comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mari portant᷑ a nauibꝰ: mali uͦ qui pꝰ ꝯcupiscłas uadunt. sic̾ naufragi
ĩcipiunt: et scd̾ diffr̾am gr̃ãrũ in singłis plus minus ue decrescunt: ple¬
ne tñ ñ qͣm exsiccari pot̾. t̾ra hũi cordis qͣmdiu ĩ hac uita uiuunt. ⁊ id̾o
colũba emissa ñ inuenit ħ uͥ reqͥescat pes eiꝰ. s semꝑ ad archã reu̾titur:
qr mens pura dũ in hoc mundo nichil reꝑire pot̾. uͥ affect̾onis sue pedẽ
secure figat. dui extra custodiã: t̾ne medit̾onis morari reformidat:
solitudinẽ ꝯscĩe redit: ibiq a strepitu ext̾iori qͣi ĩ archa a fluctibꝰ reqͥesc̾.
Intelligamꝰ gͦ in nob̾ eẽ qd̾ fugimꝰ: intelligamꝰ in nob̾ eẽ qͦ fug̾e debemꝰ:¬

Expanded text:
mari portantur a navibus; mali vero in eo sunt sicut naufragi, cipiunt, et secundum differentiam gratiarum in singulis plus minusve decrescunt, plene tamen nunquam exsiccari potest terra humani cordis, quandiu in hac vita vivunt. Et ideo columba emissa non invenit hic, ubi requiescat pes ejus, sed semper ad arcam revertitur, quia mens pura, dum in hoc mundo nihil reperire potest, ubi affectionis suae pedem secure figat, diu extra custodiam internae meditationis morari reformidat; solitudinem conscientiae redit ubique a strepitu exteriori, quasi in arca a fluctibus requiescit. Intelligamus ergo in nobis esse quod fugimus, in nob
Abbreviated transcription (Latin):
percutiom cum cis fedus in die illa sł cũ bestia agri Q curo uolucre celibe
cinm reptili terre s arcum & gladiũ & bellito corteram de terra ꝙ donuree.¬
os faciam fiducialit̾. & spons abote tͥ in sẽpitermita. &sponsabo te musticia.¬
Q indicio  mĩa sł in miseratõmibus. Qͥ spotisabo de mͥ infide. & scies quia ego
dñs &e erit in die illa exaudiam dic̃ dñs. N exaudiam celos &r illi graudient
terrom. & terra exaudiet tridicum & uinum eoleum. Et hec graudient ie⁊¬
rael & setaraabo eam tnichi in terram &e miserebor eus que fint ausq mi¬
scd̾ia de dicam non popło meo e popłs meus estut dir̃ dñs ad me ad

Expanded text:
percutiam eis foedus in die illa cum bestiis agri, et cum volucribus coeli, et cum reptili terrae, et arcum, et gladium, et bellum conteram de terra, et dormire eos faciam fiducialiter, et sponsabo te mihi in sempiternum, et sponsabo te mihi inDominus et erit in illa die exaudiam dicit Dominus exaudiam caelos et illi exaudient terram et terra exaudiet triticum et vinum et oleum et haec exaudient Hiezrahel et seminabo eam mihi in terram et miserebor eius quae fuit absque misericordia et dicam non populo meo populus meus tu et ipse d
Abbreviated transcription (Latin):
mãt. et qrlongum est nunc de omuibus dicere. hoc t̃m uos
t̃ps non prefertut intitulo sub illis eos regibus ꝓpbasse sub quib et hñ qui ã¬
te cos bñt titulos propbetancrunt.
acazerechic reginti iuda. et in dieb ieroboam filñ ioas rogis i¬
srł principie loquendi in dñm inosee. et dĩr dñs ad osc̾e̾.ui.¬
de sinne tibi urorem forncatõnum et filios sac formcatõnis.
quia formeans form̾cabitur a terra dño. Et abiit et accepit go¬
mer filiara debolomi et concepit et peperit ei filmm. Et dpp̃
dñs ad eum. Uoca nomen eus ierrnel qm̃ adhuc modicum et uisitabo san

Expanded text:
mant. Et quia longum est nunc de omnibus dicere: hoc tantum vos, tempus non praefertur in titulo, sub illis eos regibus prophetasse, sub quibus et hi qui ante eos habent titulos, prophetaverunt.Ahaz Ezechiae regum Iuda et in diebus Hieroboam filii Ioas regis Israhel principium loquendi Dominum in Osee et dixit Dominus ad Osee vade sume tibi uxorem fornicationum et filios fornicationum quia fornicans fornicabitur terra a Domino et abiit et accepit Gomer filiam Debelaim et concepit et peperit filium et dixit Dominus ad eu
Abbreviated transcription (Latin):
manib suis stans indextro cornu altaris : tunc ascendit ipse p̃ceders
pontificẽ ao fontes. Cunc deinde scola descendit ad fontes ⁊ letanias

Expanded text:
manibus suis, stans in dextro cornu altaris; et tunc ascendit ipse praecedens manibus suis, stans in dextro cornu altaris; et tunc ascendit ipse praecedens pontificem ad fontes. Tunc deinde schola descendit ad fontes ad litaniam
Abbreviated transcription (Latin):
Post orationes p̃ꝑatur crux ante altare int̾postto spacio int̾ ipsam
ialtare sustenta᷑ huic ⁊ inde aduob acolitis. Postto ante ea oraitorio.
uenit ꝑqntifex ⁊ adoratam de osculat᷑ crucem. Deride epi. pibie dĩa¬
coni. ac ceteri pordinem. demade popłs: Pontifer uͦ sedet insedue
remansit portantes illus i patena. Et subdiacoñ cenet antẽ
ante ipsos calicem cũ uino non consecͣto. ialt̃ subdiaconus patenã cion
corpore dnĩ. Quib tenentib accipit unus prb̃r prior patenam ialt ca¬
licẽ i deferunt suꝑaltare nudatum. Pontifexuͦ sedec dũ ꝑsalutat po¬
płs crucẽ. Nam salutante pontifice uł popło crucẽ. canitur sẽꝑ anti¬
reposita in loco suo descendit pontifex ante altare ⁊ dicit. Oremꝰ p̃cep¬
tenentibꝰ duobꝰ notariis unus indextro cornu altaris : alt insi¬
nistro. Et ascendit lector. in ambonẽ. nec ꝓnũtiat leccio libri gene¬
sis. s inchoat in pͥncipio. Post hanc similit õs lectiones in exodo: fac̾tũ¬

Expanded text:
Post orationes praeparatur crux ante altare, interposito spatio inter ipsam et altare sustentata hivenit pontifex solus, et adoratam deosculatur crucem. Deinde presbyteri et diaconi et caeteri per ordinem, deinde populus. Pontifex vero sedet in sede remansit, ponentes illud in patena, et subdiaconus tenet ante ante ipsos calicem cum vino non consecrato, et alter subdiaconus patenam cum corpore Dni; quibus tenentibus accipit unus presbyter patenam, et alter calicem, et defert super altare nudatum; Pontifex vero sedet, dum persalutat populus crucem, nam salutante Pontifice vel populo crucem, canitur semper antireposita in loco suo descendit Pontifex ante altare, et dicit: Oremus: praeceptenentibus duobus notariis, unus in dextro cornu altaris, et alter in sinistro. Et ascendit lector in ambone. Non pronuntiat Lectio libri Genesis, sed inchoat In principio, plane. Similiter et alias lectiones. Ant
Abbreviated transcription (Latin):
ac martirum tuorum. Post memoriam dĩ genitricis. hoꝵ.
facta sunt. hanc igitur oblationem seruitutis nr̃e. s icunctȩ
familie tuȩ. Istam oblationem sacerdotes suȩ seruitutis dic̃t

Expanded text:
ac Martyrum tuorum. Post memoriam Dei genitricis, horumac Martyrum tuorum. Post memoriam Dei genitricis, horumnia facta sunt. Hanc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae. Istam oblationem Sacerdotes suae servitutis dicunt,
Abbreviated transcription (Latin):
salutis ⁊ incolumitatis sue. Poblationem enim illuis anime re¬
dimuntur auiciis ⁊ saluantur. E spẽ salutis ęcne. tibi reddunt
uota sua. Uota dicunt. uoluntarie data. Unde psalmista.
Uouete ⁊ reddite dño dõ uro om̃s qui incircuitu eius offeras
munera. Eterno dõ uiuo ⁊ uero. Eterno quia nec inicium¬
quia ipse uita ẽ: lab eo omĩa uiuificantur. Uero. quia uerax ẽ
iñ fallit. Cõmunicantes idẽ cõmuniter participantes.:⁊ memo¬
riam uenerantes uenerabilit̃ memoriam habentes. In primis glosȩ
semꝑ uirginis mariȩ. Eius memoriam primũ sacerdos facit. quia
ꝑ eãm salu.s nob̾ omĩb aduenit. Semꝑ uirginis dicit. quia
beata maria uiigo ante partum. ⁊ uirgo in partu.⁊ pꝰ partum
uirgo. incorrupta uirgo. Genitricis dĩ ⁊ dni nr̃i tħhu xp̃i. In horũ
duorum uocabulo nominum.i. di ⁊ dnĩ ostendit beatam
mauiam dm̃ genuisse ⁊ hominem. S ⁊ beatorum apłorũ

Expanded text:
salutis, et incolumitatis suae. Per oblationem enim illius sacrificii animae resalutis, et incolumitatis suae. Per oblationem enim illius sacrificii animae redimuntur a vitiis, et salvantur per spem salutis aeternae. Tibi reddunt vota sua. Vota dicuntur voluntarie data, unde Psalmista: Vovete et reddite Domino Deo vestro omnes, qui in circuitu ejus offeretis munera. Aeterno Deo vivo quia ipse est vita, et ab eo omnia vivificabuntur. Vero: quia verax est, et non fallit. Communicantes, id est, communiter participantes. Et memoriam venerantes, venerabiliter memoriam habentes. Inprimis gloriosae semper virginis Mariae. Ejus memoriam primum Sacerdos facit, quia per eam salus omnibus nobis advenit. Semper Virginis dicit, quia beata Virgo Maria ante partum, et virgo in partu, et post partum virgo incorrupta permansit. Genitricis Dei, et Dni nostri Jesu Christi. In horum duorum vocabulo nominum in Dei, et Domini ostendit beatam Mariam Deum genuisse, et hominem. Sed et beatorum Apostolorum,
Abbreviated transcription (Latin):
Antistes dicitur. quod ante stat. eo quod p̾sit cet̾is ordinib Et
dignum ẽ. ut ꝓ eo sacerdotes nominatim exorent inciiꝰ par¬
rochia uł sub cuiꝰ gubnatione reguntur. Uem̃to domine
famulorum famularum q tuarum. Familia a famulando
dicta .i. a seruiendo. eo quoo famulatum cui cũq impen¬
dunt. Et omĩ circum astantium. Sunt ñ nulli qui pi¬
tant ñ prohis tunc orareꝗ. forte autem infirmitatis causa
aut aliqua interueniente necessitate sedent: s astantium
dicit. ad presens consistentium. ⁊ infide ac spe ꝑmanenti¬
um. sicut apłs dicit. Uigilate ⁊ state infide uiriliter agite¬
& stabiles estote. atq in molules. Quorum tibi fides cog¬
quia scrutator. ẽ. cordium. Uns autem nouit cogitationes
homi. num. Qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis iuxta
apłm. Quicquid agere debetis. omĩa in laudem di facites .tt
omĩb qui adte ꝑtinent. Predẽptione animarum suarum ꝓspe

Expanded text:
Antistes dicitur, quod ante stat, eo quod praesit caeteris ordinibus. Et Antistes dicitur, quod ante stat, eo quod praesit caeteris ordinibus. Et dignum est, ut pro eo Sacerdotes nominatim exorent, in cujus parochia, et sub cujus gubernatione reguntur. Memento Domine famulorum famularumque tuarum. Famuli a famulando dicti, id est a serviendo, eo quod famulatum cuicunque impendunt. Et omnium circum adstantium. Sunt nonnulli, qui putant, non pro his tunc orari, qui forte aut infirmitatis causa, aut aliqua interveniente necessitate sedent, sed adstantium dicit ad praesens consistentium, et in fide ac spe permanentium, sicut Apostolus dicit: Vigilate, et state in fide, et stabiles estote, atque immobiles. Quorum tibi fides cogquia scrutator est cordium: Dominus enim novit cogitationes hominum. Qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis juxta Apostolum: quicquid agere debetis, omnia in laudem Dei facite, ut et omnibus, qui ad se pertinent. Pro redemptione animarum suarum, pro spe
Abbreviated transcription (Latin):
In pͥmis quȩ tibi offeruus ꝓ eccłia tua sc̃a catholica. Orimo enira
omĩum ꝓeccłia sc̃a offerre debemus merte pura ac toto c. ade
deuotionis affectu. ut semq dilacetur ⁊ munitione xp̃i firmata.
stabilis in pace ꝑseueret. Catholica anxem dicitarꝰ iinin̾sal:s. ꝑ
unum nouum hominẽ faciens pacem. pacem his qui longe
⁊ pacem his qui prope erant. Quam custodire. quia ipse custos
sicut. ẽ. Eustos quid de nocte: Et nisi dñs custodierit ciuitatẽ
facere. quia una ẽ columba .i. una ȩccłia. Et licet .uii. inapocalip¬
si scribantur. utamen una tamen ẽ. septiformi sp̃u plena. Sa¬
lomon enim dicit. Sapientia edificauit sibi domum. ⁊ scidit¬
ẽ columnas .uii. Quas .uii. apłs unam dicit ȩccłiam dĩ uiui.
quȩ ẽ columna ⁊ firmamentum uerctatis. Et regere digneris
.i. tuo nomine ac gubernatione firmare. Eoro orbe terraru

Expanded text:
Inprimis, quae tibi offerimus pro ecclesia tua sancta catholica. Primo enim Inprimis, quae tibi offerimus pro ecclesia tua sancta catholica. Primo enim omnium pro ecclesia sancta offerre debemus mente pura ac toto digne devotionis affectu, ut semper dilatetur, et munitione Christi firmata stabilis in pace perseveret. Catholica autem dicitur universatis, quia unum novum hominem faciens pacem. Pacem his, qui longe, et pacem his, qui prope. Custodire, quia est custos, sicut est custos, qui de nocte; et nisi Dominus custodierit civitatem, er fidem facere, quia una est columba, id est, una ecclesia. Et licet septem in Apocalipsi scribantur, una tamen est septiformi Spiritu plena. Salomon enim dicit: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas VII. quas septem Apostolus unam dicit ecclesiam Dei vivi, quae est columna et firmamentum veritatis. Et regere digneris, id est, tuo monimine, ac gubernatione firmare. Toto orbe terrarum
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ ipsum omĩa facta sunt ⁊ sine ipso nichil factum est. Et q
ꝑ ipsum salui facti sumus. dignum ẽ & iam ut ꝑ ipsum patrem a
munera. hȩc scã sacrificia illibata. Donum donantis ẽ. munusacci¬
pientis. quia illud adando. hoc amunado dicitur. Lamen propͥe
dona dicuntur. quando dantur. Uunera uͦ hominum sunt. qui a
manib dantur uel accipiuntur. In hoc tamen loco ⁊dona ⁊ mu¬
nera. oõ offeruntur. Sacrificia idẽ sacra facta. quia prece mistica
consecrantur in memoriam pronob dnicȩ passionis. Unde ob hoc
eo iubente corpus iubenpet sanguinem dicimus. quod dura ex frue¬
tib terre scĩcatur. sit q sacram̃tũ oꝑante inuisibilit̾ spũ dĩ: Cui panis
⁊ calicis sacram̃tum greci eucaristiã dicunt. que o latine bona gra
interp̃tatur. Et quid melius corpore ⁊ sanguine xiii illibata hocẽ
incõtaminata ⁊ omĩ in mundicia carentia. Inibata neim i tune st̃
sacrificia. side ꝓpͥis puro corde dantur. ⁊ iustie leb me aoquirunt᷑.

Expanded text:
quia per ipsum omnia facta sunt, et sine ipso nihil factum est. Et quia per ipsum salvati sumus, dignum est etiam, ut per ipsum Patrem, a munera, haec sancta sacrificia inlibata. Donum dantis est munus accipientis, quia illud a dando, hoc a muniendo dicitur. Tamen proprie dona dicuntur, quae Deo dantur. Munera autem hominum sunt, quia manibus dantur, et accipiuntur. In hoc tamen loco et dona, et munera Deo offeruntur. Sacrificia, id est, sacra facta, consecratur in memoriam pro nobis Dominicae passionis; unde hoc eo iubente corpus Christi et sanguinem dicimus. Quod dum sit ex fructibus terrae sanctificatur, et fit Sacramentum operante invisibiliter Spiritu Dei, cujus panis et calicis Sacramentum Greci eucharistiam dicunt, quod latine bona gratia interpretatur. Et quid melius Corpore et Sanguine Christi? Inlibata, hoc est incontaminata, et omni immunditia carentia; inlibata etenim tunc sunt sacrificia, si de propriis puro corde dantur, et justo labore adquiruntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ducitur suꝑ utilitate nrã ita defunctorum ad utili¬
tatem illorum ⁊ nram deuotionẽ implendam credendo
eos. aliquando uenturos ad consortiũ sc̃orũ. Alioquin omi
tempore bonum ẽ orare ꝑ defunctis etiam sinesciatur dies¬
defrmcti ꝑ obliuuionem seu ꝑignoriam. ud p̾ter mictatur
propter occupationem aliquam terrenam: agatur tam̃
eorũ sollemnitas iuxta decretum deuotissimarũ mentrũ.
credo apuo eii. aqud quem ñ ẽ uicissitudinis obrubratio
bis igno tum non eẽ. si alicuiꝰ rationis causa pꝰ ponatur. pͦ .a. as¬
piratio in nomine iħu. ꝗͣ intimate filio uro si assit: Scio siẽ af¬
fore in ꝓintuario mentis ur̃ȩ quod fluat adme. Antequã ꝑgeret
dõnus Rarolus romam nouissime. audiui sac̾dotes gallie
nrȩ sonare gisus: quod neq cum ebreis neq cũ grecis cõue¬
niebat. db illo tempore audio ihesus ut opinor. qͦd conuenit

Expanded text:
ducitur super utilitate nostra, ita defunctorum, ad utiliducitur super utilitate nostra, ita defunctorum, ad utilitatem illorum, et nostram devotionem implendam, credendo eos aliquando venturos ad consortium sanctorum. Alioquin omni tempore bonum est orare pro defunctis, etiamsi dies nesciatur defuncti per oblivionem, seu per ignorantiam, vel praetermittatur propter occupationem aliquam terrenam: agatur tamen eorum solemnitas juxta decretum devotissimarum mentium, credo apud eum apud quem non est vicissitudinis obumbratio bis ignotum non esse, si alicujus rationis causa postponatur post I aspiratio in nomen Iesu, quam intimate filio vestro si adsit. Scio si est, adfore in promptuario mentis vestrae quod fluat ad me. Antequam pergeret domnus Carolus Romam novissime, audivi sacerdotes Galliae nostrae sonare Gisus, quod neque cum Hebraeis neque cum Graecis conveniebat. Ab illo tempore audio Iesus, ut opinor, quod convenit
Abbreviated transcription (Latin):
hec ñ requirat :ĩẽ rursus talis in malo: ut nec is ualeat cum ex¬
nac uitti transierit adiuuari. Quo cura hic omne meritum
compatur: quo possit pꝰ hanc uitam releuari quispiam uł
tumcumq elemosinarum probaptitatis defunctis omĩb¬
osferuntur: pro ualde bonis. grarum actiones sunt. ꝓualde
malis propitiationes sunt: Nualde mai̾. &iam sinulla sint
autẽ aut ꝓst̾ ad hoc ꝓsunt ut sit plena remissio: aut certe ut tole¬
rabilior fiat ipsa dampnatio. Unde iterum ad paulinũ de
omib prosint: s eis tantũ ꝓ quibus dum uiuunt comꝑartur ut
ꝓsint. S qr ñ discernimus qui sint. oportet ea ꝓ regeneratis
omĩb facere. ut nullus eorum p̾termitatur ad quo ᷤᷤ hȩc be¬
neficia possint. ⁊debeant ꝑuenire. Melius enim suꝑerunt
ista eis. quibus nec ꝓsunt nec obsunt. quam eis de erunt quib:
prosunt. Anniu̾sauia dies ideo repetitur ꝓ defunctis : qm̃ nes¬
u̾sarra scorum dies ineorum honore ad memoriam nob̃ re¬

Expanded text:
requirat. Et est rursus talis in malo, vt nec his valeat adiuuari. Quocirca hic omne meritum comparatur, quo possit post hanc vitam releuari quispiam vel rumcunque eleemosynarum pro baptizatis omnibus offeruntur, pro valde bonis gratiarum actiones sunt, pro non valde malis propitiationes. Sed pro valde malis etiam, si nulla sunt autem prosunt, aut ad hoc prosunt, ut sit plena remissio, aut certe ut eo tolerabilior fiat ipsa damnatio. Unde iterum ad Paulinum, deomnibus prosint, sed eis tantum pro quibus, dum vivunt, comparatur ut prosint. Sed quia non discernimus qui sint, oportet ea pro regeneratis omnibus facere, ut nullus eorum praetermittatur ad quos haec beneficia possint et debeant pervenire. Melius enim supererunt ista eis quibus nec obsunt, nec prosunt, quam eis deerunt quibus prosunt. Anniversaria dies ideo repetitur pro defunctis, quoniam nestorum anniversaria dies in eorum honore ad memoriam nobis re
Abbreviated transcription (Latin):
sionem. or̃onem. carnis afflictonẽ. Confessio ĩmolat: or̃o mundat: car¬
nis afflict̾o mactat. Dicunt ñnlłi mansiuncłas fiusse qͦsdã nidos .i.
q̃dam receptacła ad parietẽ arche deforis ꝯstructa: ꝓpt̾ illa aĩalia q̃
ñc semꝑ marida. nec sẽꝑ in aqͣ deg̾e possunt: s uicissm alt̾nando nẽ
deaqua ad aridã. nc̃ de arida redeunt ad aqͣm. Quibꝰ qͥa tociens archa
aꝑiri ñ potuit. diuina ꝓuidentia actũ ẽ. ut ne uł ista qͥdem ꝑirent
foris eis ad parietẽ arche receptacła fierent: quoꝵ aditꝰ semꝑ aꝑtus
eẽt exceriꝰ: pariete arche intrinsecꝰ in tegͦ ꝑmanente.¬
atura tribꝰ modis in sacͣ scͥptura actipi solet: ꝓ illo sciłe
integͦ. ⁊ incorrupto bono in quo conditꝰ fuit primꝰ hõ: ẜm qͣm¬
accept̾onẽ dicimꝰ omĩa nat᷑alit̾ eẽ bona. dem̃ ꝓilla corrupt̾one pec̃ci

Expanded text:
sionem, orationem, carnis afflictionem. Confessio immolat, oratio mundat, carint videamus. Dicunt nonnulli mansiunculas fuisse quosdam nidos, id est quaedam receptacula ad parietem arcae foris constructa, propter illa animalia, quae nec semper in arida, nec semper in aqua degere possunt, sed vicissim alternando, nunc de aqua ad aridam, nunc de arida redeunt ad aquam. Quibus quia toties arca aperiri non potuit, divina providentia actum est, ut ne vel ipsa quidem perirent, foris eis ad parietem arcae receptacula fierint, quorum aditus semper apertus esset exterius, pariete arcae integro intatura tribus modis in sacra Scriptura accipi solet, pro illo scilicet integro et incorrupto bono, in quo conditus fuit primus homacceptionem dicimus omnia naturaliter esse bona. Deinde pro illa corruptione peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
piscentiã carnis ad ea q̃ st̃ ium̃toꝵ se inclinasset: neqͣ qͣm ꝑ morta
tabilibꝰ inuiti cep̃: ip̃e qͦ ĩ eo qd̾ fuerat. stabis eẽ ñ potuit. Possumꝰ
ditis. alia ẽ in oꝑibꝰ humanis: alia ĩ corporibꝰ: alia in mentibꝰ. ꝓrima
c̃ mutabilitatis: sed̾a cupitatis: t̾cia mortalitatis: qͣrta ũquitatis.
Uanitas cupiditatis in tribꝰ constat: in concupiscĩam.s. oclorum:

Expanded text:
piscentiam carnis ad ea quae sunt jumentorum se inclinasset, nequaquam per mortabilibus inniti coepit, ipse quoque in eo quod fuerat, stabilis esse non potuit. Possumus ditis. Alia in operibus humanis, alia in corporibus, alia in mentibus. Prima est mutabilitatis; secunda curiositatis; tertia mortalitatis; quarta iniquitatis. Vanitas muta
Abbreviated transcription (Latin):
in libro numerorum capł xluii. Qui cectgerit cadauer hominis
N. propt̾ hoc fuerit in mundus .uii. dieb asꝑgetur ex hac
aqua die tertia. ⁊ septima ⁊ sic mundabitur. Incebratione xrr.
dierum. siffulti sumus moy si i. aaron celebͣtione. Ita scͥptũ ẽ in eod lil

Expanded text:
in libro Numerorum, capitulo quin libro Numerorum, capitulo quet propter hoc fuerit immundus, septem dies aspergetur ex hac aqua, die tertia et septima, et sic mundabitur . In celebratione triginta dierum suffulti sumus Moysis et Aaron celebratione. Ita scriptum est in eodem l
Abbreviated transcription (Latin):
e. Quod gͦ ꝓpeccato ẽ. nec oleum leticie nec thus suauitatis im¬
ponitur. Nulli dudium quin mors sit uindicta primi pecca¬
ti ac ideo sine gła ⁊ alleluia celebratur: quasi sine oleo ⁊ thure
Notandum ẽ etiam quod officium pro mortius: ad imitatio¬
nem agitur officiorum quȩ aguntur in morte dñi. Iam p̾tu¬
lim̃ quod nouimus: quare mofficiis passionis dñi pacis oscula
ibi ñ agitur osculum pacis: nec hic agitur: Recordatio mor¬
tuoꝵ nucupatiua agitur a nob̃ qͦ peccatorib. Ioi finitur ine¬
ria mortis domini :⁊ inchoatur mors nra ꝑ confessionem peccartoꝵ
Ac uło merito ibi agitur memoria transeuntitm: qui in dño mori¬
untur. xp̃c enim p̾cessit eos: nos sequimur. Solemus eorum me¬
morias generaliter celebrare: tercia. ac septima. ⁊ tricesima die
Uiide talem habemus arictoritatem inueteri testam̃to. Scriptũ ẽ

Expanded text:
est. Quod ergo pro peccato est, nec oleum laetitiae ei, nec thus suavitatis imest. Quod ergo pro peccato est, nec oleum laetitiae ei, nec thus suavitatis imponitur +. Nulli dubium quin mors sit vindicta primi peccati, ac ideo sine Gloria et Alleluia celebratur, quasi sine oleo et thure. Notandum est etiam quod officium pro mortuis ad imitationem agitur officiorum quae aguntur in morte Domini. Jam praetulimus, quod novimus, quare in officiis passionis Domini pacis osculum s, quoniam ibi non agitur osculum pacis, nec hic agitur. Recordatio mortuorum nuncupative agitur ante, Nobis quoque peccatoribus. Ibi finitur memoria mortis Domini, et inchoatur mors nostra, per confessionem peccatorum. Ac ideo merito ibi agitur memoria transeuntium qui in Domino moriuntur. Christus enim praecessit eos, nos sequimur. Solemus eorum memorias generaliter celebrare tertia, ac septima, et tricesima die. Unde talem habemus auctoritatem in Veteri Testamento. Scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
statuit ut uira diis inanib soluentur. S hanc lustrandi
consuetudinẽ bene mutauit xpiana religio eũ inm̃se eo¬
dem die sc̃ȩ marie plebs unuisa cũ sac̾dotib ac ministris
ꝓcedit: datosq a pontifice cereos in manib gestant arden¬
tes: Et augescente bona consuetudine id ipsum incet̾is quo¬
q eiusdem beate matris ⁊ ꝑ petuȩ uͥginis festiuitatib
agere didicit. Non utiq illustrationem terrestris imꝑi
fuinquenne s inꝑhẽni regni cȩlestis memoria. quando uix¬
ta parabolam uirginum prudentium oms electi lucentib
bonorum actuum lamꝑadib obuiam sponso ac regi suo
uenientes. mor cum eo ad nuptias suꝑne ciuitatis int̾bunt:
differt a consueta missa quod sine gła i alleluia ⁊ pacis osculo
in homelia quinta leuitici libri. Sacrificium uͦ ꝓpeccato ñ fit
in oleo. Bicit enim. Non suꝑ ponit᷑ ei oleum cum iam ꝓ pecato

Expanded text:
statuit ut jura diis Manibus solverentur. Sed hanc lustrandi statuit ut jura diis Manibus solverentur. Sed hanc lustrandi consuetudinem bene mutavit Christiana religio, cum in mense eodem die sanctae Mariae plebs universa, cum sacerdotibus ac ministris, procedit, datosque a pontifice cuncti cereos in manibus gestant ardentes, et augescente bona consuetudine, id ipsum in caeteris quoque ejusdem beatae matris et perpetuae virginis festivitatibus agere didicit, non utique in lustrationem terrestris imperii quinquennem, sed in perennem regni coelestis memoriam, quando, juxta parabolam virginum prudentium, omnes electi, lucentibus bonorum actuum lampadibus, obviam sponso ac regi suo venientes, mox cum eo ad nuptias supernae civitatis intrabunt. differt a consueta missa, quod sine Gloria et Alleluia et pacis osculo in homilia 5 Levitici libri: Sacrificium vero pro peccato non fit ex oleo. Dicit enim, Non superponit ei oleum cum jam pro peccato
Abbreviated transcription (Latin):
Hiuc rei simile aliquid seribit in nocentius papa capł .lu. Ergo
medio reꝑit cessante necessitate debet utiq cessare pariterqͦs
urgebat. Q ua autuis ẽ odo legitimꝰ: alia ufurpatio qua ad
p̃sens fieri tempꝰ inpellit Namq uidi leonem apłicum
diluculo intrare ad missam: nescio utrum causa necessitatis
intercidente : An sola potestate. Qđ legimꝰ ingestis pontifica¬
lib hoc scripsimus. Fulget enim potestas ritione decorata
Protulit enim telesforus memoratus rationem de hora misse
letanias fieri indie p̾sentationis dñi in templo. Ita eñ
scriptum ẽ. Ut diebus annuntiationis dñi. dormitionis:⁊ na¬
tiuitatis scẽ di genitricis marde. ac scĩ sy meonis quod y pa
panti dr grece. cum letania exeant a scõ adriano: lad scaĩn
mariam populus occurrat. De qua festruitate dicit beda
credebatur. Lustrariq eo mense ciuitatem necesse erat qͦ

Expanded text:
Huic rei aliquid simile scribit Innocentius papa, cap. 55. Ergo Huic rei aliquid simile scribit Innocentius papa, cap. 55. Ergo  cessante necessitate, debet utique cessare pariter quod urgebat: quia alius est ordo legitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Namque vidi Leonem apostolicum diluculo intrare ad Missam, nescio utrum causa necessitatis intercedente hoc ageret, an sola potestate. Quod legimus in gestis pontificalibus, hoc scripsimus. Fulget enim potestas ratione decorata. Protulit enim Telesphorus memoratus rationem de hora missae, Litanias fieri in die praesentationis Domini in templo. Ita enim scriptum est: Ut diebus annuntiationis Domini dormitionis, et nativitatis sanctae Dei genitricis Mariae, et sancti Simeonis, quod ὑπαντή dicitur Graece, cum litania exeant a sancto Adriano, et ad Sanctam Mariam populus occurrat. De qua festivitate dicit Beda credebatur, lustrarique eo mense civitatem necesse erat, quo
Abbreviated transcription (Latin):
liceret missam celebrare. Legitur ingestis epalib dixisse
memoratum papam ut ante hore tercie cursum nullus p̃fuime¬
ret missa cȩlebrare: qua hora dñs nr̃ ascendit incrucem. Si enĩ
propterea aptum ẽ. iuxta memoratũ papam tempus hore ter
rpi fitione. lingius udȩorum ⁊ iigno. hi qui ante horam
terciam siue pꝰ horam nonam necessario sacrificium offerunt¬
leo amore diuino infecti ut ñ p̾tereat dies sine illorum sacri¬
ficio: Ut ieor. ñ hoc agunt quasi proterue contra instituta
apłica. s hahent causam seriam qua excusari probabiliter
se possint.ut dñs discipulos suos defendit r ep̃hensos . a iudȩis
quando uellebant spicas quasi hoc facerẽr quod non licebat
in sabbis etemplo dauid. quando necessitate famis gransgressus
ẽ legem ut manducaret panes consecratos. fames utiq in cau¬
sa fut. ut piobili excusatione transgrederetur legem dauio.

Expanded text:
liceret missam celebrare. Legitur in Gestis episcopalibus dixisse liceret missam celebrare. Legitur in Gestis episcopalibus dixisse memoratum papam, ut ante horae tertiae cursum nullus praesumeret missas celebrare, qua hora Dominus noster ascendit in crucem. Si enim propterea aptum est, juxta memoratum papam, tempus horae teChristi fixione linguis Judaeorum et ligno. Hi qui ante horam tertiam, sive post horam nonam necessario offerunt sacrificium Deo amore divino infecti, ut non praetereat dies sine illorum sacrificio, ut reor, non hoc agunt, quasi proterve contra instituta apostolica: sed habent causam seriam, qua excusare probabiliter se possint, ut Dominus, discipulos defendit reprehensos a Judaeis, quando vellebant spicas, quasi hoc facerent quod non licebat in sabbatis, exemplo David, quando necessitate famis, ingressus est legem, ut manducaret panes consecratos. Fames utique in causa fuit, ut probabili excusatione transgrederetur legem David.
Abbreviated transcription (Latin):
ni: ut eo magis ad memoriam nobis reducatur tunc primo
celebratum eẽ. idẽ canticum hẏmnis anglorum xli¬
in nocte natiuitatis dñi: telesforus apłicus constituit. Ita
scriptum e in gesti̾pontificalib Cõstituit ut natłe dnĩ noctu mis¬
se celebratentur. Ut opinor propt̃ recordationem angłorum qui¬
in nocte illa cecinerũt gła. inexcelsis dõ in eadem natiuuitate sta¬
tuit auctor officii. missam cȩlebrari mane scđam. Quos suꝑius
ptulimus de natiuitate sc̃i iohanis quȩ habet missam in macio
lucis hoc ⁊ iusto retinemus: quam uis multum distet inter ser
torium epin constantinopolitane urbis. Non enim prius bomo cõ¬
inunis ex scã ẽ genitus uirgine. isic postea uerbum suꝑ uenit
ineo: s: ex ipsa uulua unitus natiutatem carnalem credit᷑
i dicitur ꝑtulisse. XII. de consueto cempore misse:
emoratꝰ papa celesforus scripsit quo tempore primo diei

Expanded text:
ni, ut eo magis ad memoriam nobis reducatur, tunc primum ni, ut eo magis ad memoriam nobis reducatur, tunc primum celebratum esse eumdem cantum Hymnis Angitatis Domini, Telesphorus apostolicus constituit. Ita scriptum est in Gestis episcopalibus: Constituit ut natali Domini noctu missae celebrarentur. Ut opinor, propter recordationem angelorum, qui nocte illa cecinerunt, Gloria in excelsis Deo. In eadem Nativitate statuit auctor officii Missam celebrari mane secundam. Quod superius praetulimus de nativitate Joannis, quae habet missam in initio lucis, hoc et in ista retinemus, quamvis multum distet inter servtorium episcopum Constantinopolitanae urbis: Non enim prius homo communis ex sancta est genitus virgine, et sic postea Verbum supervenit in eo: sed ex ipsa vulva unitus, nativitatem carnalem creditur et dicitur pertulisse. CAPUT XLII. De consueto tempore missae. Memoratus papa Telesphorus scripsit, quo tempore primo die
Abbreviated transcription (Latin):
dieb aduentus domini: ⁊ maliquib locis dalmaticas. Habec
Iistud aliquid rationis. ad insiniand ũ tẽpꝰ ueteris cesta¬
m̃ti. Nulli dubium quin maior. gła fit ineałia xp̃i tp̃r no¬
ui testamti: quam foret ueteris. Qalio mͦ Quicqͥd enim raro fit:
p̃tios sit cum fit: Unde scribitur in libro samuhelis. Puer samu¬
hel ministrabat ante dnm coram eh: ⁊ sermo dni erat p̾tiosus.
do dr̃ p̾tiosus: quia illo tempore iarus erat. Unde ieronimus
ad euangłium in epła sua. Omẽ quod rarum ẽ plus appecitur
Polegiu apud indos pipire p̾tiosius ẽ. de ideo sinter mittitur gła
in excelsis deo. siue alia claritas sacri ordinis adtẽpꝰ. multo auidiꝰ
sumitur quando redditur: Et clarius inanimis deuotorum res¬
plend&. quando ab eruginosis reparatur. Quasi nouum can¬
ticum reoditur gła in excelsis deo in nocte natiuitatis domi¬

Expanded text:
diebus Adventus Domini, et in aliquibus locis dalmaticas. Habet diebus Adventus Domini, et in aliquibus locis dalmaticas. Habet enim et istud aliquid rationis, ad insinuandum tempus Veteris Testamenti. Nulli dubium quin major gloria sit in Ecclesia Dei tempore Novi Testamenti, quam fore Veteris. Et alio modo: Quidquid enim raro fit, pretiosius fit cum fit. Unde scribitur in libro Samuelis: Puer Samuel ministrabat ante Dominum coram Heli, et sermo Domini erat pretiosus. Ideo dicitur pretiosus, quia illo in tempore erat rarus. Unde Hieronymus ad Evagrium in epistola sua: Omne quod rarum est, plus appetitur. Pulegium apud Indos pipere pretiosius est. Ac ideo quando intermittitur Gloria in excelsis Deo, sive alia claritas sacri ordinis ad tempus, multo avidius sumitur quando redditur; et clarius inanimis devotorum resplendet, quando ab aeruginosis reparatur. Quasi novum canticum redditur, Gloria in excelsis Deo, in nocte Nativitatis Domi
Abbreviated transcription (Latin):
glegentia. de hinc surgamus ad mundandã domũ nrãm: ut
qui ñ excitatus ẽ. inquinta ebdomada. salte surgat in quarta.
psum eni sonat lectio que legitur inquarta ebdomada. Sci¬
mus qr hora ẽ iam nos de somno surgere. ⁊ Rłꝙ Non ddubito
propterea cantorem in memorata ebdomada cũ tuba sua exaltare
uocem adte leuaui animam meam: ut excitet eos qͥ inquinta
ebdomada sopore neglegentiȩ oppressi sunt. Quomͦ niam
Non in comessationib ⁊ ebrietatib ñ in cubilib ⁊ inpudicitiis.
n inꝯtentione ⁊ emulatione. S induite dnm iħm xp̃m.¬
tiu: ut reꝑationis nr̃ȩ uentura sollẽnia congrius honorib
pcedam̃. Siquis uoluerit nr̃a dicta infringere. quasi n sint uui
ebdomade plene a memorata dnica usq in natiuitatẽ dñi:
uidet᷑ mͥ ignatꝰ eẽ regłe sacre scripture quȩ aparte totum solet
implere. Uidi tẽꝑẽ prisco gła inexcelsis dõ p̃termitere in

Expanded text:
gligentia, dehinc surgamus ad mundandam domum nostram, ut gligentia, dehinc surgamus ad mundandam domum nostram, ut qui non excitatus est in quinta hebdomada, saltem surgat in quarta. Ipsum enim sonat lectio quae legitur in quarta hebdomada: Scimus quia hora est jam nos de somno surgere, et reliqua. « Non dubito, propterea cantorem in memorata hebdomada cum tuba suam exaltare vocem: Ad te levavi animam meam, ut excitet eos qui in quinta hebdomada sopore negligentiae oppressi sunt. « Quomodo aNon in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis, non in contentione et aemulatione, sed induitui, ut reparationis nostrae ventura solemnia congruis honoribus ecedamus. Si quis voluerit nostra dicta infringere, quasi non sint quatuor hebdomadae plene a memorata Dominica usque in Nativitatem Domini, videtur mihi ignarus esse regulae sanctae Scripturae, quae a parte totuere. Vidi tempore prisco, Gloria in excelsis Deo, praetermitti in
Abbreviated transcription (Latin):
dinosus ꝑ nares Rosingluuies polluit. ꝑtactum ctudelitas.
Insordibus non uult habitare rex uenturus. Nisi ita purget
hospitium. ut nec saltim pulius talium fantasmatum rema¬
neat: ñ dignabitur hospes uenturus in illud intrare. Ideo
seribit auctor. quinq lectiones qͥnq ebdomadarum. ut nos
hortetur cireum cidẽ qͥnq sensus nr̃os ab omni uitio⁊ parare
pͥma lectio Ecce dies ueniunt dicit dñs ⁊ suscitabo dauid ger¬
men iustu: iregnabit rex ⁊ sapienserit. Et icerum de dño.
Et hocẽ nomen quod uocabunt eum: dñs iustus nr̃. Et
iterum in ȩuangłio de propha. Quia hic ẽ uere propħa:
qui uenturiis ẽ in mundum. Auecor missalis siue antiphona¬
rii eandem p̾parationem hortatur nos facere: ꝑ quatuor.
ebdomadas. Sicut enim homo inter nuntuis quinꝙ sensib
ad animam. bene aut male oꝑatur. ita ꝑ uͦi elem̃ta aut̃
riut ad mala corporalia. aut siugit ad bona. Qua ꝓpter ut

Expanded text:
dinosus per nares: per os ingluvies polluit, per tactum crudelitas. dinosus per nares: per os ingluvies polluit, per tactum crudelitas. In sordibus non vult habitare rex venturus: nisi ita purgetur hospitium, ut nec saltem pulvis talium phantasmatum remaneat non dignabitur hospes venturus in illud intrare. Ideo scribit auctor quinque lectiones quinque hebdomadarum, ut nos hortetur circumcidere quinque sensus nostros ab omni vitio, et parare prima lectio: Ecce dies venient, dicit Dominus, et suscitabo David germen justum, et regnabit rex, et sapiens erit. Et iterum de Domino: Et hoc est nomen quod vocabunt eum, Dominus justus noster. Et iterum in Evangelio de Prophqui venturus est in mundum. « Auctor Missalis sive Antiphonarii eamdem praeparationem hortatur nos facere per quatuor hebdomadas. Sicut enim homo internuntiis quinque sensibus ad animam bene aut male operatur; ita per quatuor elementa aut ruit ad mala corporalia, aut surgit ad bona. Quapropter ho
Abbreviated transcription (Latin):
tres ordines librorum. Scilicet legis. prophetarum ⁊ psalmoꝵ
Hec ñ ⁊ ꝑ quartum. idẽ principium euangłii in quo uarrat᷑
gabrihel archangelus missus ad dachariam iudelicet nutĩ
natiuitatis domini p̾cursoris. uerum etiam ⁊ prophetia ra¬
chanue de aduentu domini. igabrihel missus ad mariam ur¬
ginem narrans ei conceptionem saluatoris nr̃i ⁊cetera talia
usꝙ ad hatiuitatem. Hempe ⁊ ipsa s ebdomada hoc ẽ quȩ
proxima ẽ. ante natruitatem dñi. siue inqua celebratur:
singularis.ẽ. Habet in matutinali officio ꝑ unamquamq
feniam. aintiphonas proprias in psalmis. Et alio modo.
Auc̃tor. lectionarii docet nos. quam fortis sit dominus qui uen¬
turus ẽ ad nos. ⁊ intraturus domum nram ut inea habitet:
Quam solemus sordidare quinq sensib nr̃is. Iilices forme
intrant ꝑ occulos. Siispicio mala de frẽ ꝑaures. Odor. libi¬

Expanded text:
tres ordines librorum, scilicet legis, prophetarum et psalmorum, tres ordines librorum, scilicet legis, prophetarum et psalmorum, nec non et per quartum, id est principium Evangelii, in quo narratur Gabriel archangelunativitatis praecursoris Domini. Verum etiam et prophetia Zachariae de Adventu Domini, et Gabriel missus ad Mariam virginem narrans ei conceptionem Salvatoris nostri, et caetera talia usque ad ipsam Nativitatem. Nempe et ipsa quarta hebdomada, hoc est, quae proxima est ante Natale Domini, sive in qua celebratur, singularis est. Habet in matutinali officio per unamquamque feriam antiphonas proprias in psalmis. Et alio modo actor Lectionarii docet nos, quam fortis sit Dominus qui venturus est ad nos, et intraturus domum nostram, ut in ea habitet, quam solemus sordidare quinque sensibus nostris. Illices formae intrant per oculos: suspicio mala de fratre, per aures: odor libi
Abbreviated transcription (Latin):
solet uerba inꝑfect̾a sepius repetere. Officii autor. ut affectant᷑
nob ad memoriam reduceret egrotantem iob: repetiuit sepuis
uerba more grotantium. Inoffertorio ut dixi non sunt u̾ba
repetita: qrua historicus seribens historiam non egrotabat:
Xl. de aduentu domini:
Nantiquis libris imsalium ⁊ lec̃tionariorum repperitur scriptũ:
edomada quinta ante natale domini. Totidem enim lectiones
habentur in lectionario. ⁊ totidem euangłia: atempore memor¬
to ꝑ dies dnĩcos usq ad natiuitatem dñi. An tiphonarius hab&
tria officia diurna :i quartum indie dñico: qui nacat post
lectiones .xii: Nocturna uero uuͬ ut suꝑius dixi: ꝑdies dñĩcos.
Auctor leccionanii excitar fidem mãm ad recolendum dñi nr̃i
ihu xp̃i uenturi in mundum p̃conium: ꝑ quinq ecates mun¬
di. ductor. missalis qđ nominatur gregorianũ. ian tiphona¬
rii nos cangit. uit recolimus natiuitatem dñi celebratam ꝑ

Expanded text:
solet verba imperfecta saepius repetere. Officii auctor, ut effectanter solet verba imperfecta saepius repetere. Officii auctor, ut effectanter nobis ad memoriam reduceret aegrotantem Job, repetivit saepius verba more aegrotantium. In offertorio ut dixi, non sunt verba repetita, quia historicus scribens historiam, non aegrotabat. CAPUT XL. De adventa Domini. In antiquis libris Missalium et Lectionariorum reperitur scriptum, Hebdomada quinta ante Natalem Domini. Totidem enim lectiones habentur in Lectionario, et totidem Evangelia a tempore memorato per dies Dominicos usque ad Nativitatem Domini. Antiphonarius habet tria officia diurna, et quartum in die Dominico, qui vacat post lectiones duodecim: Nocturna vero quatuor, ut superius dixi, per dies Dominicos. Auctor lectionarii excitat fidem nostram ad recolendum Domini nostri Jesu Christi venturi in mundum praeconium per quinque aetates mundi. Auctor Missalis, rii, nos tangit, ut recolamus nativitatem Domini celebratam per
Abbreviated transcription (Latin):
pͣter mutam scõrum patrum exempla causa cõpendii. breuiter dico.
Quando familiarem affatum habemus cum seruis di more religionis
nrẽ antequam separemur abillis: multimo benedictionem petimꝰ.
XXXUIII. De pͥma missa infestiuitate scĩ iohis baptiste.ĩ mane
Sectus baptista iohes legitiui in euangłio lucȩ repletus eẽ.
spũ scõ exutero matris. Qua ꝓpt̾ in exordio lucis diei quasi
inerordio natiuitatis sacrificium do offertur in honore eiꝰ ad laudẽ
creatoris:. qui illum dignatus ẽ. honorare exutero matris xxx uiiii.
torii ui erat. Nolui p̃termittere quod sensi de illa: quam uis ordi
rerum teneat. p̃scriptionem natiuitatis sc̃ĩ iohis natiuitatrm x
scribere. In offertorio non ẽ repeticio uerhorum: iu̾sib ẽ. Uerba
historici continentur inoffertorio: Uerba iob egroti ⁊ dolentis con¬
tinentur inuersib Egrotus cuiꝰ anhelitus non ẽ sanus. neq fortis:

Expanded text:
praetermittam sanctorum patrum exempla, causa compendii breviter dico: praetermittam sanctorum patrum exempla, causa compendii breviter dico: Quando familiarem affatum, habemus cum servis Dei more religionis nostrae, antequam separemur ab illis, in ultimo benedictionem petimus. CAPUT XXXVIII. De missa in festivitate sancti Joannis Baptistae manees Baptista legitur in Evangelio Lucae repletus esse Spiritu sancto ex utero matris . Quapropter in exordio lucis diei quasi in exordio nativitatis sacrificium Deo offertur in honore ejus ad laudem Creatoris qui illum dignatus est honorare ex utero matris. Ideo ertorii, Vir erat; nolui praetermittere quod sensi de illa, quamvis ordo rerum teneat post scriptionem nativitatis sancti Joannis, nativitatem Christi scribere. In offertorio non est repetitio verborum, in versibus est. Verba historici continentur in offertorio: verba Job aegroti et dolentis continentur in versibus. Aegrotus cujus anhelitus non est sanus, neque fortis,
Abbreviated transcription (Latin):
diabolum: sunt humilitas: ⁊cetere uirtutes. Uult sacerdos nr̃
ut nris armis uestiti simus: propterea iubet ꝑ ministrum ut
humiliemus captta nr̃a d̃o ⁊ ita tandem infundit suꝑ milites
protectionem benedictionis sue. Benedicio sacerdotis morem
antiquum tenet ut in nouissimo porrigatur. Iacob patriarcha
innonissimo uite sue benedixit filus suis. Scriptum ẽ. ingenesi.
benedixit singulis beneditionib propriis: ⁊ p̃cepit eis dicens Ege
congregor. ad popłm meum: sepelite me cum patrib meis. Et iterũ
finitis q mandatis quibus filios instĩ uebat. collegit perles suos
suꝑ lectum & obiit. Similiter scriptum ẽ de moyse in libro deute¬
romii. Hec benedict̾io qua benedixit moyses homo dĩ filiis isrł
ante mortem suam. Deniq ⁊ ipse dñs saluator. ut suꝑius ptulimꝰ
ante ascensionem suam incelum benedixit discipulis suis. In .xii. l̃c. ñ sec

Expanded text:
diabolum, sunt humilitas et caeterae virtutes. Vult sacerdos noster, diabolum, sunt humilitas et caeterae virtutes. Vult sacerdos noster, ut nostris armis vestiti simus: propterea jubet per ministrum ut humiliemus capita nostra Deo, et ita tandem infundit super milites protectionem benedictionis suae. Benedictio sacerdotis morem antiquum tenet, ut in novissimo porrigatur. Jacob patriarcha in novissimo vitae suae benedixit filiis suis. Scriptum est in Genesi: Benedixit singulis benedictionibus propriis, et praecepit eis, dicens: Ego congregor ad populum meum: sepelite me cum patribus meis . Et iterum: Finitisque mandatis, quibus filios instituebat, collegit pedes suos super lectum, et obiit . Similiter scriptum est de Moyse in libro Deuteronomii: Haec benedictio qua benedixit Moyses honio Dei filiis Israel ante mortem suam . Denique et ipse Dominus Salvator, ut superius praetulimus, ante ascensionem suam in coelum, benedixit discipulis suis . Et ut caetera,
Abbreviated transcription (Latin):
constitutam eẽ orationem: inofficio confectionis corporis rp̃i. Qua¬
propt̃ eotempore recedunt quo sacrificium celebratur .xxxuii.
De ulter iore ultima benedictione:¬
st ultima benedictio de qua nunc agimꝰ: quam potissimũ
frequentam̃ cempore quadragesimali. Hoc ẽ pꝰ illam ulti¬
mam continuatam inqua spiritalis refeccio ꝯmendatur. restat
hec ulcior de qua nunc ut diximus agitur: in qua milites xp̃i
ꝯmerdantur pugne contra antiquum hostem. Siomi cem pori
necesse. ẽ. paratum ẽẽ beilicosum aduersus insidias siue impetꝰ
inimicorum: quantomagis inprocinctu: Quadragesimali tem¬
pore scit adu̾sarius nr̃ a scã ecclia singulare certamen cõmissum
eẽ. contra se: ac uieo instat fortius ad rapiendum ⁊ prosternen¬
dum. si forte aliquem neglegentem inuenerit. Sacerdos nr̃ ut
re: tantum munit eos amplius sua benedictione. Arma nra ꝯt̾

Expanded text:
constitutam esse orationem in officio confectionis corporis Christi. Quaconstitutam esse orationem in officio confectionis corporis Christi. Quapropter merito eo tempore recedunt, quo sacrificium celebratur. CAPUT XXXVII. De ulteriore ultima benedictione. Est ultima benedictio, de qua nunc agimus, quam potissimum frequentamus tempore quadragesimali, hoc est, post illam ultimam continuatam, in qua spiritalis refectio commendatur, restat haec ulterior, de qua nunc, ut diximus, agitur, in qua milites Christi commendantur pugnae contra antiquum hostem. Si omni tempore necesse est paratum esse bellicosum adversus insidias sive impetus inimicorum: quanto magis in procinctu? Quadragesimali tempore scit adversarius noster a sancta Ecclesia singulare certamen commissum esse contra se, ac ideo instat fortius ad rapiendum atque prosternendum, si forte aliquem invenerit negligentem. Sacerdos noster, ut re, tantum munit eos amplius sua benedictione. Arma nostra contra
Abbreviated transcription (Latin):
inlibro ethimologiarum. Uissa tempore sacrificii ẽ: quando
cathecumini foras mituntur clamante leuita. Siquis cathecuminꝰ
remansit: exeat foras. Et inde missa quia sacram̃tis aliaris int̾ eẽ.
non possunt quinun dum regenerati noscuntur. Consretudo nra
tenet ut cathecuminos repellamus ante euangłium. Non michi ui¬
detur ex ratione hoc incumbere: cum procul dubio p̃dicatorib gen¬
tium p̃ceptum sit ut euangłium eis p̃dicent. S sacrificio omnino
inter eẽ non possunt nisi renati: quia neq pro eis oratur a sacerdote
inconsecratione corporis ⁊ sanguinis dnĩ neq confectum illis por¬
rigitur. Sic orat sacerdos ꝓ circumstantib. Nemento dnẽ famu¬
lorum famularum q tuarum ⁊ omnium circumastantium. quoꝵ
tibi fides cognita ẽ.⁊ nota deuotio. Nondum renati infideles uo¬
cantuir. non fidetes. Igitur non possumus animaduertere pro it

Expanded text:
in libro Etymologiarum: Missa tempore sacrificii est quando in libro Etymologiarum: Missa tempore sacrificii est quando catechumeni mittuntur foras clamante levita: Si quis catechumenus remansit, exeat foras. Et inde missa, quia sacramentis altaris interesse non possunt, qui nondum regenerati noscuntur. Consuetudo nostra tenet, ut catechumenos repellamus ante Evangelium. Non mihi videtur ex ratione incumbere, cum procul dubio praedicatoribus gentium praeceptum sit, ut Evangelium eis praedicent: sed sacrificio omnino interesse non possunt, nisi renati, quia neque pro eis rogatur a sacerdote in consecratione corporis Domini, neque confectum illis porrigitur. Sic orat sacerdos pro circumstantibus: Memento, Domine, famulorum famularumque tuarum, et omnium astantium, quorum tibi fides cognita est, et nota devotio. Nondum renati, infideles vocantur, non fideles. Igitur non possumus animadvertere pro illis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ẽandem naturam indiuinitatis sue celsitudinem suscepissẽ. Int̾¬
pellat igitur pro nobis dñsnon uoce. s miseratione. Outinam
quando audimus a diacono ite missa ẽ mens nr̃a ad illam patriã
cendat quo caput nrm p̃cessit. Ut ibi simus desidio ubi desidatus
cunctis gentibus nos expectat cum suo tropheo: quatinus sic desidan¬
do aliquando adeum ꝑuenire possimus. qui ita supplicat patrem¬
pro nob̾. Uolo pater ut ubi ego sum ibi sit ⁊ minifter m̃s. Solet
uulgus indoccum requirere aquo loco tocius officii missa inchoe¬
tur. Ut si forte ad totum officium non occurrerit possit scire qͥb
officiis p̾resentare debeat sine retracͣtione. Nobis uidetur missa
uocari abeo loco ubi incipit sacerdos sacrificium offerre deo. usq
adultimam benedictionem: idẽ usq ab offerenda usq adite missa
ẽ. atempore sacrificii. isidorus officium misse deputat inquiens

Expanded text:
est eamdem naturam in divinitatis suae celsitudinem suscepisse. Interest eamdem naturam in divinitatis suae celsitudinem suscepisse. Interpellat igitur pro nobis Dominus, non voce, sed miseratione. O utinam quando audivimus a diacono: Ite missa est, mens nostra ad illam patriam tendat, quo caput nostrum praecessit, ut ibi simus desiderio, ubi desideratus cunctis gentibus nos exspectat cum suo trophaeo, quatenus sic desiderando, aliquando ad eum pervenire possimus, qui ita Patrem supplicat pro nobis: Volo, pater, ut ubi ego sum, ibi sit et minister meus . Solet vulgus indoctum requirere, a quo loco totius officii missa inchoetur, ut si forte ad totum non occurrerit, possit scire quibus officiis se praesentare debeat sine retractatione. Nobis videtur missa vocari ab eo loco, quo incipit sacerdos sacrificium offerre Deo, usque ad ultimam benedictionem, id est, ab Offerenda usque ad, Ite, missa est. A tempore sacrificii Isidorus officium missae deputat, inquiens