comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum xp̃o regnantiũ suꝑte roga.
Curre per singulos. supplica singu¬
lis. et simul om̃ib clama et dit mi¬
seremini mei. missemini mei. sac¬
tem uos amiti mei. ⁊ecpite fugiti¬
uũ uriñ. set fratruelem s consan¬
guineũ in sanguĩe ⁊edemptoris. En
pauxer stat ad ostiũ. clamat et pul¬
sat. apite pulsanti et conducite usoz
ad regẽ. ut prosiratus corã eo indicẽ
ei omes mszias et necessitates quas
patior. Ad extremũ uero p̃lato tuo
cor tuũ cũ omni ꝓgeme reconsigna
nullũ in eo remaneat pcc̃m. qd̾ nõ
pura confessione deleatur. Ihm̃ xͫ
stodit. et est cordis ostiariꝰ. Ut per illũ
ingrediant᷑ et egrediant᷑ uniu̾se fa¬
milie cordis. consequemt̃ adfunt mi¬
lia miliũ angelorũ ad fores exteri¬
orũ sensuũ excubantiũ. nec audet
aliengena iroũꝑe tribiles illas aci¬
es ꝓpt̾ ostiarii ⁊ euerentiã. et ange¬
lorũ custodiam. Integritatis tue¬
curiosus explorator. uitam tuã coti¬

Expanded text:
cum Christo regnantium super te roga. cum Christo regnantium super te roga. Curre per singulos, supplica singulis, et simul omnibus clama et dic: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos, amici mei . Recipite fugitivum vestrum, sed fratruelem, sed consanguineum in sanguine Redemptoris. En pauper stat ad ostium, clamat et pulsat. Aperite pulsanti, et conducite eum usque ad Regem ut prostratus coram eo indicem 326 ei omnes miserias et omnes necessitates quas patior. Ad extremum vero praelato tuo cor tuum cum omni progenie reconsigna. Nullum in eo remaneat peccatum, quod non pura confessione deleatur. Jesum Chstodit, et est cordis ostiarius, ut per illum ingrediantur et egrediantur omnes familiae cordis, consequenter adsunt millia millium Angelorum ad fores exteriorum sensuum excubantium, nec audet alienigena irrumpere terribiles illas acies, propter ostiarii reverentiam, et Angelorum custodiam. curiosus explorator vitam tuam in quoti
Abbreviated transcription (Latin):
possit dicere. Paratũ tor meũ deus
paratum cor mẽũ Paratũ ꝯd̾cũq
p̃cepis facere. Paratũ ad mitũ. n̾¬
tue citius obedire. paratum tibi uasa¬
re. proximus mistrare me ipm̃ cu¬
hiodiie. et in celestiũ cõtemplatione re¬
quiesiere. Amabilis socius omibus
est osficiosus et nulli ouerosus. om̃ib
est officiosꝰ. ꝙ deuotꝰ ad deũ benign
ad proximũ. sobrius ad mũdã. Do¬
mini Suuus. ꝓximi socius mũdi
dñs suꝑiora h ad gaudiũ. equalia
ad consortiũ. inferiora ad ẜutium
Aulle est ouerosus. s inferioraredi¬
ꝯotead utilitatem mediorũ. et ad ho¬
norem suꝑiorum suꝑiora seꝯuens.
inferiora trahens. ab illis possessur.
ista possideur. Fidelis suus est in tõ¬
templatione dei et custodia sui. Custo
ficere ad te cusiodiendũ tuam indu¬
striam diuinam implora clemẽtiã.
Itemqz ad complendam ĩfe tieato¬
ris tui uoluntatẽ. bonã et bene pla¬
tentem atq ꝑftam̃. angelitã exora
tutelam. patrocinia quoq omniũ

Expanded text:
 Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . Paratum quodcunque praeceperis facere, paratum ad nutum citius obedire, paratum tibi vacare, proximis ministrare, meipsum custodire, et in coelestium contemplatione requiescere. Amabilis socius, omnibus est officiosus, et nulli onerosus. Omnibus est officiosus, quia devotus ad Deum, benignus ad proximum, sobrius ad mundum; Domini servus, proximi socius, mundi dominus. Superiora habet ad gaudium, aequalia ad consortium, inferiora ad servitium. Nulli est onerosus, sed inferiora redigit ad utilitatem mediorum, et ad honorem superiorum: superiora sequens, inferiora trahens; ab illis possessus, ista possidens. Fidelis servus est in contemplatione Dei, et custodia sui. Custodufficere ad te custodiendum tua industria, divinam implora elementiam. Itemque ad contemplandam in te Creatoris tui voluntatem bonam et beneplacentem atque perfectam, angelicam exora tutelam, patrociniumque omnium
Abbreviated transcription (Latin):
indefessa. unus affectur. amor et̾iit.
Matebit ueritas. implebit caritas. et
quilta erit et concors carins et spt̃ sa¬
nitas. anghłorũ et hominũ unũ gau
diũ. unũ colloqͥum. unũ cõutilim
Non languebit amor. net liꝯues¬
et dilectio. pñtib om̃ibus bonis mil¬
la erit dilationis afflictio. ꝯm̃ btĩfi
intelligentia. Non erit in illa pare
diu̾suas linguap. s pacifica et ion¬
cors concordia morum et affectuũ.
In torrente illius uoluptatis nichil
ulira appetet cumulata sarietas. tã¬
ta erit felicitas. Ibi siꝯuidem erit cu¬
mulꝰ felicitatis supeminens gloria
a suꝑhabundãs leticia. ¶S ad ha
quis ydoneus: Pr ofecto uerus pem¬
tens. bonus obediens. fidelis syuis
amabilis socius. Werus penitent
semper est in dolore et labore. dolet
de p̃teritis. laborat pro futuris ca
Sit plangit cõmissa. ne cõmittar
plangenda. Iroisor nãq ẽ et nõ ue¬
rus penitens. qui adhut agit ꝯd̾

Expanded text:
indefessa, unus affectus, amor aeternus. indefessa, unus affectus, amor aeternus. Patebit veritas, implebitur charitas; et quieta erit et concors carnis et spiritus societas: Angelorum et hominum erit gaudium unum, unum colloquium, unum convivium. Non languebit amor, nec liquefiet dilectio. Praesentibus omnibus bonis, nulla erit dilationis afflictio, quoniam beaintelligentia. Non erit in illa pace diversitas linguarum, sed pacifica et concors concordia morum et affectuum. In torrente illius voluptatis nihil ultra appetet cumulata satietas; tanta erit felicitas. Ibi siquidem erit cumulus felicitatis supereminens gloria, et superabundans laetitia. 13. Sed ad haec quis idoneus? Profecto verus potens, bonus obediens, amabilis socius, fidelis servus. Verus poenitens semper in labore et dolore: dolet de praeteritis, laborat pro futuris cavSic plangit commissa, ut non committat plangenda. Irrisor namque est et non verus poenitens, qui adhuc agit quod
Abbreviated transcription (Latin):
uacabimus et uidebimus ꝯmͣ dulcis
est dñs. et ꝯmͣ magna multitudo dul¬
cedinis eius. Widebimꝰ gle decorẽ.
stoꝵ splendorem. et regie pĩatis ho¬
mẽtiam. et ita hẽbimus notitiã illiꝰ
Iũme trimitatis. Nunt corꝑa per cor¬
pus uidemꝰ. ymagines etiam corpoꝵ
spũ c̃nimus. Tunc uero ipam trimi¬
tatem puro mentis intuitu uidebin᷑
O btã uisio uidere deũ in seip̃o. Ui¬
dere in nobis. et nos in eo felici iocũ¬
ditate. et iocunda felicitate. Qͥc ꝯuid
desidamus totum hebimꝰ. inchie
ampliꝰ desidantes. et ꝯͥcquid uidebimiꝰ
amabimꝰ ip̃o amore beati. Dt̃i dul¬
cedine amoris et suauitate contempla
tis. qũ intelliget᷑. in suo puro sensu¬
ẽ sincera diuinitas. Comp̃hendet᷑
muͦ in tomp̃hensibilis. trinitas. Pa¬
tebunt archana. dĩnitatis. Widebr̃
et amabit᷑ deuo. et hec uisio et dilec¬
tio totum cor hoĩs implens et satiãt.
tota erit illius bt̃ĩtudinis cõsũmatio.
una erit om̃iũ lingua. Iubilatio

Expanded text:
debimus quam dulcis est Dominus, et quam magna multitudo dulcedinis ejus. Videbimus gloriae decorem, sanctorum splendorem et regiae potestatis honissimam clementiam; et ita habebimus notitiam illius summae Trinitatis. Nunc corpora per corpus videmus, imagines etiam corporum spiritu cernimus: tunc vero ipsam Trinitatem puro mentis intuitu videbimus. O beata visio! videre Deum in seipso, videre in nobis, et nos in eo felici jucunditate et jucunda felicitate! Quidquid desiderabimus, totum habebimus, nihil amplius desiderantes: et quidquid videbimus, amabimus, ipso amore beati; beati dulcedine amoris et suavitate contemplattis, quoniam intelligetur in suo puro esse sincera divinitas, comprehendetur in ea incomprehensibilis Trinitas. Patebunt arcana divinitatis; videbitur et amabitur Deus: et haec visio et delectatio totum cor hominis implens et satians, tota erit illius beatitudinis consummatio. Una erit omnium lingua, jubilatio
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. Qmͣ glosa dicta sunt de te
ciuitas dei. Sicut letantiũ ommiũ
lũtatio est inte. Om̃e letant᷑ in len¬
cia et exultatione. Omẽs delectant
de deo. cuiꝰ aspcus pius. facies decora.
eloquiũ dulce. Delectabilis est ad ui¬
dend̃. suauis ad hũdum. dulcis ad
ꝑfiuendũ. Hose per se placet et propt̾
se sufficit ad meritum sufficit ad pre¬
miũ. nec extra illum quitquã aliud¬
q̃ritur. quia totũ ĩ eo ĩlenit᷑: ꝯͥcquid
desidatuy. Semper libet illũ aspitere
semper hr̃e. semper in illo delectari. et
illo ꝑfrui. In illo clarificatur intel¬
lectus. et purificatur affectus ad co¬
gnoscendam et diligendã ueritatem.
et hͦ est totũ bonũ hominis. nosse sti¬
licet et amare creatorẽ suũ. Q ercgo
nos angit uesama uitioꝵ sitire ab¬
sutiũ. huiꝰ nũdi sentire naufragi¬
um. uite labentis pati infortuũ.
impie trranidis ferre dominiũ. et
non magis cõuolare ad stõꝵ felicitatẽ.
ad angelorũ societatẽ. ad sollex̃nitatẽ

Expanded text:
am gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei! sicut laetantium omnium habitatio est in te . Omnes laetantur in laetitia et exsultatione: omnes delectantur de Deo, cujus aspectus pulcher, facies decora, eloquium dulce. Delectabilis est ad videndum, suavis ad habendum, dulcis ad perfruendum. Ipse per se placet, et per se sufficit ad meritum, sufficit ad praemium; nec extra illum quidquam quaeritur, quia totum in illo invenitur quidquid desideratur. Semper libet eum aspicere, semper habere; semper in illo delectari, et illo perfrui. In illo clarificatur intellectus, et purificatur affectus ad cognoscendam et diligendam veritatem. Et hoc est totum bonum hominum, nosse scilicet et amare Creatorem suum. 12. Quae ergo nos agit vesania, vitiorum sitire absinthium, hujus mundi sequi naufragium, vitae labentis pati infortunium, impiae tyrannidis ferre dominium, et non magis convolare ad sanctorum felicitatem, ad Angelorum 325 societatem, ad solemnitatem
Abbreviated transcription (Latin):
sumũ bonũ. ibi est iuma felicitas
sũma iocunditas. uera libertas. per¬
fecia caritas. et̾na securitas. et secu¬
ra etmias. Ibi est uera leticia. pleã
scientia. om̃is pulcritudo. et om̃is bea¬
titudo. Est ibi pax. pietas bonitas.
lux uirtus. honestas. Gaudia. leti¬
cie. dulcedo. uita perheuinis. Gloria
lans. requies. amor et contordia dul¬
tis. Sic cum deo btũs erg: in cuiᵈ
ostientia pccm̃ ĩuentũ nõ fuerit. Wi¬
debit eum ad uoluntatẽ. hẽbit eum

Expanded text:
summum bonum, ibi est summa felicitas, summa jucunditas, vera libertas, perfecta charitas, aeterna securitas, et secura aeternitas; ibi est vera laetitia, plena scientia, omnis pulchritudo, et omnis beatitudo. Est ibi pax, pietas, bonitas, lux, virtus, honestas, Gaudia, laetitiae, dulcedo, vita perennis. Gloria, laus, requies, amor, et concordia dulcis. Sic cum Deo homo beatus erit, in cujus conscientia peccatum inventum non fuerit. Videbit Deum ad voluntatem, habebit ad
Abbreviated transcription (Latin):
tam istam desidamꝰ. in qua quãtoã¬
plius uiuimꝰ. tanto plus pectanꝰ
Quanto est uita longior. tanto cul¬
pa numiosior. Cotidie nãq crestunt
mala. et subtrahunt᷑ bona. Assidue
uariatur homo per prosꝑa et adũ¬
sa. et ignorat quãdo morial᷑. Sirut
ter curxit et repente defict. et sicut
stintilla ignis subito extinguitur.
et incinerem redigitur. sit nto fini¬
tam datur istam ternere uitam. Dũ
eñ libenter ac iocundissime mora¬
tur homo in mũdo. duq se uictu¬
rum arbitratur. ac multa in lon¬
qua temꝑa dispoint agenda: su¬
bito r apitur in mortem. et ex imꝑꝑ
iuso aufertur a corpore. Uerũta¬
men cum magno metu magnis¬
qz doloribz sepatur aĩa a corpore.
ueniũt enñ angeli assunere il¬
lai. ut ꝑducant eam ante tribu¬
nal iudicis metuendi. et tunt il¬
la memorans opa sua mala et
pessuna. que die noctuqz gessit. cõ¬
tremiscit et querit illa fugere. ĩdi¬
ciasq petere diceus. date m uel

Expanded text:
tam istam desideramus, in qua quanto amtam istam desideramus, in qua quanto amplius vivimus, tanto plus peccamus? Quanto est vita longior, tanto culpa numerosior. Quotidie namque crescunt mala, et subtrahuntur bona: assidue variatur homo per prospera et adversa, et ignorat quando moriatur. Sicut ter currit, et repente deficit; et sicut scintilla ignis subito exstinguitur, et in cinerem redigitur: Sic cito finitam datur istam cernere vitam. Dum enim libenter ac jucundissime moratur homo in mundo, diuque se victurum arbitratur, Ac multa in longum disponit tempus agenda; subito rapitur in mortem, et ex improviso anima aufertur a corpore. Verumtamen cum magno metu magnisque doloribus anima separatur a corpore. Veniunt enim Angeli assumere illam, ut perducant eam ante tribunal Judicis metuendi: et tunc illa memorans opera sua mala et pessima, quae die noctuque gessit, contremiscit, et quaerit illa fugere, induciasque petere, dicens: Date mihi vel
Abbreviated transcription (Latin):
demisso capite p̃ confusione male
cõstientie in iuditio corã dño srabo
trepidus et auxius. ut pote cõme¬
morãs scelerum cõmissa meorum
Si cũ dicetur de me. ecce homo et o¬
pera eiꝰ reducam añ oculos. onñã
delicta et pcta mea. Quadã nãq
un dĩna fiet. ut tuiq sua oꝑa boã
uel mala cuncta in mẽoriam ⁊e¬
uocentur. et mentis intuitu mi¬
ra celeritate ceruant. ut accuset uł
extuset scientia ꝯscientiã. atq ita
simul et singuli et omes iudicent.
Iudiciũ faciet gestoꝵ quisq suorũ.
Cunctaq cunctorũ cunctis archa¬
na patebunt. Qd̾ em̃ nũt confi¬
teri erubestimꝰ: tunc om̃ib ma¬
infestabitur. Et quicqͥd luc dissinu¬
lando palpamius: totum illit uin¬
dex flãma tõburet. Ioiis ubiq fe¬
rox ruptis ⁊ egnabit habenis. Qñto¬
q duitius deus nos expectat ut enẽ¬
deui : tanto districtius iudicabit se
neglex̾imius. Cur gͦ tantoꝑe ui¬

Expanded text:
demisso capite prae confusione malae demisso capite prae confusione malae conscientiae, in judicio coram Domino stabo trepidus et anxius, utpote commemorans scelerum commissa meorum. Et cum dicetur de me, Ecce homo et opera ejus; reducam ante oculos omnia delicta et peccata mea. Quadam namque vi divina fiet ut cuique sua opera bona vel mala in memoriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur; ut accuset, vel excuset scientia conscientiam, atque ita simul et singuli, et omnes judicentur. Judicium faciet gestorum quisque suorum, Cunctaque cunctorum cunctis arcana patebunt. Quod enim nunc confiteri erubescimus, tunc omnibus manifestabitur: et quidquid hic dissimulando palpamus, totum illic vindex flamma comburet. Ignis ubique ferox ruptis regnabit habenis. Quantoque diutius Deus nos exspectat, ut emendemus tanto districtius judicabit, si neglexerimus. 5. Cur ergo tantopere vi
Abbreviated transcription (Latin):
dum extiorem hoiem de parentib il¬
lis uenio. qui meante fecerunt
dampnatũ qmͣ natũ. Peccatores p ͨ¬
catorem in pcto suo genuer̃t. et de
pct̃o ꝵ nutrierunt. Misx miserũ
in hant lucis miseriã induxerunt.
Aitlul ex eis habeo inisi miseriam.
et pctin. et corruptibile hoc corpꝰ qd̾
gesto. ad illos uero festino. qui mor¬
te corꝑis hinic exierunt. Cum eoꝵ
sepulcra respitio. non ĩnenio ineis
nisi cinerẽ. et uerinem. fetorem. et
horrorẽ. Quod ego sum illi fuerũt.
et qd̾ ip̃i sunt ecto ero. Quid sum ego:
Momo de humore liquido. fui enĩin
moueta conceptionis. de humano se¬
mine conceptus. Deinde spuma il¬
la tota modicũ trescendo. caro facta
est. Postea plorans et euilans tra¬
ditus sum huiꝰ mũdi exilio. et et¬
re iam morior plenus miguitati¬
bus et abhominatiomibz. Iam iã
pñtabor ante districtũ iudicem. de
oꝑib meis rationẽ redditur᷑. Ue
michi misio. cũ uenerit dies illa
iuditii. et aperti fuerint libri. in

Expanded text:
dum exteriorem hominem de parentibus illis venio, qui me ante fecerunt damnatum, quam natum. Peccatores peccatorem in peccato suo genuerunt, et de peccato nutriverunt. Miseri miserum in hanc lucis miseriam induxerunt. Nil ex eis habeo, nisi miseriam et peccatum, et corruptibile hoc corpus quod gesto. Ad illos vero festino, qui morte corporis hinc exierunt. Cum eorum sepulcra respicio, non invenio in eis nisi cinerem et vermem, fetorem et horrorem. Quod ego sum, ipsi fuerunt; et quod ipsi sunt, ego ero. Quid sum ego? Homo de humore liquido. Fui enim in momento conceptionis de humano semine conceptus; deinde spuma illa coagulata modicum crescendo caro facta est. Postea plorans et ejulans traditus sum hujus mundi exsilio; et ecce jam morior plenus iniquitatibus et abominationibus. Jam jam praesentabor ante districtum Judicem, de operibus meis rationem redditurus. Vae mihi misero, cum venerit dies illa judicii, et aperti fuerint libri in q
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i uerbo. uel oꝑe. hec aũt sobrieta¬
lam custodit. Tranquillitate ani¬
mi syuat. continẽtiam et castitatẽ
diligit. fouet decus et honestatem.
restncit ratione appetitũ. iram cõ¬
tundit. nec rependit cõtumeliam.

Expanded text:
uerbo uel opere. Haec uerelam custodit, tranquillitatem animi seruat, continentiam et castitatem amplectitur, fouet decus et honestatem, restringit ratione appetitum, iram conprimit nec rependit contumeliam.
Abbreviated transcription (Latin):
Uide huilitatẽ meam. et laborẽ me¬
ui. Hec sunt latera scale uilitat
et aspitas. quib denicepr interne
uirtutis et gratie gradus firmiter
tuo. et aspitatem corpalir abstinẽcie
et laboris amplecti. E onũ uilitate
et extremitate ẽẽ contentꝰ. bona simt
latera. securur iam insere gradur
excitii spiritalis. Ut totum qd̾ carmi
et mũdo subtraluis. studio pietatio

Expanded text:
ens, humilitatem meam, et laborem meens, humilitatem meam, et laborem meum . Haec ergo sint latera scalae, vilitas et asperitas: quibus deinceps internae virtutis et gratiae gradus firmiter tuo, asperitatem corporalis abstinentiae ac laboris amplecti, et omni vilitate et extremitate esse contentus; bona sunt latera, securus jam insere gradus exercitii spiritualis, ut totum quod mundo et carni subtrahis, studio pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
OSi uinqm scdo totus. cui nec mni
niima quidem portio sedet in quo
nihil tnͣquillũ. nichil quietũ seda¬
tum nichil. nichil unqͣm in eodem
ꝑmanz statu. Sedebits et uos. O
sessio. Quis inͥ tribuat ut dignis
expͥmã uerbis. que de sessione hac.
cordis affectione concipio Immo
qͥs mͥ tabuat sessionis huiꝰ imꝑtur¬
bata frui reqie qmͣ desidero. qmͣ cu¬
Sedebit corpus ĩmortalitatis et im¬
passibilitatis gemina quadam feli¬
citate dotatum. liberũ ab oni necesi¬
tate ab omn corruptione securũ. aie¬
nũ et ĩnuine ab omui cõcupistentia.
plenũ glã cõfiguratũ demq clari¬
tati corꝑis xp̃i. Sedeb̾it et anima
sicut nl metueus. sic nec cupiens.
ultra minirũ plena bt̃ĩtudine. et
secura plenitudine frueus nullos
iam cogitationũ fluctus nullos
temptationũ conflictꝰ. nullor affec¬
tionũ sentiens motus. s et̾ue illi
icõmuutabilitati ꝓrsus ĩiersa. et
sit adhereur deo ut unus iã spõsit
farta cum eo. xxxui

Expanded text:
si unquam sedero totus, cujus modo ne minima quidem portio sedet, in quo nihil tranquillum, nihil quietum, sedatum nihil, nihil unquam in eodem permanens statu! Sedebitis et vos. O sessio! Quis mihi tribuat ut dignis exprimam verbis quae de sessione hac cordis affectione concipio? imo quis tribuat mihi sessionis hujus imperturbata frui requie, quam desidero, quam cu corpus immortalitatis et impassibilitatis gemina quadam felicitate dotatum, liberum ab omni necessitate ab, omni corruptione securum, alienum et immune ab omni concupiscentia, plenum gloria, configuratum denique claritati corporis Christi. Sedebit et anima sicut nil metuens, sic nec cupiens ultra: nimirum plena beatitudine, et secura plenitudine fruens; nullos jam cogitationum fluctus, nullos tentationum conflictus, nullos affectionum sentiens motus: sed aeternae illi incommutabilitati prorsus immersa, et sic adhaerens Deo, ut unus jam spiritus sit facta cum eo
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis igitur lz aĩam uir̃gialem
et amator est pudicitie. nõ debet
mediotrib ẽẽ contentꝰ. q̃ cito exsole¬
scunt et exorto cauinate arestunt
s ꝑftãs uirtutes sequatur. Ut lu¬
men heãt sempiternũ. Qui eñ¬

Expanded text:
Si quis igitur habet animam virginalem, et amator est pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et exorto caumate, arefiunt; sed perfectas virtutes sequatur, ut lumen habeat sempiternum. Re
Abbreviated transcription (Latin):
re. relicionẽ uen̾ar. honorẽ ferre
parentib. priam diligere. cunctꝭ
prodesse. nocere nulli. fr̾ne carita¬
tis uinculã tenere. ꝑicula aliena
sustipere. opem ferre misyis. bomi

Expanded text:
re, religionem venerari, honorem referre parentibus, patriam diligere, cunctis prodesse, nocere nulli, fraterna charitatis vincula amplecti, pericula aliena suscipere, opem ferre miseris, boni
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ uel diuitiaꝵ. hec adu̾sis. a
pacient cedit. aut resistit fortiter.
non frangitur. nõ eleuat᷑ scdĩs.
Inicta ad labores fortis ad picla
petuma negligit. auaritia fugit
Contra ĩuisa ꝑicula ammũ p̃parat
molestus nullit cedit. gle cauet ap¬

Expanded text:
norum uel diuitiarum. Haec aduersis aut patienter cedit, aut resistit fortiter, non frangitur, non eleuatur secundis, inuicta est ad labores, fortis ad pericula, pecuniam neglegit, auaritiam fugit, contra inprobos ad pericula animum praeparat, molestiis nullis cedit, g
Abbreviated transcription (Latin):
abstondisti timentib te. ꝑfecisti eis
qui sperant inte. Uides quomͦ me¬
moriã hũdantie suauitatis lui
eructuet aĩa sancta. quomꝰ expͥmere
gestiens uerba multiplicet. Quͣ
magna inqua multitudo. Hoc gͦ
centuplum adoptio filiorũ ost. li¬
bertas et pͥmitie sp̃s delicie caritatꝭ
gla conscĩe. regnũ dei ꝯd̾ intra noc
est. nõ utiqz esta uel potus. sz iust

Expanded text:
ntibus te, perfecisti eis qui sperant in te! . Vides quomodo memoriam abundantiae suavitatis hujus eructet anima sancta? quomodo exprimere gestiens verba multiplicet? Quam magna, inquit, multitudo! Hoc ergo centuplum adoptio filiorum est, libertas et primitiae spiritus, deliciae charitatis, gloria conscientiae, regnum Dei, quod intra nos est; non utique esca vel potus
Abbreviated transcription (Latin):
ħ intuenr qui dicitur pͥanus. ꝓ¬
priis nichuilomin uoluptatibus
indulgere. et florere uelle. insclo.
nullatenus erubescit. xui¬
Uudecunq centuplum sint accep¬
turi. dũ m᷑ sit centuplum. duun
ualeat centuplicit᷑. centuplic̃t pla¬
ceat. consoletur. delectet. ametuy.
quid insanie est ꝯd cunctant᷑ ho¬
mines relinquere simpla pro cen¬

Expanded text:
haec intuens qui dicitur christianus, phaec intuens qui dicitur christianus, propriis nihilominus voluptatibus indulgere, et florere velle in 303 saeculo nullatenus erubescit! undecunque centuplum sint accepturi, dummodo sit centuplum, dum valeat centupliciter, centupliciter placeat, consoletur, delectet, ametur: quid insaniae est quod cunctantur homines relinquere simpla pro cen
Abbreviated transcription (Latin):
iI. plorat et compatĩt nrasienti. Demq
ip̃e saluator dum celsum manibus
baptiste illum utitem incliuaret.
sit inquit decet nor implere oem̃ u¬
sticiã solam ninirũ hũilitate iusti¬
ciã reputans. Exhibeatur gͦ sobrie¬
tas nobis. iusticia proximo. pietas
deo. Pietas enm cultus dei est Ga¬
ne ut uoluptas et uanitar elatiõnẽ
cordis fouere nostunt. sit sobrietas et
iusticia pietatem ut int̾ hec latera
de fide infidem spe mediante ꝓfici¬
eux suꝑeminẽtiam aliꝯudo teneat
garitatio. .xxxix.snea¬
innitunt᷑ aũt he latera basib qͣs
supposuit artifex sapuntia duob
forsian ligis crucit. Ubi enm
ille multat morte cruce turpatin.
quis suorũ delitias. seu gloriam su¬
stinere queat. ne dum audeat q̃rere¬
g la gellatus .xxx. et sputis illitus.
bauilat uͥ crucem. e ludibrio factus.
irrisoria ueste harũdineo sceptro.
corona spinea. foditur claius cõui¬
merãt sceleratis. in ligno extendi¬
tuy. etiam mortuur uulu̾atur. et

Expanded text:
compatitur irascenti. Denique et ipse Salvator dum Baptistae manibus celsum illum verticem inclinaret, Sic, inquit, decet nos implere omnem justitiam ; solam nimirum humilitatem justitiam reputans. Exhibeatur ergo sobrietas nobis, justitia proximo, pietas Deo. Pietas enim cultus Dei est. Sane ut voluptas et vanitas elationem cordis fovere noscuntur, sic sobrietas et justitia pietatem: ut inter haec latera de fide in fidem spe mediante proficiens, supereminentiam aliquando teneat charitatis. XXXIX.Innituntur autem haec latera basibus quas supposuit artifex Sapientia, duobus forsitan lignis crucis. Ubi enim ille mulctatur morte, cruce turpatur, quis suorum delicias seu gloriam sustinere queat, nedum audeat quaerere? Flagellatus Christus, et sputis illitus, bajulat sibi crucem, et ludibrio factus irrisoria veste, arundineo sceptro, corona spinea, foditur clavis, annumeratur sceleratis, in ligno extenditur, etiam mortuus vulneratur: et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑferunt᷑. Deunde laudat ieuinia.
cõmendat uigilias. suꝑ omĩa ora¬
tiones exaltat. De patiencia. de
humilitate. aut de singulis uirtu¬
tibz pleuissime sed uauissime.¬
disputat ut tu scilicet si audieris ditas
qd̾ exhabundancia cordis os loquit᷑.
et qr bonus homo de bono thesauro suo
profert bona. Gi ad ludira simo touu¬
tit᷑. in hiis qnͣto assuetior tanto loqͣ¬
cior inuenit᷑. Dicas si audias riñ
uanitatis. fluuiũ esse scuroilitatis
os eius. Ita uiseneros quoqz ⁊ granes
ammos in leuitatẽ concitet risus. et

Expanded text:
proferuntur. Denique laudat jejunia, proferuntur. Denique laudat jejunia, commendat vigilias, super omnia orationes exaltat; de patientia, de humilitate, et de singulis virtutibus plenissime, sed vanissimedisputat: ut tu scilicet, si audieris, dicas, quod ex abundantia cordis os loquitur, et quia bonus homo de bono thesauro suo profert bona . Si ad ludicra sermo convertitur, in his quanto assuetior, tanto loquacior invenitur. Dicas, si audias rivum vanitatis, fluvium esse scurrilitatis os ejus, ita ut severos quoque et graves animos in levitatem concitet risus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ut loquet᷑ ergo aut rũpet ͬ polenꝰ
est enĩ sermonib. et coartat eũ spñs
uteri suiꝰ. Esurit ⁊ sitit. auditores
quib suas iactitet uanitates. quib
omne qd̾ sentit effundat. quib qͣlis
⁊ qͣutꝰ sit. inotestat᷑. Inuenta autẽ
occasione loquendi. si de lateris smo
exorit ᷑ uetera ꝑferũt᷑ ⁊ noua. uolat
sentrucie. uerba resonant ampullosa.
preurnit int̾rogantẽ. nõ querenti
respondet. Ipẽ querit. ip̃e soluit ⁊
urrba colloquntoris imꝑfecta p̃cidit
Cũ autẽ pulsato signo necesse est
interoũpi colloquiũ. horã longã
brene querit᷑ interuasłid. q̃rit siteu¬
ciã ut ad fabulas reuertat᷑. post ho¬
rã. nõ ut quẽpiam edificet. s ut sti¬
entiã iactet. Edificare potest. ẜ nõ
udifitare itrudit. Non curat te docr
uel a te doceri ipẽ. qd nescit si ut stire
sciat᷑ qd̾ scit. Quod si de religione
aꝯitur. statim uisiones ⁊ sõpnia

Expanded text:
. Aut loquetur ergo, aut rumpetur. Plenus . Aut loquetur ergo, aut rumpetur. Plenus est enim sermonibus, et coarctat eum spiritus uteri sui. Esurit et sitit auditores, quibus suas jactitet vanitates, quibus omne quod sentit, effundat: quibus, qualis, et quantus sit, innotescat. Inventa autem occasione loquendi, si de litteris sermo exoritur, vetera proferuntur, et nova; volant sententiae, verba resonant ampullosa. Praevenit interrogantem, non quaerenti respondet. Ipse quaerit, ipse solvit, et verba collocutoris imperfecta praescindit. Cum autem pulsato signo necesse est interrumpi colloquium, horam longam, breve queritur intervallum; quaerit licentiam, ut ad fabulas revertatur post horam, non ut quempiam aedificet, sed ut scientiam jactet. Aedificare potest, sed non aedificare intendit. Non curat te docere, vel a te doceri ipse quod nescit; sed ut scire sciatur quod scit. Quod si de religione agitur, statim visiones et somnia
Abbreviated transcription (Latin):
uidebis. Putes si attendas aut sui
oblitũ. aut ablutũ a culpis. In signis
scuroilitas. infronte hilaritas. uani¬
tas apparet in incessu. Pronus ad io¬
cũ. facilꝰ ac promptus in risur. Cuctis
quippe que inse cõtemptibilia. et ideo
sentit in se adunatis. uel simmulatis
añ oculos mentis. dũ iul cogitat nͥ
qd libet. nec attendit si licet. iã risũ
tenere. iam meptã leticia dissimir¬
lare non ualet. ¶Mouachus ubi
uanis scuroilib q cor suũ conitatiõib¬
impleuerit. ꝓpter disciplinã silencii᷑
non muenirus uentus uanitatis qͣ
plenius egrediat᷑. inter angustias
fanciũ ꝑ tachinnos excutit᷑ Sepe
multã pudibundus abscondit: claudit
labia. dentes stringit. ridet tamẽ no¬
lens. tachumat nuitꝰ Cũq os pu¬
guis obstruxerit suis. pernares ad¬
huc stermitare auditur. Quartꝰ
in helyu uerba prũpit. En uenter
meus quasi mustũ absq spiratulo.
quod la gunculas nonas disrũpit

Expanded text:
videbis. Putes, si attendas, aut sui videbis. Putes, si attendas, aut sui oblitum, aut ablutum a culpis. In signis scurrilitas, in fronte hilaritas, vanitas apparet in incessu. Pronus ad jocum, facilis ac promptus in risu. Cunctis quippe quae in se contemptibilia, et ideo sentit in se, adunatis vel simulatis ante oculos mentis, dum nil cogitat nisi quod libet, nec attendit si licet; jam risum tenere, jam ineptam laetitiam dissimulare non valet. Ut enisuum cogitationibimpleverit, propter disciplinam silentii non inveniens ventus vanitatis qua plenius egrediatur, inter angustias faucium per cachinnos excutitur. Saepe vultum pudibundus abscondit, claudit labia, dentes stringit; ridet non volens, cachinnat invitus. Cumque os pugnis obstruxerit suis, per nares adhuc sternutare auditur. 576 in Heliu verba prorumpit: En venter meus, quasi mustum absque spiraculo, quod novas lagunculas dirumpit
Abbreviated transcription (Latin):
appetere. et tristicia deuitare inxta illud
Cor stultoꝵ ubi leticia. Unde ⁊ mona¬
chus qui duos iam suꝑbie gradus des¬
cendit. dũ ꝑ curiositatr̃ ad amini le¬
uitatẽ deuenit. cũ gaudiũ qd semꝑ
appetit. frequẽti uidet interpolarĩ tris¬
ticia. quã de bonis alterius contrahit
impaciens sue hũiliationis fugit
ad consiliũ false consolationis. Ex
illa deiq parte qͣ sua sibi uilitas ⁊
aliena excellentia monstrat᷑ restrin¬
mit curiositatẽ. ut totũ se tranfferat
in contrariã partẽ. quatuius in quo
ip̃e uidet᷑ p̃cellere curiosius notet.
in quo alter p̃cellit semꝑ dissimulet.
ut dũ deuitat qd triste putat. leticia
contiuet᷑ Sic qr fit. ut quẽ sibi ui¬
cissim uendicabant. gaudiũ ⁊ tasti¬
tia sola possidere incipiat mepta leti¬
cia. In hac aictẽ tertiũ tibi gradum
constituo. Accipe quib eam signis
ues in te deprehendas. ues in altero
Illũ qui hunismodi est. aut raro aut
nũquã gementẽ audies. lacrimãtẽ

Expanded text:
ppetere, et tristia devitare, juxta illud: Cor stultorum ubi laetitia . Unde et monachus, qui duos jam superbiae gradus descendit, dum per curiositatem ad animi levitatem devenit, cum gaudium quod semper appetit, frequenti videt interpolari tristitia, quam de bonis alterius contrahit, impatiens suae humiliationis, fugit ad consilium falsae consolationis. Ex illa denique parte, qua sibi sua vilitas, et aliena excellentia monstratur, restringit curiositatem, ut totum se transferat in contrariam partem: quatenus in quo ipse videtur praecellere curiosius notet; in quo alter praecellit, semper dissimulet: ut dum devitat quod triste putatur, laetitia continuetur. Sicque fit ut quem sibi vicissim vindicabant gaudium et tristitia, sola possidere incipiat inepta laetitia. In hac autem, in qua tertium tibi gradum constituto, accipe quibus eam signis vel in te deprehendas, vel in altero. Illum qui ejusmodi est, aut nunquam, aut raro gementem audies, aut lacrymantem
Abbreviated transcription (Latin):
agnta ueritate tristiores. et idro ma¬
ins qd̾ iam cõfugere ad innorãtir
extusationẽ nõ liceret. stientes et
non facirntes qd̾ ueritas hortarelͥ
Que tũ ita st habrant nentrũ sin
altrro sufficit. parũ dixi. Nõi xpidit
quoqi. unde idstimus : Scienti ingi
bonũ et nõ facienti prtratũ est ei

Expanded text:
agnita veritate tristiores, et ideo maagnita veritate tristiores, et ideo magis, quod jam confugere ad ignorantiae excusationem non liceret, scientes, et non facientes quod Veritas hortaretur? 9. Quae cum ita se habeant, neutrum sine altero, sufficit. Parum dixi: non expedit quoque. Unde id scimus? Scienti, inquit, bonum, et non facienti, peccatum est i
Abbreviated transcription (Latin):
pisse. pro eo qd tẽꝑamentid dr utrita¬
te parit᷑ nõ acceperũt. Exhoc rm̃
plusꝙͣ oportuit cõplacuere sibi in
ea. dũ ueriti nõ sunt ueritatis obtu¬
tus. dũ nõ respexerut᷑ ad caprer ma¬
turitatẽ. maris aũ se totos hymili
lenitati hilaritatiq dederũt. Indr
factũ est ut in qua p̾natimn exulta¬
sero dici potuerit. Cuntes erho dis¬
cite quid sti. Serinte dnõ in timo¬
re et exultate ei cũ tremore. Dixe¬
rat driq scã aĩa q̃dam in habũdã¬
tia sua nõ mouebor in eternũ. cum
subito sensit au̾sam a sefaciẽ uerbi.
se q nõ modo motã firtiã cõtuoba¬
tã. et sic in tristicia didicit opus fu¬
isfe sibi cũ miẽ quidẽ deuotionis etĩ
pondere ueritatis. gͦ nõ iusola gratia
plenctudo gratie est. sed ne nn sola q̃¬
drm ueritate. Quid prodest scire
qͥd tr oportrat fatere. si nõ detuo/ ⁊
uelle facs: Quidsi uelis quidemse
mimme possis: Quãtos ex ꝑtus sũ

Expanded text:
pisse, pro eo quod temperamentum de veritapisse, pro eo quod temperamentum de veritate pariter non acceperunt? Ex hoc enim plus quam oportuit complacuere sibi in ea, dum veriti non sunt veritatis obtutus, dum non respexerunt ad capreae maturitatem, magis autem se totos hinnuli levitati hilaritatique dederunt. Inde factum est, ut in qua privatim exsultasero dici potuerit: Euntes ergo discite quid sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Dixerat denique sancta anima quaedam in abundantia sua, Non movebor in aeternum: cum subito sensit aversam a se faciem Verbi, seque non modo motam, sed etiam conturbatam ; et sic in tristitia didicit opus fuisse sibi, cum munere quidem devotionis, etiam pondere veritatis. Ergo non in sola gratia plenitudo gratiae est, sed ne in sola quidem veritate. Quid prodest scire, quid te oporteat facere, si non detur et velle facere? Quid, si velis quidem, sed minime possis? Quantos expertus sum
Abbreviated transcription (Latin):
uero pro uerbi renocator̾. ⁊ruocatio¬
nns uerbũ. qd utiq reuerte̾ est Et
quociens elabet ͣ tociẽs repetetur
a me nec cessabo claiitare quast
post tergũ abeuntis ardenti desi¬
derio tordis. ut redrat / ⁊ reddat m
letitiã salictaris sui. Reddat mͥ se
solũ libet. Et hoc oro ut nõ uatu¬
u ueniat si plenũ gracit ⁊ uerita¬
tis. more utiq suo siciet heri et
nũdius tercius. In quo in similitu¬
diuẽ caprer / ⁊ hymili exibitid iri
posse uidei᷑. cũ uertias caprer oclo̾e
habrat iͣcia hiymili hilaritatẽ. Utͣq
res necessaria .mͥ. et ueritas quidr̃
cui abscondi nõ possim. gr̾a autẽ cui
nolim. Alioq̃n sie alterutra uisita¬
cio plena nõ erit. cũ ⁊ illius seueri¬
tas absq hac onerosa. et hucꝰ hilaritas
absq illa dissoluta possit uideri. Ama¬
ra est ueritas siue cõdumento gr̾e. sicͭ
absos ueritatis freno leuis / ⁊ nestirus
modũ plerũq ⁊ infolens ipã deuo¬
tio. Quã multis nõ ꝑfunit grãm ꝑte¬

Expanded text:
ero, pro Verbi revocatione revocationis verbum, quod utique revertere est. Et quoties elabetur, toties repetetur a me; nec cessabo clamitare quasi post tergum abeuntis ardenti desiderio cordis ut redeat, et reddat mihi laetitiam salutaris sui, reddat mihi ssolum libet. Et hoc oro, ut non vacnum veniat, sed plenum gratiae et veritatis : more utique suo, sicut heri et nudiustertius. In quo mihi similitudinem capreae et hinnuli exhibitum iri posse videtur, cum veritas capreae oculos habeat, gratia hinnuli hilaritatem. 8. Utraque res necessaria mihi: et veritas quidem, cui abscondi non possim; gratia autem, cui nolim. Alioquin sine alterutra visitatio plena non erit, cum et illius severitas absque hac onerosa, et hujus hilaritas absque illa dissoluta possit videri. Amara est veritas sine condimento gratiae; sicut absque veritatis freno levis et nesciens modum, plerumque et insolens ipsa devotio. Quam multis non profuit gratiam perce
Abbreviated transcription (Latin):
assũpsit: q̃ pro nobis fustimut. na¬
sti. lactari. mori. sepeliri. mea est
mortalitas nati. mea infirmitas
ꝑmili: mea expiratio crrtifixi.
mea sepulti dormitio. Qur p̾ora
se iam in sua receperat᷑ Nõ uideras
filiũ honũs ascendente̾ ubi erat
prius. Iam celũ tumulo /⁊ stabulo
cõmutanit. et tu illũ in tuo ad huc
lectulo q̃tis suorexit. nõ est hic.
Quid queris in lecto fortẽ. in lectu¬
lomannũ. clarificatũ in stabulo:
erat ex patre. pͥus ꝑ ola̾m Resur¬
tectionis om̃t infirmũ se exuit.
acciuxit potentia. indinit lumĩe
sicut uestime̾to. in quali minitũ
hlã ⁊ ornatu decuit eã. paterinus
aspectib presentari. pultre uero
sponsa nõ quẽ diligo ego ẜ quẽ
diligit aiã mea inquit. qd uere
et ꝓprie ad solã ꝑtineat aiam illa
dilectio qua aliquid spiritaliter
diligit. Uerbi gr̾a. Deũ. angli
aiãm. Sid ⁊ diluere iusticiã. ue¬
ritatẽ. pretatr̃. sapientiã uirtu

Expanded text:
assumpsit quae pro nobis sustinuit, naassumpsit quae pro nobis sustinuit, nasci, lactari, mori, sepeliri. Mea est mortalitas nati, mea infirmitas parvuli, mea exspiratio crucifixi, mea sepulti dormitio. Quae priorse jam in sua receperat? Non videras Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Jam coelum tumulo commutavit et stabulo, et tu illum in tuo adhuc lectulo quaeris? Surrexit, non est hic. Quid quaeris in lectulo fortem, in lectulo magnum, clarificatum in stabulo? erat ex Patre, prius per gloriam resurrectionis omne infirmum se exuit, accinxit potentia, induit lumine sicut vestimento: in quali nimirum gloria et ornatu decuit eam paternis aspectibus praesentari. 9. Pulchre vero sponsa: Non quem diligo ego, sed quem diligit anima mea, inquit: quod vere et proprie ad solam pertineat animam illa dilectio, qua aliquid spiritualiter diligit, verbi gratia, Deum, angelum, animam. Sed et diligere justitiam, veritatem, pietatem,
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ cũ seruo suo. Iutret pacificꝰ.
intret iocundus ⁊ hilaris. maturꝰ
tamẽ ⁊ serius iutret. qͥ seueriori
quodã ueritatis uultu. in me dũ
insolenciã repunt. puriet leti¬
ciã. Iueret quasi lynilus salies̃.
quasi captea circũspectus. qͥ cul¬
pam dissimulando tñsiliat. pe¬
nam miserando respiciat¬
Atcende tres esse causas. q̃
aut uidelicet nõ in temꝑe q̃runt.
aut nõ sicut oportet. aut nõ ubi
oportet ¶Non horreo lectulũ¬
qͥ nom parmilũ. Darimilus deni¬
q nobis natus est. Exulta tu et
lauda habitatio syoi quia may¬
nus in medio tui sanctus isrs.
At idr̃ dñs in syon magnꝰ apud
nos ꝑuilus. apud nos infiriꝰ
reꝑtus est. ex uno iacere. ex alt̾o
et in lectulo iacere habrns. An nõ
lectulus tumulus: An nõ lectulꝰ
prestpiũ: An nõ lectulꝰ uterus
lectulũ dicit suũ. qͥd om̃e qd infir¬
mũ est dei. noͣ de prop̾o messe illi
manifestũ est. s denrõ. ex nobis

Expanded text:
judicium cum servo suo. Intret pacificus, judicium cum servo suo. Intret pacificus, intret jucundus et hilaris: maturus tamen et serius intret, qui severiori quodam veritatis vultu in me, dum insolentiam reprimit, purget laetitiam. Intret quasi hinnulus saliens, quasi caprea circumspectus, qui culpam dissimulando transiliat, poenam miserando respiciatscendaut videlicet non in tempore quaerunt, aut non sicut oportet, aut non ubi oportetqui novi parvulum. Parvulus denique nobis natus est . Exsulta tu et lauda, habitatio Sion, quia magnus in medio tui sanctus Israel . At idem Dominus in Sion magnus, apud nos parvulus, apud nos infirmus repertus est; ex uno jacere, ex altero et in lectulo jacere habens. An non lectulus tumulus? an non lectulus praesepium? an non lectulus uterus lectulum, dicit suum, quia omne quod infirmum est Dei, non de proprio inesse illi manifestum est, sed de nostro. Ex nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uertisti. nõ in decore s in suo decore
dictus est ille ꝑdidisse sapientiam.
Et infallor uiuis antili airq decor
ix̃a est. Guid em̃ uel hec uel ille
absqr sa piencia. insi rudis de formis¬
ꝙ materia est : Ea gͦ ille nõ modo
formatus. si ⁊ formosus fuit Ged
ꝑdidit eã cũ fect suã: ut nõ sit ali¬
ud in decore suo. qm in sua sapien¬
cia ꝑdidisse sapienciã. Propetas in
causa est. Quod si sapiens fuit. qs
nõ dedit mloriã dro. qd̾ nõ retulit
tracia progatia qd nõ scd̃m uitatĩ¬
ambulauit inra. sid ad suã eã retor¬
sit uoluntatẽ: istud est currã ꝑdidit.
ĩmo istud est qd̾eam ꝑdidit. Etrm̃
sit habere ꝑdere est. Et si abraham
habro nõ apud deũ. Nam qd tam
ꝑditũ. qmͣ qd̵ extra deũ exulat:
Quid mors insi prinatio uite:
Ita nnichil ꝑdicio insi alrenatio a
tista. Si ergo cũ una quanis hars
sponsus. sed tanꝙͣ index. absit.
Nequagi fiat hoc. Non meret in

Expanded text:
vertisti, non in decore, sed in suo decore vertisti, non in decore, sed in suo decore dictus est ille perdidisse sapientiam. Et, in fallor, unus angeli animaeque decor ipsa est. Quid enim vel haec vel ille absque sapientia, nisi rudis deformisque materia est? Ea ergo ille non modo formatus, 1530 sed et formosus fuit. Sed perdidit eam, cum fecit suam: ut non sit aliud in decore suo quam in sua sapientia perdidisse sapientiam. Proprietas in causa est. Quod sibi sapiens fuit, quod non dedit gloriam Deo, quod non retulit gratiam pro gratia, quod non secundum veriambulavit in ea, sed ad suam eam retorsit voluntatem: istud est cur eam perdidit; imo istud est quod eam perdidit. Etenim sic habere, perdere est. Et si Abraham,habeo non apud Deum. Nam quid tam perditum, quam quod extra Deum exsulat? Quid mors, nisi privatio vitae? Ita nihil perditio, nisi alienatio a tista . Si ergo cum una quavis harum sponsus, sed tanquam judex. Absit, nequaquam fiat hoc! Non intret in
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Ad istud ꝓ parte ueritatis. Iro
gratie. Quid. Scriptũ est. Et posi
buccellã introuit in eũ sachanas.
Iudã soquit᷑ qui accepto mun̾e ne
quia in ueritate nõ ambulabat eñ
ueritatis magistro. uel potius cũ
magistra ueritate. locũ inse dyabo¬
so dedit. Audi ad snt. ¶ibauit ilsos
ex adixe frumẽti. et de petra melle
sacurauit eos. Quoo᷑ Inuuiti dnĩ
menciei sunt ei. Quos melle ciba¬
uit ⁊ adixe: hii mentii sunt ei.
facti iminici quia ueritatẽ gracie
nõ iuxerũt. Dde quib alibi habes
silii alirui mentiti sunt mͥ. filii
aliem murterati sitt et claudicans¬
rut᷑ a scuictis suis. Quid in clandi
ip̃oꝵ. qui et ixẽ in ueritate nõ ste¬
tit. si fuit mendax ab micio. ideoq
audunt. Perdidisti indecore tuo
sapienciã. Nolo decorẽ qͥ mͥ sapien¬
tiã tossat. Queris quis ille tã no¬
uius tãq ꝑniciosus decor: Tuuis.
Adhuc forte sine intellectues. ꝑla¬
mus audi. Prinatꝰ. ꝓpͥus. Nõ cul¬
panius donũ si usũ. Demq si ad¬

Expanded text:
ritatis. Pro gratiae quid? Scriptum est: Et post buccellam introivit in eum Satanas . Judam loquitur, qui accepto munere gratiae, quia in veritate non ambulabat cum veritatis Magistro, vel potius cum magistra Veritate, locum in se diabolo dedit. Audi adhuc: Cibavit illos ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos. Quos? Inimici Domini mentiti sunt ei . Quos melle cibavit et adipe, hi mentiti sunt ei facti inimici; quia veritatem gratiae non junxerunt. De quibus alibi habes: Filii alieni mentiti sunt mihi; filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt a semitis suis . Quidni claudicipsorum, qui et ipse in veritate non stetit, sed fuit mendax ab initio , ideoque audivit: Perdidisti in decore tuo sapientiam . Nolo decorem, qui mihi sapientiam tollat. 10. Quaeris quis ille tam noxius, tamque perniciosus decor? Tuus. Adhuc forte sine intellectu es? Planius audi. Privatus, proprius. Non culpamus donum, sed usum. Denique si ad
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ signũ abstessionis eius. tristis
sit necesse est aĩa mea donet ite¬
rũ reuertat᷑. et solito recalestat
tor meũ intra nie. idq fit reu̾sio¬
ns indicud Cale sane ex ꝑuuẽtũ
de uerbo habens. quid mirũ si et

Expanded text:
 signum abscessionis ejus tristis sit necesse est anima mea, donec iterum revertatur, et solito recalescat cor meum intra me; idque sit reversionis indicium. Tale sane experimentum de Verbo 1529 habens, quid mir
Abbreviated transcription (Latin):
ro reuocationis uerbũ reueccere est.
Et forte idro subtraxit sr quo amdiꝰ
reuocaret᷑. teneret ᷑ fortuis. ¶ Pre
teriens uerbũ teneri uult. abiens
Renocari. Neq enĩ hoc itrenocabliꝰ
uerbũ. It ⁊ redit pro beneplacito suo.
quasi uisitans diliculo ⁊ subito pro¬
bans. Et ire quidr̃ illi quodamodo
dispensatoriũ. redite uõ semꝑ uolũ¬
tariũ est. Utrũq antr̃ plenũ iudicii.
At penes ip̃m hoꝵ racio. Aut uero
constat in aĩa fieri hunifmodi uicis¬
situdines eñtis ⁊ redemitis uerbi.
sicut ait. Uado ⁊ uenio ad uos. Item
modicũ ⁊ nõ uidebitis me. et iterũ
modicũ ⁊ uidebitis ine. O modicũ
et modicũ. O modicũ longũ. Pie

Expanded text:
ro revocationis verbum revertere est. ro revocationis verbum revertere est. Et forte ideo subtraxit se, quo avidius revocaretur, teneretur fortius. Nam eteriens teneri vult, abiens revocari. Neque enim hoc irrevocabile verbum. It, et redit pro beneplacito suo, quasi visitans diluculo, et subito probans. Et ire quidem illi quodam modo dispensatorium; redire vero semper voluntarium est: utrumque autem plenum judicii. At penes ipsum horum ratio. 4. Nunc vero constat in anima fieri hujusmodi vicissitudines euntis et redeuntis Verbi, sicut ait: Vado, et venio ad vos ; item: Modicum, et non videbitis me; et iterum modicum, et videbitis me . O modicum et modicum! o modicum longum! Pi
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi motu ista fieri sentiamꝰ. uerbi
causa cũ sentit grãm agnofat pre¬
senciã. cũ nõ. abfenciã querit᷑. et
rursũ p̃senciã querit. ¶ Reuoca¬
tur uerbũ. et reuocat᷑ desidetio aĩc
si eius aĩe cui semel indulserit sua¬
uctatẽ sui. Nunqd defideriũ uox:
Et ualida. Demiq de sideriũ paupe¬
rũ inquit exaudiunt dñs. Uerbo Inͥ
abruitte una interimi ⁊ continua aĩe
uox: cõtumũ defideriũ eius. tãqm
unũ cõtinũ q renert̾e̾ donec ue¬
mat. Et nũt da mͥ aĩãm quã fre¬
quentꝰ uerbũ sponsus inuifere so¬
leat. cui familiaritas ausũ. cui
gustus famẽ. cui contr̃ptus om̃iũ
ocud dedi̾t. et ego huic incũctantꝰ
asfigno uocẽ parit̾ et nomr̃ sponse
tensurtum alietad. Tasios nempr
inducit᷑ loquens. Quẽ enm reno¬
cat. eius absq dubio probat se metu¬
isse p̾sentiã. et si nõ copiã. Aliod̾n
non reuocasset illũ. sed uocasset. Por¬

Expanded text:
Verbi motu, ista fieri sentiamus. Verbi Verbi motu, ista fieri sentiamus. Verbi causa, cum sentit gratiam, agnoscit praesentiam: cum non, absentiam queritur, et rursum praesentiam quaerit, dicetur Verbum, et revocatur desiderio animae, sed ejus animae cui semel indulserit suavitatem sui. Nunquid non desiderium vox? Et valida. Denique: Desiderium pauperum, inquit, exaudivit Dominus . Verbo igitur abeunte, una interim et continua animae vox, continuum desiderium ejus, tanquam unum continuumque Revertere, donec veniat. 3. Et nunc da mihi animam, quam frequenter Verbum sponsus invisere soleat, cui familiaritas ausum, cui gustus famem, cui contemptus omnium otium dederit: et ego huic incunctanter assigno vocem pariter et nomen sponsae; censuerim alienum. Talis nempe ic loquens. Quem enim revocat, ejus absque dubio probat se meruisse praesentiam, etsi non copiam. Alioquin non revocasset illum, sed vocasset. Por
Abbreviated transcription (Latin):
ture. Itaq qd stultũ est dei sapien¬
cius est homib. et qd infurmũ est
dei: fortius est hom̃ib. hoc quidem
apłs Michi aute nõ uidet᷑ etrare
siquis eciã sapiencie ⁊ fortitudini
angeloꝵ preferendũ dicat idẽtide̾
stultũ infurmũ q dei. Ita eigo pñs
locus cõuemient aꝑtabit᷑ uinũsali
eccłe. Iam uero qd̾ ad unã singularu
ammĩã spectat. na᷑ ⁊ una si drũ dul¬
citer. sapienter. uehenẽter amat.
sponsa est. quisq spũalis in semet¬
ip̃o aduertere potest. quid sibi inde
poum respondrat exꝑimentũ. Ego
uero quicq̃d illud est qd in me de
hunismodi experioi donatũ est. co¬
ram eloqui nõ uerebor. Iam ⁊ si ui¬
le forsitan cũ fuerit audicũ ⁊ despi¬
table̾ uidrat᷑. nõ mea refert. qr qui
spiritalis est nõ me despiciet. qui
minus nõ me inctelliget . lxxiiii.¬
bũ dri diñ sponsũ or̃e. pre ut
ult. et uenite adaiãm. et iterum
dimittere ea᷑. tantũ ut sensu aie nõ

Expanded text:
urae. Itaque quod stultum est Dei, sapientius est hominibus; et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Hoc quidem Apostolus. Mihi autem non videtur errare, si quis etiam sapientiae et fortitudini angelorum praeferendum dicat identidem stultum infirmumque Dei. Ita ergo praesens locus convenienter aptabitur u. Jam vero quod ad unam singulariter animam spectat nam et una, si Deum dulciter, sapienter, vehementer amat, sponsa est, quisque spiritualis in semetipso advertere potest, quid sibi inde proprium respondeat experimentum. Ego vero quidquid illud est, quod in me de hujusmodi experiri donatum est, coram eloqui non verebor. Nam etsi vile forsitan cum fuerit auditum, et despicabile videatur, non mea refert; quia qui spiritualis est, non me despiciet; qui minus, non me intelliget. Attambum Dei Deum sponsum animae, prout vult et venire ad animam, et iterum dimittere eam: tantum ut sensu animae, non