comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ⁊ pauĩ solũ no̾ nñqͣm regib appositił. ctĩ hodie delicatissima. q̃es ⁊ mollia te
satis suit opes tañdi. ñ sarasficiant aites ⁊ torm̃ta ẽquꝯ. decũ q ĩ pramndei
catisis facile sibit̃uenit qͥsꝙ patracimũ. aluis infirnitatis. alius societanẜ cuimorem
gerit. auꝰ honoriꝰ qũe gerit esto uestiant ut uolũt. comedant ut eo nolunt. tm̃ ne
ulteriꝰ excedat hoc matũ. ad id scuicet qd̾ qui ꝑpetrate tiotunt o fiteri nolunt. q tue¬
n nõ possunt. ⁊ incipiant notati ꝓ ñbiomulietis neq̃m. q̃ comedit ⁊ tͥgens ossuũ di¬
cit nõ sr̃ oꝑaca malũ. At ⁊ de magna alla babipone. de cuiꝰ medio delicati penitẽtẽ
isti uidebant᷑ ixisse. audeã dic̾e. Quãcũ uult pp᷑atasit. ꝙͣtit uuit delitata fit tm̃ mae¬
retͥx nd̃ sit. nͨ diuaricet pedes suos om̃i tͣnseunti. Tu gͦ ftatersinõ potis. mutaruo

Expanded text:
tum ; et panem solum nonnunquam regibus appositum: cum hodie delicatissima quaeque ac mollia tegsatis sint opes mundi, non satisfaciant artes et tormenta coquorum. Verum quia in hujusmodi causis gerit; alius, honoris quem gerit: esto, vivant ut volunt, comedant ut volunt; tantum ne excedat ulterius hoc malum, ad id scilicet, quod qui perpetrare volunt, confiteri nolunt, quia tueri non possunt; et incipiant notari proverbio mulieris nequam, quae comedit, et tergens os suum dicit: Non sum operata malum . Nam et de magna illa Babylone, de cujus medio delicati poenitentes isti videbantur exisse, audeam dicere: Quantum vult purpurata sit, quantum vult delicata sit; tantum meretrix non sit, nec divaricet pedes suos omni transeunti. 5. Tu ergo si non potes imitari
Abbreviated transcription (Latin):
plandũ subłima. bñ de his hin̾lo dt᷑ qui pascũt᷑ inuliss donet aspuet dies.
⁊inclinent᷑ umbre. aninialia cũ declinant estũ diei captant umbrosa pascua
dualliũ ubi ⁊ lilioꝵ solet eẽ ꝓ uentꝰ uberior. donec spirante tepescentis auia ues¬
ꝑi egrediant᷑ ad aꝑta campoꝵ uł ardua moutiũ. Sic ⁊ hitili at̃r qͣm diu
nõ aspirat eis ad ꝯtemplandũ clementior aura diei etͥns pascunt᷑ inulus tõ¬

Expanded text:
itur: Qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae . Animalia cum declinant aestum diei, captant umbrosa pascua convallium, ubi et liliorum solet esse proventus uberior, donec spirante tepescentis aura vesperi, egrediantur ad aperta camporum, vel ardua montium. Sic et hinnuli nostri quandiu non aspirat eis ad contemplandum clementior aura diei aeterni, pascuntur in
Abbreviated transcription (Latin):
qr ĩuenit uirũ scdm cor suũ. Uerũtam qͣntũlis magni fuertutt sine isti siuc
alii. uͨ int̾ istos fi int̃ alios nato s mualieꝵ teste nato uͥginis suiterit maior iobũ¬
ne baptista. Nlã ⁊ si stella differat a scena ui claritate. ⁊ ĩ choro scõꝵ sideꝵ que anͣ
ecortũ uen soli ilsusttait uoctẽ huiꝰscli quedã effuiserint claritate mitabili
ĩstantẽ mortalib nũciauit. dorurientib ĩ tenebris ⁊ umbra inoetis clami¬
tans ⁊ dicens. penitẽtiã a gite appiꝗͣuit enĩ regnũ celoꝵ. Ac si diceret. Noxp̃¬
cessit dies añ appinqͣuit. abicite opera tenebraꝵ Surge qui dormis ⁊ exurge a
moetuis. ⁊ illuminabit tͥ xp̃e. Nõ est aũ uegngent pretere undñ s etiamał

Expanded text:
virum secundum cor suum? 2. Verumtamen quantumlibet magni fuerint, sive isti, sive alii; nec inter istos, nec inter alios natos mulierum, teste Nato Virginis, surrexit major Joanne Baptista. Nam etsi stella differat a stella in claritate, et in choro sanctorum siderum, quae ante exortum veri Solis illustrarunt noctem hujus saeculi, quadam effulserunt claritate mirabili; instantem mortalibus nuntiavit; dormientibus in tenebris et umbra mortis clamitans et dicens: Poenitentiam agite; appropinquavit enim regnum coelorum . Ac si diceret: Nox praecessit, dies autem appropinquavit: abjicite opera tenebrarum . Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illumi
Abbreviated transcription (Latin):
iacob qui ut dem̃ ꝯrta deũ fortis fuit. ⁊ ĩuaiuit quicũ eo lucdatꝰ usꝙ mani
ꝯstant̃⁊ obnoxe tenebat ragantẽ dimitti. Iõ dimictã te inquiens nͥ bencoxẽt
michi. dico. qr cũ deo luctatꝰ est. deus siqͥdemerat in angło cũ qͦ tuctatꝰ est.
Anoqͥn nec anxelus diceret. cur queris nomen meũ qd̾ est mitalłe. nec iacb
diceret. uididnm facie ad faciem. s tieq dñs de iacob diceret ꝑ osee ꝓpham In betha
locut᷑ est nobistũ Rona gͦ uolentia que bñactõ nẽ extoesit felix tucta quã deus
homini succubuit. uidꝰ ꝙ uictorẽ gr̃a bñdicfonis. ⁊ honore sant̃tice s nominis mun̾a¬
uit. Słd enĩ si tetigit ueruũ femoris eiꝰ⁊ emarciut. ⁊ de cat̃o clanditariit. facilis iattuta cor

Expanded text:
contra Deum fortis fuit et invaluit, qui cum eo luctatus usque mane, constanter et obnixe tenebat rogantem dimitti, Non dimittam te, inquiens, nisi benedixeris mihi? Dico quia cum Deo luctatus est: Deus siquidem erat in angelo, cum quo luctatus est. Alioquin nec angelus diceret, Cur quaeris nomen meum, quod est mirabile? nec Jadiceret per Osee prophetam, in Bethel locutus est nobiscum . Bona igitur violentia, quae benedictionem extorsit: felix lucta, qua Deus homini succubuit, victusque victorem gratia benedictionis et honore sanctioris nominis muneravit! Quid enim, si tetigit nervum femoris ejus, et emarcuit, ac de caetero claudicavit? Facilis jactura
Abbreviated transcription (Latin):
aiddite. facite in qͥt dignos ftuctꝰ penitẽtie. humanũ in qͥt dico p̃p infirmitatẽ
ħ uta ꝑfectio ut faciatis dignos fruct᷑ penitẽtie. Si recordari uolumꝰ ftatrestec¬
ipse dei adtator est. qui uidelicet cooꝑans ũbo ⁊ grͣe dei in hoc studiũ ⁊ oꝑam
dederit. ut euellat. ⁊ disperdat. ⁊ de affectionib ⁊ in orib siris. oẽm plantatõ¬
nẽ quã nõ plancauit pacet celestis. destrriat ⁊ dissipet cẽm hedificatõnẽ ba¬
bilonice suꝑbie ⁊ confusionis. nt pꝰmodũ meliꝰ edificet ⁊ plantet. fiatꝙ sitrit

Expanded text:
irmitatem terim haec vestra perfectio, ut faciatis dignos fructus poenitentiae. 6. Si recordari volumus, fratres, lecipse Dei adjutor est, qui videlicet cooperans verbo et gratiae Dei, in hoc studium et operam dederit ut evellat et disperdat de affectionibus et moribus suis omnem plantationem quam non plantavit Pater coelestis, destruat et dissipet omnem aedificationem Babylonicae superbiae et confusionis; ut postmodum melius aedificet
Abbreviated transcription (Latin):
nortõnẽ tonat. Iuuminat uite ulectꝰ cũ mist̾ia reuelat. Eũ bouuttẽ docet ut sirã s molitẽ
sicut colinbe.Ungit affectꝰ cu scietitiã docet. ut simꝰ prudentes sinit s̾pentes ul iminat dde¬
lectꝰ. uuminat. ut habeamꝰ ĩ not̾ salem dongit ut nabeamꝰ int̾ nos pacẽ. Inhor gͥ te nos̾
te nobis exib ueris. ut suauitas ueritate sit condita ⁊ equitate caritas ordinata. pato añ
ꝙ lũc geminã uͥtutẽ sui uł effectũ muneris sus pp̃ qͣm oleũ splendor uoluit dici etiã ĩ alo¬

Expanded text:
onat: illuminat intellectus, cum mysteria revelat. Cum bonitatem docet, ut simus simplices sicut columbae, ungit affectus: cum scientiam docet, ut simus prudentes sicut serpentes, illuminat intellectus. Illuminat, ut habeamus 1023 in nobis salem: ungit, ut habeamus inter nos pacem. In hoc igitur te nobis pientiam te nobis exhibueris; ut suavitas veritate sit condita, et aequitate charitas ordinata. Puto autem quod hanc germinam virtutem sui, vel affectum muneris sui,
Abbreviated transcription (Latin):
potestis mense dñi ꝑncipes esse ⁊ mense demonior. An tõtibi uidet᷑ nõ modo
potatꝰ s inebtiatꝰ talice demonioꝵ qui libidinis ire inpaciencie aut simibũ
taptar᷑ furore passionũ. Ego ut loquat de hiss que iam mtaggis ĩ usu q̃m ĩ tͥmi̾e
sunt puto qd̾ ⁊ isse mense demonioꝵ particepꝰ sit ⁊ pascens eoi pascat᷑ ab eis
cruꝰ osł habundat masicta ⁊ liug̃ ꝯcinat dołos. sedrĩ adtiersus fr̃es suos dolo̾¬
loquit᷑.⁊ ad ũstis filiũ matris sue ponit scandalũ. qui etiã sinõ dectahit de¬
trahentẽ lirent̃ audit. qui scunilitate stuttiloquis chachitiantes dissoluit
uideat gͦ qui eiusdẽ mdoi ẽ aut dignũsit ut u: outatꝰ uelud ĩ cruore imn¬
molatio ⁊ sordib demonũ mox admittat᷑ ad mensam xp̃i ⁊ angłoꝵ. Ab fit¬
sceleri. s nec dico ut falcusitis. ⁊ auoꝵ exemplo cautiores facti manꝰd brñ¬
iugilantia serliare cutetis. ad laudẽ ⁊ głam ipsius satextoris iht̃i xp̃i dm̃¬

Expanded text:
cipes esse, et mensae daemoniorum . An non tibi videtur non modo potatus, sed et inebriatus calice daemoniorum, qui libidinis, irae, impatientiae, aut similium raptatur furore passionum? Ego, ut loquar de his quae jam magis in usu quam in crimine sunt, puto quod et ille mensae daemoniorum particeps sit, et pascens eos pascatur ab eis, cujus os abundat malitia, lingua concinnat dolos, sedens adversus fratrem suum loquitur, et adversus filium matris suae ponit scandalum; qui etiamsi non detrahit, detrahentem libenter audit; qui scurilitate stultiloquii cachinnantes dissolvit. Videat ergo qui ejusmodi est, an dignum sit ut, volutatus velut in cruore immolatitio et sordibsceleri; sed haec dico ut salvi sitis, et aliorum exemplo cautiores facti, manusque lavanvos omni vigilantia servare curetis; ad laudem et gloriam ipsius largitoris Jesu Chri
Abbreviated transcription (Latin):
Remoris. S uirt᷑ totuis corporis. dũ modo. i& unã mereat bñdc̃onẽ angłi. Utinã nõ
solũ claudicẽ cñ iacob.s ⁊ moriar cũ paulo. ut gram ⁊ omen isrłis obtineã. ien¬
ñc ꝑpetuo. Iacob qͥdẽ fem ur getit marcidũ. paulus uero corpus emortitũ. qua moeti¬
ficatione menboꝵ qͣm cepit ꝓpħice teligionis initiũ. ad in tegrũ ssũntanit enãgłm̃
lacob claudicans. qi ex ꝑte que mundi sunt cogitans aiter̃ pedẽ at̾ta suspenĩ ũ por¬
tat. parilus cogitans solũ que dei sunt siue ĩ corꝑe siue eerta corpꝰ nescio deꝰ sut
Tatus tamen ĩ spũ liber ad celũ uolat. uob̾ itaq ditimꝰ fratres qui agg̾ssi estis
celũ taꝑe. qui congressi estis luctari cũ angło qui uia custodit ligni uite uobisi¬

Expanded text:
is; dummodo vel unam merear benedictionem angeli. Utinam non solo claudicem cum Jacob, sed et moriar cum Paulo, ut gratiam et nomen Israelis obtineam munere perpetuo. Jacob quidem femur gerit marcidum, Paulus vero, corpus emortuum quia mortificationem membrorum, quam coepit propheticae religionis initium, ad integrum consummavit Evangelium. Jacob claudicans, quia ex parte quae mundi sunt cogitans, alterum pedem a terra suspensum portat. Paulus cogitans solum quae Dei sunt, sive in corpore, sive extra corpus, nescit, Deus scit , totus tamen in spiritu liber ad coelum volat. 2. Vobis itaque dicimus, fratres, qui aggressi estis coelum rapere, qui congressi estis luctari cum angelo qui viam custodit ligni vitae: vobis
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝙ penitens sit. ic tota seueritate dãpnet mala que ferit puiorib usqueꝗͣ
tenũcians uirtutib uicus ut de gͥmen maledictiouis radicitꝰ eueuat. ⁊ dis¬
ꝑdat de agro cordis ita rit de tadice pessima nu̾s ampliꝰ germinet fructus
perũ si frutꝰ istos quos facere debuerat rudiũ penitentia uł eoꝵ qui ꝑfͤ¬
ti ⁊ fancti uideri uolũt affertet rusticsa. demq qui uet iusticiã scoꝵ nec exac¬

Expanded text:
fecit, prioribus usquequaque renuntians vitiis, ut omne germen maledictionis radicitus evellat et disperdat de agro cordis, ita ut de radice pessima, nullus amplius germinet fructus perum, si fructus istos quos facere debuerat, rudium poenitentia, vel eorum qui perfecti et sancti videri volunt, afferret justitia! Denique, qui nec justitiam s
Abbreviated transcription (Latin):
etas de t̾rebat infarmior. mͥ que frous eẽ pͭ ad so q̃ndũ cui nͨ ad scĩtate m
suffitigat᷑ ꝯscientia nͨ ad fionis facultatẽ suppetit scientia. Illi erat tinori
pueticia sua. mͥ nõ etit ꝓueritas mea uertamen tu puet ꝓpħa altissimi
de qͦ s̃monẽ hodie nr̃i debet lotus officii. ꝑuerilitatẽ nram ñ pateris excu¬
satã haberi. qͥn saltẽ gestiamꝰ more puetoꝵ dete qͦ qͣ modo balbutire qͥ enã
muito potuisti pati⁊ reformate. Nec sine fenore magnoredut int̾cepta facul¬
tas loq̃udi cui semeł accessit grã ꝓpsũmdi. ut urdelicet titerꝙ parens aliqͥd
sibi ganderet ertogatũ. de p̃rogatiua filii. Qmi enĩ ꝓpha. ⁊ plusꝙͣ ꝓph̾a erat¬
suos ꝓphas faciebat. ⁊ ĩ eos qui ĩ se tͣnsfad̾ant carnis substãciã sp̃e sui ⁊ gtẽ
suterdo eiꝰ tẽ ⁊ ip̃a ꝓꝑ ħ̃auit. repleta sp̃n sc̃õ qr necdũ loq̃ns filius matͥ tamen
ocriltꝗrã dñi p sentiam exultatione inani festi reue laurt. E aluabat saluatorẽ¬

Expanded text:
 quae frons esse potest ad loquendum, cui nec ad sanctitatem suffragatur conscientia, nec ad sermonis facultatem suppetit scientia? Illi erat timori pueritia sua, mihi non erit puerilitas mea? Verumtamen tu, puer propheta Altissimi, de quo sermonem hodie nostri debet locus officii, puerilitatem nostram non pateris excusatam haberi, quin saltem gestiamus more puerorum de te quoquomodo balbutire; qui etiam usum loquendi muto potuisti patri reformare. Nec sine fenore magno rediit intercepta facultas loquendi, cui simul accessit gratia prophetandi, ut videlicet uterque parens aliquid sibi gauderet praerogatum de praerogativa filii. 2. Qui enim propheta, et plus quam prsuos prophetas faciebat; et in eos qui in se transfuderant carnis substantiam, spiritus sui etin utero ejus, tunc et ipsa prophetavit repleta Spiritu sancto; quia necdum loquens filius, matri tamen occultam Domini praesentiam exsultatione manifesta revelavit. Salutabat Salvatore
Abbreviated transcription (Latin):
tus. qͥd istud nisi senieatiũ cuidelitas.Sit certe ud̃ ut mitius ioq̃r temptacio
humana. qͥd istud tͥ tẽptacio diabolica. plane intitant᷑ diabolũ. qtii sũt exꝑte illꝰ.¬
qr suꝑbiũt. meliori se .i.d̾o inuidit. qr ĩuidit detraxit. fic filii suꝑbie eꝰ mox ut in
cipient si passũt detrabere. ut s attrestat eis. qt̾ derogauerutt alis. Gato sa¬
lubtiꝰ iita oñ renit᷑ humilicatẽ iohĩs qui decrahedeat s̾utadderetatꝰ qui ꝯtẽ¬
debat  crdi quã credebat᷑ ut alius inciꝑet apatere qd̃ nõ putabat᷑. dectiq fi
ñ placet hummilitas ex su nonestate ⁊ equitate piacet sutẽ peutaitate. qr nsta
uia tectior au facilior ad głam diuiuã. S nͨ ad grãm humatiĩ uua puictior auͥ
iristior. ⁊ sepe tura pendio si or iEmtom qͥt maga ħ uiila te ⁊̃ oilłib ⁊ ĩuemes gͥ¬

Expanded text:
tas: quid istud, nisi saevientium crudelitas? Sit certe illud, ut mitius loquar, tentatio humana: quid istud, nisi imitatio diabolica? Plane imitantur diabolum qui sunt ex parte illquia superbivit, meliori se, id est, Deo invidit: quia invidit, detraxit. Sic filii superbiae ejus, mox ut infrint invidere, incipient, si possunt, detrahere, ut scilicet accrescat eis quod derogaverint aliis. Quanto salubrius imitarentur humilitatem Joannis, qui detrahebat sibi, ut adderet alii: qui contendebat minor credi quam credebatur, ut alius inciperet apparere quod non putabatur? Denique si non placet humilitas ex sui honestate et aequitate, placeat saltem ex utilitate: quia nulla via rectior, aut facilior ad gloriam divinam; sed nec ad gratiam humanam ulla pulchrior aut justior, et saepe nulla compendiosior: Q
Abbreviated transcription (Latin):
dati nescio sispũt sc̃o qui i columba appaiuit alia uox famitiariꝰ᷑ genicu
aut gratior sit. hod añ scio qi in nlło oꝑe tanca. tamꝙ parata nobis suppe¬
ditat mat̾ia. sicut ĩ gemitu. ⁊ planctu nr̃i uͥ museriã scĩa nr̃a dissunalet
suꝑbia. aut sensus obdutet᷑ stupore uł amenitia. ħ aũ pͥmũ cͥta ĩfurmos qͦ¬
tũ curã suscipit oꝑar᷑ medicina sp̃c sc̃ĩ. qui est illumĩatõ nt̃a ⁊ saius ntaut
iudeucet se ip̃m frenetitꝰ sentiat ⁊ sciat ⁊ ꝯũsꝰ ad cor dicat. dũo cũ ꝓpħa. pꝰ¬

Expanded text:
dati: nescio si Spiritui sancto qui in columba apparuit, alia vox familiarior gemitu, dati: nescio si Spiritui sancto qui in columba apparuit, alia vox familiarior gemitu, aut gratior sit. Hoc autem scio, quia in nullo opere tanta tamque parata nobis suppetat materia, sicut in gemitu et planctu nostri: nisi miseriam suam nostra dissimulet superbia, aut sensus obduretur stupore vel amentia. Hoc autem primum circa infirmos, quorum curam suscipit, operatur medicina sancti Spiritus, qui est illuminatio nostra et salus nostra, ut videlicet se ipsum phreneticus sentiat et sciat, et conversus ad cor dicat Domino cum prop
Abbreviated transcription (Latin):
uirẽ. aut aliqͣ̃tenus opensatẽ u̾bo. quod tirmꝰ ꝓsũ exemplo. Qm qͣm saca suspͥca
m sit. hec ꝯsolatio si dica ⁊ nõ faciam.Si suppetant suffragia hngne. cũ desint
m̃ita lingue iute ĩmo magis fortasse timendũ sit. ne p̾canti dicat deus. ꝙͣ¬
re tu enarras iusticias teas ⁊ assumis testamentũ meũ ꝑ os triũ s q̃d agato
Si locutꝰ fueto nõ quiescet doĩor meꝰ ⁊ si tacuero nõ recedet ame. panor est ut᷑¬
biq molestꝰ ⁊ coattor e duosꝰ qr locutionem ⁊ officii locus exigit ⁊ uita deradi¬
it. S recordor uerbi qd̾ apd̾ sapientẽ tuneni. anima laborãtis laborat sibi. qr
obligabo ppͥa ut us p̃ confusione auqñ saborare competiar ⁊ si corpus a labo¬
te mamnũ extusauerit certe aĩa laborantis laboret s ut dicat cũ dame labo¬
ta didicistis optare gemitꝰ nuimodi a spñ uobis infinidi. Hescio fisit ĩ donis
sp̃c. aluid ꝯuenieuciꝰ aut ꝯmodius hiis qui ft̃ infirmitate ⁊ iiseria cͥcã¬

Expanded text:
virem; ut aliquatenus compensarem verbo, quod minus prosum exemplo. Quanquam satis suspecta mihi sit haec consolatio, si dicam et non faciam; si suppetant suffragia linguae, cum desint merita vitae; imo magis fortasse timendum sit, ne peccanti dicat Deus, Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? . Sed quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Pavor est utrobique molestus, et coarctor e duobus; quia locutionem et officii locus exigit, et vita contradicit. Sed recordor verbi quod apud Sapientem inveni: Anima laborantis laborat sibi, quiobligabo propria, ut vel prae confusione aliquando laborare compellar: et si corpus a labore manuum excusaverit, certe anima laborantis laboret sibi, ut dicat cum David, Labota didiscistis, optate gemitus hujusmodi a Spiritu vobis infundi. Nescio si sit in donis Spiritus aliud convenientius aut commodius his qui sunt infirmitate et miseria circum
Abbreviated transcription (Latin):
rũ nõ recordet᷑ ampłiꝰ eoꝵ sclicet de quibꝰ ꝯsolationẽ accepit. semꝑ tam̃ ut locũ pa¬
tet osolationib nouis nouaᷤᷤ exquirit dese ip̃o causas toloris: nõ statĩ blandienssib:
qͣi iam ꝑ oĩa uistꝰ sit.S eo fubtilior quoiã illuminari cepit. eo distͥctior quo iusti¬
fican cepit. fit accusator ⁊ uidex sui. E gͦ qui eusmodi est crebro trisi fallor sp̃c
solatte aduenit. qm̃ ⁊ aduentũ iam ipse suũ añuenit. adueniens srilicet ut
ꝯsolationẽ tribuat. S añueniens ut lugere doceat. Luctꝰ siquidẽ pus atq
tenigiosus indoctrina fp̃c ⁊ ordine pͥmꝰ ⁊ utilitate ĩuenit᷑ p̃ciptius. Qppe cũ:
fit sũma sapientia scõꝵ custodia iustoꝵ sobuetas modestoꝵ. p̃ma incipientiũ

Expanded text:
mplius, eorum scilicet de quibus consolationem accipit, semper tamen, ut locum paret consolationibus novis, novas exquirit de se ipso causas doloris: non statim blandiens sibi, quasi jam per omnia justus sit; sed eo subtilior, quo jam illuminari coepit; eo districtior, quo justificari coepit, fit accusator et judex sui. Ei ergo qui ejusmodi est, crebro, nisi fallor, Spiritus consolator advenit, quoniam et adventum jam ipse suum antevenit; adveniens scilicet ut consolationem tribuat, sed anteveniens, ut lugere doceat. Luctus siquidem pius atque religiosus, in doctrina Spiritus et ordine primus, et utilitate invenitur praecipuus; quippe cum sit summa sapientia sanctorum, custodia
Abbreviated transcription (Latin):
latident re labia pximi tui S quã feliciꝰ ⁊ głostus cũ faudant quẽptam iabia do¬
sniisui deus qͥppe nec falli potest net adulari. deus nemmẽ fatie randat. quem
latide posse inflari uideat. uł q̃m ex ficie debere reptobari p̃iideat. Hontim
quidẽ recte dicit᷑. ne laudet hominẽ ĩ uita sna. ciriꝰ sicrit sare ñ pͭ ratima. sicnet
p̃scite nouissima. cũ de ip̃o quoq cõfice ti habeat. Nichil mͥ consctrs sum. S nõ ĩ¬
hoc iuslifitat᷑ sum. Sunt eium iusti ⁊ sapientes ⁊ oꝑa eoꝵ in mami dei sunt ⁊
tam̃ nemoscit utrũ dignus sit amore anodio. Sonña infuitut᷑ sudarte᷑ incerta.
felixgͥ qui testimonio ipsius iudicis diguũ se amore scre metuerit. nisiꝙ
testimoniũ tusticie p̃sentis in utabilitati lunta ne fuspitõnẽ ac metũ nõ ad

Expanded text:
Laudent te labia proximi tui . Sed quam felicius et gloriosius, cum laudant quempiam labia Dei sui! Deus quippe nec falli potest, nec adulari. Deus neminem facile laudat, quem laude posse inflari videat, vel quem ex fine debere reprobari praevideat. Homini quidem recte dicitur, ne laudet hominem in vita sua; cujus sicut scire non potest intima, si nec praescire novissima; cum de seipso quoque confitetus sum . Sunt enim justi et sapientes, et opera eorum in manu Dei sunt et tamen nemo scit utrum sit dignus amore an odio, sed omnia in futurum servantur incerta . Felix igitur, qui testimonio ipsius Judicis dignum se amore scire meruerit; nisi quod testimonium justitiae praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑ uariis lingis apłi magitalia dei. dicetem. ⁊ illud. dñs dedit mͥ lin¬
gͣm etuditã ut sciam sustentate eũ quilapfus est uerbo. apli ⁊ eoꝵ similes
lingͥs s̃ datis magnalia dei p̃dicant. tyrãpnos u̾berant. demonia flages¬
lant. t̾ram ꝯpluũ. celos aꝑtunt. q huigue eoꝵ claues ceti facte sunt
Qͥppe quib de tp̃is ceus linguemisse sunt. Michi aũ utinã uł lingua canis :¬
data sit qua possim. pͥmũ quĩdẽ ppͥa derade ⁊ auena uicera lingere si qui
forte sint qui ad hoc ip̃m sibi inẽ dignent᷑ acciꝑe. ad iitt̾e. Beati qͥdẽ quĩb
amor ⁊diectio diuine laudis cor replet gandio ⁊ os iubilo. S ⁊ illos utiq
Deatos dixerim qui cũ de uulnerib animaꝵ uitꝰ ablingũt ⁊ prurulẽtiã
suit trahicete Neminẽ pͦcatorẽ ab hominãt᷑ q̃ni ad usticiã posfrat oñtẽ.
Q uod deus mũdauit. tu ĩ mũdñ nedixeris. dictũ est pͥncipi alioꝵ ⁊ in ip̃o

Expanded text:
em et illud: Dominus dedit mihi linguam eruditam, ut sciam sustentare eum qui lapsus est, verbo . Apostoli et eorum similes linguis sibi datis magnalia Dei praedicant, tyrannos verberant, daemonia flagellant, terram compluunt, coelos aperiunt; quia linguae eorum claves coeli factae sunt, quippe quibus de ipsis coelis linguae missae sunt. Mihi autem utinam vel lingua canis data sit, qua possim primum quidem propria, deinde et aliena ulcera lingere, si qui forte sunt qui ad hoc ipsum sibi me dignentur admittere. Beati quidem, quibus amor et dilectio divinae laudis cor replet gaudio et os jubilo. Sed et illos utique beatos dixerim, qui, cum de vulneribus animarum virus ablingunt et purulentiam, sint trajicere; neminem peccatorem abominantur, quem ad justitiam possint convertere. Quod Deus mundavit, tu ne immundum dixeris , dictum est Principi Apo
Abbreviated transcription (Latin):
solatio. nͥ qr iugedant se desolatos. qr nͦꝰ pot̾ant nõ lug̾e sun sp̃osi cũ spõsus
wlatꝰ eẽt ab eis. Inde erat ꝙ eis dicebat. Usiego abiero ꝑ acditꝰ nõ uemet
ad uos. hͥ desolati fueritis p̃sentia mea corporali. nõ uos ꝯsolabitut tii¬
fitacio spũalis. Date niqͥt sicetam merentib ⁊ unũ his qͥ cimato auim
sũt ne scdicet itus qui ebrii sunt gandio ⁊ luxu sli. Que enĩ ꝑticipatis
isticie cũ miquitate. Nñ qͥd bibere possũt talicẽ domimi ⁊ calitẽ dimonioꝵ
Ribant inquit potuis pamperes apłi. ⁊ obliuiscant᷑ egestatis fue. ut dicant
sicut egentes multos antẽ locuplerantes Ribant tuetentes de absenra sp̃¬

Expanded text:
consolatio, nisi quia lugebant se desolatos, quia non poterant non lugere filii sponsi, cum sponsus ablatus esset ab eis. Inde erat quod eis dicebat: Nisi ego abiero, Paracletus non veniet ad vos . Nisi desolati fueritis praesentia mea corporali, non vos consolabitur visitatio spiritualis. Date, inquit, siceram moerentibus, et vinum his qui amaro animo sunt, non scilicet illis qui ebrii sunt gaudio et luxu saeculi. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? nunquid bibere possunt calicem Domini, et calicem daemoniorum? Bibant, inquit, potius pauperes Apostoli, et obliviscantur egestatis suae , ut dicant: Sicut egentes, multos autem locupletantes . Bibant moerentes de absentia sp
Abbreviated transcription (Latin):
scientias bominũ ullusirans tos splendore u̾itatis. ⁊ fouens talore bonitatis. cũ et
lixx uera uluminet oem hominẽ uementẽ in hũc nũ dũ. ⁊ detis faciat oriti solem
sitũ supet ho nes ⁊ malos.⁊ pluit suꝑ iustos. ⁊ inustos. S ue ullis qui rebeues st̃ in¬
mini .i tesistũt spũi scõ. nͨ ãd quiesct̾ neritati qͣm in delligũt i sicit uitũ ex calore
solis. ita ex bomtate ⁊ bñficus dei dunores fiunt. Audacter enã ꝓuocãtus eñ cũ

Expanded text:
scientias hominum, illustrans eos splendore veritatis, et fovens calore bonitatis; cum et scientias hominum, illustrans eos splendore veritatis, et fovens calore bonitatis; cum et lux vera illuminet omnem hominem venientem in hunc mundum , et Deus faciat oriri solem suum super bonos et malos, et pluat super justos et injustos . Sed vae illis qui rebelles sunt lumini, et resistunt Spiritui sancto, nec acquiescunt veritati quam intelligunt; et sicut lutum ex calore solis, ita ex bonitate et beneficiis Dei duriores fiunt, audacter etiam provocantes eum, cum
Abbreviated transcription (Latin):
enim qͣta largnate toto orbe gr̾̃a sp̃e effusa sit. nõ solũ ustis o ofirmã¬
dis. s ⁊ pͦcattrib tustificãdis. Qͦmͦ ubiꝙ gentiũ spũ creante nouũ genus
honinũ reliouata sit̃ facies t̾re ĩtio qͣnita cotidie mutatio fiat ꝑ dextetã
exeisi. ut repentẽ ꝑͥdĩcissimi hominũ publicam ⁊ merecdes iustos qͣm płi¬
mos p̃cedant ĩ regno eleis. ⁊ nouissimi fiant pͥnti. ꝓrsꝰ nõ sicut ⁊ delictũ
ita ⁊ donũ qr nbi habudauit delictũ ibi suꝑhabundãs gr̃a nõ solũ douat
deucta. s etiã uirtutũ accumulat metita.⁊ sublimius testituit lapsos te¬
dẽptio qͣm cõstituerat pͥma creatio. Sane ĩ hiis omĩbꝰ qͣnto mirabłioe dei
grã p̃dicat᷑. tanto dãpnabilioi hominis duticia cõiuncit᷑ si grãm. uł o
b̾iatam recuset uł acceptã nonseruet. Cui em̃ no̾ offett᷑. Snꝑ quẽ nõ fulget sumen uiꝰ
Qitis se abscondit a calore eius. Nes enim relinqͥt se deuis sine testimonio apd con¬

Expanded text:
enim quanta largitate toto orbe gratia Spiritus effusa sit, non solum justis confirmandis, sed et peccatoribus justificandis: quomodo ubique gentium, Spiritu creante novum genus hominum, renovata sit facies terrae: imo quanta quotidie mutatio fiat per dexteram Excelsi, ut repente perditissimi hominum publicani et meretrices, justos quam plurimos praecedant in regno Dei, et novissima et donum: quia ubi abundavit delictum, ibi superabundans gratia : non solum donat delicta, sed etiam virtutum accumulat merita; et sublimius restituit lapsos redemptio, quam constituerat prima creatio. Sane in his omnibus quanto mirabilior Dei gratia praedicatur, tanto damnabilior hominis duritia convincitur, si gratiam vel blatam recuset, vel acceptam non servet. Cui enim non offertur? super quem non effulget lumen illius? quis se abscondit a calore ejus? Neque enim reliquit se Deus sine testimonio apud con
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hominib ꝯñsatꝰ es. quͣa hadtindant᷑ multa ⁊ magna bona homnub
largitus es. Qm fortiter tam uidigna qͣm aspera pto hominbꝰ passus
es ita ut liceat suggere mel de petra. oleumꝙ de saxo durissimo duro
sicut agnus corã tondente sic obinutescet. ⁊ nõ aꝑiet os suũ. uides gͥ
ꝙͣ netũ dixerit ille qui dixit. dñs sollicitꝰ est mei pat̃ ut suũ tedimat fi

Expanded text:
cum hominibus conversatus es! quam abundanter multa, et magna bona hominibus largitus es! quam fortiter tam indigna quam aspera pro hominibus passus es! ita ut liceat sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo: duro sicut agnus coram tondente se obmutuit, et non aperuit os suum. Vides igitur quam verum dixerit ille qui dixit: D
Abbreviated transcription (Latin):
obedientie. humilitatis ⁊ paciencie caritatis ⁊ nuscdie indechinabiles se
tentii. sit ⁊ tu eis dem uestigus incedas. nõ delinãs ad dexteram. neg
ad sinist ram. Inmorte aũmea dabo tͥ ustiçiã meã distũpens uigñ captiuitatis
tue. reprignans hostes qni sunt in uia uł uix̃ iuam. ut nõ apponãt ampliꝰ nocere
tͥ. hiss autẽ ꝯpletis teuertar uidomũ meã unde exiui. ⁊ ouib iuus q̃ ĩ montibꝰ¬
tem anserant. ꝙͣͦ ⁊ ꝓpt̾ te telinq̃ram ut te nõ teducerẽ. s reportarẽ. redda fa¬
ris ut ip̃e sp̃e reddat testimnotiĩ sp̃m scõ. tuo qd̾ filius dei sis. qͥ tertissim afi¬
gua pdestiuationis tue cordi tuo ĩprimat ⁊ osfendat qͥ tonet leticia in cor¬
de tuo ⁊ de rore celi si nõ innie tñ sepissime mentẽ tuã ininguet. to

Expanded text:
ntiae, humilitatis et patientiae, charitatis et misericordiae indeclinabiles semitas tenui; sic et tu eisdem vestigiis incedas, non declinans ad dexteram, neque ad sinistram. In morte autem mea dabo tibi justitiam meam, dirumpens jugum captivitatis tuae, et expugnans hostes qui sunt in via, vel juxta viam, ut non apponant amplius nocere tibi. His autem completis, revertar in domuremanserant, et quas propter te reliqueram, ut te non reducerem, sed reportarem, reddam fatis, ut ipse Spiritus reddat testimonium spiritui tuo, quod filius Dei sis: qui certissima signa praedestinationis tuae cordi tuo imprimat et ostendat: qui donet laetitiam in corde tuo, et de rore coeli, si non continue, tamen saepissime mente
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dedisti conceptionẽ. qr nõ solũ cõceptio mea ĩniũda. s ⁊ mors ꝑũsa uita ꝑicł̃o¬
sa ⁊ pꝰmoctẽ testat mors gratuor mors scd̾a. Nõ solũ ant ꝯ oeptõnẽ meã. sed ⁊ tutã
meã. ⁊ hoc ꝑ fingłos eratũ gradus infancie. puericie adolescentie. inuẽtutis
tͥ donabo adiciens mortẽ ⁊ resur tettorẽ. ascenfiouẽ ⁊ emissionẽ. sp̃c sancti. hoc aũ idd̾
ut oceptio mea emũdet tuã. uita niea instruat nuã. mors mea destruat tuã. resur¬

Expanded text:
hi vitam tuam, sicut dedisti conceptionem? quia non solum conceptio mea immunda, sed mors perversa, vita periculosa, et post mortem restat mors gravior, mors secunda. Non solum, ait, conceptionem meam, sed et vitam meam; et hoc per singulos aetatum gradus, itibi donabo, adjiciens mortem, resurrectionem, ascensionem, et missionem Spiritus sancti. Hoc autem ideo, ut conceptio mea emundet tuam, vita mea instruat tuam, mors mea destruat tuam, resur
Abbreviated transcription (Latin):
gmeo pululauit ĩ magnificẽtia fuit. cũ resitexit amortiis. q tc̃ dñe deus
meꝰ magnificatꝰ es uehement̃. confessiouẽ ⁊ decorẽ iñduens. amictꝰ luminc
sicut uestrm̃to. Qtnta arctem alcendentis gła. cũ mediꝰ angłoꝵ ⁊ aĩartim
scãꝵ ad patiem de duortis ⁊ trihũphãti palma celis ĩ uectꝰ. Sus ceptũ hominẽ
ĩ ip̃a diuinitatis laudis ⁊dẽptitate. Qͥs crgicet necdũ loquat᷑ qua sit fructꝰ
t̃te sublimis in consesso ad dext̾am patris. qd̾ utiꝙ celesttũ oculos teũberat na¬
turaꝵ qd̾ angli̾cus intititꝰ contremit. nõ atringit. ueniat gͦ exuitatõ dñe ihũ

Expanded text:
fuit, cum resurrexisset a mortuis; quia tunc, Domine Deus meus, magnificatus es vehementer, confessionem et decorem induens, amictus lumine sicut vestimento . Quanta autem ascendentis gloria, cum medius angelorum et animtum hominem in ipsa divinitatis claudis identitate? Quis cogitet, nedum loquatur, quam sit fructus terrae sublimis in consessu ad dexteram Patris, quod utique coelestium oculos reverberat naturarum, quod angelicus intuitus contremit, non attingit? Veniat ergo exsultatio, Domine Jesu,
Abbreviated transcription (Latin):
eructauit cor eoꝵ ũbũ bonñ. cũ scilicet de memoria habũdãcie fuauitatis
cꝰ. eructabant iabia eoꝵ n ymnũ. Nc̃ aũ diuinis int̾sinit iandib ⁊ dormi¬
tant aut ꝯciosa uł etiã perniciosa mente ꝑtractant. Sedent ad librñ ⁊ os¬
citant ubũ exbortatõn is. audiũt. ⁊ ip̃o audir laborãt. de poscius mucãt᷑
ĩ pascua. ⁊ tam ista fastidiũt qͣm illa iugił uersant int̾ fercuta tude ⁊ mo

Expanded text:
eructavit cor eorum verbum bonum, cum scilicet de memoria abundantiae suavitatis ejus eructabant labia eorum hymnum? Nunc autem divinis intersunt laudibus, et dormitant; aut otiosa vel etiam perniciosa mente pertractant: sedent ad librum, et oscitant: verbum exhortationis audiunt, et ipso auditu laborant: de pascuis mutantur in pascua,
Abbreviated transcription (Latin):
quate uos nõ emollit tanta benguitas. ł auta flamina. tam ingens at̾dor a¬
moris. tam uesxmẽs amator. qui pro iulil saremulis tam p̃ciosas merces
exponidit. Non enĩ corruptibl̾dꝰ auto uł argento redemit nos. s p̃cioso sangͥ
tedixit eironeos. reconcibauit reos. Instificauit ĩpios. tͥgnita ⁊ tͥbeãnis
⁊ serapħin. ⁊ om̃ib angłics tuitutib dixit ⁊ facta sunt cui subest cũ uo¬
luent omĩa posse. Qͥo gͦ a te querit. qui tanta sollicitudine te quesuurit.
nͥ te sollicitũ am̃bulare cũ dõ tuo. ħ atic sollicittidinẽ nõ facit nͥ sp̃c̃ sanct᷑¬

Expanded text:
Adam, quos non emollit tanta benignitas, tanta flamma, tam ingens ardor amoris, tam vehemens amator, qui pro vilibus sarcinulis tam pretiosas merces expendit! Non enim corruptibilibus auro vel argento redemit nos, sed pretioso sangreduxit erroneos, reconciliavit reos, justificavit impios, triginta et seraphim, et omnibus angelicis virtutibus dixit, et facta sunt; cui subest, cum voluerit, omnia posse. Quid ergo a te quaerit qui tanta sollicitudine te quaesivit, nisi te sollicitum ambulare cum Deo tuo? Hanc sollicitudinem non facit nisi Spiritus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
odie celoꝵ dñs celoꝵ aita celesti potencia penetranit ⁊ infirma carnis taniꝙ̃ mea
quedã extutiens induit sto lã głe. Cieuatꝰ est soi mortu scio. incaluit ⁊ ĩuamut. dui¬
tauit ⁊ multiplicauit radies sues suꝑ t̾tam. nͨ est quise abscondat a talore tuis &e
dut ad regionẽ sapĩe. Reduit ad regionẽ sapĩe sapĩa dei ubi om̃s bou̾t ĩcili̾gant
⁊ requirt᷑ incellectu ꝑspicatissimi asfectu paratissum. ad audiendã uocẽ s̃monsd̾¬

Expanded text:
odie coelorum Dominus coelorum alta coelesti potentia penetravit, et infirma carnis tanquam nubila quaedam excutiens, induit stolam gloriae. Elevatus est Sol in ortu suo, incaluit et invaluit; dilatavit et multiplicavit radios super tdiit ad regionem sapientiae Sapientia Dei, ubi omnes bonum et intelligunt et requirunt, intellectu perspicacissimi, affectu paratissimi ad audiendam vocem sermon
Abbreviated transcription (Latin):
ea que facta sunnt intetiesta ospicetent᷑. s ip̃e facie ad faciẽ uideret᷑ qui omĩa ferit
⁊ qr discipiisi catuaes erant. ⁊ deus sp̃õ est. nec bene ꝯuenit sp̃u ⁊ carm umbra cor¬
ꝑis sui teraꝑauit se eis. ut obiectii uuifice carnis iuderent uerbũ tacatne solem
ĩ nube. lumen ĩ testa. tereũ in lacerm. sp̃c enĩ oris nr̃i xp̃e dñs cui diximꝰ in uinbra
tua itiuemꝰ int̾ gentes. In umbra inqͥt int̾ gentes ñ int̃ angłos qr ibi purissimũ fu¬
men. putissunis oculis intuebimꝰ. Uñ ⁊ uurtꝰ aitissiti uirgim obribrauit.  tinuio¬

Expanded text:
ent, sed ipse facie ad faciem videretur qui omnia fecit. Et quia discipuli carnales erant, et Deus spiritus est, nec bene convenit spiritui et carni; umbra corporis sui temperavit se eis, ut objectu vivificae carnis viderent Verbum in carne, solem in nube, lumen in testa, cereum in laterna. tua vivemus inter gentes . In umbra, inquit, tua inter gentes, non inter angelos, ubi purissimum lumen purissimis oculis intuebimur. Unde et virtus Altissimi obumbravit Virgi
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ tuoꝵ. alii .xi. trahunt᷑. qui possũt dic̾e̾. trahe me pꝰ teͥ.am ducũt᷑ qui dit̃. Int
dẽ felices. qui ĩpaciencia sua possident aninassuas. Secũdi feliciores qi geno¬
lũta te sua confitent᷑ ei. t̾rii uͦ felicissum. qni ꝓfundissima dei mid̾ia quasi qͥdã¬

Expanded text:
ttidem felices, qui in patientia sua possident animas suas; secundi feliciores, quia ex voluntate sua confitentur ei; tertii felicissimi, qui in profundissima Dei misericordia, quasi quoda
Abbreviated transcription (Latin):
ficatõnẽ. Silr̾ ⁊ ĩ tepcolis t̾cibłis est suꝑ filios honimũ ⁊ utr̃ ꝙ stat fixa sẽ¬
tẽtia et̃tucatis. ⁊ip his qui salii suuiti ⁊ uihis qui pereũt. Quis scit si
om̃ũ nt̃ra quos iac iudeo noĩa scͥpta sũt in celis. ⁊ in tibro beate p̃destinatõ is affrea uocaa
litatis. Quanto putas gandio teplebunt᷑ onr̃ia ossa mea. si id scire contingeret. E
quis scit utrũsit dignꝰ amore au odio. ꝓpt̾ea dibectissum ꝑseuerate in disciplisa
quã uicepistis. nt per hanc himailitatẽ ad sublimita tẽ ascendutis. quia hecest uia.
deris. qr eterna iege fixum est. Om̃is qui se exaltat humituabit᷑ ⁊ qui se humiuat
exatabit᷑ O ꝑuersitas. O abusio filioꝵ atam. q cũ ascendere difficalassũ sit de
at celecrudines graduũ eccͣsticoꝵ. tp̃is etiã angli̾cis humeris formidandos. Ad seq̃nd ĩ
aũ te dñe ihũ uix ĩueniãt᷑. qui uel trahi se ꝑtinitant. qui ueluit duci ꝑ uiã mada¬

Expanded text:
ficationem. Similiter et in reprobis terribilis est super filios hominum, et utrinque stat fixa sententia aeternitatis, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt. Quis scit si omnium vestrum, quos hic video, nomina scripta sunt in coelis, et in libro praedestinationis adnotalitatis. Quanto 914 putas gaudio replerentur omnia ossa mea, si id scire contingeret? Sed nescit homo, utrum sit dignus amore, an odio . 6. Propterea, dilectissimi, perseverate in disciplina quam suscepistis, ut per humilitatem ad sublimitatem ascendatis; quia haec est via, deris; quia ut aeterna lege fixum est: Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . O perversitas! o abusio filiorum Adam! quia cum ascendere difficillimum sit, deet celsitudines graduum ecclesiasticorum, ipsis etiam angelicis humeris formidandos. Ad sequendum autem te, Domine Jesu, vix inveniuntur, qui vel trahi patiuntur, qui velint duci per viam manda
Abbreviated transcription (Latin):
plenã respirent in moe̾ iuseratõnũ diñ. uͭ inlib̾tatẽ sp̃c que sora facit ngñ snaue.
⁊ honꝰ lene. Inde aũ tam ꝑ uiciosa tepiditas emanat. qr affectꝰ .i. nolũdas eoꝵ uñ¬
dũ p̾gata est. nec bonũ sic uolũt sicut ⁊ nouert̃ ꝗ ꝓpͥa ocupiscentia austtacti
gͣuit᷑. ⁊ ilecti. amant enĩ incarue sua t̾renas ꝯsociũculas. siue in n̾bo.siũ iñ
signo. suc ini facto siue in auo alid̃. ⁊ si hec int̾tũpunt atiqñ ñ tamen peintͥ

Expanded text:
miserationum Domini, nec in libertatem spiritus, quae sola facit jugum suave, et onus leve. 7. Inde autem tam perniciosa tepiditas emanat, quia affectus, id est voluntas eorum nondum purgata est, nec bonum sic volunt sicut noverunt, a propria concupiscentia abstracti graviter et illecti. Amant enim in carne sua terrenas consolatiunculas, sive in verbo, sive in signo, sive in facto, sive in aliquo alio; et si haec interrumpunt aliquando, non tamen penitus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ secaritate negligentiores. s alacritate faciens feruentiores. in cotidiano uicioꝵ
rutẽ nichu imꝑat᷑. Sublune nͥ de om̃i u̾tute illus fortis armati trihũphatur.
In ñ facac fuaue iugũ xp̃i portare. an nõ fubsime ĩ regno eiꝰ excenere. Qt faci¬
uiꝰ rogo qͦni portare pennas. que portẽt portaticẽ se. Quid sublimmꝰ q̃m fupͣ cẽni
celoꝵ aititudinẽ quo xp̃c ascendit euolate. plane sc̃i quoꝵ sicut aquile iuiuẽtꝰ¬

Expanded text:
n securitate negligentiores, sed alacritate faciens ferventiores, et quotidiano vitiorum rtutem nihil imperatur; sublime, ubi de omni virtute illius fortis armati triumphatur. An non facile suave Christi jugum portare? an non sublime in regno ejus excellere? Quid facilius, rogo, quam portare pennas quae portent portantem se? quid sublimius, quam supra omnem coelorum altitudinem, quo Christus ascendit, evolare? Plane sancti, quorum sicut aquilae ju
Abbreviated transcription (Latin):
seros stios ⁊ panꝑem suã scolam reliquetet: nisi qd̾ uemebut parate eis locũ. ⁊
qr expediebat tit p̃sentiam eis toneret corporalẽ. Qͣm felix. qͣm digna ista ꝓ
adimpletut omĩa quia natus est int̃ homines cũ homitubꝰ eũsatꝰ est ab homt¬
nibꝰ ⁊ ꝓ hominibꝰ passus ⁊ mortutis est. resurrexit. alcendicisedet ad̃ dexteram
dei. agnosco tuucam desuꝑ ꝯtextã ꝑ totũ. qͣm suꝑna illa mansio claudit.

Expanded text:
ros suos et pauperem suam scholam relinqueret; nisi quod veniebat parare eis locum, et quia expediebat ut praesentiam eis subtraheret corporalem. Quam felix, quam digna ista pradimplevit omnia quia natus est inter homines, cum hominibus conversatus est, ab hominibus et pro hominibus passus et mortuus est, resurrexit, ascendit, sedet ad dexteram Dei. Agnosco tunicam desuper contextam per totum, quam superna illa mansio claudit:
Abbreviated transcription (Latin):
lectuũ qui de ꝑsonis habendisunt. Tres inꝙͣ panes. uũ magnitilomis ⁊ ponderis
unaꝰ forme. ⁊ saporis. Qͣnita tm̃ ⁊ qualia de patre. tanta ⁊ calia de filio seu de spũ
scõ sencienda sunt. excepto dũ taxat qd̾ ppͥetatũ discretõ numeꝵ facit. sicut ꝑ
sonaꝵ ĩ trinitace sic nicelligentiaꝵ meaꝵ distincfoe: hos gͦ panes deliqͣm̃ fñ

Expanded text:
lectuum, qui de personis habendi sunt: tres, inquam, panes unius magnitudinis et ponderis, lectuum, qui de personis habendi sunt: tres, inquam, panes unius magnitudinis et ponderis, unius formae et saporis. Quanta enim et qualia de Patre, tanta et talia de Filio seu de Spiritu sancto sentienda sunt, excepto duntaxat, quod proprietatum discretio numerum facit personarum, sicut in Trinitate, sic intelligentiarum
Abbreviated transcription (Latin):
facti estis quibꝰ opus est iacte ñpane. Scio reueta panes esse apd̾ patrẽ stimilias
qͦs si nr̃a p̾sumat infancia citiꝰ frangent᷑ dentes qͣm ĩpleantur uentres .i. edi
ficeut᷑ mentes. Q erĩ capiat qͥs explicare aut cogitare digne fufficiat ud̾ trim¬
tatis mẏsteriũ inesfabile quomͦ pat̾ a se. filiꝰ a patre sp̃c sc̃s abutroq ⁊ tres ꝑsone
ĩ atutate substantie. Mulier usipiens. aitax berencoꝵ u anitas pturientes auribus tid
rana discutienda soluicitat cũ dens credenstꝰ sit nõ discutint̾ panes in qͥt occuitos li¬
dent̃ attingite. Quasi nͨ tu nisipiens attingeris. qd̾ sublimiꝰ: angelis. ⁊ ad qͥd inͥ pa¬
ues occuitos actiagere qͦs nõ lioet sũ ꝑicdõ frang̾e uł edere. Susficit mͥ scite quid¬
sunt. qi tres panes sc̃ nõ dico tͥnitatẽ ꝑsoraꝵ. s tͥnitatẽ s̃monũ. uł magis intel¬

Expanded text:
Facti estis quibus opus est lacte, non pane . Scio revera panes esse apud Patremfamilias, Facti estis quibus opus est lacte, non pane . Scio revera panes esse apud Patremfamilias, quos si nostra praesumat infantia, citius frangentur dentes, quam impleantur ventres, id est aedificentur mentes. Quis enim capiat, quis explicare aut cogitare digne sufficiat illud Trinitatis mysterium ineffabile: quomodo Pater a se, Filius a Patre, Spiritus sanctus ab utroque, et tres personae in unitate substantiae? Mulier insipiens, audax haereticorum vanitas, prurientes auribus ad talia discutienda sollicitat, cum Deus credendus sit, non discutiendus. Panes, inquit, occultos libenter attingite. Quasi vero tu insipiens attigeris, quod sublimius est Angelis. Et ad quid mihi panes occultos attingere, quos no quia tres panes sunt; non dico Trinitatem personarum, sed trinitatem sermonum, vel magis intel
Abbreviated transcription (Latin):
unde refici ⁊ d aut᷑ amici ne si dimuseto eos ieuines deficiant ĩ uia. ⁊ tc̃ uoser fl
cãm pto eis ⁊ dicat᷑ uͥr partiulti petier̃t panẽ ⁊ nõ fuit qui frangeret eis. Eõtis
moda iuqͣm tres panes si placet aut certe qd̾cũq placet qͣntulũo fuent enã¬
si buceua panis sufficiet ĩ qͣnicalibet iuilia si tm̃ bñ dicas. Scio equidẽ q uis
nos tibi semꝑ esse ĩportimos. ut licet disfumles licet ex cuses lioet ꝙ iã iu celũ
receptꝰ sis ⁊ apostosi tui tetũ sint ĩ cubili. uos tũ nichilommꝰ ꝑseuetemꝰ ĩpe¬
tendo. querendo. puisando scientes. qr doct̾nã uõ sola uite me retur in nocẽtia.
qua amici esficimᷤ sine assiduitate studii. ⁊ iustancia p̃tis. qua in¬
ros putaris sufficimꝰ. siue ego ad frangendũ. siune uos ad edendñ. łi meo ne dicat᷑
mͥ aitioea te ne quesiens. ⁊ fortiora te ne serutatꝰ fin̾s. timeo ne dicat᷑ ⁊ uobis

Expanded text:
s jejunos, deficiant in via, et tunc vocer in causam pro eis, et dicatur mihi: Parvuli petierunt panem, et non fuit qui frangeret eis . CommodCommoda, inquam, tres panes, si placet; aut certe quodcunque placet, quantulumque fuerit, etiamsi buccella panis sufficiet in quantalibet millia, si tantum benedicas. Scio equidem quia vis nos esse tibi importunos, ut, licet dissimules, licet excuses, eo quod jam in coelum receptus sis, et Apostoli tui tecum sint in cubili, nos tamen nihilominus perseveremus in petendo, quaerendo, pulsando, scientes quia doctrinam non sola vitae meretur innocentia, qua amici efficimur, sine assiduitate studii et instantia precis, qua itos, putatis, sufficimus, sive ego ad frangendum, sive vos ad edendum? Timeo ne dicatur mihi: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Timeo ne dicatur et vobis:
Abbreviated transcription (Latin):
cedeimꝰ. qd̾ ex ip̃o ⁊ per ip̃m ⁊ in ip̃o sunt om̃a qd̾ a pacre creati ꝑ filiũ tẽde̾pti
ĩ spũ scõ sumꝰ sanctificati. In hũc modũ tam multa dici posst̃ ut qͣmlib famesus
uenerit amicꝰ de iria si uł dimidiũ ei apponas nõ minꝰ fortasse incipiat ꝑielitati
fastidio. qͣni pͥus iuedia. ut copia obruat. quẽ mopia priꝰ augebat. Nõ solũes.
descͥbere tͥplicit̾ poteris. Inco piosa refectio sit. initib panib. hẏstorie. auegorie
⁊ moralitatis. Unit̾sa qͦ scͥptura continenti a iuitres partes diuisa. uelud uitres p¬
nes digesta est. dũ ant de naturali iusticia disserit. aut de lut̃ali aut de spãli .i.
docet eccł̾am. quadã panũ tͥnicate. ut qui ecͣm edificat loquat᷑ ad edificationem.
ad exortationẽ. ad ssolationẽ. ad edificacõnem ut quid agere debeas uoris. ad gxorta¬
tõne̾ ut qd̾ uoueris uelis. id ꝯslationẽ ut eniam ĩ adũfis possis qd̾ noueris ⁊ uo

Expanded text:
ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia; quod a Patre creati, per Filium redempti, in Spiritu sancto sumus sanctificati. In hunc modum tam multa dici possunt, ut quamlibet famelicus venerit amicus de via, si vel dimidium ei apponas, non minus fortasse incipiat periclitari fastidio, quam prius inedia: ut copia obruat, quem inopia prius angebat. Non solum enim ipsum e, allegoriae, et moralitatis. Universa quoque Scripturae continentia in tres partes divisa, velut in tres panes digesta est, dum aut de naturali justitia disserit, aut de litterali, aut de spiritualidocet Ecclesiam quadam panum trinitate; ut qui Ecclesiam aedificat, loquatur ad aedificationem, ad exhortationem, ad consolationem . Ad aedificationem, ut quid agere debeas, noris; ad exhortationem, ut quod noris, velis; ad consolationem, ut etiam in adversis possis
Abbreviated transcription (Latin):
trem. sũ aũ tp̃c quo ab eis recessurꝰ erat instaret. tẽ nelut uinci tenero eoꝵaf
fectu uisus ẽ. ut magnã multitndinẽ duicedins sue. qͣm eis absconderat disi¬
mulare nõ posset. hiuo uid̾ est. cũ dilexisset suos qui ĩ mũdo erant in finẽ di¬
lexit eos. Tmc enim ꝓpe modum oẽm uini amoris effudit amicis añ qͣm enam
pp̃e sicut aqua essunderet᷑ ꝓ amcis. Tunc eis sacramentũ corꝑis ⁊ sangͥms sui
derqͥdidit ⁊ celebeandũ ĩstituit. Nescio uirtute an catitate mirabli̾ori. hoc nouñ
. gtuꝰ mansionis. uł adĩueniẽs ꝯ solationẽ recessus sui. ut si disced̾et ab eis sp̃c̃
i. sorꝑis maneres nõ solũ cũ eis. s enã meis iltute sacramenti. Tũc ueluti ꝓts

Expanded text:
trem. Cum autem tempus quo ab eis recessurus erat instaret, tunc veluti vinci tenero eorum trem. Cum autem tempus quo ab eis recessurus erat instaret, tunc veluti vinci tenero eorum affectu visus est, ut magnam multitudinem dulcedinis suae, quam eis absconderat, dissimulare non posset. Hinc illud est, quod cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos . Tunc enim propemodum omnem vim amoris effudit amicis, antequam etiam ipse sicut aqua effunderetur pro inimicis. Tunc eis sacramentum Corporis et Sanguinis sui tradidit, et celebrandum instituit, nescio virtute an charitate mirabiliori, hoc novum genus mansionis adinveniens in consolationem recessus sui, ut si discederet ab eis specie corporis, maneret non solum cum eis, sed etiam in eis virtute Sacramenti. Tunc veluti