comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad maiores: ꝑ debitã nec̃citatẽ. ad pares: ꝑ mutuã
caritatẽ. Ad minores ꝑ suꝑhabundantẽ humilitatẽ
Ut simꝰ fortes in corde. fortes more. fortes in ope
corde cont timorẽ. ore contͣ pudorẽ. oꝑe cont᷑ laborẽ
Ut simꝰ patientes in dãpnis. mobꝓbriis. inflagelłꝰ. Ne
concipiamꝰ dolorẽ. ne pariamꝰ furorẽ: ne mtriamꝰ ran¬
corem. s iixͣ p̃ceptũ dñcũ. diligamꝰ inimicoᷤᷤ nr̃os

Expanded text:
debitam necessitatem, ad pares per mutuam charitatem, ad majores per superabundantem humilitatem. Ut simus fortes in corde, fortes in ore, fortes in opere. Corde contra timorem, ore contra pudorem, opere contra laborem. Ut simus patientes in damnis, in opprobriis, in flagellis, ne concipiamus dolorem, ne pariamus furorem, ne nutriamus rancorem, sed juxta praeceptum Dominicum diligamus inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
infideles multociens uolũt turbare eccłam .i. ꝑfec
Precepit enĩ dñs abrae. Sume uaccam ⁊ capͣm
st arie̾tem triũ annoꝵ turturẽ q ⁊ colunbam
a accipiens uniuersa hec diuisit quadrupedia
ꝑmedium et ꝑtes extrinsecus posuit. aues aut̃e
non diuisit. Descender̃ q uolucres suꝑ cadalia ⁊
abigebat eas abraham. cumq occubiuss sol frã

Expanded text:
fideles multoties nolunt turbare Ecclesiam, id esPraecepit Dominus Abrahae: « Sume vaccam, et capram, et arietem trium annorum, turturem quoque et columbam. Qui accipiens universa haec, divisit quadrupedes per medium, et partes extrinsecus posuit; aves autem non divisit: descenderuntque volucres super cadavera, et abigebat eas Abraham. Cumque occubuisset sol, 80
Abbreviated transcription (Latin):
honore p̃lationia gaũdet. temꝑalib lucͥs pascił.
ĩpensa sibi ab hominib reu̾entia lecat᷑. Ita st̃¬
etenĩ incedes mercemiari. uł ꝓ eo ip̃o qd in
regginame laborat. hoc q quetit inuenat et
abꝰ hereditate ggis in posterũ alienꝰ exgtari

Expanded text:
honore praelationis gaudet, temporalibus lucris pascitur, impensa sibi ab hominibus reverentia laetatur. Istae sunt enim mercedes mercenarii, ut pro eo ipso quod in regimine laborat, hoc quod quaerit inveniat, et ab haereditate gregis in posterum alienus existat.
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinaꝵ ꝓ baptizatis om̃ibi de functis offerunt᷑
tiationes st̃. ꝓ ualde mał etiam si nulla sũt adiu¬
menta mortuoꝵ qualescunq u iuoꝵ consolationes
st̃. Qͥ b aut̃e ꝓsunt. aut ad hoc prosunt. ut sit pbena
remissio. aut̃ certe ut tołabilior. fiat ip̃a dãpnatio:
Idem doctor alio loco int̃ cet̾a ait. Quatuor sũt que
adiuuant hoĩes post mortẽ .i. oblationes sacerdotũ.
or̃ones iustoꝵ. elemosine caroꝵ. ieiuma amicoꝵ.¬

Expanded text:
s offeruntur, tiationes sunt, pro valde malis, etiamsi nulla sunt adjumenta mortuorum, qualescunque vivorum consolationes sunt. Quibus autem prosunt, aut ad hoc prosunt, ut sit plena remissio, aut certe ut tolerabilior fiat ipsa damnatio. Idem doctor alio loco inter caetera ait: Quatuor sunt quae adjuvant homines post mortem, id est oblationes sacerdotum, orationes justorum, eleemosynae charo
Abbreviated transcription (Latin):
tem insolubiles ñ ft̃. multoꝵ solet aĩas etiã pꝰ mortẽ
sacra oblatio hostie salutaris adiuuare. ita ut ħ non¬
pb̃ro panẽ sibi porrigenti ait. ꝓ pecc̃is meis pater
om̃ipotenti dõ hunc panẽ offer. ꝙ tẽ te exauditũ eẽ
cognosce. cũ hic ueneris ⁊ mininie me inueneris. in¬
uͦ pbr ebdomada contiauo se ꝓ eo in lacrimis afflixit
Salutarem hostiã cotidie optulit. et pꝰ illuc reu̾sus
iam minime eũ inuenit. Qͣ in re ꝗͣtum sit utilis
aĩab iminolatio sacre oblationis ostendit᷑. qñ hane
⁊ ip̃i mortuoꝵ sp̃e a uiuentib petunt.⁊ signa itidi¬
cant. quib ꝑ ea absoluti uideant. Nam cũ quidã¬
ppͣ in p̃dc̃o refert libro. ductꝰ fuiss ad ignis penam
ꝓ eo ꝗ conͣt uite regłaris auctoritatẽ t̾res aureos
absconsos in medicamine illicite hr̃et. Post dies
qui tc̃ medicꝰ in eodem monast̾io sub uite regłatis cu¬

Expanded text:
tem non sunt, multorum solet animas etiam post mortem sacra oblatio hostiae salutaris adjuvare, ita ut hoc nonpraesbytero panem sibi porrigenti ait: Pro peccatis meis, Pater, omnipotenti Deo hunc panem offer, et tunc te exauditum esse cognosce, cum huc r hebdomada continua se pro eo in lacrymis afflixit, salutarem hostiam quotidie obtulit, et post illuc reversus, jam minime eum invenit. Qua ex re quantum prosit animabus immolatio sacrae oblationis ostenditur, cum hanc et ipsi mortuorum spiritus a viventibus petunt, et signa indicant quibicto refert libro ductus fuit ad ignis poenam, pro eo quod contra vitae regularis auctoritatem tres aureos absconsos in medicamine illicite haberet. Post diequi tunc monachus in eodem monasterio sub vitae regularis cu
Abbreviated transcription (Latin):
tate sanare. In ħ apparet ꝗͣ incoꝑabili caritate no
dilexerit qr in eo ꝗ desertore suos q̃siuit. semen a¬
brae apphendit. errantes reduxit. sautios curaũ.
nicħ s addidit. ñ est factus altior.ñ ẽ factus bea¬
ditati consuluit. nec sue saluti militauit. ⁊ dĩe
potentie nil ꝯtulit. Nam et cũ essemꝰ uasa con¬
tumeliȩ om̃ipotentis figuli manũ effugere nõ
potiumꝰ. utebͥat᷑ uasis irẽ ꝓut uolebat. Ad mani¬
festationẽ głe sue. Sic enim dictũ ẽ pharaoni
In h ip̃m excitauite. ut ostendã in te uirtutem
meam et̾ annuntiet᷑ nom̃ meũ in uniu̾sa terra:

Expanded text:
apparet, quam incomparabili charitate nos dilexerit: quia in eo, quod desertores suos quaesivit, semen Abrahae apprehendit, errantes reduxit, saucios curavit, nihil sibi addidit: non est inde factus altior, non est factus inde bealitati consuluit, nostrae saluti militavit, divinae potentiae nil contulit. Nam et cum essemus vasa contumeliae, Omnipotentis figuli manum effugere non potuimus: utebatur vasis irae, prout volebat, ad manifestationem suae gloriae. Sic enim dictum est Pharaoni: « In hoc ipsum excitavi te, ut ostendam in te virtutem meam, et annuntietur nomen meum in universa terra . »
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcurationi adhiberi quantũ ad passionẽ egroti. Qͦd
enĩ infirnũ dĩ est. fortiꝰ ÷ hominib. et ꝗ stultũ ẽ dei.
saprentiꝰ ẽ hominib hec causa nob̶ sp̾̃alis ẽe uide̾t᷑. c̃
deifiliꝰ hominẽ induere uoluit. et inter hoĩes conu̾¬
sari ut mortalitat̃e ꝗͣ a nob̾ suscepit moriendo suꝑa¬
rer. et nat᷑am nr̃am supͣ pͥme originis dignitatem
reꝑatã secũ ad ĩmortalitatẽ reuocaret. ut eo seque¬
retur humilitas ggis. quo p̃cessit celsitudo pastori
Sit radiꝰ soł humorẽ qͣ ad se trabit exsiccat. ipse
tam̃ i̾tutẽ sui caloris et splendoris non minorat. n
ĩmutat sic ignis mat̾iam ꝗͣ assũpsit in se conu̾¬
tit. natam iͦi suã ĩo nec mutat nec minuit. Mul
et inde gr̃a sanitatis totũ etiã corpꝰ resũpsit. Mi¬
rabile et incomꝑabile gems medicine ꝑꝑ ꝗͣ me

Expanded text:
egroti. Quod enim infirmum est Dei, fortius est hominibus: et quod stultum est Dei, sapientius est hominibus . Haec causa nobis specialis esse videtur, cur Dei Filius hominem induere voluerit, et inter homines conversari, ut mortalitatem quam a nobis accepit, moriendo superaret, et naturam nostram supra primae originis dignitatem reparatam secum ad immortalitatem revocaret; ut eo sequeretur humilitas gregis, quo praecessit celsitudo pastoris. Sic radius solis humorem quem ad se trahit exsiccat; ipse tamen virtutem sui caloris et splendoris nec minorat, nec immutat. Sic ignis materiam quam assumit, in se convertit; naturam vero suam ideo nec mutat, nec minuit. Multet inde gratia sanitatis totum corpus resumpsit. Mirabile et incomparabile genus medicinae
Abbreviated transcription (Latin):
pudicicia conseruet᷑. damnatioñ timeat᷑. S ĩ uidu¬
ali et uirginali continentia. excellens muneriᷤꝰ am¬
plioris expetiͣt. qua expetita et electa et uoti debito
oblata iam ñ solũ capescere nuptias s etiã. fi ñ
nubat᷑. iuib̾e uelle dampnabile est. Nam ut hec
demonstraret apłs. non ait. cũ in delitiis egerĩt:

Expanded text:
pudicitia conseruatur, damnatio non timetur; sed in uiduali et uirginali continentia excellentia muneris amplioris expetitur: qua expetita et electa et uoti debito oblata iam non solum capessere nuptias, sed etiamsi non nubatur, nubere uelle damnabile est. nam ut hoc demonstr
Abbreviated transcription (Latin):
rabili consilio. ꝑ mist̾iũ u̾bi incarnati eiꝰdẽ
mundi lapsũ uoluit reꝑare. Qͥ aũ suo u̾bo potuit
cuncta de nicħo creare. potuit q̃ ꝑdita fuerant refornia¬
tens et sapiens in reformando. ꝗͣ fu̾at in plasmando.
Om̃ipotentis quippe figuli. manꝰ. cunis uniu̾se
teret impunitũ qr iustus ÷ nec insanabile. quia
misericors ẽ. Si t̃m iustꝰ ẽẽt. cuiꝰ sapĩa. attingit
a fine usq ad finẽ fortit̃ ⁊ d.o.s. potuit fortitudĩe

Expanded text:
rabili consilio per mysterium Verbi incarnati, ejusdem mundi lapsum voluit reparare, qui eo verbo quo potuit de nihilo cuncta creare, potuit quae perdita fuerant refortens et sapiens in reformando, quam fuerat in plasmando. Omnipotentis quippe figuli manus, cujus universateret impunitum, quia justus est; nec insanabile, quia misericors est. Si tantum justus esset, cujus sapientia attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit
Abbreviated transcription (Latin):
tutis pond̾ meliꝰ oftendimꝰ.si celestis patrie duoꝵ
hoꝵ facta memoremꝰ. Moyse namq cũ indesecto
oues pasceret. a dño ꝑ angłm in igne loquente
ꝓtun tantã regiminis głam expauit. moxq ad
infirmitatis pͦatrocinium recurrit. Oblectodñe
ex quo cepistiloqui ad seruum tuũr tardioris et
impeditioris lingue factus sũ. Et se postulato:
alium deposcit dicens. Mitte quẽ missurꝰ es. Ecce
cũ auctore lingue loqͣt. ⁊ ne tanti regiminis po¬
testatẽ suscipiat.elinguẽ se ẽe causat᷑. ẜaulus

Expanded text:
tutis pondus melius ostendimus, si coelestis patriae duorum hominum facta memoremus. Moyses namque cum in deserto oves pasceret, a Domino per angelum in igne loquente protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium recurrit, dicens: Obseex quo coepisti loqui ad servum tuum, tardioris et impeditioris linguae sum factus . Et, se postposito, alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctore linguae loquitur, et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se esse causatur. Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
formosa et clare uidens describit᷑. Duos fiios ht̃
quia duo ft̃ gen̾a contemplatio oꝵ. Ali uinunt
in cõi. Alii solitarii ab hominib segregati. unde
Iosephenĩ augũrtũ interp̃tat. et multitudinẽ
sim il iuuentiũ expͥmit. Beramin aũ i. filiꝰ dex

Expanded text:
formosa, et clare videns describitur. Duos filios habet, quia duo sunt genera contemplantium. Alii enim vivunt in communi. Alii solitarii, ab hominibus segregati. Unde Joseph enim, qui augmentum interpretatur, similitudinem si
Abbreviated transcription (Latin):
iħc ueniss in bethaniã in domo symonis leꝑsi
accessit ad eũ mulier hñs alabaustrũ unguẽ
ti. ⁊ recunbente illo fudit suꝑ caput eiꝰ. Dem̃
sic phariseus int se dixit. Si esset hic ꝓpħa sci¬
ret peccatricẽ. ⁊ eius unguentũ uitaret᷑. Ecce

Expanded text:
enisset in Bethaniam in domum Simonis leprosi, accessit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi et recumbente illo fudit super caput eius. deinde istic Pharisaeus intra se dicit quod, si esset propheta, sciret peccatricem et unguentum eius uitare de
Abbreviated transcription (Latin):
audiuistis penã discordantiũ. Timenda ẽ cecitaᷤᷤ m̃¬
tis et timenda ẽ pena gehennał. Nicħ turpiꝰ. quã
lites int̃ religiosos. quidebent ẽe lux ⁊ qͣi luminaria
in mundo. hee aũ contentiones ex inuidia ⁊ detrao¬
tione solent oriri. S si detͣctio ÷ in choro uͥ ÷ tacit᷑¬

Expanded text:
ordantium. Timenda est caecitas mentis; timenda est poena gehennalis. Nihil turpius quam lis inter religiosos, qui deberent lucere quasi luminaria in mundo. Hae autem contentiones ex invidia et detractione solent oriri. Sed si detractio est in claustro, ubi tacitu
Abbreviated transcription (Latin):
nicut inmundi. excepto eoquiab omin tri
narrat egcessus. De̾ hoc septenario fomite ui¬
cot. salon quoꝙ in ꝓuerbus ita describit. Si te
rogauerit mnunicus tius uoce magna ne
atione blandiri. rogans quodãm ut aliqͥd relaxans
accepto feruore imꝑtias ei qd̃ continentie modũ.
uł mensurã iuste districtionis excedat. ne resol¬
uaris eiꝰ suggestione. nec te arridentẽ deuincat ĩ¬
pugnationis seuritate . ꝗͣ uidsatis pauꝑ carna

Expanded text:
ntur inmundi excepto eo qui ab homine prius narratur egressus. de hoc septenario fomite uitiorum Salomon quoque in Prouerbiis ita describit: si te rogauerit inimicus uoce magna, ne atione blandiri, rogans quodammodo ut aliquid relaxans a coepto feruore inpertias ei quod continentiae modum et mensuram iustae districtionis excedat, ne resoluaris eius subiectione nec adridente inpugnationis securitate, qua uideris paulisper a
Abbreviated transcription (Latin):
sint sicut et nos unũ sumꝰ. hanc unitatẽ in suo¬
corꝑe tunica sua designauit. Cũ enĩ milites fre¬
gissent crura latronũ uenientes ad iħm ñ fregge¬
etis ex eo. Corpꝰ xp̃i sig̃cat eccłam. Integͥtatẽ cor¬
poris uoluit seruare ut unitate occłe figͣaret.
eodem m tunica q̃ erat inconfutił desuꝑ contetta
ꝑ totũ. ħ ñ fuit diuisa s sortita. Noluit eã diui¬
unitatẽ stat᷑im pꝰ ascensionẽ primitua eeͣc ẜuauit.¬

Expanded text:
sint, sicut et nos unum sumus . » Hanc unitatem in corpore suo tunica sua designavit. Cum enim milites fregissent crura latronum, venientes ad Jesum, non freetis ex eo . » Corpus Christi figurat Ecclesiam. Integritatem corporis voluit servare, ut unitatem Ecclesiae figuraret. Eodem modo de tunica, quae erat inconsutilis, desuper contexta per totum. Haec non est divisa, sed sortita. Noluit eam diviunitatem statim post ascensionem primitiva Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
die.xix. qͥ prosua absolutione sacͣ hostia fuerat
unmolata cõionẽ se recepisse etiã a penis iam se lib̾atũ
esse indicauit. Res apte claruit. qr fr̾ qui di functuᷤ
fuerat ꝑ salutarem hostiã suppliciũ euasit. In pre¬
dc̃o namq legit᷑ libro. cũ quadã die bs gͥmanꝰ capu
ensis ep̃c ꝓ medicinali corꝑis sui necessitate in angu¬
lares turmas lauaret᷑. paschasiũ scẽ romane eccle
diaconẽ in calorib stante uidit. et quid illic faceret
inquisiuit Cui ille ꝓ qua cã pꝰ mortẽ in ħ penali
loco eẽt deputatꝰ indicauit.⁊ modũ dixit. Queso te ꝑ
nie dm̃i depͥrecare. Atq in hoc te cognoscas fore exan¬
ditũ: si huc rediens me ñ inueneris. Q ͣ de re uir dñi
germanꝰ se p̃cib strinxit. et post dies paucos redut
siam dc̃m paschasium in loco eodẽ minime iuie¬
net. S quia nõ malitie s ignorantie errore pecca¬
ut tunc potuisset ꝓmereri ueniã cũ iam nicħ potu¬

Expanded text:
ima, cum pro sua absolutione sacra hostia fuerat immolata communionem se recepisse, etiam a poenis se jam liberatum esse indicavit. Tunc res apte claruit, quia frater qui defunctus fuerat, per salutarem hostiam supplicium evasit. In praedicto namque legitur librs, pro medicinali corporis sui necessitate, in Angulares Thermas lavaret, Paschasium, sanctae Romanae sedis diaconum in caloribus stantem vidit, et quid illic faceret inquisivit. Cui ille pro qua causa post mortem in hoc poenali loco esset deputatus indicavit, et postmodum dixit: Quaeso te, pro me Dominum deprecare, atque in hoc te cognoscas exauditum, si huc rediens me non inveneris. Qua de re vir Domini Germanus se in precibus strinxit, et post paucos dies rediens jam praedictum Paschasium in loco eodem minime invenit, quia autem non malitiae sed ignorantiae errore peccaut tunc potuisset, promereri veniam, cum jam nihil potu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃e illi fr̃s qui nec t̃a ꝑfecte sc̃itatis hinc exeũt.¬
ut ire in ꝑadisũ statĩ post depositionẽ suoꝵ
corꝑm possint. nec tã criminose ac dampna¬
biliter uiuũt. ut ita in sius criminib ꝑseue¬
Irent. ut cũ diabło ⁊ angłis eiꝰ damnari. mereant᷑.
eccła ꝓ eis hic efficacit. susplicante a penis medicina¬
lib expiati corꝑa sua cũ beata mortalitate recipi¬
eñt. ac regni celestis facti ꝑticipes.in eo sine de
fectu sue beatitudinis ꝑmanebũt. Sũt plures¬
in eccła fr̃s iusti qui post carnis solutionem con¬
tinuo in beata paradisi requie suscipiunͣt. Exspec¬
tantes in magno gaudio. in magnis congaudentiũ
choris ut cũ recepto corꝑe ueniant et appareant.
corꝑe exeunt post morͣtẽ se uere castigandi excipi¬
uitut a flamina ignis purgatorii. et uel usq ad di¬
em iudici longua huiꝰ examinatione a uicioꝵ forde
mundanͣt᷑. uel certe priꝰ amicoꝵ fideliũ p̃cib ⁊ ele¬

Expanded text:
 illi qui non tam perfectae sanctitatis hinc exeuntut ire in paradisum statim dispositionem suorum corporum possint, nec tam criminose ac damnabiliter vivunt, ut ita in suis criminibus perseverent, ut cum diabolo et angelis ejus damnari mereantur, Ecclesia pro eis hic efficaciter supplicante a poenis medicinalibus expiati, corpora sua cum beata immortalitate recipient, ac regni coelestis facti participes, in eo sine ullo defectu suae beatitudinis permanebunt. in Ecclesia justi, qui post carnis solutionem, continuo in beata paradisi requie suscipiuntur, exspectantes in magno gaudio, in magnis congaudentium choris, quando recepto corpore veniant et appareant corpore exeunt, post mortem severe castigandi, excipiuntur flammis ignis purgatorii, et vel usque ad diem iudicii longa huius examinatione a vitiorum sorde mundantur, vel certe prius amicorum fidelium precibus, aele
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiam in suis cordib retinentes nequaꝗͣ ab iłt¬
se expurgare curant. et ob id ad caritatẽ dĩ mini
gradu renuntiationis multo minꝰ illud tercium
qui ꝓculdubio sublimiorem apprehendunt. Dili¬
gentĩ tam̃ et ħ mente ꝑpendite ꝗ ñ simpliciter
de illo forte d irisse. qui necdũ euanglicu implens man¬
tetrenis aic e renuniationi aliquio mat antn¬

Expanded text:
, in suis cordibus retinentes, nequaquam se ab illis expurgare curarent, et ob id ad charitatem Dei, quacundo renuntiationis gradu, multo minus illum tertium, qui proculdubio est sublimior, apprehendunt. Dilietiam hoc mente perpendite, quod non simpliciter nim de illo forte dixisse qui necdum evangelicuterrenis. huic quoque renuntiationi aliud maius adiun
Abbreviated transcription (Latin):
Si iͦs sũt remouendi a sucram̃tis. qͦm audent sacra¬
menta celebrare: Si a castris debent extre qͦm
p̃sũptuosi qui sui scełis sibi ft̃ conscii. ⁊ ostendunt
se ꝗ nonsunt. qͥa uideri sacerdotes uolũt. S ut ait
gg. Sinõ añ ocłos hũanos. tñ añ dei ocłos sac̾dotio
priuant᷑ . Ecce fr̃s ñ estis sacerdotes si hac lepͣ fue¬
ritis uitꝰ turpes nec solũ illi qui emũt eiciendi

Expanded text:
Si ergo sunt removendi a sacramentis, quomodo sacramenta audent celebrare? Si a castris debent exire, quopraesumptuosi, qui hujus sceleris sibi sunt conscii; ostendunt quod non sunt, quia videri sacerdotes volunt. Sed, ait Si non ante humanos oculos, ante Dei oculos sacerdotio privantur. » Ecce, fratres, non estis sacerdotes, si hac lepra fueritis interius turpes. Nec solum illi qui emunt, ejiciendi
Abbreviated transcription (Latin):
hm̃i timeo ne quosdã urm̃ ꝯtaminet hec lepra. Preci¬
piunt᷑ lepsi a scificatis dño continere. p̃cipiunt᷑ a
castris exire. Qͥ gͦ fc̃ illi qͦs lepͣ cõtaminat : herenci¬
utiq qͥ uariis colorib heretice pͣuitatis notant᷑. Sũt
quidam in eccła qͦs symoniaca occupat lepͣ. Simoni¬
aci: sũt om̃s dicti a symone mago. qui dona sp̃t scĩ

Expanded text:
m nostrum contaminet haec lepra. Praecipiuntur leprosi a sanctificatis Domino se continere: praecipiuntur a castris exire. Qui ergo sunt illi quos lepra contaminat, nisi haeretici, qui variis coloribus haereticae pravitatis notantur? Sunt etiam quidam in Ecclesia, quos simoniaca occupat lepra. Simoniaci illi omnes dicti sunt a Simone Mago, qui dona Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
ciens enĩ manducabitis panẽ hunc. et calicẽ
bibetis. mortẽ dñi annuntiabitis donee ueniat
iam pene erat in traditione dñs qui priꝰ lega¬
les obseruantias et sacrificia cenuerat. q̃ om̃ia
fuerant figura incarnationis et passionis x.
ueniente ueritate uoluit umbrã destruere
Aggnus dei immolatꝰ in antiqͣ lege. et alie hostie
uẽrũ agnũ ĩmolandũ incruce prefigurabant
uoluit autẽ agnũ figuratuuĩ comẽdere et i¬
molare. ⁊ umbtam figute legis tãdui obserua¬
re. dorec intolatio agni ueri fieret. Itaq an
tempꝰ passioĩs sue uoluit pascha uetꝰ tũ discipłis
celebrare et agnũ comedere. Deinde ueterib figgͣis
finem dare.post cenã gͥ agni nouũ pascha fmito
uereri constituit. et discipuł suis. corpus suũ et
sangͥnẽ distribuit. Si enim priꝰ daret corpꝰ suũ
et de̾inde agnũ. non uiderẽt᷑ uetꝰ pascha finuusse
ꝑ nouũ. Accepit panẽ et benedixit et dedit ilł ⁊ p

Expanded text:
e enim manducabitis panem hunc et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat is articulo, quando jam pene erat in traditione Dominus, qui prius legales observantias et sacrificia tenuerat, quae omnia fuerant figura incarnationis et passionis Christi, veniente veritate, voluit umbram dimittere. Agnus immaculatus in antiqua lege, et aliae hostiae verum Agnum immolandum in cruce praefigurabant. Voluit igitur agnum figurativum comedere, et immolare, et umbram rei figuratae tandiu servare, donec immolatio veri Agni fieret. Itaque ante tempus passionis suae, voluit Pascha vetus cum discipulis suis celebrare, et agnum comedere, deinde veteribus figuris finem dare. Post coenam igitur agni, novum Pascha finito veteri substituit, et discipulis corpus et sanguinem suum distribuit. Si enim prius dedisset corpus suum, et deinde agnum, non videretur vetus Pascha 422 finivisse per novum. Accepit itaque panem, et benedixit; et dedit illis p
Abbreviated transcription (Latin):
monstrauit.⁊ mandauit. non ꝗ indigerent la¬
uari si cut ip̃e nit. qui lotierant aqua saluta¬
ri. s qr affecͥtꝰ hominũ. quib tanꝗͣ pedib ad
dm̃ accesser̃. uł a deo recesserunt. non possunt
terreno puluere ñ fedari. quos oportet inter
ri. Hec gͦ ablitio pedũ mundatiõ: affectũ.
ut siqͣs de terrena conu̾satione fedas ymagi¬
nes introrsũ traximꝰ. hoc sacram̃to diluamꝰ
& pulcre huic sacramento reconciliationis con
ultima menbra sua ꝑ officium pastoꝵ sibi
reconciliat. Nos enĩ dicti pastores supiora¬

Expanded text:
m esse mandavit, non quod indigerent lavari, sicut ipse ait , qui loti erant aqua salutari, sed quia affectus hominum, quibus tanquam pedibus 296 ad Deum acceditur, vel a Deo receditur, non possunt terreno pulvere non fedari, quos oportet inter ri. Haec ergo ablutio pedum, mundatio est affectuum, ut si quas de terrena conversatione fedas imagines introrsum traximus, hoc sacramento diluamus. Et pulchre huic sacramento reconciliationis consultima membra sua per officium pastorum sibi reconciliat. Nos enim dicti pastores
Abbreviated transcription (Latin):
it redo discretꝰ in silentio. utił in uerbo.
ne aut tacenda ꝓferat. aut ꝓserenda
reticescat. Nam sicut in cauta locutio merorẽ ꝓͣthit
ita indiscretũ silentiũ. hos qui erudiri põterant in
errore derelinqͥt. Sepe nãq rectores impludi hu¬
manã amittere gr̃am formidantes. loqui libere
recta ꝑtimescũt᷑ et iuxta ueritatis uotẽ neqͣ ꝗͣ
iam g̃gis custodie pastoꝵ ftudio.s mcennarioꝵ
uice seruiunt. qui a ueniente lupo fugiunt.
dũ se sub silentio abscondũt. hinc nãq eo̾s dñs
iatrare. hinc rursus q̃rit᷑. ⁊ Ion ascendistis ex ad¬
uerso. neq cõposuistis murũ ꝓ domo ifrł ut sta¬
g̃gris lib̾a uoce huiꝰ mundi potestatib contͣire. et in
die dm̃i in p̃lio stare ÷ͥ pͣiuis decertantib ex iusticie
amore resistere. Pastori enĩ recta timusse dr̃e
qͥd est aliud ꝗͣ tacendo terga p̃buisse. Iste tał plꝰ¬

Expanded text:
it rector discretus in silentio, utilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium eos, qui erudiri poterant, in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi, humanam amittere gratiam formidantes, loqui libere recta pertimescunt, et juxta veritatis vocem nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentio abscondunt. Hinc namque eos per Platrare. Hinc rursus queritur dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut stagregis voce libera hujus mundi potestatibus contraire. Et in die Domini in praelio stare, est pravis decertantibus ex justitiae amore resistere. Pastori enim recta timuisse dicere, quid est aliud quam tacendo terga praebuisse? qui
Abbreviated transcription (Latin):
ligno confixũ et in eo ligno facit speculũ quadra¬
tum de aruindinib quassatis et ꝑ singła latera qͣ¬
fur audeat accedere. dicens rectũ ambula. fur
autẽ timens uocẽ pueri sibi minantis fugit de
uinea. Specdm fur uidet uocẽ audit. puerũ aũ
intͣ specłm sibi minantẽ non uidet. tuensq

Expanded text:
uinea confixo et in eo ligno faciunt speculum quadratum de harundinibus quassatis et per singula latera qufur audeat accedere dicens: rectum ambula. fur autem timens uocem pueri sibi comminantem refugit de uinea, speculum uidet, uocem audit, puerum intus in speculo sibi comminantem non uidet, timens post
Abbreviated transcription (Latin):
ce ñ sit imꝑuida. et in bello ñ inueniat᷑ moltꝰ¬
eccła se ꝓtegit in pace a demonib. ꝑ patientiam
seruaͣt᷑ in bello a ꝑsecutorib. argumenta diabo¬
li ꝑ dilectionem sapient̃ eleidit. Gorm̃ta hominũ
sustinet patient̃.Sed recte ꝓrsus comꝑatio solis
quia sicuti sol lune. ita sapientia p̃pollet pati¬
entie. Sapĩa utiq sol. qr illuminat. patĩaluna
nens demones. altero uiucens hõĩes. fecit itaq ds̃
ds̃ magna luminaria quib ornat᷑ eccła. quibus

Expanded text:
ce non sit improvida et in bello non inveniatur molEcclesia se protegit in pace a daemonibus, per patientiam se tuetur in bello a persecutoribus. Non cla divina sapienter eludit, tormenta hominum sustinet patienter. Recta prorsus comparatio est solis quia sicut sol lunae, ita sapientia praepollet patientiae. Sapientia itaque sol, quia illuminat; patientia lnens daemones, altero vincens homines. Fecit itaque Deus haec duo magna luminaria, quibus ornatur Ecclesia, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tema ul uniusa que m posst̃ iferiiꝰ noꝰ patiente
libent ꝙ fustineam nichil m ꝑderit Nc taticisteo¬
niis abremiuntiatio. atq conbustio inexteroris bo
cem suba huł pͥre conuisionis taruore contemp¬
niciosi cordis norias facultates similit abicee
non curari: nisi hãt dñiam caritate. que patiens
que benigna est. que nec emulat oie pataer

Expanded text:
vel universa quae mihi possunt inferri non patienter libenterque sustineam; nihil mihi proderit exterioris hominis abrenuntiatio atque combustio, interiore  huius primae conuersionis feruore contemur, uitiosi cordis noxias facultates similiter abicere non curarim nec adtingi dominicam caritatem, quae patiens, quae benigna eet, quae non aemulatur, non
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo. quantas sub moẏsi tempore p̃uari¬
cantiũ turbas legimꝰ extitisse. Nam cũ sexcenta
milia armatoꝵ de egipto dinumerarent᷑ eg̃ssa
ex his non sũt amplius. ꝗͣ duo t̃m uiri terrã ꝓͦmis¬
sionis ingressi. Inde festinandũ est nob̃ ut a paͣucis
ac rarissimis sumamꝰ exemplũ uirtutũ secundũ
pauci uͦ electi dñr. Nichil eͦs ꝓdest abrenuntiatio
corꝑał. ⁊ locał. qͦdã mͦ ex egipto tͣnsmigtio. si re¬
mntiationẽ cordis que sublimior et utilior non
nuntiatione corꝑał. ita ꝓnuntiauit apłs. Si distͥ¬
buero om̃s facultates meas in cibos pauꝑm. et fi¬
tradidero corpus ita ut ardeam caritatẽ autẽ non

Expanded text:
multitudo, quantas tunc sub Moyse praeuarimultitudo, quantas tunc sub Moyse praeuaricantium turbas legimus extitisse. nam cum sexcenta tria milia armatorum de Aegypto diaumerentur egressa, ex his non sunt amplius quam duo tantum terram repromissionis ingressi. uq4e festinandum nobis est ut a paucis ac rarissimis sumamus exempla uirtutum, quia secundum derit abrenuntiatio corporalis et localis quodammodo ex Aegypto transmigratio, si renuntiationem cordis quae sublimior et utilior est nuntiatione corporali ita pronuntiauit apostolus: si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum., et tradidero corpus meum ut ardeam, carita
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝑfectionẽ uerã desidanꝰ artngere. ⁊t q admo¬
diam corpore parentes. patriam mundi. diuo¬
das uoluptates ꝙ despeximꝰ. ita etiã corꝑe uel
animo telinq̃ntes. nulla rursus ad ea que del¬
misimꝰ concupiscentia reu̾tam. Sicut filis isrl
educti ꝑ moyser. cũ utiq corpore ñ redislent.
corde tam̃ reu̾fi dñr in egiptũ. relicto.s. deo.
qui eos eduxerat cũr tanta uirtute signoꝵ. ydola
egipti. que contemserant uenerantes. sicut script᷑a
cominemorat. et reuersi sunt cordibus suis in egipto
stis manne desid̾auerunt uicioꝵ fecem. ac sordide ui¬
litatis cibos. caueamꝰ ne assimilemn ⁊ murmurare
uͥ sedebamus suꝑ ollas carniũ. et comedebam᷑ cepal
et allia ⁊ cucumeres. ⁊ pepones. que figura licet
ordine ac ꝓfessione uidemꝰ impleri. Om̃is enĩ qui¬
cunq post̾ renuntiationẽ mundi huiꝰ. ad antiqua
reuertit᷑ studia. et ad pͥstina desid̾ia reuocat. hec ea
egipto. Qua re uereor. ne tanta inuenienda sit

Expanded text:
si perfectionem ueram desideramus adtingere, ut quemadmodum corpore parentes, patriam, diuitias mundi uoluptatesque despeximus, ita etiam corde haec omnia relinquentes nulla rursus ad haec quae dimisimus concupiscentia reuertamur, sicut illi qui educti per Moysen, cum utique corpore non redissent, corde tamen reuersi dicuntur in Aegyptum, relicto scilicet deo qui eos eduxerat cum tanta uirtute signorum idola Aegypti quae-contempserant uanerantes, sicut scriptura commemorat: et reuersi sunt cordibus suis in Aegyptucaetestis desiderauerunt uitiorum fketidoe ac sordidae uilitatis cibos, uosque cum eis similiter murmurare ubi sedebamus super ollas carnium, et comedebamus caepas e.t alia et cucumeres et pepones. quae figura licet ordine ac professione uidemus impleri. omnis enim quicumque post renuntiationem. mundi huius a4 antiqua reuertitur studia et adAegypto. quorum uereor ne tanta inuenienda sit
Abbreviated transcription (Latin):
postea de templo eiecit. qr priꝰ eos a cathedra sui ho¬
noris deponendos p̃cipit. et postea a nũo catholicoꝵ
seꝑandos nec solũ eiecit. s etiã eos flagellauit qr dñs
S notandũ ÷ ꝗ dicit. habebat uestim̃tta dissuta.
caput nudũ. os ueste contectũ. Sic hñt tunicam

Expanded text:
m evertit, et postea de templo ejecit; quia prius eos a cathedra honoris sui deponendos praecipit, et postea a numero Catholicorum separandos: nec solum ejecit, sed et flagellavit; quia Dominus Sed notandum quod dicit: Habebit vestimenta dissuta, caput nudum, os veste conte
Abbreviated transcription (Latin):
neat. s colorẽ ⁊ sãporẽ panis uolicit remanere
ne siin ea qualitate inqua reuera est appareret
uerũ hoĩem animꝰ hõis abhorreret assumere.
socerdotis tantũ modo ordinẽ sacerdotn hrtis.
siue boni siue mali. equalit ꝑ uerba potestati¬
ua benedictionis corpus dñ posse consecrari et

Expanded text:
neat, sed colorem et saporem panis voluit tantum remanere,ne si in ea identitate, in qua revera est, appareret, vivum hominem animus hominis abhorreret assumere. sacerdotis tantummodo ordinem sacerdotii habentis sive boni, sive mali aequaliter per verba potestativa benedictionis corpus Domini posse consecrari, et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͣnq portas .i. qͥnq sensus corꝑis. qͥb intraͣt ad cõ¬
fusionem de quib dr̃ ꝑ dauid. qui exaltas me de por¬
tis mortis. ñ habet turrẽ s foueam tenebrosã que
est desꝑatio. de qͣ ciues irłm neminẽ possũt exiꝑe
de qͣ scriptũ est. Pec̃cor cũ ꝑdurat in pec̃co. cadit¬
runt diuicias huiꝰ imuindi om̃ib modis. furto. ra¬
pina. usura. sangͥne. dolo. student comessatiõib. ebrie¬
tatib luxuriis. nulla fides int̃ eos. gaudent decipere.
se inuident. gaudent damnis alioꝵ. nescũit mise¬
reri. locunt᷑ p̃acem cũ ꝓximo suo mala aũ in .c. eoꝵ¬

Expanded text:
 quinque portas, id est quinque sensus corporis, quibus intratur ad confusionem. De quibus dicit David: « Qui exaltas me de portis mortis . » Non habet turrem, sed foveam tenebrosam, quae est desperatio, de qua cives Jerusalem neminem possunt eripere, et de qua scriptum est: « Peccator, cum venerit in prorunt divitias hujus mundi omnibus modis, furto, rapina, usura, sanguine, dolo. Student commessationibus, ebrietatibus, luxuriis. Nulla fides inter eos. Gaudent decipere nditioribus se invident. Gaudent damnis aliorum; nesciunt misereri. Loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem in co
Abbreviated transcription (Latin):
qr om̃ia munda sunt ⁊ oĩa lucida. ⁊ om̃ia Norẽt
om̃ia retdolẽt. nulla ira. nulla discordia. nulla ꝓpͥa
admonent. Ali oꝵ damna sunt sua . alioꝵ dolorẽ
Nullũ renuunt qͥ ad eos fugiunt. s tuent᷑ om̃s.
paciunt᷑ nisi a cuib babilonie. Int̃ eos semꝑ ⁊ pax.¬

Expanded text:
 Omnia munda et lucida; omnia florent, omnia redolent. Nulla ira, nulla discordia nulla probraadmonent; aliorum damna sunt sua, aliorum dolorem Nullum renuunt qui ad eos fugiat, sed tuentur. Omnes patiuntur nisi a civibus Babylonis, cum quibus semp
Abbreviated transcription (Latin):
ecit d̾s duo De duobus luminarib¬
diei luminare minꝰ ut p̃esset nocti. Non om̃ia
Sic non om̃ia q̃ sunt in dĩa scͥpta spũalẽ intelligẽ¬
tiam generant. s omĩa iuuant. Unde cũ in aliquo
capitulo leges. fas est sensum spẽ aliꝗͣ rimula
intueri. et non inquisitione dormitare. Debem¬
gͥ fr̃s thesaurũ iacentẽ in litt̾a uigore alacris
ingeni ꝑscrutari. Qd̃ satis egregie uir sapies
adumbrauit cũ dix̃. Ne dormites fr̃ in sin mu¬
lieris. mulier nempe sacri eloquii lititerã ex¬
fructũ gignit. Que littera cũ ei catholice ra¬
tionis diligentia adhibet᷑. uirił materie intlłs
robore mar̃itat. Cum uͦ eam seducte mentis inge¬
no depͣuat qͣi castitatẽ femine adult̾ino coitu
uolat. Recte gͦ dr̃ ne dormias in sinu mulie
peas. s latͥentẽ aĩe ꝓuectũ pudica excute uigi¬
lantia. fecit inqͥd d̃s duo magna luminaria:. ue¬
rũ quidẽ est ꝗ ds̃ in mundi creatione diftin
diei. alterũ noctis uicissitudine gub̃naret:

Expanded text:
cit Deus duo magna luminaridiei, et luminare minus, ut praeesset nocti .» Non omniSic non omnia quae sunt in divina Scriptura spiritualem intelligentiam generant, sed omnia juvant. Unde si in aliquo legis capitulo fas est sensum spiritus aliqua rimula intueri, non in inquisitione dormitare debemus, sed thesaurum jacentem in littera vigore alacris ingenii perscrutari. Quod satis egregie vir sapiens adumbravit, cum dixit: «Non dormias in sinu mulieris .» Mulier nempe sacri eloquii litteram exfructum gignit. Quae littera, cum ei catholicae rationis diligentia adhibetur, virilis intellectus robori maritatur; cum vero eam seductae 382 mentis ingenium depravat, quasi castitatem feminae adulterino coitu violat. Recte ergo dicitur: «Ne dormias in sinu mulierpeas, sed latentem animae profectum pudica excute vigilantia. «Fecit, inquit, Deus duo magna luminaria .» Verum quidem est quod Deus in mundi creatione coelum rum diei, alterum noctis vicissitudinem gubernaret.
Abbreviated transcription (Latin):
hec aũ babilonia reuera plagas accepit. qm ꝑuen¬
eoꝵ uos gͦ fr̃s qͣui a pͥncipib babilonie decepti estis.
⁊ a ciuib ⁊ incaptiuitate ligati. exite ꝑ penitentiã
Rumpe uincla colli tui captiua filia syon. Et quare
tͥ babiloni falsas diuicias. suadent ut diligas. ⁊ crea¬
torẽ deseras. Audi qͦm te increpat dd ⁊ moyses. Dm̃
qui te genuit dereliquisti. ⁊ ob. es .d.c.t. Derelinqͣt ĩpiꝰ
uiam suã ⁊ uir iniquus cogitationes suaᷤᷤ ⁊ reuerta¬

Expanded text:
nia revera plagas recipit, quia pervenstis, et in captivitatem ibi redacti, exite per poenitentiam. Rumpe vincula colli tui, captiva filia Sion, et quare,tibi Babylonii falsas divitias, ut eas diligas, et Creatorem tuum deseras. Audi quomodo increpet te Moyses: « Deum qui te genuit dereliquisti, et oblitus es Domini Creatoris tui
Abbreviated transcription (Latin):
passiones ꝗͣ illa passio que in primordiis fuerat su
tib nobis festinandũ ẽ ut gule passione seͣꝑata
ptinꝰ aĩam nr̃am uacuam esse a necessariis iuir¬
tutib non sinamꝰ. S uniu̾sos recessus cordis nr̃i
studiosius occupemus. ne reuersus concupiscen¬
tie sp̃c. in anes nos ab ipsis uirtutib uacantes.
secum in aĩa nr̃a septenariũ hunc fomitem
uicioꝵ. et fiant nouissima nr̃a pecc̃a pͥorib¬
peiora. urpior enĩ post hec et immundior est¬
amina. ac supplicio grauiori plectẽt. que se re¬
ꝓfessa Nam nequiores hii sept̾em spẽ illo pͥo¬
re qui egressus fuerat. id circo dñr quia desidia

Expanded text:
quam illa passio quae in primordiis fuerat suptibus nobis festinandum est, ut gulae passione superata protinus animam nostram uacuam. esse a necessariis uirtutibus non sinamus, sed eis uniuersos recessus cordis nostri studiosius occupemus, ne reuersus concupiscentiae spiritus inanes nos ab ipsis uacantesque secum in animam nostram septenarium hunc fomitem uitiorum et faciat nouissima nostra peiora prioribus. turpior enim erit post haec et inmundior anima ac supplicio grauiore plectetur, quae se ren. nam et nequiores hi septem spiritus illo priore qui egressus fuerat idcirco dicuntur, quia desider
Abbreviated transcription (Latin):
uñ gratiauꝰ. ricet de traccio sit ex uitio detinhentiũ tñ ex
iusto dei iudicio nõ nupͣ aduersq̃ bonos excitat᷑. ut qͦs do
mesta poesumptio ul alior fauor in altũ exculerat. de¬
nop fortassis amplus ꝙͣ debent laudant et nequa elacõ
de lande subrexat permictit opius deꝰ malos in obtrectatõer
et obiurgatiorẽ prũꝑe. ut si qua culxa ab ore laudãtiũ
in corde nastit᷑. abore uituxeranciũ susfocet᷑. Ruosũ de ma¬

Expanded text:
n. Ipsa autem detractio, licet ex vitio detrahentium, tamen justo Dei judicio nonnunquam adversus bonos excitatur, ut quos vel domestica praesumtio, vel aliorum favor in altum extulerat, denorum amplius quam debent laudant, et ne qua elatio de laude surrepat, permittit omnipotens Deus malos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantium in corde nascitur, ab ore vituperantium suffocetur. Hinc e
Abbreviated transcription (Latin):
di prosperasperie felicitatis. cũ uidet᷑ blanda mentit᷑ hec¬
demonstrat. Ilra fallit. het instunt. Illa xer mendaciũ
spe̾ bonoꝵ mẽtes fouenciũ ligat. hec cognicione foagilis
felicitatis absoluit. Itaq illam uideas uentosam. frue̾tem.
suꝙ semx ignarã. hant soboiã succ̃itãq et ixĩus adũsi¬
tatis excertitatõe poudentem. postreno selix/ auero be¬
no deuieͣns. blandicus trahit / adu̾sa plerũq aduera bona

Expanded text:
nim semper specie felicitatis, cum videtur blanda, mentidemonstrat. Illa fallit, haec instruit; illa mendacium specie bonorum mentes fruentium ligat, haec cognitione fragilis felicitatis absoluit. Itaque illam uideas uentosam, fluentem suique semper ignaram, hanc sobriam succinctamque et ipsius aduersitatis exercitatione prudentem. Postremo felix a uero bono deuios blanditiis trahit, aduersa plerumque ad uera bona
Abbreviated transcription (Latin):
uñ. uera. uere claustͫ paradisq̃ est. hic p̃ta uixentia stripttael¬
hic. preterfluens lacinaꝵ undositas quã de purissimis affectib
mis mẽsa inqͣ deus et cibans est. et cibus anuneuans et nun
offerẽs. et oblatum. cõiuuans et omarũ hic ꝯgeste st̾ oĩpotents
bitant uinꝰ moris in dom̃o iͦ uideas hñc sacris lector̃b inten¬
denten illum incũbentem oroib hũc ꝓ suis extessib lac̾mantem.
illum in dei laudib exultãtem hũc uigilantem illũ ieuinãtem
et officia pietatꝭ sibi Inuicẽ incute̾ nocte ꝯsurgũt ad ꝯfitend̃¬
ermaue uespere. et meredie narrant et anũciaur eius laude
et oĩs illoꝵ sedulitas in orbem Dõuirotat᷑ obsequii. h. uerꝙIusr.¬

Expanded text:
ustralis. Vere claustrum est paradisus. Hic prata virentia Scripturarum, praeterfluens lacrymarum undositas, quam de purissimis affectibusmis mensa, in qua Deus est et cibans et cibus, munerans et munus, offerens et oblatum, conviva et convivium. Hic aggestae sunt Omnipotentis bitant unius moris in domo? Videas hunc sacris lectionibus intendentem, illum incumbentem orationibus, hunc pro suis excessibus lacrymantem, illum in Dei laudibus exsultantem, hunc vigilantem, jejunantem, et illum officio pietatis sibi ad invicem invidere. Nocte ere, mane et meridie narrant et annuntiant laudem ejus, et omnis illorum sedulitas in orbem divini rotatur obsequii. Curr
Abbreviated transcription (Latin):
a contemplatina totiens in actiunã se recipͭ inde niioũ tamꝙ̃
mẽtem ꝙ̃to drus igne uehementer succenderit. tantorexleat
pelo et desiderio acquirendi deo qui eũ similiter diligant
ut ociũ ꝯtemplacionis. proscudio predicationis libentissĩe
int̾mictant. Et rursum potita uotis a liquatenq in hac parte
tanto ardencius redeat in id ip̃m quãto e fructi̾osiq̃ interii¬
sisse menuẽrit et roe sumpte ꝯsolacionis gustu ualenciq

Expanded text:
a contemplativa, toties in 1442 activam se recipit, inde nimirum tanquam mentem quam divino igne vehementer succenderit, tanto interdum repleat zelo et desiderio acquirendi Deo qui eum similiter diligant, ut otium contemplationis pro studio praedicationis libentissime intermittat: et rursum potita votis, aliquatenus in hac parte tanto ardentius redeat in idipsum, quanto se fructuosius intermisisse meminerit; et item sumpto contemplationis gustu, valentius
Abbreviated transcription (Latin):
tustendis splendifañ ãgerũ p̾ricipatũ E
stõtũ de coratũ dignitate numeri./ Gaudl̃
ponsa cara dei nã ut luy clara dier solis
itur lũre sic tu facis orbẽ uelcue
paciẽ uesplendere lucis ꝑlentir die
Saandẽ splendens uas uirtutũ enarẽs
est as nutũ tota celi curia beuitrã
et felitem ihũ dignã genitrcẽ uenerans
in glã ¶ Gande mitu uelũtatis ⁊ ãplexu
cauitatis m̃tta sie altissimo. ut ad uotũ
ꝯsequaris quicquũ uilgo pofeularis ⁊

Expanded text:
transcendes splendiferum angelorum principatum et sanctorum decoratum dignitate munerum. Gaude, sponsa cara dei, nam ut clara lux diei solis datur lumine, sic tu facis orbem vere tue pacis resplendere lucis plenitudine. Gaude, splendens vas virtutum, cuius pendens est ad nutum tota celi curia, te beningnam et felicem, Ihesu dignam genitricem venerans in gloria. Gaude, nexu voluntatis et amplexu castitatis iuncta sis altissimo, ut ad votum consequaris, quicquid, virgo, postularis a
Abbreviated transcription (Latin):
hut tulisti. qm̃ tuꝰ erat. Ego solꝰ ad ubera Relinquorͥ ego morior in
singliũ: ⁊ oẽs fluitꝰ tuos induxisti sĩ aue. Utinã quẽ flagellas occi¬
das semel: ⁊ nõ miserũ hoĩe tot ⁊ tantis mortib serues. Uenĩtamẽ
nõ ꝯtradito sermonib stiꝰ ⁊ s qui cexit ixẽ me contãt: ⁊ h ͨ mithi
ꝯ solacio sit qͦs affuges dolore nõ partit. Ego in flagellaxatꝰ sum :
si forte piꝰ pr̃ in bñficia flagelła cõtiuitet ⁊ unde ⁊ uerba mẽa nõ in¬
mure plena sũt. s dolore. Non xloro hũbertũ ⁊ neq eiiĩ ilłe prorãdꝰ
est qui uocatꝰ et ad mẽzam diuitis: s si me ess uos p̃toro ⁊ sĩ istã¬

Expanded text:
hunc tulisti, quoniam tuus erat. Ego, ego solus ad verbera relinquor, ego morior in hunc tulisti, quoniam tuus erat. Ego, ego solus ad verbera relinquor, ego morior in singulis, et omnes fluctus tuos induxisti super me. Utinam quem flagellas, occidas semel, et non miserum hominem tot et tantis mortibus serves! Verumtamen non contradico sermonibus sancti; sed qui coepit, ipse me conterat: et haec mihi consolatio sit, quod affligens dolore, non parcat. Ego in flagella paratus sum, si forte pius Pater in beneficia flagella commutet. Unde et verba mea non murmure plena sunt, sed dolore. Non ploro Humbertum: neque enim ille plorandus est, qui vocatus est ad mensam divitis
Abbreviated transcription (Latin):
quis humane puritatis ꝯmẽdator tã studiosꝰ ⁊ quis utlisq Rei tã affẽt¬
tuosꝰ amator erat: Aut mi aliqñ quĩq u̾ba locutꝰ et. in quib nõuera
uents puritas Resonaret ⁊ in quib nõ stã dei pretas auduretus ͣnõ
igo se te doleo cui desideriũ anine tue trbuit deꝰ: mꝰ potiꝰ ademxtũ
doleo fidele cõsilũ ⁊ aupuliũ gãde ⁊ uniũ unaniuẽ: hoit sts̃tor
due̾ Ibũ: et Riores tui ꝯturbauirt me. Clongasti a me anutũ ⁊
xexmũ: et notos meos a miseria extiahens: ant in nuserire Rẽ aiquisfĩ
Abstulisti nꝰ hmanos carne. gamanieres ẜpũ: ⁊ in iuis negotiis et
in sclarib scdm te saxiẽtes. Substulisti alios at ałios qm̃ onꝰ mñ
portabãt: ouꝰ grade quod nrꝰ iuxosuisti. Nnꝰ mꝰ. ⁊ oroxe solus hũbe
soperat etantit ancessariis meis: eo suauiõr auntꝰ quo ãtiquior ÷ ⁊

Expanded text:
quis humanae puritatis commendator tam studiosus, quis utriusque rei tam affecquis humanae puritatis commendator tam studiosus, quis utriusque rei tam affectuosus amator erat? aut cui aliquando quinque verba locutus es, in quibus non vera puritas resonaret, in quibus non sancta Dei pietas audiretur? Non ergo super te doleo, cui desiderium animae tuae tribuit Deus: mihi potius ademptum doleo fidele consilium, auxilium grande, virum unanimem, hominem secundum u, et terrores tui conturbaverunt me. Elongasti a me amicum et proximum, et notos meos a miseria extrahens, me in miseriis reliquisti. Abstulisti mihi germanos carne, germaniores spiritu, et in tuis negotiis, et in saecularibus secundum te sapientes. Sustulisti hinc alios atque alios, qui onus meum portabant, onus grande, quod mihi imposuisti. Unus mihi et prope solus Humbertus supererat e tantis necessariis meis, eo suavior amicus, quo antiquior: et
Abbreviated transcription (Latin):
credꝰ astesmꝰ. Ascensuꝰ plane cũ rex gle̾ ꝓpt nos destẽdet sicut plis
astẽda̾t. ut notã faciat potẽtiã sua : cũ nõ minoris excellẽtie sit
qr hic sħẽ qui assũmxtꝰ est a uodis in celũ. sit ueniet quẽ admodi uidi ti
ũ eu̾tem in celũ. Ne laudauds hoiẽm in uita sua ait sextura: ꝑ es
quod nõ est secura laudatio nisi post mortem. hoc et ego in eo studiose
siuaui ÷ qui dũ aduueret. in huͦmodi nõ aꝑui os meu: ne forte
possemꝰ uel ego admatiõis notã. uel lłe ciuloã incurrẽ uanitatis.
Ex hoc sane nentiũ Iã tumetur : nec ego eũ uideo. ⁊ ille forsitã me
nõ appone: nocere ei. Ecce em̃ Iã corã te et pap̃ dulcissums. fons
ille puritatis quẽ toto trdore arui sitrebas: ette ĩmersays in ilam
Diuine pretatis abyssũ. cuiꝰ memoriã habũdãtie suauitatis tam
deuete eructare solobat. Quis em̃ tã deuotꝰ pdicator uietatis diui

Expanded text:
plane, cum rex gloriae propter nos descendet, sicut prius ascenderat, ut notam faciat potentiam suam: cum non minoris excellentiae sitquia hic Jesus qui assumptus est a nobis in coelum, sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Ne laudaveris hominem in vita sua, dicit Scriptura , pro eo quod non est secura laudatio nisi post mortem. Hoc et ego in eo studiose servavi, qui dum adviveret, in hujusmodi non aperui os meum; ne forte possemus vel ego adulationis notam, vel ille culpam incurrere vanitatis. Ex hoc sane neutrum jam timetur; nec ego eum video, et ille forsitan me non apponet nocere ei. 6. Ecce jam coram te est, Pater dulcissime, fons ille puritatis, quem tanto ardore animi sitiebas: ecce immersus es in illam divinae pietatis abyssum, cujus memoriam abundantiae suavitatis tam devote eructare solebas. Quis enim tam devotus praedicator pietatis divinae,
Abbreviated transcription (Latin):
aria abstulit eud deꝰ⁊ utina ide̾ ioẽ ob̃tineat. Ut nobis ħ ix̃m nustdit᷑
si sẽquerenũ uestigia eiꝰ ⁊ nõ tã facile in uanis cogitatiõib ⁊ ꝯciosis
sermõis. sin iocis. in scurerlitatib labereñ: qr in his mulũ ꝑditis e¬
de uitã urã ⁊ de toẽ ur̃o. Uolat urenocabile tempꝰ. et dũ creditis uos
cauere penã istã minimã. incurritis ampłiorẽ. Illud em̃ scitote: quia
post hãt᷑ uitã in xurgablib locis cẽtuxlicit̾ que fuerĩt hic eglecta
Rda ꝵͥ usq ad nouissimũ quadiãtẽ. cio ego qr dmũ est hoc dissoluto
iste qui hnic sexultꝰ est multa in plicixio sicͭ ixẽ cognoni st huiꝰmodi
temptamẽta sustiuint: s cũ multo luctamice pugnauit et uicit. Et
sicut ei tũt durũ erat xugnã in temptatiõi̾b sustinẽ ⁊ sit ei modo
duꝰ esset ad illat in extias ueuolare : qr bona ꝯsuetudo uenãt in na

Expanded text:
ra abstulit eum Deus, utinam idem ipse obtineat, ut nobis hoc ipsum miserisi sequeremini vestigia ejus, non tam facile in vanis cogitationibus et otiosis sermonide tempore vestro. Volat irrevocabile tempus; et dum creditis vos cavere poenam istam minimam, incurritis ampliorem. Illud enim scitote, quia post hanc vitam in purgabilibus locis centupliciter, quae fuerint hic neglecta, reddentur usque ad novissimum quadrantem. Scio ego quia durum est homini dissoluto iste qui hic sepultus est, multa in principio, sicut ipse cognovi, super hujusmodi tentamenta sustinuit, sed cum multo luctamine pugnavit et vicit: et sicut tunc ei durum erat pugnam in tentationibus sustinere, sic ei modo d
Abbreviated transcription (Latin):
oiã q̃ ad torxoreã necessitatẽ spectãt. libe̾tiꝰ mͦ qͣm̃ sibi ⁊ ede̾t ⁊ ꝙͣtomat̃¬

Expanded text:
omnia quae ad corpoream necessitatem spectant, libentius mihi quam sibi cederet; omnia quae ad corpoream necessitatem spectant, libentius mihi quam sibi cederet;