comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
matizamus illos falsos et ĩpios xp̃ianos
ferrum et ligneamina de ferunt galea¬
rum. eos etiam qui galeas eis uendunt
uel naues quiq ĩpiraticis sarracenorum
nauib curam gubernationis exercent.
uł machis aut quibuis lib aliis aliquod eis
ĩpendunt ꝯsiluim uł auxilium in dispendiũ
p̃cipientes ut ꝑ omnes urbes maritunas dieb
ꝙex cõmercio tã dampnato ꝑ ceperunt. et¬
ta̾tumdẽ de suo in subsidium terre sancte trans¬
miserint. ut equo iudicio in quo deli q̃runt
puniantur. Quod si forte soluendo ñ fuerint
sic alias reatus talium castigetur quod ĩpe¬
ua ip̃orum aliis int̾dicatur audacia siłia p̾su¬
Leo pp. Qui alios cum pot̾ aberrore non
reuocat. se ipsum errare demonstrat¶Augg¬
qui ecc̃e catholice non tenet uuitatem neq
neq mors ꝑ nomine xpĩ suscepta ꝑficere
sanis heticorum quos alii catharos. alii
ualuit dampnanda ꝑuersitas. Eos et de
fensores et receptatores eorum auathema¬
ti decernimus subiacere. Gẽ .ix. Archiep̃o¬

Expanded text:
matizamus illos falsos et impios Christianferrum et ligamina deferunt galearum; eos etiam qui galeas eis vendunt, vel naves, quique in piraticis Saracenorum navibus curam gubernationis exercent, vel machinis vel quibuslibet aliis aliquod eis impendunt consilium vel auxilium in dispendium precipientes, ut per omnes urbes maritimas, diebuquod ex commercio tam damnato perceperint, tantundem de suo in subsidium terre sancte transmiserint, ut equo iudpuniantur. Quod si forte solvendo idonei non fuerint, sic alias reatus talium castigetur, quod in pœna ipsorum aliis interdicatur audacia similia præsuLeo papa: Qui alios cum potest ab errore non revocat, seipsum errare demonstratqui Ecclesiae non tenet unitatem, neque neque mors pro nomine Christi suscepta proficere haereticorum, quos alii Catharos, alii valuit damnata perversitafensores eorum, et receptores, anathemati decernimus subjacere: et sub anathe
Abbreviated transcription (Latin):
fedis submittat habenis. Et enim licet iudi¬
ca longe tellus tua iura tremiscat et sermat
ultima thile: tñ atras pellere curas miseras¬
q fugare querelas non posse potentia non
poris. quarum appetentia quidem plena est
anxietatis. satietas uero penitentie: Qnͣtos
ille morbos quam intolerabiles dolores
quasi quemdam fructum nequitie solent
inferre corporibus quarum motus quid ha-¬
beat iocunditatis ignoro. Tuistes uero eẽ
uoluptatum exitus quisquis reminisci li¬
bidimim suarum uolet intelliget. Que
si. beatos explicare possunt nichil cause
est qͥn pecudes quoq beate ẽẽ dicantus¬
¶Habet hec uoluptas omnisstimulis agit
fuuentes apũq par uolantum ubi gra¬
ca mella fudit fugit et nimis tenaci fe

Expanded text:
foedis summittat habenis: etenim licet Indifoedis summittat habenis: etenim licet Indica longe tellus tua iura tremescat , et serviat ultima Thyle, tamen atras pellere curas ; miserasque fugare querelas non posse potentia non r, quarum appetentia quidem plena est anxietatis, satietas uero paenitentiae? Quantos illae morbos, quam intolerabiles dolores quasi quendam fructum nequitiae fruentium solent referre corporibus! Quarum motus quid habeat iucunditatis ignoro; tristes uero esse uoluptatum exitus, quisquis reminisci libidinum suarum uolet intelleget. Quae si beatos explicare possunt, nihil causae est quin pecudes quoque beatae esse dicantuHabet hoc uoluptas omnis, Stimulis agit fruentes Apiumque par uolantum Vbi grata mella fudit, Fugit et nimis tenaci Fe
Abbreviated transcription (Latin):
minis mortalium cura qmͣ iii.
multiplicium studiorum labor exer¬
cet. diuerso quidem calle procedit s ad u¬
num tr̃ bĩtudinis finem nititur ꝑuenire
Id autem est bonum quo quis ad epto nicħ
usteruis desiderare queat. quod quidem est
omnium summũ bonoꝵ cunctaq intra
le bona continens. Ctu si quid ab foret sum¬
mum eẽ non posset. qm̃ relinqueretus
extrinsecus quod posset optari. Liquet gͥ
esse bĩtudinem statum bonoꝵ omnium
congregatione ꝑfem̃. hunc it diximus
diu̾so tͤmite mortales omnes conantus
adipisci. Est enim mentibus hominum ueri
boni naturalit inserta cupiditas. S ad fal¬
sa deuius error abducit. ¶ Quod quisq p̃¬
¶ Non possumus ob honores reuerentia
dignos uidicare quos ipsis honoribus udica¬
mus indignos. ¶ Quem felicitas amicum
infortunsum facit inimicum Que u̾o pestis
effictitior adnocendum quam familiaris
inimicus e Qui se uolet eẽ potentem animos
domet ille feroces. Nec incta libidine colla

Expanded text:
mnis mortalium cura quam multiplicium studiorum labor exercet diuerso quidem calle procedit, sed ad unum tamen beatitudinis finem nititur peruenire. Id autem est bonum quo quis adepto nihil ulterius desiderare queat. Quod quidem est omnium summum bonorum cunctaque intra se bona continens; cui si quid aforet summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus quod posset optari. Liquet igitur esse beatitudinem statum bonorum omnium congregatione perfectum. Hunc, uti diximus, diuerso tramite mortales omnes conantur adipisci: est enim mentibus hominum ueri boni naturaliter inserta cupiditas, sed ad falsa deuius error abducit. Quorum nim possumus ob honores reuerentia dignos iudicare quos ipsis honoribus iudicamus indignos. fecit, infortunium faciet inimicum. Quae vero pestis efficacior ad nocendum quam familiaris inimicus? Qui se volet esse potentem, animos domet ille feroces nec victa libidine colla
Abbreviated transcription (Latin):
humana non tendat. s loquatur hoc solũ
inquo solo ei salus est añ carnis sacramen¬
tum in donuno ihũ ꝓpõ hoc se sempet scire
quod natus est. ¶Ignoretio mea ad intel¬
ligendum te proficit : dum famulantis
michi nature imperitus usu te tantura mee
Utilitats intelligo. suꝑ psalmos. liiii.

Expanded text:
humana non tendat: et loquatur hoc solum, in quo solo ei salus est, ante carnis sacramentum in Domino Jesu Christo hoc se semper scire, quod natus est. ligendum te proficit, dum famulantis mihi naturae imperitus, usu te tantum meae utilitatis intelligo. Ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
regibus. pro ceteris ubi uenitur ut conficia¬
tur uenerabile sacramentum iam non suis
mentum. Quis sermo ꝓpĩ. Nempe is quo¬
facta sunt omnia. ¶ Si tanta uis est in
sermone domini ih̾u ut inciperent ẽẽ que
non erant quantomagis oꝑatorurs est ut
sint que erant et in aliud ꝯmutẽtur. ¶Nõ
erat corpus ꝓpĩ aute consecrationẽ en post
consecrationem dico tibi: quia iam corpus
est xpĩ. Ipse dipit et factum est ipse mã¬
incalice mittitur. et fit sanguis consecra¬
enim mortis similitudinem sumpsisti ita
etiam bibis similitudinem preciosi sangũs¬

Expanded text:
regibus, pro ceteris. Ubi venitur, ut conficiaregibus, pro ceteris. Ubi venitur, ut conficiatur venerabile sacramentum, jam non suis mentum. Quis sermo facta sunt omnia. Si ergo tanta vis est in sermone Domini Jesu, ut inciperent esse quae non erant, quanto magis operatorius esint quae erant, et in aliud commutentur! Non erat corpus ante consecrationem, sed post consecrationem dico tibi quia jam corpusest Christi. Ipse dixit et factum est, ipse manin calicem mittitur, sed fit sanguis consecraenim mortis similitudinem sumpsisti, ita etiam similitudinem preciosi sangu
Abbreviated transcription (Latin):
potestates celorum uidentes quod caro in celũ
ascenderet demq dicebant. Quis est iste rex
glorie: Et cum alii dicerent. Tol. por. prn .u.
tabant dicentes. Quis est iste rex glorie. ¶¬
Si tantum ualuit sermo helye ut ignem
decelo deponeret non ualebit ꝓpĩ sermo ut¬
spẽs elementorum mutet. De totus oꝑibus
mundi legisti quia ipse dixit et fc̃a sunt
qui potuit exnichilo facere quod non erat
non potest ea que sunt in id mutare quod nõ
sunt e Non enim minus est nouas rebus
dare quam mutare naturas. ¶Laquet
quia pꝰter nature ordinem uirgo gener a¬
ne est. Quid queris nature ordinem in xͥ
corpore cum p̾ter naturam sit ipse ꝑtus¬
Ipse dominus ih̾c clamat. Hoc est corpus
meum. ante benedictionem uerborum ce¬
tionem corpus signatur. Ipse dicit sangui¬
nem suum. aute consecrationem aliud dicit᷑
post consecrationem sangnis nũcupatus.
ch̾u. Nam reliqua omnia que dicuntur deo
laus defertur. Oratio petitur pro populo pro

Expanded text:
potestates videntes quod caro in coelum ascenderet denique, quia dicebaut: Quis est iste rex gloriae? Et cum alii dicerent, tollite portas, prtabant dicentes: Quis est iste rex gloriae? si tantum ualuit sermo Helie ut ignem de celo deponeret, non ualebit species mutet elementorum? De totius mundi operibus legisti: Quia ipse dixit et facta sunt, qui potuit ex nihilo facere quod non erat, non potest ea quae sunt in id mutare quod non erant? Non enim minus est novas rebus dare quam mutare naturas. Item quod praeter naturę ordinem virgo generane est. Quid hic quęris naturae ordinem in Christi corpore, cum pręter naturam sit ipsIpse Dominus Jesus clamat: Hoc est corpus meum . Ante benedictionem verborum coetionem corpus Christi significatur. Ipse dicit sanguinem suum. Ante consecrationem aliud dicitur, post consecrationem sanguis nuncupatur.Jesu. Nam per reliqua omnia, quae dicuntur, laus Deo defertur; oratione petitur pro populo, pro
Abbreviated transcription (Latin):
et c̃. Si cotidianus panis est: cur post au¬
num illum sumis quem ad modum greci
in oriente facere ꝯsueuerunt. Accipe cotidie
quod cotidie ꝓsit. Sic uiue ut cotidie me¬
rearis accipere. Qui non meretur cotidie
accipere: non meretur post annum acciꝑe.¬
¶ Qui uulnus habet medicinam requirit.
Uulis est quia sb̃ pcco sumus. medicina
e ueluti quidam hoiror eẽt couoris l
maneret gratia redemptionis : i deo in si¬
militudine quidem accipis sacramentura s
uere nature gratiam uirtutem q ꝯsequeris
¶Potes ubiq orare et intuo cubiculo semper
orare. habes ubiq cubiculum tuum. et si
uit̾ gentes. et si int̃ Iudeos po̾itus habes tam̃
ubiq secretum tuum. Cubitulum tuum:
mens tua est. In populo licet pot̾tus tamen
ininteriore Homine archanum tuum. secre¬
Caue ne ꝑturbet animũ tuum indignatio.
ne ire quidam furor impediat orationem tu
am. mag̾ placido accede pectore. sr̃ epłas pauli a

Expanded text:
dixit. 25. Si quotidianus est panis, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consuerunt. Accipe quotidie, quod quotidie tibi prosit. Sic vive, ut quotidie merearis accipere. Qui non meretur quotidie accipere, non meretur post annum accipe Qui vulnus habet, medicinam requirit; vulnus est, quia sub peccato sumus; medicina t veluti quidam horror esset cruoris, sed maneret gratia redemptionis, ideo in similitudinem quidem accipis sacramenta, sed verae naturae gratiam virtutemque consequerisPotes ubique orare, et in cubiculo tuo semper orare. Habes ubique cubiculum tuum. Etsi inter gentes, inter Judaeos positus sis; habes tamen ubique tuum secretum. Cubiculum tuum mens tua est. In populo licet positus, tamen in interiore homine arcanum tuum secrene 384 perturbet animum tuum indignatio irae, ne quidam furor impediat orationem tuam: sed magis placido accede pectore. Quid enim ira
Abbreviated transcription (Latin):
ergo hic arrogantia est ⁊ s fides. Predicate
quod acceꝑis non est suꝑbia: s deuotio. Fngo
actolle ocłos ad patrem: qui te ꝑ lauacrum
genuit. ad patrem qui te ꝑfilium redemit.
et dic. pater noster. Hona p̾sumptio s
moderata. patrem dicis: quasi filius s noli
spetialiter tibi aliquid uendicare. Solus

Expanded text:
ergo hic arrogantia est, sed fides: praedicare ergo hic arrogantia est, sed fides: praedicare quod acceperis non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit: ad Patrem qui te per Filium redemit, et dic: Pater noster. Bona praesumptio, sed moderata. Patrem dicis quasi filius: sed noli tibi specialiter aliquid vindicare. Solius
Abbreviated transcription (Latin):
tisq ad accipite. siue corpus. siue sangui¬
nem. Inde uerba sunt xpĩ. Accipite bibite
inquit quam pateretur in sanctis manib
suis accepit panem. Ante quam ꝯsecretur
panis est. ubi autem u̾ba xpĩ accesserint
corpus est xpĩ. Seniq audi dicentem. ac¬
cipite et edite exeo omnes. Hoc est corpris
meum. et ante uerba xpĩ. oalix est uini et
aque plenus. Ubi uerba xpĩ operata fuerĩt
Sanguis efficitur qui plebem redemit. ¶ Si¬
quotienscumq effunditur sanguis xp̃i in
remissionem peccatorum funditur de beo il¬
lum semper accipere: ut semꝑ michi pcc̃a
dimittantur. Qͥ sꝑ p̾co: semper habere de¬
beo medicinam.
ater noster et c̾. uide quam brenis oratio
et orinium plena uirtutum: Primus
sermo qnͣte est gratie. O homo faciem tuã¬
Am
non audebas ad celum attollere oculos tuos
interram dirigebas: et subito accepisti gra
malo seruo factus est bonus filius. Ideo p̾su¬
me non de operatione tua: set de gratia dei.
Gratia etũ saluati estis apostolus dicit. Non

Expanded text:
usque ad Accipite sive corpus, sive sanguinem. Inde verba sunt Christi: Accipite, bibite inquit, quam pateretur, in sanctis manibus suis accepit panem. Ante, quam consecretur, panis est: ubi autem verba Christi accesserint, corpus est Christi. Denique audi dicentem. Accipite, et edite ex eo omnes; hoc est enim corpus meum. Et ante verba Christi calix est vini et aquae plenus. Ubi verba Christi operata fuerint, ibi sanguis efficitur, qui plebem redemit. § quotiescumque funditur sanguis Domini, in remissionem peccatorum funditur, debeo illum semper accipere, ut semper mihi peccata dimittantur. Qui semper pecco, semper debeo habere medicinam. a nos a malo. Vides quam brevis oratio, et omnium plena virtutum? Primus sermo, quantae gratiae? O homo, faciem tuam non audebas ad coelum attollere, oculos tuos in terram dirigebas; et subito accepisti gratmalo servo, factus es bonus filius: ideo praesume non de operatione tua, sed de Christi gratia; Gratia enim salvati estis , Apostolus ait. Non
Abbreviated transcription (Latin):
miserabiluis ⁊ Si de sc̃a uita episcopus
qui de sb̾lum ceciderit sb̾limitate. ¶Mag¬
na sb̾limitas. magnam debet habere caute¬
lam. honor grandis: grandion debet sollici¬
tudine circumuallari. ¶Quod dedit cum¬
ordinaretur ep̃t: aurum fint et quod ꝑdidit
anuna fuit. Cum alium ordinaret. quod ac¬
cepit pecunia fint et quod dedit lepra fuit.

Expanded text:
miserabilius, si de sancta vita episcopus miserabilius, si de sancta vita episcopus qui de sublimi ceciderit dignitate; na sublimitas magnam debet habere cautelam: honor grandis grandiori debet sollicitudine circumvallari. ordinaretur episcopus, aurum fuit: et quod perdidit, anima fuit. Cum alium ordinaret, quod accepit, pecunia fuit: et quod dedit, lepra fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
herubin et seraphin in defessis xuiui¬
deus sabaoth Nõ semel dicunt ⁊ ne singulari¬
tatem credas. Non bis dicunt ne spm exclu¬
das. Non scõs dicunt ne pluralitatem estimes
Set ter repetunt et idem dicunt ut etiam
in ymno distinctionem trmitatis et diuinita¬
It moriebatur ꝓpt̃ scd̾m nostre susceptio¬
nem nature et non moriebatur scd̾m
eterne substantiam uite. Et patiebatus
sod̾m corporis susceptionem ut suscepti corpo
causa incarnationis nisi ut caro que pecca¬
uerit ꝑ se redimereture Quod peccauerat
igitur. Hoc redemptum est. Non est g im¬
molata diuinitas: quia non peceanit diumi¬
tas uerbi et idio non est ũbi natura in car¬
nis qũsa naturam quia ĩmumis ꝑci diuini¬
tas piopeccato quod non fecerat se non de¬
bebat offerre. Hoc enim in se obtulit ꝓp̃c qͦd
induit: Induit quod ante non habuit. Non
igitur dicunitati sue duunitatem induit in
quo erat plenitudo diuinitatis eterne: S car¬
nem assumpsit. De pastoribus.

Expanded text:
herubim et Seraphim indefessis anctus Dominus Deus Sabaoth . Non semel dicunt, i.e singularitatem credas: non bis dicunt, ne Spiritum excludas: non sanctos dicunt, ne pluralitatem aestimes: sed ter repetunt, et idem dicunt, ut etiam in hymno distinctionem Trinitatis, et divinitat moriebatur secundum nostrae susceptionem 712 naturae, et non moriebatur secundum aeternae substantiam vitae: et patiebatur secundum corporis susceptionem; ut suscepti corporcausa incarnationis, nisi ut caro quae peccaverat per se redimeretur? Quod peccaverat igitur, hoc redemptum est. Non est ergo immolata divinitas Verbi, quia non peccaverat divinitas Verbi: et ideo non est Verbi natura in carnis conversa naturam; quia immunis peccati divinitas pro peccato, quod non fecerat, se non debebat offerre. Hoc enim in se obtulit Christus, quod induit: et induit, quod ante non habuit. Non igitur divinitatis suae divinitatem induit, in quo erat plenitudo divinitatis aeternae: sed carnem assumpsit, ut spolium
Abbreviated transcription (Latin):
uud quod lectum est dominum maiestatis cru¬
cifixum esse: non quasi in maiestate sua cru¬
cifixum putemus : S quia idem deus. idem
homo ꝑdiuinitatem deus ꝑ susceptionem car
cifixus. Quia consors utriusq nature id est
humane atq diuine in natura hominis su¬
bꝗt passionem ut in discrete et dominus
marestatis dicatur esse qui passus est: et
filins hominis sicut seriptum est. qui des¬
uit ne tu homo dui fleres. Ille inuirias pas¬
sus est: ne tu miutiam tu ai dolores. Gran¬
de remedium solatium habere de xpõ. ¶ Patͥ¬

Expanded text:
ud quod lectum est, Dominum majestatis crucifixum esse, non quasi in majestate sua crucifixum putemus; sed quia idem Deus, idem homo, per Divinitatem Deus, per susceptionem carnitur crucifixus, quia consors utriusque naturae, id est humanae atque divinae, in natura hominis subiit passionem; ut indiscrete et Dominus majestatis dicatur esse qui passus est, et filius hominis, sicut scriptum est, qui desit, ne tu homo diu fleres: ille injurias passus est, ne tu injuriam tuam doleres. 95. Grande remedium, solatium habere de Christ
Abbreviated transcription (Latin):
ufer argumenta ubi fides queritus
in ipsis gynnasiis suuis iam dialenca
taceat. ¶Non creditur philoso phis creditat
piscatoribus. non creditur dialeticis credittir
suscepit ꝓp̃c uoluntatem meam. suscepit
toisticiam meam. Confident̃ tristiciam
nomino: quia crucem p̃dico. Mea est uo¬
luntas quam suam dixit. Quia ut homo
suscepit tristiciam meam ut homo loquutus
est. Ideo ait non sicut ego uolo: s sicut tu
uis. Mea est tristicia quam meo suscepit
affean. Nemo enim moriturus exultat. michi
ꝯpatitur. michi tristis est. michi dolet. Ergo
ꝓme et ĩme doluit : qui pro se nich̾ habuit
turbatur eius diuinitas : S turbatur aĩa
turbatur scd̾m humane fragilitatis assump¬
tionem et ideo quia suscepit animam susce¬
pit et anime passiones. Non enim deud
eo quod deus erat. aut turbari aut mori pos¬
set. ¶ Ut homo turbatar xp̃t. ut homo file
ut homo crucifigitur. Sic et enim a postolus
paulns ait. Quia xp̃icarnem crucifiperunt
et alibi apostolus petrus ait. xpõ passo scd̾m

Expanded text:
 argumenta ubi fides quaeritur. In ipsis gymnasiis suis iam dialectica t. Non creditur philosophis, creditur piscatoribus. Non creditur dialecticis, creditur Suscepit ergo voluntatem meam, suscepit tristitiam meam. Confidenter tristitiam nomino, quia crucem praedico. Mea est voluntas, quam suam dixit; quia ut homo suscepit tristitiam meam, ut homo locutus est; et ideo ait: Non sicut ego volo, sed sicut tu vis . Mea est tristitia, quam meo suscepit affectu: nemo enim moriturus exsultat. Mihi compatitur, mihi tristis est, mihi dolet. Ergo pro me et in me doluit, qui pro se nihil habuit turbatur ejus divinitas: sed turbatur anima: turbatur secundum humanae fragilitatis assumptionem. Et ideo quia suscepit animam, suscepit et animae passiones; non enim Deus eo quod Deus erat, aut turbari aut mori pos. Ut homo turbatur, ut homo flet, ut homo crucifigitur. 57. Sic enim et apostolus Paulus dixit: Quia Christi carnem crucifixerunt . Et alibi apostolus Petrus ait: Christo passo secundum
Abbreviated transcription (Latin):
insamens. Item. excusat aculpa et apena
coactio. aitoto si fuerit absoluta. atãto
deceptio si forte aliquis deceptus ꝑfrandem
uiel rolum alterius. uł perroiem facti prosi¬
dilem fecat non faciendum. uel omistt. a¬

Expanded text:
atur. Item excusat a culpa et a pena coactio, a toto, si fuerit absoluta, a tanto, deceptio: si forte aliquis deceptus per fraudem vel dolum alterius vel per errorem facti probabilem, fecit non faciendum. Fallit
Abbreviated transcription (Latin):
alis tũ est occasio peccandi. si tale bonum
est quo omisso non est salus omatenti. lion
la q̃ sine peccato mortali dimitti non pos¬
sunt ñ sint ꝓuitando scandalo dunittenda
nec ea debeant ꝓscandalo uitando cõmitti
qͥsine mortali peccato cõmitti non possunt
do cossandum et eis proitando scandalo in¬
et ħ notantur uihiis. Uersibs. Mcanda la
pro uita doctrina iusticiaq tu non effugies
sunt inreliquis fugienda. Prouuita quia
pro nullo scandalo uitando d quis mortałr
peccare. Doarina: quia doctor uł ẜ dicator
non d fr̃ docẽ uel p̾dicare. pro aliqͦ scanda¬
lo cadere tñ pot̃ et d si omnes obstinati sũt.
ita quod de teriores efficuntur ex doctrina.
Iufticia ÷ quia nec uidex falsam siñam. nec
cestis fiñ testimonium d ferre pro aliquo
scandalo et in istis casibus ħt locum. dec̃. exͣ¬
liuis scandalum uasci ꝑmitatur ꝙͣ ueritas
deseratur. ueritas .s. uite. doarine iusticie.
omnino cessand̾ ẽẽ ꝑꝑ scandalum. Dicas quod

Expanded text:
tale bonum est, quo omisso non esset salus ommittenti, non la quae sine mortali peccato dimitti non possunt, non sint pro vitando scandalo dimittenda nec ea debeant pro vitando scandalo committi quae sine mortali peccato committi non possunt,do cessandum et eis etiam pro vitando scandalo inta notantur his versibus: Scandala pro vita, doctrina, iustitiaque, tu non effugies sunt in reliquis effugienda. Pro vita, quia pro nullo scandalo debet quis mortaliter peccare. Doctrina, quia doctor vel predicator non debet falsum docere nec predicare pro aliquo scandalo. Tacere autem potest et debet, si omnes obstinati sunt, ita quod deteriores efficiantur ex doctrina. Iustitia vero, quia nec iudex falsam sententiam nec testis falsum testimonium debet ferre pro aliquo scandalolius scandalum nasci permittatur, quam veritas deseratur, veritas scilicet vite, doctrine, iustitie. omnino cessandum esse propter scandalum. DE SCAND
Abbreviated transcription (Latin):
fac̃. ut idẽ. uel furtum uł sacrilegiñ sit
et capite luend̾ uł minori supplicio. tempꝰdis¬
e furta manifã a no manfestis discoerui so¬
untibira a cuasaturis exrdationes er furtis.
prnlantia auiolentia. Q tircasr iscerio sore

Expanded text:
facit, ut idem vel furtum vel sacrilegium sit, facit, ut idem vel furtum vel sacrilegium sit, et capite luendum, vel minore supplicio. Tempus disut furta manifesta a nec manifestis discerni solent, rixae a grassaturis, expilationes a furtis, petulantia a uiolentia. qua de re
Abbreviated transcription (Latin):
lic. pu.c .i. Alie uero etates aliqũ attenuant
ipsa peccata et penas debitas pro pecratis. ẜ
uarietatem ipsarum etatũ. ar .di. lxxxui.¬
aggrauatione uel attenuatione pene. et
etiam in aliquib omnimoda excusatione
Aut facta puniuntur. ut furca. oe desq aut
dcã. ut ꝯuicia et infide aduocationes aut
scripta. ut faisa et famosi libelli. aut ꝯsilia
ut ꝯuicationes. aut conscĩa. ut latronum.
suã qͦsq alios suisdendo moriuisse sce leris est
instar. S hec quatnor gnã ꝯsideranda st̃
septẽ modis. Causa. ꝑsona. loco. tempore.
qualitate. ꝙͣtitate. euentu. Causa: ut in uer¬
beribus. q̃ inpunita sunt a magr̃o illaca
ud a parente. qm̃ emendationis animo nõ
in uirie grã uidentur adhib̾i. Piniuncus
cum quis ꝑ iam ab exͣneo pulsatus ꝑ sona
dupliciter spectatur. eius qui fec̃ et eius
qui passus est. alit̾ enim puniũtur ex eid̾
facmorib serui. quã lib̾i. et alit̃ qui ĩ dim̃ꝰ
parentem ue ausus est ꝙͣ qͥ ĩ extraneum

Expanded text:
li capax. Alie vero etates aliquando attenuant ipsa peccata et penas debitas pro peccatis, secundum varietatem ipsarum etatum et eoruaggravatione vel attenuatione pene et etiam in aliquibus omnimoda excusationeAut facta puniuntur, ut furta cedesque, aut dicta, ut convitia et infide advocationis, aut scripta, ut falsa charta et famosi libelli, aut consilia, ut coniurationes, aut conscientia latronum, quosque alios suadendo iuuisse sceleris est instar.Sed haec quattuor genera consideranda sunt septem modis: causa persona loco tempore qualitate quantitate euentu.Causa: ut in uerberibus, quae impunita sunt a magistro allata uel parente, quoniam emendationis, non iniuriae gratia uidentur adhiberi: puniuntur, cum quis per iram ab extraneo pulsatus est.Persona dupliciter spectatur, eius qui fecit et eius qui passus est: aliter enim puniuntur ex isdem facinoribus servi quam liberi et aliter qui in dominum parentemve ausus est quam qui in extraneum,
Abbreviated transcription (Latin):
Eunt multa que excusant apena. uideli¬
cet mentis alienatio. Talia enim q̃mente
alienata fiunt ĩpunita sunt. Picitus
autem homo alieuate mentis tripliat .s.¬
ꝑ stuporem sen mentis ꝑturbationem. Hoc
lias suas uoluit ꝓstituere. ut uiros hospites

Expanded text:
em multa que excusant a pena, videlicet mentis alienatio. Talia enim que fiunt alienata mente, impunita sunt. Dicitur autem homo alienate mentis tripliciter, slias suas voluit prostituere, ut viros hospites
Abbreviated transcription (Latin):
N candalum est dem̃ uel factum uł signiun
Auꝰ occasione trahitur quis in ꝯsensum mor¬
didum u̾el signum cuius oceasione alii tra¬
huntur ad peccatum est malum in se. aut
bonum. aut in differens. In primo casu fugi¬
endum est omnino scandał. tũ pꝑ fcm̃ ex¬

Expanded text:
te Scandalum est dictum vel factum vel signum, cuius occasione trahitur quis in consensum mordictum vel signum, cuius occasione alii trahuntur ad peccatum, est malum in se aut bonum aut indifferens. In primo casu fugiendum est omnino scandalum.
Abbreviated transcription (Latin):
Nota .ui. casus inquib aliquis punttue
otidie uste ac licite sine culpa. s ñ sine cã.
Uñ doersus.: pampertas. odium. fauor. et uies¬
um. soeuis. ordo. ꝑsonas spoliãt᷑ et loca iure
lis. propter panpertatem. eccͣ. q̃ ꝯsueuit
propter oduim ciuum ꝯtractum eo quod oc¬
aderunt duos epõs propuos successiue. uel
fonte ex alia sili. ita enormi ꝑ dit ipsa ett. ep̃
o ꝙ̃ ꝯstantinus ꝯsiuit. qͣi nouã romam tus¬
ferens se ad iam fuit datus eccͤ ꝯstantino po i
lepte remõ p̃latus ab ad ministratione eccͤ.¬
drũ spoliatur familia cõmunione. proptes¬

Expanded text:
 casus, in quibus aliquis punitur quotidie licite ac iuste sine culpa, sed non sine causa. Unde versus: Paupertas, odium, favor et vitium, scelus, ordo Personas spoliant et loca iure suo. Propter paupertatem ecclesia que consuevit Propter odium civium contractum, ex eo quod occiderunt duos episcopos proprios successive vel forte ex alia simili causa ita enormi, perdit ipsa ecclesia onstantinus constituit quasi novam Romam, transferens se ad illam fuit datus ecclesie Constantinolepre removetur prelatus ab administratione eccledomini spoliatur familia communione et pro pe
Abbreviated transcription (Latin):
tatis uirtute contempsit. cur tu fastidias
quod natus es appetas quod indebitum:
Cur ea que ad usum tibi dutturna esse non
possunt. ad suplicium duiturna de poscas :¬
uult dominus coronam dare temptationes
suggerit : et si quando temptaris cognoste
quia paratur corona. Tõlle martirum cer¬
damina : tulisti coronas. Tolle cruciatus: tu¬
listi beatitudines. Ui. Non turbatut nauis
que petrum h̾t turbatur illa que iudam ht
et si multa illic discipulorum merita naufta¬
gabant: tamen adhuc eam ꝑfidia ꝓditoris
agitabat. In utraq petrus. S qui sins meri¬
tis firmus est turbatur alienis. Caueamus
gͥ ꝑfidum caueamus ꝓditoremi ne ꝑ unum

Expanded text:
tatis virtute comtempsit: cur tu fastidias tatis virtute comtempsit: cur tu fastidias quod natus es, appetas quod indebitum est? Cur ea quae ad usum tibi diuturna esse non possunt, ad supplicium diuturna deposcasvult coronam dare, tentationes suggerit. Et si quando tentaberis, cognosce quia paratur corona. Tolle martyrum certamina, tulisti coronas: tolle cruciatus, tulisti beatitudines. 42. Nonne tentatio Josquae Petrum habet, turbatur illa quae ludam habet. etsi multa illic discipulorum merita nauigabant, tamen eam adhuc perfidia proditoris agitabat. in utraque Petrus, sed qui suis meritis firmus est turbatur alienis. caueamus igitur perfidum, caueamus proditorem, ne per unum
Abbreviated transcription (Latin):
esturiens esurientibus. sitiens sitientibus. ꝓflimiᷤ
habendantibus. Incarcere: cum paupere Est.
Cum maria flet: cum apostolis epulatur. Cũ
Camaritana sitit. in deserto esurit: ut cibus
pnini hominis quem preuaricatione gusta¬
uerat ieiumo dnĩ solueretur.ii.¬
potestate quid em̃ michi proderat: S
quasi homo ꝯmune sibi arcessit auxilium ut
diuine pabulo lectionis uitentus famenicor¬
poris negligat alimentum u̾bi celestis acqui¬
rat. ¶ Hoc ipso ꝑnitiosior est ambitio qd̾
blanda quedam est conciliatricula dignitatũ
et sepe quos uicia nulla delestant quos nul¬
la potuit mouere luxuria. nulla auaritia
sb̾ruere facit ambicio criminosos. Ht̃ enĩ
forensis gratia domesticum ꝑiculum et ut
dominetur aliis: pruis seruit. curuatus ob¬
sequio ut honore donetur. et dum uult esse
sblumor fit remissior: cum in ip̃a potestate
quod p̾cellit alienum sit. Legibus enum impe¬
omnium seculi gloriam sub eunde pauper¬

Expanded text:
esuriens esurientibus, sitiens sitientibus, pro- Suus esuriens esurientibus, sitiens sitientibus, pro- Suus abundantibus. in carcere cum paupere est, cum Malia flet, cum apostolis epulatur, cum Samaritana sitit, in deserto esurit, ut cibus primi hominis, quem praeuaricatione gustauerat, ieiunio domini solueretur.potestate quid enim mihi proderat, sed quasi homo commune sibi arcessit auxilium; ut divinae pabulo lectionis intentus famem corporis negligat, alimentum verbi coelestis acquiatque hoc ipso perniciosior ambitio, quod blanda quaedam est conciliatricula dignitatum, et saepe quos uitia nulla delectant, quos nulla potuit mouere luxuria, nulla auaritia subuertere facit ambitio criminosos. habet enim forensem gratiam, domesticum periculum et, ut dominetur aliis, prius seruit. curuatur obsequio, ut honore donetur, et, dum uult esse sublimior, fit remissior, cum in ipsa potestate quod praecellit alienum sit; legibus enim impeomnium saeculi gloriam, subeundae pauper
Abbreviated transcription (Latin):
enio diffidat. nemo ueterum ꝯscuis
delictorum premia diuina desperet
Nouit dominus mutare sententiam. si tu no¬
ueris emendare delictum.. Uulneratus
firmatus est propter pcc̃a nostra Ille igrat
pauiuilus. Ille infantulus fuit: ut tu uir
ut tu mortis laqueis ab solutus. Ille ĩp̾sepib
ut tu in altaribus. ille interris ut tu incelis.
ille alium locum in eo diuersorio non habe¬
bat. ut tu plures haberes incelestib mani¬
siones. Qui cum diues in quit eẽtpropterꝰ
nos ꝓauper faetus est ut illuis opia nos
ditaremiri. Meum gͦ paupertas illa patri¬
monium est et infirmitas dñĩ mea uirtus est.
Maiurt sibi egere ut omnib habundaret.
Me illuis infantie uagientis abluunt fletus.
Mea lacrime illo delicta lauerunt. plus igi¬
tu domine ih̾u inuiris tius debeo quod re¬
demptus sum quam oꝑibus quod creatus sũ.
sion prodesset nasci: nͥ redimi pro fuisset. lib .iiii.¬
pauperibus. diuos diuitibus. flens flentib.

Expanded text:
ergo diffidat, nemo ueterum conscius delictorum praemia diuina desperet. nouit deus mutare sententiam. si tu noueris emendare delictum. et tu, firmatus propter peccata nostra. ille igitur paruulus, ille infantulus fuit, ut tu uir ut tu mortis laqueis absolutus: ille in praesaepibus, ut tu in altaribus: ille in terris, ut tu in stellis: ille alium locum in eo deuersorio non habebat, ut tu plures haberes in caelestibus mansiones. qui cum diues inquit esset, propter uos pauper factus est, ut illius inopia uos ditaremini. meum ergo paupertas illa patrimonium est et infirmitas domini mea uirtus est. maluit sibi egere, ut omnibus abundaret. me illi infantiae uagientis abluunt fletus, mea lacrimae illae delicta lauerunt. plus igitur, domine Iesu, iniuriis tuis debeo quod redemtus sum quam operibus quod creatus sum. non prodesset nasci, nisi redimi profuisset. Sed pauperibus, diues diuitibus, flens flentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Lauferas. U Et si urit cauterium manda¬
ti tamen putrefacta carnis exurit ne ad
uiuum serpat contagio. et si mordet medica¬
mentum: tamẽ uicium ulceris tollit uii uo¬
luit xp̃t deseri uoluit prodi. uoluit ab apło
suo tradi. ut tu si desertus a socio. Si ꝓditus:
moderate feras tuum errasse iudicium ꝑisse
omne peccatum et exuero ortnem malitiã
et simplicitate contentus fuero inops ma¬
lorum: suꝑest ut mores meos tempere. Qͥd
enim michi prodest carere seculauibus : nisi
fuero mitis atq mansuetus. ¶Pre clarum
urtutis dicitur cohibere iracundiam in dig¬
nationem q ꝯpescere qmͣ omĩno non irasci.
cum plerumq illud lemus: hoc fortiusꝰ esti¬
ciam et c̾. Se posui pcc̃m. temperaui mores.
enim cum ingrani morbo est non esurit
quia egritudinis dolor excludit famẽ. ¶¬
Fortitudinis est iram uincere indignatio¬
nem q cohibere. ac ꝑ hoc fortitudo animũ
iusti corpus q confirmat. nͨ ꝑturbari situit
timore aliquo uł dolore quibus uelut pra¬

Expanded text:
ebo. etsi urit cauterium mandati, tamen putrefacta carnis exurit, ne ad uiuum serpat contagio. etsi mordet medicamentum, tamen uitium ulceris tollit. luit deseri, uoluit prodi. uoluit ab apostolo suo tradi, ut tu a socio desertus, a socio proditus moderate feras tuum errasse iudicium, perisse omne peccatum et exuero omnem malitiam et simplicitate contentus fuero, inops malorum. superest ut mores meos temperem. quid enim mihi prodest carere saecularibus, nisi fuero mitis atque mansuetus? nam qui uirtutis ducitur cohibere iracundiam indignationemque conpescere quam omnino non irasci, cum plerumque illud lentius, hoc fortius aesticaritatem. deposui peccatum, temperaui mores, enim cum in graui morbo est, non esurit, quia aegritudinis dolor excludit famem. fortitudinis iram uincere indignationemque cohibere, ac per hoc fortitudo animum iuxta corpusque confirmat nec pertubari sinit timore aliquo uel dolore, quibus uelut pra
Abbreviated transcription (Latin):
cut il qui inuitatus uenuit quesitus refu¬
git. sacris est altaribus ad mouendus.
sic qui ultro ambit. uł importunũ se in¬
gerit: est proculdubio repellendus. Nam
qui sic uititur ad altiora conscend̾e quid
agit nͥ ut crescendo decrescat. et ascenden¬
do exterius uiterns ĩprofunda descendate¬
¶Ordinate ad ordines accedendum est nã
casum appetit : qui ad summa loci fastigia
post poĩtis gradibus per abruta querit
ad elacionis põpam. s ad utilitatem adi¬
pisci desiderat: prius uires suas cum eo qͦd
est subiturus ouere metiatur. ut et ipar
abstineat et ad id cum metu etiam qui se
sufficere existimat accedat. ¶ Consenti¬

Expanded text:
 is qui inuitatus renuit quesitus refu is qui inuitatus renuit quesitus refugit sacris est altaribus ammouendus sic qui ultro ambit uel inportunum se ingerit procul dubio est repellendus. Nam qui sic nititur ad alciora conscendere quid agit nisi ut crescendo decrescat et ascendendo exterius interius ad profunda descendatOrdinate ad honores ascendendum est. Nam casum appetit, qui ad summa loci fastigia postpositis gradibus per abrupta querit ad elationis pompam, sed ad utilitatem adipisci desiderat, prius vires suas cum eo quod est subiturus onere metiatur, ut et impar abstineat, et ad id cum metu etiam qui se sufficere existimat accedat. « Ab re
Abbreviated transcription (Latin):
hibet per amorem. Diuisa unit cõfu
cõsummat. ¶Sit erga subiestos solli¬
citudo laudabilis exhibeatur cum man¬
suetudine disciplina: sit cum diseretione
correptõ. Iram benignitas mitiget benig¬
nitatem ⁊ elus exacuat : et ita alterum
cõdiatur̾ ex altero. ut nec immoderata
ultio. plus quam oportet affligat nec
iterum frangat rectitudinẽ discipline
remissio. ¶Pro magno diligi nõ debes¬
quicquid fine concluditur. Illa appetẽ¬
da illa summoꝑe diligenda sunt : que
nec uiuenta transeunt nec adepta
culpa semoris exemplo suo non trahit ad
interitum corda inniorum. Ubi autem senior
iuuenib exemplum ad interitum p̃bet
ibi districta increpatione feriendus est ¶¬
In cante presumptionis est quod fortis pa¬
uet: minus ualidum non tunere. Sapiẽt̾
enim illicita superat. qui didicerit etiam
non uti concessis. ¶Qui non corrigit rese
cauda: cõmitnt. ¶ Facientis culpam h̾t
qͥ qͦd potest corrig̾e negligit emendare ¶ Bi¬

Expanded text:
hibet per amorem: divisa quoque unithibet per amorem: divisa quoque unitSit igitur erga subjectos sollicitudo laudabilis. 788 Exhibeatur cum mansuetudine disciplina. Sit cum discretione correptio. Iram benignitas mitiget, benignitatem zelus exacuat; et ita alterum condiatur ex altero, ut nec immoderata ultio plus quam oportet affligat, nec iterum frangat rectitudinem disciplinae remissio. quidquid fine concluditur. Illa ergo appetenda, illa summopere diligenda sunt, quae nec inventa transeunt, nec adepta culpa senioris exemplo suo non trahit ad interitum corda juniorum. Ubi autem senior juvenibus exemplum ad interitum praebet, ibi districta increpatione feriendus estincautae praesumptionis est, quod fortis pavet, minus validum non timere. Sapienter enim illicita superat, qui didicerit etiam non uti concessis. Et ex hoc in legecul dubio facientis culpam habet, qui quod potest corrigere, negligit emendare.
Abbreviated transcription (Latin):
est sua oꝑa dissipãtis. Quia uidelicet qui
cepta bona districte non exequitur dissolutõe
ne gligentie. manum destruentis irutatur
lix Non maledices surdo ⁊ c̃. Surdo maledic̾e̾
est. ab senti ac non audienti de rogare. Co¬
ram oeco offẽdiculum ponere est: discretam
quidem tẽ agere. set tamen ei qui lumen
discretionis non habet. scandali occasionẽ¬
p̃bere .lxu. Necesse est ut cum uirtutum nob̾
copia blanditur. ad infirma sua mentis
ocłs redeat: seseq salubrit̃ deorsum p̃mat
ne recta que agit. s que ag̾e negligit as¬
piciat. ut dum cor ex memoria ĩ frrmit atis
atteritur apud humilitatis auctorẽ robustiꝰ
inuirtute solidetur. In Registro¬
ustollã te super altitudines terre ⁊ c̾.
Suꝑ altitudines terre susfollitur. qui
et ipsa que alta et gloriosa presentis iudẽ¬
tur secli ꝑmentis despectum calcat. ¶¬
¶Oquam bona est caritas que absen: tia
ꝑ unaginem p̃sentia sibimet ipsis ex¬

Expanded text:
est sua opera dissipantis . Quia videlicet qui est sua opera dissipantis . Quia videlicet qui coepta bona districte non exsequitur, dissolutione negligentiae manum destruentis imitatur Non maledices surdo, etc.--Surdo maledicere, est absenti non audienti derogare. Coram caeco ponere offendiculum est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasioneeris. Unde necesse est ut cum virtutum nobis copia blanditur, ad infirma sua mentis oculus redeat, seseque salubriter deorsum premat; nec recta quae egit, sed quae agere neglexit aspiciat; ut dum cor ex memoria infirmitatis atteritur, apud humilitatis auctorem robustius in virtute solidetur. Quia etustollam te super altitudines terrae. Super enim altitudines terrae sustollitur, qui et ipsa quae alta et gloriosa praesentis videntur saeculi per mentis despectum calcat. O quam bona est charitas, quae absentes per imaginem, praesentes sibimetipsis ex
Abbreviated transcription (Latin):
amoris excitatur ꝓfecto ẽẽ d̾i se denegat
qui inquantum sufficit in cropare uitam
carnalum recusat. lu. Eit plerunq d̾o gra¬
tior amore ardens uita post culpam quam se¬
curitate torpens innocencia. lui. Qͥ modi¬
ca sꝑuit ⁊ c̾. Qui peccata minima flere
ac deuitare negligit a statu iusticie uon
quidem repente. set partibus totus cadit.
¶Nũminquam ĩꝑua dec̾uis quam ĩ maiori
culpa pcc̃atur. maior enim quo cituis quia
sit culpa cognoscitur eo etiam celebius e¬
niendatur. Minor u̾o dum quasi nulla
creditur. eo peuis quo et sacuruis inusu re¬
quasi more naius est contra ietum flu̾is ꝯscẽ¬
dentis. qͦin loco uno nequaquam stare ꝑmit¬
titur: quia ad una relabitur nͥ ad summa
conetur. Si gͦ inchoata bona fortis oꝑantis
manus ad ꝑfectionem non subleuat. ipsa
oꝑandi remissio coutra id quod oꝑatum est
pugnat. hĩc est enim quod ꝑ salom̃ dicitur
Qui mollis et dissolutus est i oꝑe suo. fe̾

Expanded text:
amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui, in quantum sufficit, increpare vitam carnalium recusat. Et si ille tior amore ardens vita post culpam, quam securitate torpens innocentia. Unde et vocidet. Qui peccata minima flere ac devitare negligit, ab statu justitiae non quidem repente, sed partibus totus cadit.nunquam in parva deterius, quam in majori culpa peccatur. Major enim quo citius quia sit culpa agnoscitur, eo etiam celerius emendatur; minor vero dum quasi nulla creditur, eo pejus quo et securius in usu requasi more navis est contra ictum fluminis conscendentis: uno in loco nequaquam stare permittitur, quia ad ima relabitur, nisi ad summa conetur. Si ergo inchoata bona fortis operantis manus ad perfectionem non sublevat, ipsa operandi remissio contra hoc quod operatum est, pugnat. Hinc est enim quod per Salomonem dicitur: Qui mollis et dissolutus est in opere suo, frater
Abbreviated transcription (Latin):
salutem dolor aꝑitur. ¶ Humana mens¬
a que more et circunclausa ad suꝑiora colli¬
gitur. quia illud repetit ufi descendit. et
relaxata deperit. quia se ꝑuifima inutilit̾
sꝑgit. Quot enim suꝑuacns uerbis a silen¬
tii sui censura dissipatur: quasi tot rius
eptra se ducitur. Uñ et redire interuis ad sui
cognitionem non sufficit: quia ꝑmulti-¬
loquium sparsa a secreto se iuutue conside¬
rationis excludit. ¶ Qui dimictit aquam
caput est uirgiorum. a quam quippe dimit¬
tere est linguam in fluxum eloqͥirelaxare
Qͦ contra in bona etiam ꝑte iterum dicieur
A qua ꝓfunda: uerba ex ore uiri. Qui ergo
dimitnit aquam caput est uirgiorum:. qͥat
qui linguam non refrenat concordiam dissi¬
p̃ciosuis d̾o uirtute dilectionis: nichil est de¬
si derabiluis diabolo extinctõe caritatis: qͥs¬
quis seminando uirgia dilectionem ꝓximoꝵ
ꝑinit hosti dei familiaruis seruit .xlix.¬
d̾i dicitur qui ad ferienda uicia ⁊ elo dituni

Expanded text:
salutem dolor aperitur. Scire debensalutem dolor aperitur. Scire debenaquae more, et circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et rspargit. Qui supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius mens ad sui cognitionem non sufficit, quia, per multiloquium sparsa, a secreto se intimae consideonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aquam quippe dimittere est linguam in fluxum eloquii relaxare. Quo contra in bona etiam parte iterum dicitur: Aqua profunda, verba ex ore viri . Qui ergo dimittit aquam, caput est jurgiorum, quia qui linguam non refrenat, concordiam dissiiosius est Deo virtute dilectionis, nil est desiderabilius diabolo exstinctione charitatis. Quisquis ergo seminando jurgia dilectionem proximorum perimit, hosti Dei familiarius servit, quiDei dicitur, qui ad ferienda vitia zelo divini
Abbreviated transcription (Latin):
confident̃. fiducia quippe magne securitatii
est simplicitas actionis ¶ Cum simpli¬
cibus sermocinatõ eus. Deo enim sermoai¬
nari est ꝑ illustrationẽ sue presentie huma¬
nis mentibus archana reuelare. Cum sim¬
plicibus gͥ sermocinati dicitur: quia de suꝑ¬
nis misteriis illorum mentes radro sue uisi¬
tationis illuminat quos nulla umbra du¬
plicitatis obscurat .xxxuii. Qui propterea¬
bona facit quia tormentoꝵ mala metuit
uult non ẽẽ quod metuat ut audẽt̾ illici¬
ta cõmittat. Usi luce clarius ꝯstat quod
coram d̾o innocentia amittitur: añ cuius
oculos desiderio p̾catur .xxxuiii. Nil inet
nobis corde fugaturs quod a nõbis cotienl
recedit quotiens per prauas cogitatões
defluit. Hinc et enm psalmista ait. Cor
meum dereliquit me. Hinc ad semet ipm̃
rediens dicit. Inuenit seruus tuus cor suum ⁊
ut oraret ce. Cum ergo cogitatõ ꝑ custodiam
restringitur: cor quod fugere consueuit in¬
cum putredo que interuis feruet eicitur: ad

Expanded text:
c. 11. Fiducia quippe magnae securitatis est simplicitas actionis, quonicibus sermocinatio ejus . Deo enim sermocinari, est per illustrationem suae praesentiae humanis mentibus arcana revelare. Cum simplicibus igitur sermocinari dicitur; quia de supernis mysteriis illorum mentes radio suae visitationis illuminat, quos nulla umbra duplicitatis obscurat. Est bona facit quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innocentia amittitur, ante cujus oculos desiderio peccatur CAP. IX.-- Licet nobis est corde fugatius, quod a nobis totiens recedit, quotiens per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim psalmista ait: Cor meum dereliquit me. Hinc ad semetipsum rediens dich: Invenit servus tuus cor suum, ut oraret te. Cum ergo cogitatio per custodiam restringitur, cor, quod fugere consuevit, incum putredo, quae interius fervet, ejicitur, ad
Abbreviated transcription (Latin):
roborantur. Et recte illic subditur: putredo
ossium incudia. Quia ꝑ liuoris uicium añ d̾i
oculos ꝑeunt etiam que humanis oculis
fortia uidentur. Ossa quippe ꝑ iuidiam pu¬
tresc̾e est: quedam etiam robusta deꝑire

Expanded text:
roborantur. 47 Et recte illic subditur: Putredo roborantur. 47 Et recte illic subditur: Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam quae humanis oculis fortia videntur. Ossa quippe per invidiam putrescere, est quaedam etiam robusta depe
Abbreviated transcription (Latin):
custos q uirtutum per inpatientie uicium
uiotus caritatis amutitur. Scriptum
quippe est caritas patiens est. Igitur cum
minune est patiens caritas non est. ꝑ hoc
quoq impanentie uicium ipsa iuirtutum
nutrix dostrina dissipatur. Scriptum nanq
est. Doctrina uiri ꝑpatientiam noscitus
Tanco gͦ quisq minus ostenditur doctus: qnͣtoᷤ
minus cor uincitur patiens. Neq enim po¬
test ueraciter̾ bona docendo impend̾e: Si
uiuendo nescit eqͣnunitꝰ aliena mala tole¬
biũ: quia extra sunt que subiguntur. ualde
autem melis est quod ꝑpatientiam iuncit᷑
quia ipse a se animus suꝑatur. et semet¬
ipsum sibimet ip̃i subigit: qñ eum patientia
intra se frenari compellit. ¶ Uirtus est co
ram hominibus aduers arios colerare: S
uirtus coram d̾o dilig̾e̾. Quia hoc solum deus
sacrificium accipit: quod asi euis oculos
in altari bomi oꝑis flamina caritatis in cen¬
tas cordis. quia simentis innocentia custodit᷑
etiam si qua foris infirma sant quandõq

Expanded text:
custosque virtutum, per impatientiae vitium virtus amittitur charitatis. Scriptum quippe est: Charitas patiens est . Igitur cum minime est patiens, charitas non est. Per hoc quoque impatientiae vitium ipsa virtutum nutrix doctrina dissipatur. Scriptum namque est: Doctrina viri per patientiam noscitur . Tanto ergo quisque minus ostenditur doctus, quanto minus convincitur patiens. Neque enim potest veraciter bona docendo impendere, si vivendo nescit aequanimiter aliena mala tolebium, quia extra sunt quae subiguntur; valde autem majus est quod per patientiam vincitur, quia ipse a se animus superatur, et semetipsum sibimetipsi subjicit, quando eum patientia intra se frenare compellit. Auram hominibus adversa tolerare, sed virtus coram Deo diligere: quia hoc solum Deus sacrificium accipit, quod ante ejus oculos in altari bonae operationis flamma charitatis incentas cordis; quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
ribus cadit. ¶ facilis erit consolatõ
si inter flagella q̃ pacimur q̃q fecimꝰ
ad memoriam delicta reuocamus atq
hec non iam flagelia. s dona ẽẽ ꝯspi-¬
cimus : Si que carnis delectatione pecca¬
uimus carnis dolore purgamus ¶ Ad¬
uipcutis est non indicium reꝑbat̾ionis

Expanded text:
ritus sum. Sed facilis erit consolatio, si inter flagella quae patimur quaeque fecimus ad memoriam delicta revocamus; atque haec non jam flagella, sed dona esse conspicimus, si quae carnis delectatione peccavimus, carnis dolore purgemus. Prvirtutis est, non iuditium reprobationis;
Abbreviated transcription (Latin):
cit. ¶ Mauifesta pecrata non sunt
occulta correptione purganda s palã
sunt arguendi. qui palam nocent :
ut dum aꝑta obiurgatione sanantur. Hii
qui eos imitando deliquerant corigantur

Expanded text:
. Manifesta peccata non sunt occulta correptione purganda. Palam enim sunt arguendi qui palam nocent, ut dum aperta objurgatione sanantur, hi qui eos imitando deliquerunt corrigantur
Abbreviated transcription (Latin):
habet. Selinquentem namq hunc redar¬
guere nullus p̃sumit. et in exemplum cul¬
pa uehementer extenditur: quando pto re¬
uerentia ordinis peccator honoratur. ini.
sa diuerberat. et impar quisq inuenitur
ad singula: dum confusa mente diuiditur:

Expanded text:
habet. Delinquentem namque hunc redarhabet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit, et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reverentia ordinis peccator honoratur. Qui rsa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur