comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nt lina: eesta ut soli terriboi¬
lis ut castroꝵ acies: Ad quos
itaq transeuntes uel ascenden¬
tes. fit uox ab excellentiorib
membris: ouos onmes qui
uidete. si est dolor sicut dolor
meus: quia alia sunt que ꝓ
intus forisue sunt tolero: alia
uero quȩ quia differor. ex de¬
siderio sustineo. Proquib ꝙ
aliis huiusmodi dispendiis
uos imploro: quib cor est.
attendite. licet ad brauium
suꝑne uocationis uos deuo¬
tio indefessa rapiat. Propte
rea attendite obsecro: si est
dolor sicut dolor meus. Ma¬
xime quia ꝓtalib immoror.
extendite oculum ad illud ex¬
tremum iudicii tempus. ꝙ̃
uidete quia in die furoris sui
messuit me dominus. uel uin¬
demiauit ut locutus est. quod
redderet unicuiq iuxta oꝑa
uidens se pregrauari uiciis.
nectamen a deo cecata uel de¬
posita. ne uideat alios festi¬
nantes. cum ingenti deside¬
rio. tendere ao suꝑnam pat̾¬
am. uirtutum gressib. & ñ
solum tendere uel transire.

Expanded text:
ut luna, electa ut sol, terribiut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies? Ad quos itaque transeuntes vel ascendentes, fit vox ab excelsioribus membris: O vos omnes, videte, si est dolor sicut dolor meus. Quia alia sunt quae pintus forisvesunt tolero, alia vero quae quia differor, ex desiderio sustineo. Pro quibus et aliis hujuscemodi dispendiis vos imploro, quibus cor est, attendite; licet ad bravium supernae vocationis vos devotio indefessa rapiat. Videtero, attendite si est dolor sicut dolor meus, maxime pro talibus, quia immoror. Extendite oculum ad illud extremi judicii tempus, et videte quoniam in die furoris sui messuit me Dominus vel vindemiavit, ut locutus est, quod redderet unicuique juxta opera videns se praegravari vitiis, nec tamen adeo caecata vel deposita, ne videat alios festinantes cum ingenti desiderio tendere ad supernam patriam, virtutum gressibus: et non dico tendere vel transire,
Abbreviated transcription (Latin):
non ut eos retard& auia: s ut
inuitet ad caritatis dona. Ao¬
tendite inquit mente: & uide¬
de intuitu dilectionis. si est do¬
lor sieut dolor meus. Que se¬
cundum sententiam redemp.¬
toris nostri. ex euuangelio mu¬
lier. cum parit tristiciam ha¬
bet. Et hec sponsa xp̃i uirgo.
quia parit & generat: nutrit¬
& lactat. omnium nostrum
mater: intristicia contristat᷑.
& inhumilitate luget: quoni¬
am uidet quod pene omnes
inꝑdicionem uacdunt: & ex¬
terminium uite. In aliis qui¬
dem usq ad mortem perieli¬
tatur: ab aliis uero pariens ꝑ¬
sequitur: alios teneros lactat.
alios exasperatos uix ad uitã
reuocat: alios ire nolentes
& pigros expectat: alios p̃ci.¬
pites. ut cum suis eant castigat.
neforte tales hostis extra castra
inueniat: nimirum quia om¬
nes isti transeuntes ꝑuiam:
cum sponsa xp̃i. in castris mi¬
litant. De qua sane incanti¬
cis. Que est ista inquit quȩ
a scendit ꝑ desertum. sicut
aurora consurgens: pulchra

Expanded text:
non ut eos retardet a via, sed ut non ut eos retardet a via, sed ut invitet ad charitatis dona, attendite, inquit, mente, et videte dilectionis intuitu si est dolor sicut dolor meus. Quia secundum sententiam Redemptoris nostri in Evangelio, mulier cum parit, tristitiam habet . Et haec sponsa Christi virgo, quia parit et generat, nutrit et lactat, omnium nostrum mater in tristitia contristatur, et in humilitate luget: quoniam videt quod pene omnes in perditionem vadunt, et exterminium vitae: in aliis quidem usque ad mortem periclitatur, ab aliis vero pariens persequitur, alios teneros lactat, alios exasperatos vix ad vias vitae revocat, alios ire nolentes et pigros exspectat, alios praecipites, ut cum suis eant, castigat, ne forte tales hostis extra castra inveniat: nimirum quia omnes isti transeuntes per viam, cum sponsa Christi in castris militant. De qua sane in Canticis: Quae est ista, inquit, quae ascendit per desertum, sicut aurora consurgens, pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
bus est con¬
uersatio: ui¬
deamus quo¬
modo ab ex¬
celso celi uer¬
tice. interris¬
posita sua
membra con¬
spiciat: & sin¬
gula que dixi¬
mus. ue illa
terrena. cunc¬
pleta. uel co¬
tidie explen¬
da uroeat. Un¬
de uociferat᷑
adeos. qui¬
transeunt ꝑ
uiam: flens & eiu
lans. Ouos omnes
qui transitis ꝑuiam. Et qui
sunt qui transeunt ꝑ uiam. uel
quȩ est uia ꝑquam transeunt.
nisi ꝓfecto sẽĩ. de quibus da¬
uid canit dicens. euntes ibant
et flebant: mittentes semina
sua: suntes gͦ electi. quamius
uideantur multis occupari ne¬
dum quicquid agunt. obamo¬
de agunt. Deinde ꝑuiam quȩ
neq a dext̾ris neq a sinistris
declinontes festini uadunt. ad
paschales namq uoeati d apes¬
paschalia eelebrantes uoca: ag¬
num ut iussum est ex lege festi¬
nantes comedunt. Quos cum
inspieit ecclesia. uia regia gra¬
dientes ad patriam. ipsa preg¬
nans quia nutrit filios & ge¬
nerat: multis prepedita par¬
uulorum curis: dolens cla¬
mat & gemens. ouos omnes.

Expanded text:
s est conversatio , videamus quomodo ab excelso coeli vertice in terrisposita sua membra conspiciat, et singula, quae dixius, de illa terrena cunimpleta, vel tidie explenda videat. Uvociferatur ad eos, qtranseunt per viam, flens et lans: Oqui tansitis per viam. Et qui sunt qui transeunt per viam, vel quae est via per quam transeunt, nisi profecto sancti, de quibus David canit, dicens: Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua? Euntes ergo electi, quamvis multis videantur occupari nedum quidquid agunt ob amode agunt. Deinde per viam , neque a dextris neque in sinistris declinantes, festini vadunt. Ad paschales namque vocati dappaschalia celebrantes vota, agnum, ut jussum est ex lege , festinantes comedunt. Quos cum aspicit Ecclesia, via regia gradientes ad patriam, ipsa praegnans, quia nutrit filios et generat, multis praepedita parvulorum curis, dolens clamat ac gemens: O vos omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
fectam. Se¬
eundum al¬
legoriam ue¬
ro. ex ipsis¬
illis qui cre¬
diderunt¬
uel nostra
iherusalem
que simul
una fact̾a¬
est. de gen¬
tibus. merito
quit misit ig¬
nem in ossib¬

Expanded text:
fecti. Secundum allegoriam vero, ex ipsisilli qui credideruntvel nostra Jerusalem ae simul una factaest de gentibus, merito quit, misit ignem in ossib
Abbreviated transcription (Latin):
iam de conta¬
minatione sco¬
rum agere in¬
cipit. Reppulit
dominus alta
um. cabilem se esse ostendit.¬

Expanded text:
am de contaminatione sanctorum agere incipit. Repulit Dominus altare suum, implacabilem se esse ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
dum suo
minus
nec peꝑ¬
cit omni
polluit regnũ
israhel: auer¬
tit retrorsum
dexteram su¬
am a facie ini¬
tenens: eoce
quomodo ar¬
tis sue ꝑitiam
probat. Pri¬
mum stipida
membra. dui
palpando. ad
sensum reuo.¬
cat: & tac̾tu
lem uulnera
dolentia at¬
trectando ad
iẽtum confir¬
mat: deinde
secat: deinde
ungit: deinde
ligat. deinde
fouet: & adple¬
nam sanitatẽ
reparat. Sic
alfabetum is¬
tud: inquinq
particiones
distinguimus.
Prima est
conquestio:

Expanded text:
dum suorminus, nec pepercit, omniapolluit regnum,Israel: avertit retrorsum dexteram suam a facie initenens, ecce quomodo artis suae peritiam probat. Primum stupida membra diu palpando ad sensum revocat, et tactu leni vulnera dolentia attrectando ad ictum confirmat, deinde secat, deinde ungit, deinde ligat, deinde fovet, et ad plenam sanitatem reparat. Sic alphabetum istud in quinque partitiones distinguitur. Prima est conquestio;
Abbreviated transcription (Latin):
mi mors simi¬
lis est: quia
& flagella qͥ¬
dem sustinet.¬
& tamen intus
conscientia. a
temptationũ
sordib mun¬
da non est.
Unde quam
bene capitis
uox est: id est
mentis plangentis & dicentis.
uide domine afflictionem

Expanded text:
mi mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationum sordibus munda non est. Unde quam bene capitis vox est, id est mentis plangentis ac dolentis. Vide, Domine, afflictionem
Abbreviated transcription (Latin):
Sie anima tro¬
pologice plan
non erat lici¬
tum eam at¬
tingere con¬
taminant.
scilicet ꝑuer¬
se cogitatio¬
nes. & uolup¬
tates praue.
quib ingres¬
sis. extermi¬
nant signum
cireumeisionis
nostre. Quod
signium fidei

Expanded text:
Sed et anima tropologice plangnon erat licitum, eam attingere contaminant, scilicet perversae cogitationes, et voluptates pravae. Qui ingressi exterminant signum circumcisionis nostrae: quod est signum fidei
Abbreviated transcription (Latin):
mentis. Tunc itaq ꝓ
phanato iam templo corois.
intus mittit manum suam
demum auclacter hostis ad
omnia erus desiderabilia.
& aufert omnia uirtutum
ornamenta. Nonnumquam
pͥmum fidem eneruat: dei¬
q tudicia aufert. thesaros
totos maiestatis dei euaeu¬
cuit uirus. Deinde dum mens de¬
liberat. pulsantib utrum aꝑiat.
quandoq spem immutat: ⁊ ꝓ
spe omnium rerum inuisibiliũ
que non uidentur ⁊ creduntur.
future penitentię spem repmit.¬
tit sibi. carnali delectatione iã
illecta. Sicq quasi securior ani¬
deimi sui expoliatur. tunc omm̃s
fidei armatura tollitur. ꝙ ꝑster¬
nitur fortitudo. Ex integro ergo
hostis. ad omnia deinde manum
mittere non formidat. Tunc itaq
pudicicia corrumpitur: uiola¬
tur castitas. gule concupiscenti¬
am archimagirus ille princeps
cocorum exaggerat: ut omnes
auime muros destruat & inflã¬
met: pudicicie oculos effodit.
iusticie uestem conscindit. pa¬
cem & concordiam tollit: ferit
mansuetudinem: modestiam

Expanded text:
nis. Tunc itaque profanato jam templo cordis vitiis, mittit manum suam demum audacter hostis ad omnia ejus desiderabilia, et aufert omnia virtutum ornamenta. Nonnunquam vero primum fidem enervat, deinde judicia aufert, thesauros totius majestatis Dei evacucuit virus. Deinde, dum mens deliberat pulsantibus utrum aperiat, quandoque spem immutat, et pro spe rerum omnium invisibilium, quae non videntur et creduntur, futurae poenitentiae spem repromittit, sibi carnalis delectatio jam illecta: sicque quasi securior anioximi sui exspoliatur, tum omnis fidei armatura tollitur, et prosternitur fortitudo, et ex integro hostis ad omnia deinde manum mittere non formidat. Tunc itaque pudicitia corrumpitur, violatur castitas, gulae concupiscentiam archimagirus ille princeps cocorum exaggerat, ut omnes animae muros destruat et inflammet, prudentiae 1336 oculos effodit, justitiae vestem conscindit, pacem et concordiam tollit, ferit mansuetudinem, modestiam
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sunt missa cep̃i ecclesie inr
ossibus gratulabunda gemit.
quod erudierit eam ad doctri¬
nam casti amoris. Et ex ipsis con¬
funditur & erubeseit erroribus
& diuitiis: quibus male deser¬
uierat prius. Ex pandit rete pe¬
dibus meis: conuertit me retror¬
sum. Nimirum scẽ predicationis
expandit coram pedib electoꝵ
d̃s: ne eant post uanitates erroꝵ
& concupiscentias uite: sicq con.¬
uertit eos: ut eant post se retror¬
sum. Quod sane rete apostolis
commnisit expandere. uel apos¬
tolieis uiris. non solum ut eam
que plorat retrahant aduiam
ueritatis: uerum ut irretitos¬

Expanded text:
sunt missa, Christi Ecclesia in ossibus gratulabunda gemit, quod erudierit eam ad doctrinam casti amoris et ex ipsis confunditur et erubescit erroribus et vitiis quibus male deservierat prius. Expandit, inquit, rete pedibus meis, et convertit me retrorsum. Nimirum rete sanctae praedicationis expandit coram pedibus electorum Dei, ne irent post vanitates 1342 errorum et concupiscentias vitae , sicque convertit eos ut irent post se retrorsum. Quod sane rete apostolis commisit expandere , vel apostolicis viris, non solum ut eam quae plorat, retraheret ad viam veritatis, verum ut irreti
Abbreviated transcription (Latin):
ma peccatis obnoxia. dum ꝓ
suis iniquitatib adomino. non¬
nunquam corripitur: ad se in¬
trorsus rediens. dum salubri
dolore compungitur. quasi
nisse non dubitat: ꝓ quo diui¬
nitus attacta castigatur: & e¬
ruditur disciplinis diuinis. Et
quia sentit retia doctrine dei.
coram pedib suis expansa: re
trorsum: abstinendo se abilli¬
citis. luxum uoluptatum fua¬
rum pristinum & concupis.¬
centias in lacrimas conuertit.
& tanto fortius constringen¬
do. semecipsam plangit: me¬
rore luctus confecta: nolens
ullam presentis uite noxiam.
recipere consolationem: quan¬
do scelestius ꝑuaria desideria
se dutius considerat oberras.¬

Expanded text:
ima peccatis obnoxia dum pro suis iniquitatibus a Domino nonnunquam corripitur, ad se introrsus rediens, dum salubri dolore compungitur, quasi nisse non dubitatur, pro quo divinitus attacta, castigatur, et eruditur disciplinis divinis. Et quia sentit retia doctrinarum Dei coram pedibus expansa, vadit retrorsum abstinendo se ab illicitis; luxum voluptatum pristinum, et concupiscentias in lacrymas convertit, et tanto fortius constringendo semetipsam plangit moerore luctus confecta, nolens illam praesentis vitae noxiam recipere consolationem, quanto scelestius per varia desideria se diutius considerat oberras
Abbreviated transcription (Latin):
tis confitentur ꝓpter iniquita¬
tes suas: ita & illi propter ini
garidiis priuentur. Deinde sic̃
scĩ. eorum iusto dei iudicio ꝑ¬
tulerunt pressuras: ita &e illiꝓ
suis er ratibus penas sempit̾nas.
Unde ne contingant ei talia:
plorans acgemens dicit ecclesia.
Multi enim

Expanded text:
tis confiteantur propter iniquitatis confiteantur propter iniquitates suas, ita et illi a futuris mala sua privantur. Deinde, sicut sancti eorum, justo Dei judicio pertulerunt pressuras, ita et illi pro erratibus suis poenas sempiternas. Unde ne contingant talia, plorans ac gemens dicit Ecclesia: Multi enim
Abbreviated transcription (Latin):
diatur om¬
ne malum
eorum cor̃a¬
demia eos¬
sieut uinde¬
miastime.
propter
omnes mi¬
quitates me¬
nia melius
congruunt¬
que orat in
desinenteR¬
sicut legitur.¬
Quare domi¬
ne non defen¬
cas sangumẽ¬
nostrum: &
cetera quȩ¬
secuntur.
Ita ꝙ hic cho¬
rus fidelium. ut rememoretur
inconspectu dei persecutorum
crudelitas: & ultionis uindicta
iustumq dei iudicium eos iam¬
iamq apprehendat. humili
re uel punire. Unde inquiunt.
lgrediatur omne malum eoꝵ¬
coram te: ex his inpondere. ut
puniantur sine fine: qui finẽ
suis prauis operib noluerũt
imponere. Uindemia eos: qui
me de uindennauerunt. Uin¬
demiare enim unum quemq
est: oꝑum suorum fructum re¬
ti sunt sancti. quodammodo
in hoc seculo: & aliter impiim
futitro: quia scĩ temporalia di¬
miserunt & contempserunt.
bona: impii uero & amatores
seali lempitena Ec hecest
equalis recompensatio: quia si¬
cut hi deuindemiati sunt abom¬
nibus huius uitȩ gaudiis: ut ip¬
si ex confessione uere humilita¬

Expanded text:
diatur omne malum eorum corademia eossicut vindemiasti propter omnes quitates menia melius congruuntquae orat 1359 indesinentersicut legituQuare, Domine, non defcas sangnostrum? et caetera qusequuntur. Ita et hic chorus fidelium, ut rememoretur in conspectu Dei persecutorum crudelitas, et ultionis vindicta justum Dei judicium eos jamjamque apprehendat, humiliere vel punire. Unde inquiunt, ingrediatur omne malum eocoram te, ex his in pondere, ut puniantur sine fine qui finem suis pravis operibus noluerunt imponere. Vindemia eos qui me vindemiaverunt. Vindemiare enim unumquemque est operum suorum fructu ti sunt sancti quodam modo in hoc saeculo, et aliter impii in futuro; quia sancti temporalia amiserunt et contempserunt bona, impii vero et amatores li, sempiterna. Et haec est aequa compensatio, quia sicut hi vindemiati sunt ab omnibus hujus vitae gaudiis, ut ipsi ex confessione verae humilita
Abbreviated transcription (Latin):
cordiam hostis potest impedi¬
re. Sequitur. Et occidit om¬
ne quod pulchrũ
erat uisura in
tabernaculis
filie syon. Non
occiditur: isi
quod uiuit. Su¬
perius dixerat
destruxit omni¬
a: speciosa: sed
hic iam aliquid
amplius dicere
uolens. occidit
inquit omnia
pulchra: ut hanc
calamitatem.
non tantum di¬
uitias. sed ipsas
etiam animas
abstulisse osten¬
dat. Unde rec¬
te subinfertur
cum dicitur. Ef¬
fudit quasi ignẽ
indignationem
meam. Non qͣsi
aquam. s quasi
ignem. U iolentia
enim aquarum
deicere & dissipa.¬
re res solet:non
consumere. Quã
indignationem
ꝑ alium prophe¬
tam dominus
comminatur
sa deserti. Ignis uero non tan¬
tum destruit. s consumit. Atq
ideo recte indignatio quasi ig¬
nis effundi dicitur: quando di¬
iuna ultio usq ad consumptio¬
nem euagatur. ꝑ ostremo etiã
in ipso effusionis nomine. uio¬
lentia et ut ita dicam habun¬
dantia tribulationis expri.

Expanded text:
cordiam hostis potest impedire. Sequitur: Et occidit omne quod pulchrum erat visu in tabernaculis filiae Sion. Non occiditur, nisi quod vivit. Superius dixerat: Destruxit omnia speciosa; sed hic jam aliquid amplius dicere volens, occidit, inquit, omnia pulchra, ut per hanc calamitatem, non tantum divitias, sed ipsas etiam animas abstulisse ostendat. Unde recte subinfertur cum dicitur: Effudit quasi ignem indignationem suam. Non quasi aquam, sed quasi ignem. Violentia enim aquarum dejicere et dissipare res solet, non consumere. Quarum inundationem r alium prophetam Dominus comminatur,  est . Ignis vero non tanum destruit, sed consumit. Atque ideo recte indignatio Dei, quasi ignis effundi dicitur, quando divina ultio usque ad consumptionem evagatur. Postremo etiam in ipso effusionis nomine violentia, et, ut ita dicam, abundantia tribulationis expri
Abbreviated transcription (Latin):
ciliari poterit.
Propterea uero
deus uir dicitur plebis illus:
quia eam ad cultum suum casto
sibi amore copulauerat. ne ꝑ ua¬
rias ydoloꝵ culturas fornicaret᷑.
facta ẽ quasi uidua dña gentium.

Expanded text:
ciliari poterit. Propterea vero Deus vir dicitur plebis illius; quia eam ad cultum suum casto sibi amore copulaverat, ne per varias idolorum culturas fornicaretur. Facta est quasi vidua domina gentium
Abbreviated transcription (Latin):
onem. Lacta ẽ¬
quasi uidua. Hoc
est uiuente ad¬
huc uiro suo de¬
relicta. Et ideo¬
non uidua: sed
quasi uidua.¬
quia si genitue¬
rit: adhuc recon

Expanded text:
onem. Facta equasi vidua, hoc est vivente adhuc viro suo derelicta: et ideonon vidua, sed quasi viduquia si poenituerit, adhuc recon
Abbreviated transcription (Latin):
solator: conuer¬
tens ammam
meam. Quoti¬
ens gͦ ecclesia
tribulationib
afficitur: quo
tiens desolatur
ad laerunas
quasi adman¬
fueta reeurrit
arma. Et no.¬
tandum quo¬
tiens non con¬
uertitur doe¬
tore monente
exteruis: quia
longe est abea
paraclytus
spẽ. qui eam
instruat & e.¬
rudiat intrin¬
secus: iccirco
& filii eus quã
sepe fiunt ꝑ¬
diti: propte.¬
rea quisquis¬
uult doctoris
offieium ex¬
plere: quoti¬
es ecclesiam si¬
bi commnissã.
minus uide¬
rit conuerten¬
tem: de fonte
ris: unde lacri¬
mas ꝑducat.¬

Expanded text:
solator, convertens animam meam. Quoties ergo Ecclesia tribulationibus afficitur, quoties auxilio desolatur ad lacrymas quasi ad consueta recurrit arma. Et notandum, quoties non convertitur, doctore monente, exterius, quia longe est ab ea Paracletus Spiritus, qui eam instruat et erudiat intrinsecus; idcirco et filii ejus quam saepe fiunt perditi. Propterea quisquis doctoris officium vult explere, quoties Ecclesiam sibi commissam minus viderit convertentem, de fonte amoris unde lacrymas producat
Abbreviated transcription (Latin):
uersus animam. eodem deco¬
ratam uocabulo: quia no.¬
luit sub esse deo: euisq ob.¬
temperare mandatis: ut in
circuitu eius undiq hostes
eius eam obsideant: nec pos¬
sit effugere. Unde quam se¬
pe uidens se uallatam: ex¬
pandit manus suas. inter
angustias cogitationum. Hec
est uox oris. nec ulla excusa¬
tio sermonis: nisi quia fac¬
ta est. quasi polluta menstru¬
is inter hostes: scilicet eruen¬
tis operib maculata. Quib
ꝓfecto menstruis anima quo¬
modo careat: presertim cum
proroheta dieit quod ommes
iusticie nostrȩ. sic sunt. coram
eo. quasi pannus menstruate.
Sequitur. Iustus est dominꝰ

Expanded text:
versus animam eodem decoversus animam eodem decoratam vocabulo: quia noluit subesse Deo, ejusque obedire mandatis, ut in circuitu ejus, undique hostes ejus eam obsident, ne possit effugere. Unde quam saepe videns se vallatam, expandit manus suas inter angustias cogitationum, nec est vox oris, nec ulla excusatio sermonis, nisi quia facta est quasi polluta menstruis inter hostes, scilicet cruentis operibus maculata. Quibus profecto menstruis anima quomodo careat, praesertim cum propheta dicat, quod omnes justitiae nostrae sic sint coram Deo, quasi pannus menstruatae . Sequitur: SADE. Justus est Domin
Abbreviated transcription (Latin):
on manus suas.
inerreuitu eius
hostes eius. fac¬
ta est iherusalẽ
quasi polluta
menstruis inter
latorem amisit
nullus ad uerã
eruditur fidem.
nullus releuat᷑
auiciis: nullus
poterit consola¬
ri inter eos. Et
ideo expandit
manus suas
quasi ad preces.
inter dolores &
pressuras. nec ẽ.
ci ulla uox oris
digna: qua pos¬
sit hostis reum¬
cere: suaq de¬
fendere dog¬
mata. Unde
fit quam sepe
quasi polluta.
ꝓpter feditates
carnalium oꝑm¬
sanguinolen¬
taq illece¬
bris uite de¬
sideria. int̃
hostes: a qui¬
bus intus fo¬
risue inpug¬
Os. natur. Et ideo domi¬
nus de talibus. ue pre.¬
gnantib & nutrientibꝰ in die
illa. Porro moraliter amma
crecdentis. que quondam erat
speculum dĩ. & supplantatͥx
uitiorum: cumpro malis ac¬
tibus suis traditur spiritalib
nequicus. frustra querit con¬
solatorem extrinsecus: que
tionem intrinsecus. Et ideo
quam digne mandauit do¬
minus aduersus iacob quon¬
dam supplantantem uitia.
nune uero solo nomine. ad¬

Expanded text:
on manus suas nircuitu eius hostes eius facta est Hierusalem quasi polluta menstruis inter latorem amisit nullus ad veram eruditur fidem, nullus relevatur a vitiis, nullus poterit consolari inter hostes. Et ideo expandit manus suas quasi ad preces, inter dolores et pressuras, nec est ei ulla vox oris digna quae possit hostes revincere, suaque defendere dogmata. Unde fit quam saepe quasi polluta propter foeditates carnalium osanguinolentaque illecebris vitaesideria inter hostes, a qbus intus forisve impugnatur. Et ideo Dominus de talibus: Vae praegnantibus et nutrientibus in illa die . Porro moraliter anima credentis, quae quondam erat speculum Dei et supplantatrix vitiorum, cum pro malis actibus suis traditur spiritualiter nequitiis, frustra quaerit consolatorem interius: etorem interius: et ideo quam condigne mandavit Dominus adversus Jacob, quondam supplantantem vitia. Nunc vero solo nomine ad
Abbreviated transcription (Latin):
patio: tercia
consolatio. qͣr¬
ta est preceptio.
quinta est de¬
precatio. Per
conquestionẽ
palpat: ꝑ in¬
crepationem
secat: ꝑ conso¬
lationem un¬
git. per pre¬
ceptionem li¬
gat: ꝑ depre¬
cationem fo¬
uet. Conques¬
tio est. a prin.¬
cipio alfabeti.
usq adeum
locum. ubi di¬
citur. eui com¬
parabote: &
cetera. Ibi in¬
crepatio inei¬

Expanded text:
patio; tertia est consolatio; quarta est praeceptio; quinta est deprecatio. Per conquestionem palpat; per increpationem secat; per consolationem ungit; per praeceptionem ligat; per deprecationem fovet. Conquestio est a principio alphabeti usque ad eum locum, ubi dicitur: Cui comparabo te , etc. Ibi increpatio in
Abbreviated transcription (Latin):
tribuum captiuitatem plange¬
re demonstraret. Iacob ergo et
inopulentia delicatus. Quid est
ergo speciosa iacob: nisi opulen¬
tia fortium: Et quid est muni¬
tiones uirginis uida: nisi forti¬
tudines opulentorum: Sequit᷑.
Polluit regnum: & principes
eius. hoc est uirginis uide. pol¬
luit dicit. propter gentes. inter
quas dispersi sunt: ex quarũ
consortio. ⁊ ritu ꝓphanati sunt.
qui prius in dei protectione se¬
curi regnabant: & inprincipũ
suorum fortitudine confidebant.
Nunc autem regnum totũ cũ
principibus suis polluitur:
quia populus cum protectori¬
bus sius gentib subiugatus.
Confregit imra furoris omne
sum dexteram suam. ꝑcornu for¬
titudo principum eius fignatur.
ꝑ dexteram uero dei protectio
diumna intelligitur. Quicd est gͦ
quod de deo dicitur. confregit
omne cornu isrł: auertit retror¬
sum dexteram: nisi quia in po¬
pulo preuaricatore. & omnem
humanam fortitudinem com¬
minuit: & suam tandem protec¬

Expanded text:
tribuum captivitatem plangetribuum captivitatem plangere demonstraret. Jacob ergo et in opulentia delicatus. Quid est ergo speciosa Jacob, nisi opulentiam fortium? et quid est munitiones virginis Juda, nisi fortitudinem opulentorum. Sequitur: Polluit regnum et principes ejus. Hoc est virginis Juda. Polluit, dicit, propter gentes inter quas dispersi sunt: ex quarum consortio et ritu profanati sunt, qui prius in Dei protectione securi regnabant, et in principum suorum fortitudine confidebant. Nunc autem regnum totum cum principibus suis polluitur, quia populus, cum protectoribus suis, gentibus subjugatur. Confregit in ira furoris sui omne sum dexteram suam. Per cornu, fortitudo principum ejus signatur; per dexteram vero Dei, protectio divina intelligitur. Quid est ergo quod de Deo dicitur, confregit omne cornu Israel, avertit retrorsum dexteram, nisi quod in populo praevaricatore, et omnem humanam fortitudinem comminuit, et suam tandem protec
Abbreviated transcription (Latin):
terre premiserat. hoc hic per
partes exequitur. Speciosa. mu¬
nitiones: regnum. principes. Et
uide. quomodo lamentum cres¬
cit. Prius solummodo terram
nominauerat: s ne forte ipsa ter¬
ra sterilis et inculta atq ideo mi¬
mis plangenda putaretur. sub¬
sequenter de eius quoq opu.¬
lentia ⁊ sublimitate lamentũ
contormat. Precipitauit inquit.
Prius est precipitare: quam pro¬
icere. Et quod est adhuc grauius.
nec pepereit. Hoc ueraciter in ul¬
tua captiuitate completum ẽ.
quando iam amplius reuocan¬
di non sunt. precipitauit. Quid:
Omia speciosa iacob destruxit.
munitiones uirgini uida deie¬
eit. Per speciosa. intellige opu¬
lentiam: ꝑ munitiones fortitu¬
dinem atq potentiam. ꝑ iacob
uirginem iuda: idem populꝰ¬
designatur. Iacob tamen gene¬
rale est nomen. duodecim tri¬
buum. Iuda uero ad duas tri¬
bus tantum ꝑtinet. Ideo genera¬
li nomine premisso. statim spe¬
ciale adiunxit: ut duarum se

Expanded text:
terrae praemiserat, hoc hic per terrae praemiserat, hoc hic per partes exsequitur speciosa, munitiones, regnum, principes; et vide quomodo lamentum crescit: prius solum, inde terram nominaverat; sed ne forte ipsa terra sterilis, et inculta atque ideo minus plangenda putaretur, subsequenter de ejus opulentia et sublimitate lamentum confirmat. Praecipitavit, inquit, plus est praecipitare quam projicere; et quod est adhuc gravius, nec pepercit. Hoc veraciter in ultima captivitate completum est, quia jam amplius revocandi non sunt, praecipitavit. Quid omnia speciosa Jacob destruxit, munitiones virginis Juda dejecit. Per speciosa intellige opulentiam: per munitiones fortitudinem atque potentiam. Per Jacob et virginem Juda, idem populus signatur. Jacob tamen generale nomen est duodecim tribuum: Juda vero ad duas tribus tantum pertinet. Ideo generali nomine praemisso statim speciale nomen adjunxit, ut duarum se
Abbreviated transcription (Latin):
um. Ab admiratione inchoat¬
deiectus est populus ille
qui prius usq ad eelum
rxaltatul uilebatur. Caligo.
tristiciam tribulationis desig.¬
nat. filiam inquit syon. Ipsam
syon. idest gentem iudeorum.
quam pater no affectu dilexit
& eustodiuit. Uel ipsius syon fi¬
liam: idest regionem iudeam.
Mos enim scripturarum erat.
metropolitane ciuitates. ma¬
tres appellentur. & circumia¬
centes regiones oppida quoq &
castella. & uici filiȩ. Incipit er.¬
go. sicut supra dictum est. elon¬
ginquo plangere. ipsam scili¬
cet regionem. ut tandem ad
ipsum caput regionis iherusa¬
lem ꝑueniat. Sequitur. Et non¬
est recordatus scabelli pedum
suoꝵ. idest populi qui seruitu¬
ti enis humiliter subiectus erat.
Precipitauit dominus nec pe¬
percit. Hic distingue. Sequit᷑.¬
Ommia speciosa iacob destruxit
infurore suo. Hic iterum distin¬
gue. Deinde sequitur. Munitio¬
nes uirgmi iude: deiecit inter¬
ram. Hie rursum distingue.
sula generaliter sub nomine

Expanded text:
um ab admiratione inchoatum ab admiratione inchoatdejectus est populus ille qui prius usque ad coelum exaltatus videbatur. Caligo tristitiam tribulationis designat. Filiam, inquit, Sion, ipsam Sion, id est gentem Judaeorum, quam paterno affectu dilexit et custodivit; vel ipsius Sion filiam, id est regionem Judaeam. Mos enim Scripturarum habet ut metropolitanae civitates matres appellentur, et circumjacentes regiones, oppida quoque, et castella et vici, filiae, Incipit ergo, sicut supra dictum est, e longinquo plangere ipsam, scilicet regionem, ut tandem ad ipsum caput regionis Jerusalem perveniat. Sequitur: Et non recordatus scabelli pedum suorum. Id est populi, qui servituti ejus humiliter subjectus erat. Praecipitavit Dominus, nec pepercit. Hic distingue. Omnia speciosa Jacob destruxit in furore suo. Hic iterum distingue. Deinde sequitur: Munitiones virginis Juda dejecit in terram. Hic rursum distingue. sula generaliter sub nomine
Abbreviated transcription (Latin):
tiam: & tendi¬
tur usq adeum locum ubi
dicitur. uide domine. Abinde
usq infinem cdeprecatio est: in
qua propheta dominum pro
peccatorib orat. his breuiter
prelibatis: nunc ipsius con¬
questionis ordinem inspici¬
amus. prunum quasi ab.¬
sentes plangit: quia eos qui
inamaritudinẽ erant. tam
eito presenti allocutione solli¬
citare non debuit. Incipit quo¬
q ea inprimis que minima
sunt plangere. ne ammos me¬
rentium inprouisi doloris
pondus opprimat: sicq pau¬
latim aminorib ad maiora
emimerando ꝓ grediens: sensim
adluctum excitat animos au¬
ditorum. primum ergo lugde
depopulationem regionis: de¬
inde destructionem edificioꝵ
cominunium: deinde euersio¬
nem sacrarum edium. deinde
contaminationem scõꝵ: dem¬
de areb imanimatis. ꝓgredit᷑
aomiseriam hominum: de¬
iectionem scilicet & inopiam
deplorandam: & sic tandem
finit conquestionem suam.
Quomodo obtexit caligine. in
furore suo dominus filiam
sẏon: Lamentabile principi¬

Expanded text:
tiam, et tendtur usque ad eum locum, ubi dicitur: Vide, Domine . Et illinc usque in finem deprecatio est, in qua propheta Dominum pro peccatoribus exorat. His breviter praelibatis nunc ipsius conquestionis ordinem inspiciamus. Primum quasi absentes plangit, quia eos, qui in amaritudine erant, tam cito praesenti allocutione sollicitare non debuit. Incipit quoque ea in primis quae minima sunt plangere, ne animos moerentium improvisi doloris pondus opprimat, sicque paulatim a minoribus ad majora enumerando progrediens, sensim ad luctum excitat animos auditorum. Primum ergo luget depopulationem regionis; deinde destructionem aedificiorum communium, deinde eversionem sacrarum aedium, deinde contaminationem sanctorum, deinde a rebus inanimatis progreditur ad miseriam hominum, dejectionem scilicet et inopiam deplorandam, et sic tandem finit conquestionem suam. Quomodo obtexit caligine in furore suo Dominus filiam Sion. Lamentabile principi
Abbreviated transcription (Latin):
tates meas dele. Ac si diceret.
Nolo intua manu uigilent: sed
obliuioni ea trade: michiq semꝑ
coram assistant. ut puniant᷑
fletibus: ⁊ ꝑuigilem reddant.
S quia misera interdum ani¬
ma male secura iacet: uigum
quod sibi contexuit miquita.¬
tum propter impenitudinem
cordis. obliuioni sibi tradidit.
Uigilauit uero inmanu dñi:
quia nullum peccatum inultũ
habet. Unde & conuolutum
in collo eius. intus mox iudex
iniquitatum eius est: restitu
quȩ sibi thesaurizauit. Dem¬
de adultimum traditur in
manu: de qua quisq semel in¬
gressus. muie poterit sur¬
gere: quia dum potuit sempi¬
terna supplicia: que presens
elementum denuntiat: nolu¬
it preuidere. Ib stulit om̃s
magnificos meos dominus

Expanded text:
tates meas dele . Ac si diceret: tates meas dele . Ac si diceret: Nolo tua in manu vigilent, sed oblivioni ea tradas, mihique semper coram assistant, ut puniantur fletibus, et pervigilem reddant. Sed quia misera interdum anima male secura jacet, jugum quod sibi contexuit iniquitatum, propter impoenitudinem cordis oblivioni sibi tradidit: vigilat vero in manu Domini, quia nullum peccatum inultum abibit. Unde et convolutas in collo ejus, mox justus judex iniquitates restituquae sibi thesaurizavit. Deinde ad ultimum traditur in manu, de qua quisque semel ingressus minime poterit surgere: quia dum potuit sempiterna 1445 supplicia, quae praesens elementum denuntiat, noluit praevidere. SAMECH. Abstulit omnes magnificos meos Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
collo meo. unde plorans: infir¬
mata est inquit uirtus mea.
Dedit me dominus in manu:
dequa non potero surgere:
propterea quod extrema ul¬
tio omnib impiis & peccato¬
ribus infine calamitatis sit
futura: nec aliquando a cruei¬
atibus sit cessandum: eo quod
interioribus tenebris impioꝵ
uermis non morietur: & ignis
non extinguetur. Ubi qui se¬
mel ingreditur. iam ulterius
egredi non ꝑmittitur: sicuti
dominus insinuat. Et ñ exies
inde inquit: donec nouissimũ
reddas quadrantem: idest
donec minima queq ꝑsoluas
delicta. Tropologicus autem¬
patet sensus: quod iugum
lat inmanu domini. que se uici¬
is & scelerib subdiderit: nisi ea
cotidie penitendo coram suis ocu¬
lis posuerit. Hinc dauid quoq.
Et peccatum meum coram me
est semꝑ. Uoluit quidem ipse e
bus ablueret: iccirco coram se
semꝑ astiterant. Et ne uigilaret
iugum iniquitatum eius: quod
ipse sibi collo imposuerat. im
manu domini. flens ac gemens
aiebat. Auerte faciem tuam a
peccatis meis: & omnes iniqui¬

Expanded text:
ahendum. Unde plorans, Infirmata est, inquit, virtus mea, dedit me Dominus in manu de qua non potero surgere. Propterea quod extrema ultio omnibus impiis et peccatoribus in fine calamitatis sit futura, nec aliquando a cruciatibus sit cessandum, eo quod in exterioribus tenebris impiorum vermis non moritur, et ignis non exstinguitur . Ubi qui semel ingreditur, jam ulterius egredi non permittitur, sicuti Dominus insinuat: Et non exies inde, inquit, donec novissimum reddas quadrantem , id est, donec anima quaeque persolvas delicta. patet sensus, quod jugum lat in manu Domini animae, quae se vitiis et sceleribus subdiderit, nisi ea quotidie poenitendo coram suis oculis posuerit. Hinc David quoque: et peccatum meum coram me est semper . Voluit quidem ipse e bus ablueret, idcirco coram se ea semper statuerat, et ne vigilaret jugum iniquitatum ejus, quod ipse sibi collo imposuerat, in manu Domini, flens ac gemens aiebat: Averte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
tatum eius
inmanu do¬
mini: & ideo
hostibus tam¬
uisibilibus
quam inuisi¬
bilibus affli¬
genda. intus
forisue subi¬
citur: amis¬
sisq monili¬
bus. que a
sponso acce

Expanded text:
tatum ejus in manu Domini, et ideo hostibus tamvisibilibus quam invisbilibus affligenda intus forisve subjicitur, amissisque monilibus quae ab sponso ac
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt uisce¬
ra mea: effu¬
sum est inter¬
ra ieeur meũ¬
suꝑ contricio¬
ne filie ppłi¬
mei: cum de¬
ficeret paruu¬
lus & lactens
in plateis
oppidi. Hoc¬
contur

Expanded text:
scera mea. Effusum est in terra jecur meuper contritionem filiae popmei, cum deficeret parvut lactens in plateis oppidi. » Vcontr
Abbreviated transcription (Latin):
plateis gͦ ciuitatis deficiunt.
quia dum uaga mens eas ad
internam quietem non col¬
ligit: usq adgustum intum
saporis non ꝑtingunt. Qib
hoc etiam bene congruit. qͦd
dieitur quasi uulnerati. Pra¬
ua quippe desideria uulne¬
ra sunt bonarum cogitatio¬
num: quia dum sua eas ad¬
mixtione inficiunt. quasi pla¬
ge quedam integritatem
rectitudinis earum corrum¬
punt. Bene gͦ steriles cogi¬
tationes anime. quasi uul¬
nerati. deficere dicuntur: qͥa
si afructu iusticie inanes ꝑ¬
manent. sicut ille qui ꝑ illi¬
cita desideria corrupte sunt.
Sequitur. Cum exalarent
antinas suas in sinu matrũ
suarum. Sinus matrum
tepor. & defidia est. bona¬
rum aftectionum: inquo me¬
rito paruuli cogitatus animas
exilarare dicuntur: quia cũ
mens a feruore diuini amo¬
ris depescit: omnis mox bo

Expanded text:
plateis ergo civitatis deficiunt, plateis ergo civitatis deficiunt, quia, dum vaga mens eas ad internam quietem non colligit, usque ad gustum intimi saporis non pertingunt. Quibus hoc etiam bene congruit quod dicitur quasi vulnerati. Prava quippe desideria vulnera sunt bonarum cogitationum, quia, dum sua eas admistione inficiunt, quasi plagae quaedam integritatem rectitudinis earum corrumpunt. Bene ergo steriles cogitationes animae quasi vulnerati deficere dicuntur, quia sic a fructu justitiae inanes permanent, sicut illae quae per illicita desideria corruptae sunt. Sequitur: Cum exhalarent animas suas in sinu matrum suarum. Sinus matrum tepor, et desidia est bonarum affectionum; in quo merito parvuli cogitatus animas exhalare dicuntur, quia, cum mens a fervore divini amoris tepescit, omnis mox bo
Abbreviated transcription (Latin):
tilla prius incaluerint. pau¬
latim depescunt. ita tandẽ
ut ⁊ si forte bonarum affec¬
tionum cogitationes aliqͣn¬
do habuerint: nichil ex ĩp¬
sis interne dulcedinis. in
sinum mentis uel tenuiter
eliquari ꝑsentiant. Propter
quod rect̃e in hoc loco dieit᷑.
Matrib suis dixerunt. ubi ẽ.
triticum & uinum. Quid enĩ
ꝑ tritieum. nisi cyb sapien¬
de. & quid ꝑ uinum nisi in¬
ternum gaudium signat᷑:
Nam sicut panis corporeus
uentrem reficit: lic lapientia
mentem pascit: & sicut uͥnum
auide potatum debriat: sic in¬
ternum gaudium mentem
a carnalib desideriis alienat.
Quid est gͦ quod filii fameli¬
ci amatrib triticum & uinũ
querunt: nisi quod cogitati¬
ones de bonis affectionibus
nate: s ꝑ negligentiam are¬
facte pͥstine dulcedinis sapo¬
rem ieis inuenire non pos¬
sunt: De quib recte subditur.
Cum deficerent quasi uulne¬
rati inplateis ciuitatis. Q d
enim sunt platee ciuitatis:
nisi uagationes mentis: In

Expanded text:
tilla prius incaluerint, pautilla prius incaluerint, paulatim tepescunt, ita tandem ut, etsi forte bonarum affectionum cogitationes aliquando habuerint, nihil tamen ex ipsis internae dulcedinis in sinum mentis vel tenuiter eliquari praesentiant. Propter quod recte in hoc loco dicitur: Matribus suis dixerunt: Ubi est triticum et vinum? Quid enim per triticum, nisi cibus sapientiae; et quid per vinum, nisi internum gaudium signatur? Nam, sicut panis corporeus ventrem reficit, sic sapientia mentem pascit; et sicut vinum avide potatum inebriat, sic internum gaudium mentem a carnalibus desideriis alienat. Quid est ergo quod filii famelici a matribus triticum et vinum quaerunt, nisi quod cogitationes, de bonis affectionibus natae, sed per negligentiam arefactae, pristinae dulcedinis saporem in eis invenire non possunt? De quibus recte subditur: Cum deficerent quasi vulnerati in plateis civitatis. Quid enim sunt plateae civitatis, nisi vagationes mentis? In
Abbreviated transcription (Latin):
una mente de diuersis actio¬
nib ꝓdeunt quasi multarũ
matrum soboles. inuna do¬
mo. s non ex una origine ꝑ¬
cedunt. De affectionib autẽ
cogitationes nasci. iccirco
diximus: quia ꝓfecto illaru
rerum haecquenaillime memora
nobis per cogitationem occur¬
rit: quarum amore affecti sumꝰ.
Hoc ꝑ singula uitia: atq uirtu¬
tes facile uerum ꝓbamus. Hinc
est enim quod ineuuangelio di¬
citur. Ubi est thesaurus tuus.
ibi est & cor tuum. Ac si dice¬
retur. ubi est amor tuus. ibi
est animus tuus. Qualis est
affectio tua: talis etiam est
cogitatio tua. S sciendum ẽ.
quod ficut affectus de se cogi¬
tationes generant. fic ipse rur¬
sum cogitationes eos a quib
oriuntur affectus amplius in¬
flammant. Unde etram in
his qui cor suum abillicitis co¬
gitationib diligenter custo¬
diunt. funditus tamen ma¬
arescunt. E contra uero illi qͥ
mentem suam meditationib
scĩs exercere negligunt: etiã¬
si aliqua duum amoris sein¬

Expanded text:
una mente de diversis affectiouna mente de diversis affectionibus prodeunt, quasi multarum matrum soboles in una domo, sed non ex una origine procedunt? De affectionibus autem cogitationes nasci idcirco diximus, quia profecto illarum rerum frequentissime memoria nobis per cogitationem occurrit, quarum amore affecti sumus. Hoc per singula vitia, atque virtutes facile verum esse probamus. Hinc est enim quod in Evangelio dicitur: Ubi est thesaurus tuus, ibi est cor tuum . Ac si diceretur: Ubi est amor tuus, ibi est animus tuus. Qualis est affectio tua, talis etiam est cogitatio tua. Sed sciendum est quod sicut affectus de se cogitationes generant, sic ipsae rursum cogitationes eos a quibus oriuntur affectus amplius inflammant. Unde etiam in his, qui cor suum ab illicitis cogitationibus diligenter custodiunt, funditus tandem maaffectionum arescunt. E contrario vero illi, qui mentem suam meditationibus sanctis exercere negligunt, etiamsi aliqua divini amoris scin
Abbreviated transcription (Latin):
ne bonoꝵ prelatoꝵ. intus sẽꝑ
repararent. Uñ bene de eius¬
modi dicitur. quasi uulnerati.
Quid enim peccata sunt. nisi
uulnera: Quasi uulnerati gͥ
defieiunt: qui sic ꝑ negligen¬
tiam. sicut alii ꝑ culpam adin¬
teritum tendunt. Cum mag¬
no gͥ dolore ꝓnuntiandum
est: quasi uulnerati. Ac si dice¬
retur. Cur isti ꝑ negligentiam
prelatoꝵ pereunt: qui cͥminib
& flagitiis uulnerati non st̃.
Unde sequitur. Cum exalarẽt
animas suas insimi matrum
suarum. Quid nanq est sinꝰ
matrum: nisi blanda adula¬
tio prelatorum: Quasi mori¬
entes namq filios matres in
sinu tenent: quando carnaliũ
mentes intorpore suo pereun¬
tes mali prelati. non solum
ad bonam oꝑationem. non ex¬
suscitant. s etiam blandis fa¬
uorib palpando in sua ꝑdicio¬
ne tenent. Matrib suis dixe¬
runt. ⁊c̃. Quid spiritaliter
ꝑ filios matrum. nisi multi¬
tudinem cogitationum acci¬
pere debemus : Que dum in

Expanded text:
ne bonorum praelatorum intus semper ne bonorum praelatorum intus semper repararentur. Unde bene de ejusmodi dicitur, quasi vulnerati. Quid enim peccata sunt, nisi vulnera? Quasi vulnerati igitur deficiunt, qui sic per negligentiam, sicut alii per culpam, ad interitum tendunt. Cum magno igitur dolore pronuntiandum est, quasi vulnerati, ac si diceretur: Cur isti per negligentiam praelatorum pereunt qui criminibus et flagitiis vulnerati non sunt? Unde sequitur: Cum exhalarent animas suas in sinu matrum suarum. Quid namque est sinus matrum, nisi blanda adulatio praelatorum? Quasi morientes; namque filios matres in sinu tenent, quando carnalium mentes in corpore suo pereuntes mali praelati, non solum ad bonam operationem non exsuscitant, sed etiam blandis favoribus palpando in sua perditione fovent. Matribus suis dixerunt, etc. MORAL. Quid spiritualiter per filios matrum, nisi multitudinem cogitationum accipere debemus, quae dum in
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Manducate prius & post¬
ea reficite: in ebriamini. & de¬
inde inebriate. Prohpudor.
Quid dicemus adhec: Ꝙd
mirum est. si populus carna¬
lia diligit. quando clerus spi¬
ritalia etiam pro carnalibus
uendit: Unde recte subinfert᷑
bylonia plateas habet: idest
uias latas quȩ ducunt ad
mortem. In plateis gͦ ciuitatis
deficiunt. qui ꝑ carnis illece¬
bras defluentes: auirtute m̃¬
tis emollescunt. Uel ꝑ ciuita¬
tem ipsam ecclesiam: non in¬
conuenienter accipimus. ha¬
bet namq sc̃a ecclesia. plate¬
as: habet & semitas. Q d
enim derrene actiones sunt.
nisi quedam placee. & quid
spĩtales actiones nisi semite:
In plateis gͦ eiuitatis sunt:
qui in sc̃a ecclesia. licite derre¬
nis actionib inseruiunt. In
plateis autem ciuitatis defi¬
ciunt. qui derrems negotiis
occupati. sp̃ĩtales consola¬
tores non inueniunt. qui
prosieto nequaquam delient
si detrimenta que foris sepe pa¬
tiuntur. consilio & ammonitio¬

Expanded text:
bitis? Manducate prius, et postbitis? Manducate prius, et postea reficite; inebriamini, et deinde inebriate. Proh pudor! Quid dicemus ad haec? Quid mirum est, si populus carnalia diligit, quando clerus spiritualia etiam pro carnalibus vendit? Unde recte subinferturbylonia plateas habet, id est vias latas, quae ducunt ad mortem. In plateis ergo civitatis deficiunt, qui per carnis illecebras defluentes a virtute mentis emollescunt, vel per civitatem, ipsam Ecclesiam non inconvenienter accipimus; habet namque sancta Ecclesia plateas, habet et semitas. Quid enim terrenae actiones sunt, nisi quaedam plateae; et quid spirituales actiones, nisi semitae? In plateis ergo civitatis sunt qui in sancta Ecclesia licite terrenis actionibus inserviunt. In plateis autem civitatis deficiunt, qui terrenis negotiis occupati spirituales consolatores non inveniunt. Qui profecto nequaquam deficerent, si detrimenta, quae foris saepe patiuntur, consilio et admonitio
Abbreviated transcription (Latin):
gimus. x pm̃ edimus: quan
sationem transimus. Quid
est gͦ querere triticum. nisi
querere xꝑm. querere uerbũ
dĩ. doc̃trinam ueritatis. &
conuersationem noui homi¬
nis: Triticum gͥ querimus.
quando uerbum uite audi¬
re. & xp̃m imitari desidera¬
mus. S si triticum edimus:
ninum & non aquam. bibere
debemus: idest uerbum dĩ
audiendo sumere: & ꝑ spiri¬
talem intelligentiam. illud
innobis irrigare. Hoc est
enim quod in lege nobis pre¬
cipitur: ne carnes agni pas¬
chalis aqua coquamur: qr
carnaliter nobis sapere non
debet : quod ad pastum sp̃ita¬
lem dictum est. Interrogent
gͦ boni subiecti. bonos pre¬
latos suos & dicant ubi est
tatem ostenditis. nec bene
uiuendo imitatione dig¬
nos exibetis. Ubi est uinũ:
Quali dicerent. uos qui etiam
spiritalia carnaliter tractatis
quomodo nos de carnalib ad
spiritalia euocare poterits: bos
qui derrena que abiecisse iude¬
bamini obliuisci non potestis
quomodo nos ad obliuionem
eoꝵ que possidemus inebria¬

Expanded text:
m edimus, quando sationem transimus. Quid est ergo quaerere triticum, nisi quaerere Christum, quaerere verbum Dei, doctrinam veritatis, et conversationem novi hominis? Triticum igitur quaerimus, quando verbum vitae audire, et Christum imitari desideramus. Sed si triticum edimus, vinum, et non aquam hibere debemus, id est verbum Dei audiendo sumere, et per spiritualem intelligentiam illud in nobis irrigare. Hoc est enim quod in lege nobis praecipitur ne carnes agni paschalis aqua coquamus , quia carnaliter nobis sapere non debet, quod ad pastum spiritualem datum est. Interrogent ergo boni subjecti malos praelatos suos, et dicant: Ubi est tatem ostenditis, nec bene vivendo imitatione dignos exhibetis. Ubi est vinum? Quasi dicerent: Vos, qui etiam spiritualia carnaliter tractatis, quomodo nos de carnalibus ad spiritualia evocare poteritis? Vos, qui terrena, quae abjecisse videbamini, oblivisci non potestis; quomodo nos ad oblivionem eorum quae possidemus inebria
Abbreviated transcription (Latin):
icongrue corpus qued amma in¬
habitat. & ꝑ plateas oppidi flura
desideria carnis intelligere dicun¬
Quare hoc incontritione filie po¬
puli paruulus &e lactens. m
plateis oppidi deficere dieuntͦ.
nisi quod manima carnali priꝰ
ꝑillecebrosa desideria foris.
sensus corrumpitur: acdeinde
unrtuis quoq ac constantia ani¬
atribus

Expanded text:
incongrue corpus, quod anima inincongrue corpus, quod anima inhabitat, et per plateas oppidi fluxa desideria carnis intelligere posergo in contritione filiae populi parvulus, et lactens in plateis oppidi deficere dicuntur, nisi quod in anima carnali prius per illecebrosa desideria foris sensus corrumpitur, ac deinde virtus quoque ac constantia aniatribus
Abbreviated transcription (Latin):
nisi sensus interne dulcedi¬
nis. & quid ꝑ iecur. nisi feruor
diumi amoris accipitur: Quid
est gͦ quod propheta incontoiti¬
one filie populi mei oculos suos
defecisse. & uiscera conturbata
iecurq effusum in terram com¬
memorat: nisi quod spiritualis
quisq quantomagis animum
suum intribulatione proximoꝵ
ad compassionem foras effidit.
tanto amplius interna illa
gaudia que quietus gustare
consueuerat: ex ipsa meroris sui
ꝑturbatione subtracta deplo¬
rat: Sequitur. Suꝑ contritione.¬
& cetera. Per filiam populi car¬
nalis anima. ꝑ paruulum. sensꝰ
carnis: ꝑ lactentem uirtus m̃tis
accipitur. Sensus enim carnis
quantum inse est. puerilia que¬
dam & leuia. semꝑ appetit
nisi quantum mentis constan¬
tia eum ꝑ disciplinam restrin¬
git. Quasi paruulus gͥ lac̾te
pascitur. quia ꝑ uirtutem ani¬
mi ad maturitatem constantiȩ
uelut ad robur uirile paula¬
tim enutritur. Sequitur. In op.¬
pidi platen. per oppidum non

Expanded text:
nisi sensus internae dulcedinisi sensus internae dulcedinis; et quid per jecur, nisi fervor divini amoris accipitur? Quid est ergo, quod propheta in contritionem filiae populi sui oculos suos defecisse, et viscera conturbata, jecurque effusum in terram commemorat, nisi quod spiritualis quisque quanto magis animum suum in tribulatione proximorum ad compassionem foras effundit, tanto amplius interna illa gaudia, quae quietus gustare consueverat, ex ipsa moeroris sui perturbatione subtracta deplorat? Sequitur: Super contritione, etc. Per filiam populi, carnalis anima; per parvulum, sensus carnis, per lactentem, virtus mentis accipitur. Sensus enim carnis, quantum in se est, puerilia quaedam et levia semper appetit, nisi quantum mentis constantia eum per disciplinam restringit. Quasi parvulus igitur lacte pascitur, quia per virtutem animi ad maturitatem constantiae velut ad robur virile paulatim enutritur. Sequitur: In plateis oppidi. Per oppidum non