comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ista omnia solatia & subsidia. sinos deserant. utiquedurare non possumus. quã¬
uis nondum receperit caroista sanitatem illam perfectam. ubinullam patietur
angustiam. ubi nullam indigentiam: Sicetanim a nr̃a cum hicest inista carne.
intertem ptationes ecpericula saeculi huius adhuc infirma. habet&iamipsa
solatia uerbi. solatia orationis. solatia dis putationis: Sic sunt ista animaenrãe.
quomodo illa carninr̃ae: Cum autem resurrexerit caronr̃a. utiam istis non in¬
digeamus habebit locum quendam ecstatum. incorruptionis suae : Sic & ani¬
manr̃a habebit cibum suum idest uerbum dĩ. perquod facta suntomnia. Ta¬
men gratias illi quiamodo in hacheremononnos deserit. siue dando nobis qđ¬
carninecessarium est. siue dando nobis quod animae necessarium est: Et
quantonos aliquibus necesitatibus erudit. uult utamplius illum diligamꝰ

Expanded text:
ista omnia solatia et subsidia si nos deserant, utique durare non possumus quamista omnia solatia et subsidia si nos deserant, utique durare non possumus quamvis nondum receperit caro ista sanitatem illam perfectam, ubi nullam patietur angustiam, nullam indigentiam: sic et anima nostra cum hic est in ista carne, inter tentationes et pericula saeculi hujus, adhuc est infirma; habet etiam ipsa solatia verbi, solatia orationis, solatia disputationis: sic sunt ista animae nostrae, quomodo illa carnis nostrae. Cum autem resurrexerit caro nostra, ut jam istis non indigeamus, habebit locum quemdam et statum incorruptionis suae: sic et anima nostra habebit cibum suum, ipsum Verbum Dei, per quod facta sunt omnia . Tamen gratias Deo, qui modo in hac eremo non nos deserit; sive dando nobis quod necessarium est carni, sive dando nobis quod animae necessarium est: et quando nos aliquibus necessitatibus erudit, vult ut amplius illum diligamus;
Abbreviated transcription (Latin):
inquit cognoscentes dm̃. immo cognitiado : Prius enimapparuistis dõ ut poss&
uobis appareredr̃ : Vtuiderem potentiam tuam & gloriamtuam: Reuera in istode¬
serto idest in istaherimo. sitamquam abheremo exigathomo. quod sibi salutiest.
numquam uidebit potentiam dĩ etgloriam dĩ. sed reman ebit sitimoriturus . Nec
uiam inuenit nec consolatorem nec aquam perquam duretinheremo : Cumaũt
erexeritseaddm̃. ut dicat illii ex medullis omnibus : Sitiuit tibi anima mea. mul
tipliciter ec caromea : Neforte uel neces saria carnis ab aliis petat & non ado:
Aut non desideret illamresurrectionem carnis quam nobis promittit ds̃ : Cumer¬
goseerexerit . habebit non paruas consolationes: Eccefratres quomodo ca¬
ronostra quam diu mortalis est quam diufragilis est. ante illamres urrectio¬
nem habet solatiaista . quibus uiuimus: Panem . aquam fructum. uinũ. oleum.

Expanded text:
inquit, cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . Prius enim apparuistis Deo, ut possit inquit, cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . Prius enim apparuistis Deo, ut possit vobis apparere Deus. Ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Revera in isto deserto, id est in ista eremo, si tanquam ab eremo exigat homo quod sibi saluti est, nunquam videbit potentiam Domini, et gloriam Domini; sed remanebit siti moriturus; nec viam inveniet, nec consolationem, nec aquam per quam duret in eremo. Cum autem erexerit se ad Deum, ut dicat illi ex medullis omnibus, Sitivit tibi anima mea: quam multipliciter tibi et caro mea; ne forte vel necessaria carnis ab aliis petat et non a Deo, aut non desideret illam resurrectionem carnis quam nobis promittit Deus: cum ergo se erexerit, habebit non parvas consolationes. 10. Ecce, fratres, quomodo caro nostra quamdiu mortalis est, quamdiu fragilis est, ante illam resurrectionem habet solatia ista quibus vivimus, panem, aquam, fructus, vinum, oleum
Abbreviated transcription (Latin):
ettucum audisses. in quomaloesses siquas hic habere posses consolationes. uel
sociorum. ueluiae. uelaquae non tribueres deserto : Sed illi qui ceuisitare
dignatus est in deserto: Sic in sco apparuitibi ut uiderem potentiã tuam et
gloriamtim: Primo sitiuit animamea & caromea multiplicit̃ tibi in deserto
Et interra sineuia. et sineaqua : Et sic insco apparuitibi . ut uiderem potentiã tuã
et gloriamtuam: Nisiquis primositiat in istomalo in quo est: Numquam perue¬
nit adbonum. quod est ds̃ : Apparui autem tibi inquit indeserto : Nam inscõ est
magna consolatio : Apparuitibi quidest: ut uideres me : Etideo uidistime utuide¬
remte : Apparuitibi ut uiderem Non dixit apparui tibi utuideres: sed dixit appa¬
rui tibiu tuiderem potentiamtuam et gloriamtuam : Vndeapostolus : Nuncaũ

Expanded text:
et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses consolationes, vel et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses consolationes, vel sociorum, vel viae, vel aquae, non tribueres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. 9. Sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Primo sitivit anima mea, et caro mea multipliciter tibi in deserto, et in terra sine via, et sine aqua; et sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Nisi quis primo sitiat in isto deserto, id est malo in quo est, nunquam pervenit ad bonum quod est Deus. Apparui autem tibi, inquit, in sancto. Jam in sancto est magna consolatio. Apparui tibi, quid est? Ut videres me: et ideo vidisti me ut viderem te. Apparui tibi, ut viderem. Non dixit. Apparui tibi, ut videres; sed, Apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Unde et Apostolus: Nunc autem,
Abbreviated transcription (Latin):
cuicumq sed uibi dñe id est dõnr̃o : Vbi sitit  Interra deserta & sineuia et sine
aqua: Sacculumistud diximus ipsa estidumea hoc est desertũ idumeae: undeti¬
tulum psalmus accepit interra deserta : Parumestdeserta. ubinullus hominũ ha¬
bitat : in super et sineuia & sineaqua : Vtinam ł uiam haberet ipsum desertũ
Vtinamilluc homo incurrens: uel noss& quainde exiret : Nonuidet hominẽ ad so¬
latium nonuide tuiamqua careat deserto : Ergo ibi diuertit : Vtinam cẽt uel aqua
unde reficeretur quiinde non potest exire : Malum desertum horribileettimen¬
dum. Et camendĩ misertus est nr̃i. Et fecit nobisuiam indeserto ipsum dñm nr̃m.
uerbi sui : Et dedit nobis aquã in deserto. implens sp̃us cõpraedicatoressuos : Vt
fieret in eis fonsaquaesalientis inuitam aeternam : Et ecce habemus hic omnia. sed ñ
sunt dedeserto: Ergo proprictatem deserco. prius commendauit psalmus. ut

Expanded text:
cuicumque, sed tibi, Domine, id est Deo nostro; ubi sitit? In terra deserta, et sine via, et sine cuicumque, sed tibi, Domine, id est Deo nostro; ubi sitit? In terra deserta, et sine via, et sine aqua. Saeculum istud diximus; ipsa est Idumtulum Psalmus accepit. In terra deserta. Parum est, deserta, ubi nullus hominum habitat; insuper, et sine via, et sine aqua. Utinam vel viam haberet ipsum desertum! utinam illuc homo incurrens, vel nosset qua inde exiret! Non videt hominem ad solatium, non videt viam qua careat deserto. Ergo ibi divertit. Utinam esset vel aqua, unde reficeretur, qui inde non potest exire! Malum desertum, horribile et timendum! et tamen Deus misertus est nostri, et fecit nobis viam in deserto, ipsum Dominum noverbi sui; et dedit nobis aquam in deserto, implens Spiritu sancto praedicatores suos, ut fieret in eis fons aquae salientis in vitam aeternam . Et ecce habemus hic omnia; sed non sunt de deserto. Ergo proprietatem deserti prius commendavit Psalmus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tit. quia siopus ẽ carni pane. siopus ẽ aqua. siopus est uino. sio
pus est iumento carnihuic. adõpeteredeb&. non ademonis & idolis. Et anescio qui¬
bus potestatibus huius sacculo: Suntenim quiquando famem patiunt᷑ inistos aeculo
dimittunt dm̃ : Etrogant mercurium aut rogantiouem ut dec illis : Aut cũ dicunt
caclestem autaliquadaemonia similia non dõsitit caro ipsorum : Qui aũt dõsiti¬
unt undique debentsitire & anima et carne: Quia ctanimae dat panemsuum.
idest uerbum ueritatis . et carni dr̃dat quaeneces saria sunt . quia dr̃ fecit & animam
& carnem : Propter carnemtuam rogas daemonia Numquid animamtuã ds̃ fecit:
et carnemtuam daemonia fecerunt.  Qui fecit animã ip sefecit & carnem: Quife¬
cit ambasres. ipsepascit ambas res : Utrumq nostrum dõsitiat : Et ex labore mul¬
tiplici. simpliciter satictur : Ubienim sitit animanr̃a. et multi pliciter caro nr̃a : Non

Expanded text:
tit: quia si opus est carni pane, si opus est aqua, si opus est vino, si opus est nummo, si opus est jumento carni huic, a Deo petere debet, non a daemoniis, et idolis, et a nescio quibus potestatibus hujus saeculi. Sunt enim qui, quando famem patiuntur in isto saeculo, dimittunt Deum, et rogant Mercurium, aut rogant Jovem ut det illis, aut quam dicunt Coelestem, aut aliqua daemonia similia: non Deo sitit caro ipsorum. Qui autem Deo sitiunt, undique debent sitire, et anima, et carne: quia et animae Deus dat panem suum, id est verbum veritatis; et carni Deus dat quae necessaria sunt, quia Deus fecit et animam et carnem. Propter carnem tuam rogas daemonia: numquid animam Deus fecit, et carnem tuam daemonia fecerunt? Qui fecit animam, ipse fecit et carnem: qui fecit ambas res, ipse pascit ambas res. Utrumque nostrum Deo sitiat, et ex labore multiplici simpliciter satietur. 8. Ubi autem sitit anima nostra, et multipliciter caro nostra, non
Abbreviated transcription (Latin):
proprium secutura: Agnos camus hic non solum illius uocem sed
& nostram : Et nemo dicat quod hodie intribulutione passionum
non sumus Suꝑ enim audistis quia illis temporib: ecclesiu quasi
tota simul impellebatur. Nunc aũ ꝑsingulos temptatur: Alli¬
gatus ẽ diabolus quidem nefaciat quantum potest nefactat quantũ
expedit proficientibus.: Nec nobis expedit esse sine temptationibus. Nec
sdm̃ ut nontemptemur. sed ut non iinducamur inte

Expanded text:
proprium secutura: agnoscamus hic non solum illius vocem, sed proprium secutura: agnoscamus hic non solum illius vocem, sed et nostram. Et nemo dicat quod hodie in tribulatione passionum non sumus. Semper enim audistis hoc, quia illis temporibus Ecclesia quasi tota simul impellebatur, nunc autem per singulos tentatur. Alligatus est quidem diabolus, ne faciat quantum potest, ne faciat quantum expedit proficientibus. Non nobis expedit esse sine tentationibus: nec rogemus Deum ut non tentemur, sed ut non inducamur in te
Abbreviated transcription (Latin):
ASSIONES SCORUM MARTYRU
diem festum hodie habentes: in eorum recordatione gaude¬
amus: Recolentes quid patiebantur. & intellegentes qui intue¬
bantur . : Numquam enim tantas tribulationes carnis itolerarent
nisi magnum quietem mente conciperent .: Hunc itaq: psalmum pro
ipsa solemnitate curramus.: Hesterno enim die multa audiuit caritas
uestra. Nec hodie tamen huic festiuitati. negare non potuimus nostrã
seruitutem.: Itaq qm̃ maxime dñi passio commendatur in hoc psal¬
mo. Nec potuerunt fortes eẽ martyres. nisi intuerentur eum qui
primus passus est.: Neque talia sustinerent in passione. qualicille:
nisi talia sperarent in resurrectione qualia ipsedese demõstrauit
illice herentes membra eẽ illius capitis : Eius que uocem iam habetis notis¬
simam. qm̃ non exsolo capite. sed etiam excorpore loquitur. Vocemq
eius nontantum ipsum dnm̃ nostrum ihm̃ xp̃m qui iam ascendit in
caelum. uel significant uel praedicant. sed etiam eius membra caput

Expanded text:
assionis sanctorum martyrum diem hodie festum habentes, in eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid patiebantur, et intelligentes quid intuebantur. Nunquam enim tantas tribulationes carne tolerarent, nisi magnam quietem mente conciperent. Hunc itaque psalmum pro ipsa solemnitate curramus. Hesterno enim die multa audivit Charitas Vestra, nec hodie tamen huic festivitati negare potuimus nostram servitutem. Itaque quoniam maxime Domini passio commendatur in hoc psalmo, nec potuerunt esse fortes martyres, nisi intuerentur eum qui primus passus est; nec talia sustinerent in passione, qualia ille, nisi talia sperarent in resurrectione, qualia ipse de se demonstravit: illi cohaerentes membra esse illius capitis; ejusque vocem jam habetis notissimam, quoniam non ex solo capite, sed etiam ex corpore loquitur; vocesque ejus non tantum ipsum Dominum Jesum Christum, qui jam ascendit in coelum, vel significant vel praedicant, sed etiam ejus membra caput
Abbreviated transcription (Latin):
ađtenden ter qualem nobis spemres urrectionis promittat dr̃ : In istis omnib: mul¬
tiplicibus defectionibus nr̃ is. sitimus illam incorruptionẽ : Et si caronr̃ a multi pli¬
citer sititdõ. inistaidumea. in isto deserto quam multiplicut̃ laborat. tammultiplicit̃ siti
Quammulti pliciter fatigatur. tammultipliciter sitit illam in fatigabilem in corrupti

Expanded text:
Attendentes qualem nobis spem resurrectionis promittat Deus, in istis omnibus mulAttendentes qualem nobis spem resurrectionis promittat Deus, in istis omnibus multiplicibus defectionibus nostris sitimus illam incorruptionem; et sic caro nostra multipliciter sitit Deo. In ista Idumaea, in isto deserto, quam multipliciter laborat, tam multipliciter sitit; quam multipliciter fatigatur, tam multipliciter sitit illam infatigabilem incorruption
Abbreviated transcription (Latin):
ducemus deficimur etesurimus : Si non bibamur deficimꝰ &sitimus : Sidiuuigile¬
mur deficimus et dormimus. Sidiudor miamus deficimus Ideo uigilamus : Sidiu
manducemus etbibamus. quamuis propterre fectionem manducemus etbibamus.
ipsa diuturnarefectio. defectio est : Sidiustemus. fatigamur ideosedemus : Et sidiu
sed eamus etibi fatigamur. etideo surgimus: Dein deuidete quianullus est carnis
nr̃ae status : quomodo infantia uolat inpueritiam. et quaeris infantiam. et non est infan¬
tia quiaiam proinfantia pueritia est: Et iterum ipsa migrat in ado liscentiam quae¬
ris pueritiam et non inuenis. Ad oliscens sit iuuenis .: Quaeris adoliscentem . & non est
iuuenis. fitsenex : Quȩris iuuenem & noninuenis. et senexmoritur : Queris senem & ñ
inuenis : Non statergo aetas nr̃a : Vbiq fatigatio est ubiq Lassitudo ubique corruptio

Expanded text:
ducemus, deficimus et esurimus; si non bibamus, deficimus et sitimus; si diu vigileducemus, deficimus et esurimus; si non bibamus, deficimus et sitimus; si diu vigilemus, deficimus et dormimus: si diu dormiamus, deficimus; ideo vigilamus: si diu manducemus et bibamus; quamvis propter refectionem manducemus et bibamus, ipsa diuturna refectio defectio est: si diu stemus, fatigamur: ideo sedemus: et si diu sedeamus, et ibi fatigamur, et ideo surgimus. Deinde videte quia nullus est carnis nostrae status: quoniam infantia avolat in pueritiam; et quaeris infantiam, et non est infantia, quia jam pro infantia pueritia est: iterum et ipsa migrat in adolescentiam; quaeris pueritiam, et non invenis: adolescens fit juvenis; quaeris adolescentem, et non est: juvenis fit senex; quaeris juvenem, et non invenis: et senex moritur; quaeris senem, et non invenis. Non stat ergo aetas nostra: ubique fatigatio est, ubique lassitudo, ubique corruptio.
Abbreviated transcription (Latin):
tio : Ettalis resurrectio carnis nobis promittitur. ut caro quidem istaquam modopor¬
tamus resurgat in finem : Nec incredibile uobis uideatur : Sienm dr̃ fecitnos quiñ
eramus magnum illi est reparare quieramus : Ergo hocuobis incredibile non uide¬
atur quia quasiuidetis putrescere mortuos. etire incineres et inpuluerem. Autsi in¬
cendatur aliquis mortuus. autsicanes dilanient eum. putatis quia in de noneritre¬
surrecturus. Omnia quae discerpunt᷑ et infauillas quasdam putrescunt. integra
suntdõ: In illa enim elementa mundieunt. unde primo uenerunt quando facti sumꝰ.
on illa uidemus. sed tamen dr̃ undescit. producitilla: Quia etantequam essemus.
unde sciebat nos produxit : Lalis ergoresurrectio carnis nobis promittit᷑. ut quã¬
uis ipsa sit caro . quam modo portamus quaeresurrectura est. tamen non habeatcor¬
ruptionem quammodohabet. Modo enim excorruptione fragilitatis. si non man¬

Expanded text:
tio; et talis resurrectio carnis nobis promittitur, ut caro quidem ista quam modo portio; et talis resurrectio carnis nobis promittitur, ut caro quidem ista quam modo portamus, resurgat in fine. Nec incredibile vobis videatur. Si enim Deus fecit nos qui non eramus, magnum illi est reparare qui eramus? Ergo hoc vobis incredibile non videatur, quia quasi putrescere mortuos videtis, et ire in cineres et in pulverem. Aut si incendatur aliquis mortuus, aut si canes dilanient eum, putatis quia inde non erit resurrecturus? Omnia quae discerpuntur et in favillas quasdam putrescunt, integra Deo sunt. In illa enim elementa mundi eunt, unde primo venerunt, quando facti sumus: non illa videmus; sed tamen Deus unde scit producet illa, quia et antequam essemus, unde sciebat nos produxit. Talis ergo resurrectio carnis nobis promittitur, ut quamvis ipsa sit caro quam modo portamus, quae resurrectura est, tamen non habeat corruptionem quam modo habet. Modo enim ex corruptione fragilitatis, si non man
Abbreviated transcription (Latin):
duntnos peregrinos : et miserant᷑nos : Etius sudĩ acxiliant᷑ nobis. ut ad illam patri¬
am communem aliquando redeamus : Et ibi cumillis fonte dominico ueritatis. et
acternitatis aliquando saturemur : Mod oergo sitiat anima nr̃a undeet caro
nr̃asitit : Et hoc multi pliciter : Multi pliciter tibi inquit sitit et caromea quia
carninostrȩ promittit᷑ resurrectio : Quomodo animae nrãe promit tit᷑ beatitudo¬
oM
Sic et carni nostrae promittit᷑ resurrectio : Resurrectio carnis talis nobis promittit᷑. Au¬
dite& discite & tenete. quaesit sperxp̃i anorum: Quaresumur xp̃iani Nonenim ad
hoc sumus xp̃iani ut terrenam nobis petamus felicitatem: Quam plerumq: habent& la¬
trones & scelerati : Ad aliam felicitatem nos sumur xp̃ian quam tuncaccipiemus :
cum uita ista saeculi huius totatransierit : Ergo promittitur nobis & carnis resurrec¬

Expanded text:
dunt nos peregrinos, et miserantur nos, et jussu Domini auxiliantur nobis, ut ad illam patridunt nos peregrinos, et miserantur nos, et jussu Domini auxiliantur nobis, ut ad illam patriam communem aliquando redeamus, et ibi cum illis fonte dominico veritatis et aeternitatis aliquando saturemur. Modo ergo sitiat anima nostra: unde et caro nostra sitit, et hoc multipliciter? Multipliciter tibi, inquit, et caro mea. Quia et carni nostrae promittitur resurrectio. Quomodo animae nostrae promittitur beatitudo, sic et carni nostrae promittitur resurrectio. Resurrectio carnis talis nobis promittitur: audite, et discite, et tenete quae sit spes Christianorum, quare sumus christiani. Non enim ad hoc sumus christiani, ut terrenam nobis felicitatem petamus, quam plerumque habent et latrones et scelerati. Ad aliam felicitatem nos sumus christiani, quam tunc accipiemus, cum vita ista hujus saeculi tota transierit. Ergo promittitur nobis et carnis resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
multi pliciter tibi et caromea : Parum est quia sitiuit animamea. sitiuit& caro mea
Puta sianima sitit dõ. quomodo et carositit dõ: Quando enim carositit a quamistã
sitit: Quando anima sitit fontem sapientiae sitit : Deipso fonte in ebriabunt᷑ ani¬
maenostrae. sicut dicit alius psalmus. In ebriabunt᷑ ab ubertate domustuae. etcor¬
rente diliciarumtuarum potabis cos: Sitienda est ergo sapientia. sitienda est iusti¬
tia : Non ea satiabimur non eam plebimur. nisicum fuerit finita istauita. et ueneri¬
mus adillud quod promis it dr̃ : Promis it enim dr̃ aequalitatem angelorum. et modo
angeli nonsitiunt quomodonos nonesuriunt quomodonos. Sed habent sagina. ue¬
ritatem lucis. immortalis sapientiae. Ideo beati sunt: Etde tanta beatitudine.
quia in illaciuitate sunt ierus alem caelesti. undenos modo peregrinamur : Atten¬

Expanded text:
multipliciter tibi et caro mea. Parum est quia sitivit anima mea, sitivit et caro mea. multipliciter tibi et caro mea. Parum est quia sitivit anima mea, sitivit et caro mea. Porro si anima sitit Deo, quomodo et caro sitit Deo? Quando enim caro sitit, aquam sitit; quando anima sitit, fontem sapientiae sitit. De ipso fonte inebriabuntmae nostrae, sicut dicit alius psalmus: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos . Sitienda est ergo sapientia, sitienda est justitia. Non ea satiabimur, non ea implebimur, nisi cum fuerit finita vita ista, et venerimus ad illud quod promisit Deus. Promisit enim Deus aequalitatem Angelorum : et modo Angeli non sitiunt quomodo nos, non esuriunt quomodo nos; sed habent saginam veritatis, lucis, immortalis sapientiae. Ideo beati sunt; et de tanta beatitudine, quia in illa sunt civitate Jerusalem coelesti, unde nos modo peregrinamur, atten
Abbreviated transcription (Latin):
uit tibi : Sunt enim quisitiunt sed nondõ : Omnis quisibi uultaliquid praestari. in ar¬
doreest desiderii : Ipsum desiderium sitis est animae : Et uidete quanta desideria su
incordibus hominum: Alius desiderat aurum alius desiderat argentũ. Alius desi¬
derat possessiones. alius hereditater : Alius amplam pecuniã. alius multa peco¬
ra. alius domum magnam. alius uxorem. alius honores. alius filios: Videcis desi¬
deriaista quomodo sunt in cordibus hominum: Ardent omnes hominer desiderio.
E tuix inuenitur quidicat. Sitiuit tibi animamea: Sitiunt enim homines saeculo . et ñ
seintellegunt in deserto es se idum ea. ubi debet sitire anima ipsorum dõ: Dicamꝰ
ergonos : Sitiuit tibi anima mea. Omnes dicamꝰ. quia in concor diaxp̃i omne s una
samma sumus. Ipsa anima sitiat in idumea. Sitiuit inquittibi animamea. Quã

Expanded text:
vit tibi. Sunt enim qui sitiunt, sed non Deo. Omnis qui sibi vult aliquid praestari, in arvit tibi. Sunt enim qui sitiunt, sed non Deo. Omnis qui sibi vult aliquid praestari, in ardore est desiderii: ipsum desiderium sitis est animae. Et videte quanta desideria sint in cordibus hominum: alius desiderat aurum, alius desiderat argentum, alius desiderat possessiones, alius haereditates, alius amplam pecuniam, alius multa pecora, alius domum magnam, alius uxorem, alius honores, alius filios. Videtis desideria ista, quomodo sunt in cordibus hominum. Ardent omnes homines desiderio; et vix invenitur qui dicat: Sitivit tibi anima mea. Sitiunt enim homines saeculo; et non se intelligunt in deserto esse Idumaeae, ubi debet sitire anima ipsorum Deo. Dicamus ergo nos, Sitivit tibi anima mea; omnes dicamus, quia in concordia Christi omnes una anima sumus: ipsa anima sitiat in Idumaea. 6. Sitivit tibi, inquit, anima mea: quam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa suigilias dicitiste: Ds̃ ds̃ meus ad te deluceuigilo: Nonenim uigilares inte.
nisiorirecur luxtua quaete desomno excitaret : Inluminat enim animas xp̃s et facit
easuigilare : Si aũt lumen suum detrahat. obdormiunt : Ideo illidicitur in aliopsal¬
mo : in lumina oculos meos. neumquam obdormiam in morte: Autsiab illo auersae
obdormiunt. praesens est illis lumen . et non possunt uidere qui adormiunt: Quo¬
modo et corporequidormit inter diu. iam ortus est sol. iamdies calet. etilletã¬
quam in nocte est quia nonuigilat utiuideat ia mortum diem : Sic quib: dã iam p̃
et ad somnum uigiliarum ur̃arum excitent᷑ : Itipsi excutiant somnum et incipiant
S inxp̃o uobiscumdicere: Ds̃ dr̃ meus. ad tedeluce uigilo: Situiit tibi animamea. Ecce
illud desertum idumeae. uidete quo modo hic sitit: Seduidequid hic bonumest.Siti¬

Expanded text:
ipsas vigilias dicit iste: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Non enim vigilares in te, ipsas vigilias dicit iste: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Non enim vigilares in te, nisi oriretur lux tua, quae te de somno excitaret. Illuminat enim animas Christus, et facit eas vigilare: si autem lumen suum detrahat, obdormiunt. Ideo enim illi dicitur in alio psalmo: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte . Aut si ab illo aversae obdormiunt, praesens est illis lumen, et non possunt videre, quia dormiunt. Quomodo et corpore qui dormit inter diem; jam ortus est sol, jam dies calet, et ille tanquam in nocte est, quia non vigilat ut videat jam ortum diem: sic quibusdam jam praeet ad sonitum vigiliarum vestrarum excitentur, et ipsi excutiant somnum, et incipiant in Christo vobiscum dicere: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. 5. Sitivit tibi anima mea. Ecce illud desertum Idumaeae. Videte quomodo hic sitit: sed videte quid hic bonum est, Siti
Abbreviated transcription (Latin):
quore parentur membra corporis. ut pos sint iuigilantem animam sustinere : Illudaũ
cauere debemus neipsa anima nr̃a dormiat: Malus enim est somnus animae. bonus
somnus corporis. quoreparatur ualitudo corporis : Somnus aũt animaeẽ obliuis ci
dm̃ suum : Quaecumq anima oblita fuerit dm̃ suum dormibit : Ideo dicit a posto lus
quibusdam oblitis dm̃suum. Ettamquã insomno agentibus deliramenta culturae
idulorum. Sic suntenim qui colunt idola. quomodo qui uident in somnisuana: Siaũt
euigilet anima ipsorum. intelligit a quo facta est . et noncolit quod ipsafacit: Dicit
ergo quibus dam a postolus: Surge quidormis. et ex surge a mortus. et in luminabit
texp̃s : Num quid corpore dormientem excitabata postolus  Sed excitaba tanimũ
dormientem quando ad hoc eam excitabat ut inluminaretur axp̃o: Ergosecundũ

Expanded text:
quo reparantur membra corporis, ut possint vigilantem animam sustinere. Illud autem quo reparantur membra corporis, ut possint vigilantem animam sustinere. Illud autem cavere debemus, ne ipsa anima nostra dormiat; malus enim est somnus animae. Bonus somnus corporis, quo reparatur valetudo corporis. Somnus autem animae est oblivisci Deum suum. Quaecumque anima oblita fuerit Deum suum, dormit. Ideo dicit Apostolus quibusdam oblitis Deum suum, et tanquam in somno agentibus deliramenta culturae idolorum. Sic sunt enim qui colunt idola, quomodo qui vident in somnis vana: si autem evigilet anima ipsorum, intelligit a quo facta est, et non colit quod ipsa fecit. Dicit ergo quibusdam Apostolus: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus . Numquid corpore dormientem excitabat Apostolus? Sed excitabat animam dormientem, quando ad hoc eam excitabat ut illuminaretur a Christo. Ergo secundum
Abbreviated transcription (Latin):
bibentes : Quia quisitit inistosaeculo infuturo saeculos atiabitur dicente dño : Be¬
ati quiesuriunt etsitiunt iustitiam quia ipsisaturabentur: Ergo in hoc sacculo
non debemus. quasi amares aginam: Hic sitiendum est. a libi saginabimur: Mo¬
do autemut non deficiamur in isto deserto as paergit nobit rorem uerbi sui: Et non
nos dimittit prorsur arescere . ut non sit denobis repetitio. sed ut sic
sitiamus ut bibamus : Vt autembibamus. aliqua gratia eius aspargi¬
mur : Tamensitimus: Et quid dicit animanostra dõ
mire: Quid est dormire Est somnus animae. est somnus corporis.
Somnũ corporis omnes debemus habere quias i non habeat᷑ somnus
corporis. deficit homo. deficitipsum corpus : Nonenimpotest corpus nr̃n
intenta in actionib: anima corpus fragile et terrenum non illam capit. non illam sus¬
tinet perpetuo a gentem. et deficit et succumbit : Id eo ds̃ donauit somnum corpori

Expanded text:
bibentes. Quia qui sitit in isto saeculo, in futuro saeculo satiabitur, dicente Domino: Bebibentes. Quia qui sitit in isto saeculo, in futuro saeculo satiabitur, dicente Domino: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo in hoc saeculo non debemus quasi amare saginam. Hic sitiendum est; alibi saginabimur. Modo autem ut non deficiamus in isto deserto, aspergit nobis rorem verbi sui, et non nos dimittit prorsus arescere, ut non sit de nobis repetitio, sed ut sic sitiamus, ut bibamus. Ut autem bibamus, aliqua gratia ejus aspergimur; tamen sitimus. Et quid dicit anima nostra Deonon dormire. Quid est dormire? Est somnus animae, est somnus corporis. Somnum corporis omnes debemus habere; quia si non habeatur somnus corporis, deficit homo, deficit ipsum corpus. Non enim potest diu sustineintenta anima in actionibus, corpus fragile et terrenum non illam capit, non illam sustinet perpetuo agentem; et deficit, et succumbit. Ideo Deus donavit somnum corpori,
Abbreviated transcription (Latin):
uetus homonoster simul crucifixus est cumillo ut euacuaretur corpus peccati :
Siergo in illo mortuisumus. in illo etiam res urreximus : Dixit eminipre a postolus
ipsein nobis moritur. et in nobis resurgit : Ips eenim est unitas capitis et corporis:
Non in merito uoxipsius. etiam nr̃a est. etuox nostra ipsiur est : Audiamus ergopsal
cum eẽt in deserto idumeae: Peridumee nomen intellegitur seculum istud : Idu¬
mea enimgens erat quaedam errantium hominum : ubi idola colebantur: non in
bonoponitur idumeaista : Sinon in bonoponitur intellegendum est istamuitã ubi
patimur tantos labores : Etubitantis necessi tatibus subditi sumus idumeae nomen
significari: Et hicest desertum ubimultum sititur : Et audituri estis uocem mo¬
dositientis indeserto : Si autem cognoscamus nossitientes cognoscemus noset

Expanded text:
vetus homo noster simul crucifixus est cum illo, ut evacuaretur corpus peccati . vetus homo noster simul crucifixus est cum illo, ut evacuaretur corpus peccati . Si ergo in illo mortui sumus, in illo etiam resurreximus. Dixit enim ipse Apostolus: ipse in nobis moritur, et in nobis resurgit ipse est enim unitas capitis et corporis; non immerito vox ipsius etiam nostra est, et vox nostra etiam ipsius est. Audiamus ergo Psalmcum esset in deserto Idumaeae. Per Idumaeae nomen intelligitur saeculum istud. Idumaea enim gens erat quaedam errantium hominum, ubi idola colebantur. Non in bono ponitur Idumaea ista. Si non in bono ponitur, intelligendum est istam vitam, ubi patimur tantos labores et ubi tantis necessitatibus subditi sumus, Idumaeae nomine significari. Et hic est desertum ubi multum sititur, et audituri estis vocem modo sitientis in deserto. Si autem cognoscamus nos sitientes, cognoscemus nos et
Abbreviated transcription (Latin):
nem saeculi Omnes ad corpus eius pertinent cuius corporisipre caput est qui as¬
cendit in caelum: Quiaergoiam nouimus caput etcorpus. ille est caput noscor¬
pus: Quando audiuimus uoces ipsuus. et ex capite debemus audire. et corpore.
Quiaquicquid passus est in illo. etnos passi sumus quia etnos quod patimur in nob
etipsepatitur : Quomodosi aliquid patitur caput numquid potest diceremanus
qui a nom patitur: ÷ Quando aliquid patitur membrum nr̃m. omnia membracunꝰ¬
runt ut subuenant membro quod patitur : Siergo ille cumpassus est nos inillopas¬
si sumus. et ille iamas cendit in caelum etsedet addexteram patris. quicquid patit᷑
ecles iaipsius. intribulationib: huius saeculi. intemptationib: in necessitatib: in an¬
gustus. quia sic illamoportet erudiri. utigne tam quam aurum purgetur. ipse
patitur : Probamus qui anos in illo passisumus dicente a postolo : Si autem mortui
estis cumxp̃o quiã ad huc uelutuiuentes. dehoc mundo decernitis : Itemdicit. Quia

Expanded text:
nem saeculi, omnes ad corpus ejus pertinent; cujus corporis ipse caput est, qui ascendit in coelum . Quia ergo jam novimus caput et corpus, ille est caput, nos corpus. Quando audimus vocem ipsius, et ex capite debemus audire, et ex corpore; quia quidquid passus est, in illo et nos passi sumus; quia et nos quod patimur, in nobis et ipse patitur. Quomodo si aliquid patiatur caput, numquid potest dicere manus quia non patitur? aut si aliquid patitur manus, nrunt, ut subveniant membro quod patitur. Si ergo ille cum passus est, nos in illo passi sumus, et ille jam ascendit in coelum, et sedet ad dexteram Patris; quidquid patitur Ecclesia ipsius in tribulationibus hujus saeculi, in tentationibus, in necessitatibus, in angustiis quia sic illam oportet erudiri, ut igne tanquam aurum purgetur, ipse patitur. Probamus hoc, quia nos in illo passi sumus, dicente Apostolo: Si autem mortui estis cum Christo; quid adhuc velut viventes de hoc mundo decernitis . Item dicit: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
mustanta quetunc fuerant modo compleri: Stultus est enim qui non uult credere
pauca quaerestant . cumuideat tam multa impletaerse. quaetunc nonerant. quan¬
tis et membrorum : Ille cnimunus quinatus est demaria. et passus est. ecsepultus
est etresurrexit et ascendit incaelum. eomodo addexteram patris sedec. Et inter¬
pellat pronobis. caput nostrum est : Ille caput est nos membra sumus. Tota ele
us quaeubiq diffus a est. corpus ipsius est. cuius estipsecapi
fideles quimodo sunt sedecquifuerunt antenor. Et qui postnos futuri sunt usq infi

Expanded text:
mus tanta quae tunc futura erant, modo compleri. Stultus est enim qui non vult credere mus tanta quae tunc futura erant, modo compleri. Stultus est enim qui non vult credere pauca quae restant, cum videat tam multa impleta esse, quae tunc non erant quantis et membrorum. Ille enim unus qui natus est de Maria, et passus est, et sepultus et resurrexit, et ascendit in coelum, et modo ad dexteram Patris sedet et interpellat pro nobis, caput nostrum est. Si ille caput est, nos membra sumus: tota Ecclesia ejus quae ubique diffusa est, corpus ipsius est, cujus est ipse caput. Non solum autem fideles qui modo sunt sed et qui fuerunt ante nos, et qui post nos futuri, sunt usque in fi
Abbreviated transcription (Latin):
tantumim pleta sunt : Mod oenim fratres uid etis. quia totus mundus. tota terra.
omnes gentes. omnes regiones. currunt ad nomen xp̃i. et credunt in xp̃m: Certeuide¬
tis hocquomodo ubiq euertantur uanitates paganorum uidetis hoomanifestum ẽ
uobis : Num quid et hoc delibro uobis legimus. et non anteoculos uros fit : Hocer¬
gototum quoduidetis anteoculos uror fieri: Scriptum est ante in mens a uolumina
annorum peristos quos modo legimus quando iam ista impleriuidemus: Sed qm̃
turus est utiudicet qui primouenit utiudicaretur: Venit enimprimo humi lis
postea uenturus est excelsus : Venitut ostenderet exemplumpatientiae. Postea
uenturus est : ut promeritis iudicec omnes siuebonos. siuemalos: Quiaergo non¬
dumuenithoc quod speramus uenturum xp̃m iudicem uiuorum et mortuorum debe¬
mus illud credere modicum quodrestat: Uenturumes re credamus. quando iam uide¬

Expanded text:
tanta impleta sunt? Modo enim, fratres, videtis quia totus mundus, tota terra, tanta impleta sunt? Modo enim, fratres, videtis quia totus mundus, tota terra, omnes gentes, omnes regiones currunt ad nomen Christi, et credunt in Christum. Certe videtis hoc, quomodo ubique evertantur vanitates Paganorum; videtis hoc, manifestum est vobis. Numquid et hoc de libro vobis legimus, et non ante oculos vestros fit? Hoc ergo totum quod videtis ante oculos vestros fieri, scriptum est ante immensa volumina annorum per istos quos modo legimus, quando jam ista impleri videmus. Sed quoniam enturus est ut judicet, qui primo venit ut judicaretur; venit enim primo humilis, postea venturus est excelsus; venit ut ostenderet exemplum patientiae, postea venturus est ut pro meritis judicet omnes, sive bonos, sive malos: quia ergo nondum venit hoc quod speramus, venturum Christum judicem vivorum et mortuorum, debemus illud credere. Modicum quod restat venturum esse credamus, quando jam vide
Abbreviated transcription (Latin):
aut creaturã dĩ non iprum creatorẽ. id est aut solẽ aut lunã aut stellar
autmare. aut montes aut arbores : Haec enim omnia dr̃ fecit et laodari
se uult in illis. non illa coliprose: Ergo mnipsagente iudaeorum. dauidrex
ducebat genus uirgomaria quaepeperitxp̃m: Etdicti sunt istipsalmi. et propheta¬
baturxp̃s incis. uenturur postmultor annos: Et dicebatur ab illis prophecis. qui fue¬
runt antequam dñs noster ihs xp̃s. demaria uirgine nasceretur. quicquid futurũ
erat temporibus nostris: Quomodo legimus euidemus. et multum gaudemus. quia
spes nostra praedicta est ascuĩ quiillud nonuidebant impletum. in spũ futurum uide¬
bant: Et nos modo legimus et audiuimus alectoribus disputamus illa : Et quomodo
sunt inscripturis sic eauidemus impleripertotum orbem terraram: Quis in denon
gaudeat : quis non et ea quae nondum uenerunt uentura speret: propter illa quaeiã

Expanded text:
aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut montes, aut arbores. Haec enim omnia Deus fecit; et laudari se vult in illis, non illa coli pro se. Ergo in ipsa gente Judaeorum David rex ducebat genus virgo Maria quae peperit Christum : et dicti sunt isti Psalmi, et prophetabatur in eis Christus venturus post multos annos: et dicebatur ab illis Prophetis, qui fuerunt antequam Dominus noster Jesus Christus de Maria virgine nasceretur, quidquid futurum erat temporibus nostris; quod modo legimus, et videmus: et multum gaudemus quia spes nostra praedicta est a sanctis, qui illud non videbant impletum, sed in spiritu futurum videbant: et nos modo legimus et audimus a lectoribus; disputamus illa; et quomodo sunt in Scripturis, sic ea videmus impleri per totum orbem terrarum. Quis inde non gaudeat? Quis non et ea quae nondum venerunt ventura speret, propter illa quae jam
Abbreviated transcription (Latin):
rena sapio siterrena desidero si adhuc in promissis ueteris testam̃ti nouo reue¬
lato remaneo Cũ aũiã de posuerĩ suꝑbiã et iustitiã meã ñ agnoscã sed gra¬
tiã tuã. ñ habeant inme suꝑbȩ bestiae potestatẽ. Netra dideris bestiis ani¬
mã c̃fitentẽ tibi: Animas pauperũ tuorũ neobliuiscaris infinẽ. Diuites
eram̃. fortes eram̃ sed sic casti fluuios aethã. lã modo ñ c̃stituimꝰ iustitiam
nram sed agnoscimꝰ gratiã tuã: Pauperes sumꝰ ex audim̃dicos tuos iã ocu¬

Expanded text:
rena sapio, si terrena desidero, si adhuc in promissis Veteris Testamenti, Novo revelato, remaneo. Cum autem jam deposuerim superbiam, et justitiam meam non agnoscam, sed gratiam tuam; non habeant in me superbae bestiae potestatem. Ne tradideris bestiis animam confitentem tibi. Animas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem. Divites eramus, fortes eramus; sed siccasti fluvios Etham: jam modo non constituimus justitiam nostram, sed agnoscimus gratiam tuam; pauperes sum
Abbreviated transcription (Latin):
inimicorũ tẽporalẽ subiectionẽ. ñ ppt̃ filiorũ carnalẽ fecunditatẽ. ñ ꝓpt̃
diuitias terrenas. ñ ppt̃ salutẽ tẽporalẽ respice intestamentum tuum
qđ ꝓmisisti regnũ caelorũ. lã agnosco testam̃tũ iã intellectꝰ a saphẽ ñ ẽ
pecus asaph. iã uide qđ dictũ ẽ: Ecce dies ueniunt dic̃ dñs et c̃sũmabo domũ
isrł et domũ uida testam̃tũ nouũ ñ secundũ testam̃tũ qđ disposui patribus¬
m̃tũ tuũ. Quia repletis̃ qui obscurati s̃ terrae do¬
ibi libent̃ habitant beati mundo corde. Respice ergo intestam̃tũ tuum.¬

Expanded text:
inimicorum temporalem subjectionem, non propter filiorum carnalem fecunditatem, non propter divitias terrenas, non propter salutem temporalem; Respice in testamentum tuum, quo promisisti regnum coelorum. Jam agnosco testamentum tuum; jam intellectus est Asaph, non est pecus Asaph, jam videt quod dictum est: « Ecce dies veniunt, dicit Dominus; et consummabo domui Israel et domui Juda testamt, qui obscurati sunt terrae doIbi libenter habitant beati mundo corde. Respice ergo in testamentum tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ iã uel experti cautisimus.: Non enĩ cessat et modo serpens insusur¬
rare et dicere Nũ quid uere dãnatꝰ ẽ dr̃ tantas turbas. liberaturus ẽ pau¬
cos: Quid ẽ aliud quã fac̃ econtra p̃ceptũ ñ morte moriemini. Sed quomo
tunc sic et nunc. si feceris qđ suggerit diabolus et c̃tẽseris qđ p̃cepit ds̃. ueniet
iudici dies. et inuenies uerũ qđ minatꝰ ẽ dr̃ et falsũ qđ pollicit᷑ ẽ diabolus:

Expanded text:
morte: jam vel experti cauti simus. Non enim cessat et modo serpens insusurmorte: jam vel experti cauti simus. Non enim cessat et modo serpens insusurrare, et dicere: Numquid vere damnaturus est Deus tantas turbas, liberaturus est paucos? Quid est aliud quam, Facite contra praeceptum; non moriemini? sed quomodo tunc, sic et nunc. Si feceris quod suggerit diabolus, et contempseris quod praecepit Deus; veniet judiciis dies, et invenies verum quod minatus est Deus, et falsum
Abbreviated transcription (Latin):
erant p̃dix̃ exhibuit. Ista omnia cũ p̃dixisset ex hibuis set. desolo die iu¬
dici mentitꝰ ẽ: Veniet omnino quomodo ista uener̃. Quia et ista ante¬
quã uenirene futura erant. et futura prius ꝓnuntiata s̃ et p̾ea uenerunt
Ueniet frẽs mei. nemodicat. ñ ueniet aut ueniet. sel longe ẽ qđ ueniat. sed
tibi prope ẽ ut eas hinc. Sufficiat prima deceptio. siñ potuimꝰ primo ꝑmanere
in p̃cepto. saltĩ corrigamur exẽplo. Nondũ erat exẽplũ casus humani. quan¬
do dictũ ẽ ad adã. morte morieris sitetigeris. et uenit detrans uerso serpens
et dix̃. ñ morte morieris.: Creditꝰ ẽ serpens c̃temptus ẽ ds̃ Creditꝰ ẽ ser¬
pens. tactũ ẽ uetitũ mortuus ẽ homo Nonne impletũ ẽ potius qđ minatus
ẽ ds̃ quã qđ promiserat inimicus Sic ẽcerte: Agnoscimꝰ hoc inde omnes in

Expanded text:
erant; praedixit, exhibuit: ista omnia cum praedixisset et exhibuisset, de solo die juerant; praedixit, exhibuit: ista omnia cum praedixisset et exhibuisset, de solo die judicii mentitus est? Veniet omnino, quomodo ista venerunt; quia et ista antequam venirent futura erant, et futura prius praenuntiata sunt, et postea venerunt; veniet, fratres mei. Nemo dicat, Non veniet; aut, Veniet, sed longe est quod veniet: sed tibi prope est ut eas hinc. Sufficiat prima deceptio: si non potuimus primo permanere in praecepto, saltem corrigamur exemplo. Nondum erat exemplum casus humani, quando dictum est ad Adam: Morte morieris, si tetigeris; et venit de transverso serpens, et dixit: Non morte morieris. Creditus est serpens, contemptus est Deus; creditus est serpens, tactum est vetitum, mortuus est homo . Nonne impletum est potius quod minatus est Deus, quam quod promiserat inimicus? Sic est certe: agnoscimus hoc; inde omnes in
Abbreviated transcription (Latin):
de credant qđ uidere ñ possunt. Certe ista omnia quae ꝑmundũ modo ui¬
dentur quando operabat̃ ds̃ salutẽ in medio terrae. cũ ista dicebantur ñ du
erant. Et ecce tunc p̃dicatas̃. nunc impleta monstrant̃. et ad huc dicat
stultus incorde suo ñẽ ds̃. Vae ꝑuersis cordib: quõ ita uentura s̃ quae re¬
stant . sic̃ uener̃ ista quae tunc ñ fuer̃. et uentura p̃nuntiabant᷑  An uero ex¬
hbuit nob̵ ds̃ omã quae ꝓmisit. et desolo die iudicii nos fefellit. ñ erat xp̃s
in terra: ꝓmisit. exhibuit. Nuirgo pepererat: ꝓmisit ex hibuit. Nerat
fusus sanguis p̃tiosus quo delet̃ cyrograpliũ mortis nrãe : ꝓmisit ex hibuit.
Ndũ resurrexerat caro iniitã inuitã ȩt̃nã ꝓmisit ex hibuit. Ndũ credi¬
derant gentes. ꝓmisit exhibuit.. Nondũ heretici nominexp̃i armati
c̃tra xpmmilitabant. p̃dix̃ ex hibuit. Ndũ idola gentiũ det̾ra deleta

Expanded text:
d videre non possunt. Certe ista omnia quae per mundum modo vid videre non possunt. Certe ista omnia quae per mundum modo videntur, quando operabatur Deus salutem in medio terrae, cum ista dicebantur, nondum erant: et ecce tunc praedicta sunt; nunc impleta monstrantur, et adhuc dicit stultus in corde suo, Non est Deus . Vae perversis cordibus! quoniam ita ventura sunt quae restant, sicut venerunt ista quae tunc non fuerunt, et ventura praenuntiabantur. An vero exhibuit nobis Deus omnia quae promisit, et de solo die judicii nos fefellit? Non erat Christus in terra; promisit, exhibuit: non virgo pepererat: promisit, exhibuit: non erat fusus sanguis pretiosus, quo deleretur chirographum mortis nostrae; promisit, exhibuit: nondum resurrexerat caro in vitam aeternam; promisit, exhibuit: nondum crediderant Gentes; promisit, exhibuit: nondum haeretici nomine Christi armati, contra Christum militabant; praedixit, exhibuit: nondum idola Gentium de terra deleta
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ipsi dm̃ uidebt̃. In mundũ aũ cornec ad fidẽ idoneũ. ut qđ ñ potest udere
uel credat Nideo inquit. quid crediturussũ. Anima enĩ tua uidetur ut
opinor stulte corpus tuũ uidet᷑ Animã tuã quis uidet : Cũ ergo corpustuũ
solũ uideatur quare ñ sepeliris.. Miratꝰ quia dixi si corpus tantũ uidetur
quare ñ sepeliris. Et respondet Sapit enĩ ad hoc quia uiuo. Vnde scio
quia uiuis. cuius animã ñ uideo. Vnde scio respondebis. Quia loquor.
quia ãbulo . quia operor Stulte ex operib corporis agnoscouiuentẽ
exoperib creaturae ñ potes agnoscere creatorẽ Et forte qui dic̃ cũ mor¬
tuus fuero p̾ea nihil ero et literas didic̃. et ab epicuro didic̃ hoc nescio qa de¬
lilro philosopho. uel potius amatore uanitatis. ñ sapientiae. quẽ ipsi etiam
literat᷑ dicere . ñ ero pͥea quã mortuus fuero. Siccent᷑ flumina ethã pereant
doctrinae istȩ gentiũ. pullulent uirecta hierus alẽ. Videant qđ possunt cor¬

Expanded text:
m ipsi Deum videbunt . Immundum autem cor nec ad fidem idoneum, ut quod non potest videre vel credat. Non video, inquit: quid crediturus sum? Anima enim tua videtur, ut opinor! Stulte! corpus tuum videtur; animam tuam quis videt? Cum ergo corpus tuum solum videatur, quare non sepeliris? Miratur quia dixi, Si corpus tantum videtur, quare non sepeliris? Et respondet sapit enim ad hoc. Quia vivo. Unde scio quia vivis, cujus animam non video? unde scio? Respondebis: Quia loquor, quia ambulo, quia operor. Stulte! ex operibus corporis agnosco viventem; ex operibus creaturae non potes agnoscere Creatorem! Et forte qui dicit, Cum mortuus fuero, postea nihil ero: et litteras didicit, et ab Epicuro didicit hoc, nescio quo deliro philosopho, vel potius amatore vanitatis, non sapientiae; quem ipsi etiam litteratus dicere, Non ero posteaquam mortuus fuero. Siccentur flumina Etham; pereant doctrinae istae Gentium, pullulent vireta Jerusalem: videant quod possunt; cor
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quidtu a saph. lã in intellectu.: Netra dideris bestias animas confitentes
tibi gnosco inquit a saph. Quia sicut in alio psalmo dicitur : Peccatum ineum
cognoui. Etfacinus ieum non operui .: QuaRT Quia locutus est petrus mi
Hoc audito conpuncti sunt corde. et dixtrunt ad a postolos. ⁊ Quidergo faciemus:
Dicite nobis : Etapostoli. Agite poenitentiam : Et baptitetur unus quis que
ur̃m in nomine dñinri ituxp̃i. Et dimittentur uobis peccata uestra.: Qui a
ergo ppaenitentidm c̃fessio facta ẽ. Netra dideris bestiis animã c̃fitentẽ tibi
Quare c̃fitentẽ tibi: Quia c̃uersus inaerũna dũ c̃figitur spina: Conpunctir̃
corde. et facti s̃ aerũ nosi paenitendo. qui fuerant gloriosi saeuiendo. Netra¬
dideris bestuis animã c̃fitentẽ tibi: Quib bestiis : nisi quarũ capita c̃trita sunt
super aquã. Quia dictũ ẽ bestia. leo et draco ipse diabolus. Noli inquit dia
bolo et angelis eiꝰ dare animã c̃fitentẽ tibi.. Deuoret serpens si ad huc ter

Expanded text:
Sed quid tu, Asaph, jam in intellectu? Ne tradideris bestiis animam confitentem tibi. Agnosco, inquit Asaph; quia, sicut in alio psalmo dicitur, Peccatum meum cognovi, et facinus meum non operui . Quare? Quia locutus est Petrus mirHoc audito, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Apostolos, Quid ergo faciemus? dicite nobis. Et Apostoli: Agite poenituestrum in nomine domini Iesu Christi; et dimittentur uobis peccata ueergo per poenitentiam confessio facta est, Ne tradideris bestiis animam confitentem tibi. Quare, confitentem tibi? Quia conversus sum in aerumna, dum configitur spina . Compuncti sunt corde; et facti sunt aerumnosi poenitendo, qui fuerant gloriosi saeviendo. Ne tradideris bestiis animam confitentem tibi. Quibus bestiis, nisi quarum capita contrita sunt super aquam? Quia dictus est bestia, leo, et draco, ipse diabolus. Noli, inquit, dare diabolo et angelis ejus animam confitentem tibi. Devoret serpens, si adhuc ter
Abbreviated transcription (Latin):
id agant siplacet. Ita faciant. Ita conentur. quia ipsi nolunt c̃uerti in me¬
lius. dm̃ c̃uertant in peius. Videat qui potest. credat qui ñ potest eẽ dm̃
Et siuidet qui potest nũquid oculis uidet. Intellectu uidet. corde uidet.
Non enim solẽ et lunã uolebat ostendere qui dicebat. beatimundo corde.¬

Expanded text:
id agant, si placet; ita faciant, ita conentur: quia ipsi nolunt converti in meid agant, si placet; ita faciant, ita conentur: quia ipsi nolunt converti in melius, Deum convertant in pejus. Videat qui potest, credat qui non potest, esse Deum. Etsi videt qui potest, numquid oculis videt? Intellectu videt, corde videt. Non enim solem et lunam volebat ostendere, qui dicebat: Beati mundo corde