comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
buerunt megratise An qͥa para¬
clitus quando uenit sp̃s uerita¬
tis. eos qui uiderunt & oderunt
destimonio manifestiore conuicit:
mino uͦ etiam aliqͦs ex illis qͥ uide¬
rant &e ad huc oderant: ad fidem
que ꝑ dilectionẽ oꝑatur. sui mani¬
festatione conuertit. Hoc ut ita
Uncelligamꝰ : ita factũ eẽ recolimꝰ.
pendecostes sp̃s sc̃s in centũ¬
uiginti homines congregatos. in
quib apłi om̃s erant : qui illo
adimpleti cũ luiguis omnium
gentium loquerentur. plures
ex his qui aderant tanto miracu¬
lo stupefacti. quando quidem ui¬
derunt loquente petro tã magnũ
atq diuinum testimoniũ ꝑhibe¬
ri de xp̃o. ut ille qui occisiis ab eñ
inter mortuos deputabatur. resur¬
rexisse &̾ iuiuere probaretur. com¬
puncti corde conuersi sunt : ⁊ tan¬
ti sanguinis tam impie atq ĩma¬
niter fusi. indulgentiam ꝑceꝑunt:
ipso redem  p̾ti sangnine quẽ
fuderunt.Ep̃i enim sanguis
sic in remissione peccatorum om¬
suum fusus est: ut ipsum ȩtiam

Expanded text:
me gratis? » An quia Paracletus quando venit, Spiritus veritatis, eos qui viderunt et oderunt, testimonio manifestiore convicit? Imo vero etiam aliquos ex illis qui viderunt, et adhuc oderant, ad fidem quae per dilectionem operatur , sui manifestatione convertit. Hoc ut ita intelligamus, ita factum esse recolimus. Pentecostes Spviginti homines congregatos, in quibus apostoli omnes erant; qui illo adimpleti, cum linguis omnium gentium loquerentur, plures ex his qui aderant tanto miraculo stupefacti quandoquidem viderunt loquente Petro tam magnum atque divinum testimonium perhiberi de Christo, ut ille, qui occisus ab eis, inter mortuos deputabatur, resurrexisse et vivere probaretur, compuncti corde, conversi sunt, et tanti sanguinis tam impie atque immaniter fusi indulgentiam perceperunt, ipso redempti sanguine quem fuderunt . Christi enim sanguis sic in remissionem peccatorum omnium fusus est, ut ipsum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
missus est. & tamen edissent fi
lium & patrem. hoc ÷ &e eũ qui
missus & eum a quo missus est.
de quib omnib in aliis sermo¬
nib iam disseruimus : ad hoc
ꝑuenit ubi ait: ud impleatur
sermo qui in lege eorum scriptꝰ
est: quia odio ha u buerunt
me gratis. Deinde tanquani
consequenter adiu̾n xit : unde
nunc disputare suscepimꝰ. Cum
aut̃ uenerit paraclẏtus quẽ ego

Expanded text:
 tamen odissent et Filium et Patrem, hoc est, et eum qui missus est, et eum a quo missus est, de quibus omnibus in aliis sermonibus jam disseruimus; ad hoc pervenit ubi ait, Ut adimpleatur sermo qui in Lege eorum scriptus est, Quia odio habuerunt me gratis. Deinde tanquam consequenter adjunxit, unde modo disputare suscepimus: « Cum autem venerit Paracletus quem ego
Abbreviated transcription (Latin):
s sicut unctio eius docet uos
de om̃ib. Et uerũ est & non
est mendatiũ: & sic̃ docuit uos
manete in eo. Et nunc manete
filioli in eo. ut cum apparuerit
habeamꝰ in eo fi duciam: ꝙ. non
confundamur ab eo in aduentu
eius. Si scitis qm̃ iustus est: sci.¬
dote qm & om̃is qui facit iusti.¬
ciam ex ipso natus est. uii.¬
Sidete qualem caritatẽ dedit
nobis pater: ut filii dei nomi.¬
nemur & simus. ꝓpterea¬

Expanded text:
sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus et verum est, et non est mendacium, et sicut docuit vos, manete in eo. Et nunc, filioli, manete in eo, ut cum apparuerit habeamus fiduciam, et non confundamur ab eo in adventu ejus. Si scitis quoniam justus est, scitote quoniam et omnis qui facit justitiam, ex ipso natus est. Videte qualem charitatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus, pr
Abbreviated transcription (Latin):
ocuit frẽm suũ in tenebris est.
& in tenebris ambulat : & nes¬
cit quo eat: qͣm tenebre obor¬
cauert᷑ oculos eius. Scribo
uobis filioli: qm̃ remittuntur
uobis peccata ꝓpt̾ nomen eius.
Scribo uobis patres: qm̃ cogno¬
uistis eum qui ab inicio ẽ. Seri.¬
bo uobis adolescentes: qm uicistĩ
malignũ. Scribo uobis infantes:

Expanded text:
trem suum in tenebris est et in tenebris ambulat et nescit quo eat quoniam tenebrae obcaecaverunt oculos eius scribo vobis filioli quoniam remittuntur vobis peccata propter nomen eius scribo vobis patres quoniam cognovistis eum qui ab initio est scribo vobis adulescentes quoniam vicistis m
Abbreviated transcription (Latin):
erexerant. S & nr̃a fragilitas
patrẽ petens: ñ in nomine iħu
id ÷ saluatoris petit dũ contra ra.¬
tionẽ suȩ petit salutis : ñ ut apos¬
toloꝵ simplicitas corporali uisu sui
saluatoris ab eterne salutis peticio
ne retardata. s obstaculo ꝓpͥe
cupiditatis ab intuitu dñcę
uoluntatis impedita. Qͥ d aut̃
pͥncipalit̾ petendũ sit ac sine ulla
dubittione eis qui fidelit᷑ in
petencdo ꝑstiterint sit sꝑandũ

Expanded text:
erexerant. Sed et nostra fragilitas erexerant. Sed et nostra fragilitas Patrem petens non in nomine Jesu, id est, Salvatoris petit, dum contra rationem suae petit salutis, non ut apostolorum simplicitas corporali visu sui Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit retardata, sed obstaculo propriae cupiditatis ab intuitu dominicae voluntatis impedita. Quid autem principaliter petendum, ac sine ulla dubietate eis qui fideliter in petendo perstiterunt
Abbreviated transcription (Latin):
one crescant: &. cremento cotidi.¬
ano magis magisq gaudia quȩ¬
requirunt. Inder quȩ notandum¬
÷. quia cum ꝓ peccantib oramꝰ:
.&. si saluationem eoꝵ impetrare
nequimꝰ. nequaquã tamen fruc.¬
tu p̾cis nr̃e pͥuamur : quia &.¬
si illi digni non sunt saluariꝰ noᷤ
tam̃ amoris quem impendimꝰ.
mercede donabunur. Sicq in
tali quoq peticione implebitur
nobis illa dñi ꝓmissio qua ait:
si quid peueritis patrem in no¬
mine meo dabit uobis. xii.¬
ntuendum est. quia non ait.
simplicit᷑ dabit: s dabit inqͥt
uobis: quia & si non eis ꝓ qͥb
petimꝰ dabit: nob̾ tam̃ eum ꝓ
alioꝵ erratib misericordit᷑ intͣ¬
uenimus. p̃miũ nr̃ȩ benignitatiᷤᷤ
restituet. Sequitur. Usq mͦ ñ
pecistis quicquã: in nomine meo.
Non pecierant eatenus in nomi¬
ne saluatoris : quia dũ ipsum
saluatorẽ uisibili presentia com¬
plecterentur . minꝰ ad inuisibi.¬
lia dona salutis. mentis intuitu

Expanded text:
one crescant, et incremento quotidione crescant, et incremento quotidiano magis magisquerequirunt. Inter quae notandum, quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum salvationem impetrare nequimus, nequaquam tamen fructu precis nostrae privamur, quia, etsi illi non sunt digni salvari, nos tamen amoris quem illis impendimus mercede donabimur. Sicque in tali quoque petitione implebitur nobis illa Domini promissio, qua ait: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . Intuendum enim, quia non ait simpliciter, dabit, sed dabitur, inquit, vobis: quia etsi non eis pro quibus petimus dabit, nobis tamen, cum pro aliorum erratibus misericorditer intervenimus, praemium nostrae benignitatis restituet. Sequitur: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsum Salvatorem visibili praesentia complecterentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum
Abbreviated transcription (Latin):
responsum est. sufficit tͥ gr̃a mea.
nam urtus in infirmitate ꝑficit᷑:
uel utilia quidẽ & quȩ ad ueram
salutem respiciant petimꝰ: s ipsi
male unendo auditum a nobis
isti iudicis auertimus: incidenteᷤᷤ
in illud salome us qui auertit au.¬
rem suam ne audiat legem: ora¬
tio eiꝰ erit execrabilis: uel dum
ꝓ peccantib quibuscdã ut resipis¬
cant oramus: & salubrit̾ petimꝰ.
atq ex nr̃o merito digni sumus
auditu: ipsorũ tam̃ ꝑuersitas ne
impetremus obsistit. le xi¬
it aliquando ut salubria ꝓr¬
sus & p̾cibus sollicitis. & deuo.¬
tis queramus actionib: nec tam̃
in futurum peticionis nr̃e differat᷑
ffectus: sicut cum genib flexis
cotidie rogamꝰ patrem dicentes
adueniat regnum tuumꝰ idẽ tam̃
regnum ñ mox oratione finita s
tempore congruo sumus acceptu.¬
ri. Quod pia ꝓuisione nr̃i condi¬
toris cõstat actitari: ut indeli¬
cet desidia nr̃e deuotionis dilati.¬

Expanded text:
responsum est: Sufficit tibi gratia mea, responsum est: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur; vel utilia quidem, et quae ad veram salutem respiciant petimus, sed ipsi male vivendo auditum a nobis justi Judicis avertimus, incidentes in illud Salomonis: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis; vel dum pro peccantibus quibusdam, ut resipiscant, oramus, et si salubriter petimus, atque ex nostro merito digni sumus auditu, ipsorum tamen perversitas ne impetremus obsistit. Fit etiam aliquando ut salutaria prorsus et precibus sollicitis, et devotis quaeramus actionibus, nec tamen in futurum petitionis nostrae differatur effectus, sicut cum genibus flexis quotidie rogamus Patrem, dicentes: Adveniat regnum tuum, idem tamen regnum non mox oratione finita, sed tempore congruo sumus accepturi. Quod pia provisione nostri Conditoris constat actitari, ut, videlicet, desideria nostrae devotionis dilati
Abbreviated transcription (Latin):
inquiens pecieritis patrẽ in no¬
mine meo dabit uobis: cũ ñ solũ
nr̃i similes multa que patrem in
accipiant: uerũ etiam ipse apłs
paulus t̾cio dñm rogauerit ut a
se angelus sathanȩ. a quo tribula.¬
batur abcederet: nec impetrare
potuerit. S huius motio quesi.¬
onis antiqua iam patrũ explara.¬
tione reserata est: qui ueracicer
intellexerunt illos solũ in nomł¬
ne saluatoris petere: qui ea que¬
tunt: ideoq apłm non in nomilł̃
saluatoris petisse ut temitatio.¬
ne careret: quam ob custodiam
humilitatis acceꝑat: quia si hac
caruisset saliis eẽ non posset: ip¬
so asfirmante cum ait. Et ne mag.¬
nitudo reuelationum extollat me:
datus michi stimulus carnis meȩ
angelus sathane qui me colaphi.
petentes non exaudimur:
ideo fit quia uel contͣ
auxilium nr̃e salutis petimus: ac
ꝓpte̾a a miserie ͦ patre beneficii
grã nobis quod inepte petimus
negatur : qđ eidem apło paulo con¬
tigisse comꝓbatur. cui ter petenti

Expanded text:
inquiens, petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis, cum non solum nostri similes multa quae Patrem in accipiant, verum etiam ipse apostolus Paulus tertio Dominum rogaverit, ut a se angelus Satanae, a quo tribulabatur, abscederet, nec impetrare potuerit. Sed hujus motio quaestionis antiqua jam Patrum explanatione reserata est, qui veraciter intellexerunt illos solum in nomine Salvatoris petere, qui ea qutunt. Ideoque apostolum non in nomine Salvatoris petiisse, ut tentatione careret, quam ob custodiam humilitatis acceperat; quia si hac caruisset, salvus esse non posset, ipso affirmante, cum ait: Et ne magnitudo revelationum extollat me datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet . petentes non exaudimur, ideo fit, quia vel contra auxilium nostrae salutis petimus, ac propterea a misericorde Patre beneficii gratia nobis quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo contigisse probatur, cui ter petenti
Abbreviated transcription (Latin):
on scripsi uobis quasi gno¬
rantib ueritatem⁊ s quas
scientib eam: & qm̃ omne men¬
datium ex uerttate non est. Quis
qui negat patreni ͤ filiũ. Umis qui negat fili

Expanded text:
on scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem sed quasi scientibus eam et quoniam omne mendacium ex veritate non est quis qui negat Patrem et Filium omnis qui negat Fili
Abbreviated transcription (Latin):
renebrȩ in eo non sunt ullȩ. Si
chxerimus qm societatẽ habemꝰ
cum eo: & in tenebris ambulamꝰ:
mentim᷑ & non facimꝰ ueritatem.
Si autem in luce ambulamꝰ ficuit
& ipse ÷ in liece.:⁊ societate̾ habe¬
mus ad inuicem: & sanguis ihuaͥ
filii eius mundat nos ab om̃i pec¬
cado. Si dixerimus qͣm peccatũ
non habemus: nos ipsos secducimꝰ
.ẜ ueritas in nob̾ nõ est. Si con

Expanded text:
. Si dixerimus quoniam societatem habemus cum eo et in tenebris ambulemus, mentimur et non faciemus ueritatem: si autem in luce ambulemus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad inuicem et sanguis Iesu Christi, filii eius, mundat nos ab omni peccato. si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus et ueritas in nobis n
Abbreviated transcription (Latin):
& non potest peccare. qm̃ ex dõ
natus est. In hoc manifesti sunt
filii dei: & filii diaboli. Om̃is qͥ
non ÷ iustus non est de deo: &
quam audistis ab inicio ut
diligatis alterutrũ : non sicut cha¬
im qui ex maligno erat : & oc¬
cidit frẽm suum. Et ꝓpt᷑ quid

Expanded text:
eccare, quoniam ex Deo natus est. Et in hoc manifesti sunt filii Dei et filii diaboli. Omnis qui non est justus, non est de Deo, etquam audistis ab initio, ut diligatis alterutrum. Non sicut Cain, qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et propter quid
Abbreviated transcription (Latin):
qui facit peccatum. e iniqͥtatẽ
facit : & peccatũ est iniquitas.
Et scitis qm ille apparuit ut
peccata tolleret : & peccatum in
eo non erat. Omĩs qui in eo ma¬
net non peccat: & om̃is qͥ pec¬
cat non uidit eum: nec cogno.¬
uit eum. Filioli: nemo uos sedu¬
cat. Qui facit iusticiam iustus
est: sicut & ille iustus est. Qui
facit peccatum ex diabolo est:

Expanded text:
iniquitatem facit, et peccatum est iniquitas. et scimus quoniam ille apparuit, ut peccata tolleret, et peccatum in eo non est. omnis qui in eo manet non peccat: omnis qui peccat non uidit eum, nec cognouit eum. filioli, nemo uos seducat. qui facit iustitiam, iustus est, sicut et ille iustus est. qui facit pec
Abbreviated transcription (Latin):
t t̾cius angłs tuba cecinit.
.&. cecitit de celo stella mai¬
tutina ardens tanquã facula. Et
cecidit in t̾ciam partẽ fluminũ:
& in fontes aquarũ: &. nom̃ stelle¬
E
dicitur absintium. Et facta ÷ t̾cia
pars aquarũ in absintium: & mul¬
ti homines mortui sunt de aquis:
quia amare facte sunt. Et quar

Expanded text:
Et tertius angelus tuba cecinit, et cecidit de coelo stella magna ardens tanquam facula, et cecidit in tertiam partem fluminum, et in fontes aquarum, et nomen stelle dicitur absinthium. Et facta est tertia pars aquarum in absinthium, et multi hominum mortui sunt de aquis, quia amarae
Abbreviated transcription (Latin):
&. data est illis potestas sicut ha¬
bent potestatem scorpiones t̾rȩ.
Et p̾ceptũ est illis ne lederent fe¬
num terrȩ. neq omne iurideꝰ ne¬
ꝙ omue arborem: nisi tantũ ho¬
mines qui ñ habent signũ deim
frontib suis. Et datũ ÷ illis ne
oteiderent eos: s ut cruciarent᷑
mensib qͥnꝙ: & cruciatus eoꝵ
N eruciatus scorpii et̃i ꝑcuat¬
angłs tuba cecinit: &. au¬
le usce uenã excornib altarr᷑
lire qͦd ÷ ante oculos dĩ dicentẽ
sexto angelo qui habebat tubã
Solue quatuor angłos: qui alli¬
gati sunt in flumine magno eu¬
fratȩ. Et soluti siint quatuor an¬
geli qui parati erant in horam &.
diem &. mensem &. annũ : ut
occiderent t̾ciam partem homi¬
num. Et merus equestris ȩxerci.

Expanded text:
et data est illis potestas, sicut habent potestatem scorpiones terrae: et praeceptum est illis, ne laederent fenum terrae, neque omne viride, neque omnem arborem: nisi tantum homines, qui non habent signum Dei in frontibus suis: et datum est illis, ne occiderent eos; sed ut cruciarent mensibus quinque: et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cuangelus tuba cecinit et audivi vocem unum ex cornibus altaris aurei quod est ante oculos Dei dicentem sexto angelo qui habebat tubam solve quattuor angelos qui alligati sunt in flumine magno Eufrate et soluti sunt quattuor angeli qui parati erant in horam et diem et mensem et annum ut occiderent tertiam partem hominum et numerus eques
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ angelos stantes in
conspectũ dei: & datȩ sunt eis sep¬
tem tubȩ. Et alius angelus uenit
& stetit ante altare habens turibu¬
lum aureum: a. data sunt illi inceusa
multa: ut daret de orationib scõs
omium suꝑ altare aureum: qd̾ est
ante thronium. Et ascendit fumus
incensoꝵ de orationib scoꝵ de ma¬
mi angel: coram deo. Et accepit
angelus turibulum: & impleuit
illud de igne altaris: &. misit in
t̾ram: & facta sunt thouitrua. &
uoces & fulgura & t̾re motus.

Expanded text:
septem angelos stantes in conspectu Dei et datae sunt illis septem tubae et alius angelus venit et stetit ante altare habens turibulum aureum et data sunt illi incensa multa ut daret orationibus sanctorum omnium super altare aureum quod est ante thronum et ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum de manu angeli coram Deo et accepit angelus turibulum et implevit illud de igne altaris et misit in terram et facta sunt tonitrua et voces et fu
Abbreviated transcription (Latin):
gandii solẽuitatẽ ce¬
lebrare desiderat: agnũ neq
aqua coquat neqs crudũ co¬
medat: ut neq per huãnã
sapientiã profũditatẽ ĩcar¬
nacionis illiꝰ penctrare appe¬
tat: neq ĩ eum tanꝙͣ ĩ homi¬
nẽ piirũ credat. Sed assas
agni sarnes comedat: ut dis¬
pensari omĩa per scĩ sp̃s potẽ¬
ciam sciat. De quo ad huc
recte subiungitur. Caput
cũ pedib et ĩtestinis uorabi¬
tis. Sicut iam predirimus¬
frẽs paulo atestante didicim

Expanded text:
gaudii solemnitatem celebrare desiderat, agnum nec aqua coquat, nec crudum comedat, ut neque per humanam sapientiam profunditatem incarnationis illius penetrare appetat, neque in eum tanquam in hominem purum credat, sed assas igni carnes comedat, ut dispensari omnia per sancti Spiritus potentiam sciat. De quo adhuc recte subjungitur: Caput cum pedibus ejus, et intestinis vorabitis. Sicut supra jam praediximus, Paulo attestante didicim
Abbreviated transcription (Latin):
fine scłorũ. Caput ergo ag¬
ni uorare est: diuinitatẽ illi
fide percipere. Pedes uero ag¬
ni uorare est: uestigia hũa¬
nitatis cius amãdo et imi¬
tando perquirere. Quiduero
sunt intestina÷ uisi uerborũ
illius occulta et nuistica ma¬
data:. Que tunt uoramus:
cũ uerba uite cũ auiditate

Expanded text:
est . Caput ergo agni vorare, est divinitatem illius fide percipere. Pedes vero agni vorare, est vestigia humanitatis ejus amando et imitando perquirere. Quid vero sunt intestina, nisi verborum illius occulta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum avid
Abbreviated transcription (Latin):
cȩleste tͥ ipse misteriũ. trena ar-¬
giim̃itationẽ cõfundas. Nut ñ pu¬
tas eũ nouũ puerũ in aluo iir-¬
ginis potuisse for pare: qͥ cũ pri¬
nu̾ conderet hominẽ. nec semen
Dic itaq qͥcunq es suꝑnȩ dispen¬
sationis arbiter & discissor: quȩ
tͥ uidet᷑ uirtus eminentior. par¬
tũ ciedisse uirgini aut ꝑfectum
ł ominẽ er eisse de t̾ra. primus
enĩ hõ ut ait apłs de t̾ra terre¬
nus: scłs hõ de cęlo cęlestis. Si
contra naturã ee contendis. qͦd
inmisterio redẽptionis nr̃e sine
uiro puella asserttur concepisse:
cuiꝰ queso nature ẽ. qͦd in parente
generis nr̃i. caro sine carne for¬
mata est o¬
Ue ista ẽ ratio. immo
quã ceca contentio. ut n

Expanded text:
ste tibi mysterium terrena argumentatione confingas. Aut non putas eum novum puerum in alvo virginis potuisse formare, qui cum primum conderet hominem, nec semen Dic itaque, quicunque es supernae dispensationis arbiter, et discussor, quae tibi videtur virtus eminentior, partum dedisse virgini, aut perfectum hominem creasse de terra? Primus enim homo, ut ait Apostolus, de terra terrenus, secundus homo de coelo coelestis . Si contra naturam esse contendis, quod in mysterio redemptionis nostrae sine viro puella asseritur concepisse: cujus, quaeso, naturae est, quod in parente generis nostri caro sine carne formata est? Quae ista est ratio, imo quam caeca contentio, ut n
Abbreviated transcription (Latin):
quia sicut ds̾ nr̃ in ipso est: ita
& sangiuis nr̃ in illo est. Miseri¬
cordiam gͥ debet mͥ prestare di.¬
uinitas: necessitudinẽ exibere de¬
bet affinitas. Neq enim tam im-¬
mitis est dñss ut obliuiscatur ho¬
minis.÷ &. non meminerit illius
qũẽ ipse gestat: ut quẽ causa mei
susceperit.:⁊ non eiꝰ causa que susce.¬
perit me requitat. Non inquã
tam ĩmitis est dñs. ut ñ diligat
carnem suam: mẽbra sua: uisce¬
ra sua. Ait sẽs apłs. Nemo unquã
carne̾ suam odio habuit: s mui-¬
trit & fouet eam: sic᷑ qr xpͣs
eccłam. Nichil gͦ de uenia despe¬
remꝰ fr̃s: nichił de odio timeamꝰ.
Habemꝰ p̾rogatiuam sanguinis
xp̃i: in xp̃o enim caro nr̃a nos
diligit. Sumus eniꝰ mẽbra eiꝰ &
caro: sicut dicit idẽ beatꝰ apłs.
Hoc nc̃ os ex ossib meis: & caro
de carne mea. Sacramentu hoc
magnũ est. Ego autẽ dico in

Expanded text:
quia sicut Deus noster in ipso est, ita quia sicut Deus noster in ipso est, ita et sanguis noster in illo est. Misericordiam igitur mihi debet praestare Divinitas, necessitudinem exhibere debet affinitas; neque enim tam immitis est 475 Dominus, ut obliviscatur hominis, et non meminerit illius quem ipse gestat: ut quem causa mei susceperit, non ejus causa quem susceperit, me requirat; non, inquam, tam immitis est Dominus, ut non diligat carnem suam, membra sua, viscera sua. Ait sanctus Apostolus: Nemo unquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam, sicut Christus Ecclesiam . Nihil ergo de venia desperemus, fratres, nihil de odio timeamus. Habemus praerogativam sanguinis nostri; in Christo enim caro nostra nos diligit, sumus enim membra ejus et caro, sicut dicit idem beatus Apostolus: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea: sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in
Abbreviated transcription (Latin):
futurus homo resurrex̃ i xp̃o:
quã uitam sortiretur in scło. Ui.
on tantum illi dnͣs gen̾a¬
tioni resurrectionis prestitrt
grãm in cuiꝰ generationis tempore
resurrexit : s etiam secuturis pꝰ¬
ea popłis hoc ꝓuidit.:⁊ ut prius
essenius de resurrectione securi.
quam de morte solliciti: &̾ ante
cum deo uiueremꝰ in cęlis. quam
cum hominib conuersaremur
in terris. In saluadore enim om̃s
resurreximꝰ. ⁊ om̃s reuiximus :
oñis ad cęlestia transinigrauimus.
Est enim in illo. xp̃i homine: uni
legnare ine c̾redo. Ubi dñatur
sanguis m̃s: me sentio dñari. Ubi
głificatur caro mea: me głosũ
ẽẽ cognosco. Quamuis gͥ pecca¬
tor de hac cõmunione gr̃e non
difficlat: quia ꝙ si peceata nos
ꝓhibent:⁊ substantia nos requi¬
rit: &. si delicta ꝓpria nos exclu.¬
dunt: nature cõmunio n repellit.
ropt᷑ bonitatem diui Uni¬
nitatis. peculiarem nob̾
saluator debet affectum. scilicet

Expanded text:
futurus homo resurrexit in Christo futurus homo resurrexit in Christo quam vitam sortiretur in saeculo. Non enim tantum illi Dominus generationi resurrectionis praestitit gratiam, in cujus generationis tempore resurrexit, sed etiam secuturis postea populis hoc providit, ut prius essemus de resurrectione securi quam de morte solliciti; et ante cum Deo viveremus in coelis, quam cum hominibus conversaremus in terris. In Salvatore enim omnes resurreximus, omnes reviximus, omnes ad coelestia transmigravimus; est enim in illo Christi homine uniusregnare me credo; ubi dominatur sanguis meus, me sentio dominari; ubi glorificatur caro mea, me gloriosum esse cognosco. Quamvis enim peccator de hac tamen communione gratiae non diffidat, quia etsi peccata nos prohibent, substantia nos requirit; etsi delicta propria nos excludunt, naturae communio non repellit; nam propter bonitatem Divinitatis, peculiarem nobis Salvator debet affectum, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
care quam uiuere. Cruenti planĩ
genitores. qui ante parricide fac¬
ti sunt quã parentes: & ante eos
socios suis scelerib assumpsert̃:
quos utrũ sanguinis participes
possent habere nescirent. Non g
mirandum est. si in saluatore tam
crudeles fuerunt : qui exaterĩ
in suos posteros tam crudeles.
onitimerito in hac de
sc̃s dauid sine exceptione exul¬
tandum p̾cipit & letandum: in
qua die tõcius mundi gau.¬
dia celebrantur. Om̃b enim lȩ¬
tandum est: quia om̃ib ꝓdest.
Cunctis exultandũ est. quia cun¬
ctis est salutare: & ideo non adu¬
latoria adhibenda ÷ nec fufata
lecicia. Quisquis enim in ep̃i
resurrectione letatur: lecetur po¬
resurrexit. In illo enim nr̃a porcio.
nr̃a conditio. & mordem ꝑtulit: ꝙ
reuixit. Et licet nos adhuc reso¬
lutio corpiisculi maneꝯt : cepiuᷤᷤ
Unde quamuis fragilitatẽ nrãm
acceleret. imature mortis occasio:
in saluatore tunc didicimus. priꝰ
resurgere quã perire. Ante enim

Expanded text:
care, quam vivere. Cruenti plane care, quam vivere. Cruenti plane genitores, qui ante parricidae facti sunt quam parentes: et ante eos socios suos sceleribus assumpserunt, quos utrum sanguinis participes possent habere, nescirent. Non igitur mirandum est, si in Salvatorem tam crudeles fuerunt, qui exstiterunt 474 in suos posteros tam crudeles. Non immerito in hac die sanctus David sine exceptione exsultandum praecipit et laetandum, in qua die totius mundi gaudia celebrantur. Omnibus enim laetandum est, quia omnibus prodest; cunctis exsultandum est, quia cunctis est salutare, et ideo non adulatoria est adhibenda, nec fucata laetitia. Quisquis enim in Christi resurrectione laetatur, laetetur poresurrexit: in illo enim nostra portio, nostra conditio, et mortem pertulit et revixit. Et licet nobis adhuc resolutio corpusculi maneat, coepimus unde quamvis fragilitatem nostram acceleret immaturae mortis occasio, in Salvatore tamen didicimus prius resurgere quam perire: ante enim
Abbreviated transcription (Latin):
gebant enim faciliꝰ fuisse apud
suꝑos eum defpici. quã redeun¬
tem ab inferis posse condempii:
di: nunc autem resurgens iam ñ
possit occidi: dicente apło. Resur¬
gens iam nͣ moritur: mors illi ult
non dominabitur.
ustodiebant pharisei dum
sollicite in sepulchro: preser.¬
tim quia se die t̾cia dixerat resur¬
recturum. Custo diebant autem
sollicite in sepulchro: quia necesse
illis erat eum ñ iam doctore time¬
re s iudicem. Iudicem inquam ñ
sui tantum: s & crudelis senten¬
suis scelerib add ixerunt dicen.¬
tes. Sanguis eiꝰ suꝑ nos: ꝙ suꝑ
filios nr̃os. Crudelis sub tali sen¬
nore suo non solum presentes libe¬
ros suos dampnatꝰ. s etiam non
natos occidit. Quantos enim hac
uoce ad conscientiam facinoris uo.¬
cant: quos conscientia criminis
non tenebat.: Crudelis inquam
impietas. qđ posteros ante in rea-¬
tum uocat. quã ꝓducat in lucẽ:
ut priꝰ futuris contingeret pec.¬

Expanded text:
gebant enim facilius fuisse eum apud gebant enim facilius fuisse eum apud superos despici, quam redeuntem ab inferis posse contemni; edi, nunc autem resurgens jam non possit occidi, dicente Apostolo: Resurgens autem jam non moritur. Mors illi ultra non dominabitur . Custodiebant ergo eum sollicite in sepulcro, praesertim quia se die tertia dixerat surrecturum; custodiebant autem sollicite in sepulcro, quia necesse illis erat eum jam non doctorem timere, sed judicem: judicem, inquam, non sui tantum, sed et crudelis sentensuos sceleribus addixerunt, dicentes: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Crudelis sub tali sennore suo non solum praesentes liberos damnat, sed etiam non natos occidit. Quantos enim hac voce ad conscientiam facinoris vocant, quos scientia criminis non tenebat! crudelis, inquam, impietas, quod posteros ante in reatum vocat, quam producit in lucem: ut prius futuris contingeret pec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhib̾ent qđ est amplius inimici. Li¬
bent ius gͦ accipimus: qđ eũ dili¬
gentiꝰ adseruauerunt. Credimus
enim sub dot custodib potuisse
illum ꝓdire cicius quã ꝑire: &
de tumulo iure dm̃ ꝓgrediquã
discipłorũ fraude subduci. Tan¬
ta enim sollicitudine sepuchrum
obstruxit impietas: ut id non
pͣualeret manus humana destru
re fuisse cõmotam: ut fundam̃ta
tumuli mouerentur: & ꝑcussos
pauore custodes qui uenerant
custodire mortini. eẽ factos ut
mortuos. Ut mortuos inquam.
Dignum plane iudicium: sicũ
iustus resurgit peccator emori¬
tur: cum reuiuiscit innocens:
eiꝰ interficitur inimicus. Nam
ideo nec ꝓgredientẽ dñm cer-¬
nere potuerunt. quia ermino¬
sas mentes t̾ror oppresserat:
Sum sustinere fulgorem resur¬
rectionis rutile non ualebant.
Maiore gͦ sollicitudine pharisei
dñm custodiert᷑ mortuũ: quã
uiuũ sunt ꝑsecuti. Siquidẽ cau¬
sa illos maice urgebat. Intelli¬

Expanded text:
perhiberent, quod est amplius, inimici. Liperhiberent, quod est amplius, inimici. Libentius ergo accipimus, quod eum diligentius observarunt; credimus enim sub tot custodibus potuisse illum prodire citius quam perire, et de tumulo jure Domini progredi quam discipulorum fraude subduci: tanta enim sollicitudine sepulcrum obstruxit impietas, ut id non praevaleret manus humana destruere fuisse commotam, et fundamenta tumuli moverentur, et percussos pavore custodes, qui venerant custodire mortuum, esse factos ut mortuos. Ut mortuos, inquam: dignum plane judicium, si, cum justus resurgit, peccator emoritur; cum reviviscit innocens, ejus interficitur inimicus; nam ideo nec progredientem Dominum cernere potuerunt, quia criminosas mentes terror oppresserat, dum sustinere fulgorem resurrectionis rutilae non valebant. Majore ergo sollicitudine Pharisaei Dominum custodierunt mortuum, quam vivum sunt persecuti; siquidem causa illos major urgebat: intelli
Abbreviated transcription (Latin):
hmi in xp̃i resurrectionis dier
cõmunis enim omiiũ. cõmunis ÷
nr̃a lȩticia. Cõmunis plane: qr
om̃s illo resurgente surreximus.
Om̃ium enim reuixit saluti:
qui ꝓ om̃ium peccatis addictus
: passioni. Resurrexit gͥ salua¬
tor: a mortuis. Noua res & mi¬
ra: s habet hec assertio uerita¬
tem. Nam ut taceam ꝓpħarum
orarula: angłoꝵ ministia: aꝑta
sepulcri penetralia. ipsũ dñm
post resurrectionẽ cũ discipuł
loquentem.⁊ conuersantem. eden¬
dem: thomam quoq clauorũ
uulnera etiam digito contrec¬
tantem: ut hȩc om̃ia pret̾mit¬
tam: tam̃ fidem nr̃am cfiri  ĩpi¬
etas uideoꝵ. Nam sufficit ad̃
credulitatẽ nobis : eorũ numũ
cauta crudelitas. Quo etum
cuiligentꝰ custodirt᷑ tugulum:
eo constat illũ manifestiꝰ scirrexis.
apposuere custodes: eo¬
plures testium reliquere. Nam
hoc ꝓcurauit diuina ꝓuidentia:
ut resurrectionis dĩnce non solũ
angłi. ñ solũ discipłi : sed & testimoniũ

Expanded text:
hristi resurrectionis die; communis enim omnium, communis est nostra laetitia. Communis plane, quia omnes illo resurgente resurreximus. 472 Omnium enim revixit saluti, qui pro omnium peccatis addictus est passioni. Resurrexit igitur Salvator a mortuis. Nova res et mira, sed habet haec assertio veritatem. Nam ut taceam prophetarum oracula, angelorum ministeria, aperta sepulcri penetralia, ipsum Dominum post resurrectionem cum discipulis loquentem, conversantem, edentem, Thomam quoque clavorum vulnera etiam digito contrectantem : ut haec omnia praetermittam, tamen fidem nostram confirmat impietas Judaeorum. Nam sufficit ad credulitatem nobis eorum nimium cauta credulitas. Quo enim diligentius custodierunt tumulum, eo constat illum manifestius surrexisse; apposuere custodes, eoplures testes reliquere. Nam hoc procuravit divina providentia, ut resurrectioni non solum angeli, non solum discipuli, sed et testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
bam borich: maculata es iniqͥta¬
te dua coram me dicit dñs deuis.
Quo mͦ dicis non sũ pollita: pꝰ
baalim non ambulaui: Uide
suas: onager assuetus in solau¬
dine: ui dsidio animȩ suȩ. at.¬
traxit uentum amoris sui. Nullꝰ
auertet eam. Om̃s qui querunt
eam ñ deficient: in menstrius eiꝰ in¬
uenient eã. Prohbe pedẽ tuu̾ a
nuditate : &. guttur tuũ a siti.

Expanded text:
bam borith, maculata es in iniquitate tua coram me, dicit Dominus Deus. Quomodo dicis: Non sum polluta, post Baalim non ambulavi  Al. suas. Onager assuetus in solitudine, in desiderio animae suae attraxit ventum amoris sui: nullus avertet eam: Omnes qui quaerunt eam, non deficient: in menstruis ejus invenient eam. Prohibe pedem tuum a nuditate,
Abbreviated transcription (Latin):
.&. lapidi tu me geniusti. Uercert᷑
ad me tergum & ñ faciẽ: & in tẽ¬
pore afflic̾tionis suȩ dicent. Surge
& libera nos. Ubi sunt du tuiqͦs
fecisti tibi: Surgant .&. lib̾ent te:
in tempore asflictionis tuȩ. Sed̾m
numerũ qͥppe ciuitatũ tuarum:
erant di tui uida. Quid uultis me.¬
cum iudicio contencłe: Omͣs dere¬
liquistis me dicit dñs. frustra ꝑ.¬
cussi filios ur̃os: disciplinã non re

Expanded text:
me genuisti verterunt ad me tergum et non faciem et in tempore adflictionis suae dicent surge et libera nos ubi sunt dii tui quos fecisti tibi surgant et liberent te in tempore adflictionis tuae secundum numerum quippe civitatum tuarum erant dii tui Iuda quid vultis mecum iudicio contendere omnes dereliquistis me dicit Dominus frustra percussi filios vestros disciplinam non
Abbreviated transcription (Latin):
nos quia samaritamis es tuq demo.¬
mum habes : Accepta autẽ tanta
contumelia: qͥd ds̃ respondeat
audiamus. Ego demoniũ non ha.¬
beo: s honorifico patre̾ melimꝰ
& uos inhonorastis me. Quia enim
samaritanꝰ intͣp̾tat᷑ custos: & ipse
ueracit̾ custos est. Eqͦ psalmista
ait. nisi dñs custodierit ciuitate.
in uanũ uigilant qͥ custodiunt
eam: & cui ꝑ ysaiam dr̃ custol
qͥ de nocte custos qͥd de nert res.¬
pondere noluit dñs samai aꝰ
non sum: s ego demoniũ n. ia¬
bco. Duo quip̃pe ei illata fuart.
unu̾ negauit:⁊ aliud tacen con.¬
sensit. Custos namq humami ge¬
neris uenerat: & si samaritariuse ñ
eẽ. diceret: eẽ. se custodẽ nega et.
S tacuit qđ recognouit: ꝙ aci¬
enter reppulit qͦd dictum fall acit᷑
audiuit dicens. Ego demonium nͣ
habeo. In quib u̾bis quid aliud.
si exagitata uel leniter fuerit: atro¬
ciores iniurias reddit quã acce¬
perat. fãcit mala quȩ potest: mi¬
nagur & quȩ facere non potest.

Expanded text:
nos, quia Samaritanus es tu, et daemonium habes? Accepta autem tanta contumelia, quid Dominus respondeat, audiamus. Ego daemonium non habeo, sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Quia enim Samaritanus interpretatur custos, et ipse veraciter custos est, de quo Psalmista ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam ; et cum per Esaiam dicat: Custos  de nocte? custos quid de nocte? respondere noluit Dominus: Samaritanus non sum; sed, Ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerunt: unum negavit, aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Ego daemonium non habeo. In quibus verbis quid aliud si exagitata vel leviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest.
Abbreviated transcription (Latin):
re cordis ꝑcipit: & intelligit in¬
de sit. Cȩlestem patriam ueritas
des sare iubet:: carnis desideria
conteri: mundi głam declinare⁊
aliei. a ñ appetere: ꝓpͥa largiri.
Penset gͦ apud se unusquisq ur̃m.
si hȩc uox dĩ in cordis eius aure con.¬
ualiit : & quia iam ex deo sit eog.¬
noscit. Iiam sunt ñ nulli: qui pre¬
cepta deinec aur ͤ corꝑis ꝑciꝑe dig¬
uerba dei suscipiunt: ita ut etiã
in flecib cõpungantur: s post
lacrimarũ tempus ad iniquitatem
redeunt. Hi ꝓfecto uerba dĩ ñ audi.¬
unt: quia hȩc exercere in opere
contempnunt. Deci ma

Expanded text:
re cordis percipit, et intellegit, unde sit. Caelestem patriam veritas desiderari iubet, carnis desideria conteri, mundi gloriam declinare, aliena non appeti, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque nostrum, si haec vox dei in cordis eius aure convaluit, et quia iam ex deo sit, agnoscit. Nam sunt nonnulli, qui praecepta dei nec aure corporis percipere digverba dei suscipiunt, ita / ut etiam in fletibus conpungantur, sed post lacrimarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba dei non audiunt, quia haec exercere in opere contemnunt et a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħas ur̃os quasi leo: uastatur
generatio ur̃a. Uidete uerbum
dñi. Numqͥd solitudo factus sum
israheli: aut t̾ra serotina: Qua¬
re gͦ dix̃ popłs m̃s recessimus :
ñ ueniemus ultra ad te: Nũqͥd
obliuiscitur uirgo ornam̃ti sui:
sponsa fascie pectoralis suȩ: Po¬

Expanded text:
stros, quasi leo vastator generatio vestra. Videte verbum Domini: Numquid solitudo factus sum Israeli, aut terra serotina? quare ergo dixit populus meus: Recessimus, non veniemus ultra ad te? Numquid obliviscetur mulier ornamenti sui, aut sponsa fasciae pectoralis suae? po
Abbreviated transcription (Latin):
uocẽ suam. Posuert̃ t̾ram eiꝰ in so¬
litudine̾ : ciuitates eiꝰ exustę sunt.
qͥ. non ÷ qui inhabitet in eis. Filii
quoq menpheos & daphnes con.¬
stuprauert te: usq adu̾ticem.
Nũquid non istud factũ est tibi.
qr dereliquisti dñm dm̃ tuum
eo temꝑe. qͦ ducebat te ꝑuiami
Et nc̃ quid tͥ uis in uia egyptĩut
bibas aquã turbidã: Et qͥd tꝰ ẽ ine

Expanded text:
solitudinem: civitates ejus exustae sunt, et non est qui habitet in eis. Filii quoque Mempheos et Taphnes constupraverunt te usque ad verticem. Numquid non istud factum est tibi, quia dereliquisti Dominum Deum tuum eo tempore, quo ducebat te per viam? Et nunc quid tibi vis in via Aegypti, ut bibas aquam turbidam? et quid tibi
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra posito & corporalit᷑ conu̾san.¬
te cum eis. ñ ualebant illi erige¬
re mentẽ ad capienda munera gr̃e
cȩlestis: ascendente autẽ ipso ad
celos. & illi parit᷑ om̃e desid̾ium
suum illo transferebant: iuxta
hoc quod alibi audierunt: ubi
est enim thesaurus ur̃ ibi & cor
ur̃m erit: ideoq capaces sp̃s
iam facti erant ñ ultra de mor
eius contristari: s de ꝓmissioni
munerȩ lȩtati: luca attestante qͥ
ait. Et factum est dũ benedice
illis: recessit ab eis. & ferebat᷑ m¬

Expanded text:
terra posito, et corporaliter conversante cum eis, non valebant illi erigere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis; ascendente autem ipso ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant, juxta hoc quod alibi audierunt: Ubi enim est thesaurus tuus, ibi et cor tuum erit . Ideoque capaces Spiritus jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati, sed de promissionis ejus munere laetati, Luca attestante qui ait: Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i mortisq eius misterium.
nec dum intelligere. necdũ poterant
imitari: maiestatem uͦ ascensionis
statim ut uidere cognouerunt: ta¬
tisq animi uotis ut sequi mereren¬
tur optabant. S quia hȩc locutꝰ
sum uob̾: tristicia impleuit cor
ur̃m. Sciebat dñs ipse quid hȩc
sua uerba in discipłoꝵ cordibus
agerent: quia uidelicet tristiciã
magis de abscessu quo eos desere.¬
ret: quã de ascensu quo patrem pe¬
teret leticiam generarent. Unde
benigne consolando subuuxit.
S ego ueritatem dico uob: expe¬
dit uob̾ ut ego uadã. Expedit
ut forma serui ur̃is subtrahatur
aspectib: quatinꝰ amor diuinitatis
arciꝰ uris infigatur mentib .XII.¬
xpedit ut notam uobis
formam cȩlo inferam: qua¬
tinus maiore ꝑ hoc desid̃io illuc sus¬
piretis: sicq suspensis ad suꝑna
cordib ur̃is. ad accipienda iam sps
sciͣ dona capaces fiatis. Si enĩ non
abiero: paraclitus ñ ueniet ad uo̾.
Si aut abiero: mittã eum ad uos.

Expanded text:
mortisque ejus mysterium necdum intelligere, necdum poterant imitari; majestatem vero ascensionis statim ut videre cognoverunt, totisque animi votis ut sequi mererentur, optabant. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius vestris infigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad superna cordibus vestris, ad accipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos.
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ. & eius qui ampliꝰ deliquit:
aut eiꝰ qui in nullis. & eius qui in
qͥbusdã facinorib cecidit. Per hoc
gͦ quod dr̃. facite fructus dignoꝰ
penitentiȩ. uniuscuiꝰq conuenit᷑
conscientra: ut tanto maiora que
rat bonoꝵ operũ lucra. ꝑ peni¬
tentiam: quanto grauiora sibi in
tulit damna ꝑ culpam. Sed udes
de generis nobilitate głiantes: ic¬
circo se agnoscere peccatores nole¬
bunt: quia de abrahe stirpe des¬
cenderant. Quib recte dicit᷑. Et
ne ceperitis dicere: patrẽ habe¬
mus abraham. Dico enĩ uobis: qͥa

Expanded text:
minus, et ejus qui amplius deliquit, minus, et ejus qui amplius deliquit, aut ejus qui in nullis, et ejus qui in quibusdam facinoribus cecidit. Per hoc ergo quod dicitur: Facite fructus dignos poenitentiae, unusquisque conscientia convenitur, ut tanto mrat bonorum operum lucra per penitentiam quanto gravitulit damna per culpam. Sed Judaei de generis nobilitate gloriantes, idcirco se agnoscere peccatores nolebant, quia de Abrahae stirpe descenderant. Quibus recte dicitur: Et ne coeperitis dicere, Patrem habemus Abraham. Dico
Abbreviated transcription (Latin):
buunt: quod lesiones ꝓximis
exquirunt : qͣm in his om̃ib pͥoꝵ
suoꝵ carnalium inas secuntur:
quasi uenenati filii. de uenenatiᷤ
parentib nati sunt. S quia iã
peccauimꝰ: quia usu malȩ con.¬
suetudinis inuoluti sumus: dicat
quid nob̾ faciendũ sit ut fugere
a uentura ira ualeamus. Sequt᷑.
łacite gͦ fructꝰ dignos penitentie
In quib uerbis notandũ est quod
amicus sponsi non solũ fructus
penitentiȩ: s dignos penitendie
adionet eẽ. faciendos. Aliuid ua
penitentiȩ facere. Vt enĩ scdmds
nos penitentiȩ fructus loquamus.
scienqũ quia quisqͥs illicita nula
cõmistt: huuic iuire concedit᷑. ut ll¬
citis utatur: sicq pietatis oꝑa faci¬
at: ut tam̃ si noluerit. ea quȩ mill¬
di sunt ñ relinquat. At siquis i
fornicationis culpã. uel fortase
quod ẽ grau: in acdulteriũ laplis
est: tanto a se licita debet alsi¬
derȩ: quanto se memnit & illici¬
ta ꝑpetrasse. Neq enim par fric¬

Expanded text:
buunt, quod laesiones proximis buunt, quod laesiones proximis exquirunt, quoniam in his omnibus priorum suorum carnalium vias sequuntur, quasi venenati filii de venenatis parentibus nati sunt. 8. Sed quia jam peccavimus, quia usu malae consuetudinis involuti sumus, dicat quid nobis faciendum sit, ut fugere a ventura ira valeamus. Sequitur: Facite ergo fructus dignos poenitentiae. In quibus verbis notandum est quod amicus sponsi non solum fructus poenitentiae, sed dignos poenitentiae admonet esse faciendos. Aliud namqpoenitentiae fructum facere. Ut enim secundum dignos poenitentiae fructus loquamur, sciendum est quia quisquis illicita nulla commisit, huic jure conceditur 1520 ut licitis utatur; sicque pietatis opera faciat, ut tamen, si noluerit, ea quae mundi sunt non relinquat. At si quis in fornicationis culpam, vel fortasse, quod est gravius, in adulterium lapsus est, tanto a se licita debet abscindere quanto se meminit et illicita perpetrasse. Neque enim par fruc
Abbreviated transcription (Latin):
caro salutare sĩ. Quia omĩs caro
accipit᷑ om̃is homo: salutare
ergo in hac sententia ꝓpħa. ꝓphe¬
tiẽ oculum nisi ad extremilm
nudicii diem tendit̾: ubi cũ aꝑtiꝰ¬
apparuerit. om̃s hunc electi &.
repbi parit᷑ uidebunt: ut  iusti
de munere retributionis sine fi¬
ne gaucdeant:⁊ & iniusti in ultio¬
ne supplicii in ꝑpetiũ geniant:
Nam qr hoc ista sententia inten¬
dit. quod in extremo examine
ab om̃i carnȩ uidebit᷑: recte sub¬
iungitur. Dicebat autẽ ad tur¬
bas: quȩ exi bant ut baptita.¬
rentur ab eo. Genimina upera.¬
rũ: quis ostendit uob̃ fugere
a uentura ira: Uentura ĩra enĩ
ẽ animauersio ultionis extreme:
qua tunc fugere peccator non
ualet: qui nuncad lamenta pe¬
nitentiȩ non reci.t. Et notan¬
dum quod male soboles inaloꝵ
parentũ actiones imitantes ge¬
nimina uiꝑarũ uocantur: quiã ꝑ
hoc qͦd bonis inuident. eosq ꝑ¬
secuntur. qͦd quibusdã mala retri¬

Expanded text:
caro salutare Dei. Quia omnis caro caro salutare Dei. Quia omnis caro accipitur omnis homo, salutare ergo in hac sententia propheta prophetiae oculum nisi ad extremi judicii diem tendit? Ubi cum aapparuerit, omnes hunc et electi et reprobi pariter videbunt, ut et justi de munere retributionis sine fine gaudeant, et injusti in ultione supplicii in perpetuum gemant. Nam quia ad hoc ista sententia intendit, quod in extremo examine ab omni carne videbitur, recte subjungitur: Dicebat autem ad turbas quae exibant ut baptizarentur ab eo: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Ventura enim ira est animadversio ultionis extremae, quam tunc fugere peccator non valet, qui nunc ad lamenta poenitentiae non recurrit. Et notandum quod malae soboles, malorum parentum actiones imitantes, genimina viperarum vocantur, quia per hoc quod bonis invident, eosque persequuntur, quod quibusdam mala retri
Abbreviated transcription (Latin):
mus : Percisse enĩ terrore fue.¬
rant : quȩ consiliũ querebant.
Sequitur. Respondens autẽ.
dicebat illis. Qui habet duas
tunicas: det non habenti. Et
qui habet escas: similit̃ faciat.
pͥer hoc quod tunica plus est.
necessaria usui nr̃o quã palliũ.
ad fructũ dignũ penitentie ꝑti¬
net ⁊ ut non solũ exteriora
queq & minus necessaria ħ ipła
nob ualde necessaria diuid̾e cũ
proximis debeamus: seilicet uel
escam qua carnalit̾ uiuimus. uł
tunicã qua uestimur. Quia enĩ
in lege scriptum est. diliges ꝓxi¬
amare ꝓximũ conuincitur.⁊ qͥ
non cum eo in necessitate illius
etiam ea quȩ sibi sunt necessaria
particur. Iecirto gͦ de diuiden¬
dis cum ꝓximo d̾nab tunicis
datur pceptũ: quia hoc de
una dici non pot̾uit: qͣm si una
diditur nemo uestitur. In di.¬
midia quippe tunica &. nudus
remanet qui accipit: &. nudus
qui dedit. Int̾ hȩc autẽ sciendũ

Expanded text:
mus? Perculsae enim terrore fuemus? Perculsae enim terrore fuerant quae consilium quaerebant. 11. Sequitur: Respondens autem dicebat illis: Qui habet duas tunicas, qui habet escas similiter faciat . Per hoc quod tunica plus est necessaria usui nostro quam pallium, ad fructum poenitentiae pertinet, ut non solum exteriora quaeque et minus necessaria, sed ipsa valde nobis necessaria dividere cum proximis debeamus, scilicet vel escam qua carnaliter vivimus, vel tunicam qua vestimur. Quia enim in lege scriptum est: Diliges proxiamare convincitur qui non cum eo in necessitate illius etiam ea quae sibi sunt necessaria partitur. Idcirco ergo de dividendis cum proximo duabus tunicis datur praeceptum, quia hoc de una dici non potuit, quoniam si una dividatur, nemo vestitur. In dimidia quippe tunica et nudus remanet qui accipit, et nudus qui dedit. Inter haec autem sciendum
Abbreviated transcription (Latin):
niundi est: uniuersũ genus hu¬
dẽptor nr̃: qui ielut ex manu¬
brio & ferro tenetur ex huma¬
nitate: s incidit ex diuinitate.
Quȩ indelicet securis. iam ad ra¬
dicem arboris posita est: quia
s. si ꝑ patientiam expectat: iui
detur tam̃ quid factura ẽ. Om̃is
enim arbor. ñ faciens fructum
bonũ. excidetur & in igne̾ initte¬
tur: quia unusquisq puersus.
paratã ctciꝰ gehennȩ cõnerema.¬
tionẽ inuenit: qui hic fructũ
boni operis facere contẽpuit.
Et notandũ quod securim
non iuxta ramos positam. s
ad radicẽ dicit. Cum enĩ ma¬
loꝵ filii tolluntur:⁊ quid aliud
ꝗͣ rami infructuosȩ arboris absci¬
dunt᷑: Cum uero tota simiũ
ꝓgenies cum parente tollitur.
infructuosa arbor a radice ab¬
scisa ẽ: ne iam remaneat unde
prauia soboles iterũ suceres¬
cat In quib ioħis baptiste uib
constat. quod audientiũ corda
turbata sunt: cum ꝓtinis sub¬
infertur. Et interrogabant eũ
turbȩ dicentes. Quid gͦ facie.¬

Expanded text:
mundi est universum genus hudemptor noster, qui velut ex manubrio et ferro tenetur ex humanitate, sed incidit ex divinitate. Quae videlicet securis jam ad radicem arboris posita est, quia et si per patientiam exspetur tamen quid factura est. Omnis enim arbor non faciens fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur, quia unusquisque perversus paratam citius gehennae concremationem invenit, qui hic fructum boni operis facere contemnit. Et notandum quod securim non juxta ramos positam, sed ad radicem dicit. Cum enim malorum filii tolluntur, quid aliud quam rami infructuosae arboris absciduntur? Cum vero tota simul progenies cum parente tollitur, infructuosa arbor 1521 a radice abscisa est, ne jam remaneat unde prava iterum soboles succrescat. In quibus Joannis Baptistae verbis constat quod audientium corda turbata sunt, cum protinus subinfertur: Et interrogabant eum turbae, dicentes: Quid ergo facie