comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
IQuia sic. Ñrecidit rõnẽ cur hos eleg̃it. illoᷤ
rȩꝓbau̾it. s sio dõ placitum dic̃. in qͦ accipi¬
mus exemplũ humilitatis. ne temere dis¬
cutramus de suꝑnis consiliis.

Expanded text:
Quia sic. Non rationem reddit cur hos elegit, illos reprobaverit, sed sic Deo placitum dicit. In quo accipimus exemplum humilitatis, ne temere discutiamus de supernis consiliis.
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam humili magistro offerunt᷑ infan¬
tes. ut ostentatur ꝙ innocens ⁊ simplex
etas ad grãm ꝑtineat. Increpant apłi. ñ ꝙ

Expanded text:
tentiam humili magistro, offeruntur infantes, ut ostendatur quod innocens et simplex aetas ad gratiam pertineat. Increpant ap
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Nemo ꝓximior homini ꝙ actus qui
intrinsecus ⁊ extrinsecus nouit: ⁊ ominia
curare pot̃. s omĩs incredulus ł temptator.
nec dm̃ nec hominem. ꝓximum ht̃.¬
¶ Legis ꝑitus ut sapient̃ respondisse dicat᷑.
primum se legis fatetur ignorare manda¬
tum. quid humiliari recusans: ⁊ seipsium

Expanded text:
 Nemo proximior homini quam Deus, qui intrinsecus et extrinsecus novit, et omnia curare potest, sed omnis incredulus vel tentator nec Deum nec hominem proximum h Legisperitus ut sapienter respondisse dicatur, primum se legis fatetur ignorare mandatum, quia humiliari recusans, et seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Magna grã in hoc latrone eminet. nullũ
ore confitetur. fidem hũit. qui regnaturũ
credidit. quem secum morientẽ uidit.
Spem hũit. qui aditum postulauit. cari-¬
tatem firmit tenuit. qui conlatronẽ ⁊ de
iniquitate sua arguit. ⁊ uitã quã cogno

Expanded text:
 Magna gratia in hoc latrone eminet. Nullum ore confitetur. Fidem habuit qui regnaturum credidit quem secum morientem vidit. Spem habuit, qui aditum postulavit. Charitatem firmiter tenuit, qui latronem et de sua iniquitate arguit, et vitam quam cogno
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Dauidgͦ. Qđ apatre subiciuntur inimici.
non infirmitatem filii s unitatem natiux
qua inaltero alt̃oꝑatur: significat. nam¬
⁊ si filius subicit inimicos patri: quia pa

Expanded text:
 autem a patre subjiciuntur inimici, non infirmitatem filii, sed unitatem naturae, quia in altero alter operatur, significat. Nam et filius subjicit inimicos patri, quia pa
Abbreviated transcription (Latin):
¶Pluit suꝑ malos. Prouentus t̃ra ñ negat.
idem sol bonos ⁊ malos illuminat. Mistice
popłm iudeorum ꝓpħicis pluuiis irrigat.
⁊ non merentib raduis et̾ni solis refulsit.
Si gͦ illi credidint. estote eis miscłes.
docendo & excolendo:⁊ nolite temere
uidicare. nequis sui conscius delicti. in
alterum cogatur ferre sententiam.
¶Sunt q̃ dam media ⁊ incerta qͦ animo
fiant. quia ⁊ bene & male possunt fieri.
Nescimus etiam qualis futurus ẽ. qui
nunc apparet malus. de cuius correctio¬
ne desꝑare. eumq quasi abiectum it¬
p̃hendere temerarium ẽ.¬

Expanded text:
Pluit super malos, proventus terra non negat, Pluit super malos, proventus terra non negat, idem sol bonos et malos illuminat. Mystice: populum Judaeorum propheticis pluviis irrigat, et non merentibus radius aeterni solis refulsit. Si ergo illi crediderint, estote eis misericordes, docendo, et extollendo, et nolite temere judicare, ne quis sui conscius delicti, in alterum cogatur ferre sententiam.Sunt quaedam media et incerta quo animo fiant, quia bene et male possunt fieri. Nescimus etiam qualis futurus est, qui nunc apparet malus, de cujus correctione desperare, eumque quasi abjectum reprehendere temerarium e
Abbreviated transcription (Latin):
sequatur.
¶Et non tantum ad iam amicos oꝑa ca¬
ritatis excendite. s etiam ad ñdum ami¬
mior. ita necesse ẽ ut cura uirtutis sit u¬
berior. ut etiam non amantes caritatis
sinu amplectamini.
¶ Philosophi in tres partes diuidunt in¬
sticiam. unam in dm̃ q̃ piecas dr̃. alteram
inparentes ł reliquum humanũ genꝰ.
t̃tiam inmortuos. ut his exequiarum
uiste soluantur. s dominus legis oracu¬
in eos quoq quileserint. pietatis porrẽx
officium.
¶ Duo sunt genera bñficii. ł cum beni¬
uole donamus ꝙ damus. ł cum reddit᷑o
commodamus.
tuum peccatorum. quasi infructuosũ re¬
darguit. nunc qualit̃ hoc afidelib fru¬
ctuose fieri debeant ostendit. quasi. qͣnis
ficium: ⁊ mutuum. tamen uos diligite
ñ tantum ductu naturȩ sic̃ illi amicos.
s altiore gradu uirtutis eciã inimicos.
meicedis figentes qui siue reddat quod
commodastis. reddet & ds̃ quo iubente fe¬
cistis. siue non reddet. hereditas ur̃a in
ȩõnum erit.

Expanded text:
aequatur. Et non tantum jam ad amicos opera charitatis extendite, sed etiam ad inimimior, ita necesse est ut cura virtutis sit uberior, ut etiam non amantes charitatis sinu amplectamini.. Philosophi in tres partes dividunt justitiam: unam in Deum, quae pietas dicitur; alteram in parentes, vel reliquum humanum genus; tertiam in mortuos, ut his exsequiarum justa solvantur. Sed Dominus legis oracuin eos quoque qui laeserint pietatis porrexit officium. Duo sunt genera beneficii: vel cum benevole donamus quod damus, vel cum reddituro commodamus. neficium peccatorum quasi infructuosa redarguit, nunc qualiter haec a fidelibus fructuose fieri debeant ostendit, quasi dicat: ficium, tamen vos diligite, non tantum ductu naturae, sicut illi amicos, sed altiori gradu virtutis inimicos.mercedis figentes. Qui sive reddat quod commodastis, reddet et Deus quod illo jubente fecistis, sive non reddat, haereditas vestra in aeternum erit.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cum obseruatione s insꝑatꝰ adueniat
nune aqualib ipse aduentus expectari de¬
beat. Intecto ẽ qui carnalia excedens. uelut
in aura lib̾a sp̃ualit̃ uiuit.
¶uasa eius indomo sunt conrupiscentiȩ
carnales quas prius amauerat. s suꝑna pe¬
tens in mundo relinquerat. quas immni¬
nente iudicio necesse ẽ repetat.
¶ Memores e .ii.l. Uxor loth sigc̃at eos qui m
tribulatione retro respicunt: ⁊ se aspe diuinȩ
ꝓmissionis auertunt: ⁊ iõ statua sal facta ẽ.
quia admonendo homines ne similia faci¬
ant. corda eorum condit ne fint fatru.¬
redire. ne de his tantum. dictum uideatur.
sunt negaturi. ostendit multos qui cum
faciem in ant̾ĩora uident᷑ tenẽ. animo tñ
retro respiciunt.
¶Inilla nocte .i. milla tam tenebrosa tribu¬
latione ut merrorem inducantur si fieri
pot̃ etiam electi. duo in lecto. illi scł qͥ ociũ
eligunt. neq scłarib neq eccliasticis nego¬

Expanded text:
n cum observatione, sed insperatus adveniat: nunc a qualibus ipse adventus exspectari debeat. In tecto est, qui carnalia excedens velut in aura libera spiritualiter vivit. Vasa ejus in domo, sunt concupiscentiae carnales, quas prius amaverat, sed superna petens in mundo reliquerat, quas imminente judicio necesse est ne repetat. Memores estote. Uxor Loth significat illos qui in tribulatione retro respiciunt, et se a spe divinae promissionis avertunt, et ideo statua salis facta est, quia admonendo homines ne similia faciant, corda eorum condit ne sint faturedire, ne de his tantum dictum videretur, minum palam negaturi; ostendit multos qui cum faciem in anteriora videntur tenere, animo tamen retro respiciunt.In illa nocte. Id est in illa tam tenebrosa tribulatione ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Duo in lecto. Illi scilicet qui otium eligunt, neque saecularibus, neque ecclesiasticis nego
Abbreviated transcription (Latin):
Dicebat aut̃ & ad turbas.
Cum uiditis nubẽ orien¬
tẽ ab occasui. statĩ dicitis
nimbus uenit. & ita fiet.
& cum austrũ flantem.
dicitis quia ȩstus uenit.¬
& fit. Hypocritȩ. faciem
t̃re &celi nostis ꝓbare.
hoc aut̃ tempꝰ quomͦ ñ¬

Expanded text:
dicebat autem et ad turbas cum videritis nubem orientem ab occasu statim dicitis nimbus venit et ita fit et cum austrum flantem dicitis quia aestus erit et fit hypocritae faciem terrae et caeli nostis probare hoc autem tempus quom
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Quia omnia sunt filiorum. iõħomĩa
nec in futuro desit aliqua grã fidelib. qͥb
si ħ subtrahuntur. ad ꝓbationẽ ẽ. si dant᷑
inbonum. ¶ Pusillus. ł ob comparationẽ
maioris num̃ reꝓborum. ł potius obhu¬
militatis deuotionẽ ꝑ quã humilitatem
crescit eccłia ꝑ quã ꝑuenit᷑ ad regnum.
¶ Qui ꝓcelo mundana omĩasꝑuit. uendat
q̃ ht̃. ⁊ distribuat. qui ñ ẽ tantȩ uirtutis:
de his q̃ ht̃ elemosinã det. ¶ Ñtantũ cibos
sp̃tis p̾ea labore manuũ oꝑetram. uñ uiua¬

Expanded text:
 Quia omnia sunt filiorum, ideo haec nec in futuro desit aliqua gratia fidelibus, quibus si haec subtrahuntur, ad probationem est, si dantur is. Pusillus. Vel ob comparationem majoris numeri reproborum, vel potius ob humilitatis devotionem, per quam humilitatem crescit Ecclesia, per quam pervenitur ad regnum. pro coelo mundana omnia spernit, vendat quae habet et distribuat, qui non est tantae virtutis, de his quae habet eleemosynam det. BEDA. Non spretis postea labore manuum vestrarum
Abbreviated transcription (Latin):
qui sex medios cum
enumerant pꝰ sex eta¬
tes scłi. scĩs alabore
quiescendum signi¬
ficant. lucas qui &
pͥmum quo ꝓmitti¬
tur.⁊ ultimũ quo
ꝓmissio impletur.
resurgendum.

Expanded text:
qui sex dies tantum numerant post sex aetates saeculi sanctis a labore quiescendum signant. Lucas qui et primum quo promittitur, et ultimum quo promissio impletur resurgendum.
Abbreviated transcription (Latin):
cunccis apparebit ele¬
ccis. Nam inipso ui¬
dicio ⁊ bonis ⁊ matin.
forma serui apparebit
ut uideant in quem
rũ. iut nos uui simꝰ
dõ mortui mundo.

Expanded text:
cunctis apparebit electis. Nam in ipso judicio et bonis et malis in forma servi apparebit ut videant in quem rum, ut nos vivi simus Deo, mortui mundo.
Abbreviated transcription (Latin):
dans. ñ defectum
uirtutis. s ꝯfidentiã
euisdem cum patre
potestatis insinuat.
re patri. inquo nos
informat. ut głam
demus creatori.

Expanded text:
dans, non defectum virtutis, sed confidentiam ejusdem cum parte potestatis insinuat. oriam Patri, in quo nos informat, ut gloriam demus Creatori.
Abbreviated transcription (Latin):
mini certi gradiebantur: de resurrectione
dubii. nam resurrectionem quȩ pꝰ septimã
sabb̃i facta ẽ. octauo numero continere
sine querela uiuentẽ usq admortẽ quã
sexta sabbati subiit ꝑuenisse dolebant.
Compleuerant ⁊ septimum. quia hunc in
sepulchro quieuisse ñ dubitabant. s de
octauo dimidium tantũ ꝑegerunt. quia
głam iam celebratȩ resurrectionis ꝑfecte
¶Loquentes de se dominus apppinqͣns
comitatur. ut ⁊ fidem resurrectionis m̃ti¬
ccurum impleat. ubi sunt duo ł tres cor.¬
guoscerent non ostendit. Sic̃ ⁊ ipsi ⁊ intuꝰ
ainabant.⁊ tamen dubitabant. ⁊ sic ipse
foris ⁊p̃sens adest. i quis sit non ostendit.
de se ergoloquentib p̃sentiam exhibet. s
de se dubitantib speciem cognitionis au
Et uere ꝑegrinus erat eisaquorum fragi¬
litate ꝑgłam resurrectionis iam longe
stabat. aquorum fide resurrectionis nescia
extraneus manebat.

Expanded text:
urrectione gradiebantur. Nam resurrectionem quae post septimam sabbati facta est, octavo numero contineri sine querela viventem usque ad mortem, quam sexta Sabbati subiit, pecompleverunt et septimum, quia hunc in sepulcro quievisse non dubitabant. Verum de octavo dimidium tantum peregerunt, quia gloriam celebratae jam resurrectionis nondum Loquentes de se Dominus appropinquans comitatur, ut et fidem resurrectionis mentierat facturum impleat: « Ubi sunt duo vel tres congnoscerent, non ostendit. Sicut et ipsi et intus amabant, et tamen dubitabant, sic ipse foris et praesens adest, et quis sit, non ostendit. De se ergo loquentibus praesentiam exhibet, sed de se dubitantibus speciem cognitionis aufEt vere peregrinus erat eis, a quorum fragilitate per gloriam resurrectionis jam longe stabat, a quorum fide resurrectionis nescia extraneus manebat.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Sic̃ in pͥncipio mulier auctor culpe ui¬
ro fuit. uir executor fuit erroris. ita nimc
q̃ mortem prus gustauerat. resurrectionẽ
fuderat. transfudit ⁊ gr̃ãm: ⁊ qr constan¬
tiam p̃dicandi non ht̃ inferior sexus:⁊
ad exequendum infirmior. mandat᷑ uiriᷤ
rum infirmitas quam nr̃a firmitas fuit
Nam illis dubitantib resurreccio multis
argum̃tis demonstrat᷑. q̃ dum legentes ag-¬

Expanded text:
 Sicut in principio mulier auctor culpae viro fuit, vir exsecutor fuit erroris, ita nunc quae mortem prior gustaverat, resurrectionem fuderat, transfudit et gratiam. Et quia constantiam praedicandi non habet inferior sexus ad exsequendum infirmior, mandatur virisrum infirmitas quam nostra futura firmitas fuit, nam illis dubitantibus resurrectio multis argumentis monstratur, quae dum legentes ag
Abbreviated transcription (Latin):
no tincto sed puro lineo celebratur.
¶ Solus dominus tumulo includitur. il
s quam diu uoluit. Surrexit. s qñ uoluit.¬
¶ Bene xp̃c inmonum̃to iusti conditur. ut
sticie additationi quiescat. bene nouo. ut in
nouitate uitȩ qui xp̃m suscipit ambulet.
Non suscipit xp̃m. nisi qui credit xp̃m.¬
¶ Sexta die factus homo sabh̃o quieuit ds̃.
Sexta ergo crucifixus p̃parationis implet
archanum. Sabb̃o sepulchro quiescens. re¬
surrectionis expectat euentum. Sic nos in
sextamundi etate debemus pati ꝓdomino
In septima .i. qñ morimur. corpꝰ in tumulo
anima cum xp̃o. post oꝑa manet in quie¬
te. donec inoctaua resurgant ⁊ corpora.
rant aromata ⁊unguenta. qui lecta au
munerib uenturi ad dominum. cum
finita p̃sentis uitȩ parasceue. inbeata qͥ¬
ete gaudentes expectant tempꝰ resurrecti¬
onis. quo xp̃o occurrant. cum redolentibꝰ
actionum aromatib.
parandis occupabantur .i. parasceue usq

Expanded text:
no tincto, sed puro lineo celebretur.no tincto, sed puro lineo celebretur. Solus Dominus tumulo includitur, ut sed quandiu voluit: resurrexit, sed quando voluit. in monumento justi conditur, ut stitiae habitatione quiescat. Bene novo, ut in novitate vitae qui Christum suscipit ambulet. Non sepelit Christum, nisi qui credit  Sexta die factus homo, sabbato quievit Deus. Sexta ergo crucifixus praeparationis implet arcanum. Sabbato sepulcro quiescens, resurrectionis exspectat eventum. Sic nos in sexta mundi aetate debemus pati pro Domino. In septima, id est, quando morimur, corpus in tumulo, anima cum Domino post opera manet in quiete, donec in octava resurgant corpora. rant aromata et unguenta, qui lecta, aumuneribus venturi ad Dominum, cum finita praesentis vitae parasceve in beata quiete gaudentes exspectant tempus resurrectionis, quo Christo occurrunt cum redolentibus actionum aromatibus.parandis occupantur parasceve usque
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Qđ ꝑcuriunt pectora in signum peniten¬
tiȩ. iluctus: duplicit᷑ pot̃ intelligi. suie enim
cuius urcam dilexerant inuiste occisum do¬
lebant. siue cuius mortẽ se impetrasse me¬
minerant. hunc inmorte ampliꝰ głificatũ
timebant. s quȩcunq causa pectus tunde
coegerit. uideamus distantiã gentis ⁊ gen-¬
tis. Gentiles moriente xp̃o. dm̃ timentes. aꝑ¬
tȩ confessionis uoce głificant. Iudei ꝑctitien¬
tes solum pectora: ⁊ silentes domũ redeunt.
¶ Non apłi. s ioseph iustus ⁊ constans. ⁊ ni¬
chodemus in quo nonerat dolus sepelunt.
Talis ẽ enim sepultura xp̃i que fraudem
iniquitatemq non habeat. Inquo obstruit᷑
t̃guĩsatio uideoꝵ. Namsi apłi sepelissent:
dicerent non sepultum quem dixerunt
raptum.
diuitum condempnatut. qui neo mortui di¬
uitiis carere possunt. Mistice. In sindone
munda iħm inuoluit. qui puramente
eum suscipit. hinc etiam mos eccłiȩ ht̃
ut sacrificium altaris. non serico. non pan¬

Expanded text:
 percutiunt pectora in signum poenitentiae et luctus dupliciter potest intelligi. Sive enim cujus vitam dilexerant, injuste occisum dolebant: sive cujus mortem se impetrasse meminerant, hunc in morte amplius glorificatum tremebant. Sed quaecunque causa pectus tundere coegerit, videamus distantiam gentis et gentis. Gentiles, moriente Domino Deum timentes, apertae confessionis voce glorificant: Judaei percutientes solum pectora, silentes domum redeunt. Non apostoli, sed Joseph justus et constans, et Nicodemus, in quo non erat dolus, sepeliunt. Talis est etiam sepultura Christi, quae fraudem iniquitatemque non habet, in quo obstruitur tergiversatio Judaeorum. Nam si apostoli sepelissent, dicerent non sepultum quem dixerunt raptum. divitum condemnatur, qui nec mortui carere possunt divitiis. Mystice: In syndone munda Jesum involvit, qui pura mente eum suscipit. Hinc etiam mos Ecclesiae habet, ut sacrificium altaris non serico, non pan
Abbreviated transcription (Latin):
ant. Iosephus ait uirtutes anglicas p̃sides
quondam templi tunc parit̃ conclamasse.
fugiamus ex his sedib.¬
dentem uideret dominum. aut ne impii
blasphemantes sua luce fruerentur.Et no¬
ta ꝙ sexta hora .i. sole recessuro acentro
mundi crucifigitur. diluculo. ioriente
sole resurgit. Quia mortiuuis ẽ ꝓp̃t peccata
nrã. ⁊ resurrexit ꝓp̃t̃ iustisicationẽ nrãm.
Adam peccante post meridiem .i. inclina¬
ta luce fidei. uox domini auditur. Codẽ
gͥ temporis articulo quotunc ade peccã
ti obeluserat. nunc latroni penitenti do¬
minus paradisum reserat.

Expanded text:
 refert virtutes angelicas praesides quondam templi tunc pariter conclamasse, transeamus ex his sedibusdentem videret Dominum, aut ne impii blasphemantes sua luce fruerentur. Et nota quod sexta hora, id est sole recessuro a centro mundi, crucifigitur; diluculo, id est oriente sole, resurgit, quia mortuus est propter peccata nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Adam peccante post meridiem, id est inclinata luce fidei, vox Domini auditur, eodem igitur temporis articulo, quo tunc peccanti Adae obcluserat, nunc latroni poenitenti Dominus paradisum reserat.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Sic̃ mulieres in mo¬
num̃to dñi stantes
recordant᷑ u̾boꝵ que
de sua dispensatio¬
ne p̃fatus erat. sic
nos int̃ dominice
passionis misterra
celebranda. ñ solũ
passionis. s ⁊ resur¬
onis debemus recor

Expanded text:
 Sicut mulieres in monumento Domini stantes, recordantur verborum quae de sua dispensatione praefatus erat, sic nos inter Dominicae passionis mysteria celebranda, non solum passionis, sed et resuronis debemus recor
Abbreviated transcription (Latin):
¶Die c̃cia. Sicut ex hoc loco habemus int̃ dis¬
cipłos etamfeminis quȩ eum sequebant᷑. do¬
minum surrecturum p̃dixit. parasceue ho¬
ra nona expirauit. mane prima sabb̃i surre¬
xit. Merito antem una die: iduab noctib
insepulchro iacuit. quia lucem siue simplȩ
mortis q̃ tantum in carne erat. tenebris nr̃e
duplȩ mortis q̃ in corpore erat ⁊ anima op¬
posuit. ⁊utramq nr̃a curauit. Si enĩ utrãq¬

Expanded text:
Die tertia, sicut ex hoc loco habemus, inter disDie tertia, sicut ex hoc loco habemus, inter discipulos etiam feminis quae eum sequebantur, Dominus resurrecturum se praedixit. Parasceve hora nona exspiravit, mane prima sabbati resurrexit. Merito autem una die et duabus noctibus in sepulcro jacuit, quia lucem suae simplae mortis quae tantum in carne erat tenebris duplae nostrae mortis quae in corpore erat et anima, apposuit, et utramque nostram curavit. Si enim utramq
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Reuolutio lapidis sig̃cat reserationẽ
sacram̃torum xp̃i q̃ uelolitt̾e tegebantur.
lex in lapide scripta ẽ cuius ablato tegmure
euangłitatur. quia ⁊ si cognouimꝰ xp̃m scd̃m
carnem. s iam non nouimus. Potuit autem
clauso exire sepulchro. qui clauso exunt
utero.
¶ Mente const̾nantur. quia: ⁊ lapidẽ imm̃¬
se magnitudinis reuolutum stupebant. &
corpꝰtam uenerabile non inuentum dole¬
bant. Sic̃ temptato insolitudine domino ex¬
pleta uictoria angłi ministrabant ei. ita
modo pꝰ deinctam mortẽ ueniunt angłi qñ
solum u̾bo. s etiam fulgenti habitu głam
annuncient triumphantis: ⁊sic̃ corporii
sepulchro adstiter. sic etiã corpori ꝯsetrato
in altari. cotidie adsistunt.
¶ Nota ꝙ nec scẽ mulieres in t̾rã cecidisse
nec aliquis scõrum in resurrectione domini
ꝓstratus in t̾ram adorasse legitur. Uñ mos
cepit ineccłia paschali tempore ñ flecti
genua inorõne. seduultu in t̾ram dedina¬
to orare.

Expanded text:
 Revolutio lapidis significat reserationem sacramentorum Christi, quae velo litterae tegebantur. Lex in lapide scripta est, cujus ablato tegmine evangelizatur: quia etsi cognovimus Christumcarnem, sed jam non novimus . Potuit autem clauso exire sepulcro, qui clauso exivit utero. Mente consternantur, quia et lapidem immensae magnitudinis revolutum stupebant, et corpus tam venerabile non inventum dolebant. Sicut tentato in solitudine Domino, expleta victoria angeli ministrabant ei, ita modo post devictam mortem venerunt angeli, qui non solum verbo, sed etiam fulgenti habitu gloriam annuntiant triumphantis. Et sicut corpori in sepulcro astiterunt, sic etiam corpori consecrato in alta Nota quod nec sanctae mulieres in terram cecidisse, nec aliquis sanctorum in resurrectione Domini prostratus in terram adorare legitur; unde mos coepit in Ecclesia paschali tempore non flecti genua in oratione, sed vultu in terram declinato orare.
Abbreviated transcription (Latin):
magnus feruor cari¬
tatis querendi⁊ unie¬
niendi dnm ostendr̃.
Mistice. exemplum.
dat᷑. ut illuminata
fide. decussisq uicio¬
rum tenebris ad sa¬
crum corpꝰ domini
accedanius. Nam se¬
pulchrum figura
ẽ altaris. in qͦ cele¬
brantur misteriu
corpotis ⁊ sanguimᷤ.¬

Expanded text:
magnus fervor charitatis quaerendi et inveniendi Dominum ostenditur. Mystice: Exemplum datur, ut, illuminata fide, decussisque vitiorum tenebris, ad sacrum corpus Domini accedamus. Nam sepulcrum figura est altaris, in quo celebratur mysterium corporis et sangui
Abbreviated transcription (Latin):
se fingeret. In petra
exciso. ne si ex mul¬
tis lapidib edifica¬
tum eẽt fossis tumu¬
li fundam̃tis. furto
ablatus diceretur.
iħu corpus receden¬
tib. solȩ mulieres
q̃ arlentiꝰ amabant
officium fuñis inspi¬
ciebant. ut congruo
tempore munus de¬
uotionissuȩ offer¬
rent. expectantes ꝙ¬

Expanded text:
se fingeretur. In petra exciso, ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, fossis tumuli fundamentis, furto ablatus diceretur.itum corpus recedentibus, solae mulieres, quae arctius amabant, officium funeris inspiciebant, ut congruo tempore munus devotionis suae offerrent, exspectantes
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃. ꝙ non ht̃ nisi conditor animarum.
ipse qui crucifixerat in ipso passionis scan¬
dalo confitetur dĩ filium. quẽ iudei post
tot miracula credere renuerunt. Uñ ꝑ
centurionẽ fides eccłie signatur: q̃ uelo
mst̾iorum cȩlestium ꝑ mortem domini
reserato. moxustum ⁊ dĩ filiũ tacente
synagoga confirmat.

Expanded text:
 non habet nisi conditor animarum, ipse qui crucifixerat in ipso passionis scandalo, confitetur Dei Filium, quem Judaei post tot miracula credere renuerunt. Unde per centurionem fides Ecclesiae designatur, quae, velo mysteriorum coelestium per mortem Domini reserato, mox justum et Dei Filium tacente Synagoga confirmat.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Iohes commemorat ꝙ ipse ⁊ petrus si
monum̃tum. ⁊ uidente luteamina ⁊ suda¬
rium. ipse ioħes se inclinans uidit lindeami¬
tia nec introuut. s intelligendũ ẽ petrum
pͥmo ꝓcumbentẽ iuidisse. Qd̾ lucas cõmemo¬

Expanded text:
es commemorat, quod et ipse et Petrus simmonumentum, et vidente linteamina et sudarium, ipse Joannes inclinans se, vidit linteamina, nec introivit. Sed intelligendum est Petrum primo procumbentem
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Consummaturus p̃cepta dñs in fine
testam̃ti suifidem concludit. ut dñm iħm
uerum dñ ⁊ uerum hominem ad dexterã

Expanded text:
 Consummaturus praecepta Dominus, in fine testamenti sui fidem concludit ut Dominum Jesum verum Deum et verum hominem ad dextera
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Descendente domino de monte oliueti.
.i. humiliante se adinfirmitatẽ nrẽ carniᷤ
illos qui erant informadĩ. cum eo des¬
cendunt turbȩ .i. humiliant᷑ sub manu
eius. qui miscdia indigent. ut ab eo ex.¬
altentur.
¶ Maxime de resurrectione laxari quȩ
imꝑfecta erat. nam & ꝓpt̾ea obuiã uenit
ei turba. quia hoc signum factum audierãt
abeo. laudant etiam de signis & doct̾na
q̃ fecit cum ascendit ad diem scenophe¬
giȩ. ꝙ iohannes narrat.
appellat. expectatum scđm carnẽ d̃õ filũ
uenisse declarat. ut adũsum se cestimo¬
nium extorqueatur muttis
głorum agmina celestia decantabant. gła
in excelsis dõ. ⁊ in t̾ra pax hominib bonȩ¬
uoluntatis. sic eodẽ mox triumphaturo ho¬
docentem nouerant. cum magistrum ap¬
pestari audiunt. discipłos eiꝰ quasi meliꝰ
edocti redarguendos estimant. quosille
instituerat. quẽ dm̃ apparet eẽ ꝑ miracta.

Expanded text:
 Descendente Domino de monte Oliveti, id est, humiliante se ad infirmitatem nostrae carnis illo qui erat in forma Dei, cum eo descendunt turbae, id est, humiliatur qui ejus misericordia indigent, ut ab eo exaltentu Maxime de resurrectione Lazari, quae nuper facta erat. Nam et propterea obviam venit ei turba, quia hoc signum factum audierant ab eo. Laudant etiam de signis et doctrina, quae fecit cum ascendit ad diem scenopegiae, quod Joannes narrat. appellat, exspectatum secundum carnem David filium venisse declarat, ut adversum se testimonium extorqueatur invitisgelorum agmina coelestia decantabant: Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus, etc. Sic eidem mox triumphaturo hodocentem noverant, cum magistrum appellari audiunt, discipulos ejus quasi melius edocti redarguendos aestimant, quos ille instituerat, quem Deum apparet esse per miracula.
Abbreviated transcription (Latin):
ilł iam intꝰ eẽ dt̃. quos ingelop̃sens sua uisi¬
one letificat. s quasi foris fit his quos in
hac ꝑegrinatioẽ certantes. occultꝰ adiuuat
Intrabit gͦ cum totã eccłiam ad sui con¬
templationẽ ꝑducet. claudet ostium.
cum reꝓbis locum penitentie tollec. qͥ
foris stantes pulsabunt .i. aiustis seg̃ga
implorabunt.

Expanded text:
illis jam intus esse dicitur, quos in coelo praesens sua visione laetificat, sed quasi foris est his quos in hac peregrinatione certantes occultus adjuvat. Intrabit ergo cum totam Ecclesiam ad sui contemplationem perducet. Claudet ostium, cum reprobis locum poenitentiae tollet, qui foris stantes pulsabunt, id est a justis seimplorabunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Multi priꝰ feruen¬
tes postea torpent.
Multi priꝰ frigidi.
subito marcescunt.
Multi inscło despe¬
ta. infutiro sunt
glificandi. Alii ap̃
homines st̃ głosi.
n fucuro st̃ damp¬
uandi. uł gentiles
qui diu sine fide
iiccrant. ad fidem
del cxrecandi.

Expanded text:
Multi prius ferventes postea torpent. Multi prius frigidi, subito ardescunt. Multi in saeculo despecti, in futuro sunt glorificandi. Alii apud homines gloriosi, in futuro sunt damnandi. Vel gentiles, qui diu sine fide vixerant, ad fidem aei exsecrandi.
Abbreviated transcription (Latin):
gn̾a hominum noe
daniel. iob.
¶Tam duicaritas
in m̃te recondita
crescẽ debet. doner
sñtem totã in suꝑ
fectionẽ cõmititi.
ut nicħ pt̃ dm̃ dili¬
gat. recołat. ꝙ hie

Expanded text:
genera hominum, Noe, Daniel, Job. Tam diu autem charitas in mente recondita crescere debet, donec mentem totam in sui perfectionem commutet, ut nil praeter Deum diligat, recolat. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
imp̃cari. ñ uota st̃
optantium. s p̃im¬
ciationes futuroꝵ
sit. debec patientiã
sit. ñ debet responde
st̾e rapienti si ñ emu¬
latui. ̃ debet odise
mimicũ.

Expanded text:
imprecari, non vota sunt optantium sed praenuntiationes futurorusit, debet patientiam sit, non debet respondere stere rapienti, si non aemulatur , non debet odisse inimicum.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tantum ductu naturȩ sic̃ illi amicos.
s altiore gradu uirtutis eciã inimicos.
meicedis figentes qui siue reddat quod
commodastis. reddet & ds̃ quo iubente fe¬
cistis. siue non reddet. hereditas ur̃a in
ȩõnum erit.
¶Pluit suꝑ malos. Prouentus t̃ra ñ negat.
idem sol bonos ⁊ malos illuminat. Mistice
popłm iudeorum ꝓpħicis pluuiis irrigat.
⁊ non merentib raduis et̾ni solis refulsit.
Si gͦ illi credidint. estote eis miscłes.
docendo & excolendo:⁊ nolite temere
uidicare. nequis sui conscius delicti. in
alterum cogatur ferre sententiam.
¶Sunt q̃ dam media ⁊ incerta qͦ animo
fiant. quia ⁊ bene & male possunt fieri.
Nescimus etiam qualis futurus ẽ. qui
nunc apparet malus. de cuius correctio¬
ne desꝑare. eumq quasi abiectum it¬
p̃hendere temerarium ẽ.¬

Expanded text:
non tantum ductu naturae, sicut illi amicos, non tantum ductu naturae, sicut illi amicos, sed altiori gradu virtutis inimicos.mercedis figentes. Qui sive reddat quod commodastis, reddet et Deus quod illo jubente fecistis, sive non reddat, haereditas vestra in aeternum erit. Pluit super malos, proventus terra non negat, idem sol bonos et malos illuminat. Mystice: populum Judaeorum propheticis pluviis irrigat, et non merentibus radius aeterni solis refulsit. Si ergo illi crediderint, estote eis misericordes, docendo, et extollendo, et nolite temere judicare, ne quis sui conscius delicti, in alterum cogatur ferre sententiam.Sunt quaedam media et incerta quo animo fiant, quia bene et male possunt fieri. Nescimus etiam qualis futurus est, qui nunc apparet malus, de cujus correctione desperare, eumque quasi abjectum reprehendere temerarium e
Abbreviated transcription (Latin):
¶Qt de uestim̃to ⁊ tunica dr̃. etiam in
aliis ẽ faciendum. q̃ aliquo iure tempora¬
liter ẽẽ dicimus. Si enim dene¬
cessariis hoc imꝑatur. multomagis suꝑ¬
flua contempnẽ p̃cipimur.
¶Et ꝓut. Ne iudeatur legem dissolũe.
sequatur.
¶Et non tantum ad iam amicos oꝑa ca¬
ritatis excendite. s etiam ad ñdum ami¬
mior. ita necesse ẽ ut cura uirtutis sit u¬
berior. ut etiam non amantes caritatis
sinu amplectamini.
¶ Philosophi in tres partes diuidunt in¬
sticiam. unam in dm̃ q̃ piecas dr̃. alteram
inparentes ł reliquum humanũ genꝰ.
t̃tiam inmortuos. ut his exequiarum
uiste soluantur. s dominus legis oracu¬
in eos quoq quileserint. pietatis porrẽx
officium.
¶ Duo sunt genera bñficii. ł cum beni¬
uole donamus ꝙ damus. ł cum reddit᷑o
commodamus.
tuum peccatorum. quasi infructuosũ re¬
darguit. nunc qualit̃ hoc afidelib fru¬
ctuose fieri debeant ostendit. quasi. qͣnis
ficium: ⁊ mutuum. tamen uos diligite

Expanded text:
 de vestimento et tunica dicitur et in aliis est faciendum, quae aliquo jure temporaliter nostra esse dicimus. Si enim de necessariis hoc imperatur, multo magis superflua contemnere praecipitur.tis. Ne videatur legem dissolvere,aequatur. Et non tantum jam ad amicos opera charitatis extendite, sed etiam ad inimimior, ita necesse est ut cura virtutis sit uberior, ut etiam non amantes charitatis sinu amplectamini.. Philosophi in tres partes dividunt justitiam: unam in Deum, quae pietas dicitur; alteram in parentes, vel reliquum humanum genus; tertiam in mortuos, ut his exsequiarum justa solvantur. Sed Dominus legis oracuin eos quoque qui laeserint pietatis porrexit officium. Duo sunt genera beneficii: vel cum benevole donamus quod damus, vel cum reddituro commodamus. neficium peccatorum quasi infructuosa redarguit, nunc qualiter haec a fidelibus fructuose fieri debeant ostendit, quasi dicat: ficium, tamen vos diligite,
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Simagister quids̃ non suas ulcisci inu¬
rias. s colerando ꝑsecutores. mitiores red¬
dere uoluit. discipuli qui homines hanc
regulam ꝑfectionis debent imitari.
Ihon in qua mensura rependit d̃s s ÷.
ac si dicat. ipsa temeritas iudicandi.⁊ mi¬
qua mensura tibi nocet.te punit.⁊sepe
non illum de quo hoc agis. ł si recce iudi¬
cas & metuis. tibi ꝓdest. te saluat:⁊ si ali¬
qñ non illum cui te impendis:¬
I dicontra iuolentum ita te cecauerit.
si contra petentem auarus eris. nunquid
uitata tua mente. uicium eiꝰ curare pot̾is:
nec solum qui tͥ inuiriã fecit. s etiam tu
qui ferre nescis reus eris . s su imꝓbitas illiꝰ
te tranquillum inuen̾it. ⁊ ille penitebit.¬
⁊ tu de patientia conab̃is. quia cecũ ui¬
dente odo .i. sereno corde a dlumen.
quia qui suꝑbia ł odio. ł alio uicio p̃uenit.
leuia hȩc uł nulla iudicantes grauit̃ incre¬
pant illos quos astatu m̃tis uident ł ira
ł aliquo leui peccato ꝑturbattis. hi tales

Expanded text:
 magister. Deus non suas ulciscitur injurias, sed tolerando persecutores mitiores reddere voluit; discipuli, qui homines sunt, hanc regulam perfectionis debent imitari.on iniqua mensura rependet Deus, sed est ac si dicat: Ipsa temeritas judicandi et iniqua mensura tibi nocet, te punit, et saepe non illum de quo hoc agis. Vel si recte judicas et metiris, tibi prodest, te salvat, etsi aliquando non illum cui haec impendisi contra violentum ira te caecaverit: si contra petentem avarus eris, nunquid vitiata mente tua, vitium ejus curare poteris? Nec solum qui tibi injuriam fecit, sed etiam tu qui ferre nescis, reus eris. Sed si improbitas illius te tranquillum invenit, et ille poenitebit, et tu de patientia coronaberis, quia caecum vidente oculo, id est, sereno corde ad lumen quia qui superbia, vel odio, vel alio vitio praeventi, levia haec vel nulla judicantes, graviter increpant illos quos a statu mentis vident, vel ira vel aliquo levi peccato perturbatos, hi tales
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Salomon. Cor sa¬
pientis ubi ẽ tristi¬
cia. corstultorum
ubi leticia. docens
stulticiã. ridentib
prudentiã flentibꝰ
adscribendam.

Expanded text:
 Salomon: Cor sapientis ubi est tristitia, cor stultorum ubi est laetitia ; docens stultitiam ridentibus, prudentiam flentibus ascribendam.
Abbreviated transcription (Latin):
tem fidei suꝑgressi thesauros inutiles con¬
disputantes. qui infucuro egestatẽ fidei suȩ
recognoscent. cibumq ꝑfidiȩ quẽ inp̃senti
ructat et̾no macerat᷑ ieuinio. causã tan¬
⁊ccoꝑpetuo se subdunt quia sic̃ pauꝑes esuri-¬
auditores minis ⁊ t̃rorib ad bona sunt
compellendi. ꝑfectos satis ẽ p̃miis inui¬
tari.¬
supponit qualit̃ ad ipsos sedebeant hr̃e
inimicos. ⁊ hic eccłia ñ lacte imbuitur.
s ualidiore caritatis cibo roboratur. Ñ
tudinẽ imꝑet ultionis. euangłiumim¬
miciciis caritatem. odiis benignitatẽ.
maledictis uota. ꝑsequentib patientiam
esurientib
remun̾ationis imꝑtit.

Expanded text:
 fidei supergressi thesauros inutiles condisputantes, qui in futuro egestatem fidei suae recognoscent, cibumque perfidiae quae in praesenti eructant, aeterno macerati jejunio causam tancto perpetuo se subdunt, quia sicut pauperes esuriauditores minis et terroribus ad bona sunt compellendi, perfectos satis est praemiis invitari.supponit qualiter ad ipsos se debeant habere inimicos. Et hic Ecclesia non lacte imbuitur, sed validiore charitatis cibo roboratur. Nontudinem imperet ultionis, Evangelium inimicitiis charitatem, odiis benignitatem, maledictis vota, persequentibus patientiam, esurientibus remunerationis impertit.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ eum tͥ obtemꝑare. s parit̃ conari moue.
Qđ si ñ es simił. tam̃ quia ł olim fusti. ł
eẽ potiuisti. condescende non ex odio. sed
miscda argue. Raro gͦ & non sine magna
necessitate sunt obuirgationes adhiben-
de⁊i non nisi respectu dĩ. remota ab ocło
trabe.¬
Ihypocrita. hi enim odio ł liuore oĩa
actusare suscipunt: ⁊ uolunt inderi con¬
sultores sine exemplo suȩ em̃dationis. s
prius debent auferre trabẽ inuidentiȩ.¬
ł malicie. ł simulationis. de occulto sui
cordis. ut ualeant eicẽ festucã irȩ. ⁊ alicuiꝰ
leuioris culpe de ocło frĩs tui.¬

Expanded text:
noli eum tibi obtemperare, sed pariter conari mone. Quod si non es similis, tamen quia olim fuisti, vel esse potuisti, condescende, et non ex odio sed misericordia argue. Raro ergo non sine magna necessitate sunt objurgationes adhibenda, et nonnisi respectu Dei, remota ab oculo trabe. Hi enim odio vel livore omnia accusare suscipiunt et volunt videri consultores, sine exemplo suae emendationis. Sed prius debent auferre trabem invidiae, vel malitiae, vel simulationis de occulto sui cordis, ut valeant ejicere festucam irae vel alicujus livoris culpae de oculo fratri
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Medicus animarũ qͦs ad curandos ꝓxi¬
mos instruit omĩa q̃ ad salutẽ ꝓximoꝵ
ualere possunt. tolerare p̃cipit:iꝑtinet
ad miscdiam. ut tanquã afiliis egrotan¬
tib ł freneticis. si salus illorum hoc exi¬
gat. multa patiant᷑. donec infirmitas
transeat. Quid tã mirũ. qͣ ꝑcutienti maxi¬
lã pbere :nne om̃is indignantis frangit᷑¬

Expanded text:
 Medicus animarum quos ad curandos proximos instruit, omnia quae ad salutem proximorum valere possunt tolerare praecipit. Et pertinet ad misericordiam, ut tanquam a filiis aegrotantibus et phreneticis, si salus illorum hoc exigat, multa patiantur, donec infirmitas transeat. Quid tam mirum quam percutienti maxillam praebere? Imo omnis indignantis impetus frangit
Abbreviated transcription (Latin):
unam pecitionem eẽ demonstrans. Non
¶Postꝗͣ formã orõnis rogantib ꝓposuit.
instantiam etiã ⁊ frequentiã orandi illis
inungit. ut ñ solum dieb s etiam noccibꝰ
orõ deferatur. Q enĩ media nocte panes ab
amico petit:⁊ in petendi intentione ꝑsistit.
non fraudatur orantis. Mistice. Amcꝰ ad¬

Expanded text:
unam petitionem esse demonstrans noli Postquam formam orationis rogantibus proposuit, instantiam etiam et frequentiam orandi illis injungit, ut non solum diebus, sed etiam noctibus oratio deferatur, qui enim media nocte panes ab amico petit, et in petendi intentione persistit, non fraudatur orans. VERS. 7.--
Abbreviated transcription (Latin):
Nẽ diuni sermonis. ꝙ ẽ clausum tempore
famis. u̾bi dĩ cum intelligentia ñ datur.
⁊ pueri .i. illi qui ȩuangelicam sapientiã
tanquam panem erogantes ꝑ orbem t̃ra-¬
rum p̃dicauerunt. iam cum dño sunt in
et̃na quiete. ⁊ tantum orando efficitur. ut
orans accipiat intellectum. ab ipso. etiam¬
sihomo desit ꝑ quem sapientia p̃dicetur.
ds̃. qui sine tedio largissime donat ꝙ pe¬
cat. pecamus epulas ũbi. queramꝰ amicum
qui det. pulsemus ostium. ubi seruant᷑ abs¬
condita. Magnam enim spem tribuit. qͥ
ꝓmittendo ñ decipit. Om̃is enim qui pecit
accipit. opus ẽ ꝑfeuerantia. ut consequam᷑
Qd̃ si petenti datur. ⁊ querens inuenit. &
pulsanti aꝑitur. gͦ cui non dat᷑ & qui ñ
inuenit.⁊ cui non aꝑitur: apparet ꝙ non

Expanded text:
tempore famis verbi Dei, cum intelligentia non datur. Et pueri, id est, illi qui evangelicam sapientiam tanquam panem erogantes per orbem terrarum praedicaverunt, jam cum Domino sunt in aeterna quiete, et tamen orando efficitur, ut orans accipiat intellectum ab ipso Domino, etiamsi homo desit per quem sapientia praedicetur. Deus, qui sine taedio largissime donat quod pecat, petamus epulas verbi, quaeramus amicum qui det, pulsemus ostium ubi servantur abscondita. Magnam enim spem tribuit, qui promittendo non decipit. Omnis enim qui petit accipit. Opus est perseverantia, ut consequamur. Quod si petenti datur, et quaerens invenit, et pulsanti aperitur, cui ergo non datur, et qui non invenit, et cui non aperitur,
Abbreviated transcription (Latin):
¶&pe ẽ dominus om̃ib inuocantib eum
in u̾itate: ⁊ uoluntatẽ timentium se faciet
alios qui non ita petunt: redarguit iacobꝰ
dicens. petitis ⁊ ñ accipitis. eoꝙ male peta¬
tis. quia manetis inpect̃is.

Expanded text:
pe est Dominus omnibus invocantibus eum in veritate, et voluntatem timentium se faciet . Alios qui non ita petunt redarguit Jacobus dicens: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis , quia perseveratis in peccatis.
Abbreviated transcription (Latin):
dicaretur iniuria. s undicetur qui ti¬
met undictam. non querit qui ñ timet.
¶ Non semꝑ in eos qui peccant est
uindicandum. quia ñ nunquam am¬
pliuis prodec clementiam tibi ad pa¬
tientiam. lapso ad correctionẽ. Deniq
hoc loco ignis arcetur.
¶suius spũ signatiestis euis acta imita¬
mini. nunc pie consulentes. s in futuro
iuste iudicantes.

Expanded text:
ophetae uindicaretur iniuria. sed uindicetur qui timet. uindictam non quaerit qui non timet.s non semper in eos qui peccaverint vindicandum; quia nonnunquam amplius prodest clementia tibi ad patientiam, lapso ad correctionem 23, q. hoc loco ignis arcetur. Cujus spiritu signati estis, cujus acta imitamini, nunc pie consulentes, sed in futuro juste judicantes.
Abbreviated transcription (Latin):
nolunt eẽ maiores. ꝓ eius docet honore¬
eẽ suscipiendos. ł paruulos malicia eẽ do¬
cet. ut puerił innocentiȩ simplicitatem
conseruent. ut formã uirtutis quã na¬
tura duce puer obseruat. ipsi ꝓ nomine
xp̃i sequantur ex industria.
cipit. ⁊ qui imaginem dĩ recipit. recipit

Expanded text:
honore suscipiendos. Vel parvulos malitia docet esse, ut puerilis innocentiae simplicitatem conservent, ut formam virtutis quam natura duce puer observat, ipsi pro nomine Christi sequantur ex industria. cipit, et qui imaginem Dei recipit, Deum recipit
Abbreviated transcription (Latin):
amore nascitur. qr adhuc carnales.⁊ must̾ii
crucis ignari. quem dm̃ cognouerunt. mo¬
riturum credere nequeunt. s sic̃ ꝑfiguraᷤᷤ
loquentem audire solebant. sic etiam ꝙ de
sua traditione loquebatur. figuralit aliud
hannem inmontẽ seorsum ductos. secretũq
bus apłis petrum eẽ platum. ł quia intri¬
buti solutione petrum ipsi domino pari¬
ficatum uiderant. ipsum cet̾is p̃ferendũ
arbutrabantur. s sciendum istã qstionẽ
ce ante tributum. ⁊ post tributum solu¬
tum eẽ factam.

Expanded text:
amore nascitur, quia adhuc carnales, et mysterii crucis ignari, quem Deum cognoverunt, moriturum credere nequeunt, sed sicut per figuras loquentem audire solebant, sic etiam quod de sua traditione loquebatur, figuraliter aliuannem in montem seorsum ductos, secretumquebus apostolis Petrum esse praelatum: vel quia in tributi solutione Petrum ipsi Domino parificatum viderant, ipsum caeteris praeferendum arbitrabantur. Sed sciendum est istam quaestionem et ante tributum et post tributum solutum esse factam.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Iohannes diligens dñm: ⁊ adomino
dilectus. excludendum putat abñficio.
qui ñ utatur obsequio. Idõ docetur ne
dum. tales etiam ob aliorum salutem
admutendi censentur. Igitur in here¬
ticis. ł in malis catholicis. ñ sacramenta
communia. in quib nob̾cum sunt. &
adu̾sum nos non sunt. s diuisionẽ pa¬
ei u̾itatiq contrariã. qua adu̾sum nos
sunt. ⁊ dñn ñ sequuntur nob̾cum. de¬
destari ⁊ ꝓhib̾e debemus
¶ Non rep̃hendit᷑ iohanues. quia amo¬
re faciebat. s docetur ut nou̾it infir¬
morum eẽ firmorumq distantiam.
quia dominus ⁊ si remunerat fortio¬
res. nonexdudit infirmos.

Expanded text:
oannes diligens Deum et a Domino dilectus, excludendum putat a beneficio qui non utatur obsequio, ideo docetur nembet esse provocandum. Tales etiam ob aliorum salutem admittendi censentur. Igitur in haereticis vel in malis catholicis, non sacramenta communia in quibus nobiscum sunt, et adversum nos non sunt, sed divisionem paci veritatique contrariam, qua adversum nos sunt, et Dominum non sequuntur nobiscum, detestari et prohibere debemus Non reprehenditur Joannes quia amore faciebat, sed docetur ut noverit infirmorum esse firmorumque distantiam, quia Dominus, etsi remunerat fortiores, non excludit infirmos.
Abbreviated transcription (Latin):
alit̃ intelligant legis dicta. Mna decẽ dra¬
gnias appendit.⁊ omĩs scripturȩ sermo. qr
uitȩ celestis ꝑfectionem suggerit. quasi cen-¬
tenarii numeri pondere fulget.
I. Bonus ordo. Uocaturus gentes: ⁊ uideos
uissurus int̾fici. qui noluerunt suꝑ se xp̃m.
nichil dedat popło iudeoꝵ ũn meliorpos¬
set fieri. aut quid exigetur ab eo qui nicħ
recepit. Ex una mna quinq facit. qui mo¬

Expanded text:
aliter intelligat legis dicta Mna decem drachmas appendit. Et omnis Scripturae sermo, quia vitae coelestis perfectionem suggerit, quasi centenarii numeri pondere fulget.r, Bonus ordo, vocaturus gentes, et Judaeos missurus interfici, qui noluerunt super se ChriNihil dederat populo Judaeorum unde melior possit fieri, ut quod exigeretur ab eo qui nihil recipit? Ex una mna quinque facit, qui mo
Abbreviated transcription (Latin):
fuit rachau. qui fuit fa¬
leg. qui fuit eber. Q fuit¬
sale. qui fuit cainan. qͥ¬
fuit arfaxath. Qui fuit¬
sem. qui fuit noe. qui

Expanded text:
fuit Sarug, qui fuit Raleg, qui fuit Heber, quSale, qui fuit Cainan, qt Arphaxad, qui fuitui fuit Noe, qui
Abbreviated transcription (Latin):
paoccisum. quem innocentẽ nouerant.
ex hoo tristes incedebant.
de non inuento corpore plus mesticiam

Expanded text:
pa occisum, quem innocentem noverant, et ex hoc tristes incedebant. de non invento corpore plus moestitiam
Abbreviated transcription (Latin):
 nibus. ⁊ in nocte quasi latentem ⁊ ur̃os ocłoᷤ
declinantem inuestigare ꝑ ꝓditorem. qui
cotidie intemplo docet. s iõ adu̾sum me in
tenebris congregamini. quia potestas ur̃a
qua contra lucera armamini: intenebris
Ignis cupiditatis instinctu malignispc̃
accensus in atrio caiphe ad negandum ⁊
blasphemandum. linguas ꝑfidoꝵ arma¬
bat. Qdemmintus in domo principis
sacerdotum maligna sinodus gerebat.
hoc ignis int̃ frigora noctis foris accens
tipice demonstrabat. Hoc frigore adho¬
ram torpens petrus quasi primus mi¬
nistrorum calesieri cupiebat. qr tem¬
porał commodi solacium ꝑfidoꝵ socie¬
tate querebat. s hanc infidelitatẽ dño
respiciente reliquit post resurrectionẽ
incaptura piscium cum ptunas posito ꝰ
⁊piscem positum uidisset. cor suum pru
gis poterant cognoscere. nisi ut iste sexꝰ
ostendatur in nece domini peccasse.
⁊ ꝑpassionem redemptus. Iõ mulier pͥ¬
ma resurrectionis mist̾ium accipit.

Expanded text:
nibus, et in nocte quasi latitantem et vestros oculos declinantem investigare per proditorem, qui quotidie in templo docet. Sed ideo adversum me in tenebris congregamini, quia potestas vestra qua contra lucem armamini, in tenebrisIgnis cupiditatis instinctu maligni spiritus accensus, in atrio Caiphae ad negandum et blasphemandum Deum linguas perfidorum armabat. Quod enim intus in domo principis sacerdotum maligna synodus gerebat, hoc ignis inter frigora noctis foris accensus typice demonstrabat. Hoc frigore ad horam torpens Petrus, quasi prunis ministrorum calefieri cupiebat, quia temporalis commodi solatium perfidorum societate quaerebat. Sed hanc infidelitatem Domino respiciente reliquit et post resurrectionem in captura piscium, cum prunas positas, et piscem superpositum vidisset, cor suum prungis poterant cognoscere? Nisi ut iste sexus ostendatur in nece Domini peccasse, per passionem redempturus. Et ideo mulier prima resurrectionis mysterium accepit,
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Ita temꝑat responsionem. ut uerum di¬
cat. i sermo eiꝰ calumnȩ non pateat. Ma¬
luit se xp̃m filium dĩ ꝓbare quam dicere
ut condempnandi causa tolleretur his:
qui fatentur ꝙ obiciunt.

Expanded text:
 Ita temperat responsionem ut et verum dicat, et sermo calumniae non pateat. Maluit se Christum Filium Dei probare, quam dicere, ut condemnandi causa tolleretur his qui fatentur quod objiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
galli cantus ẽ domini resurrectio. in seipso. se¬
cundus eiusdem in corpore eccł̃iȩ.¬
¶Et uiri qui. Impleta ẽ ꝓpħia. in uirga ꝑcu¬
tient maxillam uidicis tribꝰ. Iitem. dedima¬
xillam meam alapis. S qui tunc cedebatur co¬
laphis udeorum. nunc ceditur blasphemiis
moisi fecerunt gr̃am cognitionis eiꝰ abscon¬
dant. Si enum credent moisi: credent ⁊ dñõ.
hoc uelam̃ usq hodie manet suꝑ corda eoꝵ.
s credentib ẽ ablatum. cum illo moriente.
uelum templi ẽ scissum.¬

Expanded text:
galli cantus est Domini resurrectio in seipso. Secundus autem ejusdem in corpore Ecclet, etc. Impleta est prophetia: In virga percutietur maxilla judicis Israel. Et item: Dedi maxillam meam alapis. Sed qui tunc caedebatur colaphis Judaeorum, nunc caeditur blasphemiis Moysi fecerunt gratiam cognitionis ejus abscondant: Si enim crederent Moysi, crederent et Domino . Hoc velamen usque hodie manet super corda eorum, sed credentibus est ablatum: cum illo moriente velum templi scissum
Abbreviated transcription (Latin):
¶Sepe dixerat se eẽ xp̃m. int̾rogauerat etiã
eos quomodo dic̃ent xp̃m filium dauid. cum
eum dauid dominum uocet. ut ꝑ hoc ad cre¬
dendum dtm̃ ꝓnocaret. s illi nec dicenti crede
nec int̾roganti respondẽ. nec enm quimno¬
xiuis erat dimittere uolebant.
¶Non u̾itatem desid̾ant. s calumpniam
parant. Intelligebant xp̃m purum homi¬
nẽ de dauid nasciturum. Scđm hoc gͦ que¬
runt. ut sidiceret. ego sum xp̃c: calumni¬
arentur. ꝙ sibi arrogaret regiam potesta¬
tem.

Expanded text:
epe dixerat se esse Christum. Interrogaverat etiam eos quomodo dicerent Christum filium David cum eum David Dominum vocet, ut per hoc ad credendum Deum provocaret: sed illi nec dicenti credere, nec interroganti respondere, nec eum qui innoxius erat dimittere volebant.Non veritatem desiderant, sed calumniam parant. Intelligebant Christum purum hominem de David nasciturum. Secundum hoc ergo quaerunt, ut si diceret, Ego sum Christus, calumniarentur quod sibi arrogaret regiam potestatem.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Post tc̃iam negationem sequit᷑ galli
cantus. Sacram̃ta rerum ꝑ statum tẽporũ
designantur. Media nocce negat. galli
cantu penitet. pꝰ resurrectionẽ quem sub
luce ter negauerat. ter se amare ꝓfessus
ẽ. quia ꝙ in tenebris obluuonis errauit.
sꝑatȩ iam lucis rememoratione correxit.
quid mitauerat erex̃. Mistice. gallus ali¬
quis doccorum ẽ. qui somnolentos incre
nificat qui xp̃m ante resurrectionem.

Expanded text:
Post tertiam negationem sequitur galli cantus. Sacramenta rerum per statum temporum designantur. Media nocte negat, galli cantu poenitet. Post resurrectionem sub luce quem ter negaverat, ter se amare professus est, quia qui in tenebris oblivionis erravit speratae jam lucis rememoratione correxit quid nutaverat erexit. Mystice, gallus aliquis doctorum est, qui somnolentos increpnificat, qui Christum ante resurrectionem