comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lius suppliciũ subeundũ. Et infra hȩc
ꝓpt̾ karitatẽ dicta sunt. sine qͣ. in no¬
bis ñ pot̾ esse uera penitentia. q̃m in
bonis caritas dei est: ꝗͣ tołat om̃ia.
desse quidem adtolerabiliorẽ penam
Illa etiã quȩ in caritate quis facit:
ñ esse in memoria dei: eechiel dic̃. Si
auercerit se iustus a iusticia: & fecerit
in iquitatẽ. nunquid uiueo: Om̃es
iusticiȩ eiꝰ quas fecerat. ñ rocordabun¬
tur. In peccato suo moriet᷑. & ñ erunt
in memoria iusticie quas fecit. In cuiꝰ
me ssid̾andũ est: quia cũ mala omittimꝰ
sine cã ad memioriã transacta bonare¬
uocamꝰ. qm̃ in ꝑpetratione maloꝵ: nul¬
la debet esse fiducia bonoꝵ p̃teritoꝵ. In¬
telligendũ est hio: ad uitã ꝑcipiendã.
bona p̃terita ñ dare fiduciã. & si adon¬
norẽ penã. Alioqͥn. p̃missȩ auctoritati
aug̃i. boc obuiaret. Et bona gͥsine cari¬
tatur mortalis culpa: quã ñ delet seqͣns

Expanded text:
fra: Haec propter charitatem dicta sunt, sine qua in nobis non potest esse vera poenitentia; quoniam in bonis charitas Dei est quae tolerat omnia. 5. t prodesse quidem ad tolerabiliorem poenam Illa enim quae in charitate quis facit, non esse in memoria Dei Ezechiel dicit, c. 33: Si averterit se justus a justitia et fecerit iniquitatem, numquid vivet? omnes justitiae ejus quas fecerat, non recordabuntur; in peccato suo morietur; et non erunt in memoria justitiae quas fecit. In cujusderandum est, quia cum mala committimus, sine causa ad memoriam transacta bona revocamus; quoniam in perpetratione malorum nulla debet esse fiducia bonorum praeteritorum. Intelligendum est hoc, ad vitam percipiendam bona praeterita non dare fiduciam, etsi ad mitiorem poenam; alioquin praemissae auctoritati Augustini obviaret. Et bona ergo sine charitatur mortalis culpa, quam non delet sequens
Abbreviated transcription (Latin):
crimine mortali. uł inblasphemia
fidei: s insermonis. uł in moꝵ uicio
osistat: hȩc culpa semꝑ reparari pot̾.
nec interdicitur aliq̃n de huiꝰmodi
penitenciã ag̾e.S ñ ita de grauiotibꝰ
criminibꝰ. In grauioribꝰ enim cͥminibꝰ.

Expanded text:
crimine mortali, vel in blasphemia crimine mortali, vel in blasphemia fidei, sed in sermonis vel in morum vitio consistat; haec culpa semper reparari potest, nec interdicitur aliquando de hujusmodi poenitentiam agere; sed non ita de gravioribus criminibus. In gravioribus enim
Abbreviated transcription (Latin):
morẽ eccłȩ : de sollẽpni penitentia
dictũ intelligit᷑. quȩ apud quosda
semel celebrata: ñ iterat᷑. Item illud
& fructũ prioris aufert. & usũ seqͣntis
amittit. desollẽpni intelligit᷑. Solẽp¬
nis uͦ penitencia ut amb̃iꝵ in eod̾e ait:
est: quȩ fit extra ȩccłam in manifesto.
in cinere & cilicio. quȩ ꝓ gͣuioribꝰ &s
horrendis atꝙ manifestis delictis tm̃:
imponitur. &s illa ñ est iteranda ꝓre
uerentia sacram̃ti. & ne uilescat. uel
ꝯtẽptibilis l ominibus fiat. Unde aug̃.
ut locus illiꝰ humillimȩ penitenciȩ
semel in ȩocła ocedat᷑: ne medicina
uilis: minus utilis eẽt egrotis: quȩ
tantomagis salubris ẽ: quanto mi¬
nus otẽptibilis fu̾it: quis tam̃ aude¬
at dõ dic̾e: quare huic hõi qui post
penitentiã pͥmã rursus se la quas m¬
iquitatũ obstrinxit: ad huc it̾m par¬
penitentia quȩ ꝓgrauioribus cri¬
minibꝰ iniungitur: ait.Si nos aliqͣ
culpa moralis inuenerit: quȩ ñ in

Expanded text:
 de solemni poenitentia dictum intelligitur, quae apud quosdam semel celebrata non iteratur. Item illud et fructum prioris aufert, et usum sequentis amittit, de solemni intelligitur. Solemnis ergo poenitentia, ut Ambros. in eodem ait, est quae fit extra ecclesiam in manifesto, in cinere et cilicio; quae pro gravioribus horrendisque ac manifestis delictis tantum imponitur. Et illa reverentiam sacramenti, ne vilescat, et contemptibilis hominibus fiat, de qua beatut locus illius humillimae poenitentiae semel in Ecclesia concedatur, ne medicina vilis minus utilis etanto magis salubris est, quanto minus contemptibilis fuerit; quis tamen audeat dicere Deo: Quare huic homini, qui post primam penitentiam rursum se laqueis iniquitatis obstringit, adhuc iterum parpoenitentia, quae pro gravioribus criminibus injungitur, ait: Si nos aliqua culpa mortalis invenerit, quae non in
Abbreviated transcription (Latin):
cata. & tam̃ ꝓpt̾ offensã quȩ repli-¬
catur: it̾m redeunt. Si uͦ ñ redire
dicant᷑: sane potest dici: etiã sic: ni¬
chil de uenia relinqui. ñ qđ dimis¬
sa pec̃ca it̾m imputent᷑. s quia ꝓpt̾
ingratitudinẽ ita reus & ĩmundus
ostituit᷑: ac si illa redirent. Illud etiã

Expanded text:
et tamen propter offensam quae replicatur, iterum redeunt. Si vero non redire dicantur, sane potest dici etiam sic nihil de venia relinqui; non quod dimissa peccata iterum imputentur, sed quia propter ingratitudinem ita reus et immundus constituitur. a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdurant. Item ambrosius. Prima
osolatio ẽ. quia ñ obluuscitur mi¬
sereri d̾s. S oda: ꝑpunitionẽ. ubi
etiam si fides desit: pena satisfac̃.
& releuat. Ratione quoq utunt᷑
dicentes. Si is qͥ unũ pecc̃m ofite¬
tur: altero tacito: satisfactionem
fessus: ꝓ utroq ei penitentia impo¬
dem peccato nisi reiteret᷑: nulli bi
penitentiã imponit. Fuit gͦ illa pec¬
cati ꝯdigna satisfactio. Unde & pec¬
catũ deletum uid̾r.
Quomͦ accipienda sint p̃missa.
is responderi pot̾ sic. Illud gre
actu & delectatione peocati cui an¬
te scruiebat: mͦ cessat: ñ qđ eiꝰ ueni¬
am habeat. Uocaturq pluuia illa:
talis ꝯtinentia: qua ab oꝑe peccati
ad penitentiã ueniat. uł eo. minus a
do pumiat᷑. qđ dut᷑mori delectatione
& actii peccati. maius sibi toem̃tũ accu
quis primo ñ miseret᷑: etiã quȩ dionᷤ¬
sa sunt replicant᷑ ad penã: multo ma¬
gis quȩ ñ dũ sunt dimissa: ꝓpt̾ odiũ

Expanded text:
perdurant. Item Ambros., hom. 10: Prima perdurant. Item Ambros., hom. 10: Prima consolatio est, quia non obliviscitur misereri Deus; secunda, per punitionem, ubi etsi fides desit, poena satisfacit et relevat. Ratione quoque utuntur dicentes: Si is qui unum peccatum confitetur, altero tacito, satisfactionem confessus, pro utroque ei poenitentia impoeodem peccato, nisi reiteretur, nulli bis poenitentiam imponit. Fuit ergo illa peccati condigna satisfactio, unde et peccatum deletum videtur. 3. Quomodo accipienda sunt praemissa. His responderi potest sic: Illud Gregactu et delectatione peccati cui ante serviebat modo cessat, non quod ejus veniam habeat. Vocaturque pluvia illa talis continentia quae ab opere peccati ad poenitentiam veniat, vel eo minus a Deo puniatur qui diuturniori delectatione et actu peccati magis sibi accumquis proximo suo non miseretur, etiam quae dimissa sunt replicantur ad poenam, multo magis quae nondum sunt dimissa propter odium
Abbreviated transcription (Latin):
ius presenti supplicio ꝯpensata sit.
leuis enim culpa: leui supplicio cõ¬
pensat᷑ his satis innuit ieꝵ gͣua pec¬
cata. & hic puniri graui supplicio: &s
infuturo pumenda ȩternalit᷑. de qͥbus
penitentia ñ agitur: interflagelła. le¬
uia uͦ quȩ hic puniunt᷑: leui pena cõ-¬
pensationẽ reciꝑe. qđ in bonis fieri
ñ ambigimus. & in malis forte etiam
fit ita. Satis iam apparet: qđ illi de
ꝓpħa induxerunt. ñ fac̾e ꝓeis. qͥ dict:
ei qui crimen sibi reseruat: de alio ue¬
niã p̃stari ꝑpenitentiã. Alias qͦq au¬
ctoritates in ducunt. Ait enim gg̃. Plu¬
it enim dñs suꝑ unã ciuitatẽ. & suꝑ
alt̾am ñ pluit. & eandẽ ciuitatẽ ex
parte compluit. & exparte aridã re
liquit. cũ ille qͥ ꝓximũ odit: ab aliis
uiciis se corrigit: una cadeq eiutas
exparte opluitur. os ex parte arida
remanet. quia sunt quidã: qͥ cũ qͦ¬
dam uicia resecent: in aliis grauiter

Expanded text:
uis praesenti supplicio compensata sit; uis praesenti supplicio compensata sit; leuis enim culpa leui supplicio compensatur. His satis innuit Hieron. gravia peccata et hic puniri gravi supplicio, et in futuro punienda aeternaliter, de quibus poenitentia non agitur inter flagella; levia vero quae hic puniuntur, levi poena compensationem recipere, quod in bonis fieri non ambigimus, et in malis forte etiam fit ita. Satis jam apparet quod illi de prophetia induxerunt, non facere pro eis qui dicunt ei qui crimen sibi reservat, de alio veniam praestari per poenitentiam. Alias quoque auctoritates inducunt. Ait enim Greg.: Pluit Dominus super unam civitatem, et super alteram non pluit; et eamdem civitatem ex parte complle qui proximum odit, ab aliis vitiis se corrigit, una eademque civitas ex parte compluitur, et ex parte arida remanet; quia sunt quidam qui cum quaedam vitia resecent, in aliis graviter
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiã egerunt. credentes in dm he¬
breoꝵ. quam & si breuẽ & mom̃taneã:
tam̃ ñ respuit ds. Qđ autẽ qui ꝑtẽ¬
porale flagellũ ñ corrigunt᷑. post et̾¬
naliter puniant᷑: ibidẽ ostendit.a¬
gens defideli dep̃henso in ad ulterio.
qui decollatur. ubi ostendit: leuia
pecc̃a breui & temporali supplicio
purgari. Magna uͦ: duiturnis ȩt̾niꝰ¬
q suppliciis reseruari. ita inquiens.
Querat hic aliquis. si fidelis dep̃hen¬
sus in adulterio decollet᷑: quid de eo
postea fiat. Aut enĩ punietur: & fal¬
sum ẽ qđ dr: Non iudicabit ds bis
in idip̃m. Aut ñ punietur: & optan¬
ut om̃iũ rerꝵ: ita supplicioꝵ quoq
scire mensurã. & ñ p̃ueniri senten¬
ciã iudicis. nec illi in peccatorẽ exer¬
cende dehinc penȩ auferri potesta¬
tẽ. & magnũ peccatũ magnis diut᷑¬
nisq lui cruciatibus. Siquis uͦ pu¬
nitus sit: ut ille qui iscłitȩ maledi
xcerat: & qui insabbo ligna collegerat.
tales postea ñ puniri. quia culpa le¬

Expanded text:
unt, credentes in Deum Hebraeorum, quam etsi brevem et momentaneam, tamen non respuit Deus. Quod autem qui per temporale flagellum non corriguntur, post aeternaliter puniantur, ibidem ostendit, agens de fideli deprehenso in adulterio, qui decollatur. Ubi ostendit levia peccata brevi et temporali supplicio purgari, magna vero diuturnis aeternisque suppliciis reservari, ita inquiens: Quaerat hic aliquis, si fidelis deprehensus in adulterio decolletur, quid de eo postea fiat. Aut enim punietur, et falsum est quod dicitur: Non judicabit Deus bis ne. Aut non punietur, et optanut omnium rerum, ita et suppliciorum quoque scire mensuras, et non praeveniri sententia judicis, nec illi in peccatorem exercendae dehinc poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diuturnisque elui cruciatibus. Si quis autem punitus sit, uxerat et qui in sabbato ligna collegerat, tales postea non puniri, quia culpa le
Abbreviated transcription (Latin):
minentiꝰ: ꝙ si ñ potest quis explere om¬
nẽ satisfaciendi ordinẽ: quantulãõq
tam̃: & quamlibet breui tp̃re gestao:¬
ñ respuit penitentiã: suscipit etiam
ip̃am. nec patitur quãuis exiguȩ
ou̾sionis ꝑdere mercedẽ. Exemplis
etiã hoc idem astrui potest. Dauid
enĩ ꝑpenitentiã: adulteri simul&s
bomicidii ueniã impetrauit. & tñ:
grauiter postea deliquit in ppłi enu¬
meratione. qđ ppłi multitudo ꝓstra¬
ta ostendit. Illud autẽ mirabile est:
in me. & in domũ patris mei. Quo fc̃o
statim sacͥficio dignus iudicatus ẽ:
qui ab solutione estunabat᷑ indignꝰ.
Nec mirũ: si tali sua oblatione ꝓpo
pulo: pec̃ci sui adeptus est ueniã. cũ
moyses: offerendo se ꝓplebis errore:
pecc̃a diluerit. His aliisq pluribus
testimoniis. euidenter ostenditur: ꝑ
penitentiã: ñ semel tm̃ s sepus: nos
a peccatis surg̾e. & uerã penitentiam
sepius agi. Noluntarie enĩ peccantibꝰ

Expanded text:
eminentius, etiamsi non potuerit quis explere omeminentius, etiamsi non potuerit quis explere omnem satisfaciendi ordinem, quantulamcumque tamen et quantumlibet brevi tempore gestam non respuit poenitentiam: suscipit etiam ipsam, nec patitur quamvis exiguae conversionis perdere mercedem. Exemplis etiam hoc idem astrui potest. David enim, per poenitentiam, adulterii simul et homicidii veniam impetravit; et graviter tamen postea deliquit in populi enumeratione, quod populi multitudo prostrata ostendit. Illud autem mirabile est, in me, et in domum patris mei. Quo facto, statim sacrificio dignus judicatur, qui absolutione aestimabatur indignus. Nec mirum si tali sua oblatione, pro populo, peccati sui adeptus est veniam, cum Moyses offerendo se pro plebis errore, peccata diluerit. His aliisque testimoniis pluribus evidenter ostenditur, per poenitentiam non semel tantum, sed saepius, nos a peccatis surgere, et veram poenitentiam saepius agi. Voluntarie enim peccantibus
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ pacientiȩ ñ obliuiscitur. Ex quoꝵ
numero siquis nobis dicat: dicite: u
trũ mͥ aliquid ꝓsit ad uitã futurã: si
in ista uita illecebrosissimȩ uolupta¬
tis blandim̃ta otempsero. si me peni¬
tendo uehemem̃tius quã priꝰ ex cruci¬
auero. si uberius fleuero. si meliꝰ iux̾o.
si pauꝑes largius sustentau̾o. si kari¬
tate ardentuis flagauero. qͥs nr̃m ita
desipit: ut huic homini dicat: nicħ
tͥ ista inposterũ ꝓderunt. uade: saltẽ
uite huiꝰ suauitate fruere. Au̾tat ds
tam ĩmanẽ sacͥlegãq dementiã. Itẽ
ioħs cͥsostomꝰ: de reparatione lapsi.
Talis mͥ crede: talis est erga hoĩes pie¬
tas dei. Nunquã sꝑnit penitentiaor:
si ei sincere &s simplicit̾ offerat᷑. etiã si
ad summũ quis ꝑueniat maloꝵi &
inde tam̃ uelit reuerti ad uirtutis
uiã: suscipit libenter & amplectitur.¬
os facit omĩa. quatinꝰ ad pͥorẽ statũ¬
reuocet. Qđq est ad huc p̃stantiꝰ &e

Expanded text:
suae patientiae non obliuiscitur. ex quorum suae patientiae non obliuiscitur. ex quorum numero si quis nobis dicat: trum mihi aliquid prosit ad uitam futuram, si in ista uita inlecebrosissimae uoluptatis blandimenta tendo vehementius quam prius excruciavero, si uberius flevero, si melius vixero, si pauperes largius sustentavero, si charitate ardentius flagravero; quis vestrum ita desipit, ut huic homini dicat: Nihil tibi ista in posterum proderunt; vade, saltem hujus vitae suavitate fruere? Avertat Deus tam immanem sacrilegamque dementiam. Item Joan. Chrysost., de Reparatione lapsi: Talis, mihi crede, talis est erga hotas Dei, numquam spernit paenitentiam, si ei sincere et simpliciter offeratur; et si ad summum quis perueniat malorum et inde tamen uelit reuerti ad uirtutis uiam, suscipit, libenter amplectitur, facit omnia quatenus ad priorem Quodque est adhuc praestantius et
Abbreviated transcription (Latin):
penitentia ñ semel tm̃ agatur:
s froquenter iteret᷑: &s ꝑ eam freqͤnter
it̾m uenia p̃stetur: pluribꝰ scõꝵ testimo¬
niis ꝓbatur. Ait enim aug̃ scͥbens otra¬
hereticos quosda: qui peccantibus pꝰ
baptismũ semel tm̃ dicebant utileor
esse penitentiã: ita. Ad huc instant ꝑ¬
fidi: qm̃ sapiunt plusqͣm oportet. ñ
sobrii: s excedentes mensuram: dict.
ad peccatũ eẽt incitatio. Dict̃ enĩ. Quiᷤᷤ
mali: si semꝑ peccantibus subue¬
semꝑ presto ẽ gr̃a. Errant autẽ Constat
enim. ei multũ pecẽa displice̾. qͥsemꝑ
p̃sto ẽ ea destruere. Si ea amaret: ñ ita¬
ea semꝑ destrueret. Idem ad macedo
ciam: pꝰ altaris reꝯciliationẽ: uł simi¬
lia. uł grauiora ꝯmittant. Et d̾s tam̃
facit etiam suꝑ tales oririsolem suum.
nec minus tribuit : quã ante tͥbue¬
rat: largissima munera uite ac salu¬
tis. Et quamuis eis in eccła locus ille
penitentiȩ ñ ꝯcedat᷑: d̾s tam̃ suꝑ eos

Expanded text:
enitentia non semel tantum agatur, sed frequenter iteretur, et per eam frequenter iterum venia praestetur, pluribus sanctorum testimoniis probatur. Ait enim Aug., in ereticos, qui peccantibus post Baptismum semel tantum dicebant utilem esse Poenitentiam, ita: Adhuc instant perfidi, qui sapiunt plusquam oportet, non sobrii, sed excedentes mensuram; dicunt: ad peccandum esset incitatio. Dicunt enim: Quis mali, si semper peccantibus subvesemper praesto est gratia. Errant autem. Constat enim multum ei peccata displicere, qui semper praesto est ea destruere. Sed si ea amaret, non semper ea destrueret. Item ad Macedontiam, post altaris reconciliationem uel similia uel grauiora committant; et tamen deus facit etiam super tales oriri solem suum nec minus tribuit, quam antea tribuebat, largissima munera uitae ac salutis. et quamuis eis in ecclesia locus ille paenitentiae non concedatur, deus tamen super eos
Abbreviated transcription (Latin):
omisit peccando. Ille penã tenet: qͥ
semꝑ uindicat qđ ꝯmisisse dolet. Pe¬
nitentia gͥẽ iundicta: semꝑ pumens
inse: qd̃ dolet omisisse. Quid restat no¬
bis. nͥ dolere in hac uita: ubi enĩ dolor
finit᷑: deficit & penitentia. Si uͦ peniten¬
cia finit᷑: quid relinquit᷑ de uenia: Tã
diu gaudeat. & sꝑet de grã: quãdiu su¬
stahtat᷑ a penitencia. Dicit enĩ dñs. ua¬
de: & amplius iam noli peocare. Non
dix̃. ne pecoes. s nec uoluntas peocan¬
Hic semꝑ doleat. & de dolore gaudeat.
& ñ semꝑ se doluisse doleat Deter¬
minatio intelligentie dictoꝵ
De penitencia ꝑfectoꝵ: uel ad salutẽ
sufficienti: intelligendũ est qđ supͣ

Expanded text:
commisit peccando. Ille poenam tenet, qui commisit peccando. Ille poenam tenet, qui semper vindicat, quod commisisse dolet. Poenitentia igitur est vindicta semper puniens in se quod commisisse dolet. Quid restat nobis nisi dolere in vita? Ubi enim dolor finitur, deficit et poenitentia. 315 Si vero poenitentia finitur, quit speret de gratia, quandiu sustentatur a poenitentia. Dixit enim Dominus, Vade, et amplius noli peccare . Non dixit, ne pecces; sed, nec voluntas peccanHinc semper doleat, et de dolore gaudeat, et non semper doluisse doleat. 2. Determinatio intelligentiae dictorum. De poenitentia perfectorum vel ad salutem sufficienti, intelligendum est quod supra
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil ualet.⁊ c̃. Si enĩ replicentur
peccata: nichil ualet ad salitẽ. uł
ad ueniã infine: p̃cedens lamentum.
quia nichil reliquerunt de uitȩ mi¬
dicia. quia: aut pecc̃a dimissa rede¬
unt: ut quibꝰd̃a placet: cũ replicant᷑.
uł si ñ redeunt: cis tam̃ deletis: ꝓpter
ingratitudinẽ ita reus & ĩmundus
ostituit᷑: eũ adhuc expiandis impli¬
cat᷑. ac si iam delicta redirent. De hoc
tam̃ .s. an pecc̃a redeant: post plenius
agemus. Similit̾ nichil ualet ad salu¬
tem obtinendã: uel ad mundiciã uitę
habenda. ueniã de malis factis posc̾e.
& mala denuo iterare. Ita etiã intelli¬
gendũ est illud: qđ idem aug̃ alibi
ait. Penitentia ẽ: quȩda dolentis uin¬
dicta. semꝑ puniens inse: qđ dolet a¬
misisse. Et infra. Continue dolendũ ẽ
de peccato. qđ declarat ip̃a dilectioniᷤᷤ
iurtus. Penitere enim ẽ: penã tenere.
ut semꝑ puniat inse ulciscendo: qd̾¬

Expanded text:
nihil valet, etc. Si enim replicentur nihil valet, etc. Si enim replicentur peccata, nihil valet ad salutem vel ad veniam in fine praecedens lamentum, quia nihil relinquitur de vitae munditia: quia aut peccata dimissa redeunt, ut quibusdam placet, cum replicantur; vel si non redeunt, eis tamen deletis propter ingratitudinem ita reus et immundus constituitur, cum adhuc in expiandis implicatur, ac si jam deleta redirent. De hoc tamen, scilicet an peccata redeant, post plenius agemus. Similiter nihil valet ad salutem obtinendam, vel ad munditiam vitae habendam, veniam de malefactis poscere, et malefacta denuo iterare. Ita etiam intelligendum est illud quod idem August., alibi . Poenitentia est quaedam dolentis vindicta, puniens in se quod dolet commisisse. Et infra, c. 19: § 1. Continue dolendum est de peccato: quod declarat ipsa dictionis virtus. Poenitere enim est poenam tenere, ut sem
Abbreviated transcription (Latin):
tia:. quam sequens culpa comqͥnat:
sic intelligendũ est. In anis ẽ .s. carens
fructu illius penitenciȩ: qͣm seqͦns
culpa ñ coinqͥnat. Illius enĩ fructꝰ.
ẽ: uitatio gehennȩ. & adeptio głẽ.
Mortificatur enĩ illa penitentiaᷤ. &
ante alia acta bona: ꝑsoquens pecca¬
tũ. ut ñ sortiantur mercedẽ: quã me¬
ruerunt cum fierent. & quã habe¬
rent: si pecc̃m ñ succederet. S si de
pecc̃o suecedente penitentia agat᷑:
& penitentia quȩ p̃cessit: & alia an¬
te acta bona reuiuiscunt. s illa tm̃:
quȩ ex caritate ꝓdierunt. Illa enĩso¬
la uiua sunt: quȩ in caritate fiunt.
Idoq: si ꝑsequentia pecc̃a mortifi¬
cant᷑. ꝑ subsequentẽ penitentiã re¬
uiuiscere possunt. Quȩ uͦsine carita¬
te fiunt: mortua & inania generant᷑.
& id̾o: ꝑpenitentiã reuiuiscere ñ ua¬
lent.S imilit̾ intelligendũ est illud:
nichil ꝓsunt lamenta. ⁊ c̾. Et illud.

Expanded text:
tia quam sequens culpa coinquinat, tia quam sequens culpa coinquinat, sic intelligendum est: Inanis est, scilicet carens fructu illius poenitentiae quam sequens culpa inquinat. Illius enim fructus est vitatio gehennae, et adeptio gloriae. Mortificantur enim illa poenitentia et alia anteacta bona per sequens peccatum, ut non sortiantur mercedem, quam meruerunt cum fierent, et quam haberent si peccatum non succederet. Sed et si de peccato succedenti poenitentia agatur, et poenitentia quae praecessit, et alia anteacta bona reviviscunt; sed illa tantum quae ex charitate prodierunt: Illa enim sola viva sunt, quae ex charitate fiunt. Ideoque si per sequentia peccata mortificantur, per subsequentem poenitentiam reviviscere possunt. Quae vero sine charitate fiunt, mortua et inania generantur; et ideo per poenitentiam reviviscere non valent. Similiter intelligendum est illud, nihil prosunt lamenta, etc.; et illud,
Abbreviated transcription (Latin):
dei ñ possidebunt. cotidie ꝑpetran¬
da. & elemosinis cotidie redimen¬
da.In meliꝰ enĩ uita mittanda. &s ꝑ
elemosinas: de p̃teritis peocatis ꝓpi¬
ciandus ds ẽ. Non ad hoc emendus
qͦd̾am᷑: ut ea semꝑliceat impune ꝯ¬
mitt̾e. Nemini enim dedit laxam̃¬
tũ peccandi: & si miserando deleat
omissa pecc̃a. si ñ satisfactio ꝯgrua
negligat Item pius papa Nichil ꝓ
dest homini ieuinare: & orare: &
alia religionis oꝑa agere: nͥ mens
ab iniquitate reuocetur. Qui gͦ a
malis sic mentẽ reuoeat: ut omissa
plangat: & plagenda ꝯmitt̾e ñ ue¬
lit: nec satisfac̾e negligat: u̾e pe¬
nitet. N ec iło ñ est uera penitentia:
quia forte post: ñ de ꝓposito: s ca¬
su uel infirmitate peccabit. Ille
autẽ irrisor est. & ñ penitens: qui sic
omissa plangit: ut plangenda uł uo¬
luntate uel oꝑe omittere ñ desinat.
ens adsalutẽ. quia est mom̃tanea. ñ
ꝑseuerans. Itẽ illud. In anis ẽ peniten¬

Expanded text:
Dei non possidebunt quotidie perpetranDei non possidebunt quotidie perpetranda, et eleemosynis redimenda. In melius est enim vita mutanda et per eleemosynas de peccatis praeteritis propitiandus est Deus, non ad hoc emendus quodammodo, ut ea semper liceat impune committere. Nemini enim dedit laxamentum peccandi, etsi miserando deleat commissa peccata, si non satisfactio congrua negligatur. Item Pius pdest homini jejunare et orare, et alia religionis opera agere, nisi mens ab iniquitate revocetur. Qui ergo a malis sic mentem revocat, ut commissa plangat, et plangenda committere non velit, nec satisfacere negligit, vere poenitet. Nec ideo non est vera poenitentia, quia forte post non de proposito, sed casu, vel infirmitate, peccabit. Ille autem irrisor est et non poenitens, qui sic commissa plangit, ut plangenda voluntate vel opere committere non desinat. ens ad salutem, quia est momentanea, non perseverans. Item illud: Inanis est poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiã agerent: iteranda postea
ñ putarent. quia sic̃ unũ baptisma:
ita una penitentia ẽ. His alusq plu¬
ribus utunt᷑: in assertionẽ suȩ opi¬
nionis. S amb̾ꝵ dic̃. Hȩe uera pemi¬
tentia est: cessare a peceato. Et item
Magni ꝓfectus est: renuntiasse etro¬
ri. Imbutos enim uiciis animos exu¬
ere: atq emendare: uirtutis ẽ ꝑfoc¬
tȩ. & cȩlestis grẽ. & id̾o: sane ita diffi¬
niri pot̾. Penitentia ẽ uirtus uel gra¬
tia: qua ꝯmissa mala cũ enĩdatio¬
nis ꝓposito. plangimꝰ & odimus. &
plangenda ulterius omitt̾e nolumꝰ.
Quia sic penitentia uera ẽ: in animo
dolere. M odire uicia. Unde. illa u̾ba
p̃missa: penitere est: ante acta de¬
flere: & flenda ñ ꝯmitere: rectesie
accipi possunt. ut ñ addiuersa tp̃ra:
luntate uel oꝑe. flenda. Qđ innuit᷑
ex u̾bis ꝯseqͤntibꝰ. Nam qui sic alia
deplorat. Lcet̾a. hinc aug̃ait. Cauen¬
dumẽ: nequis eristimet illa infan
da crimina: qualia qui agt regnũ

Expanded text:
isto agerent, iterandum postea non putarent; quia sicut unum Baptisma, ita est una Poenitentia. His aliisque pluribus utuntur in assertionem suae opinionis. Sed Ambros. dicit: Haec vera poenitentia est, cessare a peccato. Et iterum: Magni profectus est renuntiasse errori. Imbutos enim vitiis animos exuere atque emendare, virtutis est perfectae et coelestis gratiae; et ideo sane ita definiri potest: Poenitentia est virtus vel gratia qua commissa mala cum emendationis proposito plangimus et odimus, et plangenda ulterius committere nolumus, quia poenitentia vera, est in animo dolere, et odire vitia. Unde illa verba praemissa, poenitere est anteacta deflere, et flenda non committere; recte sic accipi possunt, ut non ad diversa tempora, luntate vel opere flenda, quod innuitur ex verbis consequentibus, nam qui sic alia deplorat, etc. Hinc Aug. ait: Cavendum est ne quis existimet nefanda illa crimina qualia qui agunt, regnum
Abbreviated transcription (Latin):
munia quȩ freqͣnter incurrimꝰ: semꝑ
ꝑpenitentiã recipiunt. & semꝑ redi¬
munt᷑. Cõmunia dicit pec̃ca: ueni¬
alia: & forte: mortalia quȩdã: aliisori¬
nus grauia. quȩ sic̃ sepe ꝯmittuntur:
tur. S de grauioribus cͥminibꝰ semel
tm̃ agiturꝰ penitencia. s. sollẽpnis. Nã
& de illis si iterentur: iterat᷑ peniten¬

Expanded text:
a quae frequenter incurrimus, semper poenitentiam recipiunt, semperque redimuntur. Communia dicit peccata venialia, et forte mortalia quaedam aliis minus gravia, quae sicut saepe committuntur, tur. Sed de gravioribus criminibus semel tantum agitur poenitentia solemnis: nam et de illis, si iterentur, iteratur poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
augeant᷑. ut iob. uł ad custodiã uirtu¬
tũ: ne eos suꝑbia tẽptet. ut paulo. uł
ad coerigenda pecc̃a. sic̃ mariȩ lepra. uł
ad głam dei: ut de ceco nato. ueladin¬
iciũ penȩ: ut herodi. quatinꝰ hic uide¬
atur. quid mninferno sequat᷑. scd̾m il¬
omĩa quȩ tẽporaliter pumunt᷑. ñ
ulterius a deo punienda. Nã & si suꝑ
ne in ȩteinũ punirent᷑: ñ ẽ tam̃ de
om̃ibus generalit̾ intelligendum.
Ait enim sic. Qđ genus humanũ di
luuio: sodomitas igne: egyptios ma¬
ri: isrłitas in heremo ꝑdidit: scitote
icło tempoealiter ꝓp eccatis punisse.
ne inȩternũ puniret. quia ñ iudi¬
cat ds bis in id ip̃m. Quigͦ puniti st̃:
postea ñ punient᷑. Alioqͥn: mentit᷑

Expanded text:
iam virtutum, ne superbia tentet, ut Paulo; vel ad corrigenda peccata, ut Mariae lepra; vel ad gloriam Dei, ut de caeco nato; vel ad judicium poenae, ut Herodi, quatenus hic videatur quid in inferno sequatur, secundum ilomnia quae temporaliter puniuntur non ulterius a Deo punienda: nam etsi supene in aeternum punirentur, non est tamen de omnibus generaliter intelligendum. Ait enim: Quod genus humanum luuio, Sodomitas igne, Aegyptios mari, Israelitas in eremo perdidit, scitote igitur ideo temporaliter pro peccatis punisse, ne in aeternum puniret, quia non iudicabit Deus bis in id ipsum. Qui ergo puniti sunt postea non punientur; alioq
Abbreviated transcription (Latin):
t sic̃ p̃dictis auctoritatibꝰ illoꝵ erire
frequenter surg̾e diffitentur : ita eiᷤꝰ¬
dem illoꝵ opinio elidit᷑: qui pluri¬
bus irrecitum peccatis asserunt
de uno u̾e penitere. & ȩiꝰde ueniã
a dño dsequi posse: sine alterius pe¬
nitentia. Q d̃ etiam auctoritatibus
astruere conantur. Ait enĩ ꝓpha.
ut alii transtulerunt. Non ꝯsurget
duplex tribulatio. Si gͦ inqͥunt illi:
it̾m udicandus ẽ. de quo satisfecit
ad arbitriũ sacerdotis. qui uicẽ xp̃i
in ȩccła gerit. Idoq: si de eo tt̾m udica¬
tur: bis in id ip̃m udicat d̃s. & ꝯsur¬
git duplex tribulatio. Determinatio¬
Ioportet illud intelligi: qͥ p̃senti
bus suppliciis omutant᷑ in bonũ. &
sic ꝑseuerant. Suꝑ quos ñ ꝯsurget du¬
plex tribulatio. Qui inter flagella du¬
riores & deteriores fiunt: ut pharao:
p̃sentibus ȩt̾na onectunt. ut t̃p̃oerale
udicabit ds̃ bis in id ip̃m: adom̃ta
ꝑtin̾e flagella. quia quid̾a hic flagel¬

Expanded text:
t sicut praedictis auctoritatibus illorum error frequenter surgere diffitentur, ita eisdem illorum oppositio eliditur, qui pluribus irretitum peccatis asserunt de uno vere poenitere, ejusdemque veniam a Domino consequi posse sine alterius poenitentia. Quod etiam auctoritatibus astruere conantur. Ait enim propheut alii transtulerunt: Non consurget duplex tribulatio. Si ergo, inquiunt illi, amplius judicandus est, de quo satisfecit ad arbitrium sacerdotis qui vicem Christi in Ecclesia gerit. Ideoque si de eo iterum judicetur, bis in idipsum judicat Deus, et consurget duplex tribulatio. oportet suppliciis commutantur in bonum, et sic perseverant, super quos non consurget duplex tribulatio. Qui vero inter flagella duriores et deteriores fiunt, ut Pharao, praesentibus aeterna connectunt, ut temporale judicabit Deus bis in idipsum, ad omnia pertinere flagella, quia quidam hic flagel
Abbreviated transcription (Latin):
s id ag̾e qđ geritur ab aliis: dũ illud¬
ꝯfictt᷑. & sic adhibetur intentio. Et si ui¬
tentio dicat᷑ deesse ꝯficiendi illud my¬
steriũ: tam̃ exquo intendit ea dicere:
& ag̾e que ab aliis dicunt᷑ & geruntur:
impletur mysteriũ. Illud etiam sane
dici pot̾: qd a brutis animalibus corpꝰ
xp̃i ñ sumit᷑. & si sumi uideat᷑. Quid
gͦ sumit mus: Quid manducat: d̾s no
uit. De hoc cȩlesti mysterio. aliquaꝑ
struiximus. a catholicis fideliter tenen
breuiter quid inde scĩ doctores tradant.
stiterunt plures:

Expanded text:
sed id agere quod geritur ab aliis dum cosed id agere quod geritur ab aliis dum conficitur, et sic adhibetur intentio, et si intentio dicatur deesse conficiendi illud mysterium, tamen ex quo intendit ea dicere et agere quae ab aliis geruntur, impletur mysterium. Illud etiam sane dici potest, quod a brutis animalibus corpus Christi non sumitur, etsi videatur. Quid ergo sumit mus, vel quid manducat? Deus novit hoc. De hoc coelesti mysterio aliqua perstrinximus, a Catholicis fideliter tenendbreviter quid inde sancti doctores tradant. iterunt plures
Abbreviated transcription (Latin):
de hostia: Ergo¬
dicemus illã pos¬
se ab illo benedi¬
ei: quẽ scimus a
deo fore maledic¬
tũ cũ sua benedi¬
ctione. Si enĩ ds̾¬
maledixerit: be¬
nedictionibꝰ be¬
acus benedixerit:
Nunqͥd benedi¬
ctio maledicti ad nichilũ poterit redi¬
g̾e uerba uerissima ꝯminantis deiͣ
Exhis colligitur qđ hereticus a catho¬
lica eccła p̃cisus. nequeat hoc sacͣmen
dubitare licet: uͥ coeporis dnici & san¬
guinis. misteria gerunt᷑. suꝑnoꝵ ciui¬
um ad esse ꝯuentus
nhuiꝰ autẽ mysterii completione: sic̃
formã seruari: ita cedinẽ haberi: s. ut
sit sacerdos. & uitentionẽ adhiberi: o¬
portet. ut illud fac̾e̾ intendat. S si ñ cre¬
dit de illo mysterio sicut ueritas babet:
nunqͥd potest intendere. & illud ofic̾e:
Et si ñ intendit: minqͥd oficit. Aliqui
dicunt. etiã ñ recte de illo sacram̃ti oy¬
sterio sentientẽ posse intendere. ñ qͥdẽ:
illud ꝯfice̾. Qđ iam ẽẽt recte credere.

Expanded text:
de hostia? Ergodicemus illum pose ab illo benedii, quem scimus a Deo fore maledictum cum sua benedictione? Si enim Dmaledixerit bnedictionibus haecus benedixerit, Numquid benedictio maledicti ad nihilum poterit redigere verba verissima comminantis Dei? Ex his colligitur quod haereticus a catholica Ecclesia praecisus, nequeat hoc sacramendubitari licet, ubi corporis dominici et sanguinis mysteria geruntur, supernorum civium adesse conventus. In hujus autem mysterii expletione, sicut formam servari, ita ordinem haberi, scilicet, ut sit sacerdos, et intentionem adhiberi oportet, ut illud facere intendat. Sed si non credit de illo mysterio sicut veritas habet, numquid potest intendere illud conficere? et si non intendit, numquid conficit? Aliqui dicunt etiam, non recte de illo mysterio sentientes, posse intendere, non quidem illud conficere, quod jam esset recte credere,
Abbreviated transcription (Latin):
co docuit: idem post ueritas p̃dica¬
uit. exoediũ sermonis. sumens a pe¬
nitentia. Unde dr penitentia.
punit: illicita quȩ omisit. Peniten¬
mala p̃terita plang̾e. & plangendai¬
terũ ñ omittere. Item gg̃. Penitere est.
ante acta pecc̃a deflere. &s flenda ñ o¬
mittere. Nam: qui sic alia deplorat:
huc penitentiam ag̾e. aut ignorat aut
dissimulat. Quid enim ꝓdest. si pec¬
cata luxuriȩ quis defleat: & adhuc

Expanded text:
co docuit, idem post Veritas praedicavit, exordium sermonis sumens a poenitentia. Poenitentia punit illicita quae commisit. Poenitenmala praeterita plangere, et plangenda iterum non committere. Item Gregor.: Poenitere est anteacta peccata deflere, et flenda non committere. Nam qui sic alia deplorat, huc poenitentiam agere aut ignorat, aut dissimulat. Quid enim prodest si peccata luxuriae quis defleat, et adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
uł sequit᷑. De penitentia.
ost hȩc: depenitentia
agendũ est. Penitentia longe po¬
sitis ado necessaria ẽ: ut apppu¬
quent. Est enĩ ut ait iesꝵ scd̃a tabula
post naufragiũ. quia siquis uestem
innocentẽ in baptismo ꝑceptã pec¬
cando corruꝑit: penitentiȩ remedio
reparare potest. Prima tabula: est
baptismus. uͥ deponitur uetꝰ homo.
& induit᷑ nouus. Scda: est peniten¬
tia. qua post lapsũ resurgiꝰ. dum
uetustas reuersa repelliturͦ. os noui¬
tas ꝑdita resumitur. Post baptismũ
ꝓlapsi: ꝑ penitentiã renouari ualent.
s ñ ꝑbaptismũ licet hõi. sepius pe¬
nitere. s ñ bapticari. Baptismus:¬

Expanded text:
 XIV. DE POENITENTIA. 1. Post haec, de Poenitentia agendum est. Poenitentia longe positis a Deo necessaria est, ut propinquent. Est enim, ut ait Hieron., secunda tabula post naufragium, quia si quis vestem innocentiae in Baptismo perceptam peccando corruperit, Poenitentiae remedio reparare potest. Prima tabula est Baptismus, ubi deponitur vetus homo, et induitur novus; secunda, Poenitentia, qua post lapsum resurgimus, dum vetustas reversa repellitur, et novitas perdita resumitur. Post Baptismum prolapsi per Poenitentiam renovari valent, sed non per Baptismum. Licet homini saepius poenitere, s
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ: si penitencia finit᷑: nichil de uenia
relinqͥt᷑: duplicit̾ accipi pot̾. Si enĩ
iuxta quorund̃a intelligentiã pec¬
cata dimissa redeunt: facile ẽ intel¬
lig̾e: nichil de uenia relinqͥ. qͥa pec̃ca

Expanded text:
: Si poenitentia finitur, nihil de venia relinquitur, dupliciter intelligi potest. Si enim juxta quorundam sententiam peccata dimissa redeunt, facile est intelligere, nihil de venia relinqui, quoniam pecca
Abbreviated transcription (Latin):
mas adpenitentiã cerno. & affectũ
penitentiȩ ñ habere. quia in ostantia
mentis: nc̃. recordatione peccati. la¬
crimas fundunt. nc̃ reuiuiscente u¬
su. ea quȩ fleuerunt iterando omit¬
tunt. Ysaias de peccatoribus dicitila¬
uamini: mundi estote. lauatur& mi¬
dus ẽ: qui os p̃terita plangit. o flenda
ẽ: qui plangit quȩ gessit. nec tam̃ de¬
serit. & post lacͥmas: ea quȩ defleu̾at:
repetit. Itẽ aug̃. In anis est illa peni¬
tentia: quã sequens culpa coinqͥnat.¬
lam̃ta: si replicant᷑ pec̃ca. Nichil ualat
ueniã de malis posc̾e: & mala denuo
iterare. Itẽ gg̃. Qui admissa plangit:
nec tam̃ deserit: penȩ grauiori se
subicit. Itẽ amb̾iꝵ. Reꝑiunt᷑: qͥsepiꝰ

Expanded text:
fectum poenitentiae non habere; quia inconstantia mentis nunc recordatione peccati lacrymas fundunt, nunc reviviscente usu, ea quae fleverunt iterando. I. Isaias de peccatoribus dicit: Lavamini, mundi estote. Lavatur et mundus est qui et praeterita plangit, et flenda  qui plangit quae gessit, nec deserit, et post lacrymas ea quae defleverat repetit. Item Aug.: Inanis est poenitentia, quam sequens culpa coinqenta, si replicantur peccata. Nihil valet veniam a malis poscere, et mala denuo iterare. Item Greg.: Qui commissa plangit, nec tamen deserit, poenae graviori se subjicit. Item Amb.: Reperiuntur qui
Abbreviated transcription (Latin):
moueat᷑ imꝓbabilis osuetudo: ne
multi apenitentiȩ remeduis arcant᷑.
dum aut erubeseunt aut timent. in¬
imicis sua facta reserare. quibꝰ possint
cerdoti. qui ꝓ delictis penitentiũ p̃ca¬
tor accedit. t unc enĩ plures adpen¬
tentiã poterunt ꝓuocari: si ppłi auri¬
bus ñ publicetur ꝯseĩa ꝯficentis.¬

Expanded text:
moveatur improbabilis consuetudo, ne moveatur improbabilis consuetudo, ne multi a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubescunt, aut metuunt inimicis suis sua facta reserari, quibus possint cerdoti, qui pro delictis poenitentium peccator accedit. Tunc enim plures ad poenitentiam potuerunt provocari, si populi auribus non publicetur conscienti
Abbreviated transcription (Latin):
miscd̃iam in iusticia: ita os iusticiã
in miscd̃ia. Opus enĩ miscd̃ie ẽ: pec¬
canti peccata dimittere. s oportet:
ut iustus misereat᷑ iuste. Considerat
enĩ: si dignus ẽ. ñ dico: iusticia: s &
miscd̾ia. Iusticia enĩ sola dãpnat. s
dignus est miscd̃ia: qui sp̃uali labore
querit grãm. laborat enĩ mens pati¬
endo erubescentiã. & qm̃ uererecun¬
dia magna ẽ pena: qͥ erubescit ꝓxp̃o.
fit dignus miscd̾ia. Quanto pluribus
nde patet:
quia quanto pluribꝰ ꝯfitebitur in
spe ueniȩ tͣpitudinẽ cͥminis: tanto
facilius ꝯsequit᷑ gr̃ãm remissionis.
Ip̃i enĩ sacerdotes plus iã possunt
ꝓfic̾e̾. plus ofitentibꝰ parce̾. Itẽ leo
papa. Quamuis plenitudo fidei uide¬
atur esse laudabilis: quȩ ppt̾ deiti¬
moeẽ apud homines erubescere ñ ue¬
retur: tam̃ quia ñ omniũ buicemodi
sunt peccata: ut ea:. qui penitentiao
poscunt: ñ timcant publicare: re¬

Expanded text:
misericordiam in justitia, ita et justitimisericordiam in justitia, ita et justitiin misericordia. Opus enim misericordiae est peccanti peccata dimittere; sed oportet ut justus misereatur juste. Considerat enim si dignus est, non dico justitia, sed et misericordia. Justitia enim sola damnat, sed dignus est misericordia qui spirituali labore quaerit gratiam. Laborat enim mens patiendo erubescentiam. Et quoniam verecundia magna est poena, qui erubescit pro Christo fit dignus misericordia. Unde patet nde patet quia quanto pluribus confitebitur in spe veniae turpitudinem criminis, tanto facilius consequetur gratiam remissionis. Ipsi enim sacerdotes plus possunt proficere, plus confitentibus parcere. Item Leo a. Quamvis enim plenitudo fidei videatur esse laudabilis, quae propter Dei timorem apud homines erubescere non veretur: tamen, quia non omnium hujusmodi sunt peccata, ut ea qui poenitentiam poscunt non timeant publicare, re
Abbreviated transcription (Latin):
peniteat. & dolorẽ lacrimis ostendat.
rep̃sentet d̾o uitã suã ꝑsacerdotẽ. p̃ue¬
niat iudiciũ dei ꝑ ofessionẽ. Precepit
enĩ dñs mundandis: ut ostenderent
ora sacerdotibꝰ. docens: cceporal p̃sentia
ꝯfitenda pecẽa. ñ ꝑscͥptũ manifestan¬
da. Dixit enĩ: oea monstrare. & om̃es:
ñ unꝰ pom̃ibꝰ. Non aliũ statuatis niu¬
ciũ: qͥ ꝓ uobis offerat munꝰ moysi sta¬
tutũ. S qui ꝑ uos peccatis: ꝑuos erubeᷤᷤ¬
catis. Erubescentia enĩ ip̃a: partẽ ha¬
bet remissionis. Ex miscdia enĩ hoc p̃ce¬
pit dñs: ut nemo peniteret in occulto.
In hoc enĩ qđ ꝑse ip̃m dicit sacerdoti:
& erubescentiã uincit timore offensi:
fit uenia cͥminis.
erat inoꝑatione. & si ñ statim purgat᷑
fit tam̃ ueniale: qđ ꝯmiserat mortale.
Multũ enĩ satisfactionis obtulit: qͥe
rubescentiȩ dominans: nichil eoꝵ qͦ
omisit. nuncio dei negauit. Ds̃ enio¬
qui misericors os iustus ẽ: sic̃ seruat

Expanded text:
at; repraesentet vitam suam Deo per sacerdotem, praeveniat judicium Dei per confessionem. Praecepit enim Dominus mundandis, ut ostenderent ora sacerdotibus; docens corporali praesentia confitenda peccata, non per scripta manifestanda. Dixit enim: Ora monstrate et omnes; non unus pro omnibus, non alium statuatis nuntium qui pro vobis offerat munus Deo a Moyse statutum, sed qui per vos peccastis per vos erubescatis. Erubescentia enim ipsa partem habet remissionis. Ex misericordia enim hoc praecepit Dominus, ut neminem poeniteret in occulto. In hoc enim quod per se ipsum dicit sacerdoti, et erubescentiam vincit timore offensi, fit venia criminis. erat in operatione, et, si non statim purgatur, fit tamen vitale quod commiserat mortale. Multum enim satisfactionis obtulit qui erubescentiae dominans nihil eorum, quae commisit, nuncio Dei denegavit. Deus enim misericors et justus est; sicut conservat
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ dum potest: & moees: ꝯuer¬
tat in melius. ne cũ iam ñ pot̾it: p̃t̾¬
uoluntatẽ. a dño udicet᷑. & cũ inse ꝓ¬
tulerit seuerissimȩ medicinȩ. s tam̃
utilissimȩ sententiã: ueniat ad antisti¬
maternoꝵ menbroꝵ &dine custodito.
a p̃positis sacram̃toꝵ: accipiat satisfadi¬
onis suȩ modũ. in offerendo sacͥficio.
tribulati cordis deuotus. supplex. Id ta
ȩius ñ mͦ in graui eiꝰ malo: s etiã in taꝵ¬
to scandalo alioꝵ ẽ: atq hoc expedire
utilitati ȩccłȩ uidr antistiti: in notici¬
am multoꝵ: uł totius plebis: ag̾e pe¬
nitentiã ñ recuset. ne letali plage ꝑpu
uorẽ addat tumorẽ. Cũ tanta ẽ pla¬
ga peccatiꝰ & impetus moebi: ut medi¬
cam̃ta corporis & sanguinis dñi diffe¬
renda sint auctoritate antistitis: de¬
bet se quis remou̾e ab altari ad agen¬
dam penitentiã. S eade reꝯciliari.¬

Expanded text:
oluntate, dum potest, et mores convertat in melius: ne cum jam non poterit, etcum in se protulerit severissimae medicinae, sed tamen utilissimae sententiam, veniat ad sacerdomaternorum membrorum ordine custodito, a praepositis sacramentorum accipiat satisfactionis suae modum, in offerendo sacrificio contribulati cordis devotus et supplex. Id tamejus non solum in gravi ei est malo, sed etiam in tanto scandalo aliorum est, atque hoc eutilitati Ecclesiae videtur antistiti, in notitiam multorum vel totius plebis agere poenitentiam non recuset, ne lethali plagae per pudorem addat tumorem. Cum tanta est plaga peccati et impetus morbi, ut medicamenta corporis et sanguinis Domini differenda sint, auctoritate antistitis, debet se quisque removere ab altari ad agendam poenitentiam, et eadem auctori
Abbreviated transcription (Latin):
securus offerat. Respexit en ĩ dñs ad
abel: qͣm ad munera eiꝰ. Iniudicio gͥ
cordis: ꝯferenda ẽ elemosina tͥbuentis.
nec ꝯsid̾andũ est. qͣntũ. s qͣ m̃te. qͣ af¬
fectione dat qđ potest. Qui gͥ sua pec¬
cata redim̾e uult tẽporaliũ oblatio¬
ne: pͥus offerat m̃tem. Caueat ne¬
uerecundia ductus: diuidat ap̃se
fessionẽ. ut diu̾sa diuersis sac̾dotibꝰ¬
uelit manifestare. & uidã enĩ uni ce¬
lant.: qͣ alii manifestanda oseruant.
qđ est se laudare. & ad ypocsim ten
dere. & semꝑ uenia carere. ad ꝗͣ frustra
putat ꝑ uenire. Paueat etiã: ne pͥus
doleat: qͦm multũ desiderat. cibũ salu¬
tarẽ. Cohibeat etiã se aludis: aspecta¬
culis scłi: qͥ ꝑfectã uult oseqͥ remissio¬
nis grãm. Isti sunt digni fructus peni¬
tenciȩ animã captiuã elaqueantes. &
in lib̾tate seruantes. & infra. Querat a¬

Expanded text:
securus offerat. Respexit Dominus ad AbeAbel, quam ad munera ejus. In judicio ergo cordis, conferenda est eleemosyna tribuentis. Nec considerandum est quantum, sed qua mente, qua affectione dat quod potest. Qui ergo sua peccata redimere vult temporalium oblatione, prius offerat mentem. Aug. verecundia ductus dividat apud se confessionem, ut diversa diversis velit sacerdotibus manifestare. Quidam enim uni celant quae alii manifestanda reservant, quod est se laudare, et ad hypocdere, et semper venia carere, ad quam frustra se putat pervenire. Caveat etiam, ne prius re, quem multum desiderat, cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludis, spectaculis saeculi qui perfectam vult consequi remissionis gratiam. Isti sunt digni fructus poenitentiae animam captivam elaqueantes, et in libertatem asserentes. Confiteamur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ baptismũ: s etiã ꝑpenitentiã spes
uitẽ reparetur. sic diuinȩ uolunta¬
tis oedinatis p̃sidiis: ut indulgentiã
dei: nisi supplicationibus sac̾dotũ ne¬
qͦant obtinere. Xp̃c enĩ hanc p̃positiᷤᷤ
ȩccłȩ tradidit potestatẽ: ut ositentibꝰ

Expanded text:
r Baptismum, sed etiam per poenitentiam spes vitae reparetur; sic divinae voluntatis praesidiis ordinatis, ut indulgentiam Dei nisi supplicationibus sacerdotum nequeant obtinere. Christus enim hanc praepositis Ecclesiae tradidit potestatem,
Abbreviated transcription (Latin):
Consid̾et qualitatẽ criminis: in loco.
intp̃re. in ꝑseuerantia. in uarietate
ꝑsonȩ. & quali hoc fec̾it tẽptatione.
&s in ipsius uicii multiplici executi¬
one. Oportet enĩ penitere fornicantẽ:
scd̾m excellentiã sui status. uł officii.
uł scd̃m modũ meretricis. & inmo¬
do oꝑis sui. & qualiter tͣpitudinẽ
egit. si in loco saerato. si intp̃re orati¬
oni ostituto. ut sunt festiuitates.
& tpra ieiunii. Consid̾et qͣntũ ꝑseue¬
rauerit. & defleat qđ ꝑseueranter pec
cato offerunt. nec expectant tẽpta¬
tionẽ. s p̃ueniunt uoluptatẽ. & ꝑ¬
tractet sccũ: quã multipliq oocasi

Expanded text:
Consideret qualitatem criminis in loco, in tempore, in perseverantia, in varietate personae, et quali hoc fecerit tentatione, et in ipsius vitii multiplici exsecutione. Oportet enim poenitere fornicantem secundum excellentiam sui status aut officii, et secundum modum meretricis, et in modo operis sui, egit, si in loco sacrato, si in tempore orationi constituto, ut sunt festivitates et tempora jejunii. Consideret quantum perseveraverit, et defleat, quod perseveranter pecccato offerunt; nec exspectant tentationem, sed praeveniunt voluntatem. Et pertractet secum, quam multiplici
Abbreviated transcription (Latin):
cito mueniat dm ꝓpiciũ. In cognosco¬
do augm̃tũ peccati: inueniat cuiꝰ e¬
tatis fu̾it. cuiꝰ sap̃iȩ. cuiꝰ oedinis. Immo¬
ret᷑ in singłis istis. & sentiat modum
criminis. purgans lacͥnus omnẽ qͣli¬
caruit. Dolendũ enĩ est: ñ solũ qd̃ pec¬
cauit: s quia se uirtute pͥuauit. defle
qui plenus uirtutibꝰ: dm om̃ino ñti¬
muit. In hoc enim quisq peccatoe fit
culpabilior: quo ẽ ado acceptior. Ido
enĩ adam plus peccauit: quia in om̃i
bono abundauit.¬
lio etiã modo: offendens in uno:
factus ẽ omĩũ reus. quia om̃isuir¬
tus. patit᷑ detͥmentũ ab tino uicio. Po
testate. nichil sui resertians sibi. ut
omĩa eo iubente paratus sit fac̾e: ꝓre
cipienda uita animȩ: quȩ faceret ꝓ
euitanda corporis morte. o hoc: cum
desiderio. quia uitã recuꝑat infini¬

Expanded text:
i propitium. In cognoscendo augmentum peccati, inveniat cujus aetatis fuerit, cujus sapientiae et ordinis. Immoretur in singulis istis, et sentiat modum criminis, purgans lacrymis omnem qualicaruit. Dolendum est enim non solum quod peccavit, sed quia virtute se privavit. Defleaqui plenus virtutibus Deum omnino non timuit. In hoc enim quisque peccator fit culpabilior, quo est Deo acceptior. Ideo enim Adam plus peccavit, quia omni bono abundavit.o etiam modo offendens in uno factus est omnium reus, quia omnis virtus patitur detrimentum ab uno vitio. Ponerdotis, nihil sui reservans sibi, ut omnia eo jubente paratus sit facere pro recipienda vita animae, quae faceret pro vitanda corporis morte; et hoc cum desiderio, quia vitam recuperat infini
Abbreviated transcription (Latin):
lecebre: mulier edit cibũ uecitũ. Post:
de eod̾ dat uiro: cũ suꝑiori parti rati¬
genit. que si consentit. tẽ iur etiã eũ fe¬
mina cibũ uecitũ gustat. Si g imo¬
tu sensuali tantũ pecẽi illecebra tene¬
at᷑: ueniale: ac leuissimũ ẽ pecem. Si uͦ
inferior pars rõnis ꝯsenserit: ita ut sola
cogitationis delectatione: sine uolunta¬
te ꝑficiendi: tencat᷑: mulier sola come¬
dit: ñ uir. cuiꝰ auctoritate: cohibet᷑ uo¬
luntas: ne ad opus usq ꝑueniat. Si uͦ
assit plena uoluntas ꝑficiendi: ut si as¬
sit facultas: adeffectũ ꝑducat᷑: uii qͦq
manducat. quia suꝑior pais rõnis: ille¬
cebre consentit. & tẽ est dãpnabile. & gͣ¬
uando autẽ mulier sine uiro gus¬
tat: aliq̃n est mortale: aliq̃n ue¬
niale p̾eccatũ. Ut enĩ dictũ est. tẽ mu¬
lier sine uiro gustat: cum ita delectati¬
one cogitationis ꝑecc̃m tenet᷑. ut faci¬

Expanded text:
lecebrae, mulier edit cibum vetitum, post lecebrae, mulier edit cibum vetitum, post de eodem dat viro, cum superiori parti ratigerit. Quae si consentit, tunc vir etiam cum femina cibum vetitum gustat. Si ergo in motu sensuali tantum peccati illecebra teneatur, veniale ac levissimum est peccatum. Si vero inferior pars rationis consenserit, ita ut sola cogitationis delectatione, sine voluntate perficiendi teneatur, mulier sola manducat, non vir; cujus auctoritate cohibetur voluntas, ne ad opus usque perveniat. Si vero adsit plena voluntas perficiendi, ut si adsit facultas, ad affectum perducatur, vir quoque manducat; quia superior pars rationis illecebrae consentit, et tunc est damnabile et grQuando autem mulier sine viro gustat, aliquando est mortale, aliquando veniale peccatum. Ut enim dictum est, tunc mulier sine viro gustat, cum ita delectatione cogitationis peccatum tenetur, ut faci