comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
edue me in memoriam: ut u¬
dicem̃ simul. Parra siquid ha¬
causas dñi contra se sollicita inqͥ¬
sitione discutere. Debet autẽ pen¬
sare uel que ab eo bona ꝑceꝑit:
uel quȩ mala bonis illiꝰ ꝑu̾se ui¬
uendo rependerit. Quod electi qͥde
cotidie facere omnino non cesfant.
Unde bene salomon ait. Cogitatio¬
nes iustoꝵ iudicia. Accedunt enĩ
ad secretariũ uidicis insinũ cordis
considerant quam districte qnͣq
feriat. qui diu patient̾ expectat:
Metuunt inhis que se egisse me¬
minerunt: puniunt flendo. quȩ
se ꝑpetrasse intelligunt. Ciment¬
subtilia diuina iuditia:. etiam de
his que in semetipsis intelligere
fortasse non possunt. Uident enĩ
uideri diuinitꝰ: quod ipsi inse ꝑ
humanitatem non uident. Cons¬
piciunt districtũ iudieẽ: qui qͦ tar¬
diꝰuenit eo seuerius ꝑcutit Sc̃oꝵ
etiã patrũ resibere conuentum
cũ copariter comtemplantur. eoꝵq:
uel exempla uel dicta se contempsis¬
se repprehendunt: atq in hoc sec̾to

Expanded text:
educ me in memoriam, ut judicemur simul; narra si quid hacausam Domini contra se sollicita inquisitione discutere. Debet caute pensare vel quae ab eo bona perceperit, vel quae mala bonis illius perverse videndo responderit: quod electi quidem quotidie facere omnino non cessant. Unde bene Salomon ait: Cogitationes justorum judicia : accedunt enim ad secretarium judicis intra sinum cordis, et considerant quam districte quandoque feriat, qui diu patienter exspectat; metuunt in his quae se egisse meminerunt; puniunt flendo, quod perpetrasse intelligunt; subtilia timent divina judicia, etiam de his quae in semetipsis intelligere fortasse non possunt. Vident enim videri divinitus, quod ipsi in se per humanitatem non vident, conspiciunt districtum judicem, qui quo tardius venit, eo severius percutit. Sanctorum etiam Patrum residere conventum cum eo pariter contemplantur, eorumque vel exempla, vel dicta se contempsisse reprehendunt, atque in hoc secreto
Abbreviated transcription (Latin):
creare mala se dñs indicat. eũ res
bene conditas nob̾ male agentibꝰ
in flagellũ format: ut ea ipsa⁊
ꝑdolorem quo feriunt delinqn¬
tib mala sint. ⁊ ꝑ naturã qua
existunt bona. Unde ⁊ uenenũ
mors quidẽ ẽ homini s uita
tam̃ serpenti. Amore enĩ presen
tium. ab auetoris nr̃i dilectione
recedimꝰ: ⁊ ꝑu̾sa mens. dũ dilec¬
tioni creaturȩ se subdit: acrea¬
toris societate disiungit. Ex his
rans auctori preposuit. ait unde
homo culpã ñ timet suꝑb amitte
inde penam corrigendus inuenia
⁊ tanto eitius resipiscat ad illa que
ꝑdidit: quanto doloris plenaẽ
conspieit. quȩ quesiuit. Unde bene
dr. formans lucẽ ⁊ creans tenebͣs:
quia cũ ꝑflagella exters¬
loris tenebre creantur. intꝰ ꝑ etu¬
dicionẽ lux m̃tis accendit᷑. faciens
pacem & creans mala: quia tune
nob̾ pax cum deo redditur. cũ hec
quȩ bene sunt condita. s non
bene concupita. in ea que nobis
mala sunt flagella uertunt᷑. P

Expanded text:
creare se mala Dominus indicat, cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa et per dolorem quo feriunt, delinquentibus, mala sint, et per naturam qua existunt, bona. Unde et venenum mors quidem est homini, et tamen vita serpenti. Amore enim prtium ab auctoris nostri dilectione recessimus; et perversa mens dum dilectioni creaturae se subdidit, a creatoris societate disjunxit. Ex his rans auctori praeposuerat, ut unde homo culpam non timuit superbus admittere, inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena esse conspiceret quae quaesivit. Unde et bene dicitur: Formans lucem, et creans tenebras, quia cum doloris tenebrae creantur, intus per eruditionem lux mentis accenditur. Faciens pacem, et creans mala, quia tunc nobis pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea quae nobis mala sunt flagella vertuntur. Per
Abbreviated transcription (Latin):
fortia agunt. de semetipsis uilia
sentiunt: quid in sua excusatione
dicturi sunt. qui sine uirtutis opere¬
intumescunt: S ⁊ siquelibet assint
opera: nulla sunt. nͥ ex humilitate con¬
diantur. Miranda quippe actio eũ ela¬
tione: non eleuat. s grauat. Qui enĩ
sine humilitate uirtutes congregat.
inuento puluierẽ portat. & unoe fer¬
catur. Cum gͦ bona fr̃s agimus. sẽꝑ
ad memoriam malaacta reuocemꝰ.
ut dum caute culpa conspicitur. nũꝙ
tendamꝰ. quia iquos agere aliqua
praua conspicimꝰ. quȩ in eis lateant
mus. radicem boni oꝑis humilitatẽ
teneamꝰ: necquib iam suꝑiores. sed
quib adhuc sumus inferiores aspi¬
clamus: ut dum meliora nob̃ exem¬
pla proponimus: ad maiora semper
ascendere ex humilitate ualeamꝰ.¬

Expanded text:
fortia, de semetipsis vilia sentiunt, quid in sua excusatione dicturi sunt qui sine opere virtutis intumescunt? Sed etsi quaelibet bona adsint opera, nulla sunt, nisi ex humilitate condiantur. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtutes congregat, in ventum pulverem portat; et unde llat. Cum bona, fratres, agitis, semper ad memoriam mala acta revocate, ut, dum caute / culpa conspiciur, numquam tendite, quia et quos agere aliqua prava conspicitis, quae in eis lateant mus radicem boni operis humilitatem teneamus, nec quibus jam superiores, sed quibus adhuc inferiores simus aspiciamus, ut dum meliorum nobis exempla proponimus, ad majora semper ascendere ex humilitate valeam
Abbreviated transcription (Latin):
quod de intimis discutiendo man¬
derent ñ habebant. Quia uͦ sub¬
limiorib ab interno intellectu
cadentib. paruuloꝵ intelligentia
n in exteriorib exsiccatur: recte
illic ad iungitur. m ultitudo eiꝰ
siti exaruit. Ac si aꝑte diceret. Dũ
uulgus uite sue studiũ deserit: iam
nec fluenta bystorię exquirit. Potũ

Expanded text:
quod de intimis discutiendo manquod de intimis discutiendo manderent non habebant. Quia vero sublimioribus ab interno intellectu cadentibus, parvulorum intelligentia et in exterioribus exsiccatur, recte illic adjungitur: Multitudo ejus siti exaruit. Ac si aperte diceret: dum vulgus vitae suae studium deserit, jam nec fluenta historiae exquirit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩ. filius quippe olei popłs
e qui comungitis domũ xliiii.¬
ad domum. Multiplicare large.xu
habitationis spatia cupientib: per¬
ysaiam dominus dicit. Ue qui con¬
iungitis domũ ad domũ ⁊ agrũadagrũ
copulatis: usq ad terminũ loci.
Numquid habitabitis soli in medio
terre: Ac si aꝑte diceret᷑. Quousq
uos extenditis: qui habitare in
commum mundo consortes mini¬
me potestis: Coniunctos quidem
p̃mitis: s contra quos uos ualeatis
extendere. semꝑ inuenitis. Mor. ł. iͦ.¬
cibus ẽ: aliquando potus. Cibus ẽ
in locis obscuriorib: quia quasi ex¬
ponendo frangit᷑. ⁊ mandendo glutit᷑.
Potus uͦẽ in locis aꝑtiorib: quia ita
sorbetur sicut inuenit᷑. Quasi cibũ
defuisse: cum diceret. Nobiles eus
fortia ⁊ occulta cognoscere: multoꝵ¬
uero etiam historie aꝑta sentire.
Q iecirco iudee nobiles ñ siti sed fa¬
me int̾isse asserit: quia hui qui
preẽẽ uidebantur. dum totos se
exteriori intelligendiȩ dederant:

Expanded text:
 » Filius quippe olei populue qui conjungitis domum ad domum . Multiplicare large habitationis spatia cupientibsent, quibus dicitur: Vae qui coniungitis domum ad domum et agrum agro copulatis usque ad terminum loci! Numquid habitabitis soll vos in medio terrę? Ac si aperte diceret: Quousque vos extenditis, qui non habere in communi mundo consortes minime potestis? Coniunctos quidem premitis, sed contra quos vos valeatis / extendere, semper invenitis. Quicibus, aliquando potus. Cibus est in locis obscurioribus, quia quasi exponendo frangitur, et mandendo glutitur. Potus vero est in locis apertioribus, quia ita sorbetur sicut invenidefuisse cum diceret: « Nobiles ejus fortia et occulta 27 cognoscere; multorum vero, historiae aperta sentire. Et idcirco Judaeae nobiles non siti, sed fame interiisse asserit; quia hi qui praeesse videbantur, dum totos se exteriori intelligentiae dederant,
Abbreviated transcription (Latin):
ad sacri eloquii misteria ꝑscrutan¬
da ⁊ tractanda subleuamͣ. Certe in
S impleuit redemptor bumani ge¬
neris: quod ꝑ ysaiam dixit. E de¬
serta inub̃tatem u̾sa: aduenȩ come¬
dent. Hȩc quippe ꝓpħarum dicta.
deserta apud iudeos fuerunt: qr
ꝑ intellectum mysticum ea excole¬
ie inquirendo noluert̃. Nob̾ autẽ
inub̃tatem u̾sa sunt: quia uixta
historiã dicta. largiente deo m̃ti
nr̃ȩ sp̃ualit̾ sapiunt. ⁊ iã aduenȩ
comedimꝰ. quȩ ciues legis man¬
e qui trahitis iniquitates in
namq in funiculis uanitatis tͣhi¬
tur: dũ ꝑ augmentũ culpa prote¬
latur. Unde ꝑ psalmistam dicit᷑.
Funes peccatoꝵ circũ plexi sunt me.
Q uia enim funis addendo torque¬
tur ut crescat: ñ immerito pecca¬
tum in fune figuratur. qd̃ ꝑu̾so
corde sepe dũ defenditur. multi¬

Expanded text:
ad sacri eloquii perscrutanda mysteria sublevamur. Certe in Sed implevit Redemptor humani generis quod per Isaiam dixit: Et deserta in ubertatem versa, advenae comedent . Haec quippe prophetarum dicta deserta apud Judaeos fuerunt, quia per intellectum mysticum ea excolere inquirendo noluerunt, nobis autem in ubertatem versa sunt, quia juxta historiam dicta, largiente Deo, menti nostrae spiritualiter sapiunt, et jam advenae comedimus, quae cives legis mane qui trahitis iniquitates in namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Funes peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum in fune figuratur, quod perverso corde saepe, dum defenditur, multi
Abbreviated transcription (Latin):
opłe m̃s: qui te beatificant. ipsi
te decipiunt: In omni quod de
debemus: interiorem testẽ ⁊ iudicem
querere. Quid enim prodest si om̃s
laudent: cum conscientia accuset:
lut quid poterit obesse si om̃s nobis
derogent: ⁊ sola conscientia nos de¬
fendat: hinc ysaias ait. Popłe m̃s¬
qui te beatificant ipsi te decipiunt.
& uiam gressuũ tuoꝵ dissipant. Q
uidelicet populus ne uerba suȩ lau¬
dis attenderet. ⁊ inculpa altius ꝑi¬
ret: statim ei dr̃ quem aspiciat. euiꝰ
iudiciũ ꝑtimescat. cum subditur.
Stat ad iudicandum dñs: stat ad iu¬
dicandos populos. Ac si aꝑte diceret᷑
Iudicia humana cur sequeris: qui
erit fructus terre sublimis. Mediator
ultra homines: s homo etiam suꝑ
angelos factus ẽ. Hinc etiam de illo
ꝑisaiam dr̃. In die illo erit frueł
tre sublimis. Creator ⁊enim ñr.
quia pronobis in carnatus ẽ: frue¬
tus terre factus ẽ nob̾. S iam fru¬
etus terre sublimis ẽ. quia homo
natus in terra. suꝑ angłos regnat

Expanded text:
opule meus, qui te beatificant, ipsi te decipiunt . In omni quod de debemus, interiorem testem et judicem quaerere. Quid enim prodest si omnes laudent, cum conscientia accuset? aut quid poterit obesse, si omnes nobis derogent, et sola conscientia nos defendat? Hinc qui beatificant te, ipsi te decipiunt, et viam gressuum tuorum dissipant . Qui videlicet populus ne verba suae laudis attenderet, et in culpis altius periret, statim dicitur quem aspiciat, cujus judicium pertimescat, cum suStat ad judicandum Dominus, stat ad judicandos populos . Ac si aperte dicat: Judicia humana cur sequeris, qui erit fructus terrae sublimis . Mediatorultra homines, sed homo etiam super angelos factus est. Hinc enim de illo per Isaiam dicitur: In die illo erit fructus terrae sublimis. Creator etenim noster quia pro nobis incarnatus est, fructus terrae factus est nobis. Sed jam fructus sublimis terrae est, quia homo natus in terra, super angelos regnat
Abbreviated transcription (Latin):
tib uiciis ire ꝑ abrupta ꝑmittit. Ple¬
tumq tam̃ etiam eos respicit. ⁊ ad se¬
quendum se seĩ amoris igne suecen¬
dit. atq inolitas in eoꝵ cordib pru¬
rigines uitioꝵ. uertit in feruorẽ uir¬
tutum: ⁊ eo magis ignescunt ad desi¬
deriũ requirende pietatis dei. quoma¬
gis erubescunt sue memoriam iniqͥ¬
tatis. Quos tam̃ adũsarii eccłiȩ. dũ
summis p̃ditos uirtutib uiderint.
eisq in p̃senti uita unde derogent
q inuenire nequaquã possunt. illos¬
accusare de preteritis moliuntur:
sieut moy sen nr̃m manicheus impe¬
fedare: in quo non attendit postmo¬
dum quam patiens ad sustinendũ.
s pͥusquam preceps ad feriendum fuĩt.

Expanded text:
tibus vitiis, ire per abrupta permittit. Pletibus vitiis, ire per abrupta permittit. Plerumque tamen etiam eos respicit, et ad sequendum se sancti amoris igne succendit, atque inolitas in eorum cordibus prurigines vitiorum, vertit in fervorem virtutum: et eo magis ignescunt ad desiderium requirendae pietatis Dei, quo magis erubescunt suae memoriam iniquI. Quos tamen adversarii Ecclesiae dum summis praeditos virtutibus viderint, eisque in praesenti vita unde derogent quia invenire nequaquam possunt, accusare illos de praeteritis moliuntur, sicut Moysen nostrum Manichaeus impefoedare. In quo non attendit postmodum quam patiens ad sustinendum, sed prius quam praeceps ad feriendum fuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
amare: ꝓsꝑitatis blandimenta contep¬
nere. aduersitatis metum in corde suꝑ¬
are Reproboꝵ uͦ fortitudo ẽ. transi¬
toria sine cessatione diligere: ab
sitate quiescere: inseipsis spem ponere¬
iniquitatem cotidie sine ullo deside¬
rii defectu ꝑpetrare. Hinc ẽ quod ad¬
nem đr: quod scĩ quiq sine ul la de¬
templentur. En lectulum salomo¬
nis sexaginta fortes ambiunt ex for¬
tissimis isrł. hinc psalmista contͣ
reprobos in passione positi uocem
redemptoris insinuans ait. Ecce
occupauerunt animam meam: il¬
ruerunt in me fortes. Quam bene
utͣnq fortitudinẽ ysaias compleiꝰ
est ui dicens. Qui confidunt in
domino: mutabunt fortitudinẽ.
Qui enu nequaquã sumunt sed
mutabunt dixit: profecto patent
innotuit aliam ẽẽ quȩ ponitur. ialiã
P ensandum ẽ enim quod occulto con¬
silio omp̃s ds̃. quosdam ab ipsis exor¬
diis suis innocentes custodiens. usq
crescente. simul meis proficiat & annor
numerositas. & celsitudo meritoꝵ. Ali

Expanded text:
amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis metum in corde superare. Reproborum vero fortitudo est transitoria sine cessatione diligere, consitate quiescere, iniquitatem quotidie sine ullo desiderii defectu perpetrare. Hinc est quod nem, quoniam sancti quique sine ulla detemplantur: En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt, ex fortissimis Israel . Hinc Psalmista contra reprobos in passione positi voce Redemptoris insinuans, ait: Ecce occupaverunt animam meam, irruerunt in me fortes . Quam bene utramque fortitudinem Isaias complexus est, dicens: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem . Quia enim nequaquam sument, sed mutabunt dixit, profecto patenter innotuit aliam esse quae ponitur, et aliam Pensandum praeterea est quod occulto consilio omnipotens Deus quosdam ab ipsis exordiis suis innocentes custodiens, usque crescente, simul in eis proficiat et annorum numerositas, et celsitu
Abbreviated transcription (Latin):
Scĩ uiri ut humilitatis in se uirtutẽ
custodiant. cum quedam mirabilit̃¬
faciunt uel sciunt. illud ante mentis
parte considerant: ex ea parte qua
ꝑfectus ẽ eoꝵ se animus non extollat.
Scientia enim uirtusẽ: humilitas
etiam custos uirtutis. Restat gͥ ut
in omne quod seit sese mens repͥmat:
ne quod uirtus scientie congregat:
uentus elationis tollat. Magnus¬
g unusquisq ẽẽ studeat. s tam̃ aliqͦ
modo se ẽẽ nesciat: nedum sͥ magni¬
tudinem arroganter tribuit. amittat.

Expanded text:
i viri, ut humilitatis in se virtutem custodiant, cum quedam mirabiliter sciunt, istud ad mentis em suam considerant, ex ea parte, qua perfectus est, eorum animus non extollat. Sciencia etenim virtus est humilitas eorum custos virtutis. Restat in omne quod scit sese mens deprimat ne quod virtus scientiae congregat ventus elationis tollat. Cuergo unusquisque esse studeat, sed tamen aliquo modo se esse nesciat, ne dum sibi magnitudinem arroganter tribuit, amittat.
Abbreviated transcription (Latin):
flamma ignis: ⁊ rota eius. ignis
accensus. Hii qui animarũ eusto¬
des sunt. & pascendi gregis onera
susceꝑunt: mutare loca minime
ꝑmittuntur. S quia in uno loco
positi. diuinitatis in se presentiã
portant. & ardent: thronus dei.
flamma ignis d̃r. Hi autẽ qui a¬
more dñi in predicatione diseur¬
runt: rota eius. ignis ardens st̃:
quia cum ex eius desiderio ꝑua-¬
ria loca discurtunt:: unde ipsi ar¬
dent: & alios accendunt. Mor . ł.ii.¬
ilia miliũ ministrabant ⁊ xuii
er & decies milies. centena mi¬
numerus infinitus. & definitus
expͥmitur: ut qui deo ẽ numera¬
bilis: nob innumerabił ẽẽ demon¬

Expanded text:
flamma ignis, rotae ejus ignis accensus . Hi enim qui animarum custodes sunt, et pascendi gregis onera susceperunt, mutare loca minime permittuntur. Sed quia uno in loco positi, divinitatis in se praesentiam portant et ardent, thronus Dei flamma ignis dicitur. Hi autem qui amore Domini in praedicatione discurrunt, rotae ejus ignis ardens sunt, quia cum ex ejus desiderio per varia loca discurrunt, unde ipsi ardent et alios accendunt. 11. lia millium ministrabant ei, et decies millies centena micivium numerus infinitus et definitus exprimitur, ut qui Deo est numerabilis, esse nobis innumerabilis demon
Abbreviated transcription (Latin):
daniel sublimem uisione uidens.
ꝑ plurimos dies elanguit a egro.¬
tauit: qm & hi qui inuirtutibus
fortes sunt. cũ altiora dei conspiei¬
unt: in sua sibimet extimatione
infirmi. atq in becilles fuint dialo¬

Expanded text:
Daniel sublimem visionem videns, per plurimos dies elanguit et aegrotavit , quia hi qui in virtutibus fortes sunt, cum altiora Dei conspiciunt, in sua sibimet aestimatione infirmi atque imbecilles fiunt. Si
Abbreviated transcription (Latin):
futura st̃. E paulopost. Tu rex uide¬
bas: & ecce quasi statiia grandis una:
⁊cctera. Cuius uidelicet sõnii mox
ut ordinem dixit: quicquid ex eodem
uenturũ sequebatur. aꝑuit. P ensemꝰ
gͦ ordinem propħie. A cogitationib ue¬
nit ad somniũ: a somnio ꝑuenit ad
futura. Qui gͦ ipsam ut itadicam
radicẽ somni ꝓtulit: profecto ex pre¬
teritis probauit: quam uera e̾̃ẽt. quȩ
de futuris diceret Mor libro .uiii.
Daniel itaq dum somniũ ad implen¬
dũ reuerenter insinuat. & ex qua sit¬
manifestat: patenter ostenditur.
quia plerumq somnia ex cogitatiõe
simul ce reuelatione generentur: Moral¬

Expanded text:
c . Et paulo post: Tu, rex, videbas, et ecce quasi statua una grandis , et caetera. Cujus videlicet somnii mox ut ordinem dixit, quidquid ex eodem venturum sequebatur aperuit. Pensemus ergo ordinem prophetiae. A cogitationibus venit ad somnium, a somnio pervenit ad futura. Qui ergo ipsam, ut ita dicam, radicem somnii protulit, profecto ex praeteritis probavit quam vera essent quae de futuris diceret. Prophetia Daniel itaque dum somnium et implendum reverenter insinuat, et ex qua manifestat, patenter ostendit quia hoc plerumque ex cogitatione simul et revelatione generetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Sic p̃terea beatus iob. dequo dñs ami¬
cis illius dixit. non estis locuti corã
me rectũ sicut seruus ms̃ iob: cum
uerba dei colloquentis audiret. res¬
pondit. dicens. Insipient̃ locutus
sum: & que ultra modum excedent

Expanded text:
Sic beatus Job, de quo Dominus amicis illius dixit: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus , cum verba Dei colloquentis audiret, respondit, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ paulũ dr̃: ita ut in templo dei
sedeat: ostendens se.tanquã sit
ds̃. Ꝙ quod ꝑdanielẽ subiungit᷑.
sine manu conteretur: hoc ꝑ
paulũ expͥmitur: quẽ dñs iħc
Sine manu scilicet conteretur:
mine: s ꝑ aduentũ iuidicis. solo
orisspũ. eterna morte ferietur. In oinł¬

Expanded text:
Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquam sit Deus. Et quod per Danielem subjungitur: Sine manu conteretur , hoc per Paulum exprimitur: Quem Dominus Jesus Sine manu quippe conteretur, mine, sed per adventum judicis solo oris spiritu aeterna morte ferietur. De
Abbreviated transcription (Latin):
& aliquando ex preteritis probantur
futura. Certe rex babilonieus. cũ
somniũ uidisset. mifit ad magos
ariolos: om̃sq sapientis babiloniȩ
conuocauit. Nec ab eis solummͦ int̃
ret: si quid in eoꝵ responsionib de
uenturo certũ teneret. Qui cũ dicere
ratione nulla potuissent: daniel de¬
ductus ad mediũ ẽ. Qui de int̃preta¬
tione somnii & de narratione reqͥsitꝰ:
non solũ hoc respondit quod interro

Expanded text:
itu ex praeteritis probentur futura. Certe rex Babylonicus, cum somnium vidisset , misit ad magos et ariolos, omnesque sapientes Babyloniae convocavit, nec ab eis solummodo intret si quid in eorum responsionibus de venturo certum teneret. Qui cum dicere nullatenus potuissent, Daniel deductus ad medium est, qui de interpretatione somnii, et de narratione requisitus, non solum hoc respondit quod interr
Abbreviated transcription (Latin):
siue in occultis iudituis inuestigare
cogitent: pro eo quod eiꝰ alta eis im¬
penetrabilia sunt: sua eis si qua
in ꝑẽe bona credebantur. uilesct̃.
U  qui quantulamcũq scientiã
abere credebantur: inuisibilẽ

Expanded text:
sive in occultis judiciis investigare cogitemus, pro eo quod ejus alta nobis impenetrabilia sunt, nostra nobis si qua inesse bona credebantur vilescunt. Et qui in quantulacunque scientia volare credebamur, invisibile
Abbreviated transcription (Latin):
nelis uitã ad imitan¬
desiderandum seientie culm̃ apprehen¬
dimus. Ille quippe qui post modum an
carius inse desideria pͥus edomuisse me¬
moratur: ut nicħ ex delectabibilib cibis
attingeret. s laucis ⁊ molliorib duriora
uel asꝑa cibaria preferret: ut dũ exteri¬
oris cibi blandim̃ta sibi subtraheret. ad
interni pabuli blandim̃ta ꝑueniret:
& tanto auidius sapientis gustũ intꝰ¬
acciꝑet: quanto saporẽ carnis. ꝓ eadẽ
sapientia foris robustius repssisset. Si
enim a carne hoc quod libet abscidimꝰ:
mox inspũ quod delectat inuenimꝰ. In¬
tentioni quippe animȩ. si exterior eua¬
gatio clauditur: Intior secessus aꝑitur.
Nam quo extra se spargi ꝓpt̾ disciplinã
bbetur. & cum riuos fontis obstruimꝰ:
fluenta surgere ad suꝑiora reuocamus.

Expanded text:
nielis vitam ad imitandesideratum scientiae culmen apprehendit. Ille quippe qui postmodum vocecarnis in se desideria edomuisse memoratur, ut nil ex delectabilibus cibis attingeret, sed lautis ac mollioribus duriora atque asperiora cibaria praeferret , ut dum sibi exterioris cibi blandimenta subtraheret, ad interni pabuli delectamenta perveniret; et tanto avidius gustum sapientiae intus acciperet, quanto saporem carnis pro eadem sapientia foris robustius repressisset. Si enim a carne hoc quod libet abscindimus, mox in spiritu quod delectet invenimus. Intentioni quippe animae, si exterior evagatio clauditur, interior secessus aperitur. Nam quo extra se spargi propter disciplinam hibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad superiora provocamus.
Abbreviated transcription (Latin):
tis misteria penetrare ñ possunt:
qm̃ sieut ait apls ex parte cognosei¬
mus. & exparte propħamtis: i illa
immensitate secretor uident. quia
parum ẽ omne quod uident: atq
ex ipsa luminis altitudine conside¬
iant. quamminꝰ sit illud quod
intento ocło. quasi ꝑrimas uidert̃.¬

Expanded text:
is mysteria penetrare non possunt, quoniam sicut ait Apostolus: Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus , in illa immensitate secretorum vident quia parum est omne quod vident, atque ex ipsa immensa altitudine luminis considerant quam minus sit illud quod intento oculo quasi per rimas vider
Abbreviated transcription (Latin):
templantes. fortassis enĩ doctores
cogitare. quȩ sit ineffabilis dei sa¬
pientia. quȩ m̃des hominũ sine
strepitu ũboꝵ docet. & quomodo
hec eadem sapientia. si mentes au
ditoꝵ ñ doceat. uoi dicentiũ uacua

Expanded text:
gelos sonat. Fortasse enim doctores cogitare quae sit ineffabilis Dei sapientia, quae mentes hominum sine strepitu verborum docet, et quomodo haec eadem sapientia si auditorum mentes non doceat, vox docentium vacue
Abbreviated transcription (Latin):
tas in daniele. qm̃ a regis dapib gu¬
lam compescuit: ei esurientiũ ora
leonum clausit: & quia socus esꝰ
in tranquillitate positis. uicioꝵ
incendia subdidit: tribuladionis
tempore flaminas in fornace tem¬
ꝑauit. Nam eum rex babilome¬
nentes pueros hoc igne minime
consũpsit: Similiter antiquus
hostis. licet in numeras ciboꝵ coneu¬
piscentias. nr̃is obtutib opponat.
quib libidinis ignis crescat: bonis
ad temptationẽ cordis flãma ar-¬
deat: usq ad consensũ tam̃ temp¬
tatio non exurat: Mor libͦ. ix.¬

Expanded text:
tas in Daniele, quia a regis dapibus gulam compescuit, ei esurientium ora leonum clausit. Et quia ei sociisque ejus in tranquillitate positis incendia vitiorum subdidit, tribulationis tempore et flammas in fornace temperavit. Nam cum rex Babylnentes pueros hoc igne mimine consumpsit. Similiter antiquus hostis licet innumeras ciborum concupiscentias nostris obtutibus opponat, quibus libidinis ignis crescat, bonis ad tentationem cordis flamma ardeat, usque ad consensum tamen tentatio non exurat. Mira i
Abbreviated transcription (Latin):
tis hebreȩ pueri. ꝑ caldei regis impe¬
rium. suecensis ignib camini: liga¬
tis manib pedib ꝙ proiecti sunt. Qͦ
tamen cum idem rex in camini in¬
cendio miseratus exploraret: illesis
uestib deambulantes uidit. Ubi
aꝑte colligitur.: quia mira dispensa¬
tione conditoris. qualitas ignis in
diu̾sa uirtute temꝑata. ⁊ uestim̃ta
ñ attigit. & uincula incendit: feĩs¬
q uiris ad inferendũ torm̃tũ fiam¬
ma friguit. & ad solutionis ministe¬

Expanded text:
braeae gentis pueri, per Chaldaei regis imperium succensis camini ignibus, ligatis manibus pedibusque projecti sunt: quos tamen cum isdem rex in camini incendio miseratus exploraret, illaesis vestibus deambulantes vidit. Ubi aperte colligitur quia mira dispensatione conditoris ignis qualitas, in diversa virtute temperata, et vestimenta non attigit, et vincula incendit, sanctisque viris et ad inferendum tormentum 335 flamma friguit, et ad solutionis ministe
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ omĩa. sicut scͥptũ ẽ Postatẽ dedit ei iu
diciũ facere: qͥa filiꝰ hominis ẽ. E rur¬
sum scͥptũ est. Sciens qͥa om̃ia dedic ei
pat̾ in manꝰ. Uel sicut ipse dicit. Om̃e qd̃
.dac mͥ pat̾: ad me ueniet. Morał libro

Expanded text:
omnia, sicut scriptum est: Potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est . Et rursum scriptum est: Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus . Vel sicut ipse dicit: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Jam vero
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfessionẽ fid̾i uͦ ret inentes. s ꝓfessionis
oꝑa ñ habentes: redarguunt᷑ ut ꝑeant. Qͥ
uͦ nec fidei sacͣmenta tenuerunt: increpa¬
tionẽ uidicis in extrema exarainatione ñ
quia eiꝰ fidi saltẽ u̾ba tenuerunt: isti uͦ¬
in dãnatione sua. iudicis et̾ni nec u̾ba ꝑci¬
piunt: qͥa reuerentiã eius nec u̾botenus
seruare uoluerunt. Illi legalit̾ ꝑeunt. qͥa
sub lege positi peccauerunt: istis in ꝑdi
bere conati sunt. Principes nãq t̾renam
rẽpublicam regens. alit̾ punit ciuẽ int̾iꝰ
delinquentẽ: alit̾ hostẽ exteriꝰ rebellan-¬
tem. In illo iura sua consulit: eũq sub
u̾b digne inuectionis addicit. Contra
hostem uͦ bellũ mouet: instrum̃ta ꝑdi¬
tionis exercet: dignaq eiꝰ maliciȩ cor¬
menta retͥbuit: de malo uͦ eiꝰ qͥd lex ha¬
beat non requirit. Neq enĩ lege nece̾e
est ꝑ uni: qui lege ñquã potuit teneri
Ita gͦ in extremo udicio. & legalis illũ
inuectio ꝑcutit. qui ab eo qd̃ ꝓfessione

Expanded text:
fessionem vero fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguunt ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt increpationem judicis in extrema examinatione non quia ejus fidei tantum verba tenuerunt. Isti in damnatione sua judicis aeterni nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbotenus servare voluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub Lege positi peccaverunt, istis in perdbere conati sunt. Princeps namque terrenam rempublicam regens, aliter punit civem interius delinquentem, atque aliter hostem exterius rebellantem. In illo jura sua contulit, eumque sub verbis divinae invectionis addicit. Contra hostem vero bellum movet, instrumenta perditionis exercet, dignaque ejus malitiae tormenta retribuit, de malo vero ejus quid lex habeat non requirit: neque enim lege necesse est perimi qui lege nunquam potuit teneri. Ita ergo in extremo judicio, et legalis illum invectio percutit qui ab eo quod professione
Abbreviated transcription (Latin):
Qui non credit: iam iudicatꝰ est. Et de
quibus paulus ait Iui sine lege pecca¬
uerunt: sine lege ꝑibunt. & de quibus
psalmista dicit. Non resurgunt impii
in iudicio. Eos impios uocat. qui aut ãfi¬
dei pietate disiuncti sunt: aut in hoc qd̃
fidelit̾ credunt. pͣuis sͥ morib contͣdicũt.
Resurgent quippe om̃s infideles: s ad
touñt ũ. ñ ad iudiciũ. Non enĩ eoꝵ tc̃ causa
discutit᷑: qͥ ad conspect ũ districti iudicis¬

Expanded text:
catus est , et de quibus Paulus ait: Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt ; et de quibus Psalmista dicit: Non resurgent impii in judicio . Eos impios vocat qui aut fidei pietate disjuncti sunt, aut in hoc quod fideliter credunt, pravis sibi moribus contradicunt. Resurgent quippe omnes infideles, sed ad tormentum non ad judicium; non enim eorum tunc causa discutitur, qui ad conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
tes ex itũ conũsationis. immitamin
fidem. Suꝑius uidelicet dũ spualia
precepta loqueret᷑. quasi funes mi¬
serat: post modũ uͦ memorans exẽ¬
pla maioꝵ: quasi ueteres pannos
adhibebat Exeitati gͦ tot uocib
preceptoꝵ. adiuti tot comparatioib
exemploꝵ: ad corda nr̃a redeamꝰ: discu¬
tiamꝰ omne quod agims᷑. & quicqͥd
in nob̾ dramę rectitudinis regulã

Expanded text:
tes exitum conversationis imitamini fidem . Superius videlicet dum spiritualia praecepta loqueretur, quasi funes miserat; postmodum vero memorans exempla majorum, quasi veteres pannos adhibebat. Excitati ergo tot vocibus praeceptorum, adjuti tot comparationibus exemplorum, ad corda nos redeamus: discutiamus omne quod agimus; et quidquid in nobis divinae recti
Abbreviated transcription (Latin):
dei sacrificio orationẽ cũ oꝑib
pollicentur. S tam̃ si se inipsa
deuotionis uia. caute eircũspicere
nesciunt: hisma el nathaniȩ filiꝰ
rum qͥlibet malignꝰ sp̃s erioris sui sa¬
thanȩ uidelicet exemplo.inerrore
suꝑbiȩ generatus. ad laqueum¬
se deceptionis opponit.De quo
& benedr. incedens et plorans ibat:
quia ut deuotas mentes interimere
feriendo preualeat: semetipsum qͣsi
sub uelamine uirtutis occultat.
dũ ꝯ cordare uere lugentib. se simu¬
lat: ad cordis intima securiꝰ ad missus:
hoc quod inrtus de uirtute latet
occidit. Qui plerumq se spondet
ad altiora prouehere: unde &e dixis¬
se ꝑhibetur. Uenite ad godoliam
filium aicham. Atq dum maiora
promittit: etiam minima subtͣ¬
hit unde ⁊ recte dictum ẽ. quia cũ
uenissent admedium ciuitatis. in¬
terfecit eos. Siros gͥ ad offeren¬

Expanded text:
Dei sacDei sacpollicentur, sed tamen si se in ipsa sanctae devotionis via caute circumspicere nesciunt, Ismael Nathaniae filius quia quilibet malignus spiritus prioris sui Satanae videlicet exemplo in superbiae errore generatus, se ad laqueum deceptionis opponit. De quo et bene dicitur: Incedens et plorans ibat, quia ut devotas mentes interimere feriendo praevaleat, semetipsum quasi sub velamine virtutis occultat: et dum concordare se vere lugentibus simulat, ad cordis intima securius admissus, hoc quod intus de virtute latet occidit, qui plerumque spondet se ad altiora provehere. Unde et dixisse perhibetur: Venite ad Godoliam filium Aicham; et dum majora promittit, etiam minima subtrahit. Unde recte dictum est: Qui cum venissent ad medium civitatis, interfecit eos. Viros ergo ad offeren
Abbreviated transcription (Latin):
non p̃ualet: in ipsa actione se qͣsi
in itiere opponit: ut cũ ꝑ ꝓpositũ
mentis securior quisq egreditur
subiuncto latenter uitio: quasi ex
laqueos tegit: ut ineo quod bene
rat. mactionẽ longe aliter quã
tilit̾ ieremias insinuat: qui dum
gesta foris teferre studuit: quȩ intꝰ
apud nos metipsos gererent᷑ indi¬
cauit. dicens. Uenerunt octoginta
uiri de sychen. & de sylo. & de sama¬
ria. rasi barba. ⁊ scissis uestib squa¬
lentes: munera ⁊ thus habebant
in manu. ut offerrent in domo do¬
mini. Egressus autẽ hismael filiꝰ
nathaniȩ in occurfum eoꝵ. de mas¬
phat: incedẽs nplorans ibat. Cũq
occurrisset eis: dixit ad eos. Uenite
ad godoliam filiũ aicham. Qui
cũ uenissent ad mediũ eiuitatis:
int̾fecit eos. Barbam quippe ra¬
dunt: qui sͥ de propͥis uirib fidu¬
tiam subtͣhunt. Uestes scindunt:
qui fibimet ipsis in exterioris de¬
coris laceratione ñ parcunt. Obla¬
turi in domo domini thus & mu¬
nera ueniunt: qui exhibere se in

Expanded text:
non praevalet, in ipsa actione quasi in itinere se opponit: ut cum proposito mentis securior quis graditur, subjuncto latenter vitio quasi ex laqueos tegunt, ut in eo, quod bene rat, in actione longe aliter quam tiliter Jeremias insinuat. Qui dum gesta foris referre studuit, quae intus apud nosmetipsos gerantur indicavit, dicens: « Venerunt octoginta viri de Sichem, et de Silo, et de Samaviri rasi barbam et scissis vestibus et squalentes munera et tus habebant in manu ut offerrent in domo Domini egressus ergo Ismahel filius Nathaniae in occursum eorum de Masphat incedens et plorans ibat cum autem occurrisset eis dixit ad eos venite ad Godoliam filium cum venissent ad medium civitatis, interfecit eos . Barbam quippe radunt, qui sibi de propriis viribus fiduciam subtrahunt. Vestes scindunt, qui sibimetipsis in exterioris decoris laceratione non parcunt. Oblaturi in domo Domini thus et munera veniunt; qui exhibere se in
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ magna se circumspectiõe custo¬
diantꝰ hoste subripiente. dum de¬
uotionis portant hostiam: in ipso
itinere ꝑdunt uitam. De cuius
hostis manu ñ euaditur: nͥ citiꝰ
ad penitentiam recurratur. Unde
illicapte subiungitur. Decẽ autẽ
uiri reperti sunt inter eos: qui
dixerunt ad ismahel. Doli nos¬
occidere: quia habemꝰ thesauros
in agro. frumenti. ⁊ hordei. &¬
olei. & mellis. & non occidit eos
fossa. continetur. Qui enim thes¬
auros inagro habuere. seruati st̃:
quia qͥ post incautelȩ suȩ uitiũ

Expanded text:
i magna se circumspectione custodiant, hoste subripiente, dum devotionis portant hostiam, in ipso itinere perdunt vitam. De cujus hostis manu non evaditur, nisi citius ad poenitentiam recurratur. Unde illic apte subjungitur: Decem autem viri reperti sunt intedixerunt ad Ismael: Noli occidere nos, quia habemus thesauros in agro frumenti et hordei, et mellis; et non occidit eos .fossa continetur: qui enim thesauros in agro habuere, servati sunt; quia qui post incautelae suae vitium
Abbreviated transcription (Latin):
Ia turre ananeel. usq ad portã
angul: ⁊ exiuit ultra normam men¬
sure. Ciuitatem ẽẽ domini. scãm ȩc¬
clesiam: nullus ignorat. Ana nehel
uero dei gr̃a interp̃tatur. In angulo
autẽ duplex paries comungitur.
Ciuitas gͦ dñi aturre ananehel. usq
ad portam anguli edificari ꝑhibetur:
quia sc̃a eccłia a celsitudine suꝑne
gr̃e inchoans. usq ad ingressũ sus¬
ceptionemq construitur utrorumq
populoꝵ. uidaici uidelicet & gentił.
S qm̃ in ea crescente multitudine.
etiam reprobi colliguntur. apte
subditur. & exruit ultra normam
mensurȩ : quia usq ad eos qͦ exten¬
ditur: qui normã iusticiȩ transe¬
untes: int̾ mensure cęlestis numerũ

Expanded text:
Ananeel, usque ad portam anguli, et exivit ultra normam mensurae. Civitatem Domini esse sanctam Ecclesiam nullus ignorat. Ananeel vero Dei gratia interpretatur; in angulo autem duplex paries jungitur. Civitas ergo Domini a turre Ananeel, usque ad portam anguli aedificari perhibetur, quia sancta Ecclesia a celsitudine supernae gratiae inchoans, usque ad ingressum susceptionemque construitur utrorumque populorum Judaici videlicet et gentilis. Sed quia in ea crescente multitudine etiam reprobi colliguntur, apte subditur: Et exivit ultra normam mensurae, quia usque ad eos quoque extenditur, qui normam justitiae transeuntes intra mensurae coelestis numerum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ut tam̃ sint cõmunia om̃iũ: et qd in
se quisq ex parte habet: hoc in alio ordine
totum possidet. S iccirco uno eodẽq uoca¬
bulo cõmunit̾ ñcensent᷑: ut ille ordo uoca¬
ri pͥuato uniꝰcuiꝰq rei nomine debeat. qui
hanc in munere pleniꝰ accepit Pret̾ea sci
nominent᷑ cherubin. Quia enĩ ut p̃fati
sumus cherubin plenitudo scientiȩ d̾r:
et paulo dicente didicimꝰ. qͥa legis plenitu¬

Expanded text:
sunt, ut tamen sint communia omnium; et quod in sunt, ut tamen sint communia omnium; et quod in se ex parte quisque habet, hoc in alio ordine totum possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphinominentur. Quia enim, ut praefati sumus, cherubim plenitudo scientiae dicitur, et Paulo dicente didicimus quia plenitu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. s. uita disiuncti. ꝑ psalmistã d̾r: red¬
de uicinis nr̃is septuplũ insinu eoꝵ. Ac si
aꝑtȩ diceret᷑. In mente sua recipiant hoc qd̾
in nr̃is corꝑib seuientes oꝑant᷑: ut dũ nos
ert̾ius ex parte puniunt: ipsi int̾iꝰ ꝑfectȩ
agmina. iccirco cherubin dicta sunt: qͥa
tanto ꝑfectiori scientia plena sunt. qͣnto
claritatẽ d̾i uiciniꝰ contẽ plant᷑: ut scd̾i cre¬
ature modũ. eo plene omĩa sciant: qͦ uisi¬
oni conditoris sui ꝑ meritũ dignitatis appro¬
spĩium ordines. uicinoꝵ sͥ ordinũ uocabu¬
la sortiunt᷑. Thronos etenĩ scilicet sedes d̾i.
specialem beatoꝵ sp̃uũ ordinẽ e̾e̾ scimus:
et cñ ꝑ psalmistam đr. qui sedes suꝑ cheru¬
bin appare: quia uidelicet dũ in ipsis distin¬
tionib agminũ cherubin thronis iun¬
guntur: sed̾e etiam suꝑ cherubin dñs ex uii¬
cini agminis equalitate ꝑhibet᷑. Sic qͥppe in
illa sũma cuitate specialia quedã singuloꝵ

Expanded text:
sunt, sed vita disjuncti, per Psalmistam dicitur: Redde vicinis nostris septuplum in sinu eorum . Ac si aperte diceret: In mente sua recipiant hoc quod in nostris corporibus saevientes operantur, ut dum nos exterius ex parte puniunt, ipsi interius perfecte agmina idcirco cherubin vocata sunt, quia tanto perfectiore scientia plena sunt, quanto claritatem Dei vicinius contemplantur, ut secundum creaturae modum eo plene omnia sciant, quo visioni Conditoris sui per meritum dignitatis approspiritum ordines vicinorum sibi ordinum vocabula sortiuntur. Thronos etenim, scilicet sedes Dei, specialem beatorum spirituum ordinem diximus, et tamen per Psalmistam dicitur: Qui sedes super cherubim, appare , quia videlicet, dum in ipsis distinctionibus agminum cherubim thronis junguntur, sedere etiam super cherubim Dominus ex vicini agminis aequalitate perhibetur. Sic quippe in illa summa civitate specialia quaedam singulorum
Abbreviated transcription (Latin):
interm gaudii diuitias amisit .S. qr
aecti quiq incessanter conspitiunt. qd̃
in presentis uite penuriam. ab illa po¬
testatis ingenite facultate ceciderunt:
benedr. ego uit uidens paupertatem
meam. Quisqͥs enĩ adbuc hec uisibi¬
ha appetit: ꝑegrinationis sue malũ
ñ intelligit: & hoc ipsum uidere quod
intuens. ait. Infirmata ẽ in pauꝑtate
untus mea. In pauꝑtate enim uirtus
infirmari d̾r: quia lapsus in hac ꝑegri¬
natione animꝰ. & corruptionis suȩ mo¬
lestus reu̾berat᷑. hoc quod ꝑdidit contem¬

Expanded text:
interni gaudii divitias amisit. Sed quia interni gaudii divitias amisit. Sed quia electi quique incessanter conspiciunt quod in praesentis vitae penuriam ab illa potestatis ingenitae facultate ceciderunt, bene dicitur: Ego vir videns paupertatem meam. Quisquis enim adhuc haec visibilia appetit, peregrinationis suae malum 1118 non intelligit, et hoc ipsum quod d propheta intuens, ait: Infirmata est in paupertate virtus mea . In paupertate etenim virtus infirmari dicitur, quia lapsus in hac peregrinatione animus, et corruptionis suae molestiis reverberatus, hoc quod perdidit contem
Abbreviated transcription (Latin):
punctionem ꝓuehit: alit̾ cũ eos¬
ꝑ districtionẽ ne extollant᷑ p̃mit.
ꝑblandam enĩ locutionẽ domini.
amanda dulcedo eius ostendit᷑.
ꝑ terribilẽ uͦ potestas eius metu¬
enda monstratur. In illa ꝑsua¬
detur animȩ. ut ꝓficiat: in ista
repͥmit᷑. quȩ proficit. In illa dis¬
cit quod appetat: in ista quod
metuat. ꝑ illam dicit. lauda &
lȩtare filia syon: quia ecce ue¬
nio & habitabo in medio tui: ꝑ
istam d̾r. dñs in tempestate & tur¬
bine uiȩ eius. Blandus quippe ẽ:
qui ut inmedioihabitet uenit.
Cum uero se ꝑtempestatẽ & turbinẽ
insinuat: nimirũ quȩ tangit corda
ꝑturbat: atq ad edomandã elatio¬
nẽ se exerit: quando potens & ter¬

Expanded text:
punctionem provehit, aliter cum per districtionem ne extollantur premit. Per blandam enim locutionem Domini amanda dulcedo ejus ostenditur; per terribilem vero potestas ejus metuenda monstratur. In illa persuadetur animae ut proficiat, in ista reprimitur quae proficit. In illa discit quod appetat, in ista quod metuat. Per illam dicit: Gaude et laetare, filia Sion, quia ecce venio, et habitabo in medio tui itur: Dominus in tempestate et in turbine viae ejus. Blandus quippe est, qui, ut in medio inhabitem, venit: cum vero se per tempestatem et turbinem insinuat, nimirum quae tangit corda, perturbat atque ad edomandam elationem se exerit, quando potens et ter
Abbreviated transcription (Latin):
templationis: ññquã solet intel¬
ligi solitudo mentis. S cũ soli
quam boni destitutio demonstͣtͣ.
Unde &e sub iudee typo. iheremias¬
animã peccatoris deplorat di-¬
cens. Quomodo sedet sola. ci ui

Expanded text:
templationis nonnunquam solet intelligi solitudo mentis. Sed hoc in lquam boni destitutio demonstratur? Unde et sub Judaeae typo Jeremias peccatoris animam deplorat, dicens: Quomodo sedet sola ci
Abbreviated transcription (Latin):
genda sunt nob intimantur. &e cor
hominis ignarũ. non adhibito stre¬
pitu &e tarditate sermonis: ꝑitũ
repente de absconditis redditur.
Nam quia auditus ea que adsefiunt.
non simul omnia dicta comprehen¬
dit: quippe qui ⁊ causas ꝑ u̾ba. et
particulatim u̾ba ꝑsillabas ꝑcipit.
uisus autẽ nr̃. in eo quo se dirigit
dei locutio ad nos locutio intrinsecꝰ
facta. uidetur potius quã auditur:
qr dũ semetipsum sine mora sermo¬
nis insinuat: repentina luce nr̃e
ignorantiȩ tenebras illustrat. Un
& baruch neriȩ filius. cum requisitꝰ
ex poneret quemadmodũ ũba iere¬
mie propħantis audisset: ait. Ex
ore suo loquebatur quasi legens:
&e ego seͥbebam. Qui enim legens
loquitur: alio intendit. s alio ũbũ
facit quia quod uidet dicit. Aphe
E dei qui eius u̾ba uident potiꝰ
in corde. quam audiunt: quasi le

Expanded text:
genda sunt intimare, et cor hominis ignarum, non adhibito strepitu et tarditate sermonis, peritum repente de abscNam quia auditus ea, quae fiunt ad se, non simul omnia dicta comprehendit, quippe qui et causas per verba, et particulatim verba, per syllabas percipit? visus autem in eo, quo se dirigit, Dei locutio ad nos intrinsecus facta videtur potius quam auditur; quia dum semetipsam sine mora sermonis insinuat, repentina luce nostrae ignorantiae tenebras illustrat. Unde et Baruch, Neriae filius, cum requisitus exponeret quemadmodum verba Jeremiae prophetantis audisset, ait: Ex ore suo loquebatur quasi legens, et ego scribebam . Qui enim legens loquitur, alio intendit, sed alio verbum facit, quia 894 quod videt dicit. Prophetae ergo Dei, quia ejus verba vident potius in corde
Abbreviated transcription (Latin):
tione confusa. uerba correptionis au¬
dit. flagella correptionis pereipit. &
tam̃ ad recta salutis ttinera redire con
hi tales cum inter flagelloꝵ duritiã
temanent in correpti: dulci sunt am¬
monitione mulcendi. Quos enim
cruciamenta non corrigunt: ñ ñqͣm
abiniquis actib lenia blandim̃ta
ompescunt: quia et plerumq e¬
gros quos fortis pigm̃toꝵ potio
curare non ualuit: ad salutẽ pristi¬
nam tepens aqua reuocauit: In pas¬
qͥ ꝓhibet gladiũ suũ a sangui¬
ne. Gladium a sanguine probibere
e predicationis u̾bum a uite carna
lis interfectione retinere. De quo
si medicinalis artis minime igna¬
ti. secandum uulnus cernerent.
& tam̃ secare recusarent: profecto
peccatũ fr̃ne mortis. ex solo torpo¬
re committerent. Quanta ergo
culpa inuoluantur aspiciant: qͥ
dum cognoscant uulnera mentiũ:¬
ea curare negligt̃. ex sectione uer

Expanded text:
tione confusa verba correptionis autione confusa verba correptionis audit, flagella correctionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire conunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et hibet gladium suum a sanguine. » Gladium quippe a sanguine prohibere, est praedicationis verbum a carnalis vitae interfectione retinere. De quo Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt sectione ver
Abbreviated transcription (Latin):
temptatoris agitur: ⁊ tamen ꝑeã
miro modo uoluntas iusti dis¬
pensatoris impletur. Erudiendos
radisi claustra. post tercu celi se¬
creta: ne reuelationummagni¬
tuidine paulus extolli potuissec. ei
temptatiõe disponitur. uit qui elati
ordine. unde seuire ꝑmittitur ini¬
quitas diaboli. in de pie ꝑficrtur be¬
exercet iram nequissimȩ uolunta¬
tis suȩ. Electos gͥ dei diabolus¬
temptat. & temptando nesciens
probat: In illa uͦ suꝑna patria iu¬
stos celesti felicitate pollentes. ne¬
qͥqͣm temptare ꝑmittit᷑. s ante eoꝵ
oculos et̾nis gehenne ignib man¬
cipabitur: & cũ suo corpore reꝓbis
uidelicet omnib. flammis ultrici¬
bus triditus: sine fine cruciabit᷑.
hanc suꝑ antiquũ hostem extremi
iudicii uim uenturã: iheremias
contemplatus dicit. Quomodo con¬
fractus ẽ & contritus malleus uni¬

Expanded text:
tentatoris agitur, et tamen per eam miro modo voluntas justi dispensatoris impletur. Eradisi claustra, post tertii coeli secreta, ne revelationum magnitudine Paulus extolli potuisset, ei tentatione disponitur, ut qui elati ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur beexercet iram nequissimae voluntatione. Electos igitur Dei diabolustentat, et tentando nesciens probat; in illa vero superna patria justos coelesti felicitate pollentes, nequaquam tentare permittetur, sed ante eorum oculos aeternis gehennae ignibus mancipabitur, et cum corpore suo, reprobis videlicet omnibus, flammis ultricibus traditus sine fine cruciabitur. Hanc super antiquum hostem extremi judicii vim venturam Jeremias contemplatus dixit: Quomodo confractus est, et contritus malleus uni
Abbreviated transcription (Latin):
u babilonis nomine: nͥ huius
mundi gła designatur: Que
calix aureus dr: quia dũ pulcͣ
ẽẽ temporalia ostentat. stultas
mentes in sui concupiscentia
debriat: ut speciosa temporalia
appetant. & inuisibilia pulchra
contemnant. hoc aureo calice
pͥma sponte sua eua debriata
quia cũ uetitum lignũ concu¬
pisceret. uidit quod ẽẽt pulchtũ
uisu. aspectuq delectabibe: et
comedit. Aureus gͦ babilon ea¬
lix ẽ: quia dũ uisũ exterioris
pulchritudinis ostendit: sensũ
internȩ rectitudinis subtͣhit:
accipitur: sicut iudaicũ popłm¬

Expanded text:
 Babylonis nomine, nisi hujus mundi gloria designatur? Quae calix aureus dicitur, quia dum pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc aureo calice prima sponte sua Eva debriata quia cum vetitum lignum concupisceret, vidit quod esset pulchrum visu, aspectuque delectabile et comedit . Aureus ergo Babylon calix est, quia dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis subtrahit. accipitur, sicut Judaicum pop
Abbreviated transcription (Latin):
ciari conspitiunt: in dei laudib
crescunt: quia & in se cernunt
bonũ quo remunerati sunt. &
in illis inspiciunt supplicium
quod euaserunt. Ita enĩ tunc
pulchra erit uniu̾sitas: dũ ce
gehenna iuste cruciat impios:
& eterna felicitas iuste remu¬
nerat pios. Sicut enĩ niger
color in pictura substernitur.
ut suꝑiectus albus uel rubeus
pulchrior ostendatur: ita ñe
etiã malos bene ordinans ds̃:
feliciora exhibet gaudia beatoꝵ:
ostensis ante ooꝵ oculos suppli¬
ciis reproboꝵ. & quamius illud
exuisione dominita gaudiũ¬
coꝵ non sit quo crescat: magis
tam̃ auctori suo se debitores eẽ¬
sentiunt: quando ⁊bonũ cernũt
quod iuste remunerari ꝑcipiũt:

Expanded text:
justi conspiciunt, in Dei laudibus crescunt, quia et in se cernunt bonum quo remunerati sunt, et in illis inspiciunt supplicium quod evaserunt. Ita enim tunc pulchra erit universitas, dum et gehenna juste cruciat impios, et aeterna felicitas juste remunerat pios. Sicut enim niger color in pictura substernitur, ut superjectus albus vel rubeus pulchrior ostendatur, ita tunc etiam malos bene ordinans Deus, feliciora exhibet gaudia beatorum, ostensis ante eorum oculos suppliciis reproborum. Et quamvis illud ex visione dominica eorum gaudium non sit quod crescat, magis tamen auctori suo esse se debitores sentiunt, quando et bonum cernunt quod juste remunerati percipiunt