comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem. & aduersus regnum. uteuel¬
lam & destruam & disꝑdam
illud: si poenitentiam egerit
gens illa: amalo quodloquu¬
tus sum aduersus eam: agam
& ego poenitentiam suꝑ ma¬
lo quod cogitaui ut facerem
ei. & si subito loquar adgen
& plantem illud. Si fecerit
malum in oculis meis. ut non
audiat uocem meam. poeni¬
tenti ã agam suꝑbono quod
locutus sum ut facerem ei
Ade gec hielem quoq Noli sub¬
trahere uerbum. si forte audi
quod cogitaui facere eis. propt̃
malitiam studiorum corum.
Quib testimoniis declaratur.
non oportere utꝑtinatiter
in nr̃is definitionib hereamus.
sed ratione eas. aciudiciotem
one ali qua transeundum.
Illud &iam p̃omnib: inęsti¬
mabilis illa censura nos in¬
struit. quod cũ sit ei ante or¬
tum unius cuiusq p̃cognitus
finis. itaordine acratione
communi. & humanis quo
dam modoomnia dispensat
ef fectib: ut non potenti ali¬
ter. nec secundum p̃scientię
suȩ in ef fabilem notitiam.

Expanded text:
tem et adversus regnum, ut eveltem et adversus regnum, ut evellam et destruam et disperdam illud. Si poenitentiam egerit gens illa a malo quod locutus sum adversus eam, agam et ego poenitentiam super malum quod cogitavi ut facerem ei. Et subito loquar de et plantem illud. Si fecerit malum in oculis meis, ut non audiat vocem meam, poenitentiam agam super bonum quod locutus sum ut facerem ei . Ad Ezechielem quoque ait: Noli subtrahere uerbum, si forte audiaquod cogitaui facere eis propter malitiam studiorum eorum. quibus testimoniis declaratur non oportere ut pertinaciter in nostris. definitionibus haereamus, sed ratione eas ac iudicio tempone aliqua transeundum. illud etiam prae omnibus inaestimabilis illa censura nos instruit, quod cum sit ei ante ortum uniuscuiusque praecognitus finis, ita ordine ae ratione conmuni et humanis qudammodo omnia dispensat affectibus, ut non potentialiter nec secundum praescientiae suae ineffabilem notitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
tis ad hoc eis dñm asserat cõ¬
minatum. uteo adsalutarem
poenitentiã prouocar&: con¬
sequens ẽ. ut hi qui fratrib
p̃sunt. absq rep̃h.ensione
mendarii. his qui indigent
em̃ dari. aliqua &iam dis¬
trictiora quã facturi sunt.
si opus fuerit cõminentur.
Siuero dixerint. đm sȩuerã
illam sententiam suam.
pocnitentiȩ eorum consi¬
deratione reuocasse. secun
dum ezet hielem . qui ait
Sicdixero impio. morte mo¬
rieris & egerit penitentiã
apeccato suo. feceritq udicium
& iustitiam.uita uiu& & non
mori&ur: Similiter edoce¬
mur. non debere nos obstina
te in nr̃is definitionib ꝑdu¬
rare. sed comminationem ex
neces sitate proposita. clemen¬
ti miseratione mollire. quod
ne solis specialiter niniuitis
crederetur dñs prestitis se.
&iam genera liter ergaom̃s.
eadem se esse facturum. ꝑhie¬
remiam ꝑ petuo ꝓtestatur. &
cum necesse fuerit. incunctan¬
tes se suam sententiam muta
Repente lo quar acduersus gen¬

Expanded text:
tis ad hoc eis dominum adserat contis ad hoc eis dominum adserat conminatum, ut eos ad salutarem paenitentiam prouocaret, consequens est, ut hi qui fratribus praesunt absque reprehensione mendacii his qui indigent emendari aliqua etiam districtiora quam facturi sunt, si opus fuerit, conminentur. sin nero dixerit deum seueram illam sententiam suam paenitentiae eorum consid ait: si dixero inpio: morte morieris: et egerit paenitentiam a peccato suo, feceritque iudicium et iustitiam, uita uiuet, non morietur, similiter edocemur non te in nostris definitionibus perdurare, sed comminationem ex necessitate propositam, clementi miseratione mollire. Quod ne solis specialiter Ninivitis crederetur Dominus praestitisse, etiam generaliter erga omnes eadem se esse facturum per Jeremiam prophetam protestatur, et, cum necesse fuerit, incunctanter suam se sententiam mutatRepente loquar adversus gen
Abbreviated transcription (Latin):
lauerim coramte inueritate &
corde ꝑ fecto. & qđ bonũ est ino¬
culis tuis seci. & fleuit es echi¬
as fletu magno. Postquȩ rur¬
sus dicit᷑ ad eundem. reuertere.
& dic esethiȩ regi uida dicens.
Hȩc dicit dñs dĩ deł patristui
audiui orationẽ tuam. uidila¬
crimas tuas. & ecce adiciã suꝑ
dies tuos quin decim annos. & de¬
manu regis assiriorum libera¬
bote. & ciuitatem hanc ꝓtegã
propter me & propt̃ đd ser¬
uum meũ: quid euidentius hoc
testimonio: quo misericordiȩ
ac pietatis intuttu nauult dñs
suũ cassare sermonem. & a
prestituto mortis termino. quin¬
decim annis. uitam p̃cantis oten¬
dere. quã ꝓ in mobilitate decreti
sui in exorabilis inueniri . simili¬
ter &iam loquitur adniniuitas
censura diuina: ad huctriduum
& niniue subuertetur: moxq
poenuentia eorum
nusq: mollitur tam minax &
abrup ta sententia. atq ad
partem misericordiȩ prona
pi&ate deflectitur. quod¬
siquis uł p̃ scium conuersionis
eorum. subuersionem ciuita¬

Expanded text:
anerim coram te in ueritate, et in corde perfecto, et quod bonum est in oculis tuis, fecerim. etfleuit Ezechias fletu magno. post quae rursus dicitur ad eundem: reuertere, et dic Ezechiae regi Iuda dicens: haec dicit dominus deus Dauid patris tui: audiui orationem tuam, uidi lacrimam tuam: et ecce adiciam super dies tuos quindecim annos: etdemanu regis Assyriorum liberabo te, et ciuitatem hanc protegam propter me, et propter Dauid serum meum. quid euidentius hoc testimonio, quo misericordiae ac pietatis intuitu mauult dominus suam cassare sermonem et a praestituto mortis termino quindecim annis uitam precantis extendere quam per inmobilitatem decreti sui inexorabilis inueniri ? similiter etiam loquitur ad Nineuitas censura diuina: adhuc triduum et Nineue subuertetur, moxque paenitentia eorum niisque mollitur tam minax et abrupta sententia atque ad partem miserieordiae prona pietate deflectitur. quodsi quis uelut praescium conuersionis eorum subuersionem ciuita
Abbreviated transcription (Latin):
sed eas arbitrio nr̃o debere sub¬
iacere. & itic iudicium nr̃m ab
omnilegis uinculo liberũ con¬
seruare. ut promptũ sit ad se¬
quen dum. quocũq uocauerit
salubre consilium. nec difserat
aut recus& ad idqđ utilius dis¬
cretio salutaris inuenerit. absq
ulla cunctatione transsire. & ut
ad sublimiora adhuc ascenda¬
mus exempla. Decũ bentem in
lecto e⁊ echiam. grauiq egritu¬
dine laborantẽ. ex ꝑsona dĩesa¬
ias proph&a adorsus est dicens.
Hec dicit dñ s. dispone domia tuȩ
qui a morieris tu & non uiues.: &
conuertit inquit e zec hias faci¬
em suam ad pari& ẽ¬

Expanded text:
sed eas arbitrio nostro debere subsed eas arbitrio nostro debere subjicere, et ita judicium nostrum ab omni legis vinculo liberum conservare, ut promptum sit ad sequendum quocumque uocauerit salubre consilium, nec differat ant recuset ad id quod utilius discretio salutaris inuenerit absque ulla cunctatione transire. et ut ad sublimiora adhuc ascendamus exempla, decumbentem in lecto regem Ezechiam grauique aegritudine laborantem ex persona dei Esaias propheta adorsus est dicens: haec dicit dominus: dispone domui tuae, quia morieris tu, et non uiues. et conuertit, inquit, Ezechias facem suam ad parie
Abbreviated transcription (Latin):
sit apud me est est . non . non.
deniq curmaluerit definitionẽ
sui p̃terire sermonis. quã aduen¬
tusuo onerosa discipulis inser¬
re tristitiã. &iam cum sacra¬
menti ob testatione declarat
ego aut testem đm inuoco in ani¬
mã meã. qđ partens uobis non
ueni ultra corint hum. statui
enim hoc ipsum apud me. ut ñ
intristitia uenirẽ aduos.: Cũ
intraturos se domũ lothsodomis
angeli denegas s&. dicentes ad
eum. non intrabimas. sed in pla¬
teis mane bimu s. continuo eius
pretib conpellunt᷑ statutũ mu¬
tare sermonẽ. sicut scriptura sub¬
iungit. & coegit eos loth. & di¬
uerterunt adcum: quuitiq di
uersuros ad eũ eẽ senouerant. in¬
uitantis p&itionẽ simulatoria
excusatione re nuerunt: Si
aũt ueratiter excusabant. eui¬
deret inmutasse sententiã conꝓ¬
bantur: quȩ utiq: non obaliam
credimus causã. sp̃m scm sacris
uoluminib in didisse. nisi ut istis
crudiamur exemplis. indefinitio¬
nib nr̃is non ꝑtinacit̃ ꝑmanere .

Expanded text:
apud me est est et non non ? denique cur maluerit definitionem sui praeterire sermonis quam aduentu suo onerosam discipulis inferre tristitiam, etiam cum sacramenti obtestatione declarat: ego autem testem deum inuoco in animam meam, quod parcens nobis non ueni ultra Corinthum. statui enim hoc ipsum apud me, ut non in tristitia uenirem ad uos. cum intraturos se domum Loth Sodomis angeli denegassent dicentes ad eum: non intrabimus, sed in platea manebimus, continuo eius precibus conpelluntur statutum mutare sermonem, sicut scriptura subiungit: et coegit eos Loth, et deuerterunt ad eum. qui utique si deuersuros ad eum esse se nouerant, inuitantis petitionem siexcusatione renuerunt: sin autem veraciter excusabant, evidenter immutasse sententiam comprobantur. Quae utique non ob aliam credimus causam Spiritum sanctum sacris voluminibus indidisse, nisi ut istis erudiamur exemplis, in definitionibus nostris non pertinaciter permanere,
Abbreviated transcription (Latin):
ferens caritati .: Siergo multos
ita proxp̃osuas uidemus abie¬
cisse substantias. ut non solum
possessionem peccuniarum. ue¬
rum &iam desiderium decor¬
dibus eorum inꝑp&uum pro¬
bemus abscisum. Consequens
est ut eodem modo &iam forni¬
cationis ardorem extinguipos¬
se credamus Neq enim remim¬
possibilem apostolus cũ possibili
coniunx iss&. sed utraq sciens
esse possibilia. parimodo mor¬
tificanda decreuit: Et intantũ
beatus a postolus fornicationẽ.
siue inmunditi am. denrismẽ¬
bris exstirpari posse confidit:
ut non solum mortificare ea.
sed ne nominari qui dem inno¬
bis debere pronunti &. Forni¬
catio inquiens & inmunditia om¬
nis. aut auaritia. nec nominetus
inuobis. aut turpido autstulti¬
loquium. aut scurrilitas quae
adrem non ꝑtin&. Quae&i am
parimodo ꝑniciosa esse. & ae¬
qualinos a regnodĩ exclusione
depellere docet dicens Illud
autem scitote quod omnis for¬
nicator. aut inmundus. aut

Expanded text:
ferens caritati. Si ergo multos ferens caritati. Si ergo multos ita pro Christo suas uidemus abiecisse substantias, ut non solum possessionem pecuniarum, uerum etiam desiderium de cordibus eorum in perpetuum probemus abscisum, consequens est ut eodem modo etiam fornicationis ardorem extingui posse credamus. neqpossibilem Apostolus cum possibili conjunxisset, sed utraque sciens esse possibilia, pari modo mortificanda decrevit . Et in tantum beatus Apostolus fornicationem, sive immunditiam, de nostris membris exstirpari posse confidit, ut non solum mortificari ea, sed ne nominari quidem in nobis debere pronuntiet: Fornicatio, inquiens, et omnis immunditia aut avaritia nec nominetur in vobis, aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scuad rem non pertinet . Quae etiam pari modo perniciosa esse, et aequali nos a regno Dei exclusione depellere edocet, dicens; Illud autem scitote quod omnis fornicator, aut immundus, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ritiã inquit: pro culdubio os¬
tendens. non solum ab app&i¬
tu rerum alienarũ animum
continendam̃. uersa &iam pro¬
pria. magnanimiter contem¬
nenda Hocenĩ &inactib a¬
postolorum fecisse legitus cre¬
dentium multitudo: deqqua
dicitur: multitudinis autẽ
credentium erat cor & anima
una. Nec quis quã quae possi¬
debant aliquid suum esse dice¬
bat. sed erant illis omnia cõ¬
munia. Quot quot enim posses¬
sores agrorum aut domorum
erant. uendentes: a sferebant
precia eorum quae uendebant.
& ponebant ante pedes a posto¬
lorum. diuidebatur autem sin¬
gulis prouicuiq opus erat. Et
nead paucos ꝑtinere uideret᷑
ista ꝑfectio: auariam simula¬
crorum seruitutẽ esse testatus
ẽ. Nec inmerito : quisquis
enĩ non communicat necessi¬
tatibꝰ egenorum. & peccuni¬
ae suae quam in fideli tenaci¬
tate conseruat .xp̃i praecepta
Pꝰ ponit. idolatriae crimen
incurrit. Amorem scilic& ma¬
teriae mundialis. diuinȩ pre¬

Expanded text:
ritiam, inquit, proculdubio osritiam, inquit, proculdubio ostendens non solum ab appetitu rerum alienarum animum continendum, verum etiam propria magnanimiter contemnenda. Hoc enim et in Actibus apostolorum fecisse legitur credentium multitudo, de qua dicitur: Multitudinis autem credentium erat cor unum, et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia. quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant, uendentes adferebant pretia eorum quae uendebant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus erat. et ne ad paucos pertinere uideretur ista perfectio, auaritiam simulacrorum seruitutem esse testatus est. nec inmerito. quisquis enim non conmunicat necessitatibus egenorum et pecuniae suae, quam infideli tenacitate conseruat, Christi praecepta postponit, idololatriae crimen incurrit, amorem scilicet materiae mundialis diuinae prae
Abbreviated transcription (Latin):
inde tertium peccati membrũ.
libidinẽ ponit: quae in reces¬
sib animae coalescens. accide¬
re cuipiam. &iam sine passio¬
ne corporis potest. Libidinẽ
enim. abeo quod libeat dictã
esse. non dubium ẽ. posthaec
demaiorib peccatis ad mino¬
ra descendens Quartũ in tu¬
lit membrum. concupiscenti¬
am malam. quae nonsolum
puditiae passionẽ. uerum &i¬
am ad om̃s noxias cupiditates
gencraliter referri potest : Quȩ
corruptȩ tantum modo uolun¬
tatis ẽ egritudo. dequa dñs
in euangelqͥo. Quiuiderit mu
lierem ad concupiscendum eã
iam mechatus ẽ eam incorde
suo.⁊
ulto enim mauis est. &iam
tunc mentis lubricȩ de¬
siderium continere. cum ei
in lecebrosi aspectus offertur
occasio. Quib manifestissime
conprobatur. adꝑfectionem
puritatis. castimoniam conti¬
nentiae corporalis solamnon
posse sufficere: nisi eĩ etiam
mentis ad datur integritas
Postq omnia nouissimũ cor¬
poris illius membrum. & aua¬

Expanded text:
inde tertium peccati membrum inde tertium peccati membrum libidinem posuit, quae in recessibus animae coalescens, accidere cuipiam etiam sine passione corporis potest. Libidinem enim ab eo quod libeat dictam esse, non dubium est. Post haec de majoribus peccatis ad minora descendens, quartum intulit membrum, concupiscentiam malam, quae non solum pudicitiae passionem, verum etiam ad omnes noxias cupiditates generaliter referri potest, quae corruptae tantummodo voluntatis est aegritudo, de qua Dominus in Evangelio: Qui viderit, lierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Multo enim majus est etiam tunc mentis lubricae desiderium continere, cum ei illecebrosi aspectus offertur occasio. Quibus manifestissime comprobatur ad perfectionem puritatis, castimoniam continentiae corporalis solam non posse sufficere, nisi ei etiam mentis addatur integritas. Post quae omnia novissimum illius corporis membrum, et ava
Abbreviated transcription (Latin):
ficate inquit membra urã quȩ
sunt suꝑ terram: Fornicatio¬
nem. inmunditiam. libi dinẽ
concupiscentiam malam. &
auaritiam. quȩ est simulacro¬
rum cultus acseruitus. Primo
itaq loco. fornicationem credi¬
dit inferendam. quae carna¬
li commixtione ꝑficitur. Se¬
cundum &iam membrum. im¬
pauit. quȩ nonnum quã absq
ullo mulieris attactu. uel dor¬
mientibꝰ uel uigilantib. ꝑ incu¬
riam in circum specte mentis
obrepit . Et ideo notatur ac
prohibetur in lege : quȩ in mun¬
dos quosq: non solum sacrarum
carnium participatione priua¬
uit. uerum &iam ne contactu suo
sit congregatione se cerni di¬
cens : Anima quȩcumq comede¬
rit de carnib sacrifici salutaris.
quod est dni. in qua est inmundi¬
rit: Inde ut ero nomio quoq
sifuerit interuos homo. qui n oc¬
turno pollutus ẽ somno. egre¬
dietur extra castra. & non re¬
uert&ur. prius quã aduesperã
Lau&ur aqua. & post solis occa¬
sum regre dietur in castra. Ide¬

Expanded text:
ficate, inquit, membra uestra quae ficate, inquit, membra uestra quae sunt super terram, fornicationem, inmconcupiscentiam malam et avaritiam, quae est simulacrorum servitus . Primo itaque loco fornicationem credidit inferendam, quae carnali commistione perficitur. Secundum etiam membrum impauit, quae nonnumquam absque ullo mulieris tactu uel dormientibus uel uigilantibus per incuriam incircumspectae mentis obrepit et ideo notatur ac prohibetur in lege, quae inmundos quosque non solum sacrarum carnium participatione priuauit, Genua etiam, ne contactu suo sit congregatione secerni, dicens: Anima quaecunque comederit de carnibus sacrificii salutaris quod est Domini, in qua est immundirit . In Deuteronomio quoque: Si fuerit inter vos homo qui nocturno pollutus est somnio, egredietur extra castra; et non revertetur priusquam ad vesperam lavetur aqua; et post solis occasum regredietur in castra . De
Abbreviated transcription (Latin):
scrutemur. que ista sint
membra. quae mortificari
preceperit ind agemus. Neq
enimbeatus apostolus ad absci¬
sionem manuum. aut pedum.
aut genitalium. inmitinos prę¬
ceptione compellit: sed corpꝰ
peccati: quodutiq constat ex
membris. quan totius destru
helo ꝑfectę desiderat scĩta¬
tis. De quo corpore &alibi.
ut destruatur inquit corpus
peccati. Et quaesit eius destruc¬
tio conse quenter ex ponit: ut
lam inquit non serui amus pec¬
cato. A quo &iam se libera¬
ri. cum eiulatu postulat. dic̃s.
Infelix ego homo. quisme libe¬
rabit decorpore mortis huius:
Hocitaq peccati corpꝰ. multis
uitiorum membris probatur ex¬
structũ: & ad eius attin& porti¬
onem. quicquid uel facto uel
dicto uel cogitatione peccat᷑:
cuius membra rectissime suꝑ
terramesse dicuntur. Non
enim possunt hi. quieorum
utuntur ministerio ueridice
profiteri: nra autem conuer¬
satio in caelis ẽ. Hluius igitur
corporis in hoc loco a postolus
membra describens: morte¬

Expanded text:
erscrutemur, quae ista sint erscrutemur, quae ista sint membra quae mortificari praeceperit indagemus. neque enim beatus apostolus ad abacisionem manuum aut pedum aut genitalium inmiti nos praeceptione conpellit, sed corpus peccati, quod utique constat ex membris, quantocius destrui zelo perfectae desiderat sanctitatis. de quo corpore alibi ut destruatur, inquit, corpus peccati, et quae sit eius destructio consequenter exponit: ut iam, inquit, non seruiamus peccato. a quo etiam se liberari cum heiulatu postulat dicens: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? Hoc itaque peccati corpus multis uitiorum membris probatur extructum, et ad eius adtinet portionem, quidquid uel facto uel dicto uel cogitatione peccatur. cuius membra rectissime super terram esse dicuntur. non enim possunt hi qui eorum utuntur ministerio ueridice profiteri: nostra autem conuersatio in caelis est. huius igitur corporis in hoc loco apostolus membra describens morti
Abbreviated transcription (Latin):
TITATT:
efectione transacta quȩ
doctrinae cibum deside¬
rantibꝰ nobis. oneros a
magis uisaẽ. quamio cunda.
cumiliconos promissi sermo¬
nis debitum. senex expectare
sensiss&. grata inquit est mihi.
non solum attonita ad discen¬
dum urãe mentis intentio. sed
&iam disciplina propositae
quȩstionis. Rationabilis enĩ
reuera. interrogationis a uobis
ordo seruatus ẽ : necesseͤ enim.
ut tam excelsae plenitudinẽ
caritatis. inmensa illa ꝑfectȩ
atq. perp &uae castimoniae
praemia. consequant᷑ : parq
sit gaudium intanta paralita¬
te palmarum Tanta enim sibi
soci&ate foederant: ut una
absq altera nequeant posside¬
ri. Hocigitur propositio ur̃a
complexa est. utrum ignis ille con¬
cupiscentiae cuius haec caroue¬
lud insitum sentit ardorem. ad
plenum possit extingui. Dispu¬
tatione simili panderemus : de
quo primum quid beatus a pos¬
tolus senserit diligentius in qui¬
ramus. Mortificate inquit mẽ¬
braurã. quae sunt suꝑ terram :¬
rius ergo quam c&era ꝑ¬

Expanded text:
titatis. Refectione transacta, quae doctrinae cibum desiderantibus nobis onerosa magis uisa est quam iucunda, cum ilico nos promissi sermonis debitum senex expectare sensisset, grata, inquit, est mihi non solum adtonita ad discendum uestrae mentis intentio, sed etiam disciplina propositae quaestionis. rationabilis enim re uera interrogationis a nobis ordo seruatus est. necesse est enim ut tam excelsae plenitudinem caritatis inmensa illa perfectae atque perpetuae castimoniae praemia consequantur parque sit gaudium in tanta parilitate palmarum. tanta enim sibi societate foederantur, utuna absque altera nequeat possideri. hoc igitur propositio uestra conplexa est, ut utrum ignis ille concupiscentiae, cuius haec caro uelut insitum sentit ardorem, ad plenum possit extingui, disputatione simili panderemus. de quo primum quid beatus apostolus senserit diligentius inquiramus. mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super terram. prius ergo quam cetera p
Abbreviated transcription (Latin):
nec bonis mala gesta nocuerint¬
UIIResponsio nostraque causa ano¬
XIIDis pututio senis quod sine
culpa accionis ordo mutetur
dum modo boni studu capia¬
tur effectus.¬
M In terrogatio anabsq pecca¬
to sit quod infirmis nra scienti¬
a occasionem ingerit mentiendi.
AUIResponsio quod non propter
infirmorum scandalum scrip¬
turarum ueritas sit mutanda¬
AUIQuodueniabiliter mendacio
scĩ tamquam elloboro sint usi.¬
AUII Obiectio eo quod illi tantum
in pune mendatio usisint qui
sublege uixerunt.
XIXResponsio eo quodlicentia men xx¬
dacii quȩ ne inu&eri quidem in¬
dulta est testamento ueniabili¬
ter amultis fuerit u surpata.¬
XX Quod ueniabile plerumq men¬
dacium & noxiam ueritatem
&iam apostoli eẽ consuerunt¬
aiAn interrogationibus occultã
continentiam sine mendatio
oporteat ꝓpalari. & an suscipi¬
endasint quae semel fuerint
abscondi continentiam sed
sus cipi recusata non debeant.

Expanded text:
nec bonis mala gesta nocuerintnec bonis mala gesta nocuerint. Responsio nostra, quae causa nom. Disputatio senis, quod sine culpa actionis ordo mutetur, dummodo boni studii capiatur effectus. Interrogatio, an absque peccato sit quod infirmis nostra scientia occasionem ingerit mentiendi. Responsio, quod non propter infirmorum scandalum scripturarum ueritas sit mutanda. Quod utiliter mendacio sancti tamquam elleboro usi sint. Obiectio, eo quod illi tantum inpune mendacio usi sint qui sub lege uixerunt. Responsio, eo quod licentia mendacii, quae ne in ueteri quidem indulta est testamento, probabiliter a multis fuerit usurpata. Quod utile plerumque mendacium et noxiam ueritatem etiam apostoli esse censuerint. An interrogantibus occultam continentiam sine mendacio oporteat propalari, et an suscipienda sint quae semel fuerint abscondi continentiam, sed suscipi recusata non debeant.
Abbreviated transcription (Latin):
la precipitat. Certissima
ergo ẽ prudentissimorũ uiro¬
rum illa senitentia concor¬
diam ueram & indiuiduam
soci&atẽ. nisi inter emenda¬
tosmores. eiusdemq uirtu¬
tis acpropositi uiros stare
non posse. Haec de amici¬
tiabeatus ioseph spiritali
narratione disseruit. nosq
ad custodiendam sodalitatis
perp&uam caritatem. arden¬
tius incitauit
tis
Deuigiliis quas pertulimus.
De abbatis germani anxi&ate super
sponsionis nrãe recordatione:
Quid mihi adhoo uisum sit
Interrogatio abbatis ioseph nr̃aq re¬
sponsio unde anxi&as e manass&.
Responsio abbatis germani. cur& in
.II. Quod perfectiuir. nihil ahsolute de¬
beant definire uelutru a sine peccato
possint finita rescindendi¬
UIII. Quod plerum que utilius sit stu¬
tuta rumpere quam inplere¬
A Interrogationostra dem&u
prebitȩ in cenobio syriae spon¬
XI Responsio quod propositum ge¬
rentis non ne goti sit conside¬
randus effectus.
AIQuod boni prouentus malignis
auctoribus non pro fuerint

Expanded text:
 praecipitat. certissima ergo est prudentissimorum uirorum illa sententia concordiam ueram et indiuiduam societatem nisi inter emendatos mores eiusdemque uirtutis ac propositi uiros stare non posse. Haec de amicitia beatus Ioseph spiritali narratione disseruit nosque ad custodiendam sodalitatis perpetuam caritatem ardentius incitauit. TIS De uigiliis quas pertulimus. De abbatis Germani anxietate super sponsionis nostrae recordatione. Quid mihi ad hoc uisum sit. Interrogatio abbatis Ioseph nostraque responsio, unde anxietas emersisset. Expositio abbatis Germani, cur uel ciae. Quod perfecti uiri nihil absolute debeant definire, uel utrum sine peccato possint definita rescindere. Quod plerumque utilius sit statuta inrumpere quam inplere. Interrogatio nostra de metu praebiti in coenobio Syriae sacramenti. Responsio, quod propositum gerentis, non negotii sit considerandus effectus. Quod boni prouentus malignis auctoribus non profuerint
Abbreviated transcription (Latin):
Ad haec beatus ios eph.inter¬
posito aliquantisꝑ silentio
certi inquid estis. maiorem spi¬
ritalium rerum profectum.
in regione hac uobis posse
conferri
GERMANUS
uam uis &iam illorum doc¬
trinȩ . sum mas gratias re¬
pendere debeamus. qui
nos docuer̃ aparuulis magna
conari. & datobonis uigustu:¬
a egregiã ꝑfectionis sitĩ nrĩs uis¬
cerib indider̃ : Siquid tam̃ iudici
onr̃o credit᷑ : nullã ducimus con¬
parationem in haec. atq: illa
quȩ illic percepimus institu¬
tu. ut sileamus conuersa¬
tionis urãe inimitabilem
puritatem. quam uobis non
solum mentis acꝓpositi de¬
scriptione. sed &iam locorum
credimus beneficio patroci¬
nante conferri : Vndenon
dubitamus. adimitan dam
ꝑfectionis ur̃ȩ magnificentiã.
hanc quȩ cursim traditur doc¬
trinam non posse sufficere.
nisinobis &iam commora¬
tionis ipsius adfuerint adiu¬
menta longique temporis
eruditio. cottidiana institu¬
tione. torporem nr̃i cordis

Expanded text:
Ad haec beatus Ioseph interAd haec beatus Ioseph interposito aliquantisper silentio: certi, inquit, estis maiorem spiritalium rerum profectum in regione hac nobis posse conferri? GERMANVS Quamuis etiam illorum doctrinae summas grates rependere denos docuerunt a parvulis magna conari, et dato boni sui gustu, egregiam perfectionis sitim nostris uisceribus indiderunt, si quid tamen iudicio nostro creditur, nullam ducimus conparationem inter haec atque illa quae illic percepimus instituta, ut sileamus conuersationis uestrae inimitabilem puritatem, quam nobis non solum mentis ac propositi districtione, sed etiam locorum credimus beneficio patrocinante conferri. unde non dubitamus ad imitandam perfectionis uestrae magnificentiam hanc quae cursim. traditur doctrinam non posse sufficere, nisi nobis etiam conmorationis ipsius adfuerint adiumenta, longique temporis eruditio cotidiana institutione torporem nostri cordis
Abbreviated transcription (Latin):
niorum caritate nos compellen
te : coram cunctis fratribus.
in spec u in quo dñs nr̃ ex aula
uteri uirginalis effulsit. ipso
teste de prompsimus. satisfa¬
cere uoluerimus. summũ spi¬
ritalis uitae incurrimus detri¬
mentum: sinaũ sponsionis inme¬
mores. & in his regionib residentes.
utilitati ꝑfectionis nraẽ: illam
uoluerimus post ponere pacti¬
la formid amus: Sed nehoc qui¬
dẽ ȩstus nrõs possumus releuare
consilio. ut post quã uel ocissimo
reditu sponsionis fuerit inpl&a
c̃ditio. hȩc denuo loca. celeri re¬
p&amꝰ recursu: Nã quã uis ad ꝓ¬
fectũ spirtaliũ rerũ uirtutum¬
que tende nubus. periculosa ac
noxia sit &iã parua dilatio: tam̃
pollicitationẽ fideinostrę.
quamuis moro soreditu solue¬
remus nisi nos. non solum
auetoritate. uerum &iam
caritate seniorum nr̃o rum sci¬
re mus in ex solubiliter col¬
ligandosita ut reme andi
ad haec loca. nobis potestas de¬
incepsnullo modo tribuitur.

Expanded text:
niorum charitate nos compellenniorum charitate nos compellen coram cunctis fratribus in spelaeo in quo dominus noster ex aula uteri uirginalis effulsit ipso teste deprompsimus, satisfacere uoluerimus, summum spiritalis uitae incurrimus detrimentum: sin autem sponsionis inmemores et in his regionibus residentes utilitati perfectionis nostrae illa uoluerimus postponere sacrala formidamus. sed ne hoc quidem aestus nostros possumus releuare consilio, ut postquam uelocissimo reditu iuris iurandi fuerit inpleta condicio, haec denuo loca celeri repetamus recursu. nam quamuis ad profectum spiritalium rerum uirtutemque tendentibus periculosa ac noxia sit etiam parua dilatio, tamen pollicitationem fidei nostrae quamuis moroso reditu solueremus, nisi nos non solum auctoritate, neram etiam caritate seniorum nostrorum sciremus inexsolubiliter conligandos, ita ut remeandi ad haec loca nobis potestas deinceps nullo modo tribuatur.
Abbreviated transcription (Latin):
qui patri archȩ uirtutẽ : & meri¬
to referr& & nomine: nonne
perdnm̃ inquid est. humanarũ
cogitationum curatio: ꝓferan¬
tur in medium. potens enim
ẽ diuina dementia. sec undũ
fidem uram̃. nrõ eis medellam¬
U prestare consilio.: Ad haec ger¬
manus: credebamus nos inquid.
urẽ beatitudinis uisione. ñ solũ
l& itia spiritali sed &iã ꝓfectu
abunde repl&os ad nr̃m coeno¬
biũ recursuros. & eaquȩ fuisse¬
mͥ ur̃o magisterio c̃secuti. a nob
p̾reditũ uł tenui ȩmulatione sec¬
tanda: Hocenĩ & seniorũ nr̃orũ
dilectio. sibi spondere nos con¬
pulit: Dum sublimitatem
uitȩ ur̃ȩ atq doctrinȩ posse
nos aliquatenus imitari in il¬
lo coenobio crederemus. unde
cum ex hoc nob omñe ȩstima¬
remus l&itiam conferendã.
intolerabili e contrario do¬
lore conficiꝰ considerantes.
illo nos ordine. idquod saluta¬
renobis esse cognos cimus õp¬
tinere non posse.: Ex utroq
ergonunc latere co artamur.::
Si enim promissioni. quam se¬

Expanded text:
qui patriarchae uirtutem et merito referret et nomine: nonne per dominum, inquit, est humanarum cogitationum curatio? proferantur in medium: potens enim est diuina clementia secundum fidem uestram Bostro eis medellam praestare consilio. Ad haec GERMANVS: Credebamus, inquit, nos uestrae beatitudinis uisione non solum laetitia spiritali, sed etiam abunde repletos, ad nostrum coenobium recursuros; et ea quae fuissemus vestro magisterio consecuti, a nobis post reditum vel tenui aemulatione sectanda. Hoc enim et seniorum nostrorum dilectio sibi spondere nos compulit, dum sublimitatem vitae vestrae atque doctrinae posse nos aliquatenus imitari in illo coenobio crederemus. Unde cum ex hoc nobis omnem aestimaremus laetitiam conferendam, intolerabili econtrario dolore conficimur, considerantes illo nos ordine id quod salutare nobis esse cognoscimus obtinere non posse. Ex utroque ergo nunc latere coarctamur. Si enim promissioni quam se
Abbreviated transcription (Latin):
causa conitiens accidisse. illonos
patriarchȩ iosephsermone c̃pel¬
lat: Quidutiq uultusur̃ĩ tristess
hodiȩ : cuinos: non sic̃ uincula¬
tulli faraonis ministri somniũ
uidimus : & qui in ter pre¬
tetur non est: sed in somnẽ in¬
quam duximus noctem: & qui
ȩstuum nostrorum molẽ sub¬
leu& non ẽ : nisi eas dñs tua
discretione submouerit: cui¬

Expanded text:
causa coniciens accidisse illo nos causa coniciens accidisse illo nos patriarchae Ioseph sermone conpellat: qui d uti que nnltus nestri tristes sunt hodie? cui nos: non sicut uinculati illi Pharaonis ministri somnium uidimus et qui interpretetur non est, sed insomnem, inquam, duximus noctem, et qui aestuum nostrorum moles subleuet non est, nisi eas dominus tua discretione submouerit. tu
Abbreviated transcription (Latin):
dines deferamꝰ & quicquid eĩ sen¬
uinũ & cęleste responsũ. cunctis
destib nrĩs terminũ imponat.
Qđ quidẽ nobꝑ õs scĩ huius a
dnõ tribuendũ . & oblllius meri¬
tũ & obnrãm fidẽ. minime dubi¬
temꝰ: Ipsius enĩ munere. salubre
consiliũ &creduli ab indignis.
& increduli a scĩs. frequenter
adepti sunt: dnõ iduel propter
meritum respondentium. uel
propter fidem consulentium
largiente. Hisitaq: sermoni¬
bus: ascõ abbate germano ea
alacritate susceptis. acsi eos
non ameipso. sed instinctu dnĩ
protulissem: aduentum senis
atq in stantem iam horam noc¬
turnȩ synaxeos paululum pres¬
tolati. postquam eum solita sa¬
lutatione suscepimus. & le¬
gitimus orationũ atq: psalmo¬
rum impletus ẽ numerus.
His demrursus. quib ad qui& ẽ
compositi fuera mus psiathiisex
III more consedimus. Tum ue¬
nerabilis ioseph dciectiores nos ani¬
mo c̃tẽplatur: atq hoc nob ñ sine

Expanded text:
dines deferamus, et quidquid eius fdines deferamus, et quidquid eius fuinum et caeleste responsum cunctis aestibus nostris terminum ponat. quod quidem nobis per os sancti huius a domino tribuendum et ob illius meritum et ob nostram fidem minime dubitemus. ipsius enim munere salubre consilium et creduli ab indignis et increduli a sanctis frequenter adepti sunt, domino id uel propter meritum respon- . dentium uel propter fidem consulentium largiente. his itaque sermonibus a sancto abbate Germano ea alacritate susceptis, acsi eos non a me ipso, sed instinctu domini protulissem, aduentum senis atque instantem iam horam nocturnae synaxeos paululum praestolati, postquam eum solita salutatione suscepimus et legitimus orationum atque psalmorum inpletus est numerus, isdem rursus quibus ad quietem conpositi fueramus psiathiis ex more consedimus. Tum uenerabilis Ioseph deiectiores nos animo contemplatus atque hoc nobis non sine
Abbreviated transcription (Latin):
andi nulla tribuetur: Sin
uero hic residentes. deside¬
rium nrm̃ maluerimus ex¬
plere : quid agimus exspon¬
sionis fide. quam seniorib
nostris uelo cissimum re¬
ditum pollicentes. de¬
disse nos noui mus: ut uel
cursim licer& nobis. huius
pro uinciae scõs ac mo¬
i nasteria circumire: Cũq
si caestuantes. quid supstatusa¬
lutis nrȩ definiendũ ess& nequa¬
quã in uenire possemus Solo
gemitu testabamur durissimȩ
c̃ditionis necessitatẽ : accu¬
santes teneritudinem fron¬
tis nrãe: & ingenitã nob uere¬
cundiam d&estantes: cuius
onere p̃grauati. &iã ẽtra uti¬
litatẽ acpropositum nrm. re¬
tinetiũ precibus alias non po
tuissemus obsistere. nisi matu¬
rissimo rediture ꝓmisso. illi¬
us scilicet nospudoris uitio
laborasse deflentes. de quodi¬
citur. ẽ pudor adferens pecca¬
sũ tum. Tum ego conpetens
in quã angorib adferat nrĩs
c̃siliũ. immo auctoritas senis:
adquẽ oport&. ut nras sollicitu¬

Expanded text:
andi nulla tribuetur. Sin andi nulla tribuetur. Sin vero hic residentes desiderium nostrum maluerimus explere, quid agimus de sponsionis fide, quam senioribus nostris velocissimum reditum pollicentes, dedisse nos novimus, ut vel cursim liceret nobis hujus provinciae sanctos ac monasteria circumire? Cumque sic aestuantes, quid super statu salutis nostrae definiendum esset, nequaquam invenire possemus, solo gemitu testabamur durissimae conditionis necessitatem, accusantes teneritudinem frontis nostrae, et ingenitam nobis verecundiam detestantes, cujus onere praegravati, etiam contra utilitatem ac propositum nostrum, retinentium precibus alias non potuissemus obsistere nisi maturissimo reditu repromisso, illius scilicet nos pudoris uitio laborasse deflentes, de quo dicitur: est pudor adferens peccatum. Tum ego: Conpendium, inquam, angoribus adferat nostris consilium, immo auctoritas senis, ad quem oportet ut nostras sollicitu
Abbreviated transcription (Latin):
rae cedente igitur
c̃latione finita. pa¬
riter qu e nocturno
intercedente silenti¬
Ocum fuissemus ascõ¬
cdse positam cellulam
quo dam in nostris cordi
bus excitato: totum noc¬
tem habuissemus in somnẽ.
egressi cellam. & .c. fere ab
ea passibus secedentes in
loco remotiore consedimꝰ
Cum itaq: secr&i conloquii
nobis familiariter &iam noc¬
turnis tenebris oportunitas
praeber&ur . Ilco ut rese¬
dimus. abbas germanus gra¬
uiter ingemescens: Quid a¬
gimus inquid. ingentinamq
discrimine nos uidemus. &¬
perquam miserabile conditi¬
one constrictos. quos & ratio
ipsa conuers atioq scõrum. quid
sa lubrius sit ad profectum uitȩ
spiritalis efficatiter doc&.
& eligere id quod expedit
Datu senioribus sponsio ñ
admittit. & enim potuimus
exemplis talium actanto¬
rum uirorum. ad perfecti¬
orem uitam ꝓpositumq: for¬
mari: nisinos instanter
ad coenobi um recurrere.
promissipactio coartar&.
quo si reuersi fuerimus. copi¬
anobis ulterius huc reme¬

Expanded text:
raecedente igitur collatione finita, pariterque nocturno intercedente silentio, cum fuissemus a sad sepositam cellulam quodam in nostris cbus excitato totam noctem habuissemus insomnem, egressi cellam et centum fere ab ea passibus secedentes in loco remotiore consedimus. cum itaque secreti conloquii nobis familiariter etiam nocturnis tenebris oportunitas praeberetur, ilico ut resedimus abba Germanus grauiter ingemescens: Quid agimus? inquit. ingenti namque discrimine nos uidemus perquam miserabili conditione constrictos, quos et ratio ipsa conversatioque sanctorum quid salubrius sit ad profectum vitae spiritalis efficaciter docet, et eligere id quod expedit, data senioribus sponsio non admittit. Etenim potuimus exemplis talium ac tantorum virorum ad perfectiorem vitam propositumque formari, nisi nos instanter ad coenobium recurrere promissi pactio coarctaret. Quod si reversi fuerimus, copia nobis ulterius huc reme
Abbreviated transcription (Latin):
MIII Responsio quod in ratione bi¬
tis sit cuius definitionis ꝑtina¬
AII Quo modo abbastia
piamun continentiam suum
celare maluerit.
MTestimonia scripturarum. de
commutatis definitionibus.
MUNQuod scĩ uiri pertinaces acdu¬
ri esse non possunt.
xUIIn terro gatio ansit contrariũ
predictȩ sententi ae illud qđ
dicitur. uiraui & statui.
UUIResponsio in quibus in mobi¬
lissit definitio tenenda. in qui¬
bus sioportuerit rescinden da
IQuem ad modum debeant ce¬
landa committi¬
MXNihil supernis adusum atconsũ
mationis uitae attin& de¬
fini en dum.

Expanded text:
 Responsio, quod inrationabilis sit huius definitionis pertinaa. Quomodo abbas Piamun continentiam suam celare maluerit. Testimonia scripturarum de conmutatis definitionibus. Quod sancti uiri pertinaces ac duri esse non possint. Interrogatio, an sit contrarium praedictae sententiae illud quod dicitur: iuraui et statui. Responsio, in quibus inmobilis definitio sit tenenda et in quibus, si oportuerit, rescindenda. Quemadmodum debeant celanda conmitti. Nihil super his quae ad usum conmunis uitae adtinent definiendum.
Abbreviated transcription (Latin):
uod gratia e dĩ humani cona¬
tus conpensare non possint.:¬
Quod temprationib suis ds̃ uir¬
tutem humani experiat᷑ arbitrii.
emultipliciuocationũ gratia¬

Expanded text:
uod gratiam dei humani conatus conpensare non possintQuod temptationibus suis deus uirtutem humani experiatur arbitrii De multiplici uocationum gratia
Abbreviated transcription (Latin):
moliberalem exprodigo continen¬
tem: Exsuꝑbo humilem: ex delica¬
to actenero. squalidũ hirsutumq
perspexerit: &egestate atq
angustia p̃sentium rerum &iam
uoluntarie ꝑfruentem. ista sunt
profecto mira operadĩ. quae pe¬
culi ariter anima prophetȩ simi¬
liumq eius. mirificae contempla¬
tionis intuitu stupe facta cognos¬
cit.: Ista sunt prodigia quȩ posu¬
it suꝑ terrã: quȩidem propheta
considerans ad ad mirationẽ
eorũ cunctos populos aduocat
dicens. Uenite & iudete opera
dñi quae posuit prodigia suꝑ ter¬
ram auferens bella usq: ad fines
terrae.. Arcum conteret & con

Expanded text:
mo liberalem, ex prodigo continenmo liberalem, ex prodigo continentem, ex suto ac tenero squalidum hirsutumque perspexerit, et egestate atque angustia praesentium rerum etiam voluntarie perfruentem? Ista sunt profecto mira opera Dei, quae peculiariter anima Prophetae, similiumque eius mirificae contemplationis intuitu stupefacta cognoscit. Ista sunt prodigia, quae posuit super terram, quae idem Propheta considerans ad admirationem eorum cunctos populos aduocat dicens, Venite, et videte opera Dei, quae posuit prodigia super terram, auferens bella vsque ad finem terrae: arcum conteret, et con
Abbreviated transcription (Latin):
itus fuerit desolũta  quis enim
in se opera dnĩ non miretur. cum
insatiabilem uentris ingluuiem.
& sumptuosam gulae ꝑnitiosã¬
ꝙ luxuriam . itainse uiderit fu¬
isse conpressam: utuix ipsum
exiguum acuilissimũ cibum .ra.¬
ro inuitusq ꝑcipiat᷑: Quis non
obstupescat operadĩ. cum illum
ignem libidinis. quem naturalẽ
ante acuelud in extinguibi lem
esse credebat. Ita refrixisse per¬
senserit. utne simplici quidem
se corporis motu sentiat incita¬
ri: Quomodo non uirtutem dñi
contre mescat quisq cũ homi¬
nes quondam dirosatq truculen¬
tos. qui ad summũ ira cundiȩ furo¬
rem &i amblan dissimis subdito¬
rũ irritabant᷑ obsequiis. ad tan¬
tam transisse uiderit lenitatem.
ut non solum nullisiam commoue¬
antur iniurus . Sed &iam cum in¬
latȩ fuerint sũma magnanimi¬
tate congaudeant. Quisplane
nonmiretur opera dĩ actoto pro¬
clam& affectu: Quia ego cogno¬
ui quod magnus ẽ dñs. cum uelse
uel alium quempiam. exrapacissi¬

Expanded text:
itus fuerit deuoluta. quis enim in se opera domini non miretur, cum insatiabilem uentris ingluuiem et sumptuosam gulae perniciosamque luxuriam ita in se uiderit fuisse conpressam, ut uix ipsum exiguum ac uilissimum cibum raro inuitusque percipiat? quis non obstupescat opera dei, qui illum ignem libidinis, quem naturalem antea et uelut inextinguibilem esse credebat, ita refrixisse persenserit, ut ne simplici quidem se corporis motu sentiat incitari ? quomodo non uirtutem domini contremescat, quisque homines quondam diros atque truculentos, qui ad summum iracundiae furorem etiam blandissimis subditorum inritabantur obsequiis, ad tantam uiderit transisse lenitatem, ut non solum nullis iam conmoueantur iniuriis, sed etiam com inlatae fuerint summa magnanimitate congaudeant ? quis plane non miretur opera dei ao toto proclamet affectu: quia ego cognoui quod magnus est dominus, cum uel se uel alium quempiam ex rapacissi
Abbreviated transcription (Latin):
uelle a cnolle consistit. Quã
siuos quoq cupitis in uio labilẽ
r&entare : festinandum ẽ uob.
ut expulsis primitus uitus. mor¬
tific&as proprias uoluntates.
& unito studio atq: proposito :
illud quo proph&a admodũ
delectatur sNauiter impleatis.
Eccequam bonum & quã io cun¬
dum habitare fr̃s inunum: Qđ
non localiter sed spiritaliter
oport& intelleginihil enĩ ꝓdest.
simoribus acproposito dissiden¬
tes. una habitatione iungan¬
tur. Nec ob est parili uirtu¬
te fundatis. perlocorum in¬
ter ualla disiungi. Apud
dm̃namq morum cohabita¬
tio. non locorum unita fr̃s
habitatio coniungit: nec po¬
test um quam pacis integri¬
tas custo diri ubi uoluntatũ
diuersitas inuenitur.
ER MANUS

Expanded text:
velle ac nolle consistit. Quam velle ac nolle consistit. Quam si vos quoque cupitis inviolabilem retentare, festinandum est vobis ut, expulsis primitus vitiis, mortificetis proprias voluntates, et ut, unito studio atque proposito, illud quo Propheta admodum delectatur, gnaviter impleatis: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum . Quod non localiter, sed spiritaliter oportet intelligi. Nihil enim prodest si moribus ac proposito dissidentes una habitatione jungantur, nec obest parili virtute fundatis, per locorum intervalla disjungi. Apud Deum namque morum cohabitatio, non locorum, unita fratres habitatione coniungit, nec potest umquam pacis integritas custodiri, ubi uoluntatum diuersitas inuenitur. GERMANVS
Abbreviated transcription (Latin):
infatigabiliter r&entetur.
Necesse est tamen eam alterius
pusillanimitate disrum pi
infirmitates namq: eorum
quitepidius perfectionis expe¬
tunt sanitatem. quanta lib&
fortium tolerantia sustentur.
ab ipsis tamen qui infirmi sunt
non feruntur. Et utdi camiita
habent enim insitassibi cõmo¬
tionum causas quȩ eos qui &os
esse nonsinant: ut solent hi
qui carnali aegritudine d&i¬
nentur. stomachisui infirmi¬
tatisq fastidia. coquorum uł
ministrantium negligentis in¬
putare. & quanta lib& eis obse¬
quentium sollicitudo deserui¬
at. nihilominus tam̃ sanis. cau¬
sas suȩ commotionis asscribe¬
re. quassibiutiq uitio ualitu¬
dinis suae in esse non sentiunt:
Quam obrem. haec est amicitiae
ut diximus fida in solubilisq:
coniunctio. quȩ sola uirtutũ
parilitate foederatur : dñs enĩ
inhabitare facit unius moris
indomo. Etid circo in his tan¬
tum indisrupta potest dilec
tio permanere. inquib unũ
propositum acuoluntas. unũ

Expanded text:
infatigabiliter retentetur, infatigabiliter retentetur, necesse est tamen eam alterius pusillanimitate disrumpi. infirmitates namque eorum qui tepidius perfectionis expetunt sanitafortium tolerantia sustententur, ab ipsis tamen qui infirmi sunt non feruntur. Habent enim insitahabent enim insitas sibi conmotionum causas quae eos quietos esse non sinant: ut solent hi qui carnali aegritudine detinentur stomachi sui infirmitatisque fastidia coquorum uel ministrantium neglegentiis inputare, et quantalibet eis obsequentium sollicitudo deseruiat, nihilominus tamen sanis causas suae conmotionis adscribere, quas sibi utique uitio ualitudinis suae inesse non sentiunt. quamobrem haec est amicitiae ut diximus fida insolubilisque coniunctio, quae sola uirtutum parilitate foederatur: dominus enim inhabitare facit unius moris in domo. et idcirco in his tantum indisrupta potest ditio permanere, in quibus unum propositum ac voluntas, unum
Abbreviated transcription (Latin):
nitudo. contractus ue eiuuf¬
quam cuius quam ratio. ułna¬
turȩ necessitas iungit: sed sola¬
dĩ similitudo uirtutum: Haec
inquam est quȩ nullis um quã
casibus scinditur: quã non solũ
dissociare ł delere locorum
uł temporuminter ualla non
preualent. sednemors quidẽ
ipsa diuellit. Haecest uera
& in disrupta dilectio. quaege¬
mina amicorum perfectione
aciirtute concrescit. Quius
semel initum foedus. necdesi¬
deriorum uari&as. nec conten¬
tios a disrump& contrari&as
uoluntatum.: C& erum multos
nouimus in hoc proposito consti¬
tutos. qui cum procaritate xpĩ.
flagrantissima essent sodalitate
de uincti: non perp&uo eam. nec
indis rupte seruare potuerant
Quialic& bono societatis prin¬
cipioniterentur. non tamen
uno nec pari studio arreptũ
propositum tenuerunt
Fuitq eis quȩdam temporalis
affectio: quia non a equaliter
utriusq uirtute. sed unius pa¬
tientia seruabatur. Quae quã¬
uis ab uno magnanimiter atq:

Expanded text:
nitudo contractusuenitudo contractusue cuiusquam ratio uel naturae necessitas iungit, sed sola similitudo uirtutum. haec, inquam, est quae nullis umquam casibus scinditur, quam non solum dissociare uel delere locorum uel temporum interualla non praeualent, sed ne mors quidem ipsa diuellit. haec est uera et indisrupta dilectio, quae gemina amicorum perfectione ac uirtute concrescit, cuius semel initum foedus nec desideriorum uarietas nec contentiosa disrumpet contrarietas uoluntatum. ceterum multos nouimus in hoc proposito constitutos, qui cum pro caritate Christi flagrantissima essent sodalitate deuincti, non perpetuo eam nec indisrupte seruare potuerunt, quia, licet bono societatis principio niterentur, non tamen uno nec pari studio arreptum propositum tenuerunt fuitque inter eos quaedam temporalis adfectio, quia non aequali utriusque uirtute, sed unius patientia seruabatur: quae quamuis ab uno magnanimiter atque
Abbreviated transcription (Latin):
tiarum ułserpentium ułalitũ
genera. quȩ intolerabilis fe¬
ritas ad &ale uirus ab homi¬
nib separat acsecernit : ut sunt
basilisci uł mono cherotes. uł
grippes : cum &iam uisu ip¬
so cunctis pernitiosa eẽ dican¬
tur: interse tamen ꝓoriginis
ipsius affectionisq consortio.
pacata & in nox ia perseuerant:
Sedhaec omnia quȩ diximus
genera caritatis. sicut malis
acbonis. feris &iam atq ser¬
pentib uide mus esse cõmu¬
nia: ita &iam usq ad finem
certũ ẽ ꝑ seuerare ñposse.
Et enim interrũpit ea frequen¬
ter acdiuidit locorum discre¬
tio. & obliuio temporalis. & uer¬
bi uel causę negotiorumque
contractus. Ut enim exdiuer¬
sis uel lucri. uł libidinis. uel con¬
sanguinitatis. acnecessitudinũ.
uariarum necessitatib adquiri
solent: itaintercedente quali¬
b& diuortu occasione soluunt᷑.
n his igitur cunctis unũ ẽ ge¬
nus insolubile caritatis : qđ
nec commendationis gratia.
nec officii uel munerum mag¬

Expanded text:
tiarum uel serpentium uel alitum tiarum uel serpentium uel alitum genera, quae intolerabilis feritas ac letale uirus ab omnibus separat ac secernit, ut sunt basilisci uel monocerotes uel grypes, cum etiam uisu ipso cunctis perniciosa esse dicantur, inter se tamen pro originis ipsius affectionisque consortio pacata et innoxia perseuerant. sed haec omnia quae diximus genera caritatis sicut malis ac bonis, feris etiam atque serpentibus uidemus esse communia, ita etiam usque in finem certum est perseuerare non posse. etenim interrumpit ea frequenter ac diuidit locorum discretio et obliuio temporalis et uerbi uel causae negotiorumque contractus. ut enim ex diuersis uel lucri uel libidinis uel consanguinitatis ac necessitudinum uariarum societatibus adquiri solent, ita intercedente qualibet diuortii occasione soluuntur. In his igitur cunctis unum est genus insolubile caritatis, quod nec conmendationis gratia nec officii uel munerum mag