comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ris referre: & in hac desponsione xꝑi. & maritas.
⁊ digamas. ⁊ utouas. ⁊ uirgines contineri: Hoc
quoq pro nobis facit: Nai dum om̃s ad pud¬
citiam ⁊ p̃mium uirginitatis inuitat: oftenoit cunchꝰ
gͣdib uirginitatẽ ẽẽ potiorem: Bairsamq ad ga¬
et maledicuntur in ea: qui ñ habent filios
Que si conceduntur etam in eugłio: aluto est
indulgentiam infirmitati tribuere: aluito uirtu¬
tibus p̃mia polliceri: Dicam et ego nuptiatorib mȩ¬
is. qui post castitatem ⁊ diuturnam continentiam
nubantur ad coitum: ⁊ pecudum more lasciuiuant.
Sic incipientes estis: ut cum ceꝑttis sꝑu. nunc car
dimictit frena currentib: ꝓpter infirmitatem
carnis hoc facit: Contra que scribens: denuo lo¬
quitur: Dico autem. Sꝑu ambulate: & desid̾ia
carnis non ꝑficietis: Caro enim concupiscit con¬
de oꝑib carnis dicere : qr ⁊ longum ẽ. et facile
tantum de sꝑu: cuius fructus sunt. caritas. gau¬

Expanded text:
ris referre, et in hac desponsione Christi, et maritatas ris referre, et in hac desponsione Christi, et maritatas et digamas, et viduas, et virgines contineri, hoc quoque pro nobis facit. Nam dum omnes ad pudicitiam et praemium virginitatis invitat, ostendit cunctis gradibus virginitatem esse potiorem. Rursumque ad Gaet maledicuntur in ea, qui non habent filios. Quae si conceduntur etiam in Evangelio, aliud est indulgentiam infirmitati tribuere, aliud virtutibus praemia polliceri. Dicam et ego nuptiatoribus meis, qui post castitatem et diuturnam continentiam subant ad coitum, et pecudum more lasciviunt: Sic insipientes estis, ut cum coeperitis spiritu, nunc carndimittit frena currentibus, propter infirmitatem carnis hoc facit. Contra quam scribens denuo loquitur: Spiritu ambulate, et desiderium carnis non perficietis. Caro enim concupiscit de operibus carnis dicere, quia longum est, et facile tantum de spiritu, cujus fructus sunt, charitas, gau
Abbreviated transcription (Latin):
quia caro et sangus regnum dei possidere ñ
possunt. neq corruptio incorrruptione berehe¬
tabit Hoc autem clarum ẽ : utt nulla expostcione
queat manifestus fieri Caro einim inquit. et
sarguis. regnium dei posstoere ñ possient. n cor¬
ruptio in corruptionem: Si corruptio ad omnẽ
costum ꝑtinet: incorruptio autem ꝓprie castssa¬
ts est: p̃mia puoictte nuptie posst̾oere ñ posft̾
Scimus enim qm̃ si terrena domus huius habita¬
tionis destructa fuerit. ȩdificationem habeamus
ex deo: domum ñ manu fac̾tam sempiternã in
celis. In quo ingemiscimus habitaculũ nr̃m qẽ
de celo est: suꝑinoui cupientes: Cupimus enĩ
egredi de corpore: & habitare cum xꝑo: Propter
qͦo et stutoiose nitimur᷑: siue in corpore. siue extͣ
corpus placere deo: & ut plenus exponeret. qͣles
nos ẽẽ uellet: in alio loco docet dicens: Despond
enim uos uni uiro uirginem castam: exhibere
xꝑo: Quoo si ad totam eccł̃iam credentiũ uolue¬

Expanded text:
egnum Dei possidere non possunt, neque corruptio incorruptionem possidebit . Hoc tam clarum est, ut nulla expositione queat manifestius fieri: Caro, inquit, et sanguis regnum Dei possidere non possunt, neque corruptio incorruptionem. Si corruptio ad omnem coitum pertinet, incorruptio autem proprie castitatis est, praemia pudicitiae nuptiae possidere non possunt. Scimus enim quoniam si terrena domus hujus habitationis 299 destructa fuerit, aedificationem habeamus ex Deo, domum non manufactam, sempiternam in coelis. In quo ingemiscimus, habitaculum nostrum, quod de coelo est, superindui cupientes. Cupimus enim egredi de corpore, et habitare cum Christo; propter quod et studiosissime nitimur, sive in corpore, sive extra corpus placere Deo . Et ut plenius exponeret, quales non esse vellet, in alio loco docet, dicens: Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Quod si ad totam Ecclesiam credentium volue
Abbreviated transcription (Latin):
Ueni alibano sponsa: ueni ad libanum: uenies et tͣnsi¬
bis ab initio fidei. a capite sanir ⁊ hermon. a cubilib
leonum: amontib: leopardorum. Libanus. aey ua¬
cm uuc.to ẽ candor int̾pretatur Ueni gͦ sponsa can¬
oidissima: de qua alibi dr̃ Quȩ ẽ ista quȩ ascendit
dealbata: & transi ꝑuiam huiꝰ scłi. ab exordio fi¬
dei.⁊ ex sanir qd̾ int̃pretatur dens lucerne. tux¬
ta illuo qõ in psalmo legimꝰ : lucerna pedib meis
uerbũ tuũ dnẽ. ⁊ lux semitis meis. & hermon.
id ẽ consecratione: & fuge leonũ cubilia. & leopar¬
dorum montes: qui ñ possunt mutare uarieta¬
t dr̃e. Wlnerasti cor meũ soror mea sponsa. uul¬
nerasti cormeũ in uno ocłoꝵ tuoꝵ: & in uno crine¬

Expanded text:
Veni a Libano, sponsa, veni a Libano: Venies, et pertransiVeni a Libano, sponsa, veni a Libano: Venies, et pertransibis ab initio fidei, a capite Sanir et Hermon, a cubilibus leonum, a montibus leopardorum . Libanus λευκασμὸς, id est, candor interpretatur. Veni ergo, sponsa candidissima, de qua alibi dicitur: Quae est ista, quae ascendit dealbata? et transit per viam hujus saeculi: ab exordio fidei, et ex Sanir, quod interpretatur dens lucernae, juxta illud quod in Psalmo legimus: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lux semitis meis : et Hermon, id est, consecratione: et fuge leonum cubilia, et leopardorum montes, qui non possunt mutare varietatibi dicere: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum, in uno oculorum tuorum, in uno orn
Abbreviated transcription (Latin):
legis p̃cepta cectoerunt: & de euglio uites florentes
sumus Surge ueni ꝑxima mea.speciosa mea.⁊ueni:
tu columba mea in uelam̃to petre. iuxta ꝓmurale.
& ostende mͥ faciem tuam: & autoitam iͥn fac uocem
tuam: qm̃ uox tua suaiuis: & facies tua speciosa:
Dum tuũ uultũ tegeres cũ moyse. ⁊ uelam̃tum eẽt
in lege: nec faciem tuã uidebam. nec uocẽ dignabar
plare głam meã: & petre firinissime tegere ꝓmu¬
rali: Qd̾ auoiens sponsa: aꝑit sacram̃ta pudictte
Fratruelis m̃s mͥ. ⁊ ego illi. qui pascit inter lilia:
hoc ẽ int̃ uirginũ candidissimos choros. Uis scire
armigeros: E cce ait lectus salomonis sexaginta
potentes in circuitu eius de potentib isrł: om̃s
ferentes frameam. & docti bello: Uiri gladius:
infemore ipsius: Qui in circuttu salomonis sunt.
et totum carni deditum: om̃s amputans uolup¬
ad purissimos uirginũ greges: & loquar sponse
eccłiam: non habentẽ maculã neq ruigam:

Expanded text:
Legis praecepta ceciderunt, et deLegis praecepta ceciderunt, et desumus . Surge, veni, proxima mea, sponsa mea, et veni. Tu columba mea in velamento petrae juxta promurale, et ostende mihi faciem tuam, et auditam fac mihi vocem tuam, quoniam vox tua suavis, et facies tua speciosa . Dum vultum tuum tegeres cum Moyse, et velamentum esset in Lege, nec faciem tuam videbam, nec vocem tuam dignabar plare gloriam meam, et petrae firmissimae tegere promurali. Quod audiens sponsa aperit sacramenta pudicitiae: Fratruelis meus mihi, et ego illi qui pascit inter lilia , hoc est, inter virginum candidissimos choros. Vis scire,armigeros? Ecce, ait, lectus Salomonis, sexaginta potentes in circuitu ejus de potentibus Israel, omnes tenentes frameam, et docti bello, uniuscujusque viri gladius in femore ipsius . Qui in circuitu Salomonis sunt, et totum carni deditum, omnes amputans volupad purissimos virginum greges, et loquar sponsae Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam
Abbreviated transcription (Latin):
similitudines auri: Argentũ aũ qd̃ in nuptiis ha¬
bere se pollicet᷑. habebat uariũ atq distinctum:
in uiduis. in continentib. ac maritis: Deinde spõ¬
sus respondet adsponsã : ⁊ docet qd̃ ueteris legis
umbra transierit: ⁊ ueritas euglii uenerit:
Surge ueni proxima mea. speciosa mea. columba mea:
qm̃ ecce hẏems tͣnsiit. pluuia abiit: abiit sibi Hoc
de ueteri testam̃to: Rursum de euglĩo. ⁊ uirginitate:
Flores uisi st̃ in terra: tꝑs sectionis aduenit: Nonne
de p̃conio castitatis Uox ait turturis audita ẽ in t̃¬
ra nr̃a : Lurtur auis pudicissima: semꝑ habitans
in sublimibꝰ.: typus ẽ saluatoris: Legamꝰ phisiologoᷤ.
⁊ repꝑiemus turturis hanc ẽẽ naturã : ut si parẽ
ꝑdiderit alteri ñ iungatur : & intelligemꝰ digamiã
etiã a mutis auib reꝓbari: Statimq turtur dic̃
ad turturẽ. ficus ꝓtulit grossos suos: to ẽ ueteris

Expanded text:
similitudines auri. Argentum autem quod in nuptiis hasimilitudines auri. Argentum autem quod in nuptiis habere se pollicetur, habebat varium atque distinctum in viduis, continentibus, ac maritatis. Deinde sponsus respondet ad sponsam, et eam docet, quod veteris Legis umbra transierit, et veritas Evangelii venerit. surge, ueni, proxima mea, speciosa mea, columba mea, quoniam ecce hiems transiuit, pluuia abiit. de veteri Testamento. Rursum de Evangelio et virginitate. Flores visi sunt in terra, tempus sectionis advenit . Nonnede praeconio castitatis: Vox, inquit, turturis audita est in terra nostra . Turtur avis pudicissima, semper habitans in sublimibus, typus est Salvatoris. Legamus physiologos , et reperiemus, turturis hanc esse naturam, ut si parem perdiderit, alteri non jungatur; et intelligemus digamiam etiam a mutis avibus reprobari. Statimque turtur dicit ad turturem: Ficus protulit grossos suos , id est, veteris
Abbreviated transcription (Latin):
in propatulo est. gõ in paradiso qui uirgines per¬
manserunt. eiecti de paraoyso copulati sunt:
Aut quid nocebit. si paradysus nuptias recipit. et
nulla ẽ inter uirginẽ maritumq diuersitas: etiã
in paradyso eos ante sociari: Eiciuntur de para¬
dyso. & qd ibi ñ fecerunt. in terra faciunt: ut sta¬
tun a principio conditionis humane. uirgini¬
tatem paradysus. ⁊ terranuptias dedicauerit
nomni tꝑre: sint uestim̃ta tua candida: Can¬
dor uestium sempitermis: uirginitas ẽ puritaᷤ
n matirgno seminauimꝰ semen nr̃m. ⁊ uespera
non cessamus: Qui seruiuimus in lege nuptiis:
totum putat ẽẽ ꝓ nuptiis uirginitatis contine¬
re sacram̃ta monstrabo: Audiamꝰ quid loquat᷑ spon¬
sa. anteꝗͣ sponsus eius ad terras ueniat: patiatur:
inferos penetret: ac resurgat: Similitudines auri
faciemus tͥ cũ distinctionib argenti: quoadusq rex
eugłium coruscharet: ñ habebat aurũ sponsa. s

Expanded text:
in propatulo est, quod qui in paradiso virgines perin propatulo est, quod qui in paradiso virgines permanserunt, ejecti de paradiso copulati sunt. Aut quid nocebat, si paradisus nuptias recipit, et nulla est inter maritatam virginemque diversitas, etiam in paradiso eos ante sociari? Ejiciuntur de paradiso: et quod ibi non fecerunt, in terra faciunt, ut statim a principio conditionis humanae, virginitatem paradisus, et terra nuptias dedicaverit. In omni tempore sint vestimenta tua candida . Candor vestium sempiternus, virginitatis est puritas. In matutino seminavimus semen nostrum, et ad vesperam non cessemus. Qui servivimus in Lege nuptiis, totum putat esse pro nuptiis, virginitatis continere sacramenta monstrabo. Audiamus quid loquatur sponsa, antequam sponsus ejus ad terras veniat, patiatur, inferos penetret, ac resurgat. Similitudifaciemus tibi cum distinctionibus argenti, quoad usque rex Evangelium coruscaret, non habebat aurum sponsa, sed
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiã sꝑc hereditas. expectat eterna: E oce hoc
inueni: dicit eccłiastes:. Hominẽ unum de mille
inueni:⁊ mulierẽ in his omnib ñ inueni. Uerum¬
tamen repꝑi qd fecit ds hominẽ rectum: & ipsi que¬
sierunt cogitationes malas: Rectum hoĩem inuenis¬
se: se dicit: Considera uim uerbi: In homine.⁊uir
et femina continetur & mulierem inqͥt: in his om¬
nib ñ inueni. Legamus pͥncipium geneseos.⁊ inue¬
niemus adam. hoc ẽ hõiem: tam uirum ꝗͣ feminã
nuncupari Cum gͦ boni creatisimus ⁊ recti adeo.
ipsi uitio nr̃o sumus ad peiora delapsi: & qd̃ in para¬
dyso innobis fuerat: egredientib: de paradiso depra¬
uatum est: Qõ si obiceris anteꝗͣ peccarent sexum ui¬
ri ⁊ femine fuisse diuisum: et absq peccato eospo¬
tiusse coniungi: quid futurũ fuerit incertũ est
Neq eium possumus dei scire iudicia. ⁊ ex nr̃o arbi¬
trio illius sententiȩ p̃iudicare. Hoc qd factum est.

Expanded text:
sapientiam spiritus, haereditas exspectat aeterna. Ecce hoc sapientiam spiritus, haereditas exspectat aeterna. Ecce hoc inveni, dicit Ecclesiastes, hominem unum de mille inveni, et mulierem in his omnibus non inveni. Verumtamen reperi, quod fecit Deus 284 hominem rectum; et ipsi quaesierunt cogitationes malas. Rectum hominem invenisse se dicit. Considera vim verbi. In hominem, et vir et femina continetur: et mulierem, inquit, in his omnibus non inveni. Legamus principium Geneseos, et inveniemus Adam, hoc est, hominem, tam virum quam feminam nuncupari. Cum ergo boni creati simus et recti a Deo, ipsi vitio nostro sumus ad pejora delapsi: et quod in paradiso rectum in nobis fuerat, egredientibus de paradiso depravatum est. Quod si objeceris, antequam peccarent, sexum viri et feminae fuisse divisum, et absque peccato eos potuisse conjungi. Quid futurum fuerit incertum est. Neque enim Dei possumus scire judicia, et ex nostro arbitrio, illius sententiae praejudicare. Hoc quod factum est,
Abbreviated transcription (Latin):
s uxor odiosa: dicam tͥ qd̃ ⁊ supra: Ad hoc ꝑiculum.
in memet fieri graue ẽ: Qui enim ducit uxorẽ: in am¬
biguo ẽ. utrum odiosam an amabilem ducat: Si odio¬
sam duxerit: fieri ñ potest. Si amabilem: amor illius
inferno. ⁊ arenti terre. & incendio comparatur:¬
om̃ni rei sub celo: Tempus pariendi.:⁊tꝑs moriendi.
xꝑo: Plantauimꝰ in nuptiis: euellamꝰ ꝑpudicitã
qd̃ plantatũ est: Tempus amplexandi: & tempus
ne legem euglio preferamꝰ : ne puritatẽ uirgini¬
tats nuptiis putemus equandam: meliora st̃
dicens nouissima sermonis: ꝗͣ iniqum eus:
Statimq subrungit: Ne dixeris quto factũ est.
qr dies priores meliores erant ꝗͣ hii: qr ñ sapient̃
interrogasti de hoc: & reddit causam. quare dies
posteriores meliores sint: quã priores: Quia bona est
inquit sapientia cum hereditate In lege enim sapi¬
entiam carnis mors sequebat᷑ occidens: ui eugłio

Expanded text:
sed uxor odiosa, dicam tibi quod et supra. Atqui hoc periculum sed uxor odiosa, dicam tibi quod et supra. Atqui hoc periculum in memet fieri grave est. Qui enim ducit uxorem, in ambiguo est, utrum odiosam, an amabilem ducat. Si odiosam duxerit, ferri non potest. Si amabilem, amor illius inferno, et arenti terrae, et incendio comparaturomni rei sub coelo. Tempus pariendi, et tempus morieChristo. Plantavimus in nuptiis, evellamus per pudicitiam quod plantatum est. Tempus amplexandi, et tempusne Legem Evangelio praeferamus; nec puritatem virginitatis, nuptiis putemus aequandam. Meliora sunt, dicens, novissima sermonis, quam initium ejus . Statimque subjungit: Ne dixeris, quid factum est, quia dies priores meliores erant, quam hi. Quia non sapienter interrogasti de hoc : et reddit causam quare dies posteriores meliores sint quam priores: quia bona, inquit, est sapientia cum haereditate. In Lege enim sapientiam carnis, mors sequebatur occidens: in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
suge tres filie erant dilectione dilectȩ. et iste ñ sa¬
turauerunt eam: & quarta ñ sufficit dicere satis
est. infernus et amor mnulieris. et terra quȩ non sa¬
Iaturaqua: & ignis non dicens sates est: Si sangͥs¬
suga diabolus ẽ. diaboli filie sunt dilectione dilec¬
te que satiari int̾fectoꝵ cruore non possunt: infernꝰ
lamor mulieris. ⁊ terra arens. ⁊ignis exxestuans:
Non hic de meretrice. ñ de adultera ũr: s amor mu
lieris generaliter accusatur: qui semꝑ insatiabilis
est:. qui extinctus accenditur: & post copiã rur¬
suum in ops ẽ. animumq uirilem effeminat: et
excepta passione ꝗͣ sustinet: aliud ñ sinit cogitare.
Simile quid: ⁊ in sequenti parabola legimus: Per
tria mouetur terra. quartum aũ ñ potest ferre.
Si seruus regnet: ⁊ stultus si saturet᷑ panibus. et
odiosa uxor si habeat urum bonum: & ancilla
magnitudinem uxor ponitur: Qd̃ si responderis

Expanded text:
sugae tres filiae erant dilectione dilectae, sed istae non sasugae tres filiae erant dilectione dilectae, sed istae non saturaverunt eam, et quartae non sufficit dicere satis est: Infernus, et amor mulieris, et terra quae non satiatur aqua, et ignis non dicit satis est . Sanguisuga diabolus est, diaboli filiae sunt dilectione dilectae, quae satiari interfectorum 283 cruore non possunt: Infernus, et amor mulieris, et terra arens, et ignis exaestuans . Non hic de meretrice, non de adultera dicitur, sed amolieris generaliter accusatur, qui semper insatiabilis est, qui exstinctus accenditur, et post copiam rursum inops est, animumque virilem effeminat, et excepta passione quam sustinet, aliud non sinit cogitare. Simile quid et in sequenti parabola legimus: Per tria movetur terra, quartum autem non potest ferre : si servus regnet, et stultus si saturetur panibus, et odiosa uxor si habeat bonum virum: et ancilla magnitudinem uxor ponitur. Quod si responderis,
Abbreviated transcription (Latin):
bit necessitas: utrum mala an bona futura sit qͣ
duxero: Melius ẽ in qͥt habitare in t̾ra deserta¬
cum draconibꝰ : quã cum uxore litigiosa ⁊ iracũda:
Quam ratum sit uxorẽ sine his uitiis inueniri: no¬
uit ille qui duxit uorem: Unde pulchre uariꝰ
geminus. sublimis orator: Qui ñ inquit litigat.
celebs est: Melius ẽ habitare in angulo tecti:
ꝗͣ cum uxore maledica in domo cõnuni:Si do¬
mus cõmunis ẽ. marit iuxous: erigit uxorem
in suꝑbiam. et contumeliam uiro facit: Quãto
magis si ditior uxor fuerit: & in domo eius uir
si offendit. migrandũ est. Stillicidia eiciunt homi¬
nem in die hyemali de domo sua: similit̃ ⁊ mulier
inaledica de ꝓpria domo: Assiouis quippe iurgiis.
et cotidiana garrulitate facit ꝑfluere domum eiꝰ.
⁊ eicit eum de edib suis. I est de eccłia: Unde ⁊ supͣ
ab eodem salomone p̃cipitur: Fili: ne ꝑfluas: E apłs
quis taceat. qd sub enigmate scribitur: sanguis¬

Expanded text:
in dubium, utrum bona an mala futura sit quam duxero? Melius est, inquit, habitare in terra deserta, quam cum uxore litigiosa et iracunda . Quam rarum sit uxorem sine his vitiis inveniri, novit ille qui duxit uxorem. Unde pulchre Varius Geminus sublimis Orator, Qui non litigat, inquit, coelebs est. Melius est habitare in angulo tecti, quam cum uxore maledica in domo communi . Si domus communis mariti et uxoris erigit uxorem in superbiam, et contumeliam viro facit: quanto magis si ditior uxor fuerit, et in domo ejus vir si offenderit, migrandum est. Stillicidia ejiciunt hominem in die hiemali de domo sua, similiter et mulier maledica de propria domo . Assiduis quippe jurgiis et quotidiana garrulitate facit perfluere domum ejus, et ejicit eum de aedibus suis, id est, de Ecclesia. Unde et supra ab eodem Salomone praecipitur: Fili, ne supereffluas. Equis taceat, quod sub aenigmate scribitur? Sangui
Abbreviated transcription (Latin):
crassus. intidus. dealbatus. & quasi sponsis semꝑ
inceddens: aut uxorem ducat. aut equalẽ uirgini¬
tatem nuptiis probet: aut si ñ duxerit. frustra
contra nos uerbis agit: cum oꝑe nobiscum fit:

Expanded text:
crassus, nitidus, dealbatus, et quasi sponsus semper crassus, nitidus, dealbatus, et quasi sponsus semper incedens, aut uxorem ducat, ut aequalem virginitatem nuptiis probet: aut si non duxerit, frustra contra nos verbis agit, cum opere nobiscum sit
Abbreviated transcription (Latin):
nosse uiam tusticie: quam post noticiam eius retͦr¬
sum redire. ⁊ relinquere sc̃m mandatum qd̾ eis
traditum fuerat: Completumq ẽ in eis: uerissimũ
illuo prouerbium: Canis reuersus ad suũ uomi
tum. ⁊ sus lota in uolutabro litti:
olui omnem locum scde petri epłe ponere.
ne longum facerem: s tantũmodo ostendi
dicens: Uenient enim in nouissimis dieb illuso¬
res seducentes: uixta ꝓpria desideria ambulan¬
num loquentem buccis tumentib.⁊ inflata uer¬
ba trutinantem: reꝓmittentẽ in celis lib̾tatem.
chum eẽ se iactitet. ⁊ post sordidã tunicã. ⁊ nudos
pedes. ⁊ cibarium. panem.⁊ aquȩ potum. ad cã¬
didam uestem. ⁊ nitidam cutem. ad mulsum. &
elaboratas carnes. ad iura apici. ⁊ paxami. ad
balneas quoq ac fructiculas. ⁊ popinas se conferat.
manifestum ẽ. qo terram. cȩlo. uitia uirtutibus
aerem preferat xꝑo. & purpuram coloris erus pu¬
cet regna cȩlorum: & tam̃ iste formosus monachus.

Expanded text:
nosse viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum converti, et relinquere sanctum mandatum, quod eis traditum fuerat. Completumque est in eis verissimum illud proverbium: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti Nolui omnem locum secundae Petri Epistolae ponere, ne longum facerem, sed tantummodo ostendi dicens: Venient enim in novissimis diebus illusores seducentes, juxta propria desideria ambulannum loquentem buccis tumentibus et inflata verba trutinantem, repromittentem in coelis libertatem, chum esse se jactipedes, et cibarium panem, et aquae potum, ad candidas vestes, et nitidam cutem, ad mulsum et elaboratas carnes, ad jura apici et paxami, ad las  Al. fritillas, et popinas se conferat, manifestum est, quod terram coelo, vitia virtutibus, ventrem praeferat Christo, et purpuram coloris ejus, putet regna coelorum. Et tamen iste formosus monachus,
Abbreviated transcription (Latin):
oculos plenos ad adulterio.⁊ insatiabili libidine
⁊ decipiunt animas. necdum xꝑi caritate ro¬
bustas: Loquuntur enim uerba tumentia. et
indoctos facile illecebris carnis irretunt
repmittentes eis libertatem. cum ipsi serui
sioni a qua uincitur: Qd̃ si fugientes coinqͥnationẽ
mundi. ꝑscientiam saluatoris nr̃i iħu xꝑi: isclem¬

Expanded text:
oculos plenos adulterio et insatiabili libidine, oculos plenos adulterio et insatiabili libidine, et decipiunt animas necdum Christi charitate robustas. Loquuntur enim verba tumentia, et indoctos facile illecebris carnis irretiunt: repromittentes eis libertatem, cum ipsi servi sioni, a qua vincitur. Quod si fugientes coinquinationes mundi per scientiam Salvatoris nostri Jesu C
Abbreviated transcription (Latin):
lectum. regale sacerdotum. gens scã. popłs acqui¬
sitionis. Aꝑc pro nobis carne mortuus ẽ: Armem᷑
hominum. s in uoluntate dei reliquum in car¬
ne tp̃c exigamus: Sufficit enim p̃teritum tꝑs
terisq uitiis: Grandia nobis & p̾ciosa iuirginita¬
tis promissa. donauit: ut ꝑ hauc efficiamur di¬
uine consortes nature. fugientes eam que in mun¬
do ẽ concupiscentiam corruptionis: Nouit dñs
pios de temptatione eriꝑe. ⁊iniquos cruciandos
in diem reseruare iudicii. p̃cipue eos qui post
carnem in desideriis pollutionis ambulant. et
dñationes despiciunt. audaces ⁊ procaces: Ist
enim quasi irrationabilia iumenta in uentrem
et libidinem pronisunt. blasphemantes. qui in
corruptione sua corrumpentur. recipientq mer¬
cedem iniquitatis luxuriam. qui putant deli¬
cias ẽẽ iusticiam: sordes ⁊ maculas ⁊ nichil ali¬
ud n de uoluptatib cogitantes: Qui habent

Expanded text:
lectum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquilectum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis. Christus pro nobis carne mortuus est. Armemuhominum, sed in voluntate Dei, reliquum in carne tempus exigamus. Sufficit enim nobis praeteriterisque vitiis. Grandia nobis et pretiosa virginitatis promissa donavit, ut per hanc efficiamur divinae consortes naturae, fugientes eam quae in mundo est concupiscentiam corruptionis . Novit Dominus pios de tentatione eripere, et iniquos cruciandos in diem reservare judicii, praecipue eos qui post carnem in desideriis pollutionis ambulant, et dominationes despiciunt, audaces et procaces. Isti enim quasi irrationabilia jumenta in ventrem et libidinem proni sunt, blasphemantes, qui et in corruptione sua corrumpentur, recipientque mercedem iniquitatis luxuriam: qui putant delicias esse, injustitiam, sordes, et maculas, et nihil aliud nisi de voluptatibus cogitantes. Qui habent
Abbreviated transcription (Latin):
reditas. ⁊ immaculata. ⁊iinmarcescibilis. ⁊p̃para¬
ta in celis. ⁊ intꝑs nouissimũ reseruata. ⁊ spes ui¬
te eterne. ꝗͣdoͣ nubent. neq nubentur. ibi aliis
uerbis priuilegia uirginitatis describuntur: Nã
et inconsequentib hoc ipsum docet: Propter hoc
accincti lumbos mentis ur̃e. uigilantes ꝑfecte
sꝑate in eam gr̃am que uobis deferenda ẽ in reue¬
latione iħu xꝑi quasi filii obedientie: Non confor¬
memini priorib in ignorantione ur̃a desideriis.
s scdm eum qui uos uocauit scm̃. & ipsi scĩ esto¬
te in omni conuersatione: Scriptum ẽ enum:
Scĩ estote: quia ego sc̃s sum: Neq enim corruptibi¬
li argento ⁊ auro redempti sumus: s p̃cioso san¬
guine anmaculati agni xꝑi ihu. ut castificemꝰ
animas nr̃as in obedientia ueritatis. renati ñex
coitu in corrruptibili. s in incorruptione per
uerbum uiuentis dei ⁊ ꝑmanentis. & sicut la¬
pides uiui edificemurꝰ in domum spiritualem.

Expanded text:
cibilis, et praeparata in coelis, et in tempus novissimum reservata, et spes vitae aeternae, quando non nubent, neque nubentur, ibi aliis verbis virginitatis privilegia describuntur. Nam et in sequentibus hoc ipsum docet: Propter hoc accincti lumbos mentis vestrae, vigilantes perfecte, sperate in eam gratiam, quae vobis deferenda est in revelatione Jesu Christi. Quasi filii obedientiae non conformemini prioribus ignorantiae vestrae desideriis; sed secundum eum, qui vos vocavit, Sanctum, et ipsi sancti estote, in omni conversatione. Scriptum est enim: Sancti estote, quia ego sanctus sum. Neque enim corruptibili auro et argento redempti sumus; sed pretioso sanguine immaculati agni Jesu Christi, ut castificemus animas nostras in obedientia veritatis, renati non ex coitu corruptibili, sed ex incorruptione, per verbum viventis Dei et permanentis; et sicut lapides vivi aedificemur in domum spiritualem,
Abbreviated transcription (Latin):
moriemini: Si autẽ sꝑu facta carnis mortificaue¬
ritis: iuiuetis Quicumq enim sꝑu dei agunt᷑:
hii filii dei sunt: Si prudentia carnis inimnica
est in dñ: et qui in carne sunt deo placere non
possunt: arbitror eos qui seruiunt officio cõ¬
iugali. qõ prudentiam carnis diligant: & in carne
inceps loquitur. Obsecro uos fr̃s ꝑ miscdiam dei:¬

Expanded text:
iemini. Si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis. Quicumque enim spiritu Dei aguntur, hi filii Dei sunt. Si prudentia carnis, inimicitia est in Deum, et qui in carne sunt, Deo placere non possunt; arbitror eos qui serviunt officio conjugali, quod prudentiam carnis diligant, et in carne inceps loquitur: Obsecro vos, fratres, pe
Abbreviated transcription (Latin):
ne feceritis in desideriis: Aliud ẽ uoluntas de:
aliud indulgentia unde ad corinthios scriben
ait. Ego fr̃s non potui loqui uobis sicut sp̃itali¬
bus. ẜ sicut carnalibus. Sicut partulis in¬
xpo. lac uobis potum dedi: non escam: Necclũ
enim poteratis: s neq nunc potestis: aohuec
potest intelligere. quia sꝑualiter duudicatur.
iste non ꝑfecto castitatis cibo s rudi nuptiarũ
laste nutritar. Sicut ꝑ hominem mors : sic ⁊ per
hominem resur rectio mortuorum: Ꝙ sicut ui
adam om̃s moriuntur: ita et in xꝑo om̃s uiui
ficabuntur: Quomͦ in adam om̃s morimur
ueteri adam: seruiamus in eugłio nouo adam
Factus est enim primus homo adam in anmã
uanentem. & notussimus adam in spm uiiuiss¬
satrtei: Primus homo de terra terrenus.

Expanded text:
ne feceritis in desideriis. Aliud est voluntas Dei, aliud indulgentia. Unde et ad Corinthios scribens, ait: Ego, fratres, non potui loqui vobis sicut spiritualibus: sed sicut carnalibus Al. quasiChristo, lac vobis potum dedi, non escam: Nondum enim poteratis; sed neque nunc potestis. Adhuc potest intelligere, quia spiritualiter dijudicatur, iste non perfectae castitatis cibo, sed rudi nuptiarum lacte nutritur. Sicut per hominem mors, sic et per hominem resurrectio mortuorum. Quomodo in Adam uorum. Quomodo in Adam omnes morimur,veteri Adam: serviamus in Evangelio novo Adam. Factus est enim primus homo Adam, in animam viventem, et novissimus Adam in spiritum vivificantem. Primus homo de terra terrenus
Abbreviated transcription (Latin):
castitatem: ut a ꝓpħa uirgine. uirgo dñs ⁊ adnrũ¬
taretur.⁊ baptaretur. Possumus aũ de petro
dicere. qd̃ habuerit socrũ eo sꝑre quo credioit:
omine certamen est: Ꝙ quia ad aplos ꝓuocauit.
duces. uirgines ñ fuerint: ut eos interim con
cedamus uirgines ñ habuisse. neq enim hoc
p̃ter petrum ꝓbari potest: nouerit hos eẽ apłos.

Expanded text:
castitatem, ut a Propheta virgine, virgo Dominus et annuncastitatem, ut a Propheta virgine, virgo Dominus et annuntiaretur, et baptizaretur. Possumus autem de Petro dicere, quod habuerit socrum eo tempore quo credidit, omne certamen est. Et quia ad Apostolos provocavit, duces, virgines non fuerint, ut eos interim virgines concedamus non fuisse neque enim hoc praeter Petrum probari potest noverit hos esse A
Abbreviated transcription (Latin):
lieres circumducendi: Ubi de comedendo et biben¬
do. ac de ministratione sumptuum p̃mitiitur: et
de mulierib sororib sic infertur: ꝑspicuum ẽ. ñ
ucores debere intelligi. s eas ut duxrius quȩ de
sua substantia ministrabant: Qd̃ et in ueteri lege
de sunamiti illa scribitur. que solitasit eliseum re-¬
ciꝑe. et ponere ei mensam et panem. et candelabrũ.
&. cetera: Aut certe syraicas. uxores accipimus. ñ
mulieres: to quod additur sorores. tollit uxores: et
ostendit eas germanas insꝑu fuisse: non coniuges:
Quamꝗͣ eecepto apło petro ñ sit manifeste relatum:
de aliis apłis quod uxores habuerint: S crm de uno
scriptum sit. ac de ceteris tacitum. intelligere de¬
beainus sine uxorib eos fuisse: de quib nichil ta¬
le scriptura significet: & tamen ille qͥ nobis obiecit
rachariam et elisabeth ioħem fuisse generatũ. io:¬
de iiuptiis uirginẽ: de lege eugłm: de matͥmonio

Expanded text:
lieres circumducendi ? Ubi de comedendo et bibenlieres circumducendi ? Ubi de comedendo et bibendo, ac de administratione sumptuum praemittitur, et de mulieribus sororibus infertur, perspicuum est, non uxores debere intelligi, sed eas, ut diximus, quae de sua substantia ministrabant. Quod et in veteri Lege de Sunamitide illa scribitur, quae solita sit Elisaeum recipere, et ponere ei mensam, et panem, et candelabrum, et caetera. Aut certe si γυναῖκας, uxores, accipimus, non mulieres, id quod additur, sorores, tollit uxores, et 278 ostendit eas germanas in spiritu fuisse, non conjuges. Quamquam, excepto Apostolo Petro, non sit manifeste relatum de aliis Apostolis, quod uxores habuerint; et cum de uno scriptum sit, ac de caeteris tacitum, intelligere debemus sine uxoribus eos fuisse, de quibus nihil tale Scriptura significet. Et tamen ille qui nobis objecit Zachariam et Elisabethde nuptiis virginem, de Lege Evangelium, de matrimonio
Abbreviated transcription (Latin):
sumus te: respondit ei dñs: amen dico uobis: qm̃
nemo ẽ qui dimiserit domum. aut parentes. aut
fr̃s. aut uxorem. aut filios ꝑꝑ regnum dei: qui non
recipiat multo plura in scło isto: et in scło uenturo
uitam eternam. Si autẽ nobis illud opposuerit.
ad cõprobandum. qd̾ om̃s apłi uicores habuerint:
nunquio ñ habemus potestatem sorores mulier es
uel uxores circuntouei: quia.syrit.apud grecos
utrumq significat sicut ceteri apłi. et cephas. ⁊ fr̃s
oñi: uingat et illud qd̾ in grecis eodicib ẽ.: Lun¬
quio ñ habemus potestatem sorores mulieres. ul
urores circumducendi: Ex quo apparet de aliis
scĩs dixisse mulierib: quȩ icta morem iudaicũ
magistris de sua substantia ministrabant: ficut
legimus ipsi quoq dñõ factitatum: Nam et ordo
uerboꝵ hoc significat: Nunquid ñ habemus po¬
testatem manducandi et bibendi: aut sorores mu¬

Expanded text:
, et secuti sumus te: respondit ei Dominus, Amen dico vobis, quoniam , et secuti sumus te: respondit ei Dominus, Amen dico vobis, quoniam nemo est qui dimiserit domum, aut parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, qui non recipiat multo plura in saeculo isto, et in saeculo futuro vitam aeternam . Si autem nobis illud opposuerit ad probandum, quod omnes Apostoli uxores habuerint, Numquid non habemus potestatem mulieres vel uxores circumducendi quia γυνὴ apud Graecos utrumque significat sicut caeteri Apostoli, et Cephas, et fratres Domini, jungat et illud quod in Graecis codicibus est: Numquid non habemus potestatem sorores mulieres, vel uxores circumducendi? Ex quo apparet eum de aliis sanctis dixisse mulieribus, quae juxta morem Judaicum magistris de sua substantia ministrabant, sicut legimus ipsi quoque Domino factitatum. Nam, et ordo verborum hoc significat: Numquid non habemus potestatem manducandi, et bibendi, aut sorores mu
Abbreviated transcription (Latin):
puer erat: et expleto triennio introductus ẽ ad regis
obsequium: Ac ne quis putet erechiel iam uiri meni¬
nisse danielis ⁊ non pueri. Factum ẽ inquit in anno
sexto regis. scilicet ioachim. in sexto mense. in qͥnta
mensis. ⁊ ego sedebam indomo mea: et senes utoa se¬
debant coram me.: Atq: in eadem die ad eum dicit᷑:
Si fuerint noe. et daniel:. ⁊ iob Erat gͥ daniel adhuc
cebantur de noe: ⁊danihele.⁊ iob: adhuc puerum
fuisse danielem: nec habere potuisse filios ⁊ filias:
quos sua iusticia liberaret. Huc usq de lege
Enit ad eugłm: et ꝓponit nobis rachariam
et helisabeth. petrum. et socrum eius. et
confueta uecordia ñ intelligit istos quoq inter eos
qui legi seruierint debuisse numerari: Neq enim
eugłm ante crucem xꝑi ẽ: qd̾ passione et sanguine
ipsius dedicatur: Iuxta quã regulam ⁊ ceteri apłi
officium coniugale: Nam cum petrus ex ꝑsona apłoꝵ

Expanded text:
puer erat? et expleto triennio, introductus est ad regis puer erat? et expleto triennio, introductus est ad regis obsequium. Ac ne quis putet Ezechiel jam viri meminisse Danielis, et non pueri; Factum est, inquit, in anno sexto, regis scilicet Joachim, in mense sexto, in quinta mensis ; Et, Ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant coram me . Atque in eadem die ad eum dicitur. Si fuerint Noe et Daniel, et Job. Erat igitur Daniel adhuc cebantur de Noe et Daniele et Job, adhuc puerum fuisse Danielem, nec potuisse habere filios et filias, quos sua justitia liberaret. Huc usque de Legeum, et proponit nobis Zachariam et Elisabeth, Petrum et socrum ejus, et consueta vecordia non intelligit istos quoque inter eos, qui legi servierint, debuisse numerari. Neque enim Evangelium ante crucem Christi est, quod passione et sanguine ipsius dedicatur. Juxta quam regulam Petrus et caetofficium conjugale. Nam cum Petrus ex persona Apos
Abbreviated transcription (Latin):
et intelligentes sapientiam: & argumentant᷑ si de se¬
mine regio elect sunt daniel & tres pueri. de semine
autem regio eunuchos fore seriptura prediaxit: hoc
ẽẽ qui eunuchi facti sunt: Si uͦ ⁊ illuo opposuerit.
qd̾ in erechiele dicitur. noe. et daniel ⁊ iob. in terra
peccatrice filios et filias liberare ñ posse: respon¬
dendum ẽ. qd̃ iuxta tẏpothesin dictum sit : Neq
enuim eo tꝑre noe ⁊ iob erant: quos multis ante
scłis fuisse cognoscimus: Et est sensus: Si tales ⁊ tales
uiri fuerint in terra peccatrice. filios et filias liberare
ñ potuerunt: quia iusticia patris ñ liberabit filium:
nec peccatũ alterius alteri repittabitur: Anima enim
quȩ peccauerit: ipsa morietur: S et hoc dicendum:
Daniel iuxta hẏstoriam libri eius cum ioachim rege cap¬
tum eotꝑre quo ezechiel quoq ductus ẽ in captrui¬
tatem: Quomodo gͦ potuit habere filios. qui adhuc

Expanded text:
et intelligentes sapientiam . Et argumentantur, si de seet intelligentes sapientiam . Et argumentantur, si de semine regio electi sunt Daniel et tres pueri; de semine autem regio eunuchos fore Scriptura praedixit, hos esse qui eunuchi facti sunt. Si vero et illud opposuerit, quod in Ezechiele dicitur , Noe et Daniel et Job in terra peccatrice filios et filias liberare non posse, respondendum est, quod juxta hypothesin dictum sit. Nec enim eo tempore Noe et Job erant quos multis ante saeculis fuisse cognovimus. Et est sensus: Si tales et tales viri fuerint in terra peccatrice, filios suos et filias liberare non poterunt; quia justitia patris non liberabit filium; nec peccatum alterius alteri imputabitur. Anima enim quae peccaverit, ipsa morietur . Sed et hoc dicendum, Danielem juxta historiam libri ejus, cum Joachim rege captum eo tempore, quo Ezechiel quoque ductus est in captivitatem. Quomodo ergo potuit habere filios, qui adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
Orro illito qd̃ dẽ erechia cõmemorari pot̾¬
tate non uiderit: quod post uitã recuperatã. et
quindecim annoꝵ spacia protelata dicerit: amͦ fi¬
lios faciam. sciat in hebreis uoluminib ñ haberi
s legi pro hoc. pater filiis notam faciet ueritatem
uxor sellum propħissa consulatur ab iosia rege
uideȩ iam captiuitate uicina. & ira dñi stillante suꝑ
ierłm: cum hȩc norma sit scripturarũ : ut deficien¬
tib uiris sc̃is. mulieres in uiroꝵ laudent᷑ obpbria
uꝑfluum autẽ est de daniele dicere.
cum hebrei usq hodie autument illũ ⁊ tres
prieros fuisse eunuchos. ex illa dñi sententia quã
ysaias loquitur ad erechiam: E de filiis tuis qui
nascentur exte. tollent: & facient eunuchos in domo
regis. Rursusq in daniele legimus: E dixit rex as¬
phanereth principi eunuchoꝵ. ut introouceret de
filiis captiuitatis isrł. ⁊ de semine regio. & de portho
ininin pueros in quib non ẽ macula. pulchros facie.

Expanded text:
orro illud quod de Ezechia commemorari pottate non viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem uxor Sellum prophetissa consulatur ab Josia rege Judae, jam captivitate vicina, et ira Domini stillante super Jerusalem: cum haec norma sit Scripturarum, ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem cum Hebraei usque hodie autument, et illum, et tres pueros fuisse eunuchos, ex illa Dei sententia, quam Isaias loquitur ad Ezechiam: Et de filiis tuis qui nascentur ex te, tollent et facient eunuchos in domo regis . Rursusque in Daniele legimus: Et dixit rex Asphanez principi eunuchorum, ut introduceret de filiis captivitatis Israel, et de semine regio, et de phorthoim pueros, in quibus non esset macula, pulchros facie,
Abbreviated transcription (Latin):
bona. et bene placens. ⁊ ꝑfecta: Dico enim per
gr̃am quȩ data est michi omnib qui st̃ inter uos:
non plus saꝑe ꝗͣ oportet saꝑe. s saꝑe ad pudicitiã.
ñ ad sobrietatem: ut male in latinis codicib legit᷑
te sensus ur̃i: ut probetis que sit uoluntas dei
bona.⁊ bene placens ⁊ ꝑfecta: Quod dicit: huiꝰ¬
scemodi est: Concedit quidem ds̃ nuptias. con¬
cedit digamiam: & sinecesse fuerit. fornicationi
⁊ ad ulterio prefert etiam trigamiam :S nos
qui corpora nr̃a exhibere debemus hostiam uiuã.
sc̃am. placentem deo. rationabile obsequiũ nr̃m.
nunquid concedat ds̃. s quid uelit consideremꝰ:
ut ꝓbemus quȩ sit uoluntas dei bona. ⁊ bene¬
placens.⁊ ꝑfecta: Ergo qd̃ concedit: nec bonum.
nec placens ẽ. nec ꝑfectum: Redditq causas:
cur hoc suadeat. Scientes tꝑs. qr hora ẽ: iam
nos de somno surgere: Nunc autẽ ꝓpior est
nt̃a salus. quam cum credidimus: Nox preces

Expanded text:
o enim per gratiam quae data est mihi, omnibus qui sunt inter vos: non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad pudicitiam non ad sobrietatem, ut male in Latinis codicibus legitur, te sensus vestri, ut probetis quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. Quod dicit hujusce modi est. Concedit quidem Deus nuptias, concedit digamiam, et si necesse fuerit, fornicationi 298 et adulterio praefert etiam trigamiam. Sed nos qui corpora nostra exhibere debemus, hostiam vivam, sanctam, placentem Deo, rationabile obsequium nostrum, non quid concedat Deus, sed quid velit, consideremus: ut probemus, quae sit voluntas Dei bona et beneplacens et perfecta. Ergo quod concedit, nec bonum, nec beneplacens est, nec perfectum. Redditque causas cur hoc suadeat: Scientes tempus, quia hora est jam nos de somno surgere. Nunc autem propior est stra salus, quam cum credidi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecta donatio desursum ẽ: descendens a patre lu¬
minũ. apud quem ñ est differentia: aut adu̾sio¬
nis obumbraculũ: Uolens genuit nos uerbo
ueritatis: ut simus pͥmiqe creaturarũ eius:
Uirgo misticȩ uirginitatem docet: Omne ꝑfectũ
donum defursum desursum descendit: ubi ñ
sunt nupte: Ꝙ descendit ñ a quolibet. s a patre
luminum. qui dicit ad apłos: Uos estis lux mũ¬
di: Apito quem ñ est differentia iuoei siue genti¬
lis: nec ulla umbra quȩ uersabatur in lege:
Premittit eos: de quib nationib crediderunt
S uerbo nos genuit. & uerbo ueritatis: quia um¬
bra et imago. et qued am species ueritatis p̾cessit
in lege: Ut sunus pͥmitie creaturarũ eius:
quomodo ipse primogenttus ex mortius. om̃s
in se mortuos suscitauit: sic ipse uirgo pͥmitias
uirginum suoꝵ in se uirgine dedicauerit
ftrus quoq qͥo de uocatione
gentium sentiat. contemplemur:. Benedictus ds¬

Expanded text:
perfecta donatio, de sursum est, descendens a Patre luperfecta donatio, de sursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est differentia, aut aversionis obumbraculum. Volens genuit nos verbo veritatis, ut simus primitiae creaturarum ejus . Virgo mystice virginitatem docet. Omne perfectum donum de sursum descendit, ubi non sunt nuptiae: et descendit, non a quolibet, sed a Patre luminum, qui dicit ad Apostolos: Vos estis lux mundi . Apud quem non est differentia Judaei, sive Gentilis, nec illa umbra quae versabatur in Lege, premit eos qui de nationibus crediderunt: sed verbo nos genuit, et 302 verbo veritatis: quia umbra et imago et species quaedam veritatis praecessit in Lege, ut simus primitiae creaturarum ejus. Et quomodo ipse primogenitus ex mortuis, omnes in se mortuos suscitavit: sic ipse virgo, primitias virginum suorum in se virgine dedicavit. Petrus quoque quid de vocatione Gentium sentiat, contemplemur: Benedictus
Abbreviated transcription (Latin):
in p̾senti scl̃o: Dies me deficiet: si uoluero omĩa
castitatis de apło precepta memorare Ista st̃ :
de quib ad apłos dñs loquebatur: Adhuc mul¬
ta habeo uobis dicere: s ñ potestis ea portare
mͦ: Cum aũ uenerit ille sꝑc ueritatis: docebit
uos omnem ueritatem: Post crucẽ xꝑi statim
in actib apłoꝵ una domus phylippi eugłiste
quadrigam ꝓducit uirginum filiarũ: ut ce¬
sarea in qua exgentib eccłia ꝑcenturionem
cornelium fuerat dedicata: etiam uirginũ
puellarum p̃beret exempla: Cumq dñs in
eugłio dixerit. lex ⁊ propħe usq ad iohannem:
Ranseamus ad iacobum.
qui fr̃ dñi dicebatur. tante sc̃ĩtatis. tanteq
iusticie: ⁊ ꝑpetue uirginitatis: ut iosephus qͦq
hystoricus iudeoꝵ ꝓpter huius necem subuersã¬
solime credentis eccłie. ad quẽ paulus cum teo
barnabaq ꝑgebat : loquitur in epła sua: Nolite
errare fr̃s mei dilecti: Omne datum bonũ. ⁊ oĩs

Expanded text:
in lege veteri. --Dies me deficiet, si voluero omnia castitatis de Apostolo praecepta memorare. Ista sunt, de quibus ad Apostolos Dominus loquebatur: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis ea portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem . Post crucem Christi, statim in Actis Apostolorum una domus Philippi Evangelistae, quadrigam producit virginum filiarum: ut Caesarea, in qua ex gentibus Ecclesia per centurionem Cornelium fuerat dedicata, etiam virginum puellarum praeberet exempla. Cumque Dominus in Evangelio dixerit: Lex et Prophetae usque ad Joannem, ranseamus ad Jacobum, qui frater Domini dicebatur, tantae sanctitatis, tantaeque justitiae, et perpetuae virginitatis, ut Josephus quoque historicus Judaeorum, propter hujus necem Jerosolsolymae credentis Ecclesiae, ad quem Paulus cum Tito Barnabaque pergebat, loquitur in Epistola sua: Nolite errare, fratres mei dilecti. Omne datum bonum, et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
upra in transitu nobis ubi aduersarius
ꝓposuerat salomonem multinubum. qui templũ
dei extruxit. strictim responderam: ut ꝑ questi¬
ones reliquas currerem: Nunc ne damitet.⁊ hunc
⁊ alios in lege patriarchas. propħas. et scos uiros
a nobis ẽẽ temeratos. opponam huius ipsius qui
multas uxores ⁊ concubinas habuit: de nuptiis
uoluntatem: Nemo enim melius scire potest qͥd
sit uxor uel mulier: nͥ ille qui passus ẽ. Loquit᷑ gͦ
in ꝓuerbiis: Mulier insipiens et audax: mops pa¬
nes efficitur: Cuius panis: Nempe illius: qui de
celo descendit: Statimq subiungit: Terrigene a¬
pud eam ꝑeunt : & in ꝓfundum inferni incurrt.
Qui sunt terrigene: qui apud eam ꝑeunt: Utiq illi
in ligno uermis: ita ꝑdit uirum fuũ uxor malefsca
Siaũ asserueris hoc. de malis dictum eẽ coniugib¬

Expanded text:
upra in transitu, ubi nobis adversarius upra in transitu, ubi nobis adversarius proposuerat Salomonem multinubum, qui Templum Dei exstruxit, strictim responderam, ut per quaestiones reliquas currerem. Nunc ne clamitet, et hunc et alios in Lege patriarchas et prophetas et sanctos viros a nobis esse temeratos, proponamus hujus ipsius, qui multas uxores et concubinas habuit, de nuptiis voluntatem. Nemo enim melius scire potest quid sit uxor, 282 vel mulier, illo qui passus est. Loquitur ergo in Proverbiis: Mulier insipiens et audax, inops panis efficitur . Cujus panis? Nempe illius qui de coelo descendit: statimque subjungit: Terrigenae apud eam pereunt, et in profundum inferni incurrunt. Qui sunt terrigenae qui apud eam pereunt? Utique illi, in ligno vermis, ita perdit virum suum uxor malefica . Si autem asseveraveris, hoc de malis conjugib
Abbreviated transcription (Latin):
lier in silentio discat: cum om̃i subiectione: Docere
aũ mulieri ñ ꝑmitto. neq dñari in uirtim: s eẽ
in silentio: & ne uideretur mulieris dura condi¬
tio. que eam in mariti redigeret seruitutem: le¬
gis recordatur antique.⁊ ad originale exemplum
redit: qd̾ adam pͥmus factus sit : de inde mulier
fubiectasit: ⁊ ad maritũ illius facta conuersio:
Quodq errorem ueterẽ illa que semel conubio
copulata ẽ. ⁊ redacta iuconditionẽ eue. filiorũ
ꝓcreatione deleret. ita tam̃. si ipsos filios eru¬
tinis codicib sobrietas ẽ legenda: s castitas.
puirginitate sentire cogaris: Nam si saluat᷑ inuil¬
er in filioꝵ generatione.⁊ liberoꝵ numerus salus
inatrũ est: cur aodidit. si ꝑmanserint filii in fcoe¬
et caritate.: & sc̃ĩficatione cum castitate: Lunc gͦ
saluabitur mulier. sullos genuerit filios qͥuirgi¬
nes ꝑmansuri sunt: si qd̃ ipsa ꝑdidit acquirat in
liberis: & damnum radicis. et cariem flore com¬
penset in pomis:

Expanded text:
bjectione. Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum; sed esse in silentio Et ne videretur mulieris dura conditio, quae eam in mariti redigeret servitutem, legis recordatur antiquae et ad originale exemplum redit: quod Adam primus factus sit, deinde mulier subjecta sit, et ad maritum illius facta conversio: quodque errorem veterem illa quae semel connubio copulata est, et redacta in conditionem Evae, filiorum procreatione deleret: Ita tamen, si ipsos filios erutinis codicibus sobrietas est legenda, sed castitas, pro virginitate sentire cogaris. Nam si salvatur mulier in filiorum generatione, et liberorum numerus salus matrum est, cur addidit, si permanserint filii in charitate et sanctificatione cum castitate? Tunc ergo salvabitur mulier, si illos genuerit filios, qui virgines permansuri sunt: si quod ipsa perdidit, acquirat in liberis, et damnum radicis et cariem, flore compenset et pomis.
Abbreviated transcription (Latin):
carne. passiones peccatoꝵ que ꝑ legem erant
oꝑabantur in menbris nr̃is: ut fructificarẽt
mort Nunc autem soluti sumus alege morqs
in qua detinebamur : ut seruiamꝰ in nouitate
sꝑe. & ñ in uetustate littere: Cum inquit eẽmus
in carne. ⁊ ñ in nouitate sꝑc s in uetustate littere:
faciebamus ea quȩ carnis erant: & fructificaba¬
mus mort: Nunc autem qr mortui sumus legi
ꝑ corpus xꝑi fructificemus deo: ut sunus eiue
qui ex mortiuis resurrexit: Necnon et in alio loco cũ
p̃dixisset. scio qr lex spiritalis ẽ. & de uiolentia car¬
nis quod crebro nos impellat facere qd̃ nolumus.
latrus disputasset : ad extremum intulit: Infelide
ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huiꝰ:¬

Expanded text:
nt, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. Nunc autem soluti sumus a Lege mortis, in qua detinebamur; ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litterae . Cum, inquit, essemus in carne, et non in novitate spiritus, sed in vetustate litterae, faciebamus ea quae carnis erant, et fructificabamus morti. Nunc autem quia mortui sumus legi, per corpus Christi, fructificemus Deo, ut simus ejus, qui ex mortuis resurrexit. Necnon et in alio loco cum praedixisset, Scio quia Lex spiritualis est ; et cum de violentia carnis quod crebro nos impellat facere quod nolimus, latius disputasset, ad extremum intulit: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis