comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bona se potentem cognoscer, ad repetenda
noxia õne quod potenter ualet ignorar.
Reite itaq de talibus dicitur. Sens
potentes non abirnt cum et ipse sit potenis
Soum quixpe mutari desiderat qui fasti git
potentie alienis intentus utilitatibus, et
non suis landibus elatas administrat
qui prelatus cetens prodesse appetit non
preesse t unnoris nanq elatio non or .¬
do potestatis in cumiine est. Potentia
deus trbuit elationẽ uero potelie m alis¬
tia mẽ mentis ĩneuit. Tollamis ecgo
quod de no cõtulimus et bona sunt q̃
Due sunt partes / electora si atq repro /¬
uori/ sed bini ordines eisoẽ singulis par /¬
tibus continetur. Alii nanq indicant
et perent alii non indicantur et peremuil¬

Expanded text:
bona potentem se agnoscere, sed ad repetenda bona potentem se agnoscere, sed ad repetenda noxia omne quod potenter valet ignorare. Recte itaque de talibus dicitur: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens . Deum quippe imitari desiderat, qui fastigium potentiae, alienis intentus utilitatibus, et non suis laudibus elatus, administrat: qui praelatus caeteris prodesse appetit, non praeesse. Tumoris namque elatio, non ordo potestatis, in crimine est. Potentiam Deus tribuit, elationem vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de nostro contulimus, et bona sunt quae Duae sunt partes, electorum scilicet atque reproborum, sed bini ordines eisdem singulis partibus continentur. Alii namque judicantur et regnant, alii non judicantur et re
Abbreviated transcription (Latin):
esse ipsi etiã qui nobis cõmissi sunt nõ
aut qnod formdent / et de sumilitato
quodꝰ mutentut agnoseant. Bernata aũt
antloritate regiminis, ad cor nr̃m sine ces¬
sutione redeamus, et consideremus asfidue
ꝙ sumus equalitet cum ceteris conditi
non ꝙ temporaliter ieteris prelati. Por¬
testas enũ ꝙͣto extenus eminet tanto p̃mi
interius debet ne cogitationẽ uinrat
ne in delectationẽ su animũ rapiatꝭne
iam sul se mens eam regere non possit
cui se libidine dominandi suxponit.
Uor litum est cum in cordibus sublimiu
regnat humilitas mori.Unde pensan /¬
dum est quia potentes quiq cũ remilitit
sapiñt culmuen extraneg et quasi longi
posite uirtutis altingunt. Et iecte hac
cuficium potentes offerut / quod potenꝰ¬
tes ĩuenire uir possunt : Subtilissima
nauq ais uinendi est. culmen tenere
gloriam premere: esse quidẽ in potetia
sed potentem se esse nescire / ad largrẽda

Expanded text:
esse ipsi etiam qui nobis commissi sunt non esse ipsi etiam qui nobis commissi sunt non a quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Servata aauctoritate regiminis, ad cor nostrum sine cessatione redeamus, et consideremus assidue quod sumus aequaliter cum caeteris conditi, non quod temporaliter caeteris praelati. Potestas enim quanto exterius eminet, tanto premi interius debet, ne cogitationem vincat, ne in delectatione sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit.o valde est cum in cordibus sublimium regnat humilitas morum. Unde pensandum est quia potentes quique cum humiliter sapiunt, culmen extraneae et quasi longe positae virtutis attingunt, et recte hac crificium potentes offerunt, quod potentes vix invenire possunt. Subtilissima namque ars vivendi est, culmen tenere, gloriam reprimere: esse quidem in potentia, sed potentem se esse nescire: ad largienda
Abbreviated transcription (Latin):
per huuilitatis enstediã equalis se ixsit
fratubus qui corrignutur agnostãt ꝙͣmib
plerunq etiã dignũ est ut eosde quos cor¬
iigimus tacita nobis cogitatione p̃feramꝰ
Illorũ nanq per nos uitia discipline ui¬
gore fermuturtin his uero que ipsi cõmit¬
cimus ne uerbi quide ab aliquo ĩuectiont
lacecaunt. Tanto exgo apud domimuꝰ
obligatiores sumns qͣzto apud homines
reddit qͣzto hic eoro culpas siue uĩdicta
non desent. Seruanda itaqz est et in
corde humilitas, et in opere disciplina Atq
inter hec solerter intuendũ / ut dũ ĩmo¬
deratius custoditur uictus sumilitatis/
soluantur inra regiminis/ et dum prelatus
quisq plus se qͣ decet deiirit/ subditorõ
uitã. seringere sub discipline uinculo
non poffit. Tencamius ergo exterius qͦd
pro aliorũ utilitate suscexirns teneaꝵ¬
mus intenus quod de nr̃a estimatione
sentimus. Sed tamen decenter quibusdã
ecumpentibus signis tales nõs apud nob

Expanded text:
per humilitatis custodiam aequales se ipsis per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur agnoscant. Quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur; in his vero quae ipsi committimus ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus quanto apud homines reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vinculo non possit. Teneamus ergo exterius quod pro aliorum utilitate suscipimus, teneamus interius quod de nostra aestimatione sentimus. Sed tamen decenter quibusdam erumpentibus signis tales nos apud nos
Abbreviated transcription (Latin):
ipat̃ tentus a bene agente Cornelio et
sese ei hemiliter prosternõte imoderatuis
ueneran iecussauit , seq illius similem
iecoguouit dicens: Burge ne fecens, et
egoipẽ lomo sum. Sed cum ananie et
saphe culxam rexent, mox quanta ro¬
centia supor ceteres excrenisset ostendit
Derbo eiũ eorũ uitã perculit quã sponta
persciitante deprehendit / et sũmũ seiitra
eclesiam contra percata recoluit/ quod
honor sibi uelementer ipenso, cora bñ
agentibus fratribus non agnouit. Illie
cõmunione equalitatis meruit sanctitas
actionis hic zelus ultronis, inis aperuit
bene regiturt cum is qui preest uitiis
potius quã fratubus dominatur. Cũctos
qui ppe natura equales genuit ut aute
alii ad regendi aliis cõmittanturĩ
eos natura sed culpa xostonit. uitiis ergo
se debent iectores engere /quorũ et causa
preferunture. Et cuin delinquẽtes coru¬
gunt solliite attendant ut per discipline
culpas, quoda ire potestatit ferant. sed

Expanded text:
cipatum tenens a bene agente Cornelio, et cipatum tenens a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Suego ipse homo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit. Verbo namque eorum vitam perculit, quam spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit bene regitur, cum is qui praeest vitiis potius quam fratribus dominatur. Cunctos quippe natura aequales genuit; ut autem alii ad regendum aliis committantur, non eos natura, sed culpa postponit. Vitiis ergo se debent rectores erigere, quorum et causa praeferuntur; et cum delinquentes corrigunt, sollicite attendant, ut per disciplinam culpas quidem jure potestatis feriant, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uero est ꝙ subintulit ualde quia et si q̃de̾
longaniunt et tolerat: queda tamon in hac
ichrat. quod etera dãnatione cosũmat
Ergo et nõnilla percutit. et nõnuilla
mlta decelinquit. quia si nulla resecaret
quis deu̾ res hxmanas eurare eredidissetͤ
Et iesum s. hic cincta percuteret. Et¬
tremũ indiciu unde rostaret᷑ Quedam
gitur feriuntur ut cectoris nuĩ super
nos, sollicitudine formidemns. Queda
uero mlta seruãtur ut ad huc indieium
restare sentiamus. Bene ergo dicitut
uec ulcisatur ualde ssblios / quia dum Si/¬
gni quidda de iniquitale percutitur ĩpp̃ /
Cum potentie tẽporalis ministeriũ susti¬
pitur sũma cura uigilandum est / ut sciat
quisque et sumere ex illa quod adinato
et expugnare quod tentat: et equalẽ se
cum illa ceteus cernere. et tamen se pery¬
cantibus zelo ultioiis preferre. Quam
discietionẽ plenius cognoscimius si etiã
potestatis eclesiastice exempla cernamꝰ
Petrus nanq authore deo ecelesie prĩ¬

Expanded text:
vero est quod subintulit, Valde, quia etsi quaedam longanimiter tolerat, quaedam tamen etiam inchoat, quod aeterna damnatione consummat. Ergo et nonnulla percutit, et nonnulla inulta derelinquit, quia si nulla resecaret, quis Deum res humanas curare crederet? Et rursus, si hic cuncta percuteret, extremum judicium unde 830 restaret? Quaedam igitur feriuntur, ut rectoris nostri super nos sollicitudinem formidemus; quaedam vero inulta servantur, ut adhuc judicium restare sentiamus. Bene ergo dicitur: Nec ulciscitur valde scelus, quia dum exiguum quiddam de iniquitatepercutit potentiae temporalis ministerium suscipitur, summa cura vigilandum est, ut sciat quisque et sumere ex ea quod adjuvat, et expugnare quod tentat; et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis praeferre. Quam discretionem plenius cognoscimus, si etiam potestatis ecclesiasticae exempla cernamus. Petrus namque, auctore Deo, Ecclesiae prin
Abbreviated transcription (Latin):
uita cum peicutit/ s. percussione coriectio
sequitur disciplina patus est non mdrcs irͣa
amor coengelis est non distractio puniẽtis
Qx ip̃o ergo presonti uerbere indicia etas¬
na pensanda sunt.¬
Quto quisq minois dolet ꝙ de¬
suit eterna : ꝙͣ̃to magis gander
ꝓ adsunt teporalia. Et quo mi-¬
iuis dolet ꝙ desunt temporalig
certius expectat ut ad suit etora.
dona alundantis ptelrgp̃tu saria ⁊ le piĩa
ĩnestigando porcipunus atq in hs plura nec
tamen sibimet diuersa sentimns. Non est
autẽ secura letitia in diuiius pagnus uel for.¬
tia uel multa eoquosier sed cognita custo¬
dirt Aam qui bene intelligit q̃d ntelligs¬
do debeat agnosct. Quauto eni᷑ intellertu
catius extenditur tanto ad explenda opora
eni xius ligatur.

Expanded text:
ta, cum percutit, si percussionem correctio sequitur, disciplina patris est, non ira judicis; amor corrigentis est, non districtio punientis. Ex ipso ergo praesenti verbere judicia aeterna pensanda sunt.nto quisque minus dolet quod desint aeterna, quanto magis gaudet quod adsint temporalia; et qui minus dolet quod desint temporalia, certius exspectat ut adsint aeterna. dona abundantis intelligentiae, sacra eloquia investigando percipimus, atque in his plura, nec tamen sibimet diversa sentimus. Non est autem secura laetitia 701 in divinis paginis vel fortia, vel multa cognoscere, sed cognita custodire. Nam qui bene intelligit, quid intelligendo debeat agnoscit. Quanto enim intellectu latius extenditur, tanto ad explenda opera enixius ligatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Quatuor sunt qualitates quibus iusti un
anma in compnuctione uchemẽter affi y¬
citur cum aut malorũ suotũ iemiinisct᷑
crusiderans nbi fuit aut indiciorũ dei
sententiã metuens et secũ querẽs cogitat
ubi ent : aut num mala uile pñtis solertet
alteudens merens considerat ubi est: aut
cũ bona supeme patne cõtemplatur/
que quia necdid̃ adipisꝑitur / lugẽs cõsicit
ubi non est

Expanded text:
Quatuor sunt qualitates quibus justi viri anima in compunctione vehementer afficitur, cum aut malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit; aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens, cogitat ubi erit; aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est; aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est
Abbreviated transcription (Latin):
seruiat  et a quĩquagenanio custodes uasorũ
fiant, ut uidelicet quia ad huic ĩpugnãt ium
uitiorũ certamina per ronsensũ delectati¬
onis tolerant. aliorã euxã suscipere non
presumant. Cum uero tetationũ bella sube¬
gerint /, quia apud se iam de intua trãqllital
se cui sunt/ animam̃ custodĩa sortiãtur.
Sad quis roc tẽtationũ ptelia sibi perfecte¬
saligat cum Paulus dicat : Rideo aliã leg
i memibris meis repugnãtẽ legi metis maeꝵ¬
Scd aluid bella fortiter porpeti aliud belꝰ¬
lis eueruiter expugnari. In illis exercet
subsistat

Expanded text:
unt, et quinquagenario custodes vasorum fiunt: ut videlicet qui adhuc impugnantium vitiorum certamina per consensum delectationis tolerant, aliorum curam suscipere non praesumant. Cum vero tentationum bella subegerint, cum apud se jam de intima tranquillitate securi sunt, animarum custodiam sortiantur. Sed quis em in membris meis repugnantem legi mentis mud est bella fortiter perpeti, aliud bellis enerviter expugnari. In illis exercitasubsistat
Abbreviated transcription (Latin):
sum si nc̃m non est, unde nobis retribui s p̃pna
speramius Quia ergo non ĩprento ꝓrãs
Irt cursum quia nõ ĩmento ietubutione
querimus : scinuis ꝙ subsequite libero ar¬
bituo bona ⁊ legiuns que ageremus

Expanded text:
sum si nostrum non est, unde nobis retribui praemia speramus? Quia ergo non immerito gratias et rursum, quia non immerito retributionem quaerimus, scimus quod obsequente libero arbitrio bona elegimus quae ageremus
Abbreviated transcription (Latin):
Quibus ꝑremultit diceus. Deuite bendiy¬
cti patris mei. possideto paratũ uobis
regnõ a constitutione numdi. A lii autẽ nõ
indicantur et regnant qui etiã precexta
legis perfectionis unrtnte trascondunt
quia nequaq̃ sec solu̾ quod cuuctis d¬
mna lee p̃cixit ĩplere cõtenti sut scd
prestatiori desideno plus ee debere appe¬
cunt / qͣ precextis yeneralibus audire pos
me, cum sedent filius in sede maiestas¬
tis sue⁊ sidebitis et uos super sedes duo¬
decim indicantes duodecin tubus. frael.
Et de quibus propheta ait. Dominus ad
udicinꝰ uemiet cum sembus populi sui
U i de quibus salomon cum de sc̃te ecclae
spouso loquereturt mtulit dicens. Mor¬
lius in portis uit tius quando sedentet
tum senatoribus teno. Ihi itaq etuto

Expanded text:
s praemittit, dicens: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi . Alii autem non judicantur et regnant qui etiam praecepta legis perfectione virtutum transcendunt, quia nequaquam hoc solum quod cunctis divina lex praecipit implere contenti praestantiore desiderio plus exhibere appetunt quam praeceptis generalibus audire potume, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel . Et de quibus propheta ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Et de quibus Salomon, cum de sanctae Ecclesiae Sponso loqueretur, intulit, dicens: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum sen
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatione illius respectũ nõ metuimins
quẽ uidentẽ õma non uidemus. MCulto
eiũ magis intiuisecus doo: ꝙͣ extrĩsecus
hominibus conspicabiles sumus. Dnde sc̃ti
unes fotis se intusq ciecunspiciũt . et bel
rextehendendos se exlenus uel miquos se

Expanded text:
espectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim magis intrinsecus Deo, quam extrinsecus hominibus conspicabiles sumus. Unde sancti omnes foris se, intusque circumspiciunt, et vel reprehendendo se exterius, vel in quo se
Abbreviated transcription (Latin):
indicii expertare ad soidictẽ nolut / sod
eos igne indicii aute indicii diẽ ptenenit
Ccce malõ et guasi cum difficultate
credidit / cũ at̾ audinit : et tamẽ sine tar¬
ditate percussit tñ uerid cognoscendo repiꝵ
ut nobis uidelicet daret exe̾ plid quod
maiora crimina et tarde credenda sunt
cum audiu̾tur ⁊ et citius ꝓ unienda siuit.
cum uocacitet a quoscuntur

Expanded text:
dicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit. Ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit: ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina, et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda sunt cum veraciter agnoscuntur
Abbreviated transcription (Latin):
per augnenta tepora᷑ patiñtut detris¬
ta unitutum. E enseni quippe en aus desi¬
dona suyerna languoscunt Fet qui robusta at
fortia proposuerant debilia atq inficma
tiit quasi flexibiles cresciuit. ouema
tate est ꝙ̃ esse cexeut qualitatis ex cadice.
qnia sepe electorũ cõnersio / plus fiiẽdo
peragit ꝙ proponit in mehoando / et si tepidii
prima inchoat feruotius extroma eõsumat
Uidelicet somper mehoate se estimat
et idcirco t̃fatigabilis in nouitate pordurat

Expanded text:
enta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim quippe in eis desieria superna languescunt; et qui robusta ac fortia proposuerant, debilia atque infirmaiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma tate est quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo peragit quam proponit inchoando; et si tepidius prima inchoat, ferventius extrema consummat, videlicet semper inchoare se aestimat, et idcirco infatigabilis in novitate perdurat
Abbreviated transcription (Latin):
cerunt . nõ quid plus ad eis. noture sue an¬
firmitas quã sibi debetut exigat no sus
noceffitatis legmiino in eit uitiuꝰ uoluxta¬
tis excrescat Aluid eiũ exo infiruntate  alu
ex tentationis suggestione sustmẽt: et
uont, illam premendo frenant. Unde fit
ut et si inficuntatis sue calautate tolecãt
tamon ad squalore misene per negligeliam
non descendant.

Expanded text:
urae suae infirmitas quam sibi debetur exigat, ne sub necessitatis tegmine in eis vitium voluptatis excrescat. Aliud enim ex infirmitate, aliud ex tentationis suggestione sustinent; etvant, illam premendo frenant. Unde fit ut et infirmitatis suae calamitatem tolerent, et tamen ad squalorem miseriae per negligentiam non descendant.
Abbreviated transcription (Latin):
Iusti ad õm sciopitũ seculari ad corda sua
redent / ibiq ascondũt tubimal montis/
atꝙ ante oculos se et proxiniũ st atruit
deducunt ad mediũ rogula testamẽti
qua dicitur: Que uultis ut faciãt uobis
homines . et uos eade facite illib. Trãffemi
in se porsenã proxini et sellicite attũdũꝵ
quid sibi si ita essent fier uel non fieri inste
uoluissent sicq distucto ir at ꝙ audicio
causã suã et progimi iusta tabula dinine
logis in firo cordis examinãt

Expanded text:
ippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam proximi, et sollicite attendunt quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque districto jure atque judicio causam suam et proximi juxta tabulas divinae legis in foro cordis examinant
Abbreviated transcription (Latin):
neã uni stulti et totũ replenerãt uetite
operuerãt superficiẽ eius spie/ et more.¬
ria lapidĩ destructa erat: Pdet agrũ enim
sominis pigri atq por uineã uiti stulti
transire / est cuiuslibet uitã negligentis
inspicere eiusq opera considerare. Quam
urtice uel spme replent / quia in corde ne¬
aligentiũ prunentia terena desiden᷑a. et
puinetiones pullulant uitiorid. quipope ꝓmia
seuptũ est : In desideriis est õms otiosut
Macena lapidid destructa erat. id est
disciplina patrũ as eius corde dissoluta

Expanded text:
i stulti; et ecce totum repleverant urticae, operuerant superficiem ejus spinae, et maceria lapidum destructa erat . Per agrum enim hominis pigri atque per vineam viri stulti transire est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et punctiones pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est, disciplina patrum ab ejus corde dissoluta
Abbreviated transcription (Latin):
animus proprin̾ ꝙ mox ut in cuba labitut
a sui ad fuc cognitior̃ longius separatur.
Hoc ipsũ nauꝙ malĩ quod agit mẽti se obicõ
aute oculũ cationis intersent. Unde fitut
anima prius uoluntariis tenebris obsessa post¬
modũ bonũ iam nec quod querat agnostat᷑
Quanto eni̾ mogis malis ad heret : tãto minꝰ
intelligit bona que perdit. Lux quippe uer¬
utatis quia subtiliter ieproborũ culxas ex¬
aminat, quo labita negligitur eo penuittit
districtius indicãs ut nec ipsa amissa ioꝵ¬
quiratut. Et cum ad actu cexellitut fugit
a sensu ut cuius quasi facies in opere conti¬
nitur eius pet cecordationẽ iã nec terga
uideantur. hinc itaꝙ est ꝙ cexros. subiocti

Expanded text:
proprium, quod mox ut in culpam labitur, a sui adhuc longius cognitione separetur. Hoc ipsum namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti
Abbreviated transcription (Latin):
Aeto consilio ompotens deus cñ sancti ens
ad uer sanoriorũ porsecutiombus cõprimut
cũq assiduis ut liboretur inpexpellatiomibus
clamãt differre solot uoces petentiũ , at
menta patiet ium crescant: quatims eo
magis exaudiantur ad mentũ. quo cituis nõ
oxandintur ad uotũ. Unde alias seuptũ est
Uens mens clamabo per die mt ex audies
et nocte / atq ip̃a utilitas de exondiendi
mora mox subditur cũ illic prolinus mos¬
subinfectur. Ot non ad insipitiã mihi

Expanded text:
e consilio omnipotens Deus, cum sancti ejus adversariorum persecutionibus comprimuntur, eumque assiduis ut liberentur interpellationibus clamant, differre solet voces petentium, ut merita patientium crescant, quatenus eo magis exaudiantur ad meritum, quo citius non exaudiuntur ad votum. Unde alias scriptum est: Deus meus, clamabo per diem, nec exaudies, et nocte . Atque ipsa utilitas de exaudiendi mora mox subditur, cum illic protinus subinfertur: Et non ad insipientiam mihi
Abbreviated transcription (Latin):
Insti animã gratia uocat tentatio interro¬
gat. Et õmpotõs dous electorũ suorĩ aduersa¬
nios tr̾xoraliter permiltit ex croscerz ut per
malorũ senitia purgetar uita bonolũ.
uoi esse periuitteret. nisi etiẽ ꝙtũ prodes¬
sent uideret. Nam dum iniusti seuimnt.
iusti purgãtur. Et utilitati ĩnocentiu milita
uita pranorũ/ dũ hãt et põmendo sumiliat

Expanded text:
ippe animam gratia vocat, tentatio interrogat. Et omnipotens Deus electorum suorum adversarios temporaliter permittit excrescere, ut per malorum saevitiam purgetur vita bonorum.norum esse permitteret, nisi etiam, quantum prodessent, videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur: et utilitati innocentiae militat vita pravorum, dum hanc et premen
Abbreviated transcription (Latin):
Tante unaq̃q anima fit precrosior ante
oculos dei/ qͣto pre amore uentatis de¬
spectior fuent aute oculos suos. Hinit
ad sane dicitur: Nõne cũ parrlus esses
i oculis tuis. caput io constitui in tububꝰ
fuisti quia despectus tibi : sed nñt quia ma¬
gmuis tibi es factus es despectus mihs
Unde et per ꝓroxꝰetã dicitur. Ue qui
sapietos estit in oculis ur̃is et cola uosit¬
ixsis prudẽtes. Cato enĩ fit quisq uilior

Expanded text:
tanto unaquaeque anima fit pretiosior ante oculos Dei, quanto prae amore veritatis despectior fuerit ante oculos suos. Hinc ad Saul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput te constitui in tribubus fuisti, quia despectus tibi; sed nunc quia magnus tibi es, factus es despectus mihi. Unde et per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudente
Abbreviated transcription (Latin):
gtenora opera patẽt oculis sominũ
longe uero ĩ comparubiliter intenores ac
subtilissume cgitatunes nr̃e patẽt oculs
dei Omnia eui scriptũ est. nũda et
aperta sunt oculis deras. Et sege in
extonori opere aute oculos heminũ mor¬

Expanded text:
que opera patent oculis hominum, longe vero incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis ejus . Et saepe in exteriori opere ante oculos hominu
Abbreviated transcription (Latin):
Ouinersotũ nomine et elertos uoluit deub¬
et iopeobos compechendi. Mã bona fa-¬
ciens et ordinãs dens/ mala uero non
fatiens / sed as ũqnis facta me mordiãt¬
enoniãt ip̃r dispones, considerat uniner si¬
rũ fine et patioter tolerat õma / atq ĩtos¬
etut electori terminũ ꝙ ex malo mũteri
ad bonũ Intnetur etiũ ioptobotis fuie
ꝙ de malo opere dignũ se traz ⁊ ad suxpli¬
riuni: Didit finẽ porsequentis pauli ꝓ
prstratus dicerot. ne quid me uis
facereᶜ Uidit finẽ quasi obsequẽtis
discipuli ꝙ pri cõmisso scelere ꝯuttunt
intenus suideri ĩm sibiliter tiurent. huic est
quod animalia que pet ꝓcophetã uidentur
i ciccuitũ et intus plena oculis esse me-¬
molantur. Quisquis enĩ exteriora sua
loneste disponiti sed interiola negligit. n
Sl uoro õnel quia et extenor a sua cicũ¬
spiciũt / ut bona de so fratrbus epepola p̃beat᷑ ĩ
et intenora sua uigilater attendãt / quia sese
ineprobabiles interui induis obtutibus pardt :

Expanded text:
iversorum nomine, et electos voluit et reprobos comprehendi. Nam bona faciens et ordinans Deus, mala non faciens, sed ab iniquis facta, ne inordinateveniant ipse disponens, considerat universorum finem, et patienter tolerat omnia. Atque intuetur electorum terminum, quod ex malo mutentur ad bonum; intuetur etiam reproborum finem, quod de malo opere dignum retrahantur ad supplicium. Videt finem persequentis Sauli quo prostratus diceret: Domine, quid me jubes facere , vidit finem quasi obsequentis Discipuli quod pro commisso scelere guttur interius videri invisibiliter timent. Hinc est quod animalia quae per Ezechielem videntur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur . Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in i vero omnes quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia se irreprobabiles interni judicis obtutibus parant,
Abbreviated transcription (Latin):
Ille bene agit que pia sunt qui scit prius ser¬
uare que iusta sunt, ut collatus ĩ progaimis
iiiius misenicordio de iustitie fonte dũcatur
Nã multi prexinus quasi oꝑa misoncordie
impondũt sed ĩnistitre fcta non desecuut
Qui si ueratiter progimis nusencordiã
facere studerẽt sibi ipis puus debuerant
nuiste umondo misoreri. Unde scuptã est
Miserere anime tnre plares deo. Eni
ergo miseren uult proximo. a se trayat
necesse est origine̾ misereudi. Bcciptum
nauꝙ est: Wiliges pioxiniũ luĩ sicnt leip̃m̃
Snomodo ergo alteri miserendo pins est :
qui ad puc ĩmiste uinendo fit ĩxiꝰ sibimet ĩpa¬
Qd profecendã sententiã nũꝙͣ p̃cipites ẽẽ
debemus ne temere indiscussa indicerriũs¬
indiscussa indicemus ne quelibet mala aer/¬
dita nos moneant / ne passim dicta/ sino pro ꝙ¬
batione credanus. Quod profecto perga¬
trare portimescimus, si autoris nr̃i subli¬
lius facta pensemus. Ip se quippont nos
a pocipitata sententie probatione c̃pescerer

Expanded text:
Ille bene agit quae pia sunt, qui scit prius servare quae justa sunt, quatenus collatus in proximos rivus misericordiae, de justitiae fonte ducatur . Multi proximis quasi opera misericordiae impendunt, sed injustitiae facta non deserunt; qui si veraciter proximis misericordiam facere studerent, sibi ipsis prius debuerant juste vivendo misereri. Unde scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo . Qui misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Quomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuste vivendo fit impius sibimetipproferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus? quod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensamus. Ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret,
Abbreviated transcription (Latin):
Alis dedet dispe̾satio cẽ regi¬
minis, ut is qui preost  ea
se circa sus ditos mecisuta mo¬
S deretur / quatinut et arudent
tumen debeat. et iratus amari / ut eum
nec nimia letitia uile reddat: nec ĩmode¬
rata sonentas odiosum. Sexe enim sub¬
iectos franginus , dũ potus insto uigorem
institie tenemnt. Dm prrefito suigorio¬
institie non ent / si se sub insto puodecamint
non custidit. Et sepe a difapline nretu
resoluimus subditis, si ntĩ iegimini hilani /¬
tatis frena laxamus: quia dũ nos quasi l¬
center letos asprcĩt / audacter ipsi ad
illicita resolinitute. Sedut rectorit uultu
etia letus debeat timeri. necesse est ut ixse
uultu sui conditoris sine cessatione tuneat
Ill. eter̃ menti diffuile de letitia creditut
Iue ꝙ se pro amore domini cõtimue affligat
a subditis scitur. Que enĩ incessanti estu
spiritalis desiderii/ suꝑemia axpctit  soalde
de ea in dubiu uenit ler quod alignando
aute homines la larescit.

Expanded text:
alis debet esse dispensatio regiminis, ut is qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari? ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec immoderata severitas odiosum. Saepe enim subjectos frangimus, dum plus justo vigorem justitiae tenemus. Qui profecto vigor jjustitiae non erit, si se sub justo moderamine non custodit. Et saepe a disciplinae metu resolvimus subditos, si nostro regimini hilaritatis frena laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspiciunt, audacter ipsi ad illicita resolvuntur. Vet. III. Sed ut rectoris vultus etiam laetus debeat timeri, necesse est ut ipse vultum sui conditoris sine cessatione timeat. Illi etenim menti difficile de laetitia creditur, quae quod se pro amore Domini continue affligat a subditis scitur. Qui enim incessanti aestu spiritalis desiderii superna appetit, valde de eo in dubium venit hoc, quod aliquando ante homines hilarescit.
Abbreviated transcription (Latin):
Noressitates naturalos por habers ualde ꝑiui¬
losum solãt: ꝙ sexe in tis mrnime disceriupe
quid̃ circa illas per ntilitatis stadiũ et quid
per uoluptatis uitir̾ agatur. Crebro enĩ oc.¬
casiont sedurtionis ĩnẽta dit meressitati de¬
bita reddimus uoluxtatis uilio desernimul
et inficmitatis uelamine aute discretionis
oculos excusatio nr̃a so palliat / at masi sus
patrociniũ explende ntilitatis occuetet
Infiriit att uero nature nr̃e per negligolã

Expanded text:
Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur, quid circa illas per utilitatis studium, et quid per voluptatis vitium agatur. Crebro enim, occasione seductionis inventa, dum necessitati debita reddimus, voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae voluptatis occultat; infirmitatem vero naturae
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt nr̃milli ita distrnti ut õnem etiã mãse¬
etudinẽ deniguitatis a nuietant. Et sui nonꝰ¬
nulli ita  epansueti ut perdãt distracti m̃ra
ixguminis Unde cunctis cectotabus utraq
sĩmopere siuit tenenda: ut necͥin discipling
uigole beniguitate mansiretudinis / nec iucsũ¬
in mansuetudine distuctioem deserat discipliẽ
quatimus nec a cõxassione pretatis obduro /¬
scant cũ cõtumace cornigũt . nec discipliue
uigorẽ molliant / cum infirmolũ animos cout¬
solãtui Rregat ergo discipline uigor mõ¬
suetu dine^ et /mausnetudo ornet uigotũ.
Eet sic alten comondetur ex altero iut nec
uigor sit ngidus , nec mãsuetudo dissoleta

Expanded text:
ue nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant; et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursuin mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendvigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta
Abbreviated transcription (Latin):
oue compescent quia eteature sice petecua
su ꝑpliria minan debuit non infera
Quibus citius respoondemus S. falẜa nena¬
tus est: ut ab ĩnistitia cornigent . etiõ faesa
est pollicitus / ut ad institiã ꝑtonocaret

Expanded text:
rum compesceret, quia creaturae suae aeterna supplicia minari debuit, non inferre. Quibus citius respondemus: Si falsa minatus est ut ab injustitia corrigeret, etiam falsa est pollicitus, ut ad justitiam provocaret
Abbreviated transcription (Latin):
ras medi insent⁊ insertasꝑ custidit. Undi
et primus homo p̃cextũ quod semaret acco¬
pit Qui si se suellet obedieus subdere./ ad eter¬
na᷑ tlitudinẽ siue labore perueniret. ħm̃t
samuel ait: M eliot est obedietia ꝙ̃ uictun
et auscultare magis ꝙ̃ offene adixe̾ auet

Expanded text:
ras menti inserit, insertasque custodit. Unde et primus homo praeceptum quod servaret accepit , cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc Samuel ait: Melior est obedientia quam victimae, et auscultare magis quam offerre adipem ariet
Abbreviated transcription (Latin):
illo iectius dixisse credentũr /sed uentas
aliã ex occulto iegulã proferens ait
Non estis locuti cora me cort̃ sicut
seris mens Iol. Coram me ait Iruitus
ꝙub. sepe multorũ uita disolicet, que etiõ
rnet i ammu foris homimbus polaret : Uude cante n

Expanded text:
illo rectius dixisse crederentur; sed veritas aliam ex occulto regulam proferens, ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job. Coram me, ait, id est intus, ubi saepe multorum vita displicet, quae etiam foris hominibus placet. Unde caute n
Abbreviated transcription (Latin):
Oranis meror est dund cor dibus infructuost
predicare / laborã in ostendenda uentati
su mere / sed nullũ de cmorsiono audiẽtus
funtũ laboris ĩnemir. At contra magna
oredicator consolatio est / subseques peo¬
fectus auditorũ. Rclenatio quix poedicctibẽ
ĩmutatio proficietit

Expanded text:
ravis moeror est duris cordibus infructuose praedicare, laborem in ostendenda veritate sumere, sed nullum de conversione audientium fructum laboris invenire? At contra, magna praedicatorum consolatio est subsequens profectus auditorum. Relevatio quippe docentis est immutatio proficient
Abbreviated transcription (Latin):
cui equanimiter loquatur. Unde et mor
mentis tranquillitas en icam uertitur quia
dum cinctos despicit dum seusum uitãq
õmiũ sure moderatione ceprehendit tãto
ime frenatius se in iracundiã dilatat
pͣt eod. qui sibi cõmissi sunt esse sibimet
indiguos xatat. At contra cum subditirũ
cor superbia instigat: loc sumopere aen
intitur/ ut sua acta considerare funditꝰ
negligat. et semper tantis cogitationi¬
bus  ioctorit sui indices fiãt. Qui dumi
in ill. Irepresender Debeant ĩportunt
respitiunt: in semetipr̃s quod corngãt
minꝙͣ uident. Unde et tanto atrorius
peremnt ꝙ̃to a se oculos auertunt ‸ quia
in irius uite itinere offendẽtes cormumit
dum alibi intendunt Cmictis su
perba apud se cogitatione tumentibus ĩest
clamor in locutione amantudo i silelio.
dissolutio n hilantate fuior in tnstitia
inhenestas in actione. e honestas i muagi¬
ne erectio in icessũ rãtor in resẜonsione
holũ meus semper est ad ircogandas

Expanded text:
cui aequanimiter loquatur, unde et mox mentis tranquillitas in iram vertitur. Quia dum cunctos despicit, dum sensum vitamque omnium sine moderatione reprehendit, tanto irrefrenatius se in iracundiam dilatat, quanto eos qui sibi commissi sunt esse sibimet indignos putat. At contra, cum subjectorum cor superbia instigat, hoc summopere agere nititur, ut sua acta considerare funditus negligant, et semper tacitis cogitationibus rectoris sui judices fiant, qui dum in illo quod reprehendere debeant importune respiciunt, in semetipsis quod corrigant nunquam vident. Unde et tanto atrocius pereunt, quanto a se oculos avertunt: quia in hujus vitae itinere offendentes corruunt, dum alibi intendunt. Et quperbia apud se cogitatione tumentibus, inest clamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hilaritate, furor in tristitia, improbitas in actione, inhonestas in imagine, erectio in incessu, rancor in responsione; horum mens semper est ad irrogandas
Abbreviated transcription (Latin):
itaq essẽ merita apud dominũ possutit ᷑
quando et mala occulta scndt/ et bona
oublita. ¶ solerimq eui sicut dixinus
latet superbia et castitas ĩnotestĩt atq
ideo esteusa diu castitas circa uit fmem
perditure quia mooperta superbia nss ad
messus uncat r pria distubĩt sed tan

Expanded text:
itaque esse merita apud Deum possunt, itaque esse merita apud Deum possunt, quando et mala occulta sunt, et bona publica? Plerumque enim, sicut diximus, latet superbia, et castitas innotescit. Atque ideo ostensa diu caritas circa vitae finem perditur, quia cooperta superbia usque ad emosynis vacat, propria distribuit, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
io indicio quod ꝓnasi fimatut infauidat
Auyssum nanqt seuester estimat qͥ termi¬
nati quandoq in suppliciis superuã animãd¬
uersione putat:/ Itus autiquus isti per ⁊
ut eorũ culpas sine termuio correctionis
extendat/ et eo magis sic peccatu eron
frmiãt quo iblit estimant peccatorꝰ surgoi¬
cia fimenda. Smt enĩ nĩcetra qun id¬
ciro pecratis suis pouere fini ne gligut᷑
quia quaridoq halere fue suger se fetuta¬
indicia suspicatut. Enibus breuitet res̃¬
demus. S. guaudoq fiienda sunt supcili¬
cia rexeoborir̃ quandoq ergo fimenda
sunt etiã gaudia beatorũ.ec semotipã
nauq uenitas dicit: Ibut he in suy xlitu
eteruu nisa aut̾ in uitam eternam: Se
egitut let uenim non est quod minatꝰ es
defint , quia dum suolesũt hominrbus procul.
dubio landatur/ enesqz laus in li ator a epr¬
titux. Unde fit ut et ipã. uictus. aute
dei oculis uirtus non sit / dum abstondit
duod disxlicet / prodit quod platet Que

Expanded text:
o judicio quod quasi finiatur infundat. Abyssum namque senescere aestimat, qui terminari quandoque in suppliciis supernam animadversionem putat. Igitur antiquus iste persuaut eorum culpas sine termino correptionis extendat; et eo magis hic peccata non finiant, quo istic aestimant peccatorum supplicia finienda. 35. Sunt enim nunc etiam qui idcirco peccatis suis ponere finem negligunt, quia dicia suspicantur. Quibus breviter respondemus: Si quandoque finienda sunt supplicia reproborum, quandoque finienda sunt ergo et gaudia beatorum. Per semetipsam namque Veritas dicit: Ibunt hi in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam . Si igitur hoc verum non est quod minatus eseficit, quia, dum innotescit hominibus, procul dubio laudatur, ejusque laus inhianter appetitur; unde fit, ut et ipsa virtus ante Dei oculos virtus non sit, dum abscondit quod displicet, prodit quod placet. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
Aeuer superbia propisitot atq aliter sub¬
ditos tentat. I relato nanq in cogitatiõil
suggent quia solo uite mento super ceteros
lec iportume eis amio obiiut. Et c
gunt deo singulariter placuisse nĩsirat
quo faul suggesta perfuadeat / ipam ad to¬
si mnoniu ptãtis tradite retubutiõem uocaꝵ
dicẽs: Ema nisi op̃s deus te his ombus
melior cerueret. bos sus tño rogimine

Expanded text:
aec praepositos, atque aliter subditos tentat. Praelato namque in cogitationibus suggerit, quia solo vitae merito super caeteros haec importune ejus animo objicit, et eo hunc Deo singulariter placuisse insinuat: quo facilius suggesta persuadeat, ipsam ad testimonium potestatis traditae retributionem vocat, dicens: Quia nisi omnipotens Deus te his omnibus meliorem cerneret, omnes hos sub tuo regimine
Abbreviated transcription (Latin):
dominus in minissem usa firmanda peretit
quel perpondat quo terbim ⁊ uerielie ex¬
tremo indino/ in eterna dãnatione ĩfũgit :
Puesum per maller percussio celestis .e.¬
pormituer quod salomorre t pli e dificat
signatur cum diciture. Domus aidi cũ
edificaretur laxidibubde dolatis alq pa/

Expanded text:
da percutit, quis perpendat, quo turbine, veniente extremo judicio, in aeterna damnatione confringat. Rursum per malleum percussio coelestis exprimitur: quod Salomone templum aedificante signatur cum dicitur: Domus autem cum aedificaretur, de lapidibus dolatis atque p
Abbreviated transcription (Latin):
fraub fullatia. peciuna. in quietudo. uioletir
et contra misencordiã obdurationes cordis
orimitur. De uentus inglenie mexta loliꝰ¬
tiaꝰ scuuilitas imaditia multilogunu hebo¬
tudo sensus circͣca intelligentiã ꝓ ropagatur
De luxuna cecitas mentis, inconsideratio
in constatia. p̃ripitatio amor sui odiũ dei af¬
fectus presentis seculi, Porior aut uel despo¬

Expanded text:
fraus, fallatia, periuria, inquietudo, uiolentia et contra miseriam obdurationes cordis oriuntur. 15 De uentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De luxuria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, hor
Abbreviated transcription (Latin):
Fertur quia draconis corpus squanus tegitᵃ
ne citius iaculatione penetretir Ia corpꝰ
tergmier sat comibus se excusar conatur
et huasdam excusationis squamas obiitit
ne transfigi sagilta ueritatid possĩt Oiisq̾s
eu̾ dũ corupitur. peccato suu magil
excusare appetit ꝙͣ deflere quasi squanus
tegitur dũ a setis pre dicatoribus gladio
uerbi iaculatur. Oquamas labet. et
iducco ad eis pretordia transenndi uiad
uerbi sagitta non hobet. iuitia ⁊ trim
carnal ipellitur ne spintalis et sladius
quas debitorẽ possit / sed miro modo equus
õmbus conditor et quosda preelegit/ et qͣsdo᷑
in suis reprobis moribus insie dereliquit.
Nec tamẽ electis suis pretatẽ siue institia
exhebet quia hic eos duris affactiorbut p̃imit¬
Aa et ie̾sum re probis isitia sine mia egercet¬

Expanded text:
Fertur quia draconis corpus squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur: ita corptergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisquis enim dum corripitur, peccatum suum magis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius quo. » Et paulo post: « Miro modo aequus omnibus conditor, et quosdam praeelegit, et quosdam in suis reprobis moribus juste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine miserico
Abbreviated transcription (Latin):
multi xlices amantudines / uetut quasda spmas
menit in eis delectatiombus quas tepotaliar
concuxistit Nam dũ aduersitatibub mũdĩ
qui diligit / mordori anima repeirtunt
xlenius intelligit / q̃to illi cum prioce dee¬
grana pecuectit / xloruq aduersitas tor¬
Iit. Dude et nimis timendũ est: ne
sequãtur prosyera dñ desideratut ĩusta.
quia difficiluis malũ corngitur / quod̾ pa¬
fectionis etiã prospentat fulcitur

Expanded text:
multiplices amaritudines velut quasdam spinas invenit in eis delectationibus quas temporaliter concupiscit. Nam cum adversitatibus mundi quem diligit morderi anima coepit, tunc plenius intelligit quanto illi cum priore prava pervertit, plerumque adversitas corrigit. Unde et nimis timendum est ne sequantur prospera cum desiderantur injusta, quia difficilius malum corrigitur, quod perfectionis etiam prosperitate fulcitur
Abbreviated transcription (Latin):
sequitom liberam uolintatem. S. enĩdei nõ
est : undei ei meterno gratias agimius Rur¬
sum si nc̃m non est, unde nobis retribui s p̃pna
speramius Quia ergo non ĩprento ꝓrãs
Irt cursum quia nõ ĩmento ietubutione
querimus : scinuis ꝙ subsequite libero ar¬
bituo bona ⁊ legiuns que ageremus

Expanded text:
sequentem liberam voluntatem; si enim Dei non est, unde ei in aeternum gratias agimus? Rursum si nostrum non est, unde nobis retribui praemia speramus? Quia ergo non immerito gratias Et rursum quia non immerito retributionem quaerimus, scimus quod subsequente libero arbitrio bona elegimus, quae ageremus
Abbreviated transcription (Latin):
Slerunq eis quod rexent tũt granioros
cuexas in gont cum presentis uite termino il¬
los proxinquare cognosut. Et quo se cõsũma¬
turũ tentatione considerat . eõ eis miquitatu
poudeca granora coacornat: SDehemotꝰ
onõ candã suam quasi cedric̾ stimgit quia
quos per prana mitia cexerit ad fmẽ deteri¬
ores reddit / ut lẽtamenta eius quo citiit
cessatura sunt ualentius comploantur
plermq aute decexte mentis oculos culxes
uitutes fuigut ut uundi quisq quass dpe
sed recordatio prauitatis / quia et si adpuc foras.
ieum sententta non clamat intris ⁊ ã graiter
consciẽtia accusat᷑. At coutra institie amt ꝰ
deceruetu uultũ conspicit sed intus de
t estiuionio boue recordatiomis dilarescit
Et quo apud se quod metuat non habet/ om
quod axud semetixm est blandũ uidet.

Expanded text:
lerumque eis quos ceperit tunc graviores culpas ingerit, cum praesentis vitae termino illos propinquare cognoscit; et quo se consummaturum tentationem considerat, eo eis iniquitatum pondera graviora coacervat. Behemoth igitur caudam suam quasi cedrum stringit, quia quos per prava initia ceperit, ad finem deteriores reddit, ut tentamenta ejus quo citius cessatura sunt, eo valentius compleantur. plerumque ante deceptae mentis oculos culpas virtutes fingat, ut inde quisque quasi esed recordatio pravitatis, quia etsi adhuc foris reum sententia non clamat, intus tamen graviter conscientia accusat. At contra justitiae amicus decernentis vultum conspicit, sed intus de testimonio bonae recordationis hilarescit, et quo apud se quod metuat non habet, eo omne quod erga semetipsum est blandum videt.
Abbreviated transcription (Latin):
Cum fortasse ⁊ firuiatur electi atq in desiꝰ¬
dediis illicitis munt/ in hoc plerimq diuimi
muneris mame retinuetur / quia uoluntatis
misere nullos effectus meniunt Sumq es¬
rud uotis ualida cõrranetas nascitur: xlemq
es ipsa ĩxossibilitate cornguntut. Et mir
intecus dispsitionis ordim xer tõne siocm̃s

Expanded text:
cum fortasse infirmantur electi, atque in desideriis illicitis ruunt, in hoc plerumque divini muneris manu retinentur, quod voluntatis miserae nullos effectus inveniunt. Cumque eorum votis valida contrarietas nascitur, plerumque ex ipsa impossibilitate corriguntur, et miro internae dispositionis ordine, per conversionem
Abbreviated transcription (Latin):
illa inisi sanctã e eclesi̾a quã in celistibus
dominus in habitat s figurabat᷑. Ad cuius
e dificatione electorũ acme. quasi quidam
ex palile. lapides deferutut. Que cnm
edificutur in celis nullus illic iã disciplie
mallens resonat quia dolati atq perfecti
illut laxedes duccinine : ut lors inxta me¬
ntum congins disponanure. Hit enimi
firis tuudiminct ut illac sine ieprahonsiz¬
on ueniamus. hic malleus hie fecuris
hec duca tuusionĩ resonãt feccamuta
In domo arte dei milli ictus audiuutue
quia in eterha patua unes iam ppercussio ñ
stiepitus conticestant Mdt q̃p ibi malłꝰ¬
secuis meidit / quia iec eplos interubꝰ nulla
foris seuentatit sententia proiicit neqͣꝙͣ
feccameta perstre pmnt, quia noc quiliber

Expanded text:
illa nisi sanctam Ecclesiam, quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Qui cum aedificantur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Hic malleus, hic secucuris, hic omnia tunsionum resonant ferramenta. In domo autem Dei nulli ictus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malsecuris incidit, quia receptos interius nulla foris severitatis sententia projicit; non ferramenta perstrepunt, quia ultra quaelibet
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutum diguitate p̃roficinut
eo subtilus indignos se efse de/¬
presondunt quia dum proxii
lucis fiunt / quic quid eos in seipsit latebat
menimnt. Et tanto magis foris sibi defor,¬
mes apparent q̃to mimus puliũ estt quod
intrs uident. Umisquisq eñ sibi dumi tecti
ueri luminis illestratur ostenditur. Et
uude aguoset quid est institia : inde eruditut
int uideat quid est culxa.

Expanded text:
virtutum dignitate proficiunt, eo subtilius indignos se esse deprehendunt, quia dum proximi luci fiunt, quidquid eos in seipsis latebat inveniunt; et tanto magis foris sibi deformes apparent, quanto nimis pulchrum est quod intus vident. Unusquisque enim sibi, dum tactu veri luminis illustratur, ostenditur; et unde agnoscit quid est justitia, inde eruditur, ut videat quid est culpa.