comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et non facit eam. uapulabit multum.
Sciendũq qd̾ mebraico positum sit
pͥmum. et in lxx. editione pretermis¬
sũ. Quando autem dicit. reddam pͥ¬
mũ duplices iniquitates et pecc̃a eoꝵ
suob ostendit qd̾ postqͣm receꝑint
inala recepturi suit et bona. Hi autẽ

Expanded text:
et non facit eam, uapulabit multum. et non facit eam, uapulabit multum. sciendumque, quod in Hebraico positum sit \'primum\' et in LXX editione praetermissum. quando autem dicit: reddam primum duplices iniquitates et peccata eorum, subostendit, quod, postquam receperint mala, recepturi sint
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ dns fecisse se dicit. qi respexĩt
inas eoꝵ. et reddid̾it iniquitates.
quib contaminauert̃ t̾ram. simy¬
lacra uenerantes. et abhominati¬
ouib ydoloꝵ polluerunt ħedica¬
tem eius. Nr̃i autem. reccius et
melius ħ defuturo uaticinatum
ꝓpħam putant. Quia supͣ duerat
reducam eos int̾ram suam qm
dedi patb eoꝵ. nc̃ ostendit quomͦ
reducendi sint. qd̾ pͥmum mit¬
tat apłos. quib saluator dixit.
uenite post me. et faciam uos pis¬
catores hoĩum. et postea uenato¬
res. quos uł eccłiasticos uiros uel
angłos possumus acciꝑe: qui pꝰꝙͣ
consũmationis cempus adueñit
uenent᷑ scõs quosq de montib
enĩ xͦ petra: s et petro apło dona¬
uit ut uocaret᷑ ꝑetra. in cuiꝰ sensi¬
b requiescentib. rect̾e dicuntur
trans lati ẽẽ de petra. Ostenditq
uł apłs uel eos qui post uenandi
sunt habuisse peccã. ⁊ recepisse du¬
pplices iniquitates suas. Seruus
enĩ qui scit uoluntatẽ dr̃ su.

Expanded text:
cisse se dicit, quia respexerit uias eorum et reddiderit iniquitates, quibus contaminauerant terram simulacra uenerantes, et abominationibus idolorum polluerint hereditatem eius. nostri autem rectius et meims naec ae futuro uaticinatum prophetam putant. quia enim supra dixerat: reducam eos in terram suam, quam dedi patribus eorum, nunc ostendit, quomodo reducendi sint, quod primum mittat apostolos, quibus saluator dixit: uenite post me et faciam uospiscatores hominum, et postea uenatores, quos uel ecclesiasticos uiros uel angelos possumus accipere, qui, postquam consummationis tempus aduenerit, uenentur sanctos quosque de montibus enim Christus petra, sed et retro apostolo donauit, ut uocaretur petra, in cuius sensibus requiescentes recte dicuntur translati esse de petra. ostenditque uel apostolos uel eos, qui postea uenandi sunt, habuisse peccata et recepisse duplices iniquitates suas. seruus enim, qui scit uoluntatem domini sui
Abbreviated transcription (Latin):
erat in uob̾. daturabimini quippe ser¬
monib dñi. et pacem dabie uob̾ d̾ns
uerissunã in loco eccł̃iȩ sine ierusałe.
Quod autem dix̃ iuxta hebraicũ t̾cio.
a. a .a. ad pͥora respondit ubi dñs fue¬
rat conminatꝰ dicens. gladio et fame
dĩs locutus ẽ ꝑ ieremiam. Nolite au¬
dire u̾ba pseudo ꝓpħarũ qui ñ ame
missi sunt. s sua uolutate uenerc̃.
Uñ nequaquam ꝓphȩ s diuini sunt
appellandi. qui seductionẽ ppło lo¬
quunt᷑. Multo enĩ meluis ẽ. tumore
penaꝵ emendare peccã. quã spe ꝓs¬
peroꝵ. duune sententiȩ subiaoere. Id̃o
Sdicir dñs de prophis qu ꝓp hant in
noĩe meo: quos ego ũmisi dicentes. gla

Expanded text:
erit in uobis. saturabimini quippe sererit in uobis. saturabimini quippe sermonibus dei et pacem dabit uobis dominus uerissimam in loco ecclesiae siue Hierusalem\'. quod autem dixit iuxta Hebraicum tertio: ah ah ah, ad priora respondit, ubi dominus fuerat comminatus dicens: gladio et fame dominus locutus est per Hieremiam: \'nolite audire uerba pseudoprophetarum, qui non a me missi sunt, sed sua uoluntate uenerunt! unde nequaquam prophetae, sed diuini sunt appellandi, qui seductionem populo loquuntur\'. multo enim melius est timore poenarum emendare peccata quam spe prosperorum diuinae sententiae subiacere. Ideo haec dicit dominus de prophetis, qui prophetant in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩs iniquitas pecc̃m ẽ. ⁊ ẽ pecc̃m ñ ad
mortẽ. Ie uinia et p̃ces et uictimȩ et ho¬
locausta tẽ ꝓficunt. cum recedimꝰ aui¬
tiis. et flemus antiqua peccata. diaỹ
atq sacͥficiis redim̾e nos aures dĩ ue¬
hement grauamꝰ. iniquũ arbitranteᷤᷤ
deũ. Qui enĩ semel gladio et fami. ⁊
pesti fuerit destinatꝰ. nulł p̃cib eru
pocest. Qnde et ꝓpħe dicit᷑ ne frustra
roget qd̃ impetiare ñ possic. Et dixit.
uidebitis gladium. et fames non e¬
uit in uob̾. s pacem ueram dabit uo¬
b in loco isto. Et dixit dñs adme. fal¬
oñs misi eos. et uon precepi eis. ne¬
q locutꝰ sum adeos. Uisionem mẽ¬
dacem et diuinationẽ fraudulentam
et seductionẽ cordis sui. ꝓpħetant uo
b. Audiant ħ magist᷑. qͥ peccantib ⁊
insius uitris ꝑ manentib. ꝓsꝑa polli¬
centur. qui dicunt diuitib non uide¬
bitis gladiũ torm̃toꝵ dĩ et fames nõ

Expanded text:
omnis iniquitas peccatum est et est peccatum non ad omnis iniquitas peccatum est et est peccatum non ad mortem. ieiunia et preces et uictimae et holocausta tunc proficiunt, cum recedimus a uitiis et flemus antiqua peccata; sin auatque sacrificiis redimere nos aures dei, uehementer erramus iniquum arbitrantes deum. qui enim semel gladio et fami et pesti fuerit destinatus, nullis precibus erui potest. unde et prophetae dicitur, ne frustra roget, quod impetrare non pouidebitis gladium et fames non erit in uobis, sed pacem ueram dabit uobis in loco isto. et dixit dominus ad me: falnon misi eos et que locutus sum ad eos. Visionem mendacem et divinationem et fraudulentiam et seductionem cordis sui prophetant vobis. Audiant haec magistri, qui peccantibus et in suis uitiis permanentibus prospera pollicentur, qui dicunt diuitibus: \'non uidebitis gladium tormentorum dei et fames non
Abbreviated transcription (Latin):
Quia dilex ppłs mou̾e pedes suos. et
ñ abstulit eos de compede peccõꝵ. fiue
ñ qͥcinit. et stare ñ potuit. idcco ⁊ ego
de serui eũ. et nulla mͥ in illo est com¬
placatio. Qͥ gͥ diu distulit. et ꝑpatiaru¬
tiam uoluit punire peccantes. qr in
scełe ꝑmanserunt. recordabitur iiqͥ¬
tatum coꝵ. et quasi egͦtantium. ec do¬
minũ ñ sentientiũ pecc̃a uisitabit. ut
ultra peccare oe sistant. Notandũ aũ
inscͥpturus scĩs. qd̾ semꝑ peccatoꝵ
inoueant᷑. pedes. et scĩs dicat᷑ õmoyse.
tuuͦ hic sta mecuni. et alibi scͥptũ est.
domo dñi. et reliqua. Et dixit dñs ad
me. Noli orare ꝓpopło isto inbonum.
Cum ieiunauerint uon exaudiam p̃ceᷤ
coꝵ. et si obtulerint holocaustomata.⁊
uictimas ñ suscipiam ea. quoniam
gladio et fame et peste ego consumã
eos. dtultum ẽ orare ꝓ eo qui peccau̾it
ad mortem. dicente ioħe. Est pecca tum¬
usq ad mortẽ. ñ ꝓillo dico ut roget qͥs.

Expanded text:
quia dilexit populus monere pedes suos et quia dilexit populus monere pedes suos et non abstulit eos de compede peccatorum siue non quieuit et stare non potuit, idcirco et ego deserui eum et nulla mihi in illo est conplacitio\'. qui igitur diu distulit et per patientiam noluit punire peccantes, quia in scelere permanserunt, recordabitur iniquitatum eorum et quasi aegrotantium et deum non sentientium peccata uisitabit, ut ultra peccare desistant. notandum autem in scripturis sanctis, quod semper peccatorum moneantur pedes et sanctis dicatur cum Mosi: tu uero hic sdomus Dei nostri . Et dixit Dominus ad me: Noli orare pro populo isto in bonum. Cum jejunaverint, non exaudiam preces eorum, et si obtulerint holocaustomata et victimas, non suscipiam eas: quoniam gladio, fame et peste ego consumam eos. Stultum est orare pro eo qui peccaverit ad mortem, dicente Joanne: Est peccatum ad mortem, non pro illo dico ut roget quis .
Abbreviated transcription (Latin):
ucaris hospicio. et qiͣ uir ꝑtransienᷤ
acrobristus. relict̾o isrł tendat ad gẽ¬
tium młtitudinẽ uł deloco ad locũ.
de ppło ad ppłm. de cemplo adeccłiã
transeat. Q uodiuxta.lxx. dicitur. slũ¬
qͥd euis qł homo domuiens ⁊ quasi
uir qui saluare non potest: Similitu¬
dñs dormiat dequo dicit᷑. non dorm¬
tabit neq dormiet qui custodit isrł. s
quo his iudeatur dormire quos dese¬
iat. Deniq et insequentib ñ scͥbitur ur
dormiens qui saluare ñ possit. s quasi
uocatum est. ne derelinquas uos. siue
ne obliuiscaris niũ. Quia ap̃ iudeos
antiquam deserens mansionem ĩ no¬
b̾ habitas. et nom̃ tuum suꝑ nos in¬
uocatum ẽ. ut appellem᷑ xͥani. id cͥco ne
cdelinquas nos. neq obliuiscaris nit̃.
quib de futiuo aduentu tuo omĩ
pulo. quare factus es ut aduena ⁊ uia¬
tor et uagͣ. ut tuam deseras mansioẽ.
respondit dns ppło quondam suo.
Uis nos se rationenr:. Ausculta qd̾ dici᷑

Expanded text:
urus hospitio et quasi uir pertransiens ac robustus relicto Israhel tendat ad gentium multitudinem, ut de loco ad locum, de populo ad populum, de templo ad ecclesiam transeat. quod autem iuxta LXX dicitur: numquid eris quasi homo dormiens et quasi uir, qui saluare non possit?, similitudominus dormiat, de quo dicitur: non dormitabit neque dormiet, qui custodit Israhel, sed quo his uideatur dormire, quos deserit. denique et in consequentibus non scribitur: \'uir dormiens\', qui saluare non possit, sed: quasi super nos inuocatum est ne derelinquas uos siue ne obliuiscaris nostri! ‛Qui apud Iudaeos antiquam deserens mansionem, in nobis habitas et nomen tuum supernos inuocatum est, ut appellemur Christiani; idcirco ne derelinquas nos neque obliuiscaris nostri, quibus de futuro aduentu tuo omniupulo: cquare factus es ut aduena uiator et uagus, ut tuam deseras mansionem?’, respondet dominus populo quondam suo: \'uis nosse rationem? ausculta, quod dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
possit euad̾e. ł om̃s enĩ uias so lictichi¬
nis uenerunt uastores id est hostilis
ex̃citus. et gladius dñi de uorauit a
t̾inino usq ad t̾minũ. nec reqͥes ulla
fuit de urbe fugientib uñ dicit᷑: ñ
c̃ par unuiersȩ carni seminauerunt
tͥticum ec spinas messuenunt. ħeditatẽ
acceꝑunt. et non eis ꝓderat: lxx. semi¬
nastis tͥticum. et spuias messuistis: cle¬
ri eoꝵ non ꝓderunt eis. Meliora in¬
quit expect̾auerunt. et uenerunt pes¬
sima: Sperabaut ꝓsꝑa ec adu̾sa ꝑpessi
sunt. Acceꝑunt a dño reiꝵ omiũ abỹ¬
om̃s ħetici quasi tͥcum seminant.:⁊
spinas metunt. Expect̾ante dnio ut
facerent fruct̾um et ñ fecer̃c. nec iudici¬
um. s clamorem. dicit᷑ autẽ hoc et eccli¬
asticis. qͥu̾ba dñi et doctͥnã eiꝰ mala ꝯ¬
u̾satione disꝑdunt. de qͥb uifert̃:
cleri eoꝵ ñ ꝓderint eis. Quid enĩ eos
uignitatib suis. ⁊ potentes potent̾ tor¬

Expanded text:
possit euadere. per omnes enim uias solitudipossit euadere. per omnes enim uias solitudinis uenerunt uastatores, id est hostilis exercitus, et gladius domini deuorauit a termino usque ad terminum nec requies ulla fuit de urbe fugientibus. unde dicitur: non est pax uniuersae carni. Seminauerunt triticum et spinas messuerunt; hereditatem acceperunt et non eis proderit. LXX: seminastis triticum et spinas messuistis ; cleri eorum non proderunt eis. \'Meliora\', inquit, \'exspectauerunt et uenerunt pessima, sperabant prospera et aduersa perpessi sunt, acceperunt a domino rerum omnium abunomnes heretici quasi triticum seminant et spinas metunt exspectante domino, ut facerent fructum; et non fecerunt iudicium, sed clamorem. dicitur autem hoc et ecclesiasticis, qui uerba domini et doctrinam eius mala conuersatione disperdunt, de quibus infertur: cleri eorum non proderunt eis; quid enim eos dignitatibus suis et potentes potenter tor
Abbreviated transcription (Latin):
iob fecisse legimus. Uñ et ꝓpħe dicit᷑.
ne frangat int̾ cos panem. nec ingre¬
grediat᷑ ad consolandũ ꝑmortuo. ñ
pͥotum tͥbuat. ñ in grediat᷑ oomum
conuitui et ne misceat᷑ eis qui d̾i sen¬
tentie p̃parati sunt: Si autem hoc lu
gentib dicitur. quid de heticis fiec qͦ¬
rũ sermo serpit. et cotidie prosternt̃

Expanded text:
Iob fecisse legimus. unde et prophetae dicitur, Iob fecisse legimus. unde et prophetae dicitur, ne frangat inter eos panem nec ingrediatur ad consolandum pro mortuo, non potum tribuat, non ingrediatur domum conuiuii et ne misceatur eis, qui dei sententiae praeparati sunt. si autem hoc de lugentibus dicitur, quid fiet de her
Abbreviated transcription (Latin):
quidem esse sumendũ. et ampliꝰ. neq
ne aue quidẽ huiꝰcemodi dixeris et sal¬
uator apłis int̾dicit. nequemiꝗͣ salutẽt
initin̾e. Uñ et heliseus salutacionẽ per¬
gent ad sanandũ puerũ gieꝵ ine̾diẽ
Mons antem ẽ. lugentib ferre cibos :
uocant et anrr̃is uulgo appellant᷑ paren¬
talia: eo qd̃ apaientib uista celebrant᷑.
Dic̃ et alibi scriptura oiuma. Date
uinũ his qui inlucta sunt. ut uideli¬
cet obliinscant᷑ doloris. P recipitur. gͦ
ꝓpħe ne ullum deppło consoletur. ne
se misceat uumicoꝵ dei conuis: ne
parentalia celebret suꝑ funerib de¬
functoꝵ: Aliud enim est mori ꝯmu¬
ni lege nat᷑e. alud d̃i occidisse sentẽ¬
parcam. s et grandes et parui pariter
nit̾ibunt: ita ut sepultura quoq care¬
ant. ⁊sec se incident inquit. neq cal¬
cutium fiet. Mos hic fuit ap̃ uetẽs. ⁊
usq hodie inquibdam ꝑmanet ui¬
deoꝵ: ut inluctib incidant lacercos¬
lacertos. et caluitiũ faciant. qd̃ etiam

Expanded text:
 quidem esse sumendum ; et amplius, « Nec ave quidem hujusmodi dixeritis . » Et Salvator apostolis interdicit: Ne quemquam salutent in itinere? Unde et Eliseus salutationem pergenti ad sanandum puerum Giezi interdicit . Moris autem est lugentibus ferre cibos, vocant, et a nostris vulgo appellantur parentalia, eo quod parentibus justa celebrentur. Dicit et alibi Scriptura divina: « Date vinum his qui in luctu sunt , » ut videlicet obliviscantur doloris. Praecipitur ergo prophetae, ne ullum de populo consoletur, ne se misceat inimicorum Dei conviviis, ne iusta celebret super funeribus defunctorum. aliud est enim mori communi lege naturae, aliud dei occidisse sentenparcam, sed et grandes et parui pariter interibunt, ita ut sepultura quoque careant\'. nec se incident, inquit, neque caluitium fiet pro eis. mos hic fuit apud ueteres et usque hodie in quibusdam permanet Iudaeorum, ut in luctibus incidant lacertos et caluitium faciant; quod etiam
Abbreviated transcription (Latin):
leni p̃fame et gladio.⁊ ñ euit qui sepe¬
liat eos: ip̃i et uxores eoꝵ filii ⁊ filie eoꝵ
⁊esfund̾a suꝑ eos malũ suũ. siue ma¬
la sua. Caueant ꝑsendo ꝓpħȩ qui ꝓs¬
pera ꝓmittendo supplantant ppłm d̾i.
ue ec ip̃i ꝑeant. et deceptꝰ ppłs simili de¬
uiam eoꝵ operiat puluere peniten¬
filii et filie. oĩsq generatio coꝵ. abs¬
q ullo polintore inst̾quilinũ enit.
Quanci iacent inuiis ieułm quan¬
tos cernimꝰ insepultos reciꝑe mala
sua. q̃ dño effiuidence patiunt᷑. Et
dices ad eos. ũbũ istud. Deducant ocdi
mei lacͥmã. siue delucant ocłi uiu¬

Expanded text:
on erit, qui sepeliat eos, ipsi et uxores eorum, filii et filiae eorum, et effundam super eos malum suum siue mala sua. Caueant pseudoprophetae, qui prospera promittendo supplantant populum dei, ne et ipsi pereant et deceptus populus simili deniam eorum operiat puluere paenitenfilii et filiae omnisque generatio absque ullo pollinctore in sterquilinium erit. quanti iacent in uiis Hierusalem! quantos cernimus insepultos recipere mala sua, quae domino effundente patiuntur! Et dices ad eos uerbum istud: deducant oculi mei lacrima
Abbreviated transcription (Latin):
neni di. Luget uidea. cultum di pͥus ha¬
be se iactant. et confessionẽ u̾e fid̾i. Porte¬
q eiꝰ ueluacuant᷑. uł corruunt quas ad sẽ¬
sus referre debemꝰ. ꝑ quos aĩe concipit᷑
disciplina. Tunc obscurant᷑ omĩa ⁊ inin¬
uoluunt᷑ tenebͥs. et nequaquam ierłm
ritio regnat et serino doctuȩ: s clamor
acq confusio. Maiores quoq qui debe¬
rent ip̃i ꝑg̾e adhainiendas aquas mit¬
tunt iuniores inqͥb cani ñ stͥ sapienties
et idcͥco ꝯuenuit ad puteos. ec ñ inuenuĩt
aquas. quas patͥarchas narrat inueniᷤ
se hystoria. Reportant uasa sua uacua.
uiniores uidelicet. ñ quo aquȩ ñ fuerãt s
quo illi inuenine ñ potuerunt. Confusi
sunt et afflicti. sine erubuierũt. et opery¬
er̃t capita sua. qr ñ poterant dicere cum

Expanded text:
nem dei. luget Iudaea cultum dei prius hanem dei. luget Iudaea cultum dei prius habere se iactans et confessionem uerae fidei portaeque eius uel uacuantur uel corruunt, quas ad sensus referre debemus, per quos animae concipitur disciplina. tunc obscurantur omnia et inuoluuntur tenebris et nequaquam in Hierusalem ratio regnat et sermo doctrinae, sed clamor atque confusio. maiores quoque, qui deberent ipsi pergere ad hauriendas aquas, mittant iuniores, in quibus cani non sunt sapientiae, et idcirco ueniunt ad puteos et non inueniunt aquas, quas patri- archas inuenisse narrat historia. reportant uasa sua uacua, iuniores uidelicet, non quo aquae non fuerint, sed quo illi inuenire non potuerint. confusi sunt et afflicti — siue erubuerunt — et operuerunt capita sua — quia non pote
Abbreviated transcription (Latin):
nu dĩ. s infius scełib uitiisq confidit.
Q uod factum ẽ u̾bũ dñ ad ieremiam¬
dicens. de sermonib sicoitatis. Uũ et¬
sol suꝑ peccdtores occidit meridie. et lu¬
na astrataq cet̾a. non dab̾t luñ sium.
Putandũq obsidionis tp̃r pluuias ñ
fuisse. ut sterilicatẽ obsessi sustinent aqͥ.
Uno qͥppe fonte syloȩ. et hoc utiq ñ ꝑ¬
petuo utitiur ciuitas ⁊ usq ĩp̃sentem di¬
em steralitas pluiuaꝵ non sobũ fuugu
s et bibendi in opiã fac̃. Lux̃q udea
siuie uidas. et porte eiꝰ corruer̃t siue ua¬
cuȩ fact̾e st̃. ec obscurate sunt int̾ra. &¬
clamo ietłim asetudit. Mhaiores miset
mnores suos ad aquam uenerunt ad
hauuiendii. non inuenert aquam. re¬
portauerunt uasa sua uacna. Confisi
sunt & afflictͥi. et operuerunt capita sua
t̾ram. Confisi st̃ agricole. operuerũt ca¬
pita sua: tempore siccitatis qñ fam̃ paci¬
t̃ multitudo audiendi.⁊ discendi sermo¬

Expanded text:
nu dei, sed in suis sceleribus uitiisque confidit. nu dei, sed in suis sceleribus uitiisque confidit. Quod factum est uerbum domini ad Hieremiam de sermonibus siccitatis. Iraesol super peccatores occidit meridie et luna astraque cetera non dant lumen suum putandumque est obsidionis tempore pluuias non fuisse, ut sterilitatem obsessi sustinerent aquae. uno quippe fonte Siloae, et hoc non perpetuo, utitur ciuitas et usque in praesentem diem sterilitas pluuiarum non solum frugum. sed et bibendi inopiam facit. Luxit Iudaea — siue ludas — et portae eius corruerunt — sine uacuae factae sunt — et obscuratae clamor Jerusalem ascendit. Majores miserunt minores suos ad aquam: venerunt ad hauriendum, et non invenerunt aquam, reportaverunt vasa sua vacua: Confusi sunt et afflicti, et operuerunt capita suaterram, confusi sunt agricolae, operuerunt capita sua. Tempore siccitatis, quando famem patitur multitudo audiendi et discendi sermo
Abbreviated transcription (Latin):
in quit cua. et hinuitꝰ cuus: non solã
libidinem. s et in saniã ostendit libi¬
dinis. equaꝵ more quȩ adcoitũ ges¬
tiunt. ut est illd̾ uͥgiliarii. hyppo¬
manes uero. qd̃ noĩe dicriuit pasto¬
res. lentum destillat ab iuguine ui¬
rꝰ. Rogemus iħ̃m. ut nec inp̃senti
nͨ infuturo scło reuelet femina et pꝰ¬
t̾iora nr̃a. S ut deleat in iqͥtates ntaᷤᷤ
et omĩa sccla apparere non faeiat suꝑ
colles in agro uidi ab hominationes cuas
ue tͥ ierusalem. non mundabis siue qi
ñ es mundata pꝰme: usq qͦ ad huc. Nõ
solum inmedia urbe ierłm. s inonuĩ colle
ta post me: ut cum mea te iact̾ares seqͥ
uestigia. et confessionem mei noĩ uenti¬
lares: cñ nunquã purgata sis. qr obli¬
ta es mei. et sꝑast ĩ mu̾ndaciis. Uñ mcͤ¬
pat eam. et dic̃. Usq qͦ adhuc: ⁊ c̃ senꝰ
Quã diu te expectabo: Quã oiu feram
biam. ũ humiliat᷑ sub potentissima ma¬

Expanded text:
inquit, tua et hinnitus tuus non solam inquit, tua et hinnitus tuus non solam libidinem, sed insaniam ostendit libidinis equarum more, quae ad coitum gestiunt, ut est illud Uergilianum: hippomanes, uero quod nomine dicunt pastores, lentum destillat ab inguine uirus. rogemus Iesum, ut nec in praesenti nec in futuro saeculo reuelet femina et posteriora nostra, sed ut deleat iniquitates nostras et omnia scelera apparere non faciat. Super colles in agro uidi abominationes tuas. uae tibi, Hierusalem! non mundaberis — siue quia non es mundata — post me; usquequo adhuc? ‛Non solum in media urbe Hierusalem, sed in omni colle em, quia non es mundata post me, ut. cum mea te iactares sequi uestigia et confessionem mei nominis uentilares, tamen numquam purgata sis, quia oblita es mei et sperasti in mendaciis\'. unde increpat eam et dicit: usquequo adhuc? et est sensus: \'quamdiu te exspectabo? quamdiu feram?erbiam non humiliatur sub potenti ma
Abbreviated transcription (Latin):
erunt uentũ quasi dracones: de fece¬
ĩt ocłi eoꝵ. qr ñ erat ħba. siue fenũ. Gr̃a¬
dis stęlitas. qũ et cerue in agro pariũt.
ec relinquunt fetꝰ suos qi ñ sit ħba uel
fenum: ut ꝗͦ odore naniũ serpentes ex¬
ccahiuit de cau̾nis. ⁊ uenenata int̾siciũt
animantia. cibo grẽ ñ utantur. O nagͥ
campestͥa relinquences stent inrupibꝰ
et curiere nequeant. et atchrachunt
uentũ iudraconũ. similitudinẽ: defic¬
autq ocłi eoꝵ. ec claram lucẽ cernere
nequeu̾nt. Qationabilibꝰ sub tract̾is
cibis. sicccitas ħ sepe accidit. mneccłiis.
qũ et cerui et onagͥ inueniũt᷑ inppłis
et magistroꝵ penuiia contabescet. St̃
qui possint discẽ. ⁊ ñ st̃ qui possĩt do¬

Expanded text:
um quasi dracones; defecerunt oculi eorum, quia non erat herba siue faenum. Grandis sterilitas, quando et ceruae in agro pariunt et relinquunt fetus suos. quia non sit herba uel faenum, ut, quae odore narium serpentes extrahunt de cauernis et uenenata interficiunt animantia, cibo gratiae non utantur, onagri campestria relinquentes stent in rupibus et currere nequeant et attrahant uentum in draconum similitudinem deficiantque oculi eorum et claram lucem cernere nequeant rationalibus subtractis cibis. siccitas haec saepe accidit in ecclesiis, quando et cerui et onagri inueniuntur in populis et magistrorum paenuria contabescunt, sunt, qui possint discere. et non sunt. qui possi
Abbreviated transcription (Latin):
urrsũ õs uicinos meos pessimos qui
tangunt ħereditatem quam diftbui
ppło inco isrł: ecce ego euellã eos det̾ra
sua. et domũ uida e uelła siue eiciam
de medio eoꝵ. et cũ euelło eos. conu̾tar
suie reu̾tar. et misereboi eoꝵ. et reducã¬
eossiue habitare faciam. uirũ ĩhedica¬
tem suã. ⁊ uirũ int̾rã suã Dicit᷑ ad eos
quib eleri siii. et eccłiasticus ordo nõ
ꝓd̾it. ut confundant᷑ agłiatione sua.
et abopprobͥo coram dno. qđꝙ infert.¬
t᷑ adu̾sũ om̃s uicinos meos pessimos
iuxta litt̾am uicini t̾rę scẽ. ydumei st̃
philistiim. moab. ⁊ aminon. Iuxta tͦ¬
pologiam uͦ. om̃s ħetic qui sub noĩe
xͥ censent᷑. et uicini mag̾ sunt quã

Expanded text:
uicinos meos pessimos qui tangunt hereditatem, quam distribui populo meo Israhel: ecce ego euellam eos de terra sua et domum Iuda euellam — siue eiciam — de medio eorum. et cum euellero eos, conuertar — siue reuertar — et miserebor eorum et reducaeos — siue habitare faciam —, uirum in hereditate sua et uirum in terra sua, Dicitur ad eos. quibus cIeri sui et ecclesiasticus ordo non proderit, ut confundantur a gloriatione sua et ab opprobrio coram domino. quodque infert: aduersum omnes uicinos meos pessimos, iuxta litteram uicini terrae sanctae Idumaei sunt, Philistiim, Moab et Ammon. iuxta tropologiam uero omnes heretici, qui sub nomine Christi censentur et uicini magis sunt quam
Abbreviated transcription (Latin):
et nequaquã uisolidissima petra. s ĩ
foramine pet᷑ corrupte atq uicatȩ. ħ
ẽ heticoꝵ sordib et uiciis occupetur. ⁊
ĩtancam ueniat putͦdinem. ut in usĩ
et incinct̾oriũ dm̃ ultra redire non poᷤ¬
sit. Dices gͦ adeos siue ad ppłm: ser¬

Expanded text:
petra, sed in foramine petrae corruptae atque uitiatae, hoc est hereticorum sordibus et uitiis, occupetur et in tantam ueniat putredinem, ut in usum et in cinctorium domini ultra redire non possit. Dices ergo ad eos — siue ad populum — ser
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Uiduȩ młtiplicate st̃ suꝑ harenã
maris. int̾fectis uinis mat᷑s ꝑditis. li¬
b̾is sensere uastantẽ: ñ ĩnocte ꝑ in sidi¬
as. s clara luce. ut ostendat aꝑtam uĩ
aduisarii fortioris. Misi inqͥt suꝑ cuii¬

Expanded text:
tem. uiduae multiplicatae sunt super harenam maris interfectis uiris: matres perditis liberis sensere uastantem non in nocte et per insidias, sed clara luce, ut ostendat apertam uim aduersarii fortioris. \'misi\', inqui
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ eũ oporteat loqͥ. ⁊ ostend̾ it ei stu¬
uictimam ñ aꝑuit os suur et non
cognouenunt sub auditur peccatũ.
iuxta illd̾ qd̾ ab apło dicit᷑ quĩ non
cognouisset peccatũ: ꝓ nob̾: ꝓ nob̾ fac¬
tus ẽ. Et dixerunt. Menite mittamꝰ
lignũ in pane eius: crucem uidelicet
incorpꝰ saluatoris. ip̃e ẽ enĩ qui att.
Ego sum panis qui decelo descendi
Q eradicemus siue conteramꝰ eũ. det̃¬
ta uiuentiũ. Hoc enĩ scelus animo
cogitarunt ut nonĩ eius delerent ĩ¬
trem. et inprecat᷑ iudiciũ eius dum
laudat uisticiam: et inspectorem re¬
nis et cordis inuocat dm. ut ip̃e red¬
dat ppło qd̾ meretur. et dicit. uideã
ultionem tuam ex eis: eoꝵ uidelicet
tur adpenitentiã: de ilł ait incruce:
pat̾ ignosce eis. qd̃ enĩ faciunt nes¬
ciunt. Reuelatq pat et aꝑit causã
suam. qi nullo suo merito s scełe po¬
płi crucifixꝰ est. dicens. Ecce uenit
pͥnceps mundi hꝰ: ⁊ inuenit ĩ me ni¬
sona ieremiȩ dici intelligunt: qui

Expanded text:
nderit illi stuuictimam non aperuerit os suum et non cognouerit — subauditur \'peccatum> iuxta illud, quod ab apostolo dicitur: qui, cum non cognouisset peccatum, pro nobis peccatum factus est —, et dixerint: mittamus lignum in panem eius — crucem uidelicet in corpus saluatoris; ipse est enim, qui ait: ego sum panis, quide caelo descendi, — et eradicemus — sine conteramus — eum de terra uiuentium! hoc enim scelus animo cogitarunt, ut nomen eius delerent itrem et inprecatur iudicium eius, dum laudat iustitiam et inspectorem renis et cordis inuocat deum, ut ipse reddat populo, quod meretur, et dicit: uideam ultionem tuam ei eis — eorum uidelicet, tur ad paenitentiam; de illis ait in cruce: pater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt —, reuelatque patri et aperit causam suam, quia nullo suo merito, sed scelere populi crucifixus est dicens: ecce uenit princeps mundi huius et inuenit in me nisona Hieremiae dici intellegunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
et insultent tͥ. Unde caue. ne uel eis
crecłe. et spẽ hab̾e ꝯsangͥnitatis ꝑqͣ
inaiore intequam hostes odio dese¬
uiant. Potest hoc et de saluatore acci¬
pi. qd̃ fr̃s illiꝰ ⁊ domus patͥs illiris
pugnauert contra eũ. et clamauert
uoce plena. dicentes. Crucifige cruci¬
fige eũ. ñ habemꝰ regẽ nͥ cesarem. Re¬
liqui domũ ineã. dimisi heditatem
mneã dedi cdilectam aĩam meã. in
manũ inimicoꝵ eiꝰ. facta est mͥ h̃e¬
dicas mnea qiͣ leo insilua. dedit contͣ
me uocem: id̾o odiui eam. Qui in
eugłio locutus ẽ. surgite ab eamus
huic. et iteiꝵ. relinquet᷑ uob̃ domꝰ
urã deserta. ħͥ et iam inꝓpħa cad̾¬

Expanded text:
et insultent tibi. unde cane, ne uelis eis et insultent tibi. unde cane, ne uelis eis credere et spem habere consanguinitatis, per quam maiore in te quam hostes odio desaeuiant\'. potest hoc et de saluatore accipi. quod fratres eius et domus patris illius pugnauerint contra eum et clamauerint uoce plena dicentes: crucifige, crucifige eum; non habemus regem nisi Caesarem. Reliqui domum meam, dimisi hereditatem meam, dedi dilectam animam mea m in manu inimicorum eius. facta est mihi hereditas mea quasi leo in silua; dedit contra me uocem, ideo odiui eam. Qui in euangelio locutus est: surgite, abeamus hinc, et iterum: relinquetur uobis domus uestra deserta, hic etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
equitib. qi reuera et uixta hystoriã.
omĩs ꝑsis et uniu̾sa chaldea. ⁊ regio¬
nũ illaꝵ ex̃citus gaudet eqͥtatu. Iste
aũ gences quas supra memoraui ꝑꝑ dif¬
ficultatem locoꝵ nõtam pugne apte
sunt. quam latrocinio. seruatq. ãit¬
tãd opari: ⁊dicit: sicum peditib cur¬
tens lassitudine defecisti. qͥd facies
sieqius cursũ cuum uolueris coeqͣre:
et si int̾ra tua aliꝗͣ. habiust fiduciã.
quid act̾ura es cum iordanẽ trausiens
et illiꝰ gurgites fustiuuenis: Nani et
fr̃s tui. et domius patͥs tui. etiam ip¬
si pugnauet̃t adu̾sum te. et clamaue¬
runt post te plena uocez ne credas
eis. cum locuti fiu̾nt tͥ bona. Intan
ere  fluct̾ib et equitũ te delonge ue¬
nientium młtitudo uastabit. ut frr̾s
quoq tui ydumei. etdomꝰ patͥs tui.
qui deloch styrpe generati sunt moab
⁊ ammon. et iam ip̃i tempore necessi¬
tatis et angustiȩ dimicent contrate.

Expanded text:
equitibus, quia re uera et iuxta historiam equitibus, quia re uera et iuxta historiam omnis Persis et uniuersa Chaldaea et regionum illarum exercitus gaudet equitatu. istae autem gentes, quas supra memoraui, propter difficultatem locorum non tam pugnae aptae sunt quam latrocinio. seruatque μεταφορὰν et dicit: si cum peditibus currens lassitudine defecisti, quid facies, si equis cursum tuum uolueris coaequare? et si in terra tua aliquam habuisti fiduciam, quid actura es, cum Iordanen transieris et illius gurgites sustinueris?\' Nam et fratres tui et domus patris tui etiam ipsi pugnauerunt aduersum te et clamauerunt post te plena uoce; ne credas eis, cum locuti fuerint tibi bona! \'In tere fluctibus et equitum te de longe uenientium multitudo uastabit, ut fratres quoque tui, Idumaei, et domus patris tui, qui de Lot stirpe generati sunt, Moab et Ammon, etiam ipsi tempore necessitatis et angustiae dimicent contra te
Abbreviated transcription (Latin):
et uolucre. qm̃ dixer̃t ñ uidebit noui¬
suma nr̃a. siue ñ uidebit ds uias nr̃as.
Qͥcqͥd ĩmundo ł bonoꝵ accidit uel ma¬
loꝵ: ñ abq ꝓuidentia et fortiuito ca¬
su accidit. s uidicio di t̾ra nc̃ stenal
est. ħba siccatur. Uis nosse rationem
malicie habitatoꝵ eiꝰ. ħ faciunt. ita ut
et aĩalia suꝑ t̾ram. ec cehuolatila ꝯsui¬
mantur. qi inusus hoĩuĩ ħ oreata ft̃
omĩa qui intantã consurrexere blas¬
phenuan. ut dic̾ent deũ ignorare ui¬
rus sit. Qd̃ autem dic̃ usq quo illd̾
significat. ꝑ manẽ iram. dei. qi aĩus
peccãtiũ ñ mutet᷑. Si cũ peditib currẽs
laborasti. quomͦ ꝯtende pot̾is cũ eqͥs:
si uit̾ra pacis confisa ẽs. quid facies ĩ
suꝑbia siue fremitu iordanis: si inqͥd
crebra te uicinaꝵ gentium captiuitaᷤᷤ
fatigauit. moabitaꝵ ⁊ anmanitaꝵ
philistiim ⁊ idumeoꝵ. quid facies ad
longam captiuitatẽ. quȩ te caldeam
usq duct̾ura ẽ: ⁊ compauat pedites

Expanded text:
uoniam dixerunt: non uidebit nouissima nostra siue non uidebit deus uias nostras. Quicquid in mundo uel bonorum accidit uel malorum, non absque prouidentia et fortuito casu accidit. sed indicio dei. terra nunc sterilis est, herba siccatur: uis nosse rationem? malitiae habitatorum eius hoc faciunt, ita ut et animalia super terram et caeli uolatilia consumantur, quia in usus hominum haec creata sunt omnia. qui in tantam consurrexere blasphemiam, ut dicerent deum ignorare uirus sit. quod autem dicit \'usquequo\', illud significat permanere iram dei, quia animus peccantium non mutetur. Si cum peditibus currens laborasti, quomodo contendere poteris cum equis? si in terra pacis confisa es, quid facies in superbia — siue fremitu — Iordanis? \'Si\', inquit, \'crebra te uicinarum gentium captiuitas fatigauit, Moabitarum et Ammanitarum, Philistiim et Idumaeorum, quid facies ad longam captiuitatem, quae te Chaldaeam usque ductura est?\' et conparat pedites
Abbreviated transcription (Latin):
quam isrł peiora fecisse ut quot ha¬
bebant᷑ urbes tot hab̾ent et idoloꝵ
species: et quot erant murbe iery¬
salem plateẽ & uiaꝵ capita. tot ha¬
b̾ent aras ĩ confusionẽ siiam. inqͥb
ydoł baalim uictimas immolarẽt.
Tu gͣ noliorare ꝓpło hoc. et ne assu¬
inas ꝓ eis laudẽ et orationem. qr
non exaudiam indempore clamoris
Precipitur hierenniȩ ne uelit ꝓeis do¬
minum deprecari. inquosiam ẽ cos¬
sũpta sententia. ne uideat᷑ oratio eͥuis
infirma. et ꝓpuiis scełib ñ exaudiri.
Noli inquit orare ꝓeis. nec laudem
assumẽ. ut replicando uet̾es hystoriaᷤᷤ
clementiam qua semꝑ misertus sum.
et laudando ineam nitaris mutare
sencentiã. Et si enĩ hoc feceris ñ exau¬
diam eos. qui me necessitatis tempore
rogare cogunt᷑. Ex quib discinꝰ frustͣ
aliquem rogare ꝓalio: cum ille nõ
mereatur acciꝑe. ꝓ quo rogat᷑ õs. Qd
est qd̃ dilect̾us meus indomo mea

Expanded text:
quam Isrquam Isrbebant urbes, tot haberent et idolorum species et. quot erant in urbe Hierusalem plateae et uiarum capita, tot haberent aras in confusionem suam, in quibus idolis Bahalim uictimas immolarent. Tu ergo noli orare pro populo hoc et ne assumas pro eis laudem et orationem. quia non exaudiam in tempore clamorisPraecipitur Hieremiae, ne uelit pro eis dominum deprecari, in quos iam est consummata sententia, ne uideatur oratio eius infirma et propriis sceleribus non exaudiri. \'noli\', inquit, \'orare pro eis nec laudem assumere, ut replicando ueteris historiae clementiam, qua semper ei misertus sum, et laudando meam nitaris mutare sententiam! etsi enim hoc feceris, non exaudiam eos, qui me necessitatis tempore rogare coguntur\'. ex quibus discimus frustra aliquem rogare pro alio, cum ille non mereatur accipere, pro quo rogatur deus. Quid est, quod dilectus meus in domo mea
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑr afflictionis eoꝵ. Non exaudi¬
uit d̾s uitemp̃r necessitatis et angꝰ¬
tiȩ. qi et illi audire uocem d̾mi nolue¬
runt. Qd̃ et saul passus ẽ. Cũ enĩ phi
listim agmina reformidans u̾bũ
di ñ menuiss acciꝑe. conũsus ẽ ad
phiconissam. ut ab ydoł disc̃ẽt. qd̃
instantia orationis ac fletu debuit
a dño extorqueri. ꝑ quȩ dis cimus
etiamsi dñs s̃ exaudierit. nequaqͣ
eẽ cessandũ. nec confugiendũ adde¬
mones. qui cultores suos ad uiuare
non possunt: s addiũ auxiliũ. qui
cito iratꝰ flectit᷑ et mnutat senten¬
tiam. si et hi quib iratꝰ fu̾̃it. im¬
mutentur. Totum autem minc qd̾
dicitu. intͥbum uida. ꝑtinet et¬
ad urbem hieułm quib instat cap¬
tiuitas. Scd̃m numerũ enĩ ciuita¬
tum tuaꝵ erant dii tui uida. & secũ¬
dum numeiꝵ uiaꝵ ierusalem po
bandum baalim. Legamꝰ regum ⁊
paralipomenon libros. et inuenie¬
mus uidam et ierusalem. multo

Expanded text:
tempore afflictionis eorum. Non exaudtempore afflictionis eorum. Non exaudit deus in tempore necessitatis et angustiae, quia et illi audire uocem domini noluerunt. qlisthiim agmina reformidans, verbum Domini non meruisset accipere, conversus est ad Pythonissam, ut ab idolis disceret, quod instantia orationis ac fletuum a Domino debuit extorquere . Per quae discimus, etiam si Dominus non exaudierit, nequaquam esse cessandum, nec confugiendum ad daemones, qui cultores suos adjuvare non possunt; sed ad Domini auxilium qui cito iratus flectitur, et mutat sententiam, si et hi, quibus iratus fuerit, commutentur. Totum autem quod nunc dicitur, ad tribum Juda pertinet, et urbem Jerusalem, quibus instat captivitas. Secundum enim numerum civitatum tuarum erant dii tui Juda, et secundum numerum viarum Jerusalem posbandum Baalim. Legamus Regum et Paralipomenon libros , et inveniemus Judam et Jerusalem multo
Abbreviated transcription (Latin):
aquila. et .lxx. et theodocio. cỹĩdẽa
Aioñ. craustulerunt. quam nos col¬
ligationem possumus dicẽ. Uñ et at¬
halia cum intemplo sibi parari in¬
sidias deprehendisset. eodem u̾bo lo¬
cuta est coniuratio. Propͥe autem hoc
u̾bo scͥptura abutit᷑. qñ sub adito
fortitudo peccõ s p̃paratis insidiis
⁊ ꝯuiratione tenditur ad delictum:
et paui mente unoq studio idagt̃.
ut dĩ mandata ꝯtempnant. Dicitq
et pat᷑s et filios una m̃te. pariq sẽ¬
tentia neglect̾o ło. ydola ueu̾atos.
tam isrł uidelicet ꝙͣ domũ iuda. ħ
est tam decetn tͥb quam dias. qͣr
imꝑium erat in ierusalem: ut quoꝵ
in contemptu di unum studiũ fuit.
par sit in sustinenda captiuita te sup¬
plicuim. Quam obrem ħdicit d̾ris.
Ecce ego inducam suꝑ eos inala. de
quib exire non poterunt: et clama¬
bunt ad me. et non ex audiam eos.
Et ibunt ciuitates uida et habitato¬
res ierłm. et clamabunt ad deos qui¬
b libant. et non saluabunt eos in

Expanded text:
Aquila et LXX et Theodotio σόνδεσμον | transtulerunt, quam nos \'colligationem\' possumus dicere. unde et Otholia, cum in templo sibi parari insidias deprehendisset, eodem uerbo locuta est: coniuratio, coniuratio. proprie autem hoc uerbo scriptura abutitur, quando non subito fortuitoque peccato. sed praeparatis insidiis et coniuratione tenditur ad delictum et pari mente unoque studio id agunt, ut dei mandata contemnant. dicitque et patres et filios una mente parique sententia neglecto deo idola ueneratos. tam Israhel uidelicet quam domum luda, hoc est tam decem tribus quam duas. quarum imperium erat in Hierusalem, ut, quorum in contemtu dei unum studium fuit, par sit in sustinenda captiuitate supplicium. Quamobrem haec dicit dominus: ecce ego inducam super eos mala, de quibus exire non poterunt; et clamabunt ad me et non exaudiam eos. et ibunt ciuitates luda et habitatores Hierusalem et clamabunt ad deos, quibus libant; et non saluabunt eos in
Abbreviated transcription (Latin):
possum. Oĩs aũ ca cruciatuũ est. qd̾
captꝰ sit grex dñi. Dicamꝰ uideis. et
uir̃is uidaitantib qui simplicem tã¬
tũ ⁊ occidentem sequunt᷑ hẏstoriã.
Nisi audieritis abscondite. hoc est
innust̾io. siue intenebͥs quas posuit
d̾s latibulũ suũ. et uixta salomonẽ
ĩ celligant parabolam et cenebꝰsĩl ser¬
monũ: Plorabit aĩa ꝓpħȩ siue ip̃oꝵ¬

Expanded text:
pos- sum; omnis autem causa cruciatuum est, quod pos- sum; omnis autem causa cruciatuum est, quod captus sit grex domini. Dicamus Iudaeis et nostris iudaizantiqui simplicem tantum et occidentem sequuntur historiam: nisi audieritis abscondite, hoc est in mysterio siue in tenebris, quas posuit deus latibulum suum, et iuxta Salomonem ut intellegant parabolam et tenebrosum sermon
Abbreviated transcription (Latin):
tatii. ut saluator loquitur: operamiui
dum dies ẽ. ueniet nox. qñ nultꝰ ultͣ
potest oꝑari. De hoc tempore: et ysa
yȩ uaticimũ est stelle enĩ cȩli. et orion.
et omĩs ornatꝰ cȩli. lucẽ ñ dabũt: et
cenebrabunt᷑ orto sole. et luna ñ dabit
dicens. Dies tͥbulationis. ⁊ angͦtiȩ. dies
misere ⁊ ꝑdicioĩs dies tenebraꝵ ⁊ t̃
binis. dies nubis ec caligitus. Puius
gͦ quam uidicii cempus ad ueniãt.
et offendant pedes nrci ad montes
tenebrosos. adu̾sauias scilicet forti¬
cudiues. quȩ cormentis eccruciatibꝰ
p̃positȩ sunt. agamus penitentiam.
ne expect̾antes lucem. noctis cenebͥs
ĩuoluami᷑. sciamꝰq nͥ ħ fecenimꝰ plora¬
turam aĩam uel de nel ꝓpħȩ. afaciȩ
ur̃e suꝑbie: oei u̾ba audire uolenti¬
um. uñ et ipẽ ꝓpħadic̃. Poraus plora¬
bit ierłm: siue plorans plorabit. ⁊ de¬
duoet ocłs m̃s lacͥmã: doloremq me¬
uui tacitis gemtib dissimulate ñ

Expanded text:
etari: saluator loquitur: \'operamini, etari: saluator loquitur: \'operamini, dum dies est; ueniet nox, quando nullus ultra poiae vaticinium est: Stellae enim coeli et Orion, et omnis ornatus coeli lucem non dabunt, et tenebrabuntur orto sole, et 934 luna non dabit nsentit, dicens: Dies tribulationis et angustiae: dies miseriae, et perditionis: dies tenebrarum et turbinis: dies nubis et caliginis . Prius go quam judicii tempus adveniat, et offentenebrosos, aduersarias scilicet fortitudines, quae tormentis et cruciatibus praepositae sunt, agamus paenitentiam. ne exspectantes lucem noctis tenebris inuoluamur, sciamusque, nisi hoc fecerimus, ploraturam animam uel dei uel prophetae a facie nostrae superbiae dei uerba audire nolentium. unde et ipse propheta dicit: Plorans plorabit Hierusalem — siue plorans plorabit — et deducet oculus meus lacrimam doloremque meum tacitis gemitibus dissimulare non
Abbreviated transcription (Latin):
ponec eam inumbra mortis et caligi¬
ne: qd̃ si non audienits. in abscondi¬
to plorabit aĩa ur̃a. a facie suꝑbiȩ si¬
ue iniuire. Eos qͥb dix̾at sermo diui¬
nus. audite et aurib ꝑcipite et noli
dant pedes eor in montes tenebrosoᷤᷤ
siue caligo sos dent głiam do: unde ⁊
peccatorib sepe dicitur: Date głam d̾o.
Quod autem babilon et omĩs regio
caldcoꝵ montes caligosi siue teuebro¬
si appellentur. inpͥncipio ysais cont᷑
babilonẽ legunꝰ. tibi scͥptũ est. suꝑ
montem caligosũ leuate signũ: qd̾
hebraicȩ dicit᷑ ne septba. hoc itaq p̃¬
cip̃. ut antequam ducant᷑ incapti¬
uitatẽ. ⁊ seruitutis mala sentiant.
agant penicenti ã: cumq expeccẽt
lucem. sensuri sint inteneb̾s: sin aũ
inquit me noluerꝗtis audire: abscõ¬
ut ne gemitꝰ quidẽ et ploratꝰ liber
sit. ne uict̾oꝵ offendautur ocłi pos¬
sumus autem et sic locũ istum in t̾p̃¬

Expanded text:
ponet eam in umbra mortis, et in caligiponet eam in umbra mortis, et in caliginem. Quod si non audieritis, in abscondito plorabit anima vestra, a facie superbiae  sive injuriae. » Eos quibus dixerat sermo divinus: « Audite, et auribus percipite et nolitdant pedes eorum in montes tenebrosos sine caligosos, dent gloriam deo. unde et peccatoribus saepe dicitur: date gloriam deo! quod autem Babylon et omnis regio Chaldaeorum mo-ntes caligosi siue tenebrosi appellentur, in principio Isaiae contra Babylonem legimus, ubi scriptum est: super montem caligosum leuate signum, quod Hebraice dicitur \'neseptha\'. hoc itaque praecipit, ut, antequam ducantur in captiuitatem et sernitutis mala sentiant, agant paenitentiam, cumque exspectent lucem, sessuri sint in tenebris. \'sin autem\'. inquit, \'me nolueritis audir, ab sconut ne gemitus quidem et ploratus liber sit, ne uictorum offendantur oculi\', possumus autem et sic locum istum interpr
Abbreviated transcription (Latin):
ñ crudelitate sententiȩ s ueritate ui¬
dieuz qui enĩ meos pplos crucida¬
runt. ip̃i mec̾num ꝑibunt. Lotest hoc
et iuxta hystoriam simplicit̾ accipi. ꝙ
nio. et captiuitatis obruendus malis.
Audite et aurib ꝑcipite. nolite eleua¬
ri. qi dñs locutꝰ est qr supͣ dix̾at omĩs
ut̃ implebit᷑ uino. ita ut reges quoq
et sacerdoces et ꝓpħe et omĩs habita¬
tor ierusalem impleretur ebͥetate. ꝓp¬
terea iungit et dic̃. Audite et aurib
ꝑcipite. tam extͥusecus quam intͥn¬
secus tani mente quã corꝑe. et nolite
elenari ꝑsuꝑbiam. cogitantes fragili¬
tatem urãm. et qd̃ nullus sit qui ꝓ
qualitate peccati hac ebͥetatȩ careat.
eum ꝑ suꝑbiam. Date dño do nr̃o
gliam anteqͣm contenebrescat. et añ¬
quã offendant pedes ur̃i ad mon¬
tes caligosos siue tenebrosos expect̾a¬
bitis lucem. et ibi umbra mortis. ⁊ po
uent᷑ intenebͥs. sue uyxta hebraicũ. ⁊

Expanded text:
non crudelitate sententiae, sed ueritate innon crudelitate sententiae, sed ueritate indicii. qui enim meos populos trucidarunt. ipsi in aeternum peribunt\'. potest hoc et iuxta historiam simpliciter accipi, qnio et captiuitatis obruendus malis. Audite et auribus percipite, nolite eleuari, quia dominus locutus est! Quia supra dixerat: omnis uter implebitur uino, ita ut reges quoque et sacerdotes et prophetae et omnis habitator Hierusalem impleretur ebrietate, propterea iungit et dicit: audite et auribus percipite, tam extrinsecus quam intrinsecus, tam mente quam 25 corpore, et nolite eleuari per superbiam cogitantes fragilitatem uestram et, quod nullus sit, qui pro qualitate peccati hac ebrietate careat. eum per superbiam. Date domino deo nostro gloriam, antequam contenebrescat et antequam offendant pedes uestri ad montes caligosos — siue tenebrosos — ! exspectabnentur in tenebris  sive juxta Hebraicum: et
Abbreviated transcription (Latin):
autem eb̾etate qua obliuiscimͣ̃ p̃cepto¬
rum dei. & uitiis atq peccatis. Omĩs
implet᷑ huma conditio: dicente ꝓpha.
Non iustificabitur in conspectu onr̃s
uiuens. Non ad ꝯꝑationẽ di ut uet̾es &
noui heretici uolunt. et patͦni ħ eti
dep̃hendit᷑. Nonsolum uulgus ig¬
nobile iuł quȩ plebicula. s reges ec¬
cłiaꝵ. de stirpe sirie filii daitid. qui
sedent resupinȩ erectaq ceruicȩ et
ꝓtento aqualiculo suꝑ thronũ eiꝰ.
sacerdoces quoq ipĩs scd̃s ineccłias¬
tco honore gratꝰ. Et ꝓpħiȩ qui idẽ¬
tur hab̃e scĩam scͥpturaꝵ. et om̃s ha¬
complent᷑. suie uida. ut addide lxx.
te sui. pat᷑sq afiliis et filii apatͥb
separant᷑ ut diu̾sis polluant᷑ heresi¬
b. ⁊ sub xͥ noĩe int̾ se digladient᷑. ⁊ di¬
micent contra matͤm suam quȩ eos
geniit eccliam: uñ dicit: ñ deside¬
rabo eos. s odio abeam sempit̾no. Nõ
parcam et ñ conced̾a neq miserebor:

Expanded text:
autem ebrietate, qua obliviscimur praeceptoautem ebrietate, qua obliviscimur praeceptorum Dei, et vitiis atque peccatis omnis impletur humana conditio, dicente Propheta: non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens — non ad conparationem dei, ut ueteres et noui heretici uolunt et patroni heretideprehenditur: non solum uulgus ignobile uilisque plebicula. sed reges ecclesiarum. de stirpe siue filii Dauid, qui sedent resupini erectaque ceruice et protento aqualiculo super thronum eius. sacerdotes quoque ipsi, secundus in ecclesiastico honore gradus, et prophetae, qui uidentur habcomplentur: sive Juda, ut addidere Septe sui, patresque a filseparantur, ut diuersis polluantur heresibus et sub Christi nomine inter se digladientur et dimicent contra matrem suam, quae eos genuit, ecclesiam. unde dicit: \'non desiderabo eos, sed odio habeam sempiterno, non parcam et non concedam neque miserebor,
Abbreviated transcription (Latin):
ce ego implebo om̃ĩs habitatores t̾rȩ
huiꝰ. et reges qui sedent destirpe siue
filios dd̾ suꝑ thronũ eius. et sacer¬
dotes et ꝓpħas. et om̃s habitatores
ierusalem ebͥetate et disꝑdam eos ui¬
rum a fr̃e suo: et patres et filios pa¬
rat̃. ait dñs. Non parcam siue noz
desid̾abo. et ñ concedam. Neq mise¬
rebor. ut ñ disꝑdam eos. Nerbum
ebraicũ. nebeł. aquilȩ pͥmã editio
machus craterem .lxx. utrem: theo¬
dotio uas: int̾p̃tati sunt. Qd̃ omẽ. ñ
oleo. ñ aqͣ. ñ melle. ñ lact̾e. ñ alia qͣlib
mat̾ia liquentis elem̃ti. s uino et eb¬
etate ꝯplet᷑. Ostendens uos uas eẽ
fragile. iuxta apłm dicẽtẽ. habemus
autẽ thesaunũ istũ inuasis fict̾ilib.
nͨ posse fierii ut ñ illd̾ impleat᷑. ĩnobis
qd̾ scͥptũ ẽ. Non enĩ habitat incarne
mea bonũ. Et iter ñ enĩ qd̃ uolo bo¬
nũ hoc facio: s qd̾ nolo mału hoc
operor. Ae de inde. Miserego hõ. qͥs
me liberabit de corꝑe mortis huius: Hac

Expanded text:
ce ego implebo omnes habitatores terrae huius et reges, qui sedent de stirpe - siue filios — Dauid super thronum eius, et sacerdotes et prophetas et omnes habitatores Hierusalem ebrietate et dispergam eos, utrum m a fratre suo et patres et filios pariter, ait dominus; non parcam — siue non desiderabo — et non concedam neque miserebor, ut non disperdam eos. Uerbum Hebraicum <nebel\' Aquilae prima editio machus <craterem\', LXX <utrem\', Theodotio \'uas\' interpretati sunt; quod omne non oleo, non aqua, non melle, non lacte, non alia qualibet materia liquentis elementi, sed uino et ebrietate conpletur ostendens nos uas esse fragile iuxta apostolum dicentem: habemus autem thesaurum istum in uasis fictilibus, nec posse fieri, ut non illud implea Non enim habitat in carne mea bonum. Et iterum: Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo malum, hoc operor . Ac deinde: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Hac
Abbreviated transcription (Latin):
non sentiũt: qr igit᷑ d̾s uocauit eos
de uoct̃e consurgens. ut et ipõs de
teneb̾s liberaret. comminat᷑ eis. si¬
iilia se cẽ fact̾uix cemplo inieroso¬
limis quȩ fecit loco sylo. ubi pͥmũ
fuit tab̾naculũ ut peccã similia pa¬
Ri sententia puniant᷑. Et quomodo
ꝓiecit dc seinen ephraun. idẽ decẽ
tͥb quȩ uocabant᷑ ifrł. et habebant
pͥncipes ꝓpt̾ ieroboam filium na¬
bath. detͥbii effraumn. quȩ eadem ap¬
pellabatur tͥb ioseph. sic etam ie¬
rłm et tͥbum uida cum beniamin.
se ab iect̾urũ ẽẽ testat᷑. Ab iecit gͥ sy
lo. abiecturus et templũ: abiecit¬
ec decem tͥb. abiectunꝰ ⁊duas quic¬
quid illi ppło dicit᷑. itelligamus.
et nob̾. similia fecerimꝰ. Tugͦ noli
orare ꝓpopło hoc. nec ad sumas ꝓ
cis laudem et orationẽ. siue nec rogeᷤᷤ
ut mĩam consequant᷑. et non obsis¬
tas mͥ. qr non exaudiam te: ne uide¬
at᷑ iogans ꝓpha non inpetrare qd̃

Expanded text:
non sentiunt. quia igitur deus uocauit eos non sentiunt. quia igitur deus uocauit eos de nocte consurgens, ut et ipsos de tenebris liberaret, comminatur eis similia se esse facturam templo in Hierosolymis, quae fecit loco Silo, ubi primum fuit tabernaculum, ut peccata similia pari sententia feriantur. et quomodo proiecit dominus semen Ephraim, id est decem tribus. quae uocabantur Israhel et habebant principes, propter Hieroboam, filium Nabat de tribu Ephraim, quae eadem appellabatur tribus Ioseph, sic etiam Hierusalem et tribum Iuda cum Beniamin se abiecturum esse testatur. abiecit igitur Silo, abiecturus et templum; abiecit decem tribus, abiecturus et duas. quidquid illi populo dicitur, intellegamus et nobis, si similia fecerimus. Tu ergo noli orare pro populo hoc nec adsumus pro eis laudem et orationem — siue nec roges, ut misericordiam consequantur,— et non obsistas mihi, quia non exaudiam te. Ne uideatur rogans propheta non inpetrare, quod