comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudei. qr tonitruũ factum ẽ illis. corpus ap̃i. quod iterum nobis
tuba nouissima reuelabit. quoniam ipse dñs in iussu archan¬
geli ⁊ in tuba dei descendet de celo. & mortii qui in xp̃o sunt
ma igitur tuba ebdomadis requiem uidetur significare quȩ non
solum in dieb ⁊ annis ⁊ periodis estimatur. unde ⁊ iubileus
sacratꝰ ẽ numerus. s etiã annũ septuagesimũ cõprehendit.
qͥndo in merłm regressus ẽ populus. qui septuaginta annis
in captiuitate durauit. In centesimis quoq etiã in millesimiᷤ
sacri obseruatio numeri minime p̃teritur. Neq ociose dicit
baal. Ergo umbra futurȩ quietis in dieb. mensibꝰ. annis.
mundi ipsius tẽpore figurat᷑. & ido ꝑ moysen mandat᷑ filiis
isrł ut septimo mense una mensis fiat requies in memoriale
tubarum nec seruile aliqͦd opꝰ. s d̾o sacͥficium deferat᷑ eo qͦd

Expanded text:
Judaei, quia tonitruum factum est illi : corpus Christi quod iterum tuba Judaei, quia tonitruum factum est illi : corpus Christi quod iterum tuba nobis novissima revelabit; quoniam ipse Dominus in jussu archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo: et mortui qui in Christo suntma igitur tuba hebdomadis requiem videtur significare, quae non solum in diebus et annis et periodis aestimatur unde et jubilaeus sacratus est numerus, sed etiam annum septuagesimum comprehendit, quando in Hierusalem regressus est populus, qui septuaginta annis in captivitate duravit. In centesimis quoque et in millesimis sacri observatio numeri minime praeteritur; neque enim otiose Baal . Ergo umbra futurae quietis in diebus, mensibus, annis, mundi ipsius tempore figuratur; et ideo per Moysen mandatur filiis Israel, ut septimo mense, una mensis, singulis fiat requies in memoriale tubarum: nec servile aliquod opus, sed Deo sacrificium offeratur; eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
cast᷑ quȩ : ꝯstituent᷑ ad aquilonẽ. Significationem tuba canat
in ꝓmotu eoꝵ Et cũ ꝯgregabitis synagogam tuba canite.
&e ñ significationem. & filii aaron tubis canent.: et erit uob
legitimũ et̾num in ꝓgenies ur̃as. Si aũ exieritis ad bellũ in
terraur̃a ad adu̾sarios qui resustunt uob̃. significabits tub.
o reminiscemini corã dño. & liberationẽ h abebitis amor¬
in neo menũs ur̃is concinite tubis. & in holocaustis & sacrificr¬
ssalutarib ur̃is. & erit uobis in cõmemoratione coram¬
año. Quid gͥ: Dies festos in potu & epulis estimabimꝰ
sed nemo nos inmanducando diuidicet. Noiun d enĩ
qr ser spũialis ẽ: Nemo gͦ nos iudicet: in escis aliquib aut in potu aut
in parte diei festi aut neomenis. aut sabato que st̃ umbra futuroꝵ
corpus autẽ xp̃i. Corpus itaq xp̃i requiramꝰ. quod nobis quasi no¬
uissima tuba uox de celo monstrauit pat̾na. tunc cum dicebant

Expanded text:
castra, quae constituentur ad Aquilonem. Significationem tuba canent in promotu eorum. Et cum congregabitis synagogam, tuba canite, et non significationem. Et filii Aaron sacerdotes tublegitimum aeternum in progenies vestras. Si autem exieritis in bellum in terram vestram ad adversarios, qui resistunt vobis, significabitis tubis, et reminiscemini coram Domino, et liberationem habebitis a morin neomeniis vestris concinite tubis, et in holocaustis et sacrificiis salutaribus vestris, et erit vobis in commemoratione . Quid igitur, dies festos in potu et in epulis aestimabimus? Sed nemo nos in manducando dijudicet; novimus enim quia Lex spiritalis est : Nemo ergo nos judicet in escis aliquibus aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniis, aut sabbato; quae sunt umbra futurorum, corpus autem Christi . Corpus itaque Christi requiramus, quod vobis quasi novissima tuba vox de coelo paterna monstravit, tunc cum dicebant
Abbreviated transcription (Latin):
ad suꝑiora festines. in locũ tabnaculi admirabilis usq ad do¬
mũ d̃i. in uoce exultationis ⁊ ꝯfessionis. sonꝰ epulantis. Non
eñ soli hostes harum tubarũ sonitu iuncunt᷑.s & delectatio¬
ues. & dies festi &. neomeniȩ sine his ẽẽ ñ possunt. Nemo enĩ
pot̃ nisi diuini hauriat ꝓmissa sermonis. & resultantibꝰ cre¬
dat oraculis exultare leticia. dies festos aut neomenias agere.
quib: se corꝑali gr̃a ⁊ seculari occupatione uacuatũ. xp̃i luce
repleri desideret. Sacrificia quoq ipsa dõ ꝓbata ẽẽ non posst̃.
nisi ꝯfessio uocis adspiret. quȩ sac̃dotali oblatione ad obsecran¬
dam di grãm populos excitare ꝯsueuit. Itaq sumꝰ p̃dicatores¬

Expanded text:
sibo in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei; in voce exsultationis et confessionis, sonus epulantis . Non enim soli hostes harum tubarum 1165 sonitu vincuntur: sed et delectationes, et dies festi, et neomeniae sine his esse non possunt. Nemo enim potest nisi divini hauriat promissa sermonis, et resultantibus credat oraculis, exsultare laetitia, dies festos aut neomenias agere, quibus se corporali gratia, et saeculari occupatione vacuatum, Christi repleri luce desideret. Sacrificia quoque ipsa Deo probata esse non possunt, nisi confessio vocis aspiret, quae sacerdotali oblatione ad obsecrandam Dei gratiam populos excitare consuevit. 114. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
erit ubi ẽ dĩ gła .&. ad tabernaculũ testimonũ p̃matura in¬
tentione conuenerit. oꝑa possit spectare diuma. & legitimũ
illud et̾numq domiciliũ. in suȩ potestatis serie promereri.
Hac gͥ gemina tuba ad illam scãm t̃ram resurrectionis scł gr̃ã¬

Expanded text:
erit, ubi est Dei gloria, et ad tabernaculum testimonii praematura inerit, ubi est Dei gloria, et ad tabernaculum testimonii praematura intentione convenerit: et opera possit spectare divina, et legitimum illud aeternumque domicilium in suae posteritatis seriem promereri. salutem . Hac igitur gemina tuba ad illam sanctam terram, resurrectionis sc
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatẽ uidere ñ possumꝰ. s. uidemꝰ quasi in quadam imagi¬
ne fucuroꝵ. quoꝵ umbrã in lege ꝑsperimꝰ. Ergo ap̃e non
umbra s: imago di. ñ uacua imago s ueritas. Et ideo ꝑ moy¬
sen lex. qr umbra ꝑ hominẽ. figura ꝑ legẽ. ueritas ꝑ isim. Neq
enĩueritas aliunde nisi ex ueritate ꝓcederet. Si quis gͦ hanc
iinaginẽ di uidere desiderat. debet diligere dm̃. ut diligatur
ado. ꝙ sit iam ĩseruus s amicꝰ qui mandata ci fecerit. ut pos
duas ductiles aigento ꝓbato. hoc ẽ p̃cioso u̾bo cõpositas. ⁊or¬
natas. quib ñ raucũ increpans terribili sonitu murinur int̾¬
strepat .ẜ. sublimis gr̃ȩ d̃o continua iuibilatione fundat᷑. Taliũ
enĩ tubarii sonitu mortui suscitant᷑. ñ crepitu utiq aeris. sea
uerbo ueritatis animati. Et fortasse duȩ istȩ tubȩ sunt. ꝑ qͣs
diuino spũ paulus inerepuit diceus. Orabo sp̃u orabo ⁊ mente
tam. Nec tam̃ est omniũ. utraq canere tuba. nec omniũ: uniũ

Expanded text:
uasi in quadam imagine futurorum, quorum umbram in Lege perspeximus. Ergo Christus non umbra, sed imago Dei: non vacua imago, sed veritas. Et ideo per Moysen Lex; quia umbra per hominem, figura per Legem, per Jesum veritas . Neque enim veritas aliunde, nisi ex veritate procederet. 110. Si quis ergo hanc imaginem Dei videre desiderat, debet diligere Deum ut diligatur a Deo: et sit jam non servus, sed amicus, qui mandata Dei fecerit; ut possduas ductiles argento probato , hoc est, pretioso verbo compositas et ornatas; quibus non raucum increpans, terribili sonitu murmur interstrepat, sed sublimes gratiae Deo continua jubilatione fundantur. Talium enim tubarum sonitu mortui suscitantur, non crepitu utique aeris, sed verbo veritatis animati. Et fortasse duae istae tubae sunt, per quas divino spiritu Paulus increpuit dicens: Orabo spiritu, orabo et mtam. 111. Nec tamen omnium est utraque canere tuba, nec est omnium uni
Abbreviated transcription (Latin):
in ap̃o seruet᷑ natura. Itaq adiutore ñ eguit: neq enĩ eguit
cũ faceret mundũ. ut egeret cum redimeret. Non legatꝰ. non
munitꝰ. s ipse dñs saluũ fecit eũ. Ipse dixit. ⁊ facta sunt. Ipse
dñs saluũ fecit eũ ubiq ipse. qr ꝑ ipsum omnia. Quis aũt ad¬
qm̃ sermo ꝓpinquat ad finẽ. ut nr̃i quoq consũ mandi eloqͥi
tuba sit signũ. Septẽ cubas legimꝰ in apocalipsi iołis. quas
septẽ sũpsere angłi. ubi habes. qm̃ septimꝰ angłs tuba cecinit.
⁊ facta uox magna de cȩlo dicens. factum ẽ regnũ mundi hutꝰ¬

Expanded text:
in Christo. 104. Itaque adjutore non eguit: neque enim eguit, cum faceret mundum; ut egeret, cum redimeret. Non legatus, non nuntius, sed ipse Dominus salvum fecit eum: Ipse dixit, et facta sunt . Ipse Dominus salvum fecit eum: ubique ipse, quia per ipsum omnia . Quis autem adquoniam sermo propinquat ad finem; ut nostri quoque consummandi eloquii tuba sit signum. Septem tubas legimus in Apocalypsi Joannis, quas septem sumpsere angeli . Ubi habes quoniam septimus angelus tuba cecinit, et facta est vox magna de coelo dicens: Factum est regnum hu
Abbreviated transcription (Latin):
amictu scĩ pat̾archȩ probata do successio fouetur. Alite in
utiq ñ resurrexit. qui sibi cur resurgeret ñ habebat. Re.¬
surrexit in eo mundus. resurrexit meo cęlii. resurrex ieo
t̾ra. f rit enĩ celum nouũ. & t̾ra noua. Sibi aũt ubi erat necessa¬
ria resurrectio. quẽ mortis uincula ñ tenebant: Nam ⁊ sisedim
hominẽ mortuus in ipsis tam̃ erat liber infernis. Uisseire ꝙͣ
liber: factus sum sic̃ homo sine adiutorio int̾ mortuos liber.
Et bene liber. qui se poterat suscitare iuxta qͦd scriptũ est:
Soluite tẽplũ hoc. ⁊ intriduũ excitabo illud. Et bene liber:
qui alios descenderat redẽpturus. Factꝰ ẽ autẽ sic̃ homo.
ñ spetie utiq s ueritate formatꝰ. qr ⁊ homo ẽ. iquis cog¬
noscet eũ: Et enĩ insimilicudine hominũ factũs ⁊ habitu¬

Expanded text:
amictu sancti patriarchae probata Deo successio fovet. Nolite, inqamictu sancti patriarchae probata Deo successio fovet. Nolite, inqutique non resurrexit, qui sibi cur resurgeret, non habebat. Resurrexit in eo mundus, resurrexit in eo coelum, resurrexit in eo terra; erit enim coelum novum et terra nova . Sibi autem ubi erat necessaria resurrectio, quem mortis vincula non tenebant? Nam etsi secundum hominem mortuus, in ipsis tamen erat liber infernis. 103. Vis scire quam liber? Factus sum sicut homo sine adjutorio, inter mortuos liber . Et bene liber, qui se poterat suscitare, juxta quod scriptum est: Solvite hoc templum, et in triduo resuscitabo illud . Et bene liber, qui alios descenderat redempturus. Factus est autem sicut homo, non specie utique, sed veritate formatus; quia et homo est, et quis cognoscet eum? Et
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ꝯ uiuium. Imitemͣ etiã in iacob typũ xp̃i sit eius in nobis
aliqua similitudo factoꝵ. Frimꝰ consortes. si fuerimꝰ mitatores.
Matri obediuit. fr̃i cessit. socero seruruit. mercedẽ de lucris ñ
de gregis diuuisione quesiuit. Non auara diuisio: ubilucrati¬
ua portio. Hec illa ociosa significatio scala de celo. qͦd ꝑ cru¬
Cui obstupefactũ est femur: ut infemore suo agnosceret gene¬
rationis heredemi. & obstupefactio femoris passionẽ ꝓpheta
paucoꝵ. Multi enĩ uenient ab oriente ⁊ occidente ab aquilo¬
ne ⁊ austro & recubent in reguo di. delectationẽ ꝑpetus qͥ¬
etis sepultis anioꝵ motib expͥmentes. Sequamͣ abraham
morib ut nos recipiat ingremiũ suũ. ⁊ tamꝙͣ lararũ sue hu¬
militatis heredẽ. ꝓpriis circũ fusum uirtutib suo foueat am¬
pleru. NIon enĩ in gremio corꝑali s in qͣdã bonoꝵ factoꝵ.

Expanded text:
tis. 100. Imitemur etiam in Jacob typum Christi, sit ejus in nobis tis. 100. Imitemur etiam in Jacob typum Christi, sit ejus in nobis aliqua similitudo factorum. Erimus consortes, si fuerimus imitatores. Matri obedivit, fratri cessit, socero servivit, mercedem de lucris, non de gregis divisione quaesivit. Non avara divisio, ubi lucrativa portio. Nec illa otiosa significatio, scala de coelo , quod per cruCui obstupefactum est femur , ut in femore suo agnosceret generationis haeredem, et obstupefactio femoris passionem prophetpaucorum: Multi enim venient ab Oriente, et ab Occidente, et Aquilone et Austro, et recumbent in regno Dei , delectationem perpetuae quietis sepultis animorum motibus exprimentes. Sequamur Abraham moribus, ut nos recipiat in gremium suum, et tamquam Lazarum suae humilitatis haeredem propriis circumfusum virtutibus pio foveat amplexu. Non enim nos in gremio corporali, sed in quodam bonorum factorum
Abbreviated transcription (Latin):
cͥ ficio defraudatꝰ. Uidit ꝑpħa. nec affectauit iactantiã: nec te¬
nuit ꝑtinatiam. Duem ꝑ homine mutauit. quo magis ostendit᷑
quã religiose optulerit: quẽ tam libent᷑ receꝑit. Et tusi do mu
nus offeras. ñ amittis. S auari sumꝰ. Deus unicũ filiũ ꝓ nobis
morti optulit. nos nr̃os negamtꝰ. Uidit hoc abraham. & agno¬
uit inisteriũ salutẽ imꝰ ligno futurũ. nec latuit in uno eodẽq
sacrificio aliud ẽẽ qͦd uideret᷑ offerri: aliuad qͦd possit occidi.
Iiitemur gͣ abrahȩ deuotionẽ. imitemur ysa ac bonitatem.
imitemͣ castimoniã. Bonꝰ plane ⁊ pudicꝰ uir. deuotꝰ do. castus
urori. qui iniuriam ñ reddidit. excludentib cessit. penitentẽ
eosdem recepit. nec ꝓt̾ius contumatiȩ nec durꝰ grẽ. Litium
fugax cum recederet. facilis ueniȩ cum reciperet: ꝓfusior bo¬
nitate cũ ignosceret. Petebat᷑ societatis ꝯsortiũ adumait uolup¬

Expanded text:
crificio defraudatus. Vidit propheta, nec affectavit jactantiam, nec tecrificio defraudatus. Vidit propheta, nec affectavit jactantiam, nec tenuit pertinaciam: ovem pro homine mutavit. Quo magis ostenditur, quam religiose obtulerit, quem tam libenter recepit. Et tu si Deo munus tuum offeras, non amittis. Sed avari sumus. Deus unicum Filium morti pro nobis obtulit , nos nostros negamus. Vidit hoc Abraham, et agnovit mysterium, salutem nobis in ligno futuram: nec latuit in uno eodemque sacrificio aliud esse quod videretur offerri, aliud quod posset occidi. 99. Imitemur ergo Abrahae devotionem, imitemur Isaac bonitatem, imitemur castimoniam. Bonus plane et pudicus vir, devotus Deo, castus uxori: qui injuriam non reddidit, excludentibus cessit, poenitentes eosdem recepit, nec protervus contumaciae, nec durus gratiae. Litium fugitans, cum recederet: facilis veniae, cum reciperet: profusior bonitate, cum ignosceret. Petebatur societatis consortium, adjunxit co
Abbreviated transcription (Latin):
rat ueritatis. & ido tres uidet. s unitatẽ uenerat᷑: Tres meu
suras similaginis ꝓmit. unũ immolat uitulũ. sacis credens
inium ẽt̃ sac̾ficium t̾um munꝰ. unã hostiam tum gr̃arum Nam
in quatuor regib qͥs ñ intelligat. qͦd materialis elem̃ta naturs
p̃figurata dñicȩ passionis indicio ⁊ omnia sibi mundana subiece¬
molare se posse filiũ pat̾ iudicauit: nec patris trepidauit
affectus. cum senis dextrã pietas adiuuaret. Sciebat enĩ ac¬
ceptiorẽ do eẽ immolatũ filiũ suũ. quã sanũ. Ergo adducit.
ni nominis appellatione reuocauit. cum ille patrẽ uocaret.
hic filium. Cara qͥdẽ nominũ pignora. s amabiliora d̃i p̾cepta.
na trepidauit ne ictus erraret. dextra deficeret. Sensit pietatis
affectum. s omisit deuotionis negotiũ. & ꝓperabat obsequium.
⁊ hostia sac̃doti ñ ꝑir:. Itaq nec abrahã parricidio cruentatꝰ ẽ. nec ds̃ sa¬

Expanded text:
rat veritatis, et ideo tres rat veritatis, et ideo tres mit, unum immolat vitulum; satis credens unum esse sacrificium, trium munus: unam hostiam, trium gratiam. Nam in quatuor regibus quis non intelligat quod materialis elementa naturae, praefiguratae Dominicae passionis indicio, et omnia sibi mundana subjecemolare posse se filium pater judicavit : nec patrius trepidavit affectus, cum senis dexteram pietas adjuvaret; sciebat enim acceptiorem Deo filium immolatum esse, quam sanum. Ergo adducit arni nominis appellatione revocatur, cum ille patrem vocaret, hic filium. Chara quidem nominum pignora, sed amabiliora Dei praeceptana: trepidavit, ne ictus erraret, dextera deficeret. Sensit pietatis affectum, sed non omisit devotionis negotium: et properabat obsequium,  hostia sacerdoti. Itaque nec Abraham parricidio cruentatus est, nec Deus sa
Abbreviated transcription (Latin):
archarum p̃mia: imitem᷑ obsequia. Predicamꝰ grãm. sequam᷑
obedientiam. Non escis inducti. scłi laqueos incidamꝰ. Arripi¬
amus oportunitatẽ tẽporis. p̃scriptum legis. clem̃tiam uocati¬
onis. desideriũ passionis. Exierunt de t̾ra sua patͥarchȩ. &
nos exeamꝰ ꝓposito de corꝑis potestate. Nos ex eamꝰ ꝓposito. illi
exilio. Sed exilium ñ putart. qͦd deuocio obiret. ñ necessitas
imꝑaret. Illi t̃ram solo mutarunt. nos cȩlo terram mutemus.
Iui habitatione. nos sp̃u. Illis illuminatũ stellis celum ostendit᷑.
sapientia nr̃i cordis oculos illummet. Sic typꝰ ueritati. ⁊ ueri¬
religione cumulauit. tres suscipiens. unũ adorans. & ꝑsonarũ
distinctione seruata. unũ tam̃ dñm nominabat. trib hono¬
rificentiam muneris deferens. & unam significans pocestatẽ.
loquebat᷑ enĩ i eo ñ doctrina. s gr̃a. & melius credebat ille
qͦd ñ didicerat. quã nos qui discimꝰ. Nemo enĩ typuni falsaue¬

Expanded text:
archarum praemia, imitemur obsequia: praedicamus gratiam, sequamur obedientiam, non escis inducti, saeculi laqueos incidamus. Arripiamus opportunitatem temporis, praescriptum Legis, clementiam vocationis, desiderium passionis. Exierunt de terra sua patriarchae, et nos exeamus proposito de corporis potestate; nos exeamus proposito, illi exsilio: sed exsilium non putarunt, quod devotio obiret, non necessitas imperaret. Illi terram solo mutarunt, nos terram coelo mutemus: illi habitatione, nos spiritu. Illis illuminatum stellis coelum ostenderit sapientia, nostri cordis oculos illuminet. Sic typus veritati, et verireligione cumulavit, tres suspiciens, unum adorans; et personarum distinctione servata, unum tamen Dominum nominabat, tribus honorificentiam muneris deferens, et unam significans potestatem. Loquebatur enim in eo non doctrina, sed gratia: et melius credebat ille, quod non didicerat, quam nos qui didicimus. Nemo enim typum falsave
Abbreviated transcription (Latin):
sono exprimit᷑. ut qͦd cecidit hoc resurgat. qͦd mortuũ fuerat
reuiuscat. Et hec ẽ series ⁊ causa iusticie ut qm̃ corꝑis animeq
cõmunis ẽ actus. qr qͦd animꝰ cogitauit corpus effecit. utrũq
in iudicium ueniat. utrũq aut penȩ dedat᷑. aut gle reserue¬
tur. Nam ꝓpemodum absurdũ uidet᷑. ut cũ animi lege lex car¬
ualis impugnet. & mens plerũq qͦd odit hoc faciat. quando
in habitans in homine peccatũ carnis oꝑatur. animꝰ subdat᷑ in¬
iuriȩ. alienȩ reus culpe. caro quiete potiat᷑ auctor erũpnȩ &
đo: ⁊ nos credamꝰ. ut qui sumꝰ generis. etiã fidei simus heredes.

Expanded text:
sonus exprimit; ut quod cecidit, hoc resurgat: quod mortuum fuerit, sonus exprimit; ut quod cecidit, hoc resurgat: quod mortuum fuerit, reviviscat. 88. Et haec est series et causa justitiae, ut quoniam corporis animique communis est actus quia quae animus cogitavit, corpus effecit utrumque in judicium veniat, utrumque aut poenae dedatur, aut gloriae reservetur. Nam propemodum absurdum videtur, ut cum animi legem lex carnis impugnet, et mens plerumque quod odit, hoc faciat, quando inhabitans in homine peccatum carnis operatur; animus subdatur injuriae alienae reus culpae, caro quiete potiatur auctor aerumnae: et Deo , et nos credamus; ut qui sumus generis, etiam fidei simus haeredes.
Abbreviated transcription (Latin):
dic labidi hiuic ut panis fiat. Conficet᷑ iubente dõ conũtiposse
naturã. tuñ credis iubente dõ reformari posse naturam: De solis
cursu celiq racione philosophi disputant. & st̃ qui putant his
ẽẽ credendũ. cum qͥd loquant᷑ ignorent. Neq euĩ celi ascender̃t
axem dim̃si. mundũ oculis ꝑscrutatist̃. quia nullus eoꝵ cum dõ
in pͥncipio fuit. nullus eoꝵ de dõ dixit. Cum ꝑaret celũ. cũ ipso
erami cũ eo cõponens. eram ego cui applaudebat. Sigͦ illis cre¬
chtur. ñ credit᷑ dõ. qui ait. quẽ admnodũ enĩ cȩlum nouum &
terra noua quȩ ego facio manere coram me. dicit dñs. sic stabit
guetur. & erunt in aspectum uniu̾sȩ carnis. Si terra renouat᷑
ñ ꝑpetuat᷑ ad głam: Si uermis ñ morit᷑ peccatoꝵ. quẽ ad modũ
interibit caro iustoꝵ: Hec ẽ enĩ resurrectio sicut uerbi ipsius

Expanded text:
Dic lapidi huic, ut fiat panis . Confitetur, jubente Deo, converti posse Dic lapidi huic, ut fiat panis . Confitetur, jubente Deo, converti posse naturam; tu non credis, jubente Deo, reformari posse naturam? 86. De solis cursu coelique ratione philosophi disputant, et sunt qui putant his esse credendum; cum quid loquantur, ignorent. Neque enim coelum ascenderunt, axem dimensi, mundum oculis perscrutati sunt; quia nullus eorum cum Deo in principieram cum eo componens, ego eram cui adgaudebat . Si ergo illis creditur, non creditur Deo, qui ait: Quemadmodum coelum novum, et terra nova, quae ego facio manere coram me, dicit Dominus, sic stabit guetur, et erunt in aspectum universae carni 87. Si terra renovatur non perpetuatur ad gloriam? Si vermis non moritur peccatorum, quemadmodum interibit caro justorum? Haec est enim resurrectio, sicut verbi ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
tatem.& apparuerunt multis. Si hec lecta sunt cũ emitte¬
ret sp̃m. cur incredibilia putamꝰ. cum redire ceꝑit ad iudiciũ.
p̃sertim cum hec resurrectio docum̃tũ illius resurrectionis
⁊ futurȩ resurrectionis exemplum sit: Minus au̾t est exem¬
plum quam ueritas. Quis gͥ in dñi resurrectione monum̃ta
aꝑuit. manum resurgentib dedit. uiam qua scãm ciuitatẽ
peterent demonstrauit. si nemo fuit : fuit utiq us diuina.
quȩ oꝑaret᷑ in corporib mortuoꝵ. Hominis tu queris auxiliũ.
creari statuit. ⁊ creata ẽ. Quis humeris saxa ꝯuexit: quis
congessit impensas: quis laboranti dõ suam oꝑam ministra-¬
uit: In mom̃to hec facta sunt. Uis scire quã breui: Dixit &
facta sunt. Si dicto elem̃ta ꝯsurgunt. curdicto mortui ñ resur¬
gant: Qui licet mortui sint: tam̃ aliquando uirerunt. ha¬
buerunt sp̃m sentiendi. habuerunt uires agendi. Plurimũq re¬
fert capax animi ñ fuisse. ⁊ examinũ remansisse. Diabolus dicit

Expanded text:
tis apparuerunt . 84. Si haec facta sunt, cum emitteret spiritum, cur incredibilia putamus, cum redire coeperit ad judicium? praesertim cum haec resurrectio documentum illius resurrectionis, et futurae sit veritatis exemplum: minus autem exemplum est, quam veritas. Quis igitur in Domini passione monumenta aperuit, manum resurgentibus dedit, viam qua civitatem sanctam peterent, demonstravit? si nemo fuit, fuit utique vis divina, quae operaretur in corporibus mortuorum. Hominis tu quaeris auxilium, creari statuit, et creata est . Quis humeris saxa convexit? quis congessit impensas? quis laboranti Deo suam operam ministravit? In momento haec facta sunt. Vis scire quam brevi? Dixit, et facta sunt . Si dicto elementa consurgunt, cur dicto mortui non resurgant? Qui licet mortui sint, tamen aliquando vixerunt, habuerunt spiritum sentiendi, habuerunt vires agendi; plurimumque refert capax animi non fuisse, 1157 et exanimum remansisse. Diabolus dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexit homo. qm̃ mortuus ÷ homo. Resuscitat᷑ homo. s
resuscitat deus. Tunc scãm carnẽ homo. nunc ꝑ omnia deus.
Nune enĩ scãm carnẽ iam ñ nouimus p̃m. s carnis grãm tene¬
mus. ut ipsum pͥmitias quiescentiũ. ipsum pͥmogenitũ noue¬
rimus ex mortuis. Primitie utiq eiusdẽ sunt generis. atq natͥe.
nera deferunt᷑. sacrum munꝰ ꝓ om̃ĩb & quasi reꝑatȩ quedam
libamina naturȩ. Primitie gͦ quiescentiũ ap̃c. Sed utrũ suoꝵ
quiescentiuni. qui quasi mortis exortes dulci quodã sopore
teneamur. an omniũ mortuoꝵ : sed sicut in adam om̃s moriun¬
tur. ita in xp̃o om̃s uiuificant᷑. Itaq sic̃ pͥmitiȩ mortis in adã.
mo desꝑet. Neq iustꝰ doleat cõmune ꝯsortiũ resurgendi. cũ
p̃cipuum uirtutis fructum expectet. Om̃s quidẽ resurgunt.
s unusquisq ut ait apłs in suo ordine. Cõmunis ẽ fructus diui¬

Expanded text:
 homo mortuus est: resuscitatus homo, sed  homo mortuus est: resuscitatus homo, sed resuscitans Deus. Tunc secundum carnem homo, nunc per omnia Deus: nunc enim secundum carnem jam non novimus Christum, sed carnis gratiam tenemus; ut ipsum primitias quiescentium, ipsum primogenitum ex mortuis noverimus. Primitiae utique ejusdem sunt generis atque naturae, nera deferuntur, sacrum munus pro omnibus, et quasi reparatae quaedam libamina naturae. Primitiae ergo quiescentium Christus. Sed utrum suorum quiescentium, qui quasi mortis exsortes dulci quodam sopore teneantur, an omnium mortuorum? Sed sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Itaque sicut primitiae mortis in Adam, mo desperet, neque justus doleat commune consortium resurgendi; cum praecipuum fructum virtutis exspectet. Omnes quidem resurgent, sed unusquisque, ut ait Apostolus, in suo ordine . Communis est divinae fruc
Abbreviated transcription (Latin):
meugłio suo. hecẽ aut uoluntas eiꝰ qui misit me. ut omne qͦd de¬
dit mͥ ñ ꝑdam exeo .s. resuscitẽ illud in nouissimo die. Nec satis
putauit semel dixisse. s etiã repetita exp̃ssione signauit. Sic
enĩ sequit᷑. Hec ẽ enĩ uoluntas patris mei qui misit me. ut om̃is
qui uidet filium ⁊ credit in eũ. habeat uitam et̾nam. Quis hoc
dicit: Utiq is qui mortuus plurima defunctoꝵ corꝑa suscitauit.
Si do ñ credimꝰ. nec exemplo credimꝰ. ñ credimꝰ qͦd ꝓmisit. qͣndo
etiam qͦd ñ promisit & fecit. Ipse autẽ quã causam moriendi
habiusset. nisi habuisset ⁊ causam resurgend: Et eni qm̃ deus
mori ñ poterat. mori ñ poterat sapientia. Resurgere autẽ non
poterat qͦd mortuũ nonerat. assumit᷑ caro. quȩ mori posset.
ut dum morit᷑ qͦd solet. qͦd mortuũ fuerat hoc resurgeret.
Neq enuĩ poterat ẽẽ nisi ꝑ hominẽ resurrectio. qm̃ sicut ꝑ
hominẽ mors. ita & ꝑ hominẽ resurrectio mortuoꝵ. Ergo

Expanded text:
: Haec est autem voluntas ejus qui misit me, ut omne quod dedit mihi, non perdam ex eo: sed resuscitem illud in novissimo die . Nec satis putavit semel dixisse, sed etiam repetita expressione signavit; sic enim sequitur: Haec est enim 1158 voluntas Patris mei, qui misit me, ut omnis qui videdicit? Utique is qui mortuus plurima defunctorum corpora suscitavit. Si Deo non credimus, nec exemplo credimus? Non credimus quod promisit; quando etiam quod non promisit, effecit? Ipse autem quam causam moriendi habuisset, nisi habuisset et causam resurgendi? Etenim quoniam Deus mori non poterat, mori non poterat sapientia: resurgere autem non poterat, quod mortuum non erat; assumitur caro, quae mori posset; ut dum moritur, quod solet, quod mortuum fuerat, hoc resurgeret. Neque enim poterat esse nisi per hominem resurrectio; quoniam sicut per hominem mors, ita et per hominem resurre
Abbreviated transcription (Latin):
seminata sunt in suã naturã resurgere. nec asua sacione Sege¬
tes discrepare. nec duris mollia: nec mollib dura uiuiscere: nec
in sanguinẽ uenena ꝯuerti .s. carnẽ de carne. os ossib sanguenẽ
de sanguine. humorẽ humore reꝑari: Potestis gͦ gentiles refor-¬
mationẽ naturȩ negare. qui mutacionẽ potestis asserere: Po-¬
testis ñ credere oraculis. eugl̃io. ꝓpħ̃is. qui fabulis in anib credicĩ:
Sed iam ipsum audiamꝰ ꝓpħam. Sic enĩ ait. Et facta ẽ suꝑ me
manus dñi. & eduxit me in sp̃u dñs. & posuit me in medio
campo. ⁊ hic erat plenus ossib humanis. & circũduxit me
ꝑgyrum eoꝵ. ⁊ ecce multa ualde in faciẽ campi. arida nimi.
& ait adme. Fili hominis. si uiuent ossa ista: Et dixidñe
mi tuscis. Etait. Propħiza suꝑ ossa ista & dices. Ossa arida

Expanded text:
sunt seminata, in suam naturam resurgere, nec a satione sua segesunt seminata, in suam naturam resurgere, nec a satione sua segetes discrepare, nec duris mollia, nec mollibus dura viviscere, nec in sanguinem venena converti; sed carnem de carne, os de ossibus, sanguinem de sanguine, humorem de humore reparari. Potestis ergo, gentiles, reformationem negare naturae, qui mutationem potestis asserere? Potestis non credere oraculis, non Evangelio, non prophetiis, qui fabulis inanibus creditis? Sed jam ipsum audiamus prophetam; sic enim ait: Et facta est super me manus Domini, et eduxit me in spiritu Dominus, et posuit me in medio campo, et hic erat plenus ossibus humanis: et circumduxit me per gyrum eorum, et ecce ossa multa valde in facie et ait ad me: fili hominis, si uiuent ossa ista? et e, tu scis. et ait ad me: propheta in ossa haec et dices: ossa arida,
Abbreviated transcription (Latin):
dine celestis roris exuberant. ⁊ accepto humore uitali in cõpagẽ
a plena expositione describit. quẽ admodũ arentib ossibꝰ ugor
refundat᷑. sensus redeat. motꝰ accedat. neriusq redeuntib cõ-¬
pago corꝑis rigescat humani. quẽ ad modũ nimis arida renatis
ossa uiscerib uestiant᷑. uenarũq hiatꝰ ⁊ sangunis ruuluus ex¬
tentȩ cutis uelam̃ obducat. In ipsis dum legimiꝰ ꝓpheticis sermoni
sa spacia diffusa campoꝵ noiuis uideas pullulare seminibꝰ. Quod
si ueteres sapientes satis hydri dentib in regione thebana. in hor¬
ruisse armatoꝵ segetem crediderunt. cum utiq alterius nat᷑ȩ
semina certũ sit in naturã alteram u̾ti nequiuisse. nec parũ suis
discordẽ fuisse seminib ut ex serpente homines nascerent᷑. ut ca¬
ro exdentib gigneret᷑: quantomagis utiq credendũ ÷ quȩ cũq

Expanded text:
dine coelestis roris exuberant, et accepto humore vitali in compaginem dine coelestis roris exuberant, et accepto humore vitali in compaginem  plena expositione describit, quemadmodum arentibus vigor ossibus refundatur, sensus redeat, motus accedat, nervisque redeuntibus, corporis compago rigescat humani: quemadmodum nimis arida renatis ossa visceribus vestiantur, venarumque hiatus, et sanguinis rivulos extentae cutis velamen obducat. In ipsis, dum legimus, propheticis sermonibque ipsa spatia diffusa camporum novis videas pullulare seminibus. 70. Quod si veteres sapientes satis hydri dentibus 1153 in regione Thebana inhorruisse armatorum segetem crediderunt: cum utique alterius naturae semina certum sit in naturam verti alteram nequivisse, nec partum suis discordem fudisse seminibus; ut ex serpente homines nascerentur, ut caro ex dentibus gigneretur: quanto magis utique credendum est, quaecumque
Abbreviated transcription (Latin):
num̃tis sunt. Ros enĩ qui abste ẽ. sanitas ÷ illis. terra uͦ impioꝵ ꝑi¬
bit. Ambula populꝰ ⁊ intra in recessus tuos. abscondere aliqntu¬
lum. donec transeat ira dñi. Quam bene recessus significauit
tumulos mortuoꝵ: quib pusillulũ abscondimꝰ. ut in iudicium
dĩ qͦd ꝓ nr̃is scelerib uis debitȩ indignationis assumet. tolera¬
bilius transire possimus. Uiuit gͥ qui abscondit᷑ ⁊ quiescit. qua¬
si e medio se subtrahens ⁊ quiescens. ne eum arciorib laqueis
mundi huiꝰ inuoluat erũpna. quib repositam resurrectiõis
.U.ẽe leticiam sanitatẽq corpoꝵ solutoꝵ. diumo rore reꝑa¬
bilem. celestia oracula ꝓpheticis oraculis pollicent᷑. Et bene
ros significat᷑. quo genitalia õia terrarũ semina suscitant᷑. Quid
gͥ mirũ si fatiscentis quoq corꝑis nr̃i cineres ac fauillȩ. pingue¬

Expanded text:
numentis sunt : ros enim qui abs te, sanitas est illis, terra vero impiorum perinumentis sunt : ros enim qui abs te, sanitas est illis, terra vero impiorum peribit. Ambula, populus meus, et intra in recessus tuos. Abscondere aliquantulum, donec transeat ira Dei. 68. Quam bene recessus esse signavit tumulos mortuorum, quibus pauxillulum abscondimur; ut in judicium Dei, quod pro nostris sceleribus jus debitae indignationis assumet, tolerabilius transire possimus! Vivit igitur qui absconditur et quiescit, quasi e medio se subtrahens et recedens; ne eum arctioribus laqueis mundi hujus involvat aerumna, quibus repositam resurrectionis esse laetitiam, sanitatemque corporum solutorum divino rore reparabilem; coelestia oracula propheticis vocibus pollicentur. Et bene ros significatur, quo genitalia omnia terrarum semina suscitantur. Quid igitur mirum si fatiscentis quoque corporis nostri cineres ac favillae pingue
Abbreviated transcription (Latin):
lȩ in scła. Bene itaq dormientiũ dixit quietẽ. ut intelligas
mortẽ non ẽẽ ꝑpetuam. quȩ sõni uice immitit᷑ ad tempꝰ. ⁊ ad
tempus excludit᷑. meliorẽq profectũ uitȩ eius attendi.t
quȩ futuraẽ post mortẽ. quam eius quȩ ante mortẽ merore
ac dolore transigitur. Si quidẽ illa stellis cõparatur. hec erũpnis
addicitur. Nam quid illa ꝯtexani. quȩ alio loco scripta funt.
suscitabis me .i. ꝯficebor tibi : Quid etiam illud quod iob sc̃s. ui¬
tȩ istius exꝑtꝰ iniurias. ⁊ adu̾sa omnia pacientie uirtute ex su¬
perans. ꝯpensationẽ sibi maloꝵ p̃sentiũ de resurrectione ꝓ¬
misit dicens. suscitabis corpꝰ meum. hoc ẽ qͦd multa inala pas¬
sum ẽ: Isaias quoq resurrectionẽ populis adnuntians. dñici
se nuncium dixit ẽẽ responsi. Sic enĩ habes. Os enĩ dñi locutũ
ẽ hoc. Et dicent die illa. Quid gͥ os dñi locutũ sit popłos esse

Expanded text:
lae in saecula ? Bene itaque dormientium dixit quietem, ut intelligas lae in saecula ? Bene itaque dormientium dixit quietem, ut intelligas mortem non esse perpetuam, quae somni vice initur ad tempus, et ad tempus excluditur: melioremque profectum vitae ejus ostendit, quae futura post mortem est, quam ejus quae ante mortem 1152 moerore ac dolore transigitur. Siquidem illa stellis comparatur, haec aerumnae addicitur. 67. Nam quid illa contexam, quae alio loco scripta sunt: Suscitabis me et confitebor tibi? Quid etiam illud, quod Job sanctus vitae istius expertus injurias, et adversa omnia patientia virtutis exsuperans, compensationem sibi malorum praesentium de resurrectione promisit dicens: Suscitabis corpus meum hoc, quod multa mala passum est ? Esaias quoque resurrectionem populis annuntians, Dominici se nuntium dixit esse responsi; sic enim habes: Os enim Domini locutum est, et dicent die illa . Quid igitur os Domini locutum sit populos esse
Abbreviated transcription (Latin):
cium uertices. dura saxoꝵ. nemorosa siluarum: unde uel
diffusis aer. ł infusȩ ł suꝑfusȩ aquȩ: Sed hec omĩa deus
nasci posse quod fuerit. cum uideanius natũ ẽẽ quod ñ fue
rit: Iilud mirũ qͦd cũ resurrectionẽ non credant. tam̃ ne
genus humanũ ꝑeat. clementi quadã benignitate. ꝓspiciunt.
⁊iđo transire ac demigrare in corꝑa dicunt animas. ne mun¬
dus intereat. Sed quid sit difficiliꝰ ipsi asserant. transire aĩas
an redire. sua repetere. an noua querere. Sed illi dubitent.
dubitare fas ñ ÷ Quis enĩ dubitet cũ legat.⁊ in tẽpore illo salua¬
bitur omis plebs tua quȩ scripta ẽ in libro & multi dormien-¬
tium in t̾ra defossi. in adaꝑtionẽ exurgent: hiin uitã et̾nam.
hii in obꝓbrium & confusionẽ et̾nam: Et intelligentes splen-¬
debunt ut splendor firmamenti. & ex iustis multi sicut stel¬

Expanded text:
de montium vertices, dura saxorum, nemorosa silvarum? unde vel de montium vertices, dura saxorum, nemorosa silvarum? unde vel diffusus aer, vel infusae vel superfusae aquae? Sed si haec omnia Deus nasci posse, quod fuerit; cum videamus natum esse, quod non fuit? 65. Illud mirum, quod cum resurrectionem non credant, tamen ne genus pereat hominum, clementi quadam benignitate prospiciunt; et ideo transire ac demigrare in corpora dicunt animas, ne mundus intereat. Sed quid sit difficilius, ipsi asserant, transire animas an redire: sua repetere, an nova quaerere. 66. Sed illi dubitent, dubitare fas non est. Quis enim dubitet, cum legit: Et in tempore illo salvabitur omnis plebs tua, quae scripta est in libro: et multi dormientium in terrae fossis, una apertione exsurgent, hi in vitam aeternam, et hi in opprobrium et in confusionem perpetuam: et intelligentes splendebunt ut splendor firmamenti, et ex justis multi sicut stel
Abbreviated transcription (Latin):
nos huius scł tẽptam̃ta subruerent. ⁊ obesset renasci. si re¬
nasceremurad culpam. E t racionẽ gͥ resurrectionis & tempꝰ
tenemus. Racionẽ. quia in omĩb sibi fetꝰ. nat᷑a. ȩq respon¬
det. nec in sola hominũ successione degenerat. tempꝰ. qr omĩa
in anni fine generant᷑. Mundi tẽpora. annꝰ unus ẽ. Et quid
nuirũ si annus unꝰ ÷ qͥndo dies una ẽ: Una enĩ die dñs oꝑarios
ꝯduxit ad uineã dicens. Quid hic statis tota die ociosi: Cau¬
sȩ originum semina sunt. Sem̃esse corpꝰ humanũ. gentiũ doc¬
tor asseruit. Est gͦ sub̃a resurgendi. quando ẽ series seminan¬
di. Quod si substantia aut causa ñ esset. arduũ quisquã pu¬
taret do unde uellet uel quẽ admodũ uellet hoĩes regene¬
rare. qui mundũ ex nulla materia. nulla substantia ẽẽ ius¬
sit .& factus ẽ: Cȩlum aspice. terram intuere. Unde stel¬

Expanded text:
nos hujus saeculi tentamenta subruerent et obesset renasci, si renos hujus saeculi tentamenta subruerent et obesset renasci, si renasceremur ad culpam. 63. Et rationem igitur resurrectionis, et tempus tenemus: rationem quia in omnibus sibi fetibus aeque natura respondet, nec in sola hominum successione degenerat: tempus, quia omnia in anni fine generantur. Mundi tempora annus unus est. Et quid mirum si annus unus est, quando dies una est? Una enim die Dominus operarios conduxit ad vineam, dicens: Quid hic statis tota die otiosi ? 64. Causae originum semina sunt. Semen esse corpus humanum gentium Doctor asseruit . Est ergo substantia resurgendi, quando est series seminandi. Quod si substantia aut causa non esset, arduum quisquam putaret Deo unde vellet, vel quomodo vellet, homines regenerare, qui mundum ex nulla materia, nulla substantia esse jussit, et factus est? Coelum aspice, terram intuere. Unde stel
Abbreviated transcription (Latin):
neratioins etatẽ habet in potestate generandi ipsa quȩ gene¬
rat. Nunc informen situ. nunc fetu nudam. nc̃ florib urentẽ.
nunc arentẽ ipsam omniũ cernas parentẽ. quȩ utiq uellet¬
se omnib uestiri tẽporib. nec umquã aut aurea segetũ aut
uiridantia pratoꝵ indum̃ta deponere. ipsa sui egens. ⁊ ꝓuen¬
tuum suoꝵ quȩ in alios transfuderit induta cõpendiis. Ergo
⁊ nr̃am resurrectionẽ ⁊ si ñ credis fide. ñ credis exemplo. usucre¬
diturꝰ es. Et aliis quidẽ fructib ut uiti oleȩ. pomiisq diuersis.
anni etas extrema habilis maturandi. Nobis qͦ mundi consum-¬
matio tamquã extremꝰ anni finis accõmoda. resurgendi p̃scribit
etatẽ. Et bene in consũmatione mundi resurrectio mortuoꝵ. ẽ.
ne pꝰ resurrectionẽ in hoc malũ nob̾ eẽt scłm recidendr Ideo
enĩ ap̃c ÷ passus. ut nos ex hoc malo scło liberaret. ne iterũ

Expanded text:
nerationis aetatem habet in potestate generandi ipsa, quae genenerationis aetatem habet in potestate generandi ipsa, quae generat. Nunc informem situ, nunc fetu nudam, nunc virentem floribus, nunc arentem ipsam omnium cernas parentem. Quae utique vellet omnibus se vestire temporibus, nec umquam aurea segetum aut viridantia pratorum indumenta deponere: ipsa sui egens, et proventuum suorum, quae in alios transfuderit, indotata compendiis. 62. Ergo et nostram resurrectionem et si non credis fide, non credis exemplo, usu es crediturus. Et aliis quidem fructibus, ut viti, oleae, pomisque diversis anni aetas extrema habilis maturandis: nobis quoque mundi consummatio tamquam extremus anni finis accommodam resurgendi praescripsit aetatem. Et bene in consummatione mundi 1151 resurrectio mortuorum est; ne post resurrectionem in hoc malum nobis esset saeculum recidendum. Ideo enim Christus est passus, ut nos ex hoc malo saeculo liberaret; ne iterum
Abbreviated transcription (Latin):
ususq formatur. Unde formȩ rectior statꝰ. excelsior faciendi uis.
senciendi uiuacitas. gradiendi facilitas: Ignota certe nob̾ sunt
naturȩ organa .s. nota ministeria. Et tu semen fiusti. ⁊ tuum cor¬
pussem̃: resurrecturi. Audi paulũ. ⁊ disce quia semenẽ. Semina¬
tur incorruptione: surget in incorruptionẽ. Seminat᷑ inignobi¬
litate. surget in gła. Seminat᷑ corpꝰ animale. surget corpꝰ sp̃uale.¬
Et tugͦ ut cetera seminaris. quid miraris si resurgis ut cetera:
S illa credis qr uides. illa ñ credis quia ñ uides. Beati qui ñ
suscitanda semina. Alio seminat᷑ triticũ. alio nascit᷑. Alio uitis
inserit᷑. alio germinantia sarmenta pubescunt. luxuriat pam¬
pynus. uua format᷑. Alio plantat᷑ olea. alio uelut aluo grauis
⁊ honusta ꝓle bacharum fructus sui ub tate curuescit. Ante
uͦ quam suũ cuiq tempꝰ adueniat. futura ẽ restrictio. Nec ge¬

Expanded text:
ususque formatur? Unde forma erectior, status excelsior, faciendi vis, ususque formatur? Unde forma erectior, status excelsior, faciendi vis, sentiendi vivacitas, gradiendi facultas? Ignota certe nobis sunt naturae organa, sed nota ministeria. Et tu semen fuisti, et tuum corpus semen est resurrecturi. Audi Paulum, et disce quia semen es: Seminatur in corruptione, surget in incorruptione: seminatur in ignobilitate, surget in gis ut caetera, quid miraris si resurges ut caetera? Sed illa credis, quia vides: ista non credis, quia non vides: Beati qui non suscitanda semina. Alio triticum seminatur, alio nascitur: alio vitis inseritur, alio gemmantia sarmenta pubescunt, luxuriat pampinus, uva formatur: alio plantatur olea, alio velut alvo gravis et onusta prole baccarum, fructus sui ubertate curvescit. Ante vero quam suum cuique tempus adveniat, fetura restrictior est: nec ge
Abbreviated transcription (Latin):
atq ita resurrectionis auis huiꝰ locoꝵ incolȩ cõpletũ quingen¬
toꝵ annoꝵ tempꝰ intelligunt. Ergo isti aui quingentesimus re
surrectionis annꝰ ÷. nob̾ milesimꝰ. Illi i hoc scło. nob̾ inconsum¬
matione. Pleriq etiã opinant᷑. quod auis hec rogum sibi ipsa
succendat. ⁊ rursus de fauillis suis & cineribꝰ reuiuiscat. S
fortasse natura discretior. fidei quoq discretionẽ uideatur
afferre. In originẽ pͥncipiumq hominis procreandi mens nr̃a
redeat. Uiri estis. feminȩ estis. quȩ humana st̃ non ignoratis. Et
si qui ignoratis ex nichilo putantes ẽẽ qͦd nascimur. quã expar¬
uo quanti resurgimꝰ: Et si ñ exprimimus. intelligitis tam̃ quid
uelimiꝰ. uel potrꝰ quid nolimꝰ dicere. Unde hoc caput. ⁊ uultꝰ iste
mirabilis: cuiꝰ artificẽ ñ uidemꝰ. opus uidemus. in uaria officia

Expanded text:
atque ita resurrectione avis hujus, locorum incolae completum quingenatque ita resurrectione avis hujus, locorum incolae completum quingentorum annorum tempus is annus est, nobis millesimus: illi in hoc saeculo, nobis in consummatione mundi. Plerique etiam opinantur quod avis haec rogum sibi ipsa succendat, et rursus 1150 de favillis suis et cineribus reviviscat. 60. Sed fortasse natura discretior, fidei quoque discretionem videatur afferre: in originem principiumque hominis procreandi mens nostra redeat. Viri estis, feminae estis quae humana sunt, non ignoratis: et si qui ignoratis, ex nihilo putatis esse, quod nascimur. Quam ex parvo quanti exsurgimus! Et si non exprimimus, intelligitis tamen quid velimus, vel potius quid nolimus dicere. Unde hoc caput, et vultus iste mirabilis, cujus artificem non videmus, opus videmus, in varia officia
Abbreviated transcription (Latin):
cui mundus obtemperat. muta obsecunt᷑ elementa. seruit
natura. quasi ñ maioris miraculi sit: limũ animare quam
iungere.
us ẽ in regione arabie. cui nom̃ phenix. rediuiuo suȩ
carnis humore reꝑabilis. cum mortua fuerit reuiuiscit.
Solos homines ñ credimꝰ resuscitari: At qui hoc relatione
crebra ⁊ scripturarũ auctoritate cognouimꝰ. memoratã auẽ
quingentoꝵ annoꝵ spatia uitali usui habere p̃scripta. eãq
c̃ sibi finẽ uitȩ adesse p̾saga quadã naturȩ suȩ estimatione cog¬
nouerit. thecam sibi de thure ⁊ mirra ⁊ cet̾is odorib adornare.
cõpletoq oꝑe parit᷑ ⁊ tẽpore. intrare illo atq emori. ex cuius
humore oriri uermẽ. paulatimq eũ in auis eiusdẽ figuram
renouatȩ uitȩ officia munere pietatis ordiri. Nam thecam
illam tumulũ corꝑis uel cunabulũ resurgentis. in qua deficiẽs
cecidit: ⁊ occidens resurrex it: ex ethiopia in licaoniã uehi.

Expanded text:
cui mundus obtemperat, muta obsequuntur elementa, servit cui mundus obtemperat, muta obsequuntur elementa, servit natura: quasi non majoris miraculi sit limum animare quam jungere? 9. Avis in regione Arabiae, cui nomen est phoenix, redivivo suae carnis humore reparabilis, cum mortua fuerit, reviviscit; solos non credimus homines resuscitari? Atqui hoc relatione crebra, et scripturarum auctoritate cognovimus memoratam avem quingentorum annorum spatia vitalis usus habere praescripta; eamque cum sibi finem vitae adesse praesaga quadam naturae suae aestimatione cognoverit, thecam sibi de thure et myrrha, et caeteris odoribus adornare, completoque opere pariter ac tempore, intrare illo, atque emori: ex cujus humore oriri vermem, paulatimque eum in avis ejusdem figuram um, renovatae vitae officia munere pietatis ordiri. Nam thecam illam, vel tumulum corporis, vel incunabulum resurgentis, in qua deficiens occidit, et occidens resurgit, ex Aethiopia in Lycaoniam vehit:
Abbreviated transcription (Latin):
terris. Deniq multa gignentia quauis iugi serenitate. hu¬
ini arido. harenosoq nascunt᷑. qm̃ ipsa sibi terra humorẽ
sufficiat. Num gͥ in hominib t̾ra denegaret. quȩ omnia
regenerare ꝯsueuit: unde claret ñ esse dubitandũ: qͦd seđmi
naturã magis quam ꝯtra naturã ẽ. Ex naturaenĩ⁊ resurge¬
re nascentia omĩa. ꝯtra nat᷑am ẽ interire. Sequit᷑ illud qͦa
gentiles plerũq ꝯturbat. quom fieri possit. ut quos mare
ab sorbuerit. aues dilaceuerint. bestiȩ deuorauerint. terra
restituat. Quod ita demũ inueniat᷑ necesse ẽ. ut ñ de fide
resurrectionis. s de parte dubitet᷑. Esto enĩ. ut laceratoꝵ
corꝑa ñ resurgant. resurgunt cet̾i. nec resurrectio destru¬
itur. si ꝯditio excipit᷑. Miror tam̃ cur uel de his dubitandũ
putent. quasi ñ omnia quȩ ex terris sunt in t̾ram redeant:
& in terrã resoluant᷑. Mare qͦ ipsum quecũq corꝑa huma¬

Expanded text:
terris. Denique multa gignentia quamvis jugi serenitate huterris. Denique multa gignentia quamvis jugi serenitate humo arida arenosaque nascuntur; quoniam ipsa sibi terra humorem sufficit. 1149 Num igitur in hominibus terra degenerat, quae omnia regenerare consuevit? Unde claret non esse dubitandum quod secundum naturam magis, quam contra naturam est; ex natura enim est resurgere nascentia omnia, contra naturam est interire. 58. Sequitur illud quod gentiles plerumque perturbat, quomodo fieri possit ut quos mare absorbuerit, ferae dilaceraverint, bestiae devoraverint, terra restituat. Quo ita demum veniatur necesse est, ut non de fide resurrectionis, sed de parte dubitetur. Esto enim ut laceratorum corpora non resurgant, resurgunt caeteri: nec resurrectio destruitur, si conditio excipitur. Miror tamen cur vel de his dubitandum putent, quasi non omnia quae ex terris sunt, in terram redeant, et in terram resolvantur . Mare quoque ipsum quaecumque corpora huma
Abbreviated transcription (Latin):
rio quodam fenore multiplicata resticuat. Nam quid de gene¬
rib arboꝵ loquar.⁊ quȩ posito surgunt desemine fructusq
resolutos rediuiua fecunditate resuscitant. & formȩ ueteri
atq imagini suȩ reddunt. inultasq etates quedam arboꝵ. cor¬
re uidemus acinũ. uitẽ resurgere. Surculus inserit᷑. arbor re¬
nascitur. An de reꝑandis arborib diuina ẽ ꝓuidentia. de hõĩbꝰ
nulla cura: & qui ea quȩ ad usus hominũ sunt dedit. hominem¬
ꝑire pacietur. quẽ ad imagiuẽ sui fecit: S incredibile tͥ uide¬
nisi prius moriatur. Sere quelibet fruc̾tum arentẽ. resusci¬
tatur ⁊ habet sucum. Et nr̃m corpꝰ habet sanguinẽ suum.
ħ abet humorẽ suũ. hic nr̃i sucus ẽ corꝑis. Unde illudexplo¬
sum arbitror qͦd arentẽ surculũ qͥdam reuiuiscere negant.
itq ad p̃iudicium carnis diriuare nitunt᷑. Non enĩ caro
arida. cum om̃is caro elimo sit: limus in humore. humor e

Expanded text:
rio quodam fenore multiplicata restituat. Nam quid de generio quodam fenore multiplicata restituat. Nam quid de generibus arborum loquar, quae posito surgunt de semine, fructusque resolutos rediviva fecunditate resuscitant, et formae veteri atque imagini suae reddunt, multasque aetates quaedam arborum corre videmus acinum, vitem resurgere: surculus inseritur, arbor renascitur. An de reparandis arboribus divina est providentia, de hominibus nulla cura? Et qui ea quae ad usus hominum dedit, perireperire patietur, quem ad imaginem sui fecit? 57. Sed incredibile tibi videius moritur, ut vivificetur ? Sere quemlibet fructum arentem, resuscitatur. Sed habet succum. Et nostrum corpus habet sanguinem suum, habet humorem suum. Hic nostri succus est corporis. Unde illud quoque explosum arbitror, quod arentem surculum quidam reviviscere negant, idque ad praejudicium carnis derivare nituntur. Non enim caro arida, cum caro omnis e limo sit, limus in humore, humor e