comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
addm̃ &idola desererent : Tunc sacerdos bethel inqua
erat uitulus aureus quem constituerat hieroboam filius
nabad : & alii quulli imperium succes serant : mittit : ad hie¬
roboam nepotem hieu. quiei nuntient dicens. rebella uit
contrate amos siue congregationes faciãt que conuentus.
uerba eius sustinere non possit : Audetaũ mittere ad
regem isrł. quan pontfex metuens nesi populus con¬
uertatur adcultum dĩ ille sacer dotii perdat gloriam:
cumque duo audierit demolientur excelsa idoli siue
arae risur & scĩficationes uel cerimoniae is rł desola¬
bunt᷑ & consurgam suꝑ domũ hieroboam ingladio
eo quodidola paenitus destruantur. quibus pre erat
amasias sacerdor & contra hiero boam dĩ consurgat
ingladio . Nisi egerit paenitentiam ille desua non mandat
haec enim dicit amos: Erras calumniator in omnibus
enim sermonibis suis non quasi & se propheta loquitur.

Expanded text:
ad Deum et idola desererent. Tunc sacerdos Bethel, in qua ad Deum et idola desererent. Tunc sacerdos Bethel, in qua erat vitulus aureus, quem constituerat Jeroboam filius Nabath , et alii qui illi in imperio successerant, mittit ad Jeroboam nepotem Jehu, qui ei nuntiet, dicens: Rebellavit contra te Amos, sive congregationes facit atque conventus iverba ejus sustinere non possit. Audet autem mittere ad regem Israel quasi pontifex: metuens ne si populus convertatur ad cultum Dei, ille sacerdotii perdat gloriam. Cumque duo audierit, demolientur excelsa idolis, sive arae risus, et sanctificationes, vel caeremoniae Israel desolabuntur, et consurgam super domum Jeroboam in gladio, eo quod idola penitus destruantur, quibus praeerat Amasias sacerdos, et contra Jeroboam Deus consurgat in gladio, nisi egerit poenitentiam: ille de sua non mandat . Haec enim, inquit, dicit Amos. Erras, calumniator. In omnibus enim sermonibus suis non quasi ex se propheta loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
comede ibi panem. & ibi prophetabis : &mn bethel non
adicies ultra ut prophetes. qui a scificatioregis & dom
regni est. Lixx Et misit amasias sacerdos bethel.
adhie roboam regem israhel dicens. Congregationis
facit contrate amos in medio domus isrł Non poterit
terra sustinere omnes sermones eius: Haec enim dicit
amos ingladio morietur hieroboam. isrł aũ captiuus
ducetur de terra sua: & dixita masias ad amos. quiuides.
egredere recede interramiuda &ibi inue & ibi propheta¬
bis. In bethel aut̃ non adicies ultra prophetare. quia sci¬
ficatio regis est & domus regni: Salo monis prouerbiũ
est immomandatũ : noli arguere malos. neoderintte :
&econtrario debonis precepit : Argue sapientem & diligirte :
in alio quoque loco qui arguit inquit hominis ui as gratiam ha¬
bebit magis quã his quiloquitur quȩ delectent : Itaque & amos
emendationis affectulo quebatur ad populum : & & sermonib:
dĩ terribilia minabatur. ut agentes paenitentiã reuerterent᷑

Expanded text:
i prophetabis, et in Bethel non adjicies ultra ut prophetes: quia sanctificatio regis et domus regni est. LXX: Et misit Amasias sacerdotes Bethel ad Jeroboam regem Israel, dicens: Congregationes facit contra te Amos in medio domus Israel: non poterit terra sustinere omnes sermones ejus. Haec enim dicit Amos: In gladio morietur Jeroboam: Israel autem captivus ducetur de terra sgradere, recede in terram Juda, et ibi vive, et ibi prophetabis: in Bethel autem non adjicies ultra prophetare, quia sanctificatio regis est, et domus regni. Salomonis proverbium est, immo mandatum: Noli arguere malos, ne oderint te : Et econtrario de bonis praecepit: Argue sapientem, et diliget te. In alio quoque loco: Qui arguit, inquit, hominis vias, gratiam habebit magis quam is qui loquitur quae delectent . Itaque 331 et Amos emendationis affectu loquebatur ad populum, et ex sermonibus Dei terribilia minabatur, ut agentes poenitentiam, reverterentur
Abbreviated transcription (Latin):
sieris perignem flamma non conbur&te: Quanto¬
que magis temptationibus ceditur tanto plus.¬
fortior fit & pronomine saluatoris inter flagella lactat᷑:
cumque anullo superari queat solo mortifere libidinis
calore dissoluntur: haec enim sanguinis hircorum & ipsius
hirci dicitur esse natura ut sit ad libidinem calidissim.
& quod ignis edomare nequeat. solus illius dissoluat cru¬
or: Ponit ergo dns huius cemodi ad amantem in me¬
dio pͥopulisui is rahel & ultra non transit eum. nec di¬
mittit ut dissipentur asae. quaerisu & subsannati¬
one sunt digne: & omnia hereticorum misteria
donumque hieroboam. qui prius dĩ populũ separa¬
uit. percutiat gladio atque sub uertat:
Et misit a masias sacerdos adhie roboam regemis rł
dicens. rebellauit contrate a mos in medio domisrł.
Non poterit tͣra sustinere umuersos sermones eius:

Expanded text:
sieris per ignem, flamma non comburet te : quantosieris per ignem, flamma non comburet te : quantoque magis tentationibus caeditur, tanto fortior fit, et pro nomine Salvatoris inter flagella laetatur. Cumque a nullo superari queat, solo mortiferae libidinis calore dissolvitur. Haec enim sanguinis hircorum et ipsius hirci dicitur esse natura, ut sit ad libidinem calidissimus, et quod ignis edomare nequeat, solus illius dissolvat cruor. Ponit ergo Dominus hujuscemodi adamantem in medio populi sui Israel, et ultra non transit eum, nec dimittit ut dissipentur arae, quae risu et subsannatione sunt dignae, et omnia haereticorum mysteria domumque Jeroboam, qui primus Dei populum separavit, percutiat gladio, atque subvertat. Et misit Amasias sacerdos Bethel ad Jeroboam regem Israel, dicens: Rebellavit contra te Amos in medio domus Israel: Non
Abbreviated transcription (Latin):
& non erat pulchritudo. despectũ & nouissimum homnĩu
uirum dolorum & scientem ferre infirmitatẽ: hic stat
supramurum ad amantinum id est superscõs & a postolos
suos quibus donauit ut & ipsi ad amantes uocarentur & a nullo
superatidicerent : quis nos seperabiit acaritate xp̃i. trbu¬
latio an angustia. anpersecutio. anfames. annuditas.
neque mors neque uita neque angeli neque princi¬
patus neque initantia neque futura neque fortitudo
neque altitudo neque profundum neque creatura
ihũ dño nr̃o: Petrus quoque quierat fortissimus
adamans portae inferorum non p̃ualuerunt ad¬
uersus eum: hic uir & dñs quistat supra murum
adamantinũ habet inmanusua ad amantem
qui nisi teneaturmanu. & illius uall&ur auxilio
omnem perdit fortitua dinem: dicente dño in
euangelio nemopotest rapere demanu patris mei :
& intantum robustus ẽ ut dicatur ad eum sitran¬

Expanded text:
et non erat pulchritudo: despectum et novissimum hominum, et non erat pulchritudo: despectum et novissimum hominum, virum dolorum, et scientem ferre infirmitatem . Hic stat supra murum adamantinum, id est, super sanctos et apostolos suos, quibus donavit, ut et ipsi adamantes vocarentur, et a nullo superati dicerent: Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, neque mors, neque uita, neque angeli, neque principatus, neque instantia, neque futura, neque fortineque altitudo, neque profundum, neque creaturaisto Jesu Domino nostro . Petrus quoque qui erat fortissimus adamas, portae inferorum non 330 praevaluerunt adversus eum . Hic vir et Dominus, qui stat super murum adamantinum, habet in manu sua adamantem, qui nisi Dei teneatur manu, et illius valletur auxilio, omnem perdit fortitudinem, dicente Domino in Evangelio: Nemo potest rapere de manu Patris mei . Et intantum robustus est, ut dicatur ad eum: Si tran
Abbreviated transcription (Latin):
riolimamterit & quicquid at tingerit lineis sulcat:
hic lapis durissimus & indomabilis: Solohircorum
cruore dissoluitur & missus incalidum sanguinem per¬
dit fortitudinem suam: Est autem paruus & indecorus.
ferrugineum habens colorem. & splendorem cnstallii
quatuorque ad amantis genera de scribuntur: Pnmẽ
indicus secundus arabicus. tertius macedonicus. quar¬
turcsprius: ꝓqualitate regionum uelplus uel minus
duritiam possidentes: dicitur quoque inelectrisimi¬
litudinem uenena dep̃hendere. & maleficis resistere
artibus: Talis ẽ dñsatque saluator. Qui cuminfor¬
madĩ esset. non rapinam arbitratus ẽ esse se aequa¬
lemdõ. sed semetipsum exinaniuit. forma serui
accipiens insimilitudinẽ hominum fecctus. & habi¬
tumnuentur ut homo. humilians semetipsum. factus oboe¬
diens usque ad mortem. mortem autem crucis: De quo esaias
scribit. Non est species illi. neque decor: Vidimus eum

Expanded text:
rio limam terit, et quidquid attigerit, lineis sulcat. rio limam terit, et quidquid attigerit, lineis sulcat. Hic lapis durissimus et indomabilis solo hircorum cruore dissolvitur, et missus in calidum sanguinem, perdit fortitudinem suam. Est autem parvus et indecorus, ferrugineum habens colorem, et splendorem crystalli. Quatuorque adamantis genera describuntur. Primus est Indicus: secundus Arabicus: tertius Macedonicus: quartus Cyprius, pro qualitate regionum plus vel minus duritiam possidentes. Dicitur quoque in electri similitudinem venena deprehendere, et maleficis resistere artibus. » Talis est Dominus et Salvator: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo: humilians semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . De quo Isaias scribit: Non est species illi Al. illius, neque decor: vidimus eum
Abbreviated transcription (Latin):
ba math. & scĩ ficationes decemtribuũ desolabuntur. ut
destruaturdan & bethel. in quibus adorabantur uituli
aurei : Diximus ut potuimus quid ab hebraeis nobis iuxta
historiȩ sit traditũ ueritatẽ : transeamus adanatuinÑ.
dexe nocrate. qui scribit suꝑ lapidum gemmarũque natuns
pauca uerba ponentes: ad amans sui nominis lapisest.
quem latine in domitum possumus apellare : eo quod nulli
cedat mathene neferro quidem : Namsi ponatur iper
incudem & grauiic tufenatur mallei : ante incus & malleus
uulnus accipiunt. quam ad a mans conterat᷑: Cumque ignis
omnia domet . & uniuersa metalla consumat. reddit ad¬
amantẽ puriorem & ne pariulus quidem in eo angulus
uis nimii ardoris obtundat: liidi& in auro adam antem
magnitutdinem milii. Cumque uicinum consummat᷑
aurum longo usu acnimiauetustate ssolus ad amans
non attentur & nullalima inminui potest: sede contra¬

Expanded text:
BAMOTH  , et sanctificationes decem tribuum desolabuntur, ut BAMOTH  , et sanctificationes decem tribuum desolabuntur, ut destruantur Dan et Bethel, in quibus adorabantur vituli aurei. Diximus ut potuimus quid ab Hebraeis nobis juxta historiae sit traditum veritatem: transeamus ad anagogen, de Xenocrate, qui scribit super lapidum gemmarumque naturis pauca verba ponentes: « Adamas sui nominis lapis est, quem Latine 329 indomitum possumus appellare: eo quod nulli cedat materiae, nec ferro quidem. Nam si ponatur super incudem, et gravi ictu feriatur mallei, antea incus et malleus vulnus accipiunt, quam adamas conteratur. Cumque ignis omnia domet, et universa metalla consumat, reddit adamantem duriorem, ut ne parvulum quidem in eo angulum vis nimii ardoris obtundat. Vidi et in auro adamantem magnitudine millii: cumque vicinum consumantur aurum longo usu ac nimia vetustate, solus adamas non atteritur, et nulla lima imminui potest: sed econtra
Abbreviated transcription (Latin):
prophetia haec cernit᷑ ꝑstagnaturae uocabulũ de monstret᷑:
dñs itaque cernitur stans supra murum stagnatũ. siuelitũ.
& in manueius stagnatio siue trulla cimentani. qua solent
suꝑ induci pan etes & non solum pulchritudinem accipere sed
& fortitudinem contra iniuriam imbnum & creberri¬
mas tempestates : Legimus in he gechiel dnm cõminantẽ
quod tempestate & grandine consurgente. Nequaquã linat
nec uestiat pan etemis rahel. sed dimittat eampluuis dissipan
unde & nuncdicit ille de quo sciptumẽ. structor maceriae
uocabitur ips&e angularis lapis aedificator domus quod depo¬
nat trullã in medio populi sui isrł. & cessare faciat atque
torpͤre : Vt nequaquam ultra suꝑ inducateũ & suo uestiat
ac tuetur auxilio: Cumque dñs protectionẽ suam & utita
dicam pacrietis uestimentũ trulla cessante subtraxent:
Tunc demolient᷑ ex celsa idolorum. quae hebraice apellant᷑

Expanded text:
prophetia haec cernitur per stannaturae vocabulum demonstretur. prophetia haec cernitur per stannaturae vocabulum demonstretur. Dominus itaque cernitur stans supra murum stannatum sive litum, et in manu ejus stannatio sive trulla caementarii, qua solent superinduci parietes, et non solum pulchritudinem accipere, sed et fortitudinem contra injuriam imbrium et creberrimas tempestates. Legimus in Ezechiele , Dominum comminantem, quod tempestate et grandine consurgente, nequaquam linat nec vestiat parietem Israel, sed dimittat eam pluviis dissipari. Unde et nunc dicit ille, de quo scriptum est: Structor maceriae vocabitur, ipse angularis lapis, aedificator domus, quod deponat trullam in medio populi sui Israel, et cessare faciat atque torpere, ut nequaquam ultra superinducat eum, et suo vestiat ac tueatur auxilio. Cumque Dominus protectionem suam, et, ut ita dicam, parietis vestimentum trulla cessante subtraxerit, tunc demolientur excelsa idolorum, quae Hebraice appellantur
Abbreviated transcription (Latin):
hacc ostendit mim : & ecce dñs stabat supmurũ litũ & in manu
cius trulla caementani : & dixit dñs ad me quid tuindes
amos & dixi trullam cem̃tani : & dixit dñs. ecce ego ponã
trullam in medio populimeii s rahel. Non adiciam ultra
suꝑ inducere eum & demolient᷑ excelsa idoli & icificationes
is rahel desolabunt : Et consurgam suꝑdomũ hieroboam
supmurũ ad amantinũ & in manueius adamans: & dixit
cum & dissi pabuntur arae nsus : & saciificia isrł desolabunt᷑
& consurgam suꝑ domũ hie roboam in gladio : ꝓnus quam
de adamante disseramus quem symmachus & septua
lerunt dicendũ est breuit̃: quod hoc uerbũ aquila.
TNΩcIu theodetio ΤΗΚΟΜΕΝOΝ int̃p̃tatisunt
quorum alterum stagnaturã alterũ tabescentẽ significat:
ut illam sartaginem quam legimus in hegechiel inqua
populi obsidione uallati frixura significatur : Et iamindecẽ
tiibubus & in regno hie roboam qui neposerat. hieũ: Sub quo

Expanded text:
haec ostendit mihi et ecce Dominus stans super murum litum et in manu eius trulla cementarii et dixit Dominus ad me quid tu vides Amos et dixi trullam cementarii et dixit Dominus ecce ego ponam trullam in medio populi mei Israhel non adiciam ultra superinducere eum et demolientur excelsa idoli et sanctificationes Israhel desolabuntur et consurgam super domum Hieroboam super murum adamantinum, et in manu ejus adamas. Et dixit eum, et dissipabuntur arae risus, et sacrificia Israel desolabuntur, et consurgam super domum Jeroboam in gladio. Priusquam de adamante disseramus, quem Symmachus et lerunt, dicendum est breviter, quod hoc verbum Aquila γάνωσιν, Theodotio τηκόμενον interpretati sunt: quorum alterum stannaturam, alterum tabescentem significat; ut illa sartago quam legimus in Ezechiele , in qua populi obsidione vallati, frixura significatur  Al. signetur, etiam in decem tribubus, et in regno Jeroboam qui nepos erat Jehu, sub quo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uirtutes qui in uitus iacebemus: hoc dño ꝓmittente atque
dicente. Sed& istud nonent : pul chre autem dexit sed& quia iã
supra dixerat hoc nonent : Non enim in finem irascetur. neque
in & ernum comminabitur : Non secundũ peccata nostra fecit
nobis : neque secundũ imquitates nr̃as retribuet nobis : Quan

Expanded text:
per virtutes qui in vitiis jacebamus, hoc Domino promittente, atque per virtutes qui in vitiis jacebamus, hoc Domino promittente, atque dicente: Sed et istud non erit. Pulchre autem dixit, sed et: quia jam supra dixerat: hoc non erit. Non enim in finem irascetur, neque in aeternum comminabitur . Non secundum peccata nostra fecit no
Abbreviated transcription (Latin):
carbonum dicitur eẽ purganda: quid deturtibia ut quid
ad ponaturtibi ad linguã dolosamꝰ: sagittae potentir acute
cum carbonibus de colatonis : De his atan s carbonib:
desolator Carbo duorũ testamentorũ forcipe praen¬
ditur Et esaiae labia purgat in munda. ut porit ũbũ
dñi ꝓphetare : Vocatus autemignis adiuditiũ deuorat
pimum abrssum id est omnia genera peccatorũ.
lima faenum stipulam & postea comedet simul
partem hocest ad icõs illius ꝑuenit quim peculiũ dñi
& in eus parte reputantur : T empus enim est ut in¬
cipiat iuditium ad omodñi: Etin hie gechiel p̃cipit᷑
his quipac nas in latun sunt a scũs meis incipite: & in apło
legimus sicuius opus arsent detiimentũ paci&ur
ipse autem saluusent sic tam̃ quasi perignem : Cũq
omnes fuenmus in peccato & iacuenmus ad sententiae
resurrectionis nos tempore suscitabit siue suscitauit

Expanded text:
carbonum dicitur esse purganda: 327 Quid detur tibi, aut quid carbonum dicitur esse purganda: 327 Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis . De his altaris carbonibus desolator carbo duorum Testamentorum forcipe prenditur, et Isaiae labia purgat immunda, ut possit verbum Domini prophetare . Vocatus autem ignis ad judicium, devorat primum abyssum, id est, omnia genera peccatorum, ligna, fenum, stipulam, et postea comedit simul partem, hoc est, ad sanctos illius pervenit, qui in peculium Domini et in ejus parte reputantur; tempus enim est ut incipiat judicium a domo Domini. Et in Ezechiele praecipitur his qui poenas illaturi sunt: A sanctis meis incipite . Et in Apostolo legimus: Si cujus opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem salvus erit: sic tamen quasi per ignem . Cumque omnes fuerimus in peccato, et jacuerimus ad sententiae resurrectionis nos tempore suscitabit, sive suscitabit
Abbreviated transcription (Latin):
Praesertim cum nullus sit alius qui iacentem par¬
uolum & humiliatũ ia cobualeat suscitare :
nisi dñs qui potest captos inchaldeamque trans¬
latos reducere in terram iudam: qui a uero semel
iuxta osee ꝓphetam & psalmistam. dicentem.
Filu effrccim intendentes & mittentes arcum
conuersi sunt in die belli. Decemtiibus adhere¬
ticorum psonam retulimus quae apellabant᷑ is rł:
& duas quibus iudas prae erat ad ecclesiam & ecde¬
siae peccatores. qui confitentur quidem rectam
fidem sed ꝓpter uitiorum sordes purgcentibus se indigent
flaminis : idcir conunc dñs adignem iuditiũ uocare semons trat
Vit unius cuiusque opusquale st ignis probet : & impleatur
llud quod scmptum ẽ ambulate in lumine ignis uestii
& in flamma quam i uccendistis : linde & adbaby lonem dicit᷑
habes carbone signis sedebis supeos: hierunt tibi in adiuto
no & in psalmo lingua dolosa & plenamendatus: Igne

Expanded text:
praesertim cum nullus sit alius qui jacentem et parpraesertim cum nullus sit alius qui jacentem et parvulum et humiliatum Jacob valeat suscitare, nisi Dominus qui potest captos in Chaldaeamque translatos reducere in terram Judam. Quia vero semel juxta Osee prophetam et Psalmistam dicentem: Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum, conversi sunt in die belli , decem tribus ad haereticorum personam retulimus, quae appellabantur Israel, et duas, quibus Judas praeerat, ad Ecclesiam et Ecclesiae peccatores, qui confitentur quidem rectam fidem, sed propter vitiorum sordes purgantibus se indigent flammis: idcirco nunc Dominus ad ignem judicium vocare se monstrat: ut uniuscujusque opus quale sit ignis probet , et impleatur illud quod scriptum est: Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam succendistis . Unde et ad Babylonem dicitur: Habes carbones ignis, sedebis super eos; hi erunt tibi in adjutorium . Et in psalmo, Lingua dolosa et plena mendaciis, igne
Abbreviated transcription (Latin):
sed& istud nonent dixit dñs dĩ. Lxx. Sic ostendit
ds̃ desine. qui suscitabit ia cob. quo paruulus ẽ. paeniteat
te dñe suꝑ hoc & hoc non fiet dicit dñs dĩ: Pymum
dñs ostendit ꝓphetae fictorem locustarũ . inpiincipio
germinantium serotini imbns : & post imbrem sero¬
itinum tonsorem regem siue regis & ut uerbum
expnimamus e uerbo tonsuram regis senna cherib
qui cuncti decem tnbuum totondentatq uastauent:
Nuncidem dñs ostendit nabuchodonosor immouocat
& uenire p̃cepit contrauidam & hierusalem Liocat
autem ut templũ hierusalem igne succendat. &¬
faciat inigne iuditium. de eo qui quondam fuit po¬
pulus suus : Cumque uenisset ignis adiuditium.
ut impleret dñi iussionem deuorauit abissum multã
& commedit simul partem : cunctas urbes iudeae.
& partem dñi quae uocabatur templum eius : Cũque
hoc ꝓpheta uidisset dixit ad dñm. Nonut supra ꝓpi¬
tiur esto obsecro sed quiesce uel desine : Vt quem
coepisse iam uiderat. Cessare p̃cibus impetraret :

Expanded text:
Sic ostendit Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem regem, sive regis, et ut verbum exprimamus e verbo, tonsuram regis Sennacherib, qua cuncta decem tribuum totonderit atque vastaverit. Nunc idem Dominus ostendit Nabuchodonosor, immo vocat et venire praecipit contra Judam et Jerusalem. Vocat autem, ut templum et Jerusalem igne succendat, et faciat in igne judicium, de eo qui quondam fuit populus suus. Cumque venisset ignis ad judicium, ut impleret Domini jussionem, devoravit abyssum multam, et comedit simul partem, cunctas urbes Judaeae, et partem Domini quae vocabatur templum ejus. Cumque hoc propheta vidisset, dixit ad Dominum, non ut supra, propitius esto, obsecro: sed quiesce, vel desine; ut quem coepisse jam viderat, cessare precibus impetraret:
Abbreviated transcription (Latin):
rere quaeunt in petiis equi aut arare potest in bubalis
Quõ conuertistis in amantudinẽ iuditium. & fructũ
uistitiae in absinthium : quia lae tamini in nihili
quidicitis num quid non in fortitudine nostrte ad¬
sumpsimus nobis cornua. Ecce enim suscitabo sup
eos domus isrł dicit dñs ds̃ exercituum gentem :¬
& conterent uos ab introitu ẽmath usque ad torrentẽ
deserti . Lxx. propter ea ecce dñs mandebit & per¬
cutiet domum magnam ruinis & domũ paruam
scis sionibus si per sequentur in petris equi d reticebunt
adfeminces : qnm̃ conuertitii in furorem iuditium.¬
mortuorum sed magis mortuos fora seicit imperat ei qui c̃oburt¬

Expanded text:
rere queunt in petris equi, aut arari potest in bubalis? rere queunt in petris equi, aut arari potest in bubalis? Quoniam convertistis in amaritudinem judicium, et fructum justitiae in absinthium. Qui laetamini in nihili, qui dicitis: Numquid non in fortitudine nostra assumpsimus nobis cornua? Ecce enim suscitabo super vos, domus Israel, dicit Dominus Deus exercituum, gentem, et conterent vos ab introitu Emath, usque ad torrentem deserto. LXX: Propterea ecce Dominus mandabit, et percutiet domum magnam ruinis, et domum parvam scissionibus. Si persequentur in petris equi: si reticebunt ad feminas? quoniam convertistis in furorem judiciummortuorum; sed magis mortuos foras ejicit, imperat ei qui combur
Abbreviated transcription (Latin):
quisi fuissent in sodomis & gomornis. He quaquã suꝑ eas
descendisset incendium: Omnes eẽ monturosea mor¬
te quaducit ad tartarũ : dequa hezechiel senbit anima
quae peccauent ipia monetur: Iustorũossa sepeliant.
ꝓpinqui & domesticieorũ de quibus dicitur : Dimitte sine
mortui sepelicent mortuorsuor& ille qui fons est & domũ
non ingreditur. mortuos & dissoluit incineres & eorum
ossa comminuit ut tacect : & punssimũ dĩnomen mor¬
tuo ore non maculet: peccaton ccutem dixit dr̃ quare
tuencerras iustitias meas & ad sumis testamentum meũ
perostuum : unde & nos ꝓuidere debemus nemortui
sepeliamus mortuos sed ut magis uiuentes cos qui sunt
mortui ꝓducamus aduitã quod si non fecen mus impe¬
ratur nobis & dicitur. tacce. quia in dignidĩ nomine
iudicamur
uicc ecce dñsmandabit & ꝑcutiet domũ maiorem
ruinis & domũ minorem scirsionibus : Numquid cur¬

Expanded text:
qui si fuissent in Sodomis et Gomorrhis , nequaquam super eas qui si fuissent in Sodomis et Gomorrhis , nequaquam super eas descendisset incendium, omnes esse morituros ea morte, quae ducit ad tartarum, de qua Ezechiel scribit: Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Istorum ossa sepeliunt propinqui et domestici eorum, de quibus dicitur: Sine, 318 mortui sepeliant mortuos suos . Et ille qui foris est, et domum non ingrossa comminuit, ut taceat: et purissimum Dei nomen mortuo ore non maculet. Peccatori enim dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Unde et nos providere debemus, ne mortui sepeliamus mortuos; sed ut magis viventes, eos qui sunt mortui, producamus ad vitam. Quod si non fecerimus, imperatur nobis et dicitur: Tace, quia indigni Dei nomine judicamur. Quia ecce Dominus mandabit, et percutiet domum majorem ruinis, et domum minorem scissionibus: numquid cur
Abbreviated transcription (Latin):
In tachana quo que legimus quod euangelu testimonio
conꝓbantur. & refertur adp̃sentiã saluatons : Gaude
nimir filianon p̃dica filia hierusalem : Eccerextuus uenit
tibi iustus & saluator. Ipse mansuetus & ascendens super
asinam : & pullũ a sinae : & dis ꝑdat quadiigas exeffraim
& equos dehierusalem : in libidinis uero magnitudinem &
effrenatũ coitus dendenum ut in hieremia qui lux onosos
adulterosque descibens intulit : lnusquisque suꝑ uxorẽ
ꝓximisihinmebat t alescquos xp̃i aduentus & dĩira
subneruat : &iurat dñs persemetipsum quia maiorem
ꝑquẽ iuret non habet sed e testa nomnes hereticorum
contumelias : & uniuersas regiones eorũ odisse : quc quid
enimloquut᷑ iniuna est : & dignũ odiodĩ : et ablaturum
ciuitatẽ & conciliabula eorũ : cũ his qui habitant & popu¬
lũ uidelicet & magistros: si reliqui fuennt decemuin

Expanded text:
In Zacharia quoque legimus, quod Evangelii testimonio In Zacharia quoque legimus, quod Evangelii testimonio comprobatur, et refertur ad praesentiam Salvatoris: Gaude nimis, filia Sion: praedica, filia Jerusalem. Ecce rex tuus venit tibi justus et Salvator: ipse mansuetus, et ascendens super asinam et pullum asinae: et disperdet quadrigas ex Ephraim, et equos de Jerusalem . In libidinis vero magnitudinem, et effrenatum coitus desiderium, ut in Jeremia, qui luxuriosos adulterosque describens, intulit: Unusquisque super uxorem proximi sui hinniebat . Tales equos, Christi adventus, et Dei ira subnervat. Et jurat Dominus per semetipsum quia majorem per quem juret non habet se detestari omnes haereticorum contumelias, et universas regiones eorum odisse . Quidquid enim loquuntur injuria est, et dignum Dei odio. Et ablaturum civitatem et conciliabula eorum cum his qui habitant, et populum videlicet, et magistros, etiamsi reliqui fuerint decem viri
Abbreviated transcription (Latin):
& dicit tacẽ non recor dens nominis dñi : hoc aũ idcirco
commemorat ut ostendat ne malorũ quidem pondere
& necessitate conpulsas uelle nom̃ dñi confiten : & in
tantũ isrł obliuionem dĩ uenis se uocabulum : ut ne in
simplici quidem iuramento nomenei dignetꝰ audire :
t enues histonȩ lineas diyximus : Nunc allegonȩ in pri¬
mamus manũ Pincipes hereticorũ qui ꝓpter delicias
suas meum populũ deuorarunt : &n hil pactebantur
suꝑ contnitionem ioseph pnimiducentur ad poenas:
et auferetur hinnitusequi ex effram. qui in senptuns
scĩs duplicit̃ accipitur : aut in suꝑbiã potentiamque corum
qui hinmunt aut in libidinis magnitudinẽ : in suꝑbiam malo¬
rumque consensum : Vt ibi in in curibus & hi inequis & fal¬
lax equus ad salutẽ: et regibus isra hel p̃cipt᷑ : ne sibi multi¬
plicent ȩquos : & in libro iob uox equi dangori tubae c̃parat :

Expanded text:
et dicit: Tace, et non recorderis nominis Domini. Hoc autem 317 idcirco et dicit: Tace, et non recorderis nominis Domini. Hoc autem 317 idcirco commemorat, ut ostendat, nec malorum quidem pondere et necessitate compulsos velle nomen Domini confiteri, et in tantam apud Israel oblivionem, Dei venisse vocabulum, ut ne in simplici quidem juramento nomen ejus dignetur audire. Tenues historiae lineas duximus, nunc allegoriae imprimamus manum. Principes haereticorum, qui propter delicias suas meum populum devorabant, et nihil patiebantur super contritione Joseph, primi ducentur ad poenas, et auferetur hinnitus equi ex Ephraim: qui in Scripturis sanctis dupliciter accipitur, aut in superbiam potentiamque eorum, qui hinniunt, aut in libidinis magnitudinem. In superbiam malorumque consensum, ut ibi: Hi in curribus, et hi in equis . Et: Fallax equus ad salutem . Et regibus Israel praecipitur, ne sibi multiplicent equos . Et in libro Job, vox equi clangori tubae comparatur .
Abbreviated transcription (Latin):
ergo dñs d̃exerttuũ idẽ saba othꝓ quo uirtutũ septuaginta trans¬
tulerunt se decestan suꝑbiamia cob: & domas eius odisie : hicia cob
secundũ supenus capitulũ ubiscyptũ est : &nibil paciebantur
suꝑ contiitionẽ io seph: aut decem tnbus accipe : aut certeum¬
uersã domũ duo decim tnibuum : & traditurum cuntatẽ cum
habita tonbuns sus uł samanam ł certe hierusalẽ aut in cõmune
ut ramque quod ad tempus dñi saluatons referre possumus.
tradita ẽ cum habitatonbus suis romanis e&c ercitibur & intantũ
dĩcontra cor ira desacuit : ut etiam si re mansennt decemum
indomouna ipii quo que monantur : & propͥinquus siue uici
cumque iamlas sur fuent as portando in t̃roget eum quim
penetrabilib: domus ẽ : utrũ suꝑsint : quor sibi tradere debeat
& illeres pondeat finis ẽ : lam non habeo quem tibi tradam
ad sepeliendum : Et antequam non habere se iuret ille qui
in t̃rogauerat: & fons erat & ñ eẽ cognouerat imperat ei

Expanded text:
o quo, virtutum Septuaginta transtulerunt, se detestari superbiam Jacob, et domos ejus odisse. Hic Jacob secundum superius capitulum, ubi scriptum est: Et nihil patiebantur super contritione Joseph, aut decem tribus accipe, aut certe universam domum duodecim tribuum. Et traditurum civitatem cum habitatoribus suis; vel Samariam, vel certe Jerusalem, vel in communi utramque. Quod ad tempus Domini Salvatoris referre possumus; tradita est cum habitatoribus suis Romanis exercitibus. Et intantum contra eos Dei ira desaevit, ut etiamsi remanserint decem viri in domo una, ipsi quoque moriantur, et propinquus, sive vicinCumque jam lassus fuerit asportando, interroget eum qui in penetralibus domus est, utrum supersint quos sibi tradere debeat, et ille respondeat: Finis est, jam non habeo quem tibi tradam ad sepeliendum; et antequam non habere se juret, ille, qui interrogaverat, et foris erat, et non esse cognoverat, imperat ei,
Abbreviated transcription (Latin):
nt sibi iram indie irae dm̃ iratũ sentiet.: Quod s̃i egent
paenitentiam ira uertetur in misen cordiam : & cum
ꝑ turbationibus nostris at que uirtitibus in utram que
partem paenarum atque dementiae dñs cõmutabitur:
Haec ostendit mihi dñs dĩ. & ecce uocabat iuditium
adignem dñs ds̃ & deuorauit ab issum multã & come¬

Expanded text:
rit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet . Quod si egerit rit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet . Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et come
Abbreviated transcription (Latin):
paenite at te dñe suꝑ hoc quod te facturum tuopopulo
comminatus es: paenitentiam autem dĩ inscmptuis
sic debemus accipere quomodo somnium & iram: Non qđ
dm̃ paeniteat & mutet sententiam quiloquitur per
ꝓphetam. ego dr̃ & non mutor : &cuinos dicimus tuaut ẽ
idemipse es & annitui nondeficient: sed quo nobis ad meli¬
ora conuersis & ipsum paeniteat iententiae suae.
ut nec iustoreddat p̃miae quac ꝓmisit nidedinauent ad
iniquitatem. Nec peccaton paenas quas comminatus est.
si conuersus fuent ad salutem : Picitur ad eum quiacturus ẽ
pacnitentiam. Ne dedens somnum oculis tuis. neque
dormitationem palpebnstiuis ut liberens quasi dãmula
de casibus & sicut auis ex laqueis qui si dñi pnima mandata
contempsent. Et postea in angustus constitutus euigi¬
lare coepent : suscitat dñm dormientẽ sibi & dicit . Ex¬
surge quare dormis dñe : E contrano quithes aun zaue¬

Expanded text:
Poeniteat te, Domine, super hoc, quod te facturum tuo populo Poeniteat te, Domine, super hoc, quod te facturum tuo populo comminatus es. Poenitentiam autem Dei in Scripturis sic debemus accipere, quomodo somnum et iram: non quod Deum poeniteat, aut mutet sententiam, qui loquitur per prophetam: Ego Deus, et non mutor . Et cui nos dicimus: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient ; sed quod, nobis ad meliora conversis, et ipsum poeniteat sententiae suae, ut nec justo reddat praemia quae promisit, si declinaverit ad iniquitatem, nec peccatori poenas, quas comminatus est, si conversus fuerit ad salutem. Dicitur ad eum qui acturus est poenitentiam: Ne dederis somnum oculis tuis, neque dormitationem palpebris tuis, ut libereris quasi damula de cassibus, et sicut avis ex laqueis . Qui si Domini primum mandata contempserit, et postea in angustiis constitutus evigilare coeperit, suscitat Dominum dormientem sibi, et dicit: Exsurge, quare obdormis, Domine ? Econtrario, qui thesaurizave
Abbreviated transcription (Latin):
a pollctur. uon satis intellego uini forte ipsum
sermonem gorĩ posuit & paulatim ingazam
errore correptur est : Sicamus & spintaliter . qui post
opera iustitiae dequibus in propheta dicitur. seminate
uobis iniustitia & in nouate uobis noualia & nese¬
minetis suꝑ spinas grauia peccata commisennt. Inducitꝰ
suꝑ eos foctus uel generatio locustarum. ueniens ma¬
tutina quando transeuntibus noctibus & tenebns
incipiunt sua peccata cognoscere : & quia non egerunt
poenitentiam adducitur bruchus qui a pellatur gõgrexi
gõg autem in linguã nostram uertitur. AuMA id est¬
tectum suꝑba quaedam & arrogans fortitudo: Cumque
terrae nostrae fenum stipulamque consumpsent.
potent ia cob: quis medicorum sanare : aẽ morrousam.
uisi tusolus ad cuius tactum fimbnae. statimsanitas
redit : Par uulus ẽ enim ia cob. siue modiconumero
quia nulla in eis uel pauca uirtutũ remansere uestigia:

Expanded text:
  appelletur, non satis intelligo, nisi forte ipsum   appelletur, non satis intelligo, nisi forte ipsum sermonem GOZI   posuit, et paulatim Gazam errore corruptus est. Dicamus et spiritualiter: qui post opera justitiae de quibus in propheta dicitur: Seminate vobis in justitia, et innovate vobis novalia: et ne seminetis super spinas gravia peccata commiserint, inducitur super eos fetus, vel generatio locustarum veniens matutina, quando transeuntibus noctis tenebris incipiunt sua peccata cognoscere, et quia non egerunt poenitentiam 325 adducitur bruchus, qui appellatur Gog rex: Gog autem in linguam nostram vertitur tectum, superba quaedam et arrogans fortitudo. Cumque terrae nostrae fenum stipulamque consumpserit, poterit Jacob ? quis medicorum sanare αἱμοῤῥοῦσαν, nisi tu solus, ad cujus tactum fimbriae, statim sanitas redit ? Parvulus est enim Jacob, sive modici numeri, quia nulla in eis vel pauca virtutum remansere vestigia.
Abbreviated transcription (Latin):
suscitare potent ia cob: nisi tusolus. quo allidente
nullus ẽ qui suscitet: pacruulus ẽ ia cob. & crebra
hostium incursione deletus : Cumque ille p̃caretꝰ.
& intenons hominis lacnmas funderet. misertus ẽ
israhel reliquiȩ saluae erunt : Aut certe sic acci¬
piendum duo panter futura conspexit : pnmum
locustam de inde bruchium: ꝓ ut roque dñm de¬
precatus ẽ & in uno tantũ ex auditur ut bruchus
usque ad int̃nitionẽ cuncta non uastet: locusta
autem uolitans quace dam deuoret: quaedam in¬
tegra derelinquat: Videntur mihi septuaginta
interp̃tes uerbum hebraicũ. gor. quod int̃p̃tatꝰ
tonsor siue tonsura intellexisse. Goizai. literã
uaũ arbi trantes brachi innumerabilem multi¬
tudinem Go. gentis sae uissimae comparasse.
quae t̃ram iudeam. uastatura descnbitur:
quida ũt uoluent aquila dicere. eccȩ serotinus
postgare regem cumingara uerbo hebraico aza

Expanded text:
poterit suscitare Jacob, nisi tu solus? quo allidente, poterit suscitare Jacob, nisi tu solus? quo allidente, nullus est qui suscitet. Parvulus est Jacob, et crebra hostium incursione deletus. Cumque ille precaretur, et interioris hominis lacrymas funderet, misertus estIsrael, reliquiae salvae erunt. Aut certe sic accipiendum: duo pariter futura conspexit. Primum locustam, deinde bruchum. Pro utroque Dominum deprecatus est, et in uno tantum exauditur, ut bruchus usque ad internecionem cuncta non vastet. Locusta autem volitans quaedam devoret, quaedam integra derelinquat. Videntur mihi LXX interpretes, verbum Hebraicum GOZI  , quod interpretatur tonsor, sive tonsura, intellexisse GOG, ZAI litteram VAU arbitrantes, et bruchi innumerabilem multitudinem Gog genti saevissimae comparasse, quae terram Judaeam vastatura describitur. Quid autem voluerit Aquila dicere: Ecce serotinus post Gazae regem, cum Gaza verbo Hebraico AZA
Abbreviated transcription (Latin):
bruchus innumerabilis sequebatur : Qui ueniebat
post imbrem serotinum & apellabaturtonsor uel
tonsura regis : eo quod uniuersa uastauent. & nihil
paenitus reliquent herbae uirentis interra.
Hunc tonsorem siue tonsura: esaias acutam noua¬
culcm uocat quae pilos omnes & capillos isra heli¬
tici cor ponsrecsent : Cumque ait dubitarem
qucce esset istanouacula statim intulit regem
asspriorum : No uacula igitur & tonsor regis exer¬
citus chaldeorum ẽ : qui in modũ bruchi uniuersa
populatus ẽ & non solum fruges sed ligna sccenum
stipulamque consumpsit: factumẽ autẽ cum con¬
sum masset bruchus qui uenerat post locustam
comedere herbamterre & ꝓphita intelle geret
quodindebat. ad p̃ces uertitur & ait . pñe ds̃ ꝓpitius
esto obsecro: Nolo m subuersionem populimei mea uer¬
bac complen. uolome ad hoc electum de pastorum nu¬
mero ut ruinam decemtiibuum nuntiem: Qusenĩ

Expanded text:
bruchus innumerabilis sequebatur, qui veniebat bruchus innumerabilis sequebatur, qui veniebat post imbrem serotinum, et appellabatur tonsor vel tonsura regis eoquod universa vastaverit, et nihil penitus reliquerit herbae virentis in terra. Hunc tonsorem, sive tonsuram, Isaias acutam novaculam vocat , quae pilos omnes et capillos Israelitici corporis raserit. Cumque, ait, dubitarem, quae esset ista novacula, statim intulit, regem Assyriorum. Novacula igitur et tonsor 324 regis, exercitus Chaldaeorum est, qui in modum bruchi universa populatus est, et non solum fruges, sed ligna, fenum, stipulamque consumpsit. Factum est autem cum consummasset bruchus qui venerat post locustam comedere herbam terrae, et propheta intelligeret quod videbat, ad preces vertitur, et ait: Domine Deus, propitius esto, obsecro. Nolo in subversione populi mei mea verba compleri: nolo me ad hoc electum de pastorum numero, ut ruinam decem tribuum nuntiem. Quis enim
Abbreviated transcription (Latin):
Non solum ea quae multa saecula post futura sunt
ꝓpheticus sermo p̃dicit : sed& uicina & quae statimua¬
ticinium consequatur : Solemus enim homines multo :¬
plus de nobis quam de postens cogitare : dicente ez echia.
fiat pax in diebus mesr : & ut quiuidennt rebus expleta quȩ
ante a nuntiata sunt conuertantur adcultũ dĩ incuius
ꝓphetis diuinationis ẽ uentas: Ostendit igitur dñs sena¬
cherim regem assynorum cum infinita exercitus mul¬
titudine instar locuste uniũsa tondentis ẽẽ uenturũ¬
in piincipio imbns serotini quando ex traema dĩ omnipo¬
tentis misccordia indigebect israhel: huius autem
locustae fictor & creator est dñs : quae locusta uenit
in principio imbns serotini. quando cunctauirent par¬
tunt omnis ager & diuersorum arborum flores in
siui genens poma rumpuntur. & ut uno sermone
indicem quoduolo cunctarum habundantiã rerum
flores arborum atque herbae sege tum pollicentur.
has autem locustas quae pnmo uere uolitabant.

Expanded text:
t saecula futura sunt propheticus sermo praedicit, sed et vicina, et quae statim vaticinium consequantur. Solemus enim homines multo plus de nobis, quam de posteris cogitare, dicente Ezechia: Fiat pax in diebus meis . Ut qui viderint rebus expleta quae ante nuntiata sunt, convertantur ad cultum Dei, in cujus prophetis divinationis est veritas. Ostendit igitur Dominus Sennacherib regem Assyriorum cum infinita exercitus multitudine, instar locustae universa tondenti, esse venturuin principio imbris serotini, quando extrema Dei omnipotentis misericordia indigebat Israel: hujus autem locustae fictor et creator est Dominus. Quae locusta venit in principio imbris serotini, quando cuncta virent et parturit omnis ager, et diversarum arborum flores in sui generis poma rumpuntur. Et ut uno sermone indicem quod volo, cunctarum abundantiam rerum, flores arborum, atque herbae segetum pollicentur. Has autem locustas, quae primo vere volitabant,
Abbreviated transcription (Latin):
in eis amurata ciuitate exclusis mon posse peccata : Nec
ꝑuenire illos ad torrentem campestrem & planum siue
deserti qui torrens dicitur uoluptatis iuxta illud qđ legim
de torrente uoluptatistuae potabis eos
Haec ostendit mihi dñs dr̃ & eccefictor locustȩ inprincipio
germinantiũ serotini imbns &ecce serotinum. post tonsor.

Expanded text:
in eis a murata civitate exclusis, mori posse peccata, nec in eis a murata civitate exclusis, mori posse peccata, nec pervenire illos ad torrentem campestrem et planum sive deserti, qui torrens dicitur voluptatis, juxta illud quod legimus: De torrente voluptatis tuae potabis eos . Haec ostendit mihi Dominus Deus: Et ecce fictor locustae in principio germinantium 323 serotini imbris, et ecce p
Abbreviated transcription (Latin):
introeant & saluentur : in modũ illius capituli quodingenesi
legimus ubi posuit dr̃ cherubim & flam meũ rompheam
quae uertit᷑ ad custodiendam uiam ligniuitae : ut qui e¬
iectus fuerat depara dyso. Nequaquã illuc in grederetur
indignus : quod que sequitur usque ad torrentẽ occidentis
occidennt xp̃s non ascendet suꝑ nos : cumque illa occidernt
& xp̃m habuenmus aungam. Tunc nobis ꝓficientibus ad me¬
liora ꝑgentibus. in eodem psalmo imperabitur : Canta te dõ
psallite dño quiascendit su ꝑ celum cȩli adon entẽ : & unde
& imnmistenis prmum renuntiauimus ei qui in occidente ẽ nob¬
qu emontur cumpeccatis : & ncuersi adonentẽ pactũnimus
cum sole iustitiae. & ei seruit uros nos eẽ promittimus : ꝓtor¬
rente occidentis simmachus int̃p̃tatus ẽ uallem cãpestrẽ:
theodotio torrentem arabiae: a quila torrentemquiẽ
in planiti& : ȩ quibus uerbis ꝓ ostenditur : Ne quaquam

Expanded text:
introeant et salventur: in modum illius capituli quod in Genesi introeant et salventur: in modum illius capituli quod in Genesi legimus, ubi posuit Deus Cherubim et flammeam rompheam , quae vertitur ad custodiendam viam ligni vitae, ut qui ejectus fuerat de paradiso, nequaquam illuc ingrederetur indignus. Quodque sequitur: Usque ad torrentem Occidentis, occiderint, Christus non ascendet super nos. Cumque illa occiderint, et Christum habuerimus aurigam: tunc nobis proficientibus et ad meliora pergentibus in eodem psalmo imperabitur: Cantate Deo, psallite Domino qui ascendit super coelum coeli ad Orientem . Unde et in mysteriis, primum renuntiamus ei qui in Occidente est, nobisque moritur cum peccatis, et sic versi ad Orientem, pactum inimus cum sole justitiae, et ei servituros nos esse promittimus. Pro torrente Occidentis, Symmachus interpretatus est, vallem campestrem: Theodotio, torrentem Arabiae: Aquila, torrentem qui est in planitie. Quibus verbis ostenditur nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
qui hoc faciunt laetantur in nullo uerbobono si frustra
in suꝑbiam dicunt : Nonne in fortitudine nr̃a habuimꝰ
cornuc: cum eregione iustus in dñoglonetur & dicat.
inte mimicos nostros uentilabimus cornu: & in alioloco.
uabitme : Vinde & in exodo iuxtac hebracicũ & aquilȩ
editionem legimus & morses nesciebat quia cornuta
inimicos meos cornuuentilo: legimus & inalio loco.
quae sola offerunturdõ : quorum int̃ precetatio non
huiusẽ tempons ob hȩctanta peccata & extremã
suꝑbiam quae iniquitatem loquitur contra dm̃ & ponit
in excelso ossuum gentem sae uissimam dñs ds̃ omnipotens
suscitarum eẽ sedicit quae conterat & tribulet eos: Immo
ꝓhibeat in grediinẽmat h. & usque ad torrentẽ occidentis:
emathinterp̃tatur murus aut murata: uȩ tabuntur itaq:
abhacgente sae uissima cui supplicia delegata sunt confugo¬
re ad ciuitatem munitam quae est cȩlestis hierus alem ne

Expanded text:
Qui hoc faciunt, laetantur in nullo verbo bono, sive frustra, Qui hoc faciunt, laetantur in nullo verbo bono, sive frustra, in superbiam dicunt: Nonne in fortitudine nostra habuimus cornua? cum e regione justus in Domino glorietur, et dicat: In te inimicos nostros ventilabimus cornu. Et in alio  Al. vabit me . Unde et in Exodo juxta Hebraicum, et Aquilae editionem, legimus: Et Moyses nesciebat, quia cornuta inimicos meos cornu ventilo. Legimus et in alio loco: quae sola offeruntur Deo, quorum interpretatio non hujus est temporis. Ob haec tanta peccata et extremam superbiam, quae iniquitatem loquitur contra Deum, et ponit in excelso os suum, gentem saevissimam Dominus Deus omnipotens se suscitaturum esse dicit, quae conterat, et tribulet eos, immo prohibeat ingredi in Emath, et usque ad torrentem Occidentis. Emath interpretatur murus, aut murata. Vetabuntur itaque ab hac gente saevissima, cui supplicia delegata sunt, confugere ad civitatem munitam, quae est coelestis Jerusalem, ne
Abbreviated transcription (Latin):
iniuditio & inalio loco non miserebens paupens
iniuditio Et quia dĩiuditiũ est. ille irata adiudi¬
candum mente descendit. Immo tũ causam nesci¬
at. nec iuditii nouent uentatẽ. ante pͣdicat qualẽ
debeat ferre sententiã: fructũ quoque iustitia e
qui dulcissimus ẽ uertit in amantu dinem quod
deuna uirtute diximus intellegamus & derelm¬
quis prudentia fortitudine temperantia: quarũ
qui iratus fuent fructus carpere non potent : &cum coe¬
pent amanerunt: unde dicitur inesaia. uae quidicunt
dulce amarũ . & amarum dulce: hoc autem illidicunt
qui non causas iniudicando sed psonas considerant &
fructũ xp̃i iustitiae qui ẽ dulcissimus uertunt in a¬
mantu dinem: quicum que igitur aut consanguini¬
tate. aut amicicia. aut econtrano uel hostiliodio. uel
imicitus in iudicando ducitur ꝑuertit iuditium xp̃i
qui ẽ iustitia: & fructũ illius uertit in amantudinẽ:

Expanded text:
in judicio . Et in alio loco: Non misereberis pauperis in judicio . Et in alio loco: Non misereberis pauperis in judicio; quia Dei judicium est : ille irata ad judicandum mente descendit, immo cum causam nesciat, nec judicii noverit veritatem, ante praejudicat qualem debeat ferre sententiam: fructum quoque justitiae, qui dulcissimus est, vertit in amaritudinem. Quod de una virtute diximus, intelligamus et de reliquis, prudentia, fortitudine, temperantia, quarum qui iratus fuerit, fructus capere non poterit, et cum ceperit, amari erunt. Unde dicitur in Isaia: Vae qui dicunt dulce amarum, et amarum dulce . Hoc autem illi dicunt, qui non causas in judicando, sed personas considerant, et fructum Christi justitiae, qui est dulcissimus, vertunt in amaritudinem. Quicumque igitur aut consanguinitate, aut amicitia; et econtrario, vel hostili odio, vel inimicitiis in judicando ducitur, pervertit judicium Christi, qui est justitia; et fructum illius vertit in amaritudinem.
Abbreviated transcription (Latin):
equi de quibus supra diximus. per sequi eum nom potuerunt
curibus p̃peditin& persingulas petras corruentibus : Ve¬
niamus ad aliam similitudinem iuxta consuetudinem
nr̃am editionem septuaginta in t̃pretũ disierentes.
nesi omnino here amus hebraico in lusisse lectons dili¬
gentiae . & tacendo deeditione uulgata. frustra cam
proposuisse uide amur: aut reticebunt inquit infemi¬
nis : haut clubium quine quos nignificet : de quibus supra
dixerat si ꝑ sequentur in petiis equi isti equi idẽ con¬
tranae fortitudines qui in saniunt ad feminas quan¬
do uinlem uiderint animum & dĩ fortitudine robo¬
ratum Non audent accedere: quando uero effemi¬
natã mentẽ & ungentis ac delicus eneruatã & in
muli ebrem uersam molliciem statim insaniunt¬
& setenere non possunt & gestiunt ad libidinem:
sequitur quia conuertistis infurorẽ iuditiũ quii¬
iratus iudicat & dicente dño : Non accipies psonã

Expanded text:
equi, de quibus supra diximus, persequi eum non poterunt, equi, de quibus supra diximus, persequi eum non poterunt, cursibus praepeditis, et per singulas petras corruentibus. Veniamus et ad aliam similitudinem, juxta consuetudinem nostram, editionem LXX interpretum disserentes, ne si haereamus omnino Hebraico, illusisse lectoris diligentiae, et tacendo de editione Vulgata, frustra eam proposuisse videamur. Aut reticebunt, inquit, in feminis, haud dubium quin equos significet, de quibus supra dixerat. Si persequentur in petris equi. Isti equi, id est, contrariae 321 fortitudines, qui insaniunt ad feminas, quando virilem viderint animum, et Dei fortitudine roboratum, non audent accedere. Quando vero effeminatam mentem, et unguentis et deliciis enervatam, et in muliebrem versam mollitiem, statim insaniunt, et se tenere non possunt; et gestiunt ad libidinem. Sequitur: Quia convertistis in furore judiciuiratus judicat, et dicente Domino: Non accipies personam