comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tatua reddes. Qui uota nouet. sed
hec preinfirmitate soluere non na¬
let: ei ex peccati pena agitur. ut uo¬
lenti posse bonum subtrahat᷑. Cỹ
uero inconspectu intimi iudicis:
ea que obfistit culpa detergit᷑ fit
ptinis ut uotum possibilitas seqͣ
tur. Sequitur.
um solet yt tanto quempiam exi¬
stiment iustum. qͣnto hunc adipis
a ꝯspiciunt omne qͦd petit: cum
uidelicet nou̾imꝰ. non num qͣm bo¬
na terrena iustis subtrahi: que
largo munere tͥbuunt᷑ iniustis. qr
⁊ desperatis egris medici quieqͥd po¬
poscerint dari p̃cipiunt: et eos qͥs
reduci posse ad salutem preuidet᷑.
que appetunt dari contradicunt.
S. si dicta hec elyphar dedonis sp̃r¬
alib intulit: sciendum qͦd res de¬
cernit᷑ ⁊ uenit. cum uirtꝰ que ex de¬
siderio appetitur: largiente deo eti
am effectu prosperatur. Unde ⁊ ad¬
huc subditur. Et in uiis tuis splen¬
debit lumen. In uiis quippe iustor
lumen splendere est: per mira ope¬
ra uirtutum signa sue claritatis

Expanded text:
ta tua reddes. - Qui vota vovit, sed haec per infirmitatem solvere non valet, ei ex peccati poena agitur, ut volenti bonum, posse subtrahatur. Cum vero in conspectu intimi judicis ea quae obsistit culpa detergitur, fit protinus ut votum possibilitas sequatur. Sequitur: um solet, ut tanto quempiam existiment justum, quanto hunc adipisci conspiciunt omne quod appetit. cum videlicet noverimus nonnunquam bona terrena justis subtrahi, quae largo munere tribuuntur injustis, quia et desperatis aegris medici quidquid poposcerint dari praecipiunt, et eis quos reduci posse ad salutem praevident quae appetunt dari contradicunt. Sed si dicta haec Eliphaz de donis spiritalibus intulit, sciendum quod res decernitur et venit cum virtus quae ex desiderio appetitur, laram affectum prosperatur. Unde et adhuc subditur: Et in viis tuis splendebit lumen. - In viis quippe justorum lumen resplendere est, per mira operum virtutum signa suae claritatis
Abbreviated transcription (Latin):
it: a quo uidesicet idem b̃catu s rin¬
num qͣm tecessit. adhuc pollitendo
diri minime merent᷑: qui iubentis
dm̃ precepta ꝯtempnunt. Onde scͥ¬
ptum est. Qui declinat aurem suã
ne audiat legem: oratio eius erit
exetrabilis. Q uamdiu gͦ elyphar
Bm iob non exauliri credidit: hũc

Expanded text:
it, a quo videlicet idem vir beatus nunquam recessit, adhuc pollicendo diri minime merentur, qui jubentis Domini praecepta contemnunt. Unde scriptum est: Qui declinat aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Quandiu ergo Eliphaz beatum Job non exau
Abbreviated transcription (Latin):
uertunt: qͦd diuina miscłia mi¬
reri poterant amittunt. qͣmul s
potens ds̃ illud tempꝰ. uninsciiꝙ
ad mortem p̃sciat quo eius mip
terminat᷑.: nec alio in temꝑe qds
mori potuit nisi ip̃o quo morits.
Nam si ezechie anni additi adn
tam quindecim memorant᷑: teme
quidem uite creuit. ab illo terii¬
no quo mori ip̃e merebat᷑: namdi¬
uina dispositio eius tempꝰ tunc p̃¬
sciuit. quo hunc ꝑtͥmodum ex pa¬
senti uita subtraxit. Cum gͦ ita lo
quid est qͦd dicitur quia iniquil
lati sunt ante tempꝰ siuim: nisi
onmes qui p̃sentem uitam dili¬
gunt. longiora sibi eiusdem uu¬

Expanded text:
vertunt, quod a divina misericordia mevertunt, quod a divina misericordia mereri poterant, amittunt. Quamvis omnipotens Deus illud tempus uniuscujusque ad mortem praesciat quo ejus vita terminatur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam divina dispositio ejus tempus tunc praesciit, quod hunc postmodum ex praesenti vita subtraxit. Cum ergo ita sit, quid est quod dicitur, « quia iniqui sublati sunt ante tempus suum? » Nisi quod omnes qui praesentem vitam diligunt, longiora sibi ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
et fluuius subuerut fundaniẽtũ
corum. xm tempꝰ uitt adiuina no¬
bis p̾scientia sit protuldubio p̃frxũ.
querendum ualde est qua ratione
nunc dicit: quod iniqui ex p̃senti
scło ante tempꝰ ꝓprium subtrahant̃
Omp̃c enim deus ⁊ si plerumq my¬
tat sententiam: ꝯsilium numqͣm
Eo autem temꝑe exhac uita qͥs ꝑ
subtrahitur: quo ex diuina poten¬
tia ante temꝑa prescitur. S scun¬
dum quia creans ⁊ ordinans nos
omp̃c ds̃: iuxta singłorum m̾ita
disponit et terminum. ut uel ma¬
lus ille breuiter uiuat: ne mulaᷤ
ut multis bonioperis adiutor ⁊a¬
stat. uel tursum malus longius
differatur in uita: ut praua ad¬
huc oꝑa augeat. ex quoꝵ temyti¬
tione purgati iusti uerius uiuant.
uel boniꝰ citius subtrahat᷑. nesi
hic dix uixerit eius innocentiã ta¬
licia corrumpat.Sciondũ tamen
quia benignitas dei peccõrib hpa¬
cium penitentie largit᷑: sed q
accepta temꝑa non ad frutumo
penitentie. ad ysum uͦ iniqͥcats

Expanded text:
aque semitam viri iniqui calcant, quia per hujus Cum tempus vitae a divina nobis praescientia sit procul dubio praefixum, quaerendum valde est qua ratione nunc dicit quod iniqui ex praesenti saeculo ante tempus proprium subtrahuntur? Omnipotens Deus, etsi plerumque mutat sententiam, consiliuEo ergo tempore ex hac vita quisque subtrahitur, quo ex divina potentia ante tempora praescitur. Sed sciendum quia creans et ordinans nos omnipotens Deus, juxta singulorum merita disponit et terminum: ut vel malus ille breviter vivat, ne multis, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita, ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant, vel bonus citius subtrahatur, ne, si hic diu vixerit, ejus innocentiam malitia corrumpat. Sciendum tamen quia benignitas Dei est peccatoribus spatium poenitentiae largiri; sed quia accepta tempora non ad fructum poenitentiae, ad usum vero iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
chii tui possidebas terram:
tentissimus obtinebas eam.
Si ꝑatenter dicat. Quod in ꝑaͥia¬
tione tua. terram uniuersalit̾
occupasti: potentia fortitudinis
non ratio ueritatis fuit. Qyia
enim xp̃ianos princiꝑes p̃dica¬
toẽm eius tenere conspiciunt.
hoc qͦd ei a ppłis creditur. non ie¬
tutem rectitudinis: sed causam le¬
cularis potentie ẽẽ suspicant᷑ S
quitur.¬
Iduas dimisisti uacuas:⁊ la¬
certos pupilloꝵꝰ cõminuisti
Plebes que heretitis p̃dicantib
sunt subiecte: ex carnali intelle¬
gentia etrorum. eorum semina
peruersa conci ꝑiunt: eisq inb
a dampnatione sociantꝰ. S cun

Expanded text:
brachii tui possidebas terram, et potentissimus obtinebas eam. - Ac si patenter dicat: Qui in praedicatione tua terram universaliter occupasti, potentia fortitudinis, non ratio veritatis fuit. Quia enim Christianos principes praedicationem ejus tenere conspiciunt, hoc quod ei a populis creditur, non virtutem rectitudinis, sed causam saecularis potentiae esse suspicantur. Sequituriduas dimisisti vacuas, et lacertos pupillorum comminuisti. - Plebes quae haereticis praedicantibus sunt subjectae, ex carnali intelligentia errorum eorum semina perversa suscipiunt, eisque in sua damnatione sociantur. Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
offendunt. Qxas uidelicet tribu¬
latões elypha aquis inundantib
comparat: quia dum alie suꝑ ali¬
as inruunt. quasi aquis tumen¬
et suꝑstellanum uerticem subli
metuꝵ: Et dicis. Quid enim no¬
uit ds: Et quasi per caliginem
iudicat: nubes latibulum eius.
nec nr̃a considerat. et circa cardi.¬
nes celi ꝑambulat. Sunt pleriq
ita hebetes ut formidare nesciãt:
nisi quod corꝑaliter uident. Unde
fit rt dm̃ non metuant: quem
uidere non possunt. Heretiti aũt
quia ẽẽ sc sapientes arbitrant᷑.
uerba contra catholicos inrisioniꝰ
ꝓferunt. atq ab eis illum ñ time¬
te suspicantur: quem uidere cor¬
ꝑaliter nequeunt.ut quasi per
torporem sensus auctorem suum
exitiment: quia excelsior celo ẽ.
et suꝑ stellarum uerticem subli¬
matꝰ ex longinquo uidere non pos¬
se: et quia inter nos ⁊ sedem cele
stem partes aerie intersunt. qͣsi
in nube latens per caliginem ui¬
delicet: et suꝑiorib intentꝰ minitᷤ

Expanded text:
ostendunt. Quas videlicet tribuostendunt. Quas videlicet tribulationes Eliphaz aquis inundantibus comparat, quia dum aliae super alias irruunt, quasi aquis tumenet super stellarum vertimetur ? Et dices: Quid enim novit Deus, et quasi per caliginem judicat nubes, latibulum ejus nec nostra considerat, et circa cardines coeli perambulat? » Sunt plerique ita hebetes ut formidare nesciant, nisi quod corporaliter vident: unde fit ut Deum non metuant, quem videre non possunt. Haeretici autem quia esse se sapientes arbitrantur, verba contra catholicos irrisiones proferunt, atque ab eis illum non timere suspicantur, quem videre corporaliter nequeunt: et quasi per torporem sensus auctorem suum existiment, quia excelsior coelo est, et super stellarum vertices sublimatus, ex longinquo videre non posse; et quia inter nos et coelestem sedem partes aeris intersunt, quasi in nube latens per caliginem judicet, et superioribus intentus minus
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm docuerunt: Lacertos corꝰ ab ope¬
ratione qͣm prius tenuerant: cõmi¬
nuitos ẽet̃ ab eccłia detestant᷑. ¶Inde
et in hoc temꝑe discipline si quid ei
aduersitatis aduenerit: hoc uenisse
ex digna ꝑeccõrum retributõe suspi¬
cundatus es laqueis: et conturbat
bita conturbat qui considetare ne¬
gligat: quid ex districtione iuditis
uenientis immineat. Quia gͦ fide¬
lem ppłm heretici: tulpis perfidie
opp̃ssum credunt. circumdatum la¬
queis accusant: et quia existimãt.
qd fucura non p̃uideant: in ꝑcussio¬
ne sua hunc subita formidine cont᷑¬
batum putant. Qui adhuc insultã
aquarum inundantiũ non oppres¬
sum iri. Ac si aperte dicat. Securi¬
tatem patis tͥ in spe ꝓposueras: ⁊
sdarco de p̃sumptõe tua quasi de ly¬
cegaudebas. Nec te uinqͣm opprimi
tribuilatõib existimasti: sed ecte
suꝑuenientib malis affligeris.
An sint recta que tenes: ip̃e que te
opprmunt tͥbulatõnum tenebre

Expanded text:
quam docuerunt, lacertos eorum ab opequam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius tenuerant comminutos esse ab Ecclesia testantur. Unde et in hoc tempore disciplinae, si quid ei adversitatis evenerit, hoc evenisse ex digna peccatorum retributione suspicumdatus es laqueis, et conturbat bita conturbat, qui considerare negligit quid ex districtione judicis venientis immineat. Quia ergo fidelem populum haeretici culpis perfidiae oppressum credunt, circumdatum laqueis accusant. Et quia existimant quod futura non praevideat, in percussione sua hunc subita formidine conturbatum putant. Qui adhuc insultantaquarum inundantium non oppressum iri. Ac si aperte dicat: Securitatem pacis in spe tibi proposueras, et idcirco de praesumptione tua quasi de luce gaudebas, nec te unquam opprimi tribulationibus existimasti. Sed ecce, dum supervenientibus malis affligeris, an sint recta quae tenes ipsae quae te opprimunt tribulationum tenebrae
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ã edĩa ip̃os error p̃ditatore aoel
ratione uictos ad se suscipit: uel str¬
dio peruersitatis obduratos sub dis¬
cipline sue uintula restringit: desti¬
tuti heretici cum remanere aꝑud se
plebes sine p̃dicatorib uident: qͥd
as uacuas relictas dolent: Et qͥa
subtractis hereticoꝵ magistris: eorꝰ
risuspicant᷑ : quasi lacertos pupil¬
lorum cõminutos ab eccłia ẽt conq̃¬
runt᷑. Uel certe quia scã eccłia dum
qͦs dam ab hereticis renientes susci¬
pit: liquet nimirũ qͦd pristino eorꝰ
etrori contradicit. Nam sunt non¬
nulli hereticor qui ita uirginitati
carnis student ut nuptias dampnẽt.
eo sunt nonnulli qui ita abstinenti¬
am laudant. ut sumentes alimẽta
necessaria detestent᷑ de quib ꝑer
paulum dicit᷑. ꝓhibentium nubere
abstinere a cybis: qͦd d̾̃s creauit ad
ꝑtipiendum cum grãrum actione
fidelib: quia gͦ eos a carnali inten¬
tione sue suꝑstitionis reuocat. hexe¬
titi cum hos aspiciunt aliter uiu̾e

Expanded text:
clesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid as vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haereticorum magistris, eorum ri suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. De quibus per Paulum dicitur: Prohibentium nubereabstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus . Quia ergo eos a carnali intentione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere
Abbreviated transcription (Latin):
elyphar qͦd nullus ignorat: dr
niet tecum ad iudicium: Quis
extimore nos arguat. et ex me
Sed qui uerba sua metiri nescĩ
pculdubio ad ociosa dicta dilabĩ¬
tur. In quib si se minime repa¬
hendunt. statim ad noxia lo
qui otiosa intulit: ad contumei¬
osa protinus uerba ꝓrumpit di

Expanded text:
Eliphaz, quod nullus ignorat, diceEliphaz, quod nullus ignorat, diceveniet tecum ad judicium? 3. Otex timore nos arguat, et ex metSed qui verba sua metiri nesciunt, procul dubio ad otiosa dicta dilabuntur. In quibus si se minime reprehendunt, statim ad noxia et qui otiosa intulit, ad contumeliosa protinus verba prorupit, di
Abbreviated transcription (Latin):
Ui con¬
tra u̾ita¬
tis u̾ba
in alle¬
ganiõe
deficiũt:
sepe eu¬
am no¬
ta repli¬
cant: ne
tacendo uicti uideantur. Unde ely¬
phar beati iob sermonib pressus:
ea dicit que nullus ignorat. Ait
scientia nr̃a ignorantia est. Ex
dei namq participatione sapimꝰ:
non comꝑatione. Quid ẽ gͦ mirũ:
cum illud quasi per doctrinam di¬
citur qͦd sciri potuit: etiam si ta¬
ceretur: Quia adhuc dei poten
Aut numqͥd ei confers: siinmacr
stam dicitur. Dixi domino d̾s m̃a
Ip̃e enim uere nobis dominꝰ est:
et utiq d̾s est: qui bono non indi¬
get seruientis sed bonitatẽ confat
qͣm recipit. ut oblata bonitas ñ
ip̃i sed prius accipientib: ⁊ post
reddentib prosit. Nam ⁊si in iu¬
dicium dominꝰ ueniens dicit: ꝙͣ¬
diy fecistis uni de his frĩb meis
minimis michi fecistis: mira ha
pietate loquitur ex suorꝰ compas¬
sione membror: et ip̃e nos per
hoc qͦd caput nr̃m est adiuut.
qui per nr̃a bona opera in suis ũ¬
bris adiuuat᷑. Adhuc adiungi

Expanded text:
ui contra veritatis verba in allegatione deficiunt, saepe etiam nota replicant, ne tacendo victi videantur. Unde Eliphaz, beati Job sermonibus pressus, ea dicit quae nullus ignorat. Ait scientia nostra ignorantia est. Ex Dei namque participatione sapimus, non comparatione. Quid ergo mirum cum illud quasi per doctrinam dicitur, quod sciri potuit etiamsi taceretur? Qui adhuc Dei potentaut quid ei confers, si immacustam dicitur: Dixi Domino: Deus meus . Ipse enim vere nobis Dominus, quia et utique Deus est, qui bono non indiget servientis, sed bonitatem confert quam recipit, ut oblata bonitas non ipsi, sed prius accipientibus et post reddentibus prosit. Nam etsi in judicium Dominus veniens dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis , mira hoc pietate loquitur ex suorum compassione membrorum. Et ipse nos per hoc quod caput nostrum est adjuvat, qui per nostra bona opera in suis membris adjuvatur. Adhuc adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
tum de deo scriptum sit. qui reddit
unicuiq scd̃m oꝑa eius: illum in
extremo examine iusticia eterni
iudicis saluat: quem hic eius ꝑi¬
etas ab immundis oꝑib liberat.
Sin uero adhoc saluau quisq hic
mundicia manuũ suarum credit᷑.
ut suis uirib innocens fiat: pro¬
culdubio erratur. quia si supna¬

Expanded text:
cum de Deo scriptum sit: Qui reddet cum de Deo scriptum sit: Qui reddet unicuique secundum opera ejus , illum in extremo examine justitia aeterni Judicis salvat, quem hic ejus pietas ab immundis operibus liberat. Sin vero ad hoc salvari quisque sic munditia manuum suarum creditur, ut suis viribus innocens fiat, procul dubio erratur: quia si sup
Abbreviated transcription (Latin):
qui se exaltat humiliabit᷑ : ⁊ qui
Se humiliat exaltabit᷑. Wnde ⁊ ꝑ
Salomonem dicit᷑. Anteqͣm conte¬
ratur exaltat᷑ cor hominis: et ante¬
qͣm gloriet᷑ humiliabit᷑. Recte aỹ
dicitur. qui inclinau̾it oculos suos
ip̃e saluabitur: quia qͣntum ꝑer
membror minist̾ium app̃hendi
potest: prima suꝑbie ostensio eẽ
In otulis solet. Hinc enim scͥptũ
est. Et oculos suꝑbor humiliabis.
Hinc deip̃o suꝑbientium capite
dicitur. Omne sublime uidet. Hĩt
de illa gente que ei per infidelitatẽ
adhesit: scriptum est. Gñatio cuiꝰ
excelsi sunt oculi: et ꝑalpebre eus
in alta subrecte. Oculos gͦ inclina¬
re est. nullum respiciendo despi¬
tere. sed se minorẽ atq imparem
cunctis qͦs aspicit estimare. Sal¬
uabitur itaq qui oculos inclinat:
quia qui falsum suꝑbie uerticẽ
deserit. ueritatis altitudinẽ ascen¬
tia manuũ suar. Q ue scilicet sẽ¬
tentia si de celestis regni retribu¬
tione ꝑriitit᷑: ueritate fulcit᷑ qr

Expanded text:
qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur . Unde et per Salomonem dicitur: Antequam conteratur, exaltatur cor hominis; et antequam glorietur, humiliatur . Recte autem dicitur: Qui inclinaverit oculos suos, ipse salvabitur, quia, quantum per membrorum ministerium deprehendi potest, prima superbiae ostensio esse in oculis solet. Hinc enim scriptum est: Et oculos superborum humiliabis . Hinc de ipso superbientium capite dicitur: Omne sublime videt . Hinc de illa quae ei per infidelitatem adhaesit scriptum est: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in altum subrectae . Oculos ergo inclinare est nullum respiciendo despicere, sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit aestimare. Salvabitur itaque qui oculos inclinat, quia qui falsum superbiae verticem deserit, veritatis altitudinem ascentia manuum suarum. Quae scilicet sententia, si de coelestis regni retributione promittitur, veritate fulcitur. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
tuas: Etce a torpenti corde ad uls
uenit ociosa: ab otiosis ettam u¬
bis per trimen fallacie ad conty¬
melias exarsit. Isti quippe sun
casus culꝑe crescentis: ut lingua
cum non restringitur. nequaqm
ubi ceciderit iaceat: sed semꝑ ad
deteriora descendat. Ea uͦ que sul¬
iuncta sunt quia ualde uxta hi¬
storiam patent: exponenda adl¬
teram non sunt. S quia amior
diximusꝰ i pͥm pero siguificatis¬

Expanded text:
tur. --Ecce a torpenti corde ad verba venit otiosa, ab otiosis autem verbis per crimen fallaciae ad contumelias exarsit. Isti quippe sunt casus culpae crescentis, ut lingua cum non restringitur nequaquam ubi ceciderit jaceat, sed semper ad deteriora descendat. Ea vero quae subjuncta sunt, quia valde juxta historiam patent, exponenda ad litteram non sunt. 5. Sed quia amicos diximus , ipsum vero significati
Abbreviated transcription (Latin):
hanc aspera exercent. Illa delestatõ¬
nib pascitur: hec amaritudinib re¬
getatur. Ed sicut carnemdura sauti¬
illam laboriosa interimunt: ita Iss¬
delestabilia extingunt. Spes itaspo
nalium abhominatio anime dicitꝰ.
quia inde in ꝑpetium sp̃c interit:
unde ad tempus caro suauiter uiuit
sob cuncta largius etiam uuendo s¬
dicass. At postqͣm sanctiorem mo¬
nere deuita nittur: dostioremq se¬
erudire sapientie magiftio conatuꝵ:¬
ip̃e dcõrum suorꝰ pond̾ leuigat. q¬
in discretione interposita. omne qͦ
loquitur destruit: quia liquorem.
scientie pleno uasculo suꝑfundit.
Sit namq ab indiscretis opes saen¬
tie: sicut abstultis sepe opes corꝑa¬
les substantie possidentur. Nom¬
nulli enim qui terrenarum ittũ¬
multiplicitate subnixi sunt: ali¬
qͣndo multa et habentib tͥbuunt
ut ip̃i hec cunctis largius habere
uideantur: ita peruersi cum ueri
sapiunt. recta quedam etiam res¬

Expanded text:
hanc aspera exercent; illa delectatiohanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sauciillam laboriosa interimunt, ita delectabilia exstinguunt. Spes itaque carnalium, abominatio animae dicitur, quia inde in perpetuum spiritus interit, unde ad tempus caro suaviter vivit.Job cuncta largius etiam vivendo dicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremqerudire sapientiae magisterio conatuipse dictorum suorum pondus levigat, qindiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rec
Abbreviated transcription (Latin):
solumm᷑ et indicem conspicit. Tt̃
uoltiptas subtrahitur. ⁊ uolupta¬
tis culpa seruatur: et repente mi¬
seri pereundo discunt. quia peri¬
tura tenuerunt. ¶ui tamen quo¬
usq corporaliter uiuunt: querere
notitura non desistunt. Unde ad¬
huc subditur. Et spes illorum ab¬
hominatio anime. Quid hic ꝑec¬
cator tot cogitationib sperat. n¬
si tit ꝑoteffate ceteros transeat.:
cunctos rerum multiplicitate tn¬
scendat: aduersantes dominando
subiciat: obsequentib miranduᷤ
innotescat : Ire ad uotum satisfa¬
tias: benignum secum laudat᷑
ostendat. Quiequid gula appetit¬
operis expletione conturrat. Bene gͦ
spes illorum abhominatio anime
dicitur: quia ea que carnales ambi¬
unt. spũales quiq iudicio restitudi¬
nis auersant᷑. Nam qͦd peccõres uo¬
luptatem estimant: hoc iusti pro¬
tuldubio penam putant. Abhomi
cit. Ut enim caro mollib: sic am̃a
duris nutrit. Illã blanda refouẽt.

Expanded text:
solummodo et iudicem conspicit, tunc solummodo et iudicem conspicit, tunc voluptas subtrahitur et voluptatis culpa servatur, et repente miseri periendo discunt, quia peritura tenuerunt; qui tamen quousque corporaliter vivunt, quaerere nocitura non desinunt. Et  Sequitur: Et spes eorum abominatio animae. - Quid hic peccator totis cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat? Cunctis rerum multiplicitate scendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetitoperis expletione concurrat? Bene ergo spes illorum abominatio animae dicitur, quia et ea quae carnales ambiunt spiritales quique judicio rectitudinis aversantur. Nam quod peccatores voluptatem aestimant, hoc justi procul dubio poenam putant.  Vet. cit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent,
Abbreviated transcription (Latin):
a iocunditate pͥstina claudi psalmi¬
sta ꝯspexerat: tum dicebat. In illa
die peribunt omnes cogitationes e¬
orum. Quia et eterna mala num¬
qͣm cogitata reperiunt: et subito
amittunt bona temꝑalia que dro
tractata tenuerunt. Aquib et
ommne effugium perit: quia eors
malitia ab animadu̾sione distrio¬
R iidicis: quo se ualeat occultare ñ
inuenit. Nam nunc iniqui cum tͥ¬
stitia aliqua uel aduersa ꝑatiuit᷑:
esfugi latebras inueniunt: quia
ad uoluptatem ꝓtinus desideriorꝰ
carnalium recurrunt. Ne enim par
pertas cruciet  diuitiis animum
de mulcent. Ne despectus ꝓximor
depͥmat: sese dignitatib exaltant.
Si fastidio corpꝰ atteritur: ante po
ntis epularum diuerfitatib ny¬
tritur. Si quo animꝰ mestitie im¬
pulsu deictuir: mox interposita. ꝑ̃¬
iocorum blandimenta releuatur.
Todgͦ hic hũt effugia: quot sibi
p̃parant delestamenta. S qͣndoq¬
eorum mens amissis omnib se

Expanded text:
a jucunditate pristina claudi Psalmia jucunditate pristina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum ; quia et aeterna mala nunquam cogitata reperiunt, et subito amittunt bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel adversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem protinus desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim 358 paupertas cruciet, divitiis animum demulcent. Ne despectus proximorum deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpus asitis aepularum diversitatibus nutritur. Si quo animus mestitiae inpulsu deicitur, mox per interposita iocorum blandimenta relevatur. Tot ergo hic habent effugia, quot sibi praeparant delectamenta. Sed quandoqueorum mens, amissis omnibus, se
Abbreviated transcription (Latin):
et exaudiet eum Sepe infirma.
mens cum de bonis actib aura.
homani fauoris extipitur: ad
gaudia exteriora diriuat᷑. ut post¬
ponat quod intus appetit. ⁊ in hoc
libenter resoluta iaceat qͦd foras
audit: ita ut beatam non tam fi¬
eri quam dici Se gaudeat. Cumq
landis sue uotib inhiat : quod ẽe
ceperat relinquat. Inde gͦ a deo diͤ¬
inngitur: unde in deo laudanda
uidebatur. Nonnum qͣm uero rec¬
to opetianimus ꝯstanter innitit᷑.
et tamen humanis inrisionib ur¬
getur. Miranda agit: et obꝓbria
recipit. Et qui exire foras per lar¬
des potuit: repulsus contumeliiᷤ
ad semetip̃m redit: et eo se intus
robustius in deo solidat. quoforis
noninuenit quo requiescat. Tota.
etenim spes in auctore figitur: et
inter irrisionum conuitia. solus
interior testis implorat᷑ atq af¬
flicti fit animus deo tanto ꝓximꝰ.
quanto ⁊ a gratia humani fauoriᷤᷤ
alienus. In precem protinus fun¬
ditur: et pressus excerius ad pene
hone noluerunt Hos illors otulos

Expanded text:
e meritum. --Saepe infirma mens, cum de bonis actibus aura humani favoris excipitur, ad gaudia exteriora derivatur, ut postponat quod intus appetit, et in hoc libenter resoluta jaceat, quod foris audit; ita ut beatam non tam fieri quam dici se gaudeat. Cumque laudis suae vocibus inhiat, quod esse coeperat relinquit. Inde ergo a Deo disjungitur, unde in Deo laudanda videbatur. Nonnunquam vero recto operi animus constanter innititur, et tamen humanis irrisionibus urgetur: miranda agit, et opprobria recipit; et qui exire foras per laudes potuit, repulsus contumeliis, ad semetipsum redit; et eo se intus robustius in Deo solidat, quo foris non invenit quo requiescat. Tota etenim spes in auctore figitur, et inter irrisionum convicia solus interior testis imploratur; atque afflicti animus fit Deo tanto proximus, quanto 360 et a gratia humani favoris alienus: in precem protinus funditur, et pressus exterius, ad peneone noluerunt. Hos illorum oculos
Abbreviated transcription (Latin):
at qͣntum beati iob uita atq scien¬
tia amicorum eius scientiam exce¬
datꝰ S ut eorum suꝑbiam corrigat.
ẽẽs e inferiorem negat: et ne sue hu¬
militatis limitem transeat. ẽẽ se fy¬
ꝑiorem tacet. Nec preferendo se sed
conferendo indicat. quod de se hiqͥ
sibi longesunt impares dicant : Ut
dum sp̃onte inflecdituir. sapientia q̃¬
eminet: nequaqͣm secont᷑. uires
erigat scientia que iacet. Quos be¬
ne mox ad equalitatis sensum re¬
uocat quos tumere ualde qͣsi de
singularitate magnitudimis pen¬
sat: cum sbsequenter adiungit.¬
tia curtumetis: Quia gͥ elationẽ
arrogantium ad equalitatis cõmu¬
nionem reuocans ꝑfecta correptio¬
ne redarguit: ad doctrine nunc sẽ¬
tentias erumpit: ut amiti eius hy¬
militate prius discerent ueritatis
pondera: quam reuerent̾ꝰ audirẽt.
Sequitur. Q ui deridetur ab ami¬

Expanded text:
at quantum beati Job vita atque scientia amicorum ejus scientiam excedat? Sed ut eorum superbiam corrigat, esse se inferiorem negat; et ne suae humilitatis limitem transeat, esse se superiorem tacet: nec preferendo se, sed conferendo, indicat quod de se hi qui sibi longe sunt impares discant, ut dum sponte inflectitur sapientia qeminet, nequaquam se contra vires erigat scientia quae jacet. Quos bene mox ad aequalitatis sensum revocat, quia tumere valde quasi de singularitate magnitudinis pensat, cum subsequenter adjungitter cur tumetis? Quia igitur elationem arrogantium ad aequalitatis communionem revocans, perfecta correptione redarguit, ad doctrinae nunc sententias erumpit, ut amici ejus humiliati, prius discerent veritatis pondera, quam reverenter audirent. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
stimat: quid iste aliud qͣm solum.
Se ẽẽ hominem exultat. Et sepe cõ-¬
tingit ut cum per tumorem mens
in altum ducitur: in despectu om¬
nium et sui admiratione subleuet᷑.
Incogitatione etenim ꝓprii fauores
oriunt᷑: sibiq de singularitate sapi¬
entie blanditur. Ip̃a fatuitas ꝑensat
ea que audierit ac uerba que ꝑfert
et miratur sua et deridet aliena. Qͣ
gͦ solum de sapere estimat: qͥd ali¬
ud qͣm hanc eandem secum oriri sa¬
pientiam ꝑutat: Namqͣmadesse a¬
biis abnuit: soli sibi hanc tribuens
profecto intra tempora sue breuita¬
tis claudit. Pensandum uero ẽ uir
sc̃s qͣnta discretione utitur: ut ami¬
corum suꝑbientium arrogantia cõ¬
primat᷑ : cum protinus adiungit.¬

Expanded text:
stimat, quid iste aliud quam solum se esse hominem exsultat? Et saepe contingit ut cum per tumorem mens in altum ducitur, in despectum omnium et sui admirationem sublevetur. In cogitatione etenim proprii favores oriuntur, sibique de singularitate sapientiae blanditur ipsa fatuitas. Pensat ea quae audierit, ac verba quae profert; et miratur sua, ridet aliena. Qui ergo solum se sapere aestimat, quid aliud quam hanc eamdem secum mori sapientiam putat? Nam quam adesse aliis abnuit, soli sibi hanc tribuens, profecto intra tempora suae brevitatis claudit. Pensandum vero est vir sanctus quanta discretione utitur, ut amicorum superbientium arrogantia comprimatur, cum protinus adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
est. Beus manifeste ueniet: deus
nr̃ ⁊ non silebit. Ignis inconspectu
eius ardebit: et incircuitu eius tẽ¬
pestas ualida. Tenebrosꝰ gͦ turbo hãc
noctem possidet: quia apostatam
spm̃ a conspectu districti iudicis: ad
eterna supplicia pauenda illa tem¬
pestas rapit. Turbine gͦ nox ista poᷤᷤ¬
sidetur: quia superba eius cecitas.
districta animadu̾sione ꝑtutitur.
sicut in anno congestis dieb tẽpꝰ
ꝑficitur: ita insuperna gratia uͥ¬
tutum multiplex uita complet᷑.
Potest per annum etiam multi¬
tudo intelligi redemptorꝰ: qr sic̃
ex dierum multitudine annus
ducitur: ita ex collectione bonorꝰ
omnium illa electorum innume¬
rabilis uniuersitas expletirr. hc̃

Expanded text:
estus veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Tenebrosus ergo turbo hanc noctem possidet, quia apostatam spiritum a conspectu districti judicis ad aeterna supplicia, pavenda illa tempestas rapit. Turbine ergo nox ista possidetur, quia superba ejus caecitas districta animadversione percutitur. sicut in anno congestis diebus tempus perficitur, ita in superna gratia virtutum multiplex vita completur. Potest per annum etiam multitudo intelligi redemptorum: quia sicut ex dierum multitudine annus ducitur, ita ex collectione bonorum omnium illa electorum innumerabilis universitas expletur. »
Abbreviated transcription (Latin):
quos destruxerat: redemptoris gͣ¬
tia reformat. Solitaria gͦ nox effi¬
citur: cum sublatis ei qui electi st̃
solus antiquus hostis eternis ig-¬
nib gehenne mancipat᷑. Bene aũ
dicitur: nec laude digna. Cum enĩ
humanũ genis erroris tenebris p̃s¬
sum: deos lapides crederet: ꝑ hoc
qͦd ydolis seruiebat. quid aliud ꝙͣ
seductoris sui facta laudabat: ¶In¬
de bene per paulum dicit᷑. Scimuᷤ
qm̃ nichil est ydolum: sed que im¬
molant gentes demoniis immo¬
lant. Qigͦ ab ydolorum uenera¬
tione subtrasti sunt: quid aliud
quam noctis tenebras laudauert̃:
Sed ecce iam cernimus: quia nox
illa non eẽ laude digna cognoscit᷑.
cum a redempto humano genere
ẏdolorum ueneratio reꝓbanir. Et
solitaria nox relinquitur: quia c̃
dampnato apostata spirito adtor¬
menta non iur. Sequit᷑. Maledi¬

Expanded text:
quos destruxerat, Redemptoris grquos destruxerat, Redemptoris gratia reformat. Solitaria ergo nox efficitur, cum sublatis eis qui electi sunt, solus hostis antiquus aeternis ignibus gehennae mancipatur. Bene autem dicitur: Nec laude digna. Cum enim humanum genus, erroris tenebris pressum, deos lapides crederet, per hoc quod idolis serviebat, quid aliud quam seductoris sui facta laudabat? Unde bene per Paulum dicitur: Scimus, quia nihil est idolum; sed quae immolant gentes, daemoniis immolant . Qui ergo idolorum venerationi substrati sunt, quid aliud quam noctis tenebras laudaverunt? Sed ecce jam cernimus, quia nox illa non esse laude digna cognoscitur, cum jam a redempto humano genere idolorum veneratio reprobatur; et solitaria nox relinquitur, quia cum damnato apostata spiritu ad tormenta non itur. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
S quia certis quibdam dignita¬
tib distinguntur: ut alii throni.
alii dñationes. alii pͥncipatꝰ. alii po¬
testates sint: pro hac ipsa distriby¬
tione agminum menses uocant᷑.
S quia antiquus hostis nequaꝙͣ.
ad meritum lucis: nequaqͣm ad
ordinem suꝑnorꝰ agminũ reducit᷑.
nec in dieb anni nec in mensib ny¬
merat᷑. Sic quippe illum perpet᷑¬
te suꝑbie cetitas grauat: Ut ultͣ
ad illa claritatis intime agmina
superna non redeat. Nequa qͣm iã
stantib lucis dignitatib admisce¬
tur: quia tenebrarum suarum.
merito semꝑ ad yma deprimit᷑. Qͥ
quia ab illa patrie celestis frequẽ¬
tia ex sors inꝑpetuum ꝑmanet.
la solitaria efficitur: quia diftrictõ ẽ
ꝓpetua a frequẽtia patrie suꝑne se¬
paratur. Quod tamen intelligi ⁊
aliter potest: ut uidelicet hominẽ
quem sͥ sotium ad perditionem fe¬
cerat amittat: et solus cum suo
corpore hostis pereat: dum multoᷤ

Expanded text:
Sed quia certis quibusdam dignitaSed quia certis quibusdam dignitatibus distinguuntur, ut alii throni, alii dominationes, alii principatus, alii potestates sint; pro hac ipsa distributione agminum, menses vocantur. Sed quia antiquus hostis nequaquam ad meritum lucis, nequaquam ad ordinem supernorum agminum reducitur: nec in diebus anni, nec in mensibus numeratur. Sic quippe illum perpetratae superbiae caecitas gravat, ut ultra ad illa claritatis intimae agmina superna non redeat. Nequaquam jam stantibus lucis dignitatibus admiscetur, quia tenebrarum suarum merito semper ad ima deprimitur. Qui quia ab illa patriae coelestis frequentia exsors in perpetuum permanet, la srpetua a frequentia patriae supernae separatur. Quod tamen intelligi et aliter potest, ut videlicet hominem, quem sibi socium ad perditionem fecerat, 110 amittat; et solus cum suo corpore hostis pereat, dum multos
Abbreviated transcription (Latin):
tritis corde ⁊ p̃dicarem captiuis
indulgentiam. ⁊ clausis aꝑtio¬
nem: ut p̃dicarem annum pla¬
cabilem dm̃. Annus enim placabi¬
lis dñi predicatur: cum futura plebᷤ
fidelium ueritatis luine illustrã¬
da preclicitur. Quid uero per dies:
nisi singule queq electorum mentes.
Quid per menses: nisi multiplica¬
te eorum eccłie: que unam catholi¬
cam faciunt designant᷑: Illa gͦ nox
non computet᷑ in dieb anni nec uy¬
meretur in mensib. quia antiquꝰ¬
hostis superbie sue tenebris p̃ssus:
aduentum quidem redemptoris
spicit: sed nequaqͣm adueniam cũ
electis redit. Hint enim scͥptum ẽ.
namq redemptor. nr̃ non angłs. s
homo fc̃s est. quia hoc proculdu¬
bio fieri debuit qͦd redemit: ut ⁊
ꝑditum angłm non adp̃hendendo
desereret. ⁊ hominẽ in semetip̃o ad¬
p̃hendendo repararet.
terna luce ꝑmanent angłici
sp̃c: menses autem eoꝵ ordines et
dignitates intelligi. Singuli em̃
quiq sp̃c : quia lucent dies sunt.

Expanded text:
s corde, et praedicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem, ut praedicarem annum placabilem Domini . Annus enim placabilis Domini praedicatur, cum futura plebs fidelium veritatis lumine illustranda praedicitur. Quid vero per dies, nisi singulae quaeque electorum mentes; quid per menses, nisi multiplicatae eorum Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, designatur? Illa ergo nox non computetur in diebus anni, nec numeretur in mensibus; quia antiquhostis superbiae suae tenebris pressus, adventum quidem Redemptoris conspicit, sed nequaquam ad veniam cum electis redit. Hinc enim scriptum est: « namque Redemptor noster non angelus, sed homo factus est, quia hoc procul dubio fieri debuit, quod redemit; ut et perditum angelum non apprehendendo desereret, et hominem in semetipso apprehendendo repararet. terna luce permanent, angelici spiritus; menses autem, eorum ordines et dignitates intelligi. Singuli enim quique spiritus, quia lucent, dies sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
termino deuastat cumdicit: Inuol¬
uatur a maritudine. Omne quipꝑe qͦd
inuolutum est finem suum quasi
nusqͣm indicat: quia sicut non os¬
tendit quo incipit: ita non detegit
quo desistit. Inuolui gͦ amaratudine.
antiquus hostis dicitur: quia suꝑbi¬
e eius supplicia non solum om̃imo¬
da sed etiam infinita p̃parant᷑. Qre
iudelicet eius ꝑena tunc initium ac-¬
cipit: cum districtꝰ ad extremum iu¬
dicium iudex uenit. ¶nde ⁊ bene

Expanded text:
termino devastat: Involvatur amaritudine. Omne quippe quod involutum est finem suum quasi nusquam indicat; quia sicut non ostendit quo incipit, ita non detegit quo desistit. Involvi ergo amaritudine antiquus hostis dicitur, quia superbiae ejus supplicia non solum omnimoda, sed etiam infinita praeparantur. Quae videlicet ejus poena tunc initium accipit, cum districtus ad extremum judicium judex venit. Unde et bene
Abbreviated transcription (Latin):
in tenebras. Quasi lucet dies
iste mentib hominũ: cum pranita¬
tis eius persuasio prospera credit᷑: ⁊
qualis sit intrinsetus non uidetur.
S cum iniquitas illius sicut ẽ agno¬
scitur: dies false ꝓmissionis quasiqͥ¬
bdam ante iudicii nr̃i otulos tene¬
bris obscurat᷑: quia uidelicet qua¬
lis est ex merito talis est perspicitur
in blandimento. Intenebras gͦ dies
uertitr.: quando aduersa intelligimꝰ.
etiam que prospera suadendo pollicet᷑.
Intenebras dies uertitur: quando an¬
tiquus hostis qualis est seuiens ta¬
lis a nobis perspicitur: etiam sb̃blã¬
Dimentis latens. ne fictis prosperita¬
tib qͣsi ex drei lumine illudat: ⁊ ue¬
ris miseriis ad peccati tenebras per¬

Expanded text:
 adversa. --Quasi lucet dies iste mentibus hominum, cum pravitatis ejus persuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas illius, sicut est, agnoscitur, dies falsae promissionis quasi quibusdam ante judicii nostri oculos tenebris obscuratur; quia videlicet qualis est ex merito, talis perspicitur in blandimento. In tenebras ergo dies vertitur, quando adversa intelligimus, etiam quae prospera suadendo pollicetur. In tenebras dies vertitur, quando antiquus hostis qualis est saeviens, talis a nobis perspicitur etiam sub blandimentis latens; ne fictis prosperitatibus quasi ex diei lumine illudat, et veris miseriis ad 108 peccati tenebras per
Abbreviated transcription (Latin):
quiã nimirum angłs sua malicia
cecidit: hominẽ uero altena prost᷑¬
uit. Quia gͦ humanũ genus ad bo¬
cem penitentie redemptoris aduen¬
tu reducitur: apostata uero angl̃s
ad restaurationis lucem nulla spe
uenie nulla conuersationis emen.¬
datione reuocat᷑: dicatur recte. Nõ
requirat eum deus desuper: ⁊ nõ
illuftret lumine. Ac si aperte dic̾et᷑.
Quia ip̃c tenebras intulit: toleret
sine fine quod fecit: nec uiqͣm by¬
men pristini status recipiat: quia
hoc etiam non suasus amisit. Seqͥ¬
bra mortis. Per umbram mortis
obliuio debet intelligi: quia situt
mors interimit uitam: ita obliuio
extinguit memoriã. Quia gͦ aposta¬
ta angłs eterne obliuioni traditꝰ᷑:
umbra mortis obscurat᷑. Dicat gͥ.
Obscurent eum tenebre ⁊ umbra
mortis: idest sic eum erroris sui te¬
citas obruat: ut nequaqͣm ulteriꝰ
ad lucem penitentie perdiuini res¬
pectus memoriam resurgat..
Equitur. L¬

Expanded text:
quia nimirum angelus sua malitia quia nimirum angelus sua malitia cecidit, hominem vero aliena prostravit. Quia ergo humanum genus ad lucem poenitentiae Redemptoris adventu reducitur, apostata vero angelus ad restaurationis lucem nulla spe veniae, nulla conversionis emendatione revocatur; dicatur recte: Non requirat eum Deus desuper, et non illustret lumine. Ac si aperte diceretur: Quia ipse tenebras intulit, toleret sine fine quod fecit; nec unquam lumen pristini status recipiat, quia hoc etiam non suasus amisit. Sequbra mortis. - Per umbram mortis oblivio debet intelligi, quia sicut mors interimit vitam, ita oblivio exstinguit memoriam. Quia ergo apostata angelus aeternae oblivioni traditur, umbra mortis obscuratur. Dicatur igitur: Obscurent eum tenebrae et umbra mortis; id est, sic eum erroris sui caecitas obruat, ut nequaquam ulterius ad lucem poenitentiae per divini respectus memoriam resurgat. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Omp̃c dens sicut ex nichilo bona fa¬
cere potuit: ita cum uoluit perincar¬
nationis sue mysterium: etiam per¬
dita bona reparauit. Duas uero ad ĩ¬
telligendum se creaturas fecerat. A¬
gelicam uidelicet ⁊ humanã. CItc̃a¬
q uero superbia perculit: atq ab sta¬
tu ingenite rectitudinis deiecit.S
una teginen carnis habuit: alia uͦ
nil infirmũ de carne gestauit. Au
ut redimeret illam ad se debuit
reducere: quam in perpetratione
culpe ex infirmitate aliquid constat
habuisse. Et eo altius debuit apo-¬
statam angłm repellere: quocum
a ꝑsistendi fortiuidine corruit: ml¬
infirmitũ ex carne gestauit. UInde¬
et recte psalmista cum misertum
redemptorẽ hominib diceret: ipsã
quoq causam mised̃ie exp̃ssit di¬
cens. Et memoratꝰ est quia caro
sunt. At si diceret. Qro eorum in¬
firma uidit. eo districte culpas pr¬
mire noluit. Est ad huc aliud quo
et perditus homo reparari debuit:
⁊ suꝑbiens sp̃s reparari non possit:

Expanded text:
otens Deus, sicut ex nihilo bona facere potuit, ita cum voluit, per incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas vero ad intelligendum se creaturas fecerat angelicam videlicet, et humanam. Utramque vero superbia perculit, atque a statu ingenitae rectitudinis fregit. Sed una tegmen carnis habuit, alia vero nihil infirmum de carne gestavit. Angut redimeret, illam ad se debuit reducere quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse; et eo altius debuit apostatam angelum repellere, quo cum a infirmum ex carne gestavit. Recte Psalmista, cum misertum Redemptorem hominibus diceret, ipsam quoque causam misericordiae expressit, dicens: Et memoratus est, quia caro sunt . Ac si diceret: Quo eorum infirma vidit, eo districte culpas punire noluit. Est adhet perditus homo reparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit,
Abbreviated transcription (Latin):
translatione ueteri: non ita dicit᷑:
s maledicat eam qui maledixit
diem: qui capturus est grande ce¬
tum. Quib uerbis aperte osten¬
ditur: qͦd a scõ uiro infine mundi
uentura antixp̃i perditio p̃uidet᷑.
Malignus namq sp̃c qui per me¬
titum nox est: diem se in mundi
finem simulat: cum se quasi de¬
um hominib ostentat: cum cla¬
ritatem sibi diuinitatis fallacit¬
tribuit: et sup᷑ omne se qͦd d̾s uel
drcitur uel colitur extollit. Noctem
gͥ maledicit qui maledicit diem:
quia ille nunc eius maliciam destͤ.¬
it: qui illustratione aduentꝰ sui. tc̃
etiam potentiam eius fortitudinis
extinguit. ¶bi ⁊ bene subiungit᷑
Qi capturus est grande cetum. lyu

Expanded text:
translatione veteri ita non dicitur; sed, Maledicat eam, qui maledixit diem, qui capturus est grandem cetum. Quibus verbis aperte ostenditur quod a sancto viro in fine mundi ventura Antichristi perditio praevidetur. Malignus namque spiritus, qui per meritum nox est, diem se in mundi fine simulat, cum se quasi Deum hominibus ostentat, cum claritatem sibi Divinitatis fallacittribuit, et se supra omne quod Deus vel dicitur, vel colitur, extollit. Noctem igitur maledicit, qui maledicit diem; quia ille nunc ejus malitiam destruit, qui illustratione adventus sui tunc etiam potentiam ejus fortitudinis exstinguet. Unde et bene subjungitur: Qui c
Abbreviated transcription (Latin):
fis nequicie sue uinculis aftrictuᷤ:
aliud est qͦd nunc patiuir: aliud
qͦd infine patiet᷑. Quia enim a bo¬
cis intime ordine cetidit: nunc se¬
metip̃m intͥnsetus erroris caligiẽ
ꝯfundit. S post hoc amarraudine
inuoluitur: quia ex merito spon¬
tanẽe caliginis eterno gehenne
tormento cruciat᷑. Bicatur gͦ. Is qͥ
screnitatem lucis intime perdidit.
quid est qͦs ante extremum suppli¬
cium tolerat. Ait enim. Occupet
eum caligo. Subiungit᷑ etiam q̃
illum ꝑena subsequens etiã sine

Expanded text:
stis nequitiae suae vinculis astrictus, aliud est quod nunc patitur, aliud quod in fine patietur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinsecus erroris caligine confundit. Sed post hoc amaritudine involvitur, quia ex merito spontaneae caliginis aeterno gehennae tormento cruciatur. Dicatur ergo: Is qui serenitatem lucis intimae perdidit, quid est quod ante extremum supplicium tolerat? Occupet eum caligo. Subjungatur etiam, quae illum poena subsequens etiam sine
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. scĩuiri cum eis tͣnsitoria
prospitas arridet: fauorem mũ¬
di quasi nescientes dissimulant:
et forci gressu interius hoc unsde
exterius subleuabant᷑ calcant.
Silent autem: quia nullis praue
actionis clamorib perstrepunt.
Omnis namq inquitas: ht̃ aꝑd̾
secreca dei iudicia uotes suas. ¶n¬
de scptum est. Clamor sodomoꝵ
et ẜomorre: multiplicatꝰ est. Qui¬
escunt uero: tum non solum nul¬
locupiditatum temꝑaliũ turbu¬
lento appeticu reꝑiunt᷑: uerum eci¬
am curis p̃sentis uite necessariis ĩ¬

Expanded text:
diximus, sancti viri, cum eis transitoria diximus, sancti viri, cum eis transitoria prosperitas arridet, favorem mundi quasi nescientes dissimulant, et forti gressu interius hoc unde exterius sublevantur calcant. Silent autem, quia nullis pravae actionis clamoribus perstrepunt. Omnis namque iniquitas habet apud secreta Dei judicia voces suas. Unde scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est . Quiescunt vero, cum non solum nullo cupiditatum temporalium turbulento appetitu rapiuntur, verum etiam curis praesentis vitae necessariis i
Abbreviated transcription (Latin):
ezar uir. gnarus uenandi: ⁊ homo
agricola. Iacob autem uir simplex
habitabat in tabernaculis: uelsi¬
tut alia translatione diciur. ha¬
bitabat domi. Quid enim perue¬
nationem esax. nisi eoꝵ uita figo¬
ratur: qui in exteriorib uolupta¬
tib fusi carnem sequunt᷑: Qui
etiam agricola ẽẽ describitim: quia
amatores huius scłitantomagis ex¬
teriora incolunt: qͣntomagis inte¬
riora sua inculta derelinquunt.
Iacob uero simplex in tab̾naculis
uel in domo habirare ꝑhibettr.
quia nmirum omnes qui se in
curis exteriorib spargere fugumt.
simplices incogitatione atq̃ in cõ¬
scientie sue habitatione consistũt.
In tab̃naculis enim aut in domo
habitare est: se intramentis secre¬
ta restringere. ⁊ nequa qͣm exceriꝰ
per desideria dissipare: nedum ad
multa foras inhiant: a semetip̃is
alienatis cogitationib recedant.
t exercitatꝰ in ꝓsperis: dicat.¬
Nonne cdissimulaui nonne silui
nonne quieuti: Et enim supra

Expanded text:
Esau vir gnarus venandi, et homo Esau vir gnarus venandi, et homo agricola; Jacob autem vir simplex habitabat in tabernaculis . Vel sicut in alia translatione dicitur, Habitabat domi. Quid enim per venationem Esau, nisi eorum vita figuratur, qui in exterioribus voluptatibus fusi carnem sequuntur? Qui etiam agricola esse describitur, quia amatores hujus saeculi tanto magis exteriora colunt, quanto interiora sua inculta derelinquunt. Jacob vero vir simplex in tabernaculis vel in domo habitare perhibetur, quia nimirum omnes, qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simplices in cogitatione atque in conscientiae suae habitatione consistunt. In tabernaculis enim aut in domo habitare, est se intra mentis secreta restringere, et nequaquam exterius per desideria dissipare, ne dum ad multa foras inhiant, a semetipsis alienatis cogitationibus recedant. et exercitatus in prosperis: Nonne dissimulavi? nonne silui? nonne quievi? Ut enim supra