comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uant̾ ex cedunt. Audi ant inpatientes qdscriptũes ex
Melior est patiens niro forte. et ꝗdnatur am̃o suo ex¬
pugnatore urbiũ. Minor est eñi uctoria urbiũ Ta
p trasunt. que subiciunt̃. Ualde aũt maiꝰ est gd ꝑpatũ¬
entiã uincit᷑. ꝗa ipse ase animꝰ superat᷑. et semetipsũ
sibi met ipsi subicit. quando eũ patientia intrase ser¬
nari copellit. Audiat inpatientes qd electis suns uert¬
ta dicu In patientia ur̃a possi debitis am̃as urãsi die
eñi conditi mirabilit̃ sumꝰ. ut ratio am̃am. et am̃a pus

Expanded text:
riptum est: Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium . Minor enim est victoria urbium, quia extra sunt quae subiguntur; valde autem majus est quod per patientiam vincitur, quia ipse a se animus superatur, et semetipsum sibimetipsi subjicit, quando eum patientia intra se frenare compellit. Audiant impatientes quod electis suis Veritas dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Sic enim c
Abbreviated transcription (Latin):
quando ingrauib oemergunt̃. Alis opbona sued in¬
cbo aat Alł̃ ꝗͥ inchoata minime consiuloiant ulit̃
ꝗͥ mola occutt agunt et bona tublice iter qbo
pl que faciunt absconsunt. es tan qbs ha facti bo¬
blia mala dese opinione ꝑmita cunt: gasacisti¬

Expanded text:
quando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et
Abbreviated transcription (Latin):
uos ꝗ spiritales estis instruite huiꝰ modi. in spũ man¬
suȩ tudinis. considerans te ipsũ ne et tu tẽpteris. Ac
si aꝑte dicat. sũ displicet ex aliena infirmita te
qd conspicit pensa qd es ut increpationis zelo se
sp̃s tẽperet. dũ sibi qͦꝙ gd increpat timnet. Non¬
nulla aũt sunt. uehem̃ter increpanda. ut cũ culpa
ab auc tore ñ cognoscit᷑. qͣntisit ponderis ab in¬
crepationis hore sentiat᷑: Et cũ sibi ꝗs malũ quod
ꝑpetrauit leuigat. hoc contrase ꝗrauiter ex corripi¬
entis asperitate ꝑtimescat. Sebitũ ꝓppe rectoris
est suꝑne patrie głam ꝑ uocẽ p̃dicationis ostendere:
Quanta in huiꝰ uitę itinere. trp̃tam̃ta antiꝗ ostis
lateant aperire. et subditoꝵ mala que tolerari
lenit̃ ñdebent. cũ magna zeli asperitate corrigere:
Ne si minꝰ contra culpas accendit᷑. culpar om̃iũ reus
ipse teneat᷑ Undebene ad erechielu dicitꝰ. Sume
tibi laterẽ et pones eũ corãte et describes in eo ci

Expanded text:
 spiritales estis, instruite hujusmodi in spiritu mansuetudinis, considerans teipsum, ne et tu tenteris . Ac si aperte dicat: Cum displicet ex aliena infirmitate quod conspicis, pensa quod es; ut in increpationis zelo se spiritus temperet, dum sibi quoque quod increpat timet. Nonnulla autem sunt vehementer increpanda, 31 ut cum culpa ab auctore non cognoscitur, quanti sit ponderis, ab increpantis ore sentiatur. Et cum sibi quis malum quod perpetravit levigat, hoc contra se graviter ex corripientis asperitate pertimescat. Debitum quippe rectoris est supernae patriae gloriam per vocem praedicationis ostendere, quanta in hujus vitae itinere tentamenta antiqui hostis lateant aperire, et subditorum mala quae tolerari leniter non debent, cum magna zeli asperitate corrigere; ne si minus contra culpas accenditur, culparum omnium reus ipse teneatur. Unde bene ad Ezechielem dicitur: Sume tibi laterem, et pones e
Abbreviated transcription (Latin):
ueniet suꝑ om̃s ꝗ sedent suꝑ faciȩ obb terre. hinc iterũ
dicit. Nemo potest duob dñi seruite ilinc paulus re¬
ligiosoꝵ m̃tes amundi consor do coscestando ac po¬
tius con ueniendo suspendit. dicensa. Nemo militans dõ
implicat se nego tiis secularib ut ei placeat cuise ꝓ¬
bauit. Hinc eccłe rectorib et uacandi studia p̃cipit¬

Expanded text:
veniet super omnes qui sedent super faciem omnis terrae . Hinc iterum veniet super omnes qui sedent super faciem omnis terrae . Hinc iterum dicit: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus religiosorum mentes a mundi consortio contestando, ac potius conveniendo suspendit, dicens: Nemo militans Deo implicat se 25 negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probavit . Hinc Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
norent. Unde subiec hor quoq ꝓculdubio uita torpe¬
scit. ꝗa cũ ꝓficere spiritaliter appecit in exẽplo eiꝰ
ꝗsibi p̃lat̾ est qͥsi in obstaculo itineris offendit Lin¬
guente eñi capite menbra in cassũ uigent: et inexẽ¬
plo ratione hostiũ fustra exercitꝰ uelocit̾ seꝗt̾ si ab ip¬
so ducȩ itineris errat᷑. Nulla subditoꝵ m̃tes exorta¬
cio subleuat eoꝵq culpas increpatio nulla castigat:
Quia dũ ꝑ amarũ p̾sulẽ terrem erer cet̾ officiũ iu¬
dicis Agregis custodia nacat cura pastoris. Et sub iec¬
ti ueritatis lum̃ app̃hendere nequeunt. ꝗadũ pastoꝵ
sensus terrena studia occupant uento tẽptationis im¬
pulsus eccłe oculos puluis cecat. Quo contra recte hu¬
mani generis redẽptor cũ nos auentris uoracita te cõ¬
curis huiꝰ uite: ubi pauorẽ qͦq ꝓtinꝰ intendat adiciens:
xtiã qͥlitatẽ denuntiat. dicens. Iã qua la queus enĩ

Expanded text:
norent. Unde subjectorum quoque proculdubio vita torpenorent. Unde subjectorum quoque proculdubio vita torpescit, quia cum proficere spiritaliter appetit, in exemplo ejus qui sibi praelatus est, quasi in obstaculo itineris offendit. Languente enim capite membra incassum vigent, et in exploratione hostium frustra exercitus velociter sequitur, si ab ipso duce itineris erratur. Nulla subditorum mentes exhortatio sublevat, eorumque culpas increpatio nulla castigat; quia dum per animarum praesulem terreni exercetur officium judicis, a gregis custodia vacat cura pastoris; et subjecti veritatis lumen apprehendere nequeunt, quia dum pastoris sensus terrena studia occupant, vento tentationis impulsus Ecclesiae oculos pulvis caecat. Quo contra recte humani generis Redemptor, cum nos a ventris voracitate comcuris hujus vitae. Ubi pavorem quoque protinus intente adjiciens: etiam qualitatem denuntiat, dicens: Tanquam laqueus enim
Abbreviated transcription (Latin):
tia dem̃tiaq ꝑmiscet. his ꝗp̃ est corda subditorũ.
et terrendo de mulceat. et tam̃ ad cerroris reue¬
rentiã de mulcendo constringait. cãp xuiii.
Sterioꝵ occupatione ñ minuens. exterioꝵ ꝓnu¬
Edentiã in internoꝵ sollicitu dine ñ relinquen
Ne aut exteriorib deditus ab intimis corruat. Aut
solis interiorib occupat̾ que foris occupat̾ debet
qd fr̃ib am̃ causa p̃latis. toto cordis ao nisu secu¬
larib curis inserui unt. Has cũ aosunt se agere exul¬
tint. Ad has ętiã cũ desunt dieb Ac noctib cogita¬
tionis turbide aestib anhelant sũq abhis cessante
forsitan oportunitate ꝗetis ipsa de cerius sua erte
facigant᷑. Uoluptate nãꝙ censeunt si actionib. te¬
pͥmuntur. Laborẽ deputant si interrenis negotiis ñ
laborant. Sicq fit ut dũ se urgueri mundãnis tumul¬
tib gaudent. interna quȩ docere alios debuerant ig¬

Expanded text:
tia clementiaque permiscet, is qui praeest corda subditorum tia clementiaque permiscet, is qui praeest corda subditorum et terrendo demulceat, et tamen ad terroris reverentiam demulcendo constringat. CAPUT exteriorum occupatione non minuens, exteriorum providentiam in internorum sollicitudine non relinquens; ne aut exterioribus deditus ab intimis corruat, aut solis interioribus occupatus, quae foris debet  animarum causa praelati sunt, toto cordis adnisu saecularibus curis inserviunt: has, cum adsunt, se agere exsultant; ad has etiam cum desunt, diebus ac noctibus cogitationis turbidae aestibus anhelant. Cumque ab his, cessante forsitan opportunitate, quieti sunt, ipsa deterius sua quiete fatigantur. Voluptatem namque censent si actionibus deprimuntur, laborem deputant si in terrenis negotiis non laborant. Sicque fit, ut dum se urgeri mundanis tumultibus gaudent, interna quae alios docere debuerant ig
Abbreviated transcription (Latin):
uł mĩa multũ destitiit̃. si una sine altera tenett̃. Sed
dorente ueritate ꝑsamaritani studi ũ semi uiuus in¬
stabulũ ducit᷑. et uinũ Atq oleũ uulnerib eiꝰ adhibetur.
Miscenda ergo est lenitas cũ seueritate. faciendũq g̃o¬
dã ex utroꝙ tẽperam̃ tũ. ut neq multa asperitate
exulcerent᷑ subditi: Neq nimia benignitate soluant̃.
Ed iurta pauli uocẽ: bene illa taberna culi arca signi¬
ficat: inq̾ cũ tabulis uirga simul et mannaest. Quia
cũ scripture sacre scientia in boni rectoris peccore
siest uirga districtionis. sit et manna dulcedinis.
Hinc dauit ait. Uirga tua et baculus cius ipsa me
consolatas. Hirga enã ꝑ cutim̃ baculo sustenta¬
m̃. Si ergo  lestrictio uirge que feriat: sit et conso¬
lato baculi que sustentet. Sit itaq amor. sed non
emolliens. Sit uigor: sed ñ ex asperans. Sit ⁊ elus. sed
ñ in moderate seuiens. Sit pietas. sed ñ plus quã
ex pediat parcens. ut dũ se in arte regiminis iusti¬

Expanded text:
ia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed docente Veritate stabulum ducitur, et vinum atque oleum vulneribus ejus adhibetur, Miscenda ergo est lenitas cum severitate; faciedum quoddam ex utroque temperamentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. Quod juxta Pauli vocem bene illa tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est; quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga 24 districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Si ergo est districtio virgae quae feriat, sit et consolatio baculi quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit vigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pietas, sed non plus quam expediat parcens; ut dum se in arce regiminis justi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsemetipsã ueritas ad altiora nos uir tutũ merita
ꝓuocans: dicit. Scitis ꝗa principes gentiũ dominant̃
eoꝵ: et ꝗ maiore sunt po testatẽ exercent in eos : ñ ita
erit in teruos: Sed ꝗcũq uoluerit inter uos maior
fieri. sit uester minister: et ꝗ uolucrit in teruos pͥmꝰ
esse:erit uester seruus. sicut filius hominis non uenit
ministrari sed ministrare. H inc est go seruũ ersu¬
scepto regiminȩ elatũꝗͣ post supplicia maneant
indicat dicens. Ed sidixerit malus ille seruus in
corde suo. morã faciat dñs meus uenire. et cȩperit

Expanded text:
per semetipsam Veritas ad altiora nos virtutum merita per semetipsam Veritas ad altiora nos virtutum merita provocans, dicit: Scitis quia principes gentium dominantur eorum, et qui majores 23 sunt, potestatem exercent in eos. Non ita erivoluerit inter vos primus esse, erit vester servus: sicut Filius hominis non venit ministrati, sed ministrare . Hinc est quod servum ex suscepto regimine elatum, quae post supplicia maneant, indicat, dicens: Quod si dixerit mallus ille servus in corde suo: Moram facit Dominus meus venire, et coeperit
Abbreviated transcription (Latin):
cla ñ possit. Teneant ergo rectores exterius qd ꝓalion
utilitate suscipiunt: seruent interius go de sua esti¬
matione ꝑtimescunt. Sed tam̃ ꝗbdã signis decent̃
erũpen tib eos apid se esse humiles etiã sub iecta
dep̃hendant qͣtenꝰ et in auctoritate qo formident
uideant: et de humilitate ꝗd imitet̃ agnoscant
Studeant igit̃ sine intermissione ꝗ p̾sunt. ut eoꝵ
potentia qͦnto magna ex terius cernit̾. tanto apito
eos interi us depͥmatur. ne cogitationẽ uincat.
ne indelec cacionẽ sui animũ rapiat. ne iã subse
mens eã regere ñ possit. cuise libidine dominandi
supponit. Ne eñĩ psidentis animꝰ adhelationẽ po¬
testatis sue delectacionẽ rapiat᷑ Recte ꝑquendam
sapientẽ dicit̃. Ducẽ ie consti tuer̾: nolier tolli: sed
esto in illis qͦsi unꝰ ex illis. Io inc ętiã petnis ait. Non
dominances inelero sed forme facti gregi. Hinc

Expanded text:
culo non possit. Teneant ergo rectores exterius quod pro aliorum culo non possit. Teneant ergo rectores exterius quod pro aliorum utilitate suscipiunt; servent interius quod de sua aestimatione pertimescunt. Sed tamen quibusdam signis decenter erumpentibus, eos apud se esse humiles etiam subjecti deprehendant, quatenus et in auctoritate eorum quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Studeant igitur sine intermissione qui praesunt, ut eorum potentia quanto magna exterius cernitur, tanto apud eos interius deprimatur, ne cogitationem vincat, ne in delectationem sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Ne enim praesidentis animus ad elationem potestatis suae delectatione rapiatur, recte per quemdam sapientem dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto in illis quasi unus ex illis . Hinc etiam Petrus ait: Non dominantes in clero, sed forma facti gregis . Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
corrigunt : Restat necesseest ut sollicite adtendant.
quatenꝰ ꝑ discipline debitũ culpas ꝗdẽ iure potestatis
feriant: sed ꝑhumilitatis custodiã. ȩqualesse ipsis fribus
ꝗ corriguntur agnoscant. Quã uis plerũq etiã dignũ est.
ut eos dẽ quos corrigimꝰ. tacita nob cogitatione p̃feramꝰ
Illoꝵ nãq ꝑnos uitia discipline uigore feriunt᷑. In his
uõ quȩ ipsi cõmit timꝰ. ne uerbi ꝗdẽ ab aliqͦ in uecti¬
one laccram̃. Ianto ergo apuo dm̃ obligatiores sumꝰ:
qͣnto apuo homines inhulte peccamꝰ. Disciplina aũt̃
nr̃a sub ditos diuino iudicio tanto liberiores reddit.
qͣnto hic eoꝵ culpas sine uindicta ñ deserit. Ser¬
uanda itaꝙ est et incorde humilitas. et in opere
disciplina. Atꝙ int hec sollerter in tuendũ. nedũ
in moderatius custodit᷑ uirtus humilitatis. soluant̃
iura regiminis. Et dũ p̃lat̾ ꝗsq plusse quã decet
deicit. subditoꝵ uitã stringere sub discipline uin¬

Expanded text:
corrigunt, restat, necesse est, ut sollicite attendant, quatenus per disciplinae debitum culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur agnoscant, quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur; in his vero quae ipsi committimus ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Deum oblquanto apud homines inulte peccamus. Disciplina autem nostra subditos divino judicio tanto liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est et in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum est, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vin
Abbreviated transcription (Latin):
testante ꝗait. Radia om̃iũ maloꝵ est cupiditas.
Ponderos uõ est ꝗ turpitudinẽ ñ exercet opere
sed tam̃ ab hac cogitatione continua sine mode¬
ramine grauatur in mente. Qui nequaquã ꝗ dẽ
usq ad op̃us nefariũ papitur. sed eiꝰ animꝰ uoluptate
lucuriȩ sine ullo repugnationis stimulo delectat᷑.
uitiũ ꝗppe est ponderis cũ humor uiscerũ aduires¬
labitur. quȩ ꝓfecto cũ molestia dedetoris intu mescun.
sonderos ergo est ꝗ totis cogitationib ad lasciuia de
fuens ponduas turpi tudinis gestat in corde. Et qu̾a in c¬
praua ñ ererceat opere. ab his tam̃ ñ euellit̃ mence. nec
Aobusũ bomi operis inapto ualet ad surgere . ꝗa grauat
hunc mabditis pondus turpe. Quisꝗs ergo quolibet
lior uitio iubigit̾ panes dño offerre ꝓhibetur. De ꝓ¬
fec io diluere aliena delic ta ñualeat lis que dohuc¬

Expanded text:
testante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . testante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad vilabitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosfluens, pondus turpitudinis gestat in corde. Et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente: nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeatis
Abbreviated transcription (Latin):
pientie seu iustitie cecat᷑. supilla nãꝙ oculi nigra
uidet. albuginẽ tolerans nil uidet. Ouia uideli¬
cet sensus humane cogitationis. sistultũse pecca¬
torẽ ꝙ uttellegit: cognitionẽ intime claritatis
apphendit. Si aũt candorẽ sibi iustitiȩ seu sapien¬
diȩ tribuit. aluce se suꝑne cogitationis excludit.
et eo claritatẽ ueri luminis ne qua quã penetrat.
qͥse apudse ꝑ arrogantiã eraltat : Sicut deꝗb¬
dã dicitur. Dicentes enĩ se esse sapientes. stulti factis.
lugẽ uõhabet scabiem cui carnis petulantia sine
cessatione dominatur. Inscabie et enĩ feuor uisce¬
rũ ad cutẽ trahitur. ꝑ quã recde luxuria designat᷑.
Quia sicordis tẽptatio usq ad operationẽ ꝓ̃siliit.¬
nimirũ feruor intimꝰ usq ad cutis scabiem ꝓrupit:
et foras iã corpꝰ sauciat ꝗadũ cͥogitatione uoluptas
non reprimitur. etiã inactione dominatur. Quasi

Expanded text:
pientiae seu justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra pientiae seu justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra videt, albuginem tolerans nil videt, quia videlicet sensus humanae cogitationis si stultum se, peccatorumque intelligit, cognitionem intimae claritatis apprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu sapientiae tribuit, a luce se supernae cognitionis excludit; et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se per arrogantiam exaltat; sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem vero habet scabiem, cui carnis petulantia sine cessatione dominatur. In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam recte luxuria designatur, quia si cordis tentatio usqnimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
stret᷑. Insa cerdotis ꝗꝓpe habitu ante om̃ia aurũ
fulget. ut ineo intellectꝰ sapientie principaliter
emicet. Cui iacinct ꝗ ꝗͤreo colore splendet ad iun¬
git᷑. ut ꝑ om̃e qd intellegendo penetrat. ñ ad fauo¬
res infimas. sed ad amorẽ celestiũ surgat Nedũ suss
in cautus laudib capitur ipso etiã ueritatis intel¬
lec tu uacuet᷑. Auro quoq iacinto purpura ꝑmiscet̃.
ut uidelicet tor sacerdotale cor cũ suma que p̾dicat
sperat. insemet ipso ętiã suggestiones uitiorũ re¬
primat. eisq uelito ex regia potestate contradicat:
Quacen nobilicaaẽ seꝑ intime regenerationis aspiciao.e

Expanded text:
stretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum stretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacinthus, qui aereo colore resplendet adjungitur, ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque ac hyacintho purpura permiscitur, ut videlicet sacerdotale cor cum summa quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitate
Abbreviated transcription (Latin):
Sed sepe de terius frangit᷑. cũ fractura in caute col¬
ligat̃. ita ut granius scissurã sentiat sibanc in mo¬
deratiuᷤ. ligam̃ta c̃stringant. Unde necesse est ut
cũ peccati uulnꝰ in sub ditis corrigendo restringit᷑
magna se sollicitudine etiã destrictio ipsa moderet᷑.
Quatenꝰ sic iura discipline c̃oa de linquentes exerceat.
ut piȩtatis uiscera ñ amittat. Curandũ ꝓppe est
ut recIorẽ subditis. et matre pietas et patrẽ exhi¬
beat disciplina. Atꝙ int̾ hec sollicita circũ spectione
p̃uidendũ. ne aut destrictio rigida aut pietas sit

Expanded text:
Sed saepe deterius frangitur, cum fractura incaute colSed saepe deterius frangitur, cum fractura incaute colligatur, ita ut gravius scissuram sentiat, si hanc immoderatius ligamenta constringant. Unde necesse est ut cum peccati vulnus in subditis corrigendo restringitur, magna se sollicitudine etiam districtio ipsa moderetur, quatenus sic jura disciplinae contra delinquentes exerceat, ut pietatis viscera non amittat. Curandam quippe est ut rectorem subditis et matrem pietas, et patrem exhibeat disciplina. Atque inter haec sollicita circumspectione providendum, ne aut districtio rigi
Abbreviated transcription (Latin):
Ueniet dñs serui illius in diȩ qua ñ sperat. ethora
qua ignorat et diuidet eũ. partẽq eiꝰ ponet cũ
ipocritis : Inter ypochritas enĩ iure depuitat᷑. ꝗ ex
simulatione discipline ministeriũ regiminis uer¬
tit in husi dñationis. Et tam̃ ñ nũqu̾a grauius
delin ꝗt̃. si inter ꝑuersos plus xqualitas quã discipli¬
na custodit̾. Quia enĩ falsa pietate superatus
ferire heli delinquentes filios noluit: apio destrinc¬
tũ iudicẽ seoiet ipsũ cũ filiis crudeli dãpnatione
ꝑcussit. Hinc nãꝙq diuina uoce dicit̃. Honorasti fili
os magis quã me. Hinc pastores increpat: ꝑ ꝓpħam di¬
cens. Quod fractũ est non alligastis. et qd ab iectum
ñ redu.xistis. Ab iec tus eñ reducit᷑. cũ ꝗsq inculpa
lapsus aostatũ iustitię ex pastoralis sollicitudinis
uigore reuocat᷑. fracturã uõ ligam̃no astringit.
cũ culpã disciplina depͥmit. ne p̾laga usq ao interi¬
tũ diffluat. sihanc districtionis seueritas ñ coartat

Expanded text:
nus servi illius, in die qua non sperat, et hora qua ignorat, et dividet eum, partemque ejus ponet cum hypocritis . Inter hypocritas enim jure deputatur, qui ex simulatione disciplinae ministerium regiminis vertit in usum dominationis; et tamen nonnunquam gravius delinquitur si inter perversos plus aequalitas quam disciplina custoditur. Quia enim falsa pietate superatus ferire Heli delinquentes filios noluit, apud districtum judicem semetipsum cum filiis crudeli damnatione percussit . Hinc namque divina ei voce dicitur: Honorasti filios tuos magis quam me . Hinc pastores increpat per prophetam, dicens: Quod fractum est non alligastis, et quod abjectum est non reduxistis . Abjectus enim reducitur cum quisque in culpa lapsus, ad statum justitiae ex pastoralis sollicitudinis vigore revocatur. Fracturam vero ligamen astringit, cum culpam disciplina deprimit, ne plaga usque ad interitum defluat, si hanc districtionis severitas non coarctat.
Abbreviated transcription (Latin):
mosũ. Sed cũ ananie et saphire culpã repperit: max qu¬
ta potentia suꝑ ce teros excreuisset ostendit. Uerbonaq
eoꝵ uitã ꝑtulit: quã sp̃ũ ꝑscru tante dep̃hendit: Et
sumũ se intra eccłam contra peccata recoluit: qd hono¬
re sibi uchem̃t̃ impenso corã bene agentib frib ñ ag¬
nouit. Illic cõmunionẽ &qualitatis meruit sc̃itas actio¬
nis hic zelus ultionis ius aperuit potestatis : Paulus
bene agentib fr̃ĩb. p̃latũ se esse nesciebat cũ diceret.
Non ꝗa dominam̃ fidei ur̃e: sed ad iutores sumꝰ gaudiiur

Expanded text:
mo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox qumo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit. Verbo namque eorum vitam perculit, quam spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores s
Abbreviated transcription (Latin):
potentie fastigio lenocinante corrũpit̾. Quã uidelicet
potentiã bene segit: ꝗ et tenere illã nouerit. et impu¬
ꝗnare:bene hanc regit: Qui scit ꝑ illã suꝑ culpas erigi.
scit cũ illa cȩteris eqͥlitate cõponi. Bumana et enĩ
mens plerũꝙ ex tollitur. eciã cũ nulla potestate ful¬
citur. quanto magis in altũ se erigit. cũ se ei ȩtiã po
testas ad iungit Qũa tam̃ potestatẽ recte dispensat
ꝗ sollicite nouerit. et sumere erilla qd aduuat.
et erpugnare ꝗo tẽptat. et eqͥlẽ se cũ illa cęteris cer¬
nere. et tam̃ se peccantib zelo ultionis ante ferreI sed
hanc discretionẽ plenius agnoscimꝰ. si pastoris pͥmi erẽ¬
pla cernamꝰ. Petrus nãq auctore deo sce eccłe princi¬
patũ tenens abene agente cornelio. et sese ei humiliter
ꝓsternente immoderatius uenerar recusauit: seq illi si¬
milẽ recognouit dicens. Surge nefeteris. et ego ipse ho¬

Expanded text:
potentiae fastigio lenocinante corrumpitur. Quam videlicet potentiae fastigio lenocinante corrumpitur. Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit, et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, scit et cum illa caeteris aequalitate componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur: quanto magis in altum testas adjungit? Quam tamen potestatem recte dispensat qui sollicite noverit et sumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Sed hanc discretionem plenius agnoscimus, si Pastoris primi exempla cernamus. Petrus namque auctore Deo sanctae Ecclesiae principatum tenens, a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse ho
Abbreviated transcription (Latin):
lonẽ: et ero similis altissimo. Miro ergo indicio in tus fo¬
ueã deiectionis in uenit: dũforisse inculmine potesta¬
tis ex tollit. Apostate ꝗppe angło similis efficit̾: dũ homo
hominib esse similis dedignat᷑. Sic saul post humilitatis
meritũ: in cumorẽ suꝑbię culmine potestatis ex creuit.
Phumilitatẽ ꝗppe p̃lat̾ est. ꝑ suꝑbiã reꝓbat̾: Iño ad testan¬
te ꝗait. Nonne cũ esses paruulus inoculis tuis. capito te
constitui intrib isrł: Paruulũ se in suis prius oculis uide¬
rat. sed fultus tẽporali potentia ĩa se paruulũ ñ uidebat
sȩteroꝵ naq cõparationi se p̃ferens ꝗa plus cunctis po¬
ꝗtrat : magnũ se p̃ om̃ib estimabat. Miro aũt modo cũ
Apud se paruulus. Apud dm̃ magnus: Cũ uõ apito se magnꝰ
apparuit : apud dm̃ paruulus fuit. Plerũq ergo dũ ex sub¬
iectoꝵ affluentia animꝰ inflatur: in lu.xũ suꝑbię ipso

Expanded text:
uilonem, et ero similis Altissimo . Miro ergo judicio intus fouilonem, et ero similis Altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul post humilitatis meritum in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit: per humilitatem quippe praelatus est, per superbiam reprobatus, Domino attestante, qui ait: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel? Parvulum se in suis prius oculis rat, sed fultus temporali potentia jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparationi se praeferens, quia plus cunctis poterat, magnum se prae omnibus aestimabat. Miro autem modo, cum apud se parvulus, apud Deum magnus; cum vero apud se magnus apparuit, apud Deum parvulus fuit. Plerumque ergo dum ex subjectorum affluentia animus inflatur, in luxum superbiae ipso
Abbreviated transcription (Latin):
buerant. seductus ab his quȩ infra suppecunt suꝑse
animꝰ tollitur. Et dũ foras in menso fauore circũdat̃.
intus ueritace uacuat᷑. Atꝙ oblitus sui in uoces respargit
alieuas. talẽq se credit. qua lẽ foris audit. ñ qualẽ int̾
disceruere debuit. sub iectos despicit. eosq eqͥles sibi na¬
ture ordine ñ agnoscit. et quos sorte poteslatis ex cesserte.
transcendisse se ętiã uite meritis crediticune tisse esti¬
mat amplius sapere: ꝗb se uidet amplius posse. In quo¬
dã ꝗppe seconstituit culmine apito semet ipsũ: ẽt ꝗeqͣ
ceteris nature conditione constringit̃: ex eqͦ respicere
ceteros dedignat̾: sicq usq ad eiꝰ similitudinẽ ducitur
deqͦ scriptũ est. Om̃s sublime uidet et ipse est rex sup
uniu̾sos filios suꝑbiȩ. Qui singulare culm̃ appetens: et so¬
cialẽ angłor uita despiciens ait. Ponã sedẽ meã ad aq¬

Expanded text:
buerant, seductus ab his quae infra suppetunt, super se buerant, seductus ab his quae infra suppetunt, super se animus extollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur, atque oblitus sui in voces se spargit alienas, talemque se credit, qualem se foris audit, non qualem intus descernere debuit. Subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit. Cunctis se aestimat amplius sapere, qubius se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, ex aequo respicere caeteros dedignatur; sicque usque ad ejus similitudinem ducitur, de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios superbiae . Qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ponam sedem meam ad Aq
Abbreviated transcription (Latin):
homine timeat᷑. Quia contra naturã suꝑbire est. ab
eqͣ li uelle timeri. et tam̃ necesseest ut rectores a sub¬
ditis timeantur. qͣndo ab eis dm̃ minie timeri de¬
p̃hendunt. Ut humana saltẽ formidine peccare me¬
tuant. ꝗ diuina iudicia ñ formĩdant. Nequa quã nãq
p̃positi ex hoc quesito timore suꝑbi unt. in qͦ ñ suã głam
p̃positi er hoc quesito timore suꝑbiunt. in quo ñsuã
sibi aꝑuerse uiuentib exigunt. quasi ñ hominibus
sed am̃alib dominant̃. Quia uidelicet ex qua parte
bestiales sunt subditi: ex ea debent ȩtiã formidini
iacere substrati sed plerũꝙ rector eo ipso quo aete¬
ris p̃minet. elatione cogitationis intumescit: Et
dũ ad husũ cuncta subiacent. dũ ad uotũ uelocit᷑
iussa cõplent̃. dũ om̃s sub diti quasi bene gesta sunt
laudib effer̾. male gestis aut nulla auctoritate
contradicunt: Dũ plerũq laudant ętiã go reꝓbare de¬

Expanded text:
hominibus timeatur, quia contra naturam superbire est ab hominibus timeatur, quia contra naturam superbire est ab aequali velle timeri. Et tamen necesse est ut rectores a subditis timeantur, quando ab eis Deum minime timeri deprehendunt; ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam namque praepositi ex hoc quaesito timore superbiunt, in quo non suam gloriam, nt, in quo non suam sibi a perverse viventibus exigunt, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substrati. Sed plerumque rector eo ipso quo caeteris praeeminet, elatione cogitationis intumescit. Et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi, si qua bene ferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod reprobare de
Abbreviated transcription (Latin):
homines natura xqͥles goruit seduariante meri¬
doꝵ ordine ab albis culpa post ponit. Ipsa autẽ
diuersitas que accessit ex uitio. diuino iudicio
dispensat̃: ut ꝗã om̃is homo equestare ñ ualet.
alter regat᷑ ab altero. Unde cuncti ꝗp̃sunt ñ inse po¬
testatẽ debent ordinis. sed xqualitatẽ pensare c̃dicionis:
Nec p̃ esse se hominib gaudeant sed ꝓdesse. Antiꝗ et¬
enĩ patres nr̃i ñ reges hominũ. sed pastores pecorum.
fuisse memorãt᷑. Et cũ noe dñs filiisq eiꝰ diceret: Cre¬
scite et multiplicamini Et replete terrã ꝓtinꝰ ad iuncã.
Et terror ur̃ ac tremor sit suꝑ cuncta am̃alia terre.
Quoꝵ uidelicet terror actremor ꝗa esse suꝑ am̃alia
terre p̃cipit̃ ꝓfecto esse suꝑ homines ꝓhibet̾s homo
ꝗppebrutis am̃alib. ñ aũt hominib cȩteris natura
p̃latus est. Et to circo ei dicit᷑ ut ab am̃alib et ñ ab

Expanded text:
homines natura aequales genuit, sed variante merihomines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine alios aliis culpa postponit. Ipsa autem diversitas quae accessit ex vitio, divino judicio dispensatur; ut quia omnis homo aeque stare non valet, alter regattestatem debent ordinis sed aequalitatem pensare conditionis, nec praeesse se hominibus gaudeant, sed prodesse. Antiqui etenim patres nostri non reges hominum, sed pastores pecorum fuisse memorantur, et cum Noe Dominus filiisque ejus diceret: « Crescite et multiplicamini, et replete terram, » protinus adjunxit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae. Quorum videlicet terror ac tremor, quia esse super animalia terrae praecipitur, profecto esse super homines prohibetur. Homo quippe brutis animalibus, non autem hominibus caeteris natura praelatus est; et idcirco ei dicitur ut ab animalibus et non ab
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpli luterẽ portant: ut ꝗsꝗs intrare xternitatis
ianuã nitit᷑. teptationes suas m̃ti pastoris indiat
Et qͣsi in boũ lutere cogitationis uł operis man lauet
Et fit pleruꝙ ut dũ rectoris animꝰ aliena teptaua
condescendo cognoscit: auditis tẽp cationib etia
ipse pulsctur. Quia et hec eadẽ ꝑquã pͥp ñ multi¬
tudo diluit᷑. aqͣ ꝓcul dubio iuteris inꝗnat. Nam
dũ sordes diluentiũ suscipit. qͣsi munditis serenita¬
tẽ ꝑditised hec nequa quã pastori tim dasunt ꝗa
do subtilit̾ euncta pensante . tanto facilius a sua
eripitur. qnto miseri cordius ex aliena tẽptatione
I RECTOR BENẼ ABSENTIBUS PERHUAULA¬
tatẽ socius. contra delinquentiũ uitia ꝑ zelũ
iustitie erectus. ut et bonis in nullose p̾ftrat. et
agnoscit: Quatenꝰ et honore suppresso aqualẽ se
subditis bene uiuentib deputet. et erga ꝑuersos¬
iura rectitudinis ñ erercere formĩdet. Na sicut in
libris moralib dixisse me memini liquet qd om̃s

Expanded text:
t quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo recognoscit, auditis tentationibus et ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua procul dubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae serenitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia, Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione  rector bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus: ut agnoscat; ut et honore suppresso, aequalem se subditis bene viventibjura rectitudinis exercere non formidet. Nam sicut in libris Moralibus dixi se me memini , liquet quod omnes
Abbreviated transcription (Latin):
inerrorẽ ꝑtrahit. ita indiseretũ silentiũ hos ꝗ eru¬
inꝓuidi humanã Amit tere grãm formidantes loꝗ
libere recta ꝑtimescunt: Et iu̾ata ueritatis uocem
nequa qũa ĩa gregis custodiȩ pastor studio. sed mercẽ¬
narioꝵ uice deseruiunt. ꝗa ueniente lupo fugiunt.
dũ se sub silentio abscondunt. H inc nãqi ꝑ ꝓħas eos dñs

Expanded text:
in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos quos eruimprovidi, humanam amittere gratiam formidantes, loqui libere recta pertimescunt, et juxta veritatis vocem nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentio abscondunt. Hinc namque eos per
Abbreviated transcription (Latin):
eloꝗi paginas reꝗrant. H inc ipsa ueritas ꝑ susceptio¬
nẽ nob nr̃e humanttatis ostensa in monte orationi
inheret. miracula in urbib exercet: Imitationis ui¬
delicet uiã bonis rectorib sternens. ut et si iã sũma
contẽplando appecunt. necessitatib tam̃ infirmantiũ
cõ patiendo misceant᷑: Quia tunc ad alta caritas mi¬
rabiliter surgit. cũ aohima ꝓacimoꝵ se misericordit̃
at trahit. Et qͦd benigne descendit ad infima. ualent᷑
recurrit ad suma. Iales aũt sese ꝗ p̾sunt exhibent
ꝗb sub iecti occulta quoꝙ sua ꝓdere non erubescant:
ut cũ tẽptationẽ fluctus paruuli tolerant. ad pastoris
m̃ tẽ quasi ad matris sinũ recurrant. Et hoc ꝗo se inꝗ¬
nan pulsantis culpe sordib p̃uident. erortationis eiꝰ
solacio ac la crimis orationis lauet. Unde et ante
fores tẽpli ad abluendas in gredientiũ manꝰ mare

Expanded text:
eloquii paginas requirant. Hinc ipsa Veritas per susceptioeloquii paginas requirant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem nostrae humanitatis nobis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet ; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens; ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infirma, valenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui praesunt exhibeant, quibus subjecti occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant; et hoc quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio, ac lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare
Abbreviated transcription (Latin):
do transcendere. et çundẽ se auditorib conscendendo
tẽperare. I inc iacob dño desuꝑ innitente. et uncto
deorsũ lapide : ascendentes. ac descendentes angłos ii¬
det: Quia scilicet p̃dicatores recti. ñ solũ sursũ scm̃
capud eccłe uidelicet dñm contẽplando appetunt:
sed deorsũ ꝗͦq ad m̃bra illius miserando descendunt.
Hinc moses erebro tabernaculũ intrat et exut: et ꝗ
int̾ in contẽplationẽ rapitꝰ. foris infirmantiũ negotiis
urguet̃  Intus di arcana considerat: foris honera car¬
naliũ portat. Qui de reb quoq dubiis sꝙ ad taberna¬
culũ recurrit. corã testam̃ti arca dñm consulit. Eoe¬
plũ ꝓcul dubio rectorib p̃bens. ut cũ foris Ambigunt
q̃d disponat. admentẽ sẽꝑ quasi ad tabernaculũ re¬
deant . Et uelito corã testam̃ti arca dñm consulant
si dehis in ꝗb dubitant apitosemet ipso ᷤ intus sacri

Expanded text:
do transcendere, et eumdem se auditoribus condescendendo do transcendere, et eumdem se auditoribus condescendendo temperare. Hinc Jacob Domino desuper innitente, et uncto deorsum lapide, ascendentes ac descendentes angelos vidit ; quia scilicet praedicatores recti non solum sursum sanctum caput Ecclesiae, videlicet Dominum, contemplando appetunt, sed deorsum quoque ad membra illius miserando descendunt. Hinc Moyses crebro tabernaculum intrat et exit; et qui intus in contemplationem rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit: exemplum proculdubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant; et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri
Abbreviated transcription (Latin):
inserit̾: et tam̃ ꝑ condescensionis uiscera carnaliũ cubi¬
le ꝑscrutat̃. Et quẽ subleuatꝰ ad inuisibilia erigit.
hunc miserat᷑ ad secreta infirmantiũ oculũ cordis flectit
celũ contẽplatione transcendit. nec tam̃ stratũ carna¬
liũ sollicitudine deserit. Quia cõpage caritacis sumis
simul et infimis iunctus. et in semet ipso uirtute sp̃o
ad alta ualenter rapit̾ et piȩtate in aliis eqͥnimiter
infirmat̃. Hinc et enĩ dicit. Quis infirmat̃ et ego non
infirmor: Quis scandali zat et ego ñ uror: Iinc rursus
ait. sactussũ iudeis tã quã iudeus. Ed uidestcet exhi¬
bebat. ñ amittindo fidẽ: sed ex tendendo pietatẽ: ut
inse ꝑsonã infideliũ transsigurans: ex semet ipso disce¬
ret qualit̃ aliis misereri debuisset. Euatenus hoc illis
impenderet. qd sibi ipse si ita esset impendirt te
uolu isset. Hinc iterũ dicit. Siue m̃ ee ercedimus deo.
siue sobrii sumꝰ. deo: Quia et semet ipsũ nouerat contẽplan¬

Expanded text:
inseritur, et tamen per condescensionis viscera carnalium cubile perscrutatur; et quem sublevatus ad invisibilia erigit, hunc miseratus ad secreta infirmantium oculum cordis flectit. Coelum contemplatione transcendit, nec tamen stratum carnalium sollicitudine deserit, quia compage charitatis summis simul, et infimis junctus, et in semetipso virtute spiritus ad alta valenter rapitur, et pietate in aliis aequanimiter infirmatur. Hinc etenim dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Hinc rursus ait: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus . Quod videlicet exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, ut in se personam infidelium transfigurans, ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi ipse, si ita esset, impendi recte voluisset. Hinc iterum dicit: Sive mente excedimus, Deo; sive sobrii sumus, vobis ; quia et semetipsum noverat contemplan
Abbreviated transcription (Latin):
hierłm. Sci ꝗppe doctores sibi laterẽ sumunt qͣndo
terrenoꝵ auditoꝵ cor ut doceant app̾hendunt.
Quẽ scilicet laterẽ corã se ponunt ꝗa tota illuo m̃tis
intentione custodiunt inqͦ et ciuitate. hierłm iubentꝰ
describere : Quia p̃dicando terrenis cordib curant
sũ moperẽ quȩ sit suꝑne pacis uisio demonstaare Sed
ꝗA in cassũ gła patrie cęlestis agnoscit̾ nisi et qͣnta
hic inruant hostis callidi tẽptam̃ta noscant᷑. Apte
sub iungit᷑. Et ordinab̾ aduersꝰ eã obsidionẽ. ethedi¬
ficab munitiones Sc̃i ꝗppe p̃dicatores obsidionẽ circa
lateraem in qͦ hierłm ciuitas descripta est ordinant.
qͣndo terrene m̃ti sediã suꝑnã patriã reꝗrenti. qnta
eã in huiꝰ uite tẽpore uitioꝵ impugnent ad uersi
tas demonstrant. Nã cũ unũ qdq peccatũ quo mͦ ꝓ
ficientib insidiet᷑ ostendit̾: Quasi obsidio circa qui¬
tatẽ  ierłm uoce p̃dicatoris ordinat̃. Sed ꝗa ñ solũ

Expanded text:
i quippe doctores sibi laterem sumunt, quando terrenum auditorum cor, ut doceant, apprehendunt. Quem scilicet laterem coram se ponunt, quia tota illud mentis intentione custodiunt. In quo et civitatem Jerusalem jubentur describere; quia praedicando terrenis cordibus curant summopere quae sit supernae pacis visio demonstrare. Sed quia incassum gloria patriae coelestis agnoscitur, nisi et quanta hic irruant hostis callidi tentamenta niscantur, apte icitur: Et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones. Sancti enim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem civitas descripta est ordinant, quando terrenae menti, sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiorum impugnet tas demonstrant. Nam cum unumquodque peccatum quomodo proficientibus insidietur ostenditur, quasi obsidio circa civitatem Jerusalem voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non solum
Abbreviated transcription (Latin):
Ae forte ꝓximꝰ eiꝰ cuiꝰ esfus est sanguis. doloris stimulo
ꝑsequat᷑. et app̃hendat eũ. et ꝑcutiat amam eius.
Adsilua ꝗppe cũ amico imꝰ: Quotiens ad intuenda
sub ditoꝵ delicta conuertim̃. et simplicit ligna
sucidimꝰ. cũ delinquentiũ uitiã pia intentione
resecam̃. sed securis manu fugit. cu sese increpatio
plus quã necesse est: in asperitatẽ ꝑtrahit. ferrũq
de manubrio ꝓsilit.cũ decorreptione sermo durior
excedit. et amicũ ꝑcutit et occidit ꝗa auditorẽ
suũ placa contumelia ab sp̃e dilec tibnis interficit
Corrpti nãq mens repente adhodĩ ꝓruit sihanc
unmoderata increpatio plus qua debuit ad dicit
Sedhis ꝗ in caute ligna ꝑcutit et pacimũ ex cingũit:
Ad tres necesse est urbes fugiat. et una carũ defensus
uiuãt. Quia si adpenitentia lam̃ta conuersus in uni¬
tate sacram̃ti. sub spe. fide. et caritate absconditur :
Neus ꝑ petrati homicidii ñ tenet᷑: eũq ex tinc di ꝓocimꝰ¬

Expanded text:
stimulo persequatur, et apprehendat eum, et percutiat animam ejus. Ad silvam quippe cum amico imus, quoties ad intuenda subditorum delicta convertimur: et simpliciter ligna succidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. Sed securis manum fugit, cum sese increpatio plus quam necesse est in asperitatem protrahit: ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excedit: et amicum percutit et occidit, qui auditorem suum prolata contumelia spiritu dilectionis interficit; correpti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio plus quam debuit addicit. Sed is qui incaute ligna percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut in una earum defensus vivat: qui si ad poenitentiae lamenta conversus in unitate sacramenti sub spe, fide et charitate, absconditur, reus perpetrati homicidii non tenetu
Abbreviated transcription (Latin):
de a me inquit languidus letar¬
gicus: obsecro te recede ame Qͣre:
Dormire uolo: E morieris: Ille
amore somni: mori uolo respondet:
Et caritas desuꝑ nolo: Plerumq
istum caritatis affectũ exhibet fi¬
lius etiam patri. tam iamq mori¬
tiuo Post paucos dies iam utiq
etate finita. si lecargicũ uidet. et
letargico morbo p̾mi suũ patrem
a medico agnoscit dicente sibi. exci¬
ta patrem tuũ. noli eum ꝑmut̾e
dormire suus ut iuuat: adest pu¬
er seni pullat uelliat. pungit
pietate. molestus est: Nec mori cito
decesserit sutcessurꝰ qͣnto maiore ca¬
ritate nos amicis nr̃is molesti esse
debemus: csi quib nõ paucos in hoc
mundo dies. s apud dm̃ inet̾num
uiuamꝰ: Ament gͦ nos. ⁊ faciant
qd̃ aucliunt ꝑ nos: et colant quẽ
colimus ⁊ nos. ut recipiant qd̃ sꝑa¬

Expanded text:
de a me, inquit languidus letharde a me, inquit languidus lethargicus, obsecro te, recede a me. Quare? Dormire volo. Sed morieris inde. Ille amore somni, Mori volo, respondet. Et charitas desuper, Nolo. Plerumque istum charitatis affectum exhibet filius etiam patri seni morituro post paucos dies, jam utique aetate finita. Si lethargicum videt, et lethargico morbo premi suum patrem a medico agnoscit, dicente sibi, Excita patrem tuum, noli eum permittere dormire, si vis ut vivat: adest puer seni, pulsat, vellicat, pungit, pietate molestus est: nec mori cito decessuro successurus. Quanto majore charitate nos amicis nostris molesti esse debemus, cum quibus non paucos in hoc mundo dies, sed apud Deum in aeternum vivamus? Ament ergo nos, et faciant quod audiunt per nos, et colant quem colimus et nos, ut recipiant quod spera
Abbreviated transcription (Latin):
Multi enim seuiendo: ml̾ti dormi¬
endo ꝑierunt: frenetici sunt qͥ
nõ dormiendo insaniũt: Letargi¬
Prorsus tales sunt hoĩes contra
uolunt: et qm̃ ip̃e iam in celo se¬
det. m̃bra eius fideles in terra ꝑ¬
secuntur: Curat ⁊ tales: Multi
deos in se ip̃mcum hic eẽt seui¬
entes. tanqͣm freneticos sanauͥ:
ꝓ quib in ligno pendens orauit:
Dixit enim Pater ignosce illiᷤ
quia nesciunt quid faciũt: se¬
ti enim eoꝵ sedati furoris tanꝙͣ
freneli opp̾sia cognorierũt dm̃:
cognouerunt xp̃m Post ascensio¬
nem misso sp̃u sc̃o conu̾si sunt ad
eum quẽ crucifixerũt Et in sa¬
cram̃to credentes. sangͥnem eius
biberunt: quẽ seuiendo fuderũt:
saulus: ꝑsequebatur grauit̾ infre
na uoce decelo clamans ei saule qͥd
uiuificauit p̾dicatorem Etiam le¬
targici ml̾ti sanatur: Ip̃is enim
similes sunt qui nõ seuiunt in
xp̃m: ne malitiosi sunt aduersuᷤ
xp̃ianos: s tantũ a̾ifferendo lan

Expanded text:
Multi enim saeviendo, multi dormiMulti enim saeviendo, multi dormiendo perierunt. Phrenetici sunt, qui non dormiendo insaniunt. Lethargipremuntur. Prorsus tales sunt homines. Contra volunt; et quoniam ipse jam in coelo sedet, membra ejus fideles in terra persequuntur. Curat et tales. Multi daeos, in se ipsum, cum hic esset, saevientes, tanquam phreneticos sanavit, pro quibus in ligno pendens oravit. Dixit enim: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt tamen eorum, sedato furore, tanquam phrenesi oppressa, cognoverunt Deum, cognoverunt Christum. Post ascensionem misso Spiritu sancto, conversi sunt ad eum quem crucifixerunt, et in Sacramento credentes sanguinem ejus biberunt, quem saeviendo fuderunt. Saulus: persequebatur graviter in phna voce de coelo clamans ei, Saule, Savivificavit praedicatorem . Etiam lethargici multi sanantur. Ipsis enim similes sunt, qui non saeviunt in Christum, nec malitiosi sunt adversus Christianos; sed tantum differendo lang