comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& omnium nouitatum suꝑ eminens nouitas uir¬
tutum. quando đs quem ferre non potẽ mundus.
nec uidere aliquis ut uiuere possit : sic ingressus ẽ.
hospitium uentris. ut corporis claustra nesciret: sicq gesta¬
chiel fatetur. omnino clausa: Unde canitur in eisdẽ
canticis: Hortus conclusus. fons signatus. cmissiones tuȩ
paradisus : Uere ortus delitiarum : in quo c̃sita sunt
uniuersa florũ genera. & odoramenta uirtutum:
Sic q: conclusus. ut nesciat uiolari. neq corrumpi. ullis
insidiarũ fraudib: Fons itaq signatus sigillo totius
trinitatis: ex quo fons uitȩ manat: incuius lumine
om̃s uidemꝰ lumen : quia iuxta iohannẽ : ipse ẽ qui il¬
luminat omnẽ hominẽ uenientem in mundum:
Cuius ꝓfecto emissiouteri: suꝑnorũ ciuium omniũ r̃.
paradysus : De isto namq uentris agro patriarcha
ysaac. longe odorans. aiebat dicens: Ecceodor filumei
sicut odor agripleni: cui benedixit dñs: quãuis pu¬

Expanded text:
et omnium novitatum supereminens novitas viret omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustrum nesciret: sicque gestachiel fatetur porta omnino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera et odoramenta virtutum: sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons itaque signatus sigillo totius Trinitatis: ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videbimus lumen. Quia, juxta Joannem, Ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Cujus profecto emissio uteri, supernorum civium omnium est paradisus. De isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans, aiebat, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus : quamvis pu
Abbreviated transcription (Latin):
stantia : inutero ita in confuse unitur: ut una ꝑsona sit
one alterius: ut nonnisi unus inueniatur iħs dñs. ma¬
nens dr̃ informa đi : quise metipsum exinaniuit for¬
mã serui accipiens. manens unus idẽ informa seriu
quam suscepit: Totus quippe đs in carne uirginis. de
qua natus ẽ : titotus homo Hinc quoq apłs: in quo
habitat inquit om̃i plenitudo diuinitatis corpora¬
liter: Qua ꝓpter ofiliȩ: estore prudentes sicut serpen¬
tes. & simplices sicut columbe: ut ex prudentia ꝑfectȩ
liquistis : integraiuio latamꝙ seruetis : ne dotem simul
& arram sp̃s sc̃i : quod absit ꝑdatis: Diligentius itaq ꝓ¬
curate : si quo modo simplicitas colube quȩ fuit in ma
incanticis. quasiineius laude: ueni inquit colum
ba mea. inmaculata mea: iam enim hiemis abiit
banus. candidauo int̃p̃ratur: Erat enim candida¬
lata : quia innullo corrupta: Circũ dedit enim
aliunde accepit: Faciet inquit dñs nouũ suꝑ t̃¬
ram : & mulier circũ dabit uirum: Uere nouũ.

Expanded text:
stantia in utero ita inconfuse unitur, ut una persona sione alterius, nonnisi unus invenitur Jesus Dominus manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus quippe Deus in carne Virginis de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, inquit, omnis plenitudo divinitatis corporaliter . Quapropter, o filiae, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae : ut ex prudentia perfectaliquistis, integram inviolatamque servitis: ne dotem simul et arrham Spiritus sancti quod absit perdatis. Diligentius itaque procurate, si quomodo simplicitas columbae, quae fuit in Marin Canticis quasi in laudem ejus: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea: Jam enim hiems transiibanus candidatio interpretatur. Erat enim candidalata, quia in nullo corrupta. Circumdedit enim on aliunde accepit. Faciet, inquit, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum
Abbreviated transcription (Latin):
rationabiliter rebus nr̃is compar&ur. Nam
sicut corpus alterius ẽ naturae pr&er animam
unus tamen ex utroq: homo efficitur & uocatur
ds̃ simul homo Et sua quidẽ dicit ds̃ uerbum
ut ante dixi . ea quȩ sunt carnis propria. quia
ipsius ẽ corpus & non alterius. Communes
autem facit. tanquam cumsua carne. diuinae suȩ
maiestatis operationes. ut poss& &iam uiuifi¬
care mortuos & sanare in firmos. Atsicon¬

Expanded text:
rationabiliter rebus nostris comparetur. Nam rationabiliter rebus nostris comparetur. Nam sicut corpus alterius est naturae praeter animam, et unus tamen ex utroque homo efficitur et vocatur, Deus simul et homo; et sua quidem ducit Deus Verbum, ut ante dixi, ea quae sunt carnis propria, quia ipsius est corpus, non alterius. Communes autem facit tamquam cum sua carne divinae suae majestatis operationes, ut posset etiam vivificare mortuos, et sanare infirmos. C
Abbreviated transcription (Latin):
poris. esse reputat sua. lic& ꝑnaturam propri¬
am expers sit passionibus corporis . & quae ex
concupiscentias natura les & consentit anima.
nullo quidem modo participans concupiscentiȩ
Tamen exitu. delectationem propriam ducit:.
queatur. condo let quidem quod suum corpus
patiatur. Ipsa uero insuanatura nullũ patiat
omninotormentũ. Iamensuper haec quoq.
dicimus eẽ adunationem quȩ ẽ inemma nuhel
facta Erat enim necesse . cum suo corpore
adunat᷑a ei animã dolere. ut dumtimeat pas¬
siones. subditam ceruicem dõ summitteret
De dõ autem uerbo. condolere passionibus
dem erat carni habenti animã rationalem. qua
patiente. ipse in passibilis eaquae animȩ contin¬
gerent cognoscebat. & contundebat quidem
ut ds carnis infirmitates. sua stameneas tanquã
sui corporis eẽ dicebat. Itaq: esurisse dicitus
fatigatus esse passus fuisse pronobis. Ergo uer¬
bi adunatio quȩ ẽ cũ humanitate facta. non in¬

Expanded text:
poris, esse reputat sua, licet per naturam propriporis, esse reputat sua, licet per naturam propriam expers sit passionibus corporis, et naturaliconcupiscentias naturales, et consentit anima, et nullo licet modo participans, concupiscentiae tamen exitum delectationem propriam ducit. Equeatur, condolet illa quidem, quod suum corpus patiatur: ipsa vero in sua natura nullum patitur omnino tormentum. Tamen super hoc quoque dicimus esse adunationem, quae est in Emmanuele facta: erat enim necesse cum suo corpore adunatam ei animam dolere, ut dum timebat passiones, subditam cervicem Deo submitteret. De Deo autem Verbo, condolere passionibus dem erat carni habenti animam rationabilem, qua patiente ipse impassibilis, ea quae animae contingerent, cognoscebat, et contundebat quidem, ut Deus, carnis infirmitates; suas tamen eas, tamquam sui corporis, esse ducebat. Itaque esuriisse dicitur, fatigatus esse, passus fuisse pro nobis. Ergo Verbi adunatio, quae est cum humanitate facta, non ir
Abbreviated transcription (Latin):
dunatio multis modis impletur. Seuinctieñ
non nulli affectu forte ueluoluntate. & discor¬
dantes interse : adunari dicuntur per reconcili¬
ationem socialem. deposita simultate. Aduna¬
ri autem dicimus. & quae sibi conglutinantur.
siue modis aliis conferuntur. aut percompositio
unationis eius modus iudetur eẽ superior. Neq
enim ꝑ supra scriptos modos. facta est arcana illa
us modi cogitatione uincamur. cumres nr̃ãs quo¬
modo sehabeant inquirentes. ultra modum nrãe
mentis inuentionem eẽ confiteamur. Quonamq
modo animã hominis suo corpori adunatameẽ
putabimus: quis ẽ quipossit exprimere: Sed
sio port& eos qui parua adate uix intellegere
soleant. immo eos qui ualeant intellegere.
tam subtiles res & omnem rationem transcen¬
dentes. coniectare dicimus quod doceat co¬
gitare : quam uisminor sit oratio ueritate .
talem esse adunationem emmanuhel: qualẽ
quis intellegit & animam hominis adsuum cor¬
pus habere. Anima enim omnia quȩ sunt cor¬

Expanded text:
dunatio multis modis impletur: sejuncti enim nonnulli affectu vel voluntate, et discordantes inter se, adunari dicuntur, per reconciliationem socialem, deposita simultate. Adunari item dicimus ea quae sibi conglutinantur, sive modis aliis conferuntur, aut per compositiounationis ejus modus videtur esse superior. Neque enim per supra scriptos modos facta est arcana illa, usmodi cogitatione vincamur, cum res nostras, quomodo se habeant, inquirentes, ultra modum nostrae mentis inventionem esse confiteamur; quonamque modo animam hominis suo corpori adunatam esse putemus. Quis est qui id possit exprimere? Sed si oportet eos, qui parva ea vix intelligere soleant; immo et eos qui valeant intelligere, tam subtiles res et omnem rationem transcendentes conjectare: dicimus quod deceat cogitare quamvis minor sit oratio ad veritatem talem esse adunationem ipsius Emmanuel, qualem quis intelligat animam hominis ad suum corpus habere.  Anima enim omnia quae sunt cor
Abbreviated transcription (Latin):
tem ancillȩ suȩ. ecce enim ex hoc be¬
atam me dicent omnes generationes .
Irgo primum discendi incitaramentũ.
nobilitas est magistri deinde mer¬
ces laboris optimi fructus laherts¬
beatitu dinis: Quid igitur nobilius
matre domini: Quid splendidiu
ea: quam splendor elegit paterne
gloriȩ: Quid castius : quȩ corpur
xp̃i sine contagione corporis gene¬
rauit : & tamen in ea solam humili¬
tatem respexisse dominum profitet᷑:
quȩ custos est coeterarum uirtutum
Collocauerat enim intuto stations
portu: sublimia meritoruimsuoꝵ
exercitia: & id eo duunitur illustrat᷑
unde dominus. ad quem inquit re¬
spiciam. nisi adhumilem . & quictum: & trem̃

Expanded text:
tem ancillae suae: ecce enim ex hoc betem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad hum
Abbreviated transcription (Latin):
usum naturȩ. hȩc uita est quam tenetis:¬
& ideo de celo uenit sponsus quem sequi¬
una cum matre debetis: Nec inmerito de¬
de celo sponsum petistis: Ideo uestra con¬
uersatio in celis sit semper : quoniam uer¬
bum dei quod amatis. non iusi insinu
patris inuenitur: Licit igitur ubiꝙ
totus sit & non longe ab uno quoꝙ nrm.
tam̃ non nisi casto rursus hauritur pe¬
ctore: Prope ẽ inquit morses incorele
tuo & in ore tuoe: tantum eum recto
n queeris corde : Uinguentum enim.¬
ex inanitumi nomen euis: propterea adu¬
lescentulȩ liligite animo. quod ꝓuo
bis fusum est: Habetis nam sponsũ.
ut ipsa omnibus eẽt exemplum ca¬
stitatis. quȩ quasi inspeculo refulget
forma uirtutis: Habetis enim in ea
magisteria probitatis ex pressa.
quid primum eliere. quod respuere. ꝗd
sequi debeatis: Prima eius uirtus est
fundamentum omnium uirtutum.
& custos: humilitas ipsa de qua glori¬
atur : quia respexit inquit humilita¬

Expanded text:
usum naturae haec vita est, quam tenetis:usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vide coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. Habetis namque, sanctut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilita
Abbreviated transcription (Latin):
olim ecdiuicauit. domum subnix ã
cołunis septem: In qua nimirum domo
parantur nuptiȩ ȩcclesiarum dei: & fode¬
rantur. terrenis cę̧lestia: In eo namꝙ uir
ginis utero: sponso in mortalꝑ : irginitas
conseeratur: ut sit totum cęleste com¬
mertium: It ideo carissimȩ : ce¬
lebrate sollẽ niter uirginis festum: quȩ
cȩlestem uobis uitam ostendit interris
quoniam qui non nubent neꝙ nubent᷑.
erunt sicut angeluncelo Nec mirum.
si angelis comparetur uirginitas. quȩ
angelorũ dño: foedere copulatur nu¬
ptiarum It n quȩliba uirginitas. tantũ
erigitur: ut angelis comparetur : multo
magis beata & gloriosa uirgo maria: quȩ
singulari commendatur priuilegio. &
in menso ditatur mercimonio: Id circo
dilectissimȩ: a mote quam colitis: a colite quã ama¬
tisqͥat̃e eam uere colitir. n aut amatis.
siñ mitari uelitis. de toto corde : quam
laudatis hec nempe uita de cęlo uo¬
bis fluxit. quam professȩ estis: Supͣ

Expanded text:
olim aedificavit domum, subnixam olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nuptiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. In eo namque utero Virginis, sponso immortali virginitas consecratur, ut sit totum coeleste commercium. XVI. Et ideo, charissimae, celebrate solemniter Virginis festum, quae coelestem vobis vitam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur virginitas, quae angelorum Domino, foedere copulatur nuptiarum. Et si quaelibet virginitas tantum erigitur, ut angelis comparetur, multo magis beata et gloriosa virgo Maria, quae singulari commendatur privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra
Abbreviated transcription (Latin):
.&. homo in quit natus est in ea.
& ipse fundauit eam altissimus:
ꝑeata igitur talis actanta nati¬
tuitas : beata & supernorum ciui¬
um societas : & ad mirabilis. carita¬
tis eorum unanimitas: ubi nemo
angelorum. nemo archangelorũ.
in uidet gloriȩ: sed totum in altero u¬
nꝰqͥsq pondet : ꝗͦd gratis prestatur om
Ubi non sexus. non et as. non dignitas
generis. sed mentorum qualitas sola
discernitur: Ubi plurimum stella ab
stella differt inclaritate : quamius
omnes insua sint ordine resuscitan¬
di. Quod si est alia claritas solis: &
alia claritas lunȩ. & alia claritas
stellarum: una tam̃ claritas est. qua illu¬
strantur omma: Id circo dei genitrix
quȩ ad huc tantis interra predicatur
laudibus: non inmerito creditur ho
quantum nouit ille quĩ elegit ea in
sua sapientia: qua disponit e. om¬
nia: Quod si indomo patris mansiones
multe sunt: credimus splendidiorem
matri hodie filium prestitisse : quiã

Expanded text:
Et homo, inquit, natus est in ea, Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum,  invidet gloriam: sed totum in altero unusquisque possidet, quod gratis praestatur omnubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adhuc tantis in terra praedicatur laudibus, non immerito creditur hodquantum novit ille qui eam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia. Quod si in domo patris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi
Abbreviated transcription (Latin):
& percepisse graciam: ab angelis eti¬
am conlaucdatam Unde & si mirabilisẽ
eorum untus a firmitas ꝑpetuitatis: mi¬
rabilior tameninmaria: quam obum¬
brauit spiritus altissimi: ut ultra om¬
nem uirtutem sit angelicã: quod fa¬
ctum est in ea: & ad mirabile cunctis
seculis sã cramentum Ac ꝑhoc: &iam
angelis exinde maior prestatur gra¬
tia: cum instauratur ab eo omnia.
quem uenerant & ad orant super
se xpm regem dominum: natum
ex cadem uirgine Hic & maria cun¬
cus tanto uenerabilior: quanto gra¬
tiosior. Et quanto uirtute altissum
extollitur ad suplimia: tanto cla¬
rior resultat ingloria: Plenanquidem grã¬
non potest. non possidere pleniter glori¬
am claritates ȩternȩ : quam plenissime
accepit: ut mater fieret saluatoris :
cam: quoniam tantam uiderunt eã.
quantã nullus narratłs explebit mor¬
talium: Quantomagis deum: qui
tantam actalem fecit eam: ut ip¬
se homo fieret. ꝑ eam: Unde daid.

Expanded text:
et percepisse gratiam ab angelis etiet percepisse gratiam ab angelis etiam collaudatam. Unde et si mirabilis est eorum virtus, et firmitas perpetuitatis: mirabilior tamen in Maria, quam obumbravit virtus Altissimi: ut ultra omnem virtutem sit angelicam, quod factum est in ea, et admirabile cunctis saeculis sacramentum. Ac per hoc etiam angelis exinde major praestatur gratia, cum instaurantur ab ea omnia, quae venerantur et adorant super se Christum regem Dominum natum ex eadem Virgine. Hinc et Maria cunctis tanto venerabilior, quanto gratiosior: et quanto virtute Altissimi extollitur ad sublimia, tanto clarior resultat in gloria. Plena siquidem granon potest non possidere plene gloriam claritatis aeternae, quam plenissime accepit, ut mater fieret Salvatoris. Qeam: quoniam tantam eam viderunt, quantam nullus narrando explevit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David:
Abbreviated transcription (Latin):
piuit eius speciem. ac decorem: Fuit
autem plena caritate. & dilectione: Id¬
circo sequit post eam pupuratõrim¬
en exercitus. & candidatorum greges
Quamsi dilientius aspiatias. nihilniili
uirtutis ẽ. nihil speciositatis. nihil candoris glo¬
riȩ : quod ex ea non resplendeat It ideo. bene
circumdant eam flores rosarum & lilia con¬
uallium: & uirtutes uirtutibus fulciantran.¬
& formositas. decore castitatir augeatur: Nã
omnissplendor & gloria: quanto illustratur
fuligore sue sublimitatis: tanto apparet prestan¬
tior: claritate quorumlibet subiectorum: &
eximiorum prȩdicatur Sic & beata dei ge¬
ut eius amplior gloria commendetur :
cȩlsior natura: non tam̃ gratia ma¬
ior : quia & ipsi gratuita gratia.ne cor¬
ruerent. sunt saluati Unde & dauid.
uerbo ĩquit đni celi firmatisunt : & spi¬
ritu oris eius omnis uirtus eorum
sibus in utero: credendum amplio¬
ra ꝓmeriusse. uirtutum priuilegia.

Expanded text:
pivit ejus speciem ac decorem: fuit pivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei geut ejus amplius splendor et gloria commendetur: celsior natura sit: non tamen gratia major, quia et ipsi gratuita gratia, ne corruerent, sunt salvati. Unde David, Verbo Domini, inquit, coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum sibus in utero, ut credendum est, ampliora promeruisse virtutum privilegia,
Abbreviated transcription (Latin):
tes Recte igitur. quoniam beata dĩ
genitria. & mareer & uirgofuit : quam¬
us in pace uitam finierit: Hine quo¬
loquens ad eam : & tuam inquit ipsius
animam ꝑ transibit gladius: ł& qͦ
sunt ꝓxp̃o in carne: tamen in anm.
quia immortalis ẽ: pati non potuerunt:
Beata uͦ đi genetrix. quia in ea parte pas¬
sa est. quȩ impassibilis habet᷑ ideo. ut ita
fatear. quia spiritu aliter: &. atrocius passa ẽ
gladio pamonis xp̃i : plus quam martir. fu¬
rit. Unde constat: quia plus omnibus di¬
lexit : ꝓpterea & plus doliit: intantum.
ut animam eius totam ꝑ transiret. & pos¬
ssideret uis doloris: ad testimonium exi¬
miȩ dilectionis: Quȩ quia mente parsa ẽ:
plus quam marr fuit: Nimirum & eiur
dilectio amplius fortis quam mors: quia
mortem xp̃i suam fecit. Nunc autem cir¬
circumdant eam flores rosarum: in¬
desinenter euis admirantes pulcritudi¬
nem: inter filias hierusalem In qua
posuit rex thronum suumi quia concu¬

Expanded text:
tes. Recte igitur: quoniam beata Dei tes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoloquens ad eam: Et tuam, inquit, ipsius animam pertransibit gladius . Ex quo sto in carne, tamen in anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis, quam mors fuit, quia mortem Christi suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concu
Abbreviated transcription (Latin):
rum:. It uere speciosa qua si columba :
quia illiusspẽriem columbȩ̨: ac simpli¬
citatem premonstrabat : quȩ super do¬
minum uente: & docuit iohannem:
quod hic est qua baptitat It bene de¬
niper riuos a quarum : quia super
aquam refectionis educauiȩ erat eã dñs
& nittriebat: ex qua multi deduc¬
ti riii: omnem irrigant terram
deliciarum: & infundunt hortume uolup¬
tatis: Ex quibur cotaidie lota: & ꝑ fusa clei
genitrix: ascendit horliem die. speciosa
ualde & ad mirabilis: Cuius: odor in ȩ¬
stimabilis erat nimis. & ideo in essabilis:
Ad cuius ꝓfecto fraglantiã odoris. om¬
nis illa cęlestis hierusalem decucurrit.
quam circudaban flores rosarum. &
lilia conuallium: eo qͦd omnes ammȩ mar¬
tieio rubricatȩ : eam ȩternȩ dilectionis
complectuntur amplexibus. & urgini¬
tatis spendore candidatȩ : ac si lilia in
ualle humilitatis. enuiritȩ. circumdant
eam: uenerationis gratia obsequen¬

Expanded text:
rum. Et vere speciosa quasi columba, rum. Et vere speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibus quotidie ita et perfusa beata Dei genitrix ascendit hodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flores rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectuntur amplexibus: et virginitatis splendore candidatae, ac si lilia in valle humilitatis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia obsequen
Abbreviated transcription (Latin):
poterat uidere largitorem: It ideo dilec
gelorum: ut possit ipeciemuultum ꝙ ui
quolibet peccatore. conuersomulto ma¬
gis putandũ. ꝓuiitantȩ uirginis ex altati¬
one & gloria: qͦd ex ultatio sit inslpernis:
Iius nimirum festiuitas: omnium suꝑnoꝵ
ciuium est gratulatio: pręsertim. quia
eius celebritas. laus. & fauor est salua¬
toris: Unde credimus. ut supra dictũ
est : quod ñ hunc tantum diem . sollemnẽ
ducunt ꝓ eius amore annuum : uerum
tatis ac leticiȩ. uenerationis obsequio : cũ
omni colunt tribudio: amoris eius gaudio:
N ec ĩmerito Igitur omnis illa cęlestis ciui¬
tas. congratulatur. & ueneratur matrẽ:
ciius super se adorat filium regeni. an¬
te que tremunt potestates: & curuatur.
omne genu : De hunis nimirum adoȩlos ascensio¬
ne: multo ad mirantis. intuitu: secreto¬
rum c̾templator celestium: incanti¬
cis. uidi inquit speciosam ascendentẽ.
quasi columbam: de superriuos aqua¬

Expanded text:
poterat videre largitorem: et ideo hodie, poterat videre largitorem: et ideo hodie, gelorum, ut possit speciem vultumque vquolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum tatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, inquit, speciosam ascendentem, quasi columbam desuper rivos aqua
Abbreviated transcription (Latin):
uestigia : & locum sepulturȩ:. ac resurrertions
seu omnia in quibus passurẽ loca in uisere: non
quod iam uuentẽ quȩreret cum mortius.
sed ut suis solaretur aspectibus: Hoc quippe ha
tre ie credat. Ignorat si quidem iuditiũ: ra¬
tione multotiens car&: modum nescit: nec
aliud cogitare potest. quam eogn are qͦd di¬
ligit: Amor non accipit de in possibilitate sola¬
tium . neq ex difficultate remedium Quȩ lic&
men dum incarne iixit: carneis mouebati
sensibus : & ideo quã sepe locorum recreabatꝰ
uisitationibus: & quẽ genuerat. m̃tis ẽtempla¬
batur amplexibus: Deniꝙ amor xp̃i : deside¬
rium pariebat: Desiderium uero gliscens: ꝗͣ¬
si noius reparabat᷑ ardoribus intantum. ut
credam non num quam: quod omnia &iã
& semetipsam trancenderit: quia omnino a mor
meruerant ꝓparuis duxere : si đm quem a¬
mauerant. non uiderent: Sicuti & uenerabi¬
ñ dum dignum. ꝓinnumeris. & in mensis be¬

Expanded text:
vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam viventem quaereret cum mortuis, sed ut suis consolaretur aspectibus. Hoc quippe habnire se credat. Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate remedium. Quae scilicet men dum in carne vixit, carnalibus movebatur sensibus, et ideo quam saepe locorum recreabatur visitationibus: et quem genuerat, mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor meruerant, pro parvis duxere, si Dominum quem amaverant, non viderent: sicuti et venerabinon indignum pro innumeris et immensis be
Abbreviated transcription (Latin):
at ut cogitare ualear. quanto in desinenter. cre¬
mabatur ardore pii amoris : quantis mouebat᷑
repleta spiritu sc̃o. cęlestium secretorum incita m̃¬
tis Quia & si diligebat x p̃m ex toto corde. & ex
tora anima & ex tota uirtute: noius tamen cot¬
tidie inflammabat᷑ prȩsentia abiens: desiderio¬
rum affectibus: Tanto siquidem rualidius: quan¬
to diuinis illustrabatur ints usitationibs
Quam totam repleuerat spiritus sancti gratia
totam in candueraͭ diuinus amor: Ita ut in ea
nihil eẽt: mundanur qͦd uiolaret affectur sed
ardor continuus. & ebrietas perfusi amoris :
Nam & xp̃c ab omnibus ẽ amandus: ex tota cor¬
de & extota anima. &ꝙ extota uirtute quȩ¬
rendus: maxime tamen ab ea ardentius: ciuĩ
a & dominus erat & filius: fortassis ergo prȩ
nimio amore : In loco quo sepultꝰ đri hbitasse eã
obtutibus. Sic namꝙ locus medius est hinc in¬
de contitutur: ut adire poset ascensionis eius

Expanded text:
at ut cogitare valeas, quanto indesinenter creat ut cogitare valeas, quanto indesinenter cremabatur ardore pii amoris: quantis amovebatur repleta Spiritu sancto coelestium secretorum incitamentis: quia etsi diligebat Christum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute, novis tamen quotidie inflammabatur praesentia absens desideriorum affectibus: tanto siquidem validius, quanto divinis illustrabatur intus visitationibus: quam totam repleverat Spiritus sancti gratia: quam totam incanduerat divinus amor: ita ut in ea nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas perfusi amoris. Nam et Christus ab hominibus est amandus, ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultus dicitur, interduobtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus, ut adire posset ascensionis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Conferte ergo & uos in cordibs ur̃is carissime: quȩ
de ipio eodemꝙ dno catholice dicuntur: ut &
fidem integram seruare positis : & matrem
eius debite uenerari : quoniam nullus honor
alius cius. nisi cum ille iure honoratur : qui na¬
sci dignatus ẽ ex ea: Cocterum. rogo. quȩ cumq
estis filiȩ : quȩ cumꝙ matres. cogitate attentius:
& ꝑ pendite dilientius: quibs afficiebatur. beata
mater & iuirgo dolorib pꝰ xp̃i ad cęlos ascensum
ex pletis omnibus quȩ de ipso erant ab angelis pre¬
dicata : & aꝓphetis multifariam: multisꝙ modir
pͣ. signata: diuinis declarata oraculis. uirtutib
ix ibita : & quȩ humanitatir sunt ostensa prȩsa¬
giis: Quȩ so si qua sunt uobis uiscera pietatis: connde¬
rate. quo cruciabatur amore. quo ue dende¬
rio ȩstuabat hȩc uirgo. dũ uolueret animo cune¬
ta quȩ uiderat. quȩ audierat. quȩ cognouerat.
Puto qͦd quicquid cordis ẽ. quiequid mentis. quic¬
quid uirtutir humanȩ : N totũ adibeas. non suffici¬

Expanded text:
Conferte ergo et vos in cordibus vestris, charissimae, quae de ipso eodemque Domino catholice dicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beataMaria doloribus post Christi ad coelos ascensum, expletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidquid mentis, quidquid virtutis humanae, si totum adhibeas, non suffici
Abbreviated transcription (Latin):
sepio reclinatur: Porro quod stella duce a ma¬
gis adoriatur : sicut deitatis est: Ita humanitatis.
qͦd in egiptũ ꝑ fugam ne capiat᷑ abdueitur: Sic
itaq omnia uirtutum operaer connideranda
sunt : ut redd amus deo quȩ dei sunt: & homini
quȩ hominis sunt: quoniam ncuti est unuf. qͥ
lazarum uerbo potentiȩ suȩ uocat. ut ex eat fo¬
ras amonumento: sic iđe ipse unus ẽ : qui fleuit
humanitatis affectu Sic quippe cuncta opo¬
rtet considerare : quatenus & plena huma¬
consundere puritatem: Sunt enim & prudentes uir¬
gines. sunt & fatuȩ: Et ideo dilectissimȩ: imitamin

Expanded text:
aesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Maaesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. Sic itaque omnia virtutum opera consideranda sunt, ut reddamus Deo quae Dei sunt, et homini quae sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum verbo potentiae suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic idem ipse unus est qui flevit humanitatis affectu. Sic quippe cuncta oportet considerare: quatenus et plena diviconfundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et fatuae. Et ideo, dilectissimae, imitamini,
Abbreviated transcription (Latin):
pse quȩ. humana s̃ : se ipsum uolens ostendere :¬
quod đs. idem ipse & homo sit: Et ideo iđe ipse
tam quȩ diuina sunt agit: quam quȩ humana:
similiter & loquit᷑: Et non alius quide miracula
o peratus ẽ: alius ꝑpetrauit humana: passionis¬
ꝙ sustinuit: ẜ unus ide q xꝑs. filius đi atꝙ homi¬
nis ẽ filius: qui & duina gessit & humana: Siqui¬
đe inseparabiliter : atq indiuise: communes xꝑc
habuit actiones: s. intellegendȩ sunt ipsorũ
operũ qualitater: contẽplandũ ꝙ semꝑ: ad quȩ ꝓue¬
hat᷑ humilitas carnis : adquȩ inclinet᷑ altitudo di¬
uinitatis. Ita ut ꝑomnẽ textũ scĩ euangelii uide¬
atur: nihil caro sine uerbo agere: neq uerbũ nine
carne. quicquã efficere: Unde. quod concipit &
parit uirgo : sicut non sine potentia uerbi est:
Ita non nne ueritate. carnis ẽ: quod nascit᷑.
quod pannorũ fascus iacet. inuolutum : & inp̃¬

Expanded text:
ae humana sunt, seipsum volens ostendere ae humana sunt, seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius perpetravit humana, passionesque sustinuit: sed unus idemque Christus filius Dei atque hominis filius, qui divina gessit et humana: siquidem inseparabiliter atque indivise communes Christus habuit actiones. Sed intelligendae sunt ipsorum operum qualitates: contemplandumque semper ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in pr
Abbreviated transcription (Latin):
bum uidere aut tractare manib possit : nisi ꝑsa
cramentũ sibi uniti hominis: Quȩ nimirum uni¬
tio: tam mira ẽ ut discerni nequeat. Alioquin:
quod fuit abinitio uerbũ: quomodo reete dici¬
tur hoc totum ẽẽ quod a postoli audierant.
& nihil aliud exduabus naturis quam unum: iuxta
subsistentiam uel personam: Hinc est. quod unus
iđẽ manens filius unigenitus. indisse paratus in
utrisꝙ naturis conspicitur : & quȩ sunt utriusq
substantiȩ naturaliter operabatur : secundum
unicuiq insitam essentiale qualitatẽ. uel na¬
turalem ꝓprietatẽ : Quȩ. sinaturã haberet singu¬
larẽ & in coniunctam : non ageret utiꝙ: Nunc
aũ emmanuhel. duminus ẽ: & in eo ipso utraq
ide qiłs & homo: quȩ utriusq nature sunt ue¬
raciter gessit: secundu aliud & aliud. quȩ gesta
sunt operans: Ergo serundum quod đs. iđe i
diuinã s̃: sec̃ da qd homo ide ips e quȩ¬

Expanded text:
um videre aut tractare possit manibus, nisi per um videre aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, et nihil aliud ex duabus naturis quam unum juxta subsistentiam vel personam. Hinc est quod unus idemque manens Filius unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspicitur, et quae sunt utriusque substantiae naturaliter operabatur  Al. operatur, secundum unicuique vel insitam essentialem qualitatem, vel naturalem proprietatem: quae in naturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque naturae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud quae gesta sunt operans. Ergo secundum quod Deus, ipse i quod homo, idem ipse qu
Abbreviated transcription (Latin):
cęlo seẽe fatetur : runde que se filium hominis dicit
hȩc mira ẽ & ad mirabilis nouitas: immo omnium
nouitatũ. suꝑ eminens nouitas unitatis: Quã nisi
diligenter prudens uirgo. ab exordio sc̃i euangelui
anim aduer tas: magis errare in omni scriptu¬
ra uideberi duuna: quam intellegere ueritatẽ:
formas operatum: diuinitatis scilicet atq humani¬
tatis : & ꝑ hoc. duas exerruisse operationes: Operata
ẽ enim utraq forma. uel natura: cum alteriss
communione: quod proprium habunt: Uerbo si¬
quide operante quod uerbiẽ : & carne exsequente
quȩ carnis erant : communicante siquidẽ ei uerbo
in eadẽ operatione : dum & ide ds atq homo: inuna
subsistentia. uel ꝑsona: sine diuisione aut commi¬
xtione creditur : & p̃cognita identitas p̃dicatur.
Uerum tamen đs uerbum ẽ. & non caro: quam quã
carnẽ rationabilit̃ animatum assumpserit. hanc
nes: quod fuit abinitio : quod audiimus inquit
& uidimus. & perspeximus : & manus nr̃e tracta¬

Expanded text:
elo se esse fatetur, eumdemque se filium hominis dicit;haec est mira et admirabilis novitas, immo omnium novitatum supereminens novitas unitatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videberis divina, quam intelligere veritatem. ue formas operatum, humanitatis scilicet ac divinitatis, ac per hoc duas exercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam assumpserit: hancnes: Quod fuit ab initio, et quod audivimus, inquit, et vidimus et perspeximus, et manus nostrae tracta
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ȩccłiarũ Quȩ prȩcellit cunctis supeminet uniũsis
ꝓpterea quȩcũq uirgo sibiabea optat prenium & implo¬
rat auxilium: debet imitari exemplum: Rogonoso
uirgines rogo & uiduȩ. imitamini parilam matrem
unduã exemplar cotinentiȩ & castitatis ĩmitaminieu¬
stochyũ quam habetis uobiscũ. uirginem: & formam ꝑ¬
fectȩ integritatis. Qđ siminus in illis ẽ quam in matre

Expanded text:
sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam viduam matrem, exemplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre
Abbreviated transcription (Latin):
O filiȩ. si uere uirgines esse uultis: humi¬
litatem sectaonini : & matrem dñi quȩ
se ancillam uocat : corde amoris hitun
procurate: quȩ didicit ab ipso spon¬
so eui uos deuouistis: humilitate m quã
uos ex se docuit: Uinde autem idem :
Discite atm ame. quia mitis sum.
& humilis corde: Non ergo beata dei
genitrix. a filio suo clomino nostro di¬
dicit celos fabricare: non angelos cre¬
are : Non miracula deitatis insigni¬
a operari : sed tantum humiliari: coe¬
tera ꝙ uirtutum documenta: intra
humilitatis custodiam aggreg. are :
un de cum Pea remper: singularum
uirtutũpudicitia comes inremo¬
ta mansit : quia omnino pudor : in¬
diui diuus uirgiitati. elebet esse.
sine quorecte castitas uera seruari ñ potẽ: Nũ quã enĩ beata
uirgo maria : sine pudoris sui custode ꝓcessit: Et ideo si pla¬
c& uobis carimmȩ : talis ac tanta uirgo placeat: & opusuar¬
tutis : Cuiur uita. omniũ disciplina ẽ cuius mores inftituta

Expanded text:
o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris sui custode processit, et ideo si placet vobis, charissimae, talis ac tanta virgo, placeat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta
Abbreviated transcription (Latin):
us aũ unigenitus ille . qui est rex exsca uirgine
procreatus Ipsum enim est verbum homo fac¬
tum quod fuit ds incarne: ac sic terrenis appa¬
ruit:. Deniꝙ dicebat quicredit in me. hab&
uitam a&ernam: Quod uero peripsum & in
ipso credidimus patri. explanauit dicens. qui
udite me insulȩ. & intenditegentes. Post multũ
temporis stabit dicens. Dñs exutero matris
uocabunt nomen meum. Cum dssit uerbũ.
non ignorabat quod generationem pati& ur

Expanded text:
us autem unigenitus ille est qui est ex sancta Virgine us autem unigenitus ille est qui est ex sancta Virgine procreatus: ipsum enim Verbum homo factum, quod fuit Deus in carne, ac sic terrenis apparuit. Denique dicebat: Qui credit in me, habet vitam aeternam . Quod vero per ipsum et in ipso credamus Patri, explanavit dicens: Qui udite me, insulae, et attendite, gentes. Post multum temporis stabit, dicit Dominus; ex utero matris vocabunt nomen meum . Cum Verbum sit Deus, non ignoravit quod generationem patietur
Abbreviated transcription (Latin):
uere quae eum carnaliter: siue secundum car
uoniam omnem stolam dolo congregatam.
& uestimentum. cum commutatione deponent.
men eius magni consilii nuncius. Audis quod
puer nominatus sit. quod generationem sit
nr̃i similem passus. At eum puerum cęlum
per stellam darissimam indicauit. magi ado¬
rauerunt exultimis terrae limitibus aduen¬
tantes. angeli pastorib euangelizabant. salua¬
torem natum eẽ dicentes. & pacem. nec non
&iam patris bonam uoluntatem. Est autẽ
uobis patris uoluntatem. quia in eo complacuit
orbem saluare terrarum . & per ipsum &in ipso
mundum sibi conciliare. Xp̃o enim reconcilia¬
ti . dõ sumus reconciliati. Ds̃ est enim. & filius
vere dĩ patris Quod igitur sit patris consiliũ
cuius nobis fuerit nuntius. ipse docebat dicens.
ita enim dilexit ds mundum. ut filium suum
unigenitum dar&. vt omnis qui credit in ipsum
non pereat. sedhabeat uitam a&ernam Fili¬

Expanded text:
vere est quae eum carnaliter, sive secundum carnvere est quae eum carnaliter, sive secundum carniud. Quoniam omnes stolam dolo congregatam, et vestimentum cum commutatione reponent, men ejus magni consilii nuntius . Audis, quod puer nominatus sit, quodque generationem sit nostrae similem passus. At eum puerum coelum per stellam clarissimam indicavit; magi adoraverunt ex ultimis terrae limitibus adventantes; angeli pastoribus evangelizabant, Salvatorem esse natum dicentes et, pacem nec non etiam Patris bonam voluntatem annuntiantenobis Patris voluntatem, qui in eo complacuit orbem salvare terrarum , et per ipsum et in ipso mundum sibi reconciliare: Christo enim reconciliati, Deo sumus reconciliati, Deus est enim vere Filius Dei et Patris. Quodnam igitur sit Patris consilium, cujus nobis fuerit nuntius, ipse docebit dicens: Ita enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam aeternam . Fili
Abbreviated transcription (Latin):
stantiȩ. sedimmittit quidem ipsam ineftimabi¬
liter ds incorpus . & cum ipso &iam nascitur.
unum tamen exutroq animal definimus. ho¬
minem scilic&. Igitur verbum quidem deus
erat. factum ẽ aũ homo. Et quia natum est
secundum carnem propt̃ humanitatem. neces¬
Nam si non peperit dm nec dicatur d̃s qui est
ab ipsa progenitus. Si uero dm ipsum diuinae
quidem homo aliter fieri non potest nisi perge¬
nerationem exmuliere. quomodo nonsit quae
rus quinatus est. ex diuina scriptura discimus.
cce uirgo inutero accipi&. & pari& filium. &
uocabunt nomen eius emmanuhel. Quo mo¬
do ergo id quod natum est ex sc̃a uirgine. em¬
manuhel nominatur : cum emmanuhel ut
ante dixi . significat in nr̃a natura. propter
carnem fuisse uerbum. quod est ds̃ uerus de dõ.¬
sed est emmanuhel. Exinaniuit enĩ se gene¬
rationem nr̃ae similem passus. ac sic nobiscum
conuersatus est. Ergo ds incarne. & theoto cos

Expanded text:
stantiae; sed immittit quidem ipsam inaestimabistantiae; sed immittit quidem ipsam inaestimabiliter Deus in corpus, et cum ipso etiam nascitur: unum tamen ex utroque animal definimus, hominem scilicet. Igitur Verbum quidem Deus erat, factum est autem et homo, et quia natum est secundum carnem, propter humanitatem necesnam si non peperit Deum, certe nec dicetur Deus, qui est ab ipsa progenitus; sin vero Deum ipsum divinae quidem homo aliter fieri non posset, nisi per generationem ex muliere. Quomodo igitur non sit, quae rus, qui natus inde est, ex divina Scriptura discimus.Ecce Virgo in utero accipiet, et pariet filium, et vocabunt nomen ejus Emmanuel . Quomodo ergo id quod natum est ex sancta Virgine, Emmanuel nominatur, cum Emmanuel, ut ante dixi, significet in nostra natura propter carnem fuisse Verbum, quod est Deus verus de Ds est Emmanuel: exinanivit enim se, generationem nostram et similem passus, ac sic nobiscum conversatus est. Ergo et Deus in carne, et Θεοτόκος
Abbreviated transcription (Latin):
credi. Et siess& omnino quisquam . quidicere
Auder& hanc carnem terrenam. nudȩ diuini¬
tatis fuisse gen&ricem : & exea creatura omni
superiorem natam. Insania id e& & furor
Neque enim exterra diuina facta est natura. nec
corruptibile incorruptionis radix vmquam
fiat: nec mostalitas pariat uitam . nec corporis
tractabilis incorporale sit germen. nec increa¬
tum acreato nascatur. nec quod absq initio¬
est abeo quod hab& initium. Uerum qũo
di uerbum. factũ esse iuxta nos affirmamus.
& nostris corporibus corpus sumpsisse consi¬
mile. idq sibi verissime adunasse . arcana in¬
enarrabilique ratione. & sic hominem factũ.
carnaliter natum quia absurdum ẽ uel quod
credi non debeat. Cum prȩsestim homns an¬
mam ut sȩpissime diximus. cumsit naturȩ
Alterius preer corpus. nascatur tamen cũ
ipso. cum sit ei adunata. nec quisquam arbitr&
naturam corporis animȩ initium prȩbere sub¬

Expanded text:
credi: et si esset omnino quisquam, qui dicere credi: et si esset omnino quisquam, qui dicere auderet, hanc carnem terrenam nudae divinitatis fuisse genitricem, et ex ea creatura omni superiorem natam fuisse naturam, insania id esset et furor. Neque enim ex terra divina est facta natura; nec corruptibile incorruptionis radix umquam fiet; nec mortalitas pariet vitam; nec corporis tractabilis incorporale fiet germen; nec increatum a creato nascetur; nec quod absque initio, ab eo quod habet initium. Verum quoniam Dei Verbum juxta nos factum esse affirmamus, et nostris corporibus corpus sumpsisse consimile, idque sibi verissime adunasse, arcana inenarrabilique ratione, et sic hominem factum carnaliter natum esse, quid absurdum est, vel quod credi non debeat? Cum praesertim hominis anima, ut saepissime diximus, cum sit naturae alterius praeter corpus, nascatur tamen cum ipso, cum sit ei adunata, nec quisquam arbitretur naturam corporis animae initium praebere sub