comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis suꝑ equũ: interfectionẽ istam ꝓconfusione posuit. Nam
sancti quorum doctrinã ꝑgladiũ oris domini intelligimus.
irerfecto antixpõ exuitabunt infidelib: eo qd hominẽ impiis¬
simum. atq omĩb hominib deteriorẽ antixp̃m. inmortalẽ
dm̃q existimauerint: quẽ constabit pessima morte ꝑemptũ.
At illi confundent᷑ & tabescent ininiquitatib suis. Om̃s uero
aues saturate decarnib eoꝵ: quia subu̾so antixpõ om̃s electi
inenarrabilit̾ gaudebunt & exultabunt: eo qd atam pessimo
sua. Dampnationẽ diaboli narrare uolens: ad auentum
xpi relititur. Tres namq sunt dampnationes diaboli. Dã-¬
pnatus ẽ pͥmo: quando decelesti beatitudine ꝓpt̾ iniqui¬
tatẽ suã ẽ deiectus. Scda dãpnatio eius fuit. de qua auctor
libri huius loqui modo incipis quando ꝑmortem xp̃i genꝰ
humanũ depotestate eius ẽ ereptum: & ipse sicut p̃sens
scͥptura demonstrat in abyssum ẽ religatus. Tercia dam¬

Expanded text:
ectionem istam pro confusione posuit; nam 571 sancti, quorum doctrina per gladium oris Domini designatur, interfecto Antichristo, insultabunt infidelibus, eo quod hominem impiissimum, atque omnibus hominibus deteriorem Antichristum, immortalem, deumque existimaverint, quem constabit pessima morte peremptum: at illi confundentur et tabescent in iniquitatibus suis. Omnes ergo aves saturatae sunt de carnibus eorum; quia subverso Antichristo, omnes electi inenarrabiliter gaudebunt et exsultabunt, eo quod a tam pessimo sua. Damnationem diaboli narrare volens, ad adventum Christi revertitur. Tres namque sunt damnationes diaboli: damnatus est primo, quando de coelesti beatitudine propter iniquitatem suam est dejectus: secunda damnatio ejus fuit, de qua auctor libri hujus loqui modo incipit; quando per mortem Christi genus humanum de potestate ejus ereptum est, et ipse, sicut praesens scriptura demonstrat, in abyssum est religatus: tertia dam
Abbreviated transcription (Latin):
pscõs contra antixp̃m p̃liaturus ẽ: sicut iã diximus Congre¬
gabuntur namq bestia & reges terrȩ & exercitus eorum ut
merabilis multitudo gentiũ quȩ abeo decipietur. ad ꝑseq̃n¬
dam cłi eccłam exurgent. ut nomen xp̃i de mundo funditus
extinguant. Et apprebensa ẽ bestia & pseudo ꝓpħaqͥ fecit
signa coram ipsoᷤ : quib seduxit eos qui acceꝑunt caracterem

Expanded text:
suos contra Antichristum praeliaturus est, sicut jam diximus. Congregabuntur namque bestiae, et reges terrae, et exercitus eorum, ut merabilis multitudo gentium quae ab eo decipientur, ad persequendam Ecclesiam Dei exsurgent; ut nomen Christi de mundo funditus exstinguant. Et apprehensa est bestia, et pseudopropheta, qui fecit signa coram ipsa, quibus seduxit eos, qui acceperunt character
Abbreviated transcription (Latin):
ignis uiui mittendi sunt: Est uita iustoꝵ: & ẽ impiorum
Deuita iustoꝵ dicit ꝓpħa. quia uistus iniusticia sua uiuet:
de uidua uero mala dicit paulus: quia uiuens mortua ẽ.
itã namq impioꝵ iuisti non in congrue mortem uocant: simi¬
liter &e impiĩ uitam iuistoꝵ. mortem existimant: sicut inĩu¬
dicio dicturi sunt. Hi sunt quos aliquando habuimus inde¬
risum. & insimilitudinẽ imꝓperii: nos insensati uitã illoꝵ
estimabamus insaniam: & finem illoꝵ sine honore. Antixp̃s

Expanded text:
st vita justorum, est et impiorum. De vita justorum dicit propheta, quia justus in fide sua vivet ; de vidua vero mala dicit Paulus, quia vivens mortua est . Vitam namque impiorum justi non incongrue mortem vocant: similiter et impii vitam justorum mortem aestimant, sicut in judicio dicturi sunt: Hi sunt quos aliquando habuimus in derisum, et in similitudinem improperii: nos insensati vitam illorum aesti
Abbreviated transcription (Latin):
cens omĩb auib quȩ uolabant ꝑmediũ cȩlũ. Iste angłs pre¬
dicatores qui infine mundi futuri sunt significat: qetiã
tores inxpõ ita solidabuntur: ut ab eius fide nulla ui ꝑ¬
secutionum auelli possint: ꝑaues aut̃: fideles om̃s qui eo
tempore futuri sunt designantur. ꝑcelum uolabunt: qͥ
interris positi mente incelestib habitabunt ꝑ ossumus
nichilominus ꝑcelum eccłam intellige̾. ꝑ celum sc̃ĩ uolan
quia duas alas habentes idẽ duo precepta caritatis. circũ¬
quaq uolant quibusdã miscđiam inpendendo. quosdã ab
iniquitatib reuocando. Uenite congregamini adcenã magnã
omĩpotentis dĩ: ut manducetis carnes regum: & earnes tri
bunorum: & carnes fortium. & carnes equorũ. & sedentiũ
płi qui eis subiciuntur. Gena uero di quid aliud ẽ. nisi ex¬
terminatio impiorum: Garnes autẽ impiorum iusti man¬
ducabunt: cum uindictam ex malis quȩ eis intulerunt
excipient. Et quia iusti uidentes penam impiorũ in bonis

Expanded text:
na omnibus avibus, quae volabant per medium coelum. Iste angelus praedicatores qui in fine mundi futuri sunt, significat: qui etiam atores sancti in Christo ita solidabuntur, ut ab ejus fide nulla vi persecutionum avelli possint. Per aves autem fideles omnes, qui, eo tempore futurimente in coelestibus habitabunt. Possumus nihilominus per coelum Ecclesiam intelligere. Per coelum sancti volant: quia duas alas habentes, id est, duo praecepta charitatis, circumquaque volant, quibusdam misericordiam impendendo, quosdam ab iniquitatibus revocando. Venite, congregamini ad coenam magnam Dei omnipotentis, ut manducetis cum & carnes fortium, & carnes equorum & sedentium populi qui eis subjicientur. Coena vero Dei quid aliud est, nisi exterminatio impiorum? Carnes autem impiorum justi manducabunt, cum vindictam ex malis quae eis intulerunt, excipient. Et quia justi videntes poenam impiorum, in bonis
Abbreviated transcription (Latin):
etiam patres uederis testamenti ꝑfem̃ exquoꝵ stirpe xp̃s originẽ
duxic intellige̾: qu & ipsum p̃figurauerunt: oe qd ipse futurus
eẽt rex regum & dominus dnãntiũ: aꝑtis uocib p̃dixerunt.
Et de ore eius gladius acutus exibat. Possumus posdei om̃s
accipe: ꝑquoꝵ os loquet᷑ ds: sicut ipse dicit ineuangłio Non
enim uos estis qui loquimini: s sp̃s patris urĩ qui loquit᷑ in

Expanded text:
eris Testamenti, ex quorum stirpe Christus originem duxit, intelligere: qui et ipsum praefiguraverunt, et quod ipse futurus esset Rex regum et Dominus dominantium, apertis vocibus praedixerunt. Et de ore ejus gladius acutus exibat. Possumus per os Dominaccipere, per quorum os loquetur Deus, sicut ipse dixit in Evangelio: Non enim vos esti
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd̾ globis flãmarũ uniu̾sus mundus tunc deleatur. Si¬
milit̾ et resurrectio inpriora recte dicitur. eo qđ̃ om̃s homines
inpriorem statum resurgendo reparantur. Et.Uħ. esfudu
phialam suã inaerem. ꝑ septimũ istum angłm predicato¬
res scĩ qui tẽporib antixpĩ futuri sunt designantur: sicuc
et illum significasse diximus. qui suꝑius. uii. tuba cecinis¬
se legit᷑. ꝑ aerem uͦ. uani homines designantur. Angłs gͥ
pbialam suã inaerem effudit quia p̃dicatores scĩ uanis
et impiis hominib. quia ꝑpetua pena sunt dãpnandi
denuntiabunt. Et exiuit᷑ uox magna detẽplo atbrono
eccła dĩ t̾ronus ẽ di: et milla sedens requiescit. Quid aut̃
hec uox dicat subdendo manifestat Factum ẽ Idẽ finis
mundi instat: in quo omiã quȩ p̃dicta sunt adño et ascĩs
cõplebuntur. Et facta sunt fulgura et uoces. & tonitrua: & t̾re¬

Expanded text:
eo quod globis flammarum universus mundus tunc deleatur: sieo quod globis flammarum universus mundus tunc deleatur: similiter et consurrectio in priora recte dicitur; eo quod omnes homines in priorem statum resurgendo reparentur. Et septimus effudit phialam suam in aerem. Per septimum istum angelum 562 praedicatores sancti, qui temporibus Antichristi futuri sunt, designantur; sicut et illum significasse diximus, qui superius septimus tuba cecinisse legitur: per aerem vero vani homines designantur. Angelus igitur phialam suam in aerem effudit; quia praedicatores sancti vanis et impiis hominibus quod perpetua poena sint damnandi, denuntiabunt. Et exivit vox magna de templo a throno, Ecclesia Dei thronus est Dei, et in illa sedens requiescit. Quid autem haec vox dicat, subdendo manifestat: Factum est; id est, finis mundi instat, in quo omnia quae praedicta sunt a Domino et a sanctis, complebuntur. Et facta sunt fulgura et voces et tonitrua, et te
Abbreviated transcription (Latin):
ormire dicunt᷑: q̾s apłs ammonet dicens. Surge qui dor¬
mis et exurge amortuis: et illuminabit te xp̃s. Iusti. uero qui
mala quȩ secuntur p̃uidẽ student: qui uoluptates carnales
in se extingunt: qui armis iurtutum se miniiunt. ut contra
iuisibiles hostes indesinent̾ dimicare ualeant. non incon¬
giue ugilare dicuntur ideoꝙ beati sunt. Uestimenta aut̃
animarum nrãrũ: sunt oꝑa bona. Custodia uestiũ: custodia
ẽ mandatoꝵ dei. Uestimenta gͦ nra custodimus: siea q̃ p̃cepic
ds̃ opando implemus. Nudus uͦ ẽ: qui abonis oꝑib alienus
existit. Nudi impiĩ ambulabunt: cum addiẽ uiditsi abo¬
nis oꝑib uacui deducent᷑. Et ido turpitudo illorum ude¬
bitur: quia et angłis et hominib eorum scelera manifestabur¬
tur. Et congregabit eos in locum: qui uocatur hebraice er¬
magedon. Ermagedon mons globosus: siue resurrectio
inp̃ora interp̃tatur. Quȩ utraq interpretatio dieiiuditũ
coaptari potest. Mons quippe globosus recte uocatur:

Expanded text:
tolus admonet dicens: Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Justi vero qui mala quae sequuntur, praevidere student, qui voluptates carnales in se exstinguunt, qui armis virtutum se muniunt; ut contra visibiles et invisibiles hostes indesinenter dimicare valeant, non incongrue vigilare dicuntur, ideoque beati sunt. Vestimenta autem nostrarum animarum sunt opera bona: custodia vestium custodia est mandatorum Dei. Vestimenta ergo nostra custodimus, si ea quae praecepit Deus, operando implemus: nudus vero est, qui a bonis operibus alienus existit. Nudi impii ambulabunt, cum ad diem judicii a bonis operibus vacui deducentur; et ideo turpitudo illorum videbitur, quia et angelis et hominibus eorum scelera manifestabuntur. Et congregabit eos in locum, qui vocatur Hebraice Armageddon. Armageddon mons globosus, sive consurrectio in priora interpretatur: quae utraque interpretatio diei judicii coaptari potest. Mons quippe globosus recte vocatur;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħie habet Et uidi cȩlũ aꝑtum. & ecce equus albus: et qͥ
sedebat suꝑ eũ uocabatur fidelis & uerax. Nullomͦ estima
iudiciũ uenturus ẽ: s potius adelectos qui infine mũdi
nascituri sunt. fine & enim mundi instante ueniet dominꝰ
in scĩs suis. ut pugnet ꝑ ipsos contra antixp̃m et ministros
eius. & qualis ascis illis p̃dicabitur. talis ec forma illius
in hoc loco describitur Namq ꝑcelum. eccła designatur. ꝑ
equũ albũ. homo quẽ filius di assũpsit: suꝑ quẽ sedisse
uisus ẽ. Qui etiam fidelis: & uerax useart dr̃. hec duo noĩa
idẽ fidelis et uerax. unum sensum habent. In hoc loco rece
filius dĩ fidelis & uerax uocatur: de quo dicit psalmista¬
t idelis dominus inomĩb u̾bis suis: & sc̃s in omĩb oꝑib suis.¬

Expanded text:
e habet. Et vidi coelum apertum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verax. Nullo modo aestjudicium venturus est; sed potius ad electos, qui in fine mundi nascituri sunt; fine etenim mundi instante, veniet Dominus in sanctis suis, ut pugnet per ipsos contra Antichristum, et ministros ejus. Et qualis a sanctis illis praedicabitur, talis et forma ejus in hoc loco desequum album homo, quem Filius Dei assumpsit, super quem et sedisse visus est. Qui etiam fidelis et verax vocari dicitur. Haec duo nomina, id est fidelis et verax, unum sensum habent in hoc loco. Recte Filius Dei fidelis vocatur, de quo dicit Psalmista: Fidelis Dominus in omnibu
Abbreviated transcription (Latin):
sumus plusquã oportet. S ista grauiora mͥuidentur quã
suꝑiora Sunt alia mendatia suꝑiorib similia. ꝗ longũ
ẽ ꝑsequi. Intalib mendaciis ñ solum iniust. s etiã iisr
sepe dilabunt᷑. Et ꝓpt hoc uidet᷑ mͥ pialmista dixisse. omĩt
homo mendax ẽ. Est aliud genus mendatii. qd absq eul¬

Expanded text:
sumus, plus quam oportet: sed ista graviora mihi videntur, quam sumus, plus quam oportet: sed ista graviora mihi videntur, quam superiora. Sunt alia mendacia superioribus similia, quae longum est prosequi; in talia namque mendacia non solum injusti, sed et justi saepe dilabuntur. Et propter hoc videtur mihi Psalmistam dixisse: Omnis homo mendax . Est et aliud genus mendacii, quod absq
Abbreviated transcription (Latin):
n testamento inueniunt᷑ in prauos sensus eiitere nituntur
uanissimas ce absurdissimas fabulas intͥponunt. Muor s
abeis suscipiunt᷑: nͥ tantũm ea quȩ abantiquis patrib ꝓba¬
ta eẽ dinoscunt᷑. Ipsi quippe diabolum patrẽ habent qui
inueritate ñ stetit quia mendax ẽ ipse & pat̾ eius. E ds¬
cumq diabolus possidet: mendaces facit. Sepe & timore
mentimur. Nã cũ timemus ut apotentiorib alique mo¬
lestie nob̾ ingerant᷑: aliqua mendatia excogitamus ꝑquȩ
libem̃. S & iuatores q̃dã mendatia inuenire solent: ut
alatronib liberent᷑. Similit̾ serui & pueri aliqua mendatia.
intͥpolare solent. ne uapulent. Sunt etiã multi qui mex¬
traneis locis positi. egestatis aut aliqua necessitatis causa
mentunt᷑: ut uictũ aut aliqua corporis necessaria s a&
quirant. Sepe& nos amore & ira mentim̃: laudantes eos
quos diligimus ultra modũ. & uituꝑantes eos quib irad

Expanded text:
ri Testamento inveniuntur, in pravos sensus pervertere nituntur; ri Testamento inveniuntur, in pravos sensus pervertere nituntur; vanissimas et absurdissimas fabulas interponunt. Miror ergo aliqua suscipiuntta esse 577 dignoscuntur. Ipsi quippe patrem habent diabolum, qui in veritate non stetit, quia mendax est ipse, et pater ejus; et quoscumque diabolus possidet, mendaces facit . Saepe et timore mentimur; nam cum timemus, ne a potentioribus aliquae molestiae nobis ingerantur, aliquando mendacia excogitamus, per quae liberemur. Sed et viatores quaedam mendacia invenire solent, ut a latronibus liberentur. Similiter et servi, et pueri aliqua mendacia interpolare solent, ne vapulent. Sunt etiam multi, qui in extraneis locis positi, egestatis aut alicujus necessitatis causa mentiuntur; ut victum, aut aliqua corporis necessaria sibi acquirant. Saepe et nos amore atque ira mentimur, laudantes eos quos diligimus ultra modum, et vituperantes eos quibus irati
Abbreviated transcription (Latin):
audimus. & sepe contingit ut sit falsum: & cũ audimus qd̾
nolumus: dicimus falsum eẽ quãuis sit uerũ. Sepe etiã ioco
mentim̃. ut risum audientib incitemus: sepe exnimia credu¬
litate mentim̃: nã cũ audimus quosdã homines quosueraces
existimamus aliqua narrantes similia eredentes qd audimus
cum ea aliis referrimus dicimus uera eẽ quãtus sint falsa. &
sieqnter cũ uiramento affirmamus. Sunt &e multi qui gesta
patrũ q̃ induunis paginis aut legerunt aut audierunt ex
parte obliuiscentes cũ ea aliis narrare ceꝑint. aut q̃dã mendacia unt̾miscẽt
aut ex multis narrationibꝰ unã facere conant᷑. Usic̃ qͥstagnũ auro ł argen¬
to adiniscẽs inutilẽ mat̾iã effic̃: ita ⁊ isti cũ exmultis narrationibꝰ unã
quasdã eorũ fabulas uanissimas suscipiunt: && suis traditio¬
nib int̾serunt. Scimus enĩ qͣm iudei omĩa quȩ dexpo inuete¬

Expanded text:
audimus; et saepe contingit quod falsum sit: et cum audivimus, quod audimus; et saepe contingit quod falsum sit: et cum audivimus, quod nolumus, dicimus falsum esse; quamvis verum sit. Saepe etiam joco mentimur, ut risum audientibus excitemus. Saepe vero ex nimia credulitate mentimur; nam cum audivimus quosdam homines, quos veraces existimamus, aliqua narrantes verisimilia, credentes quod audimus. cum ea aliis referimus, dicimus vera esse, quamvis sint falsa; et frequenter cum juramento affirmamus. Sunt et multi, qui gesta Patrum quae in divinis Scripturis aut legerunt, aut audierunt, ex parte obliviscentes; cum ea aliis narrare coeperint, aut quaedam mendacia intermiscent, aut ex multis narrationibus unam facere conantur: et sicut qui stannum auro vel argento admiscet, inutilem materiam facit; ita et isti cum ex multis narrationibus unam quasdam eorum fabulas vanissimas suscipiunt, et suis traditionibus interserunt. Scimus enim quoniam Judaei omnia quae de Christo in vete
Abbreviated transcription (Latin):
S quia io tc̃porib multi sunt qui sine aliqua reuerentia d̃i
onũpotentis pene assidue mentiunt᷑: placuit ut de hoc uitio
aliqua dicamus. postea degrauiorib. Sepe estimatione
mentim̃ estimantes nos uidere quȩ ñ uidemus. aut audir
quȩ ñ audimus. aut scire quȩ nescimus. Sepe nãq cum
alonge quosdã ꝓspicimus fallit nos aspectus nr dicimus
eẽ qui non sunt Sepe etiam & obscuris tẽporib cũ ꝓcui la¬
pides & arbusta inipicimus ipsa obscuritate fallimire
ce dicimus homines eẽ aut bestias. Sepe obliuuone fallim̃
cũ obliuiscim̃ quȩ fecimus. audiuimus. & uidimus. aut lo¬
cuti surmus e dicimus nos fecisse qd̾ ñ fecimus. aut ñ fecis¬
se qd̾ fecimus: aut audisse qd ñ audiuimus. aut ñ audisse
qd audiuimus. aut ñ uidisse qd uidimus. aut uidisse qd ñ
uidimus: aut dixisse qd̾ ñ diximus. aut ñ dixisse qd diximꝰ.
Sepe & cum audimus qd̾ desideramus dicimus uerum eẽ qd

Expanded text:
 quia his temporibus multi sunt qui sine aliqua reverentia Dei omnipotentis pene assidue mentiuntur, placuit nobis ut de hoc vitio aliqua dmentimur, aestimantes nos videre, quod non videmus: aut audire, quod non audimus: aut scire, quod non scimus. Saepe namque cum a longe quosdam prospicimus; fallit nos aspectus noster, et dicimus esse, qui non sunt. Saepe etiam et obscuris temporibus cum procul lapides aut arbusta conspicimus, ipsa obscuritate fallimur, et dicimus homines esse, aut bestias. Saepe oblivione fallimur, cum obliviscimur quae fecimus et vidimus, aut locuti fuimus, et dicimus nos fecisse quod non fecimus, aut non fecisse quod fecimus; aut audisse quod non audivimus, aut non audisse quod audivimus; aut vidisse quod non vidimus, aut non vidisse quod vidimus; aut dixisse, quod non diximus, aut non dixisse, quod diximus. Saepe et cum audimus, quod desideramus, dicimus verum esse, quod
Abbreviated transcription (Latin):
& quia prandium qd̃ nunc agitur & bonos & malos recipit
non omnes beati sunt qui in eo uidentur recumbere: illi
autem soli beati sunt: qui in illa cena quȩ post finem mun¬
di futura est recipientur. Et dixit mͥ. hec uerba dei. uera
sunt. Et cecidi ante pedes eius: ut ad orarem eum. Et dixit
m. Uide nefeceris. Conseruus tuus sum & fratrum tuoꝵ.
habentium testimonium iħu. Dm̃ ad ora. Redemptio san¬
quinis x hoc fidelib contulit: ut filis dei socuq anglorum
esficiantur. Ideoq ꝑtimescit angłs adhorari abhomine. qui
suꝑ se adorabat hominẽ dm̃. qu a ꝓpt̾ conseruũ se ihicctero¬

Expanded text:
 quia prandium quod nunc agitur, et bonos et malos recipit, non omnes beati sunt, qui in eo videntur recumbere: illi autem soli beati sunt, qui in illa coena, quae post finem mundi futura est, recipientur. Et dixit mihi: Haec verba Dei, vera sunt. Et cecidi ante pedes ejus, ut adorarem eum. Et dixit mihi: Vide ne feceris; conservus tuus sum, et fratrum tuorum habentium testimonium Jesu: Deum adora. Redemptio sanguinis Christi hoc fidelibus contulit, ut filii Dei, sociique angelorum efficerentur; ideoque pertimescit angelus adorari ab homine, qui super se adorabat hominem Deum: quapropter conservum se Jo
Abbreviated transcription (Latin):
gnum ignis arddentis sulphure: quȩ ẽ mors scda. Sũ timc
ualde necessarus sic hominib: cur timorẽ pͥmũ mõclo
uicia uaide pessima posuit: S sunt timores boni: sunt
ce mali. Est amor ualde optimus: dequo dicit psalmista.¬
sarius: timorq ignis eterni: timor & bonorũ hominum:
quando amant̾ abhis aquib timent᷑. Sunt & alii timo¬
res ualde pessimi: de quib hic dictum eẽ reor. Sunt nãq
ñ nulli qui timore penarũ sepe infletib conpunguntur.
s qr timẽt asꝑitatẽ uie illius quȩ ducit ad uitam: iitia
deserere. rigorẽq uitȩ bonȩ apprehendere trepidant. Sunt
etiam multi quib ds dedit scientiam legũ tẽporalium:
qui iniuditiis positi dum uident quosdam apotentioribꝰ
iniuste opprimi. plus timentes iras hominũ quã itam dei
eos quos ꝑdoctrinam quã acceꝑunt ĩuuare poterant. & aꝑicło
libare: tacendo in dãpnũ magnũ sinunt deuenire. Sunt alii
aliiq timores ualde inutiles dequib longum ẽ dic̃e. Incredu¬

Expanded text:
phure, quod est mors secunda. Cum timor valde necessarius sit hominibus, cur timorem inter octo vitia valde pessima primum posuit? Sed sunt timores boni, sunt et mali. Est timor valde optimus, de quo dicit Psalmistasarius, timorque ignis aeterni: timor etiam bonorum hominum, quando amantur ab iis, a quibus timentres valde pessimi, de quibus hic dictum esse reor; sunt namque nonnulli, qui timore poenarum saepe in fletibus compunguntur: sed quia timent asperitatem viae illius, quae ducit ad vitam, vitia deserere, rigoremque vitae bonae apprehendere trepidant: sunt etiam multi, quibus dedit Deus scientiam legum temporalium, qui in judiciis positi, dum vident quosdam a potentioribus injuste opprimi, plus timentes iras hominum, quam iram Dei, eos quos per doctrinam quam acceperunt, juvare poterat, et a periculo liberare, tacendo in damnum magnum sinunt devenire: sunt alii aliique timores valde inutiles, de quibus longum est dicere. Incredu
Abbreviated transcription (Latin):
designantur: Eandem quippe significationẽ ht̃ torcular in
hoc loco. quã & lacũ suꝑius diximus habuisse. inquo botri
uinee terre ꝑ quos impii designantur. demersi fiusse legun¬
tur. S ipsa calcatio torcularis eandem significationẽ ht̃.
quã et illic calcationẽ lacus diximus habuisse. Significat
nãq ultimã demersionẽ impioꝵ ininfernũ. Quid uero sic

Expanded text:
designatur. Eamdem quippe significationem habet torcular in designatur. Eamdem quippe significationem habet torcular in hoc loco, quam et lacum superius diximus habuisse, in quem botri vineae terrae, per quos impii designantur demersi fuisse leguntur. Sed et ipsa calcatio torcularis eamdem significationem habet, quam et illic calcationem lacus habuisse diximus; significat namque ultimam demersionem impiorum in infernum. Quid vero si
Abbreviated transcription (Latin):
ui açcusatus eẽ dr̃ qr adresecanda uicia. diuina. scͥptura aci¬
ussima ẽ. Ut inipso ꝑcutiet gentes. Pcutiet xp̃s gladio suo
gentes: quando ꝑdoctrinam scõꝵ suoꝵ. hominũ stultorum
errores destruec Et ipse reget eas in iurga. ferrea: & tanquã
uas figuli confringentur. ꝑ uirgam ferream: euangłium
diximus fuisse designatum. Reget gͦ xp̃s gentes inuirga
uas figuli confringent᷑. Quandui peccator quilibet inpec¬
catis iacet: recte uas fictile uocat᷑. Cum aũt ꝑpenitentiam
& lacrimas adbona agenda conu̾sus fuit confringyntur.
uas fictile: & exuase fictili efficitur uas solidũ atq firmũ:
& adictus cẽptationũ demonũ fortissimũ. Et ipse calcat cor¬
cular uni furoris ure dĩ ompĩs. ysaias cum de passione dnĩ
loqueret᷑. int̾ponit dnm dicentẽ. Torcular calcaui solus: &
degentib ñ ẽ uir mecũ. S ibi ꝑtoreular. crux dnĩ intelligit᷑
hic uero ñcrux. s locus penarũ in quo impii retrudendi sunt

Expanded text:
 quia ad resecanda vitia, divina Scriptura acutissima est. Ut in ipso percutiat gentes. Percutiet Christus gladio suo gentes, quando per doctrinam sanctorum suorum hominum stultorum errores destruet. Et ipse reget eas in virga ferrea: et tamquam vas figuli confringentur. Per virgam ferream Evangelium diximus fuisse designatum; reget ergo Christus gentes in virga vas fictile confringentur. Quamdiu quilibet in peccatis jacet, recte vas fictile vocatur: cum autem per poenitentiam et lacrymas ad bona opera agenda conversus fuerit, confringitur vas fictile, et ex vase fictili efficitur vas solidum et firmum, et ad ictus tentationum daemonum fortissimum. Et ipse calcabit torcular vini furoris irae Dei omnipotentis. Esaias cum de passione Domini loqueretur interposuit Dominum dicentem: Torcular calcavi solus; et de gentibus non est vir mecum . Sed ibi per torcular crux Domini intelligitur; hic vero non crux, sed locus paenarum, in quem impii retrudendi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ut nullomͦ abiniquitatib suis corrigi possit Itaq qͥ irre¬
uocabilis ẽ medicamentũ penitentiȩ non requirit: sicut
diabolus ab hoc medicamento alienus existit Ergo qui
ꝑdoctrinam scõꝵ pacrum ascelerib sius reuocari nonpo¬
tuerunt. caracterẽ diaboli habuerunt. quia meoͬrgibilis et
impenitentes ꝑseuerannt. S quia hoc uicio nrõ tempore
multi laborant: necesse ẽ ut demultitudine cius aliquid
dicamus. Nlam sunt nonnulli ita irreuocabiles. ut quã¬
uis sciant prauam eẽ assertionẽ suam nullomodo abea
reuocari possint. timentes uinci abhominib: et ut ñ con-¬
uicantur. mendatiis et ꝑuiriis atq flãmantib contentio¬
nib falsitatẽ suam defendẽ conantur. fitq ut dũtimẽt uinci¬
ab hominib adiabolo iuncantur. Cetera gͦ uitia medica
bre medicamentos excludit: ne scilicet ꝑ confessionẽ et pe¬
nitentiam uicti ẽẽ uideantur. Et quia malũ suum ne uic¬

Expanded text:
ut nullo modo ab iniquitatibus suis corrigi possit. Itaque qui irreut nullo modo ab iniquitatibus suis corrigi possit. Itaque qui irrevocabilis est, medicamentum poenitentiae non requirit, sicut et diabolus ab hoc medicamento alienus existit. Ergo qui per doctrinam sanctorum Patrum a sceleribus suis revocari non potuerunt, characterem diaboli habuerunt, qui incorrigibilis et impoenitens perseverat. Sed quia hoc vitio, nostro tempore, multi laborant, necesse est ut de magnitudine ejus aliqua dicamus; nam sunt nonnulli ita irrevocabiles, ut quamvis sciant pravam esse assertionem suam, nullo modo ab ea revocari possint, timentes vinci ab hominibus; et ne convincantur, mendaciis et perjuriis atque flammantibus contentionibab hominibus, a diabolo vincuntur. Caetera ergo vitia medicambre medicamentum excludit; ne scilicet per confessionem et poenitentiam victi esse videantur. Et quia malum suum u
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Primus angłs p̃dicatores qui ante legẽ fuerunt desi¬
gnat: sicut et ille qui inp̃cedenti uisione tuba pͥmus cecinissi
uisus ẽ. S ibi ꝑteitiam partem terrȩ quȩ cõbusta ẽ electi de¬
signantur. hic aute eos qui uulnus seuũ ac pessimũ passi
sunt reprobi. Effudit gͥ angłs phialam suam interram:
quia scĩ uri qui ante legem fuerunt ammonitionis u̾baim¬
piis impendunt. ut eos corrigent. S uuilnus seuũ ac pessimũ
meos factum ẽ quia ex p̃dicationẽ scõꝵ deteriores effechman¬
data dei contẽpserunt. Uulnus namq seuum ac pessimũ.
ẽ conteptus mandadoꝵ dei. Uerum siuulnus seuum ac pes¬
simum tantũmodo adreprobos ꝑtinet: et illi tantum modo
cȩlo cecidi̾t. adu̾te debemus mulcos electos suꝑbie uu̾nꝰ
habiusse. s medicamento bumilicatis sanatos eẽ. Est
sũꝑexcludit. Scimus enim diabolũ eẽ irreuocabilem:

Expanded text:
ejus. Primus Angelus praedicatores qui ante Legem fuerunt, desiejus. Primus Angelus praedicatores qui ante Legem fuerunt, designat: sicut et ille qui in praecedenti visione tuba primus cecinisse visus est . Sed illi per tertiam partem terrae quae combusta est, electi designantur: hic autem per eos qui vulnus saevum ac pessimum passi sunt, reprobi. Effudit igitur angelus phialam suam in terram: quia sancti viri qui ante Legem fuerunt, admonitionis verba impiis impenderunt, ut eos corrigerent: sed vulnus saevum ac pessimum in eos factum est; quia ex praedicatione sanctorum deteriores effecDei contempserunt; vulnus namque saevum ac pessimum est contemptus mandatorum Dei. Verum si vulnus saevum ac pessimum tantummodo ad reprobos pertinet, et illi tantummodo coelo ceciderit, advertere debemus multos electos superbiae vulnus habuisse, sed medicamento humilitatis sanatos esse. Est ae a se semper excludit; scimus enim diabolum esse irrevocabilem,
Abbreviated transcription (Latin):
S de ingressione corpoꝵ ipsoꝵ hoc dictum eẽ intelligamus. In
illa quippe celesti beatitudine. uisti non ingrediunt᷑ cũ cor
cum suis eriorib genus humanũ interficiet. finitis autẽ
yii. plagis ꝓquib examinandis dies uiditii fiet scĩ corꝑa
sua recipient: atq intemplo cȩlestis patriȩ sine fine eum
domino ꝑmanebunt. De hac habitatione dicit ꝓpħa. Beati
te: et effundite.uii.phialas iracundie dei interram. Uox de
templo uox domini precipientis p̃dicatorib ut u̾bum dei
non solum electis s et reprobis ad nuntient. quatenus isti
unde corrigant᷑ habeant. et illi unde deterius dãpnentur.
ꝑ terram uero: peccatores intelliguntur. Predicatores itaq fi¬
alas suas suꝑ terram effundunt: cum u̾bum di peccatorib
ad nuntiant. Et abiit pͥmus et effudit phialam suam in
terram: et factum ẽ uulnus seuũ ac pessimũ in homines qͥ
habebant caracterem bestiȩ. et eos qui adorauerunt imaginẽ

Expanded text:
 de ingressione corporum hoc dictum esse intelligamus; in illa quippe coelesti beatitudine justi non ingrediuntur cum cortus suis erroribus genus humanum inficiet. Finitis autem septem plagis, pro quibus examinandis dies judicii fiet, sancti corpora sua recipient, atque in templo patriae coelestis sine fine cum Domino habitabunt. De hac habitatione dicit Psalmista: Beati Ite, et effundite septem phialas iracundiae Dei in terram. Vox de templo vox Domini est praecipientis praedicatoribus, ut verbum Dei non solum electis, sed etiam reprobis annuntient; quatenus habeant isti unde corrigantur, et illi unde deterius damnentur. Per terram vero peccatores designantur. Praedicatores itaque phialas suas super terram effundunt, cum verbum Dei peccatoribus annuntiant. Et abiit primus, et effudit phialam suam in terram, et factum est vulnus saevum ac pessimum in hominibus, qui habebant characterem bestiae, et in eis qui adoraverunt imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
ita inpotestate habebunt ut eorum uiditio ꝑpetua pena plec
intellige. Suꝑus om̃e corpus impiorum in .uii. partes diuisi¬
mus. Septem gͦ plage sunt peccã: quȩ unicuiq parti aꝑtius
conuenunt. Aliter enim uidicabunt᷑ hii qui ante diluiium
fuerunt. popłmq dei coniunctione femꝗnarunt deceperũt.
alit̾ qui post diluuium ydolatriam diu̾sosq errores inuenert
ꝑquȩ genus humanũ deceptum ẽ. alit̾ bii qui sublege fuert̃
et mandata dei non custodierunt: alit̾ pseudo ꝓpb̃e qui ppłm
dei deceperunt: aliter impii uidei qui dñm interfecerunt.
et apłos eius ꝑsecuti sunt: aliter ꝑsecutores eccłȩ qui ficdem xͥ
turi et antixp̃m sunt secuturi. Has itaq plagas scĩ dei inpotesta¬
te habebunt: quia singłi eos qui suis temporib fuerunt
corumq monita contẽpserunt suo uiditio ꝑpetua pena
dampnabunt. ꝑlapidem uero mundum atq candidum

Expanded text:
ita in potestate habebunt, ut eorum judicio perpetua poena plectintelligere. Superius omne corpus impiorum in septem partes divisimus : septem ergo plagae sunt peccata, quae unicuique parti aptius conveniunt; aliter enim judicabuntur ii, qui ante diluvium fuerunt, populumque Dei conjunctione feminarum deceperunt : aliter ii qui post diluvium idololatriam, diversosque errores invenerunt, per quae genus humanum deceptum est: aliter ii qui sub Lege fuerunt, et mandata Dei non custodierunt: aliter pseudoprophetae, qui populum Dei deceperunt: aliter impii Judaei, qui Dominum interfecerunt, et apostolos ejus persecuti sunt: aliter persecutores Eccturi, et Antichristum sunt secuturi. Has itaque plagas sancti Dei in potestate habebunt; quia singuli eos qui suis temporibus fuerunt, eorumque monita contempserunt, suo judicio perpetua poena damnabunt. Per lapidem vero mundum atque candidum,
Abbreviated transcription (Latin):
te sunt una bora tante delicie. Quod diuites babylonis
diximus ẽ intelligendũ. Et omĩs gub̾nator. & om̃s qui in
locum nauigant. & naute qui inmari oꝑant᷑ longe steterũt
& clamauerunt uidentes locum incendii eiꝰ dicentes.
Quȩ similis ciuitati huic magne: Et miserunt puluerem

Expanded text:
tae sunt tantae divitiae! Quod divites Babylonis diximus, intelligendum est. Et omnis gubernator, et omnes qui in lacum navigant, et nautae qui in mari operantur, longe steterunt, et clamaverunt, videntes locum incendii ejus, dicentes: Quae similis civitati
Abbreviated transcription (Latin):
igne cȩlesti sunt consũpte. Fumus gͦ babylonis inscła scłoꝵ¬
ascendit: q hec fama ab ore fidelium nũquã recedet. At
uero ꝑuiginti iͦii. seniores: patres qui sublege fuerunt
designantur. Quib coniunguntur.iiii. animalia ꝑquȩ
quatuor nouum testamentũ figuratur: quia inueter te¬
stamento sispũ daliter intelligat᷑ nouũi continec̃. Ar de¬
cantauerunt: quia mandata legalia obseruantes. ꝑbona.
oꝑa dõ place̾ studuerunt ꝑ thronum aũt ꝓpħe designant᷑
eo qd̾ sedes dei fuerint. & ꝑeos sua uiditia disposuerit. Athro¬
no uox exiit: quia aꝓpħ̃is p̃dicatio scã ꝓcessit. laudẽ deo
decantauerunt: qr ei tota uirtute seriuire studuerunt:
Tuba uero magna xp̃m significat. Uox tube: p̃dicatio ẽ euã¬
głis. ꝑ uocem aut̃ aquarum multarũ: mulcdrudo genti¬

Expanded text:
, coelesti igne consumptae sunt. Fumus ergo Babylonis in, coelesti igne consumptae sunt. Fumus ergo Babylonis inascendit, quia haec fama ab ore fidelium numquam recedet. At vero per viginti quatuor seniores, patres qui sub Lege fuerunt designantur. Quibus conjunguntur quatuor animalia, per quae novum Testamentum figuratur; quia in veteri Testamento si spiritaliter intelligatur, novum continetur. Alleluia decantaverunt; quia mandata legalia observantes, per bona opera Deo placere studuerunt. Per thronum autem prophetae designantur, eo quod sedes Dei fuerint, et per eos sua judicia disposuerit. A throno vox exiit: quia a prophetis praedicatio sancta processit. Laudem Deo decantaverunt; quia ei tota virtute servire studuerunt. Tuba vero magna Christum significat: vox tubae praedicatio est Evangelii; per vocem autem aquarum multarum mul
Abbreviated transcription (Latin):
usqueqͦ lex data ẽ ad scdam ꝑtinent. sicut iam sepe demc¬
straiumus: nullamq aliam legem habuerunt nisi na¬
turalẽ. idẽ dilectionem dei & ꝓximi. Scit enim unusqͥsq¬
illum se debe̾ timere & suꝑ omĩa dilige̾ aquo creatus ẽ: &
aquo ei uita & uite subsidia ministrantur: et nulli sedebẽ
fac̾e qd̃ ñuult abalio pati. Hanc nullus legem qui sane
uerunt. Alła cantauerunt: qr scđm naturalis legis noti¬
ciam ꝑbona oꝑa do place̾ studuerunt. Sedo alł dixerũt
quia hi qͥ pꝰdiluuiũ fuerunt. scđm eandẽ legẽ uiuentes:¬
ereatori suo uiuentes ad heserunt. S querendũ nob̾ ẽ: Eͣ
inꝓnuntiatione scda alł. fumus babylonis inscła scłoꝵ
quia inseda parte. noȩ et filii eius pͥmi ponuntur. quoꝵ
ĩporib aquis diluiuĩ genus bumanũ deletum ẽ. Poste
uero sodoma et gomorta etcetȩ ciuitates quȩ eis adherebant¬

Expanded text:
usquequo Lex data est, ad secundam pertinent, sicut saepe jam demousquequo Lex data est, ad secundam pertinent, sicut saepe jam demonstravimus; nullamque aliam legem habuerunt, nisi naturalem, id est, dilectionem Dei et proximi. Scit enim unusquisque se debere timere, et super omnia diligere eum, a quo creatus est, et a quo ei vita et vitae subsidia ministrantur: et nulli se debere facere, quod non vult ab alio pati. Hanc legem nullus qui sanae verunt: alleluia decantaverunt; quia secundum naturalis legis notitiam per bona opera Deo placere studuerunt: secundo alleluia dixerunt, quia hi qui post diluvium fuerunt, secundcreatori suo juste viventes adhaeserunt. Sed quaerendum nobis est, cur in pronuntiatione secunda alleluia fumus Babylonis in saecula saquia in secunda parte Noe et filii ejus primi ponuntur, quorum temporibus aquis diluvii humanum genus deletum est. Postea vero Sodoma et Gomorrha, et caeterae civitates quae eis adhaerebant
Abbreviated transcription (Latin):
datum ẽ ei ut oꝑiat se byssino splendente & candido. Bys¬
sinum enĩ: iustificationes sunt scõꝵ. Totam sententiã posui.
ut undiq cireũspecta eius sublimitas facilius indagari
possit. Aseptem namq uocib: quinquies alł decantata eẽ
legitur. Primo et scd̾o auoce tubarum multarum. tercio
quiginti.iiii. seniorib & quatuor animalib: quarto. auo¬
ce quȩ echitno exiit. ñ iam alł. s eius interpretatio decan¬
tata ẽ. id ẽ laudẽ dicite om̃s dõ nrõ om̃s scĩ eius: Alła qͥppe:
iaudate dñm sonat. Quinto uero atrib uocib semel de¬
cantata ẽ: idẽ auoce tube magne. & auoce aquarum
multarũ: et auoce tonitruorũ magnorum. Script᷑a
ubri huis sepe demonstrat. omnem electoꝵ multitudi¬
nem inseptem partes eẽ diuidendã: ⁊ si eius intelligen¬
tia subtilius subtilius ꝑserutetur. Iusti itaq qui ante di¬
luuiũ fuerunt adprimã partem: illi qui post diluiiũ

Expanded text:
datum est ei ut operiat se byssino splendente candido: byssinum enim justificationes sunt sanctorum. Totam sententiam posui, ut undique circumspecta ejus subtilitas facilius indagari possit. A septem namque vocibus quinquies alleluia decantata esse legitur: primo et secundo a voce tubarum multarum: tertio a viginti quatuor senioribus, et quatuor animalibus: quarto a voce de throno exiit non jam alleluia, sed ejus interpretatio decantata est, id est: Laudem dicite Deo nostro omnes sancti ejus; alleluia quippe laudate Dominum sonat. Quinto vero a tribus vocibus semel decantata est, id est, a voce tubae magnae, et a voce aquarum multarum, et a voce tonitruorum magnorum. Scriptura libri hujus saepe demonstrat omnem electorum multitudinem in septem partes esse dividendam, si ejus intelligentia subtilius perscrutetur. Justi itaque qui ante diluvium fuerunt, ad primam partem: illi qui post diluvium
Abbreviated transcription (Latin):
naues inmari de p̃ciis eiꝰ: qm̃ una hora desolata ẽ. Possumus
ꝑ mare hoc scłm: ꝑgub̃natores uerd pͥncipes iniquos intellige
cos autẽ qui deloco adlocũ nauigant et ꝑnautas qui inma¬
ri oꝑantur: eos qui diu̾sa officia ad dep̃dationes pauperũ.
ce adpeccata sua cotidie augenda inmundo exercent. Isti gͥ
flebunt & lugebunt: & lugebunt. uidentes locũ incendũ
babylonis. Ip̃si nãq erunt babylon. & ipsi lugebunt etfle¬
bunt. Uidebunt aut̃ incendia babylonis quia sua incen-¬
dia ꝑferendo uidebunt: quȩ mente in scło posig conspie̾t
neglexerunt ut se corrigerent. Qui etiã cinerem suꝑ capita
sua misisse dicuntur. Clam sepe ꝑcaput mens: ꝑcineres pec¬
cata designantur: Cincrem itaq suꝑcapita suaponent: qr
memoria peccatoꝵ amentib eorũ nũquã recedet. Exulta

Expanded text:
naves in mari de pretiis ejus; quoniam una hora desolata est! Possumus per mare hoc saeculum: per gubernatores vero principes iniquos intelligere: per eos autem qui de loco ad locum navigant, et per nautas qui in mari operantur, eos qui diversa officia ad depraedationes pauperum, et ad peccata sua quotidie augenda in mundo exercent. Isti ergo flebunt et lugebunt, videntes locum incendii Babylonis; ipsi namque erunt Babylon, et ipsi lugebunt et flebunt. Videbunt autem incendia Babylonis, quia sua incendia perferendo videbunt, quae mente in saeculo positi, conspicere neglexerunt, ut se corrigerent. Qui etiam cinerem super capita sua misisse dicuntur; nam saepe per caput mens, per cineres peccata designantur. Cinerem itaque super capita sua ponent; quia memoria peccatorum a mentibus eorum numquam recedet. Exsulta
Abbreviated transcription (Latin):
pides p̃ciosi & margarite adiusum: byssus & purpura & coc¬
cus. &r cecera ad cactum: cinamoniũ & odoramenta. et un-¬
guenta & thus adoratum: uinum & oleum. simula. triticũ
& cet̾a acigustum: uoxcitharedorũ. & musicorũ & tibia ca¬
nentium. adauditũ ꝑtinent. Dampnatio gͣ babylonis
sicut hec demonstrat scͥptura. maxime indeliciis consistu
eo qd̃ delicie nutrimenta sĩt uitiorũ: et ex quib auaricia
quȩ mͦ regina mundi dici potest luxuriam filiã suã alit
Qui diuites facti sunt abea. longe stabunt ꝓpt̾ timorẽ torm̃¬
torũ eiꝰ. flentes & lugentes & dicentes. ye. ue. cuutas illa

Expanded text:
pides pretiosi, et margaritae, ad visum: byssus, et purpura, et coccus, et caetera, ad tactum: cinnamomum, et odoramenta, et unguenta, et thus, ad odoratum: vinum, oleum, similae, triticum, et caetera, ad gustum: vox citharoedorum, et musicorum, et tibia canentium, ad auditum pertinent. Damnatio ergo Babylonis, sicut haec Scriptura demonstrat, maxime in divitiis consistit; eo quod divitiae nutrimenta sint vitiorum, et ex quibus avaritia, quae modo regina mundi dici potest, luxuriam filiam suam alit. Qui divites facti sunt, ab ea longe stabunt propter timorem tormentorum ejus, flentes et l
Abbreviated transcription (Latin):
petuum segregari nollent. Tales gͥ artifices inbabylone
non audientur amplius: quia eum ea in ꝑpetuũ dãpnabũt
Quia mercatores tui erant pͥncipes terrȩ. Habet eccła merra
nicelum recondunt. ubi fures non effodiunt. nec furantur
Et inueneficiis ciuis errauerunt om̃s gentes. Ueneficia baby¬
lectu omĩũ reproboꝵ. Ueniet inquit suꝑuos omĩs sanguis
iustus: qui effusus ẽ suꝑ terram. Et audiui quasi uocem¬

Expanded text:
petuum segregari nollent. Tales ergo 568 artifices in Babylone petuum segregari nollent. Tales ergo 568 artifices in Babylone non audientur amplius; quia cum ea in perpetuum damnabuntur. Quia mercatores tui erant principes terrae. Habet Ecclesia mercain terra recondunt, ubi fures effodiunt et furantur. Et in veneficiis tuis erraverunt omnes gentes. Veneficia Babylectu omnium reproborum: Veniet, inquit, super vos omnis sanguis justus, qui effusus est super terram . CAPUT XIX.-- E
Abbreviated transcription (Latin):
se ñ audietur ad huc inte. Querendum nob ẽ. cur artes &
uocem mole. & lumen lucerne. & uocem sponsi & sponse int̾
scelera babylonis cõputet: cum ista omĩa sine culpa exerceri
possint: & sine istis uita humana subsistere ñ possit. Spũa
entiã huiꝰ scłi. q̃ stultitia ẽ ap̃ dm̃ intellig̾e: quã artifices maligni. et fi¬
li babilonis ad hoc discunt ut in malicia babilonis possint ꝓfi¬
cere. Sapientes enĩ sũt ut faciãt mala bñ autẽ facere nesciũt. Mo-¬
la autẽ quicqͥd subse acceꝑit conterit: & cõminuit Possum
cum uidices impii uidicia inusta ad conterendos innocen¬
tes ꝓferunt. ꝑ lumen uero lucerne: huiuis scłi gła designat᷑
guitur. cum abhac uita subtracti gaudium temꝑale amit¬
tunt: &r ecernã tristiciam incurrunt. Possumus ꝑsponsum
lige̾: quia sicut amor sponsum et sponsam ligat ut una
caro efficiantur: ita et amor scłi amatores suos sic terre con¬
iungit ut unum cũ ea efficiant᷑: aqua si fieri poset inper¬

Expanded text:
nobis est cur artes, et vocem molae, et lumen lucernae, et vocem sponsi et sponsae inter scelera Babylonis computet; cum ista omnia sine culpa exerceri possint, et sine istis vita humana subsistere non possit. Spirientiam hujus saeculi, quae stultitia est apud Deum , intelligere, quas artifices maligni et filii Babylonis ad hoc discunt, ut in malitia Babylonis possint proficere; sapientes enim sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt . Mola vero quidquid sub se acceperit, conterit et comminuit: possumcum judices impii judicia injusta ad conterendos innocentes proferunt. Per lumen vero lucernae, hujus saeculi gloria designatur: guitur, cum ab hac vita subtracti, gaudium temporale amittunt, et aeternam tristitiam incurrunt. Possumus nihilomin intelligere; quia sicut amor sponsum et sponsam ligat, ut una caro efficiantur: ita et amor saeculi amatores suos sic terrae conjungit, ut unum cum ea efficiantur, a qua, si fieri posset, in per
Abbreviated transcription (Latin):
ge̾. Exultabunt gͥ. cum destructa fui̾t omĩs caterua
impiorũ: eũ ipsis demonib auctorib iniquitatũ. Ex¬
ultabunt etiam eo qđ tunc finem acceptura sit omĩs ma¬
licia. et adducet᷑ iusticia sempit̾na. Et sustulit unus
angłs fortis lapidem quasi molarem magnũ: et misit
inmare dicens. Hoc impetu mitetur babylon magna:
& ultra ñ inueniet᷑ Iste angłs xp̃m significat. Qui fortis eẽ
dr̃. quia fortitudinẽ xpĩ quanta sit humana mens cõp̃¬
hendere ñ potest. ꝑlapidem uero molarem magnum:
omĩs multitudo impioꝵ designat᷑. Mare aut̃ infernum
designat: inquo om̃s impii demergent᷑ Angłs gͥ lapidẽ¬

Expanded text:
abunt igitur, cum destructa fuerit omnis caterva impiorum cum ipsis daemonibus auctoribus iniquitatum. Exsultabunt etiam, eo quod tunc finem acceptura sit omnis malitia, et adducetur justitia sempiterna. Et sustulit unus angelus fortis lapidem quasi molarem magnum, et misit in mare dicens: Hoc impetu mittetur Babylon magna, et ultra non invenietur. Iste angelus Christum significat, qui fortis esse dicitur; quia fortitudinem Christi quanta sit, humana mens comprehendere non potest: per lapidem vero molarem magnum omnis multitudo impiorum designatur: mare autem infernum designat, in quo omnes impii demergentur. Angelus igitur lapide
Abbreviated transcription (Latin):
& thuris. & uini. & olei. & simile. & tritici. & uimentoꝵ
& ouium. & equorum & redarũ. & mancipioꝵ & anima¬
rum bominũ. & poma tua desideria animȩ tuȩ disces¬
serunt ate. & omĩa pinguia & p̃clara perierunt ate.
& amplius illa ñ inuenient mercatores eoꝵ. In omĩb
quȩ enumerata sunt: auaricia babylonis atq luxuria. con-¬
dẽpnatur. Nam et inĩuditio dñs ñ dicet reprobis ite ma¬
ledicti inignẽ eternũ. quia homicide fiustis. suꝑbi. forni¬
catores adulteri: s dicet esuriui et ñ dedistis michi mͥ¬

Expanded text:
 tritici, et jumentorum, et ovium, et equorum, et rhedarum, et mancipiorum, et animarum hominum: et poma tua desideria animae tuae discesserunt a te, et omnia pinguia et praeclara perierunt a te, et amplius illa non invenient mercatores horum. In omnibus quae enumerata sunt, avaritia Babylonis atque luxuria condemnatur. Nam et in judicio Dominus non dicet reprobis: 567 Ite maledicti in ignem aeternum; quia homicidae fuistis, superbi, fornicatores, adulteri; sed dicet
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Non sedicum conscilio uanitatis: et cum iniqua geren¬
tib non introibo. Et de plagis eius non accipiatis. Quid
sunt plage babylonis: nisi uicia quȩ animas interficiunt:
Possumus etiam ꝑplagas babylonis. penas quȩ impiis p̃para¬
te sunt intelligẽ: ut sit sensus. Siascelerib babylonis absti¬
nueritis: apenis quas inẽternum paciet᷑ alieni eritis. Qm̃ ꝑ
uenerunt peccã eiꝰ usq adcęlũ. et recordatus ẽ ds iniquitatũ eiꝰ.
tam non exerit: udetur non uidere qd uidet. ꝑhoc gͦ qd̃ di¬
cit: illud designat tempus. in quo om̃s impsi ꝑpetua pena
plectentur. Reddite illi: sicut ipsa reddidit uob̃. Precipit᷑
electis ut reddant babyloni sicut ipsa illis reddidit uob̃.

Expanded text:
cens: Non sedi in concilio vanitatis, et cum iniqua gerencens: Non sedi in concilio vanitatis, et cum iniqua gerentibus non introivi . Et de plagis ejus non accipiatis. Quid sunt plagae Babylonis, nisi vitia quae animas interficiunt? Possumus etiam per plagas Babylonis poenas, quae impiis praeparatae sunt, intelligere, ut sit sensus: Si a sceleribus Babylonis abstinueritis, a poenis quas in aeternum patietur, alieni eritis. Quoniam pervenerunt peccata ejus usque ad coelum, et recordatus est Deus iniquitatum ejus. tam non exigit, videtur non videre quod videt. Per hoc ergo quod dicit, illud designat tempus, in quo omnes impii perpetua poena plectentur. Reddite illi, sicut ipsa reddidit vobis. Praecipitur electis, ut reddant Babyloni, sicut illa ipsis reddidit, sive
Abbreviated transcription (Latin):
uinum irȩ & quid fornicationes regum cũ babylone suꝑius
breuit᷑ diximus. ꝑmercatores autem terrȩ. amatores scłi pos¬
sumus intellige̾: qui animas suas ꝓadquisitione pecuniarũ
loquitur dicens. Hic enĩ animã suam habuit uenalem: qm̃
amuit. Delicias uero. uirtutẽ babylonis uocat: quia sicut
electi tota uirtute laborant. ut diuitias celestes ad quirant.
ita et reprobi totis nisib insistunt. ut delitias ꝑituras sibi accu¬
mulent. Decalib dicit ꝓpħa. Ut iniq̃ agerent laborauerunt
Et atidiui aliam uocem decȩlo dicentem. ꝑcelum in hoc loco
eccła designatur. Uox decȩlo uox ẽ p̃dicatorũ: de eccła ꝓce¬
dens. S quid dicit uox ista: Exite de illa ppłs meus. Bomin̾
ꝑ p̃dicatores suos suadet eleclis suis ut exeant debabilone. nõ
corpore s mente. Quẽadmodũ aut̃ ababylone exire debeãt
insequentib docet dicens. Et ne participes sitis delectorũ eꝰ.
se alienos reddunt: sicut psalmista de semet ipso loquitur di¬

Expanded text:
cum Babylone autem superius breviter diximus. Per mercatores terrae amatores saeculi possumus intelligere, qui animas suas pro acquisitione pecuniarum loquitur, dicens: Hic enim animam suam venalem habuit; quontradere non timuit: delicias vero virtutem Babylonis vocat; quia sicut electi tota virtute laborant, ut divitias coelestes acquirant: ita et reprobi totis nisibus insistunt, ut divitias perituras sibi accumulent. De talibus dicit propheta: Ut inique agerent, laboraverunt . Et audivi aliam vocem de coelo dicentem. Per Ecclesia designatur: vox de coelo vox est praedicatorum de Ecclesia prodens. Sed quid dicit vox ista? Exite de illa, popule meus. Dominus per praedicatores suos suadet electis, ut exeant a Babylone, non corpore, sed mente. Quemadmodum autem a Babylone exire debeant, in sequentibus docet, dicens: Et ne participes sitis delictorum ejusibus ejus se alienos reddunt, sicut Psalmista de semetipso loquitur di