comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ dixi ubicũq titulꝰ ẽ filiorũ chore. nichil
riste ẽ sed sempletꝰ tristitia enĩpatris filioꝵ¬
relegite. et ubicũ ꝙ inueneritis titulũ filiorũ
chore nichiltriste reppietis. frequent̃ dixicho¬
re. qui int̾p̃tatur caluarie locꝰ necesse ẽ ut
ictũ aliꝗd significet. demiꝙ ꝗs est iste chore.

Expanded text:
titulus est, filiorum Core, nihil triste est, sed semper laetum. Tristitia enim patris, filiomos relegite, et ubicumque inveneritis titulum, filiorum Core, nihil triste reperietis. Frequenter dixi Core, quod interpretatur Calvariae locus: necesse est ut laetum aliquid significet. Denique quis est
Abbreviated transcription (Latin):
annis. Uultis ostendã uob̾ int̾im septimꝰ
et octauius numerꝰ contin plurima sa¬
cram̃ta. Legamꝰ ezechiel et inuna por¬
ta dicit᷑. et ingrediat in ꝗd ꝑ portã ori¬
ontis. in templo qd̾ edificat᷑. mne zechi¬
el in extrema parte. et ascendit in ꝗd
lum̃ uenit dñs nr̃i at que saluator. Unio
demporta ẽ et nemo ingredit᷑ in eã nisi
sac̃ dos magnꝰ. et dicit᷑ ibi portahȩc sem
clausa erit. nonaũt apit̃ nisi sacerdoti. Sic

Expanded text:
annis. Vultis ostendam vobis interim quod septimus et octavus numerus continent plurima sacramenta? Legamus Ezechiel, et in una porta dicitur: Et ingrediatur, inquit, per portam orientis in templum quod aedificatur. In Ezechiel, in extrema parte: Et ascendet, inquilumen venit, Dominus noster atque Salvator. Una quidem porta est, et nemo ingreditur in eam nisi sacerdos magnus. Et quid dicitur ibi? Porta haec semper clausa erit. Non autem aperitur nisi sacerdoti . Sic
Abbreviated transcription (Latin):
cor ad ignominiam suam. ñ auiro incan¬
tur s amuli ere. Facti sunt sic̃stercꝰ t̾rȩ qr
madian et sisara ⁊ iabin. istitre̾ factisunt
int̃̾p̃tatur ę̧quisio. Isti ꝗpugnãt contra
ppłm tuũ ñsũt degrege tuo et depecorib
tui. s deȩ̨quis qui insamunt infeminis
Isti ergo aeꝗ semꝑparati in pręlium sicut
iabin. labin int̾p̾tat᷑ intellectꝰ ꝗsibi insua
saipientia confidunt. et ñ ingła dĩ. factisũt
ut stercus t̾rȩ. siliquigłabant inexercitu.
ꝗbabebant principẽ assur. ⁊ dicebant ince¬
iũ conscendam. Nonsolum int̾ra cecide¬
runt. s intra sterc̾ factisunt. Pone prin¬
ape eoꝵ. quorum quipugnant contrappłm
nũ. sicut oreb ⁊ zeb et ⁊ ebeȩ.⁊ salmana.
om̃s principes eoꝵ. Legisse uos putostoriã

Expanded text:
ecor, ut ad ignominiam suam, non a viro vincantur, sed a muliere. Facti sunt ut stercus terrae. Qui? Madian, et Sisara, et Jabin. Isti tres facti sunt, interpretatur equi visio. Isti qui pugnant contra populum tuum, non sunt de grege tuo, et de pecoribus tuis, sed de equis qui insaniunt in feminas. Isti ergo equi semper parati in praelium sunt. Sicut Jabin. Jabin interpretatur intellectus. Qui sibi in sua sapientia confidunt, et non in gloria Dei. Facti sunt ut stercus terrae. Illi qui gloriabantur in exercitu, qui habebant principem Assur, et dicebant: In coelum ascendam, non solum in terram ceciderunt, sed in terra stercus facti sunt. Pone principes eorum. Quorum? Qui pugnant contra populum tuum. Sicut Oreb et Zeb, et Zebee, et Salmana. Omnes princip
Abbreviated transcription (Latin):
ne̾ quiante fuerunt angłi. et postea cũ di¬
tisunt inad uitorium filuiᷤ loth. hoc ẽde
monib quiate declinauerunt. h oc oꝑan¬
tur qd̾ et demone̾. Uidetĩ quia difficilli¬
ma locasunt. uidetis quia obscurasunt.
et insinguli sermonib. magna sunt sacra¬
m̃ta. et necessitate cõpelim᷑. in uerbis ebra¬
icis. et plenas misterus diutiꝰ in morari. he

Expanded text:
nes ante fuerunt angeli, et postea cum dines ante fuerunt angeli, et postea cum diin adjutorium filiis Lot, hoc est, daemonibus. Qui a te declinaverunt, hoc operantur quod et daemones. Videtis quia difficillima loca sunt; videtis quia obscura sunt, et in singulis sermonibus magna sunt sacramenta, et necessitate compellimur in verbis Hebraicis, et plenis mysteriis diutius immorari. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
tra ppłm dĩsunt. ñst̃ demonte seddeual¬
le uana. Et ãmon int̃̾ptat᷑ ppłs t̾bidush
oc ẽ qui confi dunt in multitudinẽ.ñ est
insimplicitatẽ. A malech int̃pretat᷑ ligens
terrã. ꝗcũ ꝙ enim pugnant aduersum ppłm.
non comiedet celestem panẽ. sedliget t̾ram
sicut serpens. Alienigene ubidicit᷑ aliengene
inebraico habet philistum. Philistum int̃̾p̃tan¬
tur cadentes in potione. hoc est. illi qui in ebri¬
atisunt decalice diaboli. Et in ebriati cecide¬
runt cum habitantib tyrũ. Tyrus lingua
ebraicꝗͣtur sor. quod int̾ptat̃ tribulatio. et an¬
gustia. Ouidebuerant ẽẽ peregrim inisto
sđo facti sunt habitatore̾. Isti ergo quiexpu¬
gnãt ppłm dĩ. habitant insor. hocẽ in angusti¬
am. et tͥbulatione ammę suȩ. Iste ergotante
gente̾ que pugnant aduersum scm̃. Uideam̾
quẽ principẽ habent. saluatorẽ. andiabolum.
quio seꝗt̃. Et enĩ assur uenit cũ illis. a sur
riũ filiis loth. Loh int̾p̃tat᷑ dedinans. Demo:¬

Expanded text:
de valle vana. Et Ammon interpretatur, populus turbidus: hoc est, qui confidunt in multitudine, et non in simplicitate. Amalec, interpretatur lingens terram. Quicumque enim pugnant adversus populum Dei, non comedunt coelestem panem, sed lingunt terram sicut serpens. Alienigenae. Ubi dicitur, alienigenae, in Hebraeo habet Philistiim. Philistiim vero interpretantur, cadentes potione: hoc est, qui inebriati sunt de calice diaboli, et inebriati ceciderunt. Cum habitantibus Tyrum. Tyrus lingua Hebraea dicitur Sor, quod interpretatur, tribulatio et angustia. Qui debuerant esse peregrini in isto saeculo, facti sunt habitatores. Isti ergo qui expugnant populum Dei, habitant in Sor, hoc est, in angustia et tribulatione animae suae. Istae ergo tantae gentes quae pugnant adversus sanctum, videamus quem habent principem: Salvatorem, an diabolum. Quid sequitur? Etenim Assur venit cum illis. Assur, rium filiis Lot. Lot, interpretatur declinans. Daemo
Abbreviated transcription (Latin):
suit sac̃dos uesti m̃ta tua. id quod tecũ
udebar et sanũ ẽẽ ostendit in leꝓso
om̃a peccata tua. et leprã tuã posuit¬
ante oculos tuos. Et ideo te reducet
insinagogã dĩ. ꝑ sanguinẽ. ⁊ ꝑaquã et

Expanded text:
suit sacerdos vestimenta tua, et quod tectum suit sacerdos vestimenta tua, et quod tectum videbatur et sanum esse, ostendit leprosum. Omnia peccata tua et lepram tuam posuitante oculos tuos, et ideo te reducit in synagogam Dei per sanguinem et aquam.
Abbreviated transcription (Latin):
msiquando bellũ non ẽ. Et supscõs. suo et
meo qui conuertunt᷑ ad cor. Hoc ẽ aprimũ
seꝙbant᷑ carnẽ et postea conuertant᷑ ad
cor. Ut sciatis quia porro deiudeis dicit̃
iste uersiculꝰ hocẽ deis qui crediderunt
in saluatorẽ. Uidete exempla q̃ dixim̃.
fac michi uidicũlegẽ. leuiticũ. et omĩa
ula sacram̃ta que scripta sunt. et quomͦ
lepsus ingredit̃ insinagogã. quomͦ gallina
tollit᷑. et obtorquet᷑ illi collũ. Demde di¬
citur de sanguine quomͦ aspgat᷑. dicit᷑
deaqua. dicit̾ et deysopo. Dicit̃ etiã quan¬
do scindat᷑ illi uestim̃ta. et sic ingredit᷑
insina gogã ille quileprosus fuerat. Si
scđm litt̾am legamꝰ quio nobis ꝓdest q
lognm̃. Siuero comuisifuerim̾ ad cor si
spiritalit̃ intellexerimꝰ. ui debimꝰ. qm̃
lepsus ñ potest in trare ad ppłm dĩ. nisi
et tu qui usꝙ hodie lepsus ͣusti. ñ ap¬
parebat lepra ante quã uenisse ad sac̃¬
dotẽ. Sed qm̃ uenisti adsacerdotẽ dis¬

Expanded text:
 sanctos suos et in eos qui convertuntur ad cor. Hoc est, qui primum sequebantur carnem, et postea convertuntur ad cor. Ut sciatis quia pro Judaeis dicitur iste versiculus, hoc est, de his qui crediderunt in Salvatorem: videte exempla quae diximus. Fac mihi Judaeum legere Leviticum, et omnia illa sacramenta quae scripta sunt, et quomodo leprosus ingreditur in synagogam, quomodo gallina tollitur et obtorquetur illi collum. Deinde dicitur de sanguine quomodo aspergatur: dicitur de aqua: dicitur de hyssopo: dicitur etiam quomodo scindantur illi vestimenta, et sic ingreditur in synagogam ille qui leprosus fuerat. Si secundum litteram legamus, quid nobis prodest quod legimus? Si vero conversi fuerimus ad cor, si spiritualiter intellexerimus: videbimus quoniam leprosus non potest intrare ad populum Dei, nisi set tu qui usque hodie leprosus fuisti, non apparebat lepra tua antequam venires ad sacerdotem. Sed quoniam venisti ad sacerdotem, dis
Abbreviated transcription (Latin):
sis ara. Legistis udicũlibrũ: iste ẽ madian
Iabin et sisara istisunt quos ex pugnauit
debbora. et barac intorrente cisor. Dispi¬
erunt inendor debbora ⁊ barach int̾fecer
sisara principẽ militię. Ergo ꝗd dicit. ui¬
deted sit. Dñe qr tantahabent su ꝓbiam.¬

Expanded text:
in. Legistis in Judicum libro: Iste est Madian abin, et Sisara isti sunt, quos expugnavit Debbora et Barach . In torrente Cison disperiunt in Endor. Debbora et Barach interfecerunt Sisaram principem militiae. Ergo quod dicit, videte quid sit: Domine, quantam habent su
Abbreviated transcription (Latin):
ergo quipugnauerunt adũsus scõs ad
ꝑfectũ numerũ io est duodecimũ ꝑuenire
potuerunt. Tabernacula idũ eoꝵ. Non habẽr
domus fundam̃tũ. sed taber nacula quecito
ꝑtranseũt. Idũmea dupplicit̾ int̾p̃tat᷑. aut
sanguinea. aut t̾rena. Uidete ergo ꝗ pugnet
aduersu scõs. tabernacula idũ eoꝵ. Terren
et hismahelite.int̃ p̃tant̃ oboediente̾ sibi.

Expanded text:
ergo pugnaverunt contra sanctos, ad rfectum numerum, id est, duodecimum, venire non potuerunt. Tabernacula Idumaeorum. Non habent domus fundamentum, sed tabernacula quae cito pertranseunt. Idumaea dupliciter interpretatur, aut sanguinea, aut terrena. Videte ergo qui pugnant adversus sanctos. Tabernacula Idumaeorum, terreni et Ismaelitae interpretan
Abbreviated transcription (Latin):
ñp̃catur contraeo̾ sed ꝓ eis. Uidete ddicat:
faciẽ uenti. Sicut igniꝰ qui comburit filuua
Sicut ignis qui cõburit filuam. Nondit̃ ar¬
bores fructiferã sed siluamꝰ ñ habet frugẽ
Siquis gͦ stipula est et ñ habet frum̃tum si
silua ẽ et ñhabet fruges. hoc peat sicut flãma
comburens monte̾ suꝑbia ineis ꝑeat. Ita ꝑseq¬
ris eos intẽpestate tua et inira tua ꝗd hoc¬
cidas eõ. neturbabis illos ut saluant᷑. Imple

Expanded text:
n precatur contra eos, sed pro eis. Videte quid dicat: faciem venti, sicut ignis qui comburit silvam. Sicut ignis qui comburit silvam. Non dixit, arbores frugiferas; sed, silvam, quae non habet fruges. Si quis ergo stipula est, et non habet frumentum: si quis silva est, et non habet fruges, hic pereat. Sicut flamma comburens montes. Superbia in eis pereat. Ita persequeris illos in tempestate tua, et in ira tua. Quid? Occid
Abbreviated transcription (Latin):
tio statĩ faciunt. ꝓpt̾ea dicit̃ in ez echicł fuli
hominiᷤ loquere aduersum ꝓpħas quise¬
dicunt corsuũ.et d̃ cũꝙ inpellit cogitatio
faciunt. Nos aut̃ ñ debemꝰseꝗ cogitationem
nrãm. necdicihis mahelite. hoc ẽ oboedien¬
tessibi. sed hismahel hocẽ oboedientẽ dõ
Moab ex patre hoc ẽ recedenteᷤ adõpatre.
Aggareni ꝓseliti qui debuerunt ẽẽ ꝓsoliti.¬

Expanded text:
t. Propterea dicitur in Ezechiele: Fili hominis, loquere adversus prophetas, qui sequuntur cor suum, et quodcumque impellit cogitatio, faciunt . Nos autem non debemus sequi cogitationem nostram, nec dici Ismaelitae, hoc est obedientes sibi, sed Ismael, hoc est, obedientes Deo. Moab, ex patre, hoc est, recedentes a Deo Patre. Agareni, proselyti. Qui cum deberent esse habit
Abbreviated transcription (Latin):
resonant. In noctib extollite manus urãs inscã. Leuate
manus incrucis. Leuate uexillum in octib. leuate ma¬
nus ur̃as inscã. etcũ leuaueritis in scã. et feceritis que scã

Expanded text:
resonat. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate resonat. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate manus in crucem: levate vexillum. In noctibus levate manus vestras in sancta. Et cum levaveritis in sancta, et fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ apere concerosum et putridum. statim aña illiũs do¬
ego sitali s essem miser quid facerẽ. et fieri potest. ut
talis sim. quismichi dabit. et egohuic dare debeo. ut et
michi etaliquis sitalis fuero. Iste quidẽ dat pauperi panẽ.
sed in pauꝑi sui miseretur non illius. Ista mĩa nona p̃imĩa.
mus. faciamus in scõ. siue manducamus. siue bibimus.
omĩa in omine xp̃i faciamus. Scripturas legimus. psal¬
mus et liscimus. et euangelia tenemus. ꝓpha et discimus.
Nondebemus hoc ita facere: ut gloriemur apud fr̃s. sed
ut apõplaceamus. ut sermo ipsius inore nr̃o resonet
Solent etuiri. solent etmonachi. solent etmuliercule
hoc interse habere certamen. ut plus discant scripturas.
et in eo plus esse meliores siplus didicerint. Iues ꝗplus
didicit: ꝗ plus facit. Ceterũ quod tuediscis egofacio.
mea oꝑa scripturas tenẽt. quã tuos sermones. quiuane

Expanded text:
dem habere cancrosum et putridum, statim animus illis dodem habere cancrosum et putridum, statim animus illis doego si talis essem, quid miser facerem? Et fieri potest ut talis sim, quis mihi dabit? Et ego debeo ergo huic dare: ut et mihi det aliquis, si talis fuero. Iste quidem dat pauperi panem; sed in paupere sui miseretur, non illius. Ista misericordia, mus, faciamus in sancto. Sive manducamus, sive bibimus, omnia in nomine Christi faciamus . Scripturas legimus. Psalmos ediscimus, Evangelia tenemus, prophetas edisserimus: non debemus hoc ita facere ut gloriemur apud fratres, sed ut Christo placeamus: ut sermo ipsius in ore nostro resonet. Solent et viri, solent et monachi, solent et mulierculae hoc inter se habere certamen: ut plures ediscant Scripturas; et in eo se putant esse meliores, si plures edidicerint. Ille plus edidicit, qui plus facit. Caeterum si quod tu ediscis, ego facio: magis mea opera Scripturas tenent, quam tuus sermo qui vane
Abbreviated transcription (Latin):
tutes ꝓqualitatẽ facientes. diuerse sunt. Uerbi cau¬
sa. facit heli mosinã xp̃ianus. facit etgentilis. facit
iudeus. facit etalius xp̃ianus. Uir sc̃s inuenias aliquos
de & pranis. ideo dare helemosirã. ut laudentur appło.
nisi testẽ uiderint: pecuniã nondant. Sisolus fuerit.
manus contractior est. nondat libenter. O tuxp̃iane
rogat te pauꝑ ut desei helemosinã: quare nondas inoc¬
cultũ seddas inpublico. Sitestem queris dm̃. humanos
oculos quid reꝗris. helimosina tua: apud inperitos
udetur esse helemosina: cetereum apud dm̃ iniuria
est. In iuriã enĩ facis fr̃ituo. uis eũ uidentib aliꝗͥs men¬
dici ostendere. Quando ergodamus: non debemus qua
sed quasi fratri. Nosdamus carnalia: illedat sp̃alia
Piusdat pauꝑ quã accipit. Nos damus panem ꝗ in ipsa die
consumitur. ille propane reddet nobis regnacelorũ.
Ceterũ multi sunt gentiles ꝗ faciunt helimosinam. siui¬
derint aliquẽ precisam habere manũ. siuiderint pe¬

Expanded text:
tutes, pro qualitate facientis, diversae sunt. Ac si dicat: Facit eleemosynam Christianus: facit et gentilis, facit et Judaeus, facit et alius Christianus vir sanctus. Invenies aliquos de Christianis ideo dare eleemosynam, ut laudentur a populnisi testem viderint, pecuniam non dant. Si solus fuerit, manus contrahit: non dat libenter. O tu, Christiane, rogat te pauper ut des ei pecuniam: quare non das in occulto, sed das in publico? Si testem Deum quaeris: humanos oculos quid requiris? Eleemosyna tua apud imperitos videtur esse eleemosyna: caeterum apud Deum injuria est. Injuriam enim facis fratri tuo. Vis enim videntibus aliis mendicum ostendere. Quando ergo damus, non demus quassed quasi fratri. Nos damus carnalia; ille dat spiritualia: plus dat pauper, quam accipit. Nos damus panem, qui in ipsa die consumitur; ille pro pane reddet nobis regna coelorum. Caeterum multi gentiles qui faciunt eleemosynam, si viderint aliquem praecisam manum habere: si viderint pe
Abbreviated transcription (Latin):
dus recessit inuirga: etstatim inipsanocte inuenit
lapidẽ. et posuit ad caput suũ. ꝗa talẽ habebat plumũ
in quo refrigerabat. Uidete uisionẽ eius. Uiditꝰ
dere. Vultis scie ꝗa lapis ille ꝗerat incaput racob
aps erat. Lapis angularis. lapis quẽ reprobaue r̃
edificantes. hicfactus est incapud anguli. Lapis ille ꝗscrip¬
tũ est in regnoꝵ libro abenexer. Lapis iste xp̃s est: abe¬
nezer autẽ int̾pretat᷑ lapis ad uitor. Consurrerit & it¬
inꝗd ia cobmane. etꝗd dixit. Hec inꝗd domus dei est.
et ꝗd fecit. Tulit inꝗd oleũ etuoeit lapidẽ. insimisteria
intelleximus scripturarũ cuius rationis erat ut un¬
gueret lapidẽ oleo.¬

Expanded text:
dus, recessit in virga, et statim in ipsa nocte invenit dus, recessit in virga, et statim in ipsa nocte invenit lapidem, et posuit ad caput suum. Qui talem habebat pulvillum in quo refrigerabat, videte visionem ejus. Vidit, dere. Vultis scire quia lapis ille qui erat ad caput Jacob, Christus erat lapis angularis? Lapis quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Lapis ille qui scriptus est in Regnorum libro, Abenezer . Lapis iste, Christus est. Abenezer autem interpretatur, lapis adjutorii. Consurrexit, inquit, Jacob mane. Et quid dixit? Haec, inquit, domus Dei est. Et quid fecit? Tulit, inquit, oleum et unxit lapidem. Nisi mysteria intellexerimus Scripturarum; cujus rationis erat, ut ungeret lapidem oleo
Abbreviated transcription (Latin):
hec ad distinctionẽ idolorũ dicit. Hoc interim secdm
litterã. cetererũ secundũ intellegentiã spiritalẽ.
Quomodo dicitur peccatori: terraes et interrã ibis.
Sic et scõ dicit᷑. celũes et incelũ ibis. Hoctotũ quare
et oꝑamaninĩ eius ad nuntiat sirmamentũ. etaq̃ que
supcelos sunt. Laudent nom̃ dñi. Celicelorũ dño
ꝗ fecit celũ ⁊ terrã. Licet terrem sumus. Lic⁊ ãbu¬
lemus interra tamen conuersatio nr̃a incelis efł. ubiba¬
bemus municipationẽs nr̃as. qui fecit celũ ⁊ terrã.
Lic peccator es. nolidesꝑare. ds̃ omĩa potese. Multi
tus est. Nec ꝗcelũ est deb esse securus. nec ꝗt̾ra est de
sopotamiã frẽm suũ: uenit adluzam. Et ibi inꝗd.
posuit sibi lapidẽ adcaput. Suꝑ capite ipsius. lapis
erat xp̃s. Nũ quã posuit sibilapidẽ ad caput. nisi
eotempore quando ꝑsecutorẽ fugiit. quandoman¬
sit indomo patris sui. ethabebat refrigeria carnis.
lapidẽ non habebat ad caput. Recessit dedomo sua nu¬

Expanded text:
. Hoc interim secundum litteram. Caeterum, secundum intelligentiam spiritualem, quomodo dicitur peccatori: terra es, et in terram ibis: sic et sancto dicitur, coelum es, et in coelum ibis. Hoc totum quare et opera manuum ejus annuntiat firmamentuelos sunt, laudent nomen Domini . Coeli coelorum Domino: qui fecit coelum et terram . Licet terreni simus, licet ambulemus in terra, tamen conversatio nostra in coelis est. Ibi habemus municipationes nostras. Qui fecit coelum et terram. Licet peccator es, noli desperare: Dominus omnia potest. Multi tus est. Nec qui coelum est, debet esse securus: nec qui terra estsopotamiam fratrem suum, venit ad Luzam: et ibi, inquit, posuit lapidem ad caput . Sub capite ipsius lapis, erat Christus. Numquam sibi posuit lapidem ad caput; nisi eo tempore, quando persecutorem fugit. Quamdiu erat in domo patris sui, et habebat refrigeria carnis, lapidem non habebat ad caput. Recessit de domo nu
Abbreviated transcription (Latin):
deãbulat in eis. In habitabo inquit in eis. etdeãbula¬
bo. Uide animã scãm quã grande sit. xp̃m capit quẽ
celũ capit. Uide quiddicat. habitabo inquid. Sed fieri
potest ut aliquis anguste habitet. in habitabo. etdeã¬
bulabo ineis. Ubicũq de ãbulat. utiq lata domus ẽ.
ubide ãbulatur. Uos estis inquid tẽplũ dei. et sp̃s sc̃s
habitat in uobis. Preparemus tẽplũ tyro nr̃o ut xp̃s
ueniat. et habitet in nobis. Ut aĩa nr̃a syonsit ut sit
specula. ut sit insũmitatib constituta. ut sit fur sũ.
non deorsum. Legimus inzacharia ꝓpba. Etangłs
quebatur inpropħa quantomagis habitat in nobis.
Ipse nos bab etdomus et confabulatores. Benedicat
tedñs exion: quifecit celũ etterrã. Sisc̃s est audiꝗd
dicit. qui fecit celũ. dipeccator est qui fecit terrã.
etcelũ fecit etterrã. Interim dicamus secundũ litte

Expanded text:
deambulat in eis. Inhabitabo, inquit, in eis et deambuladeambulat in eis. Inhabitabo, inquit, in eis et deambulabo . Vide anima sancta quam grandis sit: Christum capit, quem coelum non capit. Vide quid dicat: Inhabitabo, inquit . Sed fieri potest, ut aliquis anguste inhabitet. Inhabitabo et ambulabo in eis. Ubicumque deambulat, utique lata domus est. Ubi deambulat? Vos estis, inquit, templum Dei, et Spiritus sanctus habitat in vobis. Praeparemus templum nostrum, ut Christus veniat et habitet in nobis: ut anima nostra Sion sit, sit specula, ut sit in summitatibus constituta: ut sit sursum, non deorsum. Legimus in Zacharia propheta: Et quebatur in propheta, quanto magis habitat in nobis! Ipse nos habet et domos, et confabulatores. Benedicat te Dominus ex Sion, qui fecit coelum et terram. Si sanctus es, audi quod dicit, qui fecit coelum. Si peccator es, qui fecit terram. Et coelum fecit et terram. Interim dicamus secundum li
Abbreviated transcription (Latin):
nedices dñm. et te dñs benedicet exy̧on. De specula.¬
propħa insp̃ũ loquitur. Et quid dicit. O tu ꝗ per
quindecim gradõs adultimũ conscendisti. qui fecisti
hec. et hec quibenedices dñm. qui noctib extolle ma¬
nus tuas. Etcetera. Etbenedices dño. recipe merce
dẽ tuã. Benedicat te dñs exyon. Quod dedisti recipe.
Tudedisti helimosynã. Tu fecisti uirtutes adeo. pre¬
miũ benedictionẽ consequeris. Benedicat te dñs
eryon. Sion decelesti iherłm inmatre primitiuorũ. ubi
sunt futura. ubi sunt archangeli. ubiuir tutes cetere.
dit et ioħs ciuitatẽ scãm. decelo positã gẽmis extructam.
Duodecim hab portas. tota aurea erat. muros hab
aureos. habebat et plateas diuersis gẽmis. Inac ciuitate
xp̃s regnat. in hacciuitate habitatores ipsisunt. et ha¬
bitatores ⁊ porte ipsi etdomos sunt. ethabitatores
Uultis scire qm̃ domus sunt. xp̃s habitat in eis. Ap̃s

Expanded text:
nedicis Dominum, et nedicis Dominum, et propheta in spiritu loquitur. Et quid dicit? O tu qui per quindecim gradus ad ultimum conscendisti, qui fecisti haec, et haec: qui benedicis Dominum: qui in noctibus extollis manus tuas, etc., et benedicis Domino, recipe et tu mercedem. Benedicat te Dominus ex Sion. Quod dedisti, recipe. Tu dedisti eleemosynam: tu fecisti virtutes, a Deo praemium et benedictionem consequeris. Benedicat te Dominus ex Sion. Sion de coelesti Jerusalem in matre primitivorum, ubi sunt futura gaudia, ubi sunt archangeli, ubi virtutes caeteraedit et Joannes civitatem sanctam de coelo depositam, gemmis exstructam duodecim habere portas. Tota aurea erat, muros habebat aureos: habebat et plateas de diversis gemmis. In hac civitate Christus regnat: in hac civitate habitantes ipsi sunt, et habitatores et portae; ipsi et domus sunt, et habitatores. Vultis scire quoniam domus sunt? Christus habitat in eis: Christus
Abbreviated transcription (Latin):
cite et benedicite: dñm. Unde etapłs dicit. In omĩ loco le-¬
uantes manus in macu lantes tas. et benedicite dñm. Quod¬
cũq facitis referte ad dñm. Manus leuetur. Osap̃m
resonet. inoctib extollite manus ur̃as. Da pauꝑi hele¬
mosinã: et benedicite. dño. Gratias ago dño ꝗ tibi dederit:
unde dares fr̃i. Magis tuagito gr̃as xp̃o quando dederis
quã frat̃. Qui ate accepit: tibi agit gr̃as. Grande nobis
beneficiũ prestant pauꝑes. peccata nr̃a que iã aliter laua-¬
re non possumus. helimosina extinguit. Quidẽ scriptũ:
Sicut aquã extinguit ignẽ : sic hele mosinam extinguit
peccata. Hoc prestat helemosina: quod etbaptisma. Quo¬
modo nobis baptisma peccata dimittit. ita helimosina
nobis peccata dimittit. Sicut aqua extinguit ignem: ita
elemosina extinguit peccatũ. Reccatis enĩ gehenne
ignis preparate sunt. Hos autẽ extinguit helemosina.
Benedicat tedñs exyon qui fecit celũ etterrã. Tube¬

Expanded text:
it. Et benedicite Domino. Unde et Apostolus dicit: In omni loco levantes manus immaculatas : et benedicite Domino. Quodcumque facitis, referte ad Dominum. Manus leventur: os Christum resonet. Et in noctibus levate manus vestras. Da pauperibus eleemosynam, et benedic Domino: gratias age Domino, quia tibi dederit, unde des fratri. Magis tu agito gratias Christo quando dederis, quam frater qui a te acceperit, tibi agat gratias. Grande nobis beneficium praestant pauperes. Peccata, quae jam aliter lavare non possumus, exstinguit eleemosyna. Quid scriptum est? sicut aqua exstinguit ignem: sic eleemosyna exstinguit peccata . Hoc praestat eleemosyna, quod et baptisma. Quomodo baptisma nobis peccata dimittit: ita et eleemosyna nobis peccata dimittit. Sicut aqua exstinguit ignem, sic eleemosyna exstinguit peccata. Peccatis enim gehennae ignes praeparati sunt. Hos autem exstinguit eleemosyna. Benedicat te Dominus ex Sion: qui fecit coelum et terram. Tu be
Abbreviated transcription (Latin):
annos. om̃s has eccłas heretici possidebant. Eccl̃a aũt
uera illa erat. ubiuera fides erat. Ergo uos benedi¬
cite dño: quiestis serui dñi. Non est pulchra laudatio
inore peccatoris. Ergo uos laudate dñm. qui estis ser¬
ui dñi. Et quiestis serui et statis. qui statis. Statuit inꝗd.
sed indomo dei inatrus domus dei nr̃i. In ebrahicis uolu¬
minib non habetur : sed sequenti psalmo est. Quomodo
enĩ sequitur. inipso psalmo. Laudate nom̃ dñi: laudate
serui dñm. Qui statis indomo dñi in atriis domus demr̃i.
cessit. Quid statis indomo dñi: debere addere indo
mo cũ lectus fuerit disseretur. In nottib extollite manus
ur̃as insancta. Mundus iste inmaligno positu est etñ. ẽ.
nobis pugna aduersus carnẽ et sanguinẽ : sed aduersus
rectores tenebrarũ istarũ. Vnde dicit et apostolus.
Nox p̃cessit dies autẽ ad propinquabit. Ergo hoc scłm

Expanded text:
annos, omnes Ecclesias has haeretici possidebant. Ecclesia autem annos, omnes Ecclesias has haeretici possidebant. Ecclesia autem vera illic erat, ubi vera fides erat. Ergo vos benedicite Domino, qui estis servi Domini. Non est pulchra laudatio in ore peccatoris . Ergo vos laudate, qui estis servi Domini, et qui estis servi, et statis. Qui statis? Statuit, inquised, in domo Dei, in atriis domus Dei nostri. In Hebraicis voluminibus non habetur, sed in sequenti psalmo est. Quomodo enim sequitur in ipso psalmo? Laudate nomen Domini, laudate servi Dominum. Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei cessit: Qui statis in domo Domini: debere addere: in amo cum lectus fuerit, disseretur. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Mundus iste in maligno positus est , et non est nobis pugna adversus carnem et sanguinem, sed adversus rectores tenebrarum istarum . Unde dicit et Apostolus: Nox praecessit: dies autem appropinquavit . Ergo hoc saeculum,
Abbreviated transcription (Latin):
contempnunt et samiliaritas suꝑbiã facit. Et nos
igitur non debemus de consuetudine contẽ dere¬
de bonitate deinr̃i. Benedicite ergo dño om̃s seruidnĩ.¬
ira non imꝑat: quib libido non regnat: ꝗb: alia peccata
non regnãt. ꝗb: non dominantur uitia. illihñantur
ad ñõ om̃s seruidñĩ. Uidetur huc usq stetiss: seduide¬
te augm̃tũ. Non sufficit solũ esse seruĩdñi: nisiet ipsi
seruistent. Alii enĩ serui sunt quistant. aliiꝗcadunt.
Alii qui sedent. aliiqui iacent. Ergo ꝗcadunt. qui sedent.
ꝗiacent. illi nonposunt laudare dñm. Uos laudate
et eunominiani. etcetere hereses. ergostant. neuidere¬
tur ergo illis dare licentiã laudandi dñm. Uidete
indomũ dñi quod est eccła. Eccła non inparietib con¬
sistit. sed indogmatũ ueritate. Aeccła ibi est : ubiue¬
ra fides est. Ceterũ ante annos.xU. et .xx. om̃s pa
rietes eccłarũ. beretici possidebant. Ante .x.x. enĩ

Expanded text:
contemnunt, et familiaritas superbiam facit. Et nos contemnunt, et familiaritas superbiam facit. Et nos igitur non debemus de consuetudine contemnere bonitatem Dei nostri. Benedicite ergo Dominumira non imperat: in quibus libido non regnat: in quibus alia peccata non regnant: quibus non dominantur vitia, illi dominantur a Domino. Omnes servi Domini. Videtur hucusque stetisse. Sed videte augmentum. Non sufficit solum servos esse Domini, nisi et ipsi servi stent. Alii enim sunt qui stant: alii qui cadunt: alii qui sedent: alii qui jacent. Ergo qui cadunt, qui sedent, qui jacent, illi non possunt laudare Dominum. Vos laudate et Eunomiani, et caeterae haereses: ergo stant? Ne videretur ergo illis dare licentiam laudandi Dominum, videte domum Dei, quae est Ecclesia . Ecclesia non parietibus consistit, sed in dogmatum veritate. Ecclesia ibi est ubi fides vera est. Caeterum ante annos quindecim aesiarum haeretici possidebant. Ante viginti enim
Abbreviated transcription (Latin):
mus exemplũ dicamus esse aliquẽ dñm ditissimum.
iste hab familiã. habet seruos ꝗsibi ministrẽt. Nũquid
tantã habẽt fiduciã serui ꝗnulli sunt: quanta in illi ꝗco¬
tidie ministrãt. Illi magna dignitas est: qui faciẽ uidet
dnĩ etministrat. Deniq ceteriserui quifaciem ñ uid ÷
dñi sui siuoluerint aliquid inpetrare cũ seruum petunt.
familiã. habet quasi ad faciẽ suã qui sibi ministrant.
habet etalios inagris. monachos. etuirgines. Ego puto
illos esse ꝗad faciẽ ministrant dño suo. Seculares autẽ
ꝗsunt. quasi agro defamilia. Deniq illiqui sunt inagris:
isti postulant utrogent dñm. siquid necessariũ habent.
Quantũ ergohabet cdignitatẽ. qui coridie uident faciẽ
dm̃. tantã habent penã sineglegant ministeriũ dñi.
Solent enĩ maliserui quando sunt inagro magis time¬
re drãi. quia nonuident. Siautẽ cotidie ceperint uidere.

Expanded text:
mus exemplum: Dicamus esse aliquem dominum ditissimum. mus exemplum: Dicamus esse aliquem dominum ditissimum. Iste habet familiam: habet et servos qui sibi ministrent. Numquid tantam habent fiduciam servi qui in villis sunt: quantam illi qui quotidie ministrant? Illis magna dignitas est, qui faciem vident domini, et ministrant ei. Denique caeteri servi, qui faciem non vident domini sui, si voluerint aliquid impetrare, conservos petunt. familiam: habet quasi ad faciem suam, qui sibi ministrant: habet alios in agris. Monachos et virgines ego puto illos esse, qui ad faciem ministrant domino suo: saeculares autem, qui sunt quasi in agro, de familia sua. Denique illi qui sunt in agris, istos postulant ut rogent dominum, si quid necessarium habent. Quantam habent ergo dignitatem, qui quotidie vident faciem domini: tantam habent poenam, qui negligunt ministerium domini. Solent enim mali servi, quando sunt in agris, magis timere dominum: quia non vident. Si autem quotidie coeperint videre,
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Ecce quã bonũ et quã iocundũ habitare fr̃s
inuũ et eccła dñi congregata est. Nouissimus
psalmus quid dicit. Ecce nunc benedicite dñm.
benedicite dñm. Nunc benedicite post aduentũ
inultimo graduum psalmo. ꝗa insumitate uirtutũ
congregati estis. Añergo quã ꝑueneritis ad quintũ
decimũ graduũ. hoc est ad ex celsum. non potera
hoc mereri. quomodo quasi dignitatẽ uindicat ꝗd
dicit. Egoserͣus inꝑatoris sum. et nemo aud⁊ accedere
ad seruũ inpr̃is. Sic infinita dignitas est sidicere det¬
esse seruũ dñi. Unde et apłs deseruitute dm̃ głatur.
et scribit in principio epistolarũ suarũ. Paulus seruus
ap̃i. et de moy sendicitur. et nonsicut moyses famulus
meus cui locutus sum facie ad faciem. Uidete quid dicat.
Ceteris locutus sum inuisione: et inenigmate. sed sicut
moysi famulo meo cui locutus sum facie affaciẽ. Tona¬

Expanded text:
dicit? Ecce quam bonum, et quam jucundum, habitare fratres dicit? Ecce quam bonum, et quam jucundum, habitare fratres in unum. Ecclesia Domini congregata est. Novissimus psalmus quid dicit? Ecce nunc benedicite Dominubenedicite Dominum. Nunc benedicite Dominum, post in ultimo graduum psalmo: quia in summitate virtutum congregati estis. Antequam ergo perveneritis ad quintum decimum graduum, hoc est, ad excelsum, non poterathoc mereri. Quomodo? Quasi dignitatem vindicat, qui dicit: Ergo servus imperatoris sum, et nemo audet accedere ad servum imperatoris: sic infinita dignitas se dicere esse servum Domini. Unde et Apostolus de servitute Domini gloriatur, et scribit in principio Epistolarum suarum: Paulus servus Christi. Et de Moyse dicitur: Et non sicut Moyses famulus meus: cui locutus sum facie ad faciem . Videte quid dicat: Caeteris locutus sum in visione et in aenigmate: sed non sicut Moysi famulo meo, cui locutus sum facie ad faciem . Pona
Abbreviated transcription (Latin):
ccenunc benedicite dñm: om̃s serui dm̃. Extre¬
mus psalmus cantici graduũ psalmus.hic est.
In secun do conscenderat. Leuau̾i oculos meos inmon¬
tes. Intertio. Letatus sum inhisq dicta sunt michi.
Inquarto: Ad teleuam oculos meos ꝗ habitas incelis.
Uidete quomodo paula:tim ascendit ꝑgradus. et
ad sublimiora ꝑuenit. Longũ. ẽ. siuelimus singuloꝵ
psalmorũ hoc est graduũ principia dicere. Uenit
ad tertiũ decimũ psalmũ. inmouenit ad duodeci¬
mũ psalmũ. et post om̃es uirtutes: humilitatẽ posuit.
Frustra enĩ habemus uirtutes. sinon ipse uirtutes.
humilitate dñĩ coronentur. Quide nĩ dicit. Dñe
ñ .ẽ. exaltatũ cormeũ neque elatisunt oculimei
Qm̃ ergohumilẽ se esse monstrauerat xp̃i aduentũ
postulat. Et quid dicit. Memento dñe dauid et
om̃s mansuetudinis eius. Etrursũ in alio loco ꝓpt̃
dđ seriũ tuũ neauertas faciẽ xp̃i tui. Qm̃ acce
perat xpm ꝑfidẽ: a p̃i eccłam congregat. Etꝗd

Expanded text:
cce nunc benedicite Domino, omnes servi Domini. Extremus psalmus cantici graduum. Primus graduum pexaudivit me; in secundo conscenderat: Levavi oculos meos in montes. In tertio: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi; in quarto: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo. Videte quomodo paulatim ascendit per gradus, et ad sublimiora pervenit. Longum est, si velimus singulorum psalmorum horum graduum principia dicere. Venit ad tertium decimum psalmum, immo venit ad duodecimum, et post omnem virtutem, humilitatem posuit. Frustra enim habemus virtutes, si non ipsae virtutes humilitate Domini coronentur. Quid enim dixit? Domine, non est exaltatum cor meum: neque elati sunt oculi mei. Quoniam ergo humilem se monstraverat, Christi adventum postulat. Et quid dicit? Memento, Domine, David et omnis mansuetudinis ejus. Et rursum in alio loco: Propter David servum tuum, non avertas fapost fidem Christi Ecclesiam congregat. Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
sermo dei nonsit inmanus. sed more sit. Seduidete
scripture mysteria. Ds nonuenit ad sermonem: nisi
adoꝑabona . Ceterũ et homicida ap̃m confitetur.
Etnonuenit ad illũ dñs. ꝗa manus ipsius dei aduen¬
tũ non merentur. Unde scriptũ est in alio loco. In
manu lingue morsetuita. Ergo lingua manus hab.
sedoꝑa. Utꝗcũq aliꝗd loꝗt᷑. et facit. p̃cipit᷑ ergonob̾
in nouissimo ꝑsalmo graduũ. Innoctib extollite manus
ur̃as in scã. Leuate in ꝗd manus uestas: quia et ĩħs
eas leuauit in eruce. In noctib extollite manus uestras:
in scã. Quare uoluit ad dere et dicere in scã. Et here¬
tici uidentur leuare manus. Faciunt et ipsi et enim¬
helimosinas. Siuiderint pauꝑes: in manũ porrigunt.
Quando iudeus dederit belimosynã nonne tibiuide¬

Expanded text:
sermo Dei non fit in manu, sed in ore fit. Sed videte Scripturae mysteria: Deus non venit ad sermonem sine opere bono. Caeterum et homicida Christum confitetur, et non venit ad illum Dominus: quia manus ipsius Domini adventum non merentur. Unde scriptum est in alio loco: In manu linguae, mors et vita . Ergo lingua manus habet? sed opera: ut quicumque aliquid loquitur, et faciat. Praecipitur ergo nobis in novissimo psalmo grvestras in sancta. Levate, inquit, manus vestras: quia Jesus eas levavit in cruce. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Quare voluit addere et dicere, in sancta? Et haeretici videntur leeleemosynas: si viderint pauperem, manum porrigunt. Quando Judaeus dederit eleemosynam, nonne tibi vide
Abbreviated transcription (Latin):
sumus. quandq̃u inisto seculo sumus: innoctib sumus.
Nox tenebras habet. Noctes autẽ istarũ tenebrarum
peccata hominũ. Uidete quid dicat. Innoctib ex tollite
manus ur̃as in scã. Dũ inquid estis inistoscło. etestis in
noctib. leuate manus ur̃as nolite dimittere sedleuate.
Leuate cũ moysi. cũ leuauerits manus ur̃as uincitur
amalech. Siaũ dimiseritis suꝑatur iħus. Simulq conside¬
rate mysteriũ sinos leuamus manus: uincit iħs. Silena¬

Expanded text:
sumus. Quamdiu in isto saeculo sumus, in noctibus sumus. Nox tenebras habet. Noctes autem istarum tenebrarum, peccata sunt hominum. Videte ergo quid dicat: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Dum, inquit, estis in isto saeculo, et in istis noctibus, levate manus vestras. Nolite demittere, sed levate. Levate cum Moyse . Si levaveritis manus vestras, vincitur Amalec. Si autem demiseritis, superatur Jesus. Simulque considerate mysterium. Si nos levamus manus, vincit Jesus. Si leva
Abbreviated transcription (Latin):
lem umbraculũ eiꝰ. U idete quio dicat.
Scdm thropologiã ñ ũbraculũ dñi insi ubi
ñ est nisi in anima que pacẽ habet. Ergo aĩa
ñ habes pacẽ. sciat se non ẽe locũ dĩ. Pacem
meã douobis. pacẽ meã relinquo uobis. ħ
ec saluatoris hereditas. et habitatio eiꝰ in
syon. S cdm litt̾am possumꝰ dicere dełerł m
et syon. quia ibifuit tẽplũ. S cđm thropolo¬
giam uero et anagogen.Dicimꝰ quia insion
habitatio dĩsit. Sin int̃pretat᷑ speculũ. In qͦ¬
cũꝙ ergo anima notitia script̾arũ ẽ atꝙ do¬
ctrina. ibi inhabitat ds̃. Ibi confregit forti¬
tudines arcuum. ibi. ubi. inhierłm et syon
hierłm int̾pretat᷑ pax. sion speculum. ui¬
deamꝰ ergo quesit par: et quod sit specl¬
lũ. dupplicit̾ int̾ pretem. aut animahu
mana inquasit paxdi et contẽ platio. aut
certe ȩccła. aut certe scripturas scãs. abi enĩ
par ẽ.et habitatio. et specula dĩ. Ibi confre¬
git fortitudines arcuũ. illas sagittas ar¬

Expanded text:
ulum ejus. Videte quid dicat secundum tropologiam: non est umbraculum Domini, nisi ubi non est, nisi in anima quae pacem habet. Quae ergo anima non habet pacem, sciat se non esse locum Dei. Pacem meam do vobis: pacem meam reliquo vobis . Haec est Salvatoris haereditas. Et habitatio ejus in Sion. Secundum litteram possumus dicere Jerusalem, et Sion: quoniam ibi fuit templum. Secundum tropologiam vero, et anagogen dicimus: quia in Sion habitatio Dei sit. Sion interpretatur, specula. In quacumque ergo anima notitia Scripturarum est atque doctrina, ibi inhabitat Deus. Ibi confregit fortitudines arcuum. Ubi, in Jerusalem et Sion. Jerusalem interpretatur, pax; Sion, specula. Videamus ergo quae sit pax, et quid sit specula. Dupliciter interpretemur: Aut humana anima in qua sit pax Dei, et contemplatio: aut certe Ecclesia, aut certe Scriptura sancta. Ibi enim pax est, et ibi habitatio, et specula Dei. Ibi confregit fortitudines arcuum. Illas sagittas ar
Abbreviated transcription (Latin):
u̾dicit. Deniq sc̃s dauit sciens qm̃ spm̃
tolleret principũ. rogat eũ et dicit. Et¬
spm̃ scm̃ tuũ neauferas ame. Terribili
aput reges terrȩ. Et scđm litt̾am intelli¬
git᷑. Cet̾ũ prestet deus et nobis ut reges
terre sitmꝰ reges t̾rę ut imꝑemꝰ carranrȩ.
Uñ dicit et apłs. Non regnet peccatũ in
mortali corꝑe. Et ialio loco scriptũẽ.¬
Corregis inmanudei. Iuliani ꝑsecutoriᷤᷤ
cor inmanudeifuit. Saul cor inmanu
dĩ fuit. Mase cor inmanu dĩ fuit. A gaph
detis qm̃ scđm litt̾ã stare ñ potest. rege̾ gͦ
scripti sũt. et istorũ corinmanu dm̃ est.
Et noᷤ ergo petamꝰ dm̃ ut regͦessimꝰ et im¬
ꝑemꝰ carninr̃ȩ. ut subiecta sit̾ nobis. uñ dic̃
et apłs. Idõ castigo corpꝰ meũ et inseruitu¬
tẽ redigo. ne forte aliis predicãi. ipse reꝓb

Expanded text:
us. Denique sanctus David, sciens quia spiritus tolleret principum: rogat Deum, et dicit: Spiritum sanctum tuum ne auferas a me . Terribili apud reges terrae. Et secundum litteram intelligitur. Caeterum praestet Deus nobis, ut reges terrae simus. Reges terrae, ut imperemus carni nostrae. Unde dicit et Apostolus: Non regnet peccatum in mortali Cor regis in manu Dei . Juliani persecutoris cor in manu Dei fuit. Saul cor in manu Dei fuit. Manasse cor in manu Dei fuit, et m litteram stare non potest. Reges ergo sancti sunt, et istorum cor in manu Domini est. Et nos ergo petamus Deum, ut reges simus, ut imperemus carni nostrae, ut subjecta sit nobis. Unde dicit et Apostolus: Ideo castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse r
Abbreviated transcription (Latin):
cantico ab acue. Et aequitatio tua solus. hoc
ad dm̃ dicit᷑. O. siet nos eẽmꝰ ꝗ dñi. et suꝑnos
dignat᷑ deus ascendere . Illi ergo contrarii
equi dormita uer̾. et ascensore̾ eorũ. Ex tũc
iratua. Ex quo tẽpe iradei. quando ppłscla¬
mabat ad aaron. inheremo dicens. Fac no¬
bis deos quossequam᷑. Hic enĩ moyses. ꝗedu¬
xit nõ det̾ra egipti.nescimꝰ ꝗd ei acciderit. E¬
duristi eos detra egipti. et continuo tenega¬
uer̃ Decȩlo auditũ fecisti iudiciũ. locutꝰ est
decelo. audiuit om̃is ppłs. et contremuit.
et tam̃ inte ñcrediderũt. Terra tremuit et
dicit᷑ malio loco. Ab ocultis meis mundame
dñe. et ab alienis parce seruo tuo. Alienis
atẽ qua submittit diabolꝰ. et quid sequit᷑.
Simei ñ fuerĩt dñati tũc in maculatꝰ. sime
ñ uicerũt male cogitatione̾. tuc eromund̾
in conspectutuo. Et quro statĩ seꝗt᷑. Et mũ¬
clabor adelicto maximo. Gide quid dicat.
Sime cogitatio ñuicerit: et ad opꝰ non per¬

Expanded text:
 Et equitatio tua salus . Hoc ad Deum dicitur. O si nos essemus equi Dei, et super nos dignaretur Deus ascendere! Illi ergo contrarii equi dormitaverunt, et ascensores eorum. Ex tunc ira tua. Ex quo tempore ira Dei? Quando populus clamabat ad Aaron in eremo, dicens: Fac nobis deos quos sequamur . Hic enim Moyses, qui eduxit nos de terra Aegypti, nescimus, quid ei acciderit. Eduxisti eos de terra Aegypti, et continuo te negaverunt. De coelo auditum fecisti judicium. Locutus es de coelo, audivit omnis populus, et contremuit: et tamen in te non crediderunt. Terra tremuit, et dicitur in alio loco: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo . Alienis a te, quos submittit diabolus. Et quid sequitur? Si mei non fuerint dominati: tunc immaculatus ero. Si me non vicerint malae cogitationes, tunc ero mundus in conspectu tuo. Et quid statim sequitur? Et emundabor a delicto maximo. Vide quid dicat. Si me cogitatio non vicerit, et ad opus non per
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit᷑ quanto magiᷤ in cogitatione hõiũ
Vbisunt illi quidicunt recede ame. ꝗa mũ¬
dussum. cotidie quȩ patim̃ quid sit in cogi¬
tationib nr̃is nouimꝰ. et erubescimꝰ dicere
Multisũt qui oꝑa mala non fecer̾. Aliisũt
ꝗnec locutisũt. Cet̾ũ ꝗin cogitatiõe non
peccauerit. nullꝰ hominũ reppit᷑. Propt̃¬
ea nũc dic̃. qm cogitatio hominis confite¬
bitur tibi. Terribili: cui dõ et ei qui aufert
sp̃m principũ. Quandouiderimꝰ aliquõ
potente̾ uerbicausa imꝑatoris p̃fectoᷤ et
in scło isto nimiũ potente̾ dicamꝰ et nos
ad dm̃. Qui aufert sp̃m principũ. sp̃m poᷤ¬
ego ep̃ssũ. ego prb̃sũ. aut diaconꝰ aut mo¬
nachus. ego princepssum inisto scło. potest
deus tollere sp̃m principũ. Demꝙ ut sci¬
atis quia tollit deus spm. Recessit sp̃sdĩ
asaul bonꝰ. et suffocabat eũ sp̃s malignꝰ¬

Expanded text:
magis in cogitatione hominum! Ubi sunt illi qui dicunt, recede a me, quia mundus sum? Quotide quid patimur: quid sit in cogitationibus nostris, novimus, et erubescimus dicere. Multi sunt qui opera mala non fecerunt, alii sunt qui nec locuti sunt: caeterum qui in cogitatione non peccaverit, nullus hominum reperitur. Propterea nunc dicit, Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Terribili. Cui? Deo. Et ei qui aufert spiritum principum. Quando videmus aliquos potentes, verbi causa, imperatores, praefectos, et in saeculo isto nimium potentes, dicamus et nos ad Deum: Qui aufert spiritum principum. Spiritum posEgo episcopus sum, aut diaconus, aut monachus; ego princeps sum in isto saeculo: potens est Deus tollere spiritum principum. Denique ut sciatis, quia tollit Deus spiritum; recessit spiritus Dei a Saul bonus, et suffocabat eum spiritus malign
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ tenebrosos. Sicut ergosũt montẽ lucidi. et
montes tenebrosi. ita sunt et equi boni. et aeq¬
bomali. Dirimꝰ deȩquiᷤᷤ maliꝰ. dicamꝰ et deȩꝗs
boniᷤᷤ. In illo tẽpr. quando ad heliseũ uenert̃
ut eũ conp̾henderent. exut puer et uidit ex¬
ercitũ incircuitu assiriorũ. dixit heliseus. no
scriptũ ẽ. Dñe adaꝑi oculos pueritui. ut uide¬
ant. et aꝑtiꝰ oculis. puer uidit curro et equos.
buerant auxiliatore̾. Uidete ergo quid dicat.
Curros et equos nemohominũ ipsos suꝑerat.
sed erãt solicurros et eq. hoc ẽ quod uubdict̃.
multitudinẽ angłoꝵ. ipsiet currõs erãt. ipsi et

Expanded text:
tes tenebrosos. Sicut ergo sunt montes lucidi et tes tenebrosos. Sicut ergo sunt montes lucidi et montes tenebrosi: ita sunt et equi boni, et equi mali. Diximus de equis malis, dicamus et de equis bonis. Illo tempore quando ad Eliseum venerunt, ut eum comprehenderent: exiit puer et vidit exercitum in circuitu Assyriorum, et dixit Eliseus: Nolscriptum est: Domine, aperi oculos pueri tui, ut videat. Et, apertis oculis, vidit puer currus et equos. Hi erant auxiliatores. Videte ergo quid dicat, currus et equos. Nemo hominum erat super ipsos, sed erant soli currus et equi: Hoc est, quod vult dicere. Multitudo angelorum, ipsi et cur
Abbreviated transcription (Latin):
est deꝓpħis et apłis. Conturbatisũt om̃s in¬
sipientes corde. Hũc uersum dein fidelib
possumꝰ dicere. Dormierũt somnũ suũ et
nichil inuenerũt. Uere hec uita somnꝰest et
diuitiȩ. quando enĩ uidem̃ eas tenere. statĩ
aquã bibet. Postea cũ euigilauerit ipsa sitima¬
net. ita sũt et diuitiae in hoc mundo dumtene¬
mꝰ amittimꝰ. Dormitauerunt ꝗa scenderũt eqͥs
Scđin thropologiã dicamꝰ. Demq pharao asce¬
dit ȩquos et dormitauit et ꝑibit. et egiptu abe¬
bant ȩquos sed ꝑierũt. Inde preceptũ est inlege
ut ñ haebreus habeat aequum. demiq et salomo
non habebat aequũ. de hierłm aut deuidea.
sed emebat sibi decgipto. Semper equi megi¬
pto uendunt̃. Hun currib et hinaequiꝰ. nos
aũt in nomine dñi dĩnr̃i in uocauimus. su
ergo ꝗascenderũt aequos. dormitauerũt et ꝑi¬
erũt: habet aũt et dñs nr̃. equos. habet et mon¬
tes lucidos. E contratrario. et diabol habet mõ¬

Expanded text:
et apostolis. Conturbati sunt omnes insipientes corde. Hunc versum de infidelibus possumus dicere. Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt, etc. Vere haec vita somnus est, et divitiae. Quando enim videmur eas tenere, statim aquam, bibit: postea cum vigilaverit, ipsa sitis manet : ita sunt et divitiae in hoc mundo: dum teneamus, amittimus. Dormitaverunt qui ascenderunt equos. Secundum tropologiam dicamus. Denique Pharao ascendit equos, et dormitavit, et periit. Aegyptii habebant equos, sed perierunt. Inde et praeceptum est in Lege: ut non Hebraeus habeat equos. Denique Salomon non habebat equum de Jerusalem, aut de Judaea: sed emebat sibi de Aegypto . Semper equi in Aegypto venduntur. Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus . Illi ergo qui ascenderunt equos, dormitaverunt ac perierunt. Habet et Dominus noster equos: habet et montes lucidos. Econtrario, et diabolus habet mon
Abbreviated transcription (Latin):
NTE quam inluminaret cruxmundũ ar̃
quam uideretur dñs int̾ra. notus erat in
uidea d̃s. in isrł aũt magnũ nom̃ eꝰiꝰ. Quan¬
do aũt uenit saluator in omñe t̾rã exiuit sonuᷤ
eorũ et infines orbis terrȩ uerbaooꝵ. Et factũ est
rusalem uidetur ergo scđm litterã dicere bierłm.¬
Hoc est salẽ queante uocabat᷑ salem. et po¬
stea ieb. et deinde dicta ẽ hierłm. in qua fu¬
it rex mel chisedec .h. Legimꝰ. Tuessa cerdo
inȩt̃nũ sod̾m ordinẽ melchi sedech. Non
dixit scđm ordinẽ aaron. sed melchi sedech
in illo loco dexp̃o dicit̾. sed quid ait scđmn
ordinẽ mel chisedech. Aa ronuctimas op¬
ptulit.aaron hostiarũ sanguinẽ fudit. mel¬
chisedech nichil horũ fec̃. sed tantdm mꝰ pa¬
nẽ et uinũ optulit. hoc fecit ergo melchi¬
sedech et ꝓpterea dicit̾ scđm orelinẽ melchi

Expanded text:
ntequam illuminaret crux mundum, et antequam videretur Dominus in terra, notus erat in Judaea Deus, in Israel autem magnum nomen ejus. Quando autem venit Salvator, in omnem terram exiit sonus ejus, et in fines orbis terrae verba ejus . Et factus est in SALEM . Videtur ergo secundum litteram dicere Jerusalem, quae ante vocabatur Salem, et postea Jebus, et deinde dicta est, Jerusalem, in qua fuit rex Melchisedech. Legimus: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech . Non dixit secundum ordinem Aaron, sed Melchisedech. in illo loco de Christo dicitur. Sed quid ait, secundum ordinem Melchisedech? Aaron victimas obtulit, Aaron hostiarum sanguinem fudit. Melchisedech nihil horum fecit, sed tantummodo panem et vinum obtulit . Hoc ergo fecit Melchisedech, et propterea dic
Abbreviated transcription (Latin):
secunt᷑. Quiloqͥt᷑ ueritatẽ incorde suo. Mul¬
tilocunt᷑ ueritatẽ ĩlabiis: sed ñ ĩ corde. Qui
uident᷑ uere dicere : sedcor cũ labiis ñ conso¬
malũ. Ꝙdã putãt ꝓximũ ẽe fr̃m. aut uicinum.
de iłm mniericho. Sacerdos transiuit. leuita
transiuit. non ẽ. misertuꝰ. Samaritainus transi¬
uit. & misertus ẽ. Et interrogat postea dñsdic̃.

Expanded text:
. Qui loquitur veritatem in corde suo. Multi loquuntur veritatem in labiis, sed non in corde, qui videntur vera dicere, sed cor cum labiis non conso. Quidam putant proximum esse fratrem, aut vicinum, de Jerusalem in Jericho: Sacerdos transivit, Levita transivit, et non est misertus: Samaritanus transivit, et misertus est. Et interrogat postea Dominus, e