comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ se insulsa quodammodo ⁊ asꝑa sen¬
tiebatur.
on dixim rep̃hendendũ siquis sapi¬
entiam saporem boni diffiniat.
Hunc saporem ꝑdidimꝰ. ab ip̃o pene
exortu gen̾is nr̃i. Ex quo cordis pa¬
latum sensu cariis p̾ualente. in¬
fecit nirus serpentis antiqui. ce¬
pit amme non saꝑe bonum. ac
sapor noxius subintrauit. Cod̃.
roni sunt seusꝰ hominis ⁊ cogi¬
tationes in malũ ab adolescentia¬
sua. hoc est ab insipientia pͥme
mulieris. Ita insipientia mulie¬
ris saporem boni exclusit. quia
serpentis malicia mulieris insipi¬
entiam circiueuit. S unde
malicia uisa ẽ uicisse ad tempus.
inde seuictam dolet in et̾num. Nã
ecce denno sapientia mulieris cor
⁊ corpꝰ impleuit. ⁊ qui ꝑ feminã
deformati in insipientiam sumꝰ.
ꝑ feminiã reformemur ad sapĩam.
unc assidue sapientia uincit ma od̃¬
liciam. inmentib ad quas intra¬
u̾it. saporẽ mali quẽ illa iuexit.
sapore ext̾minans meliori. Intͣus

Expanded text:
per se insulsa quodam modo et aspera senper se insulsa quodam modo et aspera sentiebatur. duxerim reprehendendum, si quis sapientiam saporem boni definiat. Hunc saporem perdidimus ab ipso pene exortu generis nostri. Ex quo cordis palatum sensu carnis praevalente infecit virus serpentis antiqui, coepit animae non sapere bonum, ac sapor noxius subintrare. Denique proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum ab adolescentia , hoc est, ab insipientia primae mulieris. Ita insipientia mulieris saporem boni exclusit, quia serpentis malitia mulieris insipientiam circumvenit. Sed unde malitia visa est vicisse ad tempus, inde se victam dolet in aeternum. Nam ecce denuo sapientia mulieris cor et corpus implevit, ut qui per feminam deformati in insipientiam sumus, per feminam reformemur ad sapientiam. Et nunc assidue sapientia vincit malitiam in mentibus ad quas intraverit, saporem mali, quem illa invexit, sapore exterminans meliori. Intrans
Abbreviated transcription (Latin):
ullus sapientiam plene recipit. nͥ
ab om̃i se abstrahere actionum
carnaluuim fluctuatione ꝯtendit.
non extollit. nec suꝑbientes quos
impletu̾t s lamentantes facit.
Qua quisq cum repletꝰ fuerit.
pͥori loco se scire appetit. ⁊ iam sui
conscis tanto ꝑ illã robustiꝰ sapit.
quanto se infirmũ in illa uerius
rcognoscit. ampliorem tuam huiꝰ
scientie. ip̃a ei sua humilitas aꝑit.
indendum ẽ ne accepta sapientia
cum ignorantie tenebras illumi¬
nat. lumen humilitatis tollat.
⁊ iam sapientia eẽ nequeat que
elationis tam̃ uelamine cor lo¬
n hac uita tanto ueraciꝰ docti su¬
mꝰ. quanto doctrinã nob̾ a nob̾¬
met ip̃is suppetere non posse cog¬
Sol non om̃ib quib lucet etiam
calefacit. Sic sapientia multos qͦs
docet quid sit faciendum. ñ otinuo
etiam accendit ad faciendum. Alind
est multas diuicias scire. altud ⁊ pos.¬
sidere. nec noticia diuitem facit s
qd uirtuti aocedens quoddam ue¬
luti condim̃tum sapidam reddat. q̃

Expanded text:
ullus quippe eam plene recipit, nisi qui ab omni se abstrahere actionum carnalium fluctuatione contendit.non extollit; nec superbientes quos repleverit, sed lamentantes facit. Qua quisque cum repletus fuerit, primo loco se scire appetit; et jam sui conscius, tanto per illam robustius sapit quanto se infirmum in illa verius recognoscit; atque ampliorem viam hujus scientiae ipsa ei humilitas aperit; dendum est, ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, ut jam sapientia esse nequeat, quae elationis tamen velamine cor lon hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cogSol non omnes, quibus lucet, etiam calefacit; sic Sapientia multos, quos docet quid sit faciendum, non continuo etiam accendit ad faciendum. Aliud est multas divitias scire, aliud et possidere; nec notitia divitem facit, sed quod virtuti accedens, quoddam veluti condimentum, sapidam reddat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
qua merces colligit᷑. aliam in qͣ
iam de receptis munerib gatidet.
atq in utraq uita offert sactifi¬
cium. Hic indelicet sacrificium
compunctionis. illic sactificium
laudis. Endem¬
n utroq sacrificio carnes offerunt᷑
quia hic oblatio carns ẽ mace¬
ratio corporis. ibi oblatio carmiꝰ
ẽ. in laude dei gła resurrectionis
Tunc quippe illic quasi in holocan¬
stum offertur caro. quando met̃¬
na incorruptione ꝑmutata. ni¬
chil contradictionis. nil mortabi¬
tatis habu̾it. quia tota simtil am¬
ris eius ignib accensa. in landeda
sine fine ꝑmanebit.

Expanded text:
qua mercedes colligit, aliam vero in qua jam de receptis mercedibus gaudet. Atque in utraque vita offert sacrificium: hic videlicet sacrificium compunctionis, et illic sacrificium laudis. Dautem sacrificio carnes offeruntur, quia hic oblatio carnis est maceratio corporis, ibi oblatio carnis est in laudem Dei gloria resurrectionis. Tunc quippe illic quasi in holocaustum offeretur caro, quando in aeterna incorruptione permutata nil contradictionis, nil mortalitatis habuerit, quia tota simul amoris ejus ignibus accensa in laude sine fine permanebit.
Abbreviated transcription (Latin):
nima cum se refert ad deum ut
concupiscentie scłaris amittat.
eiq tanqͣm incommutabili for¬
me subdita reformet᷑. Hic placẽs
quod ex eiꝰ pulchritudine acceꝑit
i1
sacrificim est.
acrificium est om̃e opus bonum
quod agitur in scã societate cur¬
boni quo ueracit᷑ boni eẽ possiꝰ¬

Expanded text:
nima, cum se refert ad Deum, utconcupiscentiae saecularis amittat, eique tanquam incommutabili formae subdita reformetur, hinc ei placens, quod ex pulchritudine ejus acceperit, it sacrificium? Quod acrificium est omne opus bonum quod agitur, ut sancta societate inhboni quo veraciter beati esse possi
Abbreviated transcription (Latin):
sine arguat inquietos. diuersis di¬
uersa exhibens. sicut filios diligit
unuiersos. Cum te arguit mites
ẽ. cum blanditur simplex ẽ. Eadem¬
aritas pie solet seruire sine dolo
mulcere. pacient̾ nonit irasci. hu¬
milit᷑ indignari. Ipsa ẽ que homi¬
num mat̾᷑ ⁊ angłorum. ñ solum
in terris. s etiam que in celo sunt
pacificauit. Ip̃a est que dñi ho¬
mini placans. hominem deo re¬
conciliauit. S. Epła. xi¬
ex dñi immacũlata caritas est.
que non quod sibi utile ẽquerit.
s quod multis. Lex autẽ dicitur
sine quod ip̃e ex eauiuat. siue qd̾
eam nullus nisi eius dono p̾sideat¬
modo cohibet ⁊ colligat inuin¬
culo pacis. Nemo tam̃ me estimet
cantatem hic accipere. qualita¬
tẽ uł aliquod accidens. alioquin
in deo dicerem quod absit. ẽẽ ali
qͥd ꝙdeus non ẽ s substantiam
illam diuinam. quod utiq ne
Itaq caritas dat caritatẽ substã¬
tiua accidentalem. ubi dantem

Expanded text:
sive arguat inquietos; diversis disive arguat inquietos; diversis diversa exhibens, sicut filios diligit universos! Cum te arguit, mitis est; cum blanditur simplex est. Pie solet saevire, sine dolo mulcere: patienter novit irasci, humiliter indignari. Ipsa est quae hominum mater et Angelorum, non solum quae in terris, sed etiam quae in coelo sunt, pacificavit. Ipsa est quae Deum homini placans, hominem Deo reconciliavit. Ipsa ni immaculata, charitas est: quae non quod sibi utile est, quaerit, sed quod multis. Lex autem Domini, dicitur, sive quod ipse ex ea vivat, sive quod eam nullus, nisi ejus dono possideatmodo cohibet, et colligat in vinculo pacis. Nemo tamen me aestimet charitatem hic accipere qualitatem, vel aliquod accidens alioquin in Deo dicerem, quod absit, esse aliquid quod Deus non est, sed substantiam illam divinam: quod utique nec Itaque charitas dat charitatem, substantiva accidentalem. Ubi dantem
Abbreviated transcription (Latin):
lla uera ⁊ sincera est caritas. ⁊ om¬
nino de corde puro ⁊ conscientia bo¬
na ⁊ fide non ficta. fatenda ẽ ꝓoed̾e.
qua proximi bonum eque ut no¬
strum diligimꝰ. Nam qui magis
ant certe solum diligit suum. M¬
uincitur non caste diligere bonũ.
quod utiq propt̾ sediligit. non
serit. Haurire porro quomedo
potest. nisi fu̾it presens ip̃i fon¬
ti qui caritas est. que ds̃ est. Pre¬
sens gͥ deo est qui deum amat:
in qͣntum amat. In quo minus
amat absens profecto ẽ. In eo
aũt minus deum amare con¬
uincit᷑. quod carnis adhuc nece ᷤᷤ¬
Non est quo se uminisceat xuiii.¬
uanitas ubrtotum occupauit
caritas. Siquidem plenitudo le¬
gis ⁊ cordis ẽ caritas si tñ plena.
Peus deniq caritas. ⁊ nichil est
in reb quod possit replere creaturã
factam ad ymaginem dei. uisi cartas
ds̃ qui solus maior est illa ẜ epła ii.
bona mat̾ caritas. que siue foueat
infirmos. siue exerceat prouectes.

Expanded text:
 vera et sincera est charitas, et om vera et sincera est charitas, et omnino de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta fatenda est procedere, qua proximi bonum, aeque ut nostrum, diligimus. Nam qui magis, aut certe solum diligit suum, convincitur non caste diligere bonum, quod utique propter se diligit, non serit. Haurire porro quomodo potest, nisi fuerit praesens ipsi fonti, qui charitas est, quae Deus est? Praesens igitur Deo est qui Deum amat, in quantum amat. In quo enim minus amat, absens profecto est. In eo autem minus Deum amare convincitur, quod carnis adhuc necesnon est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique charitas est , et nihil est in rebus quod possit replere creaturam factam ad imaginem Dei, nisi charitas Deus, qui solus major est illa. Eam bona mater charitas, quae sive foveat infirmos, sive exerceat provectos,
Abbreviated transcription (Latin):
irtus caritatis ut inuicta fadem.¬
sit in ꝑturbatione. nutͥa tur per
nuscd̃iam in tranquillitate. qua¬
tinus om̃ipotenti deo primum
discat sua impendere pꝰmodũ se.¬
ortis est ut mors dilectio. Girꝰ. omł.¬
quia sicut mors corpꝰ uteri xi¬
mit. sic ab amore rerum tempora¬
lium. eterne uite caritas occidit.
Nam quẽ perfecte absoibuerit.
ad terrena foris desideria uelut
nisensibilem reddit. Neq sanctꝰ
deriis mortuus ñ fuisset in m̃te.
mirabilit̾ surgit. cum ad ima ꝑxi¬
moꝵ se miscbiter trahit. Et quo
benigne descendit ad infima. na
lent᷑ recurrit ad sumina. sust̾iCa.
gesta non diligimus. S nichil
mercedis acciptinus. si ea quedili¬
gunus in quantum possumꝰ non
est caritas. quia ille nobis ⁊ largit̾
sua bona contulit ⁊ equanimit̾
mala nr̃a portauit. Tunc gͦ legem
xp̃i mutando complemꝰ quando ⁊
nr̃a bona benigne conferimus. ⁊
nrorum mala pie sustinemus. Naft̾¬
scbi perficuit. qui nec cum gra¬

Expanded text:
rgo charitatis ut invicta sit in perturbatione, nutriatur per misericordiam in tranquillitate, quatenus omnipotenti Deo primum discat sua impendere, postmodum seortis est ut mors dilectio , quia videlicet sicut mors corpus interimit, sic ab amore rerum corporalium aeternae vitae charitas occidit. Nam quem perfecte absorbuerit, ad terrena foris desideria velut insensibideriis mortua non fuisset in mente. mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infima, eo valenter recurrit ad summa. In qua gesta non diligimus, sed nil mercedis agimus; si ea quae diligimus, in quantum possumus, non sti charitas est, quia ille nobis et largiter sua bona contulit, et aequanimiter mala nostra portavit. Tunc ergo legem Christi imitando complemus, quando et nostra benigne conferimus, et nostrorum mala pie sustinemus, f perficiunt qui nec cum gra
Abbreviated transcription (Latin):
entib peccet. quia qͣntum in eo
est exemplo corrumpit. quos te¬
stes sue iniquitatis efficit. Past̃.¬
in qͣntum sine peccato ualet ab
intuentium mente ñ tegit᷑ cim¬
ctis mala cernentib ꝑ exemplũ
cũlpa propinat᷑. unde plerumq
contingit. ut qui negligent̃ de
se mala opinari permittunt. per
faciant. s tam̃ per eos qui se mu¬
tati fu̾int multipliciꝰ delinqͣnt.
⁊ efficax exemplum operis ẽ plu¬
rimum faciens siadibile quod
dicitur. dum monstrat factibile
quod suadetur.

Expanded text:
entibus peccet; quia quantum in eo est, exemplo corrumpit, quos testes suae iniquitatis efficit. in quantum sine peccato valet, ab intuentium mente non tergitur, cunctis mala credentibus per exemplum culpa propinatur. Unde plerumque contingit, ut qui negligenter de se mala opinari permittunt, per faciant, sed tamen per eos qui se fuerint imitati multiplicius delinquant.efficax, exemplum operis est, plurimum faciens suadibile quod dicitur, dum monstrat factibile quod suadetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ad teip̃m temꝑans erit ⁊ iustus.
si quod ꝓpͥis subtrahit᷑ uolupta¬
tib. fratris necessitatib ñ nege¬
t᷑ Sic amor eamalis. effictiirt
sotialis cum in cõmune ꝓtͣhit᷑.¬
agnoscit filium ⁊ in infulis ꝑ
se satis subiectus ẽ obsequitur
sponte. gratis obdemꝑat. libere
eminem suspicit amor s nec
despicit quidem. Om̃s ex equom
tuemur. qui perfecde se amant:
⁊ in seip̃o celsos humilesq con¬
temꝑat. nec pares mͦ sed
impetuose qui preter te aliud co¬
gitare ñ sius. fastidis omnia.
contempnis om̃ia . p̃ter tẽ. te
contentus. Confundis ordi¬
nes. dissimulas ustim modũ

Expanded text:
t temperans erit, et justus, si quod propriis subtrahitur voluptatibus, fratris necessitatibus non negetur. Sic amor carnalis efficitur et socialis, cum in commune protagnoscit filium et in infulis. Per se satis subjectus est, obsequitur sponte, gratis obtemperat, libere eminem suspicit amor, sed nec despicit quidem. Omnes ex aequo intuetur, qui perfecte se amant, et in se ipso celsos humilesque contemperat; nec pares modo, sed impetuose! qui praeter te aliud cogitare non sinis: fastidis caetera, contemnis omnia praeter te: te contentus. Confundis ordines, dissimulas usum, modu
Abbreviated transcription (Latin):
n amicis ñ res queritur. s uolũ¬
tas quia ⁊ alteritin ab amicis se¬
pe p̃betur. alterũ sola caritas tͥbiit.
bsecro te ne amicũ qui Ier Epła.¬
duu querit᷑. iux inuenititr. dif¬
ficile seruat᷑ parit̾ cũ ocłis mẽs

Expanded text:
s enim non res quaeritur, sed uoluntas, quia alterum ab inimicis saepe praebetur, alterum sola caritas tribuit. bsecro te, ne amicum, qui diu quaeritur, uix inuenitur, difficile seruatur, pariter cum oculis mens
Abbreviated transcription (Latin):
nosmetip̃os odio habere p̃cipim᷑.
ut hos ad eterna rapientes. eoꝵq
carnalem grãm cum p̃pedit post¬
ponentes. discamꝰ temperata eos
discretõns arte ⁊ conuemient di¬
ligere. ⁊ salubrit̾ odio habere. qͣtiꝰ
sic sciat ꝑ amorem odium surgere.
ut ualeamꝰ eos ueriꝰ ꝑ odiũ amare.
ebemꝰ copłam t̃rene cogna Eodem.¬
tionis agnoscere s tñ hanc cum
cursum m̃tis p̃pedit ignorare. qͣti¬
nꝰ fidelis antmꝰ m diuino studio
accensꝰ. nec ea que sibi sũt in infi¬
mis conuncta despiciat. ⁊ hec apd̃
semet ip̃m recte ordinans sũmoꝵ
xtra cognatos quisq ⁊ paimos debet
fieri si nult parenti om̃ium ueriꝰ
negligit. tanto solidiꝰ diligat qͣn¬
do meis affc̃m ⁊ sobolem copule
carnis ignorat. G.s. ccͣ .s.xxui.¬
umanuum ⁊ necesse affici erga
caros siue delectabiłr cum presto
sunit. sine cum absunt moleste.

Expanded text:
nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare.ebemus copulam terrenae cognationis agnoscere; sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et, haec apud semetipsum recte ordinans, summorum ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium veriusDeum utiliter negligit tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. 42. Propinquiuam, et necesse affici erga charos, sive delectabiliter cum praesto sunt, sive cum absunt, moleste.
Abbreviated transcription (Latin):
Quisquis sapientiam Eodem.
que d̃s est undet. huic uite funditꝰ
moritur neiam eins amoretene¬
atur. Nullus quippe eam indet.
qui adhuc carnalit̾ uiuit. quia
nemo potest amplecti xp̃m deũ
simtl ⁊ scłm. Qui enim d̾m uid.
eoip̃o moritim. quouł intentõe
cordis uł affc̃u oꝑis. ab huius nde¬

Expanded text:
quisquis Sapientiam, quae Deus est, videt, huic vitae funditus moritur, ne jam ejus amore teneatur. Nullus quippe eam videt, qui adhuc carnaliter vivit; quia nemo potest amplecti Deum simul et saeculum. Qui enim Deum videt, eo ipso moritur, quo vel intentione cordis vel effectu o
Abbreviated transcription (Latin):
tiebat per incircunscripte nat᷑e
sue claritatem oeruere. quẽ iam
ceꝑat ꝑ quasdam ymagines uid̾e.
nt sic suꝑna essentia mentis eiꝰ
ocłis adesset. quatinꝰ ei ad et̃ita¬
tis uisionem nulla ymago crea¬
ta temꝑalit̾ interesset. Eodem.
Liderunt patres uet̾ss testamenti

Expanded text:
ncircumscriptae naturae suae claritatem cernere, quem jam coeperat per quasdam imagines videre: ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset, quatenus ei ad aeternitatis visionem in illa imago creata temporaliter interesset. Et viderunt ergo patres Testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedo est ut ea debeamꝰ p̃ferre
uirtutib. cum nec inom̃ib sit
delectõnis illecẽbra. ⁊ aplerisq ⁊̃
ea que uidentur dulcisfima respu¬
ex om̃ib uicia que maxime
homines decipiunt sin nolup¬
tate. gula scil aclibido. quede¬
ponere eo difficiliꝰ est. quo eis
molesta tamq deleccatione sii
ꝑiculosa. ita amltis calcariidi¬
mus. ut tota etate sua uirgines
ꝑmanserint in sua abstmentia.
lit de illis taceam qmpost delici¬
arum longum luxum ⁊ mue¬
t̾atum usum libidims ⁊ castita¬
ti ac temꝑantie se dederunt. et

Expanded text:
dulcedo est, ut ea debeamus praeferre virtutibus; cum nec in omnibus sit delectationis illecebra, et a plerisque ea etiam quae videntur dulcissima, respuex omnibus vitia, quae maxime homines decipiunt sui voluptate, gula scilicet ac libido; quae deponere eo difficilius est, quo eis molesta, tamque delectatione sui periculosa, ita a multis calcari vidimus, ut tota aetate virgines permanserint in summa abstinentia; ut de illis taceam, quae post deliciarum longum luxum, et inveteratum usum libidinis, castitati ac temperantiae se dederint, et
Abbreviated transcription (Latin):
Lita beata idest affectio inherentiᷤ
incõmutabilibono. ꝓprium ⁊ pri¬
mum ẽ hominis bonum. in eosc̃
etiam nirtutes quib maleuti
nemo potest. Lodem.¬
magna ⁊ pͥma hominis bona. cum
Loluntas auersa ab incõmutabili
⁊ cõmuni bono. ⁊ conu̾sa ad ꝓpritĩ
bonum. aut ad exterius aut ad
inferius. peocat. Ad ꝓpͥum conu̾ti¬
tur. cum sue potestatis nult esse.
ad exterius. cum alioꝵ ꝓpria. nel
quecunꝙ ad se non pertinent. co¬
gnoscere studet. ad inferius cum
noluptatem corporis dilagit.
niustus retro cadere dicut᷑:¬
⁊ non in faciem. sieut saulus ce¬
cidisse memoratur. In faciem enĩ
cadere est ui hac uita suas unũq̃¬
q culpas agnoscere eas ꝙ penitẽ¬
do deflere. Retro nͦ quo non uidet᷑.
cadere ẽ ex hac uita repente reced̾e̾.
⁊ quia ad supplicia ducat᷑ ignorare.
inius qui post se cadit. Etdem.
ibi cadit ubi nonuidet. qui uͦ aute
se cecid̾it. ibi oecidit ubi idet. Ini¬
qui gͦ quia in inusibilib eadũt.

Expanded text:
ita beata, id est animi affectio inhaerentis incommutabili bono, proprium et primum est hominis bonum. In eo sunt etiam virtutes omnes, quibus male uti nemo potest. prima et magna hominis bona, cum luntas autem aversa ab incommutabili et communi bono, et conversa ad proprium bonum, aut ad exterius, aut ad inferius peccat. Ad proprium convertitur, cum suae potestatis vult esse; ad exterius, cum aliorum propria, vel quaecunque ad se non pertinent, cognoscere studet; ad inferius, cum voluptatem corporis diligit. i; qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero, quo non videtur, cadere est ex hac vita repente decidere, et ad quae supplicia ducatur, ignorare. nis qui post se cadit ibi procul dubio cadit, ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit, ubi videt? Iniqui ergo quia in invisibilibus cadunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ecesse estnt ueniant scandala ⁊ c̃.
Non quo necesse sit uenre scanda¬
la. alioquin absq culpa eẽnt qui
scandalum faciunt. s cum necesse
sit in isto nitindo fieri scandala. u¬
nus quisꝙ in suo uicio scandalis
patet.¬

Expanded text:
enim ut veniant scandala, etc. Non quo necesse sit venire scandala, alioquin absque culpa essent, qui scandalum faciunt, sed cum necesse sit in isto mundo fieri scandala, unusquisque suo vitio scandalis patet
Abbreviated transcription (Latin):
q̃m ipsi saturabunt᷑. Ouere felix
⁊ głosa satietas. o scm̃ conuiuium.
o desiderabi les epule. iͥi nimit̃ axietaᷤ
nulla. nullũ poterit ẽẽ fastidium.
qm satietas sumina ⁊ sũmum mne¬
rit desiderium.

Expanded text:
m ipsi saturabuntur. O vere felix et gloriosa satietas! o sanctum convivium! o desiderabiles epulae! ubi nimirum anxietas nulla, nullum poterit esse fastidium, quoniam satietas summa, et summum inerit desiderium.
Abbreviated transcription (Latin):
saria in causa ñ est. nec licite scan¬
dalum quodlibet posse cominitti.
lum oritur. ip̃e sibi scandali cau¬
sa est qui fecit quod argui debeat.
ñ ille qui arguit. B. Epła. lixxu.
ali questu. qui non possit acqui¬
ri nisi cum scandalo. ubi enim scã¬
eius uicario oportebat.

Expanded text:
saria in causa non est, nec licite scansaria in causa non est, nec licite scandalum quodlibet posse a quolibet lum oritur, ipse sibi scandali causa est qui fecit quod argui debeat, non ille qui arguit. Denique ali quaestu, qui non possit acquiri nisi cum scandalo. Ubi enim scanm ejus vicario oportebat.
Abbreviated transcription (Latin):
Hecesse est uenire scandala. uetam̃
ei est homini qui quod necesse est
ut in mundo fiat. uicio suo facit
Om̃is truncat᷑ affectꝰ ⁊ uniuersa
propinquitas amputat᷑ͦ. ne ꝙ oc¬
casionẽ pietatis imusquisq cre¬
dentium scandalis pateat. Lodẽ.
pes. ocłs. ⁊ est utilis atq sollicitꝰ
⁊ acutus ad ꝑspicindum. scan¬
dalum aũt tͥ facit ⁊ ꝓpt̃ dissonã¬
tiãuorũ te ꝑtrahit᷑ in gehennam.
meliꝰ est ut ꝓpinquitate etꝰ ⁊ emo¬
lumentis carnalib careas. qͣm dũ
ius lucrifacere cognatos ⁊ necessa¬
rios causam habeas rimarum.B.¬
equa sunt lance pensanda. Alit̃
namq accipienda sunt scandala
pusisloꝵ ⁊ alit phariseoꝵ de quib
apłis timentib ⁊intmantib qd̃
scandalizati eẽnt in sermone ueri¬
tatis. responsum ẽ sinite illos. ceci
sunt duces cecoꝵ. Illoꝵ quippe
scandalum de ignorantia. istoꝵ de
malicia descendit. Illi scandaliran¬
t᷑ quia u̾itatem nescinit. isti qͥa
onstat ubi ueritas ⁊ u̾itas neces¬

Expanded text:
ecesse est quidem venire scandala: Vae tamen ei est homini, qui quod necesse est ut fiat in mundo, vitio suo facit, truncatur affectus, et universa propinquitas amputatur, ne per occasionem pietatis unusquisque credentium scandalis pateat. Si, pes, oculus, et est utilis atque sollicitus, et acutus ad perspiciendum: scandalum autem tibi facit, et propter dissonantiam morum te pertrahit in gehennam: melius est, ut et propinquitate ejus, et emolumentis carnalibus careas, ne dum vis lucrifacere cognatos et necessarios, causam habeas ruinarum.equa sunt lance pensanda. Aliter namque accipienda sunt scandala pusillorum, aliter Pharisaeorum, de quibus apostolis timentibus et intimantibus quod scandalizati essent in sermone veritatis responsum est: Sinite illos; caeci sunt, et duces caecorum . Illorum quippe scandalum de ignorantia, istorum de malitia descendit. Illi scandalizantur, quia veritatem nesciunt; isti, quia tur ubi veritas, et veritas neces
Abbreviated transcription (Latin):
tabiles. cum illa in se manens. nͥ
proficiat cum plus a nob uidet᷑.
nec deficiat cum minus. s integ
⁊ incorrupta ⁊ conuersos letificet
lumine. ⁊ auersos puniat cecitate.
ullo strepitu ut ita dicam. canoꝵ
⁊ facundum quoddam silertum
u̾itatis illabit᷑ aliam beatã uitã
querimꝰ ⁊ tam certa ⁊ presente
non frutimun.
ortis acies mentis ⁊ uegetata ct̃
multa uera ⁊ incõmutabilia certa
ratione conspex̾it. diriget se in
ipsam u̾itatem in qua cuncta mõ¬
strant᷑ eiꝙ inherens tanqmͣ obli¬
uiscit᷑ cetera ⁊ in illa simul om̃ib
Cenimus in mentes nr̃as ⁊ transcẽ¬
dimus eas ut attingeremꝰ ũberta¬
dem regionis indeficientis. nbi pa¬
scrs isrł met̾num m̾itatis ꝑabuilo.
dis ⁊ suspirauimus ⁊ reliquimꝰ ibia
ligatas reliquias sp̃c. ⁊ remeaines
ad strepitum oris nr̃i ubi uerbui
⁊ ncipitur ⁊ fiit᷑. c lo¬

Expanded text:
tabiles: cum illa in se manens nec proficiat cum plus a nobis videtur, nec deficiat cum minus, sed integra et incorrupta, et conversos laetificet lumine, et aversos puniat caecitate. ullo strepitu, ut ita dicam, canorum et facundum quoddam silentium veritatis illabitur, aliam beatam vitam quaerimus, et tam certa et praesente non fruimur? ortis acies mentis et vegeta cum multa vera et incommutabilia certa ratione conspexerit, dirigit se in ipsam veritatem, qua cuncta monstrantur, eique inhaerens tanquam obliviscitur caetera, et in illa simul omnibus enimus in mentes nostras et transcendimus eas, ut attingeremus regionem ubertatis indeficientis, unde pascis Israel in aeternum ueritate pabulo, rdis; et suspirauimus et reliquimus ibi religatas primitias spiritus et remeauimus ad strepitum oris nostri, ubi uerbum et incipitur et finitur.
Abbreviated transcription (Latin):
introrsum radicatur. eo s.xxui.
acerbior factꝰ. quo nĩ exire ꝓmissꝰ.
deliberat. ñ ueretundatur non
consulit rationem. ñ metuit di¬
gnitatis dampnum. legi ñ ob¬
lemperat. iudicio ñ acquiescit.
modum ignorat ⁊ ordinem. id oĩ¬
modo ⁊ solũmodo satagente ant¬
mo. quo itł careat. quod sedolet
habere uł habeat quo sedolet car̾e̾.¬

Expanded text:
introrsum radicavit, eo, ut sentio, acerbior factus, quo non est exire permissus. deliberat, non verecundatur, non consulit rationem, non metuit dignitatis damnum; legi non obtemperat, judicio non acquiescit, modum ignorat et ordinem: id omnimodo et solummodo satagente animo, quo vel careat, quod se dolet habere; vel habeat, quo se dolet care
Abbreviated transcription (Latin):
deuegat. ut aut benignitatem
conditoris erubescant. ⁊ ad boni¬
tatem redeant. aut redire omni¬
modo contempnentes. inde illic
graturꝰ puniantur mide hic
botuis dei largiorib mala redoi¬
derunt. nt duriora timc supplicia
puniant. quoꝵ hic maliciam ñ
dona incerunt. Moꝵ.

Expanded text:
denegat, ut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec dona vicerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sibelitas cordis. quia ualde insana
per sinporem membea sunt que
incisa dolere nequaqͣm possunt.
Narsus uirtutis custodiam dese¬
nt. qui dolorem uerberum ubera
quam necesse ẽ seuut. quia dũ
ninua afflictione cortangit᷑.
nsꝙ ad impacoentie contumeli¬

Expanded text:
itas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumeli
Abbreviated transcription (Latin):
transactas feditates meas ⁊ car¬
nales corruptiones amine mee.
non quod eas amem. s ut araem te
d̃s mñs. amore amoris tui facio id.
reolens uias meas nequissimaᷤ

Expanded text:
transactas foeditates meas, et carnales corruptiones animae meae: non quod eas amem; sed ut amem te, Deus meus. Amore amoris tui facio istud, recolens vias meas nequissima
Abbreviated transcription (Latin):
Quid pulcriꝰ abstinentia que faeit
etiam umentutis annes senescerent fi¬
at maꝵ senectus. Namq nt redundan¬
tia ciboꝵ ac temulentia etiam mat᷑ior
etas calefit. ⁊a mitigat᷑ iuentutis fero¬
citas epularim parsimonia treignoq
fonte ext̾ior ignis atq infusione extin¬
grtur. Non mirũ si etiam int̾ior estus
corꝑis sliuuali potu refrigerat᷑. Cibo emt̃
flamma alitur ac deficit. Ambrꝰ de uir¬
calorem parcentendum puto. Carnes
enim etiam aquilas uolantes depoñt.

Expanded text:
 pulchrius abstinentia, quae facit etiam juventutis annos senescere; ut fiat morum senectus? Namque ut redundantia ciborum ac temulentia etiam maturior aetas calescit; ita mitigatur juventutis ferocitas epularum parcimonia, irriguoque fontis. Exterior ignis aquae infusione extinguitur, non mirum si etiam interior aestus corporis fluviali potu refrigeratur; cibo enim flamma alitur ac deficit. Siquicalorem, parce utendum puto: carnes enim etiam aquilas volantes deponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uocabunt᷑. Meritum xp̃iane uitutis
uulescit in cunctis. siuntatẽ ñ babe¬
ant pacis. nec ꝑuenit ad uocabulim
filii nisiper nom̃ pacifici. Eodem¬
ax est que expoliat hominẽ serintute.
dat nom̃ ingeniti. mutat cum conditi¬
one ꝑsonam. Ex famulo libetũ filim
faci ex seruo.
nũ fragilis atq impetrabes. quia deli¬
derioꝵ omniũ competens ẽ plentudo.
ax dilectionis mat̃ est con sodem¬
cordieiuncłm. ac pure mentis uudimã.
manifestũq sibi exigebit dedeo quo
uelit. quicquid uolin̾it petat quicͥs¬
ax nr̃a ex desiderio conditoris mcho¬
atur. ex manifesta aut̃ uisione ꝑfi¬
cit᷑ Plena quippe tuncerit. cñ mens
nr̃a nec ignorantia cecat᷑. nec sue¬
carins impugnatione concutit᷑.¬

Expanded text:
vocabuntur. Meritum christianae virtutis vilescit in cunctis, si unitatem non habeat pacis, nec pervenit ad vocabulum filii, nisi per nomen pacifici. Pax est, quae exspoliat hominem servitute, dat nomen ingenuum, mutat cum conditione personam; ex famulo liberum, filium facit ex servo; num facilis, atque impetrabilis via, desideriorum omnium competens plenitudo. Pax dilectionis mater est, concordiae vinculum, ac purae mentis indicium manifestum, quae sibi exigit de Deo quod velit; quae quidquid voluerit, petit; quinostra ex desiderio Conditoris inchoatur; ex manifesta autem visione perficitur. Plena quippe tunc erit, cum mens nostra, nec ignorantia caecatur, nec carnis suae impugnatione concutit
Abbreviated transcription (Latin):
uin᷑ Unde ita laudandꝰ : fecit eñ mi¬
rabilia inuita sua. Queͤ Potun tͣns¬
eccauit homo quia liberũ ei fuit.
Nec aliunde profecto liberũ. nisier
lib̾tate arbitrii. de qua inerat ei poᷤ¬
sibilitas peccandi. Non fuit tam̃
culpa dantis s abutentis. quup¬
sam uidel facultatẽ conuertit in
usum peccandi. qmͣ acceꝑat ad glo¬
riam ñ peocandi. Nam ⁊ si peccamt
ex posse quod accepit. ñ quia potu¬
it. s quia uoluit. Nec enim p̃nau¬
cante diabolo ⁊ angłis eiꝰ etiam alii
p̃uaricati sunt. ñ quia ñ potuert̃
s quia noluerunt. Ibidem.¬
eccantis lapsus ñ dono ascribendꝰ
est potestatis. s nicio uoluntatis.
iam liberum habet. qmia ⁊ si datũ
fuit uoluntati posse stare ne caderet.
ñ tam̃ resurgere si caderet. Non enĩ
tam facile quis ualet exire de fotiea.
qmͣfacile meam labi. Cecidit sola
nolintate homo in foneam pecrati.
hñ exnoliitate sufficit ⁊ posse re¬

Expanded text:
um? Unde ita laudandus? Fecit enim mium? Unde ita laudandus? Fecit enim mirabilia in vita sua. Quae? Qui eccavit autem, quia liberum ei fuit, nec aliunde profecto liberum, nisi ex libertate arbitrii, de qua utique inerat ei possibilitas peccandi. Nec fuit tamen culpa dantis, sed abutentis, qui ipsam videlicet facultatem convertit in usum peccandi, quam acceperat ad gloriam non peccandi. Nam, etsi peccavit ex posse quod accepit, non tamen quia potuit, sed quia voluit. Nec enim praevaricante diabolo et angelis ejus, etiam alii praevaricati sunt, non quia non potuerunt, sed quia noluerunt. Peccantis ergo est potestatis, sed vitio voluntatis. jam liberum habet: quia, etsi datum fuit voluntati posse stare ne caderet, non tamen resurgere si caderet. Non enim tam facile quis valet exire de fovea, quam facile in eam labi. Cecidit sola voluntate homo in foveam peccati: sed non ex voluntate sufficit ei posse re
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tergitur. aut pcc̃m ẽ ⁊ causa pcc̃i:
aut pecc̃m ⁊ pena poc̃i. Pecc̃m namq
quod penitentia ñ diluit. ip̃o suo pon¬
dere mox aliud attrahit. Uñ fit ut
cati. Ex illo quippe tucioculpa subse¬
quens oritur. ex quo cecata mens du¬
cituro ut peiꝰ ⁊ alio liget᷑. Edem.
Deccatum quod expecõo oritur. ñ iam
poc̃m tantũmodo. s pcc̃m ẽ ⁊ pena
pecci. quia iusto uidicio omp̃c d̃s̃ cor
peccantis obnubilat. ut p̃̾cedentis
peocati merito. etiam in aliis cadat.
ruioris pecrati merito peccõꝵ sñbseqͤti¬
um fouea tegit᷑. ut qui malũ sciens ꝑ¬
petrat. deinceps iuste in alus etiã neso¬
ens cadat. Doc quippe agit᷑ ut culpis
perantiũ. ip̃a increm̃ta incioꝵ. S de¬
gatiuã liberi arbitrii. Datum ẽ aũt
ñ ut proiide peccaret. s ut głosior
appareret si non peccaret. cũ peccare
posset. Quid uamq glorisiꝰ ei ẽẽ po¬
terat. qmͣ si de ip̃o diceret᷑ qd̾ scͥptura
ꝑhibet dicens. Quis ẽ ⁊ landabimꝰ e¬

Expanded text:
ur, aut peccatum est et causa peccati, aut peccatum et poena peccati. Peccatum namque quod poenitentia non diluit, ipso suo pondere mox ad aliud trahit. Unde fit, ut cati. Ex illo quippe vitio culpa subsequens oritur, ex quo caecata mens ducitur ad pejus et alio ligetur. Sed peccatum quod ex peccato oritur, non jam peccatum tantummodo, sed peccatum est et poena peccati, quia justo judicio omnipotens Deus cor peccantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito etiam in aliis cadat. rgo peccati merito peccatorum subsequentium fovea tegitur, ut qui malum sciens perpetrat, deinceps juste in aliis etiam nesciens cadat. Hoc quippe agitur, ut culpis peccantium ipsa incrementa vitiorum. gatiuam liberi arbitrii. Datum est autem non ut perinde peccaret, sed ut gloriosior appareret si non peccaret, cum peccare posset. Quid namque gloriosius ei esse poterat, quam si de ipso diceretur quod Scriptura perhibet, dicens: Quis est hic, et laudabimus e
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor modis pecc̃m ꝑpetrat᷑ in corde.
quatuor consummat᷑ in opere. In cor¬
de namq suggestione. delectatione.
consensu ⁊ defensionis audatia ꝓpecͣt᷑.
fit enim suggestio ꝑ diabolum. delec¬
tatio ꝑ carnem. consensus ꝑ sp̃m. de¬
fensionis audacia ꝑ elationẽ. Lodem.¬
uatuor modis pocm̃ consũmat᷑ inoꝑe.
Prius namq latens culpa agitira.
postinodum etiam ante ocłos homi¬
nũ sine confusione reatus aꝑitu
dehinc ⁊ in consnetudinẽ ducit᷑. Ad extͤ¬
mum quoq uł false spei seductionib
uł obstinatione misere desperationis

Expanded text:
uatuor modis peccatum perpetratur in corde, quatuor consummatur in opere. In corde namque suggestione, delectatione, consensu et defensionis audacia perpetratur. Fit enim suggestio per adversarium, delectatio per carnem, consensus per spiritum, defensionis audacia per elationem. uatuor modis peccatum consummatur in opere. Prius namque latens culpa agitur, postmodum vero etiam ante oculos hominum sine confusione reatus aperitur, dehinc et in consuetudinem ducitur, ad extremum quoque vel falsae spei seductionibus, vel obstinatione miserae desperationis
Abbreviated transcription (Latin):
uamdi uicus repugnat᷑ plenapix
ũ est. quia ⁊ illa que resistunt peri¬
cłoso debellant᷑ p̃lio. ⁊ illa queuie¬
ta sunt ñ dum securo trumphant᷑
ocio. s adhuc sollicito p̃munt᷑ ĩpro.
pacis sunt cõmoda uideamꝰ. Est pox
serenitas mentis. tranquillitas aĩ.
simplicitas cordis. amoris uiucłm.
consortium cartatis. Hec est que
simultates tollit. bella compescit.
compͥmit iras. suꝑbos calcat. humi¬
les amat. discordes sedat. itmieos cõ
cordat cunctis est placida. Fedem.
ax non querit alienum. nichil depu¬
tat sutim. docet amare que odisse ñ¬
noiit. uescit extolli. nescit inflari.
Hanc qui accipit teneat. qui ꝑdidit
repetat. qui amituit exquirat. qm̃
qui in eadem non fi̾nt iuuentꝰ abdi¬
catur a patre. exheredat᷑ a filio. ni¬
chilominꝰ a spu sc̃õ alienꝰ efficicit᷑ ang̾¬

Expanded text:
uamdiu vitiis repugnatur, plena pax non est: quia et illa quae resistunt, periculoso debellantur praelio; et illa quae victa sunt, nondum securo triumphantur otio, sed adhuc sollicito premuntur imperio pacis sint commoda videamus. Est pax serenitas mentis, tranquillitas animi, simplicitas cordis, amoris vinculum, consortium charitatis. Haec est quae simultates tollit, bella compescit, comprimit iras, superbos calcat, humiles amat, discordat, cunctis est placida, cunctis benigna, non querit alienum, nichil deputat sunovit. Nescit extolli, nescit inflari. Hanc ergo, qui accepit, teneat; qui perdidit, repetat; qui amisit, exquirat: quoniam qui in eadem non fuerit inventus, abdicatur a Patre, exhaeredatur a Filio, nihilominus a Spiritu sancto alienus efficit
Abbreviated transcription (Latin):
ex his que pro te factus ẽ agnosoe.
ut appareat tibi benignitas eins
exhumanttate. Quanto enim
minorem se fecit in humanita¬
te. tauto maiorem exbibuit in
bonitate ⁊ qͣnto pro meuilior:
tanto michicarior. S s̾.xxiii.¬
ritione homo uerus innotuit.
ubi int̃ ubera maris unfans ap¬
de uerum ẽẽ dei filium patͥs indi¬
cat testimoniũ. In tercia uerus

Expanded text:
ex his quae pro te factus est, agnosce, ut appareat tibi benignitas ejus ex humanitate. Quanto enim minorem se fecit in humanitate, tanto majorem exhibuit in bonitate; et quanto pro me vilior, tanto mihi charior est. Aritione homo verus innotuit, ubi inter ubera matris infans apo, verum esse Dei Filium Patris indicat testimonium; in tertia vero,
Abbreviated transcription (Latin):
emans. seripturas exposint. inci¬
n spũ fortitudinis ianius clausis
intranit. oftendens manꝰ ⁊ latus.
sicut solent in signum uirtutis
clipeoꝵ foramina demonstrari.
In sp̃n consilii frustra Eodem.
inpiscatione laborantes mutere
in dexteram rete consuluit. Ibidẽ.¬
n sp̃n intellectꝰ. aperuit eis sensũ
ut intellig̾ent scripturas. Ibidẽ.¬

Expanded text:
Binmaus Scripturas exposuit, inciBinmaus Scripturas exposuit, inciIn spiritu fortitudinis januis clausis intravit, ostendens manus et latus , sicut solent in signum virtutis clypeorum foramina demonstrari. In spiritu consilii frustra in piscatione laborantes mittere in dexteram rete consuluit . In spiritu intellectus aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . I
Abbreviated transcription (Latin):
res apparitiones dñi leginius.
una quidem die. s ñ uno temꝑe
factas. Et quidem mirabilis sod̾a
mrabił tercta. s prima apparitio
mirabilus admiranda. Mirabi¬
lis aquam̃ mutatio. nurabilis io¬
hauns ⁊ columbe parit̃ ac pater¬
ne uocis attestatio. s illud mira¬
bile magis quod cognitꝰ est ama¬
gis. Nam quod deum agnoscant
iudicat adoratio. indicat ⁊ thuris
oblatõ. Nec solum deum. s ⁊ regẽ
agnoscunt qd̃ designat᷑ m auro:¬
septem que post resurrectionẽ
facte leguntur. septẽ illa dona
sp̾c sc̃i possumꝰ inuenire. In pͥma
sp̾m timoris accipe. quando ueni
ꝑterritas oportu̾it ab angło ꝯsolari.
n sp̃u pietatis apparuit
symoni. quia magna omniuo
ut uere dño iħu digna pietatis
dignatio. quod ei quasi singłari¬
ter ⁊ aute ceteros dignatus ẽ ap¬
parere. quem p̃ ceteris de negatio¬
ne eius rea conscientia confunde¬
bat. ut ubi abundauit delictum
superabundaret gr̃a. Eodem.
n sp̃ti scientie duob pergentib in

Expanded text:
res apparitiones Domini legimus: una quidem die, sed non uno tempore factas. Et quidem mirabilis secunda, mirabilis tertia; sed prima apparitio mirabilius admiranda. Mirabilis aquarum mutatio, mirabilis Joannis et columbae pariter et paternae vocis attestatio; sed illud mirabile magis, quod agnitus est a Magis. Nam quod Deum agnoscant, indicat adoratio, indicat thuris oblatio. Nec solum Deum, sed et regem agnoscunt, quod designatur in auroseptem quae post resurrectionem factae leguntur, septem illa dona Spiritus sancti possumus invenire. In prima spiritum timoris accipe, quando mulieerterritas oportuerit ab angelo consolari . In spiritu pietatis apparuit Simoni , quia magna omnino, et vere Domino Jesu digna pietatis dignatio, quod ei quasi singulariter et ante caeteros dignatus est apparere, quem prae caeteris de negatione ejus rea conscientia confundebat, ut ubi abundavit delictum, superabundaret et gratia. In spiritu scientiae duobus pergentibus in
Abbreviated transcription (Latin):
eleuatus ẽ ⁊ iuderunt filium ho¬
minis ascendentẽ tibi erat prins.
usq ad illam enudiem. qͣi per
stulticiam predicatõnis. saluos
faciebat credentes. Postqm uero
coram eis ascendit ad patrem. tã
cepit sapientia declarari.

Expanded text:
elevatus est , et viderunt Filium hominis ascendentem ubi erat prius. Usque ad illam enim diem quasi per stultitiam praedicationis salvos faciebat credentes postquam vero coram eis ascendit ad Patrem, jam coepit sapientia declarari.
Abbreviated transcription (Latin):
landari inuita ista. quia quicquid
hic fanoris captas quod ad deum ñ
retuleris ipsi furari G. in Epła.¬
minem laudari inuita sua.B¬
audamiur mendacit̃
qui laudant᷑ ⁊ mendaces qui landat̃.

Expanded text:
laudari in vita ista; quia quidquid hic favoris captas quod ad Deum non retuleris, ipsi furaris. Tibi eminem laudari in vita sua.audamur mendaciterqui laudantur, et mendaces qui laudant.
Abbreviated transcription (Latin):
pe none conuersationis pͥmordia
adhuc ex carnali sunt urta cõmixta.
uccuro innotescere citius ñ debent.
te cum laudant᷑ bona que placent.
dicept᷑ laude amimꝰ. dep̾henderen
cs nequeat mala que latent. Cod.¬
im pͥmordia boni laudant᷑ operis.
dignum ẽ ut animũ non pascat
oꝑantis. ne dum accepta laus sua¬
et̾ carpitur. fructꝰ operis intem¬
peste comedatur. Codem.
runchoate uirtutis abhumauo
ee landem receꝑit. quasi plantemi
uni aute tempꝰ ponium comedit.
ridebonis actib aura humani
tois excipitur. ad gaudia ext̾i¬
⁊ dirutant᷑. ut postponat quod
tͥappetit. ⁊ in hoc libent̃ resolum
uat. quod foras andit. traut be
tañtam fieri qmͣ dici se gandeat.

Expanded text:
 novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista, et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus, deprehendere in eis nequeat mala quae nom primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit.de bonis actibus aura humani favoris excipitur, ad gaudia exteriora derivatur, ut postponat quod intus appetit, et in hoc libenter resoluta jaceat, quod foris audit; ita ut beatam non tam fieri quam dici se gaudeat.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a oꝑa in conspectu illiꝰ occulta se¬
uamus. Si uero ꝑ hec nr̃am landẽ
concupiscimꝰ foras enus conspecte
tam fusa sunt. etiam si a multis
ignorentur. Eodein¬
alde ꝑfectoꝵ est sic ostenso opetr
auctoris głam querere. ut deislata
lande pͥuata nesciat exultatione
unc solum unnoxie homtinb lat¬
dabile opus ostenditur camper de¬
spectum mentis ueracit̾ latis irpa¬
sa calcatur. Quam quia infirm qe

Expanded text:
in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorantur. Sed valde perfectorum est sic ostenso opere auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude privata nesciat exsultatione namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur, quam infirmi quia
Abbreviated transcription (Latin):
sentit. quia quo plus quisq in bo¬
na oꝑa arcollitur. eo ampliori ab
ore laudantium flatu fatigatur.
ueniir plerumq miro rectoris nr̃i
mod̾amine. detractionib lacerari
ꝑmittimur. nt cum nos uox lau¬
dantis eleuat. lingua detrahentis
humiliet. quia ⁊ arbor sepe que
unius uentu mpulsu ita impelli¬
tur ut pene tam erui posseuideat᷑.
alt̾us ediuerso uenientis flatu
lli qui auctoris głam querunt
sua lande craciantur. ne ñ sit intꝰ
quod foras dicit᷑. ne si est etiam qd̃
dicitim. aute dei oclos ip̃is fauori¬
b uacuetur. ne humana laus
robur mertis emolliat. eamq
in sui delectatione ꝓsternat:⁊
que aduimentũ debet ẽẽ augen¬
di operis iam retributio sit laboris.
suppetit fugere qui ad hanc didi¬
cit cum deesset anhelare. Pastor.¬
Lalde bona sua diuidicant. qui ad
eorum mercedem sufficere huma¬
nos fauores puitant. Cum enim
pro recto opere laus transitoria
quercrur. et̾na retributione res
digna uli precio uenundat᷑. G.

Expanded text:
entit, quia quo plus quisque in bonis operibus attollitur, eo ampliori ab ore laudantium flatu fatigatur.igamur plerumque miro Rectoris nostri moderamine, etiam detractionibus lacerari permittimur, ut cum nos vox laudantis elevat, lingua detrahentis humiliet, quoniam et arbor saepe quae unius venti impulsu ita impellitur, ut pene jam erui posse videatur, alterius e diverso venientis flatu  qui auctoris gloriam quaerunt, sua laude cruciantur, ne non sit intus quod foris dicitur, ne, si est etiam quod dicitur, ante Dei oculos ipsis favoribus vacuetur: ne humana laus robur mentis emolliat, eamque in sui delectatione prosternat; et quae adjumentum debet esse augendi operis, jam retributio sit laboris. suppetit fugere, qui ad hanc didicit cum deesset anhelare. namque bona sua dijudicant, qui ad eorum mercedem sufficere humanos favores putant. Cum enim pro recto opere laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna vili pretio venundatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Omiseri qui affectantes laudes ho¬
minũ in semetip̃is dissipant frnitͥ
laboꝵ. Cumq se ostendere aliems
ocłis appetunt. dampnant quod
agunt.
in fauoris appetitum rapiens qra
hanc ad ostentationẽ ꝑtrahitire¬
gnum ei humilitatis tollit Cos̃¬

Expanded text:
miseri, qui affectantes laudes hom, in semetipsis dissipant fructus laborum; cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt! in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit
Abbreviated transcription (Latin):
uis quis ad toleranda inferm mala
descenderit. nequa qͣm ulterus ad
ultra misedia parcentis liberat. quos
semel in locis penalib iusticia udicã¬
tis dampnat.
Dunc edax flamina comburit quos
nc̃ carnalis delectatio polluit. tẽ in¬
fuuite patens inferm baratrum de¬
uorat. quos manis elatio nẽ exal¬
tat. atꝙ qui quolibet ex uicio uolũ¬
tatem hic callidi ꝑsuasoris expleue¬
runt. tuc cum duce suo reprobi ad
tormenta ꝑueniunt. Codem
Ouamius angłoꝵ atq hominum
longe sit natura dissimilis. una tñ
pena implicat. quos unꝰ in crimine

Expanded text:
uisquis ad toleranda ejus mala descenderit, nequaquam ad ultra misericordia parcentis liberat quos semel in locis poenalibus justitia judicantis damnat. unc edax flamma comburit quos nunc carnalis delectatio polluit; tunc infinite patens inferni barathrum devorat quos nunc inanis elatio exaltat; atque qui quolibet ex vitio hic voluntatem callidi persuasoris expleverunt, tunc cum duce suo reprobi ad tormenta perveniunt. Et, quamvis angelorum atque hominum longe sit natura dissimilis, una tamen poena implicat quos unus in crimine
Abbreviated transcription (Latin):
dolorem łt. dolor timorẽ non habet.
quia nequaqm mentẽ metus cru¬
ciat. cum pati iam ceꝑit quod me¬
panore ferient᷑ ut ⁊ quod timent
tol̾ent. ⁊ rursus quod tolerant. sine
cessatione ꝑtimescant. Codem¬
orrendo modo erit reprobis dolor cũ
formidine. flamma cũ obscuritate.
me equitatis debet. ut qui a uolunta¬
te conditoris nequaqm sunt reueriti
discrepare cum uiuerent. in eorum
qͣndoq int̾itu. ip̃a a sius qualitatib
etiam tormenta discordent. qͣtinꝰ¬
quo se impugnent cruciatꝰ augeant.
⁊ cum uarie ꝓdeunt multiplicit᷑ senti
cruciant ⁊ i eis uite subsidiũ extin¬
guentes seruant. ut sic uitã termi¬
nꝰ puniat. quatinꝰ semꝑ sine t̃mino
cruciatꝰ uiuat. qm̃ ad finem ꝑ torm̃¬
ta proꝑat.⁊ sine fine deficiens durat.
it miseris mors sine morte. Lodem.¬
finis sine fine. defectꝰ sine defectu.
quia ⁊ mors uiuit. ⁊ fuus semꝑ in¬
cipit ⁊ deficere defectus nescit. mors¬

Expanded text:
dolorem habet, dolor timorem non habet, quia nequaquam mentem metus cruciat, cum pati jam coeperit quod mepavore, feriuntur, ut quod timent tolerent, et rursum quod tolerant sine cessatione pertimescant: r modo erit tunc reprobis dolor cum formidine, flamma cum obscuritate. mae aequitatis debet, ut qui a voluntate conditoris nequaquam sunt veriti discrepare dum viverent, in eorum quandoque interitu ipsa a suis qualitatibus etiam tormenta discordent, quatenquo se impugnant, cruciatus augeant, et cum varie prodeunt multipliciter senticruciant, et in eis vitae subsidium exstinguentes servant, ut sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino cruciatus vivat, quia et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris mors sine morte, finis sine fine, defectus sine defectu, quia et mors vivit, et finis semper incipit,