comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manducare. situu et dedistismͥ bibere. etcetera
Namhaec om̃a et insequisq debet sp̃alit̾ agere. & in
aliis corporalit̃ adimplere. quia poene nihil poss
haec omã adutã ȩt̃nã capescendã. siluxuriose.
supbe. inuide. etne singula replicẽ. si uiciose
et in ordinate quis uiuatꝰ. etceteris bonis operib
uacet. Qui ergo uidet sexpm non habere quidix̃
egosũ panis uiuus quidecęlo descendi. ettaritatẽ¬

Expanded text:
manducare: sitivi, et dedistis mihi bibere, etc. . manducare: sitivi, et dedistis mihi bibere, etc. . Nam haec omnia, et in se quisque debet spiritaliter agere, et in aliis corporaliter adimplere, quia pene nihil prosunt haec omnia ad vitam aeternam compensandam, si luxuriose, superbe, invide, et, ne singula replicem, si vitiose et inordinate quis vivat, et a caeteris bonis operibus vacet. Qui ergo videt se Christum non habere, qui dixit, Ego sum panis vivus qui de coelo descendi , et
Abbreviated transcription (Latin):
contrame ẽ semꝑ .XXX Confessiones dandes
deom̃ib peccatis. quȩ siue inopere siue in cogitatione
ꝑp&erant᷑ octosunt printipalia uicia sine qb
nullũ inueniri potest. Est enĩ castrimargia
hoc est uentris ingluuies. secunda fornicitio.
tercia accedia siue tristitia. quarta auaricia
quinta uanagła. sexta inuidia. septima ira.
octaua suꝑbia Quando ergo quis ad confessi¬
onẽ uenit. diligent̃ debet inquirere quomodo
aut qua occasione peccatũ ꝑpetrauerit quod
ꝑegisse confitetur. et uixtamodũ facti debet
ei pęnitentia uidicare debet enĩ ꝑsuadere
ut deꝑuersis cogitacionib faciat confessionẽ.
debet ei &iam in iungi utdeocto principalibus
uiciis faciat confessionẽ. et nominatim eideb&
sacerdos unũ quodq uiciũ dicere. et suã de eo
confessionẽ accipere XXXI Esurientes ergo
saciandisunt. sicientes potandi. nudi operiendi.
infirmi etqui in carcere sunt uisitandi: ethospites
colligendi. dicentedño Esuriui enĩ etdedistism

Expanded text:
nari debent. Confessiones dandae sunt de omnibus peccatis quae sive in opere, sive in cogitatione perpetrantur. Octo sunt principalia vitia, sine quibus vix ullus inveniri potest. Est enim gastrimargia, hoc est ventris ingluvies, secundo fornicatio, tertio acedia sive tristitia, quarto avaritia, quinto vana gloria, sexto invidia, septimo ira, octavo superbia. Quando ergo quis ad confessionem venit, diligenter debet inquiri quomodo aut qua occasione peccatum perpetraverit quod peregisse se confitetur, et juxta modum facti debet ei poenitentia indicari. Debet ei persuaderi ut et de perversis cogitationibus faciat confessionem. Debet ei etiam injungi ut de octo principalibus vitiis faciat suam confessionem, et nominatim ei debet sacerdos unumquodque vitium dicere, et suam de eo confessionem accipere. XXXII. Quosatiandi sunt, sitientes potandi, nudi operiendi, infirmi et qui in carcere sunt visitandi, et hospites colligendi, dicente Domino, Esurivi enim, et dedistis mihi
Abbreviated transcription (Latin):
pbonaopera xpõ adiungit. eitaritatis sedulcedine
repl&. esurientẽ omnino sepauit. Quis quis doc¬
trina sp̃s scĩ etscripturarũ scãrum fluentis car&.
siciens ẽ. sed sise fluentis uerbidĩ in riget. & mentẽ
suã sp̃alis poculi dulcedine debri&. is tese sicientẽ
potat. Qui uid& se uisticia siue ceteris bonoꝵ
operũ exibitionib nudatũ. & induit se iustitiam.
siue ceteris uirtutib. nudũ seꝓculdibio uestit
Si in lecto uicioꝵ suoꝵ iacet. etmorbo iniquitatis suȩ
sue ẽ. infirmus quidem ẽ. sed sidelecto uitiorũ
ꝓconfessionẽ egreditur. etꝑpenitentiae lamenta
uinculis peccatoꝵ ab soluitur. & adlucẽ bonoꝵoperũ
egreditur. Infirmũ & in carcerẽ positũ ꝓculdubio
uisitat. Siinhuius uitȩ uia uidet selaborare. etuicioꝵ
ꝓcella quasi quadã aeris intẽperie inquiȩtari.
etreceptaculũ bonoꝵ operũ non habere. sciat se
in itinere positũ hospicio egere Atsise adurtutũ
domũ ducat. etsi se in earũ tutamine recipiat

Expanded text:
is dulcedine replet, esurientem omnino se pavit. Qui doctrina Spiritus sancti et Scripturarum sanctarum fluentis caret, sitiens est; sed si se fluentis verbi Dei irriget, et mentem suam spiritalis poculi dulcedine ebriet, iste se sitientem potat. Qui videt se justitia, sive caeteris bonorum operum exhibitionibus nudatum, et induit se justitia, sive caeteris virtutibus, nudum se procul dubio vestit. Si in lecto vitiorum suorum jacet, et morbo iniquitatis suae suae, est infirmus quidem; sed si de luto vitiorum per confessionem egreditur, et per poenitentiae lamenta vinculis peccatorum absolvitur, et ad lucem bonorum operum egreditur, infirmum et in carcere positum se procul dubio visitat. Si in hujus vitae via videt se laborare, et vitiorum procella quasi quadam aeris intemperie inquietari, et receptaculum bonorum operum non habere, sciat se in itinere positum hospitio egere: at si se ad virtutum domum deducat, et sese in earum tutamine recipiat,
Abbreviated transcription (Latin):
Oñi et eñ diedõ in oratione nr̃a aut semel aut
bis aut quanto amplius possumuꝰ. confiteri
debemus peccata nr̃a. dicente ꝓpħa. delictũ
meũ cognitũ tibifeci et iniusticias meas non
abscondi dixiconsitebor aduersusme iniustitias
meas dño. et turemissisti impietatẽ peccati
complendaẽ oratio. quia confessio quã ad sacer¬
dotib facimus. haeo nob̵ ad nuihilũ ad fert
qui accepto ab eis salutari consilio saluberrimis
penitentiȩ obseruationib siue mutus tantũ
et econtrario quanto nos obliuiscimur. tanto
dñs reminiscitur. dicente eodẽ ꝓpħa
Etpeccatoꝵ tuoꝵ non memorabor tu aut

Expanded text:
Omni etenim die Deo in oratione nostra, aut semel, aut bis, aut quanto amplius possumus, confiteri debemus peccata nostra, dicente Propheta, Delictum meum cognitum tibi feci, et injustitiam meam non abscondi. Dixi, Confitebor adversus me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem peccati complenda est oratio. Quia confessio quam sacerdotibus facimus, hoc etiam nobis adminiculum affert, quia accepto ab eis salutari consilio, saluberrimis poenitentiae observationibus, sive mutuis et e contrario, quanto nos horum obliviscimur, tanto Dominus reminiscitur, dicente Propheta, Et peccatorum tuorum non memorabor . Tu autem
Abbreviated transcription (Latin):
impius uł sacrilegus uidi candus est & peñ¬
aequale tẽp̃r quã dui inimpitate. steterit.
Qui p̃bent ducatũ barba ris. siba silicas incen¬
derint. &siderc̃ suie sc̃ȩ moniales boñ occide¬
rint & in nocentes ab eccła ira xerint
hosterapta suerit. idẽ rege alio superato. t̃cia
pars ad ecłam tribuat᷑ uł pau perib qđ uissio

Expanded text:
sacrilegus judicandus est, et peniteat equali tempore, quamdiu impietate exteteret. Qui praebent ducatum barbaris, si basilicas incenderent, et si clericum sive sanctemonialem bonos occiderint et innocentes ab ecclesia traxerinhoste rapta fuerit, id est rege alio superato, tertia pars ad ecclesiam tribuatur vel pauperibus, quod jussio
Abbreviated transcription (Latin):
quia diũsitas culparũ. diuersitatẽ facit
penitentib medicam̃tũ : uł sic̃ medici corpor ũ
diũsa medi camina uł potiones solent facere.
tractant quomodo recte uidicent int̾ mi¬
seros & diuites. int̾ causa & causã. Quanto
magis igit᷑ osacerdotes dĩ diũ sa medicam̃ta
animarũ in uisibiliũ hominib pensare &
tractare oportet. ne ꝑstultũ medicũ uul¬
nera animarũ fiant peiora. ꝓpͥeta dicente
Conputruerunt & deteriorauer̃ cicatrices meȩ
a facie insipientiȩ meȩ. Ostulte medice
noli decipere animã tuã & illius. neduplicẽ
paenã accipias uł septuplã uł millenã Audi
xp̃m dicentẽ. Sicȩcus cȩcũ duxerit: ambo
cadent infoueã. Si tu non cogitas uiditiũ meũ.
alt̾ homo ñ audit. neq uidet quime uidic&¬

Expanded text:
quia diversitas culparum diversitatem facit quia diversitas culparum diversitatem facit poenitentibus medicamentorum, vel sicut medici corporum diversa medicamina vel potiones solent facere ctractant, quomodo recte judicent inter miseros et divites, inter causam et causam. Quanto magis igitur, o sacerdotes Dei, diversa medicamenta animarum invisibilium hominibus pensare et tractare oporteat, ne per stultum medicum vulnera animarum fiant pejora, Propheta dicente: Computruerunt et deterioraverunt cicatrices meae a facie insipientiae meae. O stulte medice, noli decipere animam tuam, et illius ne duplicem poenam accipies, vel septupla vel millena. Audi Christum dicentem: Si caecus caecum duxerit, ambo cadent in foveam. Si tu non cogitas judicium meum, alter homo non audit neque videt, qui me judic
Abbreviated transcription (Latin):
aucissima haec quȩ secunt᷑ exprioꝵ monum̃tis
ex cerpsimꝰ inquib tam̃ om̃ib non auctorita tẽ
censoris: sed consilio potius con patientis usisumꝰ.
sollerter am monientes doctõ quẽqͦ. sacerdotẽ
ap̃i. ut in uniuersis quȩ hic ad notata reperit
sexir̃actatẽ. conditionẽ. statũ ꝑsonã cuiusq.
pęnitentiã agere uolentis. ipsũ quoq corpe
sibi uisũ fuerit singula queq udic&. Quib¬
dã nãqꝰ a cibis abstinendo aliis elemo¬
sinas dando. Non nullis flectendo sepiu
genua. siue incruce stando. aut aliud
aliꝗd huius cemodĩ qđ adpurgationẽ pecca¬
torũ ꝑtineat faciendo. plurimis uniũsa hȩc
agendo sua necessa est errata corrigere quȩ
uniũ sa in examini ñdiscreti debet pendere
iuditii institxtio illa sc̃a quȩ fiebat indieb
patrũ nr̃oꝵ. rectas uias nũquã deseruit.
qui instituer̃ pȩnitentib adq lugentib
sius passionib ac uitia medicam̃ta salutis.

Expanded text:
aucissima haec quae sequuntur, ex priorum monimentis excerpsimus; in quibus tamen omnibus non auctoritate censoris, sed consilio potius compatientis usi sumus, solerter admonentes doctum quemque sacerdotem Christi, ut in universis quae hic adnotata reperit, sexum, aetatem, conditionem, statum, personam, cujusque poenitentiam agere volentis, ipsum quoque cor sibi visum fuerit singula quaeque judicet. Quibusdam namque a cibis abstinendo, aliis eleemosynas dando, nonnullis flectendo saepius genua, huic in cruce stando, aut aliud aliquid hujusmodi quod ad purgationem peccatorum pertineat faciendo: plurimis universa haec agenda sunt. Necesse est errata corrigere, quae universa in examine discreti debent pendere iscopi. Institutio illa sancta, quae fiebat in diebus patrum nostrorum, rectas vias nunquam deseruit, qui instituerunt poenitentibus atque lugentibus suas passiones ad vera medicamenta salutis:
Abbreviated transcription (Latin):
debiles. in firmi. sani. dequalita te pecors
uł hominũ. conti nens uł in coninens uo¬
luntate uł casu. inpublico uł iabscondito
quali conpunt.dione em̃dat. necessitate.
uł uoluntate. loca & tẽpora discernat.¬
erunt sc̃i apłi. deinde scĩ patres. & scł penuphius.
deinde canones scoꝵ patrũ deinde alil
atq alii ut hie ronimꝰ. & augustinus. & gre¬
gorius. & teodorxs. exquorũ om̃iũ ista
de scripsimꝰ dictis & sententi is ueracit¬
ut salui sint om̃s & nonpus illa ni mes.
quia potentes porenter torm̃ta paciunt.
ltẽ inĩhu filu sirac. In iudicando esto misericors
pupillis ut pat᷑. & ꝓuiro mat̾ illoꝵ. ltẽ scs iacob
dic̃ iuditiũ sine misericordia erit illi qui non
uerã paenitentiã faciunt in ieiunio &fletu ine¬
le mosimis. in orationibus. & ꝑpetrata iterũ non
faciunt. & si faciunt & tam̃ ñ ꝑseuerant in eis. ꝗa
ds̃dix. Malũ cogitasti. ignoui. aalũ dixisti ignoui
tium scđm canones. ut alii timorẽ habeant

Expanded text:
debilem, infirmum, sanum. De qualitate pecudum vel hominum, continens vel incontinens, voluntate vel in casu, in publico vel in abscondito, quasi compunctione emendat necessitate vel in voluntate, loca et tempora collatierunt sancti apostoli. Deinde sancti Patres, et sanctus Penufius: deinde canones sanctorum Patrum, deinde alii atque alii, ut Hieronymus, et Augustinus, et Gregorius, et Theodorus. Ex quorum omnium ista descripsimus dictis et sententiut salvi sint omnes et non pusillanimes, quia potentes potenter tormenta patientur. Item in Jesu filii Sirach: In judicando esto misericors, pusillis ut pater, et pro viro matri illorum. Item sanctus Jacobus dixit: Judicium sine misericordia erit illi, qui nonveram poenitentiam faciunt in jejunio et fletu, in eleemosynis, in orationibus et perpetrata iterum non faciunt; et si faciunt, tamen non perseverarent in eis, quia Deus dixit: Malum cogitasti, ignovi; malum dixisti, ignovictum secundum canones, ut alii timorem habeant.
Abbreviated transcription (Latin):
auctorita tẽ canonũ ordinat᷑. aut dis¬
erctiones om̃iũ causarũ in uistiges primĩ¬
uis. sine quibus rectũ uiditiũ non potesi stare
Quia seriptuest. In nulla re appartas indis¬
cretus. sed distingue. quid ubi quã diua
quando. qualit debeas facere: Non om̃ib
confiringant᷑ uitia. sed discre nosit uno quoq
eoꝵ. hoc eͦst int̾ diuite & pauperẽ liber. striuis.¬

Expanded text:
auctoritatem canonum ordinatur, ut discretiones omnium causarum investiget primitus, sine quibus rectum judicium non potest stare, quia scriptum est: In nulla re appareas indiscretus, sed distingue quid, ubi, quandiu, quando, qualiter debeas facere. Non omnibusconstringantur vitio: sed discretio sit unoquoque eorum, hoc est inter divitem et pauperem; liberum, servu
Abbreviated transcription (Latin):
mortuoꝵ uł coruorũ uolantiũ ꝗ adsacerdotiũ
ue hunt̾. qui non ꝓpt̃ dm̃ sed plus ꝓpt̃ honorẽ
terre nũ inhiantes ceci diuina sapientia
detalib dit̃ gregorius narantenꝰ. Tineo qđ
canes ad sectantꝰ offitiũ pastoralẽ. maxi me
cũ in semet ipsis nihil pastoralis p̃para uer̃
discipline. Erechiele nãque ait. ue pastorib
isrł. qui pascebant semet ipsos &ñ gregẽ. Lac¬
bibebant. & lanis eoꝵ operiebant᷑: & qđ eras¬
sũ fuit manducabant. qđ fractũ fuit non
alligabant & reliqua. Itẽ erechiel ait uę
sacerdotibus qui comedunt popłi mei pec¬
or antes ꝓ eis. comedentes hostias & ñ corri¬
pientes. qui ubi morituros homines audiunt
indicit gaudentes. & p̃ parant se ad p̃dã qua¬
si corui ad eada uera mortuoꝵ. Nunc qͦ fr̃s
qui uoluerit sacerdotale digni tatẽ aoci¬

Expanded text:
 corvorum volantium, qui ad sacerdotium vehuntur, qui non propter Dominum, sed plus propter honorem terrenum inhiantes, caeci divina sapientia. De talibus dixit Gregorius Nazianzenus: Timeo hoc quod canes assectantur officium pastorale, maxime cum in semetipsis nihil pastoralis praeparaverint disciplinae. Ezechiel namque ait: Vae pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos, bibebant, et lanis eorum operiebantur, et quod crassum fuit manducabant, quod fractum fuit non alligabant, etc. Item Ezechiel ait: Vae sacerdotibus qui comedunt populi mei pecorantes pro eis. Comedentes hostias et non corripientes; qui ubi morituros homines audiunt, inde gaudentes, et praeparant se ad praedam quasi corvi ad cadavera mortuorum. Nunc ergo, fratres, qui voluerit sacerdotalem auctoritatem acci
Abbreviated transcription (Latin):
peccati absolutos de eadem captiuitate ĩfernali
originale peccatũ principales culpas comiser᷑.
ut ad serit scriptura in poenali tartaro re
generis inimicãmortẽ int̾̃fecit. etuitã dedit
Cromors tuus inferne Parte morsit infernȩ.
ꝓparte eoꝵ quos liberauit. partẽ reliquit
exmultis frĩb idẽ primus amortius surrex̃
et multa scoꝵ corpora dormientiũ cũ eo
sur rexerunt sicut euangelica auctoritas
dicit. sed ipseꝗcaput ẽ prius deinde ꝗmẽbra
sunt continuo Postea ascendit ttdcelo s.
sic̃ psalmista ait ascendit in altum cap.¬
tiuã duxit captiuitatẽ idẽ humanam
naturã quȩ priũ fuit subpeccato uenun¬
data eit aptiuata. eãq redemtã duxit
incȩlestẽ altitudinẽ. et ad celestis parriȩ
regnũ sempit̾nũ ubiantea non fuerat
uiuentes inuenerit. et mortuos iã antea
sepultos. Etalit̃ dicit uiuos iustos. et
mor tuos peccatores: Ad cuius aduentũ:

Expanded text:
peccati absolutos, de eadem captivitate et infernale peccati absolutos, de eadem captivitate et infernale originale peccato principalia crimina commiserunt, ut adserit scriptura, in penale tartaro remgeneris inimicam mortem interfecit et vitam dedit. Ero morsus tuus, inferne. Partem morsit infernum pro parte eorum quos liberavit, partem reliquid ex multis fratribus, id est, primus a mortuis resurrexit. Et multa corpora sanctorum dormientium cum eo surrexerunt, sicut evangelica auctoritas dicit ; sed ipse, qui caput est, prius; deinde qui membra sunt, continuo. Postea ascendit ad coelos, sicut Psalmista ait: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem , id est humanam naturam, quae prius sub peccato venundain caelestem altitudinem et ad caelestis patriae regnum sempiternum ubi antea non fuerat viventes invenerit et mortuos iam antea sepultos. Et aliter dicit vivos iustos et mortuos peccatores. 42 AD CVIVS ADVENTVM
Abbreviated transcription (Latin):
senullatenus in qui nauit. neq naturã
dĩ tatis mutauit. ꝗasisol aut ignis aliꝗd
inmundũ tetigerit. quod tangit purgat.
senullatenus coinquinat Itadĩtas sarcina
quã nrã humanitate ad sumpsit. senequaquã
coinquinauit. sed urȩ̃ naturȩ carnẽ quam
ad sumpsit purgauit. etimaculis etsordib
peccatoꝵ aut uicioꝵ expiauit. sicut esaias
ait Ipse infirmitates nr̃as accepit. et egro¬
tationes nras portauit Ad hoc sȩcđm humani¬
tatẽ natus ẽ. ut infirmitates nras acciperet.
et egrotaciones portaret. non quod ipse in¬
firmitates uł egrotaciones insehaber& quͥa
salus mundiẽ. sed ut eas a nob toller&. dũ
suȩ sacrȩpassionis grã acsacram̃ta cyrographo
adẽpto redencionẽ parit̃ e salutẽ
quod ẽ humana natura Nã sȩcđm diuinitatẽ
dĩfilius in passibilis ẽ descendit ad inferna
qui ꝓto plastũ adã etpatri archas etꝓphȩtas
et om̃s iustos quiꝓorrtinali peccato ibidem
tenebantur liberaretꝰ. etdeuinculis ipsius

Expanded text:
se nullatenus inquinavit, aut naturam Deitatis mutavit, quia si sol aut ignis aliquid immundum tetigerit, quod tangit purgat, et se nullatenus coinquinat, ita Deitas sarcinam quam ex nostra humanitate assumpsit, nequaquam coinquinavit, sed nostrae naturae carnem, quam assumpsit, purgavit, et a maculis et sordibus peccatorum, ac vitiorum expiavit, sicut Isaias ait: Ipse infirmitates nostras accepit, et aegrotationes portavit . Ad hoc secundum humanitatem natus est, ut infirmitates nostras acciperet, et aegrotationes portaret, non quod ipse infirmitates, vel aegrotationes in se haberet, quia salus mundi est, sed ut eas a nobis tolleret, dum suae sacrae passionis gratiam et sacramenta chirographo adempto redemptionem pariter ac salutem quod secundum humanam naturam, nam secundum divinitatem dei filius inpassibilis est. 36 DISCENDIT AD INFEROS, ut protoplastum Adam et patriarchas et prophetas et omnes iustos qui pro originale peccato ibidem detenebantur liberaret et de vinculo ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitas quȩ in cõmutabilis et inconuer¬
tibilis ẽ sit caro. sed ideo unus eo quod
quod antea non erat. non a misit dĩ tatẽ.
q in mutabilis in ęt̃nũ ꝑ man& Unus
omnino non confusione substantiae.
sed unitate ꝑsonȩ. idẽ diuinitas inmu¬
tabilis. cũ homine quẽ ad sum eredignatũ
ꝑmanet. idẽ diuinitas cũ hum anitate
uidiximus. duas substantias unãeẽ
et̃na fuit unitas. ita p̾ ad sũpcionẽ humanȩ
naturȩ ueramaneat trinitas. ꝓpter
quod absit a fideliũ cordib uł sensibus
dici aut cogitare Nisi ut supradictũ est.
&unitas intrinitate & trinitas inunitate
ueneranda sit Nã sicut animarationalis
& caro unus ẽ homo. itads̃ & homo unus ẽ¬

Expanded text:
Divinitas, quae incommutabilis est, sit conversa in carnem, sed ideo unus, eo quod quod antea non erat; non amisit deitatem, quia incommutabilis in aeternum permanet. Unus omnino non confusione substantiae, sed unitate personae. Id est divinitas incommutabilis cum homine, quem assumere dignata permanet, id est divinitas cum humanitate, ut diximus, duas substantias, unam peaeterna fuit Trinitas, ita post assumptionem humanae naturae vera maneat Trinitas, ne proquod absit a fidelium cordibus vel sensibus dici aut cogitari, cum ita, ut supra dictum est, et unitas in trinitate, et trinitas in unitate veneranda sit. Nam sicut anima rationalis, et caro unus est homo, ita Deus et homo unus e
Abbreviated transcription (Latin):
patris et filii etsp̃s scĩ substantia etdĩtas
unũ ẽ Est ergo fides recta ut credamus
latine saluator dicitur quod saluat popłm.
Xp̃s. eo quod spũscõ diuinitus sit dilibutus.
ett& era. Itapsalmus dexpõdño dicit uncx̃
teds̃ ds̃ tuus oleo l&iciȩ. p̃consortib suis.
dĩfilius ds̃parit̃ & homo ẽ. Filius a felicitate
parentũ dicitur. homo abhumo dicitur.
idẽ dehumo terrȩ factus ẽ ds ẽ exsubstantia
patris ante secłagenitus. idẽ ds̃dedõ. lum̃
delumine. splendor desplendore. Fortis
sed natura. nec queratur quomodo genuit
filiũ. quod etangłi nesciunt. ꝓphetis in
cognitũ ẽ. Unde hisdẽ exunius ꝓpħa
esaias dicit Generationẽ eius quis enarrauit :
Acsidixisset. angeloꝵ nullus. ꝓph&arũ
nemo Nec in enarrabilis et instimabił
ds̃. a seruulis suis discuciendus ẽ. sed fidelit̃
credendus. et parit̃ credendus.
Ethomo ẽ exsubstantia

Expanded text:
Patris, et Filii, et Spiritus sancti, substantia et deitas Patris, et Filii, et Spiritus sancti, substantia et deitas unum est. Est ergo fides recta ut credamLatine salvator dicitur, eo quod salvat populum, Christus eo quod spiritu sancto divinitus sit delibutus, omino dicit: Unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis . Dei Filius, Deus pariter, homo est. Filius a felicitate parentum dicitur; homo ab humo dicitur, id est de humo terrae factus est. Deus ex substantia Patris ante saecula genitus, id est Deus de Deo, lumen de lumine, splendor de splendore, fortis sed natura. Nec quaeratur quomodo genuit Filium, quod et angeli nesciunt, et prophetis est incognitum. Unde et isdem eximius propheta Isaias dicit: Generationem ejus quis enarrabit ? Ac si dixisset: Angelorum nullus, prophetarum nemo. Nec inenarrabilis et inaestimabilis Deus a servulis suis discutiendus est, sed fideliter credendus, et pariter diligendus. Et homo ex substantia
Abbreviated transcription (Latin):
Unusergo pat̾ nontres patres. idẽ quia pat̃
semꝑ pat᷑ nec aliquando filius Vnuis gfiliu̾
nontres filii. idest quia filius semꝑfilius.
nec aliquando pat̃ Unus sp̃s fontres sp̃ssc̃ĩ¬
et in hac trinitate nihil prius aut posteriũ.
ꝗasicut nũquã filius fuit sine patre. sic
tas. et inseparabilis unitas. sine initio
eisine fine Nihilmauis aut minũ ȩ qualitatẽ
ꝑsonarũ dicit. quiatrinitas ęqualis ẽ & una
dĩtas. apłodicente atq dicente ꝑ eaquȩ factas
intellecta conspiciunt᷑. & ꝑcreaturã creator
intellegitur. secđmhas conparationes etalias
quã plures. sol. candor. et calor. triasunt
uocabula. et triaunũ. Quod candit hoc calit.
et quod calit hoccandit. Triahaec uocabula
res una ẽẽ dinoscit᷑. Itapat̃ et filius et sp̃s sc̃s.
tres ꝑsone indĩtate substantiȩ unũ sunt.
et indiuidua unitas recte creditur. Item
det̾rena. uenafons fluius. triauocabula.
et tria unũ insuanatura. ita triũ ꝑsonarũ

Expanded text:
Unus ergo Pater, non tres Patres, id est quia Pater semper Pater, nec aliquando Filius. Unus Filius, non tres Filii, id est quia Filius semper Filius, nec aliquando Pater; Unus Spiritus sancEt in hac Trinitate nihil prius, aut posterius. Quia sicut nunquam Filius sine Patre, sic tas et inseparabilis unitas sine initio et sine fine. 19 NIHIL MAIVS AVT MINVS. Aequalitatem personarum dicit, quia trinitas aequalis et una deitas, apostolo dicente atque docente: Per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, et per creaturam Creator intellegitur secundum has conparationes et alias quam plures. Sol, candor et calor et tria sunt vocabula et tria unum. Quod candit hoc calit et quod calit boc candit. Tria baec vocabula res una esse dinoscitur. 20 Ita pater et filius et spiritus sanctus tres personae in deitate substantiae unum sunt et indde terrenis vena, fons, fluvius, tria sunt vocabula, et tria unum in sua natura. Ita trium personarum
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ adsũpsit. & cũ ea ꝑ portã uir ginis
integrã & in lesã nascendo mundũ ingres suꝰ
ẽ uirginis filius. ethomuinẽ quẽ ad sũpsit
idẽ dĩfilius. sicut supradiximus. utdĩtas
id ẽ uerus ds̃ etuerus homo exanimarati¬
onali. et nonut paulioris hereticus dix̃
primũ quasidĩtas ꝓanima fuis s& in carne
Econtrario istedicit qui catholice sentit
ex anima rationali & humana carne
sub sistenis. idẽ plenus homo atq ꝑfectũ
a equalis patri sȩcđm diuinitatẽ. minor
patre scđm humanitatẽ idẽ sȩcđm formã
serui quã ad sumere dignatus ẽ. ꝗ certe¬

Expanded text:
tatem adsumpsit et cum ea per portam virginis integram et inlaesam nascendo mundum ingressus est virginis filius et hominem quem adsumpsit. Idem dei filius, sicut supra diximus, ut deitas id est verus Deus, et verus homo ex anima rationali, et non, ut Apollinaris haereticus dixit primum, quasi Deitas pro anima fuisset in carne e contrario iste dicit, qui catholice sentit: Ex anima rationali et humana carne subsistens, id est plenus homo, atque perfectus, Aequalis Patri secundum divinitatem, minor Patre secundum humanitatem, id est secundum formam ser
Abbreviated transcription (Latin):
confundentes ꝑsonas. ꝗatres ꝑsone om̃insunt
est ergo gigͥens genitus. ꝓcedens: Gignens
& co operatores. sic̃ scriptũ ẽ Uerbodni cęli
firmatisunt. idẽ afilio creati. spũ oris eius
omĩs uirtus eoꝵ. Ubi singulari numero
sp̃s eiꝰdicitur. unitas in substantia dĩ tatis
ostenditur ubi subplurali numero omĩs¬
uirtus eoꝵ dicit᷑. trinitas ꝑsonarũ aꝑtede¬
monstrat᷑. quiatres unũ sunt. & unũ tres.
neq substantiã separantes ut arrius garrit
quãfiliũ. & patris & filii ad minis tratorẽ
adserit Nonergo substantiã separantes.
ꝗatotȩ tresꝑsone in substantiadĩ tatis unũs¬
alia ẽ enĩ ꝑsonapatris. ꝗapat̾̃ ingenitus ẽ.
eo quod anullo est genitus. aliapsona filii.
ꝗa filius apatre sologenitus ẽ. alia sps scĩ.

Expanded text:
confundentes personas, quia tres personae omnino sunt. Est enim gignens, genitus et procedens. Gignens et cooperatores, sicut scriptum est: Verbo domini caeli firmati sunt, id est a filio dei creati, spiritu oris eius omnis virtus eorum. Vbi sub singulari numero spiritus eius dicitur, unitatem substantiae deitatis ostendit, ubi sub plurali numero omnis-virtus eorum dicitur, trinitatem personarum aperte demonstrat, quia tres unum sunt et unum tres. 8 NEQVE SVBSTANTIAM SEPARANTES, ut Arrius garrit,quam filium et patris et filii eum administratorem esse adserit. Non ergo substantiam separantes, quia totae tres personae in substantia deitatis unuALIA EST ENIM PERSONA PATRIS , quia pater ingenitus est. eo quod a nullo est genitus, ALIA PERSONA FILII, quia filius a patre solo genitus est, ALIA SPIRITVS
Abbreviated transcription (Latin):
dolescens sicũ uirgine peccauerit. anñ.lpeñ
seruitiohumano addictis. xlđ. Si nitens tantũ
ingenerationẽ silu. duos annos integros. & duos
alios leuius. Si & occiderit. annos.iii. & alios
nera tũ filiũ. anñ .iiii. Si & occiderst. uiianñ
nneat. Siei consenserit: alio quin addat᷑
modus penitentie. Si uxoratus uuore ateruis.
abstineant. Siuxoratus ancillã suã anñ .ii
& asua se continens. Illa si inuita passa est.

Expanded text:
dolescens si cum virgine peccaverit, annum unum servitio humano addicti sunt, XL dies. Si nitens tantum,ad generatum filii, annos duos integros, et duos alios levius. Si et occiderint, annos tres, et alios neratum filium, annos IV. Si et occiderint, tineat, si ei consenserit, alioquin addatur modus poenitentiae. Si uxoratus uxorem alteriusabstineat. Si uxoratus ancillam suam, annum I et a sua se contineat. Illa si invita passa est,
Abbreviated transcription (Latin):
fer̃. & aconceptione manifesta ta usq
pꝰ natã sobolẽ lur contineat se aburore
ui menses uror post sobole. abstineat se
abeccła si filius est dies .xxx. sifilia xl. sed
et in menstrui sanguinis. nã qui tune nup
ꝑtinebat uocatus uenire negleaxit. ipse
dãnatione anime uiditio ep̃ĩ sui castiget᷑
Sed et om̃ibus licet fide libus ubi forte mo¬
rituros inueniunt. ñ baptiza tos immo
rixes est animas eripere adiabolo ꝑbap¬
tis ma idest benedictus sim plicit̃ aquã
in nomine dñi. baptita re illos. in nomi¬
eos qui possunt. sideles monachos maxime
& scientiã habere baptitandi. & silongius
ali cubi exierint eucharistiã sẽꝑse cũ habere
Deoctisione

Expanded text:
feria a conceptione manifestata, usque post natam sobolem. Vir contineat se ab uxore III menses. Uxor post natam sobolem abstineat se ab ecclesia, si filius est, dies XXX, si filia, XL. Sed in tempore menstrui sanguinis, nam qui tunc sumppertinebat, vocatus venire neglexerit, ipse damnationem animae judicio episcopi sui castigetur. Sed in omnibus, licet fidelibus, ubi forte morituros invenerint non baptizatos, imo praeceptum est animas eripere a diabolo per baptisma, id est, benedictam simpliciter aquam in nomine Domini, baptizare illos in nomieos qui possunt fideles, monachos maxime, et scientiam habere baptizandi, et si longius alicubi exierint, Eucharistiam semper secum habere. DE OCCISIONE
Abbreviated transcription (Latin):
add. Malores uͦ.c. ꝑueri se int̾ femora sor¬
manã. Si consen serit. dies .xx. qui conpͥeau
femine in lecebroso uł osculo polluit᷑ dies
axxͣ. Qui contactu eiꝰ inuerecundo ad car
polluit᷑ neglegens. uiiđ. Qui in pugnati¬

Expanded text:
 majores vero C. Pueri sese inter femora sormanam; si consenserit, dies XX. Qui complexu feminae illecebroso, vel osculo polluitur, dies XXX poeniteat. Qui contactu ejus inverecundo ad carnpolluitur negligens, VII dies poenite
Abbreviated transcription (Latin):
castigetur: Mulier qualicũq molimine
aut se ipsã aut cũ altera fornicans. iii anñ
aut negle ꝯtntius. tanto magis & tepus ad dat
& modũ. Qui diutius fornicatione ꝑ uirio
latro cinio eeterisq flagitus seruiuit anñ.¬

Expanded text:
castigetur. Mulier qualicunque molimine, aut seipsam, aut cum altera fornicans, annos IIIaut negligentius, tanto magis et tempus addat et modum. Qui diutius fornicationi, perjurio, latrociniis, caeterisque flagitiis servivit, ann
Abbreviated transcription (Latin):
Singulis dieb dominicis in quad ragesi ma
p̃ter hos qui excõmunicati sunt. sacrament
corporis & sanguinis xp̃i sumendasunt. &
rectionis dñi. penitus ab ꝯmnib cõmunicandũ e
Et ipsidies pascalis ebdomadȩ. om̃s equali religi¬
one colendisunt. In his uero ie unioꝵ diebus
nulle lites. nulle contentiones ẽẽ debent. sed
istiscĩdies transigatur. etsic ꝑueniatur addiẽ
festũ pasche. quiapene nihil ualet ie unium
qđ conuigali opere polluit᷑. eiqd orationis
iugiliȩ et elemosinȩ non cõmendant X Luii
Admonendũ ẽ populis ut ad sacro scm̃corpus
accedant. nec abihoc nimiũ abstineant. sed
cũ omĩ diligentia eligant tẽpus quando aliquã¬
diu ab opere conuigali abstineant. etuiciis
sepurget. uirtutib exorne̾t. elemosinis
et orationib insistat. eisic ad tantũ sacram̃tũ
accedat ꝗasicut periculosum ẽ impudenter
quẽq ad tantũ sacram̃tũ accedere. ita &iam
periculosũ ẽ ab hoc ꝓlixõ tẽpore abstinere.

Expanded text:
Singulis diebus Dominicis in Quadragesima, praeter hos qui excommunicati sunt, sacramenta corporis et sanguinis Christi sumenda sunt, erectionis Domini penitus ab omnibus communicandum, et ipsi dies paschalis hebdomadae omnes aequali religione colendi sunt. XLII. Quod jejuniorum diebusnullae lites, nullae contentiones esse debent, sed isti dies transigantur, et sic perveniatur ad diem sanctum Paschae, quia pene nihil valet jejunium, quod conjugali opere polluitur, et quod orationes, vigiliae et eleemosynae non commendanAdmonendus est populus ut ad sacrosanctum sacraccedat, nec ab hoc nimium abstineat: sed cum omni diligentia eligat tempus, quando aliquandiu ab opere conjugali abstineat, et vitiis se purget, virtutibus exornet, eleemosynis et orationibus insistat, et sic ad tantum sacramentum accedat. Quia sicut periculosum est impurum quemque ad tantum sacramentum accedere, ita etiam periculosum est ab hoc prolixo tempore abstinere.
Abbreviated transcription (Latin):
Abstinentia uero in hisdieb pene omi um dilici¬
arũ eẽ debet. etsobrie etcaste uiuendũ. Qui uero
ouis caseo piscib uino abstinere potest. magne
uirtutis ẽ: quihis aut infirmitate int̃ ueru¬
ente aut quodlibet opere abstinere non potest
utatur tantũ ut ieunus usq aduesperũ solẽnit̃
celebret. etuinũ non adebrietatẽ. sed ad refec¬
tionẽ corporis sumat a caseo uero lacte n&
butiro et oius abstinere etnon ie uinare
dem̃tissimũ ẽ. et ab omini ratione remotum.

Expanded text:
Abstinentia vero in his diebus omnium deliciarum esse debet, et sobrie, et caste vivendum. Qui vero ovis, caseo, piscibus et vino abstinere potest, magnae virtutis est: qui autem his, aut infirmitate interveniente, aut quolibet opere, abstinere non potest, utatur. Tantum ut jejunium usque ad vesperum solemniter celebret: et vinum non ad ebrietatem, sed ad refectionem corporis sui sumat. A caseo vero, lacte, butyro et ovis abstinere, et non jejunare, dementissimum est, et omni ratione semo
Abbreviated transcription (Latin):
Dñe ds̃ om̃ps ꝓptaus estomͥ peccatori. ut con¬
cerdotali sungere. & me exiguũ & humilẽ
qui om̃s homines uis saluos fieri &ag
nitionẽ ueritatis ꝑuenire. qui ñ uis
mortẽ peccatorum sed ut conuertant᷑ &
uiuant. sus tipe orationẽ meã quã sundo
quiad penitentiã uenire desiderant Et

Expanded text:
ens, propitius esto mihi peccatori, ut consacerdotalis, et me exiguum humilemque qui omnes homines vis salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire, qui non vis mortem peccatorum, sed ut convertantur et vivant, suscipe orationem meam, quam fundo qui ad poenitentiam venerunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Clericus qui intra muros ciuitatis suȩ manere
uii dieb a comunione ab edtur alienus quia
misteriorũ sacroꝵ tempore quodño potest
aboffitiosuo nulla honesta necessitas occupare
fas nonẽ a salubre deuotione cessare

Expanded text:
Clericus qui intra muros civitatis manet, m dies a communione habeatur extraneus, quia ministrum sacrorum eo tempore quo non potest ab officio suo ulla honesti necessitas occupare, fas non est a salubri cessare
Abbreviated transcription (Latin):
& adꝑgendũ bonũ opus ortetur Cũuero dñs opitu¬
lante ad sinodũ uiunũ conuenerimus. sciat nob
unus quisq dicere quantũ dño adui uante labora¬
uerit a&que fructũ ad quisierit. etsiquis forte nr̃o
indiget adiutorio. noscũ caritate ad ioneat. etnos
cũ caritate nihil ominus ei ꝓuirib adiutoriũ ferre¬
fideles. ut ad siduitatẽ ecstudiũ habeant orandi
Ipse aut̃ orandimodus talis eẽ debet. ut primũ dicto
simbolo quasi sideisue recondito fundamento.
dicat quisquis ẽ trib uicibus. quiplasti mastime
Siergo locus aut tẽp ixegerit. dep̃cetur scõs apłos¬
siue martires ut ꝑeo int̾ cedat᷑. et armata.
fronte signo crucis. eleuatis cũ corde manib

Expanded text:
et ad peragendum bonum opus hortetur. Cum vero, Domino opituet ad peragendum bonum opus hortetur. Cum vero, Domino opitulante, ad synodum in unum convenerimus, sciat nobis unusquisque dicere, quantum Domino adjuvante laboraverit, aut quem fructum acquisierit. Et si quis forte nostro indiget adjutorio, nos cum charitate admoneat, et nos cum charitate nihilominus ei pro viribus adjutorium ferrefideles, ut assiduitatem et studium habeant orandi. Ipse autem orandi modus talis esse debet, ut primum dicto symbolo, quasi fidei suae recensito fundamento, dicat quisquis est tribus vicibus: Qui plasmasti me, Si ergo locus aut tempus exegerit, deprecetur sanctos apostolos et martyres, ut pro eo intercedant. Et armata fronte signo crucis, elevatis cum corde et mani
Abbreviated transcription (Latin):
dicendũq illis quod sũma nondicã stulticia sed
nequitia ꝓcupiditate argenti etauri aut uestuñtoꝵ
aut cuius libet rei aut quod creberime contigere
solet ꝓpt̃ ebreitatẽ intã grandescelds corruere. utaut
uiiannos in arta erũnasit. aut ab ȩccła sit repulsus
dicente dnõ. qui ꝑdest homini silucretur totum
mundũ etanimę suę decrim̃tũ faciat. Quippe
cũ aliis uideatur peius existimet sibimet crudelis
docendas plobes. qui scripturas scit p̃dic& scripturas
Qui uero nescit. saltim hoc quod notissimũ ẽ. plebib
dicat. ut declinent amalo & faciant bonũ inqrant
pacẽ & sȩquantur eã. ꝗaoculidnĩ suꝑ iustos &aures
ut ꝑdat detra memoriã eoꝵ. Nullus ergo se ex¬
cusare poterit. quod non habeat linguã unde
possit aliquẽ aedificare Mloxenĩ utquem lib&
errantẽ uiderit. ꝓut potest & ual& aut arguendo
aut obsecrando aut in crepando aberrore retrahat

Expanded text:
Dicendumque illis est quod summa, non dicam stultitia, sed nequitia est, pro cupiditate argenti et auri, aut vestimentorum, aut cujuslibet rei, aut quod creberrime contingere solet, propter ebrietatem, in tam grande scelus corruere, ut aut septem annis in arcta aerumna sit, aut ab ecclesia sit repulsus, dicente Domino, Quid prodest homini si lucretur totum mundum, et aniame suae detrimentum faciat ? quippe cum aliis videatur pius existere, sibimet crudelis docendas plebes. Qui Scripturas scit, praedicet Scripturas: qui vero nescit, saltem hoc, quod notissimum est, plebibus dicat: Ut declinent a malo, et faciant bonum ; inquirant pacem, et sequantur eam, quia oculi Domini super justos, et aures ut perdat de terra memoriam eorum. Nullus ergo se excusare poterit, quod non habeat linguam unde possit aliquem aedificare. Mox enim ut quemlibet errantem viderit, prout potest et valet, aut arguendo, aut obsecrando, aut increpando, ab errore retrahat,
Abbreviated transcription (Latin):
naomio uerarus est adiabolo adiabolo
et nescit aliquid nisi ubiq discurrere. ahoe¬
qđ se met ipsũ quacũq causa potest. oret᷑ ꝓeo
siante religiosus erat. Si ꝓdesperatione aut
ptimore aliquo aut ꝓcausis in cognitis. dõ relu¬
quimus hoc uditiũ. & ñ ausisumꝰ orare ꝓillo
Quise occiderit ꝓpria uoluntate : missasꝓto
facere ñ licet. sed tam̃ orare. & elemosinas
largire Siq̃ subita tẽptatio ne m̃te sua
exciderit. uł ꝑ in saniã seipsũ occiderit.
qui dã ꝑ eo missas faciunt
deritu mulierũ
inecclesia uelministerio
sedeant int̾ sac̃dotes. Mubieri non est licitũ
alicui peñ indicere: ꝗa in canone nulli Si¬
licit̃ ẽ nisi solis sac̃dotibus: Muli eres poss̃

Expanded text:
omo vexatus est a diabolo, et nescit aliquid nisi ubique discurrere, et occidit semetipsum quacunque causa, prodest ut oretur pro eo, si ante religiosus erat: si pro desperatione, aut pro timore aliquo, aut pro causis ignotis, Deo relinquamus hoc judicium, et non ausi sumus orare pro illo. Qui se occiderit propria voluntate, missas pro eo facere non licet, sed tantum orare et eleemosynas largiri. Si quis subita tentatione mente sua exciderit, vel per insatiam seipsum occiderit, quidam pro eo missas faciuntDe ritu mulierum in ecclesia, vel monasterio. sedeant inter sacerdotes. Mulieri non est licitum alicui poenitentiam dare, quia in canone nulli licitum est, nisi solis sacerdotibus. Mulieres possunt
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ sua talia contigerit faciat Sicuuis
uxorẽ hostes abstulerint & ipse eã adipifci
ñ potest. lic& aliã tollere. Melius ẽ sic facere
quã fornicare. Suterũ posthȩc uxor illa
habet. sed illa tollat aliũ sibi iurũ diunũ
antea habuerit. Eadẽ sententia stat de¬
dormierit. lauet se antequã inar& in eccła
Maritus ñ deb& uxorẽ suã nudã uidere: Siq̃
nuptias habet uł matri monia nlicita tam̃
iunxerint se in matrimonio. & p̃ea duerit
mulier de uiro ñ posse nubere eũ. Siq̃ pote¬
rit ꝓbare qđ uerũ sit: accipiat aliũ
Puellã disponsatã nonlic&e parentib dare alio
uiro. nisi ille om̃ino resistat Tam̃lic& admo¬
nasteriũ ire si uoluerit. Illa aũt disponsata
sinon uult habita re cũ eo uiro cu est dispon¬
sata. reddatur ei pecunia quã ꝓipsa dedit. &
tertia pars addat᷑. Sin aut̃ ille noluerit.
ꝑdet pecuniã quã ipse dedit. Puella aut xuui
annoꝵ sui corporis potestatẽ habet. Puet usq

Expanded text:
talia contigerint, faciat. Si cujus uxorem hostis abstulerit, et ipse eam adipisci non potest, licet aliam tollere; melius est sic facere, quam fornicari. Si iterum post haec uxor illa habet: sed illa tollat alium virum, si unum ante habuerit. Eadem sententia  dormierit, lavet se antequam intret in ecclesiam. Maritus non debet uxorem suam nudam videre. Si quis nuptias habet vel matrimonia non licita, tamen junxerint se in matrimonio, et postea dixerit mulier de viro non posse nubere cum eo; si poterit probare quod verum sit, accipiat alium virum. Puellam desponsatam non licet parentibus dare alii viro, nisi illa omnino resistat; tamen ad monasterium licet ire, si voluerit. Illa autem desponsata si non vult habitare cum eo viro cui est desponsata, reddatur ei pecunia quam dedit, et tertia pars addatur; sin autem illa noluerit, perdat pecuniam quam pro illa dedit. Puella autem tredecim annorum sui corporis potestatem habet. Puer usque
Abbreviated transcription (Latin):
lier si adultera ẽ. & uir eius ñ uult habi¬
tare cũ ea sult illa monasteriũ intra¬
re: quartã partẽ sue hereditatis obri¬
neat. sinon uult.illa habeat. Quecũ q.
mulier adulteriũ ꝑ petrauit. in po¬
testate uin est si uelit reconciliare
ad ulterã. sire concilia uit inelero ñ
ꝑficit iundicta illius ad ꝓpriũ uirũ
Uir & mulier in matri monio sulle uoluerit¬
seu illa infirmata tam om̃i no cũ consensu
ãboꝵ separentur. Mulier quȩ uouit ut¬
pꝰ mortẽ iurisui ñ accipiat alterũ & mor¬
tuo illo p̃uaricatrix accipit aliũ. lterũqͥ.
nupta cũ eo paenitentia mota implere uult
uota sua. in potestate uiri eius est utrũ
impleat annon. Ergo unilicentiã dedit
bitu uotũ uouerit. sine consensu cp̃i. eps

Expanded text:
lier si adultera est, et vir ejus non vult habilier si adultera est, et vir ejus non vult habitare cum ea, si vult illa monasterium intrare, quartam partem suae haereditatis obtineat: si non vult, nihil habeat. Quaecunque mulier adulterium perpetraverit, in potestate viri est, si velit reconciliari mulieri adulterae. Si reconciliata in clero, non proficit vindicta illius, ad proprium virum Vir et mulier in matrimonio si ille volueritseu illa infirmata; tamen omnino cum consensu amborum separentur. Mulier quae vovit post mortem viri ejus, non accipiat alterum: et mortuo illo, praevaricatrix si accipiat alium, iterumque nupta cum eo poenitentia mota si implere vult vota sua, in potestate viri ejus utrum impleat, an non. Ergo unam licentiam dedit bitu votum voverit sine consensu epis
Abbreviated transcription (Latin):
ui in matrimonio sunt. ii noctes absti¬
neant se a con iunccione antequã cõ¬
municent. lur abstineat se abuxore sua
Indȩ ait apłs. ut uacetis orationib Mulier
uI m̃sens abstineat auiro suo quando conce¬
quando debet pareret. Sicuius uxor forni¬
cata fuerit licet dimitere eã & aliã ac¬
cipere. hoc ẽ siuir dimiserit uxorẽ suã
ꝓpt̃ fornicationẽ. si prima suerit licitũ ẽ.
& alia accipiet uxorẽ. Illa uͦ sipenitere¬
uirũ. Mulieri ñ lic& uirũ dimittere licet
lius hoc udicauit. Legitimũ conuigiũ ñ
licet se parare sine consen suamboꝵ. potest
tam̃ alt̾ alteri licentiã dare. & accedere
ad seruirutẽ dĩ in monasterio. & sibi nu¬
bert sun primo conuigio erat secđm qre
seruũ statuit uł quocũq. peccato. mu¬
lier si priuꝰ ñ habuit peccatũ habet po¬
aut ñ licet Mulieremortua licet uirũ
pꝰm̃ sẽ alterã accipere Mortuo uiro p̾anñ
licet mulieri alterũ tollere uirũ. oiu¬

Expanded text:
ui in matrimonio sunt, tres noctes obstineant se a communione, antequam communicent. Vir abstineat se ab uxore suainde ait Apostolus, ut vacetis orationi . Mulier tribus mensibus abstineat se a viro suo quae concequando debet parere. Si cujus uxor fornicata fuerit, licet dimittere eam et aliam accipere; hoc est, si vir dimiserit uxorem suam propter fornicationem, si prima fuerit uxor, licitum est ut aliam accipiat uxorem: illa vevirum. Mulieri non licet virum dimittere, licet lius hoc judicavit. Legitimum conjugium non licet separare sine consensu amborum, potest tamen alter alteri licentiam dare accedere ad servitutem Dei in monasterio, et sibi nubere, si in primo conjugio erat secundum Gservum facit, vel quocunque peccato, mulier si prius non habuit conjugium, habet poautem non licet. Muliere mortua, licet viro post mensem alteram accipere: mortuo viro post annum licet mulieri alterum tollere virum. Mu
Abbreviated transcription (Latin):
& oblationes offerre ad altare sic̃ in iħu filio
erit prbrt: Mulieres posr̃ sub nigro uelamine
accipere sacrifitiũ. basiliuꝰ uidicauit. Ep̃is licet
no altare duas facere missas concedit uno die
Om̃e sacrifitiũ sordidatũ uetustate corruptũ
igne conbu rendũ est. Confessio aut̃ dõ soliagat᷑

Expanded text:
 Saul filii erit presbyter. Mulieres possunt sub nigro velamine accipere sacrificium: Basilius hoc judicavit. Episcopis licet no altari duas facere missas conceditur uno die. Omne sacrificium sordida vetustate corruptum, igne comburendum est; confessio autem Deo soli ut agatur,
Abbreviated transcription (Latin):
nu sac̃dotis ꝗ orationes ut lecciones scđm ritũ¬
U implere non potest Greci omi die dominiẽ
cõmunicant laici & derici & qui intribus dominicis
ñ cõ municauerit. ex cõmunicatur sic̃ canoñ
habent Romani similit̃ cõmunicant qui uolunt.
qui aut noluerit ñ ex cõmunicant᷑. Greci & roma¬
ni abstinea it se amuli erib sic̃ inlege scriptũ est

Expanded text:
et lectiones secundum ritum implere non potest. Graeci omni Dominica communicant, clerici, et laici; et qui in tribus Dominicis non communicaverint, excommunicentur, sicut canones habent. Romani similiter communicant qui volunt; qui autem noluerint, non communicant. Graeci et Romani tribus a mulieribus, sicut in lege scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
mala fecerit. idẽ homicidiũ. adulteriũ cũ mu¬
liere & cũ perora. & furtũ. eat in monaste rio. &
penieat usq ad mortẽ. Siq̃ prbt penitentiã mo¬
rientibus ab negauerit : reus erit animarũ
Quia dñsdic̃. Qua cũq die conũsus suerit pec¬
ulti mo tẽpr potest ẽẽ ꝗa dñs ñ solũ temporũ
sedcordis expectator est. sic̃ latro unuiꝰ momen¬
ti meruit ẽẽ in paradiso Inhora ultima con¬

Expanded text:
multa fecerit idem, homicidium, adulterium cum muliere, et cum pecore, et furtum, eat in monasterium, etc., poeniteat usque ad mortem. Si quis presbyter poenitentiam morientibus abnegaverit, reus erit animarum, quia Dominus dicit: Quacunque die conversus fuerit pecultimo tempore potest esse, quia Dominus non solum temporis, sed cordis inspector est, sicut latro unius momenti meruit esse in paradiso in unius mo
Abbreviated transcription (Latin):
Sihomo incestũ cõmiserit deistis causis.
dedõ sacrata. aut cõmatre sua. aut cum
matrinasua defonte uł confirmatione.
aut cũ matre & filia. aut duob: sororib
aut cũ fr̃ĩs filia. autsororis filia. aut
noluerit nullu eũrecipiat. neccibũ
suus ꝑmiserit amplius intalẽ caderelapsũ.¬

Expanded text:
Si homo incestum commiserit cum Deo sacrata aut cum matre sua aut cum matrina sua de fonte aut confirmatione, aut cum matre et filia, cum duabus sororibus, aut cum matris filia, aut cum sororis filia, aut noluerit, nullus eum recipiat nec cibum inus suus eum permiserit amplius in talem lapsu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui manducat carnẽ in mundã aut morti¬
Mus siceciderit inliquorẽ tollatur inde.
et asꝑgatur liquor ille aquabenedicta siuͦ
mor tuasit. spargatur totus liquor. nec ab
ullo sumatur. siue lac sit siue ceruisa uł aliꝗd
hiusmodi. Qđ si multus sit liquor ille in quo
mus uł mustela incidens moritur. purgetꝰ
& aspargatur a qua sc̃a & sumatur. sine¬
cessitas sit Si aues stercorant inquẽ cũq
liquorẽ huius modi. tollat᷑ stercus & mun¬
detur cibus aquabe ne dicta & sumat᷑ Qui
sanquinẽ nescius cũ saliua sorbet. nonei
noc& Qui manducat sanqui ne ꝓprio
polluit᷑: Insciũ non nocet. Siaũt scit
penitentiã agat. uxta modũ pollutio nis
occapittił criminibus.

Expanded text:
Qui manducat carnem immundamMus si ceciderit in liquorem, tollatur inde, et aspergatur liquor ille aqua benedicta; si vero mortuus sit, abjiciatur totus liquor, nec ab hominibus sumatur, sive lac sit, sive cerevisia, vel aliquid hujusmodi. Quod si mortuus sit, liquor ille in quo mus vel mustela incidens moritur, purgetur, et aspergatur aqua sancta, et sumatur si necessitas sit. Si avis stercoraverit in quemcumque liquorem, hujusmodi tollatur stercus, et mundetur cibus aqua benedicta, et sumatur. Qui sanguinem nescius cum saliva sorbet, non ei nocebit. Qui manducans proprio polluitur inscius, non ei nocet. Si autem scit, poenitentiam agat juxta modum pollutionis. DE CAPITALIBUS CRIMINIBUS.
Abbreviated transcription (Latin):
fitiũ t̾rate nus negle gendo ceciderit. suꝑ posi¬
tones. Qui sacri siciũ aliꝗd ꝑdit reli quens illud
Qui bene non custodicrit sacrisiciũ: & mus come¬
calice suꝑ altare quando offert lintea mina
uiid peñ. aut si abundantius. suꝑ positiones¬
trogat nec aliꝗd cause. excusabilis extiterit
suꝑ ponat. Etꝗ acceperit sacrifitiũ pollutꝰ
ad ferre donec auferat᷑ linteam̃ quando
mib consũtũ ad nihilũ de uenerit. uixdr̃¬

Expanded text:
ficium terratenus negligendo ceciderit, superpositio sit; qui sacrificium aliquo perdit, relinquens illud ustodierit sacrificium, et mus comecalice super altare, quando aufert linteamen, VII dies penit. aut si habundantius superpositionibterrogat, nec aliquid causae excusabilis exstiterit, superponat; et qui acceperit sacrificium pollutusafferre, donec auferatur linteamen quando mibusque consumit, ut ad nihilum devenerit, tr