comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ptis diaboli: qͥ paiati erant ĩ horam
ce diem ⁊ m̃sem ⁊ annũ. ut occide¬
rent t̃ciam partem hominum. P
Ideo enim ꝑ horam. diem ⁊ annũ.¬
itid tp̃s intelligi potest: qr ⁊ horis
gͣdatim diem. ⁊ dieb mensem. et
m̃sib cercum ẽ annos expleri. Pa¬
rati autem sunt demones ut occi¬
dant t̾ciam partem honnirum:
qͥa nimirum nocendi oportumtatẽ
semꝑ p̃stolant᷑. Unde nec immnerito
de locustis p̃missum ẽ: qd eẽnt sim¬
les equis paratis in p̃lium. Tercta aũ
pars: ita ut supͣ intelligit᷑. Et nũs

Expanded text:
diaboli. Qui parati erant in horam et diem et mensem et annum, ut occiderent tertiam partem hominum. Per Ideo enim per horam, diem, menst, quia et horis gradatim diem, et diebus menses, et mensibus certum est annum expleri. Parati sunt daemones ut occidant tertiam partem hominum, quia nimirum nocendi opportunitatem semper praestolantur. Unde nec immerito de locustis praemissum est, quod essent similes equis paratis ad praelium. Tertia autem pars ita ut supra intelligitur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
neq rect̾os gressꝰ oꝑationis. ut c̃
psalmista dicere possint: statuit
locuste. ⁊ uirentia q̃q corrodunt.
qr illi ꝑ iact̾antiam eletant᷑. et
aĩas quas possunt q̃ utrorẽ fidei
Potestas nocendi scorpionis. ĩ cau¬
daẽ. ꝑ hanc enim ꝑcutit: ⁊ uene¬
na diffundit. Scorpio qͦ infacie
ẽblandꝰ: s occtilta cauda ꝑcutit.
Tales st̃ heretic. qͥ falsis uera per¬
miscent. ut faciliꝰ auditores de¬
ꝗplant: ficq uieneno malȩ doctͥne
Acciptunt simplices. De qͥb psal¬

Expanded text:
neque rectos gressus operationis, ut cum Psalmista dicere possint: Statuit locustae, et virentia quaeque corrodunt, quia illi per jactantiam elevantur, et animas quas possunt quae virorem fidei errae. Potestas nocendi scorpionis in cauda est. Per hanc enim percutit et venena diffundit. Scorpio quoque in facie est blandus, sed occulte cauda percutit. Tales sunt haeretici, qui falsis vera permiscent, ut facilius auditores decipiant, sicque veneno malae doctrinae decipiunt simplices, de quibus Psal
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis cecitatem infundit: s mag̾
ad uitia ocłoꝵ redigendum ẽ. qͥ ex
lumine tenebres et̃. Om̃ps aut̃ ds
bn utens etiã malis nr̃is: multa¬
bona ex his oꝑari ꝯsueuit. Exci¬
tauit enim doctores error scisma¬
ticoꝵ ad defendendam ueritatẽ
fidelium: qi ꝓculdtibio neqͣquã
ad disserendas scͥpturas tantosta¬
dio uacassent. si erroris m̃dactum
tieritati resistens ñ increuiss et
Hinc scͥptum ẽ: qr oportet here¬
ses ẽẽ. Et uidi. ⁊ atdiui uocem
uniꝰ aquile uolantis ꝑ medtum
celi dicentis uoce magna.Ue. tiȩ

Expanded text:
oculis caecitatem infundit, sed magis oculis caecitatem infundit, sed magis ad vitia oculorum redigendum est, qui ex lumine tenebrescunt. Omnipotens autem Deus bene utens malis nostris, multa ex his operari consuevit. Excitavit enim doctores error schismaticorum ad defendendam veritatem fidelium, quia procul dubio nequaquam ad disserendas Scripturas tanto studio vacassent, si erroris mendacium veritati resistens non increvisset. Hinc scriptum est, quia oportet haereses esse . Et vidi, et audivi vocem unius aquilae volantis per medium coeli, di
Abbreviated transcription (Latin):
cecitas. ⁊ obscurati sunt. qͥa ab ec¬
clesia ciectist̾. sic̃ uerbi gr̃a. oecꝰ
siponat᷑ in radiosolis. qr lippi¬
entes ocłos ht̃. statim cęcitas il¬
liꝰ manifestat᷑: qm̃ iꝑsum mo¬
dicum lum̃ qͦduidebat᷑ habe
ꝑdidit: ita illi statimut in ꝯ¬
spectu eraminantium positi
sunt. cognitꝰ ẽ eoꝵ error: ⁊ qͥ
pͥꝰ uidebant᷑ lucere ꝑ fidem ce¬
perunt obscurari: ⁊ ab eccłia
deptils i sunt ꝓpt̾̃ suam infide¬
litatem. Qͦd dic̃ t̃cia pars solis
ꝑcussa ẽ.⁊ c̾: solis ꝑcussio ad diẽ.
lune autẽ uł stellars referenda
ẽ ad noct̾em. Significat᷑ autẽ
in sole aꝑtꝰ error hereticoꝵ: in
luna autẽ uł stellis occultus:
qr qͥdam illoꝵ aꝑtis. qͥdam aut̃
occultis ꝑfuasionib in abscon¬
ditis qͦspossunt decipiunt.
sa ẽ t̃cia pars eoꝵ ⁊ obscurata:
ħ ꝑcussa ẽ ut obscuraret᷑. adħ
scilicet ꝑcussa ut pꝰea obscurare
rabant᷑: qñ ab eccłia expelle¬
bant᷑. ⁊ anathematizabantur

Expanded text:
caecitas, et obscurati sunt, quia ab Ecclesia abjecti sunt, verbi gratia: Caecus si ponatur in radio solis, quia lippientes oculos habet, statim caecitas illius manifestatur, quoniam ipsum modicum lumen quod videbatur habere, perdidit, ita illi statim ut in conspectu examinantium positi sunt, cognitus est eorum error, et qui prius videbantur lucere per fidem, coeperunt obscurari, et ab Ecclesia expulsi sunt propter suam infidelitatem. Quod dicit: Tertia pars solis percussa est, etc., solis percussio ad diem, lunae autem vel stellarum, referenda est ad noctem. Significatur autem in sole apertus error haereticorum, in luna vel stellis occultus, quia quidam illorum apertis, quidam autem occultis persuasionibus in abditis, quos possunt decipiunt. sa est tertia pars eorum et obscurata, sed: Percussa est ut obscuraretur, ad hoc scilicet percussa est ut postea obscuraretrabantur, quando ab Ecclesia expellebantur et anathematizabantur
Abbreviated transcription (Latin):
taminat .i. extra patͥam cȩlestem e¬
mittit. qͥ audituri st̃. discedite ame
im. ĩ ig.e. Ext̾minabunt᷑ enĩ isti qͥ¬
bus hoc dicet᷑ .i. cicient᷑ ab omni
hebraice.⁊ latine. qi istȩ tres lingͥ
tẽ uigebant: hic ẽ iħc rex itideoꝵ¬

Expanded text:
terminat, id est extra patriam coelestem eterminat, id est extra patriam coelestem emittit, qui audituri sunt: Disceaite a mem . Exterminabuntur enim injusti, quibus hoc dicetur, id est ejicientur ab omni Hebraice et Latine, quia istae tres linguae tunc vigebant: Hic est Jesus rex Judaeo
Abbreviated transcription (Latin):
seq̃r. potestas eaꝵs nocere hominibus
m̃sib .uͦ. repecita sententia ẽ: ꝑ quam
p̃sens uita it̾ato expͥmit᷑. Et supͣ qͥdem
potestatem loctiste accepisse referug̃
occident: hic uͦ eoꝵ dem menscum
et illos cruciant s ñ occidunt: istoᷤ
uͦ ñ cruciant. s nocendo ꝑimunt.
Et habebant suꝑse regem angłm
abyssi .i. diabolum: qui ẽ pͥnceps
ominum reproboꝵ. Ipse ẽ enĩ suꝑ¬
uerit aut regat: s qͦ suꝑ eos dñatio¬
nem exercet: qͦs sͥ ꝑ pecc̃m sertios ad¬
dicit. Cui nom̃ hebraice labaddon
grece autẽ appollion: latine habct
nomen exc̃minans. Qd in qͥb dam
codicib inuenit̾ scͥptum. abbaddon.¬
tͥ scilicet pͥmum ẽ: a. falso scͥptum
ibi ponendũ l. ⁊ labaddon dicen¬
dum. sic̃ beatꝰ icronimꝰ diẽ in hebra¬
icis int̃pretationib. Qd sit autẽ
hebraice labaddon. g̾ce apollion
aponit᷑ cum fubdit᷑. latine ht̃ nom̃
crt̃mnans. In his qͥppe nominibus
chiabolꝰ intelligit᷑. qui homines ex¬

Expanded text:
e hominibus mensibus quinque, repetita sententia est, per quam praesens vita iterato exprimitur. Et supra quidem potestatem locustae accepisse referuntuocciderent. Hic vero eorumdem mensium dum est, quia et illos cruciant, sed non occidunt: istos vero non cruciant, sed nocendo perimunt. Et habebant super se regem angelum abyssi. Id est diabolum, qui est princeps omnium reproborum, ipse est rex suverit aut regat, sed quo super eos dominationem exerceat, quos sibi per peccatum servos addicit. Cui nomen Hebraice labbadon, Graece autem apollyon, Latine autem habet nomen exterminans. Quod in quibusdam codicibubi scilicet primum est A, falso scriptum ibi ponendum, et Labadon dicendum, sicut beatus Hieronymus dicit in Hebraicis interpretationibus. Idem Hebraice labbadon, Graece apollyon exprimitur cum subditur, Latine habet nomen exterminans. In his quippe nominibus diabolus intelligitur, qui homines ex
Abbreviated transcription (Latin):
magne libtatis audacia ponit᷑.
Et notandum qr ñ cęlum s t̾rã
inhabitantib ue futurum lam̃¬
tando denunciat. t̾renis scilic̃
desidiis atq oblectationib de¬

Expanded text:
magnae libertatis audacia ponitur. Et notandum quia non coelum, sed terram inhabitantibus vae futurum lamentando denuntiat, terrenis scilicet desideriis atque oblectationibus de
Abbreviated transcription (Latin):
sensib subsistunt. Et cruciatus
eorum ut cruciatꝰ scorpii cum ꝑ¬
÷ cutit hominem. Sic̃ enim scorpio
a posteriorib uenena cdiffudit.
ita illi reꝓbi ab his que cito tͣns¬
eunt ⁊ in p̃senti relinquuntur
atq ideo posteriora nuncupan¬
tur nocent.Et hoc in cauda.i.
in potestate huiꝰ scłi. uł minis
qͦslibet ꝯfringentes. uł commo¬
⁊ dis blandientes. Et in diebris
illis querent homines mortem.
et non inuenient eam. Dies isti
in qͥb elect̃i querent mortem:
intelligunt᷑ ab ascengione dñ
usq in finem scłi. Specialiter
autem fiee hoc: temporib an

Expanded text:
s subsistunt. Et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cum percutit hominem. Sicut enim scorpio a posterioribus venena diffundit, ita illi reprobi iis quae cito transeunt, et in praesenti relinquuntur, atque ideo posteriora nuncupantur, nocent, et hoc in cauda, id est in potestate hujus saeculi, vel minis quoslibet confringentes, vel commodis blandientes. Et in diebus illis quaerent homines mortem, et non invenient eam. Dies isti quibus electi quaerent mortem intelliguntur ab ascensione Domini usque ad finem saeculi. Specialiter a
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd petͦ date funt clauies .i. pote¬
stas ligandiatq soluendi. Ita
ꝙͦ in hoc loco clatus q̃ data est
diabolo. potentia intelligitur:
quam exercet in reprobis. Qͤ
ablata: sic̃ induratum est cor
pharaonis .i. ñ emollitum. Et
apuit puteum abyssi: qr tpoe
inspirat hereticis ut tenebras sue
doctͥne ꝓferant ad decipiendum qͦs
possunt. Ipse hoc faẽ: qr eo inspirã¬
de fit. Siue ꝑ clauem possumꝰ intelli¬
gere potentiam demporalem : i. re¬
ges ⁊ pͥncipes huiꝰ scłi quos sͥ ꝯum.¬

Expanded text:
quod Petro datae sunt claves, id est potestas ligandi et solvendi. Ita ergo in hoc loco clavis, quae data est diabolo, potentia intelligitur, quam exercet in reprobos. Quaablata, sicut induratum est cor Pharaonis, id est non emollitum. Et aperuit puteum abyssi. Quia ipse inspirat haereticis, ut tenebras suae doctrinae proferant ad decipiendum quos possunt. Ipse hoc facit, quia eo instigante fit. Sive per clavem possumus intelligere potentiam carnalem, id est, reges et principes hujus saeculi, quos s
Abbreviated transcription (Latin):
Omne autemuiride. intelligunt᷑
ꝓficientes: qͥ iam possunt intelli¬
gere ⁊ caꝑe qͦd ioħs diẽ. In pͥncipio
erat u. ⁊ c̃. Porro arbores ꝑfecti qͥq
et fortes atq in fide robusti funt:
qm hi tales demptationũ uentos
ꝑferre posst̃. ⁊ firma stabilitate ꝑ¬
durant. De qͥb psalmista. Nanta

Expanded text:
ntelliguntur proficientes, qui jam possunt intelligere et capere quod Joannes dicit. In principio erat verbum . Porro arbores perfecti quique et fortes atque in fide robusti sunt, quoniam hi tales tentationum ventos perferre possunt, et firma stabilitate perdurant. De quibus Psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
corum ꝑfida ⁊ amara multi ꝑier̃.
Multossiqͥdem habuerunt dis¬
cipulos qͥ corum exempla &e docꝰ¬
tͥnam sunt secuti: qͥ õs mortuist̃.
ñ tm̃ morte corꝑis. qͣnͣtum morte
et̃na. Et .uii. angłs tuba cecinit:
et ꝑcussa ẽ t̃cia pars soł.⁊ tercia
pars lune. ⁊ teiapars stellartim.
ut obscuraret᷑ t̾cia pars eorum:
et die ñ luceret pars t̾cia. ⁊ noc⁊¬
te similit. Psolem et lunam et
ligere debemꝰ. q̃ obscurata ẽ in
t̃cia suparte. duab partib ꝑ¬
manentib inclaritate: ĩboniᷤ
p̃latis et subditis. in doctorib
et atiditorib. Ipsa enm eccłia
solis nomine nuncupat᷑: sic̃ ĩ
canticis canticoꝵ dr. Que est

Expanded text:
corum perfida et amara multi perierunt. corum perfida et amara multi perierunt. Multos siquidem habuerunt discipulos, qui eorum exempla et doctrinam sunt secuti, qui omnes mortui sunt, non tantum morte corporis quantum morte animae. Et quartus angelus tuba cecinit, et percussa est tertia pars solis, et tertia pars lunae, et tertia pars stellarum, ut obscuraretur tertia pars eorum, et diei non luceret pars tertia, et nox similiter. Per solem, et lunam, et ebemus, quae obscurata in tertia sui parte, duabus partibus permanentibus in claritate, in bonis praelatis et subditis, in doctoribus et auditoribus. Ipsa enim Ecclesia solis nomine nuncupatur, sicut in Canticis canticorum dicitur: Quae est
Abbreviated transcription (Latin):
eos doct̾nam erroris seminauit.
Tale ẽ: quasi dicẽt. In t̃ciam par¬
tom hominũ. Unde subdit᷑. Et
nom̃ stelle: dr absinthium. Per
absinthium q̃ amarissima est
herba. doctͥna hereticoꝵs expͥmitur
quersa: qͥ ꝑ fuam falsitatem dtil¬
cedinem fidi ꝯũterunt in amari¬
dudinem ꝑfidiȩ ⁊ erroris atq oꝑ¬
ationis: ꝙr omĩs oꝑatio illorum
et doctͥna in amaritudinem tĩs a
dacium autẽ ñ solum ꝑtise credu¬
litatis. tierum etiam malȩ oꝑati¬
oms noxam intelligere debemꝰ.
Qͦd enim scã ecclłia in sac̾s ꝑagi¬
nis rect̾e fid̃i ꝯgruere docet: hoc
heretici. iudei. philosophi ĩ pͣutm
dogna ꝯuerterunt. Et qđ illi ad
increm̃ta uirtutum: hoc pͣtie tutiẽ¬
des catholici ad incitam̃ta uitioꝵ
utunt᷑. Qtiamtus autem et illi de
deo multa sentiant.⁊ isti quedam
salutaria ꝑagant: totum tamen
et istoꝵ oꝑaclamant. Et mtlti
hoĩum mortui funt ex aqͥs. quia
amare fact̾e ft̾ .i. ex doctͥna hereti¬

Expanded text:
s seminavit. Quod tale est, quasi diceret, in tertiam partem hominum; unde subditur: Et nomen stellae absynthium. Per absynthium, quae amarissima est herba, doctrina haereticorum intelligitur perversa, qui per suam falsitatem dulcedinem fidei converterunt in amaritudinem perfidiae et erroris et operationis, quia omnis operatio illorum et doctrina in amaritudinem versa edacium autem non solum perversae credulitatis, verum etiam malae operationis noxam intelligere debemus. Quod enim sancta Ecclesia in sacris paginis rectae fidei congruere docet, hoc haeretici, Judaei, atque philosophi in pravum dogma convertunt; et quo illi ad incrementa virtutum, hoc prave viventes catholici ad incitamenta vitiorum utuntur. Quamvis autem et illi de Domino multa intelligant, et isti quaedam salutaria peragant, totum tamen et istorum opera clamant. Et multi hominum mortui sunt ex aquis, quae amarae factae sunt. Id est ex doctrina haereti
Abbreviated transcription (Latin):
autem designat᷑ ꝑ stellam. qͥ et ꝑ
montẽ: antiqutis uidł hostis. qͥ
int̃ cȩt̃a celi clara lumina. creatus
pͥmum adhuc tantum nomenre¬
tinet: ñ qͦd luceat. s qr se in ange¬
lum lacis tͣnsfigurat. Nam et in
celo stella magna lucifer appellat᷑.
q̃ p̃ cct̃is lucet.⁊ ad ipsum ꝑ ysaiã¬
.m.ori: ⁊c̃. Et qr etiam p̃ ceteris s¬
derib .i. anglicis sp̃itib buxit: rec¬
te non simplicit̃ stella. s cum ad¬
ditam̃to stella magnauoeatur.
Cecidit de cęlo. hoc ẽ de societat
Uidebam sathanan: qͣsi fulgur
de cȩlo cadentem. Qͥa uͦ ꝑostqͣm
cecidit:⁊ humano generi inuidit.
merito tanquã facła ardens ap¬
pellari debuit: qr tudł ardens¬

Expanded text:
autem designatur per stellam, qui et per montem, antiquus videlicet hostis, qui inter caetera coeli clara lumina creatus, primum adhuc tantum nomen retinet, non quod luceat, sed quia in angelum lucis se transfigurat. Nam et in coelo stella magna Lucifer appelleli clara lumina creatus, primum adhuc tantum nomen reiebaris ? Et quia etiam prae caeteris sideribus, id est angelicis spiritibus luxit, recte non simpliciter stella, sed cum additamento stella magna vocatur. Cecidit de coelo, hoc est, de societate Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem Quia vero postquam cecidit humano generi invidit, merito tanquam facula ardens appellari debuit, quia vide
Abbreviated transcription (Latin):
i nauium int̾it. Naues.⁊ ĩ bonã
partem ponunt᷑: ⁊ inmalam. In
bonam ut legimꝰ in eugłio. qͦd
dñs ascendens in natum abit
tns fretum: in malamut hic. Ter¬
cia autem pars nauium ĩ p̾dictsᷤ
hereticis ⁊ cȩtis intelligit̃. qͥ absꝙ
gub̾natore ferunt᷑:. idoq in mare
istiꝰ scłi fluctib tundunt᷑ ⁊ submer¬
gunt᷑. Et t̃tiꝰ angłs tubacecinit:
Iicecidit de cȩlostella magna. ar¬
⁊ dens tanquam facła. Qͦd est ꝑ rimꝰ

Expanded text:
 navium interiit. Naves et in bonam partem ponuntur, et in malam. In bonam, ut legimus in Evangelio, quod Dominus ascendens in navim, abiit trans fretum . In malam, ut hic. Tertia autem pars navium in praedictis haereticis et caeteris intelligitur, qui absque gubernatore feruntur, ideoque in mari istius saeculi fluctibus tunduntur et submerguntur. Et tertius angelus tuba cecinit, et cecidit de coelo stella magna ardens tanquam facula. Quod enim primus
Abbreviated transcription (Latin):
ompĩs di designatur. Uñ scͥptum
ẽ.Ira dñi. sic̃ grando descendens.
Pignem autẽ: odiũ ⁊ inuidia in¬
telligit᷑ reproboꝵ adũsꝯ scos. Sta¬
tim cm̃ ut apłi ceꝑunt p̃dicare
grandinem .i. uindictam des: re¬
ꝓbi accensi st̾ ⁊ elo ⁊ odio: qd ꝑig¬
nem des ignat᷑. Qd aut̃ pꝰ ignẽ
dentes: ita tales qͥ insecuti st̃ ueroᷤᷤ
p̃dicatores ꝑibt: dicente dño. Qͥ
odit frẽm suum: reꝰ erit icdicio.
Et ioħs. Qͥ odit frẽm suũ homici¬
da ẽ. Ñ autem mir̃ siunde electi
clementiam inueniunt. in de re¬
bi iram incurrunt: iuxta quod
apłs dic̃. Qͥa aliis sumꝰ odor mor¬
tis inmortẽ: aliis odor uide ĩ uitã.

Expanded text:
is Dei designatur, unde scriptum est: Ira Domini sicut grando descendens. Per ignem autem, odium et invidia intelligitur reproborum adversus sanctos. Statim enim ut apostoli coeperunt praedicare grandinem, id est, vindictam Dei, reprobi accensi sunt zelo et odio, quod per ignem designatur. Quod autem post ignem dentes, ita tales qui insecuti sunt veros praedicatores, peribunt, dicente Domino: Qui odit fratrem suum, reus erit judicio . Et Joannes: Qui odit fratrem suum, homicida est . Non autem mirum, si inde electi clementiam inveniunt, unde reprobi iram incurrunt, dicente Apostolo: Quia aliis sumus odor mortis in mortem, aliis odor vitae in vitam .
Abbreviated transcription (Latin):
reo thuribulo: ut ostendet qͥa
ipse ẽ uerꝰ pontifex fututroꝵ bono¬
rtm. Dac̃dotis qͥppe ministerium ẽ
altari assistere: et aptatum aroma¬
tib thimiama sollicite cremare.
Iose est enim angłs angłoꝵ:. ⁊ port¬
fex pontificũ. Porro altare omnem¬

Expanded text:
 ut ostenderet quia ipse est verus pontifex futurorum bonorum. Sacerdotis quippe ministerium est altari assistere, et aptatum aromatibus thymiam a sollicite cremare. Ipse est enim angelus angelorum, et pontifex pontificum. Porro ante
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tut in or.t̾. Et cecidit in t̃ciam
partem fluminũ: ⁊ mfontes aquaꝵ :
mina enĩ afortib ortunt᷑: ⁊ sic ad
mare currunt. Aq̃ aut̃ multe:
popłimulti sunt. Id̾oq hic flumi¬

Expanded text:
iam partem fluminum, et in fontes aquarum. mina enim a fontibus oriuntur, et sic ad mare currunt. Aquae autem multae, populi multi sunt. Ideoque hic flumi
Abbreviated transcription (Latin):
et supͣ: i. memorata pars malors
qͥ fenum funt: hoc ẽ illecebrosi.
&e uoluytuosi. luxuriam fuam
Qo ꝯtͣ. qui de ꝑanib dñi reficiunt᷑
suꝑ fenum dis cumbunt: qr õs
inse carnales uoluptates compͥ¬
mtnt. Et scd̾s angłs tuba ceci¬
nit: et tanqͣm mons magnꝰ igne ⁊¬
ardens missꝰ ẽ in mare. Mons
magnꝰ diabolꝰ ẽ: qͥ se extollit in
altitudinem suꝑbie. Uñ ⁊ in pͥnei¬
piosue creationis uoluit fieri si¬
milis illi. de qͦ scͥptum ẽ. erit in
notissimis dieb p̃paratꝰ mons

Expanded text:
et supra, id est memorata pars malorum qui fenum sunt, hoc est, illecebrosi et voluptuosi, luxuriam suam Quo contra: Qui de panibus Dei reficiuntur, super fenum discumbunt, quia omnes in se carnales voluptates comprimunt. Et secundus angelus tuba cecinit, et tanquam mons magnus igne ardens missus est in mare. Mons magnus est diabolus, qui se extollit in altitudinem superbiae, unde et in principio suae creationis voluit fieri similis illi de quo scriptum est: Erit in novissimis diebus praeparatus mons
Abbreviated transcription (Latin):
pendent dm̃s. ñ ad ocł̃m serus¬
entes. Ut certe ĩparant se: qr ea q̃
pdicat᷑i sunt. priꝰ ipfifacitnt ⁊ pri¬
inumq ea in se ostendunt factis.
deinde cẽ ⁊ ub̃: ut fimplices er¬
emplo erudiant᷑ oꝑis. ꝑfectiores
u̾bo exhortationis. Sic enĩ fecit
dñs: tuxta ilłd qđ lticas dic̃. Quȩ
cepit iħe fac̾ẽ ⁊ d. Primum entm¬

Expanded text:
 ad oculum servientes. Vel certe praeparant se, quia quae praedicaturi sunt, prius ipsi faciunt, primumque ea in se ostendunt factis, deinde etiam verbis, ut simplices exemplo erudiantur operis: perfectiores vero, verbo exhortationis. Sic enim fecit et Dominus, juxta quod Lucas dicit: Quia coepit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ habebant scĩam duoꝵ destam̃¬
torum parauert se ut tuba ca¬
nerent: i. ut euangłii doetͥna
insonarent.Duob modis se
p̃ꝑarant electi ad p̃dicandum.
Primo. qr anteqͣm uerbum ꝑ̃di¬
cationis ad publicum ꝓferant.
cogitant quemadmodũ singo¬
lis ꝑsonis uerbũ aꝑtent. scđm

Expanded text:
 habebant scientiam duorum testamentorum, praeparaverunt se ut tuba canerent, id est, ut Evangelii doctrina insonarent. Duobus modis se praeparant electi ad praedicandum: primo, quia antequam verbum praedicationis ad publicum proferant, cogitant quemadmodum singulis personis verbum aptent secundum
Abbreviated transcription (Latin):
de manifestat᷑ cum stibdit᷑. Ut da¬
rent de orationib scoꝵs omnicim
suꝑ altare aureum: qđ ẽ ante thro¬
ntim. Ipsi enim angło dant᷑ incensa
ut ea siꝑ altare. hoc ẽ suꝑ seipsum
offcrat deopatͥ: ꝑ quẽ orationes
et omĩa sua oꝑa sc̃i ad patrem diri¬
scͥptum ẽ. Si qͥs peccau̾̃it. aduoca¬
tum habemꝰ apd patrem iħm xp̃m¬
iustum: et ipse ẽ ꝓpitiatio ꝓpeccĩs
nr̃is. Et ascendit fumꝰ incensoram
de orationib scõꝵ de manu angłi:¬
coram deo. Sic̃ fumꝰ ex crematis a¬
romatib ꝓcreat᷑. sic uirtꝰ ꝯpunct¬
onis ex studio orationis gignitar.
s de manu angłi coram deo ascen¬
dunt: qr ꝑ redemptorem nr̃m q̃
a fidelib cominittunt᷑. ad deum
patrem ꝑtientunt. Qta uͦ igniᷤ

Expanded text:
estatur, cum subditur: Ut daret de orationibus sanctorum omnium super altare aureum, quod est ante thronum. Ipsi enim angelo dantur incensa, ut ea super altare, hoc est, super semetipsum offerat Deo Patri, per quem orationes et omnia opera sua sancti ad Patrem diriscriptum est: Si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem peccatis nostris . Et ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum de manu angeli. Sicut fumus ex crematis aromatibus procreatur, sic virtus compunctionis ex studio orationis gignitur. Sed de manu angeli coram Deo ascendunt, quia per Redemptorem nostrum, quae a fidelibus committuntur, ad Deum Patrem perveniunt. Quia vero ignis
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm oĩa fact̾a st̾. Habens thtribu¬
lum aureum. Qd ꝑ thtiribulum
aureum in qͦ ignis ponteͣ : nͥ corpꝰ
dñi intelligere debemꝰ: Tẽ emm
accepit thuribulum: qñ fcie di¬
uimtati nrãm contunrit morta¬
litatem. Qd thuribulum b̃n au¬
reum dr: qr uidelicet inipso fuñ
entm ⁊ hõ una ẽ sapientia: de qͣ
scͥptum ẽ. Accipite sapientiam: sic̃
aurum. Posstimꝰ et ꝑ thuribulum
aureum in qͦ cremant᷑ aromata.
intelligere eccłiam: q̃ igne diuim
amoris acceta. mundas ad dm
dirigit orationes: dicens ẽ psabm¬

Expanded text:
quam omnia facta sunt. Habens thuribulum aureum. Quid per thuribulum aureum in quo ignis ponitur, nisi corpus Domini intelligere debemus? Tunc enim accepit thuribulum, quando suae divinitati nostram conjunxit mortalitatem, quod thuribulum bene aureum dicitur, quia videlicet in ipso sunt  de qua scriptum est: Accipite sapientiam sicut aurum. Possumus et per thuribulum aureum, in quo cremantur aromata, intelligere Ecclesiam, quae igne divini amoris accensa, mundas ad Deum dirigit orationes, dicens cum Psalm
Abbreviated transcription (Latin):
dci amorem ⁊ ꝓtimmi accendunt᷑.
Et accep̃ angłs thuribulum: et
impleuit illd de igne altaris. Tẽ
enim angłs thuribulum accep̃:¬
humanam ꝯtunxit: uł cum pri¬
ium in tudea discipłos elegit:
qr ñ de aliosp̃u. s ex ipso de quo
impleta ẽ eccłia. ipse suum reple¬
ipsam autem plenitudo sp̃c reple¬
tut. Et misit in t̾ram. Hoc du
tionis suȩ surgens a mortius in¬
fufflauit ⁊ dix̃ eis. Accipite sp̃m¬

Expanded text:
Dei amorem et proximi accenduntur. Et accepit angelus thuribulum, et implevit illud de igne altaris. Tunc enim angelus thuribulum accepihumanam conjunxit, vel cum primum in Judaea discipulos elegit, quia non de alio spiritu, sed ex seipso de quo impleta est Ecclesia, ipse repleipsum autem plenitudo spiritus implevit. Et misit in terram. Hoc duptionis suae tempore surgens a mortuis, insufflavit et dixit eis: Accipite Sp
Abbreviated transcription (Latin):
m.ĩ  d.b. Soł qͥppe ⁊ estꝰ nomine.
sepe  solet tͥbulatio ꝑsecutionis
Agnꝰ gͦ qͥ in medio throni ẽ reget
eos: hoc ẽ xp̃s in medio eccłie fue
ꝯsistens cos gub̃nabit: et ad titte
fontes aquaꝵs deacet eos: hoc
est ad ꝯtemplationem sc̃ẽ t̾nita
ut in eugłio tꝑse dñs dicit. Siqͥs
Utqͥd auc̃ aquaꝵ fons. ⁊ ñ simpli¬
citer fons intͦducit᷑: nͥ qr inulti¬
pͣlicitas donoꝵ ꝑhanc sententiã
expͥmit᷑: Unꝰ enim fons propt̃
citur. Ad uitȩ itaq fontes aqͣꝵ
deducet eos. hoc ẽ ad ꝯtuen¬
dam sc̃ẽ t̾ͥnitatis maiestatem :
qͦ fame ⁊ fici deptilsa. nec solẽ
nec estum patient᷑: i. uitioꝵ iã
uł ꝓturbationũ ntillo calore urẽtͣ.
affectu aliqñꝑatrem. aliqn̾do uͦ¬
matrem se ostendit: qͥ plangenti¬
um filioꝵ lacͥmas abstergit. Hinc
ut pat̃: auersos filios reuocat: di¬
cons. Conũtimini filii reũtentes:
et sanabo au̾siones ur̃as. Mat̾na

Expanded text:
i . Solis quippe et aestus nomine saepe solet tribulatio persecutionis Agnus vero qui in medio throni est, reget eos, hoc est, Christus in medio Ecclesiae suae consistens, eos gubernabit, et ad vitae fontes aquarum deducet eos, hoc est, ad contemplationem sanctae Trinitatut in Evangelio ipse Dominus dicit: Si quis ut quid aquarum fons, et non simpliciter fons introducitur, nisi quia simplicitas donorum per hanc sententiam exprimitur? Unus enim fons proptercitur. Ad vitae itaque fontes aquarum deducet eos, hoc est, ad contuendam sanctae Trinitatis majestatem, quo fame ac siti depulsa, nec solem nec aestum patientur vitiorum, vel perturbationum nullo calore urentur.affectu aliquando patrem, aliquando matrem se ostendit, quia plangentium filiorum lacrymas abstergit. Hinc ut pater aversos filios revocat, dicens: Convertimini filii revertentes, et sanabo aversiones vestras . Mat
Abbreviated transcription (Latin):
tur: qr calcatis õĩb t̃renis uolup¬
tatib. ꝯtemplationi qͦ di adherẽt:
eiꝰq uoluntatem qͥ nus quam deẽ.¬
semꝑ ꝯsid̾ant: et qđ ei placere sci¬
unt. oꝑe ꝑficiunt. Hinc paulus
diẽ. Siẽ ex deo: coram do in xp̃o
loqͥm᷑. Et helyas. Utuit dñs. in

Expanded text:
tur, quia calcatis omnibus terrenis voluptatibus, contemplationi quoque Dei adhaerent, ejusque voluntatem, qui nusquam deest, considerant: et quod ei placere sciunt, opere perficiunt. Hinc Paulus ait: Sicut ex Deo coram Deo in Christo loquimur . Et Elias: Vivit Dominus in
Abbreviated transcription (Latin):
đr ds. aut qd̾ colit᷑. Igne ardet:
hoc ẽ malicia ⁊ inuidia torquet᷑.
Unde ⁊ pͥmum hoĩem icc̾co decep̃:
qr inuidit ei locum quẽ ipse ꝑ¬
diderat. Missꝰ ẽ in mare. hoc
ẽ in hẽ mundum: ⁊ incordib re¬
ꝓboꝵ habitare cepit. Canente itaq
dens missꝰ ÷ in mare: qr p̃dican¬
de eccłia ĩ suis ꝑ̃dicatorib exclus

Expanded text:
r Deus aut quod colitur . Igne ardet, hoc est, malitia et invidia torquetur. Unde et primum hominem idcirco decepit, quia invidit ei locum quem ipse perdiderat. Missus est in mare, hoc est, in mundum, et in cordibus reproborum habitare coepit. Canente itaque dens missus est in mare, quia praedicante Ecclesia in suis doctoribus, exc
Abbreviated transcription (Latin):
fantem sciã: ut ñ misereat᷑ filiout̃i
si: Tñ si illa oblita stierit: ego ñ
obliuiscar. Ecce amat ut pater:
ccce miseret᷑ etiã ultͣ matrem: la¬
Notandum aut̃: qd̾ omnẽ lac̾mã
plangit qr malum egit: aliꝰq qr¬
bonum ñ fec̃. aliꝰ qr dura correptio¬
ms flagella fustrnet: alius autẽ¬
qr uitiis impugnat᷑: aliꝰ quia dtu¬

Expanded text:
fantem suum, ut non misereatur filio uteri sui ? Tamen si illa oblita fuerit, ego non obliviscor tui. Ecce amat ut pater, ecce miseretur etiam ultra matrem, laNotandum autem quod omnem lacrymam plangit, quia malum egit, quia bonum non fecit; alius, quia dura correptionis flagella sustinet; alius, quia vitiis impugnatur; alius, quia diu
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo sunt ante thronũdi: et ser¬
uiunt ei die ac nocte in templo
eiꝰ:. &e qͥ sedet in throno habitat
suꝑ illos. ac si diceret᷑. ꝓpt̾ea ad
numerum ꝑtinent electorum :¬
ꝓpt̾ẽa thronꝰ dei. ꝓptẽa templum
disunt. ꝓpt̾ea in templo eiꝰ scãm
illi exhibent seruitutem: qr talib
uestim̃tis induti: qr sanguine ag¬
ni uident᷑ abluq. Ipsi enim a con¬
ditore fuo tanꝗͣ thronꝰ p̃fidentur.
tꝑsi tanqͣm templum inhabitant᷑:
simul templum ⁊ thronꝰ dĩ. Nam
qͦd dixit sedec ĩ throno: hoc repe¬
duit dicens. habitat suꝑ illos
uͥ ⁊ thronun ⁊ templum cos de
monstrauit ẽẽ. Serciiunt acitẽ
die ac noct̾e:i. in ꝓsꝑis ⁊ adũsis.¬

Expanded text:
sunt ante thronum Dei, et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. Et qui sedet in throno, habitat super illos. Ac si diceretur: Propterea ad numerum pertinent electorum, propterea thronus Dei, propterea templum Dei sunt, propterea in templo ejus sanctam illi exhibent servitutem, quia talibus vestimentis induti, quia sanguine agni videntur abluti. Ipsi enim a conditore tanquam thronus praesidentur, ipsi tanquam templum inhabitantur, simul templum et thronus Dei. Nam quod dixit: Sedet in throno, hoc repetivit, dicens: Habitat super illos, ubi et thronum et templum eos esse demonstravit. Serviunt autem die ac nocte, id es
Abbreviated transcription (Latin):
apłis expͥmunt᷑. sepiꝰ hic frequen¬
natur. Ideo autem int̾rogat semor
ut q̃rat ioħs: q̃rens audiat: au¬
dicns intelligat: intelligens. ad
imitanda q̃ q̃rit semetipsum ac¬
cendat. Deniq ostendunt᷑ ei ami¬
ctistolis alb: ut talem habitũ. ta¬
le ꝯcupis cat indum̃tũ. S statim
reqͥtit̃ qͥ sint tales. aut unde ue¬
nerint: quatinꝰ scilicet si a uult
in talium tͣnsire nũm. dũ audĩs
qͥsint ⁊ unuenerint. studeat tal
ẽẽ qͣles illos cernit: satagat in de
uentre. uñ illos uenisse cognoscii.
Qͥdͥ tͦ sint stole albe: paulosuꝑiꝰ
dictum ẽ. Dicat᷑ gͥ. Hi qͥ amictift̾
rum piis auditorib dicẽt. Quot¬
quot ante mundi ꝯsticcitionem
electisunt. nunqͥd amatores
mundi funt: Nunqͥd uolupta
mi tu nosti: rurfumille ex ꝑsona
dñi uł p̃dicatoꝵ eiꝰ subnfert. Hi
centium talia clamat: talia p̃di¬
cat. Uñ : ĩ eo qd̾ dic̃ uener̃t. trrũ
dempoꝵ sũmam ꝯcludit: p̃teriti

Expanded text:
is exprimuntur, saepius hic frequennatur. Ideo autem interrogat senior, ut quaerat Joannes, quaerens audiat, audiens intelligat, intelligens ad imitanda quae quaerit, semetipsum accendat. Denique ostenduntur ei amicti stolis albis, ut talem habitum, tale concupiscat indumentum. Sed statim requiritur qui sint, aut unde venerint, quatenus scilicet si vult in talium transire numerum, dum audit qui sint et unde venerint, studeat talis esse, quales illos cernit, satagat inde venire, unde alios venire cognoscit. Quid vero sint stolae albae, paulo superius dictum est. Dicatur irum piis auditoribus diceret: Quotquot ante mundi constitutionem electi sunt, nunquid amatores mundi sunt? nunquid voluptatmi, tu nosti, rursum ille ex persona Domini vel praedicatorum ejus subinfert. Hi centium talia clamat, talia praedicat. Unde et in eo quod dicit: Venerunt trium temporum summam concludit, praeteriti
Abbreviated transcription (Latin):
lationes in regnum dei intire.
psalmista. ¶ulte tͥbuilationes iꝰ.
Magnas qͥppe sc̃i tͥbulationes ꝑ¬
ferunt: dum alios itgulo strauit
gladiꝰ : alios crucis patibulam
affixit: alios in se fubiect̾os aqua
absorbuit: alios edax flamina ꝯ¬
suimpsit. Nec solum illi ꝑtinent
ad hanc głam qͥ huiꝰcemi corpo¬
ralit̃ torm̃ta ꝑferunt: s ⁊ illi qͥ
inpacis tp̃r ꝑie utuere in xp̃o
cuptunt: et ꝑsecutionũ obꝓbͥa.¬

Expanded text:
introire in regnum Dei ; et Psalmista: Multae tribulationes justorum . Magnas quippe sancti tribulationes perferunt, dum alios jugulo stravit gladius, alios crucis patibulo affixit, alios in se subjectos aqua absorbuit, alios edax flamma consumpsit. Nec solum pertinent ad hanc gloriam, qui ejuscemodi corporaliter tormenta perferunt, sed et illi, qui in pacis tempore pie vivere in Christo cupiu
Abbreviated transcription (Latin):
orationes: uoluntates ꝓprias
gladio p̃cepti inter fictunt: sicq
suas stolas. hoc ẽ sua corpora in
sanguime agnicandificant: dõ
xp̃i capitis uidl̃ fui imitant᷑ ex¬
empla. uł ꝓillo patiendo. ub a¬
lioꝵ illata ꝯtumelia patienter¬

Expanded text:
t, voluntates proprias gladio praecepti interficiunt, sicque suas stolas, hoc est, sua corpora in sanguine agni candificant, dum Christi, capitis videlicet sui, imitantur exempla, vel pro illo patiendo, vel aliorum illatas contumelias patient
Abbreviated transcription (Latin):
densunꝰ de seniorib: dixit mͥ. Hi
⁊ qͥ amiet̾i ft̃ stolis alb: qͥ sunt et¬
⁊ uñ uenert̃: Et dixi illi. Dñe mi
tu scis. Quare dic̃ respondit:
uulla int̾rogatione p̃missa
Consueto more scͥpture loquitur.
q̃ solet plerumq nullo int̃rogan¬
de ita respondentis uoce ꝓferre
sententiam. Uñ in cungłio legimꝰ
qr respondens iħe dix̃. Confiteor
tib dñe pat̾ celi et t̾rȩ. Et alibi
legimꝰ. qr respondens angłs dix̃
mulierib nolite .t: nulla int̾ro¬
gatione ipsars mulierũ p̃missa.
Moc aut̃ in hac reuelatione utuꝰ
semoris responsio. dissimilitudi¬
nis ht̃ ab illis: qr ista int̾rogatiua
ẽ. illa indicatiua. Qd itaq ĩ tino
seniore accipimꝰ : nͥ ordinẽ ꝓpħaꝵ.
unitatẽ õium p̃dicantiũ: Uigiti
duors testam̃toꝵ. qͥ duodenario

Expanded text:
de senioribus dixit mihi: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui sunt et unde venerunt? et dixi illi: Domine mi, tu scis. Quare dicit, respondens: nulla interrogatione praemissa? Consueto more Scripturae loquitur, quae solet plerumque nullo interrogante, ita respondentis voce proferre sententiam. Unde in Evangelio legimus quia respondens Jesus dixit: Confitebor tibi, Domine, Pater coeli et terrae . Et alibi legimus, quia respondens angelus dixit mulieribus: Nolite timere , nulla interrogatione ipsarum mulierum praemissa. Hoc autem in hac revelatione unius senioris responsio dissimilitudinis habet ex illis, quia ista interrogativa est, illa indicativa. Quid itaque in uno seniore accipimus, nisi ordinem prophetarum unitatem omnium praedicantium? Viginti duo
Abbreviated transcription (Latin):
contra. Ñ ẽ illa sapĩa passa decͥ¬
mentum ĩ assumpto homine.
cũ idem scđm qd hõ erat ꝓfecit
sapientia: s mag̃ hec abilla
assumpta mnansit una sapĩa.
qͣ sapientia mundꝰ ẽ factꝰ. ⁊ re¬
statiratꝰ : hõ de t̾ra creatꝰ. de t̾ra
ad cȩlum subleuatꝰ. Ipsi diet̃.
Hulla ei debet᷑ grãꝵ act̾io ꝓ sa¬
lute ammars: qr suam ipse¬
ammã libare ñ potuit. Nos
econt᷑. Nulli congruentiꝰ quã
illi debet᷑ grãꝵ actio: qͥ ut af¬
si cẽ dic̃t. Nulla ratio ꝑmitat
honorem deitatis illi ascribi:
qͥ exprobratꝰ. irrisꝰ. ꝯtemptu di¬
gnus habitꝰ ẽ. Et nos econtra.
łhoc a nob̾ digniꝰ honorandꝰ ẽ.¬

Expanded text:
on est illa sapientia passa detrimentum in assumpto homine, cum idem secundum quod homo erat, profecit sapientia, sed magis haec ab illa sumpta mansit una sapientia, qua sapientia mundus est factus, et restauratus homo de terra creatus, de terra ad coelum sublevatus. Ipsi dicunt: Nulla ei debetur gratiarum actio pro salute animarum, quia suam ipse liberare non potuit: nos econtra: Nulli convenientius quam illi debetur gratiarum actio, qui ut afsi etiam dicunt: Nulla ratio permittit honorem deitatis illi ascribi, qui exprobratur irrisus, contemptu dignus habitus est. Et nos econtra: Per hoc a nobis dignius honorandus es
Abbreviated transcription (Latin):
freq̃nter iam diximꝰ tustoꝵ eccłia
tocat᷑: que scił dumse a freq̃ntia
rertim corporalitum ꝯtemplatiõe
uttuna cuiꝰ dam secreti secessum
petit. ⁊ cogitationm tamultus
repͥmens. int̾ne qͥetis secretum pe
qͣsi media hora q̃ imꝑfect̾ionem

Expanded text:
 justorum Ecclesia vocatur, quae scilicet dum a frequentia rerum corporalium, contemplatione intima cujusdam secreti secessum petit, et cogitationum tumultus reprimens, in internae quietis secretum penquasi media hora quae imperfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
sinsꝯ corꝑis ꝑtinent. subrungit
q̃ simul ⁊̃ int̾ alia de mundo ax¬
ferri p̃dicit. Omnia enim hec. ẽ
delectatione apͥncipib huiꝰ scłire¬
quirunt᷑. S dẽ ab ill̃ auferendar
qͥa iam nulla erit delectatio. ⁊npo¬
te qͥ in torm̃tis ꝯstituti. et̃iis pemis¬

Expanded text:
sensus corporis pertinent, subjungit quae simul etiam inter alia de mundo auferri praedicit. Omnia enim haec cum delectatione a principibus hujus saeculi requiruntur, sed tunc ab illis auferentur, quia jam nulla erit eis delectatio, ut pote q
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ angłs dixerit. egosum. a tu
pͥmꝰ ⁊ nouissimꝰ. ostendit se ĩ hoc
ne se adorare debeat. Uͥ ⁊ notandũ
qͦdidem angłs pedes habuisae di.
qr nimirumuemens ex aere cor
Nec solumtuus stimsoeiꝰ. s etiã
me coequalẽ ẽẽ ꝓfiteor. haben
uet̃i testam̃to legamꝰ angłos ab
hominib ẽẽ adoratos. neqͣquã
legimꝰ fuisse ꝓhibitos. Postquam
aut̃ dñs assumptum hominem
suꝑ celos leuauit. angłs ab hoĩe
adorari timuit. quem fuꝑse reg¬
nare cognouit. Q qr ne se adora¬
re debcat ei dic̃. ostendit quem ado¬
rare eum oporteat. fubrungens.
ãm adora: qͣsi dicẽt. Noli adorare
lex ⁊ ꝓpħe destimonium ꝑhibent.
Uñ ⁊ cum ipso in monte tͣnsfigu¬
rato moyses ⁊ helyas apparuert
m eadem maiestate ut ostendet᷑
ipfum hab̃e testimontũ alege ⁊
ꝓpħis. Hinc ipse dñs dic̃ iudeis.
Si credetis moysi. credeas ⁊ mͥ. De
me enim ille scͥpsit. Omniᷤᷤ enim
scͥptura ꝑ sỹm sc̃m ẽ data.⁊ ideoto

Expanded text:
supra angelus dixerit: Ego sum α et ω, primus et novissimus, ostendit se in hoc ne se adorare debeat, ubi et notandum, quod idem angelus pedes habuisse dicitur quia nimirum veniens, ex aere corpnec solum tuus sum socius, sed etiam me coaequalem esse profiteor, habentVeteri Testamento legimus angelos ab hominibus adoratos, nequaquam legimus eos fuisse prohibitos. Postquam autem Dominus assumptum hominem super coelos levavit, angelus ab homine adorari timuit, quem super se regnare cognovit: et quia ne se adorare debeat ei dicit, et ostendit quem adorare eum oporteat, subjungens: Deum adora. Quasi diceret: Noli adorare lex et prophetae testimonium perhibent. Unde et cum ipso in monte transfigurato Moyses et Elias apparuerunt in eadem majestate, ut ostenderetur, ipsum habere testimonium a lege et prophetis. Hinc ipse Dominus dicit Judaeis: Si crederetis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit . Omnis enim Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
ti. de si dice̾t. Cta ex mundi de¬
solatione finem eiꝰ appropinqͣre
finem decurrens. Qm̃ tudica¬
uit ds iudicitum tr̃m de ea. Hoc
est illud iudiciũ de qͦ suꝑiꝰ legimꝰ.
qͦd aĩe scoꝵ sub altare di clama¬
bant dicentes. Usq q̃ dñe sc̃s & ueiꝰ ñ¬

Expanded text:
. Ac si diceret: Cum ex mundi desolatione, finem ejus appropinquare finem decurrens. Quoniam judicavit Deus judicium vestrum de ea, hoc est illud judicium de quo superius legimus quod animae sanctorum sub altare Dei clamabant dicentes: Usquequo,
Abbreviated transcription (Latin):
ysaram d̾r. Quasi tuba exalta uo.¬
cem tciam. uox qͦ aqͣrum multaꝵ
uox ẽ popłorum mnultorum. Aqtie
emm populisunt multi: sic̃ scipͣle¬
gimꝰ. Inuoce atitem tonutruorum
multoꝵs. t̾ror expͥmit᷑ iudicii. Toni¬
trua qͥppe magna ex se emittunt:
qñ impiis t̃rorem diuim iudicĩ
annunciant. Om̃s itaq .i. ⁊ p̃dica¬
tores ⁊ fubditi auditores. inuicẽse

Expanded text:
r: Quasi tuba exalta vocem tuam. Vox quoque aquarum multarum, vox est populorum multorum, aquae enim multae populi sunt multi, sicut supra legimus. In voce autem tonitruorum magnorum terror exprimitur judicii. Tonitrua quippe magna ex se emittunt, quando impiis terrorem divini judicii annuntiant. Omnes itaque, id est praedicatores et subditi auditores invicem se
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝑfectꝰ in caritate. Alib ꝙ̃ scͥptã
est. qr ñ ẽ speciosa laus in ore peccõris.
S sciendum ẽ qr duosunt timores.
ne flagellent᷑ a dm̃is. filii autem ne
damnent᷑ in infernoꝓ peccatis stuis.
iͦti autem ne aliq̃n peccent ⁊ oculos¬

Expanded text:
est perfectus in charitate. Alibi quoque scriptum est, quia non est speciosa laus in ore peccatoris . Sed sciendum est quia duo sunt timores, im timent ne flagellentur a dominis: filii autem, ne damnentur in inferno pro suis peccatis: Justi autem, ne aliquid peccent, et oculos
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ fictͣa p̃dixi. Quȩ deiuerba ad
hominem tientunt. qͣñꝑ int̾nã
inspirationem ipsum di uerbum
ea in corde reuelat fidelib sinestre¬
pittruocis. Et cecidi ante pedes eiꝰ¬
⁊ ut adoraremeum: ⁊ dic̃ mͥ. uide
ne feceris. conserius tuus sum. ce¬
⁊fr̃m tuorum habentium destimo

Expanded text:
quae futura praedixi. Quae Dei verba ad hominem veniunt, quando per internam inspirationem ipsum Dei verbum ea in corde revelat fidelibus sine strepitu vocis. Et cecidi ante pedes ejus ut adorarem eum, et dicit mihi: Vide ne feceris. Conservus tuus et fratrum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ps. Acsi dicant. In eo a nob̃ col¬
laudand̾ ẽ. qm̃ sic̃ ab initio mun¬
di regnauit in nob̃ diabolꝰ. sic
ab aduentu suo regnauit ĩ nob̃¬
regnum diaboli tͣnstulit in reg¬
num głesuę. moriens ⁊ t̾cia die
resurgens. Cuiꝰ ⁊̃ potentia ĩ hoc
pͥncipalit̾ ostendit᷑ qm̃ qͥ poto¬
it ĩ principio mirabilit̃ forma¬
re.ipse mirabiliꝰ moriens infine
marẽ. Iin his oĩb: simul poten¬
tia illiꝰ ostenditur ⁊ mis edĩa
Gaudeamꝰ ⁊ exultemꝰ.⁊ demus
glamei. Hȩc uox ñ ẽ extraneoꝵ¬
⁊ ꝯsortio fidelium longe sunt.
s ẽ uox oĩum sc̃oꝵ inuicem se
hortantiũ tit gaudeant ⁊ excil¬
tent. dentq głam ommipotenti
deo. qͥ sine ullis p̃cedentiti bonoꝵ
acduĩmerts. sola sua miscdĩa¬
ad tantam eos ꝑdurit dignitatẽ¬

Expanded text:
otens. Ac si dicant: In eo nobis collaudandus est, quoniam sicut ab initio mundi regnavit in nobis diabolus, sic ab adventu suo regnavit ipse Chregnum diaboli, transtulit in regnum gloriae suae, moriens, et tertia dieresurgens. Cujus etiam potentia in hoc principaliter ostenditur, quoniam qui potuit in principio mirabiliter hominem formare, ipse mirabilius moriens in finemare. Et in his omnibus simul potentia illius ostenditur et misericordia. Gaudeamus et exsultemus et demus gloriam ei. Haec vox non est extraneorconsortio fidelium longe sunt, sed vox omnium sanctorum invicem se hortantium ut gaudeant et exsultent, dentque gloriam omnipotenti Deo, qui sine ullis praecedentium bonorum actuum meritis, sola sua misad tantam eos perduxit dignitate
Abbreviated transcription (Latin):
tatem fũit ornata. Et dicit mͥ.⁊
Scͥbe. uidł in corde tuo. tiel etiã
scribe inlibro. tit ꝑueniat ad
posteros. Nam et quod ioħi dr¬
omin eccłie dr. cuius ille tunc
tẏpum gerebat. Beati qui ad
cenam nuptiarum agniuocati:
sunt. Non de his nuytus que ĩ
p̃senti aguntur ista dñr: ad qͣs
multi intrareuident᷑ ꝑ fidem ⁊
baptismum. s ñ ideosunt b̃ĩ.
qr fidem quã hab̃e uidentur
oꝑib maculant. unde scͥptũ ẽ
multi uocati. pauci uͦ electi.
s de his nuptiis hoc intelligit᷑. in qͥ¬
bus solummꝰ bomi intrabunt. uͥ iã
ñ erit quisquam qͥ dignꝰ sit ꝓiciñ
habens uestem nuꝑtialem. s om̃s
candidis stolis induti. gauidebuÑ
trant. s illas qͥsqͥs semel intͣuerit
ult̾iꝰ non exibit. Beati .i. felices qͥ
ad cenam nuptiaꝵs agni. id est ad

Expanded text:
tatem fuerit ornata. Et dicit mihi: Scribe. Videlicet in corde tuo, vel etiam scribe in libro, ut perveniat ad posteros. Nam et quod Joanni dicitur, cujus ille tunc typum gerebat. Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt. Non de his nuptiis quae in praesenti aguntur, ista dicuntur, ad quas multi intrare videntur per fidem et baptismum, sed non ideo sunt beati, quia fidem quam habere videntur, operibus maculant, unde scriptum est: Multi sunt vocati, pauci vero electi . Sed de his nuptiis hoc intelligitur, in quas solummodo boni intrabunt, ubi jam non erit quisquam qui dignus sit projici, non habens vestem nuptialem, sed omnes candidis stolis induti, gaudebunt iintrant, sed illas quisquis semel intraverit, ulterius non exibit. Beati, id est felices, qui ad coenam nuptiarum Agni, id est, ad
Abbreviated transcription (Latin):
fortis ⁊ po. dñs po.ĩ.pͥ. ꝑmolam
uobubilitas istiꝰ scłi intelligit᷑. in qͣ
multe farine .i. multe rogitatioẽs
ce cure temporales fiunt. Lapis
qͥdin eadem actione ꝯtrahittr
ab efficiente scł illtid qͦd effictaur
Ethac mola dñs dic̃. de homimib
in extremitate scłpositis. Erunt due
credentib inme. expedit erut fus¬
pendat᷑ mola asinaria in collo eiꝰ.
⁊ demergat᷑ in ꝓfundo maris. Qd¬

Expanded text:
Per molam, volubilitas hujus saeculi intelligitur, in qua multae farinae, id est multae cogitationes et curae temporales fiunt. Lapis torum, quod in eadem actione contrahitur, ab efficiente scilicet illud quod efficitur. Ex hac mola Dominus dicit de hominibus in extremitatecredentibus in me, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Q
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ illoꝵ int̾itum qͥ simul cũ uita
dtuttas amisert̾. ⁊ metuunt ne
eiꝰ similia eueniant. dum ⁊ tor¬
mentum sͥ fut᷑um. ⁊ p̾t̾itoꝵ penas
inspictunt. Uñ subrungitur. Cli¬
dentes fumum incendiĩ eiꝰ. ꝑfti
mum enim illiꝰ ciuitatis dimino¬
tio intelligit᷑ rer̃ tp̃raliũ. Quam
Sic̃ enĩ fumꝰ indiciũ ẽ flãmaꝵ: sic p̾seis
toꝵ. Dũ gͦ tales ⁊ p̾sentes tͥbulatiõẽs

Expanded text:
enim illorum interitum, qui simul cum vita divitias amiserunt, et metuunt ne eis similia eveniant, dum et tormentum sibi futurum et praeteritorum poenas inspiciunt, unde subjungitur: Videntes fumum incendii ejus. Per fumum enim illius civitatis, diminutio intelligitur rerum temporalium. Quam Sicut fumus indicium est flammarum, sic et praesens um. Dum ergo tales praesentes tribulationes
Abbreviated transcription (Latin):
pat̃ne uõiuncatis. de qͦ ꝓpħa dicit.
uocabit᷑ magni ꝯsiliĩ angłs. Cum
diẽ. sustulit lapidem molaremma¬
gnum. tale ẽ qͣsi dicat. sustalit
molam magnã. Rect̾e autẽ unus

Expanded text:
paternae voluntatis. De quo Propheta dicit: Vocabitur magni consilii angelus. Cum dicit, sustulit lapidem molarem magnum, tale est, quasi dicat: Sustulit molam magnam. Recte autem unus
Abbreviated transcription (Latin):
Capita repboꝵ possum intellige
pͥncipes illorum. Cum enĩse uide¬
rint reprobi iam iniudicio ꝯsti¬
tutos ⁊ damnatos. ponent pulue¬
rem t̾re suꝑ capita stia. hoc ẽ faciẽ
suoꝵ pͥnctpũ exprobrabt̃ a quib
sedueti sunt ut t̾rena diligerent
fact̾ sunt om̃s qͥ hñt naues ĩma¬
ri. de p̃ciis eiꝰ. Nam multi negoe¬
atores in hoc scło ditant᷑ ex hisq̃
nauigio ñ solum de loco adloc̃
uehtint᷑. s ⁊̃ de regione ad regio¬
nem. fic̃ u̾bi gr̃a fiebat temporib
salomonis.qnelasses ibant semel
in tͥb annis in ophyr. ⁊ afferebats
inde auri talenta quadringenta¬
.i. ⁊ multas alias syecies q̃ ñ pot̾an
reꝑiri in t̾ra isrł. Sic etiam usꝙ
hodie. Unde ⁊ ex grecoꝵ regione
pallia ⁊ ornamenta uarra. in his
⁊regionib deferunt᷑. Qm̃ una ho¬
⁊ra desolata est .i. subito adueni¬
ente die iudicii. Atcende qͥa ñ so¬

Expanded text:
Capita reproborum possumus intelligere Capita reproborum possumus intelligere principes illorum. Cum enim se viderint reprobi jam in judicio constitutos et damnatos, ponent pulverem terrae super capita sua, hoc est, faciem suorum principum exprobrabunt, a quibus seducti sunt, ut terrena diligerent,facti sunt omnes qui habent naves in mari de pretiis ejus. Nam multi negotiatores in hoc saeculo ditantur ex his quae navigio, non solum de loco ad locum vehuntur, sed etiam de regione ad regionem, sicut, verbi gratia, fiebat temporibus Salomonis, quando classes ibant semel in tribus annis in Ophir, et afferebant inde auri talenta quadraginta, et multas alias species quae non poterant reperiri in terra Israel: sic fit etiam usque hodie, unde ex Graecorum regione pallia et ornamenta varia in his regionibus deferuntur. Quoniam una hora desolata est. Id est subito adveniente die judicii. Attende, quia n