comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
portat. Nã tollerare ⁊ odisse nͦ ÷ uͥtus masuetudi¬
nis. s uelamentũ furoris. cu resistere possumꝰ. trã
suꝑbientium humiliter declinemꝰ. Glõsius÷ in
men uires pesat ĩ pondere. Qnͣto lata fuerit mens
Lamorẽ tanto erit ⁊ paciẽs ꝑ lõganimitatẽ. t̃anto
quisq portat prorimũ qnͣto amat. Si eni amas:
portas. Si desistis amare: desistis ⁊ tollerare: Quẽ
enĩ minus diligimꝰ: minus etiã : tolleramꝰ. Itrue̾¬
te fastidio cicius fcã ꝑ rimi adducunt᷑. ingrauitu¬
dinem ponderis qͦ nobis nͨ leiugat pẽna caritatis.
Basiliꝰ dirit. Pacificus homo consortiũ angłoꝵ
merebit᷑: inuidus autẽ ꝑticeps demonioꝵ efficit᷑.
Qͥ pacienter̾ tollerat mala: in fut᷑o coronari m̃ebit᷑.
Par enĩ effugat de cordras. iniudia au̾ copulat eas.
Sic par secreta m̃tis illuminat. ita ĩ uidia occułiti
cordis obcecat. homo pacificus securã possidet m̃tẽ.
ĩ uidus au̾ intͥbulatione est semꝑ. fili si cupis patiẽ¬

Expanded text:
 tolerare et odisse, non est virtus mansuetudinis, sed velamen furoris. Cum resistere possumus irae superbientium, humiliter declinemus. Gloriosius emen vires pensat in pondere. Quantum laeta mens fuerit per amorem, tantum erit et patiens per longanimitatem. Nam tantum quisque portat proximum quantum amat. Si enim amas, portas; si desistis amare, desistis tolerare. Quem enim minus diligimus, minus etiam toleramus, quia, irruente fastidio, citius facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non levigat penna charitatis.BASILIUS. Pacificus homo consortium angelorum merebitur; invidus autem particeps daemoniorum efficietur. Qui patienter hic tolerat mala, in futuro gloriam merebitur. Pax enim effugat discordias, invidia autem copulat eas. Sicut pax secreta mentis illuminat, ita invidia occulta cordis obcaecat: homo autem pacificus securam possidet mentem. At invidus in tribulatione est semper. Fili, si cupis patien
Abbreviated transcription (Latin):
pacem querere deb filius pacis. Neq enĩ potest accipe
iiuendo nesciat cqͣnimiter aliena mala tollerare.
Inuitas prm dicit᷑. Patiens homo bibulus fõs: ⁊õib
exibens delectabilem potum. Iosephus dixit. Uis enĩ
pariens qui presentia nͥtim⁊ ⁊ futura cogitat nescit
trepidare ubi nõ est timor.

Expanded text:
pe quaerere debet filius pacis. Neque enim potest quis accipere vivendo nescit aequanimiter aliena mala tolerare. VITIS PATRUM. Patiens homo rivulus fons est, omnibus exhibens delectabilem potum. JOSEPHUS. Vir enim patiens est qui praesentia non timet, et futura cogitat, et nescit trepidare ubi est timor.
Abbreviated transcription (Latin):
dole pocꝰ ꝓco. qͥa ds̃ illi irascitur. Isidorus dixit.¬
Noͣ potest aũ ẽẽ. ĩ pace: qui spẽ sua ponit in honũe
ipͣius mu̾di exagitando cõmoda. quã iustus tolle¬
rãdo aduersa. Q enĩ bona mundi diligit: uelit nolit
timoris ⁊ doloris pene succumbit. Pacienter ab¬
uno collerandũ est. qͦd multis accidit tollerabile. Penahuiꝰ
uitas nͨ de occidat s erudiat. habeto patientiam in adũ¬
sis ⁊ pitior esto adsuscipiendam. qͣm ad inferendã mo¬
lestiam. Contumelicis de trahentium patientia suꝑa.
Sagittas contumelie patiẽtie clipeo frange. Cont lin
das eũ: a qͦ lesus es. Magna ÷ fortitudo etiã si lesus remit¬
tas. Magna gloria ÷ si cui potuisti nocere parcas. Cipͥ
anꝰ dixit. Pacificos enĩ ⁊ concordes. Ds indomo sua ha¬
bitare pͥcepit. u qͥ filii dei ẽẽ. cepimꝰ. in dei pace mane¬
amus. ⁊ qͥb sp̃s unꝰ est: unus sit animꝰ ⁊ sensus. Sa¬
crificium deo magis ÷ par nr̃a ⁊ fraterna concordia.

Expanded text:
 pro eo, quia Deus illi irascitur. ISIDORUS. Non autem potest esse in pace qui spem suam ponit in homine. impius, mundi excogitando commoda, quam justus tolerando adversa. Qui enim bona mundi diligit, velit nolit, timoris poenae succumbit. Patienter abuno ferendum est, quod multis accidit tolerabile. Poena hujurversitas non te occidit, sed erudit. Habeto patientiam in adversis: et promptior esto ad suscipienda, quam ad ferenda molesta. Contumelias detrahentium patientia superat. Sagittas contumeliae patientiae clypeus frangit. Condas, a quo laesus es; magna est fortitudo, si etiam laesus remittas; magna est gloria, IANUS. Pacificos enim et concordes Deus in domo sua habitare praecepit. Ut qui filii Dei esse coepimus, in Dei pace maneamus: et quibus spiritus unus est, unus sit animus et sensus. Sacrificium Deo majus est pax vera et fraterna concordia.
Abbreviated transcription (Latin):
mimi illi: ꝑ quem scandalum uenit. Paulus¬
apls. Om̃ia quidẽ munda sunt. s malũ hõi.
qui ꝑ offendiculũ manducat. In pac̾e autem¬
uocauit nos d̾s. non enim ÷ dissessionis dͣs: s paci̾.
Par fr̃ib ⁊ caritas cum fide: adeo pr̃e ⁊ dño ih̃u tͦ.¬

Expanded text:
 quem scandalum venit . PAULUS. Omnia quidem munda sunt, sed malum est homini qui per offendiculum manducat . In pace autemvocavit nos Deus . Non enim dissensionis est Deus, sed pacis . Pax fratribus, et charitas cum fide, a Deo Patre et Domino
Abbreviated transcription (Latin):
deo nͨ peniteat dedisse ⁊ uobis accepisse sit uri¬
le. In diuisione donoꝵ diu̾si ꝑcipiunt. diu̾sa
dei munera. Nontñ ꝯceduntur uni om̃ia: ut
sit ꝓutilitatis studio quod alter amiret᷑ in al¬
tero. Itẽ dirit. Munera grͣaꝵ alio ista. alio uͦ
donant᷑ ista illa: nͨ datur ita haberi unũ ut
nͨ egcat altero. Auferre dicit᷑ ds hoĩ donuĩ. qͦd
homo nͨ habuit .i. quod acciꝑe ñ meruit. Qlise¬
biis. Sĩcut gratis gr̾a accipiturꝰ adeo: ita gra¬
tis eadem ministretur.e¬

Expanded text:
Deum non poeniteat dedisse, et nobis accepisse sit utiDeum non poeniteat dedisse, et nobis accepisse sit utile. In divisione bonorum diversi percipiunt diversa Dei munera, non tamen conceduntur uni omnia, ut sit pro utilitatis studio, quod alter admiretur in altero. Item dicit: Munera gratiarum alia isti, alia vero donantur illi, nec dantur ita habere uni, ut non egeat alterius. Auferre Deus dicitur homini donum quod homo non habuit, id est, quod accipere non meruit. EUSEBIUS. Sicut gratia gratis accipitur a Deo, ita gratis eadem ministretur.
Abbreviated transcription (Latin):
tulit ronem posituruis redit: qꝑ his qui nis¬
impie sp̃alia dona tͥbuit: distincte iniudicio
merta exqͥret. Eonũ quod intnͣquillitate su¬
mit᷑: intͥbulatione manifestatur. Sunt naꝙ
ñ nulli qui donm intelligentie ꝑceꝑiurt. ẜ
sola ca que caris sunt sapiunt. sidor. Intor¬
dum peccantib nobis sua ds dona ñ retrahit.
ut ad spẽ diuine ꝓpitiationis mens humana
consurgat. Ab illo enĩ omĩa nobis bona gr̃a pͥ¬
ueniente donant᷑. ꝓfectus hoi̾s donũ deiz. Nec
ase potest quioqͣm s adno cortigi. Non enĩ qͥc¬
quisq aliquod donũ dei accipit. ñ appetat
amplius qmͣ quod meruit: ne dum alt̾uis
m̾bri officium arriꝑe temptat. id qͦd meruit
ꝑdat. Conturbat enim corpis ordinem totum
qui ñ suo contẽptꝰ officio surrip᷑ alienũ. Quod
enĩ saꝑientes sũmꝰ: quod diuites. quod põten¬
tes existimꝰ. ñ alt̾ius s potiꝰ diuino muñe sumꝰ.
Utam᷑ ergo optime diuinis beneficiis. qͣtinꝰ ⁊

Expanded text:
it: quia is qui nunc pie spiritalia dona tribuit districte in judicio merita exquiret. Bonum quod in tranquillitate sumitur, in tribulatione manifestatur. Sunt namque nonnulli qui donum intelligentiae perceperunt, sed sola quae carnis sunt, sapiunt. ISIDORUS. Interdum peccantibus nobis, sua Deus dona retrahit, ut ad spem divinae propitiationis mens humana consurgat. Ab illo enim nobis omnia bona, gratia praeveniente, donantur. Profectus hominis donum Dei est, nec a se potest quisquam, sed a Domino corrigi. Non enim quiquisque aliquod donum Dei accipit, non appetat amplius quam quod meruit, ne dum alterius membri officium arripere tentat, id quod meruit perdat. Conturbat enim corporis ordinem totum, qui non suo contentus officio subripit alienum. Quod enim sapientes sumus, quod divites, quod potentes existimus, non alterius, sed potius divino munere sumus. Utamur ergo optime divinis beneficiis, quatenus et
Abbreviated transcription (Latin):
sic p̃cedit mĩa: ut eam seqͣnt᷑ peccata. Qrui
ĩ imicum diligit: ⁊ quilugenti affectum cõ¬
passionis ⁊ consolationis imꝑtit. aut in qͥbli¬
b⁊ necc̃itatis cõsilium adhib elemosinam
ꝓculdubio facit. Qmͣuis quisq sit egenus :
nullus cñ unde tͥbuat egenti: excuiationem
sp̃ualis. dimittere aquo lesus fueris. De rapi¬
nis alicnis elemosinam facere: nͨ ÷ miseratois

Expanded text:
ia, ut eam sequantur peccata. Qui inimicum diligit, et qui lugenti affectum compassionis et consolationis impertit, aut in quibuslibet necessitatibus consilium adhibet, eleemosynam procul dubio facit. Quamvis quisque sit egens, nullus tamen unde tribuat egenti excusationem spiritalis, dimittere a quo laesus fueris. De rapinis alienis eleemosynam facere, non est
Abbreviated transcription (Latin):
nis ꝯ iugali honestate restringunt. Gra¬
uiter in deum delinquunt. qͥ druitiis adeo
cõcessis. nͨ inreb sałutarib. s ĩ usib pͣuis
utunt᷑. Caue honores quõs sine culpa tene¬
re ñ potes. Sublimitas bonoꝵ magnitudo
scelerum÷. hoc autẽ tm bonum hãb pos¬
sessio p̾sentia reꝵ si iitam reficiat mise
ille nos iuuentes deserunt: potestas rumã
qui curis terrenis se subdit. Semꝑ requie
raru̾ ÷ ut qui diuitias possident ad reqͥem tetẽ¬
sunt. ꝓpter m̃tis tnͣ timorẽ plusqmͣ suꝑbi di¬

Expanded text:
nis conjugali honestate restringunt. Granis conjugali honestate restringunt. Graviter in Deum delinquunt qui divitiis a Deo concessis non in rebus salutaribus, sed in usibus pravis utuntur. Cave honores quos sine culpa tenere non potes. Sublimitas honorum, magnitudo scelerum est. Hoc habet tamen bonum possessio praesentium rerum, si vitam reficiat miserillae nos morientes deserunt. Potestas cito qui curis terrenis se subdit. Semper requirarum est, ut qui divitias possident, ad requiem tendasunt, propter mentis tamen tumorem, plus quam superbi di
Abbreviated transcription (Latin):
fallaci uita dum de potentia glam rerũ ⁊¬
habundantiam gestiunt. repente hora qͣnẽ¬
tiunt. inꝓuiso eritu rapiunt᷑. atq absor¬
bente ꝑfundo. crutiandi eternis gehenne
ĩ cendus deputant᷑. Qnͣtũ qͥsq ampliꝰ secu
laris honoris dignitate sublimatur tanto
uix ualz peccata aĩe deuitare ñ grauat᷑.
qnͣto magis occupante seculi de uictus. Qui¬
in hoc seculo bene temꝑaliter imꝑat. sine fine
⁊ miseri. ad inferna torquenda descendunt.
ꝓmalicia plebis. etiam reges mutant᷑. Et
qui ante idebant᷑ ẽẽ: bonĩ. accepto regno
copia facit. elatos. Sung ñ opes in tuitio: s
uoluntas. Nam crimen in reb nͨ ÷: s ĩ usu
agentis. Bonis donis bene utunt᷑. qͥ diuitias
sibi concessas inreb salutarib ꝑfruuntur.
Ronis male utuntur. qͥ aut ĩ uiste ꝓtẽꝑa¬
li lucro iudicant. aut aliquid boni ꝓ ape
tur qͥ norias cogitationes oꝑib pͣuis ꝑfi¬
ciunt. Bene mał utunt᷑. qͥ lururiam car¬

Expanded text:
fallaci vita, dum de potentiae gloria vel rerum abundantia gestiunt, repente hora qua nesciunt improviso exitu rapiuntur, atque absorbente profundo, cruciandi aeternis gehennae incendiis datur, tanto vix valet peccata animus devitare quietus, quanto magis occupatione saeculari detentus? Qui hoc saeculo bene imperat, sine fine um, nudi et miseri ad inferna torquendi descendunt. Pro malitia plebis etiam reges mutantur: et qui ante videbantur esse boni, accepto regno ia rerum facit elatos. Non sunt opes in vitio, sed voluntas. Nam crimen in rebus non est, sed in usu agentis. Bonis bene utuntur, qui divitias sibi concessas in rebus salutaribus perfruuntur. Bonis male utuntur qui aut juste pro temporali lucro judicant, aut aliquid boni pro vatur qui noxias cogitationes operibus pravis perficiunt. Bene malis utuntur qui luxuriam car
Abbreviated transcription (Latin):
am. Qui honorat pr̃em suum:uita iuuet lon¬
giore: Qui obedit patri: refrigerabit mrẽm.
Quitimet dm̃: honoratparentes. honora pͣrẽ
tuũ ut supuiniat tibi benedictio adno. Be¬
nedictio patris: firmat a domos filioꝵ. Ma¬
ledictio autem mr̃is eradicat fundamtũ. Ne glo¬
rieris incontumelia patris tui. Nõ ÷ enĩ tibiglo¬
ria: s cõfusio. Gloria enĩ hoĩs ex a honore pris
sui ÷. ⁊ de decus filii: pater sine honore÷. fili sus¬
cipe senectutam patris tui. ⁊ ne cõtͥstes euͦ inuita
illius. Et si defecerit sensu: ueniã da: ⁊ nesꝑnas
maledictus adeo qui exasꝑat mrẽm. honora¬
prẽm tuũ ⁊ gemitus mr̃is tue: ne obliuiscaris.
Mem̃to qͣm nisi ꝑ illos nͣ fuisses: Retͥbue paren
amare parentes acfilios: s si neccitas uen̾it: ut
amor parentum ac filioꝵ dei amori cõparet᷑. ⁊ ñ¬
possit utrumq seruari. tunc odium inxpĩqͥs.
patre:. ñ separat. tam du cito sanguinis copu¬

Expanded text:
am . Qui honorat patrem suum, vita vivet lonam . Qui honorat patrem suum, vita vivet longiore . Qui obedierit patri, refrigeravit matrem . Qui timet Deum, honorat parentes . Honora patrem tuum, ut superveniat tibi benedictio a Domino . Benedictio patris firmat domos filiorum: maledictio autem matris eradicat fundamenta . Ne glorieris in contumelia patris tui: non est enim tibi gloria, sed confusio . Gloria enim hominis ex honore patris sui est: et dedecus filii, pater sine honore . Fili, suscipe senectam patris tui et ne contristes eum in uita illius. et si defecerit sensus, ueniam da et ne spernas maledictus a deo qui exasperat matrem. patrem tuum, et gemitus matris tuae ne obliviscaris: memento quoniam nisi per illos non fuisses. Retribue parentamare parentes ac filios; sed si necessitas venerit ut amor parentum ac filiopossit utrumque servari, odium in suos patre non separat: tandiu sis tu sanguinis copu
Abbreviated transcription (Latin):
i ꝓsꝑis. mentẽ nec gaudio. nec merore cõmit
Basiliꝰ. Noli dissolutis labiis risũ ꝓferre. A¬
mͣtia namq ÷: cũ strepitu ridere: sͣ subriden¬
do tantũ leticiam m̃tis indicare: Nõ ꝯuenit
ei qui ad ꝑfectõnem nittt᷑. iocari cu paruulo.
esto ĩ malitia ꝑuulus. ⁊ uir ꝑ fectus insensu.
Inquib dam te eribe senẽ. In quibdã te ĩ fan¬
tem. Iocus autẽ remissam efficit aĩam. ⁊
põtest ad memoriam reuocare: ⁊obliuisces
ea ñ se instigat ad pmͣam. Nullũ habebit
accessam cõrdis cõpunctio. u̾bi fu̾it inmode¬
am. ut bene sit tibi: ⁊ sis longeuus suꝑ¬
diam ꝓuocare filios ur̃os. s edocete illos in
disciplina ⁊ correptone dñi. Nec eni debent fi¬
lii parentib thesaurizare. s parentes filiis.
S̾ał. Qͥ affligit patrẽ ⁊ fugit mͣrem: ignomi¬
miosus ÷ ⁊ infelir. filiꝰ sapiens letificãt prẽm.
filius stultus mesticia ÷ mr̃is sue. Iħs .F .s. Sic
qui thesaurizat: ita qui honorificat mre su¬

Expanded text:
is: mentem nec gaudio nec moerore commuteBASILIUS. Noli dissolutis labiis risum proferre. Amentia namque est cum strepitu ridere, sed subridendo tantum laetitiam mentis indica. Non convenit ei qui ad perfectionem nititur jocari cum puero. Et in laetitia parvulus, et vir perfectus in sensu. In quibusdam te exhibe senem, in quibusdam infantem. Jocus autem remissam efficit animam nepotest ad memoriam revocare, et obliviscens ea, non se instigat ad poenitentiam. Nullum habebit accessum cordis compunctio, ubi fuerit immodeam, ut bene sit tibi, et sis longaevus sudiam provocare filios vestros, sed docete illos in disciplina et correctione Domini . Nec enim debent filii parentibus thesaurizare, sed parentes filiis . SALOMON. Qui affligit patrem, et fugit matrem, ignominiosus est et infelix . Filius sapiens laetificat patrem, filius stultus moestitia est matris suae . JESUS SIRACH. Sicut qui thesaurizat, ita qui honorificat matrem su
Abbreviated transcription (Latin):
libere nͨ possumꝰ. Gi. Terrena pulcritudo
ꝯ fundit᷑. cum celsitudo celestis aꝑit᷑. In hoc
cetis. In populo plus solent nõia diuitum
quam pauꝑum sciri. Solet enim rerũ ha¬
bundantia tantum mag diuino timore m̃¬
tem solũe. qͣntũ magͣ hec erig diu̾sa cogita¬
re. Ad maiorẽ dolorẽm mentem ꝯ mouent
dampna maiora: nũqͣm qͥppe sñ dolore amit¬
alia ac defecta seqͥt᷑. occasum petit. Qͥsqͥs¬
uͦ suꝑna desiderat: qr ĩ oriente habitat de¬
monstrat. Ciprian᷑. Penã de adũsis mundi
ille senit. cui leticia ⁊ omis gla inmundo÷.¬

Expanded text:
gitare non possumus. GREGORIUS. Terrena altitudo gitare non possumus. GREGORIUS. Terrena altitudo confunditur, cum celsitudo coelestis aperitur. In hoc aestat caeteris. In populo plus solent nomina divitum quam pauperum sciri. Solet enim eorum abundantia tanto magis divino timore mentem solvere, quanto magis hanc erigit diversa cogitare. Ad majorem dolorem mentem commovent damna majora. Nunquam quippe sine dolore amitalia ac defectiva sequitur, occasum petit. Qui vero superna desiderat, in oriente habitare demonstrat. CYPRIANUS. Poenam de adversis mundi ille sentit, cui laetitia et amor omnis in mundo
Abbreviated transcription (Latin):
udris ẽẽ. indiuitiis ĩ iustis nichil eni ꝓderittͥ
indie obductionis ⁊ uindicte: Noli dare hõi for¬
tiori te. quod si feneraberis ta. qm ꝑditum
tur. fili. nẽ inmultis sint actus tui. etiã
si diues fu̾is: nͥ eris ĩ munis adelicto. Bona
illoꝵ. hylaris. Qͥ querit locupletari: au̾tit
ocłm suum. Bonus diues qͥ ĩ uent᷑ ÷ sine ma¬
cula. S̾ubstantie iniustoꝵ sĩc fluuꝰ siccabũ¬
tur. ⁊ sicut tonitruũ magnũ ĩ fluuiũ ꝑ¬
tͣnsibunt. Est nequissima pauꝑtas ĩ ore
impii. laborabit pauꝑ ĩ diminutõe uictꝰ.
⁊ ĩ fine fit ĩ ops. Bona ⁊ mala: uita ⁊ mors.
pauꝑtas ⁊ honestas adeo sunt. Memͣto pau-
ꝑi uidere celum stellatũ: qm dundi tectũ
inauratũ. Ieꝵ. Qnͣtũ enĩ maior honor. tan¬
tũ maiora ꝑicula. Cito patit᷑ diuitias glo¬
riosus. Nͣ÷ laus possidere diuitias s ꝑrimo
eas contempnere: Sufficit nobis de p᷑resen¬
tib. seculi angustiis cogitare: quid nec̃cee

Expanded text:
us esse in divitiis injustis: nihil enim proderunt tibi in die ultionis et vindictae. Noli fenerari homini fortiori te: quod si feneraveris, tanquam perditum tur. . Fili, ne in multis sint actus tui etiam si dives fueris, non eris immunis a delicto . Bonaeorum hilaris . Qui quaerit locupletari, avertit oculum suum . Bonus dives, qui inventus est sine macula . Substantiae injustorum sicut fluvius siccabuntur, et sicut tonitruum magnum in pluvia pertransivit . Est nequissima paupertas in ore impii . Laborabit pauper in diminutione victus ejus, et in fine fit inops . Bona et mala, vita et mors, paupertas et honestas, a Deo suntri videre coelum stellatum, quam diviti tectum inauratum. HIERONYMUS. Quantum enim major honor, tantum majus periculum. Cito petitur insidiis gloriosus. Non laus est possidere divitias, sed pro Christo  intellege: sufficit nobis de praesentibus huius saeculi angustiis cogitare; quid necesse
Abbreviated transcription (Latin):
nus irelinquid filios act nepores. Qͥ paret uirge¬
sue odit filiũ suũ. Qͥ aũ diligit illum: ĩstan¬
ter erudit. Corona senũ filii filioꝵ: ⁊ gła filioꝵ
patres eoꝵ. Ira patris filiꝰ stult᷑: ⁊ dolor mrisqͣ
curua illos apũitia illoꝵ. filie tͥ sunt serua¬

Expanded text:
redes, filios et nepotes . Qui parcit virgae, odit filium suum . Qui autem diligit eum, instanter illum erudit . Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum . Ira patris filius stultus, et dolor matris quae erudi illos a pu
Abbreviated transcription (Latin):
illo. Non filioꝰ potestatem ĩ uiuentute sua.
⁊ ne despicias cogitatus illiꝰ. afiliis tuis caue
⁊ a domesticis tuis separare: filio ⁊ mulieri: fr̃i
⁊ amico. Non des potestatem suꝑ te ĩ uita tua.
Meluis ÷ emĩ ut filii tui te rogent: qͣm teres¬
picere inmanus filioꝵ tuoꝵ. Utiliꝰ ÷ sine fi¬
liis mori. quã relinquere filios impios. Doce
filiũ tuũ ⁊ oꝑare ĩ illum. ne inturpitudĩe
illiꝰ ꝯ fundaris. Ne dederis aliis possessionem
tuam. ne forte peniteat te: Suꝑ filiam luru-¬
riosam firma custodiam: neqͣndo faciat te
tit. ñ doleat quod talem ꝑdiderit: s gaude¬
at quod talem habuit.

Expanded text:
des filio potestatem a juventute sua, et ne despicias cogitatus illius . A filiis tuis cave, et a domesticis tuis separare . Filio et mulieri, fratri et amico, non des potestatem super te in vita tua . Melius est enim ut filii te rogent, quam te respicere in manus filiorum . Utilius est sine filiis mori quam relinquere filios impios. Doce filium tuum, et operare in illo, ne in turpitudinem illius offendas . Ne dederis alii possessionem tuam, ne forte poeniteat te . Super filiam luxuriosam firma custodiam, ne quando faciat itit, non doleat quod talem perdiderit, sed gaudeat quod talem habuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
bit usq ad colera. Suꝑ mensam ne ertendas
manũ tuã pͥor. ⁊ inuidia cõtaminatus nͥ¬
erubescas. Si ĩ medio multoꝵ consedisti. pͥor
illis n extendas manũ tuam: nec pͥor poscas
bibere: Si coactus fũis inedendo multũ: sur¬
ge de medio ⁊ uome:⁊ refrigerabit te:⁊ nͣ
ad ducas corꝑi tuo infirmitatem. In cõuuno
uini n̾ arguas prorimum. ⁊ ñ despitias euꝰ
imocunditate illiꝰ. Uirꝰ respiciens inm̾sã
alienã : ñ ÷ uita eiꝰ incogitatione uictus. a¬
lit enĩ aĩam suam cibis alienis. Ieꝵ. Ad
ut spuales inuitatori tuo p̾beas cibos. Bo
tatur. epulas. Cum corpus ĩ refectionis de¬
lectionem resoluit᷑: cor in ani gaudio relarat᷑.¬
semꝑ epulas loquacitas sequit᷑. cumq un̾¬
ter reficitur: lingua effrenatur.¬
qui nuc ridetis: qr lugebitis ⁊ flebitis. Paulꝰ

Expanded text:
bit usque ad choleram . Super mensam non extendas manum tuam prior, ne invidia contaminatus erubescas . Si in medio sedes, tu prior illis non extendas manum tuam, nec prior poscas bibere . Si coactus fueris in edendo multum, surge de medio et vome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem . In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius . Vir respiciens in mensam alienam, non est vita ejus in cogitatione victus: alit enim animam suam cibis alienis . HIERONYMut spirituales invitatori tuo praebeas cibos. Bontatur epulas. Cum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatuSemper epulas loquacitas sequitur, cumque venter reficitur, lingua defrenat.qui
Abbreviated transcription (Latin):
iniquis ꝓuidentia suꝑna ꝑmitit. Tc iustis
gaudiaᷤ disponunt᷑ etcrna quando p̾senti t̃¬
bulatione ꝓbantur. Qnͣto cui inhoc seculo
frangim̃. tanto in ꝑpetuo solidam᷑. Qͣd
inpresenti affligim᷑. tantũ infuturo gaudebi¬
mus. S̃i hoc flagellis acterimͣ: pͣgati iniudico
adueniemꝰ. Sꝑ dsͣ hic uerberat. qͦs ad salutẽ
ꝓpetuam parat. Non igitur mͣmures ñblas¬
phemes. ñ dicas. quarẽ sustineo mala. quia
uurta modum criminis: inuior ⁊ reͥbutio
ultionis. Qͥ enĩ inflagellis imurat. dm plꝰ
irritat. Qui uero ꝑacienter aduersa tollerat
dm̃ citiꝰ placat. Si enim ius pgari in penate
accusa: ⁊dei iusticiam laudã. Unuiersagͦ
tibi accidunt absq dei nͥ fu̾it uoluntate.
Iniquoꝵ potestas suꝑte: ex dei datur licen¬
tia. om̃s qͣ tibi aduersantur dei cõsilio fa¬
cuĩt. patienter lemora portabis. sigrauio¬
ra fueris recordatus. languor enĩ iũtia er¬

Expanded text:
iniquis providentia superna permittit. Tunc justis iniquis providentia superna permittit. Tunc justis gaudia disponuntur aeterna, quando praesenti tribulatione probantur. Quantum enim in hoc saeculo frangimur, tantum in perpetuo solidamur. Quantum in praesenti affligimur, tantum in futuro gaudebimus. Si hic flagellis atterimur, purgati in judicio adveniemus. Semper hic Deus tolerat quos ad salutem perpetuam praeparat. Non igitur murmures, non blasphemes, non dicas: Quare sustineo mala? quia juxta modum criminis, minor est retributio ultionis. Qui enim in flagellis murmurat, Deum plus irritat. Qui vero patienter adversa tolerat, Deum citius placat. Si enim vis purgari in poena, te accusa, et Dei justitiam lauda. Universa quae tibi accidunt, absque Dei non fiunt voluntate. Iniquorum potestas super te ex Dei datur licentia. Omnes qui tibi adversantur, Dei consilio faciunt. Patienter leviora portabis, si graviora fueris recordatus. Languor enim vitia ex
Abbreviated transcription (Latin):
ex caritate. ut dm̃ ardentiꝰ diligamꝰ. Ds ideo
iustos fagellat ne de iusticia luꝑbientesca¬
dant. flagellum namq tuc dileut culpam.
cum mutauerit uitã. Onñs diuina ꝑcussio
aut purgatio uite presentis ÷. aut iitium
pene sequentis. Nam quibxdam flagella in
hac uita inchoant. ⁊ i et̾na ꝑcussione ꝑdu-¬
tamĩ ꝑcussio intelligit᷑. qͦ hic cepta ilic ꝑfici¬
tur ut inhis qͦ om̃ino n corrigent᷑ p̾cedentiũ
ꝑ cussio flagelloꝵ seqntiũ sit mitiũ flagello¬
cet ut dum hic castigati corrigunt. ab et̾na
dampnatione liberent᷑. oͥb dam uero hicbe¬
gellari inhac uita incipiunt: ⁊ meterna ꝑ¬
cussione dampnant᷑. Murmurare inflageli
Uei peccator homo ñ deb quia marimẽ ꝑ hoc
quod corripitur emendatur. Unusquisq aũ
tunc leuiꝰ quod portat patit᷑. si sua discusse¬
rit mala ꝓquib illi infert᷑. retͥbutio iusta.
Iustus in aduersis ꝓbari se cognoscat n deis.
sunt occuli dei suꝑ iustos: qͣndo eos affligi ab

Expanded text:
ex charitate, ut Deum ardentius diligamus. Deus ideo justum flagellat, ne de justitia superbiens cadat. Flagellum namque tunc delebit culpam, cum mutaverit vitam. Omnis divina percussio aut purgatio vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Nam quibusdam flagella ab hac vita inchoant, et in aeternam percussionem perdutamen 263 percussio intelligitur, quae hic coepta illic perficitur, ut in his qui omnino non corriguntur praecedentium percussio flagellorum sequentium sit initium cet ut dum hic castigati corriguntur, ab aeterna damnatione liberentur; quibusdam vero hic begellari in hac vita incipiunt, et in aeterna passione damnantur. Murmurare in flagellis Dei peccator homo non debet, quia maxime per hoc quod corripitur emendatur. Unusquisque autem nunc levius portat quod patitur, si sua discusserit mala, pro quibus illi infertur retributio justa. Justi in adversis probari se cognoscant, non dejici. sunt Dei oculi super justos, quando eos affligi ab
Abbreviated transcription (Latin):
qm. Sał. fallar grã ⁊ uana : pulcritudo. ba¬
Sapiens uir ñ considerat corꝑis decorẽ. s aie.
Insipiens mente: incarnalib detinet᷑. Sapiens¬
uir mulierem despicit gestuosam. stultus aũ
ꝯcupiscens eam supplantat᷑. Uir prudens ab
inprudenti muliere. auertit occłos suos: luxu¬
riosus autt̃ intuens eam solurus: ut cera afae¬

Expanded text:
MON. Fallax gratia et vana est pulchritudo . BASapiens vir non considerat corporis decorem, sed animae. Insipiens autem in carnalibus se detinet. Sapiens mulierem respuit gestuosam. Stultus autem concupiscens eam supplantatur. Vir prudens ab imprudenti muliere avertit oculos suos. Luxuriosus autem intuens eam, solvitur ut cera a fa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑib. fatuus inrisu exaltat uocem suam:
ubi autem sapiens: uir tacite ridebit. Ao.
uen̾it. Melior ÷ tͥsticia iniqua patientis:
qmͣ leticia iniqua ꝑfacientis. Ieꝵ. Uirsa¬
piens grauitate moꝵ. hylaritat᷑e frontis
temꝑat. Si felicitas eliceat: nͥ sis iadans.
Si calamitas contigit: pusillanimis nͣ ex¬
istas. Qui temꝑarius ÷ in leticia: ꝑ henus
erit inp̾ena. Głs. P resentia gaudia: ꝑpe-¬
tua secunt᷑ lamenta. Nemo ⁊ enĩ potest¬
⁊ hic gaudere cũ seculo.⁊ illic regnare cum

Expanded text:
. Fatuus in risu exaltat vocem suam: vir autem sapiens vix tacite ridebit . AUGvenerit. Melior est tristitia iniqua patientis, quam laetitia iniqua facientis. Mepiens gravitate morum hilaritates frontis temperat. Si felicitas eluceat, non sis jactans; si calamitas contigerit, pusillanimis non existas. Qui temerarius est in laetitia, perennis erit in poena. GREGORIUS. Praesentia gaudia sequuntur perpetua lamenta. Nemo etenim potest et hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum
Abbreviated transcription (Latin):
minia om̃ium sacerdotum ꝓpͥis studere di¬
elemosinamĩ digenti. Neq te illo meliorem
cui feneras estimes. Gꝑ. Sunt enĩ qui mag¬
na diligunt ⁊ multa ex his qͥ possident egemꝰ.
distribuere ꝑtͣctant. ut culpas suais ante dei
cessaria ĩ digentib damꝰ: sua illis reddimꝰ nͥ
nr̃a largimͣ. Ferrena qͥppe oĩa seruando a.¬
mitimus: s bene largiendo seruam᷑. Qsqͥs¬
nunc bona oꝑa indigentib exib. ei hec spali¬
ter inpendit. cuiꝰ hec amore exhibu̾it. ysibor̃.¬

Expanded text:
minia omnium sacerdotum est propriis studere dieleemosynam indigenti, neque te meliorem illo cui feneraris aestimes. GREGORIUS Sunt enim qui magna diligunt, et multa ex his quae possident egenis distribuere pertractant, ut culpas suas ante Dei ocessaria indigentibus damus, sua illis reddimus, non nostra largimur. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Qnunc bona opera indigentibus exhibet, ei haec specialiter impendit cujus haec amore exhibueritec amore exhibuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
occłos sapientum. ⁊ mutant u̾ba iustoꝵ.
S̾ał. Munera de sinu impiꝰ accip᷑: ut ꝑuertat
semitas uidicii. Nondes alienis honorem tuũ.
Iesus. F.s̾. Donec accipiant osculant᷑ man̾dã¬
tis. ⁊ ĩ ꝓmissionib humiliant uoces suas. In

Expanded text:
oculos sapientum, et immulant verba justorum SALOMON. Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii . Non des alieno honorem tuum . JESUS SIRACH. Donec accipiant, osculantur manus dantis, et in promissionibus suis humiliant voc
Abbreviated transcription (Latin):
lia s dona requiruntur. Quale illid munͣ
r. quod alter cũ gaudĩo accipit. alter c̃um
lacrimis amĩcit suꝑ quod ille gratulat᷑
iste suspirat. qmͣ largiaris tu̾e meliorem
elemosinam facis: Si reddas alienum. Alie-¬
ꝑdere largiendo. qͣm aliena restituere compo¬
nendo. Iem̃. Ad mensulam religiosi pauꝑes

Expanded text:
lia, sed dona requiruntur. Quale illud munus est quod alter cum gaudio accipit, alter cum lacrymis amittit. Super quod ille gratulatur, ille suspirat. Quamvis largiaris tuum, meliorem eleemosynam facis, si reddis alienum. Alient se sua perdere largiendo, quam altena instituere componendo. HIERONYMUS. Ad mensulam ubi s
Abbreviated transcription (Latin):
alienis delictis. sicut ĩ tuis ut nͨ aliter te nec
aliter alios penses: ⁊ sic alios iudica: ut u-¬
dicari cupis. Effrem. Cum enĩ iuice onera
portamꝰ. colluctatorẽ nr̃m. diabolũ confũ¬
miliabit᷑. ⁊ qui se humiliat eraltabitur. Pau¬
lus apło. Si ad huc hominib placerẽ: xͥ seruꝰ
nͨ ẽẽm. Non efficiam manis głe cupidi: inuice̾
ꝓuocantes inuicem ĩ uidentes. Si quis existi¬
mat se aliquid ẽẽ. cum nichił sit ip̃e se sedu¬
cit. Sal̃. Ab hominatio ÷ dn om̃is arrogas:
⁊̃ si manu ad manũ fuerit: nͨ erit ĩ nocens. qͥ
se iactat ⁊ dilatat iurgia concitat. Qͥ sꝑat indo
de pͥmat: ne quod uirius scie congregat. uent᷑
oronis collat. Miranda quippe actio cũ elatõ¬
ne nͥ eleuat: s grauat. Dum suꝑna gr̃a ad
altiora intelligenda ducim᷑: quanto subli-¬

Expanded text:
alienis delictis sicut in tuis, ut nec aliter te, nec alienis delictis sicut in tuis, ut nec aliter te, nec aliter alios penses: et sic alios judica, ut judicari cupis. EPHRAEM. Cum enim invicem onera nostra portamus, colluctatorem nostrum diabolum confunmiliabitur: et qui se humiliat, exaltabitur . PAULUS. Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem . Non efficiamur inanis gloriae cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes . Si quis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse seipsum seducit . SALOMON. Abominatio est Domino omnis arrogans: etiamsi manus ad manum fuerit, non erit innocens . Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat . Qui sperat in Domdeprimat, ne quod virtus scientiae congregat, ventus elationis tollat. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Dum superna gratia ad altiora intelligenda ducimur, quantum subtil
Abbreviated transcription (Latin):
am ꝯcedisse uideam᷑. hoc gͦ nos debemus cri¬
bere ꝓximis: quod indignis nobis acreato¬
re nr̃o conspicimus eriberi. Minus ꝑrimũ
amare conuuncitur: qui nͨ cum eo in nec̾ci¬
tate illius etiam ea que sibi noria sunt:
patitur. Nula que posuñ. fiãth in peude.
bona recusemus. Inde enim ei qui ⁊ suꝑ
uitatis. Tanto gͦ magis mali tolleranda sũt:
ram nr̃am: ut ñ negligamꝰ curã proximi.
S̾i enĩ ⁊ quod ĩ pendi nobis recte uolumꝰ:
aliis inꝑtim̃: ⁊ quod nobis fieri nolumꝰ. ħ
aliis facere derutam̃: caritans iura illesis¬
uabimꝰ. Basiliꝰ. Quod tibi accidere nͨ uis:
nec proximo tuo cupias euenire: Condolem¬
in aliis oalamitatib sociare flecib ĩ alienis
merorib. In tͥbulatione altius. ⁊ tu esto tͥstis.
talis esto aliis quales optas circa te: ẽẽ: ali¬
os. Ꝙ nͣ uis pati nec facias. ⁊ n inferas aliis
mala ne ꝑatiaris similia. Ita clem̾s esto in

Expanded text:
am concessisse videamur. Hoc ergo nos debemus exhiam concessisse videamur. Hoc ergo nos debemus exhibere proximis quod indignis nobis a Creatore nostro conspicimus exhiberi. Minus proximum amare convincitur, qui non cum eo in necessitate illius, etiam ea quae sibi sunt partitur. Nulla quae possumus fratribus impendere bona, recusemus. Inde enim ei qui est suavitatis. Tantum ergo magis mali tolerandi sunt, ram nostram, ne negligamus curam proximi. Sic enim et quod impendi nobis recte volumus, aliis impertiamur: et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitemus. Charitatis jura illaesi servemus. BASILIUS. Quod tibi accidere non vis, nec proximo tuo cupias evenire. Condole alienis calamitatibus, et sociare fletibus in alienis moeroribus. In tribulatione alterius et tu esto tristis: talis esto aliis, quales optas esse circa te alios. Quod non vis pati, non facias, et non inferas alteri, mala ne patiaris similia. Ita clemens esto in
Abbreviated transcription (Latin):
indicat. uł intestimoniu̾ uocatus. nͨ qͥ uera
sunt dierit: pena cõmissi reuoluit᷑ ad cõsciũ.
Grz. Cõ passionem prorimi: plerũq obsidet
pietas falsa. Qui enim dolorem excip ĩ aliena
necc̃itate: crucem portat in mente: Neq ali
ter redemptoris nͣri menbra officim᷑. nͥ inhe¬
rendo deo ⁊ cõpatiendo prorimo. Crur qͥppe
acrutiatu dicitur. ⁊ duob modis crur tolli¬
t᷑. aut cũ ꝑ abstinentiã cruce̾ dnĩ baiuilamꝰ:
aut ꝑ cõpassionem proximi necessitatẽ illiꝰ
niam putamꝰ. Nã si hec quisq ꝓtemꝑali
afflictione eribet. cruicem quidem bauilat:
s post dñm ire recusat. Duob enim mͦis
crux tollitur. cũ ꝑ abstinentiam affligit᷑
corpus: aut ꝑcompassionem proximĩ affli¬
gitur anim. Compassio quidem ⁊ rectitude
uitiis debetur. ut inuno eodemq hoĩe ⁊ dili¬
gamus bonũ quod factum est. ⁊ ꝑseqͣmui
mala que facit. ne dum cłpas iͦ caite remit¬
timus. iã nͥ ꝑcaritatem cõpati: s negligni

Expanded text:
 vera sunt dixerit, poena commissi revolvitur ad conscium. GREGORIUS. Compassioni enim proximi plerumque obsistit pietas falsa. Qui enim dolorem excipit in aliena necessitate, crucem portat in mente. Neque enim aliter Redemptoris nostri membra efficimur, nisi inhaerendo Deo, et compatiendo proximo. Crux quippe a cruciatu dicitur: et duobus modis crux tollitur, cum aut per abstinentiam crucem Domini bajulamus, aut per compassionem proximi, necessitatem illius nostram putamus. Nam si haec quisque pro temporali mercede exhibet, crucem quidem bajulat, sed ire post Dominum recusat. Duobus enim modis crux tollitur: cum aut per abstinentiam affligitur corpus, aut per compassionem proximi affligvitiis debetur, ut in uno eodemque homine et diligamus bonum quod factum est et persequamur mala que fecit, ne, dum culpas incaute remittimus, non iam per caritatem
Abbreviated transcription (Latin):
lum pñiam s ⁊̃ humanam głam nͨ requint.
Iosephus. Non debemꝰ recusãre uiteistiꝰ mimꝰ:
qͦd dedit nobis ds. Si hois data reiciamꝰ: contu¬
meliosi sumꝰ: qͣnio magis seruare debemꝰ: qͦd
a deo nr̃o recipimus.¬

Expanded text:
 etiam humanam gloriam non requirit. JOSEPHUS. Non debemus recusare vitae istius munus, quod dedit nobis Deus. Si hominibus data rejiciamus, contumeliosi sumus; quanto magis servare debemus quod a Deo nostro accipimus
Abbreviated transcription (Latin):
elata mens retuditur: si ip̃e suꝑ quẽ se ercol¬
lit humiliat᷑. arrogantes uiri infra scãm
eccłiam qͣm uis deum iuiuendo refugiunt: eũ
tnͣ ueraciter credendo cõficent᷑. ysidor̾. De t̾ticie
uirtute nulla elatione suꝑbias de bonis fcis
nͨ extollaris. ⁊ de bono oꝑe nͣ glorieris. Elatio
excelsos de iecit: ⁊ arrogantia sublimes hu¬
miliauit. Q uod manifestando potes ad mit¬
tere : tacendo custod.

Expanded text:
itur, si ipsi, super quem se extollit, supponatur. Arrogantes viri inter sanctam Ecclesiam, quamvis Deum fugiendo refugiunt, eum tamen veraciter credendo confitentur. ISIDORUS. De justitiae virtute, nulla elatione superbias. De bonis factis non extollaris, et de bono opere non glorieris. Elatio excelsum dejecit, et arrogantia sublimes humiliavit. Quod manifestando potes amittere, tacendo custodi.
Abbreviated transcription (Latin):
eni grͣa stabilirecor: ñ escis que non ꝓfueru̾t
ambulantib meis. Sał. Non affugit dñs fame
aĩam iusti. Melior ÷ buccella sicca cum gaudio:
.s. Initium uite hõis aqua ⁊ panis. ⁊ uestimtũ
uita neqm̃ hospitandi de domo indomum. Me

Expanded text:
ia stabilire cor, non escis, quae non profuerunt ambulantibus in eis . SALOMON. Non affligit Dominus animam justi . Melior est buccella panis sicca cum gaudio, RACH. Initium vitae hominis, aqua et panis, et vestimentum . Vita nequam hospitatur de domo in
Abbreviated transcription (Latin):
niuolentia. qͣm quoddat᷑. qͥ cũ tͥsticia manũ
porrererit : fructum remuneratõnis amittit.
auferas alto: unͦ alio tͥbuas. Nichil ꝓficis si
aliũ inde reficis: unde alium ĩ anem facis.
deum credit. ⁊ qui ht fidei u̾itatem: seruat
dei timore᷑. Qͥ aũ dei timorẽ seruat: inmisera¬
tionib pauꝑum dm̃ cogitat.
Paulus apłs. ꝑ multis tͥbulationes: oport⁊
nos introire in regnum dei. Inom̃ib tͥbula¬
tonem patim᷑: s nõ angustiam᷑. Aponam᷑. s
nͨ destitium᷑. ꝑ secutionẽ patimͣ: s nͥ derelinqͥ

Expanded text:
benevolentia quam quod datur. Qui cum tristitia manum porrexerit, fructum remunerationis amittit. auferas alteri, unde aliis tribuas. Nihil proficit si alium inde reficis, unde alium inanem facis. Deo credit: et qui habet fidei ueritatem seruat Dei timorem: qui autem Dei timorem seruat in miserationibus pauperum Deum cogitat. PAULUS. Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . In omnibus tribulationem patimur, sed non coangustamur . Aporiamur, sed non destituimur . Persecutionem patimur, sed n
Abbreviated transcription (Latin):
uat altare: & odor suauitatis ÷ ĩ ꝯspectui al¬
tissimi. Sacrificiũ iusti acceptũ ÷: ⁊ memo¬
riam illuis nͨ obliuiscet᷑ dnͣs. Noli offerre mu¬
nera praua. Nõ enĩ suscipiet illa ds̃: Bono
aĩo redde gloriam deo: & nõ minuas pͥmitias
manuũ tuarum. Giz. Magna purgatione
sacrificioꝵ: diluende sunt culpe uitioꝵ.¬

Expanded text:
itatis est in conspectu Altissimi . Sacrificium justi acceptum est, et memoriam illius non obliviscetur Dominus . Noli offerre munera prava, non enim suscipiet illa Deus . Bono animo gloriam redde Deo, et non minuas primitias manuum tuarum . GREGORIUS. Magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt culpae co
Abbreviated transcription (Latin):
uina dispensatõne agͦ. ut ꝓlixora uitis egro¬
tatio ꝓlinor erurat. Iligoꝰi. Reuertens enim dꝰ
hominem crutiat: que peccante deseruerat.
fiagellando uiuificat. Ordinata ⁊ miseratio dei.
electus enĩ dei dolorib uuite huĩ atc̃itr. itt ꝓ¬
fectonem uite future lugret. Iusto tempalia
flagella ad ererna ꝓficiunt gaudia: ioo ⁊
remunerat ꝑmiserationem. ⁊ malos bic dolle¬
rãt ꝑ temꝑalem clemtiam: ⁊ illie punit pẽt¬
pus ⁊ tn ñ parcit electis. m illa parcet eleetis.
aut inmente flagella sustin. tanto se ñ tinẽ
remuntrari sꝑet. Du eni mt̃ta dampnabolia
repa rcomisisse undeant. despesti adeo nullo emũ

Expanded text:
vina dispensatione agitur, ubi prolixiora vitia, aegrotatio prolixior exurat. ISIDORUS. Revertens enim Deus hominem cruciat: quem peccantem deseruerat, flagellando iterum visitat. Ordinata est miseratio Dei, Electus enim Dei, doloribus vitae istius atteritur, ut perfectionem vitae futurae lucretur. Justis temporalia flagella ad aeterna proficiunt gaudia: ideoqueremuneret per miserationem: et malos hic remunerat per temporalem clementiam, et illic punit per aetmpiis, et tamen non parcit electis. In illa parcet electis, aut in mente flagella sustinet, tantum se in finem remunerari speret. Dum enim multa damnabilia reprobi commisisse videantur de
Abbreviated transcription (Latin):
lenitatis. ꝯ siderans te ip̃m ne ⁊ tu tempteris.
Suscipite infirmos. patientes estote ad om̃s.
Sał. Qui despicit proximũ suum peccat.
fidem posside cum ꝑrimo ĩ pauꝑtate illiꝰ. ut ⁊
ĩ bonis illiꝰ leteris. Intemꝑe tͥbulationis ꝓti¬
mi. ꝑmane fidelis. ut ⁊ inhereditate choeres
sis. ꝑde pecuniam propterꝰ fre̾m ⁊ amicũ.
nec auertas faciem tuam cam ꝑrimo tuo.
Quͣ foueam fodit ꝓtimo suo inillã decidit.¬

Expanded text:
lenitatis: considerans teipsum, ne et tu tenteris . Suscipite infirmos, patientes estote ad omnes. SALOMON. Qui despicit proximum suum, peccat . Eadem posside cum proximo in paupertate illius, ut et in bonis illius laeteris . In tempore tribulationis permane fidelis, ut in haereditate illius haeres sis . Perde pecuniam propter fratrem et amicum . Ne avertas faciem tuam a proximo tuo . Qui foveam fodit proximo, in illam ci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipͣ. Alibi dic᷑. qͥ casti ꝑseuerat ⁊ uͥgines angłis d̾i
efficiunt᷑ eqͣles. Itẽ. Castitas eniꝰ fructus suauitats
÷. castitas securitas mͣtis ÷ ⁊ sanitas corꝑis. U̾gini¬
tas aũ si labitur: nfłatenꝰ reparat᷑. Nã qmuis ple¬
nitudo ueme fructũ recipiat. iͦ corruptonẽ tn nlła¬
ten᷑ recip᷑ pͥstinam. Ip̃e dirit. uͥgo carne nͦ m̾te:¬

Expanded text:
 casti perseverant et virgines, angelis Dei efficiuntur aequales. Castitas fructus suavitatis est Castitas securitas mentis, sanitas corporis. Virginitas si labitur, nullatenus reparatur. Quamvis poenitudo veniae fructus recipiat, incorruptionem tamen nullatenus recip
Abbreviated transcription (Latin):
ginitas corꝑis. ubi oparat᷑ corruptio m̃tis. Itẽ.¬
Sic̃ enĩ occisus inunicus ñ facit tͥ iniuriã. sic
mortificata caroñ coturbat animã triã. Itẽ.¬
Tales emĩ deo decet habere ministros. qͥ nułio
carnis contagio corrũ pant᷑. s potius cõtinentia
castiratis resplendeant. Ieronimus. Młtũ distat
inter puritatem uͥgiał aĩe: nulla contagioe
pollute ⁊ sordes eius qͦ pecc̃is młtoꝵ libidini

Expanded text:
ris ubi operatur corruptio mentis. Sicut enim occisus inimicus tibi non facit injuriam, sic mortificata caro non turbabit animam tuam. Tales enim decet Domino habere ministros, qui nullo carnis contagio corrumpantur, sed potius continentia castitatis splendeant. HIERONYMUS. Multum distat inter puritatem virginalis animae nulla contagione pollutae, et sordes ejus quae multorum libidini
Abbreviated transcription (Latin):
res infeminis fama pudicicie÷. ⁊ qͣi flos pulche¬
rimꝰ cito ad leue̾ marcescit aurã. leuiq flatu
corrũpit᷑. Marime ubi etas cosentit ad iuditiũ:
⁊ maritał dez auctoritas. Itẽ dic. Nichil ꝓdest
carnẽ suã seruare uͥginem.
si m̃te qͥs nupserit. ysidorus. gͥdã ĩ iuuentute luxiose.
uniẽtes: ⁊ ĩ senectute cõsentieñtes. fieri delectaͣt᷑. ⁊ tͣc eli¬
gu̾t castitate̾ seruare. qͣn eõs libido seruos haberecõ¬
tẽpsit. Tales enĩ nͣ habent p̾mui. qͥ nͨ habuerũt labo¬
ris certam. Cõs enĩ expectat gloria ĩ qͥb fu̾int laborio¬
sa c̾tamĩa. Itẽ dicit. Q corpꝰ suum cõtinẽtie dedicat cũ
feminis habitare ñ presumãt. Ite dicit. Germinũ

Expanded text:
res in feminis fama pudicitiae est et quasi flos pulcherrimus cito ad leuem marcescit auram leuique flatu corrumpitur, maxime ubi et aetas consentit ad uitium et maritalis deest auctoritas, cuiinem, si mente quis nupserit. ISIDORUS. Quidam in juventute luxuriose viventes, et in senectute continentes fieri delectantur; et tunc eligunt castitati servire, quando eos libido servos habere contempsit. Tales non habebunt praemium, qui non habuerunt laboris certamina. Eos enim spectat gloria, in quibus fuerunt laboriosa certamina. Qui corpus suum continentiae dedicant, cum feminis habita
Abbreviated transcription (Latin):
nib moriẽs. iam sp̃ualiter̾ uiuit. Ysidorꝰ.
Nec quisqͣm post lapsum penitentie clesꝑ-¬
et ueniam. dum cõspicit scõꝵ reꝑatõnem
fuisse etiam post riunam. Ob hanc utilitatẽ
scͥbunt᷑ scõꝵ. ruine ⁊ ꝑdiciones ut semꝑ faci¬
ant salutẽ aĩe humane. Si apti fuimͣ iniqͦs
unitari ĩ malũ. cur pigri sumꝰ uistos imita-¬

Expanded text:
nis moriens jam spiritualiter vivit. ISIDORUS. Ne quisquam post lapsum poenitendo desperet veniam, dum conspicit sanctorum reparationem fuisse etiam post ruinam. Ob hanc utilitatem scribuntur sanctorum ruinae et reparationes, ut spem faciant salutis humanae. Si apti fuimus imitari iniquos in malum, cur pigri sumus imita
Abbreviated transcription (Latin):
Plerisq laus plerumultum bibere: zñ inebria¬
ri. udiant aduersum se dicentẽ ꝓpħam. Ueqͥ¬
potentes estis adbibendum uinũ. ⁊ uiri fortes ad
miscendã eb̾etatẽ. Non solum exuino inebrian
uario modo conspficiuntur. Basilius. Sicit enĩ
piscis se p̾parat ut glutiat escam: ita ebriosus
rimi namq hoies: ꝑuinũ maximã debilitatẽ
contͣrerunt. nec poturrunt consequi pristinam
infirmitate: quuia temꝑauerit guleardorem
brium: ut sobrietas eecastum exibeat.¬

Expanded text:
Plerisque laus est multum bibere, et non inebriaPlerisque laus est multum bibere, et non inebriari. Audiant hi adversum se dicentem prophepotentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem. Non solum ex vino inebriantus quae vario modo conficiuntur. BASILIUS. Sicut enim piscis se praeparat ut glutiat escam, ita et ebriosus rimi namque homines per vinum maximam debilitatem contraxerunt, nec potuerunt consequi pristinam firmitatem, quia non temperaverunt gulbrium vitae, sobrietas in omnibus exhibeat
Abbreviated transcription (Latin):
nii moderate potatum sanitas ÷ corꝑis ⁊ aĩe. Ui¬
num multũ potatum irritationem ⁊ iram. ⁊
tuinas multas facit. Sic ignis ꝓbat ferrum:
sic uinum corda suꝑboꝵ arguit. Iegs. Ubituq sa¬
uino redoleat: ne audrat illud philosophi. hoc
ñ÷ osculũ porrigere: ẜ ꝓpinare: Quicqd inebri¬
at ⁊ stat̾ m̃tis euertit: similittr fugiamꝰ ut ui¬
nũ. Uentrẽ distent̃ cibo. ⁊ uni potionib rigatum:
uoluptas genitaliũ sequit᷑. qͥ cqͥd seminariũ uo¬
luptatũ ÷: uenenũ potato. Am̃bi. Infirmũ sto¬
machum moderatus cib ⁊ uinũ confortat. ebrie
tas corp debilitat. Plerumq enĩ gula ⁊ habun¬
dantia uini: turpiter inluxuria soluit. Uinũ
qulipot ñ refutatur inusum. s dampnat᷑ mex¬
cessum. ybrietas ebrietas autem ꝑturbationẽ
mentis gignit. furorẽ cordis: flammã libidinis.
Ebrictas ũa mente alienat: ut ubi sit nesciat: Un̾
etiam malũ ñ sentit᷑ quod ꝑebrietatẽ cõmittit᷑.

Expanded text:
num moderate potatum sanitas est corporis et animae . Vinum multum potatum irritationem et iram, et ruinas multas facit . Sicut ignis probat ferrum durum, sic vinum corda arguet . HIERONYMUS. Ubicunque saigiosus nunquam vino redoleat, ne audiat illud Philosophi: Hoc non est osculum porrigere, sed propinare. Quidquid inebriat, et statum mentis evertit, similiter fugiamus ut vinum. Ventrem distentum cibo, et vino et potionibus irrigatum, voluptas genitalium sequitur. Quidquid est seminalium voluptatum, est venenum potatum. AMBROSIUS. Infirmum stomachum moderatus cibus et vinum confortat, ebrietas autem corpus debilitat. Plerosque enim gula et abundantia vini turpiter in luxuriam seducunt. Vinum quippe non reputatur in usu, sed condemnatur in excessu. ISIDORUS. Ebrietas autem perturbationem gignit mentis furorem cordis, flammam libidinis. Ebrietas autem ita mentem alienat, ut ubi sit nesciat: unde etiam malum non sentitur quod ebrietate committitur.
Abbreviated transcription (Latin):
abanima tua: ut u̾tutes aĩe consequi possis. Nos
uͦ amore uirtutũ: uitia suꝑemꝰ. Omes enĩ hoĩes
uiciis nris fauemꝰ: ⁊ quod ꝓpria facimꝰ uolunta¬
te : ad nature referimꝰ necessitatẽ. Ysidorus. Rece¬
dens homo adeo statim uitioꝵ tradit᷑ potestati.
ut dum intenta patit᷑ uitia: reuertendo unde ceci¬
dit. resipiscat. Satis delicate se palpat: qui sine
labore uult uitia suꝑare: ꝑfecte renuntiat ui-¬
tio qui occasionẽ euitat ꝑ petͣndi peccatũ. Uitia
uero cordis tui reuela. Nõ nũqmͣ hõie᷑ sua ui¬
tia ꝑ secunt᷑. quia nimiꝵ qui pͥus uolendo eas
fecit᷑ solia: ea postea sentit ⁊᷑ nolens stimulosa.
Dupliciter ÷ autem cͥminis reus quiad mituit sce¬
lera ꝑuoluntate᷑. ⁊ defendit ea: ꝑ contumatie ti¬
morem. Inuice̾ sͥ succrescunt uitia: ut dum unꝰ

Expanded text:
ab anima tua, ut virtutes animae consequi possis. Nos vero amore virtutum vitia superemus. Omnes enim homines vitiis nostris favemus: et quod propria facimus voluntate, ad naturae ferimus necessitatem. ISIDORUS Recedens homo a Deo, statim vitiorum traditur potestati. Ut dum patitur infesta vitia, revertendo, unde cecidit, resipiscat. Satis delicate se palpant, qui volunt sine labore vitia superare. Perfecte renuntiat vitio, qui occasionem evitat in perpetrando peccato. Vitia vero cordis tui revela. Nonnunquam hominem sua persequuntur, quia nimirum qui prius volendo ea sibi fecit socia, postea sentit etiam nolens stimulosa dupliciter. Est autem criminis reus, qui et admittit scelera per voluntatem et defendit ea per contumaciae tumorem. I