comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siderauerunt. et conspexerunt me. diuiserunt sibi uestimen¬
ta meu et super uestem meam miserunt sortem: lam omnica
ista ante oculos eorum fiebant : et nemo erat qui requirer&
animam eius. Inuocemus ergo fratres. ut dicat animae nrãe
salus tua ego sum: et aperiat aures eius. ut audiat dicentem.
salus tuaego sum: Dicit enim: sed quidam obsurdescunt: un¬
de audiunt potius persequentes inimicos: intribulatione
constitutis. aliquid de est . Sun angustia est anima in inopia
temporalium quaerit auxilium plerumque adȩmonibus.
arreptitios dȩmonum uult consulere. Sortilegos quaerit
persecutores illi hostes inuisibiles adierunt. intrauerunt.
expugnauerunt. captiuauerunt. uicerunt: dicendo. non
est salus illi in dõ eius. Obsurduit contra uocem dicentem.
salus tua ego sum: Dic animae meae. salus tua egosum. Vt
confundantur etreuereantur. requirentes animam meam.
Cui dicistu : salus tua ego sum: Audiam dicentem mihi. salus
tua egosum. Aliam salutem non requi ram. prȩter dñm

Expanded text:
et conspexerunt me; diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem ? Jam omnia ista ante oculos eorum fiebant, et nemo erat qui requireret animam ejus. Invocemus ergo, fratres, ut dicat animae nostrae: Salus tua ego sum; et aperiat aures ejus, ut audiat dicentem: Salus tua ego sum. Dicit enim, sed quidam obsurdescunt: unde audiunt potius persequentes inimicos in tribulatione constituti. Si aliquid deest, si in angusto est anima, in inopia temporalium, quaerit auxilium plerumque a daemonibus, arreptitios daemonum vult consulere, sortilegos quaerit: persecutores illam hostes invisibiles adierunt, intraverunt, expugnaverunt, captivaverunt, vicerunt dicendo: Non est salus illi in Deo ejus. Obsurduit contra vocem dicentem: Salus tua ego sum. Dic animae meae: Salus tua ego sum, ut confundantur et revereantur requirentes animam meam, cui dicis tu: Salus tua ego sum. Audiam dicentem mihi: Salus tua ego sum. Aliam salutem non requiram, praeter Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
etodisse sed quia in ipsa inquisitione dolus est in in¬
uentione defenso iniquitatis erit. Cum enĩ in uenerit
iniquitatem. ecce iam manifestum est illi quia iniquitus
est: noli illam facere. etillequidolose agebat ut inueni¬
ret iam inuenit et non odit: quid enĩ dicitꝰ quã multihoc
faciunt et quis hoc ñ facit : ẽtnum quid om̃s perditurũs ẽ
ds̃ aut certe hoc dicit sinollet illa ds̃ fieri uiuerent homi¬
nes qui istu committunt: Vides quia doloseagebant ad in¬
ueniendam iniquitatem tuam: nam sinondalose sed sin¬
ceriter ageres iam inuenis ses et odisses: modo inuenisti et defendis.
tati illud tribuit: quia sunt homines qui uolunt intellegere &
non possunt. Suntaut̃ homines quinolunt intellegere. Ideo
non intellegunt: noluit intellegere ut bene ageretꝰ. Iniquitu¬

Expanded text:
et odisse. Sed quia in ipsa inquisitione dolus est, in inet odisse. Sed quia in ipsa inquisitione dolus est, in inventione defensio iniquitatis erit. Cum enim invenerit iniquitatem, ecce jam manifestum est illi, quia iniquitas est. Noli illam facere, inquis. Et ille qui dolose agebat ut inveniret, jam invenit, et non odit: quid enim dicit? Quam multi hoc faciunt, et quis hoc non facit? Et numquid omnes perditurus est Deus? Aut certe hoc dicit: Si nollet Deus illa fieri, viverent homines qui ista committunt? Vides quia dolose agebas ad inveniendam iniquitatem tuam? Nam si non dolose, sed sinceriter ageres, jam invenisses et odisses: modo invenisti et defendis: tati illud tribuit: quia sunt homines qui volunt intelligere, et non possunt; sunt autem homines qui nolunt intelligere, ideo non intelligunt. Noluit intelligere ut bene ageret.
Abbreviated transcription (Latin):
se fecit nolens intellegere. Quõ dolose egit in conspec¬
tu eius. In cuius conspectu cuius timor non est ante ocu¬
los eius. quid dolose egit : ut inueniret iniquitatem
etodisset. Iste sic egit ut non in ueniret. Sunt enim ho¬
mines qui quasi conantur quaerere iniquitatem suu
et timent illam inuenire qudsi illam inuenerint dicitur
illis recede ab illa haec fecisti ante quam scires iniquitutẽ
fecisti cum esses inignorantia. Dat ds̃ ueniam modo cog¬
no uisti eam dimitte eam. ut possit facile ignorantiae
tuae ueniam dare et libera fronte dicas dõ. De lic tu
iuuentutis meae et ignorantia meu ne memineris.
illam hac quaerit hac timet ne inueniet illam. Do lose
enim quaerit: non sciebam quia peccatum est quando
dicit homo cum uiderit quia peccatum est etdestiterit
facere ipsum peccatum: quod ideo faciebat quiaigno¬
rabat uere sic uoluit nosse iniquitatem ut inueniret
etodisset . Nunc aũ multi dolose agunt ut inuenian
iniquita tem suam. idest non exanimo agunt in uenire

Expanded text:
s: et sequitur, Quoniam dolose egit in conspectu ejus. In cujus conspectu? Cujus timor non est ante oculos ejus qui dolose egit. Ut inveniret iniquitatem suam, et odisset. Iste sic egit ut non inveniret. Sunt enim homines qui quasi conantur quaerere iniquitatem suam, et timent illam invenire; quia si illam invenerint, dicitur illis, Recedite ab illa: haec fecisti antequam scires, iniquitatem fecisti cum esses in ignorantia; dat Deus veniam: modo cognovisti eam; dimitte illam ut possit facile ignorantiae tuae venia dari, et libera fronte dicas Deo, Delicta juventutis meae et ignorantiae meae ne memineris . Hac illam quaerit, hac timet ne inveniat illam: dolose enim quaerit. Non sciebam quia peccatum est, quando dicit homo? Cum viderit quia peccatum est, et destiterit facere ipsum peccatum, quod ideo faciebat, quia ignorabat; vere sic voluit nosse iniquitatem, ut inveniret, et odisset. Nunc autem multi dolose agunt, ut inveniant iniquitatem suam, id est, non ex animo agunt invenire
Abbreviated transcription (Latin):
ueafate nut imitari illos uelim. Quare aũ contra supero nõ
hoc dicit : Ibi ceciderunt qui o perantur uruquitatere: & uentos
mniqui sunt in suꝑbia ceciderunt: Ideo eiut iam fucerto aecla

Expanded text:
veant a te, ut imitari illa velim. Quare autem contra superbiam veant a te, ut imitari illa velim. Quare autem contra superbiam hoc dicit, Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem? Quia qui modo iniqui sunt, in superbia ceciderunt. Ideo cum cautam fa
Abbreviated transcription (Latin):
occultis meis munda medñe et abalienis pooce sec uotui estuo
& ab alienis parce seruo tuo: neq manus peccatoris moueatine
Serua quod intus est et nontimebis foris. Quare aũ ualde hoc
times : qua si diceretur. Ibunquit ceciderieciuquiorreim ese¬
imquitatem . Vtuenirent adillam abissũdequan dietum est
Iuduiatua sicut multa abyssus Utadillud profurdub. prim
cetiderunt in pede superbiae: Audite pedem superbie eNui
cum cognouissent dm̃. non sicut dm̃ glori ficauerunt edudit
illisergo pes superbiȩ unde uenerunt in profundiẽ n Tonuliehit
illos is in concupiscentiua cordis eorum. facerequaeñeonueni¬
unt ÷ Radicem peccati & caput peccati tumedem Quxit iqui
uonueniat mihi pes su perbiȩ. Quare illum pedem didit ÷ quis
superbiendo dm̃ deseruit & discessit. Pedemiesius affspecca
spsius dexit Nonueniat mihipes superbueris noume petie¬
toris non moueat me. Idest opera pecca toris nonioe louo¬

Expanded text:
occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo Et ab alienis parce servo tuo? Neque manus peccatoris moveat me. Serva quod intus est, et non timebis foris. 18. vers. 13. Quare autem valde hoc times? Quasi diceretur, Ibi ceciderunt omnesiquitatem; ut venirent ad illam abyssum. de qua dictum est, Judicia tua sicut abyssus multa; ut ad illud profundum pervennt: ubi primo ceciderunt? In pede superbiae. Audite pedem superbiae: Qui cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt. Venit ergo illis pes superbiae, illos Deus in concupiscentias cordis eorum, facere quae non conveniunt . Radicem peccati, et caput peccati timuit qui dixit: Non veniat mihi pes superbiae. Quare illum pedem dixit? Quia superbiendo Deum deseruit, et discessit: pedem ipsius, affectum ipsius dixit. Non veniat mihi pes superbiae; et manus peccatoris non moveat me: id est, opera peccatoris non me dimo
Abbreviated transcription (Latin):
belus possedin coedi urã⁊ inoͥ hoc ddixit Quod siddceret uerlim
plicenicare sednonerat tempus hoc dicere Nenon uerita um
prcuiicare  sedimnaledictum reddere uideretur: Dimiit quod
cucinttenouasinon audis se& Medicus enĩ erat & frenetduor
cu rare uenerat Nuomodo medicus non curat quifsaudiacin
aste etieo send quomodo conuales cat etfiat sanus frencticus
Nec se tignu abio accipiat curatille illifacit noligausneru.
lguete reon febrem sanat. Sic ettiñs adegrotum ueno tuula & sre¬
ieticum uenit. quiequid audiret. quic quid passus edcon
tempner&. Hoc ipso eos docens hnmnultateratut harebit nonueni
sanarentur a superbia de qua ste depreclnor dieiosit nonueie¬
atmihi pes superbiae et manus peceatoris non moueuac est geni
uenit pes superbiae. mouet manus peccator i enua seperoan
peccatoris ÷ malesuadentis operatio. uciusestererisaperbuor
cieto te corrumpit: Quia male sua dit: humilis figere indõ & non
ualde cures. quid tibi dicatur. H inc est quod alibi dicitus. Quie

Expanded text:
it, quod si diceret, verum diceret; sed non erat tempus ut hoc diceret, ne non veritatem praedicare, sed maledictum reddere videretur. Dimisit quod audivit, quasi non audisset. Medicus enim erat, et phreneticum curare venerat. Quomodo medicus non curat quidquid audiat a phrenetico, sed quomodo convalescat et fiat sanus phreneticus; nec si et pugnum ab illo accipiat curat; ille illi facit nova vulnera, ille veterem febrem sanat: sic et Dominus ad aegrotum venit, ad phreneticum venit, ut quidquid audiret, quidquid passus esset ntemneret, hoc ipso eos docens humilitatem, ut humilitate docti, sanarentur a superbia; de qua iste liberari demanus peccatoris non moveat me. Si enim venerit pes superbiae, movet manus peccatoris. Quae est manus peccatoris? Male suadentis operatio. Factus es superbus? Cito te corrumpit, qui male suadet. Humilis figere in Deo, et non valde cures quid tibi dicatur. Hinc est quod alibi dicitur: Ab
Abbreviated transcription (Latin):
Quod tibi fieri non uis alii ne feceris. Ut quia non uis pati
iniquitatem: non facias iniquitatem. Quia non uis patidolũ
et insidias non insidieris alteri. Hoc aũ cum nonuis in telle¬
gere uoluntati tuae tribuetur. ideo dixit: in iustus utde¬
linquat insemetipso. Proposuit delinquere sednum quid
qui ponit delinquere publice hoc dicit et non insemet ipso.
Quare in semetipso quia homo illum non uidet. quid ergoquiu
homo non uidet in ipso corde ubi sibi dicit ut delinquat. ds̃
ibi non uidet. Vide subi dr̃ sedquid sequitur. Non est timor
dĩ ante oculos eius. Ante oculos timor hominum est. Non
audetenim publice profiteri iniquita tem ne uel reprehen¬
datur uel damnatur ab hominibus. Discedit autem a con¬
spectu hominum quod ad semet ipsum dicit se intro et nemo
illum uidet ubi meditibitur dolos et insidias et delecta ne¬
mouidet. Posset nec ibi meditari apud se sicogitaret quiu

Expanded text:
Quod tibi fieri non vis, alii ne feceris ; ut quia non vis pati Quod tibi fieri non vis, alii ne feceris ; ut quia non vis pati iniquitatem; non facias iniquitatem; quia non vis pati dolum et insidias, non insidieris alteri? Hoc autem cum non vis intelligere, voluntati tuae tribuitur. Ideo dixit injustus, ut delinquat in semetipso: proposuit delinquere. 2. Sed numquid qui proponit delinquere, publice hoc dicit, et non in semetipso? Quare in semetipso? Quia homo illum non videt. Quid ergo, quia homo non videt, in ipso corde, ubi sibi dicit ut delinquat, Deus ibi non videt? Videt ibi Deus. Sed quid sequitur? Non est timor Dei ante oculos ejus. Ante oculos timor hominum est. Non audet enim publice profiteri iniquitatem, ne vel reprehendatur, vel damnetur ab hominibus. Discedit autem a conspectu hominum: quo? Ad semetipsum: ducit se intro, et nemo illum videt: ubi meditatur dolos et insidias et delicta, nemo videt. Posset nec ibi apud se meditari, si cogitaret quia
Abbreviated transcription (Latin):
& aduersarius iniquitatis tuȩ. Siergo odisti iniquitatem tua
iungiste sermonidĩ. Eteritis duo aduersus illam perimendũ.
tu et sermo dĩ: tu enim perte et uiribus tuis. nihilpotes.¬
Adiuuatte ille quitibi sermonem misit et uincitur iniquitas. Si
tuillam odisti et ds̃ dimisit . eris liber. Si autem ipsam diligas. con¬
trarium est tibi intellegere quic quid contra illam dicitur. Fac
hominem querere quomodo sit aequalis filius patri. Credit
quaerit intellegere non dum potest. Magna enim res est.
et uires maiores desiderat. ut possit capi et est initium fidei
quod custodit animam. donec roboretur lacte nutritur ut
perueniat ad habitudinem et firmitatem cibo solidioris
ut possit intellegere. In principio erat uerbum et uerbũ
erat apud dm̃ et ds̃ erat uerbum. Ante quam possit nutri¬
tus infide et conatur intellegere ut intellegat quando
ds̃ dederit. Num quid et hoc cum conatur intellegitur.

Expanded text:
et adversarius iniquitatis tuae. Si ergo odisti iniquitatem tuam, et adversarius iniquitatis tuae. Si ergo odisti iniquitatem tuam, jungis te sermoni Dei; et critis duo adversus illam perimendam, tu et sermo Dei. Tu enim per te ex viribus tuis nihil potesadjuvat te ille qui tibi sermonem misit, et vincitur iniquitas. Si tu illam odisti; et Deus dimisit, et eris liber: si autem ipsam diligas; contrarium est tibi intelligere quidquid contra illam dicitur. Fac hominem quaerere quomodo sit aequalis Filius Patri; credidit, quaerit intelligere, nondum potest. Magna enim res est, et vires majores desiderat ut possit capi; et est initium fidei quod custodit animam donec roboretur. Lacte nutritur ut perveniat ad habitudinem et firmitatem cibi solidioris; ut possit intelligere, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Antequam hoc possit, nutritur in fide: et conatur intelligere, ut intelligat quantum Deus dederit. Numquid et hoc cum conatu intelligit:
Abbreviated transcription (Latin):
NTEN DAT CARITAS UESTRA TEXTUM ETMYSTERIŨ
psalmi huius et percurramus eum. quia in multis locis a per¬
us est. Vbi autem obscuritatis necessit
o egerit tole rabitis fructu discendi
ixit iniustus ut delinquat insemet ipso. non est timordĩ
ante oculos eius. Non unum hominem sedgenus omnium ini¬
quorum dicit qui sibi aduersantur. non intellegendo ut
beneuiuant. non quia non possunt. sed quia nolunt: aliud
est enim quando quisque conatur aliquid intellegere. et per
infirmitatem carnis non potest. Sicut dicit quodam loco
scriptura: quia corpus quod corrumpitur ad grauat animic̃. d
perneciosius agit aduersus se ipsum cor humanum ut quod
posset intellegere sibonauoluntas accederet non intellegit
Non quia difficile est. sed quia uoluntas auersa. hoc autem
fit dum amant peccata sua etoderunt preceptadĩ : Sermo
aũ dĩ tuus aduersarius est. si tu amicussis iniquitatis tuae.
Si aũ tu aduersarius sis iniquitatis tuȩ. sermodĩ amicus tiuisẽ

Expanded text:
ntendat Charitas Vestra paululum textum et mysteria psalmi hujus; et curramus eum, quia in multis locis apertus est: ubi autem obscuritatis necessitas nos immorari coegerit, tolerabitis fructu discendi. Dixit injustus ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Non unum hominem, sed genus hominum iniquorum dicit, qui sibi adversantur, non intelligendo ut bene vivant; non quia non possunt, sed quia nolunt. Aliud est enim quando quisque conatur aliquid intelligere, et per infirmitatem carnis non potest, sicut dicit quodam loco Scriptura: Quia corpus quod corrumpitur aggravat animam, et dperniciosius agit adversum seipsum cor humanum, ut quod possit intelligere, si bona voluntas accederet, non intelligat, non quia difficile est, sed quia voluntas adversa est. Hoc autem fit dum amant peccata sua, et oderunt praecepta Dei. Sermo enim Dei adversarius tuus est, si tu amicus sis iniquitatis tuae: si autem tu adversarius sis iniquitatis tuae, sermo Dei amicus tuus est,
Abbreviated transcription (Latin):
splendida: quam uis producta. quam uis acuta: quam uis
uncta: quamuis lucesapientiae et corus catione uibrata
Quid est ipsa anima nostru. aut quid potest. hisi illam dĩ te¬
neat. et pugnet de illa : Nam quaelibet facta optimae
framea. si non habeat bellatorem iacet.: Dixeramus aut̃.
in armis nostris non quasi aliquid fixum accipi debere: ut
quod est resipsa. aliud esse non possit  Sic et armis dĩ inue¬
nimus: ecceanimam iusti dixit frameam dĩ: Iterum dicit
animam iusti esse sedem dĩ. Animanusti. sedes sapientiae.
Ergo quic quid uult. facit de anima nostra cum in manu
eius est: utatur ea quem ad modum uult .: Ex surgat ergo.
sic enim inuocatus est : adprehendat arma. exsurgat in
adiutorium nobis: Vnde exurgat: alio loco &iam dicitur illi
ipsa uoce. Exsurge. quare dormis dnẽ: & quando ille dicitur
dormire. nos dormimus .⁊ & quando ille dicitur exsurgere :
nos excitamur. Nam & dñs dor miebat innaui. & ideo fluc

Expanded text:
splendida, quamvis producta, quamvis acuta, quamvis splendida, quamvis producta, quamvis acuta, quamvis uncta, quamvis luce sapientiae et coruscatione vibrata? Quid est ipsa anima nostra, aut quid potest, nisi Deus illam teneat et pugnet de illa? Nam quaelibet optime facta framea, si non habeat bellatorem, jacet. Dixeramus autem in armis nostris, non quasi aliquid fixum accipi debere, ut quod est res una, ipsa aliud esse non possit: sic et in armis Dei invenimus. Ecce animam justi dixit frameam Dei: iterum dicit animam justi esse sedem Dei; anima justi sedes sapientiae . Ergo quidquid vult, facit de anima nostra. Cum in manu ejus est, utatur ea quemadmodum vult. 3. Exsurgat ergo sic enim invocatus est, apprehendat arma, exsurgat in adjutorium nobis. Unde exsurgat, alio loco etiam dicitur illi ipsa voce: Exsurge, quare obdormis, Domine ? Et quando ille dicitur dormire, nos dormimus: et quando ille dicitur exsurgere, nos excitamur. Nam et Dominus dormiebat in navi; et ideo fluc
Abbreviated transcription (Latin):
mus: et sternimus hostes quos non uidemus: Uerum tamen caris¬
simi. arma ista neputetis sic esse . ut quasi quod scutum est : Semn¬
per scutum sit: aut quod galea est. semper galeasit. Aut
quae lorica est. semper lorica sit : In istis enim armis corporabi¬
libus ita est. quam quam et deferro quae fiunt. mutari possin:
ut ex gladio fiat securis .: tamen ipsum apostolum uidemus dixis¬
se quodam loco. loricam fidei. & alio loco. dixisse scutum fidei.
Ergo ipsa fides et lorica potest esse. et scutum: Scutum est.
quia tela inimicorum excipit et repellit : Lorica est. quia
interiora tua trans figi nonsinit . haec arma nr̃a dĩ: quid¬
animam meam. hoc sequenti uersu frameam tuam. idest
gladium tuum Ergo frameam dĩ dixit animam suam: Erue
in quit ab impiis animam meam. idest ab inimicis manus tuȩ
erue frameam tuam: Ađprehendes enim animam meuan
et debellas inimicos meos: et quid est anima nostra. quam uis

Expanded text:
mus, et sternimus hostes quos non videmus. Verumtamen, carismus, et sternimus hostes quos non videmus. Verumtamen, carissimi, arma ista ne putetis sic esse, ut quasi quod scutum est, semper scutum sit; aut quod galea est, semper galea sit; aut quod lorica est, semper lorica sit. In istis enim armis corporalibus ita est, quanquam et de ferro quae fiunt mutari possint, ut ex gladio fiat securis: tamen ipsum Apostolum videmus dixisse quodam loco, loricam fidei , et alio loco dixisse scutum fidei. Ergo ipsa fides, et lorica potest esse et scutum: scutum est, quia tela inimicorum excipit et repellit; lorica est, quia interiora tua transfigi non sinit. Haec arma nostra: Danimam meam; hoc sequenti versu, frameam tuam, id est, gladium tuum. Ergo frameam Dei dixit animam suam: Erue, inquit, ab impiis animam meam; id est, ab inimicis manus tuae erue frameam tuam. Apprehendis enim animam meam, et debellas inimicos meos. Et quid est anima nostra, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
hende inquit arma et scutum. et ex surge in adiutorium mihi .⁊
Magnum spectaculum est. uidere dm̃ armatum prote: et quod
eius scutum: quae arma : Dñe inquit alio loco homoiste. qui et hic
loquitur. ut scuto bonȩ uoluntatis tuae coronastinos . Arma
autem eius. quibus non solum nos muniat. sed etiam percutiat ini¬
micos : Si bene profecerimus. et noserimus : Sicut enim nos ut ar¬
memur abillo habemus. sicut ipse armatur denobis.: Sed ipse de
his armatur quos fecit : Nos de his armamur. quae abipsoaccipi¬
mus qui nos fecit.: Dicit enim quodam loco armanustra apostolus
scutum fidei. et galeam salutis. et gladium sp̃s. quod est uerbum dĩ.
auit nos talibus armis. qualibus auditis: Lau
uictis. insuperabilibus. et splendidis. spiritalibus sane. atque in ui¬
sibilibus. quia et hostes in uisibiles expugnas: Si uides hostem tuũ.
uideantur arma tua: armamur earum rerum fide: quas non uide¬

Expanded text:
t Deus? Apprehende, inquit, arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi. t Deus? Apprehende, inquit, arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi. Magnum spectaculum est, videre Deum armatum pro te. Et quod ejus scutum? quae arma? Domine, inquit alio loco homo iste qui et hic loquitur, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Arma autem ejus, quibus non solum nos muniat, sed etiam percutiat inimicos, si bene profecerimus, et nos erimus. Sicut enim nos, ut armemur, ab illo habemus, sic ipse armatur de nobis. Sed ipse de his armatur quos fecit, nos de his armamur quae ab ipso accepimus qui nos fecit. Dicit haec quodam loco arma nostra Apostolus, scutum fidei, et galeam salutis, et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Armavit nos talibus armis, qualibus audistis, laudabilibus et invictis, insuperabilibus et splendidis; spiritualibus sane atque invisibilibus, quia et hostes invisibiles expugnamus. Si vides hostem tuum, videantur arma tua. Armamur earum rerum fide quas non vide
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo ꝑsalmus illi cor nostrum illi. lingua nostra digna can¬
tet. Sitamen ipse dignabitur donare. quod cantet: nemo
illi cantat digna : nisi qui ab illo acceperit. quod cantare possit: Deni¬
que hoc quod modo cantamus. sp̃u eius dictum est perprophetam
eius: et in eis uerbis. ibinos agnoscimus et ipsum: nec iniuriam facimus.
quia dicimus. nos et ipsum : quõ cum esset in caelo. sic clamauit. Quid
me persequeris : cum eum nemo tangeret. et nos interra labora¬
mus : Ergo uocem eius audiamus. nunc corporis. nunc capitis. Est
enim psalmus iste. inuocans dm̃ contra inimicos. intribulationibus
huius saeculi.: et utique ipse est xp̃s. tribulato tunc capite. tri¬
bulato nunc corpore.: Tamen pertribulationem. omnibus mem¬
bris suis dans uitam ae ternam. quam promittendo desiderabilis
factus est.
udica inquit dñe nocentes me expugna expugnantes me: Sids̃
bis. quis contra nos :: et unde hoc nobis presta

Expanded text:
Ergo Psalmus illi: illi cor nostrum, illi lingua nostra digna canErgo Psalmus illi: illi cor nostrum, illi lingua nostra digna cantet: si tamen ipse dignabitur donare quod cantet. Nemo illi cantat digna, nisi qui ab illo acceperit quod cantare possit. Denique hoc quod modo cantamus, Spiritu ejus dictum est per Prophetam ejus, et in eis verbis ubi nos agnoscimus et ipsum. Nec injuriam facimus, quia dicimus nos et ipsum: quoniam cum esset in coelo, sic clamavit, Quid me persequeris ? cum eum nemo tangeret, et nos in terra laboraremus. Ergo vocem ejus audiamus, nunc corporis, nunc capitis. Est enim psalmus iste invocans Deum contra inimicos in tribulationibus hujus saeculi: et utique ipse est Christus, tribulato tunc capite, tribulato nunc corpore: tamen per tribulationes omnibus membris suis dans vitam aeternam, quam promittendo desiderabilis factus est. 2. Judica, inquit, Domine, nocentes me, expugna impugnantes me. Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Et unde hoc nobis praesta
Abbreviated transcription (Latin):
SALMUM ISTUM NOBIS. AIUBENTIBUS FRATRIBUS ETCO EPIS¬
copis meis impositum esse adtractandum: Nouerit etiam¬
caritas uestra: uoluerim . ut hinc omnes aliquid audiamus.
Ab illo enim omnes audimus aquo pariter discimus. et in cuius
scola condiscipuli sumus: titulus ipsius. moram nobis non facit.
Breuis est enim. et ad intellegendum. maxime nutritis in ec¬
clesia dĩ non difficilis: Habet enim. ipsi dauid psalmus: Ergo
ipsi dauid : Dauid interpretatur manu fortis. uel desidera bi¬
lis: Psalmus ergo. manu forti et desiderabili : qui nostram
mortem uicit. qui nobis uitam promisit.: In hoc enim manufor
tis. quia mortem nostram uicit : In hoc enim desiderabilis.
quia uitam aeternam promisit.: Quid enim fortius manuhac
quae tetigit loculum . et mortuus resurrexit: quid fortius
manuhac: quae mundum uicit. non ferro armata. sed ligno
trans fixa : Quid autem desiderabilius eo. quem non uidentes
martyres mori uoluerunt ad illum peruenire mererentur .

Expanded text:
salmum istum nobis a jubentibus fratribus et coepiscopis meis impositum esse ad tractandum, noverit charitas vestra. Voluerunt ut hinc omnes aliquid audiamus. Ab illo enim omnes audimus, a quo pariter discimus, et in cujus schola condiscipuli sumus. Titulus ipsius moram nobis non facit; brevis est enim, et ad intelligendum, maxime nutritis in Ecclesia Dei, non difficilis. Habet enim, Ipsi David. Psalmus ergo ipsi David: David interpretatur Fortis manu, vel desiderabilis. Psalmus ergo manu forti et desiderabili, qui nostram mortem vicit, qui nobis vitam promisit: itis, quia mortem nostram vicit. In hoc desiderabilis, quia vitam aeternam promisit. Quid enim fortius maquae tetigit loculum, et mortuus resurrexit ? quid fortius manu hac, quae mundum vicit, non ferro armata, sed ligno transfixa? quid autem desiderabilius eo, quem non videntes martyres, mori voluerunt, ut ad illum pervenire mererentur?
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est. Mandabo nubibus meis nepluant super eam: Ad
uos missi eramus. sed quia respuistis uerbum dĩ. ecce conuerti¬
mus nos adgentes. Ergo impletum est. mandabo nubibus meis
nepluant super eam. Usque ad nubes ueritas uenit. ideo nobis
potuit nuntiare misericordiam dĩ quae in caelo est & in terru.
Etfłiera fr̃s nubes sunt predicatores uerbi ueritatis Quando
minatur ꝑpredicatores ds̃. tonat pernubem: quando miraculu
facit perpredicatores ds̃ : Ds̃ coruscat pernubem: terretper
nubem et inrigat perpluuiam. Carnes ergo istȩ perquas pre¬
dicatur euangelium dĩ. nubes dĩ sunt. Speremus ergo mise¬
ricordiam sed illã quae in caelo est. Iustitia tua sicut montes

Expanded text:
dictum est, Mandabo nubibus meis ne pluant super eam: Ad dictum est, Mandabo nubibus meis ne pluant super eam: Ad vos missi eramus, sed quia respuistis verbum Dei, ecce convertimur ad Gentes . Ergo impletum est, Mandabo nubibus meis ne pluant super eam. Usque ad nubes veritas venit: ideo nobis potuit nuntiari misericordia Dei quae in coelo est, et non in terra. Et revera, fratres, nubes sunt praedicatores verbi veritatis. Quando minatur per praedicatores Deus, tonat per nubes. Quando miracula facit per praedicatores Deus, coruscat per nubes, terret per nubes, et irrigat per pluviam. Praedicatores ergo isti, per quos praedicatur Evangelium Dei, nubes Dei sunt. Speremus ergo miserico
Abbreviated transcription (Latin):
misericordia quaedam quam donas scĩs tuis caelestis est . nontem
quia ueritas usque adnubes. Nam quis possit nosse caelestem
misericor diam dĩ nisi adnuntiaret ds̃ hominibus: quomodo illũ
adnuntiauit. mittendo uerita tem suam usque adnubes. Quȩ
sunt nubes : predicatores uerbi dĩ: Vnde quodam loco ds̃ iratus
est cuidam uineae. Intellegit enim quanto puto caritas urã.
audiuit esaiam prophetam ubi dicit dequadam uinea: ex pec¬
taui ut faceret uuam. fecit aũ spinas: Et nequis putaret de
uineu istu uisibili dicere: sic conclusit. Uinea aũ dñi sabaoth.
domus israhel est: et homo iuda. nouellum dilectum. Ergõ ipsi
uineãe increpabat quam expectauit ut faceret uuam. fecit
aũ spinas. Et quid ait . mandabo nubibus nepluant supereum:
inactibus apostolorum quia apłs paulus uolebat predicare iu¬
daeis. et inuenit ibi nonuuam sed spinas. Cocperunt enim pro
bonis malu reddere et persequi: & ait. tamquam implens quod

Expanded text:
misericordia quaedam quam donas sanctis tuis, coelestis est, non terrQuia veritas tua usque ad nubes. Nam quis posset nosse coelestem misericordiam Dei, nisi annuntiaret Deus hominibus? Quomodo illam annuntiavit? Mittendo veritatem suam usque ad nubes. Quae sunt nubes? Praedicatores verbi Dei. Unde quodam loco Deus iratus est cuidam vineae. Intelligit enim, quantum puto, Charitas Vestra, audivit Isaiam prophetam, ubi dicit de quadam vinea: Exspectavi ut faceret uvam, fecit autem spinas. Et ne quis putaret de vinea ista visibili dicere, sic conclusit: Vinea autem Domini Sabaoth, domus Israel est; et homo Juda, novellum dilectum. Ergo ipsam vineam increpabat, quam exspectavit ut faceret uvam, fecit autem spinas. Et quid ait? Mandabo nubibus meis ne pluant super eam. in Actibus Apostolorum, quia apostolus Paulus volebat praedicare Judaeis, et invenit ibi non uvam, sed spinas: coeperunt enim pro bonis mala reddere, et persequi. Et ait, tanquam implens quod
Abbreviated transcription (Latin):
claritate uenturus ẽ. adiudicium uiuorum & mostuorum : Regnumq uisto¬
rum.Nt quõ istohumili aduentu facta est caecitas expaste isrł. ut plenitu¬
dogentium intrar&.: In illo alio fiat quod sequitur : & sic omnis isrł saluus
fier& : Pro iuda eis enim apostolus. &iam illud esaie testimonium accepit
quod dictum est. Ueniet exsion qui auestat impietatem exia cob. Sicut
hic positum est : quis dabit exsion salutare isrł. : Rep&itio est sic̃ sol& nam

Expanded text:
claritate venturus est ad judicium vivorum et mortuorum, regnumque justorum; ut quoniam isto humili adventu facta est caecitas ex parte Israel, ut plenitudo Gentium intraret , in illo alio fiat quod sequitur, et sic omnis Israel salvus fieret: pro Judaeis enim Apostolus etiam illud Isaiae testimonium accipit, quod dictum est, Veniet ex Sion qui avertat impietatem ab Jacob ; sicut hic positum est, Quis dabit ex Sion salutare Israel? Cum averterit Dom
Abbreviated transcription (Latin):
nuntios ueritatis boues accipimus. quando euangelistae participa¬
tione nom inis eorum boues uocatisunt.⁊ Subiecisti ergo inquit
ribus. quae subalia similitudine lunae atq stellarum insinuatas:¬

Expanded text:
nuntios veritatis, boves accipimus; quando Evangelistae participanuntios veritatis, boves accipimus; quando Evangelistae participatione nominis eorum, boves vocati sunt Subjecisti ergo, inquitribus quae sub alia similitudine lunae ac stellarum insinuata
Abbreviated transcription (Latin):
animas scãs. non hominũ tantum. sed etiam omnium angelorum
oportecaccipere: si uolumus hinc intellegere omnia eẽ subiecta
mates utitadicam spũs subiciuntur. Sedunde probabimus. ouespos¬
se accipi. etiam sublimiter beatos : Non homines. sed angelicae crea¬
turae sp̃s.÷ Anexeo. quod dñs dicit reliquissese non aginta noue
oues in montibus. id .ẽ. in sublimioribus locis. et descendisse pꝓt̃
unam .: Sienim unam ouem lapsam humanam animam accipiamus in
adam: quia etiam eua deillius latere factaẽ: Quorum omnium spi¬
ritaliter tractandorum et considerandorum nunc tempus non ẽ.
restat ut nonaginta nouem relicte in montibus. non hum ani. sed ange¬
licisp̃s intellegantur.: Nam debubus facilis expositioẽ huius sen¬
tentiae : quõ ipsi homines non ob aliud boues dicti sunt. nisi quod
euangelitando uerbum dĩ angelos imitarentur. ubidictumẽ. Bo¬
ui trituranti os non alligabis. ⁊ Quanto igitur facilius ipsos angelos

Expanded text:
animas sanctas, non hominum tantum, sed etiam omnium Angelorum oportet accipere, si volumus hinc intelligere omnia esse subjectamates, ut ita dicam, spiritus subjiciuntur. Sed unde probabimus oves posse accipi etiam sublimiter beatos, non homines, sed angelicae creaturae spiritus? An ex eo quod Dominus dicit reliquisse se nonaginta novem oves in montibus, id est in sublimioribus locis, et descendisse propter unam Si enim unam ovem lapsam humanam animam accipiamus in Adam, quia etiam Eva de illius latere facta est , quorum omnium spiritualiter tractandorum et considerandorum nunc tempus non est, restat ut nonaginta novem relictae in montibus, non humani, sed angelici spiritus intelligantur. Nam de bobus facilis expeditio est hujus sententiae; quoniam ipsi homines non ob aliud boves dicti sunt, nisi quod evangelizando verbum Dei Angelos imitantur, ubi dictum est: Bovi trituranti os non infrenabis . Quanto igitur facilius ipsos Angelos
Abbreviated transcription (Latin):
lum dimisisse spm̃ et non illi fregerunt crura.. Latronibus aũt
ad huc in cruce uiuentib freger̃ ut per ipsum dolorẽ. compendio mor¬
tis ab illo crutiato liberarentur. quomodo solebat crucifixis fieri.
Ergo uenit persecutor. inuenit dnm̃ quiete deposuisse spm̃. quia ip
re suo.⁊ Uenit ergo persecutor. et non fregit crura xp̃i . Ue¬
nit donatus. et disrupit ecclesiam xpĩ: incruce. inter manus perse¬
cutorum est : et inter manus xpĩanorum. non est integrum corpus
ecolesiae.. Clamemus ergo fratres cum gemitu quantũ possu¬
mus dicentes: Magnificate dnm̃ mecum. et exaltemus nom̃
eius in unũ.
Ecclesia illis clamat. Uox ẽ ecclesiae . clamans illis qui se p̃¬
pitauer̃ Vnde enim disrupti sunt: per suꝑbiã.. Docet aũ xp̃s hu¬
militatẽ. cũ comm̃dat corpus et sangunem suũ qđ dixim̃ scĩtati uraẽ in¬

Expanded text:
eum emisisse spiritum, et non illi fregerunt crura: latronibus autem eum emisisse spiritum, et non illi fregerunt crura: latronibus autem adhuc in cruce viventibus fregerunt , ut per ipsum dolorem compendio mortis ab illo cruciatu liberarentur, quomodo solebat crucifixis fieri. Ergo venit persecutor, invenit Dominum quiete deposuisse spiritum: quiapore suo. Venit ergo persecutor, et non fregit crura Christi: venit Donatus et disrupit Ecclesiam Christi. Integrum corpus Christi in cruce inter manus persecutorum est, et inter manus Christianorum non est integrum corpus Ecclesiae. Clamemus ergo, fratres, cum gemitu quantum possumus, dicentes: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Ecclesia enim illis clamat: vox est Ecclesiae, clamans illis qui se prunt. Unde enim disrupti sunt? Per superbiam. Docet autem Christus humilitatem, cum commendat corpus et sanguinem suum: quod diximus Sanctitati
Abbreviated transcription (Latin):
or .: quare uobis ista recitantur et exponuntur
urã si amatur a uobis corpus xp̃i idest unitas ecclesiae. Rapite
eos ad fruendũ. et dicite: magnificate dnm mecũ. et exaltemus no
est inunũ . Nam multi codices sic habent. Magnificate dnm̃
mecũ . et exaltemus nomen eius in unum: siue in idipsum dicatur.
siue in unũ dicatur. hoc idem dicitur. Ergo rapite quos potestis. hor¬
tando rogando disputando rationẽ reddendo. cum mansuetudine. cũ
lenitate: Rapite ad amorem. ut si magnificant dnm̃ in unum mag¬
nificent ⁊ et pars donati. uidetur magnificare dnm̃.. Quid eos
offendit orbis terrarũ. : Dicam illis fratres. Magnificate dnm̃
mecum. et ex altemus nomen eius inunum
Quare in praecisione
uultis magnificare dnm ille unus est.
bat in cruce quando tympanizabat. et cumpenderet incruce. emi¬
sit spm̃ Et uenerunt illi qui eum suspenderant. et inuenerunt il¬

Expanded text:
fervor. Quare vobis recitantur ista, et exponuntur?fervor. Quare vobis recitantur ista, et exponuntur?vestra: si amatur a vobis corpus Christi, id est unitas Ecclesiae, rapite eos ad fruendum, et dicite: Magnificate Dominum mecum. 7. vers. 4.est, in unum. Nam multi codices sic habent: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Sive in idipsum dicatur, sive in unum; hoc idem dicitur. Ergo rapite quos potestis, hortando, portando, rogando, disputando, rationem reddendo, cum mansuetudine, cum lenitate: rapite ad amorem; ut si magnificant Dominum, in unum magnificent. Et pars Donati videtur sibi magnificare Dominum: quid eos offendit orbis terrarum? Dicamus illis, fratres: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Quare in praecisione vultis magnificare Dominum? Ille unus bat in cruce, quando tympanizabat: et cum penderet in cruce, emisit spiritum; et venerunt illi qui eum suspenderant, et invenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbũ dĩ est sapientia dĩ est perquã facta s̃ om̃a Habet amato¬
res suos: sed quid dic̃ amator ipsius: magnificate dnm mecum.
nolo solus magnificare dnm̃. nolo solus amare. nolo solus amplec¬
ti ⁊ non enĩ si ego amplexus fuero. ñ habet alius ubi manus ponat
atitudo aũ tanta ẽ in ipsa sapientia ut om̃s animae amplectant
et ꝑfruantur. Et quid dicã fr̃s. erubescant quisie amant dnm̃
ut in uideant aliis: aurigã ꝑditi homines amant : Et quis quis ama¬
uerit aurigã aut uenatorẽ: uult ut totus populus cũ illo amet.
et hortatur et dic̃. amate mecũ illũ panthomimũ. amate
mecũ illã turpitudinẽ. et clamat in populo ut ametur cum
illo turpitudo. Exxp̃ĩanus ñ clamat in ecclesia ut ametus
cum illo ueritas dĩ Excitate ergo inuobis amorem fr̃s. et clamate uni¬
uiq uestrorũ. et dicite. magnificate dnm̃ mecũ.
Sit in nobis iste

Expanded text:
Verbum Dei est, Sapientia Dei est, per quem facta sunt omnia: habet amatoVerbum Dei est, Sapientia Dei est, per quem facta sunt omnia: habet amatores suos. Sed quid dicit amator ipsius? Magnificate Dominum mecum. Nolo solus magnificare Dominum, nolo solus amare, nolo solus amplecti. Non enim si ego amplexus fuero, non habet alius ubi manus ponat. Latitudo tanta est in ipsa Sapientia, ut omnes animae amplectantur et perfruantur. Et quid dicam, fratres? Erubescant qui sic amant Deum, ut invideant aliis? Aurigam perditi homines amant, et quisquis amaverit aurigam aut venatorem, vult ut totus populus cum illo amet; et hortatur, et dicit: Amate mecum illum pantomimum, amate illam mecum et illam turpitudinem. Clamat ille in populo, ut ametur cum illo turpitudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur cum illo veritas Dei! Excitate ergo in vobis amorem, fratres, et clamate unicuique vestrorum, et dicite: Magnificate Dominum mecum. Sit in vobis iste
Abbreviated transcription (Latin):
tatur ut magnificemus cũ illo dnm̃: quisquis ẽ fratres incorpore. xp̃i.
hoc debet dare operam ut magnificetur cũ illo dñs.. Amat enim
dñm quisquis ẽ iste. et quomodo illũ amat. ut ñ in uideat coamato¬
risuo. Quisquis enĩ amat carnaliter. necesse ẽ ut cũ zelo pesti¬
fero amet. si forte promagno nudã uidere potuit. quã pestifero
amare desiderauit. Numquid uult ut uideat illã et alius. neces¬
se ẽ ut zelo et liuore saucietur. si et alius uelit: et sic seruat᷑ castitas
i aut ille uideat cui licet. et alius ñ uideat. aut nec ipse .: Non sic
ẽ sapientia dĩ. Uidebimꝰ illã facie ad faciẽ. et omnes uidebimꝰ.
et nemo ibi se zelabut. Omnib se exibet. et integra ẽ. et casta ẽ
omnibus. illi mutantur in ea et ipsa in eis non mutatur. ipse est
potuerit commutari ds̃ nr̃: super eminens omnib ueritas est.

Expanded text:
tatur ut magnificemus cum illo Dominum? Quisquis est, fratres, in corpore Christi, tatur ut magnificemus cum illo Dominum? Quisquis est, fratres, in corpore Christi, ad hoc debet dare operam, ut magnificetur cum illo Dominus. Amat enim Dominum quisquis est iste. Et quomodo illum amat? Ut non invideat coamatori suo. Quisquis enim amat carnaliter, necesse est ut cum zelo pestifero amet: si forte pro magno nudam videre potuerit, quam pestifero amore desideravit, numquid vult ut videat illam et alius? Necesse est ut zelo et livore saucietur, si et alius eam viderit. Et sic servatur castitas, si aut ille videat cui licet, et alius non videat, aut nec ipse. Non sic est Sapientia Dei: videbimus illam facie ad faciem, et omnes videbimus, Et nemo ibi zelabit: Omnibus se exhibet et integra est et casta est omnibus. Illi mutantur in eam, et ipse in eos non mutatur. Ipse est potuerit commutari Deus noster? Supereminens omnibus veritas est,
Abbreviated transcription (Latin):
mansueti &letentur: Num quã illud dixit illeasinus fratres
Seddicat illud populus qui imitatur ium̃tum illud. siuult por¬
tare dnm̃ suum.: Irascitur forte populus. quia comparatur a sello
in quosedit dñs. et dicent mihi aliqui superbi etelati. ecce asinos
nos fecit: Sit asinus dnĩ. quisquis hocdicit: Nes it aequus & mu¬
lus. quibus nonẽ intellectus.: Nostis enim psalmum ubidicitur.
Nolite eẽ sicut aequus etmulus. quibus nonẽ intellectus. Equus
enim & mulus. erigunt ceruices aliquando. & sua fero citate excu¬
tiunt ase sessorem domantur frenis. camo uerberibus. doneo dis¬
cant subire &portarednm̃ suum.: Tuautẽ antequã frenotundant᷑
ora tua. esto mansuetus et porta dnm̃. noli inte uelle laudari sed lau¬
ñ letantur. sed irascuntur. et ipsi sunt qui dicunt. qđ asi nos eos fe¬
cerimus Qui aũ mansueti sunt. dignentur audire et eẽ qđ audi

Expanded text:
mansueti, et laetentur. Nunquam illud dixit ille asinus, fratres: mansueti, et laetentur. Nunquam illud dixit ille asinus, fratres: sed dicat illud populus qui imitatur jumentum illud, si vult portare Dominum suum. Irascitur forte populus, quia comparatur asello in quo sedit Dominus; et dicent mihi aliqui superbi et elati: Ecce asinos nos fecit. Sit asinus Domini quisquis hoc dicit; ne sit equus et mulus, quibus non est intellectus. Nostis enim psalmum ubi dicitur: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Equus enim et mulus erigunt cervicem aliquando, et sua ferocitate excutiunt a se sessorem. Domantur frenis, camo, verberibus, donec discant subesse, et portare dominum suum. Tu autem antequam freno tundantur ora tua, esto mansuetus, et porta Dominum tuum: noli in te velle laudari, sed launon laetantur, sed irascuntur: et ipsi sunt qui dicunt quod asinos eos fecerimus. Qui autem mansueti sunt, dignentur audire et esse quod au
Abbreviated transcription (Latin):
tempore. et impleqđ in hoc psalmo scriptũ est dicens.. Dñs dedit
dñs abstulit. sicut dño placuit ita factumẽ. sit nom̃ dnĩ benẽdictũ:¬
laudari. super est qui superbus nonẽ. Nonuis ergo eẽ superbus
mea. audiant mansueti ecdȩtentur .: Ergo qui non indnõ uolunt
laudari. non sunt mansueti. sedtruces. asperi. elati . superbi : Iu¬
menta mansueta uult haberedñs. esto iumentũ dñi. Id .ẽ. estomansu¬
etus.: Sed etille superte. ipsetereget noli timere neoffendas &eas
inp̃ceps .: Infirmitas quidem tua ẽ sed ađtende quis tibi praesidãt
Pullus asini es. sed xpm portas: nametipse inpullo asini uenit ad
ciuitatem. & fuit illud iumentum mansuetum: num quid laudabatꝰ
iumentum illud: num quid iumento dicebatur: osanna fili dauid¬
benedictus quiuenit in nominednĩ. Asellus portabat. sed ille
qui portatur. ap̃cedentibus & consequentib laudabatur & dice¬
bat forte forte iumentum .: Indño laudabitur ammamea. audiant

Expanded text:
tempore, et implevit quod in hoc psalmo scriptum est dicens: Dominus dedit, Dominus abstulit. Sicut Domino placuit, ita factum est. Post: Sit nlaudari, superbus est. Qui superbus non est, humilis est. Non vismea; audiant mansueti, et laetentur. Ergo qui non in Domino volunt laudari, non sunt mansueti; sed truces, asperi, elati, superbi. Jumenta mansueta vult habere Dominus: esto jumentum Domini, id est, esto mansuetus. Sedet ille super te, ipse regit te: noli timere ne offendas, et eas in praeceps. Infirmitas quidem tua est, sed attende quis tibi praesideat. Pullus asini es, sed Christum portas. Nam et ipse in pullo asini venit ad civitatem, et fuit illud jumentum mansuetum. Numquid laudabatur jumentum illud? Numquid jumento dicebatur: Hosanna, fili Davidctus qui venit in nomine Domini ? Asellus portabat: sed ille qui portabatur, a praecedentibus et consequentibus laudabatur. Et dicebat forte jumentum: In Domino laudabitur anima mea; audiant
Abbreviated transcription (Latin):
bilis. Aegestas & ficmis.
quando quidem eos quos dno lucra¬
mur. quo dammodo manducat aeclesia. Quid est mandu¬
cat. a Incorpus suum traicit. Quicquid enim manducamus
incor pus nrm̃ traicimus hoc agit ecclesia perscõs.⁊ Esurit quos
gerebat petrus. quando ei decȩlosummissus est. discus plenus om¬
nibus animalibus. quadru pedibus. serpentibus & uolatilibus.
quibus generibur omnes gentes significantur .: Praefigurabat
dns̃ ecclesiam. quod omnes gentes erat trans uoratura & incorpus
suum conuersura Etait petro: Macta & manduca: Ecclesia hoe¬
ta & manduca: Prius macta & sic manduca: Occide qđ sunt.
& facquodes: Cumergo prȩdicatur euangelium. & uid& qͥ p̃dic&¬

Expanded text:
bilis egestas et fames: bilis egestas et fames: quandoquidem eos quos Domino lucramur, quodammodo manducat Ecclesia. Quid est manducat? In corpus suum trajicit: quidquid enim manducamus, in corpus nostrum trajicimus. Hoc agit Ecclesia per sanctos: esurit quos jus personam gerebat Petrus, quando ei de coelo submissus est discus plenus omnibus animalibus quadrupedibus, serpentibus, et volatilibus: quibus generibus omnes gentes significantur. Praefigurabat Dominus Ecclesiam, quod omnes gentes erat transvoratura, et in corpus suum conversura; et ait Petro, Macta, et manduca . O Ecclesiata, et manduca: prius macta, et sic manduca; occide quod sunt, et fac quod es. Cum ergo praedicatur Evangelium, et videt qui praedic
Abbreviated transcription (Latin):
in odium. & oculus extinguatur: Isteergo dicit: Turbatus est prȩira
oculus meus. anima mea. &uenter meus. H ocest turb ata sunt interi¬
oramea: Uentrem prointerioribus posuit: Aliquando enim in iqͥs
& peruersis. & alege deuiantibus. & male uiuentibus. Irascilic&
clamare non lic& cum irascimur. &clamarenon possumus. Interi¬
Bra nostra turbantur:
Tanta est enim aliquando peruersitas
Defecit in quit indolore uitamea dicit
stolus : Nunc uiuimus : siuos statis in dño.¬
perfecti sunt exeuangelio. & gratia dĩ. Non hic uiuunt nisi propter
sed quia dis pensatio eorum. aliis necessaria est. fit in eis. quod
ait idem apostolus: Concupiscentiam habens dissolui. & esse
cumxp̃o. Multo enim magis optimum: manere in car nenecessa¬
rium propteruos: Quando autem uid& homo exdis pensatio
nesua. ex laboribus suis. ex predicatione sua. Non pro ficere ho¬
mines in firmitatur in aegestate. Uita hominis ueremis era¬

Expanded text:
in odium, et oculus exstinguatur. Iste ergo dicit: Turbatus est prae ira in odium, et oculus exstinguatur. Iste ergo dicit: Turbatus est prae ira oculus meus, anima mea et venter meus; hoc est, turbata sunt interiora mea. Ventrem pro interioribus posuit. Aliquando enim iniquis et perversis et a lege deviantibus et male viventibus irasci licet, clamare non licet. Cum irascimur et clamare noora nostra turbantur. Tanta est enim aliquando perversitas, Defecit, inquit, in dolore vita mea. Dicit Apostolus: Nunc vivimus, si vos statis in Doperfecti sunt ex Evangelio et gratia Dei, non hic vivunt nisi propter ecessaria. Sed quia dispensatio eorum aliis necessaria est, fit in eis quod ait idem Apostolus: Concupiscentcum Christo, multo magis optimum; manere in carne necessarium propter uos. Hic forte quis ne sua, ex laboribus suis, ex praedicatione sua, non proficere homines, infirmatur in egestate vita hominis. Vere misera
Abbreviated transcription (Latin):
est odium : Namirasceris filio . & non dum odistifilium: Fei seruas he¬
reditatem. quitesentit iratum. & adhocirasceris. Neperdat quod ser¬
uaueris. male euadens moribus prauis: Ergo ira nondumest odium.
nondum odimus eos quibus irascimur: Sedista iso si permanserit & nori
cito euulsa fuerit. crescit. & fitodium: Ideo utrecens ira euelleretur
& inodium non conuerter&ur. hocnos docet scriptura dicens : Nonoc¬
cidat solsuper iracundiam uram : Inuenis autem aliquando fratremodio
habentem. & repraehendit irascentem : In illo estodium. & in alio culfat
iram : Ipsehab& trabem in oculo suo. & reprachendit festucam in oculo
fratris sui: Sed festua ista. est surculus. nisi cito euellatur. trabes futu¬
ra est : Ergononait. extinctus est oculus meus prȩira. sed turbatus:
fratremsuum intenebris estusq ad huc: Antequam ergo eatur inte¬
nebras. conturbatur oculus in ira: sed cauendum est neirauertatur

Expanded text:
est odium: nam irasceris filio, non odisti filium; ei servas haeest odium: nam irasceris filio, non odisti filium; ei servas haereditatem, qui te sentit iratum; et ad hoc irasceris, ne perdat quod servaveris, male vivens moribus pravis. Ergo ira nondum est odium: nondum odimus eos quibus irascimur; sed ista ira si manserit, et non cito evulsa fuerit, crescit et fit odium. Ideo ut recens ira evellatur, et in odium non convertatur, hoc nos docet Scriptura, dicens: Non occidat sol super iracundiam vestram . Invenis autem aliquando fratrem odium habentem, et reprehendit irascentem: in illo est odium, et in alio culpat iram; ipse habet trabem in oculo suo, et reprehendit festucam in oculo fratris sui . Sed festuca ista et surculus, nisi cito evellatur, trabes futura est. Non ergo ait, Exstinctus est oculus meus prae ira; sed turbatus: fratrem suum, in tenebris est usque adhuc . Antequam ergo eatur in tenebras, conturbatur oculus in ira: sed cavendum est, ne ira vertatur