comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtius diceretur. Ego ille qui ante
incarnatoẽm meam tot et p̃cepta
facienda per ꝓpħarum ora man¬
daueram: incarnatꝰ ad eum ue¬
niens. ore eum ꝓprio dep̃cabar.
Ende et matheus cum precepta ab
eo dari in monte describeret: ait.
Aꝑiens os siuim dixit. Ac si paten¬
ter dicat. Tunc os suum aperuit:
qui prius aperuerat ora ꝓpħarum.
Hinc est enam qͦd de illo ab spon¬
sa p̃sentiam eius desiderante dicit᷑.

Expanded text:
apertius diceret: Ego ille qui ante incarnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo a sponsa praesentiam ejus deside
Abbreviated transcription (Latin):
ds quid nobis ꝓfuturum ẽt̃ uale¬
at scieris: dissimulat exaudire do¬
lentium uoces ut augeat utilita¬
tem. ut purget᷑ uita perpenam:
et quies tranqͥllitatis que hic in¬
ueniri non ualet. alibi queratur.
S hanc dispensatoĩs grãm non.¬
nulli eciam fidelium ignorant. Ex
quorum etiam ꝑsona nunc dicit᷑.
Ecce clamabo uim patiens ⁊ nemo
audiet: uociferabor ⁊ non est qui
iudicet. Non est enim qui iudiez
ait. qͣndo iudicare dissimulat ip̃e
qui est iudex: quia ⁊ causam no¬
stram contra adu̾sarium preter
cum qui indicet non est. nec tamẽ
hoc sine iudicio est qđ iudicium dif¬
fertur: quia et cum hec bs̃ iob dice¬
ret. ⁊ scĩ uiri merita ⁊ aduersarii pe¬
na crescebat. Hoc ip̃m gͦ iudicium

Expanded text:
s quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. Non est enim qui judicet dicitur quando judicare dissumulat ipse qui est, quia causam nosteum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia et cum haec beatus Job diceret et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium
Abbreviated transcription (Latin):
enim iudaycus ppłs̾ nisi serius fy¬
it Am nonamore filis obsequeba¬
tut dño: sedtimore seruili. Qyocon¬
tra nobis pet paulum dicitur. Non
accepistis sp̃m seruitutis iterum in
timore: sed spm̃n adoptionis filioꝵ
in quo clamamꝰ abba pater. Hunc
gͥ seruum uocauit dominꝰ: quia cõ¬
latis inuit̾b quasi emissis eum uo¬
cib ad se ducere siuduit. S non re¬
spondit quia digna opera donis
eius reddere ꝯtempsit. Uocat enim
nos ds̃: cum munerib p̾uenit. Neꝰ¬
pondemus uero uocationi eius: cũ
digne iuxta percepta mun̾a deser¬
unnus. Q uia gͦ tot mum̾ꝰb iuda¬
ytum ppłm preuenit: dicat seruũ
meum nocaui. Sed quia tot etiam

Expanded text:
enim Judaicus populus nisi servus fuit, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili? Quo contra nobis per Paulum dicitur: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis muneribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum muneribus praevenit, respondemus vero vocationi ejus cum digne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
leris inflammnat᷑: et tamen prius
ip̃e prosternitur. nisi qͦd prius ip̃i
purgandi sunt: per qͦs aliorum cul¬
peferiunt᷑. ut ip̃i iam mundi per
ultionem ueniant: qui aliorꝰ uuitia
corrigere festinant: Unde necesse
est ut cum contͣ nos ultio diuini
examinis cessat: nr̃a se ꝯscientia.
ip̃a rep̃hendat. atq ad lamenta pe¬
nitentie ip̃a se contra semetipãm
erigat: ne contra bonos elata ⁊ s
humilis. sed contra se rigida sit:
bonis uͦ omnib summissa. Suꝑ¬
bis gͦ corripientib recte nunc di¬
citur. At uos contra me erigimini.
et arguitis me obprobriis meis:
Om̃s elati graue eẽ obꝑbriũ depu¬
tant: mala temꝑalia. Et tanto u¬
num quemq ẽẽ a deo despectum.
credunt: quanto hunc afflictũ ex¬
ꝑcussionis flagello ꝯspiciunt. Ni¬
chil etenim in morib nil in actib
querunt: sed qͦs libet in hac uita
ꝑcussos uiderint ẽẽ. iam diuino i¬
dicio dampnatos arbitrant᷑. Unde

Expanded text:
leris inflammatur, et tamen prius leris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per qpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata et sibi humilis, sed contra se rigida sit, bonis vero omnibus submissa bis ergo corripientibus recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
siundiq enim eccłia destruit᷑: at¬
q in infirmis membris deperit.
qͣndo ip̃a que uidebant᷑ fortia cor¬
riuint: qͣndo corona de capite abst᷑¬
hitur. idest qͣndo eterna premia eti¬
am a p̃positis negliguntur. Bene
autem᷑ de insirmis cadentib sub¬
ditur. Et quasi auulse arboris ab¬
stulit spem meam. Arbor quippe¬
quippe uento impellitur ut ca¬
dat. et quem mine terrent ut
a iusticia corruat. quid aliud qmͣ
arbor flatum uenti ꝑtulit. et
statum sue rectitudinis amisit:
Quasi enim ex uento syem per¬
didit: qui prauorum minis ac
ꝑsuasionib deuictus. eterna que
sperabat premia reliquit. Et qr
plerumq contingit. Ut penas qͥs
menuens iusticiam deserat. fit
iudicante deo ut etiam iusticiã
deserens penas quas timuit ñ
euadat: et qui mentis interitũ.
minime timuit. euam carnig
mala toleret que timebat. Unde
ꝑdidit: et tunc demum pectatͥcem
tribum ualde feriens pene funditꝰ
extinxit. Quid est qͦd in ultione sce¬

Expanded text:
si undique enim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae timebat. Undeperdidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est ergo quod in ultione sce
Abbreviated transcription (Latin):
Iob uerba reuertit᷑ ditens. Mliseremi¬
Hoc habere solet ꝓprium mens pire
qd̾ cum iniusta ab aduersariis pa¬
titur. non tam ad iram qͣm ad pre¬
ces moueat᷑. ut se moderare eorꝰ p¬
uitas placide ualeat. plus dep̃car
eligunt qͣm trasci. Unde recte mui
dicitur.
seremini mei miseremini me
Paltem uos amici mei:quia na¬
nus dñi tetigit me. Ecre eos aquib
se per contumelias affligi conside¬
rat amicos uocat: quia bonis mẽ¬
tib etiam ip̃a fiunt ꝓspera. quȩui¬
dentur aduersa. Namͣ peruersi qꝙ
bonorꝰ dulcedine aut conu̾tunt᷑ i
redeant: et eo ip̃o amici sunt qu
boni fiunti aut in malicia ꝑseutẽ
et in hoc quoq etiam nolentes am¬
ci sunt: quia si qua bonorꝰ delita.
sunt. eã suis ꝑsetutionib etiam ul¬
scientes purg̾ant. Notandũ quos
qͦd eis que secreto apud deum gesta
sunt: beati uiri in publico uerba õ¬
cordant. Asatan quippe ꝑsecutꝰ fy¬
erat: nec tamen ꝑsectitionẽ suam

Expanded text:
Job verba revertitur, dicens: CAPUT LIJob verba revertitur, dicens: CAPUT LIHoc habere solet proprium mens piorum, quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam
Abbreviated transcription (Latin):
primo apłorum quasi denti in eiꝰ
corꝑe posito dicitur. Macta ⁊ man¬
duca.S quia passionis eius temꝑe
isti denteᷤ pre timore mortis amise¬
runt morsum correptionis: amise¬
runt fiduciam roboris amiserunt
ex illis ambulantes ptꝰ eius mor¬
tem ac resurrectoẽm in uiam loq̃¬
rentur ⁊ dicerent. Nos sperabamuᷤᷤ
quia ip̃e ess redemꝑturus isrł: re¬
ctenunc dicitur. Et derelicta sunt
tantummͦ labia circa dentes meos.
Confabulabantur adhuc de illo:
sed iam in illo minime credebant.
Tantummͦ gͦ labia tua circa dente ᷤᷤ
eius remanserant: quia uirtutem
bone operationis amiserant:⁊ sola
de illo confabulationis uerba reti¬
nebant.Perdideit mosuim corrfi¬
onis: et habebant motum loquutõ¬
nis. Labia itaq tantumm cirta dcu¬
tes relicta sunt: quia ad huc quidem
confabulari nouerant. sed p̃dicare
iam eum aut mordert infidelium
uitia formidabant. Pactis itaq his
que in uoce capitis dixit.: ad ꝓpna bõ

Expanded text:
primo apostolorum quasi denti in ejus primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiseruntex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria beatus
Abbreviated transcription (Latin):
syndone: nudus ꝓfugit ab̃ cis: q¬
ut ip̃e post uerba sui redemptoris
audiret. ad horam trucis rediit: pͥꝰ
tamen territꝰ sugit. Mulieres autẽ
non solum non timuisse neq fugis¬
se: sed etiam usq ad sepulchrum
stetisse memorant᷑. Bicat gͦ. Pel¬
li mee ꝯsumptis carnib adhesit os
meum: hoc est qui mee hi fortitu¬
dini ꝓpinquius inherere debuert̃.
passionis mee temꝑe timore ꝯsũpti
sunt. Et eas qs ad exteriora myn¬
steria posui: in passione mea sine
formidine inherere michi fidelit̾
inueni. Ubi ⁊ aperte subdiuu: qͦd
hec uerba per myst̾ium dicant᷑. Se
quitur. Et derelicta sunt tantũm
labia circa dentes meos. Quid enĩ
circa dentes aliud qͣm labia habentꝰ:¬
eciam si nulla flagella patiamur:
S quid per labia: nisi loquutio. Qd
per dentes. nisi scĩ apłi designant᷑:
Q uiin hoc eccłie corꝑe idcirco sunt
positi: ut uitam carnalium correꝑ¬
tione mordeant: eamq a sue ꝑtina¬
tie duritia confringant. ¶Inde ⁊ eidẽ

Expanded text:
sindone, nudus profugit ab eis . Quo etsi postea ut verba sui Redemptoris audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicit ergo, Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum , hoc est, Hi qui meae fortitudini propinquius inhaerere debuerunt, passionis meae tempore timore consumpti sunt, et eas quas ad exteriora ministeria posui, in pasformidine inhaerere mihi fideliter inveni. Ubi et apte subditur, quod haec verba per mysterium dicantur, dum sequitur: « Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. » Quid enim circa dentes aliud qetiam si nulla flagella patiamur? Sed quid per labia nisi locutio, quid per dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑscrutari aliqua que ultra uires
sunt illius presumat. Utilius et¬
enim studet nescire que ꝑscrutan
non ualet: quam audacter defin¬
re que nescit. Scriptum quippe ẽ.
Sicut qui mel multum comedit
non est ei bonum: sic qui scruta¬
tor est maiestatis opprimitur gła
Dylcedo ecenim mellis si plus qnͣ
necesse est suit᷑. unde deletatis
os inde uita comedentis necatꝰ.
Dults quoꝙ est requisitio maielta¬
tis S qui plus hanc scrutari al¬
peto quam humanicatis cogidis¬

Expanded text:
et perscrutari aliqua quae ultra vires et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter definire quae nescit. Scriptum quippe est: Sicut qui mel multum comedit, non est ei bonum; sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria . Dulcedo etenim mellis, si plus quam necesse est sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis; sed qui plus hanc scrutari appetit quam humanitatis cogni
Abbreviated transcription (Latin):
te otemiserint: inltomagieEr¬
mana iulicia sꝑnunt. atq omne
malum qͦd appetunt audacter ꝑa¬
gere non erubescunt. Quos ad per¬
petrandum malum occulta iniqͥ¬
tas inuitat: et nulla aꝑta ueretũ¬
dia retardat. sicut ⁊ de quodam ini¬
quo iudice dicitur. Dm̃ non time¬
bat: ⁊ hominẽ non reuerebat᷑. Hĩc
est etiam qͦd dequibdam inpuden¬
ti fronte peccantib dictum est. Et̃
peccatum suum quasi sodoma p̃di¬
cauerunt. Plerumq gͦ tales sunt
aduersarii sc̃e eccłie: qui a ꝑpetͣndis
malis nec timore dñi nec hominũ
pudore refrenant᷑. Qyib bene ƿer
beatum Iob dicitur. Et non erubcl¬
citis opprimentes me: quia ⁊ pa¬
uum est mala uoluisse. peius ẽ
mala appetita non erubescere
hoc heretici ꝓprium: ut de mnani
scientie sue atrogantia inflent᷑
recte tredentium simplicitatẽ se¬
pe derideant: et nullius ẽt̃ meti
citer sapit: sensum humilit̾ꝰ dc¬
primit ne in scientia infletur. ne
in requisitione occultor tumeat:

Expanded text:
te contempserint, multo magis humana judicia spernunt; atque omne malum quod appetunt, audaciter peragere non erubescunt: quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retardat. Sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non reverebatur . Hinc est etiam quod de quibusdam impudenti fronte peccantibus dictpeccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt . » Plerumque enim tales sunt adversarii sanctae Ecclesiae, qui a perpetrandis malis, nec timore Dpudore refrenantur. Quibus bene per beatum Job dicitur: Et non erubescitis opprimentes me, quia etsi pravum fuit mala voluisse, pejus est male appetita non erubescere. hoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et nullius esse meritciter sapit sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne in requisitione occultorum tumeat,
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt nulli qͦs ad ꝑpetrandam ne¬
quitiam oborta subito malicia in¬
uitat: Ped tamenhumana uerecũ¬
dia reuocat. Et plerumq per hoc
qͦd exterius erubescunt ad interi¬
ora sua redeunt: et contra se in¬
ternum iudicium sumunt. Qui
Si pꝑter hominẽ mala facere me¬
tuunt: qnͣtomagis ꝓpter deum qͥ
cuncta insꝑicit. Nec appetere ma¬
la debuerunt. in quib fit ut mala
maiora corrigant. per bona mini¬
ma scilicet ꝑer exteriorem ueretun¬
diam interiorem culꝑam. Et sunt

Expanded text:
Sunt nonnulli quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt
Abbreviated transcription (Latin):
diusme. Numeratis uicib locutio¬
num amicor Iob: ad huc quinqͥes
locutos eos eẽ cognoscimus.S ꝓp¬
ter hoc qͦd ab eis quinqͥes increya¬
tões audierat: quorꝰ increpatiõib
quinquies ip̃e respondit. decies se
ꝑhibet esse confusum: quia ⁊ in
eo grauiter laborauit qͦd frustra ĩ¬
crepatꝰ est. et in eo ꝯfusionem ꝑtu¬
lit. qͦd uerba dostrine non audien¬
tib dixit. Itaq cum audiens tace¬
ret ⁊ cum loquens non audiret᷑ ip̃e
laborem ꝑtulit: quia et tacendo pa¬
tienter. et eis loquendo inutiliter
cordis dolorem senfit. Unde ⁊ suꝑiꝰ
dicit. Quid agam. Si locutus fy¬
ero non quiescit dosor mĩs: et si ta¬
tuero non recedet ame. Sin uͦ adty¬
pum scẽ eccłie hec uerba referimꝰ:
liquet qͦd magnum eiꝰ gaudium
seruare decalogi precepta. DS hãc
peruersi decies confundunt: q
per omne qͦd ꝑeccant prauis suiꝰ
morib decalogi precepta derelin¬
quint: et tociens bonis ꝯfusionẽ

Expanded text:
distis me. - Numeratis vicibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse respondit, decies se perhibet esse confusum: quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confundunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bon
Abbreviated transcription (Latin):
inter terram ⁊ telum. Suꝑbia ⁊ uana
gła hñt hoc ꝓprium: ut eum quem
infec̾i̾t in cogitatione sua suꝑ cet̾os
homines extollant ⁊ modo perambi¬
tum rerum modo per desiderium di¬
gnitatum qu̾e semel captum tenue¬
rint: quasi in honoris altitudine ele¬
uent. ¶ui autem inter celum ⁊ terrã
est: et yma deserit et ad suꝑiora mi¬
nime ꝑtingit. Leuant gͦ iste mulie
res aniphoram inter celum ⁊ t̾ram:
quia suꝑbia et in anis gła mentẽ ꝑ
auaritiam honoris captam ita leuãt.
ut quoslibet ꝑximos despicientes qͣ
si deserant: et alta głantes petant.
S tales quiq dum suꝑbiunt: et eoᷤ
mente transeunt cum quib sunt:
et suꝑiorib ciuib mininio ungũt᷑.
Amphora gͦ leuata inter celum et
t̾ram dicitur: quia auari quiq ꝑ

Expanded text:
inter coelum et terram. Superbia et vana inter coelum et terram. Superbia et vana gloria habent hoc proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum quem semel captum tenuerint quasi in honoris altitudinem 462 elevent. Qui autem inter coelum et terram est, et ima deserit, et superiora minime attingires amphoram inter coelum et terram, quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes quasi ima deserant, et alta gloriantes petant. Sed tales quique dum superbiunt, et eos mente transeunt cum quibus sunt, et superioribus civibus minime junguntur. Amphora ergo levata inter terram et coelum dicitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃t in alis eartim. Quid aliud in
his duab mulierib accipimus:
nisi duo pͥncipalia uitia suꝑbiam
uidelicet ⁊ głam inanem: que im¬
pietati absq ulla dubitatione cõ¬
iuncte sunt: Qe et in alis suis
spm̃ habere narrant᷑: quia et in acti¬
onb suis sachane uoluntati deser¬
uiunt. Ip̃m quippe ꝓph̾a spm̃ appel-¬
latr de quo Salomon ait. Si sp̃c pote¬
statem habentis ascenderit super te:
locum tuum ne dimiseris. Et de qͦ
in eungłio dominꝰ dicit. Cum inmũ¬
dus sp̃t exierit ab homine: ambulat
per lori arda ct maguoł ⁊ Spt in
alis earum est: quia suꝑbia ⁊ inaniᷤ
gła peromine qͦ d agunt Sathane uo¬
luntati famulant᷑. Et habebant alaᷤᷤ
quasi alas milui. Miluus semꝑ nat᷑e
studet insidiari pullor⁊ Iste ergo my¬
lieres alas hñt quasi alas milui: q
actiones earum dẏabolo sunt ꝓcul
dubro similes. qui insidiatur semꝑ
uite ꝑuulorum. Et leuau̾t amphorã

Expanded text:
spiritus in alis earum. Quid aliud in spiritus in alis earum. Quid aliud in his duabus mulieribus accipimus, nisi duo principalia vitia, superbiam videlicet, et gloriam inanem, quae impietati absque ulla dubitatione conjuncta sunt? Quae et in alis suis spiritum habere narrantur, quia in actionibus suis Satanae voluntati deserviunt. Ipsum quippe propheta spiritum appellat, de quo Salomon ait: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et de quo in Evangelio Dominus dicit: Cum immundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida et inaquosa . Spiritus in alis earum est, quia superbia et inanis gloria per omne quod agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiatur semper vitae parvulorum. Et levaverunt amphoram
Abbreviated transcription (Latin):
itaq sensu torpent: sed in his que aꝑ¬
petunt auaritiestimulis excitant᷑.
Et qui ad bona uidenda ceci sunt. Ex¬
citantib p̃miis ad ꝑagenda mala ui¬
gilantes fiunt. Unde reste de hac ca¬
dem auaritia dicitur. Hec est ocłs
eorum in uniuersa terra. Et ecce ta¬
lentum plumbi portabat᷑. Qrid ẽ
talentum plumbi: nisi eiusdem
auaritie pondꝰ ꝑeccati: Et ecce ru¬
lier una sedens in medio amphore.
Quam mulierẽ ne fortasse que ec̃t
dubitare possemꝰ: ilico angłs inno¬
tuite Nam illic mox sequitur: et
ditit. Hec est impietas. Et ꝓietit
cam in medio amphore. Imꝑietas
in mecdio amphore ꝑicitur: quia
nimirũ in auaritia semꝑ auaritia
tenetiu. Et misit massam plum¬
biinos eius. Mlassa plumbi in oᷤᷤ
mulieris mutit᷑ quia scilicet im¬
pietas auaritie pectati sui pondere
grauatu. Sienimad eã que deor¬
lum sunt non ambiret: erga dñi
ac pximos impia nequaqͣm existe
ret. Et leuani oculos meos ⁊ uidi:
et ecce due mulieres egredientes. ⁊

Expanded text:
itaque sensu torpent; sed in his quae appetunt, avaritiae stimulis excitantur. Et quia ad bona videnda caeci sunt, excitantibus praemiis ad peragenda mala vigilantes fiunt. Unde recte de hac eadem avaritia dicitur: Haec est oculus eorum in universa terra. Et ecce talentum plumbi portabatur . Quid est talentum plumbi, nisi ex eadem avaritia pondus peccati? Et ecce mulier una sedens in medio amphorae. Quam mulierem, ne fortassis quae esset dubitare possemus, illico angelus innotuit. Nam illic mox sequitur: Et dixit: Haec est impietas. Et projecit eam in medio amphorae. Impietas in medio amphorae projicitur, quia nimirum in avaritia semper impietas tenetur. Et misit massam plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim ad ea quae deorsum sunt non ambiret, erga Deum ac proximum impia nequaquam existeia.--Et levavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sepe stultorꝰ nomine: hi sũt ͥ¬
in plebe pauperes designantuuꝵ. Un¬
de ⁊ per iheremiã dicit᷑. Dixi. forsitã
pauperes sunt: et stulti ignorantes
uiam dñi ⁊ iudicium dei sui. We¬
lictis autem mundi sapientib atq
diuitib: redemptor nr̃ querere par¬
peres et stultos uenerat. Unde ñt̃
quasi in augmento doloris dicitꝰ
Stulti quoq despiiebant me. L
Si aperte diceretur. Ip̃i me etiam
despexerunt : pro quib sanandis
stulticiam p̃dicationis assumpsi.
Scͥptum quippe est: quia per duisa¬
pientiam non cognouit mund dm̃¬

Expanded text:
Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: Ipsi etiam me despexerunt, pro quibus sanandis stultitiam praedicationis assumpsi. Scriptum quippe est: Quia in Dei sapientia non cognovit mund
Abbreviated transcription (Latin):
t orabam silios uteri mei. Indo̾
qui corporis forma non cirtũ¬
scribitur membra corporis idest ma¬
nus oculus uterus ita nominat᷑ ut
ex membrorꝰ uocabulis effectus
eius potentie designetur. Oculos
quippe habere dicitur: quia cuncta
uidet. Nlams habere describitur:
qui cuncta operanir. In utero aũt
prolis concipitur: que in hac uita
ꝑferatur. Quid gͦ yterum dei: nͥ
eius consilium debennus accipere:
In quo aute secula per p̃destinatio¬
nem concepti sumus: ut creati ꝑ
secula ꝑerducam᷑. Deus gͦ qͥ manet
ante secula: yteri sui filios orauit.
qr eos qͦs potenter per diuinitatẽ
condidit: in cainatꝰ ueniens humi¬
liter rogauit. S quia in ip̃a came
qua app̃aruit᷑.: ab corum eltimatoẽ
spiciebant me. Sapientib a u̾itatis
fide cadentib recte de stultis addit᷑:
quia dum pharisei dnñi ac legis pe¬
riti despicerent. eorum incredulita¬
tem etiam ppłiturba secuta est: q̃
in eo qͦd hominem uidit. redempto¬
ris mundi p̃dicamenta despexit.

Expanded text:
t orabam filios uteri mei. In Deo, qui corporis forma non circumscribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis, effectus ejus potentiae designetur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt: manus habere describitur, quia cuncta operatur: in utero autem proles concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei, nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus; ita ut creati per saecula producamur? Deus ergo, qui manet ante saecula, uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione spiciebant me. - Sapientibus a veritatis fide cadentibus, recte de stultis additur quoque, inum Pharisaei ac legisperiti despicerent, eorum incredulitatem etiam populi turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit.
Abbreviated transcription (Latin):
da peccata ibant: et sua reliq̃rant.
Qeuocentur itaq intus ad consci¬
entiam: ut prius ppria corrigant. ⁊¬
tunc aliena rep̃hendant. Hinc est
qͦd cum trib beniamin in carnis
scelere fuiss obruta: collectꝰ om̃iᷤ
isił ultsci iniquitatẽ uoluit. sed ta¬
men semel ⁊ uerum in belli certa¬
mine ip̃e prostratꝰ est. Corsulto aũ
dũo siad ulciscendum ire debuissẽt:
iussum est. Qui ⁊ uyxta diuine uocis
rramiui Sedimniqius qusep tum
bonas cogitationes deserit: et ad ea
que sunt exterius semetip̃m fundit.
deorsum siccant᷑ radices eius: sursũ
messis eius atterit᷑. quia qui hic ste¬
rilis persistit: pt᷑ hanc uitam ad
nulla premia uocatur. Sequitur.¬

Expanded text:
da peccata ibant, et sua reliquerant. da peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto autem Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinae vocis reamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit, et ad ea quae sunt exterius semetipsum fundit, deorsum siccantur radices ejus. Sursum vero messis ejus atteritur, quia qui hic sterilis persistit, post hanc vitam ad nulla praemia vocatur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
mala utiliter erigamur: ⁊ ea q̃ in
nobis punimꝰ etiam in aliis redar¬
quendo suꝑemus. S hanc erectio¬
nem mali nesciunt quia se relin¬
quunt. et bonos impetunt sibi se
intra conscientiã suam mollitie blã¬
de adulatõnis inclinant: et cont᷑
bonorum uitam districtione aspe¬
ritatis erigunt᷑. ¶nde amicis bea¬
ti iob in eius flagello tumentib.:
recte nunc dicitur. At uos contra
me erigimini idest uos ipõs redar¬
guendos relinquits: et me distͥc¬
tis sencentiis increꝑatis. Qui enĩ
semetipm prius non iudicat: qͥd
in alium rectum iudicet ignorat.
Et si nouit fortasse per auditum
qͦd recte iudicare debeat: recte ta¬
men iudicare aliena merita non
ualet. cui conscientia iunocentie
Pprie nullam iudicii regulam pre¬
bet. Hinc est enim qͦd in sidiantib
quibdam: et puniendã adulterã
deducentib dicitur. Qyi sine peccõ
est ur̃m : primus in illam lapidẽ
mittat. Ad aliena quippe punien¬

Expanded text:
mala utiliter erigamur; et ea quae in mala utiliter erigamur; et ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemus. 34. Sed hanc erectionem mali nesciunt, quia se relinquunt, et bonos impetunt. Sibi se intra conscientiam suam mollitie blandae adulationis inclinant, et contra bonorum vitam districtione asperitatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii regulam praebet. Hinc est enim quod insidiantibus quibusquam, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Ad aliena quippe punien
Abbreviated transcription (Latin):
hec fortasse melius uerba perꝑẽ¬
dimus: supĩs spetialiter amicis
b̃i iob quemadmodũ congruant
demonstremꝰ. Ip̃i etenim percussũ
iustum uidentes ad sua utima re¬
dire debuerũt: ⁊ nequaqͣm bm̃ iob
uerbis increꝑatõnis p̃mere sed se
deflere. quia sic sic percussus fuerat
qui ita deo seruiebat: qu a ultione
feriri merebant᷑ qui non ita seruie¬
rant:Quib bene licitur. At uos
contra me cerigimini. Ac si eis aꝑ¬
tius dicatur. Qui erigi contra uos¬
metipõs ex mea pereussione debui-
stis. Ordo quippe erectionis in bono
iste est: Ut primum contra nos et
pt᷑modum contra malos erigam᷑.
Nam qui contra bonos erignur:
per suꝑbiam inflatur. Contra nos¬
la ppria recognoscentes disticra
nosmecip̃os penitentie ultione feri¬
mus. ¶uando nequaqͣm nobis in
peccatis parcimꝰ: et nullis gͦ nos
cogitationum blandimentis incli¬
nam᷑: quasi districte prius nr̃a in
nobis mala insequimur. Iustum
quoq est ut etiam contra aliena

Expanded text:
ec fortasse melius verba perpendimus, si ipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi contra vosmetipsos ex mea percussione debuistis  Vet. XV . Ordo quippe erectionis in bono iste est, ut primum contra nos et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosla propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, et nullis erga nos cogitationum blandimentis inclinamur. Qui si districte prius nostra in nobis mala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena
Abbreviated transcription (Latin):
lationum suaꝵ flagellis cingit᷑
in ea insirii quiq in ꝑusillam¬
mitatis casy redigunt᷑. ita ut se eõ
Iam desꝑatos existiment: quo ex¬
audiri tardius uident. Recte ad¬
huc etiam ex eorum typo scĩ uiti

Expanded text:
lationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri
Abbreviated transcription (Latin):
Quant quidem uocem si ad ꝑsonã
scẽ eccłie referamus: infirmis etꝰ
membris non incongrue aptamꝰ.
que ꝑsetutõis eius demꝑe dum et
merita illius et flagella consid̾ant:
quia iniustos florere conspiciunt
et iustos interire. hoc iustum eẽ nul¬
lis percuti: aliud cingi. Flagellis
namq ꝑcutimur: cum consolatio¬
nem ⁊ in dolorib ex reb aliis ha¬
benius. Nam tum tanta nos afflic¬
tio deprimit: ut ex nullius rei con¬
solatione respirare animus possit.
non iam flagellis solumm fermi
sed etiam cingimur: quia tribu¬
lationum uerbere ex omni parte
tircumdam᷑. Cinctus enim flagel¬
lis paulus fuerat: cum dicebat.
foris pugne intꝰ timores. Cinctꝰ
flagellis fuerat tum dicebat: ꝑi¬
culis ex genere ꝑuulis ex gentib
ꝑicuł in riuitate ꝑiulis in solity¬
dine ⁊ cetera que ĩta enumerat.¬

Expanded text:
Quam quidem vocem si ad personam Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et
Abbreviated transcription (Latin):
illis flagellis deleri credidit: non
merita augeri. Et socitco non equũ
iudicium uocat: quia uitam suam
cum flagellis examinat. Ergo siui¬
ta et flagella pensantur: non equũ
fuit qͦd beatꝰ iob sicut dixi per disci¬
plinam districtionis sibi fieri cre
qua per penam iusti uiri uite eius
mseriersimndiciunm luit.Sitaurz ⁊ ye¬
ra iobdixit dum uitam cum flagel¬
lopensauit: et d̾s non iusto iudicio
zob affligit. quia merita ex flagello
cumulauit. ⁊ dẏabolus quod ꝓmise¬
rat non impleuit: quia b̃s iob int̾
uerba que durum sonant a uera
sententia et a mente humili non
recessit S hec afflicti uerba minꝰ
fortasse intelligimꝰ: nisi sententiã
indicis cognoscamꝰ. Quicum int̾
utrasq partes sententiã daret: di¬
xit amicis iob.
On estis loquuti coram me
reste: sicut seruus m̃s iob. Qs
gͣ ftulta mente b̾m iob in loquutõ¬
ne sua peccasse fateat᷑ : dum ip̃a
uote iudicis recte loquutꝰ asseritu:

Expanded text:
illis flagellis deleri credidit, non illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credquia per poenam justi viri vitae ejus misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qusententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur?
Abbreviated transcription (Latin):
ueratia dixerat: in tanto a iusticia
non recessit. in qnͣto a ueritate nul¬
lomodo discrepauit. Unde paulus
quoq apłs multa de Se fortia pro diᷤ¬
cipłorum suoꝵ edificatõe narrauit.
S hec narrando minime deliquit:
qr a ueritatis tramite ⁊ attestanõe
certa et corde humili non recessit.
Iustam itaq bs̃ iob uitam suam sẽ¬
tiens. dicat non se ẽẽ iusto iudicio
afflictum: nec peccet in hac uoce qr
non discreꝑat ab auctore suo: quia
is quem ds̃ frustra percussit. ip̃e qͦ
semetip̃m asserit non iusto iudicio
afflictum. S rursus alia questio o¬
ritur. quam iam in huius operis me¬
memini exordio solutam: cum op̃c
ds̃ frustra nil faciat. cur bm̃ iob fry¬
stra asflixisse testatur. Iustus enĩ
conditor nr̃ tot uerberib in b̃m iob
non uitia illius curauit extingue¬
re: sed merita augere. Equum gͦ
fuit qͦd fecit per augm̃tum boni
meriti: non tamen uidebatur e
cati. Beatus autem zob peccata sua

Expanded text:
veracia dixerit, in tantum à justitia veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni meriti; non tamen videbatur aecati. Beatus autem Job peccata sua
Abbreviated transcription (Latin):
manet: qͣuia districtus iudexiu¬
qͥtates illius cum ip̃o mundi fins
concludit. Quod uero het apera
eb eius stupebunt nouisimi.
pͥmos inuadet horror. Tanta ciũ
tunc contin iustos iniquitate es¬
frenabitur: ut etiam eleftorꝰ cor¬
da non paruo pauore feriantur
Unde scriptum est. Ita ut iuer¬
rorẽ inducant᷑ si fieri potest etã
electi. od iudelicet dicitur ñ
quia electi casuri sunt. sed magu
terrorib trepidaturi. T unc ucon¬
tra eum certamen iusticie ⁊ nous¬
sumi electi habere narrant᷑ et pa¬
mi : quia scilitet hi qui in fine
mundi electi repenentur. inmor¬
te tlamns plteriero suno. Et
si se ip̃e laudau̾it. iam eius iusticia
laude digna eẽ non creditur: quod ri¬
delicet recte dicit᷑. Si quod iustus iu¬
dex per equam sententiam: Hoc de
reis de quo aguur p̃sumat pͣt dicẽ
per elatam mentẽ. Nam si ip̃e quo¬
q in humili cogitatione ꝑmanens
exigence causa uel dolore bona de se

Expanded text:
manet, quia districtus judex inmanet, quia districtus judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludit. Quod vero haec aperte ebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror. - Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde scriptum est: « Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . » Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sunt, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperiuntur, in morte carnis prosternendi sunt, etsi se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte dicitur, si quod judex justus per aequam sententiam perhibet, hoc de se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur. Memoria illius pereat de
terra: et non celebretur nomen in
plateis. idest et citius laudem ter¬
rene potestatis amittat: et omne
gaudium nominis sui ꝑdat: qͦd
longe lateq in breue temꝑis ꝓsꝑi¬
ad tenebras ducit᷑: cum de honore
uite p̃sentis ad supplicia et̾na damꝑ¬
natur. Unde ⁊ apertius subdit᷑. Et
de orbe transferat eum. De orbe qͥꝑ¬
pe transfert᷑: cum superno apparete
iudice. de hoc mundo tollit᷑ in quo
ꝑuerse gloriatur. Qui pro cõ qͦd cum
omnib sequacib suis fine mundi
in regionib suis. Scriptum quippe
est. Quem dominꝰ iħ̾c interficiet sp̃r¬
oris sui: et destruet illustratione ad¬
uentꝰ sui. Dum gͦ eius iniquitascũ
mundi statu terminat᷑.: prognies
eius in ppło suo non relinquet. qri
qui de eius ꝑuersa ꝑsuasiont in p̾¬
nis actib nati sunt. illustrationc
aduentus dñi ineterno interix
tum eõdem suo caꝑite ferient᷑. Ac
nulla eius ꝑgenies in mundo re¬

Expanded text:
dicatur: Memoria illius pereat de dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis; id est, et citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporiad tenebras ducitur cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damnatur. Unde et apertius subditur: IBID.-- Et de orbe transferet eum. De orbe quippe transfertur cum, superno apparente judice, de hoc mundo tollitur, in quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus suis, fine mundi in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quia Dominus Jesus interficiet oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminabitur, progenies in populo suo non relinquetur; ququi de ejus perversa persuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Ac nulla ejus progenies in mundo re
Abbreviated transcription (Latin):
nobis est quia sic baldachsuites de
uno quoq iniquo loquitur: ut la¬
tenter ad caput omnium iniquorꝰ.
eius uerba uertant᷑. Caput quippe
iniquoꝵ dẏabolus est. Ip̃e quippe
in ultimis temꝑorib illud uas ꝑ¬
ditionis ingressus antixpristꝰ uoca¬
bitur: qui nomen suum longe la¬
teq diffundere conat᷑. Quod nũc
unusqͥsq imitat᷑: cum de memo¬
nia terren nominis glam laudis
sue extendere nititur: atq opini¬
one transitoria letatur. Sic gͦ hẽc
uerba intelligantur de uno quo
q iniquo: ut referre quoq debe¬
ant ad ip̃m spetialiter caput ini¬
quorum. Dicat itaq. Memoriã
illius pereat de terra: et non cele¬
bretur nomen eius in plateis. Pla¬
tee quippe: appellatione greta alato¬
dines sunt uocate. Memoriã uͦ su¬
tum in terrena gła appetit si esset
possibile in ꝑpetium ꝑmanere. No¬
men suum in plateis celebrare gar¬
det: cum longe lateq oꝑatoẽm fy¬
am iniqͥtatis extendit. S qr dix hec
eius iniquitas non sinitur excolli:

Expanded text:
nobis est, quia sic Baldad Suhites de unoquoque iniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput certe iniquorum diabolus est. Ipse quippe in ultimis temporibus illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, quia nomen suum longe lateque diffundere conabitur; quod nunc unusquisque imitatur, cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione graeca a latitudine sunt vocatae. Memoriam vero sutur, cum in terrena gloria appetit, si esset possibile, in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrari gaudet, cum longe lateque operationem suae iniquitatis extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli,
Abbreviated transcription (Latin):
fauorib extollit. Et quasi natos maᷤ¬
culos loquitur: cum corruptores ue
tulatur. Patri ergo masclm natũ
denuntiat: qͣndo huic mundo eũ
quem ꝑsuaserit fcm̃: innocentie cor¬
ruptorem demonstrat. Nanicum¬
cuilibet peccanti ac suꝑbienti dicit᷑.
fecisti sicut uir: quid aliud qͣm natꝰ
masculus in muido ꝑhibetur: Iure
itaq unr qui masculum natum ñ¬
tiat maledicitur: quia ip̃o eius nĩ¬
tio reꝑbum gaudium nr̃i corrupto¬
tis indicatur. His gͦ scripture sacͥ
maledictionib discimus: qui ap̃d̃
b̃m iob in uoce maledictionis inqͥ¬
ramus: ne quem d̃s ptͦ uulnera ⁊
uerbera remunerat: lector redargy¬

Expanded text:
favoribus extollit, et quasi natos masfavoribus extollit, et quasi natos masculos loquitur, cum corruptores vertulatur. Patri ergo masculum natum denuntiat, quando huic mundo eum quem persuaserit factum innocentiae corruptorem demonstrat. Nacuilibet peccanti ac superbienti dicitur, Fecisti sicut vir, quid aliud quam natus masculus in mundo perhibetur? Jure itaque vir, qui masculum natum nuntiat, maledicitur, quia ipso ejus nuntio reprobum gaudium nostri corruptoris indicatur. His ergo Scripturae sacrae maledictionibus discimus quid apud beatum Job in voce maledictionis inquiramus, ne quem Deus post vulnera et verba remunerat, lector ver
Abbreviated transcription (Latin):
patri nunciauit: Hoc nimitũ tan¬
to intrinsetus maiori mysterio ple¬
num est: quanto extͥnsetꝰ humana
ratione uatuum. Nam siquid exte¬
tius rationabile fortasse sonuisset:
nequaqͣm nos ad studium interioriᷤᷤ
intellectꝰ succenderet. Eo gͦ nobis ple¬
nius aliquid intus innuit: quo foriᷤ
rationabile nil oftendit. Si enim ex
matris utero hoc inmundo ꝓpħ̃a af¬
fligendus ꝓdiit: natiuitatis eius
nuntius qͣuid deliquit. Sed qͥd per¬
sona ꝓphete fluctuantis: nisi per po¬
ene meritum ueniens humani ge
neris mutabilitas designat᷑ Et
quid per parem illius. nisu ste de
quo nascimur mundꝰ expͥmitur:
Et quis est ille uir quinatiuitatem
nr̃am patri adnuntiat: nisi antiqꝰ
hostis qui cum nos in cogitationib
flustuare considerat: maloꝵ mente
qui ex auctoritate huius mundi pre¬
minent: ad ꝑsuasionem nr̃e decep¬
tionis instigat Cumq nos agere ⁊̃¬
firma conspexerit: ea quasi fortia

Expanded text:
patri nuntiavit? Hoc nimirum tanpatri nuntiavit? Hoc nimirum tanto intrinsecus majori mysterio plenum est, quanto extrinsecus humana ratione vacuum. Nam si quid exterius rationabile fortasse sonuisset, nequaquam nos ad studium interioris intellectus accenderet. Eo ergo nobis plenius aliquid intus innuit, quo foris rationabile nihil ostendit. Si enim ex matris suae utero hoc in mundo propheta affligendus prodiit, nativitatis ejus nuntius quid deliquit? Sed quid persona prophetae fluctuantis, nisi per poenae meritum veniens humani neris mutabilitas designatur? Et quid per patrem illius, nisi iste de quo nascimur mundus exprimitur? Et quis est ille vir qui nativitatem nostram annuntiat, nisi antiquus hostis, qui cum nos in cogitationibus fluctuare considerat, malorum mentes qui ex auctoritate hujus mundi praeeminent, ad persuasionem nostrae deceptionis instigat? Cumque nos agere infirma conspexerit, ea quasi fortia