comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
co qdͣ plenitudinẽ hñt notat᷑ ꝑfc̃o. Est autẽ
ordo qd pͥmũ lum̃ sap̃ie diuinitus datũ accipi¬
unt ⁊ postea codem lumine illustrari auctore
luminis dm̃ uident ⁊ cognoscutit. bñ ergo il¬
luminant᷑ qui sic illuminant᷑. ut eum iudẽ¬
ant ⁊ cognoscanit. a quo illũmant᷑. snła illu¬
minant ͦ. ut oet̾a uideant. ⁊ ip̃m ꝑ quẽ uidẽt.

Expanded text:
tudinem habent, notatur profectio. Est autem ordo, quod primum lumen sapientiae divinitus datum accipiunt, et postea eodem lumine illustrati auctorem luminis Deum vident et cognoscunt. Bene ergo illuminantur, qui sic illuminantur, ut eum videant et cognoscant, a quo illuminantur. Multi illuminantur ut caetera videant, et i
Abbreviated transcription (Latin):
tati. quia int̾ ipas. ⁊ u̾idatem. nicħ ẽ mediũ.
⁊ idcuto approxiurantes sunt in pͥma ꝑticip¬
tone sc̃ie quia primo loco ꝑticirant scĩam disi¬
cum eius luminũ. quia ĩmecliate ꝯtemplantir
⁊ sciunt ⁊ cognoscunt lumina eiꝰ. deifica .i. deificam¬
tia. quia Iuminatos a se. ꝑ diinam sili̾tudinem
quodamm. deos efficiunt. Sequit Et quia deꝯ
simile ip̃is sub̾ałr donatum ẽ Io ⁊̃ inquit u̾e ⁊

Expanded text:
quia inter ipsas, et veritatem nihil est medium: et idcirco approximantes sunt in prima participatione scientiae; quia primo loco participant scientiam deificum ejus luminum; quia immediate contemplantur, et sciunt, et cognoscunt lumina ejus deifica, id est deificantia; quia illuminatos a se per divinam similitudinem, quodammodo deos efficiunt. Sequitur: « Et quia Deo simile ipsis substantialiter donatum e
Abbreviated transcription (Latin):
putas ẜas eẽ iidel primad isias ceticias pu¬
ras dico. nõ tam̃ ita qͣiͣ lib̾adas ab aliquib ĩ¬
mũdis macuł ⁊ ĩquinationib. quia nũqmͣ
ĩmũdicia aliqua. aut ĩquin ac̃om habuerũt.
unt. ⁊ ꝓp̾ca purgari ab eis ñ indigent. quia
om̃ino eas noti h̃tit. s potiꝰ ita puras. qiͥ m ã¬
sias duo gn̾a sp̃itał inquinatonis exp̾sfit.
gitationib uanis desid̾ia .R. pͣua mũdicrã
cordis .q. lntum inquinant. uane aut̃ cegi¬
tationeꝰ .q. pulus quidam sr asꝑsus clarita¬
tem eius ob mibilant. Qͥ a igitur purissunt
nc̃ ullam suscipuunrt. idcirco n ab ĩmundis macuł
neq a mat̾ialib fantasuis mundari exposcs
pure gͥ intlłigende sunt nõ qrͣ purificate ace¬

Expanded text:
puras eas esse, videlicet primas illas essentias: puras dico, non tamen ita quasi liberatas ab aliquibus immundis maculis, et inquinationibus; quia nunquam immunditiam aliquam, aut inquinationem habuerunt; opterea purgari ab eis non indigent, quia omnino eas non habent; sed potius ita puras, quasi musias duo genera spirigitationibus vanis. Desideria enim prava munditiam cordis quasi lutum inquinant, vanae autem cogitationes quasi pulvis quidam superaspersus claritatem ejus obnubilant. Quia igitur purissimaenem ullam suscipiunt, idcirco neque ab immundis maculis, neque a materialibus phantasiis mundari exposcunt. Purae igitur intelligendae sunt, non quasi purificatae a co
Abbreviated transcription (Latin):
platione principar pulcͥtudinis. idcireo ⁊mn¬
uicant d̾ificisur tutib ⁊ quia digne fc̃e ⁊mu¬
nione iħu adcirco ꝯmimicant humanis mr̃ti¬
dib. ⁊ quia primo ⁊ ꝓximo loco ꝑtieipant
idcirco ⁊ mu̾itant in preopatrit mrtute dei
q̃ sciłt pͥmum in eis oꝑatur. ut postea opetur
ꝑ cosiuł humanas uirtutes iħn uocat mrtrates

Expanded text:
platione principalis pulchritudinis, idcirco communicant deificis virtutibus; et quia dignefactae communione Jesu idcirco communicant humanis virtutibus; et quia primo, et proximo loco participant, idcirco communicant in praeoperatrice virtute Dei: quae scilicet primum in eis operatur, et postea operetur per eos. Vel humanas virtutes Jesu vocat virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
tta longa nonũ exordium poscuire. pan¬
lo suꝑs ing̾ssi fumꝰ. sermonẽ de cos¬
nominatone angłica ubi auctor de¬
monstͣt᷑. quare singuł ordinib ange¬
loꝵ tales sunt cognõiatõnes. siue aꝑpila tões
qui scraphin cognõiatur eiusdem applłatõis
cõm. que a thsologo dada ẽ. scđm capacitatẽ no¬
strã eꝑsecuti sumus. sunc suꝑ ẽ ut eam quoq¬
nifestat̾o seraphin docet mobile illoꝵ. ⁊inces¬
posd ħ admmncta sunt. nunc uero infert ⁊ di¬
cit. quia ip̃a cognominat̃o siue manifestato
chubin docet. cognoscibile eoꝵ ⁊ denudum lce¬

Expanded text:
tia longa novum exordium poscunt. Paulo superius ingressi fuimus sermonem de cognominatione angelorum, ubi auctor demonstrat quare singulis ordinibus angelorum tales sunt cognominationes, sive appellationes qui seraphim cognominatur, ejusdem appellationis rationem, quae a theologia data est, secundum capacitatem nostranifestatio seraphim docet « mobile illorum, et incespost haec adjuncta sunt: nunc vero infert et dicit, quod ipsa cognominatio, sive manifestatio cherubim docet « cognoscibile eo
Abbreviated transcription (Latin):
toi᷑q meliꝰ. qnͣto ẽ ꝑfectiꝰ qd̾ hũana cogitatõ
attingit. tanto ad id qd̃ d̾se̾. uicitꝰ accedit:
qd̃ cuncti pene tam eruditi ⁊ mimisq̃dam ñ¬
qmͣmiꝰ eruditi solent hr̃e fami mi eceptio.
liare. ⁊ qi. ł regła ten̾e d̾o uidel quicquidopti¬
mũ indicant ĩcunctant̾ attribu̾e. Et qd̾ quos

Expanded text:
nto itaque melius, quanto est perfectius, quod humana cogitatio attingit, tanto ad id quod Deus est vicinius accedit, quod cuncti pene tam eruditi quam minus eruditi solent habere familiare, et quasi pro regula tenere, Deo videlicet quidquid optimum judicant incunctanter a
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ulłe suũ nariare ñ poẽ. Qd̃ gͦ semeluolu¬
it. semꝑuoluit. si ũquid gͦ q̃ uolendo fecit. abetͥ¬
no fecit. Qut fĩet ab et̾no uoluit. Et si fecit ñ
futura sunt. nũquid adhuc facio ⁊ faciet q̃ ia
p̾t̾ita sunt. ⁊ de cec̾ofut᷑a ñ etunt : Nlũquid ꝑ¬
seuerat saciẽdo. sicut ⁊ uolendo : Et cũ alihdẽe

Expanded text:
est, velle suum variare non potest. Quod ergo semel voluit, semper voluit. Nunquid ergo quae volendo fecit ab aeterno fecit, quia ut fieret ab aeterno voluit? Et si fecit quae futura sunt, nunquid adhuc facit et faciet quae jam praeterita sunt, et de caetero futura non erunt? Nunquid perseverat faciendo sicut et vo
Abbreviated transcription (Latin):
ructas ĩ ꝯmune deduc̾e. saulti ad ł miꝰ aigm ÷
tamꝰ cũ quat q̃so stuco. qnͣto desid̾io. deb̾em̃
illi ĩcũb̾e negocio. ilu ihiare sptatło de qͦ pẽd
saluandoꝵ oim sũma Bitudo. C redo aͥme no
nicͥh̃ fecisse. si detur m mtes stuciosał in hiͣ
negocio. uł in modico adiunare: ⁊ ad talestu¬
liuim tepidas mentes meo studio ꝓuocare.

Expanded text:
rutas in commune deducere. Multi ad hoc minus digni, que desiderio deberemus illi incumbere negotio, illi inhiare spectaculo, de quo pendet salvandorum omnium summa beatitudo? Credo autem me nonnihil fecisse, si detur mihi mentes studiosas in hujus negotio vel in modico adjuvare et ad tale studium tepidas mentes meo studio provocare.
Abbreviated transcription (Latin):
Exfide̾ nita uia qua ut̾im uiuim  bñ excegm¬
tione uita aia qͣ in fut᷑o uiuemꝰ be fĩdesitaq cotiᷤ
botii iniciũ ẽ atq fundam̃tũ. Qm studiosos ꝙ ⁊̃
fide ee nos euenit a qua om̃e bonũ. ⁊ fundame¬
tũ sumit ⁊ firmam̃tũ caꝑit S sicut unade̾toꝰ¬

Expanded text:
Ex fide vita illa qua interim vivimus bene, ex cognitione vita qua in futuro vivemus beate: fides itaque totius boni initium est, atque fundamentum. Quam studiosos ergo in fide esse nos convenit, a qua omne bonum et fundamentum sumit, et firmamentum capit? Sed sicut in fide to
Abbreviated transcription (Latin):
tius possidetur. S c̃ticis. Qd maius bonum ẽ. ma¬
gis dilig endum est. Mauis ant̃ bonum e̾. quos sal¬
uari qm unum. Quapp̃ si optio data fu̾it. ꝙ ma¬
liur ego elig̾e debeo ut multi saluentur. qni. Ego
solus. Hicergo ñ atcendis. quia mauis bonim m
ẽ ut saluus fiam ego solus ⁊ plures ꝑeant. ꝙͣ
ut peam solusego: ⁊ muilti saluentur. qd̾ a ma¬
ius bonum michi ẽ. a me plus diligendum est.

Expanded text:
icis: Quod majus bonum est, magis diligendum est; majus autem bonum est duos salvari quam unum: quapropter si optio data fuerit quod malim, ego eligere debeo ut multi salventur quam ego solus. Hic ergo non attendis quod majus bonum mihi est, ut salvus fiam ego solus et plures pereant, quam ut peream ego solus et multi salventur. Quod autem majus bonum mihi est, a me plus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ho. ⁊ qñ in istrscliligrtur. ind̾o diligrttr. quia
deus bonitas ẽ. ⁊ iusticia. ⁊ u̾itas. Si ergo bñ dili¬
gimꝰ ⁊ bonũ cliligimꝰ: ⁊ boti sumꝰ son .N. bo¬
nes facit. nisi dilectio bona. ⁊ dilc̃o boni. Si aut̃
boni sumꝰ nlłos amicos hm̃s nisi bonos. ⁊ nil¬
los inimicos nrisi malos. qura si hom sumus
malos. atnicos quid̃ in bonitate sua clilig̾e de¬
bertiꝰ.i. in deo quia boni sund. iitincos aut̃
quia in botutate dilig̾e ñ possuꝰ qui aboni
ñ surit. tñ ꝓp̃ea dilig̾e debemꝰ. ut bonitatẽ hẽ¬
ant. ⁊ boni sint. In his omuib ñ nisi bonitas
iligitur. qñ nicħ diligitur. nisi ꝓ̃p̃ bonitatẽ.
Simili modo cum d̾s cliligrtur ꝓd se diligittur
quia ab alio ñ ẽ. n aliud ab ip̃o qui cliligit᷑
in ip̃o. Cum u̾o ꝓxrmꝰ diligitur. ñ ꝓꝑ se di li¬
gitur. s ꝓp̃lmn. alt̃ .i. amicus. quia cłm ħt̃.¬

Expanded text:
et quando in istis diligitur, in Deo diligitur, quia Deus bonitas est, et justitia et veritas. Si ergo bene diligimus, et bonum diligimus, boni sumus. Non enim bonos facit, nisi dilectio bona et dilectio boni. Si autem boni sumus, nullos amicos habemus nisi bonos; et nullos inimicos, nisi malos, quia si boni sumusmalos, amicos quidem in bonitate sua diligere debemus, id est in Deo, quia boni sunt; inimicos autem, quia in b propterea diligere debemus, ut bonitatem habeant, et boni sint. Et in his omnibus non nisi bonitas diligitur, quando nihil diligitur, nisi propter bonitatem. Simili modo cum Deus diligitur, propter se diligitur, quia ab alio non est, neque aliud ab ipso quod diligitur in ipso. Cum vero proximus diligitur, non propter se diligitur, s
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Frotis mulieris m̾etͥcis fc̃a ẽ tibi. noluisti
erubesc̾e. Isti nõ int̃quam siue aliquo compũctõ¬
nis totu. sine. aliquo timoris uł amoris cł̾i acca¬
ctu ꝓ sola ⁊suetudine explerida ad dicenda ꝓc̃c̃a
sua se ingerunt. estimantes se ꝓp̃ solam u̾boꝵ
cte dr̃ prius flendum. postea ⁊fitendum. In
ꝯfessione namq põcoꝵ hominẽ ⁊ ueretunda
noportet ithumilit̾ qd̾ fecit agnoscat. ⁊ tñ
pituclinis sue. se aiterid̾e demonstrar. pp̃ hoc
becte dr̃. Prius flendum. postea ⁊fitendum.

Expanded text:
dicitur: « Frons mulieris meretricis facta est tibi: nescivisti erubescere . » Isti nonnunquam sine aliquo compunctionis metu, sine aliquo timoris vel amoris Dei attactu pro sola consuetudine explenda ad dicenda peccata, sua se ingerunt aestimantes se propter solam vecte dicitur: Prius flendum, postea confitendum. In confessione namque peccatorum hominem et verecundari oportet, ut humiliter quae fecit agnoscat, et tamen pitudinis suae se attendere demonstraret. Propter hoc recte dicitur: Prius flendum, postea confitendum.
Abbreviated transcription (Latin):
legitur. tusi lacrimaris ñ ꝯfitearise Nonne
młto meliꝰ ẽ. ud illud potiꝰ hic demonstrari in¬
tłłigas. quia si illic lacrime tm̃ ualuerunt.
ubi ⁊fessionem oris ñ habuer̃t. qnͣto cuagis
siu̾e fu̾itit. ñc ualerit. ubi cum cordis ⁊tritiẽe.¬
⁊ oris ⁊ fessionem hut ħ .n. tibi demonstrat᷑.
cum sũbdit᷑. Dꝰ uendum. postea ꝯfitendum. Hoc sigͥd̃
qd mitatem ⁊fessionus spectat: ut priꝰ conipunga¬
ris. postta ⁊fitearis. Naui sunt quidam sicut in¬
pderites ad faciendum. sic inu̾etundia addicend̾.
qui qñr turpitudinem suam in facietido ñ uidẽt.

Expanded text:
legitur; tu si lacrymaris, non confitearis. Nonne legitur; tu si lacrymaris, non confitearis. Nonne multo melius est ut illud potius hic demonstrari intelligas, quia si illic tantum lacrymae valuerunt ubi confessionem oris non habuerunt, quanto magis, si verae fuerint: nec valent ubi cum cordis contritione oris confessionem habent. Hoc enim tibi demonstratur, cum subditur prius flendum, postea confitendum. Hoc siquidem ad veritatem confessionis spectat, ut prius compungaris, postea confitearis. Nam sunt quidam sicut impudentes ad faciendum, sic inverecundi ad dicendum. Qui quoniam turpitudinem suam in faciendo non vid
Abbreviated transcription (Latin):
erubescis dic̾e ꝑet̃m tiuim. utt dicas do qui nõ
ꝑat clicenti. s ⁊donat ꝯfidenti. Dic ergo illi hõi ut¬
ĩm ꝓperium timeas. cum inanifestari ceperis
coram deo. Tñ ne forte dibi dr̃et cogitatio tua
si datu graue ẽ homini reuelare pc̃ca. ⁊ si ita
erubescimꝰ coram hoĩe. quid faciemꝰ añdenun
cuiꝰ maiestatem declinare ñ possumꝰ. Ni incdici¬
intentes ⁊ efiterites: qui a poc̃a om̃ia ⁊ peni¬
arcipe qd dc̃m ẽ. Dic deo qui nõ imꝓperat. qͣi di¬
ceret. Etiam si erubescascoram homine. nee
itaq modtu ñ tĩbi cłr ut pcc̃ a tiia hõi ñ di¬
cas. s ut in his etiam q̃ coraam homine eri¬
bescenda sutit. de d̾ipictate ꝯfidas. Oppoius
adhuc lacrimas petri quas legis. efessioriemũ
tonem. s quia fugis ⁊fessiouem. Dicis ergo
quiã lacrimas petri legis. satfcoriẽ ñ legis
Audisti quia fleuit. s quid dix̃it ñ audisti. Ideo
ut quia petrus lacrunatꝰ legitur. ⁊fessus nõ

Expanded text:
erubescis dicere peccatum tuum, ut dicas Deo qui non operat dicenti, sed condonat confitenti. Dic ergo hoimproperium timeas cum manifestari coeperis coram Deo; tamen ne forte tibi diceret cogitatio tua, si tam grave est homini revelare peccata; et si ita erubescimus coram homine, quid faciemus ante Deum, cujus majestatem declinare non possumus, neque judicites, quod peccata omnia et poeniaccipe quod dictum est. Dic Deo qui non improperat. Quasi diceret: Etiam si erubescas coram homine, ne eitaque modum non tibi dicitur ut peccata tua homini non dicas, sed ut in his etiam quae coram homine erubescenda sunt, de Dei pietate confidas . Opponis adhuc lacrymas illas Petri quas legis , confessionem tionem, sed quia fugis confessionem. Dicis ergo quia lacrymas Petri legis, satisfactionem non legis. Audisti quia fleverit, sed quid dixerit non audisti. Ideo ut quia Petrus lacrymatus legitur, confessus non
Abbreviated transcription (Latin):
sua ⁊ fiteridi. sicut discipuł suis pot̾tatẽ dedit
ꝯfitentiũ pcc̃a dimitcendie ludi quare. Uolu
rter ut a temet ip̃o surget ut ñ qiͣ extorta
uł coacta indetur. ꝯfessio tua. idcirco ꝙ adse ꝑti
⁊ sanarent Meics ergo cdixit ut curarent
s infiriats ñdixit ut ad medicos curandi ueni
sentei qͣrerent ⁊ securandos offerrent
si medio inuenirẽt spea solas meditos me¬
admonet. u opꝰ p̾cepto hd si dol. Tñ ip̃i mediciꝰpt¬
ea quia negligentes incrx̾atione sua inuetieruut
eos ad salutem. querendam ⁊ admonir̃one sua ex¬
citau̾nt: ⁊ p̾cepto atcͣxerunt. Ofidemini inquit

Expanded text:
sua confitendi, sicut discipulis potestatem dedit confitentium peccata dimittendi. Audi quare voluit Christus ut a temetipso surgeret, ut non quasi extorta vel coacta videretur confessio tua. Idcirco quod ad se  sanarent. Medicis ergo dixit ut curarent, sed infirmis non dixit ut ad medicos curandi venirsalutem quaererent, et se curandos offerrent, si medicos invenirent. Propterea solos medicos admoadmonet neque opus praecepto hoc, si dolet. Tamen ipsi medici postea, quia negligentes in curatione sua aegros invenerunt, eos ad salutem quaerendam et admonitione sua excitaverunt et praecepto attraxerunt. « Confitemini, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
aluid qͥm sibi dilige. ħ ẽ ulłe llud ⁊ desid̾acer
Qan. omnis qui bonũ suũ dilisut sibioilig̾̃
trursum quia diinis qui dm̃ diligit bonum linu di¬
ligit Qstat ꝓfecto quia nemodm̃ diligit qui sibi
uum nõ diligit. ⁊omus qmi diligio sibidiert
quia desidat ⁊ hr̃e cupit quem diligititemi qr
nomisqui borium fanta arlgit illum dou¬

Expanded text:
velle illud et desiderare. Quia enim omnis qui bonum suum diligit, sibi diligit; et rursum quia omnis qui Deum diligit, bonum suum diligit, constat profecto quia nemo Deum diligit, qui sibi illum non diligit; et omnis qui diligit sibi diligit, quia desiderat et habere cupit quem diligit. Item. Quia non omnis qui bonum alterius diligit, illum d
Abbreviated transcription (Latin):
oleumi Qͣidũi uasa habes. ille olecm nfunid̾e nͥ cessat
Et postea. cum tuamꝓliuis uas ñ ħs. ille adhuc
ites dilige qnͣtum sufficis. qui a ille ñ deficit .d.cx.t.
.c. ⁊c̃. ex toto intlłectu tuo ⁊ ex toto affectu tuo. ⁊
ex tota memoria tira. qnͣtum intlłigis qͣnͣtum sa¬
pis. quantum sufficis. tautũ dilige totũ cogtu¬
tione inpleatur. totũ dilc̃one afficiatur. totũ
memoria teneatur quantum illuminaris. tm̃
afficiaris. ut totum dulcesit. quicquid de illo ĩ cog¬
nitionẽ ⁊ memoriam uetrit. Si recte dottun ꝓ¬
batur.cur ñ totũ diligitur. Quantũ u̾o inno
T̃ otum ꝙ caꝑe possumꝰ diligamꝰ ⁊ quautum pꝰ¬
sumus. De mensura diligendi. ꝑximi
etiam ilti cupiamꝰ In quib .n. uofm ip̃os recte
diligimnꝰ ꝓximum nr̃m suue sid nc̃citatem cor¬
poris siue̾ ad anime salutem. sine fictione dili

Expanded text:
oleum est. Quandiu vas habes, ille oleum infundere non cessat, oleum est. Quandiu vas habes, ille oleum infundere non cessat, et postea cum tu amplius vas non habes, ille adhuc , cape quantum potes, dilige quantum sufficis, quia ille non deficit.  est ex toto intellectu tuo, et ex toto affectu tuo, et ex tota memoria tua. Quantum intelligis, quantum sapis, quantum sufficis, tantum dilige. Totum cognitione impleatur, totum dilectione afficiatur, totum memoria teneatur. Quantum illuminaris, tantum afficiaris, ut totum dulce sit quidquid de illo in cognitionem et memoriam venit. Si recte totum probatur, cur non totum diligatur. Quantum ergo inns. Totum quod capere possimus diligamus, et quantum possumus. De mensura diligendi proximum. etiam illi cupiamus. In quibus enim nosmetipsos recte diligimus proximum nostrum, sive ad necessitatem corporis, sive ad animae salutem, sine fictione dili
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃. Dossibłitas tua erit. menfrira tua tua. qͣnto
plus amas. tilndo plus ħs. ⁊ quanto plus habes
tanto felicior es. Extende̾ igitur ⁊ cdilatare:
ẽ ⁊ si ñ totum capiatur qd in illo ẽ. Noli timere
tm̃ posses. tatitus ẽes. Nunc aut̃ crescere ⁊ñ
illo potes. equare illũ ñ potes. Creste ergo ⁊
ꝓfice. Quanto inaior in bono eris. tanto me¬
lor eris. Sisummꝰ ẽẽs: optimus ces. Nunc quia
es ⁊ tanto utiq maior. quanto altior. Ascẽ¬
dis acit̃ cum cdilisif. sursũ ꝑgis. in caritate. qr
S dum potes. modo tempꝰ ẽ crecetidi. ⁊ ꝓficiẽ¬
di. postea cum ꝯsũmabuntur omtita. stabisi
qd̃ ñ transies ampliꝰ s sũmũ illiꝰ ñ erit in qͦ
⁊p̃ea si stas qiͣ ñ ĩuenras ampliꝰ quo crescas. sd¬
circo ascenide dum potes quantũ potes. nũꝙͣ
ctiam si a tuo totum illius ñ capiatur. Cotũ
replet inte ⁊ suꝑhabundat in se ui uas
non deficit. oleum sufficit. Cor tuum uasẽ. amor illꝰ

Expanded text:
: possibilitas tua erit mensura tua. Quanto plus amas, tanto plus habes; et quanto plus habes, tanto felicior es. Extendere ergo et dilatare st, etiam si non totum capiatur quod in illo est. Noli timere tantum posses, tantus esses. Nunc autem crescere in illo potes, aequare illum non potes. Cresce ergo et profice. Quanto major in bono eris, tanto melior eris. Si summus esses, optimus esses. Nunc quia es, et tanto utique major quanto altior. Ascendis autem, cum diligis. Sursum pergis in charitate, quia ergo, dum potes: modo tempus est crescendi et proficiendi; postea, cum consummabuntur omnia, stabis in quod non transies amplius. Sed summum illius non erit in quo propterea consistas quasi non invenias amplius quo crescas. Idcirco ascende dum potes quantum potest, nunquam etiamsi a tuo totum illius non capiatur. Totum replet in te, et superabundat in se. Si vas non deficit, oleum sufficit. Cor tuum vas est, amor illius
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ intͣt ꝑ timorẽ istũ. q̃ dum motistrat ꝙ fu¬
g̾e debeamꝰ ꝑicłm. quodam modo apped̾e ⁊ desi¬
d̾are facit p̾sidium. Qu̾tit ergo cor ad dm. itt qͦ¬
dam modo de ip̃o fugiat. ad ip̃m. ħ ẽ. dum cau
hr̃e iratũ. strideat hr̃e ꝓpicium. hunc sequit᷑
timor filiał qui ex succedente caritate nascit᷑.
ito ip̃m tim̾e nicħ aliud sit. qmͣ degustatũ ĩ
caritade bonum: iam nolle amrct̃e. ⁊ ħ quid̾
tiinor aliquid ħ̃t pene adiunctũ dum in inc̾¬
to ambłamꝰ. ⁊ pot̃ in utnͣiq adhuc ꝑtem decli

Expanded text:
et intrat per timorem illum, qui dum monstrat quod fuet intrat per timorem illum, qui dum monstrat quod fugere debeamus, periculum quodammodo appetere et desiderare facit praesidium. Convertit igitur cor ad Deum, ut quodammodo de ipso fugiat ad ipsum; hoc est, dum cavet habere iratum, studeat habere propitium. Hunc sequitur timor filialis qui ex succedente charitate nascitur, ut ipsum timere nihil aliud sit quam degustatum in charitate bonum jam nolle amittere. Et hic quidem timor aliquid poenae adjunctum habet dum in incerto
Abbreviated transcription (Latin):
aboto retecrta uoluntate bona. Initiał tĩmor
mit̃ adh̾ere. quia illud amitt̾e noliti x his
nus. dno u̾obotu initialis ⁊ finãt. Sercuł tĩmor
penam q̃ ab hõib infertur metuit: ⁊ idcirco ei
sufficit cessare amalo oꝑe. quia ad ocłm famu¬
latur. ⁊ reatum ⁊ scĩe ñ metuit. hõib ꝑlacere
uolens. Saundanꝰ u̾o timor hominib plac̾e nõ
ẽ. tam m̃dax in neganda u̾itate. qmͣ fallax ałt
nunattr. penam. declinare satagit: neqͣ quã
sibi suffic̃euid ut ab illicita. se oꝑat̃one ⁊ tine¬
at. quia ei qui cor intuetur. ñ e̾ satis ad ꝓbatõnẽ
si innocens fu̾it actio. nͥ etiam cordis cogitat̃o
añ eurs ocłos sincera atq impolluta appareat.
totunrad ꝑfc̃am intocenriam coram eo noce
ał dr. qui a sub h ꝑ botiam uoluntatẽ. ⁊ uirtꝰ
q̃um aliid agitur. ⁊ aluid ĩtẽtłr ip̃m adh̃
ꝓp̃ se bonum ñ amatur. Tunc accedit caritas

Expanded text:
a bono, retenta voluntate bona. Initialis vero a bono, retenta voluntate bona. Initialis vero miter adhaerere, quia illud amittere nolis. Ex his ni, id est initialis et filialis. Servilis timor poenam quae ab hominibus infertur metuit: idcirco ei sufficit cessare a malo opere, quia ad oculum famulatur; et reatum conscientiae non metuit, hominibus placere volens. Mundanus vero timor, hominibus placere non est; tam mendax in neganda veritate quam fallax in comminatur, poenam declinare satagit, nequaquam sibi sufficere videt, ut ab illicita se operatione contineat; quia ei, qui cor intuetur, non est satis ad probationem, si innocens fuerit actio, nisi etiam ipsa cordis cogitatio ante ejus oculos sincera, atque impolluta appareat. totum, ad perfectam innocentiam coram eo necesalis dicitur, quia sub hoc per bonam voluntatem et virtus um aliud agitur, et aliud intenditur, ipsum adhuc propter se bonum non amatur. Tunc accedit charitas;
Abbreviated transcription (Latin):
recedit᷑. Si in iusticia ꝑstitifs ho ex uolunta¬
de subicerettr meliori. nõ ã ex nc̃citate subi¬
cctur fortiori. ħ ẽ pena illa timoris. ex qua ser
Qͣm ꝓfecto penam. tũc caritas foras mitcit.
q̃u subiectionẽ uoluntariam facit. Quatido
magis ctescit caritas. młtomagis cratit uolũ¬
tas. qnͣtomagis crescit uoluntas. tantomagis
detrescit nc̃citas. Et qułiam ꝑfc̃a caritate
aitiat. ad reuerenciam meliorẽ uenire uolũ¬
tariꝰ nͣtim ad penam fortiorẽ inuitꝰ. Qrũt
t̃pe ħo erat sibi suꝑiori subiciebatur. ⁊ sponta¬
nes reu̾entia cedebat illi. quẽ suꝑiorẽ cognos
amor cum sit motus m̃tis iraturałr. unus
scdłm diu̾sas qualitates diusa noĩa sorite᷑.¬
ad dĩ ẽ.caritas. sic timor cum sre motusm̃tis
scriptura dlisc̾tut. S̾uilem. mundanũ. ini¬
tialem filialem. Seruił timor ẽ ꝓ euc̃tanda
pena abstin̾e a malo redenda tñ uolundate ma¬
la. aundanꝰ timor ẽ. ꝓ euitanda pena abstiñe

Expanded text:
itia perstitisset homo, ex voluntate subjiceretur meliori; nunc autem ex necessitate subjicitur fortiori. Haec est poena illa timoris, ex qua servquia profecto poenam tunc charitas foras mittit , quando subjectionem voluntariam facit. Quanto magis crescit charitas, tanto magis crescit voluntas; quanto magis crescit voluntas, tanto magis decrescit necessitas, et jam perfecta charitate amat, ad reverentiam meliorem voluntarius, non timet ad poenam fortiorem invitus. Quaeripse homo erat, sibi superiori, subjiciebat, et spontanea reverentia cedebat illi quem superiorem cognoscamor cum sit motus mentis naturaliter unus, secundum diversas qualitates diversa nomina sortad Deum est charitas. Sic timor cum sit motus mentiura discernit: servilem, mundanum, initialem, filialem. Servilis timor est, pro evitanda poena abstinere a malo, retenta voluntate mala. Mundanus timor est pro evitanda poena abstinere
Abbreviated transcription (Latin):
iudic attir. cui qd̾ id foris ẽ: opirs tm̃ in in alicia
Adicrt. qͣnͣtum ip̃m qui urtus oꝑadur. motũuo¬
luntatis. ad maliciam accendit. Sorͭ eipo ui¬
cia origo pẽcoꝵ sunt ex quib nascinitur.
oꝑa iniquitatis. que quidẽ sicut dc̃m ẽ. abs
ꝵsẽnsu penam hnt. quia corruptio s. cũ ⁊señ
su aut̃ cũlpã quia uoluntaria sunt. In qnͣtum i.
originalia sunt pena in ip̃is ex̃cetrir. in quantol
uoluntaria sunt. pena ip̃is debetur. Sunt auẽ
iunẽ exspoliaut. quartũ. exspoliatum flages¬
lat .U. flaglłatum eicit. Sextum eiectum sedi¬
cit .uii. secluctum seruituti subicit. Suꝑbia

Expanded text:
atur, cui quidem id quod foris est opus, tantum in malitia adjicit, quantum ipsum qui intus operatur, motum voluntatis ad malitiam accendit. Sic ergo vitia origo peccatorum sunt, ex quibus nascuntur opera iniquitatis, quae quidem, sicut dictum est, absque consensu poenam habent, qsu autem culpam, quia voluntaria sunt. In quantum enim originalia sunt, poena in ipsis exercetur. In quantum voluntaria, poena ipsis debetur. Sunt autem minem exspoliant; quartum, exspoliatum flagellat; quintum, flagellatum ejicit; sextum, ejectum seducit; septimum, eductum servituti subjicit. Superbia
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntartũ ẽ. pena clignũ ẽ. Uicium ergo ẽ
in corruptõne: pc̃cm aut̃ ẽ in ac̾tione. Actꝰ
u̾o pc̃ci solo ⁊ sensu ꝑficitur. ⁊̃ si foris opus
ñ fi̾it. quia ꝙ iniquitatis ẽ. ꝑ ⁊sensum pra¬
usi in sola uoluntate completur. ⁊̃ tũc cum
ãbeo qui ilt ꝑficiendo foris inuitare strin¬
gitur bacit .n. ꝙ suum ẽ totam ⁊ qd̾ ampliꝰ
non facrt. susi ñ ẽ. nec ãb ip̃a ẽ. qd̾ ampliꝰ ñ

Expanded text:
oluntaria est, poena dignum est. Vitium ergo est in corruptione, peccatum autem est in actione. Actus vero peccati solo consensu perficitur, etiam si foris opus non fuerit, quia quod iniquitatis est, per consensum pravum in sola voluntate completur, etiam tunc, cum ab eo quod vult perficiendo foris invita restringitur. Facit enim quod suum est totum, et quod amplius non facit suum non est. Non ab ipsa est
Abbreviated transcription (Latin):
homo ĩueniret cui fidnciałr infirmitatẽ su¬
am relenaret. ⁊ suꝑ̃ hominẽ deũ ccedens. de ac¬
cepta ab illo remissione pccoꝵ suoꝵ ñ diffid̾et.
deiñ ut dispensationis gr̃a largitis młtipli¬
caretur ds ho homines qui purihoĩes etaut
pticipes fecit portatis sue. ut officiũ eiꝰ ĩpłetit

Expanded text:
homo inveniret cui fiducialiter infirmitatem suam revelaret, et supra hominem Deum credens de accepta ab illo remissione peccatorum suorum non diffideret. DIVISIO. Ut dispensationis gratia largius multiplicaretur, Deus homo homines, qui puri homines erant, participes fecit potestatis suae ut implerent
Abbreviated transcription (Latin):
de inde cet̾a adicras. Si quis ꝓ ulo dare uolueris:
ñ accipit᷑ insi dederis ⁊ istud. Primũ iftud: reliqͣ
solo q boñ illius qd̾i deus ẽ diligis. deo primũ dili¬
ge animã tiram. diligetido bonum anime tue. deł¬
de ctiam diligepximũ tuũ. sicut te ip̃m. diligendo

Expanded text:
deinde caetera adjicias. Si quid pro isto dare volueris, non accipitur nisi dederis et istud. Primum istud, reliqua solo, quia bonum illius quod Deus est diligis. Idcirco primum dilige animam tuam, diligendo bonum animae tuae. Deinde etiam dilige proximum tuum sicut teipsum, diligendo
Abbreviated transcription (Latin):
tacłm iam inane uides. ⁊ opta ut ueniant
ad eum ⁊ intrent in eumboria sua. ut frat. ip̃e
bonus hñs bona sua. sñ quib bonus c̃e nõ pot̃
Dilige ergodm̃. quia boni dase̾. dilige ꝓximũ
quia ex bonita de bonus ẽ. uł si bonus nõ ẽ. nt
sit. quia botius ẽẽ pot̃. Qui .Ni. iam ẽẽ ĩ possũt
boni. cdiligendi ñ sunt. nec ꝓxum sunt. s alie

Expanded text:
taculum inane vides; et opta ut veniant taculum inane vides; et opta ut veniant ad eum et intrent in eum bona sua, ut fiat ipse bonus habens bona sua, sine quibus bonus esse non potest. Dilige ergo Deum quia bonitas est. Dilige proximum quia ex bonitate bonus est; vel si bonus non est, ut sit bonus qui bonus esse potest. Qui enim jam esse non possunt boni
Abbreviated transcription (Latin):
diligit᷑ łs. quare ergo dixit scriptura ut deũ
mo cłm ditigis nec alind ĩ ꝓximo qmͣ in do di¬
ligis. quare sunt duo p̃cẽpta caritatis.: Si
nec op̾ fu̾to p̾ceptum geminari de oꝑe uno. Suffec̾at
si clixiss. dilige dñm d̾m tuũ.In ħ .n. totum ẽ. Qͥ .n. ił
aĩn diligit. ubiq diligit. Si u̾e diligit ᷑: ddiligitur
ubicũq inuenitur. In semet ip̃o ⁊ in ꝓximo. intꝰ
⁊ foris. sursum. ⁊ deorsum. longe. ꝓpe. Si mel dulce¬
ẽ. dulcis ẽ ⁊ fauus. Simel cliligis diligis ⁊ fanũ.
receptaculũ mellis. S cum mel diligitur. id̾o di¬
ligitur. quia dulcedo ip̃m ẽ. Cum ergo fauus
ailigitur. ideo diligitur quia dulcedo in ip̃o est.
Mel ꝓp seipm diligitur. fauus ant̃ ꝓp̃ mel cliligi
⁊ si forte uidis fanum ñ hñdem mel. indes recep
um. quia dulcedo ẽ ip̃e. ⁊ boiritas. ⁊ u̾idas. Dx¬
mũ aut̃ tuũ dilige. quia receptaculũ ẽ. dnlce¬
aut̃ iracuũ uiuenis bonis suis dole quia recep¬

Expanded text:
. Quare ergo dicit Scriptura: « Ut et Deum mo Deum diligis, nec aliud in proximo quam quod in Deo diligis, quare sunt duo praecepta charitatis? Sinec opus fuerat praeceptum geminari de opere uno. Suffecerat si dixisset: Dilige Dominum Deum tuum . In hoc enim totum est. Qui enim vere Deum diligit, ubique diligit. Si vere diligitur, diligitur ubicunque invenitur. In seipso, in proximo, intus et foris, et sursum et deorsum, longe est, dulcis est et favus. Si mel diligis, diligis et favum receptaculum mellis. Sed cum mel diligitur, ideo diligitur, quia dulcedo ipsum est. Cum vero favus diligitur, ideo diligitur quia dulcedo in ipso est. Mel propter se ipsum diligitur, favus autem propter mel diligitur. Et si forte videris favum non habentem mel, vides receptum, quia dulcedo est, ipse et bonitas et veritas. Proximum autem tuum dilige, quia receptaculum est dautem vacuum inveneris bonis suis, dole, quia recep
Abbreviated transcription (Latin):
tori iniuriam fecit. Si ergo discedit nifidelis
discedat nicħ ad nos. non co ͤ  qͣiͣ aliquo debi¬
do oblegatus. aut sequi disce̾dentem. aut su¬
faciat ꝙ uult societatem eligat. Iam ñ denet᷑
sat qñ isle fideł magͥrs societatem fi delem eligẽs
infidelem choh̃itare qͥd uolentẽ s fidem recrꝑe¬

Expanded text:
tori injuriam fecit. Si ergo discedit infidelis, discedat; nihil ad nos: non cogitur fidelis quasi aliquo debito obligatus, aut sequi discedentem, aut sufaciat qusat quando ipse fidelis magis societatem fidelem eligens infidelem cohabitare quidem, volentem, sed fidem rec
Abbreviated transcription (Latin):
cis ad religionẽ xpͥianitatis diuina gra illu¬
straret. licentiam illis dediss in .iiiiͬ. sese copulare
suou̾tt. S dum rudes erant inuitandi ad fidem
iuxorem uł de ꝓpria cognat̾one. ułꝙͣ cognatꝰ
habuit nullus audeat sibi in riugio copulare
Si quis huic tali nefatto ꝯĩugio ꝯuemĩt ⁊ in co
ꝑmanst̾t. sciat se apłice auctoritatis anatħatis
uinculis ẽe innodatũ. ⁊ nullus sac̾dos. tribuat
ei ꝯmumionẽ. Si u̾o ⁊usus amisusq fu̾it a tali
copulatione digne ponĩe submittatur ut sacer

Expanded text:
s ad religionem. Christianitatis divina gratia illustraret, licentiam illis dedisset in quarta sese copulare noverint, sed dum rudes erant invitandi ad fidem,uxorem, vel de propria cognatione, vel quam cognatus habuit, nullus audeat sibi in conjugio copulare. Si quis huic tali nefario conjugio convenerit et in eo permanserit, sciat se apostolicae auctoritatis anathematis vinculis esse innodatum, et nullus sacerdos tribuat ei communionem. Si vero conversus divisusque fuerit a tali copulatione dignae poenitentiae submittatur, ut sacer
Abbreviated transcription (Latin):
cuisuiduam auce in uxorem. siulłam hñt ꝯsa¬
gninttatis ꝓpinquitatẽ. Nd. n . stũquid ñ pͣ¬
riungi possunt. pt̾ illas ꝑsonas quib ꝯpaues
la pr̃is su ñfũ̾it: irxorem acciꝑe ñ ꝓ̃hibe̾tur
Reia q̃dam Quid auteo inter cognatone

Expanded text:
in uxorem, si nullam habent consanguinitatis propinquitatem. Quid enim? Nunquid non poconjungi possunt. Praeter illas personas quibus compatres la patris sui non fuit, uxorem accipere non prohibeatur. CAP. XVII. Quid distet inter cognatione
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qui supͣ sunt ħ c̃. auram ꝓ auiã. ⁊ c̾. ł de mr̃e
adfilium. ⁊ om̃s qui infra sunt. ħ ẽ nepotem. ꝓ¬
nepotem ⁊c̃. Simiłr de pr̃e ad filiã uł de filia ad
pr̾em. suꝑͣ ⁊ infra ⁊sid̾atur. Q ꝓp̃ int̾ eos qui a lat̾e
descendunt gͣdus ꝯsangumitatis in mr̃imonio ⁊¬
putantur. Quidam affinitatẽ. s. t̾minare gͣdu
mo ꝯmatrem aut filiam sp̃malem: uxorem duc̃c¬

Expanded text:
 de matre ad filium; et omnes qui infra sunt. Hoc est nepotem pronepotem, etc. Similiter de patre ad filiam, vel de filia ad patrem supra et infra consideratur. Quapropter inter eos qui a latere descendunt, gradus consanguinitatis in matrimonio computantur. Quidam affinitatem quinto gradu termimo commatrem aut filiam spiritualem uxorem duc
Abbreviated transcription (Latin):
tuitas tra meminisse deb scriptum ẽe. Erũd
dno incarne una. Itaq cum escet quia ĩr ⁊
uxor una caro ꝑ conubium efficiuntur. re¬
stat nimitum uirũ cũ pẽẽ estitui illi mułri.
iungi in copula. q̃ginat erat eius cum qua id̾
una fũat caro effectus. Respus
de sacro fonte bapt̾mates susceꝑit. aut cum illa
qͣm an̾ epm tenuerit cum sacro crisinate fu¬
aid ã uiris suis seꝑentur: ꝓprioł filios coram ep̃is

Expanded text:
a meminisse debet scriptum esse: Erunt duo in carne una . Itaque cum constet quia vir et uxor una caro per connubium efficiuntur, restat nimirum virum compatrem constitui illi mulieri posse jungi in copula, quae commater erat ejus cum qua idem una fuerat caro effectus. Idem Cade sacro fonte baptismatis susceperit, aut cum illa quam ante episcopum tenuerit, cum sacro chrismate fuut a viris suis separentur proprios filios coram epis
Abbreviated transcription (Latin):
nicatio sola excluderet copłam marital cm
Uñ ꝓtulit statim in medium eand̾ ip̃am snĩa
quam añ scb̃a manens cum pr̃e ubrim inspi¬
rantan adam ip̃e ꝯfirmans ꝙ ip̃e ꝓtinus
ꝓtilit ho. quamdbrem relinquet homo. pa
⁊ matrẽ .s . ⁊. ad.ii.s. e.c.d.i.c. una Si una caro fu¬
erit. quouͦi pot̾it aliquis coꝵ ꝓpuiquꝰ ꝑtiuere
dendum ẽ. Nam uno defunicto insuꝑstite affinitas
tͣnsire ꝯsortium. ꝑ eo qd̾ u̾bum dñrualidum ẽ.
⁊ forte: ⁊ut inquiens aixit ꝓpħa. Qm̃ ip̃e aĩ

Expanded text:
nicatio sola excluderet copulam maritalem: unde protulit statim in medium eamdem ipsam sententiam quam ante saecula manens cum Patre Verbum inspiraverat in Adam, ipse confirmansnicatio sola excluderet copulam maritalem: unde protulit statim in medium eamdem ipsam sententiam quam ante saecula manens cum Patre Verbum inspiraverat in Adam, ipse confirmans dendum est, nam uno defuncto in superstite affinitas transire consortium, pro eo quod verbum Domini validum est et forte, et
Abbreviated transcription (Latin):
ad rtinentiã seruandam cogat que pc̃to suꝯ
delitatem reu̾tatur. Alie quo mułres siue
uiri in infidelitate ⁊stitati. qͣr̾ mariti ⁊ quo¬
rũ uxores rant ad fidem transierũt. ⁊ imp¬
sif qͣdelectis cum aliis fidelib ⁊iugia inierũt.
hoc cognirto ad fidem xp̃ianã uenire ꝑtimes¬
cant: ⁊ subsequatur ꝑaiciꝯ multoꝵ. cdum fi¬
dem fugñint. quia ⁊tinentes ẽẽ. uł nolunt
uł ñ possunt. Postremo si mułr ista post ꝑcep¬
tam gr̃ambaptisini de priori põto abiudi¬
catur: iidetur imꝑfecta fuisse gr̃a: ⁊ tĩdo
tionis ablutꝙ̃ nec ũm iam ẽs̃. quia uet᷑a
transicrund ⁊ noua fc̃a sunt oĩa. ꝓp̾ ħ li¬

Expanded text:
ad continentiam servandam cogat, quae peccato suo delitatem revertatur; aliae quoque mulieres sive viri in infidelitate constituti, quarum mariti et quorum uxores jam ad fidem transierunt, et ipsis derelictis cum aliis fidelibus conjugia inierunt, hoc cognito ad fidem Christianam venire pertimescant, et subsequatur perditio multorum dum fidem fugium, quia continentes esse vel nolunt vel non possunt. Postremo si mulier ista post perceptam gratiam baptismi de priori peccato abjudicatur, videtur imperfecta fuisse gratia; et nontionis ablutum; nec verum jam esse, quod vetera transierunt et nova facta sunt o
Abbreviated transcription (Latin):
pinquitatis prioris ħ nogat u̾bum łi ualidu
dissolu̾e. hic ñ creit u̾bum dei manẽ inet̾nũ.
ꝯspice t̾ram ex qͣtuor locis distantib magna
int̾ca pedine ⁊ efectam. ⁊ ꝯglutinatã finge
cuiuscumq figure. uł ĩmensitatis corpꝰ uoluus. ⁊c

Expanded text:
gat verbum Dei validum dissolvere, hic non credit verbum Dei manere in aeternum. Confice terram ex quatuor locis distantibus a se magna intercapedine et confectam et conglutinatam finge cujuscunque figurae vel immensitatis corpus volueris. C
Abbreviated transcription (Latin):
sisse. me cognoscat Uñ ⁊ michi omnis romana
ciurtas testis existit. nec ea intentõne ħ illis
scripsi mandata ut post qm firma radice fue¬
rint solidati. si infra ꝓpriam ⁊sangnini tatẽ
inuenti fu̾int. ñ seꝑentur. aut infra affinita¬
tis lineam .i. us ad septimam gn̾at̃onẽ iunga¬
tur s q ad huc ilbs neo phitis existentĩb eis pra

Expanded text:
sisse me cognoscas. Unde et mihi omnis Romana civitas testis exiscriptis mandavi, ut postquam firma radice fuerint in fide solidati, si infra propriam consanguinitatem inventi fuerint, non separentur, aut infra affinitatis lineam, id est usque ad septimam generationem jungantur; sed adhuc illos neophytos existentes, sa
Abbreviated transcription (Latin):
qui recte ⁊sobrinos cos pprie putant dici qui ex
trueles nocari. Si aitt̃ ex dnob fr̃ib filie nas¬
c̾entin. sorores. patrueles appllantur: At cos
qui ex fr̃e. uł sorore. ꝓgn̾antur. amittinos ꝓ¬
prie dici Amitine filii ⁊sobrinum te appei¬
ĩant. si fu̾it tua amiti. Item. amitte rue filii¬
Quinto supͣ. atauus atquia infra abne¬
pos. adneptis. Ex tnsu̾so: fr̾is sororisẜ une

Expanded text:
quidam recte consobrinos eos proprie putant dici, qui extrueles vocari. Si autem ex duobus fratribus filiae nascerentur, sorores patrueles appellantur. At eos qui ex fratre et sorore progenerantur, amitinos proprie dici. Amitae filii consobrinum te appellant; si fuerit tua amita. Item amitae tuae filiQuinto gradu supra atavus, atavia. Infra, abnepos abneptis. Ex transverso fratris sororisque
Abbreviated transcription (Latin):
fr. ut soror. Item fratris patrũd sororis. patrueł
ꝯsobrini. ⁊ ꝯsobrine ᷑ Amittini ⁊ amittine. filiꝰ
filia aprior sobrinus sobrina. hii sunt patrui
magni. amitte magne. auuncłi magni. ma¬
⁊tere magne. filius filia. Soxto gͣdu sunt supra.
t̾tauus tͥtania. Infratrinepos trineptis. Ex
transũso fris sororisq abnepos abneptis. Et

Expanded text:
r et soror, item fratris patruelis sororis patruelis, consobrini et consobrinae, amitini amitinae filius filia, proprior sobrinus sobrina hi sunt patrui magni amitae magnae avunculi magni materterae magnae filias filia. Sexto gradu sunt supra tritavus tritavia, infra trinepos trineptis, ex transverso fratris sororisque abnepos abneptis et
Abbreviated transcription (Latin):
neslogiam nimĩare mnerpumt icentes.
filios fr̃m in pͥma gñatione computari deb̾e:
quia fr̃es qͣi quidam truncꝰ ex quo ceti rameꝰcl
orranturexistunt. S nec ista graduũ compn¬
tatio: si bñ intlłecta fu̾it: ab ea qmͣ suꝑiꝰ expo¬
sunmus in sentercia pot̾it ẽẽ diuersa:¬

Expanded text:
nealogiam numerare incipiunt, docentes filios fratrum in prima generatione computari debere: quia fratres, quasi quidam truncus ex quo caeteri ramusculi oriuntur, existunt. Sed nec ista graduum computatio, si bene intellecta fuerit, ab ea quam superius exposuimus in sententia poterit esse diversa
Abbreviated transcription (Latin):
que etiam ex lat̾e łr. Suꝑior cogtiato ẽ ꝑentum. in¬
fĩor lib̾oꝵ. ex tͣnsuerso fratrũ soroꝵ ue eoꝵ. quiq
ue ex his ꝓgenerant᷑. ⁊ ꝯuement̾ patrui. amite
aiuincłi mat̾t̾e. Et suꝑior qͥ ⁊ inferior cognat̃o
a primo gͣdu incipit. At ea que ex tͣnsuerso
numerant᷑ a scd̃o. Primo gͣcdu ẽ supͣ pat̾. mater.
infra filius filia. Scdo supͣauus auia. Infra nepos

Expanded text:
quae etiam ex latere dicitur. Superior cognatio est parentum, inferior liberorum; ex transverso fratrum, sororum eorumve qui vel quae ex iis progenerantur, et consequenter patrui, amitae, avunculi, materterae. Et superior quidem et inferior cognatio a primo gradu incipit. At ea quae ex transverso numeratur a secundo. Primo gradu est supra pater, mater: infra filius, filia. Secundo, supra avus, avia; infra nepos,
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃ canones in. uis̃. grãdu. Utraq .ti. compu¬
tatio siciit suꝑiꝰ diximꝰ uno fine ꝯduidit᷑. Nãq
duos gͣdus logales unũ gͣdum canonicũ effici¬
unt. fres itaq qui scdm scłares leges dũr in scdo̾:
iuxta cariones nimerantur in primo. silit fr̃m
qui illic nnũant᷑ in qͣrdo: hic computant᷑ in scdo
rantur in t̾tio. Sic deinceps qui in legib scribũ¬

Expanded text:
 canones in septimo gradu. Utraque enim computatio, sicut superius diximus, uno fine concluditur. Namque duo gradus legales unum gradum canonicum efficiunt. Fratres itaque qui secundum saeculares leges dicuntur in secundo, juxta canones numequi illic numerantur in quarto, hic computantur in secundo; rantur in tertio; sic deinceps, qui in legibus scribun
Abbreviated transcription (Latin):
institutã sequimur: ⁊ salubre ẽẽ creclimus quicꝙ
sp̃u cl̃i dictante ab illa fu̾it institutũ. ⁊ dignũ re¬
uereticia iucdicatũ. etiam si aliis demꝑib aliqñ
ñ ita fuisse. ⁊ nunc ułr ẽe qm fu̾it demonstretur.
ñ tñ cꝯgitare debemꝰ qiͣ leuitate aliqͣ fr̃m sit. ut
nunc ałi teneatur. ⁊ alt̾ insiccutũ sit. qmͣ fuit.
s quia tinc oꝑtebat. ⁊ ita salubrem fuit. ut sic.¬

Expanded text:
ituta sequimur, et salubre esse credimus quidquid Spiritu Dei dictante ab illa fuerit institutum et dignum reverentia judicatum; et etiam si aliis temporibus aliquando non ita fuisse et nunc aliter esse quam fuit, demonstretur: non tamen cogitare debemus quasi levitate aliqua factum sit, ut nunc aliter teneatur, et aliter institutum sit quam fuit, sed quod tunc oportebat et ita salubre fuit, ut sic
Abbreviated transcription (Latin):
Rogeniem siram unũ l¬
quemq ad septimã obseruare dec̾nunus gn̾ati¬
onem. ⁊ qͣiidiu se agnoscunt affinitate ꝓpinquos
ad riugalem copulam acccd̾e denegamꝰ qui si fece¬
rint seꝑentur. Alexand̾ ep̃s ppͣ seruutꝰ seruoꝵ d̾i. õi¬
b ep̃is ⁊̃ cłicis. necñ iudicib ꝑ ytaliam ⁊stitirtis.
salutem ⁊ apłicani bñdc̃onem. Ad sedem apłicam ꝑ
lata ẽ questio nout̃t exorta de gͣdib ⁊sanguinita¬
audido errore affirmantes qudg̾mani fr̃es uel
sorores utt se sut in scd̾a gn̾at̾one. filii coꝵ uł fili

Expanded text:
rogeniem suam unque ad septimam observare decrevimus generationem; et quandiu se agnoscunt affinitate propinquos ad conjugalem copulam accedere denegamus. Quod si fecerint, separentur. Alexander episcopus, servus servorum Dei, omnibus episcopis et clericis, necnon judicibus per Italiam constitutis, salulata est quaestio noviter exorta de gradibus consanguinitaaudito errore affirmantes quod germani fratres vel sorores inter se sint in secunda generatione; filii eorum vel filiae,
Abbreviated transcription (Latin):
da linea supͣ infraq priorĩs nominib ñ appł¬
lant. s ex trausisa linea. ⁊tiucntia fris. so¬
roris. adnepos. adueptis. ⁊sobrini filii. filieq
successionis. Idcirco gradus seꝑdemo ꝯstitirti
sunt. quia ultius spexxerum nacturã uec no¬
mina inueniri nec uita succedentib ꝓpaga¬

Expanded text:
priis nominibus non appellantur: sed ex transuersa linea continentur fratris sororiissue adnepotes adneptes, consobrini filii filiaeque. Successionis idcirco gradus septem constituti sunt, quia ulterius per rerum naturam, nec nomina inueniri nec uita succedentibus p
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uet̾a ocunia delette trich̃ umpedit. quin bñ
male. sociati fuerunt. De his etiam inquiri
p̃t. qui infidelitate ⁊ stituti cognatas suas du¬
cunt aut altas quascumq quib lege xp̃iana
sociari ñ po̾t̾ant. si forte simul ambo ad fidẽ
ꝑueniant. ntrũ ecc̃a hꝰmodi copulã tołare
possit. S alia rõ hic ẽ. quia bapt̃mi gr̃a del
culpati ñ naturam baprt̃ino ꝙ gn̾is ẽ.iirna

Expanded text:
et vetera omnia diluente, nihil impedit quin bene et vetera omnia diluente, nihil impedit quin bene male sociati fuerunt. De iis etiam quaeri potest qui in infidelitate constituti cognatas suas ducunt, aut alias quascunque quibus lege Christiana sociari non poterant, si forte simul ambo ad fidem veniant, utrum Ecclesia ejusmodi copulam tolerare possit. Sed alia ratio hic est, quia baptismi gratia c
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tum. ltb̾tatis ⁊ nonitatis indint. ut deinceps
priotis copule debito ñ teneat᷑ iustum .N. ẽ
ut quã in iuria creatoris allignuit. reu̾eticia nc¬
si ⁊ fides euis absoluat. ꝓp̃ hoc ñ ꝓ̃hib ecc̃a eius¬
modi si⁊tinentiam seruare noluerit. cũ aliis
matrimonio copulari. Pot̾ aiẽ q̃ri si ⁊tingat
cum qui prior ad fidem ueu̾it ⁊iugalem co¬
pulam ñ iniisse. donec eum abe̾ qui infidelita¬
te remanserat. subsequatur quid ec̃ca de hꝰ¬
modi fac̾e debecit. S dubim ñ ẽ. tales post¬
qm in fide unũ fc̃i fu̾iut si ꝯtiu̾e noluerint
inidip̾m redire debe. ac deuuo xp̃iana deuot̃o¬
ne ꝯuenire. ad prioris matrimonii que quo ñ
sine creatoris instrtit̃one inierant debitũ.
ꝑsoluctidum. ħ ⁊̃ queri p̃t si co qui prior ad
tino iunx̾at. ad fidem ꝑit̾ subsequatur: ntr̃
ec̃ca tołare debeat. ut post fidem susceptam.
simulitaneant. qui in ĩfidelitate positi. ma¬
le iuncti fuerntit. S eadem gr̃a irt̾ueniẽte

Expanded text:
tum libertatis et novitatis induit ut deinceps prioris copulae debito non teneatur. Justum est enim ut quam injuria Creatoris alligavit, reverentia nunc et fides ejus absolvat. Propter hoc non prohibet Ecclesia ejusmodi si continentiam servare noluerint cum aliis matrimonio copulari. Potest autem quaeri si contingat eum qui prior ad fidem venit conjugalem copulam non inisse, donec eum alter qui in infidelitate remanserat subsequatur, quid Ecclesia de hujusmodi facere debeat. Sed dubium non est tales postquam in fide unum facti fuerint si continere noluerint in ipsum redire debere, ac denuo Christiana devotione convenire ad prioris matrimonii quod non sine Creatoris institutione inierant debitum persolvendum. Hoc etiam quaeri potest si eo qui prior ad lterino junxerat ad fidem pariter subsequatur, utrum Ecclesia tolerare debeat ut, post fidem susceptam, simul maneant, qui in infidelitate positi male juncti fuerunt. Sed eadem gratia interveniente
Abbreviated transcription (Latin):
non separetur
⁊ eo qd int̾rogasti sulle qui filiolam suã
lyxie uxorem. ⁊ de eoqui ꝯcubuit cum
mr̃e sua sp̃uali: ⁊ de eo qui filiũ suum bapteca¬
ut discicdium ꝯiugii fier si postea in tãli co
tm unuus aut ambo ex industria fecerure ut̃
filium suũ de fonto susciꝑiatt. ut ciscidium
frat. tale ⁊silium damꝰ si innupti man̾e uo¬
lucrint̾ bonum ẽ. Sint aut̾ gͣnis p̃a insidia¬

Expanded text:
non separetur. e eo quod interrogastis, si ille qui filiolam suam ducit uxorem, et de eo qui concubuit cum commatre sua spiritali, et de illo qui filium suum baptizaut dissidium conjugii fieret, si postea in tali copui, unus aut ambo, ex indfilium suum de fonte suscipiant, ut dissidium fiat, tale consilium damus, si innupti manere voluerint bonum est; sin autem, gravis poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
tur qd̾ omnino fi̾ tĩ lic. Ergo ñ reddit ei eccͣ
maritum suũ. Quid igitur. illi daicet: Si doxe¬
rit illi ut alt̾i nubat. adult̾ã meã fac̾e iuide¬
tur que ñdum soludam a lege uĩuentis uiri

Expanded text:
tur, quod omnino fieri non licet. Ergo non reddit illi tur, quod omnino fieri non licet. Ergo non reddit illi maritum suum Ecclesia. Quid igitur illi dicet? Si dixerit illi ut alteri nubat, adulteram eam facere videtur, quam nondum solutam a lege viventis viri