comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ uł seriȩ lectionis uł quorũdã traditione cognouimus.
sũmã castimoniȩ puritatẽ: ꝓprii laboris industria possedisse
ueritatis amore: flamamini. quȩdã etiam inepta ꝓponitis.
quoꝵ obiecione ꝓbatior atq ut ita dixerim exploratior. catho¬
licȩ fidei uirtus appareat: Quis & enĩ sapiens tã contrariis
ꝓpositionibꝰ uteret᷑. ut cęlestẽ castimoniȩ puritatẽ quã hesterna
die nisi ꝑdĩ gr̃am mortaliũ cuiꝗͣ asserebatis posse conferri. nunc
eandẽ etiam agentilibꝰ credet uirtute ꝓpͥa fuisse possessam:
Sed quia hȩc explorande. ꝓculdubio ut dictũ ẽ studio ueritatis
opponitis: quid de his teneamus ad uertite Primũ phy losophos
nequaquã credendũ ẽ talẽ animi castitatẽ qualis a nob̾ exigitur
assecutos: quibꝰ in uingitur ut ñ solũ fornicatio. s ne immundi.¬

Expanded text:
quantum uel serie lectionis uel quorundam traditione cognouimus, quantum uel serie lectionis uel quorundam traditione cognouimus, summam castimoniae puritatem proprii laboris industria possedisse ueritatis amore flammamini, quaedam etiam inepta proponitis, quorum obiectione probatior atque ut ita dixerim exploratior catholicae fidei uirtus adpareat. quis etenim sapiens tam contrariis propositionibus uteretur, ut caelestem die nec per Dei gratiam mortalium cuiquam asserebatis posse conferri, nunc eamdem etiam a gentilibus crederetis virtute propria fuisse possessam? Sed quia haec explorandae proculdubio ut dictum est studio veritatis opponitis, quid de his teneamus, advertite. Primum philosophos nequaquam credendum est talem animi castitatem, qualis a nobis exigitur, assecutos: quibus injungitur, ut non solum fornicatio, sed ne immundi
Abbreviated transcription (Latin):
usticie ur̃e. Nrm uͦ ẽ ut cotidie attrahentẽ nos gr̃am dĩ humilit̾
subsequamur: uł certe dura ceruice & incircucisis ut scriptũ ẽ
auribꝰ eidẽ resistentes: ꝑ hieremiã mereamur audire Hũquid qͥ
cadit ñ resurgte: aut qui auersus ẽ ñ reuertet᷑ Quare gͦ auersus
ẽ ppłs iste inhierłm auersione contentiosa: Indurauerunt ceru-¬
ces suas. noluerunt reuerti: Germanus.Nuic sensu cui
pietas abrupte a nob̾ ñ potest imꝓbari illio udet᷑ ob̾sistere: qđ ad
districtionẽ libi pendet arbitrii Nam cũ multos gentilium qͥ
utiq diuini adiutorii grãm ñ merent᷑. ñ solũ frugalitatis atq
pacientiȩ. s qđ magis mirũ ẽ etiam castitatis uideamꝰ fulgere
uirtutibꝰ: quomͦ captiuato lib̾e uoluntatis arbitrio dĩ mimere
collate illis fuisse credendȩ sunt cũ utiq mundanȩ sapientię
sectatores. ñ solũ dĩ gr̃am s ipsũ etiam uerũ dm̃ penitꝰ ignorantes.

Expanded text:
st, inquit, quotidie attrahentem nos gratiam Dei ut humiliter subsequamur, vel certe dura cervice et incircutauribus eidem resistentes per Hieremiam mereamur audire: numquid qui cadit, non resurget? aut qui auersus est, non reuertetur? quare ergo auersus est populus iste in Hierusalem auersione contentiosa? indurauerunt cerces suas, noluerunt reuerti. GERMANVS: Huic sensui, cuius pietas abrupte a nobis non potest inprobari, illud uidetur obsistere quod ad destructionem liberi tendit arbitrii. nam cum multos gentilium, qui utique diuini adiutorii gratiam non merentur, non solum frugalitatis atque patientiae, sed, quod magis mirum est, etiam castitatis uideamus fulgere uirtutibus, quomodo captiuato liberae uoluntatis arbitrio dei munere conlatae illis fuisse credendae sunt, cum utique mundanae sapientiae sectatores non solum dei gratiam, sed ipsum etiam uerum deum penitus ignorantes,
Abbreviated transcription (Latin):
& dñs uertit illud inbonũ: ut exaltar& me sic̃ inp̾senti arũ
cernitis: ut saluos facertȩ ppłos multos Qđ etiã beatꝰ
dd̃ economice tunc factũ. inpsalmo centesimo quarto simi¬
lit̾ declarauit dicens Et uocauit fam̃ suꝑ terrã: o omẽ fir¬
mam̃tũ panis contriuit: Misit ante eos iurũ: inseruũ uenun¬
datus ẽ ioseph. Hec gͦ duo. id ẽ uł gr̃a dĩ uł liberũ arbitriũ
sibi quidẽ inuicẽ uident᷑ aduersa s utraq concordant: & utraq
nos parit̾ deb̾e susciꝑe pietatis ratione colligimꝰ. ne unũ horũ
hominibꝰ subtrahentes. eccłasticȩ ^ͥ regulã excessisse. uideam᷑. Nam
cũ uidit nos ds̃ ad bonũ uelle deflectere: occurrit. dirigit.

Expanded text:
sed deus uertit illud in bonum, ut exaltaret me, sicut in praesentiarum sed deus uertit illud in bonum, ut exaltaret me, sicut in praesentiarum cernitis, ut saluos faceret populos. multos. quod etiam beatns Dauid oeconomice tunc factum in psalmo centesimo quarto similiter declarauit dicens: et uocauit famem super terram: et omne firmamentum panis contriuit. misit ante eos uirum: in seri uennudatus est Ioseph. haec ergo duo, id est uel gratia dei uel liberum arbitrncordant, et utraque nos pariter debere suscipere, pietatis ratione colligimus, ne unum horum homini subtrahentes, ecclesiasticae fidei regulam excessisse videamur. Nam cum viderit nos Deus ad bonum velle deflectere, occurrit, dirigit
Abbreviated transcription (Latin):
maledicere cupienti ñ fuisse ꝑmissũ Custodit᷑ abim elech
ne rebeccã tangens peccet indm̃ Ioseph fr̃m liuore distra¬
hit᷑. ut descensio filioꝵ isrł in egrptum fieroȩ: & illis de ger¬
mani nece tractantibꝰ futurȩ famis remedia ꝑarent᷑ Qđ
idem ioseph a fr̃ibꝰ agnatꝰ manifestat dicens. Nolite pauere
nec durũ uob uideatur: qđ uendidistis me inhis regionibꝰ
ꝓsalute enĩ ur̃a misit me dñs ante uos Et infra. Premisit
enĩ me ds̃ ut reseruemini suꝑ t̾rã: & escas ad iuuendũ hab̾e
possitis. Non ur̃o consilio s dñi uoluntate missus sũ qͥ fecit me
quasi patrẽ pharaonis: cȩ dñm totiꝰ domꝰ eius: & pͥncipẽ ĩ om̃i
terra egypti Et cũ pꝰ obitũ patris formidantibꝰ fribꝰ suspici¬
onem timoris auferros: nolite inquit timere Num quid dĩ
possumꝰ resistere uoluntati: Uos cogitastis aduersũ me malũ

Expanded text:
maledicere cupienti non fuisse permissum. custoditur Abimelech, maledicere cupienti non fuisse permissum. custoditur Abimelech, ne Rebeccam tangens peccet in deum. Ioseph fratrum liuore distrahitur, ut descensio filiorum Israhel in Aegypto fieret et illis de germani nece tractantibus futurae famis remedia pararentur. quod idem loseph a fratribus agnitns manifestat dicens: nolite pauere, nec durum uobis uideatur quod uendidistis me in his regionibus: pro salute enim uestra misit me deus ante uos, et infra: praemisit enim me deus ut reseruemini super terram, et escas ad uiuendum habere possitis. non uestro consilio, sed uoluntate dei missus sum: qui fecit me quasi patrem Pharaonis, et dominum totius domus eius, et principem in omni terra Aegypti. et cum post obitum patris formidantibus fratribus suspicionem timoris auferret, nolite, inquit, timere: numquid dei possumus resistere uoluntati? uos cogitastis aduersus me malum:
Abbreviated transcription (Latin):
bonȩ uoluntatis initiũ. Multi enim singula hec credentes
&e iusto ampliꝰ asserentes: uariis sibiq contrariis sunt erroribꝰ
in uoluti. Sienim dixerimꝰ nr̃m ẽẽ bone pͥncipiũ uoluntatis.
qđ fuit in ꝑsecutore paulo. qđ inpublicano matheo. quoꝵ unꝰ
cruori ac suppliciis innocentũ. aliꝰ uolentiis ac rapinis pub¬
licis incũbens attrahit̾ adsalutẽ: Sim uͦ agr̃a di sẽꝑ inspi¬
rari bone uoluntatis pͥncipia dixerimꝰ: quid de zachei fide. qͥd
de illiꝰ incruce latronis pietate dicemꝰ: qͥ desidio suo iuĩ quan¬
dã regnis cȩlestibꝰ inferentes. specialia uocationis monita p̾ue¬
nerunt : Consũmationẽ uͦ uirtutũ & exsecutionẽ mandatoꝵ
dĩ. si nr̃o deputauerimꝰ arbitrio: quomꝰ oramꝰ confirma hoc¬
ds̃ qđ oꝑatus es innob̾. cyoꝑa manuũ nr̃arũ dirige siꝑ nos:
Scimꝰ ad maledicendũ isrłi balaã fusse conductũ: s uidemꝰ

Expanded text:
bonae uoluntatis initium multi enim singula haec credentes bonae uoluntatis initium multi enim singula haec credentes ac iusto amplius adserentes uariis sibique contrariis sunt erroribus inuoluti. si enim dixerimus nostrum esse bonae principium uoluntatis, quod fuit in persecutore Paulo, quod in publicano Matthaeo, quorum nans cruori ac suppliciis innocentum, alius uiolentiis ae rapinis publicis incubans adtrahitur ad salutem ? sin nero a gratia dei semper inspirari bonae uoluntatis principia dixerimus, quid de Zaeehaei fide, quid de illius in cruce latronis pietate dicemus, qui desiderio suo uim quandam regnis caelestibus inferentes specialia uocationis monita praeuenerunt? consummationem uero uirtutum et exsecutionem mandatorum dei si nostro deputauerimus arbitrio, quomodo oramus: confirma d operatus es in nobis, et: opera manuum nostrarum dirige super nos? scimus ad maledicendum Israheli Balaam fuisse conductum, sed uidemus
Abbreviated transcription (Latin):
rati estis: & ego reficiã uos S infirmitatẽ eiꝰdẽ dñs ꝓtestatur
dicens Nemo potest uenire ad me: nͥ pat̃ qui misit me attraxe.¬
rit eũ. Apłs libum arbitriũ nr̃m incitat dicens Sic currite
ut comp̃hendatis S infirmitatẽ eiꝰ ioħs baptista testat᷑ cũ ait.
Non potest homo acciꝑe ase quiequã: nͥ fuerit ei datũ de celo. lu¬
bemꝰ animas nr̃as sollicite custo dire. ꝓpħa dicente. Custodite
animas ur̃as: S eodẽ sp̃ii aliꝰ ꝓpħa ꝓclamat. Hisi dñs custo¬
dierit cruitatẽ: in uanũ uigilat qui custodit eã. Apłs philip¬
pensibꝰ scribens ut lib̾um eoꝵ designoe arbitriũ: cũ metu &s
tremore inquit ur̃am salute̾ oꝑamini S ut infirmitatẽ eiꝰ
mixta atq confusa: ut quid ex quo pendeat. int̾ multos ma¬
gna questione uoluat᷑ : Idẽ utrũ quia mitiũ bonȩ uoluntatis
p̾buerimꝰ miserat᷑ nr̃i ds̃: an quia ds̃ misereat᷑ consequamur

Expanded text:
ur, dicens: Nemo potest venire ad me, nisi Pater qui misit me, attraxerit eum . Apostolus liberum arbitrium nostrum incitat, dicens: Sic currite ut comprehendatis . Sed infirmitatem ejus Joannes Baptista testatur cum ait: Non potest homo accipere a se quidquam, nisi fuerit ei datum de coelo . Jubemur animas nostras sclamat: nisi dominus custodierit ciuitatem, in uanum uigilauit qui custodit eam. apostolus Philippensibus scribens, ut liberum eorum designet arbitrium, cum metu et tremore, inquit, uestram salutem operamini: sed ut infirmitatem eius ermixta atque confusa, ut quid ex quo pendeat inter multos magna quaestione uoluatur, id est utrum quia initium bonae uoluntatis praebuerimus misereatur nostri deus, an quia deus ++ misereatur consequamur
Abbreviated transcription (Latin):
& sanitas corporis. & om̃iũ effectus oꝑum actuũq ꝓsꝑitas
adño fuerit condonata: orandũ ẽ. ne fiat᷑ ei sic̃ scriptũ ẽ cęlũ
aeres̃ & t̾ra ferrea: & residuũ locustȩ comedat bruccus:
& residuũ brucci eruca deuoros: & residuũ erucȩ rubigo con-¬
sumat Nec in hoc tantũ eget diuinitatis auxilio agricolȩ
laborantis industria: nͥetiã insꝑatos auertat casus. Quibꝰ
etiam si desid̾ata fructiuũ fecuditate ager fuerit opimatꝰ:
ñ solũ spei suȩ uana expectatione frustrabit᷑: uerĩi etiã ꝑcep¬
tarũ & reconditarũ iã uł in area uł inhorreo frugũ ub̾tate
fraudabitur. Quibꝰ manifeste colligitur. ñ solũ actuũ uerũ
etiã cogitationũ bonarũ ex dõ ẽẽ pͥncipiũ qui nob̾ & initia sc̃ȩ¬

Expanded text:
et saoitas eorporis et omnium effectus operum actuumque prosperitas et saoitas eorporis et omnium effectus operum actuumque prosperitas a domino fuerit condonata, orandum est ne fiat ei meat scriptum est caelum aereum et terra ferrea, et ne residuum lucustae comedat bruchus et residuum bruchi eruca deuoret et residuum erneae robigo consumat. nec in hoc tantum eget diuinitatis auxilio agricolae laborantis industria. nisi etiam insperatos auertat casus, quibus, etiamsi desiderata fructuum fecunditate ager fuerit opimatus, non solum spei suae uana expectatione frustrabitur, uerum etiam perceptarum et reconditarum iam uel in area uel in horreo frugum nbertate fraudabitur. quibus manifeste colligitur non solum actuum. uerum etiam cogitationum bonaru
Abbreviated transcription (Latin):
tiam contulisse: quia ñ fuit opitulatione dñi direpͥta Dic̃
enim inertibꝰ agricolis qui sua frequenti uomere arua non
subigunt. hanc ub̾tatẽ segetũ pietas diuina ñ confert: ita
miscere contendat participẽq ĩe inmuneribꝰ dĩ ꝑ hoc conet᷑
inserere: ut laborẽ suũ auctorẽ ẽẽ diuinȩ existimet largita¬
tis: ac ꝓuentũ copiosissimarũ frugũ. industriȩ suę meritis
respondisse głetur Considet namq ac ueridica examina¬
tione ꝑpendat. qđ ne ipsos quidẽ conatꝰ quos ꝓdefiderio
opulentiȩ intentus exercuit suis uiribꝰ impende potusset
nͥ eũ ad exercendũ om̃e opus ruris ꝓtectio dñi ac miscdia
roborassce: & inefficax eiꝰ uoluntas fuisset ac uirtꝰ. nͥ etiam
ꝑagendi copiã quẽ ñnũquã uł siccitatis uł imbriũ nimie¬
tate fraudat᷑. diuina clem̃tia p̃stitisset Nam cũ & boũ uirtꝰ.

Expanded text:
tiam contulisse, quia non fuit domini opitulatione directa. sicut tiam contulisse, quia non fuit domini opitulatione directa. sicut igitur inertibus agricolis, qui sua frequenti uomere arua non subigunt, hanc ubertatem segetum pietas diuina non confert, ita miscere contendat participemque se in muneribus dei per hoc conetur inserere, ut laborem suum auctorem esse diuinae existimet largitatis ac prouentum eopiosissimarum frugum industriae suae meritis respondisse glorietur. consideret namque ac ueridica examinatione perpendat, quod ne ipsos quidem conatus, quos pro desiderio opulentiae intentus exercuit, suis uiribus inpendere potuisset, nisi eum ad exercendum omne opus ruris protectio domini ac misericordii roborasset, et inefficax eius uoluntas fuisset ac uirtus. nisi etiam peragendi copiam, quae nonnumquam uel siccitatis uel imbrium nimietate fraudatur, diuina clementia praestitisset. nam cum et boum uitus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectio castitatis quȩ instantia ꝓprii sudoris ad quirit᷑. non
fpecialit laborantis deputet᷑ industriȩ Ineptũ ẽ enim. ut si u̾bi
gr̃a agricolam erga culturã terrȩ irremissũ studiũ uderimus
impende : ñ illiꝰ efficatiȩ aĩcribamus & fructũ: Ceremon.
Nc ipso qđ ꝓposuistis exemplo: euidentiꝰ apꝓbat᷑. nidnil pos¬
se ꝓficere sine adutorio dĩ laborantis indistriã. Nec
enim agricola cũ om̃s conatꝰ suos in excolendis expendit
terris. confestim etiam ꝓuentũ segetũ & ubtatẽ t̃rugum
suȩ poterit in dustriȩ deputare: quã irritã ẽẽ frequenter
exꝑtus ẽ nisi eam cȩ pliiuarũ oportunitas. ex hiemis tran¬
quilla serenitas ĩubseqnat᷑ ita ut adultos ia fructus ac
ꝑfecta maturitate. solidatos. de. mani quodãmͦ tenentiũ iudimꝰ
plerũq p̾reptos. nichilq laborantibꝰ illã iugẽ. sudoris instan¬

Expanded text:
perfectio castitatis, quae instantia proprii sudoris adquiritur, non perfectio castitatis, quae instantia proprii sudoris adquiritur, non specialiter laborantis deputetur industriae. ineptum est enim, ut si uerbi gratia agricolam erga culturam terrae inremissum studium uiderimus inpendere, non illius efficaciae adscribamus et fructum. CHAEREMON : Hoc ipso quod proposuistis exemplo euidentius adprobatur nihil posse perficere sine adiutorio dei laborantis industriam. nec enim agricola cum omnes conatus suos in excolendis eipenderit terris, confestim etiam prouentum segetum et ubertatem frugum suae poterit industriae deputare, quam inritam esse frequenter expertus eet, nisi eam et piuMaram oportunitas et hiemis tranquilla serenitas subsequatur, ita ut adultos iam fructus ac perfecta maturitate solidatos de manu quodammodo tenentium uiderimus plerumque praereptos nihilque laborantibus illam iugem sudoris instan
Abbreviated transcription (Latin):
U O AD X INAXIM matutiã ꝑcepto
paululũ sopore remeantes senẽ reꝑiremꝰ: ingen¬
ti abbas germanus scrupulo mouebat᷑. qđ in
p̃terita disputatione cuiꝰ uirtꝰ sũmũ desidium
incognitȩ nob̾ castitatis infud̾at: imiꝰ ad iecti¬
one sententiȩ beatꝰ senex meritũ humanȩ caisasset industriȩ:
astriiens hominẽ quãus sũmis adbonã frugẽ uiribꝰ enitat᷑.
tam̃ bon cõpotẽ eẽ ñ posse: nͥ id diumni tantũ muneris largi¬
tate ñ oꝑis sui studio ꝑcepissos Hanc gͥ questionẽ. attonite.
uoluentibꝰ nobis ꝓgressus cella beatus ceremon. cũ quiddã
nos inuicẽ musitare sensisset: solito breuiꝰ orationũ atq
psalmoꝵ sollẽpnitate trans cursa quid moueroe inquirit:
ũ germanꝰ Quantũ excellentissime inqͣm sublimitate.
uirtutis quȩ nocturna disputatione patefacta e pene.
ut ita dixerim afide possibilitatis excludimͦ tantũ nobis
ꝑace tui dictũ sit uidet᷑ absurdũ: si laborũ stipendĩ idẽ

Expanded text:
um ad synaxin matutinam percepto paululum sopore remeantes senem opperiremur, ingenti abba Germanus scrupulo mouebatur, quod in praeterita disputatione, cuius uirtus summum desiderium incognitae nobis castitatis infuderat. unius adiectione sententiae beatus senex meritum humanae cassasset industriae, adstruens hominem, quamuis summis ad bonam frugem uiribus enitatur, tamen boni conpotem esse non posse, nisi id diuini tantum muneris largitate, non operis sui studio. percepisset. hanc igitur quaestionem adtonite uoluentibus nobis progressus cellam beatus Chaeremon, cum quiddam nos inuicem mussitare sensisset, solito breuius orationum atque psalmorum sollemnitate transcursa, quid moueret, inquirit. Tum GERMANVS: Quantum excellentissimae, inquit, sublimitate uirtutis, quae nocturna disputatione patefacta est, paene ut ita dixerim a fide possibilitatis excludimur, tantum nobis pace tui dictum sit uidetur absurdum, si laborum stipendium, id est
Abbreviated transcription (Latin):
tutis ita ut uł loci uł tẽporis copiam inquohec exercere
possimꝰ. necesse sit nos adño dep̃cari: Nec sufficere. nob id
qđ̾ possumꝰ certũ ẽ: netiam oportunitas ꝑagendi ea quȩ nob
nos sathanas: ⁊ta ut ñ nũquã nos etiam utilit̾ abistis
spualibꝰ sentiamꝰ studiis auocari: ut dũ nolentibꝰ nobis
int̾rũpit᷑ nr̃i cursus intentio & infirmitati carnisaliqͥa
relaxamꝰ: etiã inuiti adsalutarẽ ꝑseuerantiã reseruem̃: De qͣ
dispensatione dĩ. simile. aliquid beatꝰ apłs. Propt̾ qđ inquit¬

Expanded text:
tutis, ita ut uel loci uel temporis copiam, in quo haec exercere tutis, ita ut uel loci uel temporis copiam, in quo haec exercere possimus, necesse sit nos a domino deprecari. nec sufficere nobis id quod possumus certum est, nisi etiam oportunitas peragendi ea\' quae noDOS Satanas, ita ut nonnumquam nos etiam utiliter ab istis spiritalibus sentiamus studiis auocari, ut, dum nolentibus nobis interrumpitur nostri cursus intentio at infirmitati carnis aliquid relaxamus, etiam inuiti ad salutarem perseuerantiam reseruemur. de qua dispensatione dei simile aliquid beatus apostolus propter qu
Abbreviated transcription (Latin):
diuina inspiratione. ñ possunt: itane ꝑfici quidẽ sine eiꝰ auxi¬
ciplina. s etiã certis inditiis &x̧ argum̃tis manifestiora red¬
damus: nonne in multis quȩ utilit̾ optamꝰ implere cũ desidii
plenis ardor ac uoluntas ꝑfecta ñ desit. int̾ꝑellans quecumq
fragilitas cassat uota p̃cepta nec ꝓposito nr̃o assistit affectus.
Nͥ uirtus ꝑcipiendi dm̃ fuerit miseratione donata. ita ut cũ sit
innumera multitudo illoꝵ quȩ fidelit̾ uirtutũ studiis desid̾ant
inherere. sũmã tam̃ eoꝵ qui hȩc ꝑficere uł tolerare p̃ualeant
inuenias raritatẽ: ut p̃t̾mittã qđ nec tunc quidẽ eũ om̃ino nulla
nos arcet infirmitas. facultas uniuersa quȩ uolumꝰ ꝑagendi
nr̃e subiaceat potestati: Nam neq remotionis silentiũ. nec
discretionẽ ieiunioꝵ. nec lectionis instantiam.etiã illo
calsis. etiã inuitissimi frequent̾ retrahimur asalutaribꝰ insti¬

Expanded text:
divina inspiratione non possunt, ita ne perfici quidem sine ejus auxidivina inspiratione non possunt, ita ne perfici quidem sine ejus auxiciplina, sed etiam certis indiciis et argumentis manifestiora reddamus, nonne in multis quae utiliter optamus inplere, cum desiderii plenus ardor ac uoluntas perfecta non desit, interpellans quaecumque fragilitas cassat uota concepta nec proposito nostro adsistit effectus, nisi uirtus perficiendi fuerit domini miseratione donata, ita ut, oam sit innumera multitudo illorum qui fideliter uirtutum studiis desiderent inhaerere, summam tamen eorum qui haec perficere uel tolerare praeualeant inuenias raritatem? ut praetermittam quod ne tunc quidem, cum omnino nulla nos arcet infirmitas, facultas uniuersa quae uolumus peragendi nostrae subiacet potestati. nam neque remotionis silentium nec districtionem ieiuniorum nec lectionis instantiam etiam illo causis etiam inuitissimi frequenter retrahimur a salutaribus insti
Abbreviated transcription (Latin):
in ad quisitione atq cristodia castitatis ostendit᷑ Ut enĩ tan¬
tisꝑ de integritatis eiꝰ difficultate disputatio differat᷑. de
instrum̃tis eiꝰ breuit̃ interim disputemꝰ: Quis p̾̃ualeat queso
quãuis feruens sp̃u. uł squalorem solitudinis. uł sicci panis
ñ dicã cotidianã esuriem: s ipsam saturitatẽ. nulla hominũ lau
de suffultus sus uiribꝰ sustinere: Quis aquę ꝑpetuã sitĩ
sine dĩ consolatione tolerare: illũq dulcẽ ac delectabilẽ matu-¬
tinũ soporẽ humanis fraudare oculis. & intra t̃minũ hora¬
rũ quatuor. om̃em qͥetis refectionẽ iugi possit lege conclude:
Quis indesinentẽ lectionis instantiã. quis irremissã oꝑis se¬
dulitatẽ. nullũ p̾sentis lucri cõmodũ captans. absq gr̃a dĩ
explere sufficiat: Quȩ om̃ia sic̃ desid̾ari a nob̾ iugit̾ absq

Expanded text:
in adquisitione atque custodia castitatis ostenditur. ut enim tanin adquisitione atque custodia castitatis ostenditur. ut enim tantisper de integritatis eius difficultate disputatio differatur, de instrumentis eius breuiter interim disputemus. quis praeualeat quaeso quamuis feruens spiritu uel squalorem solitudinis uel sicci panis non dicam cotidianam esuriem, sed ipsam saturitatem nulla hominum de suffultus, suis viribus sustinere? quis aquae perpetuam sitim sine Domini consolatione tolerare? illumque dulcem ac delectabilem matutinum soporem humanis fraudari oculis, et intra terminos horarum quatuor omnem quietis refectionem jugi possit lege concludere? Quis indesinentem lectionis instantiam? quis irremissam operis sedulitatem, nullum praesentis lucri commodum captans, absque Dei gratia explere sufficiat? Quae omnia sicut desiderari a nobis jugiter absque
Abbreviated transcription (Latin):
turpitudinẽ uiolenta abillis necessitate comp̃ssã. ñ tam̃ desidiũ
de cordibꝰ eoꝵ & oblectationẽ illiꝰ passionis exclusã Cũ quo
aut̃ horrore ꝓferenda ẽ illa sententia diogenis: Factum est¬
enim qđ philosophos mundi huiꝰ uelut quiddã memorabile.
ꝓferre: ñ piiduit: neq dici a nob̾ sine uerecundia neq audiri
potest. Nam cuidã in adulterii crimine pimiendo. ut ferunt
Idẽ qđ gratis uendit᷑: morte ñ emas Constat gͦ illos uere
castitatis quȩ a nob expetit᷑. nec agnouisse uirtutẽ Et ideo
satis certũ ẽ cireumcisionem nr̃am quȩ in sp̃u ẽ ñ posse nͥ dĩ
tantũ munere possidĩ: & his in eẽ solũmͦ qui dõ tota sp̃c sui
contritione deseruiunt: Et ideirco licet in multis immo in
om̃ibꝰ possit ostendi. semꝑ auxilio dĩ homines indigere nec
aliquid humanã fragilitatẽ qđ ad salutẽ ꝑtinos ꝑse solã id ẽ
sine adiutorio dĩ posse ꝑficere: innullo tam̃ euidentiꝰ quã

Expanded text:
um de cordibus eorum et oblectationem illius passionis exclusam. cum quo sntem herrore proferenda est illa sententia Diogenis? factum enim, quod philosophos mundi huius uelut quiddam memorabile proferre non puduit, neque dici a nobis sine uerecundia neque audiri potest. nam cuidam in adulterii crimine puniendo, ut ferunt, quod gratis uenditur, morte non emas. constat ergo illos uerae castitatis quae a nobis expetitur nec agnouisse uirtutem, et ideo satis certum est circumcisionem nostram, quae in spiritu est, non posse nisi dei tantum munere possideri et his inesse solummodo, qui deo tota spiritus sui contritione deseruiunt Et idcirco licet in multis, immo in omnibus possit ostendi semper auxilio dei homines indigere nec aliquid humanam fragilitatem quod ad salutem pertinet per se solam, id eat sine adiutorio dei posse perficere, in nullo tamen eaidentius quam
Abbreviated transcription (Latin):
Peccare cupientibꝰ txplenũe copia iubirahat uoluntatis: ad
nequitiã ꝓꝑantibꝰ benignꝰ obsistat. Cui aut̃ facile pateat qͦmͦ
salutis sũma nr̃o tribuat᷑ arbitrio de qͦ dr̃. si uolueritis & audi¬
eritis me: quȩ bona sunt terre manducabius: & quomͦ ñ uolentis

Expanded text:
peccare cupientibus explendae copiam subtrahat voluntatis, ad peccare cupientibus explendae copiam subtrahat voluntatis, ad nequitiam properantibus benignus osalutis summa nostro tribuatur arbitrio, de quo dicitur: Si volueritis et audieritis me, quae bona sunt terrae manducabitis Isaiae I; et
Abbreviated transcription (Latin):
quendã bonȩ uoluntatis inspexerit: illuminat eam confesti
atq confortat o incitat adsalutẽ: increm̃ta tribuens ei. quã
uł ipse plantauit. uł nr̃o conatu uid̾it emersisse: Nã antequã
clament inquit ego audiã: Adhuc loquentibꝰ eis: ego audiam.
Et iterũ Aduoce clamoris tui statim ut audierit: respondebit
t. Et ñ solũ sc̃a desidia benignꝰ inspirat. s etiã occasiones
pstat uite. & oportimitatẽ boni effectus. ac salutaris iue dire.¬
ctionẽ demonstrat errantibꝰ Unde ñ facile humana racione
discernitir quẽ admodũ dñs petentibꝰ tribuat. aquerentibus
inueniat᷑: aꝑiatq pulsantibꝰ. d rursũ inueniatur a ñ queren¬
tibꝰ se: p alã appareat int̾ eos qui eũ ñ int̾rogabant:. & totadie¬
exparidat manꝰ suas ad ppłm ñ credentẽ sibi ce contradicentem:
Resistentes aclonge positos uocet: inuitos attrahat ad salutẽ

Expanded text:
quendam bonae nolotatis inspexerit, inluminat eam confestim quendam bonae nolotatis inspexerit, inluminat eam confestim atque confortat et incitat ad salutem, incrementum tribuens ei quam uel ipse plantauit uel nostro conatu uiderit emersisse. nam et antequam clament, inquit, ego audiam: adhuc loquentibus eis ego audiam, et iterum: ad uocem clamoris tui statim ut audierit, respondebit tibi et non solum sancta desideria benignus inspirat, sed etiam occasiones praestruit niUe et oportunitatem boni effectus ac salutaris uiae directionem demonstrat errantibus. Ynde non facile humana ratione discernitur quemadmodum dominus petentibus tribuat, a quaerentibus inueniatur aperiatque pulsantibus, et rursus inueniatur a non quaerentibus se, palam adpareat inter illos qui eam non intexpandat manus suas ad populum non credentem sibi et contradicentem , resistentes ac longe positos vocet, invitos attrahat ad salutem,
Abbreviated transcription (Latin):
coniuge discedenti: amorẽ quoq ac ꝑseuerantiã benignitatis suȩ
uiro qui femina deꝑit comꝑauit. Pietas enim acdilectio dĩ quã
circa humanũ genus semꝑ impendit. eo qđ nullis ita iuncatur
in iuriis ut acura nr̃e salutis abscedat. & quodãnͦ suꝑata ini-¬
quitatibꝰ nr̃is apͥncipali suo ꝓposito reuocetur. magis ꝓpriȩ
expͥmi alia comꝑatione ñ potuit. quã exemplo uiri ardentissimo
amore feminã diligentis. qui quantomagis negligi ac despici
ab ea se. senserit. tanto uehem̃tioris circa eã ⁊eli amore flãmat᷑.
Ad ẽ gͥ in separabilit̾ nobis sẽꝑ diuina ꝓtectio. tantaq ẽ erga
creaturã suã pietas creatoris: ut ñ solũ comitet᷑ eã. s etiã p̾cedat
iugi ꝓuidentia Quã exꝑtus ꝓpħa: dño aꝑtissime confitet᷑
dicens. Ds m̃s. miscłia eius p̃uenice me Qui cũ in nob ortũ

Expanded text:
coniuge discedenti, amorem quoque ac perseuerantiam benignitatis suae coniuge discedenti, amorem quoque ac perseuerantiam benignitatis suae uiro qui feminam deperit conparauit. pietas enim ac dilectio dei quam eiroa humanam genus semper inpendit, eo quod nullis ita uincatur iniuriis, ut a cura nostrae salutis abscedat et quodammodo superata iniquitatibus nostris a principali suo proposito reuocetur, magis proprie exprimi alia conparatione non potuit quam exemplo uiri ardentissimo amore feminam diligentis, qui quanto magis neglegi se ac despici ab ea senserit, tanto uehementioris circa eam zeli ardore flammatur. adest igitur inseparabiliter nobis semper diuina protectio tantaque est erga creaturam suam pietas creatoris, ut non solum comitetur eam, sed etiam praecedat iugiter prouidentia, quam expertus propheta apertissime confitetur dicens: deus meus misericordia eius praeueniet me. qui cum in nobis ortum
Abbreviated transcription (Latin):
meretricis hierłm os ꝑniciosa ad idoloꝵ cultũ alacritate tenden.¬
tis: ꝑ osee ꝓpħam sermo diuinꝰ elegant exp̃ssit: Dicente nãq ea
uadã pꝰ amatores meos qͥ dant panes mͥ oe aquas meas. lanam
meã. & linũ meũ: oleũ meũ & potũ meũ: respondit saluti eius ñ
uoluntati consulens diuma dignatio Ecce ego sepiã uiã eiꝰ spinis.
ox sepiã eã macheria. & semitas eiꝰ ñ inueniet : & sequet᷑ amatores suos
& ñ app̃hendet eos: queret eos & ñ inueniet illos Et dicoe. Reu̾tar
ad uirũ meũ pͥorẽ: quia mͥ bene erat tunc magis quã nunc Ac rur¬
sũ contumacias nr̃as atq contẽptꝰ quibꝰ eũ adsalutares inuitan.¬
tẽ recursus rebelli sp̃u dedignamur: tali comꝑatione describit:
Et drxit inquit. Patrẽ uocab̾me: & pꝰ me ingredi ñ cessabis: S
quomꝰ si contẽpnat mulier amatore suũ: siccontẽpsit me domꝰ

Expanded text:
meretricis Jerusalem et perniciosa ad idolorum cultum alacritate tendenmeretricis Jerusalem et perniciosa ad idolorum cultum alacritate tendentis, per Oseam prophetam sermo divinus eleganter expressit. Dicente namque ea: Vadam post amatores meos, qui dant panes mihi, et aquas meas, lanam meam, et linum meum, oleum meum, et potum meum, respondit, saluti ejus, non voluntati, consulens divina dignatio: Ecce ego sepiam viam ejus spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet, et sequetur amatores suos, et non apprehendet; et quaeret eos, nec inveniet illos, et dicet: Revertar ad virum meum priorem quia bene mihi erat tunc magis quam nunc est . Ac rursus contumacias nostras atque contemptus, quibus eum ad salutares invitantem recursus rebelli spiritu dedignamur, tali comparatione describit: Et dixi, inquit, Patrem vocabis me, et post me ingredi non cessabis. Sed quomodo si contemnat mulier amatorem suum, sic contempsit me domus
Abbreviated transcription (Latin):
uocat dicens Uenite adme om̃s qͥ laboratis & onerati estis:
c& ego reficiã uos Si aut̃ ñ om̃s uniuersalit̾ s quosdã ad¬
uocat: sequit᷑ ut nec om̃s sint onerati uł originali uł actuali
peccato: nec uera sit illa sententia: om̃s enĩ peccauerunt o
egent gła dĩ: nec ꝑom̃s homines mors ꝑtransisse credatur:
Et in tantũ om̃s qui ꝑeunt contra dĩ ꝑeunt uoluntatẽ.
ut nec ipsam mort̾ẽ ds̃ fecisse dicat᷑ ita scriptura testan-
e Quia ds̃ mortẽ ñ fecit. nec gaudet in ꝑditione uiuoꝵ
Et inde ẽ qđ plerũq dũ ꝓbonis contraria postulamꝰ: uł tardiꝰ
uł nequaquã nr̃a exaudit᷑ oratio Et rursum ea quȩ credimus
ẽẽ contraria: utilit̾ ut benignissimꝰ medicus etiam in uitissimis
inferre dignet᷑: Ac ñ nũquã ꝑniciosas dispo sitiones nr̃as le¬
talesq conatus abaffectu detestabili retardat acreuocat: ac ꝓꝑan¬
tes admortẽ. retrahit ad salutẽ: & de inferni faucibꝰ extrahit

Expanded text:
me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam uos. si autem non omnes uniuersaliter, sed quosdam aduocat, sequitur ut nec omnes sint onerati uel originali uel actuali peccato nec uera sit illa sententia: omnes enim peccauerunt et egent gloria dei, nec per omnes homines mors pertransisse creEt in tantum omnes, qui pereunt, contra Dei pereunt voluntatem, ut nec ipsam mortem Deus fecisse credatur, ita Scriptura testante: « Quia Deus mortem non fecit , » nec gaudet in perditione vivorum. Et inde est, quod plerumque dum pro bonis contraria postulamus vel tardius vel nequaquam nostra exaudiatur oratio. Et rursus ea, quae credimus esse contraria, utiliter ut benignissimus minferre dignatur; ac nonnumquam perniciosas dispositiones nostras lethalesque conatus ab effectu detestabili retardat ac revocat; ac properantes ad mortem retrahit ad salutem, et de inferni faucibus extrahit
Abbreviated transcription (Latin):
animã: s retractat cogitans ne penit ꝑeat qui abiectus est.
Terax namq ẽ & ñ m̃tit᷑: cũ obtestatione definiens: Uiuo ego
dicit dñs ds̃. quia nolo mortẽ impii: s ut conuertat᷑ auia sua
ce iuuat Qui enĩ ut ꝑeat unꝰ expusillis ñ hab& uoluntatẽ: qͦmͦ
sine ingenti sacrilegio putandꝰ ẽ ñ unuersalit̾ om̃s s quosdam
timim auiis ur̃is pessimis Et quare moriemini domꝰ ifrł:
Et iterũ: Quotiens uolui congregare filios tuos sic̃ gallina
congregat pullos suos sub alas suas: & noliusti: Et quare
inquit auersus ẽ ppłs iste in hierłm auersione contentiosa:
In duraued runt facies suas: noluerunt reuerti: Presto ẽ¬

Expanded text:
mam, sed retractat cogitans ne penitus pereat qui abiectus est uerax namque est. et non mentitur, cum obtestatione definiens: uiuo ego, dicit dominus deus: quia nolo mortem inpii, sed ut conuertatur a uia sua, et uiuat. qui enim ut pereat unus ex pusillis non habet uoluntatem, quomodo sine ingenti sacrilegio putandus est non uniuersaliter omnes, sed quosdam timini a uiis uestris pessimis: et quare morimini domus Israhel? et iterum: quotiens uolui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alas suas, et noluisti. et: quare, inquit, auersus est populus iste in Hierusalem auersione contentiosa? indurauerunt facies suas, noluerunt reuerti. praesto e
Abbreviated transcription (Latin):
coercerent: Hancaut̾ int̾nã m̃tis ac ꝑpetuã corporis puritatẽ
ñ dicã oꝑe assequi: s ne cogitatione potuerunt: Deniq famosis¬
simꝰ ille ipsoꝵ socrates. hoc ut ipsi concelebrant. de se ñ erubuit
orr aiac tia doc.hoc ẽ oculi corruptoris puerorũ. & irruentes
ieũ discipłi eiꝰ illatũ magistro uellent ultũ irȩ conuitiũ: in¬

Expanded text:
ent: hanc autem internam mentis ac perpetuam corporis puritatem non dicam opere adsequi, sed nec cogitatione potuerunt. denique famosissimus ille ipserum Socrates hoc, ut ipsi concelebrant, de se nen erubuit  hoc eet oenli corruptoris puerorum, et inruentes in eum discipuli inlatum magistro uellent ultum ire conuicium, in
Abbreviated transcription (Latin):
Si cũ tantos unusquisq eoꝵ cotidie: de oꝑe. ac sudore ꝓpͥo
redditus conferat monasterio: ut ex his sustentare non
solum suam ualeat parꝑtatẽ. uerum etiã usib possit
exsuperare multoꝵ: in muillo tam̃ inflatur: nec sibi de. tan¬
to opis sui questu ac fudore blanditur: sed p̃ter duo paxi¬
macia quȩ tribꝰ uix denariis ibidem distrahunt᷑. nichil
sibimet ampliꝰ unꝰ quisq p̾sumit Int̾ quos nullũ peculi¬
are opus qđ pudet dicere: qđq in nr̃is monasteriis uti¬
nam fieri nesciremꝰ: ñ dicam effectu. s ne cogitatione qͥdẽ
ab aliquo penitus affectatur Cumq totam enthecã cenobii
suam credat ẽẽ substantiam. cunctisq reb ut om̃iũ dñs.
om̃em curam sollicitudinẽq impendat: ad retinendam
nichilominꝰ arrepte nuditatis uirtutẽ. quam studet ad
finem usq ꝑfectȩ atq inuiolabilit̾ custodire. ita semet
ipsum acunctis extraneũ & ex om̃ibꝰ uidicet alienum:

Expanded text:
 cum tantos unusquisque eorum cotidie de opere ae sudore proprio reditus conferat monasterio, ut ex his sustentare non solum suam ualeat parcitatem, uerum etiam usibus possit exuberare multorum, in nullo tamen inflatur nec sibi de tanto operis sui quaestu ac sudore blanditur, sed praeter duo paxamatia, quae tribus uix denariis ibidem distrahuntur, nihil sibimet amplius unusquisque praesumit. inter quos nullum peculiare opus, quod pudet dicere quodque in nostris monasteriis utinam fieri nesciremus, non dicam effectu, sed ne cogitatione quidem ab aliquo penitus adfectatur. cumque totam enthecam coenobii suam credat esse substantiam cunctisque rebus ut omnium dominus omnem curam sollicitudinemque dependat, ad retinendam nihilominus \'arreptae nuditatis uirtutem, quam studet ad finem usque perfecte atque inuiolabiliter custodire, ita semet ipsum a cunctis extraneum et ex omnibus iudicat alienum,
Abbreviated transcription (Latin):
absq nuditate conquiri Qua ꝑegrinante: nec obȩdientię
bonũ. nec pacientiȩ robur. nec mansuetudinis tranqͥllitas:
nec consũmatio caritatis poterit app̾hendi: sine quibꝰ
cor nr̃m habitaculũ sp̃s scĩ penitus eẽ non poterit: ita

Expanded text:
absque nuditate conquiri. qua peregrinante nec oboedientiae absque nuditate conquiri. qua peregrinante nec oboedientiae bonum nec patientiae robur nec mansuetudinis tranquillitas IIPC consummatio caritatis poterit adprehendi, sine quibus cor nostrum habitaculum spiritus sancti penitus esse non poterit, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam disciplinam cenobii ꝑhorrescit: ac ueluti qui fr̃m
consortio de ꝑfectione retrahatur. ac de bono pacientiȩ
atq humilitatis alioꝵ uitio & impedim̃to reuocet᷑. habi-¬
tationem solitariȩ uitȩ desid̾at: seu certe uelut plures alioᷤ
lucraturus. constituere monasteriũ. & quos docere atq in¬
stituere debeat congregare festinat: ex discipło nequam
detestabilior magister effectus Nam cũ huiꝰcemodi elati¬
one cordis inꝑniciosissimũ teporẽ noxiũq corruerit : &
nec uerus monachus nec scłaris effectus sit: qđ ẽ deteriꝰ¬
etiam ꝑfectionem sibi ex hoc ipso miserabili statu & conuer-¬
scđm nr̃ȩ libidinẽ uoluntatis s scd̾m districtionis euãgłicȩ
disciplinam iacere festinemus Quȩ alia ẽẽ non possunt.
quã timor dĩ atq humilitas: quȩ de mansuetudine & cor-¬
dis simplicitate descendit Humilitas uͦ: nullatenꝰ poterit

Expanded text:
. , devolutus, jam ipsam disciplinam coenobii perhorrescit, ac veluti qui fratrum . , devolutus, jam ipsam disciplinam coenobii perhorrescit, ac veluti qui fratrum consortio de perfectione retrahatur, ac de bono patientiae atque humilitatis aliorum vitio et impedimento revocetur, habitationem solitariae cellae desiderat, seu certe velut plures alios lucraturus construere monasterium, et quos docere atque instituere debeat, congregare festinat; ex discipulo nequam detestabilior magister effectus. Nam cum hujusmodi elatione cordis in perniciosissimum teporem noxiumque corruerit, et nec verus monachus, nec saecularis effectus sit: quod est deterietiam perfectionem sibi ex hoc ipso miserabili statu et conversecundum nostrae libidinis uoluntatem, sed secundum districtionis euangelicae disciplinam iacere festinemus. quae alia esse-non possunt ^ quam timor dei atque humilitas, quae de mansuetudine et ■ cordis simplicitate descendit. humilitas uero nullatenus poterit
Abbreviated transcription (Latin):
ista quã p̾fati sumus suꝑbia declarat᷑. in est pͥmitꝰ in loque.¬
la eius clamor: intacit᷑nitate amaritudo. Excelsus & effu¬
sus in lȩticia risus: irracionabilis inserietate tristicia:
In responsione rancor : facilitas insermone: uerba passim
sine ulla cordis grauitate erũpentia Exꝑs patientiȩ ẽ:.
caritatis aliena: audax adcontumelias irrogandas: adto¬
lerandũ pusillanimis: adobȩdiendũ difficilis: nisi in quo
eam desid̾ium suũ uoluntasq p̃uenerit Adrecipiendam
uxlortationem implacabilis: ad resecandas uoluntates suaᷤᷤ
in firma: ad succũbendũ alienis durissima: semꝑq suas
fffinitiones statuere contendens: ipsa uͦ nequaquã cedere
alteri ad quiescens Et ita fit: ut etiam incapax consilii sa¬
lubris effecta. in om̃ibꝰ suo potiꝰ quã senioꝵ credat iuditio
Quibꝰ decessuũ gradibꝰ is quẽ semel possidet deuoliitus: iã

Expanded text:
ista, quam praefati sumus, superbia declaratur; Inest primitus in loqueista, quam praefati sumus, superbia declaratur; Inest primitus in loquela ejus clamor, in taciturnitate amaritudo, excelsus et effusus in laetitia risus, irrationabilis in serietate tristitia, in responsione rancor, facilitas in sermone, verba passim sine ulla cordis gravitate erumpentia. Expers patientiae est, charitatis aliena, audax ad contumelias irrogandas, ad tolerandas pusillanimis, ad obediendum difficilis, nisi in quo eam desiderium suum voluntasque praevenerit, ad recipiendam exhortationem implacabilis, ad resecandas voluntates suas infirma, ad succumbendum alienis durissima, semperque suas definitiones statuere contendens, ipsa vero nequaquam cedere alterius acquiescens: et ita fit, ut etiam incapax consilii salubris effecta, in omnibus suo potius quam seniorum credat judicioQuibus descensuum gradibus is, quem semel possidet superbia subaud
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ut breuiꝰ ad ea quȩ dicta sunt de hoc suꝑbiȩ genere.
ꝑstringamꝰ: quȩdã signa eiꝰ in quantũ possumꝰ colligentes.
ut his qui de ꝑfectione sitrunt erudiri. quodãmͦ caracte¬
res eiꝰ de exterioris hominis motibꝰ expͥmamꝰ: necessariũ
puto paucis eadem replicare. ut compendiosiꝰ agnoscamus
quibꝰ eam discernere ac dep̾hend̾e ualeamus indiciis: quo
nudate atq insuꝑficiem ꝓductȩ passionis huiꝰ radices. et
oculatim dephense atq ꝑ spectȩ. uł conuelli faciliꝰ ualeant
uł uitari: Tunc enim poterit pestifer morbꝰ ad integrũ decli-¬
nari: cũ contra ipsiꝰ ꝑniciosos estꝰ & impetꝰ noxios. ñ sera
obseruantia cũ iã dñant᷑ assumit᷑: s cũ p̾cedentes eiꝰ ut ita
dixerim lineas agnoscentes. ꝓuida eũ sagaciq discretione
p̃currimꝰ: De exterioris namq sicut p̃diximꝰ hominis motu
interioris status agnoscit᷑. His igitur indiciis: carnalis

Expanded text:
 ut brevius ea quae dicta sunt de hoc superbiae genere perstringamus, quaedam signa ejus in quantum possumus colligentes, ut his qui de perfectione sitiunt erudiri, quodammodo characteres ejus de exterioris hominis motibus exprimamus; necessarium puto paucis eadem replicari, ut compendiosius agnoscamus, quibus eam discernere ac deprehendere valeamus indiciis; quo nudatae atque in superficiem productae passionis hujus radices, et oculatim deprehensae atque perspectae, vel convelli facilius valeant, vel vitari. Tunc enim poterit pestifer morbus ad integrum declinari, cum contra ipsius perniciosos aestus et impetus noxios, non sera observantia, cum jam dominantur, assumitur; sed cum praecedentes ejus ut ita dixerim lineas agnoscentes, provida eum sagacique discretione praecurrimus. De exterioris namque, sicut praediximus, hominis motu, interioris status agnoscitur. His igitur indiciis carnalis
Abbreviated transcription (Latin):
consortes Peremptoria namq ẽ Hȩc contemplatio non solũ
suꝑbiȩ: uerũ etiam generalit̾ omĩum uitiorũ Deinde post
hȩc: hanc eandem humilitate erga dm̃ firmissime retentemꝰ:
Qđ a nobis ita complebitur: ut nichil nos metipsos absq
illiꝰ opitulatione uł gr̃a. qđ ad uirtutũ consũmationẽ. ꝑti-¬
net. posse ꝑficere cognoscamus: s & hoc ipsũ qđ intellige.

Expanded text:
consortes. peremptoria namque est haec contemplatio non solum consortes. peremptoria namque est haec contemplatio non solum superbiae, uerum etiam generaliter omnium uitiorum. deinde post haec hanc eandem humilitatem erga deum firmissime retentemus. quod a nobis ita conplebitur, ut nihil nosmet ipsos absque illius opitulatione uel gratia, quod ad uirtutum consummationem pertinet, posse perficere cognoscamus, s
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ ñ alit̾ obseruari poterit: nisi guis ñ solũ se mortuũ
huic mundo. uerũ etiã insipientẽ uidicarit ac stultũ : uniuersꝗ
quȩ sibi fuerint a senioribꝰ imꝑata. sine ulla discussione ꝑfi.¬
ciens: sacrosca ea credens ac diuinitꝰ ꝓmulgata In qua con¬
sistentibꝰ qualitate. ꝓcul dubio statꝰ illȩ humilitatis uere
tranquillus atq immobilis subsequitur: ut nos metipsos
inferiores om̃ibꝰ iudicantes. unuiersa quȩ nobis fuerint
irrogata. tam & si in iuriosa sint uł tristia uł dampnosa: tãꝗͣ
asuꝑioribꝰ nr̃is illata. patientissime toleremꝰ: Quȩ quidem
anobis ñ solũ facillime tolerabunt᷑. uerũ etiam parua iudi¬
attemptari. quanto longuis ameritis eoꝵ & conuersatione
distamus: parit̃ etiam cogitantes inbreui nos de hoc scło
migraturos: eoꝵq nos celeri uitȩ huiꝰ fine mox futuro ẽẽ

Expanded text:
quod non aliter poterit obseruari, nisi quis non solum se mortuum quod non aliter poterit obseruari, nisi quis non solum se mortuum huic mundo, uerum etiam insipientem iudicarit ac stultum, uniuersa, quae sibi fuerint a senioribus imperata, sine ulla discussione perficiens, sacrosancta ea credens ac diuinitus promulgata. In qua consistentibus qualitate procul dubio status ille humilitatis uere tranquillus atque inmobilis subsequetur, ut nosmeinferiores omnibus judicantes, universa quae nobis fuerint irrogata, tametsi injuriosa sint, vel tristia, vel damnosa, tamquam a superioribus nostris illata, patientissime toleremus. Quae quidem a nobis non solum facillime tolerabuntur, verum etiam parva judiattentari, quanto longius a meritis eorum et conversatione distamus; pariter etiam cogmigraturos eorumque nos celeri uitae huius fine mox futuros esse
Abbreviated transcription (Latin):
agonẽ legitime certans adño desid̾at coronari: hanc
quoq ferocissimã bestiam ut deuoratricẽ cunctarũ uirtu¬
tũ. om̃imodis festinet extinguere: certus qđ hac in suo
pectore cõmorante. ñ solũ omigenis uitiis carere ñ possit.
uerũ etiam si quid uirtutis habere uideat᷑. huiꝰ ueneno de¬
pereat Nullo enĩ modo poterit inanima nr̃a uirtutum
nis oe caritatis culm̃ ualeant sustinere: ita scilicet: ut
quẽ admodũ diximꝰ pͥmũ fr̃ibꝰ nr̃is humilitatẽ uerã inti-¬
mo cordis ex hibeamꝰ affectu: in nullo scilicet ao qͥescentes
eos contristare uł ledere Qđ nullatenus poterimꝰ imple.
re: nisi abrenunciatio uera quȩ in expoliatione om̃ium
facultatum ac nuditate consistit. innobis fuerit xp̃i amo.¬
re fundata: deinde obedientiȩ uigũ & subiectio simplici
corde acsine ulla fuerit simulatione suscepta: ita ut p̃t̾
abb̃is mandatũ nulla penitꝰ uoluntas uiuat in nobis:

Expanded text:
agonem legitime certans a domino desiderat coronari, hanc quoque ferocissimam bestiam ut deuoratricem cunctarum uirtutum omnimodis festinet extinguere, certus quod hac in suo pectore  Commorante non solum omnigenis uitiis carere non possit, uerum etiam, si quid uirtutis habere uideatur, huius ueneno depereat. nullo enim modo pnis et charitatis culmen valeant sustinere: ita scilicet, ut, quemadmodum diximus, primum fratribus nostris humilitatem veram intimo cordis exhibeamus affectu, in nullo scilicet acquiescentes eos contristare, vel laedere; quod nullatenus poterimus imre, nisi abrenuntiatio uera, quae in expoliatione omnium facultatum ac nuditate consistit, in nobis fuerit Christi amore fundata, deinde oboedientiae iugum et subiectio simplici corde ac sine ulla fuerit simulatione suscepta, ita ut praeter abbatis mandatum nulla penitus uoluntas uiuat in nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
peculiaris p̃sumptio: filargirie contagio: affectus atq
possessio rerũ suꝑfluarũ quȩ acęteris fr̃ĩbus ñ habent᷑:
extra ordinaria ac furtiua cibi refectio. & his similia:
ñ illa merepatione quã diximꝰ sp̃uali. sed aut plagis
emendant᷑. uł expulsione purgantur:

Expanded text:
peculiaris praesumptio, philargyriae contagio, affectus atque possessio rerum superfluarum, quae a caeteris fratribus non habentur; extraordinaria ac furtiva cibi refectio. Haec et his similia non illa increpatione, quam diximus, spiritali, sed vel plagis emendantur, vel expulsione purgantur.
Abbreviated transcription (Latin):
infert scdam  ut ur̃a negotia agatis: Terciã quoq.
Et oꝑemini manibꝰ ur̃is: sicut p̃cepimꝰ uobis Quartã:
ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt Quintã:
Et nulliꝰ aliquid desideretis Ecce illa cunctatio quã
tantis ꝓferre ꝓemiis differebat: quid in eiꝰ pectore
parturiret agnoscitur O oꝑam detis. ut quieti sitis:
id ẽ in ur̃is cellulis cõmorantes: ne diuersis rumoribꝰ
qui solent ociosorum uotis uł fabulis generari inqͥeti
effecti. aliis quoq in quietudines inferatis Etͣ ur̃a
negotia agatis Non ur̃a curiositate actus mundi

Expanded text:
infert secundam: et ut uestra negotia agatis, tertiam quoque: infert secundam: et ut uestra negotia agatis, tertiam quoque: et operemini manibus uestris, sicut praecepimus uobis, quartam: et ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt, w quintam: et nullius aliquid desideretis. ecce illa cunctatio, quam tantis proferre prooemiis differebat, quid in eius pectore parturire agnoscitur? et operam detis ut quieti sitis, id est in uestris cellulis commorantes nec diuersis rumoribus, qui solent otiosorum uotis uel fabulis generari, inquieti effecti aliis quoque inquietudines inferatis. et ut uestra negotia. agatis, non curiositate uestra actus mundi