comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quedam pars ad huc
in terris peregina duat᷑.
quedam uero pars in
celis firmiter lorata stabilitur. Hec
qũ transiet. inqua nemo morienr
fed in eterna felicitate. sine fine
uiuet Uems enõ ad illam selici¬
catis eternitatẽ transire meruit.
insi qui se cuibus illuis pairie bene
uiuendo in hoc stlõ. moribus con¬
formatur. Bed qui in hoc seculo
pud. celibem uitam duce̾ cuxiñt
nn futura uita suꝑuis. ciuib con¬
formes erũt Quatuor si quidẽ ciuita¬
tre in diuina scrixtura fuisse ꝑhi-¬
bentur quarid. una quaq iħrlm̃
noncuxat᷑. idest mat̾ulis ⁊ nustica
moralis et anagogica. Matialis
ihrlm. est quedam ciuitas ĩiuidea
sita. Mistca uero est erclia. moralie
queliber fidelis aiã. Anagogica¬
iustis. tertia ex iurtutibu. quarta ex
angelis et sanccis aĩõbus. Marda¬
lic aliqũ destonenu aistca cranfferr᷑
Moralis e dificabitur. Ana gogigi
uero met̾nũ non cõmonebitur Pina
continet res gestas. scdũ nusterio¬
rum figuras. Tercia exempla

Expanded text:
quaedam pars adhuc in terris peregrina ducitur, quaedam vero pars in coelis firmiter locata stabilitur. Haec que transiet, in qua nemo morietur, sed in aeterna felicitate sine fine vivet. Nemo enim ad illam felicitatis aeternitatem transire merebitur, nisi qui se civibus illius patriae bene vivendo in saeculo hoc moribus conformabit. Sed qui in hoc saeculo praesenti caelibem vitam ducere cupiunt, in futura vita supernis civibus conformes erunt. Quatuor siquidem civitates in divina Scriptura fuisse perhibentur, quarum unaquaeque Hierusalem nuncupatur, id est, materialis et mystica, moralis et anagogica. Materialis Hierusalem est quaedam civitas in Judaea posita, mystica vero est Ecclesia, moralis quaelibet fidelis aandis; tertia ex virtutibus; quarta ex angelis et hominibus. Materialis aliquando destruetur, mystica transferetur, moralis aedificabitur, anagogica vero in aeternum non commovebitur. Prima continet res gestas, secunda mysteriorum figuras, tertia exempla
Abbreviated transcription (Latin):
nuõtiat a muius quod opter. huiꝰ¬
medi pauperibus non promitit
xp̃s regnum. sed inseruũ. Eñt
tñ alii qui ex pauxtate ad eccliãm
uenerunt. quibus si dentur anctĩd.
aibis arbitrantur uitud. nulli e
qualos esse. ex deẜito ãtrs seni
e estimant. aliqua nuilũ bonas
erubestunt uestes habere.  nise

Expanded text:
nuntiat animus quid optat. Hujununtiat animus quid optat. Hujusmodi pauperibus non promittit Christus regnum, sed infernum. Sunt tamen alii qui ex paupertate ad Ecclesiam venerunt, quibus si dentur necessaris cibis arbitrantur vitium, nulli se aequales esse, ex debito cunctis servire existimant, aliquantulum bonas erubescunt vestes habere, et nis
Abbreviated transcription (Latin):
illius consuetudinẽ mimiã pta¬
torum seueritat̃ prerendunt .
aliquẽ de fratribus oxxonunt
sibi. quẽ nũ noluit pati. dicũt
ꝙ non possunt. et hoc totum
calide machunantes. ut com¬
petentus ad ditiorem ualeãt
transire ecclaꝵ locũ. Qui hũd¬
liter. Noiant a nitlõ ꝓfessi¬
onis ab̾solui. mistentir᷑ blan¬
dis asꝑa. minantur enimn¬
asꝑa. scandalum. si male dis¬
cesseritit et uirant se i alia
ecliã. quiere mentis posse
esse. in sua uero nũꝙͣ. i uero
ad ultimum negetur eis quod
postulant tut̾ audires qualiter
erigunt ceruices contra eos. ad
quod soris accedere nõ audebant.
tucꝰ uideres. qualiter illit diuites
huoliancur. et pauꝑes inflantur
Respondẽt abbati suo fronce libeca
plura: andem fracto propositi
sui uote discedunt. honorati
gaudent abiectionis p̃stine obli¬
iuscuntur. genus suum erubes¬
cant. proxrio noie nolunt ax¬
pellari. amant noiã digni¬
tatũ. Si uocatur abbates. si
oclũs. hylarescit facics axxaoẽt

Expanded text:
illius loci consuetudinem, nimiam praelatorum severitatem praetendunt, aliqua de fratribus opponunt sibi, quae cum nolint pati, dicunt quod non possunt, et hoc totum callide machinantes, ut competentius ad ditiorem valeant transire Ecclesiam, quasi humiliter rogant a vinculo professionis absolvi, miscentes blandis aspera: minantur enim scandalum, si male discesserint et jurant in alia Ecclesia se quietae mentis esse posse, in sua vero nunquam. Si vero ad ultimum negetur quod postulant, tunc audires qualiter erigunt cervices contra eos, ad quos foris accedere non audebant. Tunc videres qualiter illic divites humiliantur, et pauperes illic inflantur. Respondentes abbati suo fronte libera,plura? Tandem fracto propositi sui voto discedunt, honorari gaudent, abjectionis pristinae obliviscuntur, genus suum erubescunt, proprio nomine nolunt appellari, amant nomina dignitatum. Si vocentur abbates, si oculus, hilarescit facies, apparent
Abbreviated transcription (Latin):
Illã que daret uictiu netressuria.
Qiue est illa: Mediocritas. Est
end hec tercia species. hãt uocant
philoz ophi frugalitatem. Uñ sene¬
ta in rapłis ad slucilłũ nõ laudaret
pauxertatem uołmitariã. ait. fru¬
ggalitas idem est quod uoluntaria
pauxtas Sut̃ eniꝰ quidam qui¬
pau xertas. bco augustino testãte
talis erat quando foris erant qd
nre neccessaria. quorĩ nõ cella¬
ria. nõ hereditas. nõ pat᷑ monũ.
anond̃. et si cesfarent manuis.
pauis de ficeret quibus penuria
que nichil pene tribuit. uestes
qualestũq ninistrabat Tales qñ
eccliãs intrant que largis habi̾dad
possessionibus ut ita in eccłia pos¬
suit honorari. qui in sũa dono
non nisi contemxtibiles esse po¬
tuerunt. Qui si forte ecclãm in

Expanded text:
Illam quae daret victui necessaria, quae est illa? mediocritas . Est enim haec tertia species, hanc vocant philosophi frugalitatem. Unde Seneca In epistola ad Lucium cum laudaret paupertatem voluntariam ait: « Frugalitas est voluntaria paupertas. » Sunt enim quidam paupertas, » beato Augustino attestante, « talis erat quando foris erant, quod necessaria. Quorum cellario non haereditas, non patrimonium, aebebat, et si cessaret manus, panis deficeret. » Quibus penuria, quae nihil pene tribuit, vestes qualescunque ministrabat. Tales quandoque Ecclesias intrant quae largis abundant possessionibus, ut in Ecclesia possint honorari, qui in sua domo nonnisi contemptibiles esse potuerunt. Qui si forte ecclesiam in
Abbreviated transcription (Latin):
abundant est inꝙͣ pauxi¬
I
resigio Audiant igitur
pauꝑes et seteniur. Audiant er
obediant. paupertatis sunt tris
spes auł em̃ quidam. qui Rebꝰ
temporalibus egẽt sed inuiti ⁊
enĩ rebus et egẽt bona uolũtate.
qua dicius nichil esse potest. ni¬
al enĩ dicius bona uoluntate.
Sã ⁊ alii. qui Rebus hab̾undant.

Expanded text:
Abundans est, inquam, pauperi religio. Audiant igitur pauperes et laetentur, audiant et obediant. Paupertatis sunt tres species. Sunt enim quidam qui rebus temporalibus egent, sed inviti: et enim rebus et egent bona voluntate, qua ditius nihil esse potest. Nihil enim ditius bona voluntate. Sunt et alii qui rebus abundant,
Abbreviated transcription (Latin):
de precans ute solito
festinantius exequar
quod promisi. Libel¬
li si quidem quẽ claustrũ aic̃ uotas.
ultimã idest quartam rx quis
partem. ut quasi integrũ de
tanen est ꝙ de mani xauxeris re
quiris panem. in si forte quia paĩs
grossior. quibusdam solet esse sa-¬
lubrior. Non end habeo pane̾
aliũ. nͥ per hostia medicatũ. idest
ꝑ ora docentiũ nobis aliqũ predi¬
catũ. uel de spicis in alieno agro
campo diuine scrixture congregatis
Sic end uiuitur et in talibus uita
spiritus mei. Hec recordatus suni.
et effudi aiãm meam. Non est
mͥ panis de suilia ingeiii subti¬
litate discussus. sed simxlicitate
eloquẽtie. ꝑ cribrũ grossioris se̾ sus
epagitatus. Mon eni grecas. aut
barbaras uel nuisitatas que tuobãt
simplices mixosu dictiones. sed
eciam la que as aliis obscure dicta
rexxeri. Simplitiore stllo et u̾bis
plamoribus diluadare curaui.
S implicibus itaq placẽ desidero.
et ideo quibus eis placr ualrã

Expanded text:
deprecaris ut solito festinantius exsequar quod promisi. Libelli siquidem, quem Claustrum animae vocas, ultimam, id est, quartam requiris partem, ut quasi integrum de tamen est, quod de manu pauperis panem requiris, nisi forte quod panis grossior quibusdam solet esse salubrior. Non enim habeo panem alium, nisi per ostia mendicatum, id est, per ora docentium nobis aliquando praedicatum; vel de spicis in alieno agro campo divinae Scripturae congregatis. Sic enim vivitur, et in talibus vita spiritus mei. Haec recordatus sum, et effudi in me animam meam . Non est mihi panis de simila ingenii subtilitate discussus, sed simplicitate eloquentiae per cribrum grossioris sensus exagitatus. Non enim Graecas, aut barbaras, vel inusitatas, quae turbant simplices, interposui dictiones; sed etiam ea, quae ab aliis obscure dicta reperi, simpliciori stylo, et verbis planioribus dilucidare curavi. Simplicibus itaque placere desidero, et ideo quibus eis placere valeam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ intellecu. Euidiret sumplici¬
tatem ꝑ hũilitatem. Qui igitur
inuolui se pmisit in ulibus po̾uis.
ꝑmiter forsitan ut de eo loquar po¬
plicibus uerbis. Sinulie̾ qui magꝭ
ꝑ stelam ostendinir. ꝑ angelum
Pastoribus denud̃niatur. ut qui saxiẽtib
lõquebatur ꝑ signũ. simxpliciorib
autẽ de hiis q̃ ad claustiũ non¬

Expanded text:
lectu, erudiret simplicitatem per humilitatem. Qui igitur involvi se permisit in vilibus pannis, permittet forsitan, ut de eo loquar simplicibus verbis. Similiter qui magis per stellam ostenditur, per angelum pastoribus nuntiatur, ut qui sapientibus loquebatur per signum, simplicioribus autem de iis, q
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid diceꝰ ultra nõ differam ut
ex ip̃o ordine. et dilecnioi illius
sudne abbaris et ipõrũ spĩdum
supernorũ doceri et instrui possit
teria metẽmõ. ne ab errare ui¬
dear a doctomia priorum.
icutatis magne ihołmi

Expanded text:
tra non differam, ut ex ipso ordine, et dilectione illius summi abbatis, et ipsorum spirituum supernorum, doceri et instrui possit terga metentium, ne aberrare videar a doctrina priorum. ivitatis magnae Hi
Abbreviated transcription (Latin):
catũ est. uintłm eius consuetude
pectandi. onus qd portatur pe¬
nentur duo caro uedelicet ⁊ srõ.
soc nigo p̃m̃tur diuites. ncil¬
ta eñ patitur diuitũ suxbia.
Unnclã. carreres. frigus. famen

Expanded text:
catum est; vinculum ejus consuetudo peccandi; onus quod portatur, poenentur duo, caro scilicet et spiritus. Hoc jugo premuntur divites: multa enim patitur divitum superbia, vincula, carceres
Abbreviated transcription (Latin):
Le uior est labor claustr. Onõ tizue¬
tur. leuius est pondus munce ꝙp
lorice  cc đucius est claustrum ĩp ras¬
p regis iussio. Hec int̾ mladios
mutit. ilła periculũ uitat. laborãt
mutti sed nõ prodest eis. laborauit
saus et agathi reo a maleto. sid
lapor corio carrus. Laborauidda¬
uidͦ : salonion. hic pugnãdo ille
edificando. Urilis labor utrmq cuii
etnauit dauid ut uince̾t. edificauit
falomon ut requiesceret u¬

Expanded text:
Levior est labor claustri, et tamen timeLevior est labor claustri, et tamen timetur. Levius est pondus tunicae quam loricae. Tutius est claustrum quam casm regis jussio. Haec inter gladios mittit, illa periculum vitat. Laborant multi, sed non prodest eis. Laboravit Saul et Agag rex Amalech, sed labor eorum cassus. Laboravit David et Salomon, hic pugnando, ille aedificando, utilis labor utriusque . Pugnavit David ut vinceret, aedificavit Salomon ut requiesceret
Abbreviated transcription (Latin):
Siuitid mẽ sas. noueruõt᷑ ⁊ aliqui
ur̃m. Ppropter uitas adquirit ibu¬
de sibi locũ. nõ simplicitat. qͥbs
quadam famẽ suam cõsolantur.
Iam ceperũt prandia diuitum
nõ precede̾ cenã. ceua enĩ di¬
uitũ aut tenuis aut nulla
mẽsa uͦ. religionis ordinata. suf¬
ficiens nõ suꝑflua. nulłs amugit
disponit huilitas. Iemnãt mili¬
tes ut aliena rapiant. scolaree
ieuinare ut audiant. Nenite
ad me os qͥ saboratis et onerati
estis et ego reficiã nos. Sicit
Op̃s reficiã. et dicit hõ deficiãt
dui mredanus: Gredo qr qui
potuit hois facere ꝓpossit ⁊ refic̾e̾.
Ueinte inqͥt qui laboratis. labora¬
tis dico in luto et latere. lutum
ete ypti tenax fenidũ imxtũ sabĩe
lateres eius indisrolubiles. igne
ruxiditatis. ⁊ Ilãma libidinis
pocti. In hyiis laborant dnutet. labor
diuitum grandis. Uigilãt in sidiãtes
pauꝑi. lmic frigus. huic tenues
pann hic lorice pondus sustinet
ille graditur mermis inter tela.

Expanded text:
as, noverunt et aliqui vestrum. Protervitas acquirit ibidem sibi locum, non simplicitas, quibusdam quadam, famem suam consolantur. Jam coeperunt prandia divitum non praecedere coenam: coena enim divitum aut tenuis aut nulla. Mensa vero religionis ordinata, sufficiens, non superflua, nullus amittit disponit humilitas. Jejunant etiam milites ut aliena bona rapiant; similiterjejunare ut audiant: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Dicit o, deficiam: cui credam? Credo quia qui potuit hominem facere, possit et reficere. Venite, inquit, qui laboratis, laboratis dico in luto et latere . Lutum Aegypti tenax, fetidum, mistum sanguine, lateres ejus indissolubiles, igne cupiditatis et flamma libidinis cocti. In his laborant divites. Labor divitum grandis, vigilant insidiantes pauperi. Hinc frigus, hinc tenues panni. Hic loricae pondus sustinet, ille graditur inermis inter tela.
Abbreviated transcription (Latin):
pro proximo ꝑtimescũt, et
pro temporali lucro cotidie.
moruõtur Nenne leue est mori
pre proxino et esse nõ xpõ.¬
Et pes muneris. laborẽ oueris¬
mimimur. Uere onus ͦ leuduita
xp̃ĩ qr nec multa portat. nes
Dui portat. Terminus end̾
mortis prope est. et car carer
pendẽ diuitiarũ religio. Nlon
ad quirit nlõ iuxiditate. nõ possi¬
det cũ amore. nõ doler si a

Expanded text:
unt, et pro temporali lucro quotidie moriuntur. Nonne est leve mori pro proximo, et esse cum Christo? Spes muneris laborem imminuit. Vere onus leve vita Christi, quia nec multa portat, nec diu portat. Terminus enim mortis prope est, et caret pondere divitiarum religio, non acquirit cum cupiditate, non possidet cum amore, non d
Abbreviated transcription (Latin):
olerabilis est diuineeligio.¬
O
orius quod trahitur suꝑbiã carnis
que qͣi ex adixe ꝓcedit demat.
inclinet. ne simus qͣi bes cornuixe¬
ta qui effudit sanguinet. Cmis
auiẽ eius carue̾ nram macc̾t. ne
lastiuuens in luxuriad defluat aui
dongabunda insequatur ocium.
uero eius qͣi Iugum nõs ĩxontͥ
Alterum lene est Alacrid̃ suaue
nus xp̃s nõ est leue sed gͣne
Iugid̃ euis non est suaie sedaspe¬
rum. Uita enĩ xpo est obprobria
Pati nichil possidere. Apfligere
corxus mori pro proxims Sed
cui est hoc oms leus: Audiam
nu. Euxio inquit paulus dis¬
solui er esse c̃ exxẽi. Et alibi
Casticto corxus men ⁊ d seruitu¬
tem redigo ne nd̃ aliis pdicaue¬
rum Resse ip̃ẽ reprob efficiar.
mira res. Hec abhorrẽt sclãros¬

Expanded text:
olerabilis est diviti religio, onus quod trahitur, superbiam carnis quae quasi ex adipe procedit domat. inclinat, ne simus quasi bos cornupeta, qui effundit sanguinem. Onus autem ejus carnem nostram macerat, ne lasciviens in luxuriam defluat, aut vagabunda insequatur otium. vero ejus, quasi jugum nobis imponitur; alterum leve est, alterum suave. nus Christi non est leve sed grave, jugum ejus non est suave sed asperum. Vita enim Christi est opprobria pati, nihil possidere, affligere corpus, mori pro proximo. Sed cui est hoc onus leve? Audiant cui: Cupio, inquit Paulus, dissolvi et esse cum Christo ; et alibi: Castigo corpus meum et in servitutem redigo, ne cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar . Mira res. Haec abhorrent quo
Abbreviated transcription (Latin):
fpãlis. de peruersitate filiorũ
que mors anime contristatur.
Ties plauxit. filiũ amitĩ e
hostem idest absalon. iouathan
et saul. Implet dauid omem
legem. s. naturalem. scrixtã et
euagelũ. Maturalẽ cũ plangit
filud̃. strixtã cũ dolet pio amico
i. pro Ionatha. enageliũ cum
plancit hostema. saulem. Emi
talis est nõ abhorret claustri la¬
uorem. sed saltat tũ damid mdꝰ
ante archam. Laber claustri tole¬
rabilis est qr mediorritas laborr̃

Expanded text:
spiritualis de perversitate filiorum spiritualis de perversitate filiorum quae est mors animae contristatur. Tres planxit David, filium, amicum et hostem, id est, Absalon, Jonathan et Saulem. Implet David omnem legem, scilicet naturalem, scriptam et evangelicam: naturalem, cum plangit filium; scriptam, cum dolet pro amico, id est, pro Jonatha; evangelicam cum plangit hostem, id est, Saulem. Qui talis est non abhorret claustri laborem, sed saltat cum David nudus ante arcam . Labor claustri tolerabilis est, quia mediocritas labor
Abbreviated transcription (Latin):
et enrediene ad mxerĩ uerie
coritabat ñ saul mterficere eĩd
pͥorro dauid optinuerã geãm ho¬
nathe qui nõtiabat ei Regis ani¬
mi. Eio uero mortuo saule dauid
regnid suscipee imxngnatusu
fͣitio suis absalon cio semoribus
sepuli fugiendo periculid intauit.
puer. esfer in domo xatris sui. i¬
cit leonẽ et ursum. Hoc autĩ fiti
biam ac luxuriam in se deftruit.
Post hec in excercitu israel ue¬
niens goliam intersecit idest
congregãtiomi fidelũ srm̃ aidũt¬
tus dyabolũ suꝑat ꝙbediens ef¬
ficitur prelatis licet peruersis.
et hoc est ingredi et egredi ad
imxperiũ regis. Inquietatur a
saule dauid sed Ionathe grãm obti¬
net. qui consolatuo eum. qr spẽ
sancti domd habet aquo cõsolet᷑.
hoc eni int̾pretatur. ionathas.
qui humilus subesse didicit. ad
prelationis honorẽ elicitur.
per se quitur absalon prem. m̃lta
e nõ prelati a siliis suis spĩtalib
patuuitur. Plangit dauid per¬
se quẽtem filiũ. qr quilibet pat̾

Expanded text:
ens ad imperium regis, cogitabat tamen Saul interficere eum. Porro David obtinuerat gratiam Jonathae, qui nuntiabat ei regis animum . Cum vero mortuo Saule David regnum susciperet impugnatus a filio suo Absalon, cum senioribus opuli fugiendo periculum vitavit, puer esset in domo patris sui, vicit leonem et ursum: hoc autem fit cuperbiam ac luxuriam in se destruit. Post haec in exercitum Israel veniens Goliam interfecit, id est, congregationi fidelium fratrum adjunctus, diabolum superat. Obediens fit praelatis licet perversis, et hoc est ingredi et egredi ad imperium Saulis. Inquietatur a Saule David, sed Jonathae gratiam obtinet qui consolatur eum, quia Spiritus sancti donum habet a quo consoletur: hoc enim interpretatur Jonathas cqui humiliter subesse didicit, ad praelationis honorem erigitur. Persequitur Absalon patrem, multa enim praelati a filiis spiritualibus patiuntur. Plangit David persequentem filium, quia quilibet pater
Abbreviated transcription (Latin):
salonion idest pacifitus auomus
forsitan congregaueratr. reguãte
roboan. sesach rex egypti. idest
uoluptas sc̃u dissixare nõ cessat
efcuta uera aurea. sũt satre scrix¬
ture uerba. stuta sũt. quia firmi
rea sunt/. quia ex puritate proce¬
dunt. Que scuca inquid salontõ
feterat. quia quietus animꝰ contra
hereticos in pace uerba de fensionir
parat Pro quibus rex roboan scuta¬
erea fecit .Scuta erea sunt uerba¬
secularia. secuta sunt quia mltoti¬
ens ueritati resistunt. Fuit ex ere.
idest ex sonora materia eloquẽnie
auditur. quia impetuosus animus
cli manu rexrehentionis tangittir
ad lites et uirgia prouocatur . Iurĩd
uero du̾ tangitur. nõ clamosa sono¬
ritate stridet. sed eciam fortiteo ꝑ¬
pertussũ silet. Smuiliter animꝰ
pacisicus eniam conuicio tactus con¬
uiciũ patitur tacitus. Et uniu̾sa
inquit derixunt. Uniusa sesach
rex egypti derrpuit. quia uoluxtas
capnus. quit quid alii congregant ĩ
usus proprios consumit᷑.

Expanded text:
Salomon, id est pacificus animus, Salomon, id est pacificus animus, forsitan congregaverat, regnante Roboam Sesac rex Aegypti, id est voluptas saeculi, dissipare non cessat; scuta vero aurea sunt sacrae Scripturae verba. Scuta sunt, quia verae rea, quia ex puritate procedunt. Quae scuta, inquit, Salomon fecerat, quia quietus animus contra haereticos in pace verba defensionis parat. Pro quibus rex Roboam scuta aerea fecit. Scuta aerea, sunt saecularia verba. Scuta sunt, quia multoties veritati resistunt; fiunt ex aere, id est, ex sonora materia saecularis auditur, quia impetuosus animus cum manu reprehensionis tangitur, ad lites et jurgia provocatur. Aurum vero, dum tangitur, non clamosa vocis sonoritate stridet, sed etiam fortiter percussum silet. Similiter animus pacificus etiam convicio tactus, convicium patitur tacitus. Et universa, inquit, diripuit . Universa Sesac rex Aegypti diripit, quia voluptas carnis quidquid alii congregant, in usus proprios consumit.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ deud ẜimplicitas recedit Audis
quod post mortem sa lonrons.
roboam regnauit in ihrłm. quia
impetus iratũdie. illũ que pacr̃¬
dui tenuerat in habitat mentem.
In anno quĩto regni roboan. as¬
cendit sesach rex egypti dihrlñd
et tulit thesauros domrꝰ doniini
et thesauros regios. et uniu̾sa
diruxuit. et sauita aurea que sece¬
rat salonion. pro quib seat rex
roboan stuta erea. Sesach ni¬
precatr bissus cilio. Cilicud est
uestis penitentiũ. łac enĩ ueste
se iduũt qͥ pccã plangere noue¬
runti Sissus uero est gemis pã¬
ni. subtilitate et malicie delicati.
Qui eniꝰ in domibꝰ regũ sut mol¬
libus uestũtur et noluxtuosa que¬
rũt. Ie cilicio igitur bissũ faciũdt
qui asꝑitatem uite in uoluxtatẽ
uertũt. Tulit eciã sesachi thesau¬
ros domus dĩ. idest secreta diui¬
nui consilu. sed et thesauros regios
abstulit. quia discretus dispẽ satioẽs.
uoluxta dissoluit/. Tesauros quos

Expanded text:
tium Deum simplicitas recedit, Audis tium Deum simplicitas recedit, Audis quod post mortem Salomonis Roboam regnavit in Hierusalem, quia impetus iracundiae illam, quae diu pacem tenuerat, inhabitat mentem. In anno quinto regni Roboam ascendit Sesac rex Aegypti in Hierusalem, et tulit thesauros domus Domini, et thesauros regios, et universa diripuit, et scuta aurea quae fecerat Salomon, pro quibus fecit rex Roboam scuta aerea . Sesac interpretatur byssus cilicii. Cilicium est vestis poenitentium. Hac enim veste se induunt, qui peccata plangere noverunt. Byssus vero est genus panni subtilitate et mollitie delicati. Qui enim in domibus regum sunt, mollibus vestiuntur, et voluptuosa quaerunt . De cilicio igitur byssum faciunt, qui asperitatem vitae in voluptatem vertunt. Tulit autem Sesac thesauros de domo Domini, id est, secreta divini consilii. Sed et thesauros regios abstulit, quia discretas dispensationes voluptas dissolvit. Thesauros quos
Abbreviated transcription (Latin):
a suł in sichem. ut constituãt eũ
regeni. Salomon pacisicus. Rouad
latitudo ppłi. uel nuxetus populi
int̾ pretatur. Tuc̃ enĩ salomon.
idest pax in aiõ cuiuslibet honñe
moritur. duꝰ in qualibet mente
impetut iraciõdie ut iegnare de be¬
at radicatur. Congregatur etiam
om̃is isrł in sichem . ut milmet
humerũ ad laborem. Conq̃rutur
quod ei grauissimũ iugũ impo¬
natur. sed roboam usq ad tercũ
diem inducias postulat. ut deromi
De predictis consilũ sumat. ged
ꝯmxetus ire qui nũꝙͣ maturo cõsilio
nouit consentire. iuem le consilũ
sequitur. qr iuuẽtutis imxetus. le¬
uitatem ꝑ omiã comitatur. Tercia
die populus ad roboan rediit. sed
populo robean dura respondit.
Pater mens inquit cicidit. uos
flagellis. ego cedam ues scorpionib
Audit populus quod antea metue¬
bat. Sailicet ne impetus iracũdie
usq ad crudelitatem procedat. Et
ideo fugiens quod metuit populs
robeam. idest ab impetu ire uidẽ¬

Expanded text:
Israel in Sichem, ut constituat eum Israel in Sichem, ut constituat eum regem. Salomon pacificus, Roboam latitudo populi, vel impetus populi interpretatur. Tunc enim Salomon, id est, pax in animo cujuslibet hominis moritur, dum in qualibet mente impetus iracundiae, ut regnare debeat, radicatur. Congregatur etiam omnis Israel in Sichem, ut inclinet humerum ad laborem. Conqueritur quod ei gravissimum jugum imponitur. Sed Roboam usque ad tertium diem inducias postulat, ut interim de praedictis consilium sumat. Sed impetus irae, qui nunquam maturo consilio novit consentire, juvenile consilium sequitur, quia juvenilis impetus levitatem per omnia comitatur. Tertia die populus ad Roboam rediit, sed populo Roboam dura respondit. Pater meus, inquit, cecidit vos flagellis, ego caedam vos scorpionibus . Audit populus quod antea metuebat, sed ne impetus iracundiae usque ad crudelitatem procedat, ideo fugiens quod metuit populus ab Roboam, id est, ab impetu irae, viden
Abbreviated transcription (Latin):
omĩs isrł ad constituẽdũ eum regẽ
Wenit ergo om̃is multitudo israc̾l.
et locuti sũt ad roboan dicemer. Pr̃
tuus durissimũ iugũ imixosuit nob̃is.
tu ita nũt imimie pauiulũ de dꝑio
prĩs tui durissimo. et de iugo gra¬
uissimo quod nposuit nobis releua
et seruie mus tibi. Qui ait, eis. Ite
usq ad tertiũ diem. et reutimine
ad me. Iniit itaq consiliũ co senio¬
ribus qui dixerũt ei. Si obedieris
hodie populo huic et locutꝰ fueris
ad eos uerba lema erũt, tibi serui
cunctis diebus. Qui dereliquit con¬
filud senũ. et adhibuit uiuenes
qui cũ eo nutriti fuerant.. ⁊ dixe¬
huic. Pater mens agipauauit
iugib nr̃m ego autem addam
uigo ur̃o. Widens autẽ ppoxulus
quod noliuisret eos audire rex. Res¬
pondit ei dicens. Que nobis ꝑs̾
in dauid. aut que hereditas in filio
ysay. Reuertere in tabernatula
roboan filius eius ad regnũ promo¬
uetur. Congregatur eciam omnis

Expanded text:
omnis Israel ad constituendum eum regem. omnis Israel ad constituendum eum regem. Venit ergo omnis multitudo Israel, et locuti sunt ad Roboam, dicentes: Pater tuus durissimum jugum imposuit nobis. Tu itaque nunc imminue paululum de imperio patris tui durissimo, et de jugo gravissimo, quod imposuit nobis, releva nos, et serviemus tibi. Qui ait eis: Ite usque ad tertium diem, et revertimini ad me. Iniit itaque consilium cum senioribus. Qui dixerunt ei: Si obedieris hodie populo huic, locutusque fueris ad eos verba lenia, erunt tibi servi cunctis diebus. Qui dereliquit consilium senum, et adhibuit juvenes, qui cum eo nutriti fuerant, et dixehuic. Pater meus aggravavit jugum vestrum, ego autem addam jugo vestro. Videns autem populus quia noluisset eos audire rex, respondit ei, dicens: Quae nobis pars in David? aut quae haereditas in filio Isai? Revertere in tabernacula Roboam filius ejus ad regnum promovetur. Congregatur etiam omnis
Abbreviated transcription (Latin):
delitatis opp̃ssionem Qt imixosue¬
rũt eũ suꝑ mulam iregis mulla
ex equa et asmo naicitur Inde
hoc aiãl ex uolocitate equi. et tar¬
ditate asini naturaliter tempatur.
et ideo ꝑ mulam intellignuꝰ tẽ¬
perinciam. Tuꝑ nulam sedent
salomen in i yon dicattur. quia
necesse est ut qui ad luctam regiuus
tralitur ꝑ temperantiã moderetur
Nimam tales essent qui in eccliã
primatum tenent, ut in gyon lus¬
tantes. contra uicia laboient. ad
compasfionẽ uero fratrũ uncti oleo
sancr spiritus extendi possent.
ut nuꝰ sadoch et nathan medii in¬
cederent et sic ex una ꝑte iusticiã.
ex alia uero miãm haberont. Ge¬
derunt suꝑ mulamn regis. Ut in
omĩb tenerent modũ temperãtie
et discretionisRoboan filus sa¬
lomoins post mortem prĩs populu
nõ diuideret/. si suꝑ mulam quã
Saiuid salomon reliquit. humilis
sedisset Si enr teneret modũ nõ
Sunderet reguũ. Uemĩt autẽ roboãd
in siche. Illut eui ꝯgregatus fuerat

Expanded text:
delitatis oppressionem. Et imposuerunt eum super mulam regis. Mula ex equa et asino nascitur. Unde hoc animal ex velocitate equi, et tarditate asini naturaliter temperatur; et Deo per malum intelligimus temperantiam. Super mulam sedens Salomon in Gihon ducitur, quia necesse est ut qui ad luctam regiminis trahitur, per temperantiam moderetur. Utinam tales essent, qui in Ecclesia, primatum tenent, ut in Gihon luctantes contra vitia laborarent; ad compassionem vero fratrum uncti oleo sancti Spiritus extendi possent, ut inter Sadoc et Nathan medii incederent; et sic ex una parte justitiam, ex alia vero misericordiam haberent, sederentque super mulam regis, ut in omnibus tenerent modum temperantiae et discretionis. Roboam filius Salomonis post mortem patris populum non divideret, si super mulam, quam David Salomoni reliquit, humilis sedisset. Si enim teneret modum, non divideret regnum. Venit autem Roboam in Sichem. Illuc enim congregatus fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatiomĩ coxia et habudantia
uirtutũ. Sut̃ eciã in hac cuitate
uri robuscissim. uiriles stiliar affer¬
tus animi. Princixatũ uero huis
ciui tatis. obtinuisse Dicitur. Sauid
manu fortis. irtutẽ siquide
boui oꝑis. mutari solet ml̃tociẽs
habũdancia nere pacis. Inde est
quod post dauid. salomõ in iholn
regnũ obtinet. qui animꝰ qui
bonis oꝑibus habu̾dat. in xace
manr solet. Uuic̃te auiẽ daid

Expanded text:
m copia, et abundantia virtutum. Sunt etiam in hac civitate viri robustissimi, viriles scilicet affectus animi. Principatum hujus civitatis obtinuisse dicitur David manu fortis. Virtutem siquidem boni operis imitari solet multoties abundantia verae pacis. Inde est, quod post David Salomon in Hierusalem regnum obtinet , quia animus, qui bonis operibus abundat, in pace manere solet. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur sequere me. Imitatur enĩ
petrus xp̃m ꝑ mortem cõsmulem.
idest per crucis passionẽ. Simõ ñ
tũi petrus. sed eciam cexhas et¬
axxellatus. Cephas ut quidam
uolut̃ caxut mipretatur ude¬
et acephali sine caxite solent ap¬
pellari. E ymon uero dbediẽs
nit̾oretatur. Sicur eni mẽbra ẜs̃¬
iacent capiti. Sic et prelans de¬
uent obedire subiecti. Petrus uero
miꝰ pretatur agnoscens. Dissolurio¬
nẽ petri cog noscimꝰ si eius trinã
negationẽ diligentus actendamrꝰ
Gi uero actendimꝰ petri recordano¬
nẽ scire potimꝰ negationis agni¬
trouẽ. Recordatus est petrus q̃ubi
quod dixerat dñs. Prusꝙͣ iallus
cantet, ter me negabis. Exiuir
negasse dicitur. et ne desperet. ter
intͦrocgatur. NAnias tamari amas
Amo. amo. amos Pasce/ paste.
paste. Amar prẽm. amacifilud.
corde .ore . ope. Pasce.. spascr.
paste. uita. doctrma exemxla. Eite

Expanded text:
dicitur: Sequere me . Imitatur enim dicitur: Sequere me . Imitatur enim Petrus Christum per mortem consimilem, id est, per crucis passionem. Simon, non tantum Petrus, sed etiam Cephas appelatur. Cephas, ut quidam volunt, caput interpretatur. Unde acephali, sine capite solent appellari. Simon vero obediens interpretatur. Sicut enim membra subjacent capiti, sic et praelatis debent obedire subjecti. Petrus vero interpretatur agnoscens. Dissolutionem Petri cognoscimus, si ejus trinam negationem diligentius attendamus. Si vero attendimus Petri recordationem, scire poterimus negationis agnitionem. Recordatus enim Petrus verbi, quod dixerat Dominus: Priusquam gallus cantet, ter me negabis, exivit negasse dicitur, et ne desperet, ter interrogatur. Amas, amas, amas? Amo, amo, amo. Pasce, pasce, pasce. Amas Patrem, amas Filium, corde, ore et opere. Pasce, pasce, pasce, vita, doctrina et exemplo . Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
scilicer gn̾is herencos qui nõ cãtũ
eccliẽ p̾acem suis incursionib tur¬
bant. sed eciam totis uribus conãtur
ut eam a statu sue reccitudiuis sub¬
uertant. Gnt̃ et hurꝰ ciuetatis cues
et amici quilibet uiri catholici:
qui non solũ heretics idbo contradicĩa
sed eciam usq ad sanguĩem c̾tates
eis resistere non desifm̃t. Multis
modis arruis hebion et theruitus.
et alii heretici. eccłit̾ pacẽ suis as¬
Sersiombus subũtere sunt conati.
Ged econtra beatus angustinus.
Iheronimꝰ. et ambrosũis. et ceteri
uiri tatholici. sancti sp̃e trã roborati.
occuererũt eis in faciẽ. ut deffenderẽt
eccłie patem. Usq ad sanguinem
stexhanus certasse legitur. qui
noriua nr̃a mi̾xretatur. Morma
siquidem iusticie stexhanus nobis
proposuit/. qui primꝰ mori pro
Dño non dubitait. Mortẽ enim
quã saluator pro om̃ib dignatus
est pati hanc ille priurꝰ reddidit sal¬
uatori. Laxidatur stexhanꝰ. Ceu¬
cifigitur petrus. et mixletur quod

Expanded text:
neris haereticos, qui non tantum Ecclesiae pacem suis incursionibus turbant, sed etiam totis viribus conantur, ut eam a statu suae rectitudinis subvertant. Sunt et hujus civitatis cives et amici, quilibet viri catholici, qui non solum haereticis verbo contradicunt, sed etiam usque ad sanguinem certantes, eis resistere non desistunt. Multis modis Arius, Hebion, et Cerinthus, et alii haeretici pacem Ecclesiae suis assertionibus subvertere sunt conati. Sed contra beatus Augustinus, Hieronymus, et Ambrosius, et caeteri viri catholici, sancti Spiritus gratia roborati, occurrerunt eis in faciem, ut defenderent Ecclesiae pacem. Usque ad sanguinem Stephanus certasse legitur, qui norma nostra interpretatur. Normam siquidem justitiae Stephanus nobis proposuit, qui primus mori pro Domino non dubitavit. Mortem enim, quam Salvator pro omnibus dignatus est pati, hanc ille primus reddidit Salvatori. Lapidatur Stephanus, crucifigitur Petrus, et impletur quod
Abbreviated transcription (Latin):
In gyon salomiõ in rrgẽ ungit᷑
quia cũ magna difficultate acit̾
ut adiꝰ sibi ixi enã in xacẽ
dne̾ tr. Ut rertat in pace su biet¬
tũ populum. ĩdest diuersos morꝰ
carns et turbas multiplicũ cogi¬
tationũ Balomon nõ ungitui
nisi qũ ad culmẽ p̃lationis subli¬
matur honores inquit mmutant
mores. Tuc̃ enĩ salomõ. idest pa
tiouis tumore caret Necesse est
igitur ut salomoit ungatur. in
pellis sicca rũxatur. idest n
ppłs a rege separenir. sed regẽtis
animiꝰ. huolitatis oleo molianir
Falomon in regẽ unginir. cum
pacisicꝰ aninrꝰ. grã str̃o. spiritus
fecundatur E st auir̃ locus sãt
sps̃ animꝰ hũ̾ilis et quietus. Pel¬
lis ꝑ cuncta absq lesĩõne. pant᷑
ut in longũ. uel in lanõ sexius
extendatur. et ic pacisitꝰ admꝰ¬

Expanded text:
on in regem ungitur, quia cum magna difficultate agitur, ut animus sibi ipsi etiam in pace dominetur, ut regat in pace subjectum populum, id est, diversos motus carnis, et turbas multiplicium cogitationum. Salomon non ungitur, nisi quando ad culmen praelationis sublimatur. Honores, inquit, mutant mores. Tunc enim Salomon, id est, pt nunquam elationis tumore caret. Necesse est igitur ut Salomon ungatur, ne pellis sicca rumpatur, id est, ne populus a rege separetur, sed regentis animus humilitatis oleo molliatur. Salomon in regem ungitur, quando pacificus animus gratia Spiritus sancti fecundatur. Est autem locus sancti Spiritus, animus humilis et quietus. Pellis peruncta absque laesione patitur, ut in longum vel in altum saepius extendatur. Sic pacificus a
Abbreviated transcription (Latin):
eris uerba tollerare non potuit.
pro duõ rrucem portare nõ remur
Wur̃ igitue cues iholmn qui defendiunt
eccliõ pacem. In hac auitute. dauid
rex fuisse legitur. que tuc̃ goĩs
nter cereras uebes sublimior habe¬
batur. Taudo manu fortis nux̾tat᷑
In hac itxitur ciuitate. ille mane
fortis primatũ tenuit. qui morte¬
mortẽ moriens suxauit. de¬

Expanded text:
lerare non potuit, pro Domino crucem portare non renuit. Sunt igitur cives Hierusalem, qui defendunt Ecclesiae pacem. In hac civitate, David rex fuisse legitur, quae tunc temporis inter caeteras urbes sublimior habebatur . David manu fortis interpretatur. In hac igitur civitate ille manu fortis primatum tenuit, qui mortem moriens stravit.
Abbreviated transcription (Latin):
mneuit. et sublatis om̃ĩb abiit
in terram suam. Che saurꝰ est
sapientie et intellecus occultus
dyabolo. sed notus deo Qut̃ mc
dy abolus muenit. qñ ꝑ iactantie
uiciũ reddit ceteris manifestum.
uolus sublatis uirtutbus. adc
ducit. ꝓpost duos autr̃̾ annros.
misit princixe cributoꝵ i cuu¬
tates iuda. Cuxiditas tributa rr¬
cixit. quia et in eccliã et in qͣli¬
ber aiã exactiones ꝙͣ plures arcit
¶ũ magna toba uenit ihr̃lm.
ut contur ber summp licũd pacem
Iux ciuitatem irruit. et ppłm
dũ concupiscentie sladmis adm̃o
cõburit.Interuis destruit domgei
⁊ incirtuitu eius mures. i dest ĩtꝰ
conscientias. et in nytuitu oꝑatio.¬
nes ꝑ fectas. Et captiuas duxe

Expanded text:
invenit; et sublatis omnibus abiit in terram suam. Thesaurus, est sapientiae intellectus, occultus diabolo, sed notus Deo. Quem tunc diabolus invenit, quando per jactantiae vitium caeteris manifestum r diabolus sublatis virtutibus ad ducit. Post duos autem annos misit principem tributorum in civitates Juda. Cupiditas tributa recipit; quia et in Ecclesia, et in qualibet anima exactiones complures agit. Cum magna turba venit Hierusalem, ut conturbet simplicium pacem. Super civitatem irruit, et populdum concupiscentiae flammis animum comburit. Interius destruxit domos, et in circuitu ejus muros, id est, intus conscientias, et in circuitu operationes
Abbreviated transcription (Latin):
Et uiderũt sanctisitationẽ de sertã
Bancrisicanonẽ de sertainconspint
qui sancrtatem mẽtis adeo desertã
esse cognoscit. Templũ ficut in
eodem librs legitur. luxuria et
comessatiomibus erat, plenud. Et
secrotantiũ cũ meretricibus sacratisq
edibus mulieres se ultro ingerebat
dum luxurie cogitationib uoluxtuo¬
sis amurꝰ delectatir Comessatiõs
uero in eo suit. Dũ uicia carns
niuicẽ du̾isis delectationũ serculie
me̾tẽ pastũt. Suotantes cĩd meret¬
tricib in eo habitant dũ uitia rac¬
nis cogitatiomibus animi cõcordat
acratis edib ultro mulieres se¬
ingerunt. dũ mollicies et ban¬
dinc̃ta carnis in secreto mẽtis se
licenrer abscondunt. Altare pro¬
phanatum et ꝑlenũ illiciis esse
combuste iacent. Sũ sensuũ aditꝰ
ardenti desiderio succensi. in eũ¬
tibus uiciis omniuo patent Uir¬
gulta uero matriis nata. sunt
illicita de sideria. que sicut uirgul¬
ta nuillo colente crestũt. sic d̾ aĩo
sponte surgere non desistunt.¬

Expanded text:
ificationem desertam. Sanctificationem desertam conspicit, qui sanctitatem mentis a Deo derelictam esse cognoscit. Templum enim, sicut in eodem libro dicitur, luxuria, et comessationibus gentium erat plenum, et scortantium cum meretricibus sacratisque aedibus mulieres se ultro ingerebant dum luxuriae cogitationibus voluptuosis aum vitia carnis invicem diversis delectationum ferculis mentem pascunt. Scortantes cum meretricibus in eo habitant, dum vitia carnis cogitationibus animi concordant. Sacratis aedibus ultro se mulieres ingerunt, dum mollities et blandimenta carnis in secreto mentis sese licenter abscondunt. Altare profanatum, et plenum illicitis esse combustae jacent, dum sensuum aditus ardenti desiderio succensi, ineuntibus vitiis omnino patent. Virgulta vero in atriis nata sunt illicita desideria, quae sicut virgulta nullo colente crescunt, sic in animo sponte surgere non desinunt.
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus carnem. ic aliquãto
alieigene duantur in arche
santur inde mane̾t in ciuitate
multa enĩ cũ confessione i̾mẽte
sut que nocent. et iñ expellist
nõ possũt. multa eniã ex mala
consuetudine procedunt. que nõ
obediunt ratiomi. sed quada as¬
siduitate rationẽ unnicũt. Sĩlli¬
ter effiem chananeũ qui habita¬
bat in gazer non expulit us¬
quequo pharao rex ettyxti ga¬
zer cexit. et eam filie sue indo¬
tem dedit. Effrem frucrificans
pharao dissixans. chananens
operis colligunt motus carnis ha¬
uitare non desuũt. sed eis sus
cributo seruiũt quãdui silii essrẽ
ciuitati dũantur et presunt.
Fed cũ pharao rex egxxti. gazer
idest aniuam irmtib construc¬
tam caxit et disixat onnnẽs¬
qui in ea habitant. idest iurtutes
aiẽ trucidare non cessat Et de dit
eam filie sue in dotem. Filia
pharaonis regis egypti est lex
docem filie sue tribuit. qnͣ̃ lex
pctĩ aiãm carnaliter uiuentem ĩ
Dotem sibi constribit. Et sic gazer

Expanded text:
ic aliquando alienigenae dominantur in arce; rsantur Judae, manent in civitate. Multa enim cum ipsa confessione in mente sunt quae nocent, et tamen expelli non possunt. Multa etiam ex mala consuetudine procedunt quae rationi non obediunt, sed quadam assiduitate rationem vincunt. Similiter Ephraim Chananaeum, qui habitat in Gazer non expulit, usquequo Pharao rex Aegypti Gazer coepit, et eam filiae suae in dotem dedit Ephraim, fructificans; Pharao, dissipans; Chananaeus, operis colligunt, motus carnis habitare non desinunt, sed eis sub tributo serviunt, quandiu filii Ephraim civitati dominantur et praesunt. Sed cum Pharao rex Aegypti Gazer, id est, animam virtutibus constructam capit et dissipat: omnesqui in ea habitant, id est, virtutes animae, trucidare non cessat. Et dedit eam filiae suae in dotem . Filia Pharaonis regis Aegypti, est lex dotem filiae suae tribuit, quando lex peccati animam carnaliter viventem in dotem sibi conscribit, et sic Gazer
Abbreviated transcription (Latin):
et altare prophana tũ et portas
exustas. et in atriis uir gulta nata
sicut in saltu uel in montib. et
pastosoria diruta. et i̾cidẽĩt uestimẽ¬
ta sua. et planxerunt fletu ma¬
gno. Indas fugato lisia. idest des¬
teucta luxuria. et contritis hostib
luxurie sulicet opibus. In montẽ
sỹon ascendit. Dũ uera confessio ꝑ
gradus uirtutũ sublimia querit ass

Expanded text:
et altare profanatum et portas et altare profanatum et portas exustas, et in atriis virgulta nata sicut in saltu, vel in montibus, et pastophoria diruta: et sciderunt vestimenta sua, et planxerunt planctu magno . Judas fugato Lysia, id est, destructa luxuria, et contritis hostibus, luxuriae scilicet operibus, in montem Sion ascendit, dum vera confessio per gradus virtutum sublimia
Abbreviated transcription (Latin):
E st aurẽ bethorũ superior. et be¬
ira ylatorum. Bethorũ infrrior ira
subditorũ. Quãtũq istarĩ alieni¬
gene obtineant. Eram consessioins
Sirbant. Et occurrit illis indas nõ
decit̃ milibus uiris. Iudas exerotiui
lisie cũ decem nilib mris ogurut
qũ uera confessio fulta detẽ pcexta
legis. Diuersis luxurie motibus.
luxurie contradicit. et sic de exaer¬
quĩq sensus corxoris in ore gladi
confessioni succũbunt Pidens
autẽ lisias et suorũ fugã. ⁊ iudcoꝵ
audatiam. abiit. annochiam. Anno¬
chias lisias abiit quia diuinarum
luxuria habũdantiam querit. In¬
tiochia enĩ pauꝑtatis silentud mt̾x̃¬
tatur. Ibi pauxtas silere dicit᷑. ubi
diuitie dñantur Posꝙͣ iudas mis¬
sum ab antiocho fugauit lisiam.
et ille uictus abit antiochiã. Di¬
xit iudas ad fres ens. Eite contri¬
a suinti mimici nũ. ascendamus
mic̾ mundare et renonare stã. Et
ascenderunt in montẽ syon. et iu-¬
derunt sanctificationẽ desertam.

Expanded text:
etatur. Est autem Bethoron superior, m; et Bethoron inferior, ira subditorum. Quamcunque istarum alienigenae obtineant, terram confessionis turbant. Et occurrit illis Judas cum decem millibus viris. Judas exercitui Lysiae cum decem millibus viris occurrit, quando confessio fulta decem praeceptis legis, diversis luxuriae motibus luxuriae contradicit. Et sic de exerquinque sensus corporis in ore gladii confessioni succumbunt. Videt autem Lysias suorum fugam, et Judaeorum audaciam, abiit Antiochiam. Antiochiam Lysias abiit, quia luxuria divitiarum abundantiam quaerit. Antiochia enim, paupertatis silentium interpretatur. Ibi paupertas silere dicitur, ubi divitiae dominantur. Postquam Judas missum ab Antiocho fugavit Lysiam, et ille victus abiit Antiochiam. Dixit Judas ad fratres suos: Ecce contriti sunt inimici nostri; ascendamus nunc mundare, et renovare sancta. Et ascenderunt in montem Sion, et viderunt sanctificationem desertam,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib que nolebat. et de habitã¬
tibus iudeam et ihr̃łm. ut mitte̾t
ad eos excercitũ ad conterendam
uirtutem israel. et reliquias ihr̃lm
Et congregaut lisias electorid
uirorum. lxͣ. milia. et equitũ
.xuͫ. milia. et uenerunt in iudeanr
et castra posuerunt in bethoron Et
occurit illis uides cũ decem milibus
uiris. et cõmiserunt et ceniderunt¬
et udeorũ audatiam. abiit in antio¬
chiam isias ab antiocho ad desiruã¬
dam iudeam et ihr̃lm mittitur. qñ
spũs luxurie. ad subuertondã con¬
fessionis pacem a dyabolo desimatur.
Lisias eni generans int̾preratur
luxuria quidem plures filios generat
quia dui̾sos motus carins ex se
conidie creat. Et ueniũt in iudeã.¬

Expanded text:
omnibus quae volebat, et de habitanomnibus quae volebat, et de habitantibus Judaeam et Hierusalem ut mitteret ad eos exercitum ad conterendam virtutem Israel, et reliquias Hierusalem . Et congregavit Lysias electorum virorum sexaginta millia, et equitum quinque millia; et venerunt in Judaeam, et castra posuerunt in Bethoron. Et occurrit illis Judas cum decem millibus viris, et commiserunt praeliuet Judaeorum audaciam, abiit Antichiam . Lysias ab Antiocho ad destruendam Judaeam et Hierusalem mittitur, quando spiritus luxuriae ad subvertendam confessionis pacem a diabolo destinatur. Lysias enim generans interpretatur. Luxuria siquidem plures filios generat, quia diversos motus carnis ex se quotidie creat. Et venerunt Judae
Abbreviated transcription (Latin):
mentis affectiones. PPectora eoꝵ
possident. Dũ dyabolus. uel car¬
ius appentus in pocestate sua irra¬
nonabiles animi motus renuẽt
Et que filii isbl iustodire consue¬
uerant. antiocheni mactant ⁊
manducant Cuutatẽ dauid̃. edi¬
ficant dũ mentẽ cuiuslibet maru
fortis. idest bene operantis. d
contrariam partem mutant Mluyo
magno et turribus firmis muniũt
dũ ꝑu̾sa opera et eorũ desensiones
incirtium poniunt. Et facta est illis̃
in arcem. idest sũmã ꝑuerse mẽtis
esanonem Et posucout̃ illic gẽtem
pccorum uiros iiquos. in aiã
s̃cilicet gentem uiciorũ In eccłiã
uero hereticos xpĩane fidei granes
immicos. Et posuerũt cũ illis
arma et estas. Arma. sũt desse¬
sionis nerba. Este sũt delectatio¬
net terrene. ⁊uiꝰ modi cibis arcẽ
munuũt. qui terrens delectatio¬
nbus mẽtẽ pascũt. Xed et.
ex antiochus. ire uolens in
ꝑfidem reliquit hominẽ lisiã
nobilem de genẽ regali. suꝑ
negotia regia. et mãdauit eide

Expanded text:
m imperfectos. Pecora eorum possident, cum diabolus, vel carnis appetitus in potestate sua irrationabiles animi motus retinent. Et quae filii Israel custodire consueverant, Antiocheni mactant et manducant. Civitatem David aedificant, dum mentem cujuslibet manu fortis, id est, bene operantis, in contrariam partem mutant. Muro magno et turribus firmis muniunt, dum perversa opera et eorum defensiones in circuitu ponunt. Et facta est illis in arcem, id est perversae mentis elationem. Et posuerunt illic gentem peccatorum, et viros iniquos, in anima scilicet gentem vitiorum, in Ecclesia vero haereticos Christianae fidei, graves inimicos. Et posuerunt illic arma, et escas. Arma, sunt defensionis verba, escae, delectationes terrenae. Hujusmodi cibis arcem muniunt, qui terrenis delectationibus mentem pascunt. Sed et rex Antiochus ire volens in Persidem reliquit hominem Lysiam nobilem de genere regali super negotia regia: et mandavit ei de
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ enĩ suscexisset antiochꝰ regnũ
qui nobilis axxellanir. ambiebat
hoc p̾romittebat et. alios centum
quinquagnita. si pocestati eius
concedẽtur gigna sũ. et exhebiã
sibi constituere. et eos qui d iħr̃lĩ¬
mis erant antrocheurs sculbere
Quod cũ rex annisset ⁊ obtimssit
iason princixatum sratĩ ad gẽtilẽ
ritũ contribules suos tranfferri
p̾cexit. Et ausy est sub ixã arche

Expanded text:
sset Antiochus regnum, qui Nobilis appellabatur, ambiebat exaginta, super hoc promittebat et alia centum quinquaginta, si potestati ejus concederetur gymnasium et ephebiam sibi construere, et eos, qui in Hierosolymis erant, Antiochenos scribere. Quod cum rex annuisset, et obtinuisset Jason principatum, statim ad gentilem ritum contribules suos transferre coepit, et ausus est sub ipsa arce
Abbreviated transcription (Latin):
erant in arche donec stã mu̾dacẽt
ꝑ arcẽ poprumꝰ intellige̾ mẽtis
rationẽ. quã totens alieingene
posrident. quotiens uicia mentis
Dnantur ut ea n a uibtutibus
alienent. Mlirũ est iñ quod filii
israel ihr̃lin ebtinent aliemge¬
ne nero dñantur in arche. et in
eadem potestatem habent. Et
insi apłs. questionis nodũ solue̾t.
dubitaret forsan aliquis qualit
hoc sieri posset. Uideo inquit ax̃le
aliam legem in mẽbis meis.
rexugnãtẽ legnnẽtis mee. ⁊¬

Expanded text:
n arce, donec sancta emundarent . Per arcem possumus intelligere mentis rationem, quam toties alienigenae possident, quoties vitia menti dominantur, ut eam a virtutibus alienent. Mirum est tamen quod filii Israel Hierusalem obtinent, alienigenae vero dominantur in arce, et in eadem potestatem habent: et nisi Apostolus quaestionis nodum solveret, dubitaret forsitan aliquis qualiter hoc fieri posset. Video, inquit Apostolus, aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis me
Abbreviated transcription (Latin):
ml̃tum ex isr̃i. et accexit spolia
auitatis et succendit eam igni. et
destruxit. domos eius. et muros ĩ
cirtuitu. et captiuas duxerunt mulie¬
ris̃ et natos et peccora posse derũt
Et edisicauerunt niuitatẽ dauid nu¬
uo magno et firmo. et turribus
firmis et factus est illis in archem
Et posuerũt illic gentẽ pct̃orum.¬
et iiros iniquos. Posuerũt illic as-¬

Expanded text:
multum ex Israhel et accepit spolia civitatis et succendit eam igni et destruxit domos eius et muros eius in circuitu et captivas duxerunt mulieres et natos et pecora possederunt et aedificaverunt civitatem David muro magno et firmo et turribus firmis et facta est illis in arcem et posuerunt illic gentem peccatorum viros iniquos