comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tibi preteritum . & quam tibi quod meministi factum non potestfi¬
eri ut non sit factum. tam illi qui nouit futurum non potest fie¬
ri utnon fiat.Ideo desecuritate dicuntur tam quam preterita
quae ad huc futura sunt. haec ergo speramus saluos enim fecisti
nos ex ad fligentibus nos. & eos quioderunt nos confudisti. In dõ
ba futuri tem poris ut intellegas & preterita quaedicta sunt. defu
esse praedicta: In dõ laudabimur totadie. &u
confitebimur insaculum. Quid laud abimur : quid confitebimur.
quia exomnibus affligentibus nos eruistinos: quia regnum per¬
petuum dabis nobis. Quiu com plebitur in nobis. beati qui habitant
ra cum certa sint nobis. & illa preterita cum a patribus nostris au¬
dierimus: quid modo: Nunc autem repulisti & confudistinos:
Confudisti non in conscientia nostra. sed infaciae hominum: Erat
enim tem pus quo affligerentur xpĩani. cum utiq fugerent. cũ

Expanded text:
tibi praeteritum: et quam tibi quod meministi factum, non potest fitibi praeteritum: et quam tibi quod meministi factum, non potest fieri ut non sit factum, lam illi quod novit futurum, non potest fieri ut non fiat. Ideo de securitate dicuntur tanquam praeterita, quae adhuc futura sunt. Hoc ergo speramus. Salvos enim fecisti nos ex affligentibus nos, et eos qui oderunt nos confudisti. 9. verba futuri temporis, ut intelligas et praeterita quae dicta sunt de futuro esse praedicta. In Deo laudabimur tota die: et in nomine tuo confitebimur in saecula. Quid, laudabimur? quid, confitebimur? Quia ex omnibus affligentibus nos eruisti nos, quia reguum perpetuum dabis nobis, quia complebitur in nobis, Beati qui habitant ra cum certa sint nobis, et illa praeterita cum a patribus nostris audierimus, quid modo? Nunc autem repulisti et confudisti nos. Confudisti, non in conscientia nostra, sed in facie hominum. Erat enim tempus quo affligerentur Christiani, cum ubique fugerent, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Ibus nos: et hoc figura preteriti. defuturo dicitur: sed ideo tam quam
preteritum dicitur quia tam certum est. quasi factum sit: Intendite
quare pleraq prophetae ista dicunt tam quam preterita sint cum p̃¬
nuntientur futura non facta: Nam & deipso dño futura passio
praenuntiabatur. & tamen foderunt inquit manus meas & pedes.
dinum erauerunt omnia ossa mea
Non dixit fodient & dinumerabunt.
Ipsi uero uero considerauerunt & conspexeruntme: non dixit con¬
siderabunt & aspicient: diui serunt sibi uestimenta mea. non dixit
diuident . Omnia ista tanquam praeterita dicuntur cum futuru
sint. quia dõ & futura tam certa sunt tamquam preterita sim¬
nobis enim ea quae prȩterierunt certa sunt. quae futura incertu
sunt : nouimus enim aliquid accidisse. & non potest fieri ut non
acciderit quod accidit ad prophetam cui certum sit futurum quam

Expanded text:
i nos ex affligentibus nos. Et hoc figura praeteriti de futuro dicitur: sed ideo tanquam i nos ex affligentibus nos. Et hoc figura praeteriti de futuro dicitur: sed ideo tanquam praeteritum dicitur, quia tam certum est quasi factum sit. Intendite quare pleraque Prophetae ita dicunt tanquam praeterita sint, cum praenuntientur futura, non facta. Nam et de ipso Domino futura passio praenuntiabatur, et tamen, Foderunt, inquit, manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea: non dixit, Fodient, et dinumerabunt. Ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me: non dixit, Considerabunt et conspicient. Diviserunt sibi vestimenta mea : non dixit, divident. Omnia ista tanquam praeterita dicuntur, cum futura sint; quia Deo et futura tam certa sunt, tanquam praeterita sim ea quae praeterierunt, certa sunt; quae futura, incerta sunt. Novimus enim aliquid accidisse, et non potest fieri ut non acciderit quod accidit. Da prophetam cui tam certum sit futurum quam
Abbreviated transcription (Latin):
tuorum quod faciunt quibus mandas: Cum ergo tu ipsesis rex
meus & ds̃ meus. et tum andas salutem iacob. quare ista nunc pati
mur Sed forte preterita tantum narrata sunt nobis. De futuro
autem non est aliquid tale sperandum : immo uero sperandum:
Inte inimicos nostros uenti labimus ergo patres nostri indicaue¬
runt nobis opus quod operatus es indiebus eorum etindiebus anti¬
quis. quia manus tua gentes dis perdidit. ei ecisti populos & plan¬
tasti eos ista p̃terita sunt. Defuturo uero quid erit. Inte inimi¬
cos nostros uentilabimus: Ueni& tempus quando omnes inimi
ci xp̃ĩ anorum. sicut palea uentilentur : sicut puluis uentilent᷑¬
& deterra proitiantur. Ergo & preterita sic nobis sunt narratu
& futura talia praenuntiata: in medio p̃sentium quare laboram:
nisi in intellectum filuis chore: Inte inimicos nostros uenti labimꝰ,
& in nomine tuo spernemus insurgentes innos: hoc defuturo: Non

Expanded text:
tuorum quod faciunt quibus mandas. Cum ergo tu ipse sis rex tuorum quod faciunt quibus mandas. Cum ergo tu ipse sis rex meus et Deus meus, et tu mandes salutem Jacob, quare ista nunc patimur? 6. vers. 6. Sed forte praeterita tantum narrata sunt nobis, de futuro autem non est aliquid tale sperandum. Imo vero sperandum. In te inimicos nostros ventilabimus. Ergo patres nostri indicaverunt nobis opus quod operatus es in diebus eorum, et in diebus antiquis: quia manus tua gentes disperdidit, ejecisti populos et plantasti eos. Ista praeterita sunt: de futuro vero quid erit? In te inimicos nostros ventilabimus: veniet tempus quando omnes inimici Christianorum, sicut palea ventilentur, sicut pulvis ventilentur, et de terra projiciantur. Ergo si et praeterita sic sunt nobis narrata, et futura talia praenuntiata; in medio praesentium quare laboramus, nisi in intellectum filiis Core? In te inimicos nostros ventilabimus: et in nomine tuo spernemus insurgentes in nos. Hoc de futuro. 7.
Abbreviated transcription (Latin):
das salutes iacob quid est qui mandas etiam situ pertuam prorsus
sub stantiam atque naturam quaes quicquid es occultus es: Nec
perhoc quod es inter fiusti patribus. ut faciae ad faciem teuide¬
rent. tamen. perquam lib& creaturam tumandas salutem iacob.
et enim illa uisio faciȩ ad faciem liberatis in resurrextionem ser¬
uatur: et illi patres. etiam noui testamenti quam uis reuelat o
mysterio tuo fuerit. Quam uis reuelata secreta ad nuntiauerint
Tamen in speculo seuidere dixerunt. et in enigmate .: Seruari aũ
uisionem in futurum faciae ad faciem quando uenerit quod ip¬
faciȩ ad faciem. dequa & iohannes dicit. Dilectissimi filii dĩ sumꝰ.
& nondum apparuit quid erimus. Scimus quõ cum a paruerit. si¬
miles ei erimus quõ uidebimus eum sicuti est: & siergo tunc pa¬
tres nostri nonte uiderunt faciae ad faciem secundum quod estu
das salutem ia cob non solum perte ad es. sed perquam cumq cre¬

Expanded text:
das salutem Jacob. Quid est, Qui mandas? Etiamsi tu per tuam prorsus das salutem Jacob. Quid est, Qui mandas? Etiamsi tu per tuam prorsus substantiam atque naturam qua es quidquid es, occultus es, nec per hoc quod es interfuisti patribus, ut facie ad faciem te viderent; tamen per quamlibet creaturam tu mandas salutem Jacob. Etenim illa visio facie ad faciem, liberatis in resurrectione servatur. Et illi patres etiam Novi Testamenti quamvis revelata mysteria tua viderint, quamvis revelata secreta annuntiaverint; tamen in speculo se videre dixerunt et in aenigmate: servari autem visionem in futurum facie ad faciem , quando venerit quod ipfacie ad faciem, de qua et Joannes dicit: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Etsi ergo tunc patres nostri non te viderunt facie ad faciem secundum quod tu esdas salutem Jacob. Non solum per te ades, sed per quamcumque cre
Abbreviated transcription (Latin):
fecit eos. Sed dextera tua et brachium tuum & in luminatio
uultus tui.: Dextera tua potentia tua. Brachium tuum ipse
filius tuus & inluminatio uultus tui: Sed quid est hoc quia tali¬
bus signis eis ad fuisti ut praesens intellegeris: num quid enim
quando nobis aliquo miraculo ds̃ ad est faciem ipsius oculis nos¬
tris uidemus. sed effectum miraculi: suam praesentiam in si
nuat hominibus.: Deniq: omnes qui mirantur ad huius modi
facta quid dicunt. Uididm̃ praesentem: Sed dexteratua &
brachium tuum. & in luminatio uultus tui. quõ conplacu isti
in eis.. Hoc estsic cum eis egisti. ut placeres in eis. ut quis quis
eos adtender& quo modo cum eis ageretur. dicer& quia ue
& alter est nunc: absit. quid enim sequitur. Tues ipse rex
meus: tues ipse. non enim mutatus es: tempora mutata uideo.
Creator temporum non mutator. tues ipse rex mens &dfmeuf¬
les ducere. tume soles regere. tum ihi soles sub uenire: qui man¬

Expanded text:
fecit eos; sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio fecit eos; sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio vultus tui. Dextera tua, potentia tua; brachium tuum, ipse Filius tuus. Et illuminatio vultus tui: quid est hoc? Quia talibus signis eis affuisti, ut praquando nobis aliquo miraculo Deus adest, faciem ipsius oculis nostris videmus? Sed effectu miraculi suam praesentianuat hominibus. Denique omnes qui mirantur ad hujuscemodi facta, quid dicunt? Vidi Deum praesentem. Sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio vultus tui: quoniam complacuisti in eis: hoc est, sic cum eis egisti, ut bene placeres in eis, ut quisquis eos attenderet quomodo eum eis ageretur, diceret quia vet alter est nunc? Absit. Quid enim sequitur? Tu es ipse rex meus et Deus meus. Tu es ipse, non enim mutatus es. Tempora mutata video, creator temporum non mutatur. Tu es ipse rex meles ducere, tu me soles regere, tu mihi soles subvenire. Qui man
Abbreviated transcription (Latin):
tamquam dicentes. non ea quae patimur nobis retulerunt patres
ntostri: nam & in illo psalmo hoc dixit. Inte sperauerunt patres
nr̃i sperauerunt &eruisti eos: Ego autem sum uermis & non ho¬
mo obprobrium hominum & ab iectio plebis. illi sperauerunt
& li berasti. Ego nesperaui & reliquisti me: & sine causa credidi
inte: & sine causa nomen meum scriptum est apud te: & nom̃
tuum scriptum est in meͦ Haec ergo nobis indi cauerunt
patres nostri.: Manus tua gentes disperdidit & plantasti
eas. Infirmasti populos et expulisti eos. id est populos expulisti
deterra sua. utistos introduceres atque plantares : eorum¬
que regnum tua miseri cordia confirmares. Haec au¬
diuimus apatribus nostris. Sed forte ideo illi ista po
uerunt patres nostri. Non hoc habet scriptura. Sed quid
habet. nisi quod sequitur. Non enim ingladio suo here¬
ditate possiderunt terram. & brachium ipsorum non saluos

Expanded text:
tanquam dicentes: Non ea quae patimur nobis retulerunt patres tanquam dicentes: Non ea quae patimur nobis retulerunt patres nostri. Nam et in illo psalmo hoc dixit: In te speraverunt patres nostri, speraverunt, et eruisti eos: ego autem sum vermis, et non homo, opprobrium hominum, et abjectio plebis . Illi speraverunt, et liberasti eos: egone speravi, et dereliquisti me; et sine causa credidi in te, et sine causa nomen meum scriptum est apud te, et nomen tuum scriptum est in me? Haec ergo nobis indicaverunt patres nostri. Manus tua gentes disperdidit, et plantasti eos; infirmasti populos, et expulisti eos: id est, populos expulisti de terra sua, ut istos introduceres atque plantares, eorumque regnum tua misericordia confirmares. Haec audivimus a patribus nostriverunt Patres nostri. Non hoc habet Scrhabet, nisi quod sequitur? Non enim in gladio suo haessederunt terram, et brachium ipsorum non salvos
Abbreviated transcription (Latin):
poralia : ut intellegam adte desideranda sem piternae: non ergo
relinquit ds̃. & cum uidetur relinquere tollit quod male desiderasti
uidoceat quod bene debeas desiderare: Sienim ds̃ semper inistisꝓ
speritatibus. fauer& nobis utomnia nobis abundarent. nullamq
in tempore isto mortalitatis nraẽ tribulationem nullas pressuras an¬
gustiasq pateremur. non diceremus nisi ista esse summa bona quae
praestat ds̃ seruis suis & maiora ab illo non desideraremus: ideo aut̃
huic uitae male dulci misc& amaritudines tribulationum. utalia
quae salubriter dulcis est requiratur. hoc est intellectum filiis cho¬
re. Deniq audiamus psalmum &ibi potius hoc uideamus.
Opus quod operatus es indiebus eorum & indiebus antiquis. Am¬
mirans quare istis diebus tamquam deseruerit eos quos in passioni¬
bus exercere uoluerit. recolit preterita quae audierunt a patrib

Expanded text:
poralia, ut intelligam a te desideranda sempiterna. Non ergo poralia, ut intelligam a te desideranda sempiterna. Non ergo relinquit Deus, et cum videtur relinquere, tollit quod male desiderasti, et docet quid debeas bene desiderare. Si enim semper Deus in istis prosperitatibus faveret nobis, ut omnia nobis abundarent, nullamque in tempore isto mortalitatis nostrae tribulationem, nullas pressuras angustiasque pateremur; non diceremus nisi ista esse summa bona quae praestat Deus servis suis, et majora ab illo non desideraremus. Ideo autem huic vitae male dulci miscet amaritudines tribulationum, ut alia quae salubriter dulcis est, requiratur; hoc est, In intellectum filiis Core. Denique audiamus Psalmum, et ibi potius hoc videamus. opus quod operatus es in diebus eorum, et in diebus antiquis. Admirantes quare in istis diebus tanquam deseruerit eos quos in passionibus exercere voluerit, recolunt praeterita quae audierunt a patribus,
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo isto. non frustra enim ista facta sunt nisi ut intellegatur
quare facta sint., Pro inde quia facta sunt. manifestum est quare
sint facta. altius quaerendum est. id eo titulus
nos in id quod dicebat. & incorpus suum. quia & nos sumus corpus
eius. ille caput nostrum. Uocem decruce nondixit suam sed nrãm.
Non enim umquam eum dereliquid ds̃. nec ipse a patre umquam
recessit. sed propter nos dixit Hoc ds̃ ms̃ ds̃ m̃s ut quid me dereliquisti.
nam sequitur ibi. Longe asalute meta uerba delictorum meorum.
& ostendit ex quorum persona hoc dixerit: non enim in ips& delic¬
tum potuit inueniri: Clamabo inquit adte in ipsao psalmo. perdiem
& non exaudies & nocte. sub auditur utiq et non exaudies & ad di¬
dit & non ad insipientiam mihi. id est non exaudies. id est hoc ipsũ
quod non exaudies non ad insipientiam mihi sed ad intellectum:
quid est ad intellectum non ex audies: ideo me non exaudies ad tem¬

Expanded text:
psalmo isto. Non frustra enim ista facta sunt, nisi ut intelligatur psalmo isto. Non frustra enim ista facta sunt, nisi ut intelligatur quare facta sint. Proinde quia facta sunt, manifestum est: quare sint facta, altius quaerendum est. Ideo titulus nnos in id quod dicebat, et in corpus suum quia et nos sumus corpus ejus, ille caput nostrum, vocem de cruce non dixit suam, sed nostram. Non enim unquam eum dereliquit Deus, nec ipse a Patre unquam recessit; sed propter nos dixit hoc: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti? Nam sequitur ibi: Longe a salute mea verba delictorum meorum. Et ostendit ex quorum persona hoc dixerit; non enim in ipso delictum potuit inveniri. Clamabo ad te, inquit in ipso psalmo, per diem, et non exaudies; et nocte, subauditur utique, et non exaudies; sed addidit: et non ad insipientiam mihi , id est, hoc ipsum quod non exaudies, non ad insipientiam mihi, sed ad intellectum. Quid est, ad intellectum non exaudies? id est, me non exaudies ad tem
Abbreviated transcription (Latin):
lium dĩ quod causae fuerit. ut cum patres nostros patriarchas
ec totum illum populum israhel eduxerit in manu fartissima de¬
egrpto & persequentes inimicos eorum in mari demerserit duxerti¬
q: percontra dicentes gentes. debellatisq hostib interram promissi¬
onis posuerit. uictoriasq magnas expaucitate suorum in magna
ini micorum multitudine fecerit. post ea placuerit ei quasi auer¬
tere se apopulo suo. ut stragem occisionis & mortis paterentur scĩ
eius & nemo resister&. nemo defender& nemo pro hiber&. Qu a¬
si auerter& faciem suam agemitibus eorum quasi oblitus sit eos.
quasi non ipse sit ds̃ qui in manu ualida & brachio excelso. euiden¬
tissimaniq potentia patres nostros id est illum populum sicut
dixi ab aegypto liberatum. uictis pulsisq de terra sua gentibus con¬
stituerit in regno: mirantibus omnibus quod saepae apaucis multi
uicti essent. hoc ergo ingemitu confessionis incipit cantari in

Expanded text:
lium Dei, quid causae fuerit ut cum patres nostros Patriarchas, lium Dei, quid causae fuerit ut cum patres nostros Patriarchas, et totum illum populum Israel eduxerit in manu fortissima det persequentes inimicos eorum in mari demerserit, duxeritque per contradicentes gentes, debellatisque hostibus in terram promissionis posuerit, victoriasque magnas ex paucitate suorum in magna inimicorum multitudine fecerit: postea placuerit ei quasi avertere se a populo suo, ut stragem occisionis et mortis paterentur sancti ejus, et nemo resisteret, nemo defenderet, nemo prohiberet; quasi averterit faciem suam a gemitibus corum, quasi oblitus sit eos, quasi ipse non sit Deus, qui in manu valida et brachio excelso evidentissima potentia patres nostros, id est illum populum, sicut dixi, ab Aegypto liberatum, victis pulsisque de terra sua gentibus constituerit in regno, mirantibus omnibus quod saepe a paucis multi victi essent. Hoc ergo in gemitu confessionis incipit cantari in
Abbreviated transcription (Latin):
SALMUS ISTE FILIIS CHORE DICITUR SICUTHI
titulus praefert: interpretatur autem chore caluitium uelcalua
ci fixum, Ergo clarum est quod filiis passionis eius cantetur hic
psalmus Habemus autem hinc euidentissimum & firmissimum
testimonium apostoli pauli. quia cum inpersecutionibus gentiliũ
ar& ecclesia. Hinc sumpsit uersum. quem inter
quod ille in epistola sua posuit propterte mortificamur tota die
deputati sumus uel utoues occisionis Uocem ergo martyrum au¬
diamus inpsalmo: Q uox martyrum uidete quam bonam causam
habeat cum dicit propterte: Nam & dñs ideo addidit propter
iustitiam cum dicer& beati qui persecutionem patiuntur propter
iustitiam: nequis quam persecutionem patiens ex ipsa poena quae¬
rer& gloriam non bonam habens causam: ethinc ex hortatos suos
ait. Beati eritis cum uobis illa & illa dixerint uel fecerint homi¬
nes propterme : Hinc ergo uox propterte mortificamur totadie:
Est autem magne considerationis & magne profunditatis consi¬

Expanded text:
salmus iste filiis Core dicitur, sicut ejus titulus praefert. Interpretatur autem Core Calvitium vel Calvarcifixum . Ergo clarum est, quod filiis passionis ejus cantetur hic psalmus. Habemus autem hinc evidentissimum et firmissimum testimonium apostoli Pauli: quia tum cum in persecutionibus Gentilium laboraret Ecclesia, hinc sumpsit versum, quem interpictum est, quod ille in Epistola sua posuit: Propter te mortificamur tota die, deputati sumus velut oves occisionis . Vocem ergo martyrum audiamus in Psalmo: et vox martyrum videte quam bonam causam habeat, cum dicit, Propter te. Nam et Dominus ideo addidit, propter justitiam, cum diceret: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam : ne quisquam persecutionem patiens, ex ipsa poena quaereret gloriam, non bonam habens causam. Et hinc exhortatus suos ait, Beati eritis cum vobis illa et illa fecerint vel dixerint homines, propter me. Hinc ergo vox, Propter te morEst autem magnae considerationis et magnae profunditatis consi
Abbreviated transcription (Latin):
ris latitudinem: Ecce fraudasti animam tuam. cuidabis qđ
tibi abstulisti: ubi ponis quod tibi denegasti: quam multos
pauperes saginare potest intermissum hodie prandium urm
ita ieiuna ut in alio manducante prandisse tegaudeas propter
orationes ut ex audiaris: ibi enim ait. Ad huc loquente dicam ec¬
ce ad sum: Si fregeris exanimo esurienti panem quia plerumq¬
fita tristibus & amurmurantibus. ut careant tedio interpellantis.
nonutuiscera reficiant indigentis: hilarem autem datorem dili¬
git ds̃ : Sipanem dederis tristis & panem et meritum perdidisti
Ergo ex animo fac. utille qui iub& adhuo loquente te dicat ecce
ad sum: quam celeriter audiantur orationes bene operantium:
& haec iustitia hominis inhac uita. leuinium aelemosina.
oratio: Uis orationem tuam uolare addnm. fac illi duas alas
lux dĩ ueritas di cumuenerit liberarenos demorte hđ EXPLICIT¬

Expanded text:
ris latitudinem. Ecce fraudasti animam tuam: cui dabis quod ris latitudinem. Ecce fraudasti animam tuam: cui dabis quod tibi abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? Quam multos pauperes saginare potest intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumqfit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non ut reficiant viscera indigentis: Hilarem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: et haec justitia hominis in hac vita, jejunium, eleemosyna, oratio. Vis orationem tuam volarelux et veritas Dei, cum venerit liberare nos a morte, qui
Abbreviated transcription (Latin):
turbantemte & tumultuantem aduersus te animam tuam. utquid
tristis es anima mea & utquid conturbas me: forte inte uolebas spera¬
re: Spera in dnm̃ noli inte. quid enim es inte. quid esdete: illesit
sanitas inte qui suscepit uulnera propterte: Spera inquit in dnm̃
quõ confitebor illi: quid illi confiteris: Salutare uultus mei ds̃ meus.
me: Aeger adteclamo agnosco medicum non me iacto sanum: quid
est agnosco medicum. non me iacto sanum: quod in alia psalmo dicitur.
Ego dixi dñe miserere mei. sana animam meam quõ peccaui tibi:
Haec uos fratres tuta est seduigilate in operibus bonis. tangite
psalterium obaudiendo preceptis. tangite crtharam toleran¬
do passiones. Frange esurienti panem tuum audisti abesaia:
Noli ieiunium putare sufficere. leiunium tecastigat non alte¬
rum reficit. fructuosae erunt angustiae tuae. si alteri praestite¬

Expanded text:
turbantem te, et tumultuantem adversus te animam tuam. Utquid turbantem te, et tumultuantem adversus te animam tuam. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Forte in te volebas sperare: Spera in Dominum, noli in te. Quid enim es in te? quid es de te? Ille sit sanitas in te, qui suscepit vulnera propter te. Spera, inquit, in Dominum, quoniam confitebor illi. Quid illi confiteberis? Salutare vultus mei, Deus meus. me. Aeger ad te loquor: agnosco medicum, non me jacto sanum. Quid est, agnosco medicum, non me jacto sanum? Quod in alio psalmo dicitur: Ego dixi, Domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi . 8. Haec vox, fratres, tuta est: sed vigilate in operibus bonis. Tangite psalterium, obediendo praeceptis: tangite citharam, tolerando passiones. Frange esurienti panem tuum, audisti ab Isaia: noli jejunium putare sufficere. Jejunium te castigat, non alterum reficit. Fructuosae erunt angustiae tuae, si alteri praestite
Abbreviated transcription (Latin):
times depeccatis quia non potes omnia deuitare : Spera in dño quõ
confitebar illi: quaedam sanat prȩsens allocutio. reliqua purgat
fidelis confessio plane times. iustum tedicis si non habes illam uocẽ
ex alio psalmo. neintres iniudicium cum seruo tuo dnẽ. Quare
cium ex hibueris sine miseri cordia. quo ibo Si iniquitates obser¬
uaberis dñe. dnẽ quissustinebit. Ne intẽs in iudicium cum seruotuo
quõ non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens: quia qui cum
que hic uiuit. quantum lib& iuste uiuat. Uȩ ille sicum illo intraue¬
rit in iudicium ds̃: nam ex alio propheta arrogantes & superbos
identidem sic ob iurgat. utquid uultis mecum iuditio contendere:
Omnes dereliquistisme dicit dñs : noli ergo iudicio contendere. claope¬
ram esse iustus. & quantum cumq fueris confitere te peccatorem. semꝑ
spera misericordiam. & in sta humili confessione securus: Alloquere

Expanded text:
times de peccatis, quia non potes omnia devitare? Spera in Dominum, quoniam times de peccatis, quia non potes omnia devitare? Spera in Dominum, quoniam confitebor illi. Quaedam sanat praesens allocutio, reliqua purgat fidelis confessio. Plane time, si justum te dicis; si non habes illam vocem ex alio psalmo: Ne intres in judicium cum servo tuo. Quare,cium exhibueris sine misericordia, quo ibo? Si iniquitates observaveris Domine, Domine, quis sustinebit ? Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificque hic vivit, quantumlibet juste vivat, vae illi si cum illo in judicium intraverit Deus. Nam ex alio propheta arrogantes et superbos identidem sic objurgat: Utquid vultis mecum judicio contendere? Omnes dereliquistis me, dicit Dominus . Noli ergo judicio contendere: da operam esse justus; et quantumcumque fueris, confitere te peccatorem; semper spera misericordiam: et in ista humili confessione securus alloquere
Abbreviated transcription (Latin):
Vt qui cumq illud audit melos. tedio adficiatur ad strepitum corporalẽ
& tota ista uira humana tumultus ei quidam sit. impediens auditum
perni cuiusdam soni nimium delectabilis. & in conparabilis. & in¬
effabilis: & reuera cum ita contingit. exaliqua perturbatione uim pa¬
titur homo alloquens animam suam: utquid tristis es anima mea.
& utquid conturbas me an forte ideo quia difficile purgata uita in¬
uenitur. Cum ille iudicat qui nouit adpurum & liquidum iudicare:
quia & si pro babilis iam uita est inter homines. ita uthomines quid
iam repraehendant iuste. non habeant. Procedit examen ab illi¬
us oculis. procedit regula ex aequans non fallaciter. & inuenit in ho¬
mine quaedam quae reprehendat ds̃. quae homines reprehenden¬
da non uidebant. nec ille ipse intus qui iudicandus est: haectimens
anima forte conturbatus: alloquitur eam mens. qua sidicens: quid

Expanded text:
ut quicumque audit illud melos, taedio afficiatur ad strepitum corporalem, ut quicumque audit illud melos, taedio afficiatur ad strepitum corporalem, et tota ista vita humana tumultus ei quidam sit, impediens auditum superni cujusdam soni nimium delectabilis, et incomparabilis, et ineffabilis. Et revera cum ita contingit ex aliqua perturbatione, vim patitur homo, alloquens animam suam: Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? An forte ideo quia difficile purgata vita invenitur, cum ille judicat qui novit ad purum et liquidum judicare? Quia etsi probabilis jam vita est inter homines, ita ut homines quid jam reprehendant juste non habeant: procedit examen ab illius oculis, procedit regula exaequans non fallaciter, et invenit in homine quaedam quae reprehendat Deus, quae homines reprehendenda non videbant, nec ille ipse intus qui judicandus est. Haec timens anima forte conturbatur: alloquitur eam mens, quasi dicens, Quid
Abbreviated transcription (Latin):
te nos & dicentis. Condelector enim legidĩ secundum interiorem
hominem. Uideo autem aliam legem in membris meis. Idest mo¬
tus quos dam carnales & inquad am lucta: & quasi desperatione in¬
uocat gratiam dĩ. Miserergo homo. quis me liberabit decorpore
rat : ille passionem pauebat quidixerat. Potestatem habeo ponen¬
di animam meam. potestatem habeo iterum sumendi eam: nemo
tollit ame illam. sed ego ipse pono eam ame. etiterum sumo eam:
sed tristis est anima mea usq ad mortem quidixit: quaed am
membra sua inse figurauit: plerumq enim iam mens bene credit
& bene nouit futurum hominem secundum fidem suam ingremio
abrahae credit hoc. & tamen cum uenerit aliquis articulus mortis
turbatur ex familiaritate quadam saeculi eius. Erigit auditum in
illam uocem dĩ internam. audiuit rationale carmen intrinsecus. Ita
enim desuper insilentio sonat quiddam non auribus sed mentibus.

Expanded text:
te nos, et dicentis, Condelector legi Dei secundum interiorem te nos, et dicentis, Condelector legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in membris meis, id est motus quosdam carnales: et in quadam lucta et quasi desperatione, invocat gratiam Dei, Miser ego homo, quis me liberabit de corporerat. Ille passionem pavebat qui dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam; nemo tollit illam a me, sed ego ipse pono eam a me, et iterum sumo eam ? Sed, Tristis est anima mea usque ad mortem, qui dixit, quaedam membra sua in se figuravit. Plerumque enim jam mens bene credit et bene novit futurum hominem secundum fidem suam in gremio Abrahae: credit hoc, et tamen cum venerit aliquis articulus mortis, turbatur ex familiaritate quadam saeculi hujus; erigit auditum in illam vocem Dei internam, audit rationabile carmen intrinsecus. Ita enim desuper in silentio sonat quiddam, non auribus, sed mentibus;
Abbreviated transcription (Latin):
utquid tristis es anima mea. Non ergo animam carnem.
quia non dixit utquid tristises caro mea. nec caro animam qui¬
absurdum est. ut in ferior alloquatur superiorem: Ergo intelle¬
gimus habere nos aliquid ubi imago dĩ est: mentem scilic& atq
rationem Ipsa mens inuocabat lucem di. & ueritate̾m dĩ. Ipsa ẽ
qua capimus iustum etiniustum. ipsa est quadiscernimus uerum
a fulso. Ipsa est quae uocatur intellectus. quo intellectu carent
bestiae: quem intellectum quis quis inse neglegit & post ponit ce¬
teris. & ita abicit quasi non habeat. Audit expsalmo. Noli te esse
sicut equus & mulus. quibus non est intellectus: Intellectus ergo nr̃
allo quitur animam n ram̃ Infra intribulationibus marcida est.
fessa mangoribus contracta intemptationibus. egra in labori
igit eam mens. desuper capiens ueritatem . & dici
tristis es anima mea. & utquid conturbas me.. Uidete sinon est ista
allocutio in illo conflictu apostoli. in se p̃figurantis quosdam. & for¬

Expanded text:
Quare tristis es, anima mea? Non ergo anima alloquitur carnem; quia non dixit, Utquid tristis es, caro mabsurdum est ut inferior alloquatur superiorem. Ergo intelligimus habere nos aliquid ubi imago Dei est, mentem scilicet atque rationem. Ipsa mens invocabat lucem Dei et veritatem Dei. Ipsa est qua capimus justum et injustum; ipsa est qua discernimus verum a falso; ipsa est quae vocatur intellectus, quo intellectu carent bestiae; quem intellectum quisquis in se negligit, et postponit caeteris, et ita abjicit quasi non habeat, audit ex psalmo: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Intellectus ergo noster alloquitur animam nostram. Ista in tribulationibus marcida est, fessa in angoribus, contracta in tentationibus, aegra in laboribus. Erigit eam mens desuper capiens veritatem, et dicitristis es, anima mea, et utquid conturbas me? 7. Videte si non est ista allocutio in illo conflictu Apostoli, in se praefigurantis quosdam, et for
Abbreviated transcription (Latin):
in uirtutibus nostris: procidamus ad inimicos nostros. et tu no¬
cum non procedis. Videmus eos preualent ill
ubi mare siccatum. ubi aegyptii persequentes fluctibus obruti
ubi amalech resistens incrucis signo superatus: & non egredieris

Expanded text:
in virtutibus nostris. Procedimus ad inimicos nostros, et tu nobiscum non procedis: videmus eos, praevalent ilubi mare siccatum? ubi Aegyptii persequentes fluctibus obruti ? ubi Amalech resistens, in crucis signo superatus ? Et non egredieris Deus
Abbreviated transcription (Latin):
bunt deos manu factos & psallebant illis . sed non in tellegenter: Si
intellegenter cantarent. Lapi des non adorarent: quando homo sen¬
satus cantabat lapidi in sensato: Num quid intellegenter cantabat᷑.
modo aut̃ fr̃s nonuidemus oculis quem adoramus. & tamen
correcti ad oramus: multo magis nobis ds̃ commendatur potentior.
quia eum oculis non uidemus Sieum oculis uideremus. forte contemp
gentem. Regna¬

Expanded text:
bant deos manu factos, et psallebant illis; sed non intelligenter. Si bant deos manu factos, et psallebant illis; sed non intelligenter. Si intelligenter cantarent, lapides non adorarent. Quando homo sensatus cantabat lapidi insensato, numquid intelligenter cantabat? Modo autem, fratres, non videmus oculis quem adoramus, et tamen correcti adoramus. Multo magis nobis Deus commendatur, quia eum oculis non videmus. Si eum oculis videremus, forte contemnegentem, regna
Abbreviated transcription (Latin):
do nr̃o non enim
homo tantum sed &ds̃ Homo ex semine
ex iudeis carnem habens: quorum patresat apostolus. & ex quib
omnia ds̃ benedictus in secula : Ds antecarne : ds in carne: Ds cũcari
undecaro factaest. Sed &iam antecelum dr̃. quod prius factũ est:
ꝑillum facta sunt omni &quis possedicere non ess edm̃ suum: sed non
omnes homines agnouerunt dm̃ suum: & ubi agnos cebatur.
qua subitantum ds̃: erat notus iniudea ds̃: nondum filiis chore dicebatur.
Omnes gentes plaudite manibus. illeenim ds̃ notus iniudea. Rex omnis
terrae ds̃ est: iam ab omnibus agnoscitur quiaim pletumest quod dicit
esaias. ipseds̃ tuus qui eruitte. uniuersȩterrȩ uocabitur. quõ rex omnis
terrae ds̃: ꝑsallite intellegenter : Doc& nos &am mon& nos ut psallamu
intellegenter non quȩramus sonum auris sedlum en cordis: psallite
inquit intellegenter gentes. undeuocati estis utxp̃i aniessetis: Adora¬

Expanded text:
Deo nostro. Non enim Deo nostro. Non enim homo tantum, sed et Deus. Homo ex semine ex Judaeis carnem habens: quorum patres, omnia Deus benedictus in saecula . Deus ante carnem, Deus in carne, Deus unde caro facta est, sed etiam ante coelum Deus, quod prius factum est; per illum facta sunt omnia? Quis posset dicere non esse Deum suum? Sed non omnes homines agnoverunt Deum suum; et ubi agnoscebatur, quasi ibi tantum Deus erat. Notus in Judaea Deus : nondum filiis Core dicebatur, Omnes gentes, plaudite manibus. Ille enim Deus notus in Judaea, rex omnis terrae Deus est. Jam ab omnibus agnoscitur, quia impletum est quod dicit Isaias, Ipse Deus tuus qui eruit te, universae terrae Deus vocabitur . Quoniam rex omnis terrae Deus: psallite intelligenter. Docet nos et admonet nos ut psallamus intelligenter: non quaeramus sonum auris, sed lumen cordis. Psallite, inquit, intelligenter. Gentes, unde vocati estis ut christiani essetis, adora
Abbreviated transcription (Latin):
ergo nesciebant quid ille ess& ihs sed am miratione ipsa. praegaudio iubi¬
lationis. tam quam mente alienatis. loquntur angeli ipseest quasi.
sicreditis illeille. quo crucifixo nutauerunt uobis pedes Quo occiso &
sepulto. spem uobis ꝑdidisse putabatis. Ecceips eest ihs̃ astendit anteuos.
Sicueni & quemam modum eum uidistis euntem in celum.: Tollitur qui¬
dem corpus ab oculis uris. sed non s&paratur ds̃ a cordibus uris: Videte ascen¬
dentem. credite in absentem. sperate uenientem. sed tamen ꝑmisericor¬
diam occultam. &iam sentite presentem: illeenim quiascendit incelũ
ut tolleretur aboculis nr̃is: promisit nobis dicens: Ecce ego uobiscum sum
usq in consummationem sȩculi: Merito & apostolus sic nos alloquebat᷑.
caeli. & ipse qui ibi sed & ꝓpeest: Dñs inuoce tubȩ: Ergouos filii chore
quam hominem irri¬
serunt quiadõ alienati sunt. Psallite

Expanded text:
ergo nesciebant quod ille esset Jesus? Sed admiratione ipsa prae gaudio jubiergo nesciebant quod ille esset Jesus? Sed admiratione ipsa prae gaudio jubilationis, tanquam mente alienatis, loquuntur Angeli, Ipse est Jesus. Quasi, Si creditis illi, ille est quo crucifixo nutaverunt vobis pedes, quo occiso et sepulto spem vobis perdidisse putabitis; ecce ipse est Jesus. Ascendit ante vos; sic veniet quemadmodum eum videtis euntem in coelum : tollitur quidem corpus ab oculis vestris, sed non separatur Deus a cordibus vestris: videte ascendentem, credite in absentem, sperate venientem; sed tamen per misericordiam occultam etiam sentite praesentem. Ille enim qui ascendit in coelum, ut tolleretur ab oculis vestris, promisit vobis dicens: Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi . Merito et Apostolus sic nos alloquebatur: coeli, et ipse qui ibi sedet prope est. Dominus in voce tubae. Ergo vos filii Core, quam hominem irriserunt qui a Deo alienati sunt, psallite
Abbreviated transcription (Latin):
tubȩ : Ascenditquo: nisi quo scimus. quo eum iudei non sunt secuti nec oculis.
incruce enim exaltatum inriserunt. Incaelum ascendentem nonuiderunt:
ascendit ds̃ inluatione. Quid est iubilatio ⁊nisi ad mi ratio gaudii. quae
uerbis non potest explicari : quo modo ammiratisunt gaudentes discipuli.
uidentes irein caelum. quem planxerunt mortuum : Reuera gaudio huic uerba¬
non suffecerent restabat iubilare quod nemo poterat explicare: Ibi
erat & uox tubȩ. Uoxilla angelorum: Dictum est enim. sicut tuba
ex altauocem tuam : Predicauerunt angeli ascensionem dnĩ. Vider̃
discipulos. ascendente dnõ herentes. ammirantes. stupentes. nihil
dicentes. sed corde iubilantes: Etuoxiam tubȩ inclarauoce angelorum.
sepaulo anteeum nonuiderant: secum loquentem non audiebant. Nempe
non solum speciem uiderunt presentis : sed & membra contrectauerunt: Ipsi

Expanded text:
minus in voce tubae. Ascendit: quo, nisi quo scimus? Quo eum Judaei non sunt secuti, nec oculis. minus in voce tubae. Ascendit: quo, nisi quo scimus? Quo eum Judaei non sunt secuti, nec oculis. In cruce enim exaltatum irriserunt, in coelum ascendentem non viderunt. Ascendit Deus in jubilatione. Quid est jubilatio, nisi admiratio gaudii, quae verbis non potest explicari? Quomodo admirati sunt gaudentes discipuli, videntes ire in coelum quem planxerunt mortuum: revera gaudio huic non sufficerent. Restabat jubilare quod nemo poterat explicare. Ibi erat et vox tubae, vox illa angelorum. Dictum est enim, Sicut tuba exalta vocem tuam . Praedicaverunt Angeli ascensionem Domini. Viderunt Discipuli ascendentem Dominum, haerentes, 234 admirantes, stupentes, nihil dicentes, sed corde jubilantes. Et vox jam tubae in clara voce Angelorum: se paulo ante eum non videbant? secum loquentem non audiebnon solum speciem viderunt praesentis, sed et membra contrectaverunt . Ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
minori manifestum est quiapiis subdentur impu. & humilibus subdent᷑¬
superbi: Prior natus est esau. & posterius natus est iacob: Sed qui posterius
natus est prelatus est primo natu. & ꝑgulam ꝑdidit primo genitasua:
sic habes scriptum. desiderauit lenticulam & ait illi fraterens. Siuis utdem
tibi damihi primogenitatua: illeplus amauit quod corporaliter con¬
cupi erat quam quod spiritaliter Prius nascendo meruerat. & deposuit
primogenita sua utmanducar& lenticulam: Lenticulam aut̃ inuenimꝰ
cibum eẽ egrptiorum. Nam ibi abundant in aegrpto : Vnde magnificat᷑
lenticula alexandrina &uenit tisq ad terras nr̃as. quasi hic nonnascatus
lenticula: Ergo desiderando crbum egyptium. ꝑdidit primatum. Sic &
populus indeorum dequo dictum est. conuersi sunt corde in ȩgiptum. Len¬
ticulã quodam modo desiderauerunt. & primatum ꝑdiderunt Elegit

Expanded text:
minori, manifestum est quia piis subdentur impii, et humilibus subdentminori, manifestum est quia piis subdentur impii, et humilibus subdentsuperbi. Prior natus est Esaü, et posterior natus est Jacob: sed qui posterius natus est, praelatus est primo nato, qui per gulam perdidit primogenita sua. Sic habes scriptum: Desideravit lenticulam, et ait illi frater ejus, Si vis ut dem tibi, da mihi primogenita tua. Ille plus amavit quod carnaliter concupierat, quam quod spiritualiter prius nascendo meruerat: et deposuit primogenita sua, ut manducaret lenticulam . Lenticulam autem invenimus cibum esse Aegyptiorum; nam ibi abundat in Aegypto. Unde magnificatur lenticula alexandrina, et venit usque ad terras nostras, quasi hic non nascatur lenticula. Ergo desiderando cibum aegyptium, perdidit primatum. Sic et populus Judaeorum, de quo dictum est, Conversi sunt corde in Aegyptum , lenticulam quodammodo desideraverunt, et primatum perdiderunt. Elegit
Abbreviated transcription (Latin):
Utomnes nondum credentes in xp̃o. subpedibus iaceant xp̃ianorũ: Quanti
enim uurrunt ad ecclesiam non dum xp̃i ani. Rogantes auxilium ecclesia e
subueniri sibi temporaliter uolunt. &iam sin &ernũ nobiscum regnare
adhuc nolunt: Cum omnes quȩrunt auxilium ecclesiȩ & quinondum sunt¬
suam speciem iacobquam dilexit.: Pulcritudinem quandam iacob elegit
nobis. hereditatem suam iacob Duo fr̃s erant esau & ia cob: inuteromatris
ambo confligebant & de conflictu uisceramaterna quatiebant. &ibi cum
duo eent̃ : Electus estminor & prepositus est maiori: & dictum est. duo pueri
sunt inuterotuo &maior serui& minori : Per om̃s gentes maior. ꝑomnes
gentes minor. inbonis xp̃ianis. electis piis fidelibus maior : in suꝑbis indignis
peccatoribus. contumatib : sua peccata defendentibus magis quam con¬
fitentibus Qualis &iam istepopulus iudeorum fuit. ignorans dĩ ius

Expanded text:
ut omnes nondum credentes in Christo, sub pedibus jaceant Christianorum. Quanti ut omnes nondum credentes in Christo, sub pedibus jaceant Christianorum. Quanti enim modo currunt ad Eccsubveniri sibi temporaliter volunt, etiam si in aeternum nobiscum regnare adhuc nolunt. Cum omnes quaerunt auxilium Ecclesiae et Christiansuam, speciem Jacob quam dilexit. Pulchritudinem quamdam Jacob elegit nobis haereditatem suam Jacob. Duo fratres erant Esaü et Jacob; in utero matris ambo confligebant, et de conflictu viscera materna quatiebantur: et ibi cum duo essent, electus est minor, et praepositus est majori, et dictum est, Duo populi sunt in utero tuo, et major serviet minori . Per omnes gentes major, per omnes gentes minor: sed minor in bonis christianis, electis, piis, fidelibus; major in superbis, indignis, peccatoribus, contumacibus, sua peccata defendentibus magis quam confitentibus; qualis etiam ipse populus Judaeorum fuit, ignorans Dei just
Abbreviated transcription (Latin):
honoratur agentibus: Crucifixus a suis. honoratur ab alienis sed pr&io fac¬
tisui: Ideo emit nos utalieni ab eo non essemus. Putate ergo uoces eẽ apostoloꝵ
subiecit plebes nobis. & gentes subpedibus nris Nescio mirum siapostoli
tam suꝑbe lo querentur. ut gauderent gentes essepositas sub pedibus suis
id est xp̃i anos sub pedibus a postolorum: &enim a postoli gaudent nos eẽ
secum sub pedibus illius. qui mortuus est pronobis Nam sub pedes pauli cur¬
rebant quiuolebant essepauli & dicebat eis. Num quid paulus prouobis
crucifixus est : quidergo hicꝰ quid accepturisumus. subi et plebes nobis. &
gentes sub pedibus nrĩs . Omnes pertinentes ad hereditatem xp̃i
in omnibus gentibus sunt : & omnes non pertinentes adhereditatem xp̃i. in
om nibus gentibus sunt. Ntuidetis. sic ex altari in nomine xp̃i ecclesiam xp̃i.

Expanded text:
honoratur a gentibus, crucifixus a suis, adoratur ab alienis, sed pretio fachonoratur a gentibus, crucifixus a suis, adoratur ab alienis, sed pretio factis suis. Ideo enim emit nos, ut alieni ab eo non essemus. Putas ergo voces esse Apostolorum, Subjecit plebes nobis, et gentes sub pedibus nostris? Nescio. Mirum si Apostoli tam superbe loquerentur, ut gauderent gentes esse positas sub pedibus suis, id est Christianos sub pedibus Apostolorum. Etenim gaudent nos secum esse sub pedibus illius qui mortuus est pro nobis. Nam sub pedes Pauli currebant, qui volebant esse Pauli; et dicebat eis: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est ? Quid ergo hic? quid accepturi sumus? Subjecit plebes nobis, et gentes sub pedibus nostris. Omnes pertinentes ad haereditatem Christi in omnibus gentibus sunt, et omnes non pertinentes ad haereditatem Christi in omnibus gentibus sunt: et videtis sic exaltari in nomine Christi Ecclesiam Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
plaudite manibus: iubilate dõ inuoce exultationis: & uoce & manibus.
Sitantum uoce nonbene. qui a pigrȩ sunt manus: sitantum manibus. nec
hoc benequia muta est lingua: Concordent manus &lingua. illa confiteat᷑.
ribilis: Rex magnus suꝑomnem terram : Non tantum suꝑ iudeos: Nam
& superillos rex: Indeenim & apostoli crediderunt. in demulta milia hominũ
ressuas uendiderunt & pr&ia ad pedes apostolorum posuerunt. &im¬
pletum est in illis qđ erat intitulo crucis conscriptum. Rex iudaeorum: Rex
est enim iuda eorum sed parum est iudȩoꝵ : Ons gentes plaudite manib::
quo rex omnis terrae ds̃ non illi sufficit unam gentem habere subseideo
tantum pretium ex laterededit. utemer& orbem terrarum: Subiecit ple
enim ds̃ subiecit plebes &gentes ut hodie honorentur ingentibus. quiã
suis ciuibus occidim eruerunt: quomodo dñs eorum occisus est aciubus &

Expanded text:
plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis. Et voce, et manibus. plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis. Et voce, et manibus. Si tantum voce, non bene; quia pigrae sunt manus: si tantum manibus, nec hoc bene; quia muta est lingua: concordent manus et lingua; illa confiteatur,ribilis. Rex magnus super omnem terram. Non tantum super Judaeos: nam et super illos rex. Inde enim et Apostoli crediderunt, inde et multa millia hominum res suas vendiderunt, et pretia ad pedes Apostolorum posuerunt : et impletum est in illis, quod erat in titulo crucis conscriptum, Rex Judaeorum . Rex est enim et Judaeorum. Sed parum est Judaeorum. Omnes gentes plaudite manibus: quoniam rex omnis terrae Dtantum pretium ex latere dedit, ut emeret orbem terrarum. » Iteenim Deus subjecit plebes et gentes, ut hodie honorentur in gentibus, qui a suis civibus occidi meruerunt: quomodo Dominus eorum occisus est a civibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
appellato mystice caluo ꝓptercaluariȩ locũ : ipsa enĩ cruce. in qua illi insul¬
atũ est non ꝑmisit caluã eẽ frontem nram. quiaeã suo ligno signauꝰ Demq
isrł facta est ut pueri in sensati clamarent calue calue: Atq: itadns cruci¬
figetur incalua riȩloco & sanguine fuso gentes redimer& etimpleretur
qđ dicit apłs cecitas ex parte isrł facta est utplenitudo gentium intrar&: in¬
sultent ergouani &hebetes & in sensati &dicant. Calue calue. uos aut
sanguineillius redempti qui fusus est incaluarieloco: Ons gentes plau¬
dite manibus: peruenisse aduos gratiam dĩ plaudite manibus.
Quid est plaudite gaud&e : sed quaremanibus : qui abonis operib:
negaudeatis ore&cessetis manibus: quiabonis operibus. Sigaudetis
plaudite manibus : manus gentium uideat quiagaudia donare dign¬
tus est : quid est manus gentium : factaben eo perantium: Omnes gentes

Expanded text:
appellato mystice calvo, propter Calvariae locum. Ipsa enim cruce in qua illi insulappellato mystice calvo, propter Calvariae locum. Ipsa enim cruce in qua illi insultatum est, non permisit calvam esse frontem nostram, quia eam suo ligno signavit. Denique Israel facta est, ut pueri insensati clamarent, Calve, calve; atque ita Dominus crucifigeretur in Calvariae loco, ut sanguine fuso gentes redimeret, et impleretur quod ait Apostolus: Caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret . Insultent ergo vani et hebetes, et insensati, et dicant, Calve, calve: vos autem sanguine illius redempti, qui fusus est in Calvariae loco, Omnes gentes plaudite manibus, pervenisse ad vos gratiam Dei. Plaudite manibus. Quid est, plaudite? Gaudete. Sed quare manibus? Quia bonis operibus. Ne gaudeatis ore, et cessetis manibus. Si gaudetis, plaudite manibus. Manus gentium videat, qui gaudia donare dignatus est. Quid est, manus gentium? Facta bene operantium. Omnes gentes,
Abbreviated transcription (Latin):
nonosten deretur. ubi posteri terrerentur: Nemo ergo irrideat crucem dnĩ:
iudei sunt possessi ademonibus & deuorati: nam in caluariȩ loco crucifigentes
xp̃m &leuantes in crucem tam quã ipsidicebant. sensupuerili non intelle¬
gentes quid loquerentur. ascendecalue: quid est enĩ ascende. crucifigetruci figi
ponitur enĩ pueritia adimitandã humilitatem. Etitem ꝓponitur pueritico
ad cauendã fatuitatẽ : ꝓposita pueritia adimitandam humilitatẽ ad nõẽ.
cauendã fatuitatẽ ab apostolo ẽ. fr̃s nolite pueri eẽ sensib: & rursũ
ꝓponit adimitandũ . sed malitia infantes estote. Vtmentib ꝑfectisitis
Tam quã filii sponsi illius: quẽ pueriin sen sati in caluariaelo co crucifixer̃
illiuero meruerunt abestiis deuorari. Nos ab angelis coronari: agnoscimꝰ
enim humilitatem dnĩ rr̃i & nondeilla erubescimus. non erubescimus deillo

Expanded text:
non ostenderetur, ubi posteri terrerentur. Nemo ergo irrideat crucem Domini: non ostenderetur, ubi posteri terrerentur. Nemo ergo irrideat crucem Domini: Judaei sunt possessi a daemonibus et devorati. Nam in Calvariae loco crucifigentes Christum, et levantes in cruce, tanquam ipsi dicebant sensu puerili, non intelligentes quid loquerentur, Ascende calve. Quid est enim, Ascende? Crucifige, crucifige . Proponitur enim pueritia ad imitandum humilitatem, et item proponitur pueritia ad cavendum fatuitatem. Proposita pueritia ad imitandum humilitatem a Domino est, cavendam fatuitatem ab Apotolo est: Fratres, nolite pueri esse sensibus. Et rursum proponit ad imitandum: Sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitanquam filii sponsi illius, quem pueri insensati in Calvariae loco crucifixerunt. Illi enim meruerunt a bestiis devorari, nos ab Angelis coronari. Agnoscimus enim humilitatem Domini nostri, et non de illa erubescimus. Non erubescimus de illo