comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ADORETIE ETESALLATTIBI. PSALMU
DICAT NDMINITUO ALTISSIME
uia sup erius mentitos fuissedix̃
inimicos. nuncgeneralitas
ad monetur. utueraciter ador& dnm̃¬
xpm̃ Addidit. &psallat tibi: Quod
reuera diuinis dec& uirtutibus exhi¬
beri. Subsequitur. psalmum dicat
nominituo altissimȩ. Prius dixerat
psallattibi. post iterum peripsa uerba
repetiit. Sed bene perquirentibus
longe diuersa sunt. Prius enim psal¬
modiam intellegiuoluit. hicuero
opera scĩtatis ad monuit. Nam cum
dicit nominituo altissime. significat
sicut supradictum . ẽ. dnm̃ saluatorẽ:
qui altissimus iuredicitur. quianihil
nomen positum est ad conuincendam
specialiter superbiam iudȩorum : qui
sicabi ectum eẽ. crediderunt. ut eum
crucifigere non pauerent. Simul&iã
Nam qui est altissimus. in dei tatesua
TERRIBILIS IN CONSILIISSUPER FILIOS
HOMINUM
Eponsa regis acterni ordine secun¬
do gentes inuitat. ut miracula
ueteris testamenti. deuotis possint

Expanded text:
adoret te, et psallat tibi; psalmum adoret te, et psallat tibi; psalmum dicat nomini tuo, Altissime. Quia superius mentitos fuisse dixit inimicos, nunc generalitas admonetur ut veraciter adoret Domm. Addidit, et psallat tibi, quod revera divinis decet virtutibus exhiberi. Subsequitur, psalmum dicat nomini tuo, Altissime. Prius dixerat, psallat tibi, post iterum pene ipsa verba repetiit, sed bene perquirentibus longe diversa sunt; prius enim psalmodiam intelligi voluit: hic vero opera sanctitatis admonuit. Nam cum dicit, nomini tuo, Altissime, significat, sicut supra dictum est, Dominum Salvatorem, qui Altissimus jure dicitur: quia nihil nomen positum est ad convincendam specialiter superbiam Judaeorum, qui sic abjectum esse crediderunt, ut eum crucifigere non paverent. Simul etianam qui est Altissimus in deitate sua,terribilis in consiliis super filios hominum. Sponsa Regis aeterni ordine secundo gentes invitat ut miracula Veteris Testamenti devotis possint
Abbreviated transcription (Latin):
legitur. Dnẽ audiui auditum tuum
& timui. Consideraui operatua & ex¬
paui. Sedtimor iste affectuosus &pius
est. dulcedinem habens non amaritu¬
dinis qualitatem. Spem generans:
non diffidentiam creans. Desideriũ
cumulans. non ardorem caritatis ex¬
tinguens. Sequitur. Inmultitudine
uirtutis tuę mentientur tibi inimici
tui. Multitudo uirtutis erat. quod
curabat homines diuersa infirmitate
laborantes. Sed inhac uirtute menti¬
eb antur inimicieius: quando dicebanT
hȩc signa in bel rebubfacit. Mentitis
&iam inmultitudine uirtutis eius: quan¬
dodixit. Vi debitis filium hominis ue¬
nientem innubibus caeli. Et illidixer̃
Blas phemauit: quid adhucegemus
testibus: Ad postremũ mentitisunt
inmulti tu dine uirtutis eius. quan¬
dopostresurrectionis gloriam data
pecunia custo dibus dicebant. Dicite
qui auenerunt nocte discipuli eius:
& furati sunt cum nobis dormientibus:
si cuenerabilis mater subcompendio
breuitatis. futuraescẽ incarnationis

Expanded text:
legitur: Domine, audivi auditum tuum, legitur: Domine, audivi auditum tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi . Sed timor iste affectuosus et pius est, dulcedinem habens, non amaritudinis qualitatem; spem generans, non diffidentiam creans; desiderium cumulans, non ardorem charitatis exstinguens. Sequitur, in multitudine virtutis tuae mentientur tibi inimici tui. Multitudo virtutis erat, quod curabat homines diversa infirmitate laborantes; sed in hac virtute mentiebantur inimici ejus, quando dicebant: Haec signa in Beelzebuth facit . Mentiti sunt etiam in multitudine virtutis ejus, quando dicit: Videbitis Filium hominis venientem in nubibus coeli . Et illi dixerunt: Blasphemavit; quid adhuc egemus testibus? Ad postremum mentiti sunt in multitudine virtutis ejus, quando post resurrectionis gloriam data pecunia custodibus dicebant: Dicite quia venerunt nocte discipuli ejus, et furati sunt eum, nobis dormientibus . Sic venerabilis mater sub compendio brevitatis futu
Abbreviated transcription (Latin):
esse terribilia. tamen quantum terro¬
ris habeant non edix̃. Sed operadnĩ
hacratione arbitror eẽ. metuenda.
ut consideremus qui dnobis possit
accidere. si illa maiestas quaemundũ
miserata respexit. peccatis nrĩs faci¬
entibus reddatur infensa. Dsenim
pronobis dignatus est homofieri. si¬
cut papaleo ad flauianum scribens
doctor apostolicus dicit. Creator an¬
gelorum. unus passus est eẽ. mortaliũ
Inuisibilis insuis. uisibilis est factus
innostris. In conprȩhensibilis. uolu¬
it conprȩhendi. Ante tempora ma¬
nens. esse coepit extempore. Vniuer¬
sitatis dñs. seruilem formam obum¬
brata maiestatis suȩ inmensitate sus¬
cepit. Inpassibilis dĩ. non est dedigna¬
tus homo eẽ. passibilis. et in mortalis.
mortis legibus subi acere. Haecsicon¬
si deremus terribilia sunt nobis opera
dnĩ. quando tantȩ dignationi nec
illud possumus exhibere quod pro
nostra salute dignaturnos caelestis
pictas admonere Sicenim & alibi

Expanded text:
esse terribilia, tamen quantum terroesse terribilia, tamen quantum terroris habeant non edixit; sed opera Domini hac ratione arbitror esse metuenda, ut consideremus quid nobis possit accidere, si illa majestas, quae mundum miserata respexit, peccatis nostris facientibus reddatur infensa. Deus enim pro nobis dignatus est homo fieri, sicut Leo papa ad Flavianum scribens, doctor apostolicus dicit : Creator angelorum unus passus est esse mortalium: invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris; incomprehensibilis voluit comprehendi; ante tempora manens, esse coepit ex tempore. Universitatis Dominus, servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate suscepit. Impassibilis Deus non est dedignatus homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus subjacere. Haec si consideremus, terribilia nobis sunt opera Domini, quando tantae dignationi nec illud possumus exhibere, quod pro nostra salute dignatur nos coelestis pietas admonere. Sic enim et alibi
Abbreviated transcription (Latin):
plicar&. Illud enim solidõ cognitum:
istud fuerat & abhominibus audien¬
dum sicut legitur. Corde creditur ad
iustitiam. ore autem confessiofit ad sa¬
lutem. Quod autem dicit nominieius.
significatdnm̃ saluatorem. cuius ad¬
uentu mundi uulnera probantur eẽ.
curata. Intendamus quoq quod dic¬
tum est. dategloriam laudieius: Etan¬
ti dotum caeleste. siticulosis animis
hauriamus. Datgloriam laudieius.
qui preconiadnĩ frequenti exultatio¬
ne concelebrat: Vt totum ipsi deputans.
nihil humanis aestim & uiribus appli¬
candum. Vitandum est enim. & omni
studio fugiendum. nefragilitas huma¬
nalaudibus suis ambiat erigi. quae
magis deb& iusta increpatione culpari
DICITEDO QUAMTERRIBILIASVNT OPE¬
RAIUA IN MULUTUDINE UIRIUTISIU¬
AP MENTI ENTURIIBI INIMICITUI
Audiamus quid ecclesia gentes
uno commate doceatdicere. &
magnam causam religionis subbreui¬
tate concludere. Quam terribilias
operatua: quamuis operadnĩ dicat.

Expanded text:
plicaret. Illud enim soli Deo cognitum, plicaret. Illud enim soli Deo cognitum, istud fuerat et ab hominibus audiendum, sicut legitur: Corde creditur ad justitiam; ore autem fit confessio ad salutem . Quod autem dicit, nomini ejus, significat Dominum Salvatorem, cujus adventu mundi vulnera probantur esse curata. Intendamus quoque quod dictum est, date gloriam laudi ejus, et antidotum coeleste siticulosis animis hauriamus. Dat gloriam laudi ejus qui praeconia Domini frequentata exsultatione concelebrat, ut totum ipsi deputans, nihil humanis aestimet viribus applicandum. Vitandum est enim et omni studio fugiendum ne fragilitas humana laudibus suis ambiat erigi, quae magis debet justa increpatione culpariDicite Deo: Quam terribilia sunt opera tua! in multitudine virtutis tuae mentientur tibi inimici tui. Audiamus quid Ecclesia gentes uno commate doceat dicere, et magnam causam religionis sub brevitate concludere. Quam terribilia sunt opera tua! Quamvis opera Domini dicat
Abbreviated transcription (Latin):
diredignatus ẽ. IUBI IATEDO OMIS
TERRA ESALMUM DICITE NOMINI.
EIUS DATE GLORIAM LAUDIEIUS
Ecã ecclesia sicut diximus omĩ terrę
dicit. ec̃. gaudendum: quaeerat xpo
dnõ creditura lubilatio enim dicitur
exultatio cordis. quaeinmensi tatesui
uerbis non potest explicari. Vnde meri¬
to atali uerbo sumpsit initium. ut mag¬
nibeneficii inconprehensibilis proba¬
retur cẽ lactitia Nam cumdicit omĩs
terra: non humum sed fideles significat
acdeuotos. quidetali poterant gaudere
miraculo: quaefigura dicitur metoni¬
mia. idest transnominatio. quotiens
perid quod contin&. id quod continet᷑.
edicitur. Iud ȩos enimtali prȩdicatio.¬
ne conuincit. quispem beatȩ resurrec.¬
tionis sibi tantum aestimabant esse
pollicitam. Sequitur. Psalmum dici¬
te nomini eius. Postillamin explicabi¬
lem iubi lationem. congruum fuit ut.
adpsalmodiam credituros populos
hortaretur : quatinus quod animo
conceperat. de promptis laudibus ex¬

Expanded text:
dire dignatus est. Expositio psdire dignatus est. Expositio psterra; psalmum dicite nomini ejus; date gloriam laudi ejus. Sancta Ecclesia, sicut diximus, omni terrae dicit esse gaudendum, quae erat Christo Domino creditura. Jubilatio enim dicitur exsultatio cordis, quae immensitate sui verbis non potest explicari. Unde merito a tali verbo sumpsit initium, ut magni beneficii incomprehensibilis probaretur esse laetitia. Nam cum dicit, omnis terra, non humum, sed fideles significat ac devotos, qui de tali poterant gaudere miraculo. Quae figura dicitur metonymia, id est transmutatio, quoties per id quod continet, id quod continetur edicitur. Judaeos enim tali praedicatione convincit, qui spem beatae resurrectionis sibi tantum aestimabant esse pollicitam. Sequitur, psalmum dicite nomini ejus. Post illam inexplicabilem jubilationem congruum fuit ut ad psalmodiam credituros populos hortaretur; quatenus quod animo conceperat, depromptis laudibus ex
Abbreviated transcription (Latin):
gentibus habituram. Sicut propheta
dicit. Viuo egodicit dñs. &implebitur
gloria mea uniuersa terra Deniq &
psalmus iste sic inchoat: iubi latedõ om̃is
terra. DIUISIO ESALMI
ontra persuasionem iudȩorum.
qui sedicebant solos adbeatã uitã
preomnibus pertinere. mater ecclesia
spemgeneralis resurrectionis incerposi¬
tis tribus diapsalmatibus laeta decan¬
tat. Primo ordine hortans uniuersita¬
tem. ut dednĩ resurrectione congaude¬
at. quae cunctis erat fidelibus ȩt̃na
pręmia prȩstatura Secundo ordine
inuitat om̃s. utueniant addĩ opera
consideranda. quatinus una creduli¬
tas iungat. quosunum pręmium expec¬
tare uidebatur. Tertio iterum mon&
gentes ut d nm̃ benedicant. quinos lic&
diuersis prob& tribulationibus. tam̃
adrequiem suȩ miserationis adducit
Quarto ordine iterum inuitat uniuer¬
sitatem: ut commonita exemplo libera¬
tionissuȩ amplius confidat in dnõ
Benedicens eũ. qm̃ orationem eius exau¬

Expanded text:
gentibus habituram; sicut Dominus gentibus habituram; sicut Dominus dicit: Vivo ego, dicit Dominus, et implebitur gloria mea universa terra . Denique et psalmus iste sic inchoat: Jubilate Deo, omnis terra. Divisio psalmi. Contra persuasionem Judaeorum, qui se dicebant solos ad beatam vitam prae omnibus pertinere, mater Ecclesia spem generalis resurrectionis interpositis tribus diapsalmatibus laeta decantat. Primo ordine hortans universitatem, ut de Domini resurrectione congaudeat, quae cunctis erat fidelibus aeterna praemia praestitura. Secundo ordine invitat omnes ut veniant ad Dei opera consideranda; quatenus una credulitas jungat quos unum praemium exspectare videbatur. Tertio iterum monet gentes ut Dominum benedicant, qui nos licet diversis probet tribulationibus, tamen ad requiem suae miserationis adducet. Quarto ordine iterum invitat universitatem, ut commonita  ed., communita exemplo liberationis suae, amplius confidat in Domino: benedicens eum, quoniam orationem ejus exau
Abbreviated transcription (Latin):
tiam omni credenti. Psalmus. ipsum
sine ambi guitate denuntiat. quia
psalmus exsuperioribus sonat. sicut
opera eius dictaq tonuerunt. Dauid
enim dictum est inter pretari deside¬
rabilis & manufortis. quae uerba spe¬
cialiter pertinent ad regemnrm &
dicere debeamus. Canticum istud gene¬
rale quemdici ded nõ saluatore. prȩ¬
missa nomina docuerunt. degloriosa
ipsius resurrectione prȩdicatur: per
quem ecclesiagentes ad mon&. quas ꝑ
gratiam dnĩ presciebat ec̃. credituras.
Ut communiter gaudeant. quaeerant
insuo capite reparandȩ. Sed qnm̃ gens
iudȩa setantum adbeatȩ uitȩ prȩmia
putabat eẽ. uenturam . qui ainter c&e¬
ras nationes quae adhuc idolis deditȩ̨
serui ebant. solalegem ueridnĩ habere
uidebatur : Sed erat infidelitatis suae
uitio peccatura: propheticospũ canticũ
istud scã profudit ecclesia. asserens spẽ
illam resurrectionis. non solum fideles
exiudȩis sed uni uersitatem decunctis

Expanded text:
tiam omni credenti . Psalmus ipsum tiam omni credenti . Psalmus ipsum sine ambiguitate denuntiat, quia psalmus ex superioribus sonat, sicut opera ejus dictaque sonuerunt. David autem dictum est interpretari desiderabilis et manu fortis, quae verba specialiter pertinent ad Regem nostrdicere debeamus. Canticum istud generale, quod dici de Domino Salvatore praemissa nomina docuerunt, de gloriosa ipsius resurrectione praedicatur, per quod Ecclesia gentes admonet, quas per gratiam Domini praesciebat esse credituras, ut communiter gaudeant, quae erant in suo Capite reparandae. Sed quoniam gens Judaea se tantum ad beatae vitae praemia putabat esse venturam, quia inter caeteras nationes, quae adhuc idolis deditae serviebant, sola legem veri Domini habere videbatur sed erat infidelitatis suae vitio peccatura prophetiae spiritu canticum istud sancta profudit Ecclesia: asserens spem illam resurrectionis non solum fideles ex Judaeis, sed universitatem de cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
tis ornauit Laudem in carnationis
eius mirabili breuitate describens. &
quidmundo praestiterit. fidelis insti¬
tutor edocuit. Ad postremum: inresur¬
rectione uentura uniuersos scõs eius.
hymnica in eodicit exultatione gau¬
dere. Sic& praesentia mirabili breui¬
tate narrauit. & ad spem maximam
concitandam. futura nobis praemia
compromisit. Tribue rexcaelestis. ut¬
& nos erepti ab ariditate peccati. flumi¬
ne misericordiȩtuȩ copiosius inrigati
pinguescere mereamur: uthymnum
cumscis tuis tibi iugiter decantare
IN CIPIT PSALMUS IXU. INEINEM
PSALMUS DAUIO CANTICV RESURRECTIOR
Quamuis haec nomina quae in ca¬
pite tituli sunt posita prȩmis¬
sa expositione uideantur eẽ. notissima
tamennonerit inportunum scientib
interdum ipsa repetere. ut intentio
totius inscriptionis. euidentius possit
agnosci Infinem quoddictum est:
respicit addnm saluatorem sicut dicit
apostolus. finis enim legis xp̃s adiusti¬

Expanded text:
tis ornavit! laudem incarnationis tis ornavit! laudem incarnationis ejus mirabili brevitate describens, et quid mundo praestiterit, fidelis institutor edocuit. Ad postremum in resurrectione ventura universos sanctos ejus hymnidica in eo dicit exsultatione gaudere. Sic et praesentia mirabili brevitate narravit, et ad spem maximam concitandam futura nobis praemia compromisit. Tribue, Rex coelestis, ut et nos erepti ab ariditate peccati, flumine misericordiae tuae copiosius irrigati, pinguescere mereamur, ut hymnum cum sanctis tuis tibi jugiter decantare IN PSALMUM LXV. In finem, psalmus David, canticum resurrectionis. Quamvis haec nomina quae in capite tituli sunt posita, praemissa expositione videantur esse notissima, tamen non erit importunum scientibus interdum ipsa repetere, ut intentio totius inscriptionis evidentius possit agnosci. In finem, quod dictum est, respicit ad Dominum 214 Salvatorem, sicut dicit Apostolus: Finis enim legis Christus ad justi
Abbreviated transcription (Latin):
debat ad caelum leuare. nec aliqua
meritorum praesumptione confidere.
abundauit frumento. Nam quihu¬
milis conuallis fuit erectus ẽ : quia
praest anted nõ seipse deiecit. Et ideo
fortior factus est qui auires suas inuali¬
das ec̃. confessus est. Adiecit. Clama¬
bunt & hymnum dicent Finalis ista
conclusio: ostendit nobis allusiones
illas quas superius dix̃. mestica simili¬
tudine suscipiendas: neq enim fines
deserti clamabunt. nec conualles. nec
arietes ouium. neccetera quȩ dix̃ ante¬
rius : sed clamabunt illi & hrmnum
dicent. ad quos res istȩ conprobabili
similitudine referuntur. Dixitenim
prius clamabunt Etne clamorẽ ipsũ
crederes eẽ. confusum Addidit. &
hrmnum dicent Idest laudem quae
rationabilibus creaturis noscitur
conuenire suauiter. CONELUSIO
Intellegamus populum illum beatũ
bile eẽ. beneficium quodtanta legitur
exultatione cęlebratum: Hrmnum
quoq: eius quem primo uersupsalmi
promiserat. quanta gratia diuersita¬

Expanded text:
debat ad coelum erigere, nec aliqua debat ad coelum erigere, nec aliqua meritorum praesumptione confidere. Abundavit frumento, quia humilis convallis fuit: erectus est quia, praestante Domino, se ipse dejecit; et ideo fortior factus est, quia vires suas invalidas esse confessus est. Adjecit, clamabunt et hymnum dicent. Finalis ista conclusio ostendit nobis allusiones illas quas superius dixit, mystica similitudine suscipiendas. Neque enim fines deserti clamabunt, nec convalles, nec arietes ovium, nec caetera quae dixit anterius; sed clamabunt illi et hymnum dicent, ad quos res istae comprobabili similitudine referuntur. Dixit enim prius clamabunt, et ne clamorem ipsum crederes esse confusum, addidit, et hymnum dicent, id est laudem, quae rationabilibus creaturis noscitur convenire suaviter. Conclusio psalmi. Intelligamus populum illum beatum bile esse beneficium, quod tanta legitur exsultatione celebratum. Hymnum quoque ejus quem primo versu psalmi promiserat, quanta gratia diversita
Abbreviated transcription (Latin):
dñi conquisiuit. quam deillis terris
quae cultȩ uidebantur apparuit sicut
prophetadicit. Lȩtaresterelis quȩ non
paris. erumpe & exclama quȩ non par¬
turis. qui amulti filii desertȩ. magis
quam eius quaehab & uirum Colles.
uero copiosos. martrres debemus acci¬
pere quia ipsis unt post apostolos cel¬
siores. Hocenim significat. exultati¬
one accingentur. quia prȩstanted nõ
perueniunt ad aeternum gaudium
pertolerantiam passionum
IN DUTISUNI ARIETES OUIU EI CONUAL¬
LESHABUNDABUNT FRUMENIO ETINI
CLA MABUNT ET EEMNUM DICINI
Indutisunt. illam uestem nuptialẽ
significat. quaarietes ouium. id ẽ
apostoli &scĩreliqui uestientur. qui
doctrinebono. duces extiterunt popu¬
loxpĩano Sequitur. Et conualles
abundabunt frumento. Conualles
populos significant humiles. quia
nihilhis humilius. quac inꝗidam ter¬
re concauitate descendunt Istiergo
humiles habundabunt frumento :
sicut ille publicanus qui nec oculos au¬

Expanded text:
Domini conquisivit, quam de illis terris Domini conquisivit, quam de illis terris quae cultae videbantur, apparuit; sicut propheta dicit: Laetare, sterilis quae non paris; erumpe et clama, quae non parturis: quia multi filii desertae magis quam ejus quae habet virum. Colles vero copiosos martyres debemus accipere, quia ipsi sunt post apostolos celsiores. Hoc enim significat, exsultatione accingentur, quia, praestante Domino, perveniunt ad aeternum gaudium per tolerantiam passionumInduti sunt arietes ovium, et convalles abundabunt frumento: etenim clamabunt et hymnum dicent. Induli sunt, illam vestem nuptialem significat qua arietes ovium, id est apostoli et sancti reliqui vestientur, qui doctrinae bonae  ms. G., bono duces exstiterunt populo Christiano. Sequitur, et convalles abundabunt frumento. Convalles populos significant humiles, quia nihil his humilius, quae in quadam terrae concavitate descendunt. Isti ergo humiles abundabunt frumento, sicut ille publicanus qui nec oculos au
Abbreviated transcription (Latin):
conuenienter aduertitur. per
quem catholicadilatatur ecclesi a.
Bene dicit enim dñs. quos uere fece¬
rit xpĩanos. Flumineriuo. stillici¬
dio. quȩ iam superius dix̃ Deniq
uide quid sequitur. & campitui reple¬
buntur ubertate. Campos dicit fide¬
les homines atq: iustos. qui ȩqualita¬
ti camporum aequissimo pectore cõ¬
parantur. Tales enimubertate replen¬
tur. quia fructum tricenarium & sexa¬
DESERTI ETEXULIATIONE COLLES ACCINCIÑ
ines desertipopuli genuum sunt.
adquos nullus propheta fuerat
destinatus. sed toti iniudȩa natione
prophetabant. Istiergo fines deserti
pingues magnomunere diuinitatis
effectisunt quando ad eos apostolorũ
praedicatio scã peruenit. & gratia dnĩ
perfidem decori facti sunt. quos pridẽ
in credulitatis macies horrenda tur¬
pabat. Primadeniq: satio. perpro¬
phetas iniudȩa natione prouenit
Setunda ingentibus peraposto los
longe lateq diffusa est Sed plus de
istis finibus deserti frumentum uirtus

Expanded text:
convenienter advertitur, per convenienter advertitur, per quem catholica dilatatur Ecclesia. Benedicit enim Dominus quos vere fecerit Christianos flumine, rivo, stillicidio, quae jam superius dixit. Deinde vide quid sequitur: Et campi tui replebuntur ubertate. Campos dicit fideles homines atque justos, qui aequalitati camporum aequissimo pectore comparantur. Tales enim ubertate replentur, quia fructum tricenarium, et sexadeserti, et exsultatione colles accingentur. Fines deserti populi gentium sunt, ad quos nullus propheta fuerat destinatus; sed toti in Judaea natione prophetabant. Isti ergo fines deserti, pingues magno munere Divinitatis effecti sunt, quando ad eos apostolorum praedicatio sancta pervenit, et gratia Domini per fidem decori facti sunt, quos pridem incredulitatis macies horrenda turpabat. Prima denique satio per prophetas in Judaea natione provenit; secunda in gentibus per apostolos longe lateque diffusa est. Sed plus de istis finibus deserti frumentum virtus
Abbreviated transcription (Latin):
escam. Stillicidia enim sunt guitȩ
quȩdetectis cadunt. non pondere sed
as siduitate penetrantia Quaequan¬
tum distent. ariuis. &iam uis ualis nob
ratio patefacit. Ergo in primordussu¬
is laetabitur omnis fidelis. cum exo¬
rietur exaqua & spũscõ: quando uere
renas cimur. &gloria dnĩ ipsius digna¬
tione praeparamur Estenim nobis tunc
magna lȩtitia. quando antiqui homi¬
nis uetustate deposita in nouȩ regene¬
rationis gaudia commutamur
Sed lic& haecdĩ munera aliomodo
in auctoritate posita uideantur.
conuersa tamen. prouectus nostri
ordinem uidentur monstrare certis¬
simum Primoenim ariditas fidei
quibus dam stillicidus animatur.
postriuis affluentibus inrigamur
Deinde sicut dicit uersus superior
ad fluminis illius plenitudinem. iu¬
uanted nõ peruenimus. Sicperhaec
tria diuini muneris ordo declaratur
BENEDICES CORONAMANNI BENIG¬
NITATIS TUAE ET CAEITUIREELEBUN TUR
UBERTATE
orona anni. totus hicmundus

Expanded text:
escam . Stillicidia enim sunt guttae escam . Stillicidia enim sunt guttae quae de tectis cadunt, non pondere, sed assiduitate penetrantia, quae quantum distent a rivis etiam visualis nobis ratio patefacit. Ergo in primordiis suis laetabitur omnis fidelis, cum exorietur ex aqua et Spiritu sancto, quando vere renascimur, et gloriae Domini ipsius dignatione praeparamur. Est enim nobis tunc magna laetitia, quando antiqui hominis vetustate deposita, in novae regenerationis gaudia commutamur. Sed licet haec Dei munera alio modo in auctoritate posita videantur, conversa tamen provectus nostri ordinem videntur monstrare certissimum. Primo enim ariditas fidei quibusdam stillicidiis animatur; post rivis affluentibus irrigamur: deinde, sicut dicit versus superior, ad fluminis illius plenitudinem, juvante Domino, pervenimus. Sic per haec tria divini muneris ordo declaraturBenedices coronam anni benignitatis tuae, et campi tui replebuntur ubertate. orona anni totus hic mundus
Abbreviated transcription (Latin):
iuos &iam hicdicit a postolos uel
alios fideles. quideillo dĩ reple¬
to semper flumine biberunt Sedne
potum ipsorum crederes eẽ. tenuissi¬
mum. diatriuos ipsos in ebriandos.
ut ad tantam satietatem perueni ant.
quanta &ipsis abunde sufficiat. &¬
aliis profutura concedat. Redit
igitur ad singularem numerum. quẽ
ecclesi asticȩ unitati diximus conue¬
nire Dicitenim. multiplica gene¬
rationes eius. Illius scilic& riui. qui
deflumine scõ profluxit. utper gene¬
rationes succedentes prȩdicatio beata
non deficiat sed multiplicetur. unde
catholica semper crescat eccła Vt qui
modo imbuuntur sacrodogmate. post
alios docere uideantur. quod cotidie
fieri euidenter agnoscimus. Dictum. ẽ
nuncdicit destillicidus. quiad inc o¬
antes respiciunt xpĩanos. quando an¬
gusta primordia. latissima non potest
introire doctrina. Dequibus dicitapłs
Non potui uobis loqui quasi spiritali¬
bus sed quasi carnalibus. Quasi par¬
uulis inxpõ lacuobis potum dedi non

Expanded text:
iam hic dicit apostolos, vel alios fideles, qui de illo Dei semper repleto flumine biberunt. Sed ne potum ipsorum crederes esse tenuissimum, dicit rivos ipsos inebriandos, ut ad tantam satietatem perveniant, quanta et ipsis abunde sufficiat, et aliis profutura concedat. Redit igitur ad singularem numerum, quem ecclesiasticae unitati diximus convenire. Dicit enim, multiplica generationes ejus, illius scilicet rivi qui de flumine sancto profluit, ut per generationes succedentes praedicatio beata non deficiat, sed multiplicetur, unde catholica semper crescat Ecclesia; ut qui modo imbuuntur sacro dogmate, post alios docere videantur; quod quotidie fieri evidenter agnoscimus. Dictum est nunc dicit de stillicidiis, quae ad inchoantes respiciunt Christianos, quando angustata primordia latissima non potest introire doctrina; de quibus dicit Apostolus: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Quasi parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non
Abbreviated transcription (Latin):
mentem uigilantissime deputare
ut locum in eo di abolus nequeat inue¬
nire. Sicenim puritas orantis accipit
sinullis cogitationum sordibus pollu¬
atur. Dicitenim. Si hocfeci. non ex au¬
diatdĩ. Ostendens qm̃ qui talia faciun.
inanibus uisionibus inluduntur
PROETEREA EX AUDIUITMEDS ETIN¬
TENDIT UOCI ORATIONIS MEAE
Quia non conspexerat iniquita¬
Etem incordesuo. propterea
sedicit auditũ. Illeenim clamor ascen¬
dit addnm̃. qui pollutionemrerum
non hab& humanarũ. Intendentes
enim ad ipsum. talem recipimus uicis¬
situdinem : ut &illenos miseratus inten¬
dat. Deniq hoc sequitur. &intendit
uoci orationis meȩ. Supplicemus ergo
ut don& nobis orationempuris.simã
quatinus fideliter exoratus & ille
deprecationem non amou&. mise¬
ricordiam suam sinedubitatione con¬
cedit: Nam cum oratio nr̃a suspen¬
ditur. &illius miseri cordia protelatus:
consideremus &iam quarte partis
in itium: quafuerit ueritate concep¬
tum. Dixitenim. uenite & audite

Expanded text:
mentem vigilantissime deputare, mentem vigilantissime deputare, ut locum in eo diabolus nequeat invenire. Sic enim puritas orantis accipitur, si nullis cogitationum sordibus polluatur. Dicit enim: Si hoc feci, non exaudiat Deus: ostendens quoniam qui talia faciunt, inanibus visionibus illudunturPropterea exaudivit me Deus, et intendit voci orationis meae. Quia non conspexerat iniquitatem in corde suo, propterea se dicit auditum. Ille enim clamor ascendit ad Dominum qui pollutionem rerum non habet humanarum. Intendentes enim ad ipsum, talem recipimus vicissitudinem, ut et ille nos miseratus intendat. Denique hoc sequitur, et intendit voci orationis meae. Supplicemus ergo ut donet nobis orationem purissimam, quatenus fideliter exoratus, et ille deprecationem non amovet, misericordiam suam sine dubitatione concedit. Nam cum oratio nostra suspenditur, et illius misericordia protelatur. Consideremus etiam quartae partis initium, qua fuerit veritate conceptum. Dixit enim: Venite et audite
Abbreviated transcription (Latin):
Iis duabus rebus diligenter imple¬
tis. perfectus efficitur xp̃ĩ anus.
Primum ut ad dnm̃ clam& oresuo.
idest recta conscientia. non uolunta¬
te peruersa. Sicenim dehis dicimus
qui aliqua ratione falluntur. Men¬
tem suam non hab&. sunt aliena
quaeloquitur. Ergo oresuo clam at.
quid nõ pure. supplicat: qui aillud
non nostrum. sed omnino diab obicũ
est quod cognoscitur ec̃ peruersum
Secundum. sequitur. & exaltaui sub
linguamea. Sublinguadicit in con¬
scientia. quiacor nrm sublinguanrã ẽ
ubi tacita cogitatione laudamus
Et exaltarenobis illum uidemur. qui
semperprobatur altissimus. Etuide
ordinem rerum. Primodixit oris cla¬
morem. deindeuenit ad purissimũ
cordis affectum: unde &taciti solem
IN CORDEMEO. NONENAUDIAT DS̃
Quod dixerat exaltaui sublingua
mea. ipsum diligenter expo¬
nit. Nam quidm̃ laudat in corde
suo. non deb& sensum uaria imagina¬
tione confundere. necaliquam ini¬
quitatem conspicere. sed totam illi

Expanded text:
His duabus rebus diligenter impleHis duabus rebus diligenter impletis perfectus efficitur Christianus. Primum, ut ad Dominum clamet ore suo, id est recta conscientia, non voluntate perversa. Sic enim de his dicimus qui aliqua ratione falluntur: Mentem suam non habet; sunt aliena quae loquitur. Ergo ore suo clamat, qui Domino pure supplicat: quia illud non nostrum, sed omnino diabolicum est quod cognoscitur esse perversum. Secundum sequitur, et exaltavi sub lingua mea. Sub lingua dicit, in conscientia: quia cor nostrum sub lingua nostra est, ubi tacita cogitatione laudamus, et exaltare nobis illum videmur, qui semper probatur Altissimus. Et vide ordinem rerum. Primo dixit oris clamorem; deinde venit ad purissimum cordis affectum, unde et taciti solemuin corde meo, non exaudiat Deus. Quod dixerat: Exaltavi sub lingua mea, ipsum diligenter exponit. Nam qui Deum laudat in corde suo, non debet sensum varia imaginatione confundere, nec aliquam iniquitatem conspicere, sed totam illi
Abbreviated transcription (Latin):
runtur. Persignificantias enim ani¬
malium. declaratur oblatio deuo
qui pectora humana feliciter
ex arantes: eorum sensibus caelestis
iuerbi semina frucdiosa condebant
Hyrciuero intelleguntur quidiabolicis
prauitatibus studentes. hispidis uitus
uestiuntur. Hyrcus enim dictus est.
quasi hrrsutus. Sed & eos cumbubus
offert ecclesia. quando conuersi xpõ
dnõ confitentur Hyrcus enim fuit
latroille quipendebat incruce. sed
mox factus est bos. quando ad confessi¬
onem ueritatis dnõrespiciente ꝑuenit
Dix enim. memento meidnẽ cumuene¬
NARRABO UOBIS OM̃S QUITIMETIS
DNM QUANTA FECII ANIMAE MEAE
Uenit ad quartam positionem ubi
noniam rudes. sed fi deles aduocat.
acdeuotos: Iamnihil depassionibus
suis commemorans. sed totum deani¬
mȩsuȩ liberatione locutura. Audia¬
mus quanta fecit animae ipsius: ut
&nos discamus expetere quod matri
nr̃ȩ cognouerimus dnm̃ contulisse
ADIBSUM OREMEO CLAMAUI ET
EXALTAUI SUBLIN GUAMEA

Expanded text:
runtur; per significantias enim aniruntur; per significantias enim animalium declaratur oblatio devotqui pectora humana feexarantes, eorum sensibus coelestis verbi semina fructuosa condebant. Hirci vero intelliguntur, qui diabolicis pravitatibus studentes, hispidis vitiis vestiuntur. Hircus enim dictus est, quasi hirsutus; sed et eos cum bubus offert Ecclesia, quando conversi Christo Domino confitentur. Hircus enim fuit latro ille, qui pendebat in cruce, et mox factus est bos, quando ad confessionem veritatis respiciens pervenit. Dixit enim: Memento mei, Domine, cum venenarrabo vobis, omnes qui timetis Dominum, quanta fecit animae meae. Venit ad quartam positionem, ubi non jam rudes, sed fideles advocat ac devotos: jam nihil de passionibus suis commemorans, sed totum de animae suae liberatione locutura. Audiamus quanta fecit animae ipsius, ut et nos discamus expetere, 217 quod Matri nostrae cognoverimus Dominum contulisseAd ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea.
Abbreviated transcription (Latin):
medullata sunt sacrifitia: quae puro
atq intimo corde. diuinis conspectib
damus. Nam quando inuicem holo¬
causti. contritionem cordis offerimus.
oport& ut intus habeat purissimam
fidem. intus habeat operas fideles.
quae aduicem medullę oblationem
pinguissimam reddant: Nesit aridũ
atq uacuum. quod diuinis conspecti¬
bus immolamus. Qua propter talia
se holo causta promittit offerre : quȩ
firmitatem habeant medullȩ &pin¬
guedinem fidei salutaris. Addidit.
cum incenso &arietibus. Incenso. sig¬
nificat orationes quȩ ad instartimĩ¬
amatis diuinis conspectibus offerunt᷑
sicut alibi legitur. Intr& oratiom ea
sicut incensum in conspectutuo
Arietes uero significat a postolos
quiduces xp̃i anopopulo piis prȩdi¬
cationibus extiterunt. Etrespiceqm̃
utrumq: coniunxit dicendo. cum
incenso &arietibus. Ipsum reuera
incensum suauissimum est dnõ. quđ
apostolorum traditionibus probat᷑
adiunctũ. Memento autem quod
hicuersus & sequens. allegoricę profe¬

Expanded text:
medullata sunt sacrificia, quae puro atque intimo corde divinis conspectibus damus. Nam quando invicem holocausti contritionem cordis offerimus: oporfidem, intus habeat opera fidei, quae ad vicem medullae oblationem pinguissimam reddant: ne sit aridum atque vacuum quod divinis conspectibus immolamus. Quapropter talia se holocausta promittit offerre, quae firmitatem habeant medullae, et pinguedinem fidei salutaris. Addidit, cum incenso et arietibus. Incensum significat orationes, quae ad instar thymiamatis divinis conspectibus offeruntur; sicut alibi legitur: Intret oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Arietes vero significant apostolos, qui duces Christiano populo piis praedicationibus exstiterunt. Et respice quoniam utrumque conjunxit, dicendo, cum incenso et arietibus. Ipsum revera incensum suavissimum est Domino, quod apostolorum traditionibus probatur adjunctum. Memento autem quod hic versus et sequens allegorice profe
Abbreviated transcription (Latin):
Reddite ce sari quȩ ce sarssunt
& dõ quȩdĩ sunt Tributum quoq:
deore ipsius ꝓse & p&ro ipse ꝑ sol¬
uit : ut cunctis in dubitanter gra¬
tis in illos: inpudentis simã ꝑ secutio¬
nem factam : qui se conuersatione
innoxia tractare maluerunt Sed
non tim̃do talia. dñi se sub iunꝰ xit
formidasse mandata. Nam cum
illi temporale minarentur exctũ.
iste a &ernum pauescebat interitũ:
neabsolutus humana sententia:
in currer& & na iudicia Illa enimuer¬
ba formidabat. quaedns in cuugło

Expanded text:
Reddite Caesari, quae Caesaris sunt; Reddite Caesari, quae Caesaris sunt; et Deo quae Dei sunt . Tributum quoque de ore piscis pro se et Petro ipse persolvit ; ut cunctis indubitanter appareat gratis in illos impudentissimam persecutionem factam, qui se conversatione innoxia tractare maluerunt. Sed non timendo talia, Domini se subjunxit formidasse mandata; nam cum illi temporale minarentur exitium, iste aeternum pavescebat interitum: ne absolutus humana sententia, incurreret aeterna judicia. Illa enim verba formidabat, quae Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Uicesimam primam litterã scorũ
co&us ingreditur : in qua ꝑ secutio¬
nes saeuientium caritate dñi sub
dicit. eẽ gratissimas. Septies qͦq:
indie laudes dño dixisse cõmemo
ꝓfitetur Principes hic quoq ꝑse¬
cutores debem accipere : qui cruen¬
tas xp̃i anorum in secutiones reg¬
nantium auctoritate fecerunt. sic̃
praedictum .ẽ. Tradent enim uos
insinagogis suis & flagellabt̃ uos.
& ante reges & praesides stabitis
ꝓpter mẽ intestimonium illis & gen¬
tibus. Sic enim & diabolum prin¬
cipem dicimꝰ: qui sibi primatum
inscelerib uin dicabit: gratis: qr
nullum uexat religio xpiana
sed magis precepto dominico ꝓ
omnib orat qui eamnituntur in¬
comp&enter affligere. Scrip¬
tum .ẽ. enim. Orate ꝓ inimicisuris:
benefacite his quioderunt uos:.
gratis reuera in secutionẽ patieban¬
tur aprincipib quando nec contẽp¬
ni nec eis subtrahi tributa p̾cepta s̃.
Dicit enim Om nib potestatibus
sublimiorib subditi estote Non

Expanded text:
icesimam primam litteram sanctorum coetus ingreditur, in qua persecutiones saevientium charitate Domini sibi dicit esse gratissimas: septies quoque in die laudes Dprofitetur. Principes, hic quoque persecutores debemus accipere, qui cruentas Christianorum insecutiones regnantium auctoritate fecerunt, sicut praedictum est: Tradent vos in synagogis suis, et flagellabunt vos, et ante reges et praesides stabitis propter me, in testimonium illis et gentibus . Sic enim et diabolum principem dicimus, qui sibi primatum in sceleribus vindicavit. Gratis, quia nullum vexat religio Christiana, sed magis praecepto dominico pro omnibus orat, qui eam nituntur incompetenter affligere; scriptum est enim: Orate pro inimicis vestris, benefacite iis qui oderunt vos . Gratis revera insecutionem patiebantur a principibus, quando nec contemni, nec eis subtrahi tributa praecepta sunt. Dicit enim, Omnibus potestatibus sublimioribus subditi estote, non
Abbreviated transcription (Latin):
principium uerborum tuorum ue¬
ritas. & qm̃ t&igerat quod in
principiꝗ gestumꝰ ẽ. sequitu R
Dic& enim iustis. Uenitebene¬
dicti patris mei ꝑcipite regnum
quod uob paratum .ẽ ab initio
mundi. Impiis autẽ dicturus . ẽ.
Iteinignem ȩternum quiparatꝰ . ẽ.
diabolo & angelis eiꝰ. Queiudicia
iustitiȩ ipsius erunt sine dubitatio
ne ꝑpetua: quando sententiã eius
nec tẽpus aliquod mutabit. nec res

Expanded text:
Principium verborum tuorum vePrincipium verborum tuorum veritas. Et quoniam tetigerat quod in principio gestum est, sequitur Dicit enim justis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi. Impiis autem dicturus est: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Quae judicia justitine perpetua, quando ejus sententiam, nec tempus aliquod mutabit, nec res
Abbreviated transcription (Latin):
ritate prȩstant. Merito er go uiuifican¬
dum sepetebat adñõ. quiuitã sȩ̨culi
ꝓuera religione contemp serat
Ppin cipium uerborũ tuorũ
UERITAS: &INAMERNuOMA
iu dicia ius titiae tuae
rincipium uerborum tuorum. signi¬
ficare mihiuidetur : initium diuina¬
nisi inchoatio genesis quaedicit. In
principio fecit ds̃ caelum & terram.
ubi tam en omnia inclusa & significata
noscuntur. Nam quȩ sunt caelestia:
caelo continentur. Terrena uero creata:
ꝑterrȩ significationem debem accipere :
sicut & illud principium uerborũ totus
ueritatis ꝓbatur. ec̃. ꝑ fectio. Ueritas
enim a principio loquitur. & uerba sua
usq ad finem ueritatis adducit
De his enim scriptum . ẽ. Caclum & ter¬
ra transibunt : uerba autẽ mea non prȩ¬
teribunt. Quicquid enim ex illoueri¬
tatis fonte descenderit : in cõmutabili
uistute consiftit. Nã sicut dictum.ẽ.
initium sapientię timordñi: ita
& hic locutionis ordo firmatus ÷

Expanded text:
ritate praestantur. Merito ergo vivificanritate praestantur. Merito ergo vivificandum se petebat a Domino, qui vitam saeculi pro vera religione contePrincipium verborum tuorum veritas: in aeternum omnia judicia justitiae tuae. Principium verborum tuorum, significare mihi videtur initium Scripturanisi inchoatio Genesis, quae dicit: In principio fecit Deus coelum et terram ? ubi tamen omnia inclusa ac significata noscuntur; nam quae sunt coelestia coelo continentur: terrena vero creata per terrae significationem debemus accipere. Sic illud principium verborum totius veritatis probatur esse perfectio. Veritas enim a principio vera loquitur, et verba sua usque ad finem veritatis adducit. De his enim scriptum est: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt . Quidquid enim ex illo veritatis fonte descenderit, incommutabili virtute consistit. Nam sicut dictum est: Initium sapientiae timor Domini , ita et hic locutionis ordo formatus est:
Abbreviated transcription (Latin):
Traditosq in reꝓbum seasum: pussi¬
modolore luxerunt Ui deqm man¬
causas ornauerit similitudo ũboꝵ
Superioriuer sudixit. uidi non seR¬
uantes pactum & tabes cebam. nunc
dicit: quia mandatatua dilexi :
ut ideo mereatur ad nõ conspici.qr.
ille inimicos eius zelo pietatis intendt
sed postquã ꝑ secutorum saeuitiam
in lataq supplicia memorauit Uenit
ad caritatem quaecuncta cõm̃ dat
Nam sinondiligens mandatadni ta¬
lia pater&ur. non erat felix corona
sed uitiosa iactantia. sicut dic̃ apłs.
sitra didero corpus incum. Itaut arde¬
at. caritatẽ autẽ non habeam nihil¬
mihi ꝓdest. Nam legi dominicae
quod ammodo uid&ur ingratus. siquis
tor menta mastyru cum murmuratione
ꝑ tulerit: Seddeb& hoc ipsum diligere :¬
ꝑ quod sec redit ad a&na gaudia ꝑ uenire
Dñs enim animorum qualitates gratius
respicit: quam cruciatum carnalis
passionis intendit. sicut & elemosinas
illas hab& gratas. quae sub animi hila¬

Expanded text:
traditosque in reprobum sensum piissitraditosque in reprobum sensum piissimo dolore luxerunt. 425 causas ornaverit similitudo verborum. Superiore versu dixit: Vidi non servantes pactum, et tabescebam; nunc dicit: Vide quia mandata tua dilexi; ut ideo mereatur a Domino conspici, quia ille inimicos ejus zelo pietatis intendit. Sed postquam persecutorum saevitiam illataque supplicia memoravit, venit ad charitatem quae cuncta commendat. Nam si non diligens mandata Domini talia pateretur, non erat felix corona, sed vitiosa jactantia, sicut dicit Apostolus: Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihilmihi prodest . Nam legi Dominicae quodammodo videtur ingratus, si quis tormenta martyrii cum murmuratione pertulerit: sed debet hoc ipsum diligere, per quod se credit ad aeterna gaudia pervenire. Dominus enim animorum qualitates gratius respicit, quam cruciatum carnalis passionis intendit; sicut et eleemosynas illas habet gratas, quae sub animi hila
Abbreviated transcription (Latin):
nes superauerit. gloriosa debeat elec¬
tione coronari: Hoc illiminime ser¬
uauerunt qui fragili remissione con¬
uersi in ꝑ secutorum suorum gaudia
corruunt: quod cohors scã respiciens :
ad fligebatur se fidei socios ꝑdidis¬
se: & ut nimietatem doloris osten¬
der&. Tabescebam dixit : qđ sol&
longu aegritudine fatigatis corpo¬
rib euenire : sedunde tabescebat os¬
tendit. quia prȩuaricator nequaquã
dñi eloquia custodiuit. Eloquia aut̃
sunt dñi: quiꝑ seuerauerit usq infinẽ
hic saluuserit. Si ueillud pactũ dicit
ueteris testam̃ti: quando populus
hebreus audiens uerbadnĩ dixit
Omnia quȩcumq locutus . ẽ. nob dñs.
& audiemꝰ & faciem. S edubi deosali¬
en os adorauit. foedissimaq se dae¬
monum cultura maculauit: pactũ
illud primȩ ꝓmissionis detestabili
obliuione dereliquið. Quod necesse
fuit scĩs uiris usq ad tabem dolbre
corpoream quiciues suos ac parentes
elo quia dni neglegis se cernebanx

Expanded text:
nes superaverit, gloriosa debeat elecnes superaverit, gloriosa debeat electione coronari. Hoc illi minime servaverunt, qui fragili remissione conversi, in persecutorum suorum gaudia corruerunt. Quod cohors sancta respiciens, affligebatur se fidei socios perdidisse. Et ut nimietatem doloris ostenderet, tabescebam, dixit, quod solet longa aegritudine fatigatis corporibus evenire. Sed unde tabescebat ostendit: quia praevaricator nequaquam Domini eloquia custodivit. Eloquia autem sunt Domini, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Sive illud pactum dicit Veteris Testamenti, quando populus Hebraeus audiens verba Domini dixit: Omnia quaecunque locutus est Dominus, et audiemus, et faciemus . Sed ubi deos alienos adoravit, foedissimaque se daemonum cultura maculavit, pactum illud primae promissionis detestabili oblivione dereliquit. Quod necesse fuit sanctis viris usque ad tabem dolere corpoream, qui cives suos ac parentes eloquia Domini neglexisse cernebant,
Abbreviated transcription (Latin):
cantabo tibi dñe. Omñs enim uistutes
illi in .eẽ. mani festum . ẽ: necei acce¬
dunt aut recedunt: In quo substan
iniuria. quando uñ sepas sum dicit
quod mubti decestabiles intulerunt
Vnde & numerosa palmauenit ecđe.
Inde mastyrum sanguis toto orbesacra¬
tus .e. quia furor scuientium. non .ẽ.
innocentium ꝑ secutione l&atus
Electorum numerꝰ creuit. quantũ
se tyrannorum ira succendit : uerum
inter hȩc omnia: nullatenus se atesti¬
moniis dñi declinasse testatus. ẽ.
gratius enim deuotio suscipitur :
qua eint̃ uitȩ pericula custoditur
Uidinon seꝑ uantes pactũ&
ta bes cebam : quia e loquia tua
INODCUS EODIE Runt
actum . ẽ. inter dis sidentes affec¬
tugratię definita conditio a pace
dictum quasi pacis actum. Undeme¬
rito utriusq legis conftitutũ pactum
uocatur. Quod genus humanum
adiuina gratia segregatum in pacẽ dñĩ
concordiamq reuocauit. Qua ꝓpter
pactum dñi . ẽ. utquicumq ꝑ secutio¬

Expanded text:
cantabo tibi, Domine . Omnes enim virtutes cantabo tibi, Domine . Omnes enim virtutes illi inesse manifestum est, nec ei accedunt aut recedunt in quo substantinjuria, quando unus se passum dicit, quod multi detestabiles intulerunt. Inde et numerosa palma venit Ecclesiae, inde martyrum sanguis toto orbe sacratus est: quia furor saevientium non est in innocentium persecutione laetatus. Electorum numerus crevit, quantum se tyrannorum ira succendit. Verum inter haec omnia nullatenus se a testimoniis Domini declinasse testatus est. Gratius enim devotio suscipitur, quae inter vitae pericula custodituridi non servantes pactum, et tabescebam, quia eloquia tua non custodierunt. Pactum est inter dissidentes affectu gratiae definita conditio; a pace dictum, quasi pacis actum. Unde merito utriusque legis constitutum pactum vocatur, quod genus humanum a divina gratia segregatum in pacem Domini concordiamque revocavit. Quapropter pactum Domini est, ut quicunque persecutio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quas ad flictis & sauciis diur¬
sismodis subuenire dignatur. Sicut
io seph quicar ceris nexib tenebat᷑
inclusus: sicut ionam quẽ co&us
ab sorbuit. sicut susannam quã falso
crimine laborantem ꝑ sententiam
danihelis absoluit. latronẽ quoq mo¬
m̃tanea confessione saluauit. &c&
miserationum genera quaenullius po¬
test explicare notitia. Sequitur
secundum iudiciũ tuum uiui fica me
Vbiq quale iudicium petatur. cautis¬
sime debem aduestere : quia non .ẽ.
humanȩ confidentiȩ. illud
quod petere debemꝰ: quando nos hu¬
mili satis factione prosternimus qnđo
peccata nr̃a remotis ex cusationib
contuem᷑. Tunc enim iudicium dñi.
tali mi sereri. Quodbene ille p&it
qui se humiliatum atq supplicem
uiui ficart: scđm iudicium dñi postu¬
lauit. Illeenim quando iudicat mise¬
r&ur : quando miser& &iudicat :
quia neq sineiudicio miser&ur. neq
sine mi scđa iudicat. Cui psalmigra¬
phus dicit: udicium & miscđam

Expanded text:
s afflictis et sauciis diversis modis subvenire dignatur: sicut Joseph qui carcereis nexibus tenebatur inclusus; sicut Jonam quem cetus absorbuit; sicut Susannam, quam falso crimine laborantem per sententiam Danielis absolvit; latronem quoque momentanea confessione salvavit; et caetera miserationum genera, quae nullius potest explicare notitia. Sequitur, secundum judicium tuum vivifica me. Ubique quale judicium petatur cautissime debemus advertere, quia non est humanae confidentiae illud  est utique quod petere debemus, quando nos humili satisfactione prosternimus, quando peccata nostra, remotis excusationibus, confitemur. Tunc enim judicium est Domini talibus misereri, quod ille bene petit, qui se humiliatum atque supplicem vivificari secundum judicium Domini postulavit. Ille enim quando judicat miseretur, quando miseretur et Judicat: quia neque sine judicio miseretur, neque sine misericordia judicat: cui Psalmigraphus dicit: judicium et misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
tinos. testia sexta. nona. lucerna¬
ria completorios nocturnos
Hoc & scĩ am brosu hymnus. in sexte
hore decantatione testatur Si uero
sp̃intaliter intendas continuacẽ
magis dictam sapienter aduestis
ut .e. illud benedicam dnm in omni
tempore. semꝑ lausei in ore meo:
sic .ẽ. &iam ebdomada quae in hoc
sem ꝑ numero reuoluta longissimum
nob̶ tempus oftendit. dum hoc nu¬
mero clauditur. quicquid in mundi
ponitur. ubi ait Septies cadit ius¬
tus & resurg& Non enim iusto de¬
finitus .ẽ. cabendinumerus. sed hoc ÷
neces sarium. Quoties cumq cȩcide¬
rit utre surgat Tale ẽ. & illud
Redde uicinis nr̃is septuplum in sinu
eorum Hoc .ẽ. multipli citer. &a
pudmoy sen Omnis quiocciderit
cain. septuplum puni&ur. id .ẽ. mul¬
tipliciter & hissimilia⁊ uerũ ut has
laudes continuas debtas intellegere.
subt̃ adiunexit suꝑ iudicia iuftiti
&ue. Quia part& uidelic& suppli¬
canti : & sichumilib pius .ẽ. ut ñ solũ¬

Expanded text:
tinis, tertia, sexta, nona, lucernatinis, tertia, sexta, nona, lucernaria, completoriis, nocturnis. Hoc et sancti Ambrosii hymnus in sextae horae decantatione testatur. Si vero spiritualiter intendas, continuationem magis dictam sapienter advertis, ut est illud: Benedicam Dominum in omni tempore: semper laus ejus in ore meo . Sic est etiam hebdomas, quae in hoc semper numero revoluta, longissimum nobis tempus extendit, dum hoc numero clauditur quidquid in mundi ponitur, ubi ait: Septies cadit justus, et resurgit ; non enim justo definitus est cadendi numerus: sed hoc est necessarium quotiescunque ceciderit ut resurgat. Tale est et illud, redde vicinis nostris septuplum in sinu eorum ; hoc est multipliciter. Et apud Moysen: Omnis qui occiderit Cain septuplum punietur , id est multipliciter; et his similia. Verum ut has laudes continuas debeas intelligere, subter adjunxit: Super judicia justitiae tuae: quia parcit videlicet supplicanti; et sic