comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiri ita prosperitatẽ scłi despicientes calcant.
sicut & aduersitatẽ eius calcantes tolerant:
per magn̾a mentis celsitudinẽ. mundi sibi &
aduersa & prospera substernentes dicunt: si¬
cut tenebre eiris. ita & lumen eiis. Ne si a¬
ꝑte dicant. Sicut intentionis nostre fortitui¬
dinẽ eius tristia non premunt: ita hanc nec
blanda corrumpunt. Sed quia hȩc ut dici¬
mus bonoꝵ mentesetiam cum non subleuant
ꝑturbant: sc̃i uiri qui se in huitis exilii erũna
miseros agnoscunt. clarescere in eius prosperita¬
te refugiunt. Unde bene nuinc dicitur. Quare
data est misero lux:  Lux quippe miseris
datur: quando hi qui sublimia contemplante
esse se in hac peregrinatione miseros agnoscũt
claritatẽ transitorię prosperitatis accipiunt:
& cum ualde defleant qͥa tarde ad patriã rede¬
unt. tolerare insuper honoris onera compellun¬
tur. Amor eos et̾noꝵ conterit: & gl̃a de tẽ¬
poralibus arridet. Qui dum cogitant que
sint que in uifimis tenent. & quȩ sint quȩ

Expanded text:
iri ita prosperitatem saeculi despicientes calcant, sicut et adversitatem ejus calcantes tolerant. per magnam mentis celsitudinem mundi sibi et adversa et prospera substernentes dicunt: Sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus. Ac si apertius dicant: Sicut intentionis nostrae fortitudinem ejus tristia non premunt, ita hanc nec blanda corrumpunt. Sed quia haec, ut diximus, bonorum mentem etiam cum non sublevant, perturbant, sancti viri, qui se in hujus exsilii aerumna miseros cognoscunt, clarescere in ejus prosperitate refugiunt. Unde bene nunc dicitur: Quare data est misero lux? Lux enim miseris datur, quando ii qui sublimia contemplantes, esse se in hac peregrinatione miseros agnoscunt, claritatem transitoriae prosperitatis accipiunt. Et cum valde defleant quia tarde ad patriam redeunt, tolerare insuper honoris onera compelluntur. Amor eos aeternorum conterit, et gloria de temporalibus arridet. Qui dum cogitant 140 quae sint quae in infimis tenent, et quae sint quae
Abbreviated transcription (Latin):
uulnerant: unde hanc paulo ante sƿecietenus
defendebant. Sepe autem & eoꝵ. bona quȩ
prius habita despitiunt: hec post modũ quasi
ꝑdita mirant᷑. Unde & ebyphaz sancti uiri
uirtites quas amissas asserit: enumerando

Expanded text:
vulnerant, unde hanc paulo ante specie tenus vulnerant, unde hanc paulo ante specie tenus defendebant. Saepe autem eorum bona quae prius habita despiciunt, haec postmodum quasi perdita mirantur. Unde et Eliphaz sancti viri virtutes, quia amissas asserit, enumerando
Abbreviated transcription (Latin):
es. Peruersi quippe duobus modis bonoꝵ uita
impetunt: quia aut praua eos dicere asserunt:
aut recta non seruare quȩ dicunt. Unde &
beatus iob inferius ab amicis suis de locutio¬
ne reprehendit᷑: nunc autẽ recta dixisse. sed
hec non seruasse lacerat᷑. Ab iniquis ergo mo¬
do bonoꝵ locutio. modo actio reprobat᷑: quati-¬
nuis aut reprehensa lingua taccat: auit eius dẽ
lingue suȩ aduidicata testimonio in crimine
uita succumbat. Et notandum quod prius
laudes lingue inferunt: & post modum de
uite infirmitate conquerunt᷑. Iniqui & enim
ne publice prau uideant᷑. aliquando locuntur
bona de iustis: quȩ esse iam cognita & aliis
nouerunt. Sed sicut prediximus. hec ipsa ꝓ¬
tinus ad cumulũ reatiis ꝑtrahunt: & creden¬
dum sibi in contrariis ex eo quod & prospera¬
quȩ loquebant᷑ ostendunt. Tantoq mala quasi
ueruis insinuant: quanto & bona quasi detio¬
te laudabant. Ad usum ergo intorquent cruni¬
nis uoces fauoris: dum iustoꝵ inde post graui

Expanded text:
Perversi quique duobus modis bonorum vitam impetunt, quia aut prava eos dicere asserunt, aut recta non servare quae dicunt. Unde et beatus Job inferius ab amicis suis de locutione reprehenditur; nunc autem recta dixisse, sed haec non servasse laceratur. Ab iniquis ergo modo bonorum locutio, modo actio reprobatur, quatenus aut reprehensa lingua taceat, aut ejusdem linguae suae adjudicata testimonio, in crimine vita succumbat. Et notandum quod prius laudes linguae inferunt, et postmodum de vitae infirmitate conqueruntur. Iniqui etenim, ne publice pravi videantur, loquuntur aliquando bona de justis, quae esse jam cognita et aliis noverunt. Sed sicut praediximus, haec ipsa protinus ad cumulum 153 reatus pertrahunt, et credendum sibi in contrariis, ex eo quod et prospera loquebantur, ostendunt; tantoque mala quasi verius insinuant, quanto et bona quasi devote laudabant. Ad usum ergo intorquent criminis voces favoris, dum justorum vitam inde post gravius
Abbreviated transcription (Latin):
dolorem ꝓdeunt: quo ea quȩ sustiunent ñ locunt᷑.
Nam si illatas molestias lingua tranquill e diceret:
ee cõscientia dolor emanaret. Uuluera enĩ clausa
plus crutiant ⁊ qͥa cum putredo quȩ intrinsecus
feruet eicitur: ad salutem dolor aperit᷑. Eleꝵq
nimis taciti dum quoꝵ dã mala respiciunt. cx tamͣ
insilentium. linguã premũt: quazi cõspectis¬

Expanded text:
dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias lingua tranquille diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Plerumque niin silentium linguam premunt, eo auct
Abbreviated transcription (Latin):
Sed inter hec sciendũ ẽ. qͥa cũ pauore nimio a
locutione restringim᷑ ⁊ interdũ plusquã necesse ẽ
uitra claustra silentii coartam᷑: & dũ linguȩ
uitia incaute fugimꝰ ⁊ occulte deteriorib inpli¬
cam̃. Nam sepe dum ab eloquio ĩ moderate cõpesci¬
mur ⁊ graue multiloquiũ in corde toleramꝰ: ut
co plus cogitationes in mente ferucant. quo illas
uiolenta custodia indiscreti silentii angustat:
& plerumnq tanto latius dĩffluunt. quanto se esse
securius estimant: qͥa foris arẽp̃hensorib ñ uiden¬
tur. U nde mens ñ nũquã in suꝑbia attollitur:
cosq quos loquentes audit. quasi infirmos cõspicit.
Cũq os corporis claudit: quantum se uicus suꝑ-¬
biendo aperiat ñ agnoscit. Linguã oenĩ p̃mit:
cogitationẽ erigit ⁊ o eum se ꝑ negligentiã mini¬
me cõsiderat: tanto apud se cunctos liberius.
taciti cum ñ nulla iniusta patiunt᷑: eo inacriorẽ

Expanded text:
Sed inter haec sciendum est quia cum pavore nimio a Sed inter haec sciendum est quia cum pavore nimio a locutione restringimur, interdum plus quam necesse est intra claustra silentii coarctamur; et dum linguae vitia incaute fugimus, occulte deterioribus implicamur. Nam saepe dum ab eloquio immoderate compescimur, grave multiloquium in corde toleramus, ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii angustat; et plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securiores aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde mens nonnunquam in superbiam tollitur, eosque quos loquentes audit quasi infirmos conspicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, cogitationem erigit; et cum se per negligentiam minime considerat, tanto apud se cunctos liberius, taciti cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem
Abbreviated transcription (Latin):
pectitudinis statu depercunt: qui ꝑ noxia uetha
dilabunt᷑. Humana &x tnĩ mens aque more
cirtũelisa. ad supiora colligit᷑ ⁊ qͥa illuo tepe¬
tit unde descendit: & relarata deperit⁊. qu
se pinfima inutilit̾ spargit. Quot enĩ suꝑuacu¬
is uerbis asilentis iui censura dissipat᷑: quasi tot
riuis extra se ducitur. Qude o redire interius
ad sui cognitionem ñ sufficit: qͥa ꝑ multilo quiũ
aterius sparsa uim intimȩ cõsiderationis amit¬
tit. Cotam se gͥ insidiantis hostis uulneribus
detegit: qͥa nulla se munitione custodiȩ circũ¬
cludit. Unde scriptũ ẽ. Sicut urbs patens &
absq muroꝵ ambitu: ita uir qui ñ potest iulo¬
quendo cohibere sp̃m̃ suum. Quia enĩ murũ
sil entii ñ habet. patet inimici iaculis quitas
mentis ⁊ & cum se ꝑ uerba extra se metipsam
ncit: aꝑtam se aduersario ostendit. Quã tãto
ille siue labore suꝑat: quanto oe hec eadeni quȩ
uincit᷑ contͣ semctipsam ꝑ multiloqͥũ pugnat.

Expanded text:
xia verba dilabuntur. Humana etenim mens, aquae more, et circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium exterius sparsa, vim intimae considerationis amittit. Totam se igitur insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla se munitione custodiae circumcludit. Unde scriptum est: Sicut urbs patens, et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum . Quia enim murum silentii non habet, patet inimici jaculis civitas mentis; et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit, quam tanto ille sine labore superat, quanto et haec eadem quae vincitur contra semetipsam per multi
Abbreviated transcription (Latin):
os discretũ & cõgruo tempore uox aperiat : &.
rursum cõgruo taciturnitas claudat. Quod qͥa
uel amici beati iob. uel om̃s heretici quoꝵ hii spe¬
ciem tenent seruare nesciunt ⁊ in uentum uerba
ꝓferre ꝑhibent᷑: qͥa nimirũ dicta quȩ discretionis
pondus non solidat: aura leuitatis portat.

Expanded text:
os discretum et congruo tempore vox aperiat, et os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. Quod quia vel amici beati Job, vel omnes haeretici, quorum hi speciem tenent, servare nesciunt, in ventum verba proferre perhibentur, quia nimirum dicta quae discretionis pondus non solidat aura levitatis portat.
Abbreviated transcription (Latin):
tacui. Quidd gͦ inter hec nisi studiosa lingua sub
magni moderaminis libratione frenanda ẽ. & nõ
in solubilit̾ obliganda: ne aut laxata inuitium
desluat. aut restricta etiam ab utilitate torpe¬
piens tacebit usq ad tempꝰ ÷ ut nimirũ cũ oportu¬
num cõsiderat: postposita censura silentu loquendo
quȩ congruunt in usum se utilitatis impendat.
Hinc salomonait. Tempus tacendi: & tempus
loq̃ndi. Discrete qͥpƿe uicissitudinũ pensanda sũt
tempora.⁊ ne aut cum restringi lingua debet. per
uerba se mutilit̾ soluat: aut cũ utiliter loqui potest.
semetipiã pigre restringat. Quod bene psalmista
cõsiderans. breui postulatione cõplexus est dicens.
Pone dñe custodiam ori meo: & ostium circũstan¬
ciȩ labiis meis. Ostium nãq aperit᷑ & claudit᷑.
Qui gͦ ori suo nequaquã poni obstaculũ sed ostrũ
petut : aꝑte edocuit quod & ꝑ disciplinã retineri
lingua debeat. & ex necessitate laxari: quatinus

Expanded text:
tur. --Quid ergo inter haec, nisi studiose lingua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitium defluat, aut restricta etiam ab utilitate torpepiens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. Hinc Salomon ait: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Discrete quippe vicissitudinum pensanda sunt tempora, ne aut cum restringi 242 lingua debet, per verba se inutiliter solvat; aut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre restringat. Quod bene Psalmista considerans brevi postulatione complexus est dicens: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Ostium namque aperitur et clauditur. Qui ergo ori suo nequaquam poni obstaculum, sed ostium petiit, aperte docuit quod et per disciplinam retineri lingua debeat, et ex necessitate laxari, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam inse dilectionem uincunt: quatinꝰ sic cam
in paruo saltem ac minuno a recto itinere ñ decli¬
nẽt. Quos bene nobis ꝑ significationẽ uacce in¬
nuunt ⁊ quȩ sub archa diũ ad montana tenden-¬
res affectu ũmi & rigido sensu gradiunt᷑: siẽ¬

Expanded text:
ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiunt
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa & flãma admotis reb incencdiũ porrigit: scd
hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemꝰ
copulam t̾renȩ cognationis agnoscere:⁊ sedtam̃ hãc
cum cursum m̃tis impe dit ignorare: quatinus
fidelis aninus in diuino studio accensus. nec ea quȩ
sibi sunt minfimis coniuncta despiciat ⁊ & hec
apud semetipsum recte ordinans sũmoꝵ amore
transcensat. Sollertigͦ cura ꝓuidendũ ẽ ne carnĩ
gã surrepat. atq arecto itinere corelis gressũ deflec-¬
tat : ne uim suꝑni amnoris impediat: & surgen¬
tem mentem suꝑimposito pondere deorsũ p̃mat.
S ic orenĩ quisq ꝓpinquoꝵ. debet necessitatibus
comyati. ut tam̃ ꝑ cõꝑassionem ñ sinat ium sue
intentionis impedir ⁊ ut affectus quidem m̃tis
uiscera repleot: sedtam̃ a spiritali ꝓposito ñ auer¬
tat. Neq enĩ scĩ uiri ad impendenda necessaria
ꝓpinquos carnis ñ diligunt. sed amore spiritaliũ

Expanded text:
quia et flamma admotis rebus incendium porrigit, sed quia et flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare: quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans, summo cum amore transcendat. Solerti ergo cura studendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum, deflectat, ne donum superni amoris impediat et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisque propinquorum debet necessitatibus compati ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impedire, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium
Abbreviated transcription (Latin):
scretionis arte & conuenient̾ diligere ⁊ & salu¬
briter odio habere: quatinus sic sciat ꝑ amorem
odium sugere ⁊ ut ualeamus eos uerius ꝑ odiũ
amare. Hinic rursum ꝑ moysen dicit᷑. Quidixit
patri suio o matri suȩ nescio uos. & fratribus
suis ignoro illos ⁊ ore nescierũt filios suos. hi
custodierũt eloquiũ tuum. & pactum tuũ⁊ & ser-¬
uanerunt iudicia tua. Ille enĩ scire dm̃ familiariꝰ
appetit: qui ꝓ amore pietatis nescire desiderat quõ
carnalit̾ sciuit. Graui & enim dampuo scientia
diuina minuit᷑: si cum carnis notitia partitur.
Extra cognatos gͦ quis I ac ꝑximos debet fieri.
si uult parenti omnium uerius iungi ⁊ quatinus
cõdem quos ꝓyter dm̃ utiliter negligit. tanto soli¬
dius diligat: quauto in eis affectũ solubilem copulȩ
carnalis ignorat. Debeniꝰ quidem & temporalit̃
his quib uicinius iungum᷑ plus cȩteris ꝓdesse.:

Expanded text:
scretionis arte et convenienter diligere, et saluscretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysen dicitur: Qui dixerit patri suo et millos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum et pactum tuum, et servaverunt judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit tanto solidius diligat, quanto in eis affectum carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse,
Abbreviated transcription (Latin):
ualent cunctis inseruiant ⁊ ꝓ deo priuata obse¬
quia etiam propinquis negant. Hinc est enim
quod qͥdã cum diceret ꝑmitte michi prius ire
& sepelire patrem meum: ueritatis us ce ꝓtinꝰ
audiuit. Sine ut mortui sepeliant mortuos
suos: tu autem uade annuntia regnum dei.
Qua in re notandum ẽ qͥa electus discipulus
aum aparentis sepultura ꝓhibetur: hoc deuotũ
quemq exhibere patri mortuo ex affectu carnali
exteris debet. Hinc rursum ueritas dicit. Si
quis uenit ad me & ũ odit patrem suum.&i
matrem. & uxorem. & filios. & fr̃s. & sorores
adhuc autem & animã suam: non potest esse
meus discipulus. Quo in loco uidelicet dum
ꝓpinquoꝵ odio animȩ quoq nr̃e odium sub¬
infertur ⁊ patenter ostenditur. qͥa sic ꝓpinquos
sicut nos metipsos odio habere p̃cipim᷑: ut hos
ad eterna rapientes. eoꝵq carnalem grãm cum
p̃pediat postponentes discamꝰ temperata eosdi-¬

Expanded text:
valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsevalent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam prquod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire, et sepelire patrem meum , Veritatis ore protinus audivit: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos: tu autem vade, annuntia regnum Dei. Qua in re notandum est quia electus discipulus dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque exhibere patri mortuo ex affectu carnali ominum etiam exteris debet. Hinc rursum Veritas dicit: Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus . Quo in loco videlicet, dum propinquorum odio animae quoque nostrae odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos, sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos di
Abbreviated transcription (Latin):
asfectum cognationum redeunt. que iam o
cum ꝓprio despectu subegerũt. Cũq plus quã¬
necesse ẽ carnis ꝓpinquos diligunt: retracti exterꝰ
a cordis parente diuidunt᷑. Nam sepe quos dã uidimꝰ
quantum ad propriũ studiũ s̃pectat iam p̃sentis uite
desideria ñ habere.⁊ mundũ & opere &: ꝓfessione
reliquisse: sedtam̃ ꝓ mordinatis affectib ꝓpinquoꝵ
ytoria irrumpere⁊ t̾renaꝵ. reꝵ. iurgus uacare : li¬
hertatẽ intune quictis relinquere: & mnundi inse¬
studia iam dudum destructa reparare. Quo itaq
isti nisi in rete ambulant. quo apresenti sȩculo in¬
choata iam uite ꝑfectio soluerat ⁊ sed uiordinat᷑
amor t̾renȩ cognationis ligat. Qui enĩ districto
studio  ñ dissolutis̃ gressib eterne sponsionis
p̃mium secunt᷑ ⁊ sicut semctipsos ꝓ diuino amore
despiciunt. sic cuncta quib se sentiunt p̃pediri
postyonunt: & cum ꝓdeo necesse ẽ ut quibus

Expanded text:
effectum cognationum redeunt, quae jam et effectum cognationum redeunt, quae jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quaesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium spectat, jam praesentis vitae desideria non habere, mundum et opere et professione reliquisse; sed tamen pro inordinatis affectibus propinquorum praetoria irrumpere, terrenarum rerum jurgiis vacare, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinatus amor terrenae costudio, et non dissolutis gressibus aeternae sponsionis praemium sequuntur, sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediri, postponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus
Abbreviated transcription (Latin):
aui scye dum licite seruiunt. etiã illicitis huius
mundi iurgus imnplicant᷑. Cũq terrenas res stu¬
diose sc tueri desiderant: cordis requiem deser̃
quam querebant. Et cum substantia fugiens cõ-¬
tinua ꝓuisione ꝓtegitur ⁊ cõceptus in animo diui
nę scientię sermo dissipat᷑: quia iuxta ueritatis
sententiam obortum semen spinȩ opyrimunt:
cum uerbum di amemoria importunȩ terrenaꝵ
rerum sollicitudines expellunt. Dissolutis itaq
gressib in rete ambulant: qui dum mundum
ꝑfecte non deserunt semetipsos gradientes obligãt
tunt ⁊ uerum etiam cuncta quȩ possederont in
mundo derelinquũt: semetipsos despiiũt ⁊ nul¬
lam pͣientis uitȩ głam requirũt: ab huꝰ mũdi
se accionib separant: oe pene qͥequid ꝓsperita¬
tis irriserit calcant: sedtam̃ adhuc uinculo
carnalis cognationis obligati. dũ amori ꝓpin-¬
quitatis indisc rete deseruiunt. ⁊ ad ea sepe ꝑ

Expanded text:
cui saepe dum licite serviunt, etiam illicitis hujus cui saepe dum licite serviunt, etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrenas res studiose tueri desiderant, cordis requiem deserunt, quam quaerebant; et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae 231 scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam , obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenarum rerum sollicitudines expellunt. Dissolutis itaque gressibus in rete ambulant, qui dum mundum perfecte non deserunt, semetipsos gradiendo obligant, tunt, verum etiam cuncta quae possederant in mundo derelinquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vinculo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitatis indiscrete deserviunt, ad ea saepe per
Abbreviated transcription (Latin):
lisper. Theman qͥpye auster: saba aũt rete int̾pre¬
tatur. Quid hic ꝑ austrum qui afflata teporibus
m̃bra dissoiuit. nisi fluxa uiuendi remissio:
Quid ꝑ rete nis̃i obligatio actionis demonstrat᷑. d
Qui enĩ dissoluta m̃te ea quȩ terrena sunt appe¬
tunt: ne gressu libero ad dm̃ ꝑdeant. ipsi se suii
inordinatis̃ conatib ligant. Cumq fluxis couer¬
sationis suȩ actib implicant᷑: quasi remansurd̃
in retis maculis pedes ponunt. Ut enĩ paulo
iuperius quosdã ad deuictas iam culpas retra-
hi ꝑaperta quȩdã &ͥ deuicta uitia diximꝰ: ita
ñ nulli ad ea quȩ reliquerant redeunt ꝑ quȩdã quȩ
uel honestatis nomine uellaudis honore palliant᷑.
Nam sunt pleriq qui iam aliena ñ apƿetunt:
atꝙ abhuius mundi iurgus inchoato quietis amo¬
re diuidunt᷑. Erudiri sacris doquiis sitiunt ⁊ ua¬
care suꝑnis cõtemplationib cõcupiscunt: nec tam̃
ꝑfecta animi lib̃tate curam rerũ familiaꝵ. deserũt:

Expanded text:
ligunt. --Theman quippe Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis inordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt per quaedam quae vel honestatis nomine, vel laudis honore, palliantur. Nam sunt plerique qui jam aliena non appetunt, atque ab hujus mundi jurgiis inchoato quietis amore dividuntur, erudiri sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt; nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ iam ꝑ cognitionem pene feruere ceperit:
ab ea cui dudũ inheserat carnis sue delectati¬
bos dicit᷑. Ettantũ modo sola ueratio dabit int̾el¬
lectũ auditui: qͥa uidelicet eterna ñ intelligunt.
nisi cum ꝓ temporalib iam sine em̃datione puni¬
untur. Tunc mens estuat: & infructuose peni¬
tentiȩ se ignib inflãmat. Duci ad supplitium
timet: ỹsentem uitam ex desiderio retinet. Sed
de loco suo soluitur: qͥa oblectam̃ta carnis dese¬
rens eius duritia ꝑsupplitia liquat᷑. S ed quia
iniqui om̃s quid abstractionis suȩ tempore
patiantur audiuimꝰ: adhuc aliqua quibus
in libertatis suȩ s̾patio implicant᷑ audiamus.
Omne quod inuoluitur in semetipsũ replicatur.
Sed sũt ñ nulli qui seducentib uitiis obuiare
quasi tota intentione deliberant: sed irruent
timnptationis articulo indelibetationis ꝓposieto ñ ꝑdu¬
cart. Aliuis amꝙ prauo ausu iupbis uiflatus cum

Expanded text:
cum jam per cognitionem poenae fervere coeperit, cum jam per cognitionem poenae fervere coeperit, ab ea, cui dudum inhaeserat, carnis suae delectatibos dicitur: Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui , quia videlicet aeterna non intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat, duci ad supplicium timet, praesentem vitam ex desiderio retinet; sed de loco suo solvitur, quia oblectamenta carnis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Sed quia iniqui omnes quid abstractionis suae tempore patientur audivimus, adhuc aliqua quibus in libertatis suae spatio implicantur audiamus. Omne quod involvitur in semetipsum replicatur. Et sunt nonnulli qui seducentibus vitiis obviare quasi tota intentione deliberant, sed irruente tentationis articulo, in deliberationis proposito non perdurant. Alius namque, pravo ausu superbiae inflatus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
pati in terra in opiam metuit: eternã sibi habun¬
dantiã iuꝑnę refectionis abscidit. Recte gͦ nunc
dicit᷑. qui timet pruinam irruit suꝑ eos nix qͥi
qͥ cõculcanda ab infimis inetuunt. a sũmis me¬
tuenda patiuntur: & cum transire uolunt
qͦd calcare poterant: iudicium de suꝑnis excr¬
piunt. quod tolerare nequaquã possunt. Sed
hec agentes: mundi głam temporalit obtinẽt
Qͥo autẽ tempore uocationis sue facturi sunt.
cum cuncta sunul pauidi deserunt. ⁊ que hic
cum graui tunore seruarunt:SUnde apte sub¬
ditur. Tempore quo fuerint dissipati peribũt.
Quos enim p̃sentis uitȩ sollicitudo ordinat.
amissio dissipat: ut tunc etiam exterius pere¬
ant. qui uitus dudum eterna negligendo peri¬
erunt. De quib recte addit᷑. Et ut incalue¬
rit sol soluentur de loco suo. Iniquus oxenun
quisq cum incaluerit sol de loco suo soluiturs
qͥa iudiciũ intimȩ districtionis appropinquanᷤ

Expanded text:
pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abunpati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectionis abscindit. Recte ergo dicitur: Qui timent pruinam, irruit super eos nix, quia qui conculcanda ab infimis metuunt, a summis metuenda patiuntur; et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes, mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi sunt cum cuncta simul pavidi deserunt qucum gravi timore servaverunt? Unde apte subdit: « Tempore quo fuerint dissipati peribunt. » Quos enim praesentis vitae sollicitudo ornat, omissio dissipat, et tunc etiam exterius pereunt, qui dudum aeterna intus negligendo perierunt. De quibus recte additur: « Et cum incaluerint solventur de loco suo. » Iniquus etenim quisque cum incaluerit, de loco suo solvitur, quia judicio intimae districtionis appropinquans,
Abbreviated transcription (Latin):
ex presenti uita contrͣdicunt. Cumq aduersa¬
in infimis perpeti metuunt: in suꝑni iudicii rec¬
titudine offendunt. Unde recte subditur. Qui
timent pruinam: irruit suꝑ cos nix. Pruina
quipƿe inferuis gelascit: nix autẽ de superioribus
ruit. Et sepe non nullidum temporalia aduersa
ꝑtimescunt: districtionẽ eternȩ aniinaduersioniᷤ
abitiunt. De quib bene ꝑ psalmistã dicit᷑. Illic
treridauerũt timore ubi non erat timor. Iste nãq
ueritatem iam libere defendere appetit: scd tam̃
in ipso suo appetitu trepidus indignationem pote¬
statis humane ꝑtimescit. Cumq interra homi¬
nẽ contͣ ueritatẽ pauet: ciusdem ueritatis irã
celitus sustine t. Ille peccatoꝵs suors cõscius¬
ea quȩ possidet in digentib iam largiri desiderat:
sedtam̃ ne datis reb egeat ipse formidat. Cũq
carnis subsidia reser uando trepidus preparat:
ab alim̃tis misericordiȩ animã necat. Et cum

Expanded text:
ex praesenti vita contradicunt. Cumque adex praesenti vita contradicunt. Cumque adin infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. Unde recte subjungitimet pruinam, irruet super eum nix. - Pruina quippe inferius gelescit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt, districtionem aeternae adversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille, peccatorum suorum consciusea quae possidet indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat ipse formidat. Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat; et cum
Abbreviated transcription (Latin):
tidẽ ꝑdũt. Mom̃ta gͦ tẽporũ quot scquunt᷑ fugi-¬
unt: quot accipiunt amittunt. Raptĩ itaq ad
conualles transcunt qui in longũ quidem uolup¬
tatũ desideria ꝑtrahunt: sed ad inferni claustra
repente deducunt᷑. Qa enĩ hoc etrã tempꝰ quod
qualibet longeuitate extensũ est. si fine claudit᷑
longum ñ est: ex fine miseri colligunt breue fuis¬
se quod anuttendo tenuerunt. Unde bene oꝵ¬
ꝑ salomonem dicit᷑. Si multis annis uixerit
homo. & ini his omnib letus factus. meminisse
debet tenebrosi temporis. & dierũ multoꝵ: qͥ
cum uenerint. uanitatis arguunt᷑ p̃terita. Stul-¬
ta & enĩ mens cum malum repente inuenerit
quod nequaquã p̃terit ⁊ ęternitatem eiꝰ tolerãdo
intelligit: qͥa quod p̃terire potuit uanũ fuit.
Sciendũ uero ẽ quod pleriq agere recta desiderãt:¬
sed sunt non nulla que infirmis eoꝵ mentibus

Expanded text:
tidem perdunt. Momenta ergo temporum quo sequuntur fugitidem perdunt. Momenta ergo temporum quo sequuntur fugiunt, quo accipiunt amittunt. Raptim itaque ad convalles transeunt, qui in longum quidem voluptatum desideria pertrahunt, sed ad inferni claustra repente deducuntur. Quia enim hoc etiam tempus, quod qualibet longaevitate extensum longum non est; ex fine miseri colligunt, breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum qui, cum venerint, vanitatis arguuntur praeterita . Stulta etenim mens cum malum repente invenequod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vanum fuit. Sciendum vero est quod pleriqsed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓruit: qui magnis conatib ad sũma ꝑuenit.
Longo studio segis seritur ⁊ sole atq imbre
diutino nutritur: sedtam̃ una & subita scm¬
tilla consumit᷑. Paulispet edificia alta ꝓficũt:
sed repentinis casib terram petunt. Robusta
arbor in aer a ꝑ tarda increm̃ta se crigit: sed
qͥcꝗd diu ad alta ꝓtulit semel & simul cacut.
Qͥ agͥ asensus in labore est. descensus muo¬
luptate: recte nunc dicit᷑. fĩs mei p̃terierũt me
sicut torrens qui transit in conuallib. Qͦd tam̃
sentiri & aliter potest. S ienĩ ualles ima penaꝵ
loca intelligimus : iniusti quiq sicut torrens raptĩ¬
ad conualles transeunt: qͥa in hac uita quam totiꝰ
desideriis appetunt diu stare ncqͣquã possunt. Nã
quot dies etatis accipiunt: quasi tot cotidie gressib
ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora ⁊
sed qͥa concessa subsistere nesciunt: quot adaug-¬
menta uiuendi perciptũt: diu uiuendi spacia to¬

Expanded text:
proruit, qui magnis conatibus ad summa pervenit. proruit, qui magnis conatibus ad summa pervenit. Longo studio seges seritur, sole atque imbre diutino nutritur, sed tamen una et subita scintilla consumitur. Paulisper aedificia ad alta proficiunt, sed repentinis casibus terram petunt. Robusta arbor in aera per tarda incrementa se erigit; sed quidquid diu ad alta protulit, semel et simul cadit. Quia igitur ascensus in labore est, descensus in voluptate, recte nunc dicitur: Fratres mei praeterierunt me sicut torrens, qui raptim transit in convallibus. Quod tamen sentiri et aliloca intelligimus, injusti quique raptim sicut torrens ad convalles transeunt, quia in hac vita quam totis desideriis appetunt, diu stare nequaquam possunt. Nam quot dies aetatis accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed quia concessa subsistere nequeunt, quot augmenta vivendi percipiunt, de vivendi spatio to
Abbreviated transcription (Latin):
torrenti qui raptim tra̾sit in cõuallib cõparant᷑.
Torrens namq ex montanis ad ima defluit:
oe collectus hẏemalib pluuiis estib solis arescit.
Qui enĩ t̾rena diligunt.⁊ spem suꝑue patris
deserunt: quasi ex montib ualles petunt. Qͦs
tam̃ hyemps p̃sentis uitȩ multiplicat: sed estaᷤ
uenturi iudicis exsicat: ꝗa cum sol suꝑne distrie¬
tionis incanduerit : reproboꝵ leticiam in ari-¬
ditatem uertit. B̾ene gͥ dicit᷑: raptĩ transit
in cõuallib. Torrentẽ quipye ad cõualles
raptim tͣnsire est: prauoꝵ m̃tes adima desi¬
aeria sine ullo obstaculo ac difficultate descen
aere. Omnis enim ascensus in labore est. descen¬
sus uuoluptate ⁊ ꝗa ꝑ annisum gressus ad
superiora tenditur: ꝑ temisionẽ uero ad inferi¬
ots dcelinat᷑. A d monti eñ uertic̃ sarũ subuche.¬
re magni laboris ẽ: eumq asũmis ad ima
dimittere laboris ñ ẽ. Sine mora uidelicet

Expanded text:
torrenti qui raptim transit in convallibus comparantur. torrenti qui raptim transit in convallibus comparantur. Torrens namque ex montanis ad ima defluit, et collectus hiemalibus pluviis, aestivis solibus arescit. Qui enim terrena diligentes spem supernae patriae deserunt, quasi ex montibus valles petunt; quos tamen hiems praesentis vitae multiplicat, sed aestas venturi judicii exsiccat, quia cum sol supernae districtionis incanduerit, reproborum laetitiam in ariditatem vertit. Bene ergo dicitur: Raptim transit in convallibus. Torrentem quippe ad convalles raptim transire est pravorum mentes ad ima desideria sine ullo obstaculo ac difficultate descendere.  Vet. XII.  Omnis enim ascensus in labore est, descensus in voluptate, quia per adnisum gressus ad superiora tenditur, per remissionem vero ad inferiora declinatur. Ad montis enim verticem saxum subvehere magni laboris est, idemque a summis ad ima dimittere labor non est. Sine mora videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
occasionem a se uirtutis repellit: & tanto se
nequius contra auctorem erigit. ⁊ quanto
hunc nec pium in salute ꝓpria. nec iustum
malieno uulnere agnoscitꝰ. In tuendũ uero
est quod heatus iob sic sua loquit᷑: ut totius
quoq lecti populi ꝑ eum uita signetur. Qa¬
eium eiusdem popłi meubrum est cum quo
iyse patitur ⁊ narrat ea ctiam que sustinet
Reproboꝵ mens quia sola presentia diligit.
plerũq nunc tanto aliena existit a uerbere.
quanto post crtranca remanet abhereditate:
oe suꝑba iustos despicit quos paterna miseri¬
cordit̾ scueritas affligit. Sepe uero reybi eandẽ
fidem qua uiuimus retinent.: eadẽ fidei sacra¬
m̃ta ꝑcipiunt: ciusdem religionis unitate cõtinen¬
tur: scdtam̃ cõpassionis uiscera nesciunt ⁊ uim¬
caritatis qua uidm̃ flagramus & proximũ
ꝑfidem ꝓdeunt. sed inuno caritatis studio erga
dm̃ e& ꝓrimum non figuntur. Qnde apte etiã

Expanded text:
occasionem a se virtutis repellit; et tanto se occasionem a se virtutis repellit; et tanto se nequius contra actorem erigit quanto hunc nec pium in salute propria, nec justum in alieno vulnere agnoscit. Intuendum vero est, quod beatus Job sic sua loquitur, ut totius quoqenim ejusdem populi membrum est, cum quae ipse patitur narrat, ea etiam quae sustinet Reproborum mens quia sola praesentia diligit plerumque nunc tanto aliena existit a verbere, quanto post extranea remanet ab haereditate; et superba justos despicit, quos paterna misericorditer severitas affligit. Saepe vero reprobi eamdem fidem qua vivimus retinent, eadem fidei sacramenta percipiunt, ejusdem religionis unitate continentur; sed tamen compassionis viscera nesciunt, charitatis vim, qua in Deum flagramus et proximum, per fidem prodeunt, sed in uno charitatis studio erga Deum et proximum non figuntur. Unde apte etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Nam plerũq ipsi nos miscros insequuntur:
qui felices sine cõparatione coluerunt. Cum
enim quis positus in ꝓsperitate diligitur: incer¬
tum ualde ẽ utrum ꝓspcritas an persona di¬
ligatur. A missio aũt felicitatis. interrogat
um dilectionis. Unde bene quidam sapiens
dicit. Hon agnoscitur inbonis amicus: oe ũ
absconditur in malis inimieus. Nec ꝓsperi¬
tas quippe amicum indicat ⁊ uec aduersitã
inimicum celat: qͥa ox ille s̃pe ꝓsperitatis
nr̃s reuerentia tegitur.⁊ oe iste ex cõfidentia
aduersitatis aperitur. U ir igitur iustus in
flagellis positus dicat. qui tollit ab amico suo mi¬
ser scordiam: timorem dñi derelinquit ⁊ quia
nimirũ qui ex aduersitate ꝓximum despicit:
aꝑte cõuincit᷑ quod in ꝓsperis ñ amauit. Et cũ
omipt es ideo quosdam flagello ꝑcutiat ut
o percussos crudiat. ee ñ ꝑcussis occassionem
boni operis p̃bcat: quisquis ꝑcussum despicit.

Expanded text:
Nam plerumque ipsi vos miseros insequuntur, Nam plerumque ipsi vos miseros insequuntur, qui felices sine comparatione coluerunt. Cum enim quis positus in prosperitate diligitur, incertum valde est utrum prosperitas an persona diligatur. Amissio autem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde bene quidam sapiens dixit: Non agnabsconditur in malis inimicus . Nec prosperitas quippe amicum indicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ille saepe prosperitatis nostrae reverentia tegitur, et iste ex confidentia adversitatis aperitur. Vir igitur justus in flagellis positus, dicat: Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini derelinquit. Quia nimirum qui ex adversitate proximum despicit, aperte convincitur quod in prosperis non amavit. Et cum omnipotens Deus ideo quosdam percutiat, ut et percussos erudiat, et non percussis occasionem boni operis praebeat, quisquis percussum despicit,
Abbreviated transcription (Latin):
tione ꝓficimus: si in eiusdem dilectionis gremio
prius proximi caritate lactam᷑. Qa enin
amor dei amorem ꝑruni generat ⁊ dicturꝰ
ꝑ legem dñs diliges proxunum tuũ. p̃misit
dicens. diliges dñm dm̃ tuũ: ut scilicet
in terra pectoris nr̃i prius amoris sui radiã
sigeret ⁊ q̃tinuis ꝑ tamos postmodũ Allectio
scateria germutaret. Et rursũ qha amor
ai ꝑeini amore coalescit: testatur uolic
qui inereyat dicens. Qui ñ diligit ꝓximũ
suum quem uidet ⁊ dm̃ quem ñ uidet quo¬
mi potest diligere d Quȩ tam̃ diuina
Ailectio ꝑtimorem nascitur: sed in affectu
arsiendo ꝑmutatur. S epe uero ommipoteñ
de ut quantũ quisq a caritate cius ae ꝑximi
longe sit. uel iea quantum ꝓfecerit innote¬
seat ⁊ miro orcline cuncta dispensans alios
Nagelis deprimit. alios successib fulcit: &
cum quosdam temporaliter deserit⁊ in quo¬
rũdam cordib quod latet malum ostendit.

Expanded text:
tione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio tione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus, Diliges proximum tuum , praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum : ut scilicet ifigeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum, quia amor Dei ex proximi amore calescit testatur Joannes, qui increpat, dicens: Qui non diligit fratrem suum quem videt: Deum quem non videt, quomodo potedilectio per timorem nascitur, sed in affectu crescendo permutatur. Saepe vero omnipotens Deus ut quantum quisque a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flagellis deprimit, alios successibus fulcit. Et cum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum lateat, ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
metipso fidutiam ñ habet: atq ut ita dixerĩ
uires infirmus habet. apte subiungit dicens.¬
ad cuius spem ꝑcussi animꝰ ꝑcurrat: cum sibi
se esse auxilium denegat. Sed qͥa infirmum
se in scmetipso insinuat: ad maioris adhuc
fortitudinis meritũ quomodo etiã aꝑximis
destituatur adiungat. Sequit᷑. Necessariiqͥq
mei recesserunt a me. S ed ecce despectus exte¬
rius: intus solio iudicii p̃sidet. Nam cũ dere¬
lictum se asserit: p̃tinus ad sententiã erũpit
E nomine nisi quilibet ꝑximus designatur:
Qui eo nobis fideliter iungitur: quo ꝑcepto
nunc anobis uono opere ad optinendã post eter¬
nam patriam ueracit̾ auxiliat᷑. Quia autem
duo sunt p̃cepta caritatis dei uidelicet amor
o& ꝑximi.: ꝑ amorem dei amor ꝑrimi gigni¬
tur᷑: & ꝑ amorem ꝑximi dĩ amor nutritur.
Nam qui amare am̃ negligit: ꝓfecto diligat
proximũ nescit. Et tunc plenius in dei dilc¬

Expanded text:
metipso fiduciam non habet, atque, ut ita dixerim, metipso fiduciam non habet, atque, ut ita dixerim, vires infirmus habet, apte subjungit, dicensad cujus spem percussi animus recurrat, cum in se sibi esse auxilium denegat. Sed quia infirmum se in semetipso insinuat, ad majoris adhuc fortitudinis meritum, quomodo etiam a proximis destituatur adjungat,--IBID.:-- Necessarii quoque mei recesserunt a me. Sed ecce despectus exterius, intus solio judicii praesidet. Nam cum derelictum se asserit, protinus ad sententiam erumpit,  nomine nisi quilibet proximus designatur, qui eo nobis fideliter jungitur, quo, percepto nunc a nobis bono opere, ad obtinendam post aeternam patriam veraciter auxiliatur? Quia autem duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi, per amorem Dei amor proximi gignitur, et per amorem proximi amor Dei nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto diligere proximum nescit; et tunc plenius in Dei dilec
Abbreviated transcription (Latin):
gant: isfi pollicentes quod ñ implent sine
lapidũ fortitudo mea:. nec caro mea enea ẽ.
Acsi aperte fateretur dicens. R eꝓboꝵs sumili¬
tudinem subdisciplinȩ uerbere fugio: qͥa nec
more lapidum ita obdiirui. ut sub ꝑcussionĩ
stiulo a ministerio confessionis obmutescã:
nec rursum quasi es uocem confessionis re¬
sono. & sensum uocis ignoro. Sed qͥa ad¬
ꝑcussionẽ repbi debilit fortes sunt. electi autẽ
ualent̃ infirmi ⁊ beatus iob dũ fortem sẽ ꝑ insa¬
niam ñ esse asserit: fortem ꝑstatum salutis
arroget: & potent̃ ad mortẽ currat. Pleꝵq
enĩ uirtus habita deterius quã si deesset inter¬
ficit ⁊ qͥa dũ ad sui confidentiã meutẽ crigit:
hanc elationis gladio trausfigit. Cumq cam
quasi roborando uiuificat: eleuando necat.
Ad interitum uidelicet ꝑtrahit: quã ꝑ spem
ꝓpriam ab internȩ fortitudinis fidutia euellit.
Sed qͥa beatus iob oe uirtute pollet. & in se¬

Expanded text:
gant: isti pollicentes quod non implent, sinegant: isti pollicentes quod non implent, sine. Ac si aperte fateatur, dicens: Reproborum similitudinem sub disciplinae verbere fugio, quia nec more 223 lapidum ita obdurui, ut sub percussionis stimulo a ministerio confessionis obmutescam; nec rursus quasi aes vocem confessionis resono, et sensum vocis ignoro. Sed quia adcussionem reprobi debiliter fortes sunt, electi autem valenter infirmi, beatus Job dum fortem se per insaniam non esse asserit, fortem se per statum saarroget, potenter ad mortem currat. Plerumque enim virtus habita deterius quam si deesset interficit; quia dum ad sui confidentiam mentem erigit, hanc elationis gladio transfigit; cumque eam quasi roborando vivificat, elevando necat; ad interitum videlicet pertrahit quam per spem propriam ab internae fortitudinis fiducia evellit. Sed quia beatus Job et virtute pollet, et in se
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ait. Si linguis hominũ loquar &
angeloꝵ ⁊ caritatem aũt ñ habeã: factus sũ
uelut es sonans. aut cimbalũ tinniens. Scimꝰ
autẽ quoniã ꝑcussi lapides. clarũ sonũ reddere
nequeũt. Es uero cum ꝑcutitur: canorus ual¬
de sonitus ex eius ꝑcussione formatur. Quod
qͥa ut lapides uita caret: sensum in sonitu ñ
habet. Sed sũt non nulli qui lapidib similes
ita ad pictatis p̃cepta duruerũt : ut cũ eos
ꝑcussio suꝑne animaduersionis examinat:
ucqͣquã sonitũ humilis confessionis reddãt.
Qͥ dã uero metallo eris in nullo discrepantes.
cum flagella superne ꝑcussionis accipiunt:
pie confessionis sonitus emittũt. Sed quia
humilitatis uoces ex corde ñ ꝓferũt: adstatũ
salutis reducti. nesciunt quod ꝑmiserunt.
Illi ergo more lapidũ ꝑcussi nec uoces habẽt:
isti autẽ in nullo exis imitationẽ fugiunt: qͥ
in ꝑcussione positi bona que ñ sentiunt loquun¬
tur. Illi uenerationẽ ftrientis & uerba dene¬

Expanded text:
nguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens . Scimus autem quoniam percussi lapides clarum sonum reddere nequeunt; aes vero cum percutitur, canorus valde sonitus ex ejus percussione formatur. Quod quia, ut lapides, vita caret, sensum in sonitu non habet. Et sunt nonnulli qui, lapidibusita ad pietatis praecepta duruerunt, ut cum eos percussio supernae animadversionis examinat, nequaquam sonitum humilis confessionis reddunt. Quidam vero metallo aeris in nullo discrepantes, cum flagella supernae percussionis, accipiunt, piae confessionis sonitum emittunt, sed quia humilitatis voces ex corde non proferunt, ad statum salutis reducti nesciunt quod promiserunt. Illi ergo more lapidum percussi, nec voces habent; isti autem in nullo aeris imitationem fugiunt, qui in percussione positi, bona, quae non sentiunt, loquuntur. Illi venerationi ferientis et verba dene
Abbreviated transcription (Latin):
manipulos suos. Ad exam̃ qͥppe iudicii portan¬
tes manipulos suos uenient: qui in semetipsiꝰ
recta opera quib uitam mercant᷑ ostendunt.
Hinc de uno quoq electo psalmista iterũ dicit.
Qui ñ accipit in uanũ animam suã. Inuanũ
namq animã suã accipit: qui sola p̃sentia cogi¬
tans. quȩ sequant᷑ se inꝑpetuũ ñ attendit. In
uanũ animã suã accipit: qui eius uitã negli¬
gens ei curam carnis anteponit. Sed animã
suã iusti inuanũ ñ accipiunt ⁊ qͥa intentione
cõtinua ad eius utilitatẽ referũt. qͥcquid cor-¬
poralit̾ operant᷑: quatinꝰ ox transcuntt opere oꝑis
causa non tͣnseat : que uite p̃mia post uitã parat.
Sed hȩc curare reprobi negligunt ⁊ qͥa ꝓfecto am¬
bulantes inuacuũ uitã sequentes fugiunt: inue¬
nientes ꝑdunt. Melius uero a prauoꝵ imitati¬
one cõpescim̃: si cor dampua et sine pensamus.

Expanded text:
manipulos suos . Ad examen quippe judicii portanmanipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur ostendunt. Hinc de unoquoque electo Psalmista iterum dicit: Qui non accepit in vanum animam suam . In vanum namque animam suam accipit, qui, sola praesentia cogitans, quae se sequantur in perpetuum non attendit. In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei curam carnis anteponit. Sed animam suam justi in vanum non accipiunt, quia intentione continua ad ejus utilitatem referunt quidquid corporaliter operantur, quatenus et transeunte opere, operis causa non transeat, quae vitae praemia post vitam parat. Sed haec curare reprobi negligunt, quia profecto, ambulantes in vacuum, vitam sequentes fugiunt, invenientes perdunt. Melius vero a pravorum imitatione compes
Abbreviated transcription (Latin):
unt: aut in ipso fracti itinere adhec minime
ꝑtingunt. Unde fit plcrũq ut ad amorem suũ
lassati redeant ⁊ seieq ab intentione animi in car.¬
nis uolurtatib sternant: sola que transcunt
cogitent: nulla quę secum ꝑmaneant curent.
Dnde .e apte subdit᷑. Ambulabũt inuacuũ
&e peribunt. Inuacuum qͥppe ambulant: qui
nichil secum de fructu sui laboris portant. Aliꝰ
nãq adipiscendis honorib exsudat.⁊ alius mul¬
tiplicandis facultatib estuat ⁊ alius ꝓ merẽdis
laudib anhelat: sed qͥa cuncta hec hic quisq
moriens deserit. ⁊ labores inuacuũ ꝑdidit. qui
secũ ante iudicem nichil tulit Quo ẽtra bene ꝑ
legem dicit᷑. N on apparebis in conspectu dñi ua-¬
cuus. Quienim ꝓmerende uitȩ mercedẽ bene
agendo non ꝓuidet: in conspectu di uacuus
apparet. Hinc de iustis ꝑ psalmistã dicit᷑. Ueni¬
entes aũt uenient cum exultatione: portantes

Expanded text:
unt, aut in ipso fracti itinere, ad haec minime unt, aut in ipso fracti itinere, ad haec minime pertingunt. Unde fit plerumque ut coelestem amorem lassati deserant, seseque ab in tentione animi in carnis voluptatibus sternant, sola quae transeunt cogitent, nulla quae secum permaneant, curent. Unde et aperte subditur: Ambulabunt in vacuum, et peribunt. In vacuum quippe ambulant, qui nihil secum de fructu laboris portant. Alius namque pro adipiscendis honoribus desudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo contra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes