comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
portantes. Hii qui poma deferentes maria
transmeant. ipsi quidcm fructuum odore
psruuntur: sed eorundem. tructuum lis
cibos ferunt. Quid gͥ antiqui patres.
nisi naues portantes poma extiterunt.Sᷤ
Qui diuine incarnationis mysterium
ꝓphetantes ipsi quidem spei odorem pota¬
ti sunt: sed nobis fructum de eiusdem
spei perfectione detulerunt. Quod enĩ
illi expectando odorati suit: hoc nos cer¬
nendo & percipiendo satiamur. Unde
redemptor isdem dicit. Alii laborauer᷑.
ce uos in labores eoꝵ introistis. Quoꝵ
uidelicet dies comparantur nauibꝰ: quia
decurrunt. Et recte poma portantibus:
quia electi om̃s quos ante redemp̃oris
presentiam gestauerunt. per prophetie ua¬
luerunt spiritum expectatione refouere:
non autem manifesta exhibitione reficere.
Uel certe quia naues cum poma portãt
hec paleis admiscent. ut ad terras illesa
perducant ⁊ recte patrum precedentum
dies describuntur nauibꝰ poma portantibꝰ
similes: quia antiquoꝵ dicta in eo qͦd

Expanded text:
fructum. --Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
ei qui se finxit. quare me fecisti sic.s Quo
enim se cernit figmentum diuini operis: eo
semetipsum redarguit ne contra in anum
resultet operantis: quia qui benigne quod
non erat fecit ⁊ quod est iniuste non dcierit.
Aasemetipsam gͦ in ꝑcussione mens redeat
& quod apprchendere non ualet non reqͥrat.
ne si diuine ire causa discutitur. amplius
discussa prouocetur ⁊ & quam placare hu
militas poterat: inextinguibilit̾ suꝑbia accen¬
dat. Unde apte quoq de hac cadem ua pro¬

Expanded text:
ei qui seei qui seenim se cernit figmentum divini esse operis, eo semetipsum redarguit ne contra manum resultet operantis, quia qui benigne quod non erat fecit, quod est injuste non deserit. Ad semetipsum ergo in percussione mens redeat, et quod apprehendere non valet non requirat: ne si divinae irae causa discutitur, amplius discussa provocetur, militas poterat, inexstinguibiliter superbia accendat. Unde apte quoque de hac eadem ira pro
Abbreviated transcription (Latin):
& diuina iuditia discutere metuit: quia esse¬
se puluerem agnoscit. Q nde per paulum digtͦ
O homo tu quĩ es qui respondcas deo: Re¬
s̃pondere deo non posse conuncitur. qui homo
nominatur: quia per hoc quod de humo sũp¬
tus est: iuditia superna discutere dignus ñ¬
s est. Unde hic quoq apte subiungitur. Ue
quis dicere ei potest. cur ita facis: Nuctors
facta semper indiscussa ueneranda sunt: quia
iniusta esse nequaquam possunt. Rationem
quippe de occulto eius consilio quȩrere: nichil
est aliuo quam contra eius consilium suꝑbire.
Cum gͦ factoꝵ. causa non dephenditur ⁊ re¬
stat ut tactis illius cum humilitate taceatur.
quia nequaquam sufficit sensus carnis ut
secreta penetret maiestatis. Qui gͦ in factis
dei rationem non uidet ⁊ iufirmitatẽ suã
considerans. cur non uideat rationem quam¬
uidet .  Unde oe ꝑ paulum quoq subsequen¬
ter adiungitur. Nuinqͥd dicit figmentum

Expanded text:
et divina judicia discutere metuit, quia et divina judicia discutere metuit, quia se pulverem esse cognoscit. Unde per Paulum dicitur: O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Respondere Deo non posse convincitur qui homo nominatur, quia per hoc quod de humo sumptus est, judicia superna discutere dignus non est. Unde hic quoque apte subjungitur: Vel quis dicere ei potest, cur ita facis ? Auctorfacta semper indiscussa veneranda sunt, quia injusta esse nequaquam possunt. Rationem quippe de occulto ejus consilio quaerere nihil est aliud quam contra ejus consilium superbire. Cum ergo factorum causa non deprehenditur, restat ut sub factis illius cum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans, cur non videat rationem videt. Unde et per Paulum quoque subsequenter adjungitur: Nunquid dicet figmentum
Abbreviated transcription (Latin):
ad me non uidebo eum: & si abierit non intel¬
ligam. Aesi aperte deploret dicens. Postquam
sponte semel oculos perdidi ⁊ quoniam quesi¬
te noctis çęcitatem patior: nec ortum iam
nec occasum solis agnosco. Ettamen homo qͥ
infirmitatis pena premitur. o cecitatis suȩ ca-¬
ligine grauatur. ad superne lucis iuditum pro-¬
perat: ut suoꝵ actuum rationem reddat.
cum nos ad districtionem sui examinis in¬
opinatos uocat. Sed interrogationi illius
respondere homo non sufficit ⁊ quia si remota
tunc pietate discutitur: in illo exa mine etiam
iustoꝵ uita succumbit. Uelcerte in terrogat¬
cum duris nos percussionib pulsat ⁊ ut cum
magna mens nr̃a de se in tranquillitate estimat.
semetipsam ueraciter qualis sit in ꝑturbatione
deprehendat. Et plerũq quoniã percutitur
gemit ⁊ sed respondere non sufficit: quia oe
ipia ei ꝑcussionis suȩ aduersitas displicet. Sed
tamen semetipsum homo considerans tacet:

Expanded text:
ad me, non videbo eum; et si abierit, non intelad me, non videbo eum; et si abierit, non intelligam. Ac si aperte deploret, dicens: Postquam semel sponte oculos perdidi, quoniam quaesitae noctis caecitatem patior, nec ortum jam, nec occasum solis agnosco. Et tamen homo qui infirmitatis poena premitur, et caecitatis suae caligine gravatur, ad supernae lucis judicium properat, ut suorum actuum rationem reddat. cum nos ad districtionem sui examinis inopinatos vocat. Sed interrogationi illius respondere homo non sufficit, quia si remota tunc pietate discutitur, in illo examine etiam justorum vita succumbit. Vel certe interrogatcum duris nos percussionibus pulsat, ut cum mens nostra magna de se in tranquillitate aestimat, semetipsam veraciter qualis sit in perturbatione deprehendat. Et plerumque quoniam percutitur gemit, sed respondere non sufficit, quia et ipsa ei percussionis suae adversitas displicet; sed tamen semetipsum homo cons
Abbreviated transcription (Latin):
uihonesta ad animum cõngeri  & ante cogita¬
tionis oculos non nulla improba &e immun
da uersari  Eitamen cum fatigant ista nec
superant nequaquam ꝑ pollutionem tru¬
cidant. sed ꝑhumilitatem scruant: ut infir¬
mum se animus in temptatione deprehendenᷤ
totum se ad diuinitatis adiutorium cõferat:
& ĩui fidutiam funditus aimittat. Sicq
fit ut inde altius deo inhereat: unde se a
deo profundius cecidisse suspicabatur. Acces¬
sus igitur recessusq dei amente nr̃a miniie¬
cognoscitur. quo usq rerum alternantum
finis ignoratur: quia & de temptatione in¬
certum est utrum probet an trucidet: &e de
donis nequaquam comprehenditur utrũ hic
desertos remunerent ⁊ an in uia nutriant ut
ad patriam perdiicant. Homo gͦ ab internis
gaudiis semel pulsus clausas contra se ianuas
secreti spiritalis aspitiat ÷ atq ad semetipsum
foras prdiectus in carnem gemat : & cecitatis
suȩ dampna considerans dicat. Siuenerit

Expanded text:
inhonesta ad animum congeri, et ante cogitainhonesta ad animum congeri, et ante cogitationis oculos nonnulla improba et immunda 298 versari? Et tamen cum fatigant ista, nec superant, nequaquam per pollutionem trucidant, sed per humilitatem servant, ut infirmum se animus in tentatione deprehendens, totum se ad Divinitatis adjutorium conferat, et sui fiduciam funditus amittat; sicque fit ut inde altius Deo inhaereat, unde se a Deo profundius cecidisse suspirabat. Accessus igitur recessusqcognoscitur, quousque rerum alternantfinis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perducant. Homo ergo ab internis gaudiis semel expulsus clausas contra se januas secreti spiritalis aspiciat, atque ad semetipsum foras projectus in carne gemat, et, caecitatis suae damna considerans, dicat: Si venerit
Abbreviated transcription (Latin):
dusum quippe ab internis gaudiis genus hu-¬
mauum exigente culpa mentis oculos per-¬
didit: o quo meritoꝵ suoꝵ. passibus gra¬
ditur nescit. Sepe enim donum est gr̃ȩ
quod iram deputat: & sepe diuine districti¬
ouis ira est quod grãm putat. Nam plerũq
grãm estimat dona uirtutum : & tam̃ cisdẽ
donis clatus corruit. Plerumq uelut iram
metuit aduersa temptationum: &tam̃ eisdẽ
temptationib pressus. ad uirtutum custodiã
cautior exurgit. Quis enim deo se ꝓpinquare
non extimet. cum supernis excrescere munerib
agnoscit ⁊ cum uel prophetiȩ donum uel doc¬
trine magisterium percipit : uel ad exercendã
curationum grãm conualescit. Et tam̃ see
mens dum de uirtutis sue securitate resol¬
uitur ⁊ insidiante aduersario inopinate culpe
telo ꝑforatur: oe inde deo ineternum longe
fit. unde ei ad tempus sine cautelȩ custodia pro-
na non deputet ⁊ cum post experimentum
munditię lacessiri sc carnis temptationib uidet:

Expanded text:
usum quippe ab internis gaudiis genus humanum, exigente culpa, mentis oculos perdidit, et quo meritorum suorum passibus graditur nescit. Saepe enim donum gratiae est, quod iram deputat, et saepe divinae districtionis ira est, quod gratiam putat. Nam plerumque gratiam aestimat dona virtutum, et tamen eisdem donis elatus corruit. Plerumque velut iram metuit adversa tentationum; et tamen, eisdem tentationibus pressus, ad virtutum custodiam cautior exsurgit. Quis enim Deo se propinquare non aestimet cum supernis excrescere se muneribus agnoscit, cum vel prophetiae donum; vel doctrinae magiscurationis gratiam convalescit? et tamemens, dum de virtutis suae securitate resolvitur, insidiante adversario, inopinatae culpae telo perforatur; et inde a Deo in aeternum longe fit, unde ei ad tempus sine cautelae custodia propina non deputet cum post experimentum munditiae lacessiri se carnis tentationibus videt,
Abbreviated transcription (Latin):
quamuis inmentis uita diuisi sint: primȩ
tam̃ culpe merito eque ad carnis interitũ
ꝑtrahuntur. U nde & ꝑsalomonem dicitus.
Moritur doctus similiter o indoctus.
Et rursum. Cuncta subiacent uanitat.
o omnia ꝑgunt ad unum locum. De
terra facta sunt: & interram pariter it¬
uertuntur. Sequitur. Si flagellat occi

Expanded text:
quamvis in mentis vita divisi sint, primae quamvis in mentis vita divisi sint, primae tamen culpae merito aeque ad carnis interitum pertrahuntur. Unde et per Salomonem dicitur: Moritur doctus similiter ut indoctus . Et rursum: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum; de terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur . Sequitur: CAPUT XXVI
Abbreviated transcription (Latin):
Innocens a creatore consumitur ⁊ quia
quantalibet eius simplicitas fuerit: diui¬
nę magnitudinis simplicitate deuoratur.
Quamuis enim simplicitatem studiose
seruemus: ex consideratione tam̃ intimȩ
puritatis ostenditur. quod hec ipsa quã agi¬
mus simplicitas non sit. Impius quoq
a conditore consuinitur: quia deo cune¬
ta mirabiliter ordinante ipsis suis uirtutib
eius impietas ligatur. Nam inde se supplitis
nesciens implicat: unde se aliquid facere sci¬
innocentiam simplicitate superat. & maloꝵ
astutiam penetranis dampuat: recte nunc
dicitur. Unum est quod locutus sum: &e
innocentem & impium ipse cõsuinit. Nesi
aperte diceretur. Hoc apud me uerbo cogita¬
tionis ꝓtuli : quia nec innocens s̃i districte di
scutior apparebo ⁊ nec impius si apud me
latere uoluero a superui examinis acumine
abscondor: quoniam districtus iudex cuncta
penetrat ⁊ oe suis hanc inuentionib bene
ordinans dampuat. Uel certe innocentem
oe impium ipse consumere dicitur ⁊ quia

Expanded text:
Innocens a Creatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere sciinnocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam penetrans damnat, recte nunc dicitur: Unum est quod locutus sum, et innocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis protuli, quia nec innocens, si districte discutior, innocens apparebo; nec impius, si apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta  penetrat, et suis hanc inventionibus bene ordinans damnat. Vel certe et innocentem et impium ipse consumere dicitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
actur illator penȩ ⁊ ipse diu tacitus extitit
testis culpe. Hinc &enim ꝑ propħam dicit᷑.
Ego sum iudex & testis. Hine rursum ait.
Tacui semꝑ silui ⁊ patiens fui: sicut parturi¬
ens loquar. Parturiens namq cum dolore
eicit: quod chu in abditis cum pondere por-¬
tauit. Post longuin gͦ silentium sicut partu¬
riens dñs loquitur ⁊ quia quod apud se nũc
tacitus tolerat: in ultione quandoq iuditii
quasi cum dolore manifestat. S ed requi-¬
cendum nobis est sicut iste uir iustus di¬
cit. si pro eo testimonium dicere quisq pre¬
sumeret ⁊ nũqͥd hunc a reatu liberaret.
Et si huic alius testimonium non ĩpendit ⁊
nũquid ad proferendum pro se testimoniũ
saltim ipse conualescit.  Si iustificare¬
me uoluero: os meum condempnabit me.
Si in nocentem ostendero: prauum me com
loquor ⁊ qui ipse testimonium ferre de me¬
non ualeo . Se quia innocentie tuȩ testifica¬

Expanded text:
ditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit ditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis culpae. Hinc etenim per prophetam dicitur: Ego sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus, si pro eo testimonium dicere quisquam praesumeret, nunquid hunc a reatu liberaret? Et si huic alius testimonium non impendit, nunquid ad proferendum pro se testimonium saltem ipse convalescit? Sequiturme voluero, os meum condemnabit me; si innocentem ostendero, pravum me comploquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testifica
Abbreviated transcription (Latin):
cum trustra. Uir gͦ sc̃s iuperbe non dicit. qͥd
ueraciter dicit: nec per hȩc uerba a rectitudi¬
ne discrepat. per quȩ a iudice non discordat.
Qui corundem ꝓtinus uulnerum cotnua¬
tionem exprimit. cum iubiungit. Non con¬
Scedit quiescere spiritum meum : & implet
me amaritudinib. Sepe iustis exertigum
uirtutis est sola exterius aduersa tolerare.
Sedut eoꝵ uires certamen plenȩ ꝓbationis
erudiat  hos non nũquam &r foris torm̃ta
lacerant: & intus temptamenta castigãt.
Unde uir sc̃s impletum ĩe amaritudinibus
asserit ⁊ quia cuni Nlagella exterius toletar.
illua est grauius quod de temptatione aduersa¬
tii in intimis portat. Sed inter hec mitigat
um doloris: considerata equitaᷤ ce ferientis.¬
Unde subiungit. Si fortitudo querit᷑ robustisimꝰ
ẽ i equitas iuditii nemo pro me audet testimo ꝙ
uat. qui has ꝑ alienum testimonium non
geplorat: quia qui districtus quandoq osten¬

Expanded text:
eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum continuationem exprimit, cum subjungit: Ccedit quiescere spiritum meum, et implet me amaritudinibus. - Saepe justis exercitium est virtutis, sola exterius adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentiERS. 19.-- Si fortitudo quaeritur, robustissimus est; si aequitas judicii, nemo pro me audet testimoniunat, qui has per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque osten
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ e illos incternum percutit quos reatus ar¬
bitrii non addicit : Quȩ nimirum dieta nec
abeato iob spetialiter. aiscrepare cognoscimus:
si hec quam uere ꝓlata sunt indagimus. Semet¬
ipsum namq subtiliter pensans. atq in omni ac¬
tione diiudicans: superne districtionis uim qͣuta
iollicitudine ꝑtimescat insinuat. subdens. In tur¬
bine enim conteret me. Acsi aperte dicat. Ider¬
co hunc semper & in tranquillitate timeo: quia
per flagella qualis in turbine ueniat non igno¬
ro. Quȩ flagella scilicet a metuens preuidit:
ce preuidens ꝓtulit. Unde subiungit. Et
multiplicauit uulnera mea etiam sine causa.
Ut enim sepe iam diximus nequaquam beatꝰ
iob percussus est ut in eo ꝑcussio uitium terge¬
ret: sed ut meritum augeret. Uulueratum
se itaq sine causa asserens hoc de se foris loquiꝰ:
quod de illo ueritas in occulto testatur dicens.
Cõmouisti me aduersus eum: ut affligerem

Expanded text:
si et illos in aeternum percutit quos reatus arsi et illos in aeternum percutit quos reatus arbitrii non addicit? 33. Job Dea beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem
Abbreviated transcription (Latin):
tormenta ꝑcipiunt: & qui nichil ex ꝓpria uo¬
luntate peccauerunt. Hinc namq scriptum est.
Non est muncdus in conspectu eius. nec unius
diei inf̾ans ĩuper terram. Hinc ꝑ semctipsam
ueritas dicit. Nisi quis renatus fuerit exaqua
& spu scõ: non potest introire in regnum dq.
Hinc paulus ait. E ramus natura filii irȩ:
sicut & cȩteri. Qui itaq nullum ꝓprium
adiungens ex solo originnis reatu perimitur ⁊
quid iste i illo extremo examine quantum
adhumani sensus extimationem niui sine cauia¬
uulneratur:  Sed tamen sub diuina distrieo¬
ne iustum est: ut propago mortalis uelut in¬
fructuosa arbor ce in ramis seruet amaritu¬
dinem quam traxit ex radice. Ait enim. In
turbine enim conteret me: & multiplicauit
uulnera mea etiam sine causa. Acsi aperte
humani generis dampna considerans dicat.
Districtus iudex qua eos animaduersione tru¬
cidat: quos propriȩ culpa actionis dampnat:

Expanded text:
tormenta suscipiunt, qui nihil ex propria votormenta suscipiunt, qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei infans super terram. Hinc per semetipsam Veritas dicit: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Qui itaque, nullum proprium adjungens, ex solo originis reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine cauulneratur? Sed tamen sub divina districtione justum est ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem quam traxit ex radice. Ait ergo: In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ac si, aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qua eos animadversione trucidat quos culpa propriae actionis damnat,
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs in tempestate oe turbine uia eius. In
quo nimirum turbine idcirco iustus nequa-¬
quam conteritur : quia sẽꝑ hic sollicite me¬
tuit ne conteratur. Perpendit namq ad¬
huc in presentis uite itinere constitutus hu
manis actib exactor operum quam districtꝰ
appareat : qui quosdam tunc reatu culpȩ
originalis astrictos etiam sine operib damp¬
nat. Unde recte uix sc̃s ex humani generiꝰ¬
S uoce prorinus achungit. Et multiplicabiit
uulnera mea etiam sine causa. Non nulli
cenim prius apresentis uitȩ luce subtra¬
huntur: quam ad proferenda bona malaue
merita uite actiue ꝑueniant. Quos quia a
culpa originis salutis sacramenta non liberant.¬
&& hic ex proprio nil egerunt. & illuc ad tor¬
menta ꝑueniunt ⁊ quib unum uulnus est
corruptibiles nasci: aliud carnaliter cinori.
Sed quia post mortem quoq ȩterua mors ie¬
quitur: occulto eis iustoq iuditio etiam sine
causa uulnera multiplicantur. Perpetua quippe

Expanded text:
Dominus in tempestate et turbine viae ejus. . In Dominus in tempestate et turbine viae ejus. . In quo nimirum turbine 303 idcirco justus nequaquam conteritur, quia semper hic sollicite metuit ne conteratur. Perpendit namque, adhuc in praesentis vitae itinere consmanis actibus exactor operum quam districtus appareat: qui quosdam tunc reatu culpae originalis astrictos, etiam sine operibus damnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus adjungit: Et multiplicabit vulnera mea, etiam sine causa. Nonnulli enim prius a praesenti luce subtrahuntur, quam ad proferenda bona malave merito activae vitae perveniant: quos quia a culpa originis sacramenta salutis non liberant, et hic ex propriis nihil egerunt, et illuc ad tormenta perveniunt. Quibus unum malum est, corruptibiliter nasci, aliud corruptibiler mori: sed quia post mortem quoque aeterna mors sequitur occulto eis justoque judicio, etiam sine causa vulnera multiplicantur: perpetua quippe
Abbreviated transcription (Latin):
meis cum eo d De iustitie suȩ meritis non
confidens. sedd ad solam ĩe spem postulationis
conferens subdit. Qui etiam si habuero qͥppiã
iustum non respondebo: sed meum iudicem
deprecabor. Sed de ipsa quoq postulatione
ƿauidus adiungit. Et cum inuocantem me
exaudierit: non credo quod exaudierit uocẽ
meam. Cur tanta curtums pectione trepidat⁊
cur tanta sollicitudine formidat. ⁊ nisi qͥa
terrorem iudicis extrema districtione conside-¬
rat ÷ & uim discussionis illius non ferens
omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat. S¬
Unde ce protinus subdit. In turbine enĩ
qui erectus in tranquillitate uidebatur ⁊ quia
quem dii suꝑna longanimitas tolerat: extrema¬
iudicu seueritas necat. Quȩ recte turbo dr̃:
quia in elementoꝵ comotione reuelatur:
psalmnista attestante qui ait. Ds̃ manifeste ue-¬
net: d̃s nrͣ oe non silebit. Ignis in conspeetu
eius ardebit : &e in circuitu eius tempestas
ualida. Unde & ꝓyħa quoq alius dicit.

Expanded text:
ec. XII.  De justitiae suae meritis non confidens, sed ad solam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? Unde et protinus subdit: CAPUT XX qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu sujudicii severitas necat; quae recte turbo dicitur, quia in elementorum commotione revelatur, Psalmista attestante, qui ait: Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus avalida Unde et propheta quoque alius dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
Neũ apcrte dicat. Si creatura illa hunc consi¬
acate non suficit quȩ carne non premitur:
qua mente de eius ego iuditiis disputo qui
pondere corruptionis angustor. S Sicut autẽ
spe ad nos uerba dei sunt iuditia illius quȩ
ñoꝵ actuum sententiam locuntur: ita uer¬
ba nt̃a ad dm̃ sunt opera quȩ exhibemus.
S ed cum d̃o loqui uerbis suis homo non ualet:
quia apud subtile iuditium qũs nullam de
nus actib fidutiam tenet. Unde & apte sub-¬

Expanded text:
 aperte dicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente de ejus ego judiciis disputo, qui pondere corruptionis angustor? Sicut autem saepe ad nos verba Dei sunt judicia illius, quae nostrorum actuum sententiam loquuntur, ita verba nostra ad Deum sunt opera quae exhibemus. Sed cum Deo loqui verbis suis homo non valet, quia apud subtile ejus judicium nullam de suis actibus fiduciam tenet. Unde et apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ferunt. Unde & subdlitur. Et tede¬
non ualet inuenire. Libram quipƿe exa¬
minis a sinu intime equitatis trahit ⁊
& inde erga se in affectum inuentionis deficit:
uude suꝑ se raptus ad uim uisionis exerescit.
Sed est consolatio nr̃ȩ caliginis. reducta ad
animum iusta c& incomprchensibił potentia
conditoris ⁊ quę ce iniquos sine ultione ñ
deserit: & rectoꝵ iustitiam incõprehensibili¬
tatis iumensitate transcendit. Unde apte

Expanded text:
tatis ferunt. Unde et subditur,--IBID.tatis ferunt. Unde et subditur,--IBID.non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; n se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam incomprehensibilitatis immensitate transcendit. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
unde uidere amphus conatur. Quia ergo
ab iuquisitione nr̃a torpentes. nos omnino
nescimus ⁊ aut si subtili nos discussione requi¬
rimus. plerunq uter uitia uirtutesq cali-¬
g̃amus: recte nunc dicit᷑. etiam si simplex
fuero hoc ipsum ignorauit anima mea. Ac
si aperte dicatur. Conditoris contra me iu¬
ditia qua temeritate redarguo ⁊ qui ipsum
me ex iufirmitatis caligine ignoro Uude
bene per propħam dicitur. Dedit habyssus
uocem suam ab altitudine fantasie suę.
Habyssus quippe fantasie aͤtitudinem
portat : cum humauus animus in mensa
cogitatione caligosus semetipsum discutien-¬
ddo non penetrat. Sed ab hac altitudine
uocem dare est: quia dum se deprehendere
non potest. cogitur in adinirationem con¬
surgere ⁊ ut eo ꝑscrutari non audeat qͦd
super ipsum est: quo in conprchensibi̾tatẽ
suam ipse cogitans. non ualet inuenire
quod est. Sed iustoꝵ corda qui ad ꝑfectũ
se examinare nequeũt: egre hoc exilium cȩci¬

Expanded text:
unde videre amplius conatur. Quia igitur unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea. Ac si aperte diceretur: Conditoris contra me judicia qua temeritate redarguo, qui ipsum me ex infirmitatis caligine ignoro? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam ab altitudine phantasiae suae . Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum corda, quia ad perfectum se examinare nequeunt, aegre hoc exsilium caeci
Abbreviated transcription (Latin):
sen dicitur. Iuste quod iustum est exequeris.
Iniuste quipƿe quod iustum cxequitur: qui ad
defensionem iustitiȩ non uirtutis emulatione.
sed amore yremii temporalis excitatur. In iuste
quod iustum est exequitur: qui ipsam quam
pretendit iustitiam uenundare minime ue¬
retur. Iuste gͦ iustum exequi ẽ: in assertione
iusticiȩ candem ipsam iustitiam quȩrere.
Sepe recte agimus ⁊ ce nequaquam p̃mia.
nequaquam laudes ab hominib expectamus:
sedtamen mens in sui fiduditia erecta his aqͥbꝰ
nil expetit placere contempnit ÷ coꝵ iuditia
despicit: seq male liberam per abruta elatio¬
nis rapit ⁊ e inde sub uitio peius ruitur:
unde quasi deuictis uitiis. nullis se appeti
metipsos plus iusto discutimus. de ipso discre¬
tionis studio indiscretus erramus ⁊ o m̃tis
ure aties quo plus cernere nititur obscurat᷑:
quia or qui inportiine solis radios aspicit
tenebrescit ⁊ o inde nil uidere compellitur.

Expanded text:
sen dicitur: Iuste, quod iustum est, exequeris. sen dicitur: Iuste, quod iustum est, exequeris. Iniuste quippe, quod iustum est, exequitur, qui ad defensionem iustitię non virtutis aemulatione, sed amore praemii temporalis excitatur. Iniuste, quod iustum est, exequitur, qui ipsam, quam praetendit, iustitiam venundare minime veretur. Iuste ergo iustum exequi est, in adsertione iustitiae eandem ipsam iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eorum iudicia despicit seque male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub vitio peius unde, quasi devictis vitiis, nullis se appetitmetipsos plus justo discutimus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur,
Abbreviated transcription (Latin):
captiuitate uitioꝵ alias curabat ⁊ reuera ipsa
suis fauorib incipit capta seruire. Quasi la¬
trunculus quippe est appetitus laudis huma¬
nȩ ÷ qui recto itinere gradientib ex latere iungit᷑:
ut ex occultis educto gladio gradientium uita
trucidetur. Cumq proposite utilitatis inten¬
tio ad studia priuata deducitur: horrendo
modo unum idemq opusculum ꝑagit quod
uirtus inchoauit. Sepe ox ab ipsis exordiis
aliud cogitatio expetit: aliud actio ostendit.
quia aliud ante oculos mentis uersat: o
longe ad aliud ex intentione festinat. Nam
plerumq non nulli terrena premia appetunt
& iustitiam defendunt ⁊ seq inocentes esti¬
mant: o esse se defensores rectitudinis exul¬
tant. Quib si spes nu̾mi subtiaditur: a de¬
fensione protinus iustitiȩ cessatur. E ttamen
defensores se iustitȩ cogitant: ũbiq rectos
asserunt qui nequaquam rectitudinem sed
nũmos querunt. Quos contra bene ꝑ moy¬

Expanded text:
captivitate vitiorum alias curabat eruere, ipsa captivitate vitiorum alias curabat eruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud cogitatio expetit, aliud actio ostendit. quia aliud ante oculos mentis versat, et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt, et justitiam defendunt, seque innocentes aestimant, et esse defensores rectitudinis exsultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus iustitię cessatur. Et tamen defensores se iustitię cogitant sibique se rectos adserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaerunt. Contra quos bene per Moy
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Plerũꝙ s̃ scimus bona quȩ agimus ad
elationem ducimur: si nescimus minime ser-¬
uamus. Quis enim cum audit uirtutis s̃ue
conscientiam non quantulumcũq suꝑbiat. d¬
Aut quis rursum bonum in se custodiat qͦd
ignorat. Sed contra utraq quid superest.
nisi ut recta quȩ agimus sciendo nesciamus.S
Ut hȩc & recta estimeinus or minima.
quatiuꝰ e ad custodiam iensificet animum
scientia rectitudinis: &r in tumorem non eleuet
estimatio minorationis. Sed sunt non nulla
quȩ sciri a nobis facile nequeunt: etiam cum ge-¬
runtur. Nam sepe recto studio contra delinquen¬
gum culpas accendimur ⁊ or cum ultra equi¬
tatis metas ꝑ iram rapimur: hoc zelum iuste
districtionis estimamus. Seye offigum predi¬
cationis assumimus ⁊ ut ꝑ hoc fraterne utilita¬
ti seruiamus: sed nisi placeamus cui loquimͦ:
nequaquam libenter accipitur quod p̃dicamus.
Cumq placere mens utiliter studet ⁊ ad amo¬
rem laudis ꝓpriȩ turpiter defluit: & quȩ a

Expanded text:
Plerumque si scimus bona quae agimus, ad elationem ducimur; si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla quae sciri a nobis facile nequeunt, etiam cum geruntur. Nam saepe recto studio contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe officium praedicationis assumimus, ut per hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a
Abbreviated transcription (Latin):
bilant. Recte ergo dicitur. & cum inuocantẽ
me exaudierit. non credo quod exaudierit
uocem ineam  quia mens ex sua ꝑmutabilitate
sit trepida: & ꝑ hoc quod nolens patitur. repul¬
iam se abiectamq suspicatur. Libet intueri

Expanded text:
bilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem bilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex ipsa sua mutabilitate fit trepida; et per hoc quod nolens patitur, repulsam se abjectamque suspicatur. 30. Judi
Abbreviated transcription (Latin):
iam rapitur ⁊ & perfecto desiderio cõpunc¬
ta ab infimis alienatur: sed repentina
temptatione ꝑcussa quȩ intentione forti
erecta in deo fuerat abortis cogitationibus
transffixa curuatur ⁊ ita ut se ipsam discer¬
nere nequeat: atq inter uitia uirtutesq
deprehensa ex qua parte sit ualentior non
agnoscat. Nam sepe ad hoc usq ꝑducitur. ut
miretur quo modo tam sũma comprehendit
quam cogitatio illicita polluit: & rursum
quomodo illicitam cogitationem recipit. quã
super se ualide feruor spiritus rapit. Quos
alternantes cogitationum motus in animo
bene psalmista intuens ait. Asceudunt usq
ad cęlos : o descendunt usq ad abyssos
Ueq ad celos quipƿe ascendimus cum sũma¬
penetramus ÷ sed ad abyssos uĩq descendimꝰ:
cum repente a contemplationis̃ culmine per
turpia temptam̃ta deicimur. Motus itaq
aniinȩ dum inter uota oe uitia alternant:
nimirum sibi certitudinem gxauditionis obnu-¬

Expanded text:
jam rapitur, et, perfecto desiderio compuncjam rapitur, et, perfecto desiderio compuncta, ab infimis alienatur; sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernerdeprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendat, quam cogitatio illicita polluit. Et rursum, quomodo illicitas cogitationes recipiat, quam super se validus fervor spiritus rapit. Hos ergo alternantes cogitationum motus in animo bene Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos. Usque ad coelos quippe ascendimus, cum supenetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum inter vota et vitia alternant, nimirum sibi certitudinem exauditionis obnu
Abbreviated transcription (Latin):
Ut cuim sepe diximus. omnis humana iu¬
stitia iniustitia esse conuincitur: s̃i districte
iudicetur. P rece gͦ post iustitiam indiget: ut
quȩ succumbere discussa poterat. ex sola iu.¬
dicis pietate conualescat. Quȩ cum plene
a perfectiorib habetur. habere de illa quippĩã
dicitur ⁊ quia mens humana de comp̃hensa
uix peragit: & ualde extrema ĩunt quȩ cõ¬
prehendit. Dicat gͦ. qui si habuero quippiã
iustum non respondebo. sed ineum iudicem
dep̃cabor: uelut si apertus fateatur dicens.
Et ñ ad opus uirtutis ecereuero: ad uitam
non ex meritis sed ex uenia conualesco. Preci
itaq innitendum est cum recta agimus:
ut omne quod iuste uiuimus ex humilita¬
precatio tam multis temptationibꝰ quatt᷑.
ut pene a conspectu iudicis repulsa uideat᷑:
& sepe hanc creator misericors ꝑcipit: sed
quia illibatam se ut uult exercere non ua¬
let. suꝑ se iuditium reprabationis pauet.
uino amore accenditur: atq adintuenda
celestia & archana subleuatur. Ad sũ ma

Expanded text:
Ut enim saepe diximus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, haberi de illa quidpiam dicitur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertiusEt si ad opus virtutis accrevero ad vitam, non ex meritis, sed venia convalescam. Prece itaque innitendum est cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus ex humilitaprecatio tam multis tentationibus quatitur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe hanc creator misericors percipit; sed quia illibatam se ut vult exerere non valet, super se judicium reprobationis pavet. vini amoris igne accenditur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevatur; ad summa
Abbreviated transcription (Latin):
ra comendat. Sed ecce uir sc̃s exteriora no-¬
minans. interiora considerans. aperta nar¬
rans. occulta penetrans: omne quod interiꝰ
exterius q agitur dicere conatur. Sed opera
sũmȩ magnitudinis quando explicat lingua
carnis. S Unde mox apte hec eadem oꝑa
melius deficiendo comprehendit dicens.¬

Expanded text:
ra commendat. Sed ecce vir sanctus exteriora ra commendat. Sed ecce vir sanctus exteriora mirans, interiora considerans, aperta narrans, occulta penetrans, omne quod interius exteriusque agitur dicere conatur; sed opera summae magnitudinis quando explicet lingua carnis? Unde et apte mox haec eadem opera melius deficiendo comprehendit dicens
Abbreviated transcription (Latin):
quam pulchra ⁊ oculi tui columbaꝵ: absq
co quod intrinsecus latet. Pulchram narrat.¬
& pulchram replicat: quia alia est ei pul¬
chritudo moꝵ in qua nunc cernitur: atq
alia pulchritudo premioꝵ. in qua tunc ꝑ
conditoris sui speciem subleuatur. Cunis¬
menbra uidelicet oinnes electi quia ad
cuncta simpliciter incedunt eius oculi co-
lumbaꝵ uocantur ÷ qui magna luce irra-¬
diant: quia o& signoꝵ. miraculis coruscant.
Sed quantum est omne hoc miraculum
quod uideri potest. Illud de internis mira¬
culum est mirabilius quod uideri nunc nõ
potest. De quo illic apte subditur. absq eo
quod intrinsecus latet. Magna quippe est gła
aperti operis: sed longe incomparabilis occultȩ
remunerationis. Q uod ergo ꝑ beatum iob
astroꝵ. nomine hoc salomonis uocib oculoꝵ
appellatione signatur. Et quod per salomonẽ
dicitur absq eo quod intrinsecus latet: hoc
nobis beatus iob intimat cum austri interio¬

Expanded text:
quam pulchra! oculi tui columbarum, absque quam pulchra! oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet . Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia ei est pulchritudo morum in qua nunc cernitur, atque alia pulchritudo praemiorum in qua tunc per conditoris sui speciem sublevabitur. Cujus videlicet membra omnes electi, quia ad cuncta simpliciter incedunt, ejus oculi 297 columbarum vocantur, qui magna luce irradiant, quia et signorum miraculis coruscant. Sed quantum est omne hoc miraculum quod videri potest? Illud de internis miraculum est mirabilius quod videri nunc non potest. De quo illic apte subditur: Absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae remunerationis. Quod ergo per beatum Job astrorum nomine, hoc Salomonis vocibus oculorum appellatione signatur; et quod per Salomonem dicitur: Absque eo quod intrinsecus latet, hoc nobis beatus Job intimat, cum Austri interio
Abbreviated transcription (Latin):
nis sine interueniente cernitur umbra muta¬
bilitatis. Ibi calor sũmi luminis: sine ulla ob¬
scuritate corporis. Ibi inuisibiles angeloꝵ choss
quasi astra in abditis emicant ⁊ qui eo uune
ab hominib uideri nequeunt: quo flãma uerl
luminis altus perfunduntur. Ualde itaqꝙ ins¬
rum est quod missis apostolis dñs celos tetĩdit
quod temperatis persccutionum tumoribus
maris fluctib gradiens repressit ⁊ quod solidata
eclesia arcturum statuit ⁊ quod roboratis contra
aduersa marty̧rib orionas misit: quod reple¬
ti in tranquillitate doctorib hyadas prebuit.
S ed post hec ualde est admirabile quod
sinum nobis clestis patriȩ quasi interiora au¬
stri preparauit. Pulchrum est omne hoc quod
quasi in ccli facie de diuina dispensatione
cernitur: sed longe illud & in cõparabiliter
pulehrius ad quod inuisibiliter peruenitur.
Unde bene iterum sponsus in sponse sue lau¬
dib dicit. Quam pulchra es amica mea.

Expanded text:
nis sine interveniente cernitur umbra mutanis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor summi luminis sine ulla obscuritate corporis; ibi invisibiles angelorum chori quasi astra in abditis emicant, quae eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est quod, missis apostolis, Dominus coelos tetendit; quod, temperatis persecutionum tumoribus, maris fluctus gradiens repressit; quod solidata Ecclesia, Arcturum statuit; quod, roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit; quod, repletis in tranquillitate doctoribus, Hyadas praebuit; sed post haec valde est admirabsinum nobis coelestis patriae, quasi interiora Austri reparavit. Pulchrum est omne hoc, ququasi in coeli facie de divina dispensatione cernitur, sed longe illud et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. Unde bene iterum sponsus in sponsae suae laudibus dicit: Quam pulchra es, amica mea,
Abbreviated transcription (Latin):
Austro quipƿe ueniente aquilo surgens recedit:
cum aduentu scĩ spiritus expulsus antiquus
hostis quam in torpore mentem construixerat
deserit. Atq ortum sponsi auster perflat ut
aromata defluant ⁊ quia nimirum dum scãm
ȩcclesiam donoꝵ suoꝵ uirtutib spiritus ueri¬
tatis impleue rit: ab ca longe lateq odores bo-¬
i operis spargit. Interiora gͥ austri sunt occul¬
ti illi angeloꝵ ordmes: & sccretissimi patriȩ
celestis sinus quos implet calor sp̃s sc̃ĩ. Illuc
quippe scoꝵ animȩ & nunc corporib exute
ce postea corporib restitute ꝑueniunt: &¬
quasi astra in abditis occultantur. Ibi ꝑ diem
quasi in meridiano tempore ardentus solis
ignis accenditur ⁊ quia conditoris claritas mor¬
talitatis nr̃e iam pressa caligine manifestius
uidetur: a uelut sperȩ radius ad spatia altiora
se eleuat ⁊ quia de semetipsa nos ueritas sub¬
tilius illustrat. Ibi lumen intiȩ contemplatio¬

Expanded text:
Austro quippe veniente, Aquilo surgens recedit, Austro quippe veniente, Aquilo surgens recedit, cum adventu sancti Spiritus expulsus antiquus hostis, qui in torpore mentem constrinxerat, deserit. Atque hortum sponsi Auster perflat, ut aromata defluant, quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus veritatis impleverit, ab ea longe lateque odores boni operis spargit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
fecit orionas. quia roborata fide uniuersalis
çcelesię contra procellas mundi edidit mar¬
tẏres. E ditis quoq orionib protulit hẏ¬
adas: quia conualescentib contra aduersa
martyrib ad infundendam ariditatem hu¬
manoꝵ cordum doctrinam contulit magistoꝵ
Isti itaq iunt astroꝵ. spiritalium ordines ⁊ qui
dum sũmis uirtutib eininent : semꝑ ex suꝑñ
lucent. Sed post ista quid restat. ⁊ nisi ut sc̃a
ecclesia laboris sui fructum recipiens. ad uidenda
supernȩ patriȩ interna perueniat.  Unde &
apte quia dixit qui facit areturum & orionas
oe hyadas : protinus addidit. & interiora au¬
stri. Quid namq hoc in loco austri nomine
nisi feruor scĩ spiritus designatur.  Quo dũ
repletus quisq fuerit: ad amorem patriȩ spiri¬
talis ignescit. Undde ce sponsi uoce in canticoꝵ
canticis dicitur. Surge aquilo & ueni auster:
perfla ortum meum: & fluãt aromata illꝰ.

Expanded text:
fecit Orionem, quia roborata fide universalis fecit Orionem, quia roborata fide universalis Ecclesiae, contra procellas mundi edidit martyres. Editis quoque Orionibus protulit Hyadas, quia convalescentibus contra adversa martyribus ad infundendam ariditatem hum cordium, doctrinam contulit magistrorum. Isti itaque sunt astrorum spiritualium ordines, qui dum summis virtutibus eminent, semper ex supernis lucent. Sed post ista quid restat, nisi ut sancta Ecclesia laboris sui fructum recipiens, ad videnda supernae patriae interna perveniat; unde et apte quia dixit: Qui facit Arcturum, et Orionem, et Hyadas; protinus addidit: et interiora austri. Quid namque in hoc loco austri nomine, nisi fervor sancti Spiritus designatur? Quo dum repletus quisqtalis ignescit. Unde et sponsi voce in Canticorum canticis dicitur: Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius .
Abbreviated transcription (Latin):
reuelationis termino precepit dicens. Ne sig¬
naueris uerba prophetiȩ libri huius. Pars qͥppe
reuelationis anterior signari precipitur ÷ termi¬
nus prohibetur: quia quicquid in sc̃ẽ ȩcclesiȩ
initiis latuit ⁊ finis cotidie ostendit. Non¬
nulli uero a greca littera quȩ u. dicitur hyadaᷤ
nuncupari arbitrantur. Quod si ita est: sig¬
nificationi quã diximus contrarium non ẽ.
Doctores enim his stellis non inconuenienter ex¬
pressi sunt quȩ alitteris nomen trahunt. Sed
quaniuis hyades ab eiusdem litterȩ uisione
non discrepent ⁊ certum tamen est quia hẏetoᷤ¬
ab hymbre dicitur: & ortȩ pluuias apportãt.
platus adiniretur: atq admirans exclamet
dicens. Qui extendit celos solus: & gradit᷑
super fluctus maris. Qui facit arcturum
& orionas or hyadas. Extensis enim celis
dñs formauit ariturum: quia in honorem
deductis apostolis in cęlesti conuersatione fun-¬
dauit ȩcclesiam. Formato quoq arcturo

Expanded text:
revelationis termino praecipit, dicens: Ne sigrevelationis termino praecipit, dicens: Ne signaveris verba prophetiae libri hujus . Pars quippe revelationis anterior signari praecipitur, terminus prohibetur, quia quidquid in sanctae Ecclesiae initiis latuit, finis quotidie ostendit. Nonnulli vero a Graeca littera quae y dicitur Hyadas nuncupatas arbitrantur. Quod si ita est, significationi quam diximus contrarium non est. Doctores enim his stellis non inconvenienter expressi sunt quae a litteris nomen trahunt. Sed quamvis Hyades ab ejusdem litterae visione non discrepent, certum tamen est quia ὑετὸς imber dicitur, et ortae pluvias apportant. platus admiretur, atque admirans exclamet, dicens: Qui extendit coelos solus, et graditur super fluctus maris; qui facit Arcturum, et Orionas, et Hyadas. Extensis etenim coelis, Dominus formavit Arcturum, quia, in hdeductis apostolis, in coelesti conversatione fundavit Ecclesiam. Formato quoque Arcturo,