comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ab om̃ibꝰ segregregant ipãm ut artil¬
bitror diumam sub sistenciam: bonita¬
tem dicentes. ⁊ quia existendo optimũ
ut essenciale optumum in om̃ia q̃ st̃
extendit bonitatem. Etenĩ sicut quid
qui scd̾ nos ÷ sol nõ cogitans aut p̾eli¬
gens. s eo cẽ illuminat om̃ia que ꝑ¬
ticipare lum̃ eius scd̾ propriam potenci¬
a sunt rõnẽ sic ⁊ optimũ suꝑ solem ⁊
suꝑ obscuram ymaginẽ ercelent᷑ prm¬
cipale exemplum ip̃i subsistencie oĩb

Expanded text:
ab omnibus segregant, ipsam, ut arbitror, divinam subsistentiam bonitatem dicentes, et quia existendo optimum, ut essentiale optimum, in omnia, quae sunt, extendit bonitatem. Etenim sicut quidem qui secundum nos est sol, non cogitans aut praeeligens, sed eo esse illuminat omnia, quae participare lumen ejus secundum propriam potentia sunt rationem, sic et optimum super solem, ut super obscuram imaginem excellenter principale exemplum, ipsi subsistentiae omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾siua ad ue̾. on ex multoꝵ opmione
uanoꝵ ꝯu̾tens. uarios uultꝰ aut potitus
dicendum phantasias ĩ unam ueram ⁊
puram ⁊ uniformem cong̾gans. scĩam ⁊
una ⁊ unitrice luce inplicans. hoc optimũ
laudatur a sacris theologis. ⁊ ut bonum
ce. ⁊ gracõse ⁊ specõsitatis diuine nõiacõ¬
nes. Bonum aũt ⁊ pulcrum nõ separand̾̃
ip̃a muno omĩa comphendĩti causa. hec .n.
mexistentibꝰ om̃ibꝰ: participacõnes ⁊ ꝑtici

Expanded text:
versiva ad vere ὅν, ex multorum opinione vanorum convertens varios vultus, aut potius dicendum phantasias, in unam veram et puram et uniformem congregans scientiam, et una et unitrice luce implicans. Hoc optimum laudatur a sacris theologis, ut bonum, ecae et gratiosae speciositatis divinae nominationes. Bonum autem et pulchrum non separandum in ipsa in uno omnia comprehendenti causa. Haec enim in existentibus omnibus in parti
Abbreviated transcription (Latin):
subiectoꝵ ꝓuidenciã. recta omĩa t̾mi¬
nantes. ob liqui quia ⁊ ꝓuidentes inf¬
ioribꝰ inreu̾sibilit̾ inauent. In nuitabi¬
litate circa innutabłitatis. causale bo¬
iuiun ⁊ optimũ mncessant̾ crrcũeutes
aiẽ aut motꝰ ⁊ circularis quidem inse¬
met ip̃ami introitꝰ ab huis que foris st̃
⁊ ĩtellcũaliũ suaꝵ nirtutum unifor¬
mis ꝯũsio sic̃ in quodã cutulo meira¬
bile suũ donans. ⁊ a multis que sũt ex¬

Expanded text:
subjectorum providentiam, recta omnia terminantes: oblique, quia et providentes inferioribus, inreversibiliter manent in immutabilitate, circa immutabilitatis causale bonum et optimum incessanter circumeuntes. Animae autem motus est circularis quidem in semetipsam introitus ab his quae foris sunt, et intellectualium suarum virtutum uniformis conversio, sicut in quodam circulo inerrabile suum donans, et a multis, quae sunt ex
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ibꝰ ex istentib. pp̃ab es am̃ibꝰ existenti¬
bꝰ tradidam propͥe unicuꝙ pulcritudi¬
nem. ⁊ uelud om̃iũ bñ conpaccõnis ⁊ cla¬
ritatis cãsale instar lucis fulimnan
simul omibꝰ pultrificas fontalis radius
sui tradicõnis. ⁊ uelud omĩa ad se ipsum
tota iise congregans. ⁊ bonũ uõ sicut oẽ
quid̃ bonũ. hic nõ malũ. neq tum quid

Expanded text:
istentibus traditam proprie unicuique pulchritudinem, et velut omnium bene compactionis et claritatis causale, instar lucis fulminans simul omnibus pulchrificas fontalis radii sui traditiones, et velut omnia ad seipsum totis se congregans. Et bonum vero, sicut omne quidem bonum, hic vero malum, neque tum quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ ipm̃ ⁊ ꝑipsum ⁊ ĩ ip̃o. omne principiũ
exemplatiuũ ꝯsummatiuũ. Intellãiale
sp̃ale formale ⁊ simpłr ome principiũ
om̃is continencia. omnẽ summũ. aut u̾
ꝯp̾hendens. dicam omia que sunt ex bo¬
uo ⁊ oꝑtimo.⁊ oĩa que nõ sunt suꝑessẽ¬

Expanded text:
 per ipsum, et in ipso omne principium exemplativum, consummativum, intellectuale, speciale, formale, et simpliciter omne principium, omnis continentia, omne summum: aut, ut comprehendens dicam: omnia quae sunt, ex bono et optimo, et omnia, quae non sunt, superessen
Abbreviated transcription (Latin):
gia. Nunc aũt intelligibłe optum luci¬
uocũ nob̾ laudandũ ⁊ dicendũ quia
lux inuisiblis optimꝰ dr̃. Dumẽ quidẽ
suꝑcelestem intellectum implendo ĩui¬
sibili xlumine. Omnẽ uõ ignoranciã ⁊
etrorẽ abigendo ex om̃ibꝰ quiẽq mest
aĩab̾. ⁊ om̃ibꝰ ip̃e liunine sacio tradẽdo
⁊ intellcũales cap oculos repurgando cir¬
cumpoĩta eis er ignorancia caligiie ⁊ re¬
mouendo. ⁊ replicando multati gͣuita¬
te teneb̈s odensas ⁊ tradendo pumo ꝙ
claritate moderata deinde illis tanꝙͣ
degustantibꝰ lum̃ ⁊ mag̃ desiderantib
mag̃ semet ipãm intꝰ dando⁊ copiose
illucendo quia dilexert̃ multum. et
semꝑ extendendo eas mea que ante st̃
iuix suam inspiciũt analogiam. lixx gͥ¬

Expanded text:
gibile optimi lucivocum nobis laudandum et dicendum, quia lux invisibilis optimus dicitur, omnem quidem supercaelestem intellectum implendo invisibili lumine, omnem vero ignorantiam et errorem abigendo ex omnibus quibuscunque inest animabus, et omnibus ipse lumine sacro tradendo, et intellectuales earum oculos repurgando circumposita eis ex ignorantia caligine, et removendo et replicando multa gravitate tenebras condensas: et tradendo primo quidem claritate moderata, deinde illis tanquam degustantibus lumen, et magis desiderantibus, magis semetipsam intus dando et copiose illucendo, quia dilexerunt multum, et semper extendendo eas in ea, quae ante sunt, juxta suam inspiciunt analogiam. Lux igi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ utam hñt uon deficientem nõ mino¬
tla ⁊generacõne purgate ⁊ instantia
⁊ fluxũ ⁊ aliud alit̾ ferente mutablita¬
te suꝑ sursũ posite ⁊ in corporales ⁊ in¬
materiales intelliguntur ⁊ut intellec¬
tus suꝑmundine intelligunt. ⁊ ut ĩtet¬

Expanded text:
noteria et generatione purgatae, et instantia et fluxu et aliud aliter ferente mutabilitate sursum positae, et incorporales, et immateriales intelliguntur, et ut intellectus supermundane intelligunt, et e
Abbreviated transcription (Latin):
diuinꝰ dixit moyses ⁊ ipãm illam t̾mi¬
nasse pennam scd̾ nos dierum trinita¬
tem. ⁊ siquid̾ om̃ia ad semet ipãm bõi¬
tas ꝯn̾tit. ⁊ principalr ꝯg̾gatrix ÷ disci¬
ꝑusoꝵ. ut principalis ⁊ unifica deitas
⁊ oĩa ipãm ut principiũ uͥ ꝯtinenciã ut
finem appetunt. Et optimũ ÷ ut eloqͥ a

Expanded text:
divinus dixit Moyses, et ipsam illam terminasse primam secundum nos dierum trinitatem. Et sic quidem omnia ad semetipsam bonitas convertit, et principaliter congregatrix est dispersorum, ut principalis et unifica deitas, et omnia ipsam, ut principium, ut continentiam, ut finem appetunt, et optimum est, ut eloqu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ otinent. Quid siquis dir̾it
de ip̃o ꝑ se solari radio. sy op¬
tuno enĩ lum̃ ⁊ ymago bomi¬
tatis. deinde ⁊ luci uoce laudatur optim̃
uelud in ymagne pricipalis forma
manifestata. sic̃ .n. omĩũ sũmitatis di¬
uina bonitas a sublimissimis ⁊ maxi¬
mis essencus. usq ad nouissima puenit
antipͣantibꝰ eius excellenciam. neq his
que deorsum st̃ ambitũ transg̾dientib
s ⁊ illuminat potencia oĩa ⁊ que non
nu̾s ⁊ ordo ⁊ ambitꝰ. ⁊ causa ⁊ finis. sic
⁊ diume bonitatis significata ymago
Magnus ⁊ ͥ plena luce. ⁊ semꝑ lumine
participare eum possunt illiuĩatͫ ⁊ super¬
extentim ħt lium̃ ĩ onĩia. Erpandens
uisibłem mundũ sursũq ⁊ deorsum y¬

Expanded text:
quis dixerit de ipso per se solari radio? Ex optimo enim lumen et imago bonitatis. Deinde et lucivoce laudatur optimum, velut in imagine principalis forma manifestata. Sic enim omnium summitatis divina bonitas a sublimissimis et maximis essentiis usque ad novissima pervenit, anticipantibus ejus excellentiam, neque his quae deorsum sunt, ambitum transgredientibus; sed et illuminat potentia omnia, et quae non numerus, et ordo, et ambitus, et causa, et finis. Sic et divinae bonitatis significativa imago, magnus hic et plena luce, et semper lumine cunque participare eum possunt, illuminat, et superextentum habet lumen in omnia, expandens visibilem mundum, sursumque et deorsum
Abbreviated transcription (Latin):
multum potentem bonitatem diuine ĩ¬
fumitatis om̃tũ dominabatur pꝰ theolo¬
ex populi totus existens in semet ip̃o
⁊ ad laudanda secietatem paciens. ⁊ ab oĩ¬
landator idicatꝰ. ⁊ quid tibi de hus que
ibi theologice posita sirat dicam. Et enim
siñ ⁊ ame ip̃o eloquerer sepe scio ate. et
partes quasdam diuinaꝵ illaꝵ ynino¬
diaꝵ audiens sic tibi festino ex parato
diuma ꝑ sequi ⁊ ut ibi mistica ⁊ ut mł¬
tis in effabilia. ⁊ ut maognita tibi relĩqͣ¬
mus ip̃e multis usus erat ꝯmunicare
⁊ qͣntos pot̾at in eam que ẜ nos est sa¬
cram sc̃iam adducere. quom᷑ suꝑenime¬
ti essemus. sic .n. nos nosmet ip̃os ꝯstitui¬
miis ⁊ cognouimus. ut neq sufficient̾ in¬
tellre uisibilia diuina capiam᷑. neq ut

Expanded text:
multum potentem bonitatem divinae infirmitatis--omnium dominabatur post theoloex populis, totus existens semetipso, et ad laudandum societatem patiens, et ab omnlaudator judicatus. Et quid tibi de his, quae ibi theologice posita sunt, dicam? Etenim si non et a meipso eloquerer, saepe scio a te et partes quasdam divinarum illarum hymnodiarum audiens. Sic tibi festino ex parato divina persequi. Et ut ibi mystica, et ut multis ineffabilia, et ut incognita tibi relinquamus, ipse multis usus erat communicare, et quantos poterat in eam, quae secundum nos est, sacram scientiam adducere, quomodo superemineti essemus. Sic enim nosmetipsos constituimus et cognovimus, ut neque sufficienter intelligere invisibilia
Abbreviated transcription (Latin):
bontatem ⁊ esse angłos tanꝙͣ̃ enuncia¬
tores dium silendi. ⁊ ut in lummaria
dara inaditis existentis int̾p̾tatiua p̾misso
S. ⁊ post illos sacros ⁊ sauctos sunt ĩtes¬
lectus amme. ⁊ quecumq sunt aĩaꝵ bo¬
na ꝑ sũma̾ optimã sunt. bomitatem
amatrices eas cẽ bñdi essencialem uitam
insolubile ipsum eẽ ⁊ posse. ad angłicas
intentas uitas ꝑ eas ut optimas ductͥ¬
ces in om̃iũ optimoꝵ bonitatem pin¬
cipalem reduci ⁊ iñ emanciũ illiumna¬
cõnũ in participacõue fieri sod̾ suam¬

Expanded text:
 enuntiatores divini silentii, et ut luminaria clara in adytis existentis interpretativa praemissos. Sed et post illos sacros et sanctos intellectus, animae et quaecunque sunt animarum bona, per summe optimam sunt bonitatem, amatrices eas esse habendi essentialem vitam, insolubile ipsum esse, et posse ad angelicas intentas vitas per eas ut optimas ductrices, in omnium optimorum bonitatem principalem reduci, et inde emanantium illuminationum in participa
Abbreviated transcription (Latin):
pecit ⁊ contendit quomodo mopti¬
mo ⁊ hec ⁊ ente suꝑ essenciali uixta
om̃iũ ablacõnũ. s quod quid̾ nos
ĩ medio ꝑt̾missum effugit ⁊ celestiũ
principũ ⁊ sublimitatũ causa opti¬
mũ non auta ⁊ nõ minuta ⁊ omĩo
minutabli cadem latitudine ⁊ conso¬
nãcium sic sic oꝑ dre maxmia ce¬
lesti uia motuũ.⁊ sideraliũ ordinũ
⁊ decorositatum. ⁊ lummũ ⁊ colloca

Expanded text:
quomodo in optimo et hoc esse ente superessentiali juxta omnium ablationem. Sed quod quidem nos in medio praetermissum effugit, et caelestium principum et sublimitatum causa optimum, non aucta et non minuta, et omnino immutabili eadem latitudine, et consonantium, si sic oportet dicere, maxima caelesti via motuum, et sideralium ordinum, et decorositatu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuisiblium eloquioꝵ insionem ⁊ ꝯspecti¬
uam eoꝵ doctrinam honorabłis indig̾e
untutis. In hoc aut ferencium u̾boꝵ sci¬
enciam ⁊ disciplinam minorib deuotis
⁊ sacratis ꝯuenire. At qui ⁊ hoc nob̃ ob¬
sematũ ẽ ualde medullose. Itaqr ip̃o di¬
uino duce iuxͣ ex p̾ssionẽ lacidam bñ
discretis nicħ oĩo inuungendũ unq̃.
ad thaythologiam inꝓpoĩti ab co elo¬

Expanded text:
invisibilium eloquiorum visionem, et conspectivam eorum doctrinam, honorabilis indigere virtutis; in hoc autem ferentium verborum scientiam et disciplinam minoribus devotis et sacratis convenire. Atqui et hoc nobis observatum est valde modulose. Itaque ipso divino duce juxta expressionem lucidam bene discretis, nihil omnino injungendum unquam ad tautologiam in propositi ab eo elo
Abbreviated transcription (Latin):
diuinoꝵ uiroꝵ in theologicam u̾itatem
scĩa. Quia onna ⁊̃ in hoc ꝑ abundantẽ timo¬
rem ueninius. neq ommino audire aut
dĩr quid de diuina philosophia sinõ scd̾
intellc̃m ꝑcepimus si nõ oꝑ suscepcõnẽ
diuinaꝵ cognicõnũ negleg̾e ⁊ hoc nos
tus aminoꝵ amabłr semꝑ dulces adiũc¬
t᷑am suꝑ naturaliũ contemplacõne s
⁊ ip̃a diuinaꝵ legum egregia disposi
cõ ca quid̾ suꝑ nos sunt depellens multũ
acc̾itare ⁊ suꝑ dignitatem ⁊ ut inpossi
a nob̾ ⁊ donantur. discere attente im¬
suasi ⁊ ad possibilem diuinoꝵ muen¬
cõm laborantes. aut formidantes. S ⁊
nõ ualentes in nrm meliora aspicere
maduitos relinquere nõ sustinentes
moscribendum nosmet ip̃oe ꝑduximꝰ
nouũ quid̃ nich introduc̾e audẽtes sub¬

Expanded text:
orum in theologicam veritatem scientia, quia omnino etiam in hoc per abundantem timorem venimus, neque omnino audire aut dicere quid de divina philosophia, si non secundum intellectum percepimus. Sic non oportet susceptionem divinarum cognitionum negligere. Et hoc nos tus animorum amabiliter semper dulces, adjuncta supernaturalium contemplatione, sed et ipsa divinarum legum egregia dispositio: ea quidem, quae super nos sunt, depellens multum actitare, et ut super dignitatem, et ut impossibappetuntur et donantur, discere attente imsuasi, et ad possibilem divinorum inventionem laborantes aut formidantes, sed et non valentes in nostrum meliora aspicere, inadjutos relinquere non sustinentes, in conscribendum nosmetipsos perduximus, novum quidem nihil introducere audentes, sub
Abbreviated transcription (Latin):
tualissime uiri illius uirtutis ambitus
⁊ sepe nos ⁊ tuipse mhos exortatꝰ es ⁊ li¬
brum ip̃m. ut suꝑ exaltatiun remisisti
multos sunt segregamur. ueluti que¬
dam scd̃a eloquia ⁊ dõ unctos consequtẽ
huis aut qui scd̾ nos sunt ꝓporcõnalit̾
nob̾ nos diuina trademui. si .n. ꝑfc̃oꝵ
est solida esca tali esu alios qnͣte fint

Expanded text:
is ambitus: et saepe nos et tu ipse in hoc exhortatus es, et librum ipsum, ut superexaltatum remisisti. multos sunt, segregamus, veluti quaedam secunda eloquia, et Deo unctos consequentem. His autem, qui secundum nos sunt, proportionaliter nobis nos divina trademus. Si enim perfectorum est solida esca, tali esu alius quant
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tanꝙͣ non sufficientibꝰ illis. alisq ⁊ p̾sc̃¬
tem theologiam apcom scripsimꝰ. Ctenim
siquidem ille denceps accitare omues the¬
ologicas actõnes dignuni dixisset ⁊ ꝑti¬
tis ambitibꝰ ꝑtrasississ tocius theolegie
capitulum non fortassis. nos intantũ
aut insania aut stulticia ueniremꝰ tauꝙͣ
ꝑspicacius illo diuimus arbitrando theo¬
logiis addere de lectabiliora: ħ suꝑfluo di¬
centes ac si parui pendendo ad huc ⁊ ĩui¬
riam faciendo ⁊ in magr̃in ⁊ auncum ex¬
istententem ⁊ noᷤᷤ post paulũ diuinũ ĩ illurs
eloquiis formati gloriosissimam eius et
ꝯtemplacõm ⁊ explanacõm nob̾met ip̃iꝰ

Expanded text:
 tanquam non sufficientibus illis, aliasque et praesentem theologiam conscripsimus. Etenim si quidem ille deinceps actitare omnes theologicas actiones dignum duxisset, et partitis ambitibus pertransisset totius theologiae capitulum, non fortassis nos in tantam aut insaniam, aut stultitiam veniremus, tanquam perspicacius illo et divinius arbitrando theologiis addere delectabiliora, haec superfluo dicentes, ac si parvipendendo adhuc, et injuriam faciendo, et in magistrum et amicum existentem, et nos post Paulum divinum in illius eloquiis formati, gloriosissimam ejus et contemplationem et explanationem nobismetipsis
Abbreviated transcription (Latin):
stans in naui repellat᷑. aget ꝙ incħ in
stantem ⁊ nmutabłem petram. seuo̾
ipm ab illa seg̾gabit. ⁊ qñͣto mag̃ fͤã
repulit. tanto mag̃ ab ea reutetur. ꝑ¬
inde ⁊ ante omne ⁊ mag̾ ex theologia

Expanded text:
stans in navi repellatur, aget quidem nihil in stans in navi repellatur, aget quidem nihil in stantem et immutabilem petram, se vero ipsum ab illa segregabit, et quanto magis eam repulerit, tanto magis ab ea revertetur. Proinde et ante omne et magis ex theol
Abbreviated transcription (Latin):
dona cirra eã collocata. Ec em̃ ip̃ẽ quid
om̃ib ad est nõ omĩa uõ ei assunt.
inus. Ipsa .ni. neq in loco ÷ ut ⁊ aquodã
aut ex alus in alia transcendat. s ⁊ ĩ oĩbꝰ
existentibꝰ eam esse dr̃e relinquitur sr̃
omĩa ⁊ om̃iũ ꝯp̾hensiua multitudinis
Nos gͥ ipõs orõnibꝰ extendimus in dĩuo¬
rũ ⁊ optimoꝵ radioꝵ excelsiorem respͤ¬
tum ueluti multi luminis splendorẽ
ex celesti sũmitate suspensum ĩ ea que
hic sunt ꝑuenientẽ ⁊ semꝑ eius in cõ¬
spectum manibꝰ ad̾ tributis agentes. tͣ¬
here eam ꝙħ putamus. ueritate aũt ñ
deducimus illam ⁊ sursum ⁊ deorsũ p̾¬
sentem. s nos ipĩ reducimur ad excel¬
siores lucidissimoꝵ radioꝵ claritates
aut uelud in nauim ascendentes reci¬
pientes ex quadam petͣm extentos fu¬
nes. ⁊ uelud nob̾ in recepcõm datos ñ
ad nos petrã. s nosmet ipõs u̾tate ⁊
nauĩ ad petram adducimus. sicut ⁊ ħ
incontrariũ siquis iuixͣ ualidam petrã

Expanded text:
dona circa eam collocata. Etenim ipsa quidem omnibus adest, non omnia vero ei adsunt. mus. Ipsa enim neque in loco est, ut et a quodam, aut ex aliis in alia transcendat; sed et in omnibus existentibus eam esse, dicere relinquitur, super omnia, et omnium comprehensiva multitudinis. Nos igitur ipsos orationibus extendimus in divinorum et optimorum radiorum excelsiorem respectum; veluti multi luminis splendorem, ex caelesti summitate suspensum, in ea, quae hic sunt, pervenientem, et semper ejus in conspectum manibus attributis agentes, trahere eam quidem putamus, veritate autem non deducimus illam, et sursum et deorsum praesentem, sed nos ipsi reducimur ad excelsiores lucidissimorum radiorum claritates. Aut velut in navim ascendentes, et recipientes ex quadam petra extensos funes, et velut nobis in receptionem datos, non ad nos petram, sed nosmetipsos veritate et navim ad petram adducimus. Sicut et hoc in contrarium, si quis juxta validam petram
Abbreviated transcription (Latin):
memoriis ⁊ niuocacõibꝰ nos metipsos
imimgentis ei ⁊ adunantes. ⁊ ħ aut
eq̃ defensic̃e dignũ quia głose duce
nrõ ierotħo theologica diligentissima
elsm̃ta. excellentissune cõgregante noᷤ¬

Expanded text:
nosmetipsos injungentes ei et adunantes. Et hoc autem aeque defensione dignum, quia glorioso duce nostro Ierotheo theologica diligentissima elementa excellentissime congregante, no
Abbreviated transcription (Latin):
formibꝰ tanqͣm forma pricipalis: ĩ for¬
mis in ip̃is. formis tanꝙ suꝑ formis eẽn¬
cia tocius essencie motaminatas suꝑg̾¬
diens. ⁊ suꝑ essenciali om̃ĩ essencia remo¬
ta tota principia ⁊ ordines destinans
⁊ om̃i principio ⁊ ordine suꝑ collocata
⁊ iñsura est coꝵ que sunt scłoꝵ et sr̃ scla¬

Expanded text:
formibus, tanquam forma principalis: informis in ipsis formis, tanquam superformis essentia totius essentiae, incontaminatas supergrediens, et superessentialiter, omni essentia remota, tota principia et ordines destinans, et omni principio et ordini supercollocata. Et mensura est eorum quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa ⁊ nos ꝑ ip̃m. Et enĩ in diuinis uni¬
tates discrecõnũ potentantur. ⁊ ante¬
principantur ⁊ nicħ minꝰ sunt uiutã. ⁊̃
pꝰ uniꝰ inremeabilem ⁊ singularẽ discreti¬
onem has nos socias ⁊ unitas tocius dĩtati
discrecõnis siuie decoras ꝓcessiones ex ma¬
infestantibꝰ eas ĩ eloquus diuinis nõibus

Expanded text:
inis unitates discretionum potentantur et anteprincipantur, et nihilominus sunt unita etiam post unius irremeabilem et clementem discretionem. Has nos socias et unitas totius deitatis discretiones, id est decoras processiones, ex manifestantibus eas in eloquiis divinis nominibus
Abbreviated transcription (Latin):
prncipali spũ suꝑ omnẽ intellectũ in¬
mat̾alem ⁊ deificacõm suꝑ collocato ⁊
pĩr ⁊ filio om̃i pat̾nitati ⁊ filiolitatẽ
diuna supeniment̾ exaltatis. neq .nꝰ ÷
receptas ymagines. ea nõ causalin cau¬
satuiis remolientur.⁊ suꝑ collocantur
exemplis delicie ⁊ tristitie dicinntur ef¬
fectiue delectandi ⁊ contristandi. Ip̃e uo̾
neq delectantur.n cõtristantur ⁊ ig¬
nis calidꝰ ⁊ ardens nõ dr̃ un ⁊ calefier

Expanded text:
u super omnem intellectum immaterialem et deificationem supercollocato, et Patre et Filio omni paternitate et filiolitate divina supereminenter exaltatis. Neque enim est receptas imagines; ea vero causalia causativis removentur et supercollocantur exemplis, deliciae et tristitiae dicuntur effectivae delectandi et contristandi: ipsae vero neque delectantur, neque contristantur, et ignis calidus et ardens non dicitur uri et calefier
Abbreviated transcription (Latin):
discrecõnis esse quasdam sp̃ales ⁊ nnitateᷤᷤ
⁊ discretõnes. ut in unitate diuina. sine
suꝑ essencialitate uintum quid ÷ uni pͥn¬
cipali triuitati ⁊ ꝯmune suꝑ essencialis
sub sistencia. suꝑ ds deitas. suꝑ bonus¬
bonitas om̃iũ suminitas om̃iũ tocius ꝓpͥ¬

Expanded text:
ales et unitates et discretiones, et in unitate divina sine superessentialitate. Unitum quidem est uni principali Trinitati et commune superessentialis subsistentia, superdeus deitas superbonbonitas omnium, summitas summitatum
Abbreviated transcription (Latin):
uinta ⁊ nulla parce confusa sicut liua
lampadum. ut sensibłibꝰ ⁊ ꝓpris utar
exemplis dum fint in domio una ⁊ tota.
insemuicẽ toti st̃ ⁊ diligentem a se inu¬
cem ꝓprie substantem. hñt pp̃ discrecõ¬
nem. uinta discretõne. ⁊ unitate discreta
etenĩ uidemus in domu multis unita¬
tis lampadibꝰ ad unum aliquod. lumen
discretam reducentem ⁊ nõ ⁊̃ quis ut ar¬
bitior potit alicuiꝰ lampadis. lum̃ ab a¬
lus ex omĩa lumina continente̾ aere
discerne ⁊ indẽ sine alta parte. alt̾m ꝑ
tem. totis in totis in confuse contemp¬
tis. S si ⁊̃ unam quis ardenciũ subdurit
domu coibit. ⁊ ꝓprium totum lumen
Nullũ quiddã alioꝵ luminũ insemet ip̃a
complectens. aut sumet altis relinq̃ns
erat .n. eaꝵ quod quidẽ dixi om̃iũ ad

Expanded text:
ita, et nulla parte confusa, sicut lumina lampadum, ut sensibilibus et propriis utar exemplis, dum sunt in domo una, et tota in se invicem totis sunt, et diligentem a se invicem proprie substantem habent discretionem, unita discretione, et unitate discreta. Etenim videmus in domo multis unitis lampadibus ad unum aliquod lumen itatem indiscretam relucentem, et non etiam quis, ut arbitror, poterit alicujus lampadis lumen ab aliis ex omnia lumina continenti aëre discernere, et videre sine altera parte alteram partem, totis in totis inconfuse contemperatis. Sed si etiam unam quis ardentium subduxerit domo, coibit et proprium totum lumen, nullum quiddam aliorum luminum in semetipsa complectens, aut suimet alteris relinquens. Erat enim earum, quod quidem dixi, omnium ad
Abbreviated transcription (Latin):
sad̾ diumam tradicõm sr̃itelleũalem oꝑ¬
acõnem retrusi. omĩa .n. diuina ⁊ q̃cũq
nob̾ maĩfestantur ꝑticipus solis cognos¬
cuntur. ħ aut qualia qñ sunt scd̾ ꝓpriũ
principium ⁊ fu anm̃tũ suꝑ intelłañ stͥ¬

Expanded text:
divinam traditionem super intellectualem operationem retrusi. Omnia enim divina, et quaecunque nobis manifestantur, participiis solis cognoscuntur. Haec autem qualia quando sunt secundum proprium principium et fundamentum, super intellect
Abbreviated transcription (Latin):
tut reponũt diumas oꝑacõnes. honorẽ
fontem. ⁊ nõ deficientem cãm ⁊ disfre¬
biicõnem optimaꝵ donacionũ ⁊ nłłin
ĩ diuinis elequiis ĩꝯũsibłibꝰ nacõibꝰ
acinitoꝵ estimo ad hoc contradrẽ. qr
diuma omĩa toti diuuntati assunt
a nobis brenit᷑ qu̾idem in talibꝰ ⁊ ꝑtĩ¬
itate ab eloquiis landari ⁊ omnes ipãs

Expanded text:
tim reponunt: divinas operationes, honorem, fontem, et non deficientem causam, et distributionem optimarum donationum. Et nullum in divinis eloquiis inconversibilibus nationibus attritorum aestimo ad hoc contradicere, quia divina omnia toti divinitati assunt a nobis breviter quidem in talibus etinitate ab eloquiis laudari, et omnes eas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑticipancium ꝑticiꝑi ⁊ a nlło it̾m nullã
ꝑte sic̃ nota in medio cutłi ab õibꝰ in cͥcło
cirt̾ põis rectis lincis.⁊ sic̃ signo ef formata
młta ꝑticipant principalis exempli signo
⁊ uno qͥuoq formatoꝵ toto ⁊ eodem exiftẽte
cãlissime dĩtatis inparticipacio qͦ ueq ad¬
tactꝰ eiis sit. n alia quedam ad ꝑticipãcia
ꝯmixta societas. ⁊ ꝙđ dix̾it quis non ÷. signũ
in totis efformatis totum ⁊ ipsũ ħc ꝑ hoc
nõ signũ cã. Om̃ẽ .n. seipãm illa ⁊ eade̾mn ⁊
uincͥꝙ indit. ip̃a quoq participãciũ diffi̾a
⁊dissimilitudo facit decolorata uno ⁊ toto¬
⁊ de eodẽ pͥncipali exemplo. ut siꝙẜ mol¬
la ⁊ formabilia aut ⁊̃ plana ⁊ ꝯfigurata
⁊ neq contͣ exemplata. ⁊ dura ⁊ neq dif¬
fusa. ⁊ instabilia puram ħebunt ⁊ clarã. ⁊
ꝯseq̃utẽ formã. si uoͣ qui dcẽ oꝑtunitatis
defetit. hoc cã er̃ inꝑticipacõis ⁊ obscuri¬

Expanded text:
ticipantium participari, et a nullo iterum nulla parte: sicut rota in medio circuli ab omnibus in circulo circumpositis rectis lineis, et sicut signo efformata multa participant principalis exempli signo, et in unoquoque efformatorum toto et eodem existente, causalissimae deitatis imparticipatio, quo neque attactus ejus sit, neque alia quaedam ad participantia commixta societas. Et quidem dixerit quis, non est signum in totis efformatis totum et ipsum. Ac per hoc non signum causa: omnem enim seipsam illa, et eadem, et unicuique indit. Ipsa quoque participantium differentia dissimilitudo facit decolorata, uno, et toto, et eodem principali exemplo. Ut, si quidem mollia et formabilia, aut etiam plana et configurata, et neque contra exemplata et dura, neque diffusa et instabilia, puram habebunt et claram et consequentem formam. Si vero quid dictae opportunitatis defecerit, hoc causa erit imparticipa
Abbreviated transcription (Latin):
a eum substñtificatum fuisse mnistice ac¬
cepimus. Ignoramus nõ quom᷑ ex uir¬
gmalibꝰ sanguinibꝰ alt̾a ultͣ uaturam le¬
ge formatꝰ est. ⁊ quomodo siccis ꝓedibꝰ
corporalem molem uñtibꝰ ⁊ mat̾ie gra¬
uitatem suꝑ ambulauit. h uiidam ⁊ ĩsta¬
bilem essenciam ⁊ alia quecumq suꝑ na¬
turalis sunt iħu. Oyciologie. hec autẽ
a nob̾ in aliis sufficient̾ dcã sunt ⁊ głio¬
so duce sod̾ theologica sua obscura ꝯmẽ¬
ta laudantur ualde suꝑ naturalit̾ que
quidem ille siueꝰ sacris theologis accepit
siue ex disciplinata eloquioꝵ ĩuericõe
considerauit. ex multa cuta ħ ⁊ excita¬
sit diuimore inspiracõne. Non solũ dis¬
cens. s ⁊ affectꝰ diuina ⁊ ex ip̃a ad hec
coaffectõne sic sie oꝑ: drẽ ad indocible̾
⁊it multa ⁊ beata spectacula potentie
illuis intelligentie in minimis addamꝰ
hec de iħn. ait in collectis ab eo theolo¬
gicis obscuris com̃tis
partes inuu̾sitati consonans saluãs

Expanded text:
 eum substantificatum fuisse, mystice accepimus: ignoramus vero, quomodo ex virginalibus sanguinibus altera ultra naturam lege formatus est, et quomodo siccis pedibus, corporalem molem habentibus et materiae gravitatem, superambulavit humidam et instabilem essentiam, et alia, quaecunque supernaturalis sunt Jesu physiologiae. Haec autem a nobis in aliis sufficienter dicta sunt, et glorioso duce secundum theologica sua obscura commenta laudantur valde supernaturaliter. Quae quidem ille sive a sacris theologis accepit, sive ex disciplinata eloquiorum inventione consideravit, ex multa circa haec et exercitasit diviniore inspiratione, non solum discens, sed et affectus divina, et ex ipsa ad haec coaffectione, si sic oportet dicere, ad indocibilem Et ut multa et beata spectacula potentis illius intelligentiae in minimis addamus, haec de Jesu ait in collectis ab eo theologicis obscuris commentipartes universati consonas salvans,
Abbreviated transcription (Latin):
discrecõnẽ introducẽ talem rõnẽ. Nos ne¬
q ip̃m estimanĩ suade̾ sufficientẽ. Qmͦ
est uerar: liquid̾ .n. est quis omĩo elaqͥis
logitam scĩam ssuc manuductõnis. si aũt
in eloquioꝵ u̾tatem respicit. hͣc ⁊ nos
regula ⁊ lumine utentes ad apoligram ꝙ̃.¬
tum potentes sumus recte gradieniuꝵ
dicentes quomodo theologia quedam qͥd̾
nutam tradit. quedam uõ discrere. Et
neq unita separare iustũ est. neq disc̃¬
ta confundere sr sequentes cam uirta
untutem i dininos splendores respice̾
⁊ inde diuinas manifestacõnes accipien¬
tes sicut qñdam regulam formosissimam
u̾itatis ibi põita custodire insemet ip̃is
nõ multiplicata ⁊ nõ imnorata ⁊ ĩꝯnsi¬
błia festmemus incustodia elaquioꝵ cus¬
toditi ⁊ abip̃is in custodientes ca: custo¬
diendũ ponentes. unta quidem tociu
diuinitatis sunt. ut in theologitis carac¬
t̾ib ꝑ plura ex eloquiis ostendimus.
uens. ⁊ quetumq ex optimis suis dona¬

Expanded text:
onem nos neque ipsum aestimamus suadere sufficientem, quomodo est verax. Siquidem enim est quis omnino eloquiis logicam scientiam suae manuductionis? Si autem in eloquiorum veritatem respicit, hac et nos regula et lumine utentes ad apologiam, quantum potentes sumus, recte gradiemur, dicentes, quomodo theologia quaedam quidem unitim tradit, quaedam vero discrete. Et neque unita separare justum est, neque discreta confundere, sed sequentes eam juxta virtutem in divinos splendores respicere, et inde divinas manifestationes accipientes, sicut quamdam regulam formosissimam veritatis, ibi posita custodire in semetipsis non multiplicata, et non minorata, et inconversibilia festinemus, in custodia eloquiorum custoditi, et ab ipsis in custodientes ea custodiendum potentes. Unita quidem totius divinitatis sunt, ut in theologicis characteribus per plura ex eloquiis ostendimus, ens, et quaecumque ex optimis suis dona
Abbreviated transcription (Latin):
formia ⁊ suꝑ celestia lumina nĩr pntĩ¬
cipicõnẽ corrõnabłem participantibus
om̃ibꝰ suꝑ remota imitate. estaut et dis¬
crecõ in suꝑ essencialibꝰ theologuis nunꝗͣ
dicebam solũmodo. qr ⁊ hͣnc uiutatem
inꝯmixtim collocat ⁊ inconfuse. unaq̃q
inuicẽ. Solus ã fons fr̃cẽncialis dĩtatiꝰ pr̃
dũ nõ sit filiꝰ pr̃ m pr̃ filiꝰ. custodientibꝰ¬

Expanded text:
formia et supercaelestia lumina juxta participationem corrationabilem participantibus omnibus superremota unitate. Est autem et discretio in superessentialibus theologiis, non quam dicebam solummodo, quia et hanc unitatem incommixtim collocat, et inconfuse unaquaequinvicem. Solus autem fons superessentialis deitatis Pater, dum non sit Filius
Abbreviated transcription (Latin):
te nłr om̃i imiuersalitati in toto ꝑfr̃e:
om̃is cliuinitatis reponi. Etenĩ sic̃ in the¬
ologitis caratib ad monunnus sm̃ de
tota diuimnitate dix̃it. Quis hoc dici blas¬
em̃ ip̃m exbono natum ait u̾bũ Ego
bonus sum. ⁊ quidem dõ acceptabłiũ¬

Expanded text:
ter, omni universalitati in toto perfecte, et omnis divinitatis reponi. Etenim sicut in theologicis characteribus admonuimus, si non de tota Divinitate dixerit quis hoc dici, blasenim ipsum ex bono natum ait Verbum: Ego bonus sum. Et quidam Deo acceptabi
Abbreviated transcription (Latin):
nep unitas. n triurtas ant a nob̾ aut
alio quodã existentiã cegnita. s ͥ ⁊ si
suꝑadunatũ eius diumamq fecundi¬
tatem u̾e̾ laudemus triadica ⁊ monadi¬
ca diuna nominacõe plusꝙͣ nominab¬
lem nominamꝰ in essencus suꝑessencia¬
nunitas. aut fecunditas. n aliud qͥd
cristencium. aut ciudam existenciũ aut¬

Expanded text:
a nobis, aut alio quodam existentium cognita, sed etsi superadunatum ejus divinamque fecunditatem vere laudemus triadica et monadica divina nominatione, plusquam nominabilem nominamus in essentiis superessentianumerus, neque unitas, aut fecunditas, neque aliud quid existentium aut cuidam existent
Abbreviated transcription (Latin):
ligendi quid ⁊ dicendi de meffabili nꝰ
illa nominũ p̾cõsissimũ ei primo deuo¬
uemus ⁊ ꝯsonabinius forsan. ⁊ si in hoc
theologis rerum aut u̾itate relinq̃mur
id tiro ⁊ ip̃i ꝑ depulsiones ĩmũ p̾hono¬
rificau̾unt. sic excedente anma suis
cognacõnibꝰ ⁊ ꝑ omnes diumas intelli¬
gencias ꝓficiscente quib remonet᷑ ꝙ÷¬

Expanded text:
id et dicendi de ineffabili natura illa nominum pretiosissimum ei primo devovemus: et consonabimus forsan etsi in hoc theologis, rerum autem veritate relinquemur. Idcirco et ipsi per depulsiones invium praehonorificaverunt, sic excedente anima suis cognationibus, et per omnes divinas intelligentias proficiscente, quibus removet
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑões ex ccculto. ⁊ ad nosꝰ adduit ip̃a
⁊ tuali. ⁊ discretiua scienciaͤ. aut altam
partem dictaꝵ causaꝵ ab solur: dubita¬
cc̃e. ⁊ eandem honorare. aute alt̾am tã¬
qui consequens: rõnabile. ⁊ eque uerũ
hntem aut a te ip̃o quos u̾e̾ ueri uicimꝰ
imi enux aut ab alt̾o discere dõ iudelie
dante. ⁊ prius iecipientib angłorum ⁊¬

Expanded text:
actiones ex occulto et in nos produxit ipsatuali et discretiva scientia, aut alteram partem dictarum causarum absolvi dubitatione, et eandem honorare ante alteram, tanquam consequens et rationabile et aeque verum habentem; aut a te ipso, quod vere veri vicinius, invenire, aut ab altero discere, Deo videlicet dante, et prius recipientib
Abbreviated transcription (Latin):
insriscepcõm celestinm ⁊ gignenciũ
ꝑmbium ⁊ custodit̾m. ⁊ fortissimum
ip̃am dehinc aquile regale ⁊ altifer̃t
⁊ fitiuolum: ⁊ ad potentifĩcum alim̃¬
tum accutumr: ⁊ sabrium ⁊ agile ⁊ bñ
machinatum ⁊ ad copiosum: ⁊ multo¬
uicentem radium dium. solis desiderio.
um inspecuatinaꝵ uirtutum sanis ob¬
tutib iirediate iecte ⁊ in fleribłr cõ¬
tempiat̾m. Inam uo̾ equoꝵ obediens ⁊
frenabue. ⁊ album quidem ue̾ lucidum
⁊ qĩ marime diuim innimis cognatis¬
simum. Coꝵ aut qui nigri sunt abditũ
R ubrum uõ igncum. ⁊ actuum ꝯmixto¬
rum quoq ex asto ⁊ nigro. Pfcũia uir¬
tute eptremor comimam̾. Et prima se¬

Expanded text:
in susceptionem caelestium et gignentium imbrium, et custoditivum et potentissimum. Ipsam dehinc aquilae, regale et altiferum, et citivolum, et ad potentificum alimentum acutum et sobrium, et agile, et bene machinatum, et ad copiosum et multolucentem radium divini solis desiderio in speculativarum virtutum sanis obtutibus, immediate, recte, et inflexibiliter contemplativum. Illam vero equorum, obediens et frenabile; et album quidem, vere lucidum, et quasi maxime divini luminis cognatissimum; eorum autem, qui nigri sunt, abditum; rubrum vero, igneum et activum; commixtorum quoque ex albo et nigro, perfectiva virtute extremorum conjunctivum, et prima se
Abbreviated transcription (Latin):
ducentis. ⁊ ꝯũtentis sunt scc̃oꝵ ꝑ
uidentie est aũt qñ ⁊ in nos dĩnoꝵ
iudicõꝵ sunt symbola illa que acta
siuit. a scĩs auglłis organa. alus qui¬
dem declarantib corrigentem discipli¬
naꝵ aut pumientem iusticiam alus
uõ angustiam lb̾tatem. aut discipli¬
ne finem. aut prioris unfacienc̾ie re¬
sumpeõnẽ aunt appõne alioꝵ donoꝵ¬

Expanded text:
ducentis et convertentis sunt secundorum providentiae. Est autem quando et in nos divinorum judiciorum sunt symbola illa, quae acta sunt, a sanctis angelis organa, aliis quidem declarantibus corrigentem disciplinam, aut punientem justitiam, aliis vero angustae libertatem, aut disciplinae finem, aut prioris constantiae resumptionem, aut oppositionem aliorum dono
Abbreviated transcription (Latin):
Seuntes ꝑ rectam ⁊ iustam uam exeun¬
fiueui. ⁊ recte sect ͫ uiam sił om̃i eaꝵ
indellectuali rotatu suꝑ mundane directo
Est aut ⁊ ꝑ aliam anagogeni dundicare ĩ¬
tellectualium rotaꝵ ymaginariam des¬
scripcõm ueritatum ⁊÷ enim eis ut ait the¬
ebraicam uocem reuolucõnes. Ignee si¬

Expanded text:
am viam eximflexu et recte sectam viam, simul omni earum intellectuali rotatu supermundane directo. Est autem et per aliam anagogen dijudicare intellectualium rotarum imaginariam descriptionem. Vocitatum est enim eis, ut ait theebraicam vocem, revolutiones vel
Abbreviated transcription (Latin):
uios dcõs fuisse ⁊ potas ⁊ cunr coneros
celestib eeñciis. Ignea en̾m quidem flu¬
nina singnificant diuimnos ꝓmotus
copiosam ipis ⁊ non deficientem afftu¬
enciã donantes ⁊ inuifica nutrientes

Expanded text:
uisse, et rotas, et currus connexos caelestibus essentiis. Ignea quidem enim flumina significant divinos promotus, copiosam ipsis et non deficientem affluentiam donantes, et vivifica nutrientes
Abbreviated transcription (Latin):
cantem: siaũt ⁊ ers ⁊electri ⁊ lapidum
multoꝵ color spẽm theologia celestib
sb̾us arcumponit electrum quidẽ sic̃
auriforme simul ⁊ argenti forme sigͣt
to ⁊ luciformem. ⁊ celestem claritatẽ

Expanded text:
autem et aëris et electri et lapidum multicolorum speciem theologia caelestibus essentiis circumponit. Electrum quidem, quasi auriforme simul et argenteum, significat to, et luciformem, et caelestem claritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾ nature motam. ⁊ gignentem ⁊ ne¬
locent. ⁊ potentem capacitatem. Et ig¬
notum nob̾. ⁊ muisibile latibulumꝰ
mouentum principioꝵ. ⁊ ꝯsumacõnũ
nescis .n. mquid unde uenit ⁊ quo
uadit st ⁊ nuͦbis ip̃is spem̃ theoraria
curum format signans ꝑ hoc sactis in¬
tellectus. Occulti quid̾ lu̾is ꝑ munda¬
ne suꝑ repletos prima apparicõe pri¬
mani manifestacõm pompose accipi¬
entes ⁊ ip̃am copiose ⁊ in ea que sunt
scdo̾ lucide. ⁊ ꝓporcõnałr distribuentes
⁊ quia genitale eis. ⁊ uinificum ⁊ actiuũ
⁊ ꝑfectiñ subsistit uixͣ intenectualem
imbrium concepcõm excipientem qnũ
humidis pluuus nuitales partꝰ euorã¬
trcoloꝵ spẽm theologiam celestib eẽn¬
cus cirrumt pauit. slectrum quid̾ qr au¬
riforme siniui ⁊ augentum significat
inpntribłem. ut in auro. ⁊ siniu largũ
⁊ nõ minutum. ⁊ in ꝯtammatum splẽ¬
dorem ⁊ aꝑtam. ut in argento. ⁊ inciłor¬
mem ⁊ celestem caritatẽ. acre aũts

Expanded text:
 naturae motivam, et gignentem, et velocem, et potentem capacitatem, et ignotum nobis et invisibile latibulum moventium principiorum et consummationum. Nescis enim, inquit, unde venit aut quo vadit. Sed et nubis ipsis speciem theologia circumformat, significans per hoc sacros intellectus occulti quidem luminis supermundane superrepletos, prima apparitione primam manifestationem pompose accipientes, et ipsam copiose in ea, quae sunt secundo, lucide et proportionaliter distribuentes: et quia genitale eis et vivificum et activum et perfectivum subsistit, juxta intellectualem imbrium conceptionem, quae excipiens sinus humidis pluviis in vitales partes evocalticolorum speciem theologia caelestibus essentiis circumponit. Electrum quidem, quasi auriforme simul et argenteum, significat imputribilem, ut in auro, et simul largum, et non minutum, et incontaminatum splendorem, et apertam, ut in argento, et luciformem, et caelestem claritatem. Chalco
Abbreviated transcription (Latin):
E besti alis formacõis. leonem aũ singnifi¬
care censendum. principale ⁊ robustũ
⁊ in domitum ⁊ ad abditum ieffabłis
dininitatis ut mitꝰ assimu latm intel¬
lectualium uestigioꝵ circumuelana

Expanded text:
e bestialis formationis. Leonem enim significare censendum principale et robustum, et indomitum et abditum ineffabilis divinitatis, ut virtus assimilativum intellectua
Abbreviated transcription (Latin):
de sursum mea que deorsum ad sisũq
tran suct̾m motũ. erigentem quid̾ scõa
ad suꝑiorem celsitudinem mouentẽq
Prima ad ꝯmunicat̾am ⁊ puidã minoꝵ
ꝓcessionem. Dicet aut fortassis quis a¬
eris six̃ uentosam oognominacõm ⁊ dei¬
formẽ celestium significare. ħt̃ .n. ⁊ hec¬

Expanded text:
desursum in ea quae deorsum, sursum transvectivum motum, erigentem quidem secunda ad superiorem celsitudinem, moventemque prima ad communicativam et providam minorum processionem. Dicet autem fortassis quis, aërei spiritus ventosam cognominationem deiforme caelestium significare. Habet e
Abbreviated transcription (Latin):
tum. zonas quoq fecundaꝵ ip̃aꝵ cus¬
coditm̃ iurtutum. ⁊ congregantem eas
hĩtum in se ip̃m unite conũti. ⁊ cir¬
cularit̾ cum facilitate cas carente a
uature similtudine circa seip̃m cirꝯ¬
feni uirgas ⁊̃ regaie ac principale rec¬
taꝙ omĩa diffimens. dela uõ ⁊ secureᷤᷤ
dissumlitudinũ seꝑatiñ ⁊ disc̾nencium
untutum accum̃. ⁊ efficar ⁊ actuosuui

Expanded text:
tum. Zonas quoque fecundarum ipsarum custoditivum virtutum, et congregantem eas habitum in seipsum unite converti, et circulariter cum facilitate casu carente a naturae similitudine circa seipsum circumferri. Virgas etiam regale ac principale, rectaque omnia definiens. Tela vero, et secures dissimilitudinum separativum, et discernentium virtutum acumen e
Abbreviated transcription (Latin):
aũ rõne. ⁊ querendum in prima forma¬
rũ discrecõe obqm cãm theologia᷑m fere
ultra om̃s inuenitur. honorans ignitã
sacram descripcõm. Inuenies gͦ eam nõ so¬
lum rotas igneas ꝯformantẽs a ⁊ aħia ig
eos celestes eẽncias. cumulos carbonum
ignis circumponentẽ. ⁊ flumina ĩm̃sura¬
błi sonitu igne fragrancia . si ⁊ tionos
ait igneaes esse ⁊ ipõs excessissimos sa¬
plimn celitꝰ ardences. sͣ cognominacõe sigͣre
buit. et omnino sursum deorsum ꝙ igni
ẽẽncialem.⁊ informem eẽnciam in igne
sepe describuntur. Tanqͣm hñti iuitas
silulib unagines. Ignis .n. sensibłi̾ ÷ qui¬
d̾ sic dicendum i om̃ib ⁊ ꝑ omia da¬
re uenit ⁊ remouet᷑ om̃ib ⁊ lucidus
simul ⁊ qĩ occultus. incognitꝰ ip̃e ꝑ
seipm nõ accubente. mat̾ia in ꝯua ꝑ¬
priam manifestat accõm. nm̃surabi

Expanded text:
 ratione, et quaerendum in prima formarum resolutione, ob quam causam theologia fere ultra omnes invenitur honorans ignitam sacram descriptionem. Invenies ergo eam non solum rotas igneas conformantem, sed et animalia eas caelestes essentias cumulos carbonum ignis circumponentem, et flumina immensurabili sonitu igne flagrantia. Sed et Thronos ait igneos esse, et ipsos excelsissimos Seraphim caelitus ardentes ex cognominatione significare: buit, et omnino sursum deorsumque, hoc eressentialem et informem essentiam in igne saepe describunt, tanquam habente multas isibilibus imagines. Ignis enim sensibilis est quidem, sic dicendum, in omnibus et per omnia clare venit, et removetur omnibus. Et lucidus est simul et quasi occultus, incognitus ipse per seipsum, non accumbente materia, in quam propriam manifestet actionem. Immensurabi
Abbreviated transcription (Latin):
angłicaꝵ. specificacõnũ uarictatis descẽ¬
deures it̾m m̃ ipĩs ranqm in conseq̃ntb
ĩ simplicitarei celestium aĩoꝵ anautice
freflexis. unur au̾t sit t̾ p̾cognitũ qmͣ
sacre formataꝵ imaginum discrecõnes
casdeui anglicas celestium eẽnciaꝵ dis¬
põnes ordinantes sig̃rant.⁊ it̾m ordina¬
tas ⁊ monissimas ordiãtes. Ordinatasq
primas ⁊ easdena. ut dcm̃ primas ⁊ medi¬
as. ⁊ ultimas hũtes uirtutes. Nuua i¬
ordinata rõne introducta. scd̾ huĩm̾i

Expanded text:
ietatis, descendentes iterum ipsis, tanquam inconsequentibus in simplicitatem coelestium animorum analytice reflexis. Unum autem sit tibi praecognitum, quomodo sacrae formatarum imaginum discretiones, easdem aliquando coelestium essentiarum dispositiones ordinantes significant, et iterum ordinatas, et novissimas ordinantes, ordinatasque primas, et easdem, ut dictum est, primas, et medias, et ultimas habentes virtutes, nulla inor
Abbreviated transcription (Latin):
minantis pc̾tora it̾m sig̃care. dur̃ ⁊ cus¬
teditmn. ut a suppõito corde uiufice dis¬
tribucõnis. Dorso uero continuũ simul
cunttaꝵ fertiliũ uirtutum. Pedes auit
euntis monicõis. pp̃ qd̃ ⁊ pennatos the¬
ologia scõꝵ inteuectuum figuraꝵ  pedes
pennatum nantq sigͣc auagogicam ue¬
iccitatem ⁊ celestem sursum ũsus itin̾is
actiuum ⁊ ab om̃i humuli ꝑ sursum

Expanded text:
is. Pectora iterum significare durum et custoditivum, ut a supposito corde vivificae distributionis. Dorsa vero, continuum simul cunctarum fertilium virtutum. Pedes autemeuntis motionis. Propter quod et pennatos theologia sanctorum intellectuum figuravit pedes. Pennatum namque significat anagogicam velocitatem, et caeleste sursum versus itineris activum, et ab omni humili per sursu
Abbreviated transcription (Latin):
stĩa ditissime eis donatam sanitatem di¬
uine multe scĩe. saprentifica. omi simi
que sunt suꝑ eẽnciałr subsistentis pͥn¬
cipu ⁊ cause sustantisice. ⁊ continentis
uirtutis ⁊ ambientis ꝯsumacõis q̃ st̃ for¬

Expanded text:
a, secundum ipsam ditissime eis donatam sanitatem divinae multae scientiae sapientifica omnium simul quae sunt superessentialiter subsistentis principii, et causae substantificae, et continentis virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
E ut imitacoẽ dnnmaͣ p̃oꝑatiue digne factas
indĩ formitatis pꝰle reducte. Dcãs gͦ scãs
ꝓprietates quarum ꝑticipacõ ꝑ prinias pꝰ
eas subsistentes fuit ip̃is uiis pꝰ dm̃ tanꝙͣ̃
ierarchiis reponunt. Ait gͦ ħ dic̃s usionem
ab illa susceptam fuisse theologo ꝑ unum
illummat̾am ip̃us manuducõem ĩ ilam
scãm contemplacõm reposuisse ⁊ suꝑ sede̾
uidit excẽisissiãs eẽncias qnͣtum in sybo¬
lum dicendum. post dñ ⁊̃ cura dm̃ collocataᷤᷤ
suꝑ principalem summitatẽ in medio suꝑf¬
mararũ untutum suꝑ collocatam. Didicit
gͦ insionib ip̃e cheologꝰ quiauixͣ saꝑ omnẽ

Expanded text:
igne factas in deiformitatis possibile reductae. Dictas ergo sanctas proprietates, quarum participatio per primas post eas subsistentes fiunt, ipsis illis post Deum tanquam Ierarchiis reponunt. Ait ergo haec dicens, visionem ab illo susceptam fuisse theologo per unum illuminativam ipsius manuductionem in illam sanctam contemplationem reposuisse. Et sedere vidit excelsissimas essentias, quantum in symbolis dicendum, post Deum, et circa Deum collocatas, superprincipalem summitatem in medio superfirmatarum virtutum supercollocatam. Didicit ergo visionibus ipse theologus, quia juxta omnem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprietatem gestantem. ⁊ diuinam suscep¬
cõm significantem. Ipẽ uõ suppõitaꝵ dis¬
põnes eẽnciar̃. Igneam sapientem sciẽtẽ
dĩ susceptoriam uirtutem. ꝑticipant qͥ¬
dem infra. ⁊ ad pennias aspicientes ⁊ peaᷤᷤ

Expanded text:
proprietatem gestantem, divinam susceptionem significantem. Ipse vero suppositarum dispositiones essentiarum, igneam, sapientem atque scientem Dei susceptoriam virtutem participant quidem infra, et ad primas aspicientes, et
Abbreviated transcription (Latin):
eremplo. Sicur scd̾ nos summꝰ sacerdoᷤ
ꝑ suos ministrox. aut sacerdotes purg¬
gans. aut illumumnãs. Ipẽ dr̃ purga ͤ se¬
aũt illuĩare. ꝑ ip̃m purgatis ordinib
ꝑ se in ip̃m reponentes. ꝑ pr̃uas sacoͣ
enciam ⁊ uurtutem. ip̃e purgacõnẽ
theologi ꝑ ficiens angis in dm̃ quid̃
ucluti causalem dem̃ in ip̃m sera¬
phyn canqͣm primo agentem. sumũ
sacerdotem reponit. ueluti fortassis
quis dix̃it cum angli̾ca reu̾hencia
purgatum edocens. q ntte aũ me
ꝑficiende purgõnis principiũ quid̃
⁊ exceisum ẽencia ⁊ creator ⁊ cãtis
Primas ꝙ eẽncias ad eẽ adducens
⁊ circa se collocacõe continens. ⁊ obs¬
uans in ꝯu̾sabłes. ⁊ casu carentes. et
se ip̃m mouens in primas ꝓpriaꝵ¬

Expanded text:
exemplo. Sicut secundum nos summus sacerdos per suos ministros aut sacerdos purgans aut illuminans, ipse dicitur purgare et illuminare, per ipsum purgatis ordinibus, per se in seipsum reponentibus proprias sacras entiam et virtutem ipse purgationem theologi perficiens angelus, in Deum quidem veluti causalem, deinde in ipsum Seraphim, tanquam primo agentem summum sacerdotem, reponit; veluti fortassis quis dixerit, cum angelica reverentia purgatum edocens, quia in te ante me perficiendae purgationis principium quidem  et essentia et creator, et causalis, primasque essentias ad esse adducens, et circa se collocatione continens et observans inconversabiles et casu carentes, et seipsum movens in primas pr
Abbreviated transcription (Latin):
b. Demde easdem scũsimoꝵ seraphĩ edoctus
est dĩformesiatates. sacra quid̃ ÷ ip̃oꝵ cog¬
indĩforme ignite uirtutis a nagigas alaꝵ
noͣ expanit̾im sacra formacõe indminũ i
primis in medus. in ultimis intentĩb ab¬
solutam ⁊ altissimam extenbõm. si ⁊ cor
multificum.⁊ multiforme. uidens in tellec¬
tualis cheolegꝰ. ⁊ alis ditingͥi eam subtꝰ rede̾¬

Expanded text:
ibus. Deinde easdem sanctissimorum seraphim edoctus est deiformes virtutes; sacra quidem ipsorum cogin deiforme ignitae virtutis anagogas. Alarum vero expansa sacra formatione in divinum, in primis, in mediis, in ultimis intellectibus absolutam et altissimam extensionem. Sed et eorum multificum et multiforme videns intellectualis theologus, et alis distingui eam subt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ distribuit: Demnde seꝯtis. At nouissimiꝰ
aut nr̃is inteuectualib uirtutib Qñ¬
tium ab ip̃a unaquaꝙ scd̾ dĩforme ex¬
stetit sis manifestam suam illũinaci
manifestum ducitur ꝑ primas uirtutes
Hoc gͦ theologꝰ didicit ex uicẽ ducente
eum angło. hoc est purgacõnem ⁊ om¬
nes diuinas oꝑones ꝑ primas eẽncias re¬
uicentes n om̃s relquas distribui sod̾¬

Expanded text:
it. Deinde secundis, aut novissimis, aut nostris intellectualibus virtutibus, quantum ab ipsa unaquaeque secundum deiforme exstitit, sic manifestam suam illuminatiomanifestum ducitur per primas virtutes. Hoc ergo theologus didicit ex lucem ducente eum angelo, hoc est, purgationem et omnes divinas operationes per primas essentias relucentes in omnes reliquas distribui sec