comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dat̾t duodeci Manis acces¬
Ineuangelio scđm lucã scribitꝰ qđ
principis filia duodecĩ annos ha¬
ber& &atis. Nota ergo qđ eo tẽ¬
pore hȩc mulier idẽ gendiũ popu¬
lus coeperit egrotare quogens
crediderit iudeo Nisi eñi excõ¬
paratione uirtutũ uit iũ ñosten¬
dit̾ hec autẽ mulier sanguine
fluens ñ indo mo ñinurbe acce
excludebatꝰ sed initinere abulan¬
te dño. ut dũ ꝑgit ad aliã alia cu¬
raretꝰ. unde dicunt & apłi. uob qui¬
dẽ oportebat p̃dicari uerbũ sed
qũo indignos uos iudicatis saluti

Expanded text:
nis, accesIn Evangelio secundum Lucam scribitur, quod principis filia duodecim annos haberet aetatis. Nota ergo eo tempore haec mulier, id est, gentium populus coeperit aegrotare, quo gens crediderit Judaeorum. Nisi enim ex comparatione virtutum, vitium non ostenditur. Haec autem mulier sanguine fluens non in domo, non in urbe accedexcludebatur. Sed in itinere ambulanti Domino, ut dum pergit ad aliam, alia curaretur, unde dicunt et Apostoli: Vobis quidem oportebat praedicare verbum, sed quoniam indignos vos judicastis salut
Abbreviated transcription (Latin):
ad distrahendũ uero traditi centum
milia dicuntur. Recoũ igitur fuit:
ut qui patrẽ & filiũ dispexerant afi¬
lio & patre idẽ tito & uespasia no
delerentur. Et qui in sollẽ pnitate
paschȩ dñm crucifixerunt : in eadẽ
sollẽ pnitate ab ostibus conclusi pe

Expanded text:
Ad distrahendum vero traditi centum Ad distrahendum vero traditi centum millia dicuntur: rectum igitur fuit; ut qui patrem et filium despexerant, a filio et patre, id est, Tito et Vespasiano delerentur: et qui in solemnitate Paschae Dominum crucifixerunt, in eadem solemnitate ab hostibus conclusi pe
Abbreviated transcription (Latin):
se manu trans uerberar&x quanta
merare ꝓlongum est : quod apilato
cesaris. imago nocte intemplo po¬
sita est: Quod pasce sollempnitate
ꝑturbatione facta triginta milia
ex eis cesa sunt: Quod inruente
fame mulier unicũ filiũ suũ com¬
mederit . Iulta & alia signa de¬
monstrabatur suꝑ eos. Nam ful¬
gebat stella gladiosimilis ꝑ totũ an¬
nũ suꝑ hierusalẽ quadã die uitula
sacrificiis a motae nixaest agnam.
Quadam nocte ianua scũaria seris
ferreis munitaquae uix .xx. uiris clau¬
debatur: sponte aꝑta est. Quadam
die uisi sunt currus & equites per
aerẽ forri quadã die pente cosces
sacerdotes audiebant motus intẽ¬
plo & uoces dicentiũ. transmigrom:
ex his sedibus Quadã festiuitatis
die quidã ananiȩ filius m̃te cõmotus
clamabat. Vox ab oriente uox ab oc¬
cidente : uox aquatuor uentis qui
uerberatus magis ac magis clamabat
In obsidione autẽ romanorũ occisi
unde cies centena milia referuntur.

Expanded text:
se manu transverberaret. Quanta se manu transverberaret. Quanta merare perlongum est. Quod a Pilato Caesaris imago nocte in templo posita est, quae Paschae solemnitate perturbatione facta, triginta millia ex eis caesa sunt: quod irruente fame, mulier unicum filium suum comederit. Multa et alia signa demonstrabantur super eos. Nam fulgebat stella gladio similis per totum annum super Hierusalem. Quadam die vitula sacrificiis admota enixa est agnam. Quadam nocte janua sanctuarii seris ferreis munita, quae vix viginti viris claudebatur, sponte aperta est. Quadam die visi sunt currus et equites per aerem ferri. Quadam die Pentecostes sacerdotes audiebant motus in templo, et voces dicentium: Transmigremus ex his sedibus. Quadam festivitatis die, quidam Ananiae filius mente commotus clamabat: Vox ab oriente, vox ab occidente, vox a quatuor ventis. Qui verberatus magis ac magis clamabat. In obsidione autem Romanorum occisi undecies centena millia referuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
trinsecus autem uasto incendio
cremabatur. Omne corpus pu¬
tridũ gestabat atq corruptum.
Inerat febris maxima prorigo
intollerabilis coli dolor inm̃sus
pedũ tumor ex tensus uerenda
putrida. inerat illi & inflatio pu¬
tida post quã oleo ẽ litus soluti
sunt oculi eius & disperatus om̃s
primarios & nobiles plebis adie
iub& colligi & in loco uno recludi.
Et ait sorori suae. Noui iudeos
demea morte gauisuros sed ut
habeam lugontos cũ spm̃ ex¬
ala uero om̃s intersice. Igitur
sex filiis suis a se necatis cultellũ
petut ut pomũ solito purgar&.
& eleuauit inse ipse dextram
suã & ita obiit. post hunc filius
eius herodes sub quo passus est
dñs eo qđ non de dissex gloriã dõ
subito ab angelo dñi ꝑcussus ẽ
& incredibili uentris inflatio¬
nedistentus continuis. quinquae
diebus quinquagesimo quarto
&atis suae anno regni uero septi¬
mo obiit: Pilatus uero ita malorũ
cladibus cruciatus est : ut propria

Expanded text:
trinsecus autem vasto incendio trinsecus autem vasto incendio cremebatur, omne corpus putridum gestabat atque corruptum, inerat febris maxima, prurigo intolerabilis, colli dolor immensus, pedum tumor extensus, verenda putrida, inerat illi et inflatio putrida, postquam oleo est litus, soluti sunt oculi ejus, et desperatus omnes primarios et nobiles plebis ad se jubet colligi, et in loco uno recludi, et ait sorori suae: Novi Judaeos de mea morte gavisuros, sed ut habeam lugentes cum spiritum exhalavero, omnes interfice. Igitur sex filiis suis a se necatis, cultellum petiit, ut pomum, more solito, purgaret, et elevavit in seipso dextram suam, et ita obiit. Post hunc filius ejus Herodes, sub quo passus est Dominus, eo quod non dedisset gloriam Deo, subito ab angelo Domini percussus est, et incredibili ventris inflatione distentus, continuis quinque diebus, quinquagesimo quarto aetatis suae anno, regni vero septimo obiit. Pilatus vero ita malorum cladibus cruciatus est, ut propria
Abbreviated transcription (Latin):
habeuntes munier̃ sepulchrũ
signantes lapidẽ cũ custodibus.
Mon sufficerat princibus sacer¬
dotũ & scribis ac phariseis cruci¬
fixis sed dñm saluatorẽ nisi se¬
pulchrum custodirent cohor¬
tem acciperent. signarent lapi¬
dẽ & quantũ in illis ẽ manũ ob¬
ponerent resurgenti ut dili¬
gentias eorũ nr̃ae fidei ꝓficer&.
quantu enim amplius seruat
tanto magis resurrectionis uir¬
tus ostenditur. Vnde & monu¬
m̃to nouo quod scissũ fuerat in
p&ra conditus ẽ nesi ex multis
lapidibus edificatũ ess& suffossis
tumuli fundamentis ablatus
furto diceretur. Quod autem
in sepulchro ponendus essex: pro¬
phetȩ testimoniũ est dicentis.
Hic habitauit in excelsa spelunca
petra fortissimae. Statimquae
post duos uersiculos sequitur.
regẽ cũ gloria uidebitis. Paulisꝑ
deministratorib ꝑ secutionis xp̃i
quid actũ sit uideamus. prim:
herodes sub quo pasĩ sunt in¬
fantes hunc finẽ habuit.l.ento
igni extrinsecus urebatur. In¬

Expanded text:
beuntes, munierunt sepulcrum, signantes lapidem cum custodibus. Non suffecerat principibus sacerdotum, et Scribis ac Pharisaeis crucifixisse Dominum Salvatorem, nisi sepulcrum custodirent, cohortem acciperent, signarent lapidem, quantum in illis est, manum opponerent resurgenti, ut diligentia eorum nostrae fidei proficeret: Quanto enim amplius reservatur, tanto magis resurrectionis virtus ostenditur. Unde et in monumento novo, quod excisum fuerat in petra, conditus est: ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis, ablatus furto diceretur. Quod autem in sepulcro ponendus esset, prophetae testimonium est, dicentis: Hic habitabit in excisa spelunca petrae fortissimae . Statimque post duos veRegem cum gloria videbitis. Paulisper de ministratoribus persecutionis Christi, quid actum sit, videamus. Primus Herodes, sub quo passi sunt infantes, hunc finem habuit. Lento igni extrinsecus urebatur, in
Abbreviated transcription (Latin):
actionũ quasi a romatib occur
rant: Maria magilalene mariã
pleriq putant interp̃tari inlu¬
minant me isti uel inluminatrix
curris interp̃tatur. significat
hec mariã scãm ecclesiã exgen¬
tibus congregatã altera maria
significat primitiuã ecclesiã
expopulo iudeorũ electam.
coruemerune principes
Saceꝑdogũ et pharis ei
adpilatũ dicenites domine

Expanded text:
actionum, quasi aromatibus oactionum, quasi aromatibus orant. Mariam Magdalene Mariam plerique putant interpretari. Illuminant me isti vel illuminatrix. urris interpretatur. Significat haec Maria sanctam Ecclesiam ex gentibus congregatam. Altera Maria significat primitivam Ecclesiam ex populo Judaeorum electam. Convenerunt principes sacerdotum et Pharisaei ad Pilatum, di
Abbreviated transcription (Latin):
Nandacũ erat ut sabbati silen¬
tiũ auespere usquae ad ues¬
perã seruaretur. &ideo religi¬
ose mulieros sopulto dño quã¬
diu licebat operari. idest usquae
ad solis occasũ inunguentis p̃pa¬
randis erant occupate. quod
ñsolũ indie parasceue egerant
uerũ trans acco sabbato idest
sole occidente mox ut operan¬
di licentia remeabat. Emerunt
aromata ut mane uenientes
unguerent corpus eius sicut
lucas euangelista testatur. neq
enim uespere sabbati p̃occu¬
pante iam noctis arciculo mo¬
num̃tũ audire ualuerunt.
Inspecta autem dnĩ sepultura
reuertentes parant a romata &
unguenta qui lecta audita recon¬
data passione dominica mox ad
patranda se o pera uirtutũ quibus
xp̃s delectatur conuertunt: &
sabbato quidẽ paratis a romatib
silent uentura post sabbatũ cũ
munerib addnm cũ finita p̃sentis
uita parasceue beata in requia
gaudentes expectant quando
compore resurrectionis appa¬
rent redolentib: xp̃o sp̃italiũ

Expanded text:
andatum erat ut Sabbati silentium a vespera usque ad vesperam servaretur, et ideo religiosae mulieres, sepulto Domino, quandiu licebat operari, id est, usque ad solis occasum in unguentis praeparandis erant occupatae. Quod non solum in die Parasceves egerant, verum, transacto Sabbato, id est, sole occidente, mox ut operandi licentia remeabat, emerunt aromata ut mane venientes ungerent corpus ejus, sicut Marcus Evangelista testatur. Neque enim vespere Sabbati, praeoccupante jam noctis articulo monumentum adire voluerunt. Inspecta autem Domini sepultura revertentes parant aromata et unguenta, qui lecta, audita, recordata passione dominica, mox ad patranda se opera virtutum quibus Christus delectetur convertunt, et Sabbato quidem paratis aromatibus silent venturi post Sabbatum cum muneribus ad Dominum, cum, finita praesentis vitae parasceve, beata in requie gaudentes exspectant, quando tempore resurrectionis apparente, redolentibus Christo spiritalium
Abbreviated transcription (Latin):
em̃dare & ẽ. uere multũ cauendũ
torũ genus qui cũ omniũ uitiorũ
accusationes odio eliuore suscipi¬
ant : &iã consultores uidere se uo¬
lunt. Et ideo pie caute quigilandũ
ẽ ut quẽ aliq rephendere uł obiu¬
riare necessitas coegerit primo
cogitem: utrũ tale sit uitiũ qđ nũ¬
nes ẽẽ & habere potuisse. Si uero
habuim: &ñhabem: tangat memo¬
riã cõmunis infirmitas. ut ilłã re¬
p̃hensionẽ aut obiurgationẽ : Non
odiu sed misericordia praecedat.
Vt siue ad correctionẽ ei ꝓpter
quẽ id facim: siue ad ꝑuersionẽ
ualuerit: nã incertus. ẽ. exit nos
tam̃ de simplicitate oculi ñri securi¬
sim: Si autẽ cogitantes nos m&ip¬
sos inuenerim: in eo eẽ. uitio inquo. ẽ.
ille quẽ rep̃hendere parabam÷
ñ rep̃hendane neq obiurgemus
sed tam̃ congemescam: & ñ illũ ad
optẽperandũ nob̵. sed ad pariter
conandu inuitem: Naro ergo &
magna necessitate obiurgationes
adhibende .s̃. ita tam̃ ut &iã in his

Expanded text:
eris. et est uere multum canendam torum genus, qui cum omnium uitiorum accusationes odio et liuore suscipiant, etiam consolatores uideri se nolunt. et ideo pie cauteque uigilandum est, ut, cum aliquem reprehendere uel obiurgare necessitas coegerit, primo cogitemus, utrum tale sit uitium, quod numnes esse et habere potuisse; si uero habuimus et non habemus, tangat memoriam communis infirmitas, ut illam reprehensionem uel obiurgationem non odium, sed misericordia praecedat, ut sine ad correctionem eius propter quem id facimus, siue ad peruersionem ualuerit — nam incertus est exitus — nos tamen de simplicitate oculi nsimus. Si autem cogitantes nosmetipsos invenerimus in eo esse vitio, in quo est ille, quem reprehendere parabamus, non reprehendamus neque objurgemus, sed tamen congemiscamus, et non illum ad obtemperandum nobis, sed ad pariter conandum invitemus. Raro ergo, et magna necessitate objurgationes adhibendae sunt, ita tamen ut etiam in his
Abbreviated transcription (Latin):
uindicta intellegit᷑ꝰ sic̃ apłs deiudice
ait aĩ enim sine causa gladiũ por¬
tat recte hic ꝑgladiũ uindicta in¬
tellegitꝰ Reconde gladiũ ac si dice¬
r& quiescat uindicta aliter con¬
uerte gladiũ in locũ suũ idẽ uerbũ
p̃dicationis conuerte ad gentes
niat aliter post quã plenitudo
gentiũ intrauerit dicit petro ꝑ
quẽ totus predicatorũ signatꝰ doN
conuerte gladiũ uerbi p̃dicationis
ad isrł om̃s enim qui gladio accepe¬
rint gladio peribt̃ quo gladio illo
nempe qui igneus uertitꝰ ante pa¬
radisũ & gladio sp̃s qui inđi describit᷑
armatura ade putas er nĩ pos sũ

Expanded text:
indicta intelligitur, sicut Apostolus de judice ait: Non enim sine causa gladium portat , recte hic per gladium vindicta intelligitur. Reconde gladium, ac si diceret, quiescat vindicta. Aliter. Converte gladium in locum suum, id est, verbum praedicationis converte ad gentes,niat. Aliter. Postquam plenitudo gentium intraverit, dicit Petro, per quem totus praedicatorum signatur ordo: Converte gladium verbi praedicationis ad Israel. Omnes enim qui gladium acceperint, gladio peribunt . Quo gladio? illo nempe, qui igneus vertitur ante paradisum, et gladio spiritus, qui in Dei describitur armatura . An putatis quia non possum
Abbreviated transcription (Latin):
re sed tẽptatores uocare. hy pocri
ta appellatꝰ qui aliudẽ & aliud
simulat. idẽ. aliud opere agro.
aliud auoce p̃tendit.
OSVERDI¬
ge mihi rioinis ena cerisus
attilla opguler ei dema

Expanded text:
 sed tentatores vocare. Hypocrita ergo appellatur, qui aliud est, et aliud simulat, id est, aliud opere agit, et aliud voce praetendit. Ostendite mihi numisma census. At illi obtulerunt ei dena
Abbreviated transcription (Latin):
accipe puerũ et reliqua
Nondicit tuũ puerũ neq mu¬
lieris: sed speciali priuilegio solius
pueri nom̃ ponitur. sequit᷑ &
mat̃ ei: non enim dicit accipere
uxorẽ siue coniugẽ tuã sed ma¬
trẽ ei: Uerus enim pater eius
incelis est quia babilon atque
egrptus prȩ omnib: terris prin¬
cipis ostendit. quia ur̃aq emen¬
daturus ess& &igne potius fi¬
dei succensurus ad discitur quoq
qđ ab ipsis uitȩ in itis ad tẽpta¬
tiones debeas atq insidias prȩ¬
parare nam statim ut tortus ẽ
contra eũ trrannus furit & in
egrptũ fugit & mater noxia:
inbarbarorũ regionẽ fugatur.
&iam non dicitur accipe coniu¬
gẽ tuã. sed matrẽ ei: quia ab so¬
lutũ ꝑ signũ captus omnis ex¬
plosa suspicio est et fuqe in
ee petũ eit esto ibiusq:
dũ dicã grsi pugurũ est
erĩ uit herõdes quȩrat
puerũ ad ꝑdeñdum¬

Expanded text:
accipe puerum et matrem ejus. Non dicit tuum puerum, neque mulieris, sed speciali privilegio solius pueri nomen ponitur. Sequitur. Et matrem ejus. Non enim dicit, accipe uxorem, sive conjugem tuam, sed matrem ejus, verus enim Pater ejus in coelis est. Quia Babylon atque Aegyptus prae omnibus terris principiis ostendit, quia utramque emendaturus esset, et igne potius fidei succensurus, addiscitur quoque, quod ab ipsis vitae initiis, ad tentationes debeas atque insidias praeparari. Nam statim ut ortus est contra eum tyrannus furit, et in Aegyptum fugit, et mater in noxiam barbarorum regionem fugatur, nam non dicitur: Accipe conjugem tuam, sed matrem ejus, quia absoluto per signum partu, omnis explosa suspicio est. Et fuge in Aegyptum, et esto ibi usque dum dicam tibi; futurum est enim ut Herodes quaerat puerum ad
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc didicimus in oseȩ pro¬
phi&a esie scriptũ possum
autẽ & loco isto testimoniũ
ꝓferri ex muneris dicente
balaam̃ ds̃ ex ȩgrpto uocauit
eũ gloria ei: sicut unicornis
execipeto uocaui piliũ
meũ Quod iterũ iłis uocat᷑
ex egr̃p̃to significat iudȩos
infinẽ mundi credituros
Iuxta illud cũ intrauerit
plenitudo gentiũ tunc om̃s
isrł saluus fi& potest tam̃
quia postea quã uenit ad
egyptũ mundi huius: dedux̃
eũ pater & ad sumpsit ad se¬
m&ipsum ut uiam facer&
his qui de egr̃pto mundi hu¬
ius ascensuri erant ad dñm

Expanded text:
Hoc dicimus in Osea propheta esse scriptum . Possumus autem loco isto testimonium proferre ex Numeris, dicente Balaam: Deus ex Aegypto vocavit eum. Gloria ejus sicut unicornis . Ex Aegypto vocavi filium meum. Quod iterum Jesus vocatur ex Aegypto, significat Judaeos in fine mundi credituros, juxta illud: Cum intraverit plenitudo gentium, tum omnis Israel salvus fiet . Potest tamen quia posteaquam venit ad Aegyptum mundi hujus, deduxit eum Pater et assumpsit ad semetipsum, ut viam faceret his, qui de Aegypto mundi hujus ascensuri erant ad Deum
Abbreviated transcription (Latin):
duob tantũ annis indicat.¬
tamen figurate. fidem xp̃i
ingentib mansurã doneo
plenitudo earũ introeat
& sic om̃s isrł saluus fiat
Obitus quippe hero dis ter¬
minũ intentionis malitiosȩ
qua nunc contra ecclesiam
iudea seuit insinuat uet¬

Expanded text:
duobus tantum annis, indicatduobus tantum annis, indicatt figurate fidem Christi in gentibus mansuram donec plenitudo gentium introeat, et sic omnis Israel salvus fiat. Obitus quippe Herodis terminum intentionis malitiosae, qua nunc contra Ecclesiam Judae saevit, insinuat
Abbreviated transcription (Latin):
sec utionib: quȩ a postolorũ sunt
temporibus facte iniudȩa
specialiter accipere quando
in ualescente inuidia predi¬
catores sunt uerbi pene om̃s
expulsi de ꝓuincia & ingen¬
tib predicaturi sunt longe
lateq dispersi. Sicq factũ
est: ut gentilitas quȩ ꝑ egrp¬
tũ figuratur peccatis ante
tenebrosa lum̃ uerbi ꝑciper&
hoc est enim puerũ iłim &
matrẽ ei : ꝑ io seph inegyptũ
transferri fidem dominicȩ
incarnationis & ecclesiȩ so¬
cietate ꝑ doctores scõs gen¬
tib committi qui consi R¬
geas accepit puerũ
et matrẽ ei: nocte eq
Reces sit inȩqyptũ
Aegrptus tenebre uel me¬
rot interprȩtat᷑ Ergo fuga
io seph cũ maria & puerum
in egrptũ significat doctores
cũ leges & nomini &xp̃i pre¬
dicatione ad gentes qui in te¬
nebris & in nocte infidelitatis
erant transituros et erat
iBi usq: ad opitũ herodis
Ođ dicit & erat ibi usq ad
obitũ herodis quad riennio
ut quidam putant temƿore
sub putato siue ut alii uolunt

Expanded text:
unt temporibus factae in Judaea, specialiter accipere; quando invalescente invidia, praedicatores sunt verbi pene omnes expulsi de provincia, et in gentibus praedicaturi, sunt longe lateque dispersi. Sicque factum est, ut gentilitas, quae per Aegyptum figurabatur, peccatis ante tenebrosa, lumen verbi acciperet. Hoc est enim puerum Jesum et matrem ejus per Joseph in Aegyptum transferri, fidem Dominicae incarnationis, et Ecclesiae societatem, per doctores sanctos gentibus committi. Qui consurgens accepit puerum et matrem nocte, et recessit in Aegyptum. Aegyptus tenebrae et moeror inJoseph cum Maria et puero in Aegyptum, significat doctores cum lege et nominis Christi praedicatione, ad gentes, quae in tenebris et in nocte infidelitatis erant, transituros. Et erat ibi usque ad obitum Herodis. Quod dicit: Et erat ibi usque ad obitum Herodis, quadriennio, ut quidam putant, tempore supputato, sive, ut alii volunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Confor¬
tat dñs timorẽ carnaliũ animos¬
ꝗ fragiliũ consolando erigit: ne
quis uł desua conscientia &culpa
tremens uł dealioꝵ in nocentia
stupens sc̃itatis iter formid&
ad gredi qđ autẽ sequit᷑ ex hoc
iã hocmiries enas capienis

Expanded text:
Confortat Dominus timorem carnalium, animosque fragilium consolando erigit, ne quis vel de sua conscientia et culpa tremens, vel de aliorum innocentia stupens, sanctitatis iter formidet adgredi, quod autem sequitur: Ex hoc jam homines eris capiens
Abbreviated transcription (Latin):
Non modiea hoc loco pati¬
entiȩ membra describit:
in ex eroitus enim laborũ.
non minus m̃te uigilie de¬
bent esse quã corporis.
in ieiuniis necessariȩ
quid uulnerib medicina
medellam enim conferunt
uitȩ ꝑ p&ue. ita tam̃ ut du¬
arũ rerũ testimonio comm̃¬
dentur idest oratione &
misericordia
IN castitate
iscientias
icut enim
necessaria nobis est castis
corporis. ita & mentis. illa
enim est uera castitasq nec
rito puritatis: & notandum
qđ scientia species uirtutis
sit si ex ea quisq erudiatur
non infl&ur
iNloncanim

Expanded text:
Non modica, hoc loco patientiae membra describit, in exercitiis enim laborum non minus mentis vigiliae debent esse, quam corporis. In jejuniis. Necessaria cut vulneribus medicina. Medelam enim conferunt vitae perpetuae, ita tamen, ut duarum rerum testimonio commendentur, id est, oratione et misericordia. In castitate, in scientia. Sicut enim necessaria nobis est castitas corporis, ita et mentis Illa enim est vera castitas, quae rito puritatis. Et notandum quod scientia species virtutis sit, si ex ea quisque erudiatur, non infletur. In longanim
Abbreviated transcription (Latin):
inbnercho. Homo iste ađa
intellegitꝰ in generihum ano. hie¬
rusałẽ ciuitas pacis illa caelestis
acur beatitudine lapsus in hano
mortalẽ miserãq uitã deuenit
quã bene huericlo ꝗ luna in terp̃¬
tat significat uariis uidelic& de

Expanded text:
in Jericho. Homo iste Adam intelligitur in genere humano, Hierusalem civitas pacis illa coelestis, a cujus beatitudine lapsus in hanc mortalem miseramque vitam devenit, quam bene Jericho, quae luna interpretatur significat. Variis videli
Abbreviated transcription (Latin):
cmis erricordiã suã cũ ildia
et coracragul. as anigur ei.
Hab& sc̃orũ editio lacxitiam
plurimorũ quia cõmune est
bonũ. Iustitia eñi cõmunis est
uirtus. &ideo in ortu iusti futu¬
rae uita insigne ꝓmittit᷑ & gra¬
tia secura uirtutis exultatio¬
ne uicinorũ prȩfigurante sig¬
nantur.
et pacgui ẽ inidie
e pueru et uocabanis
eũ rocoitae pattis suiza

Expanded text:
misericordiam suam cum illa, et congratulabantur ei. Habet sanctorum editio laetitiam plurimorum, quia commune est bonum. Justitia enim communis est virtus. Et ideo in ortu justi futurae vitae insigne praemittitur, et gratia secutura virtutis exsultatione vicinorum praefigurante signatur. Et factum est in die re puerum, et vocabant eum nomine patris
Abbreviated transcription (Latin):
nũ dĩ abarimathia ipsa est rama¬
thaim ciuitas helcane: & samu heł
in regionẽ tamniticã iuxta dios¬
polim. Hic accessit ad pil. a¬
tũ et pegua corpus ih̃u
Magnae quidẽ iose piste dignitatis
adseculũ. sed maioris apud dm̃ me¬
riti fuisse laudatur: ut & ꝑiusticiã
meritorũ sepeliendo corpori do¬
minico dignus for&: & ꝑ nobilita¬
tẽ potentiae secularis idẽ corpus
accipere solex. Monenim
quilib& ignotũ ad prasidẽ acce¬
dere & crucifixi corpus poterat
inpetrare . Et accepto corpore
ioseph inuoluit illũ insindone
munda Et ex simplicis sepultu¬
ra dñi ambitio diuitũ condẽp¬
natur. qui ne in tumulis quidẽ
posiunt carere ditiis. possumus
autẽ iuxta intelligentiã spĩtalẽ
& hoc sentire: quod ille insindone
munda inuoluat ihm̃ qui pura
eũ mente susceperit. Et posu¬
it illud iamonuc̃ngos

Expanded text:
num Dei. Arimathia ipsa est Ramanum Dei. Arimathia ipsa est Ramatha, civitas Helcanae et Samuelis in regione Jamnitica juxta Diospolim. Hic accessit ad Pilatum et petiit corpus Jesu. Magnae quidem Joseph istae dignitatis ad saeculum, sed majoris apud Deum meriti fuisse laudatur, ut et per justitiam meritorum sepeliendo corpore dominico dignus foret, et per nobilitatem potentiae saecularis idem corpus accipere posset. Non enim quilibet ignotus ad praesidem accedere, et crucifixi corpus poterat impetrare. Et accepto corpore Joseph involvit illud in sindone munda. Et ex simplici sepultura Domini, ambitio divitum condemnatur, qui ne in tumulis quidem possunt carere divitiis. Possumus autem juxta intelligentiam spiritalem, et hoc sentire, quod ille in sindone munda involvat Jesum qui pura eum mente susceperit. Et posuit illud in monumento
Abbreviated transcription (Latin):
Consuetudinis iudaicae fuit: nec
ducebantur inculpa more gentis
antiquae: ut mulieres de substantia
uictũ atq uestitũ praceptorib mi¬
nistrarent: Hoc quia scandalũ facere
poterat innationibus. paulus abie¬
cisie sememorat: Numquid ñ habe¬
mus potestatẽ sorores mulieres cir¬
cũ ducendi sic ut & ceteri apłi faciunt:
ministrabant aũ dño desubstantia
sua ut meter& eorũ carnalia cuius
ille metebant sp̃italia non qđ
ingreder& cibos dñs creaturarũ:
sed ut trpũ ostender& magistro¬
rũ quod uctu atq uestitu disci¬
pulis deberent eie contenti. Sed
uideamus quales comites habuerat
maria magdalene : aqua septẽ de¬
monia eiecerat & mariã iacobi
&iosepli matrẽ mat̃terã suã so¬
rorẽ mariae matris dñi & matrẽ
filiorũ zebedei quae paulo ante
regnũ liberis postularat &alias
quas inceteris euangeliis legim:.
riae administre. qui &iã curialis
a procurando munera ciuilia sol&
appellari ab arimathia ciuitate
iudex quiexpectabat & ipse reg¬

Expanded text:
Consuetudinis autem Judaicae est, nec ducebatur in culpam, more gentis antiquae, ut mulieres de substantia sua victum et vestimentum praeceptoribus ministrarent. Hoc quia scandalum facere poterat in nationibus, Paulus abjecisse se memorat: « Nunquid non habemus potestatem sorores mulieres circumducendi, sicut caeteri apostoli faciunt? » Ministrabant autem Domino de substantia sua, ut meteret earum carnalia, cujus illae metebant spiritalia. Non quo igeret cibis Dominus creaturarum, sed ut typum ostenderet magistrorum, quod victu atque vestitu discipuli deberent esse contenti. Sed videamus quales comites habuerit, Maria Magdalene, a qua septem daemonia ejecerat, Mariam Jacobi, et Joseph matrem, matror Mariae matris Domini, et mater filiorum Zebedaei, quae quoque paulo ante regnum liberis postularat, et aliae quas in caeteris Evangeliis legimus. riae administrator, qui etiam curialis a procurando munera civilia solet appellari. Ab Arimathia civitate Judaeae, qui exspectabat et ipse reg
Abbreviated transcription (Latin):
hinc quoq amiratio nascit᷑ qđ
ñ unus quicũq deliis quilenit̃
ꝑseqbantꝰ ecclesiã dĩ sed ille
qui c&eros in ꝑsecutione uince¬
bat. conuersus ad sidẽ sit. ecde

Expanded text:
hinc quoque admiratio nasceretur, quod non unus quicunque de his qui leviter persequebantur Ecclesiam, sed ille qui caeteros in persecutione vincebat, conversus ad fidem sit: et
Abbreviated transcription (Latin):
Munc non om̃a scimus
nec omniũ ꝓph&amus & sic
ista distruuntur ut ꝓfici¬
ant ꝑ ista enim illa ueniem:
ac sic euacuabuntur dum
umbra ueritas. & spem ipsa¬

Expanded text:
unc non omnia scimus, nec omnia prophetamus, et sic ista destruuntur, ut proficiant, per ista enim ad illa veniemus, ac sic evacuabuntur, dum umbram veritas et spem res
Abbreviated transcription (Latin):
Iuia enĩ insuperiorb huius epis¬
tolȩ partib linguã nr̃am ama¬
ligna uel otiosa locutione restrin¬
gie oportune in fine quid maximae
loqui debeam: ostendit᷑. Iube mur
itaq: orare &psallere dño: quodies
aliquib pulsamur aduersus. Itẽ con¬
fiteri alterutrũ peccata nr̃a: & orare
ꝓinuicẽ ut saluemur. prosanitate
ꝓximorũ ñ solũ tẽporalis sed potius
te eripere carnẽ quandoq moriturã
quanti enĩ meriti a morte animã
liberare. incelesti patria sine finae
uicturã Motandũ sane qđ quidẽ
codices habent saluauit animam
suã amorte & exambiguo greco ita
&iã recte int̃prȩtari potest: & re¬
uera qͥerrantẽ corrigit sibi metipsi
ꝑ hoc uitae celestis gaudia ãpliora con¬
qͥrit. Saluauit inquid anima eius
amorte
et operit multigu¬
diniem peccatorumm.

Expanded text:
uia enim in superioribus hujus Epistolae partibus linguam nostram a maligna vel otiosa locutione restringit, opportune in fine quid maxime loqui debeamus, ostendit. Jubemur itaque orare et psallere Domino quoties aliquibus pulsamur adversis. Item, confiteri alterutrum peccata nostra et orare pro invicem ut salvemur; pro sanitate proximorum non solum temporali, sed potius te eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Notandum sane quod quidam codices habent: Salvabit animam suam a morte; et ex ambiguo Graeco ita etiam recte interpretari potest: et revera qui errantem corrigit, sibimetipsi per hoc vitae coelestis gaudia ampliora conquirit. Salvabit, inquit, animam ejus a morte, et operit multitudinem peccatorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc est modo ñ potostis. Isti itaq
ñ poterant uonire tunc qđ ille
hibat sed non poterant postea. non
igitur ad hucminus. idonei erant.
sed qui dñm ideoq: docens. quomo¬
do idonei esse possint ꝑgere quo
ille ante cedebat mandatũ inquid
nouũ do uob ut diligatis inuicem
sicut dilexi uos. Hi sunt gressus.
quibus sequendus est xp̃s. dilec¬
tio ista nos innouat. ut simus ho¬
minis noui heredes testam̃ti noui
cantatoros cantici noui. diã. Ex
simoni pegrus dñe quouad.

Expanded text:
Hoc est, modo non potestis. Isti itaque non poterant venire tunc quo ille ibat, sed poterant postea. Non igitur adhuc minus idonei erant sequi Dominum, eosque docens, quomodo idonei esse possent pergere, quo ille antecedebat: Mandatum, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos, hi sunt gressus quibus sequendus est Christus. Dilectio ista nos innovat, ut simus homines novi, haeredes testamenti, novi cantatores cantici novi. Dicit ei Simon Petrus: Domine, quo vad
Abbreviated transcription (Latin):
rectio prȩcipue p̃dicatꝰ tres
tam̃ mortuos ad ño resuscita¬
tos: in euangelio legimus Re¬
suscitauit filiã archi sina gogi
adhuc indomo iacentẽ : resus¬
citauit iuuenẽ filiũ uidue.
extra portas ciuitatis elatũ
Resuscitauit laz arũ sepultũ
quatriduanũ tres isti mortui
tres significant resurrectio¬
nes animarũ Intuatꝰ quisq
animã suã si peccat moritur
peccatũ mors anime est pri¬
ma mors. conscio peccati hanc
mortuã significabat puellã
illa que dũ erat foras elata
sed indomo mortua iacebat¬
& quasi peccatũ interius la¬
tebat sec unda morsẽ non
solũ consentire peccatũ sed &iam
facere hoc significat iuuenis quẽ
dñs penitentẽ matris suȩ id est
ecclesiȩ resuscitatũ reddidit ter¬
tiũ gen: mortis in ane consuetudo
mala qđ significatꝰ ꝑ la zarũ unde
& bene de illo dicitꝰ fet& Incipit
enim habere pessimã famã nedis¬
per& peccator quia dñs om̃s mi¬
seri cordit̃ resuscitaũ qđ autẽ

Expanded text:
rectio praecipue praedicatur. Tres tamen mortuos a Domino resuscitatos in Evangelio legimus. Resuscitavit filiam archisynagogi adhuc in domo jacentem: resuscitavit juvenem, filium viduae extra portam civitatis elatum: resuscitavit Lazarum sepultum quatriduanum. Tres isti mortui tres significant resurrectiones animarum. Intueatur quisque animam suam, si peccat, moritur, peccatum mors animae est. Prima mors, consensio est peccati, hanc mortem significabat puella illa, quae sed in domo mortua jacebat, quasi peccatum tebat. Secunda mors est, non solum consentire peccato, sed etiam facere. Hoc significabat juvenis, quem Dominus poenitentem matri suae, id est, Ecclesiae resuscitatum reddit. Tertium genus mortis immane est, consuetudo mala, quod significatur per Lazarum, unde et bene de illo dicitur, foetet. Incipit enim habere pessimam famam, ne desperet peccator, quia Dominus omnes misericorditer resuscitavit. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
e. Altera dies ẽ.
p̃dñi resurrectionẽ: Nã & ante
quidẽ ꝑ euangelii sui gratiã in¬
luminauerat his qui intenebris
& inũbra mortis sedebant.
sed potior resurrectione cele¬
brata ꝑ pexue lucis splendor ef¬
fulsit. duo denarii s̃. duo testa¬
m̃ta in quib et̃ni regis nom̃ &
imago continet᷑. Finis eñi legis
xp̃s qui altera die ꝓlatidant᷑
stabulario quia tunc aperuit il¬
lis sensũ ut intellegerent scrip¬
turas. Altera die stabularius:
denarios quoꝵ p̃cio uulneratũ
curar&. accepit quia sp̃s sc̃s ad¬
ueniens docuit apłi omnẽ ueri¬
tatẽ quogentib erudiendis ins¬
tare atq euangeliũ p̃dicare suffi¬
cerent.
eg quociiq suꝑ ero

Expanded text:
e. Altera dies est post Domini resurrectionem. Nam et ante quidem per Evangelii sui gratiam illuminaverat, his qui in tenebris et in umbra mortis sedebant , sed potior, resurrectione celebrata, perpetuae lucis splendor effulsit. Duo denarii sunt duo Testamenta, in quibus aeterni Regis nomen et imago continetur. Finis enim legis Christus . Qui altera die prolati dantur stabulario: quia tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . Altera die stabularius denarios, quorum pretio vulneratum curaret accepit, quia Spiritus sanctus adveniens docuit apostolos omnem veritatem , quo gentibus erudiendis instare atque Evangelium praedicare sufficerent. Et quodcunque super
Abbreviated transcription (Latin):
c̃trariu Nentus contra¬
rius diabolus signat motus
& fluctus blasphemiȩ ꝑ se¬
quentiũ dȩ moniois excitati
ꝓcellis quib: non ipse turbat᷑.
sed discipulorũ in bec illitas
concutit᷑ Ipse uero dor

Expanded text:
trarius. Ventus contrarius, diabolum significat, motus et fluctus blasphemiae persequentium, daemoniacis excitati procellis, quibus non ipse turbatur, sed discipulorum imbecillitas concutitur. Ipse vero dor
Abbreviated transcription (Latin):
uẽ de solio
sacerdo tali furor ex cusserat eadem
rabies ad scindendas uestes ꝓuocat
Scidit aũ uestim̃ta sua ut ostendat
iudeos sacerdoti gloriã ꝑdidisse &
uacuã fidẽ habere pontificis sed &
consuetudinis iudaice ẽ cũ aliquid
blasphemiũ & quasi contra đm audi¬
erint scindere uestim̃ta sua qđ pau¬
lũ quoq &barnaban quando inlica¬
onia deorũ culti honorabantꝰ fecisse
legimꝰ herodes aũ qr ñ dedit honorẽ
đo sed ad quieuit immoderato fauori
populi statĩ ab angelo ꝑcussus ẽ al¬
tiori autẽ mysterio factũ ẽ in pas¬
sione dñi pontifex iudȩorũ sua ip¬
se uestim̃ta discinderit cũ tunica
dñi nec ab ipsis qui eũ crucifixere
militib: scindi potuerit figurabat᷑
enim qđ sacerdotiũ iudeorũ ꝓscele¬
rib: ipsorũ pontificũ ess& scinden
dũ &asue statu in tegritatis omni¬
modis soluendũ soliditas uero sc̃e
uniuersalis ecclosiȩq uesti sui re¬
dẽptoris sol& appellari nũ quam

Expanded text:
uem de solio sacerdotali furor excusserat, eadem rabies ad scindendas vestes provocat. Scindit vestimenta sua, ut ostendat Judaeos sacerdotalem gloriam perdidisse, et vacuam sedem habere pontificis. Sed et consuetudinis Judaicae est, cum aliquid blasphemiae et quasi contra Deum audierint, scindere vestimenta sua. Quod Paulum quoque et Barnabam, quando in Lycaonia deorum cultu honorabantur, fecisse legimus. Herodes autem quia non dedit honorem Deo, sed acquievit immoderato favori populi, statim ab angelo percussus est. Altiore autem mysterio factum est ut in passione Domini pontifex Judaeorum sua ipse vestimenta disciderit, cum tunica Domini, nec ab ipsis qui eum crucifixere militibus scindi potuerit. Figurabatur enim quod sacerdotium Judaeorum pro sceleribus ipsorum pontificum esset scindendum, et a suae statu integritatis omnimodis solvendum; soliditas vero sanctae universalis Ecclesiae, quae vestis sui redemptoris solet appellari, nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
Expedic uob ut hec forma serui
auferatur a uob. caro quidẽ factũ
uerbũ habito in uob. Sed nolo ad huc
me carnalit̃ diligatis. unde & sub¬
ditur: sin habiero paraclitus ñue¬
niex aduos. ac sidicer&. ñ potestis
capere sp̃m quã diu secundũ carnẽ
nosse ꝑsistitis. Si autem abiero in¬
quid mittã eũ aduos . A. p̃o autem
discedente corporalit̃. ñ solũ sp̃s sc̃s
sed & pat̃ & filius illius ad fuit sp̃ita¬
liter. Nã cũ ex carnalib essent sp̃ita¬
sp̃m scm̃ capacius fuerant abituri.

Expanded text:
Expedit vobis ut haec forma servi auferatur a vobis. Caro quidem factum Verbum habito in vobis, sed nolo adhuc me carnaliter diligatis. Unde et subditur: Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos, ac si diceret: Non potestis capere Spiritum, quamdiu secundum carnem nosse persistitis: Si autem abiero, inquit, mittam eum ad vos. Christo autem discedente corporaliter, non solum Spiritus sanctus, sed et Pater et Filius illis adfuit spiritaliter. Nam cum ex carnalibus essent spm et Spiritum sanctum capacius fuerant habituri.
Abbreviated transcription (Latin):
euentũ tunc itaq suꝑueniente un¬
uerso orbi tunore & expectatione
distriegi & minittri multi qui in hoc
mundo florere uidebantꝰ cũ se sine
fructu conspexerint arescent tunc
te se iuste iudicis igne marcesc&.¬

Expanded text:
eritus. Tunc itaque superveniente universo orbi timore et exspectatione districti examinis, multi qui in hoc mundo florere videbantur, cum se sine fructu conspexerint, arescent. Tunc te se justi judicis igne marcesce
Abbreviated transcription (Latin):
rustici. sine dĩ gratia. nũquam
uniuersũ mundũ saluare po¬
duissent. Ideo autẽ hoc p̃misit.
qr dicturus erat. tanto magii.
se ministeriũ suscepisse quam
morsen:. quanto magis ẽ. nouũ
testam̃tũ alege : q ab sconditũ
in se xp̃m. misteruis adubrata
retinebat. Non qđ aliquid sibi
apłis reuoc& qui idoneos
nos pecig̾ cninustiros no

Expanded text:
rustici, sine Dei gratia nunquam universum mundum salvare potuissent. Ideo autem hoc praemisit, quia dicturus erat, tanto majus se ministerium suscepisse, quam Mosen, quanto majus est Novum Testamentum a lege, quae absconditum in se Christum mysteriis adumbrata retinebat. Non quod aliquid sibi apostolis revocet. Qui idoneos nos fecit ministros No
Abbreviated transcription (Latin):
& pelła &gadarã. contra galileã
qđ ergo dicit̾: qr dñs uenit ad
mare galilea intermedios fines
decapolis. ñ ipsos fines de capolis
cũ intrasse significat. Neꝗ eni
mare transnauigasse dicitꝰ: sed
potius ad mare usꝗ uenisse: ad¬
q: ad ipsũ ꝑ uenisse locũ qr de me¬
dios fines de capolis. longe trans
mare positus respiciebat.
et adducent ei siedũ

Expanded text:
Gadaram, contra Galilaeam. Quod ergo dicitur quod Dominus venit ad mare Galilaeae, inter medios fines Decapoleos, non ipsos fines Decapolis eum intrasse significat. Neque enim mare transnavigasse dicitur, sed potius ad mare usque venisse, atque ad ipsum pervenisse locum qui medios fines Decapolis longe trans mare positos respiciebat. Et adducunt ei surdum
Abbreviated transcription (Latin):
Q uo superius diuersas ꝑsonas con¬
ditiones & sexus congrua sibi dis¬
cretione docebat iã nunc omnes
comuntõ ad mon& infidei domi¬
nicae causa. unũ cors& unã habere
animã. quia nahoc uocati esgis
ut peraẽdicgioniẽ herediga¬
ge possideatis. et eĩrꝙ

Expanded text:
Quia superius diversas personas, conditiones, et sexus congrua sibi discretione docebat, jam nunc omnes communiter admonet in fidei dominicae causa, unum cor et unam habere animam. Quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis.
Abbreviated transcription (Latin):
cuerit sic homines minim: uocabitꝰ
in regno celoꝵ id est inecclesia. ergo
& hic indecẽ uirginib p̃sens signatur
eccłã. Inquinq autẽ corporis sensib
unus quisq subsistit. Geminatus autẽ
quinarius. denariũ ꝑficit᷑ et qr exu¬
troq: sexu fideliũ multitudo colligitꝰ
sca eccła decẽ uirginib similis denun¬
tiat᷑ Inqua qr malicũbonis. & reꝓbi
cũ electis admixtis. recte similis uir¬
ginib prudentib & fatuis. ẽẽ. ꝑ hibet᷑¬

Expanded text:
cuerit sic homines, minimus vocabitur in regno coelorum , id est, in Ecclesia. Ergo et hic in decem virginibus praesens signatur Ecclesia. In quinque autem corporis sensibus, unusquique subsistit. Geminatus autem quinarius denarium perficit. Et quia ex utroque sexu fidelium multitudo colligitur, sancta Ecclesia decem virginibus similis denuntiatur, in qua quia mali cum bonis, et reprobi cum electis admixti sunt, recte similis virginibus prudentibus et fatuis esse perhibet
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃o generare ñcessat ꝗ iđo fortis
uocatꝰ q cuncta scłi aduersa simul
& ꝓspera ꝓconditoris iui fide con¬
tẽnit quã ipse in carne apparens
infirmã inuenit seduisitatione
sua fortẽ reddidit. Uidens ergo
salomongen: humanũ multis
implicatũ errorib: ait. mulierẽ
fortẽ quis inueni& ac sidicer&
quis patri archa aut ꝓph&a uł
quis talis aut tante uirtutis uł
meriti ẽẽ. potest quide tot in¬
creduł mundi nationibunã sibi
electorẽ ecclesiã congreg& quã
sua gratia fortẽ & insuperabilẽ
aduersantib cunctis efficiat.
tẽporis idẽ adieb salomonis usq
ad partũ uirginis. et deulen¬
Deultimis finib dic̃. qr asumo
cȩlo egressio er: qui seme ipsũ p̃¬
ciũ redẽptionis ꝓ salute nr̃a obtu¬
lit patriunde apłr ait. qui dilex
nos & tradidit sem&x ipsũ ꝓ nob
aliter. prȩtiũ sc̃ȩ ecclesiȩ ꝓcul
positũ ẽ qs in carnatio uerb dĩ
& conuersatio er. int̃ homines
& passio & resurrectio ei: longe. ẽ.

Expanded text:
cto generare non cessat, quae ideo fortis vocatur, quia cuncta saeculi adversa simul et prospera pro Conditoris sui fide contemnit; quam ipse in carne apparens infirmam invenit, sed visitatione sua fortem reddidit. Videns ergo Salomon genus humanum multis implicatum erroribus, ait: Mulierem fortem quis inveniet? ac si diceret: Quis patriarcha aut propheta, vel quis talis aut tantae virtutis vel meriti esse potest, qui de tot incredulis mundi nationibus unam sibi electorum Ecclesiam congreget, quam sua gratia fortem et insuperabilem adversantibus cunctis efficiat? temporis, id est, a diebus Salomonis usque ad partum virginis. Et de ultiDe ultimis finibus dicit, quia a summo coelo egressio ejus , quia semetipsum pretium redemptionis pro salute nostra obtulit Patri. Unde Apostolus ait: Qui dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis . Aliter pretium sanctae Ecclesiae procul positum est, quia incarnatio Verbi Dei et conversatio ejus inter homines, et passio
Abbreviated transcription (Latin):
er fieri dignatus .ẽ. dñm dĩo sic
em̃ his qui fortẽ fidelẽ ꝗ &x castẽ
hab& coniugẽ confidit in eaq
nibil contra sua uoluntatem.¬
adulterina sabomi cogitatione
possit ad taminari. Sed quos cũq
ual& ad sidua amicitia ad suũ
uirũ conuertere desiderat. Sic¬
& redẽptor nr̃t in sibi coniune¬
ta confidit ecołe. Nouit eñi
sp̃m gratiȩ & uiroutẽ caritatis
quã eu p̃cordiis infudit. Ideo
ñdubitat eã ñ solũ asuę fidei in¬
tegritate posse corrũpi sed &
ꝑseuerant᷑ insistere ut plures
ad endẽ fidei c̃gregex unitatẽ
egspoliis morirdicesrt.
Spoliat em̃i diabolũ eoclesiã cũ
p̃dicatores eos suos quos ipse
deciperat: adueritatis it̃ reuocat
& nũquã diabolica fraude decep¬
tas liberare anima cessat donec
ẽpl&o mundi cursus suoꝵ p̃finita
conpleat̾ suma mẽbrorum
ieeddet ei ꝑonu et ramalã
Peddit quippe eccła siue una¬
tis ab eo uitae inunerib recte
uiuendo respond& cũ eaq ipsa

Expanded text:
 fieri dignatus est, dominum dicit. Sicut enim is qui fortem fidelemque et castam habet conjugem, confidit in ea, quia nihil contra suam voluntatemadulterina saltem cogitatione possit contaminare, sed quoscunque valet assidua amicitia ad suum virum convertere desiderat, sic redemptor noster in sibi conjuncta confidit ecclesia. Novit enim spiritum gratiae et virtutem charitatis, quam ejus praecordiis infudit. Ideo non dubitat eam, non solum a suae fidei integritate posse corrumpi, sed et perseveranter insistere, ut plures ad ejusdem fidei congreget unitatem. Et spoliis non indigebit. Spoliat enim diabolum ecclesia, cum per praedicatores suos, eos quos ipse deceperat ad veritatis iter revocat, et nunquam diabolica fraude deceptas liberare animas cessat. Donec completo mundi cursu suorum praefinita compleantur summa membrorum. Reddet ei bonum et non malum. Reddit quippe ecclesia, sive unatis ab eo vitae muneribus, recte vivendo respondet, cum ea quae ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
pecta. In multis enim putat
esse uoluntas đi & non est in quo
utiq qui sensum non hab& re¬
nouatũ errat & fallitur est
autẽ cuius cumq sensus sed ual¬
de renouati ꝓbare insingulis
quib: agimus quȩ loquimur q
cogitamus si sit uoluntas di & ni¬
uel dicere uel cogitare: qđ uolun¬
tate đi non senserit conuenire
quia uoluntas dĩ quic quid bonũ
& bene placitũ & ꝑfectum

Expanded text:
ei: in multis enim putatur esse voluntas Dei, et non est. In quo hi utique qui sensum non habent renovatum errat et fallitur. Est autem non cujusque sensus, sed valde renovati, probare in singulis quibus agimus, quae loquimur, quae cogitamus, si sit voluntas Dei, et nivel dicere, vel cogitare, quod voluntati Dei non senserit convenire, quia voluntas Dei est, quidquid bonum et beneplacitum et perfectum
Abbreviated transcription (Latin):
tiaȩ qđ uisibili significat unguento
qđ babtizatus unguit ecclesiã nec
tam̃ tunc unctus est spũ scõ quõ¬
qua p̃cipue baborzati accipiunt
spm̃ scm̃ sed ista mrstica & in uisibili

Expanded text:
tiae, quod visibili significatur unguento, quo baptizatos ungit Ecclesia: nec tamen tunc unctus est Spirituqua praecipue baptizati accipiunt Spiritum sanctum: sed ista mystica et invisibili
Abbreviated transcription (Latin):
cartus meȩ ancelus sactane
Celo quidem reuelationis sed
ne me uel insecreto corđ ex¬
tollant necessariȩ s̃ mihi con¬
tritionesq homines se comme¬
morent ut me colapir &
Cola firabat eũ satanas tribu¬
lationes & pericula suscitando
aut in commoda corporis infe¬
rendo quidam enim dicunt
eũ dolore capitis laborasse:¬

Expanded text:
e, angelus Satanae. Celo quidem revelationes, sed ne me vel in secreto cordis extollant, necessariae sunt mihi contritiones, quae me hominem esse commemorent. Ut me colaphizaret. Colaphizabat eum Satanas, tribulationes et pericula suscitando, aut incommoda corporis inferendo. Quidam enim dicunt eum dolore capitis laborasse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͦ qratia mea Aduertimus
&iam scõs int̃dũ contrariũ ali¬
quid postulasse simul &iam¬
discimus quia in portuna
petitio uel responsũ mereat᷑
si non mer&ur sortit᷑ effectũ
& dñi dispensatio hoc ipso qđ
aliquando non prȩstat intel¬
legit prestitisse sufficit ł
gratia mea idẽ siue quã ha¬
bes siue quã cotidiana lar¬
gitate tibi suggero ac sub mi¬
nistro nã uixtus ix irpir¬
Vel eleataro insustinenda¬
in infirmitate porreas uir¬
tus animi de monstrat᷑ quẽ

Expanded text:
 gratia mea. Advertimus etiam sanctos interdum contrarium aliquid postulasse. Simul discimus, quia importuna petitio, vel responsum mereatur, si non sortitur effectum, et Domini dispensatio hoc ipsum, quod aliquando non praestat, intelligitur praestitisse. Sufficit tibi gratia mea, id est, si quam habes, sive quam quotidiana largitate tibi suggero ac subministro. Nam virtus in infirvel Eleazaro. In sustinenda infirmitate corporea, virtus animi demonstratur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Siue ꝓeius modi uisione. ꝓme
autẽ nihil siue ꝑ mea uirtute.
quia non est mea sed dñi reue¬
latio &ideo non mihi sed đõglo¬
riã dabo in infirmitatib meis id
est intribulationib: quas ꝓ xp̃o
sustineo &ideo labor qui afflictio¬
nib plenus ẽ habere ñ potest
Insipiens inuenitur quire¬
mota corđ humilitate. uel
defalsa uel &iam deuera sibi
laude blanditur uerita tẽ
exĩ dicã parco auttẽ
Ne quis me existicr&
supra id q̃d uidet.
Sunt & occulta que possim
inueritatẽ ꝓferre sed parco
id est non facio sufficiunt
manifesta &iam sicelentur
abscondita de isme tantũ esti¬
m& unus quisq: que uid&
inme aut audet alaquid
ex me & nemaqnitudo
Reuel atiorẽ ex tolla t

Expanded text:
Sive pro ejusmodi visione, pro me autem nihil, sive pro mea virtute, quia non est mea, sed Domini revelatio, et ideo non mihi, sed Deo gloriam dabo, in infirmitatibus meis, id est, in tribulationibus quas pro Christo sustineo, et ideo labor, qui afflictionibus plenus est, habere potest Insipiens reperitur, qui remota cordis humilitate, vel de falsa, vel etiam de vera sibi laude blanditur. Veritatem enim dicam, parcam autem, ne quis me existimet supra id quod videt me. Sunt et occulta, quae possim in veritate proferre, sed parco, id est, non facio, sufficiunt manifesta, etiam si celentur abscondita. De his me tantum aestimet unusquisque quae videt in me, aut audivit ex me. Et ne magnitudo revel