comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad conficendumtibi hocestutillo maxime tempore deprecari dm̃ & ꝓpra
debciomus peccatic deflere nec solum pre&eritis ueniam postulicre sed&
uem p̃sentue dedinare futuris cauere Multa enĩ illo intempore temp¬
tuementt ꝓserpunt: Tuncferu& carnis in lecebra. tunc temptutor inludit
coquitur cibꝰ potusꝙ digeritur. stħomadius aoger mens somnolentie ani¬
mus occupatus est : Itioq autquiestenti calor soporis augetur: autuigilan¬
tinon dumplenior refusus uigor est: qui errorum cauere possit incurius:
tuncigitur temptactor adilst&. tuncretia iacit quib turbare mentẽ possit
in prouidam tuncspalis nequitiȩ tenebras offundunt. tuncomne nefas
suicdere contendunt: quiendonullusculpae arbuer nullus criminis cons¬
cius nullus potesteẽ testiserroris. tuncuarias discep̾tiones pectori dor¬
mitientis infundunt ut primo de stitumentis deiciat reluctintẽ &idi¬

Expanded text:
a d confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari deum et propria a d confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari deum et propria debeamus peccata deflere nec solum praeteritis ueniam postulare, sed etiam praesentia declinare, futuris cauere; multa enim illo in tempore temptamenta proserpunt. Tunc feruet carnis inlecebra, tunc temptator inludit; coquitur cibus potusque digeritur, stomachus aeger, mens somnolenta, animus occupatus est. itaque aut quiescenti calor soporis augetur aut uigilanti nondum plenior refusus uigor est, qui errorum cauere possit incursus. tunc igitur temptator adsistit, tunc retia iacit, quibus turbare mentem possit inprouidam. tunc spiritales nequitiae tenebras offundunt, tunc omne nefas suadere contendunt, quando nullus culpae arbiter, nullus criminis conscius, nullus potest esse testis erroris. tunc uarias disceptationes pectori dormitantis infundunt, ut primo de statu mentis deiciant reluctantem et ali
Abbreviated transcription (Latin):
ueris memorestolegis. si peccaueris memor es toxpĩ qui te liberat dicens:
egosũ egosũ qui deleo iniquitictes tuas & memor non erd. Ipsum diebꝰ ac noc¬
DICIA IUS IITIE IUE Non satis estdies ad de precandũ surgendum est & nocte
& media nocteꝰipsedñs ꝑnoticuit in oratione ut teproprio ad deprecandum in¬
uitar& xemplo. & utiqͥ parcatistuis illcindulgentiam postulabat. sostula¬
bat a patre operabtur propria uolunticte: Ntibidicit ꝓph&ic uttan¬
tũ modo media nocte surgas sedut nocte surgas & maxꝑme noctemedia noc¬
teeni surgendum antep̃misidicens. memorfui innocte noministui dñe ¬
s otestunus quisq. memor ẽ : & non slrgere. potestunus quisqͦ & surgere &
cum surrexerit eaq proprio arbitrio sederint postulare. Ad didit media
noctesurgebam. docens surgendum ẽẽ maedia nocte. necotiosũ est qđ adiunx̃

Expanded text:
ueris, memor esto legis, si peccaueris, memor esto Christi, qui te liberat dicens : ueris, memor esto legis, si peccaueris, memor esto Christi, qui te liberat dicens : ego sum ego sum. qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero. ipsum diebus ac nocdicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandum inuitaret exemplo. et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis t u i, domine. potest unusquisque memor esse et non surgere, potest unusquisque et surgere et, eunt surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint postulare. addidit: media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. nec otiosum est quod adiunxit:
Abbreviated transcription (Latin):
inseramus: Insidiantur enĩ quasi pessimi uenatores & quando proi perdr
euentu aniinum relaximus icsecundie reb remittimus necexcubie cautio¬
nus hubemusintentics tuncplusiactant licqueos suos autinuia quaambu¬
lamus abscondunt: ut cum fuerint eoꝵ laqueis innexa uestigia trahant.
quo sccurum sub plientent uiantem uel collo adstricto strengulent co¬
meuentes: Noliergo dtic ambulare teruicesi cutfiliȩ iudeae altisenĩcer¬
uicibꝰ: citola queus in noditur. noli ad secularia mentem animũq defigere.
Sedaircum spice oculis animȩ diligenter. quia pluit dñs licquoos suꝑ percato¬
res neca dentes inligire tepossint quos poteris euitare silegem dni nonobli¬
uiscaris: & enĩ &iac̃quiligictus est si sibi sit conscius libertitis: obliuiscili¬
bertictẽ suã nondesinit &causic̃ nonnũquã educit euinculis ea quẽ sibi
legis prescripta defendit. aciudicio frequent̃ absoluit: ergo& tusi pecca¬

Expanded text:
inseramus. insidiantur enim quasi pessimi uenatores et, quando prosperorum euentu animum relaxamus ac secundis rebus remittimus nec excubias cautionis habemus intentas, tunc plus iactant laqueos suos aut in uia qua ambulamus abscondunt, ut, cum fuerint eorum laqueis innexa uestigia, trahant, quo securum subplantent uiantem uel collo adstrictos strangulent commeantes. Noli ergo alta ambulare ceruice sicut filiae Iudae; altis enim ceruicibus cito laqueus innodatur. noli ad saecularia mentem animumque defigere, sed cireumspice oculis animae diligenter, quia pluit dominus laqueos super peccatores, ne cadentes inligare te possint; quos poteris euitare, si legem domini non obliuiscaris. etenim etiam qui ligatus est, si sibi sit conscius liberatatem suam non libertatem suam non desinit et causam nonnumquam dicit e uinculis eam- 25 que sibi legum praescripto defendit ac iudicio frequenter absoluitur. ergo et tu, si pecca
Abbreviated transcription (Latin):
oporius tisme quod i unicoꝵ non fecistis. hec mihi fecistis Si oderim m̃¬
membrum participes eẽdicim totius corporis: sic coniunctũ ommibti
mentił dm̃: qui nondicat adteri nones decorporemeo: hocest inondidit
pacuperidiues nonignobili nobilis. non ugrosinus. non fortis debili. ñ
imperito sicpiensdicat: nonestis mihi necessicrii: particeps corporis xp̃ĩ
ost quȩ est ecđa Sed quisciat: quod hiqui uidentur in cecła debiles. pau¬
peror im prudentes &uc̃ peccatores: habundientioren indiganthont¬
tute . & maiore p̃sidio fulciendi sintꝰ: qui hoc noueridipsepocest diceren
parti cepsogosum omnium timentiumte: qui conpatuctur magish¬
ius modi hominibꝰ: quam fastidiat eos: ccorpatiatur infirmis: utstiat
quicunum corpus om̃s sumus & membris membraconexa uadiens
si neultero eẽ non pussit. & cumalterũ dol& ommpatuctur alteriIlsa

Expanded text:
operuistis me; quod enim uni eorum non fecistis, nec mihi fecistis. si oderim menoperuistis me; quod enim uni eorum non fecistis, nec mihi fecistis. si oderim menmembrum particeps esse dicimus totius corporis, sic coniunctum omnibus timentibus deum, qui non dicat alteri: \'non es de corpore meo\', hoc est non dicat pauperi diues, non ignobili nobilis, non aegro sanus, non fortis debili, non inperito sapiens dicat: \'non estis mihi necessarii\', particeps corporis Christi est quae est ecclesia. sed qui sciat quod hi, qui uidentur in ecclesia debiles pauperes inprudentes, etiam peccatores, abundantiore indigeant honestate et maiore praesidio fulciendi sint, qui hoc nouerit, ipse potest dicere: particeps ego sum omnium timentium te, qui conpatiatur magis huiusmodi hominibus quam fastidiat eos, conpatiatur infirmis, ut sciat quia unum corpus omnes sumus et membris membra conexa, ut alterum sine altero esse non possit et, cum alterum dolet, conpatiatur alteri. iste
Abbreviated transcription (Latin):
tenueritꝰ particepsxpĩest: Hab& &aã tribulationis suae participes:
I deoq qui particepscius cẽcupiebat dicit : Nuncgicudeo in passionibus
ꝓuob. & ic dimpleo cicqͥydesunt tribulactionũ xp̃i in carnemea ꝓcorpore
eiusqͥ fest cecła: Sepulturia quoq cius participessumus. quisq enĩ conse¬
pultus ost cumipso ꝑ baptismũ in morte particepscius est : Ideoq ipse a pł
adstruensquã nobis gratium dedorit dñs iħsuut: parnopss enĩ xpĩfacti
sumus Sedecillo particeps xpĩest: qui lugeniem mestosolatur affectus
qui incarcore constitutũ: ꝓprionon de fracudat officio. qui locta egro¬
tuntis asid&: nonuicapiendȩ hȩreditictis tendat aucupiams sedut
morbi uimsollicito mitig& ministerio. iut sedulo fessũ sermone demul¬
cecetꝰ quinudo suestiat. esurientes reficiat: In hisenĩ frequent̃ est xp̃s:
Sicutipseait: Incarcere deramr& non uenistis adme. Nuduserĩẽ & non

Expanded text:
tenuerit. partieeps Christi est. habet etiam tribulationis suae participes, tenuerit. partieeps Christi est. habet etiam tribulationis suae participes, ideoque, qui particeps eius esse cupiebat, dicit: nunc gaudeo in passionibus pro uobis et adimpleo ea quae desunt tribulationum Christi in carne mea pro corpore eius, quae est ecclesia. sepulturae quoque eius participes sumus; quisque enim consepultus est cum ipso per baptismum in morte, particeps eius est. ideoque ipse apostolus, adstruens quam nobis gratiam dederit dominus Iesus, ait: participes enim Christi facti sumus. Sedqui in carcere constitutum proprio non defratantis adsidet, non ut capiendae hereditatis tendat aucupium, sed ut morbi uim sollicito mitiget ministerio, ut sedulo fessum sermone demulceat, qui nudos uestiat, esurientes reficiat. in his enim frequenter est Christus, sicut ipse ait: in carcere eram et non uenistis ad me, nudus eram et non
Abbreviated transcription (Latin):
iusticue dnẽ defenemus quia ius tunest utopur num tueictur aostruor utqutemi
agen dumuis tinte scogere i ini feitum est utncedie nee norte nedullotẽpore
agratiarum ictione debeacmusuacare: Sequitur uersus aptimnus Vu
non acudierit ꝓph&amillũ exterminabitur deplebe Ipse estuerus ꝓph&a
quisi neid terius munere futura cognoscat. quiecq uenturicerant locutusest
in ꝓph&is annon est ꝓph&ic qui facit idios proph&ire Ipse est qui cudit᷑
desiner& qui antedi ppłs dicebat᷑ hab& consortes baptismi: quibapti¬
dutus ꝓ nobic est: hab& coniortes iustitiȩ : quiccipseiustitacest & nobis desuo
dedit sui habere consortium: hab& consortesucriuctis: qui cipse uertcis
& nos tenere uoluit ueriucaemi hab& consortes resurrectionis quiccipse
estresurratio . hub& consortes ui maculatȩ uitȩ quiccipse inmaculatusẽ
& quicumq in nouacte uige ambulauerit quicumq istitiae tramitẽ

Expanded text:
tiae domini deferamus, quia iustus est, ut opus suum tueatur ac seruet, ut, quos agendum uirtute manifestum est, ut nec die nec nocte nec ullo tempore a gratiarum actione debeamus uacare. Sequitur uersus septimus: panon audierit prophetam illum, exterminabitur de plebe . Ipse est verus propheta, qui sine alterius munere futura cognoscit: qui ea quae ventura erant, locutus est in prophetis. An non est propheta, qui facit alios prophetare? Ipse est qui auditur desineret, qui ante populus Dei dicebatur. Habet consortes baptismi; 1076 quia baptizatus pro nobis est: habet consortes justitiae; quia ipse justitia est, et nobis de suo dedit sui habere consortium: habet consortes ueritatis. quia ipse ueritas est et nos tenere uoluit ueritatem: habet consortes resurrectionis, quia ipse est resurrectio, habet consortes inmaculatae uitae, quia ipse inmaculatus est, et quicumque in nouitate uitae ambulauerit, quicumque iustitiae tramitem
Abbreviated transcription (Latin):
mathc̃u scriptũ: Beactipacuperes sp̃u subicc̃ in posteriorib:: Om̃is qui audicrit
uerla maa hace & feceritac similiseritui rosapienti. Nergo qui audit tantũ modo
similiserit: sadquifac̃ queicudierit. ergoneq fruetũ si neicuditu. neq auditiosino
facco potest cẽ sipientis sad quiaudit & fac̃. Audia m̾ igit᷑ intellegim̃ faciam
it intellexissenos qđ icudiuimꝰ comꝓbemꝰ. sequitur .II. SUVITINEN IE UIDEO Ĩ¬

Expanded text:
auperes spiritu ; subjecit in posterioribus: Omnis qui audierit mea verba haec, et fecerit ea, similis erit viro sapienti . Non ergo qui audit tantummodo, similis erit: sed qui facit quae audierit. 1094 Ergo neque factum sine auditione, neque auditio sine facto potest esse sapientis: sed qui audit et facit. Audiamus igitur, ut intelligamus: faciamus ut intellexisse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓph&udd rateult Dixicustodire logemtuaẽ. Sp̃i lem utiqs legem dicit
si cut &piculus ostendit: Na quicorpondit̃ logem interpra&ucti sunt non
custodiunt lagem salpuaricantur: Veniumus ad iccundum uersuim: quiltaẽ:
deprecabor uultum tuum dñẽ in cotocordemas misprere mei sołm do
quiuintuũ: Legimus inu&eritestum̃to quod depretatusst moyses utuul¬
tumdiuidere & responsumsiti: Nemo uidebit faciem meiem &uidit
Mystioe hocprimũ intellogianus: moxies legis figura iccepit: Lex ꝑoccul¬
tiemysteria nuntiatxp̃m: Nonfacie ad facem de monstricuit sicut cuur geliũ
demonstricuit In ipid em̃ facie aed faciem. loquebatur: Lia&deeiuengelio
homonatus exuirgine apparuerit uerbum aut̃ sẽperopere demonsinauerit.
& fortisse hocdeclancum sit moysi quod populus udeoꝵ moriturus ess&

Expanded text:
Dauid, recte ait: dixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed praeuaricantur. , Ueniamus ad secundum uersum, qui ita est: de precabar uultum tuum, domine, in toto corde meo, m miserere mei secundum eloquium tuum. legimus in ueteri testamento, quod deprecatus sit Moyses, ut uultum dei uideret, et responsum sit ei: nemo uidebit faciem meam et uiuet. mystice hoc primum intellegamus. Moyses legis figuram accepit. lex per occulta mysteria nuntiat Christum, non facie ad faciem demonstrauit, sicut euangelium demonstrauit. in ipso enim facie ad faciem loquebatur. licet in euangelio homo natus ex uirgine apparuerit, uerbum autem se per opera demonstrauerit. et fortasse hoc declaratum sit Moysi, quod populus Iudaeorum moriturus esset,
Abbreviated transcription (Latin):
delipintur  srꝑueni& tuinsi dies temptictoris instic urier saneles¬
ie lonunuim indicum est i ciinium eauene negiuee dasinut efuoneũ
cotiduinumo git adprendium iutintem perantiue delinor uuconũ
tumencuelesti mnigisteseruato conuiuio non qule parate extolo ueuost
ut ime nelestis si nua cuus cacramenti Differ aliquantulũ uonlongrest
finisdici limirio pleriq iint hiuiur modi diesdits futim meridianis horis
fuquenendumsit in cecła. canendi y mnicaelebmenda oblatio luris
udas pemtus asiisncuit tibi accipias inunimentũ utcorpus eclicydrã Inũ
inquoreminso peccatoꝵ est. postulatio diuine reconciliationis aptectio¬
mquererne ꝰ Suscipecentednm ihũm tuȩ mentis hospitio. ubicorpas
eisis ibi xp̃sest : Nt̃ hospitiũtuũ aduersarius uiderit oceupatũ caelestis
sulgore p̃sentiȩ Incelligit locum temptic mñ tisslus interelusum et̃ ꝑxepr̃a.¬

Expanded text:
eleste conuiuium. indictum est ieiunium: caue ne neglegas et, si te fames cotidianum cogit ad prandium aut intemperantia declinat ieiunium, tamen caelesti magis te seruato conuiuio. non epulae paratae extorqueant, ut caelestis sis uacuus sacramenti. differ aliquantulum, non longe est finis diei. immo plerique sunt huiusmodi dies, ut statim meridianis horis adueniendum sit in ecclesiam, canendi hymni, celebranda oblatio. tunc utique paratus adsiste, ut tibi accipias munimentum, ut corpus edas domini Iesu, in quo remissio est peccatorum, postulatio diuinae reconciliationis et protectionis aeternae. suscipe ante dominum Iesum tuae mentis hospitio: ubi corpus eius, ibi Christus est. cum hospitium tuum aduersarius uiderit occupatum caelestis fulgore praesentiae, intelleget locum temptamentis suis interelusum esse per
Abbreviated transcription (Latin):
nocentie prolixioreustodia uirtutũq longie medititione procer ils
ubis plendorbone conscentiae diuꝑmn anens ibi incelligibilis est meridies

Expanded text:
nocentiae prolixior custodia, virtutumque longa meditatione processus, nocentiae prolixior custodia, virtutumque longa meditatione processus, ubi splendor bonae conscientiae diu permanens, ibi intelligibilis est meridies:
Abbreviated transcription (Latin):
gis debuit fide lemuirũ in luminare p̃sentia quaẽ quod lux diei plenior reful
que maxime diligebat meridie instacurat conuiuium. eratenĩ meridies
in scõ iosephpature: quando letis epulas fratrib̾. splendentis gratiȩ minis¬
trubat suacuissimiqs cibos. illoquudi uidebat Vtcumilli poenã fris m&uerent
ad p&ati &uenditi in seruitute. illediuino iudicio ipsis dicer& eẽ ꝓuisũ utinie¬
gyptum deducer&: qui famem sustinentib̾ alimonic̃ non negicr&: habem
ergo in nobisseridiem meridies est cicui iustitiae solrefulgit & cuiusoperẽ
bonouel cogitationib in noxiis & puramente utip sincera pascitur xp̃s
Disdcigitur quẽ ud modũ tibii pseftias meridies. Reuelac inquit. Xddnm̃¬
uiãtua & spera ineũ &ipse faci& & educ̃ sicut lum̃ iustitiã tuã & iudicium
tuum sicut meridie Uibienĩ uera est fides ibi ucriluminis grtiȩ est ubiin¬

Expanded text:
gis debuit fidelem virum divina illuminare praesentia, quam cum lux diei plenior refulggis debuit fidelem virum divina illuminare praesentia, quam cum lux diei plenior refulgquem maxime diligebat, meridie instaurat convivium . Erat enim meridies in sancti Joseph pectore, quando laetas epulas fratribus splendentis gratiae ministrabat, suavissimique cibos alloquii dividebat; ut cum illi poenam fratris metuerent appetiti et venditi in servitutem, ille divino judicio ipsis diceret esse provisum, ut in Aegyptum deduceretur, qui famem sustinentibus alimoniam non negaret . 51. Habemus ergo in nobis meridiem. Meridies est ei, cui justitiae sol refulget, et cujus opere 1075 bono, vel cogitationibus innoxiis, et pura mente atque sincera pascitur Christus. Disce igitur quemadmodum tibi ipse facias meridiem. Revela, inquit, ad Domuam, et spera in eum: et ipse faciet, et educet sicut lumen justitiam tuam, et judicium tuum sicut meridiem . Ubi enim vera est fides, ibi veri luminis gratia est: ubi in
Abbreviated transcription (Latin):
dum: ut eo tempore quo potes uinaere nequaquã uincendi tempus amitties &
quia orationem eẽ sub eundã mediã noctei. diximus nonminus &iã decius¬
modihora dici dicendũ uid&ur. conincriaenĩ nox dici est. quidenĩ luci cõ¬
munc cum tenebris. &ideo aduersa sibi cadem nocturnaest diurna. Sicut
enĩ media nocte primitiua aegyptioꝵ temptator occidit & exeo cognoscit᷑
qđ tac maximehorioper& aduersicrius. ltace contrario qđ meridiano tẽpore
uirtus diuine lucis oper&: unde& abraham circameridiem sobriastendebat
excubias & boniadiquos expectibat cuentus. leuan soculos suos acfinitima
ꝑlus trans qđ eo tempore aduenientem sibi grnatiã querer&: Illoigitur tẽ pore
cum duob̾. angelissuis diuinus ei hospis aduenit Illotemp̃r xpm̃suscepit hospitio
Illo tempr̃ illiq logis & intelligis caelebrata mysteriasunt: Quando enĩ ma¬

Expanded text:
dum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. Et dum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de huiusmodi hora diei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, leuans ocuperlustrans, quod eo tempore advenientem gratiam sibi quaereret . Illo igitur tempore cum duobus angelis sanctis divinus ei hospes advenit: illo tempore Christum suscepit hospitio: illo tempore illa quae legis et intelligis, celebrata mysteria sunt. Quando enim ma
Abbreviated transcription (Latin):
potes obliuis ciscum lectũ astendiscius dñi: cui i noccasi dici precẽ fuderis
quiesurientemte sui corporis epulis expleuerit: & enĩ quodues peri
cogitiueris: ci tocum ciugilaberisrecensebis: excitibit te ipsedm̃nlis
ammonebit ut surgas & eotempore arma orationis assumas quo sol&
carcerom cum inneruo pedes huberent maliutamen nocte surgebant
mentis uestigio ex orab ant dnm̃ & licudis sacrificium defereliant: Idoq
ubinondefuit deuotionis officium: iod fuit &iẽ iebsolutionis remediũ
carceris ualuae apertae omnium uincula soluta esint. Audisquem admodũ
siligitus fueris. quib: manib. quib: operib ipsete soluas quẽ ad modũ custodesti¬
mere non possis. Surgegitur idprecandũ eic oricest quatẽ ptator nocere con¬
sueuit & qua consucuit inruere. eahoraẽ qua sol& aduersus temptictiones
gricues remediũ uenire cacleste excub andũ tibiẽ nequa frcude uincaris ꝓuiden¬

Expanded text:
potes obliuisci, cum lectum ascendis, eius domini, cui in occasu diei precem fu. deris, qui esurientem te sui corporis epulis expleuerit. etenim quod uesperi cogitaueris, cito cum euigilaueris recensebis. excitabit te ipse dominus Iesus, admonebit ut surgas et eo tempore arma orationis adsumas, quo solelas trusi in carcerem, cum in neruo pedes haberent, media tamen nocte surgebant mentis u uestigio, exorabant dominum et laudis sacrificium deferebant; ideoque, ubi non defuit deuotionis officium, adfuit etiam absolutionis remedium. carceris; ualuae apertae, omnium uincula soluta sunt. audis quemadmodum, si ligatus fueris, quibus manibus, quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes timere non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua temptator nocere consueuit et nequitia consueuit inruere; ea hora est, qua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouiden
Abbreviated transcription (Latin):
crimen ex pressum : Denis ubirei aliqui fuerint ieduocati: & imperato¬
rise. & ipsi siudicib. offerrephibent᷑. quemadmodum turpes lenonum
meniricumqs. ꝑ snȩ a conspatu ueliudicis uł imperiatoris arcentur
neturpisimorum uisis. offendatuultus ragu clieriaiatẽ: Quia g̃t bens

Expanded text:
crimen expressum. denique ubi rei aliqui fuerint aduocati, et imperatocrimen expressum. denique ubi rei aliqui fuerint aduocati, et imperatori se et ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat uultus regii claritatem. qui autem bene
Abbreviated transcription (Latin):
placere nonpossunt : Sc̃icut̃ conuersatio ancarneerat sed incaelo. sicut pau¬
lus ostendit: & quiddica musdeꝓbabili desiderio uultus diuiniho
minessunt: & siquem nobilem siquem fortẽ siquem sicpientẽ eẽ audi¬
unt tamquam suprichominẽ arbitrentes concupiscunt uidere ꝓ¬
cidit impertor culusregiȩ potesticti cõmissa parsest orbisterrrũm
Concurrunt om̃s & intanti multitudine. Illum̃ solum aspicere gesti¬
unt & defulgore purpere plus quiddã cẽ in uultu imperutoris ex¬
sistimant : liricris sidĩ desidercbilis uultus est. quuin confor mem
sui hominem hum anusomnis mir&ur affectus: hinodatur intellogi
&im illud quodimperatori. unus quiss nullius reus crimihis gestitoaur¬
rere: Nicm& sicrimon habait conscientia. teguntillud ticmen condis
occulta dummodo publico non sit inuolutus ractu. nec sit aliquod eius

Expanded text:
placere non possunt. sancti autem conuersatio in carne non erat, sed in caelo, sicut Pauplacere non possunt. sancti autem conuersatio in carne non erat, sed in caelo, sicut Paulus ostendit. Et quid dicamus de probabili desiderio uultus diuini ? homines sume: si quem nobilem, si quem fortem, si quem sapientem esse audiunt, tamquam supra hominem arbitrantes concupiscunt uidere. procedit imperator, cuius regiae potestati commissa pars est orbis terrarum: concurrunt omnes et in tanta multitudine illum solum aspicere gestiunt et de fulgore purpurae plus quiddam esse in uultu imperatoris existimant. miraris, si dei desiderabilis uultus est, cum conformem sui hominem humanus omnis miretur affectus? hinc datur intellegi etiam illud, quod imperatori unusquisque nullius reus criminis gestit occurrere. nam etsi crimen habeat con- scientia, tegunt illud tamen cordis occulta, dummodo publico non sit inuolutus reatu nec sit aliquod eius
Abbreviated transcription (Latin):
tem succ̃ gesur&: explere nouerat : In ipso homineidiã post mortẽ futurc̃ głam
tuoꝵ: Quȩ & siseminatur in corruptione surgittamen in in corruptionẽ.
surgit ingłic. surgitinuirtute surgitc orpus spale: Quiergo scire poterat.
merito prȩsumebat. utuultũ di uidere cuper& : quemess& obita corpo¬
rismorte uisurus: Talom certe&uc̃ formic̃ receperat. talem dñ s ic ꝓ¬
babat ut nondistior& abangelis cȩlestis minister & secuite oraculi, &
idaocum scir& quicc angeli pusilloꝵ quotidie uiderent faciem patris. qui
Iinceli s est. put cuitquodiaac̃ iudere deben&. tiẽquĩ oblitus corporis &
carnade postic: Sicutille qui incorporei edhuc positus eum reper& in para¬
disum utrum in corpore siue extra corpus raptus ess& ad tertium caelum
ne sed inspũ : Qm̃ qui incupiditute & conuersutione carnalisunt: dõ

Expanded text:
tem suam gestiret explere. nouerat in ipso homine aliam post mortem futuram gloriam, tem suam gestiret explere. nouerat in ipso homine aliam post mortem futuram gloriam, tuorum; quae etsi seminatur in corruptione, surgit tamen in incorruptione, surgit in gloria, surgit in uirtute, surgit corpus spiritale. qui ergo hoc scire poterat, merito praesumebat, ut uultum dei uidere cuperet, quem esset obita corporis morte uisurus. talem certe etiam formam receperat, talem dominus iam probabat, ut non distaret ab angelis caelestis minister et exsecutor oraculi. et ideo cum sciret, quia angeli pusillorum cotidie uiderent faciem patris qui in caelis est, putauit quod iam eam uidere deberet, tamquam oblitus corporis et carne deposita, sicut ille, qui in corpore adhuc positus cum raperetur in paradisum, utrum in corpore siue extra corpus raptus esset ad tertium caelum, e, sed in spiritu, quoniam qui in cupiditate et conuersatione carnali sunt deo
Abbreviated transcription (Latin):
fulgente cius lumine picue factusest & uidit rubum uri& non exuri uisti
cepit sulgorẽ quẽ mircri accessit cupiditute & gratia ꝓuocatus. uidiligen¬
tius fulgo remillũ in rubo considerier&: Iticq sitientũ uccepit ardorem
tient subut cupiditiatẽ cumangelum uidiss& in flama ignisderubo udi
ca pauore ud prȩ hensus considericre nonicuder& Consideru retium̃
uelit. quiantomugis dñĩ uultum corponlit̃ uidere dendenbatdicens
inenese uultum iliũ pleni lucis plenumgłe plenum uirtutis plenũ diui¬
nitutis Non possum plus dicere uł sentiro lido: Eum enicenip̃ inuuerit
homo incpit & cumfinieriti tun aporaebit᷑ uct riptum es tee QI a unaent¬
probienabiliest dia&erna maiestus: Irriuisquidis̃ eyut postulauionis
affactus sedaffectus ꝓbaebilisserui. qui uline naturaẽsuc̃. deuotione ꝓgressus
dedinĩ engelisi cestimabut. quaentum indñi uultuplus desidericr&. quocupita¬

Expanded text:
fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulgorem illum in rubo consideraret. itaque si tantum accepit ardorem, tantam subiit cupiditatem, cum angelum uidisset in flamma ignis de rubo, ut, licet pauore adprehensus considerare non auderet, considerare tamen uellet, quanto magis domini uultum corporaliter uidere desiderabat, dicens intra se uultum illum plenum lucis, plenum gloriae, plenum uirtutis, plenum diuinitatis! non possum plus dicere uel sentire de deo: cum enim consummauerit homo, incipit. et cum finierit, tunc aporiabitur, ut scriptum est, quia inconprehensibilis est dei aeterna maiestas. Inritus quidem erat postulationis effectus, sed affectus probabilis serui, qui ultra naturam suam deuotione progressus de domini angelis aestimabat, quantum in domini uultu plus desideraret, quo cupidita
Abbreviated transcription (Latin):
mortui sunas peccato quiicuiuentis legis uinculis tenebamur: Uibi uut̃ in
xp̃omortui sumus mortificatiutiq smus legi ꝑ corpus xp̃i. utsimusidterius
quiex mortuis resurrex̃ : Badhocmysticũest: moncleicũt hystorię uete¬
ris facitnos meminis sadebere quȩ ist descõmoxse qui rogauit dm̃. ut sede¬
monstrar& ceids̃ & facie ad faciem cum uider& Noratutiq icslatesidnĩ.¬
qͥd inuisibilem dm̃ facie ud faciem uidero non pos sit sud mensuricsuꝑgre¬
ditur scã deuotio: & puta uiidõ &uc̃ hoccẽ possibile ut corporeisoculis facere
id qđ estincorporeũ conprȩhendi: Non re prȩhensibilis hicerror sed &iam
gruta cupiditis utqꝰ in explebilis quoddninsiium uelut manutener&. &
obtuto oculoꝵ uiderecupiebat. Sdebut adimaginem & similitu dinẽdĩ
factum eẽ hominẽ: Quundo enĩeloctus ad nõest ud ppulũ libenendũ łm¬
plaus estspũs apientiȩ: Viderictangelum illum & faciemeł ingła: deniq

Expanded text:
mortui sumus peccato, quia uiuentes legis uinculis tenebamur. ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique sumus legi per corpus Christi, ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit. sed hoc mysticum est. Morale autem historiae ueteris facit nos meminisse debere quae est de sancto Moyse, qui rogauit deum, ut se demonstraret ei deus et facie ad faciem eum uideret. norat utique sane ad faciem uidere non posset. sed mensuram supergreditur sancta deuotio et putauit deo etiam hoc esse possibile, ut corporeis oculis faceret id quod est incorporeum conprehendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et obtutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus a domino est ad populum liberandum, impletus est spiritu sapientiae, uiderat angelum illum et faciem eius in gloria. denique
Abbreviated transcription (Latin):
uonis. ouinibus picinusest. e omnib resliri exit Ideoieut̃ paessu sestꝰ uttolle¬
rat pdatum inundi: Si qui sicũt noncredit in xpm generdibeneficio ipse
st snudat uti quisdicuse fenestris ricdiostolis exdudat nonideo sol non
oriu sest omnibus quia ca lorreius scipse fricudauit: Sed quodiolisc̃ presdga¬
tiuam suiaainseruat quodin prud nusest communis a segratiam luus exludio

Expanded text:
rexit, ideo autem passus est, ut tolleret peccatum mundi. si quis autem non credit in Christum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nibus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam suam seruat, quod inprudentis. est, communis a se gratiam lucis exclud
Abbreviated transcription (Latin):
igitur lustiẽ seueritcas processit sententide. quia scire uoluit. quo d scire
nomꝓ fuit: Nobisicũt qui herditicrio uindilo tenemur aditrictiquun
haccar nesuimus quȩ prioꝵ p̃iudicio de tritaiam utip a diuefacne peccatis
non poterit emergere: quaesiiustus indulat: Iusteenĩ ignouit heradi qui p̃¬
iudicio licborat auctoris: es tergo iustẽ. nisericordiae sedest&lã Iniustie
qmisericordir :  Deniq in lege scriptum est dequodiã non mise ncberu illius
e in libris ingnoꝵ legii quia saulpostea conthex offena quiu iniseratus
est a gaghostium regemi quem ꝓhibuerat sententue diuina seruari urq¬
quis latronie fili s de prtantibi motur & lacrimis coniugiseiis inflexus
Qb soluendum putee cui edhul atrocinundi adipire e affectus non ue
putss dement oreila poncripit faculactẽ quiuol ipitiets etorquen non
ponit  enintioin terduos hocestaccusietortra rcumpipe ticeulocto

Expanded text:
igitur iusta seueritatis processit sententia, Quia scire uoluit quod scire igitur iusta seueritatis processit sententia, Quia scire uoluit quod scire non profuit. nobis autem, qui hereditario uinculo tenemur adstricti, qui in hac carne sumus, quae priorum praeiudicio detrita iam atque adsuefacta peccatis non poterat emergere, quasi iustus indulsit: iuste enim ignouit heredi qui praeiudicio laborat auctoris. Est ergo iusta misericordia, sed est etiam iniusta misericordia. denique in lege scriet in libris Regnorum legis, quia Saul postea contraxit offensam, quia miseratus est Agag hostium regem, quem quis latronem filiis deprecantibus motus et lacrimis coniugis eius inflexus absoluendum putet, cui adhuc latrocinandi adspiret affectus, nonne potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem et reum pari periculo de
Abbreviated transcription (Latin):
donare peccatum. & miscri cordicest & iustitucest: Deniqᷤ iustitiȩ adscri¬
bit scriptura diuina ueniam peccatorum sđm illud qđ hodielectum est.
num: Superiu s adcrucem dñi retulit posterius aderroremgentilium
& totius orbis peccatum suocruore mundicuit: In quo ergo iustus dr̃ nisi
in coquiasciuit. quo delimoterre hominẽ figuricuit: Quȩ terra utiqs cor¬
ruptelȩ obnoxia est acuitio lubricȩ passionis: spopt̃ ergo dñs qui sedm
Animã teadimaginem & similitudinem sui focit. hocestrationabilem.
intefigura prefulgrat: Scien sergo seđm corporis frigilitutẽ corruptele
patere hominem quaesiiustus fricgili lubriceq nature delicto concesnit:
Ac ne fortedicat aliquis quurergo aedam maledicto sententiȩq slbiacuit
datis: Ideop̃uaricationis reum tenuit quaem ꝑlapsionis addixit: In illũ

Expanded text:
donare peccatum; et misericordia est et iustitia est. denique iustitiae adscridonare peccatum; et misericordia est et iustitia est. denique iustitiae adscribit scriptura diuina ueniam peccatorum secundum illud. quod hodie lectum est: inum. superius ad crucem domini retulit, posterius ad errorem gentilium et totius orbis peccatum suo cruore mundauit? in quo ergo iustus deus nisi in eo, quia sciuit quod de limo terraehominemfigurauit, quae terra utique corruptelae obnoxia est ac uitio lubricae passionis? propterea ergo dominus, qui secundum animam te ad imaginem et similitudinem sui fecit, hoc est rationabilem in te figura praefulgeat —, sciens ergo secundum corporis fragilitatem corruptelae patere hominem quasi iustus fragili lubricaeque naturae delicta concessit. Ac ne forte dicat aliquis: \'cur ergo Adam maledicto sententiaeque subiacuit? datis —, ideo praeuaricationis reum tenuit quam prolapsionis addixit. in illum
Abbreviated transcription (Latin):
lutics cogiutiones de cordetuo abiceꝰ nihilsit quotuus inquinetur affec¬
ris deposuerino demonstrire dignatur : In uncdereliquicipsius uersus
partedicamus : Miserere inquid mei scđm uerbumtuũ: Miscri¬
corduc quidem. iustitiȩ portio estꝰ ut si uelis doncre pauperibꝰ hec mi¬
sericor dia dustitia est scđm illud: Disꝑsitdedit pauperibꝰ iustitia d
min& in a&ernũ: Deinde quia conformistuus iniustum est ut non ad¬
iuu&ur a socio: quum prȩserum dñ sdẽ nr̃sternem hanc. possessionẽ
omnium hominũ uoluerit cẽ cõmunem & fructus omnium ministrare
sed auaritia possessionum iura distribuit: Iustum estigitur. ut s tibi ali¬
quid priuctum uindicaes uod generi humanodmmaomnibꝰ animaentibꝰ
in commune conlactum est scltim aliquid in depacuperibꝰ asꝑgies: ut quib
iuristui consortium debes hisaclimenta non deneges I est&iĩ miscđiȩ

Expanded text:
lutas cogitationes de corde tuo abice, nihil sit quo tuus inquinetur affeclutas cogitationes de corde tuo abice, nihil sit quo tuus inquinetur affecris deposuerint, demonstrare dignatur. Nunc de reliqua ipsius uersus parte dicamus. mi serere, inquit, mei secundum uerbum tuum. misericordia quidem iustitiae portio est, ut si uelis donare pauperibus, haec misericordia iustitia est secundum illud: dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeternum deinde quia conformis tuus iniustum est ut non adiuuetur a socio, cum praesertim dominus deus noster terram hanc possessionem omnium hominum uoluerit esse communem et fructus omnium ministrare: sed auaritia possessionum iura distribuit: iustum est igitur ut, si tibi aliquid priuatum uindicas, quod generi humano, immo omnibus animantibus in commune conlatum est, saltem aliquid inde pauperibus aspergas, ut, quibus iuris tui consortium debes, his alimenta non deneges. Est etiam misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
dituner atsolut cilciamentum pedum tuorum: Illudutiꝗ calei anentĩ ql dẽ
diioro detulent : hocasutorporte conuersietionis inuolutrum. Idecodiciteidñs
ꝑoomohomouidebit faciemmeic̃ &uiu&̃ :  Qiuendo dictum st considerdo
nond uncidictum crat faciemit indm̃ rogipharao: Ad huc homoerata deo istra
cidictur:  des nifi debebactur. ut d̃ fier& &idco dictum estei de hominedixi
Sasisto hominis haberepacata & uidebis faciemmeic̃: Quienim faciem
meic uides : deb&ecẽsinepeccato: Sed qui cchomo si nepeccato cẽ non potest
Ideoutindĩ appellationem posntex crescere cõmon&ur : & quid dedĩ ap¬
pellatio nedicam: esto aengelus. hocesidiuiniminis terimperuiꝰ obse¬
quere mandatis dñi Qum fueris angelus. ludebis faciemdi: Mignu m est
Ait: Bectimundo corde ipsi enĩ dm̃ uidebunt: Aduertis quidu te
exigatur utuideces dm̃: Cuiuitȩ prͦ positasit: prȩrogactiua uidendidm̃:
e mundicigitur cortuum ut quasi nouus creerigenouato spũ: om̃s pol¬

Expanded text:
lciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei dominus: nemo homo uidebit faciem meam et uiuet. Quando dictum sit, considera. nondum ei dictum erat: faciam te in deum regiPharao. adhuc homo erat, ideo istud ei dicitur. processus ei debebatur, ut deus fieret, et ideo dictum est ei: \'de homine dixi. desiste hominis habere peccata et uidebis faciem meam: qui enim faciem meam uidet, debet esse sine peccato\'. sed quia homo sine peccato esse non potest, ideo, ut in dei appellationem possit excrescere, commonetur. et quid de dei appellatione dicam? esto angelus, hoc est diuini minister imperii, obsequere mandatis domini. cum fueris angelus, uidebis faciem dei. magnum est inus Iesus ait: beati mundo corde, ipsi enim -deum uidebunt. aduertis quid a te exigatur, ut uideas deum, cui uitae proposita sit praerogatiua uidendi deum? emunda igitur cor tuum, ut quasi nouus creeris renouato spiritu, omnes pol
Abbreviated transcription (Latin):
nã gratic̃ solic̃ posre eẽpossibile: Alibi quoq ait: Quicũq remiserit
patrem aut matrẽ domum aut fratres aut sorores : centuplũ accipi& in
do domũ: ꝑdomum aũt: totum censum intellege : Qui relinquendo ꝓpin¬
a & nac̃ : & quia accepto centuplũ. fi& in hoc sđo diues: diuesinquid intrat
mentum ad ferrecansuer ad ꝑceptionẽ heredititis u&erne : Centumer¬
gopossessiones raddit unapossessione. centum pondoccuri: ꝓ un o pon¬
deres multos quidem in hoc sđo qui supacuperibꝰ. doniuerint. uberio¬
rethensicuro locupl&atos fuis se cognouimus. & pulcherrimus locus aut
auã ad miseri cordic̃ ꝓuocent᷑: Sed non habent iedño sđicrem hulus mati
gi geremeredem nc penore que mundilont etdlmic eut quna b iamonora

Expanded text:
nam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit nam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in do domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propin uitam aeternam et, quia accepto centuplo fit in hoc saeculo diues, diues, inquis, intrat mentum adferre consuerunt ad perceptionem hereditatis aeternae, centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. Multos quidem in hoc saeculo, qui sua pauperibus donauerunt, uberiore thesauro locupletatos fuisse cognouimus. et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam prouocentur. sed non debent a domino saecularem huiusmodi exigere mercedem n
Abbreviated transcription (Latin):
habebat: habe batenĩ multis possiones sed dñs non intermultac nume¬
ratur non enĩ dignictur cum sđo habere consortium: Quȩ enĩ portio
iustitiȩ cum iniquiticte: Dicitergo hicdiues quid faciens uitĩ a &ernã
possidebo : Res ponditei dñs mandata nosti : non homicidiũ facies.
non adulteridis non falsum testimonium dices: Ostendens uitic̃ a&ernã
in his cẽmandatis : Atilleiustificarese uolensdicit: Haecomĩa feci. quid
mihi restit : adquem dñs ait. uolens eidñm fieri portionẽ. non pecuniã
non possiones. sed utdm̃uerũ ait : Siuis ꝑfectus cẽ uinde omĩ a quȩ habes
& dicpicuperib & habebisthensaurũ in cȩlo & uenisequereme : Verx
ille cui portio aurũ atq argentum erat. sinequib eẽ non poterat. contris
tictus est: Vnde dñs ꝓnunticuit in possibileeẽ utdiues intrar& in rog¬
numcełtim: Sed quod in possibileꝑ humanas cupiditutes: hoc ꝑdiui¬

Expanded text:
habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus non inter multa numehabebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus non inter multa numeratur; non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pecuniam, non possessiones, sed deum uerum, ait: si uis perfectus esse, uade uende et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Verum ille cui portio aurum atque argentum erat, sine quibus esse non poterat, et tatus est. unde dominus pronuntiauit inpossibile esse, ut diues intret in regnum caelorum, sed quod inpossibile per humanas cupiditates, hoc per diui
Abbreviated transcription (Latin):
ta esse putienr. quicumqs illis obsecuntur ꝓpt̃ diuitias. & miranturcos ꝓp̃t opes.
timent ꝓpt̾ potentiam. laudant ꝓp̃t nobilitictem᷑ : Sed hȩc omĩa paulus d& ri¬
mentie magis piuubat eẽ quamꝰ cõmoda: Ideoꝗ ait. Quȩmi hilucra fuert̃:¬
quombmnium d&rimentũ passuissum : &estimorstertora ut x p̃m lucrifaciã:
picuꝑille inridendus. execrandus. ꝓpt̃ inluuiem uestium. aut uulno
ci catrices coquod in terraꝰ nullã habeat portionẽ. & tamen portiocius
incelo est: Animaeius abisibipatrimonium collocauit: quia audiuit
ihm̃ dicentẽ : Nolite thensaurum uobis condere interrã : sedthensaurũ
inquit uobis condite incȩlo : Sed hocdiuites audire non possunt. clicusas
aures habent & sonoacris obtusas: nũmus magis illis resgnat. quac̃ uer¬
badiuina : Deniq accessit quidam diues ad dñm qui portionẽ dnm̃ non

Expanded text:
ta esse putant, quicumque illis obsecuntur propter diuitias et mirantur eos propter opes, ta esse putant, quicumque illis obsecuntur propter diuitias et mirantur eos propter opes, timent propter potentiam, laudant propter nobilitatem? sed haec omnia Paulus detrimenta magis putabat equem omnium detrimen- tum passus sum et aestimor stercora, ut Christum lucri faciam. pauper ille inridendus et exsecrandus propter inluuiem uestium aut uulnerum cicatrices, eo quod in terra nullam habeat portionem. et tamen portio eius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimonium conlocauit, quia audiuit Iesum dicentem: nolite thesaurum uobis conderein terra, sed thesaurum, inquit, uobis conditeincaelo. Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non
Abbreviated transcription (Latin):
aeu urisas guses Antedoest. ampossesno in quodacmbulare sedierti hocestes
liluripata hacbitictionis inueniens qui terram in cludit manu: Sicenĩ eriptũesti
quis mensusest manu aquã & celum palmo nuni ueraẽterrẽ clausaraanus ui¬
onun das ilingis tusest. tucicom plaes domus: Forcioinqut maiñgliato dieithoe
murtus gis engo uiuamus cuimoriest gloriosum: Aluis uerbis quic bene dixit
hocpiulus ostendeninullã haberese in sđo portionẽ: Sicenĩ scriptũ est: usq ude
hanc hom̃ : &eiurimus &sitimus & nudisumus & colaphis uicpulamur & insta
bilessumus & liboramusoperintis manibꝰ nr̃is: maledicimur & benadicims
ꝑ secutionẽ patimur & sustinemus: Glasphemamur & obsecramus: Tamquã
lustraom̃ta huius mundi factisumus omniũ iustramenta usque adhuc: Fortiesse
mouacti quod purga mentum secẽ dixit, Nonenĩ est: sed hoc scła rib ind&ur
quiputient ssimam indiuitiis cegłam uł decorem, Non neistiuni uersos purga men¬

Expanded text:
 in te Deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est, laxa spatia habitationis inveniens, qui terram includit manu; sic enim scriptum est: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo, et universam terram clausa manu mundus angustus est, tu ei ampla es domus. portio, inquit, mea dominus. dicit hoc martyr: ipsi ergo uiuamus, cui mori est gloriosum. aliis uerbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in saeculo portionem! sic enim scriptum est: usque a d hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphiserantes manibus nostris; maledicimur et benedicimus, persecutionem patimur et sustinemus. blasphemamur et obsecramus; tamquam lustramenta huius mundi facti sumus, omnium lustramenta usque adhuc. Fortasse moueat, quod purgamentum sp esse dixit: non enim est. sed hoc saecularibus uidetur, qui putant summam in diuitiis esse gloriam uel decorem. nonne isti uniuersos purgamen
Abbreviated transcription (Latin):
li &ur & conpungutur cordet haccenĩ reconciliationis solente ẽ suffra¬
gia: denique&lic̃ qliheremiae scriptic̃ subhaclittera iduident᷑ significa¬
re: Si cenim legimus deihrłm illa terrena: inmunditarius antepadeseius :
Non fuit memor nouissimoꝵ suoꝵ & cecidit inuidide nonest qui conso¬
l& urcic̃ : Videdñẽ humilitatemeius quuemagnificatusest iminicus. &
qui achũmiliaticest i hrłm : mericoposter eidicit᷑ defect iniquiiuestua filia

Expanded text:
lietur et conpungatur corde; haec enim reconciliationis solent esse suffralietur et conpungatur corde; haec enim reconciliationis solent esse suffragia. Denique etiam in Hieremia scripta sub hac littera id uidentur significare; sic enim legimus de Hierusalem illa terrena: in munditia eius ante pedes eius, non fuit memor nouissimorum suorum et cecidit inualide: non est qui consoletur eam. uide, domine, humilitatem eius, quia magnificatus est inimicus. et quia humiliata est
Abbreviated transcription (Latin):
qui quaerit eum :Sonum est sustinere & spericre in saluticredĩꝰ Bonum est
uiro cum portic uerit iugumgricue aiuuentute sua: sedebit singulariter
& silebitiquiatu lit iugumgricue: Hacc utique quidaliud adstruunt: nisi
bonac exclusianis hanc interp̃tationem uideri ͣ qui senĩ sustin& dñm
nisistudio carititis: quisest quisperat nisi quiquodsperat. optit & diligitꝰ:
Quodenim speriamus: ꝑpatientiam expectamus: ergo quisperat susti¬
n& : quisus tin& in patientiae utique excludit affecdim :quis est quipor¬
tat iugum gricue aiuuentute sua: nisi quideliciis renuniat luxoriam
fugitꝰ quisest qui singulariter sedit: nisi qui scłaribus uoluptictibus ab¬
dicat is molestiarum omnium excludit tumultus: Istcergorime renil
poterit quicarititis grãuimtimoris absorbuit: est &ielius quiex ditot
iubono qutillequi apłica auctoritae sublatus emedio plebi sest: quia malũ

Expanded text:
quae quaerit eum; bonum est sustinere p t sperare in salutare dei. bonum est quae quaerit eum; bonum est sustinere p t sperare in salutare dei. bonum est u i ro cum portauerit iugum graue a iuuent tute sua, se debit singulariter et silebit, quia tulit iugum graue. haec utique quid aliud adstruunt nisi bonae exclusionis hanc interpretationem uideri? quis enim sustinet dominum nisi studio caritatis? quis est qui sperat nisi qui quod sperat optat et diligit: quod enim speramus, per patientiam expectamus. ergo qui sperat sustinet, qui sustinet inpatientiae utique excludit affectum. quis est qui portat iugum graue a iuuentute sua nisi qui deliciis renuntiat, luxuriam fugit? quis est qui singulariter sedet nisi qui saecularibus uoluptatibus abdicatis molestiarum omnium excludit tumultus? iste ergo timere nil poterit qui caritatis gratia uim timoris absorbuit. Est et alius qui excludatur in bono, ut ille qui apostolica auctoritate sublatus e medio plebis est, quia malum