comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iutore si nenuntio totũ populũ mundihuius. crucis suue pͥelio libergr& Cui ad plau
uelatum nobis acꝓditũ uerbi siugladio trucidass&: Iac& igit᷑ uerus golias hurnili¬
tate filii distritus Ayimisit caput qđ inmultis artes uertebat & fricuides s sullunt
securae lamanimȩ. quae ante pacatto suoꝵ torm̃ta deflebant: Dicunt trmphanis hoc
est corporibsuis peccato mortuis resultantes. Sicultriũ phaũ inmilibꝰ. đđ indecẽmilib
Rex illedurus in dignatur &irascitur diabolus eoqđ canerent iuuenculae qui u
duritiue filius paucos decepit : xp̃stotũ mundũ rademit: Dici tergox p̃snatus ex iuirgine
iuuenis egosũ & despectus : iustificationestuas nonsũ oblitus: Dicit &iampopulus nu¬
tionũ illem prima clactione despectus. rudis adhucfide & studio primeuae deuotionis
adulescens uelcerterenouatus aquilȩ iu uenuite ꝑbabtismatissac nmentae: Iuuenis

Expanded text:
diutore, sine nuntio totum populum mundi huius crucis suae proelio liberaret, cui adplauddiutore, sine nuntio totum populum mundi huius crucis suae proelio liberaret, cui adplauduelatum nobis ac proditum uerbi sui gladio trucidasset. iacet igitur uerus Golias humilitate filii dei stratus, amisit caput, quod in multas artes uertebat et fraudes. psallunt securae iam animae, quae ante peccatorum suorum tormenta deflebant. dicunt tympanis, hoc est corporibus suis peccato mortuis resultantes: Saul triumphauit in milibus, Dauid in decem milibus. rex ille durus indignatur et irascitur diabolus, eo quod canerent iuuenculae quia duritiae filius paucos decepit, Christus totum mundum redemit. dicit ergo Christus natus ex uirgine: iuuenis ego sum et despectus; iustificationes tuas non sum oblitus. Dicit etiam populus nationum ille in prima electione despectus, rudis adhuc fide et studio primaeuae deuotionis adulescens uel certe renouatus aquilae iuuentute per baptismatis sacramenta: iuuenis
Abbreviated transcription (Latin):
mregnũ saleas acendote quaentur & iccersitus qascur pira pogu tuarogie pntionis
mole despiciens singularicer tionine ꝓ uocar& tim̃tib e&eris popoidt sir aesutuoni¬
grelienduibi q nitterde facultutẽ peedũ quidem tento certamini hibilis a estium iuise¬
hutonesti aiiuentutenua: Noꝙͥ ens & udmistus ninfecis& fidem qd insua adualesten¬
tial conẽ sus manib strangulatũ extracti raptȩ ouiscruribꝰ peremi uind&: Ipnocuã
dñ pactus allo phrlo ꝗđ aduersus armatũ peliatorem cum uirgu&lapidib ꝓcesiun &
rottulit noniurib se fr&ũ cẽnonarmis sodin nominad nĩ confidentẽ ad p̃ȩliue c̃ ꝓgresiũ
ut laces sittaeplebis. iuferr& obꝓbriũ hicergo iuuenis atisdĩ patus straũ allopliy lu
potitusq uictoriã: in decẽmilib: iuuencularũ psallentium testimonio triumphauit.
Serebat enĩ trpũ eius quiquasi despectus uenturus ess& incerras &n ne leguto sineio¬

Expanded text:
quaesitus, et accersitus a pascuis, praerogativam regiae unctionis mole despiciens, singulari certamine provocaret, timentibus caeteris, poposcit a rege, ut congrediendi sibi permitteret facultatelator est a iuuentute sua. neque esset admissus, nisi fecisset fidem, quod in sua adulescentia leonem suis manibus strangula.tum extractis raptae ouis cruribus peremisset. ipse etiam desectus allophylo, quod aduersus armatum proeliatorem cum uirga et lapidibus processisset. rettulit non uiribus? se fretum esse, non armis. sed in nomine domini confidentem ad proelium esse progressum, ut lacessitae plebis auferret obprobrium. hic ergo iuuenis atque despectus strauit allophylum potitusque uictoria in decem milibus iuuencularum psallentium testimonio triumphauit. Gerebat enim typum eius qui quasi despectus uenturus esset in terras et sine legato, sine a
Abbreviated transcription (Latin):
quit tuis ab initio cognitionẽ & fidem adiupsi qđ ina& nũ fundatiast̃ tesi moniuenĩ fide¬
leest & prestat pacruolis saepientiã si cognouis & adic̃ & cua quod quasi picriuilis datues¬
sent ciutiori preceptic neusurparent sibi scientiã boni & mali qua rectodiscrimine defi¬
nire non possent picria disiincolatũim ꝑp&uũ uindicarepotuissent: Si considerent homines
quia sanguis hominis a d dm̃damat. manus ꝓpria sa nere hominis abstinebunt. Sicustodunt

Expanded text:
num fundata sunt; testimonium enim fidele est et praestat paruulis sapientiam. si cognouisset Adam et Eua, quod quasi paruulis data essent cautiora praecepta, ne usurparent sibi scientiam boni et mali, quam recto discrimine definire non possent, paradisi incolatum in perpetuum uindicare potuissent. si considerent homines, quia sanguis hominis ad deum clamat, manus proprias a nece hominis abstinebunt. si custodiant
Abbreviated transcription (Latin):
dicerr aliudindignũ iniuria: & tamenilleipie phlosophie iũmus ut aunt¬
iniugister quum accuscr&᷑ interrogutus quatiendem poena sedignũ putir&
respondis se fertur utinprytanoo publico quod tidiȩ conuiuio susciper&ur
Ile mumnorẽ uisir ꝑacuit hcpie idi uit erunam: Illeu drogicrit glam In
ier iuuit humilituact᷑: Nt quuemuior ẽt̃ humilities pocestꝰ quã utonsciun ibi

Expanded text:
dicere, aliud indignum iniuria. Et tamen ille ipse philosophiae summus, ut aiuntdicere, aliud indignum iniuria. Et tamen ille ipse philosophiae summus, ut aiunt, magister cum accusaretur, interrogatus qua tandem poena se dignum putaret, respondisse fertur, ut in prytaneo publico cotidie conuiuio susciperetur. ille honorem usurpauit. hic praecauit aerumnam; ille adrogauit gloriam, hic seruanit hum
Abbreviated transcription (Latin):
Noninquic̃ predicaturũ lactantiaẽ hiculla uirtutũ seduitae Innocentis ad¬
sertio iure prȩsumptae nedignus acstimar&ur. quiꝓpt̃ grauia peccata re¬
linquer&ur udño & trcder&ur nocentium potestuti: Defensio estigitur
non ud rdguntia quando non exellentia aliqua honoris ud sumitur: ad sumi¬
tur sed formididilis propulsatur erumna: Deniq p&rus hoc genere defen¬
nonis utiturdicens Ecc nosreli quimꝰ omiã & sequuti sumte. uidergoerit
nobis ÷ in quosidicti ad rogientis decolor aeliquidusus fuiss& non tantũ grãe
dedñ suluatoris sententia r&uliss& ut non solũ minime subdendus i pse
uidicio sed &it̃ipseiudicaturus dedioꝵ meritis ipse nuntiaer&̃ Neq enũmn
iudicio siqui sin nocontie iuȩ tuendae gr̃a quid feciss& aperir&: adiactantiã
potius qua udde fensionẽ causuȩ dictũ estimar& :. Uiutest dignũ se premio

Expanded text:
non, inquam, praedicatarum iactantia est hic ulla uirtutum, sed uitae innocentis adnon, inquam, praedicatarum iactantia est hic ulla uirtutum, sed uitae innocentis adsertio iure praesumpta, ne dignus aestimaretur qui propter grauia peccata relinqueretur a domino et traderetur nocentium potestati. defensio est igitur. non adrogantia. quando non excellentia aliqua honoris adsumitur. sed formidabilis propulsatur aerumna. denique Petrus hoc genere defensionis utitur dicens: ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? in quo si dicti adrogantis decolor aliqui ausus fuisset, non tantum gratiae de domini saluatoris sententia retulisset, ut non solum minime subdendus ipse iudicio. sed etiam iudicaturus de aliorum meritis ipse nuntiaretur. neque enim in iudicio, si quis innocentiae suae tuendae gratia quid fecisset aperiret, ad iactantiam potius quam ad defensionem causae dictum aestimaretur. aliud est dignum se praemio
Abbreviated transcription (Latin):
speilibertite priutc uidebatur:. Alio quoqͦ locõsubhaceadẽ litterarepe¬
tiuit inchrenis dicens: Dñs quae cogitauit consũmauit: uerbũ suũ qđ manda¬
uit udieb antiquis destruxit & non peꝑcit. &lactificauit suꝑte inimicum &
exultauit cornii tribulantiste: Nonne euident̃. futurũ iudiciũ xp̃i annuntuat᷑ i
Sicut in psulmoq̃q praesenti dela raricertũ est: Oculu serg& pracuide at quae
uenturi st̃ &eic autꝓ fusione lacrimarũ : aut erroris corretione detorqueat :
deniꝙ hie remias flebtquia malã causã impiȩ plebis suspiceret: quae ꝑfidiȩ
dens xp̃i in quo nomo in nocens periditabitur. ne moscelertaus elud&: bona
fr&us conscientiadicit .I. FECIIUdICIŨ ETIUSTITIÃ NETRADAS MENOCEN¬
TIB NΕ: Nonquasigloriosus in solens ipseseliidit. quũ utiq peritus
legis alterius potiusquã propriore unũ quẽq̃ laudan dũ cẽ nonignoren&:

Expanded text:
spe libertatis priuata uidebatur. alio quoque loco sub hac eadem littera repespe libertatis priuata uidebatur. alio quoque loco sub hac eadem littera repetiuit in Threnis dicens: dominus quae cogitauit consummauit, uerbum suum quod m a ndauit a diebus antiquis; destruxit et non pepercit et laetifieauit super te inimicum et exaltauit cornu tribulantis te. nonne euidenter futurum iudicium Christi adnuntiatur, sicut in psalmo quoque praesenti declarari certum est? oculus ergo praeuideat quae uentura sunt et ea aut profusione lacrimarum aut erroris correctione detorqueat. denique Hieremias flebat, quia malam causam impiae plebis suspiceret, quae perfidiae celeratus eludet. bona fretus conscientia dicit : f eci iudicium e t i ustitiam. ne tr adas m e no centibus me. non quasi gloriosus insolens ipse se laudat, cum utique peritus legis alterius potius quam proprio ore unumquemque laudandum esse non ignoraret.
Abbreviated transcription (Latin):
tis ecđe cuimerito defertur multitudo doctrinae: Filiccenĩ multoꝵ plu¬
rimar& doctrinarũ posteritaes & fetusẽ: Cuiusnares odorest sicrificioꝵ
Noribꝰ omnib: prȩstiens: Quid enĩ xpi odore sublimius quiadolebat terris
friglantiã: oculu sergoiste prouideat quȩ futura st̃: & siaduersalm¬
minere pracuiderit. fl&uila crimisq emollire acmitigicre non des¬
nat: Id cohieremias in captiuita tegentis iudeae positus. futurã praeuidens
ꝑp&uae captiuitatis erumnã quam ꝑfidiȩ pretio iuditꝵ populus hicbe¬
bat ex pluere: dicebat inchrenis : subhaceadem littera. In hoce ego fleo.
oculi ieiciligiuer a fl&ui : qui ac longacuitame qui me consolalat᷑: ponigit᷑
ab ductũ secẽ de terrissus dolebat. sed aexpõpopulũ relinquendũ consolatio¬
nẽq future uitaecernebat amissam: haec estdolenda captiuitas: quae a& nȩ

Expanded text:
tis Ecclesiae, cui merito defertur multitudo doctrinae? Filia enim multorum, plutis Ecclesiae, cui merito defertur multitudo doctrinae? Filia enim multorum, plurimarum doctrinarum posteritas effecta est, cujus nares odor est sacrificiorum floribus omnibus praestans. Quid enim Christi odore sublimius, qui abolebat thuris flagrantiam? Oculus ergo iste provideat quae futura sunt: et si adversa 1172 imminere praeviderit, fletu lacrymisque emollire ac mitigare non desinat. 9. Ideo Hieremias in captivitperpetuae captiuitatis aerumnam, quam perfidiae pretio Iudaeorum populus habebat exsoluere, dicebat in Threnis sub hac eadem littera: in hoc ego fleo, oculi mei caligauerunt a fletu, quia elongauit a me qui me consolabatur. non igitur abductum se esse de terris suis dolebat, sed a Christo populum relinquendum consolationemque futurae uitae cernebat amissam. haec- est dolenda captiuitas, quae aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
este Aisi distinudio corpus in opitia cere defuncti Non pre orosti utillequi
se ponitus in cuangeliota cendos atq leuita sad continuo mrede pii orpil¬
tiufue souncis trcdidisti E enencuit tibio culus mater iam redeptioris
scontresucipiciens agum pupilli uineis consitã liadũ seges ibi nemorib
onbrdis cu eduuiis de currentibꝰ aut fontib sciturrientibꝰ autrlrnes
henbiiss icm te nuntoris& auaritie facibaccensus trmtulistipatrũ limites
blicit inuerccundius quam in iustius litigiere oculustius partun Iniqui¬
tiises factus Nidistiinopem iuꝑbooculo & insatiabili corde dispexulu
precemꝑ auperis & quẽmisereriqͥebueras cum fastidiopreteristi oculus
tius fonstibi fu̾it & origo percati Ideoqs oculitui non lupioculisnt &i
sdicentis cdpradã sedii cuts ponsiaedicitur Ioculitui stugna in esebon
in portis filie mulioꝵ: Nicrestuae sicutturris libani Stugna in esebon
quidest: nisi in cogitactionibꝰ. rationaebilibꝰ ab undantiã ua cestinpor

Expanded text:
est. uidisti nudum corpus inopis iacere defuncti, non praeteristi ut ille qui exponitur in euangelio sacerdos atque leuita, sed continuo miseratus sepulturae solaciis tradidisti: generauit tibi oculus materiam redemptionis. Contra si aspiciens agrum pupilli uineis consitum, laetum segetibus, nemoribus umbrosis aut fluuiis decurrentibus aut fontibus scaturrientibus aut riparum herbosis amoenum toris, et auaritiae fac-ibus acc-ensus transtulisti patrum limites blicum, inuerecundius quam iniustius litigare: oculus tuus partus iniquitatis est factus. uidisti inopem superbo oculo et insatiabili corde, despexisti precem pauperis et quem miserari debueras, cum fastidio praeteristi: oculus tuus fons tibi fuit et origo peccati. Ideoque oculi tui non lupi oculi sint et insidiantes ad praedam, sed, sicut sponsae dicitur: oculi i tui stagna in Esebon, in portis filiae multorum. nares tuae sicut turris Libani. stagna in Esebon quid est nisi in cogitationibus rationabilibus abundantia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sednire torrectionis increm tcquȩrehat̃: om̃sergosic pientesdicunt. Iustusesdñe &
sincipsi ustu dicio intribulationesuenimus: hacciustoꝵ esteonsolutio. hocẽdiũ iidiciã
plenalaudis & nimiumandire prouidentiae uatq̃ cautelcest. & eñ in firinos nouenit
eleonsuepiuisu d moncbut utno nobliuiscerentur. Sequitur uer sustertias uis ase leo¬
TSSQISIVIEAIE TELVS DONUS INAE QÃUINIMICIMEI OBLITISVNVERBOR
adorsmn finces filiuseleatir filiia a ronsacerdotis saedicuit furore mm̃ a filus irł
in coquõ de mulatus ẽ telũ min in illis & non consũmiacui filios usr ł inzelomeo. Sicdixi
ecerpodoeitestiem̃ tũpacis &entilli & semini eius posttũ testicm̃ tũ sacerdotui acnũ ppt̃¬

Expanded text:
sed nostrae correctionis incrementa quaerebat. Omnes ergo sapientes dicunt: iustus es, domisine ipsius iudicio in tribulationes uenimus. haec iustorum est consolatio, hoc est domini iudicium, plena laudis et nimium mandare prouidentiae atque cautelae est. etenim infirmos nouerat; ideo saepius admonebat, ut non obliuiscerentur. Sequitur uersus tertius: exquisiuit me zelus d omus tuae, quoniam inimici mei obliti sunt uerb or ad Moysen: Phinees filius Eleazar filii Aaron sacerdotis sedauit furorem meum a filiis Israel in eo quod aemulatus est zelum meum in illis. et non consummaui filios Israel in zelo meo. sic dixi: ecce ego do ei testamentum pacis et erit illi et semini eius post eum testamentum sacerdotii aet
Abbreviated transcription (Latin):
turediit. quaccum silentio praccabatur: Quiaclamabat in easp̃sdĩ. qui&iẽ
tacentib̾. nob̾clamat abba pater. Ancellegeergo qđ ossit utrũ cor. an incerioris
hominis habitus. hab& os anima quaehab& membre : hocos aperuit nonso

Expanded text:
tu rediit quae cum silentio precabatur, quia clamabat in ea spiritus dei, qutu rediit quae cum silentio precabatur, quia clamabat in ea spiritus dei, qui etiam tacentibus nobis clamat : abbapater. Intellege ergo quid os sit, utrum cor an interioris hominis habitus. habet os anima quae habet membra. hoc os aperi non so
Abbreviated transcription (Latin):
operum potestute & intellectũdat paruulis Quib utiq nisidequib in
cuingelio gractias agit putri in co qđ ipseo perabat᷑ filius. quod misteria sua
ds̃ icbscondiss& a sapientib: paruulis rela uelass& : ostendens citius plebẽ
egentib: uł sttus inferioris uiros quic̃ scribas & principes iudacoꝵ & diui¬
tes huiusscłi credituros Ideodiuites eguer̃ & esuricrunt. pauꝑccũt cla¬
mauit & exauditus est: Sequitur tertius uersiculus .III OSRMACERVI
cuangelio quo d dñs ihs̃ aperuitossuũ cumbenedictiones eden&: Sedille
os aperuit utdar& aliis spm̃. dicuidiperuit ut acciper&: deniq ihs̃ dic̃
diciti plenitudo enĩ xp̃ĩ est quumpl& omĩc implerortuũ Scribcergo
ostuũ & quumta c& sicut & moy ses cumtacer& uoce clamabat spũ
affetusquicuditur ecelo, Annaqq̃ cum orier& tucitieolamabit labia¬
non mouebut. & interiori suo quo pic mentis exatabat ihm̃: Deniqs cumeffec¬

Expanded text:
operum potestate, et intellectum dat paruulis. quibus utique nisi de quibus in operum potestate, et intellectum dat paruulis. quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribas et principes Iudaeorum et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, pauper autem clamauit et exauditus est. Sequitur tertius uersiculus: os meum aperui.euangelio quod dominus Iesus aperuit os suum. cum benedictiones ediceret. sed ille os aperuit, ut daret aliis spiritum, Dauid aperuit, ut acciperet. denique Iesus dicit: adios tuum, et cum tacet: sicut et Moyses cum taceret voce, clamabat spiriaffectus qui auditur e caelo. Anna quoque, cum oraret, tacita clamabat, labianon mouebat et interioris uoce pia mentis excitabat Iesum. denique cum effec
Abbreviated transcription (Latin):
FIR Vdlis Incuangelio cũ mitter& discipulossuos lohannes. ad dnm̃ihm̃
dicebat: Tues quiuenturuses analium expatamus. Responditihs̃ caccos
uidere claudo sambulare: audire surdos: hocnĩ aduentus suitestimoniũ
fore ꝑ esiciam ꝓph&ic̃ significauerit: haccergoquȩ annuntiauit ꝑ ꝓph&us
in cuangeliomanifesticuit. & quod ipse loquutus est ꝑproph&as ineuangelu
ipic conpleuit. Ipsiusergo sermo erat ꝓph&icus sermo sicut habes scriptũ
Audicelũ & percipe aurib terra. qm̃ dns loquutus ẽ Intellectusergodatus
ẽ &ic̃ his qui ꝑ fectac̃ sapientiã non haberent. Dũ mutiloquuntur mortui
resuscitant᷑: his enĩ signis intelletũ est abhisquirudeserant. &udhucquasi
incunabulis fidei constituti uter it populusnationũ: ipseuenis sequi expoc¬
tubatur: In luminatigit᷑ fideilaritatẽ resurrectionis suegła diuinoꝵ q.

Expanded text:
i s. in euangelio cum mitteret discipulos suos Iohannes ad dominum Iesum, i s. in euangelio cum mitteret discipulos suos Iohannes ad dominum Iesum, dicebat: tu es qui uenturus es. an alium expectamus? respondit Iesus caecos uidere, claudos ambulare. audire surdos; hoc enim aduentus sui testimonium fore per Esaiam prophetam significauerat. haec ergo quae adnuntiauit per prophetas in euangelio manifestauit et quod ipse locutus est per prophetas in euangelio ipse conpleuit. ipsius ergo sermo erat propheticus sermo, sicut habes scriptum: audi, caelum, e t percipe auribus, terra. quoniam dominus locutus est. Intellectus ergo datus est etiam his qui perfectam sapientiam non haberent, dum muti locuntur, mortui resuscitantur. his enim signis intellectum est ab his qui rudes erant et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum uenisse qui expectabatur. inluminat igitur fidei claritatem resurrectionis suae gloria, diuinorum
Abbreviated transcription (Latin):
& uberis terre possessione donastuodqui&ẽ. Te fotus socuritate deseruit.
Tobelloꝵ acerbitute depressus inuocabit &ut iniuriastuas obliuisderris
omeruit. tehicsus naue ducemsibi caclestis militiue uenis secognouit
tepopulustriũphator uimiodiansibi dñi aretur offenderat. Teut madi
anuicer& oriauit. Tibuinsu ulrege non obcepencũ ut deco adienigene triũ¬
pharent T ibidiciud praccunte seruuit. ut deidieni genis uic iorum repa¬
cicr& ego qq pustor madignũ feci & confesnone peccati uenucreporteuup
pulcherrimusiticq uersiculus admaertyrũ cohortitionẽ: Deniq ꝓph¬
tica anima siꝓ fic̃ in meliusdũ minbile credicdĩtestimoniũ & quia credidit
diligenti in dugequȩsiuit: profactũ quȩris: agnosce ex hi s uersiculis qui scet
IMLAHITESTATIO SERMONṼTUOR IN LQMINANE ETINTELLEC TṼB¬

Expanded text:
et uberis terrae possessione donasti ad quietem. te fotus securitate deseruit, et uberis terrae possessione donasti ad quietem. te fotus securitate deseruit, te bellorum acerbitate depressus inuocauit et ut iniurias tuas obliuiscereris emeruit. te Iesus Naue ducem sibi caelestis militiae uenisse cognouit. te populus triumphator, ut Madian sibi dominaretur, offenderat. te, ut Madian . uinceretur, orauit. tibi in saul rege non obtemperauit, ut de eo alienigenae triumpharent, tibi Dauid praeeunte seruiuit, ut de alienigenis uictoriam reportaret. ego quoque pastor malignum feci et confessione peccati ueniam reportaui\'. pulcherrimus itaque uersiculus ad martyrum cohortationem. denique prophetica anima sic proficit in melius, dum mirabile credit dei testimonium et, quia credidit, diligenti indage quaesiuit. profectum quaeris? agnosce ex his uersiculis qui secuntur. Manifestatio sermonum tuorum inluminat me e t intelle
Abbreviated transcription (Latin):
sutisdit poae quiꝑ p&uȩ aculeo mortis deplorer& amissos : diuid uerdmo¬
derute quasi qui obreptionẽ doler& erroris remadium non disperen&
correctionis u tcontrister& non obsorbier&: Deniq: confirmatus sup¬
pi&ctepenitentiȩ & speuenie ꝓuocatus: sic coepit:I MIRABILIA
TESIIMONIATVY EROPĨ EA SCRVTATAẼ EA ANIMAMEA. Monclis
orictio ut qm̃ cumpuder& erroris dm̃ tcm̃ ꝓpriȩ miscrationistestimonus
conuenir& hocestdicere ego in ex ordiosermonis loquimca peceatie non
tantarum indulgentiarũ titulis prouocasti: mirabilia testimoniatua
rores patnĩ cognationẽ relinquer& edocatũ uirtuus exeraitus crudisti
Quum hebreoꝵ populũ apaternȩ studio nobilitatis icueriũ. &uileseseas
uegyptisuꝑ diuina munere praeferentẽ : non solũ solidatis rubrimaris
fluctib: libenesti uerum &icmtrium phis plurimis cuexistiadgłaem

Expanded text:
satis, utpote qui perpetuae aculeo mortis deploraret amissos; Dauid uero mosatis, utpote qui perpetuae aculeo mortis deploraret amissos; Dauid uero moderate, quasi qui obremortis doleret erroris, remedium non desperaret correctionis, ut contristaretur, non absorberetur. Denique confirmatus sobrietate paenitentiae et spe ueniae prouocatus sic coepit: mirabilia testimonia tua, propterea s crutata est ea anima mea. moralis oratio, ut, quoniam eum puderet erroris, deum tamen propriae miserationis testimoniis conueniret. hoc est dicere: \'ego in exordio sermonis loqui mea peccata non tantarum indulgentiarum titulis prouocasti. mirabilia testimonia tua, rores. patrum cognationem relinqueret, et euocatum uirtutis exercitiis erudisti, cum Hebraeorum populum a paternae studio nobilitatis auersum et uiles escas Aegypti super diuina munera praeferentem non solum solidatis Rubri Maris fluctibus liberasti, uerum etiam triumphis plurimis euexisti ad gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
sistinerent: fremen&d in cos lenaibl ntelligibilis illeparc ator dubalosissautleo
rugiens: & requirens quẽ deuor&: Istugitur non dixert̃ Benedictus dñs
qui non deditnos in captunẽ dentib eoꝵ : qui asperandũ denõ non puticuet̃ :¬
ergo excidium eoꝵ dicbolus quod p̃sumeb at inuenit: Degluttiuit eosa m̃
deerat pastor offensus qui extrcher& deore leoniscrura ouis autcartillugi¬
nẽ Scquinoluerunt. audire noluerunt: Ideodocidente pastore: uestigia
corũatq iures suis fauciboccupauit: Quia faciemscõꝵ non receperunt:
& nobilib miscđim non dederunt : ut tertio hicremus subhaclitter& dicit
in tͥrenis: quier int nobiles hisi quinon obscurt̃ hancuitĩ. sed inlumin escĩ¬
titisogeruntꝰ & omnib quidẽ miscđia in opib iure debertur: sed maior
quosdamquũ &cdiuitib itq nobilib anultimostituutꝙꝰ egestatis necessitate
aliquoserũ naede iecit.miseritionis pulsat affectus: hiere misergo flebilit̃

Expanded text:
sustinerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non putarunt. ergo excidium eorum diabolus quod praesumebat inuenit. deglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut cartillaginem. Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non receperunt et nobilibus misericordiam non dederunt. ut tertio Hieremias sub hac littera dicit in Threnis. qui erant nobiles nisi qui non obscuram hanc uitam. sed in lumine sanctitatis egerunt ? et omnibus quidem misericordia inopibus iure debetur, sed maior quidam, cum ex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem aliquos aerumna deiecit, miserationis pulsat affectus. Hieremias ergo flebiliter
Abbreviated transcription (Latin):
aiere laiens odia parricidiae : Filius insiacbessalon filiusnis inquit abesalon.
quis di ebit o ilu mortẽ prote: inemornatunie preues offense ininemor
bequouenue que suit puerneuiuit e fortie ste quue renditriist quasatone
antepuerum dix̃ posttue filium nominauit: Quurnoninuerd qs aelt puerũ dx̃
autfilium : Si uiuer& puererat quia parricidio petehat patie puomengo pide i
tirio inineci pent debebat sedinfirmititis Ido ꝙ urlustuso adnelagiooistant¬
⁊ scuit᷑ qđ in firmititis. cꝑsit ubiueroe mortuus aepud piam pitrẽꝑsonaẽt

Expanded text:
a se relegans odia parricidae. filius meus Abessalon, filius meus, inquit, Abessalon, a se relegans odia parricidae. filius meus Abessalon, filius meus, inquit, Abessalon, quis dabit mihi mortem pro te? memor naturae pietas, offensae inmemor, de quo ante quaesiuit : puerne uiuit ? Et fortasse quaerendum sit, qua ratione ante puerum dixit, postea filium nominauit, cur non in utroque aut puerum dixit aut filium. si uiueret, puer erat quia parricidio petebat patrem; non ergo pietatis tis nomen accipere debebat, sed infirmitatis, ideoque uir iustus, quod religionis fuit, tacuit, quod infirmitatis, aspersit. ubi uero est mortuus, apud pium patrem personae
Abbreviated transcription (Latin):
num: Merito q ad cancũ eccłe decorem cuixpĩ sungu is in rutilat sp̃i sesinda
mat: quã pulchnc&niauis factices caritios indelicustus: pulchra decore
uirtutis: Suicuis iucunditate grãe. remissione uitioꝵ. quam nulla uexit
a maritudo peccati: & ipsa iam łcaritas quȩ diligendo dm ipsius & nomen
acceperit quic ds caritiesẽ: Rec teergo dicuid p&it gressus suos dirigisan
uerbumdĩ utfiane&ipa peciosi & non domin& cuni quitis u ã iure
precauuit: Sciebat enim & abrahã grenus sios seđm praccepiacdñi dirigentẽ
&icp pecitu pecios ae uxoris pudore teptictũ sed non confusũ & inunici bn¬
molutione filupostulata patriementis pi&ite luctiatũ sed corinatũ: Sequo q
an fio rescul in caesto amnon abess a lon parriadio iniquiltis in pbȩ fene¬
li libitem putiomib u dp&litũ hoc solo euasisse quod dirigens gres sus secdm

Expanded text:
num. Meritoque ad tantum ecclesiae decorem, cui Christi sanguis inrutilat, spiritus sanum. Meritoque ad tantum ecclesiae decorem, cui Christi sanguis inrutilat, spiritus samat: quam pulchra et suauis facta es, caritas, in deliciis tuis! pulchra decore uirtutis, suauis iucunditate gratiae, remissione uitiorum, quam nulla uexat amaritudo peccati, et ipsa iam caritas, quae diligendo dominum ipsius et nomen acceperit. quia deus carii et non dominetur ei iniquitas. quam iure praecauit. sciebat enim et Abraham gressus suos secundum praecepta domini dirigentem et adpetito speciosae uxoris pudore temptatum, sed non confusum et in unici immolatione filii postulata patriae mentis pietate luctatum, sed coronatum, se quoque in furore Saul, incestu Amnon, Abessalon parricidio iniquitatis inprobae feralibus temptationibus adpetitum hoc solo euasisse, quod dirigens gressus suos se
Abbreviated transcription (Latin):
ccđ eꝓpagatio specie quidem tc̃ quã minuartificistorquib: adomatis: uere iut̃¬
urtutis in signibꝰ spĩ libꝰ ceruices fidelium coronaũ: Deniq tota ista discriptio
membroꝵ ecłae. plenadecoris & licudisẽ: Nã &umbilicuscius tac̃quã crater
ornacilis predicatur. mixto non deficiens: eo quodi nomnidoctrinatornatus
plenitudine cognitionis. & potu n ondeficit sp̃ali: & uenter eii non solũ aceruo
triteiđ cibis fortiorib: calestis mysterii sign&᷑ uerũ &ic̃ tã quã liliis quib: dã
moridium suauitaterepleatur: Vnde& ipsitã quã benemeriti rogina. xpĩ
sunguine coronatur: Sicut scriptũ est: &orhutus capicistui sicutpurpura:
Sienguis xp̃ipurpuruest quiinficit sanctorũ animas. Nonsolũ colore resplen¬
dens sed&iũ potestate: qui ccrages facit & melioresre gesquibꝰ rgnũ don& a&̃¬

Expanded text:
ecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autuirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. Denique tota ista descriptio membrorum ecclesiae plena decoris et laudis est. nam et umbilicus eius tamquam crater tornatilis praedicatur mixto non deficiens, eo quod in omni doctrina tornatus plenitudine cognitionis et potu non deficiat spiritali et uenter eius non solum aceruo tritici, id est cibis fortioribus caelestis mysterii saginetur, uerum etiam tamquam liliis quibusdam moralium suauitate repleatur. Unde et ipsa tamquam bene merita regina Christi sanguine coronatur, sicut scriptum est: et ornatus capitis tui sicut purpura. sanguis Christi purpura est, qui inficit sanctorum animas, non solum colore resplendens, sed etiam potestate. quia reges facit et meliores reges, quibus regnum donet aeter
Abbreviated transcription (Latin):
gresnus uerba hubeiat quumdemor iclib dispututur: & apłi idao fortcre
usat & beneplacitus congngicuit. & incalcia mentis peuosaẽ, Merico¬
ꝗs ud diuiest in canticis: Nodulifemaꝵ tuoꝵ Similestorquib operuer
nuũ arcficis ut posteritatis acłȩ ornaom̃ tiecinerentur ꝑ femureñ
Inuig negenenitionis ugnosum: Iux tic illud: accingeregladiumeue
exinaenis& uerbi accinietus diuinitietim. & genericionẽ calciatus humanã
prodir& ex uirgine omnib: dacurus sclutẽ: Moduli. aut̃ dicunt᷑ ornamen¬
tic pre&iosa quesuspendimatronarũ ceruicib̾ solent: Tantusergo ꝓcessus
adȩ significatur utornamentis pretiosissimis cõparatus sit. & torquib: triũ¬
phantium: Haccenĩ ornamenta suntbellatoꝵ: Vnde& symachus mepitr¬
helia dix̃. hocẽ quȩ sunt cirtacollũ: Si ueergo generatio xp̃i exirgine. siue

Expanded text:
gressus uerbum habeat, cum de moralibus disputatur. et apostoli ideo fortasse gressus uerbum habeat, cum de moralibus disputatur. et apostoli ideo fortasse us eam et beneplacitus congregauit, et in calciamentis speciosa est. Meritoque additum est in Canticis: moduli femorum tuorum similes torquibus opere manuum artificis, ut posteritatis ecclesiae ornamenta canerentur. per femur enim insigne generationis agnoscimus iuxta illud: accingere gladium tuemet ipsum exinanisset, uerbi accinctus diuinitatem et generationem calciatus humanam prodiret ex uirgine. omnibus daturus salutem. moduli autem dicuntur ornamenta pretiosa quae suspendi matronarum ceruicibus solent. tantus ergo processus ecclesiae significatur, ut ornamentis pretiosissimis conparatus sit et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. unde et Symmachus περlτραχήλlαdixit. hoc est quae sunt circa collum. siue ergo generatio Christi ex uirgine siue
Abbreviated transcription (Latin):
Ad obsequium non uddelatationẽ : adoboadientiaẽ non addis iensionẽ &in
uue sapientie uestigiũ collocemꝰ: Negresusns̃s uistorrenuisa liqua concludat.
Ideo ud moy sendictũ est. Solue calcimentũ: Dictũ est udihesũnacue: ad
xpimnicut̃ none sidictũ. Sed magisscriptumẽ dicente babtistic. postme uenit
uir cuius non sũ dignus calciamentaportere Quucilli beneadmonent᷑¬
ut soluant calcia mentũ suũ quisi nepeccato eẽ nom poterant. hicacut̃ non
luite delicto: & forta nequandoscepientit̃ in terꝑfectos loquitur specio¬
scest in superiorib inembris: Quandoicut &iẽ inseriorisstictus aut
dos trinae hamines uerbum iequuntur. fideiseriem no nobliuiscuntur
Sacerdotis prieceptic custodiunt: spaiosicest in calciamentis slerũq
deruserrcuit. sacerdotis nu t uuit sententiae diuites cum seli istius terre¬
norte senserunt. populuimfidem proprĩ reseruauit Vndedua der
Sño ihũ benepossumusdicere quiac& in hisquȩ corponlia sunt ipociordi

Expanded text:
ectationem, ad oboedientiam, non ad dissensionem et in uia sapientiae uestigium conlocemus, ne gressus nostros uis torrentis aliqua concludat. Ideo ad Moysen dictum est: solue calciamentum, dictum est et ad Iesum Naue, ad Christum autem non est dictum, sed magis scriptum est dicente Baptista: post me uenit uir cuius non sum dignus calciamenta portare, quut solvant calceamentum suum, qui sine peccato esse non poterant. Hic autem non luta delicto. Et fortasse quando sapientiam inter perfectos loquitur, speciosa est in superioribus membris: quando autem etiam inferioris gradus aut doctrinae homines Verbum sequuntur, fidei seriem non obliviscuntur, sacerdotis praecepta custodiunt, speciosa est in calceamentis. Plerumque clerus errauit, sacerdos mutauit sententiam, diuites cum saeculi istius terreno rege senserunt: populus fidem propriam reseruauit. unde etiam de domino Iesu bene possumus dicere. quia et in his quae corporalia sunt speciosos
Abbreviated transcription (Latin):
in corhirłm. consolaminiac qm̃ repl&uẽ humiliatioeius. Solutũ estpeccatũ eb. qm̃ accepit
demanudñi duplicia pacatasua: &uc̃ si fidesdeerat poena satis secerat: Releuant᷑ solutione
penarũ qui ab sluuntur cõmendatiom eritt&: Tertiumest cumla crimis crimen abluitur
nuilli phrlosphi disputirunt obeein ꝓbis absolucionẽ : prodeẽ morit̃. quodin illa incentiuũ
sit qui parit haculo odicfiliuiũ. Castiguta ut̃ dñs que diligit &infne flugellũcquo & sti¬
mulus asi no inperat : uirgic aut̃ nationi in prudentia: soenienĩ corrigit &tmendat
& obtimun sa prihos quinondunatuse qui nonuiditho copusmnali: Mortuus prefertur uiuena¬
quiaperurede sunt mortuo prefertur qui natus nonẽ quia pacurenesciut rounedicar̃
Qua dehus quipoenus scelerũ soluer suco& : Nonneis titulerunt culpue p̃tiuam utiẽ no nuo¬

Expanded text:
m repleta est humiliatio eius; so- lutum est peccatum eius, quoniam accepit de manu domini duplicia peccata sua. etiamsi fides deerat, poena satisfecerat; releuantur solutione poenarum qui non absoluuntur commendatione meritorum. tertium est, cum lacrimis crimen abluitur, nulli philosophi disputarunt obesse inprobis absolutionem, prodesse mortem, quod in illa incentiuum sit: qui parcit baculo, odit filium suum, c astigat autem dominus quem diligit. et infra: flagellum equo et stimulus asino imperat, uirga autem nationi inprudenti? poena enim corrigit et emendat et optimus supra hos qui nondum natus est, qui non uidit hoc opus mali. mortuus praefertur uiuenti.quia peccare desiuit. mortuo praefertur qui natus non est, quia peccare nesciuit. Nunc dicamus etiam de his qui poenas scelerum soluerunt suorum. nonne isti tulerunt culpae pretium et iam non
Abbreviated transcription (Latin):
tisspeciosos gre suscẽ ecłt : logimusitcqs dictũ udmor sen: Soluetalcua mentũpe¬
dũtuoꝵ : Quodiud & ud monitus necorponclib uinculis teneree i dstrictus: ergo
specio sc̃ significit incinticis inime pulchriuidinẽ quec arne taqua calciamento
carnem animuec desiastica grãm uitursũ uite huius & transitũ cum decore
preterat Quod fit sicalciamentũ suũ noninquin& luto corporeli. nocin
uitiorũ mers& uonaginẽ : Si castig& carnẽ sluc̃ nemor&ur adcursũ. &uru¬
nepinguis pondere degrcu&ur: Bonũ calciam̃tũ anime. pudicitucest:
Bonus gressusẽ uestigium castittis Sapientia aut̃ umictus ẽ anime Vnde

Expanded text:
ntis speciosos gressus esse ecclesiae? legimus itaque dictum ad Moysen: solue calciamentum pentis speciosos gressus esse ecclesiae? legimus itaque dictum ad Moysen: solue calciamentum pedum tuorum, quo uidetur admonitus, ne corporalibus uinculis teneretur adstrictus. ergo speciosam significat in Canticis animae pulchritudinem, quae carne tamquam calciamento carne anima ecclesiastica gratia. ut cursum uitae huius et transitum cum decore praetereat. quod fit, si calciamentum suum non inquinet luto corporali nec in uitiorum merset uoraginem, si castiget carnem suam, ne moretur ad cursum et aruinae pinguis pondere degrauetur. bonum calciamentum animae pudicitia est, bonus gressus est in uestigio castitatis. sapientia autem amictus est animae, unde
Abbreviated transcription (Latin):
tumẽ igitur cum d&itubatione suae dixisse sententiae. Inquac animus non cor¬
poriscitubauerit gressus: & moysesacit: Transien suidebo houisũ magnũ:
ct enĩ dm̃ uider& ꝓgressione quadam uirtutis ad alcionepcessit. pastorerat
ouium. & dux factus est ciui um: &ud sponsũ dicit᷑ incanticis speciosi facti sunt
gressus tui incalciamentis. filia aminadab moduli femorutuoꝵ similestor¬
que bopere artificis: Nonesidubium gressus hicꝗꝗ̃ ađe uelienime prdfec
bonie Qtiqs speciososdicit cuaengelicae predicationis & disputtionis ꝓgresius
utalibidicitur: Transgredere flumince: hocest fluentce & lubrica istius mun¬
ditranscurrere sticbilimentis incessũ Quod dacnim acgressib diciin posttrioribꝰ
hicipse dicuid e uidencer ostendit ad serens quodifͦrrentẽ iniquitatu sua anima
transin&: Sed reuertimur adsponse gressus: Quid sibi uult qđicit incilciam̃¬

Expanded text:
tum est igitur eum de titubatione suae dixisse sententiae, in qua animi. non cortum est igitur eum de titubatione suae dixisse sententiae, in qua animi. non corporis titubauerat gressus. Et Moyses ait: transiens uidebo hoc uisum magnut deum uideret, progressione quadam uirtutis ad altiora processit. pastor erat ouium et dux factus est ciuium. et ad sponsam dicitur in Canticis: speciosi facti sunt gressus tui in calciamentis, filia Aminadab. moduli femorum tuorum similes torquibus opere artificis. non est dubium gressus hic quoque ecclesiae uel anibona! utique speciosos dicit euangelicae praedicationis et disputationis progressus, ut alibi dicitur: transgredere flumina. hoc est: fluentia et lubrica istius mundi transcurre stabili mentis incessu. quod de animae gressu dici in posterioribus hic ipse Dauid euidenter ostendit, adserens quod torrentem iniquitatum sua anima transisset. Sed reuertamur ad sponsae gressus. quid sibi uult quod addidit in calciame
Abbreviated transcription (Latin):
ingenioe quiput&dđ de padum suo corponcligres sucẽ sollicitũ & his diunedi¬
rectionis uixilium postuliere Illcuero utsẽs uitiesuȩ cursũ dirigiges tiebat: Si¬
cut &cclibi scripturt testaturdicens. Ad nõ dirigunt᷑ uiam grer iusiuri. deniq
ipsiusutamꝰ testimonio qui ait in superiorb: paulominus effus sunt gressus mei
quict elicuiin peccatorib. pacem, Animilta sui ostendit laudicasse uestigiũ
dum pacem paccatoꝵ putatrẽ mirendam:, Qident᷑ quidem habere trenquillitatẽ
uidentur qui tefrui: sad nonẽ qui e subianimꝑ inqui& us est: Nonest tranquillitas
menti s ubianimus exagitatur obnoxie stimulis conscientiue: Quomodosccuri¬
tic s ubi diuersicrũ pugnuẽ passionũ. Vbi conflictus gricuiũ cogitationũ: Vnde
dñs definiens quid sit pacẽ habere ait. paaem relinquo uo pacẽ mec̃ douobis.
non sicut mundus datego do uobis: Ostendens pacẽ quã mundusdat: uere pacis
grãm non habere. Idcoqs. non in homine eẽ pacẽ uolensdocere: addidit pacẽ

Expanded text:
gressu esse sollicitum et his diuinae directionis auxilium postulare ? ille uero ut sanctus uitae suae cursum dirigi gestiebat, sicut et alibi scriptura testatur dicens: a domino diriguntur gressus uiri. denique ipsius utamur testimonio, qui ait in superioribus: paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem. animi itaque sui ostendit claudicasse uestigium, dum pacem peccatorum putat esse mirandam. uidentur quidem habere tranquillitatem, uidentur quiete frui, sed non est quies ubi animus inquietus est, non est tranquillitas mentis ubi animus exagitatur obnoxiae stimulis conscientiae. quomodo securitas. ubi diuersarum pugna est passionum, ubi conflictus grauium concitationum ? unde dominus definiens quid sit pacem habere ait: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis; non sicut mundus dat ego do uobis, ostendens pacem quam mundus dat uerae pacis gratiam non habere. ideoque non in homine esse pacem uolens docere addidit: pacem
Abbreviated transcription (Latin):
noferiuraut funcre filioꝵ dicaoiustusestdñs : Quidenĩ nrm amittimus: clamat
apłs quid hab es qđ non accepisti : quod hubemus ergo accepimus. quodigit᷑ ãmittimus
reddimus non amittimus: Iustus dñs inpericulis iustus indamnis: Iustus inultionib est
Non solum quia unusquisq iusteculpȩ suȩ pr&iũ iuit uerũ &dic̃ quiudum unus punit
pune circumserbendos apłos arbitncr& : Aut misdiȩ suȩ munus fncudȩ contieminare

Expanded text:
no feritur aut funere filiorum, dicat: iustus es, domine. quid enim nostrum amittimus ? clamat no feritur aut funere filiorum, dicat: iustus es, domine. quid enim nostrum amittimus ? clamat apostolus: quid habes quod non accepisti ? quod habemus ergo accepimus, quod igitur amittimus reddimus, non amittimus. iustus dominus in perculis, iustus in damnis, iustus in ultionibus est, non solum quia unusquisque iuste culpae suae pretium luit, uerum etiam quia, dum unus punitur. pune circumscribendos apostolos arbitraretur aut misericordiae suae mun
Abbreviated transcription (Latin):
celicudis & confessionissupplicotibi: Dauidquũ fuger& a facie abesridon. parri¬
cidilikarmis &x terris pulsus & regnoegressus quũ ꝓ totius populi sco fferr& excidio:
dicebuqustus esd ñc i& rectumiudiciumtuũ : CGrexinnocensiste quid fec ego paestor
fecimalignuma pudiustũ dm̃: poena deculpae auctoresumatur : Ipsepa ttr fidei
abrchã qum adimmolandũ unicus a senefilius poscer&  pater nae pixatis affectũ
diuinȩ confessione iustitie tẽperabat dicens. Iustus esdñe Nonenĩ posus dienum
stłuum̃ reposcis. Ipsum tibi restituo quem dedisti: huncimitiatus iob extincts liberis
patrimonio quenud atus amisso amic tũsui corporis scindensuit. Nudusnatus sũ.
nudus inquit & moriar. dñs dedit dñs abstulit. sit nomendm̃ benedictũ : Oom̃sergo.
iustumdnm̃ predicemus: & qui moribunda scpulch rosua membra componit: & quidã¬

Expanded text:
ce laudis et confessionis supplic-o tibi. Dauid cum fugeret a facie Abessalon parrice laudis et confessionis supplic-o tibi. Dauid cum fugeret a facie Abessalon parricidalibus armis et telis pulsus et regno egressus, cum pro totius populi se offerret excidio, dicebat: iustus es, domine, e t rectum i u dicium tuum. grex innocens iste quid fecit? ego pastor feci malignum. apud iustum deum poena de culpae auctore sumatur. ipse pater fidei Abraham, cum ad immolandum unicus a sene filius posceretur, paternae pietatis affectum diuinae confessione iustitiae temperabat dicens: iustus es, domine. non enim poscis alienum, sed tuum reposcis; ipsum tibi restituo quem dedisti. hunc imitatus Iob extinctis liberis patrimonioque nudatus amisso amictum sui corporis scindens ait: nudus natus sum, nudus, inquit, et moriar. dominus dedit, dominus abstulit; sit nomen domini benedictum m. Omnes ergo iustum dominum praedicemus. et qui moribunda sepulchro sua membra conponit et qui dam
Abbreviated transcription (Latin):
rens liberis. Nonin iaturo nupie uiduatus consortio. Nonegerindolore. Non nau¬
frigus in periculo nonrcusiniudicio non captiuus inluqueo: Clam at̃ iam̃ ħieremias.
quum futurȩ annuntians populis captiuitati serũ nã inlutiuoruginẽ aturpi necandus
in luuiȩ merger&ur : Iustus esdñe: Clamabat iterũ quumuit᷑ plebis miseran dis
seruiti suger&ur. Iustus est dñsquia useius ud iracundiã irritcui: Ita forissinefiliis
fecit : & ib intus mors : Cla mabant hebreiquum ꝓpt̃ uirtutem deuotionis & fideigrãms
fornacis ardentis ambirentur incendus : lustueta nom nibiquiiefcisti : & coeomeruer̃:
& in manium ferurũ sacuitaatis horrore cirtuindatus raticomnia in conspectueẽ dñi.
in ꝑterrito damore lactibat : lona sincdususute sõbestiadi: anhelan disp̃s uix habens
comeictũ iustusiniustoꝵ sorte dimnatus : clamabad euentre c&iin man ÷ guu muo¬

Expanded text:
rens liberis, non inmaturo nuptae uiduatus consortio, non aeger in dolore, non naurens liberis, non inmaturo nuptae uiduatus consortio, non aeger in dolore, non naufragus in periculo, non reus in iudicio, non captiuus in laqueo. clamat tamen Hieremias, cum futurae adnuntians populis captiuitaris aerumnam in luti uoragine turpi necandus inluuie mergeretur: iustus es, domine. cJamat iterum, cum uictae plebis miserandis seruitiis angeretur: iustus est dominus, quia os eius inritaui. a foris sine filiis fecit et ab intus mors. clamabant Hebraei, cum propter uirtutem deuotionis et fidei gratiam fornacis ardentis ambirentur incendiis: iustus es in omnibus quae fecisti et ideo meruerunt, sus leonum et inmanium ferarum saeuitia atque horrore circumdatus recta omnia in conspectu esse domini inperterrito clamore iactabat. lima:; inclusus utero bestiali anhelandi spiritus uix habens commeatum iustus iniustorum sorte damnatus clamabat de uentre ceti in mari: c um uo
Abbreviated transcription (Latin):
non rep&ens iniusteseputi tolerire quue patitur. A tuero uirtus quiscipsũ sticã in exor¬
dio sermonis accusat Iustitiãdnĩ predicat quod meritissuis dignaepatit᷑: Dicendoccũt iustũ
dm̃. desuc quidem iniustitia inteꝓnuntiat sed deiustitiaedñi sperat &ueniaẽ: Iustusenĩ non
semꝑ irascitur sicut ultorculpae. Ita moderutor estpoenȩ. Sicut uindex peccatoꝵ
itcremunertor estuirtutũ obtimorũqs meritoꝵ: Nui uultdareprȩmium: deb& spec¬
ture certamenꝰ. quia nemosinecertamineoronabit᷑: Sinitergo nos sacpe tẽpta
uolens iuste pruemuae dicreductanti utiqs non dormienti: Nondec& redimitos florib
horona sedpuluerulentos: nec molles deliciis. sed labore exercitos ornatuictoria :̃
Iustus ergo i naduersissuis. iustitiam d̃ licudat : sed non hoc sentit ammissis tenerispa¬

Expanded text:
non reputans iniuste se putat tolerare quae patitur. at uero uir iustus, qui se ipsum statim in exornon reputans iniuste se putat tolerare quae patitur. at uero uir iustus, qui se ipsum statim in exordio sermonis accusat, iustitiam domini praedicat, quod meritis suis digna patiatur. dicendo autem iustum deum de sua quidem iniustitia ante pronuntiat. sed de iustitia domini sperat et ueniam. iustus enim non semper irascitur; sicut ultor culpae, ita moderator est poenae, sicut uindex peccatorum, ita remunerator est uirtutum optimorumque meritorum. qui uuit dare praemium, debet spectare certamen, quia nemo sine certamine coronatur. sinit ergo nos saepe temptari. uolens iuste praemia dare luctanti utique, non dormienti. non decet redimitos floribus corona, sed puluerulentos nec molles deliciis, sed labore exercitatos ornat uictoria. Iustus ergo in aduersis suis iustitiam dei laudat. sed non hoc sentit amissis teneris pa
Abbreviated transcription (Latin):
disposfuadibes discite uu de plito hacc iumpserit: erudicionu et̃a muegopeũ pfasur ut
S mousilogise racula & ꝓphexi crudicta cognoscer& icudiuit consolationẽ populiquis upta
paritimodimn uidebat fuis sepuimnitus & hunclo cũ quadã udo ꝑtũdore uerborũ Iin due legu
paastulit quem sat psit deuirtũte uemlocumtam̃ dñi incuangelio plenius aom prebendit
cepis tiboncinuititua & latarusimilit̃ mila Nunc aut̃ hicconsolanone hubre utadiers
qrucitris & inhis omnib internos &uos cahosmagnũ firmatũ est uthi qui ueniunthine
transi rcuduos non possint neqs indehuc transineare: Sediam audiamus quidiustus incon¬
ETTESTINIONIATVV EIVERITATEMTVÃNIAUIS : Uereiustusuir qui lacrimis
psluens in uolutuserũ nis gricui supplicio delictc ꝑ soluans: non tediouinat᷑ non m&ufrangit᷑
ponlaborelassutur. Noningritusaut tristisest : slerũ qͦ enĩ uulgus hominũ sucdelicta

Expanded text:
peccata. discite unde Plato haec sumpserit. eruditionis gratia in Aegyptum profectus, ut Moysi legis oracula, prophetarum dicta cognosceret, audiuit consolationem populi, qui supra peccati modum uidebatur fuisse punitus, et hunc locum quadam adopertum dote uerborum in dialogum transtulit quem scripsit de uirtute. quem locum tamen dominus in euangelio plenius conprehendit ecepisti bona in uita tua et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolationem habet, tu uero cruciaris. et in his omnibus inter uos et nos chaos magnum firmatum est, ut hi qui ueniunt hinc transire ad uos non possint neque inde huc transmeare. sed iam audiamus quid iustus in conm testimonia tua et ueritatem tuam nimis. uere iustus uir qui lacrimis profluens, inuolutus aerumnis, graui supplicio delicta persoluens non taedio uincitur, non metu frangitur, non labore lassatur, non ingratus aut tristis est. plerumque enim uulgus hominum sua delicta
Abbreviated transcription (Latin):
& quifle& ib & lacrimis ꝓpriac ddictieclauer̃ requiem ꝓ merentur: haccomĩa in scripturis
diuinis qui quȩrit inuenit : Nam & primũ illud utindolore posicos consolemur doc&illa¬
quae in librohicremie flebiliter clamat ad captiuos & exulesiudacoꝵ It eꝓficiscimini filu
ego enĩ derelictic sũ desertic: ex uime stolapacis indui aut̃ stolã precationis mce & lama¬

Expanded text:
et qui fletibus et lacrimis propria delicta lauerunt, requiem promerentur. Haec omnia in scripturis et qui fletibus et lacrimis propria delicta lauerunt, requiem promerentur. Haec omnia in scripturis diuinis qui quaerit, inuenit. nam et primum illud, ut in dolore positos consolemur, docquae in libro Hieremiae flebiliter clamat ad captivos et exsules Judaeorum: Ite, proficiscimini, filii; ego enim derelicta sum deserta. Exui me stolam pacis: indui autem stolam precationis meae, et clama