comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
celũ: qđ auolubilitate mundi secretũ
est: mox ut c̾atum est scĩs angłis reple
his liquet: qđ in ẽpyreo om̃es angłi
fuerunt: ante quorund̾a rumã. simulꝙ
cati sunt angłi: cũ celo empẏreo: & cũ
infoemi materia omniũ corporaliũ.
Qđ sinnul creata ẽ uisibiliũ rerũ ma¬
teria. & ininsibiliũ natura.⁊ utraq lnfor
iusibiliũ omniũ rerũ materia. &
inuisibiliũ natura: condita ẽ. & utͣq in¬
formis fuit. scd̾m aliquid. & forimata:
sodm aliquid. Sicut enĩ eceporaliũ ma¬
scdm grecas chaos dicta est: in illo exor¬
dio ꝯditionis p̾marie: & formã ꝯfusionis
habuit. & ñ habuit formã distinctionis
& disc̾tionis. donec postea foemaret᷑ atq
distinctas reciꝑet sp̃es: ita spũalis &e an¬
gelica natura insua conditione scđ̾m
nature habitũ foemata fuit. & tam̃. illã
quã postea ꝑ amorẽ & ꝯu̾sionẽ a creatore
suo acceptura erat: formã: tẽ ñ habuit.
s erat informis sine illa. Unde aug̃.:¬

Expanded text:
coelum quod a volubilitate mundi secretum est, mox ut creatum est, sanctis angelis est his liquet quod in empyreo omnes angeli fuerunt ante quorumdam ruinam, simulque creati sunt angeli cum coelo empyreo, et cum informi materia omnium corporalium. 7. Quod simul creata est visibilium rerum materia et invisibilium natura, et utraque in forisibilium rerum materia et invisibilium natura condita est; et utraque informis fuit secundum aliquid, et formata secundum aliquid. Sicut enim corporalium masecundum Graecos dicta est chaos in illo exordio conditionis primariae et formam confusionis habuit, et non habuit formam distinctionis et discretionis, donec postea formaretur atque distinctas reciperet species, ita spiritualis et angelica natura in sua conditione secundum naturae habitum formata fuit; et tamen illam quam postea per amorem et conversionem a Creatore suo acceptura erat formam non habuit, sed erat informis sine illa; unde Aug
Abbreviated transcription (Latin):
ram. & postea subditũ: dix̃ d̾s. fiat lux.
& facta ẽ lux. quia pͥmo: agit᷑ dec̾atio¬
ne spiritualis nature infdemis. postea
deformatione eiusd. Ratio quoq ob¬
uiat. illis: quidiet̃ angłas c̾atos fuisse
malos. Non enĩ potuit e̾atoe optimꝰ :
auctor mali esse. & id̾o. totũ bonũ erãt.
qđ exip̃o illis erat. & totũ bonũ erat.

Expanded text:
ram, et postea subditum: Dixit Deus: Fiat lux, et facta est lux; quia in primo agitur de creatione spiritualis naturae informis, postea de formatione ejusdem. Ratio quoque obviat illis qui dicunt angelos creatos fuisse malos. Non enim potuit Creator optimus auctor mali esse, et ideo totum bonum erat quod ex ipso illis erat; et tot
Abbreviated transcription (Latin):
runt equales. qui & mͦ nr̃i sunt. qͥa
esse famuloꝵ suoꝵ ñ dominio: s qͥa
sunt adusũ eoꝵ. Ip̃i quoq angłi i
quibusd̾a scͥpture locis nobis seruire
dicunt᷑ dũ ꝓpt̾ nos in ministeriuo
homofactus ꝓpt̾ reparationẽ angeliei casus.
ehomine quoq inseptura int̾dũ
reꝑitur: qđ factus sit ꝓpt̾ reparati

Expanded text:
runt aequales; qui et modo nostri sunt, quia icuntur esse famulorum, non dominio, sed quia ad usum eorum. Ipsique angeli in quibusdam Scripturae locis nobis servire dicuntur, dum propter nos in ministerium Homo factus est propter reparationem angelici casus. De homine quoque in Scriptura interdum reperitur quod factus sit pr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ sũme beatꝰ. alteriꝰ indiguerit officio.
In hoc enĩ. ꝓficit seruiens. ñ ille cui
seruit᷑. Sic̃ factus ẽ hõ ut d̾o seruiret:
ꝙ homo inmedio. ut. & ei seruiret᷑. &
ip̃e seruiret. ut acciꝑet utr̃q & reflue¬
ret totũ: adbonũ hominis. & qđ acce¬
pit obsequiũ: & qd impendit. Ita em̃
uoluit ds. sͥ ab homine seruiri: ut ea
seruitute: ñ ds s homo seruiens iuua¬
ret᷑. & uoluit: ut mundus seruret.
homini. & exinde: similit̾ uiuaret᷑
homo. Totũ gͥ: bonũ hominis eras.

Expanded text:
et summe beatus alterutrius indiguerit officio, in hoc ergo proficit serviens, non ille cui servitur. 8. Sicut factus est homo ut serviret Deo, ergo homo in medio ut et ei serviretur, et ipse serviret; ut acciperet utrumque, et reflueret totum ad bonum hominis, et quod accepit obsequium, et quod impendit. Ita enim voluit Deus sibi ab homine serviri, ut ea servitute, non Deus, sed homo serviens juvaretur: et voluit ut mundus serviret homini, et exinde similiter juvaretur homo. Totum ergo bonum hominis erat,
Abbreviated transcription (Latin):
ribus queri solet. uttũ boni. anmali
iusti uł inusti: catisint angli. & an a¬
liqua mora fu̾it. int̾ereationẽ & lapsũ.
ul sine mora impo cationis excedio ce¬
ciderint. Opimo quorundã dicentium.
angłos in inalieia ercatos.⁊ sine o
itant enĩ quida: angłos qui ceci ruissi¬
derunt. c̾atos eẽ malos. & ñ libero
arbittio inmalitiã declinasse. s inma
licia a do c̾atos esse. nec aliquã fuisse
morã. interc̾ationẽ & lapsũ. s ab initio
apostatasse. Alios uͦ. creatos fuisse ple¬
ne beatos. qui opimonẽ suã muniunt
nec cũ scĩs anglis paccatũ aliqñ uixiᷤ¬
se. ubeatũ. s mox apostatasse. Unde.
itio tẽporis uł ꝯditionis sue: diabolũ
occidisse. & nunqͣm inueritate stetisse.
Unde quida: in hanc malitiã lib̾o ar¬
bitͥo ñ esse flexũ s. in hac quãiuis ad̾o
putant eẽ c̾atũ. scd̃m illud beati iob.

Expanded text:
um boni vel mali, justi vel injusti creati sint angeli; et an aliqua mora fuerit inter creationem et lapsum, vel sine mora in ipso creationis exordio ceciderint. 5. Opinio quorumdam dicentium angelos in malitia creatos, et sine ont enim quidam angelos qui ceciderunt creatos esse malos, et non libero arbitrio in malitiam declinasse, sed etiam in malitia a Deo factos esse; nec aliquam fuisse moram inter creationem et lapsum, sed ab initio apostatasse; alios vero creatos fuisse plene beatos. Qui opinionem suam muniunt nec cum sanctis angelis pacatum aliquando vixisse et beatum, sed mox apostatasse; unde Ditio temporis vel conditionis suae diabolum cecidisse, et nunquam in veritate stetisse; unde quidam in hanc malitiam libero arbitrio non esse flexum, sed in hac a Deo putant esse creatum, secundum illud beati Job,
Abbreviated transcription (Latin):
inysaia: dix̃ lucifer. ascenda incelũ.
& exaltabo soliũ incũ. & ero similis al¬
tissimo. S ibi: celũ uocat᷑. dei celsitudo.
cui parificari uolebat. Et est sensus As¬
cce ostensũ est.
uͥ angłi fu̾int. moxuit cati fuerunt.
Nẽ ꝯsequens est inuestigare: quales facti
fucrt̃. inipõ pͥmordio sue conditionis.
Et quatuor quide: angłis: uicdnr esse
attͥbuta: minitio sue subsistentie .s. eẽn¬

Expanded text:
dicit Lucifer: Ascendam in coelum, et exaltabo solium meum, et ero similis Altissimo? Sed ibi coelum vocat Dei celsitudinem, cui aequari volebat. Et est sensus, asEcce ostensum est ubi angeli fuerint mox ut creati sunt. Nunc consequens est investigare quales facti fuerunt in ipso primordio suae conditionis; et quatuor quidem angelis videntur esse attributa in initio subsistentiae suae
Abbreviated transcription (Latin):
milia ñdum nr̃i tp̃tis implent᷑ an¬
noꝵ & quantas prius etͥnitates qͣnta
tempora: quantas sełoꝵ fuisse origi¬
nes arbitrandũ ẽ: in quibꝰ angłi tbro¬
ni: dñationes: ceteriq ordines: serui
crunt deo absq tempoꝵ uicibꝰ. atq
mensuris. & deo iubente. substiterunt.
His uerbis quidã adherentes. dixert̃.
cũ mundo cepisse: tempus scłare S
ante mundũ extitisse: tempꝰ et̾nũ. si¬
ne mutabilitate. & in eo: ĩmutabilit̾:
& intemporalit̾: astruunt angłos do
iubente substitisse. eisq seruisse. Noᷤ
autẽ: quł prius dictũ ẽ. ꝓcaptu intelli¬
gentie nr̃e. magis apꝓbaniꝰ. salua tam̃
reuerentia secretoꝵ Inquibꝰ Nicħ cem̾e
asscrendũ ẽ. & illud: ierominũ dixisse.
ñ ita sentiendo: s alioꝵ opinionẽ re¬
ferendo: arbitram᷑ Ubi angłi inox c̾ati

Expanded text:
it, nedum nostri temporis implentur annorum et quantas prius eternitates, quanta tempora, quantas seculorum origines arbitrandum est, in quibus Angeli, Troni, Dominationes ceterique ordines servierunt Deo absque temporum vicibus atque mensuris, et Deo jubente substiterunt! His verbis quidam adhaerentes dixerunt cum mundo coepisse tempus seculare; sed ante mundum extitisse tempus aeternum sine mutabilitato, et in eo immutabiliter et intemporaliter astruunt angelos Deo jubente substitisse, eique servisse. Nos autem quod prius dictum est, pro captu intelligentiae nostrae, magis approbamus, salva tain quibus nihil temere asserendum est, et illud Hieron. dixisse non ita sentiendo, sed aliorum opinionem referendo arbitramur. 6. Ubi angeli mox creati
Abbreviated transcription (Latin):
qualis effecta: auersione quorund̾a. &
ꝯuersione quorunda. De excellentia qͦq
& oedinibus: & donoꝵ diffrã: & de offici¬
is: ac nominibꝰ: aliisq pluribꝰ: aliqua
dicenda sunt. Quando facti sunt angłi.
prius dicit. in quo uidnr sibi obuiare¬

Expanded text:
aversione quorumdam et conversione quorumdam. De excellentia quoque, et ordinibus, et donorum differentia, et de officiis ac nominibus, aliisque pluribus aliqua dicenda sunt. 2. Quando facti sunt angeli prius dicit, in quo videntur sibi obviar
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m rationalẽ inglorificatione eiꝰd ꝑ
ficienda erat: animã corporcis indu¬
mentis & t̾renis mansionibꝰ copulauit.
luteãq materiã fecit adiute sensũ ue¬
getare. ut sciret homo: quia si potuit
deus tam disparẽ naturã corporis &.
anime: infederationẽ unã. &. mami¬
citiã tantã coniungere: noquaqͣꝯ ei
impossibile futurũ. rationalis cature
humilitatẽ. licet longe inferiorẽ: ad
sue głe participationẽ sublimare. Quia
gͦ ꝓp̃dicto exemplo: rationalis sp̃e: in
parte usq ad consortiũ t̾reni corꝑoris
humiliatus ẽ. nefoete in hoc nimis de¬
p̃ssus uideret᷑. addidit dei ꝓuidentia.
ut postmnodũ: cũ eode corpore głificato:
ad ꝯsortiũ illoꝵ angłoꝵ qui insua ꝑstite¬
rant puritate. sublimaret᷑. ut qđ minꝰ

Expanded text:
m rationalem in glorificatione ejusdem perficienda erat, animam corporeis indumentis et terrenis mansionibus copulavit; luteamque materiam fecit ad vitae sensum vegetare, ut sciret homo quia, si potuit Deus tam disparem naturam corporis et animae in foederationem unam et in amicitiam tantam conjungere, nequaquam ei impossibile futurum rationalis creaturae humilitatem, licet longe inferiorem, ad suae gloriae participationem sublimare. Quia ergo, pro exemplo, rationalis spiritus in parte usque ad consortium terreni corporis humiliatus est; ne forte in hoc nimis depressus videretur, addidit Dei providentia ut postmodum, cum eodem corpore glorificato, ad consortium illorum qui in sua permanserunt puritate, subli
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ habu̾it: & si loquat᷑ omĩbꝰ linguis:
nẽ fidẽ: & distribuerit sub̾am suã: & tra¬
diderit corpus suũ ut ardeat: nicħ ei ꝓ¬
dest. Quantũ gͦ bonũ est. sine quo ad
reinomen ẽ: Utrũq ꝑducit ad regnũ.
Dilectio gͥ que exdeo est: & ds ꝓpͥe spc̃¬
scõ est ꝑquẽ diffundit̾ inccedibꝰ mĩs
deus caritas. ꝑ quã nos tota inhabitet
trinitas. Quocirea: rectissime sp̃e sc̃s
cũ sit ds: uocatur etiã donũ dei. qđ do¬
nũ: ꝓpͥe: quid nisi caritas intelligen¬
libet aliud deidonũ ñ ꝑduc̃ addm:
Ecce: hic aꝑitur qđ supradictũ erat. scił.
scił cum ita imꝑtit᷑ alicui. idẽ ita ha¬
bet ẽẽ inaliqͦ: ut eũ faciat dei & ꝓrimi
amatorẽ. Qd cũ facit. tẽ d̾r dari: uł mit¬

Expanded text:
ui non habuerit, etsi loquatur omnibus linguis, nem fidem, et distribuerit substantiam suam, et tradiderit corpus suum ita ut ardeat, nihil ei prodest . Quantum ergo bonum est, sine quo ad rei nomen est et utrumque perducit ad regnum. Dilectio igitur quae ex Deo est et Deusst, per quem diffunditur in cordibus Deus charitas, per quam nos tota inhabitat Trinitas. Quocirca rectissime Spiritus sanctus, cum sit Deus, vocatur etiam donum Dei. Quod donum proprie quid nisi charitas intelligendlibet aliud Dei donum non perducit ad Deum. Ecce hic aperitur quod supra dictum erat, scilicet scilicet cum ita impartitur alicui, id est, ita habet esse in aliquo, ut eum faciat Dei et proximi amatorem. Quod cum facit, tunc dari dicitur sive mit
Abbreviated transcription (Latin):
Si gͦ spc̃ sc̃s caritas ẽ: & ñ habenti dat᷑.
ut habeat: &s habenti ut pleniꝰ ħat.s
qͦmͦ datur ñ habenti: cum ip̃e ut d̾s sit
ubiq & inomĩbꝰ c̾aturis totus: & qͦmͦ
plenius datur: uł habet᷑ sine sui muta
bilis est. nec inse augeatur uł minuit᷑.
nec inse recipit magis uł minꝰ. s in ho¬
mine: uł potius homini: auget᷑ uel
minuit᷑. & magis uł minus datur. uł
habetur. Sic̃ ds dr magnificari: & exal¬
tari in nobis. qui tam̃ inse: nec mag¬
nificat᷑ nec ex altat᷑. Unde ꝓpħa. acce

Expanded text:
s sanctus charitas, et non habenti datur ut habeat, et habenti ut plenius habeat; quomodo datur non habenti, cum ipse, ut Deus, sit ubique et in omnibus creaturis totus, et quomodo plenius datur vel habetur sine sui mutatbilis est, nec in se augetur vel minuitur, nec in se recipit magis vel minus; sed in homine vel potius homini augetur et minuitur et magis vel minus datur vel habetur, sicut Deus dicitur magnificari et exaltari in nobis, qui tamen in se nec magnificatur nec exaltatur. Unde Prophe
Abbreviated transcription (Latin):
eo sunt: Occurrit auõ. ostendens: ñ boc
eẽ dictũ ꝑcãm: sic̃ illa. in xiͦ. li. de tri:¬
ita dicens. Non dicturisumus: caritatẽ
ñ ꝓpterea dictam ẽẽ dm: qd ip̃a caritaᷤᷤ
sit ulla sub̃a: que dei digna sit noĩe. s
qd̃ donum sit dei. sicit dictum ẽ deo:
bis est. Unde alibi. Ab ip̃o est pacien¬
tia nr̃a. hc̃ enĩ sensũ facile refellit
scͥpturarũ ip̃a locutio. Tale enĩ est.¬
tum ẽ: dcus caritas est: sic̃ dictũ est. d̾s
sp̃c est. hoc qui ñ discernit: intellectũ
nĩ aꝑtius quicqͣm possumus dice̾. Ds̃ gͦ
caritas est. E. xp̃dictis clarescit: qđ sp̃c sc̃s¬

Expanded text:
Deo sunt; occurrit Aug., ostendens hoc non esse dictum per causam, sicut illa, in lib. 15 de Trin17, dicens: Non dicturi sumus charitatem non propterea esse dictam Deum, quod ipsa charitas sit ulla substantia quae Dei digna sit nomine, sed quod donum sit Dei; sicut dictum est de Deo: Tbis est. Unde psal. 61. Ab ipso est patientia mea. Hunc enim sensum facile refellit Scripturarum iptum est: deus caritas est, sicut dictum est: deus spiritus est. hoc qui non discernit intellectum nim apertius quidquam possumus dicere; Deus ergo charitas est. Ex praedictis clarescit quod S
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sc̃s est. cum ip̃a augeat᷑: & minuł detꝰ¬
atur in homine. & magis &minus ꝑdi
uersa tempora habeat᷑: utrũ conceden¬
tur in homine: & magis uł minus ha¬
beatur. Si enim in homine augeatur.
& magis uł minus datur o habet᷑: mu¬
tabilis ẽẽ uidr. Ds̃ autẽ omiño ĩmuta¬
bilis ẽ. Uid̾r gͦ: qdđ sp̃c sc̃s ñ sit caritas:¬

Expanded text:
sanctus est, cum ipsa augeatur et minuatur in homine, et magis et minus per diversa tempora habeatur, utrum concedentur in homine, et magis vel minus habeatur? Si enim in homine augetur, et magis vel minus datur sive habetur, mutabilis esse videtur. Deus autem omnino immutabilis est. Vid
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝓrimũ: ds ẽ. S adhuc aꝑtius in eo¬
dẽ libro subdit dicens. Dilectionẽ frat̾¬
nã: quantũ cõmendet ioħs apłs. atten¬
ne manet. & scandalũ in eo ñ est. Mani-¬
festũ est: qđ iusticie ꝑfectionẽ: infrĩs di¬
lectione posu̾it. Nam inquo scandalũ

Expanded text:
ximum, Deus est. Sed adhuc apertius in eodem libro subdit dicens: Dilectionem quantum commendat Joannes Apostolus attenne manet, et scandalum in eo non est. Manifestum est quod justitiae perfectionem in fratris dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s mittatur. siue decur nob̾. Tẽ enĩ mit¬
ti. uł dari d̾r: cũ ita innobis ẽ: ut fa¬
ciat nos dilige̾ d̾m & ꝓximũ. ꝑ qđ̃ ma¬
nemus ind̾o. d̾s in nobis. Unde aug̃.
hunc missionis modũ insinuans: in
eũ ad diligendũ d̾m & ꝓximũ. ⁊ ip̃e di¬
lectio ẽ. Non enĩ ht̃ homo unde diligat
dm̃: nͥ exdeo. Eoce: quomͦ datur: uł mit¬
aꝑtius: quomͦ det. in eod libro. Dilec¬
tio inquit dei diffusa ẽ incordibus
lentius. Solũ est: qđ diuidit interfili¬
os regni: & filios ꝑditionis. Dant᷑ & a¬

Expanded text:
s mittatur, vel detur nobis. Tunc enim mitti vel dari dicitur, cum ita in nobis est, ut faciat nos diligere Deum et proximum, quod manemus in Deo, et Deus in nobis. Unde Aug., hunc missionis modum insinuans, in eum ad diligendum Deum et proximum, et ipse dilectio est. Non enim habet homo unde diligat Deum nisi ex Deo. Ecce quomodo datur vel mitapertius quomodo detur in eodem libro. Dilectio, inquit, Dei diffusa est in cordibus lentius: solum est quod dividit inter filios regni, et filios perditionis. Dantur et a
Abbreviated transcription (Latin):
qui diligit: ex do natus est. & cognouit
um̃. Qui ñ diligit: ñ cognouit dm. qͥa
ds dilectio ẽ. Ista contextiosatis aꝑtede.¬
ñ solũ exdeo: s etiã dm eẽ. tanta aucto¬
ritate p̃dicari. Cũ gͦ de dilectione dili¬
gimus frẽm: de d̾o diligimus frẽm. Nec
fieri potest: ut eandc̃ dilectionẽ ñ p̾ci¬
pue diligamus: qua frẽm diligimus.
qm̃ ds dilectio est. It̾m. Qui ñ diligit
frem: ñ est indilectione. & qui ñ est in
dilectione: ñ est indeo. quia ds dilectio ẽ.
Ecce: aꝑtissime dix̃. frat̾nã dilectionẽ¬

Expanded text:
qui diligit, ex deo natus est et cognouit deum. qui non diligit, non cognouit deum, quia deus dilectio est., ista contextio satis aperteque denon solum ex deo sed etiam deum esse tanta auctoritate praedicari. cum ergo de dilectione diligimus fratrem, de deo diligimus fratrem nec fieri potest, ut eandem dilectionem non ppue diligamus qua fratrem diligimus, quoniam Deus dilectio est. Item, qui non diligit fratrem non est in dilectione; et qui non est in dilectione, non est in Deo, quia Deus dilectio est. Ecce aperte dicit fraternam dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
Non noui: quid diligã. Diligat frem.
& diligat cande dilectionẽ. Magis enĩ
nouit dilectionẽ qua diligit. quã frẽm
quẽ diligit. Ecce: iam potes dm̃ noti¬
orẽ hab̾e: quã frẽm. Plane notiorẽ: qͥa
tere: dilectionẽ dnĩ. & dilectione: ãplec¬
tere dm̃. Ip̃a est dilectio: que om̃s bonoᷤ
angłos: & om̃s dei seruos consociat: um¬

Expanded text:
igat fratrem et diligat eandem dilectionem. magis enim nouit dilectionem, qua diligit, quam fratrem, quem diligit. ecce iam potest notiorem deum habere quam fratrem, plane notiorem, quiatere dilectionem deum et dilectione amplectere deum. ipsa est dilectio, quae bonos omnes angelos et omnes dei seruos consociat ui
Abbreviated transcription (Latin):
lius ht̃ patrẽ: nec est pater. & sic ẽẽ
innatura triũ: ut qui ht̃: hoc sit qd̾
hõ. os totũ qđ ibi ẽ: unũ esse. unam
uitã esse. qđ mͦ ñ iteramus: ne fasti¬
diũ lectori ingeramꝰ. Si gͣ ꝓpͥetates
ibi sunt: singła earũ ẽ: id in quo
ẽ. & unũ: eadq uita: singłe sunt.
fateamur ꝙͦ. & ꝓpͥctates esse intͥbus
ꝑsonis. & ipas: ẽẽ ꝑsonas. atq diui¬
nã eẽntiã. Auctoritate astruit qđ
ꝓprictas: sit natura.

Expanded text:
lius habet Patrem, nec est Pater; et sic esse lius habet Patrem, nec est Pater; et sic esse in natura trium, ut qui habet, hoc sit quod habet: et totum quod ibi est, unum esse, unam vitam esse, quae modo non iteramus, ne fastidium lectori ingeramus. Si ergo proprietates ibi sunt, singula earum est id in quo est, et unum eademque vita singulae sunt. Fateamur ergo et proprietates esse in tribus personis, et ipsas esse personas atque divinam essentiam. 3. Auctoritate astruit quod proprietas sit natura.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ diuina eeñtia. an ita sint in ꝑsonis:
ut ñ sint ꝑsone. Ac ꝑhoc. nec diuina
eeñtia. Qđ enĩ inꝑsonis sint ꝓpͥeiates:
nemo inficiari audet. eũ aꝑte clamet
auctoritas: qđ inꝑsonis ẽ ꝓpͥetas & in
eẽntia unitas. Suꝑiꝰ quoq: multis scõꝵ
uistingui. atq determinari. ip̃asq ꝓpͥe¬
Cũgͦ ꝓpͥetates ip̃e abecerno fuerint. qͥbꝰ
ip̃e ꝑsone decerminant᷑ de differt̃. qͦmͦ
eẽnt. si in eis ñ eẽnt. W qͦmͦ ineis cẽnt:
o ip̃e ꝑsone ñ eẽnt: quin ibi ẽet multi¬
plicitas: Quo circa: sic̃ ꝓpͥetates eẽ in ꝑ¬
supra auctoritate ieronuni: ut ñ pige¬
at reuocare admentẽ: ꝓtestati sumiᷤ.
in expõne fidei: ita dicentis. Sabellii
heresim declinantes: tres ꝑsonas exp̃s¬
sas sub ꝓpͥetate distinguimꝰ. Non enĩ
ypostases: hoc ẽ subsistentias ꝯfitemur.
pra dissereremus: auctoritatibus scõꝵ
omĩno: qđ inse habet. Excepto: qđ
pater habet filiũ. nec est filius & fi¬

Expanded text:
a; an ita sint in personis, ut non sint personae, ac per hoc nec divina essentia. Quod enim in personis sint proprietates, nemo inficiari audet, cum aperte clamet auctoritas quod in personis est proprietas, et in essentia unitas. Superius quoque multis sanctorum ietates distingui atque determinari; ipsasque proprieCum ergo proprietates ipsae ab aeterno fuerint, quibus ipsae personae determinantur et differunt, quomodo essent si in eis non essent? et quomodo in eis essent, et ipsae personae non essent, quin ibi esset multiplicitas? Quocirca sicut proprietates esse in psupra auctoritate Hieronymi ut non pigeat revocare ad mentem protestati sumus, in expositione fidei ita dicentis: Sabellii ellii declinantes, tres personas expressas sub proprietate distinguimus. Non enim  exprimunt, hypostases, hoc est subsistentias, confitemur. pra dissereremus, auctoritatibus sanctoomnino quod in se habet, excepto quod Pater habet Filium, nec est Filius, et Fi
Abbreviated transcription (Latin):
uerboꝵ mendatio impiã reddunt. false doc-¬
trine instittis. fidei scĩtatẽ corrũꝑe moli¬
entes. auriũq pruriginẽ: sub nouello sui
desiderii doginate aliis ingerentes. qͥ ꝯten¬
tioni studentes: contra ueritatẽ sine fedẽ
bellant. Inter ueri nãq assertionẽ: & pla¬
citi defensionẽ: ꝑtinax pugna ẽ. dũ se & u̾i¬
tas tenet: & se uoluntas erroris tuet᷑. Hoꝵ
lare: ne uirus nequitie in alios fundere
queant: & lucernã ueritatis incandelabro
exaltare uolentes: in labore multo ac su-¬
dore uolum̃ deo p̃stante compegimꝰ. ex
testimoniis u̾itatis. in et̾nũ fundatis. in
quatuor libris distinctũ. in qͦ maioꝵ exẽ¬
pla doctrinãq reꝑies. in quo: ꝑ dnĩce fi¬
dei sincerã ꝓfessionẽ uiꝑee doctrine frau¬
dulentiã ꝓdidimus. aditũ demonstran¬
de u̾itatis complexi. nec ꝑiculo impie ꝓ¬
fessionis inserti: temꝑato interutrũq mo¬

Expanded text:
verborum mendacio impiam reddunt; falsae docverborum mendacio impiam reddunt; falsae doctrinae institutis fidei sanctitatem corrumpere molientes, auriumque pruriginem, sub novello sui desiderii dogmate aliis ingerentes, qui contentioni studentes, contra veritatem sine foedere bellant. Inter veri namque assertionem et placiti defensionem pertinax pugna est, dum se et veritas tenet, et se voluntas erroris tuetur. Horlare ne virus nequitiae in alios effundere queant, et lucernam veritatis in candelabro exaltare volentes, in labore multo ac sudore, hoc volumen, Deo praestante, compegimus, ex testimoniis veritatis in aeternum fundatis, in quatuor libris distinctum. In quo majorum exempla doctrinamque reperies; in quo, per dominicae fidei sinceram professionem, vipereae doctrinae fraudulentiam prodidimus, aditum demonstrandae veritatis complexi, nec periculo impiae professionis incerti, temperato inter utrumque mo
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. ut cũ om̃e dictũ ueri rõne ꝑfectũ
sit. tam̃: dũ aliud aliis: aut uidr aut cõ¬
placet: ueritat uł ñ intellecte: uł offen¬
denti: impietatis error obnitat᷑: ac uolun¬
at᷑ in illis diffidentie filiis: qͥ ñ rationi uo¬
luntatẽ subiciunt. nec doctrine studiũ ĩ¬
pendunt. s. his que sonniarunt. Cap̃ie u̾ba
coaptare nitunt᷑. ñ ueri. s placiti rationẽ
sectantes. Quos iniqua uoluntas ñ adin¬
telligentiã ueritatis. s ad defensionẽ placen¬
tiũ: incitat. ñ desiderantes doceri ueritatẽ.
s ab ea ad fabulas ꝯu̾tentes auditũ. quoꝵ ꝓ
fessio ẽ: magis placita quã docenda conqͥrere.
nec docenda desiderare. s desideratis doctri¬
nã coaptare. habent rationẽ sapĩe insuꝑsti-¬
cione. quia fidei defectionẽ sequit᷑ ypocͥsis
mendax. ut sit: uł inuerbis pietas quã a-¬
misit ꝯscĩa. ipãmq simulatã pietatẽ: onũ

Expanded text:
sensus: ut cum omne dictum veri ratione perfectum sensus: ut cum omne dictum veri ratione perfectum sit, tamen dum aliud aliis aut videtur, aut complacet, veritati vel non intellectae, vel offendenti, et impietatis error obnitatur, ac voluns operatur in illis diffidentiae filiis, qui non rationi voluntatem subjiciunt, nec doctrinae studium impendunt, sed his quae somniarunt sapientiae verba coaptare nituntur, non veri, sed placiti rationem sectantes, quos iniqua voluntas non ad intelligentiam veritatis, sed ad defensionem placentium incitat; non desiderantes doceri veritatem, sed ab ea ad fabulas convertentes auditum. Quorum professio est magis placita quam docenda conquirere; nec docenda desiderare, sed desideratis doctrinam coaptare; habent rationem sapientiae in superficie. Quia fidei defectionem sequitur hypocrisis mendax, ut sit in verbis pietas, quam amiserit conscientia, ipsamque simulatam pietatem, omni
Abbreviated transcription (Latin):
gere p̾sũpsimꝰ. ꝯsũmationis fidutiã: labo¬
risq mercedẽ: insamaritano statuentes:
qͥ ꝓlatis incutationẽ semiuiui duobus de¬
nariis: suꝑeroganti cuncta reddere ꝓfessus
ẽ. Delectat nos ueritas pollicentis. s terret
ĩmensitas laboris. Desideriũ hortat᷑ ꝓficien¬
di. s dehortat᷑ infirmitas deficiendi. qͣm
uincit Lelus  dñi. Quo in ardescentes: fidẽ
nrãm aduersus errores carnaliũ atq ani¬
maliũ hominũ dauitice turris clipeis mu¬
nire: uł potius munitã ostendere: ac theo
tie nr̃e noticiã tradere: studuimꝰ. ñ ualen¬
tes studiosoꝵ frũm uotis uire resistere. eoꝵ
inxp̃o laudabilibꝰ studiis. lingua aestilo
nos seruire flagitantiũ. quas bigas ino¬
bis agitat xp̃i caritas. quãus ñ ambiga¬
mus: omnẽ humani eloquii s̾monẽ calũp¬
niȩ atq contradictioni emuloꝵ semꝑ fu¬
isse obnoxiũ. quia dissentientibus uolun¬
tatũ motibus: dissentiens qͦq fit animoꝵ

Expanded text:
summationis fiduciam, laborisque mercedem in Samaritano statuentes, qui, prolatis in curationem semivivi duobus denariis, supereroganti cuncta reddere professus est. Delectat nos veritas pollicentis; sed terret immensitas laboris. Desiderium hortatur proficiendi, sed dehortatur infirmitas deficiendi , quam vincit zelus domus Dei. Quo inardescentes, fidem nostram adversus errores carnalium atque animalium hominum, Davidicae turris clypeis munire, vel potius munitam ostendere, ac theoltiae nostrae notitiam tradere studuimus . Non valentes studiosorum fratrum votis jure resistere, eorum in Christo laudabilibus studiis, lingua ac stylo nos servire flagitantium: quas bigas in nobis agitat Christi charitas. Quamvis non ambigamus omnem humani eloquii sermonem calumniae atque contradictioni aemulorum semper fuisse obnoxium; quia dissentientibus voluntatum motibus, dissentiens quoque sit animorum
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃toꝵ remedia d̾s instituit. De qͥ¬
bus: quatuor primo consideranda oc¬
currunt. quid sit sacramentũ. quare
institutũ. & in quibus osistat. & consi¬
ciatur. & quȩ sit distantia: inter sacra¬
mentũ ueteris ac nouȩ legis.¬
Quid sit sacramentuml de ciuitate di

Expanded text:
sacramentorum remedia Deus instituit. De quibus, quatuor primo consideranda occurrunt, quid sit sacramentum, quare institutum, in quibus consistat et conficiatur, et quae sit distantia inter sacramenta veteris et novae legis.Quid sit sacramentum. Sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
ritatẽ implet᷑. qđ in lege p̃cipiebat᷑.
ueritas: quia ꝑ xp̃i aduentũ exhibet᷑:
atq ꝑficit᷑ humanȩ redẽptionis spon-¬
sio. facta ab antiqͦ. filii gͦ missio: ẽ ip̃a
incarnatio. Eo enĩ missus ẽ: qđ infor¬
ma hoĩs mundo uisibilis apparuit.
de qͦ. supͣ sufficient̾ dictũ ẽ.
Quare

Expanded text:
impletur quod in lege praecipiebatur. Veritas, quia per Christi adventum exhibetur atque perficitur humanae redemptionis sponsio facta ab antiquo. Filii ergo missio est ipsa Incarnatio. Eo enim missus est, quod in forma hominis mundo visibilis apparuit, de quo supra sufficienter dictum est. 2. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
habet de quo sit. Sic̃ gͦ pater genuit:
filiꝰ genitꝰ est: ita ogrue: pat̾ misit.
filiꝰ missus ẽ. Ab illo enĩ ouenienter
mittit᷑ dei uerbũ: cuiꝰ est uerbũ. Ab.
Iđ̾oq pat̾ missus ñ ẽ. ne si mitteret᷑
abalio ẽẽ putaret᷑. Missus ẽ gͦ pͥmo:
filiꝰ. qui asolo patre ẽ. Deinde: etiã
lus: incarne missus ẽ. ñ sp̃c sc̃e. sic̃¬
nec pater. Qđ id̾o factũ est: ut qͥ erat
indiuinitate dei filiꝰ: in huma nitate
uinitate dei filiꝰ: ip̃e fieret in hoĩe. ho¬
minis filiꝰ. ne filii nom̃: ad altũ tͣnsi.¬

Expanded text:
sit. » Sicut ergo Pater genuit et Filius genitus est, ita congrue Pater misit et Filius missus est. Ab illo enim convenienter mittitur Dei Verbum, cujus est Verbum; ab ideoque Pater missus non est, ne si mitteretur, ab alio esse putaretur. Missus est ergo primo Filius, qui a solo Patre est; deinde etiam lus incarnari missus est; non Spiritus snec Pater. Quod ideo factum est, ut qui erat in divinitate Dei Filius, in humanitate vinitate Dei Filius, ipse fieret in homine hominis filius, ne filii nomen ad alterum transi
Abbreviated transcription (Latin):
rando passionẽ. sic̃ nobis solet acei¬
dere. S euis sempiterne uoluntatis. no¬
uũ aliquẽ sig̾camus effectũ .i. etͥna etͦ
ut im ipo nicħ noui contingat: s. noitũ
aliquid sic̃ in eius eterna fuerat uo
luntate: fiat. sine aliqua sui motio
ne: uł mutatione. Nos uͦ oꝑando
mutari dicimur: quia mouem᷑. Non
noue esse inciput. quȩ ante ñ erat᷑
asb̾q ipĩs agitatione. ut actus ꝓpͥe
dici ñ queat. cũ uidelicet actus om̃is:
in motu consistat. Indeo autẽ: motus
nullus est. Sic̃ gͦ excalore solis aliqua
sieri contingit: nulla tam̃ in ip̃o.: uł
in euis calore facta motione uł mutati¬
one: Ita: ex dei uoluntate: noua ha¬
bent esse. sine auctoris mutatione. ꝗͥ¬

Expanded text:
rando passionem, sicut nobis solet accidere; sed ejus sempiternae voluntatis novum aliquem significamus effectum, id est, aeterut in ipso nihil noui contingat, sed nouum aliquid, sicut in ejus aeterna voluntate fuerat, fiat sine aliqua motione vel sui mutatione. Nos vero operando mutari dicimur, quia movemur; nonnovae esse incipiunt, quae ante non erant, absque ipsius agitatione; ut actus proprie dici non queat, cum videlicet actus omnis in motu consistat, in Deo autem motus nullus est. Sicut ergo ex calore solis aliqua fieri contingit, nulla tamen in ipso vel in ejus calore facta motione vel mutatione: ita ex Dei voluntate nova habent esse sine mutatione
Abbreviated transcription (Latin):
mũ iustoꝵ: ñ fuscat beatitudinẽ aspecta
pena reꝓboꝵ. quia ubi iam compassio mi-¬
serie ñ erit: minuere beatoꝵ leticiã ñ uale¬
bit. Et licet iustis sua gaudia sufficiant. ad
maiorẽ tam̃ głam. uident penas maloꝵ¬
quas ꝑgrãm euaserunt. qͥa qͥ dei claritatẽ
uident: nichil in creatura agit᷑: qđ uid̾e
ñ possint. Non est autẽ mirandũ: si scĩ iã
ĩmortales: reꝑbos uideant mentis intelli-¬
om̃ia meruerunt. Egredient᷑ enĩ electi: ñ lo¬
co. s intelligentia: uł uisione manifesta:
ad uidendum impioꝵ eruciatus. quos ui¬
dentes: ñ dolore afficient᷑ s leticia satiabun¬
tur. agentes grãs: desua lib̾atione. uisa
impioꝵ ineffabili calamitate. Und̃ ysaias
impioꝵ tormenta descͥbens: & exeoꝵ uisi¬
one leticiã bonoꝵ expͥmens: ait. Eg̾dient᷑¬

Expanded text:
mum justorum non fuscat beatitudinem aspecta poena reproborum; quia ubi jam compassio misericordiae non erit, minuere beatorum laetitiam non valebit. Et licet justis sua gaudia sufficiant, ad majorem tamen gloriam vident poenas maloquas per gratiam evaserunt, quia qui Dei claritatem vident, nil in creatura agitur quod videre non possint. Non est autem mirandum si sancti jam immortales reprobos videant mentis intelliomnia meruerunt. Egredientur ergo electi, non loco, sed intelligentia vel visione manifesta, ad videndum impiorum cruciatus; quod videntes non dolore afficientur, sed laetitia satiabuntur, agentes gratias de sua liberatione, visa impiorum ineffabili calamitate . Unde Isaias impiorum tormenta describens, et ex eorum visione laetitiam bonorum exprimens, ait c. ult
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ insinuans scriptura: dm̃ esse
c̾atorẽ: initiũq temporis: atq omni¬
ũ uisibiliũ: uł inuisibiliũ c̾aturaꝵꝵ:
in uno principio: adeo catore mundũ
factum resert. elidens errorẽ quorunda:
plura sine principio fuisse principiã
opinantiũ. Plato nãq tria initia esti¬
& ip̃a: inc̾ata sine pricipio. & dm. qͣ¬
si artificẽ. ñ: c̾atorẽ. ¶reator enĩ est:
qui de nichilo aliqua fecit. & cͥare. ꝓpͥe
de materia. Unde: homo uł ange¬
lus dr aliqua face̾. s ñ: citare. uocat᷑q
auctor siue artifex. s ñ: c̾ator. Hoc enĩ
nom̃: soli deo ꝓpͥe congruit. qui & de
nichilo queda: & de aliquo aliqua:. fa¬
cit. Ip̃e gͦ est c̾ator & oꝑifex. & factor.
S c̾atoris nom̃ eͥ ꝓpͥe retinuit. Alia
uͦ etiam creaturis cõmunicauit. In
scͥpturis tam̃: sepe c̾atoe accipit᷑: tan¬
quã factor. & c̾are: sicut facere. sine

Expanded text:
m esse creatorem initiumque temporis atque omnium visibilium vel invisibilium creaturarum in uno principio a Deo Creatore mundum factum refert, elidens errorem quorumdam plura sine principio fuisse principia opinantium. Plato namque tria initia aestiet ipsa increata sine principio, et Deum quasi artificem, non Creatorem. Creator enim est, qui de nihilo aliqua facit. Creare igitur de materia. Unde et homo et angelus dicitur aliqua facere, sed non creare; vocaturque factor sive artifex, sed non creator. Hoc enim nomen soli Deo proprie congruit, qui de nihilo quaedam, et de aliquo aliqua facit. Ipse est ergo creator et opifex et factor, sed creationis nomen sibi proprie retinuit, alia vero etiam crScriptura tamen saepe creator accipitur tanquam factor, et creare sicut facere sine
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a tantum instituta sunt: solũ
signa sunt. & ñ sacram̃ta. sic̃ fuerunt
sacrificia carnalia. & obseruantiȩ ceri¬
momales ueteris legis. quȩ nunquã
poterant iustos facere offerentes. Quia
cabat ad emundationẽ earnis. ñ aui¬
mȩ. Nam inqͥnatio illa: erat otactus
gerat: immundus erat .uii. diebus. s¬
purificabatur scd̾m legẽ: tercio die &s
etiam interdũ a corporali lepra: illa
legalia. s nunꝗͣ exoꝑibus legis: aliqͥs
posuit ea deus in seruitutẽ. ñ in iustisi¬
cationẽ. & ut figura futuri eẽnt. uolenᷤᷤ
ea sibi potius offerri: quã ydolis. Illa
gͦ signa erant. s tam̃: & sacram̃ta: li¬
cet minus ꝓpͥe: in seͥpturis sepe uocan¬
tur. quia signa erant rei sacre. qͣm u¬
tiq ñ p̃stabant. Illa autẽ: apłs oꝑa
legis dicit: quȩ tantũ sig̃candi gr̃a:
De caula

Expanded text:
a tantum instituta sunt, solum signa sunt, et non sacramenta; sicut fuerunt sacrificia carnalia, et observantiae caeremoniales veteris legis, quae nunquam poterant justos facere offerentes, quia,cabat ad emundationem carnis, non animae. Nam inquinatio illa erat contactus gerat, immunda erat septem diebus; purificabatur autem die tertio et die etiam interdum a corporali lepra illa legalia. Sed nunquam ex operibus legis aliquis posuit ea Deus in servitutem, non in justificationem, et ut figura futuri essent, volens sibi ipsi potius offerri ea, quam idolis. Illa ergo signa erant, sed tamen et sacramenta, licet minus proprie in Scripturis saepe vocantur, quia signa erant rei sacrae quam utique praestabant. Illa autem Apostolus opera legis dicit, quae tantum significandi gratia, de causa
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ insinuans scriptura: dm̃ esse
c̾atorẽ: initiũq temporis: atq omni¬
ũ uisibiliũ: uł inuisibiliuĩ e̾aturaꝵ
in uno principio: adeo c̾atore mundũ
factum refert. elidens errorẽ quorund̾a:¬

Expanded text:
tura, Deum esse creatorem initiumque temporis atque omnium visibilium vel invisibilium creaturarum in uno principio a Deo creatore mundum factum refert, elidens errorem quorumda
Abbreviated transcription (Latin):
mea. columba mea. formosa mea: et ueni. Iam enĩ
hyenis transiit ymber abiit: et recessit. Flores apparne¬
rt̃ĩ terra nostra: tempus putationis adueuit. Sox
turturis audita est in terra nostra: ficus protulit
grossos suos. uinee florentes dederũt cdorem suñ.
Surge propera annca mea speciosa. mea et ueni¬

Expanded text:
ormosa mea, et veni. Jam enim hiems transiit, umbra abiit et recessit; flores apparuerunt in terra nostra, tempus putationis advenit. Vox turturis audita est in terra nostra, ficus protulit grossos suos, vineae florentes dederunt odorem suum. Surge, amica mea, speciosa mea
Abbreviated transcription (Latin):
tius per horum sauctorũ martyrũ tuorum
qui in presenti requieseñt ecclesia merita glori¬
osa ut eorum pia intercelsione ab omnibus sẽ¬
per protegannur aduersis. Per

Expanded text:
tuis per horum martyrum tuorum, qui in praesenti requiescunt ecclesia, merita gloriosa, ut eorum pia intercessione ab omnibus protegamur adversis. Per
Abbreviated transcription (Latin):
calice. debet statim infuncli utrũq & sacerdos reite¬
rabit consecrationẽ ab illo loco canonis s. simili mͦ.
que singłarit᷑ sũt suꝑ panẽ. Quo d si de simplici ui
no uł aqua sint uino fiat consecͣtio. uinũ ieputabit᷑ pro
sacramento s aq̃ non reputatur. ⁊ ideo ista negligentia de
corporale ⁊ iloco reliquiaꝵ seruandũ. Si palla altaris pade
mtncta fuit recidenda ẽ particula illa ⁊ ꝓ reliquus seruã¬

Expanded text:
calice, debet statim infundi utrumque, et sacerdos reiterabit consecrationem ab illo loco Canonis: Simili modo pquas singulariter fecit super panem. Quod si de simplice vino vel de aqua sine vino fiat consecratio, vinum reputatur pro sacramento, sed aqua non reputatur; et ideo ista negligentia de corporale, et in loco reliquiarum observandum; si palla altaris inde tincta fuerit, rescindenda pars illa, et pro reliquiis serva
Abbreviated transcription (Latin):
cipis a peccatorib exorari. tibiq sacrificiũ contriti cordis offer¬
ri. hoc sacrificiũ qd̾ indignis manib meis offero acceptare
dignare. ⁊ ut ipse tibi hostia ⁊ sacrificiũ ẽẽ merear miseratus
concede. quo ꝑ ministerii huiꝰ exhibitioñe. pec̃coꝵ omniũ ꝑci¬
sit pecc̾oꝵ remissio. ⁊ tue pietatis optata ꝓpitiatio. ut ꝑ hec te
opitulante efficiar sacris misteriis dignus. que de tua pietate
confisus frequentare p̃sumo indignꝰ. ꝑ ad postuland̃a gr̃am sĩ¬

Expanded text:
cipis a peccatoribus exorari, tibique sacrificium contriti cordis offerri, hoc sacrificium, quod indignis manibus meis offero, acceptare dignare, ut et ipse tibi hostia, et sacrificium esse merear, miseratus concede, quo per ministerii hujus 239 exhibitionem, peccatorum omnium percisit peccatorum remissio, et tuae pietatis optata propitiatio, ut per haec, te opitulante, efficiar sacris mysteriis dignus, quae de tua pietate confisus frequentare praesumo indignus. Per. Missa pro s
Abbreviated transcription (Latin):
lechito. En colligo duo ligna: ut ingrediar ⁊ faciã illudmͥ et
filio meo. ut comedamꝰ ⁊ moriam᷑. Ad qͣm helias ait. Noli tim̾e:
s uade ⁊ fac sic̃ dixisti. Ueruntam̃ mͥ fac pͥmũ de ipsa farinula
succinericiũ pane paruulũ: ⁊ affer ad me. Tibi aũt ⁊ filio tuo:
facies postea. Hec aũt dicit dñs ds isrł. Hydria farine ñ defici

Expanded text:
ho: en colligo duo ligna, ut ingrediar et faciam illud mihi et filio meo, ut comedamus, et moriamur. Ad quam Helias ait: Noli timere, sed vade, et fac, sicut dixisti: verumtamen mihi primum fac de ipsa farinula subcinericium panem parvulum, et affer ad me: tibi autem et filio tuo facies postea. Haec autem dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
uirũ di: in mont̾e carmeli. Cumq uidiss eam uir d̃i de contra:
ait ad gieri puerũ suũ. Ecce sunamitis illa. Uade gͦ ĩ occursũ eius.
et dic ei. Recte ne agit᷑ cirea te. ⁊ cirea uirũ tuũ. et circa filiũ tuũ¬
Que respondit. Recte. Cumq ueniss ad uirũ di in monte: appre¬
hendit pedes eiꝰ. Et accessit gieri: ut amou̾et eam. Et ait homo di
Dimitte illam: anima eñi eiꝰ in amaritudine ẽ. ⁊ dñs celauit a me¬

Expanded text:
idisset eam vir Dei de contra, ait ad Giezi puerum suum: Ecce Sunamitis illa. Vade ergo in occursum ejus, et dic ei: Rectene agitur circa te, et circa virum tuum, et circa filium qua scriptum est: Cumque venisset ad virum Dei in monte, apprehendit pedes ejus, et accessit Giezi ut amoveret eam. Et ait homo Dei: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est . Quom
Abbreviated transcription (Latin):
tabo. E iterum dicit. Letamini gentes: cum plebe eius.
Et iterum. Laudate omnes gentes dñm: & magnificate
eum omnes populi. Et rursum ysaias ait. Erit rãdix iesse:
ce qui exurget regere gentes. in eo gentes sperabunt. Deus
autem spei repleat uos omni gaudio. & pace incredendo: ut
habundetis in spe & uurtute sp̃c sancꝰti. R. Ex hon species dacoris

Expanded text:
 Et iterum dicit: « Laetamini, gentes, cum plebe ejus . » Et iterum: « Laudate, omnes gentes Dominum, et magnificate eum, omnes populi Et rursus Isaias ait: Erit radix Jesse, et qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt . » Deus autem spei repleat vos omni gaudio et pace in credendo, ut abundetis in spe et virtute Spiritus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
erfice quesumus domine puin in nouis
sancte religionis effectum: et ad obimeu¬
dami tue gratie largitatem. beatus beruardus
albas et dector egregius suis apud te semper pro
nobis meritis et precibus intercedat. Per. toni
moriam donince passioius tue offerimus ma

Expanded text:
erfice, quaesumus, Domine, pium in nobis sanctae religionis effectum, et ad obtinendam tuae gratiae largitatem, beatus Bernardus abbas et doctor egregius suis apud te semper pro nobis meritis et precibus intercedat. Per Dominumoriam Dominicae Passionis tuae of
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ultra quam crecli potest admi¬
rans ait. Quis igitur ille est qui
cdudum captam uenationem at¬
tulit mͥ. et comedi ex omnibus
priusquam tu uenires. Bñdixit q
ei. ⁊ erit benedictus. Auditis esau
sermonsbus patris. irrugiit cla¬
more magno: et consternatus
ait. Henedic etiam ⁊ m: pat̾ mi.
Qui ait. uenit germanus tuus
fraululenter: ⁊ accepit bñdicti¬
onem tuam. At ille subiunxit.¬
Iuste uocatum est nomen eius
lacob: supplantauit enim me
en altera uice. Primogenita mã
ante tulit: ⁊ nunc secundo sub¬
ripuit benedictionem meam.
Rursumq ad patrem. Nũquid
non reseruasti ait ⁊ mͥ benedie¬
tionem. Respondit ysaas. Drm
tuum illum constitui: et om̃s

Expanded text:
credi potest, admirans ait: Quis igitur ille est qui dudum captam venationem attulit mihi, et comedi ex omnibus, priusquam tu venires? benedixique ei, et erit benedictus. Auditis Esau sermonibus patris irrugiit clamore magno, et consternatus ait: Benedic etiam mihi, pater mi. Qui ait: Venit germanus tuus fraudulenter, et accepit benedictionem tuam. At ille subJuste vocatum est nomen ejus Jacob: supplantavit enim me en altera vice: primogenita mea ante tulit, et nunc secundo subripuit benedictionem meam. Rursumque ad patrem: Nunquid non servasti, ait, et mihi benedictionem? Respondit Isaac: si dominum tuum illum co
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ synai. tegens illum mibe sex
cdiebus. Septimo aũt clie: uocauit
eum de medio caliginis. Erat aũ¬
spẽs gle domini. quasi ignis ardẽs
suꝑ uerticem montis inconspectu
filiorum ifrael Ingressusq moy¬
ses melium nebule ascenclit ĩ
moutem: ⁊ fuit ibi quadraginta
ciebus ⁊ quadragunta nectibus.

Expanded text:
ns illum nubes sex diebus: septimo autem die vocavit eum de medio caliginis. Erat species gloriae Domini, quasi ignis ardentis super verticem montis in conspectu filiorum Israel. Ingressusque Moyses medium nebulae, ascendit in montem: et fuit ibi quadraginta dies, et quadraginta noctes
Abbreviated transcription (Latin):
hibent deme. Et non uultis ueni¬
re ad me: ut uitam habeatis. Cla¬
ritatem abhominibus nõ accipio:
set cognoui uos quia clilectionem
dei non habetis inuobis. Egoueni
in nomine patris mei. ⁊ non assl¬
pitis me. Si alius uenerit in no¬
mine suo:. illum accipietis. Quo¬
modo potestis uos credere qͥ głam
abinuicem accipitis. ⁊ glam que

Expanded text:
enire ad me ut vitam habeatis claritatem ab hominibus non accipio sed cognovi vos quia dilectionem Dei non habetis in vobis ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me si alius venerit in nomine suo illum accipietis quomodo potestis vos credere qui gloriam ab invicem a
Abbreviated transcription (Latin):
ad me. ut custccliatis mandata
mea ⁊ faciatis ea: etiamsi abducti
men meum ibi. Et ipsi serui tui
⁊ populus tuus quos redemisti in
forritudine tua magna: ⁊ ĩ manu
tua ualida. Et nunc domine
sit auris tua intendens ad oratõem

Expanded text:
ad me, et custodiatis mandata mea, et faciatis ea, etiamsi abducti men meum ibi. Et ipsi servi tui, et populus tuus, quos redemisti in fortitudine tua magna, et in manu tua valida. Obsecro, Domine, sit auris tua attendens ad orationem
Abbreviated transcription (Latin):
anctificationem tuam
nobis domine his nistiis
placatiũ operate:. que nos et a
terrenis purget uitiis. ⁊ ad cele¬
stia dona ꝑducat. P. comꝰ.¬

Expanded text:
anctificationem tuam nobis, Domine, his mysteriis placatus operare, quae nos et a terrenis purget vitiis, et ad coelestia dona perducat. Per Dom
Abbreviated transcription (Latin):
mercedem suam. Eu autem
cum ieiunas. unge caput tuũ.
⁊ faciem tuam laua: ne uidearis
hominibus ieiunans. s patri
tuo qui est in absconcdito. sy pat̾
tuus qui uidet in abscondito:
reddet tͥ. Nolite thesaurizare¬

Expanded text:
mercedem recipiunt. Tu autem cum ieiunas inquit, unge caput tuum | et faciem tuam laua, ne uidearis hominibus ieiunans, sed Patri tuo, qui est in abscondito. et Pater tuus qui uidet in abscondito, reddet tibi. Non de
Abbreviated transcription (Latin):
gem istael. Qui cum ꝓfectus
esset ⁊ tulisset secum decem
talenta argenti. ⁊ sex milia
aureos. ⁊ decem mutatoria ue¬
stim̃torum. detulit litteras
ad regem israel in hec uerba.
Cum acceꝑis epłam hanc: sci¬
to quod miserim adte nalmã
seruum meum ut cures eũ
a lepra sua. Cumq legiss rex
israel litteras scidit uestim̃ta
sua ⁊ ait. Nunquid deus sum¬
ego: ut eccidere possim ⁊ uiui¬
ficare. quia iste misit ad me.

Expanded text:
fectus esset et tulisset secum decem talenta argenti et sex milia aureos et decem mutatoria vestimentorum detulit litteras ad regem Israhel in haec verba cum acceperis epistulam hanc scito quod miserim ad te Naaman servum meum ut cures eum a lepra sua cumque legisset rex Israhel litteras scidit vestimenta sua et ait numquid Deus sum ut occidere possim et vivificare quia iste misit
Abbreviated transcription (Latin):
uscera mĩe: benignitatem. Hu¬
militatem. modestiam. pacien¬
tiam. supportantes inuicem. Et
donantes uobismet ip̃is. siquis
adu̾sus aliquẽ ht̃ querelam.
Sicut dominus donauit uobis
ita et uos. Suꝑ omĩa autẽ hec
caritatem habentes: quod est
uinculum ꝑfectionis. Et pax
xp̃i exultet incordib ur̃is: ĩqua
⁊ uccati estis in uno corpore. ⁊ grati

Expanded text:
cordiae, benignitatem, humilitatem, modestiam, patientiam, subportantes inuicem et donantes uobis ipsis, si quis aduersus aliquem habet querellam: sicut dominus donauit uobis, ita et uos. super omnia autem haec caritatem habete, quod est uinculum perfectionis. et pax Christi exultet in cordibus uestris, in qua et uocati estis in uno corpore: et grati
Abbreviated transcription (Latin):
lum et altare plorabant sacerdotes
⁊ le uite mi nistri domini ⁊ dicent ꝑce
domine parte populo tuo ⁊ ne dissipes
ora clamantium ad te domine. Añt
Immutemur habitu intinere ⁊ cilitio
ieuinemus ⁊ ploremus ante dñm
quia multum misericors est dimittẽ
peccata nr̃a deus ñr. Introitus misse.

Expanded text:
lum et altare plorabant Sacerdotes et Levite. Ministri Domini dicentes: parce Domine: parce populo tuo: et ne dissipe ora canentium ad te Domine. V\. Immutemur habitu in cinere et cilicio; jejunemus et ploremus ante Dominum, quia multum misericors est dimittere peccata nostra Deus noster. Antiph.
Abbreviated transcription (Latin):
eus qui non mortem sẽt
penitentiam desideras pec¬
catorum: fragilitatem nr̃am be
res quos sausa preferende humi¬
litatis. atq promerende uenie.
capitibus nr̃is imponi decerni¬
mus. benedicere pro tua pie¬
tate digneris: ut qui nos cinie̾m
esse. et ob prauitatis nr̃e mĩtum.
in puluerem reu̾suros cegnos¬
timus: pot̾orum õĩum ueniam.
⁊ premia penitentibus repmis¬
sa misericorditer cõsequi me¬

Expanded text:
eus qui non mortem sed penitentiam desideras peccatorum: fragilitatem conditionres quos causa proferende humilitatis: atque promerende venie: capitibus nostris imponi decrevimus: bene + dicere pro tua pietate digneris: ut qui nos cinerem esse: et ob pravitatis nostre meritum in pulvere reversuros cognoscimus: peccatorum omnium veniam: et premia penitentibus repromissa misericorditer consequi me
Abbreviated transcription (Latin):
illius cum eẽnt iusti. erudi¬
erunt filiam suam scclm le¬
gem moysi. Erat autem ioa¬
chun diues ualde: et erat ei
pomerium uicinum domus
sue. Et ad ip̃m confluebant
uidei: eo quod eẽt honorabilior
omnium. Et constituti sunt
duo senes udices. in anno illo:
de quibus locutus est dominꝰ.
qi egressa est iniquitas de ba

Expanded text:
 erudierunt filiam suam secundum legem Moysi. Erat autem Joacim dives valde, et erat ei pomarium vicinum domui suae: et ad ipsum confluebant Judaei, eo quod esset honorabilior omnium. Et constituti sunt duo senes judices in anno illo: de quibus locutus est Dominus: Quia egressa est iniquitas de Ba