incarne positus. signũ
di uiui habuit quia ea oꝑa gessit quȩ demonstrabant eũ
unicum eẽ filium dĩ. sicut ipse dicit. Oꝑa quȩ ego facio:
ipsa testimoniũ ꝑibent deme. Et clamauit uoce magna
iiiͦi. angelis: quib datum ẽ nocere terrȩ et mari dicens:
Nolite nocere terre et mari. neq arborib: quoadusq signemꝰ
seruos di nr̃i infrontib eoꝵ. Clamasse di: fecisse ẽ. Et enĩ
aduentu suo fecit. ut romani ab infestatione generis hu¬
mani cessarent: fieretq pax puniu̾sũ mundũ. sicut dicit
psalmista. Drietur indieb euis iusticia et abundantia
uersas gentes spargerentur. ac signaculo fidei hi qui p̃or¬
dinati erant ad uitam eternam signarentur. Et audiui

Expanded text:
orietur sol justitiae, et sanitas in pennis ejus . Ab ortu solis Christus descendit, id est, a semetipso; quoniam non ex concubitu viri carnem assumpsit, sed a semetipso, qui utique sibi carnem immaculatam ex carne Virginis creavit. Signum autem Dei vivi est divinitas: nam in carne positus, signum Dei vivi habuit; quia ea opera gessit, quae demonstrabant eum unicum esse Filium Dei, sicut ipse dicit: Opera quae ego facio, ipsa testimonium perhibent de me . Et clamavit voce magna quatuor angelis, quibus datum est nocere terrae et mari dicens: Nolite nocere terrae eservos Dei nostri in frontibus eorum. Clamasse Dei fecisse est, etenim adventu suo fecit ut Romani ab infestatione generis humani cessarent, fieretque pax per universum orbem, sicut dicit Psalmista: Orietur in diebus ejus justitia, et abundantia versas gentes spargerentur, ac signaculo fidei ii qui praedinati erant ad vitam aeternam, signarentur. Et audivi
Abbreviated transcription (Latin):
di laborant designant᷑. Incęlesti uero beatitudine ubi sin-¬
gulis temporib ex omĩb gentib. tribub et linguis congre-¬
gantur. tanta eorum efficitur multitudo: ut nullo modo
cõp̃hendi possit. ꝑstolas aut̃ albas: munditia anima
s: & om̃s elect qui in hoc scło positi. contra uisibiles & iuisi¬
ce magna clamare dicuntur: salus dõ nr̃o qui sedet
suꝑ tronũ et agno. Scĩ dĩ nũquã cessant alaudibus
throni & seniorum. & iiͦii. animalium: & ceciderunt ixme¬
dio tbroni in facies suas. et adorauerunt dm̃ dicentes am̃.

Expanded text:
Dei laborant, designantur: in coelesti vero beatitudine, ubi sinDei laborant, designantur: in coelesti vero beatitudine, ubi singulis temporibus ex omnibus gentibus, tribubus et linguis congregantur, tanta eorum efficitur multitudo, ut nullo numero comprehendi possit. Per stolas autem albas munditia animarsed et omnes electi, qui in hoc saeculo positi contra visibiles et invisiet voce magna clamare dicuntur: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno, sancti Dei numquam cessant a laudibus throni, et seniorum, et quatuor animalium, et ceciderunt in medio throni
Abbreviated transcription (Latin):
gmentũ interpretatur. Beniamin ultimus. immo et suꝑior
ponitur: qui filuis dextere int̾pretatur. Dextera namq:
patris: filius dr̃. Et euangłiũ loquitur: quia scĩ di addex¬
tram di ponentur: Fiecti itaq filiĩ dextere efficiuntur.
cum abhac uita sub tracti incelestib sedib collocantur.
ubi nichil ẽ sinistrũ. s totum dextera. Igͥ quia intͥp̃tatioes
nominũ .xii. tribuũ. usq ad eum finẽ ꝑduximus quo inc̃¬
lestib sedib collocantur: congruũ ẽ. ut ea quȩ secuntur
adglorificationẽ animarũ scãrũ transferamus. Post bec
uidi turbam magnam quã dinumerare nemo poterat. ex
omĩb gentib. et tribub & popłis. et linguis. stantes ante
magna dicentes. Salus do nr̃o: qͥ sedet suꝑ thronum et agno. Per-
turbam suꝑiorem quȩ numero conp̃henditur. electi qͥ ineccła
di singłis temporib laborant. designantur: sicut iam dixi¬

Expanded text:
gmentum interpretatur. Benjamin ultimus, immo et superior gmentum interpretatur. Benjamin ultimus, immo et superior ponitur, qui filius dexterae interpretatur. Dextera namque Patris Filius dicitur: et Evangelium loquitur, quia sancti Dei ad dexteram Dei ponentur. Electi itaque filii dexterae efficiuntur, cum ab hac vita subtracti, in coelestibus sedibus collocantur; ubi nihil est sinistrum, sed totum dextera . Igitur quia interpretationes nominum duodecim tribuum usque ad eum finem perduximus, quo in coelestibus sedibus collocantur, congruum est ut ea quae sequuntur, ad glorificationem animarum sanctarum transferamus. Post haec vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat, ex omnibus gentibus, et tribubus, et populis, et lmagna, dicentes: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno. Per turbam superiorem, quae numero comprehenditur, electi qui in Ecclesia Dei singulis temporibus laborant, designantur, sicut jam dixi
Abbreviated transcription (Latin):
dei nuncupantur. et sunt. Sequitur isachar: qui merces¬
dei int̾ptatur. S int̾p̃tationẽ huuis nominis clarius uide¬
bimus: si ea quȩ mater lia eo nascente dixit. ponamus. Ait
enu. Reddidit dñs mercedem michi: quia dedi ancillam
em .xii meã ud meo. Ꝙ idcirco appellauit nomen eiꝰ¬
edomamus.Isachar gͥ lie inmercedem datus ẽ adeo:
quia illis uidelicet qui carnem domant. qui uitia extin¬
gunt. ea merces datur adõ ut uirtutib ditentur. Et
ideo post isachar zabulon ponitut: qui habitaculum
foratudinis int̾p̃tatur. Quis aũt fortis nisi deus de quo
psalmista dicit. dñs fortis et potens. dñs potens inp̃lio:
Et quid habitaculum fortitudinis. ñ habitatio di: In illo
enim habitat ds: in quo fides. patientia. castitas. humilitas ca¬
ritas cetereq uirtutes cõmorantur. Et quia ꝑoꝑationem
iuitutũ augentur p̃mia meruoꝵ. ioseph sequitur: qui au¬

Expanded text:
Dei nuncupantur et sunt. Sequitur Issachar, qui mercesDei nuncupantur et sunt. Sequitur Issachar, qui merces interpretatur: sed interpretationem hujus nominis clarius videbimus, si ea quae mater Lia, eo nascente, dixit, ponamus; ait enim: Reddidit Deus mercedem mihi, quia dedi ancillam meam viro meo . Et idcirco appellavit nomen eedomamus. Issachar igitur Liae in mercedem datus est a Deo; quia iis qui carnem domant, qui vitia exstinguunt, ea merces datur a Deo, ut virtutibus ditentur. Et ideo post Issachar Zabulon ponitur, qui habitaculum fortitudinis interpretatur. Quis est autem fortis, nisi Deus? de quo Psalmista dicit: Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio . Et quod habitaculum fortitudinis, nisi habitatio Dei? In illo enim habitat Deus, in quo fides, patientia, castitas, humilitas, charitas caeteraeque virtutes commorantur. Et quia per operationem virtutum augentur praemia meritorum, Joseph subsequitur, qui au
Abbreviated transcription (Latin):
potest: sicut dicit dñs. Beati miscđes: qm̃ ipsi miscd̃iam
consequentur. Illius quippͭ mens cͥcumquaq dilatatur.
qui ꝑdilectionem quã ꝓximis exibe̾ debet. omĩb quib¬
cumq potest miseretur. Post neptalim manasses sequit᷑.
qui oblitus interpretat᷑ qr expedit ut qui peccã sua deflet.
qui elemosinas pauꝑib largitur. ut peccã euis dimittantur:
eadem peccata ita deserat: quatinus ea penitus oblitus ẽẽ uide¬
atur: & ideo sẏmeon sequitur. qui exauditio int̾p̃tatur. Ille
enim ꝓmalis quȩ fecit dep̃cans ut ei dimittantur ado exau¬
ditur. qui omĩa uitia extoto deserit. Deinde leui sequitur.
qui additus siue assũptus int̾pretat᷑ quia qui de peccatis q̃
fecit iam penitentiã exercuit. qui contra uitia pugnauit.
eaq deuicit. qui erga indigentes misericors extitit. atq his
oꝑib hoc ꝓmeruit. ut eiuis peccata dimitterentur. de uenia

Expanded text:
potest, sicut dicit Dominus: Beati misericordes, quoniampotest, sicut dicit Dominus: Beati misericordes, quoniams quippe mens circumquaque dilatatur, qui per dilectionem quam proximis exhibere debet, omnibus quibuscumque potest, miseretur. Post Nephthalim Manasses sequitur, qui oblitus interpretatur; quia expedit ut qui peccata sua deflet, qui eleemosynas pauperibus largitur, 535 ut peccata ejus dimittantur, eadem peccata ita deserat, quatenus ea penitus oblitus esse videatur. Et ideo Simeon sequitur, qui exauditio interpretatur; ille enim pro malis quae fecit, deprecans ut ei dimittantur, a Deo exauditur, qui omnia vitia ex toto deserit. Deinde Levi sequitur, qui additus sive assumptus interpretatur; quia qui de peccatis quae fecit, jam poenitentiam exercuit, qui contra vitia pugnavit, eaque devicit, qui erga indigentes misericors exstitit, atque his operibus hoc promeruit, ut ejus peccata dimitterentur, de venia
Abbreviated transcription (Latin):
urã. et orate ꝓinuicem ut saluemini: iudelicet ut ꝑcon¬
fessionẽ peccatoꝵ et penitentiã dm̃ sibi placabilem faciat.
quẽ osfenderat. Nam et qui salubrit̾ penitet. et deflet
mini adme: et ego reu̾tar aduos. Ruben scđs ponitur qui
uisionis filius int̾p̃tatur: qr ꝑpenitentiã uisionis filius
factus ẽ qui erat antea filiꝰ ꝑditionis. Post. ruben gad. qui accin¬
ctus interp̃tatur: quia necesse ẽ ut qui penitet se mala
gessisse. & petit. ne inẽis relabatur. contra omĩa uitia ar-¬
metur. uoluptatesq carnales ase p̃cidat: quia.non
potest fieri ut apeccatis abstineat. qui inuo. Ino. ł¬
iuptatib carnalib requiescit. Et quia qui cti qͥi¬
contra uitia pugnat uirilitͥ. iã beatus esse incipit. Aser
mordine ponitur: qui beatus interp̃tatur. Post aser. nep¬
calim poritur: qui dilatatio mea int̾p̃tatur. Omĩs enĩ
qui scit se dm̃ offendisse. & uult ut ei miscđia diuina suc¬
currat. debet et ipse misereri quibuscũq potest et qͦm

Expanded text:
ra, et orate pro invicem, ut salvemini , videlicet ut per confessionem peccatorum et poenitentiam Deum sibi placabilem faciat, quem offenderat. Et quia qui salubriter poenitet, et mini ad me, et ego convertar ad vos . Ruben post Judam ponitur, qui visionis filius interpretatur; quia per poenitentiam visionis factus est filius, qui erat antea filius perditionis. Post Ruben Gad sequitur, qui accinctus interpretatur; quia necesse est, ut qui poenitet se mala gessisse, et petit ne in eadem relabatur, contra omnia vitia armetur, voluptalesque carnales a se praecidat: quia non potest fieri ut a peccatis abstineat, qui in voluptatibus carnalibus requiescit. Et quia qui contra vitia pugnat viriliter, jam beatus esse incipit; Aser in ordine ponitur, qui beatus interpretatur. Post Aser Nephthalim ponitur, qui dilatatio mea interpretatur. Omnis enim qui scit se Deum offendisse, et vult ut ei misericordia divina succurrat, debet et ipse misereri quibuscumque potest, et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
mundi continentur designantur. quas soli romani subie¬
cerant. Tenentes quatuor uentos terrȩ. ne flarent suꝑ
cerram. neq suꝑ mare: neq in ullam arborem. ꝑ uentos qͥ¬
nubes excitant. ut terram irrigantes faciem eius hilarem
reddant. atq fructiferam faciant. pax cunctis mortalib
optata designatur. quȩ et mentes hominũ letificet. et
ut ꝓpriis utilitatib deseriuant facultatẽ tribuit. ꝑ terrã
et mare om̃s gentes figurantur: ꝑ arbores autẽ hi qui int̾
eos pͥncipatum tenebant. Quatuor gͦ angłi.iiͦiͦi. uentos te¬
nebant. neflarent suꝑ terram: quia romani qui ꝑ quatuor
angłos desig̾antur. omnem terram cedib et rapinis. & mor¬
tib hominum replentes. non sinebant genus humanum
paccatũ eẽ acquietũ. Et uidi alterum angłm descenden-¬
tem ab ortu solis. habentẽ signum dĩuiui. Alter angłs

Expanded text:
plagas continentur, designantur, quas sibi Romani subjeplagas continentur, designantur, quas sibi Romani subjeceranterram, neque super mare, neque in ullam arborem. Quod nubes excitant, ut terram irrigantes faciem ejus hilarem reddant, ac fructiferam faciant, pax cunctis mortalibus optata designatur, quae et mentes hominum laetificat, et ut propriis utilitatibus deserviant, facultatem tribuit: per terram et mare omnes gentes figurantur: per arbores autem, ii qui inter eos principatum tenebant. Quatuor ergo angeli quatuor ventos tenebant, ne flarent super terram; quia Romani, qui per quatuor angelos designantur, omnem terram caedibus, et rapinis, et mortibus hominum replentes, non sinebant genus humanum pacatum esse ac quietum. Et vidi alterum angelum descendentem ab ortu solis, habentem signum Dei vivi. A
Abbreviated transcription (Latin):
Quia siiniuridi ligno hȩc faciunt inarido qͥd fiet: S lignũ
iuride. se: illos autem lignum aridum uocans. Acsi dixis¬
set. Siiie qui lignum sum scđm humanitatẽ. iuinide
aut̃ scđm diuinitatẽ et qui ds sum et bomo hec faciunt.
in illis qui lignũ sunt aridũ. idẽ qui uriditatẽ fidei ñ
habent quid fient. Subaudit᷑ pessime peribunt. Sed
et arbor. fici quã dñs ante passionem maledicendo aridam
fecit. eo qͦd inẽa fructum ñ repperisset eosdem iudeos designa¬
uit: quos maledictione ꝑpetua dampnauit. eo qđ in eos
one p̾missa: nunc qualiter eccła degentib congregata fu̾it
narrare inchoat. Per quatuor quippe angłos. iiii. regna
designantur: assiriorum scilicet. ꝑsarũ. macedonũ. atq
romanoꝵ. S quia potestas quatuor regnoꝵ ad solos ro¬
manos transierat. ꝑ quatuor angłos soli romani intelligu¬
tur: qui potestatem sibi.iiͦii. regnorũ uendicauerant. ꝑ
quatuor angulos. uniu̾se gentes que int̾quatuor plagas

Expanded text:
ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Se viride lignum, illos vero lignum aridum vocat: ac si dixisset: Si in me qui lignum sum secundum humanitatem, viride autem secundum divinitatem, id est, qui Deus sum et homo, haec faciunt; in illis qui lignum sunt aridum, 534 id est, qui viriditatem fidei non habent, quid fiet? Subauditur, pessime peribunt. Sed et arbor fici quam Dominus ante passionem maledicendo aridam fecit, eo quod in ea fructum non reperisset ; eosdem Judaeos designavit, quos maledictione perpetua damnavit, eo quod in illis orum dejectione praemissa, nunc qualiter Ecclesia ex gentibus congregata fuerit, narrare inchoat. Per quatuor quippe angelos quatuor regna designantur, Assyriorum scilicet, Persarum, Macedonum atque Romanorum. Sed quia potestas quatuor regnorum ad solos Romanos transierat, per quatuor angelos soli Romani intelliguntur, qui potestatem sibi quatuor regnorum vindicaverant: per quatuor vero angulos universae gentes, quae intra quatuor mundi