comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne formidat. Cur hoc: Quia siuie¬
doria in ꝑpetuum letificat: ipsa nicħ¬
ominus ad p̃sens pena ꝑturbat. Q
quamuis uincat amor subseqͤntis
munis. tangit tam̃ ñ sine merore a¬
nimum pulsꝰ doloris. Sicut enim
uir fortis cum uicino iam belli cer¬
tamine armis accingit᷑. palpitat¬
⁊ festinat. tremit & seuit. quafipa¬
uere ꝑ pallorem cerntt᷑. s ꝑiram
uehem̃t̃ urget᷑: itauir sc̃s cum pro¬
ture sue infirmitate concutitur.
& spei sue soliditate roborat᷑: ce de
uicina morte trepidat. & tam̃ qͦd
moriendo uerius uiuat erultat.
Ad regnum qͥppe non potest nisi
int̾posita morte tͣnsire: & iccir co &¬
confidendo quasi ambigit. & qͣsi
ambigendo confidit: & gaudens
metuit.⁊ metuens gaudet: quia
scit qͦd ad brauium quietis non ꝑ¬
ueniat. nͥ hoc qͦd intiacet cum la¬
bore trans cendat. Sic nos cum mor
bos a corpore repelłe cupimꝰ. tristes
qͥdem ut supͣdiximus amarum
purgationis pocłm sumimꝰ: certi
uͦ de subsequenti salute gaudemꝰ.

Expanded text:
formidat. Cur hoc? quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat. Et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine armis accingitur, palpitat et festinat; tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur: ita vir sanctus cum pasnaturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat. Ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire; et idcirco confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit; et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi hoc quod interjacet cum labore trabos a corpore repellere cupimus, tristes quidem, ut supra diximus, amarum purgationis poculum sumimus, certi vero de subsequenti salute gaudemus.
Abbreviated transcription (Latin):
tis. in fame & sidi. in frigore & nudita¬
te laborauit: qui foras pugnas. intus
timores sustinuit: qͥ ult uires graua¬
tum se ẽẽ asserit dicens. Supͣ modum
grauati sumꝰ. supͣ uirtutem : ut tedet¬
uos etiam uiuere. S qͦmͦ remuneratio¬
nis linteo sudorem tanti laboris t̾gat:
ipse denunciat dicens. Existimo quod
ñ sunt condigne passiones huiꝰ tp̃ris:
ad fut᷑am głam que reuelabit᷑ in nob̃.
finem itaq oꝑis p̃stolat᷑: &e dum ꝓuectũ¬

Expanded text:
tis, in fame et siti, in frigore et nuditatis, in fame et siti, in frigore et nuditate laboravit; qui foris pugnas, intus timores sustinuit; qui ultra vires gravatum se asserit, dicens: Supra modum gravati sumus, supra virtutem, ita ut tnos etiam vivere . Sed quomodo remunerationis linteo sudorem tanti laboris tergat ipse denuntiat, dicens: Existimo quod non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis. Finem itaque operis p
Abbreviated transcription (Latin):
Electi quiq cum huius mundi adu¬
sa patiunt᷑. cum honestatis contume¬
lias. rerum damna. cruciatꝰ corporis
tolerant. ẽẽ grauia qͥb exercent᷑ pen¬
sant: s cum mentis ocłm ad et̾nȩ pa¬
trie considationem tendunt. ex com¬
paratione p̃mii quam sit leue quod
patiunt᷑ inuentunt. Qͦd enim ual¬
de ẽẽ importabile ex dolore ostendit᷑.
considatione ꝓuida ex remuncratiõe
leuigat᷑. Hinc est quod paulꝰ semper
se ipso robustior contra aduersa eri¬
tionem pensat. Ipse quippe quamste
graue qͦd patit᷑ indicat: qui in carce¬
rib abundantꝰ. in plagis supra mo¬
dum in mortib frequent se fuises
statur: qui a iudeis qͥnquies qua drage¬
nas una minꝰ accepit: qͥ ter tuirgis cesꝰ
semel lapidatꝰ est: t̾ naufragium pas¬
sus nocte & die in ꝓfundo maris fcut:
qui ꝑicła fluminum. latͦnum. ex ge¬
nere. ex gentib. in ciuitate. in solitu¬
dine. in mari. in falsis fr̃ib ꝑtulit: qͥ
in labore & erumna. mieiuniis mul¬

Expanded text:
electi quique, cum mundi hujus adversa patiuntur, cum honestatis contumelias, rerum damna, cruciatus corporis tolerant, esse gravia, quibus exercentur, pensant, sed cum mentis oculum ad aeternae patriae considerationem tendunt, ex consideratione praemii, quam sit leve quod patiuntur inveniunt. Quod enim valde esse importabile ex dolore ostenditur, consideratione provida ex renumeratione levigatur. Hinc est quod Paulus semper semetipso robustior contra adversa eritionem pensat. Ipse quippe quam sit grave quod patitur indicat , qui in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter se fuisse testatur; qui a Judaeis quinquies quadragenas una minus accepit, qui ter virgis caesus, semel lapidatus est, ter naufragium passus, nocte et die in profundo maris fuit; qui pericula fluminum, latronum, ex genere, ex gentibus, in civitate, in solitudine, in mari, in falsis fratribus pertulit; qui in labore et aerumna, in jejuniis mul
Abbreviated transcription (Latin):
um apd iusticiam patͥs iternenit.
Consolator autem ideo uocat᷑: qͥa
de peccati ꝑpetratione merentibus
dum spem uenie p̃parat. ab afflictio¬
ne tͥsticie mentem leuat. Qui umꝰ
substantie cum patre &e filio exorare
lus dic̃. Ipse sp̃s postulat ꝓnobis me¬

Expanded text:
um apud justitiam Patris intervenit. Consolator autem ideo vocatur, quia de peccati perpetratione moerentibus, dum spem veniae praeparat, ab afflictione tristitiae mentem levat. Qui unius substantiae cum Patre et Filio exorare lus dicit: Ipse Spiritus postulat pro
Abbreviated transcription (Latin):
spe: ꝙr ⁊ ipsa creat᷑a libabit᷑ a seruitu¬
te corruptionis in lib̾tate głȩ filioꝵ
dei. Uanitati qͥppe creatura ñ uolens
subdit᷑: qr homo qͥ ingenite constantie
statum uolens deseruit: p̃ssus iuste
mortalitatis ponde. nolens mutabili¬
tatis sue corruptioni seruit. S crea¬
tura hec tunc a seruitute corruptio¬
nis exuta eripit᷑: cum adfiliorum
di głam incorrupta resurgendo sub
sp̃m quasi hoc ipsum quod creatura
est transisse ac subegisse declaratur.
Electos enim nc̃ pena corruptionis
aggrauat: s tc̃ incorruptionis gła
exaltat: & ad quantum ad p̃sentis
necessitatis ponda. nẽ in dei filiis de
lib̾tate nicħ ostendit᷑: tantum uͦ ad
subsequentis lib̾tatis głam. tc̃ in dei
famulis de seruitute nicħapparebit.

Expanded text:
creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei. Vanitati quippe creatura non volens subditur, quia homo qui ingenitae constantiae statum volens deseruit, pressus justae mortalitatis pondere, nolens mutabilitatis suae corruptioni servit. Sed creatura haec tunc a servitute corruptionis exuta eripitur, cum ad filiorum Dei gloriam incorrupta resurgendo sublspiritum, quasi hoc ipsum quod creatura est transisse ac subegisse declaratur. Electos enim nunc poena corruptionis aggravat, sed tunc incorruptionis gloria exaltat: et quantum ad praesentis necessitatis pondera, nunc in Dei filiis de libertate nihil ostenditur: tantum vero ad subsequentis libertatis gloriam, tunc in Dei famulis de servitute nihil apparebit.
Abbreviated transcription (Latin):
eis de corruptione que ꝑ resurrectio¬
nem uincit᷑. nicħ iam in suo sc̃o a¬
more contͣdicat: s unita głȩ sui re¬
demptoris fiat. Tunc itaq om̃s elecꝰ¬
ti in cȩlestia subleuati. & ommpo¬
tenti dño capiti suo uniti. laudes
omnium lib̾ator libe reddent ⁊ re¬
cum uidint sine fine quem lauda¬

Expanded text:
tione, quae per resurrectionem vincitur, nihil jam in suo sancto amore contradicat, sed unita gloriae sui Redemptoris fiat. Tunc itaque omnes electi in coelestia sublevati, et omnipotenti Domino capiti suo uniti, laudes omnium liberatori libere reddent et reerint sine fine quem lauda
Abbreviated transcription (Latin):
electi enim q̃nq in cęlestem patͥam cõ¬
gregabunt᷑. & in deo quem uidebunt
immutabtint᷑. Tẽ ꝑfecte corpꝰ redemp¬
toris omnis multitudo scõꝵ efficietur:
& uidendo incorruptionem. nulla
corruptione denebit᷑. iuxta pauli uo¬
cem dicentis: qr creat᷑a ipsa lib̃abitur

Expanded text:
electi quandoque in coelestem patriam congregabuntur, et in Deo quem videbunt immutabuntur; tunc perfecte corpus Redemptoris omnis multitudo sanctorum efficietur et videndo incorruptionem, nulla incorruptione tenebitur, juxta Pauli vocem
Abbreviated transcription (Latin):
accepistis sp̃m seruitutis it̾m intimore. Iu¬
daicus popłs seruus fuit: qui ñ amore
filii obsequebat᷑ dño. s timore seruili.
Lex nanq sub ultionis ꝑsecutione po¬
pulum tenuit. ut quisquis sub illa
peccaret ꝓtinꝰ morte puniret᷑. nec isrłi¬
tica plebs ex amore. s dño seruiebat ex
timore. Nunquam autem impleri
rusticia potest ꝑ timorem: qr iuxta io¬
hannis uocem ꝑfecta caritas foras mit¬
tit timorem. Paulus gͦ filios adoptiõis
consolat᷑ dicens. Non accepistis sp̃m
seruitutis it̾m intimore: s accepistis
sp̃m adoptionis filiorum. in qͦclama¬
mus abbaꝑat̾. Iustꝰ enim ẽẽ ñ ualet ĩ¬

Expanded text:
accepistis spiritum servitutis iterum in timore . Judaicus populus servus fuit, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili. Lex namque sub ultionis persecutione populum tenuit, ut quisquis sub illa peccaret protinus morte puniretur, nec Israelitica plebs ex amore, sed Domino serviebat ex timore. Nunquam autem impleri justitia potest per timorem, quia juxta Joannis vocem: Perfecta charitas foras mittit timorem . Paulus ergo filios adoptionis consolatur, dicens: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore: sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba
Abbreviated transcription (Latin):
sescere. tincła corruptionis sunt: qͦ
scilicet solui nequeunt. nͥ cum in illa
immortalitatis gła. mortalitas nr̃a
ꝓmutat᷑. Replemus enim refectiõib
corpꝰ. ne extenuatum deficiat: extenu¬
amus abstinentia. ne nos repletum p̃¬
mat. Yegetamus hoc motib. ne situ im¬
nutabilitatis int̾eat: s eitius hoc collo¬
cando sistimus. ne ipsa sua uegetatiõe
succumbat. Adiuimento hoc uestium
degimꝰ. ne frigꝰ int̾ mat: & quesita ad¬
iumenta ꝓicimꝰ. ne calor exurat. Tot gͥ
diu̾sitatib occurrentes quid agimus
nͥ corruptibilitati seruimꝰ: ut saltem
multiplicitas impensi obsequii corpͦ
sustineat. quod anxietas infirme mu¬
tabilitatis grauat: Unde bn ꝑpatilũ¬

Expanded text:
ionis sunt, quae scilicet solvi nequeunt, nisi cum in illam immortalitatis gloriam mortalitas nostra permutatur. Replemus enim refectionibus corpus, ne extenuatum deficiat; extenuamus abstinentia, ne nos repletum premat; vegetamus hoc motibus, ne situ immobilitatis intereat: sed citius hoc collocando sistimus, ne ipsa sua vegetatione succumbat; adjumentis hoc vestium tegimus, ne frigus interimat, et quaesita adjumenta projicimus, ne calor exurat. Tot igitur diversitatibus occurrentes, quid agimus nisi corruptibilitati servimus, ut saltem multiplicitas impensi obsequii corpus sustineat quod anxietas infirmae mutabilitatis gravat? Unde bene p
Abbreviated transcription (Latin):
amici qͦq ad cõsolandum ueniunt: ad
contumelias ꝓrumpunt. & indolore
uulnerum.addunt adhuc uulnera
u̾bors. Immisericordem dicunt. rapto¬
rem nominant: uiolentum denunci¬
ant: opp̾ssorem pauꝑum fatentur.
Qͥd gͥ miles di faceret. int̾ dolentia
uuln̾a. & amara u̾ba dep̾hensꝰ : Ecce
flagella di ce ũba hominum simul af.¬
flicti animum ad desꝑationemp̃m̃t:
s plenꝰ uirtute sp̃s. carnis uuln̾ib iacõs.
mentis robore stans. contra desꝑatioĩs
impulsum reduxit ad memoriam
bona que egerat. Qla misericors fue¬
rit: dic̃. Ocłs fuiceco: & pes claudo.¬

Expanded text:
Amici quoque ad consolandum veniunt, ad Amici quoque ad consolandum veniunt, ad contumelias prorumpunt, et in dolore vulnerum addunt adhuc vulnera verborum: immisericordem dicunt, raptorem nominant, violentum denuntiant, oppressorem pauperum fatentur. Quid igitur miles Dei faceret inter dolentia vulnera, et amara verba depressus? Ecce flagella Dei et verba hominum simul afflicti animum ad desperationem premunt; sed plenus virtute spiritus, carnis vulneribus jacens, mentis robore stans, contra desperationis impulsum reduxit ad memoriam bona quae egerat. Quia misericors fuerat, dicit: Oculus fui caeco, et pes claudo
Abbreviated transcription (Latin):
tanto di omnipotentis timore ꝑstitit.
ut int̾ custodiam discipline. int ac̾ta
iusticie. int̾ multa humilitatis obse
ꝓ singłisfiliis immolaret. neqͥs eoꝵ¬
saltem in corde peccasset. sensemus sͦ
quanta ei erat custodia boni oꝑis: qui
infiliis fuis expiabat sacrificiis culpas
erat: ualde ignotum erat si ꝑseuerare
iustꝰ int̾ flagella potuisset. Tangendꝰ
gͦ erat u̾b̃e uir ille sc̃s in ꝓsꝑis. ut int̾¬
rogaret᷑ adu̾sis: & qͥ notꝰ erat domino
omnipotenti. not᷑ ꝑ flagella fieret no¬
bis & sibimetipsi. Disponente itaq dño
consumpti sunt greges. int̾fecti custo¬
des. eu̾sa domꝰ. extincti filii: ꝑcussa caro
a planta pedis usq adu̾ticem. Reman¬
sit uxor incolumis. qͦ u̾boꝵ iacłis uuln̾a
augeret : s hanc uir sc̃s in temptatiõe
sanꝰ. in uulnere prudent̾ docet: eiq res¬
pondit dicens.Si bona suscepimus de
manu dñi: mala qͣre non suscipiamꝰ:

Expanded text:
tanto Dei omnipotentis timore perstitit, tanto Dei omnipotentis timore perstitit, ut inter custodiam disciplinae, inter acta justitiae, inter multa humilitatis obseqpro singulis filiis immolaret, ne quis eosaltem in corde peccasset. Pensemus ergo quanta erat custodia boni operis, qui in filiis suis expiabat sacrificiis culpas erat: valde autem ignotum erat si perseverare justus et inter flagella potuisset. Tangendus ergo erat verbere vir ille sanctus in prosperis, ut interrogaretur adversis, et qui notus erat Domino omnipotenti, notus per flagella fieret nobis et sibimetipsi. Disponente itaque Domino, consumpti sunt greges, interfecti custodes, eversa domus, exstincti filii, percussa caro a planta pedis usque ad verticem. Remansit uxor incolumis, quae verborum jaculis vulnera augeret: sed hanc vir sanctus in tentatione, sanus in vulnere, prudenter docet, eique respondet, dicens: Si bona suscepimus de manu Domini, mala quare non suscipiamus ?
Abbreviated transcription (Latin):
ri: ne unꝰqͥsq ꝑsacietatem carnis ad
iniquitatem ꝓrumpat turpitudiniᷤ.
iscamus esurire: tit de esurie¬
nob̾ꝓpt̾ abundantiam sequentem
nr̃a hic inopra placeat. ne nos uentris
necessitas ad culpam trahat: ne m̃ti
peccatum ipsa indigentia suggerat.⁊
dum caro fame afficit᷑ ad cupiditatẽ
animꝰ irritet᷑: & querat eum culpa ꝓ¬
uidere unde carni ualeat in necess¬
tate satisfacere: ne cor in indignatio¬
nem ꝓsiliat: & linguam in murmu¬
rationis amaritudinem accendat.
Quigͥ in sue carnis inopia se hinc
inde circumsꝑicit.⁊ a pecẽi laqueo
custodit. nouit efurire. Nos itaq fr̃s
te fugiamꝰ: elationem & immod̾ata
gaudia in ꝓsꝑitate declinemꝰ: atq for¬
titudinem hinc & inde teneamus.
cruem cȩlestis patͥe ad mentem redu¬
cere: ce qualit̾ utrobiq fortis fuerit
demonstrare. Beatꝰ etenim iob cum
ẽet uiris orientalib ditior. & ei ꝓsꝑa
cuncta suppeterent. filii pollerent.
filie crescerent. greges exub̃arent. i

Expanded text:
ri, ne unusquisque per satietatem carnis ad iniquitatem prorumpat turpitudinis. Discamus esurire, ut nobis propter abundantiam sequentem nostra hic inopia placeat. Nec nos ventris necessitas ad culpam trahat, ne menti peccatum ipsa indigentia suggerat: et dum caro fame afficitur, ad cupiditatem animus irritetur, et quaerat cum culpa providere unde carni valeat in necessitate satisfacere, ne cor in indignationem prosiliat, et linguam in murmurationis amaritudinem accendat. Qui igitur in suae carnis inopia se hinc inde circumspicit, et a peccati laqueo custodit, novit esurire. Nos itaque, frate fugiamus, elationem et immoderata gaudia in prosperitate declinemus, atque fortitudinem hinc et inde teneamus. civem coelestis patriae ad mentem reducere, et qualiter utrobique fortis fuerit demonstrare. Beatus etenim Job, cum esset viris Orientalibus ditior, et ei prospera cuncta suppeterent, filiis polleret, familia cresceret, greges exuberarent, in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ impellerent: nͥ sibi ad memoriam
lis ad desꝑationem concuti & mirabi¬
liter striduit in spe certa bonis siuis
actib solidani. Sic implet᷑ quod scͥꝑ¬
tum est. In die bonors ne unmemor
sis maloꝵs: & in die malorum ne un¬
memor sis bonors. Sienim cum in¬
bonis sumꝰ malorum reminiscimur.
que aut passi sumus aut adhuc pati
possumꝰ: accepta bona m̃item non ele¬
uant: qm̃ eors gaudiatimor memo¬
tie malors p̃mit. Q si cum mala ha¬
bemus bonoꝵs reminiscim᷑. qͥ aut iã
accepimus. aut adhuc nos accipere
posse sꝑamus. malors pondꝰ animum
in desꝑationem ñ depͥmit: qr hunc ad
ꝓsꝑitas eleuet. nec adu̾sitas frangat:¬

Expanded text:
non impellerent, nisi sibi ad memoriam non impellerent, nisi sibi ad memoriam lis ad desperationem concuti, et mirabiliter studuit in spe certa ex bonis suis actibus solidari. Sic impletur quod scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Si enim cum bona habemus malorum reminiscimur quae aut jam passi sumus, aut adhuc pati possumus, accepta bona mentem non elevant, quia eorum gaudium timor memoriae malorum premit. Et si cum mala habemus bonorum reminiscimur quae aut jam accepimus, aut adhuc nos posse accipere speramus, malorum pondus animum in desperationem non deprimit, quia hunc ad prosperitas elevet, nec adversitas frangat
Abbreviated transcription (Latin):
ancilla mea: cum disceptarent adti̾sum
me. Qͥa hospitalis fu̾it: fatet᷑. Si desperi
p̃teuntem: eo qͦd non habuit indumen¬
tum. Qͥa largꝰ in donis fuit: diẽ. Si ñ
bndixerunt mͥ latã eiꝰ: & de uellerib
ouium mearum calefactꝰ est. Quia up¬
lentus non fu̾it: testat᷑ dicens. Si leuaui
suꝑ yupillum manum meam. cum
me uiðet in porta suꝑiorem. Quia de¬
mimici ꝑ icło nunquam exultauerit:
dic̃. Sigauisꝰ sum ad ruinam eiꝰ qͥ me
od̾at. Qͥa patiens fu̾it. & etiam suorum
maliciam ȩquammit̾ ꝑtulerit: dicit.
Siñ dixerunt uiri tab̾nacħ mei: quis
det de carnib eius ut saturtm᷑. Qͥd ẽ
gͦ quod uir sc̃s. tot suas uirtutes int flagel¬
ia enumerat. quid est quod ore suo oꝑa
que fecerat laudat: nͥ qr int̾ uulnera
& u̾ba que hunc ad desꝑationem tra¬
here pot̾ant. ad spem animum reformat.
bonis stus admemoriam. infractꝰ in ad¬
uersitate ꝑmausit. Cuiꝰ enim animum
int̃ tot flagella. illa t̾iba ad desꝑationẽ

Expanded text:
um me . Quia hospitalis fuerat, fatetur: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum . Quia largus in donis fuit, dicit: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Quia violentus non fuerat, testatur, dicens: Si levavi super pupillum manum meam, cum me videret in porta suinimici periculo nunquam exsultaverit, dicit: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Quia patiens fuit, et etiam suorum malitiam aequanimiter pertulit, dicit: Si non dixerunt viri tabernaculi mei, Quis det de carnibus ejus ut saturemur ? Quid est ergo quod vir sanctus tot suas virtutes inter flagella enumerat? Quid est quod ore suo opera quae fecerat laudat nisi quia inter vulnera et verba quae hunc ad desperationem trahere poterant, ad spem animum reformant?bonis suis ad memoriam, infractus in adversitate permansit. Cujus enim animum inter tot flagella illa verba ad desperationem
Abbreviated transcription (Latin):
in cȩlis est. Siẽ domus ext̃ioris
conu̾sationis ẽ edificium. quodin¬
habitat corpꝰ: ita domꝰ nr̃e cogitatioĩs
est res quelibet. quam ꝑ dilectionem
inbabitat animus. Omne qͥppe quod
diligimus: qͣs im hoc qͥescentes inha¬
bitamꝰ. Unde patilus qr in suꝑnis cor
extraneus dicebat: nr̃a conuersatio in

Expanded text:
n valet. --Sicut domus exterioris conversationis est aedificium quod inhabitat corpus, ita domus nostrae cogitationis est res quaelibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quippe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulus, quia in supernis cor extraneus, dicebat: Nostra conversatio in
Abbreviated transcription (Latin):
inaꝑto oꝑe. ferre uͦ ꝯtumelias. odiẽtẽ
dilig̃e: mardyriũ ẽ in occulta cogitone.
Et nos gͥ &̃ si nullo ferro ꝑcutientiũ tru¬
cidem. martyres eẽ possumus: si paciẽ¬
tiã ueracit in animo custodiamus.

Expanded text:
rto opere, ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Et nos igitur, etiamsi nullo ferro percutientium trucidemur, martyres esse possumus, si patientiam veraciter in animo custodiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ uideos amiserit. infine tñhuius scłi
duplicit᷑ recipit: qñ gentib adplenũ
susceptis. ad eius fidem currete om̃is
quȩ t̃c inuenta fuerit etiã iudea con¬
sentit. Hinc nãq scͥptũ c̃. Donec ple¬
nitudo gentiũ intraret: &e sic om̃is is¬
rahel saluus fieret. Hinc incuangłio
ueritas dicit. Helyas ueniet: & ipse re¬
stituet om̃a. Nc̃ enĩ amisit isrłitas eccła
p̃dicante qͦtqͣt inuen̾it colliget᷑. &r qͦd
amisit pleniꝰ recipiet. Exx plebe qͥppe
iudaica quotqͦt inuenti fuerint con¬
u̾tent᷑. & ad heliȩ p̃dicõnẽ multi exhi
qui tc̃ ex iudeis in infidelitade reman¬
serint. ad cognitionẽ ueritatis redeunt

Expanded text:
nunc Judaeos amiserit, in fine tamen hujus saeculi dupliciter recipit quando gentibus ad plenum susceptis, ad ejus fidem currere omnis quae tunc inventa fuerit etiam Judaea consentit. Hinc namque scriptum est: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Hinc in Evangelio Veritas dicit: Elias venit, et ipse restituet omnia. Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia praedicante, quotquot invenerit colliget, quod amisit plenius recipiet. Ex plebe quippe Judaica quotquot inventi fuerint convertentur, et ad Eliae praedicationem multi ex his qui tunc ex Judaeis in infidelitate remanserint, ad cognitionem veritatis redibunt
Abbreviated transcription (Latin):
iom los ur̃m cũ p̃mis ordinatio¬
nes fac̾e dognouimꝰ: spũalẽ
grãm uendere: & de alienis iniquita¬
tib. cũ peccati dampno tẽporalia lu¬
cra cumulare. Cur gͦ admemoriam
urãm ñ redit  qd uox dñica p̾cipiẽs
dicit. gratis accepistis gratis date.
Cur ñ añ m̃tis ocłos reuocatis: qd̾ tẽ¬
plũ redemptor ing̃ssus. cathedras
uendentium colũbas eu̾tit. & nũmu¬
lariorum effudit es. Qui nãq st̃

Expanded text:
los vestrum cum praemiis ordinationes facere cognovimus, spiritualem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit, quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date? Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. ꝑsigna p̃dicatorũ antixp̃i tẽpta¬
bunt᷑ ad cadendũ. ꝑhoc gͦ qd dr. si fie¬
ripot᷑ hoc expͥmit̃ qd̾ elecdi incorde
temptabunt᷑. Nutant enĩ. s ñ cadunt
Dicit᷑ gͦ si fieri pot̾ qͥa trepidabunt:
& t̾n dicunt᷑ electi. quia ñ cadunt. Du¬
bitatio gͦ sermonis a dño. in electis ex

Expanded text:
dum per signa praedicatorum Antichristi tentadum per signa praedicatorum Antichristi tentabuntur ad cadendum. Per hoc ergo quod diciri potest, hoc exprimitur, quod electi in corde tentabuntur: nutant enim, sed non cadunt. Dicitur ergo, si fieri potest, quia trepidabunt. Et tamen dicuntur electi, quia non cadunt. Dubitatio quippe sermonis a Domino in electis ex
Abbreviated transcription (Latin):
s mag̃is t̾rorib trepidat᷑i: qm tanta t̃c
cont᷑ uistos inqͥtate effrenabunt᷑: ut cẽ
electorũ corda ñ paruo t̾rore feriant᷑ ¶
iie ualde querendũ ẽ. qͦmͦ aut hi qͥ st̃
electi posst̾ inerrorẽ induci: aut cur
si fieri pot̾ qͣsi ex dubietate subdit᷑. cũ
qͥd fiendum sit dñs om̃a p̾sciens p̃sto¬
lat᷑. Unũ enĩ ex duob ẽ: qͥa si electi st̃
fieri ñ pot̃: si aũ fieri pot̃ electi ñ st̃. d
qͥa elec̾torũ corda & trepida cogitone
concutient̃: &e tñ eorũ constantia ñ mo¬
uebit᷑: una hac sententia dñs utrũq
cõplexus ẽ dicens. ita ut mnerrorẽ in¬
clucant̃ si fieri pot̾ &̃ electi. Quasi eñ
iã errare ẽ: incogitone titubare. S ꝓ¬
tinus si fieri pot᷑ subiungit᷑: qͥa ꝓcul¬
dubio fieri ñ ꝑot̃ ut inerrorẽ electi pla¬
ne capiant᷑. Ista gͦ dñici sermonis du¬
bitatio. & electorũ cordiũ designatio
cẽptõnis fuit: qͥa qui electi st̃ ad ꝑsistẽ¬

Expanded text:
sed magnis terroribus trepidaturi, quoniam tanta tunc circa justos iniquitate effrenabuntur, ut etiam electorum corda non parvo terrore feriantur. Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui sunt electi possunt in errorem induci, aut cur si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Unum enim ex duobus est, quia si electi sunt fieri non potest; si autem fieri potest, electi non sunt. Sed quia electorum corda et trepida cogitatione concutientur, et tamen eorum constantia non movebitur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare, sed protinus si fieri potest subjungitur, quia proculdubio fieri non potest ut in errore electi plene capiantur. Ista ergo dominici sermonis dubitatio ex electorum cordibus designatio tentationis fuit, quia qui electi sunt ad persisten
Abbreviated transcription (Latin):
tũ hominẽ antrxp̃m scilicet ing̾diet
& suis uirib traditus. pauco qͥdẽ in
tẽpore. s multa contra nos uircute la¬
xabit᷑. Quẽ quãuis seuitia ad crude¬
litatẽ dilatet: suꝑna tn miscd̃ia die¬
rũ breuitate angustat. Hinc enĩ ꝑse
mecipsamu̾itas dic̃. Erit cc̃ tͥbulatio
magna. qualis ñfuit ab initio mun¬
di usq mͦ: neq fiet. Hinc rursus ali¬

Expanded text:
tum scilicet, ingredietur, et suis viribus traditus pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos virtute laxabitur; quem quamvis saevitia ad crudelitatem dilatat, superna tamen misericordia dierum brevitate angustat. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ad initio mundi usque modo, neq
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s accipit᷑. ad p̃ciũ p̃bet᷑. E redẽptor
nr̃ cathedras uendentiũ colũbas cuertit:
qͥa taliũ negociatorũ sacerdotiũ destru¬
it. Hinc ẽ qd sacri canones symoniacã
heresim dampnant: & eos sac̃dotio
pͥuari p̾cipiunt: qͥ de largiendis ordi¬
nib p̃cĩ q̃runt. Cathedra gͦ uenden¬
tiũ colũbas eũtit᷑: qñ hi qui spũa¬
lem grãm uendunt. uł añ huma¬
nos uł añ di oculos sacerdotio pͥuan¬
t᷑. Ec quidem multa sunt alia p̃po¬
sitorũ mala. q̃ humanos mͦ oculos
latent: ce plerũq se pastores scõs
hominib exibent atq inoccultis suiᷤ
uideri t̃pes ante int̃ni arbitris ocłos
ñ erubescunt. Ecce mͦ negari homini¬
b pot̃ qd̾ latent̃ agit᷑: ille certe iudex
uenturus ẽ. cui tacendo qͥsqͥs se ñ pot̃
celare. que negando sipot̃ fallere. Ueni¬
et uenier ꝓfecto dies ille nec longe ẽ. in
ꝗ̾ pastor pastorũ appareat: & uniꝰ cuiꝰꝙ
facta inpublicũ deducat. Et qͥ

Expanded text:
betur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipiunt qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quando hi qui spiritualem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent, et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non erubescunt. Ecce modo negari hominibus potest quod latenter agitur; ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare quem negando non potest fallere. Veniet, veniet profecto dies ille, nec longe est, in quo pastorum Pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat. Et qui
Abbreviated transcription (Latin):
bant & qͥ seq̃bant᷑: cdamabant osanna.
Precessit quippe uidaicꝰ ppłs. secutꝰ ẽ
gentilis: qͥa om̃s electi siuc qui in udea
eẽ potueriint siue qui ñc in ȩccła existũt.
in mediatore dĩ & hominũ credidert̃
& credunt. Qui p̃cunt & qͥ secunt᷑: os an¬
naclamant. Os anna autẽ: latina lingͣ
salua nos dr̃. Ab ipso enĩ salutẽ pͥores
q̃sierunt. seqũetes q̃rt: & benedictũ qͥ
uenit in noĩe dm̃i c̃fitent᷑: qm̃ una spes.
una fides ẽ p̃cedentiũ & sequentiũ po¬
płoꝵ. Nã sic̃ illi spectata passiõe & ie
surrõne eiꝰsanati st: ita nos p̃terita
passione iluiꝰ a ꝑmanente in scła resur¬
rectione saluam̃. Qũe enĩ pͥores nr̃i
ex iudaico popło crediderunt. &r ama

Expanded text:
bant, et qui sequebantur, clamabant: Osanna. bant, et qui sequebantur, clamabant: Osanna. Praecessit quippe Judaicus populus, secutus est gentilis, quia omnes electi, sive qui ex Judaea esse potuerunt, sive qui nunc in Ecclesia existunt, in Mediatore Dei et hominum crediderunt et credunt. Qui praeeunt, et qui sequuntur, Osanna clamant. Osanna autem Latina lingua salva nos dicitur. Ab ipso enim salutem priores quaesierunt, sequentes quaerunt, et benedictum qui venit in nomine Domini confitentur, quoniam una spes, una fides praecedentium et sequentium populorum. Nam sicut illsurrectione ejus sanati sunt, ita nos praeterita passione illius ac permanente in saecula resurrectione salvamur. Quem enim priores nostri ex Judaico populo credid
Abbreviated transcription (Latin):
dñ. Asmorũ uł asmarũ noĩe. aliqͣn man¬
quetudo f̃pliciũ designãt᷑: &e ihrł̾m uisio
pacis dr̃. Qd gͦ signat qd̾ dñs sedendo
nẽ pacis sua sacra sessione ꝑducit.
Saluator itaq nr̃ asellũ sedens. ihrłm
tendit: qͥa uniꝰ cuiꝰq fidelis animã re¬
u̾salit p̃sidet: cãq insuꝑnȩ pacis desi¬
deriũ accendit. Multi aũ uestuñta sua
inuia sternunt: qͥa corpora sua ꝑ absti¬
nentiã edoniantꝰ ut ei iter adm̃tẽ pa¬
rent: uł exẽpla bona sequentib p̾be¬
ant. Alui uͦ frondes uł ramos de arbori¬
b cȩdunt. & sternunt inuia: qͥa in do¬
etrina ueritatis u̾ba sententiasq patrũ
ex eorũ eloquiis excerpunt & hȩc inina
dei ad auditoris animũ uenientis humi¬
li p̃dicatione submittunt. Qd̃ indigni
ꝙͦ &e nos mͦ facimus. Nã cũ patrũ senten¬
tias insermone exhortationis assumimꝰ.
frondes de arborib cedimus: & has in
uia oĩpotentis dñi sternimus. S qͥ p̃i¬

Expanded text:
arum nomine aliquando mansuetudo simplicium designatur, et Jerusalem visio pacis dicitur. Quid ergo signat quod Dominus sedendo nem pacis sua sacra sessione perducit? Salvator itaque noster asellum sedens Jerusalem tendit, quando uniuscujusque fidelis anima, reversaliter praesidet, eamque in supernae pacis desiderium accendit. Multi autem vestimenta sua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad mentem parent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Alii vero frondes, vel ramos de arboribus caedunt, et sternunt in via, quia in doctrina veritatis, verba sententiasque Patrum ex eorum eloquiis excerpunt, et haec in via Dei ad auditoris animum venientes humili praedicatione submittunt. Quod indigni quoque et nos modo facimus. Nam cum Patrum sententias in sermone exhortationis assumimus, frondes de arboribus caedimus, et has in via omnipotentis Domini sternimus. Sed qui praei
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is c̾at᷑a qͥa ex nichilo facta ẽ
&e ꝑ semetipsã ad nichilũ tendit: ñħt
stare s defluere: rationalis uͦi c̃atura eo
ipso qͦ adimaginẽ auctoris ẽ condita. ne
ad nichilũ transeat figit᷑ irronabilis
aũ nequaꝗ᷑ figit᷑: s donec uisionis sus
ministerio speciẽ uniu̾sitatis impleat.
tnͣscundo tardat᷑. Nã & si cęlũ act̾ra
post inȩt̃nũ ꝑmanent: ex semecipsis
tñ nc̃ adnichilũ ꝓperant᷑: s ꝓ eorũ usu
quib seruiunt. in meliꝰ mutata ꝑseuerã
Stare gͦ solius creatoris ẽ: ꝑquẽ cuncta
ñ transcuntẽ tnͣseunt: & in qͦ aliqua ne
tnseant retinent᷑. Tñ & redẽptor nr̃ qͥa
diuiitatis eius status capi ab humana
inte ñ potuit: hunc nobis ad nos in car¬
ne ueniens creatus. natus. mortuus. se¬
pultus. resurgens. & ad cȩlestia rediens.
qͣsi tͣnseundo monstrauit. Qd̃ bene ꝑ
euuangłiũ illuminato ceco innuit. cu
tͣnsiens auditũ p̾buit: s stans oculos
reparauit. Phumanitatis quippe d¬

Expanded text:
Omnis creatura quia ex nihilo facta est, et per semetipsam ad nihilum tendit, non stare habet, sed defluere. Rationalis vero creatura, eo ipso quo ad imaginem auctoris est condita, ne ad nihilum transeat, figitur; irrationalis autem nequaquam figitur, sed donec visionis suae ministerio speciem universitatis impleat, transeundo tardatur. Nam etsi coelum ac terra post in aeternum permanent, ex semetipsis tamen nunc ad nihilum properant, sed pro eorum usu quibus serviunt in melius mutata perseverant. Stare ergo solius Creatoris est, per quem cuncta non transeuntem transeunt, et in quo aliqua ne transeant retinentur. Unde et Redemptor noster, quia divinitatis ejus status capi ab humana mente non potuit, hinc se nobis ad nos in carnos veniens, creatus, natus, mortuus, sepultus, resurgens, atque ad coelestia rediens, quasi transeundo monstravit. Quod bene per Evangelium illuminato caeco innuit, cui transiens auditum praebuit, sed stans oculos reparavit . Per humanitatis quippe d
Abbreviated transcription (Latin):
ego bibiturus sũꝯ fili ⁊ebedei ia¬
cob & ioħ̾s. int̾ueniente matre locum
celsitudinis &e gle a dño querebant: 
eiusdem głȩ iter ignorabant. Conses¬
sionis quippe illius celsitudinẽ a dex¬
tͥs sinistrisq q̃rebant: s quanta ad hãc
ẽet itineris angustia minime uidebant.
Aduiã gͦ ꝑquã adcelsitudinẽ uenirẽt.
a dño tum̃tia illorũ corda reuocant᷑. &
eorũ mox oculis imitandꝰ calix passi¬
onis obicit᷑: ut uidelicet si adsublimi¬
tatis gaudia tendeient. pͥꝰ uiã humili¬
tatis inuenirent. Dix̃ gͥeis iħc. Potestis
bibere calicẽ ꝗ̃ ego bibiturus sũ. Ac si
dicat᷑ eis. Iam uos locus delectat celsitu

Expanded text:
ego bibiturus sum ? Filii Zebedaei Jacobus et Joannes, interveniente matre, locum celsitudinis et gloriae a Domino quaerebant, sed ejusdem gloriae iter ignorabant. Confessionis quippe illius celsitudinem a dextris sinistrisque quaerebant, sed quanta ad hanc esset itineris angustia minime videbant. Ad viam ergo per quam ad celsitudinem venirent a Domino tumentia illorum corda revocantur, et eorum mox oculis imitandus calix passionis objicitur; ut videlicet si ad sublimitatis gaudia tenderent, prius viam humilitatis invenirent. Dixit ergo eis Jesus: Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum? Ac si dicatur eis: Jam vos locus delecta
Abbreviated transcription (Latin):
re: ꝙͣ diuitẽ intrare in regnũ cȩ¬
lorũ. Cameli nomine dñs insacro elo¬
quio aliqñ expͥmit᷑ Quia enĩ ad
onera suscipienda sponte se camelꝰ
humiliat: ñ immerito redemptoris nr̃i
grãm signat: qui in eo qd̾ infirmitatis
nĩe onera suscipere dignatus ẽ. a pote¬
statis suȩ celsitudine sponte descendit
un ꝑ euuangłm dicit. Potestat̾ẽ habeo
ponendi animã meã: & iterũ sum̃di eã.
Nemo tollit eam ame: s ego pono eã.
Et un tcerũ dicit. facilius ẽ camelũ ꝑ fo¬
ram̃ acꝰ tͣnsire: ꝗͣ diuitẽ int᷑re inregnũ
cȩlorũ. Qͥd enĩ nomine diuitis. nͥ q̃libet
elatũ: qͥd appellatione cameli. nͥ ꝓpͥã
condescensionẽ signat. Camelꝰ enĩ
ꝑ foram̃ acꝰ tnͣsuit: cũ isdem redemptor
nr̃usq adsus ceptionẽ mortis ꝑ angu¬
stias passionis intrauit. Que passio uelut
acus extitit: qͥa dolore corpus pupugit:

Expanded text:
divitem intrare in regnum coelorum . Cameli nomine Dominus in sacro eloquio exprimitur. Quia enim ad onera suscipienda sponte se camelus humiliat, non immerito Redemptoris nostri gratiam designat, qui in eo quod infirmitatis nostrae onera suscipere dignatus est, a potestatis suae celsitudine sponte descendit. Unde per Evangelium dicit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam: et nemo toll camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum coelorum. Quid enim nomine divitis nisi quemlibet elatum, quid appellatione cameli nisi propriam condescensionem signat? Camelus enim per foramen acus transit, cum idem Redemptor noster usque ad susceptionem mortis per angustias passionis intravit. Quae passio velut acus exstitit, quia dolore corpus pupugit.
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰcoputat sumptus qui necessaru fẽꝰ E cce
urrta ueritatis uocẽ qui turrim ȩdificat:
cis turrim construere cupimus: pꝰ nos ad
adusa huius scłi pparare debemꝰ. Hoc
cm̃ inte t̾renũ &e cȩleste ȩdificiũ distat: qd̾ t̾re
nu ecificiũ expensas colligendo construtt̃:
cȩieste uͦ edificiũ expensas disꝑgendo con¬
sũmat᷑. Ad illud sũptus facimus. si ñ ha¬
bita colligamus:: ad istud sũptꝰ facimus.
si & habita relinquamus. Istos sũꝑtꝰ ille
diues hĩc ñ potuit: qͥ possessiones multas
possidens. magistrũ reqͥsiuit dicens. Magi¬
ster bone: qͥo faciens uitã et̾riã possideboᷤ
Qui cũ p̃ceptũ audiss oĩa relinquendi:
tstis abscessit: & in angustatus ẽ inm̃te: ũn
foris latior fuit inpossessione. Quia enĩ in
hac uita amabat sũptus celsitudinis: ten¬
dendo adet̾nã pat̾ã. hr̃e noluit sũptꝰ hu¬
Demo bonus: nͥ unus d̃s. Om̃a quȩ

Expanded text:
computat sumptus, qui necessarii sunt ? Ecce juxta Veritatis vocem qui turrim aedificat, humilitatis turrim construere cupimus, prius nos ad adversa hujus saeculi praeparare debemus. Hoc enim inter terrenum et coeleste aedificium distat, qendo construitur, coeleste vero aedificium expensas dispergendo. Ad illud sumptus facimus, si non habita colligamus, ad istud sumptus facimus, si habita relinquamus. Istos sumptus ille dives habere non potuit, qui possessiones multas possidens, magistrum requisivit, dicens: Magister bone, quid faciens vitam aeternam possidebo? Qui cum praeceptum audisset omnia relinquendi, tristis abscessit, et inde angustatus est in mente, unde foris latior fuit in possessione. Quia enim in hac vita amabat sumptus celsitudinis, tendendo ad aeternam patriam, habere noluit sumptus huemo bonus, nisi unus
Abbreviated transcription (Latin):
Iarũ ualde ẽ. ut qͥ aurũ possident ad
requiem tendant: dũ ꝑ semetipsã
ueritas dicit. Difficile qui pecunias hñt.
intrabunt in regnũ celorũ. Nam qui hic
multiplicandis diuitus inhiant: que altͣi
uttȩ gaudia sperant. Qd̃t̃n ut redẽptor
ñr ualde rarũ. & ex solo diuino miracu¬
lo cuenire posse monstraret:hoc inqͥt
apud homines impossibile ẽ: apud d̃m
autẽ om̃a possibilia sunt. Diuntes gͥ aua¬
ri cumuł plura ambiunt. uł optinere
cuncta que ambierint possunt: audi¬
ant quod scͥptũ ẽ. Qd ꝓdest homini
si totũ mundũ lucret᷑: anime uͦ suȩ detͥ¬
m̃tum patiat᷑. Acsi apte ueriias dicat.

Expanded text:
arum valde est ut qui aurum possident ad requiem tendant, dum per semetipsam Veritas dicit: Difficile qui pecunias habent, intrabunt in regnum coelorum. Nam qui hic multiplicandis divitiis inhiant, quae alterius vitae gaudia sperant? Quod tamen ut Redemptor noster valde rarum et ex solo divino miraculo evenire posse monstraret: Hoc, inquit, apud homines impossibile est, apud Deum autem omnia possibilia sunt. Divites igitur avari, cum cuncta quae ambierint possunt, audiant quod scriptum est: Quid prodest homini si totum mundum lucretur, animae vero suae detrimentum fiat? Ac
Abbreviated transcription (Latin):
tores minꝰ prudent̃ ea q̃st̃ agenda
uideant᷑ quia eorũ oculos ipsa nebi¬
la clationis obscurat: & ñ nunꝙͣ isq
subiectus c̃ hoc cũ p̃latus fũit faciat.
qd̾ dudũ fieri subiectus arguebat᷑ ꝙ
ꝓ eo qd̾ illa quȩ iuidicauerat ꝑpetrat̃
saltim qͥa iudicauit erubescat. Igit̃ sĩ
p̃latis curandt̃ẽ. ne eorũ corda estima¬
tione singłaris sapĩe locus suꝑior er¬
tollat: ita subiect̾is ꝓuidendũ ẽ: nes
rect᷑orum fac̾ta displiceant. Et qm̃ rec¬
tores hñt uidicẽ suũ: magna cautelac̾
subditorũ ẽ. ñ temere uitã uidicare re¬
gentiũ. Neq enim sic̃ supͣ dixi. frustra
ꝑ semecipsũ dñs es nũmularioꝵ fudtt
& cathedras uendentiũ colũbas eu̾ti.
tã iudicat plebiũ: s ꝑsemetipsũ facta

Expanded text:
ctores minus prudenter ea quae sunt agenda ctores minus prudenter ea quae sunt agenda videant, quia eorum oculos ipsa nebula elationis obscurat, et nonnunquam is qui subjectus est hoc, cum praelatus fuerit, faciat quod dudum fieri subjectus arguebat; et pro eo quod illa qui judicaverat perpetrat, saltem quia judicavit erubescat. Igitur sicut praelatis curandum est ne eorum corda aestimatione singularis sapientiae locus superior extollat, ita subjectis providendum est ne sibi rectorum facta displiceant. Et quoniam rectores habent judicem summum, magna cautela subditorum est non temere vitam judicare regentium. Neque enim, sicut supra dixi, frustra per semetipsum Dominus aes nummulariorum fudit, et cathedras vendentium columbas evertit, tam iudicat plebium, sed per semetipsum facta
Abbreviated transcription (Latin):
Debet tñ humilit̾ suggeri: si fortasse
ualeat qͦd displicet em̃dari. S curan¬
dũ sũmoꝑe ẽ. ne insuꝑbiã t̾nseat u¬
sticie mordinata defensio: ne dũ recti¬
tudo incaute diligit᷑. ipsa magistra
rectitudinis humilitas amittat᷑⁊ ne
eũ sͥ p̃ eẽ qͥsq despiciat: qũe fortasse
contigit. ut in aliqua actione rep̃hen¬
dat. Contra h̃c tumorẽ suꝑbie subdi¬
torũ mens ad custodiam humilitatis
edomat᷑: si infirmitas ꝓpͥa incessant᷑
attendit᷑. Nã uires nrãs ueracit᷑ exa¬
minare  negligimus: & qͥa de
nobis fortiora credimꝰ ͤ iccuco eos qͥ
nob̃ p̃lati sc̃ districte uidicamꝰ Sin¬
gła bȩc mala st̃: quȩ sepe asubditis
in p̃latis. sepe a p̃latis insubditis cõmi¬
tunt᷑: qͥa & om̃s subditos hu qͥ p̃sunt
minus qua ipsi st̃ sapientes arbiqst
ce rursũ qui subiec̾ti st̃. rectorũ suori
act̾iones iudicant᷑ &esi ipsos regio
tenere ꝯtingeret: se posse agere meli
putant. Vnde plerumq fit: ut & re¬

Expanded text:
si fortasse valeat quod displicet emendari. Sed curandum summopere est ne in superbiam transeat justitiae inordinata defensio, ne dum rectitudo incaute diligitur, ipsa magistra rectitudinis humilitas amittatur, ne eum sibi praeesse quisque despiciat quem fortasse contingit ut in aliqua actione reprehendat. Contra hunc tumorem superbiae subditorum mens ad custodiam humilitatis edomatur, si infirmitas propria incessanter attenditur. Nam vires nostras veraciter examinare negligimus; et quia de nobis fortiora credimus, idcirco eos qui nobis praelati sunt districte judicamus. Communia haec mala sunt quae saepe a subditis aelatos, saepe a praelatis in subditos committuntur, quia et omnes subditos hi qui praesunt minus quam ipsi sunt sapientes arbitrantur: et rursum qui subjecti sunt rectorum suorum actiones judicant, et si ipsos regimen tenere contingeret, se posse agere melius putant. Unde plerumque fit ut et re
Abbreviated transcription (Latin):
t̃rena ia subigit: uitã inse carnalis ou̾¬
sationis extinguit. Et mundo mortuꝰ
apparet: qͥa possessore prauo qui p
immunda desideria se agitabat caret.
bona ñ sequit̃. extinctũ funditus ar¬
pusulis istis. Nemo amplius in
eccła nocet: quã qui ꝑu̾se agens. no¬
m̃uł ordinẽ scĩtatis ht̃. Delinquentẽ
nãq hunc redarguere nullus p̾sumit:
& in exẽplũ culpa uehem̃ter extendit᷑:
qnͣ ꝓ reuerentia ordinis peccator hono¬
rat᷑. Indigni autẽ qͥq tanti reatus pon¬
dera fugerent: si u̾itatis sententiã sollici¬
ta cordis aure pensarent. q̃ ait. Qui scan¬
dalizauerit unũ de pusillis istis qͥime
credunt: expedit ei ut suspendat᷑ mola
asinaria incollo eiꝰ & demergat᷑ in ꝓfun

Expanded text:
ria subegit, vitam in se carnalis conversationis exstinguit, et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo qui per immunda desideria se agitabat caret. bona non sequitur exstinctum funditus arpusillis istis . Nemo amplius in Ecclesia nocet quam qui perversa agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redaret in exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reverentia ordinis peccator honoratur. Indigni autem quique tanti reatus pondera fugerent, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quae ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i mira faciunt. cũ adu̾sa patiunt᷑:
inferunt mira facturi fc̃. Pensemus gͦ
quȩ erit humane m̃tis ula tẽptatio:
qnͣ prꝰ martyr & corpꝰ torm̃tis subic̃:
& tñ añ eius ocłos miracula tortor
facit. Cuiꝰ tc̃ unrtus ñ ab ipso cogcc̃o¬
num fundo quatiat᷑: qñ is qͥflagͥ
ctuciat. signis choruscat Nimirũ
enĩ hostis ille antiquus. & altus t̃certt
ueneratione ꝓdign: & durus crudeli¬
tate torm̃ti: qm̃ ñ sola t̃c potestate eri¬
get᷑: s oẽ signorũ ostensione fulciet᷑. de¬

Expanded text:
nostri mira faciunt cum perversa patiuntur, nostri mira faciunt cum perversa patiuntur, inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit? Cujus tunc virtus non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Nimirum enim hostis ille antiquus et altus tunc erit veneratione prodigii, et durus crudelitate tormenti, quoniam non sola tunc potestate erigitur, sed etiam signorum ostensione fulcietur.
Abbreviated transcription (Latin):
cte: & infirmitatẽ refoueat de breuitate.
S considandũ ualde ẽ: in qͦ tc afcior ꝙͣ
nc se exerit. antiquus hostis surgat. Que
res martyrũ exercuisse gaudemus: Alios
ñaꝙ in prouiso ictai immersõ iugulo
Qdadiꝰ strauitꝰ alios crucis patibulũ af¬
fieit. in qͦmors & ꝓuocata repellit᷑. &
repulsa ꝓuocat᷑: alios irsutis serra den¬
tib actuit: alios armato ferro insulcãs
ungula sparsit: alios beluina rabies
morsib decruncando cõminit alios
ab intimis uiscerũ ꝑcutem p̾ssa uis uer¬
berũ rupit᷑ alios effossa t̾ra uiuentes
opuic: alios altum dimersos inmorte
pcipitiũ fregit: alios inse ꝓuectos aqua
replendo absorbuit: alios edax flãma
rer̾it qͥd ẽ qd̾ his torm̃tis tc̃ atͦciꝰ crescat:
nͥ hoc qd mȩuuangłio ꝑ semetipsam
ueritas dic̃. surgent pseudo. xp̃i. &¬
pseudo ꝓphe. & dabunt signa mag¬
na &e ꝓdigia. tta ut inerrorẽ inducan¬
tur si fieri pot̃ ꝙ̃ electi N. c̃ enĩ fideles

Expanded text:
te, et infirmitatem refoveat de brevitate. Sed considerandum valde est in quo tunc atrocior quam nunc se erexerit antiquus hostis surgat. Quae res martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit; alios crucis patibulum affligit, in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur; alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insultans ungula carpsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios in altum demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma rexit, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicnt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi ? Nunc enim fideles
Abbreviated transcription (Latin):
rebat: qͥa plerumq cũ possidet. minora
tẽptam̃ta irrogat: cum uͦ de corde pellit.
acriori infestatione ꝑ̃tbat. Hostis itaq
cor hominis possidens. semꝑ ex mali¬
cia inposterioribus crescit: &e cor dese¬
rens uehem̃tiorib cogitõnũ stimulis
ꝓcutit. Tantogͥ qͥsq debet initia tẽp¬
tationis fugere: qͣnto finem eiꝰ intelli¬
git citiꝰ solui ñ posse. Suꝑabile nãq
e om̃e qd̾ hostis initio suggerit: sinde
Carnales homines illos quasi mor¬
tuos deputant: qͦs nequaquã secũ uiue¬
re carnalit̃ pensant: qͥ scilicet ea ñ hñt:
que ipsi uel habent. uł solũmm᷑ amant.

Expanded text:
rebat, quia plerumque cum possidet, minora rebat, quia plerumque cum possidet, minora tentamenta irrogat; cum vero de corde pellitur, acriori infestatione perturbat. Hostis itaque cor hominis possidens, semper in malitia ex posterioribus crescit; cor deserens, vehementioribus cogitationum stimulis percutit. Tanto igitur quisque debet initia tentationis fugere, quanto finem ejus intelligit citius solvi non posse. Superabile namque est omne quod hostis initio suggerit, sed inde Carnales homines illos quasi mortuos deputant quos nequaquam secum vivere carnaliter pensant, qui scilicet ea non habent quae ipsi habent vel solummodo amant.