comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
credit cottidie. immo con¬
tinuo ab hoc sđo migraturũ
Sicut ergo nihil prȩponendũ
est caritati. Ita furori uł ira¬
cundiae nihil est econtra¬
rio post ponendum: Omã
namq: quam uis utilia acne¬
cessaria uideantur. spernen¬
da sunttamen ut irȩ per¬
turbatio deuit&ur: & oma
&iam quȩ putantur aduersa
suscipienda atq toleranda
sunt: ut dilectionis pacisq
tranquillitas inlibata serue¬
tur: Quia nec ira atq tristitia
pernetiosius quicquam: nec
caritate utilius est credendũ.
Nam quem ad modum carnales
adhuc & inbicillõs fratres. ob
uilem terrenãq substantiã.
cito inimicus biledis iungit.
ita &iam inter spiritales. gignit
ꝓintellectuum diuersitate
dis cordiam. Exqua sine du¬
bio contentiones rixeq uer¬
borum. quas a posto lus dãnat
plerumq: consurgunt. Vnde
consequenter. diuortia in ter
unanimos fratres. hostis in¬
uidus ac malignus interserit
Vera est namq sapientissi mi
salo monis illa sententia. odi¬

Expanded text:
credit cotidie, immo concredit cotidie, immo continuo ab hoc saeculo migraturum ? Sicut ergo nihil praeponendum est caritati, ita furori uel iracundiae nihil est e contrario postponendum. omnia namque, quamuis utilia ac necessaria uideantur, spernenda sunt tamen, ut irae perturbatio deuitetur, et omnia etiam quae putantur aduersa suscipienda atque toleranda sunt, ut dilectionis pacisque tranquillitas inlibata seruetur, quia nec ira atque tristitia perniciosius quicquam nec caritate utilius est credendum. Nam quemadmodum carnales adhuc et inbecillos fratres ob uilem terrenamque substantiam cita inimicus bile disiungit, ita etiam inter spiritales gignit pro intellectuum diuersitate discordiam, ex qua sine dubio contentiones rixaeque uerborum, quas apostolus damnat, plerumque consurgunt: unde consequenter diuortia inter unianimos fratres hostis innidus ac malignus interserit. uer2 est namque sapientissimi Salomonis illa sententia: odi
Abbreviated transcription (Latin):
pbans tuum ad altare. &ibi recor¬
datus fueris quod fratertuus
hab& aliquid contrate. relin¬
que ibi munus tuum ad alta¬
re &uade prius reconciliari
fratrituo. sicueniens offe¬
resmunus tuum.
ihil enim proderit. site
quidem adseras non irasci
& credaste illud implere man¬
datum quodicitur : Sol non
occidat super ira cundiam
uram. & qui irascitur fratri
suo. reuserit iudicio. Alte¬
rius uero tristiti am quam de¬
linire tua mansu&udine po¬
tiusti: contumaci corde de¬
spicias. Eodem modo nãq
precepti. dominici preuari
plecteris. Qui e¬
nim dixit Pirasci te aduer¬
sus alterum non debere: dix̃
tristitiam. Quia non inter ẽ
apud dm̃ qui om̃s homine suult
saluos fieri. utrumte analiũ
quemꝑdas. Vnum quidaẽ
cuius lib& interitu einascitur
d&rimentũ: Itidemq: illi cui
omniũ grata ꝑditio ẽ. unũ
lucrum. uel tua uel fratris
morte conquiritur. Quem¬
admodum postremo poterit
uel tenuem contra fratrem
r&inere tristitiam: quise

Expanded text:
s tuum ad altare, et illic recors tuum ad altare, et illic recordatus fueris quod frater tuus habet aliquid adversum te, relinque illic munus tuum ante altare, et uade prius. reconciliare fratri tuo, et sic ueniens offers munus tuum? nihil enim proderit si te quidem adseras non irasci et credas te illud inplere mandatum quo dicitur: sol non occidat super iracundiam tuam, et: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, alterius uero tristitiam quam delenire tua mansuetudine potuisti contumaci corde despicias. eodem namque modo praecepti dominici praeuaricatione plecteris. qui enim dixit irasci te aduersus alterum non debere, dixit tristitiam, quia non interest apud deum qui omnes homines uult saluos fieri, utrum te an alium quempiam perdas. unum siquidem cuiuslibet interitu ei nascitur detrimentum, itidemque illi cui omnium grata perditio est unum lucrum uel tua uel fratris morte conquiritur. quemadmodum postremo poterit uel tenuem contra fratrem retinere tristitiam, qui se
Abbreviated transcription (Latin):
contentionis fomitẽ susci¬
tabit : quide intellegentia
acsensuo. nontam proprio
uidicio. quam frĩs credere
decreuit examini. Pro e̾i
scilic& arbitrio. uel probans inue
uerum tamen nonsicut ego
uolo. sed sicuttu. Aut qua
ratione aliquid. quo frater
mestific&ur ad mittit: qui
bono pacis. nihil iudicat eẽ
preciosius. dominicȩ illius. uiii¬
sententiae memoriam non
amittens. In hoc cognoscent
om̃s quod mei discipuli estis.
si dilectionem habueritis in¬
inuicem Perquam. ueluđ
speciali signa culo gregẽ
ouium suarum in hoc mun¬
do uoluitꝰ. agnosci: atq hoc
acc& eris ut ita dixerim ca¬
ractere discerni: Quauero
ex causa uel inse recipere. ul
in alio residere rancorem tris¬
ticiȩ sustinebit Cui sum¬
madefinitio est: iracundiȩ
quȩ pernetiosa & in licitaẽius¬
tas causas esse nonposse
Fodemq se modo suc cen sente
sibi fratre orare non posse.
quo si fratri suo ipse succen
mili semper r&inens corde
sententiam. si offers munus

Expanded text:
contentionis fomitem suscicontentionis fomitem suscitabit, qui de intellegentia ac sensu suo non tam proprio iudicio quam fratris credere decreuit examini, pro eius scilicet arbitrio uel probans sua iuerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu? aut qua ratione aliquid quo frater maestificetur admittet, qui bono pacis nihil iudicat esse pretiosius, dominicae illius sententiae memoriam non amittens: in hoc cognoscent omnes quod mei estis discipuli, si dilectionem habueritis inuicem, per quam uelut speciali signaculo gregem ouium suarum in hoc mundo uoluit Christus agnosci atque hoc a ceteris ut ita dixerim cractere discerni? Qua vero ex causa vel in se recipere vel in alio residere rancorem tristitiae sustinebit, cui summa definitio est, iracundiae, quae perniciosa et illicita est, justas causas esse non posse, eodemque se modo, succensente sibi fratre, orare non posse, cum quasi fratri suo ipse succensmili semper retinens corde sententia
Abbreviated transcription (Latin):
na suffude rit: necesseẽ. ut
frequentibus iurgus paula¬
tim dilectione tepe facta.
amantium corda diuex ul¬
cerata quandoq dissoci&.
Nam qui ꝑ callem prȩdictȩ di¬
lectionis ingreditur. in quo
ab amico um quã suo pote¬
rit dissidere : qui primam
litium causam . quȩ exparuu¬
lis rebus uilissimisq: materi¬
is generari sol&. nihil suum
uindi cans. radicitus ampu¬
tarit. Illud quod inactibus
apostolorum legimꝰ deunita¬
te credentium. omni uirtu¬
te custodiens. Multitu di¬
nis autem credentium erat
cor & anima una. necquisquã
eorum que possidebant ali¬
quid suum eẽ dicebat. sed¬
erant illis omnia cõmunia
De inde.quem ad modum ab.
eo seminarium dissensionis
exsurg& : qui non suȩ sed fra¬
tris seruiens uoluntati: dnĩ
atq auctorissui. fuerit imi¬
tator effectus: qui loquens
expersona hominis quem ge¬
rebat: Nonueni inquit fa¬
cere uoluntatem me am.
sed uoluntatem eius quimi sit
me. Quo aut̃ modo ullius

Expanded text:
na suffuderit, necesse est ut na suffuderit, necesse est ut frequentibus iurgiis paulatim dilectione tepefacta amantium corda diu exulcerata quandoque dissociet. nam qui per callem . praedictae directionis ingreditur, in quo ab amico umquam suo poterit dissidere, qui primam litium causam, quae ei paruulis rebus uilissimisque materiis generari solet, nihil suum uindicans radicitus amputarit, illud quod in Actibus apostolorum legimus de unitate credentium omni uirtute custodiens: multitudinis autem credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum quae possidebant aliquid suum esse dicebat, sederant illis omnia conmunia? deinde quemadmodum ab eodem seminarium dissensionis exsurget, qui non suae, sed fratris seruiens uoluntati domini atque auctoris sui fuerit imitator effectus, qui loquens ex persona hominis quem gerebat non ueni, inquit, facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me? quo autem modo ullum
Abbreviated transcription (Latin):
nibus oboedire. Tertium est.
utsciatis &iam omnia quae u¬
tilia acnecessaria aestimatis.
post ponenda bono caritatis
acpacis. Quartum ut credat
nec iustis nec in iustis de causis.
penitus irascendum. Quintũ.
ut aduersus se iracundiam
fratris. &iam sine ratione con¬
ceptam. eodem modo quo suã
curare desider&: sciens aequa¬
liter sibi pernetiosam. alteri¬
us esse tristitiam Acsi ad¬
uersus alium ipse moueatur.
nisi eam quantum inse est : &iã
defratrismente depulerit.
Postremum illud est. quod
generale uitiorum omni¬
um per emptorium eẽ ñdu¬
bium est: ut se ex hoc mundo
credat cottidie migraturũ.
Quaepersuasio. non solum mil¬
lam in corde tristitiam reside¬
re ꝑmittit. uerum &iam uni¬
uersos concupiscentiarũ. ac
peccatorũ omnium conpri¬
m& motus.
aecigitur quicumq tenu¬
erit: amaritu dinẽ irȩ atq:
discordiae. nec pati poterit
nec inferre. his aut̃ cessanti¬
bus. cum primum ille stimu¬
lus caritatis. incordib ami¬
corum tristitiae sensim uene¬

Expanded text:
nibus oboedire. tertium est ut sciat omnia, etiam quae utilia ac necessaria aestimat, postponenda bono caritatis ac pacis. quartum ut credat nec iustis nec iniustis de causis penitus irascendum. quintum ut aduersum se iracundiam fratris etiam sine ratione conceptam eodem modo quo suam curare desideret, sciens aequaliter sibi perniciosam alterius esse tristitiam acsi aduersus alium ipse moueatur, nisi eam, quantum in se est, etiam de fratris mente depulerit. postremum illud est quod generale uitiorum omnium peremptorium esse non dubium est, ut se de hoc mundo credat cotidie migraturum. quae persuasio non solum nullam in corde tristitiam residere permittet, uerum etiam uniuersos concupiscentiarum ac peccatorum omnium conprimet motus. haec igitur quicumque tenuerit, amaritudinem irae atque discordiae nec pati poterit nec inferre. his autem cessantibus cum primum ille aemulus caritatis in cordibus amicorum tristitiae sensim uene
Abbreviated transcription (Latin):
Quõnos ammiratio non huma¬
nae huius neq terrenȩ: sed plane
caelestis atq angelicae castitatis.
ita subito stupore confudit: uter¬
rorem magis desperationis in cu¬
ter& : quã ad expetendã se nr̃os
animos prouocar&: Quȩ sumus
utnos de obseruantiae qualitate.
actemporis modo. quo ad quiri ł
ꝑfici uecleat doctrina Plenis¬
simae disputationis instituas :
quatenus & consummari eam pos¬
se credamus : & ad expetendã
deinceps spatio constituti tem¬
poris animemur . : In conp̃hensi¬
bilem namq eam in carne hac po¬
sitis quod am modo iudicamus.
nisin obis ordo quidam acui a
qua ad illam ualeat ꝑueniri cer¬
taratione pandatur. :¬
CHERIMON

Expanded text:
nos admiratio non humanae huius neque terrenae, sed plane caelestis atque angelicae castitatis ita subito stupore confudit, ut terrorem magis desperationis incuteret quam ad expetendam se nostros animos prouocaret, quaesumus ut nos de obseruantiae qualitate ac temporis modo, quo adquiri uel perfici ualeat, doctrina plenissimae disputationis instituas, quatenus et consummari eam posse credamus et ad expetendam deinceps spatio constituti temporis animemur. inconprehensibilem namque eam in carne hac positis quodammodo iudicamus, nisi nobis ordo quidam ac uia qua ad illam ualeat perueniri certa ratione pandatur. CHAEREMON
Abbreviated transcription (Latin):
cipi& transire filiorum: ubi
iam nontimor. non cupiditas:
sed illa caritas quȩ num quam
cadit lugiter ꝑseuerat. D e quo
timore & caritate quosdam in¬
crepans dñs. quid cui ꝑsonae
conueniret ostendit. Filius in¬
quit honorat patrem: & ser¬
uus dominum suum: & si pater
egosum. ubi est honor meus:
& si dñs egosum ubi est timor

Expanded text:
cipiet transire filiorum, ubi cipiet transire filiorum, ubi iam non timor, non cupiditas, sed illa caritas quae numquam cadit iugiter perseuerat. de quo timore et caritate quosdam increpans dominus quid cui personae conueniret ostendit: filius honorat patrem, et seruus dominum suum timet: et si pater ego sum, ubi est honor meus: et si dominus ego sum, ubi est timor
Abbreviated transcription (Latin):
curitate ꝑfruitur: & transiit in ipsi¬
us uirtutis affectum iugem statũ
bonullius. cuiusiam totus est re¬
tentabit : qui a damno intimȩ
castitatis. ni hil credit esse dam¬
nosius. necenim carius aut pre¬
tiosius quicquã pręsenti iudicat
puritate. cui poena grauis estł
uirtutum ꝑniciosa trans gressio.
uel ipsius uitii uirulenta contagio
huic inquam. nec reuerentia hu¬
manȩ praesentia e quicquam
adiciet honestatis. nec minuet
solitudo. sedubiq secum semꝑq
circum ferens arbitram. non so¬
lum actuum sed &iam cogitati¬
onum suarum conscientiam. il¬
lipotessimum placere contend&.
quem nec cirtum uenire. nec fal¬
li nec subterfugere posse cog¬
noscit. ⁊¬
uem statum siquis deaduitori
odĩ non destudiqͥ sui labore prę¬
sumens meruerit possidere : de
conditione seruili inquatimorẽ
& mercennaria spei cupiditate.
in qua non tam bonitas largien¬
tis. quam praemium retributi¬
onis exp&it᷑. in adoptionem in¬

Expanded text:
curitate perfruitur et transiit in ipsicuritate perfruitur et transiit in ipsius uirtutis affectum, ingea statum illius boni cuius iam totus est retentabit, quia damno intimae castitatis nihil credit esse damnosius. nec enim carius ac pretiosins quicquam praesenti iudicat puritate, eai poena grauis est uel uirtutum perniciosa transgressio uel ipsius uitii uirulenta contagio. huic, inquam, nec reuerentia humanae praesentiae quioquam adiciet honestatis nec minuet solitudo, sed ubique secum semperque circumferens arbitram non solum actuum, sed etiam cogitationum suarum conscientiam illi potissimum studere contendet, quam nec circumueniri nec falli nec snbterfugere se posse cognoscit. uem statum si quis de adiutorio dei, non de studii sui labore praesumens meruerit possidere, de condicione seruili, in qua timor est, et mercennaria spei cupiditate, in qua non tam bonitas largientis quam praemium retributionis expetitur, in adoptionem in
Abbreviated transcription (Latin):
& aliud futurum formidare sup¬
plicium. Post tremo multo maius
est propter bonum ipsum abono
nolle discedere: quam propt̃
m&um malimalis non prebere
consensum: In illo enim uolunta¬
rium bonum est. inisto uero uelud̃
coactum & tam quam nolenti uio¬
lenter extortum. uel m&u suppli¬
cii. uel cupiditate praemiorũ.
Nam qui timoris obtentu auiti¬
orum abstin& blandimentis.
ademptotimoris obstaculo. rur¬
sum ad illud quod diligit reuer¬
tetur. It obid nec stabilitatẽ
boni iugiter obtinebit. sed ne
ab inpugnatione quidem ali¬
quando requiesc&. qui a nec
firmã acꝑ p&uam pacem casti¬
moniae possidebit. bi enĩ
est inquietudo bellorum. non
possunt non i&iam uulnerũ
inter uenire discrimina.
Necesse ẽ enim quempiam in
conflictu positũ. quam uis bel¬
lator sit acfortiter dimicans.¬
& lactalia aduersariis uulne¬
ra frequenter infligat. non¬
num quã hostili mucrone ꝑstrin¬
gi : Quiuero superata in pug¬
natione uitiorum. Pacisiam se¬

Expanded text:
et aliud futurum formidare supet aliud futurum formidare supplicium. postremo multo madus eet propter bonum ipsum a bono noUe discedere, quam propter metum mali malis non praebere consensum. in illo enim uoluntarium bonum est, in isto uero uelut coactum et tamquam nolenti uiolenter extortum uel metu supplicii uel cupiditate praemiorum. nam qui timoris obtentu a uitiorum abstinet blandimentis, adempto timoris obstaculo rursum ad IIIud quod diligit reuertetur et ob id nec stabilitatem boni iugiter obtinebit, sed ne ab inpugnatione quidem aliquando requiescet, quia nec firmam ac perpetuam pacem castimoniae poesiMit. ubi enim est inquietudo bellorum, nen possunt nem etiam uulnerum interuenire discrimina. necesse est enim quempiam in conflictu situm, quamuis bellator sit ac fortiter dimicans letalia aduersariis uulnera frequenter inftigat, nonnumquam tamen hostili mucrone perstringi. qui uero superata inpugnatione uitiorum pacis iam se
Abbreviated transcription (Latin):
ultum namq differt inter
eum quim &u gehennae. uel
spe retributionis futurae. uiti¬
orum in se extinguit incendia
& eum qui diuinae caritatis af¬
fectu ipsam maliuam & in mun-¬
ditiam ꝑhorrescit: ac purita¬
tis possid & bonum. amore tan¬
tum acdesiderio castitatis. nec
lam remunerationem futurae
promissionis aspiciens: sed p̃¬
sentis bom delectatus consci¬
entia. agit omnia. non contẽ¬
platione poenarum sed de¬
lectatione uirtutum. Hlicnãq
status nec submotis cunctorũ
hominum testimonis ab uti
occasione peccati. nec occultis
cogitationum uiolari oblecta¬
tionibus potest: dum affectũ
uirtutis ipsius medullitꝰ reti¬
nens. quicqui dilli contrari¬
um est non solum corde non
recipit. uerum &iam sum¬
mo detestatur horrore. Ali¬
udnamq est praesenti bono
quempiam delectatum. odio
habere uitiorum camis suae con¬
tagia. aliud futurae remune¬
rationis intuitu inlicitas concu¬
piscentias refrenare. Aliudq ẽ
praesens metuere detrimentũ

Expanded text:
ultum namque differt inter eum qui metu gehennae, vel spe retributionis futurae, vitiorum in se exstinguit incendia, et eum qui divinae charitatis affectu ipsam malitiam et immunditiam perhorrescit, ac puritatis possidet bonum amore tantum et desiderio castitatis, nec jam remunerationem futurae promissionis aspiciens, sed praesentis boni delectatus conscientia, agit omnia, nec contemplatione poenarum, sed delectatione virtutum. Hic namque status nec, submotis cunctorum hominum testimoniis, abuti occasione pcogitationum uiolari oblectationibus potest, dum affectum uirtutis ipsius medullitus retinens, quidquid illi contrarium est, non solum corde non recipit, uerum etiam summo detestatur horrore. aliud namque est praesenti bono quempiam delectatum odio habere uitiorum carnisue contagia, aiind futurae remunerationis intuitu inlicitas concupiscentias refrenare, aliudque est praesens metuere detrimentum
Abbreviated transcription (Latin):
as. maligna taciturnitas. leui¬
usq: tolerantur inimi corum
uulnera: quam mñridentium
sub dola blandimenta dequi¬
b: ꝓpriȩ dicitur ꝑproph&am:
Molliti sunt sermones eius su
ꝑoleum. & ipsi sunt iacula.
Et alibi: uerba callidorum mol¬
lia: haec aũ feriunt inpene¬
trabilia uentris . quib &iã
illud potest eleganter apta¬
ri inore pacem cum amico suo
loquit᷑. O & occulte ponit
ei insidias . quib magis tam̃
decipitur ipse qui decipit.
Nam qui prȩparat ante faci¬
em amici r&e: circum dat
illud pedibus suis. & qui fo¬
dit foueam proximo suo. inci¬
d& in eam ipse: deniq cum
magna ad conp̃ henden dum
dnm cum gladiis & fustibus
multitudo ueniss&: nemo in
auctorem uitȩ nr̃ȩ illocruen

Expanded text:
as maligna taei-lo tornitas, lenias maligna taei-lo tornitas, leninsque tolerantur inimicorum uulnera quam inridentium subdola blandimenta. de quibus proprie dicitur per prophetam: molliti sunt sermones eius super oleum: et ipsi sunt iacula, et alibi: uerba callidorum mollia, haec autem feriunt in penetralia uentris. quibus etiam illud potest eleganter aptari: in ore pacem cum amico suo loquitur, et occulte ponit ei insidias, quibus tamen decipitur magis ipse qui decipit. nam qui praeparat ante faciem amici sai rete, circumdat illud pedibus suis, et: qui fodit foneam proximo suo, incidet in eam ipse. denique cum magna ad conprehendendum dominum cum gladiis et fustibus multitudo uenisset, nemo in auctorem uitae nostrae illo cruen
Abbreviated transcription (Latin):
rio portuit. uehe mentiore in¬
ardescat iracundia. Et nos
suꝑ haec omã. damno illius ac
ꝑditione laudemur: Quasi
uero non &iam exhoc ipso quis
criminosiorsit. quod gloriã
sibi defratris uoluerit ꝑditio¬
ne inquirere: utrique enim.
tale silentium : erit ȩqualiter
noxium: Quia sicut exagge¬
rat in alterius corde tristitiã.
lta in suo non permittit extin¬
gui: contra quos illa prophe¬
tȩ satis propria est directa
maledictio. Uȩ qui potat
amicum suum. mittens fel suũ.
& in ebrians. ut aspiciat nudita¬
tem eius. repletus est ignomia
ꝓgloria: Illud quoq qđ
ꝑalium d&alibus dicitur. qui¬
a omnis frater supplantans
supplantabit. &omnis amicus
fradcilenter incłd&. &uir fra¬
trem suum deridebit. &uerita¬
tem non loquentur : extende¬
r̃ enim linguam suam. quasi ar¬
cum menda cu& non ueritatis.
Sepe aut̃ ficta patientia. & iam
acrius adiracundiam quam ser¬
mo succendit : & atro cissimas
uerborum transcendit iniuri¬

Expanded text:
ri oportuit uehementiore inri oportuit uehementiore inardescat iracundia et nos super haec omnia damno illius ac perditione laudemur: quasi uero non etiam ei hoc ipso quis criminosior sit, quod gloriam sibi de fratris uoluerit perditione conquirere. utrique enim tale silentium erit aequaliter noxium, quia sicut exaggerat in alterius corde tristitiam, ita in suo non permittit extingui contra quos illa prophetae satis proprie est directa maledictio: nae qui potat amicum suum mittens fel suum, et inebrians ut aspiciat nuditatem eius. repletus est ignominia pro gloria. illud quoque quod per alium de talibus dicitur: quia omnis frater subplantans subplantabit, et omnis amicus fraudulenter incedet. et uir fratrem suum deridebit, et ueritatem non loquentur. extenderunt enim linguam suam quasi arcum mendacii et non ueritatis. saepe autem ficta patientia etiam acrius ad iracundiam quam sermo succendit et atrocissimas uerborum transcendit iniuri
Abbreviated transcription (Latin):
quae rendum: non dum enim
commotionis inlatȩ qualitas.
sed &iam ꝓpositum in ritantis
in noxa est & idcirco non quẽ¬
admodum uirgium fuerit ex¬
citatum. sed cuius conflagra¬
uerit uitio: uerum iudicis
nr̃i perquir& examen: affec¬
tus enim peccatt. non ordo ẽ¬
considerandus in admissis: quid
enim differt . utrum quisgladio
ipse perenerit fratrem. anali¬
qua ad mortem fraude conpu¬
lerit : cumipsius eum dolo uł
crimine const& extinctum:
Quasi uero cęcum in prȩceps manu
propria non im pegisse sufficiat.
cum similiter reussit. qui pro¬
num & imminentem iamfoueae
cum potuerit reuocare contẽp¬
serit: aut ille solus incrimine
sit. qui manu sua quempiam la¬
que auerit : & non &iamis qui
uel parauerit. uel ingesserit la¬
queum. uel certe cum potuerit.
auferre noluerit: Ita igitur
tacere nihil pro dest. sud circo
nobis indicamus silentium. ut
quod agendum conuitio fue¬
rat: hoc taciturnitate facia¬
mus. adsimulantes quosdam
gestus. quib &ille quem cura¬

Expanded text:
quaerendum. Non enim sola commotionis illatae qualitas, sed etiam propositum irritantis in noxa est. Et idcirco non quemadmodum jurgium fuerit excitatum, sed cujus conflagraverit vitio, verum judicis nostri perquiret examen. Affectus enim peccati, non ordo considerandus est admissi. Quid enim differt utrum quis gladio ipse peremerit fratrem, an aliqua ad mortem fraude compulerit, cum ipsius eum dolo vel crimine constequasi uero caecum in praeceps manu propria non inpegisse sufficiat, cum similiter reus sit qui pronum et inminentem iam foueae, cum potuerit, reuocare contempserit, aut ille solus in crimine sit qui manu sua quempiam laqueauerit et non etiam is qui uel parauerit uel ingesserit laqueum uel certe, cum potuerit, auferre noluerit. ita igitur tacere nihil prodest, si idcirco nobis indicamus silentium, ut quod agendum conuicio fuerat hoc taciturnitate faciamus, adsimulantes quosdam gestus, quibus et ille quem cura
Abbreviated transcription (Latin):
lotus fuero quasi aquis niuis. &
fulserint uelud mundissimae
manus meae. tamensordibus
intinguesme . & abominabun¬
turme uestimenta mea Quod
tamenis qui suo uitio se in sordib
tinguit. non potest suo dicere
creatori Donecergo ad ꝑfectũ
puritatis ꝑueniat statum. neces¬
se est eum in aequalitatibus istis
frequentius erudiri. quo adusq
dĩgratia confirmatus: in illa
quam app&it puritate effica¬
citer dicere mereatur . Expec¬
tans expectauidnm. & respex¬
it me. & ex audiuit depraeca¬
tionem meam. Et eduxit me de
lacumiseriae & deluto fecis.
Etstatuit supra petram pedes
meos. & direxit gressus meos:
ulti enim sunt casti

Expanded text:
lotus fuero quasi. aquis niuis, et lotus fuero quasi. aquis niuis, et fulserint uelut mundissimae manus meae: tamen sordibus intingues me, et abominabuntur me uestimenta mea. quod tamen is qui suo uitio se in sordibus tinguit non potest suo dicere creatori. donec ergo ad perfectum puritatis perueniat statum, necesse est eum inaequalitatibus istis frequentius erudiri, quoad usque per dei gratiam confirmatus in illa quam adpetit puritate efficaciter dicere mereatur: expectans expectaui dominum, et respexit me. et exaudiuit deprecationem meam: et eduxit me de lacu miseriae, et de luto faecis. et statuit supra petram pedes meos: et direxit gressus meos. Mult
Abbreviated transcription (Latin):
poris nr̃i: sterantes iam carna¬
lia nos omni modis euasisse con¬
tagia stimulos carnis obelatio¬
nem cordis. aduersum nos rur¬
sum sentimus in surgere. uel
certe ꝑfallafiam somniorum. in pu¬
ritas nos pristinae conluuionis
aspergit Cum enim coeperit
quis duturna cordis & corporis
puritate gaudere: necesse est.
utdumse credit ulterius iam non
posse ab illa sinceritate deuol¬
ui. intrase m&ipsum quo d ammo¬
doglorietur & dicat: Ego dixi
in mea abundantia non moue¬
bor in aeternum .: Sed cum uti¬
liter ad ño subrelictus: illum pu¬
ritatis statum. in quosibim &
confidebat senserit proturba¬
ri. seseq in illo spiritali uide¬
rit titubare successu recurrat
protinus ad illius integritatis
auctorem. & agnoscens infir¬
mitatem suam confiatur & di¬
cat. Dnẽ non in mea sed in tua.
uoluntate prestitisti decori
meo uirtutem. a uertisti faciem
tuam ame & factussum contur¬
batus Illud quoq beati iob. si

Expanded text:
poris nostri, sperantee iam carnaporis nostri, sperantee iam carnalia nos omnimodis euasisse contagia, stimulos carnis ob elationem cordis aduersum nos rursum sentimus insurgere uel certe per fallaciam somniorum inpuritas nos pristinae conluuionis adspargit. cum enim coeperit quis diuturna cordis et corporis puritate gaudere, necesse est ut, dum se credit ulterius iam non posse ab illa sinceritate deuolui, intra semet ipsum quodammodo glorietur et dicat: ego dixi in abundantia mea: non mouebor in aeternum: sed cum utiliter a domino subreliotus illum puritatis statum, in quo sibimet confidebat, senserit proturbari seseque in illo spiritali uiderit titubare suceessu, recurrat protinus ad illius integritatis auetorem et agnoscens infirmitatem suam confiteatur et dioat: domine, non in mea, sed in tua uoluntate praestitisti decori meo uirtutem. auertisti faciem tuam, et factus sum eonturbatus: illud quoque beati Iob: si
Abbreviated transcription (Latin):
ganimitate enim ut ait salo¬
mon prosperitas regibus.
nam quimitis semꝑ atq tran¬
quillus ẽ. nec ira cundiae ꝑ¬
turbatione succenditur. nec
acaediae atq tristitiae angore
consumitur: Nec cenodoxiae
uanitate distenditur: nec suꝑbi¬
ae tumore sustollitur: Pax enim
multa diligentib nomen dnĩ.
& non est illis scandalum : Et ideo
non inmerito pronuntiatur. me¬
lior patiens forte : & qui continet
iram capiente urbem: Hancigi¬
tur pacem donec firmã atq per¬
p&uam optinere mereamur.
multis necesse est nos inpugnati
onibus at temptari . : Frequenter¬
q nobis est uersi culus iste. cum ge¬
mitu lacrimisq repetendus : mi¬
serfactussum & incuruatus sum
usq: quaq : totadie contristatus
ingrediebar. : Quõ lum bimei im¬
pletisunt in lusionibus. & non est
sanitas in carne mea. A facie irȩ
tuae: non est pax ossibus meis.
a facie insipientiae meae.
inueritate deflebimus. quan¬
do post longam puritatem cor¬

Expanded text:
ganimitate enim ut ait Saloganimitate enim ut ait Salomon prosperitas regibus . Nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec iracundiae perturbatione succenditur, nec acediae atque tristitiae angore consumitur, nec cenodoxiae vanitate distenditur, nec superbiae tumore sustollitur. Pax enim multa diligentibus nomen Domini, et non est illis scandalum . Et ideo non immerito pronuntiatur Melior patiens viro forti; et qui continet iram, capiente urbem . Hanc igitur pacem donec firmam atque perpetuam obtinere mereamur, multis neceonibus adtemptari frequenterque nobis est uersiculus iste cum gemitu lacrimisque repetendus: miser factus sum, et adflictus sam usque quaque: tota die contristatus ingrediebar. quoniam lumbi mei inpleti sunt inlusionibus, et: non est sanitas in oarne mea a facie irae tuae: non est pax ossibus meis a facie insipientiae meae. in ueritate deftebimus, quando post longam puritatem cor
Abbreviated transcription (Latin):
bella. ab omnib incentiuorũ
aestibus liberarit. ad illumpu¬
ritatis ꝑueniet statum. ut de¬
posita confusione.quasem&ip¬
sum id est carnem suam dum inpug¬
naretur orrebat. incipiat ea ue¬
lud purissimo taberna culo de¬
lectari .: Non enim accedent
ad eum mala. & flagellum non
ad propinquabit tabernaculo
eius: Ad illud scilic& propheti¬
cum. patientiae uirtute perueni¬
ens: ut mansu &udinis merito ñ
modo suam hereditet terram.
uerum &iam delectetur inmulti¬
tudine pacis.⁊ Ubi autem suꝑ
est sollicitudo certaminis: pacis
esse non potest multitudo: Non
enimait delectabuntur inpace.
sed inmultitudine pacis Perqđ
euidenter ostenditu:: Ita effica¬
cissimã medicinã cordis esse
patientiam : secundum illu dsa¬
lomonis: Mansuetus uir. cordis
est medicus. Ut non solum irae¬
& tristitiae acagdiae caenodox¬
iae. suꝑbiae: uerum etiam libi¬
dinis. omniumq pariter exstir¬
p& fomitem uitiorum In lon¬

Expanded text:
bella ab omnibus incentiuorum bella ab omnibus incentiuorum aestibus liberarit, ad illum puritatis perueniet statum, ut deposita confusione, qua semet ipsum, id est carnem suam dum inpugnarecur horrebat, incipiat ea uelut purissimo tabernaculo delectari non enim accedent ad eam mala: et flagellum non adpropinquabit tabernaculo eius, ad illud scilicet propheticum patientiae uirtute perueniens, ut mansuetudinis merito non modo suam hefeditet terram, uerum etiam delectetur in multitudine pacis. ubi autem adhnc superest sollicitndo certaminis, pacis esse non potest multitudo. non enim ait \'deleetabuntur in pace\', sed in multituevidenter ostenditur, ita efficacissimam medicinam cordis esse patientiam, secundum illud Salomonis: Mansuetus vir cordis est medicus : ut non solum irae, tristitiae, acediae, cenodoxiae, superbiae, verum etiam libidinis omniumque pariter exstirpet fomitem vitiorum. In lon
Abbreviated transcription (Latin):
possessionẽ terrae istius firmi¬
ter optinendã. neminem pos¬
se conscendere: nisu illos tan¬
tum. qui ꝑimmobilem patientiȩ
lenitatem. uias dni duras acp̃¬
cepta seruantes: decȩno carna¬
lium passionum extrahente
eodem fuerint ex altati Man¬
sueti aut̃ possidebunt terram.
& non solum possi debunt. sed
etiam delectabuntur inmul¬
titudine pacis : quanemo in
cuius carne adhucbella concu¬
piscentiae suscitantur. stabi¬
liter ꝑfruetur: Necesse est enĩ
infestari eum dirissimis doemo¬
nũ proeliis. & ignitis luxuriae
iaculis sauciatũ. a terrae suae
possessione deuolui: donec
dñs auferat bella usq ad fines
terrae eius : arcumq conterat
& confringat arma: & scuta c̃¬
buret igni. illoscilic& quem
uenit dñs mittere suꝑ terrã:
Arcus &iam &arma confringat:
quib: aduersus eum nequitiae
spiritales diebus acnoctib
dimicantes. ignitis confige¬
bant coreius iaculis passionũ.
Ititacum eum dñs conterens

Expanded text:
possessionem terrae istius firmipossessionem terrae istius firmiter obtinendam neminem posse conscendere nisi illos tantum, qui per inmobilem patientiae lenitatem uias domini duras ac praecepta seruantes de caeno carnalium passionum extrahente eodem fuerint exaltati. mansueti ergo possidebunt terram et non solum possidebunt eam, sed etiam delectabuntur in multitudine pacis, qua nemo, in cuius carne adhuc bella concupiscentiae suscitantur, stabiliter perfruetur. necesse est enim infestari eum dirissimis daemoniorum proeliis et ignitis luxuriae iaculis sauciatum a terrae suae possessione deuolui, donec dominus auferat bella usque ad fines terrae eius, arcum conterat et confringat arma, et scata conburat igni, illo scilicet quem uenit dominus mittere super terram, arcus etiam et arma confringa.t, quibus aduersus eum nequitiae spiritales diebus ac noctibus dimicantes ignitis configebant cor eius iaculis passionum. et ita cum eum dominus conterens
Abbreviated transcription (Latin):
uantum enim quis in lenitate
acpatientia cordis: tantũ
incorporis puritate pro¬
ficiet.: Quantoq. longius ira¬
cundiae propulerit passionẽ.
tanto castitatem tenacius obti¬
nebit.: Non enim aestus corporis
declinabit. nisiquianimi motus
ante conpresserit. Quod aꝑ¬
tissime saluatoris nr̃i orelau¬
databeatitudo declarat. Be¬
atimites. quõ ipsi possidebunt
terram.: Non ergo aliter nram
possidebimus terram: idest.
non alias dici oni nrãe rebel¬
lis huius corporis nrĩ terra sub¬
detur. nisimens nra prius fuerit
patientiae lenitate fundata
Nec poterit quis aduersus car¬
nemsuam. in surgentia libidi¬
nis bella conprimere : nisi pri¬
us armis mansu etudinis instru¬
atur.: Mansit&a aũt posside¬
bunt terram. etinhabitabt̃
insaeculum saeculi suꝑ eam.⁊
Hanc inquam terrã. quemad¬
modũ optinere possimus: idem
proph&a in consequentibus
psalmi ipsius doc& Exspecta
dnm. & custodiuias eius. & ex¬
altabitte. uthęreditate cã¬
pias terrã. Constat igitur ad

Expanded text:
uantum enim quis in lenitate ac patientia cordis, tantum in corporis puritate proficiet, quantoque longius iracundiae propulerit passionem, tanto castitatem tenacius obtinebit. non enim aestus corporis declinabit nisi qui animi motus ante conpresserit. quod apertissime saluatoris nostri ore laudata beatitudo declarat: beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. non ergo aliter nostram possidebimus terram, id est non alias dicioni nostrae rebellis huius corporis terra subdetur, nisi mens nostra prius fuerit patientiae lenitate fundata, nec poterit quis aduersus carnem suam insurgentia libidinis bella conprimere, nisi prius armis mansuetudinis instruator: mansueti enim possidebunt terram, et inhabitabunt in saeculum saeculi super eam. hanc, inquam, terram quemadmodum obtinere possimus idem propheta in consequentibus psalmi ipsius docet: eipecta dominum, et custodi uiam eius: etexaltabit te ut hereditate capias terram. constat igitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
Ion sicquidem aliquos iustiti¬
ȩ caperent fructus: cum dãno
proximi patientiae sibi gloriã
umdicantes: & perhoc abilla
a postolica caritate omnimo¬
dis alieni. quȩ ñquerit quȩ su¬
a sunt. sed eaquȩ aliorũ. Non
enĩ ita diuitias concupiscit. ut
lucrũ sibi de proximi faciat
darimento: nec adquirere
quicquã: cũ alterius desiderat

Expanded text:
nec sic quidem aliquos iustitianec sic quidem aliquos iustitiae caperent fructus, cum damno proximi patientiae sibi gloriam uindicantes et per hoc ab illa apostolica caritate omnimodis alieni, quae non quaerit quae sua sunt, sed ea quae aliorum. non enim ita diuitias concupiscit, ut lucrum sibi de proximi faciat detrimento, nec adquirere quicquam cum alterius desiderat
Abbreviated transcription (Latin):
ferientis iniuriȩ: nec exteri¬
oris hominis cede. ueltacitus
intrase moueatur interior.:
Uid &is ergo. longe cos ab euange¬
lica ꝑfectione distare quȩ pa¬
tientiã doc& ñ uerb sed inte¬
rio recordis tranquillitate ser¬
uandam: eãq: anob cũquid ad¬
uersi euenerit. Ita p̃cipit cus¬
todiri. ut ñ solũ nos m& ipsos
alienos abiracundię ꝑturba¬
tione seruemus. sed &iãeos
qui suo cõmotis uitio: Succũ¬
bentes iniurus eorum ad pla¬
ciditatem expl&a cedissatie¬
tate cogamus furorem eorum
nrã lenitate uincentes: & ita
&iam illud apostolicum im
plebimus. noli uinci amalo.
ab illis impleri non posse certis¬
simum ẽ. qui illo spũ actumo¬
re. uerba lenitatis atq humili¬
tatis emittunt: Ut non solũ
ñmitrgent conceptũ furoris
incendium. sed magis illud tã
insuo quã in frĩs cõmoti sensu
con flagrare faciant. Quita¬
men. &iam sipossent aliquo mo¬
do. ipsimites a cplacidi ꝑ manere.

Expanded text:
ferientis injuriae, ne exteriferientis injuriae, ne exterioris hominis caede vel tacitus intra moveatur interior. Videtis ergo longe eos ab evangelica perfectione distare, quae patientiam docet, non verbis, sed interiore cordis tranquillitate servandam; eamque a nobis, cum quid adversi evenerit, ita praecipit custodiri, ut non solum nosmetipsos alienos ab iracundiae perturbatione servemus, sed etiam illos qui suo commoti sunt vitio, succumbentes injuriis eorum, ad placiditatem expleta caedis satietate cogamus, furorem eorum nostra lenitate vincentes. Et ita etiam illud Apostolicum implebimus: noli uinci a malo, ab illis inpleri non posse certissimum est qui illo spiritu ac tumore uerba lenitatis atque humilitatis emittunt, ut non solum non mitigent conceptum furoris incendium, sed magis illud tam in suo quam in fratris conmoti sensu faciant conflagrare. qui tamen, etiamsi possent aliquo modo ipsi mites ac placidi permanere,
Abbreviated transcription (Latin):
perficitur. quo animo fiat ul
quo procedat affectu. intimo
ꝑpendatis cordis ex amine :
ui debitis patientiȩ lenitatis¬
q uirtutem. nequaquã posse
contrario spũ. id est impati en¬
tiae acfuroris impleri. Siqui
profundamnos instruens pa¬
tientiae lenitatisq uirtutẽ
idestͣ non in labiis eam tantũ¬
modo pro feramus. sed ut in
intimis animȩnr̃ȩ aditis re¬
condamus: Istam nobis ꝑfec¬
tionis euangelicȩ formulã.¬
dedit dicens: Si qs̃ te ꝑcusse¬
rit indextera maxillatua.¬
dextera. nisunterioris homi¬
nis ut ita cdixerim facies. potest
accipi Perhoc omnem poe¬
nitus iracundiae fomitẽ. de
ꝓfundis cupiens animae pe¬
netralibus extirpare: Id est
ut si exterior dextera tua
imp&um ferientis excłperit.
interior quoq: homo. ꝑhumi¬
litatis a dsensum. dexterã suã
prebeat uerberandã: compa¬
tiens exterioris hominis pas¬
sioni: & quodã modo succum¬
bens. atq subiciens suũ corpi

Expanded text:
perficitur, quo animo fiat uel perficitur, quo animo fiat uel quo procedat affectu intimo perpendatis cordis examine, uidebitis patientiae lenitatisque uirtutem nequaquam posse contrario spiritu, id est inpatientiae ac furoris inpleri. siquidprofundam nos instruens patientiae lenitatisque uirtutem, id est non ut labiis eam tantummodo praeferamus, sed ut in intimis animae nostrae adytis recondamus, istam nobis perfectionis euangelicae formuldedit dicens : si quis te percusserit in dextera maxilladextera, nisi interioris hominis, ut ita dixerim, facies potest accipi. Per hoc omnem penitus iracundiae fomitem de profundis cupiens animae penetralibus exstirpare, id est, ut si exterior dextera tua impetum ferientis exceperit, interior quoque homo per humilitatis assensum dexteram suam praebeat verberandam, compatiens exterioris hominis passioni, et quodammodo succumbens atque subjiciens suum corpus
Abbreviated transcription (Latin):
aliud dementiae genus. quod
sub colore fucatȩ patien¬
tiae. & anon nullis fratrib in¬
uenitur : quib parũ ẽ iurgia
cõmouisse. nisi&iã instigato¬
riis uerbis ut feriantur inritent:
uerberandam: quasiꝑ hoc per¬
fectionem mandati illius im¬
pl&uri quodicitur. siquiste
ꝑ cusserit indextera maxilla
tua. prȩbe illi & alterã: scrip¬
turȩ uim acꝓpositũ penitus
ignorantes: Euangelicã nãq:
patientiã ꝑ iracundiȩ uitium
exercerese putant: obquod
radicitus excidendũ. ñ solũ
uicissitudo talionis. & concer¬
tandi in ritatio ꝓhib&ur.: sed
&iam furorem uerberantis.
geminatȩ iubemur inuri ȩ
tolerantia mitigare.
GERMANUS
uomodo re prehenden¬
dus est qui prȩcepto satis¬
faciens euangelico. non solũ
non in tulit talionem. sed &iã
paratus ẽ. ut sibim& gemin&ur
iniuria
i cut paulo ante dic¬
tum ẽ nonsolũ res
ipsa quȩ geritur. sed &iã qua¬
litas mentis. & ꝓpositum faci¬
entis ẽ intuendum. Et id¬
circo. sud quod ab uno quoq

Expanded text:
aliud dementiae genus, quod sub colore fucatae patientiae in nonnullis fratribus inuenitur, quibus parum est iurgia conmouisse, nisi etiam instigatoriis uerbis ut feriantur inritent, uerberandam, quasi per hoc perfectionem mandati illius inpleturi quo dicitur: si quis te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram, scripturae uim ac propositum penitus ignorantes. euangelicam namque patientiam per iracundiae uitium exercere se putant, ob quod radicitus excidendum non solum uicissitudo talionis et concertandi inritatio prohibetur, sed etiam furorem uerberantis geminatae iubemur iniuriae tolerantia mitigare. GERMANVS Quomodo reprehendendus est is qui praecepto satisfaciens euangelico non solum non intulit talionem, sed etiam paratus est ut sibimet geminetur iniuria? Sicut paulo ante dictum est, non solum res ipsa quae geritur, sed etiam qualitas mentis et propositum facientis est intuendum. et idcirco si id, quod ab unoquoque
Abbreviated transcription (Latin):
Uerba abbatis cheremonis de castita
Decorpore peccati & membris eius
Demortificatione fornicationis
& inmunditiae.
quod adoptinendam castimoni¬
ae puritatem non sufficiat huma¬
nilaboris intentio.⁊
eutilitate inpugnationis quae
nobis deincentiuao rum ȩstib generat᷑:¬

Expanded text:
Verba abbatis Chaeremonis de castitate. De eoipoce peccati et membris eius. De mortificatione fornicationis et inmunditiae. Quod ad obtinendam castimoniae puritatem non sufficiat humani laboris intentio. De utilitate inpugnationis quae nobis de incentiuorum aestibus generat
Abbreviated transcription (Latin):
ueniri. uelignorconuiȩ
aut obliuionis errore
aut facilitate otio si
sermonis offendere¬
aut ad punctum infi¬
hesitcre. aut subtili
quadc̃c̃ caenodoxiȩ
titillatione pulscn
aut neces sitctenatu¬
rȩ aliquenis ꝑ a sũ¬
mnco ꝑ fecctione rece¬
dere: hȩc enimsun
septem lcpsuũ gene¬
rec in quibus scs lic&
nonnum quam cadat
⁊ cmeniustus eẽ non
desinit: Quȩ quã uis
leuico ui deconlur ac
ciuneũ sine peccato
eẽ non posse Hab&
enim proquib cotti¬
dian cc̃ gerens pȩni¬
tudinẽ &uenicom
ueraciter debecct
postulcre. Ett pro
suis in desinenter
orcre peccatis. di¬
cens Dim itcte nob
debitanri Ettut
euidentissimis ꝓbenꝵ
exemplis. &errcsse
non nullos scõrum.
cessisse iustitico. cer¬
te ille becctissimus
& apostolorum eximi¬
us p&rus quid aliud
credendus ẽ fuis se
quam scs: prȩsestim
idtemporis quo ei

Expanded text:
aeDiri, uel ignorantiae aeDiri, uel ignorantiae ant obliuionis errore aut facilitate otiosi sermonis offendereaut ad punctum infihaesitare, aut subtili quadam cenodoxiae titillatione pulsari, aut necessitate naturae aliquantisper a summa perfectione recedere. Haec enim sunt septem lapsuum genera in quibus sanctus licet nonnumquam cadat, tamen iustus esse non desinit: quae quamuis leuia uideantur ac ciunt eum sine peccato esse non posse. habet enim pro quibus cotidianam gerens paenitudinem et ueniam ueraciter debeat postulare et pro suis indesinenter orare peccatis dicens: dimitte nobis debita nostra. et nt euidentissimis probemus exemplis et errasse nonnullos sanctorum cessisse justitia, certe ille beatissimus et apostolorum eximius Petrus, quid aliud credendus est fuisse quam sanctus, praesertim id temporis quo ei
Abbreviated transcription (Latin):
catorum amicus.
Etad illum qui inlumi¬
nactus fuerct cȩcum.
Daeglon c̃dõ. nos enim
scimus quõ hic homo
peccator ẽ. Ett ad pi¬
lectum. nisi ess& hic
homo peccator. non eũ
trcdidissemustibi.
huius igitur rei. quȩ illi
tconium singulcris
ac propricẽ ȩquecli¬
acctem. sibi blccsphe¬
mȩ suꝑbiȩ crimine
uindi cabit. quisque se
eẽ si nepeccato ausus
fuerit profiteri: con¬
sequens enimẽ. ut simi¬
litu dinem carnis peccati.
& non ueritatem peccati
hecbere sedicat. xiii¬
&erum iustos ac scõsui¬
ros non ee inmunes
aculpec. manifeste scrb¬
tura pronunticetdicens
Septies enim caditiustus
& resurg&: Quidenim
aliudẽ caderequã pec¬
care : Eit t amencum
dicatur Septies cadere.
pronunlictur Nih il¬
ominus iustus Nec ius¬
titiȩ eius. prȩiudicat
lcopsus fracgilitatis
humcnȩ qui comultũ
inter ẽ inlerscĩ & pec¬
catoris hominis lapsũ:
Aliud ẽ enim admittere
mortode peccatum &
aliud ẽ cogitactio nequȩ
peccato non car& prȩ¬

Expanded text:
catorum amicus, catorum amicus, et ad illum qui inluminatus fuerat caecum: da gloriam deo: nos enim scimus quoniam hic homo peccator est, et ad Pilatum: nisi esset hic homo peccator, non eum tradidissemus tibi. huius igitur rei quae illi tantum singularis ac propria est aequalitatem sibi blasphemae superbiae crimine uindicabit, quisquis esse se sine peccato ausus fuerit profiteri. consequens enim est ut similitudinem carnis peccati et non ueritatem peccati habere se dicat. Ceterum iustos ac sanctos uiros non esse inmunes a culpa manifeste scriptura pronuntiat dicens: septies enim cadit iustus et resurgit. quid enim aliud est cadere quam peccare? et tamen eom dicatur septies cadere, pronuntiatur nihilominus iustus nec iustitiae eius praeiudicat lapsus fragilitatis humanae, quia. multum interest inter sancti et peccatoris hominis lapsum. aliud enim est admittere mortale peccatum et aliud est cogitatione, quae peccato non caret, prae
Abbreviated transcription (Latin):
stitutus. & inminen¬
tium suppliciorũ
terrore ꝑ culsus ora¬
r&. pacter si possi¬
bile ẽ transeat ame
calixiste: Et tristis
ẽ animcmeausque
admortem: sed pec¬
cati conagium nescie¬
ebct illa tristitico.
quicuitȩccutor.
mostem formida¬
re non poterct: it
enim. Nemotollit
animco mecc̃ ame.
sed ego pono ecm
ameipso: Potesta¬
tem habeo ponen¬
di ecõ. potestatem
hecheo iterum sumen¬
nhocergo ille homo
qui natus ex uirgine
e icgnc cunctis
qui exutniusque sex¬
us cõmixtio nepro¬
ducimur. diston¬
ticc segregctur:
quodcum om̃ non simi¬
litudinem seduen¬
tactem peccati in
carnegestemus ille
non ueritatem sed
similitudinem pec¬
cati. inuere carnis
adsumptione susce¬
pit  Deniq lic& senb¬
tum de eo in esccic pro¬
ph&co pharisei aper¬
tis sime meminissent.
qui peccatũ non fecit.
nec dolus inuentus ẽ
inoreeius: Tamensi
militudine carnis pec¬
cati fcllebantur. ut di¬
cerenz. Eccehomouo¬
rcox & potctor uini.
publicanorum & pec¬

Expanded text:
stitutus et inminenstitutus et inminentium suppliciorum terrore perculsus oraret: pater, si possibile est, transeat a me calix iste, et: tristis est anima mea usque ad mortem. sed peccati contagium nesciebat illa tristitia, quia uitae auctor mortem formidare non poterat. ait enim: nemo tollit animam meam a me, sedegopono eam a me ipso: potestatem habeo pon\'endi eam, et potestatem habeo iterum sumenn hoc ergo ille homo, qui natus ex uirgine est, magna a cunctis qui ex utriusque sexus conmiitione producuntur distantia segregatur, quod cum omnes nos non similitudinem, sed ueritatem peccati in carne gestemus, ille non ueritatem, sed similitudinem peccati in uerae carnis adsumptione suscepit. denique licet scriptum de eo in Esaia propheta Pharisaei apertissime meminissent, qui peccatum non fecit, neque doius inuentus est in ore eius, tamen ita similitudine carnis peccati fallebantur, ut dicerent : ecce homo uorax et potator uini, publicanorum et pec
Abbreviated transcription (Latin):
tus. percontaretur.
quot panes habetis:
Sed sicut peccato nequa¬
quec caro illius. it cnec
anima ignorcnaȩ sub¬
iacebcot Deniquesta¬
tim eucngelista sub¬
iungit. hoc aũ dicebat
ihs temptans eum ipse
enim sciebat quidess&
facturus: habebatcar¬
nem similem peccatri¬
ci. Cum uelut sitiens
cscmantana muliere
poscer& potum: Sed ñ
erct peccati sorde pol¬
luta. quia econtrano.
mulier prouocata ẽ
pectere cquãc uiucm.
quȩ illc̃num quã siti¬
re ꝑ mitter&. sed fie¬
r& in eco fons aquȩ scc¬
lienlis inuitc adernc̃o
habebat carnis istius ue¬
ritctem cum dormi¬
riter nccuigenes pec¬
catisimilitudine fcel¬
lerenur. Surgens
mare & facta ẽ tran¬
quillitcos magneo.
cõmunicũ omnibus
sorte peccato subdi¬
tus uidebatur. cum
diceretur de ipso
hacbuit ueritctem
quicblasphemcc̃co¬
gitationẽ arguens
phansei sactim mu¬
lieris peccatadimi
sit: peccatiicem cũ
c&eris carnem gere¬
re putabatur. cum
uelut homo inmor¬
tis disciimine con¬

Expanded text:
tus percontaretur: tus percontaretur: quot panes habetis? sed sient peccato nequaquam caro illius, ita nec anima ignorantiae subiacebat. denique statim euangelista subiungit: hoc autem dicebat Iesus temptans eos: ipse autem sciebat quid esset facturus. habebat carnem similem peccatrici, cum uelut sitiens a Samaritana muliere posceret potum. sed non erat peccati sorde polluta, quia e contrario mulier prouocata est petere aquam uiuam, quae illam numquam sitire permitteret, sed fieret in ea fons aquae salienHabebat carnis istius veritatem cum dormiriter navigantes peccati similitudine fallerentur, surgens mari, et facta est tranquillitas magna . Communi cum omnibus sorte peccato subditus videbatur, cum diceretur de ipso: habuit veritatem, quia blasphemam cogitationem arguens Pharisaei, statim mulieris peccasit. peccatricem cum ceteris carnem gerere putabatur, cum uelut homo in mortis discrimine con