comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾nũ lũ qd̾ ÷ quod illuminat om¬
nẽ hommẽ uenientem mninundũ. per
quẽ ad prĩcipale lum̃ prẽm acceissum
habuimus. in sacratissimoꝵ eloquioꝵ
prẽ traditas illuminacões qͣntum p̾si¬
uile respiciemus ⁊ ab ip̃is simbolice no¬
bis ⁊ anagagice manifestatas celestiũ
ammoꝵ ierarchias qͣntũ potentes su¬
inus considerabunus ⁊ princip̾alẽ ⁊ sr̃¬
principalẽ dĩni pr̃is claritatem. q̃ an¬
gloꝵ nobis infiguratis symlolis. mãi¬
festat beatissimas ierarchias ĩ mat̾iali¬
bus ⁊ non trem̃tib m̃tis. oculis recĩpi¬
entes. It̾m ex ip̃a in simplum suũ resti¬
tiunurꝰ radinm. st enĩ ni ip̃e usꝙͣ iqͣ¬

Expanded text:
um est, quod illuminat omnem hominem venientem in mundum , per quem ad principale lumen, Patrem, accessum habuimus in sacratissimorum eloquiorum Patre traditas illuminationes, quantum possibile, respiciemus, et ab ipsis symbolice nobis et anagogice manifestatas caelestium animorum Ierarchias, quantum potentates sumus, considerabimus, et principalem et superprincipalem divini Patris claritatem, quae angelorum nobis in figuratis symbolis manifestat beatissimas Ierarchias, immaterialibus et non trementibus mentis oculis recipientes, iterum ex ipsa in simplum suum restituimur radium. Etenim neque ipse usq
Abbreviated transcription (Latin):
ecestica ĩarchia ut liximi s media st
int̾ legalem pt̾itam ⁊ celestem futuram
qm̃ non solum et̾naꝵ rerum symiola ꝑa¬
git ⁊ uisibilit̾ considerat. ut lega is p̾t̾ita:
s. ⁊ spũalem eoꝵ intelligenciam inuesti¬
gare inuenireq. non cessat ut celestis
ercius dehnc continet diumaꝵ no¬
minacõnũ uirtutes. Idõq de diuinis
nõib uocitatur . meaᷤ secietissima subtilis¬
sit uniꝰ soliuis om̃iũ cause inprimordia¬
les causas prima processio: ac ꝑ eas it̾m
a sũmo usqi deorsum multiplex theopha¬
sibdium ⁊ minsibłiũ naturaꝵ ubi suꝑn᷑¬

Expanded text:
stica Ierarchia, ut diximus, media est inter legalem praeteritam et caelestem futuram, quoniam non solum aeternarum rerum symbola peragit et visibiliter considerat, ut legalis praeterita, sed et spiritualem eorum intelligentiam investigare invenireque non cessat, ut caelestis Tertius dehinc continet divinarum nominationum virtutes, ideoque de divinis Nominibus vocitatur. In eo secretissima subtilissit unius solius omnium causae in primordiales causas prima processio, ac per eas iterum a summo usque deorsum multiplex theophasibilium et invisibilium naturarum. Ubi su
Abbreviated transcription (Latin):
scẽd̾e descripoces ⁊ ad qualem oꝑ aste̾ ꝑ formaᷤᷤ
m̾tatem. ut nõ ⁊ nos eodẽ mͦ multis. in¬
munde estimemꝰ celestes ⁊ deiformes aĩoͦ.
niulti pedes eẽ quosdam ⁊ multoꝵ uult¬
tuum ⁊ ad boũ pecudalitatẽ. aut ad le¬
onum bestialem ymagmacõm forma¬
tos ⁊ ad aquilaꝵ curuio rostro spẽm aut
ad uolatilum triꝑtitam alaꝵ ꝯmocõ¬
nem effiguratos ⁊ rotas quasdam igne¬
as suꝑ celum ymaginamꝰ ⁊ tronos mat̾i¬
ales: diuuinitati ad recubitum nectͣioꝵ
⁊ equos quosdam multicolores ⁊ armi¬
feros architr̃achegos ⁊ quecumq alia
ex el oquiis nob̾ sacre ⁊ formabłr ĩ uarie¬
tate manifestat᷑ulõꝵ simboͦꝵ tradit¬

Expanded text:
er formas veritatem, ut non et nos eodem modo multis immunde aestimemus, caelestes et deiformes animos multipedes esse quosdam, et multorum vultuum, et ad boum pecudalitatem, aut ad leonum bestialem imaginationem formatos, et ad aquilarum curvo rostro speciem, aut ad volatilium tripartitam alarum commotionem effiguratos, et rotas quasdam igneas super caelum imaginemus, et thronos materiales Divinitati ad recubitum necessarios, et equos quosdam multicolores, et armiferos archistrategos, et quaecunque alia ex eloquiis nobis sacre et formabiliter in varietate manifestativorum symbolorum tradit
Abbreviated transcription (Latin):
. ꝑtam pdc̃e intp̾tacõnis seriem iu¬
esler.ĩ expositoren. ubi ualde pͥmesco
ne forte culpam fidĩ int̾p̃tis in currã.
t nͥ aut suꝑflua quedam suꝑ adita
esse. aut demtegritate grece ꝯstructõnis
ouedo r deesse arbitratus fu̾it. recurrat
ad codicem grecian unde ego int̾p̾cat
sumi ihi fortassis iuenet ita nõ eẽ. nͦ¬
olꝰs arbitrio succumbe: cui oꝑ me ob¬
a iipagita x inco indelicet martis de¬
nninaus aro lamq a grecis bellũ
uocr tur primis inueͬntis sue floribus
acha. mie studiis eruditꝰ. deinde diuino
atq meffabili miracło sõlaris eẽꝑseos
crucis patibulo ꝯmotꝰ. Ip̃e siquidẽ. ut ĩ
uix̃ el opolim cum policarpo ep̃o. cet̾is¬

Expanded text:
e interpretationis seriem juesse, non expositorem. Ubi valde pertimesco, ne forte culpam infidi interpretis incurram. At si aut superflua quaedam superadjecta esse, aut de integritate graecae constructionis quaedam deesse arbitratus fuerit, recurrat ad codicem graecum, unde ego interpretatus sum; ibi fortassis inveniet, itane est nesolius arbitrio succumbere, cui oportet me obAreopagita, ex vico videlicet Martis denominatus--Ares namque a Graecis bellum vocatur--primis juventutis suae floribus academiae studiis eruditus, deinde divino atque ineffabili miraculo solaris eclipseos, crucis patibulo , commotus--ipse siquidem, juxta Heliopolim cum Polycarpo episcopo ceteris
Abbreviated transcription (Latin):
angsu. iar .i. nĩẽ traustuli caritati. fateor
tr̃ eli uicias in dcõs eruditissimi ⁊ disertissi
nne ÷ rie latina expͥme nequiuisse Nam ap̃
giecor nedum compõnes inenuntur quib
egart᷑ ⁊ piprie res singtantur ap̃ latino¬

Expanded text:
rarchia vestrae transtuli charitati. Fateor tamen elegantias me dictionum eruditissimi et disertissimi viri oratione Latina exprimere nequivisse. Nam apud Graecos quaedam compositiones inveniuntur, quibus eleganter et proprie res significantur;
Abbreviated transcription (Latin):
bariꝰb in cursib xp̃ianoꝵ regnũ passun
inuidentib allisi. Non tam̃ regalis a ĩsta¬
bilitate deiecti quasi quoddã inmobłe̾
sarum neptini limite naturalit̾ defirũ
crispissimos ualidissimos ꝙ cẽrulaꝵ tumł¬
tꝰ stabłi duraͦq fronte repellens. toto ur̃e
mientis intuitu tõtaq cordis d̾uocõm
scãꝵ scripturaꝵ secreta ducente dõ ⁊ rõis
lumie inuestigatis muestigante ꝙ dili

Expanded text:
baricis incursibus, christianorum regnum passim invadentibus allisi, non tamen regalis animi stabilitate dejecti, quasi quoddam immobile saxum, Neptuni limite naturaliter defixum, crispissimos validissimosque cerularum tumultus stabili duraque fronte repellens, toto vestrae mentis intuitu, totaque cordis devotione sanctarum Scripturarum secreta, ducente Deo et rationis lumine, investigatis, investigantesque d
Abbreviated transcription (Latin):
alde quidem admiranda dignisq iur¬
Atutũ laudibꝰ est ex ageranda catholico¬
r̃ uiroꝵ religiosissisia sollicitudo qui dũ
uite hũane ꝑicłosis exagitati uideantur e¬
rumpnis fixa tamer  m̃tiltis intencõne
dĩnaꝵ rer̃ laboriosis inuestigacõibꝰ p̾gati
ꝑft̃ĩ nou int̾ mortaies hĩtare. s ĩ celestẽ ꝯu̾¬
sacõm mũtatos penitꝰ eẽ indicãdis. In qͦꝵ¬

Expanded text:
alde quidem admiranda dignisque virtutum laudibus est exaggeranda catholicorum virorum religiosissima sollicitudo, qui, dum vitae humanae periculosis exagitari videntur aerumnis, fixa tamen mentis intentione, divinarum rerum laboriosis investigationibus purgati, perfecti, non inter mortales habitare, sed in caelestem conversationem mutatos penitus esse judicandi sunt. In q
Abbreviated transcription (Latin):
neq oꝑ iudicatam eam redangi as iã so¬
sis ⁊ manifestis. unum. on. ⁊ ocultum uer̃
latere. Neq .n. siquidem non rubeum iã
album. Siquis nõ equuis ꝙ neccĩtate hõ
sic aut facies mͥ credens demittens ꝙł¬

Expanded text:
et judicatam eam redarguas, jam Sosis et manifestis unum ὄν et occultum verum latere. Neque enim si quid non rubeum, jam album, si quis non equus, ex necessitate homo. Sic autem facies, mihi credens, dimittes
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ parturiens ⁊ aqua instabilis mat̾ia¬
liũ ⁊ terrenoꝵ pedem sustinens grauitatẽ
⁊ nõ mmnaginatam. s suꝑ naturali uir¬
tute ad  solubile constituta. quid siquis
cetera plurima existencia ꝑtranseat ꝑ
que diumitꝰ uidens suꝑ ainmũ cognoscet
⁊ ĩ humanitate ihũ intencõnes uirtutẽ
suꝑemmentis depulsionis hñtes. Et enim
ut colligentes dicamus. neꝙ homo erat
nõ ut nõ homine: enͥs ex bomnubꝰ hõiũ¬

Expanded text:
 materialium et terrenorum pedum sustinens gravitatem, et non imaginatam, sed supernaturali virtute ad insolubile constitutam. Quid si quis cetera plurima existentia pertranseat, per quae divinitus videns super animum cognoscet, et in humanitate Jesu intentiones virtutem supereminentis depulsionis habentes? Etenim ut colligentes dicamus, neque homo erat, non ut non homine, sed ut ex hominibus homi
Abbreviated transcription (Latin):
ad est. iuxͣ legem u̾itatis recte ostenso ⁊
puro stante. om̃ẽ alit̾ hñs ⁊ n̾itatem af¬
siciens redarguetur ⁊ alterum uere on¬
tis ⁊ dissimile ⁊ opirabłe illud magis ꝙ̃
ad ħ oł ut illos dimicare. Dicit .n. unus
tam umbm ⁊ si hunc redargues alt̾ ⁊ it¬
un alt̾ de eodem contendet. Cidem ã ne
posita recte rõne ⁊ ab alus om̃ib selec¬
taᷤ ridente omne ꝙ nõ sic ꝑ omia hñs¬
ad id ip̃m ex se ip̃o mrephensibił statũ

Expanded text:
 est juxta legem veritatis, recte ostenso et puro stante, omne aliter habens, et veritatem affectans, redarguetur, et alterum ὂν vere ontis, et dissimile, et opinabile illud magis quam unusqcem umbram. Et si hunc redarguas, alter et iterum alter de eodem contendit. Eodem autem vere posito recte ratione, et ab aliis omnibus selecto ridente, omne quod non sic per omnia habens, idipsum ex seipso irreprehensibili statu
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ aũt omĩp̃e thearchia. ⁊ ut om̃iũ po¬
tens ⁊ pure ministrautib ea p̾stans ⁊ ũ
om̃ibꝰ p̃cipit amabił ÷ ĩmittens om̃ibꝰ uo¬
lũtarias copulacões ⁊ dulces partꝰ diuim
⁊ om̃ĩpotentis ⁊ imat̾ialis bonitatis ip̃iꝰ
amoris. Dier̃ aũt antiquis deus laudat᷑¬
⁊ et̾ium diuuntꝰ eũ esse dicendũ. ut ex
istentem scd̃ omnem motum intransmu¬
tabilem ⁊ in mobilem ⁊ in semꝑ mouẽ¬
do manentem ex se ip̃o. ⁊ ut eterni ⁊ tp̃iͤ
⁊ dierum causalem. pronide ⁊ in sacris ui¬
matur. Seniore ꝙͥ antiquum ⁊̃ existẽtẽ
a principio. Iumore uõ nõ senescentem
significante darissime a pricipio ꝑ oĩa
usq ad finem eumi puenire docenti ͤ aũ
tatem diumam declarante᷑m. Semore
quidem quod primum in tempore. In
in multum progredienciũ mni̾m antiqͥ
turam ex eloquus scire. Et enim nõ que
sunt omĩo. ⁊ ab solute ingenita. ⁊ uere
ct̾na. ubͣiq auint et̾tia. ⁊ ĩcoruptibilia

Expanded text:
r autem omnipotens thearchia, et ut omnium potens, et pure ministrantibus ea praestans, et, ut omnibus praecepit, amabilis est, immittens omnibus voluntarias copulationes, et dulces partus divini et omnipotentis et immaterialis bonitatis ipsius amoris. Dierum autem antiquus Deus laudat, etistentem secundum omnem motum intransmutabilem et immobilem, et in semper movendo manentem ex seipso, et ut aeterni, et temporis, et dierum causalem. Proinde et in sacris mymatur, seniore quidem antiquum et existentem a principio, juniore vero non senescentem significante, clarissime a principio per omnia usque ad finem eum provenire docente: aut, itatem divinam declarante, seniore quidem, quod primum in tempore, junin multum progredientium numerorum antturam ex eloquiis scire. Etenim non quae sunt omnino et absolute ingenita et vere aeterna, ubique aiunt aeterna, et incorruptibilia
Abbreviated transcription (Latin):
cirtuiens tota ⁊ collocans ⁊ fundans¬
ens ⁊ ex se ip̃a omĩa sicut ex radice oĩa
tenenti ducẽs. ⁊ in se ip̃a omĩa uelud
icon sultum omĩpotentissimũ ꝯu̾tẽe
⁊ continens ut om̃iũ edificacõ om̃ip̃e¬

Expanded text:
iens tota, et collocans, et fundansens, et ex seipso omnia, sicut ex radice omnia tenenti, ducens, et in seipsam omnia velut in consultum omnipotentissimum convertens, et continens ut omnium aedificatio, omnip
Abbreviated transcription (Latin):
tabłe. ⁊ hec suꝑ essencialit̾. stenĩ ipẽ est
õĩũ stacõnis ⁊ edificacõnis causalis. Qͥ
est suꝑ omnem edificacõnẽ. ⁊ stacõnẽ
⁊ in se ip̃o oia constituit. ex proprioꝵ bo¬
noꝵ staccẽ. ĩmobli̾a ⁊ custodita Quidã
⁊ cum iterum theologi ⁊ momĩa ꝓueĩ¬

Expanded text:
et haec superessentialiter. Etenim ipse est omnium stationis et aedificationis causalis, qui est super omnem aedificationem et stationem, et in seipso omnia constituit ex propriorum bonorum statione immobilia et custodita. Quid autem et cum iterum theologi et in omnia proveni
Abbreviated transcription (Latin):
tanitatem ⁊ equitatẽ. ẜ equitatẽ dig¬
ritatẽ ĩ om̃ia distributum datũ ⁊ per
oĩa equalitatem minsibilẽ intelicũalẽ
rẽnalem sensualem essencialem natia¬
leni. uoluntariam excellent᷑ ⁊ uniu̾salit᷑

Expanded text:
tunitatem, et aequitatem secundum dignitatem, et in omnia distributum datum, et per omnia aequalitatem invisibilem, intellectualem, rationalem, sensualem, essentialem, naturalem, voluntariam excellenter et universaliter
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quod est in om̃ibꝰ simile uestigio
quodam diuine similitudinis est si¬
mile. ⁊ unicõnem ip̃oꝵ complet. et
quid oportet deisto diẽ. Ipsa enim
theologia dissimilem ip̃m esse p̾di¬

Expanded text:
substitutrix, et in omnibus simile vestigio quodam divinae similitudinis simile est, et unitatem eorum complet. Et quid oportet de hoc dicere? Ipsa enim theologia dissimilem eum esse prae
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃is quid̾ ⁊ potenciꝰ existencia et̾no. ⁊
qui est ante ⁊̃ et̾num extimari que
et̾na deĩ sunt. p̃ciosissima aũt eloquia
ĩꝯłisibilia seq̃ntes et̾na quid̾ ⁊ tẽꝑalia
scd̾ cognitos ipõs ad obandiendũ mo
salem.⁊ antiquũ dierum. ut ante tẽpꝰ
⁊ plusqͣm tempꝰ ⁊ mouentem spacia
subsistentem. Quantum ⁊ ante etnũ
est ⁊ plusqͣm et̾ium ⁊ regnũ eius reg¬
num om̃ium scłoꝵ¬

Expanded text:
ipsis quidem et potentius existentia aeterna, et qui est ante aeternum, aestimari, quae aeterna dicta sunt. Pretiosissima autem eloquia inconversibilia sequentes, aeterna quidem et temporalia, secundum cognitos ipsos ad obaudiendum modsalem, et antiquum dierum, ut ante tempus, et plusquam tempus, et moventem spatia subsistentem, quantum et ante aeternum est, et plusquam aeternum, et regnum ejus regnum omnium s
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis nirtutes. Nicħ gͦ m conseques
ex obscuris ymaginib in om̃iũ causa¬
le ascendentes suꝑ muudaus oculis
templari omĩa in omiũ causali ⁊ sibi
iuicem opposita unformit̾ ⁊ unite
principiũ .n. ⁊ existencieũ ex quo ⁊ ip̃m
esse ⁊ omĩa ut cumq existentia. om̃e
principiũ. om̃is finis. om̃is uitã. om̃i e ĩ

Expanded text:
corporis virtutes. Nihil ergo inconsequens, ex obscuris imaginibus in omnium causale ascendentes, supermundanis oculis contemplari omnia in omnium causali, et sibi invicem opposita uniformiter et unite. Principium enim est existentium, ex quo et ipsum esse, et omnia utcunque existentia, omne principium, omnis fini
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is collocacõ. omĩs distribucõ. omuis
intellc̃s. omĩs rõ. omuis sensus. om̃ie
hĩtꝰ. om̃is statꝰ. omis motꝰ. om̃is unitas
omne iudicium. om̃is amicitia. omĩs
ꝯpacõ omĩs disccet̃o. omĩs t̾minus ⁊ a¬
lia quecumq ab esse existencia existẽ¬
cia onũ caracteritant ⁊ ex ip̃a om̃iũ
cã mauisibles ⁊ intellcũales deiformũ
Angłoꝵ essencie ⁊ animaꝵ ⁊ tociꝰ mũdi
uatura ⁊ que ut cumq. aut inalie sb̃¬
sistere. Aut ẜ ex cogitacom esse dñr. ⁊ qͣ

Expanded text:
is distributio, omnis intellectus, omnis ratio, omnis sensus, omnis habitus, omnis status, omnis motus, omnis unitas, omne judicium, omnis amicitia, omnis compactio, omnis discretio, omnis terminus, et alia quaecunque ab esse existentia omnia characterizant. Et ex ipsa omnium causa invisibiles et intellectuales deiformium angelorum essentiae, et animarum et totius mundi natura, et quae utcunque aut in aliis subsistere, aut sec
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicatur ⁊ intro om̃s ciculi line
substitute st̃. ⁊ om̃s ht̃ signum ĩ sems¬
ip̃o simplas uniforut untaᷤ adse ra¬
uicem ⁊ ad unũ principiũ ex quo pro¬
cedebant: ⁊ in ip̃õ cħ centro unru̾saliter
adimantur. breuit̾ aut eo distantes bͤ¬
nantur. Et qnͣtũ eo: tm̃ ⁊ ase muicẽ
distant. s ⁊ in tota om̃iũ uatura õs
scd̾ singłe ᷤ nature rõnes ꝯuolute siat ꝑ¬

Expanded text:
ntro omnes circuli lineae substitutae sunt. Et omnes habet signum in semetipso simplas uniformiter unitas ad se invicem, et ad unum principium, ex quo procedebant, et in ipso quidem centro universaliter adunantur. Breviter autem eo distantes, brnantur: et quantum eo, tantum et a se invicem distant. Sed et in tota omnium natura omnes secundum singula naturae rationes
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃am ordinacõnem ⁊ alioꝵ. quecumq
cipancia. hoc. ut hoc. Aut ambo. Aut mł¬
ta sunt ꝑ se ip̃ã ꝑticipia inuemes
ip̃ius esse pemium ea participancia ⁊
eo esse primũ quid̃ existencia. Demide
huiꝰ aut huĩ principia existencia ⁊ par¬
ticipando eo esse existentia. participata¬
Si aut ħ participacõne sunt multo
magis eoꝵ participancia. primam igͦ

Expanded text:
ipsam ordinationem, et aliorum, quaecunque cipantia, hoc aut hoc aut ambo aut multa sunt, per se ipsa participantia invenies, ipsius esse primum ea participantia, et ab eo esse primum quidem existentia; deinde hujus aut hujus principia existentia, et participando eo esse existentia participataSi autem haec participatione esse sunt, multo magis eorum participantia. Et paulo
Abbreviated transcription (Latin):
Non aliud aũt aũ esse optimũ dicit. et
multa causalia ⁊ alioꝵ alias c̾atrices
deitates suꝑciminentes. ⁊ subditas. S
unius dĩ totas optimas ꝓcessiones ⁊ a
nob̃ laudatas diumas nominacõnes. ⁊
esse quidẽ uniu̾salis umiꝰ dei ꝓuidẽtie
oꝵ eiꝰdem ⁊ ꝑticularioꝵ ⁊ quid̃ dix̾it qͥs
contͣ hoc : Codem existente uitam ⁊ u
aintellc̃s. snꝑ eminent ⁊ airca dñi sunt
⁊ magis ei approximant. ⁊ quid̃ oꝑtebat
maximaꝵ ex dõ donacõnũ partiçipan¬
cia ⁊ meliora esse. ⁊ cet̾a suꝑ emm̾e.S.
siquid̾ in essencialia ⁊ anmalia quis sb̾¬
stituat intellcũalia bñ. hiẽt rõ. si au̾t
⁊ sunt diuimi animi suꝑ reliqua exis¬

Expanded text:
Non aliud autem esse optimum dicit, et multa causalia, et aliorum alias creatrices deitates supereminentes et subditas: sed unius Dei totas optimas processiones, et a nobis laudatas divinas nominationes: et esse quidem universalis unius Dei providentiae et particulariorum. Et quidem dixerit quis contra hoc, eodem existente vitam, et a intellectus supereminent, et circa Deum sunt, et magis ei approximant. Et quidem oportebat maximarum ex Deo donationum participantia et meliora esse, et cetera supereminere. Sed si quidem inessentialia et animalia quis substituat intellectualia, bene haberet ratio. Si autem et sunt divini animi super reliqua exis
Abbreviated transcription (Latin):
ante. oti. principium ⁊ cã ⁊ omnia ip̃m
participant. Et a nullo existencium re¬
cedit. ⁊ ip̃e ⁊ ante omnta ⁊ omĩa in
se constituit. ⁊ simpłr siquis. ut cumq
est. in ante. onte ⁊ est ⁊ intelligitur ⁊
salnatur: ⁊ ante alia sin participancia
esse p̾mittitur ⁊ est ipm̃ ꝑ se ẽẽ maximũ¬

Expanded text:
ante ὤν, principium et causa, et omnia ipsum participant, et a nullo existentium recedit, et ipse est ante omnia, et omnia in se constituit, et simpliciter si quis utcumque est, in ante onte et est, et intelligitur, et salvatur. Et ante alia sui participantia esse praemittitur, et est ipsum per se e
Abbreviated transcription (Latin):
hoc u̾m quia m̃ag̃ sunt ip̃i ꝓeninora
⁊ dimnora reliquiss. qm̃ quidẽ ⁊ debis
diximꝰ age optimũ ⁊ u̾e ⁊ existen cium
om̃iũ substantificum laudemus .i. ti
tociꝰ esse sod̾ uirtutem suꝑ esseircialem
est. substituens causa ⁊ creator existentĩ¬

Expanded text:
iora et diviniora reliquis. Quoniam quidem et de his diximus, age optimum, ut vere, et existentium omnium substantificum laudemus: ὢν totius esse secundum virtutem superessentialem est substituens causa, et creator existenti
Abbreviated transcription (Latin):
qui mscribitur de celesti ierarchia
quodnos nõ u̾bũ. s sensum expͥmẽtes
possumus latine dr̃e de celesti pontifica¬
til seu decelesti summo sacerdoio. Nouẽ
celestiũ untutum dispõnes enuiat
Ordiat segregat ꝯiungit eaꝵq scĩs
theolaris diuinitꝰ manifestatas sumn¬
quid̃ in suꝑiores ⁊ medias ⁊ultimas se¬
gregat uõ internas. t̃ iarchias ꝯuĩgit
primas ultimis ⁊ ultimas primis ꝓ
medias mirabłi extrcuntatũ ⁊ medie¬
tatum rõue coadimans. Dissimiliũ
quoq formaꝵ descripooẽs ⁊ inꝓpheticis
iusionibꝰ plusꝙͣ siłium celestes sb̾as ex

Expanded text:
qui inscribitur de caelesti Ierarchia, quod nos, non verbum, sed sensum exprimentes, possumus latine dicere de caelesti pontificatu, seu de summo sacerdotio, novem caelestium virtutum dispositiones enumerat, ordinat, segregat, conjungit, earumque sanctis theologis divinitus manifestatas symquidem in superiores et medias et ultimas, segregat vero in ternas ter Ierarchias, conjungit primas ultimis et ultimas primis per medias, mirabili extremitatum et medietatum ratione coadunans. Dissimilium quoque formarum descriptiones in propheticis visionibus plus quam similium caelest
Abbreviated transcription (Latin):
ficem non ualentem compati infir
cors. non contendet. neq clamabit
catis nr̃is: Ar̃ nõ recipimns tuos non¬
resistentes doctrine dĩ. doci̾ .n. nõ pu¬
niri ꝯuenit ignorantes sicut ⁊ retos

Expanded text:
em non potentem compati infirmcors. Non contendet, neque clamabit, catis nostris. Itaque non recipimus tuoppositos doctrinae Dei. Doceri enim, non puniri oportet ignorantes: sicut et caecos
Abbreviated transcription (Latin):
pene deponendos. aproprioꝵ pedũ ĩ¬
stablitate deorsum aut ab hyatus¬
ipõꝵ suppositos aliqũ quid̃ abstrahe
nuolutos simul⁊ gͣuãtes ⁊ trabentes
aliqñ au̾t dentibꝰ aut palatis ꝑ̃cur¬
rentes. aut suburgentes ⁊ ꝑ omne ad
tristiciam inmut̾e machinatos. esse
au̾t ⁊ uitos quosdam in meduis spenti¬

Expanded text:
endentes a propriorum pedum instabilitate. Deorsum autem a chaseorum suppositos, aliquando quidem retrahere, involutos simul et aggravantes et trahentes, aliquando autem dentibus aut palatis tumescentes, aut suburgentes, et semper in tristitiam immittere machinantes. Esse autem et viros quosdam in medi
Abbreviated transcription (Latin):
ferendũ. Qm̃ quid̃ ex ẽẽ. substantifica ꝓ¬
cessione ⁊ bonitate i cohane ⁊ ꝑ omĩa
ueniens. ⁊ omĩa ex se ip̃a. ut sint implẽs
⁊ in om̃ibꝰ existentibꝰ exultans. omĩa ꝙ.
in se ip̃a suꝑat scd primam simplicita¬
tis excellentiam. omnẽ dupplicitatem
respuentem. Omĩa aut simiłr contuz
scd̃m suꝑ simplificatam suam multitu¬
dinem ⁊ ab om̃ibꝰ suiułr participatur
sicut ⁊ uox una existens ⁊ eadem a mul¬
tis andientibꝰ uelud una participatur
om̃iũ gͦ principiũ. ⁊ finis ex isten ciuimi
añ.u.ti. principum quidẽ. ut causa
mitatis suꝑeminent̾. ut oppõitoꝵ. Inimo

Expanded text:
m quidem ex esse substantifica processione et bonitate inchoans, et per omnia veniens, et omnia ex seipsa ut sint implens, et in omnibus existentibus exultans, omnia quidem in seipsa superat, secundum primam simplicitatis excellentiam omnem duplicitatem respuentem. Omnia autem similiter continet secundum supersimplicatam suam multitudinem, et ab omnibus singulariter participatur: sicut et vox una existens et eadem a multis audientibus velut una participatur. Omnium ergo principium et finis existentium ante- ὤν: principium quidem, ut causalmitatis supereminenter, ut oppositorum. In uno
Abbreviated transcription (Latin):
contra naturam. Itaꝙ ip̃a de ħ insa¬
nie simonis contͣdictorie u̾ba longe
diumo leco ⁊ tua sacra anim a abigãt᷑
latucre .n. eñ ut arbitror ħ sapientẽ
estimatum esse nõ oꝑt̾e bñ sapientẽ¬

Expanded text:
r naturam. Itaque ipsa de hoc insaniae Simonis contradictoria verba longe divino loco, et tua sacra anima abigantur. Latuere enim eum, ut arbitror, haec sapientem aestimatum esse, non oportere bene sapiente
Abbreviated transcription (Latin):
predicõm sensus nicõne auxiliante
ut contram omniunt occultam cau¬
sam ⁊ hoc ip̃m ec̃ dicendum hoc can¬
tra naturam dicere. ipr enmi nichil
contrarium ex ipsa unuficantur. et
circumforientur ⁊ anmalia omĩa et
germina. ⁊ sine intellectualem dixis
siue racionalem siue sensualem. suie

Expanded text:
praedicationi sensus ratione auxiliante uti contra omnium occultam causam. Et hoc ipsum est dicendum, hoc contra naturam dicere. Ipsi enim nihil contrarium. Ex ipsa vivificantur et circumfoventur et animalia omnia et germina. Et sive intellectualem dixeris, sive rati
Abbreviated transcription (Latin):
ammalia omia. ⁊ g̾mina scd̃ nonissimã
consonanciam am̃me habent niuere
qura ablata iuxta eloquiũ deficit
uita omnis ⁊ ad teiram ⁊ deficiencia
Adparticipandum eum infirmitate
Iterum conu̾sa. it̾um ammalia fũt
⁊ donantur quid̃ primo ꝑ se ip̃e inte
esse uitam. ⁊ om̃i uite ⁊ ab ea ꝑ sigla

Expanded text:
omnia et germina secundum novissimam consonantiam animae habent vivere. Qua ablata juxta eloquium deficit vita omnis ad terram: et deficientia ad participandum eam infirmitate, iterum conversa, iterum animalia fiunt. Et donatur quidem primo per seipsam vitae, esse vitam, et omni vitae et ab ea
Abbreviated transcription (Latin):
cansalis p̾t̾isse p̃tẽxisse. ip̃e oĩũ exis¬
dentium patadigmata scd̾a unãm sĩ¬
essencialem unitatẽ ꝯcedendũ. Dem̃
essencias adducit nixͣ ab essentia eg̾s¬
sionẽ paradignata aũt dicimꝰ ẽẽ sp¬
sas mdõ exiftencium substantificas ⁊
uinformit̾ p̃textas roñes quas the

Expanded text:
causalis praetexisse ipse omnium existentium paradigmata secundum unam superessentialem unitatem concedendum. Deinde et essentias adducit juxta ab essentia egressionem. Paradigmata autem dicimus esse ipsas in Deo existentium substantificas et uniformiter praetextas
Abbreviated transcription (Latin):
Q optimas uolunrates existenciũ discre¬
tuiae ⁊ factiuas scd̾ quas ipe suꝑessenci¬
alis existencia omia ⁊ p̾ destinauit et
adduxit. si aũt philosophꝰ dignum dux̃
dimes ⁊ ad aliquid paradrgniata dici in
existentibꝰ antiquiora. ꝓuenit quid nõ¬

Expanded text:
existentium discretivas et factivas, secundum quas ipse superessentialis existentia omnia et praedestinavit et adduxit. Si autem philosophus dignum ducit Clemens, et ad aliquid paradigmata dici in existentibus antiquiora, provenit quidem no
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uirͣ nos sol. sensibiliũ essentias
⁊ qualitatism ⁊ quid̃ multas ⁊ disc̾¬
tas existentes. tam̃ ip̃e unꝰ ens ⁊ uni¬
formis illuminans lux renouat: et
mutat ⁊ collocat ⁊ plantat ⁊ remoui
q ꝓprie sibi cundem ⁊ unũ solem ꝑ

Expanded text:
enim juxta nos sol sensibilium essentias et qualitates, et quidem multas et discretas existentes, tamen ipse unus existens et uniformis illuminans lux renovat, et mutat, et collocat, et plantat, et renovat, que proprie si
Abbreviated transcription (Latin):
non inmortales itm. quia nõ ascip¬
sis hñt inmortalit esse. ⁊ et̾nalit̾ uiu̾e
S ex uinifica ⁊ tocuis iite factrice. ⁊
continuatrice causa: ⁊ sicut monte di¬
cimus quia ⁊ eiusdem eẽ ẽ causalis. sic
⁊ ibi iterũ. quia ⁊ ꝑ sc ipãm uite ⁊ di¬

Expanded text:
uia non a seipsis habent immortaliter esse, et aeternaliter vivere, sed ex vivifica et totius vitae factrice et continuatrice causa. Et sicut in onte dicimus, quia et ejusdem esse est causalis, sic et ibi iterum, quia et per seipsam vita est di
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iisfit ⁊ fiet ꝓpric laudatur. ħ .ni. cĩa
diuinitꝰ intelligentibꝰ scd̾ omnẽ ex co¬
gitacõm ipm̃ suꝑ essenciałr esse sĩg¬
nificant. ⁊ ibiq existenciũ causalem
Et enim. neq quid̃ ÷ hoc. hoc aũt nõ
est neq ibi quid̃ ÷ ibi añt nõ ÷ s¬

Expanded text:
iet, proprie laudatur. Haec enim omnia divinitus intelligentibus secundum omnem excogitationem ipsum superessentialiter esse significant, et ubique existentium causalem. Etenim neque quidem est hoc, hoc autem non est, neque ibi quidem est, ibi autem non es
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ. ant nõ: ⁊ nõ omĩa. transmutaci¬
onem quid̃ in ħ facit ⁊ mutablitatẽ
Si aũt in dõ bonum subsistencia est. e¬
rit transferens ex bono deus. Aliqͣndo
titipacõne bonum nõii ħt. ⁊ ex altero

Expanded text:
nsmutationem quidem in hoc faciet et mutabilitatem, Si autem in Deo bonum subsistentia est, erit transferens ex bono Deus aliquando participatione bonum non habet, et ex altero
Abbreviated transcription (Latin):
⁊s fuisse dicius. Si sunnt ⁊ integni. et
darissiim sunt ⁊ si ip̃i nõ uident ꝑtici¬
pantes suis boni ꝯspectiuas uitutes. Ita¬
ꝙ quod sunt ⁊ ex optimo sunt. ⁊ opti¬
ni ⁊ bonuum ⁊ optimũ ꝯcupistunt ẽẽ
⁊ iuu̾e ⁊ intellĩe ex istencium ãppeten¬
tes ⁊ priuacõne ⁊ fuga ⁊ casu. ꝯnaturali¬
bꝰ sibi optimis dñr mali scd̃m quod
nõ sunt ⁊ ꝙ nõ ÷ appetentes malum
appetunt. & animae¬
et amnas quis eẽ dicit malas fi

Expanded text:
i et clarissimi, etsi ipsi non vident participantes suas boni conspectivas virtutes. Itaque quod sunt, et ex optimo sunt et optimi, et bonum et optimum concupiscunt, esse, et vivere, et intelligere existentium appetentes: et privatione, et fuga, et casu, connaturalibus sibi optimis dicuntur mali, secundum quod non sunt: et quod non est appetentes, malum appetunt. Sed animas quis esse dicit malas? Si
Abbreviated transcription (Latin):
mi ut eloquia aiunt. seruare suum prĩ¬
cipium. Inquo.n. dic michi inciari di¬
cimus diãmonaᷤs. si nõ incessacõne diui¬
noꝵ bonoꝵ ħrtudine ⁊ actõne. set itaq
per id ip̃m optimi ꝓprium: si aũt nõ
⁊ semꝑ mali non nat̾uraies. s indigenci¬
E anglicoꝵr bonoꝵ. s nõ omĩo expartes
boni scd̾m quod ⁊ sunt ⁊ inuiũt. et
intelligunt. ⁊ onnĩo ÷ quid in eis concu¬
piscencie motꝰ. Mali aut eẽ dicuntur
pp̃ quod infirmantur. cuca naturalem
oꝑõnem. falsa gͦ conu̾sio ÷ eis malum ⁊
acognatis suis eg̾ssio ⁊ inforinitas ⁊ ꝑfectõ¬

Expanded text:
mi, ut eloquia aiunt, servare suum principium. In quo enim, dic mihi, vitiari dicimus δαίμονας, si non in cessatione divinorum bonorum habitudine et actione? Sed itaque per idipsum, optimi proprium. Si autem non et semper mali, non naturales, sed indigentiae angelicorum bonorum. Sed non omnino expertes boni, secundum quod et sunt, et vivunt, et intelligunt, et omnino est quidam in eis concupiscentiae motus. Mali autem esse dicuntur, propter quod infirmantur circa naturalem operationem. Falsa ergo conversio est eis malum, et a cognatis suis egressio, et informitas, et
Abbreviated transcription (Latin):
se⁊ enim m alus a salib non motꝰ taliũ
s int̾empcõ ÷ ⁊ corupcõ animali. et
malũ. hĩtis .n. si saluat. ⁊ cẽ facit hec
hũtem animalis naturqni. Nõ gͥ ma¬
lum demonia gens qnͣtun ÷ ur na¬
turam. S qnͣtum non. ÷ ⁊ nõ muta¬
rum ⁊. datum m eis totum bonũ. s

Expanded text:
Et enim in aliis animalibus non motus talium, sed interemptio est et corruptio animali, et malum. Habitus enim salvat, et esse facit haec habentem animalis naturam. Non igitur malum daemonica gens, quantum est juxta naturam, sed quantum non est. Et non mutatum est datum in ei
Abbreviated transcription (Latin):
cunq dñr ⁊ nõ sunt simpłr eoꝵ nature
mala. grande quidem ⁊ feror leo ꝑdens
neq leo erit. m ausuetꝰ aũt om̃ibus
fc̃s canis non erit canis. siquid camo
quoddam custodit̾m quoddam adueniẽ¬
di quidem domesticum. abigendi nõ exͣ¬
ncum. Itaq quod non corrumpit nat᷑a
non malum. Corrupcõ aũt nature infͥ¬
mitas ⁊ defõs naturaliũ ħitum ⁊ oꝑonũ¬

Expanded text:
cuntur, et non sunt simpliciter eorum naturae mala: grande quidem et ferox leo perdens neque leo erit. Mansuetus autem omnibus factus canis, non erit canis. Siquidem canis quoddam custoditivum, et quoddam adveniendi quidem domesticum, abigendi vero extraneum. Itaque quod non corrumpit naturam, non malum, corruptio autem naturae infirmitas et defectus naturalium habitudinu
Abbreviated transcription (Latin):
et neq demoes nat᷑am mali stenĩ
si natuta mali. neq exbono neq
m existentib. neq exbonis ꝯu̾sum na¬
tura ⁊ semꝑ malism ex istunt. sequit᷑
sibimet sunt mali an alus. Siquidẽ s̾¬
bilia non corrumpunt. S acceptiua cor¬
rupcõnis. sequitur. Neq ħ om̃io ⁊ omĩo
malum.S neq corrumpitur. quid ex¬
istencium. sod quod essencia ⁊ natura. s
defectu iuix naturam ordinis armonie
⁊ om̃suiacõnis rõ. infirmatur manere
simiłr hns. Infurmitas aũt nõ ꝑfcã et¬

Expanded text:
 Etenim si natura mali, neque ex bono, neque in existentibus, neque ex bonis conversum, natura et semper mali existunt, sequitur: sibimet sunt mali, an aliis? Si quidem sibilia non corrumpunt, sed acceptiva corruptionis. Sequitur: neque hoc omnino et omnino malum, sed neque corrumpitur quid existentium, secundum quod essentia et natura, sed defectu juxta naturam ordinis, harmoniae et commensurationis ratio infirmatur, manere similiter habens. Infirmitas autem non pe
Abbreviated transcription (Latin):
quidem quia contendũt malis ꝓuide
⁊ saluteifere. hoc non malum. gͥ bonũ
uiciari amnias dicimus: in quo uitiã¬
tur sinon in bonoꝵ hĩtudinũ ⁊ opaci¬
cionum deffect᷑u ⁊ ꝑ propriam infir
defcũ ⁊ absencia lucis. ipã ant lux. sem¬
ꝑ luce ⁊ ⁊ tenebiras illuminans. Non gͥ
neq in demonibꝰ. neq in nob̾ malium
ut otꝰ. malũ. s ut defã ⁊ desolacõ ꝓpͥ¬

Expanded text:
quidem quia contendunt malis provide et salutifere, hoc non malum, sed bonum, vitiari animas dicimus, in quo vitiantur, si non in bonarum habitudinum et operationum defectu, et per propriam infirmdefectu et absentia lucis: ipsa autem lux semper lux est, et tenebras illuminans. Non igitur neque in daemonibus, neque in nobis malum, ut ὂν malum, sed ut defectus et desolatio p
Abbreviated transcription (Latin):
mis angłs illud oti. scd̃ participacõnẽ
scdo: quod quid̃ scd̾. causa enunciat᷑ pͥmo
ymago ⁊ dĩ angłs manifestacõ occulti
luiminis speculum purum splendidis¬
simũ inmaculatũ in contaminatuui
incomquinatũ recipiens totam uis¬
tum drẽ specõsit atẽ bene formate
deiformitatis ⁊ pure declarans in seip¬
so sicut possibile ⁊ bonitatẽ bonrtatẽ

Expanded text:
d ὢν secundum participationem secundo, quod quidem secundum causam enunciat primo, imago est Dei angelus, manifestatio occulti luminis, speculum purum, splendidissimum, immaculatum, incontaminatum, incoinquinatum, recipiens totam, si justum dicere, speciositatem bene formatae deiformitatis, et pure declarans in seipso, sicut possib
Abbreviated transcription (Latin):
cõnẽ. Dem̃ accedens diuinus. sũmus sa¬
cerdos orõm sacramt suꝑ dormientẽ
gͥ orõ diuinã ãtem bonitatem dẽpre¬
c̃atur. Omnia quiclem dimict̾e ꝑ hu¬
manam infirmitatem ꝯmissa dor¬
mienti ordiuareq eũ ĩllnmĩe ⁊ regi¬
one iuiuencium in sinib abrabam
⁊ ysaac ⁊ iacob loco quo erpellr do
lor. ⁊ tristicia ⁊ angustia. ħ gͣ quidem
ut arbitror clare scõr. beatissimoꝵ
retribucõnes. Quid enĩ fortassis fiat
ꝑfcissime leticie ⁊ illumĩatͥti ĩmorta¬
litati ꝯponderatum. ⁊ si marimis¬
urĩs ꝓpor cõnis significatiuis om̃i

Expanded text:
onem. Deinde accedens divinus summus sacerdos oratiotionem sacram super dormiente figitur oratio divinam bonitatem deprecatur, omnia quidem dimittere per humanam infirmitatem commissa dormienti, ordinareque eum in lumine et regione viventium, in sinibus Abraham et Isaac et Jacob, loco quo expellitur lor et tristitia et angustia. Hae quidem ergo, ut arbitror, clarae sanctorum beatissimorum retributiones. Quid enim fortassis fiat perfectissimae laetitiae et illuminatrici immortalitati componderatum, etsi maxime nostris proportionibus signif
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝙ ꝓmissionũ lectõ ⁊ cantꝰ mani¬
festõria quide sunt b̃tissimaꝵ quie¬
titudinũ infragilitate hñtes cõ suma¬
cõnem et̾nałr grauabunt. Dormi entis
uõ diuinitꝰ receptiua. uiuencium au̾t
adhuc exortatiua ad similem ꝯsu ma¬
cõm intende quia nunc nõ om̃s uiͣx cõ¬
suetuetudinem purgancli orliues re¬
solue̾ntur. soli uõ sacris expelluntur cho¬
ris chatecummi. Et enĩ ip̃e quidẽ meru¬
ditus est uniu̾sałr omrars sacre hostie
⁊ ad nullũ n ꝑuũ neq sacrum mag¬

Expanded text:
anifestatoria quidem sunt beatissimarum quietudinum, in infirmitate habentes consummationem aeternaliter gravabunt: dormientis vero divinitus receptiva, viventium autem adhuc exhortativa ad similem consummationem. Intende, quia nunc non omnes juxta consuetudinem purgandi ordines resolvuntur: soli vero sacris expelluntur choris catechumeni. Etenim ipse quidem ineruditus est universaliter omnis sacrae hostiae, et ad nullum, neque
Abbreviated transcription (Latin):
cant. Denide ministranciũ primus re¬
soluit cathecuminos ⁊ p̾dicat iam dormi¬
entes scõs c̃ quibꝰ dignatur modo defũc¬
tum coorchnata recrcacõne. ⁊ ortatur õs
cit ⁊ post orõm ip̃e sũmus sacerdos
salutat dormientem. ⁊ pꝰ enm p̾sente
domu honorabłi corꝑꝰ cum alioꝵ coor¬

Expanded text:
cantus. Deinde ministrantium primus resolvit catechumenos, et praedicat jam dormientes sanctos, cum quibus dignatur modo defunctum coordinata recitatione, et hortatur omnes cit. Et post orationem ipse summus sacerdos saluta dormientem, et post eum praesentes domo honorabili corpus cum aliorum coor
Abbreviated transcription (Latin):
sion oꝑi aũt adhoc mrari. si .n. non
crediderĩt ut eloquia aĩt. neqi intel¬
ligent. nos aũt muisibilia ꝑficiendo¬
rum inspicientes iħu luciduco dici
deiformem quis ħuit hic ⁊ sacratis¬
simam uitam qnͣtum uiro di imitacõ¬
turum ⁊ beatis quietib. Ipi ant ꝑ sũmã

Expanded text:
ortet autem ad hoc mirari. Si enim non crediderint, ut eloquia aiunt, neque intelligent. Nos autem invisibilia perficiendorum inspicientes, Jesu luciduco dicamdeiformem quis habuit hic et sacratissimam vitam, quantum viro Dei imitabilt
Abbreviated transcription (Latin):
seg̾gantur. Nocebunt .n. minunde eoꝵ
participantes ⁊ ad płimũ diumior. ⁊
suũ uenient contemptũ. Non in ꝯue¬
ment̾ aũt assunt in nũc ꝑficiendis
aꝑte edocendi: ⁊ uidentes sccłm nos
formidinẽ mortis ⁊ scõꝵ rettibucõnes
a ueris eloquns laudatas ⁊ caligmes fore¬
te talib inmundis infinitas ⁊ caligi¬

Expanded text:
segregantur. Nocebunt enim immunde eorum participantes, et ad plurimum divinorum et suum venient contemptum. Non inconvenienter autem adsunt in nunc perficiendis, aperte edocendi et videntes secundum nos formidinem mortis, et sanctorum retributiones a veris eloquiis laudatas, et caligines fore talibus immundis infinitas.
Abbreviated transcription (Latin):
significat mundam dñi nõ figuratã
uitam. Non infictis figuris anim lib̃¬
Antem suꝑposite formantẽ. si ipsã in
se ip̃a non humanis pulcritudinibꝰ
S coadimatis ⁊ monachicis ĩ dĩ formiᷤᷤ¬
simũ reductam. Prioris aũt uestim̃ti
erpulsio ⁊ alt̾i assumpcio a mecdia sa¬
cra uita ĩ ꝑfecciorẽ trausordinacõnẽ
sigraficat sic̃ in sacra theogenesia ue̾
quicũq ad sunt scĩ ꝯsumatũ salutãt
scãmi dĩformiũ. Intellige societatem ca¬
ritate n leticia diuina ꝯdelectatam sͥ
inuicem. In fine uõ omniũ sacerdos in
sacre quomͦ ꝑfc̃s. si uo᷑ in monãchcã
uenit ⁊ incoadunatam anagogem. ñ
diuina a se ꝑticipatoꝵ sacroꝵ scĩa alto
mͦ suꝑ sacram plebem in assumciõe

Expanded text:
significat mundam Domini non figuratam vitam, non in fictis figuris animi libertatem superposite fucantem, sed ipsam in seipsa non humanis pulchritudinibus, sed coadunatis et monachis in deiformosissimum reductam. Prioris autem vestimenti expulsio, et alterius assumptio, a media sacra vita in perfectiorem, transordinationem significat, sicut in sacra theogenesia vestquicunque adsunt, sancti consummatum salutant, sanctam deiformium intellige societatem, caritate in laetitia divina condelectatam sibi invicem. In fine vero omnium sacerdos insacre, quomodo perfectus, si vere in monachicam venit et in coadunatam anagogen, non divina a se participatorum sacrorum scientia altero modo supra sacram plebem in assumptionem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficienda sunt stemin neq ħ ꝯmune
est sc̃is ⁊ ĩmũdis: s sicut diu̾sa forna
est utroꝵq uitae sic ⁊ ad mortẽ ueniẽ¬
tes qui quide sacram h̃nt uitam in u̾aᷤᷤ
ꝓmissiones diumitatis. respicientes tãꝙͣ
ueritatem suam in ea que sod̾ ip̃a est
resurectõne contemplaturi cum firma
⁊ uera spe ileticia diuina ad mortis
sũmũ ueniũt uelud ad finẽ diuinoꝵ
c̾taminũ in ꝑfcĩssima ⁊ nõ deficiente

Expanded text:
perficienda sunt. Etenim neque hoc commune est sanctis et immundis: sed sicut diversa forma est utrorumque vitae, sic et ad mortem venientes, qui quidem sacram habent vitam, in veras promissiones divinitatis respicientes, tanquam veritatem suam in ea, quae secundum ipsam est, resurrectione contemplaturi, cum firma et vera spe in laetitia divina ad mortis summum veniunt, velut ad finem divinorum certaminum, in perfectissim
Abbreviated transcription (Latin):
pirgatꝰ. Contemplatiũ ordo sacer
populꝰ consumatiuꝰ aut ordo adima¬
toꝵ monachoꝵ. s ic .n. scd̃ nos iarchia
dõ traditis ordinib sacre disposita ce¬
formes caracteres. s dicis quia celesti¬
bꝰ ĩarchiis desunt om̃io purgati ordi¬

Expanded text:
cer populus. Consummandus autem ordo adunatorum monachorum. Sic enim secundum nos Ierarchia, Deo traditis ordinibus sacre disposita caeformes characteres. Sed dicis, quia caelestibus Ierarchiis desunt omnino purgandi ordi
Abbreviated transcription (Latin):
stantem insingłari. ⁊ scã stacc̃e sacer¬
consequentem in diuinam ꝑ sesacͦ¬
rum scĩam bñ credens ascendentem
choꝵ phiͦsophiani in scĩa. Unificanci¬
um mandatuͣm oꝑantem. Est .ii. ut
inguminũ int̾dũr modo quodami
sigularibꝰ monachis tanqͣm ad unũ
sic̃ clebentib unificari ⁊ ad diumã
unitatem ꝯg̾gari ⁊ ad scificã ut iꝰtũ
est reformari. Uitam ueluti cognacio¬
nem eius hñtẽ in multis ⁊ mag̃ ei
ultra reliquas ꝯsumandoꝵ odinacio¬
nes ꝓrimantẽ. Cruciformis aũt siłi¬
tudinis signaculũ sic̃ iam a nob̃ clcĩa

Expanded text:
a statione, sacerconsequentem in divinam per se sacrorum scientiam bene credens ascendentem.chorum philosophiam, in scientia unificantium mandatum operantem. Est enim, ut energumenis ignorantur modo quodam a singularibus monachis, tanquam ad unum sic debentibus unificari, et ad divinam unitatem congregari, et ad sanctificam, ut justum est, reformari vitam, veluti cognationem ejus habentem in multis, et magis ei ultra reliquas consummandorum ordinationes proximantem. Cruciformis autem similitudinis signaculum, sicut jam a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
re. alui uoͣ corporalem in sem el corũpi
com pactam eis eristentem łi formem
uitam ⁊ beatam quietem. Non intelli¬
sacogentes. neq satis in scĩa diuina eru¬
forinissimam uitam alu aũt corꝑm
alioꝵ distribuunt anmabꝰ ꝯiugõnes
iniuste agentes. hoc i ip̃is ut estimo
suspicantes diuinis animabꝰ ⁊ sacris
retribucõnib. Non recte prinantes ad
finem ueniencias diumissimoꝵ cͣsuũ
Alii aũt nescio quomꝰ ad mͦles naͦcõne̾
reuocati dyx̾ũt ꝯformes huite st̃is pmĩ

Expanded text:
re: alii vero corporalem in semel corrumpi  velut incompactam eis existentem deiformem vitam et beatam quietem, non intelligentes, neque satis in divina scientia eruformosissimam vitam. Alii autem corporum aliorum distribuunt animabus conjugationes, injuste agentes, hoc in ipsis, ut aestimo, suspicantes divinis animabus, et sacris retributionibus non recte privantes ad finem venientia divinissimorum cursuum. Alii autem nescio quomodo ad materiales notiones revocati d
Abbreviated transcription (Latin):
luta. Egd aũt quia quidẽ ĩma culati
ꝑfectissime sunt ⁊ castissiũ suꝑmu¬
dane þñt. Confiteor omĩo siriõ omĩo re¬
cido sacratissimo intellcũ. si .n. aliquis
eoꝵ a malicia receptꝰ. celesti quide ⁊ ꝯfu¬
sa cecidit diuinoꝵ aĩoꝵr armonia In ob¬
scurum apostaticaꝵ inultitudinũ euec¬
tꝰ est casum s ÷ dicend̾ imrabłr ĩ ce¬

Expanded text:
 quia quidem immaculati perfectissime sunt, et castissimum supermundane habent, confiteri me omnino, si non omnino recido sacritissimo intellectu. Si enim aliquis eorum, a malitia receptus, caelesti quidem et inconfusa cecidit divinorum animorum harmonia, in obscurum apostaticarum multidinum evectus est casum. Sed est dicendum mirabiliter in cae
Abbreviated transcription (Latin):
ẜm̃suram mu coripitur. ⁊ pꝰ omne in¬
uiũ totꝰ sine uece er̃ ⁊ totꝰ adinabimͣ
sono carenti. Qr̃ ã omĩo in quis ex p̾stã¬
oꝑtuit pone̾ Qñod aut suꝑ omnẽ ab¬
lacõnem ÷ auferentes ex mag̃ ip̃o dis¬
tantib anferre: aut nonie mag̃ ÷. uita
⁊ bonitas. qͣ aer ⁊ lap̃ ⁊ mag̃ non cra¬

Expanded text:
uram invii corripitur, et post omne invium totus sine voce erit, et totus adunabitur sono carenti. Quare autem omnino, inquis, ex praestanoportuit ponere: quod autem super omnem ablationem auferentes, ex magis ipso distantibus auferre. An non magis est vita et bonitas, quam aer et lapis? Et magis non cra
Abbreviated transcription (Latin):
macõnis. Et te arbitror conspexi sse qm̃
płium sermonũ sunt ultima ꝙͣ prma
⁊ emm oꝑtebat theologicoe ypotyposes
tum ad supiris respicimus tm̃ smones cõ¬
Qñ quidem qñtum si suꝑiora respicimꝰ
tm̃ u̾ba contemplaconib ĩuisibłiũ coar¬
tantur. sicut ⁊ nune in ipãm suꝑintellec¬
tũ occidentes caliginem nõ breuemꝰ ser¬
monem. s smoris defcm ⁊ nominacõnie
muememus ⁊ ibi quidẽ desursũ adno
nissima descendens sino uir qͣnͣtitatẽ eiꝰ q̃

Expanded text:
S. Et te arbitror conspexisse, quomodo plurium sermonum sunt ultima, quam prima. Etenim oportebat theologicos ypotifoses,antum ad superius respicimus, tantum sermones co quidem quantum ad superiora respicimus, tantum verba contemplationibus invisibilium coartantur: sicut et nunc in ipsam super intellectum occidentes caliginem, non brevem sermonem, sed sermonis defectum et nominationis inveniemus. Et ibi quidem desursum ad n
Abbreviated transcription (Latin):
mentem intioenntes. nõ sermonenũ bre¬
prudençiam mueniemus ⁊ ibi quid̾ ad
inꝑiora s ex trema descendens sermo ẜ
qnͣtiratem descensus ad proporcõnalẽ
dilatabatur multitudinem. nuẽ au̾t
abinfi̾orib ad sup̃mum ascendens scd̾
mensuram ascensionis contrahitur
⁊ post omnẽ ascensionẽ tot̾ꝰ sine uoce er̃ ⁊ t̾
unictur aut meffabili Dicis aũt qr̃ tota¬
lit̾ a primo ponentes diuinas rõnes po¬
siciones ãb ultunis incohamus dĩnam
põnem ponentes a mag̾ ip̃i cegnato sup
re an non magisuita ⁊ banitas qm̃ aer

Expanded text:
onum breprudentiam inveniemus. Et ibi quidem a superiori ad extrema descendens sermo secundum quantitatem descensus ad portionalem dilatabatur multitudinem; nunc autem ab inferioribus ad supremum ascendens secundum mensuram ascensionis contrahitur, et post omnem ascensionem totus sine voce erit, et totus unietur ineffabili. Dicis autem, quare totaliter primo ponentes divinas positiones, ab ultimis inchoamus divinam omnem positionem ponentes, a magis ipsi cognato supperre. Aut non magis vita et bonitas, quam aer
Abbreviated transcription (Latin):
Gitur intheologicis quidẽ ypoti¬
posibꝰ maxime propria affumatine
theolagie laudamus. E nomodo dĩna
⁊ bona natura singularis dẽ. Quomodo
trina que scd̾m ip̃am dc̃a pat̾nitas⁊ fi¬
liacõ. quid uult monstrare sp̃t theologia d̾ pci¬
quomodo ex immatiali ⁊ simplici bonõ in
corde manencia bonitatis pullulau̾unt
alia ab eloquiis expressa inthxologitie
ypotiposib laudantur. In libn de dĩms
modo existens. quomodo innta ⁊ sapĩa¬

Expanded text:
TUS. In theologicis quidem ypotifosibus maxime propria affirmativae theologiae laudavimus, quomodo divina et bona natura singularis dicitur, quomodo trina, quae secundum ipsam dicta paternitas et filiatio, quid vult monstrare Spiritus theologia, quomodo ex immateriali et simplici bono in corde manentia bonitatis pullulaverunt alia ab eloquiis expressa in theologicis ypotifosibus laudantur. In libro autem demodo existens, quomodo vita,
Abbreviated transcription (Latin):
x octulto ÷ quod ꝯ̃ spem ⁊ ex eo
usq obscurum in manifestum de
theologiam dedarare. ex occulto suꝑ essenti¬
alem ĩ urãni manifestacõm humanitꝰ
essentͥa ꝓͥuenisse. Occultꝰ aũt ÷ ⁊ pꝰ mãĩ¬

Expanded text:
x occulto est, quod contra spem, et ex eo usque obscurum in manifestum dedoc arbitror theologiam declarare, ex occulto superessentialem in nostram manifestationem humanitus essentiatum provenisse. Occultus autem est
Abbreviated transcription (Latin):
libris nouissime dictis fratribus a nobis collatis cõducendi
sunt orerarii singulis annus tempore dicte messis qui
suppleant et recompensent monachorum laborem in illo
spacio quo in dictarum missarum celebratione deccrite
a dicta messione uucabunt Simulq ui sepedictus cõmoire

Expanded text:
libris nouissime dictis fratribus a nobis collatis conducendi libris nouissime dictis fratribus a nobis collatis conducendi sunt operari singulis annis tempore dictae messis qui suppleant et recompensent monachorum laborem in illo spacio, quo in dictarum missarum celebratione detenti a dicta messione uacabunt, simulque et saepedictus conue