comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
penam ñ exigit. Si uͦ interior peni¬
tudo ñ sufficit in riindictam peccati
nec extĩor penitentia impletur d̾s qͥ
mͦs ⁊ menfuras pcc̃oꝵ ⁊ penarum no¬
uit: ad dit penam sufficientem. Stu¬
deat ergo quisq sic delicta coerigere:
ut post mortem ñ oporteat penam to
penitentia fiunt uenialia: nec mox
tũ sanautur. Sepe infirmus more¬
retur. si ñ medicaretur: noc tñ statĩ
medicatus sanatur. Languet uictu¬
rus. qui prius erat moriturus. Qui
aũt ipeuitens moritur: oĩo morit᷑.
⁊ et̾ualiter cruciatur. Si enĩ semꝑ ui¬
uẽt. semꝑ peccaret.
De illo cui sacer¬
dos indiscretus iuuingit ꝑauã peni

Expanded text:
poenam non exigit. Si vero interior poenipoenam non exigit. Si vero interior poenitudo non sufficit in vindictam peccati, nec exterior poenitentia impletur, Deus qui modos et mensuras peccatorum et poenarum novit, addit poenam sufficientem. Studeat ergo quisque sic delicta corrigere, ut post mortem non oporteat poenam tolpoenitentia sunt venalia; non tamen mox sanantur. Saepe enim infirmus moreretur, si non medicaretur; non tamen statim medicatus sanatur. Languet post victurus, qui prius erat moriturus. Qui autem impoenitens moritur, omnino moritur, et aeternaliter cruciatur. Si enim semper viveret, semper peccaret. 3. De illo cui sacerdos indiscretus injungit parvam poeni
Abbreviated transcription (Latin):
plentutrĩ transituri sunt ꝑ ignẽ
ut ibi quasi compleant qd̾ hic mitiꝰ
fecerunt. dicimus idem de istis sen¬
tiendum ẽẽ: ⁊ dehis qui in extremis
penitent. Si eñ tanta fuĩt cordis
contricio. ⁊ delieti expbratio. ut suf¬
ficiat ad puniendũ pcc̃m̃. liberi ab
aliis penis transeunt aduitam: ⁊ si
in expleta fuĩt peuitentia qr ꝑfecte
penituerunt ⁊ ingemuerunt corde.
Qui uͦ ñ adea conterũtur corde.⁊ in¬
gesuiscunt ꝓ pcc̃o. si añ expletionẽ
penitentie decesserint igneni pur¬
gatoriũ sentiunt: ⁊ grauiꝰ purtit᷑
qmͣ si hic implessent penitentiam.
Horrendũ est ucidere imanꝰ dei ui¬
uentis. Deus enĩ cum sit misericors
reseruans peccatũ ad penã externam.
ẜc iusticia riero impunitu ñ dunt¬
tit pocm̃. Aut eiuĩ homo pinut aut
deus. Homd aũt punit penitento:¬
⁊ ẽ penitentia iiterior. et exterior.
sit sufficiens ultio peccati: d̃s̃ qui hoc no¬
uit ab illo qui taliter penitet ulterius

Expanded text:
plent, utrum transituri sint per ignem, ut ibi quasi compleant, quod hic minus fecerunt, idem dicimus de istis esse sentiendum, et de his qui in extremis poenitent. Si enim tanta fuerit cordis contritio et delicti exprobratio, ut sufficiat ad puniendum peccatum, liberi ab aliis poenis transeunt ad vitam, etsi inexpleta fuerat poenitentia, quia perfecte poenituerunt, et ingemuerunt corde. Qui vero non adeo conteruntur corde et ingemiscunt pro peccato, si ante expletionem poenitentiae dgatorium sentient, et gravius punientur, quam si hic implessent poenitentiam. Horrendum est enim incidere in manus Dei viventis . Deus enim, cum sit misericors reservans peccatum ad poenam aeternam; ex justitia vero impunitum non dimittit delictum, aut enim homo punit, aut Deus. Homo autem punit poenitendoEt est poenitentia interior, et exterior. sit sufficiens ultio peccati, Deus qui hoc novit, ab illo qui taliter poenitet, ulterius
Abbreviated transcription (Latin):
sic dicunt conu̾sasionẽ illam¬
ssic esse intelligendam: ut sub illis at¬
cidentib sub quib erat prius subã
panis ⁊ uiui post consecrationem
fit substantia corꝑis ⁊ sanguinis
sic tñ ut ũ eis afficiatur. Et fic asse¬
runt dictum. panem transire ĩ ccepꝰ
xi. quia ubi erat panis nẽ ẽ corpꝰ xͥ.

Expanded text:
sic dicunt conversionem illam esse intelligendam, ut sub illis accidentibus, sub quibus erat prius substantia panis et vini, post consecrationem sit substantia corporis et sanguinis; sic tamen, ut non eis afficiatur, et sic asserunt dictum panem transire in corpus Christi quia ubi erat panis, nunc est corpus
Abbreviated transcription (Latin):
dedero c. in .e.ꝑ .iii. uita. Ex huis
nanq duab sententiis aꝑte dat᷑
intelligi: qr panis ille ⁊ iste. ñ duo
s uniis panis ⁊ una caro. ꝓculdri¬
bio unũ efficitur corpus. illud
uere illud sane. qd̾ simptum est
de uirgue. qd̾ resurrexit ⁊ ince¬
lum ascendit. Item g̾g̾. Quis fi¬

Expanded text:
i vita. Ex his namque duabus sententiis aperte datur intelligi quia panis ille et iste, non duo, sed unus panis, una caro procul dubio unum efficitur corpus. Illud vere, illud sane quod sumptum est de Virgine, quod resurrexit, et in coelum ascendit. Item Greg. in
Abbreviated transcription (Latin):
immolationis hora. ad sacerdotis
uocem celos aꝑiri: in illo xp̃i my¬
stĩo angłoꝵ choros ad eõ summa
⁊ ima sociari: unm quid ex ui¬
sibilib atq inusibilib fieri:
Idem. Eodem momento ⁊ incelũ
rapitur mymsti̾o angeloꝵ con¬
sacerdotis in altari uidetur. Sic̃
diuinitas ũbi totum implet mũ¬
dum. tta multis locis corpus illd̾
consecratur. nec sunt tñ multa
sanguis. Idõq siue plus siue mi¬
uiis quis inde ꝑcipiat: om̃s equa¬
liter corpus xꝑi integerrine su¬
munt. Post consecrationem igrt᷑
ũ est ibi subã panis uł uini. licet
spẽs remaneant. sit .n. ibi sp̃es paniᷤᷤ
⁊ uini sic̃ ⁊ sapor. Uñ alud uidet᷑
aliud intelligit᷑.¬

Expanded text:
lationis hora ad sacerdotis vocem coelos aperiri, in illo Christi mysterio angelorum choros adesse, summa et ima sociari, unum quid ex invisibilibus atque visibilibus fieri? Idem: Eodem momento et in coelum rapitur ministerio angelorum con oculos sacerdotis in altari videtur. Sicut divinitas Verbi totum implet mundum, ita multis locis illud corpus consecratur. Nec sunt tamen multa sanguis. Ideoque sive plus sive minus quis inde percipiat, omnes aequaliter corpus Christi integerrime sumunt. Post consecrationem ergo non est ibi substantia panis vel vini, licet species remaneant. Est enim ibi species panis et vini, sicut et sapor. Unde aliud videtur, aliud intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
qra temꝑe necessitatis ⁊ ꝑiculi
urgentis istantia p̃sidium peni¬
tentie. ⁊ mox reconciliatioius im¬
plorant. nec satisfactio int̾dicen¬
simus ponere. nec temꝑa diffini¬
re. Qd si ita aliqua egritudine
grauati sunt ut qd̃ paulo ante
poscebant sub p̃senti significare
ũ ualeant᷑: testimonia eis fidelirm

Expanded text:
qui tempore necessitatis et periculi urgentis instantia praesidium poenitentiae et mox reconciliationis implorant, nec satisfactio interdicensumus ponere, nec tempora definire. Quod si ita aliqua aegritudine aggravati sunt, ut quod paulo ante poscebant, sub praesenti significare non valeam, testi
Abbreviated transcription (Latin):
ri: que ad habitum sue ꝓfessionis
redire neglexit. Tunc ille cui se cõ¬
adinittendas ad petuteutiã. inisi
rint de mundo: sub audiendũ ẽ eis.
Tunc enĩ eis uiri de mundo recedũt¬
⁊ defunguntur: crimi ab eoꝵ concupi¬
scentia iste se alieuant. Qũe sensum
Qd̾ grande malũ sit adult̾i̾um. c uiii.

Expanded text:
 quae ad habitum suae professionis redire neglexerit. Tunc ille qui se conadmittendas ad poenitentiam, nisi rint, subaudiendum est eis. Tunc enim eis viri de mundo recedunt et defunguntur, cum ab eorum concupiscentia istae se alienant; quem sensum Quod grande malum sit adulterium. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
nisi hii quib se iunxerant de mũdo
recessertat. Si enuim de hominibus
hec ratio custoditur ut quecũꝙ ui
uente uiro alteri mpserir adultã
habeatur. nec ei agende penitenti¬
e licentia conceditutr nisi unꝰ ex his
fiu̾t defiructus: qñtomagis deilla te¬
uenda ẽ que aute se umortalispõ¬
so con iunxerat. ⁊ post ad humanas
nuptias transmigraui̾t. Atrende
qd̾ ũ solum conuigiĩ talib nega¬
re uidetur:. s etiam locũ peitentie.

Expanded text:
nisi is cui se junxerant de hac vita discesserit. Si enim de hominibus haec ratio cusvente viro alteri nupserit, adultera habeatur, nec ei agendae poenitentiae licentia conceditur, nisi unus de illis fuerit defunctus, quanto magis de illa tenenda est, quae ante se immortali sponso conjunxerat, et post hoc ad humanas nuptias transmigravit! Attendite quod non solum conjugium talibus negare viderur, sed etiam locum poenitentiae;
Abbreviated transcription (Latin):
a cetu fidelium usq ad satisfactionẽ
eliminande sunt: ⁊ carceribus tra¬
dende. Ex his apparet uuirgines uł
iuiduas uoto contiuentie astrictas
fit illicitum. Nou ẽ hic p̃t̾mitten¬

Expanded text:
a coetu fidelium usque ad satisfactionem sunt eliminandae et carceribus tradendviduas voto continentiae astrictas,fit illicitum. Non est igit
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ait. Remissionem peccatorum
uł ꝑ se ipm̃ facit deus: uł ꝑ columbe
Erit aũt lamina aurea: suꝑ in fronte
sacerdotis. Hec inquit significat fi¬
duciam bone uite. Quã qui u̾e ꝑfecte¬
q ñ sigrificatione s uĩtate sacertos
ligandi ⁊ soluendi potestatem hñt. sic̃
scĩ apłi: qui illoꝵ exempla simul crm
doctrina tenent. Item ex dictis orige
nis. Hec potestas solipetro concessa ẽ
⁊ muittatorib eis. Nam quicũꝙ ue
stigia petri imittantur: hñt recte li¬
gandi ⁊ soluendi potestatem. Hiis ali

Expanded text:
mo: « Remissionem peccatorum per seipsum facit Deus, vel per columbae Erat autem lamina aurea semper in fronte sacerdotis: Haec, inquit, significat fiduciam bonae vitae, quam qui vere perfecteque, non significatione, sed veritate sacerdos ligandi et solvendi potestatem sicut sancti apostoli, qui illorum exempla simul cum doctrina tenent. » Itenis: Haec potestas soli Petro concessa est et imitatoribus Petri. Nam quicunque vestigia Petri imitantur, recte habent ligandi et solvendi potestatem. Sed ali
Abbreviated transcription (Latin):
bonis ꝯmunit̾ exhibetur. Deinq
illi sacerdotes inquibus xꝑo habi¬
tat bñdictionis plenitudm̃e tͥbue¬
re4
re dñi: ñ qr soli illi tranffundant gra¬
tiam. s quia illi soli licite ⁊ digne id a¬
gunt. Nec subditos mala sacerdotis
uita ledit: si bona faciunt que ille
dicit. uñ gg̃. Multi dumplus uitã
sacerdotum quã suam discutiunt
in erroris foucam dilabuntur. mi¬
nus consiterautes qd̾ ñ eos uita sacer¬
docuni lederet si huuilit̾ bonis sac̾¬
dotum ãmonitionib aurem accõ¬
modarent.
lachia maledicam benedictionib

Expanded text:
tur. Denique illi sacerdotes, in quibus Christus habitat, benedictionis plenitudinem tribuere dicuntur, non quia soli illi transfundant gratiam, sed quia illi soli licite et digne id agunt. Nec subditos mala vita sacerdotis laedit, si bona faciunt quae ille dicit. Unde Gregorius: Multi, dum plus vitam sacerdotum quam suam discutiunt, in erroris foveam dilabuntur, minus considerantes quod non eos vita sacerdotum laederet, si humiliter bonis sacerdotum admonitionibus aurem accommodarent. lachia: Maledicam benedictionib
Abbreviated transcription (Latin):
lumi his qui sacerdotium sortitus
nam sicut moyses idoneus ẽ. ut
bñdictionẽ prestet. Ecce h̃s̃ hic qd̾
ñ solum sacerdos. s omĩs qui in¬
xp̃o habitat: bñdictionẽ p̃stat.
S alia ẽ bñdictio que solis con

Expanded text:
lum is qui sacerdotium sortitus nam, sicut Moyses, idoneus est ut benedictionem praestet. Ecce hic habes, quod non solum sacerdos, sed omnis in quo Christus habitat, benedictionem praestat. Sed alia est bened
Abbreviated transcription (Latin):
ta ⁊ doctrina pollent sicut apłi. Aliis
sacerdotib hanc clauem dari .s. ligandi
⁊ soluendi. S ñ eam recte ac digne hñt:
nisi qui urtã ⁊ doctrinam apłicam ser¬
uant. Nec p̃misse auctoritates malos
sacerdotes hanc potestatem hr̃e negant:
szillos solos dignt at recte hac potestate
tores digne recteq possunt solũe ⁊ liga
sp̃s sc̃s digne ⁊ recte fit retentio uł re¬
missio peccatoꝵ: fit tñ ⁊ ꝑ illos qui scĩ
ũ sunt. s ñ digne uł recte. Dat enmui
deus bũdictionem digne petenti: etiã
ꝑ indignum ministrum Quod uͦ
hanc potestatem habeant om̃s sacer¬
locum. uhi dominꝰ dixit petro. Tibi¬

Expanded text:
ta et doctrina pollent sicut apostoli. 3.sacerdotibus hanc clavem dari, scilicet, ligandi et solvendi; sed non eam recte ac digne habent, nisi qui vitam et doctrinam apostolicam servant. Nec praemissae auctoritates malos sacerdotes hanc potestatem negant habere; sed illos solos digne ac recte hac potestate tores digne recteque possunt ligaSpiritus sanctus, digne et recte fit remissio vel retentio peccatorum. Fit tamen et per illos qui sancti non sunt, sed non digne vel recte. Dat enim Deus benedictionem digne poscenti, etiam per indignum ministrum. Quod vero hanc potestatem habeant omnes sacerangelii ubi Dominus dixit Petro,
Abbreviated transcription (Latin):
dantur: in ꝓmotione sacertotii. Cũ
eñĩ recipit ordinem sacerdotalem:
tur qd̾ om̃s uł soli sacerdotes has
tionem sciãm discernendi hũt:
plures post consecrationem ea
carent. Sane dici potest qd̾ altãm
om̃s hñt sacertotes. uñ dolendũ ẽ¬
⁊ lugendum. Multi eium licet indi¬
screti atq scientie qua eminere debet¬
sacerdos. exortes. sacerdoti gradran su¬
sciꝑe p̃sumunt: uita ꝙ scientia eo
in digni. qui nec añ sacerdotiũ nec
post sciam hũt disceruendi: qui ligan¬
di sint uł soluendi. Ideoq illam clauẽ
in consocratione ñ recipiuit: quia iẽꝑ
scientia carent. Qui uͦ añ sacerdõ¬
tium scĩa discernendi p̃diti sunt:
eis clairis est: quia ñ ualent ea clau¬
dere uł aꝑue. Ideoq qui ꝓmonetur
in sacerdotem. clauem discretionis
recte dicitur acciꝑe. qr ⁊ ante habita
discretio augetur ⁊ fit in eo clains
ut ea iam ualeat uti ad claudendũ
stet ñ om̃s sacerdotes illas duas hr̃e qr

Expanded text:
alicui in promotione sacerdotii. Cum enim recipit ordinem sacerdotalem, tur quod omnes vel soli sacerdotes has tionem scientiam discernendi habent, plures post consecrationem ea carent. Sane dici potest quod alterahabent omnes sacerdotes, unde dolendum ee lugendum. Multi enim, licet indiscreti, atque scientiae qua eminere debent, exortes, sacerdotii gradum recipere praesumunt, vita et scientia eo indigni; qui nec ante sacerdotium, nec post, scientiam habent discernendi qui ligandi sint vel solvendi. Ideoque illam clavem in consecratione non recipiunt, quia semper scientia carent. Qui vero ante sacerdotium scientia discernendi praediti sunt, eis clavis est, quia non valent ea claudere vel aperire. Ideoque cum promovetur in sacerdotem, clavem discretionis recte dicitur accipere, quia ante habita discretio augetur, et fit in eo clavis, ut ea jam valeat uti ad claudendum stet non omnes sacerdotes illas duas claves h
Abbreviated transcription (Latin):
solui. nec celum pot̾ ingredi. Item
qd̾ sacerdos etiam si malus sit gram̃
tñ tranfundat ꝓ sue dignitatis offici¬
oͥ auc̃ ostendit dicens. Dictum est
adomino in numeris ad moysen ⁊
aaron sacerdotes. Uos ponite nom̃
uneum suꝑ filios ifrł: ego dñs bñdi¬
um ordiuatoris transfuidat᷑ hõib
nec uoluntas sacerdotis obesse ⁊ ꝓdes¬
se possit. si mĩtum bũdictionem po¬
scentis. Quanta aũt dignitas sit sa¬
cerdotalis officii ⁊ ordinis: hinc adu̾
ypha: int̾ cetera. Hoc aũt asemet¬
ipõ ñ dixit: cum eẽt pontifex anni
ñ ꝑsonam sequi digni uł indigni s
ordinem traditionis: ut qͣmius aliis
bomi mĩti sit ñ tñpossit bñdicere nͥ
fuĩt ordinatus. ut officii niiuistiũ
exhibeat. dĩ aũt est effectum tribu¬
ere bñdictionis. Hinc euidenter osten¬
dit᷑ ordo ñ pͥuari potestate trrbu¬
endi gram̃: ob miustri indignita¬
tem. Huic tũ augustini sententie
uridetur obuiare: qd̾ ait esitius. Sa¬

Expanded text:
solvi, nec coelum potest ingredi. » Item quod sacerdos etiam si malus sit, gratiam tamen transfundat pro suae dignitatis officio, Augustinus ostendit dicens: « Dictum est a Domino, in Numeris, ad Moysen et Aaron sacerdotes: Vos ponite nomen meum super filios Israel, ego Dominus benediium ordinati transfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse vel prodesse potest, sed meritum benedictionem poscentis. Quanta autem sit dignitas sacerdotalis officii et ordinis, hinc adveripha, inter caetera: Hoc autem a semetipso non dixit, sed cum esset pontifex anni non personam sequi digni vel indigni, sed ordinem traditionis: ut quamvis aliquis boni meriti sit, non tamen possit benedicere nisi fuerit ordinatus, ut officii ministerium exhibeat. Dei autem est effectum tribuere benedictionis. Hinc evidenter ostenditur ordinem non privari potestate tribuendi gratiam ob ministri indignitatem. Huic tamen August. sententiae videtur obviare quod ait Esychius, s
Abbreviated transcription (Latin):
icet ip̃a natura humanatͣ¬
hanir ad miscdiam ĩ his
etatib senum uidelicet et
infamum:tamen et regule austori¬
tas cis ꝓipiciat. Consideretur ĩ eis
semꝑ imbecillitas. et nullatenus eis
districtio regule teneat᷑ in alim̃tis:
s sit in eis pia consid̾ano. ⁊ preue¬
mant horas canonicas:¬

Expanded text:
icet ipsa natura humana trahatur ad misericordiam in his aetatibus, senum videlicet et infantum, tamen et Regulae auctoritas eis prospiciat. Consideretur semper in eis imbecillitas, et nullatenus eis districtio Regulae teneatur in alimentis; sed sit in eis pia consideratio, et praeveniant horas canonicas
Abbreviated transcription (Latin):
os plus in ambulando fecero laborare: Mo¬
rientur cuncti una die. Hec gͦ aliaq te¬
stimonia discretionis mairis uirtutum
sumens: sic omnia temperet ut et fortes
sic quod cupiant et infirmi non refugi¬
ant. et precipue ut presentem regulam
in omnib conseruet. ut dum bene mi¬
nistraui̾t audiat a domino qd̾ seruns
bonus qui erogaui̾t triitũ cõserius sus
in tempore suo. Amen dito uobis ait: su¬
ꝑ om̃ia bona sua constituet eum:¬

Expanded text:
os plus in ambulando fecero laborare, moos plus in ambulando fecero laborare, morientur cuncti una die . » Haec ergo aliaque testimonia discretionis matris virtutum sumens ,sic omnino temperet, ut et fortes s quod cupiant, et infirmi non refugiant; et praecipue ut praesentem regulam in omnibus conservet. Et dum bene ministraverit, audiat a Domino quod servus bonus, qui erogavit triticum conservis suis in tempore suo: Amen dico vobis, ait, super omnia bona sua constituet eum
Abbreviated transcription (Latin):
magis quam preesse. Oportet ergo eũ
ẽẽ doctum lege diuina. ut sciat ⁊ sit ñ
ꝓferat noua et uet̾a: castum sobrium.
misericordem. Et semꝑ suꝑexaltet mi¬
sccłia uidicium: ut idem ipse conseqͣt᷑.
Oterit uina: diligar fiatres. In ip̃a autẽ
correptione prudent̾ agat et nequid ni-¬
ginem. frangaturuas. Suamq fragi¬
litatem semꝑ suspectus sit: meminetit q
calamum quassatum ñ conterendum.
In quib ñ dicimus ut ꝑmittat nutrici
uitia. s prudenter et cum caritate am-¬
putet ut uiderit expedire. sicut iam di¬
ximus: et studeat ꝑlus amari quam
timeri. Non sit turbulentus ⁊ anxius.
ñ sit nimius et obstinat᷑. ñ sit ⁊elotipꝰ
&nimis susꝑitiosus quia nunqͣm
requiescit. In ipsis imperiis suis sit pro¬
uidus et consideratus: siue secundum
deum. siue scd̃m scłm sit. Oꝑa que in¬
iungit discernat ⁊ temꝑer: cogitans discͤ¬
tionem scĩ Iacob dicentis. Si greges me¬

Expanded text:
magis quam praeesse. Oportet ergo eum magis quam praeesse. Oportet ergo eum esse doctum lege divina, ut sciat, et sit unde proferat nova et vetera; castum, sobrium, misericordem; et semper superexaltet misericordia judicio, ut idem ipse consequatur. Oderit vitia, diligat fratres. In ipsa autem correptione prudenter agat, et ne quid niginem, frangatur vas. Suamque fragilitatem semper suspectus sit: memineritque calamum quassatum non esse conterendum. In quibus non dicimus ut permittat nutriri vitia, sed prudenter et cum charitate ea amputet, ut viderit cuique expedire, ut diximus. Et studeat plus amari, quam timeri. Non sit turbulentus et anxius; non sit nimius et obstinatus; non sit zelotypus et nimis suspiciosus: quia nunquam requiescit. In ipsis imperiis suis providus et consideratus; et sive secundum Deum, sive secundum saeculum sit opera quam injungit, discernat et temperetionem sancti Jacob dicentis: « Si greges me
Abbreviated transcription (Latin):
N abbatis ordinatione il la orc¬
semꝑ consideret᷑ ratõ. ut hic constituat᷑ abt
quem sibi omnis concors congregatio
secundum timorem di: siue etiam ꝑs
quamius parua congregationis sant¬
ore consilio eleg̾it. uite autem merito
et sapientia doctrine eligatur qui or¬
dinandus ẽ: etiam si ultimus fuerit
in ordine congregationis. Ctrod si en¬
am omnis congreganio uitiis sius quod
quidem absit consentientem ꝑsonam
pari consilio eleg̾it ⁊ uitia ip̃a aliqua¬
tenus in noticiam episcopi ad cuius
diocesim ꝑtinet locus ip̃s. uł abbanbꝰ
aut xp̃ianis uicinis claruerint: pro¬
hibeant prauorum preualere consẽ¬
sum: s domui di dignum constitu-¬
ant clispensatorem: scientes ꝑ hoe
se recepturos merredem bonam. si illdͤ
caste ⁊ zelo dei faciant: sicut econtrario
peccatum si negligant. Ordinatus aũ
abbas cogitet semꝑ quale onus suscepit.
et cui reoditurus est rationem uillica¬
tionis sue: sciatq sibi oportere ꝑdesse

Expanded text:
n abbatis ordinatione illa semn abbatis ordinatione illa semper consideretur ratio, ut hic constituatur quem sibi omnis concors congregatio secundum timorem Dei, sive etiam pars, quamvis parva, congregationis saniore consilio elegerit. Vitae autem merito et sapientiae doctrina eligatur qui ordinandus est, etiamsi ultimus fuerit in ordine congregationis. Quod si etiam omnis congregatio vitiis suis quod quidem absit consentientem personam pari consilio elegerit, et vitia ipsa in notitia episcopi ad cujus dioecesim pertinet locus ipse, vel ad abbates aut Christianos vicinos claruerint, prohibeant pravorum praevalere consensum, sed domui Dei dignum constituant dispensatorem: scientes pro hoc se recepturos mercedem bonam, si illud caste et zelo Dei faciant, sicut e diverso peccatum, si negligant. Ordinatus autem abbas cogitet semper quale onus suscepit, et cui redditurus est rationem villicationis suae, sciatque sibi oportere prodesse
Abbreviated transcription (Latin):
Iuniores igitur ꝓriores suos hono¬
rent. priores minores suos diligant.
In ip̃a appellatione nominum nul-¬
li liceat alium puro nomine appella-¬
re: s priores iumores suos fratres no¬
minent. uiniores aũ priores suos non¬
nos uocent. Quod intelligit᷑ paterna
reuerenna. Abbas autem quia uices xp̃i
ag̾e̾ uidetur: domnus et abbas uocet᷑.
ñ sua assumptione s honore ⁊ amo¬
re xp̃i. Ip̃e aũ cogitet et sit se exhibeat:
ut dignus sit tali honore. Ubicumq dc̃õ
si bi obiiant fraires: innior a priore be¬
nedictionem petat. Transeunte maiore
minor surgat: et der ei locum sedendi.
Nec presumat iunior consedere ñ ei p̃¬
cipiat senior suis: ut fiat quod scͥptũ
ẽ. Honore inuicem preuenientes. Piͥ
parui uł adolescentes in oratorio uł ad
mensas cum clisciplina ordines suos cõ¬
sequantur: foris aũ uł ubi ubi custodi¬
am habeant et disciplinam usq dum
ad intelligibilem etatem ꝑueniant. De¬

Expanded text:
Juniores igitur priores suos honoJuniores igitur priores suos honorent, priores juniores suos diligant. In ipsa autem appellatione nominum nulli liceat alium puro nomine appellare: sed priores juniores suos fratrum nomine; juniores priores suos nonnos vocent, quod intelligitur paterna reverentia. Abbas vero, quia vices Christi agere videtur, dominus et abbas vocetur, non sua assumptione, sed honore et amore Christi. Ipse autem cogitet, et sic se exhibeat ut dignus sit tali honore. Ubicunque autem sibi obviant fratres, junior a priore benedictionem petat: transeunte majore minor surgat, et det Nec praesumat junior consedere, nisi ei praecipiat senior suus, ut fiat quod scriptum est: Honore invicem praevenientes . Pueri, parvi, vel adolescentes, in oratorio, vel ad mensas, cum disciplina ordines suos consequantur. Foris autem, vel ubi ubi, custodiam habeant et disciplinam, usque dum ad intelligibilem aetatem perveniant.
Abbreviated transcription (Latin):
Ndines suos in monastio
ita conseruent ut cõuer¬
sionis tempus. et uite mii¬
tum discernit: utq abbas ꝯstinũt.
Oui abbas non conturbet gregẽ sibi
commissum. nec quasi libera utens
potestate iniuste disponat aliquid
s cogitet semper quia de omnibus
iundiciis ⁊ oꝑib suis redditurus ẽ deo
rationem. Ergo secundum ordines
quos constituerit uł quos habuint
ip̃i fratres sic accedant ad pacem. ad
communionem. ad psalmum im¬
ponendum. in choro standum: ⁊ in
omnib omnino locis. Eitas ñ dis¬
cernatur in ordine. nec preiudicet:
quia samuel ⁊ daniel prũ presbit̾os
iudicaun̾t. Ergo exceptis his qͦs
ut diximus alnore consilio abbas
premlerit aut degradauerit certis
ex causis. reliqui omnes ut conuer¬
tunturita sint: ut u̾bi gr̃a qͥ scd̃a
hora diei uenerit in monasterium
uiniorem se noui̾t illuis ẽẽ qͥ pͥma
hora uenit diei i cuiuslibet etaus
aut dignitans sit. Pueris uͦ ꝑ d̃ĩa
ab omnib disciplina teneanir.

Expanded text:
dines suos in monasterio ita conservent, ut conversionis tempus et vitae meritum discernit atque abbas constituerit. Qui abbas non conturbet gregem sibi commissum,neque libera utens potestate injuste disponat aliquid, sed cogitet semper quia de omnibus judiciis et operibus suis redditura est Deo rationem. Ergo secundum ordines, quos constituerit, vel habuerit, ipsae sorores sic accedant ad pacem, ad unionem, ad psalmum componendum, in choro standum; et in omnibcernat ordines nec praejudicet, quia Samuel et Daniel pueri presbyteros judicaverunt. Ergo exceptis his quos, ut diximus, altiori consilio abbas praetulerit, vel degradaverit certis ex causis, reliqui omnes, ut convertuntur, ita sint: ut verbi gratia, qui secunda hora diei venerit in monasterio, juniorem se noverit illius esse qui prima hora venit diei, cujuslibet aetatis aut dignitatis sit. Pueris vero per omnia ab omnibus disciplina teneatur.
Abbreviated transcription (Latin):
fossionem uenialiũ ⁊ mortalumi:
distinguit suꝑ illinui locum. Confi
doti pandamus ⁊ qͣnto uisserit tẽ¬
ꝑe purgare curemus. quia sine
confessione emendationis. pccã
noqueunt dimitri. si ⁊ grauiora
cocqualib pandenda sinit: cũ de ẽ
sacerdos. ⁊ urget ꝑiculum. uenia¬
lia uͦ etiã sacerdotis oblata copia: li¬
cet confiteri cocquali. ⁊ sufficit
ut quib dam placet. Si tñ ex con-¬
tempru ñ p̃termittatur sacer¬
dos. Tutius tñ ẽ ⁊ ꝑfectius utriusq
genĩs pcc̃a sacerdotib pandere:
⁊ consilum medicine ab eis quere:
quib concessa ẽ potestas ligandi

Expanded text:
fessionem venialium et mortalium fessionem venialium et mortalium distinguit super illum locum: Confitdoti pandamus, et quanto jusserit tempore purgare curemus, quia sine confessione emendationis, peccata nequeunt dimitti. Sed et graviora coaequalibus pandenda sunt, cum deest sacerdos, et urget periculum. Venialia vero, etiam sacerdotum oblata copia, licet confiteri coaequali, et sufficit, ut quibusdam placet, si tamen ex contemptu non praetermittatur sacerdos. Tutius est tamen et perfectius utriusque generis peccata sacerdotibus pandere, et consilium medicinae ab eis quaerere, quibus concessa est potestas l
Abbreviated transcription (Latin):
resuscitauit. qͣm intꝰ nruenit. relictis
solis petro ⁊ iacobo ⁊ iohamie. ⁊ patre
⁊ matre puelle. In quib figuralit̾
continentur facerdotes eccłie. Qs
aut extra inuenit: ad u̾tendum
est qñ suscitauit. Flebat enĩ turba
post filiũ uidue: fleuit martha ⁊
maria supplicantes ꝓfratre. flebat
⁊ turba miariam secũta. In quo doce
tens in eccłia ẽẽ: ⁊ ad eccłie unitatẽ
tendere. Nisi enim unitas eccłie suc¬
currat: nisi qd̾ deẽ pcc̃ori sua oratio¬
ne compleat: de manib mimici ñ
eripietrir aiã mortui. Credendum
rant recoguosdenti mortem suã
ad conu̾sionem. Ideoq nemo digne
ecołie. Ideoq ñ petat sacerdotes ꝑ ali¬
quã cubpam ab rinitate eccłie diui¬
sos. Ex his satis aꝑitur.⁊ absoluitur
p̃misse questionis artisnlus. Que¬
rendus ẽ enĩ sacerdos sapiens ⁊ discre¬
tus. qui cũ potestate simul habeat
iudiciũ. qui si forte defui̾t: socio de¬

Expanded text:
resuscitavit quam intus invenit, relictis resuscitavit quam intus invenit, relictis solis Petro et Jacobo et Joanne, et patre et matre puellae, in quibus figuraliter continentur sacerdotes Ecclesiae. Quos autem extra invenit, advertendum est quomodo suscitavit. Flebat enim turba post filium viduae; flevit Martha et Maria supplicantes pro fratre; flebat et turba Mariam secuta. In quo docemtens in Ecclesia esse et ad Ecclesiae unitatem tendere. Nisi enim unitas Ecclesiae succurrat, nisi quod deest peccatori sua oratione compleat, de manibus inimici non eripietur anima mortui. Credendum rant recognoscenti mortem suam ad conversionem. Ideoque nemo digne Ecclesiae. Ideoque nemo petat sacerdotes per aliquam culpam ab unitate Ecclesiae divisos. Ex his satis aperitur et absolvitur praemissae quaestionis articulus. Quaerendus est sacerdos sapiens et discretus, qui cum potestate simul habeat judicium, qui si forte defuerit, confiteri de
Abbreviated transcription (Latin):
gens circa se extitĩt negligatur ab eo
qui eum misericorditer mouet ⁊ pe¬
tit ue ambo infoueam cadaut. qͣm
stultus euitare noluit. Tantaq uis cõ¬
fessionis ẽ: ut si deẽ sacerdos confite¬
atur ꝓxino. Sepe enĩ contiugit qd̾
penitens ũ pot̾ uerecũdari coram sa¬
cerdote quẽ desideranti nec tẽpꝰ nec¬
locus offert: ⁊ si ille omi confitẽbitrir
doris: qui crum̃ confitetur socio. Nũ¬
dati enim sunt lepsi: dum ibant o
stendere se uł ora sacerdotib aũqͣm
ad eos ꝑuenirent. Uñ patet dñi ad
cor respicere: dum ex necessitate
ꝓhibentur ad sacerdotes ꝑuenire.
Sepe quidem eos querunt sani ⁊ leti:
⁊ iustis parcere nouit: ⁊ si ñ tam cito
sicut si soluentur a sacerdote. Qui
qmͣ pot̾ confiteatur: ⁊ si peccatum
occultum est sufficiat referre ĩ noti¬
ciam sacerdotis. Nam in resurrecti
ta. nũdũ extra portam delata: nũdũ
extra domũ in noticiam portata. Intꝰ

Expanded text:
gens circa se extiterit, negligatur ab eo, gens circa se extiterit, negligatur ab eo, qui eum misericorditer monet et petit; ne ambo in foveam cadant, quam stultus evitare noluit. Tanta itaque vis confessionis est, ut si deest sacerdos, confiteatur proximo. Saepe enim contingit quod poenitens non potest verecundari coram sacerdote, quem desideranti nec templocus offert, etsi ille cui confitebitur, liderio, qui crimen confitetur socio. Mundati enim sunt lepstendere ora sacerdotibus, antequam ad cos pervenirent . Unde patet Deum ad cor respicere, dum ex necessitate prohibentur ad sacerdotes pervenire. Saepe quidem eos quaerunt sani et laeti: et justis parcere novit, etsi non tam cito, sicut si solverentur a sacerdote. Ibidquam potest confiteatur; et si peccatum occultum est, sufficiat referre in notitiam sacerdotis. Nam in resurrectiota, nondum extra portam delata, nondum extra domum in notitiam portata. Intus
Abbreviated transcription (Latin):
priusqm p̃missis auctoritatib
que his contradicere udentur re¬
spondeamꝰ : terciam questionẽ ĩtu¬
cainur. Qd̾ enĩ scd̃a questio conti
sacerdotis soli d̾o confiteri sufficẽt:
expeditum est ⁊ certificatum pre¬
millis testimoniis. qd̾ ñ sufficit con¬
fireri d̾õ sñ sacerdote: nec est ue̾ humi¬
lis ⁊ peuitens si ñ desiderat ⁊ requirit
sacerdoris uidicium. S nũqͥd eque
ualer a licui confiteri socio uł ꝓxi¬
mo suo: saltem cum deẽ sacertos: Sa¬
ne ad hoc dicipot̾. qd̾ sacerdotis exa¬
men requirendum est stndiose: qrua
sacerdotib concessit d̾s potestatem¬
⁊ ligandi ⁊ soluendi. ⁊ iõ quib ip̃i di¬
niittunt. ⁊ deus dimittit: si tñ defuit sac̾¬
dos: pximo uł laico facienda ẽ con¬
fessio. S curet quisq sacerdotem que¬
i̾e: qui sciat ligare ⁊ soluere. Talem .ii.
ẽẽ oportet: qui alioꝵ crimina udicat.
iueniat grãm: querat sacerdotẽ
qui sciat ligare ⁊ soluere. ne cũ negli¬

Expanded text:
priusquam praemissis auctoritatibus quae his contradicere videntur respondeamus, tertiam quaestionem intueamur. Quod enim secunda quaestio contin judicio sacerdotis soli Deo confiteri sufficeret, expeditum est; et certificatum praemissis testimoniis, quod non sufficit confiteri Deo sine sacerdote, nec est vere humilis et poenitens, si non desiderat et requirit sacerdotis judicium. Sed numquid aeque valet alicui confiteri socio vel proximo suo, saltem cum deest sacerdos? Sane ad hoc potest dici quod sacerdotis examen requirendum est studiose, quia sacerdotibus concessit Deus potestatem ligandi atque solvendi; et ideo quibus ipsi dimittunt, et Deus dimittit. Si tamen defuerit sacerdos, proximo vel socio est facienda confessio. Sed curet quisque sacerdotem quaerere, qui sciat ligare et solvere. Talem enim esse oportet, qui aliorum crimina dijudicat. inveniat gratiam, quaerat sacerdotem qui sciat ligare et solvere, ne cum negli
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ intelligendum. ut liceat alieui si
tempus habeat sacerdoti ñ confite¬
ri:. s quia sufficit ubi crũ occultũ
ẽ soli dõ ꝑ sacerdotem dic̾e̾ ⁊ semel:
Sicut enĩ publica noxa publico e¬
got remedio ita occulta secreta
confessione ⁊ occulta satisfactione
purgatrir. Nec ẽ necesse ut qd̾ sa¬
cerdoti semel confessi sumus: tterũ
confiteamur. S lingua cordis ũ
carus: apud uerum uidicem id
ugiter confitĩ debemus. Uñ idem

Expanded text:
 intelligendum, ut liceat alicui, si tempus habeat, sacerdoti non confiteri; sed quia sufficit ubi crimen occultum est, soli Deo per sacerdotem dicere, et semel. Sicut enim publica noxa publico eget remedio, ita et occulta secreta confessione et occulta satisfactione purgatur. Nec necesse est ut quod sacerdoti semel confessi sumus, iterum confiteamur; sed lingua cordis, non carnis, apud verum judicem id jugiter confiteri debemus. Unde idem
Abbreviated transcription (Latin):
fessio sit necessaria cũ in contritio¬
ne ian sit deletum pcc̃m: dicimus
quia quedam punitio pocĩ ẽ sicut
satisfactio oꝑis. ꝑ confessionem etiam
intelligit sacerdos: qualit̾ debear in¬
dicare de crimine. ꝑ eam qͦ pecõr fit
humilior ⁊ cautior¬

Expanded text:
fessio sit necessaria, cum in contritiofessio sit necessaria, cum in contritione jam deletum sit peccatum, dicimus quia quaedam punitio peccati est, sicut satisfactio operis. Per confessionem etiam intelligit sacerdos qualiter debeat judicare de crimine. Per eam quoque peccator fit humilior et cautior
Abbreviated transcription (Latin):
qualom se iam diulno conspectul ex¬
hibuit qd̾ ex fonte suꝑbie nascit᷑.
Spẽs enĩ suꝑbie ẽ se uelle uistum
uideri qui peccator est atq ypocrita
conuincitur: qui ad rastar pͥmoꝵ
parentum. uł t̾giu̾satione u̾borũ
pccã sua leiugare contendit. uł qͣi¬
cachinni pedcatum suũ reticendo
supprimere q̃rit. Ubi uͦ suꝑbia reg¬
nat. uł ꝯpocrisis: humilitas locũ
confessiouis: ñ est sꝑanda uenia cri¬
mrinis. Iam certissime liquet quã
sit detestabile peccati silentiirur ⁊
e com̾so qmͣ sit confessio necessa¬
ria. Est enĩ consessio testimonium
couscientie deum timentis. Qui
enĩ timet rudicuundei. pccm̃ ñ e¬
rubescit confiteri. ꝑfectus timor:
soluit omnẽ pudorem. Confessio .ii.
pudorem ht̃: ⁊ ipã erubescentia est
grauis pena. Iõq uibem̃ confiteri pec¬
cata: ut erubescentiam patiam᷑ pro
pena. Nani hoc ip̃m pars est diuini
iudicii. Si aũt̃ queritur ad quid cõ¬

Expanded text:
qualem se jam divino conspectui exqualem se jam divino conspectui exhibuit, quod ex fonte superbiae nascitur. Species enim superbiae est se velle justum videri qui peccator est; atque hypocrita convincitur qui instar primorum parentum vel tergiversatione verborum peccata sua levigare contendit, vel sicut Cain peccata sua reticendo supprimere quaerit. Ubi ergo superbia regnat et hypocrisis, humilitas locum confessionis, non est speranda venia criminis. Jam certissime liquet quam sit detee converso quam sit confessio necessaria. Est enim confeconscientiae Deum timentis. Qui enim timet judicium Dei, peccatum non erubescit confiteri. Perfectus timor solvit omnem pudorem; confessio peccati pudorem habet, et ipsa erubescentia est gravis poena. Ideoque jubemur confiteri peccata, ut erubescentiam patiamur pro poena, nam hoc ipsum pars est divini judicii. Si ergo quaeritur an con
Abbreviated transcription (Latin):
delictum. qd̾ uoce pudor ẽ confiti: ad
publicam peuitentiam Referendũ
est. Ibi enim uirtutẽ lacrimarum ⁊
confessionis ostendens: significare
uoluit qd̾ lacrime occulte ⁊ confessi¬
o secreta. sicut que fit soli sacerdoti
fessionis: que mͦ est. Simmilit̾ ⁊ illd̾
ꝓsꝑi si sui iuidices fiant: mutabunt
municatioius ferunt. Ad publicã
confessionem ꝯ satisfactionẽ refer¬
ri oportet. Non eñi solis sacerdotib
ius ligandi ⁊ soluendi datum est.
s cuiq suo arbitrio se pena uł excõ¬
municationis sententia. ligare ⁊ ab¬
sq sacertotali iudicio. se ipmñ dõ uł
altari reconciliare licet. Qd̃ eccłiasti¬
ce institutioni ⁊ consuetudini pe¬
nitus repugnat Potuis gͥ si publi¬
ce peccasti. publice conficere te reũ:
⁊emenda. Si uͦ occulte deliquisti ⁊̃
sic ñ taceas. nec tñ dico rit priblices.
Laciturnitas eñi peccatr̃ ex suꝑbia
nascitur cordił. Ideo enĩ quis pccm̃
suum celat. ne reputetur foris:

Expanded text:
 confiteri, ad publicam poenitentiam referendum est. Ibi enim virtutem lacrymarum et confessionis ostendens, significare voluit quod lacrymae occultae et confessio secreta, sicut quae fit soli sacerdoti,fessionis, quae modo Similiter et illud Prosperi: Si sui judices fiant, mutabunt blicam confessionem et satisfactionem referri oportet. Non enim solis sacerdotibus jus ligandi atque solvendi datum est, si cuique suo arbitrio se poena vel excommunicationis sententia ligare, et absque sacerdotali judicio seipsum Deo vel altari reconciliare licet, quod ecclesiasticae institutioni et consuetudini penitus repugnat. Potius ergo si publice peccasti, publice confitere te reum, et emenda. Si vero occulte deliquisti, etiam sic non taceas, nec tamen dico ut publices. Taciturnitas enim peccati ex superbia nascitur cordis. Ideo enim peccatum suum quis celat, ne reputetur foris
Abbreviated transcription (Latin):
bedientie. bonum ñ solũ
abbati exhibendum est
Dab omnib. s etiam sibi
inuicem ita obediant fratres: scien¬
tes ꝑ hanc obedientie uiam se ituipᷤ
ad deum. Premisso gͦ abbatis aut
prepositorum qui ab eo constituũ¬
tur imꝑio. cui non ꝑmittimus
priuata imꝑia p̃poni: de cet̾o omnos
iuniores. priorib suis omni caritate et
sollicitudine o bediant. Cuod si quis cõ¬
tentiosus repperitur corripianit. Si qͥs
autem fr̃ pro qͣ uis minima causa ab

Expanded text:
bedientiae bonum non solum abbati exhibendum est ab omnibus, sed etiam sibi invicem ita obediant fratres, scientes per hanc obedientiae viam se ituros ad Deum. Praemisso ergo abbatis, ut praepositorum, qui ab eo constituuntur, imperio, cui non permittimus privata imperia praeponi, de caetero omnes juniores prioribus suis omni charitate et sollicitudine obediant. Quod si quis contentiosus reperitur, corripiatur. Si quis autem frater pro quavis minima causa ab
Abbreviated transcription (Latin):
tiptur quolibet mͦ. uł si leuit̾ sensi̾t
animum prioris cuiuscumq contͣ se
iratum. uł commotũ quamuis modi¬
ce: mox sine mora tamdiu prostratꝰ
in t̾ra aũ pedes eiꝰ iaceat satiffaciens us¬
ꝙ dum benedictione sanetur illa cõ¬
motio. Cocod qui contempserit fac̾e
ant corporali iundicte subiaceat: aut
si contumax fuit demonastĩo expellat᷑.¬

Expanded text:
itur quolibet modo, vel si leviter senserit animos prioris cujuscunque contra se iratos vel commotos, quamvis modice, mox sine mora tandiu prostratus in terra ante pedes ejus jaceat satisfaciens, usquedum benedictione sanetur illa commotio. Quod qui contempserit facere, aut corporali vindictae subjaceat, aut, si contumax fuerit, de monasterio expellat
Abbreviated transcription (Latin):
usq pentecosten sine int̾¬
missione dicatur alleluya
tam in psalmis quam in responsoriis.
Apenthecoste aũ usq in caput qua¬
dragisime omnib noctib cũ sex po¬
steriorib psalmis tantum ad noctur¬
nos dicatut. Omni uͦ dominica extͣ
quadragesimani. santica matutini
prima tena. sexta nonaq. nñ alleluia
dicantur: uesꝑa uͦ iam cum anipho¬
na. Responsoria uͦ nunquam dicã
diem agantur.

Expanded text:
 Pentecosten sine intermissione dicatur Alleluia, tam in psalmis quam in responsoriis. A Pentecoste autem usque ad caput Quadragesimae omnibus noctibus cum posterioribus psalmis tantum ad nocturnos dicatur. Omni vero Dominica extra Quadragesimam cantica, matutini, prima, tertia, sexta nonaque cum Alleluia dicantur. Vespera vero cum antiphona. Responsoria vero nunquam dicantDIEM AGANTUR.
Abbreviated transcription (Latin):
nsi cum humilitate et reuerentia:¬
quanromagis domino deo uniu̾so¬
rum cũ õĩ humilitate et puritatis
deuotione supplicandum ẽ e Et ñ
in multiloquio. s in puritate cordis
et compunctione lacrimare nos e-¬
xaudiri sciamus. Et id̾o breuis de¬
bet ẽẽ et pura oratio. nisi forte exaf¬
fedii inspirationis diuine grane ꝑtẽ¬
datur. In conuentu tamen omni¬
no breuieturr oratio. et fc̃o signo a
priore:omnes parit̾ surgant.

Expanded text:
si cum humilitate et reverentia,quanto magis Domino Deo universorum cum omni humilitate et puritatis devotione supplicandum est. Et non in multiloquio, sed in puritate cordis, et compunctione lacrymarum nos exaudiri sciamus. Et ideo brevis debet esse et pura oratio, nisi forte ex affectu inspirationis divinae gratiae protendatur. In conventu autem omnino brevietur oratio; et facto signo a priore, omnes pariter surgant.
Abbreviated transcription (Latin):
hi pro graui culpa ab o-¬
ratorio et a mensa excõmu¬
nicatur. hora qua opus d̾i
in oratorio ꝑcelebratur. ante fores
oratorii prostratus iaceat et nichil
dicens: insi tantum posito in terra
sapite. prostratus pronus om̃ium de¬
oratorio exeuntium pedib. Et hoc tã¬
diu faciat usq dũ abbas iudicani̾t
sansfactum esse. Cui dum uissus
ab abbate uenit uoluat se ipsius¬
abbans pedibus. deinde omniũ uesti¬
giis fratrum. ut orent ꝑro ip̃o: ⁊ tunc
si uisserit abbas recipiatur in choro.
uł ordine quo abbas decreui̾r. Ita
sane: ut psalmum aut lestionẽ.
ul aliud quid ñ presumat ĩ orato¬
rio imponere. nisi it̾m abbas uibeat.¬
Et omnib horis dũ complenir o¬
pus d̾i. proiiciat se in t̾ram ĩ loco¬
in quo stat: ⁊ sic satiffaciat. usq dũ
ei iubeat it̾m abbas. ut quiescat iã
ab hac satisfactõne. Qui uͦ ꝓ leuib
culpis excrommunicant᷑: tantum
usq dum benedicat ⁊ dicat sufficit.

Expanded text:
i pro gravi culpa ab oratorio et a mensa excommunicatur, hora qua opus Dei in oratorio celebratur, ante fores oratorii prostratus jaceat, nihil dicens: nisi tantum posito in terra capite prostratus pronus, omoratorio pedibus exeuntium. Et hoc tandiu faciat, usque dum abbas judicaverit satisfactum esse. Qui dum jussus ab abbate venerit volvat se ipsius pedibus, deinde omnium vestigiis fratrum, ut orent pro ipso: et tunc, si jusserit abbas, recipiatur in choro, vel ordine quo abbas decreverit; ita sane ut pvel aliud quid non praesumat in oratorio imponere, nisi iterum abbas Et omnibus horis, dum completur opus Dei, projiciat se in terra, in loco quo stat, et sic satisfaciat, usque dum ei jubeat iterum abbas, ut quiescat jam ab hac satisfactione. Qui vero pro levibus culpis excommunicantur tantum usque dum benedicat eis, et dicat: Sufficit.
Abbreviated transcription (Latin):
ferat: s quia adigniorib datur
⁊ in digniori parte corꝑis fit .i. ĩ
fronte. uł forte quia maius uͥturũ
habitationem dõ consecrand.am
In hac uͦ euiscem septiformem gra¬
tiam cum omĩpleuitudine scĩta¬
tis ⁊ urtutis uemre m hoiẽm. Hoc

Expanded text:
gnioribus datur, et in digniore parte corporis fit, scilicet in fronte; vel forte quia majus augmentum habitationem Deo consecrandam. In hac vero, ejusdem septiformem gratiam, cum omni plenitudine sanctitatis et virtutis venire in hominem. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nis tradi debet. sicut ⁊ bap̃s. nisia¬
lit̾ cogat necessitas. Nec debet uera
sacramento facienda iniuria ẽ qd̾
fieri putatur qñ ñ iterandum itera¬
tur. s utrum aliqua uł nulla itera¬
ri possint questio est. Nam de bap̃õ
⁊ ordine. qd̾ ñ debeant iterari. aꝑte
augͣ dic̃. Utimq sacram̃tum est
⁊ qͣdam consecratione datur. illud
confirmatis tenendum est. De aliis
uero utrum iterari ualeant uł de¬
beant: postea disseremus

Expanded text:
nis tradi debet, sicut et Baptismus, nisi aliter cogat necessitas. Nec debet iterasacramento facienda est injuria; quod fieri putatur, quando non iterandum iteratur. Sed utrum aliqua vel nulla iterari possint, quaestio est. Nam de Baptismo et Ordine quod non debeant iterari, aperte Aug. dicit: Utrumque sacramentum est, et quadam consecratione datur, illud Confirmatione tenendum est. De aliis vero utrum iterari valeant vel debeant, postea disseremus
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ huiꝰ satram̃ti ẽ donatio sp̃s scĩ:
ad robur qui in bapõ datus est ad
remissionem. Uñ Rabbanꝰ. Asũ¬
mo sacerdote ꝑ impositionẽ manꝰ
ꝑaclytus traditur baptiato. ut
dum aliis illud qd̾ ip̃e consecntus ẽ¬

Expanded text:
us autem sacramenti est donatio Spiritus sancti ad robur, qui in Baptismo datus est ad remissionem. Unde Rabanus: A summo sacerdote per impositionem manus Paracletus traditur baptizato, utdum aliis illud, quod ipse in Baptis
Abbreviated transcription (Latin):
unc desacram̃to confrrmati¬
onis ad dendum ẽ: de cuiꝰ uir¬
tutẽ queri solet. Forma enim aꝑ
tos infrontib sacro signat crsina¬
te. qd̃ facram̃tum abaliis ꝑfici nõ
potest nͥ asũinis sacerdotib: nec tem¬
ꝑe apłoꝵ ab aliis quam abip̃is apłis
legit᷑ per actũ uec ib aliis ꝙͣ ab illis
qui locũ eoꝵ tenent ꝑfici pot̾ aut
debet. Nam si aliter p̃ceptum fuĩt ir¬
ritũ habet᷑ ⁊ iiciũ ñ ĩt eccliastica reputat᷑
sacͤmenta. Licet aũt pbr̃is baptizatos tan¬
gere inpoctors s ñ crismate signa¬
net̾em usum nr̃e eccłie fecimus.
S si oĩo de hac re aliqui contri¬
stautur ubi ep̃i desunt ut pbrĩ
etiam infrontib baptiratos cris¬
mate tang̾e debeant concedimꝰ.¬

Expanded text:
unc de sacramento Confirmationis addendum est; de cujus virtute quaeri solet. Forma enim apetos in frontibus sacro signat chrismate. Hoc sacramentum ab aliis perfici non potest, nisi a summis sacerdotibus; nec tempore apostolorum ab aliis quam ab ipsis apostolis legitur peractum, nec ab aliis quam ab illis qui locum eorum tenent, perfici potest aut debet. Nam si aliter praesumptum fuerit, irritum habetur et vacuum, nec inter ecclesiastica reputabitur sacramenta. Licet autem presbyteris baptizatos tangere in pectore, sed non chrismate signandum usum nostrae aecclesiae fecimus. Sed si omnino hac de re aliqui contristantur, ubi episcopi desunt, ut presbyteri etiam in frontibus baptizatos crismate tangere debeant, concedim
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s. Dimitte ⁊ dimittet᷑ tibi:. s ego
pͥus dimisi. dimitre uł postea. Nam
re iniurias ñ solum de futuris pecca
iam sibi dimissa credebat: adundie¬
tam ei replicabuntur. Item beda.
Reu̾tar in domum meã ⁊c̾. Tnnẽd̾
ẽ iste u̾siculus ñ exponendus: ne
culpa qm in nobis extinctam cre¬
debanius ꝑ incririam nos uacan¬
tes opprimat. Item quẽcũq enĩ pt
bap̃a siue prãuitas heretica siue
mundana cupiditas arripũt᷑. mox

Expanded text:
s: Dimitte et dimittuntur tibi: si ego prior dimisi, dimitte vel postea. Nam,re injurias, non solum de futuris peccatrita, quae jam sibi dimissa credebat, ad vindictam ei replicabRevertar in domum meam, etc.: Timendus est ille versiculus, non exponendus, ne culpa quam in nobis extinctam credebamus, per incuriam nos vacantes opprimat. Item: Quaecumque enim post baptisma, sive pravitas haeretica, sive mundana cupiditas arripuerit, mox
Abbreviated transcription (Latin):
ditant dimissa redire ⁊ imputare:
qr ꝓpter ingratitudinem ita reris et
peccator constituitur ut añ fuãt Sic
etiam qd̃ dimissum fuãt dicit᷑ exigi
qr remissionẽ ꝑcepit ingratus. ⁊ ita
reus sit ut añ fuãt. Utriq ꝑti q̃stio¬
nis: ꝓbati fauent doctores. Ideoq ali¬
cui ꝑti ñ preiudicans studioso lecto¬
ri iudiciũ relinquo: addens tutum
fore ac saluti ꝓpinqirũ sub mensa do¬
minoꝵ micas edere.

Expanded text:
dicuntur dimissa redire et imputari, dicuntur dimissa redire et imputari, quia propter ingratitudinem ita reus et peccator constituitur, ut ante fuerat. Sic enim quod dimissum fuerat dicitur exigi, quia remissionis perceptae ingratus, ita reus fit ut ante fuerat. Utrique parti quaestionis probati favent doctores. Ideoque alicui parti non praejudicans, studioso lectori judicium relinquo, addens mihi tutum fore ac saluti propinquum, sub mensa dominorum micas edere.