comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pientiã salomonis: ⁊ domũ qm edificauerat. ⁊ cibos mense
eiꝰ ⁊ holocausta q̃ offerebat ĩ domo dñi : ñ habuit ultra
spm̃. Qd erat rationis ut p̃potens regina domũ. expensas.
nos oportet inquirere. U idit gͦ eccła ex gentib congregata
sapientiã xp̃i: id ẽ post carnalia instituta gentiliũ. post
humilẽ⁊ animalẽ doctͥnã philosophoꝵ. accepit intelle¬
ctũ salutis ⁊ uite: inspexit spũaliũ mirabilia bonoꝵ: ag

Expanded text:
aedificaverat, et cibos mensae ejus, et holocausta quae offerebat in domo Domini, non habebat ultra spiritum . Quid erat rationis ut praepotens regina domum, expensas et nos oportet inquirere. Videt ergo Ecclesia ex gentibus congregata sapientiam Christi, id est, post carnalia instituta gentilium, post humanam et animalem doctrinam philosophorum accepit intellectum salutis, et
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiata. Hunc ensi tanquã ĩ specło ⁊ ĩ enigmatate: tunc
aũ ꝑ oculos suos uidebit: id ẽ facie ad faciẽ. Tunc beata
illustris anima. int̾̃ stupendas remuneratoris sui cõstituta
diuitias: ineffabilib regine hꝰ u̾bis uti ad dm̃ poterit di¬
cens. Uerus ẽ sermo quẽ auduu ĩ t̾ra mea. suꝑ sermonib
tius: maiora sunt sapientia ioꝑa tua ꝙͣ. rumor quẽ audiui. Et re¬
uera id qd̃ parat d̾s̃ diligentib se fide ñ cõp̃hendit᷑: spe ñ
attingitur: caritate ñ capit᷑: desiderio ñ tnsgredit᷑. Acqͥri
potest: estimari ñ potest. Habebit de ꝑceptione fructũ: ñ
habebit de satietate fastidiũ. Ad que bona uos ꝑducat: qui

Expanded text:
quam in speculo et in aenigmate, tunc autem oculis suis videbit, id est, facie ad faciem. Tunc beata et illustris anima inter stupendas remuneratoris sui constituta divitias, ineffabilibus reginae hujus verbis uti ad Deum poterit, dicens: Verus est sermo quem audivi in terra mea super sermouam rumor quem audivi. Et revera id quod parat Deus diligentibus se, fide non comprehenditur, spe non attingitur, charitate non capitur, desideria et vota transgreditur: acquiri potest, aestimari non potest. Habebit de perceptione fructum, non habebit de satietate fastidium. Ad quae vos bona perducat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ti. s p̃sentie corporali. Salutẽ itaq filio petut. ettam̃ in
fide dubitauit: quia eũ adquẽ uenerat. ⁊ potentẽ ad curan¬
dũ credidit: ⁊ tam̃ morienti filio esse absentẽ putauit.S
cat. Solo iussu salutẽ reddidit: qͥ uoluntate omĩa crea¬
dicens. Dñe puer m̃s iacet paraliticus ĩ domo: ⁊ male tor¬
quet᷑. Cui a inu ꝓtinus respondetur. Ego ueniã: ⁊ cura¬
bo eũ.
uid ẽ qd̃ regulus rogat ut ad eius filiũ m̃c uenrat. ⁊
tam̃ ire corꝑalit̾ recusat: ad seruũ uͦ centurionus ñ in¬
uitatur.: i tam̃ se corꝑalit̃ ire pollicetur: Reguli filio per
corꝑalẽ p̾sentiã ñ dignatur adesse: centurioniᷤᷤ seruo ñ
dedignatur occurrere. Qd ẽ hoc nͥ qd̃ suꝑbia nr̃a retun¬
ditur: qui in hominib ñ naturã qua ad imaginẽ dĩ fa¬
cti sũt .s. honores ⁊ diuitias ueneramͦ: Cũq pensamus

Expanded text:
t, et tamen in fide dubitavit, quia eum ad quem venerat et potentem ad curandum credidit, et tamen morienti filio esse absentem putavit Deucat: solo jussu salutem reddidit, qui voluntate omnia creadicens: Domine, puer meus jacet paralyticus in domo, et male torquetur. Cui a Jesu protinus respondetur: Ego veniam, et curabo eum uid est quod regulus rogat ut ad ejus filium veniat, et tamen corporaliter ire recusat; ad servum vero centurionis non invitatur, et tamen se corporaliter ire pollicetur? Reguli filio per corporalem praesentiam non dignatur adesse, centurionis servo non dedignatur occurrere. Quid est hoc, nisi quod superbia nostra retunditur, qui in hominibus non naturam, qua ad imaginem Dei facti sunt, sed honores et divitias veneramur? Cumque pensamus
Abbreviated transcription (Latin):
putat int̾rogationẽ saluatoris ignorantiã esse ⁊ ñ dispen¬
sationẽ: discãt ex p̃senti loco qd utiq potuerit scire ĩc
cuiꝰ imago ess ĩ nũmo: s uitrogat ut ad sermonẽ eoꝵ cõ¬
petenter respondeat. Dicũt ei. Cesaris. Tunc ait illis.
Reddite gͦ que st̃ cesaris cesari: ⁊ que st̃ dĩ dõ. Cesarẽ ñ
putemus augustũ. s tyberiũ significari pͥugnũ eus. qͥ
in locũ successerat iutrico: sub quo ⁊ passus ẽ dñs. Quĩs
aũ reges romani a pͥmo gaio cesare qui imperiũ arripue¬
rat: cesares appellati st̃. Porro qd̃ ait reddite q̃ sũt cesa¬
ris cesari. id ẽ nũmũ tͥbutũ. ⁊ pecuniã: ⁊ q̃ sut dĩ dõ. do¬
cimas. pͥmitias ⁊ oblatioẽs ac uictimas sentiamꝰ: qͦmͦ ⁊ ip̃e

Expanded text:
interrogationem Salvatoris ignorantiam esse, et non dispensationem, discant ex praesenti loco, quod utique potuerit scire Jesus cujus imago esset in nummo, sed interrogat, ut ad sermonem eorum competenter respondeat. Dicunt ei, Caesaris. Tunc ait illis: Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesari: et quae sunt Dei, Deo. Hic Caesarem non pin loco successerat vitrici, sub quo et passus est Dominus. Omnes autem reges Romani a primo Caio Caesare, qui imperium arripuerat, Caesares appellati sunt. Porro quod ait: Reddite quae sunt Caesaris, Caesari, nummum, tributum et pecuniam, et quae sunt Dei, Deo, decimas, primitias
Abbreviated transcription (Latin):
.i qͣsi hoc ꝓlato ꝓbauerit qd uolebant. statim intulerit
ñ ẽ ds̃ mortuoꝵ. s uiuentiũ. Cuius rei. turbe quoq:
circũstantes misteriũ cognoscentes: admirati st̃ in doctͥ
na responsionis eius. Supͣdiximꝰ saduceos nec angłm. nͦ
sp̃m. nec resurrectionem corpoꝵ conficentes: animarũ:
interitũ p̃dicasse. Hi qͥnq tantũ libros moysi recipieba
ꝓpħ̾arũ uaticinia respuentes. Stultũ gͦ erat inde ꝓfer
testimoniũ: cuiꝰ auctoritatẽ ñ sequebant᷑. ẜorm ad
sũ ds̃ abrahã ⁊ ds̃ isaac. ⁊ds̃ iacob: statimꝙ ĩseit. ñ ẽ de

Expanded text:
tim intulerit: Non est Deus mortuorum, sed viventium. Cujus rei turbae quoque circumstantes, mysterium cognoscentes, admiratae sunt de doctrina et responsis illius. Supra diximus Sadducaeos, nec angelum, nec spiritum, nec resurrectionem corporum confitentes, animarum quoque interitum praedicasse. Hi quinque tantum libros Moysis recipiebant, prophetarum vaticinia respuentes. Stultum ergo erat inde proferre testimonia, cujus auctoritatem non sequebantur. Porro ad sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Statimque infert De
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ similã frixã oleo. Et abiit om̃is ppłs: unusquisq
ĩ domũ suã. Reu̾susq ẽ dauid: ut benediceret domui
sue. Et egressa michol filia saul. ĩ occursũ dauid: att.
Qm glorosus fuit hodie rex isrt discooꝑiens se ante
ancillas seruoꝵ suoꝵ: ⁊ nudatꝰ ẽ qͣsi si nudetur unꝰ
de scurris. Dixitq dauid ad michol. Ante dnm̃ qͥ elegit
me potius ꝙͣ patrẽ tuũ. ⁊ quã omnẽ domũ eiꝰ. ⁊ p̃cepit

Expanded text:
et similam frixam oleo, et abiit omnis populus, unusquisque in domum suam. Reversusque est David ut benediceret domui suae, et egressa Michol filia Saul in occursum David, ait: Quam gloriosus fuit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus est, quasi si nudetur unus de scurris. Dixitque David ad Michol: Ante Dominum, qui elegit me potius quam patrem tuum, et quam omnem domum ejus, et praecepit
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ caput eius: iustificãsq uistũ. ⁊ retͥbuens ei socłm ui
sticia suã. Si fugerit ppłs tuus isrł inimicos suos quia
peccaturꝰ ẽ tͥ: ⁊ agentes penitentiã ⁊ cõficentes nomini
tuo uenerit ⁊ oiauerĩt ⁊ dep̃cati te fuerĩt in domo hac:
exaudi ĩ celũ: ⁊ dimitte peccatũ ppłi tui isrł: ⁊ reduces¬

Expanded text:
eius iustificansque iustum et retribuens ei secundum iustitiam suam si fugerit populus tuus Israhel inimicos suos quia peccaturus est tibi et agentes paenitentiam et confitentes nomini tuo venerint et oraverint et deprecati te fuerint in domo hac exaudi in caelo et dimitte peccatum p
Abbreviated transcription (Latin):
noscaniꝰ. qͥd patͥ. qͥd filio. qͥd spũi scõ. ĩ reparatione
nrã ꝓpͥũ. qͥdue cõmune sit: ea q̃ ꝓ nobis humilit̃ ⁊ cor¬
paliter gesta st̃. ita ꝓculdubio suscipiemꝰ: ut nichil indi¬
gnũ. de una atq eãdẽ tͥnitatis gloria sentiamꝰ. Qmuis
enĩ nulla mens ad cogitandũ de deo. nulla ad loquendũ
lingua sufficiat: tam̃ quantũcũq illud ẽ. qd humano
intellectu de essentia pat̾ne deitatis attingitꝰ. nͥ unũ atq
ñ pie sapitur. s minis carnalit̾ caligat᷑ : ⁊ ipsũ qd̃ de
patre congruent̃ sentiri uidebat᷑. ãmittit᷑: quia a tota
trinitate receditur. si in ea unitas ñ tenet᷑. Nulla aũ ra¬
tione uere ẽ unũ: qd̃ aliqͣ ẽ in equalitate diu̾sũ. R Ho¬

Expanded text:
noscamus, quid Patri, quid Filio, quid Spiritui sancto in reparatione nostra proprium, quidve commune sit; ea quae pro nobis humiliter et corporaliter gesta sunt, ita proculdubio suscipiemus, ut nihil indignum de una atque eadem Trinitatis gloria sentiamus. Quamvis enim nulla mens ad cogitandum de Deo, nulla ad loquendum lingua sufficiat, tamen quantumcumque illud est quod humano intellectu de essentia paternae Deitatis attingitur, nisi unum at cogitatur, non pie sapitur, sed nimis carnaliter caligatur, et ipsum quod de Patre congruenter sentiri videbatur, amittitur: quia de tota Trinitate receditur, si in ea unitas non tenetur. Nulla autem ratione vere est unum, quod aliqua est inaequalitate diversum.
Abbreviated transcription (Latin):
in fine ꝓubia. ab eo loco ĩ quo ait. mulierẽ fortẽ qͥs ĩueni¬
et. eisdẽ alfabetis uł incisionib supputant᷑. Porro qͥnq
littere duplices apud hebreos sũt: caph. mem. nun.
phẽ. sade. Aliter enĩ ꝑ has scribuntur pͥncipia mediata¬
tesꝙ u̾boꝵ: alit̾ fines. Uude ⁊ quinq a plerisq libri dupli¬
ces estimantur: samuhel. malachim. dabreiamin. esdras.

Expanded text:
it, Mulierem fortem quis inveniet iisdem alphabetis vel incisionibus supputantur. Porro quinque litterae duplices apud Hebraeos sunt, CAPH, MEM, NUN, PHE, SADE: aliter enim per has scribunt principia medietatesque verborum, aliter fines. Unde et quinque a plerisque libri duplices aestimantu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ clamoris: dixitq. Qͥs ẽ hic sonttꝰ tumultꝰ huiꝰ: At
ille festinauit: ⁊ uenit ⁊ annuntiauit heli. Heli autẽ
erat nonaginta ⁊ octo annoꝵ. ⁊ ocłi eiꝰ caligauerãt: ⁊ ui¬
dere ñ poterat. Et dixit ad heli. Ego sum qͥ ueni de p̃li
⁊ ego qui de acie fugi hodie. Cui ille ait. Qͥd actũ est
fili mi : Respondens aũ qͥ nuntiabat. fugit inqͥt isrł corã
filistiim: ⁊ riuna magna facta ẽ ĩ ppło: insuꝑ ⁊ duo fi¬
lii tui mortui st̃ ofni ⁊ finees: ⁊ archa dei capta ẽ. Cũꝙ

Expanded text:
itum clamoris dixitque quis est hic sonitus tumultus huius at ille festinavit et venit et adnuntiavit Heli Heli autem erat nonaginta et octo annorum et oculi eius caligaverant et videre non poterat et dixit ad Heli ego sum qui veni de proelio et ego qui de acie fugi hodie cui ille ait quid actum est fili mi respondens autem qui nuntiabat fugit inquit Israhel coram Philisthim et ruina magna facta est in populo insuper et duo filii tui mortui sunt Of
Abbreviated transcription (Latin):
mea st̃. ñ intelligit se patͥ demere. qͥcqͥd audet. filio dene¬
gare: ⁊ ita ĩ his que humana st̃ desipit: ut putet quod
ideo unigenito pat̾na defuerĩt: qͥa. nr̃ã suscepit. Noi mi¬
nuit in dõ miscdia potestatẽ: nec delata recõciliatio crea¬
ture. sempit̃ne defectus ẽ glorie. Que habet pat̾ habet
filius: ⁊ q̃ habet pat̃ ⁊ filius habet ⁊ sp̃s sẽs: qͥa simul tota
tͥnitas ẽ unus ds̃. Hac̃ aũ fidẽ ñ t̾rena sapientia repperit.
nͨ opinio humana ꝑsuasit: s ipse unigenitꝰ filiꝰ docuit.
ipse sp̃s sc̃s institiut᷑: de qͦ nichil ẽ alit̃ quã de patre ⁊ filio
sentiendũ: quia licet ñ sit pat̃ ñ sit filius: nec̾ tñ ẽ a
ita unã habet in pat̾ͥs ⁊ filii deitate substantiã: omĩa
implẽtem. omĩa continentẽ : ⁊ cũ patre ⁊ filio uniu̾sa mo¬

Expanded text:
mea sunt , non intelligit se Patri demere quidquid Filio audet denegare, et ita in his quae humana sunt desipit, ut putet quod ideo Unigenito paterna defuerint, quia nostra suscepit. Non minuit in Deo misericordia potestatem, nec dilectae reconciliatio creaturae, sempiternae defectus est gloriae. Quae habet Pater, habet et Filius, et quae habet Pater et Filius, habet et Snae. CAP. III. Hanc autem fidem non terrena sapientia reperit, nec opinio humana persuasit; sed ipse unigenitus Filius docuit, ipse Spiritus sanctus instituit: de quo nihil est aliter, quam de Patre et de Filio sentiendum: quia licet non sit Pater, non sit Filius, non tamen est a sonam, ita unam habet in Patris, et Filii Deitate substantiam, omnia implentem, omnia continentem, et cum Patre, et Filio universa mo
Abbreviated transcription (Latin):
uiꝰ beate trinitatis ⁊ ĩcõmutabilis deitatis una est
N
substantia: indiuisa ĩ ope. concors ĩ uoluntate. par
in om̃ipotentia: eqͣlis ĩ gloria. De qͣ cũ scã scriptura sic
loquitur. ut aut ĩ factis aut ĩ u̾bis aliqͥd assignet qd̾ sin¬
gulis udeat᷑ cõuenire ꝑsonis: ñ ꝑturbat᷑ fides catholica
s docetur: ut ꝑ ꝓpͥetatẽ aut uocis aut oꝑis. insinuetur
nob̾ ueritas trinitatis: ⁊ ñ diuidat intellectus. qd̾ distin¬
guit auditus. Ob hoc quedã siue sub patͥs siue sub filui
siue sub scĩ sp̃s appellatione ꝓmunt᷑: ut cõfessio credentiũ
ĩ tͥnitate ñ erret. Que cũ sit inseparabilis: nũꝙͣ intelligi¬
retur esse tͥnitas. si semꝑ ĩseꝑabilit̃ diceret᷑. R Beuedictus¬

Expanded text:
im beatae Trinitatis incommutabilis Deitas una est in substantia, indivisa in opere, concors in voluntate, par in potentia, aequalis in gloria. De qua cum sancta Scriptura sic loquitur, ut aut in factis aut in verbis aliquid assignet quod singulis videatur convenire personis, non perturbatur fides catholica, sed docetur: ut per proprietatem aut vocis aut operis insinuetur nobis veritas Trinitatis, et non dividat intellectus quod distinguit auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione promuntur, ut confin Trinitate non erret. Quae cum sit inseparabilis, nunquam intelligeretur Trinitas, si semper inseparabilis diceretur. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
dit: quo sp̃m scm̃ quinqͣgesimo pꝰ dñi resurrectionẽ die
qͥ ab ascensione eiꝰ ẽ decimꝰ. infusũ xp̃i discipulis sicut
ꝓmissus sꝑabat᷑ cognouimꝰ : s ad nouos eccłie filios in¬
struendos. addendũ ẽ etiã nr̃i sermonis obsequiũ. Non
enĩ timemus ne spũales ⁊ eruditi nota fastidiant: ad
quoꝵ fructũ ꝑtinet. ut quã plurimi insinuari uelit̃.
qd̾ ipsi cũ magna sui itilitate didicerunt. fiat gͦ ꝑ cor¬
da om̃iũ dispensatio munerũ diuinoꝵ: ⁊ seruitutẽ oris
nr̃i docti indoctiq ñ sꝑnant: illi ut ꝓbent se amare qd
noruut: isti ut ostendant se desiderare qd̃ nesciũt. Huic
eñ p̃parationi nr̃e aderit ipsius largitas. de cuiꝰ loqͥ maie¬
state temptamiꝰ : ut ad ꝓfectũ totius eccłie sue : uos capa
ces. ⁊ nos faciat habundantes. Cũ gͥ ad intelligendam
dignitatẽ scĩ sp̃s oculos m̃tis intendimꝰ: nichil diu̾sum
ab excellentia patris. ⁊ filii cogitemꝰ : qͥa ĩ nullo ab unitate

Expanded text:
dit, quo Spiritum sanctum quinquagesimo post resurrectionem die, qui ab ascensione ejus est decimus infusum Chrispromissus sperabatur, agnovimus. Sed ad novos Ecclesiae filios instruendos, addendum est etiam nostri sermonis obsequium. Non enim timemus ne spirituales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet ut quam plurimis insinuari velint quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti indoctique non spernant: illi ut probent se amare quod norunt, isti ut ostendant se desiderare quod nesciunt. Huic enim praeparationi vestrae aderit ipsius largitas, de cujus loqui majestate tentces et nos faciat abundantes. Cum igitur ad intelligendam dignitatem Spiritus sancti oculos mentis intendimus, nihil diversum ab excellentia Patris et Filii cogitemus: quia in nullo ab unitate
Abbreviated transcription (Latin):
ua tunc sollẽpnitas illiꝰ facta ẽ. cũ celũ ds̃ homo penetra¬
uit: Qͥa nascente dño uidebat᷑ diuinitas humiliata: as¬
cendente u dño ẽ humanitas exaltata. Abbe z enim uestes:
exaltationi magis congruuuit̃ qͣm humiliationi. In assũp¬
tione gͦ eius angłi ĩ albis uestib uideri debuert̃: qͥa qͥ
in natiuitate sua apparuit ds̃ humilis: ĩ ascensione sua
ostensus ẽ homo sublimis. S hoc nob̃ magno pere frẽs¬

Expanded text:
magna solemnitas angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit? Quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata; ascendente vero Domino, est humanitas exaltata. Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi. In assumptione ergo ejus angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in Ascensione sua ostensus est homo sublimis. 10. Sed hoc nobis magnopere, fr
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ negant. Hinc iohannes ait. Qͥ dicit se nosse dm̃.
⁊ mandata eiꝰ ñ custodit: mendax ẽ. Qd̃ cũ tra sit: fidei
nr̃e ueritatẽ in uite nr̃e consideratione debemꝰ agnoscere.
Tunc enĩ ueracit̃ fideles sumꝰ: si qd u̾bis ꝓmittimꝰ oꝑib
implemus. In die qͥppe baptismatis: om̃ib nos antiqͥ ho¬
stis oꝑib atq omĩb pompis abrenuntiare ꝓmisimꝰ. Itaq
unusquisq urm̃⁊ cõsiderationẽ suã m̃tis oculos rediicat:
⁊ si seruat pꝰ baptismũ qd̃ ante baptismũ spopondit: cer¬
tus qͥa ĩa fidelis ẽ gaudeat. S ecce qd̃ ꝓmisit minime ser¬
uauit: ad exercenda praua oꝑa. ad concupiscendas mundi
pompas dilapsus ẽ. U ideamus si iã scit plangere qd̃ erra¬
uit. Apud misericordẽ nãq iudicẽ. nec ille fallax habebi¬
tur qͥ ad ueritatẽ reu̾titur. etiã postqͣm mentit᷑:. qͥa om¬
nipotens ds̃. dũ libent̃ nr̃am penitentiã suscipit: ipse

Expanded text:
 negant . Hinc Joannes ait: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Quod cum ita sit, fidei nostrae veritatem in vitae nostrae consideratione debemus agnoscere. Tunc enim veraciter fideles sumus, si quod verbis promittimus operibus implemus. In die quippe baptismatis omnibus nos antiqui hostis operibus atque omnibus pompis abrenuntiare promisimus. Itaque unusquisque vestrum ad considerationem suam mentis oculos reducat; et si servat post baptismum quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est, gaudeat. Sed ecce quod promisit minime servavit, si ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas, dilapsus est; videamus si jam scit plangere quod erravit. Apud misericordem namque judicem nec ille fallax habebitur, qui ad veritatem revertitur, etiam postquam mentitur, quia omnipotens Deus dum libenter nostram poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
sui dũ ualet agere negligat: qͥa redẽptor nr̃ tanto tũc
in iudiciũ districtior ueniet: qͣnto nob̾ ante iudiciũ
magnã patientiã p̃rogauit. Hec itaq uobiscũ frẽs agi¬
te : hec in mente sedula cogitatione u̾sate. Quãuis ad¬
huc rerũ ꝑturbationib animus fluctuet: iã tam̃ spei
urẽ anchoram ĩ et̾na patria figite. intentionẽ m̃tis
in uera luce solidate. Ecce ad celos ascendisse dñm audi¬
uimus: hoc gͦ seruenius ĩ mecditatione qd̾ credimꝰ. Et si
ad huc tenemur hic infirmitate. corꝑis: seqͣm᷑ tñ eũ pas

Expanded text:
sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque vobiscum, fratres, agite, haec in mente sedula cogitatione versate. Quamvis adhuc rerum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tene
Abbreviated transcription (Latin):
saliens ĩ montib: ⁊ tnssiliens collens. Considerauit nãq
tantoꝵ oꝑm culmina: ⁊ ait. Ecce iste uenit: salieus ĩ mon¬
tib. Ueniendo quippe ad redẽptõnẽ nrãm: qͦsdã ut ita
p̃sepio uenit in crucẽ. de cruce uenit ĩ sepulchrũ: de se¬
pulcro redut in celũ. Eere ut nos post se currere faceret:
qͣsdã ꝓ nob̃ saltus. manifestata ꝑ carnẽ uerctas dedit.
Qͥ⁊ exultauit ut grgas ad currendam uiã: ut nos ei
ex corde diceremꝰ. Trahe me post te: curremꝰ ĩ odore un¬
guentoꝵ tuoꝵ. Unde frẽs km̃i oportet ut illuc sequam᷑
corde: ubi eũ corꝑe ascendisse credimꝰ. Desideria t̾rena
fugiamꝰ: nichil nos iã delectet ĩ infimis: qͥ patrẽ habȩ¬
mus ĩ celis. Et hoc nob̾ ẽ magnoꝑe ꝓpendendũ: qͥa is qͥ
placidus ascendit. t̾ribilis rediet: ⁊ qͥcqͥd nob̃ cũ mansu¬
etudine p̃cepit. hoc a nobis cũ districtione exiget. Nemo
gͦ indulta penitentie temꝑa pariuipendat: nems curã

Expanded text:
iens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita praesepio venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce ut nos post se currere faceret, quosdam pro nobis saltus manifestata per carnem Veritas dedit: Quia exsultavit ut gigas ad currendam viam suam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentorum tuorum . Unde oportet ut illuc sequamur corde, ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam
Abbreviated transcription (Latin):
uis recte appellatus est dominus: qͥa corpus carneũ
ad ethera librauit. Cuius auis semitã ignorauit:
qͥsquis eum ad celum ascendisse ñ credidit. De hac sol¬
lempnitate: ꝑ psalmistã dicitur. Eleuata ẽ magnifi¬
centia tua suꝑ celos. De hac rursus ait. Ascendit d̃s
in iubilatione: ⁊ dominus ĩ uoce tube. De hac iterum
dicit. Ascendens in altũ captuã duxit captiuitatem:
dedit dona hominib. Ascendens qͥppe in altũ captiuã
duxit captiuitatem: quia corruptionẽ nram uirtute sue
incorruptionis absorbuit. Dedit uͦ dona hominib : qͥd
misso desuꝑ spũ alii sermonẽ sapientie. alii sermonẽ sci¬
entie. alui grãm uirtitũ. alii grãm curationũ alis gene¬
ra linguarũ. alii int̾p̃tationẽ sermonũ tribuit. Dedit

Expanded text:
im recte appellatus est Dominus, quia corpus carneum ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tua super coelos . De hac rursus ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . De hac iterum dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Ascendens quippe in altum captivam duxit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit vero dona hominibus, quia, misso desuper Spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii genera l
Abbreviated transcription (Latin):
mundicia scĩtatis: qd̃ ⁊ ꝑ tͥnslatos famulos. ⁊ ꝑ ascen¬
dentis dñi ꝑsonã patent̃ ostendit᷑. Translatꝰ nãꝙ est
enoch: ⁊ ꝑ cõitũ genitꝰ.: ꝑ coitũ generans. Raptus ẽ hel
ad. ꝑ cottũ genitus. s ñ iã ꝑ coitũ generans. Assuptꝰ ẽ uͦ do¬
minꝰ: neq ꝑ coitũ generans. neq ꝑ coitũ generatꝰ. Conside

Expanded text:
ascendentis Domini personam potenter ostenditur. Translatus namque est Enoch per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus Elias, per coitum genitus, sed non etiam per coitum generans. Assumptus est vero Dominus neque per coitum generans, neque per coitum generatus. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
cũ peccatores quiq sui similes alios nocuo fauore demulcẽi:
ogestaq pessime adulationis mole. ne qͣ aliqͣndo spe resur¬
gendi potiant᷑ oppͥmũt. Dño gͦ loculũ tangente. funeris
lauli steterut̃: qͥa suꝑni formidine iudicii attacta cõscien¬
tia.⁊ carualiũ sepe affluentiã uoluptatũ. ⁊ inuiste laudanti¬
um turbã cohercens. ad seipsam reu̾tit᷑: uocantiq ad uitã
festina respondet saluatori. Unde recte sequit᷑. Et ait. Adole¬
cens tͥ dico surge. Et resedit qͥ erat mortuus ⁊ cepit loqͥ: q
dedit illũ mnatͥ sue. Residet quippe qui erat mortuus: cum
int̾na conpunctione reiuiuscit peccator. Incipit loqui: cu
reducis indicia uite cunctis qui peccatũ luxerãt ostendit.
Redditur matͥ: cũ ꝑ sacdotalis decreta iudicu. cõmunioni
lociatur eccłe.¬

Expanded text:
cum peccatores quique sui similes alios nocivo favore demulcent, cum peccatores quique sui similes alios nocivo favore demulcent, congestaque pessimae adulationis mole, ne qua aliquando spe resurgendi potiantur, opprimunt. Domino ergo loculum tangenti funeris bajuli steterunt, quia formidine superni judicii attacta conscientia et carnalium saepe affluentiam voluptatum, et injuste laudantium turbam coercens, ad se ipsam revertitur, vocantique ad vitam festina respondet Salvatori. Unde recte sequitur: Et ait: Adolescens, tibi dico, surge. Et resedit qui erat mortuus, et coepit loqui, et dedit illum matri suae. Residet quippe qui erat mortuus, cum interna compunctione reviviscit peccator. Incipit loqui, cum reducis indicia vitae cunctis, qui peccatum luxerant, ostendit. Redditur matri, cum per sacerdotalis decreta judicii communioni sociatur Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
de sua mundicia suꝑbe głatꝰ humilẽ penuentũ inunda¬
tionẽ euacuare conatur: uerãq matrẽ eccłiã de natorũ
suoꝵ spiritali extictione plorautẽ. spe uite redonande
uegat consolari debere. Et pulchre euangłista dñm pͥꝰ
ut ĩ uno nob̾ exemplũ imitande pietatis ostenderet: in al¬
tero fidẽ mirande potestatis astrueret. x¬
ccessit itĩc ⁊ tetigit loculũ: hi aũ qui portabãt stetert̃.
Loculus ĩ quo mortuus effertur: male secura despera¬
ti peccatoris conscientia ẽ. Qͥ uͦ sepeliendũ portãt: uł im¬
munda desideria q̃ hominẽ rapiũt. ĩ interitũ. uł lenocinia
blandientiũ st̃ uenenata socioꝵ. Que peccata nimirũ dũ
fauorib tollũt accumulant: peccãtesq cõtemptu qͣsi ag¬
gere t̾re obruuit. De quib alibi dicitur. Dimitte mortũ¬
os sepelire mortuos suos. Mortuos qͥppe mortui sepeliunt:

Expanded text:
ilem poenitentium mundailem poenitentium mundationem evacuare conatur, veramque matrem Ecclesiam, renatorum suorum spiritali exstinctione plorantem, spe vitae redonandae negat consolari debere. Et pulchre evangelista, Dominumut in uno nobis exemplum imitandae pietatis ostenderet; in altero, fidem mirandae potestatis astrueret. ccessit, et tetigit loculum. Hi autem qui portabant steterunt. Loculus, in quo mortuus effertur, male secura desperati peccatoris conscientia est. Qui vero sepeliendum portant, vel immunda desideria, quae hominem rapiunt in interitum, vel lenocinia blandientium sunt venenata sociorum, quae peccata nimirum dum favoribus tollunt, accumulant, peccantesque contemptu, quasi aggere terrae obruunt. De quibus alibi dicitur: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Mortuos quippe mortui sepeliunt,
Abbreviated transcription (Latin):
scenis ue carminib uł decractionib aurẽ libent̃ aperit:
hac̃ anine sue portã moitis efficit: ceterosq qͥ ñ seruat sen¬
sus. mortis sͥ ipse reddit aditus. Obsecro dñe iñu cunctas
mee ciuitatis portas. portas iusticie facias: ut ingressus ĩ
eas confitear nomini tuo: tueq maiestati cũ ministris ce¬
lestib eã crebrius inusenti. ñ fetor elati cadaueris occur¬
rat: s occupet salus muros illius: ⁊ portas eiꝰ laudatio.
t hec uidua erat: ⁊ turba ciuitatis multa cũ illa .xͦi.
Uiduã esse eccłiã: omĩs anima que sponsi dñiq sui¬
se morte redemptã meminit. agnoscit. Diuino aũ nutu.
multa dñm turba. multa uiduã comitabat᷑: ut uso tau¬
to miraculo. mnulti testes. multi dei fierẽt laudatores. Quã
cũ uidiss dñs: miscricordia motus suꝑ eã dixit illi. Noli
flere. Desiste inquit qͣsi mortuũ flere: quẽ mox uiuum

Expanded text:
 detractionibus, aurem libenter aperit,  detractionibus, aurem libenter aperit, hanc animae suae portam mortis efficit, caeterosque qui non servat sensus, mortis sibi ipse reddit aditus. Obsecro, Domine Jesu, cuncta meae civitatis portas justitiae facias, ut ingressus in eas confitear nomini tuo , tuaeque majestati, cum ministris coelestibus eam crebrius invisenti, non fetor elati cadaveris occurrat, sed occupet salus muros illius, et portas ejus laudatio. Et haec vidua erat, et turba civitatis multa cum illa. Viduam esse Eccse morte redemptam meminit, agnoscit. Divino autem nutu multa Dominum turba, multa viduam comitabatur, ut viso tanto miraculo, multi testes, multi Dei fierent laudatores. Quam cum vidisset Jesus, misericordia motus super eam, dixit: Noli flere. Desiste, inquit, quasi mortuum flere, quem mox vivum
Abbreviated transcription (Latin):
re soporatũ: eandẽq insuꝑ anime mortẽ ñ cordis ad huc
cubili tegentẽ: s ad multoꝵ noticiã ꝑ locutionis oꝑisue in¬
diciũ. quasi ꝑ sue ciuitatis ostia ꝓpalantẽ. Qͥ bñ filius iniucꝰ
matͥs sue fuisse ꝑhibetur: qͥa licet e multis collecta ꝑsonis.
una sit ꝑfecta ⁊ ĩmaculata uirgo inat̾ eccła: sniguli tam̃¬
qͥq fideliũ uniu̾salis se eccłie filios rectissime fatent᷑. .x.
lectus qͥlibet qͣndo ad fidem inbuit᷑. filius ẽ: qͣndo alics¬
ꝗ inbuit mat̾. An nĩ mat̾no erga paruulos agebat affe¬
ctu qui ait: filioli mei qͦs iterũ parturio donec formet᷑ xp̃c
in uobis: Portã ciuitatis qua defunctus efferebatur. puto
aliquẽ de sensib esse corporeis. Qͥ enĩ seminat int̾ fratres
discordias: qui iniquitatẽ ĩ excelsum loquit᷑: ꝑoris portam
extrahitur mortuus. Q uiderit mulierẽ ad cõcupscendũ eã:
ꝑ ocłor portã. sue mortis ĩdicia ꝓfert. Qͥ fabulis ociosis ob

Expanded text:
cordis adhuc cubili tegentem, sed ad multorum notitiam per locutionis operisve indicium, quasi per suae civitatis ostia propalantem. Qui bene filius unicus matris suae fuisse perhibent, quia licet e multis collecta personis, una sit perfecta et immaculata virgo, mater Ecclesia, singuli  fidelium universalis se Ecclesiae filios rectissime fatentur. Nam et electus quilibet, quando ad fidem imbuitur, filius est. Quando alios imbuit, mater. An non materno erga parvulos agebat affectu, qui ait: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis? Portam civitatis qua defunctus effealiquem de sensibus esse corporeis. Qui enim seminat inter fratres discordias, qui iniquitatem in excelsum loquitur , per oris portam extrahitur mortuus. Qui viderit mulierem ad concupiscendam eam , per oculorum portam suae mortis indicia profert. Qui fabulis
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor milla hominũ. saturauit diuine opꝰ ẽẽ uirtiitis.
Mistice hoc miraculo designatur. qd uiã seculi p̾sentis alit̾
ĩcolumes tnsire nequimꝰ: nͥ nos grã redẽptoris nr̃i. alim̃to
ui ubi reficiat. Hoc uero typice int̃ hãc refectionẽ ⁊ illam
quiuq panũ ⁊ ac duoꝵ pisciũ distat: qd̃ ibi litt̃a ueteris
instrum̃ti spiritali grã plena esse signata ẽ: hic aũ noui ue¬
ritas ⁊ grã testam̃ti fidelib ministranda monstrata ẽ. S.ane
utraq refectio in monte monstrata ẽ. ut alioꝵ euangłistar
tellecta. altitudinẽ nob̾ celestiũ p̃ceptoꝵ mandat. ⁊ p̃miorũ:
rraq altitudinẽ xp̃i qui ẽ mons domꝰ dni ĩu̾tice montiũ¬

Expanded text:
lia hominum saturavit, divinae opus esse virtutis. Mystice autem hoc miraculo designatur, quod viam saeculi praesentis aliter incolumes transire nequimus, nisi nos gratia redemptoris nostri alimento sui verbi reficiat. Hoc vero typice inter hanc refectionem et illam quinque panum ac duorum piscium distat, quod ibi littera Veteris Testamenti spirituali gratia plena esse signata est, hic autem Novi veritas ac gratia Testamenti, fidelibus ministranda monstrata est. Sane utraque refectio in monte celebrata est, ut aliorum Evangelistarum  intellecta, altitudinem nobis coelestium et praeceptorum mandat, et praemiorum, utraque altitudinem Christi, qui est mons domus domi
Abbreviated transcription (Latin):
seruandũ ẽ. St̃ enĩ qͥdã qui dũ uolũt t̾minos patrũ ex¬
cedere. ⁊ ad alta uolitare. ĩ una mergunt᷑: uolatilia celi¬
dicentes angłos esse: ceterasq in dei ministerio fortitu¬
diues. que absq cura sua dei alunit᷑ ꝓuidentia. Si hoc itã
ẽ ut intelligi uolunt. quomͦ sequit᷑ dictũ ad hoĩes. ñne ma
gis pluris estis illis: Simplicit̃ gͦ accipiendũ ẽ. Qd̃ si uo¬
latilia absq cura ⁊ erumpius. dĩ aluntꝰ ꝓuidentia. que ho¬

Expanded text:
um excedere, et ad alta volitare, in ima merguntur: volatilia dicentes coeli Angelos esse, caeterasque in Dei ministerio fortitudines, quae absque cura sui Dei alantur providentia. Si hoc ita est, ut intelligi volunt, quomodo sequitur dictum ad homines: Nonne vos magis pluris estis illis? Simpliciter ergo accipiendum: quod si volatilia absque cura et aerumnis, Dei aluntur providentia, quae ho
Abbreviated transcription (Latin):
re reddicurꝰ ẽ. Quã tñ ĩ sinũ dare dicunt᷑. quia ꝓme¬
rende illius occasiouẽ dedere: cũ uł egentes misere uł ĩ¬
pbe seiuentes fortioꝵ st̃. ⁊ tolerati patientia. ⁊ bñficio su¬
stentati: ⁊ ad ipsã aliquotiens fidẽ dulci gr̃ã ꝓuocati. xii.¬
adẽ quippe mensura qͣ mensi fueritis: remetiet᷑ uob̾.

Expanded text:
re redditurus est. Quam tamen in sinum dare dicuntur, quia promerendae illius occasionem dedere, cum vel egentes misere, vel improbe saevientes, fortiorum sunt et tolerati patientia, et beneficentia sustentati, et ad ipsam aliquoties fidem dulci gratia provocati. Eadem quippe men
Abbreviated transcription (Latin):
ut cadat ascensor tiꝰ retͦ. Rursumq de ꝑsecutorib dñi scͥp¬
tũ ẽ. Abiert̃. retrorsũ: icecidert̃ ĩ terrã. Qͥd ẽ hoc qđ̾ electi
in faciẽ. ⁊ reꝓbi retrorsũ cadũt: nͥ qd̃ om̃is qui post se cadit
ibi ꝓculdubio cadit ubi ñ uidet: qui uͦ aute se ceciderit
ibi cecidit ubi uidet: Iniqui gͦ quia in inuisibilib cadũt
post se cadere dicuntur: quia ibi corruunt ubi quid eos
tunc sequitur mͦ uidere ñ possunt: iusti uͦ quia in istis iusi¬

Expanded text:
Rursumque de persecutoribus Domini scriptum est: Abierunt retrorsum, et ceciderunt in terram . Quid est hoc, quod electi in faciem et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit, ubi procul dubio cadit, ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit ubi videt? Iniqui ergo, quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt, ubi quid eos tunc sequatur modo videre non possunt. Justi vero, quia istis visi
Abbreviated transcription (Latin):
des eius: gratias agens. Unus iste qͥ magnificans diñ
regressus est: unius ecclẽ deuotã xp̃o humilitatẽ signifi¬
dñi. grãs egit. Ille enĩ uere dõ grãs agit: qui repressis
p̃sumptionis sue cogitationib quã ĩ semetipso infirmus
sit humilit̾ uidet: qͥ nichil sͥ uirtutis tͥbuit: qͥ bona q̃ egit ẽẽ
de misecłia conditoris agnoscit. Unde ⁊ recte subiungit᷑.¬
Et hic erat samaritanꝰ. Samaritanꝰ quippe: int̾p̃tat᷑ custos.
Qͦ nomine ille ppłs aptissime significatur. qui grãs agen
do ei a quo accepit. tribuit om̃e qd̃ accepit: qͦdãmͦ cantans
illud de psalmo. Fortitudinẽ meã ad te custodiã. qͥa tu ũs
susceptor m̃s es: ds̃ m̃s miscdĩa eius p̃ueniet. me. Cadit
aũ ĩfaciem. quia ex malis q̃ se ꝑpetrasse mennit erube¬
scit. Ibi eiũ cadit homo: ubi confunditur. Unde ⁊ paulus
qͣsi quibdã ĩ faciẽ iacentib. dicebat. Quẽ gͦ fructũ habui¬

Expanded text:
essus est, etc. Unus iste qui magnificans Deum, regressus est, unius ecclesiae devotam Christo humilitatem signifiias agit, ille vere Deo gratias agit, qui repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam a semetipso infirmus sit, humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia conditoris agnoscit. Et hic erat Samaritanus. Samaritanus quippe interpretatur custos, quo nomine ille populus aptissime significatur, qui grdo ei a quo accepit, tribuit omne quod accepit, quodam modo cantans illud de psalmo: Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es; Deus meus, misericordia ejus praeveniet me . Cadit autem in faciem, quia ex malis quae se perpetrasse meminit erubescit. Ibi enim cadit homo, ubi confunditur. Unde et Paulus, quasi quibusdam in facie jacentibus dicebat: Quem ergo fructum habui
Abbreviated transcription (Latin):
aulus apls uoce dñi audita quid me psequeris. ⁊ ego
sũ mĩc quẽ tu ꝑsequeris: ad ananiã tam̃ missus ẽ
ut illo sacerdotio quod in eccła constitutũ ẽ. sacram̃tum
doctrine fideiq ꝑciperet. ⁊ uerus eius approbaret᷑ color: ñ
quia ñ potest ꝑ seipsũ dñs omĩa: nã qͥs alius hec facit

Expanded text:
aulus, voce Domini audita, Quid me persequeris? ego sum Jesus, quem tu persequeris : ad Ananiam tamen missus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est, sacramentum fidei doctrinae perciperet, et verus ejus approbaretur color; non quia
Abbreviated transcription (Latin):
do inuicẽ atq cõmunicando. uere fidei doctrinã ĩ omfr̃ib
q̃ dicuntur u̾bis. uł signantur sacram̃tis. tanqͣ̃m unã
speciẽ ueri coloris obducat. Cornelius etiã cũ ⁊ elemosine
eiꝰ accepte. ⁊ p̃ces ciꝰ audite. illi ab angło nuntient᷑: ꝓpter
doctriue tam̃ sacram̃tor̾q uirtutẽ ad petrũ iubet᷑ mittere:
tanqm illi ⁊ suis diceretur. Ite ostendite uos sac̾dotib.
Nã ⁊ cũ irent: mundati sunt. Ia enĩ ad eos uenerat pe¬
trus: s tam̃ ipsi ñdũ accepto baptisinatis sacram̃to. ñcdũ

Expanded text:
ere fidei doctrinam, in omnibus quae dicuntur verbis, vel signantur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Cornelius etiam cum et eleemosynae ejus acceptae, et preces ejus auditae illi ab angelo nuntientur, propter doctrinae tamen sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere, tanquam illi et suis diceretur: Ite, ostendite vos sacerdotibus; nam et cum irent, mundati sunt. Jam enim ad eos venerat Petrus, sed tamen ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ri serui tui. cõtep̃tu scłi sublimes: iusticie merito glosi:
castitatis laude anglici: uelut etiã mnulti illoꝵ qͥ post
flagitia publica penitendo tͥ meruert̃ esse deuoti: qui e¬
tiã siquid boni tua grã largiente fecero: quo fine hoc fa¬
ciã qͣue ate districtione penset᷑ ignoro. .S̾. lucam.¬

Expanded text:
ri servi tui, contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, ri servi tui, contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, castitatis laude angelici, velut etiam multi illorum qui post flagitia publica poenitendo tibi meruerunt esse devoti. Qui etiam, si quid boni, tua gratia largiente, fecero, quo fine hoc faciam, quave a te districtione pensetur, ignoro. Affereba
Abbreviated transcription (Latin):
nitentib p̃bet: qd̃ publicanus qͥ reatũ sue nequitie ꝑfecte
cognouit. fleuit. confessus ẽ: ⁊ si iniustus ad templũ ue¬
nit iustificatus a templo rediit.
legis extollit merita sua: publicanus uͦ gentilis est
qui longe a dõ positus. confitetur peccata sua: quoꝵ unꝰ
supbiendo recessit humiliatus: alter lam̃tando appropinqͣ¬
re meruit exaltatus. Quia omĩs qui se exaltat humiliabit᷑:
÷ qͥ se humiliat exaltabitur. Et de utroq ꝓpło p̾fato. ⁊̃ de
om̃i suꝑbo uł humili recte potest intelligi: sicut ⁊ illud
qd̃ alibi legimus. Ante ruinã exaltatur cor: i ante głam
ari meruit. possumꝰ ex diu̾so formã humilitatis qͣ sublime¬
mur assumere: ut sicut ille consideratis ⁊ peioꝵ uicus ⁊
sius uirtutib ẽ elatus ad ruinã: ita nos ñ nr̃a solũ pͥgri¬
tia. s ⁊ melioꝵ uirtutib inspectis. humiliem᷑ ad głam:
cret. Ds̃ omp̃s miserere supplici tuo: quia ñ sũ sicut ĩnume¬

Expanded text:
tentibus praebet, quod publicanus, qui reatum suae nequitiae perfecte cognovit, flevit, confessus est, et si injustus ad templum venit, justificatus a templo rediit. ustificationibus legis extollit merita sua. Publicanus vero gentilis est, qui longe a Deo positus confitetur peccata sua. Quorum unus superbiendo recessit humiliatus, alter lamentando appropinquare meruit exaltatus. Quia omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. Et de utroque populo praefato, et de omni superbo vel humili recte potest intelligi, sicut et illud quod alibi legimus: Ante ruinam exaltatur cor, et ante glorari meruit, possumus ex diverso formam humilitatis, qua sublimemur, assumere, ut sicut ille consideratis et pejorum vitiis, et suis virtutibus, est elatus ad ruinam, ita nos non nostra solum pigritia, sed et meliorum virtutibus inspectis, humiliemur ad gloricret: Deus omnipotens, miserere supplici tuo, quia non sum sicut innume
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ illã dicens. qͥa si cognouisses ⁊ tu. fleuit ienĩ piꝰ
redemptor. riunã ꝑfide ciuitatis: quã ipsa ciuitas sibi¬
ñ cognoscebat essẽ uenturã. Cui aflente dño recte dicit᷑:
quia si cognouisses ⁊ tu. subaudis fleres: que mͦ quia ne¬
scis qd̾ imminet exultas. Unde ⁊ subditur. Et quidẽ in
hac die tua: que ad pacẽ tͥ. Cũ enĩ carnis se uoluptatib
daret: ⁊ uentura mala ñ ꝓspiceret: in die sua q̃ ad pacẽ
ei esse poterãt habebat. Cur uͦ bona p̾sentia ad pacẽ ha¬
buerit: manifestatur cũ subditur. Nunc aũ abscondita
sũt ab oculis tius. Si enĩ cordis eius oculis mala q̃ ĩmine¬
ret̃ abscondita ñ essẽt: leta ĩ p̃sentib ꝓsperis ñ fuisset. Fu¬
iꝰ mox etiã pena q̃ de romanis sicut p̾redixi pͥncipib i¬

Expanded text:
cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitur: Quia si cognovisses et tu, subaudis: fleveras quae modo, quia nescis quod imminet, exsultas. Unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis voluptatibus se daret, ventura mala non prospiceret, in die sua, quae ad pacem ei esse poterant, habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur, cum subditur: Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta in praesentibus prosperis non fuisset. Cujus mox etiam poena q
Abbreviated transcription (Latin):
qui iccirco de templo absq iustificatione descendit: quia
bonoꝵ operũ merita sͥ quasi singlarit᷑ tribuens. oran¬
ti publicano se p̃culit.
euno bis ĩ sabbato decimas do om̃iũ q̃ possideo. Hieze¬
chiel ꝓpħa de ostensis sͥ celi animalib scribit. Et totũ¬
corpꝰ plenũ oculis: in circuitu ipsoꝵ quatuor. Corꝑa qͥppe
animalium iccirco plena oculis describunt᷑. qͥa scõꝵ actio. ab
om̃i parte circumspecta ẽ: bona desid̾abilit̾ ꝓuidens: ma¬
la sollerter cauens. S nos sepe dum alus reb intendimꝰ.
fit ut alia negligauiꝰ : ⁊ ubi negligimꝰ. ibi ꝓculdubio ocu¬
lum ñ habenius. Nã ecce phariseus ad exhibendã abstinen¬
tiã. ad impendendã miscdiã. ad referendas dõ grãs ocłm
habuerat: s ad humilitatis custodiã ñ habebat. Et qͥd
ꝓdest qd̃ contͣ hostiũ insidias pene tota ciuitas caute
custoditur: si unũ foram̃ aꝑtũ relinquit᷑: unde ab hosti¬

Expanded text:
qui idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi, quasi singulariter tribuens, oranti publicano se praetulit. Jejuno bis in Sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ezechiel pcorpus plenum oculis in circuitu ipsarum , quatuor corpora quippe animalium quatuor, idcirco plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est bona desiderabiliter providens, mala solerter cavens. Sed nos saepe dum aliis rebus intendimus, fit ut alia negligamus, et ubi negligimus, ibi procul dubio oculum non habemus. Nam ecce Pharisaeus ad exhibendam abstinentiam, ad impendendam misericordiam, et referendas Deo gratias oculum habuerat, sed ad humilitatis custodiam non habebat. Et quid prodest quod contra hostium insidias pene tota civitas caute custoditur, si unum foramen apertum relinquitur, unde ab hosti
Abbreviated transcription (Latin):
ita conclusit ut diceret. ueniente uidice. difficile fidẽ
in t̾ra reꝑiendã: ne quis sͥ forte de suꝑuacua fidei cogni¬
tione uel etiã confessione blandiretur. mox altera uinc¬
ta parabola diligentius ostendit. adeo fidci non u̾ba ex¬
aminanda s oꝑa: int̾ que nimirũ oꝑa maxime regnat
humilitas. Unde ⁊ supͣ cum fidem gͣno sinapis minuto qͥdẽ
s ex contͥcione flagranti compararet: qͣsi exponendo subiũ¬
rit. Cum feceritis omĩa que p̃cepta sunt uob̃: dicite. Ser¬
ui in utiles sumꝰ. Qͦ contra suꝑbi. cũ nequaqmi omnia. s¬

Expanded text:
ile fidem in terra reperiendam, ne quis sibi forte de supervacua fide, cognitione, vel etiam confessione blandiretur, mox altera juncta parabola diligentius ostendit a Deo, fidei non verba examinanda, sed opera. Inter quae nimirum opera maxime regnat humilitas. Unde et supra, cum fidem grano sinapis minuto quidem, sed ex contritione flagranti compararet, quasi exponendo subjunxit: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sum
Abbreviated transcription (Latin):
uia redemptor nr̃ p̃dicationis u̾ba nec indignis ⁊ ingͣ¬
tis subtrahit: postqm discipline uigorẽ eiciendo ꝑu̾sos
tenuit: donũ mox gratie ostendit. Nã subditur. Et erat
docens cotidie ĩ templo. Hec iuxta hystoriã breuit᷑ tractan¬
plo. atq ipsũ iã templũ erutũ scimꝰ: debemꝰ ex reb exte¬
riorib introrsus aliqͣm similitudinẽ tͣhere: atq ex eiersi
edificiis parietũ. moꝵ ruinã timere. Uidens enĩ ciuitatẽ
fleuit suꝑ illã: dicens. quia si cognouisses ⁊ tu. Hoc semel
egit. cũ ꝑiturã ciuitatẽ esse nuntiauit: hoc cotidie redẽp
tor nr̃ ꝑ electos suos agere nullatenꝰ cessat: cũ qͦsdã ex
bona uita ad mores reꝓbos ꝑuenisse cõsiderat. Plangit
enĩ eos qui nescuĩt cur plangant᷑ : qui iuxta salomonis
uba letant᷑ cũ male fecerĩt: ⁊ exultãt ĩ reb pessimis. Qͥ
si dãpnationẽ suã q̃ eis ĩminet agnouissẽt̃: semetipsos

Expanded text:
vero Redemptor noster praedicationis verba nec indignis et ingrvero Redemptor noster praedicationis verba nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit. Nam subditur: Et erat docens quotidie in templo. Haec juxta historiam brevitplo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introrsus aliquam similitudinem trahere, atque ex eversis aedificiis parietum morum ruinam timere., Videns enim civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. Hoc semel egit, cum perituram civitatem esse nuntiavit. Htor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam ex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerant. Plangunt enim eos, qui nesciunt, cur plangantur. Qui, iuxta Salomonis verba, laetantur, cum male fecerint, er exultant in rebus pessimis. Qui si damnationem suam, quae eis i
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ẽ. Uos aũ fecistis eã spelucã latronũ. .xͦi.
ñs qͥ narrauit mala uentura. ⁊ ꝓtinus templũ ĩgres¬
sus ẽ. ut de illo uendeutes ⁊ ementes eiceret: ꝓfecto
innotuit. quia ruiuia ppłi. maxime ex culpa sacerdotum
fuit. Euersionẽ qͥppe describens :s. uecdentes ⁊ ementes in
templo feriens: in ipso effectu sui oꝑis. ostendit unde
radix ꝓdut ꝑditionis. Sicut aũ euanglista alio teste
templo eliminat: quia uł eos qui ꝓ mumere ĩpositionẽ
manuũ tribiuit. uł eos qui donũ sp̃s emere intuntur
dãpuat. De quo templo mox subditur. Domꝰ mea domꝰ
orationis ẽ: uos aũ fecistis illã speluicã latronũ. Qͥ eiũ
ad accipienda munera ĩ templo residebat: ꝓfecto qͥa qͥb¬
dã ñ dantib lesiones exquirerẽt. dubiũ non erat. Domꝰ
gͦ orationis spelunca latronũ facta fuerat: quia ad hoc
ĩ templo assistere nouerãt: ut aut ũ dantes munera stu¬
derent corporalit ꝑsequi: aut dantes sp̃ualit̃ necare .xii.

Expanded text:
tionis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum . Qui enim narravit mala ventura, et protinus templum ingressus est ut de illo vendentes et ementes ejiceret, profecto innotuit quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit. Eversionem quippe describens, sed vendentes et ementes in templo feriens, in ipso effectu sui operis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste et ementes e templo eliminat, quia vel eos qui pro munere impositionem manuum tribuunt, vel eos qui donum Spiritus emere nituntur damnat. De quo templo mox subditur: Domus mea, domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Qui enim ad accipienda munera in templo residebant, profecto quia quibusdam non dantibus laesionem exquirerent dubium non erat. Domus ergo orationis spelunca latronum facta fuerat, quia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non donantes munera studerent corporaliter persequi, aut dantes spiritaliter necare. Quia