comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ qͥdẽ deuotionẽq suã qͣles in p̾senti erant. simplici¬
t̾ dño pandebãt: dũ se calicẽ eius bibere posse testabãt
Qͥ tam̃ quante infirmitatis adhuc esset postinodũ
patent̾ ostendebant: dũ adueniente tempore. qͦ ipse
qͥn potius qui passuro dño fugert̾: eo resurgente
ocius redierunt. Et qd̃ passionis turbine t̾rente trepida
atq accepta sp̃s grã. firmũ de reliqͦ pectus ad bibendũ
dñi calicẽ tenebãt: qͥa ad patiendũ mnoriendũq ꝑ
iIlo iã inuincibiles eẽ ceperint: impleta eiꝰ ꝓmissione
Qͣ dixit eos calicẽ suũ esse bibituros. Nã sequit᷑. Ait
illis. Calicẽ quiqdẽ meũ bibetis. Qd̾q sequit᷑ sedere
aũ ad dexterã ineã ⁊ ad sinistrãñ ẽ meũ dare uob̾.
s quib paratũ ẽ a patre meo: sedet ad dexteram salua¬
toris. ꝗͥ in suꝑna beatitudine de p̃senti eius uisione
letat᷑. sedet ad sinistram. qͥ in hac ꝑegrinatione scẽ
euis eccłie sacdotali regimine p̃sidet.

Expanded text:
tem quidem devotionemque suam, qualis in praesenti erat, simpliciter Domino pandebant, dum se calicem ejus bibere posse testabantur: qui tamen quantae infirmitatis adhuc essent, postmodum patenter ostendebant, dum adveniente tempore quo ipse quin potius qui passuro Domino fugerunt, eo resurgente ocius redierunt: et quia passionis turbine terrente trepidavti Spiritus gratia firmum de reliquo pectus ad bibendum Domini calicem tenebant, quia ad patiendum moriendumque pro illo jam invincibiles esse coeperunt, impleta ejus promissione qua dixit eos calicem suum esse bibituros. Nam sequitur. Ait illis: Calicem quidem meum bibetis, sedere autem ad dextram meam et sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo. Sedet ad dextram Salvatoris, qui in superna beatitudine de praesenti ejus visione laetatur; sedet ad sinistram, qui in hac peregrinatione sanctae ejus Ecclesiae sacerdotali regimine praesidet.
Abbreviated transcription (Latin):
Thariseo aũ dicit᷑. oleo caput meũ ñ unxisti: quia
ipsã quoq diuinitatis potentiã in qua se uidaicꝰ
ppłs credere spopondit: digna laude p̃dicare neglexit.
Nec aũ unguento unxit pedes meos: quia dũ incar¬
nationis eiꝰ mist̾iũ gentilitaᷤᷤ credidit: sũma laude etiã eius
imia p̃dicauit. S iã redẽptor nr̃ numerata bona con¬
cludit: cũ ꝑ sententiã subdit. Propt̾ qd̾ dico tͥ: re¬
mittunt᷑ eĩ peccata multa qm̃ dilexit multũ. Ac si
aꝑte dicat. Et si durũ ẽ ualoe qd̃ coqͥt᷑: ab iuidat tñ
amoris ignis qͦ etiã dura cõsũmant᷑. Libet int̾ hec
considerationẽ tante pietatis intueri. peccat̾eis mulie¬
ris oꝑa s penitentis. qua estimatione ueritas apud
se seruat: que cius adu̾sario sub tanta distributione
enumerat. Ad pharisei prandiũ dñs discumbebat: s
apud mulierẽ penitentẽ m̃tis epulis delectabat᷑. R

Expanded text:
harisaeo dicitur, Oleo caput meum non unxisti, quia ipsam quoque divinitatis ejus potentiam, in qua se Judaicus populus credere spopondit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos, quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas credidit, summa laude etiam ejus ima praedicavit. Sed jam Redemptor noster enumerata bona concludit, cum per sententiam subdit: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestimatione Veritas apud se servat, quae ejus adversario sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei prandium Dominus discumbebat, sed apud poenitentem mulierem mentis epulis delectabatur
Abbreviated transcription (Latin):
meos. O sculũ quippe: dilectionis ẽ signũ. Et infidelis
ille ppłs dõ osculũ ñ dedit: qͥa ex caritate eũ amare no¬
luit: cui ex timore seruiuit. Yocata gͥ gentilitas redẽpto¬
ris sui uestigia osculari ñ cessat: qͥa ĩ eius amore con¬
tinuo suspitat. Unde ⁊ sponse uoce de eodẽ redẽptore
suo ĩ canticis canticoꝵ dicit᷑. O sculet᷑ me osculo oris su
Osculũ recte sii conditoris desiderat: que se ei obseqͥ
pamorẽ parat. Oleo caput meũ ñ unxisti. Si. pedes
dñi misteriũ incarnationis eius accipimꝰ: congrue ꝑ
caput illiꝰ ipsa diuinitas designat᷑ Unde⁊ ꝑ paulũ dr̃¬

Expanded text:
ippe dilectionis est signum. Et infidelis ille populus Deo osculum non dedit, quia ex charitate eum amare noluit, cui ex timore servivit. Vocata autem gentilitas Redemptoris sui vestigia osculari non cessat, 1597 quia in ejus amore continuo suspirat. Unde et sponsae voce de eodem Redemptore suo in Canticis canticorum dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Osculum recte conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem parat. Oleo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis ejus accipimus, congrue per caput illius ipsa divinitas designatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Iostqͣm nauis euangłica edificata ẽ in ihrłm. atq in
de in medio pelagi huius frem̃tis emissa ẽ: estuantiũ
uolumina undarũ. ⁊ furentiũ flabra uentoꝵ. dũ eã
huc atq illuc circũferũt: omniũ gentium litorib ap¬
pulerunt: peregriuas merces qͣcunq uenit aduexit.
Ed eiim tã peregrinũ in nr̃a tr̾a: qͣm ꝑ penitentiam
remissio peccatoꝵ. regnũq celoꝵ: Ettam oportebat xp̃m

Expanded text:
osteaquam navis haec aedificata est in Jerusalem, atque de in medio pelagi hujus frementis emissa est, aestuantium volumina undarum, et furentiam flabra ventorum, dum eam huc atque illuc circumferunt, omnium gentium littoribus appulerunt, peregrinas merces quocumque venit, advexit. Quid enim tam peregrinum in terra nostra, quam per poenitentiam remiss
Abbreviated transcription (Latin):
uia filii zebelei ꝓmptũ gerebat᷑ animũ adbi ͦ.¬
alter sederet a sinistris: s iuxta qd̃ supͣ exposuimꝰ. ami¬
do pͥus ad sinistrã eiꝰ ad tempꝰ: ambo nc̃ ad dexterã eiꝰ
sedere ꝑpetuo meruert᷑. A sinistris qͥpꝑe xp̃i sedebane:
cũ regendis in hac uita fideliũ ppłis apłico iure p̃side¬
tet̃: illo nimirũ in regno de quo ipse ait. Regnũ dĩ
ipso filio una cũ patre parante. Neq enĩ largitio do¬
nor ĩ eis separari potest: in quib unitas nature. sẽp
nouerimꝰ unũ ex his. iacobũ scilicet ꝑ effusionẽ sangui¬
se. Nã de iacobi martyrio luças aꝑte testat᷑: qa iuisit he¬
rodes rex mauꝰ ut affligeret qͦsd̾a de eccłia: occidit autẽ¬
iacobũ frem iobannis gladio. De cuiꝰ passione: etiã hi¬
bũ scilicet: motus ⁊̃ ipse confessus ẽ se esse xp̃ianũ. Du¬
eti st̃ inqt parit̾. inibo ad suppliciũ. Et cũ ducerent᷑. in
ua raiuuut iacobum daris remissionẽ. At ille parũp

Expanded text:
 filii Zebedaei promptum gerebant animum ad bio ejus, alter sederet a sinistris, sed juxta quod supra exposuimus, ambo prius ad sinistram ejus ad tempus, ambo nunc ad dextram ejus sedere perpetuo meruerunt. A sinistris quippe Christi sedebant, cum regendis in hac vita fidelium populis apostolico jure praesiderent, illo nimirum in regno, de quo ipse ait: Regnum Dei ipso Filio cum Patre parante. Neque enim largitio donorum in eis separari potest, in quibus unitas naturae semper noverimus unum ex his, Jacobum scilicet, per effusionem sanguise. Nam de Jacobi martyrio Lucas aperte testatur, quia misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de ecclesia, occidit acobum Joannis fratrem gladio. De cujus passione etiam hitus etiam ipse confessus est se esse Christianum. Ducti sunt ambo ad supplicium pariter; et cum ducerentur, in via rogavit Jacobum dari sibi remissionem. At ille parumper
Abbreviated transcription (Latin):
gitur ueracit᷑ calicẽ dñi cum frẽ iacobo qui occisus ẽ
ladio bibisse intelligit᷑ iohes: quia qui tanta ꝓ uita¬
⁊ sustinuit: qm̃ ꝓmptꝰ etiã ipsã mortẽ si offerretur
tiamur: si ñ uincula. ñ u̾bera. ñ carderes. ñ supplicia
corpis talia. ñ ullã hominũ ꝑsecutionẽ ꝓpt̃ iusticiam
toleremꝰ: calicẽ tñ salutaris accipere. ⁊ martyri palmã
optuere ualebimꝰ: si castigare corpꝰ nr̃m ⁊ seruituti subi¬
cte curamꝰ: si in spũ humilitatis ⁊ in anima cõt̾ta do¬
mino supplicare assuescimꝰ: si illatas a ꝓximis cõtumeli¬
is placida mente suscipere satagimꝰ: si ⁊ eos qͥ nos odio
habent. qͥ inuirias nob inferunt. diligete. his bene fatere
n pitientie bonoꝵ qͦq operũ fructib adornare cõtendi¬

Expanded text:
ue veraciter calicem Domini cum fratre Jacobo, qui occisus est gladio, bibisse intelligitur, quia qui tanta pro veritate sustinuit, quam promptus etiam ipsam mortem si offerretur, tiamur, si non vincula, non verbera, non carceres, non supplicia corporis alia, non ullam hominum persecutionem, propter justitiam toleremus, calicem tamen salutaris accipere, et martyrii palmam obtinere valemus, si castigare corpus nostrum et servituti subjicere curamus, si in spiritu humilitatis et in anima contrita Domino supplicare assuescimus, si illatas a proximo contumelias placida mente suscipere satagimus, si et eos qui nos odio habent, qui injurias nobis inferunt, diligere, his benefacere, te patientiae bonorum quoque operum fructibus adornari contendi
Abbreviated transcription (Latin):
ħ scuera districtione ꝑcussit. Aaron uͦ moris fortitudi¬
nis: hur aũ ignis int̾p̃tat᷑. Quẽ itaq iste mons fora¬
trdinis signat. nͥ redemptorem nr̃m: de qͦ ꝑ ꝓpħam de¬
ddẽ redemptor dicit. ignẽ ueni mittere in t̾rã: Aaron
uͦ hur graues manus moysi sustinẽt atq sustentan¬
do leuiores reddunt: qͥa mediator dĩ ⁊ hominũ. cũ
ne sci sp̃s ueniens. mandata legis grauia. que dũ cat¬
nalit̾ tenerent᷑ portari ñ poterãt. tolerabiliora nob̃ ꝑ
iꝑitalẽ intelligentiã ostendit. R P ropt̃ ueritatẽ. mansie

Expanded text:
 severa districtione percussit. Aaron vero mons fortitudinis. Hur autem ignis interpretatur. Quem itaque iste mons fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum, de quo pidem Redemptor dicit: Ignem veni mittere in terram ? Aaron ego et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens, mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur, portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritualem intelligentia
Abbreviated transcription (Latin):
sit̾ sit ad patres suos: tã extraneus a dolore mortis. qn
a corruptione carius inuenit᷑ alienus. Qͦ mͦ gͦ calicẽ tm̃
uibere dictus ẽ. de qͦ cõstat. qͥa nequaqͣm ꝑ mortẽ pasi¬
onis de corpe exiuit: ñ qͥa duob modis idem calix bibit᷑
uno iudelic̾et cũ ex ꝑsecutore illata mors patient̃ susci¬
pur alio cũ mens ad passionẽ ꝓmpta habet᷑. cũ uita
martrio digna gerit᷑: Nã: iohes ipse qm̃ sit parat᷑

Expanded text:
uos, tam extraneus a dolore mortis, quam a corruptione carnis invenitur alienus. Quomodo ergo calicem Domini bibere dictus est, de quo constat quia nequaquam per mortem pasonis de corpore exivit; nisi quia duobus modis idem calix bibitur, uno videlicet cum a persecutore illata mors patienter suscipitur; alio, cum mens ad passionem prompta habetur, cum vita martyrio digna geritur? Nam et Joannes ipse quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
Maniã uenientẽ: an dnm suscipientẽ: Suscipientẽ dicã:
in trabentẽ: Dicã inelius trahentem ⁊ suscipientẽ: qͥa
nimirũ ipse eam ꝑ misccłiã traxit intus: qͥ ꝑ mansuetu¬
dmẽ suscepit foris. S iã textũ scĩ euangłii ꝑͥcurrentes:
ipsũ qͦr ordinẽ qͦ uenerit sananda uideamꝰ. Attulit alaba¬
trũ ung̾enti: ⁊ stans retꝰ secus pedes itĩu. lacrimis cepit
rigare pecdes eius ⁊ capillis capitis sui t̾gebat: ⁊ oscłabat᷑

Expanded text:
Mariam venientem, an Dominum suscipientem? Suscipientem dicam, an trahentem? dicam melius, trahentem et suscipientem, quia nimirum ipse eam per misericordiam traxit intus, qui per mansuetudinem suscepit foris. Sed jam textum sancti Evangelii percurrentes, ipsum quoque ordinem quo venerit sananda, videamus. 2. Attulit alabastrum unguenti, et stans retro secus pedes Jesu, lacrymis coepit rigare pedes
Abbreviated transcription (Latin):
Sece phariseus ueracit̾ apud se suꝑb. ⁊ fallacit᷑ iustꝰ
egram rep̃hendit de egritudine: medicũ de sub uenti¬
bat. Int̾ duos aũ egros medicꝰ adexat: s unꝰ eger infe¬
bre integrũ sensũ tenebat: alter uͦ in febre carnis. ⁊ sen¬
sũ ꝑdiderat m̃tis. Illa qͥppe flebat qd fecerat: phariseus
aũ falsa iusticia elatus. uim sue inualitudinis exaggi¬
rabat. In egͥtudine gͦ ⁊ sensũ ꝑdiderat: qui hoc ipsũ q̃ꝙ
Qd̾ a salute longe ess ignorabat. S int̾ hec nos gemitus
cogit q̃sdã nr̃i ordinis iuros intueri: qͥ sac̃dotali officio
p̃diti. si qͥd fortasse iuste ext̾ius ut tenuiter egerint. ꝓtinꝰ
subiectos despicuit: ⁊ peccatores qͦsq in plebe positos te¬
dignant᷑. eisq cõpati culpã suã cõfitentib nolunt: ac
uelut pharisei more a peccatte muliere tangi despicuit᷑.
Que ꝓfecto mulier. si ad pharisei pe̾des ueniss niurũ
acib repulsa discederet. inqͥnari enĩ se alieno peccato

Expanded text:
ce phariseus ueraciter apud se superbus et fallaciter iustus; egram reprehendit de egritudine et medicum de subuentibat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio aediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtingerer retͥbutionis. Potestis inqͥt bibere calicẽ quẽ
ego bibiturꝰ sũ: Calicem qͥpꝑe suũ dicit amaritudiuem
passionis: que infideliũ acerbitate. crebro iustis offert᷑.
Nã hac̃ qͥsq humilit̾. patient̾. gaudent̾ ꝓ xp̃o susciꝑit.
mĩto c̃ illo sublunit̃ regnabit. R Ete ego muto. ⁊ añ. .ii.

Expanded text:
int retributionis. Potestis, inquit, bibere calicem quem ego bibiturus sum? Calicem suum dicit amaritudinem passionis, quae infidelium acerbitate crebro justis offertur. Nam hanc quisquis humiliter, patienter, gaudenter pro Christo suscipit, merito cum illo sublimiter regnabit.
Abbreviated transcription (Latin):
unguentũ s ꝓ odore sue carnis adhibuit. Qdđ gͦ sibi iur¬
pit᷑ ex hibuerat: hoc iã dõ laudabilit̾ offerebat. Oculis
trena concupierat: s hos iã ꝑ penitentiã cõterẽs flebat.
Capuios ad cõpositionẽ uultus exhibuerat: s. ia capillis
lacrimas t̃gebat. Orẽ suꝑba dixerat. s pecles dñi osculans
hoc in redemptoris sui uestigia figebat. Qtͦ gͦ in se habu¬
it oblectam̃ta: tot de se inuenit holocausta. Conitit
uirtutũ numerũ numerũ cͥminũ: ut totũ seruiret dõ ĩ peni

Expanded text:
 pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum criminum, ut totum ser
Abbreviated transcription (Latin):
ces paradigina turpis mulieris dñs dedit: ostendi
cantẽ animã ut recipiat expectat. Pensate frẽs: pondus
tante pietatis. Dicit qd̃ fieri ñ potest: ⁊ demonstrat qͥa
boc ipse facere etiã cont᷑ morẽ potest. Eoce uocat ⁊ qͦs in¬
quatos denuntiat: hos etiã amplecti querit a quib de
nemo oblata remeclia pietatis diuine abiciat. Ecce̾ suꝑ¬
n benignitas au̾sos nos reuocat: ⁊ nob̾ reu̾tentib sue
clem̃tie sinũ parat. Unqͣsq gͥ penset. qͦ debito cõstringi¬
uere noluit redeat. qͥ stare cõtepsit. saltẽ post lapsum

Expanded text:
ce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit cantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringigo permanere noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum
Abbreviated transcription (Latin):
scđis dĩ: ⁊ dãpnemꝰ multitudinẽ reatꝰ nr̃i. Ecce peecators
uidet ⁊ sustinẽt: resistentes tolerat. ⁊ tam̃ cotidie ꝑ euan¬
głi clem̃t̾ uocat. C onfessionẽ urãm ex puro corde te¬
siderat: ⁊cuncta q̃ deliqͥmꝰ telaxat. Temꝑauit nob̾
districtionẽ legis: misccłia redẽptoris. In illa qͥppe scͥptũ
lierẽ sua uulnera confitentẽ suscipit: ⁊ sanã dimittit. R¬

Expanded text:
is Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat: confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptulierem sua vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit.
Abbreviated transcription (Latin):
tues: ñ miror qd̃ solidã carnẽ suꝑ liquentis elem̃ti
t̃ga suspendis. Qͥd enĩ mirũ: si conditori suo creatura
famulatur: Hoc gͦ ñ miror: fac qd̾ mirer: ambulet pe¬
dñs. Ueni inqt. Nec dubitauit petrus. Audiuit dñi
u̾bũ: ⁊ mox cucurrit ad u̾bũ. Cito credidit: qͥa fidelis

Expanded text:
tu es, non miror quod solidam carnem super liquentis elementi tu es, non miror quod solidam carnem super liquentis elementi terga suspendis. Quid enim mirum, si Conditori suo creatura famulatur? Hoc ego non miror: fac quod mirer, ambulet Penus, Veni, inquit. Nec dubitavit Petrus; audivit Domini verbum, et mox cucurrit ad Verbum: cito credidit, quia fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
noctis. Quarta uigilia noctis: extrema pars noctis. Uigili¬
a una: tres horas habet. Ac ꝑ hoc nox quatuor uigilias
habet: t̾ius horis ꝑ singulas uigilias distribittis. Quar¬
ta gͦ uigilia noctis: hoc ẽ pene iã nocte finita. Sic ue¬
niet in finẽ scłi. iniquitatis nocte tͣnsacta: ad iudican¬
dos uiuos ⁊ mortuos. Uenit enũ nẽ sicut audistis ualde
mirabilit᷑. ambulans suꝑ aqͣs. Surgebat̃ fluctus: s calca¬
bantur. Fremens pelagus sub dñi uestigus murmura¬
bat: s tam̃ eum uolens nolensq portabat. Qmtũlibet
tumores scsi: potestatesq consurgant: premit eoꝵ ca¬
ꝑut. nr̃m caput.
um appropinquaret dñs nauicule. turbati sunt
p̃ timore discipuli: ⁊ exclamauert̃ putantes phan¬
tasma ẽẽ. Qͥb dñs ait. Habete fiduciã. Ego sũ: nolite
timere. Qd ẽ ego sũ: Non sum phantasma qd̾ puta¬
tis: agnoscite quẽ uidetis. Ad hãc uocẽ exilut petrus
⁊ ait. Dnẽ: si tu es. iube me uenire ad te suꝑ aqͣs. Si

Expanded text:
. Quarta vigilia noctis, extrema pars noctis est. Vigilia una tres horas habet, ac per hoc nox quatuor vigilias habet, ternis horis per singulas vigilias distributis. Quarta ergo vigilia noctis, hoc est pene jam nocte finita. Sic veniet in fine saeculi, iniquitatis nocte transacta, ad judicandos vivos et mortuos. Venit enim nunc, sicut audistis, valde mirabiliter ambulans super aquas. Surgebant fluctus; sed calcabantur: fremens pelagus sub Domini vestigiis murmurabat; sed tamen eum volens nolens portabat. Quantumlibet tumores saeculi potestatesque consurgant, premit eorum caput, nostrum Caput. vero appropinquaret naviculae, turbati sunt prae timore discipuli, et exclamaverunt, putantes phantasma esse. Quibus Dominus ait: Habete fiduciam; ego sum, nolite timere. Quid est, Ego sum? Non sum phantasma quod putatis, agnoscite quem videtis. Ad hanc vocem exsiliit Petrus et ait: Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas. Si
Abbreviated transcription (Latin):
sacre meditationẽ: ut qui cũ peccatores suscipientẽ. cõtͣ
scͥpturarũ decreta facere calũpniabantꝰ: ipsi se potius in¬
telligerẽt q̃ essent dĩ p̃cepta nescisse: uł agnita ñ fecisse
Qͥ enĩ cotidianis ĩ templo oblationib instantes. null¬

Expanded text:
sanctae meditationem, ut qui eum peccatores suscipientem contra sanctae meditationem, ut qui eum peccatores suscipientem contra Scripturarum decreta facere calumniabantur, ipsi se potius intelligerent, quae essent Dei praecepta nescisse, vel agnita non fecisse. Qui enim quotidianis in templo oblationibus instantes, null
Abbreviated transcription (Latin):
ac pietatis grãm ꝓuocat. Nã sequitur. Nonẽ opꝰ ualen¬
nb medicus: s male habentib. In eo aũ qđ male haben¬
tib medicũ se aduenisse testat᷑: auget spem optinende sa¬
uitatis ⁊ uite: eis qͥ de peccatoꝵ suor languore turbati. sal¬
uatoris ac iuuificatoris magisteriũ iã seqͥ deperãt. In eo aũ
qd ualentib ñ opꝰ esse medico dicit: illoꝵ temeritatẽ re¬
darguit. qͥ de sua iusticia p̃sum̃tes. gre celestis auxiliũ
querere detrectabãt. Qͥs nãq ita iustus eẽ poterit. ut diui¬
i opitulatione ñ egeat: cũ ille qͦ ĩ natis mulierũ ma¬
or nemo ẽ. de se iohannes aꝑtissime dicat: ñ potest homo
consiliũ correptionis ostendit. Ammonet nãq eos ut
dño placere confidãt. P roposuit aũ eis testimoniũ de
ꝓpħa. ⁊ hoc illos euntes discere iussit: euntes iudelicet a
temerctate stulte uituꝑationis. ad diligentiorẽ scͥpture

Expanded text:
ac pietatis gratiam provocat. Nam Jesus audiens et praac pietatis gratiam provocat. Nam Jesus audiens et pratibus medico, sed male habentibus. In eo etenim quod male habentibus medicum se advenisse testatur, auget spem obtinendae sanitatis et vitae eis qui, de peccatorum suorum languore turbati, Salvatoris ac vivificatoris magisterium jam sequi coeperant. In eo autem quod valentibus non opus esse medico dicit, illorum temeritatem redarguit qui, de sua justitia praesumentes, gratiae coelestis auxilium quaerere detrectabana opitulatione non egeat, cum ille, quo in natis mulierum major nemo est, de se Joannes apertissime dicat: Non potest homoconsilium correctionis ostendit. Admonet namque eos ut Dominum placare confidant. Proposuit autem eis testimonium de propheta, et hoc illos euntes discere jussit: euntes videlicet a temeritate stultae vituperationis, ad diligentiorem Scripturae
Abbreviated transcription (Latin):
lestib qͣsi gͣcissimis dapib ipse pascat᷑. Sequit᷑. Et uidente
pharisci: dicebant disciplis eiꝰ. Quare cũ publicanis
peccatorib mandueat magister. ur̃: Duplici errore teues¬
bant᷑ pharisei. cum magistro ueritatis de susceptione
patatoꝵ detrahebant: quia ⁊ se iustos arbit᷑bant᷑. qͥ suꝑbie
fistu a iusticia longe discesserãt:⁊ eos cͥminabant᷑ in iusto
licanꝰerat matħs: publicani ⁊ peccõies erat multi alii. qͥ c̃ dño
iscũbebat: s meminisse nolebat. quia idem matheus
siut lucas scribit. relictis om̃ib que gerebat. secutꝰ ẽ eum.
. ⁊alui puplicani : peccatores eo aĩo cũ illo discubebãt.
qͥilli deinceps adherere disponebant Errabãt gͦ pharisei
qui nec aliena nͨ sua saltĩ coida nouerat̃: s qͥ nouit occul¬
ti cordis qͥ uenit querere ⁊ saluũ facere qd̵ perierat: ⁊ eos¬
qs iam penitentes susceperat amplius ĩ fide confortat:
cos qͦs adhuc suꝑbos tolerat. ⁊ impios. ad humilitatis

Expanded text:
. Et videntes Pharisaei dicebant discipulis ejus: Quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester? Duplici errore tenebantur Pharisaei cum magistro veritatis de susceptione peccatorum derogabant: quia et se justos arbitrabantur, qui superbiae fastu a justitia longe discesserant; et eos criminabantur injustos, blicanus erat Matthaeus, publicani et peccatores erant multi alii, qui cum Domino discumbebant, sed meminisse nolebant quia idem Matthaeus, sicut Lucas scribit, relictis omnibus quae gerebat, secutus est eum. Sed et alii publicani ac peccatores eo animo cum illo discumbebant, quod illi deinceps adhaerere disponebant. Errabant ergo Pharisaei, qui nec aliena, nec sua saltem corda noverant. Sed qui novit occulta cordis, qui venit quaerere et salvum facere qquos jam poenitentes susceperat, amplius in fide confortat, et illos quos adhuc superbos tolerat et impios, ad humilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Lenti qui esurnint ⁊ sitieint iusticiã: qm̃ ipsi fatũ¬
Prribunt᷑. Nichis hec esuritio corporeñ : nichil expetit
sitis ista t̾renũ: s iusticie bono defiderat saturari: ⁊ in
om̃iuĩ occultoꝵ: intͦducta secretũ ipso dño op̃tat imple¬
ri. felix mens que hune cõcupiscet cibũ:⁊ ad talẽ estuat
potũ: quem utiq ñ expeteret si̾melil de eiꝰ suauitate
gustass. Audiendo aũ dicentẽ sͥ ꝓpheticũ sp̃m̃ gustate
uidete qm̃ suauis ẽ dñs: accepit qͣmdã suꝑne dulce¬
dinis portionẽ.⁊ ĩ amorẽ castissime uoluntatis exarsit:
ut spretis om̃ib temꝑalib. ad edendã bibendãq iusti¬
ciã. toto accenderet᷑ affectii: ⁊ illiꝰ pͥmi mandati app̃hen¬
deret u̾itatẽ dicentis. diliges dnm dm̃ tuũ ex toto corde
tuo.⁊ ex tota m̃te tua. ⁊ ex tota uirtute tue: qm̃ nichil

Expanded text:
eati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Nihil haec esuritio corporeum, nihil expetit sitis ista terrenum; sed justitiae bono desiderat saturari, et in omnium occultorum introducta secretum, ipso Domino optat impleri. Felix mens quae hunc concupiscit cibum, et ad talem aestuat potum; quem utique non expeteret, si nihil de ejus suavitate gustasset. Audiens autem dicentem sibi propheticum spiritum: Gustateiam suavis est Dominus , accepit quamdam supernae dulcedinis portionem, et in amorem castissimae voluptatis exarsit, ut spretis omnibus temporalibus, ad edendam bibendamque justitiam toto accenderetur affectu, et illius primi mandati apprehenderet veritatem dicentis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota
Abbreviated transcription (Latin):
beata Maria quis digne tͥ ualeat iura gr̃arũ ⁊ laudũ
p̃conia impendere: que singulari tuo assensu mundo
succurristi ꝑdito: Qs tͥ laudes fragilitas humani generis
psoluat: que solo tuo cõmertio recuperandi aditũ inue
grarũ actiones: ⁊ cũ susceperis uota. culpas nr̃as orando
excusa. Ad mitte p̃ces nr̃as intͣ sacrariũ exauditionis:
reporta nob̾ antidotũ reconciliationis. Sit ꝑ te excusa¬
bile qd̃ ꝑ te ingerimꝰ: fiat impet᷑bile qd̃ fida m̃te posci

Expanded text:
beata Maria, quis tibi digne valeat jura gratiarum ac laudum praeconia impendere, quae singulari tuo assensu mundo succurristi perdito? Quas tibi laudes fragilitas humani generis persolvat, quae solo tuo commercio recuperandi gratiarum actiones: et cum susceperis vota, culpas nostras orando excusa. Admitte nostras preces intra sacrarium exauditionis, reporta nobis antidotum reconciliationis. Sit per te excusabile quod per te ingerimus: fiat impetrabile quod fida m
Abbreviated transcription (Latin):
nim additus. siue assuptus: significans quia assũptꝰ ẽ ꝑ
dectionẽ a dño: ⁊ additus ad numerũ apłici gradus.xii¬
idit dñs publicanũ: ⁊ qͥa miserando atq eligendo uidit:
ait illi. Sequere me. Sequere aũ. dixit imitare. Seq̃re
dixit ñ tam incessu pedũ: qͣm executione morũ. Q enim
dicit se in xp̃o mauere: debet sicut ille ambulauit: ipse
ambulare: qd̃ ẽ ũ ambire t̃rena: ñ caduca lucͣ sectari: fuo
honores infimos: cõtemptũ mundi omnẽ ꝓ celesti ql
libent̾ ampecti: cunctis ꝓdesse amare: ĩuirias nulli inse¬

Expanded text:
nim additus, sive assumptus, significans quia assumptus est per electionem a Domino, et additus ad numerum gradusergo Jesus publicanum, et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi, Sequere me. Sequere autem dixit imitare. Sequere dixit non tam incessu pedum, quam executione morum. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare: quod est non ambire terrena, non caduca lucra sectari, fugere honores, contemptum mundi omnem pro coelesti gloria libenter amplecti, cunctis prodesse, amare, injurias nulli infe
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. Qͥ quidẽ matheus qͣntũ ad generale iudiciũ respi¬
cit. cõgruã beneficus celestib uicẽ rependit: ut aqͦ ꝑhen¬
nia bona sperabat. illi sua tẽꝑalia cõmodaret: eũq corꝑalib
epulis reficeret: qͦ ipse donante. gustũ spũalis acceꝑat sũ¬
auitatis. Porro si altiore intellectu que gesta st̃ indagari
cupimꝰ: ñ tantũ ĩ domo sua t̾restri. cõiuuiũ dño corꝑale
exhibuit. s multo gͣtius illi cõuuiuũ ĩ domo pectoris sui
ꝑ ficdẽ ac dilectionẽ parauit: ipso attestante qͥ ait. Eoce igs
sto ad ostiũ ⁊ pulso: siquis audierit uocẽ meã ⁊ aperuerit
ianuã: int᷑bo ad illũ: ⁊ cenabo cũ illo. ⁊ ipse mecũ. ii.
Etat dñs ad ostiũ ⁊ pulsat: cũ memoriã sue uolun¬
tatis uł ꝑ os docentis hominis uł ꝑ suã intus aspi¬
rationẽ. nr̃o cordi infundit. Audita aũ uoce eiꝰ ianuam
ut recipiatur aꝑimꝰ: quando illiꝰ siue secretis siue aꝑtis

Expanded text:
erit. Qui quidem Matthaeus, quantum ad generale judicium respicit, congruam beneficiis coelestibus vicem rependit, ut a quo perennia bona sperabat, illi sua temporalia commodaret, eumque corporalibus epulis reficeret, quo ipse donante gustum spiritualis acceperat suavitatis. Porro si altiore intellectu, quae gesta sunt indagare cupimus, non tantum in domo sua terrestri convivium Domino corporale exhibuit, sed multo gratius illi convivium in domo pectoris sui per fidem ac dilectionem paravit, ipso attestante qui ait: Ecce ego sto ad ostium, et pulso . Si quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, inttium Dominus et pulsat, cum memoriam suae voluntatis vel per os docentis hominis, vel per suam intus inspirationem nostro cordi infundit. Audita autem voce ejus, januam ut recipiatur aperimus, quando illius sive secretis sive apertis
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus genꝰ humanũ: ⁊ reos supplicioꝵ tenebat cirogra¬
pho peccator. Dominabat᷑ ĩ cordib ĩfideliũ: ad creaturã co¬
lendã deserto creatore. deceptos captiuosq ꝑt̾hebat. P xp̃i
aũ fidẽ q̃ morte eiꝰ ⁊ resurrectione firmata ẽ. ꝑ eiꝰ sangu¬
nc̃. qui ĩ remissionẽ fusus ẽ peccatoꝵ: milra credentiũ a
dñati diaboli liberant᷑. ⁊ xp̃i corpori copulant᷑⁊ sub tan¬
dñs uocabat iudiciũ: hanc discretionẽ: hãc a sius relep̃¬
ns draboli expulsionẽ. R Dulce lignũ. ui. ũuentõe. .xͦ.

Expanded text:
diabolus genus humanum, et reos suppliciorum tenebat chirographo peccatorum; dominabatur in cordibus infidelium, ad creaturam colendam deserto creatore, deceptos captivosque trahebat: per Christi autem fidem quae morte ejus et resurrectione firmata est, per ejus sanguinem qui in remissionem fusus est peccatorum, millia credentium a dominatu diaboli liberantur, Christi corpori copulantur, et sub tanvocabat judicium, hanc discretionem, hanc a suis redemptis diaboli expu
Abbreviated transcription (Latin):
actũ ẽ discumbente uĩui ĩ domo: ecce multi publicani
⁊peccatores uenientes discumbebãt cũ eo. ⁊ disciplis
cĩ. Uniꝰ publicani id ẽ mathei cõu̾sio: multis exemplũ
penitentie ⁊ indulgentie publicanis ac peccatorib tribuit.
Non enĩ dubitandũ qͥa publicani ⁊ peccatores esse desi¬
rrant. qui cũ ñui ⁊ discipłis eiꝰ discumbebãt: nec si ĩ pecca¬
ts ꝑseuerare decernerẽt: ei qui sine peccato ẽ conuesci au¬
derent. Publicani quippe uocant᷑: qui uł publice scele¬
nb fedant᷑. uł publicis implicant᷑ negotus: q̃ sine pecca¬
d aut uix aut nullatenꝰ ualent administrari. Et pulchro ue
euangłizandi. qd̃ ꝓficiente merito. uirtutũ erat expletu¬
rus: a pͥmis iã fidei sue rudim̃tis incipit. Neq enĩ solum
ͥ frem̃ u̾bo erudit: s etiã qͥ exemplo ad meliora cõu̾tit:
ministeriũ gerit doctoris. R In uisione ⁊c̃.¬

Expanded text:
licani et peccatores venientes discumbebant cum Jesu et discipulis ejus. Unius publicani conversio multis exemplum poenitentiae ac indulgentiae publicanis et peccatoribus tribuit. Non enim dubitandum quia publicani ac peccatores esse desierant, qui cum Jesu et discipulis ejus discumbebant; nec si in peccatis perseverare decernerent, ei qui sine peccato est, convesci auderent. Publicani quippe vocantur, qui vel publice sceleribus foedantur, vel publicis implicantur negotiis, quae sine peccato aut vix aut nullatenus valent administrari. Et pulchro satevangelizandi, quod proficiente merito virtutum erat expleturus, a primis jam fidei suae rudimentis incipit. Neque enim solum qui fratrem verbo erudit, sed etiam qui exemplo ad meliora convertit, ministerium gerit doctoris. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
me tesserescedecadis ponere: ii sequenti ñ crunt quatuor¬
decim s tredecĩ. Sciamꝰ gͦ iechoniã pͥorẽ: ipsũ esse quẽ
sequens ꝑ .c.÷ n. scribitur. Qd̃ scͥptoꝵ uitio ÷ longitudi¬
ne tempor: apud grecos latinosq confusũ ẽ. Iacob aũ:
genuit ioseph. Hoc loco obicit nobis iulianus augustus
dissonantiã euangłistarũ: cur euangłista matheus io¬
seph dixerit filiũ iacob. ⁊ lucas filiũ eũ appellauerit heli:
ñ intelligens consuetudinẽ scͥpturarũ. qd alt̾ scđm naturã
alt̾ scđm legem ei pat̾ sit. Scimꝰ enĩ hoc ꝑ moysen uibente dõ¬
p̃ceptũ: ut si frater aut ꝓpinquus absq liberis mortuus fue¬
nt: aliꝰ eiꝰ accipiat uxorem ad suscitandũ sem̃ fris. uł ꝓpinqͥ
sui. Suꝑ hoc ⁊ affricanus tempoꝵ scͥptor.⁊ eusebius cesarien

Expanded text:
e tesseradecadis ponere, in sequenti non erunt quatuordecim. Sciamus ergo Jechoniam priorem ipsum esse, quem sequens per ch et N scribitur, quod scriptorum vitio ne temporum, apud Graecos Latinosque confusum est. Jacob autem genuit Joseph. Hoc loco objecit nobis Julianus Augustus dissonantiam Evangelistarum, cur evangelista Matthaeus Joseph dixerint filium Jacob: et Lucas eum filium appellarit Heli; non intelligens consuetudinem Scripturarum, quod alter secundum naturam, alter secundum Legem ei pater sit. Scimus enim hoc per Moysen Deo jubente praeceptum, ut si frater aut propinquus absque liberis mortuus fuerit, alius ejus accipiat uxorem ad suscitandum semen fratris vel propinqui sui . Super hoc et Africanus temporum scriptor et Eusebius Caesarien
Abbreviated transcription (Latin):
hic exͣgłista p̃t̾iisit. Iorã qͥppe ñ genuit oriã. s ochoriã.
⁊ reliqͦs qͣs enumerauimꝰ. Nerũ qͥa euangłiste ꝓpositũ eras¬
ttes tesserescedecades ĩ diu̾so temporũ statu ponere: ⁊ iorã
generi se miscuerat ĩpuissime iezabel: iccirco usq ad t̾ciã
genetationẽ eiꝰ memoria tollit ͣ: ne ĩ sc̃ẽ natiuitatis ordine

Expanded text:
nuit Oziam, sed Ochoziam: et reliquos quos enumeravimus. Verum quia Evangelistae propositum eratres tessarescedecades in diverso temporum statu ponere, et Joram generi se miscuerat impiissimae Jezabel, idcirco usque ad tertiam generationem ejus memoria tollitur, ne in sanctae nativitatis ordine
Abbreviated transcription (Latin):
inrgiitatis ⁊ castitatis amatorẽ: qͥ matrẽ uirginẽ ideo ele¬
gi. ut ipsa om̃ib ess exemplũ castitatis. q̃ qͣsi in speculo
tfulget forma uirtutis. Habetis gͥ ĩ ea magisteria ꝓbitatis
tpressa: qͥd pͥmũ eligere. qͥd respuere qͥd seqͥ debeatis. Pri¬
naciꝰ uirtus ẽ fundam̃tũ om̃iũ uirtutũ ⁊ custos: humi¬
tas ipsa de qua gloriat᷑. Quia respexit inqͥt humilitatẽ
ancille sue: ecce enim ex hoc beatã me dicent om̃s generari¬
ones. Ergo pͥmũ discendi incitam̃tũ ẽ nobilitas magistͥ.
temide merces laboris optimi. fructus beatitudinis. Qͥd gͥ nobi¬
lĩ matre dñi: qͥd splendidiꝰ ea qͣm splendor elegit pat̾ne głe:

Expanded text:
torem, qui matrem virginem ideo elegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae glo
Abbreviated transcription (Latin):
tis: possidenda t̾ra ꝓmittit᷑. Nec parua estimanda ẽ hec
aut iulis hereditas: tanqm a celesti habitatione disereta
sit: eũ regnũ celoꝵ ñ alii intelligant᷑ int᷑re. Terra gͦ peo¬
missa mitib. in possessionẽ danda mansuetis caro san
ĩmortalitatis gła uestietur: in nullo iã spũ futura cõ¬
traria: ⁊ cũ uoluntate animi ꝑfecte unitatis habitura
cõsensũ. Tuc̃ enĩ ext̾ior homo intĩoris hoĩs erit qͥeta: in¬
temerata possessio: tẽ mens uidendo dõ intenta. nullis
corporee infirmitatis ĩpedietur obstatulis: nec iã dici
necesse erit corpꝰ qd̾ corrumpitur aggrauat animã.
t̾rena inhabitatio depͥmit sensũ multa cogitantẽ: qm
hahitatori suo ñ reludabit᷑ t̾ra: nec ĩmoderatũ aliqͥd cõ¬
tra imꝑiũ si roctoris audebit. Possidebt̃ enĩ illã mitec
pace ꝑpetira: ⁊ nichil umꝗͣ. de cor iure minuet᷑. esĩ ps¬
ruptibile hoc induerer ĩmortalitatẽ: ur ꝑieulũ ũ̾tfiffir

Expanded text:
aestimanda est haec aut vilis haereditas, tamquam a coelesti habitatione discreta sit, cum regnum coelorum non alii intelligantur intrare. Terra ergo promissa mitibus, et in possessionem danda mansuetis, caro sanimmortalitatis gloria vestietur, in nullo jam spiritui futura contraria, et cum voluntate animi perfectae unitatis habitura consensum. Tunc enim exterior homo interioris hominis erit quieta et intemerata possessio; tunc mens videndo Deo intenta nullis corporeae infirmitatis impedietur obstaculis, nec jam dici necesse erit: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem : quoniam habitatori suo non reluctabitur terra, nec immoderatum aliquid contra imperium sui rectoris audebit. Possidebunt enim illam mites 370 pace perpetua, et nihil umquam de eorum jure minuetur, cum corruptibile hoc ind
Abbreviated transcription (Latin):
fiat mn scdm u̾bũ tuũ. O felix obedientia: o insignis gratia:
q̃ dũ humilit̾ fidẽ dedit. celi in se opificẽ corporauit. Im ple¬
iut ĩ ea dñs: qd̃ dudũ p̃dixerat. Obedientiã malo quam
sacͥficiũ: ⁊ scientiã dĩ plusqmͣ holocausta. Hec fuit uera
obedientia om̃i sacrificio gratior: hec uoluntas cunctis he¬
stus acceptior. Hinc ꝓmeruit głam: qm ipsa postmodũ
plausit. Ecce ait: ex hoc beatã me dicent om̃s generatões. R¬

Expanded text:
fiat mihi secundum verbum tuum. O felix obedientia, o insignis gratia, fiat mihi secundum verbum tuum. O felix obedientia, o insignis gratia, quae dum fidem humiliter dedit, coeli in se opificem corporavit! Implevit in ea Dominus, quod dudum praedixerat: Obedientiam malo quam sacrificium, et scientiam Dei plus quam holocausta . Haec fuit vera obedientia omni sacrificio gratior, haec voluntas cunctis hostiis acceptior; hinc promeruit gloriam, quam ipsa postmodum plausit: Ecce, ait, ex hoc beatam me dicent omnes generationes.
Abbreviated transcription (Latin):
alutat angłs puellã. uiri salutationis ignarã: terce¬
tͣ uirgo nouitate u̾boꝵ. Ad qͣm angłs qd̾ suꝑiꝰ ꝓtuli¬
mus ait. Ne timeas maria: inuenisti enĩ grãm apud dm̃¬
Ne inqͥt a confpectu meo mat̃ dñi mei t̾rearis: ego cõcepti¬
on tue minist᷑ adueni: ñ ut uirginitatẽ amctteres int̾¬
ueni. Ipse me misit ad te: qͥ ẽ nasciturꝰ exte. Concipies
enĩ⁊ paries filiũ: ñ cuiꝰlibet meriti hominẽ: s totiꝰ scłi sal¬
uatorẽ. Recole maria ĩ libro ysaie ꝓpħe uirginẽ qm paris¬
turã legisti: ⁊ gaude atq exulta. quia tu esse meruisti. Tu
ibi p̃figurata es uirgo: tu ecce concipies ĩ utero: ñ de uiro
s de spũ scõ. Et grauida eris: ⁊ incorrupta manebis. Pari¬
es quidẽ filiũ: ⁊ uirginitatis ñ patieris detͥm̃tũ. Efficie¬
ris grauida: ⁊ eris mat̾ sẽꝑ ĩtacta. Senties pondera uenius.
pudorẽ ñ ꝑdes castitatis. At illa dixit. Eece ancilla uñi:

Expanded text:
alutauit angelus puellam uiri salutationis ignaram. terretur uirgo nouitate uerborum, ad quam angelus: ne timeas, inquit, Maria, inuenisti enim gratiam apud dNe, inquit, a conspectu meo, Mater Domini mei, terrearis: ego conceptionis tuae minister adveni, non ut virginitatem amitteres interveni; ipse me misit ad te, qui est nasciturus ex te. Concipies enim et paries filium; non cujuslibet meriti hominem, sed totius saeculi Salvatorem. Recole, Maria, in libro Isaiae prophetae, virginem quam parituram legisti ; et gaude atque exsulta, quia tu esse meruisti. Tu ibi praefigurata es Virgo, tu ecce concipies in utero, non de viro, sed de Spiritu sancto: et gravida eris, et incorrupta permanebis. Paries quidem filium, et virginitatis non patieris detrimentum. Efficieris gravida, et eris mater semper intactamanent genitalia tua. At illa dixit: Ecce ancilla Domini:
Abbreviated transcription (Latin):
tur: robur quoddã ⁊ fortitudo m̃tis. cunctarũꝙ ut ita
dixerim ẽ colũpna uirtutũ. Que cũ bñ recta ⁊ firma cõ¬
sistit: nichil ẽ certus. nichil tutius bonis morib. Q d̃
si aliquo deiciatur impulsa turbine: ñ sola labitur.
Omĩa enĩ ꝓrsus anuni bona corruunt. Sicut gͦ pater
disposuit filio regnũ: quẽ factũ obedientẽ usq ad mor¬
tẽ. mortẽ aũ crucis. exaltauit. ⁊ donauit illi nom̃ qd̾ ẽ

Expanded text:
ut ita dixerim est columna virtutum. Quae cum bene recta et firma consistit, nihil est certius, nihil tutius bonis moribus. Quod si aliquo dejiciatur impulsa turbine, non sola labitur; omnia enim prorsus animi bona simul corruunt. Sicut ergo Pater disposuit filio regnum, quem factum obedientem usque ad mortem, mortem autem crucis, exaltavit, et donavit illi nomen
Abbreviated transcription (Latin):
ter generis nr̃i penã intulit mun.ii. teẽ. Q sol
do: genitͥc dñi nr̃i salutẽ attulit mundo. Auctrix
peccati eua: auctx meriti maria. Eua occidendo obfuit.
conpensat᷑. Leta gͥ mania gestat infantẽ: exultans am¬
plexatur filiũ: portat a quo portabat᷑. Nec fortuitu ut
fingunt sabelliani repperit paruulũ: s decursis nouẽ
mensib peperit xp̃m. Plaudat nc̃ organis Maria:
int̃ ueloces articłos tympana puerpere cõcrepẽt. Cõcinãt
letantes chori: ⁊ alt̾nantib modulis dulcisona carmina
misceant᷑. Audite gͥ: quẽadmodũ tĩpanistͥa nr̃a cantauert
Ait enĩ. Magnificat aĩa mea dnm: ⁊ exultauit sp̃ẽ m̃s in¬

Expanded text:
ter generis nostri poenam intulit mundo; Genitrix Domini nostri salutem attulit mundo. Auctrix peccati Eva; auctrix meriti Maria; Eva occidendo obfuit, commutatur. Laeta igitur Maria gestat infantem, exsultans amplexatur filium, pfingunt Sabelliani, reperit parvulum; sed decursis novem mensibus peperit Christum. Plaudat nunc organis Maria, et inter veloces articulos tympana puerperae concrepent. Concinant laetantes chori, et alternantibus modulis dulcisona carmina misceantur. Audite igitur quemadmodum tympanistria nostra cantaverit; ait enim: Magnificat anima mea Dom
Abbreviated transcription (Latin):
yͥmis galilee. Soli mortaliũ herodes ⁊ pharao leguntꝰ
diẽ natalis sui gaudus festuus celebrasse: s uterq rex
infausto auspicio festiustatẽ suã sanguine fedauit. R
cauit: qnͣto sc̃m ⁊ innocentẽ doctorẽ ueritatis. ⁊ p̾co¬
nẽ uite. ac regni celestis occidit. ⁊ hoc ꝓ uoto ÷ petitione
saltatricis: neq eũ caput occisi ante conuiuas inferre
puduit. Nã pharao nil talis uesanie cõmisisse legitur.
s tantũ peccantẽ sͥ eunuchũ uita pͥuari uibens. qͦ lon¬
gius a uere cultu religionis aberat: eo leuiꝰ in uolatio
ne sue festiuitatis deliquit. Attam̃ ex ittͥusq exxemplo
pbat᷑ : utiliꝰ ẽẽ nob̃ diẽ mortis future timendo ⁊ caste
agendo sepiꝰ in memoriã reuocare: qͣm diẽ natiuitatis

Expanded text:
mis Galilaeae. Soli mortalium Herodes et Pharao leguntur diem natalis sui gaudiis festivis celebrasse, sed uterque rex infausto auspicio festivitatem suam sanguine foedavit; verum anto sanctum et innocentem doctorem veritatis, et praeconem vitae ac regni coelestis occidit, et hoc pro voto ac petitione saltatricis, neque eum caput occisi ante convivas inferre puduit. Nam Pharao nil talis vesaniae commisisse legitur, sed tantum peccantem sibi eunuchum vita privari jubens, quo longius a verne suae festivitatis deliquit. Attamen ex utriusque exemplo probatur utilius esse nobis diem mortis futurae timendo et caste agendo saepius in memoriam revocare, quam diem nativitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnsmgratione. babilonis usq ad xp̃m: generationes qͣtu¬
ordecĩ. Numera a ieconia usq ad ioseph: ⁊ ĩuenies genera¬
tiones tredecim. Quarta decima uͦ generatio: in ipsũ xp̃m
reputabit᷑. Xp̃i aũ generatio: sic erat. Querat diligens
lector: ⁊ dicat. Cum ioseph ñ sit pat̾ dñi saluatoris: quid
ꝑtinet ad dnm̃ generationis ordo deductus usq ad iosi
mulierũ ingenerationib ordo ñ texatur: deinde ex una
tͥbu fuisse ioseph ⁊ mariam: unde ⁊ ex lege eã accipere cogi¬
bat᷑ ut ꝓpinqͣm: ⁊ qd̾ simul censent᷑ in bethleẽ. uti ex una

Expanded text:
gratione Babylonis usque ad Christum, generationes quatuordecim. Numera a Jechonia usque ad Joseph, et invenies generationes tredecim. Quarta decima ergo generatio in ipsum Christum reputabitur. Christi autem generatio sic erat. Quaerat diligens lector et dicat: Cum Joseph non sit pater Domini Salvatoris, 12 quid pertinet ad Dominum genemulierum in generationibus ordo texatur. Deinde ex una tribu fuisse Joseph et Mariam, unde et lege eam accipere cogebatur, ut propinquam. Et quod simul censentur in Bethlehem, ut de una
Abbreviated transcription (Latin):
e quis estimet de p̃dictis malis nos uelle declamare
Nos ñ declamare. s uolumꝰ clamare: ut festuuita
at in exultatione mensurã. Epuilis ur̃is int̾sit xp̃c: in
facie prandeat᷑ auctoris: honestate cõunui natura ipsa
q̃ nos ꝓducit honoretur. lecicia mense ur̃e ꝑtingat. ad
pauꝑes xp̃i: familia ur̃a innocentie tripudiet discipli¬
na. Absit ebrietas: luxus absistat: fugetur effusio.
Saltatͥcũ pestis. lenocinia cantoꝵ. uoluptatũ fom̃ta. uin¬
tͥs ouera. nafragiũ mentis. cũ herodianis cõunuo ab¬
scidant᷑: ut p̃seus gaudiũ ur̃m ad lecitiã ueniat sẽ¬
auditor intelligit quanta sit gła martyris. quando m¬
seriã ꝑsecutoris audierit. Uerũtam̃ nos cõuenit scire. qͥa¬
ioh̾es de morte sua natus ẽ: ⁊ de natali suo herodes mor¬

Expanded text:
e quis existimet declamare nos velle de ta libus, nos non declamare volumus, sed clamare, ut festivitatat in exsultatione men suram, epulis nostris intersit Christus, facie prandeatur auctoris; honestate convivii natura ipsa, quae vos produxit, honoretur; laetitia mensae vestrae pertingat ad pauperes, familia vestra innocentiae tripudiet disciplina, luxus absistat, fugetur effusio; saltatricum pestis, lenocinia cantorum, voluptatum fomenta, ventris onera, naufragia mentium cum Herodiadis conviviis abscindantur; ut praeauditor intelligit quanta sit felicitas martyris, quando miseriam persecutoris audierit: scire tamen nos convenit quia et Joannes de morte sua natus est, et de natali suo mor
Abbreviated transcription (Latin):
philippi. frĩs tui. Ecce unde ioħ̾es offendit: ecce unde he¬
rodes furit. Malos qui monet offendit: incurrit odium
qui arguit criniinosos. Dicebat ioħes qd̃ erat legis: qd̃¬
iusticie. qd̃ erat salutis: certe qd̾ erat ñ odii s amoris:
ecce qͣlẽ consecutus ẽ ab impio ꝓ pietate mercedẽ. Uolens
inquit oceidere eum: timuit ppłm. facile deuiat a iusticia:
qͥ in causis ñ dm̃ s homines formidat. Hinc peccandi dif
a crimine auidiores reddit ad crimen: ⁊ estuat animo
quousq ꝑficiat qd cogitat malũ. Solus enĩ dĩ ẽ timor:
qͥ nocentes corrigit: fugat crimina: innocentiã seruat:

Expanded text:
Philippi fratris tui. Ecce unde Joannes offendit, ecce unde Herodes furit: malos qui monet, offendit; incurrit odium, qui arguit criminosos. Dicebat Joannes quod erat legis, qujustitiae, quod salutis; certe quod erat non odii, sed amoris: ecce qualem consecutus est ab impio pro pietate mercedem. Volens, inquit, occidere eum, timuit populum. Facile deviat a justitia, qui in causis non Deum, sed homines pertimescit. Hic timor a crimine, avidiores reddit ad crimen, et aestuat animo quousque perficiat, quod cogitat malum. Solus est Dei timor, qui mentes corrigit, fugat crimina, innocentiam servat,
Abbreviated transcription (Latin):
Leatus iohes baptista qui uenit in spũ ⁊ uirtute heli
eadem auctoritate qua ille ahab corripuerat ⁊ ie¬
dabel. corripuit herodẽ ⁊ herodiadẽ qd̾ illicitas nuptias
fecerint: ⁊ ñ liceat frẽ uiuente germano. illiꝰ uxorẽ du¬
ere: maleus periclitari apud regem. qͣm ꝓpt̾ adulatio¬

Expanded text:
annes Baptista, qui venit in spiritu et virtute Heliae, eadem auctoritate, qua ille Achab corripuerat, et Jezabel, arguit Herodem et Herodiadem, quod illicitas nuptias fecerint, et non liceat fratrem vivente germano illius uxorem ducere, malens periclitari apud regem, quam propter adulatio
Abbreviated transcription (Latin):
contentionis arguit: s formã qm̃ seqnt᷑ humilitatis
modesta ratione describit. In qua tam̃ forma optinende
inaiores ⁊ p̃cessores. id est doctores eccłie ñ minima dĩs¬
cretione opꝰ habent: ne iudelicet regũ gentiũ instar do¬
iinari subiectis. seq ab eis gaudeat suꝑuacius laudib
atcolli: s ad exemplũ regis et̾ni qͣsi uniores eis qͥb re¬
gendis p̃sunt efficiant᷑ ac ministͥ: quia nimirũ necesse¬

Expanded text:
contentionis arguit, sed formam quam sequantur humilitatis modesta ratione describit . In qua tamen forma obtinenda majores et praecessores, id est, doctores Ecclesiae non minima discretione opus habent, ne videlicet regum gentilium instar dominari subjectis, seque ab eis gaudeant supervacuis laudibus attolli, sed ad exemplum regis aeterni, quasi juniores eis quibus regendis praesunt efficiantur ac ministri. Quia quicunque