comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lecti dei ⁊ ꝑfecti curi postqmͣ de crp¬
rib transeunt. nequaqmͣ ꝑ ina¬
rum spacia sicut antiqui pattes
a patrie celestis ꝑceptione difficã¬
tur. mox quippe ut acolligatõne
tanus exeunt. in celesti sede tebͥi sẽt.

Expanded text:
lecti Dei, et perfecti viri postquam de corporibus transeunt, nequaquam per morarum spatia sicut antiqui patres a patriae coelestis perceptione differuntur: mox quippe ut a colligatione carnis exeunt, in coelesti sede requiescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
si desit etiam ipsa sepultura ñ sentit.
sic uituꝑantes sient laudantes. sic
adulantes audit ut detrabentes. ĩ¬
mo uͦ nec audit quia mortuus est.
Om̃io felix mors que sic immacu¬
latum seruat. umo penitus alieñ
facit ab hoc scło. S necesse est ut
qui non uiuit in se. iuiuat xp̃c in
illo. hoc est enim quod dicit apłs.
om̃ia mortuus sum. ñ sentio. non
attendo. ñ curo. si qua sunt xp̃i hec
Michi mundꝰ crucifixus est ⁊ ego mundo.
Non solum inquit mortuus m̃do
s ⁊ crucifixus qd̃ est ignominosñ
genus mortis. ego illiparit̾ ⁊ ipse
michi. Om̃ia que mundus amat
crux michi sunt. delectatio carns.
honores. diuicie. nane homtnum
laudes. que nͦ mundus reputat cru¬
cem. illis affixus sum. illis adhere¬
o. illa toto amplector affectu.
est mundũ esse cor quod simplex ẽ.
Et que madmodũ litm̃ hoc inderi non
potest nisi ocłis mundis. ita nec ds̃
nisi ꝑ mundiciam cordis quod non
arguit conscientia peocati. Augꝰ¬

Expanded text:
si desit etiam ipsa sepultura, non sentit. Sic vituperantes ut laudantes, sic adulantes audit ut detrahentes, imo vero nec audit, quia mortuus est. Omnino felix mors, quae sic immaculatum servat; imo penitus alienum facit ab hoc saeculo. Sed necesse est ut qui non vivit in se, vivat Christus in illo. Hoc est enim quod ait Apostoluomnia mortuus sum, non sentio, non attendo, non curo: si qua vero sunt Cmihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Non solum inquit, mortuus mundo, sed et crucifixus: quod est ignominiosum genus mortis. Ego illi, pariter et ipse mihi. Omnia quae mundus amat, crux mihi sunt: delectatio carnis, honores, divitiae, vanae hominum laudes. Quae vero mundus reputat crucem, illis affixus sum, illis adhaereo, illa toto amplector affectu. est enim mundum cor, quod simplex. Et quemadmodum lumen hoc videri non potest nisi oculis mundis, ita nec Deus nisi per munditiam cordis, quod non arguit conscientia peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
Inde nisi ex separatione auime et
corporis mors ꝓcedit. Inde est qd
mortuum corptis exanime nõiat᷑.
unde aũt separatioħ inisi ex flagelł
p̾lentib. ex qualibet doloris uehem̃¬
tia. ex ipsins corporis corruptione.
ex pena peccati: Merito prouide
tanet ⁊ odit flagellum caio nr̃a
quo mnirum ab ipsiꝰ anume tam
delectabili honorabiliq consortio
amarum nimis diuortium patiat᷑.
tisse. Nichil inqͣm mirum si ferit
tae discretione que uenit ex p̃uau¬
catiꝯne si sit crudelis ⁊ fatua. que
ex autiqr srpentis fallacia mu
uomodo mors acapite superata uide¬
tur. que aal mc libertate seint in
ualet uniuersis. ⁊ ñ est homo qui
uiuat ⁊ nonuideat mortẽt uicta
plane mors. opus draboli ⁊ peccati
pena. uictum peccatum⁊ causa
mortis. uictus ⁊ ipse malignus
⁊ pacrati anctor ⁊ mortis. Nec modo
uicta sunt hec s ⁊ iudicata iam
⁊ d impnata. Diffinta qͥdẽ s ñ dũ
ꝓmulgata sententia est.odem.¬

Expanded text:
nim nisi ex separatione animae et corporis mors procedit? Inde est quod mortuum corpus, exanime nominatur. Unde autem separatio haec, nisi ex flagellis praesentibus, ex qualibet doloris vehementia, et ipsius corporis corruptione, ex poena peccati? Merito timet proinde et odit flagellum caro nostra, quo nimirum ab ipsius animae tam delectabili honorabilique consortio amarum nimis divortium patiatur. risse. Nihil, inquam, mirum, si ferit sine discretione, quae venit ex praevaricatione; si sit crudelis et fatua, quae ex antiqui serpentis fallacia, et uomodo mors a capite superata videtur, quae tanta adhuc libertate saevit in aevalet universis; et non est homo qui vivat, et non videat mortem? Victa plane mors, opus diaboli, et peccati poena; victum peccatum, causa mortis; victus et malignus ipse, et peccati auctor, et mortis. Nec modo victa sunt haec, sed et judicata jam et damnata. Definita quidem, sed nondum promulgata sententia est. De
Abbreviated transcription (Latin):
crescede creditur. inde decrescit. Qͥa
dum infantia ad puericiam. pueri¬
cia ad adolescentiã. adolescentia ad
inuentutem. iniuentꝰ ad senectutẽ.
senectus transit ad mortẽ. in cursu
uite p̃sentis ip̃is nr̃is angm̃tis
ad decrim̃ta ipellim᷑ ⁊ inde defici¬

Expanded text:
crescere creditur, inde decrescat; quia dum infantia ad pueritiam, pueritia ad adolescentiam, adolescentia ad juventutem, juventus ad senectutem, senectus transit ad mortem, in cursu vitae praesentis ipsis augmentis ad detrimenta impellitur, et inde se
Abbreviated transcription (Latin):
onachus ñ doctoris ħt s plangen¬
tis officium. qui uł se uł mundũ
lugeat. ⁊ dñi paitidꝰ p̃sroletur ad¬
uentum. qui sciens unbecillita¬
tẽ suam. ⁊ uas fragile qd̾ portat.
timet offendere. ne impiugnat¬
⁊ corruat. atꝙ frangatinz. unde
mulierum maximeq adolescen¬
tulaꝵ uitat aspectum. ⁊ intantũ
castigator siu est. ut etiam q̃ tit.
Eadera.
tis facit monachꝰ in cellulis femi¬
raium. Quid sibi uolunt sola ⁊ pͥ¬
tata colloqta. ⁊ arbitros fugien¬
rina uurtꝰ est monachi. contẽp¬
rare hominũ iuidicia. ⁊ semꝑ apłi
reordaridicentis. si adhuc homi¬
ñ inderi habeto cͦam ñ rei familia
tcm renuntiando hoc ẽẽ cepisti s¬
onachi debent habere puritatem
mattirum. si quidem ⁊ ip̃i martires
tant. Qnod enim faciunt angłi in
c̃is hoc monachi psallentes a teno
nocte faciunt untertis.

Expanded text:
onachus non doctoris habet, sed plangentis officium, qui vel se vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum. Qui sciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere ne impingat et corruat atque frangatur. Unde et mulierum maximeque adolescentularum vitat aspectum; et intantum castigator sui est, ut etiam quae tuta endere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugienrima uirtus est monachi contemnere hominum iudicia et semper apostoli recordari dicentis: si adhuc homin videri, habeto curam non rei familiaris, cui renuntiando, monachus esse coepistionachi debent habere puritatem martyrum, siquidem et ipsi martyres sunt. » Quod enim faciunt angeli in coelis, hoc monachi psallentes die ac nocte faciunt in terris.
Abbreviated transcription (Latin):
S quia sponte ad culpam decidit. qͦ
attigit uetitum. eo ꝑtulit decur¬
tatis absorbuit. ⁊ dum iuentute
ad senium. senuo traheret᷑ ad mortẽ.
transeundo didicit. stando qͥd fu̾it.

Expanded text:
 quia sponte ad culpam decidit quo attigit vetitum, pertulit decurtatis absorbuit, et dum juventute ad senium, senio traheretur ad mortem, transeundo didicit stando quid fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ant nos a lege poc̃i milicia¬
i mortis. ut quid adhuc mori᷑.
mnonstatim unmortalitate uesti¬
mur. Sne ut dei ueritas impleat᷑.
Qnia enim misccłiam ⁊ n̾itatem di¬
ligit ds̃. necesse ẽ quidem mori ho¬
minẽ. quippe quod p̃dixat d̾s. sed
a morte tam̃ resurgere. ne obli¬
mscat᷑ misereri ds̃. Ita gͦ mors ⁊¬
si non perpetuo dominat᷑. manet
tam̃ propt̃ u̾itatem dei. uł ad tẽpꝰ
muobis. quẽ adinodum peccatum
⁊ si iam ñ regnat in nr̃o mortali cor¬
pore. ñ tamen deest penitꝰ nõbiͦ⁊.
optant sibi etiam carnales. quoꝵ
tam̃uitam abhorrent. scientes p̃cio¬

Expanded text:
liberavit nos a lege peccati et mortis, utquid adhuc morimur, et non statim immortalitate vestimur? Sane ut Dei veritas impleatur. Quia enim misericordiam et veritatem diligit Deus , necesse est mori quidem hominem, quippe quod praedixerat Deus: sed a morte tamen resurgere, ne obliviscatur misereri Deus. Ita ergo mors etsi non perpetuo dominatur, manet tamen propter veritatem Dei vel ad tempus in nobis: quemadmodum peccatum, etsi jam non regnat in nostro mortali corpore, non tamen deest penitus nobis. optant sibi etiam carnales, quorum tamen vitam abhorrent, scientes pretio
Abbreviated transcription (Latin):
milicia est. ⁊ simplicitas absq rati¬
one stulticia nominat᷑. por
Monnulli ita sunt simplices utn
rectum quid sit ignorent. s eo ue¬
re simplicitatis innocentiã dese¬
runt. quo ad uirtutẽ rectitudimꝰ
non assurgunt. quia dum canti
esse ꝑ rectitudinẽ nesciunt. nequa¬
qm innocentes existere ꝑ simplici¬
Sunt nonnilli qui in bonis que fa¬
cuint simplices non sunt. dum ñ
in hiis ⁊ etributionẽ interius. sed
exterius fauorem querunt.

Expanded text:
malitia est, et simplicitas absque ratione stultitia nominaturmque ita sunt simplices, ut rectum quid sit ignorent. Sed eo verae simplicitatis innocentiam deserunt, quo ad virtutem rectitudinis non assurgunt. Qui dum cauti esse per rectitudinem nesciunt, nequaquam innocentes persistere per simpliciue nonnulli qui in bonis quae faciunt simplices non sunt, dum non in his retributionem interius, sed exterius favorem quaerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo p̃postera securitas in ter cx lui.¬
rores impeslit. ita ordinata sollictindo
securitatem parit Atigꝰ de uerbd̾. omlaq̃¬
Oinnẽ curam nr̃ãm suꝑ dñm mittite.
prorsus nos ip̃os totas proicite m illũ.
ñ se subdncit ut cadatis ille qui nos
comedamꝰ. s quia in fudore nultꝰ p̃pa¬
ramꝰ nob̾ panem labor ex̾cendꝰ est sol¬
licitudo tollenda.
Qmi mala numanentia ꝑ sollicitudinẽ
p̃notat. hostiles nicursus qͣim insidi¬
is ingilans expectat. ⁊ inde ad nctoriã
nalent̃ accingitur mide nesciꝰ dẽp̃bendi
putabatiur.

Expanded text:
praepostera securitas in periculum impellit; ita ordinata sollicitudo securitatem parit. LXXIX. De virginitaOmnem curam vestram super Dominum mittite, prorsus vos ipsos totos projicite in illum. Non se subducit, ut cadatis. Ille qui nos comedamus, quia in sudore vultus praeparamus nobis panem. Labor exercendus est, sollicitudo tollenda. qui mala imminentia per sollicitudinem pręnotat, hostiles incursus, quasi in insidiis vigilans, expectat, et inde ad victoriam valenter accingitur, unde nesciens deprehendi putabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Hon int̾est utrum aminꝰ qui t̾reno tene¬
tur affcũ gandiis occupetur. an curis cũ
pan morb sit uł subhumana delecta¬
tione languere nł sub anxia sollicitu¬
dine laborare. Crisostomus.

Expanded text:
nec interest utrum animus, qui terreno tenetur affectu, gaudiis occupetur an curis, cum par morbus sit vel sub vana delectatione languescere, vel sub anxia sollicitudine laborare. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
n solitudine cito subrepit Lad̃ pl¬
suꝑbia ⁊ si parumꝑ ieumnan̾it hominẽ¬
q non inderit putat se ẽẽ alicuius mo¬
menti. oblitusq su unde quo uen̾it.
intus corde foris lingna nagati
ut soli ominiũ serues terp̃am. quem
ex omnib tͥ elegisti. fuge publicum.
fuge ⁊ ip̃os domesticos. secede ab ami¬
cis ⁊ intimis. eniam ab illo qui tͥ mi¬
nistrat. An nescis u̾ecundum te hab̾e
sponsum. ⁊ qui nequaqmͣ suam uelit
t indulgere p̃sentiam psentib ect̾ia:
Secede gͦ s iñte ñ corpore s intentõe.

Expanded text:
n solitudine cito subrepit superbia et, si parumper ieiunauerit hominemque non uiderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo uenerit, intus corpore lingua foriut soli omnium serves te ipsam, quem ex omnibus tibi elegisti. Fuge publicum, fuge et ipsos domesticos; secede ab amicis et intimis, etiam et ab illo qui tibi ministrat. An nescis te verecundum habere sponsum, et qui nequaquam suam velit tibi indulgere praesentiam praesentibus caeteris? Sec
Abbreviated transcription (Latin):
Solus es inqͣntacunq Eocem
hominũ u̾seris frequentia tantumi
cane aliene conu̾satõnis ẽẽ aut cu¬
riosus explorator aut temerariꝰ udex
ollicitudo. ambr In exameron.

Expanded text:
Solus es in quantacunque hominum verseris frequentia: tantum cave alienae conversationis esse aut curiosus explorator, aut temerarius juSolus es in quantacunque hominum verseris frequentia: tantum
Abbreviated transcription (Latin):
dinis eẽ ñ mediocris cohibere
uelle ⁊ nolle suum. int̾ angus¬
tias parum ⁊ nimis. ut sit con¬
tentã uoluntas modo illo medio.
nudo puro. solo. constante sibi.
equali imdiq sui. utpote exom
ini parit̾ circunciso. quẽ sõlum
constat ẽẽ nirtutis. B. de lib̾o
Loluntas ẽ motus rõnalis. Arb̃.¬
⁊ sensm p̃sidens ⁊ appetitui. Ha¬
modo pedissequam. ñ qd̃ semper
ex rõne. s quod nun qm absq
ratione moueatim ita ud inul¬
ta faciat ꝑ ipãm contͣ ipãm. hoc
enus consilium siue indicium.¬
instruat illam ñ destruat. Des¬
trueret aũt si necessitatẽ ei ullã
imponeret. quo minus libere ꝓ
arbitrio sese uolueret. sine iia¬
lum consentiens appetitui. ant
ꝑcipiens ul certe ⁊ꝑsequens ea
que sunt sp̃c dei. sine ad bonũ gra¬
tiam sequens. ⁊ fiat spũał que

Expanded text:
et non mediocris, cohibere velle et nolle suum inter augustias, parum et nimis; ut sit contenta voluntas modo illo medio, nudo, puro, solo, constante sibi, aequali undique sui, utpote ex omni parte pariter circumciso, quem solum constat esse virtutis. 11. Dicitooluntas est motus rationalis, et sensui praesidens, et appetitui. Haet quodammodo pedissequam: non quod semper ex ratione, sed quod nunquam absque ratione moveatur, ita ut multa faciat per ipsam contra ipsam, hoc ejus consilium sive judicium.instruat illam, non destruat. Destrueret autem, si necessitatem ei ullam imponeret, quominus libere pro arbitrio sese volveret, sive in malum consentiens appetitui, aut percipiens, vel certe et persequens ea quae sunt spiritus Dei: sive ad bonum gratiam sequens, et fiat spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ntellectu homo deum capit.
saỹm intellectitm sum quo
eum milt capere non dum capit.
in specie sempit̃na est. fides uero
rerum temporalium quibdam cu¬
nabulis quasi lacte alit puulos.
quod in mente bestiis antecellit.
hoc est intelligentia. carm su¬
um id quod malum est nob̾
naturalit̃ intelligimꝰ esse in¬
mur atidire quod alia interdi¬
cat alia precipiat: Moꝵ ł¬
ex sapientia non subsistat.
quia cum altiora sinepondere
sapientie penetrat. sua illum
leurtas gramus ruiturum le

Expanded text:
ntellectu homo Deum capit, qui ipsum intellectum suum, quo eum vult capere nondum capit? in specie sempiterna est, fides vero in rerum temporalium quibnabulis quasi lacte alit parvulos; etiam quod in ea bestiis antecellit, hoc est, intelligentia, carni suum id quod malum est, natunaturaliter nobis intelligimus esse prmur audire, quod alia interdicat, alia praecipiat. Et ex sapientia non subsistat. Quia cum altiora sine sapientiae pondere penetrat, sua illum levitas gravius ruiturum le
Abbreviated transcription (Latin):
ui bonum opus non bonam
tentione sumitur. huic aduet¬
santes sp̾c abip̃o cogrtatioms
exordio principantur. tantor
eam plenius possident: qͣnto ⁊
ꝑ uentmn dominantes tenent
irtutes quas agimus cor
dignum est ut sũmopere ab ni¬
tentionis origine pensenraz
ne ex malo ortu prodeant
etiam si recta sunt que osteute¬

Expanded text:
um bonum opus non bona intentione sumitur, huic adversantes spiritus ab ipso cogitationis exordio principantur. Tantoque eam plenius possident, quanto et per initium dominantes tenentirtutes ergo quas agimus, dignum est ut summopere ab intentionis origine pensemus, ne ex malo ortu prodeant, etiam si recta sunt quae ostent
Abbreviated transcription (Latin):
Incuruare ut transeamꝰ.
sna rectitudine conspiciunt ꝑ eam
trausire non possunt. Gransire nãz
eoꝵ est unmunda desideria sparge.
ds̃ homim rectam. forsan tit istacor¬
seruande rectitudinis admoneret.
in mei consid̾atione. Creata crean¬
ti similis recta. me quoq accepisti
aditorium simile tͥnitiq scdm li¬
mamenta corporee rectitudims. ꝑ¬
nsa gͥ res est ⁊ feda luteum uas qd̾
est corpꝰ. de terra ocłos habere sursũ.
celos libere suspicere. celoꝵq lui¬
narib oblectare aspectꝰ. sꝑiritalẽ uͦ
cestemq creaturã suos contͣrios ocło.
idest init̾nos sensus atq affectꝰ tra¬
here in terrãdeorsum. Eodm.¬
uerere ⁊ sapere que sunt suꝑ terram.
curuitas aucineẽ.⁊ eregione meditari
⁊ desiderare que sursum sunt rectitudo.
om̃ib sentias. ⁊ factis nondissentias.
Inisibił auim statum. nunciet fi¬

Expanded text:
incurvare ut transeamus. sua rectitudine conspiciunt, per eam transire non possunt. Transire namque eorum est immunda illi desideria spDeus rectam; forsitan ut ista corsuae rectitudinis admoneret; in mei consideratione. Creata creanti similis recta, me quoque accepisti adjutorium simile tibi, utique secundum lineamenta corporeae rectitudinis. sa res est et foeda, luteum vas, quod est corpus de terra, oculos habere sursum, coelos libere suspicere, coelorumque luminaribus oblectare aspectus; spiritualem vero coelestemque creaturam suos econtrario oculos, id est internos sensus atque affectus, trahere in terram deorsum; eerere et sapere quae sunt super terram, curvitas animae est; et e regione, meditari ac desiderare quae sursum sunt, rectitudo.omnibus sentias, et factis non dissentias. Invisibilis animi statum nuntiet fi
Abbreviated transcription (Latin):
nequicie sine lesione beatitudinis¬
lerumq incolumitatis tempore
dolore rediicimus. ⁊ qito egros reco¬
limus. eo nos incolumes plus ama
s que nos leticie aritus astringat eit
cũ sui doloris animꝰ sine dolore remi¬
niscitur. ⁊ debitorem se medico ueriꝰ
intelligat. ⁊ eo magis acceptã salu¬
tem diligat. quo molestie meminit

Expanded text:
nequitiae sine laesione nostrae beatitudinisue enim incolumitatis tempore dolore reducimus, et quo aegros recolimus, eo nos incolumes plus amamsed quae laetitiae arctius astringat, ut dum doloris sui animus sine dolore reminiscitur, indeintelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de molestia meminit,
Abbreviated transcription (Latin):
or contritum ⁊ humiliatũ. cc̃.S̾.i.¬
t̃s non despiciet. Ganto enĩ minu
uille diuinis apparebit conspectib.
quanto plus sibi anima uluerit
n amaritudine est occup̃atiꝑ me¬
moriã tristis recordatio pocõꝵ. nec

Expanded text:
or contritum et humiliatum Deus non despiciet Tanto autem minus vile divinis apparebit conspectibus, quanto plus sibi illa viluerit n amaritudine est, occupatque memoriam tristis recordatio peccatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
i amaritudine recogitations me
ut tu dulcescas mͥ dulcedo ñ fallax.
dulcedo felix ⁊ secura. ⁊ colligens
me a dispersione in qua frustratꝰ dis¬
cisus sum. dum ab uno te anersus
poc̃i sui homo memoria tangit᷑. e¬
reptum se unde gratulat᷑. Aut quo¬
modo largitori grãs refert de uenia
qm accepit. si int̾ueniente obluno¬
ne transacte nequitie. s debitorẽ

Expanded text:
 amaritudine recogitationis meae, ut tu dulcescas mihi, dulcedo non fallax, dulcedo felix et secura, et colligens me a dispersione in qua frustatim discissus sum, dum ab uno te aversus peccati sui memoria tangitur, ereptum se unde gratulatur? Aut quomodo largitori gratias refert de venia quam accepit, si interveniente oblivione transactae nequitiae, esse
Abbreviated transcription (Latin):
admodum si qua tum̃. Quis homtñ
nesciat quod necessitas hominũ re¬
uera multiplex sit. Quis sufficiat
qm̃ sit multiplex explicare. Ip̃a nos
crudit experientia nr̃a ip̃a uexatõ
necessitatum crebris necesse ẽ inter¬
pellationib deum ab homine freqͤn¬
tari frequentando gustari. gustando
probari qm̃ suanis est dñs.¬
Sc̃ĩ corruunt si fu̾int negligẽ¬
tes ⁊ peccatores pristinum recipuint

Expanded text:
admodum, si qua tamen. Quis hominum admodum, si qua tamen. Quis hominum nesciat quod necessitas hominum revera quam multiplex sit? quis sufficiat, quam sit multiplex, explicare? Ipsa nos erudit experientia, ipsa vexatio necessitatum, crebris necesse est interpellationibus Deum ab homine frequentari, frequentando gustari; gustando probari quam dulcis est Deusncti corruunt si fuerint negligentes, et peccatores pristinum recipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
Quod saluti satis est delecta¬
tioni parum ẽ ⁊ sepe incertum fit
utrum adhuc necessaria cura corpo
ris subsidium petat. an noluptaria
cupiditatis fallacia iniisterim
suppetat. Ad hoc incertum hylares¬
cit infelix atunta ⁊ meo p̃parat et¬
cusatõnis patrocnitum. gandens ñ
apparere quod satis sit moderatõm
ualitudtns. ut obtentu salutis ob¬
nmbret negocium noluptatis. Qn¬
mins. mentis curam negligimus:⁊
ex miserie negligentia infirmituti
nr̃e addimus squalorem culpe. Ibidẽ.¬
ecessitates corporales hoc habere
ualde periculosum solent quod sepe
in eis sepe minime discernit᷑ quid
cirra illas ꝑ titilitatis studium ⁊ qͥd
ꝑ noluptatis nicium agit᷑. Ibidem¬
noluptatis deseruimꝰ uicio. ⁊ infirmi¬
tatis uelamnne aute discretionis
ocłos excusatõ nr̃a sepalliat. ac quasi
sub patrocinuim explende utilitatis
ecessitas specialit̃ corpori tribuenda
idetur. Nec simplex illa est s am¬
fractꝰ habens pltrimos plirimaq
dispendia. Nam compendia pauca

Expanded text:
quod saluti satis est, delectationi parum est. Et saepe incertum fit utrum adhuc necessaria corporis cura subsidium petat, an voluptaria cupiditatis fallacia ministerium suppetat. Ad hoc incertum hilarescit infelix anima, et in eo praeparat excusationis patrocinium, gaudens non apparere quid satis sit moderationi valetudinis, ut obtentu salutis obumbret negotium voluptatis. imus, mentisque curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur quid circa illas per utilitatis studium, et quid per voluptatis vitium agatur. Cvoluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae voluptatis ecessitas quidem specialiter corpori tribuenda videtur. Nec simplex illa est, sed anfractus habens plurimos, plurimaque dispendia: nam compendia pauca
Abbreviated transcription (Latin):
nales cogitationes inueniunt.
penitentie ardore consumunt.
nec cogitatõnes siras dilatari oar¬
nali uoluptate ꝑuntunt. quia
eo semetip̃os uidicantes subtiliꝰ
fertunt. quo districtum iudicem
ꝓstolantur uicinum. Moꝵł .xiii.¬
x natura corraptibili ⁊ c̾.xluii.
consuetudine ꝑuersa cogimur.
nt quasi quib dam uermib. sic
inquietis cogitatõnib iinente
ppecrandi pc̃ci deest. desideriorũ
cogitationes corum cordib nulla¬
denus desunt. ⁊ cum non semper
diabolum sequant᷑ iopere. nal¬
de tam̃ se illi obligant incogitatõe.

Expanded text:
unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fix natura corruptibili et consuetudine perversa cogimur, ut quasi quibusdam vermibus, sic inquietis cogitationibus in mente perpetrandi peccati deest, desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione.
Abbreviated transcription (Latin):
anto longius mens a neces oor¬
sariis cessat. quanto mal.uͦ. cͦ.¬
nia latius cogrtat. moꝵ. ł .i. c̾ lu
unc ad perfectionis suminã per¬
tingimus cum sic ext̾iora icia
mncimus. ut etiam cogitatõnes
suꝑfluas a mente resecemus. Noꝵ¬

Expanded text:
autem longius mens a necessariis cessat, quanto inania latius cogitat. Quia igituunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus?
Abbreviated transcription (Latin):
dorem suum recipit. si autem inse¬
derit ⁊ incox̾it macula. uix lauabi¬
tur. sic ⁊ mens humaua si surgen¬
tem cogitationẽ mox deleuerit.
pot̾it suum retinere candorem Si
autem diu residere ꝑmisiti uix cũ
magno labore purgatur. Augꝰ
lum ñ indere certi sumus. motib
eas corꝑis ab illo ⁊ affectionum
indiciis colligi ⁊ exꝑinento didici¬
mus. secreta autẽ cordis solus ders
semꝑ diaboli instinctu excitant᷑.
s aliquociens ex nr̃i arbitrii mo¬
tu emergunt. bone autẽ cogitatõ¬
nes semꝑ adeo sunt. fugꝰ. si. Ioł¬

Expanded text:
dorem suum recipit; si autem insedorem suum recipit; si autem insederit et incoxerit macula, vix lavatur: sic et mens humana, si surgentem cogitationem mox deleverit, potest suum retinere candorem; si autem diutius residere permiserit, vix cum magno labore purgatur. Haec lum non videre certi sumus; sed motibus eas corporis ab illo et affectionum indiciis colligi, experimento didicimus. Secreta autem cordis solus ille semper diaboli instinctu excitantur, sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt. Bonae autem cogitationes semper a Deo sunt. CAP. LXXXI
Abbreviated transcription (Latin):
do demonstrant se. nec pcc̃m om¬
nino nec pugna ẽ. in his autẽ
luctatur. quib resistit uoluntaᷤ.¬
equale certam̃ est. Aut consenti¬
mus ⁊ uincunur. aut respuinus
⁊ uincimnꝰ. ⁊ acquirimꝰ de expugna¬
tione uictoriam. In illa gͦ tantũ¬
modo cogitatione pecc̃m ẽ. que
suggestiomi consensum mentis
dedit. que malum suũ blande fo¬
uet. que in factum gestit irrum¬
pere. Huiꝰmodi cogitatio etiam¬
si ex aliquo impedita casu non
impleat noluntatẽ. nichilominꝰ
actione criminis condempnat᷑
a dño. nt illud in enͣngłio legimꝰ.
Qui uiderit mulierem ad concu. ⁊c̾.¬
i in cogitationes tuas coEa dem.¬
luber tortuosus ascenderit. om̃i
custodia cortuum serua ⁊ cum
dauid canito. Ab occultis meis
s incentina nicioꝵ statim in
mente iugulabis ⁊ paruulos ba¬
bylonis allides ad petram. inqua
serpentis nestigia ñ reperiuntim
cauteq dño ꝓmittes. Si mei non fu¬
ne asꝑsum si mox fu̾it lotum can¬

Expanded text:
do demonstrant se, nec peccatum omdo demonstrant se, nec peccatum omnino nec pugna est; in iis autem luctatur, quibus resistit voluntas, aequale certamen est. Aut enim consentimus et vincimur; aut respuimus et vincimus, et acquirimus de pugnatione victoriam. In illa ergo tantummodo cogitatione peccatum est, quae suggestioni consensum mentis dedit, quae malum suum blande fovet, quae in factum gestit irrumpere. Hujusmodi cogitatio, etiamsi ex aliquo impedita casu non impleat voluntatem, nihilominus actione criminis condemnatur a Domino, ut illud in Evangelio legimus: Qui viderit, inquit, mulierem ad concupisci in cogitationes tuas coluber ascenderit, omni custodia serva cor tuum, et cum David canito: Ab occultis meis sed incentiva vitiorum statim in mente jugulabis, et parvulos Babylonis allides ad petram; in qua serpentis vestigia non reperiuntur, cauteque Domino promittes: Si mei non fune adspersum, si mox fuerit lotum, can
Abbreviated transcription (Latin):
st tutissimum atq ꝑfectũ triadẽ.
ut assuescat antinus. sollicita
semꝑ ꝑuigiliq custodia discern̾e
cogitationes suas ⁊ ad pͥmum a¬
num motum uł probarenł rep¬
bare quod cogitat. ut uł bonas
cogitationes alat. uł stati ex¬
tingnat malas. Hinc namq fonͤ
est boni ⁊ origo peccandi. omnisq
bula depingit ante quã fiat. sã
siue ille accus siue sermo sit. ut
ꝓferatur ante disponit᷑. ⁊ cogita¬
tionum consilio discernitur qd.
futurum est. Eadem.
catum ubi nasci solet. statunq ad
pͥmam temptationis repiignare
faciem. ⁊ malum anteqͣm crescat
cogitationes quib uoluntas fa¬
net. quas cum dilectione comple¬
ccitur ⁊ int̾ eas cogitationes q̃
tenius umnbre modo pret̾uolare
mentem solent. seseq tantuminꝰ
interislas que innicto ac repug¬
nanti animo suggerunt᷑. quib
mens cum horrore quodam reni¬
titur ac resistit. quib nt contri¬
statur admissis ita gandet expłłis.
leuit̾ ostendunt. ⁊ quasi fugien¬

Expanded text:
 tutissimum atque perfectum, ut assuescat animus sollicita semper pervigilique custodia discernere cogitationes suas, et ad primum animi motum vel probare vel reprobare quod cogitat, ut vel bonas cogitationes alat, vel statim exstinguat malas. Hic namque fons est boni, et origo peccandi; omnisquebula depingit antequam faciat. Nam sive ille actus, sive sermo sit, ut proferatur, ante disponitur; et cogitationum consilio discernitur quod futurum est. Vides catum, ubi nasci solet; statimque ad primam tentationis repugnare faciem, et malum, antequam crescat, cogitationes quibus voluntas favet, quas cum dilectione amplectitur, et inter eas cogitationes quae tenuis umbrae modo praetervolare mentem solent, seseque tantummodo inter illas quae repugnanti ac invito animo suggeruntur, quibus mens cum horrore quodam renititur ac resistit, quibus ut contristatur admissis, ita gaudet expulsis. menti ostendunt, et quasi fugien
Abbreviated transcription (Latin):
granes cogitationes in corde con¬
spicit. subintroducta eas nolup¬
tate delectatõnis corrumpit.⁊ dũ
motꝰ cordissimplices uidet. subti¬
lia inuentõnum acumtna osten¬
dit. ut dum laus de subtilitate
mutatur. Et siusq ad opus pͣnum
ꝑtrahere non ualet. temptando tñ
bonoꝵ cogitatõnib subripiens
nocet. ut cum turbarebona m̃tis
agnoscitur. ea quasi funditus ab¬

Expanded text:
rde conspicit, eas sub introducta voluptatis delectatione corrumpit; et dum motus cordis simplices videt, subtilia inventionum acumina ostendit; ut dum laus de subtilitate mittatur; et si usque ad opus pravum pertrahere non valet, tentando tamen bonorum cogitationibus subripiens nocet; ut dum turbare bona mentis agnoscitur, ea quasi funditus ab
Abbreviated transcription (Latin):
Eocłastice dignitatis officia in tur¬
pem questum ⁊ tenebraꝵ negocia
transtere. nec in his animarum¬
salus. s luxus queritur diuitiaꝵ.
p̃ter hoc frequentant eccłas. mis¬
sas celebrant. psalmos decantant.
Pro episcopatib ⁊ archidiacona¬
tib impudent̾ hodie certant.
ut eccłarum redditus insuꝑflui¬
uatis ⁊ uanitatis nsus dilapident.¬

Expanded text:
esiasticae dignitatis officia in turpem quaestum et tenebrarum negotium transiere: nec in his salus animarum, sed luxus quaeritur divitiarum. pter hoc frequentant ecclesias, missas celebrant, psalmos decantant. Pro episcopatibus et archidiaconatibus impudenter hodie decertatur, ut ecclesiarum redditus in superfluitatis et vanitatis usus dissipent
Abbreviated transcription (Latin):
piuquamus. Eodem
d deum tot gressib mens accedit.
quot bonis motib proficit. ⁊ tot
gressib longefit. quot malis
oogitarionib decrescit. Codem.¬
lerumq contingit ut nec dum
procedat in opere motꝰ mentis.
⁊ tam̃ perfecta tam culpa sit. ex
ip̃o reatu cogitationis. Lodem.

Expanded text:
pinquamus. Ad Deum enim quasi tot gressibus mens accedit, quot bonis motibus proficit. Et rursum tot gressibus longe fit, quot malis cogitationibus deterescit. Unde plerumque contingit ut necdum procedat in opere motus mentis, et tamen perfecta jam culpa sit ex ipso reatu cogitationis, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuersa agere renuat. s omne eti¬
am quod in se pertogitationes
tarpit̾ liquatur. tergat moꝵł ..¬
tones amꝑutande sunt. s tñ
amꝑutari funditus nequaqmͣ
dossunt. Semꝑ enim caro super¬
liua gen̾at. que semꝑ sp̃c ferro
sollicitudinis recidat. Moꝵ ł. nͦc. lrix.¬
ignum est ut qui immunda cogi¬
tatione polluitur. indignum se
cunctoꝵ fidelium societate arbit᷑.¬
ccurco nronnunqͣm impulsul cdẽ¬
illicite cogitatõnis affligimur.
quia in quibdam terrene conuer¬
satõnis actib qͣmius licitis liben¬
t̾ occupamim. Cumq uł in mini¬
mis terrena actio per desiderinm
tangitur. cresoente cont᷑ nos auti¬
qui hostis fortitudine mens nr̃n¬

Expanded text:
versa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur, tergat.iones amputandę sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat, quę semper spiritus ferro sollicitudinis recidat. Sed hec iignum est ut qui immunda cogitatione polluitur, indignum se cunctorum fidelium societatibus arbitcirco nonnunquam impulsu illicitae cogitationis affligimur, quia in quibusdam terrenae conversationis actibus, quamvis licitis, libenter occupamur. Cumque vel in minimis terrena actio per desiderium tangitur, crescente contra nos antiqui hostis fortitudine, mens nost
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ⁊ hominẽ reddcit anglicis cetib
⁊ nichil inconueniens eoꝵz inge¬
rat sensib. Indecorũ quippe aliqͥd
ibi nonerit. s quicquid futurũ ẽ

Expanded text:
d et hominem reddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat sensibus. Indecorum quippe aliquid ibi non erit; sed quidquid futurum e
Abbreviated transcription (Latin):
hominib arguere. non es corte¬
c̃tor sed proditor iangͦ de Caritate
on putes de amare seruũtunm
quando eum non cedis. aut tc̃
amare filium tuũ quando ei
nondas disciplinam. ant tũc
amare uicinum tirum qͣndo
cum non corripis. Non ẽ istaca¬
ritas sed languor. AAngͦ. ad probã.¬

Expanded text:
omnibus corrigere, non es corrector, sed proditor. Ergo illa corripieon putes tunc te amare servum tuum, quando eum non caedis; aut tunc te amare filium tuum, quando ei non das disciplinam; aut tunc te amare vicinum tuum, quando eum non corripis: non est ista charitas, sed languor. Ferveat cha
Abbreviated transcription (Latin):
Hecesse ẽ ut prestantior sit
a quo consilium petitur. quam
ille est qui petit. Quid enim con¬
soͣlas hominẽ quem ñ arbitreris
posie melius aliquid reperire. ꝙͣ
duertimus quod in acquirendis
consilis plurimũ adiungat uite
probitas. nirtutum p̃rogatitia.
beniuolentie usus. facilitatis gr̾a.
angentur. pecunta inuinit᷑ ⁊ ccto
deficit. atq ip̃am destituit benig¬
nitatẽ. ut qtio plurib largiri
uolius. eo panciores adiuues. ⁊ sepe
tibi desit quod alii confe̾ndum pu¬
tan̾s. Consilii autem operisꝙ col¬
latio quo in plures diffundit᷑. eo
redundantior manat. ⁊ in suum
fontem recurrit. Codem.¬
alis debet ẽẽ qui consilium dat. ut
seip̃m formam aliis ad exemplum
in m̾tegritade. i grauitate. nt sit
enis sermo salubris atq irrep̃hensi¬
bilis consilium utile. uita honesta.
sententia decora. B. Epła. xli.

Expanded text:
gitur ut praestantior sit a quo consilium petitur, quam ille est qui petit. Quid enim consulas hominem, quem non arbitreris posse melius aliquid reperire, quam ur quod in acquirendis consiliis plurimum adjungat vitae probitas, virtutum praerogativa, benevolentiae usus, facilitatis gratia. augentur: pecunia minuitur, et cito deficit, atque ipsam destituit benignitatem; tatem; ut quo pluribus largiri volueris, eo pauciores adjuves, et saepe tibi desit quod aliis conferendum putaveris. Consilii 88 autem operisque collatio, quo in plures diffunditur, eo redundantior manet, et in suum fontem recurrit.  debet esse qui consilium alteri dat, ut seipsum formam aliis praebeat ad exemplum in integritate, in gravitate: ut sit ejus sermo salubris atque irreprehensibilis, consilium utile, vita honesta, sententia decora. Talis
Abbreviated transcription (Latin):
Si districte prius nr̃a ꝯxr̾ł nuiiͥ¬
in nobis mala insequim᷑. instẽ
quoꝵ ẽ ut etiam cont᷑ alienam¬
la iurilit̾ erigam ⁊ ea quemn
nobis punimus. etiam in aliis

Expanded text:
si districte prius nostra in nobis mala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur; et ea quae in nobis punimus, etiam in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
ontemplatine Moꝵ.¶da
uite amabilis ualde dulcedo est.
que super semetipam auimã ta¬
pit. celestia aperit. terrena ueto
debere esse contemptui ostendit.
tio sensum tangit: s C.xxx.
plene mentẽ non reficit. qm̃per¬
fecte animus conspioere ñ ualet.
quod adhuc quia caligo corrupti¬
onis prepedit raptim nidet. Moꝵ. ł¬
um contemplatio more x.c̃.xu.¬
debito ꝑtempoꝵ interualla repe¬
cit hanc tam̃ uerum continitis co¬
natib reparata comp̃hendit. nec
stabilitatem suam in ea ꝑdidisse
dicenda est a qua ⁊ si semꝑ deficit.
hanc ⁊ cum perdiderit semꝑ reqͥrit.
ut exterius eorum facies obstupu¬
tamplationis munere repletur.
ut uidere de deo ualeat quod loqui
dare ceperit. terrenis tam operib
ris capta est ⁊ sua captiurtate rã
libera ad contemplandam eins cla¬
ritatem despiciendo suspirat. ⁊ qiͣ
lascescendo concalescit. quia dum
sordida onera portare iam ñ ualet.
ad illum ꝑ quietem properat .ꝙ.

Expanded text:
ontemplativae etenim vitae amabilis valde dulcedo est, quae super semetipsum animum rapit, coelestia aperit, terrena autem debere esse contemptui ostendit, tio sensum, tangit, sed plene mentem non reficit, quoniam perfecte animus conspicere non valet quod adhuc, quia caligo corruptionis praepedit, raptim videt. 50. m contemplatio more debito per temporum intervalla repecit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquirit. ut exterius eorum facies obstuputemplationis munere repletur, ut videre valeat, quod loqui dare coeperit, terrenis jam operibusris capta est, et sua captivitate jam libera, ad contemplandam ejus claritatem deficiendo suspirat, et quasi lassescendo convalescit, quia dum sordida onera portare jam non valet, ad illum per quietem properat, quem
Abbreviated transcription (Latin):
ei iam animus etiam si appetit
debilius resistit. quia quoc icib
praue frequentationis astringi¬
tur. quasi tot uincũlis ad men
nis anmus cum solui ñ ualet.
ad quedam se sõlatia false conso¬
lationis inclinet. quatinꝰ uentu¬
rum iudioem tante sibi miscd̾ie
spondeat. ut eos etiam quos argu¬
endos inuem̾it penitꝰ ñ occidat.
ee non milli exire a prauis Noꝵ¬
eoꝵ dem accuum pondere p̾mum¬
tio quiam mãle consuetudinis
carcere inclusi. a semetipsis exrre
ma subesse consuenerit. quanto
seei crebrius sũbicit. tanto eum
sibi intolerabiliorẽ facit. ut ei
reluctari non ualeat. quia contͣ¬

Expanded text:
ei jam animus etiam si appetat, debilius resistit; quia quot vicibus pravae frequentationis astringitur, quasi tot vinculis ad mentvis animus, cum solvi non valet, ad quaedam se solatia falsae consolationis inclinet; quatenus venturum judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut eos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat.e nonnulli exire a pravis rumdem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire ma subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia n
Abbreviated transcription (Latin):
ipso amplius u̾itatem desiderat
amari. qui sibi anullo uult con¬
tra ueritatem parci. lugꝰ ad Ieron¬
lo audire a meliorib. ne cumme
recte fortasse rep̃hendo. rursus
michi blandiar. ⁊ metictlosam
mͥuidear in me potius qm uistã
bsit ut non cum gr̃arum accio¬
ne lucris meis deputem si fuero
te docente instructꝰ. aut emendã¬
te correctus. Ibidem.
i medicuialem correptõnem tuã
tranquillus accepero. ñ dolebo.
si uero infirmitas nł humana
uł mea etiam cum ueracit argu¬
or non potest nisi aliquantulũ
contristari. meliꝰ tumor captos
dolet cum curatur. nam dumei
parcit᷑ non sanatur. Lodem.¬

Expanded text:
ipso amplius veritatem desiderat amari, qui sibi a nullo vult contra veritatem parci. Licet enlo audire a melioribus: ne cum me recte fortasse reprehendero, rursus mihi blandiar: et meticulosam mihi videar in me potius, quam justam bsit, ut non cum gratiarum actione lucris meis deputem, SI FUERO TE docente instructus, aut emendante correctus. 2. i medicinalem correptionem tuam tranquillus accepero, non dolebo. si uero infirmitas uel humana uel mea, etiam cum ueraciter arguor, non potest nisi aliquantulum contristari, melius tumor capitis dolet, cum curatur, quam, dum ei parcitur, non sanatur. ho
Abbreviated transcription (Latin):
ciu ⁊ sinis ⁊ causa. qm̃ ñ solũ
pccm ẽ ip̃a saꝑbia. s etiam millũ
peccatũ potinit aut potest aut po¬
t̾t ẽẽ sine suꝑbia. Siquidẽ nicħ
Et hoc nulla res alia ꝑsuadet hoĩ
nisi suꝑbia.o

Expanded text:
n solum peccatum est ipsa superbia, sed etiam nullum peccatum potuit, aut potest, aut poterit esse sine superbia. Siquidem nihiltemnimus: et hoc nulla res alia persuadet homini nisi superbia.
Abbreviated transcription (Latin):
Aideo quod multum doleo post spre¬
tam scłi pompam ñmillos in sco¬
la humilitaus suꝑbiam mag̾ad̾is¬
c̾e. ac sub alis mitis huimlisq ma¬
gistri granius insolescere ⁊ impati¬
entes ampliꝰ fieri inclaustro quã
tur haberi contemptui qui insua
petuntur ip̃i locum habere ñ merue¬
runt. sabcim ibi honorabiles uide¬
ant᷑ ubi abhominib honores con¬
putat. si eciam sociis i dest aliis hõib
dominari potu̾it. Inest enim incioso
antino id magis appetere ⁊ sibrtanqͣ
debitum uendicare quodum ꝓpͥedẽbe
tu deo.
Cum homo etiam eis qui sibi pares
siut hoc est hominib dominariaf¬
fectat. intolerabilis om̃ino supbiaẽ.
nisi potentiam que refertur ad a¬
gendi facilitatẽ. quã non inuenit
anima nͥ ꝑfecte deo sũbdita ⁊ adeiꝰ
regnum sumina carcate connersa.¬

Expanded text:
ideo quod magis doleo post spretam saeculi pompam nonnullos in schola humilitatis superbiam magis addiscere, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri in claustro, quamtur haberi contemptui, qui in subus honores appetuntur, ipsi locum habere non meruerunt, saltem ibi honorabiles videantur, ubi ab omnibus honores conse putat, si etiam sociis, id est aliis hominibus, dominari potuerit. Inest enim vitioso animo id magis appetere, et sibi tanquam debitum vindicare, quod uni proprie tur Deo.Cum vero etiam eis qui sibi naturaliter pares sunt, hoc est hominibus, dominari affectat, intolerabilis omnino superbia nisi potentiam, quae refertur ad agendi facilitatem, quam non invenit anima perfecta nisi Deo subdita, et ad ejus regnum summa charitate conversa
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt mortifera. anteqͣm ad
altare accedatis attendite quid di¬
catis. Dimitte nob̃ debita nr̃a ⁊ c̾.
Si quis manducau̾it ex hoc sodẽ.¬
qui manducat in corde. sĩ qui
aro mea uere est cib ⁊ sangius
ms̃ uere est potus. Cum cibo ⁊ po¬
tu id appetant homines. ut non
esuriant neq sitiant. hoc uera¬
citer non prestat. nisi iste cibus
⁊ potus. qui eos a quib sumit ᷑ͦ
immortales ⁊ incorruptibiles

Expanded text:
non sint mortifera, antequam ad altare accedatis, attendite quid dicatis: Dimitte nobis debita nostra, sicut Si quis manducaverit ex hoc qui manducat corde, non qui  vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. Cum enim cibo et potu id appetant homines, ut non esuriant neque sitiant; hoc veraciter non praestat, nisi iste cibus et potus, qui eos a quibus sumitur immortales et incorruptibiles
Abbreviated transcription (Latin):
ibus sum grandium cresce ⁊ man¬
ducabis me. Nec tu meinte muta¬
bis sicut cibum carius tue s tu
ꝓ amma nr̃a effusus est. ut nos
sicut p̃figuratum ẽ a moyse. Caro
sangius u᷑ ꝓ anima. ideoq ñ man¬
ducandum sanguinẽ. Crisoꝰ & Dig
miracłm o dei innos beniuolentia.
ad dext̾am patris sacrificiitamen
tempore hominũ manib continit᷑
traditurq lambere cupientibus
eum ⁊ cum ueneratione comple¬
cti fitq hoc totum sub ocłis hu¬
mans.

Expanded text:
ibus sum grandium; cresce, et manducabis me. Nec tu me in te mutabis, sicut cibum carnis tuae; sed tu pro anima nostra effusus est, ut nos sicut praefiguratum fuit a Moyse. Caro, sanguis vero pro anima : ideoque non manducandum sanguinem. Inde igmiraculum! o Dei in nos benevolentia! d dexteram Patris, sacrificii tamen tempore hominum manibus continetur, traditurque lambere cupientibus eum, et cum benedictione complecti, fitque hoc totum sub oculis humanis.
Abbreviated transcription (Latin):
nobis transquillitas. ⁊ in sim̃nã
iocunditatẽ atq letitiam replebr
spectat. beatitudo consistit. qñ
scientia iam ñ mflat ꝓpt̾ ustici¬
am. iam ñ contristat ꝓꝑ leticiam
ut cesset ꝓu̾buim illud. qui ap¬
ponit sciam apponit ⁊ dolorem.
qñ insticia nec indiscretaerit ꝓpt̃
scĩam. nec onerosa ꝓpt̃ leticiam.

Expanded text:
nobis tranquillitas, et in summam jucunditatem atque laetitiam replebimspectat, beatitudo consistit: quando scientia jam non inflabit propter justitiam; jam non contristabit propter laetitiam, ut cesset proverbium illud: Qui apponit scientiam, apponit et dolorem : quando justitia nec indiscreta erit propter scientiam, nec onerosa propter laetitiam:
Abbreviated transcription (Latin):
alium ꝓpħam. repleatur maiesta¬
tedm̃ om̃is t̃ra. qnatuor sũt que¬
renda. quẽ minirum constat ex
elementis quatuor ẽẽ compactũ.
Nec mireris qd̃ plurib indigere
indetur quimsior ẽ. cum ⁊ in psal¬
mo legeris dicente ꝓpħa. fitunt
inteamma mea. qͣuam inpltipli¬
cit̾ tibi caromea. Habeat gͦ t̾ra
nr̃a immortalitatẽ. uec iam tune¬
ut denuo semnpuluerem redigen¬
dam. Nesurgens enim corpꝰ non
contingat inet̾iram uiuere in
miseriis ⁊ erumpnis passibilita¬
tis huiꝰ. qua minirũ icessanter
corruptibile hoc corpꝰ afflgitar.
⁊ si non semel titiq semꝑmorit᷑
Habeat certe etiam aqua omni¬
modam impassibilitatẽ. ab hu¬
morib enimmordinatis causas
aiunt procedere passionum. Cod̃.

Expanded text:
alium prophetam repleatur majestate Domini omnis terra , quatuor sunt quaerenda, quem nimirum constat ex elementis quatuor esse compactum. Nec mireris quod pluribus indigere videtur qui miserior est, cum et in psalmo legeris, dicente Propheta: Si tivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea! Habeat ergo terra nostra immortalitatem 1038, ne jam timeat denuo se in pulverem redigendam. Resurgens enim corpus noscontingat in aeternum vivere in miseriis et aerumnis passibilitatis hujus, qua nimirum incessanter corruptibile hoc corpus affligitur; et si non semel, utique semper moritur? Habeat certe etiam aliquando omnimodam impassibilitatem. Ab humoribus enim inordinatis causas aiunt procedere passionum. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
stram. Non ẽ iam quid homo excu¬
sationis inueniat. Ds despicit᷑. ⁊
expectat. contempni seuidet ⁊ re¬
nocat. Inuiriam de contemptu su¬
o suscipit. ⁊ tam̃ qͣndoꝙ reuerten¬
tib etiam p̃mia ꝓmittit. G. epła¬
Oclementissima c̾irca lxxuii.¬
filios adam diuine ꝑietatis recor¬
datio. que sua ũ desunt largiri
beneficia. ñ solum ubi nullum
iuenit meritum. s plerumꝙ
etiam ubi totum uidet contͣriũ.

Expanded text:
stram. Non est jam quid homo excustram. Non est jam quid homo excusationis inveniat. Deus despicitur, et exspectat; contemni se videt, et revocat; injuriam de contemptu suo suscipit, et tamen quandoque revertentibus etiam praemia promittit. Seclementissima circa filios Adam divinae pietatis recordatio! quae sua non desinit largiri beneficia, non solum ubi nullum invenit meritum, sed plerumque etiam ubi totum videt contrarium.
Abbreviated transcription (Latin):
tis erubescere. si iusticiam nolumꝰ
formidare. quia tanto gramori
improbitate contempnit᷑. qͣnto
⁊ contemptꝰ adhuc uocare non de¬
ius ac iustus est conditor nost̾.
lit̾ pecco. Et nemo qui peccauerit¬
dicat. quia uistus est de pecc̃i re
remissione despero. Relauat em̃
ds̃ facinus quod defletur. s per¬
petrare quisq timeat. quia si di¬
gne deflere possit ignorat. Ant
culpam gͦ insticiam metuat pͦt¬
culꝑam tamen depietate confideit.
S ub pietate dei spes
peatatoris gandeat. s sub distric¬
tione illius penitentis correctio
ontremiscat. Gregꝰ. in omli
Densemus si possumꝰ dispensationẽ
suꝑne pietatis. Stantib si ceci¬
derint minatim penam. Lapsis
uͦ ut surgere appetant promittit
rissimi aspicite. ⁊ ad mi sericordem
idicem duim adhuc expectat cũ
lacrimis nenite. Consid̾antes nã¬
q quod iustus est ꝓcc̃a nr̃a nolite
negligere. consid̾antes quod pius
sit. nolite desperare. In omł.
onclusit dei pietas dirriciam no¬

Expanded text:
tis erubescere, si justitiam nolumus formidare, quia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et contemptus adhuc vocare non des – ac iustus est Deus noster, at: ‘pecco’, et nemo qui peccadicat: Quia justus est, de peccati remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, posculpam tamen de pietate praesumat; Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igiensemus, si possumus, dispensationem supernae pietatis. Stantibus, si ceciderint, minatur poenam; lapsis vero, ut surgere appetant, promittit spicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Considerantes namque quod justus sit, peccata vestra nolite negligere; considerantes vero quod pius sit, nolite desperare. Praebet onclusit Dei pietas duritiam no
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o in ieninio ⁊ fletu ⁊ planctu.
git fletum desiderium future be¬
atitudinis.
arum ei placet uite nouitas qui
necdum uetera plangit. nec dñ
plangit admissa pecca nec dum
plangit tempꝰ amissum Si non
plangis plane ñ sentis anime
iuilnera. conscientie lesionem.
S nec futura satis gaudia con¬
cupiscis. si non cotidie postulas ea

Expanded text:
nim: In jejunio, et fletu, et planctu. git fletum desiderium futurae beatitudinis. arum ei placet hujus vitae novitas, qui necdum vetera plangit, necdum plangit admissa peccata, necdum plangit tempus amissum. Si non plangis, plane non sentis animae vulnera, conscientiae laesionem. Sed nec futura satis gaudia concupiscis, si non quotidie postulas ea