comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dictionis cu benedi¬
cimus. nonne communica¬
tio sanguinis xp̃i est
Et panis quem frangimꝰ.
nonne participatio corpo¬
ris dni est᷑ Quõ unus
panis unum corpus multi
sumus : omnes quide uno
pane participamur. Vi¬
de te israhel secundum
carnem: Nonne qui e¬
dunt hostias participes
sunt altaris: Quid ergo
dico quod idolis immola¬
tum sit aliquid: aut quod
idolum sit aliquid: Sed
quae immolant gentes.
dae monibus immolant et
non dõ: Nolo autem
uos socios fieri dae moniorũ
Non potestis calicem dñi
bibere. et calicem dae¬
moniorum. Nonpote¬
stis mensȩ dñi participes
esse. etmensae dȩmoni¬
orum. An emula mur
dñm: numquid fortio¬
res illo sumus: Omnia
licent. sed non omnia ex¬
pediunt. Omnia licent.
sed non omnia aedificant
Nemo quod suum est quȩ¬
rat. sed quod alterius
Omne quod in macello
uenit manducate. nihil
interro gantes propter
conscientiam. Dñi est
terra et plenitudo eius
Siquis uocat uos infide¬
lium. etuultis ire: omne
quod uobis apponitur

Expanded text:
dictionis cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis quem frangimus nonne participatio corporis Domini est? Quomodo unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus. Videte Israel secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris? Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum sit aliquid? Sed quae immolant gentes, daemonibus immolant, et non deo. nolo autem uos socios fieri daemoniorum. non potestis calicem domini bibere et calicem daemoniorum. non potestis mensae domini participes esse et mensae daemoniorum. an aemulamur dominum? numquid fortiores illo sumus? omnia licent, sed non omnia expediunt. omnia licent, sed non omnia aedifinemo quod suum est quaerat sed quod alterius omne quod in macello venit manducate nihil interrogantes propter conscientiam Domini est terra et plenitudo eius si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur
Abbreviated transcription (Latin):
interprae tationem hab& :
omnia ad aedificationem
fiant. Siue lingua quis
loquitur. secundum duos aut
ut multum tres. et per
partes. et unus interpre¬
tetur Si autem non fue¬
rit interpres. taceat in
ecclesia. Sibi auter
loquatur & dõ Prophe
tae duo aut tres dicant.
etoe teri dudicent
Quod si alii reuelatum
fuerit sedenti. prior ta¬
ceat. Potestis enim om¬
nes persingulos prophe¬
tare : ut omnes discant
etomnes exortentur
Et sp̃s prophetarum.
prophetis sub iecti sunt
Non enim est dissensi¬
onis ds̃ sed pacis : Sicut
in omnibus ecdesus scõ¬
rum doceo. Mulie¬
res in ecclesiis taceant:
non enim permit titur
eis loqui. sed subditas
esse : sicut etlex dicit
Siquid autem uolunt
discere. domi uiros suos
interrogent. Turpe
est enim mulieri loqui
inecclesia. An auobis¬
uerbum dĩ processitͦ.
aut in uos solos ꝑuenitꝰ¬

Expanded text:
intepretationem habet: intepretationem habet: omnia ad aedificationem fiant. Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretetur. Si autem non fuerit interpres, taceat in Ecclesia, sibi autem loquatur, et Deo. Prophetae autem duo, aut tres dicant, et caeteri dijudicent. Quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat. Potestis enim omnes per singulos prophetare: ut omnes discant, et omnes exhortentur: et spiritus prophetarum prophetis subjecti sunt. Non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus Ecclesiis sanctorum doceo. Mulieres in Ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit. Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui inuerbum dei processit, aut in uos solos deuenit
Abbreviated transcription (Latin):
uerba sensu meo loqui ut
& alios instruam: quã de¬
cemmilia uerborum in lin¬
gua. Fratres mei. nolite
pueri effici sensibus.
sed malitia paruuli esto¬
te : sensibus autem ut ꝑ¬
fecti sitis In lege scri¬
ptum est: Qũo in aliis lin¬
guis et labiis aliis loquar
populo huic: et nec sic
exaudientme dicit dñs
Itaq linguae insignum
sunt. non fidelibus sed in¬
fidelibus. Prophetia
autem. non infideli¬
bus. sed fidelibus
TERGO CONUE¬
niat uniuersa eccle¬
sia inunum et omneslin¬
guis loquantur: intrent
autem idiotae aut infide¬
les: nonne dicent quod in¬
sanitis: Si autem om̃s
prophetent : intret aut̃
quis infidelis uel idiota.
conuincitur abomnibus.
diiudicatur ab omnibus.
occulta cordis eius mani¬
festa fiunt. Et ita cadens
infaciem adorabit dm̃.
pronuntians. quod uere
ds̃ in uobis sit. Quid er¬
go est fratres : cum conue¬
nitis. unus quisq uestrum
psalmum hab&. doctri¬
nam hab&. apocalypsin
hab&. linguam habet.

Expanded text:
verba sensu meo loqui, ut verba sensu meo loqui, ut et alios instruam: quam decem millia verborum in lingua. Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote: sensibus autem perfecti estote. In lege scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic: et nec sic exaudient me, dicit Dominus. Itaque linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus: prophetiae autem non infidelibus, sed fidelibus. Si ergo conveniat universa Ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae, aut infideles: nonne dicent quod insanitis? Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus: occulta cordis ejus manifesta fiunt, et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit. Quid ergo est, fratres? cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet,
Abbreviated transcription (Latin):
cytharizatur Et enĩ
suncertam uocem d& tu¬
ba. quis parabit se ad
bellum Ita &uos per
linguam nisi manifestũ
sermonem dederitis : quo¬
modo scietur id quod di
Eritis enim in a¬
era loquentes. tam multa.
ut puta genera linguarũ
sunt inhoc mundo : etni¬
hil sine uoce est. Si ergo
nesciero uirtutem uocis:
ero ei cuiloquor barbarus.
Et quilo quitur mihi barba¬
rus. Sic etuos quõ ęmula¬
tores estis spirituum: ad
aedificationem ecclesiae
quaeritae ut abundetis
Et ideo quiloquitur lin¬
gua. or& ut interpraete¬
tur. Nam siorem lingua.
spiritus meus orat: mens
autem mea sine fructu ẽ
Quid ergo est: orabo spi¬
ritu. orabo etmente : psal¬
lam spiritu. psallam et
mente. Geterum: Sibe¬
nedixeris spũ. qui suppl&
locum idiotȩ. quo modo
dicit amen super tuam be¬
nedictionem : quõ quid di¬
cas. nescit. Nam tu quidẽ
bene gratias agis. sed alter
non aedificatur. Eratias
ago dõ. quod omnium ues¬
trum lingua loquor. Sed
in ecclesia uolo quinque

Expanded text:
citharizatur? Etenim citharizatur? Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum? Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis: quomodo scietur id quod dicitur? eritis enim in aera loquentes. Tam multa, ut puta, genera linguarum sunt in hoc mundo: et nihil sine voce est. Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, cui loquor, barbarus: et qui loquitur, mihi barbarus. Sic et vos, quoniam aemulatores estis spirituum, ad aedificationem Ecclesiae quaerite, ut abundetis. Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur. Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est. Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente. Caeterum si benedixeris spiritu: qui supplet locum idiotae, quomodo dicet, Amen, super tuam benedictionem? quoniam quid dicas, nescit. Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non aedificatur. Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum lingua loquor. Sed in Ecclesia volo quinque
Abbreviated transcription (Latin):
em Nunc cognos co
exparte. tunc autem
cognoscam sicut & cogni¬
tussum. Nunc autẽ
manent. fides. spes. ca¬
ritas. tria haec: maior
autem his est caritas
Sectamini caritatem.
ȩmulamini spiritalia.
magis autem ut prophe¬
tetis
UIENIM LO QUI¬
tur lingua. non ho¬
minibus loquitur sed
dõ. Nemo enim audit
Spũ autem loquitur
mysteria. Nam qui ꝓ¬
phetat: hominibus lo¬
quit᷑. Ad edificationem.
et exor tationem. et con¬
solationem. Quilo qui¬
tur lingua semetipsum
aedificat: Qui aut̃ pro¬
phetat. ecclesiam ae
dificat. Uolo autem
omnes uos loqui linguis.
magis autem prophetare
Nam maior est qui pro¬
phetat quam quilo qui
sia aedificationem accipi¬
at Nunc autem fr̃s. si
uenero aduos linguis lo¬
quens. quid uobis prode¬
ro. nisi si uobis loquar
aut in reuelatione. autsci¬
entia. aut prophetia.
aut indoctrina. Tam
quȩ sine anima sunt uo¬
cem dantia. siue tibia.
siue cythara. nisi diftin¬
ctionem sonituum dede¬
rint: quomodo scietur
quod canitur. aut quod

Expanded text:
sco ex parte tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum nunc autem manet fides spes caritas tria haec maior autem his est caritas sectamini caritatem aemulamini spiritalia magis autem ut prophetetis qui enim loquitur lingua non hominibus loquitur sed Deo nemo enim audit Spiritu autem loquitur mysteria nam qui phetat, hominibus loquitur ad aedificationem, et exhortationem, et consolationem. Qui loquitur lingua, semetipsum aedificat: qui autem prophetat, Ecclesiam Dei aedificat. Volo autem omnes vos loqui linguis, magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitsia aedificationem accipiat. Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens, quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelatione, aut in scientia, aut in prophetia, aut in doctrina? Tamen quae sine anima sunt vocem dantia, sive tibia, sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur id quod canitur, aut quod
Abbreviated transcription (Latin):
mercedem habeo. Si autem
inuitus. dispensatio mihi
credita est Qu
go merces mea Ut euangeli¬
um praedicans: sine sump¬
tu ponam euangelium.
Et non ab utar potestate
mea in euangelio
AM CUM LI BER
essem ex omnibus.
omnium me seruum feci.
ut plures lucri facerem
Et factus sum iuidaeis tã¬
quam uidaeus. ut iuda eos
lucrarer. His qui suble¬
gesunt. quasi sublege essẽ
cum ipse non essem suble
His qui sinelege erant tã¬
quam sine lege essem.
cum sinelege dĩ non essẽ.
sed in lege essem xp̃i.
ut lucri facerem eos qui si¬
ne lege erant. Factus
sum infirmis infirmus.
ut infirmos lucri facerem
Omnibus omnia factus
sum. ut omnes saluos fa¬
cerem. Omnia autem
facio propter euangeli¬
um. ut particeps eius ep̃¬
ficiar. Nescitis quod
hi qui instadio currunt.
omnes quidem currunt.
sed unus accipit braui¬
um Sic currite ut com¬
prehendatis. Omnis
autem qui inagone con
tendit. ab omnibus seabs¬
tin&. E tilli quidem.
ut corruptibilem coronã

Expanded text:
mercedem habeo: si autem mercedem habeo: si autem inuitus, dispensatio mihi credita est. quae est ergo merces mea? ut euangelium praedicans sine sumptu ponam euangelium Christi, ut non abutar potestate mea in euangelio. nam cum liber essem ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucri facerem. et factus sum ludaeis tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucrarer: his qui sub lege sunt, quasi sub lege essem — cum ipse non essem sub lehis qui sine lege erant, tamquam sine lege essem — cum sine lege dei non essem, sed in lege essem Christi —, ut lucri facerem eos qui sine lege erant. factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucOmnibus omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem. Omnia autem facio propter Evangelium, ut particeps ejus efficiar. Nescitis quod hi qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut comprehendatis. Omnis atendit, ab omnibus se abstinet, & illi quidem ut corruptibilem coronam
Abbreviated transcription (Latin):
nim in lege moysi. Non
ranti. Numquid debu¬
bus cura est dõͦ An
propter nos utique dicit.
Nam propternos scrip¬
ta sunt. Quõ debet in
spe quiarat arare: Et
qui triturat. in spe fruc¬
tus percipiendi. Sinos
uobis spiritalia semina¬
uimus: magnum est. si
carnalia uestra me ta
mus. Si alii potestatis
uestrae participes sunt.
quare non potius nos
Sed non usi sumus hac
potestate : sed omnia sus¬
tinemus. ne quod offen¬
diculum demus euange¬
lIo XP̃I Nescitis quõ
qui insacrario operantur:
quae desacrario sunt e¬
dunt Qui altario de¬
seruiunt. cum altario
participantur: Ita et
dñs ordinauit his qui euan¬
gelium adnuntint de eu¬
angelio uiuere. Ego
autem nullo hõrum usus
sum. Non scripsi haec
ut ita fiant in me. Bonũ
est enim mihi magis mori.
quam ut gloriam meam quis
euacu&. Nam si euange¬
lizauero non est mihi glo¬
ria. Necessitas enim mi¬
hi incumbit. Uȩ enim ẽ
mihi si non euangeli ⁊ auero
Si enim uolens hoc ago

Expanded text:
nim in lege MoysiDeutenim in lege MoysiDeuteranti. Numquid de bobus cura est Deo? An propter nos utiqNam propter nos utique scripta sunt: quoniam debet in spe qui arat arare, et qui triturat in spe fructus percipiendi. Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si carnalia vestmus? Si alii potestatis vestre participes sunt, quare non potius nos? Sed non usi sumus hac potestate, sed omnia sustinemus ne quod offendiculum demus euangelio Christi. nescitis quoniam qui in sacrario operantur quae de sacrario sunt edunt, qui altario deseruiunt cum altario participantur? ita et dominus ordinauit • his qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere. ego autem nullo horum usus sum. non scripsi autem haec, ut ita fiant in me. bonum est enim mihi magis mori quam ut gloriam meam quis euacuet nam si euangelizauero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago,
Abbreviated transcription (Latin):
idolothita : et peribit in¬
firmus intua scientia fra¬
ter. propter quem xp̃c
mortuus est. Sic autem
peccantes infratres. et ꝑ¬
cutientes conscientiam eo¬
rum infirmam. inxpm
peccatis. Qua propter
siesca scandalizat fratrẽ
meum. non manducabo
carnem in ae ternum. ne
fratrem meum scandalizẽ
apostolus: nonne x pcn
Nonne opus meum uos.
estis in dño. Et si aluis
non sum apostolus. sed ta¬
men uobis sum. Nam
signaculum apostolatus
mei uos estis in dño. Mea
defensio apud eos qui me
interrogant haec est
Numquid non habemus
potestatem manducandi
& bibendi : Numquid
non habemus potestatem
ducendi. Sicut &ceteri
apostoli . et fratres dñi. et
caephas: Aut solus ego¬
& barnabas non habemus
potestatem hoc operandi.
Quis militat suis stipendi¬
is umquam: Quis plan
tat uineam. et fructum ei¬
us non edet. quis pascit
gregem. & delacte gregis
non manducat: Num¬
quid secundum hominẽ
haec dico. an&lex haec
dicitꝰ. Scriptum est e¬

Expanded text:
idolothyta? Et peribit inidolothyta? Et peribit infirmus in tua scientia, frater, propter quem Christus mortuus est? Sic autem peccantes in fratres, et percutientes conscientiam eorum infirmam, in Christum peccatis. Quapropter si esca scandalizat fratrem meum: non manducabo carnem in aeternum, ne fratrem meum scandalizem.apostolus? Nonne ChristNonne opus meum vos estis in Domino? Et si aliis non sum apostolus, sed tamen vobis sum: nam signaculum apostolatus mei vos estis in Domino. Mea defensio apud eos, qui me interrogant, haec est. Numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? Numquid non habemus potestatem ducendi, sicut et caeteri apostoli, et fratres Domini, et Cephas? aut ego solus, et Barnabas, non habemus potestatem hoc operandi? Quis militat suis stipendiis umtat vineam et fructum eis non comedit? Quis pascit gregem et de lacte gregis non manducat? Numquid secundum hominem hec dico, an et lex hec non dicit? Scriptum est e
Abbreviated transcription (Latin):
uero se existimat scire
aliquid: non dum cogno¬
uit quem ad mõdum opor¬
teat eum scire. Siquis
autem diligit dm̃. hic
cognitus est abeo: De es
cis autem quae idolis immo¬
lantur : Scimus quia nihil
est idolum inmundo. Et
quod nullus ds̃ nisi unus
Nam etsi sunt quidicantur¬
di siue incaelo. siue in
terra : Siquidem sunt du
multi & dnĩ multi : Nobis
tamen unus ds̃. pater ex
quo omnia: etnos in illo.
quem omnia. etnos perip
sum Sed non in omnibus
est scientia. Quidam au
tem conscientia usque nunc
idoli. quasi idolothitum
manducant. Et consci¬
entia ip̃sorum cum sit
infirma polluitur. Es¬
ca autem nos non commen¬
dat dõ. Neque enim si
manducauerimus ab un¬
dabimus: Neque si non
manducauerimus defici¬
emus. Uide te autem.
ne forte haec licentia
uestra offendiculum fiat
infirmis: Si enim quis ui¬
derit eum qui hab& scien¬
tiam in idolo recum ben¬
tem: Nonne conscientia
eius cum sit infirma aedi¬
ficabitur ad manducandũ

Expanded text:
 se existimat scire  se existimat scire aliquid, nondum cognouit quemadmodum oporteat eum scire. si quis autem diligit deum, hic cognitus est ab eo. de cis autem, quae idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo, et quod nullus Deus, nisi unus. Nam etsi sunt qui dicdi, siue in caelo siue in terra, sicuti sunt di multi et domini multi: nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia et nos in ipso, tus, per quem omnia et nos pesum. Sed non in omnibus est scientia. Quidam autem cum conscientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant; et conscientia ipsorum cum sit infirma, polluitur. Esca autem nos non commendat Deo. Neque enim si manducaverimus, abundavimus: neque si non manducaverimus, deficiemus. Videte autem ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmis. Si enim quis viderit eum, qui habet scientiam, in idolio recumbentem: nonne conscientia ejus, cum sit infirma, aedificatur ad manducandum
Abbreviated transcription (Latin):
& uirgo. Et mulier in¬
nupta & uirgo cogitat quȩ
dñi sunt. ut sit scã etcorpo¬
re & spiritu. Quae autẽ
nupta est cogitat quae sunt
mundi. quomodo placeat
uiro. Porro hoc adutili¬
tatem uestram dico: Non
ut laqueum uobis iniciam.
se uideri existimat supex
uirgine sua quod sit super¬
ad ulta. Etita oport& fie¬
ri. quod uult faciat. non pec¬
cat sinubat. Nam qui
statuit incorde suo firmus.
non habens necessitatem.
potestatem autem habet
suae uoluntatis :. Ethoc
iudicauit incorde suo
seruare uirginẽ suã.
bene facit. Igitur
& quimatrimonio iun¬
git uirginem suam. be¬
ne facit. Etquinon iun¬
git. melius facit. Mu¬
lier alligata est quanto
tempore uir eius uiuit
Quod sidormierit uir
eius liberata est: cui uult
nubat. tantum in dño
Peatior autem erit si
sic permanserit : secun¬
dum meum consilium.
Puto autem quod & e¬
go sp̃m di habeam
EHIS AŨquE IDOLIS
sacrificant᷑: Scimus quiu
omnes scientiam habemus
Scientia inflat. caritas
uero aedificat. Siquis¬

Expanded text:
s est. et mulier innupta et uirgo cogitat quae domini sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu. quae autem nupta est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. porro hoc ad utilitatem uestram dico: non ut laqueum uobis iniciam, se uideri existimat super uirginem suam, quod sit superadulta, et ita oportet fieri, quod uult faciat: non peccat: nubat. nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habet suae uoluntatis, et hoc iudicauit in corde suo seruare uirginem suam, bene facit. igitur et qui matrimonio iungit uirginem suam, bene facit, et qui non iungit, melius facit. mulier alligata est quanto tempore uir eius uiuit: quod si dormierit uir eius, liberata est: cui uult, nubat, tantum in domino. beatior autem erit, si sic permanserit, secundum meum consilium. puto autem quod et ego spiritum dei habeam. De his autem quae idolis sacrificantur scimus quia omnes scientiam habemus. scientia inflat : caritas uero aedificat si quis
Abbreviated transcription (Latin):
calix nouum testamentũ
est in meo sanguine: hoc
facite quotienscumq bi¬
betis in meam commemo¬
rationem. Quotienscum¬
que enim manducabitis
panem hunc etcalicem bi¬
betis : mortem dnĩ ad¬
nuntiabitis donec ueniat
Itaque qui cum que man¬
ducauerit panem uelbi¬
berit calicem dnĩ indis¬
ne : reus erit corporis eo
sanguinis dñi. Probet
autem se ipsum homo.

Expanded text:
testamentum est in meo sanguine: hoc facite quotiescumque bibetis in meam commemorationem. Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis, donec veniat. Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini. Probet aut
Abbreviated transcription (Latin):
omnes subnube fuerunt.
et omnes mare transier̃.
et omnes in moy se bap¬
tizati sunt innube et¬
inmari. E tomnes ean¬
dem escam spiritalem.
manducauerunt. Etom¬
nes eundem potum spiri¬
talem. biberunt. Sibe¬
bant autem despiritali.
consequenti eos petra
Petra autem erat xp̃c
Sed non impluribus eo¬
rum beneplacitum est
dõ Nam prostratis
indeserto. Haec autẽ
infigura facta sunt nr̃i.
ut non simus concupi¬
scentes malorum sicut et
illi concupierunt : Neq
idolatrae efficiamini si¬
cut qui dam exipsis.
quem ad modum scrip¬
tum est. Sedit populus
manducare & bibere.
& surrexerunt ludere
Neque fornicemur sicut
quidam exipsis fornica¬
tisunt: et ceciderunt
una die uiginti tria mi¬
lia. Neque temptemus
XPm̃ sicut quidam eo¬
rum temptauerunt : et
a serpentibus perierunt
Neque murmuraueritis
sicut quidam eorum mur¬
murauerunt. et perier
ab ex terminatore. Hȩc
autem omnia infigura
contingebant illis: Scri¬
pta sunt autem ad corre¬
ptionem nostram. in quos

Expanded text:
mnes sub nube fuerunt et omnes mare \\| transierunt et omnes in Moyse baptizati sunt, innube etin mari, et omnes eandem spiritalem escam manducauerunt et omnes eundem potum spiritalem biberunt. bibebant enim de spiritali sequenti eos petra; petra autem erSed non in pluribus eorum bene placitum est Deo: nam prostrati sunt in deserto. Haec autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt. Neque idololatrae efficiamini, sicut quidam ex ipsis, quemadmodum scriptum est, Sedit populus manducare et bibere, et surrexNeque fornicemini, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia. Neque tentemus Christum: sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt. Neque murmuraverimus sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore. Haec autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt enim ad correctionem nostram, in quos
Abbreviated transcription (Latin):
mẽbra: Vos aũ estis corpus
XẼI. & membra demẽbro
Et quos dam qui¬
dem posuitds̃ in ec¬
clesia : primum apostolos.
secundo prophe tas: ter¬
tio doctores. deinde uir¬
tutes. Ex in gratias
curationum: opitulationes.
gubernationes. genera
linguarum. Num quid
omnes apostoli. Num¬
quid omnes prophetȩ
Num quid omnes do¬
ctores:  Num quid om¬
nes uirtutes: Num¬
quid omnes gratiã ha¬
bent curationum: Nut̃¬
quid omnes linguis lo¬
quuntur Num quidom¬
nes inter praetantur:
Emulamini autem caris¬
mata maiora: Etad huc
excellentiorem uiam uo¬
bis demonstro: Si linguis
hominum loquar etange¬
lorum: caritatem autem
non habeam. factus sum
uelut aes sonans. aut cym¬
balum tinniens. Et si
habuero prophetiam et
nouerim mysteria om¬
nia. et omnem scientiã :¬
ethabuero omnem fidẽ
ita ut montes trans ferã:
caritatem autem non ha¬
buero. nihil sum. Et
sidistribuero in cibos
pauperum omnes facul¬
tates meas : Et sitradide¬
ro corpus meum utar¬
deam: caritatem autẽ

Expanded text:
es. Vos estis corpus Christi et membra de membro: et quosdam quidem posuit Deus in Ecclesia. Primum Apostolos. Secundo Prophetas. Tertio Doctores. Deinde Virtutes. Exinde gratias curationum. Opitulationes. Gubernationes. Genera linguarum. Numquid omnes Apostoli? Numquid omnes Prophete? Numquid omnes Doctores? Numnes uirtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis locuntur? numquid omnes interpretantur? aemulamini autem carismata maiora: et adhuc excellentiorem uobis uiam demonstro. Si linguis hominum loquar et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum uelut aeramentum sonans aut cymbalum tinniens. et si habuero prophetiam et nouerim mysteria omnia et omnem scientiam et habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ut ardeam, c
Abbreviated transcription (Latin):
gaud& super iniquitate.
congaud& autem ueritati
Omnia suffert. omnia
credit. omnia sperat. om¬
nia sustin&: caritas num¬
quam excidet. Siue ꝓ¬
phetiae euacuabuntur.
siue linguae cessabunt.
siue scientia destruetus:
Ex parte enim cogno¬
scimus. et exparte pro¬
phetamus Cum autẽ
uenerit quod perfectũ

Expanded text:
ate, congaudet autem veritati. Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet, charitas nunquam excidet. Sive prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. Ex parte enim cognoscimus. et ex parte prophetamus. Cum autem venerit
Abbreviated transcription (Latin):
ti estis. sed scĩ ficati estis.¬
sed iustificati estis: In
nomine dni nostri inU
XP̃I et in spũ dĩ nostri
O mnia mihi licent.
sed non omnia expedi¬
unt. Omnia mihilicent.
sed ego subnullius redi¬
gar potestate. Esca
uentri etuenter es cis.
ds̃ autem ethunc ethaȩc
destru&. Corpus autẽ.
non fornicationi sed dño.
et dñs corpori. Os ue¬
ro et dnm̃ suscitauit : et
nos suscitabit per uirtu¬
tem suam. Nescitis quõ
corpora uestra membra
xp̃i sunt. Tollens ergo
membra .xp̃i. faciam mẽ¬
bra mere tricis. Ab sit
An nescitis. quõ qui ad hę¬
r& mere trici: unum cor

Expanded text:
ti estis, sed iustificati estiti estis, sed iustificati estised iustificati estis in nomine Domini nostri Iesu Christi et in Spiritu Dei nostri omnia mihi licent sed non omnia expediunt omnia mihi licent sed ego sub nullius redigar potestate esca ventri et venter escis Deus autem et hunc et haec destruet corpus autem non fornicationi sed Domino et Dominus corpori Deus vero et Dominum suscitavit et nos suscitabit per virtutem suam nescitis quoniam corpora vestra membra Christi sunt tollens ergo membra Christi faciam membra meretricis absit an nescitis quoniam qui adheret meretrici
Abbreviated transcription (Latin):
Et si in uobis iudicabit᷑
mundus: et indigni es¬
tis qui deminimis iudi¬
cetis. Nescitis quõ
angelos iudicabimus.
quanto magis saeculariã.
Saecularia igitur iudi¬
cia sihabueritis : con¬
temptibiles qui sunt
in ecclesia. illos constitui¬
te ad iudicandum. Ad
uerecundiam uestram
dico. Sic non est inter
uos sapiens quis quam.
qui possit iudicare
mum suum: Sed frater
cum fratre iudicio con¬
tendit. et hoc apud
in fideles. Iam quidẽ
omnino delictum est
in uobis. quod iudicia
habetis inter uos.
Quare non magis in iu¬
riam accipitis. quare
non magis fraudem pa¬
timini Sed uos in iu¬
riam facitis et fraudatis.
ethoc fratribus. An
nescitis. quia iniqui reg¬
num dĩ non possidebunt
Nolite errare. Neq
fornicarii. neque ido¬
lis seruientes. neque ad¬
ulteri : neque molles. ne¬
que masculorum con cu¬
bitores : neque fures. ne¬
que auari. neque ebrio¬
si neque maledici. neq
rapaces. regnum dĩ pos¬
sidebunt. Et haec
quidem fuistis: sed ab lu¬

Expanded text:
dicabitur mundus, indigni estis qui de minimis indicetis? nescitis quoniam angelos iudicabimus? quanto magis saecularia? saecularia igitur iudicia si habueritis, contemptibiles qui sunt in ecclesia, illos constituite ad iudicandum. ad uerecundiam uestram dico. sic non est inter uos sapiens quisquam, qui possit iudicare m suum? sed frater cum fratre iudicio-contendit, et hoc apud infideles? iam quidem omnino delictum est in uobis, quod iudicia habetis inter uos. quare non magis iniuriam accipitis? quare non magis fraudem patimini? sed uos iniuriam facitis et fraudatis, et hoc fratribus. an nescitis quia iniqui regnum dei non possidebunt? nolite errare: neque fornicarii, neque idolis seruientes, neque adulteri; neque molles, neque masculorum concubitores neque fures neque auari neque ebriosi neque maledici neque raptores regnum dei possidebunt. et haec quidem fuistis, sed ablu
Abbreviated transcription (Latin):
Temptatio uos
humana.
Fidelis autem
ds̃ est. qui non patietur
uos temptari super id qđ
potestis: Sed faci& cum tempta¬

Expanded text:
Temptatio uos humana. fidelis autem. Deus qui non patietur uos temptari super quod potestis, sed faciet cum tempta
Abbreviated transcription (Latin):
simos ostendit: tam quã
morti destinatos Quia
spectaculum facti sumus¬
huic mundo. & angelis
& hominibus. Nos stul¬
ti propter XPM̃. uos au¬
tem prudentes in xPo.
Nos in firmi. uos autẽ
fortes. Uos nobiles.
nos autem ignobiles. Us¬
que in hanc horam etesu¬
rimus. et sitimus. et nudi
sumus. et colaphis caedi¬
mur. et instabiles sumus.:
et laboramꝰ operantes manib
nr̃is: Maledicimur. & benedi¬
cimꝰ. Persecutionẽ patimur.
& sustinemꝰ. Blecis phemamia
& obsecram᷑ Tam quã pur¬
gamenta huius mundi fa¬
cti sumus. omnium per ip¬
sima usque adhuc. Non
utcon fundam uos haec
scribo. sed ut filios meos
Karissimos moneo. Nã
sidecen milia peda gogo¬
rum habeatis in xuo.
sed non multos patres
euangelium ego uos ge¬
nui. Rogo ergo uos.
us karissimus. et fide¬
lis in dño: qui uos com¬
mone faciat uias meas
quae sunt in xp̃o uiu.
sicut ubique in omni
ecclesia doceo. Tamquã
non sermoneni eorum
qui in flati sunt. sed uir¬

Expanded text:
simos ostendit tamquam simos ostendit tamquam morti destinatos quia spectaculum facti sumus mundo et angelis et hominibus nos stulti propter Christum vos autem prudentes in Christo nos infirmi vos autem fortes vos nobiles nos autem ignobiles usque in hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphis caedimur et instabiles sumus et laboramus operantes manibus nostris maledicimur et benedicimus persecutionem paet sustinemus: blasphemamur, et obsecramus: tamquam purgamenta hujus mundi facti sumus, omnium peripsema usque adhuc. Non ut confundam vos, haec scribo, sed ut filios meos charissimos moneo. Nam si decem millia paedagogorum habeatis in Christo, sed non multos patres. Evangelium ego vos genui. Rogo ergo  Ms.us charissimus, et fidelis in Domino, qui vos commonefaciet vias meas, quae sunt in Christo Jesu, sicut ubique in omni Ecclesia doceo. Tamquam non sermonem eorum qui inflati sunt, sed uir
Abbreviated transcription (Latin):
Sic nos existi m& homo
ut ministros xp̃i etdis¬
pensatores misteriorũ dĩ
ICIAM QUAE RI¬
tur inter dispensato¬
res. ut fidelis quis inue¬
niatur. Mihi autem
pro minimo est. ut auobis
iudicer. aut abhumano
die : Sed neque me ipsũ
iudico. Nihil enim mi¬
hi conscius sum. sed non
in hoc iustificatus sum
Qui autem iudicat me.
dñs est. Itaque nolite
ante tempus iudicare.
quo ad usque ueniat dñs:
qui et inluminabit abs¬
condita tenebrarum.
et manifestabit consilia
cordium. Et tunc laus
erit unicuique adõ
Haec autem fratres. trans¬
figuraui in me etapollo
propter uos : ut in nobis
discatis. ne supra quam
scriptum est: unus ad¬
uersus alterum infletur
pro alio. Quis enim
te dis cernit᷑: quid au¬
tem habes quod non ac¬
cepisti᷑ Si autem accepi¬
sti. quid gloriaris quasi
non acceperis. Iam satu¬
rati estis. iam diuites fa¬
cti estis: sine nobis regna¬
tis. et utinam regnaretis:
ut & nos uobiscum reg¬
naremus. Puto enim.
ds̃ nos apostolos nouis¬

Expanded text:
sic nos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei hic iam quaeritur inter dispensatores ut fidelis quis inveniatur mihi autem pro minimo est ut a vobis iudicer aut ab humano die sed neque me ipsum iudico nihil enim mihi conscius sum sed non in hoc iustificatus sum qui autem iudicat me Dominus est itaque nolite ante tempus iudicare quoadusque veniat Dominus qui et inluminabit abscondita tenebrarum et manifestabit consilia cordium et tunc laus erit unicuique a Deo haec autem fratres transfigpropter uos, ut in nobis discatis, ne supra quam scriptum est unus aduersus alterum infletur pro alio. quis enim te discernit? quid autem habes quod non accepisti si autem accepisti quid gloriaris quasi non acceperis iam saturati estis iam divites facti estis sine nobis regnastis et utinam regnaretis ut et nos vobiscum regnaremus puto enim Deus nos apostolos novis
Abbreviated transcription (Latin):
E QUIBUS AUTE
scripsistis mihi: bo¬
num est homini mulierẽ
nontangere. propterfor¬
nicationem autem unus¬
quis que suam uxorem ha¬
beat. et una quȩque suum
uirum habeat. Uxori uir
debitum reddat. similiter
autem et uxor uiro: Mu¬
lier sui corporis potesta.¬
tem non hab& sed uir:

Expanded text:
e quibus autem scripsistis mihi, bonum est homini mulierem non tangere, propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquaeque suum uirum habeat. uxori uir debitum reddat, similiter autem et uxor uiro. mulier autem sui corporis potestatem non habet, sed uir,
Abbreviated transcription (Latin):
lauerit. disperdet illũ
ds Templum enim
di scm̃ est. quod estis
uos. Nemo uosseducat
Siquis uidetur inter
uos sapiens esse in hoc
sacculo. stultus fiat.
ut sit sapiens. Sa pien¬
tia enim huius mundi.
stultitia est apud dm̃
Scriptum est enim.
Compre hendam sapi¬
entes. in astutia eorum.
Et iterum. Dñs no¬
uit cogitationes sapi¬
entium. quõ uanae sunt
ltaque. nemo glorietur
in hominibus: Omnia
enim ur̃a sunt: Siue
paulus. siue apollo.
Siue caephas: siuemuN¬
dus. siue uit᷑a. siue
mors : siue praesentia.

Expanded text:
llum Deus templum enim Dei sanctum est quod estis vos nemo se seducat si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo stultus fiat ut sit sapiens sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum scriptum est enim conprehendam sapientes in astutia eorum et iterum Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanae sunt itaque nemo glorietur in hominibus omnia enim vestra sunt sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive p
Abbreviated transcription (Latin):
in gratia dĩ. quae data ẽ
uobis in xp̃o inũ Quia in
omnibus diuites facti es¬
tis in illo: In omni uer¬
bo etin omni scientia.
Sicut testi monium xp̃i
confirmatum est in uobis
Ita ut nihil uobis desit
in ulla gratia: ex pe¬
ctantibus reuelationem
et con firmabit uos usq
ad finem sine crimine.
in die aduentus dñi nr̃i

Expanded text:
gratia Dei quae data est vobis in Christo Iesu quia in omnibus divites facti estis in illo in omni verbo et in omni scientia sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis ita ut nihil vobis desit in ulla gratia expectantibus revelationem et confirmabit vos usque ad finem sine crimine i
Abbreviated transcription (Latin):
tos. aut auarus. aut ido¬
lis seruiens : aut maledi¬
cus. aut ebriosus. aut
rapax : cum eius modi
nec cibum sumere
Quid enim mihi dehis
qui foris sunt iudicare
Nonne dehis qui intus
sunt uos iudicatis: Nam
eos qui foris sunt. ds̃
iudicabit. Auferte
UDET ALI QUIS
uestrum. habens ne
et non apud scõs. An

Expanded text:
tor aut auarus aut idotor aut auarus aut idolis seruiens aut maledicus aut ebriosus aut rapax, cum eiusmodi nec cibum sumere. quid enim mihi de his qui foris sunt iudicare? nonne de his qui intus sunt uos iudicatis? nam eos qui foris sunt deus iudicaumit aliquis vestrum, habens neget non apud san
Abbreviated transcription (Latin):
ter uos fornicatio: etta¬
lis fornicatio. qualis nec
inter gentes: Ita utux¬
orem patris aliquis ha¬
beat. Etuos inflati es¬
tis. et non magis luctũ
habuistis : ut tollatur de
medio uestrum qui hoc
opus fecit Ego qui¬
dem absens corpore.
praesens autem spũ.
lam iudicaui ut praesens.
eum qui sic operatus est.
In nomine dñi nostri uiu
xpĩ. congregatis uobis
ius modi satanae in inte
gloriatio uestra Ne¬
scitis quia. modicum fer¬
mentum totam mas sam¬
ut sitis noua. conspersio.
sicut estis azsmi. Ete¬
nim pascha nostrum im¬
molatus est xp̃C. Ita¬
que epulemur : non in
fermento ueteri. neq
infermento malitiae. et
nequitiae: Sed in azimis
sinceritatis etueritatis
Scripsi uobis in episto¬
la. necom misceamini for¬
nicariis. Non utique
fornicariis huius mun¬
di: aut auaris. aut ra¬
pacibus: aut idolis ser¬
uientibus. Alioquin. de¬
bueratis de hoc mundo
exisse. Nunc autem
scripsi uobis. non cõmi¬
sceri Si is qui frater
nominatur: est fornica

Expanded text:
et talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris aliquis habeat, et vos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tolleretur de medio vestrum, qui hoc opus fecit. Ego quidem absens corpore, presens autem spiritu iam iudicavi ut presens eum qui sic operatus est in nomine domini nostri Iesu Christi congregatis vobis ere huismodi satanae in intergloriatio vestra. Nescitis, quia modicum fermentum totam ut sitis nova conspersio, sicut estis azymi. Etenim Pascha nostrum immolatus est Christus. Itaque epulemur non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis. Scripsi vobis in epistola, ne commisceamini fornicariis: non utique fornicariis hujus mundi, aut avaris, aut rapacibus, aut idolis servientibus; alioquin debueratis de hoc mundo exiisse. Nunc autem scripsi vobis, non commisceri, si is qui frater nom
Abbreviated transcription (Latin):
catio. et redemptio: Ut
quem ad modum scriptũ
est: Qui gloriatur. in dño¬
glorietur. Et ego
cum uenis sem aduos fr̃s.
ueni non per sublimita¬
tem sermonis. aut sapi¬
entiae. ad nuntians uo¬
bis testimonium xp̃i
Non enim iudicaui me¬
scire aliquid inter uos
crucifixum. Et ego
in in firmitate. ettimore.
et tremore multo. fui
apud uos. Et sermo me¬
us et praedicatio mea
non inpersua sibilibus¬
humanae sapientiae uer¬
bis. sed in ostensione sp̃s
et uir tutis : ut fides ur̃a
non sit insapientia ho
minum. sed inuir tute
dĩ. Sapientiam autem
lo qui mur inter per fe¬
ctos : Sapientiam autẽ
non huius saeculi : neque
principum huius saeculi
qui destruuntur: Sed lo¬
quimur dĩ sapientiam in
mysterio quae abscondita
est: quam prae distinauit
ds̃ ante saecula in glo¬
riam nostram: quam
nemo principum hu¬
ius saeculi cognouit.
Si enim cognouissent.
num quam dnm̃ gloriae
crucifixissent. Sed si¬
cut scriptum est. Quod
oculus non uidit. necau

Expanded text:
catio et redemptio ut quemadmodum scriptum est qui gloriatur in Doglorietur et ego cum venissem ad vos fratres veni non per sublimitatem sermonis aut sapientiae adnuntians vobis testimonium Christi non enim iudicavi scire me aliquid inter vos crucifixum et ego in infirmitate et timore et tremore multo fui apud vos et sermo meus et praedicatio mea non in persuasibilibus sapientiae verbis sed in ostensione Spiritus et virtutis ut fides vestra non sit minum, sed in virtute Dei. Sapientiam autem loquimur inter perfectos: sapientiam vero non hujus saeculi, neque principum hujus saeculi, qui destruuntur: sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quae abscondita est, quam praedestinavit Deus ante saecula in gloriam nostram, quam nemo principum hujus saeculi cognovit: si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent. Sed sicut scriptum est: Quod ocu
Abbreviated transcription (Latin):
membra corporis infir¬
miora esse: necessariora
sunt. Et quae putamus
ignobiliora membra esse
corporis. his honorem
abundantiorem circum¬
damus. Et quae in ho¬
nesta sunt nostra. abun¬
dantiorem honestatem
habent. Honesta autẽ
nostra nullius egent.
Sed ds̃ temperauit corp̾:
Ei cui deerat ab un¬
dantiorem tribuendo
honorem : utnon sit
scisma incorpore: Sed
rd ipsũ: ꝓinuioẽ sollicita
sint mẽbra: Et siquid pa

Expanded text:
membra corporis infirmembra corporis infirmiora esse, necessariora sunt: et quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus ei, cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem: ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint me
Abbreviated transcription (Latin):
Haec autem omnia. opera¬
tur unus. atque idem
sp̃s Diuidens singulis.
prout uult Sicut e¬
nim corpus unum est
et membra habet mul¬
ta. omnia autem mem¬
bra corporis cum sint
multa unum corpus
sunt: Ita et xp̃e. Et¬
enim inuno spũ. om̃s
nos inunum corpus bap¬
tizati sumus. Siue iu¬
daei. siue gentiles. si¬
ue serui. siue liberi : et
omnes unum spm̃ pota¬
tisumus. Nam etcor¬
pus non est unum mem¬
brum. sed multa. Sidix¬
erit pes quõ non sum
manus. non sum decorpo¬
re. non ideo non est de
corpore. Et sidixe¬
rit auris. non sum oculus.
non sum decorpore : ñ
ideo non est decorpore
Si totum corpus oculis.
ubi auditus. Sitotum
auditus. ubi odoratus.
Nunc autem posuit ds̃
membra. unum quodq
eorum incorpore sicut
uoluit. Quod siessent
omnia. unum membrum:
ubi corpus. Nunc au¬
tem multa quidem mem¬
bra. unum autem corpus
Non potest autem dicere
oculus manui: opera tua
non indigeo. Aut iteru
caput pedibus: non estis
mihi necessarii. Sed mul¬
to magis quae uidentur

Expanded text:
ratur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult. Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus. Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judaei, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus. Nam et corpus non est unum membrum, sed multa. Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore? Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore; num ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus? Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii. Sed multo magis quae videntur
Abbreviated transcription (Latin):
quia quod stultum est
di sapientius est hominibꝰ:
Et quod in firmum est di for¬
tius est hominibus. Ui¬
dete enim uocationem ues¬
tram fratres: quia non
multi sapientes secundum
carnem. non multi poten¬
tes. non multi nobiles:
Sed quae stulta sunt mun¬
di elegit ds̃ ut confun¬
dat sapientes: Etin firma¬

Expanded text:
ia quod stultum est ei sapientius est hominibus, et quod infirmum est Dei fortius est hominibus. Videte enim uocationem uestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles; sed quae stulta sunt mundi, elegit Deus ut confundat sapientes, et i
Abbreviated transcription (Latin):
tis: Nolite fieri serui ho¬
minum. Unus quis que
in quo uocatus est frater.
in hoc maneat apud dm̃
EUIRGINIBUS
autem praeceptũ
dñi non habeo: con¬
silium autem do. tam quã
misericordiam consecutus
ad no. ut sim fidelis: Ex¬
istimo ergo hocbonum
esse propter instantem
necessitatem. quõ bonum
est homini sic esse. Alli¬
gatus es uxori. noli quęre¬
re solutionem:: Solutus
es abuxore. noli quȩrere
uxorem. Si autem acce¬
peris uxorem. non peccasti
Et sinupserit uirgo. non
peccauit. Tribulationẽ
tamen carnis habebunt
huius modi. Ego aut̃
uobis parco. Hoc itaque
dico fratres: tempus bre¬
ue est. reliquum est. ut
qui habent uxores tam¬
quam non habentes sint
Et quiflent. tamquam ñ
flentes. Etqui gaudent.
tam quam non gaudentes
Et qui emunt. tamquam
non possidentes. Etqui
utuntur hoc mundo. tam¬
quam non utantur. Prae
terit enim figura huius
mundi. Uolo autem uos
sine sollicitudine esse
Quisine uxore est solli¬
citus est quae dnĩ sunt.

Expanded text:
tis: nolite fieri serui hotis: nolite fieri serui hominum. unusquisque in quo uocatus est frater, in hoc permaneat apud deum. de uirginibus autem praeceptum domini non habeo: consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a domino, ut sim fidelis. existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. alligatus es uxori? noli quaerere solutionem. solutus es ab uxore? noli quaerere uxorem. si autem acceperis uxorem, non peccasti: et si nupserit uirgo, non peccauit. tribulationem tamen carnis habehujusmodi. Ego autem vobis parco. Hoc itaque dico, fratres; Tempus breve est; reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint: et qui flent, tamquam non flentes: et qui gaudent, tamquam non gaudentes: et qui emunt, tamquam non possidentes: et qui utuntur hoc mundo, tamquam non terit enim figura huius mundi. uolo autem uos sine sollicitudine esse. qui sine uxore est, sollicitus est quae domini sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Et scĩficata est mulier
infidelis peruirum fide¬
lem: Alioquin. filii ur̃i
Immundi essent: Nunc
autem scĩ sunt.
Quod
si infidelis discedit. dis¬
cedit. Non est enim
seruituti sub iectus frater
autsoror in eius modi
Inpace autem uocauit
nos dñs. Unde enim
scis mulier siuirum sal
uum facies: aut undescis
uir si mulierem saluam
facies : nisi unicuique
sicut diuisit dñs. Vnũ¬
quem que sicut uocauit
ds̃. ita ambul&. Et si¬
cut in omnibus ecclesiis
doceo: Circum cisus
aliquis uocatus est. non
adducat praeputium
In praeputio aliquis uo¬
catus est. non cirtum cida¬
tur. Circum cisio nihil
est. et praeputiũ nihil
est: sed obseruatio manda¬
torum dĩ. Unus quisq
inqua uocatione uocatus
est. in ea permaneat. Ser¬
uus uocatus es. nonsit ti¬
bi curae : Sed et si potes
liber fieri. magis utere
Qui enim in dño uocatus
est seruus. libertus est
dñi. Similiter etquili¬
ber uocatus est. seruus ẽ
xp̃i. Pretio empti es¬

Expanded text:
et sanctificata est mulier et sanctificata est mulier infidelis in viro fideli. Alioquin filii vestri immundi essent: nunc autem sancti sunt. Quod si infidelis discedit, discedat. Non est enim servituti subjectus frater aut soror in ejusmodi: in pace autem vocavit nos Deus. Unde enim scis, muluum facies? aut unde scis, uir, si mulierem saluam facies? nisi unicuique sicut diuisit dominus, unumquemque sicut uocauit deus, ita ambulet: sicut in omnibus ecclesiis doceo. circumcisus aliquis uocatus est? non adducat praeputium. in praeputio aliquis uocatus est? non circumcidatur. circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei. unusquisque in qua uocatione uocatus est, in ea permaneat. seruus uocatus es? non sit tibi curae: sed et si potes liber fieri, magis utere. qui enim in domino uocatus est seruus, libertus est domini: similiter qui liber uocatus est, seruus est Christi. pretio empti es
Abbreviated transcription (Latin):
fraudare in uicem. nisi
forte ex consensu adtem¬
pus utuacetis orationi.
etiterum reuerte miñi
in idipsum: ne tempiet
uos satanas propter in¬
continentiam uestram
Hoc autem dico secun¬
dum indulgentiam. non
secundum imperium
Uolo autem omnes ho¬
mines esse sicut meip¬
sum Sed unus quis que
proprium hab& donum
ex dõ : alius quidem sic
alius uero sic Dico au¬
tem non nuptis etuiduis:
Bonum est illis sisic per¬
maneant sicut & ego
Quod si se non continent.
nubant. Melius est
enim nubere quam uri
His autem qui matrimo¬
nio iuncti sunt. prae¬
cipio non ego sed dñs.
uxorem auiro non disce¬
dere. quod si disces se¬
rit manere innuptam.
aut uiro suo reconciliari
Et uir uxorem nondi¬
mitat. Nam cͦeteris
ego dico non dñs
Siquis frater uxorem
hab& infidelem. ethaec
con sentit habitare cum
illo: non dimittat illam
Et siqua mulier hab&
uirum infidelem. et hic
consentit habitare cum il¬
la non dimittat uirum.
Sc̃ificatus est enim uir in¬
fidelis inmuliere fideli

Expanded text:
fraudare inuicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi: et iterum reuertimini in id ipsum, ne temptet uos satanas propter incontinentiam uestram. hoc autem dico secundum . indulgentiam, non secundum imperium. uolo autem omnes homines esse sicut me ipsum: sed unusquisque proprium habet donum ex deo, alius quidem sic, alius uero sic. dico autem non nuptis et uiduis, bonum est illis si sic maneant, sicut et ego. quod si se non continent, nubant. melius est enim nubere quam uri. his autem qui matrimonio iuncti sunt praecipio, non ego, sed dominus, uxorem a uiro non discedere: quod si discesserit, manere innuptam, aut uiro suo reconciliari. et uir uxorem non dimittat. nam ceteris ego dico, non dominus: si quis frater uxorem habet infidelem, et haec consentit habitare cum illo, non dimittat illam: et si qua mulier habet uirum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat uirum. sanctificatus est enim uir infidelis in muli
Abbreviated transcription (Latin):
poso¬
UOLUNTATE
DI. ET SOS THE¬
NES FRATER
ECCLOSIE DĨ
quae est corinthi. scĩ¬
catis scĩs : Cum omni¬
bus qui in uocant no¬
men dñi nostri inu¬

Expanded text:
postovoluntatem Dei, et Sosthenes frater, Ecclesiae Dei quae est Corinthi, sancticatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri