comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diu irrationabilic̃ impetũ facietis
in hominẽ ext̃iorem: Qͥa licoe corpꝰ
possitis afflig̾e: usq ad aĩam ꝑtin¬
gere ñ potestis. Nob̃ quid̃e nullum
ẽ detͥm̃tum. s uos in eo qđ agitis.
ur̃m cogicate int̾icum: qͥa int̾ficits
unu̾si uos. Qͥ cunq bonoᷤ a suo ꝓpo¬
sito indimini remou̾e. siue dissua
ando siue ꝑsuadendo: uos ipsos in
hoc int̾ occiditis. animas urãs dam¬
natis. Irruitis aut̃ tanꝗͣ parieti in¬
cdinato. id ẽ sic̃ inclinatus pariesꝓ
nus ẽ ad ruiam. sic nos ad cadend
estimatis faciles. tanqͣm onũi desti¬
tuamͣ auxilio: ⁊ macerie depulse.
id c̃ sic̃ mareria sine cem̃do ẽ fragi¬
lis: ⁊ si depellat᷑ facile ruit: sic nos
putatis sine colligadione eẽ. ⁊ꝓnos
cessant mali. s p̃cium meũ cogita¬
uer̃ repelłe a me. idẽ dm meũ ⁊ głã¬
meam qͣm sꝑo fut᷑am:. meritũq la¬
boris auferremͥ. id̃o cueͣri insiti. ui
ñ piger ⁊ fastidiosꝰ. s tanqͣm sitiens

Expanded text:
diu irrationabiliter impetum facitis, In hominem? exteriorem. Quia licet corpus possitis affligere, usque ad animam pertingere non potestis . Nobis quidem nullum est detrimentum. Sed vos in eo, quod agitis, vestrum cogitate interitum. Quia Interficitis universi vos. Quicunque bonos a suo proposito nitimini removere, sive dissua dendo, sive persequendo, vos ipsos in hoc intus occiditis. Animas vestras damnatis: irruitis autem tanquam parieti inclinato. Id est, sicut inclinatus paries pronus est ad ruinam, sic nos ad cadendum aestimatis faciles, tanquam omni destituamur auxilio. Et maceriae depulsae? Id est, sicut maceria sine caemento est fragilis, et si depellatur, facile ruit: sic nos putatis sine colligatione esse, et pronos cessant mali, sed Pretium meum cogitaverunt repellere a me. Id est, Deum meum et gloriam, quam spero futuram, meritumque laboris auferre mihi. Ideo Cucurri in siti. Non ut piger et fastidiosus, sed tanquam sitiens,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbe saꝑe: nec sꝑare inincerto diui¬
darum. Ergo ñ fraudẽ. ñ rapinam.
c̃cupiscatis: ñ in his q̃ habetis spem
ponatis. & ut mag̃ eos auemitate
dissuadcat: ꝓponit duo. quoꝵ alt̾m
det̾r&. alt̾m demulc&. dic̃s. Semel
locutus ẽ ds̃. duo hȩc auduri: quia
potestas di ẽ.⁊ t̃ dnẽ miã: qr tu reo¬
des unicuq uxta oꝑa sua. Si uo¬
cem hoĩs c̃temnis. attende qr bocut᷑
tabilit̃. uel semel idẽ. in unico u̾bo
unigenitum dm̃. in illo sc̃ omĩa.¬

Expanded text:
superbe sapere, nec sperare in incerto divisuperbe sapere, nec sperare in incerto divitiarum . Ergo non fraudem, non rapinam concupiscatis. Non in his quae habetis, spem ponatis. Et ut magis eos a vanitate dissuadeat, proponit duo: quorum alterum deterret, alterum demulcet, dicens: 12. Semel locutus est Deus, duo haec audivi, quia potestas Dei edes unicuique juxta opera sua. Si vocem hominis contemnis, attende quia locuttabiliter: vel semel, id est, in unico Verbo unigenitum Deum . In illo sunt omnia
Abbreviated transcription (Latin):
in stat̾is. id ẽ in libra iusticiȩ. in
boni maliq delib̾atione: dũ bono
malum p̃pondant. Dictũ ẽ hoc a
simili eoꝵ qui in stateris in qͥb
uidr eẽ iusticia. emptores decipi¬
unt. Unde. ⁊ subdit. ut decipiat ipsi
de uanitate midipsũ. Hoc qd̾ ait in
ipsum. significat qͥa & si sint diu̾se
fraudes. diu̾si errores. diu̾sa dogma¬
ta. omĩa dendt̃ ad unam uanitatẽ.
ad unum regnũ destructionis ⁊ ꝑdi¬
tionis. Ab hꝰ modi gͦ uanidade nitit᷑
cos dehortari: cum subiung̃. Nolide
te raptͣis. Audiant ⁊ diuites. diuidiȩ
si affluant. si exundent tanꝗͣ defon¬
de currant. nolite cor appon̾e: ne in
diuitiis c̃fidatis. ne p̃sumatis. ne sꝑe¬
tis. ne dicat᷑. ecce homo qͥ ñ posuit
dm̃n adiudorem suum. s sꝑauit in
multitudine diuiciaꝵ suaꝵ. ⁊ p̃ua
luit in uanitade sua. Beatꝰ aũ cuiꝰ
habet᷑. iste hab&. Ille ñ q̃rat rapere
ponat cor. ibi ñ figat. s mag̃ timeat.
Pcipe inqͥt paulus diuitib hꝰ scłi. ñ¬

Expanded text:
tateris, id est, in libra justitiae, in boni malique deliberatione, dum bono malum praeponderant. Dictum est hoc a simili eorum qui in stateris, in quibus videtur esse justitia, emptores decipiunt. Unde et subdit: ut decipiant ipsi de vanitate in idipsum: hoc quod ait, In idipsum, significat, quia etsi sunt diversae fraudes, diversi errores, diversa dogmata: omnia tendunt ad unam vanitatem, ad unum regnum destructionis et perditionis. Ab hujusmodi vanitate ergo nititur eos dehortari, cum subjungit: 11. Note rapturis. Audiant et divites: Divitiae si affluant, si exundent, tanquam de fonte currant, Nolite cor apponere. Ne in divitiis confidatis. Ne praesumatis: ne speretis. Ne dicatur: Ecce homo, qui non posuit Deum adjutorem suum : sed speravit in multitudine divitiarum sualuit in vanitate sua. Beatus autem cuhabet, iste habet. Ille non quaerat rapere, ponat cor: non ibi figat, sed magis timeat. Praecipe inquit Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
diuit forte alia multa: s ñ opꝰ est
dici nob̃. Ait enim ipse dñs. Mułta
habeo uob̃ dicere. s ñ potestis por¬
tare mͦ. Tnͣsiliendo uniu̾sam crea¬
t᷑am. ꝑuenic ad u̾bum unigenidũ
dĩ. qͦ reuelande duo hȩc ualde nob
necessaria audiuit: qr potestas di
ẽ. omĩs enim potestas adõ. ⁊ tibi dñe
miscdiã. His duob c̃cinent᷑. ꝓpe
om̃s scͥptͣe. ꝓpt̃ hec duo patarchȩ¬

Expanded text:
non opus est dicit nobis. Ait enim ipse Dominus: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo . Transiliendo universam creaturam, pervenit ad Verbum unigenitum Dei, quo revelante, duo haec valde nobis necessaria audivit, quia potestas Dei est. Omnis enim potestas a Deo ; et tibi Domine misericordia. His duobus continentur prope omnes Scripturae. Propter haec duo Patriarch
Abbreviated transcription (Latin):
ydumeȩ. Dauid hystorialit̃ fugi¬
ens saulem. uenit in deserto ydu¬
meȩ. Incellex̃q in hac fig᷑a eccłã
positam in deserto ħ uitȩ. De quo
significato. cantat in hoc psalmo.
deserto nꝰ uicȩ. In pͥma parte ostñ¬
dit se ãmonitam ꝑ desertum hꝰ ui
te ad dm̃ omĩ desidĩo festinare. In
parte scda que incip̃. Si memor fui
tui. ostñdit se hab̃e secͣitatem. in
hoc deserto ꝑ ipsum dm̃. Incñtio
ẽ.ãmonere ut solum dm̃ eligant
sibi: uel docere quomͦ conu̾sentur
inmedio nationis pͣue. uox tociꝰ ȩcłȩ.¬

Expanded text:
e . David historialiter fugiens Saulem, venit in deserto Idumaeae. Intellexitque in hac figura Ecclesiam positam in deserto hujus vitae: de quo significato cantat in hoc psalmo. deserto hujus vitae. In prima parte ostendit se admonitam per desertum hujus vitae, ad Deum omni desiderio festinare. In parte secunda quae incipit, Si memor fui tui ostendit se habere securitatem in hoc deserto, per ipsum Deum. Intentio est admonere, ut solum Deum eligant sibi: vel docere, quomodo conversentur in medio nationis pravae. Vox totius Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
apłs. xꝑ̃c passus ẽ ꝓ nob̃ uob̃ relin¬
qñs exemplum. ut seqͣmini uestigra
euis: uł qr ipse fordem ⁊ paciendem
facit in tͥbulationib. Nemo enim
tanta. uel aꝑta bella. uel occultas in
endi tribuer&. Iterum reddit aliã
causam. qͣre anima d̾o debeat esse
subiecta: dic̃s. Qͥa ipse ds̃ m̃s qui
uocat me.⁊ saluator m̃s qui rede¬
mit me: adiudor m̃s ad bñ oꝑandũ
p̃misit. s qͥa ibi in hoc auditores
suos monuit: nc̃ eundẽ ad sui ipsiꝰ
exhortationẽ repeciit. est autem
utile c̃silium. in om̃ib dm̃ nr̃m
saluatorem atq adiutorẽ reminisci:
qͣtiꝰ ab eo nullis dẽptationib uale¬
amus emigͣre. Unde adhuc subdit.
In dõ salutare meum. id ẽ ꝑdm̃ ha¬
beo saluationẽ. cota nanq salus
iustoꝵ ad eum referenda ẽ. qͥ iusti

Expanded text:
linquens exemplum ut sequamini vestigia ejus . Vel quia ipse fortem et patientem facit in tribulationibus. Nemo enim tanta, vel aperta bella, vel occultas insendi tribueret. Iterum reddit aliam caussam, quare anima Deo debeat esse subjecta, dicens: Quia ipse Deus meus, qui vocat me. Et salvator meus, qui redemit me. Adjutor meus. Ad bene operandum: praemisit. Sed quia ibi in hoc auditores suos monuit, nunc eundem ad sui ipsius exhortationem repetiit. Est autem utile consilium, in omnibus Deum nostrum salvatorem atque adjutorem reminisci: quatenus ab eo nullis tentationibus valeamus emigrare. Unde adhuc subdit: 8. In Deo salutare meum. Id est, per Deum habeo salvationem. Tota nanque salus justorum ad eum refe
Abbreviated transcription (Latin):
apłm. qui głatur in dño głetur.:
itur. Int̾im nc̃ int̾ tẽptaciones ⁊
scandala. int̾ aꝑtas oppugnatioes
⁊ subdolas locutiones. ds auxilii
mei: dat enim auxiliũ certantib
ispes mea in dõ ẽ. Spes qͣmdiu ñ¬
uidet᷑. Cum aut̃ uen̾it. erit saluatio
⁊ głificatio. Ñ tam̃ dum illa diffe¬
runt᷑ deserim᷑. ds enim auxibii nĩ
⁊ spes mea indõ ẽ. Iam cęt̾os exẽplo
suo exhortatur. tanqm currens in
siti: desid̾ans om̃s saluos fieri. Iustũ
ẽ enim. ut qui bñ uiuendo ad dm̃
cͣrunt: secum ad se there festinent
qͦs possunt. Aitgͦ. Sꝑate in eo dĩs
cong̾gatio ppłi: om̃s qui cong̾gati
estis inunitate fidi. & ut digne in
illo possitis sꝑare: effundite coram
illo corda ur̃ã. id ẽ euacuate ab omi
sorde. ut sint coram illo. id ẽ in bene¬
placito ipsius: qr qui ñ hab& cor ua¬
cuum a malo. si sꝑae ñ ẽ spes. s p̃sũ¬
ptio. Nolide corda urã retin̾e intra
corda urã: coram illo effundite plã¬

Expanded text:
etur . itur, interim nunc inter tentationes et scandala, inter apertas oppugnationes et subdolas locutiones, Deus auxilii mei. Dat enim auxilium certantibus. Et 304 spes mea in Deo est. Spes Ex videtur. Cum autem venerit, erit salvatio et glorificatio. Non tamen dum illa differuntur, deserimur. Deus enim auxilii mei, et spes mea in Deo est. Jam caeteros exemplo suo exhortatur, tanquam currens in siti, desiderans omnes salvos fieri. Justum est enim, ut qui bene vivendo ad Deum currunt, secum ad eum trahere festinent, quos possunt. Ait ergo: 9. Sperate in eo omnis congregatio populi, Omnes qui congregati estis in unitate fidei. Et ut digne in illo possitis sperare, Effundite coram illo corda vestra. Id est, evacuate ab omni sorde, ut sint coram illo, id est, in beneplacito ipsius: quia qui non habet cor vacuum a malo, si speret, non est spes, sed praesumtio. Nolite ergo corda vestra retinere intra corda vestra, coram illo effundite plan
Abbreviated transcription (Latin):
qui se exaltat humiliabitur.
& trepidus ne tͣnsiliendo suꝑbiret.
ñ elatus ex his quȩ infra ẽẽnt. s hu¬
milis ex dõ qui supͣ eẽt. tanqͣm mi¬
nantib ci ruinam inuidis qͥ cum
tñsiluisse doluerant: respondit. Nne
do erit amma subiecta. idẽ obediẽs
⁊ mandata eiꝰ obseruans: Anima di¬
co mea. idẽ mec potestatis. Qͥa licoe
corpꝰ urẽ potestatis sit: tam̃ aĩa ñ qͣm
c̃q ascendam: qͣnͣtũ c̃q cͣnsiliam. sub
dõ ero. ñ ꝯtra dm̃. Secͣus ero dnͣscen¬
dendo cȩt̾a: qnͣdo ille me sub se denet
qui ẽ suꝑ omĩa. & iustum ẽ. ut ei subi¬
ciar. ab ipso enim. id ẽ ado patre ẽ sa¬
lutare meũ. id ẽ mea saluatio. & noc
ꝓbat dic̃s. Nam ⁊ ipse łs m̃s. qui me
creauit. ⁊ saludaris m̃s qui me salua

Expanded text:
qui se exaltat humiliabitur: et trepidus, ne transiliendo superbiret, non elatus ex his, quae infra essent: sed humilis ex Deo, qui supra esset, tanquam minantibus ei ruinam invidis, qui eum transiliisse doluerant, respondit: Nonne Deo erit anima subjecta, id est, obediens et mandata ejus observans? Anima, dico, mea, id est, meae potestatis: quia licet corpus vestrae potestatis sit, tamen anima nunquam cunque ascendam, quantumcunque transiliam, sub Deo ero, non contra Deum. Securus ero transcendendo caetera, quando ille me sub se tenet, qui est super omnia. Et justum est, ut ei subjiciar, Ab ipso enim, id est, a Deo Patre est salutare meum, id est, mea salvatio. Et hoc probatur: 3. Nam et ipse Deus meus, qui me c
Abbreviated transcription (Latin):
os instruit uͥait. Oues mee uocẽ
meã audiunt. & it̾m. Coce ego mi¬
do uos. sic̃ oues in medio lupoꝵ.
Moyses dic̃ ad pharaonem: abomi¬
nationes egẏptioꝵ ĩmolabimꝰ dño
dõ nr̃o. Oues egyptii edẽ dedignã¬
tur. S qd̃ abominant᷑ egyptii. hoc
isrlide dño offer̃: qr simplicitatem
ꝯtinendie qm in iusti qͥq ueld̃ in¬
funa abiectaq despiciunt:. hanc
iusti in uͥtutis sacͥficium u̾tunt.
& excolndes recti puritatẽ ⁊ mansut¬
tudinẽ do ĩmolant: qm abhomi¬
nandes reꝓbi fatuitatẽ putant.
Duo st̃ martyri gn̾ra: unũ m̃tis.
aliud corꝑis. Unũ manifestũ: ali¬
ud occultum. Manifestũ ẽ. qͣndo
ꝓpt̃ dm̃ corpꝰ occidit᷑: occultũ ẽ. qñ
ꝓ amore di uicia resecant᷑. Unde

Expanded text:
Oves meae vocem meam audiunt . Et iterum: Ecce ego mitto vos, sicut oves in medio luporum . Moyses dicit ad Pharaonem: Abominationes Aegyptiorum immolabimus Domino Deo nostro . Oves Aegyptii edere dedignantur. Sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt: quia simplicitatem continentiae, quam injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt: et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem, Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Duo sunt martyrii genera: unum mentis, aliud corporis; unum manifestum, aliud occultum: Manifestum est, quando propter Deum corpus occiditur: occultum est, quando pro amore Dei vitia resecantur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
& adiuuat laborandes. ꝓpt̃ea querit
qrͣ obdormis. qr qͣmdiu qͥsq ꝑmit¬
an ex toto relinq̃re. P pt̃ hoc fit dep̃¬
cadio: cum subinfert᷑. Exurge ⁊ nere¬
pellas in sinẽ: id ẽ ex coco. Si deseris.
ñ repellas. Si uis ut cͥbulemi. ñ uelis
ut frangam᷑. si ꝑmittis ut dẽptemur.
ñ sinas ut ꝑeamus. Qrͣ faciem tuã
autis. qͣsi iratꝰ᷑: qsi ñ assis. qͣsi oblitꝰ sis

Expanded text:
ea quaerit, Quare obdormis? quia quandiu quisque permitan ex toto relinquere. Propter hoc fit deprecatio, cum subinfertur: Exsurge, et ne repellas in finem, id est, ex toto. Si deseris, non repellas. Si vis ut tribulemur, non velis, ut frangamur. Si permittis ut tentemur, non sinas ut pereamus. 23. Quare faciem tuam avertis? Quasi iratus, quasi non adsis,
Abbreviated transcription (Latin):
sũmum humiliatio: ueniat ⁊ mise¬
ratio. Uent̾ ecclẽ in t̾ra ꝯglutinatur:
orat: cum subiung̃. Exurge dñe ad¬
iuua nos: ⁊ lib̾a nos ꝓpt̾ nom̃ tuum
adiuua laborantes. lib̾a opp̃ssos: ad¬
uua inbonis. lib̃a nos a mal:⁊ hoc ñ¬

Expanded text:
summum humiliatio. Veniat et miseratio. Venter Ecclesiae in terra conglutinatur, orat, cum subjungit: 25. Exsurge, Deus, adjuva nos: et libera nos propter nomen tuum. Adjuva laborantes, libera oppressos: adjuva in nobis, libera nos a malis: et hoc n
Abbreviated transcription (Latin):
litatihm c̃sig̾ationem corꝑis clarita¬
tis xpi: qui pͥmitꝰ in hac uita fuerũt
filii chore. idẽ unitatores passionũ
crucifixi: qd̾ canticum ẽ ꝓpositũ fide¬
lib ad indellectum: idẽ ad hoc ut in¬
delligant eminentiã diuinitatis
diuinitadem. Mat̾ia ẽ in hoc psͦm.
sponsus ⁊ sponsa. subaudis xp̃c &
lit̃ uiu̾e studeãt. qͣtinꝰ se uni uiro sub¬
audis xp̃o uirginẽ castam exhibeãt.
ut in nuptiis a dextͥs sponsi sui sedeãt.

Expanded text:
in configuratione corporis claritatis Christi : qui primitus in hac vita fuerunt filii Chore, id est imitatores passionum crucifixi: quod canticum est propositum fidelibus ad intellectum, 218 id est, ad hoc, ut intelligant eminentiam divinitatis divinitatem. Materia est in hoc psalmo sponsus et sponsa, subandis Christuliter vivere studeant, quatenus se uni viro subaudis Christo virginem castam exhibeant : ut in nuptiis a dextris sponsi sui sedeant.
Abbreviated transcription (Latin):
cere:. ⁊ pensare de qͣntis c̃cupiscentiis
⁊ desidus mał. de qͣntis negligñtiis ⁊
uoluptatib. ꝑ grãm suam lib̾au̾it
eum misericors dñs. Hinc apłs pau¬
lus ait. Qui fui blasphemꝰ ⁊ ꝑsecutor:
liante agimꝰ qd̃ scͥptum ẽ. Declina
a malo. ⁊ fac bonum. In hoc audem
semitas nras declinasti. qm̃ humi¬
liasti nos in loco afflictiõis. idẽ ĩ hoc
miliauit nos ds affligñdo. id̃o decli¬
nauit nos a suꝑbia nr̃a: qͣtiꝰ humili¬
ati semitas nr̃as relinq̃remꝰ :⁊ seq̃rem᷑
uias dñi. & ex illa humiliatioẽ coo¬
ꝑuit nos umbra mortis. Ñ uera mors
s umbra. ñ mors aĩȩ. s mors carnis.
Umbra mortis. carnał mortalitas. uera
mors. damnatio cum diabolo. Dictũ
eẽt sanitas: nͥ nos du reqͥreres. & hocẽ¬

Expanded text:
e de quantis concupiscentiis et desideriis malis, de quantis negligentiis et voluptatibus per gratiam suam liberavit eum misericors Dominus. Hinc Apostolus Paulus ait: Qui fui blasphemus et persecutliante, agimus, quod scriptum est: Declina a malo, et fac bonum . In hoc autem semitas nostras declinasti. 20. Quoniam humiliasti nos in loco afflictionis, id est, in hoc miliavit nos Deus affligendo, ideo declinavit nos a superbia nostra: quatenus humiliati semitas nostras relinqueremus, et sequeremur vias Domini. Et ex illa humiliatione cooperuit nos umbra mortis. Non vera mors, sed umbra: non mors animae, sed mors carnis: umbra mortis, carnalis mortalitas: vera mors, damnatio cum diabolo. Dictum nobis sanitas, nisi nos tu requireres. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
de nob̃̾ dicturi sumꝰ: Qui si uł le¬
ue u̾bum iniurie nob̃ ab aliqͦ illa¬
dum fũit. mox ad iracundiã in ar¬
descimꝰ. m̃tẽ amittimꝰ: frenetici
more loquim᷑: uindictã si possu¬
mus exqͥrimꝰ. siñ possumꝰ. odium
incorde qd̾ ẽ uenenũ diaboli por¬
tamus. Obliuiscim̃ dm̃: obliuis¬
cim᷑ caritatem. patientiam: iniq
agimꝰ intestam̃to dĩ. mandatorũ
eiꝰ p̃uaricatores facti. Ad hoc gͥ hec
scͥpta legimus. ut qnͣta ꝓ amore dĩ¬
mrẽs scĩ ꝑtuler̃. uigilant̃ attẽdamꝰ:
atcendendes. nram fragilitatẽ ⁊ in¬
patientiam deploremꝰ ⁊ corrigamꝰ .i.
S adhuc quid dicãt audiamꝰ. E ñ
recessit retͦ cor nr̃m. S semꝑ ad ea
que ante sunt nos extendimꝰ: ad ꝓ¬
missum bͣuium festinandes. Qñ cor
erigit᷑ in spe: fit patiens in dͥbulati¬
one. Cogitando ȩc̃na p̃mia. facile
nare fecisti semitas nr̃as. semitas car¬
nalium cogitationum. desidioꝵ. uo¬
luptatum. a uia tua arta ⁊ angusta:

Expanded text:
e nobis dicturi sumus? Qui si vel leve verbum injuriae nobis ab aliquo illatum fuerit, mox ad iracundiam inardescimus, mentem amittimus, phrenetici more loquimur, vindictam, si possumus, exquirimus: si non possumus, odium in corde quod est venenum diaboli portamus. Obliviscimur Deum: obliviscimur caritatem, patientiam: inique agimus, in testamento Dei, mandatorum ejus praevaricatores facti. Ad hoc igitur haec scripta legimus, ut quanta pro amore Dres sancti pertulerunt, vigilanter attendamus, attendentes nostram fragilitatem et impatientiam deploremus, et corrigamus. Sed adhuc, quid dicant, audiamus. 19. Et non recessit retro cor nostrum. Sed semper ad ea, quae ante sunt, nos extendimus, ad promissum bravium festinantes. Quando cor erigitur in spe, fit patiens in tribulatione. Cogitando praemia aeterna, facile nare fecisti, semitas nostras; semitas carnalium cogitationum, desideriorum, voluptatum; a via tua arcta et angusta,
Abbreviated transcription (Latin):
mus: ⁊ si expandimꝰ manꝰ nrãs ad dm̃
alienum uen̾andũ. ⁊ colendũ. qui neq
nos creauit. neq bonũ nob fec̃: ⁊ si su¬
mus idolatrȩ: ñne ds reqͥr&e ista:. S
ñ reqͥrae a nob̾: ipse enim nouit absẽ¬
dita cordis. Ipse nouit qr ñ obliti sl¬
mus eũ: qd̃ ex hoc apparae. qr incessã¬
der mortificam᷑ ꝓpt̾ cum. & hoc ẽ qd̃

Expanded text:
ndimus manus nostras ad Deum alienum, venerandum et colendum, qui neque nos creavit, neque bonum nobis fecit: et si sumus idololatrae, 22. Nonne Deus requiret ista? Sed non requiret a nobis. Ipse enim novit abscondita cordis. Ipse novit, quia non obliti sumus eum: quod ex hoc apparet, quia incessanter mortificamur propter eum. Et hoc est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
collocamus. & brachium duũ. idẽ
fortitudo dua.qi in brachiis hab&e
homo fortitudinẽ. ⁊ illummatio
uultus tui. id ẽ prudñs c̃silium
siue miracla: q̃ erant cis demonstͤ¬
tue. Qͥd ẽ qd̾ talib signis affiusti
in eis: ut p̃sens indelligereris: Iũ¬
quid enim qñ nob̃ aliquo miracło
ds̃ ad ẽ. faciem ipsiꝰ ocłis nr̃is uide¬
mus: S effectu miracłi suã p̃sen¬
diam insinuat hominib. Demiꝙ
qui mirant᷑ ad b̾mõi facła: dict
uidimus dm p̃sentẽ. Hec autẽ
ceres in eis. ut qͥsqͥs eos attendes
quomͦ cum eis ageret᷑. dicerae. qi
uere d̾s ẽ cum ilł: ⁊ d̾s eos adiuuat.

Expanded text:
collocamus: Et brachium tuum, id est, collocamus: Et brachium tuum, id est, fortitudo tua: quia in brachiis habet homo fortitudinem: Et illuminatio vultus tui, id est, prudens consilium, sive miracula, quae erant eis demonstrtuae. Quid est quod talibus signis affuisti in eis, ut praesens intelligereris? Numquid enim quando nobis aliquo miraculo Deus adest, faciem ipsius oculis nostris videmus? Sed effectu miraculi suam praesentiam insinuat hominibus. Denique qui mirantur ad hujusmodi facta, dicunt: Vidimus Deum praesentem. Haec autem ceres in eis, ut quisquis eos attenderet quomodo cum eis ageretur, diceret: Quia vere Deus est cum illis, et Deus eos adjuvat.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ: qd̾ anñciauer̃ patres nr̃i. Manꝰ
tua id ẽ uircus ⁊ potentia dua gt̃s
disꝑdidit. uidelic& amorreũ. ge¬
buseum. ferezeum.⁊ plantasti eos.
scilic& patres nrõs. Dictum ẽ a simi¬
li arboris plantate: q̃ adhac plã¬
tatur. ut radicet᷑. ⁊ fructific&. Hoc
mͦ disꝑdidit eos manꝰ tua. qr prius
afflixisti eos ꝑ multa bellã. ⁊ sic ex¬
pulisti eos de tra sua: ut istos intͦ¬
duceres.⁊ plantares: eoꝵq regnũ
dua miscdia cfirmares. S forte il¬
li ido ista potuer̃ qr fortes erant. qͥa
p̾liatores. qr inuicti: qr exercitati.
Ñ hoc nob̃ indicauer̃ ꝑadres nr̃i. ñ
hoc haba scͥptura. S qͥd hab&. nisi
um. id ẽ robur eoꝵ ñ saluauit eos
ab immicis. Si enim seipsos ñ po¬
tuer̃ saluare ab illis gndib: multo¬
minus c̃stat. ut ꝓpͥa uͥtude t̾ram
illoꝵ potuissent posside. Brachiũ
inqm ñ saluauit eos. s dext̾a tua
id ẽ fauor gre tuȩ: quia sepe eos qͥ¬
bus fauemus ad dext̾am nrãm

Expanded text:
. Manus tua, id est, virtus et potentia tua, gentes disperdidit, videlicet Amorrhaeum, Jebusaeum, Pherezaeum, et plantasti eos, scilicet patres nostros. Dictum est a simili arboris plantatae, quae ad hoc plantatur, ut radicetur et fructificet. Hoc modo disperdidit eos manus tua, quia prius afflixisti eos per multa bella, et sic expulisti eos, de terra sua, ut istos introduceres et plantares, eorumque regnum tua misericordia confirmares. Sed forte illi adeo ista potuerunt, quia fortes erant, quia praeliatores, quia invicti, quia exercitati. Non hoc nobis indicaverunt Patres nostri. Non hoc habet Scriptura. Sed quid habet, nisi um, id est, robur, eorum non salvavit eos, ab inimicis. Si enim 211 seipsos non potuerunt salvare ab illis gentibus: multominus constat ut propria virtute terram illorum potuissent possidere. Brachium, inquam, non salvavit eos: Sed dextera tua, id est, favor gratiae tuae, quia saepe eos quibus favemus, ad dexteram nostram
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e. ac si iam sint pc̃ita. Ac si di¬
cer&. Saluab̃ nos in fut᷑o abhis qͥ
mͦ ꝓpt̃ te affligt̃ nos. & odientes
odio nr̃o c̃fundes ⁊ erubesc̾e facies:
ostñdñdo eis mala quȩ fecer̃. dã¬
na bonoꝵ quȩ amiser̃: penas ȩt̃nas
quib pumendi sc̃. O qmͣ fera qͣm
dura c̃fusio erit eis quib dicetur.
añi dico uob̃ nescio uos:⁊ ite male¬
dicti in ignẽ et̃num. Confusis ini¬
micis: in dõ laudabim᷑ dota die.
Tc̃ erit unus dies:. una ȩt̾nitas. tc̃
laus erit unicuiq ado. Lauda¬
bimus ⁊ laudabim᷑. nos inde ⁊ tu
in nob̾. & in noie tuo. id ẽ adho

Expanded text:
sint praeterita. Ac si diceret: Salvabis nos in futuro ab his qui modo propter te affligunt nos. Et odientes odio nostro confundes, et erubescere facies, ostendendo eis mala quae fecerunt, damna bonorum quae amiserunt, poenas aeternas quibus puniendi sunt. O quam fera, quam dura confusio erat eis quibus dicetur: Amen dico vobis, nescio vos. Et, Ite, maledicti, in ignem aeternum . 9. Confusis inimicis, In Deo laudabimur tota die. Tunc erit unus dies, una aeternitas. Tunc laus erit unicunique a Deo. Laudabimus et laudabimur: nos in te, et tu in nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
tulissent:. si martyrii meritũ intel¬
lig̾e potuissent. Posusti ⁊̃ nos cõ¬
motadionẽ capitis in ppłis. Cõmo¬
tione capitis: signum ẽ insultatiõis
Unde alibi dr̃. Locuti st̃ labiis ⁊ mo¬
uer̃ cap̃. Hoc fecer̃ dño: hoc scĩs eiꝰ.¬

Expanded text:
tulissent, si martyrii meritum inteltulissent, si martyrii meritum intelligere potuissent. Posuisti etiam nos commotionem capitis in populis. Commotio capitis, signum est insultationis. Unde alibi dicitur. Loquuti sunt labiis, et moverunt caput . Hoc fecerunt Domino. Hoc sanctis e
Abbreviated transcription (Latin):
do c̃g̾gationum. qͥ simł dõ seruirẽt
in eccłiis: in monast̃us. in diu̾sis or¬
dinib. sic̃ mͦ uidemꝰ ĩ tp̃re pacis: absẽ¬
debant᷑ enim ꝓpt̃ ꝑsecutiones. & alii
ab aliis diuidebant᷑. ut meliꝰ latita¬
rent: ne citius si simł inuenirentur
brium uicuus nr̃is. Tanta fuit ꝑse¬
cutio nr̃ã: qd̾ uicinis nris. idẽ illis
qui apꝓpinqnͣt ad fidẽ. ⁊ animũ suũ
affectabant. eẽmꝰ in obꝓbrium. ui¬
dendes enim mortẽ nrãm ita ꝓb̾sam:
rethebant se a fide. & posuisti nos
subsannationẽ ⁊ derisum his qui
st̃ in c̾cuitu nr̃o: qui nos cͥcũdant ut
capiant ⁊ occidant. Sub sannatio
fic ꝑnasum: derisio ꝑ os. Posuisti
nos in similitudine gñcib. Hocẽ
iusimilitudinẽ pon̾e. qñ maledi¬
cendes hoĩes in simili cudinẽ danc
de eo quẽ detestant᷑. sic moriaris.
sic puniaris ut ille. Hodieq ñ de¬
sunt hostes. xͥ iudei: contͣ qͦs qnͣdo
quomͦ ⁊ ille. Nenim illã mortẽ in¬

Expanded text:
ationum, qui simul Deo servirent in Ecclesiis, in monasteriis, in diversis ordinibus, sicut modo videmus in tempore pacis. Abscondebantur enim propter persecutiones, et alii ab aliis dividebantur: ut melius latitarent, ne citius si simul . Tanta fuit persecutio nostra, quod vicinis nostris, id est, illis qui appropinquabant ad fidem et animum suum affectabant, essemus in opprobrium. Videntes enim mortem nostram ita probrosam, retrahebant se a fide. Et posuisti nos: Subsannationem et derisum his qui sunt in circuitu nostro. Qui nos circumdant, ut capiant et occidant. Subsannatio fit per nasum, derisio per os. 15. Posuisti nos in similitudinem gentibus. Hoc est in similitudinem ponere Ecentes homines similitudinem dant de eo quem detestantur: Sic moriaris, sic puniaris, ut ille. Hodieque non desunt hostes Christi Judaei, contra quos quando quomodo et ille. Non enim illam mortem in
Abbreviated transcription (Latin):
tib fuerint uicia suꝑata: locũ quẽ
sibi in corde nr̃o c̃cupiscendie ł form¬
cationis sp̃s retentabat. deinceps ca¬
stitas obtinebit. Quẽ furor ceꝑat:
pacientia uendicabit. Quẽ tͥsticia
mordẽ oꝑando. occupauat: saluta¬
ris ⁊ plena gaudio leticia possidebit.
Quem accidia uastabat. incip̃ exco¬
lere forticudo. Que suꝑbia c̃culca¬
bat. humilitas honestabit. & ita
singłis uiciis expulsis. eoꝵ loca. idẽ
affectus ꝯtͣrios possidebt̃ filu isrł. id

Expanded text:
tibus fuerint vitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae vel fornicationis spiritus retentabat, deinceps castitas obtinebit; quem furor ceperat patientia vindicabit. 7. Quem tristitia, mortem operans, occupaverat, salutaris et plena gaudio laetitia possidebit. Quem accidia vastabat incipiet excolere fortitudo. Quem superbia conculcabat humilitas honestabit, et ita singulis vitiis expulsis, eorum loca, id est, affectus contrarios possidebunt filii Israel, id
Abbreviated transcription (Latin):
in ipsonoiẽ tuo cui credidimꝰ. eos qui
mͦ insurgt̃ in nob̃ ad ꝑseqñdum.
in fut᷑o tanqm uictos. sic̃ uiles ⁊ re¬
ꝓbados despiciem᷑. & bene dico in
nomine tuo. Ñ enim in arcu meo
sꝑabo:. id ẽ in calliditate mea. Arꝰ
alonge trahit: idõ ꝑ arcũ ꝓuidñ¬
tia uł prudñtia humana designa¬
tur. Qsi in arcu suo sꝑat: qui in sñ¬
su suo confidit. ⁊ prudñcie suȩ ĩnl¬
titur. Unde scͥptum ẽ. Ueqͥ sapien¬
tes estis in ocłis urĩs.: ⁊ coram uobis¬
metipsis prudñdes. Quocont sa¬
lomon nos admon& dic̃s. Habe
fiduciam in dño ex doto corde tuo:
⁊ ne ĩnitaris prudñcie tuȩ. Ñ spat
gͦ in arcu suo: qui in sensu suo. ⁊ in
prudñtia sua ñ c̃fidit. & gladius.
nĩs idẽ armat᷑a mea. fortitudo mã
ñ saluabit me: quẽadmod̾ ⁊ patͤs
urĩ ñ st̃ ingladio saluati. Hȩc st̃
duo in quib ualde c̃sidunt hoĩes
scłi. in calliditate. ꝓpͥa ⁊ uͥtute. S
iste totam saluationẽ suã in deo

Expanded text:
ui credidimus, eos qui modo insurgunt in nobis ad persequendum, in futuro tamquam victos, sicut viles et reprobatos despiciemus. Et bene dico, in nomine tuo. 7. Non enim in arcu meo sperabo, id est, in calliditate mea. Arcus a longe trahit. Ideo per arcum providentia vel prudentia humana designatur. Quasi in arcu suo sperat, qui in sensu confidit, et prudentiae suae innititur. Unde scriptum est, Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Quo contra Salomon nos admonet, dicens: Habe fiduciam in Domino ex toto corde tuo, et ne innitaris prudentiae tuae . Non sperat ergo in arcu suo, qui in sensu suo et in prudentia sua non confidit. Et gladius meus, id est, armatura mea, fortitudo mea, non salvari non sunt in gladio salvati. Haec sunt duo, in quibus valde confidunt homines saeculi: in calliditate propria, et virtute. Sed iste totam salvationem suam in Deo
Abbreviated transcription (Latin):
bimus id ẽ piciemꝰ ⁊ disꝑgemus in¬
micos nr̃os. tam carnales qͣm sp̃a¬
les: qd fi&e in uidicio: uͥ scĩ ⁊ ꝑfecti
uiri. iudicando seꝑabt̃ malos abo¬
nis: quomͦ aliqͥs uentilando diuid̃
paleas agͣnis. Hoc ẽ qd̃ dñs discipłis
suis ꝓmittit dic̃s. In regn̾atione
cum sedit filius hõis in sede maie

Expanded text:
bimus, id est, projiciemus et dispergemus inbimus, id est, projiciemus et dispergemus inimicos nostros, tam carnales quam spirituales: quod fiet in judicio, ubi sancti perfecti viri judicando separabunt malos a bonis, quomodo aliquis ventilando dividit paleas a granis . Hoc est quod Dominus discipulis suis promittit, dicens, In regeneratione cum sederit Filius h
Abbreviated transcription (Latin):
tus. Tẽꝑa mutata st̃: creator dpr̃m
ñ mutat᷑. Tu me soles duc̃e ut rex.
dumͥ soles subuenire ut ds: qͥman¬
das saludes iacob. Qͥd ẽ qui mandas:
Etiam si du ꝑtuã ꝓrsus substantiam
atq nat᷑am qͣ es ꝗcqͥd es. occultus es.
nec ꝑhoc qd̾ es int̾fuisti patͥb. ut fa¬
cie ad faciem de uident: tam̃ ꝑ qͣlib
creat᷑am tu mandas salutes iacob.
Nõ solum ꝑ te ad es. s ꝑ qͣmc̃q creat᷑ã
affueris. tu mandas ut fiat hoc ꝓsa
lute seruoꝵ tuoꝵ. qd̾ faciunt qͥb mã¬
das. Tues ipse in qͥt ꝑ quẽ patͤs nr̃i mni¬
micos suos destruxer̃. rex m̃s. regens
uicia. nec regn& peccatũ in meo mor
lo: qui mandas saludes iacob. idc̃
qui ꝑ salutaria mandata tua sal¬
uas eos qui luctant᷑. ⁊ uicia supplan¬
tant. Ia cob enim supplantator int̾¬
p̃tat᷑. Ista p̃t̾ita sunt. De fut᷑o qͥd
erit: In de inimicos nr̃os uentila¬
bimus cornu. Inde cornu nr̃o. idẽ
fortitudine ⁊ defñsioẽ nr̃a. uentila¬

Expanded text:
tus. Tempora mutata sunt, Creator temporum non mutatur. Tu me soles ducere, ut Rex: tu mihi soles subvenire ut Deus. Qui mandas salutes Jacob. Quid est, Qui mandas? etiam si tu per tuam prorsus substantiam atque naturam, qua es quicquid es, occultus es: nec per hoc quod es, interfuisti patribus, ut facie ad faciem te viderent: tamen per quamlibet creaturam tu mandas salutes Jacob. Non solum per te ades, sed per quamcumque creaturam affueris, tu mandas, ut fiat hoc pro salute servorum tuorum, quod faciunt quibus mandas. Tu es ipse, inquit, per quem patres nostri inimicos suos destruxerunt, rex meus, regens vitia: neque regnet peccatum in meo mortlo, qui mandas salutes Jacob, id est, qui per salutaria mandata tua salvas eos qui luctantur et vitia supplantant. Jacob enim supplantator interpretatur. Ista praeterita sunt: de futuro quid erit? 6. In te inimicos nostros ventilabimus cornu. In te cornu nostro, id est, fortitudine et defensione nostra, ventila
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ positus. hoc opus dñi qd̃ de
disꝑsione gñtium audiuimꝰ. facta
temporalit̾ in patͥb antiqͥs. ⁊̃ nc̃
yses fac̃ ubiait. Cum intͦdux̾it de dñs
duus in t̾rã qm possessurꝰ ing̾dieris:
⁊ deleu̾it gc̃es multas cora te. etheũ.
bustiores de tͣdiditq eas dñs tͥ. ꝑcu

Expanded text:
oc opus Domini quod de dispersione gentium audivimus facta temporaliter in patribus antiquis, etiam nunc yses facit, ubi ait: Cum introduxerit te Dominus Deus tuus in terram quam possessurus ingredieris, et deleverit gentes multas coram te Hethaeum bustiores te, tradideritque eos dominus deu
Abbreviated transcription (Latin):
ra st̃ uicia qm uͥtutes. & id̾o in ca¬
thalogo quid̃e dinumerant᷑.uii.
nationes: in expugnatione uͦ earũ
sine numeri asscͥptioẽ ponuntur.
ida enim dĩ:⁊ deleuerit gc̃s młtas
coram te. Nu̾osior ẽ enim ꝗͣ isrł car¬
naliũ passionũ ppłs: qͥ de hoc sep¬
denario fomite uicioꝵ ac radice
ꝓcedit. De castͥmargia nanq nascũ¬
tur comessatioes ⁊ ebͥetates. De form¬
catione. cͣpiloquia. scurrilitas. ludic̃
⁊ stululoqͥa. De philargiria. m̃daci¬
um. fraudatio. furta. ꝑuria. tͣpislu¬
cri appecit᷑. falsa destimonia:. iuolen¬
tiȩ. nhumanitas atq rapacitas.
De ira. honcidia. clamor. indigna¬
tiõ. De tͥsticia. rancor. pusillanimi¬
tas. amaritudo. desꝑatio. De acci¬
dia: ociositas. somnolñtia. importu¬
nitas. inqͥetudo. p̃uaricatio. instabi¬
litas m̃tis.⁊ corꝑis. u̾bosicas ⁊ curio¬
sitas. De cenodoxia: contentiones. he¬
reses. lactantia. ac p̃sumptio noui¬
tatum. De suꝑbia: c̃tempt᷑. uiuidia.

Expanded text:
ra sunt vitia, quam virtutes. Et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione vero earum sine numeri ascriptione ponuntur. Ita enim dicitur, Et deleverit gentes multas coram te . Numerosior est enim quam Israel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite vitiorum ac radice procedit. De Gastrimargia namque nascuntur commessationes et ebrietates: de fornicatione turpiloquia, scurrilitas ludicra, atque stultiloquia. De Philargyria mendacium, fraudatio, furta, perjuria, turpis lucri appetitus, falsa testimonia, violentiae, inhumanitas atque rapacitas. De ira homicidia, clamor et indignatio. De tristitia rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio. De acedia ociositas, somnolentia, importunitas, inquietudo, praevaricatio, instabilitas mentis et corporis, verbositas et curiositas. De xenodochia contentiones, haereses, jactantia ac praesumtio novitatum. De superbia contemtus, invidia,
Abbreviated transcription (Latin):
in magna gła tua: eductus ppłs de
egypto. libatus a ꝑseqñtib duct
ꝑ geutes. expulais gentib eolloe at
in regno. Qͥ d fut᷑a: Educendus
scĩ ad dext̾am: iniqui ad sinistm.
damnandi cũ diabolo et̃na pena
Accipiendum ẽ nob regnum a xͦ:¬

Expanded text:
s populus de Aegypto, liberatus a persequentibus, ductus per gentes, expulsis gentibus, collocatus in regno. Quid futura? Educendus sancti ad dexteram, iniqui ad sinistram, damnandi cum diabolo in aeterna poena : accipiendum nobis est regnum a
Abbreviated transcription (Latin):
de in aliam. Uendidisti ppłm tuũ
ẽẽ putati st̃. ut qui eos occider. &̃
in hoc obsequiũ se p̃stare dõ estima¬
rent. Qsi gͦ sine p̃cio dabant᷑: qnͣdo
occidebant᷑. ⁊ neminẽ lucbant᷑. &e si

Expanded text:
te in aliam . 13. Vendidisti populum tuum te in aliam . 13. Vendidisti populum tuum esse putati sunt, ut qui eos occiderunt, etiam in hoc obsequium se praestare Deo aestimarent . Quasi ergo sine pretio dabantur, quando occidebantur, et neminem lucrabantur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
in p̃senti nos ꝑmictis afflgi.⁊ c̃fudi¬
sti nos ñ in c̃scientia nr̃a. s in facie
hominũ: ⁊ ñ egdieris in uircucib nr̃s:
ꝓcedimus ad inimicos nr̃õs. ⁊ tu nobc̃
ñ p̃cedis. p̃ualent illi nos inualidi su¬
mus. Uͥ ẽ illa uirtꝰ tuã. uͥ ẽ dext̾a ⁊ po¬
tentia tua. uͥ mare siccum: uͥ egyptii
ꝑseqñtes fluctib inuoluci: uͥ amalec
resistens. in crucis signo suꝑatus: Qe
piebant sibi. Diripiebat nos tanqͣm in
p̃dam sibi: alios tͣhentes: alios flagel¬
lances: alios in carcerem mittendes:
alios occidentes. Dedisti nos tanꝗͣ
oues escaꝵ: ⁊ iugñtib disꝑsisti nos.
ti sunt. hi sigũcant᷑: qͥ sic passi sũt
ut in corpꝰ reu̾d̾entur gñtiliũ. Nlãg̃
eos cccła tanqͣm m̃bra deuorata.
Uł in gñtib disꝑsi st̃. qͣnͣdo petrus
rome crucifigit᷑. thomas in india mo
ca occidunt᷑. Disꝑsionẽ ⁊̃ illoꝵ dñs¬
ihc̃ p̃nunciabat cũ dicebat. Si ꝑse¬
cuti uos fuint in unã ciuitatẽ. fugi¬

Expanded text:
gi et confudisti nos, non in conscientia nostra, sed in facie hominum, et non egredieris in virtutibus nostris. Procedimus ad inimicos nostros, et tu nobiscum non procedis: praevalent illi, nos invalidi sumus. Ubi est illa virtus tua? ubi est dextera et potentia tua? ubi mare siccatum? ubi Aegyptii persequentes fluctibus involuti? ubi Amalech resistens in crucis signo superatus? Epiebantur sibi: diripiebant nos tamquam in praedam sibi: alios trahentes, alios flagellantes, alios in carcere mittentes, alios occidentes . 12. Dedisti nos tamquam oves escarum, et in gentibus dispersisti nos. ti sunt. Hi significantur qui 214 sic passi sunt, ut in corpus reverterentur gentilium. Plangit eos Ecclesia, tamquam membra devorata. Vel in gentibus dispersi sunt, quando Petrus Romae crucifigitur, Thomas in India morca occiduntur. Dispersionem etiam cum dicebat: Si persequuti vos fuerint in unam civitatem, fugi
Abbreviated transcription (Latin):
colat dmi. ut uidet̾it᷑ utr̃ gͣtis colat
dm̃. aquo saludem gͣtis accep̃. Ergo
ut hec fides nrã qua pͣgam᷑ ad min¬
sibilia p̃paretur. hoc ẽ ad indellectũ
filiis chore. facta st̃ omiã ista. ut de¬
t̾herent᷑ scĩs ea que habebant: detra¬
ipsa temporalia colerent ipsum et̃¬
num: s amore illius casto tolerarẽt
qr intellexer hfilii chore. quid dic̃t:¬

Expanded text:
utrum gratis colat Deum, a quo salutem gratis accepit. Ergo ut haec fides nostra, qua purgamur, ad invisibilia praeparetur, hoc est ad intellectum filiis Chore facta sunt omnia ista, ut detraherentur sanctis ea, quae habebant, detraipsa temporalia colerent ipsum aeternum, sed amore illius casto tolerarent quia intellexerunt hoc filii Chore, quid dic
Abbreviated transcription (Latin):
anñciauer̃ nob̃ ꝑ scͥpturas suas opꝰ
qd̃ oꝑatus es in dieb eoꝵ: qͦmͦ lib̾a¬
sti eos de egypto. ⁊ ꝑ mare rubrum
eduxisti. custodisti in deserto: ⁊ cȩt̾a
talia. E annunciauer̃ ⁊̃ nob̾ opus
qd̃ oꝑatus es in dieb andiquis. qd fe¬
cisti in exordio. de creatione cȩli &

Expanded text:
annuntiaverunt nobis per Scripturas suas, opus quod operatus es in diebus eorum. Quomodo liberasti eos de Aegypto, et per mare Rubrum eduxisti, custodisti in deserto , et caetera talia. Et annuntiaverunt etiam nobis opus, quod operatus es. In diebus antiquis: quod fecisti in
Abbreviated transcription (Latin):
pestes ⁊̃ robustiores sint: manifeste
nat᷑e ipsius impugnatioe sentimꝰ.
Fortius enim militat in m̃bͥs urĩs
oblectatio carnalium passionum.
qmͣ studia uircutũ: quȩ ñ nͥ sũma ẽ¬
tritione cordis ⁊ corꝑis acqͥrundur.

Expanded text:
pestes etiam robustiores sint, manifeste naturae ipsius inpugnatione sentimus. fortior enim militat in membris nostris oblectatio carnalium passionum quam studia. uirtutum, quae non nisi sunima contritione cordis et corporis adquiruntur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cȩt̾a. Ecce q̃re dicunt᷑ t̾ra: uidelicet
ꝓpt̃ boni oꝑis fercilitatẽ. Hi si ñ potuert̃
celum eẽ omĩa c̃temnendo: uł bona
trafuer̃. fructum miscdie faciendo.
tia. exhortat᷑ angłos cong̾gantes.
Mitt& enim dñs angłos suos: ⁊ cong̃¬
gabunt᷑ ante cum õs gc̃es. Cong̾ga¬
ti illi de diu̾sis partib orbis scõs eius:
⁊ ñ tales scõs quiinsistant carnalib
obseruantus. s tales qui ordnãt &
ĩponunt nouũ testam̃tũ eiꝰ suꝑsa
cͥficia legalia. Illa enim sacͥficia ue¬
t̾is destam̃ti. umbra ⁊ ꝓpħia fueruil
ueritatis. Testam̃tum gͦ suꝑ sacficia
ordimare ẽ. seipsum in sacficiũ dñs¬
offerre. ⁊ qd̾ litt̾a p̃cipit. sꝑ̃alit̃ adim¬
plere. Uł suꝑ sacͥficia destam̃tum or¬
dinat᷑. qnͣdo uet̾ib noua p̃ponunt᷑:
qͣnͣdo animaliũ sacͥficiis destructis
melchisedech ordo ubiq p̾dicatur.
Ad cuiꝰ nouitatis ordinẽ ꝑtinae qd̃ sub¬
ditur. & annunciabt̃ cęli iusticiã eiꝰ:

Expanded text:
elicet propter boni operis fertilitatem. Hi si non potuerunt caelum esse, omnia contemnendo, vel bona terra fuerunt, fructum misericordiae faciendo . tia, exhortatur angelos congregantes. Mittet enim Dominus angelos suos, et congregabuntur ante eum omnes gentes . 5. Congregate illi de diversis partibus orbis, sanctos ejus. Et non tales sanctos, qui insistant 248 carnalibus observantiis, sed tales, qui ordinant, et proponunt novum testamentum ejus super sacrificia legalia. Illa enim sacrificia veteris Testamenti, umbra, et prophetia fuerunt veritatis. Testamentum ergo super sacrificia ordinare, eimplere. Vel super sacrificia testamentum ordinatur, quando veteribus nova praeponuntur: quando animalium sacrificiis destructis, Melchisedech ordo ubique praedicatur . Ad cujus novitatis ordinem pertinet, quod subditur. 6. Et annuntiabunt coeli justitiam ejus:
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ationem nrãm ñ a nob̃. s ab ipso ꝓ¬
cedere scimus. & sciendum qđ tota
uita ista mortalis. tͥbulatio ẽ scĩs uiris.
Nam p̃ter innumeras mundi hꝰ ãxie¬
tates. in co qd̃ a dõ seꝑantur. qd̃ adhuc
in mundo ꝑegͥnant᷑. qd̾ corpꝰ qd̾ corrũ¬
pitur aggͣuat animam. uehem̃t̃ tͥbu¬
lant᷑. ⁊ qͣnto crebriores tͥbuladiones st̃
ap̃ nos. tanto freqñtiores debent esse¬
orationes apud dm̃. S cauendũ est
ne uiuamus male: dũ cantamꝰ bene.
Nam sequit᷑. Peccatori aut̃ dix̃ ds:
Qre tu enarras iusticias meas. id ẽ p̃cep¬
ta mea iustificantia p̃dicas: de talib
ris: qui doces ñ mechandum mecharis:
qui abominaris idola. sacͥlegium facis:
& assumis testam̃tũ meum ꝑostuũ:
id ẽ corp xp̃i & calicem noui testam̃ti.

Expanded text:
liberationem nostram non a nobis, sed ab ipso proliberationem nostram non a nobis, sed ab ipso procedere scimus. Et sciendum, quod tota vita ista mortalis tribulatio est sanctis viris. Nam praeter innumeras mundi hujus anxietates, in eo quod a Deo separantur, quod adhuc in mundo peregrinantur , quod corpus quod corrumpitur aggravat animam , vehementer tribulantur. Et quanto crebriores tribulationes sunt apud nos, tanto frequentiores debent orationes esse apud Deum. Sed cavendum est, ne vivamus male, dum cantamus bene. Nam sequitur: 16. Peccatori autem dixit Deus, Quare tu enarras justitias meas? Id est praecepta mea justificantia praedicas? De talibusris: qui doces non moechandum, moecharis: qui abominaris idola, sacrilegium facis. Et assumis testamentum meum per os tuum? Id est corpus Christi et calicem novi Testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
reddam laudationes tibi. Acsi aꝑte
dicat. & si ext̾ius munera offeren¬
da ñ habco: intra memet ipsum ta¬
men inuenio. qd̃ in aram tue lau¬
dis impono. Quia qui nr̃a datio¬
ne ñ pasceris: oblatione cordis me¬
lius placaris. Immola inqͣm dõ sa¬
cͥficium laudis. ut sic habeas eum
placatum & ꝓpicium. & qͥd deinde:
& inuoca me in die tͥbulationis: &
eruam te. ⁊ honorificabis me. Qnͣdo
tͥbularis. noli desꝑare: nec uelis in
tius uirib confidẽ. In uoca me. ⁊e¬
ruam te. Adhoc enim ꝑmissus est
dies tͥoulationis fieri: qr forte si nõ
tͥbulareris. ñ inuocaresme. Cũ tri¬
bularis aut̃ inuocas me: & qͥa uo¬
cas. eruam de. Cum fueris erutꝰ.
honorificabis me: ut iam ñ discedas
ame. ualent gͦ nob̃ tͥbulationes: qr
nos excitant ad honorandum dm̃
Tribulati. ꝓpͥam infirmitatẽ cognosci¬
mus: erudi diuinam grãm sentimꝰ.
Tanto magis audẽ eum honoramꝰ: quo

Expanded text:
reddam, laudationes tibi . Ac si aperte reddam, laudationes tibi . Ac si aperte dicat: Et si exterius munera offerenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio, quod in aram tuae laudis impono. Quia qui nostra datione non pasceris, oblatione cordis melius placaris. Immola, inquam, Deo sacrificium laudis, ut sic habeas eum placatum et propitium. Et quid deinde? 15. Et invoca me in die tribulationis: et eruam te, et honorificabis me. Quando tribularis noli desperare, nec velis in tuis viribus confidere. Invoca me, et eruam te. Ad hoc enim permissus est dies tribulationis fieri, quia forte si non tribulareris, non invocares me. Cum tribularis autem, invocas me: et quia voces, eruam te. Cum fueris erutus, honorificabis me, ut jam non discedas a me. Valent ergo nobis tribulationes, quia nos excitant ad honorandum Deum. Tribulati propriam infirmitatem cognoscimus, eruti divinam gratiam sentimus. Tanto magis autem eum honoramus, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ut offerat tibi ppłs tuus israel.
Sequit᷑ & dic̃. Immola do sacficiũ
laudis. Int̾ora sacͥficia semꝑ plus
diligit ds. Magis enim attñdic
affectum qm censum. Ido ꝓtinꝰ¬
subdit. Ee redde altissimo uoca
tua. Sit ara tua conscientia tua.
Ignis tuus. amordiuinus. Sacfi¬
cium tuum. laus dĩ. Sic gͦ dm̃ lal¬
da incorde tuo: ut in ipsa oblalio¬
ne laudis sꝑitali igne accensus
te ipsum immoles ⁊ mortifices.
& sacͥfices deo. & bene cum sacͥficio
p̃cipimur uotum redde altissimo.
Nam scdm uota pensat ds sacͥficra
Tanto ap̃ dim maius erit sacͥficium
tuum: qͣnto maiorem in ipso sacͥfi¬
cio habueris deuotionem. Unde
scͥptum ẽ. fide plurimã hostiam
abel qm cayn obtulit dõ: ꝑ quam
testimonium c̃secutus ẽ esse iustꝰ.
Cornanq & ñ substantiã pensat ds̃.
Nec ꝑpendit qͣntum in sacͥficio eius¬
s ex qͣnto ꝓferat᷑. Hinc alibi dicit᷑.
in psalmo. In me sc̃ ds uota tua. q̃

Expanded text:
ut offerat tibi populus tuus Israel. ut offerat tibi populus tuus Israel. Sequitur et dicit: 14. Immola Deo sacrificium laudis. Interiora sacrificia semper plus diligit Deus. Magis enim attendit affectum, quam censum. Ideo protinus addit. Et redde altissimo vota tua. Sit ara tua conscientia tua. Ignis tuus amor divinus. 250 Sacrificium tuum laudes Dei. Sic ergo Deum lauda in corde tuo, ut in ipsa oblatione laudis spirituali igne accensus teipsum immoles et mortifices, et sacrifices Deo. Et bene cum sacrificio praecipimus votum reddere altissimo. Nam secundum vota pensat Deus sacrificia. Tanto apud Deum majus erit sacrificium tuum, quanto majorem in ipso sacrificio habueris devotionem. Unde scriptum est: Fide plurimam hostiam Abel, quam Cain obtulit Deo, per quam testimonium consecutus est esse jubstantiam pensat Deus. Nec perpendit, quantum in ejus sacrificio, sed ex quanto proferatur. Hinc alibi dicitur in psalmo: In me sunt Deus vota tua, quae
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ imꝑauerat ut aquȩ ꝓferrent:
Iam certe nouerat qd̃ creauerat. &
andeqm crear& nouerat. Tanta enĩ
noticia dĩ: ut apudipsum eẽnt qͦdã
ineffabili mͦ. ante qm creata essent.
& a te expectat ut accipiat: qd̾ ante¬
do agri mecum ẽ. id ẽ ubtas omĩum
in t̾ragignentiũ mecum ẽ. Cum il¬
lo ager. cum illo syẽs t̾rȩ. cum illo
spẽs celi: cum illo omĩa uolatilia o¬
Si esuriero ñ dicã t̃. Non esuriet
neq sitiet. ñ laborabit neq dormi¬
tabit: qui custodit isrł. S hȩc scd̃
carnalitatẽ tuam dicꝰta st̃. quia
tu anteqm manduces. famẽ pat̾is.
Forte putas ⁊ dm̃ esurire ut mandu¬
cet: &̃. si esse poss& ut esurir&. nõ
dicer&e t̃. Omnia enĩ q̃ ante illũ
sunt. unde uult dollit. nicħ illi ne¬
cessarium ẽ. & id̾o subdit. Meus
ẽ enim orb̃ t̾rȩ. ⁊ plenitudo eius.
Noli gͦ laborare qd̃ michi des: sine
labore habeo qd̃ uolo. Nun quid
manducabo carnes tauroꝵ: aut
sanguinẽ hircoꝵ potabo: Quia ista

Expanded text:
at ut aqua proferret? Jam certe noverat quod crearat, et antequam crearet noverat. Tanta est ergo notitia Dei, ut apud ipsum essent quodam ineffabili modo antequam creata essent: et a te exspectat ut accipiat quod antedo agri mecum est. Id est, ubertas omnium in terra gignentium mecum est. Cum illo ager, cum illo species terrae, cum illo species caeli, cum illo omnia volatilia caSi esuriero, non dicam tibi. Non esuriet neque sitiet, non laborabit, neque dormitabit, qui custodit Israel . Sed haec secundum carnalitatem tuam dicta sunt: quia tu antequam manduces, famem pateris, forte putas, et Deum esurire, ut manducet. Etiam si esse posset, ut esuriret, non diceret tibi. Omnia quae ante illum sunt, unde vult, tollit. Nihil illi necessarium est. Et ideo subdit: Meus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus. Noli ergo laborare, quod mihi des: sine labore habeo, quod volo. 13. Nunquid manducabo carnes taurorum? aut sanguinem hircorum potabo? Quia ista