comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reditur ab rurditatẽ. ut pat̾ nõ cit
capieus de ce ip̃o. s de silio. uec capi¬
entia capĩam genuerit. set ea capi¬
entia pat̾ dicatur sapiẽs eẽ qmͣ ge¬
mut . Ubi em̃ nõ est intelligencia: n ͨ
ligit ipe ribi. set siliꝰ intelligit pr̃i: pro¬
fecto filius prẽm saapientẽ sacit. Et
si hoc est deo cẽ qd sapere. ⁊ ea illi eẽn¬
rũ est. s. ⁊ silio pociꝰ ht̃ pr̃ eẽntiam.¬
⁊d̾ab surdicrimũ ata ealpiriiũ ẽ.
hanc abs ur ditatẽ nos in libro sep¬
timo discus isse. ꝯuicicre. Abiecire. c̾¬
gens pr̃ ea qua ipẽ eua est intelligẽ¬
cia. ueq enĩ eẽt capiens qui nõ eẽt
iñtelligens siliꝰ autẽ inteigẽtia
prĩs de intelligentia genitꝰ ꝙ ẽ pr̃.
hoc ⁊ de moria memoria nõ ꝯuem¬

Expanded text:
reditur absurditatem, ut Pater, nec sit sapiens de seipso, sed de Filio; nec sapientia sapientiam genuerit, sed ea sapientia dicatur Pater sapiens esse, quam genuit. Ubi enim non est intelligentia, nec ligit, et Filius intelligit Patri, profecto Filius Patrem sapientem facit. Et si hoc est Deo esse quod sapere, et illi essenrum est, sed d absurdissimum atque falsissimum est. Hanc absurditatem nos in libro septimo discussisse, convicisse, abjecisse cegens Pater ea qua ipse sua est intelligentia; neque enim esset sapiens qui non esset intelligens: Filius autem intelligentia Patris de intelligentia genitus quod est Pater. Hoc et de memoria non
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. qd sonando dic̾e ñ audeat.
S hec atq huiꝰ modi cigna cor¬
tibꝰ quib loquimur exhibenus.
Iuuente cunt autem lute ꝑ quas
posremus. ⁊ cũ absentib collo qui.
Set ista signa cunt nocũ : cum
ipẽ uoces iñ sermone nr̃o eaꝵ
romide uerbũ qd̾ eoris conat
signũ est n̾bi qd̾ intus lucet: tui
Nam islud qd̾ ꝓfertur caruis ore:
nor uerbi est. Uerbũ q ⁊ ip̃m dicit ͦ

Expanded text:
do dicere non audebat. Sed haec atque hujusmodi signa cortibus quibus loquimur exhibemus: inventae sunt autem litterae, per quas possemus et cum absentibus colloqui: sed ista signa sunt vocum, cum ipsae voces in sermone nostro earum roinde verbum quod foris sonat, signum est verbi quod intus lucet, cui Nam illud quod profertur carnis ore, vox verbi est: verbumque et ipsum dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ub̾ iam in uoro duo decimo duuer¬
uiuiꝯ. Trãsformamꝰ gͦ dixit. de
forna nĩ pormã mutanur atq
tͥurimꝰ de forma obscura ĩ luci
est. E.t ciimago ꝓfecto ⁊ iau ũr¬
głia in qua hoĩes creati cunus.
p̾stautes cet̾is anĩmab. De en¬

Expanded text:
am in libro duodecimo disseruimus. Transformamur ergo dicit, de forma in formam mutamur, atque transimus de forma obscura in formaest; et si imago, profecto etiam gloria, in qua homines creati sumus, praestantes caeteris anima
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedere. ut queratur qd̾ inuentũ
taeeu geuita uoliuitas illa ꝑeicit᷑.
eo elue requiescens ut qui fuerat
appetitꝰ querentis: Cit auor fruẽ¬
tis. qui iaui de utroq id ẽde gig¬
nente mente. ⁊ geuita nocione.
tanquͣi de parentͤ ac ꝓle ꝓcedat
qñt ᷝͥbi nich ex tempore inchoatur in¬

Expanded text:
atur quod inventum ta seu genita, voluntas illa perficitur, eo fine requiescens, ut qui fuerat appetitus quaerentis, sit amor fruentis, qui jam de utroque, id est, de gignente mente et de genita notione tanquam de parente ac prole procedat? eri, ubi nihil ex tempore inchoatur
Abbreviated transcription (Latin):
nũe ꝯmendatur ħ triutas ambi¬
gere nõ de bemꝰ. Ipẽ est gͥ aui ⁊¬
iaui de celo datꝰ est die pentecos¬
tes. id est post dies decem qii do¬
iiuꝰ accendit in celũ. ¶Qͦ modo
Imio qͣuͣtꝰ deus est qui dat dñi
Neq enĩ aliquis diccipuloꝵ eiꝰ.
.dedit ep̃m scm. Or abant am ppe
ut ueniret in eos quib manũ ĩ¬
ponebant. nõ ip̃i eiuu dabant.
Qu morẽ in eius p̾poeicis ⁊̃ iam
nũc seruat ecc̃ĩa. Deniq ⁊ simion

Expanded text:
xime commendatur haec Trinitas, ambigere non debemus. Ipse est igitur qui etiam de coelo datus est die Pentecostes, id est post dies decem quam Dominus ascendit in coelum. Quomodo immo quantus deus est qui dat deum? neque enim aliquis discipulorum eius dedit spiritum sanctum. orabant quippe, ut ueniret in eos quibus manum imponebant, non ipsi eum dabant; quem morem in suis praepositis etiam nunc seruat ecclesia. EX SERMON
Abbreviated transcription (Latin):
uitam incemet ip̃o. sic dedit eulio ui¬
tam hr̃e incemet ip̃o. nõ emne uita
existenti iamsilio. iuitã prẽm de¬
disse. set ita cũ ciue tp̃r geuuisse.
ut uita qui pr̃ filio gignendo dedit.
coct̾uarit uite prĩs qui dedit: in¬
telligat sicut ht̃ pr̃ incemet ip̃o
ce eiliont ⁊ de illo ꝓcedat idem s

Expanded text:
emetipso, sic dedit Filio vitam habere in semetipso , non sine vita existenti jam Filio vitam Patrem dedisse, sed ita eum sine tempore genuisse, ut vita quam Pater Filio gignendo dedit, coaeterna sit vitae Patris qui dedit: intelligat, sicut habet Pater in semetipso, se Filio, ut de illo procedat idem S
Abbreviated transcription (Latin):
tate sp̃c rc̃s. De quo itẽ dicit ip̃e
ciliꝰ. Qm egomitto nobis apr̃e.
Et alioloco. Qm mittot pr̃ĩ no¬
miue meo. De utroq autẽ pro¬
cedere sic docetur. qr ipẽ filiꝰ ait
De pr̃e ꝓcedit. Et cũresurrerie¬
ret a mortis ta pparuisret dic¬
cipulis sius meussiauit ⁊ ait. ac¬
ꝑcedere ostenderet. Et ip̃a est¬
uirtus que de illo exibat situt le¬

Expanded text:
tus sanctus. De quo item dicit ipse Filius: Quem ego mittam vobis a Patre; et alio loco, Quem mittet Pater in nomine meo. De utroque autem procedere sic docetur, quia ipse Filius ait: de Patre procedit; et cum resurrexisset a mortuis, et apparuisset discipulis suprocedere ostenderet. Et ipsa estvirtus, quae de illo exibat, sicut le
Abbreviated transcription (Latin):
cpũ scõ: nũdocuꝑeũ laptizatum¬
ue lut colũba descendit. Tneẽ
rare diguatus Aiqua p̾cipue bap
intelligendus est. mictꝰ quͣdo u̾s
dei caro scm̃ est. Idest qũ humana
natura cine ulis precedentib bo

Expanded text:
ptizatum ut columba descendit: tunc enim rare dignatus est, in quo praecipue baptintelligendus est unctus, quando Verbum Dei caro factum est, id est, quando humana natura, sine ullis praecedentibus b
Abbreviated transcription (Latin):
triuitas omiuũ nõ pocrit dici
uus homo. in isse ius deus
⁊ dicatur ⁊ cit. nec ĩ uno deo cit
illa triuitas. cet unus deus.
Net rurrus qułi admodũ ista y¬
mago. ꝙ est houio hũs illa tria
una ꝑrona est. ita est illa trim¬

Expanded text:
 non possit dici unus homo, illa unus Deus et dicatur, et sit; nec in uno Deo sit illa Trinitas, sed unus Deus. Nec rursus quemadmodum ista imago, quae est homo, habens illa tria una persona est, ita est et illa Trin
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nullã eumlitudinẽ silir̃ t amor
hõis de scĩa procedent᷑. ⁊ me moriã.
intelligeutiãq ꝯiũgens. tariqm
penti proliq ꝯmunis. iuide nec pa¬
reus i̾telligitur eẽ nec ꝓled hẽat
in hat ymagine aliqmͣ nlicet uaide

Expanded text:
litudinem filii; et amor hominis de scientia procedens et memoriam intellegentiamque coniungens tamquam parenti prolique communis — unde nec parens intellegitur esse nec proles — habeat in hac imagine aliquam, licet ualde
Abbreviated transcription (Latin):
sicut a maiorib trad̾itũ succipiẽs
ectĩe custodit autoritas. Octuuo¬
Ocauo erũ kalendas aprii ꝯceptꝰ credit᷑.
quo ⁊ pacsus. Itamonum̃to nouo auo
Ab illo gͦ dic usq ad istũ ꝯputati. ducẽ¬
ti ceptuaginta ser reꝑiũt ᷑ dies. qui
senariũ num qͣdragies series hñit.
Quo nũo anuoꝵ tẽplũ edificatũ est.
qr eo mio senarioꝵ corꝰ dñi ꝑfcm̃ ẽ.¬

Expanded text:
sicut a majoribus traditum suscipiens Ecclesiae custodit auctoritas. Octavo enim Kalendas Aprilis conceptus creditur, quo et passus. Ita monumento novo quo Ab illo ergo die usque ad istum computati, ducenti septuaginta et sex reperiuntur dies, qui senarium numerum quadragies sexies habent. Quo numero annorum templum aedificatum est, quia eo numero senariorum corpus
Abbreviated transcription (Latin):
uite uos uet̾em bx̃emi indiute nonũ.
tes mendaciũ. loquinim u̾itatem.
Ubi a deponitur m̃daciũ nei into ut
in habitet ii mõte sc̃o dei. qui loqui
u̾itatẽ in corde euo: Resurrectio u̾o
corꝑis dñ ad sacͣmentũ int̾ioris i¬

Expanded text:
et induite novum, tes mendacium, loquimini veritatem. Ubi autem deponitur mendacium, nisi intus ut inhabitet, in monte sancto Dei, qui loquitur veritatem in corde suo? Resurrectio vero corporis Domini ad sacramentum interioris
Abbreviated transcription (Latin):
iimo ego ꝑ illa. Ego eñ meui¬
iui ꝑ menoriã. iutelligo ꝑ iutelli¬
geutiã. amo ꝑ amorẽ. Et qnͣdoad
memoriã mẽam aciem cogitacõis
aduerto. ac eic iĩ corde meo dico
corde ad̾ scio. Et qñ in memoria
mea cogitando muenio iã me
intelligͭͥe. iã me amare auquid
qui iutellectꝰ lamor ibi erant
⁊ añqmͣ inde cogitarem. intellec¬
tũ uieũ ⁊ amorẽ meũ inuenio
in memoria mea: quo ego iutelli¬
did. ego aulo. nõ ipa. Itẽ qũ cogi¬
dacio mea memor ẽ ⁊ uult redire
ad ea que memoria reliquerat.
eaq iutenecta ꝯspic̾e atq intꝯ

Expanded text:
 illa, ego enim memini per memoriam, intelligo per intelligentiam, amo per amorem: et quando ad memoriam meam aciem cogitationis adverto, ac sic in corde meo dico quod scio. et quando in memoria mea cogitando inuenio iam me intellegere, iam me amare aliquid, qui intellectus et amor ibi erant et antequam inde cogitarem, intellectum meum et amorem meum inuenio in memoria mea, quo ego intellego, ego amo, non ipsa. item quando cogitatio mea memor est et uult redire ad ea quae in memoria reliquerat eaque intellecta conspicere atque intus
Abbreviated transcription (Latin):
ũ enã muicauio intesligent̾ a mat
intelligit. Q breuit̾ dici pt̃. ego.
ꝑ omĩa illa tria memiii. ego in¬
telugdrego diuico. quiuee memo¬
ria eumi. nec iutelsigentia. nec
duectio set hec habro. I sta gͦ di

Expanded text:
uam, quidquid intelligenter amat, intelligit; quod breviter dici potest: Ego per omnia illa tria memini, ego intelligo, ego diligo, qui nec memoria sum, nec intelligentia, nec dilectio, sed haec habeo.
Abbreviated transcription (Latin):
rosuns. qr nisi talis aliqua ius
eẽt iu istis elementis nõ plerũq
nasc̾entur ex t̾ra q̃ ibi seminata
ũ eẽnt. Nec aĩalia tam inulta in¬
illa mariũ seĩaꝵq ꝯmixtione ꝓ¬

Expanded text:
us: quia nisi talis aliqua vis esset in istis elementis, non plerumque nascerentur ex terra quae ibi seminata non essent; nec animalia tam multa, nulla marium feminarumque commixtione p
Abbreviated transcription (Latin):
Admod̾ p̃t̃ nosse quisl nequiaruus
hõ iude illiul illi u̾mes musceq
nascantur it.a man augen ꝓcubti¬
litate suisensus in occuitĩorib ele
occultis motib adhibendo eaciũt
c̾ari nõ c̾ant. ¶ S illa hões q̃ solent
Ab hõib sieri. nõ mirantur. . O ci
quisꝙͣ celeritrites inc̾mentoꝵ sorte
nuiratur. ꝙ illa aĩantia taicito
modulo facuitatis hũane.ab hõi¬
b ꝓcurentur. Uñ enuĩ eit ut eadem
corpa ciciꝰ u̾mescant estate ꝙͣ bye¬
me.ciciꝰ in candiorib qm ĩ srigidi¬
orib locis: S hec ab hõib tauto¬

Expanded text:
madmodum potest nosse quilibet nequissimus homo, unde illi vel illi vermes muscaeque nascantur; ita mali angeli pro subtilitate sui sensus in occultioribus elemoccultis motibus adhibendo faciunt creari, non creant? Sed illa homines quae solent ab hominibus fieri, non mirantur. Quod si quisquam celeritates incrementorum forte miratur, quod illa animantia tam cito modulo facultatis humanae ab hominibus procurentur. Unde enim fit ut eadem corpora citius vermescant aestate quam hieme, citius in calidioribus quam in frigidioribus locis? Sed haec ab homi
Abbreviated transcription (Latin):
possent hn augelisi ꝑnuct̾entur:
occurrit anqr rõ. cur nõ pot̾unt fa¬
cere minitis nuas muscas auli.ĩ¬
nas serpentesq secerũt: nͥ qr ma¬
ioraderat dominatio ꝓbibentis dĩ¬

Expanded text:
ent hi angeli si permitterentur, occurrit alia ratio cur non potuerint facere minutissimas muscas, qui ranas serpentesque fecerunt, nisi quia major aderat dominatio prohibentis D
Abbreviated transcription (Latin):
sit: Ab intelsigibili ⁊ ĩꝯnurtabi¬
liuita ã suꝑ om̃ia est eristiti
ꝑ ueiit usq ad erma ataz t̾re¬
na. multꝰ sermo est neq mĩc
de pecoorib ꝯmemorãd̾ arbi¬
tͣtus sũ. ut intelligetur. si hõ
qui uirgus illas sic pocuit. dici
dis.nec ip̃e matrũ aĩe. q̃ ꝯceptã
ꝑ oculos corꝑis phancasiã ua
rietatis semimb carne ꝯcep¬
tis qnͣtũ natura passa ẽ asꝑse¬
rũt: młtominꝰ dici posse ranaꝵ
serpentiũq. c̾atores angelos
malos ꝑ quos magi ꝓharaho¬
nis tũc illa fec̾unt. ¶hid est
deus: Aliudautẽ ꝓ diaributis
quod c̾atur. Ista quipe origa¬
ualit̾ ac primordialtꝰ in quod̾
tertura elem̃toꝵ cũcta iã c̾ata
sũt. s acceptis oꝑtiuntatibus
ꝓde ñt. Nr ani sicut natr es gͣuide

Expanded text:
ntellegibili et incommutabili uita quae super omnia est existit et peruenit usque ad extrema atque terrena — multus sermo est neque nunc de pecoribus commemorandum arbitratus sum, ut intellegeretur, si homo qui uirgas illas sic posuit dici haedis, nec ipsae matrum animae, quae conceptam per oculos corprietatis, seminibus carne conceptis, quantum natura passa est, asperserunt; multo minus dici posse ranarum serpentiumque creatores angelos malos, per quos magi Pharaonis tunc illa fecerunt. CAPUT Deus: aliud autem pro distributis quod creatur. Ista quippe originaliter ac primordialiter in quadam textura elementorum cuncta jam creata sunt; sed acceptis opportunitatibus prodeunt. Nam sicu
Abbreviated transcription (Latin):
piũt. s tanꝙͣ sps̾a ꝑ t̾ras ore
exeũt: exocultis sẽinib accipi¬
unt ꝓgrediẽdi primordia ⁊ n¬
cremĩta debite magintudĩs distĩc¬
regulis sumũt. ¶Sic̃ g ͦ nec pa¬
rentes dicimꝰ c̾atores hõim. nec
Agricolas c̾atores erugũ ꝙͣuis
coꝵ extͥusecꝰ adhibitis motib
uta c̾anda di̾ u̾tꝰ int̾ius opetur
ita nõ solũ malos. set nec bonos
Angelos fas est putare c̾atores
sp̃ eb̾tulitate sui sensus ⁊ corꝑis
semiua. reꝵ istaꝵ nob̾ occuscio¬
ra nouerũt.⁊ ea ꝑ ꝯgruas tem¬
leranda ͦꝵ reꝵ inc̾m̃toꝵ p̾bẽt occu¬

Expanded text:
piunt, sed tanquam sparsa per terras ore exeunt, ex occultis seminibus accipiunt progrediendi primordia, et incrementa debitae magnitudinis distincregulis sumunt. sicut ergo nec parentes dicimus creatores hominum nec agricolas creatores frugum, quamuis eorum extrinsecus adhibitis motibus ista creanda dei uirtus interius operetur: ita non solum malos sed nec bonos angelos fas est putare creatores, si pro subtilitate sui sensus et corporis semina rerum istarum nobis occultiora nouerunt et ea per congruas temlerand
Abbreviated transcription (Latin):
suũ ⁊ a se imptitas distribucões
potestatũ ⁊ appeticões ꝯmodita¬
tũ. ita reꝵ nature ad hibet in
qͣ c̾at om̃ia: ꝙ̃admod̾ t̾re agri¬
culturã. ¶ Qua ꝓpt̾ ita nõ pos¬
sũ dic̾e angelos ita nõ poffunt¬
diceetugłos malos magicis arti¬
b enocatos c̾utores suisse rana¬
rũ atq serpentiũ: sicut nõ pos u
iuꝰ dr̃e hões malos segetis ẽẽ
Sic̾ nec iacob c̾altor coloꝵ i peco¬
rib fuit. qr bibentib inꝯceptib
mr̃ib uariatas uirgas qͣs intu¬
Exentur aipo suit. S nec ip̃e pec¬
cudes creatrices fuerũtuarie¬
tatis ꝓlis suc. qr inheserat aĩe
illaꝵ discolor phãtasia ex cõtu¬
itu uaria ꝵ uirgaꝵ ꝑ oculos in¬
p̾ssa. q̃ nõ potuit nͥ corpꝰ qd̾ sic
assecto sp̃u aĩabatur ex ꝯpassiõe

Expanded text:
suum et a se impertitas distributiones potestatum et appetitiones commoditatum, ita rerum naturae adhibet in qua creat omnia, quemadmodum terrae agriculturam. Quapropter ita non possum dicere angelos malos gelos malos magicis artibus evocaos, creatores fuisse ranarum atque serpentium, sicut non possum dicere homines malos segetis esse sicut nec Iacob creator colorum in pecoribus fuit, quia bibentibus in conceptu matribus uariatas uirgas quas intuerentur apposuit. sed nec ipsae pecudes creatrices fuerunt uarietatis prolis suae, quia inhaeserat animae illarum discolor phantasia ex contuitu uariarum uirgarum per oculos impressa, quae non potuit nisi corpus quod sic affecto spiritu animabatur ex compassione
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣto magis nolentẽ deserendo
nuserũ cacit quesnolenti p̾sto
eẽt. miserũ faceret: Si auteu
uoientẽ de cerit: ⁊̃ sic quomꝰ bea¬
ta uita crat qmͣciuire uoluit ql
habebat: Restat ut dicãt ueu¬
trũ eẽmaio beati. idest eũ deceri
a beata uita cũ ꝑ mortẽ decerit.
tota uita nec nollenecuelle ad
lis est ut qmͣ bm̃ facit amore eiꝰ
indignacit. Quomõ enĩ ẽ bea¬
ta uita qmͣ nõ amat beatꝰ: Aut
quoniõ amatur qd̾ utrũ iuigeat.
an ꝑeat in diss̾enter accipitur.
Nisi forte uirtutes nuas ꝓpt̾ so¬
lam bĩtudinẽ sic amamus pcu¬
ñ amenius. Q ei saciũt ⁊̃ ip̃as
utiq amare desistimꝰ: anͣdo illã
amamus. Deinde auomiõ erit
uera illa tam ꝑspecta tam exa¬
minata. tam c̃liauata. tã ẽta
scutentia beatos eẽ om̃s hoĩes
uelle . ci ip̃i qui iam beati cunt.
beati: eẽ nec uolũt nec nolũt.ͦ
lut ciuolunt ut u̾itas clamat.

Expanded text:
nto magis nolentem deserendo miserum facit, quae si nolenti praesto esset miserum faceret? Si autem volentem deserit, etiam sic quomodo beata vita erat, quam perire voluit qui habebat? Restat ut dicant neutrum esse in animo beati; id est, eum deseri a beata vita, cum per mortem deserit tota vita, nec nolle nec velle, adlis est, ut quem beatum facit, amore ejus indigna sit. Quomodo enim est beata vita, quam non amat beatus? Aut quomodo amatur, quod utrum vigeat, an pereat, indifferenter accipitur? Nisi forte virtutes, quas propter solam beatitudinem sic amamus, persunon amemus. Quod si faciunt, etiam ipsas utique amare desistimus, quando illam amamus. Deinde quomodo erit vera tam illa perspecta, tam examinata, tam eliquata, tam certa sententia, beatos esse omnes homines velle, si ipsi qui jam beati sunt, beati esse nec nolunt, nec volunt? Aut si volunt
Abbreviated transcription (Latin):
coliꝰ aĩme inmortalitatẽ ꝑueni¬
re potuerũt. eui tam̃ anime te¬
adã uitã nõ inuenerũt sta bilẽ
id est ueram. ⁊lꝯmiserias ean
redire dixerũt. Et qui eoꝵ de
hac erubuerũt seutentia ⁊ aui¬
mã purgatã m̃ sempit̾na bĩtudi¬
ne ciue corpore colsocãdũ putaue¬
runt talia de mũdi retrorsus e¬
et̾uitate sentiũt. ut hauc de aĩa
cententiã euã ipiredarguant
ꝙ hic longũ ẽ demõstrare.set ñt

Expanded text:
alitatem pervenire potuerunt. Cui tamen animae beatam vitam non invenerunt stabilem, id est veram: ad miserias eam redire dixerunt. Et qui eorum de hac erubuerunt sententia, et animam purgatam in sempiterna beatitudine sine corpore collocandam putaverunt, talia de mundi retrorsus aeternitate sentiunt, ut hanc de anima sententiam suam ipsi redarguant: quod hic longum est demonstrare, se
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita aueritur. imo uero
essigitur. dũ ñmortalitaͭ des¬
pature rine qua uera bĩtudo ẽẽ
nõ pt̃. Ille quippe beate niuit qd̾ iã
suꝑius diximiꝰ ⁊ astruendo satis
firnuꝰ qui uiuit ut nult nec ma¬
ie aliquid nult. Nemo auteni
male nult m̃mortalitatẽ: cieiꝰ
humana cacapar est deo douã¬
te natura. Cuiꝯcicapar nõ est
uec bł̃tudius capar est. Ut enĩ
homo beate uiuat. oꝑtot ut ui¬
uat. Que porro morientẽ u

Expanded text:
ta quaeritur, imo vero fingitur, dum immortalitas desperatur, sine qua vera beatitudo esse non potest. Ille quippe beate vivit, quod jam superius diximus, et astruendo satis fiximus, qui vivit ut vult, nec male aliquid vult. Nemo autem male vult immortalitatem, si ejus humana capax est Deo donante natura: cujus si non capax est, nec beatitudinis capax est. Ut enim homo beate vivat, oportet ut vivat. Quem porro m
Abbreviated transcription (Latin):
aut uolomtẽ. aut nentrimi.
ta q̃ ita est in nouuitate. ut uon
sit iñ potectate: Qũq beatꝰ ue¬
mo eit aliquid uolendo nec haben¬
uore. nõ poscesrioue. nõ qͣl alrare.
cec ip̃a be ata uita nolens deserit ͤ
qũdo nulla uita erit. Unde ⁊ rinsłs
msensꝯ relinquitur quo sit mise¬
ra. ꝓpt̾ea eñ beata uita discedͭ
qm̃ tota uita diccedit nuser est
tũ quͣi diu sentit. quia scit seno¬

Expanded text:
aut volentem, aut neutrum. t, quae ita est in voluntate, ut non sit in potestate? Cumque beatus nemo sit aliquid volendo nec habennore, non possessione, non qualibet alia re, sed ipsa beata vita nolens deseritur, quando ei nulla vita erit? Unde etsi nullus sensus relinquitur, quo sit misera propterea enim beata vita discedit, quoniam tota vita discedit, miser est tamen, quamdiu sentit, quia scit se no
Abbreviated transcription (Latin):
dcũi eẽ m̃ euuͣgłio qd̾ ihc ded̾it po¬
testaten cuios dĩcĩ his qui rece
pũt eũ. ⁊ quid eit recepiae eũ bre¬
uit suutet expocctũ dicendo creden¬
tib iĩ nomine oiꝰ. quoq mod
silui dei fierent eẽ adĩctũ. quspo
carus neq ex nolũtate uir .i. sec
ex deo nati rũt. ne ista homĩnu

Expanded text:
t potestatem filios Dei fieri iis qui eum receperunt; et quid sit recepisse eum, breviter fuisset expositum, dicendo, Credentibus in nomine ejus; quoque modo filii Dei fierent, esset adjunctum, Qui non carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati
Abbreviated transcription (Latin):
quia morte seminata est caro eiꝯ
iu otuuelia. recurrerit m̃ głib
Scdm̃ hanc magĩem filiĩ. cui
ꝑ ĩmortalitatẽ ꝯforma iur. in
cit idẽ apłs. Sicut portausmus
inagiuem t̾r eni᷑ portemo ⁊ muagi¬
uem eiꝰ qui decelo est. Ut scilicet
eãd̾ nnagiem portare poccͥ ^ mꝯ
nõ dũ iniusione cet infide. nõ dũ

Expanded text:
a morte seminata est caro ejus in contumelia, resurrexit in gloria, secundum hanc imaginem filii, cui per immortalitatem conformamur, in cit idem Apostolus. Sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem ejus qui de coelo est , ut scilicet eamdem imaginem portare possumus, nondum in visione, sed in fide; nond
Abbreviated transcription (Latin):
et̾ne: ⁊ nos ꝑticipes sci: ꝓ modu¬
lo nr̃o inmortales esficnuuir.
Set aliud ẽ ip̃a cuiꝰ ꝑticipes etfi¬
cimꝰ uita et̾na. Aliud nos cuiꝰ
Si .n. dixisset q̃m tp̃ib. ꝓprus
ostendet pr̃ beatꝰ ⁊ solꝰ potens
rer regũ ⁊ dñs dñantũ qui so¬
Iꝯ ht̃ ĩmortalitatẽ: nec sic inde
sepatũ siliũ opt̾et intelligi.

Expanded text:
icipes facti, pro modulo nostro immortales efficimur. Sed aliud est ipsa cujus participes efficimur, vita aeterna; aliud nos qui Si enim dixisset, Quem temporibus propriis ostendet Pater beatus et solus potens, Rex regum et Dominus dominantium, qui solus habet immortalitatem, nec sic inde separatum Filium oporteret intelligi.
Abbreviated transcription (Latin):
qd ip̃a caritas cit ulla substãtia
q̃ dei digua sit uoĩeis et qd̾ douũ sit
dei. sicut dc̃m est deo. quĩ tues pa¬
cientia mea. Nõ utiq pp̃ ea dictũ
est quia di eb̾stancia est. mã paci¬
entia. set ad ad̃ ipõ uobis est : si¬
cut alibilegatur. Qm̃i ab ipõ pacien¬
cia mea. Hunc quippe sencũ sacile
resellit scripturaꝵ locutio. Tã¬
le est eñ tu es pacientia mea. qͣle¬
riuulta ciunlia. Nonest auten
dictũ due taritas mea. Aut tues
caritas mea. Aut de ꝯ caritas mea.¬
set ita dictũ est. deus caritas est:
eicut diccũ esti deus spt̃ est. Hoc qui
nõ dicc̾uit. intenectũ a dũo. nõ ex¬
posicõmi querat a nobis. Nõ enĩ

Expanded text:
quod ipsa charitas sit ulla substantia quae Dei digna sit nomine, sed quod donum sit Dei; sicut dictum est de Deo: Tu es patientia mea: non utique propterea dictum est quia Dei substantia est nostra patientia, sed quod ab ipso nobis est, sicut alibi legitur: Quoniam ab ipso patientia mea. Hunc quippe sensum facile refellit Scripturarum ipsa locutio. Tale est enim: Tu es patientia; mea qet multa similia. non est autem dictum: "domine, caritas mea" aut: "tu es caritas mea" aut: "deus, caritas mea,sed ita dictum est: deus caritas est, sicut dictum est: deus non discernit intellectum a Domino, non expositionem quaerat a nobis. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
de abaliquo didicit. Aut nũcũs
uel testib ut ea cciret indiguit ͦ
Nonutiq ad omĩa quippe eciẽ dã q̃
scit: sussicit cibi issa ꝑ feccio. Habet
quid̾ nũcios. id est angelos. ñ tũ¬
aliquid ei que neccit aunũciẽt. nõ
eiũ sut ulla q̃ nertiat. cet donũ

Expanded text:
de ab aliquo didicit, aut nuntiis vel testibus, ut ea sciret, indiguit? Non utique: ad omnia quippe scienda quae scit, sufficit sibi illa perfectio. Habet quidem nuntios, id est Angelos, non tamen qui ei quae nescit annuntient; non enim sunt ulla quae nesciat: sed bonum
Abbreviated transcription (Latin):
quiain utroq ẽ diuim sermonis
auctoritas. censꝰ plemiruuꝰ red¬
deretur. Utrũꝙ enĩ m̾u est. ⁊ ar
dedit hoĩb.⁊ quia accepit iu hõib.
De dit oĩb tã qm̃ caput mẽbris eu¬
is accopitiu hoĩb idẽ ipẽ utiq in
mẽbris cułs. P̾pt̾ q̃ mẽbra suacia

Expanded text:
quia in utroque est divini sermonis auctoritas, sensus plenissimus redderetur. Utrumque enim verum est, et quia dedit hominibus, et quia accepit in hominibus: dedit hominibus tanquam caput memddedit hominibus, et quia accepit in hominibus: dedit hominibus tanquam caput membri
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. hec ͭ domꝯ que sicuti pealius
canit edificatur post captiuitatẽ
Qm̃ qui eunt a diaboio eruuti. a
quocaptiui tene bantur. de hñs e¬
dificatur corpus xp̃i. que domꝰ ap¬
pellatur ectĩa. hanc autẽ captiuita

Expanded text:
i. Haec est domus quae, sicut Psalmus canit, aedificatur post captivitatem quoniam qui sunt a diabolo eruti, a quo captivi tenebantur, de his aedificatur corpus Christi: quae domus appellatur Ecclesia; hanc autem captivi
Abbreviated transcription (Latin):
apli̾s dare noliusre peccuniã. ut
ab eis acciꝑet potestatẽ qua ꝑ̃¬
ĩposicionẽ mauus eius daretur sp̃c pcs̃.
Cui petrus ideupectuma ñquit tua
tecũcit in ꝑdicionẽ: qr donũdi̾ estiũ¬
asti tepectunia pocrid̾e. Et auo erd̾
uibriloco cũ petrus coruelio teis aui
cũ io fuerant. loau̾etur. anũciãs
i p̃dicaus xp̃ur ait ccriptura. Adhuc
loauẽte petro uͥba lxce cocidit spt̃¬

Expanded text:
voluisse pecuniam, ut ab eis acciperet potestatem quimpositionem manus ejus daretur Spiritus sanctus: cui Petrus idem, Pecunia, inquit, tua tecum sit in perditione, quia donum Dei aestimasti te pecunia possidere. Et alio ejusdem libri loco, cum Petrus Cornelio et illis qui cum illo fuerant, loqueretur, annuntians et praedicans Christum, ait Scriptura: Adhuc loquente Petro verba haec, cecidit Sp
Abbreviated transcription (Latin):
culũ qnͣtũ pocrent᷑ ceruerent tri¬
uitatẽ dñi. i nr̃a uiemioria. in tesli¬
geutia.⁊ uoliuitate. Qͤ tria uisu¬
a mente natur alit̾ diuinitꝰ iusti¬
tuta quisquis niuacit̾ ꝑspicit.
⁊ quͣi iuagnũ cit suea iuide potest
T̃seupit̾ua iinutabilisq uatura

Expanded text:
 possent, cernerent Trinitatem Deum in nostra memoria, intelligentia, voluntate. Quae tria in sua mente naturaliter divinitus instituta quisquis vivaciter perspicit, et quam magnum sit in ea, unde potest etiam sempiterna immutabilisque natura
Abbreviated transcription (Latin):
canonico legitur. ubiscriptisut
corde iudeis ⁊ dicentib. quid gͦ faci¬
emꝰ erẽo mõstrate nobis: Dixit
ad eos. ⁊ lgite penitentiã ⁊ bapti¬
zetur nuucquisq nr̃m in nomĩne

Expanded text:
canonico legitur, ubi scripti sucorde Iudaeis et dicentibus: quid ergo faciemus, fratres? monstrate nobis, dixit ad eos: agite paenitentiam, et baptizetur unusquisque uestrum in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
mauet. Unde cupra dix̾at in hoc
ipẽ in nobis. qm̃i de epũ cuo. dedit uo¬
bis. Ipẽ gͦ siguficatur ubi legits
deus dilectio est. Deus gͥ ept̃ rco
actendit e ũ in dilectionẽ dei ⁊ pri¬
iiii.⁊ ip̃e duectio est. Nõ eiũ ht̃ hõ¬

Expanded text:
In hoc ipse in nobis, quoniam de Spiritu suo dedit nobis. Ipse ergo significatur, ubi legitur: Deus dilectio est. Deus igitur Spiriaccendit eum in dilectionem Dei et proximi, et ipse dilectio est: non enim h
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iuuacõnes donũept ecĩ esfucũ ẽ.
Audiebant enĩ uos loq̃ntes lĩguis
⁊ magiusicantes dm̃i. De quo fcõ suo
deret racõni fr̃ib quierant iero so¬
limis. ⁊ hac reaudita mouetantͣ¬
ait post cet̾a. Cũ cepicrem autẽ loqi
diũcicut dicebat. qr ioh̾s quidꝰ baꝑti¬
zauit aqua: uos u̾o baptiza biũum

Expanded text:
 effusum est. Audiebant enim illos loquentes linguis, et magnificantes Deum. De quo facto suo, deret rationem fratribus qui erant Hierosolymis, et hac re audita movebantait post cetera: cum coepissem autem loqui domini, sicut dicebat: quia Iohannes quidem baptizauit aqua, uos uero baptizabim
Abbreviated transcription (Latin):
et hic tũ dixisset ascendit in altũ
captiuauit captiuitatẽ de dit doua
hoĩb. qd̾ autẽ as cendit ait. quid ẽ.
iuciania ⁊ descendit in infertlosres
ꝑtes t̾re ͨ Qͥ descendit ipẽ est ⁊ aͥ
doccores. Ecce qͣre dicta cunt dona
quia eic̾ alibi dicit. nũqͥd oũis apłi
Nũquid oñis ꝓphe ͨ Et cetͥa. Hic

Expanded text:
Et hic cum dixisset: Ascendit in altum, captivavit captivitatem, dedit dona hominibus; quod autem ascendit Ait, quid est, nisi quia et descendit in inferiores partes terrae? Qui descendit ipse est et qui doctores. Ecce quare dicta sunt dona: quia, sicut alibi dicit, Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetae ? et caetera. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
quo iuipleti quicrediderãtꝰ. lĩguis
om̃iũ gentiũ loguebantur. Nẽc mo¬
ueat qd̾ ait dona nõ donũ. Ieĩ testi¬
moniũ de pcalro posuit. ħ aut̾ in
psalmo ita legitur. Ascẽdisti ĩ altũ
captiuasti captiuitatẽ accepisti doua
iuhoĩb. Sic eĩ plures codices hũt.
uiuarĩe greci ⁊ er hebreo rit uit̾¬

Expanded text:
quo impleti qui crediderunt linguis omnium gentium loquebantur. nec moueat quod ait: dona, non "donum". id enim testimonium de psalmo posuit; hoc autem in psalmo ita legitur: ascendisti in altum, captiuasti captiuitatem, accepisti dona in hominibus. sic enim plures codices habent, maxime graeci, et ex hebraeo sic i
Abbreviated transcription (Latin):
uecͥ prĩs est solus. nec silñ
qua inuicem ce diligunt pat̾ ⁊ si¬
liꝯ.nobis icinuat caritateni.
utͦnos ercerceret sermo diuituis
uõ res in ꝓmptuscitas. s in abdi¬
to scrutandas. ⁊ erabdito eruen¬
das. maiore studio secit inquiri.
eet dixit deus caritas estꝰ ut in¬
certũ sit. ⁊ ideo inquirendũ sit
utr ũ deus p̃rsit caritas. au deꝰ¬

Expanded text:
nec Patris est solius, nec Filii qua invicem se diligunt Pater et Filius, nobis insinuat charitatem. Ut autem nos exerceret sermo divinus, non res in promptu sitas, sed in abdito scrutandas et ex abdito eruendas, majore studio fecit inquiri. sed dixit, Deus charitas est; ut incertum sit et ideo requirendum, utrum Deus P
Abbreviated transcription (Latin):
uimꝯ. Utrũ autẽ donũ dei sit
inuenimꝰ alibi in ipõ euͣgeno
hãc aqm dei donũ appesiatam.
Nauidũs idẽ qũ cũ camaritana
nuliere ad puteũ loq̃batur. cui

Expanded text:
sumus. utrum autem donum dei sit inuenimus alibi in ipso euangelio hanc aquam dei donum appellatam. nam dominus idem quando cum Samaritana muliere
Abbreviated transcription (Latin):
ecit eacͣmenta o ẽmq ecĩaui. nec
distribuit omĩa sua panꝑib uel
nõ ha bendo qd̾ diatribnat ueli
aliqua ncc̃itate ꝓhibutꝰ nec tra¬
dit corpus suũ ut ardeat. Ci tal
pacsionis uulla tẽptatio est. ꝑ¬
ducit ao reguũ: itaut ip̃am a dẽ¬
nõ faciat utilẽ uisicaritas.
Sine caritate quippe rides ꝑt̃eẽ¬

Expanded text:
am, nec distribuit omnia sua pauperibus, vel non habendo quod distribuat, vel aliqua necessitate prohibitus, nec tradit corpus suum ut ardeat, si talis passionis nulla tentatio est, perducit ad regnum. Ita ut ipsam fidemnon faciat utilem nisi charitas: sine charitate quippe fides
Abbreviated transcription (Latin):
ũ mulla sumisitudo ꝯꝑtaꝰ est. illud
quoq fatendũ est. qd ĩ iam cũ ei¬
uulleo ei suerimꝰ qũ iudebimꝰ eũ
cicuti est. qd̾ utiq qui dixit haut
ꝓ culdubio que nũc ẽ diar mulitudi¬
uemi atcendit. nec tũc natura ilł
eriuo equales. Semꝑ eiũ nat᷑a
Fortassis ⁊̃ iam nõ erũt uolubiles

Expanded text:
illud quoque fatendum est, quod etiam cum similes ei erimus, quando videbimus eum sicuti est quod utique qui dixit, hanc procul dubio quae nunc est dissimilitudinem attendit, nec tunc natura illi erimus aequales. Semper enim natura fortassis etiam volubiles
Abbreviated transcription (Latin):
dici pt̃: uel uisio de uicione. uelra¬
entia de scĩa. ita dici pt̃ eẽntia de
ec̃utia. sicut illud dei uerbũ mar ͤ
dicitur maxĩeq dicendũ est: Ed
ita: Qͥa nõ hoc est nob̾ eẽ. qd nos
menioriã quod̾ mõ uiuũt ita ⁊ ob¬
liuione quod̾mͦ moriuntur. ⁊ltq
ideo cũ illa utui nõ riut inuoticia
ura. nos tamensumus. Et cũ
scĩa nr̃a aĩo lapsa pierit a nobis
p̾sentia cunt. ⁊ ad ip̃iꝯ auiiui na¬
turã ꝑtinent. ut est ilsud de qd̾i
uos iiuere scimꝯ. manet eiũ hoc
qm du. animꝰ manet. ⁊ quia cẽp
manet aũuo ⁊ hoc semꝑ manet᷑.

Expanded text:
dici potest vel visio de visione, vel sdici potest vel visio de visione, vel scientia de scientia, ita dici potest essentia de essentia, sicut illud Dei Verbum maxime dicitur maximeque dicendum est? Quid ita? quia non hoc est nobis esse, quod  quodam modo vivunt, ita et oblivione quodam modo moriuntur: atque ideo cum illa jam non sint in notitia nostra, nos tamen sumus; et cum scientia nostra animo lapsa perierit a nobis,praesentia sunt, et ad ipsius animi naturam pertinent, ut est illud quod nos vivere scimus manet enim hoc quamdiu animus manet, et quia semper manet animus, et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a naccitur: Nõue multa
dicimꝰ ⁊ iam que nescimꝰ: Nec du¬
bitãtes ea dicimꝰ. setuera eẽ ar¬
bitrãtes. Qͤ si forte uera cũt in
ip̃is reb de ouib loquiuur. nõ in
uerbo nr̃onera eunt: qr u̾bũ m̾u nõ
est nͥ ꝙ de rede qua scitur gaguitꝰ
mentimur: Cet eñ fallimur. Cum
aut̃ dubitamꝰ nõ dũ es u̾bũ de
re de qua dutbitamꝯ. set de ip̃a
tiri possumꝯ: Ꝙ cũ facimꝰ utiq
uolentes. ⁊ scientes: ealeũ ũbũ
habemꝯ. ubi nerũ u̾bũ est mentiri
nos. Koc eiũ ecimꝰ. Et cũ mẽti¬
tos nos ẽẽ coneitemur. u̾m diciuiꝰ
qd scimꝰ eñ dicimus. Scimꝰ nã¬
q nos eẽ mentitos. Uerbũ autẽ
illud qd̾ est deus. ⁊ potentius est
nobis: ħ nõ pt̃. Non eiũ pt̃ fac̾e
quicom: mei qd̾ ud̾it prẽu facientẽ.
Et nõ a ce ip̃o loquitur. ret a pr̃e issi
est oume qd loauiture cũ ipm pr̃ nui¬
ce loquitur. Etmagua u̾bi illiꝰ po¬
tentia est nõ posse mentiri: qr nou
nõ est. Sit ita. lidens assentio.

Expanded text:
nostra nascitur? Nonne multa dicimus etiam quae nescimus? Nec dubitantes ea dicimus, sed vera esse arbitrantes: quae forte si vera sunt, in ipsis rebus de quibus loquimur, non in verbo nsi quod de re quae scitur, gignitur. mentimur, sed cum fallimur. Cum autem dubitamus, nondum est verbum de re de qua dubitamus, sed de ipsa tiri possumus? Quod cum facimus, utique volentes et scientes falsum verbum habemus: ubi verum verbum est mentiri nos; hoc enim scimus. Et cum mentitos nos esse confitemur, verum dicimus: quod scimus enim dicimus; scimus namque nos esse mentitos. Verbum autem illud quod est Deus et potentius est nobis, hoc non potest. Non enim potest face facientem: et non a se ipso loquitur, sed a Patre illi est omne quod loquitur, cum ipsum Pater unice loquitur: et magna illius Verbi potentia est, non posse mentiri; quia non non est. Si ita, libens assentior.
Abbreviated transcription (Latin):
bis nũc hoc nc̃ ilsud cicut inuentũ
fu̾it uel octurrerit cogtatur
dixi uoinbili motione iactare adio
inde pormatur eiꝯ oimodã sluilitu¬
dinem capieno. ut quouiõ res q̃
stiduꝵ eic t iam cogitetur. idest i¬

Expanded text:
ud, sicut inventum fuerit vel occurrerit, cogitatur? dixi volubili motione jactare, ad id inde formatur, ejus omnimodam similitudinem capiens; ut quomodo res quaeque scitur, sic etiam cogitetur, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pr̃ ⁊ ciliꝯ uniu̾salit̾ caritas.
S dei u̾bsi io est mugenito dei filiꝰ
tiꝑte dicto est di ca pĩa ore aplico
caritas ĩnem̃mꝰ. cidiligent᷑ ioh̃is
Apłi scrutemur eloquiũ. Qͥ cũ
dix isset duecticrunt diligamꝯ m¬
uicẽ qr dulectio ex deo est: recut
adiũrit. Et om̃is qui diugit ex

Expanded text:
filius uniuersaliter caritas. sed dei uerbum, id est unigenitus dei filius, aperte dictus est dei sapientia ore apostolico,caritas in-is uenimus, si diligenter Iohannis apostoli scrutemur eloquium. qui cum dixisset: dilectissimi, diligamus inuicem, quia dilectio ex deo est, secutus adiunxit: et omnis q
Abbreviated transcription (Latin):
cp̃c de quodedit uodiq : facit uos ĩ
deomane ⁊ ip̃m innobis. hoc autẽ
cacit dilectio. Ipõ est gͥ deus dilectõ.
.Deniq paulo post cũ ħ ipũire petia
acq dixiret deus dileccio ẽ.ꝯti

Expanded text:
us, de quo dedit nobis, facit nos in Deo manere, et ipsum in nobis, hoc autem facit dilectio. Ipse est igitur Deus dilectio. Denique paulo post, cum hoc ipsum repetisset atque dixi
Abbreviated transcription (Latin):
ut itadicã formabile est. quis ñ
iude aͭ qnͣta hic pit diccumilitudo
ab ito dei uerbo quodi aonma
dei cic est ut nõ ante. fu̾it cormab¬
le postq sormatũ. nec aliqnͣdo
ua pp̃ ita dicitur issud dei
u̾bũ. ut dei togitatio nõ dica¬
tur: ne aliquid eẽ auaci uolubile
tredatur indeo qd nũc actipiat. uc̃
pecipiat cornã ut uerbũ eit eñ¬
quod̾modo nolutari. Bene aͥppe
tacõis iuspererat locutor ega egi¬
us: qui dixit in carmemie. Se cũ q
olutateuentꝰ bessi uarios. D est cogitat.
Non gͦ ule dei rilius cogitatio dei. set
uerbũ dei dicitur. Cogitatio quippe
de sormata: uerbũ u̾ueit. Et id̾ e¬

Expanded text:
m, formabile est; quis non videat, quanta hic sit dissimilitudo ab illo Dei Verbo, quod in forma Dei sic est, ut non antea fuerit formabile priusquam formatum, nec aliquando propter ita dicitur illud Dei verbum, ut Dei cogitatio non dicatur, ne aliquid esse quasi volubile credatur in Deo; quod nunc accipiat nunc recipiat formam, ut verbum sit, eamquodam modo volutari. Bene quippe tationis inspexerat locutor egregius, qui dixit in carmine, Secumque volutat Eventus belli varios: id est, cogitat. Non ergo ille Dei Filius cogitatio Dei, sed Verbum Dei dicitur. Cogitatio quippe de formata, verbum
Abbreviated transcription (Latin):
es dic̾e̾ candidũ nõ eẽ candorem.
ata abcurdũ est dic̾e̾ sapiẽtẽ nõ
eẽ sapĩam. Et sicut caudrdꝯ ad
se ip̃m candidus dr. ita epientia
ad ce ip̃am dr̃ capiens. S candor cor¬
poris nõ est cẽntia. qm̃ corpus ip̃i
eã dĩ candidũ corpus tui nõ hoc ẽ eẽ.
ad̾tandidũ eẽ. ⁊lliud eiũ iu forma
⁊aliud coior. ⁊ utrũq nõ mn se ip̃oicet
analiqua mole. Que moles nec eor
ens. si rurcus decipiat. manet tñ
ami ꝯmutata illauuitatur. nõ ita
est iũeo qui exea eit capiens. quẽ¬
admod̾ candor in corpore. qd̾ ex illo
caudidũ est. Cum enĩ corpꝰ inaulĩ
coioreni fu̾it ꝯmutatũ: nõ manebit

Expanded text:
idum non esse candorem; sic absurdum est dicere, sapientem non esse sapientiam: et sicut candor ad se ipsum candidus dicitur, ita et sapientia ad se ipsam dicitur sapiens. Sed candor corporis non est essentia; quoniam ipsum i non hoc est esse quod candidum esse. Aliud enim ibi forma, et aliud color; et utrumque non in se ipso, sed in aliqua mole, quae moles nec forma, ens, si rursus desipiat, manet tamen am commutata, illa mutatur: non ita est in eo qui ex ea fit sapiens, quemadmodum candor in corpore quod ex illo candidum est. Cum enim corpus in alium colorem fuerit mutatum, non manebit
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ pr̃ nõ ht̃ prẽm de quo sit. filiꝰ
A. de prẽest ut cit atq nt ułi co¬
etius eit.  mago eiũ ci ꝑfecte
implet illud cinꝰ ii ago est ip̃a
coe quatur ei nõ i ud nuagnu
sue. In qua ymagnue epẽni no¬
mĩnauit. credo pp̃ pultritudiẽm
ubi iam est tanta ꝯgruentia ⁊
prima equalitas ⁊ prima eiiłi¬
tudo nulla sure diccidens ⁊ msso

Expanded text:
r non habet Patrem de quo sit, Filius autem de Patre est ut sit, atque ut illi coaeternus sit. Imago enim si perfecte implet illud cujus imago est, ipsa coaequatur ei, non illud imagini suae. In qua imagine speciem nominavit, credo, propter pulchritudinem, ubi jam est tanta congruentia, et prima aequalitas, et prima similitudo, nulla in re dissidens, et nullo
Abbreviated transcription (Latin):
Et alio loco. Ue pregnãtib ⁊ mã¬
mãtib in illis dieb. Cũ itaq
ad ꝑtum u̾bireferret om̃iã.
ex ore iñ quit tuo iudicab̾is ⁊er
ore tuo ꝯdẽpnaberis. os uolẽs
ĩtessigi. nõ hoc ni cibile. s n¬
t̾is inincibile cogitacõius ⁊ cor

Expanded text:
t alio loco, Vae praegnantibus et mammantibus in illis diebus . Cum itaque ad partum verbi referret omnia Ex ore, inquit, tuo justificaberis, et ex ore tuo condemnaberis : os volens intelligi, non hoc visibile, sed interius invi
Abbreviated transcription (Latin):
Meiꝰ dicere ꝑtinot ad artẽ mo¬
rum. eẽ aut̾ intẽꝑantem ad id
ꝓtiuet. qd̾ illa arte culpatur.
Sicut uosse ⁊ diffinire. nud cit
coloccicmus ꝑtinet ad artẽ lo¬
quendi: fac̾e a uiciũ est. qd̾ ⁊ ead̾

Expanded text:
 dicere, pertinet ad artem morum: esse autem intemperantem, ad id pertinet quod illa arte culpatur. Sicut nosse ac definire quid sit soloecismus, pertinet ad artem loquendi: facere autem, vitium est quod eadem
Abbreviated transcription (Latin):
treatura set ei ad creatorẽ reser¬
tur. ilse lmornõ iam cupiditas
eet caritas erit. Cunc eĩ est tu¬
ꝑiditas. cũ pp̃ ce amatur creat᷑a
Tunc nõ utentẽ adiuuat: e cor¬
rũpit eruentem. Cum g  aut
par nobis ant inrerior creat᷑acit:
inferiore ui tẽtendũ est ad dr̃a.
Sicut enĩ terpõ nõ iñ teipõ eruide¬
loa. set ieo qui secit te.sic ⁊̃ illo
quͣ diligis tãqm̃ se ipñ. ⁊ nobis¬
de nos nec a dnocmet ipõsre¬
mittere. ⁊ qĩ relaxare deorcũ
u̾sus audeamꝰ Harcitur aut̃
u̾bũ : cũ ex cogitatũ placet. Aut
ao pectandũ aut adrecte aciẽd̾.
Uer bñ gonr̃m ⁊ mentẽ de qua
ceq cũ eis t̾cium cũ plexu m̃coꝵ

Expanded text:
Creatorem refertur ille amor, non jam cupiditas, sed charitas erit. Tunc enim est cupiditas, cum propter se amatur creatura. Tunc non utentem adjuvat, sed corrumpit fruentem. Cum ergo aut par nobis, aut inferior creatura sit, inferiore utendum est ad Deum; Sicut enim te ipso, non in te ipso frui debes, sed in eo qui fecit te; sic etiam illo quem diligis tanquam te ipde nos nec ad nosmetipsos remittere, et quasi relaxare deorsum versus audeamus. Nascitur autem verbum, cum excogitatum placet, aut ad peccandum, aut ad recte faciendum. Verbum ergo nostrum et mentem de qua seque cum eis tertium comple
Abbreviated transcription (Latin):
dolorẽ ⁊ pepit nuauitatem. Dolo¬
rẽ uł la borem dicit ꝯcipi cũ ea
ꝯcipiũtur que nosseat uesse nõ
cufficit ⁊ inar descit ⁊ egrotat
animꝰ indigentia. don ad ea
ter in latina lingua parca dicũtͦ¬

Expanded text:
. Dolorem vel laborem dicit concipi, cum ea concipiuntur quae nosse ac velle non sufficit, et inardescit atque aegrotat animus indigentia, donec ad eter in latina lingua parta dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
iustꝰ ẽ etiã si nulla existat scd̃
eã forinsecꝰ ꝑ menbra corꝑis
oꝑandi ncc̃itas. In amore autẽ
carnaliũ tꝑ̃aliũq reꝵ eicut in
ip̃is a ĩaliũ setib. Aliꝰ ẽ ꝯceptꝰ

Expanded text:
justus est, etiamsi nulla existat secundum eam forinsecus per membra corporis operandi necessitas. In amore autem carnalium temporaliumque rerum, sicut in ipsis animalium fetibus, alius est conceptus
Abbreviated transcription (Latin):
Nutrũ onuis uoticia ũbũ an
tĩ amata uoticia. Nouimꝰ eĩ
⁊ ea q̃ odimꝰ: cet nec ꝯcepta n ͨ
parta dicenda cunt animo que
nobis dicplicent. Non eĩ oĩa
que quo quo mõ tangũt. ꝯcipi¬
untur. set alia ut tiũ nota sĩt.
nõ tñ u̾ba dicantur. cicut ista
de quib nũc agimus. ⁊llit̾ eñĩ
dicũtur uerba que spacia tẽpo¬
rum sissabis deuẽt tiue pronũ¬
ciautur siue cogitentur. aliterꝰ
om̃e qd natũ est uerbũ dicitur
aniuo in presenm qmͣ duu de me¬
moria proferri ⁊ diffmuiri pt̃.
ꝙͣius res ip̃a dicpliceat. alit̾¬
cũ placet qd̾ mente ꝯcipitur.
Scd̾m qd̾ genus n̾bi accipiẽ d̾
de quib ip̃e dñs. Ait. Nõ om̃is

Expanded text:
utrum omnis notitia verbum, an tantum amata notitia. Novimus enim et ea quae odimus: sed nec concepta, nec parta dicenda sunt animo, quae nobis displicent. Non enim omnia quae quoquo modo tangunt, concipiuntur: sed alia ut tantum nota sint, non tamen verba dicantur; sicut ista de quibus nunc agimus. Aliter enim dicuntur verba quae spatia temporum syllabis tenent, sive pronuntientur, sive cogitentur; aliter omne quod notum est, verbum dicitur animo impressum, quamdiu de memoria proferri et definiri potest, quamvis res ipsa displiceat; alitcum placet quod mente concipitur. Secundum quod genus verbi accipiendum de quibus ipse Dominus ait, Non omnis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sediugit. Qͥs hoc dixit: Aut quis ͥ¬
est qui nõ uideat. ubi nulla scĩa est
re se ip̃am. uł dilig̾e aua. nec diu¬
gero se ip̃am; Qeiue dici rine credi:
stuttũ ⁊ m piũ ẽ. Ecce gͦ triuitas

Expanded text:
n se diligit? Quis hoc dixerit? Aut quis est qui non videat, ubi nulla scientia est,re se ipsam, vel diligere alia nec diligere se ipsam? Quae si dici sive credi stultum et impium est; ecce ergo T
Abbreviated transcription (Latin):
occendet. ut alia iam taceã hoc
nitas.: Neq euĩ ricut nos de uio
ꝑcipimꝰ capĩam ita deus de aliquo a ͦ¬
set ena est ip̃a sapĩa. quia nõ aliud
capĩa eiꝯ. aliud eẽntua cui hoc ẽẽ est
ne prẽm filiꝰ udeatur sacere capi¬
entem: in libro ceptimo dicputat̃ ẽ.
Et ad hoc ratio ꝑuenit ut eit sit
filiꝰ ca pia de sapĩa: q̃madmodũ
lunien de luine. deus de deo. Nec
aliud potuiuꝰ inuenire epm̃ ecm̃¬

Expanded text:
ostendet, ut alia jam taceam, hocostendet, ut alia jam taceam, hocnitas? Neque enim sicut nos de illo percipimus sapientiam, ita Deus de aliquo: sed sua est ipse sapientia; quia non est aliud sapientia ejus, aliud essentia, cui hoc est esse ne Patrem Filius videatur facere sapientem, in libro septimo disputatum est ; et ad hoc ratio pervenit, ut sic sit Filius sapientia de sapientia, quemadmodum lumen de lumine, Deus de Deo. Nec aliud potuimus invenire Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
qui uero beatus est: ꝑfecto ⁊ iustꝰ ⁊ bo¬
nuis ⁊ ipr eiꝰ est. hoc pociuo eligamꝰ
qd̾ nec in hominib ẽẽ cine illis trib
Wm gͥ cũ dicimꝯ et̾nus sapiens.
beatꝰ. hec tria sunt trinitas que
appelsatur deuo; Redigimꝰ quidẽ
ilła duodecĩ in illa istã pancitatẽ trĩ:
set eo modo forsitam possumꝰ ⁊ h̃ t̾a
in unũ aliquid hoꝵ. Nam si una ead̾¬
q res indei natura pt̃ ẽẽ sapiã ⁊ po¬
tentia. aut uita i capĩa. cur nõ una
ead̾ꝙ res ẽẽ pocrit in dei natura et̾m¬
tas ⁊ sapnã aut beatitudo ⁊ sapiẽtia :
Ac ꝑ h̾ sicut nich̾ int̾erat utrũ illa
duodecĩ alu ista tria diceremꝯ qnͣdo
illa multa in ustã redigemꝰ paucita¬
tem. ita nich interẽ utrũtria ista
dicamꝰ an ullud unũ: in cuiꝯ eingu¬
lar itate duo cet̾a eimilit̾ redigi poᷤᷤ¬
se memorauimꝰ. ¶Qͥs itaq diepu¬
taudi modꝰ que am tandem uis
intelligendi atq potentia. q̃ uina¬
citas racõis. que acies cogitacõis

Expanded text:
qui vero beatus est, profecto et justus et bonus et spiritus est: hoc potius eligamus quod nec in hominibus esse sine illis tribus gitur cum dicimus, Aeternus, sapiens, beatus, haec tria sunt Trinitas, quae appellatur Deus? Redigimus quidem illa duodecim in istam paucitatem trium: sed eo modo forsitan possumus et haec tria in unum aliquod horum. Nam si una eademque res in Dei natura potest esse sapientia et potentia, aut vita et sapientia; cur non una eademque res esse possit in Dei natura aeternitas et sapientia, aut beatitudo et sapientia? Ac per hoc sicut nihil intererat utrum illa duodecim, an ista tria diceremus, quando illa multa in istam redegimus paucitatem; ita nihil interest utrum tria ista dicamus, an illud unum in cujus singularitatem duo caetera similiter redigi posse monstravimus. Quis itaque disputandi modus, quaenam tandem vis intelligendi atque potentia, quae vivacitas rationis, quae acies cogitationis
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ poritũ est priꝯ. id est et̾nus. hoc
saciamꝰ ⁊ dequatuor ccdis ã cunt
niuꝰ. sapiens. potẽs. speciosus.
Et qm̃ uita qualiccũq mest et
peccori. cui sapientia nõ in est. duo
ueroista capientia .s. atq poten¬
tia. ita enut mt̾ se in homine ꝯꝑata.
ut scã scriptura dic̾et. melior est
capiens qm̃ fortis. Speciosa por¬
ro ⁊iamcorꝑa dici solent. inuim
er hũs quatuor qd̾ eligimꝰ capi¬
ens eligatur. quiuis quatuor ĩ
deo nõ equalia dicedenda eint.
Nomina enĩ quatuorres autem
una est. De tercũs u̾o uitimis
quatuor. qmͣ̃us indeo idẽ cit n¬

Expanded text:
d positum est prius, id est, aeternus. Hoc faciamus et de quatuor secundis, quae sunt, vivus, sapiens, potens, speciosus. Et quoniam vita qualiscumque inest et pecori, cui sapientia non inest; duo vero ista, sapientia scilicet atque potentia, ita sunt inter se in homine comparata, ut sancta Scriptura diceret, Melior est sapiens quam fortis ; speciosa porro etiam corpora dici solent: unum ex his quatuor quod eligimus, sapiens eligatur: quamvis haec quatuor in Deo non inaequalia dicenda sint; nomina enim quatuor, res autem una est. De tertiis vero ultimis quatuor, quamvis in Deo idem sit