comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Librum scĩ clementis
Passionales duos induob voluminibus
Cassiodori super om̃s psalmos intrib volum̃
Bedȩ super cantica canticorũ
Collationũ patrũ. tertiã & quartam partem
Regulã scĩ benedicti & reliquoꝵ patrũ. in uoł.i
Explanationem super lectiones. in voł .i.
Libros ethimologiaru᷑ isidori. in uoł .i.
Iosephi deantiquitate iudaica lib̵ xii in uoł .i.
Item libros .iiIi. In uolumne uno
Itẽ eiusdem debello iudaico. lib̃ uii in uoł .i.
Excerpta depompeio. in uoł .i.
Gefta alexandri. in uoł .i.
Librum ymnorum optimum
bram maticam prisciani in voł .i.
Librum canonum
Passionalem aploꝵ
Passionem scõrũ sergu & bachi.
Uitas patrũ. quas dicunt maiores
Chronicam eusebi & hieronimi
Tractatum origenis in epłam pauli ad romanos
Rhabani ep̃i. inposteriorẽ partẽ hieremȩ ꝓph&e in voł .i.¬
Actus apłoꝵ & apo łalipsin in voł .i.
Item iob tobiam. iudith. & hester

Expanded text:
Librum sancti Clementis. / Passionales duos in duobus voluminibus. Cassiodori super omnes psalmos in tribus voluminibus. Bedę super Cantica Canticorum. Collationum patrum tertiam et quartam partem. Regulam sancti Benedicti et reliquorum patrum in volumine I. Explanationem super lectiones in volumine I. Libros ęthimologiarum Isidori in volumine I. Iosephi de antiquitate Iudaica libros XII in volumine I. Item libros IIII in volumine I. Item eiusdem de bello Iudaico libros VII in volumine I. Excerpta de Pompeio in volumine I. Gesta Alexandri in volumine I. Librum ymnorum Optimum. Grammaticam Prisciani in volumine I. Librum canonum. Passionalem apostolorum. Passionem sanctorum Sergii et Bachi. Vitas patrum, quas dicunt maiores. Chronicam Eusebii et Hieronimi. Tractatum Origenis in epistolam Pauli ad Romanos. / Rhabani episcopi in posteriorem partem Hieremiae prophetę voActus Apostolorum et Apokalipsin in volumine I. Item Iob, Tobiam, Iudith et Hester
Abbreviated transcription (Latin):
tedñs exion qui fecit celũ & terram: si¬
on specula dicitur inquabenedicendir
scĩ qui ad quintum decimũ gradum
perueniunt: & inceneculo subnumero
decies duo denario sꝑm̃ scm̃ receperunt :
ergo si omnis numeros ab unousque ad
quindecun ad gregabis fiunt cxxqui
numerus scĩ sp̃s aduentu consecratur.
significans ueteretestamento Nouũ
designari& nouo uetus adimpleriin
primo gradu tribulatielamauimus
ceddnm̃ in quinto decimo liberati
atribulationibus dnm̃ benedicere
iube mur. Non alium nsi eum
qui fecit celum & terram:
Caelum caeli dno terram autẽ
dedit filiis hominum qui de
terrenis adcȩlestia ascendere

Expanded text:
te Dominus ex Sion, qui fecit caelum et terram. Site Dominus ex Sion, qui fecit caelum et terram. Sion specula dicitur, in qua benedicendi sunt sancti qui ad quintum decimum gradum perveniunt, et in cenaculo sub numero decies duodenario spiritum sanctum receperunt. Ergo si omnes numeros ab uno usque ad quindecim aggregabis, fiunt CXX, qui numerus sancti spiritus adventu consecratus <est>, significans veteri testamento novum designari et novo vetus adimpleri. In primo gradu tribulati clamavimus ad Dominum; in quinto decimo liberati a tribulationibus Dominum benedicere iubemur, non alium nisi eum qui fecit caelum et terram. Caelum caeli Domino, terram autem dedit filiis hominum, qui de terrenis ad caelestia ascendere
Abbreviated transcription (Latin):
Sserui dni: Eccenunc idẽ in hoc
tempore inquo congregau. it
pnos dñs perunigenitum filium
suum indomum dilectionis suebe¬
nedi camus dnm̃ nontransitori a
sed ꝑ mansorie: Alter utrum hor¬
tantes nos stare &ꝑ manere in lau
inunitate caritatis : Quȩ atriino mi¬
ne in hocloco designatur: Atrium
latus est locus &apertus asolem:
Itamens nr̃ã latitudine caritatis in¬
luminat & omnibus aꝑtadeb& ẽẽ ad
bene faciendũ addidit . Innoctibus
extollite manus urãs in scã & benedici¬
tednm̃: Noctes itaque tribulationes
significant huius scłi inquibus ad¬
mouemur manus adbona opera le¬
uare & dnm̃ benedicere non solum
uerbis sed &iã operibus bonis: facile
est dm̃ in ꝓsperis benedicere sed multũ
necessariũ ẽ eũ in aduersis laudare:
cumiob: qui omnibus ablatis quȩ habere
potuit ait. Sit nom̃ dnĩ benedictũ ex hoc
nunc &usque in seculũ. Seq̃. Benedicat

Expanded text:
servi Domini. Ecce nunc, id est, in hoc servi Domini. Ecce nunc, id est, in hoc tempore, in quo congregavit nos Dominus per unigenitum Filium suum in domum dilectionis suae, benedicamus Dominum, non transitoria sed permansoria laude, alterutrum hortantes, nos stare et permanere in laudin unitate caritatis, quae atrii nomine in hoc loco designatur. Atrium latus est locus et apertus ad solem: ita mens nostra, latitudine caritatis illuminata, omnibus aperta debet esse ad benefaciendum. Addidit: In noctibus extollite manus vestras in sancta, et benedicite Dominum. Noctes itaque tribulationes significant huius saeculi, in quibus ammonemur manus ad bona opera levare et Dominum benedicere non solum verbis, sed etiam operibus bonis. Facile est Deum in prosperis benedicere, sed multum necessarium est eum in adversis laudare cum Iob qui omnibus ablatis quae habere potuit ait: ‘Sit nomen Domini benedictum ex hoc nunc et usque in saeculum’. Sequitur: Benedicat
Abbreviated transcription (Latin):
dit inorã uestimenti eius: huius uestim̃¬
tum sacerdotis scã eccła usque infinẽ
mundi eius sangune consecrata & in
uestem sibi contexta: ideo dicit in orã
uestim̃ti: subiungens quiait Aliã
similitu dinem subeadem significatio¬
ne sicut ros hermon: hermondr̃ int̃
cuius gratia idestros illius descendit
in montemsion. Id est sc̃s &ꝑ fectus in ec¬
clesiaxpĩ: quod enim barba uel ora uesti¬
menta signif hoc &iã monssion signifi¬
care uidetur Seq̃ quõ ibi mandauit
dñs benedictionem &uitã usque in scm:
Vbi manda uit: infratribus uidelic& qui ha¬
bitant in unũ: ibi p̃cepit benedictionem
ibi benedicunt dnm̃ qui habitant con¬
corditer ibi &iã & uita &erna: Hucusq
pergrados canentes ascendebamus
addomum dĩ: Uideamus quidagen¬
dum sit in ea : quidigitur : nisi dnm̃ cor
de&ore in caritate benedicere. cum
proph&a dicentes.oca
GrpeS cce nunc benedicite dnm̃ om̃s

Expanded text:
dit in ora vestimenti eius. Huius vestimedit in ora vestimenti eius. Huius vestimentum sacerdotis sancta ecclesia, quae in fine mundi eius sanguine consecrata et in vestem sibi contexta. Ideo dixit in ora vestimenti subiungensque ait aliam similitudinem sub eadem significatione: Sicut ros Hermon. Hermon dicitur cuius gratia, id est ros illius, descendit in montem Sion, id est sanctos et perfectos in ecclesia Christi. Quod enim barba vel ora vestimenti significat, hoc etiam mons Sion significare videtur. Sequitur: Quoniam ibi mandavit Dominus benedictionem et vitam usque in saeculum. Ubi mandavit? In fratribus videlicet qui habitant in unum: ibi praecepit benedictionem, ibi benedicunt Dominum qui habitant concorditer, ibi etiam et vita aeterna. Hucusque per gradus canentes ascendebamus ad domum Dei. Videamus quid agendum sit in ea. Quid igitur, nisi Dominum corde et ore in caritate benedicere cum propheta dicentes: Ecce nunc benedicite Dominum, omnes
Abbreviated transcription (Latin):
in spũ scõ & ego uidi & testimoniũ ꝑ hibui
quia hicẽ filius dĩ peruenitenim adpsal¬
mũ quattuor decimi gradus in quo unita¬
tem scõrũ laudariste ascensionis amator.
gaud& se cdunitatem fraterne caritatis
peruenire &ait.
Sccequã bonum & quã iocundum¬
B habitare fratres inunum: Quid
pulchrius ẽ qui dio cundius esa sim¬
Smo quidmeliur quã unitar &can¬
tas in xp̃i membris qua fr̃s nominare
placuit: &cuirei similissit
hecunitas sequente para digmate expo¬
suit dicens: Sicut unguentũ in capite
quod descendit inbarbam barbam
aaron: quis est iste a aron: &iamap̃rqui
solus intrabat in scã scõrũ in sanguine ñ a¬
lieno sed proprio intercessurus pronob
apuddm̃ patren sicutunguentum in ca¬
in barbam idẽ fortes & in uincibi lespug¬
natores proxpi nomine a postolus pri¬
mũ & scĩ ficatos martyres & sic in om̃s fide¬
les peruenit ideo adiunxit. quod descen¬

Expanded text:
in spiritu sancto, et ego vidi et testimonium perhibui, in spiritu sancto, et ego vidi et testimonium perhibui, quia hic est filius Demum quarti decimi gradus, in quo unitatem sanctorum laudat. Iste ascensionis amator gaudet se ad unitatem fraternae caritatis pervenire, et ait: Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum. Quid pulchrius est, quid iucundius est, immo quid melius, quam unitas et caritas in Christi membris, quae fratres nominare placuit? Et cui rei similis sit haec unitas, sequenti paradigmate exposuit dicens: Sicut unguentum in capite quod descendit in barbam, barbam Aaron. Quis est iste Aaron? Etiam Christus, qui solus intrabat in sancta sanctorum in sanguine non alieno sed proprio, intercessurus pro nobis apud Deum Patrem. Sicut unguentum in cain barbam, id est, fortes et invincibiles pugnatores pro Christi nomine, apostolos primum et sanctificatos martyres, et sic in omnes fideles pervenit. Ideo adiunxit: Quod descen
Abbreviated transcription (Latin):
xpõaũ electa & sponsata: & pauperes eiursa¬
tur abo panibus: pauperes xpĩ sunt qui ñ
non adpos sedere nec spem in illis po¬
nere nec saciRatatem in illis haberes ed
in nomine xpĩ confidere &iniustitia &in
caritatedĩ & proximi hecẽ satuntasscõrũs
non seculi diuitiȩ : Sacerdotes eius induant
salutare & scĩ eius exultatione exultabunt:
credentiũ: aposto lus ait quotquat bapti¬
satiestis xpm̃ induistis: & scĩ eius exultati¬
one exultabunt: in quo exultabunt idẽ
ut induanturxpondeo subiecit. Illuc ꝓducã
nũ &altitudinẽ signif dauid regnũ est xp̃i:
paraui lucernã xpõmeo: ipsaueritas in euan¬
gelio deio hannedicit . Illeeratlucerna ardens
& lucens: ille paratu fuit adõpa¬
tre utp̃ir& faciemxpĩ sui sicut dictũ ese
Ecce mitto angelum meũ qui p̃parauituiã
mea: Inipsius uero baptis mate remissio
ipso iohanne attestante hicẽ qui baptisat

Expanded text:
o autem electa et sponsata. Et pauperes eius saturabo panibus. Pauperes Christi sunt, qui non anon ea possidere nec spem in illis ponere, nec satietatem in illis habere, sed in nomine Christi confidere et in iustitia et in caritate Dei et proximi, haec est saturitas sanctorum, non saeculi divitiae. Sacerdotes eius induant salutare, et sancti eius exultatione exultabunt. credentium. Apostolus ait: ‘Quotquot baptizati estis, Christum induistis’. Et sancti eius exultatione exultabunt. In quo exultabunt? Id est ut induantur Christo. Ideo subiecit: Illuc producanum et altitudinem significat, David regnum est Christi. Paravi lucernam Christo meo. Ipsa veritas in evangelio de Iohanne dicit: ‘Ille erat lucerna ardens et lucens’. Ille paratus fuit a Deo patre, ut praeiret faciem Christi sui, sicut dictum est: ‘Ecce mitto angelum meum, qui praeparabit viam mea. In ipsius vero baptismate remissio tus donum, ipso Iohanne attestante: ‘Hic est qui baptizat
Abbreviated transcription (Latin):
quos uocauit õs &p̃ distinauit: H& requi¬
es mea inseculũ sđi hic habitabo quõ elegi
eã : lamdĩ uerba sunt requi es mea ibi reqͥ¬
nos requiescimus. sedicat requi escere:
Non enim ipse aliquan do turbatur aut sic
requiescit: sed ibi sedicit requiescere quia
nos inillo requiẽ habemus: hic in habitabo
di uidua est secundũ seculũ quia seculum
eã deserit: ñ tam̃ ex inde uidua ẽ quȩ xpm̃
hab& uirũ: Idcirco scã ecła in omnibus mẽbris¬

Expanded text:
 requies mea in saeculum saeculi, hic habitabo, quoniam elegi eam. Ista Dei verba sunt; haec requies mea, hic requinos requiescimus, se dicat requiescere. Non enim ipse aliquando turbatur, aut sic requiescit: sed ibi se dicit requiescere, quia nos in illo requiem habemus. Hic inhabitabo, Dei, vidua est secundum saeculum, quia saeculum eam deserit: non tamen exinde vidua est, quae Christum habet virum; idcirco sa
Abbreviated transcription (Latin):
uoxẽ ad dm̃ patrem dep̃cantis ecclesia ̃
auertas fuciem ap̃ĩtu propter uictoriam
quã fecit deinimicis suis: Idẽutauerte̾teã
aiudeis. &p̃plenitudinem gentium om¬
nis isrł saluus fi& qui modo in apastolis
& reliquis saluusẽ: Iurauit dñr dauidue¬
ritatẽ & ñ frustrabitureum: Iuratiodnĩ
consirmationem sententiȩ significat :
nec frustra iurat nec frustraerit qđ pro¬
mitcit sedueritatem iurans ueritatem
impl& qui aueritas falli non potest :
Sefructuuentris tui ponã supersedẽ meã:
Idẽ deutero uirgi nali nascstur quẽ ponã
suꝑ sedem meã: exi& uirga deradiceies¬
se & flos deradiceeius ascend&: uirgadera¬
trans latio. Iurauit dñs & ñ penitebit
eumu:Non aliquid dm̃ penit& sedali¬
quid inmutare eũ significat. Dũ dr̃

Expanded text:
Vox est ad Deum patrem deprecantis ecclesiae: non avertat faciem Christi sui propter victoriam quam fecit de inimicis suis, id est ut avertit eam a Iudaeis; et post plenitudinem gentium omnis Israel salvus fiet, qui modo in apostolis et reliquis salvus est. Iuravit Dominus David veritatem et non frustrabitur eum. Iuratio Domini confirmationem sententiae significat. Nec frustra iurat, nec frustratum erit quod promittit, sed veritatem iurans veritatem implet, quia veritas falli non potest. De fructu ventris tui ponam super sedem meam, id est de utero virginali nascetur quem ponam super sedem meam: ‘Exiet virga de radice Iesse, et flos de radice eius ascendet’. Virga de ratranslatio: Iurabit Dominus, et non paenitebit eum. Non aliquid Deum paenitet, sed aliquid immutare eum s
Abbreviated transcription (Latin):
Stantes idẽ permanentes. pedes nĩidẽ pre¬
mia bonorum operumn atriistuis
hirłm idẽ in celestibus habitationibus:
atriadicit pluralinumero. ipsaueritate
dicente in domopatrismei multȩ sunm an¬
siones: qua si iste amator queratquȩ sit
ista hierłm dictũ ẽei: Hirłm queȩdificatur
ut ciuitas: hirłm quȩ exiuuis lapidibus con¬
struitur. quȩ ȩdicat utciuitas. ñ terrenire

Expanded text:
Stantes, id est permanentes; pedes nostri, id est praeStantes, id est permanentes; pedes nostri, id est praemia bonorum operum; in atriis tuis Hierusalem, id est in caelestibus habitationibus. Atria dicit plurali numero, ipsa veritate dicente: ‘In domo patris mei multae sunt mansiones’. Quasi iste amator quaerat quae sit ista Hierusalem, dictum est ei: Hierusalem quae aedificatur ut civitas. Hierusalem quae ex vivis lapidibus construitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
substantia ueritatis a sole uritur: & ꝑ diẽuritꝰ
qui a inipsa sapientia errat: Quis quisi nec
non ur&te nequeluna pernoctem: quare:
qui adñr̃custodidite ab omnimalo abscan¬
dalis insole & abscandalis inluna: Ab omni
malo tecustodiat idẽ animãtuam ab omn
infedelitate: ut ipsa ñcedat insidelib: ñ fran¬
gantur tribulationibus: Dñs custodiat
introitumtuum & exitumtuũ & hoc nunc
&usque in seculum: Quandotemptamur
intramus quando uincimus temptatianẽ
eximus: It̃ custodiatnos intrantes ad fidẽ
custo di&nos exeuntes ad p̃mia : & hocinse
debat lic& adhuc hic interrenis laborar&:
ideo dicit.
Sa&atus sum in his quȩ dicta sunt mihi
indomodnĩ ibimus: Zeatus sum in pro¬
phi&is. l&atus sum ina postolis immo &
in omnibus scĩs qui mihi dicunt indomd̃
dnĩ ibimus: qui dicunt currite festinate
Stantes erant pedes nĩ in atriisitus hirłm:

Expanded text:
substantia veritatis, a sole uritur et per diem uritur, substantia veritatis, a sole uritur et per diem uritur, quia in ipsa sapientia errat. Quisquis in eccnon uret te, neque luna per noctem. Quare? Quia Dominus custodiet te ab omni malo, ab scandalis in sole et ab scandalis in luna. Ab omni malo te custodiat, id est, animam tuam ab omni infidelitate, ut ipsa non cedat infidelibus, non frangatur tribulationibus. Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum. Quando temptamur, intramus; quando vincimus temptationem, eximus. Item: custodiat nos intrantes ad fidem, custodiet nos exeuntes ad praemia, et hoc in saecdebat, licet adhuc hic in terrenis laboraret. Ideo dicit: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi, in domo Domini ibimus. Laetatus sum in prophetis, laetatus sum in apostolis, immo et in omnibus sanctis, qui mihi dicunt: In domo Domini ibimus; qui dicunt: currite, festinate Stantes erant pedes nostri in atriis tuis Hierusalem.
Abbreviated transcription (Latin):
mi& gratia acustodiatua: & quasi iste inter¬
ro gass& quisẽ quiñ dormitat᷑ dictũ estei
Dñs custoditte: & quomodo custo di&te: Dñs
protectiotua supermanũ dexteretuȩ: manus
potestatẽ dextera &ernã felicitatẽ signif:
Sñs protetiotua suꝑ manũ dextere tuae
Idẽ sicre dideris in eũ ꝓtegitte: ut potestatẽ h¬
ab eas indextera parte stare &erni iudits
&audise desider abile sententiã: Uenite
benedicti patris mei ꝑcipite regnũ &relq
Adhuc quasi querenti respandetur inqͥo
custodiat eũ dñs: Perdiem sol non ur&te.
neq: luna ꝑ noctem : Dñs custoditte idẽ infi¬
derecta serua latte siue inȩternis. siue intem¬
poralibur siue infide scẽ trinitatis quȩ hic solir
nomine designatur: siue infide scẽ ecdesie
quȩ hidune nomine demonstratur utñ
err& uel scandalis & fidestua nã motio scan¬
dalũ sig̃ Iterduo sunt p̃cepta caritatis id edi
& proximi: Quisquis igiturerratinipsa

Expanded text:
miet gratia a custodia tua; et quasi iste intermiet gratia a custodia tua; et quasi iste interrogasset quis est qui non dormitat, dictum est ei: Dominus qui custodit te. Et quomodo custodiet te? Dominus protectio tua super manum dexterae tuae. Manus post protectio tua super manum dexterae tuae, id est, si credideris in eum, protegit te, ut potestatem habeas in dextera parte stare aeterni iudicis et audire desiderabilem sententiam: ‘Venite, benedicti patris mei, percipite regnum’ et reliqua. Adhuc quasi quaerenti respondetur in quo custodiat eum Dominus. Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. Dominus custodit te, id est in fide recta servabit te, sive in aeternis sive in temporalibus, sive in fide sanctae trinitatis quae hic solis nomine designatur, sive in fide sanctae ecclesiae que hic lunae nomine demonstratur, ut non erret vel scandalizet fides tua. Nam motio scandalum significat. Item duo sunt praecepta caritatis, id est Dei et proximi. Quisquis igitur errat in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
montium eleuatus auxiliũ sibi ẽẽ peten¬
dum sperandum accipiendũ: ideo ait
Autilium meũ ad nõ qui fecit celum & terrã:
& subsecutus adiunnit. loquens adillum
montem a quosibi unicum sperauit auxili¬
um: cnondes in cõmotionem pedẽ meum:
facme firmostare pede in ascensione sa¬
lutis mee: in lumilitatis ł recte sidei gradu:
ad prosiciendũ caritas pedem mou& ad
cadendum superbia mou&: Recteergo
iste audiens ut ascendat & non cadat uta
conualle plorationis proficiat . Non
intumore superbiȩ deficiat art dnõ: Neder
ad mouendum pedem meum & dr̃illi. Ne¬
q: dormitat qui custoditte: crede in eũ qui
num quã dormi&. & ille custo di&te. Quis
ẽ quinũ quã dormi&: nisiille dequo a płsait.
Mors illiultra non dominabitur: Ideo con¬
sequenter addidit. Ecceñ dormitabit neq
dormi& quicustodit isrł: esto isrł idẽ uir
uides dm̃ infide &caritate: &nũ quã illius dor¬

Expanded text:
montium elevatus, auxilium sibi esse petenmontium elevatus, auxilium sibi esse petendum, sperandum, accipiendum. Ideo ait: Auxilium meum a Domino, qui fecit caelum et terram. Et subsecutus adiunxit, loquens ad illum montem a quo sibi unicum speravit auxilium: Non des in commotionem pedem meum. Fac me firmo stare pede in ascensione salutis meae, in humilitatis vel rectae fidei gradu. Ad proficiendum caritas pedem movet, ad cadendum superbia movet. Recte ergo iste audiens ut ascendat et non cadat, ut a convalle plorationis proficiat, non in tumore superbiae deficiat, ait Domino: Ne des ad movendum pedem meum. Et Deus illi: Neque dormitat qui custodit te. Crede in eum qui numquam dormiet, et ille custodiet te. Quis est qui numquam dormiet, nisi ille de quo apostolus ait: ‘Mors illi ultra non dominabitur’? Ideo consequenter addidit: Ecce non dormitabit neque dormiet, qui custodit Israel. Esto Israel, id est vir videns Deum, in fide et caritate, et numquam illius dor
Abbreviated transcription (Latin):
euellatur arescit. Idẽ priusquã inuditio pu¬
niantur arescunt : ñ habente shumorem
boni operis: De quo nonimplelit manũ suã
qui met&: messores sunt angeli: dequorũ
operibus ñ implent sindssuos. sed zizani a
sunt ñ triacũ sed infascibus ligantur &igne
conburuntur ȩterno: Et ñ diterunt qui p̃¬
terier̃ benedictio dnĩ suꝑuos. benediamꝰ
uobis in nomine dnĩ : Transeuntes sunt
fratribus qui expugnant &damm̃dant
suros: & quã benedictionẽ dant: Benedicant
innomine dñ qui a omnis be¬
tio & omnis scĩficatio ꝑ nom̃

Expanded text:
evellatur, arescit, id est, priusquam in judicio puevellatur, arescit, id est, priusquam in judicio puniantur, arescunt, non hboni operis. De quo non implevit manum suam qui metit. Messores sunt angeli. De quorum operibus non implent sinus suos, sed zizania sunt, non triticum sed in fasciculos ligantur et igne comburuntur aeterno. Et non dixerunt qui praeterierunt: benedictio Domini super vos, benedvobis in nomine Domini. Transeuntes sunt fratribus, qui expugnant Ecclesiam: suros; et quam benedictionem dant? Benedicunt in nomine Domini, quia omnis benedictio et omnis sanctificatio per nomen
Abbreviated transcription (Latin):
innouotestam̃to: &num quã potuerunt prȩ¬
ualere milni uel consentirẽ eis: Suꝑ dossũ mai e¬
fabricauerunt tollerante mihi supradossũ
posuerunt mihi tribulationes. sedego portaiu
eas don& corrigantur & sic desinant ꝑsequi
me &uel in sine excutiunt᷑ adorsomeo ego usq¬
prolongauerunt iniquitates suas qui añ est
non paciatur a falsis fratribus. Sed dñs iustus
concid& ceruices peccatorũ confundantur&
conuertantur r&rorsum om̃s quioderunt
sion: Idẽ suꝑbiã illorum conter& ꝑceruicẽ
suꝑbiã desig̃ istorũ : confundantur & reue¬
reantur omnes quioderunt sion: Confun
dantur iniuditio reuereantur inprofun¬
dis quioderunt sion. sion ẽ eccłea: Idẽ qui
oderunt ecđam : qui nolunt obedireũ ba
dĩ: sunt enim in ecła sed ficte fr̃i. &odio ha¬
enim omnis gloria superbi entiũ in hoc
scło & sicut foenũ tectorũ sine radiceẽ &cito
arescitsic aillicito pereunt qđ prius quam

Expanded text:
in novo testamento, et numquam potuerunt praein novo testamento, et numquam potuerunt praevalere mihi ut consentirem eis. SuFabricaverunt tolerante me. Mihi supra dorsum. Posuerunt mihi tribulationes, sed ego portavi eas donec corrigantur et sic desinant persequi me, et vel in fine excutiantur a dorso meo. Ego usquProlongaverunt iniquitates suas, quia non est rsecutionem non patiatur a falsis fratribus. Sed Dominus iustus concidet cervices peccatorum; confundantur et convertantur retrorsum omnes qui oderunt Sion. Id est superbiam illorum conteret: per cervicem superbiam designat istorum. Confundantur et revereantur omnes qui oddantur in judicio, revereantur in profundis. Qui oderunt Sion Sion est Ecclesia: id est, qui oderunt Ecclesiam, et nolunt obedire verbo Dei. Sunt enim in Ecclesia, sed ficti fratres, et odio haenim omnis gloria superbientium in hoc saeculo; et sicut fenum tectorum sine radice est, et cito arescit, sic illi cito pereunt: quod priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
uera benedictio quȩ nos facit uitã deside¬
rase eternã : Ideo adiunait. ut ui deas bona
quȩ sunt in hierłm omnib: dieb uite tuae:
Idẽ Rernabona nontemporalia : perman¬
sura ñ transitoria quȩ sunt in hierłm celesti:
bis bona idẽtotius bonitatis auctorem ap̃m:¬
Etiudeas filios filiorũ tuorũ pacẽ suꝑ israhel:
Filutui sunt operabana quȩ facis. filii fili¬
orumtuorum fructus bonorũ operum: qui
uidendi & recipiendi  in futurauita ubi pax
sos fratres & in exem plo priorarespicibn
& suꝑ ipsa exhortans exemplis patrũ ut uisi¬
biliter sustiner& quia olim expugnata ecđa &
Similiteria cob ecdesi axpĩ fuiti seda fratreesau
expugnatus apopulo cui p̃fuit: occisus fuitxp̃i
a sinagoga sed ñ superatus ecce enim exem¬
ꝑla docebitꝰ nos fortiter sustinere falsos fra¬
tres: Dicantom̃s quidm̃ plenocordedili¬
gant dm̃ que uidere cupientes: &dicantiterũ:
Sepe exƿugnauerunt me aiuuentute mea&
enim non potuerunt mihi: siue inuetere si ue

Expanded text:
vera benedictio, quae nos facit vitam desiderare aeternam. Ideo adjunxit: Ut videas bona, quae sunt in Jerusalem omnibus diebus vitae tuae, id est, aeterna bona, non temporalia: permansura, non transitoria, quae sunt in Jerusalem coelesti. bis bona, id est, totius bonitatis auctorem Et videas filios filiorum tuorum, pacem super Israel. Filii tui sunt opera bona quae facis; filii filiorum tuorum fructus bonorum operum quae videnda et recipienda in futura vita, ubi pax sos fratres, et in exempla priora respiciens et seipsam exhortans exemplis patrum ut visibiliter sustineret, quia olim expugnata est eccsimiliter Iacob ecclesia Christi fuit, sed a fratre Esau expugnatus a populo cui praefuit; occisus fuit Christus a synagoga, sed non superatus. Ecce enim exemplo docebit nos fortiter sustinere falsos fratres. Dicant omnes qui Deum pleno corde diligunt Deumque videre cupientes, et dicant iterum: Saepe expugnaverunt me a iuventute mea, etenim non potuerunt mihi. Sive in veteri sive
Abbreviated transcription (Latin):
peccati in primo parentenrõ sed in secundo libera¬
tisumus. &ideo consolati ñ enim om̃s illius ciuita¬
& gementium : sed modo h& consolatiꝯ est in spe
tuncerit inre dũ uidemꝰ facie ad faciẽusque
nunc infide credimus & in spe amamus : Tunc
repl&ũ est gaudiuos nrm̃ & linguanrẽcexulta¬
cione In hacconsolatione huius redẽptionis
nr̃e : repl&ũ ẽ ofcordis nr̃i gaudio & linguacor¬
dis exultatione: õs cordis & lingua cordis quo
ore carnali clauso dumoramus clamamus ad
dm̃: tuncdicentintergentes magnificauit

Expanded text:
peccati, in primo parente nostro, sed in secundo liberapeccati, in primo parente nostro, sed in secundo liberati sumus et ideo consolati. Non enim omnes illius civitaet gementium; sed modo haec consolatio est in spe, tunc erit in re, dum videmus facie ad faciem: usque nunc in fide credimus, et in spe amamus. Tunc repletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exultatione. In hac consolatione huius redemptionis nostrae repletum est os cordis nostri gaudio, et lingua cordis exultatione: os cordis et lingua cordis, qua ore carnali clauso dum oramus clamamus ad Deum. Tunc dicent inter gentes: magnificavit
Abbreviated transcription (Latin):
permaneant stabiles & in futuro gloriam
accipiant sempiternã: Declinantes aũ inobliga¬
tionem adduc& dñr cumoperantibus iniqui¬
tatem pax superisrł: qui operantur iniquita¬
tẽ idẽ quorũ facta imitati sunt: qui aeo rũ
p̃sentes l&antiũ amauerunt & futura suppli¬
cia non crediderunt: quiergor&ctir̃cor¬
de & non declinant qui habebunt. lamuenia¬
mus ad ipsã hereditatẽ queẽ illa hereditas pax
salmusiste gradĩ redemptionis nr̃e lau¬
dem decantat. quomodoliberati sumus de
captiuitate diabolice potestatis &peccatorum
nostrorũ uinculis: canta tenim iste amator
libertatis nostrae
ncon uertendo dñr captiuitatem sion facti simnus
sicut consolati. idẽ gaudentession inangelis &¬
na in hominibus captiua: unde captiua quia
uenundati subp&cato: Vnde uenundatiꝰnis.
consentientes peccato: liberi factisumus: sed
nos m& ipsos uendidimus peccato ꝑ̃ consensionẽ

Expanded text:
permaneant stabiles, et in futuro gloriam permaneant stabiles, et in futuro gloriam accipiant sempiternam. Declinantes autem in obligationem, adducet Dominus cum operantibus iniquitatem; pax super Israel. Cum operantibus iniquitatem, id est quorum facta imitati sunt, quia eorum praesentes laetitias amaverunt, et futura supplicia non crediderunt. Qui ergo recti sunt corde et non declinant, quid habebunt? Iam veniamus ad ipsam hereditatem. Quae est illa hereditas? Pax SALMUS CXXV› Psalmus iste graduum redemptionis nostrae laudem decantat, quomodo liberati sumus de captivitate diabolicae potestatis et peccatorum nostrorum vinculis. Cantat enim iste amator libertatis nostrae: In convertendo Dominus captivitatem Sion, facti sumus sicut consolati, id est gaudentes. Sion in angelis aeterna, in hominibus captiva. Unde captiva? Quia venumdati sub peccato. Unde venumdati, nisi consentientes peccato? Liberi facti sumus, sed nosmetipsos vendidimus peccato, scilicet consensione
Abbreviated transcription (Latin):
ex hocnunc &usq insȩculum: Seq̃. Quiañ¬
relinquid dñs uir gam p&catorum supersor¬
tem iustorum. ut non extendant iusti ad iniqui¬
tatem manus suas : Sors iustorũ est stacre
ad dexteram dĩ indie iudicii: suꝑ sortem
uero illorum : idẽ super congregationẽ illorũ:
ñ Quenit uirga impiorũ idẽ sententia
illa terribilis: itemaledicti in ignẽ &ernum:
Vt ñ extendant iusti ad miquitatẽ manus suas:
quare hoc: ut non extendant adiniquitatem
manus suas: ut ad tempus ferantiustiniquos
dominantes & intellegant ñ eẽ sempiternũ.
sed p̃parent se ad possidendã hereditatem sẽ¬
piternã : tuncenim destruitur om̃s potestas ini¬
quitatis ut sit dñs om̃a in omnibus: hoc cogitoit
qui recto sunt corde qđ non sẽꝑ dominantur
iniusti sed aufer&ur potest ar illorũ ab eis: &
regnabit dñs solus suꝑscos suos. & benefaciat
bonis & rectis corde hicut infide & bono opere

Expanded text:
Ex hoc nunc et usque in saeculum. SequituEx hoc nunc et usque in saeculum. Sequiturelinquit Dominus virgam peccatorum super sortem iustorum, ut non extendant iusti ad iniquitatem manus suas. Sors iustorum est stare ad dexteram Dei in die iudicii; super sortem vero illorum, id est super congregationem illorum, non venit virga impiorum, id est sententia illa terribilis: ‘Ite, maledicti, in ignem aeternum’. Ut non extendant iusti ad iniquitatem manus suas. Quare hoc? Ut non extendant iusti ad iniquitatem manus suas. Ut ad tempus ferant iusti iniquos dominantes, et intellegant non esse sempiternum, sed praeparent se ad possidendam hereditatem sempiternam. Tunc enim destruetur omnis potestas iniquitatis, ut sit Dominus omnia in omnibus. Hoc cogitent qui recto sunt corde, quod non semper dominantur iniusti, sed auferetur potestas illorum ab eis et regnabit Dominus solus super sanctos suos. Et benefaciat bonis et rectis corde. Hic ut in fide et bono opere
Abbreviated transcription (Latin):
ui confidunt in dnõ sicut monssion dicentes¬
ñ cõmouebitur in &ernũ qui habitatin hirłm
Fides quȩ ad dm̃ est stabilem facit uitam:
Nnecullis temptationib: moueri potestqui
supra firmã petrã suã construit domũ: qui sest
in quecẽ speculum uitȩ ȩternitatis uisio cuius caput
estxp̃s: Ecce querit iste ascensor spiritaliũ gradiũ.
qualis sit ista hierłm in quas cõrũchorus habitat:
& respondeturei. Montes in circuitueius & dñn
incircuitu populisui exhocnunc &usq in sclm̃:
Istimonter sunt angeli sunt apłi. sunt ꝓph&ae
& p̃dicatores scĩ qui muniunt istã hierłm & ne
hoctibi paruum uider&ur quod tales monter
hab& in circuitu: statim subiunat: & dñsncir¬
cuma populi sui: eccequales habemꝰ muros qua¬
les munitiones. quales defensores inaneamꝰ
intra septa hierłm & nontime amus insidias dia¬
boli nec sagittas eius: tales habentes defensores.
& hoc ñ ad tempus sed in&ernũ: Ideo addidit:

Expanded text:
nt in Domino sicut mons Sion, non commovebitur in aeternum qui habitat in Hierusalem. Fides quae ad Deum est, stabilem facit vitam; nec ullis temptationibus moveri potest, qui supra firmam petram suam construit domum. Quis est in qua est speculum vitae et aeternitatis visio, cuius caput est Christus. >Ecce quaerit iste ascensor spiritalium graduum, qualis sit ista Hierusalem in qua sanctorum chorus habitat, et respondetur ei: Montes in circuitu eius, et Dominus in circuitu populi sui, ex hoc nunc et usque in saeculum. Isti montes sunt angeli, sunt apostoli, sunt prophetae et praedicatores sancti, qui muniunt istam Hierusalem. Et ne hoc tibi parvum videretur, quod tales montes habet in circuitu, statim subiunxit: Et Dominus in circuitu populi sui. Ecce quales habemus muros, quales munitiones, quales defensores. Maneamus intra septa Hierusalem, et non timeamus insidias diaboli nec sagittas eius, tales habentes defensores; et hoc non ad tempus, sed in aeternum. Ideo addidit:
Abbreviated transcription (Latin):
diuocem meam: IN isto itaq: psalmo
considerationis gradus est & cuius dam
querelestatio: ut intellegamus in quđ fun¬
dosumus & in declamare nobis necesseẽ :
pro fundũ ẽ nobis uita istam ortalis quis¬
quis se in ꝓfundo intellexerit clam at ge¬
mat suspir& don& deprofundo eruatur:
&ueniat ad eũ qui superom̃s abrssos sed &
suꝑ cerubim superomnia que creauit.
ñ solum corporalia sed &iã spiritalia:
sed in deusque ad profundũ huiusuite
ꝑuenit utnos liherar& abhocꝓfundo mis ene.
& nos incitar& ad eũ clamare quiẽ salua

Expanded text:
di vocem meam. Ab isto itaque psalmo considerationis gradus est et cuiusdam querelae statio, ut intellegamus in quo profundo sumus et unde clamare nobis necesse est. Profundum enim est nobis vita ista mortalis. Quisquis se in profundo intellexerit, clamat, gemit, suspirat, donec de profundo eruatur, et veniat ad eum qui super omnes abyssos sedet, super Cherubim, super omnia quae creavit, non solum corporalia, sed etiam spiritalia. Sed inde usque ad profundum huius vitae pervenit ut nos liberaret ab hoc profundo miseriae et nos incitaret ad eum clamare qui est salva
Abbreviated transcription (Latin):
ecđa ẽ .e÷ quȩ & sponsaquȩ habundat
fructuboni operis: in lateribus domtuȩ :
Illicsunt latera indomodĩ quȩ adherent
xp̃o firmius: Filiitui sicurno uella oliuarũ
in circuitum̃ setuȩ : Non ẽ alius inapouxor
alius filius: sed om̃s unũ in xp̃o: quã anteux¬
nouella oliuarum: oliua pacẽ significat:
cimur unde intellegimus. quid amemꝰ
& quid desideremus adquẽ habe amus o
homo quiti& dnm̃: Recurrit ad principi¬
ũ psalmi ubiait. Beati om̃s quitiment dnm̃
Nunc exponit quȩ sit ista beatitudo quȩ tim̃te
dm̃ deb&ur. ł quomodo benedicendus sit
quidm̃tim& ait enĩ. benedi catte dñr exion¬

Expanded text:
Ecclesia, quae et sponsa, quae abundat fructu boni operis. In lateribus domus tuae. Illa sunt latera in domo Dei, quae adhaerent Christo firmius. Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae. Non est alia in Christo uxor, alius filius, sed omnes unum in Christo. Quam ante uxnovellae olivarum. Oliva pacem significat. cimur, unde intelligimus, quid amemus, et quid desideremus, ad quem habeamus ocuhomo, qui timet Dominum. Recurrit ad principium psalmi, ubi ait: Beati omnes, qui timent Dominum. Nunc exponit, quae sit ista beatitudo, quae timenti Deum debetur, vel quomodo benedicendus sit, qui Deum timet. Ait eni
Abbreviated transcription (Latin):
ci iniudicio sedenter: ideodiat inturrib: tius õ
hierłm duit huius pacis & huius ciuitatis ama¬
tor. Propterfratres meos &ꝓtimos meos loq̃¬
bar pacẽd&e: ñ propterme non ꝓpt̃ter senos
honores ñ ꝓpt̃ diuitias scłi sed ꝓp̃t fratres m̃s
& pximos meos silidstuos. hancpacẽ loquor
hanc pacem p̃dico illis: quatenus hancpacem
ꝑecipiant &ꝑmaneant in illa: propterdomũ
dnĩdĩnĩ quȩ siuibonatibi: Idẽ utaugeatur nu¬
merus filiorũ tuorũ ut om̃sate currant: & di¬
catunus quisque alteri eamus in domũ dñĩ¬

Expanded text:
ci in iudicio sedentes. Ideo dixit in turribus tuis, o ci in iudicio sedentes. Ideo dixit in turribus tuis, o Hierusalem. Dicit huius pacis et huius civitatis amator: Propter fratres meos et proximos meos loquebar pacem de te. Non propter me, non propter terrenos honores, non propter divitias saeculi, sed propter fratres meos et proximos meos filios tuos hanc pacem loquor, hanc pacem praedico illis, quatenus hanc pacem percipiant et permaneant in illa. Et propter domum Domini Dei mei quaesivi bona tibi. Id est ut augeatur numerus filiorum tuorum, ut omnes ad te currant et dicat unusquisque alteri: ‘Eamus in domum Domi
Abbreviated transcription (Latin):
domus dauid &đa ẽ: Rogate quȩ ad pacẽ
sunt in hirłm & habun dantia diligenti¬
buste: Rogate duobus modis intellegitꝰ.
uel interrogate uel p̃camini: idẽ in terro¬
gate uel p̃camini : quomodo possitis habere
pacem in hirłm: uel adillas sedes sermodi¬
rigitur : ut illi iniudicio int̃rogant qui sunt
qui ad hierłm ꝑtineant: Dequibus dictũ ẽ.
Beati patifici quõ filii diuocabuntur: ite¬
rũ sermo cdillã dirigitur hierłm & habun¬
dantia diligentibus te: Idẽ omniũ bonorũ
habundantiam habent qui celestẽ diligunt
hierłm: hic abundantia in speillic habun¬
dantia inre: Vnde consequent᷑ait. Fiat
pax inuirtute tua & habundantia in tin¬
ribus tuis: Idẽ in dil&tione tua : uirtus
enintuahõ hierłm dilectio ẽdi & proxi¬
mi ꝑistam pacem & ꝑistã uirtutẽ
habuntia erit inturribustius.
idẽ in excelsistuir qui paulo antesedes dice¬
bantur: multi sunt in dextera stantes sed pau¬

Expanded text:
domus David ecclesia est. Rogate quae ad pacem sunt Hierusalem, et abundantia diligentibus te. Rogate duobus modis intellegitur, vel ‘interrogate’ vel ‘precamini’. Id est: interrogate vel precamini quomodo possitis habere pacem in Hierusalem. Vel ad illas sedes sermo dirigitur, ut illi in iudicio interrogent qui sunt qui ad Hierusalem pertineant, de quibus dictum est: ‘Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur’. Iterum sermo ad illam dirigitur Hierusalem: Et abundantia diligentibus te, id est omnium bonorum abundantiam habent, qui caelestem diligunt Hierusalem. Hic abundantia in spe, illic abundantia in re. Unde consequenter ait: Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis. Id est, in dilectione tua. Virtus enim tua, o Hierusalem, dilectio est Dei et proximi. Per istam pacem et per istam virtutem, abundantia erit in turribus tuis, id est in excelsis tuis, qui paulo ante sedes dicebantur. Multi sunt in dextera stantes, sed pau
Abbreviated transcription (Latin):
& in caritateeius p̃cepta obseruat: Ut
ille ait ipse. Sidiligitis me mandatamea
seruate: Labores fructum tuorum
manducabis beatus es & benetibi erit :
Non labores manducat quisque sed qđ
exlabore nascituridẽ fructus : Sc̃imar¬
trses labor auerunt in hoc scło ut fruc¬
tum uite ȩterne acciperu ntutim pleatꝰ
in illis quod dictum est . Uos estis quiper¬
man¬
sistis mecum intemptationibus meis: &
ego dispono uobis regnũ sicut disposuit
meam in regnomeo: Beatus es & bene
tibierit : hicbeatus in spe illic benetibi erit
inre: Dumuidebis facie ad faciẽ quaẽ hic

Expanded text:
et in caritate eius praecepta observat, ut ille ipse ait: ‘Si diligitis me, mandata mea servate’. Labores fructuum tuorum manducabis, beatus es et bene tibi erit. Non labores manducat quisque, sed quod ex labore nascitur, id est fructus. Sancti martyres laboraverunt in hoc saeculo ut fructum vitae aeternae acciperent, ut impleatur in illis quod dictum est: ‘Vos estis qui permansistis mecum in temptationibus meis, et ego dispono vobis regnum sicn regno meo . Beatus es et bene tibi erit. Hic beatus in spe, illic bene tibi erit in re, dum videbis facie ad faciem, quem hic
Abbreviated transcription (Latin):
edific& ecđocabsq macula &ruga inuanõ
laborat omnis p̃dicator Qui sunt qui in ua¬
nõ laborant : nisi her&ici qui laborant&łeũ
Congregare: sed absq dnõ. Ideo uanum est
op illorũ: populus fidelis ex quo ȩ difica
cat: qui conseruat qui protegit qui remu¬
nerat: ille solus in omnibus & edificatur
& custas: i deo diat insequenti uersu. Ni¬
si dñs custo dierit ciuitatem sfrustrauigi¬
lat qui castodit eam: Istaẽ ciuitas dequa
sepius in hisgraduũ psalmis cantatur:
lucem surgere inuanum ẽ enim intus
lomini absque diuina gratia labora¬
re: prȩueniat gratic sed subsequatur
les
ubi humilis fuit illequi ꝓnobis pauper
fuit factus: utibi excelsisitis ubu ille sedet
adexterũ dĩ patris : Surrectio exccltatio¬
nem significat: sessio humilitatẽ signi¬
ficat alus locis intellegitꝰ sessio ab ho¬
nore iudicandi: Vt illio sedebitis uos.
supersedes duo decim: It̃ sessio humilita¬

Expanded text:
aedificet ecclesiam absque macula et ruga, in vano aedificet ecclesiam absque macula et ruga, in vano laborat omnis praedicator. Qui sunt qui in vano laborant nisi haeretici, qui laborant ecclesiam congregare, sed absque Domino? Ideo vanum est opus illorum †populus fidelis ex quo aedificatuChristus, qui aedificat, qui conservat, qui protegit, qui remunerat, ille solus in omnibus et aedificator et custos. Ideo dixit in sequenti versu: Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam. Ista est civitas de qua saepius in his graduum psalmis cantatur, lucem surgere. In vanum est enim intus homini absque gratia divina laborare. Praeveniat gratia, sed subsequatur les, ubi humilis fuit ille, qui pro nobis pauper fuit factus, ut ibi excelsi sitis ubi ille sedet ad dexteram Dei patris. Surrectio exaltationem significat, sessio humilitatem significat. Aliis locis intellegitur sessio ab honore iudicandi, ut illic: ‘Sedebitis vos super sedes duodecim’. Item sessio humilita
Abbreviated transcription (Latin):
nisi in p̃sentiã summiiudicis quidportantope¬
ra misericordie. esuriuienim & dedistismi¬
hi manducare sitiui & de distismi hibibere:
opera miseri cordiȩ modo diligenter uolunt su¬
minare in pauperes : hȩc cantica ut sepediti¬
mus a scendentium sunt: quecliterascenden¬
tium. Idẽ amando dm̃: qui dm̃ amatascen¬
dit qui scłm amat cadit. sed huius scłititulo
additũ est. Canticum graduum salomonis
Vide amus curnom̃ salomonis in hoctantũ¬
modo loco additum sit. salomon interp̃tat᷑
pacificauit insanguine suo & fecit utraq unũ:
duos sibi pari& erconiungens in seipsosum mo
angulari pede: Nã ecđa deduobus populis
idẽ circũ cisionis & p̃pucii copulauit inunũ
ouile. ut situnus pastor & unũ ouile deisto
uero salomone capite huius psalmidicitur.
isi dñs ȩdificauerit domum inuanum
laborant qui edificant eam : Nisi dñs

Expanded text:
nisi in praesentiam summi iudicis? Quid portant? Openisi in praesentiam summi iudicis? Quid portant? Opera misericordiae. Esurivi enim et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere. opera misericordiae modo diligenter volunt seminare in pauperes. ‹PSALMUS CXXVI› Haec cantica, ut saepe diximus, ascendentium sunt. Qualiter ascendentium? Id est amando Deum. Qui Deum amat, ascendit; qui saeculum amat, cadit. Sed huius soli titulo additum est: Canticum graduum Salomonis. Videamus cur nomen Salomonis in hoc tantummodo loco additum sit. Salomon interpretatur pacificavit in sanguine suo et fecit utraque unum, duos sibi parietes coniungens in seipso summo angulari lapide? Nam ecclesiam de duobus populis, id est circumcisionis et praeputii, copulavit in unum ovile, ut sit unus pastor et unum ovile. De isto vero Salomone capite huius psalmi dicitur: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laborant qui aedificant eam. Nisi Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
uerte dñe captiuitatem nram sicuttorrens in aus¬
tro: torrentes dicuntur flumina hiem alia mag¬
no enim impeturepentinis aquis impl&acur¬
peccatorũ nostrorũ quȩ gelu infidelitatis con¬
striictaẽ soluit & siccat: & conuertit captiuita
ipsi consolabuntur: Item beatimi seri cor¬
des quõ ipsi miseri cordiam consequentur:
Seminant in lacrimis quilugent sua peccata
seminant inualle qui miseri cordie o pera
faciunt dicente apło. qui seminat in be¬
& nã ipsauita quã intrauimus misera est
lacrimosaẽ laboribus plena: Ideo homo
natus flerenouit ridereñ ouit qui a ad labo¬
dus canticum ado peranos misericordie
exhortatur ut eamus & quȩramus ciibene
faciamus & conpacientes simus miserie alio¬
rum sicut a posto lusdicat. flere cũ flentibus:
mittamus seminanrã suꝑtranseuntes aqus
quia in multo tempore in ueniamus illa ⁊ deo
seq̃. Uenientes aũ uenient in exultatione
portantes manipulos suos. quoueniant᷑

Expanded text:
erte, Domine captivitatem nostram sicut torrens in austro. Torrentes dicuntur flumina hiemalia; magno enim impetu repentinis aquis impleta curpeccatorum nostrorum, quae zelo  Forte, gelu infidelitatis constricta est, solvit et siccat, et convertit captivitatipsi consolabuntur. Item: Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Seminant in lacrymis, qui lugent sua peccata; seminant in valle, qui misericordiae opera faciunt, dicente Apostolo: Qui seminat in beet. Nam ipsa vita, in quam intravimus, misera est, lacrymosa est, laboribusque plena. Ideo homo natus flere novit, ridere non novit, quia ad labodus canticorum ad opera nos misericordiae exhortatur, ut eamus et quaeramus cui bene faciamus et compatientes simus miseriae aliorum; sicut Apostolus dicit: Flere cum flentibus . Mittamus semina nostra super transeuntes aquas, quia in multo tempore inveniemus illa. Ideo sequitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Quo veniunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Animanrã sicutpasser erepta est delaqueo uenan¬
tium. passer istex p̃s: sicutille liberatus estabom¬
niiniquitate. &aꝑsequutione impiorũ & uictor
glorio sus ad paternã rediit sedẽ : sic nosꝑillum
liberati sumus &sumus dati in laqueb̵ diabolice
fraudis. nec inmanus uenantiũ nosuitã perdidimꝰ.
sidem seruauimus & melius qđ perdidimus in¬
uenturi sumus: Ipsa dicente ueritate: qui ꝑdid e¬
rit animã meã propter me inueni& eã: & liuius
adhortationis &patientiȩ & roboris quis ẽ ac¬
tor in nobis insullequi fecit & terrã ipsequi fecit
ipseredemit. &ipsequiredemit ipseremunerat :
⁊psi dicimus sẽper adiutoriũ nrm̃ in nominedm̃

Expanded text:
Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venanAnima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium. Passer iste Christus. Sicut ille liberatus est ab omni iniquitate et a persecutione impiorum, et victor gloriosus ad paternam rediit sedem, sic nos per illum liberati sumus et <non> sumus dati in laqueo diabolicae fraudis, nec in manus venantium. Nos vitam perdidimus, fidem servavimus; et melius quod perdidimus inventuri sumus, ipsa dicente veritate: ‘Qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam’. Et huius adhortationis et patientiae et roboris quis est actor in nobis, nisi ille qui fecit caelum et terram? Ipse qui fecit, ipse redemit; et ipse qui redemit, ipse remunerat. Ipsi dicimus semper: Adiutorium nostrum in nomine Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinentia : Dũ irascer&ur furor eorũ innos for¬
sitan uelut aqua obsorbiuis s&nos: Voxm ar¬
trrũ est truculentũ ꝑsecutorũ animũ ostenden¬
tis forsitan ueludaqua obsorbuis sentnos aqua
hicpopulas impiorũ significat quiquer̃scõs de¬
uorare: Torentẽ ꝑtransiuit animanrã forsitan
ꝑtransis s& animanrã aquã in tollerabilem:
inmanitatem persecutionis. significattorien¬
tis nomine: Aquã intollerabilẽ incredibilẽ
rabiẽ iniquorũ ꝑpessisumus : & nisi dñress&
innobis. nullatenus euadere potuiss& fragili¬
tas nrã has inmanissimas ꝑsequutiones ad
laudem se liberatorissui ista uictrix adũ sario¬
rũ concorrconuersa ẽ dicens: Benedictus
dñs qui ñ deditnos in captionẽ dentibus eorũ.
benedictus ds̃ qui uicit mundũ ꝑquẽ nos uinci¬
mus: perquẽnos liberatisumus. apersecutorum
dirissimis dentibus: & hoc quia dñreratinnobis:

Expanded text:
tinentia. Dum irasceretur furor eorum in nos, fortinentia. Dum irasceretur furor eorum in nos, forsitan velut aqua obsorbuisset nos. Vox martyrum est truculentum persecutorum animum ostendentium. Forsitan velut aqua obsorbuissent nos. Aqua hic populos impiorum significat, qui quaerunt sanctos devorare. Torrentem pertransivit anima nostra, forsitan pertransisset anima nostra aquam intolerabilem. Immanitatem persecutionis significat torrentis nomine. Aquam intolerabilem: incredibilem rabiem iniquorum perpessi sumus, et nisi Dominus esset in nobis, nullatenus evadere potuisset fragilitas nostra has immanissimas persecutiones. Ad laudem se liberatoris sui ista victrix adversariorum cohors conversa est dicens: Benedictus Dominus, qui non dedit nos in captionem dentibus eorum. Benedictus Deus qui vicit mundum, per quem nos vincimus, per quem nos liberati sumus a persecutorum dirissimis dentibus, et hoc quia Deus erat in nobis.