comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mpenitentia non ħt remissionẽ
neq in hoc scło neꝙ in inturo. qr
penitentia impetrat remissionẽ
in hoc scło. queualeat in futitro.
S ista impenitentia uł cor impe¬
initens. qͣmdiu quisq in hac car¬
ne uiuit ñ potest indicari. De
nullo entm desperandũ est quã¬
di pacientia dei ad pñĩam addu¬
cit. nec de hac utta rapit impium.
qui non iuilt mortem impti.¬
Primum tmnpedimentũ nr̃m
sitas miseri huins corporis. quod
dum modo somnum modo cibũ.
modo uestem. ceteraq simĩlia qͦ¬
rit. hauddubi quin freqͦnt̃
impediat nos ab exercitiõe sp̾itali.
cdo̾ loco impediunt uicia Codem
cordis ut est leuitas. suspicio. ĩ¬
pacientie aut inuidie motꝰ. lau¬
dis appetitus ⁊ similia. que coti¬
die experimur in nobis. Codem.¬
ercium ⁊ quartum impedim̃tũ.
accipere prosperitatẽ huiꝰ scłi ⁊
aduersitatem. Lodem
uintum impedimentũ granssi¬
mum ⁊ periculosissimũ ignoran¬
tia nr̃a est. In multis enim om̃i¬
no incertum habemus quid age¬

Expanded text:
mpaenitentia non habet remissionem neque in hoc saeculo neque in futuro, quia paenitentia impetrat remissionem in hoc saeculo, quae ualeat in futuro. Sed ista impaenitentia uel cor impaenitens quamdiu quisque in hac carne uiuit non potest iudicari. de nullo enim desperandum est, quamdiu patientia dei ad paenitentiam adducit nec de hac uita rapit impium; qui non uult mortem impienim impedimentum nostrum sitas hujus miseri corporis, quod, dum modo somnum, modo cibum, modo vestem, caeteraque similia quaerit, haud dubium quin frequenter impediat nos ab exercitio spirituali. Secundo loco impediunt nos vitia cordis, ut est levitas, suspicio, impatientiae aut invidiae motus, laudis appetitus, et similia, quae quotidie experimur in nobis. Tertium et quartum impedimentum accipe prosperitatem hujus saeculi et adversitatem. Sicut uintum impedimentum gravissimum et periculosissimum ignorantia nostra est. In multis enim omnino incertum habemus quid age
Abbreviated transcription (Latin):
ichil ita repugnat deo. qmͣn
cor impenitens. Solum ẽ crimen
quod ueniam consequi ñ potest.
Si eignoscitur post peccatũ qui
peccare desistit ⁊ illeflectit udicẽ
qui rogat. impenitens aũt om̃is
ad iracundiam prouocat iudican¬
tem. solum despationis ẽ crunen.
quod mederi nequit. Augͦ de ub̃. d¬

Expanded text:
ihil ita repugnat deo quam cor inpaenitens; solum crimen est, quod ueniam consequi non potest. si enim ignoscitur post peccatum, qui peccare desistit, et ille flectit iudicem, qui rogat, inpaenitens autem omnis ad iracundiam prouocat iudicantem, solum desperationis crimen est, quod mederi nequeat. porro, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tionis nr̃e intelligamꝰ exordiũ.
inueniemꝰ hominẽ ideo ad yma¬
ginem dei conditum ut imita¬
tor sui eẽt anctoris:hanc esse
naturalem nr̃i generis dignita¬
tem. si innobis quasi inquodã

Expanded text:
telligamus exordium, inveniemus hominem ideo ad imaginem Dei conditum, ut imitator sui esset auctoris; et hanc esse naturalem nostri generis dignitatem, si in nobis quasi in quodam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia dimittunt᷑ uerbim it alde
malirm ⁊ uimis impium. suce cogi¬
tatione sute etiam lingua sua dicit
quem pacientia dei ad penitentiã
adducat. tp̃e scd̃m duriciam cordis
sin ⁊ corimpenitens thesaur.zat

Expanded text:
ta dimittuntur. Verbum valde malum, et nimis impium, sive cogitatione, sive etiam lingua sua dicit, quem patientia Dei cum « ad poenitentiam adducit, ipse secundum duritiem cordis sui et cor impoenitens thesaur
Abbreviated transcription (Latin):
Sciat unusquisq hominum¬
se ad ymaginẽ ⁊ similitudinem
dei factum. rationis capacem. qͥ
terram suam excolere tanquam
bonus agricola debeat. aratro qͦ¬
dam ⁊ falce sapientie. ut uł dura
findantur. uł luxuriantia recidan¬
tur. qui inferiorem sin portionẽ.
animi imperio debeat gubernare.¬
um mittit et̃num. s magis uin¬
dicat ymaginem suam de eo qui
magnã illi fecit inniuriam. nt per
maliciam. quod eras esse desm̾es
⁊ fieres mulus ex homine. Codem¬
dei factus. non est incorpore nec
dinem ⁊ ymaginem dei ubi iusti¬
cie. ubi sapientie. ubi om̃is forma
uirtutis assumitur. Ecoem.¬

Expanded text:
sciat unusquisque hominem ad imaginem et similitudinem dei factum, rationis capacem, qui terram suam excolere tamquam bonus agricola debeat aratro quodam et falce sapientiae, ut uel dura findantur uel luxuriantia recidantur, qui inferiorem sui portionem animi imperio debeat gubernareum mittit aeternum: sed magis vindicat imaginem suam de eo, qui imagini illi fecit injuriam; ut per malitiam homo, quod eras, esse desineres, et fieres mulus ex homine. est, non est in corpore nec dinem et imaginem dei, ubi iustitiae, ubi sapientiae, ubi omnis forma uirtutis adsumitur.
Abbreviated transcription (Latin):
uid potest efficatius ẽẽ ieminio.
cmꝰ obseruantia appropiquamꝰ
deo ⁊ resistentes diabolo incia
blanda suꝑamius: Semꝑ enim
uirtuti cib ieiunium fuit. Leo¬

Expanded text:
im potest efficacius esse jejunio, cujus observantia appropinquamus Deo, et resistentes diabolo, vitia blanda superamus? SEMPER enim virtuti cibus jejunium fuit, De
Abbreviated transcription (Latin):
Significat non omnẽ exaltan¬
dam ẽẽ humilitatẽ. s eam tm̃
que de uoluntatenenit. non ex
tristicia nec ex necessitate. Nec
enim ꝑ contrarurm om̃is qui
exaltatur humiltandꝰ erit. sed
tantum qui se exaltat humili¬
abitur. mintrum ob uolunta¬
riam uanitatẽ. Grꝰ. Oi¬
cientia uirtus ẽ. humilitas eu
stos uirtutis. Restat gͦ ut in om¬
ne quod scit sese mens depͥmat.
ne qd̃ uirtus scientie congregat.
uentus elationis tollat. Ambr su̾ lo
eumii labor compensat᷑ mentis
placiditate. leuat᷑ ust. sustenta¬
tur ocio. aut fallit᷑ negocio. lnbĩ¬
Ieumni hominis sputum si serpõs ua¬
gustau̾it. moritur. uides quanta
uis ienunii sit. nt ⁊ sputo suo ho¬
mo terrenum serpentẽ int̾ficiat.

Expanded text:
fecto, non omnem exaltandam esse humilitatem, sed eam tantum, quae de voluntate venit, non ex tristitia, nec ex necessitate. Nec enim per contrarium omnis qui exaltatur, humiliandus erit; sed tantum qui se exaltat, humiliabitur, nimirum ob voluntariam vanitatem. Ita enim virtus est, humilitas etiam custos virtutis. Restat ergo ut in omne quod scit sese mens deprimat ne quod virtus scientiae congregat ventus elationis tollat. Cum bojunii labor compensatur mentis placiditate, levatur usu, sustentatur otio, aut fallitur negotio: nieiuni hominis sputum si serpens gustauerit, moritur. uides quanta uis ieiunii sit, ut sputo suo homo terrenum serpentem interficiat
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ gerit in sua natura ñr inte¬
rior homo ex quib quasi excellea¬
tiorib anime dignitatib mnbe¬
mur diligere conditorem ut qͣn
deum diligere. nisi fiat in amo¬
re ens uoluntas nr̃a. Inmo uͤ
hoc sufficit nisi cum memoria
⁊ uoluntate opus addat᷑. Lo¬

Expanded text:
liter gerit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur diligere Conditorem, ut quaDeum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et voluntate opus addatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ymaginem. Ymago ad eum qͥ
est ad ymaginem uenit. ⁊ que¬
rit ymago eum qui est ad simi¬
litudinem sui. ut irerum signet
⁊ iterum conformet. quia amisi¬

Expanded text:
a imago ad eum, qui est ad imaginem, uenit et quaerit imago eum, qui est ad similitudinem sui, ut iterum signet, ut iterum conformet, quia amisi
Abbreviated transcription (Latin):
minatꝰ est ⁊ accensus. ut om̃s qui
illuminari uolu̾nt ad illum aoce
⁊ illis sublatis. uero lumim. illu¬
imnandi ⁊ quasi concorporandi
conectimur in idip̃m. Sic lumen
extinctum lumini lucenti ⁊ arden¬
ti sine aliquo medio coniungit᷑
ut illuminetur. quatinꝰ ꝑ exẽplũ
insibilium effectꝰ rerum ininsibi¬
lium cognoscamus. noꝵͥ . xui.c. ꝓcu
Cum per intellectum misticum stu¬
diosa mens reficitur. iam in eaui¬
te p̃sentis obscuritas illuminat᷑¬
fulgore diei subsequentis. ut etiã
in intellectu illius ns futuri lumi¬
uis erumpat. ⁊ uerboꝵ deliciis pa¬
sta. p̃gustando discat. quid de pabu¬
lo ueritatis esuriat.

Expanded text:
minatus est et accensus; ut omnes qui minatus est et accensus; ut omnes qui illuminari voluerint, ad illum accedDeum. Sed illis sublatis, vero lumini illuminandi et quasi concorporandi connectimur in idipsum: sicut lumen exstinctum lumini lucenti et ardenti sine aliquo medio conjungitur ut illuminetur, quatenus per exemplum visibilium, effectes rerum invisibilium cognoscamus. 3. Ad hoc um per intellectum mysticum studiosa mens reficitur, jam in ea vitae praesentis obscuritas fulgore diei subsequentis illuminatuin intellectum illius vis futuri luminis erumpat, et verborum deliciis pasta praegustando discat quid de pabulo veritatis esuriat.
Abbreviated transcription (Latin):
bemam dyx̾it. neꝙ in hoc scło
amittet᷑ ei neꝙ infuturo. In qͣ
sanneutia datiir intelligi. quas¬
dam culpas in boc scł̃o quasdã
iͦ in futuro posse relaxari. Quod
cutm de uno negat᷑. consequens
intellectus patet. quia de quibꝰ¬
dam conceditur. Codeti¬
tio saltem de minimis nil quisꝙ
purgationis obtinebit nisi bo¬
nis hoc actib in hac ad huc uita
positus ut illic obtineant pro¬
mereatuir.
Lux mundi a patre egrediens.
nbe carius tegitur. ⁊ sic contẽ¬
perata toleranda hominib effi¬
crer. nt per hominẽ ueniatun
odmmitatem. Illa gͦ luce illu¬
drante illuminam᷑ modo colli
midai qui deadam cecinati su¬
tul ⁊ sequimur tam uerbis qͣm
camplis obediendo. ut exclusis ig¬
noratie uł peccõrum tenebris.
infuturo manifesta uisionedeita¬
& auertendo ad peccatumamit¬
damis illuminationem. ⁊ conuer¬
a se nec ꝑdit luoere quia lux est. G.¬
qͣm ummensi ⁊ p̃clari luminis cere¬
us in huius mundi caroerem illu¬

Expanded text:
phemiam dixerit, nec in hoc saeculo remittetur ei, neque in futuro. In qua sententia datur intelligi, quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam vero in futuro posse relaxari. Quod enim de uno negatur, consequenter intellectus patet quia de quibdam conceditur. Sed tlic saltem de minimis nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat promereatur. Lux mundi a Patre progrediens, nube carnis tegitur, et sic contemperata, toleranda hominibus efficitur, ut per hominem veniatur ad divinitatem. Illa ergo luce illuminante, illuminamur modo collyrio fidei, qui de Adam caeci nati sumus; et sequimur tam verbis quam exemplis obediendo, ut exclusis ignorantiae vel peccatorum tenebris, in futurum manifesta visione Deitam avertendo ad peccatum, amittimus illuminationem; et convera se, nec perdit lucem, quia lux est. Suam immensi et praeclari luminis cereus, in hujus mundi carcerem illu
Abbreviated transcription (Latin):
iuos ignorantia der tenet. quo¬
modo speramus in eum quem
ignoramus: Si nr̃i quomodo
humiles erimus. putantes nos
aliquid ẽẽ. cum nichil simus:
Seunus aut̃ non superbis nec de¬
parit. altera consuminationẽ.
sicut duarum erigione noticia¬
rum iuicium sapientie una. per¬
fectionem altera gignit. illa ti¬
morem dm̃i ista caritatem. O. sr.
siꝑbia. ⁊ quomodo perfectionẽ sibi
sapientieuendieat amor dei. ita de¬
speratio sibi omnẽ malicie consũ¬
mationem. Et queadmodum ex
noticia tui uenit inte timor dei.
atq ex deinoticia deiitidem amor
sic econtrario deignorantiatin
superbia. ac de dei ignorantia ne¬
uit desperatio. Codem.¬
go dico om̃s ignorare deu qui
nolunt conuerti ad deum. Neq e¬
nim ob aliud ꝓculdubio reniunt.
nisi quia graaem ⁊ senerum ima¬
ginantur qui pius est: durum
⁊ implacabilem qui misericors ẽ.
ferum ⁊ terribilem qui amabi¬
lis est.⁊ mentitur uquitus sͥ.
formans sibi ydolum. pro eo qd̃
non est ipse.

Expanded text:
nos ignorantia Dei tenet, quomodo speramus in eum quem ignoramus? si nostri, quomodo humiles erimus, putantes nos aliquid esse, cum nihil simus? Scimus autem nec superbis, nec deparit, altera consummationem: sicut duarum e regione notitiarum initium sapientiae una, perfectionem altera gignit; illa timorem Domini, ista charitatem. At istud superbia : et quomodo perfectionem sibi sapientiae vindicat amor Dei, ita desperatio sibi omnem malitiae consummationem. Et quemadmodum ex notitia tui venit in te timor Dei, atque ex Dei notitia Dei itidem amor; sic e contrario de ignorantia tui superbia, ac de Dei ignorantia venit desperatio.  dico omnes ignorare Deum, qui nolunt converti ad Deum. Neque enim ob aliud procul dubio renuunt, nisi quia gravem et severum imaginantur, qui pius est, durum et implacabilem, qui misericors est, ferum et terribilem, qui amabilis est: et mentitur iniquitas sibi, formans sibi idolum pro eo quod non est ipse.
Abbreviated transcription (Latin):
dem: Poterit ne spes ẽẽ salutis
cum dei ignorantia: Ne hoc qui¬
dem. Nec enim potes ant amare
quem nescias. aut habere quem
ñ amaueris. Nou̾is prouide te.
it deum timeas. noueris ip̃m.
qque ip̃m diligas. Iu altero
iuiciaris ad sapientiam. iii alt̾o¬

Expanded text:
Deum? poteritne spes esse salutis cum Dei ignorantia? Ne hoc quidem. Nec enim potes aut amare quem nescias, aut habere quem non amaveris. Noveris proinde te, ut Deum timeas; noveris ipsum, ut aeque ipsum mitigas. In altero initiaris ad sapientiam, 1402 in alt
Abbreviated transcription (Latin):
Laldecauenda ẽ ignorantia qua
de nobis minus nobis forte sen¬
timus. s non intnus tumo ⁊ plꝰ
illa quaplus nobis tribuimꝰ. qd
sit si bonum quodcunq in nobis
cẽ ⁊ a nobis decepti putemus.
illa miserior. ista miserabilior.
Perniciosior illa. ista molestioꝵ¬

Expanded text:
alde cavenda haec ignorantia, qua de nobis minus nobis forte sentimus: sed non minus, imo et plus illa qua plus nobis tribuimus: quod fit, si bonum quodcunque in nobis esse et a nobis decepti putemus. illa miserior, ista miserabilior; perniciosior illa, ista molestio
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊ cib est. An non tociens confo.¬
taris. quociens recordaris: Cund
eque mentẽ cogitantis imping¬
nat. Quid ita ex̾citatos reꝑat sct¬
sus. nirtutes roborat. uegetat mo¬
res bonos atq honestos. castas
fonet affectiones:Ibidem¬
om̃is anime cib. si ñ oleo isto
infunditur. Insipidus est si non
sale conditur. Si scribas. ñ sapit
michi nisi legero ibi iħm. Si dis¬
putes aut conferas. ñ sapit mͥni¬
in aure melos. in corde mbilus.
Tristatur aliquis nr̃m ueniat in
cor iħo ⁊ insiliat i os. ⁊ ecce ad
exortum nominis lumen nabi¬
lum om̃e diffugit. redit sereñ
Labitur quis incrimen. currt
insuꝑ ad laqueum mortis despe¬
confestim resptrabit ad nitam:
Cuti aliquando stetit ante faciẽ
salutaris nominis. duricia ut as¬
solet cordis. ignamie torpor nn¬
cor anuim. langnor accidre. Cui
fons forte siccatꝰ lacͥmarũ. inuo¬
erupit uberior. fliixit siramor:
Cu in ꝑiculis palpitanti ⁊ tre¬
pidanti inuocatun nomen iur
titis. non statim fiduciam pre¬

Expanded text:
st et cibus. An non toties confortaris, quoties recordaris? Quid aeque mentem cogitantis impinguat? quid ita exercitatos reparat sensus, virtutes roborat, vegetat mores bonos atque honestos, castas fovet affectiones? Arids animae cibus, si non oleo isto infunditur; insipidus est, si non hoc sale conditur. Si scribas, non sapit mihi nisi legero ibi Jesum. Si disputes aut conferas, non sapit mihi, niin ore, in aure melos, in corde jubilus. Tristatur aliquis vestrum? Veniat in cor Jesus, et inde saliat in os; et ecce ad exortum nominis lumen, nubilum omne diffugit, redit serenum. Labitur quis in crimen, currit insuper ad laqueum mortis despe vitae, confestim respirabit ad vitam? Cui aliquando stetit ante faciem salutaris nominis duritia, ut assolet, cordis, ignaviae torpor, rancor animi, languor acediae? cui fons forte siccatus lacrymarum, invoerupit uberior, fluxit suavior? Cui, in periculis palpitanti et trepidanti, invocatum virtutis nomen non statim fiduciam prae
Abbreviated transcription (Latin):
nesciens uoluntatem dñi sui ⁊ ñ
s ⁊c. nolunt scire quod faciãt.
i quasi minus se uapulaturos
estimnant. si nesciant quod oꝑarz
debuerunt. S aluid est nescire.
alid scire noluisse. Qui aut̃ ut¬

Expanded text:
sciens voluntatem Domini sui, et non tis , nolunt scire quid faciant; et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt: sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse.
Abbreviated transcription (Latin):
um pacientis. uitumq fortct̃
ꝓuocat. ac uehement̃ accendit.
Tn doces meas ad p̃luim exemp̃lo
uirtutis tue. tu caput meum pt
nictoriam tue coronas p̃sentia
maiestatis. Sine quia pugnan¬
tem te specto. sine quia te expecto
non solum coronantẽ. s ⁊ coro¬
nam inutroq mirabilit̃ tibi me
allicis. ut̃q fimis miolentissimiᷤ
ad trahenduni. Trahe me post te
libent̾ sequor libentiꝰ fruor. Si
sic bonus es dñe sequentibi te
qualis futurus es sequentib te:¬

Expanded text:
ientis. Utrumque fortiter provocat ac vehementer accendit. Tu doces manus meas ad praelium exemplo virtutis tuae, tu caput meum post victoriam tuae coronas praesentia majestatis; sive quia pugnantem te specto, sive 1431 quia te exspecto non solum coronantem, sed et coronam: in utroque mirabiliter tibi me allicis; uterque funis violentissimus ad trahendum. Trahe me post te: libenter te sequor, libentius fruor. Si sic bonus es, Domine, sequentibus te, qualis futurus es consequentib
Abbreviated transcription (Latin):
impetam cohibet. suꝑbie tuorẽ
sedat. sanat liuoris milntis. re¬
staingit luxurie fluxum. restin¬
guat libidius flaminã. situn tẽ¬
perat auaricie. ac tocius in decoris
ligat pruriginem. Si quidem
crm nomino iħm. hominẽ mͥ ꝑ
pono mitẽ. ⁊ humilem corde. be¬
rignum. sobrium. castum mise¬
nudem. ⁊ omi deniq honestate
aiscitate conspicinim. emidemꝙ
p̃m deum om̃ipotentem. qui
suo me ⁊ exemꝑlo sauet. ⁊ robo¬
nt adiutorio. Hec om̃ta michi
mine ⁊ anxilium apotente. illa
tanqͣm pigmentarias species.
hoc tanqm uude a cuam eas. ⁊ fa¬
co confectionẽ cm similem me¬
ncoꝵ nemo facere possit. Hoc
ł detuarmui habes o anima
mea recondinm inuasculo uo¬
cabuli huius. quod ẽ iħc. saluti¬
ferum certe. quodq nilli unqͣm

Expanded text:
impetum cohibet, superbiae tumorem sedat, sanat livoris vulnus, restringit luxuriae fluxum, exstinguit libidinis flammam, sitim temperat avaritiae, ac totius indecoris fugat pruriginem. Siquidem cum nomino Jesum, hominem mihi propono mitem et humilem corde, benignum, sobrium, castum, misericordem et omni denique honestate ac sanctitate conspicuum, eumdemque ipsum Deum omnipotentem, qui suo me et exemplo sanet, et roboret adjutorio. Haec omnia simul mine, et auxilium a potente; illa tanquam pigmentarias species, hoc tanquam unde acuam eas: et facio confectionem, cui similem medicorum nemo facere possit. 7. Hoc tibi electuarium habes, o anima mea, reconditum in vasculo vocabuli hujus, quod est Jesus, salutiferum certe, quodque nulli unquam
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a nil inse nisitenebras inue¬
nit. ⁊ plerumq inpeocati fone¬
am pedem porrigit ⁊ nescit. Qd
nimirum desola exilii sui cecita
te patitur. quia ab illuminatõe

Expanded text:
hil in se nisi tenebras invenit; et plerumque in peccati foveam pedem porrigit, et nescit, quod nimirum de sola exsilii sui caecitate homo patitur; quia ab illuminatione
Abbreviated transcription (Latin):
am. ut non apponant ampluis
nocere tibi. His aut̃ completis re¬
uertar in domum unde exini. ⁊ o¬
uib illis que in monte remanse¬
rant. quas ⁊ ꝓpter te reliqͤram
ut te non ducerem s reportarẽ.
reddam faciem meam O .s. lxxix.
uam dulcit᷑ dñe iħu cum homini¬
b conuersatus es. qmͣ abundant̃
multa ⁊ magna bona hominib
largitus es. qm fortit̾ tam in¬
digna quam aspera pro hommni¬
b passus es. ita ut liceat sugg̾e
mel depetra oleumq de saxo du¬
rissimo. Duro ad uerba. duriori
ad uerbera. durissimo ad horrida¬

Expanded text:
am, ut non apponant amplius am, ut non apponant amplius nocere tibi. His autem completis, revertar in domum meam unde exivi; et ovibus illis, quae in montibus remanserant, et quas propter te reliqueram, ut te non reducerem, sed reportarem, reddam faciem meam. 6.uam dulciter, Domine Jesu, cum hominibus conversatus es! quam abundanter multa, et magna bona hominibus largitus es! quam fortiter tam indigna quam aspera pro hominibus passus es! ita ut liceat sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo: duro ad verba, duriore ad verbera, durissimo ad
Abbreviated transcription (Latin):
lacebit ne tͥ dñe iħ̃n. ut dones
mͥ uitam tuam. sicut dedisti cõ¬
ceptionem. quia non solum con¬
ceptio mea imunda. s mors ꝑ¬
u̾sa. uita periculosa. ⁊ post mortẽ
restat mors grauior mors sod̃a.
Non solum ait conceptionem
ineam. s ⁊ uitam meã. ⁊ hoc per
singlos etatum gradꝰ. infantie.
puericie. adolescentie. unentutis.
Hoc aũt ideo ut conceptio mea
emundet tuam. uita mea instat
tuam mors mea destruat tuam.
resurrectio mea p̃cedat tuam.
ascentio mea p̃paret tuam. por
Sic enim plane uidebis ⁊ tuam
ꝑ qm ambules. ⁊ cautelam qua
ambules. ⁊ ad quam ambules
mansionem. Ibidem.
nuita tua me cognosces uitam
tuam. ut sicut ego paupertatis
⁊ obedientie. humilitatis ⁊ paci¬
entie. caritatis ⁊ miscdie in decli¬
nabiles semitas tenui. sic ⁊ tue¬
isdem uestigiis incedas. ñ decli¬
nans ad dexteram siue ad sini¬
stram. In morte mea dabo tibi
insticiam meam dirumpens
iugum captiuitatis tue. expugnãs
hostes qui sunt in uia uł uxta in¬

Expanded text:
lacebitne tibi, Domine Jesu, ut dones mihi vitam tuam, sicut dedisti conceptionem? quia non solum conceptio mea immunda, sed mors perversa, vita periculosa, et post mortem restat mors gravior, mors secunda. Non solum, ait, conceptionem meam, sed et vitam meam; et hoc per singulos aetatum gradus, infantiae, pueritiae, adolescentiae, juventutis, Hoc autem ideo, ut conceptio mea emundet tuam, vita mea instruat tuam, mors mea destruat tuam, resurrectio mea praecedat tuam, ascensio mea praeparet tuam, porrSic enim plane videbis et viam per quam ambules; et cautelam qua ambules, et ad quam ambules mansionem. In vita mea cognosces viam tuam, ut sicut ego paupertatis et obedientiae, humilitatis et patientiae, charitatis et misericordiae indeclinabiles semitas tenui; sic et tu eisdem vestigiis incedas, non declinans ad dexteram, neque ad sinistram. In morte autem mea dabo tibi justitiam meam, dirumpens jugum captivitatis tuae, et expugnans hostes qui sunt in via, vel juxta vi
Abbreviated transcription (Latin):
gnorantia ⁊ difficultas sinatm¬
lis est. in de incipit auuna ꝓfice̾.
⁊ ad cognitionem ⁊ requiem douͤ
in ea perficiatur urta beata ꝓmi¬
ueri. quem profectum in studip
optimis atq pretate. quoꝵ ei
facultas non negata est.si ꝓpria
nolinitate neglexerit. iuste ig̃¬
tiorem que iam penalis est igno¬
rautiam difficultatemq p̃aptit¬

Expanded text:
gnorantia vero et difficultas si naturalis est, inde incipit anima proficere, et ad cognitionem et requiem, donec in ea perficiatur vita beata, promoveri. Quem profectum in studiis optimis atque pietate, quorum facultas ei non negata est, si propria voluntate neglexerit, juste in graviorem, quae jam poenalis est, ignorantiam difficultatemque p
Abbreviated transcription (Latin):
Cibanus intrinsecꝰ ardet. is n
qui ab ignedenorat᷑ ab ext̾ioru
cipit parte concremari. ut gͦsa
eloquia ardere exterius ⁊ interi
reprobos demonstrarent. eos ⁊ el
igne deuorari ⁊ sicut clibani
poni testant᷑ ut per ignem cin¬
cientur in corpore. ⁊ per dolore
ardeant in mente. Dial. libͦ. mͥ.¬
multi consistunt. nec tam̃ emsã
solis ardorem equalit᷑ sentrunt.
quia alius plus estuat alius mi¬
nus. ita illic ab in uno igne nou
tunus est modꝰ incendii. quia qd̵
hic diuersitas corpoꝵ. hoc agit
illic diutersitas pecc̃oꝵ ut ⁊ igñ
non dissimilem habeant. ⁊ tam̃
ocedem singłos dissimił̾r exirat.

Expanded text:
namque intrinsecus ardet; is vero namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur ab exteriore incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente . In multi consistunt, nec tamen ejusdem solis ardorem aequaliter sentiunt, quia alius plus aestuat, atque alius minus, ita illic in uno igne non unus est incendii modus; quia quod hic diversitas corporum, hoc illic agit diversitas peccatorum ut et ignem non dissimilem habeant, et tamen eosdem singulos diss
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑcecidit ignis ⁊ non Codem.¬
uiderunt solem. Ignis superim¬
pios cadit. s soligne cadente ñ
cernitur. quia illos gehenne
flamina deuorat. a insionene¬
ri lumius cecat. ut ⁊ foras eo
dolor combustionis cruciet ⁊
uitꝰ pena cecitatis obscuret. qͣ¬
tinus qui auctori suo corpore
⁊ corde deliquerunt. sinitil ⁊
corpore ⁊ corde puinant᷑. ⁊ utͦbi¬
ꝙ penas sentiant. qui dum
hic uiuerent. pͣius scus delecta¬
tionib ex ntrroq seriebant.
ignis ardere nouit ad solactũ
⁊ tam̃ ardere ad suppliciũ nescit.
ita ediuerso gehenne flamina
dilectis qualit̾ crucient᷑ ostenat
Quid mirum si gebenneignem
credmius habere suppliciũ simil
obscaritatis ⁊ lumius. quandos¬
llamina lucet obscura. moꝵ ł¬
ehenne ignis cum sit C. xoxi.¬
corporens. ut uisemissos reprobos
corporalit̃ exurat. nec studiohe¬
mano snocendit᷑. nec lignis nitͥ¬
tur. s creatus semel durat mextm¬
guibił ⁊ succensione ñ indiget:
ardore non caret. Codem

Expanded text:
cecidit ignis et non viderunt solem . Ignis enim super impios cadit, sed sol igne cadente non cernitur, quia quo illos gehennae flamma devorat, a visione veri luminis caecat; ut et foris eos dolor combustionis cruciet, et intus poena caecitatis obscuret; quatenus qui auctori suo et corpore et corde deliquerunt, simul et corpore et corde puniantur; et utrobique poenas sentiant, qui dum hic viverent pravis suis delectationibus ex utroque serviebant.ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium nescit: ita e diverso gehennae flamma  qualiter cruciantur ostendat. Quid hic mirum, si gehennae ignem credimus habere supplicium, simul obscuritatis et luminis? quod exflamma, lucet obscura. ehennae ignis, cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succinditur, nec lignis nutritur; sed creatus semel durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
sime tradit. sp̃m sanctũ uterq
mitrit. ipse sp̃c postulat ꝓ nobis
gemitib menarrabilib. O duri
⁊ nduati ⁊ obdurati filii adam.
quos ñ emollit tanta benigni¬
tas. tanta flamina.tam ingens
ardor amoris. tamueheniens a¬
mator qui pro uilib saicimulis
tam p̾ciosas meroes expendit.
Nonenim corruptibilib argen¬
so sanguine suo quẽ effudit a¬
bunde. quia largit᷑ unde sangͥ¬
nis de corpore ihuper quinꝙ
partes emanauerunt. G. sͥ¬

Expanded text:
tum sanctum uterque mittit, et ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. 8. O duri, et indurati, et obdurati filii Adam, quos non emollit tanta benignitas, tanta flamma, tam ingens ardor amoris, tam vehemens amator, qui pro vilibus sarcinulis tam pretiosas merces expendit! Non enim corruptibilibus auro vso sanguine suo, quem effudit abunde; quia largiter undae sanguinis de corpore Jesu per quinque partes emanaverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
creaturis aliquo modo simile ẽ
deo. enis ymago dicenda ẽ. sed illa
sola qua superior ip̃e solus est.ea
quippe de illo prorsus expͥmit᷑
int̃ quam ⁊ ip̃m nulla int̾iecta

Expanded text:
creaturis aliquo modo simile est Deo, etiam ejus imago dicenda est: sed illa sola qua superior ipse solus est. Ea quippe de illo prorsus exprimitur, inter quam et ipsum nulla interjecta
Abbreviated transcription (Latin):
np̃a. Ieumet gͥ ocłs a curiosis as¬
pectib. ⁊ om̃i petulantia. ut bene
humiliatus ooherceat᷑ inpeniten¬
tia. qui male liber uagabatim
camet auris nequit᷑ pruriens
ifabuls ⁊ rumorib ⁊ quecunq
uosa sunt ⁊ ad salutem muinne
grentia. Ieuinet lingua a detra¬
caone ⁊ murmuratione. ab inuti¬
lib nanis atq scurrilib uerbis.
tit̃dum quoq obgrauitatem si¬
lentii ab ip̃is que uderi poterant
neressaria. ieumet manus ab o¬
ciosis signis ⁊ ab operib om̃ib
quecimq ñ sunt imperata. s ⁊¬
intilto magis anima ipsa ieinet
anctis ⁊ propria uoluntate sua.
enim sine ienimo hoc. cetera a
co reprobantur. sicut scͥptumẽ.
quia in dieb ieumoꝵ iõrum

Expanded text:
psa. Jejunet oculus a curiosis aspectibus et omni petulantia, ut bene humiliatus coerceatur in poenitentia, qui male liber vagabatur junet auris nequiter pruriens a fabulis et rumoribus, et quaecunque otiosa sunt, et ad salutem minime pertinentia. Jejunet lingua a detractione et murmuratione, ab inutilibus, vanis atque scurrilibus verbis: interdum quoque, ob gravitatem silentii, et ab ipsis quae videri poterant necessaria. Jejunet manus ab otiosis signis, et ab operibus omnibus, quaecunque non sunt imperata; sed et multo magis anima ipsa jejunet a vitiis, et propria voluntate sua. Etenim sine jejunio haec caetera a Domino reprobantur, sicut scriptum est, quia in diebus jejuniorum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ absoluta humilitas. Que enĩ
coacta fu̾it uł extorta. qualis est
in uiro paciente illo qui possidet
amimam suam. Hec inqͣm humi¬
litas. ⁊ si uitam obtinet propt̃
pacientiam ꝓpt̾ tristiciam tam̃
grãm non habebit. Codem.¬

Expanded text:
 absoluta humilitas. Quae enim coacta fuerit vel extorta, qualis utique est in viro patiente illo qui possidet animam suam; haec, inquam, humilitas, etsi vitam obtinet propter patientiam, propter tristiam tamen gratiam non habebit. No
Abbreviated transcription (Latin):
postulat misccłiam. facilius sibi
ueniam impetrare posse qmͣ iusti¬
cam tiendicare confidens. B.s.¬
umilitas duplex est. alt̾a .iiii.
cogitationis altera affectionis.
qre dicitur cordis. Priore cogno¬
omꝰ quam mehil sumuis ⁊ hanc
diomꝰ a nobis ipsis.⁊ ab infirmi¬
tu ꝓpria. posteriore calcamus
glam mundi ⁊ hanc abillo disci¬
nꝰ qui exmantuit semetipsum
formã serm accipiens. qui etiam
quasitꝰ in regnum fagit quesitꝰ
adtanta probra ⁊ ignominosũ
supplicium crucis sponte obtulit
tudete humilitati frẽs. que
lundamentũ custosq uirtutũ ẽ.¬
edmmmniillam que sola potest
saluare animas nr̃as. Quid enĩ
mragis indignum. quid decestan¬
dum ampliis. quid grauius pu¬
niendum. qm ut uidens deum ce¬
li paruulum factum. ultra appo
uat magnificare se homo super
terram. Intolerabilis impudentie
est. ut ubi se exinanunt maiestas.
uermiculus infletur ⁊ intumescat.

Expanded text:
postulat misericordiam, facilius sibi postulat misericordiam, facilius sibi veniam impetrare posse, quam justitiam vindicare confidens. umilitas duplex est: altera cognitionis, altera affectionis, quae hic dicitur cordis. Priore cognoscimus quod nihil sumus; et hanc discimus a nobis ipsis, et ab infirmitate propria: posteriore calcamus gloriam mundi, et hanc ab illo discimus, qui exinanivit semetipsum, formam servi accipiens , qui etiam quaesitus in regnum, fugit; quaesitus ad tanta probra et ignominiosum supplicium crucis, sponte obtulit tudete humilitati, quae fundamentum est custosque virtutum: sectamini illam, quae sola potest salvare animas vestras. Quid enim magis indignum, quid detestandum amplius, quid gravius puniendum, quam ut, videns Deum coeli parvulum factum, ultra apponat homo magnificare se super terram? Intolerabilis impudentiae est ut, ubi sese exinanivit maiestas, vermiculus infletur et intumescat.
Abbreviated transcription (Latin):
sentire de senitentem ad altiora.
nedum supͣ se attollit᷑. cadat a se.
nisi in se firmit᷑ ꝑ ueram humili¬
tatem fuerit solidatus. quia nsi
humilitatis merito maxima mi¬
iime obtinentur. propterea qua
ꝓuehendus ẽ. correptione humiba¬
tur. humilitate meret᷑. Tn gͦcã
te humiliari inderis. habeto id sis¬
num in bonum ⁊ argumnentum
gr̃e propinquantis .S. sr̃. cos.
cõmodatius potest. qm si se mne¬
ritate inuen̾it. tantum ñ dissi¬
mulet. non sit in sp̃n euts dolus.
statuat se ante faciem suamni
se a se auertere abducat᷑ .G. fr. cͣ¬
imilitas. inimicam omnis grẽ.
omnis ꝙ inicium peccati debellat
superbiam. ⁊ tam a se qm a cet̾is
liis quibꝙ bonis nuiru magis
suatum capere soleat incremtũ
suꝑbia. sola hec ominum propug¬
tatum. eius fortiter resistit mali¬
cie. obitiat p̃sumptioni. Ladem.
nouit p̾sumere. contendere non
consueuit. grãm inuentura est
i ocłis pietatis. humilitatis.
milis est. Recusat iudicium ⁊

Expanded text:
sentire de se nitentem ad altiora, ne, dum supra se attollitur, cadat a se, nisi in se firmiter per veram humilitatem fuerit solidatus. Et quia nisi humilitatis merito maxima minime obtinentur, propterea qui provehendus est, correptione humiliatur, humilitate meretur. Tu ergo cum te humiliari videris, habeto id signum in bonum omnino argumentum gratiae propinquantis. Nam sicut ccommodatius potest, quam si se in veritate invenerit, tantum non dissimulet, non sit in spiritu ejus dolus. Statuat se ante faciem suam, nec se a se avertere abducatur. icitur . Inimicam omnis gratiae, omnisque initium peccati debellat superbiam, et tam a se quam a caeteris liis quibusque bonis virium magis suarum capere soleat incrementum superbia, sola humilitas omnium propungtutum eius fortissime resistit malicie, obviat presumpcioni. H novit praesumere, contendere non consuevit, gratiam inventura est in oculis pietatis humilitas.Domine . Recusat judicium, et
Abbreviated transcription (Latin):
ignum reor aliquatenꝰ s xxuiii.¬
exponere. quo fructu ⁊ quemad¬
modum oporteat ieuinare. Pri
donantur. Quid est condonari
cominissa. nisi ientmo breurie¬
unua reduni semptt̃na: Gehen¬
nam eium meruimꝰ ubi nullus
unqͣm cib est. consolatio nulla.
tĩminus nullus. ubi gurtã aque
diues postulat ⁊ accipere ñ meret᷑.¬
tirpatio iicioꝵ. non solum obti
solum delet pecc̃a preterita que
cominisimus. s ⁊ repellit futura
que comiittere poteramꝰ. Ibidẽ¬

Expanded text:
ignum reor aliquatenus exponere, quo fructu, et quemadmodum oporteat jejunare. Primdonantur. Quid vero est condonari commissa, nisi jejunio brevi jejunia redimi sempiterna? Gehennam enim meruimus, ubi nullus unquam cibus est, consolatio nulla, terminus nullus; ubi guttam aquae dives postulat, et accipere non meretstirpatio vitiorum; non solum obtiniam; non solum delet peccata praeterita quae commisimus, sed et repellit futura quae committere poteramus. 2. D
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ causa. qm̃ ñ solum pc̃cm ẽ ipsa
suꝑbia. s etiam nullum pecc̃m
potuit aut potest aut poterit eẽ
sine suꝑbia Siquidem nichil est¬
aliud om̃e pecẽm nisi dei contemp¬
tus quo eius p̃cepta contempni¬
mus. Et hec nulla res alia ꝑsura¬
det homini nisi suꝑbia. Moꝵ .ł.
sese non humiliat. nequa qͣm hũc
sequens gła exaltat. Moꝵ l .xiii.¬
Ex humilitate uera secum C.ix.
semꝑ auetoritas nascitur. ut tan¬
to foris nil metuat. quanto ad
rerum culmtna animꝰ ꝑ elatiomiͤ
desiderium ũ auhelat. Moꝵ .ł.¬
humilitas est. ideo illa in nobis
rescit. quia inuificantẽ sem in
timus humorem caritatis ꝑdit.
oꝑa. nulla sunt nisi ex humili¬
date condiantur. Cadem
Miranda actio cum elatione non
eleuat s grauat. Qui enim sine
humilitate turtutes congregat.
in uento puluerem portat. ⁊ im¬
de aliquid ferre cernitur. inde de¬
H umilitas est uirtus qua homo
uerissima sin cognitione sibi ip̃e
uilescit. Codem.¬
ona uia humilitas. qua ueritas

Expanded text:
et causa, quia non solum peccatum est ipsa superbia, sed etiam nullum peccatum potuit, aut potest, aut poterit esse sine superbia. Siquidem nihil aliud omne peccatum est, nisi Dei contemptus, quo ejus praecepta contemnimus: et hoc nulla res alia persuadet homini nisi superbia. Porro tentiam non humiliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat. Qualitex humilitate vera secura semper auctoritas nascitur, ut tanto foris nil metuat, quanto ad rerum culmina animus per elationis desiderium non anhelat, tutum est, illa in nobis rescit, quia vivificantem se in infimis humorem caritatis perdit.ra, nulla sunt, nisi ex humilitate condiantur. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtutes congregat, quasi in vento pulverem portat, et unde aliquid ferre cernitur, inde deHumilitas est virtus, qua homo verissima sui agnitione sibi ipsi vilescit. Haen via humilitatis, qua veritas
Abbreviated transcription (Latin):
eu tristis ⁊ lacrimosa mutatio
ut homo paradisi acola. terre
dñs celi ciues. domesticus dñi sa¬
baoth. frat̃ beatorum sp̃ium ⁊
celestium coheres uirtutum. re¬
pentina se conuersione inuen̾it.
⁊ ꝓpt̃ infirmitatem iacentem
⁊ ꝓpter indomitam feritatẽ alli¬
gͣatum p̾sepio sicut scriptum ẽ.
d ẏmaginem ⁊ similitudinẽ dei
factus est homo. in ymagine li¬
beri arbitrii libertatẽ. uirtutes
habens in similitudine. Et si¬
militudo quidem periit. uerim¬
tamen in ymagine ꝑtransiit
homo. Ymago quidem in gehen¬
na ipsa uri pot̾it non exuri. ar¬
dere s non deleri. Hec ñ scindi¬
tur. s sorte ꝓuenit. ⁊ quocumq
ipsa. Nam similitudo ipsa ñsic.

Expanded text:
Heu tristis et lacrymosa mutatio! ut homo paradisi accola, terrae dominus, coeli civis, domesticus Domini sabaoth, frater beatorum spirituum, et coelestium cohaeres virtutum, repentina se conversione invenerit et propter infirmitatem jacentem et propter indomitam feritatem alligatum praesepio, sicut scriptum est:  nempe et similitudinem Dei factus est homo, in imagine arbitrii libertatem, virtutes habens in similitudine. Et similitudo quidem periit, verumtamen in imagine pertransit homo. Imago siquidem in gehenna ipsa uri poterit, non exuri; ardere, sed non deleri. Haec ergo non scinditur, sed sorte provenit. Et quocunque erit. Nam similitudo
Abbreviated transcription (Latin):
ic debes ieiunare ut ñ ad Demets¬
palpites ⁊ respirare trix posps⁊
mitũ tuarum uł poteris uł trab¬
ris manib. s ut fracto corpors
appetitu. nec in lectione nec in
psalimis nec in ingiliis. selitodͥ
euinium ñ ꝑfecta uirtus. s ceai¬
rarũ uirtutum fundamentũ &ͥ
tia sine qua nemo uidebit dent¬

Expanded text:
ic debes ieiunare, ut non palpites et respirare uix possis et comitum tuarum uel porteris uel traharis manibus, sed, ut fracto corporis appetitu nec in lectione nec in psalmis nec in uigiliis solito quid iunium non perfecta uirtus, sed ceterarum uirtutum fundamentum est sine qua nemo u i debit de
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃. Tanta est apud dm hospitali¬
tatis gr̃a. ut ne potus quidem a¬
que frigide. ap̃miis remunera¬
tionis iminuis fit. uides quia
abraham deum recipit hospicio.
dum hospites querit. uides quia
loth angłos recipit: Unde scis
an ⁊ tu cum suscipis hominem.
suscipias xp̃m : Licet in hospite

Expanded text:
 autem est apud Deum hospitalitatis gratia, ut ne potus quidem aquae frigidae a praemiis remunerationis immunis sit. Vides quia Abraham Deum recepit hospitio, dum hospites quaerit? Vides quia Loth angelos recepit? Unde scis ne et tu cum suscipis hominem, suscipias Christum? Licet in hospite
Abbreviated transcription (Latin):
Est publica spocies huma¬
nitatis. ut peregrintis hospias
non egeat. susciptat᷑ officiose.
pateat aduenienti ianua. Codem.¬
alde id decorum tocius orbis esti¬
mationi. peregrinos cum hono¬
re suscipi non deessemense ho¬
spitalitatis gr̃a. occurrere offi¬
ciis liberalitates. explorare ad¬
uentus hospitum. Codem.

Expanded text:
m publica species humanitatis, ut peregrinus hospitio non egeat, suscipiatur officiose, pateat advenienti janua. Valde id decorum totius est orbis existimatione, peregrinos cum honore suscipi, non deesse mensae hospitalitatis gratiam, occurrere officiis liberalitatis, explorare adventus hospitum. 104.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i quantum confundis suꝑbi¬
am nr̃e uanitatis. Parum ali¬
quid scio uł magis sc̃ire iudeor ⁊
iam silere non possum. impnden¬
ter me ⁊ imprudent̃ ingerens ⁊
ostentans. promptulꝰ ad loqͦn¬
dum. nelox ad docendñ. tardus
ad audiendum. Et xp̃c cum tan¬
to tempore silebat. cum seip̃m
abscondebat. nunquid manẽ

Expanded text:
itas! quantum confundis superbiam nostrae vanitatis? Parum aliquid scio, vel magis scire mihi videor, et jam silere non possum, impudenter me et imprudenter ingerens et ostentans, promptus ad loquendum, velox ad docendum, tardus ad audiendum. Et Christus cum tanto tempore silebat cum se ipsum. abscondebat, nunquid inanem
Abbreviated transcription (Latin):
exordio. Est eniminhs quatuor
salutis integritas. nec sineluas
om̃ib potest constare salus. p̃¬
sertim cum ñ possint ẽẽ urtutes
si abinuicem separent᷑. Acceꝑat
q pedissequam. ut ipsa p̃ueniret
des qualem nutricium contulit
paruulo suo ds̃ qualem dedit pe¬
dissequã homini recens ortos
S erat necessarius etiam erud¬
t̃or tanqͣm igenue ⁊ rationa¬
bili creature. ut non sicut in¬
mentum aliquod eustodiretar.
s tanqͣm paruulus edncarit᷑.
Cu sane magisterio nemo po¬
terat aꝑtior inueniri qm titu¬
tas ipsa que eum in agnitionẽ
sumine ꝑduceret aliqũ u̾itatis.
Int̾im uͦ ne sapieus inueniret᷑
tanqͣm scienti bonum ⁊ iiutme
facienti. insticiam quoq qua re¬
geretur accepit. Adhuc autẽ
⁊ pacem qua foueret᷑ ⁊ delectare
addidit manus benignissima
creatoris. Paicem utiq duplicẽ
ut nec foris pugne nec intus
timores. idest nec caro concupi¬
sceret aduersus sp̃m. nec esset
ei ereatura ulla formidini. Qd¬

Expanded text:
. Est enim in his quatuor salutis integritas, nec sine his omnibus potest constare salus; praesertim cum nec possent esse virtutes, si ab invicem separentur. Acceperque pedisequam, ut ipsa praeveniredes qualem nutritium contulit parvulo suo Deus, qualem dedit pedisequam homini recens orto. Sed erat illi necessarius etiam eruditor, tanquam ingenuae et rationabili creaturae, ut non sicut jumentum aliquod custodiretur, sed tanquam parvulus educaretur. Cui sane magisterio nemo poterat aptior inveniri, quam veritas ipsa, quae eum in agnitionem summae perduceret aliquando Veritatis. Interim vero ne sapiens inveniretur tanquam scienti bonum, et minime facienti, justitiam quoque, qua regeretur, accepit. Adhuc autem et pacem, qua foveretur et delectaretur, addidit manus benignissima Creatoris: pacem utique duplicem, ut nec intus pugnae, nec foris timores, id est nec caro concupisceret adversus spiritum, nec esset ei creatura ulla formidini.
Abbreviated transcription (Latin):
ola est humilitas que exaltat.
sola queducit ad uitam. Ap̃c eñ
cum per naturam diuinitatis
non haberet ude cresceret uł as¬
cenderet. quia tiltra dm̃ nichilẽ.
ꝑdescensimi quomͦ cresceret inue

Expanded text:
ola est humilitas quae exaltat, sola quae ducit ad vitam. Christus enim cum per naturam divinitatis non haberet quo cresceret vel ascenderet, quia ultra Deum nihil est; per descensum qu
Abbreviated transcription (Latin):
n libertate posuit dens hommẽ
uit̾ summna ⁊ infima uersans.
ut ⁊ in illa excederet sine diffi¬
cultate.⁊ ad hec sine illecebra aut
necessitate descenderet. Illa pene¬
trans naturali uiuacitate ⁊ pu¬
ritatementis. hec auctoritate
diuidicans p̃sidentis. S̾. s̾.¬
non intellexit. In quo honore:
Habitabat in paradiso ⁊ in loco
noluptatis conuersatio eius. in¬
chil molestie. nichil indigentie
sentiebat. odoriferis stipatꝰ mał.
fulcitꝰ florib gła ⁊ honore coro¬
natꝰ. ⁊ constitutꝰ suꝑ opera ma¬
nuum plasmatoris. Magis
aut̃ ob insigne diuine simili¬
tudinis p̃cellebat.⁊ erat illi sor̾
ac societas cum plẽbe angłoꝵ¬

Expanded text:
n libertate posuit eum Deus, ut, inter summa et infima versans, et in illa excederet sine difficultate, et ad haec sine illecebra aut necessitate descenderet; illa penetrans naturali vivacitate et puritate mentis, haec auctoritate dijudicans praesidentis.  inquit. In quo honore, quaeris? Habitabat in paradiso, et in loco voluptatis conversatio ejus. Nihil molestiae, nihil indigentiae sentiebat, odoriferis stipatus malis, fulcitus floribus, gloria et honore coronatus, et constitutus super opera manuum Plasmatoris; magis autem ob insigne divinae similitudinis praecellebat; et erat illi sors et societas cum plebe ang
Abbreviated transcription (Latin):
obrietatis ꝑseuerantia mestima¬
bilis est anumi fortitudo. Ouines
eam uirtutes ⁊ om̃s laudum semꝑ
tituli concupiscunt. quia sine ip̃¬
sa ornari aut pĩacere ñ possunt.

Expanded text:
obrietatis perseverantia inaestimabilis est animi fortitudo: omnes eam virtutes, et omnes laudum semper tituli concupiscunt, quia sine ipsa ornari aut placere non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
usti est dissimulare. nichil loqui. te¬
uere bone fructum conscientie. plus
cõmittere bonoꝵ iuudicio qͣm criminã¬
us insolentie. contentum ẽẽ grami¬
tate moꝵz suoꝵ. Hoc est enim sile
a bonis. quia bene sibi conscius fal¬
sis non debet moueri nec estunare
plus ponderis in alieno esse incio. ꝗͣ
in suo testimonio. Past. cap̃¬
lerumq nimis taciti cum minste¬
aliqua patiunt᷑ eo in acriorem dolo¬
rem ꝓdeunt. quod ꝙ̃ sustinẽt non
plus cruciant. quia cum putredo q̃
intus feruet eicitur. ad salutẽ dolor

Expanded text:
utem dissimulare, nihil loqui, tenere bonae fructum conscientiae, plus committere bonorum judicio, quam criminantis insolentiae, 7 contentum esse gravitate morum suorum. Hoc est enim silere a bonis; quia bene sibi conscius, falsis non debet moveri: nec aestimare plus ponderis in alieno esse convicio, quam in suo testimonio. 19. e nimis taciti, cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non plus cruciant, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor
Abbreviated transcription (Latin):
Hil simplici corde felicius. quia quo
innocentiam ergaͣlios exhibet.
nichil est quod pati ab aliis formi¬
det. Habet enim quasi arcem qͣn
tus est pati quod se fecisse ñ meminit.¬

Expanded text:
hil simplici corde felicius, qui quo innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamtus est pati quod se fecisse non meminit
Abbreviated transcription (Latin):
Quando aliquis nobis con¬
nniciatur. lacessit. ad molentiã pro¬
uocat. ad iurgiim uocat. tunc silen¬
tium exc̃eamꝰ. tunc muti fieri non
erubescamus.

Expanded text:
o aliquis nobis conviciatur, lacessit, ad violentiam provocat, ad jurgium vocat: tunc silentium exerceamus, tunc muti fieri non erubescamus.
Abbreviated transcription (Latin):
Hiis reb quib quisq beatꝰ nult
effici. seruiat necesse ẽ uelit nolit.
nam quocumq duxint sequit᷑.¬
Rationalis anima si sccẽ alibi.¬
creatori suo seriuat. a quo facta ẽ
⁊ ꝑ que facta est ⁊ ad quẽ facta est.
cuncta ei cetera seruient.
Lis utseruiat caro tua anime tue:
Deo seruiat anima tua. Debes re¬
gi ut possis regere.. caxli¬

Expanded text:
 rebus, quibus quisque beatus uult effici, seruiat necesse est, uelit nolit; nam quocumque duxerint sequitrationalis anima si Creatori suo serviat, a quo facta est, per quem facta est, et ad quem facta est, cuncta ei caetera servient: Vis serviat caro tua animae tuae? Deo serviat anima tua. Debes regi, ut possis regere. Na
Abbreviated transcription (Latin):
ichil ditius uiro simplici. Quid
cut bonus pat̾familias satis sibi
abundat. ⁊ sua purreate contenta
non querit alienum nec abrodit
que ut sit cauta timet omia. nec
se sius consiliis credit. uersat ip̃a
sententias suas. simplicitas autẽ
timere niluoint. Ang pͦii.¬

Expanded text:
iosius uiro simplici. unde cut bonus pater familias satis sibi abundat et sua puritate contenta non quaerit alienum nec abrodit, quae, ut sit cauta, timet omnia nec se consiliis suis credit, uersat suas ipsa sententias; simplicitas autem timere nil nouit. hoc i
Abbreviated transcription (Latin):
S obrietas castitas est sen¬
sus ⁊ mentis. membroꝵ om̃ium
corporisq tutelar. Castitatis pu¬
dicitieq munimen. pudori ꝓxima.
amicitie pacis ꝙ serua. honestatiq
semꝑ coniuncta. criminum uicioꝵ¬
q om̃ium profuga.¬
memorie recordationisq insepara¬
bilis sapientie. secretoꝵ custos. ar¬
chani nelamen. lectionum ⁊ doctri¬
ne capax. studioꝵ ⁊ artium bonaꝵ
discipła parit̃ ⁊ magistra. ingeii¬
oꝵ ⁊ capiendoꝵ pedissequa. bone
fame semꝑ auida. in cogitationib
salubria atq utilia creans. uirtu¬
tis singulare aucilium. cuncta
cum ratione disponens in congre¬
gatione honestoꝵ seip̃am semper
obrietas temeritatẽ fugit. ꝑicula
cuncta declinat. mutius officiis
obtemꝑat. suꝑbiam decestatur. do¬
mũ familiamq cum mod̾atione
gubernat. fidem sibi cõmittentib
seruat.¬

Expanded text:
s namque castitas est sensus et mentis, membrorum omnium corporisque tutela, castitatis pudicitiaeque munimen, pudori proxima, amicitiae pacisque serva, honestati semper conjuncta, criminum vitiorumque omnium profugmemoriae recordationisque inseparabilis sapientia, secretorum custos, arcani velamen, lectionum et doctrinae capax, studiorum et artium bonarum discipula pariter et magistra, ingeniorum capiendorum pedissequa, bonae famae semper avida, in cogitationibus salubria atque utilia creans, virtutis singulare auxilium, cuncta cum ratione disponens, in congregatione honestorum se ipsam semper obrietas temeritatem fugit, pericula cuncta declinat, mutuis officiis obtemperat, superbiam detestatur, domum familiamque cum moderatione gubernat, fidem sibi committentibus servat