comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes humilia deferunt. & ad excelsa festinant. Recedite recedite
exite inde pullutum nolite tangere. Exite demedio eius mundamini
quifertis uasadnĩ. quõ non intu multo ex hibistis c̃ nec infuga preparabi¬
tis p̃ced& enimuos dñs & congregabit ds̃ issł. LXX. Recedite
recedite. Egredimini inde & inmundum nolite tangere. exite de
medio eius seperamini quiportatis uasa dnĩ. quia non cum tumulta
ex hibieis. neq confuga ibitis. sed p̃ced& uos dñs. & qui congregat
uos ds̃ isrł. & hoc uidȩi sic disserere conantur exite debabr lone
& ido laeoꝵ derelinquinte. Exite demedio illius & uasa que nabu¬
chodo nosor capta hierłm. tulerct. Cỹro lax ante captiuos sub
soro babel &ezra refrette intemplum. Nec sicut prius deegr̃pto
cumtu multu & timore fugisti. Ita egredimini debabrlone sed cum
pace & uoluntate regis persarũ atq medorum. in quo dnis uoluntas ap¬

Expanded text:
tes, humilia deserunt et ad excelsa festinant. Recedite, recedite, tes, humilia deserunt et ad excelsa festinant. Recedite, recedite, exite inde, pollutum nolite tangere: exite de medio ejus, mundamini qui fertis vasa Domini. Quoniam non in tumultu exibitis: nec in fuga properabitis. Praecedet enim vos Dominus, et congregabit vos Deus Israel. LXX: Recedite, recedite, egredimini inde, et immundum nolite tangere: exite de medio ejus: separamini qui portatis vasa Domini, quia non cum tumultu exibitis, neque cum fuga ibitis: sed praecedet vos Dominus, et qui congregat vos Deus Israel. Et hoc Judaei sic disserere conantur: Exite de Babylone, et idola eorum derelinquite. Exite de medio illius, et vasa quae Nabuchodonosor, capta Jerusalem, tulerat , Cyro laxante captivos sub Zorobabel et Esdra , referte in templum; nec sicut prius de Aegypto cum tumultu et timore fugistis, ita egredimini de Babylone; sed cum pace et voluntate regis Persarum atque Medorum, in quo Domini voluntas ap
Abbreviated transcription (Latin):
simon bariona quiacaro & sanguis non reuelauerunt tibi sed
pat̾ ms̃ qui incaelis ẽ. & apostolus paulus dese quando inquid
placuit dõ quiseperauit me deutero matris mee. ut reue lar& fili¬
umsuũ inme Quodaũ cunctis gentibus omnes terre termi:¬
nos copulauit. quiuisuris salutaredĩ Illud ostendit quod &
in alio: loco dicit᷑. Conuertimini adme ab ex tremisterre & sal¬
uieritis
& per hieremiã Adte gentes uenient: ab extremis terre
& iterum recordabuntur & conuertentur addñ om̃s finesterre. et¬
dominabitur gentium. Vt non solum uari&as gentium siagularum
sed & om̃s mundi cardines credituri p̃dicent᷑ in xpo luxta id quod ipse
loquitur.: Cumaũ p̃dicatum fuerit hoc euangelis inuniũsomundo
tunc erit finis. Alusummitates &extremat̾re eos intellegiuolunt
qui non in media terra sed in extremis eius instas rotarum finibus consisten¬

Expanded text:
Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelaverunt tibi, sed Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelaverunt tibi, sed Pater meus qui est in coelis . Et Apostolus Paulus de se : Quando, inquit, placuit Deo, qui separavit me de utero matris meae, ut revelaret Filium suum in me. Quod autem cunctis gentibus omnes terrae terminos copulavit, qui visuri sunt salutare Dei, illud ostendit quod et in alio loco dicitur: Convertimini ad me ab extremis terrae, et salvi eritis ; et per Jeremiam: Ad te gentes venient ab extremis terrae ; et iterum: Recordabuntur et convertentur ad Dominum omnes dominabitur gentium ; ut non solum varietas gentium singularum, sed et omnes mundi cardines credituri praenuntientur in Christo. Juxta id quod ipse loquitur: Cum autem praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, tunc erit finis . Alii summitates et extrema terrae, eos intelligi volunt, qui non in media terra, sed in extremis ejus instar rotarum finibus consisten
Abbreviated transcription (Latin):
indnm̃ credituris. Ponit & dic̃ qui consolatus ẽ eum siue misertus ẽ
eius & quieruit uel redemit eã ipse parauit siue reuelauit brachiũ¬
scm̃ suũ in conspectuomniũ gentium. Etuidebunt om̃s finest̾ re
saluta redĩ nrĩ. Ex quo ꝑspicuũẽ exstructa perapostolos spiritali
umd̃ cunctis gentibus & uidere salutare eius om̃s tne finestre
Quod duplicit̃ intellegitur. Aut enĩ reuelat pat̾ brachiũ suum.
cunctis gentibus aut filius reuelat fortitudinẽ suã. Dequo scriptũ
est. Virtus enĩ abeo egrediebat᷑ & sanabat om̃s. & iterum. sensi
uirtutem ex isse deme. ques anauit em̃oroi sam. quodaũ filius
dĩ patris dextera appelletur & brachiũ multas̃ testimonia
dic̃. hicerit exspectatio gentium. & octogesimus nonus psalmus
tuũ brachium cum potentia: hoc brachio eduxitdns populũ isrł
det̾ra egrpti. Dequo & apostoloꝵ principi loquebatur. Beatus es

Expanded text:
in Dominum credituri sunt, ponit et dicit: qui consolatus est eam, sive misertus est in Dominum credituri sunt, ponit et dicit: qui consolatus est eam, sive misertus est ejus, et qui eruit vel redemit eapectu omnium gentium: et videbunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Ex quo perspicuum est, exstructa per Apostolos spiritualiDomini cunctis gentibus, et videre salutare ejus omnes fines terrae. Quod dupliciter intelligitur. Aut enim revelat Pater brachium suum cunctis gentibus, aut filius revelat fortitudinem suam. De quo scriptum est: Virtus enim ab eo egrediebatur et sanabat omnes . Et iterum: Sensi virtutem exisse de me quae sanavit haemorrhousam . Quod autem Filius Dei, Patris dextera appelletur et brachium, multa sunt testimonia, dicit: Hic erit exspectatio gentium . Et octogesimus octavus psalmus: Tuum brachium cum potentia. Hoc brachio eduxit Dominus populum Israel de terra Aegypti. De quo ad Apostolorum principem loquebatur: Beatus es,
Abbreviated transcription (Latin):
deserta hierusalẽ quia misertus ẽ dñs eius. Eterunt hierusa¬
lem reue lauit dnr brachiũ scm̃ suũ. in conspectu cunctarũ genti¬
um. & uidebunt omi finest̾re. salutare dĩ nr̃i. Ducto incapti¬
uitatẽ populo iudeoꝵ. & urbe succensa aut rarus erat in hierł
aut nullus habitator. postquã aũ quiprius loquebatur in pro¬
ph&is & erat in principio apuddm̃ dr̃ uerbum habitauit in
nobis. & caro factus ẽ instaurata s̃ deserta hierłm. & uenit
ille de quoscriptum ẽ. hicedificauit ciuitatẽ meã & captiuitatẽ
populi mei reduc&. Utne quaquã plangatur ab hieremia
quomodo sed& sola ciuitas queerat plena populis. factaest
quasi uidua que erat multiplicata ingentibus. sedaudiat dauid
canentem. In conuertendo dñs captiuitatẽ sion. factisum us tã quã
confolati & post paululum factisumus l&antes & ut sciamus
nequa quã hȩc dicidepopulo iudeorum sed deom nibus quiꝑ a postolos

Expanded text:
Jerusalem, quia misertus est Dominus ejus, et eruit Jerusalem. Revelabit Dominus brachium sanctum suum in conspectu cunctarum gentium. Et videbunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Ducto in captivitatem populo Judaeorum, et urbe succensa, aut rarus erat in Jerusalem, aut nullus habitator. Postquam autem qui prius loquebatur in Prophetis, et erat in principio apud Deum, Deus Verbum habitavit in nobis, et caro factus est, instaurata sunt deserta Jerusalem; et venit ille de quo scriptum est: Hic aedificabit civitatem meam, et captivitatem populi mei reducet: ut nequaquam plangatur ab Jeremia: Quomodo sedet sola civitas quae erat plena populis: facta est quasi vidua quae erat multiplicata in gentibus ; sed audiat David canentem, In convertendo Dominus captivitatem Sion, facti sumus tamquam consolati . Et post paululum: Facti sumus laetantes. Et ut sciamus nequaquam haec dici de populo Judaeorum, sed de omnibus qui per apostolos
Abbreviated transcription (Latin):
Quõ dnĩ ẽ regnum & ipse dominabitur gentium. Vnde dicitur ad
principes udeoꝵ. Admiramini & ululate quõ uos causa estis ruina
populi. Forro iuxta a nagogen hoc possumus dicere quod descen¬
dat in egr̃ptum huuis seculi populus dĩ propria uoluntate: quan¬
do amator mis uo luptatũ quam diẽ. & non audit illud prophe¬
ticum. Vue quidescendunt in egr̃ptum ad auxilium: quicũ
uitus fuerit delinitus & habitauerit in loco aquarũ & fluminum.
qui castitatis non hab& siccitatem. Tunc uiolent̃ trad& uras srrus
ut dominenturei qui eum postea inpeccato arguant atq: conuin¬
cant. Ipsis enim & inimici & uindices dequibus loquitur adisrł.¬
Entnc quidtibiẽ & uie egrpti ut bibas aquã geon. & quid tibiẽ¬
& uie assrriorum ut bibas aquã fluminum.

Expanded text:
dicitur ad principes Judaeorum: Admiramini, et ululate, quoniam vos causa estis ruinae populi. Porro juxta anagogen hoc possumus dicere, quod descendat in Aegyptum hujus saeculi populus Dei propria voluntate, quando amator magis voluptatum quam Dei est, et non audit illud propheticum: Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium . Qui cum vitiis fuerit delinitus, et habitaverit in loco aquarum et fluminum, qui castitatis non habet siccitatem: tunc violenter tradetur Assyriis, ut dominentur ei, qui eum postea in peccato arguant atque convincant. Ipsi sunt enim et inimici et vindices, de quibus loquitur ad Isrnunc quid tibi est et uiae aegypti, ut bibas aquam geon? et ut quid tibi et uiae assyriorum, ut bibas aquas fluminum?
Abbreviated transcription (Latin):
ris fortitudinis maris. & cõmotionẽ fluctuũ eius tumitigas.
mea non formidabitis. quiposui arenas t̃minũ mari. p̃ceptum
sempit̃nũ quod ñ p̃teribit. Turbataq: s̃ maria quando sa¬
genadĩ extrax̃ piscium multitudinẽ & posuit dñs uerba sua
inore credentis . & inumbra manus suae ꝓtex̃ eum. Qui & in e¬
uangelio loquit᷑. quando tradiderint uos nolite cogitare quo¬

Expanded text:
ris fortitudini maris et commotionem fluctuum ejus tu mitigas . ris fortitudini maris et commotionem fluctuum ejus tu mitigas . mea non formidabitis, qui posui arenas terminum mari, praeceptum sempiternum quod non praeteribit ? Turbata sunt maria, quando sagena Domini extraxit piscium multitudinem . Et posuit Dominus verba sua in ore credentis, et in umbra manus suae protexit eum. Qui et in Evangelio loquitur: Quando tradiderint vos, nolite cogitare, quo
Abbreviated transcription (Latin):
sion populus ms̃ estu. luxta lxx adomnẽ credentiũ dicit᷑ animã
quod creata adimaginẽ & simi litudinẽ dĩ suã ignorauerit dig¬
nitatẽ. sedtimuerit hominẽ & filium hominis. qui solum potest
corpus occidere & in mortalẽ seeẽ nescierit. necelixerit cum pro
ciã inimicos meos. quid sit aũ homo aliouersiculo demostrat᷑.
In dño sperabo nontimebo quid faciat mihicaro. Vnde & nunc
dicit timuisti ab homine mortali & a filio hominis. Quisicut
foenũ arefactis. Omnis enim caro fenũ. & omnis gloria eius
quasi flos feni & territa iudicis potestate oblitaes quodip¬
& eã terrã que sem̃tẽ dñi multiplicat. Illud aũ quod supra dicit᷑
& non occidit incorruptione & nonde fici& panis eius. Detheo¬
dotionis edicione ex hebraico additum ẽ ipse conturbat mare
& sonare fac̃ fluctus eius. Qui & in psalmis cantt᷑. Tudomina¬

Expanded text:
Sion: populus meus es tu. Juxta LXX, ad omnem credentium dicitur animam, Sion: populus meus es tu. Juxta LXX, ad omnem credentium dicitur animam, quia creata ad imaginem et similitudinem Dei, suam ignoraverit dignitatem; sed timuerit hominem et filium hominis, qui solum potest corpus occidere, et immortalem se esse nescierit, nec dixerit cum Propciam inimicos meos . Quid sit autem homo, alio versiculo demonstratur: In Domino sperabo: non timebo quid faciat mihi caro . Unde et nunc dicitur: Timuisti ab homine mortali, et a filio hominis, qui sicut foenum arefacti sunt. Omnis enim caro foenum, et omnis gloria ejus quasi flos foeni , et territa judicis potestate, oblita es quod ipet eam terram quae sementem Domini multiplicat. Illud autem || quod supra dicitur: Et non occidet in corruptionem, et non deficiet panis ejus, de Theodotionis editione ex Hebraico additum est. Ipse conturbat mare, et sonare facit fluctus ejus cui et in Psalmis canitur: Tu domina
Abbreviated transcription (Latin):
tris s̃ & inumbra manussuȩ protexerit eũ. & id circo protec¬
tus sit ut plant& caelos nouos. & fund& t̾rã nouã. & dicat
adsion. hoc ẽ adeclesiã populus ms estu. Ego sion non ẽ alia
nisi populus dĩ srmmachus in eo loco ubinos diximus cito ueni&
gradiens ad aperiendum & non int̃fici& usq: ad int̃nitionẽ ita
int̃ pretatusẽ. Cito infernus a peri&ur & non mori& ur incorrupti¬
onẽ. Subauditur xp̃s qui inquinto decimo psalmo loquit᷑. non de¬
relinques animã meã in inferno nec dabis scm̃tuũ uidere corrup¬
tionẽ. In eo quoq loco ubinos iuxta hebraicũ & aqualã uertimus.
posui uerba mea in oretuo & inumbra manus mee protexite.
ut plantes caelos & fundes t̾rã. & dicar adsion populus mĩ estu. ille
sic transtulit ponã uerba mea mor&uo & inumbra manus meae
ptegante. Inqua plantaui caelum & fundaui terram. & ut clicã

Expanded text:
tris sunt, et in umbra manus suae protexerit eum. Et idcirco protectris sunt, et in umbra manus suae protexerit eum. Et idcirco protectus sit ut plantet coelos novos, et fundet terram novam, et dicat ad Sion, hoc est, ad Ecclesiam: Populus meus es tu. Ergo Sion non est alia, nisi populus Dei. Symmachus in eo loco, ubi nos diximus, Cito veniet gradiens ad aperiendum, et non interficiet usque ad internecionem, ita interpretatus est: Cito infernus aperietur, et non morietur in corruptionem, subauditur Christus, qui in quinto decimo psalmo loquitur: Non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. In eo quoqore tuo, et in umbra manus meae protexi te, ut plantes coelos, et fundes terram, et dicas ad Sion: populus meus es tu, ille sic transtulit: Ponam verba mea in ore tuo, et in umbra manus meae protegam te, in qua plantavi coelum, et fundavi terram, et ut dicam
Abbreviated transcription (Latin):
fidei tenebre teformidinis possiderint. & eius quite puta¬
bat eẽ periturum. Vbiẽ ergo nunc ꝑsecutorũ superbia. ubi
potentia secularis qua inte ore rabido seuiebant᷑. Cito ueni &
filius m̃s gradiens & conculcans aduersariostuos ut aperiat
tibi uiã uictoriae siue ut inferos reser&. qui non int̾ficiat usq
adinter nitionẽ seduel seruare conuersos. Deniq panis illius
quodint̾p̃tat᷑ euangelio ꝓbante doctrina nũquã defici&. sed
semper uolentibus aduescendum patebit. Simulq apos¬
tropham fac̃ ad filiũ. quẽ cito ꝓmittit eẽ uenturum. & cuius
panẽ dic̃ eẽ perp&uũ . quod ipse sit iuxta dispensationẽ carnis
ad sumpte dñs dr̃ eius quic̃ turbari facuet mare & intumescere
fluctus eiꝰ ut aduersum seruos suos ꝑsecutorũ inflet᷑ suꝑbia
que iterũ auxiliante dñõ conquiescat. Dicito quod posuerit
uerba sua more eius. Quicquid enim filius loquit᷑ uerba pa¬

Expanded text:
fidei, tenebrae te formidinis possiderent, et ejus qui te putafidei, tenebrae te formidinis possiderent, et ejus qui te putabat esse periturum. Ubi est ergo nunc persecutorum superbia? Ubi potentia saecularis, qua in te ore rabido saeviebant? Cito veniet filius meus, gradiens et conculcans adversarios tuos, ut aperiat tibi viam victoriae: sive ut inferos reseret, qui non interficiat usque ad internecionem; sed velit salvare conversos. Denique panis illius, qui interpretatur, Evangelio probante, doctrina, nunquam deficiet, sed semper volentibus ad vescendum patebit. Simulque apostropham facit ad Filium, quem cito promittit esse venturum, et cujus panem dicit esse perpetuum: quod ipse sit juxta dispensationem carnis assumptae Dominus Deus ejus, qui conturbari faciat mare, et intumescere fluctus ejus, ut adversum servos suos persecutorum infletur superbia, quae iterum, auxiliante Domino, conquiescat. Dicitque, quod posuerit verba sua in ore ejus. Quidquid enim Filius loquitur, verba Pa
Abbreviated transcription (Latin):
te proscis gaudiũ atq l&iciã fugato dolore & gemitu possi¬
derint. Itaq uel brachium dnĩ uel dñs ipse respondit. Egosũ
egosũ. & nequaquã ꝑproph&as. sed ipse uos conso labor. ds̃ mise¬
ric ordiarum & pat̃ totius consolationis: mirosq quo modo me
dicente supra nolite timere obꝓbriũ hominũ & blasphemias eo
ne m&uatis Timueritis ꝑsecutio¬
num rabiem. & ne scieritis eos eẽ mortales qui instarfeni a¬
rescunt repente & pereunt. & certe eotempore quo illos me¬
tuebas oblitus es dnĩ factoristui. Sienim mei sẽꝑ memoria
intuo fuiss& corde uersata . Nũ quã timuisses homines qui in
cinerem dissoluendir̃. Ꝙ cuius oblitaes. dĩ quicaelos incredi¬
bili uirtute suspendit. & terrã stabilimole fundauit. & ti¬
muisti aduersariostuos. Non adbreue quod potuerat aliqua
ex parte concedi. sediugit̃ & toto Odie: ut cũ haberes lum̃

Expanded text:
te pro sanctis, gaudium atque laetitiam, fugato dolore et gemitu, possite pro sanctis, gaudium atque laetitiam, fugato dolore et gemitu, possiderent. Itaque vel brachium Domini, vel Dominus ipse respondit: Ego sum, ego sum; et nequaquam per Prophetas, sed ipse vos consolabor: Deus misericordiarum, et Pater totius consolationis. Mirorque quomodo, me dicente supra: Nolite timere opprobrium hominum et blasphemias eorum ne metuatis, timueritis persecutorum rabiem, et nescieritis eos esse mortales, qui instar foeni arescunt repente, et pereunt. Et certe eo tempore quo illos metuebas, oblitus es Domini factoris tui. Si enim mei semper memoria in tuo fuisset corde versata, numquam timuisses homines, qui in cinerem dissolvendi sunt. Et cujus oblitus es? Dei qui coelos incredibili virtute suspendit, et terram stabili mole fundavit. Et timuisti adversarios tuos, non ad breve, quod poterat tibi aliqua ex parte concedi; sed jugiter et tota die, ut cum haberes lumen
Abbreviated transcription (Latin):
ut plantes caelos. & fundes terrã. & dicas adsion populus mr̃
estu.Lxx. egosũ ego sũ ipse qui consolorte. Scito que fu¬
eris & timueris ab homine mortali & filio hominis quiquasi fe¬
num are factis unt & oblitus es di factoristui. quifecit caelũ
& fundauit terrã &timebas semper cunctis diebus faciem
furoris tribulantiste. sicut cogitauit auferrete . & nunc ubi
ẽ furor tribulantiste. Cũ enim salua facta fueris non stabit
neq ꝑmanebit & non occid& in corruptionẽ & non de fici& pa¬
nis eius quia ego ds̃ tuus qui con turbo mare & sonare facio
Fluctus eius dñssaba oth nom̃ mihi. ponã uerba mea inore tuo
& inumbra manus mee protegamte. Inqua statui caelum &
funda uiterrã & dic̃ sion populus ms̃ estu. Credentium popu¬
lus brachium dnĩ. quupse ẽ dĩ uirtus dĩq: sapientia: fuerat
dep̃catus ut consurger& & sibi p̃ber& auxilium. & illo pugnan¬

Expanded text:
 erat effundas terram, et dicas ad Sion: Populus meus  erat effundas terram, et dicas ad Sion: Populus meus es tu. LXX: Ego sum, ego sum ipse qui consolor te. Scito quae fueris et timueris ab homine mortali, et a filio hominis, qui quasi fenum arefacti sunt, et oblitus es Dei factoris tui: qui fecit coelum, et fundavit terram, et timebas semper cunctis diebus faciem furoris tribulantis te, sicut cogitavit auferre te; et nunc ubi est furor tribulantis te? Cum enim salva facta fueris, non stabit, neque permanebit + et non occidet in corruptionem, et non deficiet panis ejus  quia ego Deus tuus qui conturbo mare, et sonare facio fluctus ejus. Dominus sabaoth nomen mihi. Ponam verba mea in ore tuo, et in umbra manus meae protegam te: in qua statui coelum, et fundavi terram; et dicet Sion, populus meus es tu. Credentium populus brachium Domini, qui ipse est Dei virtus Deique sapientia, fuerat deprecatus, ut consurgeret, et sibi praeberet auxilium, et illo pugnan
Abbreviated transcription (Latin):
g& manũ & reduc& eos insion speculã culm̃q uirtutum
cumgaudio atq l&icia sempit̾na: & pon& incapite eorũ
laudem atq l&iciam. sapientis enim oculi incapite eius
& hanc habebunt coronã: Istoq diademate protegent᷑
ut semꝑ gaudeant & laudent dm̃. Quia dolore merore
& gemitu successerint gaudia:
go ego ipse consolabor uos quistu. ut timueris ab ho¬
Umine mortali & afilio hominis. quia quasi fenum ita a¬
resc& & oblitus es dnĩ factorestui quitetendit caelos &
fundauit terram & formidasti
iugiter totadiae a facie furoris eius quite tribulabat & para¬
uerat adꝑdendum. ubi nunc ẽ furor tribulantis. cito ueni&
gradiens ada periendum & non int̾fici& usq ad int̃nitionem
nec defici& panis eius . Ego aũsum dns dr̃ tuus quic̃ turbo mare
& intumes cunt fluctus eius. Dñs exercituum nom̃ meũ. Po¬
sui uerba mea inore tuo & inumbra manus mȩe protex it te

Expanded text:
get manum, et reducet eos in Sion, speculam culmenque virtutum, get manum, et reducet eos in Sion, speculam culmenque virtutum, cum gaudio atque laetitia sempiterna, et ponet in capite eorum laudem atque laetitiam. Sapientis enim oculi in capite ejus; et hanc habebunt coronam, istoque diademate protegentur, ut semper gaudeant et laudent Dominum, quia pro dolore, moerore et gemitu successerint gaudia. go ego ipse consolabor vos quis tu ut timeres ab homine mortali et a filio hominis qui quasi faenum ita arescet et oblitus es Domini factoris tui qui tetendit caelos et fundavit terram et formidasti iugiter tota die a facie furoris eius qui te tribulabat et paraverat ad perdendum ubi nunc est furor tribulantis cito veniet gradiens ad aperiendum et non interficiet usque ad internicionem nec deficiet panis eius ego autem sum Dominus Deus tuus qui conturbo mare et intumescunt fluctus eius Dominus exercituum nomen meum pos
Abbreviated transcription (Latin):
atq l&iciã fugiente dolore & gemitu. hoc iuxta hebraicũ
ceterum uixtalxx. hierłm. Idẽ peccatrix anima. prouo¬
catur ut inducat fortitudinẽ brachiisui & priora ad su¬
mat opera sicut. fuerat antequã cader& quando indie
uersabatur & luce. Tues enim inquit que superasti latã
& spatiosam queduc̃ ad mortẽ. & dissipasti draconẽ colubrũ
tortuosum. Dequo & in psalmis legitur. Tu contriuisti
capita draconum inaouis. Memento prioris fortitudi¬
nistue quod seculi huius calcaueris mare & illum fece¬
ris eẽ desertum & uiã reppertres in mediis fluctibus.
Vnde & apostolus p&rus ꝑmare huiusscłi. transiuit
addnm̃. & qui fide ambula bat caepit infidelitate
mergi. nisi quod dexteradm̃ sustentatus ẽ. Sicut
igitur prior uictoria dñõ auxiliante concessaẽ sic &
reuersis post paenitentiã & audientibus. num quid

Expanded text:
atque laetitiam, fugiente dolore et gemitu. Hoc juxta Hebraicum. atque laetitiam, fugiente dolore et gemitu. Hoc juxta Hebraicum. Caeterum juxta LXX Jerusalem, id est, peccatrix anima provocatur ut induat fortitudinem brachii sui, et priora assumat opera, sicut fuerat antequam caderet: quando in die versabatur et luce. Tu es enim, inquit, quae superasti latam et spatiosam viam quae ducit ad mortem: et dissipasti draconem, colubrum tortuosum: de quo et in Psalmis legitur: Tu contrivisti capita draconum in aquis . Memento prioris fortitudinis tuae, quod saeculi hujus calcaveris mare, et illud feceris esse desertum, et viam repereris in mediis fluctibus. Unde et Apostolus Petrus per mare hujus saeculi transivit ad Dominum, et qui fide ambulabat, coepit infidelitate mergi: nisi quod dextera Domini sustentatus est. Sicut igitur prior victoria Domino auxiliante concessa est: sic et reversis post poenitentiam, et audientibus: Numquid q
Abbreviated transcription (Latin):
sus equens capitulum copulandum. Dñs credentes inse fue¬
rat cohortat᷑ dicens. Nolite timere obprobriũ hominũ.
& blasphemias eoꝵ nemetuatis: salutemq saiã & iusticiã sẽ¬
sperabunt. Vnde populus loquitur ad brachiũ dñĩ. & eius
dep̃catur aduentum & promissum implorat aux iliũ dicens.
Consurge consurge induere fortitudine brachiũ dni. Con¬
surge sicut indiebus antiquis. & omnẽ tuã exerce fortitu¬
dinẽ. Vt qui ꝑmulta secula scos tuos depericulis liberasti.
rubrum̃: ut ꝑaquas uehe mentissimas & profunda maris
uiã tuus populus reperir&. & egrptios fuger& ꝑsequentes:
Qui igitur ista fecisti nunc quoq redemptos & liberatos san¬
guinetuo reduc insion & incaelestem hierusałm. siue mecłam
quãtibi tuo sanguine p̃parasti: Inqua cum fuerint gaude¬
bunt l&icia sempit̾na &dicent. Dñe ut scuto bone uo¬
luntatistuae coronasti nos. habebunt enim gaudiũ¬

Expanded text:
su sequens capitulum copulandum. Dominus credentes in se fuesu sequens capitulum copulandum. Dominus credentes in se fuerat cohortatus, dicens: Nolite timere opprobrium hominum, et blasphemias eorum ne metuatis. Salutemque suam et justitiam semsperabunt. Unde populus loquitur ad brachium Domini, et ejus deprecatur adventum, et promissum implorat auxilium dicens: Consurge, consurge: induere fortitudine, brachium Domini. Consurge sicut in diebus antiquis, et omnem tuam exerce fortitudinem, ut qui per multa saecula Sanctos tuos de periculis liberasti, Rubrum, ut per aquas vehementissimas, et profunda maris, viam tuus populus reperiret, et Aegyptios fugeret persequentes. Qui igitur ista fecisti: nunc quoque redemptos et liberatos sanguine tuo, reduc in Sion, et in coelestem Jerusalem, sive in Ecclesiam quam tibi tuo sanguine praeparasti: in qua cum fuerint, gaudebunt laetitia sempiterna, et dicent: Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Habebunt enim gaudiu
Abbreviated transcription (Latin):
Consurge consurge induere fortitu dine brachi t̃
dnĩ. consurge sicut indiebus antiquis in generatio¬
nibus seculoꝵ. num quid nontũ ꝑcus sisti superbum uul¬
nerasti draconẽ. Num quid nontu sic casti mare. aquã
abyssi uehementis. quipos uisti profundũ maris uiam.
ut transirent liberati . & nunc qui redemptis ad õ
reuertent᷑. & uenient insion laudantes & l&icia sẽ¬
pit̃na supercapita eoꝵ gaudiũ & l&iciã tenebunt
fugi& dolor & gemitus. HXX. Exsurgere exsus¬
gere hierłm & induere fortitudine brachirtui. ex¬
surge sicut in principio diei sicut generatio sempit̃na¬
Nonne tues qui excidisti latitudinẽ dissoliusti dra¬
conẽ nonne tues quȩ desertum fecisti mare aquas
Incapite enim eoꝵ laus. & l& icia adp̃hend& eos. fugi& do¬
lor & me ros &gemitus. Nomen hierłm quod hic a Ixx
additum ẽ nec in hebreo hab&ur nec ullus trium int̾pretũ
posuit. Vnde obelo prenotandum ẽ &sic cumsuperiore sen¬

Expanded text:
dinem brachium Domini consurge sicut in diebus antiquis in generationibus saeculorum numquid non tu percussisti superbum vulnerasti draconem numquid non tu siccasti mare aquam abyssi vehementis qui posuisti profundum maris viam ut transirent liberati et nunc qui redempti sunt a Domino revertentur et venient in Sion laudantes et laetitia sempiterna super capita eorum gaudium et laetitiam tenebunt fugiet dolor et gemitus ego ege Hierusalem, induere fortitudinem brachii tui: Exsurge, sicut in priNonne tu es quae excidisti latitudinem, dissolvisti draconem? Nonne tu es quae desertum fecisti mare, aquasIn capite enim eorum laus et laetitia apprehendet eos. Fugiet dolor et moeror et gemitus. Nomen Jerusalem, quod hic a LXX additum est, nec in Hebraeo habetur, nec ullus trium Interpretum posuit, unde obelo praenotandum est, et sic cum superiori sen
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Iste ꝓcuius sepultura & morte. Impu diuitesq s̃tracditi
Iniquitatẽ non fec̃ nec dolus inuentus ẽ in oreei. Quoddenullo
penitus hominũ intellegi potest. ut nec opere nec sormone pes¬
cauerit. Dicente scriptura nemundus a sorclibus necsi unius qui¬
dem diei fuerit uita eius. & om̃s sicut oues errauimuis. unus¬
quisq: inuia sua declinauit. nisi deillo qui peccata nr̃a portauit.
& pro nobis dol& & uulneratus ẽ proiniqutatibus nr̃is. etad¬

Expanded text:
tuti. Iste pro cujus sepultura et morte, impii divitesque sunt traditi, tuti. Iste pro cujus sepultura et morte, impii divitesque sunt traditi, iniquitatem non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus. Quod de nullo penitus hominum intelligi potest, ut nec opere, nec sermone peccaverit, dicente Scriptura: Nemo mundus a sordibus, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus. Et, omnes sicut oves erravimus, unusquisque in via sua declinavit : nisi de illo, qui peccata nostra portavit, et pro nobis dolet, et vulneratus est pro iniquitatibus nostris, et af
Abbreviated transcription (Latin):
quodq uingit᷑. propt̃ scelus populimei ꝑcussieos. Siue iuxta
septuaginta ab iniquitatibus populimei ductus ẽ ad mortem.
Duplicem sensũ hab& aut enim ꝑsecutores & sceleratos populi
sui sca morte ꝓcussit. Aut ꝓpt̃ magnitudinẽ peccato populi
ciuẽ semp peculia it̃ habuit ductus ad mortẽ est ut illos adu
tasua morte reuocare Ipse dedit impior ꝓsepultura sua & ciui¬
ten ꝑ morte sin siue pessimos ꝓsepulturo eiur & diuites ꝓ mor
quaus Nt nomq populum significans uit in malis aupessi mur
quiante dĩ noticiã non habebrent. ostenclitur gentiũ mulatudo
indiuitibus quorum erat testam̃tum. & legis latio. & proh&e.
iudaicus populus demonste&. Ergo id circo passus ẽ dñs & se¬
pultus. Vt ex utroq populo sibieclesiã congregar&. Siue hoc
dicendum quod scribas & phariseos acsaduceos sac̃dotes & ponti fices
qui inpopulo ante regnabant. et nimus opibus affluebant post
dñi passionẽ romanis tradiderit ds̃. &et̾nȩ subiecerit serui¬

Expanded text:
 Propter scelus populi mei percussit eos; sive, juxta LXX, ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem, duplicem sensum habet. Aut enim persecutores et sceleratos populi sui, sua morte percussit: aut propter magnitudinem peccatorum populi, quem semper peculiarem habuit, ductus ad mortem est, ut illos ad vitam sua morte revocaret. Ipse dedit impios, pro sepultura sua; et divitem, pro morte sua. Sive pessimos, put in malis et pessimis, qui ante Dei notitiam non habebant , ostendatur gentium multitudo: in divitibus, quorum erat Testamentum et Legislatio et Prophetae, Judaicus populus demonstretur. Ergo idcirco passus est Dominus et sepultus, ut ex utroque populo sibi Ecclesiam congregaret. Sive hoc dicendum, quod Scribas et Pharisaeos, ac Sadducaeos, sacerdotes et pontifices, qui in populo ante regnabant, et nimiis opibus affluebant, post Domini passionem Romanis tradiderit Deus, et aeternae subjecerit servi
Abbreviated transcription (Latin):
Consurge consusge induere fortitu¬
din&uasion. Induere uestim̃tis glo¬
rietue. hierłm ciuitas scĩ quia non a¬
dici& ultra ut pertranseat perte &¬
incircum cisus & inmundus. LXX¬

Expanded text:
Consurge consurge: induere fortitudine tua Syon induere vestimentis glorie tue Hierusalem civitas sancta. Quia non adjiciet ultra: ut pertranseat per te incircumcisus et immundus. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
merat᷑ ꝓph&a quodomnũ ds̃ secreta dederit passioni. De quo
paulus loquit᷑ Sienim credidissent numquã dnm̃ gloriae
oruci firissent. Sequit᷑. Generationẽ eius quis enarrabit quoc
duplicit᷑ intellegit᷑. Autenim dediumitate eius accipiendume
quodin pos sbile sit diuinae natiuitatis nosse eta mrstena
deqͥua ipse loquit᷑ in proprus ante om̃s colles genȩ rauit me
luxta illud quod alibi legimus. quis cognouit. sensũ lnrdant
quis consiliarius eius fuit. Idẽ nullus aut departu urgines
quoci dis ficulter possit exponi. Denq cummarie dicerdur ub
gado Rencipies & paries filium. Illa respondtus ande mili
hoe qua uirum non cognoui ciui rur sum angelus. Sps iniut

Expanded text:
miratur Propheta, quod omnium Deus se tradiderit passioni. De quo miratur Propheta, quod omnium Deus se tradiderit passioni. De quo Paulus loquitur: Si enim credidissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent . Sequitur: Generationem ejus quis enarrabit? Quod dupliciter intelligitur: aut enim de divinitate ejus accipiendum est, quod impossibile sit divinae nativitatis nosse mysteria; de qua ipse loquitur in Proverbiis: Ante omnes colles generavit me ; juxta illud quod alibi legimus: Quis cognovit sensum Domini: aut quis consiliarius ejus fuit ? id est, nullus; aut de partu Virginis, quod difficulter possit exponi. Denique cum Mariae diceretur ab Angelo: Concipies et paries filium, illa respondit: Unde mihi hoc, quia virum non cognovi? Cui rursum Angelus: Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
uctimnã nesuiebã. Cumenim neseit&s pecitum pnobis haccatiue
factus ẽ. & sicut agnus cumducit. ad uictimã non repugnat.
Sit ille passuse uoluntate utdestruer&eum qui mortis habebat
imperium. humiliansse usq ad mortem & mortem erucis. hic ag¬
nus ẽ. Incuitis trpo immolabat᷑. agnus cuius cruor litus inpostibus
exterminatorẽ subiugabat egrpti qui non solum. sanguine suo
nos redemit sed & lanis operuit ut algentes infidelitate sua ueste
cale facer&. Et audiremus a postolum nobis loquentem quot quot
in xp̃o baptizatiestis xpm̃ indiustis. & inalio loco indumixp̃m im¬
quodq sequit᷑ deangustia. & iudicio sublatus ẽ siue ut l.xx. trastu¬
lerunt. In humilitate iudicium ei ab latumẽ. Illud significat
quod detribulatione atq iuidicio. ad patrẽ uictos ascenderet siue
quodiudex omniũ iudicu non reperir& ueritatẽ. sed absq ulla
culpa seditione uideoꝵ & pilati uoce damnatus sit. Vnde ad¬

Expanded text:
ictimam, nesciebam. Cum enim nesciret peccatum, pro nobis peccatum factus est . Et sicut agnus cum ducitur ad victimam, non repugnat: sic ille passus est voluntate, ut destrueret eum qui mortis habebat imperium , humilians se usque ad mortem, et mortem crucis . Hic agnus est, in cujus typo immolabatur agnus, cujus cruor linitus in postibus exterminatorem fugabat Aegypti ; qui non solum sanguine suo nos redemit, sed et lanis operuit, ut algentes infidelitate, sua veste calefaceret, et audiremus Apostolum nobis loquentem: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis . Et in alio loco: InduimiQuodque sequitur: De angustia et de judicio sublatus est; sive ut LXX transtulerunt, in humilitate judicium ejus ablatum est, illud significat, quod de tribulatione atque judicio ad Patrem victor ascenderit; sive quod judex omnium, judicii non repererit veritatem; sed absque ulla culpa, seditione Judaeorum et Pilati voce damnatus sit. Unde ad
Abbreviated transcription (Latin):
naturalem legem incordibus suis. Dequascribit & apos
tolus. Cum enim gentes que non habent legem natura¬
liter eaque legis sunt faciunt. Isti legem non ha benter
sibi ipsi slex. q uiostendunt opus legis scriptum in cor¬
dibus suis. Dequa lege significatur inpsalmo Osius¬
ti meditabitur sapientiã & lingua eius loquet᷑ iuchciũ.
Fex dĩ incorde illius & non subplantabunt᷑ gresius eiꝰ
& quia sciebat sps̃proph&alis multas ꝑsecuti ones ere¬
dentibus fore : exortatar eos ad fortitũdinẽ immo acd
contemptumtum eoꝵ quieos ꝑsecuturis . Quod& i euan¬

Expanded text:
naturnaturtolus: « Cum enim gentes quae non habent legem naturaliter, ea quae legis sunt faciunt: isti legem non habentes, sibi ipsi sunt lex, qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis . » De qua lege significatur in psalmo: « Os justi meditabitur sapientiam, a lingua ejus loquetur judicium: Lex Dei ejus in corde illius: et non supplantabuntur gressus ejus . Et quia sciebat spiritus prophetalis, multas persecutiones credentibus fore, exhortatur eos ad fortitudinem, immo ad contemptum eorum qui eos persecuturi sunt. Quod e
Abbreviated transcription (Latin):
nem&uatis. sicut uenim uestimentum. sic comedet eos
uermis & sicut lanam sic detiorabit eos tinea. Salus autẽ mea
in sempiternum erit & iusticia mea in generatione ingeneratuo¬
num¬
L XX A udite me quiscitis iudicium populus cuius lex mea
incorde eoꝵ nolite timere opprobriũ hominũ. & contemptu
eoꝵ neuindicamini. sicut enim uestimentũ consumentur
tempore. & sicut lanae comedentur atinea. Iusticia aũ mea
inet̃nũ erit & salus mea ingenerationes generationum.
Quisupra dixerat. lex mea egrediet᷑. & iudicium meum
in lucem gentium nune ad eosdem loquit᷑ quisciunt iudi¬
cium eius & legẽ illius habent incordibus siuis ut omnia cũ
iudicio faciant & habeant legem quã ꝑhieremiã dnĩ polli¬
cetꝰ dicens. statuã testam̃tum nouũ . Non iuxta testam̃¬
tum quod disposui patribus eoꝵ. sed statuã testam̃tum
quã uiuant iuxta literam. sediuxta spm̃ instaurantes

Expanded text:
ne metuatis. Sicut enim vestimentum, sic comedet eos ne metuatis. Sicut enim vestimentum, sic comedet eos vermis: et sicut lanam, sic devorabit eos tinea. Salus autem mea in sempiternum erit, et justitia mea in generationes generationumLXX: Audite me qui scitis judicium, populus meus: cujus lexmea in corde eorum. Nolite timere opprobrium hominum, et contemptu eorum ne vincamini. Sicut enim vestimentum consumentur tempore, et sicut lanae comedentur a tinea. Justitia autem mea in aeternum erit, et solus mea in generationes generationum. Qui supra dixerat: Lex a me egredietur, et judicium meum in lucem gentium: nunc ad eosdem loquitur, qui sciunt judicium ejus, et legem illius habent in cordibus suis, ut omnia cum judicio faciant, et habeant legem quam per Jeremiam Dominus pollicetur, dicens : Statuam testamentum novum, non juxta testamentum quod disposui patribus eorum: sed statuam testamentum,quam vivant juxta litteram, sed juxta spiritum, instaurantes
Abbreviated transcription (Latin):
machum comminuentur innihili . & insalis modum conterentur
& euanescent quorum prior dixit NNCNC CEΝ̃ alter. ancoi ciñ.
quod a cõmunitione & deliquiosolis & oim orotiañ. trahere ma¬
nifestumẽ. Pro quo miror quid dicere uoluerint. Ixx. caelum sic̃
do fumo quod firmũ ẽ conparatur: nisi forsitan possumus hocdice¬
re quodomnis caelorum firmitas & robor & fortitudo. uento inanis¬
simo & fumo quiinauras soluitur coequet᷑. Iuxta eclessasten. ua¬
nitas. uanitantium. omnia uanitas. Illudq dicendum. quod n
caelum & terra peribunt. atq ueterescent. Qua consequentia
habitatores eius sicut ista moriantur atq dispereant: Cum
animas eẽ perp&uas & resurrectura corpora nouerimus: Exx quo
perspicuum ẽ caelos & terrã non perire . & innihili redigi. sed in
melius commutari.
udite me quiscitis uistum populus l ex mea intorde eorũ. no
lite timere obprobrium hominum & plasphemias̃ eorum

Expanded text:
machum, comminuentur in nihili, et in salis modum conterentur machum, comminuentur in nihili, et in salis modum conterentur et evanescent, quorum prior dixit, ἡλίσθησαν; alter, ἁλίσουσιν; quod a comminutione et deliquio salis ἐτυμολογίαν trahere manifestum est. Pro quo miror quid dicere voluerint Septuaginta, coeludo fumo quod firmum est, comparatur? Nisi forsitan possumus hoc dicere, quod omnis coelorum firmitas et robur et fortitudo, vento inanissimo et fumo, qui in auras solvitur, coaequetur juxta Ecclesiasten: Vanitas vanitatum, et omnia vanitas . Illudque dicendum, quod si coelum et terra peribunt atque veterascent, qua consequentia habitatores ejus sicut ista moriantur atque dispereant; cum animas esse perpetuas, et resurrectura corpora noverimus? Ex quo perspicuum est, coelum et terram non perire, et in nihili redigi; sed in melius commutari. Audite me qui scitis justulite timere opprobrium hominum, et blasphemias eorum
Abbreviated transcription (Latin):
consequent̃ & ea quecaeli circulo continentur & homines quis unt
nabitatores terrȩ sicut haec morientur. Non in in teritũ sui sed
in absolutionẽ uilitatis antique innouationẽ future gloriae quan
dio fulgebunt iusti sicut sol: & ab euntibus preterits atq antiquis
one & morte accipuint iuxta illud quodincatholica epistola le¬
gimus. Caeliquinuncs̃ & terra eodem uerbo seseruata sunt igni
&iterum. elementa ardentia soluentur
Quȩ quidem & philoso¬
phorum mundi opinio ẽ omnia quecernimus igni peritura: Unde
& apostolus. pertransit ait figura mundihuius contemplantibus
nobis non ea quĩ uidentur. sedq nonuidentur. Quȩenim uidentur
temporalia s̃ quȩaũ non uidentur a eterna. Talequid & io hannes
apostolus scribit mundus ꝑtransit & desiderium eius & ihebraico
dicitur caeli sicut fumus liquescent. siue iuxta aquilam & sim¬

Expanded text:
consequenter et ea quae coeli circulo continentur, et homines, qui sunt consequenter et ea quae coeli circulo continentur, et homines, qui sunt habitatores terrae, sicut haec morientur: non in interitum in abolitionem mali vilitatis antiquae, et innovationem futurae gloriae, quando justi fulgebunt sicut sol, et abeuntibus praeteritis one et morte accipiunt. Juxta illud quod in catholica Epistola legimus: Coeli qui nunc sunt et terra, eodem verbo reservata sunt igni. Et iterum: Elementa ardentia solventur . Quae quidem et philosophorum mundi opinio est, omnia quae cernimus igni peritura. Unde et Apostolus: Pertransit, ait, figura mundi hujus, contemplantibus nobis, non ea quae videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur, temporalia sunt: quae autem non videntur, aeterna . Tale quid et Joannes apostolus scribit: Mundus pertransit, et desiderium ejus . Et in Hebraico dicitur: Coeli sicut fumus liquescent. Sive juxta Aquilam et Sym
Abbreviated transcription (Latin):
&opera manuum tuarum caeli. Ipsi peribunt tuaũ ꝑmanes & omnes
sicut uestimentum ueterescent &sicut pallium inuolues eos& mu¬
tabuntur : ex quo extenditur perditionẽ caelorum non interitũ p¬
sonare sed mutationẽ in melius. Dequibus dicitur. E rit caelũ nou ẽ
&terra nouua quȩ ego faciã ꝑmanere in conspectumeo: Sienim de
scis scriptumẽ omnes quidem dormiemus sed nonom̃s inmutabimur:
Inquat tuor psalmorum titulis legitur prohis qui in mutabuntur
quanto magis hoc decielo acseculo stellisq credendumẽ quando
luna solis lumen accipiet & sol septuplum fulgore rutilabit Vnde
&omnis creatura congemescit & parturit ex spectans reuelationẽ
filiorum dĩ ut mutetur in melius & non solum animȩ hominũ quȩ
in mortales sunt sed& corpora cõmutentor inglorificatã substantiã:
Oport& enim corruptiuũ hoc induere. In corruptionem & mortale
hoc induere in mortalitatẽ. Cumaũ caelum ueterescat: & terra.

Expanded text:
scribtum est: caeli ipsi perient, tu autem permanebis et omnis tamquam uestimentum ueterescmutabuntur . Ex quo ostenditur, perditionem coelorum non interitum sonare, sed mutationem in melius. De quibus dicitur: Erit coelum novum, et terra nova: quae ego faciam permanere in conspectu meo . Si enim de sanctis scriptum est: Omnes quidem dormiemus, sed non omnes immutabimur : et in quatuor psalmorum titulis egitur: Pro his qui immutabuntur: quanto magis hoc de coelo ac sole stellisque credendum est, quando luna solis lumen accipiet et sol septuplo fulgore rutilabit? Unde et omnis creatura congemiscit et parturit, exspectans revelationem filiorum Dei, ut mutetur in melius . Et non solum animae hominum, quae immortales sunt: sed et corpora commutentur in glorificatam substantiam. Oportet enim corruptivum hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem . Cum autem coelum veterascat et terra,
Abbreviated transcription (Latin):
tolus. ecce nunc tempas acceptabile ecce nunc dier sa litas. Spor¬
tuno enim tempore ꝓcunctis sanguinẽ fudit. quando omusea
declinauerunt simul inutiles factierant. nonerat qui face¬
rer& : bonum non erat usq adunũ Vt proomnibus gustr¬
r& mortem quia om̃s peccauerant & indigobant glora
dĩ s in aũ pulchritudinẽ adillud referamus
quod in psalmodicit᷑. speciosus forma p̃filiis hominum. Quid
enim pulchrius quã ut forma serui fuerit forma dĩ. & sederet
& regnar& cum xpõ incaelestibus. potest cũp̃a. secundum grece
lingue. latitudinẽ cur adicio sollititudo uxta illud quod scs̃
ait. multiplicabis me inanima mea uirtute tua . Promultipli¬
cabis me. Ingreco dicitur. tioaru pit ciccce. quodẽ multa cura.
& sollitudine dignũ ab eis. & alibi secundum multitudinẽ tuã.

Expanded text:
tolus: Ecce nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis . Opportolus: Ecce nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis . Opportuno enim tempore pro cunctis sanguinem fudit: quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti erant. Non erat qui faceret bonum, non erat usque ad unum : ut pro omnibus gustaret mortem, quia omnes peccaverant, et indigebant gloria Dei . Si autem pulchritudinem ad illud referamus, quod in psalmo dicitur: Speciosus forma prae filiis hominum ; quid enim pulchrius quam ut forma servi fieret forma Dei, et sederet et regnaret cum Christo in coelestibus? potest ὤρα secunlinguae latitudinem cura dici, et sollicitudo, juxta illud quod Sanctus ait: Multiplicabis me in anima mea, in virtute tua . Pro mulplicabis me, in Graeco dicitur πολυωρήσεις με, quod est, multa cura et sollicitudine me dignum habebis. Et alibi: Secundum
Abbreviated transcription (Latin):
quibis &alio loco adeclesiã loquitus d̃. Suꝑmurostuos constitiu
custodes. quinumquã tacebunt recorddantes dnĩ. qui exaltabunt
uecem desublimibus disserentes: Vnde dicttur adeos. duꝑ montem
ex celsum ascende quieuangelizassion. exalta in fortitadine uocenitiũ
qui euangelizas hierusalem. Isti pari dm̃ uoce laudabunt & oculi
suidebunt adoculos quodaluis uerbis a postolus dic̃ facie aed faci¬
enim dñi suꝑ iustos. & aures illuis in p̃cessi eoꝵ. hoc quod laa¬
geliz antes auditum pacis & reliqua. Paulus requens sensum
hebraice ueritatis ponit inepistola ad romanos. quã speciosi
pedes euangelig ⁊ antiũ bona euangelizantiũ pacẽ apos¬
tolus intellegi uolens quorũ ds̃ lauabit pedes ut mundi&s pul
chriessent ad p̃dicandum & in toto orbe discurrerent. bre¬
aut pul chritudinẽ sitẽpas illi aptabitur tempore oportuno
audiuite & indie salutis adiutor tui fui. Unde & infert apos¬

Expanded text:
quibus et in alio loco ad Ecclesiam loquitur Deus: Super muros tuos constitui quibus et in alio loco ad Ecclesiam loquitur Deus: Super muros tuos constitui custodes, qui numquam tacebunt, recordantes Domini, qui exaltabunt vocem de sublimibus disserentes. Unde dicitur ad eos : Super montem excelsum ascende qui evangequae evangelizas Hies videbunt ad oculos. Quod aliis verbis Apostolus dicit: Facienim Domini super justos, et aures illius in precem eorum . Hoc quod gelizantis auditum pacis, et reliqua, Paulus sequens sensum Hebraicae Veritatis, ponit in Epistola ad Romanos: Quam speciosi pedes evangelizantium bona, evangelizantium pacem : Apostolos intellchri essent ad praedicandum, et in toto orbe discurrerent, breaut pulchritudinem. Si tempus, illi aptabitur: Tempore opportuno audivi te, et in die salutis adjutor tui fui . Unde infert Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ansdõ De quo sub nomine salomonis inpsalmocanitur. Ori&ur
indiebus eiuis iusticia & multitudo pacis donec auferat᷑ luna.
Sin hoc eodem proph&a depuero quinatus ẽ & defilio quidatus
ẽ nobis. Cuius principatus inumero eius & uocatur magni con¬
silu angelus. Post reliqua dicitur & pacis eius nonerit terminus
Ipse e enim paxnrã qui pacificauit omnia. persanguinem cruci
idẽ om̃s gratias spr̃scĩ. Deniq: alter euangelista. in eodem loco
sunt quecredentibus dñs pollicetur. Audte me & comed&ir
bona & delectabitur in bonis anima itã & non solũ bona sedsa¬
lutem omnibus nuntiauit. Quã ipse p̃buit qui dic̃sion. Idest
desiderus eius. & depeccatoribus scribens. mors inquid
regnabit abra ham usq admorsen. Quodq sequit᷑
Vox speculatorũ siue custodum tuorum a postolos significat. De

Expanded text:
ans Deo, de quo sub nomine Salomonis in psalmo canitur: Orietur ans Deo, de quo sub nomine Salomonis in psalmo canitur: Orietur in diebus ejus justitia, et multitudo pacis, donec auferatur luna . Et in hoc eodem Propheta de puero qui natus est, et de filio qui datus est nobis, cujus principatus in humero ejus, et vocabitur magni consilii Angelus, post reliqua dicitur : Et pacis ejus non erit terminus. Ipse est enim pax nostra, qui pacificavit omnia per sanguinem crucis id est, omnes gratias Spiritus sancti. Denique alter Evangelista in eodem loco redentibus Dominus pollicetur: Audite me et comedetis bona; et delectabitur in bonis anima vestra; et non solum bona, sed salutem omnibus nuntiavit, quam ipse praebuit qui dicit Sion, id est, desideriis ejus . Et de peccatoribus scribens: Mors, inquit, regnavit ab Adam usque ad Moysen . Quodque sequitur: Vox speculatorum tuorum, sive custodum tuorum, Apostolos significat, de