comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Confusione etgo sunt diplorde induti sunt
qui iuxta ieat᷑us si montu et teporali et
perpetua aĩaduersiont feriñtur. Bolot irpr
pc̃na a supplicio liberat quos ĩueritat. Ram
quos p̃sentia mala non torcigat ad sequolia
perducunt

Expanded text:
Confusione ergo sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sui meritum et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Solos quippe poena a supplicio liberat quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt
Abbreviated transcription (Latin):
quod mens peruorsa concegit. Mam
sepe pranorũ hominu dum tardãtur uola
mutantur / et dum difficultate ꝑfect¬
onib sentint reat̃ male actionit aqnostũt
et quibus prius ĩintis contradicituꝵ
uolntos postimodr̃ hoc quod concoperãt
auersantur. Igitur malos cũ desent do¬
nimis preualere permittit. et unde sas¬
xerborũ nequitia perficitur inde humi¬
eiu longanimitas consummatur
Sic intenduntur diuina indicia super una
animã sicut super unã urbem : sic super
unã uebem sicut super unã gentem: sic super
unã gentẽ sieut super uniuersã genens
humani multitudinẽ: quia et sic intendit
dominus singulis, ac si uaret a cuuctis. et
sit simul intendit õĩbus, ac si uacet a sigulis
Qui eum õnia administraudo nplet / iegit
implendo/ nec uniuerso deest cũ disponit
unu᷑. nec uni deest cum dispouit uniner sum.
uucta se nature sue potẽtia quiet ꝰ oꝑtitiu
Quid ergo miru quia non angustatur ĩtely:

Expanded text:
quod mens perversa conceperit. Nam quod mens perversa conceperit. Nam saepe pravorum hominum dum tardantur vota, mutantur; et dum difficultatem perfectionis sentiunt, reatum malae actionis agnoscunt; et quibus prius invitis contradicitur, volentes postmodum hoc quod conceperant, adversantur. Quia igitur malos cum deserit Dominus praevalere permittit, et unde superborum nequitia perficitur, inde humilium longanimitas consummaturnim intenduntur divina judicia super unam animam, sicut super unam urbem; sic super unam urbem, sicut super unam gentem; sic super unam gentem, sicut super universam generis humani multitudinem; quia et sic intendit Dominus singulis, ac si vacet a cunctis; et sic simul intendit omnibus, ac si vacet a singulis. Qui enim omnia administrando implet, regit implendo; nec universis deest, cum disponit unum; nec uni deest, cum disponit universos, cuncta scilicet naturae suae potentia quietus operatur. Quid ergo mirum quia non angustatur intentus,
Abbreviated transcription (Latin):
isquis bonorũ uitami persquitur tunt
peiorẽ ultione dãnatur ⁊ cum milla ⁊i
aduersitate resistitur et tñt fortioris
ne periculis subiacet, cum prospere pagit
quod nequiter concupiscit: quia uidelicet
uindicta suxeru indicii, ad futuxa enm
sux plitia suxplitia reseruando deseruit
cui hic in malo obmare contemxsit. hinit
cĩ per prophetã dis dicit. Dimisi eos
secundũ desideria cordis Eorr̃ et ibunt in
uoluptatibus suis. hinc nirsus dicitur
Non est deus uirga doi superteos. Hine ctiõ
de ip̃o ipsoris caxite scuptũ est faciet et
prosperabitur. hinc irsus de eodẽ dunitꝭ
et dolus in manu onis diageture. In ma¬
ni quixpe antichristi dolus dixigit᷑ quia
in hoc quod coutra bonos proposuent ie¬
pler te poraliter mulla aduersitat prexe/¬
ditur. ħuc rursus per salomonẽ dinitaret
Prispentas stultorũ perdet eos Aura
ifeste exge perditionis indicur̾ est qñ
affectatis miiquitatibus sabsequd̃s fanet
effectub / et mulla contranetas ipedit

Expanded text:
que bonorum vitam persequitur, tunc pejore ultione damnatur, cum nulla ei adversitate resistitur; et tunc fortioris irae periculis subjacet, cum prospere peragit quod nequiter concupiscit, quia videlicet vindicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic in malo obviare contempsit. Hinc enim per Prophetam Dominus dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum, et ibunt in voluntatibus suis . Hinc rursum dicitur: Non est virga Dei super illos . Hinc etiam de ipso eorum capite scriptum est: Faciet et prosperabitur . Hinc rursus de eodem dicitur: Et dolus in manu ejus dirigetur . In manu quippe Antichristi dolus dirigitur, quia in hoc quod contra bonos proposuerit implere temporaliter nulla adversitate praepeditur. Hinc rursus per Salomonem dicitur: Prosperitaitionis indicium est, quando affectatis iniquitatibus subsequens favet effectus, et nulla contrarietas impedit
Abbreviated transcription (Latin):
huius uite tormẽtis tunoꝵ dolorẽ halet dolor
Rimorẽ non habet quia neqͣꝙͣ metam metus
cruciat ni pati ia cexit quod metuebat. In/¬
senue uero et umbra mortis obseurat. et seynto¬
nus horior in labitatꝭ quia eius iguibus trãditi
Iet in simpoliciis dolorẽ sentĩt . et in doliris
angustia pulsati sic semper pauoe feriñtur
ut et qd tuẽt tolerent. et mesus quod tolerant
sine ressatione ꝓtimescant: Ue his oterũ secipptĩ
est: Uorus eorĩ ñ morietur: et iguis eotĩ nr̃
extinguetur. Hic flãma ques succendit illmãt
illia ut suꝑius uerbis ꝓsaliuiste docuiuuuis/ ignis
qui cruciat obscurat hic metus amiltitur
cũ lolrari iã cepit q̃d tunebatur fillit et dolor
dilaniat / et panor angustat. siorrendo igitute
auodo ent tñt rep robis dilos cũ fornũdim flã¬
Ima cã obscuritate. Bitsit uidelicet senturi

Expanded text:
hujus vitae tormentis timor dolorem habet, dolor timorem non habet. Quia nequaquam mentem metus cruciat cum pati jam coeperit quod metuebat; infernum vero et umbra mortis obscurat, et sempiternus horror inhabitat, quia ejus ignibus traditi, et in suppliciis dolorem sentiunt, et in doloris angustia pulsante se semper pavore feriuntur, ut et quod timent tolerent, et rursus quod tolerant, sine cessatione pertimescant. De his etenim scriptum est: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Hic flamma quae succendit illuminat; illic, ut superius verbis Psalmistae docuimus, ignis qui cruciat obscurat. Hic metus amittitur, cum tolerari jam coeperit quod timebatur; illic et dolor dilaniat, et pavor angustat. Horrendo igitur modo erit tunc reprobis dolor cum formidine, flamma cum obscuritate. 334 Sic sic videlicet a
Abbreviated transcription (Latin):
Ties sunt acceptiones muene ad quas ex frau¬
de festinat. Munus naͣq a corde est cap¬
tata ꝯrã a cogitatione. Aumis ab ore. est
gloria per fauorẽ Mumis ex marm est p̃¬
nictĩ per dationẽ. Bed nistus quisq ab uñi
minere manus excutit qr in eo ꝙ ucte acitꝭ

Expanded text:
 sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favorem. Munus ex manu est praemium per dationem. Sed 313 justus quisque ab omni munere manus excutit
Abbreviated transcription (Latin):
tasse despicimius, et tarde possunt incipere
et tamen uitã ncãm feruentioribus studis
antent c̃imendũ itaq est / ne etia᷑ nobis
cadentibus surgat qui nobis st autibus unde¬
tur: qͣuis stare ⁊ am non nouit qui non
stãtem nouit irridere. Ihunc autẽ sugeniorio̾
indiciotũ metũ. paulus apłus discipulorũ
cordibus incutieus ait: qui se existunat star
uideat neradat
mititur. Nam aut ignorantia aut infirꝰ¬
mitate aut scudio perpetratur. Et graꝰ¬
mus quidẽ inficuntate qͣ ignorãtia sed
multo granius studio ꝙ infirmitate pec¬
catur. Ignorantia paulus peccauerat cũ
dicebat: Qui prins fui blasphemus. et pery¬
secutor et contumeliosus. sed misencordiã
consecutus sum quia ⁊guorans feri in meroy
dulitate. ¶detius uero infirmitate peccauit
quando in eu õne robur fidei quod domino
persibuit una uox puelle concussit, et
deũ quem corde tenuit. uoce deneganit
sted quia infirmitatis culxa uel ignoratis

Expanded text:
tasse despicimus, et tarde possunt incipere, tasse despicimus, et tarde possunt incipere, et tamen vitam nostram ferventioribus studiis anteire. Timendum itaque est ne etiam nobis cadentibus surgat, qui a nobis stantibus irridetur; quamvis stare jam non novit, qui non stantem novit irridere. Hunc autem supernorum judiciorum metum Paulus apostolus discipulorum cordibus incutiens, ait: Qui se existimat stare, videat ne cadat mittitur; nam aut ignorantia, aut infirmitate, aut studio perpetratur. Et gravius quidem infirmitate quam ignorantia, sed multo gravius studio quam infirmitate peccatur. Igndicebat: Qui prius fui blasphemus et persecutor et injuriosus, sed ideo misericordiam consecutus sum quia ignorans feci; per dulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando omne in eo robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit. Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantia
Abbreviated transcription (Latin):
laxsum suũ negligunt  quo intentum qui
se meteruũ maneat non altendunt. ꝙs.
eĩ ad illud quod illit passuri sunt oculos
mitterẽt. hoc quod hnt timerent Cunctis
autẽ liquet ꝙ in illa extiema iequisione
os ad tormenta deserat alios ad participa/¬
tionẽ regni celestis adiuittat.
Notaudũ est quia dum aliis cadentibus ad
siaudum alii solidari perhibentur e lectoru¬
numenus cectus ac defutus ostenditur.
Dnde etiã ꝓẜladelo he eccłie per augelum
dicitr. Tene quod habes ne alius accipiat coꝵ
rona tuã. hac ergo scuttutia qua narratur
aliorũ engi aliorẽ aũt uita confringi et spes
nu̾tutur humiliu et elatio premitur superbori
dum et illi uoua possunt amittere de quibus
supcrbiũt. et isti ea perciper ⁊ que quia nõ
habeant ert c̾mintur. Formidemus igitur in
his que accipimus. nec eos qui illa nerdu
assecuti sunt despereius. Euid eiũ sumus
hodie nonimius, quid aut post paululum
ossumus esse nescinins. Hr uero quos for¬

Expanded text:
lapsum suum negligunt, quo interitum qui se in aeternum maneat non attendunt. Si enim ad illud quod illic passuri sunt oculos suos mitterent, hoc quod hic faciunt timerent. Cunctis autem liquet quod in illa extrema requisitione os ad tormenta deserat, alios ad participationem regni coelestis admittat.o est, quia dum aliis cadentibus, ad standum alii solidari perhibentur, electorum numerus certus ostenditur. Unde etiam Philadelphiae Ecclesiae per angelum dicitur: Tene robi.---Hac ergo sententia, qua narratur aliorum erigi, aliorum autem vita confringi, et spes nutritur humilium, et elatio premitur superborum, dum et illi bona possunt amittere de quibus superbiunt, et isti ea percipere quae quia non habebant contemnuntur. Formidemus igitur in his quae accepimus, nec eos qui illa necdum assecuti sunt desperemus. Quid enim sumus hodie novimus, quid autem post paululum possimus esse nescimus. Hi vero quos for
Abbreviated transcription (Latin):
Qui cuncta mirabiliter creat ixe ut ciea¬
ta sibimet cõueniant ocdinat In quo onĩ
conditori resistitur paces cõuentio dissipat
quia ordinate esse nequeunt que suxenu modo¬
ramins dispensatiõem perdũt. Que enĩ sub¬
iocta deo in tranquillitite porsisterẽt ipsa
sunt : quia in se patẽ non ĩueniũt cũ aut̾sꝭ¬

Expanded text:
 cuncta mirabiliter creat, ipse, ut creata sibimet conveniant ordinat. In quo ergo conditori resistitur, pacis conventio dissipatur, quia ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispositionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tranquillitate persisterent, ipsa nt, quia in se pace
Abbreviated transcription (Latin):
dice fixa coaleseant t si manus concutiens tãgit/
arefacit. At si in alto radix figitur et tery¬
ie humoribus consporsa solidatur . et he na
ms ĩpellit, sed non ledit, hec et uentorẽ fa¬
tus inflectendo cõcntiit, sed non euertũt.

Expanded text:
dice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Se linquo̾l dñs nequaꝑ parcit / quia delitum
sine ultione non desent Aut eni ip̃e ho
homo in se xeites puuit , aut hoc deus cum
homine uindicans perentit
Pmultã aduersũ me els quiũ mer̃.
Euasi prose elogmo suo utitut qui prana que
gessit defendere e xcusatiubus conatur bed
aduersũ se eloquiũ diuttit qui accusare in si
hot incipit : quod ecranit. Bepo uero et
nũ conspicit ut ex fine colligat, nihil eẽ
quod ecansions delectat. Cr̃ culra

Expanded text:
ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutitmittam adversum me eloquium meum. 66. Quasi pro se eloquio suo utitur, qui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et ed terminum conspicit, ut ex fine colligat nihil esse quod transiens delectat. Hinc na
Abbreviated transcription (Latin):
ad prometenda bona malane menta actine uit
perneniant. Quos Ir a eulxa otignus salutis¬
saccameta nĩ liberãb et sit ex proprio mil ꝯgerit
et illuc ad tormeta ꝑuenint. Quibus unu
uulnus est corruptibiles nasci / aliud earnali¬

Expanded text:
e vitae perveniant. Quos quia a culpa originis sacramenta salutis non liberant, et hic ex proprio nihil egerunt, et illuc ad tormenta perveniunt. Quibus unum vulnus est corruptibiliter nasci, aliud carnali
Abbreviated transcription (Latin):
Resistere deo dicinure / cũ repugnar oius
dispositromibus conamur. Neq em̃ nc̃a ĩfa¬
Iuntas ĩ cĩmntabili eius seutotre obiat sed
tamẽ quod explore non ualet tõtat. Nd¬
sexe humana infamitas occulte /uim disprsi¬
tionis aquoscit, et tamẽ hanc si mutare uay¬
leat appetit.81¬

Expanded text:
Resistere autem dicimus, cum repugnare ejus dispositionibus conamur. Neque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit.
Abbreviated transcription (Latin):
uns ũmia ĩnisibilis aspict tñt ũt fortis sine
Inao obstaculo quos reprobat prunt. Qui
hot quoq ferti hu sapiẽtia ordinat / ut hor̃ana
ment cũ cotra authorẽ so eleuat / ixa se sua
elenatione confundat

Expanded text:
ns omnia invisibilis aspicit, tunc ut fortis sine ullo obstaculo quos reprobat punit. Qui hoc quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens cum contra auctorem se elevat, ipsa se sua elatione confundat
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe õmpotens dens ut ꝙ̃tũ quisq a cha¬
ntale eius et proxenu longe sit. uel in co
ꝙ̃tũ profecent ĩnotescat nuro ordiue cñ¬
cta dispensans, alios flagellis deprimitt
alios successibus fulcit. Et cũ quosdam
draco mbat / et strutio pasutur quia sett
latend malitia callide tegitut/ el ĩt mrtñ
oculis simulatio boiitatis antefextur
Quocentaun uero sunt qui subiecti luxro¬
ne uitiit inde cemitẽ engũt uñ sumt¬
liari debuerunt: Eu camis sue uoluptati¬
bus semien̾tes, expulsa longe uerecundia /no
solũ se amuttere ⟦reclitudine̾ nõ dolet sod
ad hut etiã de õpen cõfusionis gandẽt. O¬
noceut auuis autẽ demonia ocegũt quia
maligui spintus ualde tis ad portũ deseau
ques de hrit ghandere conspitũt, que flere

Expanded text:
 a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flagellis deprimit, alios successibus fulcit. Et cum quosdamdraco cubat, et struthio pascitur, quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Onocentauri ergo sunt, qui subiecti luxurię vitiis, inde cervicem erigunt, unde humiliari debuerunt, qui carnis suę voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia non solum se amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem dęmonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt, quos de
Abbreviated transcription (Latin):
ergo semper siluail sient partunẽs leguitue
quia uenturus indes qui du sino ultione pita
hominũ poctulit qñq cum feror ex aminis
quasi cũ dolor mentis ꝙͣte animaduersionis so¬
centiã intus secuanent ostendit. Nemo ergo
Sant lampad: cum lotet dospicrat / ne urep̃ło¬
res suos cum de celo fulsent exurat. Cui
ei̾ mit̾ non ardet ad ueniatiĩ tñc procul
dubis ardebit ad penõ. Ema ergo per lui¬
dum ad hut licetia superest / eins irã qui ubiq
est motes in melius cõmutando fugiannus

Expanded text:
rturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per sudum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus
Abbreviated transcription (Latin):
tium spiritinẽ incuesione pordamus. Et
tamẽ uontas dicit: Uideãt opera ur̃a boi¬
na et glori fiãt patĩe ur̃m qui in celis est
Ged aliud est profecto c̃ in ostensione operis
doria q̃ntur largitorib / alud cũ laus prinata
socupiscitut do dono largientis. Unde rutsus
in enõgelio hec eadẽ uentas diut: Altendi¬
le ne institia uestrã faciatis cotã gonuimꝰ¬
bus ut uideamini ab eis. Opus ergo nostrĩ
cum hominibus ostenditar in cordis prins
exanunt pensandĩ est / per euisoe estensionis
studiũ quid quecatur S. enĩ dantis gloriõ
qrinub etra publicata nr̃a oꝑa / in tõspectu
illius occulta secnamus. i uero per het
nr̃am laudẽ concupisciius foras ab eras con¬
specte iã fusa sunt: etia si a muetis ꝓnoreto
Bad ualde perfectorũ est sic ostenso open¬

Expanded text:
Et tamen Veritas dicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est. Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis; ubi et rursus in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examine pensandum est, per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur. Sed valde perfectorum est, sic ostenso ope
Abbreviated transcription (Latin):
Illi se protinus ad obedieliã stecmnt / sti ad insa-¬
mõ sue defeusionis enguntur Illi correpti¬
onis adiutoriũ uite sue pattociumũ deputant
per quod dũ psentis uite culxa cornigitur:
uetun iudicis ira tẽperatur᷑. Isti cũ se impeti
redargutione consdiciñt , gładiũ percussionis
credũt quia dũ per correptionis uorẽ culpa
detegitur pñtis georie o̾xinio fedatur. Aynt
quixge in lande insti pet salomonẽ uentas
diut: Uoce instũ et festinabit acciporo. Hie
prauorĩ citamot cõtumatiẽ despicit
dicens: Qui eiudit deusor̃ ipse sib̾. facit ĩmi¬
nam. ã fit plerũꝙ ut cũ correpta in so
mala defendere neguent. ex uerecundia pe-¬
iores fiãt , ac sic in sua de feusione su ꝑbiant/
ut quedã uicia contra uita corripientium
eꝙ quitãt et eose criminosos nõ estiment/
si crinima et aliis nponãt. Q ne cũ uera
ĩnenire nequeñt fingunt ut ip̃i quoq habeat̃
quod nõ impari institia increpare uideatur.

Expanded text:
Illi se protinus ad obedientiam sternunt, isti ad insaniam suae defensionis eriguntur. Illi correptionis adjutorium vitae suae patrocinium deputant, per quod dum praesentis vitae culpa corripitur, venturi judicis ira temperatur; isti cum se impeti redargutione conspiciunt, gladium percussionis credunt, quia dum per correptionis vocem culpa detegitur, praesentis gloriae opinio foedatur. Hinc quippe ineritas: Doce justum, et festinabit accipere . Hinc pravorum contumaciam despicit, dicens: Qui erudit derisorem, ipse sibi facit injuriam . Nam fit plerumque ut cum correpta in se mala defendere nequeunt, ex verecundia pejores fiant; ac sic in sua defensione superbiant, ut quaedam vitia contra vitam corripientis exquirant; et eo se criminosos non aestimant, si crimina et aliis imponant. Quae cum vera invenire nequeunt, fingunt, ut ipsi quoque habeant quod non impari justitia increpare videantur.
Abbreviated transcription (Latin):
accusat meus ip̃a quod porpetrat. Sad quia hoc
ex desidono minime desent ⁊ embesat cõfil.¬
iͥ quod facit uñ uero toto iam indicio/ carnis
delectationes punt / audaci uore in accusãti¬
onis sue confessione se engit.
Si culxas suas detestãs loquitur iestat
uecer est e ut has in amartudine anime loqͣł
ut hec ixã amantudo paniat, quit quid lingua
per mentis ondiriũ accusat.
me ita indices
Snobus modis in hacꝭ uita indicat deus hoiẽm
quia aut per mala p̃sontia irogare iã tornu¬
ta sequentia incipit, aut tormenta sequetia fla¬
gellis cõsentibus extinguit. Misi enĩ delatis
exige tibus instus index et nñt et postmodũ
quosdã pereuteret / Indas minime difissõr:
Becundo eos qui non credidernt perdidit.
Ie t de miquis ꝑsalmista non diceret.
duatur sicut Siploide confusione fua
Wixloide qui xpe duplũ uestimelũ dicim
districtus quandoꝙ ostenditur illator pene / ip̃e
diu tacitus extitit testis culxe¬

Expanded text:
ccusat mens ipsa, quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri, quod facit. Cum vero toto iam iudicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessione se erigit.--Qui culpas suas detestans loquitur, restat necesse est ut has in amaritudine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quidquid lingua per mentis judicium accusat.me ita judices . Duobus modis in hac vita judicat hominem Deus, quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit; nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc et postmodum quosdam percuteret, Judas minime dixisset, Secundo eos qui non crediderunt perdidit ; et de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua . Diploidem quippe dupludistrictus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis cul
Abbreviated transcription (Latin):
dauda est que ntr̃oq ualeter pollet. Becanda
miseranda que utroq humilitox caret. Enac¬
La adinuanda, que explere quod sentit non
ualet. Tertia uero despicienda atq reprimõda
que duni sermone se erigit, seusu iacet.¬

Expanded text:
danda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseranda, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet
Abbreviated transcription (Latin):
reprosi granins sentiãt / et soem desoenia
annitũaDnde feamis ultucibus traditus
huor sibi ut daximus / sod opitulari frat ubut
adiucto desperationis supplirio agnouit
D. sus hominis est misencordia redẽpti¬
ris que insensibilitatis ñe ducitiã cum
iespicit emollit Undo teste qͦq enagelio
dint᷑. Itespexit Iesus poetut el icordatus
ppetus uersi quod dixerat Iosũs ⁊ gressũs fres¬

Expanded text:
gravius sentiant, et spem de venia amittunt. Unde, flammis ultricibus traditus, non sibi, ut diximus, sed opitulari fratribus adjuncto desperationis supplicio, agnovitquippe hominis est misericordia Redemptoris, quae insensibilitatis nostrae duritiam, cum respicit, emollit. Unde, teste quoque Evangelio, dicitur: Respexit Dominus Petrum, et recordatus est Petrus verbi quod dixerat Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
Seclusũ ad intenus gandiis genus hannanum
edigonte culxa mentis oculos perdiditi et gro
mentorũ suorũ passibus graditut nescit.
Sexe eni doñ est gratie quod irã dexutat:
et sepe diuicce distactionis ira ost quod grq̃
putat. Mã plem̾q ꝓratiã estimat doua
uirbutũ / et tamẽ eisdẽ doms elatus cormit
Ilere̾q uelut icã metuit aduersa totationẽ
uet tamẽ cisdẽ tetationibus p̃ssus ad uictutuꝰ¬
cressus igitut recossusq dei a mote nr̃a mi¬
mue cognoscitut quousq cecũ alterantiũ
finis ignoratur , quia et de totatione incertũ
est utiũ probet an trucidet: et de domb
nequaꝙ deprehenditur utiũ hic desects
renumetãt / an in uia nũtrũt ut ad patuã
perducãi¬

Expanded text:
e ab internis gaudiis genus humanum, exigente culpa, mentis oculos perdidit, et quo meritorum suorum passibus graditur nescit. Saepe enim donum gratiae est, quod iram deputat, et saepe divinae districtionis ira est, quod gratiam putat. Nam plerumque gratiam aestimat dona virtutum, et tamen eisdem donis elatus corruit. Plerumque velut iram metuit adversa tentationum; et tamen, eisdem tentationibus pressus, ad virtutuAccessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perduca
Abbreviated transcription (Latin):
per accepta bona in sua laude se elenãt ipss
mimenbus edtta saluatorẽ pugnant.Inde
quippe contra dautem suporbiñt unde ei
amplius humiles esse debuerunt. Bed eo eos¬
postmodũ distrctior sent entia percutit / quo
nũe supemia benitas. et ingratos larguis

Expanded text:
per accepta bona in sua laude se elevant, ipsis muneribus contra largitorem pugnant. Inde quippe contra dantem superbiunt unde ei amplius humiles esse debuerunt. Sed eo postmodum eos districtior sententia percutit, quo nunc superna bonitas et ingratos largius
Abbreviated transcription (Latin):
fent non emubesct In laboro quixpe os nũlter
est hoc ad confessione porpetrate miquitalis
orcuxaro. Sed iustus ori suo nõ parcit quia irã
indicis distucti p̃ueniens uecbis cõtca se proxtis
Sfessioit senit

Expanded text:
fecit erubescit. In laborem quippe os mittere est hoc ad confessionem perpetratae iniquitatis occupare. Sed justus ori suo non parcit, quia iram judicis districti praeveniens, verbis contra se propriae confessionis saevit
Abbreviated transcription (Latin):
Beye mira signorũ opera hapocheite fatuit as
ossessit corporibus somtus pellũt et per pro-¬
phobre donũ uetura qꝙ sciendo preueniunt:
sod tamẽ a largitoro lot pouneru cocitationis
intentione dinisi sunt : quia pet enis dona/ nõ

Expanded text:
e mira signorum opera faciunt, ab obsessis corporibus spiritus pellunt, et per prophetiae donum ventura quaeque sciendo praeveniunt, sed tamen a largitore tot munerum cogitationis intent
Abbreviated transcription (Latin):
Homine̾ dons magnificat quia largitate rati¬
omis dital, infusione gratie uisitat. Sxnore
collate unctutis exaltat. Cñq per semetipin
nhol sit eẽ tamoñ cũ cogritionis sue parc¬
ticipẽ seigintatis munere cõcedit. Bed
et ia emidẽ maguifiratũ hominẽ cor suũ deus
apxonit: quia post dona indiciũ exonit menta
subtiliter ponsat uite pondera uochemeter
aminat. Et tato ab eo post distritius penas
exigit ꝙͣto hunc imxenso munere larguis par

Expanded text:
Hominem Deus magnificat, quia largitate rationis ditat, infusione gratiae visitat, honore collatae virtutis exaltat. Cumque per semetipsum nihil sit, esse tamen eum cognitionis suae participem, benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius pr
Abbreviated transcription (Latin):
Od suidenda bona extintti otulub / nõñ redit.
quia ad exhibenda recta opera / exuta came
anima non recurut. /hinc est ꝙ dies quem
inferuu flãma ciriabat qr semetix̃m iexare
opecando non pofsit aguonerat. Mã neqͣ ꝙͣ

Expanded text:
d videnda bona exstincti oculus non redit, quia ad exhibenda recta opera, exuta carne, anima non recurrit. Hinc est quod dives quem inferni flamma cruciabat, quia semetipsum reparare operando non posset agnovera
Abbreviated transcription (Latin):
eis audicatet qͥuasi in abiectis puuint: et
quo prana in aliiͣs insequũt᷑ to ad reprimẽ¬
uos se atroniores redenti Ał ursũq quo sib¬
met meliora agetibus neqͣꝙͣ parcunt to
teuene celsitudinis quia intus oculũ nõ
grauat pondus timoris.¬
Mundus ip̃e esse a uitirs debet qͥ tutata¬
liena corcigere ut terrena nõ cogitet i
desid onis inficiis non suctunbat : quatiu
tantõ prispicatus aliis fugienda uidtat

Expanded text:
lius judicantes, quasi in abjectos ponunt. Et lius judicantes, quasi in abjectos ponunt. Et quo prava in aliis insequuntur, in eo ad reprimendos se atrociores reddunt. Rursumque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo terrenae celsitudinis, quia intus oculum non gravat pondus tumoris--Mundus ipse esse a vitiis debet qui curat aliena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis 239 infimis non succumbat; quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat
Abbreviated transcription (Latin):
Ocam Sãno scientia diuina minũiturꝭ
si cĩ iaruis notitia partitur. Eptra co¬
gnatos ergo quisq ac proximos debet fi¬
en si. uult parenti õnuinꝰ uonus nĩgi:
q̃tenus eosdĩ quos proxtet dñ utilitat ne¬
yligit , tanto solidius diligati ꝙͣt in eis affe¬
ctũ et sobolẽ copule carnulis innorat. Ue¬
benius quidẽ et tẽporliter his quibꝰ dici¬
nius ñgiunt plus ietens prodesse quia et
flama ad motis cebus intendiũ porngit
sed hocip̃m prius nbi pascitur incẽdit
sent cemant. Nñc qui ppt etoma intelligtie
negligũt / uel axxelere intellecta cõtõmint :
sed tñt ea intelligetes protuldubio desiderã.¬
lesq conseiciunt cum desiderata assequi neq̃ p̃
possunt
Daucti uni nec ex clatione sunt libori nec
ex tunore submisse. Sed cũ iectitudõ tob ad
libectatẽ uocis engit / consideratio infirini/¬
tatis proprit in humilitate custodit. Cul¬
par quippe deltuquẽtiũ et si ex alto ĩcoxã¬
res feuũt: semetipos tamon apud se subti¬

Expanded text:
m damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisqeri, si vult parenti omnium verius jungi: quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit, tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incenditterna intelligere negligunt, vel appetere intellecta contemnunt; sed tunc ea intelligentes procul dubio desiderantesque conspiciunt, cum desiderata assequi nequaquam possuntiri nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi, sed cum eos rectitudo ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium, et si ex alto increpantes feriunt semetipsos tamen apud se subti
Abbreviated transcription (Latin):
authirid gloriã srero ut de illata lande punata
meseiat exnetationo gandone T mne si lũ nãq
unogae homimibus laudabile opus ostenditire:
cum per dese octĩ mentis ueratiteꝵ laus ĩꝑe¬
sa ualcatur. Quã qua infirmi quiq perfe¬
cte atenendo non superãt / iestat necesse est
ut boñ quod operantur abscondat¬

Expanded text:
re, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur absconda
Abbreviated transcription (Latin):
rey aspiciendo non uult purire : sicnt scuptrm
est: issimulas perrata hominũ propter pe¬
intctiẽ. Sod tune pctõt cum respoiitur non
subsistit , quia cum districtus index merta sul¬
ciliter inquirit rens ad tormẽta nm suffrat

Expanded text:
ire; sicut scriptum est: Dissimulans peccata hominum propter poenitentiam. Sed tunc peccator cum respicitur non subsistit: quia cum districtus Judex merita subtiliter inquirit, res ad tormenta non sufficit.
Abbreviated transcription (Latin):
bus trãsentibꝰ oceuxati nil aliud ergitꝭn
insi in hoc mũda ad Iac qualit ecdoinãt
Relinquenda õmia guasi possidendã distxo¬
uñt  quia spes umendi non frãtilᵉ. etiam
cum uita termĩatut. Iam ad indicud per
tragñtur ger sententiã . et tomẽ ad eut
habendis rebus iheiẽt per cura. ura
etonĩ mente abosse mors longe creditur
etiam cũ sentitut. Dicq a camo aĩa
soliitur, ut erga prsentia ĩmodecato aur¬
ie se ietmẽs cũ ad et emiũ supplicium
ducitur / hoc ip̃m quoq nesciat quo du¬
catur. Et deserens que amare cũ termi¬
no noluit/ iepete sine tociino ĩ̾uenit

Expanded text:
aliud cogitant nisi in hoc mundo adhuc qualiter vivant. Relinquendo omnia quasi possidendo disponunt, quia spes vivendi non frangitur, etiam cum vita terminatur. Jam ad judicium trahuntur per sententiam, et tamen adhuc habendis rebus inhaerent per curam. Dura etenim mente abesse mors longe creditur, etiam cum sentitur. Sicque a carne anima solvitur, ut erga praesentia immoderato amore se retinens, dum ad aeternum supplicium ducitur, hoc ipsum quoque nesciat quo ducitur; et deserens quae amare cum termino noluit, repente sine termino invenit
Abbreviated transcription (Latin):
Callidus adiersarius lestia teno diritⁿ
quia ad rapiendal mortis tpe pc̃torũ añas
uiolẽtia idelitatis effrenatur. E ib
emꝰ uniẽtes blandiens decipit mrielet
semies rapit. Qno cĩtta de electorum
ecclesia per prophetã dns pollicetur
dicens : iliala bestia nõ ciãsibit per
eam.¶ Illi igitur tere bestiã moriẽtes ti¬
mẽt qui conditoris sui pititie uiuẽtes n᷑
timent. Siti eterũ uii qr diuine se fermo¬

Expanded text:
ippe adversarius bestia terrae dicitur, quia ad rapiendas mortis tempore peccatorum animas violentia crudelitatis efferatur. Quos enim viventes blandiens decipit, morientes saeviens rapit. Quo contra de electorum Ecclesia per prophetam Dominus pollicetur, dicens: Mala bestia non transibit per eam . Illi igitur terrae bestiam morientes timent, qui conditoris sui potentiam viventes non timent. Sancti etenim vi
Abbreviated transcription (Latin):
becẽ nuillã inisi que pretereunt cõcupisi¬
cunt. Cñq nimis trasentia cogitant
et mansura millatenus sꝑecãti  sit ceritaꝵ
te insonsibili cordis oculus clanditurꝭ
ut eteme luci nullatemus nntendatur. Un¬
de fit ut sepe iã corpus molestia quatiat
it untina mors untutẽ uit alis spñs ince¬
dat/ nec bamẽ curat que muidana sunt
desinãt. Iamq eos uetor ad indicã perta

Expanded text:
bere nulla nisi quae praetereunt concupiscunt. Cumque nimis transeuntia cogitant, et mansura nullatenus sperant, sic caecitate 254 insensibili cordis oculus clauditur, ut aeternae luci nullatenus intendatur. Unde fit ut saepe jam corpus molestia quatiat, et vicina mors virtutem vitalis spiritus incidat, nec tamen curare quae mundi sunt desinant. Jamque
Abbreviated transcription (Latin):
crescit. premii fiducia profiit. Cum uero op
torpuent, spes a remuuerutiõe lassassit.
Uude et electus quisq uitã suẽ quasi mec¬
cõnoni dies pensans eato fĩdetius sꝑe tem¬
dit ad premiium  ꝙͣto nũt cobustuis per¬
durat ad laboris ĩrremotis.
Ded hoc homo conditus fuerat it stati
mote in aciem se cõteplationis etigeꝵ¬
iet. et milla hñt corruptio a cẽditolis sui
amore Ddeclinaret. Bad in eo quod as in¬
gonita standi uobitat soliditate . uolũta¬
tis pedem ad culxã mouit a dilectigur
conditoris in semetip̃m protirues cetidit
Amorẽ uero dei / uerã se stationis qnt
deserens nec in se consistere potunt qu
lubrire mutabilitatis ĩpulsu infra se per
cormptioem protuens / etia̾ a semetipso
dissersit. g en nñt quia condilionis sue
sos ditate non fptᵉ altetuãt s sempee
desideni motu uanitur: ut et quietus
actioni desideret et occupatus ad otiũ
angelet. Qua ien fixa mens stare nĩ
potut ⁊noluit stare iam non ualet elã

Expanded text:
crescit, praemii fiducia proficit; cum vero opus torpuerit, spes a remuneratione 247 lassescit. Unde et electus quisque vitam suam quasi mercenarii dies pensans, tanto fidentius spe tendit ad praemium, quanto nunc robustius perdurat ad laboris incrementum; itus fuerat, ut, stante mente, in arcem se contemplationis erigeret, et nulla hunc corruptio a conditoris sui amore declinaret. Sed in eo quod ab ingenita standi soliditate voluntatis pedem ad culpam movit, a dilectione conditoris in semetipsum protinus cecidit. Amorem vero Dei, veram scilicet stationis arcem deserens, nec in se consistere potuit, quia, lubricae mutabilitatis impulsu, infra se per corruptionem proruens, etiam a semetipso dissensit. Qui nunc, quia conditionis suae soliditate non figitur, alternantis semper desiderii motu variatur, ut et quietus actionem desideret, et occupatus ad otium anhelet. Quia enim fixa mens stare cum potuit noluit, stare jam non valet etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Sũ atiosa cauere uerba negligimus ad no¬
pis petuenimus ut pnus lõqui aliẽa libeat¬
et postmnodiꝰ detractiõibus eotd uitã de quibut
loquitut lan gua mordeat quandoq ante̾ asp ad
sxrtus cotneliab erũpxat. hinc seminab
stmiuli ne / orm̃eut uge accerdũtur faces
odiorũ paxtota extingintur cor̾diũ. Unde
bone per salonionẽ dicitur: Oiidimittit a¬
quo caput est inrgioruꝰ A quẽ quippe dimit

Expanded text:
 otiosa cavere verba negligimus, ad noxia pervenimus; ut prius loqui alieet postmodum detractionibus eorum vitam, de quibus loquitur, lingua mordeat, quandoque autem usque ad apertas contumelias erumpat. stimuli, oriuntur rixae, accenduntur faces odiorum, pax tota exstinguitur cordium. » Unde bene per Salomonem dicitur: « Qui dimittit aquam, caput est jurgi
Abbreviated transcription (Latin):
cẽpolexus est dicens: Pone dñe enstodiam
ori meo. et ostiũ cortũstantie labiis mntis
Ostiũ nanq apentur et claudit᷑. Qui ergo
ori suo neqͣꝙͣ poni obstaculũ sed ostiũ petiit
a perte edocuit ꝙ et pet disciplinã ietinen
ligua debeat. et ex necessitate laxari qua¬
timis os discretĩ et cõgino tẽpore uox axt¬
nat et irsus cõgrno tarituruitas elandat

Expanded text:
Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis. Ostium namque aperitur et clauditur. Qui ergo ori suo nequaquam poni obstaculum, sed ostium petiit, aperte edocuit, quod et disciplinam retinere lingua debeat, et ex necessitate laxari, quatenus os discretum congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat
Abbreviated transcription (Latin):
tiendõ ploria perducutur: ut ad manra
sui ceatus supplicia repiilsi uideat quod
perdideriẽt. Tñt uero miquos pudor c¬
scientia addicit Tunt index extorius .d¬
int urri sed accusitor intenus tolorat ur᷑.
Tunc oms pante oculos culxa ieducitur
et mes super gehe̾ne incendia suo graini⁊¬
us ignt cenciatur.Do quibus iecte perꝭ
prophetã dintur. Dnẽ e x̃allẽtũt manuit¬
manus tua nt non uideãt: uiddãt et Ror¬

Expanded text:
 gloriam perducuntur, ut ad majora reatus sui supplicia repulsi videant quod perdiderunt. Tunc vero iniquos pudor cnscientia addicit. Tunc judex exterius cernitur, sed accusator interius toleratur. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. De quibus recte per Prophetam dicitur: Domine, exaltetur manus tua
Abbreviated transcription (Latin):
su sentetias expoctat , quasi eꝰ̃
iudicio suꝑponitur / a quo auditur.
⁊ni igitur in dictis suis reproꝵ¬
p̃tum hec ip̃e per suẽtiam uitia uenus de¬
siderat oculus quẽ pulus grauat. et su¬
penectas sordes tergere nõ ualet manuis
que lutum teuet¬

Expanded text:
s sententiam exspectat, quasi ejus judicio supponitur a quo auditur. Qui igitur in dictis suis reproto haec ipse per scientiam et vitam verius deonsiderat oculus quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valent manus quae lutum tene
Abbreviated transcription (Latin):
probat. qr et accedendo corda nostra proueꝵat/
et iecedendo cõcuti tdtatione pecunttit. Si enĩ
post uirtutũ nunera/ mlla totatione cõtutit᷑
has se habere auimus ex semetipo glotiatur. ut
ergi et ficmitatis dona habeat / et ĩficmitatꝰ
suo humilitet aguoscat per accessũ ꝓratie ad
aet. sustollitur: et per cocessum quid ex seme¬
ipso sit probatis¬
sibi hominem demoustrat.

Expanded text:
t, et recedendo concuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tentatione concutitur, has se habere animus ex semetipso gloriatur. Ut ergo et firmitatis dona habeat, et infirmitatem suam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustollitur, et per recessum quid ex semetipso sit probatsibi hominem demonstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
cta hec hic quisq moriens desent laboret
Im uatiue perdidit qui sccũ aute indicem
nil tulit. E no contra beue per le gem
dicitut : Mon apparebis in cõspectu dnii
dacinis. E in eud promerende uitetꝰ
mercedem bene agendo non proiidet: in
conspectu domini uacnus apparet. Hinc
de iustis per psalmuistã dicitut. Uemiẽtes
aulẽ uenient cũ exultatione. portantes
mampulos suos. Ad exarnen quippe indi-¬
cii portantes manipulos ueniuñt. qui in
semicipsis iecta operã quibus uitã mere¬
autur ostendunt.

Expanded text:
cta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo contra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur ostendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Prima uirtus est ne perpetrari debeãt
uitare pcta : secunda autẽ perpetrata cor¬
ngere. S ed pler̃q culpas nõ solũ ̃mi¬
nentes mimme uitantus / ueru̾etiã nec
cõmissas a gnosuins. Et pctoris mens
tãto altiũs leuebresat : pͣto nec dãnam
sue ceritatis intelligit nde fit plem̃q
dinini inimens largitate ut culxã pene
subsequãt᷑ . et flagella oculos delinq uẽtis ape¬
nãt qͥs inter uitia secuntas cec abat. Cor¬
pens qui ppe animus peccussione lãgis᷑ ut
exuctur quatenus qui statũ sue cectitur¬
dinis sccutus xerdidit, afflictus cõside¬
iet quo iacet. Hinc itaq ipsa aspentas tor¬
ieptionis/ otigo fit lumims. Dñ et per
pauli. Dicitur : Omne quod arguit᷑ a lũ¬
mine Ananifestatur. Argumẽtũ Eygo
salutis est uis dolores

Expanded text:
Prima virtus est, ne perpetrari debeant vitia vitanda; secunda autem, saltem perpetrata corrigere. Sed plerumque culpas non solum imminentes minime vitamus, verum etiam nec commissas agnoscimus. Et peccatoris mens tanto altius tenebrescit, quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerumque divini muneris largitate, ut culpam poena subsequatur, et flagella oculos delinquentis aperiant, quos inter vitia securitas caecabat. Torpens quippe animus percussione tangitur, ut excitetur; quatenus qui statum suae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret quo jacet. Hinc itaque ipsa asperitas correptionis origo fit luminis. Unde et per Paulum dicitur: Omne quod arguitur, a lumine manifestatur , argumentum enim salutis est vis doloris
Abbreviated transcription (Latin):
In uati amibulant qui nil secũ de fructu
sui  laboris portãt. Aluis nãq adipiscen¬
dis honoribus ex̃sudatꝰ aliub miultip licã¬
dis facultatibus estuat/ alius prõme¬
rendis landibus auhelat᷑. ⁊ ed quia tũ¬
Prmna in foms gelascit. nix̃ auto̾ de supe¬
inoribus mit. Et sopet nõmilli dũ tẽpo¬
ralia aduersa. pertimescunt / distuctiomi
se etorne animad sionis obiiuñt. De quibꝰ
bene per psaliuistã dicitur. Illie tropada¬
nerunt timnote, ubi non secat timor. ¶
nãq uentate iã liberẽ defendere appelis
sũd tñ in ip̃o suo appetitu trepidus indi-¬
gnatione oĩane potestatis pectimescit.
Eñq in tecra hominẽ contra uentate
panet / eisoõ ueritatis icã celitꝰ stustieꝭ

Expanded text:
ippe ambulant qui nil secum de fructu sui laboris portant. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuppe inferius gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertse aeternae animadversionis objiciunt. De his ergo bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritat
Abbreviated transcription (Latin):
Der salomonẽ dicitur: Si multis ãnis
uixent homo et in his õmbus letatus fitus
meminisse debet tenebrosi lõporis. et die¬
ium multorum qui cum uenerint uanita¬
quod p̃tenie potuit uanũ fuit

Expanded text:
er Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum qui, cum venerint, vanitaquod praeterire potuit vanum fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
A.  de caradito sermon̾idus sarti
Lilat cũ peryetresse se illiucta pouerant
sud persentotes ĩeninrt quie muulla pto
illicitis aduersa perpessi sreit. ui ĩmeuse
feemidun tabescunt. panore estuant si¬
nistgis agitati suspatiombus laborãt ine
meteniũ se gratia desperaet quos pn poret¬
senti uita mali sui retubutio nuilla tust Rt
Liment ne ultio que suspenditut granior
i fie semetut. Senti patorna corcectio¬
ne desiderãt et dolore uuluenis medita

Expanded text:
ti qui cum perpetrasse se illicita noverunt, sed perscrutantes inveniunt quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt, vi immensae formidinis 221 tabescunt, pavore aestuant, sinistris agitati suspicionibus laborant, ne in aeternum se gratia deseruerit, quos in praesenti vita mali sui retributio nulla custodit; timent ne ultio quae suspenditur gravior in fine servetur; feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris m
Abbreviated transcription (Latin):
temporaliter desent in ꝯnornudã cõt dibus
quod malũ latet ostendit. Nã plem̃q ip̃i
nos miseros insequũtur qui felicissimos
sine cõparatione coluemĩt. Cum enĩ quis
positus in prospentate diligitur incertũ
ualde est , atiũ prospentas an persona
diligatut. A missio aũt felitatis uimi¬
interiogate deliationes. Uude bene quidẽ
sapiens Dicit. Non agnosatur in bonida¬
micus et non absconditur᷑ in males iimi¬
cus. Nec prospentas quixpe amino indi¬
cat : nec aduersitas inimicũ celat: quia er
ille sexe prospentatis nũ cenentia texit᷑
et iste ex confidentia aduersitatis aꝑitut

Expanded text:
temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sine comparatione coluerunt. Cum enim quis positus in prosperitate diligitur, incertum valde est utrum prosperitas an persona diligatur. Amissio autem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde bene quidam sapiens dicit: Non agnoscitur in bonis amicus, et non 224 absconditur in malis inimicus . Nec prosperitas quippe amicum indicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ille saepe prosperitatis nostrae reverentia tegitur, et iste ex confidentia adversitatis aperit
Abbreviated transcription (Latin):
Instorum mẽs non solũ perpendit quid lo¬
lerat: sed etiã panet quod iestat. uidet
qualis in hac uita patitut: metint ne ion
hant gramora patiatut. Anget quia ini
huius cecitatis exilio a paradisi gandiis to¬
ridit Inmuet ne et cũ exilio ielinquitut/
mors utema subsequatut. Iam eigo senti¬
tiã tolecat in penas sed minas adhuc uoturi

Expanded text:
Justorum mens non solum perpendit quod tolerat, sed etiam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur, metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget, quia in hujus caecitatis exsilio, a paradisi gaudiis cecidit, timet ne cum exsilium relinquitur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententia
Abbreviated transcription (Latin):
Post mẽdrorum macerationũ at morũ
magnitudinẽ tanto fecundius cõdicatio¬
pectore perfecti opens exaratione p̾nenit᷑¬
ermns̃ qui sinuĩ cordis pec iecte uinendi studia¬
aerliesudũ exbendit / nec loquẽtem conscĩtia p̃pedit
Dabet a metu u Dolore am̃is exenti ĩ et ad
sola etorne patire desidena extendi: Tñs
enim nobilitatem nr̃e re generationis ostendi¬
nuuis si cumi cit patrem diligirins, quem
nnt semili mente ut dominũ forundamus.
Unde per paulũ ductur. Mon accepistis sspi¬
ntũ seruitutis iterum in tuore / sud accepi¬
stit spintum adiptionis filiorũ in  quo ilal¬
mamus abda pater. Pondũs itaq fori¬
diuis mens insti postponat in untute se
amoris exerceat / renonatiois sue dẽquita¬
iem desidecet ad conditoris sui spetiẽ ãhelet

Expanded text:
post membrorum macerationem, ac morum magnitudinem, tanto ei fecundius praedicatiopectore perfecti operis exaratione prae, qui sinum cordis per recte vivendi studia extendit; nec loquentem conscientia praepedittamen a metu et dolore animus excuti, et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum formidamus. Unde et per Paulum dicitur: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Pondus itaque formidinis mens electi postponat, in virtute se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, ad conditoris sui speciem anhelet