comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et honesta cõu̾sacio. Qũ gͬ quis liuexit ista tria. dia¬
bolus nõ iuuenit. portã per quã intrare possit. sed si ali¬
ꝙ penitens domũ constĩe sue mũdat scoba confessionis.
Et cõuersacõẽm exteriorẽ ornat morib honestis s
tñ uacat ab operib bonis et hoc est qd dicit. Iuuenit eã
uatuã. es. et scobis mũdatã et ornatã. et qr foramen
iuuenit ideo septem spirictus .i. septẽ pctã morͣlia secum

Expanded text:
honesta conuersatio. Quando ergo quis ista habuerit dyabolus non inuenit qua parte intrare possit, sed si aliingit quod penitens domum conscientie sue mundat scopa confessionis et conuersationem exteriorem ornat moribus honestis, sed tamen uacat ab operibus bonis; et hoc est quod dicit: ‘Inuenit eam uacantem, scopis mundatam et ornatam’; et quia foramen inueni
Abbreviated transcription (Latin):
assigr tres cause una ⁊ quia m̃r sepultrũ siln recent̾
sepulti sine iimo dolore uidere nõ posset Sic btã uir¬
go sepultrid silii sui uidere potuuisset qn glãdiꝰ dolo¬
quia in parasceue ⁊ sabbo tm̃ sleu̾at ⁊ intñi se macta
et pertora delicata ꝯcõdens ita ip̃a uisc̾a om̃ia q fare¬
hauerat mẽs : ut iã pu defficiens uho potuiss tenre

Expanded text:
assignari. Vna est quia mater sepulchrum filii recenter sepulti sine nimio dolore uidere non posset; sic beata uirgo sepulchrum filii uidere non potuisset, quia gladius doloquia in parasceue et sabbato tantum fleuerat et tantum se mactauet pectora delicata contundens, ita ipsa uiscera omniaque fatigauerat membra
Abbreviated transcription (Latin):
put suũ rechinet xp̃s eñ nõ qͥescit i̾ aĩo auari cũ sit
uentosus s in ał̃o iusti cũ sit floridue ẜͦ ad ĩmũed
uixit int̾ peccatores ut eos iustifiaret moanꝰ ⁊ mrer
lairones ut unũ lucficaret s hodie uero quieu̾it in
ꝓpeccatꝭ amplĩꝰ moriturꝰ nõ erai ad ro ͦ ipẽ res

Expanded text:
t’. Christus enim non requiescit in animo auari, cum sit uentosus, sed in animo iusti, cum sit floridus, iuxta illud Cuixit inter peccatores, ut eos iustificaret; mortuus est inter latrones, ut unum lucrifaceret. Sed hodie requieuit in peccat
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑdicionẽ. 2. mulier e uirgo utã fuit meͬ int̾ deũ
et honnem faciens nr̃am reꝯsiliatõnẽ iste aut̃ imiliet
sunt medie int̾ angelũ et aploe amuiciãtee eis nram
salliacione iam non põt homo conqueri de nuiliẽ quia
si priia dampnauit scdã saluauit et t̾tia amũtiauit

Expanded text:
licet uirgo beata, fuit media inter deum et hominem, faciens nostram reconciliationem. Iste autem mulieres fuerunt medie inter angelum et apostolos, annuntiantes eis nostram saluationem. Iam non potest homo conqueri de muliere, quia si prima dampnauit, secunda saluauit et tertia annuntiauit.
Abbreviated transcription (Latin):
liter ẽ frigida ideo natalr̃ ẽ magis passibilis.
sit de facili patitur. nee ꝯ̃patitur. iõ de silie morte
uel eiuis aduersitate mater mages dolet ꝙ pater
ex eo ꝙ ẽ mages mollis. et passibilis. In filni ho
nore ac sublimitate p̃r plus naturaliter gaudet
ẜ mater quia ẽ magie magnant ꝰ. Ieeo apte infua᷑
prou̾ .iiĩ. filius saꝑiens letisicas prem filius stultus
imesticia ẽ mr̃is sue. Stdõ causabit im ea dolor ex

Expanded text:
 ideo naturaliter est magis passibilis; sic de facili patitur, nec compatitur. Ideo de morte filii uel eius aduersitate mater magis dolet quam pater, ex eo quod est magis mollis et magis passibilis. In filii autem honore et sublimitate pater naturaliter plus gaudet quam mater, quia est magis magnanimus. Istud aperte insinuatur Prou. X: ‘Filius sapiens letificat patrem, filius uero stultus mes
Abbreviated transcription (Latin):
igꝰ uidue filios amietũt. multum dolent. quia re¬
Quarto causaba᷑ in ea ĩste delor ex eo ꝙ erat mucꝰ¬
filius. si enĩ alcos filios hũis super eos consolata
fuiss. et iõ admissio uugenct est nmis delorosa
donde seriptura quando uult exprime aliquẽ luctũ
mutis dolerosũ assimulat ip̃m luclui uiugeniti. tres
emm sunt luctus dolo. unus ⁊̃ in pñti mũdo quo
pectator lugere dz ex eo ꝙ deum offendit. et iste luctꝰ

Expanded text:
m’. Quando igitur uidue filios amittunt multum dolent quia reconsolatoris. Quarto causabatur in ea iste dolor ex eo, quod erat unicus. Si enim alios filios habuisset, super eos consolata fuisset; et ideo amissio unigeniti est nimium dolorosa. Vnde scriptura quando uult exprimere aliquem luctum nimis dolorosum, assimilat ipsum luctui unigeniti. Tres enim sunt luctus dolorosi. Vnus est in presenti mundo, quo peccator lugere debet de eo, quod deum offendit; et iste luctus
Abbreviated transcription (Latin):
cdificet proximũ ut paulatĩ possit appropĩqͣre
ad deum Fercio iste mortuus por tabat᷑ ad sepe
et diues. et sepultꝰ est in ĩferno. portitores ent
ad sepulturã infernalẽ ẜin ambrosiũ sunt .ii ͣ
teruenorum sicut auari. alu abaqua per appeͫ
de liciarid̃. sicut luxuriost. alu abacre per apperͫ
ambicionũ. siͭ suꝑbi. alu ab igne per Iram. et
odium. sicut iracuũdi. ¶Quarto ille mortuus¬

Expanded text:
edificet proximum, et paulatim possit appropinquare ad deum. Tertio iste mortuus portabatur sepelient diues, et sepultus est in inferno’. Portitores autem eius ad sepulchrum infernale secundum Ambrosium super Lucam terrenorum, sicut auari; alii ab aqua per appetitum delitiarum, sicut luxuriosi; alii ab aere per appetitum ambitionum, sicut superbi; alii ab igne per iram et odium sicut iracundi. Quarto iste mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
plus autem laboras mr̃ ꝙ pr̃ cirta filtos. tam portãdo
ꝙͣ perturiendo ꝙͣ eciã in educando. thobie .iiiiͦ. memor
eni̾ ẽẽ debes que ⁊ guãta periolã passa sit p̃p te mr̃o
tua in utero suo.. Stdã causa ẽ quia illam Rem pls
diligimꝰ quã tertitudĩaliꝰ nr̃am cẽ sciiꝰ. Mlater

Expanded text:
plus laborat quam pater circa filios, tam in portando quam in pariendo quam etiam in educando, Tob. IIII: ‘Memor enim esse debes, que et quanta pericula passa sit propter te mater tua in utero suo’. Secunda causa est quia illam rem plus diligimus quam certitudinaliter nostram esse scimus. Mate
Abbreviated transcription (Latin):
curioso discũt discurue domos. Legꝰ de naͬ ͭ ar̃aliũ
ꝙ turtur amsso part stat necuduo et raro discurres.
sie uidua raro d discurrẽ de donro in doniũ. s debet
in uido sc̃e ecce oronib insistendo. ¶ Circa tertii no.¬
tandum ẽ ꝙ ẽ melius ẽẽ in uiduitate ꝙͣ transsire

Expanded text:
curiose discunt circuire domos’. Legitur de naturis animalium quod turtur amisso compari stat in nido et raro discurrit. Sic uidua raro debet discurrere de domo in domum, sed debet in nido sancte ecclesie orationibus insistendo. Circa tertium notandum quod melius est esse in uiduitate quam transire
Abbreviated transcription (Latin):
¶des i̾ito per ip̃m intelligi p̃t pctõr innortali poĩs.
Primo ergo erat mortuus pccõr autem asilat
mortuo quia nestar mortui ẽ fetidꝰ. frigidꝰ .st
pondosus. ⁊̃ autem ꝯscĩa pctoris fetida tripliai
dt cauia. pͦ quia ⁊̃ la trua dyaboli qui libenter
hĩtat in locofeti̾do. et imiũdo. uñ demões non pe¬
cierũt micti in colunbas qr non amĩat simplici ͭ ͤ
nec inturtures qr non diligũt castitatẽ. n ͨ in
agnos suie in oues quia non diligũt ĩuocentiam.
sed in poreos. quia amãt ĩmũdicianũ unde dr̃ iob.
ulid̾ ꝙ ip̃e dyaboꝰ hĩtat in locis humẽtib .⁊¬

Expanded text:
 intelligi peccator in mortali positus. Primo igitur erat mortuus. Peccator autem assimilatur mortuo, quia ad instar mortui est fetidus, frigidus et ponderosus. Est autem conscientia peccatoris fetida triplici de causa. Primo quia est latrina dyaboli, qui libenter habitat in loco fetido et immundo. Vnde demones non petierunt mitti in columbas, quia non diligunt simplicitatem, nec in turtures, quia non diligunt castitatem, nec in agnos nec oves, quia non diligunt innocentiam, sed in porcos, quia amant immunditiam; unde dicitur Iob XL quod ipse dyabolus habitat in locis humentib
Abbreviated transcription (Latin):
expulsione. magna em̃ pietas xͥ. erat qñ deõnes ab
audientes demonẽ predicare mõ ueritatẽ. denĩ acqest̾ent
sibi pͣndi p̾dicãti falsitatẽ iõ dic᷑ gloͬ. Ideo ꝓhitet
loqui nedum aliquis aud ͭ ẜmonẽ uerã predicãtẽ
post ea sequatur errantem impbris .n. magister ueris
falsa ꝑmiscet ut sub spe ueritatis testimoniũ falcitats
obtegat. ¶ Tertio pom̃ opus magne sapiẽtie. et
hot insapienti predicacõe. uñ Cũ tucte uellent eum
detinere ut inter eos miracula faceret dicͭ se nõ ꝯe
missum tmñ ad curacõtm corpoꝵ q̃ fit in miracioꝵ
soclũ simonis tria sunt uidenda .s. infirratatis genus.
cura noi modus et curatõme Sectus . oẽmis fint ppẽs

Expanded text:
expulsione. Magna enim pietas Christi erat quando demones ab audientes demonem predicare modo ueritatem deinceps acquiescerent sibi predicanti falsitatem. Vnde dicit Glossa: ‘Ideo prohibet loqui ne dum aliquis audit demonem uera predicantem postea sequatur errantem’. Improbus enim magister ueris falsa permiscet ut sub specie ueritatis, testimonium falsitatis obtegat. Tertio ponitur opus magne sapientie, et hoc in sapienti predicatione; unde cum turbe uellent eum detinere ut inter eos miracula faceret, dixit se non esse missum tantum ad curationem corporum, que fit in miraculorum socrum Symonis, tria sunt uidenda, scilicet infirmitatis genus, curandi modus et curationis effectus. Genus siue species
Abbreviated transcription (Latin):
tria opena fecit.S. opus magni potẽtie. opus magne
mĩe. et opus mague sapiencie¶ Opus magne potẽtie
oñditur in sotro simonis qͦ ad turacõem Cĩc enĩ magnis
febrib tentretur. xpũs febrib imperauit et illa cõtino
sanata surrexͭ Oñditur eciã opus magne potentie et
hoc cũ sol obcubuisset multos sunauͭ. int̾ quos fuit ma

Expanded text:
opera fecit, scilicet opus magne potentie, magne misericordie, magne sapientie. Opus magne potentie ostenditur in socrus Symonis curatione. Cum enim magnis febribus teneretur, Christus febribus imperauit et illa continuo sanata surrexit. Ostenditur etiam opus potentie in hoc quod cum sol occubuisset multos sanauit. Inter quos fuit m
Abbreviated transcription (Latin):
ferum ibi datur qr sancti ibi hñt in maxima plentũoĩe
hudantis spũs sancti apõc. ultĩo. oñdit influmuit
aque uiue. alites em̃ cõmũcat aqp̃ uã puittue uliret¬
snuoit ꝓous uero habet aꝙͣ patẽtemm et hauritsũ labore.
cñnõ infundit se i inagna plenitur ͦ Sluuius uero
hĩ aqͥuã patẽtẽ et defacili hanritur et in magria ple¬
qr estabscondita ꝯ nõ sunit digniꝰ et opp cõnctto labore

Expanded text:
fluuii quia sancti ibi habent in maxima plenitudine abundantiam spiritus sancti, Apoc. ult.: ‘Ostendit michi fluuius aque uiue etc.’. Aliter enim communicat aquam suam fluuur; fons uero habet aquam patentem et hauritur sine labore, tamen non diffundit se in magna plenitudine; fluuius uero habet aquam patentem et de facili hauritur et in magna ples est abscondita, cum non sint digni, et oportet quod
Abbreviated transcription (Latin):
quouss aqͣ. clarificata fuit et tũs uidit. Applicatõ hatiꝰ
exͥ plana est. siłi amor mondi nõ est aptus ad lau̾atid
ꝯsit in um̃dus. Si quis g. hẽt cor in mũdũ es iᵈ uult
lauare cũ amore mondi magis se inquinabit.

Expanded text:
quousque aqua clarificata fuit et tunc uidit. Adaptatio huius quousque aqua clarificata fuit et tunc uidit. Adaptatio huius exempli plana est. Similiter amor mundi non est aptus ad lauandum, cum sit immundus. Si quis ergo habet cor immundum et uult illud lauare cum amore mundi, magis se inquinabit.
Abbreviated transcription (Latin):
suam. libidinosus habet cor turbidũ. pͥmima cõtupisten ͣ
et feruore. Iob. xxxiͦ Iguis est us ad consũmacõm deriorãs
et om̃ia eradicans germina. nõ so ͫ ã ista aqua est fbida
per affc̃m sc̃d eciã nisi ip̃a. Ilqua uero turbida nõ est apta
ad potarid cum sit amara. nec adspeculandũ cũ sit tri¬
eods. nõ est aptus ad bibend qz est amarus. sicut enim
amaritudĩem inconscĩa. ꝓri. uͦ Nõirsẜma illiꝰ amara.
q. abscinchium et tandẽ faciet amaritudiem inpena. ysa
xxximi ͦ amara erit potacõ bibentib illã. Sim lit̾ amor
mondi nõ est aptus adspeculandũ ꝯsit lribulẽtus nõ em̃
possumꝰ ibi speculari deũ per cõtẽplacõem net pccͣa nr̃a
percontͣctõem. legitur in uĩtis prm̃ ꝙ cũ quidẽ fratir
cor plenũ aupietatib et triblacõib heret et more sblito
et cũ aq . cũ quod ocł̾o briculo pert̾bassit dicit ei le¬
spic̾et si faciem suan uidet et cũ nõ poss ꝑideri exꝑed̃tau᷑.

Expanded text:
unt’. Libidinosus habet cor turbidum pre nimia concupiscentia et feruore, Iob XXXI: ‘Ignis est usque ad consumptionem deuorans et omnia eradicans genimina’. Non solum autem ista aqua est turbida per effectum, sed etiam in seipsa. Aqua uero turbida non est apta ad bibendum, cum sit amara, nec ad speculandum, cum sit tur amor mundi non est aptus ad bibendum, quia est amarus. Facit enim amaritudinem in conscientia, Prou. V: ‘Nouissima illius amara quasi absynthium’, et tandem faciet amaritudinem in pena, Ys. XXIIII: ‘Amara erit potio bibentibus illam’. Similiter amor mundi non est aptus ad speculandum, cum sit turbulentus. Non enim possumus ibi speculari deum per contemplationem nec peccata nostra per contritionem. Legitur in uitis patrum quod cum quidam frater cor et cum aquam cum quodam baculo perturbasset, dixit ut respiceret si faciem suam uideret; et cum non posset expectauit
Abbreviated transcription (Latin):
extincta sit. huis fluuii paradisi unã guctã ꝑceꝑat
parilus et statim extiuxit in eo om̃em superbiã. ita
ꝙ ferotẽ lupũ. mutauit magnũ mansuetũ. p̃ceꝑat
matheus et mox extinx ͭ meo omem auariciã ita ꝙ
Raptorem cõuertit in cõtemptorẽ. nã qui prius rapi¬
ebat. aliena pꝰ mod cõtempsit ꝓpͥa. Perceperat mag¬
dalena et mox extinpit in ip̃a omem luxuriã ita qd̾
corncłam nngrmia. cõuertit incolũbã candidam.¬
¶ Tercio in ducebat ipãm et nos in sui cognitõnẽ.
gͣdatim aũt hec mulier surrep ͭ ad dei cognicõtm. nã¬
per qd̃ datur intelligi ꝙ debemus incipere am̃imo et pau¬
latim astende ad maiora. Iste gradus sigtur. marꝙ. mi ͦ
qui debent accipere atimore sicut eñ herba est p̾ͥncipiu
spice sic timor dei est p̾nci ͫ noue uite. pũ. pᵈ Cnnor
debent se affrig̾e in pnĩa. et lamentis. Iob .xliͦ. ip̃e me
Repͥhendo et ago pinam infaulla et ciuere. Illi qui

Expanded text:
enitus’. Huius fluuii paradisi unam guttam perceperat Paulus et statim extinxit in eo omnem superbiam, ita quod ferocem lupum mutauit in agnum mansuetum. Perceperat Matheus et mox exstinxit in eo omnem auaritiam, ita quod raptorem conuertit in contemptorem; nam qui prius rapiebat aliena, postmodum contempsit propria. Perceperat Magdalena et mox in ea exstinxit omnem luxuriam, ita quod corniculam nigerrimam conuertit in columbam candidam. Tertio inducebat eam et nos in ipsa ad sui cognitionem. Gradatim autem hec mulier assurrexit ad cognitionem CPer hoc datur intelligi quod debemus incipere a minimis et paulatim ascendere ad maiora. Iste gradus significatur ubi dicipientes, qui debent incipere a timore. Sicut enim herba est principium spice sic timor domini est principium noue uite, Prou. I: ‘Timor debent se affligere in penitentia et lamentis, Iob XLI: ‘Ipse me reprehendo et ago penitentiam in fauilla et cinere’. Illi qui
Abbreviated transcription (Latin):
chesuo satigatrie expi¬
nere. sedebat fed super fontem̃. io .iiiiͦ. Dum dñs
noster per diuersa loca predicãdo discurr̾et. et quad
uice satigatus bsiet suyer quãd fonte sedere cepit
et licet ibi dicatur fous tñ mstrins uocatu puteus.
sicut dicit gloͣ. ubitũ aqua det̾ra manat dr̃ fous et pu
fons est. sed nõ egũ ͦ Dum gͣ. sic federet uenit mulier
de samaria haurire aꝙͣ. inter quã milierem et¬
xp̃m magnus dialogus fuit qr płes collocacões nu¬

Expanded text:
hesus fatigatus ex itinere sedebat super fontem. Ioh. IIII. Dum dominus noster per diuersa loca predicando discurreret et quadam uice fatigatus esset, super quendam fontem sedere cepit. Et licet hic dicatur fons, tamen inferius uocatur puteus. Sed sicut dicit Glossa, ubicumque aqua de terra manat fons est puteus. Dum ergo sic sederet, uenit mulier de Samaria haurire aquam. Inter quam et Christum magnus dialogus fuit, quia plures collocutiones mu
Abbreviated transcription (Latin):
debet appetere cũ sit trrcbida. et amara. Ie. n ͦ Quĩd
tibi in uia egyꝓti ut bibas aꝙͣ turbidã ¶ Suꝑerbꝰ
ci habet cor turbidum precõtinua indignacõne
et contencõsa emulacõe. pũ .xiiiͦ. Inter superbos sꝑ
iuygia sunt. imipso. T ange mõtes et sumnigabt

Expanded text:
debet appetere, cum sit turbida et amara, Ier. II: ‘Quid tibi uis in uia Egypti, ut bibas aquam turbidam’. Superbus enim habet cor turbidum pre continua indignatione et contentiosa emulatione, Prou. XIII: ‘Inter superbos semper iurgia sunt’, Ps.: ‘Tange montes et
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ialis magnã dram. Om̃is qui bibet ex aqua
hat sitiet Iterũ. aqua enĩ mat̾ialis ad tp̃s. potest
aufferre sitim. aqͣ uero spũalis sꝑ auffert. Nd hoc
et la borem hauriẽdi tollat. ¶ Quarto colle¬
uocaret .i. illum ꝙ loco uiri tenebat ad hoc rñdit młier

Expanded text:
tiam cum dixit: “Omnis qui biberit ex aqua hac sitiet iterum etc.”. Aqua enim materialis ad tempus potest auferre sitim, aqua uero spiritualis semper aufert. Ad hoc t, laborem hauriendi remoueat». Quarta collouocaret, id est illum quem loco uiri tenebat. Ad hoc mulier
Abbreviated transcription (Latin):
aacob. et filu eius ibi hĩtaũunt sine qr i ͤ mõs ephẽditate
et deuotum¶ Ista denocio nõ placuit młĩeriꝰ. qr uolebat
qd̃ diceret ꝙ in monte illo poterat adorare et ĩdeo dͭ
ad tria inducebat. ¶ Prmo ad cõtempnena amorẽ
ntũdi cũ dicit om̃ĩs qui biberit ex hac aqua sitiet
guissuge die sunt filie qui semper dicũt aiffer asfer. sangnis¬
ose uiuit ista ant sitis ipͣ sit uana oñditur. in mor¬
te a lexandri qui cum esset totiis mondi dñs diuicus
plemis. libidinosus Et eus ossa in uãse aurex essent
mondus. E hodie parua sepultura est comptẽtus
alius ualens oñdere osse uamĩ auxũ et argentum ag¬
gregatum ut heri iste faciebat thesauꝵ de auro.
hodie thesaurũ facit dese ip̃o in sepulchro. Alius uo¬
lens oñdere uanũ esse corpus delicus nutrire .dͭ. iste
heoi nitriebat corpus suum dñisis delicus. hodĩe uo
comeditur a uermmib mifintis ¶ Secundo xpr̃s in¬
ducebat istam mulierem et nos ad defiderandi amorẽ

Expanded text:
acob et filii eius ibi habitauerant siue quia ille mons ex hereditate mundum et deuotum. Ista responsio non placuit mulieri, quia uolebat quod diceret quod in monte illo poterant adorare. Et ideo dixad tria inducebat. Primo ad contemnendum amorem mundi cum dicit: “Omnis qui biberit ex aqua hac sitiet guisuge due sunt filie, que semper dicunt “Affer, affer!” ’. Sanguiose uiuit. Ista autem sitis quam sit uana ostenditur in morte Alexandri qui, cum esset totius mundi dominus, diuitiis plenus et libidinosus et eius ossa in uase aureo fuissent mundus, hodie est parua sepultura contentus». Alius uolens ostendere uanum esse aurum et argentum congregare, ait: «Heri iste faciebat thesaurum de auro, hodie aurum thesaurum facit de ipso». Alius uolens ostendere uanum esse corpus deliciis nutrire, dixit: «Heri iste nutriebat corpus suum diuersis deliciis, hodie uero comeditur a uermibus infinitis». Secundo Christus inducebat istam mulierem et nos in ipsa ad desiderandum amorem
Abbreviated transcription (Latin):
riã hñt. sicut illi qui aĩam cũ corꝑe moriturã c̾dunt. Ea¬
lis mc̃õria pocius grãm exting ͭ ꝙͣ consuet. ¶ Cercio
cabis. Lauat enĩ macłam frbie si quis adiustar panonis
gloria᷑. in pc̃ms uirtutũ pedes .i. sinẽ suũ conside̾t suꝑbĩa
⁊ maclas luxurie sicut bestia cum canda expellit mustas
sic homo Cum mortꝭ mẽoria expellit coritat᷑ᷤ immnũdas

Expanded text:
cum corpore morituram credunt. Talis memoria potius gratiam extinguit quam conseruat. Tertio, cabis’. Lauat enim peccatum superbie. Si quis enim ad instar pauonis gloriatur in pennis uirtutum, pedes, id est finem suum, consideret et sic m luxurie. Sicut enim bestia cum cauda expellit muscas, sic homo cum mortis memoria expellit cogitationes immundas
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ ec᷑ iiiiͦ. Cum enĩ moriat᷑ homo hereditabit ẜpentes
bestias et uerines ecte quales heredes posi morte pctõr
Recepturus est s ẜestias super foueã astendentes. uermes
carnẽ corrodentes serpentes infernales aĩam denorãtes
et seypentes terreui .i. parentes terrã seu bona eoꝵ eõe
dentes .i. Rrenas diuicias Rapiẽtes. Istos imi ͦͬ heredes
uent᷑ importa hoc Resectur ad bestias q̃ sepe ossa cõterũt
importa .i. infossa cuiꝰ messẽ famelitꝰ comedet. hoc
Hoc Resstur ad demones qui nris malis operib se ar¬
mant et esibũt scistiẽtes ens diuicias. hoc Refertur ad
parentes qui maligno desiderro eius dinicias Rapm̃t
⁊ proamina sua mullam elemosinã facrant

Expanded text:
r Ecc. X: ‘Cum enim morietur homo, hereditabit serpentes, bestias et uermes’. Ecce quales heredes peccator post mortem recepturus est, scilicet bestias super foueas ascendentes, uermes carnes corrodentes, serpentes infernales animam deuorantes et serpentes terrestres, id est parentes, terram comedentes, id est terrenas diuitias rapientes. Isti quatuor heredes nterentur in porta’, hoc refertur ad bestias que sepe ossa conterunt in porta, id est in fouea; ‘Cuius messem famelicus comedet’, hoc hoc refertur ad demones qui nostris malis operibus se armant; ‘Ebibent sitientes diuitias eius’, hoc refertur ad parentes qui cum magno desiderio eius diuitias rapiunt et pro anima sua nullam elemosinam faciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
posi moditũ tempus bestie ascendũt suꝑ eoꝵ foueam¬
¶ Teren heredes sũi̾ uermes qui eorum corpus dõmedũt
Ios .xiiͦ. simul inpulu̾e dormient et uermes comedẽs eos
niũm rapiũt᷑ ut p deillo qui aĩam suã ĩudelitus tenerat

Expanded text:
post modicum bestie ascendent super eorum foueampost modicum bestie ascendent super eorum foueam. Tertii heredes sunt uermes qui corpus comedent, Iob XXI: ‘Simul in puluere dormient et uermes operient eos’animam rapiunt, sicut patet de illo qui animam suam tenebat
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. Cercia miseria hõis actendit᷑ exparte finis. id est
mortis. ubi fututus homo est eiis Ĩstius autem cineris
memores esse debemius. q̃re in hac die intin̾am᷑ et fuper
capud nr̃m legit᷑. lectio qua dicit᷑. Memẽto hõ qr cime ⁊c̃
Ista aus̃ memõ mortis ualet ad comtẽpnãd̃ ea q̃ hom̃es
mũdũ appetũt. Desiderãt enĩ diuicias cumlare super alios
ascendere. corpus deliciose pascere ⁊ aĩam in uoluptatib ni
Sestias uermes et deniones. parentes diuicias Rlapinnt
iõ stultũ est dõ tanto labore eas acquire. quas opp aliis
dumite̾. et nͨ secũ portare. Inpso. Relinquẽt aliens diui
cias suas. et iiii ͦ Sicut eggressus est idus de utero
matris sue. sit Ren̾tet᷑ et nͤ secũ affẽt. de labore suo.¬
¶ Socundi heredes sũt bestie q̃ suꝑ foneã ascendinit.
et stercora ibi facĩt. et ossa pedib frangũt stultũ est
g super alios uelle. astendere ꝑhonorũ excellẽtiã qr

Expanded text:
nt dolorem. Tertia miseria hominis attenditur ex parte finis, id est mortis, ubi homo futurus est cinis. Istius autem cineris memores esse debemus, ideo in hac die incineramur et super caput nostrum lectio legitur qua dicitur: ‘MementoIsta autem memoria mortis ualet ad contempnendum ea que homines mundani appetunt. Desiderant enim diuitias cumulare, super alios ascendere, corpus delitiose pascere et animam in uoluptatibus enet parentes, bestias, uermes et demones. Parentes diuitias rapiunt; et ideo stultum est cum tanto labore diuitias acquirere quas oportet aliis dimittere et nichil secum pSicut egressus est nudus de utero matris sue, sic reuertetur et nichil auferet de labore suo’. Secundi heredes sunt bestie que super foueam ascendunt et stercora ibi faciunt et ossa pedibus frangunt; stultum est igitur super alios uelle ascendere per honorum excellentiam, quando
Abbreviated transcription (Latin):
planctus qui fit ꝓmorte uingeniti ¶ Dolosorior plarit
sorior planctus inter om̃ĩa uolaptilia est planctus stͣctõis.
Pectator quid tria bona perdit. ¶ cprimo aĩam suã iõ d
plangẽ adiistar mlier̃ uiigenitũ plarygẽtis. uingenita
nr̃a est aĩa nr̃a qr unã tñthẽtus. Si em̃ duas hĩemus¬
perdit capud suũ .i. deũ suũ iõ debet plangẽ adiustar dra¬
choms. Dracho eñ et quilz serpens caput custodit et
corpus exponit. sit quilz d exponẽ corpus maceraboni
et perdictiomi ut possit custodire capᵗ. suũ.i. dñm suum
s dicitur ꝙ elephas inuemiẽs Drachones insemici capd̃
eius con planta conterit et dracho mapimũ plãtũ facit.
dit bona sua. merito et ideo debet plange bona sua stonctois
Structio enĩ oua sua inplut̾ callido derelinqs. ut fone¬
ant ibid et sic ea Relinquit sed Rediens et abestus d cõ¬
cultata imitmes magnũ ululatum facit. Quia nostia
sunt merita nostra q̃ t̃t demones contulcant qm̃ ad

Expanded text:
or planctus rosior inter omnia uolatilia est planctus struthionis. Peccator quidem tria bona perdit. Primo, animam suam; ideo debet plangere ad instar mulieris unigenitum plangentis. Vnigenita nostra est aperdit deum suum; ideo debet plangere ad instar draconis. Draco enim et quilibet serpens caput custodit et corpus exponit: sic quilibet debet exponere corpus macerationi et res perditioni ut possit custodire caput suum, id est deum suum. Sed dicitur quod elephas inueniens draconem in semitis, caput eius cum planta conterit et tunc draco maximum planctum facit. dit omnia sua merita; et ideo debet plangere ad instar struthionis. Struthio enim sua oua in puluere calido derelinquit ut foueantur ibidem et sic ea reliquit, sed rediens et a bestiis ea conculcata inueniens, magnum ululatum facit. Oua nostra sunt merita nostra, que tunc demones conculcant quando ad
Abbreviated transcription (Latin):
delutto hũit sed mltũ mirũ est qñ hõ qui est uille lutũ
intumescit etͣ xomiͦ. Quid suꝑbis t̾ra ⁊ cinis tales
pascunt᷑ uento esee .xii ͦ. Effr̃ami pastis uentũ. uentus
tũ nõ pascit s inistat et qr sũt miflatiꝰ ĩo aliqͣli fẽbre
leue pũcti statim detimescunt. parũ eciã posuit deaq̃
ut homo parum habet deleuitate et in constantia et
aliqui uident᷑ esse de aqua facti qr leuitate iuna agi¬
tati. Iob. xxiiii ͦ leuis est super faciẽ aq̃ detalib d̃
ec.ͨ uxuiiͦ. stultus ut luna mutat᷑ nã luia modo est O¬
tũ faciũt ad huc elemofiras. Isti sũt luna imꝰ ꝙ media.
Dem̃ dimictunt totum et isti sunt luna om̃i uatua. et
ĩdeo bent dicit᷑. stultus ut luna mutabr̃. Multũ autẽ deus

Expanded text:
de luto habuit, sed mirum est quando homo, qui est uile lutum, intumescit, Ecc. X: ‘Quid superbit terra et cinis’; tales pascuntur uento, Os. XII: ‘Ephraim pascit uentum’; uentus tamen non pascit sed inflat; et quia sunt inflati, ideo aliqua leui febre puncti protinus detumescunt. Parum etiam ibi posuit de aqua, ut homo parum haberet de leuitate et inconstantia; et tamen aliqui uidentur esse facti de aqua, quia leuitate nimia agitati, Iob XXIV: ‘Leuis est super faciem aque’. De talibus dicitur Ecc. XXVII: ‘Stultus ut luna mutatur’. Nam luna modo est , faciunt tamen adhuc elemosinas: isti sunt luna minus quam media. Deinde dimittunt totum: isti sunt luna omnino uacua. Et ideo bene dicitur ‘Stultus ut luna mutatur’. Multum autem deus
Abbreviated transcription (Latin):
marcessit sit corpus biret in santate fcoret iniuuẽtute
arestit in senectate marcescit in morte. ysa ulꝰ om̃is
caro fenumi et oñne qloria ciꝰ qrͣ fioe fem extitatiuim¬
est fẽnum et cecidit flos. Iacobi pͦ. Ortus est pol cũ ardore x are¬
scit fenũ et flos enis decidit et decor uultus enis decipͭ
caꝑe place̾ deo ꝑ comtemplacõnẽ. proximo pedifficatõnẽ.
Cogitacõnes ciiose sũt qñ mens se ip̃a deserta tñssit ad in¬
uestigand aliena. Cogitacõnes uoluptuose sũt qñ mens
est qñ mens humaria muta᷑. decogitacõib gͣciosis in co¬
gitacões curiosas. De curiosis in uoluptuosas. De uoluptuof
in maliciosas. et ista mutablĩtas est ad silĩtudiẽm status
tus et brachia de argento uenter et femora de ere tibie ex¬
noꝵ sũt circa acquisicionẽ dĩciaꝵ et honorũ et ista nu¬
tabilitas est ad similitu umbre nã unbra hom̃ĩs aliqñ¬

Expanded text:
marcescit. Sic corpus hominis uiret in sanitate, floret in iuuentute, arescit in senectute, marcescit in morte, Ys. XL: ‘Omnis caro fenum et omnis gloria eius quasi flos agri, exsiccatumest fenum et cecidit flos’, Iac. I: ‘Exortus est sol cum ardore et arefecit fenum, et flos eius decidit et decor uultus eius depssit placere deo per contemplationem et proximo per edificationem. Cogitationes curiose sunt quando mens seipsa deserta transit ad inuestigandum facta aliena. Cogitationes uoluptuose sunt quando hoest quando mens humana mutatur de cogitationibus gratiosis in cogitationes curiosas, de curiosis in uoluptuosas, de uoluptuosis in malitiosas. Et ista mutabilitas est ad similitudinem statue tus et brachia de argento, uenter ex ere, tibie fernorum sunt circa acquisitionem diuitiarum et honorum, et ista mutabilitas est ad similitudinem umbre. Nam umbra hominis aliq
Abbreviated transcription (Latin):
debit excercere. Ut ass Indicatꝰ minꝰ. iudicetur a Deo.
cinere sicut lodie ⁊̃ incapitibz Em̾e aspergini᷑ et dr̃ nobre,
Memento homo qr Ciuis es et incinem reuerteris. Homo
quidem decine est fortus et cniereũ portat corpus. Et in
cinem Redigendus est. Uñ eteñ . nr ͦ Reu̾teris Interrã deq̃¬
portas aut quo uadis. potest respondẽ. deCmn̾e. Einem porto.¬
et portas terrã. et qui uadis in terrã. audi uerbũ dñi.
quod tibi hodie dix ͭ dñs perectlĩam fuã. Memento hõ¬

Expanded text:
debet exercere ut a se iudicatus minus iudicetur a deo’.cinere’. Sicut etiam hodie in capitibus cinere aspergimur et dicitur nobis ‘Memento homo quia cinis es et in cinerem reuerteris’, homo quidem de cinere est formatus, cinereum portat corpus et est in cinerem redigendus. Gen. III: ‘Reuerteris in terram de quportas et quo uadis?» posset respondere: «De ciner portas terram et qui uadis in terram, audi uerbum domini quod tibi hodie dicit per ecclesiam suam: “Memento qu
Abbreviated transcription (Latin):
lucidam .s. Qñ dixit fiat lux, et illa nubocla tres dies solẽ
p̾cedentes illũauit quad tenui claritate quẽ admodidiluclo
fieri solet. .iiii. autẽ ferͣ. seꝙͣti. ut dictũ est. Deus solem
et cetera ĩuãria fecit et iõ dies illa dies plone claritatꝭ fuie
totũ autẽ tp̃s nr̃m est tenebrosũ. tp̃s autẽ ꝯ̃dra ᷝ ͤ est lucis¬
Cõneiẽns gͥ. fuit. ut tp̃s tã lucid indie lucida inchoarẽ incꝑet
noncupat᷑ Est autem mercuriꝰ planeta celestis q̃ secundũ
aftrologos Regnat in uirgine Dñat᷑ aque semx en asole.
et pest facundie ¶ispoiit enĩ hoĩes ad facũdia et eloꝯnẽ¬

Expanded text:
lux” et facta est lux; et illa nubecula tres dies solem precedentes illuminauit quadam tenui claritate, quemadmodum diluculo fieri solet. Quarta autem feria sequenti, ut dictum est, deus solem et cetera luminaria fecit, et ideo dies illa dies plene claritatis fuit. Totum autem tempus nostrum est tenebrosum, tempus autem quadragesiConueniens igitur fuit ut tempus tam lucidum in die lucida inchoationem inci nuncupatur. Est autem mercurius planeta celestis qui secundum astrologos regnat in uirgine, dominatur aque, semper est cum sole et preest facundie et disponit homines ad facundiam et eloquen
Abbreviated transcription (Latin):
fac tibi amarum. ¶ Primo g᷑. horta᷑ addure pm̃̃encie
asfumpoõe. Cum dł enĩ indu̾e cilicio ciliciũ emĩ est indu¬
mentũ diitum et asperum depislis camesloꝵ contextũ
Detundum est ql malas sierbas melius er raditas Rosnum
ferreum ꝙ ligneum. ¶Terciũ est qr malos nodos lapidum
inclius p̾stindit malleus ferreus ꝙͣ plombens. ctõr

Expanded text:
 dolorem. Primo igitur hortatur ad dure penitentie assumptionem cum dicitur ‘Induere cilicio’. Cilicium enim est indumentum durum et asperum, de pilis caprarum contextum, Secundum est quod malas herbas melius eradicat rastrum ferreum quam ligneum. Tertium est quod malos nodos lapidum melius precidit malleus ferreus quam plumbeus. Peccator
Abbreviated transcription (Latin):
extirpant Isti sunt qui malas cogita.ͦ a corde suoeradi¬
cant. et iõ ulterius gn̾are nõ possunt. ¶ Terciũ incõmod.
est qr pct̃or penitẽcia oblictatꝰ est ad luic nodis et nexib spe
alti delictuo iuxͣ illud. pͣ cos .iiiͦ. SSi quis sredifficat lignũ
fenũ et supula ꝑ q̃ tria pene p᷑gatorii intelligũt᷑. Istos¬

Expanded text:
extirpant. Isti sunt qui malas cogitationes a corde suo eradicant et ideo ulterius germinare non possunt. Tertium incommodum est quia peccator penitens obligatus est adhuc nodis et nexibus pecalii de ligno, iuxta illud I Cor. III ‘Si quis superedificat lignum, fenum, stipulam’, per que tria pena
Abbreviated transcription (Latin):
uel quando occlos claudt uel guãdo obstaculum interponit.
In domo obscura se ieludł quãdo affectat. ignoranciam
unde iob dr̃.xxiiiiͦ. ip̃i fuerũt rebelles lum̃ oculos clarid ᷤ
qui. non aꝑrs uolũtatem suam. dan̾ .xiiiͦ. declinauerunt
oculos suos ut. non uiderẽt celum neqz recordarent᷑ iudi¬
ciorũ Iustorum obstaculũ ent̃ int̾poit qui habe mortale
culpam ysa . uͦ. imquitates ur̃e diuiserũt uiter uos ⁊ deũ

Expanded text:
uel quando oculos claudit uel quando obstaculum interponit. In domo tenebrosa se includit qui affectat ignorantiamur Iob XXIIII: ‘Ipsi fuerunt rebelles lumini’. Oculos claudit qui non aperit uoluntatem suam, Dan. XIII: ‘Declinauerunt oculos suos ut non uiderent celum neque recordarentur iudiciorum iustorum’. Obstaculum interponit qui habet mortalem culpam, Ys. LIX: ‘Iniquitates uestre diuiserunt inter uos et deum
Abbreviated transcription (Latin):
cũte nream mortut erã sacro. ⁊ cilicio. Inuoluũt᷑. pꝯ morte
dediccunt ad extremã penicriã sicut p. lu .xuiͦ. de illo
diuite que ad tãtã deuenit penuriã ꝙ non potuit here gut¬
deduciuit ad uerimiũ comestionem. Iob .xxiͦ. in puluere dor¬
nuent. ⁊ uerines operient eos. pa mortem deducunt aiãm¬
ad tiearum et uernuũ corrosionem. usa .xiiiiͦ. detracta ẽ ne
feros su perbia tira ⁊ cͣ. Siuilr̃ honores mundant. non sunt¬
uert honores quod pz . in morte ⁊ pꝰ mortent. In morte de¬
diccunt ad suppeditacionẽ. quia illi qui alios suppeditabat
tamd̃ in morte ab aliis suppeditabant᷑. quando .s. transeroites
hor̃es bescie serpentes. ⁊ uernres super corum poueam gradiũt᷑

Expanded text:
cutem meam’. Mortui enim sacco uel cilicio inuoluuntur. Post mortem deducunt ad extremam penuriam, sicut patet in illo diuite qui ad tantam deuenit penuriam quod habere non potdeducunt ad uermium comestionem, Iob XXI: ‘In puluere dormient et uermes operient eos’; post mortem deducunt ad uermium et tinearum corrosionem, Ys. XIIII: ‘Detracta est ad inferos superbia tua, concidiueri honores, quod patet in morte et post mortem. Nam in morte deducunt ad suppeditationem, quia illi qui alios suppeditabant tandem in morte ab aliis suppeditabuntur, quando scilicet transeuntes homines et bestie et serpentes et uermes super eorum foueam gradient
Abbreviated transcription (Latin):
bere ditricie que ab erugine Asumũtuer non sunt uere delicie
quia corpora delicate. nutrita a tineis et uerincbus come¬
dunt᷑. non suna uere honores quia hoĩes exaltati in tra
effõdiuntur ⁊ fures .i. deuroires om̃ent glauz ipõrum
om̃ia alta sie ⁊ up̃us manfestat seip̃m ⁊⁊ prem suum.
Unde subdit. ego sum gui te ͫ ꝑhibeo de merp̃o. ⁊ testimo ͫ¬

Expanded text:
uere diuitie, que ab erugine consumuntur; non sunt uere delitie, quia corpora delicate nutrita a tineis et uermibus comeduntur; non sunt ueri honores, quia homines exaltati in terra effodiuntur et fures, id est demones, omnem gloriam ipsorum omnia alia, sic et Christus manifestauit seipsum et patrem suum; unde subdit: “Ego sum, qui testimonium p
Abbreviated transcription (Latin):
iiIͦ Sides sine operib mortua. si uero nõ est caritati
cõnuicta habet in utilitatem. nͣ. coꝵ . xni ͦ Si huẽro
fidem ita ut montes tũfferã. caritatem nõ huero nichil
sum. et ista est fides demonũ qui sunt extͣ statum me¬
rendi. nec ultra caritatem hẽre possũt de quoꝵ fide
dir̃. ia.nͦ Tu credis qr unus est deus et benefacis et

Expanded text:
II: ‘Fides sine operibus mortua est’. Si uero non est caritati admixta, habet inutilitatem, I Cor. XIII: ‘Si habuero fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nichil sum’; et ista est fides demonum qui sunt extra statum merendi nec ulterius charitatem habere possunt, de quorum fide dicitur Iac. II: ‘Tu credis quia unus est deus bene facis, e
Abbreviated transcription (Latin):
recipit in suã cõcanitatẽ illiꝰ spici corporis tinerem
Duo aaute corpora spica et tumida applicarnõ
mansueti et letent᷑ Dyistus erat bãlis eeceis
disciprili erant humuiles et ista młta mulier erat
burdus ei ideo adimuicem bene tõuemebãt. Nam ipsa ora¬
bat distipuli pip̃a itercedebant. et xpũs eius pces exaudie¬
bat. unus autẽ hũilis et unus superbus possũt adim¬

Expanded text:
recipit intra suam concauitatem illius tumorem; duo autem corpora spherica et tumida applicari nomansueti et letentur’. Christus erat humilis, discipuli eius erant humiles, ista mulier erat humilis, et ideo ad inuicem bene conueniebant. Nam ipsa orabat, discipuli pro ea intercedebant et Christus eius preces exaudiebat. Vnus autem humilis et unus superbus possunt ad in
Abbreviated transcription (Latin):
Iltam talem autẽ inuriã non libenter sicut prͫ nec pã¬
cientez sicut sedãm sed gfu̾iter ferebat. si xp̃us canẽ eã
uocauit. de hoc habuit magnã leticiam si homo bona sua
lapuit et in suitutẽ ipãm Redogit de hoc hũit pacĩãm
sed qr dyabolus in domo sua hĩtabat. de hoc paciãm hẽts
sue dyabolus hĩtat de hoc nõ curant. nec ad deum
clamant. ¶ Decrindo assumpsit fidem. q̃ est filia xͣ¬

Expanded text:
Istam autem talem iniuriam non libenter sicut primam nec patienter sicut secundam, sed grauiter ferebat. Si Christus eam canem uocauit, de hoc habuit magnam letitiam; si homo bona sua rapuit et in seruitutem ipsam redegit, de hoc habuit patientiam; sed, quod dyabolus in domo sua habitaret, de hoc patientiam habere n domo anime sue habitat, de hoc non curant nec ad deum clamant. Secundo assumpsit fidem, que est filia
Abbreviated transcription (Latin):
seata uirgo si ex uirgitate placuit tñ ex humilitate
deum non concepisset. et qr per huũlitatẽ concepit.¬
ista mubier secũ hũit et ideo. exandioi meruit inpso
anticer sue. et eͣ. huilitatẽ autẽ sua. ista msier oñdł
cum Iudei essent suyerbi inter suꝑertoe cnistire hĩaliter
coniusari magna uirtus et. Duo em̃ hũles et mã¬

Expanded text:
eata uirgo etsi ex uirginitate placuit, tamen ex humilitadeum non concepisset. Et quia ex humilitate concepit,Isationem humilium’. Humilitatem autem suam ista mulier ostendit cum Iudei essent superbi. Inter superbos enim scire humiliter conuersari magna uirtus est. Duo enim humiles et man
Abbreviated transcription (Latin):
tias xpũs sͥ oñdit ut eius constanciã ꝓbaret. Iñon
est aliqͣ ulier ita paciens nec ita sancta q̃ si alicui
ꝙtũaq magiro uiro loq̃rit᷑ et ip̃e sibi tãꝙͣ excõicate
loqui nolet et in fuper illam ouem dyaboli diceret
et cantin eam appellaret / et indignã pane eã esse as-¬
sereret q̃ nõ reced̾e̾t turbata et scandalizata ¶pã
autem in om̃ib constaus et pacitus semperfuit inã
quanitum adpͥmam diuiciam se hũit prudenter¬

Expanded text:
ndit ut eius constantiam comprobaret. Non est autem aliqua mulier ita patiens nec ita sancta, que si alicui quantumcumque magno uiro loqueretur et ipse sibi tamquam excommunicate loqui nollet et insuper ouem dyaboli eam diceret et canem appellaret et indignam eam pane assereret, quod non recederet turbata et scandalizata. Ipsa autem in omnibus constans et patiens fuit semper. Nam quantum ad primam duritiam se h
Abbreviated transcription (Latin):
ihis s Nspondere nolebat ꝓuidit.sͥ et ad distiplos nut royans¬
ros ut ꝓro sp̃a intercedete dignarent᷑. Cunc actedentes difi¬
puli Rogabant eum dicentes. Dimucte eam .i. fac quos
petit et sic recedat quia clamat post nos in hoc enĩ cãtenes
qr ꝯd̾petit nõ comples ¶quãtum ad scdãm duriciam se
et eum adorauit dicens domine adiuua me. At sidicat
et insignũ enus adoro uos sicut ouis pastorem siuim et
idcirco dñe adiua me sicut pastor adiuuat ouẽ suam
qr qñ xp̃us eã canẽ appellauͭ pã hoc nõ negauit.
uocas canẽ tuũ uolo esse. Qm̃ artẽ nobiles canes
nõ expellũt et si eos expellãt per unã part̾ẽ rutũ᷑¬

Expanded text:
bat prouidit sibi et ad discipulos iuit rogans ut pro ipsa intercedere dignarentur: ‘Tunc accedentes discipuli rogabant eum dicentes “dimitte eam” ’, id est « fac quod ipsa petit et sic recedet», ‘ “quia clamat post nos” ’, « in hoc enim eam tenes quia quod petit non comples». Quantum ad secundam duritiam se et eum adorauit, dicens: “Domine, adiuua me”, ac si dicat: Et in signum huius adoro uos, sicut ouis pastorem suum; et idcirco domine adiuua me, sicut pastor adiuuat ouem suam ristus eam canem appellauit ipsa hoc non negauit, uocas canem, canis tuus uolo esse. Domini autem canum non expellunt eos et si expellunt per unam portam, reu
Abbreviated transcription (Latin):
iuolencia meo ꝙ uocabat eum dim̃ et filium dard et¬
i hot ꝙ consitet ᷑ cum esse uerum deum inquãtum uocat
eum dñm et uerũ hoĩem in ꝙͣtum dͭ ipsum esse filiũ dd.¬
¶ Setiundo insuat suã triblãtõnẽ et miseriã tum ditit
filia mea male ademo. uexat᷑ ¶ Tercio implorat enis¬
diicias ostendit sͥ nõ ut eam confunde̾t. sed ut eius
fidem. et constanciã ꝓbaret. ¶ Prima duricia fiuit

Expanded text:
neuolentiam in eo quod uocabat eum dominum et filium Dauid. Ex hoc enim confitetur ipsum esse uerum deum, in quantum uocat eum dominum, et uerum hominem, in quantum dicit ipsum esse filium Dauid. Secundo, insinuat suam tribulationem et miseriam cum dicit: “Filia mea male a demonio uexatduritias sibi ostendit, non ut eam confunderet, sed ut eius fidem et constantiam comprobaret. Prima duritia fuit
Abbreviated transcription (Latin):
Non peto panem sed solum micã. qr illud qd̾ peto est ⁊̃.
parua mica. et maxime si ego suri canis ficut mẽuocasti
et cynsuetudo est qd̵ domini canib et catellis sius saltẽ
ac sidicat iam non uoco te cantm sed mulierẽ fidelem
qa tanta est fides tua ꝙ ms superauit et uixit et lõ¬

Expanded text:
non peto panem, sed micam, quia illud quod peto est tibi parua mica et maxime si ego sum canis, sicut me uocasti. Et consuetudo est quod domini dant canibus et catellis suis saltem des tua”, «iam non uoco te canem, sed mulierem fidelem, quia tanta est fides tua quod me superauit et uicit, et
Abbreviated transcription (Latin):
fa s⁊ t̃sTelliqñ uero uania glia est ininedio operis sic ᷑ qñ
quis ex Recta intẽcoe̾. aliquo opus bonũ incepit et in
pessencone aliquis motus urine ilorie ses iugperit.
tale opus nõ est int̾mnctendi sed ꝑfici. exh. hec exhona Ra¬
dire pcessit uiciari nõ potest maxĩe qui sit po̾ in uiai
tentar̃o. maeuane tr̃e passio. unde logi de scto denardo
pi nec perte dimictã. alũ uere infine ꝯͣpieractidir
heniũ qdam qͣdam gaudiũ. mentis et cõplateri
cordis. de eoquod tale opcis leue compleu uel deco
qd bene predicauͭ it ista talis ꝯplacen᷑. opus p̾cedẽe
uiciare nõ potest qr naturale est ꝙ quil delectetur
Inoperib et ẜmonib sius pñ .xuͦ letatur hõ in sũia¬

Expanded text:
ab eis’. Aliquando uero uana gloria est in medio operis, sicut quando quis ex recta intentione aliquod opus bonum incepit et in prosecutione aliquis motus uane glorie se ingerit. Tale opus non est intermittendum, sed perficiendum, quia dice processit uitiari non poterit, maxime cum sit potius inimici temptatio quam uane glorie passio; unde legitur de sancto Bernardo pi nec propter te dimittam ». Aliquando uero in fine operis accidit homini quoddam gaudium mentis et complacentia cordis de eo quod tale opus bonum compleuit uel de eo quod tam bene predicauit. Et ista talis complacentia opus precedens uitiare non potest, quia naturale est quod quilibet delectatur in
Abbreviated transcription (Latin):
ce sp̃m sicm flatus eius erat ualde odoriferꝰ quia
as illuis ore ꝓredebat ⁊ qͣiͣ apotheca carismatũ on¬
erat in xp̃o quid̃ fuit mirra. caro mortificata
fuit thus i aiã deuotissima fuit balsamũ i dei¬
tas pura ⁊ p̾ciosissima ille igit. flatus hebãt
odoiẽ niore inꝙͣtum ꝓtedebat a carnt mortificata
habedat odorem ilruiris in ꝙ̃t̃ ꝓcededit as aiã deuota
hẽbat odorem balsani inꝙͣtum ꝓcẽrebat a deitate
preciosa¶Quarto xpẽ maifesiamt suã resurreciõnẽ
ꝑ gustũ qr obtulerũt ei ꝑte̾ piscis assi ⁊ famdinele
in fano est cera et mel per prscẽ assum mliit᷑.
eius caro in eruce assata ꝑ mee eis deitaꝵ dultis¬
sima ꝑ cerã e̾ius aia luẽ sapie plena Ill ĩ coẽdt̃
piscem assum q̃ deltant᷑. ccͣ eius passionẽ ial cꝯ̾dut

Expanded text:
quia ab illo pectore procedebat quod apotheca charismatum erat. In Christo quidem fuit mirra, id est caro mortificata; fuit thus, id est anima deuotissima; fuit balsamum, id est deitas pretiosissima. Ille igitur flatus habebat odorem mirre, in quantum procedebat a carne mortificata; habebat odorem thuris, in quantum procedebat ab anima deuota; habebat odorem balsami, in quantum procedebat a deitate pretiosa. Quarto manifestauit suam resurrectionem per gustum, quia obtulerunt ei partem piscis assi et fauum melis. In fauoeius caro in cruce assata; per mel, eius diuinitas dulcissima; per ceram, eius anima lumine sapientie plena. Illi igitur comedunt piscem assum qui delectantur circa eius passionem; illi comedunt
Abbreviated transcription (Latin):
enum in suo testa ͭ ͦ pace̾ nos̾ dimisit io uiui ᷑ pate̾
resinq᷑ uobis pacẽ intã do uobis qͥ q ͦ testamẽ̾tum
pat̃ nõ ẜuabit hereditatẽ celestẽ nõ possideołeo᷑
xpẽ discipulos contmbatot ꝯfortauit ip̃i em̃ demiod¬
seouit post passionẽ suã in muulto merore ⁊ mlo
timore ⁊ in multo errore s xp̃e resirogẽs̃ ⁊ eis
apparens mestos lecificauit uñ dicit᷑ ad huc aut̃ ile¬

Expanded text:
enim in suo testamento pacem nobis dimisit, Io. XIIII: ‘Pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis’. Qui igitur testamentum p discipulos conturbatos confortauit. Ipsi enim remanserant post suam passionem in multo merore, multo timore et multo errore. Sed Christus resurgens et eis apparens mestos letificauit, unde dicitur Luc.
Abbreviated transcription (Latin):
sequat᷑. quia ⁊ uia ubi sunt ista imi ͦ ͤ insigmia qr nõ
unt ꝑ uias planas s aspas qui igit᷑ nõ uult sustiẽ¬
ret in uia Tercio xp̃e dicit᷑ peg̾nnus ppr̃ hospicia
g nitraint solent pegrin t̾ in die intrare hospicum
in sero ad cenaud̃ et dormiend Sic x ͤ peg̾mis t̾ria hos¬
picia hunit p̾mũ fint utus uixginis grõse ⁊ istud hos¬
picium intrauit in c̾tia i in marcio qͥ ⁊ t̾tius mẽẜ a ia

Expanded text:
stum, quia est uia ubi sunt ista quatuor insignia, qui non iuit per uias planas, sed asperas. Qui igitur nulla uult sustinerat a uia. Tertio Christus dicitur peregrinus propter hospitia que intrauit. Solent peregrini ter in die intrare hospitiumin sero ad cenandum et dormiendum. Sic iste peregrinus tria hospitia habuit. Primum fuit uterus uirginis, et istud hospitium intrauit in tertia, id est in martio qui
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ posi resurrectõnẽ stent in me ͦ discipuloꝵ sitꝭ
dintur hit ꝑ hͦ nos instrint ꝙ in om̃ib oꝑieue
nris delemus tenere medĩ ⁊ fug̾e exͥma alit̾ eium
ipa opera non essent uixtrosa qr om̃e uirtutes st
in medio ⁊ ponimus exͣ. in uirintil cardinalie et
theoloiiit prudenciã quid᷑ canistant duo ex̾ma u ͥ

Expanded text:
similiter stetit in medio discipulorum, sicut dicitur hic. Per hoc nos instruit quod in omnibus operibus nostris debemus tenere medium et fugere extrema. Aliter enim ipsa opera nostra non essent uirtuosa, quia omnes uirtutes sunt in medio. Et ponamus exemplum in uirtutibus cardinalibus et theologicis. Prudenti
Abbreviated transcription (Latin):
exaltabitur. Postꝙͣ dñs stribas et phariscos de suꝑbie
ambitione Repͥhendit cõuenic̃ter disciplõs suos ad hm̃liͭ ͤͫ
Reduxͭ qr sicut dicit crisoꝰ. infrnctuosum uersum est
inqͦ sic alter confundit᷑. et alter nõ exudit᷑. Nã et dñs
iquit. non p̃o malos castigatõem super trã tũsirictit.
sẽd p̃o bonos. scit enũ dõ ꝙ malos stagella nõ corrigũt
ed malos castigat ut bonos corrigat. qr insi bomuis ã
p̾dictis duas uias et duos fratres uiaxum. ¶ Prmia
uia est superbie q̃ est lata et spaciosa et dux ͭ ad perdĩtõ¬
nem. Scdã uia est hũili ͭ ͭ q̃ est arta et augustia et dux ͭ
in celo ꝯͥ uoluit duãri et usq ad celum exaltari ysa.
Ideo stpe biros spũales Et celestes iuadit sicut inasit
aplos. lu.ixͦ. Int̾uit aut̃ cogitacõ in eos quis eoꝵ
esset maior. Et mat̾ħ.u ͦ. Accesserut ad Ihm Iacobꝰ

Expanded text:
Postquam dominus scribas et phariseos de superbia et de ambitione reprehendit, consequenter discipulos suos ad humilitatem reducit, quia, sicut dicit Chrysostomus, infructuosum uerbum est in quo sic alter confunditur ut alter non erudiatur. Nam et deus, eus non propter malos castigacionem super terram transmittit, sed propter bonos. Scit enim, quia malos flagella non corrigunt, sed malos castigat, ut corrigat bonos, quia dictis duas uias et duos fines uiarum. Prima est uia superbie, que est lata et spatiosa et ducit ad perditionem; secunda est uia humilitatis, que est arta et angusta et ducit in celo, qui uoluit dominari et usque ad celum exaltari, Ys. ideo sepe uiros spirituales et celestes inuadit, sicut inuasit apostolos, Luc. IX: ‘Intrauit autem cogitatio in eos, quis eorum esset maior’, M