comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de. ⁊ inuemetis requiẽ ammab ur̃is. Audi tumor su
ꝑbie. audi dicentẽ adhuc humilitatis magistrũ. Onĩs
sectanda inuitat. Ait enĩ. Qui cũ informa di eẽt: nõ
rapinã arbitratꝰ ẽ ẽẽ se equalẽ dõ. s semet ipsũ ex¬
nũ factꝰ ⁊ habitu inuentꝰ ut homo: humiliaũ semet¬
ipsũ factus obediens usq ad mortẽ mortẽ autẽ cru
cunctis bonũ qđ agis. ut bonus acunctis dicaris.
uersi debitũ tibi honorẽ ꝑ soluant. S dñi timor respõd
i boni aliqͥd agis. nõ ꝓ transitoris s ꝓeternis hono¬
rib age. Occulta qͥd agis: in quantũ uales. Qđ
si ex toto nõ uales: sit in animo occultandi uoluntas.
et nõ erit de ostentatione ulla tem̾itas. nec crimim
erit aliquando manifestare: qđ sẽꝑ uis celatũ hab̾e.
Sic deniq duas redẽptoris sententias. ibi quasi con¬
trarias uideb̾is ad ĩplesse : quib dicit᷑. Fac ut sit ele¬

Expanded text:
de, et invenietis de, et invenietis perbiae, audi dicentem adhuc humilitatis magistrum: « Omnis sectanda invitat; ait enim: « Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum ex factus, et habitu inventus ut homo. Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem cruccunctis bonum quod agis, ut bonus a cunctis dicaris, versi debitum tibi honorem persolvant. TIMOR DOMINI RESPONDi boni aliquid agis, non pro transitoriis, sed pro aeternis honoribus age. Occulta quod agis, quantum vales. Quod si ex toto non vales, sit in animo occultandi voluntas, et non erit de ostentatione ulla temeritas: nec criminis erit aliquando manifestare, quod semper vis celatum habere. Sic denique duas Redemptoris sententias sibi quasi contrarias videberis adimplesse, quibus dicitur: « Faciente te ele
Abbreviated transcription (Latin):
despice: cunctis temet ipsũ suꝑiorẽ attende. S humilitaᷤᷤ
Iemento quia puluis es. quia cinis es. uera respondit:¬
quia putredo ⁊ uermis es. Quiq ⁊ si aliqͥd es. nisi cã¬
to te humiles. quanto magnus es: ꝑdis om̃mo qđ es.
Hũquid tu altior quã pͥmꝰ angłs: Nũquid splendidi-¬
or in t̾ra quã lucifer in celo: Qđ si ille de tanta sub-¬
limitate ꝑ suꝑbiã cetidit. quomͦ tu ad tantã celsitudi¬
nẽ suꝑbiens deimis conscendes: Qui illa quã diu hic
uiuis condicione ten̾is. qua ꝑ quendã sapientẽ dicit᷑.¬
na in habitatio sensũ multa cogitantẽ. Quã densis¬
simis putamꝰ in t̾ra suꝑbie tenẽbris lutũ inuolui. si
potuit in celo stella que mane oriebat᷑. lucis sue glo¬
bos amitt̃e: Audi gͦ potius lucẽ ueritatis dicentem.
Qui sequit᷑ me inquit nõ ambulat intenebris. s ha¬
bebit lumẽ uite. In quo autẽ eẽt sequẽda. alibi p̃mo¬
nuit dicens. Discite ame quia mitis sũ ⁊ humił cor¬

Expanded text:
despice, cunctis temetipsum superiorem ostende. 6.  Humilitas:  Memento quia pulvis es , quia cinis es, quia putquia putredo et vermis es , quia et si aliquid es, nisi tantum te humilies, quantum magnus es, perdis omnino quod es . Numquid tu altior quam primus angelus ? Numquid tu splendidior in terra, quam Lucifer in coelo ? Quod si ille de tanta sublimitate per superbiam cecidit, quomodo tu ad coelestem celsitudinem superbiendo de imis conscendes? Qui quamdiu hic vivis, ea conditione teneris, de qua per Sapientem dicitna inhabitatio sensum multa cogitantem ? 7. Quam densissimis putamus in terra superbiae tenebris lutum nostrum involvi, si potuit in coelo stella, quae mane oriebatur , lucis suae globos amittere? Audi ergo potius lucem veritatis dicentem: Qui sequitur me inquit non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae . In quo autem ipsa esset sequenda, alibi praemonuit, dicens: Discite a me quia mitis sum et humilis cor
Abbreviated transcription (Latin):
uich habes unde gaudeas. cum tanta mala de
uidendi st̃ qui intanto contrate amaritudinis felle
uersantur: S spiritale gaudium respondit.
eminã esse tristiciã noui. mimo duas esse cristi
cias noui. unã scilicet que salutẽ. alterã uero
que ꝑniciẽ oꝑatur. Unã que ad penitentiã trahit
alterã que ad desꝑationẽ ꝑducit. Tu quidẽ una
ex illis eẽ cognosceris. s omnino que mortem
oꝑaris. Non ẽ igit᷑ in his contristandũ que suades. s
econtͣ magis gaudendũ in his que necdũ intelligi
qui a dator gaudii ꝑhennis dixit. Cũ ꝑsecuti uos fu¬
erint homines ⁊ dixerint om̃e malũ aduersum
uos mentientes ꝓpt̃ nomẽ meũ gaudete ⁊ exulta¬
de in illa die. ecce enĩ merces ur̃a multa in celꝙMe
mentote quia ur̃e religionis apłi ibant gaudentes
aconspectu cõcilii qm̃ digni habiti st̃ ꝓ nomine iħu
contumeliã pati. Hullus ergo meroris locus esse
ocłorũ caliginẽ incurris. S indesinent̃ lacrimas

Expanded text:
uid habes unde gaudeas, cum tanta mala a intuendi sint, qui in tanto contra te amaritudinis felle versantur. Sed spirituale gaudium respondet: Geminam esse tristitiam novi, immo duas cordis tristitias novi: unam scilicet quae salutem, alteram vero quae perniciem operatur: unam quae ad poenitentiam trahit, alteram quae ad desperationem perducit. Tu quidem unam ex illis cognosceris, sed omnino quae mortem operaris. Non est igitur in his contristandum quae suades, sed contra magis gaudendum in iis quae necdum intelligis, quia et dator gaudii perennis dixit: « Cum persecuti vos fuerint homines, et dixerint omne malum adversum vos, mentientes, propter nomen meum, gaudete et exsultate in illa ostoli ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati ; nullus ergo moeroris locus esse ulorum caliginem incurris; si indesinenter lacrymas
Abbreviated transcription (Latin):
meliorẽ inuenio. S respondeo. Nũquid meliorẽ
aut etiã talẽ inuenis. qualẽ diabolũ ⁊ hominẽ ꝑ¬
didisse cognoscis: Memor ȩsto itaq quia pͥmꝰ
aderũpnã huius scłi ꝑuenit. Adtende quia loth ex¬
citio malorũ ꝓbatꝰ inter sodomitas sc̃s fuit: in mõ¬
te uero securitate torpens debriatꝰ cum filiab pec¬
cauit. qđ uidelicet uagationis tediũ adhuc alterã
sp̃em reddit. dũ quosdã etiã in uno loco ꝑseuerã¬
tes ab spiritalib retrahens. uł terrenis negotiis im¬
plicare. uel reb uilissimis satagit occupare contra
dicta apłi ꝑpetrans qui ait. Hemo militans do ĩpli¬
eat se negociis secularib: ut ei placeat cui se ꝓbau̾
& rursũ. Sine intermissione orate. in omnibus

Expanded text:
meliorem invenio. Sed ego respondeo: Nunquid meliorem, aut etiam talem invenis, qualem diabolum, et hominem perdidisse cognoscis? « Memor esto itaque quia primus aerumnam hujus saeculi pervenit. Attende, quia Lot exercitio malorum probatus inter Sodomitas sanctus fuit; « in monte autem securitate torpens, debriatus, cum filiabus peccavit . » Quod videlicet vagationis studium adhuc alteram speciem reddit, dum quosdam et in uno loco perseverantes a spiritualibus retrahens, vel terrenis negotiis implicare, vel rebus vilissimis satagit occupare, contra dicta Apostoli perpetrans, qui ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probavit . Et rursum: Sine int
Abbreviated transcription (Latin):
pullicũ letus. Nic aliqͥd foris. unde uł tu. uł ꝓ¬
xiiiii rideant. Eac eos lecos: tua lecicia. S mod̾atꝰ me¬
sisti: Hunqͥd iam de exilio ad patriã uenisti: Nũ¬
qͥd iam de tua electione securitatẽ accepisti: An for¬
te i obliuionẽ uenit qđ dñs dicit. mundꝰ autẽ gau¬
debit. uos autẽ contristabimin: s tristicia ur̃a uercet᷑
in gaudiũ: Anforte memoriã excessit qđ idẽ alibi di¬
cit: ue uob̃ qui nũc ridetis. quia plorabitis ⁊ flebitis:
qdq ꝑsalomonẽ dicit᷑. Risus dolori miscebit᷑: ⁊ extre¬
ma gaudii luctꝰ occupat. E econtͣ ꝑ eugłm. Beati qui

Expanded text:
publicum laetus, dic aliquid foris, unde vel tu, vel ppublicum laetus, dic aliquid foris, unde vel tu, vel proximi rideant, fac eos laetos tua laetitia. 219 71.  Msisti? Nunquid jam de exilio ad patriam venisti? Nunquid jam de tua electione securitatem accepisti? An forte in oblivionem venit quod Dominus dicit: « Mundus gaudebit, vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium ? 72. An forte memoria excessit quod idem alibi dicit: Vae vobis qui nunc ridetis, quia plorabitis et flebitis ; quodque per Salomonem dicitur: Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occup
Abbreviated transcription (Latin):
s ne comedendi mensurã excedet: abstinentiã in¬
pauit:⁊ atq int̃ cet̃a sua mala. sat᷑itate maxime pa¬
nis sodoma ꝑiit: dño attestante qui ad ierusalẽ per
ꝓpħam loquit᷑ dicens. Hec ẽ iniquitas sononis tue
sodome saturitas panis. Qua ꝓpter sic̃ eger ad medi¬
cinã: sic ad sum̃das dapes debet qͥsq accede: neqͣꝗͣ
Hinc in carnata u̾itas ꝑ eu̾głm ait. Attendite ne gͣ¬
uent᷑ corda ur̃a incrapula: ⁊ ebrietate. Quo contͣ
de insacibili iudeorũ uoracitate apłs dicit. Multi
inpudendis eoꝵ qui t̃rena sapiunt. & rursũ. Esca
uentri. ⁊ uent̃ escis : ds autẽ ⁊ hunc ⁊ hanc destru¬
et. Ille autẽ hoc uiciũ plene suꝑat: qui insumenb̃
dapib nõ solũ parsimoniã tenet : ut scił refectioni
sẽꝑ esuries imꝑet : uerũ etiam acurationes simul.
et suauiores epulas. excepta corporis infirmitate. et
hospitũ susceptione contẽpnnt. In epta leticia dicĩt.
t qͥt animi gaudiũ intus abscondis: E gredę in

Expanded text:
 ne comedendi mensuram excederet, abstinentiam inter caetera sua mala saturitate, maxime panis, Sodoma periit, Domino attestante, qui ad Jerusalem per prophetam loquitur, dicens: Haec est iniquitas sororis tuae Sodomae saturitas panis. » Quapropter sicut aeger ad medicinam, sic ad sumendas dapes debet quisque accedere, neqHinc incarnata Veritas per Evangelium ait: « Attendite, ne graventur corda vestra in crapula et ebrietate . » Quo contra de insatiabili Judaeorum voracitate Apostolus dicit: « Multin pudendis eorum qui terrena sapiunt . » Et rursum: « Esca ventri, et venter escis. Deus autem et hunc et hanc destruet . » Ille autem hoc vitium superat plene, qui in sumendis dapibus non solum parcimeniam tenet, ut scilicet refectionem semper esuriens imperet, verum etiam, accuratiores simul et suaviores epulas, excepta corporis infirmitate et hospitum susceptione, contemnit. INEPTA LAETITIA DICIT: Utquid animi gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
te illa sententia conueniat. que de hypocritis dicit᷑
Omia oꝑa sua faciunt: ut beatificent᷑ ab hominib.
Amẽ dico uob̃: receꝑunt mercedẽ suã. Attende
tibi in cunctis que agis. ne elatione pulsatꝰ eũ his¬
quidẽ qui de miracłoꝵ signis głabant᷑ audias. Ui-¬
debã sat̾onan sic̃ fulgur de celo cadentẽ. S imulatio u̾e¬
nino magis satage eẽ qd nõ es. Nam ostende homi¬
nib qđ nõ es. qͥd aliud quã dãpnatio ẽ Memor

Expanded text:
te illa sententia conveniat, qua hypocritis dicitur: Omnia opera sua faciunt, ut beatificentur ab hominibus . » « Amen dico vobis receperunt mercedem suam . » Attende tibi in cunctis quae agis, ne elatione pulsatus, cum his qui de miraculorum signis gloriabantur audias: « Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem . » SIMULATIO VE. III. Imo magis satage esse quod non es. Nam ostendere hominibus quod non es, quid aliud quam damnatio est? Memor
Abbreviated transcription (Latin):
de. ⁊ inuemetis requiẽ ammab ur̃is. Audi tumor su
ꝑbie. audi dicentẽ adhuc humilitatis magistrũ. Onĩs
sp̃s m̃s. nisi suꝑ humilẽ ⁊ quietũ ⁊ trementẽ sermone
rapinã arbitratꝰ ẽ ẽẽ se equalẽ dõ. s semet ipsũ ex¬
nũ factꝰ ⁊ habitu inuentꝰ ut homo: humiliaũ semet¬
ipsũ factus obediens usq ad mortẽ mortẽ autẽ cru
cunctis bonũ qđ agis. ut bonus acunctis dicaris.
uersi debitũ tibi honorẽ ꝑ soluant. S dñi timor respõd
i boni aliqͥd agis. nõ ꝓ transitoris s ꝓeternis hono¬
rib age. Occulta qͥd agis: in quantũ uales. Qđ
si ex toto nõ uales: sit in animo occultandi uoluntas.
et nõ erit de ostentatione ulla tem̾itas. nec crimim
erit aliquando manifestare: qđ sẽꝑ uis celatũ hab̾e.
Sic deniq duas redẽptoris sententias. ibi quasi con¬
trarias uideb̾is ad ĩplesse : quib dicit᷑. Fac ut sit ele¬

Expanded text:
de, et invenietis de, et invenietis perbiae, audi dicentem adhuc humilitatis magistrum: « Omnis spiritus meus, nisi super humilem, et quietum, et trementem sermones rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum ex factus, et habitu inventus ut homo. Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem cruccunctis bonum quod agis, ut bonus a cunctis dicaris, versi debitum tibi honorem persolvant. TIMOR DOMINI RESPONDi boni aliquid agis, non pro transitoriis, sed pro aeternis honoribus age. Occulta quod agis, quantum vales. Quod si ex toto non vales, sit in animo occultandi voluntas, et non erit de ostentatione ulla temeritas: nec criminis erit aliquando manifestare, quod semper vis celatum habere. Sic denique duas Redemptoris sententias sibi quasi contrarias videberis adimplesse, quibus dicitur: « Faciente te ele
Abbreviated transcription (Latin):
nulla mors. ubi sũma concordia. sũma euidẽ¬
tia sũma constantia sũma plenitudo. sũma ui¬
ta. Ubi nichil de ẽ. nichil recundat. ubi qui gig
legib regunt᷑ ppłiꝑ qẽ usus suos sida ꝑagunt. sol
exercet diẽ. luna tẽꝑat noctẽ. Om̃isq mundus ꝑ
diẽ uicessitudine. lucis ⁊ noctis ꝑ menses elemẽtisq¬
lunarib ꝑannos ueris. estatis autũni. ⁊ hyemis. suc¬
cessionib ꝑlustra ꝑfectione. cursus solaris ꝑ magnoᷤ
orbis recursus in ortus suos syderũ magnã rerum
constantiã quantũ sensibił mat̾ia patit᷑ tẽporũ orli¬
nib replicationib q custodit. Cutꝰ legib in euo

Expanded text:
nulla mors. Ubi summa concordia, summa evidennulla mors. Ubi summa concordia, summa evidentia, summa constantia, summa plenitudo, summa vita. Ubi nihil deest, nihil redundat. Ubi qui gignlegibus rotantur poli, cursus suos sidera peragunt, sol exercet diem, luna temperat noctem: omnisque mundus per dies, vicissitudine lucis et noctis; per menses, incrementislunaribus, per annos veris, aestatis, autumni, hiemis successionibus perlustrat, perfectione cursus solaris per magnos orbis recursus in ortus suos siderum magnam rerum continentiam, quantum sensibilis materia patitur, temporum ordinibus replicationibusq
Abbreviated transcription (Latin):
uis. ⁊ eo qd est induis. ds qui nos exaudibiles facis. ds
qui nos unis. ds qui nos in omnẽ u̾itatẽ indutis. ds
qui e nob̃ om̃a bona loqueris. nec insanos facis. nec
aquoquã fieri sinis. ds qui nos reuocas inuiã. ds
qui nos deducis adianuã. Os qui facis ut pulsantib
apͣitur. ds qui nõ das panẽ uite. ds ꝑ quẽ sitimꝰ po¬
tũ quo asto nunquã siciamꝰ. ds qui arguis scłm
de peccato de iusticia de iudicio. ds ꝑquẽ nos ñ mo¬
uent qui minime credunt. đs ꝑquẽ in ꝓbamꝰ eoꝵ
errorẽ qutanimarũ merita nulla ẽẽ apud te pu¬
tant. ds ꝑquẽ nõs seruimꝰ infirmis. ⁊ egenis elem̃¬
tis. Hs̃ qui nos purgas ⁊ ad diuina p̃paras premia.
adueni michi ꝓpicius tu quicqͥd a me dictum est
unus ds tu. tu ueni uent michi in auxiliũ una
ec̃na uera substantia ubi nulla discrepantia. nul¬
la confusio. nulla transitio. nulla indigentia.

Expanded text:
uis, et eo quod est induis. Deus qui nos exaudibiles facis. Deus uis, et eo quod est induis. Deus qui nos exaudibiles facis. Deus qui nos munis. Deus qui nos in omnem veritatem inducis. Deus qui nobis omnia bona loqueris, nec insanos facis, nec a quoquam fieri sinis. Deus qui nos revocas in viam. Deus qui nos deducis ad januam. Deus qui facis ut pulsantibus aperiatur . Deus qui nobis das panem vitae. Deus per quem sitimus potum, quo hausto nunquam sitiamus . Deus qui arguis saeculum de peccato, de justitia, et de judicio . Deus per quem nos non movent qui minime credunt. Deus per quem improbamus eorum errorem, qui animarum merita nulla esse apud te putant. Deus per quem non servimus infirmis et egenis elementis . Deus qui nos purgas, et ad divina praeparas praemia, adveni mihi propitius tu. 4. Quidquid a me dictum est, unus Deus tu, tu veni mihi in auxilium; una aeterna vera substantia, ubi nulla discrepantia, nulla confusio, nulla transitio, nulla indigentia,
Abbreviated transcription (Latin):
regno lex eciam in ista regna describit᷑. Ds aquo aũ¬
ti cadere inquẽ conu̾ti resurg̾e in quo man̾e consis¬
tere ẽ. Us aquo exire mori inquẽ redire uiuescere¬
ammonitꝰ. Quẽ nemo iuenit nisi purgatꝰ. Us̃ quẽ
relinquere hoc ẽ qđ ꝑire. quẽ attenđe hoc ẽ quod
amare. quẽ uide hoc ẽ habere. ds cui nos fides exi¬
tat. spes erigit. caritas iungit. Ds̃ ꝑquẽ uincimꝰ mi¬
micũ. te dep̃coꝵ ds quẽ accepimꝰ ne omnino piremꝰ.
ds a quo ammonem ut uigilemꝰ. ds ꝑquẽ amalis
bona separamus. ds ꝑquẽ mala fugimꝰ.⁊ bona se¬
quim᷑. d̾s ꝑquẽ non cedimꝰ acdu̾sitatib ds ꝑ quẽ
bene seruimꝰ. ⁊ bene dominam᷑. ds ꝑ quẽ dicimꝰ
aliena esse que aliquando nr̃a.⁊ nr̃a ẽẽ. que ali
res maloꝵ minute nõ minuunt. Is ꝑ quẽ meliꝰ
nr̃m decioris subiectũ nõ ẽ. dsꝑquẽ mors absorbet᷑ in
uictoriã. ds qui nos conu̾tis. ds qui nos eo qđ nõ ẽ ex¬

Expanded text:
regno lex etiam in ista regna describitur. Deus, a quo averti cadere, in quem converti resurgere, in quo manere consistere est. Deus, a quo exire mori, in quem redire revivisceradmonitus; quem nemo invenit, nisi purgatus. Deus quem relinquere, hoc est quod perire; quem attendere, hoc est quod amare; quem videre, hoc est quod habere. Deus cui nos fides excitat, spes erigit, charitas jungit, Deus per quem vincimus inimicum, te deprecor. Deus per quem accepimus ne omnino periremus. Deus a quo admonemur ut vigilemus. Deus per quem a malis bona separamus. Deus per quem mala fugimus, et bona sequimur. Deus per quem non cedimus adversitatibus. Deus per quem bene servimus et bene dominamur. Deus per quem discimus aliena esse quae aliquando nostra, et nostra esse res minutae non minuunt. Deus per quem melius nostrum deteriori subjectum non est. Deus per quem mors absorbetur in victoriam . Deus qui nos convertis. Deus qui nos eo quod non est ex
Abbreviated transcription (Latin):
nõ facis. ⁊ facis ẽẽ ne pessimũ fiat. Ds̃ qui pͥacis ad
id qđ uere ẽ refugientib ostendis malũ nichil eẽ
Os ꝑquẽ uniuersitas etiã cũ sinistra parte ꝑfecta ẽ.
s aquo dissonantia usq inextremũ nulla sunt. cũ
det̃iora meliorib concinnunt. Ds̃ quẽ amat om̃e
quod potest amare siue sciens siue nesciens. Ds
in quo st̃ om̃ia. cuius tamẽ uniuerse creature. nec
turpitudo turpis ẽ. nec malicia nocet. nec error er¬
rat. Os qui nisi mundoͥ uerũ scire uoluisti retrac¬

Expanded text:
non facis, et facis esse ne pessimum flat. Deus qui paucis ad non facis, et facis esse ne pessimum flat. Deus qui paucis ad id quod vere est refugientibus, ostendis malum nihil esse. Deus per quem universitas etiam cum sinistra parte perfecta est. Deus a quo dissonantia usque in extremum nulla est, cum deteriora melioribus concinunt. Deus quem amat omne quod potest amare, sive sciens, sive nesciens. Deus in quo sunt omnia, cui tamen universae creaturae nec turpitudo turpis est, nec malitia nocet, nec error errat. Deus qui nisi mundos verum scire noluisti. De
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝑ multos dies sedulo querenti memet¬
ip̃sum qͦd bonũ meum. quid ue mali euitan¬
dum ess Ait michi subito siue ego ipse siue
alius qui extrinsecus siue intrinsecus nescio.
Nam hoc ipsũ ẽ. qđ magno oꝑe scire molior
ẽ ut excogitata illa omĩa bene seruet. Difficile ẽ¬
inimo non potest.ergo scribendũ s quid agis
qd ualitudo tua scribendi laborem recusat.
nec ista dictari debent. Nam solitudinẽ merã
desiderant. uerũ dicis itaq ꝓrsus nescio quid agã.
Ora saltẽ ⁊ auxiliũ quo adconcupita ꝑuenias. ⁊ ħ
ipsũ litteris mandauit ꝓle tua fias animosior. De¬
inde qđ inuenis paucis conclusĩ ungulis breuit̃
collige nec modo cures inuitationẽ turbe legen¬
tium: paucis. Istal sternunt ciuib tuis. Ita faciã
Ds uniuersitatis conditor. pr̃a michi primũ ut tebe
ne rogem. Deinde ut me agam dignũ quiẽ libes
postremo ut lib̃es. Ds ꝑquẽ om̃ia que ꝑse nõ eẽnt

Expanded text:
ac per multos dies sedulo quaerenti memetipsum ac bonum meum, quidve mali evitandum esset; ait mihi subito, sive ego ipse, sive alius quis extrinsecus, sive intrinsecus, nescio: nam hoc ipsum est quod magnopere scire molior:est ut excogitata omnia bene servet? A. Difficile est, imo non potest. R. Ergo scribendum est. Sed quid agis, quod valetudo tua scribendi laborem recusat? Nec ista dictari debent; nam solitudinem meram desiderant. A. Verum dicis. Itaque prorsus nescio quid agam. R. Ora salutem et auxilium quo ad concupita pervenias, et hoc ipsum litteris manda, ut prole tua fias animosior. Deinde quod invenis paucis conclusiunculis breviter collige. Nec modo cures invitationem turbae legentium; paucis ista sat erunt civibus tuis. A. Ita faciam. 2. Deus universitatis conditor, praesta mihi primum ut bene te rogem, deinde ut me agam dignum quem exaudias, postremo ut liberes. Deus per quem omnia, quae per se non essent,
Abbreviated transcription (Latin):
ab errore. querenti te michi. nichil aliud ꝓte occur¬
rat. si nichil aliud desidõ quã te. inueniã te. Iam q̃so
pater. si aucẽ ẽ in me suꝑflui alicuiꝰ appecicio. tu ipse
me muncda.⁊ fac idoneũ aduidendũ te: ceterũ sa
lute huius. mortał corporis mei. quã diu. ne scio
quid michi exeo utile sit uł eis quos diligo tibi
oro excellentissimã clemẽtiã tuam ut me penitꝰ
adte conuertas. Nichilq michi repugnare facias.
tendenti ad de iubeas que me dũ hoc ipsũ corpus
ago atq porto purũ magnanimũ. Iustũ pruden¬
temq ẽẽ ꝑfectũq amatorẽ ꝓceptorẽq sapientie¬
tue et dignum habitatione. atq habitatorẽ beatis¬

Expanded text:
ab errore; quaerenti te mihi nihil aliud pro te occurab errore; quaerenti te mihi nihil aliud pro te occurrat. Si nihil aliud desidero quam te, inveniam te jam, quaeso, Pater. Si autem est in me superflui alicujus appetitio, tu ipse me munda, et fac idoneum ad videndum te. Caeterum de salute hujus mortalis corporis mei, quamdiu nescio quid mihi ex eo utile sit, vel eis quos diligo, tibi oro excellentissimam clementiam tuam, ut me penitus ad te convertas, nihilque mihi repugnare facias tendenti ad te, jubeasque me dum hoc ipsum corpus ago atque porto, purum, magnanimum, justum, prudentemque esse, perfectumque amatorem perceptoremque sapientituae, et dignum habitatione, atque habitatorem beatis
Abbreviated transcription (Latin):
ut suscipiam te.⁊ omia me sꝑo que iusseris eẽ fac¬
turũ recipe oro fugitiuũ tuũ dñe clementissime
iam satis penas dederim satis inmicis tuis qͦs sub
pedib habes seruierĩ. satis fuerĩ fallatiarũ ludibriũ
accipe me ab istis fugientẽ famulũ tuũ. quia ⁊ isti
me quando ad te fugiebã acceꝑunt alienũ. ad de
michi redeundũ eẽ sentio. Pateat michi pulsan
nana et caduea sꝑnenda eẽ certa ⁊ etͥna requirẽda
hoc facio pater quia hoc solũ noui. s unde ante ꝑue¬
niat᷑ ignoro. Tu michi sugg̾e. tu ostende. tu uiaticum
prebe. S fide te inueniunt qui adte fugiunt. fidem
da si uirtute uirtutẽ. si scientia scientiã. Auge in me¬
fidẽ. Auge spem. Auge caritatẽ. O ammiranda ⁊ singu¬
laris bonitas tua. Ad te ambio. ⁊ quib reb ad te am¬
biat᷑ ad te rursũ peco. Tuenĩ si deseris ꝑit᷑ hic. si non
deseris quia cu es sũmũ bonũ qdł nemo recte quesi¬

Expanded text:
ut aspiciam te: et omnia me spero, quae jusseris, esse facut aspiciam te: et omnia me spero, quae jusseris, esse facturum. Respice, oro, fugitivum tuum, Domine clementissime: jamjam satis poenas dederim: satis inimicis tuis, quos sub pedibus habes, servierim: satis fuerim fallaciarum ludibrium. Accipe me ab istis fugientem famulum tuum, quia et ista me, quando a te fugiebam, acceperunt alienum. Ad te mihi redeundum esse sentio, pateat mihi pulsantfluxa, et caduca spernenda esse, certa et aeterna requirenda. Hoc facio, Pater, quia hoc solum novi: sed unde ad te perveniatur, ignoro. Tu mihi suggere, tu ostende, tu viaticum praebe. Si fide te inveniunt, qui ad te refugiunt, fidem da: si virtute, virtutem: si scientia, scientiam. Auge in me spem. Auge charitatem. O admiranda et singularis bonitas tua! Ad te ambio, et quibus rebus a te ambiatur, ad te rursum peto. Tu enim si deseris, peritur hic: sed non deseris, quia tu es summum bonum, qudo nemo recte quaesi
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ stabilitatis reuocat᷑. Cuiꝰ legib arbitriũ am¬
me liberũ ẽ. bonisqz p̃mia.⁊ mał pene fixis ꝑ oĩa
necessitatib distributa st̃ a quo manant usq ad
nos om̃ia bona.Aquo cohent᷑ usq anqb omĩa mala
quo totũ. in quo totũ eum. quo totũ est. qui fecisti
hominẽ adimaginẽ ⁊ similitudinẽ tuã. qđ qui se
ipse nouit agnoscit. Exaudi. exaudi. ex audi me
ds m̃s. Dñe ds m̃s. rex m̃s. pat̃ m̃s causa mea. spes
mea res mea. honor m̃s. domꝰ mea. patria mea. salꝰ
mea. lux mea uita mea. Exaudi. exaudi. exaudi
me more illo tuo paͬcis notissimo. Iam te solum
amo.te solũ. sequorte solũ. quero. tibi soli seri¬
re paratꝰ sum. quia tu solus iuste dñaris. tui uiriᷤ
eẽ cupio. Iube queso atq imꝑa quicquid uis s sana¬
et aꝑi aures meas quib uoces tuas audiam. Sana et
aꝑi ocłos meos quib nutus teq uideã. Expelle ame
insaniã ut recognoscã te. Dic michi qua attendam

Expanded text:
 arbitrium animae liberum est, bonisque praemia et malis poenae, fixis per omnia necessitatibus distributae sunt. Deus a quo manant usque ad nos omnia bona, a quo coercentur a nobis omnia mala. quo totum est, in quo totum est, cum quo totum est. Qui fecisti hominem ad imaginem et similitudinem tuam, quod qui se ipse novit agnoscit. Exaudi, exaudi, exaudi me, Deus meus, Domine meus, rex meus, pater meus, causa mea, spes mea, res mea, honor meus, domus mea, patria mea, salus mea, lux mea, vita mea. Exaudi, exaudi, exaudi me more illo tuo paucis notissimo. 5. Jam te solum amo, te solum sequor, te solum quaero, tibi soli servire paratus sum, quia tu solus juste dominaris; tui juris esse cupio. Jube, quaeso, atque impera quidquid et aperi aures meas, quibus voces tuas audiam: Sana et aperi oculos meos, quibus nutus tuos videam: expelle a me insaniam, ut recognoscam te. Dic mihi, qua attendam,
Abbreviated transcription (Latin):
euenerint: mente libera sustine. de ira cohibenda.¬
i p̃uen̾it iracundia: restringe illã. Si p̃occupau̾t ira :¬
mitiga eam. Tempera furorẽ: tẽpera indignationẽ. Cohi¬
be animi motũ: refrena iracundie impetũ. Si non potes
iram uetare: uel tẽꝑa.Si non potes furorẽ cauere: uel co¬
hibe. ꝓmptior esto ad suscipiendam: quã inferendã moles¬
uam. Disce potiꝰ mala tolerare quã facere. Disce mala fer¬
respotius quam referre. De patientia.

Expanded text:
evenerit, mente libera sustine 30. Si praevenerit iracundia, restringe illam; si praeoccupaverit, mitiga eam. Tempera furorem, tempera indignationem, cohibe animi motum, refrena iracundiae impetum. Si non potes iram vitare, vel tempera; si non potes furorem cavere, vel cohibe: promptior esto ad suscipiendam quam ad inferendam molestiam. Disce mala magis tolerare quam facere, disce mala ferre potius quam referre. Cave
Abbreviated transcription (Latin):
si hoc paruipendendũ existimas: audi qͥd post ea
in sẽpiternũ deplores ⁊ gemas. Neq adulteri inqͥt
neq fornicarii. neq masculoꝵ concubitores: regnũ
dei possidebt̃. O quã parua ẽ concubitꝰ hora: quã
ꝑditur uita futura. Qd rogo emolumentũ affert
corpori. qđ ue tribuit lucrũ: que tam cito animã
ducit ad tartarũ: Spiritalis fornicatio dicit.
Iunqͥd clãpnandũ aliquid agit qui in eorde libi¬
dini consentit: ⁊ ad opus concupiscentie non
dicit. Qui uidit mulierẽ ad concupiscendũ eã:
iam mecatꝰ eã in corde suo. Quo contͣ ꝑbeatũ iob
dicit᷑. Pepigi fedus cũ ocuł meis: ut ne cogitarẽ
quidẽ de uirgine. Quã enĩ partẽ haberet ds in
nequaquã ꝑ ysaiã dicẽt. Auferte malũ cogitati¬
onũ ur̃arũ ab ocłis meis. & ieugłio phariseis. Qd¬

Expanded text:
si hoc parvipendendum existimas, audi quod postea si hoc parvipendendum existimas, audi quod postea in sempiternum deplores et gemas: « Neque adulteri, inquit, neque fornicarii, neque masculorum concubitores regnum Dei possidebunt . » O quam parva est concubitus hora, qua perditur vita futura! Quod, rogo, emolumentum affert corpori, quodve tribuit lucrum, quae tam cito animam ducit ad Tartarum? SPIRITALIS FORNICATIO DICIT: Nunquid damnandum aliquid agitis, qui in corde libidini consentit, et ad opus concupiscentiae libdicit: « Qui viderit mulierem ad concupiscendam eam, jam moechatus est eam in corde suo . » Quo contra per beatum Job dicitur: « Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine . » Quam enim panequaquam per Isaiam diceret: Auferte malum cogitativestrarum ab oculis meis ; et in Evangelio Pharisaeis:
Abbreviated transcription (Latin):
olo ignorare te fingas.:⁊ quid post hanc uitã re¬
cias. Si enĩ pie ⁊ caste uixeris: sine fine gaudeb̾.
Si uero impie ⁊ luxuriose: eternis incendiis sub¬
iacebis. Inde autẽ magis castius inu̾e debes: ainde
quã citius tẽpus acceptũ ꝑtranseat ignorare te li¬
cis. Qđq in exordio genis humani ad hoc mascu¬
lũ ⁊ feminã creasse dm̃ creasse ꝓfiteris. ut mutuis¬
se amplexib miscere debent. om̃ino u̾issime dicis.
S nubendi licentia quibusdã tribuit᷑ ⁊ hoc ẽ. qͥ
uirginitatẽ uł castimoniã uidualẽ nequaquam
ꝓfessi st̃: quibdã autẽ nõ tribuit᷑. id ẽ qui ui¬
gines uł continẽtes esse decreuert̃. Fornicatio u¬
nulli impune conceditur. Non actendis: an contẽp¬
nendũ putas. qđ apłs lubricis dicit: fugite forncati¬
onẽ fr̃s: Qd̾cũq enĩ peccatũ fec̾it homo extͣ corpꝰ
ẽ. Qui autẽ forncat᷑ in corpus suũ peceat. Quod

Expanded text:
olo ignorare te fingas quid post hanc vitam reolo ignorare te fingas quid post hanc vitam recipias; si enim pie et caste vixeris, sine fine gaudebis; si vero impie et luxuriose, aeternis incendiis subjacebis. Inde autem eo castius vivere debes, quo quam citius tempus acceptum pertranseat ignorare te dicis. Quod vero in exordio generis humani ad hoc masculum et feminam Deum creasse profiteris, ut mutuis amplexibus se miscere deberent, omnino verissime dicis; sed quia nubendi licentia quibusdam tribuitur, hoc est, qui virginitatem vel castimoniam vidualem nequaquamprofessi sunt. Quibusdam autem non tribuitur, id est, qui virgines vel continentes esse decreverunt. Fornicatio vnulli impune conceditur. Non attendis, aut contemnendum putas quod Apostolus lubricis dicit: « Fugite fornicationem, fratres. Quodcunque enim peccatum fecerit homo, extra corpus est. Qui autem fornicatur, in corpus suum peccat . » Quod
Abbreviated transcription (Latin):
infuturũ reseruant᷑ in certa. Compͥme ergo inanem
leticiã: quia necdũ euasisti penalẽ etũpnã. Honne
apud om̃s insanus iudicat᷑. his qui carcerib. tenebri.
reclusus gaudere conat᷑ Multi loquium dicit¬
on ille reus tenebit᷑. qui plura quidẽ s bona lo¬
quit᷑ : s ille qui saltẽ rara. s mala dicere ꝓbat᷑.¬
ut abonis locutio inchoans. ad aliqd̃ prauũ deriuet᷑.
hoc ipsũ sc̃a script᷑a ꝓnuntiante. quia in młtiloqͥo pec¬
catũ nõ deerit. At forte inter innumera u̾ba decli¬
nant᷑ criminosa: s nunquã declinari posst̃ inutilia.
nendus ergo ẽ modus in loquendo: ⁊ ab ipsis nõnũ¬
quã utilib uerbis parendũ sicut beatꝰ psalmista
concubitu maris ⁊ femine : uł ꝓpriis. uł alteriꝰ
on sic ait apłs. Quid ergo ait: Neq inmuncli
te sequat᷑ ignoras : Acceptũ tẽpus indesidiis
ꝑdere nõ debes quã cicius quia ꝑtranseat nescis
nã nõ fecisset. S castitas illibata respondet.

Expanded text:
in futuram incerta ? Comprime ergo inanem laetitiam, qui necdum evasisti poenalem aerumnam. Nonne apud omnes insanus judicatur is qui in carceris tenebris reclusus gaudere conatur? 73.  Multiloquium:  Non reus ille tenebitur, qui plura quidem, sed bona loqui, sed ille, qui saltem rara, sed mala dicere probatut a bonis locutio inchoata ad aliquid pravum derivetur, hoc ipsum sacra Scriptura pronuntiante, quia in multiloquio peccatum non deerit . Et si forte inter innumera verba declinantur criminosa, sed nunquid declinari poterunt inutilia atque nendus ergo est modus id loquendo, et ab ipsis nonnunquam utilibus verbis parcendum, sicut beatus Psalmista oncubitu maris et feminae, vel propriis vel alterius Non sic ait Apostolus. Quid ergo ait? Neque immundi te sequatur ignoras? acceptum tempus in desideriis perdere non debes, quia quam citius pertranseat nescis;nam non fecisset. 78.  Castitas illibata:
Abbreviated transcription (Latin):
ubi quid aliud intelligendũ ẽ. nsi quia nõ acceptũ
dixit. nequaquã receptũ. Qd̃q de antiquis ꝓpħis et
se ipso dictũ intelligi uoluit qui aput incredulos iu¬
deos nõ fuerunt accepti. s magis spreci stephano ad
eos dicente. Quẽ ꝓpħarũ nõ sũt ꝑsecuti patres ur̃i

Expanded text:
quid aliud intelligendum est, nisi quia non acceptum quid aliud intelligendum est, nisi quia non acceptum dixit, nequaquam receptum. Quod de antiquis prophetis et seipso dictum intelligi voluit, qui apud incredulos Judaeos non fuerunt accepti, sed magis spreti, Stephano ad eos dicente: Quem prophetarum non sunt persecuti ? EPI
Abbreviated transcription (Latin):
tota ꝑfecta ẽ. Ecce ut aduicinos nr̃os ueniamꝰ. ꝓtasiꝰ
et geruasiꝰ in ꝓpria ac mediolanensi urbe ꝓpͥa queq
domo manentes. ac ꝑ decẽ annos monachorũ uitã
exercentes. ita ꝓfecti st̃: ut martres fierent. Anfor
te sola ꝓuincia ur̃a extra hanc regulã erit excepta.
ut nõ de ꝓpriis s tantũ de extremis habeat mona¬
chos: Satagendũ igit᷑ magis ẽ ut ubi quis fuerit
iuxta ꝑfectoꝵ regulã uiuat. Non parentũ nõ ꝓpinqͦ¬
rũ. nõ affiniũ illecebris auia ꝑfectionis declinet. Sic
are ualebit. hoc autẽ dico nõ quo secessores qui de
regno ad regnũ. ⁊ de publico adħemũ transeunt.
sũma laude nõ ducã. s quo illos etiã qui magis af¬
fectib patriã fugiunt. quã gressib felices atq ꝑfec¬
tos ostencdã. Obseero itaq illos qui hec apud uos fie¬
ri posse denegant. ut uigilanti studio consicdent. eur

Expanded text:
tota perfecta est. Ecce, ut ad vicinos nostros veniamus, Protasius tota perfecta est. Ecce, ut ad vicinos nostros veniamus, Protasius et Gdomo manentes, ac per decem annos monachorum vitam exercentes, ita perfecti fuerunt, ut martyres fierent. An forte nostra sola provincia extra hanc regulam erit excepta, ut non de propriis, sed tantum de exteris habeat monachos? Satagendum magis est ut, ubi quis fuerit, juxta perfectorum regulam vivat, non parentum, non propinquorum, non affinium illecebris a via perfectionis declinet. Sic are valebit. Hoc autem dico, non quo successores, qui de regno ad regnum, de publico ad eremum transeunt, summa laude non ducam; sed quo illos etiam, qui magis affectibus patriam fugiunt, quam gressibus, felices atque perfectos ostendam. Obsecro itaque illos, qui hoc apud nos fieri posse denegant, ut vigilanti studio considerent, cur
Abbreviated transcription (Latin):
esse. illud in argumentũ assumentes. qđ dñs dix̃.¬
Nemo ꝓpħa acceptus ẽ in patria sua. Quos prima opor¬
tet ratione ueritatis refelli. ⁊ sic demũ qualit intelli¬
genda sit ꝓlata sententia demonstrari. Audiant igit᷑
patientes: qui hec dicunt. quia dũ sensũ sacre scͥp¬
ture prudent̃ nõ consicdant. pene om̃s scõs concẽp¬
nant. Si em̃ ita ẽ ut asserunt. ergo quotqͦt ex roma¬
nis conu̾si apud romanos degunt. quotqͦt ex greciᷤˢ
apudꝰ ĩberos. quotqͦt ex g̾manitis apud apud ger¬
manicos. quotqͦt exaquitamcis apud aquitanicos.
quotqͣt exbritanncis apud britannicos. quotqͦt¬
ex anglis apud anglos. religiose uiuunt. inꝑfecti er̃
Ecce paulus ⁊ antomꝰ ex tebeis. apud debeos ꝑfecti
st̃. Ecce hilarion expalestinis. apud palestinos ꝑfectꝰ
ẽ E cce machariꝰ ex egiptiis. apud egiptios ꝑfectise.
Ecce oxirincus oxirineus ciuitas. exꝓpriis cruibus

Expanded text:
esse, illud in argumentum assumentes, quod Dominus dixitesse, illud in argumentum assumentes, quod Dominus dixitNemo propheta acceptus est in patria sua . » Quos primum oportet ratione veritatis refelli, et sic demum qualiter intelligenda sit prolata sententia demonstrari. Audiant igitur patienter qui haec dicunt, quia, dum sensum sacrae Scripturae prudenter non considerant, pene omnes sanctos contemnunt; si enim ita est, ut asserunt: ergo quotquot ex Romanis conversi apud Romanos degunt; quotquot ex Graecis apud Hiberos; quotquot ex Germanis apud Germanos; quotquot ex Aquitanicis apud Aquitanicos; quotquot ex Britannicis apud Britannicos; quotqex Anglis, apud Anglos religiose vivunt, imperfecti erunt. Ecce Paulus et Antonius ex Thebaeis, apud Thebaeos perfecti sunt. Ecce Hiest. Ecce Macharius ex Aegyptiis apud Aegyptios perfectus est. Ecce Oxirinchus civitas ex propriis civitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
delitate ⁊ blasphemia. aut certe mani ⁊ uana gła.
Sepius quippe intꝰ in corde foras ꝑuestim̃ta mana¬
uit. quẽ quia longe positus erat. ergo quidẽ nõ
uidi s tamẽ ut arbitror hec̾ illo uere p̃uidi. Q̃
nõ ẽ ita. Nunqͥd tam̃ factũ putat᷑ sine causa: Et
ꝓpt̾ea gestũ ẽ ut in eo mundiciã cordis fecditas il¬
la seruaret. ne hanc callidus hostis in anis głe ma¬
cula fecdaret : sic̃ paulus ne de magnicudine reue¬
lationũ tum̾et. stimulũ carnis accepit. Sit itaq
hoꝵ qdlibet. aut certe si nõ fuerit: Hunqͥt tamẽ¬
qd excremũ posit᷑us sũ uerũ nõ erit: Uerũ nõ¬
est om̃ino. Uerũ ẽ qđ dico. nõ esse colluuonẽ il¬
lã extrinsecus anime noxiã: si ipsa seruare studu¬
erit intus cordis mundiciã. Int̾ea tu sic̃ tu ipse
indicare curasti. audeo quosdã apud uos dicere
nõ posse aliquẽ in patria sue natiuitatis ꝑfectũ

Expanded text:
delitate et blasphemia, aut certe inani et vana gloria. delitate et blasphemia, aut certe inani et vana gloria. Sanies quippe intus in corde foras per vestimenta fluit. Quem quia longe positus ego quidem non vidi, sed tamen ut arbitror haec in illo vere praevidi. Quod si non est ita, nunquid tamen factum putatur sine causa? Est praeterea gestum, ut in eo munditiam cordis foeditas illa servaret, ne hanc callidus hostis inanis gloriae macula foedaret, sicuti Paulus, ne de magnitudine revelationum tumeret, stimulum carnis accepit . Sit itaque horum quodlibet, aut certe si non fuerit, nunquid tamen extremum, si positurus sum, verum non erit? Verum est omnino, verum est quod dico, non esse colluvionem illam extrinsecus animae noxiam, si ipsa servare studuerit intus cordis munditiam. Interea sicut tu ipse indicare curasti, audio quosdam apud nos dicere, non posse aliquem in patria suae nativitatis perfectum
Abbreviated transcription (Latin):
lentes atq orante sibylis. stridorib latratib diu̾sis.
et inconditis uocib. actis etiã lapidib uł stercorib
ꝑturbat ut eos quoqͦ pacto ab spũali oꝑe recͣhens.
manes efficiat. Tu autẽ homo łi. uigilanti studio ad¬
tende que dico. ⁊ me adhuc magis stupencda nar¬
rantẽ fidẽ prebeto. cuiusclã relatione nuꝑ cogno¬
ui qđ dico. Uir quidẽ religiosus atq in monachi¬
cho habitu constitutꝰ tunc. nr̃o nunc tẽpore antiqͥ
in cõpositas in munda colluuione crebriꝰ fedaret.
Que in tantũ erat horrenda. fetida. ⁊ noxia: ut
pars uestiũ quã tetigiss nullius deinceps eẽt usui
apta quãquã fuiss abluta. De quo cũ int̾rogatꝰ
fuissem cur omĩps ds talẽ uersuto serpenti po¬
testatẽ in eũ dedit respondi. ut cordis eiꝰ in mun¬
diciã foris ostendet qd̃ nunquã in ext̃iori habitu
feciss nisi int̾iorẽ om̃ino corrupiss. scł aut infi¬

Expanded text:
lentes atque orantes sibilis, stridoribus, latratibus diversis, lentes atque orantes sibilis, stridoribus, latratibus diversis, et inconditis vocibus, actis etiam lapidibus vel stercoribus perturbat, ut eos quoquo pacto a spiritali opere retrahens, inanes efficiat. Tu autem homo Dei, vigilanti studio attende quae dico, et mihi adhuc magis stupenda narranti fidem praebeto. Cujusdam relatione nuper cognovi quod dico. Vir quidam religiosus atque in monastico habitu constitutus, nostro nunc tempore antiqui incompositas immunda colluvione crebrius foedaret. Quae in tantum erat horrenda, fetida et noxia, ut pars vestium quam tetigisset, nulli deinceps esset usui apta, quanquam fuisset abluta. De quo cum interrogatus fuissem cur omnipotens Deus talem versuto serpenti potestatem in eum dederit, respondi ut cordis ejus immunditiam foris ostenderet: quod nunquam in exteriori habitu fecisset, nisi interiorem omnino corrupisset aut infi
Abbreviated transcription (Latin):
uidit. nec auris audiuit nec in cor hominis ascen¬
dit que p̃parauit ds his qui diligunt eũ. Ad hãc
felicitatẽ multis scłi diuiciis constipatꝰ dauid ane¬
labat cũ diceret. Quid michi restat in celo.⁊ ad
te quid uolui suꝑ t̾ram: Multis regaliũ dapib
habundans dicebat. Saciabor dum manifestabit᷑
gła tua. Et rursũ. Sitiuit anima mea ad deum¬
uiuũ. Quando ueniã ⁊ apparebo ante faciẽ dei: Rur¬
sumq. Heu me quia incolatus m̃s ꝓlongatus est.
to autẽ melius. His itaq decursis quãquã mul¬
ta p̃ter miserim tamẽ ut michi uidet᷑ hostis nr̃i
fortia castra monstraui. quib pie uiuentes in xp̃o
iħu non desinit impugnare. S nec his contentꝰ:
Ad alia conuertit᷑ argum̃ta dũ quibdã in sõnis se¬
pius uera ꝓnuntiat ut eos qͣndoq ad falsitatẽ ꝑtͣhat.
Cũ dormientes ante horam uł tẽpus excitat. ut eos
uigiliarũ tẽpore sõno grauissimo depͥmat cũ psal¬

Expanded text:
n cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Deus his qui diligunt eum . » Ad hanc felicitatem multis saeculi divitiis constipatus David anhelabat, cum dicebat: « Quid mihi restat in coelo, et a te quid volui super terram . » Multis regalium conviviorum dapibus abundans dicebat: « Satiabor, dum manifestabitur gloria tua ; » et rursum: « Sitivit anima mea ad Domvivum. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei ; » rursumque: « Quia incolatus meus prolongatus est .  . » Multo autem melius His ita decursis, quanquam multa praetermiserim, tamen, ut mihi videtur, hostis nostri fornicantis castra monstravi, quibus pie viventes in Christo Jesu non desinit impugnare: sed nec his contentus ad alia convertitur argumenta, dum quibusdam in somnis saepius vera praenuntiat, ut eos quandoque ad falsitatem pertrahat, dum dormientes ante horam, vel tempus exsuscitat, ut eos vigiliarum tempore somno pravissimo deprimat, cum psal
Abbreviated transcription (Latin):
quante tem̾itatis. quanteq sit p̃sũptionis aliquẽ sibi
ꝓpħe nom̃ assume: Tu igit᷑ cũ caritatis affectione
tales redargue. ⁊ iutꝰ regũlã pacrũ uiuere sẽper
stede. maxime autẽ scĩ ⁊ confessoris benedicti. non
declines ab ea quoquã. nec illi acddas quippiam nec
minuas. Totũ enĩ qd sufficit habet. ⁊ nusquã minꝰ
habet cuiꝰ uerba atq imꝑia. sectatores suos ꝑducũt
ad celi palatia. Ecce fr̃ carissime int̾ cet̾as meas oc¬
cupationes hunc tibi sermonẽ nocturnis horis licet
inculta uenustate dictaui atq conscripsi. quẽ quia
epistolarẽ modũ transire cognoui. Libellũ potiꝰ de
conflictu uiciorũ atq uirtutũ nuncupare. malui
in quo si hedificationis aliqͥd reppẽris. himc legen¬

Expanded text:
e temeritatis, quantaeque sit praesumptionis aliquem sibi prophetae nomen assumere? Tu igitur cum charitatis affectione tales redargue; et juxta regulam Patrum vivere semper stude, maxime autem sancti confessoris Benedicti. Non declines ab ea quoque, nec illi addas quidpiam, nec minuas. Totum enim quod sufficit, habet, et nusquam minus habet. Cujus verba atque imperia sectatores suos perducunt ad coeli palatia. Ecce, frater charissime, inter caeteras meas occupationes hunc tibi sermonem nocturnis horis, licet inculta venustate, dictavi atque conscripsi. Quem quia epistolarem modum transire cognovi, libellum potius De conflictu vitiorum atque virtutum nuncupare malui, in quo si aedificationis aliquid repereris, hunc legen
Abbreviated transcription (Latin):
pulcher ẽ. patria ciuitatis ⁊ domꝰ quał e. Si talia
sunt que colunt ꝑegrini: qualia st̃ ea que possi¬
dent filii: Si mortales ⁊ miseri in hac uita talit̃
ditati: Qua ꝓpt̾ recede ab amore p̃sentis scłi in
quo nullus ita nascit᷑ ut nõ moriatur. ⁊ succedat
amor futuri scłi in quo sic om̃s unficant᷑ ut demn¬
ceps nemo moriat᷑. ubi nulla adu̾sitas turbat:
nulla necessitas angustat: nulla molestia inqͥetat:
s ꝑhennis lecicia regnat. Si queris qͥd ibi sit ubi
tanta ⁊ tał beatitudo ꝑsistit: aliter dici nõ potest.
nisi quicqͥd bom ẽ. ibi ẽ. ⁊ quicqͥd mali ẽ nusquã
ẽ. Qd inquis illud bonũ est: Quid me int̾rogas:¬

Expanded text:
pulcher est, patria, civitas, domus qualis est? Si talia pulcher est, patria, civitas, domus qualis est? Si talia sunt ea quae colunt peregrini, qualia sunt quae possident filii? si mortales et miseri in hac vita taliterditandi? Quapropter recedat amor praesentis saeculi, in quo nullus ita nascitur, ut non moriatur; et succedat amor saeculi futuri, in quo sic omnes vivificantur, ut deinceps non moriantur, ubi nulla adversitas turbat, nulla necessitas angustat, nulla molestia inquietat, sed perennis laetitia regnat. 85. Si quaeris quid ibi sit, ubi tanta et talis beatitudo persistit, aliter dici non potest, nisi quidquid boni est ibi est, et quidquid mali est ibi nusquam est. Quod inquis bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
uid pulchriꝰ quid honestiꝰ. quid uenustiꝰ. quid¬
ue potest eẽ delectabiliꝰ. quã qđ inpresenti ui¬
ta cotidie cernimꝰ O quã mirabił celi camera in
aere iocundo: in lumine soł. in agniẽto lune atqz
defectu. inuarietate stellarũ ⁊ cursu. Quã oblec¬
tabił t̾ra in nemoꝵ florib: infructuũ suauitatib:
in pratoꝵ riuuloꝵq amenitatib: in segetũ culmis
mitib :⁊ in siluarũ umbris ⁊ palmis exttib: in eqͦrũ
et canũ cursib: in ceruorsi ⁊ caprarũ saltib: in an¬
cipitrũ uolatib: in pauonũ colũbarũ. turturũq
pennis et colorib: indomoꝵ pictis muris ⁊ laque
nib ⁊ ocuł ⁊ genis. guture ⁊ fabiis. naso ⁊ manib : atq
extrinsecus adibitis auro.⁊ gẽmis distinetis monilib:
et si qua st̃ alia que modo non recolit sensus.
S amor patrie celestis respondet:¬
ite ita delectant que sub celo st̃. cur non magis
delectent ea que suꝑ celos st̃Si carcer ita

Expanded text:
enustius, quidve potest esse delectabilius, quam quod in praesenti vita quotidie cernimus? O quam mirabilis coeli camera, in aere jucundo, in lumine solis, in augmento lunae atque defectu, in varietate stellarum et cursu. Quam oblectabilis terra, in nemorum floribus, in fructuum suavitatibus, in pratorum rivulorumque amoenitatibus, in segetum culmis mitibus, in silvarum umbris et palmis virentibus, in equorum et canum cursibus, in cervorum et caprarum saltibus, in accipitrum volatibus, in pavonum, columbarum, turturumque pennis et collis, in domorum pictis muris et laquenibus, oculis et genis, gutture et labiis, naso, manibus, atque extrinsecus adhibitis auro, et gemmis distinctis monilibus: et si qua sunt alia, quae modo non recolit sensus! 84.  Amor patriae coelestis:  Ste ista delectant, quae sub coelo sunt, cur non magis delectant ea quae super coelo sunt? Si carcer ita
Abbreviated transcription (Latin):
litas: sic̃ scriptũ ẽ. Qui multũ nõ habundaũ: et
qui modicũ nõ minoraũ. Hinc quidã iustus: ꝓlẽ
dilectã ammonet dicens. Si multũ tibi fuerit. ha¬
bundant̃ tribue: sin autẽ exiguũ.:⁊ ⁊ hoc ipsũ libẽt
iꝑtire. Hinc quoq incarnata ueritas dicit. Uerũ¬

Expanded text:
Qui multum, non abundavit; et qui modicum, non minoravit . 57. Hinc quidam justus prolem dilectam admonet, dicens: Si multum tibi fuerit, abundanter tribue; si autem exiguum, et hoc ipsum libenter impertire . Hinc quoque incarnata Veritas dicit: Veru
Abbreviated transcription (Latin):
i aliena nõ tolł: ex ꝓpͥo uł diues uł sufficiẽs dicit¬
ẽẽ nõ uales. Fraus dicit. Si cuncta que tibi ser¬
uanda p̃latꝰ cõmisit illibata consignas ⁊ ⁊ ne modi¬
cũ quid reseruandũ existimas. unde ł ꝓpriis utilita¬
tib consuł: uł amicis ⁊ cõmiliconib̾ places. S ĩnocẽtia
exdato plac̾e: quã aliquẽ lecłe furto uł fraude.
Qui enĩ aliena quolibet modo iniciste rapit: ipse sibi
regni celestis aditũ claudit. Unde ⁊ p̃dicator egregi

Expanded text:
Si aliena non tollis, ex proprio vel dives vel sufficiens esse non vales. FRAUS DICIT: Si cuncta quae tibi praelatus servanda commisit, illibata consignas, et ne in modicum quid reservandum existimas, unde vel propriis utilitatibus consulis, vel amicis et commilitonibus places? INNOCENTIAex dato placere, quam aliquem furto laedere vel fraude. Qui enim aliena quolibet modo injuste praeripit, ipse sibi regni coelestis aditum claudit. Unde Paulus praedicator egregius
Abbreviated transcription (Latin):
incidunt intẽptationẽ ⁊ in laqueũ diaboli ⁊ de¬
sideria multa ⁊ nociua que mergunahomine
diuites. plorate ululantes inmiseriis quẽ adue¬
nerint uob̃. Niuicie ur̃e putrefacte st̃: uesti

Expanded text:
incidunt in tentationem, et in laqueum diaboli, et deincidunt in tentationem, et in laqueum diaboli, et desideriadivites, plorate, ululantes in miseriis quae advenient vobis. Divitiae vestrae putrefactae sunt. Vest