comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
torum signatur. Quando e¬
nim populum istum antiqũu
ds̃ ita temporali gła subli¬
mauit: quasi tentorium ad
decorem gxpandit. Cum uero
quosdam ex illis ad cognitio¬
nem secretoꝵ suoꝵ illuminais
etiam familiari alloquio suo
dignos habuit: quasi taber¬
naculum ad inhabitandum
extruxit. S quia post modũ
incarne ueniens. populum
illum exigentib peccatis sius
& cognitione ueritatis priua¬
uit: & deinde ꝑ romanos
in omnes mundi nationes di¬
spersit: rec̾te nunc dicitur.
Dissipauit tentorium suum.
demolitus est tabernaculũ
luum. It notandum quod ten¬
torium non demolitum s dissi¬
patum dicit: & tabernaculum
non dissipatum s demolitum al¬
serit. Quodenim demolitur: sen¬
sim && latenter destruitur. Qͥd
odium exprimitur: Taberna¬
culum ergo demolitum est. &
tentorium dissipatum: quia
nisi seribas & phariseos doc¬
tores populi innecem saluato¬
ris compulisset inuidia: ppłm
ipsum tam erudeliter non dis¬

Expanded text:
torum signatur. Quando etorum signatur. Quando enim populum illum antiquum Deus ita temporali gloria sublimavit, quasi tentorium ad decorem expandit. Cum vero quosdam ex illis ad cognitionem secretorum suorum illuminans, etiam familiari alloquio suo dignos habuit, quasi tabernaculum ad inhabitandum exstruxit. Sed, quia postmodum in carne veniens populum illum, exigentibus peccatis ejus, et cognitione veritatis privavit, et deinde per Romanos in omnes mundi nationes dispersit; recte nunc dicitur: Dissipavit tentorium suum, demolitus est tabernaculum suum. Et notandum quod tentorium non demolitum, sed dissipatum dicit; et tabernaculum non dissipatum, sed demolitum asserit. Quod enim demolitur, sensim et latenter destruitur. Quidodium exprimitur? Tabernaculum ergo demolitum est, et tentorium dissipatum, quia nisi Scribas et Pharisaeos doctores populi in necem Salvatoris compulisset invidia, populum ipsum tam crudeliter non dis
Abbreviated transcription (Latin):
git dicens. factus est dominꝰ
uelut immicus: ꝑrecipitauit
menia eius: dissipauit muni¬
tiones eius. Quando enim apo¬
pulo iudeoꝵ prophetiam & doc¬
trinam: & miraeuloꝵ signa
abstulit: quasi menia enus
p̃cipitauit. Quando uero ꝑ
infidelitatem eos excecari. ꝑ¬
miserit: a spe promissionis
&e heteditati iue alienos teit.
quasi munitiones eius dissipa¬
uit. Sequitur. Et repleuit infilia
iuda: humiliatum & humilia.¬
tam. Quid ꝑ humiliatum. nise
ordinem prelatoꝵ: & quid per
humiliatam. nisi plebem subiee¬
tam accipimus s utriq enim
inci ꝯientu xp̃i humiliati sunł
quia ueritatem quam uenturã
predicauerant & crediderant.
presentem negauerunt. de qͥ¬
bus adhuc subditur. Et dissi¬
pauit quasi ortum tentorium
suum. & cetera. Tentorium de¬
foris est. tabernaculum intrin¬
secus. sicut tabernaculum fe¬
deris: in quod moyses intrat
ad consulendum dominum.
Recte ergo ꝑ tentorium ppłs.
ꝑ tabernaculum ordo prela¬

Expanded text:
git dicens: Factus est Dominus git dicens: Factus est Dominus velut inimicus, praecipitavit moenia ejus, dissipavit munitiones ejus. Quando enim a populo Judaeorum prophetiam, et doctrinam, et miraculorum signa abstulit, quasi moenia ejus praecipitavit. Quando vero per infidelitatem eos excaecari permisit, et a spe permissionis et haereditatis suae alienos, quasi munitiones ejus dissipavit. Sequitur: Et replevit in filia Juda humiliatum et humiliatam. Quid per humiliatum, nisi ordinem praelatorum; et quid per humiliatam, nisi plebem subjectam accipiemus? Utrique enim in adventu Christi humiliati sunt, quia veritatem quam venturam praedicaverant et crediderant, praesentem negaverunt. De quibus adhuc subditur. Et dissipavit quasi hortum tentorium suum, etc. Tentorium deforis est, tabernaculum intrinsecus: sicut et tabernaculum foederis, in quod Moyses intravit ad consulendum Dominum. Recte ergo per tentorium populus, per tabernaculum ordo praela
Abbreviated transcription (Latin):
subline est preciprtatar. quod
solidum est dissipatur: quia ut
dictum est menia ad głam: mu¬
nitiones ꝑtinent ad tutelam. Se¬
quitur. Et repleuit in filia uda.
humiliatum & humiliatam:
idest sp̃m & carnem in homine
miseria & dolore replendo hu¬
miliauit: ut qui bene humilia¬
ri noluerunt per uirtutem. hu¬
miliarentur ꝑ afflictionem. Uel
ꝑhumiliatum ꝙ humiliatã
sensum & cogitationem acciꝑe
possumus: ut intus & foris con¬
tumeliis angatur: donee confu¬
sa ad pententiam redeat. Ad
populum etiam iudaieum. hoc
specialiter referri potest. Con¬
siderans namq ꝓpheta qualit̃
ds̃ post eiectionem primi homi¬
nis misereri uolens humano ge¬
neri. solum hunc populum ele¬
git: ut meo nostre salutis exor¬
dia prepararet: quomodo il¬
lum date legis mandatis colu¬
it: & sua ubiq protectione sub¬
limauit: & post hec omnia pec¬
cantem & preuaricantem abie¬
cit: & ita prime abiectioni se¬
cundam annumerans: plan¬

Expanded text:
sublime est, praecipitatur; quod sublime est, praecipitatur; quod solidum est, dissipatur: quia, ut dictum est, moenia ad gloriam, munitiones pertinent ad tutelam. Sequitur: Et replevit in filia Juda humiliatum et humiliatam, id est, spiritum et carnem in homine miseria et dolore replendo humiliavit, ut qui bene humiliari noluerunt per virtutem, humiliarentur per afflictionem. Vel per humiliatum et humiliatam sensum et cogitationem accipere possumus, ut intus et foris contumeliis agatur, donec confusa ad poenitentiam redeat. Ad populum etiam Judaicum hoc specialiter referri potest. Considerans namque propheta qualiter Deus post ejectionem primi hominis, misereri volens humano generi, solum hunc populum elegit, ut in eo nostrae salutis exordia praepararet, quomodo illum datae legis mandatis coluit, et sua ubique protectione sublimavit, et post haec omnia peccantem et praevaricantem abjecit, et ita primae adjectioni secundam adnumerans, plan
Abbreviated transcription (Latin):
uelut inimieus. Nos fecimus qua¬
re inimicus sit: qui prius inimi¬
cus non fuit: quia non id quod
ipse creauit. s quod fecimus nos
odit. Sequitur. Precipitauit
menia eius: dissipauit muniti¬
oneseius. Alia sunt menia am¬
me: alie sunt munitiones. Me¬
nia ad decorem: munitiones
ad tutamen ꝑtinent. Sie sunt
quedam dona grãrum. quȩ
ornant: ut est ꝓphetia: gene¬
ra linguarum: interpretacio
sermonum: quedam que mu¬
niunt. ut est. fides. spes. cari¬
tas. Illa si assint. prebent uir¬
tutib ornamentum: ista si de¬
sint ꝑiculum. Illa & si desint
salutem tamen non impedi¬
unt: sine istis homines ad sa¬
lutem ꝑuenire non possunt.
Bene autem prius dieitur pre¬
cipitauit menia: ac deinde
subiungitur dissipauit muniti¬
ones: quia cum peccatrix ani¬
ma relinquitur: prius aufe¬
runtur abea dona. quȩ ad ma¬
nifestationem data sunt: ac
deinde fidei. spei. & caritatis
fundamenta euertuntur. Pre¬
cipitauit inquit mena. Qͦa

Expanded text:
velut inimicus. Nos fecimus quavelut inimicus. Nos fecimus quare inimicus sit, qui prius inimicus non fuit quia non id quod ipse creavit, sed quod nos fecimus, odit. Sequitur: Praecipitavit moenia ejus: dissipavit munitiones ejus. Alia sunt moenia animae, aliae sunt munitiones. Moenia ad decorem, munitiones ad tutamen pertinent. Sic sunt quaedam dona gratiarum, quae ornant, ut est prophetia, genera linguarum, interpretatio sermonum; quaedam quae muniunt, ut est fides, spes, charitas. Illa, si adsint, praebent virtutibus ornamentum; ista si desint, periculum. Illa, et si desint, salutem tamen non impediunt; sine istis homines ad salutem pervenire non possunt. Bene autem prius dicitur: Praecipitavit moenia, ac deinde subjungitur dissipavit munitiones, quia, cum peccatrix anima relinquitur, prius auferuntur ab ea dona quae ad manifestationem data sunt, ac deinde fidei, spei et charitatis fundamenta evertuntur. Praecipitavit, inquit, moenia. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit. Uiuunt bona opera:
quando recta intentione ui¬
uunt. Uiuunt bone cogitatio¬
nes: quando amoris intimi.
affectum sentiunt. Cauendũ
autem est: cum deus ab hoĩe
uirtutes ꝑimere & auferre di¬
citur: quatinus hoc non agen¬
do s ꝑmittendo facere credat᷑.
facit enim: quia iusto iudicio
fieri ꝑmittit. Sequitur. Et ef¬
fudit quasi ignem indignatio.¬
nem suam. Ineffusione: habun¬
dantia signatur. Ae si diceret.
Non stillauit: s effudit quasi
ignem. Non quasi aquam: sed
quasi ignem. Ignis etiam: du
ra consuit. Quasi ignis ergo
indignatio effunditur: quia
iniundictam preuaricatoris
peccatoris. non solum caro.
s anima quoq eruciatuR.
Uel quaigrns lartum incluete
dura uero. aut lique faeit aut
incinerat: quasi ignis indignatio
effunditur: ut inuna eademq
pena. duri & rebelles confundan¬
tur & pereant: qui uero suam in¬
firmitatem humiliter agnosce¬
re uoluerunt: consumentur &
salui fiant. factus est dominus

Expanded text:
vivit. Vivunt bona opera, vivit. Vivunt bona opera, quando recta intentione fiunt; vivunt bonae cogitationes, quando amoris intimi affectum sentiunt. Cavendum autem est, cum Deus ab homine virtutes perimere et auferre dicitur, quatenus hoc non agendo, sed permittendo facere credatur. Facit enim, quia justo judicio fieri permittit. Sequitur: Et effudit quasi ignem indignationem suam. In effusione abundantia signatur; ac si diceret, non stillavit, sed effudit, quasi ignem, non quasi aquam, sed quasi ignem. Ignis enim dura et fortia consumit; quasi ignis ergo indignatio effunditur, quia in vindictam praevaricationis peccatoris, non solum caro, sed anima quoque cruciatur. Vel quia ignis lutum indurat, dura vero aut liquefacit, aut incinerat: quasi ignis indignatio effunditur, ut in una eademque poena duri et rebelles confundantur et pereant; qui vero suam infirmitatem humiliter agnoscere voluerint, confirmentur, et salvi fiant. Factus est Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ceat: qualis eos qui in malo ꝑse¬
uerauerint. pena infuturo ex¬
pectat. Unde dicitur inpsal¬
mo. Dedisti metuentib te signi¬
ficationem ut fugiant a facie ar¬
cus: ut liberentur dilecti tui.
Sequitur. Et occidit omne qͦd
pulchrum erat uisu: intab̾na¬
culis filie syon. Tabernaculũ
Cabnati. anime corpus est: quia illud¬
aĩ sor pꝰ sensificando inhabitat. Taber¬
cluã cõtic̃ naculum etiam anime consei¬
cum domesticis cogitationum su¬
arum pausat. Onme igitur qͦd
pulchrum erat uisu intab̾na¬
eulis filie syon dominus occi¬
dit: quia &e foris omnem uigo¬
rem & pulchritudinem corporis
humani. ab illo immortalita¬
tis statu arescere fecit: & intrin¬
secus conscientiam hominis
rectarum cogitationum hones¬
tate spoliauit. uel ꝑ omne qͦd
pulchrum erat accipere pos¬
sumus foris disciplinam. & de¬
corem bonoꝵ operum: & intus
ut dictum est mundiciam bo¬
narum cogitationum. Et nota.
quia non occiditur nisi quod

Expanded text:
ceat, qualis eos, qui in malo perseceat, qualis eos, qui in malo perseveraverint, poena in futuro exspectat. Unde dicitur in psalmo: Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus, et liberentur dilecti tui . Sequitur: Et occidit omne, quod pulchrum erat visu in tabernaculis filiae Sion. Tabernaculum animae corpus est, quia illud sensificando inhabitat. Tabernaculum etiam animae conscicum domesticis cogitationum suarum pausat. Omne igitur quod pulchrum erat visu in tabernaculis filiae Sion, Dominus occidit, quia et foris omnem vigorem, et pulchritudinem corporis humani ab illo immortalitatis statu arescere fecit, et intrinsecus conscientiam hominis rectarum cogitationum honestate spoliavit. Vel per omne quod pulchrum erat accipere possumus foris disciplinam, et decorem bonorum operum, et intus ut dictum est munditiam bonarum cogitationum. Et nota quod non occiditur nisi quod
Abbreviated transcription (Latin):
fert. ut correcti emendentur.
quos dam uero ut ꝑleuerantel in¬
malis grauius puniantur: in his
quos ademendationem expectat.
arcum tendit. non quasi inimicus.
s quasi ꝓpicuis: in his uero quos
ad cumulum dampnationis ui¬
uere sinit: quasi inimieus areũ
tendit. Similiter inhis quos per
flagella corrigit. firmat dexte¬
ram. s. non quasi hostis: quos
autem acd internitionem ꝑcutit.
inhis dexteram firmat quasi
hostis. Quod autem dicitur fir¬
mauit dexteram: sic intelligi po¬
test. primo namq homini qua¬
si dexteram ds̃ imposuit: quan¬
do peccanti. plagam mortalita¬
tis inflixit. Quam dexteram
adhtic confirmat: quotiens pri¬
mo uulneri. cotidiana flagel¬
la suꝑ adicit. Quod uero supra¬
dixit. auertit dexteram suam.
& hic dicit firmauit dexteram
suam: contrarium non est. A¬
uertit enim ne protegeret: con¬
uertit ut ꝑcuteret: firmauit
ut flagella multiplicaret: qͣti¬
nus presens pena percussos do¬

Expanded text:
fert ut correcti emendentur; fert ut correcti emendentur; quosdam vero, ut perseverantes gravius puniantur in iis quos ad emendationem exspectat arcum tendit, non quasi inimicus, sed quasi propitius; in iis vero, quos ad cumulum damnationis vivere sinit, quasi inimicus arcum tendit. Similiter in iis, quos per flagella corrigit, firmat dexteram, sed non quasi hostis; quos autem ad internecionem percutit, in iis dexteram firmat quasi hostis. Quod autem dicitur, firmavit dexteram, sic intelligi potest. Primo namque homini quasi dexteram Deus imposuit, quando peccanti plagam mortalitatis inflixit; quam dexteram Deus adhuc confirmat, quoties primo vulneri quotidiana flagella supra adjicit. Quod vero supradixit. Avertit dexteram suam, et hic dicit, firmavit dexteram suam, contrarium non est. Avertit enim, ne protegeret; convertit, ut percuteret; firmavit, ut flagella multiplicaret, quatenus praesens poena percussos do
Abbreviated transcription (Latin):
uestitur. praua delectatio corrũ¬
pit. Ingyro deuorat: quia ꝑ om¬
nes sensus corporis. ad castitatẽ
anime uiolandam circumquaq
uirus corruptionis infundit. Uel
ꝑ gyrum. mundum istum acci¬
pere possumus. Concupiscentia
autem carnis ingyro deuorat.
quia ꝑ ommna huius mundi ob¬
lectamenta discurrens: deside¬
ria sua mala satiare laborat.
Tetendit arcum suum: ⁊ cetera.
Inarcu comminatio accipitur.
in dextera firmata. uehemens
ꝑcussio notatur. Ds̃ ergo & ar¬
cum tendit: & dexteram firmat:
quia peccanti homini & in futuro
penas ꝑpetuas comminatur: &
interim flagellis etiam presen¬
tibus reatum eius ulciscitur.
Quod tamen qm̃ non ex ira .s
ex miscricordia oꝑatur: inimicꝰ
c hostis. s quasi inimicus & qua¬
si hostis dicitur. Q uod legi etiã¬
& aliter potest. Arcum ds ten¬
dit: quando comminatur pec¬
catorib penam: & tamen ad¬
huc expectando differt senten¬
tiam. S quia quosdam dif¬

Expanded text:
vestitur, prava delectatio corrumvestitur, prava delectatio corrumpit. In gyro devorat, quia per omnes sensus corporis ad castitatem animae violandam circumquaque virus corruptionis infundit, vel per gyrum mundum istum accipere possumus. Concupiscentia autem carnis in gyro devorat; quia per omnia hujus mundi oblectamenta discurrens, desideria sua mala satiare laborat. Tetendit arcum suum, etc. In arcu comminatio accipitur: in dextera firmata vehemens percussio notatur. Deus ergo et arcum tendit, et dexteram firmat quia peccanti homini, et in futuro poenas perpetuas comminatur: et interim praesentibus etiam flagellis reatum ejus ulciscitur. Quod tamen quoniam non ex ira, sed ex misericordia operatur, non inimicus sed quasi inimicus, et quasi hostis dicitur. Quod legi etiam aliter potest. Arcum Deus tendit, quando comminatur peccatoribus poenam, et tamen adhuc exspectando differt sententiam: sed quia quosdam dif
Abbreviated transcription (Latin):
hominem in uia obedientiȩ.
ambulantem diabolus seque¬
batur ut eum reuocaret: s ac¬
cessum nocendi. adhominem
habere non potuit: quia dex¬
tera dei inter illum & hominẽ
fuit. Cum uero homo ad suasi¬
onem diaboli sponte se conuer¬
tit: statim ds̃ dexteram suam
retrorsum a facie inimici auer¬
tit: ut eum iam instantem. a
lesione hominis non repelle¬
ret: quatinus transgressionis
fue culpam preuaricator. uel
inpena sentiret. Sequitur. Et
succendit in iacob. quasi ignẽ.¬
& cetera. Ignis est concupiscen¬
tia carnis. quam nascendo con¬
trahimus: & quamdiu in hac
quendam domesticum hostẽ
initra nos metipsos portantes
toleramul. Iste ignis semꝑinno¬
bis est. s non semꝑ arcdet: non seꝑ
flammani hab&e. Tunc autem
ignis inflanimam accenditur.
delectationem ꝙ consensum sus:¬
citatur. Que uidelicet flamina
ingyro deuorat: quia sicut tinea
uestimentum consumit: ita quoq
integritatem carnis. qua anima

Expanded text:
hominem in via obedientiae hominem in via obedientiae ambulantem diabolus sequebatur ut eum revocaret, sed accessum nocendi ad hominem habere non potuit, quia dextera Dei inter eum et hominem fuit. Cum vero homo ad suasionem diaboli sponte se convertit, statim Deus dexteram suam retrorsum a facie inimici avertit, ut eum jam instantem a laesione hominis non repelleret; quatenus transgressionis suae culpam praevaricator vel in poena sentiret. Sequitur: Et succendit in Jacob quasi ignem, etc. Ignis est concupiscentia carnis, quam nascendo contrahimus; et quandiu in hac quemdam domesticum hostem intra nosmetipsos portantes toleramus. Iste ignis semper in nobis est, sed non semper ardet, non semper flammam habet. Tunc autem ignis in flammam accenditur, delectationem et consensum suscitatur. Quae videlicet flamma in gyro devorat; quia sicut tinea vestimentum consumit, ita quoque integritatem carnis, qua anima
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis signatur: ꝑ isrł homo.
ꝑ dexteram dei protectio: per
immicum diabolus: ꝑ faciem
inimici instantia diaboli: ꝑ
ignem concupiscentia: ꝑ gy¬
rum corpus quod eircumdat
anmam. Cornu cum anima¬
li non nascitur: & tamen in¬
est ei naturaliter causa unde
cornu oriatur. Sic anima non
ex natura. s ex grã uirtutis
habet: quos tamen uirtutes
eadem grã non sine naturali
consensu liberi arbitrii in hoĩe
operatur. S quia homo liber¬
tatem arbitrii peccando ꝑdidit.
& ds̃ homini peccanti iuste grãm
suam subtraxit: quasi omne cor¬
nu israhel confractum est: quia
& iam habitas uirtutes ꝑdidit.¬
& eas etiam quas habiturus erat
obtinere non meruit. Est etiam
illud: quod incornu notare pos¬
sumus. Cornu namq crescendo
ex humore carnis indurescit: &
rationalis creatura cooꝑante
gr̃a ex ꝓmotione uirtutum ro-¬
bur accipit. Item sicut cornu ca¬
put. & pedes munit: sic uirtus¬
retrorsum. & cetera. Primum

Expanded text:
virtutis signatur, per Israel homo, virtutis signatur, per Israel homo, per dexteram Dei protectio, per inimicum diabolus, per faciem inimici instantia diaboli per ignem concupiscentia, per gyrum corpus quod circumdat animam. Cornu cum animali non nascitur, et tamen inest ei naturaliter causa unde cornu oriatur. Sic anima non ex natura, sed ex gratia virtutes habet, quas tamen virtutes eadem gratia, non sine naturali consensu liberi arbitrii in homine operatur. Sed quia homo libertatem arbitrii peccando perdidit, et Deus homini peccanti juste gratiam suam subtraxit, quasi omne cornu Israel confractum est; quia et jam habitas virtutes perdidit, et eas etiam, quas habiturus erat, obtinere non meruit. Est etiam aliud, quod in cornu notare possumus. Cornu namque crescendo ex humore carnis indurescit, et rationalis creatura cooperante gratia ex promotione virtutum robur accipit. Item sicut cornu caput et pedes munit, sic virturetrorsum, etc. Primum
Abbreviated transcription (Latin):
generauerunt: quasi munitio¬
nes uirginis iuda. interram ꝓ¬
iecte sunt: ut iam nunc etiam¬
i bono intentio hominis. se¬
cura non sit: eum facile eui.¬
cino ꝑ immoderata deuderia
corrumpi ac decipi possunt. Uñ
fubiungitur. Polluit regnum
& prineipes eius. Regnum ani¬
me caro fuit: quamdiu ipsa de
um in se per amorem regnantẽ
habuit. principes regni uirtutes
anime fuerunt: ꝑ quas anuna
motus carnis & appetitus rexit.
Postquam autem spiritus con¬
tra deum tumuit: statim con¬
tumeliam contradictionis in
carne sua inuenit: quia deo dis¬
ponente actum est: ut mundi¬
cia castitatis inpollutionem
concupiscentiȩ transiret: ut
ubi prius humilis gloriabatur
ibi suꝑb erubesceret. Regnũ
ergo eius hoc est amme. & prin¬
cipes eius scilicet regni deuspol¬
luit: quia ex concupiscentia
postquam carnis integritas ui¬
olata est. etiam uirtutes ani¬
me maculari sint. Confregit
inira furoris omne cornu isra¬
hel: & cetera. ꝑ cornu fortitudo

Expanded text:
generaverunt, quasi munitiogeneraverunt, quasi munitiones virginis Juda in terram projectae sunt, ut jam nunc in bonis intentio hominis secura non sit, cum facile e vicino per inordinata desideria corrumpi ac decipi possit. Unde subjungitur: Polluit regnum, et principes ejus. Regnum animae caro fuit, quandiu ipsa in se Deum per amorem regnantem habuit. Principes regni, virtutes animae fuerunt, per quas anima motus carnis et appetitus rexit. Postquam autem spiritus contra Deum tumuit, statim contumaciam contradictionis in carne sua invenit; quia Deo disponente actum est, ut munditia, castitatis in pollutionem concupiscentiae transiret, ut ubi prius humilis gloriabatur, ibi superbus erubesceret. Regnum ergo ejus, hoc est animae et principes ejus, scilicet regni, Deus polluit; quia ex concupiscentia, per quam carnis integritas violata est, etiam virtutes animae maculari sinit. Confregit in ira furoris sui omne cornu Israel, etc. Per cornu fortitudo
Abbreviated transcription (Latin):
pectus inuisibilium bonoꝵ lecifi¬
cabant: & foris rerum uisibiliũ
pulchritudo ad creatoris suiglo¬
riam excitabat. S destructa sunt
speciosa iacob: quia ds inultio¬
nem primi reatus amente eius
inuisibilium bonorum cognitio¬
nem abscondit: & uisibilium re¬
rum aspectum ab illa spiritali io¬
cunditate. inconcupiscentiam car¬
nis commutauit. Unde bene ad¬
iungitur. Munitiones urginis
iuda. proieeit interram. Quid e¬
nim ꝑuirginem uida. nisi castã
anime intentionem accipimus.
quȩ uidelicet intentio eum ubi¬
q ad arbitrium diuinȩ uolun¬
tatis erigitur: quid aliud qͣm
domino confitetur: Cuius in¬
tentionem munitiones fuerunt
bona desideria anime: & natu¬
rales appetitus corporis. Quã¬
diu eram nec caro foris. nec ani¬
ma intus aliquid in ordinatum
appetiit: quasi munita & se¬
cura intentio hominis in omĩ
actione fuit. S cum natura¬
lia desideria in illecebrosos ap¬
petitus. & terrenos affectus de¬

Expanded text:
pectus invisibilium bonorum laetifipectus invisibilium bonorum laetificabat, et foris rerum visibilium pulchritudo ad Creatoris sui gloriam excitavit. Sed destructa sunt speciosa Jacob, quia Deus in ultionem primi reatus a mente ejus invisibilium bonorum cognitionem abscondit, et visibilium rerum aspectum ab illa spiritali jucunditate in concupiscentiam carnis commutavit. Unde bene adjungitur: Munitiones virginis Juda projecit in terram. Quid enim per virginem Juda, nisi castam animae intentionem accipimus: quae videlicet intentio, cum ubique ad arbitrium divinae voluntatis dirigitur, quid aliud quam Domino confitetur? Cujus intentionis munitiones fuerunt bona desideria animae et naturales appetitus corporis. Quandiu enim nec caro foris, nec anima intus aliquid inordinatum appetiit, quasi munita, et secura intentio hominis in omni actione fuit. Sed cum naturalia desideria in illecebrosos appetitus et terrenos affectus de
Abbreviated transcription (Latin):
dominus nec pepereit. P reci¬
pitatio: ad magnam & isubi
tam ruinam ꝑtinet. Uidete ꝙͣ
magna runa. de paradyso in
hunc mundum: de hoc mun¬
de mortalitate in mortem: de
morte indampnacionem. Un¬
de bene adiungitur: nec peꝑ¬
cit. Quasi enimpeccanti peper¬
cisset: si reatum eius ꝑ penam
examinaret: s ipsum ꝑ mortẽ
carnis incorruptionem ire ñ
compelleret: uel si post mortẽ
animam etiam non precipita¬
ret. Sequitur. Omnia speciosa
iacob destruxit in furore suo.
Iacob interpretatur supplan¬
tator. Et homo quodammodo
diabolus ceciderat ascendendi
potestatem accepit. Iste iacob
inprima conditione sua intus
& extra speciosus fuit: cuius
conscientia. ꝑ umocentiam. ꝙ
caro ꝑ castit̾atem floruit. S¬
destructa sunt ipeciora iacob
quia & castitatis decorem concupis.¬
centia polluit: & conseientiam rea¬
tus sui sceleris. fedam pariter &
tenebrosam fecit. Uel speciosa iacob
habuit: quia eum intrinsecus as.¬

Expanded text:
Dominus, nec pepercit. PraeciDominus, nec pepercit. Praecipitatio ad magnam et ad tam ruinam pertinet. Videte quam magna ruina de paradiso in hunc mundum, de hoc munmmortalitate in mortem, de morte in damnationem. Unde bene adjungitur: Nec pepercit. Quasi enim peccanti pepercisset si reatum ejus per poenam examinaret, sed ipsum per mortem carnis in corruptionem ire non compelleret; vel si post mortem animam etiam non praecipitaret. Sequitur: Omnia speciosa Jacob destruxit in furore suo, Jacob interpretatur supplantator. Et homo quodammodo diabolus ceciderat, ascendendi potestatem accipit. Iste Jacob in prima sui conditione intus, et extra speciosus fuit cujus conscientia per innocentiam, et caro per castitatem floruit. Sdestructa sunt speciosa Jacob; quia et castitatis decorem concupiscentia polluit, et conscientiam reatus sui sceleris foedam pariter et tenebrosam fecit. Vel speciosa Jacob habuit quia eum intrinsecus as
Abbreviated transcription (Latin):
ac deinde corruptionem car¬
nis commemorat: quia m̾ito
precedere debuit in pena que
preces sit in culpa: ut sicut ca¬
ro nisi prius corrupta mente. in
delectationem illicitam. non
uenisset: ita quoq nisi prius
ꝑ ignorantiam cecata mente
caro incorruptionem non des¬
cederet: quia et ipse adam. pͥꝰ
dum quereretur se abscondit.
ac deinde inuentus. sententi¬
am mortis accepit. Sequitur.
Et non est recordatus scabelli
pedum fuoꝵ: in die furoris
sui. Per pedes domini precep¬
ta eius indelliguntur: ꝑ uesti¬
gia pedum cognitio preceptoꝵ
ꝑ seaibellim pelum ntelliguant᷑
hi qui per obedientiam preceptis
dei subiecti sunt. Quasi ergo in
scabello pedes ds̃ posuit: quan¬
do primo homini ad obedien¬
dum uite preceptum iniunxit.
S huius scabelli in die furoris
quasi recordatus non est: qui eũ
magna districtione ab eo penã
transgressionis exigebat: eui
prius mansuete obediendi p̃¬
ceptum declerat. Precipita uit

Expanded text:
ac deinde corruptionem carac deinde corruptionem carnis commemorat; quia merito praecedere debuit in poena, quae praecessit in culpa: ut sicut caro, nisi prius corrupta mente in delectationem illicitam non venisset, ita quoque, nisi prius per ignorantiam caecata mente, caro in corruptionem non descenderet; quia et ipse Adam prius, dum quaereretur, se abscondit ac deinde inventus sententiam mortis accepit. Sequitur: Et non est recordatus scabelli pedum suorum in die furoris sui. Per pedes Domini, praecepta ejus intelliguntur, vestigia pedum, cognitio praeceptorum. Per scabellum pedum intelliguntur ii, qui per obedientiam praeceptis Dei subjecti sunt; quasi ergo in scabello pedes Deus posuit, quando primo homini ad obediendum vitae praeceptum injunxit; sed hujus scabelli in die furoris quasi recordatus non est: qui cum magna districtione ab eo poenam transgressionis exigebat, cui prius mansuete obediendi praeceptum dederat. Praecipitavit
Abbreviated transcription (Latin):
uel hoc furorem iudicantis
mitigasse potuit: quod ille
qui deliquerat. necdum usu
cr exꝑimento obediendi in p̃¬
cepto solidatus fuit. Quomo¬
do obtexit inquit. Quod te¬
gitur ab sconditur quidem ñ
aufertur: quia lumen ratio¬
nis ꝑpeccatum in homine.
obseuratum est. non ablatũ.
Quomodio obtext:Toxt ne
suꝑiora hoc est celestia uidere pos¬
set. Sequitur. proiecit dominus¬
de celo interram inclytam isrł.
srahel interpretatur uir uidenᷤ
deum. Primus autem homo an¬
tequam peccaret isrł fuit: quia
contemplationis interne p̃sen¬
tiam. deum uidit. ꝑ terram gͥ
ifrahel congrue corpus homi¬
nis accipimus: quod ds̃ qͥdẽ
ꝑ creationem. de terra sump¬
sit. s ꝑ immortalitatem quo¬
dammnodo ad cȩlum transtu¬
lit: quod quia rursus exigente
peccato hominis immortem
dissolui iussit: quasi de celo.
idest de incorruptione ad cor¬
ruptionem terram israhel ꝓ.¬
iecit. Recte autem propheta
plangendo casum hominis
primum caliginem mentis

Expanded text:
Vel hoc furorem judicantis Vel hoc furorem judicantis mitigasse potuit, quod ille, qui deliquerat, necdum usu et experimento obediendi in praecepto solidatus fuit. Quo modo obtexit, inquit, quod tegitur, absconditur quidem, non aufertur; quia lumen rationis per peccatum in homine obscuratum est, non ablatum. Quomodo obtexit, texitne superiora, hoc est coelestia videre posset. Sequitur: projecit de coelo terram inclytam Israel. Israel interpretatur vir videns Deum. Primus autem homo, antequam peccaret, Israel fuit, quia per contemplationis internae praesentiam Deum vidit. Per terram ergo Israel congrue corpus hominis accepimus; quod Deus quidem per creationem de terra sumpsit, sed per immortalitatem quodammodo ad coelum transtulit, quod quia rursus exigente peccato hominis in mortem dissolvi jussit: quasi de coelo, id est de incorruptione ad corruptionem terram Israel projecit. Recte autem propheta plangendo casum hominis, primum caliginem mentis,
Abbreviated transcription (Latin):
rentib intelligitur. Dicat
ergo: quomodo obtexit cali¬
gne i furere sus dlominus fi¬
liam syon: quia hominem quẽ
adcontemplandum lumen eter¬
nitatis creauerat: peccantem
deserens intenebris ignoran¬
tie reliquid. Syon namq in¬
terpretatur specula: ubi hos¬
tium incursus delonge ꝓspi¬
eitur. Primo autem homini.
dictum est de ligno scientiȩ
boni & mali ne comedas: qua¬
cumq eium die comederis ex
eo morte morieris. Homo ergo
quasi inquadam specula ẽ¬
rigitur: quando imminentis
mali ꝑiculum ꝑ circum spec¬
tionem cauere iubetur. Quid
igitur ꝑ filiam syon. nisi ani¬
mam hominis nondum ad¬
huc uisu circunspectionis
roboratam accipere debemꝰ:
Nam sicut dicimus filia ba¬
bylonis. idest filia confusio¬
nis. & filia iherusalem. id
est filia contemplationis. sic
dicttur filia syon: idest filia
speculationis: quasi in spe¬
culatione. ad huc tenera &
nouella: et necdum inuirile
robur solidata. Ac si diceret.

Expanded text:
rentibus intelligitur. Dicit rentibus intelligitur. Dicit ergo: Quomodo obtexit caligine in furore suo Dominus filiam Sion; quia hominem, quem ad contemplandum lumen aeternitatis creaverat, peccantem deserens, in tenebris ignorantiae reliquit: Sion namque interpretatur specula, ubi hostium incursus de longe prospicitur. Primo autem homini dictum est: De ligno scientiae boni et mali ne comedas: quocunque enim die comederis ex eo, morte morieris . Homo ergo quasi in quadam specula erigitur, quando imminentis mali periculum per circumspectionem cavere jubetur. Quid ergo per filiam Sion, nisi animam hominis nondum adhuc usu circumspectionis roboratam accipere debemus? Nam, sicut dicitur filia Babylonis, id est filia confusionis, et filia Hierusalem, id est filia contemplationis, sic dicitur filia Sion, id est filia speculationis, quasi in speculatione adhuc tenera et novella, et necdum in virile robur solidata. Ac si diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
cum muro dissipatum sit: uł
quod murus pariter. cum an¬
te murali luxerit. Possumus
autem non incongrue. ꝑ ante
s insignum ca¬
lamitatis per¬
manent: que
ut late pate¬
ant interra fi¬
xe sunt: & ne
defensaculũ
prebeant. ꝑdi¬
tis & contritis
uectib seras
non habent.
Sequitur. Re¬
auditur per¬
didit & contriuit. Et respicit
ad id quod dixerat. porte &
uectes. idest reges & principes
qui munimen et fortitudo po¬
puli erant: deiecti & abiecti
contriti sunt. Sequitur cau¬
sa tanti mali. Quia non est
lex domini. apud eos. id est
quia preuaricatores legis st̃.
c quia prophete eius non in¬
uenerunt uisionem adomi¬
no: idest quia illos prophe¬
tas audierunt. qui ex sp̃ñ do¬
mini locuti non sunt. ¶ Quo¬
modo obtexit. & oetera. Sub
umius gentis specie: totius
humani generis casum de¬
plorat.primus homo trib
modis ꝑcussus est: ignoran.¬
tia. concupiscentia. morta li¬
tate. Mortalitas autem mors
ipsa cum uniuersis defectib.
& penis ipsam mortem p̃cur¬

Expanded text:
cum muro dissipatum sit, vel quod murus pariter cum antemurali luxerit. Possumus autem non incongrue per ante in signum caamitatis permanent, quae, ut late pateant, in terra fixae sunt, et ne defensaculum praebeant, perditis et contritis vectibus, seras non habent. Sequitur: Reauditur, perdidit et contrivit: et respicit ad id, quod dixerat: Portae et vectes , id est reges et principes, qui munimen et fortitudo populi erant, dejecti et abjecti, et contriti sunt. Sequitur causa tanti mali, quia: Non est lex Domini apud eos. Id est quia praevaricatores legis sunt, et quia: Prophetae ejus non invenerunt visionem a Domino. Id est quia illos prophetas audierunt, qui ex Spiritu Domini locuti non sunt. Quomodo obtexit, etc. Sub unius gentis specie totius humani generis casum deplorat. Primus homo tribus modis percussus est, ignorantia, concupiscentia, mortalitate. Mortalitas autem mors ipsa cum universis defectibus et poenis ipsam mortem praecur
Abbreviated transcription (Latin):
conticue
Huc usq quasi¬
destructionẽ
edificioꝵ de¬
scripsit. dem¬
ceps miseriam
& dolorem ho¬
minum plan¬
git. Sederuts
interra. con¬
tieuerunt se¬
nes. Sessio de¬
tium. stuporem
designat. Et con

Expanded text:
conticuerunt Hucusque quasidestructionem aedificioscripsit: deinceps miseriam t dolorem hominum plangit. Sederunt in terra, conticuerunt senes. Sessio dtium stuporem designat. Et con
Abbreviated transcription (Latin):
grue senes. in qͥb
consilii auc̃toritas
esse debuit. silu¬
isse dicuntur
quia tanta calamitas fuit.
cui nullo consilio subueniri
potuit. Sequitur. Consperse¬
runt emere capita sua uirgi¬
nes. ultro speciem decoris sui fe¬
dant. ut ipso squalore foris
interni doloris uehementiam
ostendant. Pulchre autẽ intri¬
bulatione. senes conticescunt.
Uirgines autem einere capita
sua spargunt: quia malũ eum
uehementer ingruit: maturos
sensus in stuporem & lasciuos
adimpacientiam uerdit: de qͥb
adhuc subditur. Necinc̃ti sũt

Expanded text:
grue senes, in quibus consilii auctoritas sse debuit, siluisse dicuntur; quia tanta calamitas fuit cui nullo consilio subveniri potuit. Sequitur: Consperserunt cinere capita sua virgines. Ultro speciem decoris sui foedant, ut ipso squalore foris interni doloris vehementiam ostendant. Pulchre autem in tribulatione senes conticescunt, virgines autem cinere capita sua spargunt; quia malum cum vehementer ingruit, maturos sensus in stuporem, et lascivos ad impatientiam vertit: de quibus adhuc subditur: Accincti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
anagogen uero.
eccła uocat se¬
pe amicos: eos
uidelicet. quos
infide socios
habere se pu¬
tat. Ipsi uero eã
decipiunt. cor¬
rupti fide. qͥa¬
intus latent:
certe aut foris
dum ex nobis
exierunt: &
contra nos pug¬
nant. Nec non
ni quilibet
sublimiori p̃
tuti. quorum
sepe utitur ec¬
clesia amicici.¬
is: interdum
eam decipiunt.
quibussibet
prauitatis suȩ
ingenuil. uel ille¬
mAM. cebrose uite exem¬
plis. Non quod amei
sint hi. s iuxta antifrasim. eo qͦd
sint socii mense. scelerati fide. ꝙ
oꝑib ecclesie deceptores. uocat
autem & anima moraliter ami¬
cos suos: dulces uidelicet suaues
rum dum fruitur amiciciis:
mox eam decipiunt. Et quia re.¬
gale sacerdotium esse debuit:
uoluptatib & desideriis illec¬
ta: quasi pro cybo ad refocillan¬
das carnis sue concupiscentias
laborabat : quib consumpta.
dignitatem sacerdocii. & matu¬
ritatem consilii: ꝑ urdigentiam
sapientiȩ. & inopiam uirtutũ
perdidit. Egyptus uane quidẽ
auxiliabitur: quia mundus

Expanded text:
anagogen vero, Ecclesia vocat saepe amicos, eos videlicet quos in fide socios habere putat. Ipsi vero eam decipiunt, corrupti fide intus, quia latent, certe aut foris dum ex nobis exierunt, e contra quia pugnant . Necnon ni quilibet sublimioris prtuti, quorum saepe utitur Ecclesia amicitiis, interdum eam decipiunt quibuslibet pravitatis suae ingeniis, vel illecebrosae vitae exemplis: non quod amici sint hi, sed juxta antiphrasin, eo quod sint quasi socii mensae, scelerati fide, et operibus Ecclesiae deceptores; etautem et anima moraliter amicos suos, dulces videlicet suavesquorum dum fruitur amicitiis, mox eam decipiunt: et quae regale sacerdotium esse debuit, voluptatibus et desideriis illecta, quasi pro cibo ad refocillandas carnis suae concupiscentias laborat. Quibus consumpta dignitatem sacerdotii et maturitatem consilii, per indigentiam sapientiae et inopiam virtutum, perdit. Aegyptus vane quidem auxiliabitur : quia mundus
Abbreviated transcription (Latin):
q luctum uideant. Deniq qͥa
talis est nature nostrȩ affectus.
ut doloris nostri & gaudii. ali¬
os queramus quam sepe partici¬
pes: quatinus eorum consola¬
tione suffulti. pondus tristicie
eius uel uirgines captiuantur.
ostendit se magisinde dolere.
stiores affectus. uel uirgineas
cogitationes. inconfusiones ire
misere captiuitatis: spem u.¬
teri sui abhostib uiolari: ꝓ.¬
rit sobolem suam deperire: cer¬
tus est sꝑem future regeneratio.¬
nis sue amisisse. Locaui amcos¬
Uocaui
amicos
meos &e

Expanded text:
que luctum videant. Denique, quia que luctum videant. Denique, quia talis est naturae nostrae affectus, vel doloris nostri vel gaudii, alios quaeramus quam saepe comparticipes, quatenus eorum solatione suffulti, pondus tristitiae nes captivantur, ostendit se magis inde dolere, is ejus affectus, vel virgineas cogitationes, in confusionem ire miserae captivitatis, spem uteri sui ab hostibus violari. Prrit sobolem deperire suam, certus est spem futurae generationis suae amisisse. COPH. Vocavi amicos m
Abbreviated transcription (Latin):
Mystice autẽ
ecclesia. quã
sepe recte oris
iudicium ꝑ.¬
tulit: quia os
domini in seͥp¬
turis saeris
ad iracundi¬
am ꝓuocauit.
Quonimirũ
iudicio cor.
est inquiens
dominus:
quia os euis
ad iracundi¬
uit. Perdu¬
citur namq
querela tan¬
ti diserimi¬
nis. adagni¬
tionem sen¬
tente ust indies ut adeisent
cuneti. si nchil est causa fuper
terram. quod sponsa xp̃i. eius
sine dei prouidentia. tantis tun¬
ditur temptationum fluctibus.
& impugnatur abhostibus. Cȩ.
nure confitetur quod iustus est
dominus inhis quȩ patitur. quia¬
ipsa prius prauis illecta ueside¬
tiis: os domini ut dignam pro
peccati scientiam pena. contra
eam ꝓferret: adiracundiam pro¬
uoeauit. Non enim aliter potest.
quia iustus est inomnib uiis
atq operibus suis. Qua senten¬
tia confusionis suȩ. antma ob.¬
probria ꝑfusa. non audet ocu¬
los ante iustum iudicem. quem
ad iracundiam. prouocauit
erigere: sed aduniuersos sui
consortes elamare non cessat
ut eius dolorem audiant: eius¬

Expanded text:
Mystice autem Ecclesia supra quam recte oris judicium pertulit, quia os Domini, in Scripturis sacris, ad iracundiam provocavit. Quo nimirum judicio correest, inquit, Dominus, quia os ejus ad iracundivimus. Perducitur namque querela tanti discriminis ad agnitionem setentiae justi judicis, ut addiscant cuncti, si nihil sit sine causa super terram, quod sponsa Christi presine Dei providentia tantis tunditur tentationum fluctibus, et impugnatur ab hostibus . jure confitetur, quod justus est Dominus in iis quae patitur: quia prius pravis illecta desideriis, os Domini ut dignam pro poena peccati sententiam contra eam proferret ad iracundiam provocavit. Non enim aliter potest, quia justus est in omnibus viis suis, atque operibus suis . Qua ergo sententia confusionis suae anima opprobrio perfusa, non audet oculos ante justum judicem, quem ad iracundiam provocavit, erigere, sed ad universos sui consortes clamare non cessat, ut ejus dolorem audiant, ejus
Abbreviated transcription (Latin):
quia facta sũ
uilis. Uilis quip¬
pe plebs dei ef¬
ficitur: quan¬
Il do prauorum
numero cres.¬
cente infra ec¬
clesiam. non
summa & ce.
lestia. s abiec¬
ta queq & terrena sectatur. Ani¬
ma uero que prius multis de¬
prauata oblectamentis. iale
gł abatur: elata fastu uitiorum.
cum eam manus domim detige¬
rit: mox uilem se factam recog¬
noscit: quȩ fuerat prius adima¬
ginem sui ereatoris condita. Ali¬
oquin nisi manus domini tan
geret eam: ao tantam humili

Expanded text:
quia facta sum vilis . Vilis quippe plebs Dei efficitur, quando pravorum numero crescente, in eilesiam non summa et lestia, sed abjecta quaeque et terrena sectatur. Anima vero quae prius multis depravata oblectamentis, male gloriabatur elata fastu vitiorum, cum eam manus Domini tetigerit, mox vilem se factam recognoscit, quae fuerat prius ad imaginem condita sui Creatoris. Alioquin nisi manus Domini eam tangeret, ad tantam humili
Abbreviated transcription (Latin):
runt scilicet
inmier: quos
mox letatos
insinuat. Au¬
dierunt inquã.
quod sponsa
lugeat. a spon¬
so destituta.
licet promise¬
rit quod cũ
ea semꝑ sit
mici me¬
i. audie¬
runt
malum
meum:
letati
sunt:
fecisti.
Addu¬
xeisti di¬
em con¬
solatio¬
nis: et
fient si¬
miles
mei.

Expanded text:
runt scilicet inimici, quos mox laetatos insinuat. Audierunt, inquam, quod sponsa lugeat ab sponso destituta, licet promiserit quod cum ea semper sitmici mei audierunt malum meum, laetati sunt, fecisti: adduxisti diem consolationis, et fient similes mei.
Abbreviated transcription (Latin):
tum. hic menia posuit: quia
alius regionis & alius ciuitatis
decor est. Decor namq regionis
magis consideratur inubertate
frugum. & fecunditate pecorũ.
decor eiuitatis. in sublimitate
edificioꝵ. & ideo speciosa des¬
trui. & menia precipitari di¬
cuntur: ut omnia uastata ag¬
noscant: &e ea uidelicet que in¬
tus eiuitatem decorabant spe¬
ciȩ. & que foris regionem utili

Expanded text:
tum, hic moenia posuit, quia tum, hic moenia posuit, quia alius regionis, et alius civitatis decor est. Decor namque regionis magis consideratur in ubertate frugum et fecunditate pecorum. Decor civitatis in sublimitate aedificiorum, et ideo speciosa destrui, et moenia praecipitari dicuntur, ut omnia vastata cognoscas, et ea videlicet quae intus civitatem decorabant specie, et quae foris regionum utili
Abbreviated transcription (Latin):
precipitauit me¬
nia eius. Huc us¬
q desolationẽ¬
filie syon. idest
regionis iudee
planxisse uide¬
tur: nunc ad ip¬
sam matrem sy¬
on. seilicet ciui¬
tatem iherusa¬
uelut inimicus. Grauis dolor.
Dominus qui fouere. qui di¬
ligere consueuerat: factus ẽ
uelut inimicus: quia iam
non ut pater ad correctionẽ
ꝑ cutit: s ut hostis ad con¬
sumptionem. Precipitauit
menia eius. idest syon: dis¬
sipauit munitiones eius.
Menia inciuitate. ad decorẽ
fiunt: munitiones ad tuta¬
men. Quid elt ergo precipita¬
uit menia. dissipauit munitiones:
isi sublimia deiecit: & fortia
contore ⁊ anoo ergo su pres ale
regione planxerat: hoc idem
nunc etiam in iherusalem fac¬
tum esse deplorat: & ibi ꝑ spe¬
ciosa iacob pulchritudinẽ re¬
gionis: hic per menia syon deco¬
rem ciuitatis: ibi ꝑ munitiones
uirginis iuda. muitiones re¬
gionis. hic ꝑ munitiones syon
ipsius iherusalem munit̾iones
significari intelligas. Uñ satis
conuenienter. ibi speciosa tan¬

Expanded text:
praecipitavit omenia ejus. Hucusque desolationefiliae Sion, id est regionis Judae planxisse videtur. Nunc ad ipsam matrem Sion, scilicet civitatem Jerusaelut inimicus: gravis dolor. Dominus, qui fovere, qui diligere consueverat, factus est velut inimicus, quia jam non ut pater ad correctionem percutit, sed ut hostis ad consumptionem. Praecipitavit moenia ejus, id est Sion, dissipavit munitiones ejus. Moenia in civitate ad decorem fiunt, munitiones ad tutamen. Quid est ergo, praecipitavit moenia, dissipavit munitiones, nisi sublimia dejecit, et fortia confregit? Quod ergo superius de regione planxerat, hoc idem nunc etiam in Jerusalem factum esse deplorat; ut ibi, per speciosa Jacob, pulchritudinem regionis; hic per moenia Sion, decorem civitatis; ibi per munitiones virginis Juda, munitiones regionis; hic per munitiones Sion, ipsius Jerusalem munitiones significari intelligas. Unde satis convenienter ibi speciosa tan
Abbreviated transcription (Latin):
mens & querens panem plan.¬
git: quia licet preciosa queq
uirtutum pro cybo dederit:
omnis concupiscentiarum af¬
fectus. non saciatur uisu uel
gustu: ceterisq sensibus. Et ideo
si quȩ redierint intror sus uir¬
tutes aoanimam: uel ipsa re.¬
dei recreata lpiritu: una eum
omni electoꝵ multitudine plangen¬
qdo elamare dicitur. Uide domine

Expanded text:
ns, et quaerens panem, plangitur: quia 1337 licet pretiosa quaeque virtutum pro cibo dederint, omnes concupiscentiarum affectus non satiantur, visu vel gustu, caeterisque sensibus. Et ideo si quae redierint introrsus virtutes ad animam, vel ipDei recreata spiritu una cum omni electorum multitudine, jure plangendo clamare dicitur: Vide, Domine
Abbreviated transcription (Latin):
rens panem.
qui decelo des¬
cendit a docto¬
malo uiuentes
dolent e ge¬
munt: quia
dederunt que¬
q preciosa pro
eybo: scilicet
amiserunt cȩ¬
nis. sempit̾na¬
pro caducis.
Ad refocillan¬
dam inquit a¬
nimam. & non
ad saciandam.¬
quia cuncta in¬
presentiarum.
desideriis inmi¬
nimam. refo¬
cillare quidẽ
queunt: saciare uero nunquã.
Hinc quoq omiuspopulus ge¬
mens dicitur. & querens panem.
quia praua hominũ multitu¬
do affligitur. & quasi exeruei¬
atur: dum non ad uotum p̃sen¬
tis uite delicus ac iocunditate
affluens ad impletur. Tropo.¬
logiee uero anima. queq pre¬
ciosa pro eybo dat: quando
uirtutes mentis in appetitu
transitorie delectationis incli

Expanded text:
rens panem qui de coelo descendit a doctomalo videntes, dolent et gemunt: quia dederunt que pretiosa pro cibo, scilicet amiserunt nis, sempitpro caducis: ad refocillandam inquitnimam, et non ad satiandamquia cuncta impraesentiarum desideriis innunimam refocillare quidem queunt, satiare vero nunquam. Hinc quoque omnis populus gemens dicitur, et quaerens panem quia prava hominum multitudo affligitur et quasi excruciatur, dum non ad votum praesentis vitae deliciis ac jucunditate affluentius adimpletur. Tropologice vero anima quaeque pretiosa pro cibo dat, quando virtutes mentis in appetitu transitoriae delectationis incli
Abbreviated transcription (Latin):
de oum graui dolore pronunei¬
andum est. quasi inimicus qua¬
si hostis: ille scilicet cuius nee
iram reus effugere: nec miseri

Expanded text:
de cum gravi dolore pronuntiandum est, quasi inimicus, quasi hostis. Ille, cujus nec iram reus effugere, nec miseri
Abbreviated transcription (Latin):
tis malis. in repbum sensum.
ut facerem ea que non con¬
ueniunt. Et ideo tantis inuo¬
luta criminib uos omnes
qui presentem contempni¬
tis uitam: nec fixistis in ea
gressus. nec quasi uitam eã
aspicitis: qui nobis uitã quȩ
xep̾e est elegistis. queso qui
transitis ꝑ uiam onsiderate.
siest dolor lieut clolor me¬
us: que celestia & sempiter¬
na. illecta malis amisi: & tam
deor uirtutum. & enutrire
ctipio affectus: mox audio
sponsum clamantem. Ue p̃g¬
nantib & nutrientib: eo
quod necdum meis pregra¬
uata fetib: non clico euola¬
re: uerum nec incedere ualeo
uobiscum. Unde sequitur.¬
De excel
misit ignem
in ossibus
ex pandit re

Expanded text:
tus malis, in reprobum sensum, tus malis, in reprobum sensum, ut facerem ea quae non conveniunt . Et ideo tantis involuta criminibus, vos omnes qui praesentem contemnitis vitam, nec fixis in eam gressibus, nec quasi viam eam aspicitis, qui vobis viam, quae Christus est , elegistis, quaeso, qui transitis, considerate, si est dolor sicut dolor meus, quae coelestia et sempiterna, illecta malis, amisi, et tam deor virtutum, et enutrire cupio affectus, mox audio sponsum clamantem: Vae praegnantibus et nutrientibus , eo quod necdum meis praegravata foetoribus non dico evolare, verum nec incedere valeo vobiscum. Unde sequiturDe excelso misit ignem in ossibus Expandit
Abbreviated transcription (Latin):
uerum etiam euolare. eum
summa celeritate: quibus
pennȩ. ac si columbe de ar¬
gentate. posterioraq dorsi
eius inpallore auri. A uos
cum uiderit bene ꝑuiam
re. umo euolare: anima
talib ut diximus delictoꝵ
oppressa malis. quid putas
lugens dicat: Quod si oculi
sunt ut uideat. & eor ut intel¬
ligat: nonne mox gemens
licet malis deprauata mori¬
bus. cum ingenti merore iu¬
re clamat dicens. o uos om¬
nes qui transitis ꝑuiam: at¬
tendite & uidete. quib iaceo
saueiata uulnerib: quibus
eruentata malis : quibus as.¬
tricta uinculis: quibusq o¬
nerata flagitiorum ponde¬
rib: uel quib debilitata
& illecta. ruo cotidie passio.¬
nibus. Quoniam iusto suio
iudicio. culpis ingruentibꝰ
meis uindemiauit me dñs
ut locutus est:quando iam
pro pena peccati. ñ solum
amisi bona uirtutũ omnia.
quib me decorauerat spon¬
sus. uerum retrorsum abii:
& inferni de summo uer
Tradidit me quidem. in die
furoris sui. meis exacerba¬

Expanded text:
verum etiam evolare cum verum etiam evolare cum summa celeritate, quibus sunt pennae ac si columbae deargentatae, posterioraque dorsi earum in pallore auri . Quos cum viderit bene per viam re, imo evolare anima quaelibet, ut diximus, delictorum oppressa malis, quid putas languens dicat? Quod si oculi sunt ut videat, et cor ut intelligat, nonne mox gemens, licet malis depravata moribus, cum ingenti moerore jure clamat, dicens: O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte, quibus jaceo sauciata vulneribus, quibus cruciata malis, quibus astricta vinculis, quibusque onerata flagitiorum ponderibus, vel quibus debilitata et illecta? Ruo quotidie passionibus, quoniam justo suo judicio, culpis ingruentibus meis, vindemiavit me Dominus ut locutus est, quando jam pro poena peccati non solum amisi bona virtutum omnia, quibus me decoraverat sponsus, verum retrorsum abii et inferni, de summo coeli Tradidit me quidem in die furoris sui, meis exacerba