comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mortem non liberet quẽ aute mortẽ gcatia¬
ad ueniã non reforiat¬
guus spintus eyrediõte animã a claustre canus
accepent metenũ secu᷑ sine ulla perintati¬
one retinebit ut nec exaltata ad supplicnm
grotuat : nec mersa etemis suxxliciis ultra ad
comediũ cereptionis ascendat.

Expanded text:
mortem non liberat, quem ante gratia non reformatgnus spiritus egredientem animam a claustris carnis acceperit, in aeternum secum sine ulla permutatione retinebit, ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec mersa aeternis suppliciis ad remedium ereptionis ascendat.
Abbreviated transcription (Latin):
tunẽ domimi ropribat / quĩa hant ĩniste se
perpeti accusit. Qui aũt non pro purga¬
tione crminis sed pro fortitudinis poroba¬
tione fenuntur uñ causas sue percussionis
inquitũt / neqͣꝙͣ increxationẽ dnĩ reproban
direndi sunt: quia in semetipsis satagũt ĩue
niie quod nescint. Unde et beatus Ios ad
libertatit uorba inter pererissionib uerbe¬
ra empens cato de se rectius indicia feriẽ¬
tis interiogat : quãto in se ipso uerius cãs
passionis ignorat
Pnobus modis op̃s deus uuluerat ⁊puos ie¬
sues affligit extenus pũt iterius sotinane
Unde per moy sen lo quitur dicẽs. Ego oiti
dã et uinere faniã: percutiã et ego sanabo.
Eccidis ⁊ñ ut umificet perentit ut sanel᷑
quia idcirco foris uuluega adionit ut ĩtus
uulnera delictorũ ciet. elliqñ aũt et si
flagella extenus cessare uideantuirt intus
uuluera infligit. qui metes nũ dinitrã¬
se sub eius nutibus iefrenat. Q uisq sibi
pondera lenigat qui hec subiecto cordis hu-¬

Expanded text:
nem Domini reprobat, quia hanc injuste se perpeti accusat. Qui autem non pro purgatione criminis, sed pro 200 fortitudinis probatione feriuntur, cum causas suae percussionis inquirunt, nequaquam increpationem Domini reprobare dicendi sunt, qunire quod nesciunt. Unde et beatus Job ad libertatis verba, inter percussionis verbera erumpens, tanto de se rectius judicia ferientis interrogat, quanto in se ipso verius causas passionis ignoratDuobus modis omnipotens Deus vulnerat quos resuos affligit exterius, ut interius vivant. Unde per Moysen dicit: « Ego occidam, et vivere faciam; percutiam et ego sanabo. Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet. Quia idcirco foris verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiamsi flagella exterius cessare videantur, interius vulnera infligit, quia mese sub ejus nutibus refrenat; ejusque sibi pondera levigat, qui hanc subjecto cordis hu
Abbreviated transcription (Latin):
inrgiorẽ caxut efficitut:. quia per eigne
⁊̃ cõt metiam discordie otigo proxinatur¬
Io raui igitut si cut in seusu leues sunt /ita
in locutione p̃cipites. Et ceticere per¬
tractando negligũt que loguãtur / sad q̃d¬

Expanded text:
tur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando negligunt quae loquantur. Sed q
Abbreviated transcription (Latin):
Ualde inter se se diuersa sunt cõsparsi¬
outs ammorũ. Mõnulli nãq hõmiit a otio¬
se mẽtis sunt  ut si tos labor occupationis
excipiat / in ip̃o iopouis uit heatione suerũ¬
bant. Et nõmilli ita inquisti sunt : ut si
uacationẽ laboris habuenut. ytaniꝰ labo¬
cent: quia tanto deteniores cordis tumuiltus
bolecant sꝙto eis licẽtits ad cogititiones
E uautalibet doctima mẽs polleat / granis
eis ĩxeretia est uelle dice̾re meliorem
Unde et ea que as amies iecte prolata sũt
ab intemo atbilto no cecte indicatur. In
co na̾q uim sue dedtiteiditus anultunt/ ꝙ au-¬
ditori non cõgrunt: qͣma et medicamma
uies perdit cum sanis memibres ap¬
xrũtier. In õne ergo quod dicił. neces¬
se est ut causa lẽpus et persona pẽset᷑
si uerba sentelio uentas coborat. si hãc
tepus congenũ postulat. si et uenitatem
sententie / et cegmẽtiam teporis persip¬

Expanded text:
alde inter se diversae sunt conspersiones animorum. Nonnulli namque hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatione succumbant, et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes uantalibet doctrina mens polleat, gravis ejus imperitia est velle docere meliorem. Unde et ea quae ab amicis recte prolata sunt, ab interno arbitro non recta judicantur. In eo namque vim suae rectitudinis amittunt, quod auditori non congruunt; quia et medicamina vires perdunt, cum sanis membris apponuntur. In omni ergo quod dicitur, necesse est ut causa, tempus et persona pensetur; si verba sententiae veritas roborat, si hanc tempus congruum postulat, si et veritatem sententiae, et congruentiam temporis pers
Abbreviated transcription (Latin):
reprosi granins sentiãt / et soem desoenia
annitũaDnde feamis ultucibus traditus
huor sibi ut daximus / sod opitulari frat ubut
adiucto desperationis supplirio agnouit
D. sus hominis est misencordia redẽpti¬
ris que insensibilitatis ñe ducitiã cum
iespicit emollit Undo teste qͦq enagelio
dint᷑. Itespexit Iesus poetut el icordatus¬
ppetus uersi quod dixerat Iosũs ⁊ gressũs fres¬

Expanded text:
gravius sentiant, et spem de venia amittunt. Unde flammis ultricibus traditus non sibi, ut diximus, sed opitulari fratribus adjuncto desperationis supplicio agnovitppe hominis est misericordia Redemptoris, quae, insensibilitatis nostrae duritiam cum respicit, emollit. Unde teste Evangelio dicitur: « Respexit Jesus Petrum. » Et: « Recordatus verbi quod dixerat Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
sted quia infirmitatis culxa uel ignoratis
eo facilius tergitur quo non studio perpe¬
tratur: paulus qui iguorait sciendo cor-¬
rexit. et petris motam et quasi arescele
iam cadicẽ fidei lachumes igando solida/¬

Expanded text:
Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantia Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantia eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus qui ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solida
Abbreviated transcription (Latin):
tasse despicimius, et tarde possunt incipere
et tamen uitã ncãm feruentioribus studis
antent c̃imendũ itaq est / ne etia᷑ nobis
cadentibus surgat qui nobis st autibus unde¬
tur: qͣuis stare ⁊ am non nouit qui non
stãtem nouit irridere. Ihunc autẽ sugeniorio̾
indiciotũ metũ. paulus apłus discipulorũ
cordibus incutieus ait: qui se existunat star
uideat neradat
Sciendum est ꝙ percatũ tubus modis ad /¬
mititur. Nam aut ignorantia aut infirꝰ¬
mitate aut scudio perpetratur. Et graꝰ¬
mus quidẽ inficuntate qͣ ignorãtia sed
multo granius studio ꝙ infirmitate pec¬
catur. Ignorantia paulus peccauerat cũ
dicebat: Qui prins fui blasphemus. et pery¬
secutor et contumeliosus. sed misencordiã
consecutus sum quia ⁊guorans feri in meroy
dulitate. ¶detius uero infirmitate peccauit
quando in eu õne robur fidei quod domino
persibuit una uox puelle concussit, et
deũ quem corde tenuit. uoce deneganit

Expanded text:
tasse despicimus, et tarde possunt incipere, tasse despicimus, et tarde possunt incipere, et tamen vitam nostram ferventioribus studiis anteire. Timendum itaque est ne etiam nobis cadentibus surgat, qui a nobis stantibus irridetur; quamvis stare jam non novit, qui non stantem novit irridere. Hunc autem supernorum judiciorum metum Paulus apostolus discipulorum cordibus incutiens, ait: Qui se existimat stare, videat ne cadat e est quod peccatum tribus modis admittitur. Nam aut ignorantia, aut infirmitate, aut studio perpetratur. Et gravius quidem infirmitate quam ignorantia, sed multo gravius studio quam infirmitate peccatur. Igndicebat: «Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed ideo misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci . » Per dulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando omne in eo robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit.
Abbreviated transcription (Latin):
laxsum suũ negligunt  quo intentum qui
se meteruũ maneat non altendunt. ꝙs.
eĩ ad illud quod illit passuri sunt oculos
mitterẽt. hoc quod hnt timerent Cunctis
autẽ liquet ꝙ in illa extiema iequisione
os ad tormenta deserat alios ad participa/¬
tionẽ regni celestis adiuittat.
Notaudũ est quia dum aliis cadentibus ad
siaudum alii solidari perhibentur e lectoru
numenus cectus ac defutus ostenditur.
Dnde etiã ꝓẜladelo he eccłie per augelum
dicitr. Tene quod habes ne alius accipiat coꝵ
rona tuã. hac ergo scuttutia qua narratur
aliorũ engi aliorẽ aũt uita confringi et spes
nu̾tutur humiliu et elatio premitur superbori
dum et illi uoua possunt amittere de quibus
supcrbiũt. et isti ea perciper ⁊ que quia nõ
habeant ert c̾mintur. Formidemus igitur in
his que accipimus. nec eos qui illa nerdu
assecuti sunt despereius. Euid eiũ sumus
hodie nonimius, quid aut post paululum
ossumus esse nescinins. Hr uero quos for¬

Expanded text:
lapsum suum negligunt, quo interitum qui se in aeternum maneat non attendunt. Si enim ad illud quod illic passuri sunt oculos suos mitterent, hoc quod hic faciunt timerent. Cunctis autem liquet quod in illa extrema requisitione os ad tormenta deserat, alios ad participationem regni coelestis admittat.o est quia dum aliis cadentibus ad standum alii solidari perhibentur, electorum numerus certus et definitus ostenditur. Unde etiam Philadelphiae Ecclesiae per angelum dicitur: Tene robi.---Hac ergo sententia, qua narratur aliorum erigi, aliorum autem vita confringi, et spes nutritur humilium, et elatio premitur superborum, dum et illi bona possunt amittere de quibus superbiunt, et isti ea percipere quae quia non habebant contemnuntur. Formidemus igitur in his quae accepimus, nec eos qui illa necdum assecuti sunt desperemus. Quid enim sumus hodie novimus, quid autem post paululum possimus esse nescimus. Hi vero quos for
Abbreviated transcription (Latin):
su sentetias expoctat , quasi eꝰ̃
iudicio suꝑponitur / a quo auditur.
⁊ni igitur in dictis suis reproꝵ¬
terãt/ quia neqͣp̃ puro matulã in mesto ᵈ¬
siderat oculus quẽ pulus grauat. et su¬
penectas sordes tergere nõ ualet manuis
que lutum teuet

Expanded text:
s sententiam exspectat quasi ejus judicio supponitur, a quo auditur. Qui igitur in dictis suis reproat: quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat: et superjectas sordes tergere non valet manus, quae lutum tenet
Abbreviated transcription (Latin):
sus mãsnetudinis uixtãte rest ñgruus ie-¬
dice ad similitudĩt conditoris conaaunt
⁊nam cum tranguillitatem mentis ita
deuerberat: dilamatã quodãmodo scissãq
perturbat: ut sibimetipi non lcẽginat
ac uimi intue similitudinis amittat.
semus, per quã dũ mansuetudo amattit᷑
su peme maginis similitudo uitiatur.
Inuidere non possumus, nisi eis quos nobis
in aligno meliores putamius. Parmilus
ergo est qui liugre occaditur: quia ipse
sibi testioniũ pechibet ꝙ ei minor su
cuius ĩmi̾dia torgtut. hinc est ꝙ hestis
callidus pumg homipi ĩ iudendo subrixut
quia amissa beatitudine. minorẽ se ĩmorta-¬
libati illuis agnonit.

Expanded text:
sub mansuetudinis virtute restringimus, redire ad similitudinem conditoris conamur. Nam cum tranquillitatem mentis ira diverberat, dilaniatam quodam modo scissamque perturbat, ut sibimetipsi non congruat, ac vim intimae similitudinis amittat. semus, per quam dum mansuetudo amittitur, supernae imaginis similitudo vitiatur. --Invidere enim non possumus, nisi eis quos nobis in aliquo meliores putamus. Parvulus ergo est qui livore occiditur, quia ipse sibi testimonium perhibet, quod ei minor sit cujus invidia torquetur. Hinc est quod hostis callidus primo homini invidendo subripuit, quia amissa beatitudine, minorem se immortalitati illius agnovit.
Abbreviated transcription (Latin):
recte nos agere credinius an in district indi¬
cis examine recta suit ignoramus. Sepo em᷑
sicut et longe supemus diximus / opus nr̃m
cũ dãnationis est / et profectus putatut eũ
uirtutit. Depe sunde placari index credit
inde ad irascendũ planidus instigatũr : Sa¬
lomone attestate qui ait: Qst uia que uide¬
tuc hoĩbus recta. nouissima autr̃ eius deduy¬
cũt ad morte. Unde sancti uici nũ mala su
dissimulant/ et forti gressũ intenus hoc uñ
extemis eleuantur calcant.
tiunt / ut tato perfectioret ad hereditatem
ueniãt: ꝙͣto eos pre fenens discixlina coli¬
die etiam de minimis purgat: Iusta
itaq indesinẽter faciunt sod assidue dura
datiũtut / quia sepe ip̃a nr̃a insuitia / ad
xamen diuine institie de ducta mistitia est
Et sordet in distuctione indicis , quod in estims¬
tione fulget operautibe¬

Expanded text:
recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut et longe superius diximus, opus nostrum causa damnationis est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum placidus instigatur; Salomone attestante, qui ait. Est quae videtur homini recta; novissima autem ejus ducunt ad mdissimulant, et forti gressu interius hoc unde exterius sublevantur calcant. tiunt, ut tanto perfectiores ad haereditatem veniant, quanto eos pie feriens disciplina quotidie etiam de minimis purgat. Justa itaque indesinenter faciunt, sed assidue dura patiuntur, quia saepe ipsa nostra justitia, ad examen divinae justitiae deducta, injustitia est, et sordet in districtione 148 judicis quod in aestimatione fulget operanti
Abbreviated transcription (Latin):
tributanius officitut quia hoc ipsum uitiũ
et in sũmis uilia sentiat quo suis umibus
etiã parua que appetit non ⁊ epirgnat.
Unde bone iursum scuptũ est : Hhe sũt geles
quas dominus deceliquit / ut eruduet in eis
iscaelem. Ad hoc nanq quedã minima ui¬
tia nr̃a retinetur ut sese nc̃a intentio sol¬
licitã in certamine semper exerceat. et co
desbictoria nõ suꝑẜrat ⁊ quo uiere in se
hostes cõspicit/ a quibus adhuc uinci for¬
mudat. Iscael ergo iosornatis gotibus ecu¬
ditur / quando in quibusdã minimis uitirs
elatio uictutis nr̃e comprimutur/ et in par¬
nis sibi resistotibus difat ꝙ ex se maiora¬

Expanded text:
tributarius efficitur, quia hoc ipsum vitium, et in summis vilia sentiat, quo suis viribus etiam parva quae appetit non expugnat; Unde bene rursum scriptum est: Hae sunt gentes quas Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israelem . Ad hoc namque quaedam minima vitia nostra retinentur, ut sese nostra intentio sollicita in certamine semper exerceat; et eo de victoria non superbiat, quo vivere in se hostes conspicit, a quibus adhuc vinci formidat. Israel ergo, reservatis gentibus, eruditur, quando in quibusdam minimis vitiis elatio virtutis nostrae comprimitur, et in parvis sibi resistentibus di
Abbreviated transcription (Latin):
Ties sunt acceptiones muene ad quas ex frau¬
de festinat. Munus naͣq a corde est cap¬
tata ꝯrã a cogitatione. Aumis ab ore. est
gloria per fauorẽ Mumis ex marm est p̃¬
nictĩ per dationẽ. Bed nistus quisq ab uñi
minere manus excutit qr in eo ꝙ ucte acitꝭ
sine ultione non desent Aut eni ip̃e ho
homo in se xeites puuit , aut hoc deus cum
homine uindicans perentit
Pmultã aduersũ me els quiũ mer̃.
Euasi prose elogmo suo utitut qui prana que
gessit defendere e xcusatiubus conatur bed
aduersũ se eloquiũ diuttit qui accusare in si
hot incipit : quod ecranit. Bepo uero et

Expanded text:
 sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favorem. Munus ex manu est praemium per dationem. Sed 313 justus quisque ab omni munere manus excutitsine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutitmittam adversum me eloquium meum. - Quasi pro se eloquio suo utitur, qui prava quae gessit, defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit, quod erravit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
Oratias agit Iesus hristus qͥui flagel¬
la alieue iiquitatis suscipit/ et qui ml
dignũ peccussions iexhibut ꝓhm̃litet
in percussione beuedicit: ut hic uide¬
licet ostendat, quid unusquisq in fla¬
gello culpe propere facero debeat :
si ixe eguanimites flagella cuhye por¬
tat alieu : ut sĩt ostendat quid in cor¬
ieptione faciat subditus, si in flagello

Expanded text:
ratias itaque agit qui flagella alienae iniquitatis suscipit, et qui nil dignum percussione exhibuit, humiliter in percussione benedicit, ut hinc videlicet ostendat quid unusquisque in flagello culpae propriae facere debeat, si ipse aequanimiter flagella culpae portat aliereptione faciat subditus, si in flagello
Abbreviated transcription (Latin):
cressus igitut recossusq dei a mote nr̃a mi¬
mue cognoscitut quousq cecũ alterantiũ
finis ignoratur , quia et de totatione incertũ
est utiũ probet an trucidet: et de domb
nequaꝙ deprehenditur utiũ hic desects
renumetãt / an in uia nũtrũt ut ad patuã
perducãi¬

Expanded text:
cessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet, an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur, utrum hic desertos remunerent, an in via nutriunt, ut ad patriam perduca
Abbreviated transcription (Latin):
det./ In qua manifest ationre quid agitur
titudo generatur.¬
audabile ualde non est bonũ esse
btum bonis  sed bonũ esse cũ malis
bicut eñ gramoris culye est ĩtec
bonos bonũ non esse , ita ĩmensi est pro¬
conii donũ etiam inter malos extitissi

Expanded text:
. In qua manifestatione quid aliud agitur, titudo genereturaudabile est bonum esse cum bonis, sed bonum esse cum malis. Sicut enim gravioris culpae est, inter bonos bonum non esse; ita immensi est praeconii, bonum etiam inter malos exstitisse.
Abbreviated transcription (Latin):
angelũ ioxeller / quo cũ a persistendi forti¬
cudine corruit ihil infirnũ es carue ge¬
st auit
Est adhuc aliud quo et perditus homo re-
parari debuit ⁊ et suporbieus spuctut cor¬
parari non possit : quia niruirũ augelus sua
malitia cecidit . hominẽ uero aliena prostra¬
cedemptoris aductu inducitur : apostata u̾o
angelus ad restanccatioiis lucẽ nulla spe
uenie nulla couersionis emendatione reuo.¬
In tenebras diem uertimus / cũ nosmetipos
distucte primentes ip̃a delectationis praua
delectamenta per distucte ponitetis lamet¬
ta ctuciamus : cũ flendo insegrane: qͥcqũd
enim fidelis quisq cogitatioes in indicio exqͥri
subtiliter non ignorat e paulo altestãte qni
ait intet se cogitationũ aceusantiũ aut
etiã defendentiũ  semetip̃m introrsus distu
tieut ante indiciũ uehementer ex aminat
ut distictus indox eo um tranqllus beniat

Expanded text:
angelum debuit repellere, qui, cum a persistendi fortiangelum debuit repellere, qui, cum a persistendi fortitudine corruit, nil infirmum ex carne gestavit. Est adhparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit, quia nimirum angelus sua malitia cecidit, hominem vero aliena prostraRedemptoris adventu reducitur, apostata vero angelus ad restaurationem nulla spe veniae, nulla conversionis emendatione revoIn tenebras diem vertimus, cum nosmetipsos districte punientes, ipsa delectationis pravae blandimenta per districta poenitentiae lamenta cruciamus, cum flendo insequimur quidquid enim fidelis quisque cogitationes in judicio exquiri subtiliter non ignorat, Paulo attestante, qui ait: Inter se invicem cogitationum accusantium, aut etiam defendentium ; semetipsum tiens, ante judicium vehementer examinat, ut districtus Judex eo jam tranquillus veniat
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt nõmilli qui nihil quidẽ uirtutis a¬
yere student: sed lamẽ cum alios pertare
conspoictunt / iustos se in eorũ cõparatione
suspicantur. Neq eñ corda onum una
uel similid culxa Erausfigit. Hunt nãq suꝑa¬
bia illaqueat: illũ forsitan ita suxpolantat
hunt auaritia cruciat : illũ luxunia ĩflã¬
enat. Et pltrũq centingit utis quõ suxha
dexcint / aliũ respicrat qualitet ira succen
dat. Et quia se ita nõ citius instigat / mel¬
orẽ se iracundo iam dexutat dtq apud
semelap̃m de institia extollitur / quia pr̃sare
negligit uitiũ quo granius tenelur. Ple¬
rumq eñ contingit ut ib qñe auantia san¬
ciat / aliũ in luxucte seoragine mersum
cemat. Et quia se a pollutione carnale
alienũ rosponit/ quibus ip̃e sordibus spñalis
uitii inteinsecus pollintut nõ altendit.
Sñq m alio xensat enalam quid non har¬
del in so¬
tratione culpe ex infirmtate aliquid cõstat quia caro¬
habuisse Et eo altius debuit apostatam

Expanded text:
vero nonnulli qui nihil quidem virtutis agere student, sed tamen cum alios peccare conspiciunt, justos se in eorum comparatione suspicantur. Neque enim corda omnium una vel similis culpa transfigit. Hunc namque superbia illaqueat, illum forsitan ira supplantat, hunc autem avaritia cruciat, illum vero luxuria inflammat. Et plerumque contingit ut is quem superbia deprimit, alium respiciat qualiter iit; et quia se non citius ira instigat, meliorem se iracundo jam deputat, atque apud semetipsum quasi de justitia extollitur, quia pensare negligit vitium quo gravius tenetur. Plerumque contingit, ut is quem avaritia sauciat, alium in luxuriae voragine mersum cernat; et quia se a pollutione carnali alienum respicit, quibus ipse sordibus spiritualis vitii intrinsecus non attendit. Dumque in alio pensat malum quod ipse non habet in stratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse, et eo altius apostatam
Abbreviated transcription (Latin):
umana anma seu ãgelicus sp̃ñs
ita ĩmortalis est ut mori posi¬
sit: ita mortalis ut mori non
possit. Na ble uiere seu per
uitiũ seu per supplicium perdit :
essentialitet autem uiniene / neq per uitiũ
neq per suxxliciũ auttit. Q qualitate
enĩ uiendi defiit : sed õnmodo subsisson¬
di intentũ nec moriens sentit. Ut ergi
breniter dixenm et ĩmortaliler mor¬
talis est et mortalitet ĩmortaeis.

Expanded text:
m anima seu angelicus spiritus ita immortalis est, ut mori possit: ita mortalis, ut mori non possit. Nam beate vivere, sive per vitium, seu per supplicium perdit: essentialiter autem vivere, neque per vitium, neque per supplicium amittit. A qualitate enim vivendi deficit, sed omnimodum subsistendi interitum nec moriens sentit. Ut ergo breviter dixerim, et immortaliter mortalis est, et mortaliter immortalis.
Abbreviated transcription (Latin):
rat / guoniam nec tentatio extenor culxã
perficit / quia ilerior intentio sursum trahil
nec cur sum intentio interio tẽ superbiam
elenat quia tentatio extenot lumiliat dũ
yranat. Buq magno ordine cognosciins
i inte nori pronectu quid accipimus: in e¬
tenori defectu quid simins. Ot miro modo
agitur ut ne de uictute quisꝙͣ extilli debeat
nec de tentatione desporet: quia dum sputꝰ
trahit et caro retra hit / subtilissimo indicii
intemi moderamine infra sũma et supra
infuma in quodã medis anima librat᷑. Sene¬
procellis sonantibus
autholitas perditur. quando uox opere nõ
inuatut. huc eni por psalmistõ diuituit
Peccatori aute dixit dens guare tu enarcas¬

Expanded text:
rat, quoniam nec exterior tentatio culpam rat, quoniam nec exterior tentatio culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit; nec rursum interior intentio in superbiam elevat, quoniam tentatio exterior humiliat dum gravat. Sicque magno ordine cognoscimus in interiore profectu quid accipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miro modo agitur ut nec de virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperet, quia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine infra summa et supra infima, in quodam medio anima libratur. procellis sonantibus auctoritas perditur, quando vox opere non adjuvatur. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enar
Abbreviated transcription (Latin):
lerius aliqñ uitqs aliqñ pressuns. Main eis
quoq quos unos nonimus esse uirtutũ tẽpta¬
tiones atq cectamina non defuert. uiliorẽ
hinc est enim ꝙ ad consolationẽ nostrr̃
uaulus ꝑdicator egregins de se quedã talia
prodere dignatur dicens. Uideo aliã legem
in membris mers repugnautem legi mentis
mee et caxtinũ me ducentem in lege pcti
que est in memblis iitis. Qd mia quippe
erahit caro ne exlollatur spiritus, et ad
sũma trahit spinitus ne prosternatur car.
Bpintus leuat nit ne iaceamus in infimis :
taro aggranat ne extollamurex sũmis.
S. sine sublenante spiritu nos caro tẽptarer
perfectione procuedubio tẽptationis sua
in imia deisceret. Aauesum uero si non tõytã¬
te ad sũma nos spũs seblenaret / in suꝑbu
casus ipsa nos peius sublnatione prosterne¬
ret. Bed fit certo moderamine ut dum
uiusquisq sanctorũ iãquide interiũs ad
sũma capitur ⁊ sed ad huc teutatut extenũs/
nec desperationis laxsum nec elatiorus ĩ cur¬

Expanded text:
aliquando vitiis, aliquando pressuris. Nam eis quoque quos viros novimus fuisse virtutum, tentationes atque certamina non defuere vitiorum. Hinc est enim quod ad consolationem nostram isdem praedicator egregius de se quaedam talia prodere dignatur, dicens: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem iquae est in membris meis. Ad ima quippe trahit caro, ne extollatur spiritus, et ad summa trahit spiritus, ne prosternatur caro: spiritus levat, ne jaceamus in infimis, caro aggravat, ne extollamur ex summis; si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione procul dubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursus vero si non tentantcasu ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine, ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum, nec elationis incur
Abbreviated transcription (Latin):
qui uenit ad me opere cnplenenttan non
est ita ut sriã. Omnipotes itaq doꝰ et ouã
scions cut aute probatione quasi dibitat
nisi ut granitatis nobis exĩplũ propnat
ne mala pominũ aute p̃sumanius ccadon
ꝙ̃ pribare : E te por angelos ad coguoscũda
mala doscendit. mexꝙ facinoro sos ꝑcutit
at p ille prtient ille mitis de quo scupor̾ est
pn᷑ aut dnẽ cum tranguillitut eudicas sl
de quo rursum scripto est Uñs pationrest
redditor / in tauto crimine ĩnolitos ĩnents¬
laqueo stungeret / seq et peccantẽ ponriret
et deterius puniendo deciporet. Bidit m¬
mͥuitas delinquotes sed considerauit fino
delinquetiũ. et penitentiã correptorum
Widit quoq sodomam delinquetẽ sed cõsir¬
decamit fmẽ ardoris luxane ini gnẽ gerpuy¬

Expanded text:
e compleverint, an non est ita, ut sciam. Omnipotens itaque Dominus et omnia sciens, cur ante probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscendum mala descendit, moxque facinorosos percutit; atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum estTu autem, Domine, cum tranquillitate judicas , ille de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor , in tanto crimine involutos invenlaqueo stringeret, seque et peccantem puniret, et deterius puniendo deciperet. Vidit Ninivitas delinquentes, sed consideravit finem delinquentium poenitentiam correctorum. Vidit quoque Sodomam delinquentem, sed consideravit finem ardoris luxuriae, ignem ge
Abbreviated transcription (Latin):
Tante unaq̃q anima fit precrosior ante
oculos dei/ qͣto pre amore uentatis de¬
spectior fuent aute oculos suos. Hinit
ad sane dicitur: Nõne cũ parrlus esses
i oculis tuis. caput io constitui in tububꝰ
iscaee. Ae si aperte diceret: Mtagns miẜ
fuisti quia despectus tibi : sed nñt quia ma¬
gmuis tibi es factus es despectus mihs
Unde et per ꝓroxꝰetã dicitur. Ue qui
sapietos estit in oculis ur̃is et cola uosit¬
ixsis prudẽtes. Cato enĩ fit quisq uilior

Expanded text:
tanto unaquaeque anima fit pretiosior ante oculos Dei, quanto prae amore veritatis despectior fuerit ante oculos suos. Hinc ad Saul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Ac si aperte diceret: Magnus mihi fuisti, quia despectus tibi; sed nunc quia magnus tibi es, factus es despectus mihi. Unde et per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudente
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt nr̃milli ita distrnti ut õnem etiã mãse¬
etudinẽ deniguitatis a nuietant. Et sui nonꝰ¬
nulli ita  epansueti ut perdãt distracti m̃ra
ixguminis Unde cunctis cectotabus utraq
sĩmopere siuit tenenda: ut necͥin discipling
uigole beniguitate mansiretudinis / nec iucsũ
in mansuetudine distuctioem deserat discipliẽ
quatimus nec a cõxassione pretatis obduro /¬
scant cũ cõtumace cornigũt . nec discipliue
uigorẽ molliant / cum infirmolũ animos cout¬
solãtui Rregat ergo discipline uigor mõ¬
suetu dine^ et /mausnetudo ornet uigotũ.
Eet sic alten comondetur ex altero iut nec
uigor sit ngidus , nec mãsuetudo dissoleta

Expanded text:
namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendvigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta
Abbreviated transcription (Latin):
Ouinersotũ nomine et elertos uoluit deub¬
et iopeobos compechendi. Mã bona fa-¬
ciens et ordinãs dens/ mala uero non
fatiens / sed as ũqnis facta me mordiãt
enoniãt ip̃r dispones, considerat uniner si
rũ fine et patioter tolerat õma / atq ĩtos¬
etut electori terminũ ꝙ ex malo mũteri
ad bonũ Intnetur etiũ ioptobotis fuie
ꝙ de malo opere dignũ se traz ⁊ ad suxpli¬
riuni: Didit finẽ porsequentis pauli ꝓ
prstratus dicerot. ne quid me uis
facereᶜ Uidit finẽ quasi obsequẽtis
discipuli ꝙ pri cõmisso scelere ꝯuttunt
intenus suideri ĩm sibiliter tiurent. huic est
quod animalia que pet ꝓcophetã uidentur
i ciccuitũ et intus plena oculis esse me-¬
molantur. Quisquis enĩ exteriora sua
loneste disponiti sed interiola negligit. n
Sl uoro õnel quia et extenor a sua cicũ¬
spiciũt / ut bona de so fratrbus epepola p̃beat᷑ ĩ
et intenora sua uigilater attendãt / quia sese
ineprobabiles interui induis obtutibus pardt :

Expanded text:
iversorum nomine, et electos voluit et reprobos comprehendi. Nam bona faciens et ordinans Deus, mala vero non faciens, sed ab iniquis facta ne inordinate eveniant ipse disponens,rum finem, et patienter tolerat omnia. Atque intuetur electorum terminum, quod ex malo mutentur ad bonum; intuetur etiam reproborum finem, quod de malo opere dignum retrahantur ad supplicium. Videt finem persequentis Sauli quo prostratus diceret: Domine, quid me jubes facere , vidit finem quasi obsequentis Discipuli quod pro commisso scelere guttur interius videri invisibiliter timent. Hinc est quod animalia quae per Ezechielem videntur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur . Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in i vero omnes quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia se irreprobabiles interni judicis obtutibus parant,
Abbreviated transcription (Latin):
cirra subditos suos messe rectolibus deber
et inste consulõs miss ncordia. et ge semes
disciplma. huic est ꝙ semiuiui illius iul¬
nocibus qui a samaritano in stabulum
ductus est, et uimo ad hibetur et oleu
ut per uinũ mordeatur uulnera . por
oleũ foneantur: qualirus unuisquisq qui
sanandis uulnenbus preest in uno morsim

Expanded text:
us debet et juste consolans misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc est quod semivivi illius vulneribus, qui a Samaritano in stabulum ductus est, et vinum adhibetur et oleum , ut per vinum mordeantur vulnera, per oleum foveantur, quatenus unusquisque qui sanandis vulneribus
Abbreviated transcription (Latin):
Aeuer superbia propisitot atq aliter sub¬
ditos tentat. I relato nanq in cogitatiõil
suggent quia solo uite mento super ceteros
quo faul suggesta perfuadeat / ipam ad to¬
si mnoniu ptãtis tradite retubutiõem uocaꝵ
dicẽs: Ema nisi op̃s deus te his ombus
melior cerueret. bos sus tño rogimine

Expanded text:
autem praepositos atque aliter subditos tentat. Praelato namque in cogitationibus suggerit, quia solo vitae merito super caeteros quo facile suggesta persuadeat, ipsam ad testimonium potestatis traditae retributionem vocat, dicens: Quia nisi omnipotens Deus te his omnibus meliorem cerneret, omnes hos sub tuo regimine
Abbreviated transcription (Latin):
Oranis meror est dund cor dibus infructuost
predicare / laborã in ostendenda uentati
su mere / sed nullũ de cmorsiono audiẽtus
funtũ laboris ĩnemir. At contra magna
oredicator consolatio est / subseques peo¬
fectus auditorũ. Rclenatio quix poedicctibẽ
ĩmutatio proficietit
S. la obedielia uirtus eI que uirtutet cela¬
ras medi insent⁊ insertasꝑ custidit. Undi
et primus homo p̃cextũ quod semaret acco¬
pit Qui si se suellet obedieus subdere./ ad eter¬
na᷑ tlitudinẽ siue labore perueniret. ħm̃t
samuel ait: M eliot est obedietia ꝙ̃ uictun
et auscultare magis ꝙ̃ offene adixe̾ auet

Expanded text:
ravis moeror est duris cordibus infructuose praedicare, laborem in ostendenda veritate sumere, sed nullum de conversione audientium fructum laboris invenire? At contra, magna praedicatorum consolatio est subsequens profectus auditorum. Relevatio quippe docentis est immutatio proficientSola namque virtus est, quae virtutes caeteras menti inserit, insertasque custodit: unde, et primus homo praeceptum, quod servaret, accepit, cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc iterum Samuel ait: Melior est obedientia quam victima, et auscultare magis quam offerre adipem ariet
Abbreviated transcription (Latin):
igitur quisq deũ cituus polarat: ꝙͣli
aute euis oculos rep̃ssa arbitin sui
superbia, gladio p̃cepti se ĩmolat. Euo
contra anolandi peccatũ: mobedier¬
a dicitut. ut ꝙ̃ta sit uictus obedierig
de monstietur: Es aduerso ergo meay
ostenditut quid de eius lande sõtiate
S. enĩ quasi prtm ẽ anolandi repignare
et quasi scelus idolature . nolle agescent
A np̃ per obedietiã malũ fieri aligñ
aut debet per obedietiã bonio qͦd aͥgile
intermilti Neq eiũ mala in para¬
diso arbor extitit quã deus poi no

Expanded text:
igitur quisque Deum citius placat, quanto ante ejus oculos, repressa arbitrii sui superbia, gladio praecepti se immolat. Quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur, ut quanta sit virtus obedientiae demonstretur. Ex adverso ergo melius ostenditur quid de ejus laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelusam per obedientiam malum fieri, aliquando autem debet per obedientiam bonum quod agitur intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini
Abbreviated transcription (Latin):
huend deus qui quasi e ⁊ se ax probat᷑ iguarat. hĩt
est emi ꝓ psaliuista uigilater exorat duẽs
Dugge in conspectu uno uiã meã : nimiiri
quia plerunq in conspoectu lominu recta
uia credil eliã que a uentatis itiuen

Expanded text:
ens Deus, qui quasi ex se approbatur, ignorat. Hinc est enim quod Psalmista vigilanter exorat, dicens: Dirige in conspectu tuo viam meam , nimirum quia plerumque in conspectu hominum recta via credi
Abbreviated transcription (Latin):
Iniqui unũ ideo cum fure deliquernt / quia
lum fine uigerunt. Uoluissent quippe
siue fine uinerr: ut sine fine potuesset
in miquit atibus permanere. Mã magis
axpetunt peccare ꝙ̃ uinere: et ideo ẜu seꝵ
uinere inpiunt / ut nũꝙͣ desiãt peccare
cum uiuũt. Ad districti ergo eudicis
iustitiã pertinet. ut nuuꝙ careãt suppli¬
no. quolũ mens in hac uita. nerꝙͣ uoluꝵ
rarore p eccato et mulles delut miquo
ad obediendum pigr̃a ad lacessendos uero
alios ĩportua. ad ea uer que facere et
debet et p̃ualet ignana. ad ea aũt sq̃ facer
nec debet nec p̃nalet parata. Hhec in
eo quod sponte non axpetit nullis ex¬
beetatiomibus flectitur ad hoc autem
quod lateter desiderat querit ut cogari
quia dum metuit ex desideno suo sulste¬
re optat uimi in ĩa uolinitate tolerar¬
Ema aliter tentan płatos atꝙ ali¬
ter subditos p̃fati sumus / andrãt illĩ quod
per quendã sapiete dicitur. Uine tt
constituerunt: noci extlli sed esto

Expanded text:
ui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt. Voluissent quippe sine fine vivere, ut sine fine potuissent in iniquitatibus permanere. Nam magis appetunt peccare quam vivere, et ideo hic semper vivere cupiunt, ut nunquam desinant peccare cum vivunt. Ad districti ergo justitiam judicis pertinet, ut nunquam careant supplicio, quorum mens in hac vita nunquam voluit carere peccato, et nullus detur iniquad obediendum pigra, ad lacessendos vero alios importuna, ad ea quae facere et debet et praevalet ignava, ad ea quae facere nec debet nec praevalet parata. Haec in eo quod sponte non appetit nullis exhortationibus flectitur, ad hoc autem quod latenter desiderat, quaerit ut cogatur, quia dum metuit ex desiderio suo vilescere, optat vim in ipsa voluntate tolerara aliter tentari praelatos, atque aliter subditos praefati sumus; audiant illi, quod per quemdam sapientem dicitur: « Ducem te constitui, noli extolli, sed esto
Abbreviated transcription (Latin):
in domo cum edificareture. Euid eñ deuins
illa inisi sanctã e eclesi̾a quã in celistibus
dominus in habitat s figurabat᷑. Ad cuius
e dificatione electorũ acme. quasi quidam
ex palile. lapides deferutut. Que cnm
edificutur in celis nullus illic iã disciplie
mallens resonat quia dolati atq perfecti
illut laxedes duccinine : ut lors inxta me¬
ntum congins disponanure. Hit enimi
firis tuudiminct ut illac sine ieprahonsiz¬
on ueniamus. hic malleus hie fecuris
hec duca tuusionĩ resonãt feccamuta
In domo arte dei milli ictus audiuutue
quia in eterha patua unes iam ppercussio ñ
stiepitus conticestant Mdt q̃p ibi malłꝰ¬
secuis meidit / quia iec eplos interubꝰ nulla
foris seuentatit sententia proiicit neqͣꝙͣ
feccameta perstre pmnt, quia noc quiliber

Expanded text:
in domo, cum aedificaretur . Quid enim domus illa nisi sanctam Ecclesiam, quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae, quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Hic malleus, hic secucuris, hic omnia tunsionum resonant ferramenta. In domo autem Dei nulli ictus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malsecuris incidit, quia receptos interius nulla foris severitatis sententia projicit; non ferramenta perstrepunt, quia ultra quaelibet
Abbreviated transcription (Latin):
quod non sunt in aduetu tamẽ indicis
Prins conspersictmn uniuscuuisq anti¬
quiis aduersarius perspicit . et tuut telatioit
laqueos opponit. A bus nanq letis alius
ristibus: alius tumdit alius elatis moribꝰ
existit. Quo eigo occultus aduerfa¬
nus facile scapiat uninas c̃speesiori¬
bus deceptiones parat / Qma eñ letitu
poenptas mxta est / letib moribus luxco.¬
niã proponit : Et quia tristitia in iram
facile labitur / cristibus poculũ discordie
porngit. Euia timidi supplicia formi¬
datꝰ panctibus bercores intẽtat. Et quia
latos ex tolli laudibus consrcit/ eos ad queque
uoluent blandis fauoribus trazit Biigulis
igitur lominibus uitiis cõnemietibus insidiat
Neq enĩ facile caxtiuaret, si aut lugurio ꝙ¬
sis p̃mia /, aut auans scorta proponeret. si
aut uoraces de abstinentie gloria, aut absti.
nentes de gule nubecillitate tentaret pul y¬
saiet: si mites per studiũ certaminis, aut

Expanded text:
quod non sunt, in adventu tamen Judicis quod non sunt, in adventu tamen Judicis im conspersionem uniuscujusque antius adversarius perspicit, et tunc tentationis laqueos apponit. Alius namque laetis, alius tristibus, alius timidis, alius elatis moribus existit. Quo ergo occultus adversarius facile capiat, vicinas conspersionibus deceptiones parat. Quia etenim laetitiae voluptas juxta est, laetis moribus luxuriam proponit. Et quia tristitia in iram facile labitur, tristibus poculum discordiae porrigit. Quia timidi supplicia formidant, paventibus terrores intentat. Et quia elatos extolli laudibus conspicit, eos ad quaeque voluerit blandis favoribus trahit. Singulis igitur hominibus vitiis convenientibus insidiatur. Neque enim facile captivaret, si aut luxuriosis praemia, aut avaris scorta proponeret, si aut voraces de abstinentiae gloria, aut abstnentes de gulae imbecillitate pulsaret; si mites per studium certaminis, aut
Abbreviated transcription (Latin):
exsortandi sunt offiria argu¬
endiq cõmissa / qui uident aliquid illictum
adiuiti : et tamen dum quorandã prtõti
offendere y ratiam metuũt. arguere non
presumũt. Eiusquis iste est quid alud
Racit / insi uidet luprm uenientẽ. et di¬
muttit ones et fugit. Iugit quia tacuit¬
Lacuit quia desperta etoma gratia tẽpoꝵ¬
rulẽ glorio plus amauit. Ecce ante
potentis faciẽ intra sui se latebras filatii
abscondit/ et sunt persecutioni publier
sit ictuerũ locũ dedit timori. ⁊Beneant
de calibus sintur. Silexerũt gloriẽ hor̃¬
distintte indicatur: et perserutio publita
defuit / et tamen tacendo christr̃ negar¬
uet. Non ergo desunt uel in pace ettl¬
sic / antichristi tentamenda. Moq itaq
idla persecutionis ex treme lexora qͣsi
soca perporiostat. A gñd ĩquos nanq coli/¬
die ies anticiristi agiture. quia in eorum
cordibus / musterus sũ iam nũt occulty
operatur. Qes multi nũt sperietenꝰ
intra ecclesiã coustituti simulãt se esse

Expanded text:
exhortandi sunt officia arguendique commissa, quia vident aliquid illicitum admitti, et tamen dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud facit, nisi videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit ? Fugit, quia tacuit, quoniam, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam homidistricte judicantur, et persecutio publica defuit, et tamen tacendo Christum negavit. Non ergo desunt, vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora, quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quoniam in eorum cordibus mysterium suum jam nunc occultus operatur. Et si nunc multi specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse
Abbreviated transcription (Latin):
ens ieuerentiã nec uerbotems seruare
uoluerunt. Illi le galiter pereunt quia
sub lege positi percauerint: istis in perdiꝰ¬
tione sua de lege nil Dicitur quia mhil
legis habere conati sunt.  ¶¬
eleitotũ uero parte / alii indicãtur etꝰ
regnant, qui uite maculas liczems
lergunt: qui mala preredentia factis se¬
quentibus redimentes quicquid illicitum
aliquando fecerunt / ab oculis indiris
elemosinar superductione cooperia
Q ibus mndex ueniens in dextera consistoa¬
tibus dint. Osurini et dedistis miha mã¬
dicare. Situu et de distis nu he biber.

Expanded text:
ejus reverentiam nec verbotenus servare ejus reverentiam nec verbotenus servare voluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub Lege positi peccaverunt, istis in perditione sua de Lege nihil dicitur, quia nihil Legis habere conati sunt. electorum vero parte, alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergent. Qui mala praecedentia factis sequentibus redimentes, quidquid illicitum aliquando fecerunt, ab oculis judicis, eleemosynarum superductione cooperiunt. Quibus judex veniens, in dextera consistentibus dicit: Esurivi et dedistis mihi manducar
Abbreviated transcription (Latin):
non dedistis nichi manducare. sitmi et non
dedistis migi xoti. Gde spes erã et non tede¬
gistis me nudus et non operuistis me Rxgex
et in carcere. et non uisitastis nre / E nebul
prenuttitur. Discedite a me maledicti in
iqnẽ et erie qui paratus lest diabolo et
angelis eius. A li uero in extremo indi /
cio non indicantur et pereunt de quibus
autem non credit iã indicatus est Et
de quibus paulus ait: Qui sine legr per¬
cauerut, sine lege et peubunt. Resur¬
gent uero etiã omnes infideles/ sed ad torꝰ¬
mentum non pudiciũ. Non enim eorum
tunc causa discutitur, qui ad conspectum
fidei retinentes, sed professionis opera non
habentet redarguũtur ut pereant. Qui
uero nec fidei sacramõta tenuerunt si cuo¬
pationẽ indicis in extrema examinatera
non audiũt quia premidicati infidelitatit
sue tenebrit eins quem despexerant inty¬
tione redarqui non merentut. Illi falti̾
uerba tenuerunt. Isti in dãnatione sua e¬
terui midicis nec uerba percipuit / quia

Expanded text:
non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi potum; hospes eram, et non collegistis me; nudus, et non operuistis me; aeger et in carcere, et non visitastis me . Quibus praemittitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Alii vero in extremcio non judicantur et pereunt: de quibusautem non credit, jam judicatus est ; et de quibus Paulus ait: Qui sine lege peccaverunt sine lege peribunt . Resurgunt vero etiam omnes infideles, sed ad tormenta, non ad judicium; non enim eorum tunc causa discutietur, quia ad conspectum fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguuntur ut pereant; qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi saltemla al., saltem verba tenuerunt; isti in damnatione sua aeudicis aeterni nec verba percipiunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
et qui ⁊e percextione nuuens oꝑa ꝟtutit
infemuns / ex inficimitatis nr̃e memoria /¬
sacuficiũ ynmuilitatis offeramus Aliqñ
aut post prouectũ uniuis non solũ letãt
uitia sed etiã flagella rastigũt Cũ añt
tentanuir uitiis pia dispensatione no discũ
agitut / ne his uictutibus quibus profuci¬
Imus extollauint. Cum uero flagellis
atteruunt malis ĩcrepatibus ãmonem᷑
ne mundo blandiete seducani᷑. uitia dũ
no tẽtãt / proficiẽtes in nos uartutes
lumilũt: flagella dir̃ tentant surgẽtes
an corde lunis mundi uoluptates eradicãt.
Ider tõtantia uitia discimus quid de nobis
per feriẽtia flagella cognosemins quid
Se ẜec nundo fugianus. Per illa iestũ¬
ista cõprimimuir ne quid extriusecus
axpetamuis. In hac ergo uita dũ surus
et flagellis atten et aliqñ uitiis tentari
Iueresse est. Biue enr̃ in laboribus
feagellorũ, seu in certamĩne uitiorum
non solũ nobis nr̃a infirmitat m̃otestt
sed etã in quãta uitute profecenuius

Expanded text:
 perceptione muneris opera virtutis inferimus, ex infirmitatis nostrae memoria sacrificium humilitatis offeramus. Aliquando autem post profectum virium non solum tentant vitia, sed etiam flagella castigant. Cum autem tentamur vitiis, pia dispensatione nobiscum agitur, ne his virtutibus quibus proficimus extollamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admonemur ne mundo blandiente seducamur. Vitia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant; flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eradicant. Per tentantia vitia discimus quid de nobis simus, per ferientia flagella cognoscimus quid de hoc mundo fugiamus. Per illa restprimimur ne quid exstrinsecus appetamus. In hac ergo vita dum sumus, et flagellis atteri, et aliquando vitiis tentari necesse est, sive enim in laboribus flagellorum, seu in certaminibus vitiorum, non solum nobis nostra infirmitas innotescit, sed etiam in quanta virtute profecerimus,