comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
parum dixille. inideam᷑ nescientib quid sit
dilcotio. Nlũqt .ni. parũ clixit qui ailc̃onem clicit.
nisi forte puam dicat dilc̃onem. nõ aut̃ iste ꝑ¬
uamiilectonem qr̃e uoluit. quitam multa
de qilc̃one cixit. Mobile inquit ⁊ incessabile: ⁊ ca¬
lidum ⁊ acutũ ⁊ sup f̾uidum. mobile qui a uita
incessabile quia ppetua. callidum qr amor acu¬
tum. quia sap̃iã. Nũquid satis e̾ ħ. uitam c̃ux̃.
ppetuam nominauit. amorem ꝓposuit: ⁊ sa

Expanded text:
parum dixisse videamur, nescientibus quid sit dilectio. Nunquam enim parum dicit, qui dilectionem dicit, nisi forte parvam dicat dilectionem. Non autem iste parvam dilectionem dicere voluit, qui tam multa de dilectione dixit. « Mobile, inquit, et incessabile, et calidum, et acutum, et superfervidum. » Mobile, quia vita; incessabile, quia perpetua; calidum, quia amor; acutum, quia sapientia. Nunquid satis est hoc? vitam dixit, perpetuam nominavit, amorem posuit, et sa
Abbreviated transcription (Latin):
si nõ untiligimꝰ aut quom intłgimꝰ si nõcti¬
ligtinꝰ Ego ꝓ mea ꝑte sudeo. si ñ psumo de
discone. sĩ fliscedo ab admiratõne. Soesitan ip̃s
adira tone euigilabo ad cognitõnẽ ⁊ simirꝰ
excitor ad cognitonẽ. iucitor ad dilc̃onem. Et

Expanded text:
ligimus; aut quomodo intelligimus, si non diligimus? Ego pro mea parte respondeo: Si non praesumo de dilectione, non discedo ab admiratione. Forsitan ipsa admiratione evigilabo ad cognitionem: et si minus excitor ad cognitionem, incitabor ad dilectionem. Et
Abbreviated transcription (Latin):
sremũdalum ip̃aꝵ disp̃onũ orctinẽ angłicu
sp̃ałr nominant comꝑ lediue t̾minantẽ di¬
nas ⁊ celestes res. Ac si dret. ħ nunc q̃rendu
restat. qͥre theologi omnes illas celestes natas
uniu̾sałr angelos noĩant᷑. cum tñ spałr unũ
nationes. ordinem angłicum noĩant. com¬
pletiue. t̾mminantẽ diuinas ⁊ celestes resi.
defertur dotiec tandem ad hõim cognutõem
ueruens oꝑe complecitur. ꝓp̃ qd ⁊ ille ordo ce¬
lestis ad quem nouifsime ꝑ suꝑpõitał iur¬
tutas mandatum cliuinitatis descendit
ac deinde ꝑ ip̃m foris nuntiatir comple¬
.tiue. siue ad complom illd̾ t̾m inare dĩt quia
ꝑ euis illue ubi nouissime uisibłi oꝑ̃one com
plendum ẽ. anmitictatonẽ deft  ħ ergo q̃ren¬
dum ẽ qͣre sciłt cũ nouissimꝰ iste ordo sp̃alr
angłica cognot̃atõe signet ͦ om̃s celestiũ eẽt¬
tiaꝵ ordines angeli nominantͦ Añ ip̃m¬

Expanded text:
rmundalium ipsarum dispositionum ordinem angelicum specialiter nominant, completive terminantem divinas et coelestes res; » ac si diceret: Hoc nunc quaerendum restat quare theologi omnes illas coelestes naturas universaliter angelos nominant, cum tamen specialiter unum nationes, ordinem angelicum nominant; « completive terminantem divinas, et coelestes res, »defertur, donec tandem ad hominum cognitionem veniens opere compleatur: propter quod et ille ordo coelestis, ad quem novissime per superpositas virtutes mandatum divinitatis descendit; ac deinde per ipsum foras nuntiatur, completive sive ad completionem illud terminare dicitur, quia per ejus illuc, ubiplendum est, annuntiationem defertur. Hoc ergo quaerendum est quare scilicet, cum novissimus iste ordo specialiter angelica cognominatione signetur, omnes coelestium essentiarum ordines angeli nominantur.
Abbreviated transcription (Latin):
serere ur᷑ cum dicit. Qͥ facit angelos suꝗs sp̃s¬
⁊ tui nistros suos ignem urendem. sic ergo ⁊ alit
sunt. qui exofficio assistunt. adq alii qui ad ex¬
tiora complenda exeunt. ⁊ tñ assistentes aliqñ
in minist̾ium missi. dum ꝓprietatem infiorũ
suscipiũt. nom̃ quo tp̃oꝵ in signifcratone asfuũ
Nͥ tñ cumad ext̾iora exeunt. ab int̾iori ꝯtepla¬
tione ñ recedunt. quia illum aspicurirt qui p̃¬
sȩris ip̃is ẽ. quocum q uadunt. Et hoe modo qͥd:¬
do dicendoꝵ huiꝰ q̃stionis m̃tionẽ breit̾ faciẽ¬
s secretim uenerantes qd̾ fortassis nescisse
illi potiꝰ parti assensum p̾b̾e ur quosdam solũ¬
mͦ i omries celestes ordines ad ext̾iora mitti.¬

Expanded text:
los suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Sic ergo et alii sunt, qui ex officio assistunt; atque alii, qui ad exteriora complenda exeunt, et tamen assistentes aliquando in ministerium missi, dum proprietatem inferiorum suscipiunt, nomen quoque ipsorum in significatione assumunt. Qui tamen cum ad exteriora exeunt, ab interiori contemplatione non recedunt, quia illum aspiciunt, qui praesens ipsis est, quocunque vadunt. Et hoc modo qionis mentionem breviter faciensed secretum venerantes, quod fortassis nescisse, illi potius parti assensum praebere videtur, quosdam solummodo, non omnes coelestes ordines ad exteriora mitti
Abbreviated transcription (Latin):
quo⁊ spociałr ex officũ sru clistributone mci
ħnt ex re ip̃a cognoĩatõnoni susceꝑint. an¬
paiuidełt muitu. archangłi S principales
miniseu dignitateranũtiãt. S qui arim¬
su inscuptura sacra quosdam de suꝑioribꝰ or¬
sunin mnissoslegimꝰ sicut ĩ ysaia unꝰ de sera¬
phñ uolassẽ ad ꝓpħ̃am. Atq labia euis carbo¬
bio qm forcipe de altaritułat tetigisse meme
Pom boigntatis difficultas oberitur ⁊ quid
pa tomnt aslerendum sis nõ facile inuenitur.
buctor hatic q̃stionem. inhutie modũ solind¬

Expanded text:
sui distributione mitti habent, ex re ipsa cognominationem susceperunt. Angeli videlicet nuntii, archangeli vero principales ministerii dignitate annuntiant. Sed quia rursum in Scriptura sacra quosdam de superioribus ordinibus missos legimus, sicut in Isaia unus de seraphim volasse ad prophetam, atque labia ejus carbone, quem forcipe de altari tulerat, tetigisse memorbis ambiguitatis difficultas oboritur, et quid potius hinc asserendum sit non facile invenitur. Auctor hanc quaestionem in hunc modum sol
Abbreviated transcription (Latin):
uacct̃ in spicte qui ħitum ꝑ exꝑientiam cog¬
noscit. Sacra u̾acit inspicit qui itit̾ua bona
gustando ꝑcepit. Sacͣtissimam ergo doctͥnã
st qui docet qr sapit. qui insinuat ꝙ sentit.
qui docet nõ solum cognosc̾e num̾. s appͥhende
bonum ⁊ amare iustũ. Q ͤ traditio idcirco ꝑ¬
Tali ergo doctrina ip̃i ꝑfc̃ores ꝑficiendos ꝑfid̾e
debent. ut sint sã ⁊ ꝑfc̃i bonitade. imitan¬
des illum ad cuius formã ⁊ similitridinẽ
reformantur ⁊ suꝑiores tribuendo ⁊ infĩ¬
ores ꝑcipiendo. gr̃e diuine ꝑticipatõnem.
Uñ sequitur: Nonne ergo iimisquisq ietar¬
chie disp̃õnis. ordo scd̃m ꝓꝑam aualogtam.¬

Expanded text:
aciter inspicit, qui habitum per experientiam cognoscit; sacra veraciter inspicit, qui interna bona gustando percepit. Sacratissimam ergo doctrinam habet, qui docet quod sapit; qui instruit quod sentit; qui docet non solum cognoscere verum, sed apprehendere bonum et amare justum. Quae traditio idcirco pTali ergo doctrina ipsi perfectores perficiendos perficere debent, ut sint sancti et perfecti bonitate, imitantes illum, ad cujus formam et similitudinem reformantur, et superiores tribuendo, et inferiores percipiendo gratiae divinae participationem. Unde sequitur: « Nonne ergo unusquisque hierarchiae dispositionis ordo secundum
Abbreviated transcription (Latin):
exeant. ea tñque ext̃ius nurtianda sunt itife¬
riorib ⁊ subseqñtib ordinib mititiando ap¬
portant. /alii putant omnes celestes ordinos
tam suꝑiores qmͣ infi̾ores. ꝙ temꝑe ⁊ loco
⁊ cã ad ext̾iora dirigi eos. tñ qui hoc ex officio p
cognõĩari. Nam qd̾ ꝯinnes aliqñ inictantur.¬

Expanded text:
exeant, ea tamen quae exterius nuntianda sunt, inferioribus et subsequentibus ordinibus nuntiando apportant. Alii putant omnes coelestes ordines tam superiores, quam inferiores pro tempore, et loco, et causa ad exteriora dirigi; eos tamen, qui hoc ex officio prcognominari. Nam, quod omnes aliquando mittantur
Abbreviated transcription (Latin):
tuor crrea ip̃m ĩmediate .i. iissa alia ut̾ ip̃am
⁊ deum ⁊sisterite collata. Et ꝓpen quia ꝓxima
d̾o ẽ. idcirco theophane .i. diuine apparitiones¬
uł in anifest̾ones sine illuminat̃ones. primo
oꝑantes. a creatore scilic in creaturam. ã ꝓ¬
⁊ creaturam.⁊tie .ti. prime sunt op̃ones diuine
illimunatones in creatura. siue creatura scde ꝑ

Expanded text:
circa ipsum immediate, id est nulla alia inter ipsam et Deum consistente, collocata. Et propterea quia proxima Deo est, idcirco theophaniae, id est divinae apparitiones, vel manifestationes, sive illuminationes primo operantes, a creatore scilicet in creaturam, non per creaturam illae enim primae sunt operationes divinae illuminationis in creaturam si
Abbreviated transcription (Latin):
que mneloquus sacris referuntur. quia nũqmͣ
ad has igitur inquit apparitõnes luminisge
cellentissimas ꝯmnib apparitõnib eloquio¬
rñ respiciam ut in cis ⁊̃ hoc ꝓbem. quia diui¬
tia archana in homines ꝑ angelos ctisponsã¬
tur. Si .ni. circa illum hoĩem qui suꝑ om̃s hoĩa
e. augelica dispensatio ñ ẽ repudiata. qnͣtoma¬
gis meis qui pc̃co obnoxii sunt. ⁊ in tenebris
ignorancie estitutt eꝓbatut. ẽẽ nccria:. In illo
epgo hoĩe qui caput ẽ hõu agnoic̾e possumꝰ
quid de alus hominib membris euis seritire de¬
beauo Sideo .n. inquit qm̃ ⁊ ip̃e ĩhs super̃¬

Expanded text:
quae in eloquiis sacris referuntur; quia nunquam Ad has igitur, inquit, apparitiones luminis excelsissimas prae omnibus apparitionibus eloquiorum respiciam, ut in eis etiam hoc probem, quod divina arcana in homines per angelos dispensantur. Si enim circa illum hominem, qui super homines est angelica dispensatio non est repudiata, quanto magis in eis, qui peccato obnoxii sunt, et in tenebris ignorantiae constituti probatur esse necessaria. In illo ergo homine, qui caput est hominum, agnoscere possumus quid de aliis hominibus, membris ejus sentire debeamus. « Video enim, inquit, q
Abbreviated transcription (Latin):
ainat& dim nemire in nr̃a natura que ordina¬
ue salutaris erat. ⁊̃ bñficia mnanfestatorra
salutarił in redempt̃one bũfccia in gr̃e largiti¬
one. manifestatoria. ingłificad̃one salutaris
quia a morte redemit bñficta. quia redemptis
ad iusnficatom dona gr̃aꝵ ꝯtulid manifesta¬
toria. quia ⁊t primũ iustificatidis dm in hũa¬
nrcate insibłr uiderdũ sposuit. ⁊ postea ursti
ficatos ẜ uisionẽ humanitatis ad ꝯtempłom
diuinitãtis ꝑducit. scd̾m hane gͦ manifesta¬
toriam orctitiõm ueniens iħs augelus inagni esi¬
lu applłatur: quia ut ip̃e anget clixit. quecũq¬

Expanded text:
erat venire in nostra natura: quae ordinatio salutaris erat, et benefica, et manifestatoria. Salutaris in redemptione, benefica in gratiae largitione, manifestatoria in glorificatione. Salutaris, quia a morte redemit; benefica, quia redemptis ad justificationem dona gratiarum contulit; manifestatoria, quia primum justificandis Deum in humanficatos per visionem humanitatis ad contemplationem divinitatis perducit. Secundum hanc ergo « manifestatoriam ordinationem veniens Jesus angelus magni consilii appellatur. » Quia, « ut ipse angelus dicit, quaecunq
Abbreviated transcription (Latin):
dĩeruitatem trichil hesitans de tua fide q̃ firma
e ⁊ scandalum nõ recipit. hũs cliscret̃onẽ. quid
cłin quid d̃m sit. Tibi gͦ othymothes fili. ut
scienti nr̃is sac̾dotalib traclitionib exp̾ssa. tibi
tante ut nicħ sine clubitatione patescat. qͣn¬
tui humantas sccłm diumã orcinatõnẽ
angsicecdiepensa conisubiccta sit que in hoĩe do
temꝑo passionis ab angelo ꝯfortari uoluit. ñ
tñ querens auxiliũ. s formans exẽplũ. Nõhũs

Expanded text:
firma est, et scandalum non recipit, habens discretionem quid factum, quid dictum sit. Tibi ergo, o Timothee fili, ut scienti nostris sacerdotalibus traditionibus expressa, tibi tante, » ut in hoc sine dubitatione patescat, quantum humanitas secundum divinam ordinationem angelicae dispensationi subjecta sit quae in homine de tempore passionis ab angelo confortari voluit; non tamen quaerens auxilium, sed formans exemplum; non habens
Abbreviated transcription (Latin):
ad diuinam reduciure cogni tonẽ. Qm̃ ⁊ iñ
ip̃is angeł ordines sunt alii sirꝑiores. alii
infiores. ⁊ qui suꝑiores sunt copiosius lum̃
diuinitatis hauriunt. ⁊ ad eos qui secũt
post se illuminatidos tnͣsfundunt Ed ĩ ip̃is
quo ordrnib in quib scct᷑m ꝑem dispdugm.¬
ut sint ingr̃e diuine ꝑceptione alii primi
alu scd̃ alii ultim. ut hĩi ⁊̃ qui ordina te
pares sunt nron sint ĩ gr̃e ꝑceptõe eqͣles
hoc ẽ ꝙ dicit. Et .N. nõ solum in suppositis¬

Expanded text:
ad divinam reducunt cognitionem. Quoniam et in ipsis angelis ordines sunt, alii superiores, alii inferiores: et qui superiores sunt, copiosius lumen divinitatis hauriunt, et ad eos qui sequuntur post se, illuminandos transfundunt. Et in ipsis quoque ordinibus, in quibus secundum parem dispe gratiae perceptionem alii primi, alii secundi, alii ultimi; et ii etiam, qui ordine pares sunt, non sint in gratiae perceptione aequales. Hoc est, quod dicit: « Etenim non solum et in super positis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. uł d̾i ẽẽ łr. quia in ea inuisibił d̾e ad ma¬
nifestat̃onẽ ꝓdiit. ⁊ que occulta erant sua Adcos¬
ut̃om ecluxit In qua tñ iisibłi mauifestati¬
otie mnitusterid angłoꝵ medtante cuncta oꝑa¬
tus ẽ. ut id quid̾ qd̃ uisibile fẽm ẽ ⁊ d̾i dici possit.
ꝑ pͥmã auctoritatẽ. ⁊ angeloꝵ ꝑ subiect ã oꝑo¬
theologia ꝑ angelos eam ĩ nos. ꝑꝓueuire ñ solũ ĩ¬
quit destatur theo logia legis latom donatã moy¬
si ex d̾o ĩmediate. s docet ⁊̃ eam sciłe legem prõ¬
uen ire in nos. hoc ẽ ad ñam costutõm ex põi¬
tam ꝑ angelos ut aꝑte demõstretur. qm̃ illa
legis latio ⁊ dei erat ex cuius auctoritate ꝓoes¬
sit. ⁊ angłoꝵ erat quoꝵ eam miniftium exhi¬
buit. Tanqm inquid diuino legali ordine
illud legałr ponente. ħ ẽ ꝑ prima soda indi¬
uinum recduci.Ita inquit scriptura legis lati

Expanded text:
e dicitur, quia in ea invisibilis Deus ad manifestationem prodiit, et quae occulta erant sua ad cognitionem eduxit. In qua tamen visibili manifestatione ministerio angelorum mediante cuncta operatus est, ut id quidem quod visibile factum est, et Dei dici possit per primam auctoritatem, et angelorum theologia, per angelos eam in nos pervenire. » Non solum, inquit, testatur theologia legislationem donatam Moysi ex Deo immediate, sed docet etiam eam, scilicet legem, pervenire in nos, hoc est ad nostram cognitionem expositam per angelos, ut aperte demonstretur quod illa legislatio et Dei erat, ex cujus auctoritate processit; et angelorum erat, quorum etiam ministerium exhibuit. « Tanquam, inquit, divino legali ordine illud legaliter ponente, hoc est, per prima secunda in divinum reduci. » Ita, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
singła queq sccłm orlinẽ ⁊ gͣdum suũ us¬
rie. ac multrphariam ad rmĩonem diuine
bonitatis reuocant᷑. ut in eo ꝙ ñdeserũt᷑
compleatur opus bonitatis ⁊̃ co uͦ qd̃ ua¬
rie clisponĩrtur ad decorem ⁊ pulcͥtudinẽ
omniũ opus sapĩe ꝑficiatur omra igł¬

Expanded text:
gradum suum varie, ac multifariam ad communionem divinae bonitatis revocantur, ut in eo quod non deseruntur, compleatur opus bonitatis; in eo vero, quod varie disponuntur ad decorem et pulchritudinem omnium opus sapientiae perficiatur. « Omnia ig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑunt. ⁊ ĩ qua oĩa subsistunt. ꝑticipati¬
õne subsisf̾ent oĩa .N. q̃ sunt msi adina
bonitate pͥncipium accepifsetit. ñ uicepissent.
⁊ nisi in illa eẽntiam hãb̾etit. in ẜo qd siuit:
ñ ꝑ man̾ent. ꝓp̃ea ip̃a principium omiũ ẽ. qͣͣ
sidret. quia sine ea ꝗͣnicħ subsist̾e p̃t. tusũ¬
sistunt. Ip̃a ergo una ⁊ eadem existens in se

Expanded text:
runt, et in qua omnia subsistunt, participatione subsisterent. Omnia enim, quae sunt, nisi a divina bonitate principium accepissent, non incoepissent; et nisi in illa essentiam haberent, in eo quod sunt, non permanerent. Propterea ipsa principium omnium est, quam si diceret: Quia sine ea nihil subsistere potest, masis
Abbreviated transcription (Latin):
ne ytuaginonũ sccłm uisibłia intrinsecꝰ aĩo iᷤ¬
gestas siñ alio qͣ licumq modo i alt̃ori. ⁊ exel¬
lentiori sp̃itałr hũane rdmi imp̾ssas. tali euo¬
i.entia coapiatas ut ⁊ ip̃m deum de quo fc̃e
etant dece̾nt. ⁊ ip̃is quib fic̾bant uidentib

Expanded text:
nationum secundum visibilia intrinsecus animo ingestas, sive alio qualicunque modo altiori et excellentiori spiritaliter humanae rationi impressas, tali convenientia coaptatas, ut et ipsum Deum, de quo factae erant, decerent, et ipsis, quibus fiebant videntibus
Abbreviated transcription (Latin):
.n.diuina lex primũ ado mnangłos. ac dem̃
Rangelos in homines. ꝑcessisse hibetur.
manifeste osten ditur qtã ꝑ primsi ⁊ suꝑi¬
orã scd̃a. ⁊ infiora adduntiam cognitone
recdncũtur. Ed ħ nĩ sõbum ut d̾d̃m ⁊ atige¬

Expanded text:
divina lex primum a Deo in angelos, ac deinde per angelos in homines processisse perhibetur, manifeste ostenditur quod per prima et superiora, secunda et inferiora ad divinam cognitionem reducuntur: et
Abbreviated transcription (Latin):
potes. que data sunt de ip̃o. dona enis optima
⁊m̃dare ip̃m ineffabłr bonum. pͥucare. hor ẽ
laudare ꝑfc̃issima gr̃aꝵ acłõne. Sic ergo lau¬
dabimus principium nĩ in diutra religiosi¬
tate ⁊ ꝑfc̃issimis gr̃aꝵ actionib. In ip̃a aũ
laudatione principũ nr̃i primo ominũ ħ ẽ
⁊ memoratidũ ẽ. qͣlit̾ diuina bonitas. que ad
omnia diffimditur. peiniũ creatida ade
adduxit. postea gubuanda sub se ꝯstititt.¬

Expanded text:
ipso; dona ejus optima commendare, ipsum ineffabiliter bonum praedicare; hoc est laudare perfectissima gratiarum actione, sic ergo laudabimus principium nostrum divina religiositate, et perfectissimis gratiarum actionibus. In ipsa autem laudatione principii nostri primo omnium hoc commemorandum est, qualiter divina bonitas, quae ad omnia diffunditur, primum creanda ad esse adduxit; postea gubernanda sub se constituit e
Abbreviated transcription (Latin):
me inquit .i. Aiuine reueladones uł diuitta¬
tis reuełones scĩs fc̃e sunt. ñ ħ quidẽ mͦ ut mẽs
humnana in carne mortali poĩta ⁊ intͥ sensum
huitiauũ estituta ad incomp̾hetsibilem tiatu¬
ram ꝯtingetidã ĩmnediate acced̾et. s fc̃e suit
sccłm qͣsdam sacras maanfestat̃ones. sipie uisi

Expanded text:
inquit, id est divinae revelationes vel divinitatis revelationes sanctis factae sunt, non hoc quidem modo, ut mens humana in carne mortali posita, et intra sensum humanum constituta ad incomprehensibilem naturam contingendam immediate accederet; sed factae sunt secundum quasdam sacras manifestat
Abbreviated transcription (Latin):
quibrdam theophanias discat ⁊ hce sapiẽt
ex sacͣtissi mis eloquus quomꝰ ħ quid̃ quid ẽ
d̾i occultum nemo uidit n uidebit. Sa quis¬
etiam angeł ñ mediantib. nõ nũqm quosdã
sc̃ox prm. ab ip̃a duinitate reuelones ac¬

Expanded text:
um theophanias, discat et hoc sapienter ex sacratissimis eloquiis, quomodo hoc quid et quale est Dei occultum, nemo vidit neque videbit. etiam angelis non mediantibus nonnunquam quosdam sanctorum Patrum ab ipsa divinitate revelationes ac
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ imitat᷑one oꝑis. principiũ suũ emule t᷑. oy¬
sria ꝓprie illuminat qriis sacrificot cuuier
ccculte aspironis dono: bonũ opus rep̾setitat
Myst̾ia ⁊̃ qprie illurti ĩa ttonis sacfica .s. qui ꝑ¬
ceptam gram ad alios transfutidens. taleti¬
tum emillum multiplicat. sAyst̾ta ⁊̃ porie il¬
luminationis sacrificat. qui ea solum q̃ suo
ordim ⁊ officio Quenintic admĩstt̃. Est .a.

Expanded text:
atione operis, principium suum aemuletur. Mysteria propriae illuminationis sacrificat, qui ex occulto aspirationis dono bonum opus repraesentat; mysteria etiam propriae illuminationis sacrificat, qui perceptam gratiam ad alios transfundens talentum commissum multiplicat; mysteria etiam propriae illuminationis sacrificat, qui ea solum quae suo ordini et officio conveniunt administrat. « Est enim
Abbreviated transcription (Latin):
uinum lum̃ in ip̃as primo leco se effundit
⁊ ꝑ ip̃as ad nos illuminatos p̾tea descendit
digne fr̃e sunt. ultͣ omina cognoĩatõne ange¬
endes illam. postinod̾ ad hoĩm cognidõmn dẽ¬
ferunt ꝙͣr eusdem gr̃e primi tunitu sunt. Im̃
u̾o hoĩes cum gr̃am ꝑceptam aliis p̃dicanido
luminatis. ⁊ prius nunciatitib. qd̾ nũtiaut

Expanded text:
inum lumen in ipsas primo loco se effundit, et per ipsas ad nos illuminandos postea descendit, dignae factae sunt ultra omnia, cognominatione angeentes illam postmodum ad hominum cognitionem deferunt, quasi ejusdem gratiae primi nuntii sunt. Ipsi vero homines cum gratiam perceptam aliis praedicando, lluminatis, et prius nuntiantibus, quod nuntiant
Abbreviated transcription (Latin):
sertptura testattr. Et głiosos quo ante
legem ⁊ post legem nr̃os pr̃es augeli addi¬
uinũ redinebaut ꝙͣ agendum introducen¬
tes. ⁊ ad rectam in̾datis uiam ex errore ⁊
uita ĩmũda rechucerites. aut ordines sacroi
mist̾ioꝵ suꝑmũdalium. aut cceuldas iuisio¬
nes. aut ctruinas quasdam. aut p̾dicado¬
nes. ꝓphice reuelandes Ita ait. sicuit theolo

Expanded text:
tae sunt, et gloriosos quoque ante legem nostros patres angeli ad divinum reducebant, quod agendum introducentes, et ad rectam veritatis viam ex errore et vita immunda reducentes, aut ordines sacros mysteriorum supermundalium, aut occultas visiones, aut divinas quasdam antepraedicationes
Abbreviated transcription (Latin):
fiuitt gr̃e distribirtiua ẽ ꝓprii luminis. ꝓprium
lntłĩ diu̾sis modis tribuens scłm dignitadẽ in¬
delic uniꝰ cuiꝰq ꝑticipantium. Alt̃orib quidẽ
marora. int̾torib. aũ mriciora largienido doua
gr̃aꝵ ut inp̃is pulcre młti ꝑlicetur. q̃ in seuͤ¬
qm ꝑficit ⁊ ꝯsũmatos facit ꝑticipes luminũ
suoꝵ. ꝑfc̃ia clico in sacrificio dminissĩo. qͦ ꝑfi¬
cit ꝑficiendos ẜm ĩmigtabilẽ formatõtie̾. com¬
pacte ꝑfc̃oꝵ adip̃am. Diiuissimũ sacrificiũ¬

Expanded text:
iva est proprii luminis, proprium lumen diversis modis tribuens; secundum dignitatem, videlicet uniuscujusque participantium; altioribus quidem majora, inferioribus autem minora largiendo dona gratiarum, ut in ipsis pulchre multiplicetur, quae in seperficit, et consummatos facit participes luminum suorum; perfectiva dico in sacrificio divinissimo, quo perficit perficiendos secundum immutabilem formationem compacte perfectorum ad ipsam. Di
Abbreviated transcription (Latin):
pe ⁊ pure sine ꝯtagione. In mat̾iałr siue nisi¬
bili significatõne. ⁊ pure sine erroris ꝯtastõe.
Sunt ⁊̃ orditiate ad ip̃as uidel illuminatões
ꝑcipiendas ut sccłmdiffr̃am ordinis. diffr̃a fit
ꝑceptionis. uł orctinate ad illas ꝑ iusticiam.
sunt subicientes se ⁊ coapdatit es aiuine uolũ¬

Expanded text:
pore, et pure sine contagione. Immaterialiter sine visibili significatione, et pure sine erroris contagione. « Sunt etiam ordinatae ad ipsas, » videlicet illuminationes percipiendas, ut secundum differentiam ordinis differentia sit perceptionis; vel ordinatae ad illas per justitiam sunt subjicientes se, et coaptantes divinae
Abbreviated transcription (Latin):
hostie. ⁊ sacrifiria omnia nĩ effectũ hre possunt.
net ꝓ dee. ip̃m e̾ ꝙ diuina pulcritudo ꝑficit. ⁊
ꝑfcos facit eos qui ꝑfc̃i sund adip̃am .⁊. adsi¬
militudinẽ ip̃iꝰ reformati. iᵈ e̾̃ ꝯcordit̾ rit ab
cauidel ñ discrepent. sccłm ĩmutabilẽ forͣtom

Expanded text:
 sacrificia omnia nec affectum habere possunt, nec prodesse; ipsum est, quo divina pulchritudo perficit, et perfectos facit eos, qui perfecti sunt, ad ipsam, id est ad similitudinem ipsius reformati, id est concorditer, ut ab ea videlicet non discrepent secundum immutabilem form
Abbreviated transcription (Latin):
nꝯ bona ꝑ sp̃m suũ nr̃is m̃tib aspirando rene¬
lat. Inquo ⁊̃ clignitas angłica manifeste ostẽ¬
ditur qd̾ ⁊ ip̃e saluator ad nos mandata pr̾is
deferent᷑ angelus cognominatͣ Namcũ sũma
nr̃e salitis ꝑ redempt̃one̾. nõ sine aꝑgłica cog¬
nominat̃one ꝑficitur: patedeld̾ ⁊ cꝰ quo que¬
ad eanidõ salutẽ ꝑtinent angelica a ditutustra¬
nominatone dc̃a sunt. sequitur deiñ capłm¬

Expanded text:
 Spiritum suum nostris mentibus aspirando revelat. In quo etiam dignitas angelica manifeste ostenditur, quod et ipse Salvator ad nos mandata Patris deferens angelus cognominatur. Nam, cum summa nostrae salutis per redemptionem non sine angelica cognominatione perficitur, patead eamdem salutem pertinent, angelica, administraminatione dicta sunt. TITULUS CAPIT
Abbreviated transcription (Latin):
one lesis int̾ dm ł moysẽ. s ip̃m ꝑ se deũ mo¬
ysi locu tũ fuisse etestans ut ⁊̃ doceat nos ea
udel legem. ẽẽ sacros ⁊ aliuinos carecteres. ħ
iu legis latione gesta srunt. alia quedam ĩu¬
sibłia sig̃cata ⁊ demonstrata ostendat sicut
scriptũ ẽ. Facies ergo dab̾nacłm iuxͣ exẽ plar¬

Expanded text:
one legis inter Deum et Moysen. Sed ipsum per se Deum Moysi locutum fuisse contestans: ut etiam doceat nos eam, videlicet legem, sacros esse, et divinos characteres, hoc in legislatione gesta sunt, alia quaedam invisibilia significata et demonstrata ostendat, sicut scriptum est: « Facies ergo tabernaculum juxta exemplar
Abbreviated transcription (Latin):
it ⁊achariam suminũ s̃ac̃dotem qd puer nasci
sũpsit exhibita ẽ. ⁊ dinitie. quia ꝑpotenciã di¬
uinitatis in qua ⁊t̃ carnem siram edictit. ẽ ꝑ¬
st̃a op̃onis dico mũdo manifeftande. ꝑ eum di¬
ninitus ⁊ salutant᷑ ħ ẽ ad saludem tiiuidi di¬
uinitꝰ puerituram. docuit ⁊ idem chiunifsimꝰ
gbriel mariam. quomodo sciłt in ip̃a foret ꝙ¬
plendũ diuinũ mystiũ ieffabił diurno for¬

Expanded text:
it Zachariam summum sacerdotem, quod puer nascitsumpsit, exhibita est; et divinae, quia per potentiam divinitatis, in qua etiam carnem suam conis, dico, manifestandae mundo per eum divinitus, et salutariter, hoc est ad salutem mundi divinitus proventuram. Docuit enim idem divinissimus Gabriel « Mariam quomodo, » scilicet « in ipsa foret complendum divinum mysterium ineffabilis divinae for
Abbreviated transcription (Latin):
biłr uiuentia. nos homines rõnalia ãsia uoca¬
mur. ⁊ sumꝰ. sec mirum inquit ẽ. si łp̃s angẽ¬
lici ñ solum sr existentia. ⁊ non uiuentia. ⁊ sr̃
buis erudati ⁊ excitati ad illam respitiunt. An¬
gelica aitc̃ sublimidas suꝑ corꝑalia oĩa esti¬
tuta inusibłr. ⁊ ĩmeliade mlla alia c̾atura

Expanded text:
r viventia nos homines rationalia animalia vocamur et sumus. Nec mirum, inquit, est, si spiritus angelici non solum super existentia et non viventia et super bus eruditi et excitati ad illam respiciunt. Angelica autem sublimitas super corporalia omnia constituta invisibiliter, et immediate nulla alia
Abbreviated transcription (Latin):
uantur. ⁊ intlłigunt. ⁊ sapiutit. rõtrirã¬
tur quidẽ inuestigando. inłłigunt cog¬
noscendo. sa punit ꝑcipiendo. ut una ⁊ ea¬
dem duna bonitas. ⁊ subsisteritib cẽn¬
tia sit. ⁊ uiuentib uita. ⁊ sapiẽtib sap̃ĩa

Expanded text:
nantur, et intelligunt, et sapiunt. Ratiocinantur quidem investigando, intelligunt cognoscendo, sapiunt participando, ut una et eadem divina bonitas et subsistentibus essentia sit, et viventibus vita,
Abbreviated transcription (Latin):
tes uũie. ⁊ ad rectam u̾datis uiam exerrore
⁊ iuta ĩmũda reducendes. ħ ẽ docentes recte
cred̾e. ut ⁊ fidesilloꝵ eẽt recta. ⁊ unta mũda
aut ⁊̃ renelantes ordines sacros̃ myffioꝵ
suꝑmũdalium .i. secredoꝵ celestium. denita

Expanded text:
tes vivere, et ad rectam veritatis viam ex errore, et vita immunda reducentes, hoc est, docentes recte credere, ut et fides illorum esset recta, et vita munda. Aut etiam revelantes ordines sacros mysteriorum supermundalium, id est secretorum coelestium de vita
Abbreviated transcription (Latin):
quam ht ominis ierarchia. ⁊ ꝑ quam dispõita
ẽ.omnis ierarchia. quia ominis ierarchia. ⁊ per
dam disponitur. ⁊ ab ea illumngt᷑. landabi
dist̃one. ⁊ comphetisione. sicut humanã. quaꝵ
Alt̾a innisibił ꝑ uisibłia demõstratur aldera¬
phensibile. Sola ergo religtone ⁊ gr̃aꝵ actõe
d̾ł laudari p̃t qui inuestigati ⁊ comp̃hensi
ñ p̃t. Si ergo dieendo ñ potes. lauda uiuendo¬

Expanded text:
am disposita est omnis hierarchia, quia omnis hierarchia et per eam disponitur et ab ea illuminatur. « Laudabimdefinitione et comprehensione sicut humanam, quarum altera invisibilis per visibilia demonstratur incomprehensibile. Sola ergo religione et gratiarum actione Deus laudari potest, qui investigari et comprehendi non potest. Si ergo dicendo non potes
Abbreviated transcription (Latin):
tut. ad ymaginem ⁊ similitudinẽ łi respiciũt
Q similitrido ñ solum deformis s ⁊̃ d̾i forms¬
sina applłat᷑ quia cum eadẽ ip̃a in honũb
quo ĩuenatur inangeł. tñ exceulentior cre¬
ditur. Sequit᷑. Et simul otĩs ierarchie sci¬
encie principium laudabimꝰ. indininareli¬
giositate.⁊ ꝑfcissimis gr̃ax actionib In

Expanded text:
maginem, et similitudinem Dei respiciunt. Quae similitudo non solum deiformis, sed etiam deiformissima appellatur; quia cum eadem ipsa in hominibus quoque inveniatur, in angelis tamen excellentior creditur. Sequitur: « Et simul omnis hierarchiae scientiae principium laudabimus in divina religiositate, et perfectissimis
Abbreviated transcription (Latin):
anime .i. intllectu alem um antmo que sursiͥ
fert. ⁊ ad suꝑiora intetidit. pnirgan s ãb pͥm¬
gina tonum admixtione. ut sp̃italia ⁊ ininsi¬
bilia pure ⁊ sunpilicit᷑ ꝯtem plari assuescat. ⁊⁊
sugg̾ens .i. adinionens ⁊ ꝑsuadens ei ex ip̃a de¬
formitate. composi tõnũ. qui a suꝑ celestin di¬

Expanded text:
intellectualem vim animae, quae sursum fert, et ad superiora intendit; purgans ab imaginum admistione, ut spiritualia, et invisibilia pure, et simpliciter contemplari assuescat; et suggerens, id est admonens et persuadens animae ex ipsa deformitate compositionum, quod su
Abbreviated transcription (Latin):
inserp̃o diuinam actõnem relucentẽ. ut .s. ad
qlios relucendo tͣnͣsfundat ꝑ exemplũ oꝑis qd̾
pͥmũ ꝑciꝑe meruit ꝑ donum occulte aspirati¬
ouis. sic ergo ꝑfc̃o ⁊stat ietarchie. ut qui purgã¬
tur purgetitur. ⁊ qui illuminãt ͫ illummetit.
⁊ qui ꝑficuiritur ꝑficiant. Ut poce qm̃ ita .s.¬
ordo ẽ ierarchie: quosdam quidẽ purgari. quosdã
S purgare ⁊ quosdam quidẽ illũmari. quosoã S
illumiuare. ⁊ quosdam quidẽ ꝑfici quosdã s ꝑłi¬

Expanded text:
in seipso divinam actionem relucentem: ut scilicet ad alios relucendo transfundat per exemplum operis, quod primum percipere meruit per donum occultae aspirationis. Sic ergo perfectio constat hierarchiae, ut qui purgantur purgent, et qui illuminantur illuminent, et qui perficiuntur perficiant. « Utpote quoniaordo Ierarchiae est, quosdam quidem purgari, quosdam vero purgare; et quosdam quidem illuminari, quosdam vero illuminare; et quosdam quidem perfici, quosdam
Abbreviated transcription (Latin):
culte. sibi aspirate. dum id qd̾ ip̃e uitus ex occł¬
daititpiratione ꝑcipiunt sid alios. postinod̾
manfestando transfut dũt. uł diuina ccculta¬
tionił .i. diuiuitatis occłce ⁊ iniusibił manife¬
statrices sunt. qui a in eis ⁊ ꝑ eas itruisibłia di¬
na ⁊ in eis pͥmũ lucet. ⁊ ꝑ sas postea illiũtiat

Expanded text:
culte sibi aspiratae, dum id quod ipsae intus ex occulta inspiratione percipiunt ad alios postmodum manifestando transfundunt. Vel « divinae occultationis, » id est divinitatis occultae et invisibilis manifestatrices sunt; quia in eis, et per eas invisibilia Dna et in eis primum lucet, et per eas postea illuminat
Abbreviated transcription (Latin):
uranifestantur. angeli ⁊ com plłetet dico nõ
siuens ur̃m aĩm reman̾e indissimilib forma¬
rũ fc̃uris ħ ẽ indeformib rep̾sentatonum
compofic̃onib q̃ au̾itate sp̃ualium difsimiles
sunt. Nisi ergo ip̃a deformitas rep̾serit atiꝯis
trr̃m añm a uisibłib figuris ad querenda̾u̾ita¬

Expanded text:
anifestantur, angeli, compelleret; dico: « Non sinens nostrum animum remanere in dissimilibus formarum facturis, » id est in deformibus repraesentationum compositionibus, quae a veritate spiritualium dissimiles sunt. Nisi ergo ipsa deformitas repraesentationum nostrum animum a visibilibus figuris ad quaerendam verita
Abbreviated transcription (Latin):
copiose. scd̃nt d̾itas leges. Sensus hic ẽ. qm̾i
ierarchia. secłm illam disp̃onẽ qͣ diuinã pule̾¬
tudinẽ imitatur laudatores suos uniuer
facit ut ligni sitit. ⁊ lum̃ diuinũ ꝑciꝑe ⁊ luce
exlumine sp̃ałr aut̃ quosdam. fͥ inundos
ꝑ ficit. ut sint capaces ꝑ rineipal luminis
⁊ imediate illuminent᷑ ad̾o. acdem̃ adeos
qui secũttre pͦt se ⁊ dignitate ꝯstitnei sũt¬

Expanded text:
» copiose secundum « divinas leges. » Sensus hic est: Quoniam hierarchia secundum illam dispositionem, qua divinam pulchritudinem imitatur, laudatores suos universfacit ut digni sint, et lumen divinum percipere et lucere ex lumine: specialiter autem quosdam ita mundos perficit ut sint capaces principalis luminis, et immediate illuminentur a Deo, ac deinde ad eos, qui sequuntur post se et dignitate
Abbreviated transcription (Latin):
siue uł aliquidoꝑari pͥt̾ sacras ordin ationes suas.
hos ẽ p̃t̃ id qd̾ ad sacras ordinat̾oues suas spectat
ut nidel id solum unusquisq oꝑari pͥsumat. qd̾
ad ordinem ⁊ officium sibi assignatum spͨtare ꝓ¬
batur. Sauitur. Sed n subsiste̾ ałr si diuina
ip̃ius claritatẽ app̾etunt. ⁊ ad ip̃ im sacre ⁊ de

Expanded text:
s aliquid operari, praeter sacras ordinationes suas, hoc est, praeter id quod ad sacras ordinationes suas spectat, ut videlicet id solum unusquisque operari praesumat, quod ad ordinem, et officium sibi assignatum spectare probatur. Sequitur: « Sed neque subsistere aliter, si divinam ipsius claritatem appetunt, et ad ipsam sac
Abbreviated transcription (Latin):
e̾ inten deus ꝑ suam scopan aid diuitustimũ de¬
corem. ip̃iꝰdi imitando ⁊ sequendo ip̃m. ut pł
ordine ⁊ gradu. disposita ẽ qnͣtum pofsibile ẽ.
reformat suos laudatores. ħ̃ ẽ eos qui in ip̃a
d̾m landarit. ⁊ ad laudem d̾i dispõiti sunt. ⁊ or¬
dinati. reformat dico in coip̃o ꝙimnitadores
ta diuina ꝑficit ut sint ip̃i diuina agaliata.¬
.i. sc̃a receptatła diuinitatis. ⁊ specha carissi¬
ina ut sint ip̃i agalmata quide᷑ cliitia dii¬
num lum̃ ꝑcipierido. specła aut̃ elarifsima lu¬
cendo. ex suscepto lumine ꝑficiti ⁊̃ ip̃os landa¬
tores suos mũda receptina siue receptacła
principał lumins. ⁊ diuini radii. ħ ẽ luminis

Expanded text:
el intendens per suum scopum ad divinissimum decorem ipsius Dei, imitando, et sequendo ipsum, ut puordine et gradu disposita est: quantum possibile est reformat suos laudatores, hoc est eos qui in ipsa Deum laudant, et ad laudem Dei dispositi sunt et ordinati: reformat, dico, in eo ipso quod imitatores ta divina perficit, ut sint ipsi divina agalmata et receptacula divinitatis, et specula clarissima; ut sint ipsi agalmata quidem divina, divinum lumen perficiendo, specula autem clarissima lucenda ex suscepto lumine. Perficit etiam ipsos laudatores suos, « munda receptiva, » sive receptacula « principalis luminis, et divini rad
Abbreviated transcription (Latin):
er go quid dicas. cum dicis d̾s. aut quid cogites
cũ dicis d̾s. Creatorẽ inquis õium. cogrto cum
dico d̾s. quia omuia fecrt. ⁊ ip̃o fc̃s ũ e̾. ergo
cum dicis d̾s. cogitas qd̾ fecit oĩa. C ogitas
ẽ ħ totum ip̃o de quo dicis. ⁊ tñ de ip̃o hoe c̾ucis.
nõ ut accedas ad ip̃m. s ut ip̃i aꝓpuiq̃s. Mag¬
uenire. Dabitur aut̃ postea cum uen̾it ꝙ ꝑ¬

Expanded text:
ergo quid dicas, cum dicis Deus; aut quid cogites, cum dicis Deus. Creatorem, inquis, omnium cogito, cum dico Deus, qui omnia fecit, et ipse factus non est. Ergo cum dicis Deus, cogitas quod fecit omnia. Cogitas est hoc totum ipse de quo dicis; et tamen de ipso hoc dicis, non ut accedas ad ipsum, sed ut ipsi appropinques. Magvenire. Dabitur autem postea, cum venerit
Abbreviated transcription (Latin):
pirõm manifestatur qd̾ de inusibili diuini¬
tatis luce insemz ip̃is aspiciant. ⁊ ꝑ sam pͥmo
loco ad nos tnͣsfundit᷑. qd̾ ꝑ se ip̃e ad nr̃amcos¬
tutõnẽ manfestand̾ ꝑtant primo namꝙ
loco qͣi ex cccłto ⁊ceptõnis airunte ꝑturietido ĩ
seip̃asclminam illũnatõnẽ edunit. nõ extã

Expanded text:
ionem manifestatur, quod de invisibili divinitatis luce in semetipsis aspiciant, et per eos primo loco ad nos transfunditur, quod per se ipsi ad nostram cognitionem manifestandum portant. Primo namque loco quasi ex occulto conceptionis divinae parturiendo, in seipsos divinam illuminationem edunt, non ex
Abbreviated transcription (Latin):
exp̾ssius ĩtatem eoꝵ significant. ⁊ clissimiles
formationes ymaginũ eui derrciꝰ puritatẽ
coꝵ demonst. ergo nlłam nutiam falciũt
ip̃iscliuinis theologi scĩ. ⁊ ueras nogones de ip¬
sis faciondo. ⁊ clissimiles formationes ip̃isat¬
tribuendo. s honorificant pociꝰ ip̃a diuina ue¬
ris neg̃onib quib oñidunt illoꝵ excellentrã.

Expanded text:
similes formationes imaginum evidentius puritatem eorum demonstrant, ergo nullam injuriam faciunt ipsis divinis theologi sancti, et veras negationes de ipsis faciendo, et dissimiles formationes, ipsis attribuendo, sed honorificant potius ipsa divina veris negationibus, quibus ostendunt illorum excellentiam
Abbreviated transcription (Latin):
in ĩllud assũ pte. It tendendes quidẽ su̾it
⁊ q̃ tota ẽ uida. nec aliunde uiuens. s uida. ac
ꝑ l ꝑcipientes ex sũma uita õem uitam. uo
inco ip̃o ⁊ ĩmediade plenitudinõ uĩte aspi¬
cutt. in ip̃is uita nũqmͣ deficiat. Sequitur

Expanded text:
umpto. « Attendentes » quidem « sunt et quae tota est vita, nec aliunde vivens, sed vita; ac per hoc percipientes ex summa vita omnem vitam, ut in ea ipso quod immediate plenitudinem vitae accipiunt in ipsis, vita nunquam de
Abbreviated transcription (Latin):
gr̾aꝵdona.⁊ ꝓprias sacras ordinationes .a.
sacros ordines unicuiq. ꝓprios assignatos
ri. aut ꝯcͣ ꝑuerlum. hñt namq singuli ꝓpria
dona. sccłm q̃ ualeane oꝑari. ⁊ ordiries ꝓprios
sccłm quos debeant oꝑonem suam moderari.
ꝓp̾ea nic̃ce e̾ ut studeat unusquisq gr̃am. qmͣ
qr ordinẽ diuine dispetsat̃onis diligetit ser¬

Expanded text:
roprias sacras ordinationes, id est sacros ordines unicuique proprios assignatos. ra, perversum. Habent namque singuli propria dona, secundum quae valeant operari; et ordines proprios secundum quos debeant operationem suam moderari. Propterea necesse est ut studeat unusquisque gratiam, quam que ordinem divinae dispositionis diligenter ser
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃et. Ex indigeritia ur̃a. in q̃stionem hanc. Hoc
ẽad ista q̃renda quantũ ad ymaginũ uisibłium ⁊¬
inuestigatonẽ ex nr̃a inqmͣ indigẽcia qui u̾ita
scandali⁊ ari possent. si ñ crudirent᷑. deformitas
nos extorquer. primũ neg̃otus geminatuẽ

Expanded text:
ret: Ex indigentia nostra in quaestionem hanc, hoc est ad ista quaerenda quantum ad imaginum visibilium cinvestigationem; ex nscandalizari possent, si non erudirentur deformitas nos extorqueret. Primum negationis geminationem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmot̃one sublenamꝰ p̃a .N. u̾itas in nob̾ quid̾
ꝑ officia sp̃naliũ ⁊ clignitatũ. ⁊ gdꝰ ⁊ cdistributi
atq formatirr. sccłm ħ̃itus ⁊ acłoes ⁊ signa
uisibłia que in nr̃a sunt ierarchia. Ad declara¬
tionẽ appoita. q̃ omnnia incelesti atq angłica
iet archia. scd̾m sim plicẽ u̾itatem. sublum ⁊ ñre
nature suꝑ excellenti modo absq signis ͭł figu¬
ris. pure ⁊ uniformrt̃ ⁊stant. scd̾m qm̃ excel¬
lençiam. ip̃os angłicos ordĩes altitudines the¬
ologia noctit. ⁊ siłitudines. uł qui a ꝑ nullã
nuitabłitatem a scm ip̃is. discrepant ułq
ea in ip̃is q̃ scd̾m simplicẽ u̾itatem sunt. qͣi siłi¬

Expanded text:
motione sublevamur. Ipsa autem veritas in nobis quidem per officia spiritualium dignitatum, et gradus, et distributioatque formatur secundum habitus, et actiones, et signa visibilia, quae in nostra sicut hierarchia ad declarationem opposita, quae omnia coelesti atque angelica hierarchia secundum simplicem veritatem sublimi, et nostrae naturae superexcellenti modo absque signis et figuris pure et uniformiter constant: secundum quam excellentiam ipsos angelicos ordines altitudines theologia vocat et similitudines, vel quia per nullam mutabilitatem a semetipsis discrepant, vel quia ea in ip
Abbreviated transcription (Latin):
tur. aberrore ⁊ curpa. oꝑt tales ẽe. ut mag¬
nitudine purgatonis sue .i. inu̾dicie sue. qmͣ
in se hũt alus tradant. purgatõm. ꝓpriaca¬
stitate. ñ alieno. s ꝓprio exemplo purgatido¬
res ammos ad ꝑticiparonẽ luminif qua lu¬
men ip̃i ꝑcipuint ad diftribirtoniẽ luminis
qͣ ꝑceptum licm̃ ad alios illuminatidos tnͣs
alus luc̾e debent. Et dditissime .i. habundan¬
tetꝰ ixpleti deberit ẽe scẽ claritatis ut ex hã¬
bundancia. ꝑceptionis siñguł tribuere pꝰ

Expanded text:
errore et culpa: oportet tales esse, ut magnitudine purgationis suae, id est munditiae suae, quam in se habent, aliis tradant purgationem propria castitate, non alieno, sed proprio exemplo purgandores animos ad participationem luminis, qua lumen ipsi percipiunt, et ad distributionem luminis, qua perceptum lumen ad alios illuminandos transfualiis lucere debent: « et ditissime, » id est abundanter repleti esse debent sanctae claritatis, ut ex abundantia perceptionis singulis tribue
Abbreviated transcription (Latin):
scil cdnunitatẽ pclalineam subauditur far¬
nã .i. formã pardi. Et uestiunt eam. subau
cunt ut inntroq diseuenientia appareat
cum ⁊ deformitatẽ pulcꝰ ⁊ miti crudelitatẽ
uilius cẽ. ⁊ magis significate urisumc̾. ac si di¬
c̾et. lic in p̾cedentib que ritiemorada sucit. ⁊

Expanded text:
cet divinitatem: « pardalineam, » subauditur formam, id est formam pardi. « Et vestiunt eam, » subaudcunt, ut in utroque disconvenientia appareat, cum etiam deformitatem pulchro, et miti crudelitatem vilibus esse, et magis significare visum est. » Ac si diceret: Liceret in praeceden
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ab hus qui ⁊ ru̾sat̃one ĩmũdi. ⁊ desiderus
diuisrsutit tanqm uniformra .i. indiisa
⁊ indacta custodi. ne ĩprudeitt̾ lamanda uł
ponuenda exponas. Nou .ti. fasẽ it eloquia
auuit ĩ porcos pice ininsibłium. margarita¬
rũ inꝯfusum ⁊̃ luciform̃. bñficismq ortiatũ.¬

Expanded text:
est ab iis qui et conversatione immundi et desideriis divisi sunt: « tanqam uniformia, » id est indivisa et intacta « custodi, » ne imprudenter lanianda et polluenda exponas. « Non enim fas est, ut eloquia aiunt, in porcos projicere invisibilium margaritarum inconfusum, et luciformem, b
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ominum diuinus ut eloquia aiunt d̾i cooꝑato
p̾sibale ẽ. relucentẽ ꝓp̾ea ait qui dicit ietaxchi¬
am g̾alem qͣndam aispõm. fignificat pulcͥtudi¬
nẽdiminã. it sua orditat̃one imitatitẽ. quia ħ̾
ẽ ꝑfc̃ĩo unicuiq ordim scil siue ꝑsone om̃iũ

Expanded text:
nt, Dei cooperato possibile est relucentem. » Propterea ait: Qui dicit: hierarchiam generalem quamdam dispositionem significat, pulchritudinem divinam in sua ordinatione imitantem, quia haec est perfectio unicuique ordini scilicet sive
Abbreviated transcription (Latin):
similitudines assum̃das. ut eas cliuinis ⁊ ce¬
lestib naturis aꝑtarent. ⁊ ꝑip̃as alia quo
ue de ilł magnifice ⁊ decore dici uident᷑. ad
siłituclinẽ ⁊ nõ ao ꝓprietatẽ refe̾nda. ostende¬
rent. Hoc ergo fecit sapĩa scõꝵ theologoꝵ
non ⁊cederis materiale nr̃m in turpib yma¬
ginib remanens quiescere. purgans uꝰ sur¬
sũ feretis anime. ⁊ sugg̾ens deformit. ite comꝑo¬
sitionũ canquã. neq iusto neq u̾o ꝓbante
eẽ. neq ualdo mat̾ialib quia sic turꝑib si¬

Expanded text:
assumendas, ut eas divinis et coelestibus naturis aptarent; et per ipsas alia quoque quae de illis magnifice, et decore dici videntur, ad similitudinem, et non ad proprietatem referenda ostenderent. Hoc ergo fecit sapientia sanctorum theologorum « oncedens materiale nostrum in turpibus imaginibus manens requiescere; purgans vero sursum versus animam, et suggerens deformitate compositionum, tanquam neque justo neque vero probante esse, neque valde materialibus, quia sic turpibus si
Abbreviated transcription (Latin):
Excelsus.n. rõmis ⁊ sensibłitatis uł surlum
cendit ut ampliꝰ hat. uñ ⁊ in sacra script᷑a
excesiũ aliquotiens pasios inuenimꝰ. qm̃ su
rõm ⁊ sensũ hũanũ ducti. in ħ a rõtie⁊
tensi ex tesierunt. que ad id ꝙ altiꝰ rõe erat
pting entes in ip̃o iunificari. ⁊ ab ip̃o illũa¬
ricepunt Illis ergo excesus fuit. in eo qb
amp̃ accepunt. sicutistis excessus fc̃s ẽ
in eo qd id ip̃m ꝑdid̾unt. ꝓpea ergo irr̃o¬
nabłitatem. ⁊ insensu illit᷑atẽ ĩ irrõntibi

Expanded text:
Excessus enim rationis et sensibilitatis vel sursum ens transcendit, ut amplius habeat. Unde et in sacra Scriptura excessum aliquoties passos invenimus; qum et sensum humanum ducti in hoc a ratione et sensu excesserunt, quo ad id, quod altius ratione erat, pertingentes in ipso vivificari et ab ipso illuminari coeperunt. Illis ergo excessus fuit in eo quod amplius acceperunt, sicut istis excessus factus est in eo, quod id ipsum perdiderunt. Propterea ergo irrationabilitatem et insensualitatem in irrati
Abbreviated transcription (Latin):
br sto ct̾uitatem firuantur. ne nlłatenꝰ a¬
tis ẽ ut inuiti teneant᷑. s uoluntatis ut infa¬
tigabłr amantes ñ deserantim. idcirco quieti
rõnabilitatem uirilem adiuuxit ostendens.
qm̃ ꝑ rõm illumiñantẽ mala que discernunt
uitilit̾ respuunt. ⁊ ꝑ amorem efficientẽ ĩ bi¬
nis quo serrtiũt. quieti sut. ut ⁊ quies ꝑ rõ¬
nem iimiatur. ne affectũ maloꝵ suscipiat.
⁊ rõ ꝑ quietem custodiatur. ne modio malisc

Expanded text:
atenus atis est, ut inviti teneantur, sed voluntatis, ut infatigabiliter amantes non deserantur; idcirco quieti rationabilitatem virilem adjunxit, ostendens quod per rationem illuminantem, mala quae discernunt, viriliter respuunt, et per amorem afficientem in bonis, quae sentiunt, quieti sunt, ut quies per rationem muniatur, ne affectum malorum suscipiat; et ratio per quietem custodiatur, ne in odio mali se
Abbreviated transcription (Latin):
ioiuis. oculus ⁊tem płonis clansus ⁊ cecus. Oas
carnis uidetur mũdꝰ ⁊ es que sunt in mũdo
ccło rõius animꝰ. ⁊ ea q̃ sunt in animo ocło
⁊tempłonis d̾d. ⁊ ea que sunt in deo. Ocło car¬
ius uid ħo que sunt extra se ocło rõnisͣ¬

Expanded text:
onis clausus et caecus. Oculo carnis videtur mundus, et ea quae sunt in mundo. Oculo rationis animus, et ea quae sunt in animo. Oculo contemplationis Deus, et ea quae sunt in Deo. Oculo carnis videt homo quae sunt extra se; oculo rati
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣi ħt scłm ordinem ⁊ gͣclum ł ꝓprictatem
suam unusquisq. ałr nullatenꝰ subsistere
psunt in cobono qs̃ appetunit. ucłi sccłm leges
diuiuas inçedant ordines suos sernando.
⁊ mitustia ꝓpria exequendo. Sequit᷑. Nõ
crgo ierarchiam quidicit. sacram qnͣdam utu¬
u̾sałr dcclarat dispõm ymaginẽ diune speci¬
ositatiꝰ in ordinib ⁊ sciencus. ierarchis ꝓpe¬

Expanded text:
tem suam unusquisque; aliter nullatenus subsistere possunt in eo bono, quod appetunt, nisi secundum leges divinas incedant, ordinationes suas servando, et ministeria propria exsequendo. Sequitur: ergo Ierarchiam qui dicit, sacram quandam universaliter declarat dispositionem, imaginem divinae speciositatis in ordinibus et scientiis Ierarchi
Abbreviated transcription (Latin):
diffinitis eisdem ꝓprietatib utrobiq indel¬
⁊ inintłłectualib. ⁊ insensibłib. Simili tudi¬
ne̾ clicit qñ ꝑ extrinsecas formas. uł signras
uł qualitates. descript̃ones inusibłiũ auisi¬
ri natura siłitudo ⁊ducit᷑ Siue ergo siłitudi¬
nes a reb uisibłib ed inuisibłium nͦm extͥusos¬
comꝑatio ⁊ coaptatio temꝑanda ẽ ut ⁊ ip̃o si¬

Expanded text:
sdem proprietatibus, utrobique videlicet et intellectualibus et insensibilibus. Similitudinem dicit, quando per extrinsecas formas vel figuras, vel qualitates descriptiones invisibilium a visiri natura similitudo conducitur. Sive ergo similitudines ex rebus visibilibus ad invisibilium natucomparatio, et coaptatio temperanda est, ut et ipsae si
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ supͣdc̃am que ctissimilia symbola magis de¬
ñ aud̾et. si nõ ip̃a sibi hoc sapĩa dei spontanta
dignatone assumer. ¶ͥa ⁊ ueitis sp̃e tradi¬
derunt. ip̃a dĩimna sapientes seip̃am cirefor¬
mantẽ sicut scriptũ ẽ. Ego sum u̾mus ⁊ nõ ho
ob ꝓbriũ homitiũ ⁊ abiectio pleb̃. Nisi . Ni. ip̃a

Expanded text:
nem supradictam, qua dissimilia symbola magis denon auderet si non ipsa sibi haec sapientia Dei spontanea dignatione assumeret. « Quia et vermis specie tradiderunt ipsam divina sapientes seipsam circumformantem. » Sicut scriptum est: « Ego sum vermis, et non homo; opprobrium hominum, et abjectio plebis
Abbreviated transcription (Latin):
uut. om̃nia bona ualde. Sic .n. scriptũ ẽ genesi. ui¬
dit d̾s cinicta q̃ fec̾at. ⁊ erãt ualdẽ boti a. Siergo
oiuma botia erant. in ommibr bonũ erat. ⁊ or̃a
bona ꝑticipabant. ⁊ ex bono oĩa h̾ebant. aliꝙ
simile cum bono. ex quo bono ip̃m utdłigi pofsit
⁊ cognosti in ip̃is. Uñ sequitur. Est gͦ s.ĩ ⁊¬

Expanded text:
 Sic enim scriptum est in Genesi: « Vidit Deus cuncta, quae fecerat, et erant valde bona . » Si ergo omnia bona erant, in omnibus bonum erat, et omnia bona participabant, et ex bono omnia habebant aliquid simile cum bono; ex quo bonum ipsum intelligi possit, et cognosci in ipsis. Unde sequitur: « Est ergo, » id e
Abbreviated transcription (Latin):
sibilib alit̾ distributa sut. Sequitur. EEt
.n. furor in irronabłib quidẽ ex passibili motu
inẽ. ⁊ omnis irfonabłitatis ẽ repletus furibi¬
diseoꝵ motus. Modo quib dam exemplis ũ¬
positis ꝓbat᷑ qm̃ en que ateuisibłim natu ł
ad uiusibłia referuntur. ałr hic atq ałt sibi

Expanded text:
sibilibus aliter distributa sunt. Sequitur: « nim furor irrationabilibus quidem ex passibili motu inest; et omnis irrationabilitatis est repletus furibundus eorum motus. » Modo quibusdam exemplis propositis probat quod ea, quae de visibilium natura ad invisibilia referuntur aliter hic at