comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gandũ ceteris ł ꝓmissio uitȩ p̃sentis
& futurȩ : Scđm enĩ duas ꝓmissiones
dictũ ẽ xccipi& in hoc scło septies
tantũ infuturo sđo uitã ęt̾nã conse¬

Expanded text:
caeteris, vel promissio vitae praesentis et futurae. Secundum enim duas promissiones dictum est: Accipiet in hoc saeculo septies tantum, in futuro saeculo vitam aeternam conse
Abbreviated transcription (Latin):
Conuersussum in erumna dum confrin¬
gȩturspina: Idẽ cum essẽ corde conpunc¬
tur: De inde addidit. peccatũmeũ
cognoui: & facinus meor non operui
postea quamuider̃ quanto scelerex pm̃
crucifixerunt : & quia receper̃ consiliũ
utagerent penitentiã : & in baptismo re¬
missionem acciperent peccatorũ. Dixi
cordis mei: Hancaũ prophetiã potius
fuisse quam locutus ẽ dñs ad morsen
satis resipsamdicat quando quidem
dep&ra uel cauerna eĩ: & demanureiꝰ
suꝑpositione: deuisione posteriora eĩ.
nihil postea uisibili opere subsecutum
legit᷑: Moxenim adiungit int̃posito
articuloscripturȩ & d ix it dm̃s admoy¬
sen: cumipsedm̃s utiq &iã illaquȩ su¬
prasunt loqueret̾: atq inde contexit.
diutio: p̃scienta FRACTURUS. Ñ
ABHOMINE DICANTUR CẼ P̃TERIORES
UÕ INTABERNACULODITÃDIUMANSIRE

Expanded text:
Conversus sum in aerumna, dum confringeretur spina, id est, cum essem corde compunctus. Deinde addidit: Peccatum meum cognovi, et facinus meum non operui. Posteaquam viderunt quanto scelere Christum crucifixerint. Et quia receperunt consilium ut agerent poenitentiam, et in Baptismo remissionem acciperent peccatorum; Dixi,impietatem cordis mei . Hanc autem prophetiam potius fuisse, quam locutus est Dominus ad Moysen satis res ipsa indicat; quandde petra vel caverna ejus et de manus ejus superpositione, de visione posteriorum ejus, nihil postea visibili opere subsecutum legitur; mox enim adjungit interposito articulo Scriptura: Et dixit Dominus ad Moysen: cum ipse Dominus utique etiam illa quae supra sunt loqueretur, atque inde contexit Deo utique praesciente fracturus, non ab homine dicantur esse, posteriores vero in tabernaculo Dei tandiu mansur
Abbreviated transcription (Latin):
sepe uiuentib dormientib: dum seipse
nesciant apparere: &abeis hȩc quisom¬
niauerint audiunt dicentib: qđ eos
in somnisuiderint sibi aliquid quod¬
factum est indicantẽ uł &iam qđ fu
turũ ẽ pręnuntiantem : Cumid ego
prorsus ignorem : &omnino prorsus ñ
curem : ñ solum quid ille somini& sed
utrum dormientem eiugil& anui¬
gilantem dormiat : anuno eodemq
tempore uigilemus. ambo siuedor¬
miamus: quando ille somnium ui¬
d& & in quo meuid& : quid mirum si

Expanded text:
epe uiuentibus dormientibus, dum se ipsi nesciant apparere, et ab eis haec qui somniauerint audiunt dicentibus, quod eos in somnis uiderint agentes aliquid ufactum est, indicantem uel etiam id quod futurum est praenuntiantem, cum id ego prorsus ignorem et omnino prorsus non curem non solum quid ille somniet, sed utrum dormiente me uigilet an uigilante me dormiat an uno eodemque tempore uigilemus ambo siue dormiamus, quando ille somnium uidet et in quo me uidet: quid mirum, si
Abbreviated transcription (Latin):
mus cũ de hacre scripserimus: po¬
test &iam sicdici degratia & man¬
dato. haec aut̃ magis mihi uid&ur
magna questio quã regula: quȩ sol¬
uendis questionib: adibendaẽ hȩc
ẽ quã ñ intellegentes pelagiani:
uł condiderꝰ suã heresem uł auxerꝰ:
Laborauit in ea disserendatr honiur.
bene sed ñplene Disputansenĩ de
fide &operib operaenim nob dixit
adõ darimerito fidei: ipsã uero fidẽ.
sic eẽ anobis. ut nõb ñ sit adõ: Nec ađ¬
tendit a postolum dicentẽ: pax fra¬
trib & caritas cũ fide ã dõ patre & dño
ihũ xp̃o sed nonerat exꝑtus hanc here¬
sim quȩ nr̃o tempore exorta. multo nos
it: Et secundum id qđ ait apostolus o¬
port& & hereses eẽ. ut probatimani¬
festifiant in uob. multo uigilantio¬
res diligentioresq seddidit: ut auer¬
teremus inscripturis scĩr qđ istũ trꝰ¬
honium minusat tentũ minusq si¬
ne hoste sollicitũ Fugit &iã ipsã sci¬

Expanded text:
mus, cum de hac re librum scriberemus. pomus, cum de hac re librum scriberemus. potest etiam sic dici: "de gratia\' et mandato". haec autem magis mihi uidetur magna quaestio quam regula, quae soluendis quaestionibus adhibenda est. haec est, quam non intellegentes Pelagiani uel condiderunt suam haeresem uel auxerunt. laborauit in ea disserenda Tyconius bene, sed non plene. disputans enim de fide et operibus opera nobis dixit a deo dari merito fidei, ipsam uero fidem sic esse a nobis, ut nobis non sit a deo, nec attendit apostolum dicentem: pax fratribus et caritas cum fide a deo patre et domino Christo. sed non erat expertus hanc haeresem, quae nostro tempore exorta multum nos,it et secundum id quod ait apostolus: oportet haereses esse, ut probati manifesti fiant in uobis, multo uigilantiores diligentioresque reddidit, ut aduerteremus in scripturis sanctis quod istum Tyconium minus attentum minusque sine hoste sollicitum fugit, etiam ipsam sci
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunionẽ sacram̃torũ. Ad hocꝑti¬
n& in cantica canticorũ. fuscasũ & spe¬
ciosa ut taber naculacedar: ut pellis
poralem unitatẽ: intra unaretia.
piscium bonorũ & malorũ: taberna¬
cula enimcedar: Adhis maelemꝑti¬
nent: quiñ erat hęrercuĩ filio liberȩ
Itaq cũ debona parte dicatdr̃: Nucã
cȩcos inuiam quã ñ nouerꝰ calcabunt.¬
& faciã illis tenebras in lucẽ: & praua
indirectũ : Haecuerba faciam & non
derelinquã eor: mox dealia parte.
quȩ mala ꝑmixtaẽ dicit: ipsi autẽ
conuersis r&ro quã uis illuam signi¬
ficentꝰ his uerbis : sed qm̃ nc̃ inuna sunt.
tam quã deipsis loquitur dequib lo¬
q batur. ñ tam̃ sẽꝑ inuno er̃ ipse ẽ quip¬
peille seruur cõmemoratus in euan¬
gelio cuius dnis cũ uenerit. diuidet
eũ & partem eius cum:hrpocritir po¬
net: Tertia regulaẽ depromissis &
lege quȩ aliomodo dicipotest de
spũ & lit tera sicut eã nos appellaui¬

Expanded text:
communionem sacramentorum. ad hoc perticommunionem sacramentorum. ad hoc pertinet in Cantico canticorum: fusca sum et speciosa ut tabernacula Cedar, ut pelles pter temporalem unitatem intra una retia piscium bonorum et malorum. tabernacula enim Cedar ad Ismahelem pertinent, qui non erit heres cum filie liberae. itaque cum de bona parte dicat deus: ducam caecos in uiam, quam non noueruntet faciam illis tenebras in lucem et praua in directum. haec uerba faciam et non derelinquam eos, mox de alia parte, quae mala permixta est, dicit: ipsi autem conuersi sunt retro, quamuis alii iam significentur his uerbis. sed quoniam nunc in uno sunt, tamquam de ipsis loquitur de quibus loquebatur. non tamen semper in uno erunt: ipse est quippe ille seruus commemoratus in euangelio, cuius dominus, cum uenerit, diuidet eum et partem eius cum hypocritis ponet. Tertia regula est "de promissis et lege". quae alio modo dici potest "de spiritu et littera", sicut eam nos appellaui
Abbreviated transcription (Latin):
do accapite ad corpus: uł acorpore tran¬
situr ad caput: & tam̃ ñ receditur
Ab una eademq ꝑ sona una enim ꝑsona
loquitur dicr̃: Sicut sponso in posuitm¬
himitram : Et sic̃ sponsũ ornauit me or¬
nam̃to : Et tam̃ quidhorum duorũ capi¬
utiq intellegendũ Secundaẽ de
dnĩ corpore biꝑtito: quod quidem non
ita debuit appellare: ũ enim reuera
Sed dicendũ fuit dednĩ corpore. uero.
atq ꝑmixto: autuero atq simulato:
ułquidaliud quia ñsolũ in&nũ: Ue¬
rũ &iam nunc ypocrite. ñcũ illo eẽ di¬
cendisunt: Quãuis ineius eius uide¬
antur eclesia: Vndepoterat ista re¬
gula & sicappellari: utdicer&ur de
ꝑmixta ȩclesia: quaeregula intellec¬
torem uigilantẽ requirit: Quan¬
doscriptura cũ aliis iã loquat᷑. tam¬
quã ad eor ipsos ad quos loq: batur
uid&ur loqui uł deipsiscũ aliis iã lo¬
quȩtur: tãquã unaͥsit utrorũq cor¬
p: propt̃ tẽporariã cõmixtionẽ &¬

Expanded text:
do a capite ad corpus uel a corpore transitur ad caput, et tamen non receditur ab una eademque persona. una enim persona loquitur dicens: sicut sponso imposuit mihi mitram, et sicut sponsam ornauit me ornamento, et tamen quid horum duorum capiutique intellegendum est. Secunda est "de domini corpore bipertito". quod quidem non ita debuit appellare; non enim re uera sed dicendum fuit: "de domini corpore uero atque permixto" aut" uero atque simulato" uel quid aliud, quia non solum in aeternum uerum etiam nunc hypocritae non cum illo esse dicendi sunt, quamuis in eius uideantur esse ecclesia. unde poterat ista regula et sic appellari, ut dice retur: "de permixta ecclesia". quae regula intellectorem uigilantem requirit, quando scriptura, cum ad alios iam loquatur, tamquam ad eos ipsos ad quos loquebatur uidetur loqui, uel de ipsis, cum de aliis iam loquatur, tamquam unum sit utrorum. que corpus propt
Abbreviated transcription (Latin):
nũ quae ad soci&atẽ conuiuantium
ualent: ꝓipsa uitȩ huius necessitate:
ñ neglegant : Inc&erisaut̃ doctri¬
nis. quȩ apud gentes in ueniuntur
p̃ter historiam rerũ uł p̃teriti tem¬
poris uł p̃sentis ad sensus corporis
ꝑtinentium : quib &iã ut ilium ar¬
tium corporalium experim̃ta. &
coniecture annumerantur: & pr&er
rationem disputationis & numerini¬
hilutile eẽ arbitror: In quib: omnib
tenendum ẽ nequidnimis: & maxi¬
me in his quȩ ad corporis sen sus ꝑti¬
nentium uoluuntur temporib: &
continentur locis
UXX QUODUTILES DISCIPLIUAS PUILOSOPNO¬
RUUIUS SECULITAQUÃ DIUITIAS DEAT¬
GYPTO EXIEUS XPIAUUS AUTERRE

Expanded text:
num, quae ad societatem conuiuentium num, quae ad societatem conuiuentium ualent, pro ipsa uitae huius necessitate non neglegant. in ceteris autem doctrinis, quae apud gentes inueniuntur, praeter historiam rerum uel praeteriti temporis uel praesentis, ad sensus corporis pertinentium, quibus etiam utilium artium corporalium experimenta et coniecturae annumerantur, et praeter rationem disputationis et numeri nihil utile esse arbitror. in quibus omnibus tenendum est Ne quid nimis, et maxime in his quae ad corporis sensus pertinentia uoluuntur temporibus et continentur locis288. Quod utiles disciplinas philosophorum huius saeculi tamquam diuitias de Aegypto exiens christianus auferre
Abbreviated transcription (Latin):
im in commutabilem suprase uerita¬
tem & mutabilia in frase c&era ad uni¬
usdĩ laudem atq dilectionem cunc¬
taconuertere: a quocuncta eẽ cognos¬
cit doctus uideri potest: eẽ aut̃ sapi¬
ens nullo modo: Quamobrem uide¬
turmihi studiosis &ingeniosis adu¬
lescentib: &tim entib dm̃ beatamq
uitã quȩrentib salubriter prȩcipi:
ut nullas doctrinas quȩ p̃ter ecclesi¬
am xp̃i exercentur: tamquã ad beatã
uitam capessendam : securi sequiau¬
deant: Sed eas sobrie diligenterq
diuidicent: &siquas inuenerint ab
hominib: institutas. uariar ꝓpt̃ diuer¬
sam uoluntatem instituentium: &
ignotas. propt̃ suspicioner errantiũ:
maxime sihabent &iam cũ dȩ moni¬
b initam soci&atem: ꝑ quarundam
significationum quasi quȩdã pacta
atq: conuenta repudientũr penitus
& de testentur : Alienent &iam studi¬
um: asuꝑ fluis & luxoriosis hominũ
institutis: Illa uero instituta homi¬

Expanded text:
 incommutabilem supra se uerita incommutabilem supra se ueritatem et mutabilia infra se cetera ad unius dei laudem atque dilectionem cuncta conuertere, a quo cuncta esse cognoscit,: doctus uideri potest, esse autem sapiens nullo modo. Quam ob rem uidetur mihi studiosis et ingeniosis adulescentius et timentibus deum beatamque uitam quaerentibus salubriter praecipi, ut nullas doctrinas, quae praeter ecclesiam Christi exercentur, tamquam ad beatam uitam capessendam secure sequi audeant, sed eas sobrie diligenterque diiudicent, et si quas inuenerint ab hominibus institutas, uarias propter diuersam uoluntatem instituentium et ignotas propter suspiciones errantium, maxime si habent etiam cum daemonibus initam societatem per quarundam significationum quasi quaedam pacta atque conuenta, repudient penitus et detestentur, alienent etiam studium a superfluis et luxuriosis hominum institutis. illa uero instituta homi
Abbreviated transcription (Latin):
inuenta: Ñ enĩ sicut primã syllabam
italiȩ quam breuem ꝓnuntiauerunt
u& eres: uoluit uirgilius & longafac¬
taest: itaquisquã potest efficere cũ
uoluerit ut terna. autñ gos sint nouẽ:
aut ñ pos sint efficere quadratã figurã.
autñ ad ternarium numerũ triplasint.
ad senarium sex quȩ ad nullũ dupla
quia intellegibilis numeri semis sem
ñhabent : Siue ergo insem&ipsis con¬
siderentur siuead figurarũ aut̃sono¬
rum. aliarũ ue motionũ legesnu meri
adhibeantur. in cõmutabiles regulas
habent: neq ullo modo ab hominib
institut as. sed ingeniosorũ sagacitate
comꝓbatas: Quȩ tam̃ omnia quisquis¬
ita dilex erit ut iactarese interimperitor
uelit. & ñ poti us quęrere undesit ue¬
ra quȩ tantũ modo uera eẽ ꝑsenserit.
Etunde quȩ dam ñ solum uera. sed &iã
sic aspecie corporum usq ad huma¬
nãmentẽ ꝑ uenienr cũ ĩpsã mutabi¬
lem inuenerit. qđ nc̃ docta nunc
in doctasit constituta: Tamen in ter¬

Expanded text:
inuenta. non enim, sicut primam syllabam Italiae, quam breuem pronuntiauerunt ueteres, uoluit Vergilius et longa facta est, ita quisquam potest efficere, cum uoluerit, ut ter terna aut non sint nouem aut non possint efficere quadratam figuram aut non ad ternarium numerum tripla sint, ad senarium sesqua, ad nullum dupla, quia intellegibilis numeri semissem non habent. siue ergo in se ipsis consiue ad figurarum aut sonorum aliarumue motionum leges numeri adhibeantur, incommutabiles regulas habent neque ullo modo ab hominibus institutas, sed ingeniosorum sagacitate conpertas. quae tamen omnia quisquisita dilexerit, ut iactare se inter imperitos uelit et non potius quaerere, unde sint uera quae tantummodo uera esse persenserit, et unde quaedam non solum uera sed etiam sic ab specie corporum usque ad humanam mentem perueniens, cum et ipsam mutabilem inuenerit, quod nunc docta, nunc indocta sit, constituta tamen inter
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã. &iam alio modo intelle¬
Exemplo abrahȩ celantis coniugẽ
doc& ut quando hab& homo quod fa¬
ciat non tempt& dm̃. quia nec paulis
fidem perdiderat quando ꝑmurum
in sporta dimissus est. ut inimicorũ¬

Expanded text:
sententia etiam alio modo intelleExemplo Abrahae celantis coniugem docet ut quando habet homo quod faciat non temtet deum, quia nec Paulus fidem perdiderat, quando per murum in sporta demissus est, ut inimicoru
Abbreviated transcription (Latin):
lami Expositio de eo quod scriptum esa
male dictus omnis qui pendit in lig¬
Ixuiii De eo qđ ait moyses uidebis uitamtuã
pendentẽ & non credes uitȩtuȩ exdi lxxuũ¬
Quod requies sabbati &iam insepul¬
tura dominica possit intellegi. & qđ
octaui de ei circum tisio in mem brð¬

Expanded text:
ptum est maledictus omnis qui pendet in lig67. De id quod ait Moyses uidebis uitam tuam pendentem, et non credes uitae tuae. Quod requies sabbati etiam in sepultura dominica possit intellegi et octaui diei circumcisio e
Abbreviated transcription (Latin):
catur populũ figurasse. exeođ¬
De abraham exeunte d&erra sua. in
isaac lignum sibi ad uictimam baiolan¬
te inia col luctante uł scalam uiden¬
te. in ioseph uendito & post labores
honorato inuirga moysi in egressio¬
ne isrł exegipto in manna & p&ra
fluente in columna ignis in mari
ginta arborib inuictoria dehoste borii¬
amalech inserpente eneo in agno
paschȩ occiso in legedata iniesuna¬
ue & in arca murds hieri cunctinos
allidente. inudicib in muliere
hostis tempora ligno trans figente.
inuellere gedeonis in electione dđ¬
tionem reditum ad cęlestem hieru¬
salem & conuersione luctus ingau¬
dium sempiternum. in his omnib:
mysteria xpi & ecclesiae figuratȩ
IMI Quȩdam peccata manifesta expoe¬
nauenire quorundã occultor& con

Expanded text:
aeum populum figurante. In Abraham exeunte de terra sua; in Isaac lignum sibi ad uictimam baiulante; in Iacob luctante uel scalam uidente; in Ioseph uendito et post labores honorato; in uirga Moysi; in egressione Israhel ex Aegypto; in manna et petra fluente; in columna ignis; in mari LXX arboribus; in uictoria de hoste Amalech; in serpente aeneo; in agno paschae occiso; in lege data; in Iesu Naue et in arca muros Hierichuntinos allidente; in iudicibus; in muliere hostis tempora ligno transfigente; in uellere Gedeonis; in electione Dtionem reditu ad caelestem Hierusalem; et conuersione luctus in gaudium sempiternum, in his omnibus mysteria Christi et ecclesiae figurata. 65. Quaedam peccata manifesta ex poena uenir
Abbreviated transcription (Latin):
librorum proph&icorum contestionenar¬
ratum: quod non signific& aliquid futuro¬
rum: nisi queideo posita sunt. ut ex eis quo¬
dam modo religientur ea quȩ illũ regẽ:
populumq eius: siue propriis. siue figura¬
tis locutionibus rebusue pronuntient:
Sicut enim incytharis . & huius cemodi
organis musicis non quidem omnia que
tanguntur. canorum aliquid resonant.
sed tantum corda. C&erum tam̃ in toto

Expanded text:
librorum propheticorum contextione narlibrorum propheticorum contextione narratum, quod non significet aliquid futurorum, nisi quae ideo posita sunt, ut ex eis quodam modo religentur ea, quae illum regem populumque eius siue propriis siue figuratis locutionibus rebusue praenuntient. sicut enim in citharis et huiuscemodi organis musicis non quidem omnia, quae tanguntur, canorum aliquid resonant, sed tantum chordae, cetera tamen in toto
Abbreviated transcription (Latin):
cumtr ansferabut : quorum is rahelitarũ.
p&ro deipsis gentib: dictumest. Macta
& manduca: Simacta & manduca quare
non &iã concid& &bibe  Itaille uitulus¬
perignem geli &taciam uerbi & aquam
baptismi. ab eis potius quos obsorbere co¬
nabatur absortureꝰ Siergo hȩc quoque
loca scripturarum dequib: eisdem scrip¬
cturis calum mantur hereticiperscru¬
tata & quodam modo interrogata quantaꝰ
uidentꝰ obscuriora. tanto mirabiliores
insemysterium thesaurus latere re¬
spondent: quanto magis impiorum plas¬
phemaora obmutescere omninodebent.
cumopitulant᷑ a pertissimaueritate : con¬
traquam prȩfacato spũ quid mussi s tent
non inueniunt: & malunt miseri manifes¬
ctationeeiur.: suas fauces obdurari quam
suauitate pectur implere Xp̃migitur
sonant hȩ comnia caput illud quodiam
ascendit incȩlum : & hoc corpus eius. quod
usq infinem laborat interra scribentiũ
litteras uere sacras õmnis parturiuit in¬
tentio: necesse quicquam credendumẽ

Expanded text:
cum, transferant. quorum Israhelitarum Petro de ipsis gentibus dictum est: macta et manduca. si macta et manduca, quare non etiam: concide et bibe ? ita ille uitulusignem zeli et aciem uerbi et aquam baptismi ab eis potius, quos absorbere conabatur, absorptus est. Si ergo haec quoque loca scripturarum, de quibus eisdem scripturis calumniantur haeretici, perscrutata et quodam modo interrogata, quanto uidentur obscuriora, tanto mirabiliores in se mysteriorum thesauros latere respondent: quanto magis inpiorum blasphema ora obmutescere omnino debent, cum oppilantur apertissima ueritate, contra quam praefocato spiritu quid mussitent non inueniunt et malunt miseri manifestatione eius suas fauces obturari quam suauitate pectus inpleri! Christum igitur sonant haec omnia; caput illud, quod iam ascendit in caelum, et hoc corpus eius, quod usque in finem laborat in terra, scribentium litteras uere sacras omnis parturiuit intentio, nec esse quicquam credendum est
Abbreviated transcription (Latin):
Ced hic apłs tacuit deresurrectionemor¬
tuorum: ad eordemaũ scribens in epis¬
tula prima . Nolumus inquid ignorare
uos fr̃s dedormientib: ut non contris¬
temini sicut &ceteri quispem non ha¬
bent: Nam sicredimus quod ihs mor¬

Expanded text:
ed hic apostolus tacuit de resurrectione mortuorum; ad eosdem autem scribens in epistula prima: nolumus, inquit, ignorare uos, fratres, de dormientibus, ut non contristemini, sicut et ceteri, qui spem non habent
Abbreviated transcription (Latin):
quod existimemꝰ &iã illor quos hicuiuos
inuenturus ẽ dñs: impso paruo spatio &
passurtis mortem &accepturos inmor¬
talitatem ipsea postolus nos uid& urguere
ubi dicit. inxp̃o om̃s uiuificabunt᷑ : Cum
alio loco deipsaloquere t̃resurrectione

Expanded text:
quo existimemus etiam illos, quos hic uiuos quo existimemus etiam illos, quos hic uiuos inuenturus est Dominus, in ipso paruo spatio et passuros mortem et accepturos inmortaliubi dicit, In Christo omnes vivificabuntur : cum alio loco de ipsa loquens resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
uentes qͥ reliqͥsumꝰ. simulcũ illis rapiem᷑ in nu¬
bibus obuiam xp̃o inaera. & ita semꝑ
cũ dño erimꝰ. Hec uerba a postolica re
queri sol& utrumilli quos hicuiuentes
inuenturus ẽxp̃s: quorum ꝑson& inse atq:
illos quitunc secum uiuebant trans figu¬
rabat apłr: num quã omnino morituri¬
an ipsosint se  dipso temporis puncto quocumre¬
surgentib: rapientur innubibus in obuiã
xpo inaera ad in mortalitatẽ ꝑ mortem
mira celeritate transibunt Neq enim
dicendũ ẽ fieri nom posse ut dumꝑ aera
in sublimia portant᷑ : in illo spatio & mo¬
riantur & reuiuiscant Quodemmait
&ita semꝑ cum dñõ erimꝰ Non sicaccipi¬
endumẽ tam quã in aeranos dixerit sẽꝑ
cum dñ oẽem ansuros: quia nec ipsatiq
ibi manebit: quaueniens transituras est:
ueniente quippe ibitur obuiã ñ manenti
sedita cumdñoerimur. idẽ sicerimus.ha¬
bentes corpora sempiterna ubicumq
cum illo fuerimus: Adhuncaũ sensum

Expanded text:
 qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus in obuiam Christi in aera, et ita semper cum Domino erimus. Haec uerba apostolica resquaeri solet, utrum illi, quos hic uiuentes inuenturus est Christus, quorum personam in se adque illos, qui tunc secum uiuebant, transfigurabat apostolus, numquam omnino morituri sint, an ipso temporis puncto, quo cum resurgentibus rapientur in nubibus in obuiam Christo in aera, ad inmortalitatem per mortem mira celeritate transibunt. Neque enim dicendum est fieri non posse, ut, dum per aera in sublime portantur, in illo spatio et moriantur et reuiuescant. Quod enim ait: Et ita semper cum Domino erimus, non sic accipiendum est, tamquam in aere nos dixerit semper cum Domino esse mansuros; quia nec ipse utique ibi manebit. quia ueniens transiturus est; uenienti quippe ibitur obuiam, non manenti; sed ita cum Domino erimus, id est, sic erimus habentes corpora sempiterna, ubicumque cum illo fuerimus. Ad hunc autem sensum,
Abbreviated transcription (Latin):
poris. nec candorem lucir:
ecceistis amo cum oculis: non dul¬
ces melodiar cantilenarum
omnimodarum: non flor&

Expanded text:
poris, nec candorem lucis ecce istis amicum oculis, non dulces melodias cantilenarum omnimodarum, non flor
Abbreviated transcription (Latin):
cũ illa doceat generale ieiuniũ. ñ
a concupiscentia ciborũ tantũ sed
abomnilȩtitia tẽporaliũ delectatio¬
nũ: Cuius quasi pannũ idẽ partem
aliquã quȩ ad cibos ꝑtinet dicat ñ
oportere hominib: adhuc̃ &des iderio
consuetudinis detͥis in ꝑtiri : quia &
ibehc quasi c̃essio uidet᷑ fieri & ipsi
uetustati ñ conuenit: Dic̃ etiã similes
eos eẽ ueterib utribus: quos uino nouo
idẽ spĩtalib p̃ceptis facilius difrũpi
quã id posse continere dic̃ Frunt
aũ iã tresnoui: cũp ascensũ dñi.
desiderio consolationis ei orando
guis loquerent᷑ dictĩs musto pleni:
nouũ enĩ uinũ iã nouis utrib ue¬

Expanded text:
cum illa doceat generale ieiunium, non cum illa doceat generale ieiunium, non a concupiscentia ciborum tantum, sed ab omni laetitia temporalium delectationum. cuius quasi pannum, id est partem aliquam, quae ad cibos pertinet, dicit non oportere hominibus adhuc ueteri consuetudini deditis impertiri, quia et illinc quasi conscissio uidetur fieri et ipsi uetustati non conuenit. dicit etiam similes eos esse ueteribus utribus, quos uino nouo, id est spiritalibus praeceptis, facilius dirrumpi quam id posse continere dicit. erunt autem iam utres noui, cum post ascensum domini desiderio consolationis eius orando guis loquerentur, dicti sunt musto pleni. nouum enim uinum iam nonis utribus ue
Abbreviated transcription (Latin):
eiuniũ aut tribulatio᷑ e aut ingau¬
dio : Intribulatione : ad ꝓpitiandũ
dm̃ ꝓpeccatis Ingaudio uõ cũ tanto
minus delectant carnalia: quanto
spitaliũ maior sagina ẽ : Cũ ergo dñs
in t̃rogatus eẽt. quur disłi ei ñ ieiuna¬
rent : deutroq: ieiunio respondit
Nãq ad illud qđ intribulatione ie¬
uinare solet ꝑtinet qđ ait. sponse
filios tc̃ ieiunaturos. cũ ab eis abla¬
tus fuerit sponsus: Tc̃ eñĩ desola¬
bunt᷑ & inmerore ac luctu erunt:
toria retribuant᷑: Quo dono ꝑcep¬
to &iã ieunu alterũ genus. qđ fiat
ꝑleticiam iã renouati in uitã spĩta¬
lem conuenientissime celebrabt̃:
qđ ante quã accipiant : dic̃ eos tãquã
uetera uestim̃ta quib: in c̃uenient̃
nouus pannus assuit᷑ idẽ aliqua par¬
ticula doctrinȩ : quȩ ad nouȩ uitȩ
temperantiã ꝑtinet: Quia sihoc fiat¬
& ipsa doctrina quodã modo scindit᷑
cuius particula quȩ ad ieiuniũ
ciborũ ualet. in oportune tradit᷑:

Expanded text:
eiunium aut in tribulatione est aut in gaudio. in tribulatione ad propitiandum deum pro peccatis; in gaudio uero, cum tanto minus delectant carnalia, quanto spiritalium maior sagina est. cum ergo dominus interrogatus esset, cur discipuli eius non ieiunarent, de utroque ieiunio respondit. namque ad illud quod in tribulatione ieiunari solet pertinet quod ait sponsi filios tunc ieiunaturos, cum ab eis ablatus fuerit sponsus. tunc enim desolabuntur et in maerore ac luctu erunt, toria retribuantur. quo dono percepto etiam ieiunii alterum genus, quod fiat per laetitiam, iam renouati in uitam spiritalem conuenientissime celebrabunt. quod antequam accipiant, dicit eos tamquam uetera uestimenta, quibus inconuenienter nouus pannus assuitur, id est aliqua particula doctrinae, quae ad nonae uitae temperantiam pertinet; quia, si hoc fiat, et ipsa doctrina quodam modo scinditur, cuius particula., quae ad ieiunium ciborum ualet, inopportune traditur,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dolere possit moriq: non possit
Quid aliud dicitur nisi quod sensucor¬
poris homines & experientia colleger̃:
Nullam nãque carnem nisimortalem
sciunt: Et hecẽ eorum totaratio: ut qđ
expera non sunt nequaquã cẽposse
arbitrentur : Nam cuius rationisẽ do¬
lorem facere mortis argum̃tum: cum.
uitȩ potius sit indicium : Et sienim querimꝰ
utrum semꝑ possit uiuere certumẽ Tamen
uiuere omne quod dol&: doloremq: omnẽ
nisi in reuiuente ẽẽ non posse Necesse est
ergo utuiuat dolems. Non ẽ necesse utoc¬
cidat dolor: quia neccorpora ista mor¬
nec corporamortalia &utiq moritura.
Omnis dolor occidit: & ut dolor aliquis pos¬
set occidere : illa causaẽ quõ sicẽ anima
conexi huic corpore ut summis doloribus
cȩdat atq discedat. quõ & ipsa conpago
membrorum atq uitalium. sic infirmaẽ
ut eam uimq magnũ uel summũdolorem
facit: non ualeat sustmere: Tuncaũ tali
corpore anima uteo conectentur modo

Expanded text:
quae dolere possit morique non possit: quid aliud dicitur, nisi quod sensu corporis homines et experientia collegerunt? Nullam namque carnem nisi mortalem sciunt; et haec est eorum tota ratio, ut, quod experti non sunt, nequaquam esse posse arbitrentur. Nam cuius rationis est dolorem facere mortis argumentum, cum uitae potius sit indicium? Etsi enim quaerimus, utrum semper possit uiuere: certum tamen uiuere omne, quod dolet, doloremque omnem nisi in re uiuente esse non posse. necesse est ergo, ut uiuat dolens, non est necesse, ut occidat dolor, quia nec corpora ista mornec corpora ista mortalia et utique moritura omnis dolor occidit, et ut dolor aliquis possit occidere. illa causa est, quoniam sic est anima conexa huic corpori, ut summis doloribus cedat adque discedat; quoniam et ipsa conpago membrorum adque uitalium sic infirma est, ut eam uim, quae magnum uel summum dolorem facit, non ualeat sustinere. Tunc autem tali corpori anima et eo conectetur modo,
Abbreviated transcription (Latin):
ditdr̃: Sed hostis angelus quondã
exopeređi bonus . Exporesuo fac¬
tus est malus: qui seipsum uulne¬
rando prostrauit: utelrsus eli¬
der&: & ꝑ malam ꝑsuasionem p̃¬
uaricationis. uulnus infliger&:
Vndegenus humanũ: &iam in hisqui
uiam dĩ ambulant: claudicar&¬

Expanded text:
dit deus, sed hostis angelus quondam ex opere dei bonus, ex opere suo factus malus, qui se primum uulnerando prostrauit, ut elisus elideret, ut per malam persuasionem praeuaricationis uulnus infligeret, unde genus humanum etiam in his qui uiam dei ambulant claudicar
Abbreviated transcription (Latin):
Nam᷑ itinera quibus in dm̃tendimus.
perturbare conentur: Sed qua ulti¬
me sententiȩ summi & uera cissimi
iudicis. exnra p̃sumptione nihilad¬
dere debemꝰ: Ipse enim se. similibus
eorum esse dicturum p̃dixit: Ite inig¬
nem &ernum qui paratus ẽ diabo lo
& angelis eius : N& mouere deb& ut
hoc loco &ernũ
prodiuturno
accipiamus :
Latinus quippe interpres.noluit dicere
in&ernum & in&ernum &erni: Sed
modius Aliunterp̃tes transtulerunt
in scłm̃ & insdm̃ & in sđi Sed ñ dictũ ẽ
ubi dictumẽ. iteinignem &nũ : Nonenĩ
declinatum ess& sȩculare latinedicere¬
tur non ȩternũ: qđ nemoum quam
inter pres ausus ẽ dicere: qu aꝓpt̃ lic&
latine slm̃ cum aliquo fine intellegatꝰ
Aternum uero. nisiid qđ sine fine est
non soleat appellari: Aeno aũ grece

Expanded text:
a itinera quibus in deum tendimus perturbare conentur; sed quia ultimae sententiae summi et ueracissimi iudicis ex nostra praesumtione nihil addere debemus. ipse enim se similibus eorum esse dicturum praedixit: ite in igne aeterno, qui paratus est diabolo et angelis eius; nec mouere debet ut hoc loco aeternum pro diuturno accipiamus qulatinus quippe interpres noluit dicere: in aeternum et in aeternum aeterni; sed modius alii interpretes transtuleruntn dictum est ubi dictum est: ite in ignem aeternum; non enim declinatum esset, saeculare latine diceretur, non asternum quod nemo umquam interpres ausus est dicere. quapropter licet latine saeculum cum aliquo fine intellegatur, aeternum uero nisi id quod sine fine est non soleat appellari, αἰὼνautem graece
Abbreviated transcription (Latin):
unc despũ sco quantũ dõdonante
nec filii solius sed amborum: Etideo cõ¬
munẽ quia inuicem sediligunt pater
& filius nob̵ insinuant caritatem: utaũ
nos exerceret sermo diuinꝰ non res in

Expanded text:
unc de spiritu sancto, quantum deo donante nec filii solius, sed amborum, et 95 ideo communem, quia inuicem se diligunt pater et filius, nobis insinuat caritatem. ut autem nos exerceret sermo diuinus, non res in
Abbreviated transcription (Latin):
mur cupimus. m&uimus. memi¬
nimus. obliuiscimur: & quicquid
huius modi est: itanec ipse animur
es. quiadnr̃ dr̃ animitues : et com¬
mutabuntur hex omnia : tu autẽ
in com mutabilis manes suꝑ omnia:
& dignatus es habitare in memo¬
riamea: ex quote didici: etquidi
quero quo loco eiur habites: qua¬
si uerd̃ loca ibi sint: habitas certe
inea. quõtii memini . ex quotedi¬
dici. & in eate inuenio cumrecor¬
dorte: Ubi er gote inueni ut dis¬
ceremte: neque enim iam eras
in memoria mea : prius quam te
discerem: ubi ergote inueni ut
disceremte. nisi inte supra me
prȩsȩdes omnibus consulentib
tesimul que respondis omnib
&iam diuersa consulentibus li¬
qui deture sponder. sed ñ liqui¬
de om̃s audiunt: omnes unde
uolunt consulunt: sed non sem¬
per quod uolunt audiunt: opti¬
mur minis ter tuus est: qui ñ
magir intu&ur hoca teau¬
dire quod ipse uoluerit i sed poti¬
us hocuelle quodate audierit :
Serd te amaui. pulcdiritudo etamantiꝰ¬

Expanded text:
mur, cupimus, metuimus, meminimus, obliuiscimur et quidquid huius modi est, ita nec ipse animus es, quia dominus deus animi tu es et commutantur haec omnia, tu autem incommutabilis manes super omnia et dignatus es habitare in memoria mea ex quo te didici. et quid quaero quo loco eius habites, quasi uero loca ibi sint? habitas certe in ea, quoniam tui memini ex quo te dedici, et in ea te inuenio cum recordor te. Vbi ergo te inueni, ut discerem te? neque enim iam eras in memoria mea priusquam te inuenirem. ubi ergo te inueni, ut discerem te nisi in te supra me? praesides omnibus consulentibus te simulque respondes omnibus etiam diuersa consulentibus, liquide tu respondes, sed non liquide omnes audiunt omnes unde uolunt consulunt, sed non semper quod uolunt audiunt. optimus minister tuus est qui non magis intuetur hoc a te audire quod ipse uoluerit, sed potius hoc uelle quod a te audierit. Sero te amaui, pulchritudo tam anti
Abbreviated transcription (Latin):
commune cum pecore nontam quã pecus.
in omnia te laxare: quod si contempseris
te:& imaginemdĩ in quafecitte neglexe¬
ris : uictus cupiditate insinuatarum rerũ.
tam quã amissohomine: eris pecus: non
quasi conusus innaturã pecoris: sed in ho¬
minis forma:. habens similitud inẽpecons
qui non audis dicentem: Nolite eẽ sicut
equus &mulus: non haben᷑s intellectũ:
Sed forte elegis tibiẽe pecus: & lib ua

Expanded text:
commune cum pecore, non tanquam pecus commune cum pecore, non tanquam pecus in omnia laxare. Quod si contempseris te in te, et imaginem Dei in qua fecit te neglexeris, victus cupiditate insinuatarum rerum, tanquam amisso homine eris pecus, non quasi conversus in naturam pecoris, sed in hominis forma habens similitudinem pecoris, qui non audis dicentem: Nolite esse sicut equus et mulus non habentes intellectum. Sed forte eligis tibi esse pecus 70 et libera
Abbreviated transcription (Latin):
domare nonuult: quiẽ nob pecoribusq
communis: & enim concũbere & gene¬
rare : &iã pecudumẽ : ratiocinari intel¬
legere humanumẽ: Ideoratio quȩ pre¬
sid& inmente: motus inferiores tarnis
tã quã regnans & dominans. frenare
deb&: non in moderate & inlicitepas¬
sim uageq laxare: Ideoq: ipsis peconb
natura datum ẽ: instituente creatore:
ut non moueat̾ ad feminas & ad concubi¬
tum: nisicertis temporib: Neq: enim
ratione se cohib& aliotempore pecus :
sed omnino ipsomõtu frigescente tor¬
pescit: Homo aũ semꝑ ideo mouen
potest quia & refrenare motũ potest:¬
libidominationem rationis creator dedit.
tibi p̃cepta continentiȩ tamquã inbestias
inferiores. lora concessit: tenestu quod
aliquantũ incontinendo non laboratpe¬
cus sed gicudebis semꝑ in ȩternitate: ad
quam non ꝑuenit pecus: siopus fatigaet:
merces consalet̾ &ipsa enim pacientia est:
interiorem motũ frenare: & quod habes

Expanded text:
domare non vult, qui est nobis pecoribusque domare non vult, qui est nobis pecoribusque communis: etenim concumbere et generare etiam pecudum est; ratiocinari, intelligere, humanum est. Ideo ratio quae praesidet in mente motus inferiores carnis tanquam regnans et dominans frenare debet, non immoderate et illicite passim vageque laxare, ideoque ipsis pecoribus natura datum est, instituente Creatore, ut non moveantur ad feminas et ad concubitum nisi certis temporibus, neque enim ratione se cohibet alio tempore pecus, sed omnino ipso motu frigescente torpescit. Homo autem ideo semper moveri potest, quia et refrenare motum potestTibi dominationem rationis Creator dedit, tibi praecepta continentiae tanquam in bestias inferiores lora concessit; tenes tu quodaliquantum in continendo, non laborat pecus, sed gaudebis semper in aeternitate, ad quam non pervenit pecus; si opus fatigat, merces consoletur, et ipsa enim patientia est interiorem motum frenare, et quod habes
Abbreviated transcription (Latin):
onum tuarũ corruptione cȩcatus : exigis
uidere quodnon potes: Ađtendeenĩ
contrariã tertiam plagã. huic p̃cepto
Delimo: Muscȩquȩdamsmmutissi¬
mȩ: inquietissimȩ : in ordinate uolitan¬
tes: inoculis iñruentes: non ꝑmittentes
hominẽ quiescere. dumabigunt᷑ & mrt¬
unt dumab acgȩ rursus redeunt sicut
omnino uana fantasmata cordis conten¬
tiosorũ: Tenete p̃ceptũ cau&eplagã:
Quar tum p̃ceptumẽ. Honora patrẽ
tuum &matrẽ tuã : Huic contraria est¬
quarticegyptioram plaga. Cynomia
enim: Quidest cynomia caninamusca:
grecum uocabulũ ẽ: Caninũ ẽ parentes
non agnoscere: Nihiltam caninũ quã cum
illi qui genuer̃ non agnoscunt᷑: Merito
ergo & catuli canum: cȩci nascuntur:
Duintum p̃ceptũ ẽ : Non moechaberis:
quinta plaga ẽ mors in pecora egyptio¬
rum: Conparemus: dochominẽ moe¬
chare meditantem: coniugio non con¬
tentũ suo appetitũ quendã carnis in se

Expanded text:
onum tuarum corruptione caecatus, exigis onum tuarum corruptione caecatus, exigis videre quod non potes. Attende enim, et contrariam tertiam plagam huic praecepto de limo. Muscae quaedam sunt minutissimae et inquietissimae, inordinate volitantes, in oculos irruentes, non permittentes hominem quiescere. Dum abiguntur et irruunt, dum abjectae, rursus redeunt; sic et omnino vana phantasmata cordis contentiosorum sunt. Tenete praeceptum, cavete plagam. Quartum praeceptum est: Honora patrem tuum et matrem tuam. Huic contraria quarta Aegyptiorum plaga. Cynomia enim quid est? Cynomia est canina musca: Graecum vocabulum est. Caninum est parentes non agnoscere. Nihil tam caninum quam cum illi qui genuerunt, non agnoscuntur. Merito ergo ut catuli canum, caeci nascuntur. Quintum praeceptum est: Non maechaberis. Quinta plaga, est mors in pecoribus Aegyptiorum. Comparemus: da hominem moechari meditantem, conjugio non contentum suo, appetitum quemdam carnis in se
Abbreviated transcription (Latin):
&ranas uisi contrario intellegere illũ
uersum psalmi recole : Uanalocutis
unus quisque ad proximum suum:
ertium p̃ceptũ Mem̃to diẽ sabbati
sc̃ificare eũ: intertio isto precepto in¬
sinuat᷑ quȩdamuacationis inditio quȩ
ẽ cordis tranquillitas acm̃tis. quã fecit
bona conscientia: ibiscĩficatio quia ibi
siliunt ab sp̃usc̃õ: Rixarum amatores.
Calumniarũ seminatores : contentio¬
nes quam ueritatis cupidiores.: in qui¬
etud inesua. non ad seamittunt qui&ũ
sabbatĩspĩtale : Contraistorum in¬
qui &udinem dr̃. tam quã ut sabbatũ
habeant in corde scificationẽ spr̃dĩ:
Esto mansuetus ad audiendũ uerbũ
ut intellegas. quid intellecturus s ĩ dm̃
dicentem Cessa abinquitate tua non
sit tumultus quidam in cordetuo. per
corruptionẽ uolitantib: fantasmatib
& conpungentib te: nonsitita : dm̃
enĩ intellecturuses dicentẽ tibi. Ma¬
cate & uidete. quõ egosumdñs : Tuꝑ

Expanded text:
et ranas contrario uis intellegere, illum et ranas contrario uis intellegere, illum uersum psalmi recole: uana locuti sunt unusquisque ad proximum suum. Tertium praeceptum: memento diem sabbati sanctificare eum. in tertio isto praecepto insinuatur quaedam uacationis indictio, quae est cordis tranquillitas ac mentis, quam facit bona conscientia; ibi sanctificatio, quia ibisiliunt ab spiritu sancto, rixarum amatores, calumniarum seminatores, contentionis quam ueritatis cupidiores; inquietudine sua non admittunt quietem sabbata spiritalem. contra istorum inquietudinem dicitur, tamquam ut sabbatum habeant in corde sanctificationem spiritus dei: esto mansuetus ad audiendum uerbum, ut intellegas. quid intellecturus sum? deum dicentem: cessa ab inquietudine tua; non sit tumultus quidam in corde tuo per corruptionem uolitantibus phantasmatibus et compungentibus; non sit". ita deum enim intellecturus es dicentem tibi: uacate et uidete, quoniam ego sum dominus. tu
Abbreviated transcription (Latin):
de: strepitũ uocis haberepossunt: doc¬
trinam sapientiȩ insinuare non pors:
Demiq: in ȩđaloquntur herente sueritati.
ueritatem : ꝑquem facta sunt omnia:
ueritatẽ. uerbum carnem factum &
habitarein nob ueritatẽ xp̃m natum
adõ. unum deuno unigenitũ & co&er¬
num: ueritatẽ accepta forma serui.
natum exuirgine maria . Passũ cruci
fixum. resurgentem. ascendentem:¬
ubiq ueritatem: & quam paruulos cape¬
renon potest ueritatẽ: & in pane &in lac¬
te: in pane agnorum: in lacte paruulo¬
rũ: Idẽquippepanis & lac fiat: ꝑcarnẽ
traicitur: Quiaũ hicueritati contradi¬
cunt & insuauanitate decepti decipi¬
unt: ranȩsunt : tedium offerentes au¬
rib noncibũmentib: Audi denique
homines rationabilit loquentes.
Non sunt loquellȩ neq: sermones quo¬
rum non audiant᷑ uoceseorũ: sed uoces
in anes : quia in omnem t̃rã exiu soneoꝵ¬
& infines orbis terre uerbaeorũ: Siaũ

Expanded text:
de; strepitum uocis habere possunt, docde; strepitum uocis habere possunt, doctrinam sapientiae insinuare non possunt. denique in ecclesia locuntur haerentes ueritati ueritatem, per quam facta sunt omnia, ueritatem uerbum carnem factum et habitare in nobis; ueritatem Christum natum de deo, unum de uno, unigenitum et coaeternum; ueritatem accepta forma serui natum ex uirgfixum, resurgentem, ascendentem,ubique veritatem. Et quam parvulus capere non potest, veritatem et in pane et in lacte. In pane magnorum, in lacte parvulorum. Idem quippe panis ut lac fiat, per carnem trajicitur. Qui autem huic veritati contradicunt, et sua vanitate decepti decipiunt, ranae sunt taedium inferentes auribus, non cibum mentibus. Audi denique homines rationabiliter loquentes. Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum . Sed voces non inanes: quia in omnem terram exiit son in fines orbis terrae uerba eorum. si autem
Abbreviated transcription (Latin):
alibi quȩ ẽ illa sccunda plaga
habundantia: habes &xpressam. significan¬
temuanitatem : Si adtendas ranarũ loqua¬
citatem: uide amatores ueritatis. nonticci¬
pientes in uanum nõm dñidĩsiu : Loqui sapi¬
entiam interperfector: non quidem loqͥ¬
quod sa perenon possunt : non tam̃ recedere
aueritate : & pergere inuacnitatem:
Quãuis enĩ in ꝑfecti ñ capiant. siquod paulo
& celsius fuerit disputatũ. de uerbo dĩ. dõ¬
apud dm̃. perquod facta sunt omnia pos¬
sintq capere. quod intereos loquit᷑ paulus.
Siuulnerailla infantas mate fuisse: sisan¬
guinem nonuerum. sed simulatum de
uulnerib aemanasse : si falsas eum cicatri¬
ces tamquam post falsa uulnera demons¬
trasse: Cum uero ista omnia ueradicimꝰ
facta : dicimꝰ certae ex pressa impleta cre¬
dimꝰ &p̃dicamus: quamuis de sublimi
illius. & de in commutabili ueritate non
loquamur : non tam̃ imus inuanitatẽ:
Quiaũ illa omnia inxp̃ofalsa & simulata
dicunt. Ranȩ sunt clamantes inpalo¬

Expanded text:
am. quae est illa secunda plaga ? ranarum abundantia. habes expressam significatam uanitatem, si attendas ranarum loquacitatem. uide amatores ueritatis, non accipientes in uanum nomen domini dei sui, loqui sapientiam inter perfectos, etiam ipsi sapere non possunt; non est recedere a veritate, et pergere in vanitatem. Quamvis enim imperfecti non capiant si quid paulo excelsius fuerit disputatum de verbo Dei apud Deum per quod facta sunt omnia, possintque capere quod inter eos loquitur Paulus, si vulnera illa inguinem non uerum, sed simulatum de uulneribus emanasse, si falsas eum cicatrices tamquam post falsa uulnera demonstrasse. cum uero ista omnia uera dicimus, . facta dicimus, certa, expressa, impleta credimus et praedicamus, quamuis de sublimi illius et de incommutabili ueritate non loquamur, non tamen imus in uanitatem. qui autem illa omnia in Christo falsa et simulata dicunt, ranae sunt clamantes in palu
Abbreviated transcription (Latin):
firmis oculis m̃tis. ꝑ eaquȩ facta sunt in¬
tellecta conspiciat : & sempiternã dĩur¬
tutem acdiuinitatem. ineffabilit̃ cernat.
uacareuult ab omninegotio. &ideoste¬
rilis: affectando quippeotium. quostu¬
dia contemplationis ignescunt: non c̃¬
temperatur infirmitati hominũ qui
inuarus pressuris sibi desiderant sub¬
uenire. sed quia &ipsa procreandi cari¬
tate in ardescit: Uult enim docere quod
nouit : neq: cum inuidia tabescente. iter
habere uidit sororem labore agendi.
atq: paciendi filus habundantem: &do¬
l& potius currere homines ad eam uir
tutem. quȩ eorum infirmitatib neces¬
sitatib: que consuleͥtur: quam ad illam
undediumum & in commatabile
aliquid discitur: Hic dolor figuratus
uidetur in eo quod scriptumẽ: Et gela¬
uit rachel sororem suam: Promde
quialiquid uspurur que intellectus.
deilla substantia quȩ corpus non est.
acperhoc ad carnissensum non ꝑtin&.

Expanded text:
firmis oculis mentis per ea, quae facta sunt, infirmis oculis mentis per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciat et sempiternam dei uirtutem ac diuinitatem ineffabiliter cernat, uacare uult ab omni negotio et ideo sterilis. adfectando quippe otium, quo studia contemplationis ignescunt, non contemperatur infirmitati hominum, qui in uariis pressuris sibi desiderant subueniri; sed quia et ipsa procreandi caritate inardescit — uult enim docere, quod nouit, neque cum inuidia tabescente iter habere — uidet sororem labore agendi atque patiendi filiis abundantem et dolet potius currere homines tutem, qua eorum infirmitatibus necessitatibusque consulitur, quam ad illam unde diuinum et incommutabile aliquid discitur. hic dolor figuratus uidetur in eo quod scriptum est: et zelauit Rachel sororem suam. proinde quia liquidus purusque intelde illa substantia, quae corpus non est ac per hoc ad carnis sensum non pertin
Abbreviated transcription (Latin):
peccorũ. hocẽ dealbationis quodẽ laban:
uerumtam̃ unaamatur. aliatoleratur:
sed quȩ toleratur. ipsa prius iituberius
fecundatur. ut si non propt̃se ipsã. certe
propterfilios diligatur : Labor eñĩ iusto¬
rum. maximum fructum hab& in eis. quor
regnodĩ generant. intermultas temp¬
tationes & tribulationes prȩdicando
euangelium : & eos propterquos sunt in
laborib habundantius. inplagis supra
modum. in mortib sepius. propt̃ quos
habent foris pugnas. in tus timores. gau¬
dium &coronam suã uocant Nascunt᷑
eisaũ facilius atq copiosius & illo sermone
fidei quo prȩdicant xpmcrucifixum: &
quicquid humanitatis eius citius humana
cogitatione percipitur. & infirmor &iã¬
liȩ oculos nonperturbat Rachȩ laũ
clara aspectumente eceditdõ. & uidit
in principio uerbum dm̃ apuddm̃. &
uult parere &nonpotest. quõ generati¬
onemeius quis en arrabit: Proin deuita
quȩstudio contemplationis competit.
st ea quȩ carni sunt in uisibilia. non in¬

Expanded text:
peccatorum, hoc est dealbationis, quod est Laban. uerumtamen una amatur et altera toleratur. sed quae toleratur, ipsa prius et uberius fecundatur, ut, si non propter se ipsam, certe propter filios diligatur. labor enim iustorum maximum fructum habet in eis, quos regno dei generant inter multas temptationes et tribulationes praedicando euangelium, et eos, propter quos sunt in laboribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus saepius, propter quos habent foris pugnas, intus timores, gaudium et coronam suam uocant. nascuntur eis autem facilius atque copiosius ex illo sermone fidei, quo praedicant Christum crucifixum; et quicquid humanitatis eius citius humana cogitatione percipitur et infirmos etiam-Liae oculos non perturbat. Rachel autem clara aspectu mente excedit deo et uidet in principio uerbum deum apud deum et uult parere et non potest, quia generationem eius quis enarrabit? proinde uita, quae studio contemplationis conpetit, ut ea, quae carni sunt inuisibilia, non in
Abbreviated transcription (Latin):
corpus diaboli: possunt h& uerba
congrue adie qua creatus estu cũ
cerubin: idest cum sededĩ quȩ in ter¬
p̃tatur multiplicata scientia & po¬
suite in montescõ dĩ. hoc ẽ inecclesia
Vnde est & exaudiuit me demonte
scõ suo Fusti inmedio lapidũ flam
meorum idest scõrum spũ feruenti¬
um slapidum uiuorum: tmbulasti
sine uitio tu in diebus tuis ex quodie
creatus estudonec inuenta sunt
uerit ds̃ uominem quẽ pecca¬
turum esse p̃sciebat etõdem

Expanded text:
corpus diaboli, possunt haec uerba corpus diaboli, possunt haec uerba congruere: a die, qua creatus es tu cum cherub, id est cum sede dei, quae interpretatur "multiplicata scientia", et posui te in monte sancto dei, hoc est in ecclesia — unde est: et exaudiuit me de monte sancto suo - fuistimeorum, id est sanctorum spirituum ferventium, lapidum vivorum; ambulasti sine vitio tu in diebus tuis ex quo die creatus est es tu, donec inventa sunt verit Deus hominem quem peccaturum esse praescierat? ex eodem