comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
potio medici: alit̃ gladiꝰ carnificis. Iam uͦ de uitẽtione qd̾ ⁊ nã dicat᷑ luc̾na:
us. u gͥ tot lucernas nobis feẽs illumiuctis. accodite ãd fontẽ lumnus. ⁊ il¬
alustret. sermouẽ bonũ subministret.: orõem inflãniet. ĩtertõem purg:
stcũ. His omĩb luc nis accensis. o fili lucis iã ñ ambła̾bis intenebtis.
nec tim̃da cͥ erit alius sententia maledicti: qui maledix̾it pat̾ uł matͥ. ex¬
cingact᷑ lucerna cius in mediis tenebris. .i. defieiet ꝯsolatõ hruꝰ iucis. ie

Expanded text:
ificis. Jam vero de intentione, quod et ipsa dicatur lucerna, us tuus . 5. Ut igitur tot lucernas vobis, fratres, illuminetis, accedite ad fontem luminis, et illlustrum. His omnibus accensis, o fili lucis, jam non ambulabis in tenebris, nec timenda tibi erit sententia maledicti, Qui maledixerit patri, vel matri, exstinguetur lucerna ejus in tenebris , id est, deficiet consolatio hujus lucis
Abbreviated transcription (Latin):
hedificatõem fidei. uͥ gram det audienti. ⁊ qͥ audietit dicat geĩs agẽs t. Bñ¬
dictꝰ sermo oris tui. qr bae̾na podib meis ũbam tuũ: ⁊ laũ serntis meis.
De oiõne ã q̃d ⁊ ipã lucerna sit. maxie si diuinitꝰ illuminata sit. ex eo col¬
ligimꝰ ꝙ salomonatt. Lic̾na dnĩ spicacłm hoñis: q̃ iuestigat omĩa secte¬
ta uentͥs. Lum̃ nãq qd nob̾ orantio uł psallentib desuꝑ aꝑit᷑. spira

Expanded text:
udierit, dicat gratias agens tibi, Benedictus sermo oris tui, quia lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis . De oratione autem quod et ipsa lucerna sit, maxime si divinitus sit illuminata, ex eo colligimus quod Salomon ait: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta ventris . Lumen namque quod nob
Abbreviated transcription (Latin):
gim. dũ incorcupta inat̾ inccreuptibłe u̾br̃ incorentta carne uestati. Eu
scẽs mei ecre ardet cereꝰ in mauib sẏmoonis. accendte ⁊ nos cereos ur̃os. de illeꝰ mu¬
tuacõne lum̃is. bat̾nas dico quas uñs iubet ardentes eẽ in manib nr̃ĩs: Aor¬
dite ad eñ ⁊ illuminanũ: ũ ñ tã lnc̾tias feratis: quõ ip̃i lncne ficis. lnoe̾aẽ
iutuis ⁊ fous. uob̾ ⁊ ꝓximis. Sit gͦ lue̾na ia corde: sit in manu. sit in orx.
Ruẽna in corde iuceat uobis lucerna in manii uł ore inceat ꝓrimis. Lũe¬
na ui corde c̃. pretas fidei. luc̃na in manu. exemplũ oꝑis: lucetua more. st¬
mo hedifictõnis. Nõ solũ ã corã hominib lucere nos necẽẽ õ ꝑ optaenr⁊ sce

Expanded text:
rgini; dum incorrupta mater incorruptibile Verbum, incorrupta carne vestisti. Eia, fratres mei, ecce ardet cereus in manibus Simeonis, accendite et vos cereos vestros de illius mutuatione luminis, lucernas dico quas Dominus jubet esse in manibus vestris . Accedite ad eum, et illuminamini, ut non tam lucernas feratis quam ipsi lucernae sitis, lucentes intus et foris, vobis et proximis. Sit ergo lucerna in corde, sit in manu, sit in ore. Lucerna in corde luceat vobis: lucerna in manu vel ore luceat proximis Lucerna in corde, est pietas fidei; lucerna in manu, exemplum operis; lucerna in ore, sermo aedificationis. Non solum autem coram hominibus lucere nos necesse est per ope
Abbreviated transcription (Latin):
se rmont̃ dei illuiniãt ⁊ intellectũ dat ꝑułis. sine ꝯ seemones canglici de¬
coruant umbiã logis. siue o tp̃i sertiones tĩ eñglici quã logis toclo¬
rant᷑ expositõnib dilucidis. qͥñ intelligũtib puulis uidebant᷑ obsc ⁊ inlu¬
mine dicimꝰ qd̾ dictũ eict nob in tenebris. Ideo ⁊ pbilippus in figa cꝰlibet cccła¬
stici dectoris. dictꝰ ẽ os lampadis: eo qd de ore ip̃ius ad illumuinatõem audiẽtiũ
chorruscaret egnitũ eloqͥui dñi. Sermonẽ ã dei intelligo st̃s mei. qͥcqͥd sp̃s el

Expanded text:
ci declarant umbram legis, sive cum ipsi sermones tam Evangelii quam legis declarantur expositionibus dilucidis, qui non intelligentibus parvulis videbantur obscuri; et in lumine dicimus quod dictum erat nobis in tenebris. Ideo Philippus in figura cujuslibet ecclesiastici doctoris dictus est os lampadis, eo quod de ore ipsius ad illuminationem audientium coruscaret ignitum eloquium Domini. Sermonem autem Dei i
Abbreviated transcription (Latin):
uidebas: Siscisso scĩt. tenebre mũdi: amblant gentes in lium̃e lus. ple¬
na ẽ om̃is t̾ra gła lumĩs illi̾ q̃d occultã in simi fonebas: immo qͦ seusꝰ tu¬
os refouebas. O fomes amoris. ipẽ amor: suauis ⁊ dulcis ad refocillãdã
aiam. Prorsꝰ suauis ⁊ dulcis. ⁊̃ cũ crucias ⁊ affligis. cruciatꝰ felicit̾ delectãs.
sic̃ ignis salnbrit̃ reftigerãs. Ignis iste fcẽs si in simi absconditꝰ su̾it. ue¬
stim̃ta ñ ꝯburit. unmo illũ extinguit ignẽ qͥ in sinu celatꝰ ñ mͦ uestim̾tũ
adurit. si ⁊ q̃d uestitũ ẽ depascit : ioẽ corpꝰ ⁊ aiam perit̾ ꝯscimit. Deus in¬

Expanded text:
e tuo; plena est omnis terra gloria luminis illius quod occultum in sinu fovebas, imo quo sensus tuos refovebas. O fomes amoris, ipse amor suavis et dulcis ad refocillandam animam! Prorsus suavis et dulcis, etiam cum crucias et affligis; cruciatus feliciter delectans, sicut ignis salubriter refrigerans. Ignis iste, fratres, si in sinu absconditus fuerit, vestimenta non comburit; imo illum ignem exstinguit, qui, in sinu celatus, non modo vestimentum adurit, sed et quod vestitum est, depascit, id est, corpus et animam pariter consumit. Deus
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Qͥs cnĩ hodic cereñ ardentẽ gestãs in manib ũ statĩ illiꝰ beatisenis re¬
cordet᷑. qui hodie ibm accipiẽs in ulnas suas. ũbũ in carne tãquã lum̾ ĩ
cera : ipm̃n cẽ lum̾ ad illiuinatõem gentuũi. ꝑhibebat: Erat ꝓfecto ⁊ ipẽ la¬
c̾na ardẽs ⁊ lucẽs. testimoniũ phibes̃ de lumĩe: qͥ ad ħ ipm̃ in spũ qͦ plenꝰ¬
ipãm ẽc̃ mĩam: ⁊ lum̃ ppłi tui. uere tu senex serene lum̾ portabas: ũ mͦsi
manib s ⁊ sensib: qui sic eras illumiãtus ũ tãtoᷤ a fut᷑am illuminatõem¬

Expanded text:
tum. Quis enim hodie, cereum ardentem gestans in manibus, non statim illius senis recordetur, qui, hodie Jesum accipiens in ulnas suas, Verbum in carne tanquam lumen in cera, ipsum esse lumen ad illuminationem gentium perhibebat? Erat profecto et ipse lucerna ardens et lucens, testimonium perhibens de lumine, qui ad hoc ipsum in Spiritu iam, et lumen populi tui. Vere tu, senex serene, lumen portabas non modo manibus, sed et sensibus; qui sic eras illuminatus, ut, cum tanto
Abbreviated transcription (Latin):
quamquã uistus quisq ac sc̃ã in eccłia ita se ilbaminatũ gaudeat: ũ adhuc se tõ
minima ex ꝑte teneb̾sum uideat ⁊ dolcat. ⁊ ioco necessarie ꝯ illuminatꝰ sit: adħ
se illaminari petat. Quanto namq ampliꝰ luc̾na eiꝰliñnata fuerit. tanto uerꝰ
ex ip̃ã luc̃ta tenebras suas dephondit. Nec statĩ ꝯtrartũ putaneris: qd̾ in eũglło
u̾itas ẽat. Incerna corꝑis tur ocułꝰ tuus est. Si ocłs tuns simplex fu̾it totũ copꝰ¬
cuũ lucioũ erit. Nõ enim qr ex ocło sincere iutẽtõis totũ corpꝰ nrm lucidũ fit: ido
cõseqns ẽ ui statim om̃s tenebre erroꝵ ⁊ ignorantiat̾ ntũt illnminate sit̃. Isuc¬
ꝑe modꝰ c̃ adhuc illuminatõnis nrẽ. ñ in lnm̃ u̾itatis multã existimet᷑ ꝑfecise.
qui defectũ suũ potuerit nosse. ⁊ scire quid desir sibi. Inde ẽ qd ⁊ ap̃ saprẽtes huĩ hr̃¬
di qui mag̾ sobrie disputart̃ descientia : pͥmꝰ nuni̾at᷑ grad̾ scientio. scire qd nor¬

Expanded text:
dhuc se non minima ex parte tenebrosum videat et doleat; et ideo necessario, cum illuminatus sit, adhuc se illuminari petat. Quanto namque amplius lucerna ejus illuminata fuerit, tanto verius ex lucerna ipsa tenebras suas deprehendit. Nec statim contrarium putaveris, quod in Evangelio Veritas ait: Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuideo consequens est ut statim omnes tenebrae ignorantiarum nostrarum illuminatae sint. Is nempe modus est adhuc illuminationis nostrae, ut in lumen veritatis multum existimetur profecisse, qui defectum suum potuerit nosse, et scire quid desit sibi. Inde est quod et apud sapientes hujus mundi, qui magis sobrie disputarunt de scientia, primus numeratur gradus scientiae, scire quod nes
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ spetie. hic tͣsus implet᷑ u̾itate. ħ si quidẽ humilitas celos aꝑit. spñi ad¬
optionis restituit. pat̾ agnosc̾ filiũ. quippe ĩ iinocẽtia ⁊ puritate puerrae¬
geñati reformatũ. Uñ bñ de naaman scͥpt᷑a meminit. qr restituta ẽ caro eiꝰ sic̃ a¬
ro pueri ꝑiuili. significãs ut atbetror q eoꝵ qui sic ablnũt. ñ solũ corda recuꝑãt¬

Expanded text:
est specie, hic rursus impletur veritate. Haec siquidem humilitas coelos aperit, spiritum adest specie, hic rursus impletur veritate. Haec siquidem humilitas coelos aperit, spiritum adoptionis restituit: Pater agnoscit filium, quippe in innocentia et puritate pueri regenerati reformatum. Unde bene de Naaman Scriptura meminit quia restituta est caro ejus, sicut caro pueri parvuli : significans, ut arbitror, qui
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑ delicati: ũ t o uix usq ad talos. salubͥb intingiti patiant᷑ aquis
aut si semel lauint. moxs plenissime uideaut᷑ niundati. At helẏseus mo¬
ñita sentir. s signant̾ expͥmir septies lauare i mustoabis. Sciebat ninur̾
uii iuclinauit caput. quinta. qd̃ discipłmi furẽ sic tulit et ꝓditorẽ. secta.
qd̾ sio mansuet᷑ añ iniquũ indicẽ: septima qd̾ ꝓ eruicifi corib tã clemẽs in¬
t̾ressor fuit ap̾ prẽm. his uestigiis licet satis a longe gignãtem seq̃ris. si
panꝑtatẽ diligis si int̾ pauꝑes extremitatẽ eligis. si monastii subditꝰ es dis¬
ciplitie. siminorẽ tͥ pateris preesse. si falsos fc̃s equinamit̾ tuleris: sitãfa¬
etudiue tuncas ꝯ uioicaris si caritatẽ reppendasillis a quib iuiuste pareris. ħ
humilitas plans sc̃ inuiria. unici baptismi rebaptizat. qr mortẽ xͥ ñ itãt.¬
s mortificatõcm ⁊ scpult᷑am cͥminũ instautat: ⁊ qd in illo baptisino gestũ

Expanded text:
untur delicati, ut vix usque ad talos salubribus intingi patiantur aquis: aut si semel laverint, mox sibi plenissime videantur mundati. 7. Et Elisaeus non ita sentit, sed signanter exprimit, Septies tavare, et mundaberis. Sciebat nimirumtorem. Sexta, quod sic fuit mansuetus ante iniquum judicem. Septima, quod crucifixeribus tam clemens intercessor fuit apud Patrem. His vestigiis, licet satis a longe, gigantem sequeris, si paupertatem diligis, si inter pauperes extremitatem eligis, si monasterii subditus es disciplinae, si minorem tibi pateris praeesse, si falsos fratres aequanimiter tuleris, si mansuetudine vincas cum judicaris, si charitatem rependas illis a quibus injuste pateris. Haec humilitas plane sine injuria unici Baptismi rebaptizat: quia mortem Christllo Baptismo gestum
Abbreviated transcription (Latin):
ac simplici ꝯtenti sit̃ ũbo fidei. s qͥd mur̃ si oĩa u̾ba sua nob̾ u̾bũ. dei brerua¬
sũ sit ꝯcineri: In celo u̾bũ istud horribli altitũ diẽ fita. iͥtutoꝰ angłicas stupe¬
fac̃. inp̾scpi simplice ⁊ hebetes pascit. Ibisubtilissimis angłoꝵ intelletib ĩsteu¬
tabłe̾: hic ⁊ obtusis hoĩum sensib palpabłe. Q aemĩdeꝰ ñ potãt logͥ nob̾ qͣt spãlibs
qͣs cirnalib. ũ bũ eiꝰ factũ ẽ caro. uͥ ñ solũ audire. s ⁊ iid̾e poss omĩs caro: qd̾ os dm̃
iocutũ ẽ. Et qr in scpiã sua ñ cognouit mũdꝰ sapĩam dei. dignatõe ineffabłi. ca¬
dẽ sapiã dei se stultã focit: nͥ ꝙͣ lib idiotis uł hebetib se discible̾m p̾ber: ⁊ ꝑ stal¬
ticiã p̃dicatõis. saluos facet credentes. Constteor tͥ dñe pat̾ celic t̾re. qr sapiãm

Expanded text:
bum Dei breviasum sit contineri? In coelo Verbum istud horribili altitudine sua virtutes angelicas stupefacit; in praesepi simplices et hebetes pascit: ibi subtilissimis Angelorum intellectibus inscrutabile, hic etiam obtusis hominum sensibus palpabile. Quia enim Deus non poterat udire, sed et videre posset omnis caro quod os Domini locutum est. Et quia in sapientia sua non cognovit mundus sapientiam Dei, dignatione ineffabili eadem Sapientia Dei se stultitiam fecit, ut quamlibet idiotis vel habetibus se discibilem praeberet, et per stultitiam praedicationis salvos
Abbreviated transcription (Latin):
uũ sencimꝰ : sensꝰqi nr̃ in amorẽ ip̃ius ueluti ad nudũ ꝯfrieat᷑. Tẽ ꝓtę ex sententia
qui n digniꝰ ⁊ crebriꝰ cã suscipiat: congruũ ei locũ in cordis penetralib parat. Beata
syon illa q̃ thalamũ suũ diligent̾ ac decent̾ adornat: uͥ ꝯ uigno ac placito regc̃ xp̃m
honore suscipiat. O scã sỹon aiã speclans et̾na. ꝯsideri q̃ set illa maiestas susci¬
pienda : qͣ ca cogita ac diligentia te illi loc̃ p̾pare oporteat. Si qͥs dixit ⁊ ad hec
quis ĩdonꝰ. quis ẽẽ pot̾ magnificẽtie ⁊ głe tãte regis ogritus ornatꝰ: frustraĩqͥt

Expanded text:
dum sentimus, sensusque noster in amorem ipsuis veluti ad nudum confricatur. Tunc prorsus ex sententia qui ut dignius et crebrius eam suscipiat, congruum ei locum in cordis penetralibus parat. Beata Sion illa, quae thalamum suum diligenter ac decenter adornat, ut cum digno ac placito Christum regem honore suscipiat. 3. O sancta Sion, anima speculans aeterna, considera quae sit illa majestas suscipienda; cogita qua cura ac diligentia te illi praeparare locum oporteat. Si quis dixerit: Et ad haec quis idoneus? quis esse potest magnificentiae et gloriae tanti Regis congruus ornatus? Fru
Abbreviated transcription (Latin):
dianũ opͣ manuũ. asꝑitas uestiũ. ⁊ oĩa penc amata. qͥa insolita: uelut in unũ colli¬
gatt fascicłm. imposita fũt ad feccilo̾. ⁊ quid̾ amarissime portarẽt hc̃ myrte fascicłir
niẽ mͥ: duloe tñ ninurũ hũt amaritudinẽ cordisamaritudĩe mitigate ext̾i̾ori: tatqͣ
colctã stomachi. potu abscinthii. Sic̃ enĩ sdomachꝰ ĩmodato usu duttiũ corriiptꝰ. pot̾ĩe
diñce passionis: idẽ  potent᷑ uino opunctõnis. qd̾ quãto anratiꝰ c̃ ex trcorat̃e parõ.

Expanded text:
pene amara, quia insolita, velut in unum colligata fasciculum, imposita sunt ad ferendum. Et quidem amarissime portarent hunc myrrhae fascicumeus mihi , dulce tamen nimium habent amaritudinem cordis amaritudine mitigare exterioriSicut enim stomachus, immoderato usu dulcium corruptus, potione Dominicae passionis, id est potentur vino compunctionis, quod q
Abbreviated transcription (Latin):
nãtẽ. quẽ in bethleem adorauert̾ uagientẽ. hic uis ẽ in diu̾sorio pouꝑum: ibi ĩ
palatio uidebr̃ angłoꝵ. Hic in pannis puloꝵ: ibi in splendorib scõꝵ. hic in grenuo
pat̾s: ibi in solio patris. Plane digna beatoꝵ fides magoꝵ. ũ tã felici uisione tenin¬
nnꝰ dm̃ ui hoĩe. ⁊ hoiẽm in deũ uenciaret᷑. ẜ culdubro stella ex iacob. illuxat
cordib eoꝵ: stella inquã matutina. lucifer qͥ nesc̾ occasũ: q̃ ⁊̃ foris stellã matu¬
tini ortꝰ sui indicẽ. accenderat cordib eoꝵ. De his omĩno ꝯuenient̾ intelligi pot̾.
q̃d ap̃ salomonẽ scͥptũ ẽ. Iustoꝵ semita quasi lux splenoẽs. poedit. ⁊ cresc̃ usqiad

Expanded text:
nantem, quem in Bethlehem adoraverunt vagientem! Hic visus est in diversorio pauperum, ibi in palatio videtur Angelorum; hic in pannis parvulorum, ibi in splendoribus sanctorum; hic in gremio Matris, ibi in solio Patris. Plane digna beatorum fides Magorum, ut tam felici visione remunDeum in homine, et hominem in Deo veneraretur. Procul dubio stella ex Jacob illuxerat in cordibus eorum; stella, inquam, matutina, lucifer qui nescit occasum, qui etiam foris stellam, matutini ortus sui indicem, accenderat in cordibus eorum. De his omnino convenienter intelligi potest quod apud Salomonem s
Abbreviated transcription (Latin):
uicio: de me si quid ingenne ꝯfucor. qr noiã qͥdẽ ear̃ scio. saporẽ adhuc ig¬
uoro. Metito itaq pudorẽ mͥ piotõ ⁊ timorẽ mietuit. habitꝰ iste q̃ngcto re¬
ligiotiis: cui fere nullũ suffiagat᷑ testimoniũ uͥtutis. Nũqͥd ciũ tuto mͥpt
sũ usurpare monachi nom̃. ⁊ honorẽ. cuꝰi ñ babo ieritũ⁊ u̾tutẽ. cũ sicut
añ nos dem̃ c̃. simulata scc̾tas dupplicata sit imquitas: ⁊ lugꝰ scib oriua pl

Expanded text:
icio; de me siquidem ingenue confiteor, quia nomina quidem earum scio, saporem adhuc ignoro. Merito itaque pudorem mihi pariter et timorem incutit habitus quem gero religionis, cui fere nullum suffragatur testimonium virtutis. Numquid enim tuto mihi possum usurpare monachi nomen et honorem, cujus non habeo meritum et virtutem; cum, sicut ante nos dictum est, simulata sanctitas, duplic
Abbreviated transcription (Latin):
uitudo tpr̃is. rocte q̃ telas insipientiũ. salomoi ꝯpescuit dicẽs. se dicas qͥd
putas cẽ c̃: qd meliora fu̾e tprã pͥora ꝙͣ nc̃ sũt Stulta ẽ inquso huiꝰ mͦi in¬
t̾rogat̃o. ꝯ manifeste felicissuma tprã fecer̾ hoĩb gm̃ dei. ingratitudo ã ho¬
uiiũ pessima feccrit ca sibi. O tempꝰ accopeable. cui tã beatũ tã auspicatũ
itiauit. O ũe dies salutis dies iste qͦ nata salas mũdi: se ipãm pocłta
salucare miscurt egroris. O fr̃s. de die isto loq̃bat᷑ in fallor sapiẽs filio
suo. Ne destatderis a die bono ⁊ exponẽs qͥd sit ñ destaudari: ꝑticła ĩ qͥe bo¬
ni doni. ñ te p̃cẽat. Dieni qͦ boñ ꝓ eo dic̃. qr datũ ẽ bodie doñ boñ : ꝓrsꝰ datũ

Expanded text:
nitudo temporis, recte querelas insipientium Salomon compescuit, dicens: Ne dicas, Quid, putas, causae est quod meliora fuere tempora priora quam nunc sunt? Stulta est, inquit, hujusmodi interrogatio , cum manifeste felicissima tempora fecerit hominibus gratia Dei; ingratitudo autem hominum pessima fecerit ea sibi. O tempus acceptabile, cui tam beatum, tam auspicatum ntiavit! O vere dies salutis dies iste, quo nata salus mundi se ipsam poculum salutare miscuit aegrotis! O fratres, de die isto loquebatur, ni fallor, Sapiens filio suo: Non defrauderis a die bono. Et exponens quid sit non defraudari: Particula, inquit, boni don
Abbreviated transcription (Latin):
instar tiaaman syri. lepra ꝑfustis sim. ac uet̾no inturabłĩ possessis. uade
inqͥt ⁊ lauare septios in yordans: ⁊ mũdaberis. Si dixiss lauare ter ⁊ mũ¬
daberis.: cõtinuo intellexissẽ t̾nam m̾sionẽ qua mũdant᷑ baputati: dicetẽ¬
q totũ illid minicłui grãm pphare baptistuatis: uͥ iã tũc yordanis de tͥta
te uñti baptismi cepiss ao salutẽ gentiũ oꝑari. Nũc ã cũ signant̃ drcat.
lauare septies in yor̃dane. quĩd s̃ uult septenarꝰ iste: aut qu ĩ est ior¬
dans iste Iordanos ũ auĩt int̃pretat᷑ descens toꝵ. Quoꝵ Ilioꝵ ianti ꝙ oui

Expanded text:
instar Naaman Syri lepra sim perfusus, ac veterno incurabili possessus. Vade, inquit, et lavare septies in Jordane, et mundaberis. Si dixisset, Lavare ter, mundaberis, continuo intellexissem trinam mersionem qua inundantur baptizati, diceremque totum illud miraculum gratiam prophetare Baptismatis, ut jam tunc Jordanis de virtute Dominici Baptismi coepisset ad salutem gentium operari. Nunc autem cum signanter dicat, lavare septies in Jordane, quid sibi vult septenarius iste, aut quis est Jordanis ille? Jordanis, ut aiunt, interpretatur Descensus eorum. Quorum? Illo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ delectable oclis uide sole. Dulce ꝓrsꝰ ⁊ deloctabils. si illis quib tollotabłe. Sanoso¬
cłos foni: infirnios torquet. Et quis ẽ tã sano ⁊ acuto uisu: ũ in aspectu illiꝰ in uisi¬
mea infirmata ẽ in nic: ⁊ iã ñ pot̾o ad eã. sic̃ potam in adam. N oto forsitat ad clari¬
miate aĩa mea q̃ sedebas intenebris. suspice luminaria celr: lena ocłos tuos ĩ mõ¬
tes uũ ueniet auciliũ t̾. si uereris ad illũ qui habrta inceł: idẽ in mõtib ipĩs. A¬

Expanded text:
abile oculis videre solem . Dulce prorsus et delectabile, sed illis quibus tolerabile. Sanos oculos fovet, infirmos torquet. Et quis est tam sano et acuto visu, ut in aspectu illius invisimea infirmata est in me, et jam non potero ad eam, sicut poteram in Adam. Potero forsitan ad clariminare, anima mea, quae sedebas in tenebris suspice luminaria coeli, leva oculos tuos in montes unde veniet auxilium tibi, si veneris ad illum qui habitat in
Abbreviated transcription (Latin):
t̾na ꝯtent̃ : matͥqi ꝑ oĩã subditꝰ. u totiꝰ teligionis forma iã u ciꝰ natiuitate na¬
inuolutũ. noqͣ qͣm in illis scandalizata ẽ ad iucredulitatẽ. ũ minota de co
sentir: s edificata potiꝰ ad pietatẽ. uͥ cante dignatõni gritioi sier. Q ato
cͥ iuĩ raputt ⁊ ucudicaũ caritas. Frẽs ⁊ uos ⁊ uos inuenietis hiodie infantẽ põñis
inuolutũ. ⁊ positũ in p̾sepio altaris. uidete ne uelitas regminis offendat aut
ꝑturb obtutũ ur̃e fider u̾itatem reuendi corꝑis sub.alus tet̾ formis intu¬

Expanded text:
ntentus, Matrique per omnia subditus, ut totius religionis forma jam in ejus nativitate na pannis involutum, nequaquam in illis scandalizata est ad incredulitatem, ut minora de eo sentiret, sed aedificata potius ad pietatem, ut tantae dignationi gratior fieret! Quanto illius rapuit et vindicavit charitas. 5. Fratres, et vos invenietis hodie infantem pannis involutum, et positum in praesepio altaris; videte vilitas tegminis ne offendat aut turbet obtutum vestrae fidei, veritatem reverendi corporis sub al
Abbreviated transcription (Latin):
tari: Qd eque mores edificat. spẽ roborat. caritatẽ inssãmat: Omĩnofi¬
des sermo ⁊ oi acceptõne dignꝰ. omp̃s sermo ttius dñe qͥ tã alto slentio are¬
galib pet̾o sedib aniurotiimi illapsus p̾sepib: mieliꝰ intim sir riob silutio ser¬
mocinat᷑. Qͥ ht̃ aures audiendi andiat: quid nob̾ ħ pũi ⁊m sticũ. et¬
ui t̾bi loeitat᷑ silentiũ. qñi nͥ me fallit auditꝰ int̃ alia qͥ loq̃s. loq̃r pacẽ¬
in plebẽ scõꝵ : quib reu̾entia ip̃ius ⁊ ecẽplã religiosã imposuit silentiũ. Et
rectissime quid̾ iraposunt. E d enĩ tãto põde cantaq anctoritate disciplinã
ꝯiudat silenti. qͥd tattto t̾tore ꝯpescit inqͥetũ malit̃. lingnar̾ ꝓcellasq
s̾boꝵ. sic̃ sermo dei siles̃ in medio hominũ :. Nõ ẽ sermo inlingͤ mea:ꝰ
ficeri uidet᷑ omp̃c sermo dũ imatͥ subditꝰ ẽ: ⁊ nos qua clem̃tia dicemꝰ. lin

Expanded text:
charitatem inflammat? Omnino fidelis sermo, et omni acceptione dignus, omnipotens Sermo tuus, Domine; qui tam alto silentio a regalibus Patris sedibus animalium illapsus praesepibus , melius interim suo nobis silentio sermocinatur. Qui habet aures audiendi, audiat quid nobis hoc pium et mysticum aetVerbi loquatur silentium; quoniam, nisi me fallit auditus, inter alia quae loqt silentium, et rectissime quidem imposuit. Quid enim tanto pondere, tantaque auctoritate disciplinam commendat silentii, quid tanto terrore compescit inquietum malum linguarum procellasque verborum, sicut Sermo Dei silens in medio hominum? Non est sermo in lingua mea, confiteri videtur omnipotens Sermo, dum Matri subditus
Abbreviated transcription (Latin):
tissimũ c̃ omiã ad liqͥdũ ꝓficuti sãt: ⁊ quomͦ turtur ad castitatẽ carnis. colũba
ad simplicitatẽ iñtis ꝑtincat. diligent̃ dissernerũt. nͦ illud quid p̾c̾e̾untes.
quid sit sacͥficiũ de uito curtcͦ uł pullo columbino. quid holocaustũ deal¬
tõ. Hoc iniũ tñ adicimꝰ. qd quanto notiora nob̾ sunt myst̾i̾a tanto districtiꝰ
⁊ ustiꝰ coꝵꝑa nob̾ exigunt᷑ oꝑa. quia scienti bonũ ⁊ ñ faciẽti pecem̃ ẽ illi. ⁊
scriis sciẽs uoluntatẽ diũ sui ⁊ ñ faciẽs digna: uapulabit muttis. Relĩ

Expanded text:
tissimum est, omnia ad liquidum prosecuti sunt; et quomodo turtur ad castitatem carnis, columba ad simplicitatem mentis pertineat, diligenter discurrerunt; nec illud quidem praetereuntes, quid sit sacrificium de uno turture vel pullo columbino, quid holocaustum de altero. Hoc unum tamen adjicimus, quod quanto notiora nobis sunt mysteria, tanto districtius et justius eorum a nobis exiguntur opera; quia scienti bonum et non facienti, peccatum est illi ; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens digna, plagi
Abbreviated transcription (Latin):
iso quo ĩpͥmt nuitatõis formã ĩpouit ccĩa ĩ corruptoĩs
rustodiam. Sit n ͦ ougo fidelis auris tua ad audiendum
apta et ite tua ad cudtudũ aure ꝑcipt u̾bũ angcli et
corde sustipt uerbũ altissimi et corꝑt contipt filiũ dei. dit
et tu obtata tam hũiłis ꝙͣ fidelis dic dñs apirit michi
iurem ego aũt ño cõtradico retrorsũ nõ abii ecce ancilla
donim presto sũ tiuis uolũtati q̃nĩmo iuabo uotis si
possum fiat in scd̾m uerbũ tuũ hoc dicere sit sũa dtuo¬
tionem offerit istud plane est dño pectus apire Istud est
etim os aꝑire et sp̃m altrribere. Sic ꝓfecto aꝑiebatur teita
ut qũt roborant celi desuꝑ sustiꝑet rorem et germĩaret sulua¬
mis st suꝵ omña id est exaltatꝰ est suꝑ celos dtꝰ et suꝑ otm
treta gloria tius. Nichil eñ interest suit g̾men suit fri¬
tũ aut florem dipis cũhet om̃ia ĩo ĩfunta alia unꝰ p ͥ

Expanded text:
ipso quo se imprimit imitationis formam, imponit etiam incorruptionis ipso quo se imprimit imitationis formam, imponit etiam incorruptionis custodiam. Sit ergo, o Virgo fidelis, auris tua aperta ad audiendum et mens tua ad credendum: aure percipe verbum angeli, et corde suscipe Verbum Altissimi, et corpore concipe Filium Dei. Dic et tu, o beata, tam humilis quam fidelis, dic Dominus aperuit mihi aurem; ego autem non contradico, retrorsum non abii . Ecce ancilla Domini: praesto sum ejus voluntati; quinimo juvabo votis si possum, fiat mihi secundum verbum tuum . Hoc dicere, sic suam devotionem offerre, istud plane est Domino pectus aperire, istud est etiam os aperire, et spiritum attrahere. Sic profecto aperiebatur terra, ut, quem rorabant coeli desuper, susciperet rorem, et germinaret Salvamis est super omnia, id est, exaltatus est super coelos Deus, et super omnem terram gloria ejus. Nihil enim interest sive germen, sive fructum aut
Abbreviated transcription (Latin):
transibit per tam qm̃ dñs dtus ifrahel ingressus est ꝑ eam. Ape¬
rictur aut dño nõ uirginalis integritas corꝑis ãm̃ sicut ezt¬
chuel post p̃dc̃a subdidit hec clausa erit ecĩa ipsi p̾ncpi sld
apietur auris et porta cordis qr uidelicz intrauit per aurem
u̾ginis uerbũ incarnãdũ et exiut ꝑ clausã portam corporis
Pustrpit nichil taĩt de sua sibi oĩpotentica minuit quo iri
ꝯtra natirr̃ carnis et supͣ intelligc̾tiã sensus nosta corpꝰ
suũ palpabile ꝑ clausa posset et integra traicere sicut
de dudũ clamat. Aperi micta soror inta amita inta.
Non est qd tu̾itas ĩ cegritati tue deus nõ nouit interur
Roriar Ied uioluta ꝯsosidart Si uerbo dti apta es tũ demũ
nõ mõdo clausa sẽd et signata eb. Nont ut in qͥt ut sirna¬
rũsum suꝑ tor tiũi Et signatłm suꝵ brachiũ tuũ Ihesus
quinte imprissus in corde exxpressus in oꝑe sigillũ plam
et mumittum est ĩmolabiłe castitatꝭ sponse sut et to

Expanded text:
ssus est per cam. Aperietur autem Domino non virginalis integritas corporis, quia, sicut Ezechiel post praedicta subdidit: Haec clausa erit ipsi etiam principi , sed aperietur auris et porta cordis; quia videlicet intravit per aurem Virginis Verbum incarnandum, et exivit per clausam portam corporis suscepit, nihil tamen de sua sibi omnipotentia minuit, quominus contra naturam carnis, et supra intelligentiam sensus nostri, corpus suum palpabile per clausa posset et integra trajicere, sicujam dudum clamat: Aperi mihi, soror mea, amica mea . Non est quod timeas integritati tuae: Deus non novit integra violare, sed violata consolidare. Si Verbo Dei apta es, tum demum non modo clausa, sed et signata es. Pone me, inquit, ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum . Jesus quippe impresolabile castitatis sponsae suae, et eo
Abbreviated transcription (Latin):
nõ pcterit Dtut aũt simul uocatur gͥmitn et flos et fuit¬
tus qui siit gradu profectus ab ũitio cõcertꝰ sui õi u̾tute
it gr̃a in scipso extitit ꝑfectus. In nobis enĩ pͥmũ ip̃teger.¬
men est tũ fides in cõfissiõem ꝓrũpit utl opꝰ maĩfestũ post¬
modũ flos cũ suꝑ efficientem efflorescit scificatio dei quidã
spectabili decort u̾titũ dtmũ aũt fructus cũ btatitũdo saciat
hoĩtm ꝯsłĩmatũ. Pulcerrime sant ac uigilantissime nrõ solũ
misteria sed et msti̾oꝵ p̃sugia dispẽsatio p̾ordinauit diui¬
na ut locus in quo terta giĩanit saluatorẽ gint iustũ et
feos de uya et radue iesse ascendit nazaret ĩdest sanctitas
ꝯtrint fẽos uirgultũ uocarit᷑ ut uidelic utgotiũ loco locꝰs
ntyotio ꝯsona uoce ꝯtestaret᷑ parit̾q it nomt loci rc̃ gertu

Expanded text:
non poterit. Bene autem simul vocatur germen, et flos, et fructus, qui sine gradu profectus, ab initio conceptus sui omni virtute et gratia in se ipso exstitit perfectus. In nobis enim primum ipse germen est, cum fides in confessionem prorumpit vel opus manifestum: postmodum flos, cum super proficientem efflorescit sanctificatio Dei quodam spectabili decore virtutum; demum autem fructus, cum beatitudo satiat hominem consummatum. Pulcherrime sane ac vigilantissime non solum mysteria, sed et mysteriorum praesagia dispensatio praeordinavit divina, ut locus in quo terra germinavit Salvatorem germen justum, et flos de virga et radice Jesse ascendit, Nazareth, id est sanctitas, germen, flos, virgultum vocaretur; ut videlicet negotium loco, locusque negotio consona vo
Abbreviated transcription (Latin):
siqueris qno ntgotio sit occupanda mt̃s insilentio uichil tib
honmus ontiosum. comede pañt tuũ sicut et rose deunꝰ
qreytus suo tibi inõstrat exoẽplo. Euid enim di to ꝓphata
Sedebit in ea ut comedat pant torã dño. Sedebit in qͥt in ia
qm regͥistet in ta de qua et iosi loqͥtur hat requies inta. Eade¬
bit ĩ ta tãꝙ̃ in trono grandi quẽ sicut alias dixi. Salomen
rgo sibi de ebore ftrit. Si actendas angustias uteri locus pror¬
sũs angustus est si lacitudiñs cordis thronꝰ grandis est ꝓpr
quã tcia uterus tante maiestatis capax factus est. In ta
ergo p̃ncipes sedit et panẽ comedit quia si quis inqͣt aperu¬
eut michi intrabo ad eũ et cenabo cũ eo et ipst mecũ. Non
est hec cena sine pant q̃m̃ et iost qͥ cenat pans est uite pa¬
nñs qui hodie destendit de celo et dat uitam mundo. Ed
Smira si idem est q̃ cenat et qd̾ ceuatur et q̃ comedit irst

Expanded text:
si quaeris quo negotio sit occupanda mens in silentio, nihil tibi imponimus onerosum, comede panem tuum, sicut et ipse Dominus conceptus suo tibi commonstrat exemplo. Quid enim propheta de eo sedebit in ea, ut comedat panem coram Domino . Sedebit, inquit, in ea, quoniam requiescet in ea, de qua et ipse loquitur: Haec requies mea ; sedebit in ea tanquam in throno grandi, quem, sicut alias dixi, Salomon rex sibi de ebore fecit . Si attendas angustias uteri, locus prorsus angustus est, si latitudinem cordis, thronus grandis est, propter quam etiam uterus tantae majestatis capax factus est. In ea ergo princeps sedit et panem comedit; quia si quis, inquit, aperuerit mihi, intrabo ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum . 6. Non est haec coena sine pane, quando et ipse qui coenat panis est vitae, panis qui hodie descendit de coelo et dat vitam mundo. Sed res mira, si idem est qui coenat, et quod coenatur; et qui comedit, ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
derent pariuili distordes in utero ⁊ ebtue q̃ prius orauerat ut
cõciꝑit dolens uentrem suũ a trbulatõt maloꝵ et dolore
pene peritebat qd cõcepisset. Si sic in ꝯͣs futurũ michi erat
quod necesst fuit cõciꝑt. Si de aliquo nr̃m fr̃s sic conqueri
sit homo ille nisi qd̾ nec de talibus sunt nos desꝑare qui ecia
de lapidibus sustitat filios abrrht. Ipse in tis si qui tales
sunt enrolłiat cor lapideũ ne qͣtiant uistera mris ipst uist̾a
matrit cõsoletur ut facigetur eos qualescũq sint portare
donet formetur in eis pop̃s qui ꝑfectus dtus ꝑfectus homo

Expanded text:
derent parvuli discordes in utero Rebeccae, quae prius oraverat ut derent parvuli discordes in utero Rebeccae, quae prius oraverat ut conciperet, dolensque ventrem suum a tribulatione malorum et dolore, pene poenitebat quod concepisset: Si sic, inquit, futurum mihi erat, quid necesse erat concipere? . Si de aliquo nostrum, fratres, sic conqueri ceptus non fuisset homo ille; nisi quod nec de talibus sinit nos desperare, qui etiam de lapidibus suscitat filios Abrahae . Ipse in eis, si qui tales sunt, emolliat cor lapideum, ne quatiant viscera matris; ipse viscera matris consoletur, ne fatigetur eos, qualescunque sint, portare, donec formetur in eis Christus, qui perfectus Deus, perfectus homo
Abbreviated transcription (Latin):
roiuta et ĩõtaribili felicitate pͥmeys illi sideus ĩ porta uir¬
couuta uta pant utrbi torã dño comedebat. Id ioitur oxis
tr quos si sapis in siltntio tuo actitabis ut panem ubi diu̾m
tonedis cora dño cõfpuins sicut maria q̃ de xep̃o dicũtur et
et qui te pastit ip̃t in te pastetus et panis ipse quo plus edit᷑
plus luibundibit edendus qr gr̃a nõ minuitur usu st̾d augetu
Inli p̾terta tibi sit exemplo iħs ꝯceptus et gestatꝰ in utero
ut sicut omis illud leut ac suauẽ et si grauidauit non taniti
grauauit uterũ marie sit te nõ seutiat gͣuem aut molestũ
uterus ecclesit. Graiida est o fĩs ecciẽsia nõ sicut maria
solo Ihũ st̃d sicut rebecca iacos et esuu nõ solũ stilicet bonis
et modestis sed ecia distolis et indistiplinatis quos tamẽ et
irsos propi nõmẽ Ilmu uel forsitan aliquod mitiũ substãcit
eius ecclesie uistera suscipiũs et ãplectunt᷑ Sed cũ st se colłĩ¬

Expanded text:
ta; et incomparabili felicitate princeps ille sedens in porta virginalis uteri, panem verbi coram Domino comedebat. Id igitur operis tu quoque, si sapis, in silentio tuo actitabis, ut panem verbi divini comedas coram Domino, conservans, sicut Maria, quae de Christo dicuntur, et et qui te pascit, ipse in te pascetur ; et panis ipse quo plus editur, plus abundabit edendus: quia gratia non minuitur usu, sed augetur. 7. In hoc propterea tibi sit exemplo Jesus conceptus et gestatus in utero, ut, sicut onus illud leve ac suave, etsi gravidavit, non tamen gravavit uterum Mariae, sic te non sentiat gravem aut molestum uterus Ecclesiae. Gravida est, o fratres, Ecclesia, non, sicut Maria, solo Jesu, sed, sicut Rebecca, Jacob et Esau, non solum scilicet bonis et modestis, sed etiam dyscolis et indisciplinatis; quos tamen et ipsos, propter nomen Jesu, vel forsitan aliquod initium substantiae ejus, Ecclesiae viscera suscipiunt et amplectuntur. Sed cum sese colli
Abbreviated transcription (Latin):
adulttr signũ q̃t signũ ñõ datur ti nisi Nignũ Ioue ut
uidiliret qͥ ob ꝑũsitatem nĩtis nõ edificãtur signo uirtutit
stad alirentur signo ĩfiruitatꝭ triduane stili sexulentst
mortis. Nam obũ ciucis et mortis iudtis ꝯͥ ꝑtunt scandalũ
est his aũt q̃ saluifuĩt idest nobis u̾tus dei est ut minor

Expanded text:
ur ei, nisi signum Jonae ; ut videlicet qui ob perversitatem mentis non aedificantur signo virtutis, scandalizentur signo infirmitatis, triduanae scilicet sepulturae et mortis. Nam verbum crucis et mortis Judaeis, qui pereunt, scandalum est; his autem qui salvi fiunt, id est, nobis, virtus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ne glorificent dñm cũ nõ iubentur tcmptant et q̃rũt. Nam
ueluit natua et usu iuidei signa q̃ũt et si dantus calũmã¬
tur et inficiari cõtendũt ut maĩfeste ꝯfiteant᷑ qr temptãtes
gribant nõ ut credertnt facienti sed ut insultarẽt nõ facitti
S ntus percatux sem̃t iꝙͣ filii scelerati ait ysayas nũqd
parũ uobis est molestos esse homĩb mictui et ałiis prophetis
pino uniu̾so gtueri hõmi qr molesti estis et dto nito. Mrox̾i

Expanded text:
 non jubentur, tentant et quaerunt. Nam velut natura et usu Judaei signa quaerunt, et, si dantur, calumniantur et inficiari contendunt, ut manifeste confiteantur quia tentantes quaerebant, non ut crederent facienti, sed ut insultarent non facienti. O gens peccatrix, semen nequam, filii scelerati ! ait Isaias, Numquid parum est vobis molestos esse hominibus, mihi et aliis prophetis, imo universo generi h
Abbreviated transcription (Latin):
uita ꝓcedit cũ scilic matiurꝰ st ꝑtus absoluet et uita xx̃i iut
ytptristis. Si labor ĩ particriendo magna de spt partꝰ cõso¬
latio. Mulir cũ parit tasticã habet laboas cñ aũt pertitit
erit homo spps ĩ mũdũ exteriorem corpors nr̃i quod et ur¬
nor mudus solit arpellaa. Cii enim nũc comẽptus ist diul
in spiritibus nr̃is configurãs eot sp̃iu caritatis lua tr̃a ut lut¬

Expanded text:
vita procedet, cum scilicet maturus se partus absolvet, et vita Christi, quae peperistis. Si labor in parturiendo, magna de spe partus consolatio. Mulier cum parit, tristitiam habet laboris; cum autem pepererit erit homo Christus in mundum exteriorem corporis nostri, quod et minor mundus solet appellari. Qui enim nunc conceptus est Deus in spiritibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcipiendi hac rõe cõpingũtur ossa pp̃i ĩdest untutes in ut̃¬
tre p̾gnantis. Gñis tibi sancte sỹs qͥ ubi uis spuris uideo
munere tuo nõ unã sed ĩnumitras fideliũ aĩas illo genero¬
so gmit graiidas custodi oꝑa tua ut aliqͣ illaꝵ abortiat
foninitur pp̃s in nobis attendite ut qua foris oflensa gͣuior
sctũ tentrũ ledat ut quid ingtratis uenta idest mẽti qd spm̃
q̃nt conceristis extinguat. Parcite si nõ nobis ieat filio

Expanded text:
concipiendi, hac ratione compinguntur ossa Christi, id est, virtutes in venconcipiendi, hac ratione compinguntur ossa Christi, id est, virtutes in ventre praegnantis. 5. Gratias tibi, sancte Spiritus, qui ubi vis spiras. Video munere tuo non unam, sed innumeras fidelium animas illo generoso germine gravidas; custodi opera tua, ne aliqua illarum abortiat,formetur Christus in vobis ; attendite, ne qua foris offensa gravior fetum tenerum laedat, ne quid ingeratis ventri, id est menti, quod spiritum quem concepistis exsti
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ut sr ptũ est diligtiatr auditiũ tuo ñ fides ex auditu
auditus aũt ꝑ uerbũ dti qd tibi absq dubio ewbãgelizat ã¬
gelus dti cũ de timore aut amore tiꝰ eccũ agit p̾dicatoe fide¬
lis qũt anꝯłm dñi exc̾cituũ et dici et essi nõ est tibi fas ãbi¬
gere. Quam beati qui dicert possũt a timore tuo dũt con¬
repinius et partuciumꝰ sp̃m̃ salutis qͥ nimirũ nõ est alius
ꝙ̃ sp̃s suluatoris ꝙͣ ueritas ihũ pxpĩ. Uide ĩeffabilim digͣ¬
tiontin dei simuilq u̾tutem ĩ comphensibilis misterii qui
creauit te crcatura uite et qͣs parũ esset terosũ habtre pa¬
trem uult eciã te sibi fitri matrem. Quitũq ĩ qͥt fecerit
uolinntatem prĩs mti ipse intus frater et soror et mater est
O fidclis aĩa expande siuus dilata affectus ne ãgustieris
i uisceribus tuis conapt qut creatura nõ capit. Aptri
uerbo dei aur̃ẽ audiendi hec est ad utcrũ cordis uia spiritͦ

Expanded text:
tuo, nam fides ex auditu, auditus autem per Verbum Dei ; quod tibi absque dubio evangelizat angelus Dei, cum de timore aut amore ejus tecum agit praedicator fidelis, quem angelum Domini exercituum dici et esse non est tibi fas ambigere . Quam beati qui dicere possunt: A timore tuo, Domine, concepimus et parturivimus spiritum salutis ! qui nimirum non est aliusoris, quam veritas Jesu Christi. Vide ineffabilem dignationem Dei, simulque virtutem incomprehensibilis mysterii: qui creavit te, creatur in te; et, quasi parum esset te ipsum habere patrem, vult etiam te sibi fieri matrem. Quicumque, inquit, fecerit voluntatem patris mei, ipse meus et frater, et soror, et mater est . O fidelis anima, expande sinus, dilata affectus; ne angustieris in visceribus tuis, concipe quem creatura non capit. Aperi Verbo Dei aurem audiendi: haec est ad uterum cordis via spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
huiimiracłi ĩ signũ eorũ incredulitati utiq ĩsignũ cui cõtradi¬
cunt uẜ hodit plus nͥ faller ꝑtinacia odibili ꝙ̃ iynorã᷑ nust¬
rabil. Nion alitimi tñ ab origint et ꝯsuctudit᷑ uiperti g̾minis
si mõdo cõtradicũt huit signo post ꝙ fcm est qͥ ab mitro in
patre et rege suo ĩpussimo achar. contradixẽrt ne fieret. Notu¬
tus est enim dñs ad achar dictus. Pete tibi signũ Non petam
inqͥt et nõ tep̃tabo dñm O religio ꝓphana o pietas execrande
si fidelũ obedires. Unc aũt quõ nõ guiꝰ temptas qut̃ manisesto

Expanded text:
us miraculi, in signum eorum incredulatis; utique in signum cui contradicunt usque hodie, plus, nisi fallor, pertinacia odibili, quam ignorantia miserabili. 2. Non alienum tamen ab origine et consuetudine viperei germinis, si modo contradicunt huic signo, postquam factum est, qui ab initio in patre et rege suo impiissimo Achaz contradixerunt ne fieret. Locutus est enim Dominus ad Achaz, dicens: Pete tibi signum. Non petam, inquit, et non tentabo Dominum . O religio profana! o pietas exsecranda! si fideliter obedires? Nunc autem quomodo non graviter tentas, quem manifesto
Abbreviated transcription (Latin):
est tmm iaabit dñs n onũ sue terrã feminti circũdabit uirũ
concipiet filiũ hoc nemot ist c̾cũdabit uirũ nõ de cõsortio
uiri susti put sed de se sola mtra semttipsã cõciput et solius
macta corporis in uoluclo uestitt. Alioqͥn dicant si possũt
udei quod signũ dñs in hoc dedit si nõ uirgo std adolesien¬
tulri ut ipsi falso inĩpretani cõcepit aut qͥd nouũ dominus
creauit si stmina mastulũ de mastulo susceptũ in utero cir¬

Expanded text:
est enim, creabit Dominus novum super terram, femina circumdabit virum, concipiet filium ? Hoc nempe est, circumdabit. Non de consortio virili suscipiet, sed de se sola intra semetipsam concipiet, et solius materni corporis involucro vestiet. Alioquin dicant, si possunt Judaei, quod signum Dominus in hoc dedit, si non virgo, sed adolescentula, ut ipsi falso interpretantur, concepit; aut quid novum Dominus creavit, si femina masculum de masculo susceptum cir
Abbreviated transcription (Latin):
corextũ umpinie nõ solũ esst mistitũ sid et moralĩ qd̾ sac᷑¬
mẽtũ tibi ist ad redẽp̃tot̾m ext̃plũ qͦ tibi est ad iuitatotm̃
ut maĩsite euacues in te hrãm sac̾mc̃ti si nõ nuniteris̾ umi¬
tutem exempl. Qut c̾uim din fide ꝯcepit si fidem habtas
id est tibi ꝓmittit quod uidelic si uerbũ ex ort celestis nũcii

Expanded text:
inis non solum esse mysticum, sed et moralem; quod sacramentum est ad redemptionem, exemplum quoque tibi est ad imitationem; ut manifeste evacues in te gratiam sacramenti, si non imiteris virtutem exempli. Quae enim Deum fide concepit, si fidem habeas, idem tibi promittit, quod videlicet si verbum ex ore nuntii
Abbreviated transcription (Latin):
hoitm in homo upter hoĩtm uelit firi. Quid ãt ita nu¬
trit amore ꝓroui ꝙ̃ sumlitudo et natura xxoinu ĩ huan
dei. Nam hũiliatis exẽplũ uec cogitari posse maiꝰ ali qd̾
existimo ꝙͣ exmanitot̾m dei in formã serui et fruitutẽ plꝰꝙͣ
serui Castitatem porto qͣd equt cõmendat sicut qd̾ ip̃a cas¬
titas saluatore gmiãt Aut fidei u̾tutem et meritũ quid
ciudentius ostendit ꝙ qd̾ u̾go d̾m fide cõcepit fidt oĩa sibi

Expanded text:
hominem, ut homo propter hominem velit fieri? Quid autem ita nutrit amorem proximi, quam similitudo et natura proximi in humanitate Dei? Nam humilitatis exemplum nec cogitari posse majus aliquod existimo, quam exinanitionem Dei in formam servi, et servitutem plus quam servi. Castitatem porro quid aeque commendat, sicut quod ipsa castitas Salvatorem germinat? Aut 985 fidei virtutem ac meritum quid evidentius ostendit, quam quod Virgo Deum fide concepit, f
Abbreviated transcription (Latin):
seu graꝵ sit receptatulũ apothece a romatie seu ungut̾tarie
nostri salomoni nõ nisi domus eburnet sũt sient dauid in
illo epithalannio cerins quod inst̾plio titulĩ cantitũ pro di¬
lecto de sponso ecilesit accipiendũ ostendit Mirra inquit
et guita et rasia a uestim̃ctis tus a domibus eburneis ex

Expanded text:
seu gratiarum sit receptaculum, apothecae aromaticae seu unguentariae seu gratiarum sit receptaculum, apothecae aromaticae seu unguentariae nostri Salomonis non nisi domus eburneae sunt, sicut David in illo epithalamio cecinit, quod inscriptio tituli, Canticum pro dilecto, de Sponso Ecclesiae accipiendum ostendit. Myrrha, inquit, et gutta, et casia a vestimentis tuis, a domibus eburneis, ex
Abbreviated transcription (Latin):
chronus potestatis cibus uite ĩmortalis medicina pecrati resti¬
cutio sanitatis. Quotquot in qͥt tancitbant eũ sanabantur
a langnoribus suis nam uirtus dt illo exibat et sanabat õs¬
Etatus ñ uenter qui et dñt Iħũ portauit felix castitas uteri
uicomalis q̃ huic optri materiao mistrauit. Sclux prorsus
fraties mti initor illuis eboris id est randor castitatꝭ / cui
nec aurũ inũdant sapit̾ ͤ nec argtntũ eloquẽta nec ꝯẽmã
alicuiꝰ exclltutis gr̃e nosta prefert electio salomonĩs N
modo tame castitas hũilitate cõmendetur qr hũiliratt̃ an¬
cille sue respexit dtus. Prouide nãq salomon cũ in car¬
mint amoris castitatem predicaret uigĩs seusponse uidei
stu sponsi quia quoꝵ sp̃s uinis et caro una ĩpleris q eciam
laus una ut castitatem illius ad orn̾atã nr̃amq adorñadam
etiã alus untutibus doceret ayt. Uem̃ tius eburntus
distintus sachiris. Ut ai noueris quia castitas aliaꝵ ututu

Expanded text:
982 potestatis, cibus vitae immortalis, medicina peccati, restitutio sanitatis! Quotquot, inquit, tangebant eum, sanabantur a languoribus suis : nam virtus de illo exibat, et sanabat otur venter, qui te, Domine Jesu, portavit! felix castitas uteri virginalis, quae huic operi materiam ministravit! Felix prorsus, fratres mei, nitor illius eboris, id est, candor castitatis: cui nec aurum mundanae sapientiae, nec argentum eloquentiae, nec gemmam alicujus excellentis gratiae, nostri praefert electilitate commendetur, quia humilitatem ancillae suae respexit Dominus . Proinde namque Salomon, cum in carmine amoris castitatem praedicaret virginis, seu sponsae, videlicet seu sponsi quia quorum spiritus unus et caro una, in plerisque etiam laus una, ut castitatem illius adornatam nostramque adornandam etiam aliis virtutibus doceret, ait: Venter ejus eburneus, distinctus sapphiris . Ut autem noveris quia castitas aliarum virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
domibus eburntis spirat om̃is fraglancia uictutũ et caris¬
et ꝓpħaꝵ Probastis et ipsi fratres mei ex qus cepistis pesse¬
dea unus ꝯͥs uas suũ in stificatõt et honort nõ in passione
desidern sicut it gtutes que ignorãt dtũ quid ungnentoꝵ
quid odoramẽtoꝵ diuina largitate sit infusum quõ corpus
quod trat seutina sordiũ minc sp̃s sc̃ĩ sit utntrabile sacua¬
riũ et quod erit uorago flagitiox nũc q̃dam sit apochera

Expanded text:
domibus eburneis spirat ei omnis fragrantia virtutum et charisstolorum et Prophetarum. Probastis et ipsi, fratres mei, ex quo coepistis possidere unusquisque vas suum in sanctificatione et honore, non passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum , quid unguentorum, quid odoramentorum divina largitate sit infusum; quo modo corpus, quod erat sentina sordium, nunc Spiritus sancti sit venerabile sacrarium; et quod erat vorago flagitiorum, nunc quaedam sit apotheca
Abbreviated transcription (Latin):
diuina faciens et hũana paticus signũ nobis est quia in
deũ tranfferet hoicm pro quo cõcipitur et paritur eciam et
patitur. Omũ tamen huãnaꝵ infirmitatũ uel i̾iuriaꝵ
quas pro nobis ꝑtulit diuina dignatio sicut tempore
oͥmam sic eciã humilitate fere maxnnã existimo quod
in utero concipi in utero decem itnsiũ ttmꝑt maustas
illa in circũscripta passa est cõtineri. Ubi tm̃ sic se exi¬
nanint autquãdo ita penitus a serpso de fecisse uisus fuit
Tanto tꝑe nnchil illa sapiã loqͥtur incul illa u̾tus mam¬
festũ oꝑatur millo signo uisibili marestas q̃ clausa latet
gditur. Non sic ĩ carce uisus est ĩfirnus ubi qd infirinũ
iosius fuit scatim arparuit fortuis om̃ib hõibut quãdo
et moriens glificat latrons et exspinans inspurit centii¬
rionem. quando orarius dolor passõĩs cuis nõ solũ cõp
faciet elemẽta rreaturaꝵ st̃o eciã contrarias fortitudisi

Expanded text:
divina faciens, et humana patiens, signum nobis est quia in divina faciens, et humana patiens, signum nobis est quia in Deum transferet hominem, pro quo concipitur et paritur, etiam et patitur. Omnium tamen humanarum infirmitatum vel injuriarum quas pro nobis pertulit divina dignatio, sicut tempore primam, sic etiam humilitate fere maximam existimo, quod in utero concipi, in utero novem mensium tempore majestas illa incircumscripta passa est contineri. Ubi enim sic se exinanivit? aut quando ita penitus a semetipso defecisse visus fuit? Tanto tempore nihil illa sapientia loquitur, nihil illa virtus manifestum operatur, nullo signo visibili majestas, quae clausa latet, proditur. Non sic in cruce visus est infirmus, ubi quod infirmum ipsius fuit, statim apparuit fortius omnibus hominibus: quando et moriens glorificat latronem, et exspirans inspirat Centurionem; quando horarius dolor passionis ei non solum compati fecit elementa creaturarum, sed etiam contrarias fortitudines