comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auo solits contemplationis studiis in¬
ardescunt parere utilitati ꝓrimoꝵ in pre¬
licatione refugiunt. Secretum quietis di¬
legunt seceesum speculationis petunt.
De quo si districte iudicentur: ertantis p¬
cullubis rei sunt qͣntis uenientes ad publi¬
cum ꝓdess e potuerunt. Qua enim mente
s que paimis ꝓfuturus enitesceret. utili¬
ias etenum secretũ p̃ponit suuĩ: qͥndo
uese summi patris unigenit᷑ ut multis ꝓ¬
desset. de siu patris egressus ẽ. adpubucũ.
Ot sunt nonnuui qui exsola humuludl
pefugiunt necis quib se impares estimãt
otesantur. Quoꝵ ꝓfecto humilitas si cetas
quoq urtutib cingitur. tc̃ ante oi oclos
uera ẽ. cum ad respuendum hoc qͦd utalret
luibire p̃cipitur. ꝑtinar non ẽ. Ned eni uere¬
e humilis: qui suꝑni nutus arbitrurm et
debeat pre esse intelligit ettamen pre esse
contempnit. S diuinis dispositionib sub¬
ditus. atq a uicio obstinationis alienus. eũ

Expanded text:
dum solius contemplationis studiis indum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis proculdubio rei sunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum, quando ipse summi Patris unigenitus, ut multis prodesset, de sinostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humilitate refugiunt, ne his quibus se impares aestimant, praeferantur. Quorum profecto humilitas, si caeteris quoque virtutibus cingitur, tunc ante Dei oculos vera est, cum ad respuendum hoc quod utiliter subire praecipitur pertinax non est. Neque enim vere humilis est, qui superni nutus arbitrium ut debeat praeesse intelligit, et tamen praeesse contemnit. Sed divinis dispositionibus subditus, atque a vitio obstinationis alienus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑstes fr̃ accipiat: atq ad nom̃ frĩs filios
rignat. Quã si accipe forte renuerit hrue
disealciati uocet Frater quippe ule de¬
functus ẽ: qui post resurrectionis appa¬
rens glã dixit. Ite nuntiate frĩb meis.
Qui quasi sine filiis obiit: quia adhuc e¬
lectoꝵ suoꝵ numerũ ñ impleuit. Huius
scilicet uxorem suꝑstes fr̃ sortin p̾cipitur.
quia dignum ꝓfecto ẽ ut cura scȩ eccłie ei
qui hanc bene regere p̃ualet imponatur.
aliis non curat: bonis qͦ eius sc̃a ȩccłia
expbrans. ei qͣsi in faciem saliuã iactat¬
Cui ex uno pede calciamentũ tollitur. uit
discalciati domus uocet᷑ Scriptum q̃ppe
ẽ. Calciati pedes: in preparatione eu an¬
gelii pacis. Si gͦut nr̃ãm. sic curam pro¬
rimmi genmus. utiumq pedem ꝑ calciam̃tũ
muimmus. Qui uꝰ suã cogitans. ⁊ talltatem
pimoꝵ negligit: qͣsi unuis pedis calciam¬
cumitũ dedecore amittit. Sunt itaq ñnauũ
quiagnis ut dirimus munerib ditati.

Expanded text:
ter 7 accipiat, atque ad nomen fratris filios gignat: quam si accipere forte renuerit, huicdiscalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrectionis gloriam apparens, dixit: Ite, dicite fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est, ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet imponatur. aliis non curat, bonis quoque ejus sancta Ecclesia exprobrans, ei quasi in faciem salivam Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalciati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati,
Abbreviated transcription (Latin):
si fracto pede.si manu: si gybbus. si lippus.
si albugmem habens in ocło.si iugẽ scabiem.
si impetiginem in corꝑe: ut ponderosus. Cer̃
conspicit: quo gressum opis porrigat ne sc̃
Hinc et enim ꝓphante anna dr̃ Pedes scõꝵ
suorum seruabit: & impis m tenebris con
dcescent. Claudus uͦ ẽ: qui quidẽ quo ꝑ¬
gere debeat aspicit. s ꝑ infirmitatẽ m̃tis
uitȩ uiã ꝑfecte non ualet tenere quã uidet.
Quia aduntutis statũ dũ flura consuetudo

Expanded text:
 si gibbosus, si lippus, si albuginem habens in oculo, si jugem scabiem, si impetiginem in corpore, vel ponderosus . Caecconspicit, quo gressum operis porrigat nescit. Hinc etenim, prophetante Anna, dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris cClaudus vero est, qui quidem quo pergere debent aspicit, sed per infirmitatem mentis vitae viam perfectae non valet tenere quam videt; quia ad virtutis statum dum fluxa consuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
iearguere niulus presumit. ꝙ mex¬
empitum culpa uehementer extenddit᷑
uando. paeuerentia ordinis peccator
honoratur. Indigni autem quiq canti
reatus pondera fugerent: si ueritatis sen¬
tentiã sollicita cordis aure pensarent. A
ait. Qui scandaliz auerit unũ de pusiuis
ligaretur mola asinaria collo eius. & ꝓi¬
ceretur in ꝓfundum maris. ꝑ molam asi¬
labor exprimitur: et ꝑ ꝓfundũ maris ex¬
trema dampnatio designat᷑ Qui gͦ ad
scĩtatis spẽm deductus uel uerbo ceteros
destruit. uel exemplo: melius ꝓfecto fue¬
rat. ut hunc admortem sub exteriori ha¬
bitu terrena acta constringerent: quam
sacra officia in culpa cȩt̾is imitabilem de¬
monstrarent. Quia nimirum si solus cade¬
ret: ut eumq hunc tolerabilior inferm
ec itaq breuiter diximus: ut quan¬
tum sit pondus regiminis monst¬
remus: ne temerare sacra regimina qsqͥs
his impar ẽ. audeat: & ꝑ concupiscentiã
culminis ducatũ suscip̾iat ꝑdicionis. Hic̃

Expanded text:
redarguere nullus presumit et in exemplis culpa vehementer extenditur ‧ quando pro reuerencia ordinis peccator honoratur ‧ epireatus pondera, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, qui ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis ligaretur mola asinaria in collo ejus, et projiceretur in profundum maris . Per itur, et per profundum maris extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo, melius profecto fuerat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent: quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni ec itaque breviter diximus, ut quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
uII Ut sit rector internorum curam in exteriorum
occupatione non minuens. exterioꝵ ꝓuiden¬
tiã ininternorũ sollicitudine ñ relinquens.
XIX Ne placere rector suo studio hominib appetat.
s tantum qͦd placere debeat intendat.

Expanded text:
 Sit rector internorum curam in exteriorum occupatione non minuens, exteriorum providentiam in internorum sollicitudine non relinquens; XIX. Ne placere rector suo studio hominibus appetat, sed tamen ad quod placere debeat, intendat.
Abbreviated transcription (Latin):
XU Q& alit̃ adm̃ st̃ qui nec aliena appetunt. nec
sua largiuntur. atq alit̃ qui et ea quȩ ha¬
bent tribuunt. et tamen aliena rapere non
Qđ alit̾ .a.s̃ seminantes iurgia atq alr pacific.¬
¶ & alit̾ adm̃ st̃ qui sacre legis uerba ñ recte
intelligunt. atq aliter qui recte quidem
incelligunt. s hȩc humilit̃ ñ locuntur:
homi Q& auter adm st̃ qui cum predicare digne ua¬
leant pre nimia humilitate formidant. atq¬
auter quos apredicatione imꝑfectio uł eta ᷤ¬
ꝓhibet. et tamen precipitatio impellit.

Expanded text:
a rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non ; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliter qui recte quidem intelligunt, sed haec humiliter 962 non loquuntur; aliter qui, cum praedicare digna valeant, prae nimia humilitate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio i
Abbreviated transcription (Latin):
ln Qđ aliter adm̃ st̃ qui peccata deplorant
oꝑum. atq ałr qui cogitationum.¬
tñ desert̃ atq aliter qui deserunt nec ta¬
men plangunt.¬
iam laudant atq aliter qui accusant pͣ¬
ua nec tamen deuitant.¬
lUI Qđ alr adm̃ st̃ qui repentina concupiscentia
suꝑant᷑ atq ałr qui in culpa exconsilio ligant̃.¬
LUII. Qd alit̃ adm̃ st̃ qui licet minima crebro tam̃
illicita faciunt. atq ałr qui se a prauis cu¬
stodiunt. s aliquando in grauib dem̃gunt᷑¬
alr qui inchoata minime consummant.
bona publice. atq alr qui bona quȩ faciuss
abscondunt et camen quibdam fact̾is ma¬

Expanded text:
aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationumtamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen planguntiam laudant, aliter qui accusant prava nec tamen devitantliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demergunter qui inchoata minime consummant; bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis
Abbreviated transcription (Latin):
ios bonum qđ uiuendo ostendicur: etiã
loquendo ꝓpagetur: ad extremum uero
supest ut ꝑfecta queq oꝑa consid̾atio
ppre infirmitatis deprimat. ne hec an¬
ex occulti arbitri oclos cumor elationis
ertinguat. S quia sunt pleriq michi
impericia similes. qui dum metiri fene¬
sciunt. quȩ non didicerunt docere con¬
cupiscunt: qui pondus magisteris tanto
leuius estimant. quanto uim magnitu¬
dimnis ulius ignorant: ab ipso ubri hurꝰ
rtprehenddantur exordio: ut qͥa indocti
ac precipites. doctrinȩ arcem tenere ap¬
petunt: a precipitationis suȩ ausib.in
ipsa locutionis nr̃e ianua repellantur.
nisi intenta prius medi¬
tatione discatur. Abim¬
peritis gͦ pastorale magi¬
sterium qua temeritatẽ
suscipitur: quando ars
ẽ artium regimen ani¬
marum: Quis autem
cogitationum uulnera occultiora esse
nesciat uulnerib uiscerum: Et tamen¬
eba du requadriam spũalia p̃cepta cog¬
nouerunt. eordis se medicos ꝓfiteri non

Expanded text:
ris bonum quod vivendo ostenditur, etiam ris bonum quod vivendo ostenditur, etiam loquendo propagetur. Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera consideratio propriae infirmitatis deprimat, ne haec ante occulti arbitrii oculos tumor elationis exstinguat. Sed quia sunt plerique mihi imperitia similes, qui dum metiri se nesciunt, quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis nostrae janua repellantur. nisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando 3 ars est artium regimen animarum. Quis autem cogitationum vulnera occultiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tameepe qui nequaquam spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non
Abbreviated transcription (Latin):
astoralis cure me pon¬
dera fugere delit scen¬
do uoluisse: benigna
intentione rep̃hendis.
Que ne quibzdam le¬
uia esse uideant᷑ pre¬
sentis libri stilo ex primo de eorum gra¬
uedine omne qđ penso: ut et hȩc qui
uacat incaure non expetat: et qui in¬
caute expetiit. adeptum se esse perdi¬
mescat. Quadriꝑtita uero disputad¬
one liber istȩ distinguitur: ut ad lecto¬
ris sui ammum. ordmatis allegatio¬
mor. quasi quibdam passib gradiat᷑ N ã
cum rerum necessitas exposcit pensandũ
uolde ẽ ad culmen quisq regiminis qͣuũ
ueniat: atq ad hoc rice ꝑuieniens qualit̃
iuat: & beneuiuens qualiter doceat:
&recte docens infirmitatem suam eoti¬
die quanta consideratione eognoscat.
ne auit humilitas accessum fugiat. aut
puentioni uita contradicat: aut uitam
uoetrma destituat: aut doctimam pre¬
sumptio extollat. Prius gͦ appetitum te¬
mor temperet: post autem magisteriũ
qil a non querente suscipitur. uita com¬
mendet: ac deinde necesse ẽ. ut pasto¬

Expanded text:
astoralis curae me pondera fugere delitescendo voluisse, benigna,intentione reprehendis; quae ne quibusdam levia esse videantur, praesentis libri stylo exprimo de eorum gravedine omne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegatio quasi quibusdam pastibus gradiatur. Nam cum rerum necessitas exposcit, pensandum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat; atque ad hoc rite perveniens, qualiter vivat; et bene vivens, qualiter doceat; et recte docens, infirmitatem suam quotidie quanta consideratione cognoscat, ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat; aut vitam doctrina destituat; aut doctrinam praesumptio extollat. 2 Prius ergo appetitum timor temperet: post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita commendet; ac deinde necesse est ut pasto
Abbreviated transcription (Latin):
Ic locum regiminis subeant qui uiuendo non ꝑ¬
ficiunt quȩ meditando didicerunt.
Le his qui in regimine prodesse exemplo et uir¬
tute possunt. s qͥetẽ ꝓpͥam sectando refugiunt.
Qđ hi qui pondus regiminis ꝑhumilitatẽ refu¬
giunt tunc uere sunt humiles cum diuinis
iudiciis non reluctantur.

Expanded text:
Ne locum regiminis subeant, qui vivendo non perficiunt quae meditando didicerunt. De his qui in regiminis culmine prodesse exemplo virtutum possunt, sed quietem propriam sectando refugiunt. hi qui pondus regiminis per humilitatem fugiunt, tunc vere sunt humiles, cum divinis judiciis non reluctantur.
Abbreviated transcription (Latin):
De erhortone multis adhibenda. ut sic sin¬
gulorum iuirtutes adiuuet. quatenus per
hanc contraria uirtutib uicia ñ excrescant.
lxi D
e exhortatione quȩ uni adhibenda ẽ contra¬
riis passionib laboranti.

Expanded text:
De exhortatione multis exhibenda, ut sic singulorum virtutes adjuvet, quatenus per hanc contraria virtutibus vitia non excrescant. LXI. De exhortatione quae uni adhibenda est contrariis passionibus laboranti.
Abbreviated transcription (Latin):
plicitatib inuoluta dissoluit. Tunc enĩ mu¬
nitȩ ciuitates cadunt: quia mentes deo in¬
penetratȩ dampnantur. Tẽ excelsi anguli
corruunt: qͥa corda quȩ se ꝑ impuritatis
prudentiã erigunt: ꝑ iusticiȩ sententiã pro¬
sternuntur. xxxui.
lit̃ admonendi sunt in columes. atq alr̃
egri. Admonendi sunt incolumes ut sa¬
iutem corpis exerceant ad salutẽ mentis: ne
si accepte incolumitatis gr̃am ad usũ neqͥ
ciȩ inclinant. dono det̾iores fiant: & eo p̃¬
modum supplicia grauiora mereantur. qͥ
intatem salutis imꝑpetuum ꝓmerendȩ de¬
spiciant. Scriptum quippe ẽ. Ecce nc̃ temp̃
acceptabile: ecce nunc dies salutis. Admonẽ
di sunt ne placere dõ. si cũ possint noluint.
cum uoluerint sero ñ possint. Hinc ẽ. enim
qͥd post sapientia deserit qͦs pͥꝰ diuitiꝰ renu¬
entes uocauit dicens. Uocaui & renustis:
ertendi manũ meã & ñ fuit qͥ aspiceret De

Expanded text:
plicitatibus involuta dissolvit. Tunc enim muplicitatibus involuta dissolvit. Tunc enim munitae civitates cadunt, quia mentes Deo impenetratae damnabuntur. 49 Tunc excelsi anguli corruunt, quia corda quae se per impuritatis prudentiam erigunt, per justitiae sententiam prosternuntur. CAPUT Aliter admonendi sunt incolumes, atque aliter aegri. Admonendi sunt incolumes, ut salutem corporis exerceant ad salutem mentis; ne si acceptae incoitiae inclinent, dono deteriores fiant; et eo postmodum supplicia graviora mereantur, quo nitatem salutis in perpetuum promerendae despiciant. Scriptum namque est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Dicendum est eis ne placere Deo si cum possunt noluerint, cum voluerint sero quod eos post sapientia deserit, quos prius diutius renuentes vocavit, dicens: Vocavi, et renuistis; extendi manum meam, et non fuit qui aspic
Abbreviated transcription (Latin):
ribilis. Dies irx dies ula: dies tenebrarũ & ca¬
liginis: dies nebulȩ & turbims: dies tubȩ &
clangoris: suꝑ om̃s ciuitates munitas. & suꝑ
om̃s angulos excelsos. Quid enĩ ꝑ ciuitates
munitas expͥmitur. nͥ suspectȩ mentes ⁊ fal¬
lacisemꝑ defensione circũdate: quȩ quo¬
ciens earum culpa corripitur. ueritatis ad
se iacula ñ admittunt: Et qͥd ꝑ excelsos an¬
gulos. dupler quippe semꝑ ẽ in angulis
paries. nͥ impura corda signantur: quȩ dũ
ueritatis simplicitatem fugiunt. asemet ip¬
sa quodammꝰ duplicitatis ꝑuersitate repli¬
cant᷑. & qͦd ẽ. deterius apuo cogitõnes suas
infastu prudentiȩ ex ipsa se culpa impuri¬
tatis extollunt: Dies gͥ dñi uindicte atq
animadu̾sitionis plena suꝑ ciuitates mu¬
nitas. & suꝑ angulos excelsos uenit: qͥa ira
extremi iudicii.humana corda & defensio¬
nib contͣ uentatem clausa destruit: & du¬

Expanded text:
ribilis. Dies irae, dies illa, dies tenebrarum et caribilis. Dies irae, dies illa, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris super omnes civitates munitas, et super omnes angulos excelsos . Quid enim per civitates munitas exprimitur, nisi suspectae mentes et fallaci semper defensione circumdatae, quae quoties earum culpa corripitur, veritatis ad se jacula non admittunt? Et quid per excelsos angulos duplex quippe semper est in angulis paries nisi impura corda signantur? quae dum veritatis simplicitatem fugiunt, ad semetipsa quodammodo duplicitatis perversitate replicantur, et, quod est deterius, apud cogitationes suas in fastu prudentiae ex ipsa se culpa impuritatis extollunt. Dies igitur Domini vindictae atque animadversionis plena super civitates munitas et super excelsos angulos venit, quia ira extremi judicii humana corda et defensionibus contra veritatem clausa destruit, et du
Abbreviated transcription (Latin):
fensionis illusus.totum pariter ignorat.
& abscondit in tenebris defensionis. Au¬
diant impuri qͦd scͥptum ẽ. Qui ambulat
simplicit᷑: ambulat confident̃. Fiducia
quippe magnȩ securitatis ẽ: simplicitas
actionis. Nudiant qͦd sapientis ore dicit᷑
qͦd scriptura rursũ teste ꝑhibetur. Cũ sim¬
plicib sermocinatio er Deo enim sermoci¬
nar ẽ: ꝑ ulustrationem suȩ p̃sentiȩ huma¬
nis mentib archana reuelare. Cum simpli¬
cib gͥ sermocinari dr: qͥa de suꝑnis myste¬
nis iloꝵ m̃tes radio suȩ uisitationis illu¬
minat qͦs nulla umbra duplicitatis ob¬
scurat. Est autẽ speciale dupliciũ malum:
qͥa ddũ ꝑu̾sa & duplici actione cętos falluns
qͣsi prestantiꝰ cȩt̾is prudentes se eẽ gloriant᷑
Et qͥa districtionẽ retributionis ñ conside¬
rant: de dampnis suis miseri exultant. Au¬
diant autem quomͦ suꝑ uios sophonias
cens. Ecce dies dñi uenit: magnus & hor¬

Expanded text:
fensionis illusus totum pariter ignorat. fensionis illusus totum pariter ignorat. s abscondit in tenebris defensionis. Audiant impuri quod scriptum est: Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter . Fiducia quippe magnae securitatis est simplicitas actionis. Audiant quod sapientis ore diciturquod Scriptura rursum teste perhibetur: Cum simplicibus sermocinatio ejus . Deo enim sermocinari, est per illustrationem suae praesentiae humanis mentibus arcana revelare. Cum simplicibus igitur sermocinari dicitur; quia de supernis mysteriis illorum mentes radio suae visitationis illuminat, quos nulla umbra duplicitatis obscurat. Est autem speciale duplicium malum, quia dum perversa et duplici actione caeteros fallunt, quasi praestantius caeteris prudentes se esse gloriantur; et quia districtionem retributionis non considerant, de damnis suis miseri exsultant. Audiant autem quomodo super illos propheta cens: Ecce dies Domini venit magnus, et hor
Abbreviated transcription (Latin):
amisisse se uideat qͦd de eis iam certũ tenebat.
ueam herici. Hericii quippe nomine: impu¬
re m̃tis. seseq callide defendentis duplicitas
designatur. Quia uidelicet hericiꝰ cum ap¬
p̃henditur: eius & caput cernitur. & pedes¬
git: pedes introrsus trahit. caput abscondit.¬
& int̃ tenentis manus. totum simul amitti
comp̃hendunt᷑ Caput enĩ hericii cernit᷑
decur. Pedes hencii conspiciunt᷑: qͥa quib
uestigiis nequicia sit ꝑpetrata cognoscit᷑.
Et tam̃ ad duc̾tis repente excusationib im
pura mens introrsus pedes colligit: quia
cuncta iniquitatis suȩ uestigia abscondit.
Caput subtrahit: quia miris defensionib
nec inchoasse malũ se aliquid ostendit.
Et qͣsi sꝑa in manu tenentis remanet: qͥa
is qͥ corripit. cuncta etiã quȩ cognouerat
subito amittens: inuolutum contͣ consci¬
entiã peccatorẽ tenet. Et qͥ totũ iã depre¬
hendendo uiderat: terguisatione pͣue de¬

Expanded text:
amisisse se videat quod de eis jam certum tenebat. amisisse se videat quod de eis jam certum tenebat. veam ericius . Ericii quippe nomine impurae mentis seseque callide defendentis duplicitas designatur; quia videlicet ericius cum apprehenditur, egit, pedes introrsus et intra tenentis manus totum simul amittitcomprehenduntur. Caput enim ericii cernitur, detur. Pedes ericii conspiciuntur, quia, quibus vestigiis nequitia sit perpetrata, cognoscitur; et tamen adductis rpura mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondit. Caput subtrahit, quia miris defensionibus nec inchoasse se malum aliquod ostendit. Et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet; et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae de
Abbreviated transcription (Latin):
dis suspicionib agitant᷑. Nil autem ẽ ad de¬
fendendum puritate tuciꝰ nil ad dicendum
ueritate facilius. Nã dũ fallaciã suã tueri
conatur: duro cor labore fatigatur. Hinc
nãq scriptũ ẽ. Labor labioꝵ ipsoꝵ oꝑiet eos.
Qui enĩ nc̃ implet tc̃ oꝑit: qͥa cuiꝰ nc̃ animũ
ꝑblandã in quietudinẽ exerit: tẽ ꝑ asꝑam
recributionẽ p̃mit. Hinc namq ꝑ ieremiam
dr̃. Docuerunt linguã suã loqͥ mendatium:
ut iniquȩ agerent laborauerunt.Ac si aꝑte
diceret᷑. Quia amici eẽ ueritatis sine labore po¬
terant: ut peccent laborant. Dumq uiuere
simplicit̾ renuunt: laborib exigunt ut¬
moriantur. Nã plerumq in culpa dep̾hensi.
dum quales sint agnosci refugiunt. se se sub
fallatiȩ uelamine abscondunt: et hoc qͦd pec¬
cant qͦdq iam aꝑte cernitur excusare moli¬
untur: ita ut sepe is qui eorũ culpas corripe
studet. asꝑe falsitatis nebulis seductus. pene

Expanded text:
dis suspicionibus agitantur. Nil autem est ad dedis suspicionibus agitantur. Nil autem est ad defendendum puritate tutius, nil ad dicendum veritate facilius. Nam dum fallaciam suam tueri cogitur, duro cor labore fatigatur. Hinc namque scriptum est: Labor labiorum ipsorum operiet eos . Qui enim nunc implet, tunc operit, quia cujus nunc animum per blandam inquietudinem exerit, tunc per asperam retributidicitur: «Docuerunt linguas suas loqui mendacium; ut inique agerent, laboraverunt .» Ac si aperte diceretur: Qui amici esse veritatis sine labore poterant, ut peccent, laborant; cumque simpliciter vivere renuunt, laboribmoriantur. Nam plerumque in culpa deprehensi, dum quales sint cognosci refugiunt, sese sub fallaciae velamine abscondunt, et hoc quod peccant, quodque jam aperte cernitur, excusare moliuntur; ita ut saepe is qui eorum culpas corripere studet, aspersae falsitatis nebulis seductus, pene
Abbreviated transcription (Latin):
nendi sunt gͥ simplices. ut sic̃ fallaciam
semꝑ utiliter uitant: ita ueritatem seroꝑ
utiliter ꝓferant. Admonendi sunt ut sim̃¬
plicitatis bono prudentiã adiungant. qt¬
nus sic securitatem de simplicitate possi¬
deant: ut cireumspectionem prudentiȩ ñ
amittant. Hinc namq ꝑ doctorẽ gentium
dicit᷑ Uolo uos sapientes eẽ in bono: sim¬
plices autem inmalo. Hinc electos suos ꝑ
semecipsã ueritas admonet dicens. Estote
prudentes sic̃ serpentes: & simplices sic̃
columbe. Quia uidelicet in electoꝵ cordib
debet & simplicitatẽ columbȩ astucia ser¬
pentis acuere: & serpentis astutiam colũbȩ
simplicitas temꝑare: quatinus nec seducti
ꝑ prudentiã noui calleant: nec ab indellec¬
tus studio exsimplicitate torpeseant. At Ntͣ
admonendi sunt impuri: ut quã grauis
sitꝗ̃ cũ culpa dolerant duplicitatis labor
agnoscant. Dũ enĩ dep̃hendi metuunt: seꝑ
imꝓbas defensiones querunt: semꝑ paui¬

Expanded text:
nendi sunt igitur simplices, ut sicut fallaciam nendi sunt igitur simplices, ut sicut fallaciam semper utiliter vitant, ita veritatem semper utiliter proferant. Admonendi sunt ut simplicitatis bono prudentiam adjungant, quatenus sic securitatem de simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non amittant. Hinc namque per doctorem gentium dicitur: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo . Hinc electos suos per semetipsam Veritas admonet, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Quia videlicet in electorum cordibus debet et simplicitatem columbae astutia serpentis acuere, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperare, quatenus nec seducti per prudentiam calleant, nec ab intellectus studio ex simplicitate torpescant. At contra admonendi sunt impuri, ut quam gravis sit, quem cum culpa sustinent, duplicitatis labor agnoscant. Dum enim deprehendi metuunt, semper improbas defensiones quaerunt, semper pavi
Abbreviated transcription (Latin):
dam uͦ iã quedã ante humanos ocłos robu¬
sta exerceant: sedtamen erga alloꝵ bona. int̾
inuidiȩ pestilentia tabescant. Bene gͦ đr. uita
carniũ sanitas cordis: qͥa si mentis innocen¬
tia custo ditur: etiã si qua foris infirma sunt
quandoq roborantur. Et recte ulic subdit᷑
putredo ossium inuidia: qͥa ꝑ liuoris uiciũ
ante dĩ ocłos ꝑeunt: etiam quȩ humanis
ocłis fortia uident᷑. Ossa quippe ꝑ inuidiã
putrescere ẽ: quedã etiã robusta depire.
lit̃ admonendi sunt simplices: XXXN.¬
atq alit̾ impuri. Laudandi sunt simpli¬
ces. qͥd studeant nunqͣm falsa dicere: s admo¬
nendi sunt ut nouerint nonnunqͣm uera reti¬
cere. Si c̃ enim semꝑ dicentem falsitas lesit.
ita non nunqͣm quibdã audita uera nocue¬
runt. Alnde coram discipłis dñs locutionem
suã silentio temꝑans: ait. Multa habeo uo¬
bis dicere: s nc̃ ñ potestis illa portare. Ad mo¬

Expanded text:
idam vero jam quaedam ante humanos oculos robuidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita carnium sanitas cordis; quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt quandoque robPutredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam quae humanis oculis fortia videntur: ossa quippe per invidiam putrescere, est quaedam etiam robusta deperire.liter admonendi sunt simplices, atque aliter impuri. Laudandi sunt simplices quod studeant nunquam falsa dicere, sed admonendi sunt ut noverint nonnunquam vera reticere. Sicut enim semper dicentem falsitas laesit, ita nonnunquam quibusdam audita vera nocuerunt. Unde coram discipulis Dominus locutionem suam silentio temperans, ait: Multa habeo vobis dicere, sed nunc non potestis illa portare . Admo
Abbreviated transcription (Latin):
inuidit: & dampnationem suã ꝑdit̾. adhuc
alios ꝑdendo cumulauit. Admonendi suñ
inuidi. ut cognoscant qͣntis lapsib sucere¬
scentis ruinȩ subiaceant: qͥa dũ liuorẽ a cor¬
de ñ ꝓiciunt ad aꝑtas oꝑum nequicias de¬
uoluuntur. Nisi enĩ cayn inuidisset accep
xit dñs ad abel & ad munera eius: ad cai
uͦ & ad munera eius ñ respexit. Iratus ẽ. ca¬
in uehementer: & concidit uultus eius. Li¬
uor itaq sacrificii: fr̃icidii seminarium
fuit. Nã quẽ meliorem se ẽẽ doluit: ne ut cũq
esset amputauit. Dicendũ ẽ inuidis. qͥa dum
se ista intrinsecus peste consumunt: etiã quic¬
munt. Unde scͥptum ẽ. uita carmum. sant¬
tas cordis: putredo osgium inuidia. Qd enĩ
ꝑ carnes nͥ infirma quedã ac tenera: et quid
ꝑ ossa nͥ fortia act̾a designantur: Et plerq̃
contingit ut quidã cũ cordis innocentia in
nonnullis siuis actib infirmi uideantur: qͥ¬

Expanded text:
invidit, et damnationem suam perditus adhuc invidit, et damnationem suam perditus adhuc alios perdendo cumulavit. Admonendi sunt invidi ut cognoscant quantis lapsibus succrescentis ruinae subjaceant, quia dum livorem a corde non projiciunt, ad apertas operum nequitias devolvuntur. Nisi exit Dominus ad Abel, et ad munera eius. Ad Cain uero et ad munera illius non respexit: iratusque est Cain uehementer, et concidit uultus eius vor itaque sacrificii, fratricidii seminarium fuit. Nam quem meliorem se esse doluit, ne utcunque esset amputavit. Dicendum est invidis quia dum se ista intrinsecus peste consumunt, etiam quidmunt. Unde scriptum est: Vita carnium sanitas cordis, putredo ossium invidia . Quid enim per carnes nisi infirma quaedam ac tenera, et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt uniu̾si confitentes in fide: sicut multa
ꝑ officiũ diu̾sa sunt: s eo qͦ sibi uicissim con¬
gruunt amũ fiunt. Vnde fit ut pes ꝑ ocłi
uideat: & ꝑ pedes ocłi gradiantur. Ori audi¬
tus aurium seruiat: & ad usũ suũ aurib orr
lingua concurrat. Suffragetur manib uen¬
ter: uentri oꝑentur manus. In ipsa gͥ corꝑi
positione accipimus: qͦd in actione seruem.
Nimis itaq turpe ẽ: ñ imitari qͦd sumꝰ. Nr̃ã
sunt nimirum. quȩ & si imitari ñ possumꝰ
amamꝰ in aliis: & amantium fiuint quets
amant᷑ in nob̾. Hinc gͦ pensent inuidi. caritaᷤᷤ
qͣntȩ uirtutis ẽ: quȩ aliem laboris oꝑa. nr̃a si¬
ne labore fac̃. Dicendum itaq ẽ. inuidis qͥa
dũ se aliuore minime custodiunt: in anti¬
quã uersuti hostis maliciã dimerguntur.
De ulo nãq scriptum ẽ. Inuidia autẽ diabo¬
li. mors intrauit in orbẽ terrarum. Quia
enĩ ipse cȩlum ꝑdidit. condito hoc homini

Expanded text:
sunt universi consistentes in fide, sicut multa sunt universi consistentes in fide, sicut multa r officium quidem diversa sunt, sed eo quo sibi vicissim congruunt, unum fiunt. Unde fit ut pes per oculum videat, et per pedes oculi gradiantur; ori auditus aurium serviat, et ad usum suum auribus oris lingua concurrat; suffragetur venter manibus, ventri operentur manus. In ipsa igitur corporis positione accipimus, quod in actione servemus. Nimis itaque turpe est non imitari quod sumus. Nostra sunt nimirum, quae etsi imitari non possumus, amamus in aliis; et amantium fiunt quaeque amantur in nobis. Hinc ergo pensent invidi, charitas quantae virtutis est, quae alieni laboris opera, nostra sine labore facit. Dicendum itaque est invidis, quia dum se a livore minime custodiunt, in antiquam versuti hostis nequitiam demerguntur. De illo namque scriptum est: Invidia autem diaboli mors intrarit in orbem terrarum . Quia enim ipse caelum perdidit, condito hoc homini
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ stultis spectatorib ludierarũ arciũ uani¬
tas placet. Illi namq aurigarum ac histri¬
onũ gesta laudib efferunt: nec tam̃ tales
eẽ desiderant qͣles illos ꝯspiciunt esse qͦs lau¬
dant. Mirant᷑ eos placita egisse: s tam̃ simi
cor redeant: & de alienis actib ñ p̃sumats.
ne bona laudent. & agere recusent. Grauiꝰ
quippe extrema ultione feriendi sunt: qͥb
placuit qͦd mitari noluerunt. At contra¬
admonendi sunt inuidi: ut ꝑpendant qͣn¬
tȩ cecitatis sunt qͥ alieno ꝓfectu deficiuns.
aliena exultatione contabescunt: qͣntȩ infeli¬
citatis sunt qui melioratione ꝓximi deterio¬
res fiunt. Dumq augmenta aliene ꝓsꝑitatis
aspiciunt: apud semet ipsos anxię afflicti cor¬
dis sui peste moriuntur. Quid istis infeliciꝰ:
qͦs dum conspecta felicitas affic̃. pęna neqͥo¬
res reddit: Aliorum uͦ bona quȩ habere non
possunt: si diligerent. sua facerent. Sic qͥppe

Expanded text:
sicut stultis spectatoribus ludicrarum artium vanisicut stultis spectatoribus ludicrarum artium vanitas placet. Illi namque aurigarum et histrionum gesta favoribus efferunt, nec tamen tales esse desiderant, quales illos conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placita egisse, sed tamen devcor redeant, et de alienis actibus non praesumant; ne bona laudent, et agere recusent. Gravius quippe extrema ultione feriendi sunt, quibus placuit quod imitari noluerunt. Admonendi sunt invidi, ut perpendant quantae caecitatis sunt, qui alieno provectu deficiunt, aliena exsultatione contabescunt. Quantae infelicitatis sunt, qui melioratione proximi deteriores fiunt; dumque augmenta alienae prosperitatis aspiciunt, apud semetipsos anxie afflicti, cordis sui peste moriuntur. Quid istis infelicius, quos dum conspecta felicitas afficit, poena nequiores reddit? Aliorum vero bona quae habere non possunt, si diligerent, sua facerent. Sic quippe
Abbreviated transcription (Latin):
intendant: ut languorẽ plus repetentẽ time¬
andne hostis callidus eo in deceptione post¬
modũ maiori exultatione gaudeat. qͦ illa
dudũ contͣ se rigida colla uictoꝵ calcat.
Natq aliter inuidi. Admonendi sunt nãq
beniuoli: ut sic alienis bonis congaudeant
quatinus habere & ꝓpria concupiscant:
sic ꝓrimoꝵ facta diligendo laudent. ut ea
etiam imitando multiplicent: ne si in hoc
p̃sentis uitȩ stadio ad certamen alienum
deuoti fautores. s pigri spect̾atores adsistãt
eo post certamen sine brauio remaneant.
qͥ nunc in ceitamine ñ laborant: & tc̃ eoꝵ
palmas afflicti respiciant. in quoꝵ nc̃ labo¬
rib ociosi ꝑdurant. Ualde qͥppe peccam: si
aliena bene gesta ñ diligimꝰ. S nil mercedis
agimꝰ: si ea quȩ diligimus inqͣntum possu¬
mus ñ imitamur. Dicendũ itaq ẽ beniuolis
qͥa si imitari bona minime festinant quȩ
laudantes approbant: sic eis untutũ scĩtas.

Expanded text:
intendant; ut languorem plus reserpentem timeintendant; ut languorem plus reserpentem timeant, ne hostis callidus eo in deceptione postmodum majori exsultatione gaudeat, quo illa dudum contra se rigida colla victorum calcatatque aliter invidi. Admonendi namque sunt benevoli, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenos habere propria concupiscant. Sic proximorum facta diligendo laudent, ut ea etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri spectatores assistant, eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant; et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc laboribus otiosi per durant. Valde quippe peccamus, si aliena bene gesta non diligimus. Sed nil mercedis agimus, si ea quae diligimus, in quantum possumus non imitamur. Dicendum itaque est benevolis, quia si imitari bona minime festinant quae laudantes approbant, sic eis virtutum sanctitas
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ publico bello ꝑdidit: ad exercendas oc¬
cultȩ insidias exardescit. Quietis nãq iã
tempore ad uictoris animũ redit: & uł re¬
rum dampna. ut iniuriarum iacula ad me¬
moriam reducit: cunct̾aq quȩ sibi illata st̃
uehement̃ ex aggerans. in tolerabilia ostendit.
Tantoq mentẽ merore conturbat. ut plerũq
uir padiens illa se ȩquanimit̃ tolerasse post
uictoriã captiuus erubescat: seq ñ reddidisse
contumelias doleat: & deteriora rependere
si occasio prebeat᷑ querat. Quib gͦ isti sun
similes: ñ his qui ꝑ fortitudinem in campo
uictore̾ sunt. s ꝑ negligentiam postmodũ
intra urbis claustra capiuntur: Quib suns
similes: nͥ his qͦs irruens grauis languor ã
uita ñ subtrahit. s lenit̃ uemens rediuiua fe¬
bris occidit: Commonendi sunt gͥpatien¬
tes. ut cor post uictoriã muniant: ut hostẽ
publico bello suꝑatũ insidiari meniis m̃tis

Expanded text:
enim publico bello perdidit, ad exercendas ocenim publico bello perdidit, ad exercendas occulte insidias exardescit. Quietis namque tempore jam ad victoris animum redit, et vel rerum damna, aut injuriarum jacula ad memoriam reducit, cunctaque quae sibi illata sunt, vehementer exaggerans, intolerabilia ostendit; tantoque mentem moerore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse post victoriam captivus erubescat, seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus sunt similes, nisi iis quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leniter veniens recidiva febris occidit? Admonendi sunt igitur patientes, ut cor post victoriam muniant, ut hostem publico bello superatum insidiari moeniis mentis
Abbreviated transcription (Latin):
nocentiã non omittant. S cum post paulu¬
lum hec ipsa que ꝑtulerint ad memoriã reuo¬
canti igne se doloris inflammant. Argum̃ta
ultionis inquiunt: & mansuetudinẽ qͣm tole¬
iantes habuerunt. retractantes in maliciam
ueitunt. Quib cicius ap̃dicante succurrit᷑.
si quȩ ẽ huius ꝑmutationis causa pandatur.
Cailidus namq aduersarius bellũ contͣ duos
mouet: unũ uidelicet inflammans. ut con¬
tumelias pͥor inferat: alterũ ꝓuocans. ut con¬
tumelias lesus reddat. S plerumq dũ hur
iam iuctor ẽ. qͥ iniunam ꝑsuasus mogat:
Abilo iuncitur qͥ ulatã sibi ȩquanimiter
portat. Uniꝰ gͦ uictor quẽ commouendo
subiugauit: tota contͣ alterũ uirtute se eri¬
git: eumq obsistentẽ fortit̃ & uincendem
dolet. Quẽ qͥa cõmouere in ipsa contumeli¬
arum iaculatione ñ poduit: ab aꝑto certa¬
mine. interu quiescens. & secreta suggesti¬
one cogitationẽ lacescens. aptũ deceptionis

Expanded text:
nocentiam non omittant; sed cum post paulunocentiam non omittant; sed cum post paululum haec ipsa quae pertulerint, ad memoriam revocant, igne se doloris inflammant, argumenta ultionis inquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes habuerunt, retractantes in malitiam vertunt. Quibus citius a praedicante succurritur, si quae sit 45 hujus permutationis causa pandatur. Callidus namque adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat, alterum provocans ut contumelias laesus reddat. Sed plerumque dum hujus jam victor est qui injuriam persuasus irrogat, ab illo vincitur qui illatam sibi aequanimiter portat. Unius ergo victor quem commovendo subjugavit, tota contra alterum virtute se erigit, eumque obsistentem fortiter et vincentem dolet; quem quia commovere in ipsa contumeliarum jaculatione non potuit, ab aperto certamine interim quiescens, et secreta suggestione cogitationem lacescens, aptum deceptionis
Abbreviated transcription (Latin):
ni oꝑis.caritatis flamma incendit. Hinc est
qͦd rursum qͥbdã patientib nec tamen dili¬
gentib dic̃. Qd autẽ uides festucã in oculo
frĩs tui: & trabem in ocło tuo ñ uides: ꝑturba¬
tio quippe impatientiȩ festuca ẽ: malicia uͦ
in corde. trabes in ocło. Illam namq auratẽ¬
ptationis agitat: hanc autem consiũmata
nequicia pene immobilit̃ portat. Recte uͦ il¬
lic subiungit᷑ Hypocrita: eice primũ trabẽ
de ocło tuo: & tunc uidebis eicere festucam
de ocłõ frĩs tui. Ac si dicatur mendi iniquȩ
interius dolenti: & scãm se exterius ꝑ pati¬
entiam demonstranti. Prius ate molem ma¬
liciȩ excute: & tc̃ alios de impatientiȩ leui¬
iate rep̃hende: ne dum ñ studes simulationem
uicere : peuis tͥ sit aliena praua tolerare. Que¬
nire etiã plerumq patientib solet: ut eo qͥdẽ
tempore q̃ ut adu̾sa patiuntur ut contumeli¬
ss audiunt. nullo dolore pulsent᷑: & sic pati¬
entiam exhibeant. ut custodire etiã cordis in¬

Expanded text:
 charitatis incendit. Hinc est quod rursum quibusdam patientibus, nec tamen diligentibus dicit: Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non vides tio quippe impatientiae festuca est; malitia vero in corde, trabes in oculo. Illam namque aura tentationis agitat, hanc autem consummatio nequitiae pene immobiliter portat. Recte vero illic subjungitur: Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui . Ac si dicatur menti iniquae interius dolenti, et sanctam se exterius per patientiam demonstranti: Prius a te molem malitiae excute, et tunc alios de impatientiae levitate reprehende, ne dum non studes simulationem vincere, pejus tibi sit aliena prava tolerare. Evenire etiam plerumque patientibus solet ut eo quidem tempore quo vel adversa patiuntur, vel contumelias audiunt, nullo dolore pulsentur, et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis in
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem conditꝰ uitȩ suȩ tempora malig¬
noꝵ spũum uoluntatib administrat. Annoᷤ
etiã suos crudeli tradit: qui ad uoluntatẽ
male ddominantis adu̾sarii. accepta uiuen¬
di spacia expendit. Vbi bene subditur. Ne for¬
te impleantur extranei uirib tuis: & labo¬
res tiu sint in domo aliena. Quisqͥs enim
ꝑ acceptã ualitudinẽ corꝑis. ꝑ tributam s
sapientiã m̃tis. ñ exercendis urtucib s ꝑpe¬
trandis uiciis elaborat: nequaqͣm uirib
suis domũ suã. s extraneorum habitacła
nimirum uel luxuriando ut suꝑbiendo a¬
gens. ut etiã sẽ ad dito ꝑditorum numer
crescat. Bene autem subdit᷑: &e gemas innouis¬
simis qñ consũpseris carnes ⁊ corp̃ tuũ. Plerq
enĩ accepta salus carnis ꝑ uicia expendit᷑: s
cũ repente subtrahit᷑. cũ molestiis caro atcerit᷑.
cũ iã egredi anima urgetur: diumale habi¬
ta qͣsi ad bene uiuendũ salus amissa reqͥrit᷑

Expanded text:
tudinem conditus, vitae suae tempora maligtudinem conditus, vitae suae tempora malignorum spirituum voluntatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis adversarii, accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam valetudinem corporis, per tributam sibi sapientiam mentis, non exercendis virtutibus, sed perpetrandis vitiis elaborat, nequaquam suis viribus suam domum, sed extraneorum habitaculanimirum vel luxuriando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito, perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et corpus tuum. Plerumque enim acccum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam anima egredi urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur,
Abbreviated transcription (Latin):
ridebo. & subsannabo cũ uob̾ qd timeba¬
tis aduenent.Et rursũ. Tunc inuocabun
me & ñ exaudiam: mane consurgent: &
ñ inuenient me. Salus itaq corpis qͣndo
ad bene oꝑandum accepta despicitur: qͣn¬
t sit muneris amissa sentitur. Et infruc¬
tuose ad ultimum quent᷑: quȩ congruo
concessa tempore utilit̃ non habetir. Uñ
bene ꝑ salomonẽ rursus dr̃. Ne des alieniᷤ
honorem tuũ. ꝙ annos tuos crudeli: ne
forte impleantur extranei uirib tuis. & la¬
bores tui sint in domo aliena: & gemas ĩ
&e corpꝰ tuũ. Qui namq a nob̃ alieni sut̃
ñ maligni sp̃s. qͥa cȩlestis sunt patriȩ sor
luteis corpib cõnditi. ad conditoris tam̃
nr̃i sumus imaginẽ & similitudinẽ creati:
Uel qͥs alius crudelis ẽ nͥ ille apostata angłs.
qui & semetipsum pȩna mortis suꝑbiendo
pculit. & inferre mortem humano generi
etiam ꝑditus ñ peꝑcitꝰ. Honorem itaq suũ
alienis dat: qui ad d̃i imaginem ac simili¬

Expanded text:
um vobis quod timebatis advenerit . Et rursum: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Salus itaque corporis quando ad bene operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur. Et infructuose ad ultimum quaeritur, quae congruo concessa tempore utiliter non habetur. Unde bene per Salomonem rursum dicitur: Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli; ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tum, etc.--Qui namque a nobis alieni sunt, nisi maligni spiritus, qui a coelestis sunt patriae sortluteis corporibus conditi, ad conditoris tamen nostri sumus imaginem et similitudinem creati? Vel quis alius crudelis est, nisi ille apostata angelus, qui et semetipsum poena mortis superbiendo perculit, et inferre mortem humano generi etiam perditus non pepercit? Honorem itaque suum alienis dat, qui ad Dei imaginem ac simili
Abbreviated transcription (Latin):
os boui trituranti:Quoꝵ quidem nos
apta oꝑa cernimꝰ: s apud districtum iu¬
dicẽ quȩ illos posterius maneant in oc¬
culta ietributione nescimꝰ. Qui tamen
condescensionis suȩ patientiã diluendiᷤ
ꝓrimorum confessionib p̃parant. uelut an¬
te fores templi luterem portant: ut quisqͥs
suas menti pastoris indicet: & qͣsi in boũ
lutere. cogitationis uł oꝑis manus lauet.
Et fit plerumq ut dũ rectoris animꝰ aliena
temptamenta condescendendo cognoscit.
auditis temptationib etiã ipse pulsetur.
qͥa & hec eadẽ ꝑ quam populi multitudo
diluitur. a qua ꝓculdubio luteris inquinat᷑.
Nã cum sordes diluentiũ suscipit: qͣsi suȩ
mundiciȩ serenitatẽ ꝑdit. S hȩc nequa¬
quam pastori timenda sunt: qͥa dõ subti¬
liter cuncta pensante tanto facilrus a sua
enpitur. qͣnto miscđius ex aliena tempta¬
tione fatigatur. xuii.

Expanded text:
os bovi trituranti . 20 Quorum quidem nos os bovi trituranti . 20 Quorum quidem nos aperta opera cernimus, sed apud districtum judicem quae illos posterius maneant in occulta retributione nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam diluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquissuas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo cognoscit, auditis tentationibus etiam ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua proculdubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae serenitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
miracula in urbib exercet: imitationis
udelicet uiã bonis rect̾orib sternene: ut
aesiam summa contemplando appetĩt.
necess i tauib tamen infirmantiũ cõpa¬
tiendo misceantir. Quia tunc ad alta ca¬
nias mauabiliter surgit. cum adima pro¬
ximoꝵs se miscditer attrahit: & dum
benigne descendit ad ima. ualenter recurrit
ad summa. Tales autẽ sese qui presunt exhi¬
beant. quib subiecti occulta qͦ sua ꝓdere ñ
erubescant: ut cũ temptationũ fluctus par¬
uuli tolerant. ad pastoris mentẽ qͣsi ad ma¬
tris sinum recurrant: & hoc qͦd se inqͥnari
pulsantis culpȩ sordib p̃uident. exhortatio¬
nis ey solatio ac lacrimis orationis lauent.
Unde & ante fores templi ad abluendas in¬
gredientiũ manus. mare ȩneum idz luce:¬
rẽ duodecim boues portant: qui quidẽ
faci e exterius eminent: s ex posteriorib
latent. Quid enim duodecim bob. nisi
paulo che̾serente lex dic̃. non obturabis

Expanded text:
miracula in urbibus exercet ; imitationis miracula in urbibus exercet ; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens; ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infirma, valenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui praesunt exhibeant, quibus subjecti occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant; et hoc quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio, ac lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare aeneum, id est luterem, duodecim boves portant : qui quidem facie exterius eminent, sed ex posterioribus latent. Quid namque duodecim bobus, nisi Paulo disserente lex dicit: Non obturabis