comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ui ẽẽ. dicim᷑. scđm qͦa scͥptura ꝓnunciat dicens. Uos autẽ estis lapides uuui.
st̃ & potentiores pͥmi in fundam̃ta iaciant᷑. ut ipsis eredi & suꝑponi possit
tociꝰ edificii domꝰ. alii uͦ qͥ sequentes st̃ id̾ est illis paulo inferiores. proximi
illis qͥ infundam̃to sunt ordinent᷑. qͥ uͦ plus inferiores st̃ paulo suꝑiꝰ a fun¬
dam̃tis. cc̃ deinde in cõparatione lapidũ qͥ infirmiores sunt. in suꝑio¬

Expanded text:
 quod Scriptura praenuntiat dicens: « Vos autem estis lapides vivi sint et potentiores primi in fundamenta ejiciantur, ut ipsis credi et superponi possit totius aedificii domus; alii vero qui sequentes sunt, id est paulo illis inferiores, proximi illis qui in fundamento sunt, ordinantur; qui vero plus inferiores sunt, paulo superius a fundamento; tum deinde in corpore lapidum, qui infirmiores sunt, in su
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. Qꝰ quod erat contrariũ inqͥt nob̃. tulit illud de medio affi¬
gens cruci sue. exuens pͥncipatꝰ &e potestates tradux lib̾e triũphanᷤ
eos in ligno crucis licet & in alus exemplarib habeat᷑ triũ phans
eos in semetipso. s apud grecos habetur in ligno. In ligno gͦ du¬
plex ratio est dnĩcȩ crucis. una illa quã dic̃ apłs petrꝰ quođ xp̃s¬

Expanded text:
at, inquit, contrarium nobis, tulit illum e medio, affigens cruci suae, exuens principatus et potestates traduxit libere, triumphans eos in ligno crucis . » Licet et in aliis exemplaribus habeatur, « triumphans eos in semetipso. » Sed apud Graecos habetur, in ligno. In ligno ergo duplex ratio est Dominicae crucis: una illa quam dicit apostolus P
Abbreviated transcription (Latin):
oms ydolatrię machinas & philosophoꝵ dognata usq ad funda¬
menta deiec̃. Mouet me etiã illud quod hystoria refert. qr nons
solũ sacerdotes tubis cecinert̃ ut cadant muri iericho: s audita uo¬
ce tubȩ dr̃ uniuersus popłs ululasse ululatu magno. uł sic̃ in aliiᷤ
exemplarib habetur. iubilasse iubilo magno. Q quanuis iste ser¬
neq ululatũ ꝓpͥe significat.s illã magis ostendit uocẽ. qͣ belli tp̃re
exercitꝰ clamorẽ consonũ tollens. unanimit᷑ se cohortart ad plium
solet. Iamen hic sermo. in scripturis iubilatio magis quã ululatio

Expanded text:
olatriae machinas et philosophorum dogmata usque ad fundamenta dejecit. Movet me sane etiam illud quod historia refert, quia non solum sacerdotes tubis cecinerunt ut caderent muri Jericho, sed et audita voce tubae dicitur universus populus ululasse ululatu magno, vel sicut in aliis exemplaribus habetur, jubilasse jubilo magno. Et quamvis iste ser ululatum proprie significat, sed illam magis ostendit vocem, qua belli tempore exercitus clamorem consonum tollens, unanimiter se cohortari ad bellum solet, tamen hic sermo in Scripturis jubilatio magis quam ululatio
Abbreviated transcription (Latin):
catũ. sic̃ reputatũ est sauli. qͥ unũ seruauerat agag regẽ amalech: hoc
mͦ qͦ superĩ ex posuimiꝰ intellige bella iꝰtoꝵ. qr hec bella ab eis aduersũ
peccatũ gerunt᷑. Quomͦ manebt̃ iꝰti. siuł paruũ aliquid peccati in se¬
metipsis seruauerint:: Q idõ dr̃ de eis. qr ñ reliquert̃ nec unua

Expanded text:
catum, sicut reputatum est Sauli, qui vivum servaverat Agag regem Amalec; hoc catum, sicut reputatum est Sauli, qui vivum servaverat Agag regem Amalec; hoc modo quo supra exposuimus, intellige bella justorum, quia haec bella ab eis adversum peccatum geruntur. Quomodo manebunt justi, si vel parvum aliquid peccati in semetipsis servaverint? Et ideo dicitur de eis quia non dereliquerunt nec unum
Abbreviated transcription (Latin):
antes iniqͥtatẽ. Si enĩ ciuitas dm̃ eccła dĩ uiuentis accipit᷑: eiunt doctores
de eccła & intficiunt eos qͥ oꝑantur iniqͥtatẽ. contrarias demonũ aduersari¬
asq uirtuices. q̃ cogunt honunes ad peccatũ. docendo. instituendo. & occultata
in diuinis litteris ex locis talib qualib uc̃ sumꝰ inysteria reserando. Siue
b uiuis. id est ex uirtutib uariis & diuersis. De ipsa qͦq ciuitate sc̃sqͣ
q & diligens eiciet peccator es. id est cogitationes pessimas & cupiditateᷤ
pͣuas. quas intficiat in matutino ortꝰ sui. Iustus autẽ dic̾. In matutinis
meditabor inte. qr fiusti adiutor ineus. Quid est istud̃ matitinũ nͥ dnc
tiȩ nr̃e tenebras fac̃ nos in lumine suo lumen uidere: Si quando gͦ le¬
gas in scͥpturis itorũ pugnas. cędes ac strages int̾emptoꝵ. & qr scĩ nul¬
lis penuitꝰ hostuĩ parcunt. qͥnĩmo & si peꝑcerint. reputabit᷑ eis in pec¬

Expanded text:
antur iniquitatem . » Si enim civitas Domini Ecclesia Dei viventis accipitur, ejiciunt doctores de Ecclesia et interficiunt eos qui operantur iniquitatem, contrarias daemonum adversariasque virtutes, quae cogunt homines ad peccatum docendo et instituendo, et occulta in divinis litteris ex locis talibus, in qualibus nunc sumus, mysteria reserando. Sive bus vivis, id est, ex virtutibus variis et diversis. De ipsa quoque civitate sanctus quisque et diligens ejiciet peccatores, id est, cogitationes pessimas et cupiditates pravas interficiet in matutino ortus sui. Justus enim dicit: « In matutinis meditabor in te, quia fuisti adjutor meus . » Quod est istud matutinum, nisi Dotiae nostrae tenebras, facit nos in lumine suo lumen videre? Si quando ergo legas in Scripturis justorum pugnas, caedes ac strages interemptorum, et quia sancti nullis penitus hostium parcunt; quin imo et si pepercefint, reputari eis in pec
Abbreviated transcription (Latin):
qiunt. qͥb ipse tͥbuit facultatẽ calcandi suꝑ serpeutes & scorpione ᷤ.
qͦ omnẽ potestatẽ inimici. Oremꝰ gͦ ut & nr̃i pedes tales suit. tã speci¬
osi. cã ualidi. qͥ possint calcare ceruices. inimicoꝵ. qͥ possint ita calca¬
re capud serpentis. ut calneũ nr̃m mordere ñ possit. Qui eiuĩ pug¬
nat sub iħi duce aduersus contrarias potestates: debet etiã illud ꝓ¬
bare: quod de pͥorib bellatorib scͥbit᷑. & reuersus ẽ. inqͥt omĩs¬

Expanded text:
diunt, quibus ipse tribuit facultatem calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem potestatem inimici. Oremus ergo ut et nostri pedes tales sint, tam speciosi, tam validi, qui possint calcare cervices inimicorum, qui possint ita calcare caput serpentis, ut calcaneum nostrum mordere non possit. Qui enim pugnat sub Jesu duce adversus contrarias potestates, debet etiam illud promereri quod de prioribus bellatoribus scribitur: « Et reversus est, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
regnabat & pessimꝰ. postmodũ in ea regnet dauid potens manu.
uł pacificus salomon. Assident & enĩ etiã ipsis quos supͦ dixiniꝰ
corporalib sensib hominũ maligne uirtutes. q̃ eos ad malas concu¬
piscentias. & feda ministeria animȩ p̃bena̾a sollicitent. Quas mali¬
gnas uirtutes si fides xp̃i siꝑauerit & in ligno erucis eiꝰ suspensȩ
fuerunt. ut de ipsis tũphet uiligno & in ligno crucis suȩ intempti

Expanded text:
regnabat et pessimus, postmodum in ea regnet David potens manu, regnabat et pessimus, postmodum in ea regnet David potens manu, et pacificus Salomon. Assident etenim ipsis etiam, quos supra diximus, corporalibus sensibus, hominum malignae virtutes, quae eos ad malas concupiscentias et foeda ministeria animae praebendo sollicitent: quas malignas virtutes si fides Christi superaverit, et in ligno crucis ejus fuerint suspensi, ut de ipsis triumphet in ligno; et in ligno cr
Abbreviated transcription (Latin):
gnant. Quod autẽ dicuntur in spelunca confugisse: pot̾ hoc for¬
tasse indicari. qr spelunca locus ẽ. in ꝓfundũ t̾rę diffusus. Init᷑ isti
etiã quos supͣ exposuimꝰ sensus. cũ t̾renis actib in corpore positi di¬
merseruit. & nichil adopꝰ dĩs totũ ad ministeriũ corporis egeruit:
in spelunca confugisse dicunt᷑. Sciendũ tam̃ ẽ. qͦd ista ipsa regna
quoꝵ nc̃ reges uincunt᷑ ab iħu & confugiunt ad speluncas: postino¬
dũ in societatẽ ueniunt sc̃oꝵ. & pars adnĩ appellant᷑. si c̃ regnũ ierłm¬
uł achis. uł chebron. In qͦ hoc arbitror idicari. quod isti quinq sen¬
sus qͦs supͦ exposiumꝰ in corpore positi. eũ ꝑ iħm fuerint deuicti. ita
ut infedelitas ab eis & incredulitas depellat᷑. & cõmoriant᷑ pęceato
in eo quod desinunt aministerio peccati: ipsis post modũ ututirꝰ a¬
nima ad oꝑandã rꝰticiã dĩ. & itafit ut in ierłm in qͥ pͥus rex nequ

Expanded text:
a. Quod autem dicuntur in speluncae loco confugisse, potest hoc fortasse indicari, quia spelunca locus est in profundum terrae defossus. Igitur etiam isti quos supra exposuimus sensus, cum se terrenis actibus in corpore positi demerserint, et nihil ad opus Dei, sed totum ad ministerium corporis egerint, in speluncas confugisse dicuntur. Sciendum tamen est quod ista ipsa regna, quorum nunc reges vincuntur ab Jesu et confugiunt ad speluncas, postmodum in sortem veniunt sanctorum, et pars Domini appellantur, sicut regnum Jerbitror indicari quod etiam isti quinque sensus quos supra exposuimus, in corpore positi, cum per Jesum fuerint devicti, ita ut infidelitas ab eis et incredulitas depellatur, et commoriantur peccato, in eo quod desinunt a ministerio, peccatis ipsis postmodum miima ad operandam justitiam Dei. Ita fit ut Jerusalem, in qua prius rex nequam
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ ne forte sit aliqͥd quod fugiendo uincamꝰ. Q est aliꝗ ꝑfecti uirtꝰ ins
ga s̃. Paulus nos apłs docet dicens. fugite fornicatione. Gides gͦ quenda spui
fornicationis. quẽ fugere debemꝰ qͥcunq caste & pie in xp̃o ac pudice uola¬
mꝰ ꝑ manere: lsta fuga beatitudinẽ confert. Q̾ ñ solũ fornicationis sp̃s fugi¬
endus est. s simili modo sic̃ dictũ ẽ. fugite fornicationẽ: audiamꝰ qͥd dicit
quẽ iħs fugiendũ docebat milites suos. Q de his fortasse mandat discipłis
sius dicens. Si uos ꝑsequant᷑ in unã ciuicatẽ fugite in aliã. Quod si in alia

Expanded text:
 ne forte sit aliquid quod fugiendo vincamus: et est aliqua perfecta virtus in fuga. Paulus nos apostolus docet, dicens: « Fugite fornicationem ; » vides ergo quemdam spiritum fornicationis quem fugere debemus, quicunque caste et pie in Christo et pudice volumus permanere. Ista fuga beatitudinem confert. Et non solum fornicationis spiritus fugiendus est, sed simili modo, sicut dictum est, « fugite fornicationem, » audiamus quid dicit exercitus Ahi, quem Jesus fugiendum docebat milites suos: et de his fortasse mandat discipulis suis, dicens: « Si vos persequantur in una civitate, fugite in aliam . » Quod si in aliam
Abbreviated transcription (Latin):
indicari. quod pͥmꝰ cib est quẽ de egipto exeuntes nobiscũ portaua
miꝰ. parua eruditio scolaris. aut etiã si qͥ forte attigerit hanc lib̾a¬
legis instructionib erudim. Quiuͦ meruit int̾rã repmissionis in¬
trare. iđ̃ est ea quȩ a saluatore ꝓmissa st̃ conseqͥ: ille ed et fructꝰ de
regione palmarũ. Uere fruetuꝰ palme inueniet. qͥ deiuicto hostead
pmisa ꝑuenerit. Certũ nanq est. quođ quantaeunq st̃ illa q̃ nc̃ in¬

Expanded text:
ror indicari, quod primus cibus est quem de Aegypto exeuntes nobiscum portavimus, id est, parva eruditio saecularis, aut etiam si quis forte attigerit aliquid liberaerudimur. Qui vero meruit in terram repromissionis intrare, id est, ea quae a Salvatore promissa sunt consequi, ille edet fructus de regione palmarum. Vere fructum palmae inveniet, qui devicto hoste ad promissa pervenerit. Certum namque est quod quantacunque illa sunt
Abbreviated transcription (Latin):
te gͦ eorũ qͥ ad salutẽ ueniunt differentię designant᷑. Unde & nc̃ga¬
baonitas. hos qͦꝵ hystoria recitata ẽ. arbitror portiunculã quand aN
eẽ. eoꝵ qͥ saluandi sunt: ita tam̃ ut n absq alicuiꝰ notȩ inustione saluen¬
t̃. Uides nanq qͦmͦ ligni cesores uł aquę gestatores fieri cõdẽpnãt᷑
ad obseqͥũ popłi & altaris dĩ ministeriũ. qm̃qͥdẽ cũ dolo & callidi¬
tate accessert᷑ ad filios isrł. pannis calciamentisq ueterib induti.
&̾ cibũ uecusti panis ferentes. Isti gͦ ueniunt ad iħm cũ omib uetustati¬
b suis. & orant ab eo hoc cantũ ut saluent᷑. In quorũ figura tales mͥ ui

Expanded text:
ergo eorum qui ad salutem veniunt differentiae designantur; unde et nunc Gabaonitas hos, quorum historia recitata est, arbitror portiunculam quamdam esse eorum qui salvandi sunt; ita tamen ut non absque alicujus notae inustione salventur. Vides namque quomodo ligni caesores, vel aquae gestatores fieri condemnantur, ab obsequium populi, et altaris Dei ministerium, quoniam quidem cum dolo et calliditate accesserunt ad filios Israel, pannis et calceamentis veteribus induti, et cibum vetusti panis ferentes. Isti ergo veniunt ad Jesum cum omnibus vetustatibus suis et orant ab eo hoc tantum ut salventur. In quorum figura tale mi
Abbreviated transcription (Latin):
sermo nr̃ offendat. s cam̃ dicendũ ẽ. quod scͥptũ docem. qr sermo hic nosar¬
guit. quod non omis qͥ audimꝰ legẽ eccła sumꝰ filioꝵ isrł: s ñ omĩs continuo
dit᷑ a salute. Accendite gͦ diligentiꝰ uerb̾ scͥpt᷑e dicentis. Non erat ullũ uer
nde &e in euangłio postea quã de singulis q̃ oportebatedocuit. addidit &
dic̃. Qui habet aures audiendi audiat. Quod utiq side aurib dixiss car¬
nalib: superfluũ uideret᷑. Nemo enĩ non habens aures ad uerba eiꝰ audi¬
enda conuenerat. S qm̃ sciebat in aurib interioris hominis idẽ. in uitel¬
lecti cordis recipi deb̾e que scͥpta st̃. qi nichil ꝓdest sermoriẽ audisse siñ
retineat᷑ & seruetur in corde: iccirco aures ab ar ditorib exposcebat.

Expanded text:
docemur, quia sermo hic arguit nos, quod non omnes qui audimus legem, Ecclesia sumus filiorum Israel, si non continuo:ditur a salute. Attendite ergo diligentius verbis Scripturae dicentis: « Non erat ullum verbunde et in Evangelio posteaquam de singulis quae oportebat edocuit, addit et dicit: « Qui habet aures audiendi audiat ; » quod utique si de auribus dixisset carnalibus, superfluum videretur. Nemo enim non habens aures ad verba ejus audienda convenerat. Sed quoniam sciebat, in auribus interioris hominis, id est, intellectu cordis, recipi debere quae dicta sunt quia nihil prodest audire sermonem, si non retineatur et servetur in corde, idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
te us aliud quodcunq sceleris admittente. plebs unuiersa
pollito.  idõ obsecramꝰ nos inuicẽ. ut uniꝰcuiꝰq conu̾¬
satio nota sit. maxime sacerdotib & ministris. nec putent se
ad pedes. qͥd ad me ꝑtinet si doleant. si male habeant pedes mei
ñ me tenet. dũ mͦ caput in sanitate ꝑseueret. Aut si dicat oculuᷤ
manui ñ indigeo oꝑe tuo. qͥd ad me ꝑtinet si doleas. si uulnerata
es. Non qͥd ego oculus conturbor ex egritudine tuo: Nonne tale
est quod agunt ii qͥ eccłns p̾sunt. ñ cogitantes qr unũ corpꝰ sumꝰ

Expanded text:
te, vel aliud quodcunque sceleris committente, plebs universa te, vel aliud quodcunque sceleris committente, plebs universa polluitur. Et ideo observemus nos invicem, ut uniuscujusque consatio nota sit maxime sacerdotibus et ministris. Nec putent secad pedes: Quid ad me pertinet, si dolent, si male habent pedes mei? non mea interest, dummodo caput in sanitate perduret. Aut si dicat oculus ma nui, Non indigeo opera tua, quid ad me pertinet s doles, si vulnerata es? Nunquid ego oculus conturbor ex aegritudine tua? Tale ergo est quod agunt hi qui Ecclesiis praesunt, non cogitantes quia unum corpus sum
Abbreviated transcription (Latin):
rendũ : quod uno peccante ira suꝑ omnen popłi uenit. Quo modo:¬
Hoc accidit. quando sacerdotes qui popło presunt: erga delinquen¬
tes bringni uolunt iuderi. & uerentes peccatorũ linguas ne for¬
te de iis male loquantur. sacerdotalis seueritatis unmemores. no
beant. & iterũ. auferte malũ ex uobisipsis. nec telo dei suecensi
imitant᷑ apłm dicentẽ. tradi huiusmodi hominem sathanȩ in in¬
teritu carnis ut sp̃s saluus fiat. neq illud euangłicũ implere
stuaent. ut si uiderint etiã post correctionẽ duob uł tͥb arbitͥs
contennere & si post eccłȩ correptionẽ non fuerit emendatus.
de eccła puisũ ueluã gentilẽ habeant & publicanũ. & dũ uni
pareunt uniuerse eccłȩ moliunt᷑ interitũ. Quȩ ista bonitas.
que ista miscđia est uni parcere. & om̃s in discrimen addu¬
cere: Polluit᷑ enĩ ex uno peccante popłs. Sic̾ ex una oue mor¬
bida grer uniuersus inficitur: sic etiam uno uł fornicats¬

Expanded text:
rendum est, quod uno peccante ira super omnem populum venit. Hoc quomodo accidit? Quando sacerdotes qui populo praesunt erga delinquentes benigni volunt videri, et verentes peccantium linguas, ne forte male de his loquantur, sacerdotalis severitatis immemores, nolbeant ; » et iterum: « Auferte malum de vobis ipsis ; » nec zelo Dei succensi imitantur Apostolum dicentem: « Tradidi hujusmodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . » Neque illud evangelicum implere student, ut si viderint etiam post correctionem duobus vel tribus arbitris contemnere, et si post Ecclesiae correptionem non fuerit emendatus, de Ecclesia expulsum velut gentilem habeant ac publicanum ; et dum parcunt uni, universae Ecclesiae moliuntur interitum. Quae est ista bonitas? Quae ista misericordia est? Uni parcere, et omnes in discrimen adducere? Polluitur enim ex uno peccatore populus: sicut una ove morbida grex universus inficitur, sic etiam uno vel fornican
Abbreviated transcription (Latin):
peccati concupiscentias ñ recipimus. S. si quis forte ẽ. accencioi auditor.
pot̃ dicere. Foma quidẽ rerũ uidet᷑ esse conueniens .s. adhuc illud
me mouet qđ di abolus et exei citus suus qͣntũ adhistoriȩ ostendit᷑
figura intemptꝰ esꝰt Et qͦ mͦ uidemꝰ adhuc diabolii et cont̾rias potesta¬
ces intantũ ualere aduersus seruos dĩ. ut etiã apłs petrus cũ
ingenti cautela pmoneat ce dicat obseruandũ ẽẽ.qi aduersar

Expanded text:
peccati concupiscentiam non recipimus. Sed si quis forte est attentior auditor, potest dicere: Forma quidem rerum videtur esse conveniens; sed adhuc illud me movet quod diabolus et exercitus suus, quantum ad historiae ostenditur figuram, interemptus est. Et quomodo videmus adhuc diabolum et contrarias potestates in tantum valere adversus servos Dei, ut etiam apostolus Petrus cum ingenti cautela praemoneat et dicat observandum esse, « quia adversar
Abbreviated transcription (Latin):
Iob̾ uͦ conuersis ad dnm nr̃m aufert᷑ uelam̃: qr ubisps ibilib̾tas indi
ligentiȩ. Nr̃ gͦ dns iħs non indiget multo tp̃re ut deuteronomiũ scriba
ut scđd̾o legẽ in cordib credentiũ figat. atq in etꝵꝵ mentib qͥ ad altaris

Expanded text:
nobis vero conversis ad Domnobis vero conversis ad Dominus Jesus non indiget multo tempore ut Deuteronomium scribat, ut secundo legem in cordibus credentium figat, atque in eorum mentibus, qui ad altaris
Abbreviated transcription (Latin):
naturalit̾ ea quȩ legis sunt faciunt : eiꝰ modilegẽ non babentes ipsi sibi
sunt lex. qͥ ostendunt opꝰ legis scͥptũ eẽ. in cordib suis. testimoniũ red¬
dente eis conscientia. Si gͦ uideas gt̃s ad iħm uenire & credere ei. & opꝰ
legis ĩplere quod illi qͥ legẽ acceꝑunt ĩplere ñ possunt: ñ dubites de
dr̃e. qr iħs in istis lapidib integris deuteronomiũ uscͥpsit. Mouet me sa¬
ne quod addidit in consequentib scͥptura. Q scripsit inqͥt iłis suꝑ lapi¬
des deuterononiũ corã filiis isrł. Quomͦ potuerit tã magnũ libruꝵc
assistentib & ꝑmanentib sibi filiis isrł descb̾e. ita ut ñ disced̾ent. usq qͦ scͥ¬
ptura tot uersuũ finiret᷑. uł etiã qͦmͦ potuert̃ lapides altaris ferre tã
ignorant. quomͦ hoc in scͥptura hystoriȩ ueritas demonstrat. S apud il¬
los usq inhodiernũ diẽ cũ legit᷑ moyses: uelamen ẽ. positũ suꝑ cor eoruor

Expanded text:
 non habentes, ipsi sibi sunt lex, qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente eis conscientia . » Si ergo videas gentes ad Jesum venire, et credere ei, et opus legis implere quod illi qui legem acceperant implere non possunt, non dubites de eis dicere quia Jesus in istis lapidibus integris Deuteronomium scripsit. Movet me sane quod addidit in consequentibus Scriptura: « Et scripsit, inquit, Jesus super lapides Deuteronomium coram filiis Israel. » Quomodo potuedescribere, ita ut non discederent usquequo scriptura tot versuum finiretur? Vel etiam, quomodo potuerunt lapides altaris ferre tam tum legis ignorant, quomodo hoc in Scriptura historiae veteris demonstratur: sed apud illos usque in hodiernum diem cum legitur Moyses, velamen est positum super cor eorum:
Abbreviated transcription (Latin):
Nerbi causa ut ait hic est pat̾ moabitarũ usq in hodiernũ diem.
quod significat usq in consũmationẽ scłi & iterũ in euangłio
dr̃ qr diffamatus est hic sermo usq in hodiernũ diẽ apud iu
deos. id est qͦusq scłm stat. Raab uͦ meretͥ qͦmͦ adiecta ẽẽ. dicitur
domui isrł usq in hodiernũ diẽ : Nunqͥd nã matri successio po¬
steritatis ascribitur. ut udeatur in sobolis reparatione seruari
an magis intelligendũ est quod uero isrł iuncta ac sociata ẽ. usq
in hodiernũ diẽ : Ꝙ si uis manifestiꝰ uidere qͦmͦ raab iungit᷑ isra¬
appositi dicuit᷑ & adiecti domui isrł usq in hodiernũ diẽ. qr in
illoꝵ radice nos oleastri ex gentib assumpti. qͥ aliquando mere¬
tͥcabamꝰ. lignũ & lapid ẽ ꝓ dõ colentes: appositi sumꝰ usq in ho¬

Expanded text:
i permanent. Verbi causa, ut ait: « Hic pater est Moabitarum usque in hodiernum diem , » quod significat, usque in consummationem saeculi. Et iterum in Evangelio usque in hodiernum diem , » id est, usquequo saeculum stat. Raab vero mulier quomodo adjecta esse dicitur domui Israel usque in hodiernum diem? Nunquid non matri successio posteritatis ascribitur, ut videatur in sobolis reparatione servari? an magis intelligendum est quod vere Israeli juncta est ac sociata usque in hodiernum diem? Et si vis manifestius videre quomodo Raab jungitur Israappositi dicuntur et adjecti ad Israel usque in hodiernum diem: quia in illorum radice nos rami oleastri ex gentibus assumpti, qui aliquando meretricabamur, lignum et lapidem pro Deo colentes, appositi sumus usque in ho
Abbreviated transcription (Latin):
ret gentes saluari. acͥus post tergũ aduersarios cedunt. & sic ut̃q
popłs mediã turbam demonũ steriit & uinc̾.S fortasse dicis mͥ.
Quomͦ gͦ quasi fugiens ponit᷑ popłs pͥor. & uelut consequenter fu¬
geret. Q enĩ uisi st̃ qͥ iħm sequantur a legalib onerib & p̃ceptis.
ab obseruatione sabbati. a circũcisione carnis. a iugulatione hosti¬
arũ. S iterũ non fugit. qr secutus est iħm & ꝑfectionẽ & pleni¬
tudinem legis. Post omĩa autẽ: etiã rex gai in ligno geminodr̃
eẽ. suspensus. Hoc in loco mysteriũ tegitur quãplurimos latenᷤ.
na ratione constat ac duplici: qr uisibilit᷑ qͥdẽ filiꝰ dei in carne
crucifixus est. inuisibilit uͦ in hac cruce diabolus cũ pͥncipatibus
suis & potestatib affixus est cruci. Non tͥ hoc uidetur uerũ. si

Expanded text:
us post tergum adversarios caedunt. Et sic utique populus mediam turbam daemonum sternit et vincit. Sed fortasse dicis mihi: Quomodo ergo quasi fugiens ponitur populus prior, et velut consequentes fugeret? Etenim versi sunt qui sequuntur Jesum a legalibus oneribus et praeceptis, ab observatione sabbati, a circumcisione carnis, a jugulatione hostiarum. Sed iterum non fugit, quia secutus est Jesum, perfectionem et plenitudinem legis. Post omnia autem is etiam rex Ahi in ligno gemino dicitur esse suspensus. Hoc in loco mysterium tegitur quamplurimos latens, ina ratione constat et duplici; quia visibiliter quidem Filius Dei in carne crucifixus est; invisibiliter vero in hac cruce diabolus cum principatibus et potesta tibus affixus est cruci. Non tibi hoc videtur verum, si
Abbreviated transcription (Latin):
de medio. iubetur adõ diꝑx popłi iħs in duas partes diuidere
popłm ut pars simulet fugã. pars autẽ subsistat in insidis
quib decipit̃ gai. Quib: itã dispositis: rex gai uidens iħm &
filios isrł eminꝰ. concitatur aduersus eos in pliũ. lilis uͦ simu¬
lantib fugã. isti acͥus insectantur. & uelua spolia ducturi de
euã cuutatẽ. S postea quã constitutui ꝓgressi sunt locũ: conuer¬
sus iłs signũ dedit. ut exurgerent qui in insidns erant. & dor¬
sa hostiũ cederent. & ita illi nouissimi & isti pͥmi medios hostes con¬
lusos interununt uniuersos. & hoc mͦ uictis iis qͥ habitabant gai.
regẽ eoꝵ suspendert̃ in ligno. His auditis. uerisimile est auaito¬
res dr̃e. Quid mͥ hec. qͥd mͥ confert. si agnoscã quod deuicti st qͥ
habitabant gai. qͦsi non similia aut etiã potentiora bella uel ge¬
sta sunt uel gerant᷑: Hec fuit cura sp̃s scĩ. ut relietis cot & can¬

Expanded text:
eratur. Jubetur a Deo dux populi Jesus in duas partes dividere populum, ut pars simulet fugam, pars autem subsistat in insidiis, quibus decipiatur Ahi. Quibus ita dispositis, rex Ahi videns Jesum et filios Israel eminus, concitatur adversus eos in praelium: illis vero simulantibus fugam, isti acrius insectantur, et velut spolia ducturi de cuam civitatem. Sed posteaquam in constitutum progressi sunt locum, conversus Jesus signum dedit ut exsurgerent qui in insidiis erant, et dorsa hostium caederent: et ita illi novissimi et isti primi medios hostes conclusos interimunt universos: et hoc modo victis his qui habitabant Ahi, regem eorum suspenderunt in ligno. His auditis, verisimile est auditores dicere: Quid mihi haec? quid mihi confert si cognoscam quod devicti sunt qui habitabant Ahi? quia si non similia, aut etiam potentiora bella, vel gesta sint vel gerantur, haec fuit cura Spiritus sancti ut, relictis tot tan
Abbreviated transcription (Latin):
qͥuere isrł est incedit ñ longe ab ea. leuitȩ uͦ & sa cerdotes etiã in hume¬
ris suis eã portant. Q eni quicunq sacerdotali religione & scĩtate ui¬
uunt: ñ solũ si qͥ sedere uident̾ in consessu sacerdocali.s i magis qͥ sacer¬
dota it̾ agunt qͦꝵ pars ẽ. dñs. nec ulla cis portio habet᷑ in t̾ris: ipsi sunt
montẽ iebal. Quomodo etiã ista explicemiꝰ adutorio dĩ opus est. ut pos¬
simꝰ uerb̃ nr̃is uerba diuina disserere & explanare qͥ sunt dinudu. qͥ
incedebant uirta montẽ garizi qͥ sunt dnnidu qͥ & ipsi licet saluentur.
tamen non potuert̃ uixta moutẽ garizĩ incedere. s incedunt uixta mon¬
tẽ iebal. Monᷤ garitĩ benedictiones habet. mons aute iebal maledictio¬
nes q̃ peccatorib ĩminent. Scatuert̃ enĩ sic̃ scͥptũ ẽ. in deutero nomio sex
tͥb ad benedicendũ in montẽ garizĩ. & ipsas sex tribus quę nobiliores su
& eximie. id ẽ. symeon. leui. uda.i sachait ioseph. benianun: alias u sex

Expanded text:
qui vere Israel est incedit, non enim longe ab ea. Levitae vero et sacerdotes etiam in humeris suis eam portant. Etenim quicunque sacerdotali religione et sanctitate vivunt, non solum hi qui sedere videntur in consessu sacerdotali, sed hi magis qui sacerdotaliter agunt, quorum pars est Dominus, nec ulla eis portio habetur in terris, ipsi sunt  dimidii juxta montem Ebal. Quomodo etiam ista explicabimus? Et adjuto rio Dei opus est ut possimus verbis nostris verba divina disserere et explanare. Qui sunt dimidii qui incedebant juxta montem Garizim, et qui sunt dimidii qui et ipsi, licet salventur, tamen non potuerunt juxta montem Garizim incedere, sed incedunt juxta montem Ebal? Mons Garizim benedictiones habet, mons autem Ebal maledictiones quae peccatoribus imminent. Statuerunt enim, sicut scriptum est in Deuteronomio , sex tribus ad benedicendum in monte Garizim: et ipsae sex tribus quae nobiliores sunt et eximiae, id est, Sim
Abbreviated transcription (Latin):
mo malus de ore eoꝵ ñ ꝓcedat: hoc est ñ relinquere ullũ qͥ effugiat cũ
eis. nec sermo effugit inalus. Agite gͦ & uos. p̃paremꝰ nos ad huiuscemodi
plia. ꝑcutiamꝰ gai in ore gladii. & extinguamꝰ om̃s habitantes chaos. oms cõ¬
trarias uirtutes. Utinã & ego mͦ dũ loqͦr ad uos uerbũ dnĩ. cor pectoris mei¬
pulsare possẽ Quod si fecero: certũ est quod gladio oris mei ꝑcutiã forni¬
cationẽ. ꝓcutiã maliciã. refrenẽ furorẽ. & siqua aliqͣ sunt mala in ore
gladii. id est oris mei sermone restinguã. & non relinquã ex eis qͥ sal¬
uus fiat. neq qͥ effigiat. Si enĩ oñs hostes nr̃os extinxerimꝰ : tẽ uere Aien

Expanded text:
mo malus ex ore eorum non procedat. Hoc est non ullum relinquere qui effugiat cum eis, nec sermo effugiat malus. Agite ergo et vos: praeparemus nos ad hujusmodi praelia, percutiamus Ahi in ore gladii, et exstinguamus omnes habitatores chaos, omnes contrarias virtutes. Utinam et ego modo dum loquor ad vos verbum Dei, cor pectoris pulsare possim! quod si fecero, certum est quod gladio oris mei percutiam fornicationem, percutiam malitiam, refrenem furorem, et si qua alia sunt mala, in ore gladii, hoc est, oris mei sermone, restinguam, et non derelinquam ex eis qui salvus fiat, neque qui effugiat. Si enim omnes hostes nostros exstinxerim
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipẽ nulitie. tanꝗͣ qͥ pͥus ñ respexerit. S cc̃ cũ pͥncipem
uulitie uisurus ess. quem tamen cũ uidissi iħs n eũ uelua cõmu¬
nem hominẽ uidit.s inteller̃ uirtutẽ eẽ: ñdũ tamen intellex
ex diuinis uirtutib an ex contrariis una sit quȩ uidet᷑. & idõ
Int̾rogat & ꝑqͥrit dicens. nr̃ es an aduersarioꝵ c. At ille ait. Ego
s pͥnceps militię uirtutis dnĩ.ñc adueni. Q cũ hoc audiss. ado¬

Expanded text:
 respexerit, sed tunc cum principem militiae Domini visurus esset. Quem tamen Jesus cum vidisset, non eum velut communem hominem vidit, sed intellexit virtutem esse: nondum tamen intellexit ex divinis virtutibus, an ex contrariis una sit quae videtur, et ideo interrogat et perquirit, dicens: « Noster es, an adversariorum? » At ille ait: « Ego sum princeps
Abbreviated transcription (Latin):
ar̃ quod om̃is eccła corpꝰ xp̃i ẽ. & in omnẽ eccłam uidetͥ delin¬
quere qͥ corpus auũ maculauerit. qr ꝑ unũ menbrũ macula
in omne corpꝰ diffundit᷑ est &e illua opꝓbriũ egipto qđ a uerle¬
Exeris:
consuetudinis inustione suggerit᷑. obseruare auguria quęq. reqͥre¬
seruationib inclinari. Idolatͥȩ naniq mat̾ est egiptꝰ. ex qͣ certũ est
huiꝰmodi oppbria pullulare. Que si transito iordane susceꝑis. & hiᷤᷤ
te rursus laqueis illigaueris: tecũ sine dubio oppbriũ egipti tͣhis.

Expanded text:
 Christi est. Et in omnem ecclesiam videtur delinquere qui corpus suum maculaverit, quia per unum membrum macula in omne corpus diffunditur. § 1. Est et illud opprobrium Aegypti, quod, si neglexeris,  vetustae consuetudinis inustione suggeritur, observare auguria, requiperstitionibus implicari. Idololatriae namque mater est Aegyptus, ex qua certum est hujusmodi opprobria pullulare, quae, si transito jam Jordane susceperis, et his te rursus laqueis illigaveris, tecum sine dubio opprobria Aegypti trahis.
Abbreviated transcription (Latin):
omĩs creatura hostis est. Terra eos impugnat. aer ipse
impugnat. cęlũ eos impugnat. Iustis uͦ etiã que inac¬
cessibilia uident᷑. plana efficiunt᷑ & ꝓcluia. Mare ru¬
brũ iꝰtꝰ tanquã ꝑ aridã transit: egyptiꝰ uͦ si ꝑtransire
uoluerit sũmergit᷑. nec fit ei murus dextra leuaq. lustꝰ

Expanded text:
omnis creatura hostis est: terra eos impugnabat, aer ipse impugnabat, coelum eos impugnabat. Justis vero, etiam quae inaccessibilia videntur, plana efficiuntur et proclivia. Mare Rubrum justus tanquam per aridam transit, Aegyptius vero, si pertransire voluerit, submergitur, nec fiet ei murus
Abbreviated transcription (Latin):
ad nos ut soluamꝰ a pedib animȩ nrȩ. siqͥd in eis uinculi morta¬
lis annerũ est. Isti sunt enĩ pedes quos lauat iħs quos nͥ laue¬
rit ñ habebimꝰ partẽ cñ eo Quod sig ab anumȩ nr̃e sensibos
omne uinculũ curȩ mortalis absoluamꝰ. contuuuio libent eciã nob̾ ade¬
rit &e assistet ds̃. Que autẽ sunt. in consequentib uideamꝰ. Circundati

Expanded text:
ad nos ut solvamus a pedibus animae nostrae, si quid in eis vinculi mortalis annexum est. Isti sunt enim pedes, quos lavit Jesus, quos nisi laverit non habebimus partem cum eo. Quod si ergo ab anima nostra et sensibus omne vinculum curae mortalis absolvamus, continuo libenter etiam nobis aderit et assistet Deus. Quae autem sunt in consequentibus videamus. «
Abbreviated transcription (Latin):
effugeret. Hec cũ legunt iudei crudeles efficiunt᷑ & humanũ sanguinẽ siti¬
entes putantes qr &e scĩ ita ꝑcussert̃ eos qͥ habitabant gai. ut ñ relinqueret᷑
abiis qͥ saluus fieret neq qͥ effugeret. ñ intelligentes in his uerb̾ adũbrari
e ie eb mag̾is indicari. quod exiis qͦꝵ chaos est habitaculũ.
o regnauero in abisso denionib nullũ penitꝰ relinquere debeamꝰ. sed

Expanded text:
etera. Haec cum legunt Judaei, crudeles efficiuntur, et humanum sanguinem sitientes, putantes quia et sancti ita percusserunt eos qui habitabant Ahi, ut non relinqueretur ab eis qui salvus fieret eis magis indicari, quod ex his quorum chaos est habitaculum, et qui regnaverunt in abysso daemonibus, nullum penitus relinquere debeamus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dur cr corccor ꝑopłi huiꝰ. qͥm̃ eraltat᷑ in conspectu omr iis
eneris filioꝵ isrł. uideamꝰ. Eͥgo arbitror quod ipse semꝑ apud
patrẽ exaltatꝰ ẽ. & excelsus. s hoc opus est. ut in conspectu nr̃o exal¬
tet illũ ds̃ pat᷑. Exaltat᷑ autẽ in conspectu ineo: cũ mͥ sublimitaᷤᷤ &
cel situdo diuinitatis eiꝰ aꝑitur. Quando gͦ mͥ excelsa diuinitas eiꝰ¬
ũ ex lege transierit : mutata obseruantia. mutat᷑ & timor sicut
xp̃o crucifirus sũ cruci. Uiuo autẽ iã ñ ego. iuit uͦ in me xp̃s.¬

Expanded text:
dux et rector populi hujus, quomodo exaltatur in conspectu omnis generis filiorum Israel videamus: ego arbitror quod ipse semper apud Patrem exaltatus est et excelsus, sed hoc opus est ut in conspectu nostro exaltet illum Deus Pater. Exaltatur autem in conspectu meo, cum mihi sublimitas et celsitudo divinitatis eum ex lege transierit, mutata observantia mutatur et timor, sicut Christo crucifixus sum cruci: vi
Abbreviated transcription (Latin):
scłi & il lecebras libidinũ tradunt. & cũ auariciȩ salsũ poculũ bi¬
bunt. in ea aquarũ parte forment᷑ que in mare ꝓfluit. atq in sal¬
sis fluctib deꝑit. pars uͦ illa q̃ c̃ stabilitate ꝑmanet & dulcedinem
suã seruat: designat eos qͥ acceptũ dĩ munꝰ indeclinabilit̾ tenent.¬
& recte una pars est eoꝵ qͥ saluantur. qr & panis unꝰ est qͥ decelo des¬
cendit & dat huic nundo uitã. & fides una est: unũ baptisia &¬

Expanded text:
saecularia et illecebras libidinum tradunt, et cum avaritiae salsum poculum bisaecularia et illecebras libidinum tradunt, et cum avaritiae salsum poculum bibunt, in ea aquarum parte formantur quae in mare profluit, atque in salsis fluctibus deperit; pars vero illa quae cum stabilitate pormanet, et dulcedinem suam servat, designat eos qui acceptum Dei munus indeclinabiliter tenent. Et recte una pars est eorum qui salvantur, quia et panis unus est qui de coelo descendit, et dat huic mundo vitam; et fides una est, unum baptis
Abbreviated transcription (Latin):
men ꝑ sacerdotes deducit᷑ popłs. & it agit ad terrã repmissionis magi¬
sterio sacerdotũ. Tantꝰ ac talis est popłs. qͥ in illo ordine mereat᷑ ab scͥ¬
bi. Si enĩ sit aliqͥs talis ut qͥeseant ei fluenta iordanis: & ipsa elemen¬
ta uerebunt᷑. parsaqͥrũ fluminũ retrorsũ resiliet. ac post tergũ fre¬
nabunt᷑. pars autẽ in mare rubrũ salsũ rabido lapsu deficiet. Quod
tamen nec ipsũ absq mxsterii ratione arbitror scriptũ. quod parꝰ
aqͦͥrũ iordanis dimergat᷑ in mare. atq in amaritud me ꝓfluat: par
uͦ in dulcedine ꝑseueret. Si enĩ om̃s qͥ baptitant᷑ acceptȩꝰ celestis gr̃ȩ
dulcedinẽ custodirent. & nullus in peccatorũ amaritudiẽ uerte
sa. & idõ illa michi uidetur in his uerbis baptiratoꝵ uarietas de¬
signari. quod ipsi uos quod cũ dolore cõmemoror sepe uidemꝰ acci¬
dere. ut ii qͥ sc̃m baptisma consequunt᷑. cũ seipsos rursus ad negotia

Expanded text:
er sacerdotes deducitur populus, et iter agit ad terram repromissionis. Magisterio sacerdotum tantus ac talis est populus, qui in illo ordine mereatur ascribi. Si enim sit aliquis talis, ut quiescant ei fluenta Jordanis, et ipsa elementa verebuntur: pars aquarum fluminum retrorsum resiliet, et post tergum frenabitur: pars vero in mare salsum rapido lapsu deficiet. Quod tamen nec ipsum absque mysterii ratione arbitror scriptum, quod pars aquarum Jordanis demergatur in mare, atque in amaritudine profluat, pars vero in dulcedine perseveret. Si omnes qui baptizantur acceptam coelestis gratiae dulcedinem custodirent, et nullus in peccatorum amaritudinem vertesa. Et ideo illa mihi videtur in his verbis baptizatorum varietas designari, quam ipsi nos quod cum dolore commemoro saepe videamus accidere, ut hi qui sanctum baptisma consequuntur, cum seipsos rursus ad negotia
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ dñs nr iħs xp̃s. cuiꝰ ille pͥor filiꝰ naue designabat aduentum:
mitat sacerdotes. apłos suos portantes cubas ductiles p̾dicatio¬
nis. magnificã celestẽq doctͥnã. Sacerdotali tuba pͥmꝰ in euan¬
gelio matħs increpuit. marcus qͦq lucas & ioħs. suis singu¬
li cubis sacerdotalib cecinert. Petrus etiã trib epłarũ suarum
ꝑsonat tubis. lacobus quoq & iudas. addidit nichilominꝰ & ioħs tu

Expanded text:
us Christus, cujus ille prior filius Nave designabat adventum, mittit sacerdotes apostolos suos, portantes tubas ductiles, praedicationis magnificam coelestemque doctrinam. Sacerdotali tuba primus in Evangelio Matthaeus increpuit: Marcus quoque, Lucas et Joannes, suis singuli tubis sacerdotalibus cecinerunt; Petrus etiam duabus Epistolarum suarum personat tubis: Jacobus quoque et Judas. Addidit nihilominus Joannes et
Abbreviated transcription (Latin):
int qͥ docent popłm exire de egipto. de errorib scilicet
mundi transire ꝑ heremũ uastã. id ẽ.temptationũ genera diuer¬
sa trarscurrere. & neq noceri a serpentib qͥ sunt morsus demo¬
nũ. & malarũ suggestionũ uenena uitire. qͥ si forte aliqͥs ꝑcꝰsuᷤ
fuerit in heremo a serpente. ut ostendant ei ereũ serpentem in
cruce suspensũ. quẽ qͥ uiderit id ẽ. qͥ crediderit in eũ cuiꝰ figurã
serpens ille monstrabat. diabolica ꝑ hoc uenena effugiet. Sacerdo¬
calis & leuiticꝰ ordo ẽ. qͥ assistit archȩ dnĩ cestamenti. In ea enĩlex
diũ portat᷑ sine dubio. ut ipsi illuminent popłm de mandatis dnĩ.¬
sic̃ ꝓpħa dic̃. lucerna pedib meis uerbũ cuũ due. & lumen semitiᷤᷤ
meis. hoc lumen ꝑ sacerdotes accendit᷑ & leuitas. Quod si forte ali¬
qͥs ex hoc ordine acceusã lucernã posuerit sub modio. & ñ supra
candelabrũ. ut luceat omĩb qͥ in domo sunt. uideat qͥd sibi agen

Expanded text:
nt qui docent populum exire de Aegypto; de erroribus scilicet mundi transire per eremum vastam, id est, tentationum genera diversa transcurrere: et neque noceri a serpentibus, qui sunt morsus daemonum et malarum suggestionum venena vitare. Quod si forte aliquis percussus fuerit in eremo a serpente, ut ostendat ei aereum serpentem in cruce suspensum, quem qui viderit, id est, qui crediderit in eum cujus figuram ille serpens monstrabat, diabolica per hoc venena diffugiet; sacerdotalis et leviticus ordo est qui assistit arcae testamenti Domini, in qua lex Domini portatur, sine dubio ut ipsi illuminent populum de mandatis Deiicit: « Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis ; » hoc lumen per sacerdotes accenditur et Levitas. Quod si forte aliquis ex hoc ordine accensam lucernam posuerit sub modio, et non super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt, videa
Abbreviated transcription (Latin):
uitno or mociose qnde oe ego arbitror ql nob̾ q̃q uenientib
apͣ siuũ salutare. & suscipientib sac̾menta uerbi dei. non oci¬
ose nec segnit̾ res gerenda est: s festinandũ est & ꝑurgendũ. us¬
q qͦ omĩa transeamꝰ. Transire enĩ omĩa. implere est omĩa q̃ man
impleuerimꝰ : ñ nob̾ standũ est neq cessandũ. s transeunda st̃
& cet̃a quȩ sequuntur. ut esuriamꝰ & siciamꝰ i̾ticiã. Transeun¬
dũ nobis est. quod seqͥt᷑. ut in hoc mundo lugeamꝰ. Cito etiã re¬
liqͦ transeunda st̃. ut mansueti efficiamꝰ. & pacifici maneamꝰ.
ut ꝑ hoc filii dĩ possimꝰ esse. festinandũ quoq. ut ꝑsecutionum
pondus uirtute pacienciȩ transeamꝰ. Cunq hec singula quȩ ad
uirtutis głiam spectant ñ segnit̾ nec remisse. s om̃i instantia
& celeritate conqͥrimꝰ: hoc mͥ uidetur ẽẽ. cũ festinatione tran¬
sire iordanẽ. Cum uͦ transierimꝰ & obtinere poterimꝰ que ob¬

Expanded text:
 Unde et ego arbitror quia nobis quoque venientibus ad baptismum salutare, et suscipientibus sacramenta verbi Dei, non otiose nec segniter res gerenda est, sed festinandum est et perurgendum usquequo omnia transeamus. Transire enim omnia, implere est omnia quae maimpleverimus, non nobis standum est, neque cessandum, sed transeunda sunt et caetera quae sequuntur, ut esuriamus et sitiamus justitiam. Transeundum nobis est et quod sequitur, ut in hoc mundo lugeamus: cito etiam reliqua transeunda sunt, ut mansueti efficiamur, et ut pacifici maneamus, et per hoc possimus filii Dei esse. Festinandum quoque, ut persecutionum pondus virtute patientiae transeamus. Cumque haec singula quae ad virtutis gloriam spectant, non segniter, nec remisse, sed cum omni instantia et celeritate conquirimus, hoc mihi videtur esse cum festinatione transire Jordanem. Cum vero transierimus et obtinere potuerimus quae ob
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ testamenti polluere.quã legẽ morsi neglegere. Multo enĩ ma¬
ioris ẽ. opꝓbrii. qͥ post euangłiũ. quã ille qͥ sublege positꝰ forni¬
cat᷑: qr ipse collens membra xp̃i. fac̃ ea nmbra meretͥcis. Uides
gͦ quã grauiora & cuimulatiora in te opꝓbria si neglexeris re¬
uoluent᷑. Deniq etiã nemo eũ arguet. s & saclego scelere
condempnat: qr dr̃. An nescitis qr corpora ur̃a templũ dei
sunt: Si qͥs autẽ templũ dĩ uolauerit: disꝑdet illũ ds̃. hec

Expanded text:
ulto enim majoris opprobrii est, qui post Evangelium, quam ille qui sub lege positus, fornicatur, quia iste tollens membra Christi, facit ea membra meretricis. Vides ergo quam graviora et cumulatiora in te opprobria, si neglexeris, revolventur Denique jam te nemo reum arguet, sed sacrilego crimine condemnat, quia dicitur: « An nescitis quia corpora vestra templum Dei est? si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus .
Abbreviated transcription (Latin):
dentur cũ dr̃. qr quadraginta milia uiroꝵ acenieti uel expe¬
diti transiert᷑ ad prignã in conspectu dnĩ. ad expugnandã ieri¬
cho ciuitatẽ: Requiraiꝰ qͥst̃ isti quos scͥptura diẽ accinctos uiel
expeditos. Ego exmeipso presumere asiqͥa & ꝓnunciare ñ aude
Apłi magis litt̾is doceam in talib & qͥst isti accincti. paulo expo¬
uente discamꝰ. Audi ipse qͥđ dic̃. Estote gͦ accincti lũbos ur̃os in
ueritate. Uides gͦ qr paulus accinctos nouit eos. qͥ p̃cineti t cin¬
gulo ueritatis. Igitur etiã nostrũ eẽ. cingulũ ueritas debet.
si tauien seruauerimꝰ militię huiꝰ &e cinguli sacͥmtũ Si enĩ ue¬
ritas est cingulũ nostrũ qͦ xp̃i miitia cingini: siqͥndo falsũ
loqñ. & mendaciũ de ore nostro ꝓcedit: discingim̃ militia
xp̃i. & balteo ueritatis ex soluim̾. Simꝰ gͦ in ueritate cinci. ne si¬
mus in falsitate discincti. S nos imitemur potiꝰ istos quadragin¬

Expanded text:
tur quia quadraginta millia virorum accincti et expediti transierunt ad pugnam in conspectu Domini ad expugnandam Jericho civitatem? Requiramus qui isti sunt quos Scriptura dicit accinctos vel expeditos. Ego ex memetipso praesumere aliquid et pronuntiare non audeo. Apostoli magis litteris doceamur in talibus. Qui sunt isti accincti Paulo exponente discamus. Audi ipse quid dicit: « Estote ergo accincti lumbos vestros in veritate . » Vides ergo quia Paulus accinctus novit eos qui praecincti sunt cingulo veritatis. Igitur etiam nostrum esse cingulum veritas debet, si tamen servaverimus militiae hujus et cinguli sacramentum. Si enim veritas est cingulum nostrum quo Christi militia cingimur, si quando falsum loquimur et mendacium de ore nostro procedit, discingimur a militia Christi, et balteo charitatis exsolvimur. Simus ergo in veritate cincti, ne simus in falsitate discincti; sed nos imitemur potius istos quadrages
Abbreviated transcription (Latin):
testamenti duo milia cubitũ. Sacerdotes uͦ & leuite ꝓximi. & sati
B eati qͥ merent᷑ ẽẽ. primi dõ. S memento quod scͥptũ ẽ. qͥ apprima¬
ueruit mͥ. apprerimant igni. Si aurũ aut argentũ fueris. & ig¬
ni apprarimaueris. multo ꝑ ignẽ splendidior &e rutilancior re¬
fulgebis. Si uͦ suꝑ fundamentũ fidei positꝰ. consciꝰ es tͥ suꝑ edificas¬
se ligna. fęnũ. stipulã. cũ tali edificatione si igni apprimaueriᷤᷤ.
consumeris. Beati gͥ qͥ primi st̃ ut eos ignis illuminet. & ñ adurat.
S aluabit᷑ camen de isrł. s longe positꝰ saluabit᷑. & it̃ aget ñ sua uir¬
tute. s ad miniculis ꝙ ꝓuidentia sacerdotũ. Quando autẽ ueniunt

Expanded text:
testamenti duo millia cubita, sacerdotes vero et levitae proximi, et satis Beati qui merentur proximi esse Deo. Sed memento quod scriptum est: « Qui approximaverint mihi, approximant igni . » Si aurum aut argentum fueris, et igni approximaveris, multo per ignem splendidior et rutilantior refulgete ligna, fenum, stipulam ; cum tali aedificatione si igni approximaveris, consumeris. Beati igitur qui proximi sunt, ut ignis eos illuminet et non adurat. Salvabitur tamen et Israel, sed longe positus salvabitur; et iter agit, non sua virtute, sed adminiculis
Abbreviated transcription (Latin):
fiert᷑ possum etiã nos simili modo ꝓnunciari¬
qe om̃s in iłiu baptitati sunt in iordanem. teniit
ea que i iordane gesta referunt᷑ formã tene¬
ant sacmenti quoe ꝑ baptismũ celebrat. Alud fi
&a scriptũ ei &e festinauit popłs a transunt iordane anie

Expanded text:
sierunt, possumus etiam et nos simili modo pronuntiare, omnes in Jesu baptizati sunt in Jordane; ita ut ea quae in Jordane gesta referuntur, formam teneant sacramenti quod per baptismum celebratur. Illud vero quod scriptum est: « Et festinavit po
Abbreviated transcription (Latin):
illis: scripta st̃ autẽ ad correptionẽ nostrã. in qͦs fines scłoꝵ deue¬
nert᷑. Si gͦ proptꝰ nos scͥpta sunt. age. qͥd cessas. ex eamꝰ ad bellũ. ut
expugnetur a nob̾ ciuitas. Prima huiꝰ mundi malicia ac peccati.
suꝑba menia destruant᷑. Circũspicis fortasse. qͦtͥ itinere ꝓgre¬
diendũ est : qͥ cãpus certaminis expetendus. Nouũ tͥ fortasse ui¬
debit᷑ qͦͥd dicturi sumꝰ s tamen uerũ ẽ. Prec̃ temet ipsũ extͥnsecus.
nichil reqͥras. Intra te ẽ. p̃liũ qͦa gesturus es. intrinsecus est ma¬
la illa edificatio q̃ subruenda est. Hostis tiuis. de corde tuo ꝓce
de enĩ exeunt cogitationes malȩ. homicidia. adulteria. fornicati¬
ones. furta. falsa testimonia. blasphemiȩ. auaricia. neqͥcia. doli.¬
Uides quantꝰ & qͥlis exercitꝰ hostiũ tuoꝵ aduersũ te de corde cuop¬
cedit: Isti nob̾ pͥma strage confodiendi st. isti pͥma acie ꝓster¬
nendi horũ si subruere menia. ipsosq ad int̾necionẽ obruere

Expanded text:
llis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt . » Si ergo propter nos scripta sunt, age, quid cessas? Exeamus ad bellum, ut expugnetur a nobis civitas prima hujus mundi, et malitiae, et peccati superba moenia destruantur. Circumspicis fortasse quo tibi itinere progrediendum sit, qui campus certaminis expetendus novum tibi fortasse videbitur, quod dicturus sum, sed tamen verum est, praeter temetipsum et extrinsecus requiras? Praelium intra te est; quod gesturus es, intrinsecus est. Mala illa aedificatio quae subruenda est, hostis tuus de tuo corde procedde enim procedunt cogitationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia» Vides quantus et qualis exercitus hostium tuorum adversum te de tuo corde procedit? Isti nobis prima strage confodiendi sunt, isti prima acie prosternendi sunt. Horum si subruerimus moenia, ipsos quoque ad internecionem caedere
Abbreviated transcription (Latin):
moysen data ẽ. signa & ꝓdigia multa in heremo gesta sunt. & nꝰquã
incipio exaltare ce in conspectui popłi. Neq enĩ ante mysteriũ bap¬
tismi exaltat᷑ iħs. s exaltationis eiꝰ in conspectu popłi inde sumit ex¬
ordiũ.Si enĩ oms qͥ baptirantur in xp̃o iħu. in morte eiꝰ baptizant᷑. mor̾
autẽ iħu crucis exaltatione cõplet̾: merito unicuiq fideliũ cc̃ iħs pͥ

Expanded text:
Moysen data est, signa et prodigia multa in eremo gesta sunt, et nusquaincipio te exaltare in conspectu populi. Neque enim ante mysterium baptismi exaltatur Jesus, sed exaltationis ejus in conspectu populi inde sumit exordium. Si enim omnes qui baptizantur in Christo Jesu, in morte ipsius baptizantur; mors autem Jesu in crucis exal
Abbreviated transcription (Latin):
cas. Si uͦ ad mysticũ baptismi ueneris fontẽ. & consistenᷤ sacerdo¬
tali &r leuitico ordini iniciatꝰ fueris uenerandis illis magnisq
sac̾mentis q̃ nor̃t illi qͦs nosse fas est. tẽ cũ sacerdotũ minysteri¬
is iordane. digresso t̾rã reꝑmissionis intrab̾. in qͣ te post morsors¬
scipit iħs. & ipse tͥ efficit᷑ noui itineris dux. Tuuͦ menior esto cantarũ

Expanded text:
 mysticum veneris fontem, et consistente sacerdotali et Levitico ordine, initiatus fueris et venerandis illis magnificisque sacramentis norunt illi quos nosse fas est, tunc cum sacerdotum ministeriis, Jordane digresso, terram repromissionis intrabis: in qua te post Moysen suscipit Jesus, et ipse tibi efficitur novi itineris dux