comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dixim ꝓpter seip̃m diligendũ. suie
quia ml utistiꝰ. sure quia nũ diligi
fructuosiꝰ potest. Duplicem si quidẽ
parit sen sum. cum querit᷑ de deocͦ
diligendus sit. Dubitari namꝙ: pͥ
quid potissimũ dubitetur. utrũ
sno merito ds̃. aut certe quo nr̃o
sit cominodo diligendus. Sane
ad utrumq idem responderim. non
plane aliam mͥ dignam occurrere
m̾itis dedit seip̃m nob̃. Quid enĩ
si dei nutum queritur cum ip̃m di¬
ligendi. cansa querit᷑. illud ẽpremi¬
um. quia ip̃e pͥor dilext nos. Dig¬
uis plane qui redamet᷑. p̃sertim
si aduertat᷑ quis. quos. quantũq
gratinta ⁊ sic ꝓbata dilectio. tamm
optnata dign̾atõ. tam uitucta mã¬
suetudo. tam siupenda dulcedo. qͥd
inqm hec omnia fiaͣt. diligent
consid̾a̾ta nisi ut consid̾antis aui¬
catum amore. ad semirabilit̾ rapi¬
antiuehement̾ afficiant. Faciant¬
q p̃se contempnere. quioquid nͥ
in contemptu hoꝵ appeti ñ pocest.¬
Quid magnimi ent̃ tanto ⁊ tanti

Expanded text:
dixerim propter seipsum diligendum: sive quia nihil justius, sive quia nil fructuosius diligi potest. Duplicem siquidem parit sensum, cum quaeritur de Deo, cur diligendus sit. Dubitari namque potest quid potissimum dubitetur; utrumnam, quo suo merito Deus, aut certe quo nostro sit commodo diligendus. Sane ad utrumque idem responderim; non plane aliam mihi dignam occurrere meritis dedit seipsum nobis. Quid enim si Dei meritum quaeritur, cum ipsum diligendi causa quaeritur, illud est praecipuum: quia ipse prior dilexit nos. Dignus plane qui redametur, praesertim si advertatur, quis, quos, quantumque gratuita et sic probata dilectio, tam inopinata dignatio, tam invicta mansuetudo, tam stupenda dulcedo? quid, inquam, haec omnia faciant diligenter considerata, nisi ut considerantis anicatum amore, ad se mirabiliter rapiant, vehementer afficiant, faciantque prae se contemnere, quidquid nisi in comtemptu horum appeti non potestQuid magnum enim tanto et tanti
Abbreviated transcription (Latin):
landicie lascuuentiũ amari confes.¬
uolunt. s neq blandius ẽ aliquid
tua caritato nͥ amat᷑ quicquid sa¬
lubriꝰ qͣm illa p̃cunctis formosa ⁊
luminosa ueritas tua. Augꝰ ꝯfesf.
amor qui semꝑ ardes ⁊ nunqm ex¬
tingneris. caritas d̃s m̃s accendeme.
Continentiam mibes. da qd̃ uibes ⁊
mbe quod ius. Quis mͥ dabit ut ueni¬
as in cor meum ⁊ inhebries illtid. ⁊ o¬
me ⁊ nisi faciam trascaris mͥ ⁊ mine¬
ris ingentes miserias: Parita ne ẽ¬
amo.⁊ si parum ẽ amem talidiꝰ. Non
ad id quod satis ẽ donec currat uita
mea i amplerus tuos. nec auertat᷑
donec abscondai mabscondito mũtꝰ
tui. Hoc tm̃scio quod male mͥ ẽ pret̾¬

Expanded text:
landitiae lasciuientium amari nolunt: sed neque blandius est aliquid tua caritate nec amatur quicquam salubrius quam illa prae cunctis formosa et luminosa ueritas tua. et amor qui semper ardes et nunquam exstingueris! Charitas Deus meus, accende me. Continentiam jubes; da quod jubes, et ere in te? quis dabit mihi ut uenias in cor meum et inebries illud, ut ome? et nisi faciam, irasceris mihi et minaris ingentes miserias. paruane ip si parum est, amem validius. Non ad id quod satis est, ut currat vita mea in amplexus tuos, nec avertatur donec abscondatur in abscondito vultus tui. Hoc tantum scio, quia mala mihi est praet
Abbreviated transcription (Latin):
heretice frandis decipulas ⁊ fidei
purctatem ab eoꝵ uersntiis custo¬
diendam uerũ ut cautꝰ quoq sis.
nimiam ⁊ indiscretam uehem̃¬
nec cedens terrorib nec suecum¬

Expanded text:
idei puritatem ab eorum versutiis custodiendam, verum et cautus quoque sis nimiam et indiscretam vehemennec cedens terroribus, nec succum
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditas uł amorñr a carnemei¬
piat. que si recto ordine dirigitur.
quibdam sius gradib duce gr̃a ꝑ
ficiens. sp̃u tandem consũmabit᷑.
quia ñ prius quod sp̃uale. s qd̾ aĩale.
demnde quod spũale. Et prius necesse
ẽ portemꝰ ymaginẽ terrestris dem¬
de celestis. In pͥmis gͦ diligit homo¬
seip̃m propt᷑ se. Caro qiippe ẽ ⁊ nil
sapere ualet preter se. Cumq se
uidec ꝑseñ posse subsistere. deñ
quasi sibi necessarium incipit ꝑfidẽ
inquirere ⁊ diligere. Diligit itaq
ip̃m. At uͦ cum ip̃m ceꝑit occasiõe
ꝓprie necessitatis colere ⁊ freqͦnta¬
re. cogitando. legendo. orando. obe¬
diendo. quadam huiꝰcemodi fami¬
liaritate. paulatim sensimq deus
innotescit. consequent̾ ⁊ dulcescnz
⁊ sic gustando qm suauis ẽ dñs. tͣn¬
sit ad t̃cium gradum. ut diligat
ne in hoc gradu du statur. ⁊ ne¬
scio si a quoqm hominũ. qͣrtus
inhac uita ꝑfecte app̾hendit᷑ ut
se scil homo diligat tm ꝑꝑ d̾m.

Expanded text:
cupiditas vel amor noster a carne incipiat: quae si recto ordine dirigitur, quibusdam suis gradibus duce gratia proficiens, spiritu tandem consummabitur: quia non prius quod spirituale, sed quod animale, deinde quod spirituale; et prius necesse est portemus imaginem terrestris, deinde coelestis. In primis ergo diligit seipsum homo propter se; caro quippe est, et nil sapere valet praeter se. Cumque se videt per se non posse subsistere, Deum quasi sibi necessarium incipit per fidem inquirere, et diligere. Diligit itaque ipsum. At vero cum ipsum coeperit occasione propriae necesre cogitando, legendo, orando, obediendo, quadam hujuscemodi familiaritate paulatim sensimque Deus innotescit, consequenter et dulcescit; et sic gustato quam suavis est Dominus, transit ad tertium gradum, ut diligat ne in hoc gradu statur, et nescio si a quoquam hominum quartus in hac vita perfecte apprehenditur, ut se scilicet homo diligat tantum
Abbreviated transcription (Latin):
omuia. Amat gͦ ds̃ ⁊ ex setoto amat.
quia tota trinitas amat. si tamen
totum dici potest. de infinito ⁊ incõ¬
p̃hensibili. aut certe de simplici.
uni dilectio que tendit młodem
deum. tendat in immensũ tendat
in infinctum. nam ⁊ infinitꝰ d̾s ẽ
⁊ umm̃sus. quis nam queso dẽbeat
finis ẽẽ nr̃i uł modꝰ amoris: Quid
quod amor ipsenr̃ ñ iam gratint᷑
imp̃ẽditur. s rependit᷑ debitus
Amat gͦ inimensitas. amat eter¬
nitas. amat suꝑeminens scientie
caritas. amat ds̃ ciiꝰ magnitudi¬
nis ñ ẽfinis. cuiꝰ sapientie ñ est
numerus. cuiꝰ pax exuꝑat omnẽ
intellectum. ⁊ uioem rependunꝰ

Expanded text:
aliis. Amat ergo Deus, et ex se toto amat: quia tota Trinitas amat, si tamen totum dici potest de infinito et incomprehensibili, aut certe de simplici.um dilectio quae tendit in Deum, tendat in immensum, tendat in infinitum nam et infinitus Deus est et immensus; quisnam, 591, quaeso, debeat finis esse nostri, vel modus amoris? Quid quod amor ipse noster non jam gratuitus impenditur, sed rependitur debitus? Amat ergo immensitas, amat aeternitas, amat supereminens scientiae charitas; amat Deus, cujus magnitudinis non est finis , cujus sapientiae non est numerus , cujus pax exsuperat omnem intellectu
Abbreviated transcription (Latin):
U ⁊ ames deum habitet inteds̃. ⁊ a¬
met se dete. idest ad amorem suum
elior est amniꝰ cum obliuiscit᷑ pre
caritate incommutabił dei. uł seip
uerse imitandũ deum. ut potestate
sua frui uelit.tanto fit minor qͣn¬
bitant᷑ inuctꝰ est. Io enim diligit
ad quod diligendum ⁊ ꝑcipiendũ qͣn¬
to plures uen̾int. tanto eis uberius

Expanded text:
 ames Deum, habitet in te Deus, et amet se de te; id est, ad amorem suum elior est autem cum obliviscitur sui prae charitate incommutabilis Dei, vel seipserverse imitandum Deum, ut potestate sua frui velit, tanto fit minor, quaiatur invidia. Id enim diligit, ad quod diligendum et percipiendum quanto plures venerint, tanto eis uberius
Abbreviated transcription (Latin):
Suint mendacia quedam ꝓ salute uł
onmodo aliemꝰ. non malicia s be¬
rgnitate. ut obstetrices que dixe¬
tunt pro filiis isrł falsum pharao¬
n. Hec autẽ mendacia ñ re s in dolo
landant᷑.⁊ qui sic mentumt᷑ mere¬
bunt᷑ aliquando ab omni m̃dacio
lberari. Est etiam mendatiũ ioco
quod non fallit. scit enim cui dicit᷑
eamtia ioci dici. Et hec duo genera ñ
sant sine culpa. s ñ cum magna
afacti non conuenit m̃tiri. Codem
e ꝓtemporali uita cuiꝰ morte sua
uł alt̾i̾us non occidit᷑ anima licet
añt eis si non falsum dicere uerũ
ad mortem ꝑrodere. uerum taceat.
s non falsum dicat. nec ꝓ corpore
neritatem diligunt. etiam culpa
fallacie torquet aliene. Quauto e¬
nim guaue mendacii esse crimen as¬
picnunt.: tanto hoc non solum in se s
etiam in aliis oderunt.ł xuii¬

Expanded text:
Sunt mendacia quaedam pro salute vel pro commodo alicujus non malitia, sed benignitate: ut obstetrices quae dixerunt pro filiis Hebraeorum falsum Pharaoni. Haec autem mendacia non re, sed in dolo laudantur: quia qui sic mentiuntur, merebuntur aliquando ab omni mendacio liberari. Est etiam mendacium joco, quod non fallit: scit enim cui dicitur, causa joci dici: et haec duo genera non sunt sine culpa, sed, non cum magnaautem non convenit mentiri, nec pro temporali vita, cujus morte sua vel alterius non occiditur anima: licet autem eis si non falsum dicere, verum ad mortem perdere, verum taceat, sed non falsum dicat, nec pro corpore veritatem diligunt, etiam culpa fallaciae torquet alienae. Quanto enim grave mendacii esse crimen aspiciunt, tanto hoc non solum in se, sed etiam in aliis oderunt. LI
Abbreviated transcription (Latin):
uem suariem in memoria ñ sentitis.
asperum proculdubio in p̃sentia
sentietis. ceterum fidelis anima. ⁊
suspirat p̾sentiam iihiant̃ ⁊ in
memoria requiescit suanit̃. Codem.¬
ustum est ut quos p̾sentia ñ delectãt.
presto sit eis memoria futuroꝵ. ⁊
qui de rerum finentium qualib
affluentia despicuit consolati.
recordatio illos delectet et̃tutates
donec p̃sentiam saspiramꝰ. ⁊ sue
reddant᷑ origini fluenta gr̃e ut
uberius fiuant. Alioquin nisi ad
fontem redeant exsiccant᷑ ⁊ infide¬
les in modico quos maximũ est at¬
cipere non meremur. Modicũ pla¬
ne memoria ad p̾sentiam. modicũ
ad id quod cupimus: magnũ ad io
quod meremur. Longe infra desica¬
um. s nichilominus supͣ meriten.
lucem p̃sentie sine dubio obtinebit

Expanded text:
uem suavem in memoria non sentitis, asperum procul dubio in praesentia sentietis. Caeterum fidelis anima et suspirat praesentiam inhianter, et in memoria requiescit suaviteuippe est ut quos praesentia non delectat, praesto eis sit memoria futurorum; qui de rerum fluentium qualibet affluentia despiciunt consolari, recordatio illos delectet aeternitatisdonec praesentiam suspiramus, et suae reddantur origini fluenta gratiae, ut uberius fluant. Alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur, et infideles in modico, quod maximum est accipere non meremur. Modicum plane memoria ad praesentiam, modicum ad id quod cupimus, magnum ad id quod meremur: longe infra desiderium, sed nihilominus supra meritum. lucem praesentiae sine dubio obtinebit
Abbreviated transcription (Latin):
Honnunqm peis ẽ mendaciũ me¬
ditari qͣm loqui. Niam loqui plerũꝙ
p̾cipitationis est. meditariuero
studiose pͣuitatis. Lodem.¬
mendacii genus culpe leuioris. si
quisqͣm p̾stando mentiat ꝰ. S hoc
quoq mendacii genus ꝑfecti uiri
sranmoꝑe fugiunt. ut nec uit ⁊
cuiuslibet ꝑ eoꝵ fallactam defen¬
datur. ne sue amime noceant. dñ
qmͣ hoc peccati genꝰ facillie cre¬
dimꝰ relaxari. slam si quelibet cul¬
pa sequenti solet pia operatrone
purgari. quanto magis hoc facile
abstergit᷑. qm mat̾ boni operis
pretas ipsã comitatur. D. sr. ce.¬
illud opinando sentire. aliud te¬
mere affirmare quod nescias. est
nes mentitim. ⁊ est qui ueritatẽ
qmͣ uelcit affirmati ⁊ mentitur.
Nam ⁊ ille non quidem quod ñ est eẽ.
s se quod credit credere dicitr ⁊ nes̃
dicit. etiam si hoc uerum non sit

Expanded text:
nim pejus est mendacium meditari, quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis est, meditari veto studiosae pravitatis, quammendacii genus culpae levioris, si quisquam praecipitando mentiatur. Sed quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut nec vita cujuslibet per eorum fallaciam defendatur, ne suae animae noceant, dum m peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelibet culpa , sequenti solet pia operatione purgari; quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pietas ipsa comitatur? 6. Resillud opinando sentire, aliud temere affirmare quod nescias. Aut nec mentitur; et est qui veritatem quam nescit affirmat, et mentitur. Nam et ille, non quidem quod non est, esse; sed se quod credit, credere dicit, et verum dicit, etiamsi hoc verum non sit
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾a̾t qualis est in morte. semꝑ fit
seat appetit. cunctis p̃sentis uite de¬
sideriis contradicit. Et pene se mor
tuum consid̾at. quia se moriturum
Perfecta uita est mortis imitatio. qmͣ
rum laqueos euadunt. Et dum bre¬

Expanded text:
siderat qualis est in morte, semper fit sit appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contrtuum se considerat, quia se moriturum Perfecta enim vita est mortis imitatio, quamrum laqueos evadunt. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
Laba propterea instituta sunt. ñ
at se uiuicem homines fallant.
gͦuti ad fallaciam ũ ad quod tusti¬
tuta sunt poc̾m est. Augiof᷑. l.x.¬
go ꝑ anariciam meã te non amitt̾e̾
ialm. s uolui tecum possidere men¬
ucium. sicut nemo uult ita falsũ
dicere ut nesciat ip̃e quid uerum
sit. itaq amisi te quia ñ dignaris
cum mendacio possideri. aug deuera¬
ta discernitur mentiens a fal rel.¬
lente. quod inest om̃i mentienti
uoluntas fallendi. etiam si non ei
credatur. fallens aũt ẽẽ non potest

Expanded text:
ba propterea instituta sunt, non per quae se invicem homines fallant, ergo uti ad fallaciam, non ad quod instituta sunt, peccatum est. § 2.go per auaritiam meam nonJamittere te uolui, sed uolui tecum possidere mendacium, sicut nemo uult ita falsum dicere, ut nesciat ipse, quid uerum sit. itaque amisi te, quia non dignaris cum mendacio possideri. Quem inueta discernitur mentiens a fallente, quod inest omni mentienti voluntas fallendi, etiamsi non ei credatur: fallens autem esse non potest,
Abbreviated transcription (Latin):
consolatio de memoria. quib non¬
dum de p̃sentia plena refectio in¬
dulgetur.
Memoria dei in generatione scłoꝵ.
p̾sentia in regno celoꝵ Ex istaglo¬
rificat᷑ tam assumpta electio. de il¬
la interim peregrinans generatõ
consolatuu.
Dei querentib ⁊ suspirantib p̾sen¬
tiam. presto interim ⁊ dulcis me¬
moria est. ñ tam̃ qua satient᷑. sed
qua magis esuriant unde satient᷑.

Expanded text:
consolatio de memoria, quibus nondum de praesentia plena refectio indulgetur. Memoria ergo in generatione saeculorum, praesentia in regno coelorum. Ex ista glorificatur jam assumpta electio: de illa interim peregrinans generatio consolatur.ergo quaerentibus et suspirantibus praesentiam praesto interim et dulcis memoria est, non tamen qua satientur, sed qua magis esuriant, unde satientur.
Abbreviated transcription (Latin):
uerum quod putat falsum. Codem.¬
on ideonͣllum mendacium putan¬
dum est non ẽẽ peccatum. qua pos¬
sumus aliqͣndo alicui prodesse mẽti¬
endo. possumus aut ⁊ furando ia¬

Expanded text:
verum quod putat falsum. Item ideo ullum mendacium putandum est non esse peccatum, quia possumus aliquando alicui prodesse mentiendo. Possumus enim et furando
Abbreviated transcription (Latin):
sanitatem restauras. fortit̾ suans
⁊ suauit̾ fortis. fortis pro me sua¬
urandis lesionib quas sepe incidũt
qui cum muisibili hoste confligunt
deiun maxime remedioꝵ ẽ adhiben¬
d medicina. in orationis instantia.
icastigatione ieuinii. in elemoĩẽ
largitate. Que cum parit̃ exercent᷑.
ds̃ propitiatur. enlpa delet᷑. tempta

Expanded text:
sanitatem restauras, fortiter suavis, sanitatem restauras, fortiter suavis, et suaviter fortis! fortis pro me, et suaur laesionibus quas saepe incidunt qui cum invisibili hoste confligunt, trium maxime remediorum est adhibenda medicina: in orationis instantia, in castigatione jejunii, in eleemosynae largitate: quae cum pariter exercentur, Deus propi
Abbreviated transcription (Latin):
Mos medicine est ut moꝵ l¬
aliqͣndo similia similib aliqͣndo
contͣria contrariis curet. Moꝵ¬
uid est uirtus nisi medicamentũ.
⁊ quid est uicum nisi uulnꝰ. quia
gͦ nos de medicam̃to uulnus facrmꝰ.
faait d̃s denulnere medicamentum.
it qui uirtute ꝑcutimur. uicio curem᷑.
orts medicinalis est ut sepe feruorẽ
uiscerum in pruriginẽ cutis Mor¬
trabat. ⁊ p̃lerumq inde interiꝰ curat.
unde exterius sauciat. ita ñ nunqͣm
diume dispensatõnis medicamine
agitur. at ext̾iorib dolorib int̾num
culnus adimatur . B. in apologetico.¬
Dãicita numis medicina est. prius al¬
ligati qm uuluerari. membrũ non
ꝑctssum plangere. ⁊ nec dum suscep¬
toutu admouere manum. fonereun¬
gnto ubi non dolet. emplaustrum
Abere ubi cil iͥ non est .G. in
Ego plagis conscientie mee. Epła.
millum iudico accomodatiꝰ medica¬
mentum probris ⁊ contumeliis. G.¬
Osapientia quanta arte suꝑ. ccͣ.¬
medendi in uino ⁊ oleo anime mee

Expanded text:
Mos medicinae est ut aliquando similia similibus, aliquando contraria contrariis curet. uid est virtus, nisi medicamentum? Et quid est vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur.  medicinalis est ut saepe fervorem vulnerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimaturDelicata nimis medicina est, prius alligari quam vulnerari, membrum non percussum plangere, et necdum suscepto ictu admovere manum, fovere unguento ubi non dolet, emplastrum adhibere ubi caesura non est. 23. Ad Ego plagis conscientiae meae nullum judico accommodatius medicamentum probris et contumeliis. O Sapientia! quanta arte medendi in vino et oleo animae meae
Abbreviated transcription (Latin):
um sint tres gradus seu status
u̾itatis. ad pͥmũ ascenditur. ꝑ la¬
borem humilitatis. ad scđm ꝑ af¬
fc̃m compassionis. ad t̃cium per
excessum contemplatõis. In pri¬
mo u̾itas repperitim seuera. in
sodo pra. in tercio pura. Ad pͥmtĩ
ratõ ducit. qua nos discutimꝰ. ad
sodm affectꝰ ꝑducit qͦd̃ alus misẽ¬
mir. ad t̃cium puritas rapit qua
ad iiisibilia subleuam᷑.

Expanded text:
ue tres gradus seu status veritatis, ad primum ascendimus per laborem humilitatis, ad secundum per affectum compassionis, ad tertium per excessum contemplationis. In primo veritas reperitur severa; in secundo, pia; in tertio, pura. Ad primum ratio ducit, qua nos discutimus; ad secundum affectus perducit, quo aliis miseremur; ad tertium puritas rapit, qua ad invisibilia sublevamur.
Abbreviated transcription (Latin):
sq adeo genumũ animi bonum. ite¬
recundia ẽ. ut ⁊ qui male agere nõ
uerentur. inderitam̃ uerecundent᷑.
dicenteapło. Om̃is qui maleagit.
odit lucem.¬

Expanded text:
sque adeo genuinum animi bonum verecundia est, ut et qui male agere non verentur, videri tamen verecundentur, dicente Domino: Omnis qui male agit, odit lucem
Abbreviated transcription (Latin):
Nquirunu su̾itatem in nob. in
proximis. in si natura In nob̃.
nosmetipõs diuidicando. in ꝓxi¬
mis. eorum malis compaciendo.
in sui natura mundo corde contẽ¬

Expanded text:
namque veritatem in nobis, in proximis, in sui natura. In nobis, nosmetipsos dijudicando: in proximis, eorum malis compatiendo: in sui natura mundo corde conte
Abbreviated transcription (Latin):
cum terrenis diuicis. ⁊ gła temp¬
tali. que nec uere nec nr̃e simtiͤ
Aurum ⁊ argentum nonne t̃ta
est rabea ⁊ alba qm solus homi¬
num error facit aut magis te¬
putat p̃ciosam: Demꝙ si nestra
sunt. toĩlite ea nobiscum . G.s̾.l.
quo uehementins ip̃am ꝓ felicita¬
te amplectit᷑ infelicitatẽ. ant
magis immnergit᷑ ei ⁊ absorbet᷑ ab
eã. uefiliis hominũ ab bac felici¬
tate falsa atq fallaci. ne quidito
quia dines simmi ⁊ ntlliꝰ egeo. cum
sit panper ⁊ nudꝰ. ⁊ miser ⁊ sabi.¬
Lere diuicie non opes sunt
s uirtutes quas secum couscĩa
portat ut in perpetuum diues fias.

Expanded text:
cum terrenis divitiis et gloria temporali, quae nec verae, nec vestrae sunt? Aurum et argentum. Nonne terra est rubra et alba, quam solus hominum error facit, aut magis reputat pretiosam? Denique si vestra sunt haec, tollite ea vobiscum. Sed quo vehementius ipsam pro felicitate amplectitur infelicitatem, aut magis immergitur ei, et absorbetur ab ea. Vae filiis hominum ab hac felicitate falsa atque fallaci! Vae qui dicit, Quia dives sum, et nullius egeo; cum sit pauper et nudus, et miser, et miergo divitiae non opes sunt, sed virtutes: quas secum conscientia portat, ut in perpetuum dives fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
neiis occitpati. ueras dei opes ne¬
gligant.⁊ quanto minus est qd̃
uerum inquirunt. tanto ampliꝰ
falsis diuiciis extolluntur. Moꝵ¬
rum rerum abundantia ocłos
mentis p̃mit. ⁊ hoc quod in eis ho
norabile debint aute dei ocu¬
los fedat. quia curis multiplicib
aggrauat. quib tamen nec soltẽ
sufficit ut ipsi suꝑbiant. insi ⁊ hni
qui eis conuineti sunt. de eorum
copiam. inopiam deputant. qͥa
ueraciter deum querit. Sast. ẽtelut¬
ui augere opes appetit. uttare peo¬
catum negligit. ⁊ more auinm
captꝰ. cum escam terrenarum re¬
rum auidus conspicit. quo stͣn¬
gulet᷑ peccati laqueo ñ agnoscit.

Expanded text:
iis occupati, veras Dei opes negligant; et quanto minus quod verum est inquirunt, tanto amplius falsis divitiis extollantur. rum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum copiam, inopiam deputant; quiaveraciter Deum quaerit, et pleruui augere opes ambit, vitare peccatum negligit; et more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus conspicit, quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit.
Abbreviated transcription (Latin):
liberalit̃ educata facilius uerecun¬
dia qmͣ metus suꝑat. ⁊ quos tor¬
menta ñ mincunt. int̃dum innẽ
⁊ nultu adolescentis. qm nera ⁊
muume dubia bone nuncia spei
bone indolis index. uirga discipli¬
ne est illi. que pudendis affectibus
timmens. lubrice etatis motus
actus ꝙ lenes choeroeat. compͥmat
nisolentes.

Expanded text:
liberaliter educata, facilius verecundia quam metus superat, et quos tormenta non vincunt, interdum vincit et vultu adolescentis! quam vera et minime dubia bonae nuntia spei, bonae indolis index! Virga disciplinae est illi, quae pudendis affectibus imminens, lubricae aetatis motus, actusque leves coerceat, comprimat insolentes.
Abbreviated transcription (Latin):
in muscipulam diaboli. Aberran¬
ti auia. iamibi ẽ musciptila. Hĩc
laqueos ambulas. S ius secitrꝰ
ambulare: Noli declinare neꝙ in
dexteram neq in sinistram. ⁊ sit
ribi uia ille qui tͥ factus ẽma. ut
ꝑducat te ad seꝑ se ⁊ nontimebis
laqueos uenantium Oot .ł. uXui

Expanded text:
in muscipulam diaboli. Aberranti a via, jam ibi est muscipula. Hinc laqueos ambulas. Sed vis securus ambulare? Noli declinare in dexteram neque in sinistram; et sit tibi via ille qui tibi factus est via , ut perducat te ad se per se; et non timebis laqueos venantium. Sed qui
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ. sr̃bia eiꝰ ascendit semꝑ semꝑ
humiliatur. Ilimquid ñ curintus
iste Qui enrm incireuitu ambłat
ꝓficiscitur quidem. s ꝓficit niehil.
listenobis instat p̃cepto qui leo.¬
p̃currit auxilio. ⁊ benigne.lxiii
incitat ad obedĩam quiducit ad
qui per semitam pacientie ⁊ hñi¬
litatis enis mncedit.

Expanded text:
semper: superbia ejus ascendit semper, semper semper: superbia ejus ascendit semper, semper humiliatur. Numquid non circuitus iste? Qui enim in circuitu ambulat, proficiscitur quidem, sed proficit nihil.im nobis instat praecepto qui praecurrit auxilio, et benigne incitat ad obedientiam qui ducit adqui per semitam patientiae et humilitatis ejus incedit:
Abbreviated transcription (Latin):
obstinatio. Considerate eoꝵ pͥn¬
cipem. qualis ille tales ⁊ domesti¬
ci enus. Considerate iuaꝵ ipsins
principia. si non manifeste in
iminanissimã statim presump¬
tõem prosilierit dicens. sedebo
tõem stare non poruerunt. propt̃
obstinationem qui cecidit non
adiciet ut resurgat. Ex hac nẽ
est. Est mira quidem p̃sumptio
demonũ. si non minus mira obsti¬
natio est. qd̃ suꝑbia eoꝵ semper
ascendit propterea ñ est illis cõ¬
mutatõ. Quia enim conu̾ti nolu¬
erunt auia p̃sumptõnis. incidert̃
pociꝰ condescentio propt̃ nos. Sic
beati illi spc ascendunt ꝑ contem¬
platõem dei. descendunt ꝑ compas¬
sionẽ tui. ut custodiant temom
ubi enim multa iam fu̾it demisa¬
tõe p̃sumptõ. s oblinio u̾itatis ñ
continuo ibids. S n ubi derror
Namneq u̾itatem ten qui misi¬
cordiam ubi uere ẽ non agnoscit.
nec uera eẽ sinen̾itate mĩa potest.¬
enim ad nos. illa ntiturin seipso
Semꝑ ille extollitim s deicitur

Expanded text:
sciam? Considerate eorum principem: qualis ille est, tales et domestici ejus. Considerate viarum ipsius principia, si non manifeste in immanissimam statim praesumptionem prosilierit, dicens: Sedebo, tionem stare non potuerunt; propter obstinationem qui cecidit, non adjiciet ut resurgat. Ex hac nempest. Et mira quidem praesumptio daemonum, sed non minus mira obstinatio est, quod superbia eorum semper ascendit: propterea non est illis commutatio. Quia enim converti noluerunt a via praesumptionis, inciderunt in potius condescensio propter nos. Sic beati illi spiritus ascendunt per contemplationem 859 Dei, descendunt per compassionem tui, ut custodiant te in Ubi enim multa jam fuerit de miseratione praesumptio, sed oblivio veritatis; non continuo ibi Deus. Sed neque ubi terror Nam neque veritatem tenet, qui misericordiam, ubi vere est, non agnoscit: nec vera esse sine veritate misenim ad nos, illa utitur in se ipso. Semper ille extollitur, sed dejicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ta creature. In istis uiis a sapten¬
quia factoris uirtus nobis inqui¬
renda proponitur in om̃e qd̾ mi¬
rabilit factum indetim¬
Tie filioꝵ adam in necessitate ⁊ cu¬
piditat᷑e uersantim. Abutinq si¬
quidem ducimu. ab utraq tra¬
himur. nisi quod uideniir mag̃
ingeri necessitateͬͣtͣhi cupiditate.

Expanded text:
ramur. In istis viis a Sapienquia factoris nobis virtus inquirenda proponitur, in omne quod mirabiliter factum videttur filiorum Adam in necessitate et cupiditate versantur. Ab utraque siquidem ducimur, et ab utraque trahimur: nisi quod videmur magis urgeri necessitate, trahi cupiditate.
Abbreviated transcription (Latin):
non tam̃ om̃is uanitas eẽ iiqui¬
tas solet. uana namq agimus qͦ¬
ciens transitoria cogitam. Unde ⁊
euanescere dicitim. qd̃ repente ab
intuentium ocłis aufertim. Eodẽ¬
ni̾isa uanitas. om̃s homo iiuens.
int̾itum tendit. recte quidem nam¬
tas dicitum. s nequaqmͣ recte etiã
iquitas appellatur. quia ⁊ si de
pena est culpe quod deficit. ñ tam̃
hoc ip̃m culpa est ꝙ. auita ꝑcurrit.¬
ducimim cum prruus ꝑ lema delic¬
ta defliumus. ut usu cuncta leui¬
gante. nequaqͣm post committere
etiam gramora timeamus. Eodẽ

Expanded text:
non tamen omnis vanitas esse iniquitas solet. Vana namque agimus quoties transitoria cogitamus. Unde et evanescere dicitur quod repente ab intuentium oculis aufertur. niversa vanitas omnis homo vivens ; interitum tendit, recte quidem vanitas dicitur, sed nequaquam recte etiam iniquitas appellatur, quia etsi de poena est culpae quod deficit, non tamen hoc ipsum culpa est, quod a vita percurrit.ducimur cum prius per levia delicta defluimus, ut, usu cuncta levigante, nequaquam post committere etiam graviora timeamus. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ sanciat. hanc ex culpa auda¬
oem reddat. quatinꝰ sin reatus obli¬
ta. que amisisse innocentiam ñ
dolet. iusto excecata iudicio. ⁊ hu
militatẽ ꝑdat. Et fit plerumq ut
pͣms desideriis sermens. a nigo se
diuim amoris excutiat. ⁊ quasi m
maloꝵ perpetratione iam libeta.
om̃e qͥ. noluptas suggerit imple

Expanded text:
mentem sauciat, hanc ex culpa audacem reddat; quatenus, sui reatus oblita, quae amisisse se innocentiam non dolet, justo excaecata judicio, simul et humilitatem perdat. Et fit plerumque ut, pravis desideriis serviens, a jugo se divini timoris excutiat, et, quasi in malorum perpetrationem jam libera, omne quod voluptas suggerit imple
Abbreviated transcription (Latin):
epe grantatem cordis quasi sub¬
mncta ex latere tristicia sequit᷑.
atq om̃e opus bonum quod menᷤ
bona intentione inchoat hecue¬
pusillaminitas. desperatõ torpor
circa p̃cepta. nagatio mentis erga
illicita nascitm. .S.xxxui.

Expanded text:
epe gravitatem cordis quasi subjuncta ex latere tristitia sequitur, atque omne opus, quod mens bona intentione inchoat, haec vepusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis erga illicita nascitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Anima ẽ sub̾a incorpea. intellec¬
tualis. rõalis. inuisibilis. atq
immortalis. hñs ignotã origi¬
nẽ nichil tñ in natura sua mix¬
tum concretũq t̃rentm. nicħ
hutmidũ. fle̾bileq uł igneum.¬

Expanded text:
anima est substantia incorporea, intellectualis, rationalis, inuisibilis atque inmobilis, habens ignotam originem, nihil tamen in natura sua mixtum concretumque terrenum, nihil humidum, flabileque uel igneum
Abbreviated transcription (Latin):
nem seruant. Neq eium sic adimi¬
na uisione foras exenutint int̾¬
ne contemplationis priuentur
gandio. quia si conditoris aspectũ
exemuites amitt̾ent. nec iacentes
erigere. uec ignorantib uera nũ¬
ciare possent. fontemq lucis q̃
egredientes ip̃i ꝑderent. oecis nł¬
latenus ꝓpinarent. Eodem.¬

Expanded text:
nsamus. Neque enim sic a divina visione foras exeunt, ut internae contemplationis priventur gaudiis: quia si Conditoris aspectum exeuntes amitterent, nec jacentes erigere, nec ignorantibus vera annuntiare possent, fontemque lucis quem egredientes ipsi perderent, caecis nullatenus propinarent. I
Abbreviated transcription (Latin):
Iii qui minima nuntiant angẽli.
qui uero sũma aununtiant ar¬
changłi uocantur. Hinc ẽ quod ad
mariã uirginẽ non quilibet ange
angłm uenture digniim fu̾at. qͥ
sumuiũ omniũnuntiabat. Eod̾

Expanded text:
 qui minima nuntiant, angeli, qui vero summa annuntiant, archangeli vocantur. Hinc est enim, quod ad Mariam virginem non quilibet angelangelum venire dignum fuerat, qui summum omnium nuntiabat. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Si adhuc apraua actione forundata
pena prohibet. profecto forumdan¬
tos aminum nulla sp̾e libectas te
Nam sipenam ũ metueret. culpor
ꝓculdubio perpetiret: Ignorat
itaq grãm libertatis qtł ligat s¬

Expanded text:
go adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam proculdubio perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat se
Abbreviated transcription (Latin):
ugum sit uerbis duis ⁊ statita.
hoc est humiltas atꝙ incasta
ut lingua tua menti subditalit
Restringat᷑ habene uincda la
nos habeat suios quib renocm
possit ad meusctram. Sermons
raofcnit libra examinatos insti¬
aont sit grauitas in sensu in
smoue pondus atꝙ in uerbis
aqueus aduersarii sermo nost̾¬
E s etiam ipse non minus adu̾¬
sirtus nob̾. Loquimur plerumq
quod excipiat nucus. ⁊ quasi
uro gladio nos uulueret. Qͣnto
tolaabilius ẽ alieno gladio qͣm
uguditi mors ꝑ ostium timm
ĩ falsum loquaris. siturpit̃. si pro¬
cacit᷑ postremo si ubi non oportet
mmo humano parum ẽẽ debet
mnnicicias hominũ nec excitare
ra augere male loquendo. nisi eas
ciam extinguere bene loquendo
tts ad noxia ꝑuenimus. ut priꝰ
lqmi aliena libeat ⁊ postmodum de¬
tedionib eoꝵ uitam de quib lo¬

Expanded text:
ugum sit verbis tuis et statera, hoc est, humilitas atque mensura; ut lingua tua menti subdita sit. Restringatur habenae vinculis, frenos habeat suos, quibus revocari possit ad mensuram: sermones proferat libra examinatos justitiae: ut sit gravitas in sensu, in sermone pondus, atque in verbis aqueus adversarii est sermo noster: sed etiam ipse non minus adversarius nobis. Loquimur plerumque quod excipiat inimicus, et quasi nostro gladio nos vulneret. Quanto tolerabilius est alieno gladio, quam ditur mors per ostium tuum, si falsum loquaris, si turpiter, si procaciter, postremo si ubi non oportet,  humano parum esse debeat inimicitias hominum nec excitare nec augere male loquendo, nisi eas etiam extinguere bene loquendo mus, ad noxia pervenimus; ut prius loqui aliena libeat, postmodum detractionibus eorum vitam de quibus lo
Abbreviated transcription (Latin):
ue pocest serui addicti ẽẽ libertas.
nisi quando eum peccare delectat.
lib̾alit̾ eum serrt qui su dm̃ no
liuitatẽ libenter facio. ac ꝑ hoc
ad peccandum liber est qu perc̃i
serrus est. Unde adiuste factendũ
liber non erit. uisi apeccato libe¬
nitꝰ esse tusticie oepetit seruus.
Ista ciera libertas propt̃ recte fa¬

Expanded text:
 potest servi addicti esse libertas, nisi quando eum peccare delectat? Liberaliter enim servit, qui sui domini voluntatem libenter facit. Ac per hoc ad peccandum liber est, qui peccati servus est. Unde ad juste faciendum liber non erit, nisi a peccato liberatus esse justitiae coeperit servus. Ipsa est vera libertas propter recti fa
Abbreviated transcription (Latin):
ex xp̃i est caritas. quam soli ꝑfi¬
ciunt. qui nec cum granantur ex¬
ex dñi unmaculata caritas est.
quenon quod sibrutile ẽ querit.
s quod multis. Lex aut̃ dñi dr᷑ si
eam nuillus nisi eiꝰ dono possideat.¬
choĩbet ⁊ colligat inuincło patis.
Nemo tam̃ me estunet caritatẽ
hic accipere qualitatẽ uł aliquod̾
accidens. alioquin in deo dic̾em qd̾
absit. esse aliquid qd̾ ds̃ non est. s
sub̃am illam diuinam quodutiꝙ
nec nouum nec usoletum eĩ dioen¬
te iohanne. Ds̃ caritas est. B̾ de di
cerunt. illedeum ñ amando. iste
plus aliud amando. Habent in¬
quam legem ñ dñi s suam illi tñ
que dñi est subiectam. Equidem
erunt. ñ tam̃ eam in comimuta

Expanded text:
i est charitas, quam soli perficiunt qui nec cum gravantur exDomini immaculata, charitas est: quae non quod sibi utile est, quaerit, sed quod multis. Lex autem Domini, diceam nullus, nisi ejus dono possideat.cohibet, et colligat in vinculo pacis. Nemo tamen me aestimet charitatem hic accipere qualitatem, vel aliquod accidens alioquin in Deo dicerem, quod absit, esse aliquid quod Deus non est, sed substantiam illam divinam: quod utique nec novum, nec insolitum est, dicente Joanne, Deus charitas est . Dicerunt, ille Deum non amando, iste plus aliud amando. Habent, inquam, legem non Domini, sed suam, illi tamen quae Domini est subjectam. Et quidem erunt;
Abbreviated transcription (Latin):
oogitaliones in mente ferueant.
quoillas uiolenta custodia indiscͤ¬
ti silentii angustat. Looem.¬
Hunis taciti cum aliqua unista
patimitur. eo in acerbiorem dolo¬
rem prodeunt. quo ea que sustinẽt
non soquiut᷑. slam si ĩllatas mo¬
lestias lingua tranquille di¬
oeret. a consciencia dolor emana¬
ret. uulnera entm clausa plus
cruciant. quia cum putredo que
intus fernet eicitur. ad salutem
dolor aperitur.
Discrete icissitudinũ pensanda
sunt tempora. ne aut cum re¬
stringi luigna debet. ꝑ nerba se¬
nutilit̃ soluat. aut eum loqui
utilit̾ potest semetip̃am pigre

Expanded text:
cogitationes in mente ferveant, cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii angustat; enimis taciti cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias lingua tranquille diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur.ippe vicissitudinum pensanda sunt tempora, ne aut cum restringi lingua debet, per verba inutiliter defluat; aut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre
Abbreviated transcription (Latin):
non sufficit. quia per multiloquũ
exterius sparsa. nim intime con¬
sid̾ationis anuttit. Totam gͥ se
insidiantis hostis uulnerib detegͥ.
quia nulla se munitione custodie
oniuri freno consilii retinent p̃¬
cipitationẽ uerbi ⁊ caute consi¬
d̾ant. ne relaxantes lingne lasci¬
uiam. auditoꝵ conscientiam
incauta locutione tͣnsfigant. Co¬
rani sient in sensu lenes sunt.e
ita in locutione p̃cipites.⁊ reti¬
cere ꝑtractando negligunt que
loquuntur. s quod leius consci¬
entia concipit. lemor protinus
ingua sub magni mod̾aminis
libratione frenanda est.non in¬
solubilit̃ obliganda. ne aut laxa¬
ta in uicium defluat. aut restric¬
ta etiam ab utilitate torpescat.¬
um panore nimio a locutio eod̃.¬
ne restringimim uit̾dum plus
qm necesse int̾ claustra silentii
coartam᷑ ⁊ dum lingue uicia in¬
caute fugimus. occulte deteriori¬
bus implicamur. Locem
epe dum ab eloquio immoderate
compescimim. grane multi loqui¬
um incorde toleramꝰ. nt eo plus

Expanded text:
non sufficit, quia per multiloquium exterius sparsa, vim intimae considerationis amittit. Totam se igitur insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla se munitione custodiae iri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. r sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando negligunt quae loquantur. Sed quod levis conscientia concipit, levior protinus ingua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitium defluat, aut restricta etiam ab utilitate torpescatum pavore nimio a locutione restringimur, interdum plus quam necesse est intra claustra silentii coarctamur; et dum linguae vitia incaute fugimus, occulte deterioribus implicamur. Nam saepe dum ab eloquio immoderate compescimur, grave multiloquium in corde toleramus, ut eo plus
Abbreviated transcription (Latin):
Sona lex caritas ⁊ suauis que ñ
solum letut̃ suauit̃ ꝙ portatur.
s etiam seruoꝵ ⁊ mercennario¬
rum leges portabiles ac leues red¬
dit. quas ntiq non destruit s fac̃
ut impleantur. dicente dño. Non
teni legem soluere s adimp̃lere.
s casto. nunqm sine cupiditate
plet gͦ caritas legem serui tum
infundit deuotionem. implet:
m̾cennarii cum ordinat cupdita¬
tens. Porno timori ꝑmixta denor̃
ip̃m non anallat s castificat Po¬
na tam̃ tollitur sine qua essenon
potuit dum funt seruilis. ⁊ timo
manet in scłm scłi castꝰ ⁊ filiabe¬
ipsequo constringit᷑. sit suam
cennario cupiditas qua ⁊ ipsear¬
tatur. qͣndo temptatur a concupi¬
s haꝵ nulla. aut sine macula est
aut animas conuertere potest
caritas uͦ conu̾tit aminas quas

Expanded text:
 lex charitas et suavis, quae non solum leviter suaviterque portatur, sed etiam servorum et mercenariorum leges portabiles ac leves reddit, quas utique non destruit, sed facit ut impleantur, dicente Domino: Non veni legem solvere, sed adimplere . sed casto; nunquam sine cupiditate, ergo charitas legem servi, nfundit devotionem; implet et mercenarii, cum ordinat cupiditatem. Porro timori permixta devotio ipsum non annullat, sed castificat. Poena tantum tollitur, sine qua esse non potuit dum fuit servilis; et timor manet in saeculum saeculi castus et filiaipse quo constringitur; sit sua mercenario cupiditas, qua et ipse arctatur, quando tentatur abSed harum nulla, aut sine macula est, aut animas convertere potest. Charitas vero convertit animas, quas
Abbreviated transcription (Latin):
Depe se bono operi leticia inimo¬
plus qmͣ decet hylarescere exigit. ab
actione bona om̃e pondus granita¬
tis repellit. Greg in o¬
resentis temporis ita agenda ẽ leti¬
cia. tit nunqͣm amaritudo seqͤntis
iudicii recedat a memoria. quatinꝰ
dum mens praua extreme ultionis
timore tͣnsfigit᷑. qnͣtum nẽ p̃sens
leticia. tantã post ira subsequens
⁊ transitoriam leticiam
querunt. Cum enu de transito¬
riis querunt letictam. ñ poterit
ñ transire. transeuntib his de
quib erat illa. Sicut eiũ ignns
deficientib lignis deficit. sic mim¬
dus transit ⁊ concupiscentia eius

Expanded text:
epe se bono operi laetitia immoquam decet, hilarescere exigit, ab actione bona omne pondus gravitatis repellit. Quia  laetitia, ut nunquam amaritudo sequentis judicii recedat a memoria, quatenus dum mens pavida extremae ultionis timore transfigitur, quantum nunc praesens laetitia, tantum post ira subsequens  transitoriam laetitiam quaerunt! Cum enim de transitoriis quaerunt laetitiam, non poterit non transire, transeuntibus his de quibus erat. Sicut enim lignis deficientibus deficit ignis, sic mundus transit,
Abbreviated transcription (Latin):
ilii non sunt sine lege. nisi for¬
te aliquis alit̾ sentiat. propt̃
hoc quod scriptum ẽ. ustis ñ est
lex posita. S sciendum qd̃ alia
est lex ꝓmulgata a spũ serututis
uitimore. alia a sp̃u libertatis
data insuauitate. Nec sub illa¬
esse coguntur filii. nec sineista
habent legem. aut iusti sunt
sine lege. s iustis non ẽ lex po¬
sita. hoc est tanqm inuitis mmi¬
posita. s uoluntariis eo lib̾ałr
data quo suauit̃ inspirata. uñ
⁊ pulcre dñs. Tollite ait iugũ
meum suꝑ ues. Ac si diceret. Nõ
impono tnuitis. s nos tollite
si ultis.

Expanded text:
ilii sunt sine lege, nisi forte aliquis aliter sentiat propter hoc quod scriptum est: Justis non est lex posita . Sed sciendum quod alia est lex promulgata a spiritu servitutis in timore, alia a spiritu libertatis data in suavitate. Nec sub illa coguntur esse filii, nec sine ista habent legem; aut, Justi sunt sine lege: sed Justis non est lex posita; hoc est, non tanquam invitis imposita, sed voluntariis eo liberaliter data, quo suaviter inspirata. Unde et pulchre Dominus: Tollite, ait, jugum meum super vos . Ac si diceret: Non impono invitis, sed vos tollite si vultis.
Abbreviated transcription (Latin):
iciosus conscientias niciooi
nou refugit. ⁊ ubi om̃s sordent
sunt. tͥ potissimũ sunt. si mali
eque plus tibi. Ne te dixeris santĩ
dolentem latera. hoc ẽ ne tedixis
bonum. malis inintentem:¬

Expanded text:
itiosus conscientias vitiosorum non refugit: et ubi omnes sordent, sunt, tibi potissimum sunt; si mali eque plus tibi. Ne te dixeris sanum dolentem latera, hoc est, ne te dixeris bonum malis innitentem
Abbreviated transcription (Latin):
instoꝵ semꝑ appetat. tñ si ab auc¬
tore nr̃o potestatem sĩ accipit. ad
temptationis articulum nullate¬
Esse se magnarũ uirium homo cre¬
deret. si nullum unqm earundem
uirium defectum intra m̃tis archa¬
na sentiret. S dum temptatõne
irruente quatitur.⁊ quasi ultra
qm̃ sufficit fatigatu. a contͣ ho¬
stis sm insiclias munim̃ humilita¬
tis ostenditu. ⁊ unde se ꝑtimescit
enerint̃ cadere. in de accipit fortit̃
stare. Temptatus si solum uires a
quo accipiat discit. s quanta eaᷤᷤ
igilantia sernet intelligit. Qor
dolens animꝰ debet. necum se intꝰ
demptatio stimulat. in u̾bis foras
illicite locutionis erumpat. ne de
ꝓbatione murmuret. ⁊ ignis qui
hunc nelut aurum coneremat. ꝑ¬
excessitm sermonis illicrti. in pa¬

Expanded text:
semper appetat; tamen si ab Auctore nostro potestatem non accipit, ad tentationis articulum nullateesse se magnarum virium homo crederet, si nullum unquam earumdem virium defectum intra mentis arcana sentiret. Sed dum, tentatione irruente, quatitur, quam sufficit fatigatur, ei contra hostis sui insidias munimen humilitatis ostenditur, et unde se pertimescit enerviter cadere, inde accipit fortiter stare. Tentatus autem, non solum vires a quo accipiat discit, sed quanta eas vigilantia servet intelligit. 70 dolens animus debet, ne cum se intus tentatio stimulat, in verbis foras illicitae locutionis erumpat, ne de probatione murmuret, et ignis qui hunc velut aurum concremat, pexcessum sermonis illiciti in pa
Abbreviated transcription (Latin):
postqͣm menti nr̃e temptatõ xxi.¬
num certamen inflixerit. ab ipso
suo certamine ad tempꝰ recedit: ñ
ut illate malicie finem p̃beat. s
ut corda que per quietem secura red¬
did̾it. repente recliens faciliꝰ mopi¬

Expanded text:
postquam menti nostrae tentationum certamen inflixerit, ab ipso suo certamine ad tempus recedit, non ut illatae malitiae finem praebeat, sed ut corda quae per quietem secura reddiderit, repente rediens, facilius inopi
Abbreviated transcription (Latin):
hac temptatõe disponitur. nt qiti
clati ꝑire poterant. humiliati a ꝑ¬
ditione saluentim. Secreto gͦ dis¬
pensatõnis ordine. unde senire ꝑ¬
intaitim iniquitas diaboli. inde ꝑ
ficitim benignitas dei Moꝵ.ł xciii.
ia dum nos temptant. proficien
tdmnos uirtutes humilianturu
fagella drum temptant. surgenteᷤᷤ
incordehtitus mundi uoluptates era¬
exꝑugna contendit. Eos enimpul¬
sare negligit. quos quiedo iure se¬

Expanded text:
hac tentatione disponitur ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. Et ia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant; flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eraexpugnare contendit; eos enim pulsare negligit, quos quieto jure
Abbreviated transcription (Latin):
deuotionis. de recordatione bene¬
ficioꝵ des. Prorsus dignifsima h
mignenti compositõ. ⁊ mistis
comꝑatione. pͥoris est conspersro
inlipendenda. Enis enim species
de celesti ꝑadyso allate sunt. uin
terra filioꝵ hominũ nequeunt
mueniri. uirtutes enim diuinitꝰ
collate ⁊ in mortoriolo congrega¬
tonis. pistillo diligentisumeme¬
ditatõnnis mitrite. ⁊ exultatõis
oleo suꝑfuse. sirffuso igne iusticie
⁊ humilitatis aeno decocte faciũt
ungentum ⁊ odore ⁊ urtute mi¬
rabile. quod solum suꝑ caput
dñi recumbentis possit effun¬
di. ⁊ exhiberi reu̾entie maiesta¬
pietatis migentum qd̃ ẽ super
om̃ia aromata. morbis om̃ib
⁊ ꝑiculis salutare. quodq nul¬
li unquam pesti inuemiatum
mesficax. De ip̃o namq sic legͣo.
Maiia magdalene ⁊ maria ia¬
cobi ⁊ salome emerunt aroma

Expanded text:
devotionis de recordatione beneficiorum Dei. Prorsus dignissima hujus unguenti compositio: et in istius comparatione prioris est conspersio vilipendenda. Ejus enim species de coelesti paradiso allatae sunt, et in terra filiorum hominum nequeunt inveniri. Virtutes enim divinitus collatae, et in mortariolo cogitationis, pistillo diligentissimae meditationis intritae, et exsultationis oleo superfusae, suffuso igne justitiae, et humilitatis ahenounguentum, et odore et virtute mirabile; quod solum super caput Domini recumbentis possit effundi, et exhiberi reverentiae majestapietatis: quod est super omnia aromata morbis omnibus et periculis salutare, quodque nulli unquam pesti invenitur inefficax. De ipso namque sic legitur: Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Salome, emerunt aroma
Abbreviated transcription (Latin):
pias mentes ad compassionem do¬
lentium necessario cogit affectu
ita ut etiam si pecc̃m eẽt mseret.
⁊ si multum uellem non possentũ¬
ad ip̃os non ꝑtinet. quiscandali¬
rantur qd̾ñ datur om̃ib abim¬
dit᷑. sic tñ ut ipsi ne inmodico
quidem granentr. Qm si misi¬
codes essent de suo facere debent
misccłiam. si non possent de terre¬
na substantia. de natuitate bona da¬
reut his qui contͣ eos fortasse pecca¬
re tudentim indrilgentiã. darent dul¬
&r signum. u̾bum bonum. quod ẽ suꝑ
datum optimiti. ut eoꝵ mentes ad
passioniem impend̾ent ⁊ orationem. Ali¬
mesne. ꝓuide placens deo. Imitatur
num qui eismodi ẽ magiam illud ma¬
gne miserationis optis. compunctꝰ
tnn eo qui pͥor pro eo punctꝰ est. mori¬
cas ⁊p̃e quodamm᷑ ꝓ salute sua. nͥ par¬
cens iam sibi ipsi. Hec pͥma misepatõ

Expanded text:
pias mentes ad compassionem dolentium necessario cogit affectu, ita ut, etiam si peccatum esset misereri, etsi multum vellem, non possead ipsos non pertinent; qui scandalizantur, si non datu omnibus abundanter, sic tamen, ut ipsi ne in modico quidem graventur: qui si misericordes essent, de suo facere deberent misericordiam; si non possent de terrena substantia, de voluntate bona darent his qui forte contra eos peccare viderentur, indulgentiam; darent dulce signum, verbum bonum, quod est super datum optimum, ut eorum mentes ad passionem impenderent, et orationem. Alimae suae, proinde placens Deo. Imitatur enim qui hujusmodi est, magnum illud divinae miserationis opus; compunctus cum eo, qui prior pro eo punctus est, moriens et ipse quodammodo pro salute sua, nec parcens sibi ipsi. Haec miseratio
Abbreviated transcription (Latin):
Nlon minus instꝰ qm misericoꝵ ẽ cui
miscctia ⁊ udictum decantat᷑. uerum
id quidem ci iuilt miseret᷑ ⁊ quem
uult indurat. s quod miseret᷑ ꝓprit̃
illiᷤ ex se enim sumit mat̾iam ⁊ uelut
quoddam semtnarium mise̾ndi. Nlam
quod iudicat ⁊ condempnatiuos eũ
quodam mͦ. cogimꝰ. ut longe aliter
de corde ipsiꝰ imseratõ qͣm antmadu̾¬
sio procedere indeatim. Ibidem.¬

Expanded text:
Non minus justus quam misericors est, cui misericordia et judicium decantatur . Verum id quidem: Cui vult miseretur, et quem vult indurat ; sed quod miseretur, proprium illi est. Ex se enim sumit materiam, et velut quoddam seminarium miserendi. Nam quod judicat et condemnat, nos eum quodammodo cogimus, ut longe aliter de corde ipsius miseratio quam animadversio procedere videatur. Ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
quod patris uideat᷑ miseren potiꝰ qmͣ
indignari.⁊ quẽadmodum misecet᷑¬
pat̃ filioꝵ misereant᷑ timentiũ se.
s eo magis quod miserendi causam
⁊ originem sumat ex proprio. iudicã¬
di uł ulciscendi magis exnr̃o .S.s.¬

Expanded text:
eatur misereri potius quam indignari, et quemadmodum pater filiorum misereatur timentium se; sed eo magis quod miserendi causam et originem sumat ex proprio, judicandi vel ulciscendi magis ex nos