comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõmissa ẽ: ut inomĩb iarũ pͥncipiis. et cõpitis poneres aras
et basim. siue excelsũ tuũ deqͦ supͣ dirimus. faceres in omĩ
platea. nec imitata es callidas meretͥces. q̃ solent difficulta¬
te augere libidinis p̃tiũ : et ex hoc magis amatores ad in
gregans mercedes. sed dedisti quȩ acciꝑe debueras: ut nec
in eo qd̃ fornicata es. et secuta demones. eoꝵ ꝓtegereris
aurilio. sed uariis opp̃ssa captiuitatib sentires calami¬
tates tuas. Qd̃ quidem et adomẽm animã xꝑianã refer¬
scłarem secuta uitã: nec inea qͥdem egit felicit᷑. seo et diuitias
religionis ꝑdidit. et mundi diuitias ñ accepit. nec in conspectu¬
stuprandi eã fuit aliqua difficultas. sed ipsa se ingessit amatorib
suis. Est aut̃ et alia fornicationispãlis. quando deserentes eccłiã
hereticis uingim᷑: et edificamꝰ lupanar nr̃m incapite om̃is uiȩ:

Expanded text:
commissa est, ut in omnibus viarum principiis et compitis poneres aras commissa est, ut in omnibus viarum principiis et compitis poneres aras et bases sive excelsum tuum de quo supra diximus faceres in omni platea, nec imitata es callidas meretrices, quae solent difficultate augere libidinis pretium, et ex hoc magis amatores ad insgregans mercedes: sed dedisti, quae accipere debueras, ut nec in eo, quod fornicata es et secuta daemones, eorum protegereris auxilio: sed variis oppressa captivitatibus sentires calamitates tuas. Quod quidem et ad omnem animam christianam referit, et saecularem secuta vitam, ne in ea quidem egit feliciter, sed et divitias religionis perdidit, et mundi divitias non accepit: Nec in constupranda ea fuit aliqua difficultas, sed ipsa se ingessit amatoribus suis. Est autem et alia fornicatio spiritalis, quando deserentes Ecclesiam haereticis jungimur, et aedificamus lupanar nostrum in capite omnis viae,
Abbreviated transcription (Latin):
urarũ istarũ. aduersũ spãlia neqͥtiȩ incelestib Inqͦmundabo
cortuũ ait dñs dscũ facie̾s hȩc omĩa oꝑa mulieris meretͥcis
et ꝑcacis. a qͥa fabricata es lupanar tuũ incapite om̃is iuę
et ercelsũ tuũ fecisti momĩ platea: nec facta es quasi meretx
fastidio augens p̃tiũ. lxc. Quid faciã cordi tuo dicit adonay
dñscũ feceris hȩc omĩa oꝑa mulieris forncariȩ et inpuden¬
tis. et fornicata es triplicit̾ infiliab tuis : qm̃ edificasti lupa¬
nar tuum inpͥncipio omĩs uigꝰ. etbasin tuã fecisti inomĩ
platea : et ñ fuisti quasi meretͥr c̃gregans mercedes. Qd̾ꝙ di¬
hȩc omiã adiherłm loqͥturd̃s. qd̃ inuenire ñualeat qͦ egro¬
tantem. et seminecẽ possit curare medicamine : uirta illud
qõ scbit esaias. Quid ẽ qd̃ debiu ultra facere uineȩ meę. et
ñfecerĩ ei. ud Et oseȩ. Quid tͥ faciã effraim. qͥd tͥ faciã uida. u
ꝑtransiens. Idolatria enĩ tua ñ in occulto. sed tota lib̾tate

Expanded text:
In quo mundabo cor tuum, ait Dominus Deus, cum facias haec omnia opera mulieris meretricis, et procacis? Quia fabricata es lupanar tuum in capite omnis viae, et excelsum tuum fecisti in omni platea: nec facta es quasi meretrix fastidio 171 augens pretium. LXX: Quid faciam cordi tuo, dicit Adonai Dominus, cum feceris haec omnia opera mulieris fornicariae, et impudentis? ÷ et fornicata es tripliciter in filiabus tuis ⁑ quando aedificasti lupanar tuum in principio omnis viae, et basim tuam fecisti in omni platea: et non fuisti quasi meretrix congregans mercedes. Quodque diec omnia ad Jerusalem loquitur Deus, quod invenire non valeat, quo aegrotantem et seminecem possit curare medicamine; juxta illud quod scribit Isaias: Quid est quod debui ultra facere vineae meae, et non fecerim ei ? Et Osee: Quid tibi faciam, Ephraim? quid faciam tibi, Juda? pertransiens . » Idololatria enim tua non in occulto, sed tota libertate
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa dedit ds̃. circ̃dat armillas manib nrĩs: unde et in ma¬
ibus ꝓpħarũ assimilatũ eẽ sedicit. Et crebro inmanu
aggei siue iheremie. etreliquoꝵ: factũ sermonẽ legimꝰ. In
iob quoq draconis labiũ ꝑforatur armillaꝰ om̃sq eiꝰ ue
quã nos uirta aqͥle scd̾am editionẽ. et sĩmachũ int̾preta
earũ. et munerulas et chormbos. et circulos. et ka neala
Putoa patioalã. abeis dictist̃ exuariis gemmis. in
pectꝰ mulierũ monile descendens: qͥa et ipse ornat᷑
pulcherrimꝰ: feminarũ ẽ. Etdedi in auroz suꝑ os. siue
nares tuas. Uerbũ hebraicũ TnTT H excepto sẏmached qui in¬
inaures ponant᷑ innarib quȩ exeo qõ de auribus pendeant
maures uocant᷑ : sed qd̃ circulus ad similitudinẽ factꝰ in auriũ
eodem uocabulo ñcupet᷑. Et usq hodie intercet̾a ornam̃ ta¬
mulierũ. solent aurei circuli in os ex fronte pendere: et inmi¬

Expanded text:
opera dederit Deus, circumdat armillas manibus nostris. Unde et in maopera dederit Deus, circumdat armillas manibus nostris. Unde et in manibus prophetarum assimilatum esse se dicit , et crebro in manu Aggaei sive Jeremiae et reliquorum factum sermonem legimus . In Job quoque draconis labium perforatur armilla, omnesque ejus quam nos juxta Aquilae secundam editionem et Symmachum interpretaearum, et murenulas, et corymbos, et circulos, et κάθεμα . Puto autem κάθεμα ab eis dictum, ex variis gemmis in pectus mulierum monile descendens, qui et ipse ornatus pulcherrimus mulierum est. Et dedi inaurem super os, sive, nares tuas. Verbum Hebraicum NEZEM  , excepto Symmacho, qui ininaures ponantur in naribus quae ex eo quod de auribus pendeant inaures vocantur: sed quo circulos in similitudinem factus inaurium, eodem vocabulo nuncupetmulierum, solent aurei circuli in os ex fronte pendere, et immi
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilis appellat᷑.: et magͣna de qͦ scͥptũ ẽ. panẽ angłoꝵ man¬
ducauit homo : tenussimũ insimilitudinẽ pruinȩ et sͤm̃tis
corandri fuisse narratur. Possumꝰ uirta int̃̾pretacionẽ sedȩ̃
editionis aqͥle. qͥfloridũ int̾pretat᷑ ẽ. u̾stim̃tũ: ub̾tatem t̾rȩ
uideȩ. ꝑmetaphorañ intellegere: łdiuini cult̾ pulchritudi¬
nem. Et ornauitẽ ornamento. Generaliter ornam̃ta nẽ ponit.
deqͥb: inc̃sequentibus ꝑ partes enumerat. ar millas. et torquem.
in aures. et cosquem. et reliqua: quȩ ornam̃ta tribuit iherłm.
Et inesaia dr̃. qõ uitio suo: uniũsa ꝑdidit. Sc̃ptũ ẽ enĩ. ꝓeo
ceruice. Etrł. Pro tona accincte sunt sunib et pornamento
capitis caluitio deturpate: et ꝓpulchris et mollib indum̃tis :
cilicii asperitate cirẽdate. Et dedi armillas in manib tuis.
Lxx. Et circ̾dedi armilł manꝰ tuas. Quando nos bona

Expanded text:
mutabilis appellatur. Et manna de quo scriptum est: « Panem angelorum manmutabilis appellatur. Et manna de quo scriptum est: « Panem angelorum manducavit homo , » tenuissimum in similitudinem pruinae et sementis coriandri fuisse narratur. Possumus juxta interpretationem secundae editionis Aquilae, qui floridum interpretatus est vestimentum, ubertatem terrae Judae per metaphoram intelligere, vel divini cultus pulchritudinem. « Et ornavi te ornamento. » Generaliter ornamenta nunc ponit, de quibus in consequentibus per partes enumerat, armillas et torquem, inaures et coronam et reliqua, quae ornamenta tribuit Jerusalem. Et in Isaia dicitur, quod vitio suo universa perdiderit. Scriptum est enim: « Pro eo cervice , et reliqua: pro zona, accinctae sunt funibus, et pro ornatu capitis, calvitio deturpatae, et pro pulchris et mollibus indumentis, cilicii asperitate circumdatae. Et dedi armillas in manibus tuis. LXX: Et circumdedi armillis manus tuas. Quando 155 nobis bona
Abbreviated transcription (Latin):
messem. Cũq diligent̾ inquirerẽ qͥd sͥ uellet uocabulũ
tricapri. qd̃ septuaginta transtulert̃. et anullo grecoꝵ
possem inuenire sermonis: tandem didici a lax ẽẽ cõpo¬
sitũ. Reb enĩ nous: noua fingenda sunt nomina. Qd̃
tante subtilitatis suerit u̾stimentũ : ut piloꝵ et capilloꝵ
tenuitatẽ habere credat᷑. Unde et ego uolens tenuita¬
tem expͥmere u̾stim̃tiꝰ ꝑtricaptho subtilib tͣnstuli: qd̃ te¬
nui stamine atq subteginine textũ erat. Et ẽgrue illis
deqͥb increpans direrat᷑. incͣssatũ ẽ corppłi hui : et man¬
duc auit etbibit iacob: et saturatꝰ ẽ. et inc̃ssatus recalcit᷑¬
uit dilectꝰ. et dereliqͥddm̃ factorẽ suũ: ñtenuitas uestiũ
c̃donatur. Nlam et in libro sapientiȩ. qͥ aquibusdã salomonis
inscribit᷑ sp̃s sapientiȩ uͥmnigenit᷑. et multiplex tenuis. et ita¬

Expanded text:
MESSE  . Cumque diligenter inquirerem, quid sibi vellet vocabulum MESSE  . Cumque diligenter inquirerem, quid sibi vellet vocabulum trichapti, quod LXX transtulerunt; et a nullo Graecorum possem invenire sermonis: tandem didici a LXX esse compositum rebus enim novis nova fingenda sunt nomina quod tantae subtilitatis fuerit vestimentum, ut pilorum et capillorum tenuitatem habere credatur. Unde et ego volens tenuitatem exprimere vestimenti, pro trichapto, subtilibus transtuli, quod tenui stamine atque subtegmine textum erat. Et congrue illis, de quibus increpans dixerat: Incrassatum est cor populi hujus, et manducavit, et bibit Jacob, et saturatus eavit dilectus, et dereliquit Deum factorem suum, » tunc tenuitas vestium condonatur. Nam et in libro Sapientiae, qui a quibusdam Salomonis inscribitur: Spiritus sapientiae, unigenitus et multiplex, tenuis et
Abbreviated transcription (Latin):
in eis crassi huanoris relinqͥtur. et implemꝰ p̃ceptũ aplĩ dicentis.
State gͦ accincti lũbos ur̃os inueritate. Quasi aliis uerbis
diceret bysso. Et dñs ad apłos loqͥtur. Sint lumbi urĩ p̾cme¬
ti. et lucerne ardentes: in manib urĩs. Nlisi enĩ ad strin¬
xerimꝰ fluenta lũboꝵ. reumata. luẽnas in manib habere
ñpossumꝰ. Unde et alliob loqͥtur ds̃. Accinge sicut uirlũ¬
bos tuos. Et omesuri agnum calciati pedes. tenentes ba¬
culum: stantes in eugłii ueritate. Et ad xpĩ sanguinem
p̃parati. lũbos accinctos habere dñr. Qua zona mortifi¬
cante lũbosͥ helias qͦq et ioħs baptista: accinguntur.
Deqͥbus et penitens flebilit̾ ingemȩscit. dicens. Qm̃ lumbi
mei impleti st̃ inlusionib Et induite subtilibus. boc.
Etoncũdedite tricaptho. ꝓ qͦ aqͥla florido siue palꝑabili.
Sẏmacꝰ indum̃toꝰ theodotio ipsum ũbũ hebraicũ posuit

Expanded text:
in in eis crassae veneris relinquitur. Et implemus praeceptum Apostoli dicentis: « in in eis crassae veneris relinquitur. Et implemus praeceptum Apostoli dicentis: « State ergo accincti lumbos vestros in veritate , » quasi aliis verbis diceret, bysso. Et Dominus ad apostolos loquitur: « Sint lumbi vestri praecincti, ac lucernae ardentes in manibus vestris . » Nisi eniernas in manibus habere non possumus. Unde et ad Job loquitur Deus: Accinge sicut vir lumbos tuos . Et comessuri agnum, calciati pedes, tenentes baculum, stantes in Evangelii veritate, et ad Christi sanguinem praeparati, lumbos accinctos habere dicuntur . Qua zona mortificante lumbos, Elias quoque et Joannes Baptista accinguntur . De quibus et poenitens flebiliter ingemiscit, dicens: Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus . Et indui te subtilibus. LXX: Et circumdedi te trichapto. Pro quo Aquila florido, sive palpabili: Symmachus, indumento: 154 Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit
Abbreviated transcription (Latin):
thas. Et pulchre qͥa adiherłm sermo dirigitur. et sub
ꝑsona feminȩ. omĩs eius ornat᷑ exponit᷑. ya rinitina
c̃ueniunt. Deniq facturis pascha p̃cipitur: absq ulla colo¬
excuterent ꝑedũ suoꝵ puluerẽ: lauant᷑ asaluatore pedes
Et sponsadicit incantico canticoꝵ. Laui pedes meos:
quomͦ inqͥnabo illos. u Et moysen et ihesum diuinus
sermo testatur. ut soluant corrigiã calciam̃ti sur: qͥ aloe
inqͦstent sc̃ssit. Cũ aut̃ loti fuerint pedes et omĩ sorde
purgati calciantur ya kirio inic̃ siueꝰ iatitinis
qo ũtrũq aerii et cignei coloris ẽ: ut rapiantur in oc¬
cursũ dñi inaerem. etͣ celestia regna festinent. Etcine
inueste pontificis fila cerunt᷑ꝰ et uror in ꝑũbis quȩ uro¬
suo duas tęxuit clamides: et p̃sentis scłi et futuri sͥ debysso et
purpura fecisse dr̃ uestim̃ta. Hac bysso accinguntur renes:
quotiens pinguia libidinis incentiua. tenuanda st̃. Nihilꝙ

Expanded text:
alem sermo dirigitur, et sub persona feminae, omnis ejus ornatus exprimitur, hyacinthina, nae non conveniunt. Denique facturis pascha praecipitur, absque ulla coloexcuterent pedum suorum pulverem , lavantur a Salvatore pedes. Et sponsa dicit in Cantico Canticorum: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos ? Et Moysen et Jesum divinus sermo tein quo stent, sanctus sit. Cum autem loti fuerint pedes et omni sorde purgati, calceantur hyacinthinis sive janthinis: quod utrumque aerei et κυανέου coloris est, ut rapiantur in occursum Domini in aerem, et ad coelestia regna festinent. « Et ciin veste pontificis fila texuntur. Et uxor in Proverbiis, quae virosuo duas texuit chlamydes, et praesentis saeculi, et futuri, sibi de bysso et purpura fecisse dicitur vestimenta. Hac bysso accinguntur renes, quoties pinguia libidinis incentiva tenuanda sunt, nihilque
Abbreviated transcription (Latin):
cognoseamꝰ. Scd̃m litterã illuo ẽ. Neq fornicemur. sicut
qͥdã eoꝵ fornicati st̃. et cecidert̃ una die uiginti tria milia.
Et nolite murmurari. sic̃ qͥdam deeis murmuratist. et pe¬
rierunt ab ext̃minatore. Media aut̃. et uixta tropologiam
quando recedimus alittera. et paululũ ad altiora conscendi¬
mus. oiente apło. Scͥptũ ẽ. ñ obturab̃ os boui trituranti.
Statĩq seqͥtur. Nũqͥd debub cura ẽ dõ. ad anꝓpt̃ nosutiq lo¬
cutus ẽ. u Extrema aut̃ idest tercia. et sublimis sacͬtaq intel
patrẽ et matrẽ: et adherebit uxorisuȩ. Sac̃mentũ hoc. mag¬
num est : Ego aut̃ dico inrp̃o. et ineccłĩa. Filiȩ st̃ eccłiȩ for

Expanded text:
teram, illud est: Neque fornicemur, sicut quidam eorum fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia . Et: Nolite murmurare, sicut quidam de eis murmuraverunt et perierunt ab exterminatore . Medie autem et juxta tropologiam, quando recedimus a littera, et paululum ad altiora conscendimus, dicente Apostolo: Scriptum est: Non alligabis os bovi trituranti. Statimque sequitur: Numquid de bobus cura est Deo? An propter nos utique locutus est? . Extrema autem, id est, tertia et sublimis sacraque intellpatrem et matrem, et adhaerebit uxori suae. Sacramentum hoc magnum est. Ego autem dico i
Abbreviated transcription (Latin):
que biberunt decalicebabilonis et corruerunt: et quarũ oꝑa
ut erubescant etiã ipse aduersariȩ potestates. suꝑ nrõꝵ
magnitudine peccatoꝵ. Qd̃ nos int̾pretati sumꝰ uirtasỹ¬
machũ scelerata : theodotio ipsũ u̾̃bũ hebraicũ posuit
⁊iCCA. Sublatis cerimonus dĩ apopło uideor. adnos
cũsaẽdotio transit eclegis latio. dicente scͥptura: Constitue
dne legis latorẽ suꝑ eos. Et inalio loco. Legem pone mͥ dnẽ
imua tua. Et fornicata es infiliis assyrior: eoqõ necdũ
sueris ex pleta. Et pꝰꝗ fornicata es nec sic essatiata. et mult¬
plicasti formcationẽ tuã int̾ra chanaã cũ chaldeis: et
nec sic essaciata. Lox. Impie egisti. et fornicata es infiliis
assur. et nec sic essatiataꝰ et fornicata es. et ñ es repleta: et
multiplicati testamenta tua ad terrã chanaam chaldeoꝵ
et neq inistis ex pleta es. Sup̃ scͥptũ est. fornicantẽ iherłm

Expanded text:
quae biberunt de calice Babylonis, et corruerunt, et quarum operquae biberunt de calice Babylonis, et corruerunt, et quarum operut erubescant etiam 170 ipsae adversariae potestates super nostrorum magnitudine peccatorum. Quod nos interpretati sumus juxta Symmais autem caeremoniis Dei a populo Judaeorum, ad nos cum sacerdotio transit et legislatio, dicente Scriptura: Constitue, Domine, legislatorem super eos . Et in alio loco: Legem pone mihi, Domine, in via tua . Et fornicata es in filiis Assyriorum: eo quod necdum fueris expleta, et postquam fornicata es, nec sic es satiata. Et multiplicasti fornicationem tuam in terra Chanaan cum Chaldaeis, et nec sic satiata es. LXX: Impie egisti, et fornicata es in filios Assur; et nec sic satiata es: et fornicata es, et non es repleta; et multiplicasti testamenta tua ad terram Chanaan, et Chaldaeorum; et neque in istis expleta es. Supra scriptum est, Jerusalem fornicatam
Abbreviated transcription (Latin):
re narrat᷑ manꝰ scͥptura dicente: eleuatio manuũ me¬
arũ. sacrifitiũ uesꝑtinũ. Sublatis aut̃ legitimis dĩ appłõ
uideor: int̾rogemꝰ eos quã habeant legis obseruantiã
Uictimas sublato tẽplo atq subũso. offerre ñ posst̃:. nec
adulterarut̃ lapidatio. ceteroꝵꝗ cͥminũ legis c̃cessa
exceri pot̾: et uacatio terrȩ anno remissionis. et cet̃a huiꝰ¬
cemodi. Dat aut̃ in animas odientiũ se filiarũ palestina¬
rũ. quaoo tradit᷑ palestinis. quos indifferent̃. lix alie
dĩ. et extenta fuerit manꝰ eiꝰ suꝑnos. et ablata cuncte
legis obseruantia: tradet᷑ filiab palestine. et ñ filũs. sleꝗ
enĩ pͥmũ forciorib suppliciis tradim᷑. sed uirta peccatoꝵ
qualitatẽ inferiorib ut correpti in minorib maiora
cruciatuũ torm̃ta uitemꝰ. Philistum hoc ẽ palestini
pͥma litterarũ parte mutata. int̾̃pretant᷑ cadentes poculo. siue
factura. Perque signisicatur. tradendoᷤᷤ nos ad u̾sarus potestatib

Expanded text:
uum mearum sacrificium vespertinum . » Sublatis autem legitimis Dei a populo Judaeorum interrogemus eos quam habeant legis observantiam: Victimas sublato templo atque subverso offerre non possunt, nec adulterarum lapidatio, caeterorumque criminum lege concessa exercere potest, et vacatio terrae anno remissionis et caetera hujusmodi. Datur autem in animas odientium se filiarum Palestinarum, quando traditur Palestinis: quos indifferenter Septuaginemonias Dei, et extenta fuerit manus ejus super nos, et ablata cuncta legis observantia, tradetur filiabus Palaestinae et non filiis. Neque enim primum fortioribus suppliciis tradimur, sed juxta peccatorum qualitatem, inferioribus: ut correpti in minori, majora cruciatuum tormenta vitemus. Philisthiim, hoc est, Palaestini, prima litterarum parte mutata, interpretantur cadentes poculo, sive fractura Forte actura . Per quae significatur tradendos nos adversariis potestatibus,
Abbreviated transcription (Latin):
q chaldeã q̃ est t̾ra chanaam: imitati st̃ eoꝵ erroref quoꝵ
ĩꝑio subiacebant. Scđm tropologiã dealiis peccatis: ad
alia sepe transimus. Cũq ñ egerimꝰ pͥoꝵ scelerũ peni¬
tentiã. augemꝰ delictũ delictis: et nullo errore saciam᷑:
sed quasi fune longo. et corrigia uguutule traimꝰ peccata.
et testamentũ nrm siue fornicationẽ multiplicamꝰ int̾ra
chanaã. q̃init̃pretat᷑ quasi fluctuatio cũ chaldeis. qͥ et ip¬
sinobiscum sonant quasi demonia. semꝑq uestigia ha¬
bemus insabulo. et ñꝗͣ possumꝰ dicere. statuit supͣ pet̾m
pedes meos. Hereticoꝵꝙ p̃uitatib subicim᷑. qͥ habent sini¬

Expanded text:
e est terra Chanaan, imitati sunt eorum errores quorum imperio subjacebant. Secundum tropologiam de aliis peccatis ad alia saepe transimus. Cumque non egerimus priorum scelerum poenitentiam, augemus delicta delictis, et nullo errore satiamur, sed quasi fune longo et corrigia jugi vitulae, trahimus peccata, et testamentum nostrum, sive fornicationem multiplicamus in terra Chanaan, quae interpretatur, quasi fluctuatio, et cum Chaldaeis, qui et ipsi nobiscum sonant, quasi daemonia . Semperque vestigia habemus in salo, et numquam possumus dicere: statuit supra petram pedes meos. Haereticorumque pravitatibus subjicim
Abbreviated transcription (Latin):
tua scelerata . Lxx. Si aut̃ extendero manũ ieã suꝑte.
et auferã legitima tuaꝰ et dabote in animas odientiũ te
filiarũ alienarum : quete declinare fecert̃ deuia tua.
dic ebat᷑. Quando uͦ adorabat idola. ⁊ religionẽ impietate mutauit.
is. sed insabbatis qͦq et oiebus festis. et neomeniis ẽ. acci¬
piendũ. Dans enĩ legẽ ait. sabbata mea. et dies festos
et sabbata etdiem magnũ ñrecipiã. ieuiniũ et otiũ et
sollẽpnitates ur̃as : odiuit anima mea. Qõ et depło scͥꝑ
tum ẽ: qui enĩ pͥdĩ ppłs uocabatur : pꝰquã recessit adõ.
dr̃ deeo admoysen. Peccauit popłs unꝰ qͦs eduristi deterra e¬
gipti. Quȩ hicertensio manus : alibi eleuatio. siue usitacio
dr̃. Quando enĩ peccantẽ ñ corripit õs. c̃trahit manũ suã:
Sin aut̃ peccauerit et in lege dĩ ceꝑit egͥtare: mitit᷑ adeũ¬

Expanded text:
tua scelerata. LXX: Si autem extendero manum meam super te, et auferam legitima tua, et dabo te in animas odientium te, filiarum alienigenarum, quae te declinare fecerunt de via tua. dicebantur. Quando vero adoravit idola, et religionem in impietatem mutavit, is, sed in sabbatis quoque et diebus festis et neomeniis accipiendum est. Dans enim legem, ait: Sabbata mea et dies festos et sabbata, et diem magnum non recipiam: Jejunium et otium, et solemnitates vestras odit aptum est. Qui enim prius Dei populus vocabatur, postquam recessit a Deo, r de eo ad Moysen: « Peccavit populus tuus quem eduxisti de terra Aegypti . » Quae hic extensio manus alibi elevatio sive visitatio dicitur. Quando enim peccantem non corripit Deus, contrahit manum suam. Sin aut
Abbreviated transcription (Latin):
licet qͥinsius turpitudinib głant᷑: et tãnefaria ẽ ut ipsos
rac̃diam ꝓuocet. Magnarũ aut̃ carmũ egiptii eẽ dñr:
siue hoc turpitudinis magnitudinẽ. suie ob peccatoꝵ
creset̃ cotidie. et ꝑuirtutes adtenuant᷑: ita ut neqͦꝗͣ caro appellet᷑.
sed sp̃s: etloqͥtur inpsalmo. Sitiuit anima mea adte ds. quã
sũpta ẽ. caro mea interra deserta. et inuia. et in aqͦsa. sic inscõ
apparur tͥ. Quã obrem etchorinthiꝰ fornicator. traditur
in interitũ carnis: ut sp̃s saluꝰ fiat. Dehac carne. seͥptũ est.
Omĩs caro fenum: et omĩs gła eius. qͣsi flossen. Aruit fenũ.

Expanded text:
licet, qui in suis turpitudinibus gloriantur, et tam nefaria est, ut ipsos licet, qui in suis turpitudinibus gloriantur, et tam nefaria est, ut ipsos racundiam provocet. Magnarum autem carnium Aegyptii esse dicuntur, sive ob turpitudinis magnitudinem, sive ob peccatorucrescunt quotidie, et per virtutes adtenuantur, ita ut nequaquam caro appelletur, sed spiritus, et loquatur in psalmo: « Sitivit anima mea ad te, Deus, quam  caro mea, in terra deserta et inaquosa sic in sancto apparui tibi . » Quamobrem et Corinthius fornicator traditur in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. De hac carne scriptum est: « Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos agri. Aruit fenum,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ om̃s habitatores t̾rȩ. Sienĩ sc̃sdicit ad uena sũ. et pegͥnꝰ.
sicut om̃s patres meiꝰ. quare ñ peccator habitator t̾re ẽẽ
dicat᷑. u cdificat aut̃ sͥ lupanar. qͥ tota frontis lib̾tate delin¬
qͥt: urta illud qd̾ scͥptũ ẽ. Peccator cũ uenerit inꝓfundũ
ĩpietatis contẽnit: et ertruit altissimũ locũ incunctis
plateis. Lata enĩ et spaciosa uia: quȩ ducit ad mortẽ. Et
inomĩ capite uiȩ edificat. ut nuilla peccatoꝵ genera
derelinquat: sed imitans scortum ꝓuerbiors manifeste
inplateis et mangulis platearũ p̃tereuntes stultos uiue¬
nes ad suos inuitet ãplerꝰ : et polluat decorem aiẽ. quẽ ꝓ
bñficio adõ c̃ditore sortita ẽ. Et omĩa itinera eiꝰ. plena st̃
turpitudinis. Cunctisq cogitacionib qͣuitioꝵ incentina
suppeditant aꝑit corsuũ. et crura diuaricat. et formeat᷑
c̃egyptiis uicinis suis quoꝵ erẽpla sectat᷑. et hnicis uide¬

Expanded text:
 omnes habitatores terrae . » Si enim sanctus dicit: « Advena sum et peregrinus, sicut omnes patres mei , » quare non peccator habitator terrae esse dicitur? Aedificat autem sibi lupanar, qui tota frontis libertate delinquit; juxta illud quod scriptum est: Peccator cum venerit in profundum iniquitatis, contemnit . Et exstruit altissimum locum in cunctis plateis: Lata enim et spatiosa via est quae ducit ad mortem. Et in omni capite viae aedificat; ut nulla peccatorum genera derelinquat; sed imitans scortum Proverbiorum, manifeste in plateis et in angulis platearum, praetereuntes stultos juvenes ad suos invitet amplexus, et polluat decorem animae, quem pro beneficio a Deo conditore sortita est . Et omnia itinera ejus plena sunt turpitudinis, cunctisque cogitationibus quae vitiorum incentiva suppeditant, aperit cor suum, et crura divaricat, et fornicatur cum Aegyptiis vicinis suis, quorum exempla sectatur, ethnicis vide
Abbreviated transcription (Latin):
sodoma. et samaria uistificantur: ñ qͦ perse uistę sint : sed
ut dirimus. conparatione peioris. Ergo et tu confundere
et porta ignominiã tuã: quę iustificasti sorores tuas. Lxx
Et tu confudere et suscipe ignominiã tuã: eoqd̃ iustificaueris
sorores tuas. Confusionẽ sequitur ignomima. ignominã
correptio. correptionẽ consolatio. consolationẽ salus: uirta
illud apłi. Tribulatio oꝑat᷑ patientiã. patientia ꝓbationẽ.
ꝓbatio spem: spes aut̃ ñ confunditꝰ Haut dubium qͥn infu

Expanded text:
Sodoma, et Samaria justificantur: non quo per se justae sint, sed Sodoma, et Samaria justificantur: non quo per se justae sint, sed ut diximus, comparatione pejoris. Ergo et tu confundere; et porta ignominiam tuam, quae justificasti sorores tuas. Septuaginta: Et tu confundere, et suscipe ignominiam tuam: eo quod justificaveris sorores tuas. Confusionem sequitur ignominia: ignominiam correptio: correptionem consolatio: consolationem salus: juxta illud Apostoli: Tribulatio operatur patientiam: patientia probationem: probatio spem: s
Abbreviated transcription (Latin):
cessante mani. malarũ cogitacionũ sentib occupet᷑. Ergo
et tu porta confusionẽ. q̃ uicisti sorores tuas peccatis tius. sce¬
tum tuũ in eo qd̃ corruperis sorores tuas inpeccatis tuis: qͥb
egisti iniq suꝑ eas: et uistificasti illas suꝑte. Scd̾a pꝰ naufra¬
gium tabula ẽ. cũ peccaueris. erubescere: et ñ illi subiace¬
tibi. nescis erubescere. Portat aut̃ torm̃tũ suũ. qͥ propͥa tor¬
quetur conscientiaꝰ et insto scło sustinet ꝓpͥa uoluntate cri¬
uł sorores peccatis nrĩs. quando ꝑnr̃a peccata ad maiora sce¬
lera ꝓuocantur. Qõ dico ita fiat manifestuis: finge aliquẽ
insacerdotali culmine constitutũ ñbene iuiuere: et deturpa¬
re operib dignitatẽ. Nonne unitacione uitioꝵ eiꝰꝰͥ laicus
fr̃ corrũ patur : Nã etqͥunũ deminimis scandali⁊ auerit:
mola collo alligata p̾cipitat᷑ in ꝓfundũ. Sorores qͦq iherłn

Expanded text:
cessante manu, malarum cogitationum sentibus occupetur. Ergo cessante manu, malarum cogitationum sentibus occupetur. Ergo et tu porta confusionem tuam, quae vicisti sorores tuas peccatis tuis, scentum tuum in eo quod corruperis sorores tuas in peccatis tuis, quibus inique egisti super eas, et justificasti illas super te. Secunda post naufragium tabula est, cum peccaveris, erubescere; et non illi subjacetibi: nescis erubescere . Portat autem tormentum suum, qui propria torquetur conscientia, et in isto saeculo sustinet propria voluntate crus nostros, vel sorores peccatis nostris, quando per nostra peccata ad majora scelera provocantur. Quod dico, ita fiet manifestius: Finge aliquem in sacerdotali culmine constitutum non bene vivere, et deturpare operibus dignitatem. Nonne imitatione vitiorum ejus, laicus frater corrumpitur? Nam et qui unum de minimis scandalizaverit, mola collo alligata, praecipitatur in profundum . Sorores quoque Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
calcitrauit dilectꝰ. Qõ sciens et sapientissimꝰ salomon om
ne saturatꝰ. mendax fiã et dicã: Quisme uidebit. as aut
pauꝑ effect̾. furer et ꝑuirem nom̃ dĩ. Qõ ꝙ seqͥtur. et̾iti
sicasti sorores tuas incunctis abhominationib: tuis qͥs oꝑa¬
taet: ñ sĩplicit̃ iꝰtas sod omã et samariã eẽ decernit. seo
patione deterioꝵ qͦmodo et publicanꝰ deqͦ supͣ diximꝰ ñ
sb solute iustꝰ dr̃ : sed clatione peioris. Et tam̃ cũ talessint
sodoma et samaria. nedimidiũ qͥdem peccauert̃: cõpara¬
tione iherłm. Seruus enĩ qͥscit uoluntatẽ diũ sui. et ñfa¬
it et̃ uapulabit multis et potentes potent̃ tormenta pa¬
suntur. Porrro qd̃ ꝓdeliciis. otiũ in hebraico continet᷑:
sciendũ ad illum sensũ ꝑtinene: in desiderus ẽ omĩs aĩa
otiosi. Qõ uidelicet sẽꝑ aliqͥd agendũ sic. ne ager pectoris nr̃i

Expanded text:
calcitravit dilectus . Quod sciens et sapientissimus omnium Salcalcitravit dilectus . Quod sciens et sapientissimus omnium Salne saturatus mendax fiam, et dicam: quis me videbit? aut pauper effectus, furer et pejerem nomen Dei mei . Qicasti sorores tuas in cunctis abominationibus tuis quas operata es, » non simpliciter justas Sodomam et Samariam esse decernit, sed pro comparatione deteriorum; quomodo et publicanus, de quo supra diximus, non absolute dicitur justus, sed collatione pejoris. Et tamen cum tales sint Sodoma et Samaria, ne dimidium quidem peccaverunt comparatione Jerusalem. Servus enim qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis . Et: Potentes potenter tormenta patientur . Porro quod pro deliciis otium in Hebraico continetur, sciendum ad illum sensum pertinere: In 183 desideriis est omnis anima otiosi; quod videlicet semper aliquid agendum sit: ne ager pectoris nostri,
Abbreviated transcription (Latin):
ta oua auferã. Et suꝑbds resistic: humilib aut̃ oat grãm
Legimꝰ et in alio loco. qͥd suꝑbit t̾ra et einis. a Et eugłm refert
pharisei suꝑbiã : publicani humilitate fuꝑatã. Cuiꝰ seminariũ
nͥ qõ oꝑib et diuitus affluens. intantã eruperat suꝑbiam:
ut manũ egeno et pauꝑi lazaro ñ porrigeret: et sic oblitus
sit conditionis suȩ: ut ne hoc qͥdem misero daret. qd̃ ꝓiciendũ
erat. Ob quã causam. et in alio loco scͥbitur. Omĩs qͥse exaltat
ritas. rerũ omĩũ habundantia. otiũ et delitię. peccatum
sodomiticũ ẽ: et ꝓpt̾ hoc seqͥtur dĩ obluuo. qp̃sentia bona
putat eẽ ꝑpetuaꝰ et ñ qͣd̾ necessarnis indigendũ. Qua ꝓpt̃
et inlege p̃cipit᷑. Adtende ne comedens eibibens. et saturatꝰ
edifices domus obtimas: habensq oues etboues. argentũ
et aurũ: obliuiscaris dñi di tui. Et in alio loco. deisi ł scͥp¬
tũ ẽ. Manducauit. et bibit. et saturat᷑ ẽ. et inpinguat᷑: et

Expanded text:
us resistit, humilibus autem dat gratiam . » Legimus et in alio loco: « Quid superbis, terra et cinis? » Et Evangelium refert Pharisaei superbiam, publicani humilitate superatam . Cujus seminarium nisi quod opibus et deliciis affluens in tantam eruperat superbiam, ut manum egeno et pauperi Lazaro non porrigeret, et sic oblitus sit conditionis suae, ut ne hoc quidem misero daret, quod projiciendum erat . Ob quam causam, et in alio loco scribitur: « Omnis qui se exaltat, ritas, rerum omnium abundantia, otium et deliciae peccatum Sodomiticum est. Et propter hoc sequitur Dei oblivio, quae praesentia bona putat esse perpetua, et nunquam sibi necessariis indigendum. Quapropter et lege praecipitur. Attende ne comedens et bibens, et saturatus, aedificatis domibus optimis, habensque oves et boves, argentum, et aurum, obliviscaris Domini Dei tui . Et in alio loco de Israel scriptum est: Manducavit et bibit, et saturatus est, et impinguatus, et
Abbreviated transcription (Latin):
sicut fecisti tu. et filiȩ¬
uiuc tuȩ. Ueruntam̃ fuit in¬
iquitas sodomȩ sororis tuȩ. suꝑbia insaturitate panũꝰ et in abun¬
dantia deliciis afflĩebat: ĩpsa et filiȩ eiꝰ. Hoc habebat ipsa et filię
eiꝰ. et manũ pauꝑis. et egeni ñ assumebant : et głificabant᷑ mag¬
nificȩ. Et fecert iniqͥtates in conspectu meo: et abstuli eassic̃
sorores tuas inomĩb iniqͥtatibus tins: quas oꝑata es. Qd̃ po¬
suere lax hoc habebat ipsa et filiȩ eiꝰ: inhebraico ñ habet᷑. Inue

Expanded text:
sicut fecisti tu et filiae tuae. Verumtamen fuit iniquitas Sodomae sororis tuae superbia in saturitate panum, et in abundantia, Deliciis affluebat ipsa et filiae ejus ÷ hoc habebat ipsa et filiae ejus  et manum pauperis et egeni non assumebant, et gloriabantur magnifice, et fecerunt iniquitates in conspectu meo, et abstuli eas sicusorores tuas in omnibus iniquitatibus tuis, quas operata es. Quod posuere LXX, ho
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretati sumꝰ: cũ ap̃d hebreos unũ uocabulũ sit. Hoc
aut̃ ponit᷑ siue excelsius fit. ut uolentib fornicari. ꝓcul
appareat fornicationis locꝰ. et ñ necesse sit queri qd semel
et iterum atꝙ iterũ dirimꝰ. inꝑpetuũ dirisse sufficiat.
subꝑsona mulieris pꝰmulta mariti bñfitia fornicantis.
sit idolis. Nec occulta fuerat fornicatione c̃cẽpta. sed edifi¬
cauerit sͥ lupanar. et inomĩ uia signũ transeuntib po¬
suerit : ut uenirent ad scortũ. et saciarent libidinẽ.: ñ tã
suã. quã eius. qua diuaricauit crura sua omĩ transeun¬
tiꝰ et pulchritudinis magnitudinẽ. fornicationis mas¬
nitudine deturparet: et intercetera etiã egiptiis uicinis
suis amore magnarũ carniũ ꝓstrata sit. et ut omẽ genus turpi¬
cudinis demonstraret: inultiplici spurcitie genere deformata
sit. Nulli aut̃ dubiũ qd̃ egipto uicina sit palestina: dicente
dño ad abrahã. Dabo tͥomẽm t̾rã afliuio egypti. usq ad

Expanded text:
 cum apud Hebraeos unum vocabulum sit. Hoc autem ponitur, quod excelsus sit; ut volentibus fornicari, procul appareat fornicationis locus, et non necesse sit quaeri. Quod semel et iterum atque iterum diximus, in perpetuum dixisse sufficiat, sub persona mulieris post multa mariti beneficia fornicantis, sit idolis, nec occulta fuerit fornicatione contenta; sed aedificaverit sibi lupanar, et in omni via signum transeuntibus posuerit, ut venirent ad scortum, et satiarent libidinem, non tam suam, quam ejus quae divaricavit crura sua omni transeunti, et pulchritudinis magnitudinem fornicationis magnitudine deturparit: et inter caetera etiam Aegyptiis vicinis suis amore magnarum carnium prostrata sit. Et ut omne genus turpitudinis demonstraret, multiplici spurcitiae genere deformata sit. Nulli autem dubium, quod Aegypto vicina sit Palaestina, dicente Domino 167 ad Abraham: Dabo tibi omnem terram a fluvio Aegypti, usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
dranseuntiꝰ et multiplicasti forncationẽ tuã. adirritan¬
dũ me boc. E t factũ ẽ post om̃s malitias tuas: ue ue
tionis: et fecisti tͥ ꝓsticucionẽ in omĩ platea. Et in pͥnci¬
pio omĩs uiȩ edificasti fornicationes tuas. et corrupisti decorẽ
tuũ. et diuaricasti crura tua omĩ transeuntiꝰ et multiplicasti
fornicationẽ tuã. et fornicata es ẽsiliis egipti et uicinis tuis
qͥst̃ magnarũ carniũꝰ et multiplicit̃ fornicata es : ut me ad
iracundiã ꝓuocares. Hoc qd̃ sedõ dicit᷑ ue.ue. tͥ uulgata edi

Expanded text:
rnium, et multiplicasti fornicationem tuam ad irritandum me. LXX: Et factum est post omnes malitias tuas + vae, bitaculum fornicationis, et fecisti tibi prostitutionem in omni platea. Et in priedificasti fornicationes tuas: et corrupisti decorem 166 tuum, et divaricasti crura tua omni transeunti, et multiplicasti fornicationem tuam: et fornicata es cum filiis Aegipti vicinis tuis, qui sunt magnarum carnium, et multipliciter fornicata es, ut me ad iracundiam provocares. Hoc quod secundo dicitur, vae, vae ti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑq̃ scłi huiꝰ incentiua monstrantur: q̃captiuã animã duct̃
adinteritũ : et auiro suo separant. Hauddubiũ qͥmũbo dĩ doc¬
trina quȩ dicat᷑. et soror soroꝵ suarũ. ut pꝰ paululũ lecturi
sumꝰ. sod oma uocat᷑ et samaria. Quarũ altera gentilem uitã.
lururiãq significat. altera hereticoꝵ occipulas. Porro qd in
lax legitur. sorores soroꝵ suarũ q̃ reppulert̃ uiros suos
etfilios suos. ñ ht̃ sensũ. Quas enĩ alias sorores habebt̃ sodoma
samariaq dimiserint. etqͦs piecerint filios. Nisi forte possu¬
ius hocdicere. qd̃ sẽꝑ errantiũ fluctuant pedes. nec sint
solioa uestigia q̃ propriȩ ueritatis st̃. seo huc illuc q̃ oiscurit̃.¬
et circ̃ferant᷑ omĩ uento doc trine. dũ defalsitate transeunt
ad aliã falsitatẽ Etcũ in pͥmis frustra se sudasse cognouerint.
ad scda. t̾ciãq transcende̾nt. Mat̃ ura cethea. et pat̾ ur̃ amor¬
reus. et soror tua in aiorsamaria ipsa et filia eiͦ q̃ habitat ad

Expanded text:
saeculi hujus incentiva monstrantur, quae captivam animam ducunt ad interitum, et a viro suo separant haud dubium quin verbum Dei doctrinaque dicatur. Et soror sororum suarum, ut post paululum lecturi sumus, Sodoma vocatur, et Samaria: quarum altera gentilem vitam luxuriamque significat, altera haereticorum decipulas. Porro quod in Septuaginta legitur: sorores sororum tuarum, quae repulerunt viros suos, et filios suos, non habet sensum. Quas enim alias sorores habebant SodomaSamariaque dimiserint, et quos projecerint filios? Nisi forte possimus hoc dicere, quod semper errantium fluctuent pedes, nec sint solida vestigia quae contra veritatem sunt; sed huc illucque discurranet circumferantur omni vento dad aliam falsitatem: et cum in primis frustra se sudasse cognoverunt, ad secunda tertiaque transcendant. « Mater vestra Cethaea, et pater vester Amorrhaeus, et soror tua major Samaria, ipsa et filiae ejus, quae habitant ad
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsq seputat robuisima colere et habere quȩ fux̃ : nec ulla
posse obpugnatione subũti. Hęst̃ imagines quas de nro cor¬
de nr̃o c̃sinrimꝰ : etq̃ incęlesti iherłm destruende st̃. Deqͥb¬

Expanded text:
squisque se putat robustissima colere et habere, quae finxit, nec ulla squisque se putat robustissima colere et habere, quae finxit, nec ulla posse oppugnatione subverti. Hae sunt imagines, quas de nostro corde finximus, et quae in coelesti Jerusalem destruendae sunt. De
Abbreviated transcription (Latin):
sa. et fornicata sis suꝑ eis.credens in hisqͦ ipsa sincxisti.
templũ dĩ intrare ñpot̾is: et simulac tua sub stantiã ñ ha¬
bebtnt. neq erunt inꝑpetuum: dicente apło. Scimus enĩ
quia nichil ẽ idolũ in mundo. Et tuliti uasa decoris tui de
auro meo et de argento meo qõ dedi tͥꝰ et fecisti tͥ imagines
masculinas: et fornicata es in eis. Lurta litterã dñs legen
p̃cepit. ut sierent turibula. fiale. candelabrũ. archa tella¬
menti. cunota uelaurea uł deaurata: et alia exargento.
q̃ omĩa c̃flauit iherłm. et ũtit undola belis. sue baalim.
chamos. astaroth. et melchom. Iuirta intellegentiam spi¬
ritalem. deauro et argento scãrũ scͥpturarũ idola facun
quando grãm sensus et eloquentiã heretica pͣuitate corrũpimꝰ:
et ponimꝰ incęlũ osnrm. et lingͣ nr̃ã ꝑtransit int̾rã. Oasculinȩ
aut̃ imagines dicunt᷑ inqͥbus omĩs heresis fornicat᷑. exeo qd unꝰ¬

Expanded text:
sa, et fornicata sis super eis, credens in his, quae ipsa finxisti, sa, et fornicata sis super eis, credens in his, quae ipsa finxisti, templum Dei intrare non poteris, et simulacra tua substantiam non habebunt, neque erunt in perpetuum, dicente Apostolo: « Scimus enim quia nihil est idolum in mundo . » « Et tulisti vasa decoris tui, de auro meo et argento meo, quod dedi tibi, et fecisti tibi imagines masculinas, et fornicata es in eis. » Juxta litteram Dominus in lege praecepit ut fierent thuribula, phialae, candelabrum, arca testamenti, cunctaque vel aurea vel deaurata, et alia ex argento, quae omnia conflavit Jerusalem, et vertit in idola Belis, sive Baalis Chamos et Astaroth, et Melchom. Juxta intelligentiam spiritalem, de auro et argento sanctarum Scripturarum idola facimus, quando gratiam sensus et eloquentiae haeretica pravitate corr in coelum os nostrum et lingua nostra pertransit in terram. Masculinae dicuntur imagines in quibus omnis haeresis fornicatur, ex eo quod unu
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ suꝑ iherłm uoxta litterã sic intellegi potest. utomĩa pre¬
cepta legis et diuitias acrerũ oinĩũ habundantiam. idolis de¬
putauerit. qõ gens alia nec fecerit. nec factura sit. Oñs enĩ na¬
ditur: quando unũ et alterũ testimoniũ scͥpturarũ. deꝑ
pͥos carpentes locis. conant᷑ ad suere: hisqͥb ñqueunt coap¬
suꝑ cap̃t uniũsȩ etatis. Qd̃ fieri dñs ꝓhibens. loqͥtur ine¬
ugłio. Nemo adsuit cõmissurã pannis rudis. inueteri
uestimento. Alioqͥn tollit deplenitudine eiꝰ. et peior scissura
siet. Nec mittunt uiñ nouũ inutres ueteres. Talest̃
natarei. qͥueteris legis obseruantiã. euglice grẽ aptare conan¬
tur: Et om̃s heretici. qͥtestimoniũ insuo loco alteri senisiu
ẽgruens. alteri nitunt᷑ ad suere: cũ dni tunica desuꝑ cersa
cat: cũ tͥ idola feceris ꝑ ũsoꝵ doginatum q̃ habitaris ercel¬

Expanded text:
Jerusalem juxta litteram intelligi potest, ut omnia praeJerusalem juxta litteram intelligi potest, ut omnia praecepta Legis, et diputaverit: quod gens alia non fecerit nec factura sit. Omnes enim naditur, quando unum et alterum testimonium scripturarum de propriis carpentes locis conantur assuere, his, quibus non queunt coapsuper caput universae aetatis . » Quod fieri Dominus prohibens, loquitur in Evangelio: Nemo assumit commissuram panni rudis in veteri vestimento. Alioquin tollit de plenitudine ejus, et pejor scissura fiet: nec mittunt vinum novum in utres veteres . Tales sunt Nazaraei, qui veteris Legis observantiam, Evangelicae gratiae aptare conantur. Et omnes haeretici, qui testimonium in suo loco alteri sensui congruens, alteri nituntur assuere: cum Dominica tunica desuper texta cat, cum tibi idola feceris perversorum dogmatum, quae arbitraris excel
Abbreviated transcription (Latin):
mus sed eius siamꝰ aqͦpolluimꝰ: qͥ cuncta recipit uitia. et diũ
crtic̃et. Et sumens de uestim̃tis tiñ fecisti tͥ excelsa hinc inde consuta.
et fornicata es suꝑ eis. sic̃ ñ ẽ factum neq suturũ ẽ.Lix.
n tulisti deuestimentis tuis. et fecisti tͥ idola consuta. et
fornicata ee suꝑ eis. et ñ ingredieris neq fet. Symachus
hc̃ locũ ita interpretat᷑ ẽ. Cumq culisses deuestib tuis. fe¬
cistit ercelsa multi coloria. et fornicata es ineis: ñ facta neq
susra. Proconsutis et diuersis colorib et ercelsis siue idolis.
Asli et theodotio eaitia acta transtulert̃. qõ signisicat
luũsos pannos hinc inde consutos. et instar emplastri fac¬
luni s colorib et induta ẽ bysso et polimito: et iultarum
uarietate formarũ. Tuaut̃ uestimenta tua qͥb mea lar¬
sieaite donataes tulisti. et fecisti tibi idola. siue ercelsa quę

Expanded text:
mus, sed ejus fiamus a quo polluimur. Qui cuncta recipit vitia, et divermus, sed ejus fiamus a quo polluimur. Qui cuncta recipit vitia, et diverum, cujus hospes exstiterit. Et sumens de vestimentis tuis, fecisti tibi excelsa hinc inde consuta, et fornicata es super eis, sicut non est factum, neque futurum est. LXX: Et tulisti de vestibus tuis, et fecisti tibi idola consuta, et fornicata es super eis, et non ingredieris, neque fiet. Symmachus hunc locum ita interpretatus est: Cumque tulisses de vestibus tuis, fecisti tibi excelsa multicoloria, et fornicata es in eis, non facta neque futura. Pro consutis et versicoloribus et excelsis, sive idolis, Aquila et Theodotio ἐμβολίσματα transtulerunt, quod significat diversos pannos hinc inde consutos, et instar emplastri facversicoloribus, et induta es bysso, et polymito, et multarum varietate formarum. Tu autem vestimenta tua quibus mea largitate donata es, tulisti: et fecisti tibi idola, vel excelsa, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tollat
arbi¬
triũ: sed qͦ ipsa lib̾tas dñm debeat
adui torem. Et habens fiduciam inpulcritu¬
critudi¬
ne tuaꝰ. fornicata es innomine tuo: Et erposiusti fornicatio
cuã omĩ transeiuiti: ut eiꝰ fieres. Grande dise̾men: ñ indi
dementia: sed in suo decore ẽfidere. Quanto qͥs sublimior fue¬
rit. debet timere ne corruat. et fornicet᷑ in noiẽ suo. Adũsa¬
riȩ siqͥoem potestates. solitos ẽtempnunt cibos: et ꝑegrina
alimenta desiderant. Unde dediabolo dr̃. Esce eiꝰ. electe. Nlon
uult quẽ libet occipere: sed regẽ saul qͥelectꝰ adnõ ẽ. et uid ã
diamꝰ : neglieris inc̃stinum. Nescitis enĩ qͥo uentura pariat
dies. Et malio loco. Ers̃. si p̃uent᷑ fuerit hõ inaliqͦ pecc̃o: uõ¬
qͥspales estis ꝑsicite huiꝰ cemodi inspũ mansuetudinis ẽside¬
rans teipsũ. ue forte et tutẽpteris. Neq ex ponamꝰ siue esfunda¬
mus fornicationẽ nrãm oĩ transeunti ut ñ dĩ inquem credi¬

Expanded text:
tollatur arbitrium, sed quo ipsa libertas Dominum habere adjutorem. Et habens fiduciam in pulchritudine tua: fornicata es in nomine tuo, et exposuisti fornicationem tuam omni transeunti, ut ejus fieres. Grande discrimen, non in Dei clementia, sed in suo decore confidere. Quantoque quis sublimior fuerit, debet timere ne corruat, et fornicetur in nomine suo. Adversariae siquidem potestates solitos contemnunt cibos, et peregrina alimenta desiderant. Unde de diabolo dicitur: Escae ejus electae . Non vult quemlibet decipere. Saul regem qui electus a Domino est, et Judam diamus: Ne glorieris in crastinum: nescis enim quid ventura pariat dies . Et in alio loco: Fratres, si praeventus fuerit homo in aliquo peccato, voales estis, perficite hujuscemodi in spiritu mansuetudinis, considerans teipsum, ne forte et tu tenteris . Neque exponamus, sive effundamus, fornicationem nostram omni transeunti, ut non Dei, in quem credi
Abbreviated transcription (Latin):
E libroꝵ nunerꝰ efundat᷑. et ꝑlonga tempoꝵ spa¬
tia diuersoꝵ int̾se uoluminũ ordo uinietur p̃¬
faci unculas singulis libris p̃posui: ut exfronte
ticuli. statĩ lector agnoscat. quotus sibi lib̃ le¬
gendus est. et quȩ nob̃ ꝓpħia explananda sit
In p̃terito gͥ uolumine idẽ quarto. partẽ propħiȩ contra ihe¬
rłm. euiꝰ istud exordiũ ẽ. radix tua et generatio tua det̾ra
chanaam. usq ad eũ locũ uͥ scͥptũ est sunilã et oleũ et mel
qͥb enutriuite. posiusti in conspectu eoꝵ in odorem suaui¬
tatis. ut potui bui sermone disserui: Nc̃ eiusdem ꝓpħiȩ pars
reliqͥrceteris q̃ secunt᷑. qͥnto uolumini et tuo eustochiũ nõĩ
dedicat᷑ :In qͦ nichil ex arte rethorica. nichil exc̃ positione
repperies. et uenustate uerboꝵ. sed curã simplicis et sollertis
tidiłgentiȩ : ut ista et sola laus mea sit. si ꝓphe ꝑme dicta
intellegas. Et factũ ẽ ait dñs ds̃. et tulisti filios tuos et filias

Expanded text:
e librorum numerus confundatur, et per longa temporum spatia divisorum inter se voluminum ordo vitietur, praefatiunculas singulis libris praeposui: ut ex fronte tituli statim lector agnoscat, quotus sibi liber legendus, et quae nobis prophetia explananda sit. In praeterito igitur volumine, id est, quarto, partem prophetiae contra Jerusalem, cujus istud exordium est: Radix tuubi scriptum est: Similam et oleum et mel, quibus enutrivi te, posuisti in conspectu eorum in odorem suavitatis, ut potui brevi sermone disserui. Nunc ejusdem prophetiae pars reliqua cum caeteris quae sequuntur, quinto volumini, et tuo, Eustochium, nomini dedicatur. In quo nihil ex arte rhetorica, nihil ex compositione reperies, et venustate verborum: sed curam simplicis et solertis diligentiae, ut ista et sola laus mea sit, si prophetae per me dicta intelligas. Et factum est, ait Dominus Deus, et tulisti filios tuos et filias
Abbreviated transcription (Latin):
inꝰ aut̃ dñs. Etdiuisiones operationũ. unꝰ aut̃ et idemds̃.
Qui talem comederit cibũ. et hoc dulcissimo. et suaussimo
pane oleiq splendore fulgente pastus suerit ac nutrit᷑: uer¬
tetur indecorem. et fiet pulcherrimꝰ: ñ semeb sed repetito
nimis. Dupplicatũ enĩ ad ũbiũ: pondus facit orationes.
õ ad pulcherrimi magnitudinem : addi ultra nil possit.
sitan ite fori alexandriȩ in grecũ sermoame¬
nẽ
dũ adõ iherł debitũ regnũ eẽ cõmemorant. quãꝗͣ e ruditi
solos qͥnq libros moysi. abeis interp̃tatos ꝓbent. de boxedictione. Post
ornatum gͦ multiplicemꝰ pꝰcoronã. pꝰ auriet argenti habundan¬
tiam: p̾indum̃ta palliaq pulcherrima: p̾decorem incredibilem.¬
qͣsi sponsa ornata: atq cõposita descͥbitur: uiro suo. Inpsalmis
qͦq deeadem dr̃. Ad stitit regina ad extris tuis inuestitu deaura¬
to: circ̃data uarietate. Omẽ aut̃ qd̃ dicimꝰ deiherłm ne insinglis

Expanded text:
inus, et divisiones operationum, unus autem et idem Deus . » Qui talem comederit cibum, et hoc dulcissimo et suavissimo pane, oleique splendore fulgente pastus fuerit, ac nutritus, vertetur in decorem et fiet pulcherrimus, non semel, sed repetito nimis, nimis: duplicatum enim adverbium pondus facit orationis, quo ad pulchritudinis magnitudinem addi ultra nihil possit. sitan Alexandriae in Graecum sermonem dum a Deo Jerusalem debitum regnum esse commemorarent: quamquam eruditi solos quinque libros Moysi ab eis interpretatos probent . Post ornatum ergo multiplicem, post coronam, post auri et argenti abundantiam, post indumenta palliaque pulcherrima, pHierusalem, quasi sponsa ornata atque composita describitur viro suo . » In psalmis quoque de eadem dicitur: « Adstitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato circumdata varietate . » Omne autem quod dicimus de Jerusalem, ne in singulis
Abbreviated transcription (Latin):
me inomĩb istis. eo qd̃ d̃s ñsolũ irã recipiat : seo et merori subia¬
ceat atq tristiciȩ:. Int̾rogemꝰ eos qͦmͦ illud suscipiant. qͦd certe
estis indie redẽptionis. Quicqͥd enĩ direrint indefensionem
illiꝰ testimoni : hoc nos insatis factionẽ p̾sentis sermonis apta¬
bimꝰ. Ecce om̃is qͥdicit uulgo pũbiũ. inte adsumet illud dicens.
sic̃ mat̾ ita et silia eius. Fuia matris tuȩ es quę piecit filũ sũ
suos. Loc. Hȩc st̃ omĩa q̃dirert̃ c̃trate inꝑabolã dicentes. sic̃
mat̾. ita et filia. Filia matris tuȩ tu e. q̃reliqͥt uirũ suũ. et
filios suos. et sorores soror tuarũ. q̃reliquert̃ uiros suos et
silios suos. Post kataa otor uitioꝵ. et correptionẽs iherłm¬

Expanded text:
me in omnibus istis, » eo quod Deus non solum iram recipiat, sed et moerori subjame in omnibus istis, » eo quod Deus non solum iram recipiat, sed et moerori subjaceat atque tristitiae, interrogeestis in die redemptionis . » Quidquid enim dixerint in defensionem illius testimonii, hoc nos in satisfactionem praesentis sermonis aptabimus. « Et ecce omnis qui dicit vulgo proverbium, in te assumet illud dicens: Sicut mater, ita et filia ejus; filia suos. LXX: Haec sunt omnia quae dixerunt contra te in parabola, dicentes: Sicut mater, et filia. Filia matris tuae tu es, quae repulit virum suum, et filios suos: et sorores sororum tuarum quae repulerunt viros suos, et filios suos. Post κατάλογον vitiorum et correptionis