comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ueuit dñs gort̾ nos. nõ solũ xx¬
redimẽdos sangĩt esfusione . s ado¬
cendos uerbis. et exemplis inchilonũꝰ
instruendos. Situt enĩ peni ꝰerat ũ¬
tile uiam scire si detinerem᷑ in carte¬
ie. ita redui non prodesser. si uie
ignaros qui pͥmus ĩueniret pͥmus
reduteret in carterem retrudendos stas
in maiore quidem etate parieutie er
hũilitatis. et super omiã caritatie te

Expanded text:
 nos non solum redimendos sanguinis effusione, sed et docendos verbis, et exemplis nihilominus instruendos. Sicut enim penitus erat inutile viam scire, si detineremur in carcere, ita redimi non prodesset, si viae ignaros qui primus inveniret, primus reduceret in carcerem retrudendos. Itaque in majore quidem aetate, patientiae et hu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsferat mũdꝰ et angerat. Qm debil
sit ad illas humanꝰ animꝰ. maxime
qui in peccati consuetudine sit mtut᷑
In hac gͦ die prudentie eligar de pũtise¬
culo neqm fugere dicens cũ ꝓphera.
Odim eccliam malichnatiũ et tũ im¬
pur non sedebo. S nondũ sufficit
hoc forte em̃ uult eligere solitudinem
non satis actendens ꝓram infiriitatẽ
et peritulosam diaboli luctam. Quid
eñ ꝑiculosius. qmͣ solũ lictari cõtra
antiqui hostis uersutiascaquo uidea¬
tur et quem uidere non possii Itaqi
iam ħ neccessariam fortitudiõ dem
ut nouerit custodiẽdã ad dum̃ fortitũ¬
dinem. et ĩacie multor parit pugnã¬
tiũ. ẽẽ ꝯuerẽdam. ubi tot sunt auxilia¬
rii. quot somi. et tales qui dicere possit
cũ apostolo. qr non ignoramꝰ astutiar
nmiti. Congregatuo em̃ pro fortiu¬
dine sua. fribilis est ut castrorũ aries
ordinata. We aũt soli qr si retider
non liz subleuãtem. Qd si cuqm̃ ex

Expanded text:
offerat mundus et ingerat; quam debilis offerat mundus et ingerat; quam debilis sit ad illas humanus animus, maxime qui in peccati consuetudine sit nutritus. In hac ergo die prudentiae eligat de praesenti saeculo nequam fugere, dicens cum propheta: Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo . Sed nondum sufficit hoc. Forte enim vult eligere solitudinem, non satis attendens propriam infirmitatem, et periculosam diaboli luctam. Quid enim periculosius quam solum luctari contra antiqui hostis versutias, a quo videatur, et quem videre non possit? Itaque jam habet necessariam fortitudinis diem, ut noverit custodiendam ad Dominum fortitudinem suam, et in acie multorum pariter pugnantium esse quaerendam, ubi tot sunt auxiliarii quot socii, et tales qui dicere possint cum Apostolo: Quia non ignoramus astutias inimici . Congregatio enim pro fortitudine sua terribiia si ceciderit, non habet sublevantem . Quod si cuiquam ex
Abbreviated transcription (Latin):
sol iusticie ortus in animo. pcc̃õrũ
icenmimat tenebras horrendũq
dei iudiciũ int̾nis obtutibꝰ offert.
addons ad terroris uintusũ breuẽ
dierum numerũ et firem incertũ.
Set plane uespa est ad qm demo¬
rabit᷑ fletus. et necesse est ad di ma¬
tutim leticiam. ut auditam faciat
nobis miãm suam. Sit eñ fit ues¬
pere et mane dies unꝰ. Est autẽ
dies ista iusticie ⁊eddens cuiq ꝯd̾
suũ est. nobis miseriã. miam deo.
In hac die puer nascitur. ꝯnͣdo
ex huis que diximꝰ. ad amorẽ pe¬
intentie. et odiũ pccĩ armꝰ exti¬
uelit inter seculi turbas agere pe¬
nnfentiã. ubi minirũ alii uene¬
natis ꝑsuasiembꝰ. alni undiq
epemplis peiorib in pccm̃ alli¬
ciant. ałii adulationib. ad uanã
etlam. ał.. detractionibꝰ ĩ impa¬
cientiã ammnũ eiꝰ deiciant. Pro¬
cedat iam necesse est prudentie ra¬
dius. ostendat quantas et quã imi¬
portimas p̃sitim in hac gen̾atio
ne oportunitates et occasionet pcri

Expanded text:
Sol justitiae, ortus in animo, peccatorum illuminat tenebras, horrendumque Dei judicium internis obtutibus offert, addens ad terroris vinculum brevem dierum numerum, et finem incertum. Haec plane vespera est, ad quam demorabitur fletus; et necesse est addi matutini laetitiam, ut auditam faciat nobis misericordiam suam. Sic enim fit vespere et mane dies unus. Est autem dies ista justitiae, reddens unicuique quod suum est: nobis miseriam, misericordiam Deo. In hac die Puer nascitur, quando ex his quae diximus, ad amorem poenitentiae et odium peccati animus excivelit inter saeculi turbas agere poenitentiam, ubi nimirum alii venenatis persuasionibus, alii undique exemplis pejoribus ad peccatum alliciant, alii adulationibus in vanam gloriam, alii detractionibus in impatientiam animum ejus dejiciant. Procedat jam necesse est prudentiae radius. Ostendat quantas et quam importunas, praesertim in hac generatione nequam, opportunitates et occasiones peccati
Abbreviated transcription (Latin):
cogitet ꝯuibus illum supplicus faci¬
at inferios. Quid ageret cuiꝰ natura
bonitas cui ꝓpͥũ est misieri semꝑ et
partere. Descendit in carcerẽ uenit
ut educat uiuctũ de domo carceris
Iudei uero nõ ĩmemores odii quo o¬
derant patrẽ. excertent illud in fili¬
uin. Unde et ip̃e ait. Quia oderũt
me et prem meũ. Quid g fecerunt
Impii quibꝰ grauis erat etiam ad
uidendum. Hit est inqunt heres
ueinite occidamꝰ eum. Sit gͦ occide¬
runt eic̃ agnũ dei. insuam ꝯuidem¬

Expanded text:
cogitet quibus illum suppliciis facicogitet quibus illum suppliciis faciat interire. Quid ageret, cujus natura bonitas, cui proprium est misereri semper et parcere? Descendit in carcerem, venit ut educat vinctum de domo carceris. Judaei vero non immemores odii quo oderant Patrem, exercent illud in Filium: unde et ipse ait: Quia oderunt me et Patrem meum . Quid ergo fecerunt impii, quibus gravis erat etiam ad videndum? Hic est, inquiunt, haeres, venite, occidamus eum . Sic ergo occiderunt
Abbreviated transcription (Latin):
bene complacuit. ex hoc maxime
sogno pot̾at ignorare eum. Inuẽta
ieo cirtũtisione. qm peccatoribus
ip̃e prouiderat. ob purgationem
delictorũ. S ꝯuid mirũ. si caput
pro membris accepit curationem.
qm tñ in seipõ nõ hũt necessariã:
Nonne et in membris nĩs sepe ꝓ
uniꝰ infirmitate alteri ad hibetiro
turatio : Dolet caput et in brachie
fu coctura. dolent renes. et fit in
tibia. Ira hodie pro iocius corporis
pusredine cauteriũ quoddam ĩfixũ
est in capite. Dema quid miã
si pro nobis dignatꝰ est cirrũcidi
pro quibus dignatꝰ est mori: To¬
tus siquidem in datus et totus in
meos usus expensus est Ego em̃
audiens quia transit ante carterẽ
filius magni regis. cepi altiꝰ ge¬
mere et mirabiliꝰ exclamare dicẽs
Inli dei musiere mei. Atille sicut
benignissimꝰ. qͥsuam est inquit fle
tus iste et ululatus quem audio: Ei
dicunt ei. Ipẽ est adam ꝓditor ille quẽ
prͣ uester trudi fetit in carcerẽ donet

Expanded text:
bene complacuit, ex hoc maxime bene complacuit, ex hoc maxime signo poterat ignorare eum, inventa in eo circumcisione quam peccatoribus ipse providerat, ob purgationem utique delictorum. Sed quid mirum si caput pro membris accepit curationem, quam tamen in se ipso non habuit necessariam? Nonne et in membris nostris saepe pro unius infirmitate alteri adhibetur curatio? Dolet caput, et in brachio fit coctura; dolent renes, et fit in tibia: ita hodie pro totius corporis putredine cauterium quoddam infixum est in Capite. 4. Denique quid mirum si pro nobis dignatus est circumcidi, pro quibus dignatus est mori? Totus siquidem mihi datus, et totus in meos usus expensus est. Ego enim, audiens quia transit ante carcerem filius magni Regis, coepi altius gemere, et miserabilius exclamare, dicens: Fili Dei, miserere mei. At ille, sicut benignissimus: Quisnam est, inquit, iste fletus et ululatus quem audio? Et dicunt ei: Ipse est Adam proditor ille, quem Pater vester trudi fecit in carcerem, donec
Abbreviated transcription (Latin):
gloriosuis. quiͣ ꝯd̾ tanti estuuauit
nos deus. Que ue illi maior gla.
qmi tanta dignatio et benignitas¬
tanta eo utiq dulcissima qd̾ tam
gratuita: Nam pro impiis mor¬
fuu est. Uidetis quãtũ fecit. et pro
qualibeꝰ. Pro qualibꝰ. Ut ñ suꝑpbiaꝰ¬
siquia homo iumẽtũ factus est. et pa¬
niy factur est fenũ. Ut uel sic uiuat
de eo et huiꝰ quidem mutationis sa¬
pram̃tũ. die natiuitatis celebratum
est: quando uerbũ caro factũ est. cũ
sit omñs caro fenũ. Ipã a die mino¬
ut homo. Nodie uero mirabilius
aliquid audio. iam minoratꝰ est mul¬
tommꝰ angelis. qui nõ solum for¬
mã hominis. s formã h peccato¬
ris. et infigitur uelut ꝯuodã cante¬
rio lafronis. Quid etiam est c̾cumci¬
sio. insi supe fluitatis. et peccati indi
pcc̃o de uirgine matre. Quid faritis
obliuisti pr̃ filii uteri sui. aut non
cocynosceret eum nͥ signũ circũtisio¬
mei hrẽs. Immno uero si ꝯuomodo
poss non agnostere filiũ. in quo ei

Expanded text:
gloriosius, quam quod tanti aestimavit nos Deus? Quaeve major illi gloria, quam tanta dignatio et tanta benignitas, eo utique dulcissima, quod tam gratuita? nam pro impiis mortuus est. Videtis quantum fecit, et pro qualibus: pro qualibus, ut non superbiaquia homo jumentum factus est, et panis factus est fenum, ut vel sic vivat de eo. 3. Et hujus quidem mutationis sacramentum die Nativitatis celebratum est, quando Verbum caro factum est, cum sit omnis caro fenum. Ipsa ergo die minout homo: hodie vero mirabilius aliquid audio. Jam minoratus est multo minus angelis, qui non solum formam hominis, sed formam habet peccatoris, et infigitur velut quodam cauterio latronis. Quid est enim circumcisio, nisi superfluitatis et peccati indicpeccato de Virgine matre? Quid facitis oblivisci Pater Filii uteri sui? aut non cognosceret eum, nisi signum circumcisionis haberet? Imo vero si quo modo posset non agnoscere Filium, in quo ei
Abbreviated transcription (Latin):
lucescat dies temꝑantie. ut querat
quomodo tempari et refrenari pos¬
suit incontinentes motꝰ uoluptati
bestiales motus curiositatis. tucosi
motꝰ elationis sne. Eligat abiectus
eẽ in domo dei su et subiett ꝰ ẽẽ ma¬
instro sub quo frangat eiꝯ uolu¬
tas. et obedientie freuo conmupistẽtia
qua fortassis dura et aspera ocrur¬
rere possunt ut ampias inidũ p̃cep¬
ta ñ nulla. que lita salubria it. mi¬
nus tamen suamia uideant᷑. syetsi
moleste cepis sustinere si dundicare
platũ si m̾murare in corde etiã siee
dies patientie. per qmͣ onña dura
et aspera tacita amplectaris constiẽ¬
tia. te magis diuidicans et diruꝰ
arguens. cui minirũ displicent que
ad salutem sunt. et in cogitatione
tua semper partẽ incũ. quoadpo¬
tes adu̾sus temetipm̃ iuuãs teqdẽ
in om̃ib accusare. ipm uero mat᷑s
excusare laborans. Porro iã in hõc
soco cauendũ tibi arbitror a surbia.
Magnũ est em̃ om̃ino sit uintere

Expanded text:
lucescat igitur dies temperantiae, ut quaerat quomodo temperari et refrenari possint incontinentes motus voluptatis, bestiales motus curiositatis, cervicosi motus elationis suae. Eligat abjectus esse in domo Dei sui, et subjectus esse magistro, sub quo frangatur ejus voluntas, et obedientiae freno concupiscentia qua fortassis dura et aspera occurrere possunt, ut accipias interdum praecepta nonnulla, quae, licet salubria sint, minus tamen suavia videantur. Haec si moleste coeperis sustinere, si dijudicare praelatum, si murmurare in corde; etiamsi exdies patientiae, per quam omnia dura et aspera tacita amplectaris conscientia, te magis dijudicans et durius arguens, cui nimirum displicent quae ad salutem sunt; et in cogitatione tua semper partem magistri, quoad potes, adversus temetipsum juvans; te quidem in omnibus accusare, ipsum vero magis excusare laborans. 9. Porro in hoc loco jam cavendum tibi arbitror a superbia. Magnum est enim omnino sic vincere
Abbreviated transcription (Latin):
set qd̾ maxiinũ est insi el pr̃ eet̃ fu¬
turi seculi. ut uer eũ scil ĩmortałita¬
tem resingeremꝰ. qui per pñtis sc̃li
prem̃ generam ad mortemr Nleq ho
satie si nõ etiam pncepe̾ patis prĩ
nos reconciliaret. cui traditurꝰ est
regnũ ne fortesicut filii ꝑdicionis
utiꝙ non salutis resirieituri uiderem
ad penã. Nulmplitab sane eiꝰ imi¬
periũ: ut meato saluator dicat᷑ etiã
pro multitudine saluandorũ et patis

Expanded text:
si et pater esset futuri saeculi, ut per eum scilicet in immortalitatem resurgeremus, qui per praesentis saeculi patrem generamur ad mortem. Neque hoc satis, si non etiam princeps pacis Patri nos reconciliaret, cui traditurus est regnum, ne forte sicut filii perditionis utique, non salutis, resurrecturi videremur ad poenam. Multiplicabitur sane ejus imperium, ut merito Salvator dicatur etiam pro m
Abbreviated transcription (Latin):
qr uer sine har salus nobis constare
solus dẽ. Werũ ne id quidem sifit᷑
ad salutem. insi fortem quoq experi¬
ani in expugnando impuguantes
nos. ne ab eisdem ruxsum tontuxi¬
stentur superem᷑. et fiant nouissima
nostra deteniora pͥorib. uidet᷑ ne iã¬

Expanded text:
quia nec sine hac salus nobis constare quia nec sine hac salus nobis constare solus Deus. Verum ne id quidem sufficit ad salutem, nisi fortem quoque experiamur in expugnando impugnantes nos; ne ab eisdem rursum concupiscentiis superemur, et fiant novissima nostra pejora prioribus. Videturne ja
Abbreviated transcription (Latin):
est nomẽ qd̾ est super om̃e nome
nomen ihũ in quo ome genu flata¬
tur gorte in hur om̃ibꝰ Unũ illud
ruenies s expressum quodãmodo etet¬
fusum. Mempe ipm est. de quo spõ¬
sa in cantico amoris. Oleũ in quit
esfusũ nomen tuũ. Habes ergo u¬
nũ in hiis onĩib appellationibꝰ ih̃
uet om̃mo nec uotari posset autẽẽ
set ñqͣuid nõ uere admirabilem eũ
singuli sumꝰ exꝑti ĩ mutatione uti¬
ꝙ uoluntatũ nr̃aꝵ. Hoc nempe
est saluationis nr̃e pͥncipiũ. cũ iti¬
pimꝰ respuere qd̾ diligebamtꝰ. doleie
unde letabam᷑. amplecti qd timebamꝰ.
sequi qd̾ fugiebamꝰ optare ꝯd̾ ton¬
texnebamꝰ. Aimirabilis plane qui
het oxerat mirabilia. s nichiloiꝰ
consiliariũ sese exhibeat uecessẽ qt¬
in clectione pmñe et uite ordinatione.
ne forte sit nobis abh scientia zelᵒ al¬
et uoluntati bone prudẽtia desit. Sa¬
ne opus est ut deu quoq proben
in remissione uidel pͥoꝵ delictorũ.

Expanded text:
super omne nomen, nomen Jesu, in quo omne genu flectatur? Forte in his omnibus unum illud invenies, sed expressum quodammodo et effusum. Nempe ipsum est de quo sponsa in Cantico amoris: Oleum, inquit, effusum nomen tuum . 5. Habes ergo unum in his omnibus appellationibus Jesum; nec omnino aut vocari posset aut esse set. Nunquid non vere admirabilem eum singuli sumus experti, in mutatione utique voluntatum nostrarum? Hoc nempe est salvationis nostrae principium, cum incipimus respuere quod diligebamus, dolere unde laetabamur, amplecti quod timebamus, sequi quod fugiebamus, optare quod contemnebamus. Admirabilis plane qui haec operatur mirabilia. Sed nihilominus et consiliarium sese exhibeat necesse ein electione poenitentiae et vitae ordinatione, ne forte sit nobis 792 absque scientia zelet voluntati bonae prudentia desit. Sane opus est ut Deum quoque probemus, in remissione videlicet priorum delictorum:
Abbreviated transcription (Latin):
Tenenti carrucã in agro. uendenti
aliquid uel ementi in foro .xxui.
non dicimꝰ quid expectas neq oñ
similes sunt expectantibꝰ. Ci uero
quem uidemꝰ stare ante ianuã. pul

Expanded text:
tenenti carrucam in agro, et vendenti aliquid vel ementi in foro, non dicimus: Quid exspectas? neque enim similes sunt exspectantibus. Ei vero quem videmus stare ant
Abbreviated transcription (Latin):
tissi ẽm pastorib et custodien tbꝰ ᷝa¬
giliae noctis euangelizat itandi
giliar diee santifitatꝰ illuxit. et nox
sicut dics illuminata ĩmo in dieu
mutata est dñte angelo. quia natꝰ
et uobis saluator hodie utiqi nõ hui
d qͣuid tibi dñe circuncisio ne¬
cessaria. qui pccm̃ nec cõnusi¬
sti nec contraxisti. Quod ip̃e nõ fece¬
ris etas maifestat. qd non contrax̾it.
multo certius probat prĩs diuintãt.
integritas matris. Sũmꝰ Iacerdos as
quem nec super patre. net iuper ma¬
tre cõtaminãdũ ꝓrhetatũ in lege¬
est potius quam mãdatũ. Est enĩ tibi
pr̃ ab eterno. Sed deus est in ꝯuem
pcc̃m̃ non cadit. Est et mater extem¬
pore sz uirgo. net parere potiur ĩcor¬
iuptio corguxtelam. Super het omĩa
nraimndu᷑ puer. agnus sine macula
it si non eguit tamen uoluit caacranidu
Let uestigiũ quidem ullud̃ uulnerio lia¬
bens alligatuã uulueris nõ ⁊efugit¬

Expanded text:
ntibus enim pastoribus et custodientibus vigilias noctis evangelizatur gaudium noctis dies sanctificatus illuxit; et nox sicut dies illuminata, imo in diem mutata est, dicente angelo: Quia natus est vobis Salvator, hodie utique, non hac d enim tibi circumcisio necessaria, qui peccatum non commisisti nec contraxisti? Quod ipse non feceris, aetas manifestat; quod non contraxeris, multo certius probat Patris divinitas, integritas matris. Summus sacerdos es, quem nec super patre, nec super matre contaminandum, prophetatum est in lege potius quam mandatum. Est enim tibi Pater ab aeterno, sed Deus est, 789 in quem peccatum non cadit. Est et mater ex tempore, sed virgo; nec parere potuit incoruptio corruptelam. Super haec omnia circumciditur Puer, Agnus sine macula: etsi non eguit, tamen voluit circumcidi. Nec vestigium quidem ullum vulneris habens, alligaturam non refugit
Abbreviated transcription (Latin):
Am nebie si cut ait uircto beata. re¬
pexit deus himmilitatẽ aucille sue.
Iraqi ꝯui formias pectat in corpue
uũ. qui fiuriosus est: in proximũ
Qui extollit᷑ et inflatur᷑ in deum
pormcator semetxm de honestat. In¬
i.iosus molestat proximũ clarus
Anse est deum inhonorat. Gsori
plaret ei angelita distributio. daus glam
deo. patem hom̃ib. Non g colit deũ . sep
adusus eum extotłitur impiur plane ei
infidelis. Que est em̃ piet as isi tult
dei Quis nero deunicolit. msi qui uo¬

Expanded text:
irgo beata: Respexit humilitatem ancillae suae . Itaque qui fornicatur, peccat in corpus suum; qui injuriosus est, in proximum; qui extollitur et inflatur, in Deum. Fornicator 785 semetipsum dehonestat; injuriosus molestat proximum; elatus, quod in se est, Deum inhonorat. Gloriaplacet ei angelica distributio, dans gloriam Deo, pacem hominibus . Non ergo colit Deum, sed adversus eum extollitur, impius plane et infidelis. Quae est enim pietas, nisi cultus Dei? Quis vero Deum colit, nisi qui vo
Abbreviated transcription (Latin):
Id solti ab angao õmenda uades
ueisitas ne tanien iosa a pasoris
nceuiri. Porte specialius Smanoa
ageliu suũsitatem quia ⁊uẽtibur
ceteris per suꝑcibiam. np̃e insus¬
tate stetisset. Aut corte ꝓptea relis¬

Expanded text:
quod sola ab angelo commendari videtur humilitas, nec tamen sola a pastoribus inveniri? Forte specialius commendat angelus humilitatem, quia ruentibus caeteris per superbiam, ipse in humilitate stetisset. Aut proptere
Abbreviated transcription (Latin):
infesto nequissimꝰ illefrattũ ar¬
cusator trahat in causam quẽ exta¬
sut uniu̾sitas fratrũ. Habet et a
prelatie testinomũ quisquis et
pcrã sclaus uite. et huiꝰ quoq tem¬
poris neglictentiat. qm̃ in multis
offendimiꝰ om̃es. insi forte sanctioret
nor arbitram discipulo quem dilexͭ
indicanda semper expomit. et ipsorũ
saciffacere seudet abitrio. Iam em̃mne
in luis quidem pessum illiꝰ tumenda
est amusatio. qñ non iudicabit dus bit
in idixmñ. At forte criminari uolẽt
irtentionem et inea parte calũpniã
uec ip̃iꝰ prũs testimoniũ satie esficax
uideas. Necesse et gͦ. ut inhat pinte
opitraetur nobis testio intrꝰ qui ma¬
Die tor quã fanem intuer. A quosane
et incipiendũ est ut non priut ꝯͥ hĩ
ꝯcipiatur in animo qmͣ ab eo nomẽ¬
salutis accexit. Ubi uero mopꝰ no¬
cepit maifestũ. expedit iam exte¬
riora quoq sͥ testimonia conciliare¬

Expanded text:
nifesto, nequissimus ille fratrum acnifesto, nequissimus ille fratrum accusator trahat  alias trahit in causam, quem excusat universitas fratrum. Habet et a praelatis testimonium, quisquis et saecularis vitae, et hujus quoque temporis negligentias quoniam in multis offendimus omnes , nisi forte sanctiores nos arbitramur discipulo quem dilexitjudicanda semper exponit, et eorum satisfacere studet arbitrio. Jam ne in his quidem pessimi illius timenda est accusatio, quoniam non judicabit Dominus bis in idipsum. At forte criminari volet intentionem, et in ea parte calumniam nec ipsius patris testimonium satis efficax videatur. Necesse est ergo ut in hac parte opituletur nobis testis internus, qui magis cor quam faciem intuetur: a quo sane et incipiendum est, ut non prius quidquam concipiatur in animo, quam ab eo salutis nomen acceperit. Ubi vero in opus processerit manifestum, expedit jam exteriora quoque s
Abbreviated transcription (Latin):
stitũ h̃tes huis contenti sur da oꝵ¬
time prorsus tirrũcidit noe et iupers¬
lua resecat uniu̾sa uoluntaria het
pauptas. penitẽne labor regularus
obsinatio distpline. Ecterũ mchas
aitũtisione iuplex nobis querendĩ
est salutis ñe testimoniũ abanqso
et maria et ioseph. Oportz inquã ui
añ omĩa nobis magi consili an¬
gelus. salutis nomen imponat dela
et ipĩus ꝯuoq cong̃gationis necessa¬
ria est attestatio que tanquã mabe
est singuiorũ. mat̾ inqũi uirco
tanꝯir quã despondit apłs uin
sius ministre contempnẽdũ est testi¬
moniũ. ei qui imitari querit salua¬
torũ sxemplũ. Hit est ioseph locũ
quidem obtinens sponsi. re autẽ
Uera suuis et dispensator ꝯui sane
S dico eadem manifestiꝰ el ab hur
qui foris sunt frr mer et abeo qu
nũ. Cuiꝰ em̃ om̃ib grata. neuedr
ouerosa est conũsatio. huir fiue du¬
bio ꝓrͬa de salute unu̾ia fratrũ tõ¬
giegratio altestat᷑. Frustra plaue
surer hus dũtaxat que sunt ĩ ma¬

Expanded text:
stitum habentes, his contenti simus? Optime prorsus circumcidit nos, et superflua resecat universa, voluntaria haec paupertas, poenitentiae labor, regularis observatio disciplinae. Caeterum in hac circumcisione triplex nobis quaerendum est salutis nostrae testimonium, ab angelo, et Maria, et Joseph. Oportet, inquam, ut ante omnia nobis magni consilii angelus salutis nomen imponat. Dehinc et ipsius quoque congregationis necessaria est attestatio, quae tanquam mater est singulorum; mater, inquam, virgo, tanquam ea quam despondit Apostolus, sius ministri contemnendum est testimonium ei qui imitari quaerit Salvatoris exemplum. Hic est Joseph, locum quidem obtinens sponsi, re autem vera servus et dispensator, qui sane Sed dico eadem manifestius. Et ab his qui foris sunt, fratres mei, et ab eo qui num. Cujus enim omnibus grata, nemini onerosa est conversatio, huic sine dubio propria de salute universa fratrum congregatio attestatur. Frustra plane super his duntaxat quae sunt in ma
Abbreviated transcription (Latin):
in suscipet parmulur a hiormne uero
ꝯu asustiperet hulis et pran¬
Iuetus. Quid in obmatestentorõ
cututidente qui coram fondente qũ¬
muntĩt. toram coutifigente siluet
Alioqͥn non ilłi erat difficilerarnẽ
suam integram conssuare ne scarde¬
rẽturo. qui fecerat ne unornalis ur̃
porta in epitu suo aperire  daem
erat difficile paruulo prohibere ne
caro illa cirrũcide̾t qndo ne anor¬
tuo fuit difficile custodire ne corrups¬
ietur. Postꝯmͣ᷑ gͥ cõsũmati st̾ diet
octo u cirtũtidotiro puer: uotatũ ẽ
noniẽ eint iħs. saggnũ et mirabile
sacram̃tũ. arcumidit᷑ puer et uocat
cħs. Quid sͥ uult ista cõnexis. En¬
tore dei et homnu qui ab p̃o man¬
sotiat i ma sumis nastis᷑ exmisteue¬

Expanded text:
susciperet parvulus? Imo vero, quidni susciperet humilis et mansuetus? Quidni obmutesceret coram circumcidente, qui coram tondente obmutuit, coram crucifigente siluit? Alioquin non erat illi difficile carnem suam integram conservare ne scinderetur, qui fecerat ne virginalis uteri porta in exitu suo aperiretur. Non erat difficile parvulo prohibere ne caro illa circumcideretur, quando nec mortuo fuit difficile custodire ne corrumperetur. 2. Postquam ergo consummati sunt dies octo ut circumcideretur Puer, vocatum est nomen ejus Jesus. Magnum et mirabile sacramentum! Circumciditur puer, et vocatur Jesus. Quid sibi vult ista connexio? Citorem Dei et hominum, qui ab ipso natsociat, ima summis. Nasci
Abbreviated transcription (Latin):
etontra ĩuerecundiab obscemtatẽ culpe
erubestimꝰ agere pnĩam. qd̾ extreme
demente est quale proui in uulucra
perꝰ in remedia uerecundi Qui pcrm̃
non fecit non dedignatꝰ est ie pecca¬
torem reputari. nos et ẽẽ uelu
es nolumꝰ estimari. Ita ue sano opꝰ
est mediia et non malehñtibrẽ
imino uero. Ita ne ege medicanuẽ
non eger s medicus: Caneem̃ ho¬
nuinid tante sͥ non dicã glorie. s uel
ĩnocentie conseius equaniuit pae

Expanded text:
atem culpae, erubescimus agere poenitentiam; quod extremae dementiae est: male proni in vulnera, pejus in remedia verecundi. Qui peccatum non fecit, non dedignatus est peccatorem reputari: nos et esse volumus, et nolumus aestimari. Itane sano opus est medicina, et non male habentibus? imo vero itane eget medicamine non aeger, sed medicus? Quis hominum tantae sibi non dicam gloriae, sed vel innocentiae
Abbreviated transcription (Latin):
mi Rex in cubitulũ suũ. Digna terte
que destola hũilitatis. in qua pͥmũ
sub magistro filio ad se ipam̃ intrare
didicit. iuxta cõminationẽ ad sefat¬
tam. si ignoras te egredere ⁊ pastr
hedos tuos. digna ergo q̃ de stola
illa hũilitatis. duce spũ sancto in
tellaria caritatis. que minirũ ꝓxi¬
more pectora intellenda sũt per af¬
fectionẽ intrõduceretͬ. unde suffulta
florib. ac stipata malis. bonis scil
morib. et uirtutib sanctis. ad renis
demũ cubiculũ. cuius amore lan¬
guet admitteret ᷑ Ibi modicũ hora
uidelicet quasi dimidia. silencio fat¬
to in celo. inter desideratos amplex
suancter quiestr̃e. ipa quidẽ dormit.
sed coreius uigilat. quo utiq inte¬
rim ueritatis archana rimatur. qͦꝵ
hos in secundo ꝑ caritatr̃ spũe angre¬
gat. ad terciũ ꝑ contẽplacionẽ pater
tum angeli neruus femoris iatob
emarcuit. quã angeli suꝑbientis.
intumunt enanut. Ruit. ¶ Pedẽ¬

Expanded text:
me Rex in cubiculum suum. Digna certe, me Rex in cubiculum suum. Digna certe, quae de schola humilitatis, in qua primum sub magistro Filio ad seipsam intrare didicit, juxta comminationem ad se factam, Si ignoras te, egredere et pasce haedos tuos ; digna ergo, quae de schola illa humilitatis duce Spiritu sancto in cellaria charitatis quae nimirum proximorum pectora intelligenda sunt per affectionem introduceretur; unde suffulta floribus, ac stipata malis, bonis scilicet moribus et virtutibus sanctis, ad Regis demum cubiculum, cujus amore languet, admitteretur. Ibi modicum, hora videlicet quasi dimidia, silentio facto in coelo, inter desideratos amplexus suaviter quiescens, ipsa quidem dormit, sed cor ejus vigilat, quo utique interim veritatis arcana rimatur: quorum hos in secundo per charitatem Spiritus aggregat, ad tertium per contemplationem Pater tum angeli nervus femoris Jacob emarcuit , quam angeli superbientis intumuit, evanuit, ruit.
Abbreviated transcription (Latin):
que dicit᷑ uoluntas. ueneno quidt̃
carnis infectã. sed iam racione dis¬
cussam. sp̃s sc̃o dignanter uisitans.
suancter purgans. ardenter afficies
misericordem facit. Ita ut more pel¬
lis que uncta extendit᷑. ip̃a quoq
unctione ꝑfusa celesti. usqr ad ini¬
micos ꝑ affectũ dilatet᷑. Et sic ex
hac secunda cõinctione spñs dei
et uoluntatis humane. caritas effi¬
citur. Utrãq uero ꝑtrm rationem
stilicet at uolinitatẽ alterã uerbõ ueri¬
tatis instructã. alterã spũ ueritatis
afflatam. illam ysopo hũilitatis as¬
persam. hanc igne caritatis sintẽsã
tandẽ iam perfectã aiãm. ꝓpter hiũ¬
litatẽ sine macula. ꝓpter caritatẽsine
rura. cũ nec uoluntas rõni repugnat
nec ratio ueritatẽ dissimulat. mlorio¬
sam sibi sponsã pater cõhlutinat. ita
ut nec racio de se. net uoluntas de pro¬
ximo conitare sinat ͬ. sed hoc solũ bra¬
ta illa aiã. dicere delectetͬ. Introduxit

Expanded text:
quae dicitur voluntas, veneno quidem quae dicitur voluntas, veneno quidem carnis infectam, sed jam ratione discussam, Spiritus sanctus dignanter visitans, suaviter pugnans, ardenter afficiens, misericordem facit: ita ut more pellis, quae uncta extenditur, ipsa quoque unctione perfusa coelesti usque ad inimicos per affectum dilatetur. Et sic ex hac secunda conjunctione Spiritus Dei et voluntatis humanae, charitas efficitur. Utramque vero partem, rationem scilicet et voluntatem, alteram verbo veritatis instructam, alteram spiritu veritatis afflatam; illam hyssopo humilitatis aspersam, hanc igne charitatis succensam; tandem jam perfectam animam, propter humilitatem sine macula, propter charitatem sine ruga; cum nec voluntas rationi repugnat, nec ratio veritatem dissimulat, gloriosam sibi sponsam Pater conglutinat: ita ut nec ratio de se, nec voluntas de proximo cogitare sinatur, sed hoc solum beata illa anima dicere delectetur, Introduxit
Abbreviated transcription (Latin):
facit discipulos. ꝑaclitus consolat᷑
amicos. Pater exaltat filios. Quia
uero nõ solũ filius. sed ⁊ pr̃̾ et spñs¬
sc̃s ueraciter ueritas appellat᷑. constat
qd̵ una eademq ueritas seruata pro¬
prietate ꝑsonarũ tria hec in trib gͣ¬
dib oꝑatur. Primo scilicet instru¬
it ut magister. scdõ consolat᷑ ut ami¬
cus uel frater. Tercio astringit ut
filios pater. Dei quippe filius. uer¬
bũ scilicet ac sapiencia. prĩs. pͥmũ
quidẽ illã anme nr̃e potenciã que
Racio dicit᷑. cũ reperit carne de p̃ssa.
pccõ captiuã. innorantia cetam. ex¬
teriorib deditã. clementer assumes.
potenter erigens. prudentes instru¬
ens. introrsũ trahens. ac mirabilit᷑
utens. tancyͣ ꝓ se uitaria. ipãm
sibi iudicẽ statuit. Ita ut pro reu̾en¬
cia uerbi. cui cõiungit᷑. ip̃a sui ac¬
cusatrix testis ⁊ iudex. contra se ue¬
ritatis fungatur officio Ex qua
pͥma coniunctiõe uerbi ⁊ Racionis
hũilitas nastit᷑ͬ Alia deinde ꝑtem

Expanded text:
facit discipulos, Paraclitus consolatur amicos, Pater exaltat filios. Quia vero non solum Filius, sed et Pater et Sppellantur; constat quod una eademque Veritas, servata proprietate personarum, tria haec in tribus gradibus operatur. Primo scilicet instruit, ut magister: secundo consolatur, ut amicus vel frater: tertio astringit, ut filios pater. 568 21. Dei quippe Filius, Verbum scilicet ac sapientia Patris, primum quidem illam animae nostrae potentiam, quae ratio dicitur, cum reperit carne depressam, peccato captivam, ignorantia caecam, exterioribus deditam; clementer assumens, potenter erigens, prudenter instruens, introrsum trahens, ac mirabiliter utens tanquam pro se vicaria, ipsam sibi judicem statuit, ita ut pro reverentia Verbi cui conjungitur, ipsa sui accusatrix, testis, et judex, contra se Veritatis fungatur officio. Ex qua prima conjunctione Verbi et rationis humilitas nascitur. Aliam deinde partem,
Abbreviated transcription (Latin):
funt. amor ꝓprre excellentie. Unde
et nos possumꝰ dicere per cõtrarium.
huĩlitatr̃ ꝓprie excellentie ẽẽ cõtemp¬
tũ. Amor uero sicut nec odiũ uerita¬
tis Iudiciũ nescit. Uis iudicium
ueritatis audire: Sicut audio sit
iudico. Non sicut odyã sicut amo.
nõ sicut timeo. ¶ Cegnostetur¬

Expanded text:
mor propriae excellentiae? Unde mor propriae excellentiae? Unde et nos possumus dicere per contrarium, humilitatem propriae et excellentiae esse contemptum. Amor vero, sicut nec odium, veritatis judicium nescit. Vis judicium Veritatis audire! Sicut audio, sic judico . Non sicut odi, non sicut amo, non sicut timeo. Est ju
Abbreviated transcription (Latin):
deraris inqͥt tripm̃ ne ⁊ tu tẽp̃teris
Considerare libet. qͣm bene discipulꝰ
ueritatis. ordinẽ sequat᷑ magisteri
In beatitudinib quas supͣ nremoraui
sicut prius misericordes quã mũdi¬
cordes. sic prius nites ꝙͣ misericordes
hortaret᷑ ad instruendũ carnales. ad¬
iuuxit. in spũ lenitatis. Instructio
quippe fratrũ ꝑtinet ad imisericordes.
spũs uero leuitatis ad mites. ac si di¬
ceret. Inter misericordes depictari nõ
potest. qui inseiet ipõ mnitis nõ est.¬
tuo et sic uidebis festutã eicere de
oculofratris tui. Trabrs inoculo
grandis / ⁊ grossa. suꝑbia in mẽte est
q̃ quadã corpulent̾ia sui. uana nõ
sana. tirunda nõ solida. oculũ mẽtꝭ
obscurat. ueritatẽ obumbrat. Ita ut
si tuam occupauerit mentẽ. iam tu
te uidere. Iain te talem qualis es. uel
qualis potes esse nõ possis sentire. sed
qualẽ te amas talem te uel pites
esse. uel speres fore. Quid enĩ aliud

Expanded text:
derans, inquit, teipsum, ne et tu tenteris . derans, inquit, teipsum, ne et tu tenteris . 14. Considerare libet, quam bene discipulus Veritatis ordinem sequatur Magistri. In beatitudinibus, quas 565 supra memoravi , sicut prius misericordes quam mundicordes, sic prius mites quam misericordes hortaretur ad instruendum carnales, adjunxit, in spiritu lenitatis. Instructio quippe fratrum pertinet ad misericordes; spiritus lenitatis, ad mites. Ac si diceret: Inter misericordes deputari non potest, qui in semetipso mitis non est.tuo; et sic videbis festucam ejicere de oculo fratris tui . Trabes in oculo grandis et grossa, superbia in mente est: quae quadam corpulentia sui vana, non sana; tumida, non solida, oculum mentis obscurat, veritatem obumbrat: ita ut, si tuam occupaverit mentem, jam tu te videre, jam te talem, qualis es, vel qualis esse potes, non possis sentire: sed qualem te amas, talem te vel putes esse, vel speres fore. Quid enim aliud
Abbreviated transcription (Latin):
in illos extendũt. dũ sic per caritatẽ
se illis conformãt. ut illoꝵ bona uel
urunt᷑. maude cũ naudẽtib. flerecũ
flentib ꝯsuruerũt. lac caritate fra¬
trrna. cordis acie mũdata. ueritatr̃
delectant ᷑ in sui cõtemplari natura.
pro cuiꝰ amore mala tolerant aliena
¶Nestit sanus quid senciat eger.
aut plenus quid paciat᷑ ieiius
Sicut enĩ pura ueritas nõ insi puro
torde uidet᷑. sic miseria fratus utriꝰ
misero corde sentit᷑. G ut ob alienã
miseriã cor miserũ habeas. oportet
tuã prius agnostas. ut ꝑximi mẽ¬
tem in tua inuenias et exte noueris
qualiter illi subuenias. ¶ Uos¬
qui spũales estis ait apłs. huiꝰmodi
infiruite inspũ lenitatis. Apłi cõ¬
siliũ sie eciam preceptũ est. Ut
mãsueto idest eospũ fratri egrotãti
suburnias. quo tibi uis subueniri
tũ egrotas. Et utstias qualis erira
de linquentẽ mansuestr̾ possis. cõsi¬

Expanded text:
in illos extendunt: dum sic per charitatem in illos extendunt: dum sic per charitatem se illis conformant, ut illorum vel bonuruntur . Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus consueverunt . Hac charitate fraterna cordis acie mundata, veritatem delectantur in sui contemplari 362 natura, pro cujus amore mala tolerant alienaNescit sanus quid sentiat aeger, aut plenus quid patiatur jejunuSicut enim pura veritas non nisi puro corde videtur; sic miseria fratris verius misero corde sentitur. Sed ut ob alienam miseriam miserum cor habeas, oportet ut tuam prius agnoscas: ut proximi mentem in tua invenias, et ex te noveris, qualiter illi subvenias, estis, ait Apostolus, hujusmodi instruite in spiritu lenitatis. Apostoli consilium sive etiam praeceptum est, ut mansueto, id est eo spiritu fratri aegrotanti subvenias, quo tibi vis subveniri cum aegrotas. Et ut scias qualiter erga delinquentem mansuescere possis, Consi
Abbreviated transcription (Latin):
pant᷑: Deniq sicut fiis legis xp̃t.
sic ꝑfectio hũilitatis cognitõ ueri¬
tatis. xp̃c cũ uenit actulit grãm
Weritas quib innotuerit. dat carita¬
tem. Iunotestit autẽ hũilib. hhñili¬
bus ergo dat gram. Dixi ut potui¬
quo fructu hm̃litats nradus astendi¬
Debeant. dicã ut potero. quo ad ꝓpositũ¬
bramiũ ueritatis ꝑducant. Ged quia ip̃a
quoq ueritatꝭ agnitõ in trib gradib
consistit. ipõs breniter si possũ distin¬
gno. q̃tinus exhot clarius innotestat.
ad quẽ triũ ueritatis. duodetimꝰ hm̃i¬
sitatis ꝑtingat. Inquitimꝰ nãq ue¬
ritatẽ in nobis. in xximis. in sui na¬
tura. In nobis. nosmet ipõs diuidicãdo
In ꝑximis. eoꝵ malis cõpaciendo. In
su natirra. mundo corde tõtemplando
¶In numero beatitudinũ quas¬
dñs suosermone distiuxit. prius mi¬
sbricordes quã mũdicordes posuit. mi¬
sericordes quippe cito in ꝓxnins ueri¬
tatẽ deprehendeũt. dñ suos affectus

Expanded text:
 sicut finis legis Christus, sic perfectio humilitatis, cognitio veritatis. Christus cum venit attulit gratiam: Veritas quibus innotuerit, dat charitatem. Innotescit autem humilibus: humilibus ergo dat graquo fructu humilitatis gradus asdebeant: dicam, ut potero, quo oavium veritatis perducant. Sed, quia ipsa quoque veritatis agnitio in tribus gradibus consistit, ipsos breviter, si possum, distinguo: quatenus ex hoc clarius innotescat, ad quem trium veritatis, duodecimus humilitatis pertingat. Inquirimus namque veritatem in nobis, in proximis, in sui natura. In nobis, nosmetipsos dijudicando: in proximis, eorum malis compatiendo: in sui natura mundo corde contemplanidem beatitudinum, quas suo sermone distinxit Dominus, prius misericordes, quam mundicordes posuit . Misericordes quippe cito in proximis veritatem deprehendunt, dum suos affectus
Abbreviated transcription (Latin):
qs̾ setificat tor hominis. ad quẽ ue¬
rctas perfectos inuitat dicens. Co¬
medite amici mei et bibite ⁊ mebri¬
amini carissimi. Media in quit tarita¬
tr cõstrauit ꝓpt̾ filias Ihrlm. ꝓꝓter
imꝑfectas uidelicit animas. que
dir̃ adhuc solidũ illum tibũ minꝰ
caꝑe possunt. lacte interim caritatꝭ
pro pane. oleo ꝑ uino uiitriende sũt
Q recte media destribit᷑. quia eius
suauitas. nec incipientib p̃sto est
ꝑlibente timore. nec perfectis satie
est pro habũdanciori cõtemplationis
dulcedine. hii adhuc a noxiis carna¬
siũ delectationũ humorib timoris
amarissima potione purhandi. nõ¬
dñ sactis duscidinẽ exꝑinit᷑. ilłi iã
auulsi a lacte. epulari ab introitu
nlorie gloriosius delectant᷑. solis me¬
diis idest proficientib ita iam melle¬
as quasdã sorbiciũtulas caritatis ex¬
pectis. ut illis interim ꝓ sui teneri¬
tudĩe contentisunt. Primꝰ erno tib

Expanded text:
quod laetificat cor hominis, ad quae Vequod laetificat cor hominis, ad quae Veritas perfectos invitat, dicens: Comedite, amici mei, et bibite; et inebriamini, charissimi . Media, inquit, charitate constravit propter filias Jerfectas videlicet animas, quae, dum adhuc illum solidum cibum minus capere possunt, lacte interim charitatis pro pane, oleo pro vino nutriendae sunt. Quae recte media describitur, quia ejus suavitas nec incipientibus praesto est, prohibente timore; nec perfectis satis est, pro abundantiori contemplationis dulcedine. Hi adhuc a noxiis carnalium delectationum humoribus, timoris amarissima potione purgandi, nondum lactis dulcedinem experiuntur: illi jam avulsi a lacte, epulari ab introitu gloriae gloriosius delectantur: solis mediis, id est proficientibus, ita jam melleas quasdam sorbitiunculas charitatis expertis, ut illis interim pro sui teneritudine contenti sint. 5. Primus ergo cibus
Abbreviated transcription (Latin):
dentib promittit. peruẽientib reddit:
An forte ipã est caritas: Ad hanc qͥppe
ut ait beatus benedictus. ascensis oĩb
huĩlitatis gradib. monachus mox
ꝑueniet. Uere dulcis ⁊ suauis cibus
caritas. que fessos alleuat. debiles
roborat. mestos letificat. Ingũ deniq
ueritatis facit suane. et onus leue
⁊Donus tibus taritas. q̃ media in
ferculo salomonis confistens. du̾sax
odore uirtutũ. uelut diu̾si neneris
franlancia prꝯmẽtore esurientes
reficit. iocundat reficientes. Ibi siqͥdẽ
apponit᷑ pax. paciencia. benignitas.
lonnammitas. naudiũ in spũ sãcto.
et si q̃ sunt alie ueritatis seu sapit̃
hũilitae in eodem ferculo suas cpulas.
panẽ .s. doloris. xt uinũ cõpiuictioĩs.
quas pͥmo ueritas incipientib offiri.
quib utiq dicii᷑. Gurgite postquã
sedentis qui mãducatis pane doloris
Babet ibidem cõtemplatio exadipe
frumẽti solidũ tibũ sapiẽ. cũ uino

Expanded text:
dentibus promittit, pervenientibus reddit? dentibus promittit, pervenientibus reddit? An forte ipsa est charitas? Ad hanc quippe, ut ait beatus Benedictus, ascensis omnibus humilitatis gradibus monachus mox perveniet . Vere dulcis et suavis cibus charitas, quae fessos allevat, debiles roborat, moestos laetificat. Jugum denique Veritatis facit suave, et onus leve. 4. Bonus cibus charitas, quae media in ferculo Salomonis consistens , diversarum odore virtutum, velut diversi generis fragrantia pigmentorum, esurientes reficit, 561 jucundat reficientes. Ibi siquidem apponitur pax, patientia, benignitas, longanimitas, gaudium in Spiritu sancto: et si quae sunt aliae veritatis seu sapienthumilitas in eodem ferculo suas epulas, panem scilicet doloris et vinum compunctionis, quas primo Veritas incipientibus offert, quibus utique dicitur: Surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris . Habet ibidem contemplatio ex adipe frumenti solidum cibum sapientiae, cum vino
Abbreviated transcription (Latin):
quo uelut in syon. idesi in speculatiõe
poscti. Uerttatẽ prospitiant. Et rñ
inquit benedictionẽ dabit legis la tor
Quia qui dedit legẽ. dabit ⁊ bene¬
dictionẽ. Lhoc est qui iussit humi¬
sitatẽ. perducet ad ueritatẽ. Quis
uero est hic legis lator insi dulcis ⁊
rectus dñs. qͥ segem dedit desinquẽ¬
tibus in uia. In uia quippe delinquũt
qui ueritatẽ derelinqut̃. Sed mĩquio
uel sit a dulti dnõ derelinquũt᷑ Ipĩe¬
rgo dulcis ⁊ rectus dñs lenẽ dat
uiam humilitatis. per quã rẽdeant
ad cogintionẽ ueritatis. Dat occasio¬
nẽ recuꝑande salictis quia dulcis est.
nõ tamẽ absq disciplina legis quia
rectus est. Dulcis. quia perire non
patitur. Rectus. quia punire non
trata est. dñs desuꝑ nuxus apparuit.
quid nobis aliud inuuit. nnisi qd̾ in
culimine hũilitatis cogintio consti¬
Quo: ad uie ueritatẽ. Q: Per hũ¬
litatẽ. Quo fructu: Eno uos reficiã.
Sed que est refectio. quã ueritas astẽ¬

Expanded text:
in Sion, id est in speculatione, positi, veritatem prospiciant. Etenim, inquit, benedictionem dabit legislator : quia qui dedit legem, dabit et benedictionem; hoc est, qui jussit humilitatem, perducet ad veritatem. Quis vero est hic legislator, nisi dulcis et rectus Dominus qui legem dedit delinquentibus in via? In via quippe delinquunt, qui veritatem derelinquunt. Sed nunquid vel sic a dulci Domino derelinquuntur? Ipsis ergo dulcis et rectus Dominus legem dat viam humilitatis, per quam redeant ad cognitionem veritatis. Dat occasionem recuperandae salutis, quia dulcis est; non tamen absque disciplina legis, quia rectus est. Dulcis, quia perire non patitur; rectus, quia punire non trata est, Dominus desuper innixus apparuit , quid nobis aliud innuit, nisi quod in culmine humilitatis constituitur cogniQuo? Ad me veritatem. Qua? Per humilitatem. Quo fructu? Ego vos reficiam. Sed quae est refectio, quam Veritas ascen
Abbreviated transcription (Latin):
misisti iħm xpm. Uelsit. Quasi tu
dicas. Uiam considero .i. huilitatẽ: frut¬
tũ desidero ueritatẽ. Sod quid si tantꝰ
est labor uie: ut ad optatũ lucrũ non
possum peruenire. Respondet. Ego
sum uita. idest uiaticũ quo sustenteris
in uia. Clamat ig᷑ exrantibus ⁊ uiã
inorantib. ego sũ uia. Dubitantib
et non credentibus. Enosũ ueritas.
Iam asceudentib. sed lassescentib. eno

Expanded text:
istum . Vel sic, quasi tu dicas: Viam considero, id est humilitatem: fructum desidero, veritatem. Sed quid si tantus est labor viae, ut ad optatum lucrum non possim pervenire? Respondet: Ego sum via, id est viaticum, quo sustenteris in via. Clamat igitur errantibus, et viam ignorantibus, Ego sum via: dubitantibus, et non credentibus, Ego sum veritas: jam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt gradus seu status ueritatis.
ad primũ astendimꝰ ꝑ laborẽ hũi¬
litatis. Ad scdm̃ ꝑ affectũ cõpassionis.
Ad terciũ per excessũ contẽplationis
In primo ueritas reperit seuera. in
scdõ. pia. in tertio pura. Ad pͥmũ
ratio ducit qua nos discutinus. Ad
secundũ affectus ꝑducit quo aliis
miserem᷑ Ad terciũ puritas raꝑit qͦ
ad inuisibilia subleuani᷑ ¶ In pri¬

Expanded text:
s gradus seu status veritatis, ad primum ascendimus per laborem humilitatis, ad secundum per affectum compassionis, ad tertium per excessum contemplationis. In primo veritas reperitur severa; in secundo, pia; in tertio, pura. Ad primum ratio ducit, qua nos discutimus; ad secundum affectus perducit, quo aliis miseremur; ad tertium puritas rapit, qua ad invisibilia sublevamur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
nradibus hũilitatis
quos beatus bene¬
dictus non nume¬
⁊ audos. sedasten¬
deudos proponit.
prius ostendo si
possud. quo per illos
peruemendũ sit :
ui audito fructu peruencionis. ninꝰ
hrauet labor astensionis. Proponat
itaq dominꝰ nobis uie laborem. laboris
mercedem. Ehosum inquit uia. ue¬
⁊itas ⁊ uita. Uiam dicit humilitatẽ.
que ducit ad ueritatẽ. Altera labox.
altera fructus laboris est. ¶ Eno

Expanded text:
gradibus humilitatis, quos beatus Benedictus non numerandos, sed ascendendos proponit , prius ostendo, si possum, quo per illos perveniendum sit, ut audito fructu perventionis, minus gravet labor ascensionis. Proponit itaque Dominus nobis viae laborem, laboris mercedem Ego sum, inquit, via, veritas, et vita . Viam dicit humilitatem, quae ducit ad veritatem. Altera labor, altera fructus laboris est. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tiqui caput uirtutis pede contritura.
cuiꝰ plaut calcaneo in multis uersu
contriuit uiuersam hereticam pra¬
uitatem. ¶ Inuenire est in maria
progatiuas celi progatinas rars.
progatiuas cordis Et si fuent tna¬
rius iste per quãtnarisũ multipli¬
catus. habemiꝰ forte stellas duodet̃
quib regine nr̃e diadema p̃ful¬
geat uniu̾sis. Sichi sanesu¬
gularis rutilat fulgor Pmo qͥdẽ
in marie gen̾atione. Sidõ in an
uentione: quarto in filni dei menae¬
rabili conceptione. Sic et in has
quoq sidereum plane radiat dec.
qd̾ uirginitatis pͥmiteria qd̾ sine
corouptione fecũda. qd̾ sineguami¬
ne gͣuida: qd sine dolore puerpera.
deuotio humilitatis magnanimi¬
tas credulitatis: martiriũ cordis.
¶Iomĩ textu ꝯͣtuor euãgeliorũ
si bene memunim:. nõ nisi quãt᷑
maria loquem audit᷑. Pmo ꝯuidẽ
ad ãgelũ. s cũ iam semel at n itũ
alloquut eam fuisset. S cdõ ad ely¬
sabethi qnͣdo uox salutationis eius

Expanded text:
tiqui caput virtutis pede contritura: tiqui caput virtutis pede contritura: cujus plane calcaneo in multis versutcontrivit universam haereticam pravitatem. Aliupraerogativas coeli, praerogativas carnis, praerogativas cordis: et si fuerit ternarius iste per quaternarium multiplicatus, habemus forte stellas duodecim, quibus reginae nostrae diadema praefulgeat universis. Mihi sane singularis rutilat fulgor; primo quidem, in Mariae generatione; secundo, in angtus superventione; quarto, in Filii Dei inenarrabili conceptione. Sic et in his quoque sidereum plane irradiat decus, quod virginitatis primiceria, quod sine corruptione fecunda, quod sine gravamine gravida, quod sine 1009 dolore puerpera. devotio humilitatis, magnanimtas credulitatis, martyrium cordis.ique textu quatuor Evangeliorum, si bene meminimus, nonnisi quater Maria loquens auditur. Primo quidem ad angelum, sed cum jam semel atque iterum allocutus eam fuisset: secundo, ad Elisabeth, quando vox salutationis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Iure maria sole ꝓhibet᷑ amicta. q̃
profundissimam diuine sapĩe ult
qmͣ credi ualeat penetrauit abyssũ.
ut qnͣtũ sine personali unione trea¬
fue condino patitur. luri illi mat¬
cessibili uideal ñnersa. Illo muu¬
icgue ꝓphe labia purgãt᷑. illo
igue seraplum accendunt᷑ ł onge
uero alit̾ maria meruit nõ uelut
sũmatĩ tangi. sed operiri undiq
e circũfundi. et tanqm ipo iguetõ¬
iludi. Candidissimꝰ sane s et calidis¬
simꝰ huiꝰ mulieris amictus. cuiꝰ õ¬
nia tam excellent irradiata nosca¬
tur: ut nichil mea nõ dico tenebro¬
sum. s ne obscurũ saltem. uel mi¬
nꝰ lucidũ: s ne tepidum ꝯdem ali¬
quid. aut non feruẽtissimũ liceat su¬
spicari. Insipiencia uero omĩs lon¬
ge sub pedibus eius. ut penitꝰ absit
hec ab insipientiũ mulierũ nuie¬
ro et collegio uirginũ fatuarum.
in decore suo: sub mare pedib cõcul¬
catus et contritus. miseram patituo
a dio promissa mulier serpentis a¬

Expanded text:
 Maria sole perhibetur amicta, quae profundissimam divinae sapientiae, ultra quam credi valeat, penetravit abyssum: ut quantum sine personali unione creaturae conditio patitur, luci illi inaccessibili videatur immersa. Illo igne prophetae labia purgantur , illo igne seraphin accenduntur. Longe vero aliter Maria meruit, non velut summatim tangi, sed operiri magis undique, et circumfundi, et tanquam ipso igne concludi. Candidissimus sane, sed et calidissimus hujus mulieris amictus: cujus omnia tam excellenter irradiata noscuntur, ut nihil in ea, non dico tenebrosum, sed ne subobscurum saltem, vel minus lucidum, sed ne tepidum quidem aliquid, aut non ferventissimum, liceat suspicari. 4. Insipientia vero omnis longe sub pedibus ejus est, ut penitus absit haec ab insipientium mulierum numero, et collegio virginum fatuarum. in decore suo, sub Mariae pedibus conculcatus et contritus, miseram patitur a Deo promissa mulier, serpentis an