comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rupte reformatio. Qatͦ ut̃q aduen-¬
tus nr̃e restaurationi fuit necessa¬
rius. utrũq sub umiꝰ temporis ob¬
seruatione sc̃a uenerari ꝯfueuit
eccłia. ut inchoata pͥoris b̃nficia
recolat cũ gr̃aꝵ actione. consum¬
mata uͦ futuri aduent᷑ bona. cum
pia exspecdet trepidatione. Iccirco
sunt. his.iiͦiͦi. ebdomadib specia.¬
lius legendo ⁊ cantando recitant᷑
ineccłia: ut his .iii. testimoniorũ
generib de ꝑceptis b̃nficiis ad gr̃a¬
rum act̾ionem moneam̃. a futa
uͦ sollicitudine ñ pigri p̃parem᷑.
Conseruemꝰ gͥ pͥmam innocentie
stolam. quam in pͥmo aduentu
recipimꝰ: ut cum ea ad nuptias
patͥs famias occurrentes. alt̾am
qͦ stolam immortalitatis ꝑciꝑe
meream᷑. Mundemꝰ nos ab omi
inqͥnam̃to carnis ⁊ sp̃s. ut quẽ
redemptorẽ leti suscipimꝰ: ueni

Expanded text:
reformatio. Quia vero uterque adventus nostrae restaurationi fuit necessarius, utrumque sub unius temporis observatione sancta venerari consuevit Ecclesia, ut inchoata prioris beneficia recolat cum gratiarum actione: consummata vero futuri adventus bona, cum pia exspectet trepidatione. Idcirco sunt, his quatuor hebdomadibus specialius legendo et cantando recitantur in Ecclesia, ut his quatuor testimoniorum generibus, de perceptis beneficiis ad gratiarum actionem muniamur monea sollicitudine non pigra praeparemur. Conservemus igitur primam innocentiae stolam, quam in primo adventu recipimus, ut cum ea ad nuptias patrisfamilias occurrentes, alteram quoque stolam immortalitatis percipere mereamur. Mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus: ut quem redemptorem laeti susci
Abbreviated transcription (Latin):
labitur. In die qͥppe dñi iste aer
trȩ uicinꝰ quotisq aque diluuii
ascendert̃ igne replebtt᷑ ꝑ quẽ
tͣnsibit omĩs refurgens. qͥ ante
aut purgat. sic ignis iste oꝑare
fect̾a ꝑtirgabit. Sic enim dicit
at. Preoccupemꝰ aduentum eiꝰ ĩ
ꝯfessione. plangamꝰ malaquȩ
fecimꝰ. statuamꝰ iudices ꝯscĩas
nras adu̾̃sum nos: qr sicut ait
iudicaremur. Sũmꝰ enĩ pon¬
tifex qui seipsum ꝓ nob̾ obtu
ut patͥ. adhuc int̃pellat ꝓ nobis
ad dert̾am patͥs. adhuc reseruat
peccan tib locum ueniȩ. qͥ ac̃¬
uersis.⁊ non reu̾sis pꝰ modum
solum reseruat locum uindictȩ.

Expanded text:
igne revelabitur . » In die quippe Domini iste aer terrae vicinus, quousque aquae diluvii ascenderunt, igne replebitur: per quem transibit omnis resurgens, qui ante aut purgat: sic ignis iste resurg, imperfecta purgabit. Sic enim dicit at. « Praeoccupemus adventum ejus in confessione , » plangamus mala quae fecimus: statuamus judices conscientias nostras adversum nos, quia sicut ait judicaremur . » Summus enim Pontifex, qui seipsum pro nobis obtulit Deo Patri, adhuc interpellat pro nobis ad dexteram Patris : adhuc reservat peccantibus locum veniae, qui aversis et non reversis postmodum solum reservat locum vindictae.
Abbreviated transcription (Latin):
uerat. in habitu serui cum seruis
apparuit. ut familiari colloquio
insinuaret maiestatem. excitaret
ad earitatem. facto itaq colliriode
t̾ra ⁊ saliuia. ceci nati ocłos aꝑuit. qi
di sapĩa inunitate ꝑsone. nature
dm̃ cognoscẽt. ⁊ amorem qͦ agnitũ
dilige. reformauit: ut iam multi¬
plicibnficio obligatum cam non
amare ñ posset. cuiꝰ tam multa bͥn¬
ficia in se p̃cessisse cognose̾et. In bn¬
ficio enim pͥme ꝯditionis sap̃ia ⁊
meritos ad se reuocaint. penas re¬
misit. p̃mia reꝓmisit: q̃ntum qͦd
ꝯdidit amaret. euident̾ ostendit.
ce sic in eis qͦs pͥor dilexerat ignem
fui amoris accendit. Agnouit enĩ
egͥtꝰ medicum. suȩ salutis affectuo¬
sam ⁊ ꝑitum. miratꝰ ẽ humilitatẽ.
mirat᷑ ẽ sapĩam. dilex̃ sanitatem.¬

Expanded text:
verat, in habitu servi conservis verat, in habitu servi conservis apparuit, ut familiari colloquio insinuaret majestatem, excitaret ad charitatem. Facto itaque collyrio de terra et saliva, caeci nati oculos aperuit, quia Dei sapientia, in unitate personae nostrae um cognosceret, et amorem quo agnitum diligeret, reformavit, ut jam multiplici beneficio obligatum eum non amare non posset, cujus tam multa beneficia in se praecessisse cognosceret. In beneficio enim primae conditionis, sapientimeritos ad se revocavit, poenas remisit, praemia repromisit, quantum, quod condidit amaret, evidenter ostendit, et sic in iis quos prior dilexerat, ignem sui amoris accendit. Agnovit enim aegrotus medicum suae salutis affectuosum et peritum, miratus et humilitatem, miratus et sapi
Abbreviated transcription (Latin):
Sermo cuiꝰ supͣ de natiuitate dͥ.
In diuinȩ miserationis magni¬
tudinẽ. libet aciem m̃tis inten¬
dere: ⁊ qͣntum rõnalis creatura
suo debeat redemptori. ex b̃nfi¬
çiorum ꝯmemoratione colligẽ.
Primoqͥdem qr hoĩem cũ ñ eẽt
mirabilit̾ de t̾ra plasmauit.
dehinc cũ astutia serpentis. &
fallacia mulieris ꝑditꝰ ẽẽt. mi¬
rabiliꝰ reformauit. In plasman¬
do mtra potestas. in reforman¬
domirabilior potentis appa.¬
ruit humilitas. Nec enm ado
humana mirat᷑ infirmitas. si
potens aliqͥs innumeros seruos
sue ditioni seruit᷑os potent̃ aeqͥ¬
rat. qmsi eosdem fugitiuos int̃¬
im absꝯdita potestate minis re¬
missis. indebite humilitatis blã¬
im̃tis reuocatos app̾hendat. H
pͥmostatu ꝯditionis h̃o desipiẽs.
qr timint potestatem. ñ dilex̃¬
maiestatem. appetiuit lib̾tatem in¬
currit seruitutẽ: oe qͥ ꝑ obedientiã
potuit dificari: ex se hoc ambiens.
tiantati meruit subiugari. Beni¬
gnus gͥ ꝯditor nolens ꝑire qͦd erea¬

Expanded text:
SERMO VIII. De Nativitate Domini. In divinae miserationis magnitudinem libet aciem mertis intendere, et quantum rationalis creatura suo debeat Redemptori, ex beneficiorum commemoratione colligere. Primo quidem quia hominem cum non esset, mirabiliter de terra plasmavit, dehinc cum astutia serpentis et fallacia mulieris perditus esset, mirabilius reformavit. In plasmando mira potestas, in reformando mirabilior potestatis apparuit humilitas. Nec enim adeo humana miratur infirmitas, si potens aliquis innumeros servos suae ditioni servituros potenter acquirat, quam si eosdem fugitivos interim abscondita potestate, minis remissis, indebitae humilitatis blandimentis revocatos apprehendat. In primo statu conditionis homo desipiens, quia timuit potestatem, non dilexmajestatem; appetivit libertatem, et incurrit servitutem: et qui per obedientiam potuit deificari, ex se vanitati meruit subjugari. Benignus ergo conditor nolens perire quod crea
Abbreviated transcription (Latin):
tientu uenturꝰ ẽ impios ꝯdemnare.
ꝯũsos głificare. Primo aduentu xp̃s
ꝓ impus indebitȩ mortitͣdit᷑ ẽ. sccło
impios debite morti traditurꝰ ẽ. Pri¬
mo aduentu uenit nos intꝰ ad ima¬

Expanded text:
ecundo venturus est impios condemnare. rsos glorificare. Primo adventu Christus pro impiis indebitae morti traditus est, secundo impios debitae morti traditurus est. Primo adventu venit nos int
Abbreviated transcription (Latin):
De t̾rore scdi ita dr inpsalmo. Ignis
ut reprobos a głauisionis eiꝰ tẽpe¬
stas ꝓcul pellat. qͦs deinceps ignis
exurat. De hac tempestade scͥptum
ẽ. Tollat᷑ impiꝰ ne udeat głamcdi.
De igne autem cui tͣdendi ft̾ reprob:
ita dic̃ dñs ꝑ moysen. Ignis fuccensꝰ
ẽ infurore meo: ⁊ ardebit usq ad in¬
ferm nouissima. Cum maiestate qͦ
seuenturũ ad iudicium ipse fic dic̃

Expanded text:
De terrore secundi ita dicitur in psalmo: « Igniut reprobos ad gloriam visionis ejus tempestas procul pellat, quos deinceps ignis exurat urat. De hac tempestate scriptum est: « Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . » De igne autem, cui tradendi sunt reprobi, ita dicit Dominus per Moysen: « Ignis succensus est in furore meo, et ardebit usque ad inferni novissima . » Cum majestate quoque se venturum ad ju
Abbreviated transcription (Latin):
ita ꝯgruum erat. ut ꝑ scđm hoĩem
cȩlestem hõ pͥmum a peccõ iꝰtificaret᷑.
pꝰ modum ꝑ eundẽ immortalitati
restitueret᷑. Eo enĩ ordine qͦ ꝑierat.
eo ordine reparandꝰ erat. Primaqͥp.¬
pe mors p̃uaricatio ex qͣ generata

Expanded text:
ita congruum erat, ut per secundum hominem coelestem, homo primum a peccato justificaretur, postmodum per eumdem immortalitati restitueretur . Eo enim ordine quo perierat, eo ordine reparandus erat. Prima quippe mors, praevaricatio: ex qua generata
Abbreviated transcription (Latin):
uens suauit̃. ut fustineat ñ so¬
lum patient̃. s aliqͦtiens ⁊̃ dele¬
ct̾abilit̃. tͣnseat ꝯstant̃. qͥescat
felicit̃. O qͣnta ungenti htuꝰ poten¬
tia. gr̃a. gła. q̃ tantos lenit dolo¬
res.fugat horrores. spirat odo¬
res. in obitu angustiȩ. ĩ tͣnsitu
miseriȩ. insinu abrahe. Ibi sedet
pauꝑ cum pͥncipib qͥ ꝯgregati
st̃ c̃ do abraham.⁊ ht̃ locum in
solio qͦd ẽ excelsum ⁊ eleuatum.
Excelsum ĩ angłis qͥ nunꝗͣ corrue¬
runt: eleuatũ ĩ hominih qui
surrexert̃. Ibi descendit un

Expanded text:
ens suaviter, ut sustineat non solum patienter, sed aliquoties etiam delectabiliter; transeat constanter, quiescat feliciter. O quanta unguenti hujus potentia, gratia, gloria, quae tantos lenit dolores, fugat horrores, spirat odores, in abitu angustiae, in transitu miseriae, in sinu Abrahae, ibi sedet pauper cum principibus qui congregati sunt cum Deo Abraham, et habet locum in solio quod est excelsum et elevatum, excelsum Angelis qui nunquam corruunt, elevatum in hominibus qui surrexerunt! Ibi descendit un
Abbreviated transcription (Latin):
uo ĩ qͣnta faciat ĩ exitu ifrł de
egypto. Adest enim morienti.
adẽ exeunti. adest qͥescenti. Qͥs
enĩ angustias mortis patienter
sustineat. nͥ habeat sp̃m ꝯsolan.¬
tem. qͥs ad ocesꝰ demonũ ñ expa¬
uescat. nͥ hãt adiuuantẽ: qͥs ad

Expanded text:
uanta faciat in exitu Israel de Aegypto. Adest enim morienti, adest exeunti, adest quiescenti. Quis enim angustias mortis patienter sustineat, nisi habeat Spiritum consolantem? quis ad occursus daemonum non expavescat, nisi habeat adjuva
Abbreviated transcription (Latin):
am. tumor adsuꝑbiam. fȩtor
adblas phennam ꝑtinet. Blas¬
phemia. locutione. suꝑbia. cogi¬
tatione. inꝯtinentia. oꝑatione
ꝑficit᷑. Mitut gͦ potentiss imus
medicꝰ unguentum efficax ad
curandum. qͦd statim curat lan¬
guorem. p̃mit tumorem. pellit fȩ¬
torem. Q qr contͣria ꝯtͣruis curant᷑:
opponit incontinentie honestatẽ.
suꝑbiȩ humilitatem. blasphemiȩ
silentii gͣuitatem. Omĩa quec̃q
lingͣ. manu. funicłs tͥplex diffici¬
le rumprt᷑. s omp̃s ẽ unctio q̃ hec¬

Expanded text:
am, tumor ad superbiam, fetor am, tumor ad superbiam, fetor ad blasphemiam pertinet: blasphemia, locutione, superbia, cogitatione, incontinentia, operatione perficitur. Mittit ergo potentissimus medicus unguentum efficax ad curandum, quod statim curat languorem, premit tumorem, pellit fetorem. Et quia contraria contrariis curantur, opponit incontinentiae honestatem, superbiae humilitatem, blasphemiae silentii gravitatem. Omnia quaecunque lingua, manu. Funiculus triplex difficile rumpitur; sed omnipotens est unctio quae
Abbreviated transcription (Latin):
rat stultꝰ. qr elatꝰ. tumultuosꝰ. p̃¬
fumptuosꝰ. p̃fumꝑtione dm̃ of¬
fendit. tumultuatione ꝓximũ
ledit. elatione sese confundit. iỹ
pes lubricꝰ. pes maledic̾tꝰ. in quo
cecidert̃ õs. ⁊ hoĩes ⁊ angłi male
oꝑantes iniqͥtatem. Suꝑbenim
tu resistis. icẽco expulsi st̃. nec po¬
tuer̃t stare. Humilib aut̃ das gr̃ã
cati ꝑotens ẽ lib̾are. ad iusticieui¬
am reduc̃e. ĩ bono ꝓposito ꝯfir¬
mare. ad qͥetem reꝓmissam in¬
ducere. Primo: ne ꝑitum eat. Scd̃o:
ne erroneꝰ fiat. Tcio: ne tãn cor¬
ruat. Quarto: ne fruet̾u careat.
Hec ẽ .iiii. uigłia in qua eripit
laborantes. Nota gña grãrum.
b̃ enim gr̃a lib̃ans. gr̃ã iustificans.
gr̃a ꝯfirmans. grã głificans. ħ
ẽ illa muisibił. multiplex fubti¬
lis. ⁊ efficax unct̾io paulosuꝑiꝰ
p̃libata q̃ descendit ad lapides.
ut faciat filios abrahe. suscitais
de pult̾ie egenum ⁊ de stercore
gnus sit obtin̾e. Inuenit lan¬
guidum ⁊ tumidũ. fȩtidum.

Expanded text:
rat stultus, quia elatus, tumultuosus, praesumptuosus; praesumptione Deum offendit, tumultuatione proximum laedit, elatione sese confundit. Non pes lubricus, pes maledictus, in quo ceciderunt omnes et homines et angeli, male operantes iniquitatem; superbis enim tu resistis: idcirco expulsi sunt, nec potuerunt stare. Humilibus autem das gratiam, cati potens est liberare, ad justitiae viam revocare, in bono proposito confirmare, ad quietem repromissam inducere: Primum, ne peritum eat; secundum, ne erroneus fiat; tertium, ne iterum corruat; quartum, ne fructu careat. Haec est quarta vigilia, in qua eripit laborantes. Nota genera gratiarum; est enim gratia liberans, gratia justificans, gratia confirmans, gratia glorificans. Haec est illa invisibilis, multiplex, subtilis, et efficax unctio paulo superius praelibata, quae descendit ad lapides, ut faciat filios Abrahae, suscitans de pulvere egenum, et de stercore gnus sit obtinere. Invenit languidum et tumimidum, fetidum;
Abbreviated transcription (Latin):
ait. ds sermo grecꝰ ẽ. qͥ latine int̃¬
pretat᷑ timor: ł qͣre ut arbitror
maiores nr̃i. dm a timore ap¬
pellandum ẽẽ uoluert. Uñ qͥdã
ait gentilium poetaꝵ. Frimꝰ in
orbe dos fec̃ inẽẽ timor. Ae si mo

Expanded text:
 sermo Graecus est, qui Latine interpretatur timor. Pro qua re, ut arbitror, majores nostri Deum a timore appellandum esse voluerunt: unde quidam ait gentilium poetarum: Primus in orbe deos fecit timor. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ad se dnmñ in humilitate ꝯtẽpsit.
suꝑbiam eoꝵ redarguentẽ. demo¬
na eicientẽ. miracła facientẽ. tan¬
quam in beel⁊ ebubista fac̾et. blas¬
phemauit. Sola eum pauꝑum
turba ꝓsequit᷑. pueroꝵ m̃ocentia
comitat᷑. qr ꝯplectit᷑ innocentia
innocendiam. humilitas humi¬
litatem. ac ꝑ hoc illuminari me¬
ret᷑: ut intꝰ agnoscat maiestatem.
Sic enm dic̃ scͥptura. Ds suꝑbis re¬
sistit. humilib aut̃ dat grãm.
Tales dño hodie ad locum passio¬
nis sue uementi occurrerunt.
hoĩem humilẽ suꝑ asinã seden¬
tem uidert̃. ⁊ tn tͥumphalẽ głã¬
ei ramos arboꝵ portando ⁊ ꝑui¬
am sternendo exibuert. laudeᷤᷤ
ei imꝑiales cecinert. qͥa p̃sago
sp̃ti eum tͥumphatorẽ diaboli
⁊ mortis. ⁊ uite largitorẽ cog¬
formam rep̃sentatis. cum uiren¬
crucis in manib portatis. Ib̃n
rep̃sentatis. si q̾d uirore signat᷑
in manib semꝑ teneat᷑ in mo¬
rib. si ñ hyeme decidat. si non¬

Expanded text:
ad se Dominum in humilitate contempsit: superbiam eorum redarguentem, daemonia ejicientem, miracula facientem, tanquam in Beelzebub ista faceret, blasphemavit . Sola eum pauperum turba prosequitur, puerorum innocentia comitatur, quia complectitur innocentia innocentiam, humilitas humilitatem, ac per hoc illuminari meretur, ut intus agnoscat majestatem. Sic enim dicit Scriptura: « Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . » Tales Domino hodie ad locum passionis suae venienti occurrunt: hominem humilem super asinam sedentem viderunt, et tamen triumphalem  ramos arborum portando, et per viam sternendo exhibuerunt, laudes ei imperiales cecinerunt , quia praesago spiritu eum triumphatorem diaboli et mortis, et vitae largitorem cogformam repraesentatis, cum virencrucis in manibus portatis. Et bene repraesentatis, si quod virore signatur in manibus, semper teneatur in moribus, si non hieme decidat, si non
Abbreviated transcription (Latin):
se xp̃c ꝓ nob̃. humiliemꝰ nosipsos
ꝓnob. Inclinauit se sic̃ camelus.
gaudioꝵ educeret. Humiliemꝰ
⁊ nos ad portanda onera ꝓximoꝵ.
nemo nrm suiblime saꝑiat. nec sꝑet
mincerto diuitiaꝵ. s degosita qͣsi

Expanded text:
s pro nobis, humiliemus nos ipsos pro nobis. Inclinavit se sicut camelus, gaudiorum educeret. Humiliemus et nos ad portanda onera proximorum; nemo nostrum sublime sapiat, nec speret in incerto divitiarum, sed deposit
Abbreviated transcription (Latin):
atur. Nota qͦd diẽ pꝰ tͤsdies. a par¬
te totum. Pars enĩ .ui. diei qͦ cruci¬
fixus ẽ cũ sua noct̾e ꝓuna die ac¬
cipit᷑. Salbm integre. Terciꝰ dies
a parce pͥma .i. anoct̾e totꝰ ÷ fuo

Expanded text:
t. Nota, quod dicit post tres dies, a parte totum. Pars sextae diei, qua crucifixus cum sua nocte pro una die accipitur Sabbatum integrum. Tertius dies a parte prima, id est nocte totus cum suo
Abbreviated transcription (Latin):
poris. qͦd dom fu̾it rotunda de
subiacente rupe excisa. tantȩ alti¬
sepulchrũ ipsũ hoc ẽ locꝰ dm̃ci
pedes longitudmis.⁊ tͥum pal¬
mars m̃sura. cet̾m patum̃tum¬

Expanded text:
re, quod domus fuerit rotunda, de subjacente rupe excisa, tantae altisepulcrum ipsum, hoc est locus Dominici pedes longitudinis, trium vero palmarum mensura caetero pavim
Abbreviated transcription (Latin):
co qͥ tͥsticiam saluatoris ad argum̃¬
tum solite potiꝰ a pͥncipio. ꝗͣ suscepte
ad tp̃s infirmitatis inclinant. et
nat᷑ali senfũ cupiunt detorquere
sententie. Ego aut̃ ñ solum excu¬
sandum ñ puto. s ⁊̃ nusꝗͣ magis
maiestatẽ eiꝰ pietatẽꝙ demiror. M inꝰ
enĩ mͥ ꝯtulerat: nͥ meũ suscepisset
affectum. E ꝓ me doluit. qui ꝓse
nicħ hũit qͦd doleret. Iseq̃stra dilec̃¬
tione diuinitatis et̾ne tedio mee
infirmitatis afficit᷑. Confidenter

Expanded text:
co, qui tristitiam saluatoris ad argumentum inolitae potius a principio quam susceptae ad tempus infirmitatis inclinant et naturalis sensum cupiunt detorquere sententiae. ego autem non solum excusandum non puto, sed etiam nusquam magis pietatem eius maiestatemque demiror; minus enim contulerat mihi, nisi meum suscepisset affectum. ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret, et sequestrata delectatione diuinitatis aeternae taedio meae infirmitatis adf
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsius erratib ꝓduc̃e lacͥmas. Qre¬
semꝑ uno eodemq impetu fluit: s
uirta qͦd inundatio pluuiaꝵ de cȩlo
uemĩt. Ita ⁊ lacͥme. ñ nͥ ex diuina in¬
spiratione. tanqm de cȩlo affluuñ.

Expanded text:
is erratibus deducere lacrymas. Qsemper uno eodemque impetu fluit, sed justa quod inundatio pluviarum de coelo venerit: ita et lacrymae non nisi ex divina inspiratione et com
Abbreviated transcription (Latin):
nos. Humilitas uͦ ẽ: seruatͥx õium
cumpedes lauaret. u̾bocum ait.
discite ame. Q qͥd÷ Ñmundum
fabricare. ñ mortuos resuscitare.
trinam. Noluit iub̃e qͦdiꝑse ñfa¬
ceret. Mors fuit de pocło suꝑbiȩ
ꝓpinata. uita de humilitate na
celsa alonge cognoscit repbado.
milis publicanꝰ᷑: humiliatꝰ ẽ suꝑbꝰ

Expanded text:
nos . » Humilitas est servatrix omnium cum pedes lavaret; verbo, cum ait: « Discite a me , » non mundum fabricare, aut mortuos suscitare, trum! Noluit jubere quod ipse non faceret. Mors fuit de poculo superbiae propinata; vita de humilitate ortcelsa a longe cognoscit, reprobanmilis publicanus, humiliatus est superbus
Abbreviated transcription (Latin):
mi parentis gñauit mortẽ: ita
obȩdientia sodi ade gñauit uitã.
fuit obediens patͥ usq ad mortẽ.
De hac ait samuel. Nꝰ ualet obedi¬
entia qmuictima. Disciplina ẽ
em̃datͥe. q̃ ñ ẽ unlipendenda. Ait
ẽ. discipliã qͥ abic̃: infelix ẽ. Et
salomon. fili miñ neglexeris dis¬
ciplinam. nec defeceris cum ab eo
argueris. Quem enim dilig̃ dñs
corripit. Itaq necessarie ft̾ he .iiͦii.
uͥtutes. caritas radix. humilitas
seruatͥx. obedientia incitatͥx: dis¬
ciplina em̃datͥx. Ds̃ aut̃ qͥ inha¬
bitare fac̃ uniꝰ moris ĩ domo. con

Expanded text:
nis generavit mortem, ita obedientia secundi Adae generavit vitam; fuit enim obediens Patri usque ad mortem. De hac ait Samuel: « Melior est obedientia quam victimae . » Disciplina est emendatrix, quae non est vilipendenda. Ait  Disciplinam qui abjicit, infelix est . » Et Salomon: « Fili, non neglexeris disciplinam Domini: ne defeceris, cum ab eo argueris; quem enim diligit Deus corrigit . » Itaque necessariae sunt hae quatuor virtutes, charitas radix, humilitas servatrix, obedientia incitatrix, disciplina emendatrix. Deus autem qui facit habitare unius moris i
Abbreviated transcription (Latin):
cͥcumdabẽ cũ salices torrentis: qr¬
u illi mberent amatoresuite mortal¬
a bonis act̾ib qͣsi a fruct̾ib aliem. A
tatio tnsitorie uoluptatis infundit.
honestatis u̾ba ꝓfert. s nullum uite
pondꝰ ex bonis oꝑib ostendt̃. Recte gͦ¬

Expanded text:
cumdabunt eum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortala bonis actibus quasi a fructibus alieni, ttatio transitoriae voluptatis infundit? honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus ostendunt. Bene ig
Abbreviated transcription (Latin):
Magnũ ẽ pietatis sacͣm̃tũ qd mani¬
festam ẽ in carne. iꝰtificatum ĩ sp̃o.
apparuit angłis. p̃dicatũ ẽ gentibꝰ.
creditum ẽ in hoc mundo. assũp¬
gg̃. Ꝙ dispensationis misti̾um pꝰqͣ
apparuisse angłis dix̃. p̃dicatum
gentib subdidit. ꝓfecto angłorum

Expanded text:
nifestatum est in carne, justificatum est in Spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in hoc mundo, assumpigitur dispensationis mysterium postquam apparuisse angelis dixit, Praedicatum est gentibus subdidit, profecto angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
fubeẽ. Has trahit equus .i. amor
equum. fortitudinẽ: eqͥtẽ amo¬
rem di.sellam ugilantĩa ne ca¬
dat. frenum. modestiam ut re¬
gat̾stimulum. ⁊elum tusticiȩ.

Expanded text:
ubesse: has trahit equus, id est amor equum, fortitudinem; equitem, amorem Dei; sellam, vigilantiam ne cadat; frenum, modestiam, ut regat; stimulum, zelum justitiae.
Abbreviated transcription (Latin):
omnib tp̃ralib delectationibus
abstmere. Quat̾nariũ nanq qͣsi¬
ꝑdenartum multiplicamꝰ dũ fra¬
gilitatem nrãm ex. iiiͦi. elem̃toꝵ
etate ꝯtract̾am ad laboriosam de¬
calogi disciplinam uiolent̾ ĩflec¬
timus. Ideoq fubumũsi tỹris tpo.
hec nob ẽ quadrages imal obser¬
uantia ꝯm̃data. quatmꝰ qͦd ex mul¬
tiplici occasione reliqͦ tp̃r minꝰ
erpleuimꝰ nẽ sine excusatione red¬
damus. ñ tm̃ in parcitate eyborũ.
s etiam in extirpatione uitiorum¬
& in exercitatione uirtutũ. lm̃ enĩ

Expanded text:
omnibus temporalibus delectationibus omnibus temporalibus delectationibus abstinere. Quaternarium namqmultiplicamus, dum fragilitatem nostram ex quatuor elementorum etate contractam ad laboriosam decalogi disciplinam violenter inflectimus. Ideoque sub universi temporis typo, haec nobis est quadragesimalis observantia commendata, quatenus quod ex multiplici occasione reliquo tempore minus explevimus, nunc sine excusatione reddamus, non tantum in parcitate ciborum, sed etiam in exstirpatione vitiorum et exercitatione virtutum. Tan
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicab in pͥncipio bonȩ act̾iois.
Ideo ienmauit ut appetitum gu¬
le nos reftenare doceret:⁊ ab ille¬
cebris urte tpralis nos abstin̾e̾
moneret.Sic̃ enim baptis mo
ñ indigint qͦ inse pecẽmorigi¬
nale dilueret: sic ei ieruntum ñ
fuit necessartum. qͦ in se q̃ ñ habe¬
bat carnis incendiua refrenaret.
Temptari uoluit. inseipso insinti¬
ans. qr oĩ pieuiciere inchoanti. tẽp¬
tatio ñdeerit. S siẽ temptatorem
suum ĩ oĩb reppulit. sic &e nos pꝰ
ꝯcupiscentias nr̃as ñ eamꝰ. ⁊ auolun¬
tate nr̃a cohibeam᷑. fortitudinẽ m¬
tis nr̃e ñresoluat carnis delectatio:¬
ñnos retardet curiositas a bono ꝓ¬
posito: ñ nos insimstram parcem
deflectat scłaris ila ambitio. In qͣ¬
uicere debet xͥanꝰ. Huic mistico
qͣdragenariꝰ. uidł quat̃narii deci¬
esduct̾ multiplicatione collec̃tus.
qͦ intelligat᷑ ñ tm nos ab escis cor¬
poralib ieumare debe: s etiam ab

Expanded text:
ppIdeo jejunavit, ut appetitum gulae nos refrenare doceret, et ab illecebris vitae temporalis nos abstinere moneret. Sicut enim baptismo non indiguit, quo in se peccatum originale purgaret: sic et ei jejunium non fuit necessarium, quo in se, quae non habebat, carnis incentiva refrenaret. Tentari voluit, in seipso insinuans quia omni pie vivere inchoanti tentatio non deerit. Sed sicut tentatorem suum in omnibus repulit, sic et nos post concupiscentias nostras non eamus, et a voluntate nostra cohibeamur. Fortitudinem mentis nostrae non resolvat carnis delectatio, non nos retardet curiositas a bono proposito, non nos in sinistram partem deflectat saecularis ambitio. In quvincere debet Christianus. Huic mystico quadragenarius videlicet, quaternarii decies ducti multiplicatione collectus, quo intelligatur non tantum nos ab escis corporalibus jejunare debere, sed etiam ab
Abbreviated transcription (Latin):
xͥani. Discat neophitꝰ qͥd abap¬
dismo recedens fecerit xp̃e: atdi¬
at ꝓuectꝰ quȩ lucis exempla a
pͥncipiosue p̃dicationis disciplis
suis ostendit xp̃e. Attendat ꝑfe¬
et̾us qͦd ꝑ acerbitatem passionis
ĩ capite suo oĩs gradꝰ unde imbu
Discat gͦ neophitꝰ. qr iħc regress
a iordane. a spu scõ ductus ẽ in
ipꝰ ieiuntũ efuriens temptari
se ꝑmisit. Abut indesertum.
ut neophitis monstraret exem¬
plum. ne recent auersione fua
ad publicum ꝓdeant. ne statĩ
officium p̃dic̃onis arripiant.
ne tc̃m dumultuosis huiꝰ mun¬
di act̾ionib se immergant. S
qͣsi in solitudinem m̃tis fugi¬
entes. solum mͦ castigandȩ uite
sciȩ intendant. ibiq expectent
eum qͥ saluos factat eos a pusil¬
lo animo ⁊ inqͥeto. Sic dñs dis¬
cipulos suos adhuc rudes ⁊ ñdỹ
ĩ tbulatione ꝓbatos a p̃dicõnᷤᷤ
suspendit officio dicens: sedete
ĩ ciuitate qͦadusq induamini
untute ex alto. Qł ꝑ moysen dic̃.¬

Expanded text:
Christiani. Discat neophytus quid a baptismo recedens fecerit Christus. Audiat provectus quae lucis exempla a principio suae praedicationis discipulis suis ostenderit Christus. Attendat perfectus quod per acerbitatem passionis in capite suo omnes gradus, unde imbuaDiscat ergo neophytus, quia Jesus regressus a Jordane, a Spiritu sancto ductus est in  jejunium esuriens, tentari se permisit . Abiit in desertum, ut neophytis monstraret exemplum, ne recenter a conversione sua ad publicum prodeant, ne statim officium praedicationis arripiant, ne iterum tumultuosis hujus mundi actionibus se immergant, sed quasi in solitudinem mentis fugientes, solummodo castigandae suae vitae intendant, ibique exspectent eum, qui salvos faciat eos pusillo animo et inquieto. Sic Dominus discipulos suos adhuc rudes, et nondum in tribulatione probatos. a praedicationis suspendit officio, dicens: « Sedete in civitate quoadusque induamini virtute ex alto . » Et per Moysen dici
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ putas gaudebunt in patria:
qui sic lȩtantur in t̾ra aliena:
Quanta eis inerit leticia ĩ domo.
qui sic exhilarant᷑ in exilio:
Qͥd facturi in illa uite eternȩ tͣn¬
quillitate: quoꝵ gaudium sic
exub̾at in expeditione: In tantũ
ut tale tantumq eoꝵ gaudium
ñ iamualeat coartari subsilentio
ne in aꝑtum ꝓdeat.⁊ in uocem
ꝓrumpat: uasoꝵ utiq more qͤ
cum de infus oliquore plꝰ caꝑe
neq̃unt. qm desuꝑ infunditur
circum quaq diffundunt. Sic
mmirum sic illum lȩticie oleũ
cum cordium uascła repleuerit.
ꝑuocem se effundit. ⁊ statim ꝑso¬
nat uox exuiltationis et salutis
in tabernacłis iustorum.

Expanded text:
go putas gaudebunt in patria, qui sic laetantur in terra aliena? Quanta eis inerit laetitia in domo, qui sic exhilarantur in exsilio? Quid facturi erunt in illa vitae aeternae tranquillitate, quorum gaudium sic exuberat in expeditione? In tantum ut tale, tantumque eorum gaudium non jam valeat coarctari sub silentio, ne in apertum prodeat, et in vocem prorumpat, vasorum utique more, quae cum de infuso liquore plus capere nequeunt, quod desuper infunditur circumquaque diffundunt. Sic nimirum, si illud laetitiae oleum cum cordium vascula repleverit per vocem se effundit, et statim personat vox exsultationis et salutis in tabernaculis justorum.
Abbreviated transcription (Latin):
U e illis qͥ hic flere incipiunt: ⁊ infu-¬
duro nunqm flere desistunt. Ue
nichilominꝰ illis qͥ ad tp̃s exultãt:
ut in ȩt̃num lugeant. Illis inqͣm
uȩ qͥ p̃sentis uite uł fut᷑e gaudia
nescrunt: istis autẽ duplex ue qͥ
ce semꝑ lugent bona q̃ hie ꝑdide.¬
runt. ⁊ mala q̃ hinc recedentes
illic inuenerunt. felices illi qͥ sie
lugent in tp̃r: ut gaudeant in et̾¬
nitate. felices ⁊ ill immo his mul¬
to feliciores: qͥ in tp̃r p̃gustant uñ
et̃nalit̾ gaudeant. Uox itaq extilt̾¬

Expanded text:
e illis qui hic flere incipiunt, et in futuro nunquam flere desistunt. Vae nihilominus illis qui ad tempus exsultant, ut in aeternum lugeant. Illis, inquam, vae, qui praesentis vitae vel futurae gaudia nesciunt. Istis autem duplex vae, qui et semper lugent bona quae hic perdiderunt, et mala quae hinc recedentes illic invenerunt. Felices et illi qui sic lugent in tempore, ut gaudeant in aeternitate. Felices et illi, imo his multo feliciores, qui in tempore praegustant unde aeternaliter gaudeant. Vox itaque exsulta
Abbreviated transcription (Latin):
uatione dierum utrumq
xp̃i aduentum celebramꝰ.
distinguendũ ẽ fr̾nitati nr̃e. qͥd u
hac obseruatione p̃t̾itum debea¬
tis credere. qͥd futurũ expect̾are:
qͣtinꝰ expectatio fcit᷑orum. ꝑ timorẽ
sollicitos uos cõpescat a malis:
p̃t̾itoꝵ aut̃ fides ꝑ caritatẽ ñ tepes¬
centes ꝯfirmet in bonis. Dnm enĩ
in eadem forma uenturũ ut tudi¬
cet. nemo ur̃m qͥ neget. Primꝰ gͦad¬
uentꝰ eiꝰ occultꝰ. scd̾s manifestꝰ. De
pͥmo enĩ aduentu eiꝰ ita legit᷑. ¶ hõ

Expanded text:
rum, utrumque Christi adventum celebramus, distinguendum est fraternitati vestrae, quid hac observatione praeteritum debeatis credere, quid futurum exspectare, quatenus exspectatio futurorum, per timorem sollicitos vos compescat a malis: praeteritorum autem fides, per charitatem non tepescentes confirmet in bonis. Dominum ein eadem forma venturum ut judicet, nemo est vestrum qui neget. Primus ergo adventus ejus occultus, secundus manifestus. De primo enim adventu ejus ita legit
Abbreviated transcription (Latin):
Dicens ꝓpħa uox exultationis.
ꝯgrue satis statim subieẽ ⁊ salutis:
hñt nãq ⁊ illi gaudium suũ. ꝗͣuis
ꝑu̾sum qͥ letant᷑ cum male egeriñ.
⁊ exultant in reb pessimis. Uideas
ꝑt̾isse uiuentes. alios gaudentes.
alios merentes: s taliũ uox siue sit
gaudii. siue sit meroris. ñ titiq
uox ẽ salutis s ꝑditionis. Smmilit̾
inbonis morib uide licet alios
gaude. alios u dolere ⁊ flere. S eͣ
hi adhuc desolant᷑ ⁊ dolent. plan¬
gunt ⁊ merent cum scͥptum sit.
uor exultationis ⁊ salutis in .t. ĩ.¬

Expanded text:
Dicens Propheta vox exsultationis, congrue statim subjecit, et salutis. Habent namque et illi gaudium suum, quamvis perversum qui laetantur cum male egerint, et exsultant in rebus pessimis. Videas perverse viventes, alios gaudentes, alios moerentes. Sed talium vox sive sit gaudii, sive moeroris, non utique vox est salutis, sed perditionis. Similiter in bonis moribus videre licet alios gaudere, alios vero dolere et flere. Sed cur hic adhuc desolantur et dolent, plangunt et moerent cum scriptum sit: Vox exsultationis et salutis in t
Abbreviated transcription (Latin):
itaq intm uocem meroris et
saluationis: habtt᷑ qñq uocẽ
exultationis ce salutis. Dolete
gͦ ⁊ flete int̾im qͥ huiꝰmͦi estis:
tristiera enm ur̃a uertet᷑ in gau¬
dium. Notande sunt he.iiͦiͦi.
uoces. ⁊ a se inuicem distinguen¬
de. uox exultationis ⁊ ꝑditioĩs.

Expanded text:
itaque interim vocem moeroris et salvationis, habituri quandoque vocem exsultationis et salutis. Dolete ergo et flete interim qui hujusmodi estis, tristitia enim vestra vertetur in gaudium. Notandae sunt hae quatuor voces, et a se invicem distinguendae, vox exsultationis et perditionis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ otio torpentes ẽẽ debemꝰ. Qmͣ
autẽ caute qͣm strenue pugnan¬
dum sit nob̃. diligenter nob̃ est
atcendendum quib ẽ collucta¬
tio ñ aduersꝰ carnem ⁊ sangͥnem:
s adũsus sp̃ualia nequiciȩ ince¬
lestib. Preciosa res ualde tticia.
&e q̃ adusarioꝵ inuidiam cito ex-¬
citet: ce eorum gͣ nosodium acͥc̾
inflãmet. Hec namq ẽ ratio pug¬
nȩ. hec ẽ causa uict̃one. Ad hoc
contͣ malignos sp̃c pugnamꝰ: ut
iꝰticiam inuiolatam custodiamꝰ.
Bimicant ipsi contͣ nos ñuit eam
sͥ acqͥrant: s ut eam nob̃ uiolen¬
ter auferant. facile audem uie¬
toriam sͥ de nr̃a infirmitate pre¬
fumunt. ꝓ eo qͦd portamꝰ thesau¬
rum hc̃ inuasis fict̾ilib: s forte
minime attendunt qͦd ñ sumꝰ
ꝯfidentes in nob̃. s in ipsiꝰ adiuito¬
immerito tñ. qͦmͦ sibi ꝯueniunt
um ⁊ gaudium. uox leticiȩ ⁊ cla¬
mor ptigne. Uñ gͦ hec tanta lȩti¬
uis habe un mireris: mirare po
in tabnacło duo uox exultatioĩs

Expanded text:
non otio torpentes esse debemus. Quam autem caute, quam strenue pugnandum sit nobis, diligenter nobis est attendendum, quibus est colluctatio, non adversus carnem et sanguinem, sed adversus spiritualia nequitiae in coelestibus. Pretiosa res valde justitia, et quae adversariorum invidiam cito excitet et eorum erga nos odium acriter inflammet. Haec namque ratio est pugnae, haec est causa victoriae. Ad hoc contra malignos spiritus pugnamus ut justitiam inviolatam custodiamus: dimicant ipsi contra nos, non ut eam sibi acquirant, sed ut ea nobis violenter auferant. Facile autem victoriam sibi de nostra infirmitate praesumunt, pro eo, quod portamus thesaurum hunc in vasis fictilibus. Sed forte minime attendunt quod non sumus confidentes in nobis, sed in ipsius adjutoimmerito tamen, quomodo sibi conveniuntum et gaudium, vox laetitiae et clamor pugnae. Unde ergo haec tanta laetivis habere unde mireris, mirare potin tabernaculo tuo vox exsultationis
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ita habet᷑ in psalmo. Ds̾ nr̃ ma¬
nifeste uemet: ⁊ ñ silebit. Primo qͥ¬
dem aduentu siluit. ñ a p̃cepto. s a
tudicio. Cum enim malediceret᷑. ñ

Expanded text:
autem ita habetur in psalmo: « Deus noster manifeste veniet, et non silebit . » Primo quidem adventu siluit, non a praecepto, sed a judicio. « Cum enim malediceretur, n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯplexiones.⁊ qͣsi qͥdam oĩonis sinꝰ.
⁊ disput̾onũ recessꝰ: qͥ eos qͦscȩꝑint
ñ amittant: Q b̃n apłica instrum̃¬
ta piscandi recia ft̃: qr ñ captosꝑi¬
munt. s seruant.⁊ de ꝓfundo ad
lumĩ extraht̃. fluctuantes de infi¬
mis ad suꝑna tͣnsduc̃t. dpłi pꝰ no¬

Expanded text:
si quidam orationis sinus et disputationum recessus, qui eos quos ceperint non amittant? et bene apostolica instrumenta piscandi retia sunt, quae non captos perimunt, sed reseruant et de profundo ad. lumen extrahunt, fluctuantes de infimis ad superna transducunt. Est et
Abbreviated transcription (Latin):
inumeibilem ignorantiã. et
scientianr̃a plerũq nos inflat.
ꝓpt̾ cenedoxiȩ uanitatẽ. aut ꝯtͥ¬
stat dumnrãm cognoscimus
infirmitatem. Eum autem fu̾it
ds oĩa in om̃ibꝰ. iam nec scĩe nr̃e
adu̾sabit᷑ suꝑbia. aut tͥsticia. nec
iꝰticiam impediet. grauitudo
aut inscĩa. nec lȩticiȩ inuidebit
suspicio. aut ꝯcupiscentia. qn

Expanded text:
orantiam: et scientia nostra plerumque nos inflat propter cenodoxiae vanitatem, aut contristat, dum nostram cognoscimus infirmitatem. Cum autem fuerit Deus omnia in omnibus, jam nec scientiae nostrae adversabitur superbia aut tristitia, nec justitiam impediet gravitudo aut inscientiam, nec laetitiae invidebit suspicio aut concupiscentia, q
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ leticie. Nuiꝰ rotȩ partes sic̃ ałtͥn¬
secus posite aut paꝵualent. aut
ꝓrsꝰ inutiles iacent.uł ⁊̃ noxie a
recto dissident. sic e regione simol
adiuncte. acuelut inuiꝰ rote
ꝯpositionem redacte. in qͣntum
intelligentia meapot̃ rimara.
adplenam ⁊ ꝯsũmatam felici¬
tatem aĩamnrãm restituunt.
Sex qͥipe ft̃ offendicła. q̃ om̃e bo¬
numaĩe. aut decurꝑant aut
puniunt. Nam ⁊ leticia nr̃a uel
immunda ẽẽ solet ꝓpt̾ incinum
fomitẽ ꝯcupiscentie. uł scispecta
ꝓpt̾ infirmitatẽ alt̾iꝰ ꝯscĩȩ. ⁊ ꝰticia

Expanded text:
etitiae. Hujus rotae partes, sicut altrinsecus positae, aut parum valent, aut prorsus inutiles jacent, vel etiam noxiae a recto dissident: sic e regione simul adjunctae ac velut in unius rotae compositionem redactae, in quantum intelligentia mea potest rimari, ad plenam et consummatam felicitatem animam nostram restituunt. Sex quippe sunt offendicula, quae omne bonum animae aut deturpant aut puniunt. Nam et laetitia nostra vel immunda esse solet propter vicinum fomitem concupiscentiae, vel suspecta propter infirmitatem alterius conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
bis offero. utile ẽ ⁊ delectabile qͦd
ostendo. Nonne ut u̾butar poe¬
te. õe tulit punctũ qͥ miscuit uti¬
le dulci: Multa st̃ bona ⁊ ñ ioc̃da.
ut ietunta. q̃ carnem affligunt.
multa ioc̃da s nequaqm bona
ut carmis tictia. q̃ dm̃ offendunt.
stemiseuit nobuinum ad m̃sam
nem ĩ cratera diuinȩ clem̃tiȩ. Ac¬
cedamꝰ ⁊ bibamꝰ. qr nec inhonestũ
ẽ. qͦd bonũ dr. nec onerosum est
qͦdiocundum describit᷑. Et qͥd
ioc̃ditatem: ⁊ affectũ allic̃ ꝓꝑter
ꝯmoditatẽ: Habitare fãs inunũ.¬

Expanded text:
bis offero, utile est et delectabile, quod ostendo. Nonne, ut verbis utar poetae, Omne tulit punctum qui miscuit utile dulci, multa sunt bona et non jucunda, ut jejunia, quae carnem affligunt; multa jucunda, sed nequaquam bona, ut carnis vitia, quae Deum offendunt? Iste miscuit nobis vinum ad mensam nem in cratera divinae clementiae. Accedamus et bibemus, quia nec inhonestum est quod bonum dicitur, nec onerosum est quod jucundum describitur. Et quid jucunditatem, et affectum allicit propter commoditat
Abbreviated transcription (Latin):
stibtrahat. ⁊ uir uascło muliebri
honorem deferat. ut seđm pͥnci
dare oꝑam uoluptati. qͦ ꝑpeni¬
tentiam desidat a ꝑpetratis uo¬
luptatib emrundari. Quamuis
enm xp̃c mox a iordane reuersꝰ
sic̃ iam dictum ẽ. hoc ieiunum.
suo exemplodedicaũit. idõ tam̃
tp̃ra paschali festiuitati uicina
huic obseruantiȩ deputata st̃.

Expanded text:
subtrahat, et vir vasculo muliebri subtrahat, et vir vasculo muliebri honorem deferat, ut secundum prdare operam voluptati, quo per poenitentiam desiderat a perpetratis voluptatibus emundari. Quamvis enim Christus mox a Jordane reversus, sicut jam dictum est, hoc jejunium suo exemplo dedicaverit, ideo tamen tempora Paschali festivitati vicina huic observantiae deputata sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ualet ienimium sine elemostna.⁊
aliis oꝑib pietatis. quantũ ualet
uet̃i tunice insertꝰ pannꝰ rudis. dño
attestante. Nemo mitut ꝯmissuram
rudis panni inuet̾em dunicam ne
maior scisfura fiat. Sic̃ enĩ ꝑannꝰ
nouus uet̾em tumeã totã ñ inno¬
uat. s aut fc̃a scisfura. aut solano¬
uitate uetustatẽ eiꝰ deformat. Sic
sola abstinentia cyboꝵ ñ reddic ꝑ¬
fectum hoĩem s notabiliorem fac̃
reliquam eiꝰ turpitudinẽ. Senti¬
ant gͦ ieimiũ ur̃m languores de¬
cumbentiũ. esuries m̃dicantiũ.
lassitudo ꝑegͥnantiũ. ut qͦd corꝑi
ur̃o fubtrahitis: necessitati indigen¬
tium ministretis. Estote qͣsi stuidio¬
si messores. ut hoc tp̃r ⁊ p̃t̾iti ãni
damna reparetis.⁊ in futurum
un uiuat aĩa ur̃a p̃paretis. Sic ap¬
petitumgule coherceatis. ut etrã
ũ̾ba detrahentia. scurrilia. otios a.
⁊ maledica. nec iꝑsi dicatis: nec di¬
centes libent̃ aucdiãtis. Hoc tp̃re
ex ꝯsensu mulier uiro debitum

Expanded text:
alet jejunium sine eleemosyna et aliis operibus pietatis, quantum valet veteri tunicae insertus pannus rudis, Domino attestante: « Nemo mittit commissuram rudis panni in veterem tunicam, ne major scissura fiat . » Sicut enim pannus novus veterem tunicam totam non in novat, sed aut facta scissura, aut sola novitate vetustatem ejus deformat, sic sola abstinentia ciborum non reddit perfectum hominem, sed notabiliorem facit reliquam ejus turpitudinem. Sentiant ergo jejunium vestrum languores decumbentium, esuries mendicantium, lassitudo peregrinantium, ut quod corpori vestro subtrahitis, necessitate indigentium ministretis. Estote quasi studiosi messores, ut hoc tempore et praeteriti anni damna reparetis, et in futurum unde vivat anima vestra praeparetis. Sic appetitum gulae coerceatis, ut etiam verba detrahentia, scurrilia, otiosa et maledica nec ipsi dicatis, nec dicentes libenter audiatis. Hoc tempore ex consensu mulier viro debitum
Abbreviated transcription (Latin):
ferm̃to uet̃i. neq in ferm̃tomali¬
ciȩ ⁊ neqͥcie. s ĩ azimis finceritati
quem epulamͣ. fic ad carne eiꝰ
edendam accedamꝰ. ut cor mun¬
dum a malicia. ⁊ linguã iminu¬
nem ꝯseruemꝰ a fallacia. lta enĩ
tanꝗͣ ꝑanis suauis in xͥ corpꝰ tͣnsi¬
bimts. ⁊ xp̃m nob̃ incorꝑabimꝰ
uit xp̃m in nob̾ manentẽ semper
uerũ pascha cele bremꝰ.I. ut
de imis ad fũma eoꝵ gaudia to¬
do desidio tͣnseamꝰ. Sermo cuitis¬
suꝑra de ascensione domini.

Expanded text:
e in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis quem epulamur, sic ad carnem ejus edendam accedamus, ut cor mundum a malitia, et linguam immunem conservemus a fallacia. Ita enim tanquam panis suavis in Christi corpus transibimusstum in nobis manentem semper verum Pascha celebremus, id est, ut de imis ad summa coelorum gaudia toto desiderio transeamus. SERMO XIX. In Ascensione Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃re sint uestim̃ta tua alba.⁊
oleum de capite tuonunquã
deficiat. Qd ẽ dicere. Nunquã
mundicia a corꝑe. nunquam
leticia sp̃uał absit acorde. Hoc
idem sig̃cabat᷑ eum iudaicus
lebrandum uerum pascha ad
edendam ueram carnẽ ueri
agni ⁊ ĩmacłati sitis idonei.
expurgate uet̾ fermentum
.i. tollite uetꝰ ꝑecẽm. ut sitis noua

Expanded text:
pore sint tua vestimenta alba, et oleum de capite tuo nunquam deficiat . » Quod est dicere: Nunquam munditia a corpore, nunquam laetitia spiritalis absit a corde. Hoc idem significabat, cum Judaicus lebrandum verum Pascha et edendum carnem veri Agni et immaculati sitis idonei, expurgate vetus fermentum, etc. Tolle vetus peccatum, ut sitis nova
Abbreviated transcription (Latin):
sentiunt: qr uidelicet
Aratione nullatenus
ualent insinuare qͦd cupiunt.
Qł iccͥco dixi. hanc sp̃em similitudi¬
ins. maxime theologie famula
obscura q̃q ꝑsimilitudines expli
tudo de qͣ tract̾amꝰ.⁊ occurrent
tͥasimul ⁊ ornat᷑ scił ⁊ ꝯmodum
atq necessitas. Namut mag̃ cõm̃¬
daret. qͦd dixerat bonum ⁊ iocũ¬
dum. urbane satis ⁊ eleganter.
singła statim ꝓpͥa similitudine
decorauit ⁊ ait. Bonumut ros.
idiotis fortasse. uł ⁊̃ capatiorib
potuit ẽẽ obscurum. qͦd dict̃um
ẽ habitare munũ: fubiungendõ
fuit aliqͥd simile. qͦd faciliorem
facet intellectum. & qm̃ magna
ẽ. ĩmo qr indicibił ÷ multitudo dul¬
futt causaut dicet᷑. sic̃ unguentum
ĩ ca. qͦd saltm a simili darct᷑ ĩtelligi.
qͦd mͥuł mei similib necdum. illo
mͦ datum ẽ exꝑiri. Itd absꝯdisti.di.¬
s siẽ diẽt qͥ exꝑti ft̾ reuelasti amanti¬
b. incipiam gͥ ⁊ ego iam nc̃ saltem

Expanded text:
sentiunt, quia videlicet sentiunt, quia videlicet aperta ratione nullatenus valent insinuare quod cupiunt. Et idcirco dixi hanc speciem similitudinis, maxime theologiae famularobscura quaeque per similitudines explictudo, de qua tractamus, et occurrent tria simul, ornatus scilicet, commodum atque necessitas. Nam ut magis commendaret quod dixerat bonum et jucundum, urbane satis et eleganter singula statim propria similitudine decoravit, et ait, bonum ut vos, idiotis fortasse vel etiam capacioribus potuit esse obscurum, quod dictum est habitare in unum, subjungendum fuit aliquid simile, quod faciliorem faceret intellectum. Et quoniam magna est, imo quia indicibilis est multitudo dulfuit causa, ut diceretur, sicut unguentum in capite, ut saltem a simili daretur intelligi quod mihi vel mei similibus necdum ullo modo datum est experiri. Illud abscondisti ti sicut dicunt, qui experti sunt, revelasti amantibus. Incipiam igitur et ego jam nunc saltem
Abbreviated transcription (Latin):
tum ĩ capite. Singła u̾ba huius
psalmi fuoponde librata st̾.ĩccͥco
ñ debet p̃t̾iri iota unũ aut tinꝰ
apex intactꝰ. Siẽ: nota ẽ simili¬
tudinis. q̃ maxime theologie fa¬
miliaris ẽ tͥb de causis. Tũ ꝓpt̃
ornatum. tũ ꝓpt̾ ꝯmodum. ali¬
qñ ⁊ ꝓpt̾ necessitatẽ. Ornatꝰ ꝑti¬
net ad leꝑorem scĩe. cõmodum
ad facilitatẽ intelligentie. neces¬
sitas ad difficultatem materie.
Ornat enĩ sepe similitudosenten¬
tiam. ut in ꝓt̾ibiĩs. Bat aliqñ fa¬
ciliorem ĩtelligentiã ĩ obscuris
oe abditis. ut cum dr u̾bi gratia
qͥcqͥd enim ad hoc sequit᷑. simili¬
tudo p̃cedentiũ appellat᷑. Necessitaᷤ
qͦ aliqͦtiens cogit dari similitudi¬
nem. in his dũtaxat q̃ oe uiros acͥs
ĩgenũ solent exerc̃e. ⁊ accutissimoᷤᷤ
sensꝰ redde ĩpeditos. fic̃ cum loqu¬
unt᷑ scĩ de mist̾io incarnationis.
de partuuͥginis. de ꝓpͥetatib tͥm¬
tatis adhibent similitudines qͥb
cumq nob possint ꝑfudẽ¬

Expanded text:
tum in capite. Singula verba hujus psalmi suo pondere librata sunt, idcirco non debet praeteriri iota unum aut unus apex intactus. Sicut nota est similitudinis: quae maxime theologiae familiaris est tribus de causis, tum propter ornatum, tum propter commodum, aliquando et propter necessitatem. Ornatus pertinet ad leporem scientiae, commodum ad facilitatem intelligentiae, necessitas ad difficultatem materiae. Ornat enim saepe similitudo sententiam, ut in proverbiis; dat aliquando faciliorem intelligentiam in obscuris et abditis, ut cum dicitur, verbi gratia; quidquid enim ad hoc sequitur, similitudo praecedentium appellatur. Necessitas quoque aliquoties cogit dari similitudinem in his duntaxat quae etiam viros acris ingenii solent exercere, et acutissimos sensus reddere impeditos, sicut cum loquuntur sancti de mysterio Incarnationis, de partu Virginis, de proprietatibus Trinitatis. Adhibent similitudines, quibus utcunque nobis possint pe
Abbreviated transcription (Latin):
fons ẽ ⁊ origo õium rerũ. fonsꝓpt̃
in ex haustȩ podentie maiestatem:
origo ꝓpt̃ creatͥcis fubstantiȩ sine
pͥncipio dignitatem. Nabet nẽ
tãm ꝑ singłas unitates. ut ãpͥma
scił usq ad suminam unitatẽ ꝑtie¬
niat: explanare. E pͥmo qͥdẽ ipsaᷤᷤ
sp̃es unitatis ĩ breui uolo collig̾e.
utqͥd ex singłis recolligi debeat ꝯ¬
unitas collectionis. similitudins.
ꝯpositionis. paruitatis. simplicita¬
tis. Collectio ꝑtinet ad monasticam
ꝯgͥgationem. uͥ pastorbonꝰ collegit
oues fuas. ab oriente ⁊ occidente ut
recumbant cum abraham ⁊y.ii.
ꝯformitatẽ. ut qmadinodũ lauda¬
mus dm̃m unauoce:⁊ sic tino corde.
⁊ ꝯcunna moꝵ similitudine. Par¬
uitas insinuat humilitatẽ. qͣ illi
deseruit unitatẽ. Simplicitas res¬
pondet ad intentionis puritatẽ.
q̃ mundat ⁊ p̃parat ocłm. addi
uisionem: qr b̃i st̃ mundo corde.¬

Expanded text:
fons est et origo omnium rerum: fons, propter inexhaustae potentiae majestatem; origo, propter creatricis substantiae sine principio dignitatem. VI. Libet nunc item per singulas unitates, ut a prima scilicet usque ad summam unitatem perveniat, explanare. Et primo quidem ipsas species unitatis in brevi volo colligere, ut quid ex singulis recolligi debeat cur itaque unitas collectionis, similitudinis, compositionis, parvitatis, simplicitatis. Collectio pertinet ad monasticam congregationem, ubi Pastor bonus collegit oves suas ab Oriente et Occidente, ut recumbant cum Abraham et Isaaconformitatem, ut quemadmodum laudamus Dominum una voce, sic et uno corde et concinna morum similitudine. Parvitas insinuat humilitatem, qua illideseruit unitatem. Simplicitas respondet ad intentionis puritatem, quae mundat et praeparat oculum ad Dei visionem, quia beati sunt mundo corde
Abbreviated transcription (Latin):
cet inse ñ posst̃ diuidi: tñ partes
eoꝵ ẽẽ posst̾ qͥ diuidi possunt. Ut
płes athomi unũ diuiduũ corpꝰ
ꝯstituunt: plura puncta unam
secabilem lineam faciunt. plẽs
instantes. unũ int̾ꝑolare tp̃s cõ¬
ponunt. Hoc idem fortassis pot̃
dici ⁊ de aĩa qͦd ꝑars sit ꝯstanti

Expanded text:
n possint dividi, tamen partes eorum esse possunt quae dividi possunt ut plures atomi unum dividuum corpus constituunt, plura puncta unam secabilem lineam faciunt, plures instantes unum interpolare tempus componunt. Hoc idem fortassis potest dici et de anima, quod pars sit constitutiva
Abbreviated transcription (Latin):
ct̃us est oleoleticie. unguento ma¬
iestatis ⁊ gr̃e: itaut beata amma
illa capax ẽẽt illiꝰ unctionis ⁊ głe.
Imm̃sa qͥppe illa suauis ac dulcis
unct̾io: s sine m̃sura tdotam accep̃.
cui tota plenttudo diuinitatis cor¬
poralit̃ se infudit. Ut audun corpo¬
ralit̃. respiraui cũ eẽm defunctus.
incuruato ⁊ abbreuiato helyseout
puerum fuscitaret. Cumenĩ eẽm
carnał. ⁊ ñ possem ea saꝑe q̃disunt.
adhesit aĩa mea pꝰfilium u̾ginis.
⁊ exorsꝰ sum meditari. caro carnẽ.
hõ hoĩem. ⁊ ĩuem absꝯditum mel
ĩ fauo. unguentũ p̃ciosum matt᷑
mundissimo. audiui q̃m q̃tentib¬
se illdmel. aliqͦtiens suam eralat
dulcedinẽ. illud unguentum fuũ
expirat odorem. Beat᷑ cui datum

Expanded text:
us est oleo laetitiae, unguento majestatis et gratiae, ita ut beata anima illa capax esset illius unctionis et gloriae. Immonsa quippe illa suavis ac dulcis unctio, sed sine mensura totam accepit cui tota plenitudo divinitatis corporaliter se infudit. Ut audivi corporaliter, respiravi, cum essem defunctus, incurvato et abbreviato Elisaeo, ut puerum suscitaret. Cum essem enim carnalis, et non possem ea sapere quae Dei sunt, adhaesit anima mea post Filium Virginis, et exorsus sum meditari, caro carnem, homo hominem, et inveni absconditum mel in favo, unguentum pretiosum in vitro mundissimo. Audivi quoniam quaerentibse illud mel aliquoties suam exhalat dulcedinem, illud unguentum suum exspirat odorem. Beatus cui datum