comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
michi popłs. Scio oꝑatua. Hȩc uidelicet quȩ oꝑabaris
pͥꝰ: ante quã refrige sceret inte caritas Et laborem. & pa¬
tientiam tuam Idẽ ꝑsecutiones: quaᷤ ꝓnomine meo pa¬
cient᷑ to leras. Et non potes sustinere malos: cum diuina¬
michi dictum uidetur. Nam ꝓximorum mala aliquan¬
do rep̃hendendo corrigere debemus. tempore uidelicet
oportuno: aliquando patienter tolerare: ut quos correc¬
tio nonemendat. patientia ademendationẽ ꝓuocet. Sũt
namq ñnulli qui rep̃hendere ꝓximos nesciunt: nͥ ira inflã¬
mati. Horum aliquis si ñsolum ꝓmagna uerum etiam
ꝓparua aliqua re contra ꝓximũ cõmotus fuit. tã diuirã
incorde gestat. usq dũ inactib ꝓximi aliquid udeat qd
rep̃hendere possit: & tunc letus efficitur. cum rep̃hensionis
uindictam ꝓximo intulerit Quod si alicui uiderit dis¬
plicuisse: dicit sezelo dĩ hoc fecisse At tu ergo qui talis

Expanded text:
mihi populus . Scio opera tua. Ea videlicet quae operabaris mihi populus . Scio opera tua. Ea videlicet quae operabaris prius, antequam refrigesceret in te charitas. Et laborem et patientiam tuam, id est, persecutiones, quas pro nomine meo patienter toleras. Et non potes sustinere malos . Cum Scrimihi dictum videtur; nam proximorum mala aliquando reprehendendo corrigere debemus, tempore videlicet opportuno: aliquando patienter tolerare; ut quos correctio non emendat, patientia ad emendationem provocet. Sunt namque nonnulli, qui reprehendere proximos nesciunt, nisi ira inflammati. Horum aliquis si non solum pro magna, verum etiam pro parva aliqua re contra proximum commotus fuerit, tamdiu iram in corde gestat, usque dum in actibus proximi aliquid videat, quod reprehendere possit: et tunc laetus efficitur, cum reprehensionis vindictam proximo intulerit. Quod si alicui viderit displicuisse, dicit se zelo Dei hoc fecisse. Ad te ergo loquor, qui talis
Abbreviated transcription (Latin):
& dep̃teritis ꝓphetiã texuisse. Scribe gͦ que uidisti: idẽ
quȩ dep̾teritis tibi ostensa sunt. Quȩ sunt et quȩ oportet
fieri post hȩc: idȩ presentia et futura Mysteriũ septẽ
stellarum quas uidisti indextera mea. & septem candela¬
bra aurea: subauditur quid significent: Quid significẽt.
poplis annuntiant: non inconuenient̾ angłi. dẽ nuntii
uocantur Et sicut ꝑseptem eccłas una eccła catholica.
ita ꝑseptẽ rectores septẽ eccłarũ. om̃s rectores eccłe catholicȩ
tenet̾ septem stellas indextera sua: qui ambulat inmedio
septem candelabroꝵ aureorum: ꝑ dexteram di: potestas
nantur. et reguntur. et ipsi sunt copulati: sicut ipse
meuangłio loquitur dicens Sicut palmes ñ potest
facere fructum nͥ manserit iniute: sic nec uos nͥ in me man-¬
seritis. In medio uero septem candelabrorũ aureorum.
inter illos & mambulabo: & ero illorum dñs. & ipsierunt

Expanded text:
et de praeteritis prophetiam texuisse. Scribe ergo quae vidisti, id est, et de praeteritis prophetiam texuisse. Scribe ergo quae vidisti, id est, quae de praeteritis tibi ostensa sunt: quae sunt, et quae oportet fieri post haec, id est, praesentia et futura. Mysterium septem stellarum quas vidisti in dextera mea, et septem candelabra aurea. Subauditur quid significent. Quid autem significent, populis annuntiant, non inconvenienter angeli, id est, nuntii vocantur. Et sicut per septem Ecclesias una Ecclesia catholica, ita et per septem rectores septem Ecclesiarum omnes rectores Ecclesiae catholicae llas in dextera sua, qui ambulat in medio septem candelabrorum aureorum. Per dexteram Dei potestas nantur et reguntur, et ipsi sunt copulati, sicut ipse in Evangelio loquitur dicens: Sicut palmes non potest ferre fructum, nisi manserit in vite; sic et vos, nisi in me manseritis . In medio vero septem candelabrorum aureorum inter illos, et inambulabo
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs tactus ẽ: quȩ eum ne se ultra modũ deiceret. confor¬
tando erexit. Ego sum primus et nouissimus: Si pͥmꝰ
cur dixit arrius filium di mitium habuisse: Simitium
habuit non ipse primus: s ipse a quo initium sũpsit fuit
Primus gͦ et nouissimus ipse ẽ: quia sicuti finẽ non habe-¬
bit. sic nec initium habuit. Et fui mortuus: et ecce sum
mortis: et inferni Qui clauẽ alicuius domus habet. quẽ
uult intromittit: & quẽ uult ab ingressu domus repelli
ꝑclauem gͦ: potestas filii di intelligitur. Claues gͥ mor¬
tis et inferni ipse possidet: quia quos uult ad dãpnatione
mortis ꝑpetuȩ misericordit̾ libat. & quos uult in eodem dã¬
pnationis periculo iusto iuditio remanere sinit. Scribe
gͦ quȩ uidisti et que sunt: et quȩ oportet fieri post hec.
Hic demonstrat ñ se dep̃sentib et futuris tantum modo: s

Expanded text:
Joannes tactus est, quae eum ne se ultra modum dejiceret conforJoannes tactus est, quae eum ne se ultra modum dejiceret confortando erexit. Ego sum primus et novissimus. Si primus, cur dixit Arius Filium Dei initium habuisse? Si enim initium habuit, non ipse primus, sed ipse a quo initium sumpsit, fuit. Primus ergo et novissimus ipse est, quia sicuti finem non habebit, sic nec initium habuit. Et fui mortuus, et ecce sum beo claves mortis et inferni. Qui clavem alicujus domus habet, quem vult, intromittit; et quem vult, ab ingressu domus repellit. Per clavem ergo potestas Filii Dei intelligitur. Claves igitur mortis et inferni ipse possidet; quia quos vult, a damnatione mortis perpetuae misericorditer liberat; et quos vult, in eodem damnationis periculo justo judicio remanere sinit. Scribe ergo quae vidisti, et quae sunt, et quae oportet fieri post haec. Hic demonstrat non se de praesentibus et futuris tantummodo: sed
Abbreviated transcription (Latin):
Adpedes cecidit: quia incarnationis eius misterium qd̃
ꝑpedes figuratur. se nullo mͦ cõprehendere posse ꝑspexit.
Et posuit manũ suam suꝑme dicens: Noli timere:
Sicut manus incorpore plurima officia habet: ita
& manus di indiuinis scripturis plurimas significatioes
Iob namq flagellum di manũ uocat: cum dicit: Ma¬
nũ tuã longe fac ame: et formido tua non me terreat:
titerum amicis dicit. Miseremini mei miseremini mei
saltim uos amici mei: quia manus dni tetigit me. Nam
& iheremiã manus sapientiȩ dnĩ tetigit. me sicut ipse
dicit. Et misit dñs manũ suã: & detigit os meũ: & dixit
michi. Eece dedi u̾ba mea more tuo: & reliqua Similit̾
& daniel manu confortationis dei tactus ẽ: quandoꝓpt̾
uisionẽ angłicã interra ꝓstratus iacens. manũ ad se missã
uidit. que eum confortauit: cui et dixit. Loquere dnẽ:
qm̃ confortastime. Hac gͦ confortationis manu idem

Expanded text:
Ad pedes cecidit, quia incarnationis ejus mysterium, quod Ad pedes cecidit, quia incarnationis ejus mysterium, quod per pedes figuratur, se nullo modo comprehendere posse perspexit. Et posuit manum suam super me dicens: Noli timere. Sicut manus in corpore plurima habet officia, ita et manus Dei in divinis Scripturis plurimas significationes; Job namque flagellum Dei manum Dei vocat, cum dicit: Manum tuam longe fac a me, et formido tua non me terreat . Et iterum amicis dicit: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei; quia manus Domini tetigit me . Nam et Hieremiam manu sapientiae Dominus tetigit, sicut ipse dicit: Et misit Dominus manum suam, et tetigit os meum, et dixit mihi: Ecce dedi verba mea in ore tuo, et reliqua . Similiter et Daniel manu confortationis Dei tactus est, quando propter visionem angelicam in terra prostratus jacens, manum ad se missam vidit, quae eum confortavit, cui et dixit: Loquere, Domine, quoniam confortasti me . Hac ergo confortationis manu idem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprie ad contẽplatiuã ꝑtinet. Possumus gͥ ꝑseptem. om
ris sui septẽ dant. cum exercitiis uitȩ actpie occupantur.
uidelicet cũ curã ꝓximis non solum carnalẽ. s et sꝑitalem
inpendunt: Dant eciam partem octo: cũ eos amor dei ad
contẽplationẽ eius iterũ reuocat Alit: Partem septem
damus. cũ scĩs dĩ debitã uenerationẽ exibemus Partẽ
octo damus: cum deo creatori nrõ debitũ cultũ impedimꝰ
Sequitur Et cũ uidissem eũ: cecidi ad pedes eus canqͣm
mortuus. Eece ioħs qui sibi stare uidebatur. uiso dñõ ce¬
cidit tanquã mortuus: quia unusquisq uir sc̃s quantũ
se ad contẽplandã duunitatẽ dei altius erexerit. tanto apud
se introrsus inferius cadit quia incõꝑatione dĩ. eius magni¬
tudo quã parua sit facile ꝑspicitur. Unde et tanquam
mortuus cecidit: quia incoparatione đi se nichil eẽ ꝑspexit.

Expanded text:
proprie ad contemplativam pertinet. Possumus igitur per septem omneproprie ad contemplativam pertinet. Possumus igitur per septem omneris sui septem dant, cum in exercitiis vitae activae occupantur; videlicet cum curam proximo non solum carnalem, sed et spiritualem impendunt. Dant etiam partem octo, cum eos amor Dei ad contemplationem ejus iterum revocat. Aliter. Partem septem damus, cum sanctis Dei debitam venerationem exhibemus: partem octo damus, cum Deo creatori nostro debitum cultum impendimus. Sequitur: Et cum vidissem eum, cecidi ad pedes ejus tamquam mortuus. Ecce Joannes, qui sibi stare videbatur, viso Domino, cecidit tamquam mortuus; quia unusquisque vir sanctus quantum se ad contemplandam divinitatem Dei altius erexerit, tanto apud se introrsus inferius cadit; quia in comparatione Dei ejus magnitudo quam parva sit, facile perspicit. Unde et tamquam mortuus cecidit, quia in comparatione Dei se nihil esse perspexit.
Abbreviated transcription (Latin):
mundi usq ad finem eius. exnumerosicate electorũ. eccłam
sibi construxit. et construet Excidit columpnas septem:
quando his septem temporib p̾dicatores qui simul. tẽporib
conuenirent ineccła sua statuit. qui et monitis salutarib.
et bonorum oꝑm exemplis eam sustentarent: Possumus
et hoc qd̃ idem salomon malio loco ponit dicens. dapar¬
tes septem. necnon et octo: huic nrẽ expositioni coaptare.
Primũ gͥ querendũ nob̃ ẽ: quid sit unde partes facere preci¬
pimur: E st nãq qddã bonũ. & ipsũ ẽ sũmũ bonũ. caritas
uidelicet: quȩ nisi partiatur. ꝑfectum bonum non erit.
Partitur enim in dilectionẽ dei: et dilectionẽ ꝓximi Que
cum una sit. habet tamen duo brachia: quȩ cũ cͥcũquaq
extendens. et dm̃ hominibꝰ. & homines do coniungit: Sũt
et duȩ uite: una quȩ actiuia. altera quȩ contẽplatiua nun¬
cupatur: Dilectio ꝓximi ad actiuam: dilectio autem di

Expanded text:
mundi usque ad finem ejus ex numerositate electorum Ecclesiam sibi construxit et construet: excidit columnas septem, quando iis septem temporibus praedicatores, qui singulis temporibus convenirent, in Ecclesia sua statuit, qui et monitis salutaribus, 504 et bonorum operum exemplis eam sustentarent. Possumus et hoc quod idem Salomon in alio loco ponit, dicens: Da partem septem, necnon et octo , huic nostrae expositioni coaptare. Primum igitur quaerendum nobis est, quid sit unde partes facere praecipimur. Est namque quoddam bonum, et ipsum est summum bonum, charitas videlicet, quae nisi partiatur, perfectum bonum non erit; partitur enim in dilectionem Dei, et dilectionem proximi: quae cum una sit, habet tamen duo brachia, quae circumquaque extendens, et Deum hominibus, et homines Deo conjungit. Sunt et duae vitae, una quae activa, altera quae contemplativa nuncupatur. Dilectio proximi ad activam, dilectio autem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
phemantes negant. non uidei idẽ confitentes: s sẏnago¬
ga sathane non inconuenient uocantur Nichil horum
timeas: quȩ passurus es Predicuntur ei adu̾sa: ut ueni¬
entia facilius to lerare posset Ecce missurus ẽ diabolꝰ
ex uob incarcerẽ: ut tẽptemini. Idẽ quidã ex uob̃ incar¬
cerẽ mittendi sunt. ut tẽptemini: utrum timore penarũ
a fide recedere. an ꝓamore xp̃i S mori deliberetis. Et
habebitis tribulationem dieb decem. Tempus quo bec ꝑ¬
secutio crudelius seuitura eẽt. demonstrauit Esto fidel
usq admortẽ: et dabo tibi coronam uitȩ. ꝑ coronam uite.
głam sempitͥnã demonstrat. Qui habet aures. audiat
quid spẽ dicat eccłiis. Qui uicerit: ñ ledetur amorte
scđa. Quid sit mors scđa: insequentib dicemus Et¬

Expanded text:
id est, confitentes; sed synagoga satanae non inconvenienter vocantur. Nihil horum timeas, quae passurus es. Praedicuntur ei adversa, ut venientia facilius tolerare posset. Ecce missurus est diabolus ex vobis in carcerem, ut tentemini: id est, quosdam ex vobicerem missuri sunt; ut tentemini utrum in timore poenarum a fide recedere, an pro amore Christi mori deliberetis. Et habebitis tribulationem diebus decem. Tempus quo haec persecutio crudelius saevitura esset, demonstravit. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. Corona vitae gloriam sempiternam demonstrat. Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Qui vicerit, non laedetur a morte secunda. Quid sit mors s
Abbreviated transcription (Latin):
ma exparte conu̾si sunt. Ex quib fuit sc̃s paulus apłs:
Et plangent se suꝑ eum om̃s tribus terre. ꝑom̃s tribus ter
rȩ.multitudo gentium potest intelligi. quȩ adxp̃m con¬
u̾sa ẽ: quȩ cotidie ineccła di posita plangit peccata sua
ut ueniam adeo consequi mereatur: Etiam atq am̃: con¬
firmatio sermonis ẽ. Ego sum a & cu. sequentia manifestãt¬

Expanded text:
ma ex parte conversi sunt, ex quibus fuit apostolus Paulus. ma ex parte conversi sunt, ex quibus fuit apostolus Paulus. Et plangent se super eum omnes tribus terrae. Per omnes tribus terrae omnis multitudo gentium potest intelligi, quae ad Christum conversa est: quae quotidie in Ecclesia Dei posita plangit peccata sua, ut veniam a Deo consequi mereatur. Etiam atque amen, confirmatio sermonis est. Ego sum, Α et Ω Quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
pupugerunt. uelint nolint udere cõpellentur: impĩuide¬
ueet uidei qui eum crucifixerunt ut sciant quẽ irriserunt:
Sicut sriptum ẽ in euuangło uidebunt : quẽ transfixerunt:
E et plangent se suꝑeum om̃s cribus terrȩ: ꝑom̃s tribus terrȩ:
soli reprobi intelliguntur. Plangent autem se. eur p̃cepta
cdei contepserint: cur ꝓpter breue gaudium ꝑpetuam tristi¬
ciam adquisiecint. Aliter. Ecce uenit cum nubibus.
Possunt ꝑnubes apłi: ceteriq p̃dicatores intelligi. Uenit
aut̃ cum nubib: quando nomen eius ꝑscõs p̃dicatores unui¬
sis gentib innotuit Q uidit eum omĩs oculus: quia om̃s
qui oculos habuerunt. eum uiderunt: eos uidelicet oculos
decis. Habebant autem impii iudei ocłos: s eos oculos non
habebant quib ds̃ uidetur Et qui eum pupugerunt᷑ idẽ.
qui eum ꝑsecuti sunt & menbra eius: ad fidem illius maxi¬

Expanded text:
pupugerunt, velint, nolint, videre compellentur: impii videpupugerunt, velint, nolint, videre compellentur: impii videlicet Judaei, qui eum crucifixerunt; ut sciant quem irriserunt, sicut scriptum, est in Evangelio: Videbunt in quem transfixerunt . Et plangent se super eum omnes tribus terrae. Per omnes tribus terrae soli reprobi intelliguntur. Plangeant autem se, cur praecepta Dei contempserunt, cur propter breve gaudium perpetuam tristitiam acquisierunt. Aliter: Ecce venit cum nubibus, possunt per nubes apostoli caeterique praedicatores intelligi. Venit autem cum nubibus, quando nomen ejus per sanctos praedicatores universis gentibus innotuit. Et videbit eum omnis oculus; quia omnes qui oculos habuerunt, eum viderunt, eos videlicet oculos e vos videtis . Habebant autem impii Judaei oculos, sed eos oculos non habebant, quibus Deus 501 videtur. Et qui eum pupugerunt: id est qui eum persecuti sunt, et membra ejus, ad fidem illius maxi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos cotidie ꝑ cõpunctionẽ cordis. et orationes. ceteraq bo¬
na oꝑa. offerant deo. Sicut dicit psalmista Sacrificium
deo: sp̃s contribulatus Et ẽ sacrificium laudis: qd cotidie
offerre do scã ȩccła consueuit. De quo idem ꝓpħa loquitur
dicens. Immola deo sacrificium laudis. Etiterum. Sac̾¬
ficium laudis honorificabit me. Ecce uenit cum nubibꝰ.
& iudebit eum omĩs oculus: & qui eum pupugerunt. Ue¬
niet ad uiditium cum nubib sicut dicit ipse in euangło:
& tunc uidebunt filium hominis uenientem ĩ nubib
cũ potestate magna & maiestate. S quomͦ eum omĩs ocu¬
lus uidebit. cum scriptura dicat tollatur impius ne uideat
głam dei: Uidebunt eum impiĩ ad sinistram iniuditio
constituti. in ea forma qua inmundo constitutus ab omĩb
uideri potuit: s ñ inea. qua ds̃ ẽ. Iusti autẽ in ea claritate
eum uidebunt. qua mͦ incęlestib positi eum uident: et ui

Expanded text:
ipsos quotidie per compunctionem cordis et orationes, caeteraque boipsos quotidie per compunctionem cordis et orationes, caeteraque bona opera offerant Deo, sicut dicit Psalmista: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Est et sacrificium laudis, quod quotidie offerre Deo sancta Ecclesia consuevit, de quo idem propheta loquitur dicens: Immola Deo sacrificium laudis . Et iterum: Sacrificium laudis honorificabit me . Ecce venit cum nubibus, et videbit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt. Veniet ad judicium cum nubibus, sicut dicit ipse in Evangelio: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate . Sed quomodo eum omnis oculus videbit, cum Scriptura dicat: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Videbunt eum impii ad sinistram in judicio constituti in ea forma, qua in mundo constitutus ab hominibus videri potuit; sed non in ea, qua Deus est: justi autem in ea claritate eum videbunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Mortui enim estis: et uita urã abscondita ẽ cum
xp̃o indõ. Primogenitus ergo mortuorum xp̃s ẽ: quia
ipse ẽ primus et caput omĩum electorum suoꝵ. Princeps
ꝑterram autẽ: eccła designatur Qui dilexit nos: et lauit
nos apeccatis nr̃is. insanguine suo. Ergo quia dilexit
lauit: Et quid ista lauatio nobis contulit: sequentia
manifestant. Et fecit nos regnum et sacerdotes: deo &
patri suo Regnum di. eccła d̃i dicitur. Regnum ergo
dei ex hominib xp̃s ds fecit: quando eos tales constituit
inquib ipse eum patie et spũ scõ inhabitare et regnare
dignaretur. Nam qui designantur ꝑregnũ: ipsi & sac̾¬
dotes: Sac̾dores gͦ dei electi dei dicuntur. eo qđ menbra
sint sum mi sacͥdotis: de quo psalmista loquitur dicens.
Tu es sac̾dos inet̾num met̾num: sed̾m ordinem melchise¬
dech. Possunt & aliter electi dei sac̾dotes dici: eo qd semet¬

Expanded text:
dicens: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum dicens: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Primogenitus ergo mortuorum Christus est, quia ipse est primus, et caput omnium electorum suorum. Princeps per terram autem Ecclesia designatur. Qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo. Ergo quia dilexit, lavit: et quid ista lavatio nobis contulit, sequentia manifestant. Et fecit nos regnum et sacerdotes Deo et Patri. Regnum Dei Ecclesia Dei dicitur: regnum ergo Dei ex hominibus Christus Deus fecit, quando eos tales constituit, in quibus ipse cum Patre et Spiritu sancto inhabitare et regnare dignaretur. Nam qui designantur per regnum, ipsi et per sacerdotes: sacerdotes ergo Dei electi dicuntur; eo quod membra sint summi Sacerdotis, de quo Psalmista loquitur, dicens: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Possunt et aliter electi Dei sacerdotes Dei dici; eo quod semet
Abbreviated transcription (Latin):
disine ullo initio: ẽ mͦ post constitutionem mundi. regens
omia quȩ creauit et gub̃nans: uenturus ẽ post finem mun-¬
Et ab ihũ xp̃o qui ẽ testisfidelis. Ille ueracit̾ testisfidelis di¬
ci potest: qui nescit mentiri. Qui qđ̃ electissuis misericordi¬
ter reꝓmisit. sine dubio implebit: qui nec eum quicalicẽ
frigide aquȩ egenti dederit. amercede uacuũ derelinquit
Cuuis uerba ita fixa ꝑmanent: ut faciluis sit celum & t̾rã
innichilum redigi quã aliquid immutari exomĩb quȩ se
facturum eẽ predixit. Primogenitus mortuorum: et p̾n¬
ceps regum terre: Quomͦ xp̃s primogenitus mortuorum
dicitur: cum ipse infine temporum natus. aduentum
eius innumerabilis multitudo hominum precesserit: S
primogenitus pro primo ponitur: sicut primos inpopło
eius uocamus. qui nonetate. s: bonore et dignitate ceteros
antecedunt. Dortui aut̃ ipsi sunt: de quib apłs loquit᷑

Expanded text:
di sine ullo initio; est modo post constitutionem mundi, regens di sine ullo initio; est modo post constitutionem mundi, regens omnia quae creavit et gubernans: venturus est post finem munEt ab Jesu Christo, qui est testis fidelis. Ille veraciter testis fidelis dici potest, qui nescit mentiri: qui quod electis suis misericorditer repromisit sine dubio implebit: qui nec eum, qui calicem aquae frigidae egenti dederit, a mercede vacuum derelinquit : cujus verba ita fixa permanent, ut facilius sit coelum et terram in nihilum redigi, quam aliquid immutari ex omnibus, quae se facturum esse praedixit. Primogenitus mortuorum et princeps regum terrae. Quomodo Christus primogenitus mortuorum dicitur, cum ipse in fine temporum sit natus, adventumque ejus innumerabilis multitudo hominum praecesserit? Sed primogenitus pro primo ponitur, sicut primos in populo eos vocamus, qui non aetate, sed honore et dignitate caeteros antecellunt. Mortui autem ipsi sunt, de quibus Apostolus loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ antixp̃m designat: uderq septem capita habuisse ui¬
sus ẽ. Similit̾ et bestia. suꝑ quam mulier meretrix uisa ẽ
distinctus ẽ. Prima ẽ quȩ Uii. epistolas ad septem eccłas
destinatas continet: et cetã quȩ ibi continentur: Sed̾a ẽ
inqua sedem infigura eccłȩ incelo positam uidit: et supͣ
sedem xp̃m sedentẽ. Intercia: agnus librum et sigillos
euis aperuit. In quarta: septem angłi sunt uisi tubis
canentes. Inquinta: septem iterum angłi uisi sunt fialas
habentes. In sexta: resurrectio seribitur. Inseptima: głia
scõrum infigura ciuitatis bierłm decelo descendentis de-¬
turus ẽ. & aseptem spiritib qui in conspectu troni eius sũt.
et ab iħu xp̃o qui ẽ testis fidelis: hic tota trinitas demonstra¬
tur. Peum namq qui erat. et qui ẽ. & quiuenturus est:
pater designatur E rat namq ante constitutionẽ mun-¬

Expanded text:
quae Antichristum designat, uterque septem capita habuisse viquae Antichristum designat, uterque septem capita habuisse visus est: similiter et bestia, super quam mulier meretrix 500 sedidistinctus est. Prima est, quae septem epistolas ad septem Ecclesias destinatas continet, et caetera quae ibi continentur: secunda est, in qua sedem in figura Ecclesiae in coelo positam vidit, et supra sedem Christum sedentem: in tertia Agnus librum et sigilla ejus aperuit: in quarta septem angeli sunt visi tubis canentes: in quinta septem iterum angeli visi sunt phialas habentes: in sexta resurrectio describitur: in septima gloria sanctorum in figura civitatis Hierusalem de coelo descendentis deturus est, et a septem spiritibus, qui in conspectu throni ejus sunt; et a Jesu Christo, qui est testis fidelis. Hic tota Trinitas demonstratur; per eum namque qui erat, et qui est, et qui venturus est, Pater designatur. Erat namque ante constitutionem mun
Abbreviated transcription (Latin):
hi sunt qui audierunt: & asollicitudinib et uoluptatibꝰ
uite euntes. suffocantur: & non referunt fructum. Illi
gͦ soli beati sunt. qui ideo mandata dei discere student
ut audiant. id ẽ mente recondant: ideo inmente recon¬
dunt. ut opere impleant: ideo opere implent. ut eternam
beatitudinem assequantur. Tempus enim ꝓpe ẽ: tempꝰ
uidelicet iudicii. Nam si tempus abaduentu domini usq
ad finem mundi ante oclos ponas. longum inuenies: s
incõparatione priorum tempoꝵ. breue ẽ. Ioħs septem ȩc¬
cłiis quȩ sunt masia: grã uob̃ & pax abeo qui erat. & qui ẽ.¬
UIII. uidelicet dona sp̃c scĩ. quib illustrata inmundo reful¬
fabricauit Et ꝑpende quia totus hic liber inseptenario
numero consistit: sicut sunt septem eccłȩ. ad quas hec scri:¬
pta diriguntur: sicut sunt septem candelabra. Uͣii stelle.
angłi tubis canentes. septem tonitrua. septem itidem angłi
fialas habentes. Nam et draco qui diabolum. & bestia

Expanded text:
sollicitudinibus et voluptatibus vitae euntes suffocantur, et non referunt fructum . Illi ergo soli beati sunt, qui ideo mandata Dei student discere, ut audiant, id est, in mente recondant: ideo in mente recondunt, ut opere impleant: ideo opere implent, ut aeternam beatitudinem assequantur. Tempus enim prope est. Tempus videlicet judicii; nam si tempus ab adventu Domini usque ad finem mundi ante oculos ponas, longum invenies: sed in comparatione priorum temporum, breve est. Joannes septem Ecclesiis, quae sunt in Asia. Gratia vobis et pax ab eo, qui est, qui erseptem videlicet dona Spiritus sancti, quibus illustrata in mundo refulfabricavit. Et perpende quia totus hic liber in septenario numero consistit, sicut sunt septem Ecclesiae, ad quas haec scripta diriguntur, sicut sunt septem candelabra, septem stellae, angeli tubis canentes, septem tonitrua, septem itidem angeli phialas habentes. Nam et draco qui diabolum, et bestia
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad finem uitȩ seruantib immortalitatis sue głam
incelesti beatitudine secundabit: ut cum eo et̾naliter
uiuant. cuius p̃cepta in scło positi seruare studuerunt.
Quod aut̃ patrẽ dm̃ suum uocat : adhumanitatem
ꝑtinet. Et angło smirne eccłȩ. scribe: Hec dicit pͥmus
et nouissimus: qui fuit mortuus et uiuit. Scio tribula¬
tionem tuã: et pauꝑtatẽ tuam: Potest fieri. ut smirne¬
orum ȩccła eandẽ ꝑsecutionẽ a contribulibus suis in rapi¬
na bonorum opsuorum ꝑtulerit. quã et illa quȩ apud hie¬
quã ꝑipso sustinuit laudatur. Potest et ꝑhoc uolunta¬
per iudelicet rebꝰ: diues uirtutib. Et blasphemaris abhis
qui se dieunt uideos eẽ & non sunt. s sunt synagoga satba

Expanded text:
usque ad finem vitae servantibus immortalitatis suae gloriam usque ad finem vitae servantibus immortalitatis suae gloriam in coelesti beatitudine secum dabit; ut cum eo aeternaliter vivant, cujus praecepta in saeculo positi servare studuerunt. Quod autem patrem Deum suum vocat, ad humanitatem pertinet. Et angelo Smyrnae Ecclesiae scribe: Haec dicit primus et novissimus, qui fuit mortuus et vivit: Scio tribulationem tuam, et paupertatem tuam. Potest fieri, ut Smyrnaeorum Ecclesia eamdem persecutionem a contribulibus suis in rapina bonorum suorum pertulerit, quam et illa quae apud Hiea Domino, quam pro ipso sustinuit, laudatur. Potest et per hoc voluntaper videlicet rebus, dives virtutibus. Et blasphemaris ab iis, qui se dicunt Judaeos esse, et non sunt: sed sunt synagoga sat
Abbreviated transcription (Latin):
quia suggestionib diaboli. omĩb q uitiis & uoluptatib
pascuntur. unde eternã dãpnationẽ sibi adquirunt.
Ꝙ sieut mulieri delectabiliores fuerunt fructus ligni
sientie boni et mali qͣm fructus ligni uitȩ: ita et reprob
questio eur lignũ scientiȩ boni et mali dicitur: cũ pͥmo
homini scientiam mali ministrauit. ñ scientiam boni. Quȩ
do creatus ẽ. scientiam boni habuit. ñ seientiam mali
Scientiam uero mali ꝑsemet ipsum inuenit: obquã causa
de illa celesti gła deiectus ẽ. Deligno gͦ scientie boni
& mali pͥmus homo comedit: quando illius suggestio¬
nes secutus ẽ: qui scientiã boni et mali habebat.Neq
enim lignũ scientiã mali docere potuit. s diabolus pre¬
ceptum di homini transgredi suascit Dicit gͦ: Uincenti
dabo edere deligno iute: qd ẽ inꝑadiso dei mei. Iue uin¬
eit: qui mbonis oꝑib usq adfinem uitȩ ꝑseuerat. Uin¬
centi gͦ xp̃s edere deligno uitȩ dabit: quia p̃cepta sua

Expanded text:
 diaboli, omnibusque vitiis et voluptatibus pascuntur; unde aeternam damnationem sibi acquirunt. Et sicut mulieri delectabiliores fuerunt fructus ligni scientiae boni et mali, quam fructus ligni vitae; ita et reprobquaestio, cur lignum scientiae boni et mali dicatur, cum primo homini scientiam mali ministraverit: non scientiam boni. Quae do creatus est, scientiam boni habuit, non scientiam mali: scientiam vero mali per semetipsum invenit, ob quam causam de illa coelesti gloria dejectus est. De ligno ergo scientiae boni et mali primus homo comedit, quando illius suggestiones secutus est, qui scientiam boni et mali habebat; neque enim lignum scientiam mali docere potuit, sed diabolus qui praeceptum Dei homini transgredi suasit. Dicit ergo: Vincenti dabo edere de ligno vitae, quod est in paradiso Dei mei. Ille vincit, qui in bonis operibus usque ad finem vitae suae perseverat. Vincenti ergo Christus edere de ligno vitae dabit; quia praecepta sua
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit. Palam facere seruis suis quȩ oportet fieri
cito. Cum hic liber non solum futura. sed et p̃sentia. et
preterita narret. cur hic sola futura dominum nostrũ
ihesum xꝑm seruis suis manifestare dixit: Quia
uidelicet presentia uisu.
uiisa. precita auditu. facile agnoscuntur: futura autem
non nisi aut ꝑdoctrinam diuinarum scripturarum. aut
ꝑ reuelationem dei agnosci queunt. Et significauit mittens
ꝑ angłm suum. seruo suo iohanni. In hoc loco. talis michi
angłm seruo suo iohanni manifestauit que oportet fieri
cito Qui testimonium ꝑhibuit u̾bo dei. Hic locus aꝑte
demonstrat ñ ab alio ioħe: s ab illo qui euangłium scripsit¬
inquo erant om̃s thesauri sapientiȩ & scientie absconditi re¬
cubuit: de quo inmensũ fontem sapientiȩ haurire meruit.
ꝑhibuit gͦ testimonium uerbo dei: quando dixit. In pͥnci¬
pio erat uerbum. & u̾bum erat apud dm̃: et ds̃ erat uerbum.

Expanded text:
sumpsit. Palam facere servis suis quae oportet fieri sumpsit. Palam facere servis suis quae oportet fieri cito. Cum hic liber non solum futura, sed et praesentia et praeterita narret; cur hic sola futura Dominum nostrum Jesum Christum servis suis manifestare dixit? Quia videlicet praesentia visu, praeterita auditu facile cognoscuntur: futura autem, non nisi aut per doctrinam divinarum Scripturarum, aut per revelationem agnosci queunt. Et significavit, mittens per angelum suum servo suo Joanni. In hoc loco talis mihi seangelum servo suo Joanni manifestavit, quae oportet fieri cito. Qui testimonium perhibuit Verbo Dei. Hic locus aperte demonstrat non ab alio Joanne, sed ab illo qui Evangelium scriin quo erant omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi , recubuit, de quo immensum fontem sapientiae haurire meruit. Perhibuit ergo testimonium Verbo Dei, quando dixit: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum .
Abbreviated transcription (Latin):
dicis qd diuessum et locupletus. & nullius egeo: et nescis
quia tues miser et miserabilis: et pauꝑ. & cecus. et nudus:
Suadeo tibi emere ame aurum ignitum. ꝓbatum. ut lo¬
cuplexfias: et uestimentis albis induaris. et non appareat
confusio nuditatis tuȩ. Ꝙ̾ collirio inunge occulos tuos:
ut uideas Ego quos amo: arguo et castigo. E mulare
ergo: et penitentiam age. Ecce sto ad: ostium: & pulso.
Siquis audierit uocem meam. et aꝑuerit mͥ ianuã: introibo
ad illum: et cenabo eum illo: et ipse mecũ. Qui uicerit: dabo
ei sedere mecum int̾rono meo. sicut et ego uici. et sedi cum
patre meo inthrono cius. Qui habet aurem: audiat qͥd
sp̃s dicat ecclesiis.
ohannem apostolum et euuangelistã hunc librũ apocalipsim
edidisse ꝯstat. quamuis extiterint aliqui qui non ab eo sed
ab alio dixerunt fuisse compositum. Sed eius fuisse. sequentra
tionis donũ & pater filio dedit. secundũ quod homo erat. et
ipse filius sibimet ipsi: diuinitas scilicet homini quem as¬

Expanded text:
cis quia dives sum et locupletatus: et nullius egeo: et nescis quia tu es miser et miserabilis: et pauper et cecus et nudus. Suadeo tibi jam emere a me aurum ignitum probatum: ut locuplex fias: et vestimentis albis induaris. Et non appareat confusio nuditatis tue. Et collirio inunge oculos tuos: ut videas. Ego quos amo: arguo et castigo. Emulare ergo et penitentiam age. Ecce sto ad ostium: et pulso. Siquis audierit vocem meam: et aperuerit januam: introibo ad illum: et cenabo cuei sedere mecum in throno meo: sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis.oannem apostolum et evangelistam hunc librum Apocalypsin edidisse constat; quamvis exstiterint aliqui, qui non ab eo, sed ab alio dixerint fuisse compositum: sed ejus fuisse sequentia tionis donum et Pater Filio dedit, secundum quod homo erat, et ipse filius sibimetipsi, divinitas scilicet homini, quem as
Abbreviated transcription (Latin):
ideo diuinas scripturas discunt ut sapientes et egregii
apud bomines habeantur. & inscłi ꝓsperitatib floreant:
ñ ut uitam reꝓbam corrigant: S beati non sunt: qui scrip¬
turam diuinam ñ ꝓamore dei . s ꝓamore scłi didicerunt.
Detalib dicit ꝓpb̃a. Sapientes sunt ut faciant mala:
bene aut̃ face̾ nesciunt. & dñs in euangło inparabola

Expanded text:
ideo divinas Scripturas discunt, ut sapientes et egregii ideo divinas Scripturas discunt, ut sapientes et egregii apud homines habeantur, et in saeculi prosperitatibus floreant, non ut vitam reprobam corrigant. Sed beati non sunt, quia Scripturam divinam non pro amore Dei, sed pro amore saeculi didicerunt. De talibus dicit propheta: Sapientes ut faciant mala, bene autem facere nescierunt . Et Dominus in Evangelio in para
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa que uiderat narrando: eatantũm scribens. quȩ poste¬
ris ampluis ꝓfutura eẽ p̃uiderat. Beati qui legunt et au
diunt u̾ba ꝓphetie huius libri: et seruãt ea quȩ ĩnea scripta
sunt. Tres species beatitudinis posuit. s due nichil sunt
si tercia defuerit. Nam nichil ꝓficit eis qui legunt aut
audiunt mandata. dei : si non seruant ea quȩ legunt aut
audiunt. Multi naniq sunt qui mandata dei aut au¬
diunt aut legunt. s nichil eos uuiat: quia cũ corpore p̃-¬
sentes sint.mente absentes sunt. Aut enim inadquiren¬
dis reb mens eoꝵ dedita ẽ. aut libidine exagitatur. aut
ꝓximum diuidicat. aut contra p̃latum suꝑbit. aut̃
fingit se potentem futurum. aut ceteris uanissimis rebus
distenditur. Potest talib conuenire qd̃ ait ꝓpba. Aure
audietis et ñ intelligitis: et uidentes uidebitis. & ñ ꝑspicietis.
Nonnulli uͦ sunt qui diuinas scripturas legunt & audiũt:
id ẽ mentem ad earum intelligentiam accõmodant. Sed

Expanded text:
a quae viderat narrando, ea tantummodo scribens quae posteris amplius profutura esse praeviderat. Beati qui legunt, et qui audiunt verba prophetiae hujus, et servant ea, quae in ea scripta sunt. Tres species beatitudinis posuit: sed duae nihil sunt, si tertia defuerit; nam nihil proficit eis qui legunt aut audiunt mandata Dei, si non servant ea, quae legunt vel audiunt. Multi namque sunt, qui mandata Dei aut audiunt aut legunt: sed nihil eos juvat, quia cum corpore praesentes sint, mente sunt absentes; aut enim in acquirendis rebus mens eorum dedita est, aut libidine exagitatur, aut proximum dijudicat, aut contra praelatum superbit, aut fingit se potentem futurum, aut caeteris vanissimis rebus distenditur. Potest talibus convenire, quod ait propheta: Aure audietis, et non intelligetis; et videntes videbitis, et non perspicietis . Nonnulli vero sunt, qui divinas Scripturas legunt et audiunt; id est, mentem ad earum intelligentiam accommodant: sed
Abbreviated transcription (Latin):
UII: septem eccłe sunt. Et angło ȩphesi eccłe scribe. Hec dicit
qui tenet . uii. stellas indextera sua: qui ambulat inmedio
septem candelabrorum aureorum. Scio oꝑa tua. et laborẽ
et patientiam tuam : et quia ñ potes sustinere malos: et cẽp¬
tasti eos qui sedicunt apłos eẽ et non sunt: et inuenisti eos
mendaces: Et patiam habes. et sustiniusti ꝓpt̾ nomen meũ:
Memor esto itaq unde excideris: et age penitentiam: et pͥ¬
ma oꝑa tua fac. Sin autem uenio tibi et mouebo cande-¬
labrum tuum de loco suo: nisi penitentiã egeris. S hoc̃
habes quia odisti facta nicolautarum: quȩ et ego odi. Qui
habet aurem: audiat qͥd sp̃s dicat eccłiis. Uincenti dabo
edere de ligno uitȩ: quod ẽ mparadiso dei mei. Et angło

Expanded text:
scribe: Haec dicit, qui tenet septem stellas in dextera sua, qui ambulat in medio septem candelabrorum aureorum: Scio opera tua, et laborem, et patientiam tuam, et quia non potes sustinere malos: et tentasti eos, qui se dicunt apostolos esse, et non sunt: et invenisti eos mendaces: et patientiam habes, et sustinuisti propter nomen meum, Memor esto itaque unde excideris: et age poenitentiam, et prima opera fac. Sin autem, venio tibi, et movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi poenitentiam egeris. Sed hoc habes, quia odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Vincenti dabo edere de ligno vitae, quod est in Paradi
Abbreviated transcription (Latin):
dit et nemo aꝑit. Scio oꝑa tua. Ecce dedi eoram te osti¬
um aꝑtum. qd nemo potest claudere: quia modicam habes
uirtutem: et seruasti uerbum meum. et ñ negasti nomen
meum. Ecce dabo desynagoga sathane qui dicunt se ui¬
deos eẽ et ñ sunt. s mentiuntur. Ecce faciam illos ut ueniãt.
et adorent ante pedes tuos. et scient quia ego dilexi te: qm̃
seruasti uerbũ pacientie meȩ: et ego te seruabo ab hora tẽp
tationis. que uentura ẽ in orbem uniu̾sum: tẽptare habi¬
tantes interra. Eece uenio cito. Tene quod habes: ut ne¬
mo accipiat coronam tuam. Qui uicerit: faciam illũ
colũpnam intemplo dei mei: et foras non egredictur
amplus. Etscribam suꝑ eum nomen dĩ mei: et nomen.
meo: et nomen meum nouum. Qui habet aures: audial
quid sp̃s dicat eccłiis. Et angło laoditiȩ scribe. Hȩc dicit¬

Expanded text:
it. Scio opera tua, et dedi coram te ostium apertum, quod nemo potest claudere: quia modicam habes virtutem, et servasti verbum meum, et non negasti nomen meum. Ecce dabo de synagoga satanae, qui dicunt se judaeos esse, et non sunt, sed mentiuntur: Ecce faciam illos, ut veniant, et adorent ante pedes tuos: et scient quia ego dilexi te: quoniam servasti verorbem universum tentare habitantes in terra. Ecce venio cito: tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam. Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei, et foras non egredietur amplius: et scribam super eum nomen Dei mei, et nomen cmeo, et nomen meum novum. Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Et angelo Laodiciae Ecclesiae sc
Abbreviated transcription (Latin):
tum: et qui mechabãtur cum e intribulatione maxima ert
nisi penitentiam egerint aboꝑib suis: et filios eius interficiã
inmortem: et scient om̃s ȩccłȩ quia ego sum scrutans renes &
corda: et dabo unicuiq urm scđm oꝑa urã. Uob autem dico
ceteris: qui thyatyre estis. Quicumq non habent doctrinã
banc qui noncognouerunt altitudinem sathanȩ. quẽ admo¬
dum dicunt: non mittam suꝑuos aliud pondus: tamen id
quod habetis tenete. donec ueniam. & qui uicerit et custodi¬
erit usq infinem oꝑa mea: dabo illi potestatẽ suꝑ gentes:

Expanded text:
cum ea in tribulationem maximam, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis, et filios ejus interficiam in mortem, et scient omnes Ecclesiae, quia ego sum scrutans renes et corda, et dabo unicuique secundum opera sua . Eos caeteris qui Thyatirae estis: Quicunque non habent doctrinam hanc, qui non cognoverunt altitudinem Satanae, quemadmodum dicunt non mittam super vos aliud pondus: tamen id quod habetis tenete, donec veniam. Et qui vicerit, et qui custodierit usque in finem opera mea, dabo illi potestat
Abbreviated transcription (Latin):
sardis. scribe. Hec dicit qui habet septem sp̃s dei: et septem
stellas. Scio oꝑa tua quia nomen habes ut uiuas: et mortu¬
us es. E sto uigilans: et confirma cetera quȩ moritura erant.
Non enim inuenio oꝑa tua plena: coram deo meo. In mente
gͦ habe qualiter acceperis et audieris: et serua et penitentiã
age. Sigͦ non uigilaueris ueniam adte tanquam fur: & ne¬
scies qua hora ueniam adte. S habes pauca nomina insar¬
dis. qui ñ inquinauerunt uestimenta sua: & ambulabunt
uestimentis albis: et non delebo nomen eius delibro uite:
& confitebor nomen eius coram patre meo: et coram angłis

Expanded text:
Ecclesiae scribe: Hoc dicit qui habet septem spiritus Dei, et septem stellas. Scio opera tua, quia nomen habes quod vivas, et mortuus es: Esto vigilans, et confirma caetera quae moritura erant. Non enim invenio opera tua plena coram Deo meo. In mente ergo habe qualiter acceperis et audieris, et serva, et poenitentiam age. Si ergo non vigilaveris, veniam ad te tanquam fur, et nescies qua hora veniam ad te. Sed habes pauca nomina in Sardis qui non inquinaverunt vesuestimentis albis; et non delebo nomen eius de libro uitę, et confitebor nomen eius coram Patre meo et coram angelis
Abbreviated transcription (Latin):
beo adu̾sum te pauca. quia habes illic tenentes doctrinã
balaam: qui docebat balac mittere scandalum coram
filiis isrł: edere & forneari Ita habes et tu: tenentes doctri¬
nam nicolaitarum. Similiter penitentiam age Siquomni-
Qui habet aures: audiat. quid sp̃s dicat eccłiis. Uincenti
dabo manna absconditum: et dabo illi calculum candidũ:
& incalculo nomen nouum scriptum: quod nemo scit nisi qͥ
accipit. Et angło tyatyre eccłȩ scribe. Hec dicit filius dei qui
habet oculos tanquã flãmam ignis. et pedes eius similes auri-¬
calco. Noui oꝑa tua. et fidem & caritatem et ministerium.
et pacientiam tuam: & oꝑa tua nouissima plura prioribus
S habeo adu̾sus te. quia ꝑmittis mulirem iezabel quȩ se dieit

Expanded text:
ic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balac mittere scandalum coram filiis Israel, edere, et fornicari: ita habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum. Similiter poenitentiam age: si quo minQui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis: Vincenti dabonomen novum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit. Et angelo Thyatirae Ecclesiae scribe: Haec dicit Filius Dei, qui habet oculos tamquam flammam ignis, et pedes ejus similes aurichalco: Novi opera tua, et fidem, et charitatem tuam, et ministerium, et patientiam tuam, et opera tua novissima plura prioribus. Sed habeo adversus te pauca: quia permittis mulierem Jeza
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. et testimoniũ iħu Fui in spũ in dñica die: et audii pꝰ
me uocẽ magnã. tamquã tubȩ dicentis Quod uides scri¬
bȩ in libro: et mitte septem ȩcclesus quȩ sunt in asia. Ephe¬
so. et smirnȩ: et pergamo. & thiathire. et sardis. & phila-¬
delfiȩ: et laodicie. Et conu̾sus sum. ut uderem uocem q̃
loquebatur mecum. Et conu̾sus. uidi semptem candela
similem filio hominis. uestitum podere: & p̃cinctum ad mã¬
millas zona aurea. Caput autem eius & capilli erant
candidi tanquã lana alba: et tanquam nix. Et oculi eius
uelut flamma ignis: et pedes eius similes auricaleo sicut
incamino ardenti. Ꝙ uox illius: tanquã uox aquarum¬
multarum. Et habebat indextera sua. uii. stellas: et deore
euis gladius exutraq parte açcutus exibat: & facies eius
sicut sol lucet inuirtute sua. Et cum uidissem eum: cecidi¬

Expanded text:
u in Dominica die, et audivi post me vocem magnam tamquam tubae, dicentis: Quod vides, scribe in libro: et mitte septem Ecclesiis, quae sunt in Asia, Epheso, et Smyrnae, et Pergamo, et Thyatirae, et Sardis, et Philadelphiae, et Ladodiciae. Et conversus sum, ut viderem vocem, quae loqsimilem Filio hominis vestitum podere et praecinctum ad mamillas zonam auream caput autem eius et capilli erant candidi tamquam lana alba tamquam nix et oculi eius velut flamma ignis et pedes eius similes orichalco sicut in camino ardenti et vox illius tamultarum. Et habebat in dextera sua septem stellas: et de ore ejus gladius ex utraque parte acutus exibat: et facies ejus, sicut sol lucet in virtute sua. Si
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ cuta se sunt sua uiriditate inficiat. Significat autẽ
pdicatores scõs: qui infide uirides & uirtutib p̃clari splen¬
dorem suȩ fidei p̃dicando cireũquaq sparserunt. Qui mn
quarto loco ponunt᷑ eo qd̾ doctrinã euangłiĩ quȩ in quatuo
libros diuidit᷑. ꝑmulta loca disseminauerunt. Quintus sar¬
donix. Sardonix candidus ẽ: inrubeũ colorem parũ decli¬
nans. Significat aut̃ simplices quosq & innocentes uiros: qui
ꝓpt̾ uite puritatem ꝑlapidem candidũ designant᷑. Qui ꝓeo
qd iugilando ieiunando abstinendo acdiuersis modis cor¬
pora sua affligunt: martiriũ sͥimponentes quasi colorem
rubeum habe uidentur. Qui ñ inconuenient᷑ inq̃uinto loco
ponunt̾ Equinariũ enim numerũ: sepe quinq corporis scu
poris sensus extorũ scientia designat᷑. Et quia seientiã te lio¬
rom isti quã ꝑceperunt aliis imꝑtire stuauerienti  cde an

Expanded text:
quae circa se sunt, sua viriditate inficiat. Significat autem quae circa se sunt, sua viriditate inficiat. Significat autem praedicatores sanctos, qui et fide virides, et virtutibus praeclari, splendorem suae fidei praedicando circumquaque sparserunt: qui ideo in quarto loco ponuntur, eo quod doctrinam Evangelii, quae in quatuor libros dividitur, per multa loca disseminaverunt. Quintus sardonix. Sardonix candidus est, in rubeum colorem parumper declinans: significat autem simplices quosque et innocentes viros, qui propter vitae puritatem per lapidem candidum designantur. Qui pro eo quod vigilando, jejunando, abstinendo, ac diversis modis corpora sua affligendo, martyria sibi imponunt, quasi colorem rubeum habere videntur: qui non inconvenienter in quinto loco ponuntur; per quinarium enim numerum saepe quporis sensus exteriorum scientia designatur: et quia isti exteriorum scientiam quam perceperunt, aliis impertire studuerunt, recte in
Abbreviated transcription (Latin):
mirtas eiusde colors s nigredioris. Uidentur etiã michub
hune lapidẽs scłares quidam designari uiri: elestia quidẽ
desiderantes: s inactib scłi ad huc occupati: exqua occupati¬
one quasdam maculas contrahe uident᷑. Qui ꝓeo qd̵ omib
curis cȩlestia ante ponunt: celi habe colorem dicunt᷑ Qu
Salcedonius rubeum ht̃ colorẽ. s tamen obscurũ. nͥ cauan¬
do attenuatur. Ipsa uero concauitas pulcherrimũ ei colo¬
rem & grauissimũ confert. Significat aut̃ & iste scłares
quosdam uiros: qui quante scĩtatis ante tempꝰ ꝑsecutionis fue
rint. homines latuit.: s aꝑsecutorib suis dui̾sis tribulatioi¬
bus atcenuati: quantus splendor scĩtatis in eis latuerit. cũc¬
lis patuit. Quiꝰ inconuenient̾ intercio loco ponuntur:
eo qd̾ in confessione scẽ trinitatis ꝑdurantes ad martyrii
palmã ꝑuenire meruerunt. Quartus smaragdꝰ. Smarag.
dus nimie puleritudinis atq iuriditatis ẽ. intantũ ut ea

Expanded text:
s ejusdem coloris, sed nigrioris. Videntur etiam mihi per hunc lapidem saeculares quidam viri designari, coelestia quidem desiderantes, sed in saeculi actibus adhuc occupati, ex qua occupatione quasdam maculas contrahere videntur. Qui pro eo quod omnibus curis coelestia anteponunt, coeli habere colorem dicuntur: qChalcedonius rubeum habet colorem, sed tamen obscurum, nisi cavando attenuetur: ipsa vero concavitas pulcherrimum colorem et gratissimum ei confert. Significat autem et iste saeculares quosdam viros, qui quantae sanctitatis ante persecutionis tempus fuerint, homines latuit: sed a persecutoribus suis diversis tribulationibus attenuati, quantus splendor sanctitatis in eis latuerit, cunctis patuit: qui non inconvenienter in tertio loco ponuntur; eo quod in confessione sanctae Trinitatis perdurantes, ad martyrii palmam pervenire meruerint. Quartus smaragdus. Eximiae pulchritudinis atque viriditatis est, in tantum ut ea
Abbreviated transcription (Latin):
t uenit unus de septẽ angłis habentib phia¬
las plenas septem plagis nouissimis: & locu¬
tus ẽ mecũ dicens Ueni ostendam tͥ sponsã
uxorem agni. Et sustulit. me inspũ inmontẽ
magnũ &e alcũ: & ostendit mͥ ciuitatem scãm ierłm descenden¬
tem decęlo adõ habentẽ claricatem di: lumen eius simile lapi¬

Expanded text:
t venit unus de septem angelis habentibus fialas plenas septem plagis novissimis et locutus est mecum dicens veni ostendam tibi sponsam uxorem agni et sustulit me in spiritu in montem magnum et altum et ostendit mihi civitatem sanctam Hierusalem descendentem de
Abbreviated transcription (Latin):
tum et ecce equus albus: et qui sedebat suꝑ eum uocabatur
fidelis et uerax et iusticia iudicat et pugnat. Deuli autẽ
eius sicut flamina ignis. et incapite euis diademata multa.
habens nomen scͥptum qd̃ nemo nouit nisi ipse: et uestitus
erat ueste asꝑsa sanguine. et uocabatur nomen eius uerbũ
dei: et exercitus qui sunt incelo sequebantur eum in aquis
albis. uestit byssino albo mundo: & deore eius ꝓcedit gla¬
dius accutus ut inipso ꝑcutiat gentes. et ipse reget eas in
caleat torcular iuni furoris ire dei omnipotentis: et ht̃ inue¬
stimento et infemore suo seriptum rex regum. et dñs dnantiũ¬

Expanded text:
tum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum, vocatur Fidelis, et Verax, et in justitia judicat, et pugnat. Oculi autem ejus sicut flamma ignis, et in capite ejus diademata multa, habens nomen scriptum quod nemo novit nisi ipse. Et vestitus erat veste aspersa sanguine: et vocatur nomen ejus, VERBUM DEI. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis vestiti bissinum album mundum et de ore ipsius procedebat gladius acutus: et in ipso percutit gentes: et ipse reget eos in torcular vini furoris ire Dei omnipotentis: et habet in vestimento et in femore suo scriptum: Rex Regum et Dominus dominantiu