comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ipse dñs dupliciter ascendet atque descendet:
ascendet superscõs quasi fluuius consum mationis
eius id est terrae ut opera eorum terrena consumat:
Descendet super peccatores quasi flumen egypti:
ut intormentorum amaritudinem impetu dñi de¬
trudantur. Qui aedificat incęlo ascensionẽ suã
& fasciculum suum super terram fundauit. Qui uocat
Lxx. Qui aedificat incelo ascensionem suam & promissio¬
nem suam superterram fundat. qui uotat aquam maris.
&ego operor: & non solum de costa adam intrpum
ecclesiae semel ȩdificauit euam : sed cotidiecre¬
den tes menbra corporis sui aedificat. & de ternis ad celũ
leuat ut in illis ipse conscendet Ascendit incȩ
lum dñs cum enoch: ascendit cum helia. ascendit
cum mose cuius sepulturae locus qui a incȩlum
ascenderat. Interra non potu¬
it inueni¬
ri: ascendit cum paulo qui uas e¬
lecti¬
onis in apostolum deper secutore mutatus est

Expanded text:
t ipse Dominus dupliciter ascendet atque descendet. t ipse Dominus dupliciter ascendet atque descendet. Ascendet super sanctos quasi fluvius consummationis ejus, id est, terrae: ut opera eorum terrena consumat. Descendet super peccatores quasi flumen Aegypti, ut in tormentorum amaritudinem impetu Domini detrudantur. Qui aedificat in coelo ascensionem suam, et fasciculum suum super terram fundavit: qui vocat men ejus. LXX: Qui aedificat in coelo ascensionem suam, et promissionem suam super terram fundat: qui vocat aquam maris, et ego operor . Et non solum de costa Adam in typum Ecclesiae semel aedificavit Evam , sed quotidie credentes et membra corporis sui aedificat, et de terris ad coelum levat, ut in illis ipse conscendat. Ascendit Dominus in coelum cum Enoch , ascendit cum Elia , ascendit cum Moyse, cujus sepulturae locus, quia in coelum ascenderat, in terra non potuit inveniri . Ascendit cum Paulo qui vas electionis, in apostolum de persecutore mutatus est
Abbreviated transcription (Latin):
tes quȩ obliuiscuntur dm̃: & in inferno quis confite¬
biturtibi. & descendit in infernumgloriatua: aut
certe adelestia subleuabitur. ubi sunt spiritalia. nequi¬
tiae incȩlistibus. & sibiuerae circumcisionis scientiam
uoluerit uindicare : hoc enim interp̃tatur carmelus
& humilitate contempta habitare inmontibur & ibiscru¬
tantem manum dĩ euadere non ualebit: quodsi de¬
sperans salutem oculos dñi uitare tempta uerit : &
inultimos falsorum fructum terminos peruenire:
etiam ibimandabit dñs serpenti tortuo so & antiquo
quiẽ inimicus & ultor & mordebit eam: Capta quo¬
que uitus atque peccatis gladio dñi punietur: & ponet
oculossuos supeream inmalum. & non in bonum. ut per
crutiatus
atque supplicia ad dñmreũtatur:
Cum¬
que dr̃ omni potens tetigerit terrã
eorum atque concusserit . & tabescere fecerit cuncta
terrena intellegentes scelerasua uertentur in luctũ :¬

Expanded text:
tes quae obliviscuntur Deum . Et: In inferno quis confitetes quae obliviscuntur Deum . Et: In inferno quis confitebitur tibi ? Et: Descendit in infernum gloria tua . Aut certe ad coelestia sublevabitur, ubi sunt spiritualia nequitiae in coelestibus, et si sibi verae circumcisionis scientiam voluerit vindicare, hoc enim interpretatur Carmelus, et humilitate contempta, habitare in montibus, et ibi scrutantem manum Dei evadere non valebit. Quod si desperans salutem, oculos Domini vitare tentaverit, et in ultimos falsorum 349 fluctuum terminos pervenire, etiam ibi mandabit Dominus serpenti tortuoso et antiquo , qui est inimicus et ultor, et mordebit eam. Capta quoque vitiis atque peccatis gladio Domini punietur, et ponet oculos suos super eam in malum, et non in bonum, ut per cruciatus atque supplicia ad Dominum revertatur. Cumque Deus omnipotens tetigerit terram eorum atque concusserit, et tabescere fecerit cuncta terrena, intelligentes scelera sua, vertentur in luctum, e
Abbreviated transcription (Latin):
nouistime: statimque infert. quo ibo asp̃ut uo
& afacie tua fugiam. si ascendero incȩlumtu
illic es. si descendero admnfernum ibi es. si sump¬
sero pennas meas diliculo & habitauero in extre¬
mis maris. Et enim illuc manus tua deducet me. & te¬
nebit me dextera tua: Inde utero nominio quoque
simile quidlegimus. mandatum hoc quod ego p̃cipio
tibi hodie. Non suprate est. neque procul positũ.
nec in caelo situm ut possis dicere quis nr̃m ad cȩ¬
lum ualet conscendereᷤ. Deferat illud ad nos.
& audiamus atque opere compleamus: Neque
transmare positum ut causeris & dicas quis eno
bis trans fretare poterit mare . & illud ad nos
quod prȩceptum est. sediuxta est sermoualde
do enim anima uinculis laxata corporeis uo¬
landi quo uelit siue quoire compellitur ꝓpt᷑
tenuitatẽ substantiȩ habuerit libertatem
aut ad infernumducitur. de quibus scriptũ ẽ.
conuertantur peccatores in infernum. omnes gen¬

Expanded text:
novisti me . Statimque infert: Quo ibo a spiritu tuo, novisti me . Statimque infert: Quo ibo a spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam? Si ascendero in coelum, tu illic es: si descendero in infernum ibi es. Si sumpsero pennas meas diluculo, et habitavero in extremis maris: etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . In Deuteronomio quoque simile quid legimus: Mandatum hoc, quod ego praecipio tibi hodie, non supra te est: neque procul positum, nec in coelo situm, ut possis dicere: Quis nostrum ad coelum valet conscendere, ut deferat illud ad nos, et audiamus atque opere compleamus? Neque trans mare pobis poterit transiretare mare et illud ad nos quod praeceptum est? Item, capitulo LVIII: Sed iuxta est sermo ualde do enim anima vinculis laxata corporeis, volandi quo velit, sive quo ire compellitur, propter tenuitatem substantiae habuerit libertatem, aut ad inferna ducetur de quibus scriptum est: Convertantur peccatores in infernum, omnes gen
Abbreviated transcription (Latin):
& haec factũm se dicit omni potens dr̃. ad cuius
tactum & nutum terrae fundamenta quatiunt᷑
siue tabescunt & omnis eius habitator planctu &
luctibus occupartur: quȩ loquitur ut ostendat
magnitudinem diuinae potentiae neforsitan
uelit quidem facere quodminatur. sed uires non
inpleant uoluntatem: sin autem terra tabescit
siue concutitur. &creatorem suum insensibilis
quoque natura persentit quanto magis homo
fragile animal. cuius animae theaurus inuasis
fictilibus atque corporeis cluditur : & quo modo
aegipti fluuius decurrit inmare. atque sorbetur
lta & t̃ra isrł dequa supra dixerat. qui tangit terrã
quod habet id quod habetur. diuino significante ser¬
mone: & haec quidem sequentes historiae or di¬
nem ut cumque potumus interp̃tatisumus: sita¬
men inquibusdam. nos intellegentia non de fe¬
cit: ceterũ omnem lociistius. NΗΡIΩXΗΝ
dauid explicat dicens. dñe probastime & cog¬

Expanded text:
 haec facturum esse se dicit omnipotens Deus, ad cujus tactum et nutum terrae fundamenta quatiuntur, sive tabescunt, et omnis ejus habitator planctu et luctibus occupatur. Quae loquitur, ut ostendat magnitudinem divinae potentiae, ne forsitan velit quidem facere quod minatur; sed vires non impleant voluntatem. Sin autem terra tabescit, sive concutitur, 348 et Creatorem suum insensibilis quoque natura praesentit  Al. persentit: quanto magis homo, fragile animal, cujus animae thesaurus in vasis fictilibus atque corporeis clauditur? Et quomodo Aegypti fluvius decurrit in mare atque sorbetur: ita et terra Israel, de qua supra dixerat: Qui tangit terram, quod habet, id quod habetur, divino significante sermone. Et haec quidem sequentes historiae ordinem, utcumque potuimus interpretati sumus: si tamen in quibusdam nos intelligentia non defecit. Caeterum omnem loci istius περιοχὴν David explicat, dicens: Domine, probasti me, et cog
Abbreviated transcription (Latin):
de ficient uirgines pulchre & adulescentes insiti.
Qui iurant in delicto samariae. & dicunt uiuit
dr̃ tuus dan. & uiuit iaber sabae. & cadent
& non resurgent ultra.
Lxx. Eccediesueniunt dicit dñs ds̃. & e¬
mit tam famem super terram. non famem
panis neque sitim a quae. sed famem audien di

Expanded text:
deficient virgines pulchrae, et adolescentes in siti: deficient virgines pulchrae, et adolescentes in siti: qui jurant in delicto Samariae, et dicunt. Vivit deus tuus, Dan, et vivit via Bersabee: et cadent, et non resurgent ultra. LXX: Ecce dies veniunt, dicit Dominus Deus, et emittam famem super terram: non famem panis, neque sitim aq
Abbreviated transcription (Latin):
te implentes. Illud quod scriptumẽ. State accincti
lumbos uestros inueritate: Illi autem ꝓueritate
circumdati sunt diaboli mendatio: nostrum caput
dequo saluator loquitur. Liestriautem & capilli
capitis numeratisunt: Habet comam ꝑp&uam
& in capite nr̃o qui xp̃s est fortitudinem possidemus
ut interficiamus leonem : Illi autem dor mierunt
in metricis synagoge gentibus & diabolo tundente
derasi uirtutem capitis perdiderunt: Amitten¬
tescum robore oculos de quibus in ecdesiasten scrip¬
tum est. Sapientis oculi in capite eius. Qui aũt
stultus est intenebris ambulat. Illorum socii uer¬
santur in luctu. Nostricomites induuntur lae¬
ticiae uestimento: Ecce dies ueniunt dicit dñs
nis neque sitim aquae sed audiendi uerbum dñi.
& commouebuntur a mari usque admare. & ab
aquilone usque adorientem circum ibunt quae¬
rentes uerbum dñi & non inuenient. Indie illa

Expanded text:
te, implentes illud quod scriptum est: State accincti te, implentes illud quod scriptum est: State accincti lumbos vestros in veritate . Illi autem pro veritate circumdati sunt diaboli mendacio. Nostrum caput, de quo Salvator loquitur: Vestri autem et capilli capitis numerati sunt , habet comam perpetuam, et in capite nostro, qui Christus est, fortitudinem possidemus, ut interficiamus leonem. Illi autem dormierunt in meretricis synagogae genibus , et diabolo tondente derasi, virtutem capitis perdiderunt, amittentes cum robore oculos, de quibus in Ecclesiaste scriptum est: Sapientis oculi in capite ejus: qui autem stultus est, in tenebris ambulat . Illorum socii versantur in luctu, nostri comites induuntur laetitiae vestimento. Ecce dies veniunt, dicit Dominus, nis, neque sitim aquae, sed audiendi verbum Domini. Et commovebuntur a mari usque ad mare, et ab aquilone usque ad orientem: circuibunt quaerentes verbum Domini, et non invenien
Abbreviated transcription (Latin):
& pendentem in cruce dnm suum sp&ctare non ausus est :
quando tenebris cuncta complentibus festiuitates eorũ
&c cantica ues pasio notitoque superantibus in planctum
luctumque mutata sunt quando lacrimarum & penitu¬
dinis & ciliciorum repleta sunt omnia : & capita habuere
caluitium quae prius nagarenorum decorata caesariae
comamdño nutriebunt : Tunc primogenitus filius
dĩ populus isrł quia in unigenitum & uere filiumdĩ
miserat manum a&erno luctui traditus est & nouis¬
sima eius siue quicum eo erant a maritudine sunt re¬
pleta : Nunc igitur illis habentibus tenebras quireppule¬
runt solem iusticiae : nos qui sedebamus intenebris &
in umbra mortis iidimus lucem magnam: & illorum
uni uersa festiuitas ad eclesia e est trans lata mrste¬
tia ut illis flenibus nos laudes dño concinamus: Illi
procona accinguntur funibus &cilicus nobis cuma płis

Expanded text:
et pendentem in cruce Dominum suum spectare non ausus est : et pendentem in cruce Dominum suum spectare non ausus est : quando tenebris cuncta complentibus, festivitates eorum et cantica, Vespasiano Titoque superantibus, in planctum luctumque mutata sunt: quando lacrymarum et poenitudinis et ciliciorum repleta sunt omnia, et capita habuere calvitium, quae prius Nazaraeorum decorata caesarie, comam Domino nutriebant. Tunc primogenitus filius Dei, populus Israel, qui in Unigenitum et vere Filium Dei miserat manum, aeterno luctui traditus est: et novissima ejus, sive qui 341 cum eo erant, amaritudine sunt repleta. Nunc ergo illis habentibus tenebras, qui repulerunt solem justitiae: nos qui sedebamus in tenebris et in umbra mortis, vidimus lucem magnam , et illorum universa festivitas ad Ecclesiae translata est mysteria, ut, illis flentibus, nos laudes Domino concinamus. Illi pro zona accinguntur funibus et ciliciis: nobis cum apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
terram indie lux & conuertam sollemnitates urãs
in luctum & omnia cantica urã in planctum & in¬
ducam super omne lumbum saccum& superomne
caput caluitium & ponam eam quasi luctũ dilecti
& quicum eo sunt quasidiem doloris: Diem illam
diem captiuitatis significat quando ut̃que populus
ducet in assyrios atque caldeos. quibus p̃trifticia e
magnitudine occidet sol meridie & clara omnib:
luce tenebrae cuncta conplebunt: quando festi¬
uitates eorum . & omnia cantica in luctum planctũq
conuersa sunt : & suꝑ omne dorsum si uelumbos ac¬
cinti sunt cilicio & iuxta consuetudinem ueterum
lugentium capita haebuere caluitium quod & iob in mortib
liberorum fecisse legimus : & tanta erit magnitudo luctus
atque tristiciae ut unicifilii morientis matrique carissi¬
mi uincat dolerem & omnia planctu & amaritudine
compleantur: possumus hunc locum & in dñi intelle¬
repassione quando sol hora sexta retraxit racdios suos

Expanded text:
ux: et convertam solemnitates vestras in luctum, et omnia cantica vestra in planctum: et inducam super omnem lumbum saccum, et super omne caput calvitium: et ponam eam quasi luctum dilecti: et qui cum eo sunt, quasi diem doloris. Dies illa  Al. diem illam, diem captivitatis significat, quando uterque populus ducetur in Assyrios atque Chaldaeos, quibus prae tristitiae magnitudine occidet sol meridie: et clara omnibus luce, tenebrae cuncta complebunt: quando festivitates eorum et omnia cantica in luctum planctumque conversa sunt. Et super omne dorsum, sive lumbos, accincti sunt cilicio, et juxta consuetudinem veterum lugentium, super capita habuere calvitium: quod et Job in mortibus filiorum fecisse legimus . Et tanta erit magnitudo luctus atque tristitiae, ut unici filii morientis matrique charissimi vincat dolorem: et omnia planctu et amaritudine compleantur. Possumus hunc locum et in Domini intelligere passione, quando sol hora sexta retraxit radios suos,
Abbreviated transcription (Latin):
runt iram in die irae dicatur irasci: Iurat aut em
quod non obliuiscatur usque ad finem operumeo:
Superbis enim ds̃ resistit. humilibus a ũt dat gra¬
tiam: sed omnia memoriter teneat. quȩcumq
peccauerint : & usque ad finem & iudii tempus
neris iniquitatum nostrorum antiquarum:
praesertim cum aduersus superbos ipsa terra
moueatur siue turbetur & lugeat non colon
& aduena sed habitator eius: & ascendit sicut
fluuius consummatio. & descendat sicut
flumen aegypti: ut qui aegerit paenitentiam
ascendat cum fluuio scandente: qui aũt perse¬
rauerit in delictis descendit sicut fluuius
aegyptis & ingressus mare absorbeatur: ac per
hoc ostendit superbiam ia cob contra quamiurat
dñs aeternis supplicus deuorandum:
uertam festiuitates ur̃as inluctũ. & omnia cantica
ur̃a in planctum & inducam super omne dorsum
urm saccum . & super omne caput caluitium & po¬
nam eam quasi luctum unigeniti & nouissima ei¬

Expanded text:
runt iram in die irae, dicatur irasci . Jurat autem, runt iram in die irae, dicatur irasci . Jurat autem, quod non obliviscatur usque in finem operum eorum; superbis enim Deus resistit, humilibus autem dat gratiam ; sed omnia memoriter teneat quaecumque peccaverint, et usque ad finem et judicii tempus neris iniquitatum nostrarum antiquarum : praesertim cum adversus superbos ipsa terra moveatur, sive turbetur et lugeat, non colonus et advena, sed habitator ejus: et ascendat sicut fluvius consummatio, et descendat sicut 340 flumen Aegypti: ut qui egerit pascendat cum fluvio ascendente: qui autem perseveraverit in delictis, descendat sicut fluvius Aegypti, et ingressus mare absorbeatur. Ac per hoc ostendit superbiam Jacob, contra quam jurat Deus, aeternis suppliciis devorandam. vertam festivitates vestras in luctum, et omnia cantica vestra in planctum: Et inducam super omne dorsum vestrum saccum, et super omne caput calvitium: Et ponam eam quasi luctum unigeniti, et novissima
Abbreviated transcription (Latin):
terra & lugebit omnis habitator eius & ascendet quasi
ingenesi uocauit angelus dñi abraham secundo de
caelodicens. perme metipsum iura in dicit dñs quia
fecisti uerbum hoc. & non pepercistifilio tuo caris¬
simo bene dicens benedicam tibi & multiplicans
multiplicabote quasi stellas caeli. & sicut harena
quae est in litore maris: & incentesimo psalmo.¬
Iurauit dñs & non peni tebit eum. tuessacerdos
in &ernum secundum ordinem melchi sedech.
Quod quicum que est ille qui adhebrȩos scripsit
episcolam. disserens ait. quõ neminem habuit per
in scõsuo. sue perscõssuos quia ecce dies ueniunt
superuos & tollent uos in armis siue in contis. & reliqua:
in humanam similitudinem qui iuramentum tunc adsumunt
quando simplicibus uerbis eorum non creditur: nec mirũ ẽ
iurare si dĩ dicatur. Cum dor mientibus dormiat.
& uigilantibus uigilat: Hisque quithes auriga ue¬

Expanded text:
terra, et lugebit omnis habitator ejus, et ascendet quasi terra, et lugebit omnis habitator ejus, et ascendet quasi in Genesi: vocavit Angelus Domini Abraham secundo de coelo, dicens: Per memetipsum juravi, dicit Dominus: quia fecisti verbum hoc, et non pepercisti filio tuo charissimo, benedicens benedicam tibi, et multiplicans multiplicabo te quasi stellas coeli, et sicut arenam quae est in littore maris Genes, Juravit Dominus, et non poenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Quod, quicumque est ille qui ad Hebraeos scripsit epistolam, disserens ait: Quoniam neminem habuit per in sancto suo, sive per sanctos suos: quia ecce dies venient super vos, et tollent vos in armis, sive in contis, et reliqua. in humanam similitudinem: qui juramentum tunc assumunt, quando simplicibus eorum verbis non creditur. Nec mirum est si Deus jurare dicatur, cum dormientibus dormiat, et vigilantibus vigilet: hisque qui sibi thesaurizave
Abbreviated transcription (Latin):
non proderunt eis: non numquam facere cernimus
qui putant questum esse pietatem. & sedentes intemplo
numularii proponunt columbas non in caueis sed in cathe¬
dris quasi magistri. sp̃rscĩ donauendentes: qui faciunt
mensuram minorem atque maiorem. Lit paupe ybus
uel parum uel nihili : Diuitibus autem & his de quibus
sectantur lucra in mo dum concinatorem loquan¬
tur sermone longissimo: & propter pecuniam conte¬
rant capita pauperum. atque conculcent: & non frum̃¬
tum dñi quod confirmat corhominis. sed quis quilias &
uilis simum puluerem. auidis faucibus ingerant : Etiam
haec quae nullius sunt p̃cii uenditantes: Cum dñs apłis¬
urauit dñs in superbia iacob si oblitus fuero usque ad finem
omnia opera eorum : num quid super isto non commo uebit᷑
terra & lugebit omnis habitator eius: & ascendet quan flu¬
uius uniuersus & eicietur & defluet quasi riuus aegypti.
in finem omnia opera ur̃a & superhis non conturbabitur

Expanded text:
non proderunt eis , nonnumquam facere cernimus, non proderunt eis , nonnumquam facere cernimus, qui putant quaestum esse pietatem, et sedentes in templo nummularii proponunt columbas, non in caveis, sed in cathedris quasi magistri, Spiritus sancti dona vendentes: qui faciunt mensuram minorem atque majorem, ut pauperibus, vel parum, vel nihil: divitibus autem et his, de quibus sectantur lucra, in modum concionatorum loquantur sermone longissimo: et propter pecuniam conterant capita pauperum atque conculcent, et non frumentum Domini, quod confirmat cor hominis, sed quisquilias et vilissimum pulverem avidis faucibus ingerant: etiam haec quae nullius sunt pretii venditantes, cum Dominus aposuravit Dominus in superbia Iacob si oblitus fuero usque ad finem omnia opera eorum numquid super isto non commovebitur terra et lugebit omnis habitator eius et ascendet quasi fluvius universus et eicietur et defluet quasi rivus Aegypti in finem omnia opera vestra. Et super his non conturbabitur
Abbreviated transcription (Latin):
mendi siue conterendi pauperes ut fame &egestate
confecti auferantur deterra qui ex pectatis ralen¬
dis ut negociemini & usuras augeatis usuris & sabbata
ut aperiatis horrea de tisque frumentec amplius
recepturi : & dĩ sollemnitates turpis lucrigratia in ur̃a
conpendia uertitis: Quiminorem inuendendis mercib
mensuram facitis & maiora pondera in accipiendis: Staee¬
ramque iniquam ut possideatis pecunia pauperes & tam
uiles habeatis homines ut inpleatis illud quod supra de
uobis dixeram: ꝓeo quod uendidistis argento iustum &
pauperem ꝓcalcimentis & intantam lucri rabiem prosilistis
ut non frumento quorum eso hominum corpora sustentant᷑
sedquis quilias & purgamenta frumenti uendatis pauperib
puluerem & paleastrico commiscentes: Quod quidem & ꝑ¬
uersos doctores. ac principes. qui ab que timore dĩ domi¬
nantur cleris de quibus hieremias loquitur. clerieorũ

Expanded text:
mendi, sive conterendi pauperes, ut fame et egestate mendi, sive conterendi pauperes, ut fame et egestate confecti auferantur de terra. Qui exspectatis kalendas, ut negotiemini, et usuras augeatis de usuris, et sabbata, ut aperiatis horrea, detisque frumenta amplius recepturi, et Dei solemnitates turpis lucri gratia in vestra compendia vertitis: qui minorem in vendendis mercibus mensuram facitis, et majora pondera in accipiendis, stateramque iniquam, ut possideatis pecunia pauperes, et tam viles habeatis homines, ut impleatis illud, quod supra de vobis dixeram: Pro eo quod vendidistis argento justum, et pauperem pro calciamentis : in tantam lucri rabiem prosilistis, ut non frumenta, quorum esu hominum corpora sustentantur, sed quisquilias et purgamenta frumenti vendatis pauperibus, pulverem et paleas tritico commiscentes. Quod quidem et perversos doctores ac principes, qui absque Dei timore dominantur cleris, de quibus Jeremias loquitur: Cleri eorum
Abbreviated transcription (Latin):
egenum terrae dicentes. quando transibit mensis & ue¬
nundabimus merces & sabbatum & aperiemus frum̃¬
tum ut inminuamus mensuram : & augea mus siclũ
& subponamus stateras dolosas ut possideamus in
argento egenos & pauperes ꝓcalcimentis : & quis¬
quilias frumenti uendamus. Lxx. Audite hȩc
qui conteritis mane pauperem &opprimitis ege nos
cleterra. qui dicitis quando pertransibit menses.
& negotiabimur & sabbatum & aperiemus horreũ
ut faciamus mino¬
rem mensuram : & maius
pondus. & faci¬
amus stateram iniqua.
ut possideamꝰ
in pecuniam̃ pauperes
& egenum pro
calcimentis & de
omni uenditio
gotiemus:
Nefrustra uidetur uncinus pomorum & uasa aucupis
esse monstratum. & perhȩc uicina imminere captiuitass
causae offensae dĩ bre uiter describuntur: Otuiuda¬
& otuisrł. audite quae scelera feceritis de nocte surgen¬
tes ꝓoratione & hrmnis indm̃ studium habetis oppni¬

Expanded text:
egenum terrae, dicentes: quando transibit mensis, et veegenum terrae, dicentes: quando transibit mensis, et venundabimus merces, et sabbatum, et aperiemus frumentum, ut imminuamus mensuram, et augeamus siclum: et supponamus stateras dolosas, ut possideamus in argento egenos, et pauperes pro calciamentis, et quisquilias frumenti vendamus. LXX: Audite haec qui conteritis mane pauperem, et opprimitis egenos de terra, qui dicitis: Quando pertransibit mensis, et negotiabimur: et sabbata, et aperiemus 338 horreum, ut faciamus minorem mensuram et majus pondus: et faciamus stateram iniquam, ut possideamus in pecunia pauperes, et egenum pro calciamentis, et de omni venditione negotiemur. Ne frustra videatur uncinus pomorum, et vas aucupis esse monstratum, et per haec vicina imminere captivitas, causae offensae Dei breviter describuntur. O tu, Juda, o tu, Israel, audite quae scelera feceritis, de nocte surgentes, pro oratione et hymnis in Deum: studium habetis oppri
Abbreviated transcription (Latin):
super eos ira dĩ. & furor irae eius conprȩhendit illos
Ita ut fieret habitatio eorum deserta. & in taberna¬
culis eorum non esset habitator: quando conpletũ
est. ecce dies ueni ent dicit dñs & emit tam famem
superterram. Non famem
panis. neque sitim
a quae sed famen audien¬
di uerbum dñi:
de quo in posteri oribus siꝑ
uenerimus
ad calcem plenius
disserendum ẽ:
Nosergo cernentes
ds̃ naturalibus
ramis non peꝑcit . timeamus eadem perpetii&
aucdpis laqueos delinemus : dicamusque ad dñm
netaceas neque compes caris ds̃. & ne sileas ame
& adsimi labor descendentibus in lacũ : In toto or¬
be terrarũ ꝑiectum est silentium iuda eorum:
libi cumque fuerint musitant potius quam loquunt᷑:¬
& cumblas phemia eorum contradnm saluatorẽ
ad caelum usque per ueniat omnis int̃prȩtatio
scnpturarũ muta ẽ & silens& aures ñ penetrat audientiũ:
Audite hoc quid conteritis pauperem. & deficere facitis

Expanded text:
super eos ira Dei, et furor irae ejus comprehendit illos, super eos ira Dei, et furor irae ejus comprehendit illos, ita ut fieret habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non esset habitator: quando completum est: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et emittam famem super terram: non famem panis, neque sitim aquae, sed famem audiendi verbum Domini : de quo in posterioribus, si pervenerimus ad calcem, plenius disserendum est. Nos ergo cernentes, quia Deus naturalibus ramis non pepercit, timeamus eadem perpeti, et aucupis laqueos declinemus, dicamusque ad Dominum: Ne taceas, neque compescaris, Deus, et ne sileas a me, et assimilabor descendentibus in lacum . In toto orbe terrarum projectum est silentium Judaeorum: ubicumque fuerint, mussitant potiusquam loquuntur, et cum blasphemia eorum contra Dominum Salvatorem ad coelum usque perveniat, omnis interpretatio Scripturarum muta est et silens, et aures non penetrat audientium. Audite hoc qui conteritis pauperem, et deficere facitis
Abbreviated transcription (Latin):
Non enim iniuste tenduntur retia auibus & hoc
non solum adbabyloniae captiuitatis tempus refe¬
rendum ẽ sed & in aduentum dñi saluatoris quan¬
do dixerunt. Aufer de terra talem. Crucifige
crucifige eum: & ꝑdiderunt alas columbȩ. & uenit
finis supereos. & &traema captiuitas ultraque non pe¬
percit eis dñs: & ululauerunt cardines templi uel
laqueana templi super occisum populum. corruentia
& inomniloco ꝓiectum silentium habentibus iuda eis
morsen & ꝓphetas & non habentibus uerbum dĩ legenti¬
ius lit teram & ꝑdentibus spiritũ quando facta est
mensceorum in laqueum & in retributionem &ruinã:
& cecatisunt oculieorum ut non uiderent: & ob tu¬
ratȩ sunt aureseorum ut non audirent. & incur¬
uatum ẽ dorsum eorũ. Ne caelum suspicerent : sed cũ
euangelicam illa mulicre quȩ habebat spiritum infir¬
mitatis semper terrae incumberent: & effusa est

Expanded text:
Non enim injuste tenduntur retia avibus. Et hoc Non enim injuste tenduntur retia avibus. Et hoc non solum ad Babyloniae captivitatis tempus referendum est, sed et in adventum Domini Salvatoris, quando dixerunt: Aufer de terra talem: crucifige eum, crucifige eum , et perdiderunt alas columbae. Et venit 337 finis super eos, et extrema captivitas, ultraque non pepercit eis Dominus. Et ululaverunt cardines templi, vel laquearia templi, super occisum populum corruentia. Et in omni loco projectum est silentium, habentibus Judaeis Moysen et Prophetas, et non habentibus Verbum Dei: legentibus litteram, et perdentibus spiritum, quando facta est mensa eorum in laqueum, et in retributionem, et ruinam, et excaecati sunt oculi eorum, ut non viderent, et obturatae sunt aures eorum, ut non audirent: et incurvatum est dorsum eorum, ne coelum suspicerent; sed cum Evangelica illa muliere, quae habebat spiritum infirmitatis , semper terrae incumberent. Et effusa est
Abbreviated transcription (Latin):
ficat quod iniquitates populi sui ultra non transeat.
Neo glegat neque inpunita scelera transire per¬
mittet: Ne solum dedecem tribubus dicere uide¬
retur. intulit : stridebant cardines templi siue
laque aria in die illa dicit dñs: hoc autem. p̃nepBOΛI¬
ΚΩC accipiendum quod tam graue malorum pondus
incumbat. Vit ipsi quoque portarum cardines & excel¬
sa laque aria ululent & incredibilem sentiant uastitatẽ
quando multi morientur & captis habitatoribus uel
oc cisis inomniloco proiciatur si lentium: sin autem uo¬
luerimus legere ꝓuncino pomorum uas aucupis. hoc
dicendum ẽ quod quo modo auceps uisco uel retibus a¬
ues uoluntaes ꝑ aerem & sublimius discurrentes ad
terram de trahit: sic ds̃ persenna cherib. siue nabu¬
chodo nosor quos nunc aucupes intellegimus populũ
suum prius liberum & legis obseruatione sublimen
conp̃henderit: Vinxerit transt ulerit. necaret:

Expanded text:
ficat, quod iniquitates populi sui ultra non transeat, ficat, quod iniquitates populi sui ultra non transeat, nec negligat, neque impunita scelera transire permittat. Et ne solum de decem tribubus dicere videretur, intulit: Stridebunt cardines templi, sive laquearia in die illa, dicit Dominus. Hoc autem ὑπερβολικῶς accipiendum est, quod tam grave malorum pondus incumbat: ut ipsi quoque portarum cardines et excelsa laquearia ululent, et incredibilem sentiant vastitatem: quando multi morientur, et captis habitatoribus vel occisis, in omni loco projiciatur silentium. Sin autem voluerimus legere pro uncino pomorum vas aucupis, hoc dicendum est, quod quomodo aucupes visco vel retibus aves volantes per aerem, et sublimius discurrentes ad terram detrahit, sic Deus per Sennacherib sive Nabuchodonosor, quos nunc aucupes intelligimus, populum suum prius liberum, et Legis observatione sublimem comprehenderit, vinxerit, transtulerit, enecarit.
Abbreviated transcription (Latin):
et finis superpopulum meum isrł: Non addam ultra
ut transeam eum. & ulalabunt laquearia templi indie
illo dicit dñs dẽ Multicadentes erunt in omniloco. ꝓi¬
ciam silentium: Quod hieremias subuirga cernit ui¬
giliarum. siue nucis eo quod uigiltuerit suꝑpeccata
populisui: Nec quasi clausis & conibentibus oculis eorum
de licta non uiderit. hoc nunc amos aduersum iudam
& isrł pariter in tuetur: subspecie uncini qui hebraice a¬
pellatur chelub & aseptuaginta inuas aucupis uer¬
titur: cum auceps. moces propriae nuncupetur sicut
supra in hoc eodem ꝓphetalegimus. sicadet acns super
terram sine aucupe: & ẽ sensus sicut uncino rami
arborum detrahuntur ad poma carpenda. Ita ego
ꝓximum captiuitatis tempus ad traxi: & ut sciam
hoc esse quod dicimus ipse inter p̃tatur dr̃. Quid
significet uisio quam ꝓphetae ostenderat : Lienit
finis super populũ meum is rł: Quodque sequitur.
Non adiciam ultra ut pertranseam eum. hoc signi¬

Expanded text:
et finis super populum meum Israel: non addam ultra 336 ut pertranseam eum; et ululabunt laquearia templi in die illa, dicit Dominus Deus. Multi cadentes erunt: in omni loco injiciam silentium. Quod Jeremias sub virga cernit vigiliarum, sive nucis eo quod vigilaverit super peccata populi sui, ne quasi clausis et conniventibus oculis eorum delicta non viderit: hoc nunc Amos adversus Judam et Israel pariter intuetur sub specie uncini, qui Hebraice appellatur CHELUB   et a LXX in vas aucupis vertitur: cum auceps proprie MOCES   nuncupetur, sicut supra in hoc eodem propheta legimus: Si cadet avis super terram sine aucupe. Et est sensus: Sicut uncino rami arborum detrahuntur ad poma carpenda: ita ego proximum captivitatis tempus attraxi. Et ut sciamus hoc esse, quod dicimus, ipse interpretatur Deus, quid significet visio, quam prophetae ostenderat. Venit finis super populum meum Israel. Quodque sequitur: Non adjiciam ultra ut pertranseam eum, hoc signi
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ fuisse ꝓanima : Audiant in xp̃o sub stantiam animae
demonstran. quo modo & membra corponseius habere sub¬
stantiama indõ aũ patre ut cetera quȩ dicuntur : non sunt¬

Expanded text:
Deum fuisse pro anima, audiant in Christo substantiam animae Deum fuisse pro anima, audiant in Christo substantiam animae demonstrari: quomodo et membra corporis ejus habuere substantiam. In Deo autem Patre caput et pedes et
Abbreviated transcription (Latin):
plus creditur plus exigetur abeo: & auferetur inquit factio
lasciuientium qui in capiendis uoluptatibus unum habere
consensum & comimer anones exercuere ac simbola hipa¬
nter auferenter : Vt quorum una fuit luxon a unast poena :
Proquo septua ginta interp̃tatisunt. auferetur hinnitus equi de
effram quod in hebraico non habetur & ex suꝑfluo disseretur
a nobis cumtro pholiãm texere coepenmus : iuraut dñs dĩ inse¬
metipso siue ut mnebreo logimus in animasua iuxta illud quo dinesaia
scyptumẽ Ne o menias & iabbata ura & dies festos oditanima mea
Non quo dr̃ animã habeat sed quod hmanis loquatur affectib
Nec mirũ sianimã habere dicatur : Cumetiam menbra cetera
quȩ uliora sunt anima pedes & manus acuentrẽ & rertus cete¬
ros sehabere testetur : quodopposuerint nobis ii quix p̃m
negant humanam habuisse animã : sed in humano corpore

Expanded text:
plus creditur, plus exigetur ab eo . Et auferetur, inquit, factio plus creditur, plus exigetur ab eo . Et auferetur, inquit, factio lascivientium, qui in capiendis voluptatibus unum habuere consensum, et comessationes exercuere ac symbola: hi pariter auferentur, ut quorum una fuit luxuria, una sit poena. Pro quo LXX interpretati sunt, auferetur hinnitus equi de Ephraim: quod in Hebraico non habetur, et ex superfluo disseretur a nobis, cum tropologiam texere coeperimus. Juravit Dominus in semetipso, sive ut in Hebraeo legimus, in anima sua, juxta illud quod in Isaia scriptum est: Neomenias et sabbata vestra, et dies festos odit anima mea : non quo Deus animam habeat, sed quo humanis loquatur affectibus. 316 Nec mirum si animam habere dicatur, cum etiam membra caetera, quae viliora sunt anima, pedes, manus, et ventrem, et artus caeteros se habere testetur. Quod si opposuerint nobis hi, qui Christum negant humanam habuisse animam; sed in humano corpore
Abbreviated transcription (Latin):
optimo unguento delibutisunt & in suꝑnihil paciuntur suꝑ con¬
tytionem populieius quid e ios ephstirpe generatus est :
Nunc dñs comminatur & dicit. quia ista & ista fecerunt:
Nun emigrabunt in capite trans migrantiũ : & est sensus nequa¬
quam in futurũ poena differtur : Et delongis post sȩculis pro¬
phetatur : quod nunc ingruit. Nuncuenturũ est: meus sermo
p̃dicit ituros coscẽ in pnincipio transmigrantiũ: principes uideli¬
cet & potentes quibus supradicerat. Audite uerbum dñi uaccȩ
pinguesquȩ estis in monit samane : Etrur sumuae quiopulenti¬
estis insion & confiditis in moniẽ samanȩ: Optimater capite popu¬
lorumin gredientes pompatice domum is ra hel: Vos qui piimi¬
estis diuitus: pnmi captiuitatis sustinebitis iugum sec undũillud
quodine rediel scnptum est. Ascanctua nomeo incipite ñ
fuit: Potentes enim potenter tormenta paciuntur: & cui

Expanded text:
optimo unguento delibuti sunt, et insuper nihil patiuntur super conoptimo unguento delibuti sunt, et insuper nihil patiuntur super contritione populi ejus, qui de Joseph stirpe generatus est, nunc Dominus comminatur, et dicit: Quia ista et ista fecerunt, nunc migrabunt in capite transmigrantium. Et est sensus: Nequaquam in futurum poena differtur, nec de longis post saeculis prophetatur: quod nunc ingruit, nunc venturum est, meus sermo praedicit, eos ituros esse in principio transmigrantium, principes videlicet et potentes, quibus supra dixerat: Audite verbum hoc, vaccae pinguesestis in Sion, et confiditis in monte Samariae optimates, capita populorum, ingredientes pompatice domum Israel; qui estis divitiis, primi captivitatis sustinebitis jugum, secundum illud quod in Ezechiele scriptum est: A sanctuario meo incipite . Nfuit. Potentes enim potenter tormenta patientur , et cui
Abbreviated transcription (Latin):
quim pene trabilibus domusẽ num quid adhuc ẽ apudit & re¬
spon debit finis est : & dicet ei tace & non recordens nominis dm̃
xx Propt̃ ea nunccaptiuierunt ab initio fortiũ. & auferet᷑
hinnitus equorũ ex effram : quia iurauit dñs ꝑsemetipsum
dicit dñs dr̃ uirtutũ : quia ab ominabor ego omnem contume¬
liam ia cob & regiones eiusodi: & auferam ciuitatẽ cumom¬
nibus habita tonbus suis & ent si re mansennt decemuin in
domouna & mortui fuennt & tollent domesticieius & cona¬
buntur ut auferant ossa eorũ dedomo & dicent his qui p̃sunt do¬
morim adhuc est a pudtẽ : & dicent Ne quaquam : & dicet tace
nenomines nomendñi: Propt̃ supenores causas quas ꝓpheticus
sermo deserpsit. Corum quidormiunt in lectis eburneis & las¬
ciuiunt instratis & comedunt agnos degrege & uitulos deme¬
dio armenti & canunt ad uocem psalteni & bibunt infialis &

Expanded text:
qui in penetrabilibus domus est numquid adhuc est apud te et requi in penetrabilibus domus est numquid adhuc est apud te et respLXX: Propterea nunc captivi erunt ab initio fortium, et auferetur hinnitus equorum ex Ephraim; quia juravit Dominus per semetipsum, dicit Dominus Deus virtutum: quia ego abominabor omnem contumeliam Jacob, et regiones ejus odi, et auferam civitatem cum omnibus habitatoribus suis. 315 Et erit, si remanserint decem viri in domo una, et mortui fuerint; et tollent domestici ejus, et conabuntur ut auferant ossa eorum de domo; et dicent his qui praesunt domui: Si adhuc est apud te? et dicet, nequaquam; et dicet, Tace, nec nomines nomen Domini. Propter superiores causas quas propheticus sermo describit eorum qui dormiunt in lectis eburneis, et lasciviunt in stratis, et comedunt agnos de grege, et vitulos de medio armenti, et canunt ad vocem psalterii et bibunt in phialis, et
Abbreviated transcription (Latin):
corum quosdeaterunt nullo dolore crutiantur : sed gaudent in alie¬
nis mortis & miserorũ sanguinem delectantur: sensus iste
pulcheriimus in quodicitur quasi stantia putauerunt & ñ
quasi fugientia in ebraico non habetur sed ꝓeo sciptum est.
sicut decuid putauerunt se habere uasa cantici: Vinde uidet᷑¬
mihi abint̃ pretibus additus quiinde scnptione luxonȩ con¬
trauitia & uoluptates huius mundi sententiã ꝓtulerunt
lit non uerterent quod itiiptumerat. sed desuo quod iibiui¬
deretur adderent immo mutarent:
Qua ꝑpter nunc migrabunt in capite transmi grantium &
aufcretur factio lasciuientiũ : Iurauit dñs in anima sua. dicit
dñs dr̃ exertituũ detestor ego suꝑbiam ia cob & domuseiusodi
& tradam ciuntatem cum habita tonbus suis : quodsi reliqui
fuennt decemuin indomouna & ipsimonentur & tollet eũ
ꝓpinquus suus & conburet cum uit efferat osia dedomo & dicet ei

Expanded text:
eorum quos deceperunt, nullo dolore cruciantur; sed gaudent in alieeorum quos deceperunt, nullo dolore cruciantur; sed gaudent in alienis mortibus, et miserorum sanguine delectantur. Sensus iste pulcherrimus in quo dicitur: quasi stantia putaverunt, et non quasi fugientia, in Hebraico non habetur; sed pro eo scriptum est: sicut David putaitum, qui in descriptione luxuriae, contra vitia et voluptates hujusmodi sententiam protulerunt, ut non verterent quod scriptum erat, sed de suo, quod sibi videretur, adderent, immo mutarent. quapropter nunc migrabunt in capite transmigrantium et auferetur factio lascivientium iuravit Dominus Deus in anima sua dicit Dominus Deus exercituum detestor ego superbiam Iacob et domos eius odi et tradam civitatem cum habitatoribus suis quod si reliqui fuerint decem viri in domo una et ipsi morientur et tollet eum propinquus suus et conburet eum ut efferat ossa de domo et dicet ei
Abbreviated transcription (Latin):
heufugaces postme labuntur anni: nihilenimfugatius sclõ
rebusque sȩculi quas eũ tenemus amittimus: & ꝑ infantiã
puentiam iuuentutẽ acuinlem & in grauescentẽ ac maturã
aetatem annosque ultimos senectutis. Inqua seꝑtem
spatia philouitã descibit humanã mutamur & curnimꝰ
& nescientes ad mortis t̃minos ꝑuenimus: quod que sequit᷑
quibibunt defecatũ uinum ꝓpnae refern adhereticos
potest: qui quasdam scypturas ꝓbant . quasdam rȩꝓbant.
defecata cupientes uina potare : Cum in sc̃is sciptuns
nil turbidũ nt atque coenosum sed totũ de supenon unda
punssimũ : Istipiimis unguntur unguentis. quinon abentes
artẽ ungentanam absque ulla scientia scnpͥturarũ. &
traditionibus ac doctiina a postolorũ uindicant sibi s acero
sus suifece contaminant: Cumque haec faciant ininter fectionem

Expanded text:
Eheu fugaces, Posthume, Posthume, Labuntur anni. Nihil enim fugacius saeculo Eheu fugaces, Posthume, Posthume, Labuntur anni. Nihil enim fugacius saeculo rebusque saeculi. Quam dum tenemus amittimus, 314 et per infantiam, pueritiam, juventutem, ac virilem et ingravescentem ac maturam aetatem, annosque ultimos senectutis, in quae septem spatia Philo vitam describit humanam, mutamur, et currimus, et nescientes ad mortis terminos pervenimus. Quodque sequitur: Qui bibunt defaecatum vinum, proprie referri ad haereticos potest, qui quasdam scripturas probant, quasdam reprobant, defaecata cupientes vina potare: cum in sanctis Scripturis nihil turbidum atque coenosum sit, sed totum de superiori unda purissimum. Isti primis unguntur unguentis, qui non habentes artem unguentariam, absque ulla scientia Scripturarum, et traditionibus atque doctrina apostolorum, vindicant sibi sacerdotsus sui faece contaminant. Cumque haec faciant in interfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
uires luctantiũ sed mollem & tenerũ & sinistrarũ partium
quales sunt hedi degregibus & uituli saginati. & tenelli
immo adhuclacte nutnti. hoc enim significat mocxa pia
saaa ennã: Concrepant quo que manibus ad uocem
organorum & sonitũ . ut omnia opera corũ ex ƿectent uolup¬
tatem nihilque faciant. nisi quoduentn procuret & libidimi
Nec statim nobis llud prudens lector ad ponat. & quomodo scyptũẽ
concrepare. sed in lauder dĩ unum habere consensum. pastor
organorũ uocem intulit . quasi stantia putauerunt & non quasi
fugientia : Resenim seculi &omnia corpora secundũ epicurũ
ꝑmomenta fluunt & abeunt & nihil insuo consistit statu : sed
uel crescunt omnia uel decrescunt. & aquarum more torren¬
tium labuntur in p̃ceps : unde & in seculan lit teratura legimꝰ
sed fugit interea fu git in reparabile tempus: & in alio loco

Expanded text:
vires luctantium, sed mollem, et tenerum et sinistrarum partium: vires luctantium, sed mollem, et tenerum et sinistrarum partium: quales sunt haedi de gregibus et vituli saginati, et tenelli, immo adhuc lacte nutriti: hoc enim significat μοσχάρια γαλαθηνὰ. Concrepant quoque manibus ad vocem organorum et sonitum, ut omnia opera eorum exspectent voluptatem: nihilque faciunt nisi quod ventri procurant et libidini. Nec statim nobis illud prudens lector opponat, et quomodo scriptum est: concrepare; sed in laude Dei habere unum consensum. Post organorum vocem intulit: quasi stantia putaverunt, et non quasi fugientia. Res enim saeculi, et omnia corpora, secundum Epicurum, per momenta fluunt et abeunt, et nihil in suo consistit statu, sed vel crescunt omnia, vel decrescunt, et aquarum more torrentium labuntur in praeceps. Unde et in saeculari litteratura legimus : Sed fugit interea, fugit irreparabile tempus. Et in alio loco :
Abbreviated transcription (Latin):
dis apellatur : Et sunt in manifesto iudaei & in occulto quorũ
alterum abicitur. alterum comꝓbatur. Ita sunt sabbata
dñi scã & uentate subnixa: et alia non scã at que mendatia
quioccidentis litterae sequuntur otium : quod que sequitur
qui dormitis suꝑ lecto seburneos sic int̃ p̃tan possumus quiat hleta
est dñi & exercetur adluctam : Et p̃parat se contra aduersan as po¬
testates dormit in nuda humo imitans ia cob: & ponitsibi lapidem ad
caput quemre ꝓbauerunt ae dificanter & factus t̃ incaput anguli:
quiuero dilicus uacant atque lixonȩ & omnia uentiis causa faciunt :
Pormiunt in lectis burneis mortiu animalis & in mundis herent
ossibus : & quia pulcra uidentur uitia &p̃senti nitore delectant.
Requiescunt in corũ lectulis & sopore grauissimo deprimuntꝰ
isti non comedunt solidum cibum & ad leticũ dequoroborent᷑

Expanded text:
dis apellatur, et sunt in manifesto Judaei, et in occulto, quorum dis apellatur, et sunt in manifesto Judaei, et in occulto, quorum alterum abjicitur, et alterum comprobatur: ita sunt sabbata Domini sancta, et veritate subnixa, et alia non sancta atque mendacia, quae occidentis litterae sequuntur otium. Quodque sequitur: qui dormitis super lectos eburneos, sic interpretari possumus: Qui athleta est Domini, et exercetur ad luctam, et praeparat se contra adversarias potestates, dormit in nuda humo imitans Jacob ; et ponit sibi lapidem ad caput, quem reprobaverunt aedificantes, et factus est in caput anguli . Qui vero deliciis vacant atque luxuriae, et omnia causa ventris faciunt, dormiunt in lectis eburneis mortui animalis, et immundis haerent ossibus; et quia pulchra videntur vitia, et praesenti nitore delectant, requiescunt in eorum lectulis, et sopore gravissimo deprimuntur. Isti non comedunt solidum cibum et athleticum, de quo roborantur
Abbreviated transcription (Latin):
ni plures sint t̃minieorũ quamuñ: si enim uoluen mus mente
tractixre & uniuersarũ gentiũ discurrere philosophiam:
egiptiorũ indorũatque ꝑiarũ reppenemus angustiores earũ
terminos scarũ t̃minis sempturarũ : In omne menim terrã
exiuit sonus eorũ & in fines orbis terrȩ uerbaeorũ : Isti quibus supra
dixerat domus isrł transite omnes & indete : a qualibusuitiis ad
meliora transire iubeantur. sequens sermo desciibit : qui
ueniunt in diemmalũ parentes sibi intiosuo diemma lum
Non quodies ullus sit malus sed quo unusquis que paret sibimalum
iuxta illud quod in ecclesi astelegimus. Nedixens dies pniores me¬
liore serant mihi quã isti quõ in sapientia in t̃rogas suꝑ hoc: stultũ ẽ
enim referre ad tempora cum in nr̃a sit potestate uel bonumdiem
bata mendatia : quomodo enim concisio carnis & circũcisio cor¬

Expanded text:
si plures sint termini eorum quam vestri. Si enim voluerimus mente si plures sint termini eorum quam vestri. Si enim voluerimus mente tractare, et universarum gentium discutere philosophiam, Aegyptiorum, Indorum, atque Persarum, reperiemus angustiores earum terminos sanctarum terminis Scripturarum: In omnem enim terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Isti quibus supra dixerat: Domus Israel, transite omnes, et videte, a qualibus vitiis ad meliora transire jubeantur, sequens sermo describit: Qui veniunt in diem malum, parantes sibi vitio suo diem malum: non quo dies ullus sit malus; sed quo unusquisque paret sibi malum, juxta illud quod in Ecclesiaste legimus: Ne dixeris, dies priores meliores erant mihi quam isti: quoniam non in sapientia interrogas super hoc : stultum est enim referre ad tempora, cum in nostra sit potestate, vel bonum diem bata mendacia. Quomodo enim circumcisio carnis, et circumcisio cor
Abbreviated transcription (Latin):
rescorponsmitigandos ol eo punssimo : sedunguentis p̃ciosissimis:
cumque his delicus affluatis quos uidentis penre depopulo nulla
misen cordia supereorũ interfectione flectimini : sed contẽpnitis
quasi bruta animalia & in suobestias cruore pereuntes: Hunc eundẽ
sensum etiam hiezechiel propheta sub pastorũ ponit exemplum :
qui comedunt lac deo uibus. et uestiuntur lanis. & quicquid pnimũ
est deuorant : & uulnerata non sanant. confracta non solidant.
pereuntia non requirunt . Cunttaquȩ iuxta histonȩ diximus
ame recessistiquȩ confidis in monte sa manȩ: Quȩ uindemi¬
asti primitias nationum transi & uide & ꝑge ad muros plunmos
hocenim int̃ pretatur emath. rabba. atque indeclement᷑ des¬
cende in torcula reorũ. quicadent bibentes : Gethenim & phi¬
listimhocresonant & omnia contemplare p̃cipue que optima
regna uel optimas ciuitates deomnibus regnis & considerare

Expanded text:
res 312 corporis mitigandos, oleo purissimo, sed unguentis pretiosissimis. res 312 corporis mitigandos, oleo purissimo, sed unguentis pretiosissimis. Cumque his affluatis, si quos videritis perire de populo, nulla misericordia super inferfectione eorum flectimini, sed contemnitis quasi bruta animalia, et in suo bestias cruore pereuntes. Hunc eumdem sensum etiam Ezechiel propheta sub pastorum ponit exemplo: Qui comedunt lac de ovibus, et vestiuntur lanis, et quidquid primum est devorant, et vulnerata non sanant, confracta non solidant, pereuntia non requirunt . Cuncta quae juxta historiae diximus a me recessisti, quae confidis in monte Samariae, quae vindemiasti primitias nationum, transi, et vide, et perge ad muros plurimos, hoc enim interpretatur Emath Rabba: atque inde clementer descende in torcular eorum, qui cadunt bibentes: Geth enim et Philistiim hoc resonant. Et omnia contemplare, praecipueque optima regna, vel optimas civitates de omnibus regnis: et considera