comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ t̾ris. Aliquid dicam nͥ plenũ fite. ca¬
ritate. ⁊ reu̾entia. Dicam tñ qd̾ uerũ
est. adeo. ut ei nemo ficleliũ audeat
refragari. dicam qd̃ ip̃i p̾dicant. Dicã
inquam quia ñ p̃ ciuitas absoncli supͣ
montem posita. ⁊ nequantã lat̾e pos¬
lunt noticiam publitam q̃ ĩ ꝯsp̾tu gen¬
ciũ fiunt. Siquiclem õe animi uitiũ
tanto consp̃cius in se crimen ht̃: qͣnto
maior qui p̾cat hẽtur. Sal qͦ ĩfatuatũ.
ad nichilũ ualet ult᷑: nͥ ut ppiciatur
foras. ⁊ ꝯculcetur ab hõib ut pote
uilis abĩtio. q̃ nͨ adstercorationem agꝵ
ꝓdest. Sol qͦ orbem illustrat plenius.
quia ĩeminenti est. Quid multa:
Oꝑa sĩguloꝵ: test imonia phibent de
eis. Sic samuel oꝑum testimonio iusti¬
ficat᷑ est. S ne uid̾et᷑ ppłs ei blanliri
⁊ quasi ex timore uł fallacia false ĩno¬
centie. ⁊ manis iusticie. testimoniũ
ꝑhib̾e: ppłm religione iuramenti ad

Expanded text:
in terris, aliquid dicam, nisi plenum fide, chain terris, aliquid dicam, nisi plenum fide, charitate et reverentia. Dicam tamen quod verum est, adeo ut ei nemo fidelium audeat refragari, dicam quod ipsi praedicant. Dicam, inquam, quia non potest civitas abscondi supra montem posita, et nequaquam latere possunt notitiam publicam, quae in conspectu gentium fiunt: siquidem Omne animi vitium tanto conspectius in se Crimen habet, quanto major qui peccat habetur. Sal quoque infatuatum ad nihilum valet ultra, nisi ut projiciatur foras, et conculcetur ab hominibus, utpote vilis abjectio, quae nec ad stereorationem agrorum prodest. Sol quoque orbem illustrat plenius, quia in eminenti est. Quid multa? Opera singulorum, testimonium perhibent de eis. Sic Samuel operum testimonio justificatus est. Sed ne videretur populus ei blandiri, et quasi ex timore vel fallacia falsae innocentiae, et inanis justitiae, testimonium perhibere, populum religione juramenti ad
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa prͥmoꝵ. cantet głia in excellis &.
⁊ in t̾ra par hõib bone uoluntatꝰ.
Hoc siquidẽ cantitum est fideliũ p̃la¬
toꝵ. qui speciosis inceclũt pedib ⁊ ex
eo bãtis: qd̃ pacem portant ⁊ pacem
scimonie sociam sine qua nemo uide.¬
bit dm̃. Dicunt ⁊ hii cum sapiencia.
quia I. bona est. lub̃a cui non est.
pcc̃m ĩ ꝯscientia: ⁊ nequillima
pauꝑtas in ore impii. Elamitant ĩ pla¬
teis quia bãtꝰ uir qui inuent᷑ est sñ
matła. ⁊ qui post aurum ñ abiĩt. Ac si
aꝑte dicant. Quisqͥs in mun̾e cuilibet
magistrat᷑ꝰ. aurũ querit: macłam ĩuẽit:
sine qua nͨ adquiri nͨ ẽẽ potest apd̃
auitlum possessorem. Quis inquam
pecuniam sine sordilatione manũ
tractauit diutiꝰ: Ex ea tñ certe min
manꝰ sordet quam animꝰ. Nolo mͥ ma¬
ioꝵ frigescant limma. aut de nare ca¬
nina sonare. hic litta uideatur. ñ pono
os meum in celum. ut de pat̾b qui
orbem iudicant. ⁊ a nullo iuclicant᷑

Expanded text:
a in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Hoc siquidem canticum est fidelium praelatorum, qui speciosis incedunt pedibus, et ex eo beatis, quod pacem portant, et pacem sanctimoniae sociam, sine qua nemo videbit Deum. Dicunt et hi cum Sapientia, quia bona est substantia, cui non est peccatum in conscientia, et nequissima paupertas in ore impii . Clamitant in plateis, quia beatus vir qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit ; ac si aperte dicant: Quisquis in munere cujuslibet magistratus, aurum quaerit, maculam invenit, sine qua nec acquiri, nec esse potest apud avidum possessorem. Quis unquam pecuniam sine sordidatione manuum tractavit diutius? Ex ea tamen certe minus manus sordet quam animus. Nolo mihi malorum frigescant limina, aut de nare canina sonare hic littera videatur, non pono os meum in coelum, ut de patribus, qui orbem judicant, et a nullo judicantur
Abbreviated transcription (Latin):
tunam reu̾ent̾ habe. quicũque repente.
Diues ab exili. ꝓgrediere domo. Res itaq
ñ funt ĩ nitio s usus. ⁊ est philosophan¬
tis amii fructus nobił. genosa eqͣm¬
mitas mentis. Nam si ex stupore est. ut
equanimit̾ omnia portet: mons egra
ab incolumitatis uirtute degen̾at. Eñ
ũ pbilosophandi funt multe semite:

Expanded text:
te Dives ab exili progrediere domo. Res itaque non sunt in vitio, sed usus. Et est philosophantis animi fructus nobilis, generosa aequanimitas mentis. Nam si ex stupore est, ut aequanimiter omnia portet, mens aegra ab incolumitatis virtute degenerat. Cum vero philosophandi sint multae semitae,
Abbreviated transcription (Latin):
ex nctͣitate ten̾i. sicut illam que ĩcle¬
ro cliuinis obsequiis ꝯsecrat᷑. ⁊ qd̃ iii¬
les sicut honoris: ita laboris nomen
uoa fides do debita sit cui uis hõi
p̾ferenda. nͨ seruatur homini: n d̾o
seruetur.
De pͥuilegiis militum. ⁊ qd̾ sacram̃to
astricłi sunt ecc̃ie. ⁊ quare gladi offe¬
ratur altari.
Quod milites durꝰi castigandi sunt.
similicie lege ꝯtẽpta pͥuligiis abutun¬
tur.
Quod uaria ammadu̾sio ꝓcetlit ĩ
eos qui duci obtẽꝑant. ⁊ quatenꝰ debeat
obediri. ⁊ in quib mandatis locum
hẽat exãinatio militaris. ⁊ in quib ñ.¬

Expanded text:
ex necessitate teneri, sicut illam quae in clero divinis obsequiis consecratur: et quod miles sicut honoris, ita et laboris nomenuod fides Deo debita, sit cuivis homini praeferenda, nec servatur homini, nisi Deo servetur.De privilegiis militum; et quod sacramento astricti sunt Ecclesiae, et quare gladius offeratur altari.Quod milites durius castigandi sunt, si militiae lege contempta, privilegiis abutuntur.Quod varia animadversio procedit in eos qui duci non obtemperant, et quatenus debeat obediri, et in quibus mandatis locum habeat examinatio militaris; et in quibus n
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicit̾ luxuriantur. Acceptores ꝑsona¬
⁊ ⁊ quasi quidam bonoꝵ maslei. ħ em̃
clidicerunt abeis: aqͥb electi sunt. Ait
sap̃ia. Uenatio leonis. onag̾ in ħemo.
Sit pascuasunt diuitum: paupes. Et
sicut ab hõmacio est supbo hũilitas. ĩ¬

Expanded text:
ltipliciter luxuriantur. Acceptores personaltipliciter luxuriantur. Acceptores personarum, et quasi quidam bonorum mallei: hoc enim didicerunt ab eis a quibus electi sunt. Ait Sapientia: Venatio leonis onager in eremo, sic et pascua divitum sunt pauperes. Et sicut abominatio est sup
Abbreviated transcription (Latin):
res animaꝵ curauit in cruce. Cõmo¬
uent ⁊ ꝯturbent t̾ram. ut uitleantur
hr̃e quod sanari oꝑteat. hic tñ nͥ de oĩb
s̾mo est. s de hiis qui patͥs uoluntate
contenta seruiunt sue. Gonstat eĩ quia
in omni officio domus dñi. sic relĩtqunt᷑
quidam: ut alii assumantur. Uicli ego
ep̃os ⁊ legatos. tanta sollicitudine oꝑari
in messe dñi : ut m̾ito fulei ⁊ uͥtutis recte
uid̾i poss uineam pats in inenu eoꝵ pͣdeniꝰ
⁊ utilit̾ collocatam. atu̾santur
ab inseris tesiphone. ł meg̃a. Nam fere
sic ab aula ꝯͣ omniũ nota fideliũ: ad
eccłie publica officia acceser̃t. Ap̃ hos
iudiciũ nicħ est. nͥ publica mͥces. Atq
eques in c̾a qui sedet: ep̃ta ꝓbat. Insti¬
ficant impiũ ꝑ mun̾ib: exultãt  ĩ
reb pessimis. letant᷑ cñ mala fui nt
uixq tenent lacrimas. cum nil lacri¬
mabile cernũt. Siquidem p̾cata ppli
ꝯmeclunt. ⁊ uestiuntur eis. ⁊ n eis mł¬

Expanded text:
res animarum curavit in cruce. Commores animarum curavit in cruce. Commovent et conturbant terram, ut videantur habere quod sanari oporteat. Hic tamen non de omnibus sermo est, sed de his qui, Patris voluntate contempta, serviunt suae. Constat enim quia in omni officio domus Domini, sic relinquuntur quidam, ut alii assumantur. Vidi ego ionos, episcopos et legatos, tanta sollicitudine operari in messe Domini, ut merito fidei et virtutis, recte videri posset vineam Patris in manu eorum prudenter et utiliter collocatam. At alii sicab inferis Thesiphone vel Megaera. Nam fere sic ab aula contra omnium vota fidelium, ad Ecclesiae publica officia accesserunt. Apud hos . . . judicium nihil est, nisi publica merces, Atque eques, in causa qui sedet, empta probat. Justificant impium pro muneribus, exsultant in rebus pessimis, laetantur cum mala fiunt: Vixque tenent lacrymas, cum nil lacrymabile cernunt. Siquidem peccata populi comedunt, et vestiuntur eis, et in eis mu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃oꝵ nomen ⁊ offitium uen̾abi¬
le est. si tanta impleretur soli¬
atudine quanta int̾dum petitur am¬
bicione. Et diligent̾ ut patres tiure¬
rentur ut dm̃. colerentur ut sc̃ĩ. si
quid ꝓuenit ex calupnia. ⁊ omnẽ
questum minime crederent pietatẽ
Cet̾um sibi reu̾enciam subtͣhunt ⁊ ⁊¬
morem: dũ honores ambiũt. pecuns¬
amcupiũt. ⁊ ł suas faciunt. ł alienas
calupnias fouent. Et qͥdem nescio qͣ¬
mͦ uotam ⁊ penam omnem euaclãt.
qui exactõnũ. ⁊ tocꝰi calũpniosi questꝰ
S ael minꝰ bisseni uenclitant. ⁊am
aut solidum assem nsurpant sͥ. at
ut multũ tͥentem dum taxat archi¬
diachonis ⁊ aliis officialib ne clicã
cum ppło ministris iniquitatis cedunt.
S nec legati sedis apłice manꝰ suas ex¬
cuciunt ab omni mun̾e. qui int̾clum ĩ
ꝓuintiis ita clebacant᷑: ac si acl eccłiã
flagellancdam egressus sit satan a facie
dñi. Concuciũt angulos dom. ut ꝓst̾¬
nant filios ⁊ filias eiꝰ qͥ langores ⁊ dolo¬

Expanded text:
 nomen et officium venerabile est, si tanta impleretur sollicitudine, quanta interdum petitur ambitione. Et diligerentur ut patres, timerentur ut domini, colerentur ut sancti, si dquid provenit ex calumnia, et omnem quaestum minime crederent pietatem. Caeterum sibi reverentiam subtrahunt et amorem, dum honores ambiunt, pecuniam cupiunt, et vel suas faciunt, vel alienas calumnias fovent. Et quidem nescio quomodo notam et poenam omnem evadant qui exactionem totius calumniosi quaestus sibi ad minus bessem vindicant. Nam aut solidum assem usurpant sibi, aut ut multum, trientem duntaxat archidiaconis et aliis officialibus, ne dicam cum populo ministris iniquitatis, cedunt. Sed nec legati sedis apostolicae, manus suas excutiunt ab omni munere, qui interdum in provinciis ita debacchantur, ac si ad ecclesiam flagellandam egressus sit Satan a facie Domini. Concutiunt angulos domus, ut prosternant filios et filias ejus, qui languores et dolo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓutẽt. si qͥ nõ moriant᷑ inulti.
Ion namq nim̾is loco ẽ saciari
ulcione. ⁊ dispẽdm̃ uite iuindicte
solacio ꝯpensari. Facile assumit pug¬
ũadi necessitat̾e. cui fugiendi ipo¬
ĩtar difficultas. Audaciores sunt qͥ
bellũ infer̃t. ⁊ sepe alii dũ honeste
uirilit̾q mori cupuit: felicit̾ uiutũt.
Audentes namq fortua uiuat. ⁊
ũ pugne disc̾nie immninet: de ge¬
neres aninios timor arguit. quo
uicħ ignominiosiꝰ ẽ. his qͥ uom̃ ⁊
offm̃ milicie ꝓfitent᷑. Timidos uãq

Expanded text:
non moriantur inulti. Magni namque muneris loco est, satiari ultione; et dispendium vitae, vindictae solatio compensari. Facile assumit pugnandi necessitatem, cui fugiendi imponitur difficultas. Audaciores sunt qui bellum inferunt, et saepe alii dum honeste viriliterque mori cupiunt, feliciter vincunt. Audentes namque fortuna juvat, et ut pugnae discrimen imminet, Degeneres animos timor arguit, quo nihil ignominiosius est his, qui nomen et officium militiae profitentur. Timidos namq
Abbreviated transcription (Latin):
ceri ñ potest. Ille aũ cultꝰ qͥ ĩ ext̾i¬
oris opͥis exhibicione ꝯsistit medio
indigee eo qd̵ ad sp̃m corporalis nob̃
ñ patet accessus. qd̾ ⁊ illum planũ est
docuisse. qͥ ĩ samaritana eccłiam ĩ steus.
ait. sp̃c ẽ deuꝰ: ⁊ eos qͥ uolũt adorare⁊
ĩ spũ ⁊ u̾itate oꝑtet adorare. Ut tñ
aa tͦnũ illuis quocũq mͦ hũilitatis
nr̃e concendat infirmitas. ⁊ aliqͣm
hãc mat̾iam m̾itoꝵ sensualit̾ coli
uoluit. qͥ sensũ dedit. ⁊ qͥ aĩam głifi¬
tabit ⁊ carnem. iit̾usq fidelem ex¬
petit famulatum. Se qͦ uoluit ⁊̃
tarditas ĩfidelitatis. aut negligentie:
excusationem ñ hẽat.

Expanded text:
ceri non potest. Ille autem cultus, qui in exterioris operis exhibitione consistit, medio indiget, eo quod ad spiritum, corporalis nobis non patet accessus: quod et illum planum est docuisse, qui in Samaritana Ecclesiam instruens, ait: Spiritus est Deus, et eos qui volunt adorare, in spiritu et veritate oportet adorare . Ut tamen ad thronum illius quocunque modo humilitatis nostrae conscendat infirmitas, et aliquam habeat materiam meritorum, sensualiter coli voluit, qui sensum dedit, et qui animam glorificabit, et carnem, utriusque fidelem expetit famulatum. Se quoque voluittarditas infidelitatis, aut negligentiae, excusationem non habeat.
Abbreviated transcription (Latin):
Sic in aluis est pͣdencia. fortitudo ĩ aliis.
temꝑantia in quibdam. in quibdam
iusticia in nonulłis fides. lõgani mitas
spei in aliis. ĩ hiis est feruor caritatis.
hic paña laboꝵ. illic doloꝵ ꝯsolatio alibi
sigłis. est unꝰ ⁊ iclem deuꝰ. At ĩ fut᷑o qͣndo
ĩmediata facie ꝑ grãm ei iudebimꝰ
eum sicuti est: oĩa ĩ omnib erit quͣdo
nulli ad b̾itudinem alicuꝰ uͥtutis
sub̃a deerit cũ ip̃e ĩ om̃ib fut᷑us sit ple¬
nitudo uͥtutis. ⁊ cumulus bĩtudinis.
acleo qͥdemiut iuxta tradicionem patͣm
tanta maiestatissue plenitudine uide¬
atur adẽẽ electis: ut nichil eis desit
ĩ ulla gr̃a. ⁊ ip̃e fere solus uideat᷑ ĩ ilł.
⁊ illiuis nomine censeantur. salua u̾i¬

Expanded text:
Sic in aliis est prudentia, fortitudo in aliis, Sic in aliis est prudentia, fortitudo in aliis, temperantia in quibusdam, in quibusdam justitia, in nonnullis fides, longanimitas spei in aliis. In his est fervor charitatis: hic patientia taborum, illic dolorum consolatio, alibi Deus. At in futuro, quando immediata facie per gratiam ejus videbimus eum sicuti est, omnia in omnibus erit, quando nulli ad beatitudinem alicujus virtutis substantia deerit, cum ipse in omnibus futurus sit plenitudo virtutis, et cumulus beatitudinis; adeo quidem, ut juxta traditionem Patrum, tanta majestatis suae plenitudine videatur adesse electis, ut nihil eis desit in ulla gratia, et ipse fere solus videatur in illis, et illius nomine censeatur, salva veri
Abbreviated transcription (Latin):
uideat᷑ in ẽẽ ꝑ grãm. Nam ꝑ unionẽ
in solo unigenito uͥginis filio: ẽẽ fidełr
approbatur. Est itat nũc qͣi singła ĩ sĩg:¬
ulis fut᷑us ut scͥptum ẽ. oĩa ĩ oĩb electis.
Et sicut nat᷑a ignis collatione tñ clis¬
pari. qm̃ ei nithil potest parilit̾ ꝯꝑa
cit effectus. sic illa si tñ magna maxi¬
mis conferre liceat in mltis młtiplici¬
t̾ lucet. Solaris siquidem radius si forte
incidat ĩ carbunccłm egrediens ant
reu̾berans rutilus uicmũ facit aerem
rutilare. Idem ignis in smaragdo uirescit.
firmamento puriori ĩ saphiro ꝯforma¬
tur. Iacincti qͦ spẽb efficitur ꝯcolor. In
topario qͥ q̃ rarior eo p̾ciosior est. oĩum
fere colore fuꝑbit. Si ei yrim obicias tau¬
matidis rep̾sentabit y maginem. Aque
suꝑiedus undat inlacunari. s ⁊ ignẽ
celestem ĩsubp̃oita trahicit ꝑ berellum.
uides gͥ in multis quam multa sit ignis:

Expanded text:
videatur inesse per gratiam. Nam per unionem videatur inesse per gratiam. Nam per unionem in solo unigenito Virginis Filio esse fideliter approbatur. Est itaque nunc quasi singula in singulis futurus, ut scriptum est, omnia in omnibus electis. Et sicut natura ignis, collatione tamen dispari, quoniam ei nihil potest pariliter compararte, producit effectus: sic illa si tamen magna maximis conferre liceat in multis multipliciter lucet. Solaris siquidem radius, si forte incidat in carbunculum, egrediens aut reverberans rutilus, vicinum facit aerem rutilare. Idem ignis in smaragdo virescit, firmamento puriori in sapphiro conformatur. Hyacinthi quoque speciebus efficitur concolor. In topazio, qui quo rarior est eo pretiosior est, omnium fere colore superbit. Si ei Irim objicias, Thaumantiadis repraesentabit imaginem. Aquae superjectus, undat in lacunari, sed et ignem coelestem in supposita trajicit per berillum. Vides igitur in multis quam multa sit ignis natura.
Abbreviated transcription (Latin):
cie ⁊ pietatis legib felicit̾ gub̾naret.
dĩ qͥuicl ꝓfero numam. t̃ ⁊ pr̃es fidei
nr̃e uet̾is legis sacͥficia alłerant insti
ritu gentium sacficia sua demoniis
ñtimolans ⁊ nͭ d̾oᷤ Colit᷑ gͦ deuͦ aut
affectu mentis. aut exhibiscõne oꝑis.
S asfecꝰ dilectõie ip̃m pure attĩgit.
nequeat cõp̾hendi. Et certe eo amatur
ardentiꝰ ⁊ studiosiꝰ querit᷑: quo altitudo
⁊ inmensitas dliuiciaꝵ potencie ⁊ sap̃ie
tanta omnem creat᷑am cirtuit. penect᷑.
implet. ⁊ ꝓtegit: ut nequaqm latere.
ualeat quamlibet rõnabilem creat᷑a
Ip̃a qͦ irrationabilia ip̃m ẽẽ. ⁊ talem
ẽẽ. ⁊ tantum plurimis inliciis ꝓtestant᷑
Mird itaq mͦ sit intłłigentiam sui ĩfũdͥ
ut subtͣhat: sic sb̾trahit. ut infindat.
⁊ ẜm̃ mensuram bñplatiti sui. sic oꝑa¬
tur in sigłis. ut t̃ intñciõis ⁊ remissioĩs
uices ignoret: ⁊ si ñ ꝑ eẽnciam qͣ omnẽ
replet uniformit̾ creat᷑am. plus ł minꝰ

Expanded text:
feliciter gubernaret. Sed quid profero Numam, cum et patres fidei nostrae, veteris legis sacrificia asserant institritu gentium sacrificia sua daemoniis immolans, et non Deo? Colitur ergo Deus, aut affectu mentis, aut exhibitione operis. Sed affectus dilectionis ipsum pure attingit, nequeat comprehendi; et certe eo amatur ardentius, et studiosius quaeritur, quo altitudo et immensitas divitiarum potentiae et sapientiae tanta omnem creaturam circumit, penetrat, implet et protegit, ut nequaquam latere valeat quamlibet rationabilem creaturam. Ipsa quoque irrationabilia ipsum esse, et talem esse, et tantum, plurimis indiciis protestantur. Miro itaque modo sic intelligentiam sui infundit, ut subtrahat: sic subtrahit, ut infundat, et secundum mensuram beneplaciti sui sic operatur in singulis, ut cum intensionis et remissionis vices ignoret, etsi non per essentiam, qua omnem replet uniformiter creaturam, plus vel minus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃. nͥ ꝑmedium. Nñ ⁊ numam põpiliũ.
cerimonias quaslam legimꝰ inlixise
romanis ⁊ satͥficia. ut sub inmortaliũ
d̃oꝵ p̾textu. ad tolendam pietatem. reli¬
gionem ⁊ fidem. ⁊ cet̾a que eis intima¬
reuolebat: ip̃os faciliꝰ ĩuitaret. Testant᷑
ħ aucilia atq paladiũ sacra q̃dam ĩꝑis
pignora. Ian bifrons. belli ⁊ patis arbit̾.
focꝰ ueste uͥginib ꝯsecratꝰ. qͦ ĩ honore ce¬
lestium syderum. flamina custos ĩpii
iugit̾ uigilatret. S ⁊ annus ĩmenses
uarietate depictus pontifices augures.
⁊ sat̾docioꝵ uaris ritꝰ. qͥb ita barbariẽ
ocupauit. ut ab iniuriis temꝑarent.
fenarent᷑ ab armis iusticiam colerent
⁊ ciuilem s̃ inuicem ĩꝑtirent affectũ.
Eoq ferocem redegit ppłm: ut imꝑiũ¬

Expanded text:
per medium. Unde et Numam Pompilium caeremonias quasdam legimus indixisse Romanis et sacrificia, ut sub immortalium deorum praetextu, ad colendam pietatem, religionem et fidem, et caetera, quae eis intimare volebat, ipsos facilius invitaret. Testantur hoc ancilia atque Palladium, sacra quaedam imperii pignora, Janus bifrons, belli et pacis arbiter, focus Vestae virginibus consecratus, quo in honore coelestium siderum flamma, custos imperii, jugiter vigilaret. Sed et annus in menses varietate depictus, pontifices, augures, et sacerdotiorum varii ritus, quibus ita barbariem occupavit, ut ab injuriis temperarent, feriarentur ab armis, justitiam colerent, et civilem sibi invicem impartirent affectum; eoque ferocem redegit populum, ut im
Abbreviated transcription (Latin):
miliariꝰ accedit. Nam fides uelum
ht̃. ⁊ spes de gr̃e. m̾itiq fomento ꝯsci¬
enciam demultente: uoti sui leticiã
ĩ fut᷑a ꝓtencdit. fides itaq ⁊ spes imi¬
tantur quidẽ sensũ. sblistut tñ cicͣ
mate: donͦ eaꝵ sp̃e innuitata u̾itatis sb̾a¬

Expanded text:
velum habet, et spes de gratiae meritique fomento, conscientiam demulcente, voti sui laetitiam in futura protendit. Fides itaque et spes imitantur quidem sensum, subsistunt tamen citra, mate, donec earum species, immutata veritatis s
Abbreviated transcription (Latin):
tere ñ potest. Eat gͥ ĩ magestate mi¬
rabilis. uen̾abił a sap̃ia. a boni¬
tate amabil. ⁊ hũc cultũ cit᷑ omẽm
medietatem. potest ei fideł ĩpend̾e
creatura. Quid ẽi nc̃ce est ad ħ ut
eũ timeamꝰ. uen̾em᷑. ⁊ diligamꝰ᷑:
Et ħ est forte funułs tͥplex. ĩt̾ crea

Expanded text:
tere non potest. Est igitur in majestate mitere non potest. Est igitur in majestate mirabilis, venerabilis in sapientia, a bonitate amabilis, et hunc cultum citra omnem medietatem potest ei fidelis impendere creatura. Quid enim necesse est ad hoc ut eum timeamus, veneremur et diligamus? Et hic forte
Abbreviated transcription (Latin):
qͥiq ñ mͦ ĩ sua. s in omniũ ꝯscĩa głoi¬
etur. Sicut eĩ ignis ut ĩ p̃dicta mo
similitudine serri nat᷑am penetͣt
⁊ accendit. ut nichil t̾natur ĩ eo nͥ
ignis. ⁊ sicut solaris radius illustnͣs
aerem soł uł raclis censetur noĩe:
sic deuͦ om̃s replebit lectos. ut õi
infir mitate ⁊ mutabilitate absorta:
cum mottale ĩ mortalitatem. ⁊ corrup¬
tibile incorruptibilitatẽ induerit
cdeus fere solus ĩ omnib agnoscat᷑.
Ad hanc ñ nulli sentenciam refer̃t
pticipes. nͥ ab hõib adorant᷑. eo qd̾
in eis uisa est quedam p̾m̃cia clei¬
tats cũ tnͣ creat᷑am a treat᷑a ado¬
rari omnino ñ liceat. Sic etiam
infacie salnatoris aliqͥd deitatis
resplenluit. qñ de funic ulis fc̃o fla¬
gello uendentes ⁊ ementes eiecit
de templo locens om̃em negocia¬
cõm extͥminanclam ẽẽ a domo ora¬
cionis. In aliis uͦ ⁊ si adsit diuini¬
tatis p̾sencia: plenitudo ei ĩ p̃sñ¬
ti nequaquam adest. s usq ꝙͣ la¬

Expanded text:
 in omnium conscientia glorietur. Sicut enim ignis, ut in praedicta moremur similitudine, ferri naturam penetrat, et accendit, ut nihil cernatur in eo nisi ignis, et sicut solaris radius illustrans aerem, solis vel radii censetur nomine, sic Deus omnes replebit electos, ut, omni infirmitate et mutabilitate absorpta, cum mortale immortalitatem, et corruptibile, incorruptibilitatem induerit, Deus fere solus in omnibus agnoscatur. Ad hanc nonnulli sententiam referunt, rticipes, visi ab hominibus adorantur, eo quod in eis visa est quaedam praesentia Deitatis, cum tamen creaturam a creatura adorari omnino non liceat. Sic etiam in facie Salvatoris aliquid Deitatis resplenduit, quando de funiculis facto flagello, vendentes et ementes ejecit de templo, docens omnem negotiationem exterminandam esse a domo orationis. In aliis vero etsi adsit Divinitatis praesentia, plenitudo ejus in praesenti nequaquam adest, sed usquequaque la
Abbreviated transcription (Latin):
das necessitates eor egͣdiũtur hũiłr.
liueis fidelit̾ u̾sant᷑. ⁊ si ñ securiorem:
plane utiliorem exertẽt. ⁊ uit̾a max¬
uma laude cligni ⁊ reu̾encia neqͣ¬
nem accedunt. Nam ypocͥtas epicu¬
reis rectissime agg̃gabis. qui phiam¬

Expanded text:
das necessitates eorum egrediuntur humiliter, et in eis fideliter versantur, et si non securiorem, plane utiliorem exercent; et vitam, maxima laude digni et reverentia, nequnem accedunt. Nam hypocritas Epicureis rectissime aggregabis, qui phi
Abbreviated transcription (Latin):
tuꝵ scriuant cupiditati. caritatis offã
nõne sccl̃m carnem ambulant. lic
luit. aut p̃ferri. deiectus ⁊ p̃cipita¬
tus ÷ inlacũ dampnacionis et̾ne
Sane insaui sunt qui hac ma ince

Expanded text:
tur, serviant cupiditati, charitatis officia nonne secundum carnem ambulant, licetluit aut praeferri, dejectus et praecipitatus est in lacum damnationis aeternae? Sane insani
Abbreviated transcription (Latin):
fraudandi. aũ uagandi. añ ociãdi
liceutiam. uasa sua possidentes in
sãficatõe ⁊ honore p̃stolantes in si¬
lencio ⁊ paciencia salutare cũ. Ade¬
tractione ⁊ murmure alieni exci¬
pientes abore clĩ inquiete u̾bum
quod saluare potest aĩas suas gͣta
mittentes cum cło colloqͥa. ⁊ qͣsi t̾re¬
stres angñ sunt cociꝰ mundane ꝑtͦ¬
quod̾amͦ lapsibus cõpacurtur ⁊
suꝑ uno ꝑccõre peurtẽtiã agente
astream relictis hom̃ibꝰ ad celos ꝯstet
ritliisse sit ardum̃: uita dlaustliũ iuir

Expanded text:
fraudandi, aut vagandi, aut otiandi fraudandi, aut vagandi, aut otiandi licentiam, vasa sua possidentes in sanctificatione et honore, praestolantes in silentio et patientia salutare Dei, a detractione et murmure alieni, excipientes ab ore Domini in quiete verbum, quod salvare potest animas suas, grata miscentes cum Deo colloquia, et quasi terrestres angeli, sunt totius mundanae pertuquodammodo lapsibus compatiuntur, et super uno peccatore, poenitentiam agente,ita est, et Astream relictis hominibus ad coelos constet rediisse, sit arduum, vita claustralium vir
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ int̾dũ p̾dicant euugeliũ nouũ:
adult̾antes u̾bũ clĩ ꝙ annu̾ciãt ñ
uoluptatem. ñ aclu̾itatẽ. ⁊ tand̾e cn̾̃
in latibłis sero ꝯuenuũt: die denircute
locuti. dune agitant errore ⁊ labore
nocturno. Sisic itur ad xp̃m fallax
q uana: doctͥnia patrũ. q̃ artam
⁊ arduam monstrauit mam hõi tẽ¬
denti ad uit̃a. Cũ uͦ istis eccłia ĩ dig¬
necur: nulli oĩo eqͥus ꝯmonentur
ꝙͣ uiri uͭ religiosi. inquor̾ iniuriam
hec ot̃a resunduntur. Sucens ppłs
s religiose ꝓfessiones ad usus hanc
hypocricis labem iustiꝰ a maricatur.
Non .n. ħ fecisfe aicuntur ypocͥte
set afti̾tieuses ant clumafenses aut
alii quorum hi uentiloqui ⁊ uentͥ¬
ligiosisunt qdũ ꝓfessionibꝰ sermũt.
ꝓb hac malicia ĩnunnes sunt. Nusla
nita fidelior. nulla simplicior. mlła
tes. obelientes p̾latis sins in om̃i sb̾¬
iectione ⁊ reuerencia. nͨ appecentes
sub obedientie noĩe dn̾atum. aut

Expanded text:
et interdum praedicant Evangelium novum, et interdum praedicant Evangelium novum, adulterantes verbum Dei, quod annutiant non voluptatem non ad veritatem: et tandem cum in latibulis sero conveniunt, die de virtute locuti, clunem agitant errore et labore nocturno. Si sic itur ad Christum, fallax et vana est doctrina Patrum, quae arctam et arduam monstravit viam, homini tendenti ad vitam. Cum vero istis ecclesia indignetur, nulli omnino aequius commoventur, quam viri vere, religiosi, in quorum injuriam haec omnia refunduntur. Succenset populus; sed religiosae professiones adversus hanc hypocrisis labem justius amaricantur. Non enim hoc fecisse dicuntur hypocritae, sed Cistercienses, aut Cluniacenses, aut alii, quorum hi ventiloqui, aut ventriligiosi sunt, dum professionibus serviunt, ab hac malitia immunes sunt. Nulla vita fidelior, nulla simplicior, nullantes, obedientes praelatis suis in omni subjectione et reverentia, nec appetentes sub obedientiae nomine dominatum, aut
Abbreviated transcription (Latin):
est humanũ sauguine fu dere.
Nõ oquid̾ ꝙ cos inros sanguinũ di¬
cam qui pene soli int̾ hoĩes legit¬
ba que legitime exercebat uirsã¬
gumũ dictꝰ sit. s ppuriam cuiꝰ sangͥ¬
nẽ nocenter effudit Ut .ii. canonibus
cantumz: laicis quaminis religiosis.
nulla derebus eccłiastitis leg̃r atri¬
buta facultas. Esset utiq nere re
ꝓhibente tractare u̾licet. Sec net
daudit aures iuas ut ñ pateant
ad p̾ces eoꝵ̾. De his q̃ infrandẽ iicie
dĩ cõmittũtur a talibus ad p̾sens
uequaꝙͣ sermo ÷ institutus. licet
omĩo ũquum sit ꝙ amore peruĩe
illecti. ecclias quas ep̃i dauserũt
aꝑuint. Ouima suspensis celebrant.
sepeliñt mortuos quos reicit eccł̃ia.
⁊ semel in anno facuĩt: uͥ coto an¬
no erroneus ppłs aduocem occłie
obsurdescat. ⁊ quia choħ̾ceri nõ pͥ:
om̾dari ꝯtẽnat sircuieunt gͦ eccl̃iaᷤ
collegiorum snorum m̾ita p̾cona¬
cur. abolitiones criminũ portãt.

Expanded text:
est humanum sanguinem fundere. Non equidem quod eos viros sanguinum dicam, qui pene soli inter homines legibella, quae legitime exercebat, vir sanguinum dictus sit, sed propter Uriam, cujus sanguinem innocenter effudit. Ut enim in canonibus cautum est, laicis quamvis religiosis, nulla de rebus ecclesiasticis legitur attributa facultas. Esset utique verae rDomino prohibente, tractare non licet. Sed nec claudit aures suas, ut non pateant ad preces eorum. De his quae in fraudem justitiae Dei committuntur a talibus, ad praesens nequaquam sermo est institutus: licet omnino iniquum sit, quod amore pecuniae illecti, ecclesias, quas episcopi clauserunt, aperiunt. Divina suspensi celebrant, sepeliunt mortuos, quos rejicit Ecclesia, et semel in anno faciunt, ut toto anno erroneus populus ad vocem Ecclesiae obsurdescat, et qui coerceri non potest, emendari contemnit. Circumeunt ergo ecclesias, collegiorum suorum merita praeconantur, abolitiones criminum portant,
Abbreviated transcription (Latin):
lux in accessibił sapĩe clei hũane scĩe
tenebras inꝯparibilit̾ aũcedat: est
tamen in quo claritati illiꝰ caliginis
nre oculus qd̃ ad aliquid coequatur.
Situt em̃ qd̃ uideo ĩminere nulla ex
euenire. Scio equidem lapid̃em ł sagit.¬
tam quam innubes iatulatus sum exigẽ¬
te natura recasuram in t̾ram inquam
ferunt᷑ om̃ia nuuitu suo pondera. nec tam̃
simplitit̾ retidere ĩ t̾ram: aut qi noui re¬
cidere necẽẽ est. Potest ẽĩ retidere: ⁊ ñ retide.
Alt̾um tamen ⁊ si ñ ncͣtio: uerñ tamen:
est. Illul utiq qd̾ scio fut᷑m. Si em̃ futͣm
non est. ⁊ si forte putetur: ñ scitur tamẽ.¬

Expanded text:
lux inacessibilis sapientiae Dei humanae scientiae lux inacessibilis sapientiae Dei humanae scientiae tenebras incomparabiliter antecedat, est tamen in quo claritati illius, caliginis nostrae oculus quoad aliquid coaequatur. Sicut enim quod video imminere, nulla ex est necessarium evenire. Scio equidem lapidem vel sagittam, quam in nubes jaculatus sum, exigente natura recasuram in terram, in quam feruntur omnia nutu suo pondera, nec tamen simpliciter recidere in terram, aut quia novi, recidere necesse est. Potest enim recidere et non recidere. Alterum tamen, etsi non necessario, verum tamen est. Illud utique quod scio futurum: si enim futurum non est, etsi fore putetur, non scitur tame
Abbreviated transcription (Latin):
ab et̾tio ĩ spĩa .i. ĩunigenito u̾bo dispo¬
suit creans ibi omnia suml. quam pͭ
ꝓuisum ordinem sĩgła tracducens a
gͥen̾acõne qua incipiũt eẽ ꝑ sortem. qͣ
fluctuare uidentur casib ad corrupcõ¬
nem que quasi existencli filũ p̾cidens
retrudit ad non ẽẽ: parcas ł fata an¬
tiquis placuit appellari. eo qd̃ ꝯstitu¬
ciones ꝓuidentie clei qm̃ĩ effectuiman¬
cipentur. nemini parcant. ⁊ a u̾bo cl̃i
qͦ et̾ nalit̾ omnia clixit ⁊ facta sunt
exetucionis firmamentũ accipistnt.
Unde stoitꝰ omnia nccͣia crecdit. timẽs
euatuari posse scĩam immut abilem.
clencie rone dispositũ. ne forte neccita¬
ten mutabilib reb inducat: opinat᷑.
Pari gͦ errore disipiũt. cũ alt̾ casui
alt̾ nectati uniu̾sa subiciat. Mutabi
niũ mutabiliũ continet tursum. Eũ
uͦ ip̃a ab et̾nitatis sue statu moueri
non possit: contingenciũ seriem ab
omni nexu neccitatis ab soluit. Et lic

Expanded text:
apientia, id est in unigenito verbo dispoapientia, id est in unigenito verbo disposuit, creans ibi omnia simul, quam po, secundum provisum ordinem singula traducens a generatione, qua incipiunt esse per sortem, qua fluctuare videntur casibus ad corruptionem, quae quasi existendi filum praescindens, retrudit ad non esse, Parcas vel Fata, antiquis placuit appellari, eo quod constitutiones providentiae Dei, quin effectui mancipentur, nemini parcant, et a verbo Dei, quo aeternaliter omnia dixit, et facta sunt, exsecutionis firmamentum accipiant. Unde stoicus omnia necessaria credit, timens evacuari posse scientiam immutabilem. videntiae ratione dispositum, ne forte necessitatem mutabilibus rebus inducat, opinatur. Pari ergo errore desipiunt, cum alter casui, alter necessitati universa subjiciat. Mutabilnium mutabilium continet cursum. Cum vero ipsa ab aeternitatis suae statu moveri non possit, conecessitatis absolvit. Et licet
Abbreviated transcription (Latin):
ra complectitur: quoꝵ uttq non est mi¬
merus. Aut adeo infinitꝰ ut finem nõ
inueniat. insi in sapĩa dei que sola seip¬
que dispositoꝵ p̾sentist sint. p̾t̾ita an
fut᷑a. initiũ ⁊ causa: u̾itas est. p̾palmi¬
sta siquidem ait. Principiũ u̾boꝵ tuoꝵꝰ
ueritas. que nullo defectu sui transibũt.
te nũdi purgata reforitibit᷑ celũ no¬
uũ. ⁊ t̾ra noua. Senciat unꝰqͥsq quod
ei ficdes. ł rõ ꝑsuadet. ego sñ p̾iudicio
sententie melioris uera molis omnib
arburor infinita. tũ in om̃ib que ft̃
⁊ que ñ sñt ab ĩitio ẽe. nec ẽe sit uł ñ
altͤm semꝑ ex necesscitate sit ueruiti.
Tante ꝙ mim̾o citate semel ⁊ simul
ueroꝵ ext̾init aut poti exftitit num̾us.
uͦ omnino minui nequeat uł augeri
tusq quaq in enũ maneat infinitus
nͥ apudd infinitam sapĩam l̃i indefici¬
ens gͦ sc̃ĩa est. cui nithil eoꝵ elabitur ⁊
ommnino augmentum ñ recipit que esa

Expanded text:
ra complectitur, quorum utique non est numerus, aut adeo infinitus, ut finem non inveniat, nisi in sapientia Dei, quae sola se ipque dispositorum, praesentia sint; praeterea, an futura, initium et causa veritas est. Psalmista siquidem ait: Principium verborum tuorum veritas , quae nullo defectu sui transibunt. te mundi purgata, reformabitur coelum novum et terra nova. Sentiat unusquisque quod Dei fides vel ratio persuadet; ego sine praejudicio sententiae melioris, vera modis in omnibus arbitror infinita: cum in omnibus quae sunt et quae non sunt, ab initio esse necesse sit, vel non sitate sit verum. Tanta ergo numerositate semel et simul verorum excrevit, aut potius exstitit numerus, ut omnino minui nequeat vel augeri, et usquequaque in aevum maneat infinitus, nisi apud infinitam sapientiam Dei. Indeficiens ergo scientia est, cui nihil eorum elabitur, et omnino augmentum non recipit, quae ea
Abbreviated transcription (Latin):
est. Ecce qi liberũ hic s̾uatur arbitͥũ
dũ si uolueritis. ⁊ si nolueritis clicens
ĩ utmq partẽ ñ ex iudicio irretracta
Quod si istucd ñ sufficit contentis. an ñ
ex ewngłico testimonio pot̾at in passi¬
otre filius rogare prẽm suũ ut exiberet
ei plusquam .xii. legiones angeloꝵ. c̃ tñ
liqueat ex post fcõ. ñ ħ s oppositũ eiꝰ qd̾
contigit fuisse ꝓuisum: Nec ꝑspicacõris
ingenii moueat sensum. si in tante ma¬
gestatis scrutineo exemplis deficimꝰ. nec
tollat ⁊ exemploꝵ ĩnluctõ signlaritatẽ
excluciat. Ip̃a uͦ in effabili sig̃ularitate

Expanded text:
e quia liberum hic servatur arbitrium, dum si volueritis, et si nolueritis dicens in utramque partem, non ex judicio irretractabQuod si istud non sufficit contentiosis, an non ex evangelico testimonio poterat in passione Filius rogare Patrem suum, ut exhiberet ei plus quam duodecim legiones angelorum, cum tamen liqueat ex post facto, non hoc, sed oppositum ejus, quod contigit, fuisse provisum. Nec perspicacioris ingenii moveat sensum, si in tantae majestatis scrutinio exemplis deficimus, nec tollat, et exemplorum inductio singularitatem excludat. I
Abbreviated transcription (Latin):
subtrahat tempꝰ: set qrꝰ uniu̾so temꝑe na¬
tura pͥor est: suns omnia semꝑ comp̾hen¬
ĩat aspͥtꝰ. tͣis gͦ ꝓuiclencia in sui cdispo¬
sicõne non fallitur quia eam semꝑ seque¬
la oꝑis comitatur. S nec falli pͣ. qi nec
ex mutabilitate reꝵ nͨ temꝑis fuga aut

Expanded text:
natura prior est, suus omnia semper comprehendat aspectus. Ejus ergo providentia in sui dispositione non fallitur, quia eam semper sequela operis comitatur. Sed nec falli potest, qui nec ex mutabilitate rerum, nec ex t
Abbreviated transcription (Latin):
sasomon in auditu fideliũ concionatur. Est
homo qui lieb ⁊ noctib ñ capit ocłis sõp¬
nũ. ⁊ intlłexi qd̾ omniũ oꝑũ dei nulla ĩue¬
nire possit hõ rõnem eoꝵ q̃ sũt sb̃ sole. Et

Expanded text:
Salomon in auditu fidelium concionatur: Est Salomon in auditu fidelium concionatur: Est homo qui diebus et noctibus non capit oculis somnum, et intellexi quod omnium operum Dei, nullam invenire
Abbreviated transcription (Latin):
s angłoꝵ. Scio equidem ꝙ scrutator ma¬
iestatis opͥmetur a głia. ⁊ ex elicto altis¬
limi bestiam. si montem tengerit. lapi-¬
dib obͣendam. Uñ que in tasib ꝓpom̃t᷑.
sine p̾iudicio melioꝵ inuestigantis aĩo
potꝰi dicta sũt: quam tem̾aria ꝯtencio¬
ne ad inpũgnacõm ueri aliqͥd statuen¬
tis. D nͨ illud me scire ꝯfiteox. cur hoc
repbato alium p̾elegerit. nͥ qd̃ cũ patͥb
scentio in illo occultan dei iusticiam ue¬
ad t̾ciũ celum audiuit archana u̾ba
q̃ñ licet hõi loqui. hiꝰ clifficultans arti¬
culum. ñ tam discuciens quam admi¬
dei confessione humili ueneratꝰ. iuditia
eiꝰ in ꝯp̾hensibilia. ⁊ uias ĩꝑuestigabi¬
les ẽe ꝓnũciat. Inc̾ta ⁊ occłta sapĩe dei
qui s̃ manfestata ẽc ogratulatur: oꝑa
eiꝰ supͣ senstm hõis magnificata asserit.
⁊ dum scͣtatur om̃ia: cogitaciones al¬
tisimi nimis ꝓfundas agnosc̃. Huit
u̾itati consonat qd̵ in eccliaste sc̃s

Expanded text:
sed angelorum. Scio equidem quia scrutator majestatis opprimetur a gloria, et ex edicto Altissimi, bestiam, si montem tetigerit, lapidibus obruendam. Unde quae in talibus praeponuntur, sine praejudicio meliorum, investigantis animo potius dicta sunt, quam temeraria contentione, ad impugnationem veri aliquid statuentis. Sed nec illud me scire confiteor, cur hoc reprobato alium praeelegerit, nisi quod cum patribus sentio in illo occultam Dei justitiam vead tertium coelum audivit arcana verba, quae non licet homini loqui, hujus difficultatis articulum non tam discutiens quam admiDei confessione humili veneratus, judicia ejus incomprehensibilia, et vias impervestigabiles esse pronuntiat. Incerta et occulta sapientiae Dei, qui sibi manifestata esse congratulatur, opera ejus supra sensum hominis magnificata asserit, et dum scrutatur omnia, cogitationes Altissimi nimis profundas agnoscit. Huic veritati consonat, quod in Ecclesiaste sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
.d. a .q.c.e. fuit: fonstat itaq sic rõnem
omnnũ u̾itatis ardore querendam: ut pia
intencio suam infirmĩt atem agnoscat.
ł ex omnib reb ꝓficiat: clum sͥ ꝑsuaserit.
diuinam magestatem fidelit̾ honorancã.
et miscd̃ie indeficientis abissũ iugit᷑ ampł¬
ectendam. Deniq apd̃ philossophos cau¬
tum est. talia manere p̾clicata. qualia st¬
iecta ꝑmiserĩt. om̃iũq p̾licamentaliũ
ꝙ cum ad cũłmem theologie ascenditur
quasi natiuo colore destitutam. ⁊ robore al¬
t̾ari. Plane deficit uis u̾boꝵ. ⁊ intlłctꝰ ip̃e
mortalis succũbit. nͥ cliuine discutitur
imt̃sitas magestatis ⁊ in nat᷑alib ob̃tin:

Expanded text:
 ejus fuit ? Constat itaque sic rationem omnium veritatis ardore quaerendam, ut pia intentio suam infirmitatem agnoscat, et ex omnibus rebus proficiat, dum sibi persuaserit divinam majestatem fideliter honorandam, et misericordiae indeficientis abyssum jugiter amplectendam. Denique apud philosophos cautum est, talia manere praedicata, qualia subjecta permiserint, omniumque praedicamentalium mque, cum ad culmen theologiae ascenditur, quasi nativo colore destitutam, et robore, alterari. Plane deficit vis verborum, et intellectus ipse mortalis succumbit, ubi divinae discutitur immensitas majestatis, et in naturalibus obtinet,
Abbreviated transcription (Latin):
sionib q̃ ĩ domo patͥs sunt. a saluatore fit
mansionũ. q̃ in domo pr̃is eledis suis p̾pa¬
rate sunt: diuine p̾destinacõni coaptat.
que saluandis ꝓ bñplacito disponentis:
tionis sensum ut dix̾it. si ñ ẽẽnt p̾destinati
dixissem uob̃ ibo ⁊ p̾destinabo: credibile
est cdum reꝵ pendet euentꝰ. si omĩpotẽti
platea: eos qui ñ dũ p̾destinati sũt. possũt
p̾destinari ad uitam. et qui iam scͥpti
sũt in libro uite: exigentib m̾itis ab
eodem posse deleri. hinc est forte. Dele¬
antur de libro uiuenciũ: ⁊ cum iustis
non scͥbantur. Itꝙ. Aut dimitte eis
hanc noxam: aut dele me de libro tuo¬

Expanded text:
sionibus, quae in domo Patris sunt, a Salvatore fit sionibus, quae in domo Patris sunt, a Salvatore fit mansionum quae in domo Patris coelestis praeparatae sunt, divinae praedestinationi coaptat, quae salvandis pro beneplacito disponentis pt interpretationis sensum, ut dixerit, si non essent praedestinati, dixissem vobis, ibo et praedestinabo, credibile est dum rerum pendet eventus, si omnipotenti placeat, eos qui nondum praedestinati sunt, posse praedestinari ad vitam, et qui jam scripti sunt in libro vitae, exigentibus meritis ab eodem posse deleri. Hinc est forte: Deleantur de libro viventium, et cum justis non scribantur . Itemque: Aut dimitte eis hanc noxam, aut si
Abbreviated transcription (Latin):
ditiẽ cũ mstis sentio. quia si quid deus pus¬
ꝓbabilit̾ ad nmꝰ colligitur. q si potest ñ
euenire. p ⁊ non fuisse p̾uisum. Quid em̃
ex quo ueracit᷑ consequatur: ip̃a u̾itas tiouͤ.
ĩuncturamq rõnũ plene ⁊ ꝑfecte pͥmitiua rõ
pensat. Hanc a̾ hũano gen̾i indulget.
a cademia antiqua licenciam. ut qͥcqͥd uni-¬
tuĩq ꝓbabile occurit: suo iure defendat
Solebat nr̃i temꝑis ꝑipatetitꝰ palatmꝰ oĩb
his conditionib obuiare: uͥ ñ sequentis ĩ tlłc¬
tum añcedentis conceptio clandit. aut ñ
antecedentis ꝯtͣium: ꝯsequentis distͣcͣtor̾a
ponit. Eo qd̃ om̃s nccͣiam ten̾e ꝯsequenciã¬
uelint. ⁊ si ñ ulłe. sola dum tñ magna sĩt
ꝓbabilitate ꝯtente. Sicut eĩ scĩe a̾sistit
euidentior ꝓ sui ꝑspituitate opinio: sic ⁊
ymaginem p̾ferunt. Et ne me solius opi¬
nionis lubͥco fluctuare putes: auctorem qͦ
illũ exponens eiͭ angłii uͥ de multis man¬

Expanded text:
autem cum multis sentio, quia si quid Deus praprobabiliter ad minus colligitur, quia si potest non evenex quo veraciter consequatur, ipsa veritas novit, juncturamque rationum plene et perfecte primitiva ratio pensat. Hanc autem humano generi indulget academia antiqua licentiam, ut quidquid unicuique probabile occurrit, suo jure defendat. Solebat nostri temporis peripateticus Palatinus omnibus his conditionibus obviare, ubi non sequentis intellectum, antecedentis conceptio claudit, aut non antecedentis contrarium, consequentis destructoria ponit, eo quod omnes necessariam tenere consequenlae sola, dum tamen magna, sint probabilitate contentae. Sicut enim scientiae assistit evidentior pro sui perspicuitate opinio, sic etimaginem praeferunt. Et ne me solius opinionis lubrico fluctuare putes, auctorem quo illum exponens Evangelii, ubi de multis man
Abbreviated transcription (Latin):
ĩfectis. neq qd̃ p̾clit: ne fuerit pot̾t re¬
uotari. Inhĩs eĩ om̃ib que mente ꝯcep¬
ta. ł u̾bis exp̾sa ł actu compłeta tͣasiert̃:
tion possunt nec pot̾unt exiñ ñ fuisse. ⁊¬
si qualia fut᷑a erant: clũ eadem sui nat᷑a
certus ñ fixit euentus. ualeant ñ fuisse.
Taliũ uͦ claudut᷑ ambitu om̃ia q̃ c̾tũꝙ¬

Expanded text:
infectis, neque quod praeteriit, ne fuerit, pinfectis, neque quod praeteriit, ne fuerit, pvocari. In his enim omnibus quae mente concepta, vel verbis expressa, vel actu completa transierunt, non possunt, nec poterunt exinde non fuisse, etsi qualia futura erant, dum eadem sui natura certus non fixit eventus, valeant non fuisse. Talium vero clauduntur ambitu omnia, qu
Abbreviated transcription (Latin):
fides uatillat. Dñ eĩ tu pot̾is ñ dormi¬
re. ⁊ ħ plato pot̾it nesciuisse. ñ qd̾ motꝰ
qui in anma eiꝰ fuit non fuisse possit
s qd̾ q̃ fuit scĩa: mutabilitate reꝵ ⁊ tẽ¬
ꝓbabilit̾ imitatur. Itẽ qd̾ heri uerũ
nulla p̾t̾ut: set qd̾ res fut᷑a exspͤtatur
que ab insidiis fortune pendet ut sit.
Deinde tu ip̃e potes ꝓuidisse aliqd̾
bonũ. qd̾ foxte fut᷑m est bonũ. ⁊ potest
ñ fore bonũ. ⁊ idem potes nõ ꝓuidisse
Item potes quod ꝓmitisse. ł stipulatus ẽe
utilit̾. ictemq potes ñ ꝓmississe ł non sti¬
pulatus ẽẽ utilit̾. qd̾ tñ ꝓmisisti ł supu
latus es: ñ ꝓmisisse aut ñ stipulat᷑ ẽẽ. ñ
potes. Preterea tu infundũ semꝑ maniũ
illũ quite sequitur p̾cessisti. ⁊ si aliũ p̾cessi¬
si: te alius aut secitus est. aut sequitur
aut sequetur. Cũ gͦ consequentis euacu
possis. Quo tt̃ iugressus es : ñ potes ñ fuise
iigressus. neq qd fcm̃ est comum̾ari p̃

Expanded text:
 fides. Dum enim tu poteris non dormire, et hoc Plato poterit nescivisse, non quod motus, qui in anima ejus fuit, non fuisse possit, sed quod quae fuit scientia, mutabilitate rerum, et temprobabiliter imitatur: item quod heri verum nulla praeteriit, sed quod res futura exspectatur, quae ab insidiis fortunae pendet, ut sit. Deinde tu ipse potes providisse bonum aliquod, quod forte futurum est bonum, et potest non fore bonum; et idem potes non providisse Item potes quid promisisse vel stipulatus esse utiliter, idemque potes non promisisse, aut non stipulatus esse ulatus es, non promisisse, aut non stipulatus esse non potes. Praeterea, tu in fundum Sempronianum, illum qui te sequitur, praecessisti; et si alium praecessisti, te alius aut secutus est, aut sequitur, aut sequetur. Cum ergo consequentis evacuapossis. Quo tamen ingressus es, non potes non fuisse ingressus, neque quod factum est connumerari potest
Abbreviated transcription (Latin):
citra conspectũ ꝓuidencie ualeant eue¬
nire: Ait eĩ ysaias si uolueritis amb¬
ulare ĩ p̾ceptis meis. ⁊ aucdieritis me:
bona t̾re ꝯmedetis. Qd̃ si nolueritis:
⁊ me ad iracũdiam concitau̾itis ⁊ gla-

Expanded text:
citra conspectum providentiae valeant evenire. Ait enim Isaias: Si volueritis ambulare in praeceptis meis, et audieritis me, bona terrae comedetis. Quod si nolueritis, et me ad iracundiam
Abbreviated transcription (Latin):
te lecturum. nitħlominꝰ uerũ ñ fuisse
possit. Etd̃ itaq p̾t̾itum est. reuocari ñ
pot̾ ne fu̾it. ⁊ eque ꝙ ex in sidiis fortu¬
ne pendet. dũ ex facilitate nature ut̾us¬
libet sortis exp̾tat euentum: nlła euẽi¬
encũ dͥ nctͣas subicit. Sic forte dũ ꝓui¬
dencie ñ impletur effectus: qd̾ fut᷑m est
i ñ euenire potest. pͭ ⁊̃ non fuisse pͥuisũ.
Non tũ ut p̃dc̃m est ĩnestigaciõis auda.¬

Expanded text:
m, nihilominus verum non fuisse possit. Quod itaque praeteritum est, revocari non potest ne fuerit, et aeque quod ex insidiis fortunae pendet, dum tamen ex facilitate naturae utriuslibet sortis exspectat eventum, nulla eveniendi sibi necessitas subjicit. Sic forte dum providentiae non impletur effectus, quod futurum est, et non evenire potest, potest etiam non fuisse praevisum. Non tamen, ut praedictum est, investig
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ fuit. ⁊ ẽẽ qd̾ est. qñ ẽ: ncce est. ut col¬
ligas enũciacõnes que p̾t̾tti temꝑis hũt
copulam u̾as ẽẽ p̾scise ł p̾scisse. ⁊ ex ncc̃itate
falsas. Minime namq hͣc obicõne iuua¬
beris. c̃ ⁊ ip̃a aristotił u̾ba faciant questi¬
onem ⁊ articulo discuciendo nlłu aut par¬
usĩ ferant suffragiũ. Regule siqͥdem ĩte¬
gritatem subu̾tunt em̃tiacõnes q̃ p̾t̾itis
uim fut᷑i contingentis ad iũgunt. Pn

Expanded text:
ut colligas enuntiationes, quae praeteriti temporis habent copulam, veras esse praecise, vel praecise et ex necessitate falsas. Minime namque hac objectione juvaberis, cum et ipsa Aristotelis verba faciant quaestionem, et articulo discutiendo nullum, aut parvum ferant suffragium. Regulae siquidem integritatem subvertunt enuntiationes, quae praeteritis vim futuri contingentis adju
Abbreviated transcription (Latin):
iam p̾t̾ierũt: reuocari possũt ne fu̾it᷑.
Equidem infimtam potenciam dei sci¬
enciole: ⁊ ratiuncule mee legib ñ coar¬
to. nec ei finem quam ñ habet ĩpono.
Scio em̃ quod omnia potest. s tamẽ
ꝙ mendose colligis pat̾et᷑ uideo. Pri¬
mo quia diuine magestatis ĩ mensi¬
tatem parmitartis hñane modulo
cintimiscͥbis. ⁊ et̾nitatis inmutabilem sta¬
tum labencium rerũ ymagine. ⁊ succeden¬
cũm sͥ tempũ uarietate cdistingnis. D̾ lõge
setꝰ ẽẽ hic atq młi: ex p̾cedentib oꝑtuit᷑
concipi cum et̾nitatis statum nlłs om̃ĩo
motus attingat. ⁊ creatura quelib accessu
ł. decessu acudenciũ moueatur. Homo
siquidem sigint̃ ꝓmidet fut᷑oꝵ: statĩm
mentem eius quidam motꝰ aggreditur.
ut animus quaclam applicacõne sui ad
aliuid apd̃ se futͦi oꝑis sp̃em p̾figuret.
łandemq plerumq nũc quasi ĩ archit᷑
mnemorie depositam repomit. Nño

Expanded text:
jam praeterierunt, revocari possunt ne fuerint. jam praeterierunt, revocari possunt ne fuerint. Et quidem infinitam potentiam Dei, scientiolae et ratiunculae meae legibus non coarcto; nec ei finem, quae non habet, impono. Scio enim quia omnia potest; sed tamen quia mendose colligis patenter video. Primo quia divinae majestatis immensitatem, parvitatis humanae modulo circumscribis, et aeternitatis immutabilem statum, labentium rerum imagine, et succedentium sibi temporum varietate distinguis. Sed longe secus esse hic, atque in his ex praecedentibus oportuit concipi, cum aeternitatis statum nullus omnino motus attingat, et creatura quaelibet accessu, vel decessu accidentium moveatur. Homo siquidem si quid providet futurorum, statim mentem ejus quidam motus aggreditur, ut animus quadam applicatione sui, ad aliud apud se futuri operis speciem praefiguret, eamdemque plerumque nunc quasi in archivis memoriae depositam