comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gebit. ludicia enĩ sua deus ꝑ aquã &
ignẽ suꝑ hominẽ exercet: ut qm̃ ꝑ hec
hominẽ cõposuit. ꝑ eadẽ etiã homo cõ¬
primat᷑. Et sicut deus humiditate
aque totã terrã ꝑfundit. & calore ignis
cam cõponit & sirmat. ita & hominẽ
humiditate corꝑis humectat. atq ca
quos dñs pꝰ diluiũ ad ꝓereationẽ noui
generis seruauerat. terribili uidicio dĩ
quod uiderant ꝑterriti intimore dei
ardebant. atq sacrificia sua ad honorẽ
dei immolare ceperunt. uII.¬
Sed deinde genus ingenus in minoribꝰ
iuiribꝰ ꝓcessit quã homines ante diluuiũ
fuissent ut p̃fatũ ẽ: qm̃ cũ terra im¬
mutata ẽ. iires etiã hominũ unmutate
debiliores facte sunt: quia antiquũ in¬
sidiatorẽ subsecuti fuerant qui głãm
suam ĩserpentinos mores mutauerat.
qm̃ serpens aitutus ẽ ad decipiendũ il¬
lũ quẽ deciꝑe uult. & ad fugiendũ ab
illo a quo fugere querit. Sic & antiquuᷤ

Expanded text:
gebit. Judicia enim sua Deus per aquam et gebit. Judicia enim sua Deus per aquam et ignem super hominem exercet, ut quoniam per haec hominem composuit, per eadem etiam homo comprimatur. Et sicut Deus humiditate aquae totam terram perfundit, et calore ignis eam componit et firmat, ita et hominem humiditate cquos Dominus post diluvium ad procreationem novi generis servaverat, terribili judicio Dei quod viderant perterriti, in timore Dei ardebant, atque sacrificia sua ad honorem Dei immolare coeperunt. Sed deinde genus in genus in minoribus viribus processit quam homines ante diluvium fuissent, ut praefatum est, quoniam cum terra immutata est, vires etiam hominum immutatae debiliores factae sunt, quia antiquam insidiatorem subsecuti fuerant, qui gloriam suam in serpentinos mores mutaverat, quoniam serpens astutus est ad decipiendum illum quem decipere vult, et ad fugiendum ab illo a quo fugere quaerit. Sic et antiquus
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc aquas inꝯstituta loca sua ut primũ
posite fuerant ad se retraherent. Et sic
terra ꝑ calorẽ solis in aliũ modũ cocta ẽ:
quã prius apparuisset. Sol quippe & luna
ac stelle & cetera sydera pꝰ casũ ade ante
diltuũ ex nimio & ualido calore aliqnͣtũ
turbulenta fuer̃t. & homines tunc ĩcor¬
ꝑibꝰ suis tam fortes erant. ut eundẽ calorẽ
tolerare ualerent. Quod etiã nunc feruor
magni caloris interdũ ostendit cũ pre¬
fata sydera ab illo turbida aliquando ex¬
istunt. qm̃ pꝰ diluuiũ aquis ita ꝑfusa
sunt. ut ĩfrigore & ĩcalore suo lucidi¬
ora quã ante dilutitũ fuissent existant:
terra uͦ & hominibꝰ ĩmaiori debilitate
& infirmitate postindũ ꝑmanentibus.
quã prius cẽnt. Nam aqua ĩ diluitio
totã terrã usq ad fundũ penetrabilis
terre ꝑfundens ĩ lutum mutauit. sic̃
& ĩnouissimo die ad eandẽ ꝓfumditatẽ
ardebit. qm̃ homo ea deinceps ñ indi¬

Expanded text:
haec aquas in constituta loca sua ut primum haec aquas in constituta loca sua ut primum positae fuerant ad se retraherent. Et sic terra per calorem solis in alium modum cocta est quam prius apparuisset. Sol quippe, et luna ac stellae, caeteraque sidera, post casum Adae ante diluvium ex nimio et valido calore aliquantum turbulenta fuerunt, hominesque tunc in corporibus suis tam fortes erant, ut eumdem calorem tolerare valerent. Quod etiam nunc fervor magni caloris interdum ostendit, cum praefata sidera ab illo turbida aliquando existunt, quoniam post diluvium aquis ita perfusa sunt, ut in frigore et in calore suo lucidiora quam ante diluvium fuissent existant, terra vero et hominibus in majori debilitate et infirmitate postmodum permanentibus quam prius essent. Nam aqua in diluvio totam terram usque ad fundum penetrabilis terrae perfundens, in lutum mutavit, sicut et in novissimo die ad eamdem profunditatem ardebit, quoniam homo ea deinceps non indi
Abbreviated transcription (Latin):
quod isti colunt: qd nec oculis suis uident.
nec manibꝰ palpant: S & edificiũ noe
deludebant. Et deus istis ĩ misticis mira¬
culis sius loquebat᷑. sicut etiã abel filio pͥ¬
mi hontinis locutus est. ui.¬
P ostquã aut̃ terra hoc contrario popti¬
lo repleta ẽ. ego qui sum hec criminalia
peccata duitius ñ sufferens. decreui hoc ut
genus humanũ in aquis suffocaret᷑. excep¬
tis paucis qui me cognouerant. Terra uͦ
nequaquã exsiccata ẽ. donec delusus po¬
pulus totus fubmersus ẽ. Aque enĩ totã
terrã ita ꝑfuderunt ut uelut lutũ fieret:
& huic cacdauera hominũ ita immerge¬
bant᷑. ut pꝰea ĩueniri ñ possent. quibꝰ dã
tam̃ cadatieribus pecoꝵ ex leuitate sua in
suꝑficit aquaꝵ apparentibꝰ. Nec t̾ra etiã
ex siccata ẽ anteqmͣ sol cũ itieribꝰ lune
& stellaꝵ & cũ om̃ibꝰ officiis suis ortũ &
occasũ compleret. nec antequã omnia

Expanded text:
quod isti colunt, quod nec oculis suis vident, quod isti colunt, quod nec oculis suis vident, nec manibus palpant? » Sed et aedificium Noe deludebant. Et Deus istis in mysticis miraculis suis loquebatur, sicut etiam Abel filio primi hominis locutus est. QuiPostquam autem terra hoc contrario populo repleta est, ego qui sum, haec criminalia peccata diutius non sufferens, decrevi hoc, ut genus humanum in aquis suffocaretur, exceptis paucis qui ne cognoverant. Terra vero nequaquam exsiccata est, donec delusus populus totus submersus est. Aquae enim totam terram ita perfuderunt, ut velut lutum fieret, et huic cadavera hominum ita immergebantur, ut postea inveniri non possent, quibusdam tamen cadaveribus pecorum ex levitate sua in superficie aquarum apparentibus. Nec terra etiam exsiccata est, antequam sol cum itineribus lunae et stellarum, et cum omnibus officiis sui ortum et occasum compleret, nec antequam omnia
Abbreviated transcription (Latin):
diabolica ars quedã magna animalia
iniufflaitit. atq ꝑ illa hominibꝰ dicebat.
Ego iũ qui nos creaui. Et hoc mͥ fuggessit
hominibꝰ ut ꝑ illa polluerent᷑. quatinus
sonũ racionalitatis quo dm laudare de¬
berent ĩcis euerteret ne dm̃ laudarent.
sictit nec ipse uoluit nec uelle querit. Qui¬
dã atit᷑ pauci qui ꝓthoplastũ audierant.
qui ipsis retuilerat quom᷑ adeo formatus.
& qtiom̾ ĩ locũ uoluptatis positus fuisset.
&. quomꝰ inde exisset. naturã suã huma¬
nã gustantes nec se pecoribꝰ cõmiscentes.
ut detis eos constitirt. meadẽ natura s̃ua
recte & sobrie uiuebant. atq ꝓpt̃ moles¬
tiã & grauedinẽ cõmunis plebis que hoc
mͦ ut p̃dictũ ẽ polluebat᷑. ad altos mon¬
tes fugiebant. & ibi ex spiramine anime
ita ꝯfortabant᷑. ut eos peccare ñ liberet:
s semꝑ susptrabant dicentes. Ubi quere¬
mus illũ: qui nos creauit: Hñ ap̃dictis
ppłis deltidebantur dicentibus. Quid est

Expanded text:
diabolica ars quaedam magna animalia diabolica ars quaedam magna animalia insufflavit, atque per illa hominibus dicebat: « Ego sum qui vos creavi. » Et hoc modo suggessit hominibus ut per illa polluerentur, quatenus sonum vocis rationalitatis quo Deum laudare deberent, in eis everterent, ne Deum laudarent, sicut nec ipse voluit, nec velle quaerit. Quidam autem pauci qui protoplastum audierant, qui ipsis retulerat quomodo a Deo formatus et quomodo in locum voluptatis positus fuisset, et quomodo inde exiisset, naturam suam humanam gustantes, nec se pecoribus commiscentes, ut Deus eos constituit, in eadem natura sua recte et sobrie vivebant, atque propter molestiam et gravedinem communis plebis, quae hoc modo, ut praedictum est, polluebatur, ad altos montes fugiebant, ibique ex spiramine animae ita confortabantur, ut eos peccare non liberet: sed semper suspirabant dicentes: « Ubi quaeremus illum qui nos creavit? » Unde a praedictis populis deludebantur dicentibus: « Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
amplectebant᷑. Mores quoq eoꝵdẽ bomi¬
nũ induobꝰ modis tunc erant. sciicet ñc¬
modũ leopardus & ursus scdm mores
hominũ & bestiaꝵ sunt. & ideo etiã pulcher¬
simas permas racionalitatis ñ habebant.
quitꝰ ad dm̃ recta fide & spe anhelarent.
fcerant. Istud antiquus serpens eis sugges¬
sit. quatinus gła racionalitatis eoꝵ ꝑiret.
quã in homine magno odio laniabat. Di¬
abolus enĩ intra se dicebat. Qttid ẽ hoc qͥd
altus fecit: liuud quippe ꝯsilio meo plus qmͣ
suo consentit. Quappt̾ in plasmatione ip¬
suis eũ suꝑabo. Sic homines in primo se¬
culo ꝑ spitmã serpentis polluti scam gustũ
terreni uasis sui. & ñ scdm spiram̃ an̾ime
oꝑabant᷑ nec quicquã cognoscere uole¬
uant. pret̃ quod formatũ uidebant dicen¬
tes. Quid ꝓdest michi uentus qui nec for¬
matus ẽ.: nec mͥ loquitur: Quod mͥloqui¬
tur. & q̃d mͥ accurrit. illud̃ tenebo. Nam

Expanded text:
amplectebantur. Mores quoque eorumdem homiamplectebantur. Mores quoque eorumdem hominum in duobus modis tunc erant, scilicet numodum leopardus et ursus secundum mores hominum et bestiarum sunt; ideoque etiam pulcherrimas pennas rationalitatis non habebant, quibus ad Deum recta fide et spe anhelarent, n ipsis defecerant. Istud antiquus serpens eis suggessit quatenus gloria rationalitatis eorum periret, quam in homine magno odio laniabat. Diabolus enim intra se dicebat: « Quid est hoc quod Altus fecit? Illud quippe consilio meo plus quam suo consentit. Quapropter in plasmatione ipsius eum superabo. » Sic homines in primo saeculo per spumam serpentis polluti secundum gustum terreni vasis sui, et non secundum spiramen animae operabantur, nec quidquam cognoscere volebant praeter quod formatum videbant dicentes: « Quid prodest mihi ventus, qui nec formatus est, nec mihi loquitur? Quod mihi loquitur, et quod mihi accurrit, illud tenebo! Nam
Abbreviated transcription (Latin):
uiuente luce et̾nitatis ꝑfundit᷑. s ille
diuinũ p̃ceptũ transgressis iterũ mĩrã
mut abilitatis missus est. Ipĩe aut̃ duos
filios generauit. quoꝵ alter deo immola¬
uit. altꝰ uͦ fratrẽ occidens retis mortis fac¬
tus ẽ. & qui deo immolauit & uocẽ dei
audurit int̾emptꝰ ẽ. Uñ .& planctus mag¬
nus exortus ẽ. Nam ui illa prima creati¬
one homines tante fortitudinis & tantar
uiriũ erant. ut etiã fortissimas bestias
suꝑarent. Uñ ut cũ illis iocularent᷑ mul¬
tociens delectati fũt. & ipse bestie homineᷤ
timentes & ferocitatẽ suã cohibentes illis
s̃ubiciebant᷑. s tam̃ obhoc naturã suam
ñ nutabant. Homines aut̃ pulcrã for¬
mã racionalitatis sue mutantes bestiũ se
adiniscebant. & qͥd sic generabat᷑. si ho¬
mini magis quã bruto animali assimila¬
ret᷑. illud odio habenteĩ negligebant. si
uͦ magis formã bruti antnialis quã for¬
itiã hominis haberet. osculo dilectionis

Expanded text:
ente luce aeternitatis perfunditur; sed ille divinum praeceptum transgressus, iterum in terram mutabilitatis missus est. Ipse autem duos filios generavit, quorum alter Deo immolavit, alter vero fratrem occidens, reus mortis factus est, et qui Deo immolavit, et vocem Dei audivit, interemptus est. Unde et planctus magnus exortus est. Nam in illa prima creatione homines tantae fortitudinis, tantarumque virium erant, ut etiam fortissimas bestias superarent. Unde ut cum illis jocularentur multoties delectati sunt, ipsaeque bestiae homines timentes, ferocitatemque suam cohibentes, illis subjiciebantur; sed tamen ob hoc naturam suam non mutabant. Homines autem pulchram formam rationalitatis suae mutantes, bestiis se admiscebant, et quod sic generabatur, si homini magis quam bruto animali assimilaretur, illud odio habentes negligebant, si vero magis formam bruti animalis quam formam hominis haberet, osculo dilectionis
Abbreviated transcription (Latin):
fatũ ẽ reportauit. Suꝑnã aut̃ mansionẽ
& parachyfiacũ locũ deus hoc mͥ ꝯstituit
sic̃ homo qui edificiũ subditis suis edisi¬
cat. Atq in hec cadẽ loca filius dei ani¬
mas fideliũ in p̃cepto patris sui a tarta¬
reis locis ereptas secũ tulit ut homo il¬
le facit qui ciuitatẽ suã cũ paucis homi¬
nibꝰ primũ comp̃hendit. quã pꝰea mag¬
na multitudine implet. Om̃pe itaq de¬
us ante ĩcarnationẽ filii sui hec om̃ia
p̃signauerat. & homim creatitrã ad ope¬
randũ ꝯcesserat . s solus homo erectus

Expanded text:
aefatum est reportavit. Supernam autem mansionem aefatum est reportavit. Supernam autem mansionem et paradisiacum locum Deus hoc modo constituit, sicut homo qui aedificia subditis suis aedificat. Atque in haec eadem loca Filius Dei animas fidelium in praecepto Patris sui a tartareis locis ereptas secum tulit, ut homo ille facit, qui civitatem suam cum paucis hominibus primum comprehendit, quam postea magna multitudine implet. Omnipotens itaque Deus ante Incarnationem Filii sui haec omnia praesignaverat, hominique creaturam ad opera
Abbreviated transcription (Latin):
tione cõpleta. oꝑe scilicet qͦd mͥ cõmisit
ineade eteruitate qua semꝑ ante euũ
cũ ipso erã inseꝑabilit̾ manens. qui me
ꝓpt̾ numerũ supplendũ quẽ ꝯstituerat
misit. Et sic̃ in excelsis creandi potestatẽ
sic etiã iinferioribꝰ mundi partibꝰ qͦd cre¬
atũ ꝑierat ab eo reꝑandi potestatẽ accepi.
Inuera namq dei p̾scientia omĩa ut futura
erant et̾nalit̾ latuerunt. que p̾ea ꝑuer
bũ suũ scilicet filtũ sirũ creauit. ctu etiã
lberandi que creauerat ac regendi potes¬
tatẽ concessit. & sic omĩa filio suo tradita
sunt. qui ante euũ indeitate patri coetͣnus
erat & consubstantialis.xui.¬
fuerunt. quia ut sꝑc sc̃s eos inspirauerat.
fic ipsa loquendo ꝓphetabant. atq ĩ hoc
exemplũ eidẽ filio dei dederant. qm̃ scdm̃
qͦd ipsi de eo p̃dixerant. ita & ipse ĩmun¬
do manens faciebat: & hominẽ humero
suo ad celos & ad paradysiaca loca ut p̃¬

Expanded text:
tione completa, opere scilicet quod mihi commisit tione completa, opere scilicet quod mihi commisit in eadem aeternitate qua semper ante aevum cum ipso eram inseparabiliter manens, qui me propter numerum supplendum quem constituerat misit. Et sicut in excelsis creandi potestatem, sic etiam in inferioribus mundi partibus quod creatum perierat, ab eo reparandi potestatem accepi. In vera namque Dei praescientia omnia ut futura erant aeternaliter latuerunt, quae postea per Verbum suum; scilicet Filium suum creavit; cui etiam liberandi quae creaverat, ac regendi potestatem commisit, et sic omnia Filio suo tradita sunt, qui ante aevum in deitate Patri coaeternus erat, et consubstantialis. Quifuerunt, quia ut Spiritus sanctus eos inspiraverat, sic ipsa loquendo prophetabant. Atque in hoc exemplum eidem Filio Dei dederant, quoniam secundum quod ipsi de eo praedixerant, ita et ipse in mundo manens faciebat, hominemque humero suo ad coelos et ad paradisiaca loca ut pr
Abbreviated transcription (Latin):
exeunt. & ad q̃d iterũ redeunt. quẽ ad mͦdñ
& de codẽ unigenito dei om̃s saluationes
anima uenientes iterũ in ipso manent.
om̃ia que p̃dicta sunt que ante cũ in lege
seti ante legẽ fuerunt ꝑ semet ipsũ ꝑfecit.
Omĩa quoq ĩ meliorẽ statũ conuertit: ita
ambulans suꝑ pennas uentoꝵ id ẽ inp̃¬
fatis mirabilibꝰ excellens facta patriar¬
chax & uerba ꝓphetaꝵ ac documenta &¬
scripta omniũ doctoꝵ atq ĩ humanita¬
te sua suꝑ omnẽ creaturã que homo est
uolans. & omnẽ creaturã apatre suo ĩ he
Omtua tracdita sunt michi apatre meo.
Huiꝰ sententie ĩtellectus hoc mͦ accipien¬
dus ẽ. Ego qui uerbͣu & filius dei sũ. a
patre meo exiui. a quo mͥ tradita sunt
omĩa que ipsẽ p̃destinauerat ꝓducens.
ĩformas. quẽad mdu uerba ꝓferunt co¬
gitationes que ĩ corde latent. Ad quẽ
iterũ uado ĩcarnationis mee dispensa¬

Expanded text:
exeunt, et ad quod iterum redeunt, quemadmodum exeunt, et ad quod iterum redeunt, quemadmodum et de eodem Unigenito Dei omnes salvationes animarum venientes, iterum in ipso manent, omnia quae praedicta sunt, quae ante eum in lege, seu ante legem fuerunt, per semetipsum perfecit. Omnia quoque in meliorem statum convertit, ita ambulans super pennas ventorum, id est in praefatis mirabilibus excellens facta patriarcharum et verba prophetarum, ad documenta scriptaque omnium doctorum, atque in humanitate sua super omnem creaturam quae homo est volans; omnemque creatu« Omnia tradita sunt mihi a Patre meo . » Hujus sententiae intellectus hoc modo accipiendus est: Ego qui Verbum et Filius Dei sum a Patre meo exivi, a quo mihi tradita sunt omnia quae ipse praedestinaverat, producens in formas, quemadmodum verba proferunt cogitationes quae in corde latent. Ad quem iterum vado Incarnationis meae dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
filio stio conuixerat ꝯseruatet. quatinꝰ
idẽ discipuli alios docerent que ab eo au¬
dierant. Et sicut etiã deuis firmam̃tũ
constituit & firmitatẽ ipsus cũ flatibus
duodecĩ uentoꝵ & duo¬
decim signis currentiũ mensiũ cõposui¬
it. & ut idẽ firmam̃tũ om̃ia officia sua
cũ igne ꝑficit. ita & isti in om̃ibꝰ miracri¬
lis igne sꝑc scĩ firmati sunt. qm̃ doctri¬
na eoꝵ ut flatus uentor in omnẽ terrã
exiuit & ut sol luxit. atq martiria ipsoꝵ
uelut cũ austro ardebant. Menses enĩ cur¬
sũ suũ cũ om̃ibꝰ illis que firmam̃tũ susten¬
tant ꝑfictant. & detis cũ ueridicis homi¬
nibꝰ utis omĩa signa sua ĩcatholica fide
compleuit. ac decimũ numerũ qui homo
ẽ quẽ dracma illa significat quã sapien¬
tia ĩuenit ꝑ filiũ suu̾m ad celestia reduxit.
Sic unigenitus dei & filius uirginis cuuis
ẽ nom̃ stella maris de quo om̃ĩa flumina

Expanded text:
Filio suo conjunxerat conservaret, quatenus Filio suo conjunxerat conservaret, quatenus iidem discipuli alios docerent, quae ab eo audierant. Et sic etiam Deus firmamentum constituit, et firmitatem ipsius cum flatibus duodecim ventorum, et duodecim signis currentium mensium composuit, et ut idem firmamentum omnia officia sua cum igne perficit, ita et isti in omnibus miraculis igne Spiritus sancti firmati sunt, quoniam doctrina eorum ut flatus ventorum in omnem terram exivit, et ut sol illuxit, atque martyria ipsorum velut cum austro ardebant. Menses enim cursum suum cum omnibus illis quae firmamentum sustentant perficiunt, et Deus cum veridicis hominibus istis omnia signa sua in catholica fide complevit, ac decimum numerum, qui homo est, quem dragma illa significat, quam sapientia invenit, per Filium suum ad coelestia reduxit. Sic Unigenitus Dei et Filius Virginis, cujus nomen est Stella maris, de quo omnia flumina
Abbreviated transcription (Latin):
reducit. om̃is exercitus angloꝵ & omnia
celestia archana eũ dm & hominẽ palã
uidebant. Uñ & ipse discipulos suos illo
igne tangebat de quo inuentre matris
sue conceptus ẽ. & fortissiniã uimi suꝑ
uim leonis qui bestias ñ timet s capit.
in igneis lingitis illis insudit ne homi¬
nes uererentur. s ut eos caperent. In aliã
enĩ uitã quã prius ñ cognoscebant sꝑc
sc̃s cos mutaitit. & spiramine stio eos it a
suscitauit. qͥd se homines ẽẽ nesciebant.
Atq ĩ maiore & fortiore parte ipsos uisita
los faciebant: nullus tam̃ eoꝵ igneas lingu¬
as uidebat. Per hoc etiã qͥd exterioribꝰ ocu¬
lis igneas linguas uidebant. int̾uis sic
confortabantur. ut om̃is timida motio
ꝑiculoꝵ cis ita in uenis auferret᷑. quatinꝰ ĩ
nullo ꝑiculo terrorẽ aut timorẽ haberẽt.
quã fortitudinẽ diuina uis ipsis ĩigneis
linguis ĩ fixerat. Ommipotentẽ enĩ patrẽ
decebat ut hunc duodenũ numerũ quẽ

Expanded text:
 omnes exercitus angelorum, omniaque coelestia arcana eum Deum et hominem palam videbant. Unde et ipse discipulos suos illo igne tangebat, de quo in ventre matris suae conceptus est, fortissimamque vim super vim leonis, qui bestias non timet, sed capit, in igneis linguis illis infudit, ne homines vererentur, sed ut eos caperent. In aliam enim vitam quam prius non cognoscebant Spiritus sanctus eos mutavit, spiramineque suo eos ita suscitavit, quod se homines esse nesciebant. Atque in majore et fortiore parte ipsos visitavlos faciebant; nullus tamen eorum igneas linguas videbat. Per hoc etiam quod exterioribus oculis igneas linguas videbant, interius sic confortabantur, ut omnis timida motio periculorum eis ita in venis auferretur, quatenus in nullo periculo terrorem aut timorem haberent; quam fortitudinem divina vis ipsis in igneis linguis infixerat. Omnipotentem enim Patrem decebat, ut hunc duodenum numerum quem
Abbreviated transcription (Latin):
aquã & sꝑm scm̃ apeccatis mundaretur.
quia cũ homo seminat᷑ ex patre ĩ matrẽ
musus & ex ea generatus. ĩ baptismo ĩspira¬
tionẽ sꝑc scĩ recipit. & sic etiã particeps
scitatu fit. infidelis aut̃ ascitate picitur.
& in penalia loca mittit᷑. Uerba auit̃ hec
fideles deuoto cordis affectu ꝑcipiant. qm̃

Expanded text:
um sanctum a peccatis mundaretur, quia cum homo seminatur ex patre in matrem missus, et ex ea generatus, in baptismo inspirationem Spiritus sancti recipit, et sic etiam particeps sanctitatis fit; infidelis autem a sanctitate projicitur, et in poenalia loca mittitur. Verba autem haec fideles devoto cordis affectu
Abbreviated transcription (Latin):
cepta que ꝑ moysen data sunt ĩsemetip¬
so complesset. ligaturã uinculoꝵ & cet̾a
obprobria passus. & uiua hostia ĩcruci
ꝓ ouibꝰ suis factus ascło declinaiit uelut
dies a nocte separat᷑. quia pꝰquã pluri¬
ma signa fecetat. & ꝑ semetipsũ multa
occulta miracula ostenderat. de terra ab¬
latiis ẽ. In passione & ĩmorte quoq sua
manifestauit babilonicã potestatẽ. cũ
filii isrł ĩcaptiuitatẽ ducti sunt. sic̾ &
ipse gentibꝰ ad crucifigendũ traditꝰ ẽ.
Et tunc discipuli euis tristes effecti sunt.
sicut & p̃fati captiui leticiã deponentes.
organa sua ĩlugrubres uoces nrutatie¬
runt. Qui tam̃ amorte resurgens.&
discipulis inquãplurimis argumentis
apparens. reuersionẽ prefatoꝵ captitior
ꝑ hoc notatit. Atq ubi eoĩ de discipulos re
morbe uniuersũ iussit quatinꝰ credentes¬

Expanded text:
aecepta, quae per Moysen data sunt, in semetipaecepta, quae per Moysen data sunt, in semetipso complesset, ligaturam vinculorum caeteraque opprobria passus, vivaque hostia in cruce pro ovibus suis factus, a saeculo declinavit, velut dies a nocte separatur, quia postquam plurima signa fecerat, et per semetipsum multa occulta miracula ostenderat, de terra ablatus est. In passione et in morte quoque sua manifestavit Babylonicam potestatem, cum filii Israel in captivitatem ducti sunt, sicut et ipse gentibus ad crucifigendum traditus est. Et tunc discipuli ejus tristes effecti sunt, sicut et praefati captivi laetitiam deponentes, organa sua in lugubres voces mutaverunt. Qui tamen a morte resurgens, discipulisque in quamplurimis argumentis apparens, reversionem praefatorum captivorum per hoc notavit. Atque ubi eosdem discipulos ire in orbem universum jussit
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos ad uitã iusticie reuocatut. quẽ ad¬
mdũ. & sub noc p̾signatũ stierat. ldsẽ aut̃
filius dei incarne uiuenis apparens. tempꝰ
a noe usq ad abraham cui circũcisio ĩuinc¬
ta ẽ inse declarauit. qm̃ ipse in aquã se mit¬
tens. & ilłã in corꝑe suo scĩficans. magnas
quoq uirtutes faciens. ostendit qͦd homi¬
nes pꝰ diluitiũ sanctius quã ante dilunũ
uiuentes. atq incesta que prius dilexerãt
repudiantes. ab ĩiusticia oblitrionis dei ces¬
sabant. ita ut nuditas incesti oꝑis in con¬
fusionẽ duceretur. Castitas quippe in eodẽ
filio dei luxuriã ꝯculcauit. atq fume ma¬
gistͣii eã ligauit. & ipsã ꝑ abstinentiam
peccatoꝵ sibi seruire coegit. quia ipse filiꝰ
dei omnẽ iusticiã ꝑ se ostendens & docens.
cam ꝑ abscisionẽ peccatoꝵ ĩhumanitate
sua ꝑfecit. quẽadm̃dũ circũcisio que in
uno loco ad ꝯfusionẽ serpentis facta est
manifestauit. S cũ deinde carnalia p̃¬

Expanded text:
ustitiae revocavit, quemadmodum et sub Noe praesignatum fuerat. Idem autem Filius Dei in carne juvenis apparens, tempus a Noe usque ad Abraham cui circumcisio injuncta est in se declaravit, quoniam ipse in aquam se mittens, illamque in corpore suo sanctificans, magnas quoque virtutes faciens, ostendit, quod homines post diluvium sanctius quam ante diluvium viventes, atque incesta quae prius dilexerant repudiantes, ab injustitia oblivionis Dei cessabant, ita ut nuditas incesti operis, in confusionem duceretur. Castitas quippe in eodem Filio Dei luxuriam conculcavit, atque fune magisterii eam ligavit; ipsamque per abstinentiam peccatorum sibi servire coegit, quia ipse Filius Dei omnem justitiam per se ostendens et docens, eam per abscisionem peccatorum in humanitate sua perfecit, quemadmodum etiam circumcisio, quae in uno loco ad confusionem serpentis facta est, manifestavit. Sed cum deinde carnalia pr
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ illa semꝑ confiderãt. eoꝵq bonim
odorẽ deo offerunt. utilia eligentes in¬
utiliaq abicientes. Qui uͦ ut stelle ui¬
dentur nature hominũ condolent.
eamq ut scriptutã deo rep̃sentãt. &¬
homines comitant᷑. uerbisq raciona¬
litatis quoniꝰ deus uult eis loquuntur
atq de bonis oꝑibꝰ illoꝵ dm̃ laudant: a
malis autͣ se auertunt. Qui & iiii.¬

Expanded text:
quoniam illa semper considerant, eorumque bonum quoniam illa semper considerant, eorumque bonum odorem Dei offerunt, utilia eligentes inutiliaque abjicientes; qui vero ut stellae videntur, naturae hominum condolent, eamque ut scripturam Deo repraesentant, hominesque comitantur, verbisque rationalitatis quomodo Deus vult eis loquuntur, atque de bonis operibus illorum Deum laudant; a malis autem se avertunt. De spiri
Abbreviated transcription (Latin):
ostensionẽ mirabiliũ suoꝵ dilatando &
eleuando sc̃dm placitum suũ ꝓducit.
ln quo multa mist̾ia & plurime forme
diuersaꝵ imaginũ apparent: quia cũ
ostensio mirabiltũ dei se aperuerit. ea
que prius ĩcognita & ñ uisa fuerant ĩ
aꝑtam manifestationẽ ꝓcedent. Nam
in eode splendore ad australẽ plagam
quẽ adm̃dũ nubes suꝑius candidã. sub¬
terius aut̃ nigra apparet. designans
quod ĩ ostensione ardentũ iusticie dei ĩ¬
tentio beatoꝵ spirituũ laudabilis. repro¬
boꝵ uͦ execrabilis denudat᷑. Supͣ quam
uelut plurima multitudo angłoꝵ ful¬
get. quoꝵ quidã ignei. quidã clari. qui¬
dam ut stelle uident᷑: qm̃ qui ignei
apparent. infortissimis uiribꝰ sunt. ita
ut nullomͦ moueri possint. quia ad fa¬
ciem suã deus eos fieri uoliit. ut ipsã
semꝑ inspiciant. Qui aut̃ clari demon¬
strant᷑. in officiis oꝑum hominũ qui opꝰ
dei sunt nc̃ mouent᷑. quoꝵ oꝑa officioꝵ
inconspectu dei corã eisdẽ angłis sũt.

Expanded text:
do et elevando, secundum placitum suum producit. In quo multa mysteria et plurimae formae diversarum imaginum apparent, quia cum ostensio mirabilium Dei se aperuerit, ea quae prius incognita et non visa fuerant, in apertam manifestationem procedent. Nam in eodem splendore ad australem plagam quemadmodum nubes superius candida, subterius autem nigra apparet, designans quod in ostensione ardentis justitiae Dei intentio beatorum spirituum laudabilis, reproborum vero exsecrabilis denudatur. Supra quam velut plurima multitudo angelorum fulget, quorum quidam ignei, quidam clari, quidam ut stellae videntur, quoniam qui ignei apparent, in fortissimis viribus sunt, ita ut nullo modo moveri possint, quia ad faciem suam Deus eos fieri voluit, ut ipsam semper inspiciant. Qui autem clari demonstrantur, in officiis operum hominum, qui opus Dei sunt, nunc moventur, quorum opera officiorum in conspectu Dei coram eisdem angelis sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
terẽ lege̾ carnalit̾ sinitã. & ipsã insꝑita¬
iem uitã ẽẽ ꝯuersã demonstrauit. Eos
quoq quantũ capere potuerunt docebat.
quia eum ñdu ut ĩdiuinitate sua ẽ iudere
ualebant. quẽ admdũ homo qui formã
alteriꝰ inspicit. s tam̃ animã eius intue¬
ri ñ precialet. Nam cñ patͣ eum ĩcor
suũ uñ exierat & ubi nũquã deerat re

Expanded text:
carnaliter finitam ipsamque in spiritualem vitam esse conversam demonstravit. Eos quoque, quantum capere potuerunt, docebat, quia eum nondum ut in divinitate sua est videre valebant, quemadmodum homo qui formam alterius inspicit, sed tamen animam ejus intueri non praevalet. Nam cum Pater eum in cor suum unde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħis & sapientibꝰ aliquando manifestant᷑.
uelut umbra multociens obnubilant᷑. Cũ
aut̃ homo ex mutabilitate ĩmatabilis
fuerit. tunc claritatẽ dei cognoscendo ni¬
debit. & cũ deo ꝑmanebit. quẽ ad mͦdũ da¬
uid seruus meus ĩuoluntate meadicit. xi.¬

Expanded text:
prophetis et sapientibus aliquando manifestantur, prophetis et sapientibus aliquando manifestantur, velut umbra multoties obnubilantur. Cum autem homo ex mutabilitate immutabilis fuerit, tunc claritatem Dei cognoscendo videbit, et cum Deo permanebit, quemadmodum David servus meus in voluntate mea
Abbreviated transcription (Latin):
organa ad sonũ laudis conuertunt᷑. ita
deus laudes hominũ ad similitudinẽ
angloꝵ constituit. qm̃ ut celestis exercitiᷤᷤ
inconspectu dei suꝑbiã suꝑauit. ita & ho¬
tnines qui se amalis continent. suꝑbiam
insemet ipsis semꝑ suꝑant. Homo namq
opus dextere onimipotentis dei qͦd ipsa oꝑa¬
ta ẽ existit. & chorũ ꝑditorũ angłoꝵ imn¬
plebit. & ideo etiã indefensione bonorũ
angłoꝵ ẽ. Et in his duobus ordimdꝰ ange¬
lor & hominũ deus ualde delectat᷑. udeli¬
cet in laudibꝰ angłoꝵ. ac in sc̃is oꝑibꝰ homi¬
ntĩ: quia cũ his scm uoluntatẽ suã om̃ia
ꝑficit. que sic ineternitate p̾scita fuierant.
Angłs aut̃ corã deo stabilis ẽ. homo uͦ ĩsta¬
bilis. & ideo ꝯuenient᷑ opus hominis de¬
ficit. laudes aut̃ angłoꝵ ñ deficiunt. Cesũ
quoq & terra dm̃ tangunt. qm̃ ꝑ ipsum
facta sunt. & ad głam dei sunt: s quia
homo mortalis ẽ. diuine reuelationes quę

Expanded text:
organa ad sonum laudis convertuntur, ita organa ad sonum laudis convertuntur, ita Deus laudes hominum ad similitudinem angelorum constituit, quoniam ut coelestis exercitus in conspectu Dei superbiam superavit, ita et homines qui se a malis continent, superbiam in semetipsis semper superant. Homo namque opus dexterae omnipotentis Dei, quod ipsa operata est existit, chorumque perditorum angelorum implebit, et ideo etiam in defensione bonorum angelorum est. Et in his duobus ordinibus angelorum et hominum Deus valde delectatur, videlicet in laudibus angelorum, ac in sanctis operibus hominum, quia cum his secundum voluntatem suam omnia perficit, quae sic in aeternitate praescita fuerant. Angelus autem coram Deo stabilis est, homo vero instabilis, et ideo convenienter opus hominis deficit; laudes autem angelorum non deficiunt. Coelum quoque et terra Deum tangunt, quoniam per ipsum facta sunt, et ad gloriam Dei sunt; sed quia homo mortalis est, divinae revelationes quae
Abbreviated transcription (Latin):
scipsoi contempnunt & abictunt. in itir¬
ginitatis pudore se constringentes. &
anglicis laudibus ꝑseuerant. & sicut
aqtula inpleno desiderio cordiũ suoꝵ ad
dm̃ uolant. similes aurore que solem p̃¬
cedit existentes. & cũ oculis columbine
simplicitatis deũ semꝑ intuentes. Qua¬
ti sunt. huiꝰ modi laudes referunt. quas
humana scientia nequaquã explicare potͣ.
S & alũ sunt qui ĩtiumerabiles uirtutes
quẽ admͥdũ manipulos in p̃ceptis ciei ad
se colligunt. atq humilitati regine uir¬
tutũ morganis militant. cũ seipsos qua¬
si ad terram ꝓ dei timore & amore ꝓster¬
nunt. Humilitas enĩ ipsam imitantibꝰ
celũ aꝑit. & eam negligentibꝰ illud elau¬
dit. ita ut in illa ꝑsecutione in inicoꝵ re¬
serari possit. ꝯ suꝑbiã ininfernũ deicit.
qui hereditas hominũ elatarũ mentiũ
ẽ. Atq cũ his qui cũ ea militant ĩ celo
dominat᷑. quia sicut cũ generibꝰ uocũ

Expanded text:
se ipsos contemnunt et abjiciunt, in virse ipsos contemnunt et abjiciunt, in virginitatis pudore se constringentes, voangelicis laudibus perseverant, et sicut aquila in pleno desiderio cordium suorum ad Deum volant, similes aurorae quae solem praecedit existentes, et cum oculis columbinae simplicitatis Deum semper intuentes. Quati sunt, hujusmodi laudes referunt, quas humana scientia nequaquam explicare potest. Sed et alii sunt qui innumerabiles virtutes quemadmodum manipulos in praeceptis Dei ad se colligunt, atque humilitati reginae virtutum in organis militant, cum se ipsos quasi ad terram pro Dei timore et amore prosternunt. Humilitas enim ipsam imitantibus coelum aperit, eamque negligentibus illud claudit, ita ut nulla persecutione inimicorum reserari possit, superbiamque in infernum dejicit, qui haereditas hominum elatarum mentium est. Atque cum his qui cum ea militant in coelo dominatur; quia sicut cum generibus vocum
Abbreviated transcription (Latin):
eius torqueri & occidi. atq sic imolari
p̾monstrauit. Et qm̃ isti ubera uirtutũ
sugunt. quatinꝰ luxiriã. & alia uicia
fugiant uictoriã palmaꝵ ferunt. cũ
ctiã sanguinẽ suũ effundunt. anteqmͣ
ꝑ oꝑa infidelitatis ex reti iusticie cadant.
sic duobus modis se cruciantes uideli¬
cet contͣ corpus sirtĩ pugnando. atq ꝑ
ordinationẽ dei sanguinẽ suũ effim¬
dendo. Uñ etiam anglis qui deo semꝑ
assistunt assimilantur. Qui aut̃ ꝑ doc¬
trinã om̃pis dei officiũ suũ exercent.
alios docendo fistulis sc̃itatis resonant.
cũ ꝑ uocẽ racionalitatis iusticiã in men¬
tes hominũ canunt. sicut etiã uerbͣu
dictat & sonus resonat. & ut ꝑ sonũ
uerbũ auditur & circũdat᷑. quatinꝰ
audiri possit. Et ut ꝑ fistusa uox mul¬
tiplicatur. ita ĩtimore & amore dei
uox doctoris ĩ hominibꝰ multiplicari
debet: ubi fideles congregat & infi¬
deles fugat. Hoc mͦ & alii exurgunt qui

Expanded text:
ejus torqueri, et occidi, atque sic immolari ejus torqueri, et occidi, atque sic immolari praemonstravit. Et quoniam isti ubera virtutum sugunt, quatenus luxuriam aliaque vitia fugiant, victoriam palmarum ferunt, cum etiam sanguinem suum effundunt, antequam per opera infidelitatis ex reti justitiae cadant; sic duobus modis se cruciantes, videlicet contra corpus suum pugnando, atque per ordinationem Dei sanguinem suum effundendo. Unde etiam angelis qui Deo semper assistunt assimilantur. Qui autem per doctrinam omnipotentis Dei officium suum exercent, alios docendo, fistulis sanctitatis resonant, cum per vocem rationalitatis justitiam in mentes hominum canunt; sicut etiam verbum dictat, et sonus resonat, et ut per sonum verbum auditur, et circumdatur, quatenus audiri possit. Et ut per fistulam vox multiplicatur, ita in timore et amore Dei vox doctoris in hominibus multiplicari debet, ubi fideles congregat, et infdeles fugat. Hoc modo et alii exsurgunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tis uirtutũ digratatibꝰ & remuneratio¬
mibus resonant. ex optabili merito ĩtur tu¬
tibus oꝑantiũ. & mentes suas ad celestia
extollentit̃ consonant. quia scdm qͦd ho¬
mines bona in rectitudine facientes ꝓme¬
rint᷑. mercedes eoꝵ ĩ remuneratione er̃t.
Wentes itaq fideltũ ut p̾fatũ est uelut nri¬
bes discurrunt. cũ in desiderio anime in
quo beatus homo querit adeo optis quod
oꝑetur nũqm saturat᷑. sicut nec riuuli
de mari fluentes ab inundationibꝰ suis
desistunt. Et qm scã desideria que miciũ
omniũ bonoꝵ existunt ipsis hoc mͦ ut p̃¬
fatũ est infixa sunt deiis cũ celesti milicia
eos coronat. qrria ipsi ita adherẽt. quod
nullomꝰ ab eo separabunt᷑. Ordinatio enĩ
dei increatiris primũ designauit qͦd
homo ĩsꝑitali uita reuiuficari debuit.
quia cũ inlege quȩdã pecora ligari. oc¬
cidi. ac combitri. & coꝵ sanguinẽ spar¬
gi p̃cepit. quoscłã homines sicrit nubes
eurrentes & ad ipsũ respicientes. ĩ amore

Expanded text:
tatibus et remunerationibus resonant, exoptabili merito in virtutibus operantium, mentesque suas ad coelestia extollentium consonant, quia secundum quod homines bona in rectitudine facientes promerentur, mercedes eorum in remuneratione erunt. Mentes itaque fidelium, ut praefatum est, velut nubes discurrunt, cum in desiderio animae in quo beatus homo quaerit a Deo opus quod operetur, nunquam saturatur, sicut nec rivuli de mari fluentes, ab inundationibus suis desistunt. Et quoniam sancta desideria, quae initium omnium bonorum existunt, ipsis hoc modo ut praefatum est infixa sunt, Deus cum coelesti militia eos coronat, quia ipsi ita adhaerent, quod nullo modo ab eo separabuntur. Ordinatio enim Dei in creaturis primum designavit quod homo in spiritali vita revivificari debuit, quia cum in lege quaedam pecora ligari, occidi ac comburi, eorumque sanguinem spargi praecepit, quosdam homines sicut nubes currentes, et ad ipsum respicientes, in amore
Abbreviated transcription (Latin):
dã pars terre mutabilis. quedã uͦ mu¬
tabilis sit: ex qua etiã deus hominẽ plas¬
mauit. Homo quoq uigilando et
dormiendo mutabilis ẽ. Quando enĩ
uigilat scđm cursũ solis lumine oculo¬
ñ habet. sic ẽ quasi ille qui iꝰ anima sua
uelut in nocte obtenebrat᷑.U.

Expanded text:
dam pars terrae immutabilis, quaedam vero mudam pars terrae immutabilis, quaedam vero mutabilis fit, ex qua etiam Deus hominem plasmavit. Homo quoque vigilando et dormiendo mutabilis est. Quando enim vigilat, secundum cursum solis lumine oculn habet, sic est quasi ille qui in anima sua velut in nocte obtenebratur.
Abbreviated transcription (Latin):
tunc homines ꝑ primã diabolicã decep¬
tionẽ om̃ibꝰ uiciis impliciti erant. dm
obliuioni tradentes & scdm gustũ uo¬
lrintatis sue uiuentes. int̃dũ uero quasi
ĩbrachiis suis ut homo oꝑantes. int̃dũ
aut̃ in oꝑibꝰ manuũ suaꝵ crudeliũ besti¬
arũ natitrã & rapinã imitantes. Qta¬
ꝓpt̾ & honestatẽ morũ hominũ negli¬
gebant nec scdm humanã disciplinã
iiuere studebat᷑ s tantũ informes
sic remanebant. Tunica aut̃ lapidea
induit᷑. nec hac nec illac mouetur. s
uisũ suũ ad aquilonẽ retorquet: quia
idem homines qui in p̃fato temꝑe fuerĩ
dtriciã & grauedinẽ peccatoꝵ sibi cireũ¬
dederãt nec se amalo ad bonũ ꝯuerte¬
bant. inscientia sua quidẽ uidentes qͦd
mala & turpia oꝑa quibꝰ antiquus ser¬
pens ꝯgaridet faciebant. nec tam̃ ca
deserere uolebant. Cũ enĩ deus cesu ⁊ t̃¬
rã creauit. terrã diuisit. ita ut que¬

Expanded text:
tunc homines per primam diabolicam deceptunc homines per primam diabolicam deceptionem omnibus vitiis implicati erant, Deum oblivioni tradentes, et secundum gustum voluntatis suae viventes; interdum vero quasi in brachiis suis ut homo operantes, interdum autem in operibus manuum suarum crudelium bestiarum naturam et rapinam imitantes. Quapropter et honestatem morum homines negligebant, nec secundum humanam disciplinam vivere studebant; sed tantum informes sic remanebant. Tunica autem lapidea induitur, nec hac nec illac movetur, sed visum suum ad aquilonem retorquet, quia iidem homines, qui in praefato tempore fuerunt, duritiam et gravedinem peccatorum sibi circumdederant, nec se a malo ad bonum convertebant, in scientia sua quidem videntes, quod mala et turpia opera, quibus antiquus serpens congaudet, faciebant, nec tamen ea deserere volebant. Cum enim Deus coelum et terram creavit, terram divisit ita, ut quae
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ ñ uiderent: quia qͦuod homines
in umbra uident. ad plenũ scire ñ pos¬
sunt. Uñ & ꝓphete cũ in sono umbre lo¬
querent᷑. hec aliquando uelut umbra
ipĩos ꝑtransierunt que tam̃ omĩa in
ħõibꝰ pꝰea formata sunt. qm̃ sonus pro¬
phetie de occultis mist̾iis diuinitatis ꝓ¬
due imagines sibi uicine stant: signi¬
ficantes quod ortu uisticie qui in abel
demonstratus ẽ iam titubante. duo
temꝑa diuersoꝵ morũ hominrũ sibi in
rucinitate ꝯtuncta deus ꝓpalauit. ali¬
ud quidẽ ante diluuiũ sine lege. aliud
ũ pꝰ diluuiũ sub lege. Quaꝵ alta que pri¬
or ẽ caput & pectus quẽ admdũ leopar¬
dus habet. brachia uͦ ut homo. s manꝰ
etus ursi pedibꝰ asfimilant᷑. aliã autem
formã in ea ñ uides. quia tempꝰ illud
qͦd ante dilituiũ sine lege frut. ĩmoribꝰ
hominũ potestatẽ & fortitudinẽ diuer¬
saꝵ bestialiũ naturaꝵ ostendebat. qmͣ

Expanded text:
ipsum non viderent, quia quod homines ipsum non viderent, quia quod homines in umbra vident, ad plenum scire non possunt. Unde et prophetae cum in sono umbrae loquerentur, haec aliquando velut umbra ipsos petransierunt; quae tamen omnia in hominibus postea formata sunt, quoniam sonus prophetiae de occultis mysteriis divinitatis duae imagines sibi vicinae stant, significantes quod in ortu justitiae qui in Abel demonstratus est, jam titubante, duo tempora diversorum morum hominum sibi in vicinitate conjuncta, Deus propalavit, aliud quidem ante diluvium sine lege, aliud vero post diluvium sub lege. Quarum altera quae prior est caput et pectus quemadmodum leopardus habet, brachia vero ut homo, sed manus ejus ursi pedibus assimilantur; aliam autem formam in ea non vides, quia tempus illud quod ante diluvium sine lege fuit, in moribus hominum potestatem et fortitudinem diversarum bestialium naturarum ostendebat, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
namq mascułũ de terra creairit. & illũ
ĩcarnẽ sanguineã mutauit. s mulier
de codẽ uiro sumpta. caro de carne ĩ aliud
ñ mutanda ꝑmansit. Et isti ĩsꝑu ꝓ
phetie cognouerũt mulierẽ ꝑ infpirati¬
onẽ sꝑc sciꝰ filtũ dei ptriturã quẽ adm̾dũ
flos de fuaiussimo aere crescit. Et ut
etiã in uirga aaron p̾signatũ ẽ. que ab
arbore abscisa mariam uirgiẽ ostende¬
bat de cuiꝰ m̃te uir ita abscisus ẽ ut nũꝗͣ
delectatione copulationis alicuiꝰ tangere
ille ab ipso ꝓcedendo gustũ ꝑceꝑant: qua¬
ꝓpt̾ etiã om̃s uoci ipsius obediebant. Pro¬
phete namq dixerant quod exoꝑe kari¬
tatis mulier paritura ꝓcedere deberet.
sieut uirga de stirpe iesse: & om̃s uirgi¬
nalem hunc partũ regi scilicet filio dei
asscripserut. Cũ enĩ mulier hec filium
dĩ circũdedit. homines qui ipsũ in si¬
militudine imaginis sue uidebant &
audiebant. plus eũ diligebant quã si

Expanded text:
namque masculum de terra creavit, et illum namque masculum de terra creavit, et illum in carnem sanguineam mutavit; sed mulier de eodem viro sumpta, caro de carne in aliud non mutanda permansit. Et isti in spiritu prophetiae cognoverunt, mulierem per inspirationem Spiritus sancti Filium Dei parituram, quemadmodum flos de suavissimo aere crescit, et ut etiam in virga Aaron praesignatum est, quae ab arbore abscissa Mariam Virginem ostendebat, de cujus mente vir ita abscissus est, ut nunquam delectatione copulationis alicujus tangeretillae ab ipso procedendo, gustum perceperant, quapropter etiam omnes voci ipsius obediebant. Prophetae namque dixerant quod ex opere charitatis mulier paritura procedere deberet, sicut virga de stirpe Jesse, omnesque virginalem hunc partum Regi, scilicet Filio Dei ascripserunt. Cum enim mulier haec Filium Dei circumdedit, homines qui ipsum in similitudine imaginis suae videbant et audiebant, plus eum diligebant, quam si
Abbreviated transcription (Latin):
Eructauit cor meũ uerbu bonũ dico
ego oꝑa mea regi. Huiꝰ quoq sententie ĩ¬
tellectus hoc mͦ accipiendus ẽ. Ego qui pa¬
ter omniũ sũ. manifeste ostendo qͦd ante
omnẽ creaturã eructauit int̾ior ius mea
uerbu bonũ scilicet quẽ genui siliũ meu̾
ꝑ quẽ omĩa ualde bona facta sũnt. Qua¬
ꝓpt̾ etiã dico ĩ diuersa ñ mutans me. ego
qui sũ ꝓpalans oꝑa mea illi qui ꝑ orbe̾ ter¬
raꝵ regnaturus ẽ. Omĩa enĩ oꝑa mea qͦ
ab inicio facta sunt: filio meo nota sunt.
Prophetia quoq eructauit ĩ uirtute s̃ua
uerbũ bonũ. cũ idẽ uerbũ ꝑ quod omnia
facta sunt carne induendum dicendo
ret que ꝑ opus uiri contrita ñ eẽt. Istud
ꝓphetia ꝑ infusionẽ sꝑc sc̃i cognouit sci¬
licet ĩquibꝰdã senibus. in quibꝰda quoq
iuiuenibꝰ. atq ĩ quibꝰda pueris qui ĩpluri¬
mis signis de eodẽ germine quod uerb̃i
dei ẽ ꝑ inspirationẽ sꝑc sc̃ĩ loquebant᷑. Os̃

Expanded text:
Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea Regi. » Hujus quoque sententiae intellectus hoc modo accipiendus est. Ego qui Pater omnium sum, manifeste ostendo quod ante omnem creaturam eructavit interior vis mea verbum bonum, scilicet quod genui Filium meum per quem omnia valde bona facta sunt. Quapropter etiam dico in diversa non mutans me, ego qui sum propalans opera mea illi, qui per orbem terrarum regnaturus est. Omnia enim opera mea quae ab initio facta sunt, Filio meo nota sunt. Prophetia quoque eructavit in virtute sua verbum bonum, cum idem verbum, per quod omnia facta sunt, carne induendum dicendo ret, quae per opus viri contrita non esset. Istud prophetia per infusionem Spiritus sancti cognovit scilicet in quibusdam senibus, in quibusdam quoque juvenibus, atque in quibusdam pueris, qui in plurimis signis de eodem germine, quod Verbum Dei est, per inspirationem Spiritus sancti loquebantur. Deus
Abbreviated transcription (Latin):
uet᷑. qm̃. adiuinafortitudine usq ubi
uetus lex cũ seueritate apparens finẽ ar¬
dore iusticie & ueritatis ueniente accepit.
ꝓphetia in primo oꝑe dei uidelicet ĩ adã
incepit. Que ita ageneratione ingenera¬
tionẽ ꝑ diuersas etates hominũ ut lum̃
ꝑtenebras lucebat. nec asono suo tisq ad
terminũ mundi cessabit. uoces multimo
phetia enĩ in homine uelut anima ĩcor¬
ꝑe c̃. quia sicut anima ĩcorꝑe obumbrata
ẽ & cit ꝑ eã corpus regit᷑. ita & ꝓphetia a
sꝑti dĩ ueniens qui omn̾i cr̃cature p̃minet.
inuisibilis ẽ. atq ꝑ eam queq decliuia
corripunt᷑. & ad itiã rectiuidinis deui

Expanded text:
divina fortitudine usque ubi vetus lex cum severitate apparens, finem ardore justitiae et veritatis veniente accepit, prophetia in primo opere Dei, videlicet in Adam incepit. Quae ita a generatione in generationem per diversas aetates hominum, ut lumen per tenebras, lucebat, nec a sono suo usque ad terminum mundi cessabit, voces multimodphetia enim in homine velut anima in corpore est, quia sicut anima in corpore obumbrata est, et ut per eam corpus regitur, ita et prophetia a Spiritu Dei veniens, qui omni creaturae praeeminet, invisibile est, atque per eam quaeque declivia corripiuntur, et ad viam rectitudinis d
Abbreviated transcription (Latin):
suas ad celestia eleuantes de uirtute aduir¬
tutẽ ascenderunt & ascendunt. Quoꝵ
alii in capitibus suis tielut coronas fcr̃t.
qm̃ isti cũ mentes suas sursũ erigunt.
uistis & scĩs desideiriis cordiũ stioꝵ am¬
nunt. quia bona desideria iniciũ bone
inceptionis sunt. Alti ut palmas ualde
ornatas inmanibꝰ suis tenent. qm̃ uic¬
toriã boui certaminis in oꝑibꝰ suis osten¬
dunt. alii ut fisttilas. id ẽ mercedes qm
in timore & amore dĩ ꝑ doctrinã suam
promeruerunt. Aui ut cytharas. uide¬
licet p̃mia dure & anguste uie que ad
tutã ducit alii ut organa. quia multi¬
plices uirtutes que msatidibus ad deũ
tendunt in eis apparent. Et sonus eor¬
dem ĩstrum̃toꝵ quẽa dmꝰdũ dulcis sonꝰ¬

Expanded text:
coelestia elevantes, de virtute in virtutem ascenderent et ascendunt. Quorum alii in capitibus suis velut coronas ferunt, quoniam isti cum mentes suas sursum erigunt, justis et sanctis desideriis cordium suorum annunt, quia bona desideria initium bonae incoeptionis sunt, alii ut palmas valde ornatas in manibus suis tenent, quoniam victoriam boni certaminis in operibus suis ostendunt; alii ut fistulas, id est mercedes, quas in timore et amore Dei per doctrinam suam promeruerunt; alii, ut citharas, videlicet praemia durae et angustae viae, quae ad vitam ducit; alii ut organa, quia multiplices virtutes, quae in laudibus ad Deum tendunt, in eis apparent; sonusque eorumdem instrumento
Abbreviated transcription (Latin):
in angulo orientali scilicet ubi oriens
incipit quasi marmoreũ lapidẽ sicus¬
montẽ magnũ & altũ ac integrũ aspiciᷤ
qui designat quod a principio creaturaꝵ
cũ mundus creatus ẽ. deus firmissima pe¬
tra potens & excelsus in integritate stabi¬
litatis extitit. nulła mutabilitatẽ in se
habens. In quo tantũ porta uelut magne
ciuitatis excisa uidet᷑. quã ab ortu solis lu¬
cidus isplendor quida ueniens totã ꝑfun¬
dit nec ultra se extendit: quia uoluntas
dei quẽ adm̾du porta ad quelibet bona pa¬
tens. purissime diuinitatis ordinatione
tangit᷑. que supͣ id quod ordinatũ ẽ non
ꝓcedit. qm̃ uoluntas & ordinatio dei hoc
m sibi ꝯueniunt. ut neutra aliã tnscen¬
dat. Nam deus in locũ quẽ antiquus ser¬
pens ꝑdidit. pia bonitate uoluntatis sue
hominẽ ordinauit. & ipsũ inꝑuersa ua¬

Expanded text:
bi oriens incipit, quasi marmoreum lapidem sicumontem magnum et altum ac integrum aspicis, qui designat quod a principio creaturarum, cum mundus creatus est, Deus firmissima petra potens et excelsus in integritate stabilitatis exstitit nullam mutabilitatem in se habens. In quo tantum porta velut magnae civitatis excisa videtur, quam ab ortu solis lucidus splendor quidam veniens, totam perfundit, nec ultra se extendit, quia voluntas Dei quemadmodum porta ad quaelibet bona patens, purissimae divinitatis ordinatione tangitur, quae supra id quod ordinatum est non procedit, quoniam voluntas et ordinatio Dei hoc modo sibi conveniunt, ut neutra aliam transcendat. Nam Deus in locum quem antiquus serpens perdidit, pia bonitate voluntatis suae hominem ordinavit, ipsumque
Abbreviated transcription (Latin):
in manibꝰ suis tenebant. alii ut fistulas.
alii ut cytharas. alii ut organa: & sonus
eoꝵdẽ instrum̃toꝵ quẽ ad modũ dulcis so¬
nus nubiũ intonabat. ii.¬
Et iterũ uocẽ de celo audiui dicentẽ
ad me. Postquã exercitus ꝑditoꝵ an¬
głoꝵ cecidit. deus hominẽ inglam illoꝵ
quã ꝑdiderãt ordinauit. ĩ eo etiã cor¬
ruente ipsũ magno p̃cio beate ereptio¬
nis redemit. multis & admirandis nun¬
tiis quibꝰ eũ ad uitã reuocaret. inuetͣ
testam̃to multociens p̾missis. in nouo.
quoq testamto quãplurinis ꝑ liberatio¬

Expanded text:
in manibus suis tenebant, alii ut fistulas, in manibus suis tenebant, alii ut fistulas, alii ut citharas, alii ut organa, sonusque eorumdem instrumentorum, quemadmodum dulcis sonus nubium intonabat. Et iterum vocem de coelo auexercitus perditorum angelorum cecidit, Deus hominem in gloriam illorum quam perdiderant ordinavit; sed eo etiam corruente, ipsum magno pretio beatae ereptionis redemit, multis et admirandis nuntiis quibus eum ad vitam revocaret, in Veteri Testamento multoties promissis; in Novo quoque Testamento quampluri