comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt libris. Dequibus indanihele legimus. throm
positisunt. & libriapertisunt. Dequibus & in alio loco
dicitur suꝑ terrã scribantur. Et nequaquã ultra reti¬
Etnequaquã ultra reti¬
cebit. quiprius dix erat tacui. Numquid semꝑ tacebo.
dicit dñs. sed redd& unicuiq: quod operatus ẽ insinu eĩ.
hoc ẽ incordis archana ut eos propria torqueat consci¬
entia. Dequa & osee proph&at uaticinat᷑. Cadent in
gladio principes eoꝵ propt̃ in disciplinationẽ lingua
eoꝵ. haec ẽ detractio ipsoꝵ . Insinuipsorum. quede
unius cuiusq: corde procedit. Stmile quid & in prouer¬
bus scribitur. Insinu redduntur suo iniquis omte. Qui
sinus propt̃ animae principale. alio nomine appel¬
latur. caput. Vias eoꝵ dedi incapita eoꝵ. Et alibi
Conuertetur dolor eius incaput eius. & suꝑ uerticem illi¬
us iniquitas eius descendet Est aũ & bonus sinus quis cĩ¬
tate fruetur. conscientiae. Dequops almista dicebat.

Expanded text:
ta sunt libris, de quibus in Daniele legimus: Throni ta sunt libris, de quibus in Daniele legimus: Throni positi sunt, et libri aperti sunt . De quibus in alio loco dicitur: Super terram scribantur . Et nequaquam ultra reticebit qui prius dixerat, Tacui: numquid semper tacebo? dicit Dominus . Sed reddet unicuique quod operatus est in sinu ejus, hoc est in cordis arcano, ut eos propria torqueat conscientia. De qua et Osee propheta vaticinatur: Cadent in gladio principes eorum propter indisciplinationem linguae eorum . Haec est detractio ipsorum in sinu eorum, quae de uniuscujusque corde procedit. Simile quid et in Proverbiis scribitur; In sinu redduntur suo iniquis omnia . Qui sinus propter animae principale alio nomine appellatur caput. Vias eorum dedi in capita eorum . Et alibi: Convertetur dolor ejus in caput ejus, et super verticem illius iniquitas ejus descendet . Est autem et bonus sinus, qui tate fruetur conscientiae, de quo Psalmista dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
& stipulam quae suꝑ fundamentum pauli aedificauimus
sapiens flamma consumet. Dehoc igne ꝑ p&uo. & inno
r̃ se cantico legimus. Ignis accensus ẽ defurore meo
et ardebit usq: ad infernum deorsum. Peuorabit t̃ ram
& genimina eius conbur& fundam̃ta montium. et sa¬
gate meae consument eos. Cuius testimonu sensusẽ
Quodignis dĩ atq uindicta semꝑ ardeat peccatoribus.
eteos usq: ad inferos ꝑsequatur. qualis erat & diues
ille in euangelio purpuratus. q uire qui escente laz aso
insinu abra ham &nis torquebatur
ardoribus. terrã
quoq idẽ carnem nram & genimina eius. idẽ carnis
desideria. Eadem flamma conbur&. et funclam̃ta¬
montium quese eleuant contra scientiã dĩ. Ipsos quoq:
montes. dĩ iacula disꝑdent. ut humiliati inpaenis.
Montes eẽ desistant. Ecce inquit scriptum corã me
O mã enim nr̃a peccata dĩ patent oculis. & in his scrip¬

Expanded text:
et stipulam, quae super fundamentum Pauli aedificavimus et stipulam, quae super fundamentum Pauli aedificavimus , sapiens flamma consumat. De hoc igne perpetuo et in Moysi cantico legimus: Ignis accensus est de furore meo, et ardebit usque ad infernum deorsum. Devorabit terram et genimina ejus: comburet fundamenta montium, et sagittae meae consument eos . Cujus testimonii sensus est, quod ignis Dei atque vindicta semper ardeat peccatoribus, et eos usque ad inferos persequatur. Qualis erat et dives ille in Evangelio purpuratus, qui, requiescente Lazaro in sinu Abraham, aeternis torquebatur ardoribus. Terram quoque, id est, carnem nostram, et genimina ejus, id est, carnis desideria, eadem flamma comburet, et fundammontium quae se elevant contra scientiam Dei. Ipsos quoque montes Dei jacula disperdent, ut humiliati in poenis, montes esse desistant. Ecce, inquit, scriptum est coram me. Omnia enim nostra peccata Dei patent oculis, et in his scrip
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis diebus. eccescriptum ẽ inconspectumeo Nonta cebo
donec redlam & retribuã insinueoꝵ peccata sua. et patrum
suorum dicit dñs quiado lebat incensum suꝑ montes & suꝑ
colles expro brauerunt mihi reddam opera eoꝵ insinu suq
Vt inmundi mundos putar&is inmundos. eritis fumus
obliuonem iram penitudinem. Ita in dño debemus acci¬
pere. Quomodo pedes. manus ocu los. aures. et c& era m̃¬
bra que habere dicitur incorporalis & inuisibilis dr̃.
Non quo his pateat ꝑturbationibus. qui eaf dono gratiae
suae extinguit in nobis sed quo ꝓnrã uerba . di erga
nor intellegamus affectum. Neque enim ira quaeẽ
ultionis libido . ita definitur indõ ut in hominibus quae
materiam hab& in nr̃is uitus. non en dnĩ uoluntate.
Quithes aurizamus. iram nõbis. indie irae. & reuelatio¬
nis iusti iudicu dĩ. ut tribulos nrõs. & spinas. et ziza¬
nia que prosemine dĩ adtulunus. ligna quoq faenũ

Expanded text:
cunctis diebus. Ecce scriptum in conspectu meo: Non tacebo, cunctis diebus. Ecce scriptum in conspectu meo: Non tacebo, donec reddam et retribuam in sinu eorum peccata sua, et patrum suorum, dicit Dominus: qui adolebant incensum super montes et super colles, exprobraverunt mihi; reddam opera eorum in sinum ut immundi, mundos putaretis immundos, eritis fumus,oblivionem, iram, poenitudinem, ita in Deo debemus accipere, quomodo pedes, manus, oculos, aures, et caetera membra, quae habere dicitur incorporalis et invisibilis Deus. Non quo his pateat perturbationibus, qui eas dono gratiae suae exstinguit in nobis; sed quo per nostra verba Dei erga nos intelligamus affectum. Neque enim ira, quae est ultionis libido, ita definitur in Deo, ut in hominibus, quae materiam habet in nostris vitiis, non in Domini voluntate: qui thesaurizamus nobis iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei, ut tribulos nostros et spinas, et zizania, quae pro semine Dei attulimus, ligna quoque, fenum
Abbreviated transcription (Latin):
Dequibus idem saluator aiebat. Ego uisiones multiplicaui
et in manibus proph&arum adsimi latussum. et alius adeũ
Locutus es inquit inuisione filustuis sed somniis credatis
& phantas matibus
Quibus p̃cepit dñs non eẽ credendũ.
lsti porcorum carnes uestuntur. dequibus dicitur. Nemi¬
seritis margaritas ur̃as ante porcos. Et ius profanum
comedunt quod in libris eoꝵ heretica arte conditum est.
Quorum uasa in mundas omnia. Tam scilec& corpora
quem doctrinae & intantam amentiã ueniunt. citqui¬
cumq eorũ non fuerit si miles eum quasi ꝑditum detestent᷑
Isti fumus erunt infuroremeo. Ignis ardens totadiae. ec¬
ce scriptum ẽ. corãme Nontacebo sedreddã & retribuam.¬
ins inu eoꝵ Inquitates urãs. Et iniquitates patrum urorũ
simul dicit dñs. Qui sacrificauerunt suꝑ montes & suꝑcolles
ex probrauerunt mihi. etremettar opus eorum primũ insinu¬
eorum Lxx. iste ẽ fumus furoris mei ignis ard& in eo

Expanded text:
de quibus idem Salvator ait: Ego visiones multiplicavi, de quibus idem Salvator ait: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum . Et alius ad eum: Locutus es, inquit, in visione filiis tuis , sed somniis creditis et phantasmatibus, quibus praecepit Dominus non esse credendum. Isti porcorum carne vescuntur, de quibus dicitur: Ne miseritis margaritas vestras ante porcos . Et jucomedunt, quod in libris eorum haeretica arte conditum est. Quorum vasa immunda sunt omnia, tam scilicet corpora, quam doctrinae, et in tantam dementiam veniunt, ut quicumque eorum non fuerit similis, eum quasi perditum detestentur. Isti fumus erunt in furore meo, ignis ardens tota die. Ecce scriptum est coram in sinu eorum iniquitates uestras et iniquitates patrum uestrorum simul, dicit dominus. qui sacrificauerunt super montes et super colles exprobrauerunt mihi, et remeteorum. LXX: Iste est fumus furoris mei: ignis ardet in eo
Abbreviated transcription (Latin):
Quis aũ hereticorum nonrequiescit in memorus. Nondor¬
mit inspecubus magistrorum. Qualis fuit martion &
ualentinus & nuꝑeunomius mentis inmundiciam lepro¬
sa carne contestans. Qui lum̃ scĩ sps̃ relinquentes. & cae¬
naculum in quo a posto lt uersabantur. indiaboli tenebris.
commorantur. etspeluncas diligunt quas hiere mias mrs¬
tico sermone condempnat. factaẽ hereditas mea mihi qua¬
si spelunca. rettẽ. quã nr̃i beluan uocant. quod anim al
semꝑ cadauera ꝑ sequitur. & uiuit suco acsaniae corporũ
mortuorum. Aduersus hos qui habitant inspeluncis. et
abbacue la menta biliuoce dicebat. Uae qui potum dat
proximo. amicosuo potionis turbidiae. et inebriat eũ
utrespiciat ad speluncas suas. Dehis speluncis & dns̃ loque¬
batur. scriptumẽ domus patris mei domus orationis uoca¬
bitur. uos aũ fecistis eã speluncã latronum. In quibus ani¬
mas interfictus deceptorum. ut nonuideatis in eis uisionẽ.

Expanded text:
Quis autem haereticorum non requiescit in memoriis, non dorQuis autem haereticorum non requiescit in memoriis, non dormit in specubus magistrorum? Qualis fuit Marcion et Valentinus, et nuper Eunomius, mentis immunditiam leprosa carne contestans, qui lumen sancti Spiritus relinquentes, et coenaculum in quo Apostoli versabantur, in diaboli tenebris commorantur, et speluncas diligunt, quas Jeremias mystico sermone condemnat: Facta est haereditas mea mihi quasi spelunca hyaenae , quam nostri belluam vocant: quod animal semper cadavera persequitur, et vivit succo ac sanie corporum mortuorum. Adversum hos, qui habitant in speluncis, et Abacuc lamentabili voce dicebat: Vae qui potum dat proximo suo potionis turbidae: et inebriat eum, ut respiciat ad speluncas suas . De his speluncis et Dominus loquebatur: Scriptum est, domus patris mei, domus orationis vocabitur: vos autem fecistis eam speluncam latronum , in quibus animas interficitis deceptorum, ut non videatis in eis visiones,
Abbreviated transcription (Latin):
cubus dormiunt propt̃ somnia quicomedumt carnem
suillam &ius hostiarum profana omnia uasa eorum
populus pret̃ mitter&. Non solum in hortisim molans.
bitans insepulchris & indelubris idolorum dormittis. ubi
stratis pellibus hostiarum incubare solitierant. Vt sõ¬
nus futura cognoscerent. quod infano scolapii usque
quenons̃ aliud nisitumuli mortuorum. Nec hoc erant
impt&atis fine contenti. sed porcorum quoq: cat nibus
uescebantur. Quodlege prohibitum erat & eius hernũ
quod graeci uocant euAN. auidis faucibus sed euora¬
bant Vnde tam ipsi quã uasa eoꝵ inmunda erant. et
samaritani & iudei nobis faciunt. Om̃sq: heretici. qua¬
les nuꝑ submagistro celebroso ingallia pullularunt.
Qui ba sylicas martrrum declinantes . Nos quibi orati¬
ones. exmore scelebramus quas iinmuudos fugiunt
Hoc aũ nonitam illi faciunt quam habitantes in eis
demones fortitudinem & flagella scĩ cineris. Non ferentes.

Expanded text:
cubus dormiunt propter somnia: qui comedunt carnem cubus dormiunt propter somnia: qui comedunt carnem suillam et jus hostiarum, profana omnia vasa eorum: populus praetermitteret, non solum in hortis immolans, bitans in sepulcris, et in delubris idolorum dormiens, ubi stratis pellibus hostiarum incubare soliti erant, ut somniis futura cognoscerent. Quod in fano Aesculapii usque uae non 775 sunt aliud, nisi tumuli mortuorum. Nec hoc erant impietatis fine contenti, sed porcorum quoque carnibus vescebantur, quod lege prohibitum erat, et jus hesternum, quod Graeci vocant ἕωλον avidis faucibus devorabant . Unde tam ipsi quam vasa eorum immunda erant, et Samaritani et Judaei nobis faciunt, omnesque haeretici, quales nuper sub magistro cerebroso in Gallia pullularunt, qui basilicas Martyrum declinantes, nos qui ibi orationes ex more celebramus, quasi immundos fugiunt. Hoc autem non tam illi faciunt, quam habitantes in eis daemones, fortitudinem et flagella sancti cineris non ferentes.
Abbreviated transcription (Latin):
atq descripti lineis roborare. Quod au in lxx legitur¬
demonibus quinon s̃. et in hebraico non hab&ur illosensu
accipiendum. quod iuata littera & tuxta spm̃. Nec de¬
monia subs istant. Quia iam dõ quiuere ẽ exciderunt.
Nec secte hereticorum quenullã retinent ueritatem.
sed inumbrarum similitudinẽ transeunt atq intereunt
Vnde & herter loquitur. addnm. Netradas hereditatẽ
tuã his quinon sunt. Et scs p̃catur in psalmo. Ignosce mihi
ut refrigerer priusquã habeam. et ultra non subsistam.
Dum enim in hoc uiuit corpore ueniam peccatorum non
fuerit consecutus. Et sic deuita excesserit dõ perit. et eẽ
desistit. Lic& sibi subs istat inpaenis.
uihabitant insepulchris & indelubris idolorũ lormi¬
unt. qui comedunt carnem suillam. &ius profanũ
inuasiseoꝵ. Quidicunt recede ame non ad propinques
mihi quia inmundes es. Lxx. Insepulchris & spe¬

Expanded text:
atque descripti lineis roborare. Quod autem in Septatque descripti lineis roborare. Quod autem in Septdaemonibus qui non sunt, et in Hebraico non habetur, illo sensu accipiendum, quod juxta litteram, et juxta spiritum, nec daemonia subsistant, quia jam a Deo, qui vere est, exciderunt: nec sectae haereticorum quae nullam retinent veritatem, sed in umbrarum similitudinem transeunt atque intereunt. Unde et Esther loquitur ad Dominum: Ne tradas haereditatem tuam his qui non sunt . Et sanctus precatur in psalmo: Ignosce mihi, ut refrigerer priusquam abeam, et ultra non subsistam . Qui enim dum in hoc vivit corpore, veniam peccatorum non fuerit consecutus, et sic de vita excesserit, Deo perit, et esse desistit, licet sibi subsistat in poenis. Qui habitant in sepulcris, et in delubris idolorum dormiunt: qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis suis: qui dicunt, recede a me, non appropinques mihi, quia immundus es. LXX: In sepulcris et in spe
Abbreviated transcription (Latin):
pites. hostiarum sanguine cruentabant. hoc dictum
sit iuxta literã alioquin secundum intellegentiam spi¬
ritalem. Omnis hereticus adiracundiã prouoo cat dnm̃.
Et in falsitate dogmatũ suorũ offert inmunda sacrificia.
Nequaqua firma & mansura perp&uo sed instarhor¬
torum adbreue uirentia carnis deliciis prouidens cui
ur. Omnes caro faenum & omnis gloria eius quasi
flos faeni. Aruit faenum & flos decidit. Verbum aũ
tus & uinea sua nolens fieri naboth. Ah ab impiissimo rege
sanguinẽ fundit Neq enim congruum erat ut pat̾ na
uirtutũ deliciarum atq uitiorum holera nascerentur.
fertur sapientis simi apud grecos merito celebrata. & lau¬
de sententia. qui omnes saeculi uo luptates. & pommam
mundi
mundi adluxuriã celerit̃ trans euntem hortos adonidis
uocat.
Sacrificant quoq heretici suꝑ lapides quando er¬
rores suos. Et exquita mendatia dia lectica nituntur
arte

Expanded text:
pites. hostiarum sanguine cruentabant. Hoc dictum pites. hostiarum sanguine cruentabant. Hoc dictum sit juxta litteram: alioquin secundum intelligentiam spiritualem, omnis haereticus ad iracundiam provocat Dominum, et in falsitate dogmatum suorum offert immunda sacrificia, nequaquam firma et mansura perpetuo, sed instar hortorum ad breve virentia, carnis deliciis providens. Cui ur: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit fenum, et flos decidit: verbum autem tos ex vinea sua nolens fieri Naboth, Achab impiissimo regi sanguinem fundit . Neque enim congruum erat, ut paterna virtutum, deliciarum atque vitiorum olera nascerentur. Fertur sapientissimi apud Graecos merito celebrata et laudata sententia, qui omnes saeculi voluptates, et pompam mundi atque luxuriam celeriter transeuntem, hortos Adonidis vocat. Sacrificant quoque haeretici super lapides, quando errores suos et exquisita mendacia, dialectica nituntur arte
Abbreviated transcription (Latin):
prouocat me ante faciem meã semꝑ. Quiimmolant in hor¬
tis & sacrificant suꝑ lateres. Lxx. Populus hic quiex¬
aceruatme in conspectumeo. Ipsi semꝑ immolant in hortis
& adolent incensum. suꝑ laterem.
ȩmonibus qui non s̃. dicente dñõ non facies tibi ido lum
neque similitudinẽ omniũ quae incaclis ẽ. & quae suꝑt̃ram
Et ꝑ mor̃sen increpantes facientes inritauerunt me inalie¬
nis. Et in ab ominationibus suis meadamaritudinẽ prouo¬
cauerunt me. immo lauer̃ daemonibus. & nondõ . Illistuidio
delinquendi. quasurritarent. etprouocarent dm̃. Non
solum fecerunt. quod non licebat. sediugiter semꝑ que fe¬
cerunt peccantes in conspectu dnĩ. Cuius occilis patent
cuncta. uel intemplo eius idolas hostias immolantes. Ac
nequid deeet̃ sacrilegio immo labant inhortis & adolebaN
tura. suꝑ altare iungentes ido latriae luxuriã et sacri¬
ficus uoluptatẽ. et prouno altari quod inpolitis lapidib:
dĩ erat lege constructum. coctos lates . & agrorum ces¬

Expanded text:
nt in hortis, et sacrificant super lateres . LXX: Populus hic quacerbat me in conspectu meo: ipsi semper immolant in hortis, et adolent incensum super laterem ÷ daemonibus qui non sunt.  Dicente Domino: Non facies tibi idolum, neque similitudinem omnium quae in coelo sunt, et quae super terram. Et per Moysen increpante facientes: Irritaverunt me in diis alienis, et in abominationibus suis me ad amaritudinem provocaverunt. Immolaverunt daemoniis, et non Deo , illi studio delinquendi quasi irritarent et provocarent Deum, non solum fecerunt quod non licebat, sed jugiter semperque fecerunt, peccantes in conspectu Domini, cujus oculis cuncta patent, vel in Templo ejus, idolis hostias immolantes. Ac ne quid vero deesset sacrilegio, immolabant in hortis, et adolebant thura super lateres, jungentes idololatriae luxuriam, et sacrificiis voluptatem, et pro uno altari quod impolitis lapidibus Dei erat lege constructum, coctos lateres et agrorum ces
Abbreviated transcription (Latin):
in ea seruieuis. D e quibus in eodem uo lumine seribitur
Sem̃ abraham seruicius filii iacob electi eius. Quicũq¬
neͦ formatus in filium. Iste ser¬
uus ẽ dnĩ cuidicit in euangelio. Scio quia semen habrae
estis. sed nec dum fili. Sienim semen eent abra ham ope¬
ra utiq: abra ham facerent. Quia ũ filius iste & electus
est dĩ. unde electus possit hierłm & serui habitant inea
Etdefiliorum acseruoꝵ differentia dicit᷑. Non accepistis
spm̃ seruitutis iterum intimorem. sed spm̃ adoptionis.
Eterunt inquit cam pestria suie saltus incaulas gregũ.
Procam pestribus in ebreo GARΟΝ ponitur. Omnis regio¬
cirea lidiam. ioppen & iamniã aptus pascendis gregibus
Dequo & in actibus a postoloꝵ seriptum ẽ. Saltus aũ uertentur
inouilia luxta illud quod inpsalmocanitur. Uoxdnĩ pre¬
parantis cerlios. & reuelabit saltus siue condensa siluarũ.

Expanded text:
in ea servi ejus. De quibus in eodem volumine scribitur: in ea servi ejus. De quibus in eodem volumine scribitur: Semen Abraham servi ejus, filii Jacob electi ejus . Quicumqnec formatus in filium, iste servus est Domini, cui dicit in Evangelio: Scio quia semen Abrahae estis, sed necdum filii . Si enim semen essent Abraham, opera utique Abraham facerent. Qui autem filius, iste et electus est Domini. Unde electus possidet Jerusalem, et servi habitant in ea, et de filiorum ac servorum differentia dicitur: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed spiritum adoptionis . Et erunt, inquit, campestria, sive saltus, in caulas gregum. Pro campestribus in Hebraeo SARON   ponitur. Omnis regiocirca Lyddam, Joppen et 781 Jamniam apta est pascendis gregibus. De quo et in Actibus Apostolorum scriptum est: Saltus autem vertentur in ovilia , juxta illud quod in psalmo canitur: Vox Domini perficientis cervos, et revelabit saltus , sive condensa silvaru
Abbreviated transcription (Latin):
Et heredita bunt electimei.
et erunt in saltu o uilia
gregum. et uallis achor inrequae armentorum popti¬
lo meo. qui requisierunt me.
Quem supra uocauit granũ botri siue acinum. uel ut mul¬
ti uolunt racemum. Hunc nunc appellat semen ia cob
& uida qui pos sideat montes siue montẽ eius. Semen iacob¬
& non uida plerique xpm̃ intellegunt. Pequo ingenesi
dicitur. luda telaudabunt fratrestui. et cctera. Nullieni
dubium quinsaluator deiudae strippe generatus sit.
Alii aũ apostolos intellegi uolunt. dequibus sepedix¬
imus reliquiae saluaerunt. Et nisi dñs sab aoth reliquis¬
s& nobis sem̃ quasi sodoma essemus. etsimiles gomurrae
fuissemus. Isti possiderunt montem dñi conscientia ha¬
bitantis insexpm̃. loquentes accessimus ad sion montẽ.
Et cuitatem dĩ uiuentis hierłm caelestem siue montes
eius. De quibus inpsalmis canttur . montes incircuitu eius
etdnt̃ incircuitu populi sui & fundam̃ta eius in montibus
scĩs. possidebunt aut̃ sion electidnĩ & in babitabunt

Expanded text:
reditabunt electi mei, t erunt in saltu ovilia gregum, et vallis Achor in requie armentorum populo meo qui requiesierunt me. Quem supra vocavit granum botri, sive acinum, aut ut multi volunt racemum, hunc nunc appellat semen Jacob et Juda, qui possideat montes, sive montem ejus. Semen Jacob et Juda plerique Christum intelligunt, de quo in dicitur: Juda, te laudabunt fratres tui , et caetera. Nulli enim dubium quin Salvator de Judae stirpe generatus sit. Alii autem Apostolos intelligi volunt, de quibus saepe diximus: Reliquiae salvae erunt . Et: Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrhae fuissemus . Isti possederunt montem Domini conscientia habitantis in se Christi, loquentes: Accessimus ad Sion montem, et civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem . Sive montes ejus, de quibus in pset Dominus in circuitu populi sui . Et: Fundamenta ejus in montibus sanctis . Possidebunt autem Sion electi Domini, et inhabitabunt
Abbreviated transcription (Latin):
Aboculis meis mundame dnẽ. etabalienis parce seruotuo.
Simei nonfuerint dominati tun e in maculatus ero. et
a postolus et qui non ha buerint notitiam di. tradi doc&¬
inreprobum sensum. et operibus malis ut faciant ea
quae non conueniunt.
Nos aupsal miste uoce dicamus
Deducme intua recta. Fopulus quia diracundiam

Expanded text:
Ab occultis 773 meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Si mei non fuerint dominati, tunc immaculatus ero . Et Apostolus eos qui non habuerunt notitiam Dei, tradi docet reprobo sensui et operibus malis, ut faciant ea quae non conveniunt . Nos autem Psalmistae voce dicamus: Deduc me in via recta . Populus qui ad iracundiam
Abbreviated transcription (Latin):
saluos fecit seipsum saluum facere non potest. De hoc
& sr̃monem ulnis tenens paruulum ꝓph&abat. Ecce
hic positus ẽ in ruinã & resurrectionẽ multorum. et sig¬
num ciu contradic& ur. Romae uidȩi loquunt᷑ ad paulũ.
Desecta hac notumẽ nobis quod ubiq ei contra clicatur.
Pos sumus ex pansas manus & in largitate donantis accipere
Quo dnihil eis p&entibus denegarit. sed statim roganti le¬
proso reddiderit sanitatem. Et caecus anatiuitate acciperit
oculos e tesurientia indeserto exceptis mulieribus acpu¬
eris populorum saturata sint milia. Significant ex panse
manus & parentis clem̃tiã suos filios insinu recipere gestien¬
tes. Quie contrario ambu lauerunt inuia nonbona. & secu¬
tis unt cogitationes suas. quibus dñs loquitur ꝑ proph&ã
A uerte pedemtuũ auia aspera. Dilex erant enim a lienos.
etinstar meretricis dixerant. uadam post amator esmeos.
e trelinquentes uiã bonã. quae dicit in euangelio. Ego sũ

Expanded text:
salvos fecit, seipsum salvum facere non potest . De hoc et Simeon in ulnis tenens parvulum prophetabat: Ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum, et in signum cui contradicetur . Romae Judaei loquuntur ad Paulum: De secta hac notum est nobis, quod ubique ei contradicatur . Possumus expansas manus et in largitate donantis accipere, quod nihil eis petentibus denegarit: sed statim roganti leproso reddiderit sanitatem : et caecus a nativitate acceperit oculos : et esurientia in deserto, exceptis pueris ac mulieribus, populorum saturata sint millia . Significant expansae manus et parentis clementiam, suos filios in sinu recipere gestientis. Qui e contrario ambulaverunt in via non bona, et secuti sunt cogitationes suas. Quibus Dominus loquitur per Prophetam: Averte pedem tuum a via aspera . Dilexerant enim alienos, et instar meretricis dixerant: Vadam post amatores meos . Et relinquentes viam bonam, quae dicit in Evangelio: Ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
addñ ẽ. Et noe cum liberissuis propt̃ declinante omnẽ
carnẽ ad dnĩ seruitutẽ diluuiũ delere non potuit. Seds
quasi calidum in deserto inuentisrł. cumoccisis gladio
Cum enim in quit omnis mundus idolatriae gladiis uul¬
neratus lacer& examinis. Inueni isrt in abra ham habere
calorem fidei. quasi medicus. qui post p̃lium int̃ cadaue¬
ra mortuoꝵ. Vbi quens enserit pulsantibus uenis aliqđ
habere uitale ad hib& curã uulneris utsestituat sani¬
tatem. Proeo quod s̃ criptumẽ VCΕΡΜΟΝ hoc ẽ quasi
calidum latinus int̾ pres uerbi ambiguitate deceptus
lupinum interp̃tatus ẽ. In quo & grecorum plerique
erant et tam̃ sciendum in hebraico procalore scriptum
eẽ thoda quodint̃ p̃tatur gratia. Quod scilic& gratia
dĩ & non merito operum suoꝵ s aluatus sit isra hel
Et edacam deia cobsem̃ & deuida possidentẽ montes
meos Et hereditabunt eam electimei. & seruimei
inbabitabunt ibi. Et erunt campestria in caulas gre¬

Expanded text:
iberis suis, propter declinantem omnem carnem a Domini servitute, Diluvium delere non potuit . Sed Quasi calidum in deserto, inveni Israel cum occisis gladio . Cum enim, inquit, omnis mundus idololatriae gladiis vulneratus jaceret exanimis, inveni Israel in Abraham habere calorem fidei, quasi medicus, qui post praelium inter cadavera mortuorum, ubi quem senserit pulsantibus venis aliquid habere vitale, adhibet curam vulneribus, ut restituat sanitatem. Pro eo quod scriptum est, ὡς θερμὸν, hoc est, quasi calidum, Latinus interpres, verbi ambiguitate deceptus, lupinum interpretatus est, in quo et Graecorum plerique errant. Et tamen sciendum in Hebraico pro calore scriptum esse THODA  , quod interpretatur gratia: quod scilicet gratia Dei, et non merito operum suorum salvatus sit Israel. Et educam de Jacob semen, et de Juda possidentem montes meos: et haereditabunt eam electi mei, et servi mei inhabitabunt ibi, et erunt campestria in caulas gre
Abbreviated transcription (Latin):
mictuntur. & cibi & aet̾nae uitȩ conuersatio abici¬
endam. sienim in resurrectione neq nubent neq
nubentur. seder̃ similes angelorum quias̃ filu re¬
surrectionis. & deuentre accibis a postolis loquitur
Esca uentri. & uenter escis. Dr̃ aũ & hunc & illa des¬
struet. Quomodo rursum incorrupto. & spiritali
inmortaliq: corpore carnis pristine mortalis atq cor¬
rupte uitia queremũs. & haec dicimus nonquo sub¬
stantiã glorificati corporis denogemus. sed quo
opera pristina in his quiangelorum sunt similes
penitus auferamus. A lioquin & inisto ad¬
hucorpore ꝑ ieuinia. & continentiam
&por p&uã castitatẽ. caritatem imi¬
tamur uirtutes angelicas & tam̃
substantiã corporum. non amittimus Que ut
omnia futura credamus. sciamus adõ eẽ promissa
cuius os locutumẽ. Vt quomo in manibus opus & in¬
pedibus incessum & uentre generationem. & in aurib:

Expanded text:
mittuntur, et cibi, et terrenae vitae conversatio, abjicimittuntur, et cibi, et terrenae vitae conversatio, abjiciendam. Si enim in resurrectione neque nubent, neque nubentur, sed erunt similes Angelorum; quia sunt filii resurrectionis ; et de ventre ac cibis Apostolus loquitur: Esca ventri, et venter escis: Deus autem et hunc et illam destruet , quomodo rursum incorrupto et spirituali immortalique corpore, carnis pristinae mortalis atque corruptae vitia quaeremus? Et haec dicimus, non quo substantiam glorificati corporis denegemus, sed quo opera pristina in his qui Angelorum sunt similes, penitus auferamus. Alioquin et in isto adhuc corpore per jejunia et continentiam, et perpetuam castitatem et charitatem, imitamur virtutes Angelicas, et tamen substantiam corporum non amittimus. Quae ut omnia futura credamus, sciamus a Deo esse promissa, cujus os locutum est: ut quomopedibus incessum, et in ventre generationem, et in auribus
Abbreviated transcription (Latin):
quã incolimus quo modo inseculum scłi iustihabi¬
tabunt suꝑ eam. Ex quo discimus eẽ terram
que in sublimibus sita est postquam fertur
& erbabo siue ciba bit tedns hereditatẽ
iacob patristui. Sicut enim quifi dẽ
habuerit habrahã apellatur filius abraham sicquis ub¬
plantat uitia atq peccata. uocat᷑ filius iacob. & cutus
quis uirtutis imitator ẽ illius apellat᷑ & filius. bona
aũterrae quae in excelsis sitaẽ quibus saturatur fi¬
lius iacob Illa accipienda s̃ quinec oculus uidit. nec
auris audinit. nec incor hominis ascenderunt. Dequi¬
bus inepistola scriptum ẽ adhehreos. Qui enim haec
dicunt ostendunt quo patriã querant. Et siquidem
illã quererent dequa egressi erant habebant tem¬
pus utreuerterentur adeã. Nunc aũ meliorem de¬
siderant patriã hocẽ caelestem hierusalẽ. ex quo dir¬
cimus mille annoꝵ fabulã inqua rursum nuptiae pro¬

Expanded text:
quam incolimus, quomodo in saeculum saeculi justi habiquam incolimus, quomodo in saeculum saeculi justi habitabunt super eam? Ex quo discimus esse terram, quae in sublimibus sita est. Post quae infertur: Et cibabo, sive, cibabit te Dominus haereditate Jacob patris tui. Sicut enim qui fidem habuerit Abraham, appellatur filius Abraham: sic qui supplantat vitia atque peccata, vocatur filius Jacob. Et cujus quis virtutis imitator est, illius appellatur et filius. Bona autem terrae, quae in excelsis sita est, quibus saturatur filius Jacob, illa accipienda sunt, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt . De quibus in Epistola scriptum est ad Hebraeos: Qui enim haec dicunt, ostendunt quod patriam quaerant: et siquidem illam quaererent, de qua egressi erant, habebant tempus ut reverterentur ad eam. Nunc autem meliorem desiderant patriam, hoc est, coelestem Jerusalem . Ex quo discimus, mille annorum fabulam, in qua rursum nuptiae pro
Abbreviated transcription (Latin):
cordistui s iue fidutiã habebis indnõ upeta illud qđ
scriptum ẽ qui confidit in dño beatus ẽ. & inhere
dere in hominẽ. & eleuabitte dñs atq sus toll& suꝑ alti¬
tudines ac bona t̃re. Terra enim mitium terraq uiuen
tium nonẽ de orsum sedrursum ẽ. Deniq: ad loth. deso¬
mae &gomurrae ualle fugientem dicitur. Inmontẽ sal¬
uumte fac. Adquem postquã ꝑuenit. ortus ẽ ei solin
segor. Dehac terra dicebat dñs. beatimites quõ ipsi pos¬
sidebunt᷑tram. Etmulta alia que crebro usurpauimus.
quorum illud est. honora patrem tuũ & matrem. eteris
longeuus supert̾ram quã dns̃ dr̃ tuus dederit tibi. quod
iuxta litteram. paenitus stare non potest. multi enim
honorant parentes &ctto moriunt᷑. & alii para cide
longo uiunt tempore. ut aũ certius nouerimus hanc
in quo scriptum ẽ. mites possidebunt t̃ram. & epulabu¬
ntur inmultitudine pacis. postq: infertur. exspecta

Expanded text:
cordis tui . Sive fiduciam habebis in Domino, juxta illud quod cordis tui . Sive fiduciam habebis in Domino, juxta illud quod scriptum est: Qui confidit in Domino, beatus est. Et in Jeremdere in homine . Et elevabit te Dominus atque sustollet super altitudinetium non est deorsum, sed sursum est. Denique ad Lot de Sodomae et Gomorrae valle fugientem dicitur: In monte salvum te fac . Ad quem postquam pervenit, ortus est ei sol in Segor. De hac terra dicebat Dominus: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram : et multa alia quae crebro usurpavimus, quorum illud est: Honora patrem tuum, et matrem tuam, et eris longaevus super terram, quam Dominus Deus tuus dederit tibi . Quod juxta litteram penitus stare non potest. Multi enim honorant parentes, et cito moriuntur; et alii parricidae longo vivunt tempore. Ut autem certius noverimus hanc in quo scriptum est: Mites possidebunt terram, et epulabuntur in multitudine pacis. Post quae infertur: Exspecta
Abbreviated transcription (Latin):
Venite ad me omnes qui laboratis & one rati estis. Et
ego dabo uobis requiem. hoc enim fignificat. ANATiaue
VMac ut scilic& peccatorum onera deponentes. sab¬
batizemus inxp̃o & dicamus. statuit supra p&ram pe¬
des meos. Illudq: uitemus quod scr pene sastenuisse se
dicit. Mei uero pene moti sunt pedes. Tunc delectabe
ris suꝑ dnm̃ & sustollantte suꝑ altitudines t̃rae. & cr̃¬
babote hereditate iacob patristui. os enim dni locutũ
est LXX. & eris confidens superdnm̃. & eleuabit te
superbona terrae. & cr̃babitte hereditatem iacobpatris
tui. os enim dnĩ locutum ẽ. p ostquã uocaberis sabba¬
ta delicata & non moueris insabbato pedem tuum. ad
opus seruile faciendum neq uerbum locutus fuetis
idest semper tacueris & impleueris quod p̃ceptũe
Cohibe linguamtuã a malo & labiatua neloquantus
dolum t unc delectaberis inclño & uidebis inte esse
cõpletum delectare indño & dabittibi p&itiones

Expanded text:
Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vobis dabo requiem ; hoc enim significat ἀναπαύσω ὑμᾶς, ut scilicet peccatorum onera deponentes, sabbatizemus in Christo, et dicamus: Statuit supra petram pedes meos , illudque vitemus quod sanctus pene sustinuisse se dicit, Mei vero pene moti sunt pedes . Tunc delectabeltitudines terrae, et cibabo te haereditate Jacob patris tui. Os enim Domini locutum est. LXX: Et eris confidens super Dominum: et elevabit te super bona terrae, et cibabit te haereditate Jacob patris tui. Os enim Domini locutum est. Postquam vocaveris sabbata delicata, et non moveris in sabbato pedem tuum ad opus servile faciendum, neque verbum locutus fueris, id est, semper tacueris, et impleveris quod praeceptum est: Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum : tunc delectaberis in Domino, et videbis in te esse completum: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones
Abbreviated transcription (Latin):
sus proditor qui ꝑdidit locum ministeriisui. & trans¬
gressor effectus ẽ illius que semꝑ sententiae recordemur
sisps̃ potestatẽ habentis ascenderit superte locum tuum
nedimiseris. Quisic quiescit insabbato. lauat int̾ in ocen¬
tes manus suas nec mou& pedes ut suas faciat uoluntates
lste caelebrat sabbata dñĩ delicata quorabatir mo qui sab¬
bitis mus iuxta epistolã quaecedhebreos scribitur. rep¬
mittitur nobis incae lestibus & gloria p̃paratur
uit dum non facimus uias nr̃as insabbato Nec inuenit᷑
uolunta s̃ nrã ut qͥuamur sermonem quod scilic& nec
Alio quin sihaec tantum prohi¬
b&ur in sabbato. Esgo in alus sex diebus libertas nobis tri¬
buitur delinquendi. Quod si stultum ẽ credere super ẽ
ut sab batum quod inter praetatur requies omnitempore
sit fidelibus dum non carnis sed animae faciunt uolunta
caelebrandum saluator nos prouocat In euangelio diẽs.

Expanded text:
sus est proditor, qui perdidit locum ministerii sui, et transsus est proditor, qui perdidit locum ministerii sui, et transgressor effectus est, illiusque semper sententiae recordemur: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Qui sic quiescit in sabbato, lavat inter innocentes manus suas, nec movet pedes, ut suas faciat voluntates: iste celebrat sabbata Domini delicata. Qui sabbatismus, juxta Epistolam quae ad Hebraeos scribitur, repromittitur nobis in coelestibus, et gloria praeparatur : ut dum non faciamus vias nostras in sabbato, nec invenitur voluntas nostra, ut loquamur sermonem, quo scilicet nec ioquin si haec tantum prohibentur in sabbato, ergo in aliis sex diebus libertas nobis tribuitur delinquendi. Quod si stultum est credere, superest ut sabbatum quod interpretatur requies, omni tempore sanctificandum sit a fidelibus, dum non carnis, sed animae faciunt voluntatcelebrandum, Salvator nos provocat in Evangelio, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enim facit peccatum seruus ẽ peccati. neonus
portemus insabbato quale postabat ille quidiẽ iniquita¬
tes mȩe eleuatesunt supra caput meum. Quasi onus gra¬
uae ad grauates̃ suꝑme. Ne iniquitas quae sed& suꝑta
lentum plumbi in nobis habeat potestatẽ. Nenos uo lup¬
tas corporis & libido succendatit. Omnes enim adulte¬
rantes quasi clibanus cordaeoꝵ. & diaboli iacula igni¬
ta sunt. Vt sagitent in obscuro rectos corde. praecipit᷑
quoq: nobis ut arrepta nobis aratro. non respiciamus
post ergum. Vt tectorum. altitu dinẽ conscendentes. ne¬
quaquã ad tollenda seculi uestim̃ta uelimũs descendere
Sed ut audiamus cum mor̃se. tuuero hic stamecum. &
sed eamus cumdño lassi inuia huius scłt. super puteum
samaritane conuersionem errantium. que salutom
sitientes ait audiamus a postolum cõmonentẽ. state
firmi & inmobiles. nepatiamur illud quod iudas pas¬

Expanded text:
qui enim facit peccatum, servus est peccati : ne onus qui enim facit peccatum, servus est peccati : ne onus portemus in sabbato, quale portabat ille qui dicit: Iniquitates meae elevatae sunt supra caput meum: quasi onus grave aggravatae sunt super me . Ne iniquitas quae sedet super talentum plumbi, in nobis habeat potestatem: ne nos voluptas corporis et libido succendant : Omnes enim adulterantes quasi clibanus corda eorum ; et diaboli jacula ignita sunt, ut sagittent in obscuro rectos corde . Praecipitur quoque nobis ut arrepto nobis aratro, non respiciamus post tergum: ut tectorum altitudinem conscendentes, nequaquam ad tollenda saeculi vestimenta velimus descendere ; sed ut audiamus cum Moyse, Tu vero hic sta mecum ; et sedeamus cum Domino, lassi in via hujus saeculi, super puteum Samaritanae et conversionem errantiumque salutem sitientes , ut audiamus Apostolum commonentem, State firmi et immobiles , ne patiamur illud quod Judas pas
Abbreviated transcription (Latin):
gloriosum & glorificaberis eum dum non facis uiastuas. &
pedemtuum adopus. neq: loquaris uerbum in ira deor&uo
Cui supra dixerat. nonne hocẽ magis ieiuniũ quod elegi
dissolue conligationem impi&atis solue fasciculos depri¬
mentes & c&era. &iã nunc p̃mia repromittit. si facere uo¬
luerit quae secuntur ut hic scilic& cohibeat pedemsuum.
insabbatis nefaciat uoluntates suas. & diem scm̃ dnĩ suis com
seruile faciamus. Neaccendamus ignem ut in uno sede¬
amus loco Vt illa tantum facia mus opera. quae ad animae
salutem ꝑtinent. quod si uixta litterã accipiamus. peni¬
tus impleri non potest. quisenim potest hoc facere ut tota die
acnocte sedens insabbato de uno loco non recedat lmmo ne
leuiter quidem se cõmoueat. quod si fecerit trans gressor
legissit. Ex uno igitur mandato quod iuxta litteram in¬
possibileẽ &c&era. Cogimur spiritalit̃ intellegere. ne
faciamus. seruile opus. Et ꝑdamus animae libertatẽ

Expanded text:
gloriosum, et glorificaveris eum dum non facit vias tuas, epedem tuum ad opus, neque loqueris verbum ÷ in ira de ore tuo . Cui supra dixerat: Nonne hoc est jejunium magis quod elegi, dissolve colligationem impietatis, solve fasciculos deprimentes, et caetera: etiam nunc praemia repromittit, si facere voluerit quae sequuntur ; ut hic scilicet cohibeat pedem suum in sabbatis, nec faciat voluntates suas, et diem sanctum Domini suis commservile faciamus, ne accendamus ignem, ut in uno sedeamus loco, ut illa tantum faciamus opera quae ad animae salutem pertinent. Quod si juxta litteram accipiamus, penitus impleri non potest. Quis enim potest hoc facere, ut tota die ac nocte sedens in sabbato de uno loco non recedat, immo ne leviter quidem se commoveat; quod si fecerit, transgressor legis sit? Ex uno igitur mandato, quod juxta litteram impossibile est, et caetera cogimur spiritualiter intelligere, ne faciamus servile opus, et perdamus animae libertatem;
Abbreviated transcription (Latin):
ua capiunt animatua. Adquas cum forte qui luenerit
quasi peraerem uacuũ trans uolat. Qui comederit inquit
deouis eorum morietur. hocẽ qui consiliis eorum adquie¬
uerit. Quomo do ahel adquieuit caindicenti. trans eam
putridum in ipso regulum. Quienim prima fronte decep¬
tus ouaputauerit gallinarum & aliarum uolu crum. qua¬
rum esus in noxisus ẽ. Si fregit ante quam comedat
statim teterrimum fetorem cogno scłt. Et quod con¬
fotum est inueni & regulum siue iuata sr̃mmachum
& theodotionem aspidem. aquila aũ uiperã posuit.
Proqua in hebraico legitur. ẽfeẽ. Quugitur audiens
traditiones iudaicas adescas semille annorum uoluerit
preparare. & promissionum delicus inretitus manum ad
cibum extendere siantequã comedat. hocẽ uerbis mortife¬
ris adquiescat. uolueriprius considerare quod dicitur.
etsingulis sermones discutere eorumq tractare rationem.

Expanded text:
va capiunt animantia; ad quas cum forte quid venerit, va capiunt animantia; ad quas cum forte quid venerit, quasi per aerem vacuum transvolat. Qui comederit, inquit, de ovis eorum, morietur, hoc est, qui consiliis eorum acquieverit, quomodo Abel acquievit Cain dicenti, Transeamus putridum, et in ipso regulum. Qui enim prima fronte deceptus, ova putaverit gallinarum et aliarum volucrum, quarum esus innoxius est: si fregerit antequam comedat, statim putorem teterrimum fetoremque cognoscet, et quod confotum est, inveniet regulum. Sive juxta Symmachum et Theodotionem, aspidem. Aquila autem viperam posuit; pro qua in Hebraico legitur EPHEE . Qui igitur audiens traditiones Judaicas, ad escas se mille annorum voluerit praeparare, et repromissionum deliciis irretitus, manum ad ovum extendere: si antequam comedat, hoc est verbis mortiferis acquiescat, voluerit prius considerare quod dicitur, et singulos sermones discutere, eorumque tractare rationem,
Abbreviated transcription (Latin):
comedere uoluerit frangens repperi& putridum.
& in ipso regulum tela eoꝵ nonerit inuestimentum.
nec operientus operibus suis. Quianti christi prestulant᷑
aduentũ. nec pos sunt dicere. atimor&uo hiẽ c̃cepimꝰ
& pasturiuimus & peperimus spm̃ salutistuae fecimus suꝑ
terram recte concipiunt dolorem & pariunt iniquitatẽ
Vtquem multolabore ꝑquirunt in iniquitate suscipiant
De quos criptum ẽ patra&e. Concaepit dolorẽ & peperit
iniquitatem. Isti frangunt atq disrumpunt ouas aspi¬
dum : ut earum uenena insuamente suscipiant. Quib:
in euangelio dicitur. Serpentes gemmina uiperarum.
Pulchreq oua posuit aspidum atq serpentem. quȩ oua
prius generare dicuntur. & quia non solum malitiae ue¬
nena incordibus suis retinent. sed inlege dnĩ diae acnoete
mecditantur. Aniles fabulas musitantes. propt̃ ea dicit᷑.
et telas aranee tex iunt quibus muscas & culices. & par¬

Expanded text:
comedere voluerit, frangens reperiet putridum, comedere voluerit, frangens reperiet putridum, et in ipso regulum: tela eorum non erit in vestimentum, nec operientur operibus suis. Qui Antichristi praestolantur adventum, nec possunt dicere: A timore tuo, Domine, concepimus, et parturivimus et peperimus, spiritum salutis tuae fecimus super terram , recte concipiunt dolorem, et parturiunt iniquitatem: ut quem multo labore perquirunt, in iniquitate suscipiant; de quorum scriptum est patre: Concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Isti frangunt atque disrumpunt ova aspidum, ut earum venena in sua mente suscipiant, quibus in Evangelio dicitur: Serpentes, genimina viperarum . Pulchreque ova posuit aspidum atque serpentum, quae ova prius generare dicuntur. Et quia non solum malitiae venena in cordibus suis retinent, sed in lege Domini die ac nocte meditantur, aniles fabulas mussitantes, propterea dicitur: Et telas araneae texunt: quibus muscas et culices et par
Abbreviated transcription (Latin):
& lingua locuntur imquitatẽ atq mendatium. ut pro
xpõsibi anti christum reꝓmittant. Nec sit ullus in po¬
pulo qui inuoc& iusticiã. & dic& ueritatẽ. Siue ut in
hebreo hab& fidem quod scilie& credat in xp̃o. sed confi¬
dunt innihili & loquuntur uanitates. Vnde apostolus p̃¬
cipit neadtendamus iudaicas fabulas. & mandata homi¬
num auersantium se aueritate. Uere enim confidunt.
mnihili. & sequuntur uanitates. In quo impleretur dm̃i
uaticiniũ. Ego ueni in nomine patris mei . & nonsuscepis¬
tis me sialius uenerit innomines uo illum sus cipi&is.
Conceperunt laborem & pepererunt Iniquitatem.
Oua aspidum ruperunt & telas aranaee texcierunt.
Qui comelerit deo uis eoꝵ moriet᷑. et quod confotum ẽ
erum p& in regulum. & tele eorum nonerunt inuestim̃tũ
neque operientur operibus suis. Lxx. Quia parturi¬
ut dolorem & generant iniquitatẽ. Oua aspidum fre¬
gerunt &telã aranȩe texuerunt. et quideo uis eoꝵ

Expanded text:
et lingua loquuntur iniquitatem atque mendacium, ut pro et lingua loquuntur iniquitatem atque mendacium, ut pro Christo sibi Antichristum repromittant, nec sit ullus in populo qui invocet justitiam, et judicet veritatem, sive ut in Hebraeo babetur, fidem, quod scilicet credat in Christo; sed confidunt in nihili, et loquuntur vanitates. Unde Apostolus praecipit, ne attendamus Judaicas fabulas, et mandata hominum aversantium se a veritate . Vere enim confidunt in nihili, et sequuntur vanitates, in quo impletur Domini vaticinium: Ego veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me: si alius venerit conceperunt laborem et pepererunt iniquitatem ova aspidum ruperunt et telas araneae texuerunt qui comederit de ovis eorum morietur et quod confotum est erumpet in regulum telae eneque operientur operibus suis. LXX: Quia parturnt dolorem, et generant iniquitatem. Ova aspidum fregerunt: et telam araneae texuerunt. Et qui de ovis eorum
Abbreviated transcription (Latin):
innhili & locuntur uanitates. Lxx. Manus enim
urȩ̃ pollutes̃ sanguine & digiti urĩ peccatis labia ur̃a pol¬
lutas iniquitate. Et lingua urã inuisticiã meditatur
Nullus loquitur iusta neque ẽ iustum iudicium. Confidunt
inuanis & locuntur uacua. Iniquitates atq peccata que
supra generaliter nominauit. nunc ex ponit inpartibus
& considerandum quod nequaquã eis obiciat ido latriam
quȩ isaie temporibus tenebatur. sed effusionẽ sanguinis
dequo ante iam dix erat iustus perit. & nonẽ quite cogito
& uiri usti tolluntur. & nemocorde intellegit. a facie
enim iniquitatis sublatus ẽ iustus erit inpace sepulturati
tolleturq: demedio. & quã quã ipsi manus non miserint
damantes sangius eius suꝑnos & suꝑ filios nrõs mortis eiꝰ
reis. & habent pollutas manus. dequibus idẽ prophe¬
ta testatur . Sileua ueritis manus uras adme. nonex¬
audiam manus uraẽ sanguine plenes̃. labia quoq eorũ

Expanded text:
ihilo, et loquuntur vanitates. LXX: Manus enim vestrae pollutae sunt sanguine, et digiti vestri peccatis. Labia vestra polluta sunt iniquitate, et lingua vestra injustitiam meditatur. Nullus loquitur justa: neque est justum judicium. Confidunt in vanis, et loquuntur vacua, iniquitates atque peccata. Quae supra generaliter nominavit, nunc exponit in partibus. Et considerandum quod nequaquam eis objiciat idololatriam qua Isaiae temporibus tenebantur, sed effusionem sanguinis, de quo 704 ante jam dixerat: Justus perit, et non est qui recogitet. Et viri justi tolluntur, et nemo corde intelligit. A facie enim iniquitatis sublatus est justus: erit in pace sepultura ejus, tolleturque de medio . Et quamquam ipsi manus non miserint clamantes: Sanguis ejus super nos et super filios nostros , mortis ejus rei sunt, et habent pollutas manus. De quibus idem Propheta testatur, dicens: Si levaveritis manus vestras ad me, non exaudiam. Manus vestrae sanguine plenae sunt . Labia quoque eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uul gata additisunt. In hebraico non habentur. De quo
plenius in exor dio huuis uoluminis diximus. Recte
autẽ uiã pacis non cognouerunt quia auctorem eius sus¬
cipere noluerunt. Ipse ẽ enimpax nr̃ã quilo quitur ada pos¬
tolus. pacẽ meã douobis pacẽ relinquo uobis. & ad hierłm
siscires quae ad pacẽ sunt tibi.. Quõ uenientdies superte
& circum dabuntte inimicitui uallo. & obsidebunt te

Expanded text:
Vulgata additi sunt, et in Hebraico non habentur. De quo Vulgata additi sunt, et in Hebraico non habentur. De quo plenius in exordio hujus voluminis diximus. Recte autem viam pacis ignoraverunt, qui auctorem ejus suscipere noluerunt. Ipse est enim pax nostra, qui loquitur ad Apostolos: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Et ad Jerusalem: Si scires quae ad pacem sunt tibi, quoniam venient dies super te, et circumdabunt te inimici tui vallo, et obsidebunt