comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gna multitudo dulcedinis tue dnẽ
quã abscondisti timentibꝰ te et ce¬
ta usq infinẽ psalmi. Contra buiꝰ¬
modi alites semen diuini u̾bi nob̃
p̃ripere anhelantes quiq scõrũ
inuigilant simplici ꝑcȩleste. desi¬
derium intentione. quasi uno ocło
ad mirandi ut gẽmã fidei ceterarũq
uirtutũ inuestigare et esfodẽ q̃ant.
Quo enĩ quȩq iuitus celsior ẽ eo pau¬
ciores habet cultores. grauioremq
abinmundis spiritib ꝑsecutionẽ
tolerat. Quiuelut griphes borren¬
dimeritoꝵ deiectione terrestres.s
suꝑbia mentis alatudine uolucres.
diuitias spĩtales ñ sibi adusũ possi¬
dere s hominib auferre indefesso
labore decertant. Et quia tanta fidi
sublimitas ꝑ euangłiũ mundo in¬
notuit apte ꝓpt̾ quattuor euange¬
lii libros quarto loco smaragdus po¬
nitur. Quintus sardonix. Hic exo¬
nice candorẽ. ex saidio ruborẽ trahẽs.
abutroq sardonici nomen accipit

Expanded text:
gna multitudo dulcedinis tuae, Domine, gna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te , et caetera usque ad finem psalmi. Contra hujusmodi alites semen divini verbi nobis praeripere anhelantes, quique sanctorum invigilant simplici per coeleste desiderium intentione, quasi uno oculo admirandi, ut gemmam fidei caeterarumque virtutum investigare et effodere queant. Quo enim quaeque virtus celsior est, eo pauciores habet cultores, gravioremque ab immundis spiritibus persecutionem tolerat, qui velut gryphes horrendi meritorum dejectione terrestres, sed superbae mentis altitudine volucres, divitias spirituales non sibi ad usum possidere, sed hominibus auferre indefesso labore decertant. Et quia tanta fidei sublimitas per Evangelium mundo innotuit, apte, propter quatuor Evangelii libros, quarto loco smaragdus ponitur. Quintum sardonyx. Hic ex onyche candorem, ex sardio ruborem trahens, ab utroque nomen sardonychis accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
contẽptũ mundi ꝓficiunt his
eiusdem quoq lapidis pacria tel¬
lus pulcherrima ratione congruit
Tellus locuplex sed inbabitabilis.
Nã cũ auro et gemiis affluat. griphes
tenent unuisa. alices ferocissimi.
uel pocius fere uolantes. Sunc
enĩ quadrupedes. Et corꝑe quidẽ
leonib capite uero et alis. aquilis
simillime. arimaspicũ his dimicãt.
Qui uno ocło infronte media ferunt᷑
insignes. ut accipiant hos lapides
mira cupiditate. et feris rapientibꝰ
& arimaspis custodientib. Hanc
enim terram uirtutũ chesauris
babundantẽ adierat psalmista
cũ dicebat. Ecce elongaui fugiens
et mansi insolitudine. idẽ amundi
illecebris animos elongando sub¬
traxi. In hac contrarias sibi bestias
offenderat cũ inp̃cans ait. Muta
esficiant᷑ labia dolosa q̃loquunt᷑
adu̾sus iustum iniquitatẽ insuꝑ¬
bia et contẽtu. In hac quoq garas
desiderabiles inuenire se manife¬
stat cũ admiratiõe delectabili se¬
cutus ad ungeret dicens. Quã ma¬

Expanded text:
contemptum mundi proficiunt. His quoque ejusdem lapidis patria tellus pulcherrima ratione congruit. Tellus locuples, sed inhabitabilis. Nam cum auro et gemmis affluat, gryphes tenent universa, alites ferocissimi, vel potius ferae volantes. Sunt enim quadrupedes, et corpore quidem leonibus, capite vero et alis aquilis similes. Arimaspi cum his dimicant, qui uno oculo in fronte media feruntur insignes, ut accipiant hos lapides, mira cupiditate et feris rapientibus, et Arimaspis custodientibus. Hanc enim terram virtutum thesauris abundantem, adierat Psalmista, cum dicebat: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine , id est, a mundi illecebris animos elongando subtraxi. In hac contrarias sibi bestias offenderat, cum imprecans ait: Muta efficiantur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem in superbia et contemptu . In hac quoque gazas desiderabiles invenire se manifestat, cum admiratione delectabili secutus adjungeret, dicens: Quam ma
Abbreviated transcription (Latin):
sermone. Lum̃ enĩ uirtututũ suar̃ in¬
t̾ne caricatis oleo Ne defi¬
ciant semꝑ refouent Et qd apud
nasamonas quȩ ẽ ethiopie ꝓuincie
nascit᷑ indicac eos subardente fer¬
uore dilectionis fama tamen obscu¬
ra. quasi nigraq cute sordere. Quar¬
tus smaragdꝰ. Smaragdus nimie
uiriditatis ẽ. adeo ut herbas iuren¬
tes frondesq gẽmas etiã superet
om̃s. inficiens circa se uiriditate re¬
ꝑcussũ aerẽ. qui mero et uiridi ꝓfi¬
cit oleo quãius nacura imbuacur.
Cuiꝰ genera plurima. S nobiliores
sithici. scd̃m locũ denent bactriani:
terciũ egyptii. Significat autem
animas fide semꝑuirentes. quȩ q̃
magis adu̾sitate scłi quã frigora scy¬
thiȩ designant adcentant eoampliꝰ
hereditatẽ inmarcessibilẽ et et̾nam
conseruatã incȩlis et mende conciꝑe¬

Expanded text:
sermone. Lumen enim virtutum suarum insermone. Lumen enim virtutum suarum internae charitatis oleo, ne deficiat, semper refovent. Et quod apud Nasamonas, quae est Aethiopiae provincia, nascitur, indicat eos sub ardenti fervore dilectionis, fama tamen obscura quasi nigranti cute sordere. Quartum smaragdus. Smaragdus nimiae viriditatis est, adeo ut herbas virentes, frondesque et gemmas superet omnes, inficiens circa se viriditate repercussum aerem, qui merito et viridi proficit oleo, quamvis natura imbuatur. Cujus genera plurima, sed nobiliores Scythici. Secundum locum tenent Bactriani. Tertium Aegyptii. Significat autem animas fide semper virentes, quae quo magis adversitate saeculi, quam frigora Scythiae designant, tentantur, eo amplius haereditatem immarcescibilem et aeternam conservatam in coelis et men
Abbreviated transcription (Latin):
isq inquirenda ꝑsuadet. Nã qđ in
rubro mari repperiri dicit᷑. signifi¬
cat ꝑdnuĩ passionẽ et sacri baptisma¬
tis lauacrũ. mences mortaliũ ad p̃¬
sumenda celestia sublimit̾ erigi.
Tercuis calcedoniꝰ. Calchedonius
quasi ignis lucernȩ pallenti specie
retinet et habet fulgorẽ sub diuo¬
ñ indomo. Quo demonstrantur
hiquicelesti desiderio subnixi ho¬
mines tamen latent. et quasi mab¬
scondito ieuiniũ elemosinã p̃cesq
suas agunt. Sed cum uel doctrine uel
aliis scorũ usibus inseruitur: adpu¬
blicũ ꝓced̾e uibent᷑᷑ mox quid ful¬
goris intus geserint ostendunt. Nã
qd sculturis resistere. radii aut̃ solis
ictu. uel digitorũ adtritu siex cande¬
at paleas adse rapere dicit᷑ talibus
merito congriut. qui nullisua for¬
titudinẽ uinci ꝑmittentes ip̃i pociꝰ fra¬
giliore ᷤ qͦsq in siu ltiminis ardorisq uira ꝯ
d̾ns ⁊ luceis. ardens uidełce amore luceis

Expanded text:
isque inquirenda suadet. Nam quod in isque inquirenda suadet. Nam quod in mari Rubro reperiri dicitur, significat per Domini passionem et sacri baptismatis lavacrum mentes mortalium ad praesumenda coelestia sublimiter erigi. Tertium chalcedonius. Chalcedonius quasi ignis lucernae pallenti specie renitet, et habet fulgorem sub dio, non in domo. Quo demonstrantur hi qui coelesti desiderio subnixi, hominibus tamen latent, et quasi in abscondito, jejunium, eleemosynas precesque suas, agunt. Sed cum, vel doctrinae, vel aliis sanctorum usibus in servitute, ad publicum procedere jubentur, mox quid fulgoris intus gesserint ostendunt. Nam quod sculpturis resistere, radiis autem solis ictu, vel digitorum attritu si excandeat, paleas ad se rapere dicitur, talibus merito congruit qui, a nullo suam fortitudinem vinci permittentes, ipsi potius fragiliores quousque in sui luminis ardorisque jura cdens et lucens . Ardens videlicet amore, lucens
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus tanquã leo rugiens cir¬
cuit querensque deuorec eui resisti¬
dte fortes infide. Et pocest cũsponsa
dicẽ. Dilectus meus candidꝰ et ru¬
bicundꝰ Unde merito ex hoc lapide
et hicstructura muri. etapudisaiam
ꝓpugnacła eiꝰdẽ ciuitatis muniunt᷑
parit et ornant᷑. Scd̾s saphirus. Huiꝰ
lapidis colorẽ parit᷑ et sacram̃tũ mo¬
yses exposuit. cũ dihabitũ describẽs
diceret. Subpedibus eius quasiopꝰ
lapidis saphyri. et quasi celũ cũsere¬
num ẽ. hiez echiel quoq dicit qd̾ lo¬
cus inquo tronus disic saphyriha¬
beat similitudinẽ. et gła dni ihoc
colore consistit. qui portat imaginẽ
suꝑ cęlestis. ut quitalis ẽ cũ apło
possit dicẽ. Nrã aũc̃ conu̾satio in
celisẽ. Qui radiis ꝑcussus solis ar¬
dentẽ fulgorẽ exse emittit. quia ce¬
lestibus semꝑ intentus scõꝵ animꝰ.
diuini luminis cotidie radiis in no¬
uatus. conpunctior quodã modo
acq ardentor eterna ꝑquirit. ali¬

Expanded text:
diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret, cui resistite fortes in fide . Et potest cum sponsa dicere: Dilectus meus candidus et rubicundus . Unde merito ex hoc lapide et hic structura muri, et apud Isaiam propugnacula ejusdem civitatis muniuntur pariter et ornantur. Secundum sapphirus. Hujus lapidis colorem pariter et sacramentum Moyses exposuit, cum Dei habitum describens diceret: Sub pedibus ejus quasi opus lapidis sapphiri, et quasi coelum cum serenum est . Ezechiel quoque dicit quod locus in quo thronus Dei sit sapphiri habeat similitudinem; et gloria Domini in hoc colore consistat, qui portat imaginem supercoelestis, ut qui talis est, cum Apostolo possit dicere: Nostra autem conversatio in coelis est . Qui radiis percussus solis, ardentem ex se emittit fulgorem. Quia coelestibus semper intentus sanctorum animus, divini luminis quotidie radiis innovatus, compunctior quodammodo atque ardentior aeterna perquirit, ali
Abbreviated transcription (Latin):
iam p̃dicatoꝵ concordia. Ecce enim
hic dnĩ regnũ uenire. ille ciuitatem
diaboli cecidisse. Itte fãmas impioꝵ.
alius beatoꝵ p̃dicat requiem. qͥ suã
uocẽ et decelo emictis ec dignã me¬
moria eterna licteris mandari p̃cipis
Gaudent enĩ iusti quia nomina eorum
scͥpta sunt incȩlo. delentur ueroimpii
delibro uiuentiũ. Beaq mortui qͥ in
dnõ moriunt᷑. Grãs tibi iħu quibeati¬
ficas eos incelo. qui inte moriuntur
interra: quantomagis illos qͥ et intua
et ꝓcua fide felices ponunt animas:
Amodo iã dicit sp̃s ut requiescant alabo¬
illos. Sicut impios dixerat ꝓpetuo re¬
quiem ñ habe̾. sic econtrario fideles pͥ¬
scis aduitos operibus: amodo iã. idẽ
adempore mortis requiescere docet
C um enim dederit dilectis suis somnũ
hec ẽ hereditas dni. Propt̾ frigus aut̃
piger arare noluit mendicabit gͦesta

Expanded text:
jam praedicatorum concordia. Ecce enim jam praedicatorum concordia. Ecce enim Domini hic regnum venire, ille civitatem diaboli cecidisse; iste flammas impiorum, alius beatorum praedicat requiem, qui suam vocem et de coelo emittit, et dignam memoria aeterna litteris mandari praecipit. Gaudent enim justi, quia nomina eorum scripta sunt in coelo; delentur vero impii de libro viventium. Beati mortui qui in Domino moriuntur. Gratias tibi ago, Jesu, qui beatificas eos in coelo, qui in te moriuntur in terra. Quanto magis illos qui et in tua et pro tua fide felices ponunt animas! Amodo jam, dicit Spiritus, ut requiescant a laboc. Sicut impios dixerat perpetuo requiem non habere, sic e contrario fideles priscis adjutos operibus amodo jam, id est, a tempore mortis, requiescere docet. Cum enim dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Propter frigus autem piger arare noluit, mendicabit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tori suo grãs agentes misericordias
diũ inet̾nũ cantent. Non enĩeos
iusto udici concordances iusa pra¬
uoꝵ cormenta contristant. Sicut
nec diuitẽ inflãmis sepultir̃ uisa la¬
tari requies refrigerare ualebat.
Nec. habent requiem die acnocte qͥ¬
eius. Leonem dicunt homini ꝓstra¬
co parcere. Sed hec bestia leone fero¬
cior quo magis adorat eomaiores
nrogat penas. Et siquis acceperit
caracterem nominis euis. Bestiã sẽs
augustinus impia ciuitatẽ. imaginẽ
uero eius simulationẽ eiꝰ dẽ fallaci
imagine xpĩanos. Characterem aut̃
notã eriminis inc̾pretat᷑ quã adorari
& subiciei et consentiri dicit. Hic paci¬
entia scõꝵ ẽ. Licet bestia seuierit non
tamen scõs passio contristec tẽporalis.
quȩ eterna beatitudine remuneranda
ẽ cũ econtrario ꝑsecutores suos tẽ¬
poralit̾ suꝑbientes: eternas cũbestia
uiderint luere penas. Et audiui
uocem decelo dicentẽ: scribe. Pulchra

Expanded text:
tori suo gratias agentes, misericordias tori suo gratias agentes, misericordias Domini in aeternum cantent. Non enim eos justo judici concordantes visa pravorum tormenta contristant, sicut nec divitem in flammis sepultum visa Lazari requies refrigerare valebat. Nec habent requiem die ac c. Leonem dicunt homini prostrato parcere, sed haec bestia leone ferocior, quo magis adoratur, eo majores irrogat poenas. Et si quis acceperit characterem nominis ejus. Bestiam sanctus Augustinus impiam civitatem, imaginem vero ejus simulationem avis, id est, fallaci imagine Christianos, characterem autem notam criminis interpretatur, quam adorari, et subjici ei, et consentiri, dicit. Hic patientia sanctorum est. Licet bestia saevierit, non tamen sanctos passio contristet temporalis, quae aeterna beatitudine remuneranda est, cum e contrario persecutores suos temporaliter superbientes aeternas cum bestia viderint lucre poenas. Et audivi vocem de coelo dicentem: Scribe. Pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
eos dũ alleuarent᷑. Quȩ auino ire
fornicationis sue potauit om̃s gen¬
tes. Ciuitas impioꝵ ex omĩb cong̾¬
gata gentib ipsas gentes idẽ sua
menbra uino debriat erroris. Dnĩ
uero ciuitas umeã sother exercens
ñ uult inebriari uino in quo ẽ luxu¬
riã ne ꝓmisso uitȩ pͥuet᷑ denario.
Siquis adorauit bestiã et imaginem
eius. Idẽ diabolũ et caput ueluti
occisum. Et acceperit caracterem
de aut inmanu dicens significat di¬
abolo quosdã ꝑfessione nefanda.
qͦsda uero tantũ oꝑatione notari.
hic bibet ostendit. eẽ et alium quibibe¬
rit. ne separaret eũ quilicet gentibus
uisibilit̾ ñ miscet᷑: eandẽ tam̃ sub xp̃i
nomine adorat bestiã. Iuste aut̃ qui
calicẽ ire forncationis ꝓpinant. cali¬
ce ire dnĩsternunturr. ñut iuxta hie¬
remiã maliciã cordis euomant mun¬
dandisedut damnat pereant et̾na
morte soporandi. Et cruciabit᷑ igne
Penã maloꝵ scĩcum dño regnantes sẽꝑ
uidere possunt:ut hinc maiores erep¬

Expanded text:
allevarentur . Quae a vino irae fornicationis suae potavit omnes gentes. Civitas impiorum ex omnibus congregata gentibus, ipsa gentes, id est, sua membra vino debriat erroris. Domini vero civitas vineam Sorec exercens non vult inebriari vino in quo est luxuria , ne promisso vitae privetur denario.Si quis adoraverit bestiam et imaginem ejus. Id est, diabolum, et caput vituli occisum. Et acceperit characterem te aut in manu dicens, significat diabolum quosdam professione nefanda, quosdam vero tantum operatione notare. hic bibet, ostendit esse et alium qui biberit, ne separet eum qui licet gentibus visibiliter non miscetur, eamdem tamen sub Christi nomine adorat bestiam. Juste autem qui calicem irae fornicationis propinant calice Domini sternuntur, non ut, juxta Jeremiam, malitiam cordis evomant mundandi, sed ut damnati pereant aeterna morte soporandi. Et cruciabitur igni Poenam malorum sancti cum Domino regnantes semper videre possunt, ut hinc majores erep
Abbreviated transcription (Latin):
Et inportis angulos xii. Doctores
scilicet apłoꝵ uestigia fidei et uibi
significat p̃dicatoꝵ cordibus insitã.
nde et pontifex cab̃naculũ uig̃ssurꝰ
memoriale patrum ĩ. rationabili
numeri uoluit indicare mysteri¬
um. quoid cireo uel sũma apłoꝵ.
ꝑeã u̾orbi quadrato scẽ trinitatis
erat fides intimanda. Et murus
et agni. Quod sunt porte: hoc fun¬
damenta. Quod ciuitas: hoc murus.
ossunt aut̃ et patriarche funda¬
mentorũ uocabulo designari. qͥ

Expanded text:
« Et in portis angulos duodecim, » doctores « Et in portis angulos duodecim, » doctores scilicet, apostolorum vestigia fidei et verbi significat praedicatorum cordibus insitam. Unde et pontifex tabernaculum ingressus memoriale Patrum in rationali numeri voluit indicare mysterium: quo idcirco vel summa apostolper eam orbi quadrato sanctae Trinitatis erat fides intimanda. « Et muruet Agni; » quod sunt portae, hoc fundamenta, quod civitas hoc murus. Possunt autem et patriarchae fundamentorum vocabulo designari, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mundane: et cieuit inmontẽ ma¬
gnũ orbemq impleuit uniu̾sum.
Descendentẽ decelo adõ. habentem
claritatẽ dei. Tunc enĩ amplius
decora uidebit᷑ quando ꝑ sp̃m qͦ
eius sponsus credit᷑ conceptus et
genitus. imaginẽ plene merũit
portare cȩlestẽ. Lumeneuis simile
lapidi p̃cioso. Lapis p̃ciosus xp̃s ẽ
qui ait Claritatẽ quã dedistimichi
dedi eis. Tãquã lapidi iaspidis.
sicut cristallũ. Iaspidi ꝓcandore
urtutũ. cristallo. ꝓint̾na mentis
puritate et fide ñficta. Et habebat
murũ magnũ et altũ. Idẽ in expu¬
gnabile fidei cspei caritatisq fir¬
mitatẽ. P otest et ipse dñs eccłam
undiq ꝓtegens. murus magnus
intelligi. dequo esaias ait. Ponet̃
inea murus. et ante murale. Idest
dnĩ ꝓtectio et int̾cessio scõꝵ. qͥiter
faciunt ei docendo adcorda creden¬
tium. Habens portas duodecim.
Hȩ porte apłi sunt qui suo uelscrip¬
to ueloꝑe cunctis pͥmordialiter
gentib ecclȩ pandebant introitũ.

Expanded text:
et crevit in montem magnum, orbemque implevit universum . Descendentem de coelo a Deo, habentem claritatem Dei. Tunc enim amplius decora videbitur, quando per Spiritum quo ejus sponsus creditur conceptus et genitus, imaginem plene meruit portare coelestem. Lumen ejus simile lapidi pretioso. Lapis pretiosus Christus est, qui ait: Claritatem quam dedisti mihi, dedi eis . Tanquam lapidi jaspidi, sicut crystallum. Jaspidi, pro candore virtutum; crystallo, pro interna mentis puritate et fide non ficta . Et habebat murum magnum et altum. Id est inexpugnabilem fidei, spei, charitatisque firmitatem. Potest et ipse Dominus Ecclesiam undique protegens, murus magnus intelligi, de quo et Isaias ait: Ponetur in ea murus et antemurale , id est, Domini protectio et intercessio sanctorum, qui iter faciunt ei docendo ad corda credentium. Habens portas duodecim. Hae portae apostoli sunt, qui suo vel scripto vel opere cunctis primordialiter gentibus Eccl
Abbreviated transcription (Latin):
Timidis aũt et incredulis. et execra¬
tis et cetã. Blandis semꝑ ad cautelã
insinuandã: austera ꝑmiscet. Sic
repente districtum eius iuditiũ infert
dicens. Custodic dñsom̃s diligentes
se et om̃s peccatores disꝑdet. Timi¬
dos aut coniuingit incredulis. qͥa
ille timet experiri periculũ certa¬
minis. qui dubitat dep̃mio uincen¬
tis. Et omnib mendacibus pars
erit instagno ardente. Ostendit
inulta eẽ genera mendacii. s peri¬
culosissimũ et maxime detestandũ ẽ.
quo inteligionem peccat᷑ de qͦ supͣ.
Dicunt inquit se uideos eẽ et ñsunt
s mentiunt᷑. Sunt enim sinagoga
sachane.
Et uenit unus de septẽ anglis ha¬
uissimis. Predicatores idem quipla¬
gam septenariã. idẽ uniu̾salem ir¬
rogant impiis. eccłȩ quoq futura
gaudia pandunt. Ueni ostendã
tibi sponsam uxorem agni. Sponsã
et uxorem dicit eccłam. quȩ imacu¬
lata ꝑmanens. sꝑitales semꝑ deo

Expanded text:
Timidis autem, et incredulis, et execraTimidis autem, et incredulis, et execratis, etc. Blandis semper, ad cautelam insinuandam, austera permiscet. Sic repente districtum ejus judicium infert, dicens: Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet . Timidos autem conjungit incredulis, quia ille timet experiri periculum certaminis, qui dubitat de praemio vincentis. Et omnibus mendacibus pars erit in stagno ardenti. Ostendit multa esse genera mendacii, sed periculosissimum et maxime detestandum est quo in religionem peccatur, de quo supra. Dicunt, inquit, se Judaeos esse, et non sunt; sed mentiuntur, sunt enim synagoga Satanae. Et venit unus de septem angedicatores iidem qui plagam septenariam, id est, universalem irrogant impiis, Ecclesiae quoque futura gaudia pandunt. Veni, ostendam tibi sponsam uxorem Agni. Sponsam et uxorem dicit Ecclesiam, quae, immaculata permanens, spirituales semper Deo
Abbreviated transcription (Latin):
et cãcelsa dedei mune claritas ap¬
parebit ut nulia remaneant uesti¬
gia uetustatis. Quandoquidẽ et
corpora celestis incorruptio subli¬
mabit. et mentes et̾ni regis pascet
intuitus. Et mors ultra ñ erit neq¬
enim mortẽ inistagnũ ignis missã. Nã
etiã sic eadẽ potest sententia incelli¬
gi. ut scã ciuitate nouissimo iudicio
gloxificata. dolor. luctiis. et morta¬
litas tantũ ingehenna remaneant
factum ẽ. Hec credi oportec ñ expo¬
ni. Presertim quia sic dicit factũ eẽ
de p̃terito. ut dubitare quẽquã
ñ sinat defuturo. Egosum. a et cõ¬
initium et finis. Sicut ininicio libri
hoc se ẽẽ testatus ẽ ita hoc tercio opor¬
tuit repeq ut neq ante eũ ds sicut
esayas dicit neq post eũ credatur
alius. Et quia defide mundisermo
ẽ. potest ipse scli consũmator qui
ereator dictus ẽ intelligi. Egosici¬
De hoc fonte irrogat nunc eredentes
inuia: quẽ uincentib ub̃tim hau¬

Expanded text:
et tam celsa de Dei munere claritas apet tam celsa de Dei munere claritas apparebit, ut nulla remaneant vestigia vetustatis. Quandoquidem et corpora coelestis incorruptio sublimabit, et mentes aeterni Regis pascet intuitus. Et mors ultra non erit, eenim mortem in stagnum ignis missam. Nam etiam sic eadem potest sententia intelligi, ut, sancta civitate novissimo judicio glorificata, dolor, luctus, et mortalitas tantum in gehenna remaneant. Factum est. Haec credi oportet, non exponi, praesertim quia sic dicit factum esse de praeterito, ut dubitare quemquam non sinat de futuro. Ego sum Alpha, etc. Sicut in initio libri hoc se esse testatus est, ita hoc tertio oportuit repeti, ut neque ante eum Deus, sicut Isaias dicit, nec post eum credatur alius . Et quia de fine mundi sermo est, potest ipse saeculi consummator qui Creator dictus intelligi. Ego sitiDe hoc fonte irrorat nunc credentes in via, quem vincentibus ubertim hau
Abbreviated transcription (Latin):
do iã dixit uidisse se suꝑtbio¬
num sedentẽ cuiꝰ afacie
fugit
cȩlũ et terra uidicatis scilicet
impiis. Tunc figura huiꝰ mundi
suꝑnoꝵ igniũ conflagratione
p̃teribit ut cȩlo et terra inmelius
cõmutatis. incorruptioni et inmor¬
talitati scõꝵ corpoꝵ congrua utri¬
usq cõmutationis qualitate conue¬
nat. Quod aut̃ ait et mare iã nonẽ.
trum maximo illo ardore siccetur.
anet ipsum u̾tat᷑ inmelius non fa
cile dixerim. Celũ quippe nouũ
ec terrã nouã. ñ aut et mare nouũ
futurũ legimus: nͥforte ut assolet
ꝓphetica locutio ꝓpriis u̾bis cransla¬
ta miscere. Turbulentã huiussch
uitã quȩ tunc cessabit maris no
et ornatam uiro suo. Est enĩ altã
hierusalẽ quȩ ñ uiro suo ornatur
s adult̾s Et ecce tabnaculũ dicum
Ipse ds erit electis et̾ne beatitudinis
p̃miũ. qd abeo possessi possi debũt
inet̾nũ. Et absterget omnẽ laemã
ab ocłis eoꝵ. Tanta illius ciuitatis

Expanded text:
do jam dixit, vidisse se super throdo jam dixit, vidisse se super thronum sedentem, cujus a facie fugit coelum et terra, judicatis videlicet impiis. Tunc figura hujus mundi supernorum ignium conflagratione praeteribit, ut, coelo et terra in melius commutatis, incorruptioni et immortalitati sanctorum corporum congrua utriusque commutationis qualitas conveniat. Quod autem ait: Et mare jam non est. Utrum maximo illo ardore siccetur, an et ipsum in melius vertaerim. Coelum quippe novum et terram novam, non autem et mare novum futurum legimus. Nisi forte ut assolet prophetica locutio propriis verbis translata miscere, turbulentam hujus saeculi vitam, quae tunc cessabit, maris nomet ornatam viro suo; est enim altera Jerusalem, quae non viro suo ornatur, sed adultero. Ecce tabernaculum Dei cum Ipse Deus erit electis aeternae beatitudinis praemium, quod ab eo possessi possidebunt in aeternum. Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Tanta illius civitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Cum aut̃ dixisset et uidicati sunt sin¬
guli secũdũ opera: breuit̾ subiecit
quomͦ. Et mors et infernus missi s̃
instagnum ignis. Diabolum dicit
et suos que supͣ mequo pallido se¬
dentẽ infernus sequebat᷑. Repedit
enim qd̃ euidentius p̃oceupando
iã direrat. Et diabolus qui seduce¬
bat eos missus ẽ instagnũ ignis et sul¬
phuris. Quod uero ibi obscurius
ad uincxerat quo et bestia et pse¬
udo ꝓph̃a. Hicaꝑtius edisserit.
Et qui ñ ẽ inuentus in libro uice
scriptus. Idẽ quiñẽ iudicatus
ado uiuus. Unde michi rectuis dice
iudẽtur qui supͣ libros aꝑtos con¬
scientias singłoꝵ et oꝑa patefac¬
ta int̾ͥp̃tat᷑. librum aut̃ uitȩ p̃sci¬
entiam dĩ quȩ falli ñ pot̃ de illis
quib et̾na dabit᷑ uita. inqͦsunt
scripti idẽ ante p̃cogniti. finito
iuiditio quo malos uidit dãpnan¬
dos restat ut etiã debonis dicat¬
Isto fiet ordine quo suꝑiꝰ p̃occupan¬

Expanded text:
Cum autem dixisset: Et judicati sunt sinCum autem dixisset: Et judicati sunt singuli secundum opera, breviter subjecit quomodo et mors infernus missi sunt in stagnum ignis. Diabolum dicit et suos, quem supra in equo pallido sedentem infernus sequetur. Repetit enim quod evidentius praeoccupando jam dixerat. Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris. Quod vero ibi obscurius adjunxerat, quod et bestia et pseudopropheta, hic apertius edisserit. Et qui non est inventus in libro vitae scriptus. Id est, qui non est judicatus a Deo vivus. Unde mihi rectius dicere videntur, qui supra libros apertos conscientias singulorum et opera patefacta interpretantur. Librum autem vitae praescientiam Dei quae falli non potest de illis quibus aeterna dabitur vita, in quo sunt scripti, id est ante praecogniti. Finito judicio quo malos vidit damnandos, restat ut etiam de bonis dicaIsto fiet ordine, quod superius praeoccupan
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ cognitor. Et uidicati sunt mor¬
uidicati sunt scd̃m qd̵ exeis fecerũt
aut ñ fecerunt. Possunt etiã librifacta
iustoꝵ intelligi. quoꝵ dũ excõparaqi¬
one reꝓbri damnant᷑ quasi in expan¬
sione libroꝵ legunt bonũ qd̃ agere
ipsi noluerunt. Et dedit mare mor
tuos suos qui ineo erant et mors et
Hoc ꝓculdubio pͥꝰ factũ ẽ quã eẽnt
mortui iudicati. Ideo recapitula¬
uit qd int̾miserat et exequit᷑ ordinẽ
dicens. Et uidicatũ ẽ desingulis¬
corpora deterra et animas de suis
locis eẽ congregandas. Bonas enĩ
mortis nomine quȩ tantũm solutio¬
nem carnis. Non aut̃ et penã ꝑpes¬
se sunt: Malas aũt inferni uoca¬
bulo designat: Potest et adlitterã
accipi. corpora omĩa etiã que fruc¬
tus absorbuit uel belua deuorauit
eẽ resurrectura. Quod tychoniussic
exponit Gentes quas hic inueniet
uuias. ipsi sunt mortui maris. Et
mors et infernus dederunt mortu¬
os suos: ipse sunt gentes sepulte.

Expanded text:
t morudicati sunt secundum quod ex eis fecerunt, aut non fecerunt. Possunt etiam libri, facta justorum intelligi quorum dum ex comparatione reprobi damnantur, quasi in expansione librorum legunt bonum quod agere ipsi nolueruntuos suos, qui in eo erant, et mors et Hoc procul dubio prius factum est quam essent mortui judicati. Ideo recapitulavit quod intermiserat, et exsequitur ordinem, dicens: Et judicatum est de singulicorpora de terra, et animas de suis locis esse congregandas. Bonas enim mortis nomine, quae tantummodo solutionem carnis, non autem et poenam perpessae sunt. Malas autem inferni vocabulo designat. Potest et ad litteram accipi, corpora omnia etiam quae fluctus absorbuit, vel bellua devoravit, esse resurrectura. Quod Tychonius sic exponit: « Gentes quas hic inveniet vivas, ipsi sunt mortui maris. Et mors et infernus dederunt mortuos suos, ipsae sunt gentes sepultae. »
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. Et uidi mortuos magnos et
pusillos stantes in conspectu thioni.
Cum enĩ sederit filius hominis insede
maiestatis suȩ. tunc congregabuntꝰ
ante eũ om̃s gentes. Et libriaꝑtsũt.¬
editio habet qui ẽ uitȩ unius cuiꝰq
Libros gͦ aꝑtos. testamenta dei dicit.
scd̾m enĩ utrũq testam̃tũ uidicabi¬
tur mundus. Librũ uite unuisciuiꝰq
memoriã dicit gestoꝵ nr̃oꝵ. ñ qd̃¬

Expanded text:
magnos et pusillos stantes in conspectu throni. Cum enim sederit Filius hominis in sede majestatis suae, tunc congregabuntur ante eum omnes gentes. Et libri apertEditio habet: Qui est vitae uniuscujusque. Libros ergo apertos Testamenta Dei dicit. Secundum enim utrumque Testamentum judicabitur mundus. Librum vitae uniuscujusque memoriam dicit gestorum n
Abbreviated transcription (Latin):
tibus amplius cepit impios possidẽ
qui ñsolum alienantur ado: uerũ
etiã gratis odiunt. seruientes deo.
Quod et dñs uisibilit̾ ostendit. cũ eũ
de hominibus inporcos excluderet
E telausit et signauit suꝑ illũ ne se¬
ducat ampluis gentes. Int̾ dixit.
et uelut regali signaculo p̃clusit
ne seducat gentes. s quȩ inuitã de¬
stinate sunt. quas antea seducebat¬
gentes ne do reconciliarent᷑. Post hȩc
oportet eũ solui modico tẽpore.
Tunc soluet᷑ ut sẽs augustinus ait
quando et breue tempus erit. Nam
cribus semis annis legitur cotis suis
suoꝵq uribus seuiturus et cales
erunt cũ quibus belligerandũ ẽ.
et uinci tanto eius impetu insidiisq
npossint. Siaut̃ nunqua solueret᷑.
minus appareret eius maligna po¬
tentia. minus scȩ̃ ciuitatis fidelissi¬
ma pacientia ꝓbaret᷑ Mius de¬
niꝙ ꝓspiceret᷑ qua magno malo
eius tambene usus fuerit omĩps
ds. Et uidi sedes. et sederunt suꝑ¬

Expanded text:
tibus amplius coepit impios possidere, tibus amplius coepit impios possidere, qui non solum alienantur a Deo, verum etiam gratius odiunt servientes Deo. Quod et Dominus visibiliter ostenditur, cum eum de hominibus in porcos excluderet. Et clausit, et signavit super illum ne seducat amplius gentes. Interdixit, et velut signaculo regali praeclusit, ne seducat gentes, sed quae in vitam destinatae sunt, quas antea seducebat, ne Deo reconciliarentur. Post haec oportet eum solvi modico tempore. Tunc solvetur, ut sanctus Augustinus ait, quando et breve tempus erit nam tribus semis annis legitur totis suis suorumque viribus saeviturus, et tales erunt cum quibus belligerandum est, ut vinci tanto ejus impetu insidiisque non possint. Si autem nunquam solveretur, minus appareret ejus maligna potentia, minus sanctae civitatis fidelissima patientia probaretur, minus denique prospiceretur quam magno malo ejus tam bene usus fuerit omnipotens Deus. Et vidi sedes, et sederunt sup
Abbreviated transcription (Latin):
tulans aborigine plenius exponit.
qͦm supͣ dixerit. Bestia quãuidi¬
nem cũ pͥncipe mundibella gestu¬
rus atq illo ligato uasa eius erep¬
turus. Et adp̃hendit draconem
et sathanas. Diabolus deorsũ flu¬
ens int̾p̃tat᷑. Grece. aut̃ dicit᷑ crimi¬
nator. Satan adu̾sarius siuie p̃ua¬
ricator. Dracogͦ ꝓpt̾ nocẽdi malitiã.
Serpens ꝓpt̾ fallendi astutiã. Diabo¬
lus ꝓpt̾ status suicasũ. Sathan ꝓpt̃
obstinationẽ dnõ adu̾sandi nomi¬
natur. Et ligauit eum ꝑannos mil¬
le. Idẽ eius potestatem a seducendis
hominib quiliberandi fuerant eo¬
hibens refrenauit. quia si totã ium
uel fraudẽ ꝑmitteret᷑ exerere intam
iongotẽpore. plurimosinfirmoꝵ
deciperet. Mille annos dixit partẽ.
idẽ reliquias mille annoꝵ sexti diei.
inquo natus ẽ dñs et passus. Et mi¬
sit euminabyssum. Incorda utiq
popsi ꝑsecutoris. ñquia ibi diabolꝰ
ante ñ erat. s: quia exclusus acreden¬

Expanded text:
tulans ab origine, plenius exponit tulans ab origine, plenius exponit quomodo supra dixerit: Bestia quam vidinem cum principe mundi bella gesturus, atque illo ligato, vasa ejus erepturus. Et apprehendit draconem tc. Diabolus deorsum fluens interpretatur. Graece autem dicitur criminator. Satan, adversarius sive praevaricator. Draco ergo, propter nocendi malitiam; serpens, propter fallendi astutiam; Diabolus, propter status sui casum; Satan, propter obstinationem Domino adversandi nominatur. Et ligavit eum per annos mille. Id est, ejus potestatem a seducendis hominibus qui liberandi fuerant cohibens refrenavit. Quam si totam vi vel fraude permitteretur exercere, in tam longo tempore plurimos infirmorum deciperet. Mille annos dixit partem, id est, reliquias mille annorum sexti diei in quo natus est Dominus et passus. Et misit eum in abyssum. In corda utique populi persecutoris. Non quia ibi diabolus ante non erat, sed quia exclusus a creden
Abbreviated transcription (Latin):
Uidet᷑ significare diabolũ ecantixp̃m.
tanto maiore quã ceteros homines
uel demones pena plectendos. quan¬
to grauius ẽ uiuentẽ flãmis cremari
sulphureis. quã cito moriturũ ictu
gladii trucidari: nisi forte p̃occupatã
meos diuinã significat adu̾sionem.
Qui enĩ ñ crediderit iã iudicatus ẽ.
siue ancixp̃m pseudo ꝓpħ̃am dictũ.
suie herericos intelligas. Nullus enĩ
mortaliũ durius peccat hereticis.
qui xp̃m postquã cognouerint ne¬
gant. Et om̃s auessaturate sunt
decarnibus eoꝵ. Sinunc lecabitur
iustus cũ uiderit iundictã impioꝵ.
quanto tunc ampliuscũ ipsi uidi¬
ci p̃sens. unus cum eo spl efficitur:
Possunt aues etiã inmundi sp̃s incelli¬
gi. qui de suoꝵ interitu sacient᷑. Hanc
cenam tichonius sic exponit. Omĩ
tẽpore comedit eccła carnes inimicoꝵ
suoꝵ. dũ comedit᷑ abeis. Saciabit᷑
aut̃ in resurrectione de eoꝵ carna¬
Et uidiangłm descendentẽ decelo
habentẽ clauẽ abyssi: et catenam

Expanded text:
idetur significare diabolum et Antichristum tanto majore quam caeteros homines vel daemones poena plectendos, quanto gravius est viventem flammis concremari sulphureis, quam cito moriturum ictu gladii trucidari. Nisi forte praeoccupatam in eos divinam significat adversionem. Qui enim non crediderit, jam judicatus est . Sive Antichristum pseudoprophetam dictum, sive haereticos intelligas. Nullus enim mortalium durius peccat haereticis, qui Christum postquam cognoverint, negant Et omnes aves saturatae sunt de carnibus eorum. Si nunc laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum, quanto tunc amplius, cum ipsi judici praesens, unus cum eo spiritus efficietur. Possunt autem aves etiam immundi spiritus intelligi, qui de suorum interitu satientur. Hanc coenam Tychonius sic exponit: « Omni tempore comedit Ecclesia carnes inimicorum suorum, dum comeditur ab eis, satiabitur autem in resurrectione de eorum carnaEt uidi angelum descendentem de caelo, habentem clauem abyssi et catenam
Abbreviated transcription (Latin):
noxia designetur. Et uocabat᷑ nom̃
eius uerbum di. Quia idẽ qui homo
passurus ad tempus apparuit. inpͥn-¬
cipio ds̃ apud dm̃ erat. Uerbũ enim
dicit᷑ quia nichil insubstantia nature
suȩ uisibile uel corporeũ ẽ uel quia
peum omĩa condidic pat̾ Cuius
ad integrũ noticia naturȩ. sibi tantũ

Expanded text:
noxia, designetur. Et vocabatur nomen noxia, designetur. Et vocabatur nomen ejus Verbum Dei. Quia idem qui homo passurus ad tempus apparuit, in principio Deus apud Deum erat . Verbum enim dicitur, quia nihil in substantia naturae ejus visibile vel corporeum est, vel quia per eum omnia condidit Pater. Cujus ad integrum noti
Abbreviated transcription (Latin):
bellandas aerias potestates candi¬
di corporis. idẽ immaculati conscen¬
dit sedẽ. Et iusticiã iudicat et pu¬
gnat. Iudicat. ut rex scłoꝵ pugnat.
quia insius menbris semꝑ cõpassus
dimicat. Oculi aũt cius sicut flãma
ignis. Ocłos dnĩ aliquando p̃cepta
dicit aliquando sp̃m. Lucerna inqͥc
pedibus meis u̾bum tuũ dnẽ. Et
de sp̃u. Ignẽ ueni mittere interrã.
Et incapite eius diadema: multa. In
quo faciemus uirtutẽ. in ipso mulg¬
decorẽ. Habens nomen seriptũ quod
nemo nouit nͥ ipse. Nisi ipse ait qͥa
in illo ẽ omĩs eccła. Uerbi enĩ dei ꝑfec¬
ta cognitio illis manifestat᷑ qui cor¬
pus xpĩ et menbra eẽ meruerunt.
Eodẽ modo et dñsait. Nemo ascendit
incȩlũ nisi qui descendit decȩlo filiꝰ
hominis qui ẽ incȩlo. Et uestitus
erat ueste aspera sanguine. Uestis
xpĩ ꝓlocis intelligi debet. Hic ergo
uidet᷑ ipsum opusindicare passioĩs.
ut in equo albo natiuitas incorrup¬
ta. inueste sanguinolenta mors in¬

Expanded text:
bellandas aereas potestates candidi corporis, id est, immaculati conscendit sedem. Et in justitia judicat et pugnat. Judicat ut rex saeculorum. Pugnat, quia in suis membris semper compassus dimicat. Oculi autem ejus sicut flamma ignis. Oculos Dei aliquando praecepta dicit, aliquando spiritum. Lucerna inquit pedibus meis verbum tuum, Domine . Et de Spiritu: Ignem veni mittere in terram . Et in capite ejus diadein ipso multdecorem. Habens nomen scriptum quod nemo novit nisi ipse. Nisi ipse, ait, quia in illo est omnis Ecclesia. Verbi enim Dei perfecta cognitio illis manifestatur, qui corpus Christi et membra esse meruerunt. Eodem modo et Dominus ait: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo . Et vestitus erat veste aspersa sanguine. Vestis Christi pro locis intelligi debet. Hic ergo videtur ipsum opus indicare passionis, ut in equo albo nativitas incorrupta, in veste sanguinolenta mors in
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrarunt. Quialicet nunc
quoꝙ plurimis dominent᷑ acrior
tamen erit gloriationis insane po¬
tentia. cũ etiã signis deceperint
plurimos. Quidã ꝑsecutione no¬
iussima ꝓpinquante decẽ reges
futuros qui orbem inter se duuidãt
iuxtͣ danielis quoq ꝓphetiã int̾¬
p̃tant᷑ qui debestia quarta dixeris.
Et habebant cornua decẽ. Etecce
cornu aliud paruulũ ortũ ẽ de
medio eoꝵ: et tria decornib pͥmis
cuulsa sunc afacie eius. Et antixp̃m
debabilone natũ: egypti regẽ et
africȩ et echiopiȩ superaturũ. qͥbus
int̾fectis. etiã septẽ alii reges uictori
colla submictant. Alii aut̃ adp̃ua¬
ricationẽ significandã mundena¬
rio numero positũ dicunt antixp̃m.
Undecim enĩ denariȩ ꝑfecũtionis
transgressionẽ designat. Sed poce¬
statẽ canquã reges una hora accipi¬
ant post bestia. Tanquã reges dixit.

Expanded text:
demonstrarunt: quae licet nunc demonstrarunt: quae licet nunc quoque plurimis dominentur, acrior tamen erat gloriationis insanae potentia, cum etiam signis deceperint plurimos. Quidam, persecutione novissima propinquante, decem reges futuros, qui orbem inter se dividant, juxta Danielis quoque prophetiam, interpretantur, qui de bestia quarta dixit: Et habebat cornua decem; et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum; et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus ; et Antichristum, de Babylone natum, Aegypti regem et Africae et Aethiopiae superaturum, quibus interfectis, etiam septem alii reges victori colla submittant. Alii autem ad praevaricationem significandam in undenario numero positum dicunt Antichristum. Undecim enim denariae perfectionis transgressionem designant. Sed potestatem tanquam reges una hora accipient
Abbreviated transcription (Latin):
ad equat p̃celsis. inquibus lasciua
requiescit impietas ut et uip̃mant.
et fraude decipiant. Iuinq cecide¬
runt unus ẽ et alius ñdũuenio
Cum inseptenario numero. plenitu¬
dinem inundani descripsisset im¬
uenerat regnũ. consequent qu̾iq
reges p̃terisse sextum ad eẽ septimũ.
uenturũ eẽ testatur. Et cum uenerit
oportet eum breui dempore manere.
Quia et suꝑbonos et infirmos dñs con¬
spicit dies quossingłarit̾ malos in¬
tulit misericordit᷑ breuiatos dicit
ꝓfecto. ut et suꝑbiã terreat deadu̾si¬
tate tẽporis: et insirmitatẽ refoueat
deb̾uitate. Et bestia quȩ erat et ñ ẽ.
regnaturus ẽ. ꝓpt̾ eiusdẽ quidem
corporis impioꝵ eui caput ẽ unitatẽ.
ad regnoꝵ mundi ꝑtinet numerum:
sed ꝓpt̾ singularẽ nequitie penitentiã
sui etiã loci ꝓprii continet᷑ ordine.
Et decem cornua que uidisti: decẽ
runt. Nondũ regna mundi inꝑse¬
quendo eccłam suã plene potentiã

Expanded text:
adaequati praecelsis. In quibus lasciva adaequati praecelsis. In quibus lasciva requiescit impietas, ut et vi premant et fraude decipiant. Quinque ceciderunt, unus est, et alius nondum venit. Cum in septenario numero plenitudinem mundani descripsisset im nondum venerat regnum, consequenter quinque reges praeteriisse, sextum adesse, septimum venturum esse testatur. Et cum venerit, oportet eum brevi tempore manere. Quia et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et superbiam terreat, de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat, de brevitate. Et bestia quae erat, et non est, regnaturus est, propter ejusdem quidem corporis impiorum, cui caput est, unitatem, ad regnorum mundi pertinet numerum; sed propter singularem nequitiae potentiam, sui etiam loci proprii continetur ordine. Et decem cornua quae vidisti, decem . Nondum regna mundi in persequendo Ecclesiam, suam plene potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
corruptela. statim in ipsa facie nuiͥx
ostendit᷑ eẽ uiciorũ. Sed quia pru¬
denti tantũ racione dicernitur:
maxime p̃ciose ornata mysticum
hoc ẽẽ nomen. indicat᷑. Et uidi muli¬
erem ebriam de sanguine scõꝵ et¬
corpꝰ adu̾sũ intus ac foris: qđ̵ licet
uideat᷑ loco separatũ. in cõmune
tamen unitate sp̃s oꝑat᷑. Sic ꝓnepotes
ꝓauoꝵ sensuzachariã lapidasse
accusanturecum ipsi ñ fecerint:¬
quondã inmundo pͥncipabatur.
qui dño crucifixo eiectus ẽ foras.
Infine aut̃ mundi decarcerissui la¬
xatus ergastulo. spũ oris dni ꝑibit
inetͥnũ. Thychonius bestiã adcor¬
pus omẽ diaboli refert qd deceden¬
tiũ et succedentiũ sibi generationũ
procursu suppleantur. Maxime quia
mulierem quã suꝑ aquas multas
idẽ popłos sedentẽ ostendere ꝓmise¬
rat. suꝑbestiã ostendit sedentẽ. Sep¬
tem capita septẽ montes sunt. suꝑ¬
Capita inquit bestiȩ reges mundi
sunt. obtumorẽ suꝑbie montibus

Expanded text:
corruptela statim in ipsa facie nutrix ostenditur esse vitiorum, sed quia prudenti tantum ratione discernitur, maxime pretiose ornata, mysticum hoc esse nomen indicatur. Et vidi mulierem ebriam de sanguine corpus adversum intus ac foris: quod licet videatur loco separatum, in commune tamen unitate spiritus operatur. Sic pronepotes pravorum sensu Zachariam lapidasse accusantur, cum ipsi non fecerintquondam in mundo principabatur, qui, Domino crucifixo, ejectus est foras; in fine autem mundi, de carceris sui laxatur ergastulo, spiritu oris Domini peribit in aeternum . Tychonius bestiam ad omne corpus diaboli refert, quod decedentium et succedentium sibi generationum pro cursu suppleatur. Maxime, quia mulierem, quam super aquas multas, id est, populos sedentem ostendere promiserat, super bestiam ostendit sedentem. Septem capita, septem montes sunt,Capita, inquit, bestiae, reges mundi sunt, ob tumorem superbiae montibus
Abbreviated transcription (Latin):
mundo dieit auferri. Ac sidiceret.
Q uod iunsu pulerũ. auditu canorum
tactu planũ odoracusuaue. gustu¬
delectabile: de scło transiturum ẽ.
Et omis artifex omnis artis ñiueni¬
et᷑ in ea amplius et reliqua. Omĩa
inquit quȩ adusũ uel iocunditatẽ
humane uitȩ ꝑtinent collentur ab
impiis. et adiecit causam dicens.
na. Et in ea sangius ꝓphecarũ et
scõꝵ int̾fectus ẽ. ec omĩũ qͥ int̾fecti
sunt interra. Nunquid eadẽ cuutas

Expanded text:
mundo dicit auferri: ac si diceret, mundo dicit auferri: ac si diceret, quod visu pulchrum, auditu canorum, tactu planum, odoratu suadelectabile, de saeculo transiturum est. Et omnis artifex omnis artis non invenietur in te amplius, etc. Omnia, inquit, quae ad usum vel jucunditatem humanae vitae pertinenimpiis. Et adjecit causam, dicens:na, et in ea sanguis prophetarum et sanctorum interfectus est, et omnium, qui interfecti sunt in terra. Nunquid eadem civitas
Abbreviated transcription (Latin):
scł̃ et aplĩ et ꝓphȩ. Sic et dñs in euãgło
ruinã munundi p̃dicens ad didit.
Cum uideritis hec fieri respicite. et le¬
uate capita urã. idẽ exhilarate corda.
Et sustulit unus angłs fortis lapidẽ
quasi molarẽ magnũ et misit inmare
dicens. Hoc impetu mittet᷑ baby¬
lon. siue ut alia dicit editio. sic et¬
inmpetu deiciet᷑ babylon magna
pondẽ et errore instabili mole cõparat᷑
Incͥcuitu impii ambulant. Quȩ uire
fluctibus ultionis absorbet᷑. quia ciues
iherłm fluctib opp̃ssit infidelitatis.
cũ suꝑflumina babylonissedentes
celestis syon absentiã flerent. Ait
enĩ dñs auctores scandali tali pena
plectendos. Et eccła quidẽ lapidifimi¬
lat᷑ s stabili et firmo que tẽpestatũ
sꝑnat incursus. Pocest mola etiã¬
ꝓcontricione penarũ intelligi. Nã
et beatus ignatius fertur dixisse
passurus. Frumentũ disũ. bestiarũ
dentibus molar. ut panis mundus
sonũ distulerat. quẽ nunc int̾alia de

Expanded text:
 et prophetae. Sic et Dominus in Evangelio ruinam mundi praedicens addidit: Cum videritis haec fieri, respicite et levate capita vestra , id est, exhilarate corda. Et sustulit unus angelus fortis lapidem quasi molarem magnum; et misit in mare, dicens: Hoc impetu mittetur Babylon. Sive ut alia dicit Editio: Sic impetu dejicietur Babylon magna pondere et errore, instabili molae comparatur. In circuitu enim impii ambulant. Quae jure fluctibus ultionis absorbetur, quia cives Jerusalem fluctibus oppressit infidelitatis, cum super flumina Babylonis sedentes, coelestis Sion absentiam flerent. Ait enim Dominus auctores scandali tali poena plectendos. Et Ecclesia quidem lapidi similatur, sed stabili et firmo, qui tempestatum spernat incursus. Popro contritione poenarum intelligi. Nam et beatus Ignatius fertur dixisse passurus: « Frumentum Dei sum, bestiarum dentibus molar, ut panis mundus sonum distulerat, quem nunc inter alia de
Abbreviated transcription (Latin):
uidiciis congruũ calibus angłm p̃¬
eẽ ꝑmisit. Ue unũ abiit et ecce ueniũt
adhuc duouȩ. Qm̃ tria ue uentura
p̃dixerat hoꝵ nunc unũ inheretica
fraude iãuenisse. duo aũt restare
me. morat que intẽpore antixpĩ et¬
IIII indie uiditii sunt futura ꝑu̾sis:
Eli tsextus angłs tuba cecinit

Expanded text:
judiciis congruum talibus angelum prjudiciis congruum talibus angelum praeesse permisit. Vae unum abiit, et ecce veniunt adhuc duo vae. Quoniam tria vae ventura praedixerat, horum nunc unum in haeretica fraude jam venisse, duo autem restare, memorat, quae in tempore Antichristi et in die judicii sunt futura perversis. Et sextus angelus tuba cecinit
Abbreviated transcription (Latin):
stimentis ouiũ. intrinsecus aut̃ sunt
lupirapaces. Et uox alarũ earum
sicut uox curruũ equoꝵ multorum
currentiũ inbellũ. Ex pauescendum
magis quã exponendũ ẽ qđ tantum
huic exercitui uires acrescunt Primo
fumus ascendit: deinde locustas effert.
quȩ et prius scorpionibus et mox eqͥs
leonibusq cõparant᷑. quarũ et uirtus
sufficeret si ñ etiã lo ricate uenirent.
Nunc uero uolatiles. et curribus dicũt
similes eẽ bellantib. Et habebant
caudas similes scorpionum ⁊ a cule¬
doincedit. sed carida ferit. ita fraudulenta
ꝑnicies maloꝵ blandarĩnoxia ĩfaciẽ uidrͣ.
sed dũ occulte perimit quasi mortẽ
lacent̾ trahit. Potestas eoꝵ nocere ho¬
minib mensibus sex. Hanc uitam
rursus insinuat. ubi podest ualere
mendatiũ uel adcapiendũ mutiles.
uel adcruciandũ tẽporalit̾ sꝑitales.
Et habebant suꝑse regemangłm abyssi.
Ds̃ sũme bonus licet occultis. iustis tam̃

Expanded text:
stimentis ovium, intrinsecus autem sunt stimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Et vox alarum earum sicut vox curruum equorum multorum currentium in bellum. Expavescendum magis quam exponendum est, quod tantum huic exercitui vires accrescunt. Primo fumus ascendit. Deinde locustas effert, quae et prius scorpionibus, et mox equis leonibusque comparantur. Quarum et virtus sufficeret, si non etiam loricatae venirent. Nunc vero volatiles, et curribus dicuntur similes esse bellantibus. Et habebant caudas similes scorpionum, edo incedit, sed cauda ferit, ita fraudulenta pernicies malorum blanda et innoxia in facie videtur, sed dum occulte perimit, quasi latenter mortem trahit. Potest earum nocere hominibus mensibus sex. Hanc vitam rursus insinuat, ubi potest valere mendacium vel ad capiendum inutiles, vel ad cruciandum temporaliter spirituales. Et habebant super se regem angelum abyssi. Deus summe bonus licet occultis, justis tamen
Abbreviated transcription (Latin):
equis paratis in preliũ. Idẽ similes
noiussimis ꝑsecutorib. Innouissimo
enim bello qd descͥpturus ẽ insequen¬
tiangło. equos dixit pugnare. uel
simplicit sicut equi ñꝓpria ratione.
s impetu p̃sidentis aguntur inp̃liũ.
ica mali doctores demonieo achsꝑi¬
tu eccsam impugnant. Et suꝑ capita
earũ tanquã corone similes auro.
aureas habent. Isti aut̃ similes auro.
falsos sibi fingentes deuictoria stulta
triumphos. Et facies earũ sicut fa
cies hominũ et habebant capillos
sicut capillos mulierũ. Et dences ea¬
rũ sicut leonũ erant. et habebant
similitiidine rationis. In ca pillis
mulierũ fluxos et effeminatos mores.
ndentibus leonũ qui et laniare. et
naturalẽ solent afferre putorem:
mentis ferocitatẽ famãq doctrine
male. Inferreis uero loricis obdurata
contra ueritatẽ p̃cordia nocat. Qui
habentes formã pietatis. uirtutem
aũt eius abnegantes. uenrunt inue¬

Expanded text:
equis paratis in praelium. Id est, similes equis paratis in praelium. Id est, similes novissimis persecutoribus. In novissimo enim bello, quod descripturus est in sequente angelo, equos dicit pugnare. Vel simpliciter sicut equi non propria ratione, sed impetu praesidentis, aguntur in praelium, ita mali doctores daemonico acti Spiritu Ecclesiam impugnant. Et super capita earum tanquam coronae similes auro. aureas habent. Isti autem similes auro falsos sibi fingentes de victoria stulta triumphos. Ecies hominum. Et habebant capillos sicut capillos mulierum, et dentes eorum sicut leonum erant, et habebant simulationem rationis; in capillis mulierum, fluxos et effeminatos mores; in dentibus leonum, qui et laniare, et naturalem solent afferre putorem, mentis ferocitatem famamque doctrinae malae; in ferreis vero loricis obdurata contra veritatem praecordia, notat. Qui habentes formam pietatis, virtutem autem ejus abnegantes , veniunt in ve