comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ gerit᷑: s etiam qualitas m̃tis ce ꝓpositũ facientis est
intuendũ. Et idcirco si id qđ abimo quoq ꝑficit᷑. qͦ animo fiat.
uł quo ꝓcedat affectu. intimo ꝑpendatis cordis examine:
uidebitis pacientiȩ lenitatisq uirtutẽ nequaquã posse con¬
trario sp̃u idẽ. inpatientiȩ ac furoris impleri Siquidẽ dñs
uirtutẽ. ⁊dest ñ ut labiis eã tantumꝰ p̃feramꝰ. s ut intimis
ammȩ nr̃ȩ aditis recondamꝰ: istã nob̃ ꝑfectionis euangłicȩ for-¬
mulã dedit dicens Siquis te ꝑcusserit indext̾a maxilla tua:
p̃be illi & alterã Subaudit᷑ sine dubio dext̃am: Quȩ alia dext̾a
nͥ ininterioris hominis ut ita dixerĩ facie ñ potest accipi:
Per hoc om̃em penitꝰ iracundiȩ fomitẽ de ꝓfundis cupiens
animȩ penetrabilibꝰ extirpare. id ẽ ut si exterior dextera tua
impetũ ferientis exceꝑit: interior quoq homo ꝑhumilitatis as-¬
sensũ dext̃am suã p̃beat uerb̾andam. compatiens exterioris

Expanded text:
quae geritur, sed etiam qualitas mentis et propositum facientis est intuendum. Et idcirco si id quod ab unoquoque perficitur, quo animo fiat, vel quo procedat affectu, intimo perpendatis cordis examine, videbitis patientiae lenitatisque virtutem nequaquam posse contrario spiritu, id est, impatientiae ac furoris impleri. Siquidem Dominvirtutem, id est, non ut labiis eam tantummodo praeferamus, sed ut intimis animae nostrae abditis recondamus, istam nobis perfectionis evangelicae formulam dedit, dicens: Si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, praebe illi et alteram , subauditur sine dubio, dexteram. Quae alia dextera, nisi interioris hominis, ut ita dixerim, facies potest accipi. Per hoc omnem penitus iracundiae fomitem de profundis cupiens animae penetralibus exstirpare, id est, ut si exterior dextera tua impetum ferientis exceperit, interior quoque homo per humilitatis assensum dexteram suam praebeat verberandam, com
Abbreviated transcription (Latin):
potest elegant᷑ aptari In ore pacem cũ amico suo loquit᷑.: &
occultȩ ponit ei insidias Quibꝰ tam̃ magis decipit᷑.: Ipse qui de¬
cipit: Nam qui p̃ꝑat ante faciẽ amici sui rete : circũdat illud
pedibꝰ suis: Et qui fodit foueã ꝓximo suo: ipse incidit in eã¬
Deniq cũ magna ad comp̾hendendũ dñm cũ gladiis & fustibꝰ
multitudo uenissoe: nemo inauctorẽ uitȩ nr̃ȩ illo cruentior
extitit parricida. qui cunctos ficto salutationis honore p̾ue¬
niens: osculũ subdolȩ caritatis ingessit: Cui dñs Iuda inquit.
odii tui hoc tegim̃ assumpsit:: quodulcedo ueri amoris expͥmit᷑¬

Expanded text:
potest eleganter aptari: in ore pacem cum amico suo loquitur, et potest eleganter aptari: in ore pacem cum amico suo loquitur, et occulte ponit ei insidias, quibus tamen decipitur magis ipse qui decipit. nam qui praeparat ante faciem amici sai rete, circumdat illud pedibDenique cum magna ad comprehendendum Dominum cum gladiis et fustibus multitudo venisset, nemo in auctorem vitae nostrae illo cruentior exstitit parricida quam qui, cunctos ficto salutationis honore praeveniens, osculum subdolae charitatis ingessit. Cui Dominus, Juda, inquit, rsecutionis atque odii tui hoc tegmen assumpsit quo dulcedo veri amoris exprimit
Abbreviated transcription (Latin):
enim tale silentiũ erit ȩqualit̾ noxiũ: quia sic̃ ex aggerat in alteriꝰ
corde tristiciã: ita in suo ñ ꝑmittit extingui: Contra quos illa ꝓpħȩ
satis ꝓpͥȩ ẽ directa maledictio Ue qui potat amicũ suũ.mittens
fel suũ & in ebrians. ut aspiciat nuditatẽ eiꝰ Repletus ẽ ignomi¬
plantans supplantabit᷑: & om̃is amicus fraudulent᷑ incedet:
& uir frẽm suũ deridebit. & ueritatẽ ñ loquent᷑ Extenderunt
enim linguã suã quasi arcũ m̃datii & ñ ueritatis epe aut̃
ficta patientia. etiam acriꝰ ad iracundiam. quã sermo fuccendit:
Et atrocissimas uerboꝵ transcendit in uirias: maligna tacitur
nitas: Leuiꝰq tolerant᷑ inimicoꝵ uulnera: quã irridentiũ sub¬
mones eiꝰ suꝑ oleũ: & ipsi sunt iacula Ꝙalibi Uerba callido.¬
rũ mollia: hȩcatit̾ feriunt in penetralia uentris Iuibꝰ etiam illud

Expanded text:
enim tale silentium erit aequaliter noxium: quia sicut exaggerat in alterius enim tale silentium erit aequaliter noxium: quia sicut exaggerat in alterius corde tristitiam, ita in suo non permittit exstingui. Contra quos illa prophetae satis proprie est directa maledictio: Vae qui potat amicum suum, mittens fel suum, et inebrians ut aspiciat nuditatem ejus, repletus est ignomit omnis amicus fraudulenter incedet. et uir fratrem suum deridebit, et ueritatem non loquentur. extenderunt enim linguam suam quasi arcum mendacii et non ueritatis. saepe autem ficta patientia etiam acrius ad iracundiam quam sermo succendit et atrocissimas uerborum transcendit iniurias maligna taei-lo tornitas, leninsque tolerantur inimicorum uulnera quam inridentium submones eius super oleum: et ipsi sunt iacula, et alibi: uerba callidorum mollia, haec autem feriunt in penetralia uentris. quibus etiam illud
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit: sͣ cui cu flagrauerit uitio uerũ uidicis nr̃i ꝑ quirit
exam̃. Effectꝰ enm peccati: ñ ordo ẽ consid̾andꝰ aomissi
Quis enim differt utrũ quis gladio ipse ꝑemerit frẽm. an
aliqua ad ngrt̃r fraude compulerit: cũ ipsiꝰ eũ dolo uł crmu¬
ne constet x tinctũ: Quasi uͦ cecũ inp̾ceps manu ꝓpͥa non
impegisse sufficiat. cũ similit̃ reus sit qͥ ꝓnũ oe unminentẽ
iam fonee cũ potuerit reuocare contempserit: Aut ille solus
incrimine sit qui manu sua quẽpiã laqueauerit. & ñ etiã
is qͥ uł ꝑauerit uł ingesserit laqueũ: uł certe cñ pomuerit
auferre noluerit. Ita gͥtacere nichil ꝓdest. si idctrco nobis
indicimꝰ silentiũ ut qđ aggendũ cũ uitio fuerat hoc taciturni¬
tate faciamꝰ: assimilantes quosdã gestꝰ. quibꝰ & ille que curari opor¬
tuit uehem̃tiꝰ in ardescat iracundia : & nos suꝑ hȩc om̃ĩa dampno
illiꝰ ac ꝑditione laudem᷑ Quasi uͦ ñetiam ex hoc ipso quis crimino.

Expanded text:
stri perquiret examen. Affectus enim peccati, non ordo considerandus est admissi. Quid enim differt utrum quis gladio ipse peremerit fratrem, an aliqua ad mortem fraude compulerit, cum ipsius eum dolo vel crimine constet exstinctum? quasi vero caecum in praeceps manu propria non impegisse sufficiat, cum similiter reus sit qui pronum et imminentem jam foveae, cum potuerit revocare, contempserit; aut ille solus in crimine sit qui manu sua quempiam laqueaverit, et non etiam is qui vel paraverit vel ingesserit laqueum, vel certe cum potuerit, auferre noluerit. Ita igitur tacere nihil prodest, si idcirco nobis indicamus silentium, ut quod agendum convicio fuerat, hoc taciturnitate faciamus, assimilantes quosdam gestus, quibus et ille quem curare nos oportuit, vehementiori inardescat iracundia, et nos super haec omnia damno illius ac perditione laudemur; quasi vero non etiam ex hoc ipso quis criminosi
Abbreviated transcription (Latin):
patientiȩ in ñ nullis fr̃ibꝰ inuenit᷑ : quibꝰ parũ ẽ uirgia cõ¬
mouisse: nͥ etiam instigatoriis uerbis ut feriant᷑ irritent:
Cumq uł leui fuerint impulsione contacti: aliã quoq par-¬
tẽ corporis ingerunt uerberandã. quasi ꝑ hoc ꝑfectionẽ man¬
dati illiꝰ impleturi quo dr̃ siquis te ꝑ cusserit index terã ma-¬
xillã tuã. p̃be & alterã: scripturȩ ũ ac ꝓpositũ penitꝰ igno¬
rantes. Euangłicam namq parientiam ꝑiracundie uitiũ
exercere se putant ob qđ radicitꝰ excidendũ non solũ uicissi¬
tudo talionis. & concertandi irritatio ꝓhibet᷑. s etiã furorẽ
uerb̾antis geminatȩ ubem᷑ in uriȩ tolerantia mitigare: Germanꝰ.
uomꝰ rep̃hendendꝰ ẽ qui p̃cepto satis faciens euangłico. ñ
solũ ñ intulit talionẽ: s etiam paratꝰ ẽ ut sibimet geminet᷑¬

Expanded text:
patientiae in nonnullis fratribus inuenitur, quibus parum est iurgia conpatientiae in nonnullis fratribus inuenitur, quibus parum est iurgia conmouisse, nisi etiam instigatoriis uerbis ut feriantur inritent, cumque uel leui fuerint inpulsione contacti, aliam quoque partem corporis ingerunt uerberandam, quasi per hoc perfectionem mandati illius inpleturi quo dicitur: si quis te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram, scripturae uim ac propositum penitus ignorantes. euangelicam namque patientiam per iracundiae uitium exercere se putant, ob quod radicitus excidendum non solum uicissitudo talionis et concertandi inritatio prohibetur, sed etiam furorem uerberantis geminatae iubemur iniuriae tolerantia mitigare. GERMANVS : Quomodo reprehendendus est is qui praecepto satisfaciens euangelico non solum non intulit talionem, sed etiam paratus est ut sibimet geminet
Abbreviated transcription (Latin):
dignũ cõmemoratione ñ fuerat. nͥ id añnullis fr̃ĩbꝰ uid̾emꝰ ad¬
mitti Qui cũ tristificati fuerint uł irati abipso etiam ꝑtina¬
cit᷑ abstinent cibo. ita ut qđ etiam dicere absq pudore non
possumꝰ: illi qui dũ placidi sunt refectionem cibi usq ad horã
sex tã. uł ut multũ nonã negant se poise differre: cũ fuerint
tristicia uł furore suppleti. ieiunia etiam biduana ñ sentiant.
tantãq in ediȩ defectionẽ iracundiȩ sacietate sustentent In
quo plane sacrilegii crim̃ eiudent᷑ incurrunt: ieuinia scilicos
quȩ soli dõ ꝓhumiliatione cordis & purgatione uitioꝵ sunt
specialit᷑ offerenda ꝓ diabolico tumore tolerantes Qđ tale
ẽ ac si orationes atq sacrificia ñ dõ s demonibꝰ deferant:
illãq mosarcã increpationẽ mereant᷑ audire Sacrificauer̃
demoniis & ñ dõ: diis quos ignorabant:
on ignoramꝰ etiam aliud dem̃tiȩ genꝰ. qđ sub colore fucate

Expanded text:
dignum conmemoratione non fuerat, nisi id a nonnullis fratribus sciremus admitti, qui cum tristificati fuerint uel irati ab ipso etiam pertinaciter abstinent cibo, ita ut, quod etiam dicere absque pudore non possumus, illi, qui dum placidi sunt refectionem cibi usque ad horam sextam uel ut multum nonam negant se posse differre, cum fuerint tristitia uel furore suppleti, ieiunia etiam biduana non sentiant tantamque inediae defectionem iracundiae satietate sustentent. in quo plane sacrilegii crimen euidenter incurrunt, ieiunia scilicet, quae soli deo pro humiliatione cordis et purgatione uitiorum sunt specialiter offerenda, pro diabolico tumore tolerantes. quod tale est acsi orationes atque sacrificia non deo, sed daemoniis deferant illamque Moysaicam increpationem mereantur audire: sacrificauerunt daemoniis et non deo, dis, quos non nouerant. Non ignoramus etiam aliud dementiae genus, quod sub colore fucatae
Abbreviated transcription (Latin):
ua ꝓpt̾ scđm scripturȩ sententiã egressus adseruiendũ
dño: sta intimore dĩ. & p̃para animã tuã ñ ad requiẽ.
ñ ad securitatẽ. ñ ad delitias: s ad temptationes. & angu¬
stias. Per multas enim tribulationes: oportet nos introire¬
inregnũ dĩ Angusta namq ẽ porta. & arta iua quȩ ducit
ad uitã : & pauci sunt qui inueniunt eam: Considera gͦ te
de paucis oelectis effectum: & ne exemplo ac tepore
multitudinis refrigescas: sed uiue ut pauci: ut cũ pau¬
cis in ueniri merearis inregno dĩ M ulti enim sunt uo¬
cati. pauci aut̃ electi: & pusillus ẽ grex. cui complacuit
patri hereditatem dare Itaq ñ leue noueris eẽ peccatũ:
ꝑfectionẽ ꝓfessum quẽpiam. &e ea quȩ sunt imꝑfecta se¬
ctari: Ad quẽ ꝑfectionis statum: his gradibꝰ atq hoc ordine

Expanded text:
um Scripturae sententiam egressus ad serviendum Domino, sta in timore Dei, et praepara animam tuam non ad requiem, non ad securitatem, non ad delicias, sed ad tentationes et angustias. Per multas enim tribulationes oportet nos introireregnum Dei . Angusta namque est porta et arcta via quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam. Considera ergo te de paucis et electis effectum, et ne exemplo ac tepore multitudinis refrigescas: sed vive ut pauci, ut cum paucis inveniri merearis in regno Dei. Multi enim sunt vocati, pauci vero electi ; et pusillus est grex, cui complacuit are hereditatem. itaque non leue noueris esse peccatum, perfectionem professum quempiam ea quae sunt inperfecta sectari. ad quem perfectionis statum his gradibus atque hoc ordine
Abbreviated transcription (Latin):
sit discede a dño dõ suo Hocẽ corpꝰ mortis qđ acelesti eos in¬
tuitu retrahens ad t̾rena deducit: qđ psallentes eos atq ora¬
tione ꝓstratos. uł humanas effigies. uł sermones. uł negotia
uł actus facit suꝑfluos retractare Hocẽ enim corpꝰ mortis.
qđ emulantes angłicam scĩtatẽ et uolentes dõ iugit̾ inherere:
ꝑfectionẽ tam̃ huiꝰ boni quia mortis corpꝰ obsistit inuenire
non possunt. s faciunt malũ qđ nolunt: id ẽ traducuntur
m̃te etiã ad illa quȩ adꝑfectũ uirtutũ ꝑfectionẽq ñ ꝑtinent:
suetudinẽ & modestiã xp̃i Et rursũ Nisi qđ ipse ñ grauaui
uos & alibi Ipse ego paulus dico uob̾: sicircũcidamini xp̾̃c
uob̾ nichil ꝓdit Et adromanos Optabã enĩ anathema ẽẽ.
exp̾ssuis cũ emphasi ꝓnunciet᷑ Itaq ego ipse idẽ quẽ nostiᷤᷤ¬

Expanded text:
sit discedere a domino deo suo. hoc est corpus mortis, sit discedere a domino deo suo. hoc est corpus mortis, tuitu retrahens ad terrena deducit; quod psallentes eos atque in oratione prostratos, vel humanas effigies, vel sermones, vel negotia, vel actus facit superfluos retractare. Hoc est corpus mortis, quod aemulantes angelicam sanctitatem, et volentes Domino jugiter inhaerere, perfectionem tamen hujus boni, quia mortis corpus obsistit, invenire non possunt, sed faciunt malum quod nolunt, id est, traducuntur mente etiam ad illa quae ad profectum virtutum perfectionemque non pertinent.  ipse non grauaui uos, et alibi: ego ipse Paulus dico uobis: sicircumcidamini, Christus uobis nihil proderit, et ad Romanos: optabam enim anathema esse iexpressius cum emphasi pronuntietur itaque ego ipse, id est quem nosti
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hic sc̃s peccasse se dicat: & ñ solũ peccasse.s etiã in ppsis
semꝑ ꝑmansisse peccatis: ñ desꝑat penitꝰ de salute s subicit.
In ipsis fuimꝰ semꝑ: & saluabim᷑. Hanc gͦ sententiã ecce tu iratꝰ
es & peccauimꝰ: illi apłicȩ cõparabo Infelix ego homo Quis
me lib̾abit de corꝑe mortis huiꝰ : Rursũq io qđ ꝓpħa sub¬¬
uingit. in ipsis fuimꝰ semꝑ & saluabim᷑ consequentibꝰ apłi
supͣdictos saꝑe sermones. Infelix ego homo Quis me lib̾abit
de corpore mortis huiꝰ : ltẽq qđ sequit᷑ in ꝓpħa: ecce uolauit
ad me unꝰ de seraphin. & inmanu eiꝰ carbunculus siue calcu¬
lus. quẽ forcipe tulerat de altari. et tetigit os meũ & dixit:
ecce tetigit hoo labia tua. & auferet᷑ iniquitas tua: & peccatũ

Expanded text:
cum hic sanctos peccasse dicat et non solum peccasse, sed etiam in ipsis cum hic sanctos peccasse dicat et non solum peccasse, sed etiam in ipsis semper permansisse peccatis, non desperat penitus de salute, sed subicit: in ipsis fuimus semper, et saluabimur. hanc ego sententiam ecce tu iratus es, et peccauimus illi apostolicae conparabo: infelix ego homo: quia me liberabit de corpore mortis huius? rursum quod propheta subiungit in ipsis fuimus semper, et saluabimur consequentibus apostoli supra dictos sapere sermones: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? itemque quod sequitur in propheta et ecce uolauit ad me unus de Seraphin, et in manu eius carbunculus siue calculus, quem forcipe tulerat de altari. et tetigit os meum, et dixit: ecce hoc tetigi labia tua, et auferet
Abbreviated transcription (Latin):
es: et peccauimꝰ: In ipsis fuimꝰ sẽꝑ. & saluabim᷑. Facti sumꝰ
ut ĩmundi om̃s nos: Tãqua̾ pannꝰ menstruate uniuerse iusti-¬
ciȩ nr̃e. Rogo qͥd eudentiꝰ hac potest ẽẽ sententia qua ñ una tam̃
s unuiersas iusticias nr̃as ꝓpba cõplexus. & eircũspiciens
om̃ia. quȩ uł ĩmunda uł horrida iudicant᷑: quia nichil in
hominũ conuersatione sordidiꝰ atq impuriꝰ potuit reꝑire.
pamio eas comparare maluit m̃struatę. Frustra gͦ mani¬
festusime ueritati spinose obiectionis acum̃ opponit᷑: sicut
paulo ante dixistis Si nemo sine peccato: nullus ẽ sc̃s:
questionis absolui Eece inquit tu iratꝰ es: & nos peccauimꝰ.
ldẽ cũ elatione nr̃i cordis uł negligentiis auersatꝰ tuo nos
auxilio denudasti: confestim nos uorago absorbuit peccatoꝵ
Uelud siquis splendidissimo solis diceret elem̃to Eece tu oc¬
culuisti: & nos ilieo tenebrosa contexit obscuritas. Et tam̃

Expanded text:
cti sumus ut inmundus omnes nos, tamquam pannus menstruatae uniuersae iustitiae nostrae. rogo quid euidentius hac potest esse sententia, qua non unam tantum, sed uniuersas iustitias nostras propheta conplexus et circumspiciens omnia, quae uel inmunda uel horrida iudicantur, quia nihil in hominum conuersatione sordidius neque inpurius potuit repperire, panno eas conparare maluit menstruatae. frustra ergo manifestissimae ueritati spinosae obiectionis acumen opponitur, sicut paulo ante dixistiscsi nemo sine peccato, nullus est sanctquaestionis absolui: ecce, inquit, tu iratus es, et peccauimus: id est cum elationem nostri cordis uel neglegentias auersatus tuo nos auxilio denudasti, confestim nos uorago absorbuit peccatorum, uelut si quis splendidissimo solis diceret elemento: caece tu obcubuisti, et nos ilico tenebrosa contexit obscuritas\'. et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
c tam̃ nequaquã de sua salute desꝑent : s iustificationis
plenitudinẽ quã ꝓconditione fragilitatis humane conseqͥ
posse se diffidunt. de gr̃a dñi et miseratione p̾sumant:
Neminẽ uͦ in hac uita quatus sc̃m ĩmunẽ ẽẽ adebitis pec¬
catoꝵ etiã magisteriũ nos edocet saluatoris: qͥ discipłis
suis ꝑfecte orationis formulã tradens: int̾ reliqua illa
tradita. malis & infidelibꝰ conuenire ñ possunt: hoc ussit un¬
diabolici furoris elatꝰ poterit inueniri qui sine peccato se ẽẽ.¬
ꝓnuntians ñ solũ maiorẽ se apłis credat. uerũ etiã ipsũ quasi
ignorantiȩ acuanitatis arguat saluatorẽ ut scilic& aut nesci
erit aliqͦs ẽẽ ĩmunes adebitis: aut frustra docuerit eos qͦs
scierit orationis istiꝰ remedio ñ egere: S cũ regis sui p̾cepta
seruantes. om̃s om̃inos cͥotidie dicant. dimitte nob debita

Expanded text:
e desperent, sed iustificationis plenitudinem, quam pro condicione fragilitatis humanae consequi se posse diffidunt, de gratia domini et miseratione praesumant. Neminem uero in hac uita quamuis sanctum inmunem esse a debitis peccatorum etiam magisterium nos edocet saluatoris, qui discipulis suis perfectae orationis formulam tradens inter reliqua illa tradita, malis et infidelibus conuenire non possunt, hoc iussit indiabolici furoris elatus poterit inueniri, qui sine peccato se esse pronuntians non solum maiorem se apostolis credat, uerum etiam ipsum quasi ignorantiae ant uanitarit esse posse aliquos immunes a debitis, aut frustra docuerit eos quos scierit orationis istius remedio non egere? Sed cum regis sui praecepta servantes, omnes omnino sancti quotidie dicant: Dimitte nobis debita
Abbreviated transcription (Latin):
euelli Qđ sine dubio nequaquã ꝑmittem̃ implere. sed ne
sub institutionis quidem regula ꝑmanere: nisi pͥus patien¬
tiȩ uirtus quȩ ñ aliunde quã de humilitates fonte ꝓcedit
in nobis fuerit firma soliditate fundata. Illa namq nulli
cõmotiones nouit inferre: hȩc uͦ sibi illatas magnanimit̃
tolerare:¬

Expanded text:
auelli. Quod sine dubio nequaquam permittimur inplere, sed ne auelli. Quod sine dubio nequaquam permittimur inplere, sed ne sub institutionis quidem regula permanere, nisi prius patientiae uirtus, quae non aliunde quam de humilitatis fonte procedit, in nobis fuerit firma soliditacommotiones novit inferre, haec vero sibi illatas magnanimiter tolerare
Abbreviated transcription (Latin):
ampnationẽ gͦ ananiȩ & saphire memorit retinentes:
horrescamus aliquid ex his reseruare: quȩ renuntiantes
penitꝰ abdicare deuouimus Gieri quoq ꝑtimescamꝰ exem¬
plum. qui ob filargirie culpã ȩt̾nȩ supplicio leprȩ multat
& aliquid exhis quȩ nec ante possedimꝰ caueamꝰ ad qͥrere
Necñ etiam uide meritũ uł exitum formidantes: quicqua
peciiniȩ resumere quã semel anobis abiecimꝰ. tota uirtu¬
te utemus Suꝑ hȩc omĩa considerantes conditionem
fragilis incertęq naturȩ nr̃ȩ : caueamus nedies dñi sicut
sur innocte suꝑueniens. maculatã uł uno obolo nrãm
conscientiã dep̾hendat: qui om̃s fructus nr̃ȩ negocia¬
tionis euacuans. illud qđ ineuangłio diuiti dictum ẽ ad nõ
quoq faciat uoce dñica dirigi Siulte: ac nocte animã tuã
repetunt ate: quȩ aut̃ p̃ꝑasti cuiꝰ erunt: Nichilq de cra¬
stino cogitantes: nũqũa de monasterii disciplina patiam

Expanded text:
amnationem ergo Annaniae et Sapphirae memoriter retinentes horrescamus aliquid ex his reseruare quae renuntiantes penitus abdicare deuouimus. Giezi quoque pertimescamus exemplum, qui ob filargyriae culpam aeterno supplicio leprae multatur, et aliquid ex his quae nec ante possedimus caueamus adquirere. nec non etiam Iudae uel meritum uel exitum formidantes quicquam pecuniae resumere, quam semel a nobis abiecimus, tota uirtute uitemus. super haec omnia considerantes condicionem fragilis incertaeque naturae nostrae caueamus, ne dies domini sicut fur in nocte superueniens maculatam uel uno obolo nostram conscientiam deprehendat, qui omnes fructus nostrae renuntiationis euacuans illud, quod in euangelio diuiti dictum est, ad nos quoque faciat uoce dominica dirigi: stulte, hac nocte animam tuam expetunt a te: quae autem praeparasti, cuius erunt? nihilque de crastino cogitantes numquam nos de coenobii disciplina patiamur
Abbreviated transcription (Latin):
llam sane iurtutem int̾ cȩteras eoꝵ institutiones uł cõme¬
morare suꝑfluũ puto. qđ scilicet nulli situl ã .nulli pe¬
culiarem sportellam liceat possidere: nec tale aliquid qđ
uelud ꝓprium retinens suo debeat cõmunire signaculo
Quos ita nouimꝰ om̃i ex parte nidos existere:: ut ꝓretꝰ
colobutm. mastirteti caligas. melotẽ. aut psiathium. ni¬
chil amplius habeant: cũ in illis quoq monasteriis in qͥbꝰ
aliqua remissius indulgent᷑. hanc regulã uideamꝰ strictis.¬
sime nuncusq seruari: ut nec uerbo quidẽ audeat
quis dicere aliquid suũ: magnũq sit crimen. ex ore mo¬
nachi ꝓcessisse codicẽ meũ. tabulas meas. grafiũ meum.
tunicã meã. caligas meas: ꝓq hoc digna penitentia satis¬
facturus sit. si casu aliquo ꝑsubreptionẽ. uł ignorantiã.
huiꝰ modi uerbum de ore eius effugerit:¬

Expanded text:
irtutem inter caeteras eorum institutiones, vel commemorare superfluum puto, quod scilicet nulli cistellam, nulli peculiarem sportellam liceat possidere, nec tale aliquid, quod velut proprium retinens suo debeat communire signaculo. Quos ita novimus omni ex parte nudos existere, ut praeter colobium, mafortem, caligas, melotem, ac psiathium, nihil amplius habeant: cum in aliis quoque monasteriis, in quibus aliqua remissius indulgentur, hanc regulam videamus strictissime nunc usque servari, ut ne verbo quidem audeat quis dicere aliquid suum, magnumque sit crimen ex ore monachi processisse, codicem meum, tabulas meas, graphium meum, tunicam meam, caligas meas; proque hoc digna poenitentia satisfacturus sit, si casu aliquo per subreptionem vel ignorantiam hujus modi verbum de ore ejus effugerit
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ qm̃ hic liber de institutione ẽ eiꝰ qui renuntiat huic mun-¬
do ꝑ quã scilicet introductus adhumilitatẽ uerã & obȩdi¬
entiam ꝑ fectã. cęterarũ quoq uirtutũ culmina possit ascen¬
dere: necessarium reor quȩdam senioꝵ gesta quib ꝑhanc
enituere uirtutẽ. exempli gr̃a sicut ꝓmisimꝰ explicare: de
multis admodũ pauca carpentes: ut studentibꝰ sublimiora
sectari. ñ solum incitamentũ exhis uite ꝑfectȩ. s etiam
ꝓpositi forma ꝓcedat Quã obrem duos uł tres ꝓlibelli
Huiꝰ compendio de tanta innumera patrũ multitudine
ꝓferentes ponimꝰ: primum abbatẽ ioħem qui cõmoratus
ẽ iuxta lico qd ẽ oppidum thebaidis: quiq ꝓpt̾ obȩdien.¬
tiȩ uirtutẽ usq ad ꝓpħiȩ gr̃am sublimatus. sic uniuerso
claruit orbi: ut etiam regib mundi huius merito suo red¬
deretur illustris. Nam cũ in extremis ut diximus theba-¬
ide partibꝰ cõmaneret. ñ ante p̃sumebat theodosiꝰ imꝑator

Expanded text:
m hic liber de institutione est eius qui renuntiat huic mundo, per quam scilicet introductus ad humilitatem ueram et oboedientiam perfectam ceterarum quoque uirtutum culmina possit ascendere, necessarium reor quaedam seniorum gesta, quibus per hanc enituere uirtutem, exempli gratia sicut promisimus explicare, de multis admodum pauca carpentes, ut studentibus sublimiora sectari non solum incitamentum ei his uitae perfectae, sed etiam propositi forma procedat. quamobrem duos uel tres pro libelli huius conpendio de tam innumera patrum multitudine proferentes ponimus primum abbatem Iohannem, qui commoratus est iuxta Lyco, quod est oppidum Thebaidae, quique propter oboedientiae uirtutem usque ad prophetiae gratiam sublimatus sic uniuerso orbi claruit, ut etiam regibus mundi haius merito suo redderetur inlustris. nam cum in extremis ut diximus Thebaidae partibus commaneret, non ante praesumebat Theodosius imperat
Abbreviated transcription (Latin):
rit ut fortiora in aliquã ferã spicula dirigant᷑. rigore ꝓnimie¬
tate continue intentionis amisso. iuolentior ictꝰ ñ possit emit¬
ti. Nec nr̃i inqͥt beatꝰ ioħs animi te offendat o uiuenis tã
parua hȩc breuisq laxatio. quȩ nͥ remissione quadã rigorẽ
intentionis suȩ int̃dũ releuet acrelaxet: irremisso rigore len¬

Expanded text:
rit ut fortiora in aliquam feram spicula dirigantur, rigore iam per nimierit ut fortiora in aliquam feram spicula dirigantur, rigore iam per nimietatem continuae intentionis amisso uiolentior ictus non possit emitti. nec nostri, inquit beatus Iohannes, animi te offendat, o iuuenis, tam parua haec breuisque laxatio, quae nisi remissione quadam rigorem intentionis suae int
Abbreviated transcription (Latin):
fatigabilẽ iugẽq conseruat. qͥ si nullo int̾dũ obice tarderet᷑ꝰ⁊
usq ad fine contende indefessa ꝑnicitate ñ possos. Deinde cu
necessitatẽ reficiendi corpusculi cũ fructu humanitatis indul¬
get: maiora nob̾ confert luera cũ iocundissimo corporis laxa¬
m̃to quã illa sunt quȩ ꝑ abstinentię fatigationẽ fuerant adqͥ.¬
renda Suꝑ qua re aptissimã comꝑationẽ antiqua narratione
opinionis ac fame. ad tã parua & humilia se oblectam̃ta submit¬
ter&e: tu ne es inquit ille ioħs cuiꝰ fama insignis atq celeb̾rima
me quoq st̃mo desidio tuę agnitionis illexit. Cur gͦ oblecta¬
stas: At ille Arcus ait Et cur inquit ñ eũ tensũ sẽꝑ ubiq
circũfers: Cuu ille respondit: Non oporta. ne ngi curuamine
rigoris fortitudo laxata mollescat. atq de ꝑeat: et cũ oportue.¬

Expanded text:
fatigabilem jugemque conservat: qui si nullo interdum obice tardaretur, fatigabilem jugemque conservat: qui si nullo interdum obice tardaretur, usque ad finem contendere indefessa pernicitate non posset, deinde quod necessitatem reficiendi corpusculi cum fructu humanitatis indulget, maiora nobis conferens lucra cum iucundissimo corporis laxamento quam illa sunt quae per abstinentiae fatigationem fuerant adquirenda. super qua re aptissimam conparationem antiqua narratione opinionis ac famae ad tam parua et humilia se oblectamenta submitteret, tune es, inquit, ille Iohannes; cuius fama insignis atque celeberrima me quoque summo desiderio tuae agnitionis inlexit? cur ergo oblectastas ? at ille: arcus, inquit. et cur, ait, non eum tensum semper ubique circumfers? cui ille respondit: non oportet, ne iugi curuamine rigoris fortitudo laxata mollescat atque depereat, et cum oportue
Abbreviated transcription (Latin):
scłariũ incursionibꝰ obligatũ: ne ad medio erẽ quidẽ anachoreseo
quietẽ ac disciplinã u̾quã redire patit᷑.lla qͦq remissionis
atq humanitatis int̾ capedo gratissima quȩ nuñquã ꝓ aduentu
fr̃m int̾uenire consueuit. licet molesta uob̾ ac sugienda uideat᷑:
pacient᷑ attendite Sepe accidit ñ dic̃ã nouitiis & infirmis
s etiã exp ertissimis atq ꝑfectis. ut nͥ m̃tis eoꝵ directio atq
sensus a quibꝰdã mollita fuerit uicissitudinũ laxam̃tis: aut
inteporẽ sp̃s aut certe inꝑniciosã corporis ualitudine̾ colla-¬
bant᷑: Et idcirco aprudentibꝰ atq ꝑfectis cũ int̾cesserit fr̃m
crebra etiã uisitatio: ñ solũ toleranda pacient̾ s etiã gratant̃
ẽ amplectenda Primũ : qđ ꝓuocat nos a uidius sẽꝑ solitudinis
desidare secreta Nã qͦdãmꝰ cursũ nr̃m dũ int̃polare credit᷑. in¬

Expanded text:
saecularium incursionibus obligatum ne ad mediocrem quidem anachoreseos saecularium incursionibus obligatum ne ad mediocrem quidem anachoreseos quietem ac disciplinam umquam redire patietur. IIIa quoque remissionis et humanitatis intercapedo gratissima, quae nonnumquam pro aduentu fratrum interuenire consueuit, licet molesta uobis ac fugienda uideatur, patienter attendite. Saepe accidit, non dicam novitiis et infirmis, sed etiam experientissimis atque perfectis, ut nisi mentis eorum directio atque censura quibusdam mollita fuerit vicissitudinum laxamentis, aut in teporem spiritus, aut certe in perniciosam corporis valetudinem collabatur. Et idcirco a prudentibus atque perfectis, cum intercesserit etiam fratrum crebra visitatio, non solum toleranda patienter, sed etiam gratanter est amplectenda. Primum quod provocat nos avidius semper solitudinis desiderare secreta; nam quodammodo cursum nostrum dum interpolare creditur, in
Abbreviated transcription (Latin):
pinguens.Ignota etiã quędã & quȩ penitꝰ nusquã sunt loca. uelud
cognita ac p̃panata nr̃eq potestati iã dedita & absq ulla difficul-¬
tate possidenda confingit. Homines qͦq regionis illiꝰ tractabiles.
& iuie salutis sequaces ẽẽ m̃tit᷑: ut dũ illic ubiores fructꝰ animę
pollicet᷑. p̃sentia lucra fraudulent̃ auertat Nã dũ unꝰqͥsq hac
uana spe asalutari seniorũ contub̾nio separatꝰ atq om̃ibꝰ quȩ
frustra sibimet insuo corde depinserat fuerit destitutꝰ: uebad de
ꝓfundissimo sopore consurgens. nichil exhis quȩ sõniauerat ex¬
ꝑgefactꝰ inueniet. Itaq eũ diabolus maioribꝰ uitȩ huiꝰ necessita¬
tibꝰ et in extricabilibꝰ laqueis irretitũ. ne respirare quidẽ adhec
que sibi ipse ꝓmiserat aliquando ꝑmittit: eũq ñiam illis quas
ante euitauerat raris ac spualibꝰ fr̃m usitationibꝰ s cotidianis

Expanded text:
depingens. ignota etiam quaedam et quae penitus nusquam sunt loca uelut depingens. ignota etiam quaedam et quae penitus nusquam sunt loca uelut cognita ac praeparata nostraeque potestati iam dedita et absque ulla difficultate possidenda confingit. homines quoque regionis illius tractabiles et ad uiam salutis sequaces esse mentitur, ut, dum illic uberiores fructus animae pollicetur, praesentia lucra fraudulenter eripiat. nam cum unusquisque hac uana spe a seniorum contubernio separatus atque omnibus. quae frustra sibimet in suo corde depinxerat fuerit destitutus, uelut de profundissimo sopore consurgens nihil ex his quae somniauerat expergefactus inueniet. itaque eum diabolns maioribus uitae huius necessitatibus et inextricabilibus laqueis inretitum ne respirare quidem ad haec quae sibi ipse promiserat aliquando permittet, eumque non iam illis quas ante uitauerat raris ac spiritalibus fratrum uisitationibus, sed cotidianis
Abbreviated transcription (Latin):
gͣredit᷑. ac scd̾m anteriorẽ hominẽ conuersat᷑: equũ ẽ ut ad eũ ñ
dicã sc̃oꝵ s ne hominũ quidẽ ullus adueniat. Uos aut̃ si uera
atq ꝑfecta dñi nr̃i dilectione flagratis & dm̃ qui utiq caritaᷤᷤ
ẽ pleno sp̃s feruore sectamini: ad quę lib& loca in accessibilia¬
fugeritis. necesse ẽiea abhominibꝰ frequentari. Quantoq uos
maior scõrun fr̃m confluet multitudo Non enĩ pot̃ scđ̾m
sententiã dñi ciuitas abscondi supͣ montẽ posita Quia diligen¬
tes me inquit dñs głificabo. qͥ aut̃ contẽpnunt me erunt
ignobiles Weruntam nosse debetis hanc ẽẽ subtilissima ini
mici foueã inquã miserabiles & incautos quosq p̾cipitat.
ut dũ eis maiora ꝓmittit necessaria cotidiani fructꝰ emolum̃ta
subripiat: oͥbstrusiores scilicet ac uastiores solitudines expeti deb̾e
ꝑsiadens: easq uelud miris amenitatibꝰ consitas in eoꝵ corde

Expanded text:
tur ac secundum anteriorem hominem conuersatur, aequum est ut ad eum non dicam sanctorum, sed ne hominum quidem ullus adueniat. uos autem, si uera atque perfecta domini nostri dilectione flagratis et deum, qui utique caritas est, pleno spiritus feruore sectamini, ad quaelibfugeritis, necesse est ea ab hominibus frequentari: quantoque vosmajor sanctorum fratrum confluet multitudo. Non enim potest, secundum sententiam Domini, civitas abscondi supra montem posita: Quia diligentes me, inquit Dominus, glorificabo; qui autem me contemnunt, erunt ignobiles . Verumtamen nosse debetis hanc esse subtilissimam dim foueam, in quam miserabiles et incautos quosque praecipitat, ut, dum eis maiora promittit, necessaria cotidiani fructus emolumenta subripiat, abstrusiores scilicet ac uastiores solitudines expeti debere persuadens easque uelut miris amoenitatibus consitas in eorum corde
Abbreviated transcription (Latin):
one custodiunt: ut cũ se p̾ꝑant ad agonũ certamina. ne
qua forsitan ꝑsomniũ nocturna delusi fallatia. uires mi¬
mant: multo tempore conquisitas. laminis plu̾beis renũ
contegunt loca: quo scilicet metalli rigor genitalibꝰ m̃bris
applicitus. obscenos humores ualeat inhibere: intelligen¬
tes se ꝓcul dubio ẽẽ uncendos. nec iam posse ꝓpositũ certa-¬
men ad ep̃tis uiribꝰ ad implere: si ꝓuisam pudicitię solidi¬
tatem fallax noxie uoluptatis imago corruperit: uii.¬

Expanded text:
one cusone cusqua forsitan per somnum nocturna delusi fallacia, vires minuant multo tempore conquisitas, laminis plumbeis renum contegant loca, quo scilicet metalli rigore genitalibus membris applicito, obscenos humores valeant inhibere: intelligentes se proculdubio esse vincendos, nec jam posse propositum certamen demptis viribus adimplere, si provisam pudicitiae soliditatem fallax noxiae voluptatis imago corruperit. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
nis instructio comꝑatione carnalis ad quiri. Illi ꝙ enim
qui in hoc agone uisibili student legitime decertare:
utendi om̃ibꝰ escis quas desidii libido suggesserit. ñ habent
facultatẽ: s illis tantum quas eoꝵdẽ certaminu statuit
disciplina. Et non solum int̾dictis escis & ebrietate. omĩq
crapula eos necesse ẽ abstinere: uerum etiam cuncta in ercia
&y ocio atq desidia: ut cotidianis exercitiis iugiq meditati¬
one uirtus eoꝵ possit accrescere Et ita om̃i sollicitudine
ac tristicia negociisq scłaribꝰ. affectu etiam & oꝑe coniugali
efficiuntur alieni: ut pret̃ exercitiũ disciplinȩ nichil aliud
nouerint: nec ulli mundiali cure penitus implicentur:
ab eo tantũ qͥ certamini p̾sidet. sꝑantes cotidiani uictus
substantiã : & coronȩ głam condignaq p̾mia uictoriȩ laude
conquirere Atq in tantũ se mundos abom̃i coitus polluti¬

Expanded text:
nis instructio conparatione carnalis adquiri. illi etenim, nis instructio conparatione carnalis adquiri. illi etenim, qui in hoc agone uisibili student legitime decertare, utendi omnibus escis quas desiderii libido suggesserit non habent facultatem, sed illis . tantum quas eorundem certaminum statuit disciplina. et non solum interdictis escis et ebrietate omnique crapula eos necesse est abstinere, uerum etiam cuncta inertia et otio atque desidia, ut cotidianis exercitiis iugique meditatione uirtus eorum possit adcrescere. et ita omni sollicitudine ac tristitia negotiisque saecularibus, affectu etiam et opere coniugali efficiuntur alieni, ut praeter exercitium disciplinae nihil aliud nouerint nec ulli mundiali curae penitus inplicentur, ab eo tantum qui certamini praesidet sperantes cotidiani uictus substantiam et co- . ronae gloriam condignaque praemia uictoriae laude conquirere. atque in tantum se mundos ab omni coitus polluti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ reuera cũ in om̃ibꝰ uirtutũ ꝓfectibꝰ & cunctoꝵ. expugna¬
tione uitioꝵ. dñi sit gr̃ã atq uictoria: in hoc p̃cipue
peculiare beneficium dĩ ac speciale donũ. & patrũ senten¬
tia & exꝑim̃to purgationis ipsiꝰ manifestissime declarat᷑.
us qui eam meruerint possidere Quodãmodo enĩ exire
de carne ẽ: incorpore cõm orantem: & ultra naturã ẽ fragi¬
li carne circũdatũ. carnis aculeos non sentire Et idcirco
impossibile ẽ hominẽ suis ut ita dixerim pennis adtam
p̃celsum celestȩ̨q p̃miũ subuolare: nisi eum gr̃a dñi de
tute tam ꝓpͥe carnales homines sp̃ualibꝰ angłis imitati¬
one conuersationis ęquant᷑: quã merito & gr̃a castitatis.
ꝑ quam ad huc in terra degentes habent scđ̾m apłm mu-¬
nicipatũ incęlis: qđ de posita corruptela carnali. habi-¬
turos scõs ꝓmittitur in futurũ. hic iam in carne fragili
om̃ibus dixerit inquiramus: ut possit nobis sp̾alis ago¬

Expanded text:
 revera cum in omnibus virtutum profectibus, et cunctorum expugnatione vitiorum, Domini sit gratia atque victoria, in hoc praecipue peculiare beneficium Dei ac speciale donum, et Patrum sententia et experimento purgationis ipsius manifestissime declaratur his qui eam meruerint possidere. Quodammodo enim exire de carne est in corpore commorantem; et ultra naturam est fragili carne circumdatum, carnis aculeos non sentire. Et idcirco impossibile est hominem suis ut ita dixerim pennis ad tam praecelsum coelesteque praemium subvolare, nisi eum gratia Domini de tute tam proprie carnales homines spiritalibus angelis imitatione conuersationis aequantur quam merito et gratia castitatis, per quam adhuc in terra degentes habent secundum apostolum municipatum in caelis, quod deposita corruptela carnali habituros sanctos promittitur in futurum, hic iam in carne fragili omnibus dixerit inquiramus, ut possit nobis spiritalis ago
Abbreviated transcription (Latin):
deinde animis eoꝵ qui ꝓcaritatis ardore creb̾rimis litterarũ
nr̃arũ satis factionibꝰ nequaquã fuerant deliniti. pͥstinam
redintegrauimꝰ caritatẽ: Tandẽ adplenum aculeo nr̃ȩ sponsi¬
onis auulso: ipsis quoq cũ gaudio ꝓsequentibꝰ: ad scythiaticȩ
solitudinis secreta remeauimꝰ.
illustriũ patrũ scientiã atq doctrinã. nr̃a ut potuit elucubrauit
inscientia Quã etiam si incultꝰ forsitan sermo confudit potiꝰ
quã digessit: queso ne laudẽ insigniũ uiroꝵ rep̾hensio nr̃ȩ
rusticitatis euacuet: Tutiꝰ siquidẽ nob in conspectu nr̃i iudiciᷤᷤ
uisũ ẽ doctrinȩ huiꝰ magnificentiã uł incultis sermonibꝰ ꝓde
quã silere: Quippe cũ & ꝓfectu lectoris si sublimitate sensuũ
complet᷑. hoc qđ imꝑitia nr̃i sermonis offendit᷑ obẽẽ ñ possit.
et nob̾ sit utilitatis cura maior quã laudis: hoc sane om̃s ad

Expanded text:
deinde animis eorum, qui pro caritatis ardore creberrimis litterarum deinde animis eorum, qui pro caritatis ardore creberrimis litterarum nostrarum satisfactionibus nequaquam fuerant deleniti, pristinam redintegrauimus caritatem, tandemque ad plenum aculeo nostrae sponsionis auulso ipsis quoque cum gaudio prosequentibus ad Scitioticae solitudinis secreta remeauimus. inlustrium patrum scientiam atque doctrinam nostra ut potuit elucubrauit inscitia: quam etiamsi incultus forsitan sermo confudit potius quam digessit, quaeso ne laudem insignium uirorum reprehensio nostrae rusticitatis euacuet. tutius siquidem nobis in conspectu nostri iudicis uisum est doctrinae huius magnificentiam uel incultis sermonibus prodere quam silere, quippe cum et profectui lectoris, si sublimitatem sensuum contempletur, hoc quod inperitia nostri sermonis offenditur obesse non possit, et nobis maior sit utilitatis cura quam laudis. hoc sane omnes ad
Abbreviated transcription (Latin):
ne aduersarium ad impugnationem eoꝵ quȩ uelut sublegis ob.¬
seruatione custodit magis incitans: citiꝰ ea uiolare cogat᷑. Pre¬
figens siquidẽ sibi legẽ unꝰquisq sublib̾tatis gr̃a constitutus:
ꝑniciosa semetipsũ obligat seruitute: ut ea quę licito. immo
etiã laudabilit̾ cũ gr̾arũ actione p̾sumere potussoꝵ. si necessitas
fortasse cõpulerit. uelut transgressor ꝑciꝑe compellat᷑ cũ p̾ua-¬
ricatione peccati Ubi enim ñ ẽ lex: nec p̾uaricatio
ac beati ioseph institutione atq doctrina uelut diuino oraculo
confirmati: in egypto reside maluimꝰ: S licet parũ deinceps
de nr̃a eẽmꝰ ꝓmissione solliciti: tam̃ expleto septẽ annoꝵ nume.¬
ro. sponsionẽ nr̃am gratant̃ impleuimꝰ Excurrentes nãq ad ceno.¬
biũ nr̃m illo iam tempore quo de imꝑ etrando adheremũ reditu
fidutiam gerebamꝰ: pͥmũ senioribꝰ nr̃is honorẽ debitũ soluimꝰ:

Expanded text:
ne aduersarium ad inpugnationem eorum quae uelut sub legis obne aduersarium ad inpugnationem eorum quae uelut sub legis obseruatione custodit magis incitans citius ea uiolare cogatur. praefigens siquidem sibi legem unusquisque sub libertatis gratia constitutus perniciosa semet ipsum obligat seruitute, ut ea quae licito, immo etiam laudabiliter cum gratiarum actione praesumere potuisset, si necessitas fortasse conpulerit, uelut transgressor percipere conpellatur cum praeuaricatione peccati. ubi enim non est lex, nec praeuaricatio. Hac beatissimi Ioseph institutione atque doctrina uelut diuino oraculo confirmati in Aegypto residere maluimus. sed licet parum deinceps de nostra essemus promissione solliciti, tamen expleto septem annorum numero sponsionem nostram. gratanter impleuimus. excurrentes namque ad coenobium nostrum illo iam tempore, quo de inpetrando ad heremum reditu fiduciam gerebamus, primum senioribus nostris honorem debitum soluimus:
Abbreviated transcription (Latin):
oc quoq simili cartione curandũ ẽ ut si qͥ forsitan sermo quẽ
Iẽẽ uultis occultũ. de ur̃o fuerit ore ꝓlapsus: nulla occulta¬
tionis p̾cepta sollicitent audientẽ: Magis enĩ latebit si ne.¬
gligenter atq simplicit᷑ transeat᷑. quia ñ tanta quilibos fr̃m
suꝑ diuulgatione eiꝰ impugnatione torquebit᷑. existimans
rẽ uilẽ aliqua transitoria cũ fabulatione ꝓlatã. & quȩ ex hoc
ipso sit leuior. quia cautissimo silentii p̃cepto sensibꝰ audientis
cõm̃. data ñ fuerit: Nam si etiam fidẽ eiꝰ aliqua sacram̃toꝵ obte.¬
statione deuinxeris: citiꝰ illud ꝓdendũ eẽ ñ ambigas Maior
enim ad uersus ipsũ uis diabolice ĩpugnãtionis insurget. ut
& te. mestificet uł denudet: & illũ trans gressorẽ sui quantotiꝰ
faciat sacram̃ti Et id̾ circo nichil debet abrupte monachus suꝑ
his dũ taxat quȩ ad corporales exercitationes ꝑtinent definire:

Expanded text:
Hoc quoque simili cautione curandum est, ut, si qui forsitan sermo quem Hoc quoque simili cautione curandum est, ut, si qui forsitan sermo quem esse uultis occultum de uestro fuerit ore tionis praecepta sollicitent audientem; magis enim latebit si negligenter atque simpliciter transeatur, quia non quilibet fratrum super divulgationis ejus impugnatione torquebitur, existimans rem vilem aliquam transitoria confabulatione prolatam, et quae ex hoc ipso sit levior, quia cautissimo silentii praecepto sensibus audientis commendata non fuerit. Nam si etiam fidem ejus aliqua sacramentorum obtestatione devinxeris, citius illud prodendum esse non ambigas. Major enim adversus ipsum vis diabolicae impugnationis insurget, ut et te moestificet vel denudet, et illum transgressorem quantocius sui faciat sacramenti. Et idcirco nihil debet abrupte monachus super his dumtaxat quae ad corporales exercitationes pertinent definire,
Abbreviated transcription (Latin):
si necesse fuerit ñ uitanda Pro quibꝰ ĩmobilit̾ ẽ dicendũ Iuraui
&e statui Qd fieri debet ꝓcustodia caritatis. ꝓ qua sꝑnenda
sunt uniuersa: ne bonũ tranqͥllitatis illiꝰ ꝑfectioq maculet᷑:
Similit̾q uirandũ ẽ ꝓcastimoniȩ puritate Nec aliud facere¬
nos oport& ꝓfide: ꝓsobrietate. atq iusticia: quȩ om̃ia inde¬
mutabili ꝑseuerantia sunt tenenda: & aquibꝰ paululũ recessisse.
dampnabile ẽ: De illis uͦ corporalibꝰ exercitiis que admodicum
dicunt᷑ ẽẽ utilia. ita ẽ ut diximꝰ statuendũ: ut si qua suꝑuenerit
certior pietatis occasio. quȩ illa suadeat relaxari nulla suꝑhis
lege teneamͣ: s p̃t̾missis eis: adutiliora lib̾e transeamꝰ In illis
enĩ corporalibꝰ exercitiis si ꝓ tempore relinquant᷑: ꝑiculũ ñ ẽ
Abhis uͦ uł admom̃tũ declinasse: mortiferũ est:

Expanded text:
si necesse fuerit, non uitanda, pro quibus inmobiliter est dicendum: iuraui si necesse fuerit, non uitanda, pro quibus inmobiliter est dicendum: iuraui et statui. quod fieri debet pro custodia caritatis, pro qua spernenda sunt uniuersa, ne bonum tranquillitatis illius perfectioque maculetur. similiterqueiurandum eet pro castimoniae puritate nec aliud nos facere oportet pro fide, pro sobrietate atque iustitia, quae omnia indemutabili perseuerantia sunt tenenda et a quibus paululum recessisse damnabile est. de illis uero corporalibus exercitiis, quae ad modicum esse dicuntur utilia, ita est ut diximus statuendum, ut si qua superuenerit certior pietatis occasio quae illa suadeat relaxari, nulla super his lege teneamur, sed praetermissis eis ad utiliora libere transeamus. in illis enim corporalibus exercitiis, si pro tempore relinquantur, periculum non est: ab his uero uel ad momentum declinasse mortiferum est..
Abbreviated transcription (Latin):
uantũ adhanc ꝑtinet racionẽ quȩ̃ eudent᷑ copiosȩq digesta
ẽ: nichil oport monachũ definire : ne aut p̾uaricator in¬
ueniat᷑: aut ꝑtinax Et ubi illud psalmistȩ ponimꝰ eloquiũ:
uiraui. et statui custodire iudicia iusticiȩ tuȩ Quid enĩ ẽ
aliud uirare & statuere. quã definita ĩmobilit̾ custodire :
os ñ de pͥncipalibꝰ mandatis sine quibꝰ ñ potest nr̃a loseph.
salus om̃ino subsistere ista discernimꝰ s de his quȩ sine ꝑiculo
status nr̃i uł relaxare possumꝰ uł tenere: utputa de irremisso
rigore ieuiniĩ de uini siue olei ꝑpetua abstinentia de ꝓgressu¬
cellulȩ penitꝰ colbendo: de lectionis seu meditationis inces¬
sabili iugitate. quȩ sine iactura ꝓfessionis ac ꝓpositi nr̃i
exerceri cũ libuerit possunt: & cũ necesse fuerit: irrep̾hen.
sibilit̾ relaxari: Cȩterũ suꝑ obseruantia illoꝵ pͥncipalium
mandatoꝵ constantissime definiendũ ẽ ac ꝓhis etiam mors

Expanded text:
uantum ad hanc rationem pertinet quae evidenter copioseque digesta est, nihil oportet monachum definire, ne aut praevaricator inveniatur aut pertinax. Et ubi illud Psalmistae postponimus eloquium, iuraui, et statui custodire iudicia iustitiae tuae? quid est enim aliud iurare et statuere quam definita inmobiliter custodire? IOSEPH: Nos non de principalibus mandatis, sine quibus non potest nostra salus omnino subsistere, ista decernimus, sed de his quae sine periculo status nostri uel relaxare possumus uel tenere: ut puta de inremisso rigore ieiunii, de uini siue olei cellulae penitus cohibendo, de lectionis seu meditationis incessabili jugitate, quae sine jactura professionis ac propositi nostri et exerceri cum sibiliter praetermitti. ceterum super obseruantia lllorum principalium mandatorum constantissime definiendum est ac pro his etiam mors,
Abbreviated transcription (Latin):
ilico subsecuturus ibidẽ subsisteret Illoq iã ꝓdecessus
sui uerecundia ñ audente admonasteriũ de quo aufu-
bat. Hoc unũ exemplũ de istuismodi genere hominũ.
ꝓincipientiũ cautione dixisse sufficiat: quo pateat
euidentiꝰ quanta mala otiositas scđm scripturȩ sen¬
tentiã in monachi m̃te parturiat : uł quẽ admodũ
corrumpant bonos mores colloquia mala ui.¬
iod ociositatis uitiũ etiam sapientissimꝰ salomon euden¬
tissime notat inmultis: ita dicens Qui sectat᷑ ociũ.
replebitur pauꝑtate. uł uisibili scilicet. uł in iusibili: qͥa
necesse ẽ otiosũ quẽq &e diuersis uitiis inuolutũ teneri:
&e alienũ semꝑ existere a contemplatione dĩ uł duuitiis
tes facti estis in illo: in om̃i uerbo & mom̃ scientia De
hac aut̃ ociosi pauꝑtate: alibi quoq ita describit᷑ Et
uestietur concissa & pannosa: omĩs sõniculosus. Sine

Expanded text:
ilico subsecuturus ibidem subsistebat, illoque iam pro discessus ilico subsecuturus ibidem subsistebat, illoque iam pro discessus sui uerecundia non audente ad monasterium bat. Hoc unum exemplum de istius modi genere hominum pro incipientium cautione dixisse sufficiat, quo pateat evidentius, quanta mala otiositas, secundum Scripturae sententiam , in monachi mente parturiat, vel quemadmodum orrumpant bonos mores colloquia mala Quod otiositatis uitium etiam sapientissimus Salomon euidentissime notat multis, ita dicens: qui sectatur otium, replebitur paupertate, uel uisibili scilicet uel inuisibili, qua necesse est otiosum quemque et diuersis uitiis inuolutum teneri et alienum semper exsistere a contemplatione dei uel diuitiistes facti estis in illo, in omni uerbo et in omni scientia. de hac autem otiosi paupertate alibi quoque ita describitur: et uestietur conscissa et pannosa omnis somniculosus. sine