comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Fut cuncta p̾teream quȩ inscĩs
scripturis ob laudem uirtutis
huius inseita sunt. ñ enĩ mͥ ꝓpo¬
situm ẽ. laudem texere castitatis.
sed qualitatem ipsius. uł quẽad¬
modũ adquiri. uł custodiride¬
beat. qui ue sit finis eiꝰ. patrum
traditionib explicare᷑ unã tantũ¬
mͦ ponam beati pauli sententiã.
qua pateat qualit̃ illã thessalo¬
nicensib scribens. uirtutib p̃¬
tulerit uniu̾sis: tali eam uerbi
nobilitate commendans: Hec ẽ
inquit uoluntas dĩ: scĩficatio ur̃a
Et ne forte dubium relinqueret
nob̾ uł obscurũ. quid nã scĩficati¬
onem uoluerit appellare: utrũ
iustitiam. ancaritatẽ. anhumi¬
litatem. an patientiam. in om̃ib
enĩ istis uirtutib credit᷑ adqͥri
scificatio: infert. ⁊ manifeste desig¬
nat. quid ꝓpͥe sc̃ĩficationẽ uolu¬
erit appellare: Hȩc ẽ uoluntas di

Expanded text:
ut cuncta praeteream, quae in sanctis scripturis ob laudem uirtutis huius inserta sunt non enim mihi propositum est laudem texere castitatis, sed de qualitate ipsius, uel quemadmodum adquiri et custodiri debeat quiue sit finis eius, patrum traditionibus explicare, unam tantummodo ponam apostoli beati sententiam, qua pateat qualiter illam Thessalonicensibus scribens uirtutibus praetulerit uniuersis, tali eam uerbi nobilitate commendans. Haec est, inquiens, uoluntas dei, sanctificatio uestra. et ne forte dubium nobis relinqueret uel obscurum, quidnam sanctificationem uoluerit appellare, utrum iustitiam an caritatem an humilitatem an patientiam in omnibus enim istis uirtutibus creditur adquiri sanctificatio, infert et manifeste designat, quid proprie sanctificationem uoluerit appellare: haec est uoluntas d
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid ex his quȩ int̃dicta sunt¬
admisisse: ut contumaces ac p̃ua¬
ricatores mandatoꝵ. ñ leuis culpe
rei ꝓnuntiati. suspitione etiam
coniurationis pͣuiq consilii carere
non pot̾unt Quã culpã. nͥ in unũ
cunctis frĩb cong̃gatis. publica
diluerint pęnitentia: orationi
fratrũ nullus eoꝵ int̾eẽ ꝑmittit᷑:

Expanded text:
aliquid ex his qualiquid ex his quadmisisse, ut contumaces, ac praevaricatores mandatorum, non levis culpae rei pronuntiati, suspicione etiam conjurationis, pravique consilii carere non poterunt. Quam culpam nisi in unum cunctis fratribus congregatis publica diluerint poenitentia, orationi fratrum nullus eorum interesse permittit
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ñ lec̾tionis industria s magiste
rio et illuminatione dĩ cotidie deside¬
rant adipisci: dicentes ad eũ: Uias tuaꝰ
dñe demonstra michi: & semitas tuas
edoce me Et. reuela ocłos meos et con¬
siderabo mirabilia de lege tua: Et.
doce me facere uoluntatẽ tuã. quia

Expanded text:
tiam non lectionis industria, tiam non lectionis industria, rio et illuminatione Dei quotidie desiderant adipisci, dicentes ad eum: Vias tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me . Et, Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Et, Doce me facere voluntatem tuam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
supponet dñs manũ suã hoc est aꝑtis¬
sime dicere: Nullus iustoꝵ sibi sufficit
ad optinendã iusticiã: nisi ꝑ momen¬
ta singła ticubanti ei et corruenti ful¬
cimenta manus suę supposuerit diui¬
na clementia. ne ꝓstratꝰ intereat penitꝰ
cũ fuerit liberi arbitrii infirmitate col
lapsus Nec sane unꝗͣ sc̃ĩ uiri. directio¬
nem uiȩ qua gͣdiebant᷑ ad ꝓfectũ uir¬
tutũ consũmationẽq tendentes indus¬
tria se ꝓpria obtinuisse testati sunt: s
eam pocius a dño p̃cabant᷑ dicentes: Di¬
rige me in ueritate tua: Et. dirige in
conspectu tuo uiã meã Alius aut̃ ñ
solũ fide s etiã exꝑimento. et quodã mͦ
in ipsa rerũ natura hoc ipsũ se dep̾hen¬
asse ꝓclamat Cognoui dñe quia ñ ẽ
in homine uia eius: nec uiri est. ut
ambulet et dirigat gressus suos Et ipse
dñs ad isrłem Et dirigã eũ inquit
ut abietem uirentem Ex me ei frue¬
tus inuencus ẽ Legis quoq ipsiꝰ scien¬

Expanded text:
supponit manum suam . Hoc est apertissime dicere: Nullus justorum sibi sufficit ad obtinendam justitiam, nisi per momenta singula titubanti ei et corruenti fulcimenta manus suae supposuerit divina clementia, ne prostratus intereat penitus cum fuerit liberi arbitrii infirmitate collapsus. Nec sane umquam uiri sancti directionem uiae qua gradiebantur ad profectum uirtutum consummationemque tendentes industria se propria obtinuisse testati sunt, sed eam potius a domino precabantur dicentes: dirige me in ueritate tua, et: dirige in conspectu tuo uiam meam. alius autem non solum fide, sed etiam experimento et quodammodo in ipsa rerum natura hoc ipsum se deprehendisse proclamat: cognoui domine quia non est in homine uia eius: nec uiri est ut ambulet, et dirigat gressus suos. et ipse dominus ad Israhelem et dirigam eum ego, inquit, ut abietem uirentem: ex me tuus fructus inuentus est. Legis quoque ipsius scien
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ iccireo p̃ciosiores abiecerimꝰ mati̾as.
ut facilius disceremꝰ uiliora concepne¬
re: Quid enĩ differtutrũ ꝑturbationẽ
cupiditatis erga opes amplas atq mag¬
nificas. an erga uiliores exerceat speci¬
es Nisi qđ in eo rep̃hensibilior uidican¬
dus est. qđ qui maxima sp̃uerit: mi¬
nimis obliget᷑. Idõq ꝑfectionẽ cordis ab¬
renuntiatio ista ñ obtinet: quia cũ cen¬
sũ habeat pauꝑis: ñ abiecit diuitis

Expanded text:
et non idcirco pretiosiores abiecerimus materias, et non idcirco pretiosiores abiecerimus materias, ut facilius disceremus uiliora contemnere. quid enim differt utrum quis perturbationem cupiditatis erga opes amplas atque magnificas an erga uiliores exerceat species, nisi quod in eo reprehensibilior iudicandus est, quod qui maxima spreuerit minimis obligetur P ideoque perfectionem cordis abrenuntiatio ista non obtinet, quia cum censum habeat pauperis, non abiecit diuitis
Abbreviated transcription (Latin):
uiliores mati̾as retinentes. ñ abscidis¬
se s conmutasse se ꝓbant pͥstinã pas¬
sionẽ: Nam nimia deuncti diligen¬
tia erga curã syatii. sporcellę. sagel
dine detinent᷑: Quȩ etiã tanta emu¬
latione custodiunt. atq defendunt:
ut ꝓ ipsis aduersus frẽm conmoueri
eos. & qđ est turpiꝰ etiã litigare ñ pu¬
deat: In quib adbuc egritudine cupi¬
ditatis pristinȩ laborantes: hȩc eadẽ
quȩ usus corꝑis possidere monachũ uł
necessitas cogit: scdm̃ numerũ mensu¬
rani q conmunẽ ñ st̃ habere contẽp¬
ti: in hoc quoq sui cordis auariciã de¬
signantes: cũ uł ea quib uti necesse
est ꝓpensius student habere ꝗͣ cet̾i:
uł excedentes diligentiȩ modũ. peculia
si uͦ differentia tant̃m metalloꝵ &
ñ ipsa passio cupiditatis habeat᷑ in noxi
⁊ ꝓ reb qͥdẽ magniꝰ irasci ñ liceat: ꝓ leuio¬
rib uͦ hoc ipsũ fecisse sine culpa sit.

Expanded text:
viliores materias retinentes, non abscidisviliores materias retinentes, non abscidisse, sed commutasse se probant pristinam passionem. Nam nimia devincti diligentia erga curam psiathii, sportellae, saccelldine detinentur. Quae etiam tanta aemulatione custodiunt atque defendunt, ut pro ipsis aduersus fratrem conmoueri eos et quod est turpius etiam litigare non pudeat. in quibus adhuc aegritudine cupiditatis pristinae laborantes haec eadem, quae usus corporis possidere monachum uel necessitas cogit, secundum numerum mensuramque communem non sunt habere contenti, in hoc quoque sui cordis auaritiam designantes, cum uel ea quibus uti necesse est propensius student habere quam ceteri, uel excedentes diligentiae modum peculiarsi uero differentia tantummodo metallorum et non ipsa passio cupiditatis habeatur in noxa, et pro rebus quidem magnis irasci non liceat, pro uilioribus uero hoc ipsum fecisse sine culpa sit,
Abbreviated transcription (Latin):
nunt᷑: Hec enĩ uelut palã expositi
& manifesti langores. et arguunt᷑ con¬
minus & sanant᷑. Illa uͦ dũ sub p̃tex¬
tu uirtutũ gerunt᷑: incurata ꝑdu¬
rant: & deceptos quosq periculosius
faciunt ac desꝑatius egͦtare: Nã illud
post illũ pͥmȩ renuntiationis ardo¬
rem. quo uł res familiares uł opes plu¬
rimas ac militiã scłi relinquentes:
semetipsos ad monasteriũ contulert̃.
tanto cernimꝰ studio in his quȩ penitꝰ
abscidi ñ possunt: & quȩ nequeunt in
hoc ordine ñ haberi. quamuis parua ui¬
liaq sint. eẽ deuinctos: ut hoꝵ cura¬
pristinarũ omĩum facultatũ suꝑ&
passionẽ. Quib ꝓfecto ñ magne ꝓdit
maiores opes ac substancias contem¬
psisse: quia affectus earũ. ob quos illȩ
contempnendȩ sunt. in res paruas
atq exiguas tͣnstulerunt: Nam uiciũ
cupiditatis et auariciȩ qđ erga spe¬
cies p̃ciosas exercere ñ possunt: circa

Expanded text:
nuntur. haec enim uelut palam expositi nuntur. haec enim uelut palam expositi ac manifesti languores et arguuntur comminus et sanantur, illa uero, dum sub praetextu uirtutum teguntur, incurata perdurant et deceptos . quosque periculosius faciunt ac desperatius aegrotare. Nam illud post illum primae renuntiationis ardorem, quo uel res familiares uel opes plurimas ac militiam saeculi relinquentes semet ipsos ad monasteria contulerunt, tanto cernimus studio in his, quae penitus abscidi non possunt et quae nequeunt in hoc ordine non haberi, quamuis parua uiliaque sint, esse deuinctos, ut hopristinarum omnium facultatum superet passionem . Quibus profecto non magni proderit majores opes ac substantias contempsisse, quia affectus earum, ob quos illae contemnendae sunt, in res parvas atque exiguas transtulerunt. Nam vitium cupiditatis et avaritiae quod erga species pretiosas exercere non possunt, circa
Abbreviated transcription (Latin):
bescit uł inferior cet̾is uł indoctior ui¬
dicari: alia ob elationẽ clericatꝰ ambit
officiũ: altera despicit: ut pote iudicanꝰ
illud aut dignitati pristinȩ aut uitȩ.
aut nataliũ suoꝵ meritis incongruũ
uł indignũ: Qudꝵ. quȩ det̾ior ꝓnun¬
cianda sit: unusquisq discuciat ac
ꝑpendat examen : Unũ sane atq idẽ
inobedientiȩ genus est: uł ꝓpt̾ oꝑati¬
onis instantiã: uł ꝓpt̾ ociĩ desidium:
senioris uiolare mandatũ: Tamq dis¬
pendiosũ est ꝓ sõno quã ꝓ uigilantia.
monasterii statuta conuellere. Tan¬
tũdẽq est abbatis transire p̃ceptũ ut
legas: quantũ si contempnas ut dor¬
mias Nec alius suꝑbiȩ fomes est pro
ieiunio frẽm quã ꝓ refectione ne¬
gligere: nisi qđ ꝑniciosiora & a re¬
mediis longinquiora sunt uicia. quȩ
sub specie uirtutũ ⁊ imagine spu̾a¬
liũ rerũ uident᷑ emergere: quã illa
quȩ ex aꝑto ꝓ carnali uoluptate gign¬

Expanded text:
bescit uel inferior ceteris uel indoctior iubescit uel inferior ceteris uel indoctior iudicari. alia ob elationem clericatus ambit officium, altera despicit, utpote iudicans illud aut dignitati pristinae aut uitae ac natalium suorum meritis incongruum uel indignum. quarum quae deterior pronuntianda sit, uniuscuiusque discutiat ac perpendat examen. unum sane atque idem inoboedientiae genus est uel propter operationis instantiam uel propter otii desiderium senioris uiolare mandatum, tamque dispendiosum est pro somno quam pro uigilantia monasterii statuta conuellere, tantundemque est abbatis transire praeceptum ut legas, quantum si contemnas ut dormias, nec alius superbiae fomes est pro ieiunio fratrem quam pro refectione neglegere, nisi quod perniciosiora et a remediis longinquiora sunt uitia quae sub specie uirtutum et imagine spiritalium rerum uidentur emergere, quam illa quae ex aperto pro carnali uoluptate gig
Abbreviated transcription (Latin):
terent᷑ ut scilicet exuti ñ solũ pecuniis
uerũ etiã affectionib pristinis & disten¬
sionib uniu̾sis. semetipsos singłares ac nu¬
dos ita sub senioꝵ imꝑio collocarent: ut
curã ñ modo alioꝵ nullã s nec sui quidẽ
gererent Econt᷑rio aut̃ euenit: ut dũ
fr̃ib p̃ẽẽ festinant: nũꝗͣ seniorib ipsi
subiciant᷑: & a suꝑbia inchoantes. dũ aliõ
instruere cupiunt. nec discere ipsi nec
agere ea quȩ sunt docenda. mereant᷑. Qͥ
necesse est. ut scđm saluatoris sentenciã
ceci duces & coꝵ effecti: parit̾ in foueã
cadant. Cuiꝰ suꝑbie licet unũ sit genus
duplex tam̃ est species Una: quȩ seueri¬
tatẽ gͣuitatẽq iugit̾ imitat᷑: alia: quę
effrenata lib̾tate in cachinnos fatuos
risusq dissoluitur Et illa quidẽ tacr¬
turnitate congaudet: hȩc uͦ dedignat᷑
silencio coartariꝰ: Hec confundit᷑ passim
ꝓloqui res incongruas et ineptas: dũ eru¬

Expanded text:
terentur, ut scilicet exuti non solum pecuniis, terentur, ut scilicet exuti non solum pecuniis, uerum etiam affectionibus pristinis et distentionibus uniuersis semet ipsos singulares ac nudos ita sub seniorum imperio conlocarent, ut curam non modo aliorum nullam, sed ne sui quidem gererent. e contrario autem euenit, ut dum fratribus praeesse festinant numquam senioribus ipsi subiciantur et a superbia inchoantes, dum alios instituere cupiunt, nec discere ipsi nec agere ea quae sunt docenda mereantur: qui necesse est ut secundum saluatoris sententiam . caeci duces caecorum, effecti pariter in. foueam cadant. cuius superbiae licet unum, sit genus, duplex tamen eius est species: una quae serietatem grauitatemqae iugiter imitatur, alia quae effrenata libertate in cachinnos fatuos risusque . dissoluitur. et illa quidem taciturnitate congaudet, haec uero dedignatur silentio coartari nec confunditur passim proloqui etiam res incongruas et ineptas, dum eru
Abbreviated transcription (Latin):
terrã. id.ẽ. erga paganos ac scłares
omẽm doctrinȩ culturã aut uerbi tͣus¬
ferant salutaris instantiã: Q đ ita leg̃r
Hȩc dic̃ diñs uiro uida et habitatori
ierłem: Nouate uob nouale: & nolite
serere suꝑ spinas Deniq qđ pudet
dicere: Ita plerosq abrenunciasse con¬
spicimus: ut nicħ ampliꝰ immutasse
de ant̾iorib uiciis ac morib compben¬
tur. nisi ordinẽ tantũmͦ atq habitũ
scłarem. Nam et acͥquirere pecunus
gestiunt quas nec antea possederunt: u
certe quas habuerant retinere ñ desint̃.
uit qd est lugubriꝰ eciã amplificare de¬
iderant. sub hoc p̃textu. uł qđ famulo ᷤᷤ¬
uos ęxinde semꝑ uł fr̃s se alere debere
ustũ eẽ contendant: uł certe sub obten¬
ti congregandi cetus. reseruant: quẽ
ueliut abbates instituere se posse p̃sumur
Dui si in ueritate uiã ꝑfectionis inqui¬
rerent: hoc pociꝰ tota uirtute ꝑficere ii¬

Expanded text:
terram, id est erga paganos ac saeculares terram, id est erga paganos ac saeculares omnem doctrinae culturam ac uerbi transferant salutaris instantiam, quod ita legitur: haec dicit dominus uiro Iuda, et habitatori Hierusalem: nouate uobis nouale, et nolite serere super spinas. Denique, quod pudet dicere, ita plerosque abrenuntiasse conspicimus, ut nihil amplius inmutasse de anterioribus uitiis ac moribus conprobentur nisi ordinem tantummodo atque habitum saecularem. nam et adquirere pecunias gestiunt quas nec ante possederunt, uel certe quas habuerant retinere non desinunt ant, quod est lugubrius, etiam amplificare desiderant sub hoc praetextu, quod uel famulos suos exinde semper uel fratres alere se debere iustum esse contendant, uel certe sub obtentu congregandi coetus reseruant, quem uelut abbates instituere se posse praesumunt. qui si in ueritate uiam perfectionis inquirerent, hoc potius tota uirtute perficere ni
Abbreviated transcription (Latin):
institutione cognoscit: & ob hoc ne ex¬
hortationẽ quidẽ ullã uerbi salutaris eo¬
mittit: ñ intelligens ipso monachis no¬
mine p̃grauari ac deprimi opinione
cuncłoꝵ. qua dũ credit᷑ ab om̃ib sco
& uelut dĩ famulus colit᷑: necesse ẽ ut
in fut̾o uehementiori iudicio peneq
subdat᷑: Postremo quid diucius inmo¬
ramur in his quȩ nob̵ exꝑimento sat̃
comꝑta sunt ac ꝓbata: frequent᷑ uide¬
mus de frigidis atq carnalib id ẽ de
scłarib atq paganis ad spũalẽ ꝑuenise
feruorem: de tepidis atq animalib om¬
nino ñ uidimus:. Quos etiã ꝑ ꝓpham
ita legimꝰ dñm decestari: ut spuãlib
uiris atq doctorib p̃cipiat᷑. ⁊ ut ab eis
monendis docendisq discedant: & nequi¬
quã uelut in sterili terra. aut infruę
tuosa noxiisq sentib occupata. semen
uerbi salutaris expendant: s ut con¬
tempnentes eã. nouã pociꝰ excolant

Expanded text:
institutione, cognoscit, et ob hoc nec exinstitutione, cognoscit, et ob hoc nec exhortationem quidem ullam verbi salutaris admittit, non intelligens ipso monachi se nomine praegrauari ac deprimi opinione cunctorum, qua dum creditur ab omnibus sanctus et uelut dei famulus colitur, necesse est ut in futuro uehementiori iudicio poenaeque subdatur. postremo quid diutius inmoramur in his quae nobis experimento satis conperta sunt ac probata? frequenter uidimus de frigidis atque carnalibus, id est de saecularibus ac paganis ad spiritalem peruenisse feruorem, de tepidis atque animalibus omnino non uidimus. quos etiam per prophetam ita legimus dominum detestari, ut spiritalibus uiris atque doctoribus praecipiatar, ut ab eis monendis doeendisque discedant et nequaquam uelut in sterili atque infructuosa terra noxiisque sentibus occupata semen uerbi salutaris expendant, sed ut contemnentes eam nonam potius excolant
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓfessus monachũ nec tam̃ uiã ꝑ¬
fectionis arripiens scđm regłam dis¬
ciplinȩ̃. ab illo semel spũalis feruoriᷤ igne
senciens contagione carnali: ad fon¬
tem uerę purificationis ac ꝑfectio¬
nis culmen quandoq compunctus
accurrit: & horrescens illũ in quo
est infidelitatis gelidissimũ statũ.
sp̃c ardore succensus. ad ꝑfectionẽ
facilius conuolabit: Nam qui semel
ut diximꝰ tepido exorsus inicio mo¬
nachi ceꝑit abuti uocabulo. nec tam̃
humilitate ac feruore quo debuit
iter huiꝰ ꝓfessionis arripuit: infec¬
tus semel hac miserabili lue. & in
ea quodãmodo resolutꝰ. nec ex sẽse
ult̾ius ꝑfecta sapere. nec alt̾ius po¬
terit monitis erudiri Dicit enĩ
egeo: Cui illud quoq qđ subsequit᷑.
consequent̾ aptabit᷑ Tu aut̃ es
miser. & miserabilis: & pauꝑ. & cecꝰ.¬
deterior: qđ nec miscrũ se. nec
cecũ. aut nudũ. aut emundatione
dignũ. uł egere monitis alicuiꝰ aut

Expanded text:
qui professus monachum nec tamen uiam pqui professus monachum nec tamen uiam perfectionis adripiens secundum regulam disciplinae ab illo semel spiritalis feruoris igne  sentiens contagione carnali ad fontem nerae purificationis ac perfectionis culmen quandoque conpunctus adcurret et horrescens illam in quo est infidelitatis geiidissimum statum. spiritus ardore suocensus ad perfectionem facilius conuolabit. nam qui semel ut diximus tepido exorsus initio monachi coepit abuti uocabulo, nec tamen humilitate ac feruore quo debuit iter huius professionis adripuit, infectus semel hac miserabili lue et in ea quodammodo resolutus nec ex sese ulterius perfecta sapere nec alterius poterit monitis erudiri. dicit enim llius egeo. cui illud quoque quod subsequitur consequenter aptabitur: tu autem es miser et miserabilis et pauper edeterior, quod nec miserum se nec caecum ac nudum aut emendatione dignum, vel egere monitis alicujus aut
Abbreviated transcription (Latin):
a corruptela et conmixtione carnali.
& ita inuenti in illo tepido statu qͥ
teterrimus iudicat᷑. euomendos nos ex
ore dñi scdm̃ eius sententiã nouerimꝰ
ita dicentis Utinã calidus esses aut fri¬
gidus Nc̃ aut̃ quia tepidus es. incipiã
te euomere ex ore meo: Nec in merito
ritatis. noxie tepefactos cũ quadã con¬
uulsione pectoris sui euomendos eẽ ꝓ¬
nunciat: qui cũ salutarẽ quodãmͦ ei
potuissent p̃here substantiã. auelli ab
illiꝰ uiscerib maluert̃: tanto det̾iores
effecti illis qui ñquã ori dnĩco illati
sunt cibis: quanto id qđ nausea com¬
pellente ꝓicimus. odibilius detestamͣ:¬
Quicqͥd enĩ frigidũ est eciã ore nr̃o
susceptũ. uertit᷑ in calorẽ: & salutffera
dicã labiis amouere. s etiã eminus
intueri sine ingenti horrore ñ pos
quia facilius ad salutarẽ conuersionẽ
ac ꝑfectionis fastigiũ carnalis quis. id
est scłaris uł gencilis accedit: quã is

Expanded text:
a corruptela et conmixtione carnali, a corruptela et conmixtione carnali, et ita inuenti in illo tepido statu, qui deterrimus iudicatur, euomendos nos ex ore domini secun-, dnmeius sententiam nouerimus ita dicentis: utinam calidus esses aut frigidus. nunc autem tepidus es, et incipiam te euomere ex ore meo. nec inmerito rat caritatis, noxie tepeactos cum quadam conuulsione pectoris sui euomendos esse pronuntiat, qui cum salutarem quodammodo ei potuissent praebere substantiam, auillius visceribus maluerunt: tanto deteriores effecti illis qui nunquam ori Dominico illati sunt cibis, quanto id quod, nausea compellentequidquid enim frigidum est, etiam ore nostro susceptum uertitur in calorem et salutifera dicam labiis admouere, sed etiam eminus intueri sine ingenti horrore non posterior, quia facilius ad salutarem conuersionem ac perfectionis fastigium carnalis quis, id est saecularis uel gentilis accedit, quam is
Abbreviated transcription (Latin):
De spũali uͦ Spũalis uͦ examinat omĩa:
ipse aut̃ a nemine diuidicat᷑ Ee itm̃:
Uos qui spũales estis. instruite eos qui
eiᷤmodi sunt. in spu lenitatis: Itaq fes¬
tinandũ est nob̃. ut cũ renunciantes
desierimꝰ eẽ canales. id ẽ ã scłariũ cę¬
perimꝰ conuersatione seiungi: & ab illa
manifesta carnis pollutione cessare:
spũalẽ statũ ꝓtinus apphendere tota
uirtute nitam᷑. ne forte blandientes
nob qđ uidemur scdm̃ exteriorẽ ho¬
minẽ huic renunciasse mundo. uł
carnaliũ fornicationũ deseruisse con¬
tagia. tamꝗͣ qui sũmã ꝑfectionis ꝑh
app̃henderimꝰ. remisiores deinceps erga
emundationẽ cet̾arũ passionũ lentio¬
res q reddam᷑. & int̾ ut᷑q detenti. gͣdũ
spũalis ꝓfectus assequi nequeamꝰ. existi¬
mantes ad ꝑfectionẽ nob̃ habunde
sufficere. qđ exteriore homine uideam᷑
de conuersatione mundi huiꝰ ac uolup¬
tatib segregati. uł qđ inmunes sumus

Expanded text:
li vero: Spiritalis autem examinat omnia; ipse autem a nemine judicatur . Et iterum: Vos qui spiritales estis, instruite eos qui ejusmodi sunt, in spiritu lenitatis . Itaque festinandum est nobis, ut cum renuntiantes desierimus esse carnales, id est, a saecularium coeperimus conversatione sejungi, et ab illa manifesta carnis pollutione cessare, spiritalem statum protinus apprehendere tota virtute nitamur, ne forte blandientes nobis quod videmur secundum exteriorem hominem huic renuntiasse mundo, vel carnalium fornicationum deseruisse contagia, tamquam qui summam perfectionis per hoc apprehenderimus, remissiores deinceps erga emundationem caeterarum passionum lentioresque reddamur, et inter utraque detenti gradum spiritalis profectus assequi nequeamus, existimantes ad perfectionem nobis abunde sufficere, quod exteriore homine uideamur de conuersatione mundi huius ae uoluptatibus segregati, uel quod inmunes simus
Abbreviated transcription (Latin):
uł querere in ueritate uł possidere
festinant. Qui status ã carnali quali¬
tate descendens. efficit᷑ animalis: qui est
ꝓculdubio deterior gͣdus Ipse est enĩ
qui de frigido ad tepidũ tͣnssiens. deces¬
tabilior uoce dñi signat᷑. Germaniꝰ
Ie ucilitate colluctacionis quȩ inter
carnẽ & spm̃ suscitat᷑. quantũ uidetur
robꝰ euident̃ exp̃ssũ est: ita ^ cͤã ipsis quo¬
dammꝰ manib nr̃is palpabilẽ factã eẽ
credamꝰ: & iccirco hanc quoq racionẽ
nob similit̾ cupimꝰ aꝑiri: quid intersit
int̾ carnalẽ ⁊ animalẽ uirũ : uł quẽ¬
ad modũ animalis. carnali possit ẽẽ de
terior.
animalis: Tercius spiricalis: quos in apło
ita legimꝰ designari: Nam de carnali ĩta
poteratis. s ne adhuc quidẽ potestis:
adhuc enĩ estis carnales: E itm̃: ubi enĩ

Expanded text:
uel quaerere in ueritate uel possidere uel quaerere in ueritate uel possidere festinant. qui status a carnali qualitate discedens efficitur animalis, qui est procul dubio deterior gradus. ipse est enim qui de frigido ad tepidum transiens detestabilior domini uoce signatur. GERMANVS: De utilitate conluctationis quae inter carnobis evidenter expressum est, ita ut eam ipsis quodammodo manibus nostris palpabilem factam esse credamus. Et idcirco hanc quoque rationem nobis similiter cupimus aperiri, quid intersit inter carnalem et animalem virum, vel quemadmodum animalis carnali possit esse terior. animalis; tertius, spiritualis. Quos in Apostolo ita legimus designari. Nam de carnali ita poteratis, sed nec adhuc quidem potestis. Adh
Abbreviated transcription (Latin):
tatis integritate: testes sunt illȩ uirtuts
quarũ suꝑus fecimꝰ mentionẽ: quȩ cũ
nullas huĩmodi ticillationes carnis habi¬
isse credant᷑: ob solam cordis elacionẽ ꝓpe¬
tua ruia de illa sublimi cȩlestis stato¬
ne deiecte sunt: Essemꝰ itaq penitꝰ sine
remedio tepidi. utpote ñ habentes indicẽ
negligentiȩ nr̃e uł in corpore nr̃o u
in consciencus ꝓpͥis insidentẽ.⁊ nec stide
remus uinquã ad ꝑfectionis ꝑuenire fer¬
uorenr̃ s ne frugalitatis quidẽ districhonẽ¬
tillatio cariis increscens humiliaret¬
et intentos deniq in his qui spadiones g¬
sunt corpore. iccirco hunc animi tepo¬
rem plerũq ineẽ dep̃hendimꝰ: quia uelit
absoluti ab hac necessitate carnali: nec
labore continentiȩ corꝑalis nec contriti¬
one cordis se estimant indigere: Ex hac
securitate resoluti: ñꝗͣ ꝑfectionẽ cordis
s ne spũaliũ quidẽ uicioꝵ purgationẽ

Expanded text:
tatis integritate testes sunt illae uirtutes tatis integritate testes sunt illae uirtutes quarum superius fecimus mentionem, quae cum nullas huiusmodi titillationes carnis habuisse credantur, ob solam cordis elationem perpetua ruina de illa sublimi caelestique statione deiectae sunt. essemus itaque penitus absque remedio tepidi, utpote non habentes indicem neglegentiae nostrae uel in corpore nostro uel in conscientiis propriis insidentem, nec sremus ad perfectionis unquam pervenire fervorem, sed ne frugalitatis quidem distritillatio carnis et intentos. Denique in his qui spadones sunt corpore idcirco hunc animi teporem plerumque inesse deprehendimus, quia uelut absoluti ab hac necessitate carnali nec labore continentiae corporalis nec contritione cordis se existimant indigere, et hac securitate resoluti numquam perfectionem cordis, sed ne spiritalium quidem uitiorum purgationem
Abbreviated transcription (Latin):
currere:: nec tam facile in eoꝵ com¬
pungamur admissu: in hoc peculiarus
humiliat᷑ conscientia nr̃a: ꝑq hanc
illusionem. neglectarũ quoq passionũ
recordatione mordet᷑: euident̃ intelligenꝰ
inmundã se factã naturalib incentiuũ.
quę cũ esset inmundior spũalib uicis
ignorabat Ꝙ recurrens ꝓtinꝰ ad emen¬
dationẽ anterioris ignauiȩ. cõmonet᷑
parit̾. nec suꝑ successib ptĩtȩ puritatis
debere confidere. quã se ꝑspicit pusil¬
lũ quid declinantẽ ã dño ꝑdidisse:
nec posse huiꝰ purificationis donũ nͥ
ꝑ solius dei grãm possideri: docentib
nos quodamm᷑ ipsiꝰ rei exꝑimentis ut
si integritatẽ cordis ꝑpetuo consequi
delectam̃. humilitatis studeamꝰ uirtutẽ
iugiter obtinere: Nuiꝰ gͥ puritatis ela¬
tionem ꝑmciosiorẽ futurã cunctis siec¬
lerib atq flagiciis & ob hanc nicħ nos
emolumenti consecuturos ꝓ qualibet esti¬

Expanded text:
currere nec tam facile in eorum concurrere nec tam facile in eorum conpungamur admissu, in hoc peculiarius humiliatur conscientia nostra perque hanc inlusionem neglectarum quoque passionum recordatione mordetur, euidenter intellegens inmundam se factam naturalibus incentiuis, quae cum esset inmundior spiritalibus uitiis ignorabat, et recurrens protinus ad emendationem anterioris ignauiae commonetur pariter nec super successibus praeteritae puritatis debere confidere, quam se perspicit pusillum quid declinantem a domino perdidisse, nec posse huius purificationis donum nisi per solius dei gratiam possideri, docentibus nos quodammodo ipsius rei experimentis, at si integritatem cordis perpetuo consequi delectamur, humilitatis studeamus uirtutem iugiter obtinere. Huius igitur puritatis elationem perniciosiorem futuram cunctis sceleribus atque flagitiis et ob hanc nihil nos emolumenti consecuturos pro qualibet casti
Abbreviated transcription (Latin):
qđ aesidias ac negligentias nr̃as statĩ
⁊rguit: & ut quidã diligentissim us
pela togus a districtionis & disciplinȩ
lir. ea ñquã nos deuiare corueieni si
paululũ quia seueritas nr̃a mensurã
congu̾e serieratis excesserit. flagellis
incentiuoꝵ stimulat confestim & in¬
crepat: atq ad competentẽ reuocat
percitatẽ: Scdo: qđ ꝓ castimoniȩ ac
puritatis integritate. cũ dĩ grã conce¬
cdente. ita nos longo tempore ã genita¬
li pullulatione uicłimꝰ inmunes ⁊ ut
ne ipsa quidẽ simplici conmotione car¬
nis ultius nos inquietandos esse credamꝰ.
& ꝑ hoc uelut qui ñ gestemꝰ corrupte¬
lam carnis in secretis conscientiȩ nr̃ȩ
fuerimꝰ elati: suo nos rursũ quamuis qui¬
eto ac simplici uisitans fluxu humiliat
ac retundit. nosq homines eẽ stimulis
suis admonet Quodã modo enĩ cũ in
cet̾is generib uicioꝵ & quidẽ gͣuiorib
magisq noxiis indifferentiꝰ soleamꝰ in¬

Expanded text:
quod desidias ac neglegentias nostras statim quod desidias ac neglegentias nostras statim arguit et ut quidam diligentissimus paedagogus a districtionis et disciplinae linea numquam nos deuiare concedens, si paululum quid securitas nostra mensuram congruae serietatis excesserit, flagellis incentiuorum stimulat confestim et increpat atque ad conpetentem reuocat parcitatem. secundo quod pro castimoniae ac puritatis integritate, cum dei gratia concedente ita nos longo tempore genitali pollutione uiderimus inmunes, ut ne ipsa quidem simplici conmotione carnis ulterius nos inquietandos esse credamus et per hoc, uelut qui non gestemus corruptelam carnis, in secretis conscientiae nostrae fuerimus elati, suo nos rursum quamuis quieto ac simplici uisitans fluxu humiliat ac retundit nosque homines esse stimulis suis admonet. quodammodo enim, cum in ceteris generibus uitiomm et quidem grauioribus magisque noxiis indifferentius soleamus in
Abbreviated transcription (Latin):
inreuocabili malo ꝑficere ñ morent᷑.
quia sicut est aninus eoꝵ uelox ad ex¬
cogitandũ: sic ad ꝑficiendũ ꝑnix & abso¬
luta substantia Dũq suppeditat eis
ꝓna facultas ea quȩ uoluerint pagen¬
da: conceptũ malũ nulla int̾cedens deli¬
beratio salutaris emendat: Spualis namq
deuincta ut excusationẽ in sese exortȩ
prauȩ ñ recipit uoluntatis: ita ueniã
malignitatis excludit: quia nulla quẽ¬
addmodũ nos ad peccandũ impugnati¬
one carnis extrinsecꝰ lacessita est: s
uicio solius malȩ uoluntatis accensa:
et ob hoc sine uenia peccatũ: & langor
sine remedio est. Sicut enĩ nulla ter¬
rena sollicitante materia corruit: ita
ne indulgentiã quidẽ aut locũ pot̾
penitudinis optinere: Quib ex reb
euident᷑ colligit᷑. qđ ñ solũ nexia ñ
sit hec Icont᷑ se inuicẽ suscitat᷑ in nob̾
carnis sp̃eq contentio: uerũ eciã mul¬
tam nob̾ conferat utilitatẽ. Primo

Expanded text:
irrevocabili malo perficere non morentur: irrevocabili malo perficere non morentur: quia sicut est animus eorum velox ad excogitandum, sic ad perficiendum pernix et absoluta substantia; et dum suppeditat eis prona facilitas ea quae voluerint peragendi, conceptum malum nulla intercedens deliberatio salutaris emendat. CAPUT XIV. De deuincta ut excusationem exortae in sese prauae non recipit noluntatis, ita ueniam malignitatis excludit, quia nulla quemadmodum nos ad peccandum inpugnatione carnis extrinsecus lacessita est, sed uitio solius malae uoluntatis accensa. et ob hoc sine uenia peccatum et languor sine remedio est. sient enim nulla terrena sollicitante materia conruit, ita ne indulgentiam quidem aut locum potest paenitudinis obtinere. quibus ex rebus euidenter colligitur, quod non solum noxia non sit haec quae contra se inuicem suscitatur in nobis carnis spiritusque contentio, uerum etiam multam nobis conferat utilitatem. Primo
Abbreviated transcription (Latin):
reuocasset bona utilisq discordia: incipi¬
entes scilicet humanã fragilitatẽ inter¬
cedente diuisione sentire: quã ꝑ noxiã
conspirationẽ. elati ante nesciebant: In
tantũ uͦ utilis nob ex eius pugne diuer¬
sitate conc̾tatio nascit᷑ & salutaris ex
hac concertatione dilatio: ut resistente
soliditate corꝑea. dũ ab eoꝵ effectu quę
nequiter mente concepimꝰ retardamur:
ñnũquã in meliorẽ statũ seu penicudi¬
ne subseuente. seu emerdatione quadã
que solec ⁊ crastinatione ꝯꝑis & recogi¬
tatione interueniente descendere. corri¬
aamur: Deniq hos quos intelligimꝰ ad
uoluntatũ suarũ ꝑfic enda desidia nul¬
lo carnis obstaculo retardari: demones
scilicet a: spũales nequicias. a quidẽ eũ
sint de eminentiore angloꝵ ordine de¬
uoluti. decestabiliores ẽẽ hominib con¬
templam̃: eõqđ possibilitate eoꝵ desideriis
caiacente. id qã nequit̃ semel concepernis.

Expanded text:
reuocasset bona utilisque discordia, incipireuocasset bona utilisque discordia, incipientes scilicet humanam fragilitatem intercedente diuisione sentire, quam per noxiam conspirationem elati antea nesciebant., In tantum uero utilis nobis ex huius pugnae diuersitate cunctatio nascitur et salutaris ex hac concertatione dilatio, ut resistente soliditate corporea, dum ab eorum effectu quae nequiter mente concepimus retardamur, nonnumquam in meliorem statum seu paenitudine subsequente seu emendatione quadam, quae solet procrastinatione operis et recogitatione interueniente descendere, corrigamur. denique hos quos intellegimus ad uoluntatum suarum desideria perficienda nullo carnis obstaculo retardari, daemones scilicet ac spiritales nequitias, et quidem cum sint de eminentiore angelorum ordine deuoluti, detestabiliores esse hominibus contemplamur, eo quod possibilitate eorum desideriis adiacente id quod nequiter se
Abbreviated transcription (Latin):
incedere Atq ita fiet ut cũ stepore hi¬
ius quã diximꝰ ignauissimȩ uoluntatiꝰ
ꝓpensius mens ad desidia carnis fuert
deuoluta: sp̃c concupiscentis refrenet᷑:
neqͣquã eo uiciis adquiescente terremꝰ.
Rursũ q si inmoderato feruore ꝑ excessũ
cordis ad imposibilia fuerit spc nr̃ &
ad iustũ retͣhat᷑ examen. ⁊ & transcendenꝰ
uoluntatis nr̃e tepidissimũ statũ: conmo¬
dissima temperie planoq tͣmite cũ su¬
doris industria uiã ꝑfectionis incedat:
Simile quid etiã in illiꝰ turris instructir
legmus a dño dispensatũ in libro gene¬
cos. uibi lingaurũ oborta repente confu¬
no saerilegos ausus hominũ nefandos q
aompescuit: Permansisset enĩ etiã ibi
aduersus dm̃r immo aduersus eos qui
auinã eĩ attentare ceperant maiestatẽ
consensus noxius : nisi eos dispensatione
compiilisset: Et quos ad excidiũ sui ani¬
mauerat ꝑniciosa consensio ad salutẽ

Expanded text:
incedere. atque ita fiet, ut cum pro tepore huincedere. atque ita fiet, ut cum pro tepore huius quam diximus ignauissimae uoluntatis propensius mens ad desideria carnis fuerit deuoluta, spiritus concupiscentia refrenetur, nequaquam eo uitiis adquiescente terrenis, rursumque si inmoderato feruore per excessum cordis ad inpossibilia fuerit spiritus nad iustum retrahatur examen et transcendens uoluntatis nostrae tepidissimum statum commodissima temperie planoque tramite cum sudoris industria uiam perfectionis incedat. simile quid etiam in illius turris extructione legimus a domino dispensatum in libro Geneseos, ubi linguarum oborta repente confusio sacrilegos ausus hominum nefandosque conpescuit. permansisset enim etiam ibi aduersus deum, immo aduersus eos qui diuinam eius adtemptare coeperant maiestatem consensus noxius, nisi eos dispenscompmauerat perniciosa consensio, ad salutem
Abbreviated transcription (Latin):
saturitate nr̃o seruiamꝰ auctori: ueri¬
tatẽ cũ inuidia mundi huiꝰ et inimiecis
si necesse fuerit exequam᷑. Et tali colis¬
tatione in nr̃o corpore militante. pẽas
nobis ab hac ignau a securitate atq ad
istũ quẽ nolumꝰ laborẽ ac uirtutũ stib
ꝓuocatis. ȩqualitas optime media retentet᷑
& tepidũ nr̃e uoluntatis arbitͥũ. hus spõ
feruor. illse cariis gelidissimꝰ rigor. moder¬
tissimo calore contemꝑent. ac neq aa es¬
frenata carnis uicia mentẽ ꝑtͣhi. concu¬
piscentia sp̃s sinat: nec rursus ad uirtitiꝰ
irracionabiles appetitꝰ fragilitas carnis fo
paciat᷑ extolli: ne uł inde omnigenũ
pullulent fomites uicioꝵ⁊ uł hĩc elatio
morbi principalis emergens. telo nos suꝑ¬
biȩ grauiore confodiat. s hoꝵ pugnȩ
equilibratio iuxta succedens. sanã &
moderatã int̾ ut᷑q uirtutũ reseret uã
itinere regio docens militẽ xp̃i semꝑ

Expanded text:
saturitate nostro seruiamus auctori, uerisaturitate nostro seruiamus auctori, ueritatem cum inuidia mundi huius et inimicitiis, si necesse fuerit, exsequamur, et tali conluctatione in nostro corpore militante protractis nobis ab hac ignaua securitate atque ad istum quem nolumus laborem ac uirtutum studia prouocatis aequitas optime media retentetur, et tepidam nostrae uoluntatis arbitrium hinc spiritus feruor, illinc carnis geiidissimus rigor moderatissimo calore contemperent, ac neque ad effrenata uitia mentem pertrahi concupiscentia spiritus sinat nec rursus ad uirtutum inrationabiles adpetitus fragilitas carnis spiritum patiatur extolli, ne uel inde omnigenum pullulent fomites uitiorum uel hinc elatio morbi principalis emergens telo nos superbiae grauiore confodiat, sed horum pugnae aequilibratio iusta succedens sanam et moderatam inter utraque uirtutum reseret uiam, itinere regio docens militem Christi semper
Abbreviated transcription (Latin):
nec totã se carnalib desideriis dedere.
nec uirtutũ uult laborib desudare.¬
quodã iusto moderamine temꝑet᷑.
dũ hec in utͦq contentio illã ꝑniciosi¬
orem excludens animȩ uoluntatẽ:
ut quandã equitatis librã in statera
nr̃i corꝑis collocat: quȩ sp̃c carnisq
confinia iusto discernit examine. nec
a dextris mentẽ sp̃c ardore succensã.
nec a leua carnẽ uicioꝵ aculeis. p̃¬
ponderare ꝑmittens: Dũ hec pugna
cotidianis dieb utilit̾ exagitat᷑ in nob̾.
ad illud quartũ qđ nolumꝰ. salubrit̾
uenire compellim᷑: ut puritatẽ sordiᷤ
ñ ocio nec securitate. s uigi sudore
& contricione sp̃c adquiramꝰ. castita¬
temq carnis. districtis ieuiniis. fame.
siti. ac uigilantia retentemꝰ: Di recti¬
onẽ &̃ cordis lectione. uigiliis. oratione
continua. & solitudinis squalore capiamꝰ.:
pacientiã uͦ tribulationũ exerciciis
retentemꝰ Cũ blasphemiis & oꝓbrioꝵ

Expanded text:
nec totam se carnalibus desideriis dedere, nec totam se carnalibus desideriis dedere, nec virtutum vult laboribquodammodo iusto moderamine temperetur, dum haec inter utraque contentio, illam perniciosiorem excludens animae uoluntatem, ut quandam aequitatis libram in statera nostri corporis conlocat, quae spiritus carnisque confinia iusto discernit examine, nec a dextris mentem spiritus ardore succensam nec a laeua carnem uitiorum aculeis praeponderare permittens. dnmque haec pugna cotidianie diebus utiliter exagitatur in nobis, ad illud quartum quod nolumus salubriter uenire conpellimur, ut puritatem cordis non otio nec securitate, sed iugi sudore et contritione spiritus adquiramus castitatemque carnis districtis ieiuniis, fame, siti ac uigilantia retentemus, directionem etiam cordis lectione, uigiliis, oratione continua et solitudinis squalore capiamus, patientiam tribulationum exercitiis retentemus, cum blasphemiis et obprobriorum
Abbreviated transcription (Latin):
utinã frigidus esses aut calidus. nc̃ aut̃
tepidus es. & incipiã te euomere ex ore
meo: nisi hunc cepidissimũ statũ altrim¬
secus hȩc insurgentia bella dirumꝑen:
Nam cũ famulantes huic uoluntati nr̃e
adͥ hanc remissionẽ uõiuerimꝰ nosmet
ipsos paululũ relaxare: confestim acu¬
lei carnis insurgunt. suisq nos uicus
ac passionib sauciantes. nequaꝗͣ in illa
qua delectam puritatis qualitate stare
ꝑmittunt: atq ad illã quã horremꝰ
frigidã uoluptatũ plenãq sencib per
thint uiã: Rursus si sp̃c feruore suc¬
censi oꝑa carnis uolentes extinguere si ne
ullo respectii fragilitatis humanȩ tocõ
nosmecipsos temptauerimꝰ ad inmodera¬
ta uirtutũ studia cordis elatione confer¬
re: int̾pellans inbecillitas carnis ab illa
rep̃hensibili nimietate sp̃c̃ reuocat ac
retardat: Et ita fit ut utraq concu¬
piscentia tali colluctatione alt̾ne sibi¬
met repugnante: animȩ uoluntas q̃

Expanded text:
utinam frigidus esses aut calidus. nunc autem utinam frigidus esses aut calidus. nunc autem tepidus es, et incipiam te euomere ex ore meo, nisi hunc tepidissimum statum altrinsecus haec insurgentia bella disrumperent. nam cum famulantes huic uoluntati nostrae ad hanc remissionem noluerimus nosmet ipsos paululum relaxare, confestim aculei carnis insurgunt suisque nos uitiis et passionibus sauciantes nequaquam in illa qua delectamur puritatis qualitate stare permittunt, atque ad illam quam horremus frigidam uoluptatum plenamque setrahunt viam. Rursus si spiritus fervore succensi opera carnis volentes exstinguere sine ullo respectu fragilitatis humanae, totos nosmetipsos tentaverimus ad immoderata virtutum studia cordis elatione conferre: interpellans imbecillitas carnis, ab illa reprehensibili nimietate spiritus revocat ac retardat. Et ita fit ut utraque concupiscentia, tali colluctatione alterna sibimet repugnante, animae voluntas, quae
Abbreviated transcription (Latin):
cis oblectat᷑: nec uirtutũ dolorib adqui¬
cesarios fustinere: sine quib desicd̃ĩa sp̃s¬
nequeunt possideri: absq castigatione
carnis castimoniã corꝑis desiderans opti¬
nere: sine uigiliarũ labore. cordis ad qui¬
rere puritatẽ: cũ requie carnis. spũalib
exuberare uirtutib. absq ulliꝰ exasꝑati¬
one conuicii pacientiȩ grãm possidere:
humilitatẽ xp̃i sine honoris mundani
exercere iactura: religionis simplicita¬
tem cũ scłari ambicione sectari: xp̃o cũ
hominũ laude ac fauore serure ⁊ dis¬
trictionẽ ueritatis. sine cuiuspiã uł¬
tenui offensione ꝓferre: pꝰstremo sic
uult futura consequi bona. ut p̾sentia
ñ amittat. Quȩ uoluntas ñꝗͣ nos ad
ꝑfectionẽ faceret ꝑuenire. s in tepore
quodã tecerimo collocaret: talesq fa¬
ceret. quales sunt ill qui in apocalipsi
increpatione dñi castigant᷑. scio oꝑa
tua. quia neq frigidus es neq calidus.

Expanded text:
tiis oblectatur nec uirtutum doloribus adquitiis oblectatur nec uirtutum doloribus adquicessarios sustinere, sine quibus desideria spinequeunt possideri, absque castigatione carnis castimoniam corporis desiderans obtinere, sine uigiliarum labore cordis adquirere puritatem, cum requie carnis spiritalibus exuberare uirtutibus, absque ullius exasperatione conuicii patientiae gratiam possidere, humilitatem Christi sine honoris mundani exercere iactura, religionis simplicitatem cum saeculari ambitione sectari, Christo cum hominum laude ac fauore seruire, districtionem ueritatis sine cuiuspiam utenui offensione proferre. Postremo sic vult futura consequi bona, ut praesentia non amittat. Quae voluntas numquam nos ad perfectionem veram faceret pervenire, sed in tepore quodam teterrimo collocaret, talesque faceret quales illi sunt qui in Apocalypsi increpatione Domini castigantur: Scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus.
Abbreviated transcription (Latin):
ea ut necessarios carnis usus optet
adudere: sic illis iugit̾ cupiens occupa¬
si ut nullã optet fragilitati eiꝰ curã
penitꝰ imꝑtire: Caro luxurus ac libidi¬
ne delectat᷑: sp̃c̃ ne ipsis quidem natura¬
lb desideriis adquiescit Illa cupit saci¬
ari sõno: repleri cibo: Hic ita uigiliis &
riuniis saginat᷑: ut ne ad ipsũ quidẽ
necesarũ uitȩ usũ. sõnũ cibũ q uelit
admittere: Illa uniuersis exuberare copis
concupiscitꝰ hic ne ipsius quidẽ exigui
panis cotidianã substantiã habere con¬
cemptus est: Lauacris illa nitescere. &
cocidianis adulantiũ cuneis appetit con¬
stipariꝰ hic squalore sordiũ & inacces¬
sibilis heremi uastitate congaudet:
cunctoꝵq mortaliũ p̃sentiã ꝑhorres¬
cit: Honorib illa & laudib hominũ
confouet᷑: hic irrogatis sibi iniurus
ac ꝑsecutionib gloriat᷑:
uter has igit᷑ utsq concupiscentias
animȩ. uoluntas in meditulio quodã
uituꝑabiliore consistens nec uicioꝵ flagi¬

Expanded text:
am necessarios carnis usus optet excludere, sic illis iugiter cupiens occupari, ut nullam optaret fragilitati eius curam penitus inpertire. caro luxuriis ae libidine delectatur, spiritus ne ipsis quidem naturalibus desideriis adquiescit. illa cupit satiari somno, repleri cibo, hic ita uigiliis et ieiuniis saginatur, ut ne ad ipsum quidem necessarium uitae usum somnum cibumque uelit admittere. illa uniuersis exuberare copiis concupiscit, hic ne ipsius quidem exigui panis cotidianam substantiam habere contentus est. lauacris illa nitescere et cotidianis adulantium cuneis adpetit. constipari, hic squalore sordium et inaccessibilis heremi uastitate congaudet cunctorumque mortalium praesentiam perhorrescit. honoribus illa et laudibus hominum confouetur, hic inrogatis sibi iniuriis ac persecutionibus gloriatur. Inter has igitur utrasque concupiscentias animae uoluntas in meditullio quodam uituperabiliore consistens nec uitiorum flagi
Abbreviated transcription (Latin):
manũ moysi Quã utiq pugnã ñ inui¬
dens dñs quieti isrłis nec male eidem
consulens: s sciens ẽẽ utilisimã reserua¬
uit: ut dũ gentiũ suꝑstitũ impugna¬
uatione deprimeret᷑. ñ quã se sentiret
auxilio dni ñ egere. et ob id semꝑ in eiꝰ
meditacione et ͥliocatione ꝑsistens: nec
inercia solueret᷑. nec bellandi usũ &
exercicia uirtutis amitteret: freqñt᷑
enĩ quos ñ potuerunt aduersa suꝑare:
securitas et ꝓsꝑitas deiecerunt᷑ hanc

Expanded text:
an non. quam utique pugnam non inuidens deus quieti Israhelis nec male eidem consulens, sed sciens esse utilem reseruauit, ut dum gentium semper istarum inpugnatione deprimitur, numquam se sentiret auxilio domini non egere, et ob id semper in eius meditatione et inuocatione persistens nec inerti otio solueretur nec bellandi usum et exercitia uirtutis amitteret. frequenter enim, quos non potuerunt aduersa superare, securitas et prosperitas deieoerunt.- Hanc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionẽ possumꝰ attingere ⁊ nec sufficit hu¬
mana sedulitas laboꝵ mĩto ad tã subli¬
mia beatitudinis p̃mia ꝑuenire: nisi
ea nob̾ dño cooꝑante et cor nr̃m ad
id qđ expedit dirigente fuerimus in¬
depti: Idõ q debemus cũ dđ̃ orantes
momentis siggulis dicere. ꝑfice gressus
meos in semitis tuis ut ñ moueant᷑
uestigia mea .&. statuit supͣ petram
pedes meos et direxit gressus meos:
ut nr̃m arbitriũ quod ꝓcliuius uł
ignorantia boni uł oblectatione passionũ
fertur ad uicia. ille inuisibilis rector men¬
tis humanȩ ad uirtutũ pocius studia
satus sũ ut caderem: In quo lib̃i arbitͥ
infirmitas designat᷑ Et dñs suscepit me
Rursũ adutoriũ dñi unctũ eidẽ semp
ostendit᷑ : quo ne penitꝰ lib̃o collabam᷑
arbitͥo cũ titubasse nos uiderit. ꝓtecto¬
ne quodãmͦ manuũ suarũ sustentat
atq confirmat: Et it̾m si dicebã motus

Expanded text:
perfectionem possimus adtingere nec sufficiat huperfectionem possimus adtingere nec sufficiat humana sedulitas laborum merito ad tam sublimia beatitudinis praemia peruenire, nisi ea domino nobis cooperante et cor nostrum ad id quod expedit dirigente fuerimus indepti. ideoque debemus cum Dauid orantes momentis singulis dicere: perfice gressus meos in semitis tuis: ut non moueantur uestigia mea, et: statuit super petram pedes meos: et direxit gressus meos, ut nostrum arbitrium, quod procliuius uel ignoratione boni uel oblectatione passionum fertur ad uitia, ille inuisibilis rector mentis humanae ad uirtutum potius studia satus sum ut caderem: in quo liberi arbitrii infirmitas designatur. et dominus suscepit me: rursum adiutorium domini iunctum eidem semper ostenditur, quo, ne penitus libero conlabamur arbitrio, cum titubasse nos uiderit, porrectione quodammodo manuum suarum sustentat atque confirmat. et iterum: si dicebam: motus
Abbreviated transcription (Latin):
salutis accurrimꝰ: ita etiã magisterio ⁊¬
ipsius et illuminatione deducti ad
tabit᷑ industriȩ: si deus in nob̾ omĩa q̃
ad nrãm ꝑfectionẽ ꝑtinent & inci¬
pit et consũmat :
oc nos recte mouisset: si in omĩ oꝑe
uł disciplina principiũ tantũ ẽẽt
ac finis. & ñ etiã quȩdã medietas int̾eẽt:
Itaq sicut occasiones salutis diuersis mo
dis cognoscimus dm̃ oꝑari: ita nr̃m est
occasionib ã diuinitate concessis. uł
enixius uł remissuis famulari Nã
sicut dĩ fuit uocantis oblatio. Exi de
terra tua: ita abrahȩ fuit exeuntis obe¬
dientia: Et quemadmodũ illud qđ dr̃
et ueni in terrã ut fiat. obtemꝑantis
est opus: ita illud qđ addit᷑. quã tibi
monstrauero. uibentis dĩ uł ꝓmitten¬
tis est gr̃a Certos tam̃ nos ẽẽ conuenit
qđ omnẽ uircutẽ indefessis conatib
exercentes. nequaꝗͣ diligentia uł studio nr̃o

Expanded text:
salutis adcurrimus, ita etiam magisterio salutis adcurrimus, ita etiam magisterio ipsius et inluminatione deducti ad tatur industriae, si deus in nobis omnia quae ad nostram perfectionem pertinent et incipit et consummat ? Hoc uos recte mouisset, si in omni opere uel disciplina principium tantum esset ac finis et non etiam quaedam medietas interesset. itaque sicut occasiones salutis diuersis modis deum cognoscimus operari, ita nostrum est occasionibus a diuinitate concessis uel enixius uel remissius famulari. nam sicut dei fuit uocantis oblatio exi de terra tua, ita Abrahae fuit exeuntis oboedientia, et quemadmodum illud quod dicitur et ueni in terram ut fiat obtemperantis est opus, ita illud quod additur quam tibi monstrauero iubentis dei uel promittentis est gratia. certos tamen esse nos conuenit, quod omnem uirtutem indefessis conatibus exercentes nequaquam diligentia uel studio nostro