comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ribus gesta sentimus: quȩ quia non sunt ꝑman¬
siones singulas diftributa: a nobis quoque in cõ¬
mune dicentur ut post ea ueniamus ad reliqua:
rethina trans fertur sonitus aut iuniperus
quam quã plerique arce uthon. aput grecos
aliut genus arboris significare contendant :
luniperum autem Et primus graduũ psalmus
iuxta ueritatem hebraicam sonat ubiscriptũ
ẽ. quid detur tibi autquid ad ponatur tibi ad
linguã dolosam: Et propheta respondit sagit¬
tȩ potentis acutȩ cum carbonibus iuniperorũ.¬
proquo aput nos legitur desolatorus ferunt
pruna exeius cinere fuerit oꝑta usq ad annũ
ꝑueniat: quo discimus post sepulchra concu¬
piscentiȩ. & uestibula transsire nos adlignum
quod multo tempore calorem ten&: utsimꝰ
feruentes sp̃ũ. & claro sonitu. ađq euangeliũ
mansione usq ad tricesimã fecundam istius modi
continente istoriȩ. duodecim exploratores mit¬

Expanded text:
ribus gesta sentimus; quae quia non sunt per manribus gesta sentimus; quae quia non sunt per mansiones singulas distributa, i a nobis quoque in commune dicentur, ut postea ueniamus ad reliqua. J Rethma transfertur \'sonitus\' aut \'iuniperus\', quamquam plerique I \'arceuthon\' apud Graecos aliud genus arboris significare contendant. iuniperum autem et primus graduum psalmus iuxta ueritatem Hebraicam sonat, ubi scriptum est: quid detur tibi aut quid adponatur tibi ad linguam dolosam? et propheta respondit: sagittae potentis acutae cum carbonibusiuniperorum;pro quo apud nos legitur: desolatoriis. ferunt pruna ex eius cinere fuerit operta, usque ad annum perueniat. ex quo discimus post sepulchra concupiscentiae et uestibula transire nos ad lignum, quod multo tempore calorem tenet, ut simus feruentes spiritu et claro sonitu atque . ab hac itaque mansione usque ad tricesimam secundam istius modi continentur historiae: duodecim exploratores mit
Abbreviated transcription (Latin):
de quod post com sum matum induodecimo nu¬
mero uistutem quia suꝑbit isrł. et insepulchris
concupiscentiȩ carnes egyptias desiderauit: fur¬
sum iacit aliut fundamentũ &atria idẽ ad uesti¬
bula uirtutis ingreditus. os tendens nobis et eos
qui stant posse cadere. Et qui ceciderint pos¬
seresurgere: Positus ẽ enĩ ihs inruinã &re
surrectionem multorũ. Et ipseloquitus per
ꝓphetam: numquid qui cadet non resur get
Ieprofecti dea seroth castrametatis in rethma.
proquo supra in hoc codem libro legimus. post¬
quã profectus ẽ populus deasseroth castramẽta¬
tisunt insolitudine pharan: hec ẽ aũt quintade¬
cima mansio : Et notandum quod reliquȩ mansi¬
ones decem & octo quarum nunc breuiter catha¬
locus describitur. a rethma usq ad arion gaber.
idẽ usq adtricesimã secundam mansionẽ sub
faran solitudinis nomine contineantur. inqui¬
bus uniuersa quȩ scripta sunt diuersis tempo¬

Expanded text:
de, quod post consummatam in duodecimo nude, quod post consummatam in duodecimo numero uirtutem, quia superbiit Israhel et in sepulchris concupiscentiae carnes Aegyptias desiderauit, rursum iacit aliud fundamentum et atria, id est uestibula; uiqui stant posse cadere, et qui ceciderunt, posse ressurrectionem multorum et ipse loquitur per prophetam: numquid, qui cadit, non resurget? Et profecti de Aseroth castra metati sunt in Rethma; pro quo supra in hoc eodem libro legimus: postquam profectus est populus de Aseroth, castra metati sunt in solitudine Pharan. Haec est autem quinta decima mansio. et notandum, quod reliquae mansiones decem et octo, quarum nunc breuiter catalogus describitur, a Rethma usque ad Asion-Gaber, id est usque ad tricesimam secundam mansionem, sub Pharan solitudinis nomine contineantur. in quibus uniuersa, quae scripta sunt, diuersis tempo
Abbreviated transcription (Latin):
egyptias ollas comtompsimus. non debere
murmurare contracȩlestem scribturarum
panem. nec iurulentias egyptiorum quis
magnarum carniũ: sed sim plicem mannȩ
cipum querere: alioquin sicosrus sus uoluerimꝰ
appetere. uorabimur usq ad nausiam. & statim
dñi ignȩ torquebimur: desideriumq nostrum
uertetus intumulos: ut simus sepulchra deal¬
bata quȩ foris parent homi nibus speciosa.
Intus autem plena sunt ossib mortuorũ. Et om¬
nis purcitia:
tprofecti desepulchris concupiscentiȩ̨ cas¬
trametati sunt in aseroth: quarta decima
mansio insolitudine pharan. que in atria uer¬
titur. In hac a aron &maria propt̃ et hiopis¬
sam contramoysen murmurant: & imtypũ
zeli aduersus ecclesiam degentibus congregatam
populus iudȩorum leprȩ sor deperfunditur: nec
sedit ad tabernaculum & pristinam recipit sani¬
tatem : donec statutaem plenitudinis gentium
tem pus impleat: & hoc prudens lector ad ten¬

Expanded text:
Aegyptias ollas contempsimus, non debere Aegyptias ollas contempsimus, non debere murmurare contra caelestem scripturarum panem nec iurulentias Aegyptiorum, qui sunt magnarum carnium, sed simplicem mannae cibum quae- . rere; alioquin, si rursus eas uoluerimus appetere, uorabimus usque ad nausiam et statim domini igne torquebimur desideriumque nostrum uertetur in tumulos, ut simus sepulchra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia. Et profecti de sepulchris concupiscentiae castra metati sunt in Aseroth. Quarta decima mansio in solitudine Pharan, quae in \'atria\' uertitur. in hac Aaron sam contra Moysen murmurant, et in typum zeli, adversus Ecclesiam de gentibus congregatam, populus Judaeorum leprae sorde perfunditur: nec redit ad tabernaculum, et pristinam recipit sanitatem, donec statutum plenitudinis gentium tempus inpleat. et hoc, prudens lector, adten
Abbreviated transcription (Latin):
ratus ẽ : anno uno & diebus quattuor mira
dispositione castroram egressus ẽ in solitudi¬
nem pharan: quȩ interprȩtatur onager autfe¬
ritas: ibiq suc cum bit malȩ̨ bestiae. fastidiens
cęlestem panem et egyptiorũ carnes deside¬
rans quando multos. subitũ uorauit incen¬
dium. Et intercedente morse. humum uo¬
rax flamma consumpsit : tunc accipiunt
coturnices &usq ad nausiam ac uomitum de¬
adostium taber naculi. duo remanent. hel¬
dad &modad. non imperiũ neglegentes. sed
humilitate sum missi dum se honore arbi¬
trantur indignos. unde & absentes prophȩ¬
tant: saturatoq populo cũ ad huc esca
es set in ore ipsorum. ira dĩ ascendit suꝑ eos.
Et occidit pingues corum. & electos israhel
prȩpediuit neadmalum uel ocit currerent:
unde & appellatus ẽ locus sepulchra concu¬
piscentiȩ: siue ut inseptuginta legimus. me¬
morie desiderii: Ex quibus omnib: nos doce¬
mur quis atientiam dimisimus secularem. et

Expanded text:
ratus est anno uno et diebus quattuor, mira ratus est anno uno et diebus quattuor, mira dispositione castrorum egressus est in solitudinem Pharan, quae interpretatur \'onager\' aut \'feritas\', ibique succumbit malae bestiae fastidiens caelestem panem et Aegyptiorum carnes desiderans, quando multos subitum uorauit incendium et intercedente Moyse fumum uorax flamma consumpsit. tunc accipiunt coturnices et usque ad nausiam ac uomitum dead ostium tabernaculi, duo remanent, Heldad et Medad, non imperii neglegentes, sed humilitate submissi, dum se honore arbitrantur indignos, unde et absentes prophetant. saturatoque populo, cum adhuc esca esset in ore ipsorum, ira dei ascendit super eos et occidit pingues eorum et electos Israhel prae pedi uit, ne ad malum uelociter currerent; unde et appellatus est locus \'sepulchra concupiscentiae\' siue, ut in Septuaginta legimus, \'memoriae desiderii\'. -ex quibus omnibus nos docemur, qui sapientiam dimisimus saecularem et
Abbreviated transcription (Latin):
populus numeratus sit. hoctantũ dicam quod
media pass exhodi. & totus leuiticus liber & nu¬
merorũ p̃cepta non modica & ꝑsingulas populitri¬
bus distributio. & oblatio principum. inhac mansi¬
one descripte sint: multorumq uoluminũ dispu¬
tatio huic loco sufficere uix possit Inter pretatꝰ
autem sinay. rubi ñ unus ut supra insolitudine sin
sed plures: ut ibi principium sit hic ꝑfectio ibi
solitarius numerus. hic multiplex aliut ẽ enim
unam &aliut õm gratias pos sidere
tprofecti desolitudine sinay. castrametati sunt
in sepulchris concupiscentiȩ tertia decima man¬
sio. Cuius nomen cum int̃pretatione aeditũ ẽ.
aput hebreos appellatur cabaroti attauua:
ẽ aut̃ sensus ille decuangelio quod ihs baptiza¬
tus statim ab sp̃u
ductus ẽ indesertũ
& temptabatur adia¬
bulo: itaq is rahel
post samiliarem cum dõ
sermonẽ post¬
quam iuxta montem si¬
nay commo¬

Expanded text:
populus numeratus sit: hoc tantum dicam, quod populus numeratus sit: hoc tantum dicam, quod media pars Exodi et totus Leuiticus liber et Numerorum praecepta non modica et per singulas tribus populi distributio et oblatio principum in hac mansione descriptae sint multo- rumque uoluminum disputatio huic loco sufficere uix possit. interpretatur autem Sinai \'rubi\', non unus, ut supra in solitudine Sin, sed plures, ut ibi principium, hic perfectio, ibi solitarius numerus, hic multiplex. aliud est enim unam et aliud omnes gratias possidere. Et proin sepulcris concupiscentiae. Tertia decima mansio, cujus nomen cum interpretatione editum est, apud Hebraeos appellatur \'cabaroth atthaua\'. est autem sensus ille de euangelio, quod Iesus baptizatus statim ab spiritu ductus est in desertum et temptabatur a diabolo. itaque et Israhel post familiarem cum deo sermonem, postquam iuxta montem Sinai commo
Abbreviated transcription (Latin):
tis sinay legem datam: Unde & pente costes cele¬
bratur sollemnitas. & post ea cuangelu sacramen¬
tum sp̃s scĩ descensione completur: ut sicut prio¬
ripopulo quinquagesimadiȩ uero iobeleo &uero
anno remissionis . Et ueris quinquaginta &quin¬
gentis denarus quidebitoribus dimittuntur
Lex data ẽ ad apostolus quoq & quicum ipsis
erant. Incentum iuiginti mosaice etatis numero
constitutis descenderit sp̃s sc̃s. & diuisis linguis
credentium totus euangelica predicatione
uidente uniuersopopulo suꝑ montem synai. quod & factum est : Iaueruntq uestimenta
sua & abuxorum coitu separatis dietertio descendit cdñs in montem
mundus expletus
sit. Longum est
sireplicare uelim
quidinlege preceptũ
sit : quomo fab¬
ricatum tabernaculum: quȩ
uarietas hosti¬
arum: quȩ uasorum diuer¬
sitas. quȩ indumenta pontificis. quȩ sacerdotũ
acleuitarum cerimoniȩ. quid egerint quomodo

Expanded text:
tis Sinai legem datam. unde et pentecostes celetis Sinai legem datam. unde et pentecostes celebratur sollemnitas et postea euangelii sacramentum spiritus sancti descensione conpletur, ut, sicut priori populo quinquagesima die, uero iubeleo et uero anno remissionis et ueris quinquaginta et quingentis. denariis, qui debitoribus dimittuntur, lex data est, ad apostolos quoque et, qui cum eis erant, in centum uiginti, Mosaicae aetatis numero, constitutis descenderit spiritus sanctus et diuisis linguis credentium totus euangelica praedicatione uidente uniuerso populo super montem Sinai. quod et factum est. laueruntque uestimenta sua et ab uxorum coitu separatis die tertio descendit dominus in montemmundus expletus sit. longum est, si replicare uelim, quid in lege praeceptum sit, quomodo fabricatum tabernaculum, quae uarietas hostiarum, quae uasorum diuersitas, quae indumenta pontificis, quae sacerdotum ac leuitarum caerimoniae, quid egerint, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
Etpro fecti deraphidim castra posuerunt insoli¬
tudinem sinay: hȩc duodecima mansio est: statim
tibiueniat inmentẽ apostolorum numerus. una
de pluribus sed maior ab omnibus non separatur
inordine. & precellit inmerito: ad hanc qua
dragesima septima diȩ̨ ꝑueniunt scribtura
dicente: Mense tertio egressionis fibrum isrł
deegypto indie hac transierunt insolitudinẽ
si nay: profectiq simul deraphidim uenerunt indesertũ¬
sinas: & castrametati sunt inheremo: seditq ibi is¬
rł eregione montis. &mor ses ascendit ad dm̃:
Uocauitq eum dñs demonte dicens. & reliqua &
rursum. uade inquid ad populum & sc̃ifica cos
hodię & gras: etlauent uestimenta sua sintque
parati indiem tertium: quia tertio die descendit
caligine. uocetube mortalium cordaterrentib.
Moyses loquebatur et dñs respondebat ei sup¬
putemus numerum &inueniemus quinquagesimo
die egressionis is rahelexȩgypto inuerticemon¬

Expanded text:
profecti de Raphidim, castra metati sunt in soliprofecti de Raphidim, castra metati sunt in solitudine Sinai . Duodecima Mansio est. Statim tibi ueniat in mentem apostolorum numerus. una de pluribus, sed maior ab omnibus non separatur in ordine et praecellit in merito. ad hunc locum quadragesima septima die perueniunt scriptura dicente: mense tertio egressionis filiorum Israhel de Aegypto, in die hac transierunt in solitudinem Sinai profectique simul de Raphidim uenerunt in desertuSinai et castra metati sunt in heremo seditque ibi Israhel e regione montis. et Moyses ascendit ad. deum uocauitque eum dominus de monte dicens et reliqua. et rursum: uade, inquit, ad populum et sanctifica eos hodie et cras. et lauent uestimenta sua sintque parati in diemtertium, quia tertia die descendet caligine, uoce tubae mortalium corda terrentibus Moyses loquebatur et dominus respondebat ei. supputemus numerum et inueniemus quinquagesimo die egressionis Israhel ex Aegypto in uertice mon
Abbreviated transcription (Latin):
Remis sis orantis manibus hostis uictor in se¬
quitur Sed & moyses super lapidem dezacha¬
ria qui septem habebaoculos: et insamuelis uolu¬
mine appellatur ab enenezer idelapis adiutor:
Et utramq manum eius a aron &ur: idẽmontunus
lucidusq suftentant Deuicto aduersario suꝑ¬
uenit iethro adducit sepphoram &utrosq fili¬
os. Dat consilium septuaginta seniorum: &
in typum ȩcclesiȩ degentibus congregitȩ logis
inminutio euangelio suggerente completur :
pulchre autem dissolutio ac sanitas fortium. ra¬
phidim dicitur: uel propter dissipatum amalech
uel propter sonatum israhd: siautem remissionẽ
manuum uixta syros raphidim sonat. dicemus prop¬
ter offensam populi quia contra dñm murmurant
isto loconomen positum: hȩctangimus potius
quam exponimus. breuiter indicare contenti
quod post fermentum halus & mas sam ecclesię
soleant multiplicia demonum aduersum nos temp¬
tamenta consurgere :¬

Expanded text:
remissis orantis manibus hostis uictor inseremissis orantis manibus hostis uictor insequitur. sedet Moyses super lapidem de Zacharia, qui septem habebat oculos et in Samuhelis uolumine appellatur aben ezer, id est \'lapis adiutor\', et utramque manum eius Aaron et Ur, id est \'montanus lucidusque\', sustentant. deuicto aduersario superuenit Iethro, adducit Sepphoram et utrosque filios, dat consilium septuaginta seniorum et in typum ecclesiae de gentibus congregatae legis imminutio euPulchre autem dissolutio, ac sanitas fortium, RAPHIDIM dicitur, vel propter dissipatum Amalec, vel propter sanatum Israel. Sin autem remissionem manuum juxta Syros RAPHIDIM sonat, dicemus, propter offensam populi: quia contra Dominum murmuravit, istud loco nomen impositum. Haec tangimus potius quam exponimus, breviter indicasse contenti, quod post fermentum Alus, et Messam Ecclesiae, soleant multiplicia daemonum adversum nos tentamenta consurgere. 4
Abbreviated transcription (Latin):
tollens mulier commiscuit farinȩ satis tribus donec
fermentaretur totum: In hac solitudie murmu¬
rat populus propter famem: Et conuersus respicit
procul innube gloriam di. accepitq uespere cotur¬
nicem & mane alterius diei manna: Et nota in man¬
sione decima fermentũ poni: Et posterum carniũ
manna tribui: Implerique scripturam. panem
angelorum manducauit homo:
rofecti dealus castrametati sunt in raphidim.
&non erat aqua ibi populo: Vndecima mansio est
quam uolenter interprȩtatam in libro hȩbraicorũ
nominum repperi uidit os sufficiens eis. aut cer
te uiciosis sortius: meliusquetrans fertur dis¬
solutͥo fortium uelsanitas fortium. siue iuxta
proprictatem linguȩ syriȩ. Remis siomanuum:
hȩc & in exodo legitur post profectionem dehe¬
remo sin: quęritur in ea populus obardorem sitis.
Moyses ascendit in montem: ihs contra amalech
militat : ad crucis signum superatur inimicus

Expanded text:
tollens mulier, miscuit farinae satis tribus, donec tollens mulier, miscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum . In hac solitudine murmurat populus propter famem, et conversus respicit procul in nube gloriam Dei; accepitque vespere coturnicem, et mane alterius diei manna . 477 Et nota in Mansione decima fermentum poni, et post esum carnium, manna tribui, implerique Scripturam: Panem Angelorum manducavit homo .. MANSIO. Profecti de Alus, castra metati sunt in Raphidim: et non erat ibi aqua populo . Undecima Mansio est, quam violenter interpretatam in libro Hebraicorum Nominum reperi, vidit os suffte \'uisio oris fortium\'; meliusque transfertur \'dissolutio fortium\' uel \'sanitas fortium\' siue iuxta proprietatem linguae Syrae \'remissio manuum\'. haec et in Exodo legitur post profectionem de heremo Sin. queritur in ea populus ab ardore sitis; Moyses ascendit in montem; Iesus contra Amalec militat; ad crucis signum superatur inimicus;
Abbreviated transcription (Latin):
q lectorem rogatum uelim ut sciat meuertere no¬
mina iuxta hebraicam ueritatẽ. alioquin ingrecis
& latinis codicibus. prȩter pauca omnia corrupta
repperimus & miror quollam eruditos & ec cdesiasti¬
cosuiros ea uoluisse transferre quȩ in hȩbraico non
habentur. et demale interprȩtatis fictas explanatio¬
nes querere: ut in presenti prodephca legunt raphca
lit teram ponentes prolittera eo quodrẽs et daleth
par uo apice diftinguantur: et interp̃tantur cura¬
tionem atq ex inde tropologiam similem ꝑsequuntur
rofecti dephca castrametati sunt in alus decima man¬
sio in exodo non habetur. crediturquȩ insin heremo
contineri: eodem narrante libro. profecta est omnis
multitudo filiorum israhel deheremo sin perman sio¬
nes suas iuxta õs dñi. Et uenerunt raphidim: ex quo
ꝑspicuũ ẽ plures mansiones unius regionis uocabu¬
lo de monstrari int̃prȩtatur que alus fermentum: qđ

Expanded text:
que lectorem rogatum uelim, ut sciat me uertere noque lectorem rogatum uelim, ut sciat me uertere nomina iuxta Hebraicam ueritatem; alioquin in Graecis et Latinis codicibus praeter pauca omnia corrupta repperimus. et miror quosdam eruditos et ecclesiasticos uiros ea uoluisse transferre, quae in Hebraico non habentur, et de male interpretatis fictas explanationes quaerere, ut in praesenti pro Dephca legunt Raphaca litteram ponentes pro littera, eo quod res et daleth paruo apice distinguantur, et interpretantur \'curationem\' atque exinde tropologiam similem prosequuntur. Et profecti de Dephca castra metati sunt in Halus. Decima mansio in Exodo non habetur crediturque in Sin heremo contineri eodem narrante libro: profecta est omnis multitudo filiorum Israhel de heremo Sin per mansiones suas iuxta os domini et uenerunt Raphidim. ex quo perspicuum est plures mansiones unius regionis uocabulo demo
Abbreviated transcription (Latin):
idrĩo non perire: & nota quod inoctaua man¬
sione inqua toscularia nr̃a sunt. unde etoctauus
psalmus hoc titulo prȩno tatur. desertum. capi¬
mus rubi. quia plures filii desertȩ magis quam cius
quȩ habet uirũ Et profecti dedeserto sin. castra¬
Uiii metatisunt indephca
ona mansio hoc nomen aput hebreos. ΚΡΥCMΑ
idẽ pulsatio dicitur: luxta quod et dñs ait. pulsate
& aperictur uobis: in libro autem hebraicorum nomi¬
num adhaesionem remissionemque transtulimus.
quod lectorem turbare ñ debet. nec putet nos disso¬
nantia scribere: ibi enim uxta id quod ualgo habe¬
tur edidimus. sime dium uerbum scribatur ꝑbeth
litteram: hic autem in hebraico uolumine scriptum
repperi perha in. quod elementum magis pulsationẽ
quãglutinum sonat: sensusq manifestus. postrespon¬
sadñi. post ocituũ numerum sesurrectionis xp̃i
incipimus sacramenta pulsare: prudentem studiosũ¬

Expanded text:
domino non perire. et nota, quod in octaua mandomino non perire. et nota, quod in octaua mansione, in qua torcularia nostra sunt, unde et octauus psalmus hoc titulo praenotatur, desertum capimus rubi, quia plures filii desertae.magis quam eius, quae habet uirum. Et profecti de deserto Sin castra metati sunt in Dephca. Nona mansio. hoc nomen apud Hebraeos κροῦσμα, id est pulsatio, dicitur, iuxta quod et dominus ait: pulsate et aperietur uobis. in libro autem Hebraicorum Nominum \'adhaesionem remissionemque\' transtulimus, quod lectorem turbare non debet. nec putet nos dissonantia scribere; ibi enim iuxta id, quod uulgo habetur, edidimus, si medium uerbum scribatur per beth litteram; hic autem in Hebraico uolumine scriptum repperi per phe, quod elementum magis pulsationem quam glutinum sonat. sensusque manifestus: post responsa domini, post octauum numerum resurrectionis Christi incipimus sacramenta pulsare. prudentem studiosum
Abbreviated transcription (Latin):
tum s̃ in que ẽ inter helim & sinai: Quinta decima
diemensis secundi egressionis eorum &egypto:
idẽ tricesima prima postquam egressi s̃ derames¬
UIi se et profecti demari rubro castrametati sunt
insolitudine sin: Octaua mansio. lic& iuxta or¬
dinem exodi septimasit: sed sciendum quodom¬
nisusq ad montem sinai heremus sin uocetur. &
ex tota prouintia etiã locus unius mansionis no¬
men acceperit : sicut & moab tam urbis quam ꝓ.¬
uintiȩ̨ nomenẽ: In hac solitudinȩ quinque man¬
siones sunt. iam supph dequa supra diximus. & he¬
remus siñ. etdephaca. &halus. & raphidin: dequib
loquimur in consequentibus: sin autem interp̃¬
tatur rubus uelodium: quorum utrumq facit
ad misticos intellectus. quod postquam uenerimas
adcum locum dequo nobis sit dñs loquuturus
grande odium mereamur inimici: tunc uidebi¬
mus ardere subum et non comburi: in flam mari
ecclesiam ꝑsequutionibus & cam loquente in illa

Expanded text:
tum. Sin, quae est inter Helim et Sinai, quinta decima tum. Sin, quae est inter Helim et Sinai, quinta decima die mensis secundi egressionis eorum ex Aegypto, id est tricesima prima, postquam egressi sunt de Ramesse. Et profecti de Mari Rubro castra metati sunt in solitudine Sin. Octaua mansio, licet iuxta ordinem Exodi septima sit. sed sciendum, quod omnis usque ad montem Sinai heremus Sin uocetur et ex, tota prouincia etiam locus unius mansionis nomen acceperit, sicut et Moab tam urbis quam prouinciae nomen est. in hac solitudine quinque mansiones: iam suph, de qua supra diximus, et heremus Sin et Dephca et Halus et Raphidim, de quibus loquemur in consequentibus. Sm autem interpretatur rubus uel odium, quorum utrumque facit ad mysticos intellectus, quod, postquam uenerimus ad eum locum, de quo nobis sit dominus locuturus, grande odium mereamur inimici. tunc uidebimus ardere rubum et non comburi, inflammari ecclesiam persecutionibus et eam loquente in illa
Abbreviated transcription (Latin):
mansio est. et queritur quomodo post transitionẽ
maris rubri. et fontes marae. et helim. russum
ad mare rubrum uenerunt: nisi forte inib ne¬
re pergentibus sinusquidam maris occurrit
luxta quem castrametati sunt Aliut est enim
transire mare. alict in proximo figere taber¬
nacula: ex quibus monemur etiam post cu¬
an gelicam disciplinam. & cibos dulcissimos
triumphorum. apparee nobis interdum ma¬
re. etpreterita discrimina poni ante oculos.
quam quã multȩ differentiȩ transire mare & ma¬
re procul asspicere: uerbum iusupph. aput
hebreos ex mari etrubro compositũ est: supph
autem etrubrum et scirpus uocatur unde
possumus suspicare quod uenerint ad paludem
quandam eclacũ. qui carecto &iuncis plenus fu¬
erit: quod autem omnes congregationes aqua¬
rum scriptura scã mare uoc& nulla dubitatio
est: hec mansio in exodo non habetur: sed scrip¬
tum sẽ proea quoddemari rubro uenerit ad deser¬

Expanded text:
mansio est. et quaeritur, quomodo post transitionem mansio est. et quaeritur, quomodo post transitionem Maris Rubri et fontis Marae et Helim rursum ad Mare Rubrum uenerint, nisi forte in itinere pergentibus sinus quidam maris occurrerit, iuxta quem castra metati sunt. aliud est enim transire per mare, aliud in proximo figere tabernacula. ex quibus monemur etiam post euangelicam disciplinam inter cibos dulcissimos triumphorum apparere nobis interdum mare et praeterita discrimina poni ante oculos, quamquam multae differentiae sit transire mare et mare procul aspicere. uerbum \'iam - suph\' apud Hebraeos ex mari et rubro conpositum est; suph autem et \'rubrum\' et \'scirpus\' uocatur. unde poquandam et lacum, qui carecto erit. quod autem omnes congregationes aquarum scriptura sancta mare uocet, nulla dubitatio est. haec mansio in Exodo non habetur. sed scriptum est pro ea, quod de Mari Rubro uenerint ad deser
Abbreviated transcription (Latin):
adferte dño filios arictum Recte mansionis te¬
nemus hospitiũ. num quã prius occurrerunt fon¬
tes purissimi. nisi ubi magistrorũ doctrina prorũ¬
pit: nec dubium quindeduoem apostolis
sermo sit. Dequorum fontibus diriuatȩ aquȩ
tocius mundi siccitatem rigant. Iuxta has aquas
septuaginta creuere palma ȩquos & ipsos secundi ordinis
intellegimus prȩceptores. luca euangelista du¬
od ecim fuis se apostolos. & septuaginta discipu¬
losminores gradus. quos & binos ante sedñs p̃¬
mittebat: De quib & paulus refert. quoda paru¬
erit dñs primum duodecim deinde apostolis om¬
nibus. Alios uolens intellegi primos. et alios se¬
cundos xp̃i discipulos: bibanus deuius cemodi fon¬
tibus. et dulces fructus uictoriae deuorantes. ad
mansiones rliquas preparemur. ProfectiqueI
deheli castrametati sunt ad mare rubrum: mare ru¬
brum quod hebraice dicitur. iam̃ supph. septima

Expanded text:
adferte domino filios arietum. sextae mansionis teadferte domino filios arietum. sextae mansionis tenemus hospitium. numquam prius occurrerunt fontes purissimi, nisi ubi magistrorum doctrina prorumpit. nec dubium, quin de duodecim apostolis sermo sit, de quorum fontibus deriuatae aquae 3 totius mundi siccitatem rigant. iuxta has aquas septuaginta creuere palmae, quos et ipsos secundi ordinis intellegimus praeceptores Luca euangelista testante duodecim fuisse apostolos et septuaginta discipulos minoris gradus, quos et binos ante se dominus praemittebat. de quibus et Paulus refert, quod apparuerit dominus primum duodecim, deinde apostolis omnibus, alios uolens intellegi primos et alios secundos Christi discipulos. bibamus de huiusce modi fontibus et dulces fructus uictoriae deuorantes ad mansiones reliquas praeparemur. Profectique de Helim castra metati sunt ad Mare Rubrum. Mare Rubrum, quod Hebraice dicitur \'iam suph\', septima
Abbreviated transcription (Latin):
& iudicia. et temptauit eum: ubi cm̃ magnitudo
gratiae ibi magnitudo discriminis: nec terrearis
sipost uictoriam uenias ad amaritudinem. qui a
uerum pascha facientes azima cum amaritudini¬
bus comedunt. Et temptatio probationem. Proba¬
tio spem spes parit salutem: aput medicos quoque
quedam anthidotus noxios umores temperans ex
amaritudiriẽ nominatur. quȩ dulcis ostenditur
restituens sanitatẽ. sicut ec ontrario uoluptas at¬
q: luxuria a maritudine temperatur. dicente scrip¬
tura: quȩ ad tem pus piguȩ facit fauces. tuas. No¬
uissime uero amarius felle inuenies rofecti de
tionem refectio deamaritudine. uenimus ad ari¬
etes et robustos principes gregis. quos aput hieze¬
chielem dñs iudicaturum ẽẽ dicit. quod aliorum
conculcauerunt aquas. & cõ presserunt oues. a¬
lii lenes & placabiles fuerunt dehis. &uice simꝰ
octauus psalmus loquitur. ad ferte dño filii dĩ

Expanded text:
et judicia, et tentavit eum. Ubi enim magnitudo et judicia, et tentavit eum. Ubi enim magnitudo gratiae, ibi magnitudo discriminis. Nec terrearis si post victoriam venias ad amarituuerum pascha facientes azyma cum amaritudinibus comedunt et temptatio probationem, probatio spem, spes parit salutem. apud medicos quoque quaedam antidotus noxios humores temperans ex amaritudine nominatur,_ quae dulcis ostenditur restituens sanitatem, sicut e contrario uoluptas atque luxuria amaritudine terminatur dicente scriptura: quae ad tempus pinguefacit fauces tuas, nouissime uero amarius felle inuenies. Et profecti de o, post temptationem refectio. de amaritudine uenimus ad arietes et robustos principes gregis, quos apud Ezechiel dominus iudicaturum esse se dicit, quod alii eorum conculcauerint aquas et conpresserint oues, alii lenes et placabiles fuerint. de his et uicesimus octauus psalmus loquitur: adferte do- 2 mino, filii dei,
Abbreviated transcription (Latin):
mus dño gloriosȩ enĩ honorificatus ẽ aequũ
& ascensorem prolecit inmare: post predica¬
tionem euangelii. post tabernacula transmi¬
grantium. postas sumptam fortitudinem
post confessionisnobilitatem pericula rus¬
sus occurrunt: undiscimus cauendas semꝑ
insidias. & inuocandã misericordiam dĩ ut
in sequentem pharaonem possimus effuge¬
re & nubis spiritali baptis mo suffocetus:
egressi demari rubro occurrit heremus
scir. quȩ & solitudo &hanc dicitur. inqua
tribus dieb ingredientes ñ habuerunt aquã
& ꝑueniunt ad maram. quȩ examaritudine
nomen accepit: habebat fons aquam & dulce¬
dinem non habebat: murmurat popolus ui¬
dens aquas & potare non sustinens: Intellege
maram aquas occidentis litterȩ. quibus simit
confessio¬
tatur crucis. et passionis dominicȩ sacramen¬
ta iugantur. omne quod in potabile & triste
uidebatur acridum uertetur indulcedinem:
Vnde & scriptum est. constituit ds̃ populo legẽ

Expanded text:
mus domino; gloriose enim honorificatus est, equum mus domino; gloriose enim honorificatus est, equum et ascensorem proiecit in mare. post praedicationem euangelii, post tabernacula transmigrantium, post adsumptam fortitudinem, post confessionis nobilitatem pericula rursus occurrunt. unde discimus cauendas semper insidias et inuocandam misericordiam dei, ut insequentem Pharaonem possimus effugere et nobis in spiritali baptismo suffocetur. egressis de Mari Rubro occurrit heremus Sur, quae et solitudo Aetham dicitur, in qua tribus diebus ingredientes non habuerunt aquam et peruenerunt ad Mara, quae ex amaritnomen accepit. Habebat fons aquam, et dulcedinem non habebat. Murmurat populus videns aquas, et potare non sustinens. Intellige Maram, aquas occidentis litterae. Quibus si immittatur confessio crucis, et passionis Dominicae sacramenta jungantur, omne quod impotabile et triste videbatur ac rigidum, vertetur in dulcedinem. Unde et scriptum est: Constituit Deus populo legem
Abbreviated transcription (Latin):
illiusq magnificentiã &turritam suꝑbian
declinamus: non enĩ ẽ ab aͥstro unde dñs ue¬
nit. & amediȩ inqua sponsus recumbit in
florib sed possessor aquilonis uenti frigi¬
dissimi a quo &ardescunt mala superterrã:
quicumsit frididissimus nomine dexter uo¬
catur. falso sibi assumens uocabulo uirtutis
hac dextrae cum totus sit insinstra:
t ꝓfecti dephiaroth. transierunt ꝑmediũmare
indeserto & ambulauerunt uia triũ dierum
insolitudine ethan. & castrametati sunt in
mara: quinta mansio mara quȩ interpreta
tur a maritudo. non poterant ad rubri maris
gusgites peruenire. & pharaonem cum suo
exertitus uidere pereuntẽ. nisi postquã habu¬
erunt inore nobilitates idẽ in dñi confessi¬
one uirtutes quando crediderunt dõ & mo¬
ysi famulo eius. & audierunt ab eo: dñs pug¬
nabit prouobis &uos lacebitis. &iuctoris ma¬
ria prȩcingente intympanis corporum re¬
sonarunt carmina triumphantiũ. cante¬

Expanded text:
illiusque magnificentiam et turritam superbiam illiusque magnificentiam et turritam superbiam declinamus. non enim est ab austro, unde dominus uenit, et a meridie, in qua sponsus recumbit in floribus, sed possessor aquilonis, uenti frigidissimi, a quo exardescunt mala super terram; qui, cum sit frigidissimus, nomine dexter uocatur, falso sibi adsumens uocabulum uirtutis ac dexterae, cum totus sit in sinistra. Et profecti de Phiain deserto: et ambulaverunt viam trium dierum in solitudinem Etham, et castrametati sunt in Mara. Quitur \'amaritudo\'. non poterant ad Rubri Maris gurgites peruenire et Pharaonem cum suo exercitu uidere pereuntem, nisi postquam habuerunt in ore nobilitates, id est in domini confessione uirtutes, quando crediderunt deo et Moysi, famulo eius, et audierunt ab eo: dominus pugnabit pro uobis et uos tacebitis, et uictores Maria praecinente in tympanis t corporum resonarunt carmina triumphantium: cante
Abbreviated transcription (Latin):
ri. & quo intellegimus locum socoht ad huc
uixtu ȩgypti fuisse regiones. in eo eñi quod
dicitur quȩ ẽ in extremis finibus solitudi¬
nis. ostenditur inter confinia es se heremi
&egypti: prȩparemus nobis fortitudinem
ad sumamus ꝑfectum robur ut inter erro¬
rum tenebras & confusionem noctis scien¬
tię xp̃ilumen a pareat. dies quoq nr̃ nu¬
bẽ habeat protegentem. ut hisducib ad scãm
terram ꝑuenire ualcamus Frofectiq de
ethan reuersisunt phiachi roht. quod con¬
tra behel sephon castra metati sunt regio¬
ne macdol: quartamansio est phiachiroth.
quȩ in terpretatur ornobilium. quȩ scribi¬
tur ꝑli terum b&h. quidam male hi rogh
uillas putant. errorq manifestus quod su
pradicto elemento aiñ litteram legant :
beel sepon inlinguam nostram uertitus
na: porro macdol magnitudo ulturris as sum¬
pta igitur fortitudine nobilitamus in dño. &
beds ephon idolqͥ archana contempnimus.

Expanded text:
ri. Ex quo intelligimus locum Socoth adhuc ri. Ex quo intelligimus locum Socoth adhuc juxta Aegypti fuisse redicitur: quae est in extremis finibus solitudinis, ostenditur inter confinia esse heremi et Aegypti. praeparemus nobis fortitudinem, adsumamus perfectum robur, ut inter errorum tenebras et confusionem noctis scientiae Christi lumen appareat. dies quoque noster nubem habeat protegentem, ut his ducibus ad sanctam terram peruenire ualeamus. Profectique de Aetham reuersi sunt Phiahiroth, quod est contra Beelsephon, et castra metati sunt e regione Magdol. Quarta mansio est Phiahiroth, quae interpretatur \'os nobilium\', scribiturque per litteram heth. quidam male hiroth \'uillas\' putant, errorque manifestus, quod pro supra dicto elemento ain litteram legant. Beelsephon in linguam nostram uertitur \', porro Magdol 2 \'magnitudo\' uel \'turris\'. adsumpta igitur fortitudine nobilitamur in domino et Beelsephon idoli arcana contemnimus
Abbreviated transcription (Latin):
la figimus. sciendum nobis adulteriora progre
diendum. tunc non comedimus defermento
igypti. defermento malitiȩ & nequitiae: sed
uesco ꝑmur azimis sinceritatis &ueritatis.
dñi prȩcepta opere consum mantes. cauete
a fermento phariseorum: inihac nobis p̃¬
cipitur mansione ut semꝑ egressionis exȩ¬
gypto memores simus. ut celebremus tran¬
situm idẽ phasebã. ut primogenrta nr̃i ute¬
ri cunctarumq uirtutum. proprimogenitas
egypti quȩ percus sa sunt dño conseremus :¬
& profecti desochot castrametati sunt. in e¬
tham quȩ est in extremo solitudinis: tertia
mansio offertur post tabernacula. inqua
primum uidetur dñs nocte incolumnanu¬
bis & ꝑdiem in columna ignis. ut prȩcedat
populum & dux itineris fiat etham nobiscũ
consonat fortitudo siue perfectio. dequa
& dauid canit: tudisrupisti fluuios &ham
idẽ fortis: grandisiẽ fortitudo agyptum di¬
mittere. &inex trema solitudine commora¬

Expanded text:
la figimus scienla figimus sciendiendum. Tunc enim non comedimus de fermento Aegypti, de fermento malitiae et nequitiae, sed vescimur azymis sinceritatis et veritatis ; Domini praecepta opere cona fermento pharisaeorum. in hac nobis praecipitur mansione, ut semper egressionis ex Aegypto memores simus, ut celebremus transitum, id est phase domini, ut primogenita nostri uteri cunctarumque uirtutum pro primogenitis Aegypti, quae percussa sunt, domino consecremus. Et profecti de Sochoth castra metati sunt in Aetham, quae est in extremo solitudinis. Tertia mansio offertur post tabernacula, in qua primum uidetur dominus nocte in columna ignis et per diem in columna nubis, ut praecedat populum et dux itineris fiat. Aetham nobiscum consonat fortitudo sive perfectio, de qua et David canit: Tu dirupisti fluvios Etham , id est, fortis. Grandis est fortitudo Aegyptum dimittere, et in extrema solitudine commora
Abbreviated transcription (Latin):
mogenita dogmata essephilosophorum.
quibus deceptos homines adq in retitos.
tenebant: quȩcum israhel uiuus effuge¬
rit circum dant mortuos suos. ne exeun¬
tium imitentur exemplum: porro quod
sequitur indis corum fecit iuditia. siue
ut septua ginta transtulerunt ulciones.
illud hebrȩei autum nant quod nocte qua
egressus ẽpopulus omnia inegypto tem¬
pla destruotaspit. siue motu terrę siue
tactu fulminum: spiritaliter autem discim̃
quod egredientibus nobis exegypto. errorũ
idalo corruant. & omnis peruersarum doc¬
trinarum cultura quaciatur: & proficis¬
centesfilii israhel deramdsse castrametati¬
iii. sunt i n soc coht secunda mansio in hac co¬
quant panies azimos & primum tendunt
tabernacula: unde & exre locus nomen ac¬
cepit: sohchod quippe antes pretatur inlin¬
guamnra ticbernacula siue tentoriu: & ob
hoq. septimo mense quinta decima diemen¬
ses foelemnitas tubernaculorum est: cum er¬
go exigerimus exegypto primum tubernacu¬

Expanded text:
mogenita dogmata esse philosophorum, mogenita dogmata esse philosophorum, quibus deceptos homines atque inretitos tenebant. quae cum Israhel uiuus effugerit, circumdant mortuis suis, ne exeuntium imitentur exemplum. porro, quod sequitur: in diis eorum fecit iudicia siue, ut Septuaginta transtulerunt, ultiones, illud Hebraei autumant, quod nocte, qua egressus est populus, omnia in Aegypto templa destructa sint siue motu terrae siue tactu fulminum. spiritaliter autem discimus, quod egredientibus nobis ex Aegypto errorum idola corruant et omnis peruersarum doctrinarum cultura quatiatur. Et proficiscentes filii Israhel de Ramesse castra metati sunt in Sochoth. Secunda mansio. in hac coquunt panes azymos et primum tendunt tabernacula, unde et ex re locus nomen accepit. Sochoth quippe interpretatur in lingua nostra \'tabernacula\' siue \'tentoria\'. et ob hoc septimo mense, quinta decima die mensis sollemnitas tabernaculorum est. cum ergo exierimus ex Aegypto, primum tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
um putauerunt: cumq commoti fuerimꝰ
ad euangelicã tubam & excitati tonitrui gau¬
dio eximus in mense primo. quando hyemes
prȩterit & habiit siue quando ueris exordi¬
um ẽ quando terra parturit. quando cunc¬
ta re nouantur: & oximus quintadetima
die mensis primi incrastinum paschȩ pleno
mensis lumine. postesum agni in maculati.
& calciatos pedes deapostolo. & accinctos pudi¬
cicia lumbos & baculos in manibus preparatos:
quam uis enim inegypto quarta mensis pas¬
cha facientes comederimus agnum . tamen
tunc lux nobis plena completur. quando
in manu excelsa. ramaese dimittimus quȩ
excelsa dicitur. uel quod egyptum ꝑcusserit.
uel quod ꝓtexerit israhel uidentib agyptus.
quiam mirantur nos desȩculo & torquentꝰ
inuidia. & post ea tenere cupientes in ꝑse¬
quutionib suffocantus. quando & egyptu
sepeliunt primogenitos suos. & patres mor¬
tui terrenis operibus opprimunt mor¬
tuos filios: mihi uidetur egyptiorum pri¬

Expanded text:
um putauerunt. cumque commoti fuerimus um putauerunt. cumque commoti fuerimus ad euangelicam tubam et excitati tonitrui gaudio, eximus in mense primo, quando hiemps praeteriit et abiit sibi, quando ueris exordium est, quando terra parturit, quando cuncta renouantur, et eximus quinta decima die mensis primi, in crastinum paschae pleno mensis lumine, post esum agni inmaculati et calciatos pedes de apostolo et accinctos pudicitia lumbos et baculos in manibus praeparatos. quamuis enim in Aegypto quarta decima mensis pascha facientes comederimus agnum, tamen tunc lux nobis plena conpletur, quando in manu excelsa Ramessem dimittimus, quae excelsa dicitur, uel quod Aegyptum percusserit uel quod protexerit Israhel uidentibus Aegyptiis, qui admirantur nos exire de saeculo et torquentur inuidia et postea tenere cupientes in persecutionibus suffocantur, quando et Aegyptii sepeliunt primogenitos suos et patres mortui terrenis operibus opprimunt mortuos filios. mihi uidentur Aegyptiorum pri
Abbreviated transcription (Latin):
cima die mensis primi. altera die post pascha
egressi sunt filii israhel inmanu excelsa in con¬
spectu omnium ȩgyptiorum. & egypti sepe¬
liebarit quos pescus serat dñs ex eis. omne primo¬
genitum interra ȩgypti . & indiis eorum fe¬
cit dñs iuditia: ramesse aquibusdiem inter¬
prȩtatur commotio turbulenta. aut amari¬
tudo. commotioq tineae: nos aũt uerius esti¬
mamus exprimi tonitruum gaudii: adhanc
urbem quȩ in extremis ae gypti finibus erat
populus congregatus ẽ qui indefertum exi¬
re cupiebat coquod tumultum sȩculi derelin¬
quens mouebatur auiitus pristinis. & ab ex¬
comedente seprius tinea peccatorum. & omnẽ
amaritudinem uertens indulcedinem. ut
dĩ uocem insina monte desupertonantis au¬
dir&: quod aũt uerba diuina & eloquia scrip¬
turarum inistius seculi & mundi rota toni¬
truus appellatur. psalmistu declarat dicens:
uox tonitrui tui in rota: & dĩ patris uocem
inbaptis sno saluatoris audientes. tonitru¬

Expanded text:
cima die mensis primi, altera die post pascha egressi sunt fillii Israhelin manu excelsain conspectu omnium Aegyptiorum. et Aegyptii sepeliebant, quos percusserat dominus ex eis, omne primogenitum in terra Aegypti, et in diis eorum fecit dominus iudicia. Ramesse a quibusdam interpretatur \'commotio turbulenta\' aut \'amaritudo commotioque tineae\', nos autem uerius aestimamus exprimi \'tonitruum gaudii\'. ad hanc urbem, quae in extremis Aegypti finibus erat, populus congregatus est, qui in desertum exire cupiebat, eo quod tumultum saeculi derelinquens mouebatur a uitiis pristinis et ab excomedente se prius tinea peccatorum et omnem amaritudinem uertens in dulcedinem ut dei uocem in Sina monte desuper tonantis audiret. quod autem uerba diuina et eloquia scripturarum in istius saeculi et mundi rota tonitruus appellentur, psalmista declarat dicens: uox tonitrui tui in rota, et dei patris uocem in baptismo saluatoris audientes tonitru
Abbreviated transcription (Latin):
rat. humiliatus auxilio dnĩ ab his quos nullos existimaue¬
rat. deposita ueste gloriȩ. ꝑmedi terranea fugiens. solus
uenit antio chiã summã infelicitatẽ deinteritu sui ex er¬
citus consecutus. & qui ꝓmiserat romanis se tributũ resti¬
tuere decaptiuitate hiero solimorũ. p̃dicabat nunc pro¬
tectorẽ dm̃ habere iud ȩos. & obipsum in uulnerabi les eẽ.
eo qđ sequerentur leges ab ipso constitutas

Expanded text:
rat humiliatus auxilio Domini ab his quos nullos existimaverat humiliatus auxilio Domini ab his quos nullos existimaverat deposita veste gloriae per mediterranea fugiens solus venit Antiochiam summam infelicitatem de interitu sui exercitus consecutus et qui promiserat Romanis se tributum restituere de captivitate Hierosolymorum praedicabat nunc protectorem Deum habere Iudaeos et ob ipsum invulnerabiles esse eo quod sequerentur leges ab ipso constitutas
Abbreviated transcription (Latin):
spolia & residua ipsi cũ suis habuerunt.¬
is ita gestis & cõmunit̃ ab omnib facta obsecratione. mi¬
seri cordem dnm̃ postulabant. ut infinẽ seruis suis recon¬
ciliar&ur : Et ex his quicũ timotheo & bacchide erant c̃¬
tra se contendentes. suꝑ xxmilia interfecer̃. & munitio¬
nes ex celsas obtinuerunt & plures p̃das diuiser̃. ȩquam
portionẽ debilib pupillis &u iduis. sed & senioribus fa¬
cientes. It cũ arma eorũ collegissent diligenter om̃a
cõposuer̃ in locis oportunis residua uero spolia hiero¬
solimã detuler̃. Et philarcẽ qui cũ timotheo erat int̃¬
fecerunt: uirũ scelestum qui in multis iudȩos afflixerat.
Etcũ encenia agerent in hierosolimis. eos quisa¬
cras ianuas incenderant iđ calistenen cũ inquod dim
doniciliũ refugiss& incender̃. digna ei merce¬
de pro impi&atib: suis reddita. Eacinoro sissimus nica
nor qui mille negotiantes ad iudȩorũ uenditionẽ adduxe¬

Expanded text:
spolia et residua ipsi cum suis habuere his ita gestis et communiter ab omnibus facta obsecratione misericordem Dominum postulabant ut in finem servis suis reconciliaretur et ex his qui cum Timotheo et Bacchide erant contra se contendentes super viginti milia interfecerunt et munitiones excelsas obtinuerunt et plures praedas diviserunt aequam portionem debilibus pupillis et viduis sed et senioribus facientes et cum arma eorum collegissent diligenter omnia conposuerunt in locis oportunis residua vero spolia Hierosolymam detulerunt et phylarchen qui cum Timotheo erat interfecerunt virum scelestum qui in multis Iudaeos adflixerat et cum epicinia agerent in Hierosolymis eos qui sacras ianuas incenderant id est Callistenen cum in quodam domicilio refugisset incenderunt digna ei mercede pro impietatibus suis reddita facinorosissimus autem nor qui mille negotiantes ad Iudaeorum venditionem adduxe
Abbreviated transcription (Latin):
ipsedicit. Superquem eperuistis osuestrum & ad uersus
quem lax astis linguas uestras. Et csaias ruit inquit
hierusalem &uda concidit quia lingua eorum contradnm
item ipse & expsextaui ut facerent iudicium feccrum
autem iniquitatem & non iustitiam sed damorem¬

Expanded text:
ipse dicit: Super quem aperuistis os vestrum? et adversus ipse dicit: Super quem aperuistis os vestrum? et adversus quem laxastis linguas vestras ? Et Isaias: Ruit, inquit, Jerusalem, et Judas concidit, quia lingua eorum contra Dominum . Item ipse: Exspectavi ut facerent judicium, fecerunt autem iniquitatem, et non justitiam, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ostendeturbeneficiaprestint adnĩ inpopulum suum
& contrahec aduersus eum mala eorum: et quid iuxta haeo
cipopulo itenturumsit: deinde sub iungit Audite tribus
quis ad probauit. illud Ad huo illis indomo impii thesauri
iniquitatis:¬
recesserunt cum euastabuntur quia preuaricatis unt
in me egoredemieos & ipsilocuti sunt contrame menda
cium et ego erudiui eos & confortaui brachia eorum¬
&ipsi ut in me cogitauerunt maliciam reuersisum
Vt essent absq iugo facti sunt quasi arcus dolosus
dicit insurrexerunt in me testes inqui &mentita esł
imquitassibi &esaias deuida dicit testis falsus ñ
erit inpumitus proeo qđ uedebit argento istum
Quia clam auerunt iud ei pilato
UT CRUCI FICERETUR C
Hociam pet iheremiam xp̃s desinagoga predixerat
dicens Reliqui domum meam facta est mihi heredi¬
tas mea quasileo insilua dedit contrame uocem suam
plasphemans utiq dicens crucifige crucifige & alibi

Expanded text:
Ubi ostendit beneficia Domini praestita in populum suum, Ubi ostendit beneficia Domini praestita in populum suum, et contra haec adversus eum mala eorum. Et quid juxta haec eidem populo venturum sit, deinde subjungit: Audite, tribus, quis approbabit illud? adhuc ignis in domo impii, thesauri iniquitatisrecesserunt a me: vastabuntur, quia praevaricati sunt in me. Ego redemi eos, et ipsi locuti sunt contra me mendame. Ego erudivi et confortavi brachia eorum, et in me cogitaverunt malitiam. Reversi sunt ut essent absque jugo, facti sunt quasi arcus dolosusdicit: Insurrexerunt in me testes iniqui, et mentita est iniquitas sibi . Et Isaias de Juda dicit: Testis falsus non erit impunitus, pro eo quod vendidit argento justumQuia clamaverunt Pilato ut crucifigeretur, hoc jam per Jeremiam Christus de Synagoga praedixerat, dicens: Reliqui domum meam, facta est mihi haereditas mea, quasi leo in silva, dedit contra me vocem suam ; blasphemans utique, et dicens: Crucifige, crucifige . 2. Et alibi
Abbreviated transcription (Latin):
damus iustum quia in utilis est nabis & contrarius est operib
nostris: promittit se suentiam dĩ habere & filium dĩ senominat:
Et infra Sienim estuerus filius dĩ. suscipiat illum &liber at
Clamat dauid subfigura populi peccantis indm̃, Tibi soli
incorpore tamquam reumse constituit &uidex hominum:
iudicatus est uicit quia uicit quianihil in eo dignum quodiudicaret᷑
populus persecutor inuenit: Vndett prophȩta ad uentum
uidicieius adnuntians sic comminatur contracundem popu¬
lum dicens : audite quȩ dñs loquitur. Surge & contende
iudiciam̃ aduersus montes & audiant colles uocemtuam:
Audiant montes iudicium dñ : et fortia fundamenta terrae¬
quia iudicium dnĩ cumpopulo suo &cum isrł diuidicabitur:
po pulemeus quid fecitibi & quid molestus fuire sponde mihi:
Quia eduxite de terra aegrpti & dedomoseruitutis liber aui
te &misi ante fatiem tuam morsen &aaron & mariam:

Expanded text:
damus Justum, quia inutilis est nobis, et contrarius est operibus damus Justum, quia inutilis est nobis, et contrarius est operibus nostris: promittit scientiam Dei se habere, et Filium Dei se nominat. Et infra: Si est verus Filius Dei, suscipiet illum, et liberabit candus erat, clamat David sub figura populi peccantis in Deum: Tibi soli in corpore, tanquam reum se constituit, et judex hominum hjudicatus est, vicit, quia nihil in eo dignum, quod judicaretur, populus persecutor invenit. 2. Unde et propheta, adventum judicii ejus annuntians, sic comminatur contra eumdem populum, dicens: Audite quae Dominus 39 loquitur: Surge, et contende judicio adversus montes, et audiant colles vocem tuam. Audiant montes judicium Dquia iudicium Domini cum populo suo et cum Israhel diiudicabitur populus meus quid feci tibi et quid molestus fui tibi responde mihi quia eduxi te de terra Aegypti et de domo servientium liberavi te et misi ante faciem tuam Mosen et Aaron