comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes & taces conculcãte impio iustiorem se & fa¬
cies. homines uelut pisces maris & quasi reptile
non habens principem totum in hamo scio suble¬
uauit & traxit illud in sagena scia & congregau ͭ
in rete suo super hoc letahitur & exultauit ita¬

Expanded text:
s devorante impio iustiorem se et facies homines quasi pisces maris et quasi reptile non habens principem totum in hamo sublevavit traxit illud in sagena sua et congregavit in rete suo super hoc laetabitur et exultabit
Abbreviated transcription (Latin):
eçe . XUI. Radix tua & gineratio tua de
certa chanꝰam pater tuus a morteus & mat
tua chethea & quando nata es in die ortus
tui non p̃cisus umbilicus tuus & in aqua nõ
est pcisus lota in salutem n sale salita nec

Expanded text:
em: Radix tua et generatio tua de terra Chananaea: pater tuus Amorthaeus, et mater tua Hetthaea. Et quando nata es, in die ortus tui, non est praecisus umbilicus tuus, et in aqua non es lota in salutem, nec sale salita, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ys xxxiii. Qui ambulat in iustitus & loquit᷑
ueritatẽ qui ꝓicit auaritiam ex calumpnia
& extutit manus suas ab omni munete qui
ohturat aures suas ne audliat sanguinẽ & dau¬
dit oculos suos ne uideãt malum Iste in ex

Expanded text:
Ys. XXXIII: Qui ambulat in iustitiis et loquitur veritates, qui proicit avaritiam ex calumnia et excutit manus suas ab omni munere, qui obturat aures suas, ne audiat sanguinem, et claudit oc
Abbreviated transcription (Latin):
ad pedes dñi ⁊ intenta in u̾bum
tenta in u̾itate. scd̾m qmd̾ mod̾
cuiꝰ capax est ista uit .a. quo tñ
p̾siguraret illud qd̾ futur ñ est
inet̾nũ. Martha amppe sorore
sua in nccͣitatis accõne ꝯu̾cãte
es successerit tͣncitura: ip̃a reqͥ¬
estebat in u̾bo dñi. Et ido dñs
ꝯãrenti marthe qd̾ eam soror
nõ adiunaret. Bndit. Maria
optimã ꝑtem elegit que nõ au¬
seretur ab ea. Nõ ꝑtem malam
dixit qd̾ agebat martha: s istã
optiuã que nõ auferet ͣ Illa
enĩ que in ñst̾io indigẽtie est:
cum indigentia ip̃a tͣusierit.
auseretur. Boni qui ipe opis
tͣusfituri m̾ces est requies ꝑmã¬
sura .. In illa gͥ ꝯtẽplacõne deꝰ
erit omĩa in om̃ib. qr nł ab illo
Aliuo requiret ͦ᷑ s solo ip̃o illus¬
trari. ꝑfruiq fussiciet.¶ Idõ
ille in q̃uo sp̃t int̾pellat grmntib
menarrabilib. unã inquit pecui
a dnõ hnͣc requiramut in hĩtem
in domo dñi ꝑ om̃is dies uite mee.

Expanded text:
ni et intenta in uerbum tenta in ueritatem secundum quendam modum, cuius capax est ista uita, quo tamen praefiguraret illud quod futurum est in aeternum. Martha quippe sorore sua in necessitatis actione conuersante ies successerit transitura, ipsa reqiescebat in verbo Domini. Et ideo Dominus conquerenti Marthae quod eam soror non adjuvaret, respondit: Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Non partem malam dixit quod agebat Martha; sed istam optimam quae non auferetur. Illa enim quae in ministerio indigentiae est, cum indigentia ipsa transierit, auferetur. Boni quippe operis transituri merces est requies permansura. In illa igitur contemplatione Deus erit omnia in omnibus; quia nihil ab illo aliud requiretur, sed solo ipso illustrari perfruique sufficiet. Ideoque ille in quo Spiritus interpellat gemitibus inenarrabilibus , Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram; ut inhabitem in domo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsernat. Q uod tũc erit cũ tra¬
did̾it regnũ deo tpr̃iqui nc̃ inter¬
pellat ꝓ nobis ut iã nõ roget pr̃e
qr ip̃e pat̾ amat nos. Quo autem
.ni. ꝑueninis ad speciẽ ut tales a¬
met auales amat ut simꝰ nõ qͣle ᷤ
odit qr sumꝰ. ⁊ hortat᷑ at prescet
pp̃ ꝯgnita ista regiua intelligẽdaꝵ¬
scripturaꝵ de filio dei ut distĩgͣn᷑
quidn cio souet scd̃m sõrm dei in

Expanded text:
rit, cum tradiderit regnum Deo et Patri, qui nunc interpellat pro nobis, ut jam non roget Patrem, quia ipse Pater amat nos. Quo autem enim perveniemus ad speciem, ut tales amet, quales amat ut simus; non quales odit quia sumus, et hortatur ac praestat propter cognita ista regula intellegendascripturarum de filio dei, ut distinguamus, quid in eis sonet secundum formam dei, in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ pacientiam expectamꝰ quo ad¬
lisa rer in recubitu suo est. Tũc
erit ꝙ scriptũ est. ad impleb̾ me
leticia cũ me uultu tuo. Illa leti¬
cia nichil ampliꝰ requiret ͣ qz n ͤ
erit quid ampliꝰ requiratur.
Osdendetur .u. nobis pr̃ ⁊ sufficiet¬

Expanded text:
 patientiam exspectamus, quoadusque rex in recubitu suo est. Tunc erit quod scriptum est: Adimplebis me laetitia cum vultu tuo. Illa laetitia nihil amplius requiritur, quia nec erit quod amplius requiratur. Ostendetur enim nobis P
Abbreviated transcription (Latin):
s alit̾ .i. in ascũpta c̾atura mĩor
apparni: E.t quid est ueni in hũc
uũdũ nͥ forͣm serui qmͣ me exi¬
naniens aAccepi. etiã pcc̃oꝵ qui
mũdũ itũ diligunt oculis demõ¬
araui᷑: Et quid est m̾urelĩgo
mũdũ. n ab ac pectu duecto ꝵ n
mũdi anfero qd̾ uiderũt: E. t
quid est nado ad prẽm nisi doceo
me sic intelligend̾ a fiderib n
hec am credũt digni hẽbuntͣ
ꝑducia fide adsp̃em .i. ad ip̃am
uisiõm quo ꝑducẽs dictus est
tradere regnũ õ ⁊ pr̃i. Eideles
qui ppe eiꝯ quos redemit sãg̾ne
dicti sũt regnũ eiꝰ in quib nc
int̾pellat. Tunc aut̾ illic eos
sibi faciens inh̾ere ubi equał
est pr̃i: nõ iam rogubit pr̃em
pro eis. Ipẽ .n. manit pat̾ amat
uos. : Et hoc .n. rogabit qͦ
exaudit cum patere. Uñ seab
facit intelligĩ. que cupͣ ꝯmemo¬
i. aui. satisq insmuani. plerĩ
te psonam. ut iaue illic intel¬

Expanded text:
sed aliter, id est in assumta creatura minor apparui" ? et quid est: ueni in hunc mundum nisi "formam serui, quam me exinaniens accepi, etiam peccatorum, qui istum mundum diligunt, oculis demonstraui" ? et quid est: iterum relinquo mundum nisi "ab aspectu dilectorum mundi aufero quod uiderunt"? et quid est: uado ad patrem nisi "doceo me sic intellegendum a fidelibus hoc qui credunt, digni habentur perduci a fide ad speciem, id est ad ipsam uisionem, quo perducens dictus est tradere regnum deo et patri. fideles quippe eius, quos redemit sanguine suo, dicti sunt regnum eius, pro quibus nunc interpellat. tunc autem illic eos sibi faciens inhaerere, ubi aequalis est patri, non iam rogabit ppro eis. Ipse enim, inquit, Pater amat vos. Ex hoc enim rogat, quo exaudit cum Patre. Unde se abfacit intelligi quae supra commemoravi, satisque insinuavi, plerumque te p
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o uirtutes oꝑatus est diceus.
Si ego in ep̃u dei eicio demoma
c̾te supuenit cup nos regnũ der
ẽit apud ysaiam dicit quã lecci¬
ouem ip̃e in synagoga recitauit

Expanded text:
tes operatus est dicens: si ego in spiritu eicio daemonia, certe superuenit super uos regnum dei. et apud Esaiam dicit, quam lectionem ipse in synagoga recitauit
Abbreviated transcription (Latin):
dinib. Ueniet hora qñ iã nõ ni
simłitudĩb loqͣr uob̾. set mam¬
afeste de pre amĩciabo nob̾. Idest
iam nõ erũt simłitudĩes: cum
uisiofu̾it facie ad aaciem. Hoc ẽ .n.
qd  ait S mãifeste de prẽ nũ¬
ciabo uobis. Ac si dic̾et. Mam¬
fest prẽm ostendam uobis.¬
s ñciabo quipe ait. qr u̾bũ eiꝰ
est. Sequitur .n. ⁊ dicit. Illa i

Expanded text:
dinibus; ueniet hora, quando iam non in similitudinibus loquar uobis, sed manifeste de patre nuntiabo uobis, id est iam non erunt similitudines, cum uisio fuerit faciem ad faciem. hoc est enim quod ait: sed manifeste de patre nuntiabo uobis, ac si diceret: "manifeste patrem ostendam uobis"; nuntiabo quippe ait, quia uerbum eius est. sequitur enim et di
Abbreviated transcription (Latin):
creatura et: sicut iam ostẽdimꝰ.
pr̃e qr ipẽ dixit. Pat̾ maior meẽ.
Minor est se ip̃o: i de illo ductũ ẽ.
semet ip̃m erinamuit. mmorẽ
dix̾it blasphenna in filiũ hõinis¬

Expanded text:
creatura est, sicut iam ostendimus;patre, quia ipse dixit: pater maior me est; minor est se ipso, quia de illo dictum est: semet ipsum exinaniuit; minor est dix
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptacõe ꝓbatiꝰ innotuit. Dam
⁊ ulud utiq dicturꝰ erat discipn¬
lis tp̃r oportimo: de quosuturo
tanqm de p̾t̾ito loquens ait. Iam
nõ dicam nos seruos s amicos:
Serunꝰ .n. nescit uolũtatẽ dñi sui
Uos aut̾ dixi amicos qr om̃ia que
audini a pr̃e meo nota feci nob̾.
Q̾ nõ dũ fec̾at set qr cerco futu.¬

Expanded text:
batus innotuit. nam et illud utique dicturus erat discipulis tempore opportuno, de quo futuro tamquam praeterito loquens ait: iam non dicam uos seruos, sed amicos; seruus enim nescit uoluntatem domini sui, uos autem dixi amicos, quia omnia, quae audiui a patre meo, nota uobis feci; quod nondum fecerat, sed quia certo factu
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ pͥncipttũ ⁊ oẽm potestatem
⁊ u̾tutem.: Ip̃e enĩ subicit qui eua¬
cuat. Nec sic arbitrem ꝰ xp̃m
tͣditurũ regnũ dõ ⁊ pr̃i ut adimiat
cibi. Nam i h̾ auid̾ uaniloqui cre¬
dõt pr̃i. nõ seꝑatur ip̃e : qr simul
cũ prẽ mnꝰ deus est. Set diumnar
stripturaꝵ incuriosos ⁊ ꝯtẽcõnũ
stuoiosos : fallit u̾bũ ꝙ positum
est donec. Ita nãq sequit ᷑ o
eiũ illũ regnare. donec ponat om̃s suo
iuimicos sub pedib suis. tanꝙͣ
cũ posu̾it : nõ sit regnaturuo.

Expanded text:
omnem principatum et omnem potestatem et uirtutem; ipse enim subiecit qui euacuat. Nec sic arbitremur Christum traditurum regnum deo et patri, ut adimat sibi; nam et hoc quidam uaniloqui creDeo et Patri, non separatur ipse, quia simul cum Patre unus Deus est. Sed divinarum Scripturarum incuriosos et contentionum studiosos fallit verbum quod positum est, Donec. Ita namque sequitur: Oportet enim illum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus suis; tanquam cum posu
Abbreviated transcription (Latin):
ram susceptaumq hĩtũ occupa¬
ti:cqͣlitate qm cũ pr̃e habeo in
telligitis. Iñ est ⁊ illud. Noli me
tangere nõ dũ enĩ ascendi ad
uocõis. Idõq uolebat in eo eẽ
fiuem ntenti cordis inse: ut h
Ascentio aut̃ ad prẽm ierat ita
nideri sicut equalis est pr̃iut

Expanded text:
ram susceptumque habitum occupati, aequalitatem quam cum Patre habeo, non intelligitis. Inde est et illud: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad notionis. Ideoque nolebat in eo esse finem intenti cordis in se, ut hoc Ascensio autem ad Patrem erat, ita videri sicut aequalis est Pat
Abbreviated transcription (Latin):
fumulo suo moyei ego sũ qui sũ.
sit me ad uos. ħ ꝯtẽplabimur
uen̾it dñs ⁊ illimimau̾it occul¬
ta tenebraꝵ. cũ tenebre mor¬
talitatio huiꝰ cornpcõis tͣnsierĩt
Tunc erit mane nr̃m de quo i
psalmo dr̃. Mane astabo tibia
ꝯtemplabor. Ue hac ꝯtẽplacõe
intelligo dictũ. cũ tͣdid̾it regĩ
quib nũc ex sidẽ uiuentib regi¬
meliꝰ capit. Michi aliud ñ uiͤ¬

Expanded text:
famulo suo Moysi: « Ego sum, qui sum . sit me ad vos : » hoc contemplabimur,venerit Dominus, et illuminaverit occulta tenebrarum , cum tenebrae mortalitatis hujus corruptionisque transierint. Tunc erit mane nostrum, de quo in Psalmo dicitur: Mane astabo tibi, et contemplabor . De hac contemplatione intelligo dictum, Cum tradiderit regnum quibus nunc ex fide viventibus regmelius sapit, mihi aliud non vi
Abbreviated transcription (Latin):
nneũ sernabit i p̃r meꝰ dilig
apud illũ faciemo. Gcte qr nõ
solũ se ip̃m ostendit ei a quo di¬
ligitur: qr smił cũ prẽ nenit ad
eũ ⁊ mansiom facit apd̾ eũ.
An forte putabit ᷑ mansionem
in dilectore suo facientib pr̃e
i filio exclususͤ ab hac mãsiõe

Expanded text:
t Pater meus diliget apud eum faciemus. Ecce quia non solum se ipsum ostendit ei a quo diligitur, quia simul cum Patre venit ad eum, et mansionem facit apud eum. 19. An forte putabitur mansionem in dilectore suo facientibus Patre et Filio exclusus esse ab hac mansione
Abbreviated transcription (Latin):
cst: Nisi forte quicqͣm sic ab¬
surdus est ut arbitrem ͣ  tñ
discessurum iude spm̃ scm̃ ⁊
tacõi occurrit scriptura.
.Paulo quippe suꝑius ait.Ego
rogabo prem ⁊ aliũ aduocatũ
dabit nobis. ut uob̾cũ sit n
et̾uũ. Nõ gͦ discedet pr̃e ⁊ fi

Expanded text:
est. Nisi forte quisquam sic absurdus est, ut arbitretur, cum discessurum inde Spiritum santationi occurrit Scriptura: paulo quippe superius ait, Et ego rogabo Patrem, et alium advocatum dabit vobis ut, vobiscum sit in aeternum . Non ergo discedet P
Abbreviated transcription (Latin):
.II. nõ ĩ se ip̃o mĩor fc̃s est aui
cemet ipmn ex maniuit form
serui accipiens. Neq .ii. sic
accepit form ceruint ũ amitte
serui ut nõ amitt̾et  for dei.
cũ ⁊ in for s. ui ⁊ in for dei id̾ ip̃e
s it filiꝯ uingenitꝰ dĩ prĩs. in

Expanded text:
r factus est qui semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? neque enim sic accepit formam serui, ut amitterserui, ut non amitteretur forma dei, cum et in forma serui et in forma dei idem ipse sit filius unigenitus dei patris, in
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝙͣ ip̃e nõ doceat oẽm u̾itatẽ
In qr dictũ est ipe solꝰ aut ne¬
temi. idõ ꝑmictũt ut cũ illo docere
ait. Sic ⁊ que deisũt nemo scit
norem: cui filiꝰ ip̃e tm̃ tribuit¬
ut dic̾e̾t. Qͥa i locutꝰ sũ uob̾: tͥsti¬
cia cor urm inplenit. Set ego u̾ca¬
tem dico. expedit nob̃ ut ego eã.
Nã ci nõ abiero aduocatꝰ nõ ueniet
⁊ad uoo. ¶ hoc aut̾ dixit nõ ip̃ in

Expanded text:
am ipse non doceat omnem ueritatem ? an quia non dictum est: "ipse solus" aut: "netem", ideo permittunt, ut cum illo docere ait: sic et quae sunt dei nemo scitnorem, cui Filius ipse tantum tribuitut diceret: quia haec locutus sum uobis, tristitia cor uestrum impleuit. sed ego ueritatem dico: expedit uobis, ut ego eam. nam si non abiero, aduocatus non ueniet ad uos. hoc autem dixit non propter
Abbreviated transcription (Latin):
se inde sepato uec sp̃u sc̃o qm̃ ꝑ du
det cet credentes ad ꝯtẽ placõm
dei. ubi est fuus omniũ bonarũ
accõnũ. ⁊ requies sempit̾na. ⁊
gaudiũ qd̾ nõ auferetur a nob̾.
Hoc eñ sigmacat in eoꝙ ait.

Expanded text:
se inde separato, nec Spiritu sancto, quoniam perducet credentes ad contemplationem Dei, ubi est finis omnium bonarum actionum, et requies sempiterna, et gaudium quod non auferetur a nobis. Hoc enim si
Abbreviated transcription (Latin):
aut idõ dc̃m est ne quisqͣm puta¬
ret hĩtũ xp̃i qui ex hũaua c̾at᷑a
suscepto est ꝯu̾sũ iti postea in ip̃am
diuinitatẽ uel ut c̾ciꝰ expresserim:
deitatẽ. que nõ est creatura. set est
ut aliqui seuserũt. ita dc̃ui. ⁊ ip̃e ni¬
lius subiectꝰ erit ei qui illi eb̾iecit
om̃ia. ut ip̃am subiectõm. ꝯmut. ci

Expanded text:
aut ideo dictum est, ne quisquam putaret habitum Christi, qui ex humana creatura susceptus est, conversum iri postea in ipsam divinitatem, vel ut certius expresserim Deitatem, quae non est creatura, sed est ut aliqui senserunt, ita dictum, et ipse Filius subjectus erit ei qui illi subjecit o
Abbreviated transcription (Latin):
i talib diuinaꝵ striptunaꝵ testi¬
Imons quib ut dixi priores co¬
piosius usi exꝑugnau̾nt hetico¬
xuum tales calũpinas uelerro¬
r es insinuat ͣ fidei nr̃e unitas¬
⁊ equa ⁊ eqͣlitas trimitas. ua¬
Eit qr multa in sc̃is libris:

Expanded text:
 talibus diuinarum scripturarum testimoniis, quibus, ut dixi, priores copiosius usi expugnauerunt haereticorum tales calumnias uel errores, insinuatur fidei nostrae unitas et aequalitas trinitatis. sed quia multa in sanctis libris
Abbreviated transcription (Latin):
simulacris eam sernitutẽ exibẽt
tem dcm̃ est. dũm dñi tuũ adora¬
bis ⁊ illi son seruies. Nam h̾ dis
est. dñm dñi tuũ Adorabis ⁊ uli so
useruies. uñ ⁊ apss detestat ꝰ uos

Expanded text:
 exhibent tem dictum est: dominum deum tuum adorabis et illi soli seruies. nam hoc disest: dominum deum tuum adorabis et illi soli seruies; unde
Abbreviated transcription (Latin):
c̾te negare nõ possñt. ꝙ adbuc
natura hõis manebat qnͣdo Añ
pacrionẽ dicebat. qm̃ pr̃ maior
p̃r. tui in forma dei eqͣl ẽ ẜilius.
Nec quisqͣm cũ audierit ꝙ ait
cibi ebͥiccit om̃ia ita existimet
de pr̃e intelligend̾ a subiec̾it oĩa
filio ut ip̃m filiũ sibi om̃ia subie¬
cisse nõ putet.: Qͥ apłs ad phi¬
lippenses ostendit dicens. Nr̃a aͤ¬

Expanded text:
te negare non possunt, quod adhuc natura hominis manebat, quando ante passionem dicebat: quoniam pater maior pater, cui in forma dei aequalis est filius. nec quisquam, cum audierit quod ait illi subjecit omnia , ita existimet de Patre intelligendum, quod subjecerit omnia Filio, ut ipsum Filium sibi omnia subjecisse non putet. Quod Apostolus ad Philippenses ostendit dicens: Nostra
Abbreviated transcription (Latin):
ostendere ñ iõ mĩõrẽ pr̃e filiũ ar
ille misit. hic missus est. nec ideo
⁊ ab illo missus in enũgelio legitur.
Nuiscepiniꝰ hͥ q̃rere cũ illuc missus
sit filiꝰ ubr erat qui in hñc mũdun
uenit. ⁊ in ħ mũ do erat. cũ illuc ĩ¬

Expanded text:
ostendere, non ideo minorem Patre Filium, quia ille misit hic missus est, nec ideo  et ab illo et ab illo missus in Evangelio legitur, suscepimus hoc quaerere, cum illuc missus sit Filius ubi erat, quia in hunc mundum venit, et in hoc mundo erat, cum illuc
Abbreviated transcription (Latin):
I incibilib rebus ad hanc
x eiii simnanius exemplum.
Dicit tibi quis puam. quem nõ re¬
oguosces. Nosti meͫ E t tuut
ꝯmoueat. dicit.ibi. qnͣdo. quo mõ
tibi innotuerit. Omiub q adhibi¬
tis cigins quib in momoriã reuo¬
ceris.si ñ reꝯgnoecis nta iam ob¬
litꝰ es ut omnis illa noticia penitꝰ
deleta eit aĩmo. Nichꝰ q aliud rectat.
nisi aut credas ei qui tibi hoc dicit.
Quod aliqñ ennu noueras. ant
ne hoc quidem. si fide tibi dignꝰ eẽ
quiloquitur nõ iidetur. Si autem
reminisceris: ꝓfecto redis nĩ me¬
moriam tuam. ⁊ inea inuenis qd̾
nõ fuerat penitꝰ obluuone deletũ.
Redeanus ad illud ꝓpt̾ qd adhibui¬
mus humane ꝯu̾eacionis exẽplũ.
Int̾ cet̾a psalmus nouus. ꝯu̾tant
inquit pcc̃ores iñ mfernũ omnes
gentes aue obliuiscitur deum.
Porro audem nicesiuus ⁊ primis ꝯ¬
memorabuntur inquit ⁊ ꝯuerten¬
tur ad dñm uuiuersi fmues terre.
Nongͥ ric eraut oblite gentes

Expanded text:
De visibilibus rebus ad hanc rem sumamus exemplum. Dicit tibi quispiam quem non recognoscis, Nosti me: et ut commoneat, dicit ubi, quando, quomodo tibi innotuerit: omnibusque adhibitis signis quibus in memoriam revoceris, si non recognoscis, ita jam oblitus es, ut omnis illa notitia penitus deleta sit animo; nihilque aliud restat, nisi ut credas ei qui tibi hoc dicit, quod aliquando eum noveras; aut ne hoc quidem, si fide dignus tibi esse qui loquitur non videtur. Si autem reminisceris, profecto redis in memoriam tuam, et in ea invenis quod non fuerat penitus oblivione deletum. Redeamus ad illud propter quod adhibuimus humanae conversationis exemplum. Inter caetera psalmus nonus: Convertantur, inquit, peccatores in infernum, omnes gentes quae obliviscuntur Deum . Porro autem vigesimus primus: Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Non i
Abbreviated transcription (Latin):
tan ꝙͣ obliuscendo uitam cuam ꝯner¬
se suerant inmortem. ħ ẽ in int̾uũ.
Cõmemorate uero ꝯuertuntur ad
dũm. tanqmͣre nuuscentes reminis¬
cendo uitã . cuius eas habebat obli¬
uio. It̾ legitur in nouages ĩo ⁊ t̾cio.¬
Intelligite nũc qui insipientes estis
iñ populo. ⁊ stutti aliqũdo capite. Qͥ
plantauit aurem euam nõ au diet:
C. t cetͥa. Eis em̃ dictũ est qui dm̃

Expanded text:
am suam, conversae fuerant in mortem, hoc est, in infernum. Commemoratae vero convertuntur ad Dominum, tanquam reviviscentes reminiscendo vitam suam, cujus eas habebat oblivio. Item legitur in nonagesimo tIntelligite nunc, qui insipientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite. Qui plantavit aurem non audiet ? et caetera. Eis enim dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
tes ꝯstituere: sapiẽ di ñ sũt sb̾iecti.
Est gͥ natura nõ sacta que fecit
om̃s cet̾as magnas ꝑuasq natu¬
ras. eis quas recit siue dubitacõe
p̾stantior. ac ꝑ hoc hac ⁊ iam dequa
loquimur racionau. ⁊ intellectu¬
au que homis mens est ad eiꝰ
qui cam fecit imagnem tacta.
Illa autem cet̾is natura p̾stantior:
deus est. E quidem nõ longe positꝰ
ueniur i sunus. Q si scdm corpꝰ
diceret. ⁊ iam de isto corporeo num¬
do pocret intelligi. Nan ⁊ in illo
scd̾m corpus numimus ⁊ mouems᷑
⁊ cumus. Unde ccdu mentemque
cacta est ad eiꝯ nuagniẽ dobet hoc
accipi excelientiore quodam eod̾q
nõ ius ibili set intelligibilimodo.
Naui quid nõ est in ip̃o de quo diui¬
ne scriptũ est qm̃ ex ip̃o ⁊ ꝑ ip̃m ⁊¬

Expanded text:
stituere, sapientiae Dei non sunt subjecti. 16. Est igitur natura non facta, quae fecit omnes caeteras magnas parvasque naturas, eis quas fecit sine dubitatione praestantior, ac per hoc hac etiam de qua loquimur, rationali et intellectuali, quae hominis mens est, ad ejus qui eam fecit imaginem facta. Illa autem caeteris natura praestantior Deus est. Et quidem non longe positusvemur, et sumus . Quod si secundum corpus diceret, etiam de isto corporeo mundo posset intelligi. Nam et in illo secundum corpus vivimus, movemur, et sumus. Unde secundum mefacta est ad ejus imaginem, debet hoc accipi excellentiore quodam eodemque non visibili, sed intelligibili modo. Nam quid non est in ipso, de quo divine scriptum est: Quoniam ex ipso, et per
Abbreviated transcription (Latin):
piens ip̃a fit. Si aut̾ nõ facit. tiã
cũ rui meniũnit. ceq intelligit ac di¬
ligat. stulta est. meminerit itaꝙ
intelligat. atq diugat. Q ut bre¬
uius dicam: colat dnĩ nõ scĩ ciuo
ꝓpt̾ qd̾ scriptũ est. ecce di̾ cultꝰ est
sapiã. ⁊ nõ eualuce set lumine illiꝰ
lucis ꝑticipacione eaꝑiens erit.
ati ubi etͥua ibibeata regnabit.
Sit euĩ dicitur ista ho nunis ra pĩa:
ut riam deisit. Tiuigeĩ uera est.
Nam ci hũaria est e  est. uerimi
ñ ita der qua sapiens eit deus: Ne¬
q enĩ ꝑticipacione suirapions ra¬

Expanded text:
piens ipsa fit. Si autem non facit, etiam cum sui meminit, seseque intelligit ac diligit, stulta est. Meminerit itaque intelligat atque diligat. Quod ut brevius dicam, colat Deum non factum, cujus d scriptum est, Ecce Dei cultus est sapientia : et non sua luce, sed summae illius lucis participatione sapiens erit, atque ubi aeterna, ibi beata regnabit. Sic enim dicitur ista hominis sapientia, ut etiam Dei sit. Tunc enim vera est: nam si humana est, vana est. Verum non ita Dei qua sapiens est Deus. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ꝯgnouit dñi. Qͥ nõ diligit. non
ꝯgnouit dmi quia d̾s dileccio est.
ea ꝯtertio catis aꝑte declarat
cionem. nami frat̾na duectio est
qua dilignuꝰ niuicẽ nõ solũ ex do̾
cet ĩ dm̃ eẽ¶tanta auitoritate uidcrn¬
predicari. Cum g ͦ de dilectione
diliginiꝰ er̃em: de deo diliginus¬
sũem nec fieri pt̃ ut eand̾ dilec¬
cionẽ nõ p̾cipue diligamꝰ. qr frẽ
diligimꝰ. Unde colligitur duo ista
diligit qui diligit dilectionem.
qd̾ nõ diligit frẽm. nõ est in di¬
lectione. Et qui nõ est iũdilec¬
cione nõ est in deo: quia deꝯ di¬
lectio est. P orro qui nõ est ĩ deo
nõ eit in limine: quia deꝯ lumeu
est. ⁊ tenebre meo nõ sunt ulle:
Qui gͦ nõ est in lumine cud mi

Expanded text:
cognouit deum. qui non diligit, non cognouit deum, quia deus dilectio est., ista contextio satis aperteque declarat tionem - nam fraterna dilectio est, qua diligimus inuicem — non solum ex deo sed etiam deum esse tanta auctoritate praedicari. cum ergo de dilectione diligimus fratrem: nec fieri potest ut eamdem dilectionem non praecipue diligamus, qua fratrem diligimus. Unde colligitur, duo illadiligit qui diligit dilectionem. non diligit fratrem, non est in dilectione: et qui non est in dilectione, non est in Deo, quia Deus dilectio est. Porro qui non est in Deo, non est in lumine: quia Deus lumen est, et tenebrae in eo non sunt ullae . Qui ergo non es
Abbreviated transcription (Latin):
habentes ⁊ omia pocridẽtes.
Wid est ad̾ accendimꝰ in di¬
leccione pauli a pli̾ cũ ita
legimꝰ mei qd̾ credimꝰ eñ ita
pirisse. Uiuend̾ tñ sic eẽ dei mi¬
nistris. ñ de aliquib auditũ cre¬
dimiꝰ: set intꝰ apud nos. uł po
tiꝰ apudnos in ip̃a u̾tate ꝯcpic¬
ex ħ qd̾ uidemꝯ diligimꝰ. Et nͥ
hãc eoͣrm qm sẽꝑ stabilem atq
inꝯnintabilẽ ceruimꝰ p̾cipue
qr eiꝰ uitã. cũ i carne uiuer et
huic sorme coaptatãtã. ⁊ꝯgru ẽ¬

Expanded text:
habentes et omnia possidentes — quid est, quod accendimur in dilectione Pauli apostoli, cum ista legimus, nisi quod credimus eum ita uixisse ? uiuendum tamen sic esse dei ministris non de aliquibus auditum credimus, sed intus apud nos, uel potate conspicex hoc quod uidemus diligimus, et nisi hanc formam, quam semper stabilem atque incommutabilem cernimus, praecipue quia eius uitam, cum in carne uiueret, huic formae coaptatam et congruen
Abbreviated transcription (Latin):
potestates q̃ mũdo p̾sunt uł ꝑtib
nũdi. auferũtur ab eo longeq
iactantur nõ int̾uallis locoꝵ sec
diu̾citatẽ affectuũ. Ext̾ius enĩ
conanturire. ⁊ int̾iora cua dese¬
runt : quib int̾ior ẽ deꝯꝰ. Itaq
ĩ ei aliqmͣ scãm celestem potesta¬
tem uł audieruit. uł ut cñq ꝯg¬
nouerint: fc̃a magis eiꝰ appetũt
q̃ humana mir atur infiruntas.
ũ initantur pietatẽ. qua diuina
requies ꝯꝑatur. Malirt enĩ suꝑbe
ħ posse qd̾ angelꝰ: qm deuote hoc
potestate sua gaudet. eet eiꝯa qo
luutate posre qd̃ ꝯtremiscant qui
cerent ampliora. ⁊ tp̃alib insoli¬
tis intentos ata eus pensos ad
nerati estis legonos reficiam
Tollite iugñ mesieuꝑ uos. Et
nõ. dixit discite auie ar mitis eũ¬
⁊ humil corde. Potentio ẽ enĩ
⁊ tuicior solidicrmia himilitas
qmͣ uentos is mia celsitudo. Et
ideosequitur dicẽs. Et iuueniẽ
renuiẽ aĩa b urĩs. dileccio enĩ ñ
iuelatur deus duectio est. ⁊ a¬

Expanded text:
Potestates, quae mundo praesunt vel partibus mundi, auferuntur ab eo longeque jactantur; non intervallis locorum, sed diversitate affectuum: exterius enim conantur ire, et interiora sua deserunt, quibus interior est Deus. Itaque etiamsi aliquam sanctam coelestem Potestatem uel audierint uel utcumque cogitauerint, facta magis eius appetent, quae humana miratur infirmitas, non imitantur pietatem, qua diuina requies comparatur. malunt enim superbe hoc posse quod angelus, quam deuote hoc potestate sua gaudet, sed eius a qluntate posse quod contremescant qui ceret ampliora et temporalibus insolitis intentos atque suspensos ad onerati estis, et ego nos reficiam; tollite iugum meum super uos. et non dixit: discite a me quet humilis corde. Potentior est enim et tutior solidissima humilitas, quam ventosissima celsitudo. Et ideo sequitur dicens: Et invenietis requiem animabus vestris . Dilectio enim non inflatur : et Deus dilectio est :
Abbreviated transcription (Latin):
priꝰ qͣm ã intelligamꝰ crede̾ debe¬
mꝯ iuguland̾q uob̾ est ue futa sit
sides nr̃a ead̾ quppe triitate fru¬
endũ est ut beate inuaniꝰ. si autẽ falsi
de uia credid̾imꝰ. maniᷤ erit spes. ⁊¬
⁊ nõ casta caritas. quomõ gͥ eaam
trinitatẽ qm nõ nonim ꝯcr̃edendo.
diligimꝰ: ⁊ nscd̾m specialẽ gu̾alẽ¬
que nobis occurrit de illo cogitan¬
tib ⁊ hoc penitꝰ ignoramꝰ. nouimꝰ
tñ quid sit homo. Ut enĩ longe ñ
aĩam eiꝰ corꝑi. coputlatã morta¬
lit̾ iuxisse maifestũ est. hoc go
de illocredinꝰ qd̾ inuenimꝰ inuo¬
bis iuxta epem uł genꝰ. quo hũana
specialit̾ ciue gu̾alit̾ nouimꝰ. qͣci
multe sint tales tritates. qͣꝵ
aliq̃s exꝑti sumꝰ ut ꝑ regulã cuui¬
litudĩs mnpressam uł epecialẽ uel
gu̾alem noticiã. ilłam quoq ta

Expanded text:
 quam intelligamus credere debemus, vigilandumque nobis est, ne ficta sit fides nostra: eadem quippe Trinitate fruendum est, ut beate vivamus; si autem falsum de illa crediderimus, inanis erit spes, et non casta charitas: quomodo igitur eam Trinitatem quam non novimus, credendo diligimus? An secundum specialem generalemquae nobis occurrit de illo cogitantibus, et hac penitus ignoramus, novimus tamen quid sit homo. Ut enim longe non animam ejus corpori copulatam mortaliter vixisse manifestum est. Hoc ergo de illo credimus, quod invenimus in nobis, juxta speciem vel genus, quo humana specialiter sive generaliter novimus, quasi multae sint tales trinitates, quarum aliquas experti sumus, ut per regulam similitudinis impressam vel specialem vel generalem not
Abbreviated transcription (Latin):
quo nos quoq ita posse iuer e
qui homines sumꝰ. ex eo qd̾ aliꝯ
homines ita iuxerunt minime
desꝑamꝰ: ut ħ ⁊ desi de̾mꝰ arde¬
ciꝰ. ⁊ fidentiꝯ p̾cemur. Ita ⁊ ipõr
uitã eacit a uobis dilectionem¬

Expanded text:
qua nos quoque ita posse uiuere, qui homines sumus, ex eo quod aliqui homines ita uixerunt minime desperamus, ut hoc et desideremus ardentius et fidentius precemur. ita et ipsam uitam facit nobis dili
Abbreviated transcription (Latin):
hocenu . hec ẽ enĩ lextꝓph̾e. Et
pleraq alia repperimꝰ in scriptu¬
ris scĩs in quib sola dilectio ꝓruui
ad ꝓfectionẽ pͥcipi uidetur. ⁊ tad̾e
du ectio dĩ : cũ in utroq p̾cepto. lex

Expanded text:
tae. et pleraque alia reperimus in litteris sanctis, in quibus sola dilectio proximi ad perfectionem praecipi uidetur et taceri de dilectione dei, cum in utroque praecepto lex
Abbreviated transcription (Latin):
Ua ip̃ nõ est precipue iidẽd̾
in har questione q̃ de trmita¬
enobis ẽ. ⁊ de ꝯguoscendo deo. n
auid eit uera diuectio. in no uero
uedicitur diligere: q̃ madino¬
dũ cure abucnie dicuntur qui di¬
lgũt. Hec ẽ a̾ uera duectio: ut
in h̾entes u̾itati iuteniuamus
amore hominũ auo eos uolunꝯ
iuste niuere. Ita eĩ ⁊ mori ꝓ cr̃ib¬

Expanded text:
ropter non est praecipue videndum in hac quaestione, quae de Trinitate nobis est, et de cognoscendo Deo, nisi quid sit vera dilectio, imo vero ve dicuntur diligere, quemadmodum cupere abusive dicuntur qui diligunt. Haec est autem vera dilectio, ut inhaerentes veritati juste vivamus: amore hominum, quo eos volumus juste
Abbreviated transcription (Latin):
bas proferam qd̾ nom̃ eiꝯ fere
nẽ ei ex am̃o meo ꝑferre postẽ.
Ad oculos hominũ qui ⁊llexan¬
driam nouerũt. ꝓfecto aut om̃s
dic̾ent. nõ est ip̃a. Aut ei drẽnt ip̃a
est. multũ mirarer. atq ip̃am mu
Non a ita quero quid citiuaus.
nec ita inuenĩo nec ita intueor
cum e loquor id.netita ꝓbor cuui
audior. nec ita probo cũ audio
qiͣtale aliquid ocuus uiderĩ. aut
ullo torpis cencu didicerim. ant
ab eis q̃u ita didicissent audie¬
rim. Cim em̃ dico ⁊ cciens dico.
iustꝰ est animꝰ qui ccĩa acq rõ¬
ue ni uita ac morib eua ciuq dis

Expanded text:
ejus fere nem si ex animo meo proferre possem ad oculos hominum qui Alexandriam noverunt, profecto aut omnes dicerent, Non est ipsa; aut si dicerent, Ipsa est, multum mirarer, atque intuens Non autem ita quaero quid sit justus, nec ita invenio, nec ita intueor, cum id eloquor; nec ita probor, cum audior; nec ita probo, cum audio; quasi tale aliquid ocultis viderim, aut ullo corporis sensu didicerim, aut ab eis qui ita didicissent audierim. Cum enim dico et sciens dico, Justus est animus qui scientia atque ratione in vita ac moribus sua cuique dis
Abbreviated transcription (Latin):
dere potuit: apud se ipñ quid
recpõde̾t iunenit. ¶t cartagi¬
nẽ quid̾ cum eloa iũ uolo: Apd̾¬
me np̃m auero. ut eloquar ⁊ a ꝑd̾me¬
fe ip̃m inuenio phantaciã carta¬
gims. S cam ꝑ corpus accepi.
in ea corpore eui ⁊ ea m uidi atq
renei memoriaq reciuui. ut apd̾
me inuenirem de ill a u̾bũ cum eã
uellem dic̾e. Ip̃a enĩ phantacia eiꝰ
in memoria mea u̾bñ eiꝰ. nõ eos
iste trisutabus cũ cartago nomi¬

Expanded text:
quid responderet invenit. Et Carthaginem quidem cum eloqui volo, apme ipsum quaero ut eloquar, et apud me ipsum invenio phantasiam Carthaginis: sed eam per corpus accepi, in ea corpore fui, et eam vidi atque sensi, memoriaque retinui, ut apud me invenirem de illa verbum, cum eam vellem dicere. Ipsa enim phantasia ejus in memoria mea verbum ejus, non sonus iste tris
Abbreviated transcription (Latin):
fides. spẽs. caritas. nici in auimo
credente. qd̾ nõ dũ udet ⁊ spãte.
gͦ ⁊ qd ignoratur. set tñ creditur.
Nmnũrũ cauend̾ a est ne credens
animꝰ id qd̾ nõ uidet: angat sͥ
aliquit. qd̾ nõ ẽ. ⁊ speret diligat
q caicũ est qdͥ si eitꝰ nõ erit cari¬
tas. de corde puro. ⁊ ꝯscĩa bona.

Expanded text:
fides, spes, charitas ; nisi in animo credente quod nondum videt, et sperante rgo et qui ignoratur; sed tamen creditur. Nimirum autem cavendum est, ne credens animus id quod non videt, fingat sibi aliquid quod non est, et speret diligatque quod falsum est. Quod si fit, non erit charitas de corde puro et conscientia bona
Abbreviated transcription (Latin):
entia at rõne inuta ac mori¬
b cua ꝗcuiq distruit. distribuit.
set ĩ ut ipĩ iuste uiuant incteq
morati cint sua cuiq distribu¬
endo ut uemini quicꝙͣ morati
cunt ut in uicem diligant; Et
unde inhetur illi forme nͥ amã¬
do. CCurgo aliũ diuigmiꝯ qmcre¬

Expanded text:
one in vita ac moribus sua cuique distribuit, sed etiam ut ipsi juste vivant justeque morati sint, sua cuique distribuendo, ut nemini quidquam debeant, nisi ut invicem diligant . Et unde inhaeretur illi formae, nisi amaCur ergo alium diligimus quem cre
Abbreviated transcription (Latin):
aĩmꝰ ꝯu̾tit ut bonꝰ sit rl quo ht̃ ut
aĩmꝰ sit. T̃t gͦ uolũtas nature
ꝯgruit ut ꝑsiciatur in bono aĩiꝰ
cũ illud bonũ diligitur. diligitur¬
a᷑ ꝯu̾sione uolũtatis: unde est ⁊
illud ꝙ nõ amitatur uet a ꝯu̾sio¬
ut sit bonꝰ q̃imꝰ¬

Expanded text:
tit ut bonus sit, a quo habet ut animus sit. Tunc ergo voluntas naturae congruit ut perficiatur in bono animus, cum illud bonum diligitur conversione voluntatis, unde est et illud quod non amittitur nec aversiout sit bonus anim
Abbreviated transcription (Latin):
ulis que ꝑticipicione boui bona ciuit.
na sũt: Cnuiul eiũ tipm indelligio
cũ audis hoc aut illud bonũ. s i gͦ po¬
tueris illis detractis ꝑ se ip̃m ꝑspi¬
ce bonũ. ꝑsperis dm̃. Et ciamore
deat autẽ cũ alia nõ am̃tur uͥ quia
bona eũt: eis in hendo nõ amare ip̃i
unde bonacũt. Illud ⁊̃ qd̾ animꝰ tã¬
bonus quoce ꝯu̾tit ad inꝯmutabile
bonũ. set ut dixi tantũ ammꝰ. cum
ita nob̃ placet ut eũ omĩi ĩ luci corpo¬
ree. cũ bene intessigunꝯ p̾feramus:
ñ iñse ip̃o placet. set in illa arte qua
sc̃o est. Inde eĩ approbatur sc̃s ubi
indetur euisre faciendus. Hec est
u̾itas ⁊ simplex bonũ. Nõ eĩ ẽ alid̾

Expanded text:
one boni bona sunt, na sunt; simul enim et ipsum intelligis, cum audis hoc aut illud bonum: si ergo potueris illis detractis per se ipsum perspicere bonum, perspexeris Deum. Et si amore deat autem, cum alia non amentur nisi quia bona sunt, eis inhaerendo non amare bonum ipsum unde bona sunt. Illud etiam, quod animus, tanbonus quo se convertit ad incommutabile bonum; sed, ut dixi, tantum animus, cum ita nobis placet ut eum omni etiam luci corporeae cum bene intelligimus, praeferamus, non in se ipso nobis placet, sed in illa arte qua factus est. Inde enim approbatur factus, ubi videtur fuisse faciendus. Haec est veritas, et simplex bonum:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est qm diligamꝰ. qũ quid̾ homo
ille ian nõ est. Auinia eĩ eiꝯꝰ a
corpore sepata est. S id qd̾ ũ illo
amiamꝰ. ⁊̃ nũc uiuerecredimus.
sit iustꝰ ¶ t aĩmꝰ auid̾ quid sit.
nõ mogrue nos dicimo ideo nosse.
quia ⁊ nos habenius animum
enulitudinenisoꝵ pluriũ nocionẽ

Expanded text:
mo ille jam non est; anima enim ejus a corpore separata est. Sed id quod in illo amamus, etiam nunc vivere credimus: sit justus? Et animus quidem quid sit, non incongrue nos dicimus ideo nosse, quia et nos habemus animum. similitudine visorum plurium notionem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cubuugit.sibi.. Q nto gͥianiores
cumꝰ a tũuore cuꝑbie: tauto simiꝰ
dueccione planiçiores. quoniei d̾s
plenus est: qui plenus est duecti¬
one Eat enĩcaritatẽui deo ⁊ qntũ
posrũ erlinmente ꝯspitio. ⁊credo
scripture dicenti qm̃ deus carita s
est. ⁊ qui manet in caritate in deo
manet. Sec cũ eam uideo nõ me
a indeo trinitatem iides. inmo
uero uides triuitatem ci caritatẽ
uides. S ꝯmonebo ei pot̾o ut. pot̾o
ut indere te uideas. accit tautũ
ir̃a ut moue. amur caritate adali¬
tatẽ: aliquid diligentẽ diligiꝰ¬

Expanded text:
sibi. quanto igitur saniores sumus a tumore superbiae, tanto sumus dilectione pleniores. et quo nisi deo plenus est qui plenus est dilectione? at enim caritatem uideo et, quantum possum, eam mente conspicio et credo scripturae dicenti: quoniam deus caritas est, et qui manet in caritate, in deo manet. sed cum eam uideo, non in ea uideo trinitatem. immo uero uides trinitatem, si caritatem uides. sed commonebo, si potero, ut uidere te uideas. adsit tantum ipsa, ut moueamur caritate ad alitatem, aliquid diligentem diligi
Abbreviated transcription (Latin):
tis ẽ ⁊ amore auquid amatur.
Ccce tria eũt amãs ⁊ qdꝰ amats
⁊amor. Quid est go amor nici
qued̾ nita duo aliqua copulans
uł copulari appetens a manten
trenns carnalib q amorib
ita est. S ut anquid puriꝯ ⁊ liqł¬

Expanded text:
tis est, et amore aliquid amatur. Ecce tria sunt; amans, et quod amatur, et amor. Quid est ergo amor, nisi quaedam vita duo aliqua copulans, vel copulare appetens, amantem ternis carnalibusque amoribus ita est: sed ut aliquid purius et liq
Abbreviated transcription (Latin):
inũ diugat quia ħ p̾cepit deo. siu̾
tiũ ꝓrium dilectionẽ scriptur a ꝯme¬
morat.sicuti est illud. Imucẽ ou̾a
nr̃a portate. ⁊ eic adimplebitis le¬
gemi xp̃i. Et illud. Omius eĩ lex
inmo sermone impletur in eo ꝙ
scriptũ et diuiges̃ ꝓrimũ tuũ tã¬
qm te ipm̃. Et in euiͣgłio. Oĩa

Expanded text:
imum diligat, quia hoc praecipit deus — siue tantum proximi dilectionem scriptura commemorat, sicuti est illud: inuicem onera uestra portate, et sic adimplebitis legem Christi, et illud: omnis enim lex in uno sermone impletur, in eo quod scriptum est: diliges proximum tuum tamquam te ipsum, .et i
Abbreviated transcription (Latin):
cemꝰdi cogitamꝰ. ut nõ ficta sit
eides nr̃a. Neq faciẽ eĩ nouimꝰ
faciem nirgis niarie. ex qua
ille au̾ro intacta. neq in ipõ ꝑtu
corupta mirabilit̾ natꝰ ẽ. Neq
quib membroꝵ lnuamĩtis fu̾it
lazarꝯ nec bethaniã. net cepul¬
crũ lapideniq illũ qm̃ remoueri
incrit cũ eũ resustitaret indimus.
nec monum̃tũ nonũ extisũ in pe¬
tra. uide ipẽ resurrexit. nec mõ¬
de temolieti nude ascendit ince¬
lũ. neq oĩno ccimo quicũq ista
nõ iudimꝰ auita sũt ut ea cogi¬
tamꝰ. iumo uero ꝓbabiliꝰ exis¬
alicꝯ facies uł lociuł hominis.
uł ciuꝰl corporis ead̾ occurrerit.
oculis nr̃is qne octurrebat aĩo
culo mouemur. ita rarot penen¬
quid cit nacci ⁊ quid sit nomen ꝓpͥ¬
um nõ credimꝰ. set ꝓreus nouimꝰ.
Utrũ a illa facies marie su̾it que
occurrerit aĩd cũ ista loquirn ᷑ aut
recordamꝰ: nec nouiniꝰ oĩo nec.
credimꝰ. Itaq hic salua fide licet

Expanded text:
cemodi cogitamus, ut non ficta sit fides nostra. Neque enim novimus faciem virginis Mariae, ex qua ille a viro intacta neque in ipso partu corrupta mirabiliter natus est. Nec quibus membrorum lineamentis fuerit Lazarus, nec Bethaniam, nec sepulcrum lapidemque illum quem removeri jussit cum eum resuscitaret, vidimus, nec monumentum novum excisum in petra unde ipse resurrexit, nec montem Oliveti unde ascendit in coelum: neque omnino scimus, quicumque ista non vidimus, an ita sint ut ea cogitamus, imo vero probabilius exisalicujus facies vel loci vel hominis vel cujuslibet corporis eadem occurrerit oculis nostris, quae occurrebat animo, culo movemur; ita raro et pene nquid sit nasci, et quid sit nomen proprium non credimus, sed prorsus novimus. Utrum autem illa facies Mariae fuerit quae occurrerit animo cum ista loquimur aut recordamur, nec novimus omnino, nec credimus. Itaque hic salva fide licet
Abbreviated transcription (Latin):
Necalib am inee uidet. cũ ipe ñ
ueritas est int̾ior presens aĩo.
qui cam ualet intueri: Neq o
om̃s noient. ⁊ qui intueri ualẽt.
hoc ĩ qd intuentur nõ oñis cũt.
hoc ẽ nõ cunt ĩ ipĩ ucti aĩmi: sic̃
postũt uidere.ic dicõ. quidsit

Expanded text:
 videt, cum ipse non veritas est interior praesens animo qui eam valet intueri? Neque omnes valent: et qui intueri valent, hoc etiam quod intuentur non omnes sunt, hoc est, non sunt etiam ipsi justi animi, sicut possunt videre ac dicere quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
homiinũ multitudine quib ilse
uttere note eũt aliꝰ alit̾ limañ¬
ta eigurãq illoꝵ corporũ cogi¬
ret: quis. ꝓp inquius. ⁊ cimilius
cogitet utiq m̃certũ ẽ. Neq eĩ
ibi occupatur fides nr̃a qua facie
um cogitationũ diu̾sitate uariat᷑
⁊ eiugitur. que tam̃ una erat.
q̃cũq erat. Neq in fide nra ꝙͣ
de dno ih̾u rpõ hẽmꝰ illud salubre¬

Expanded text:
illae Litterae notae sunt, alius aliter lincamenta figuramque illorum corporum cogitet, quis propinquius et similius cogitet, utique incertum est. Neque ibi occupatur fides nostra, qua facie um cogitationum diversitate variatur et fingitur, quae tamen una erat, quaecumque erat. Neque in fide nostra quam de D
Abbreviated transcription (Latin):
sorma ⁊ u̾itate diligitur. qͣm cer¬
unt ⁊ inteisigit aꝑ ut re ip̃e qui dili¬
git. Ip̃a uero corna ⁊ u̾itas ñ est
auomõ aliunde diligatur. Re
eĩ inuẽiꝰ aliquid tale p̾t̾ ip̃am
ut eã cũ mꝯgita ẽ credendo: di¬
ligamꝰ eo qd̾ iam tale aliquid

Expanded text:
diligitur, quam cernit et intelligit apud se ille qui diligit: ipsa vero forma et veritas non est quomodo aliunde diligatur. Neque enim invenimus aliquid tale praeter ipsam, ut eam, cum incognita est, credendo diligamus, ex eo quod jam tale aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
os. Ac mouentes aliqñ indimꝰ.
atq erpti sumꝰ. Qͥd ẽ. a aliud
quid sit trinitas: qr nouimo quid
cit tria. setũ ħ diligimꝰ. Nam id
nbiuolumꝰ facile habemꝰ: ut ali¬
a omittã uł micando digitis tri¬
b. ⁊ ln uero diligimꝯ nõ qd̾ oĩs
trimtas. set qd̾ trutas deus.⁊
hoc go diligimꝯꝰ intrmitate qd̾
Aut nouimꝰ: qr unꝯ est deꝯ ille co

Expanded text:
os ac morientes aliquando vidimus et experti sumus. Quid est autem aliud quid sit Trinitas, quia novimus quid sint tria; sed non hoc diligimus. Nam id ubi volumus, facile habemus, ut alia omittam, vel micando digitis tribus. An vero diligimus, non quod omnis trinitas, sed quod Trinitas, Deus? Hoc ergo diligimus in Trinitate, quod aut novimus, quia unus est Deus, ill
Abbreviated transcription (Latin):
xcũ aliqua corꝑea lecta uł audita
q̃ nõ indemꝰ credimꝰ fingat cibi
Animꝰ aliquid in limamĩtis cormisq
corporũ eicut occurrerit cogitãti
me potest accidere. nõ h tñ fide ut
teneamꝰ ⁊ uicnu prodest.s ad
aliud aliguid utile. qd̾ ꝑ ħ insiru¬
atur. Qͥs eĩ legentiũ qne scri

Expanded text:
a lecta vel audita quae non vidimus, credimus, fingat sibi aliquid animus in lineamentis formisque corporum, sicut occurrerit cogitanti, me potest accidere: non hoc tamen fide ut teneamus quidquam prodest, sed ad aliud aliquid utile, quod per hoc insinuatur. Quis enim legentium vel audi
Abbreviated transcription (Latin):
restat ei actio uolũtatio qua sit
Distat eĩ ab eo qui hoc agit. Cit
qr ite laudabilis. ꝓ fecto iste qui
hoc nõ agit. uatuperabilis est.
tat ut fiat bonꝰ aĩmꝰ nͥ ad bonũ. cũ
hoc auiat ⁊ appetit. ⁊ adipistitur:
Unde se si rupsus au̾tat. fiat q nõ
bonus hoc ipo se au̾tit a bono nͥ mone¬
at in ce usud bonũ nũse ad u̾tit. nõ
ẽ quose it̾m eiuolu̾it emĩdare ꝯu̾tat.

Expanded text:
restat ei actio voluntatis, qua sit Distat enim ab eo qui hoc agit: et quia ille laudabilis, profecto iste qui hoc non agit, vituperabilis est. convertat ut fiat bonus animus, nisi ad bonum, cum hoc amat et appetit et adipiscitur? Unde se si rursus avertat, fiatque non bonus, hoc ipso quo se avertit a bono, nisi maneat in se illud bonum unde se avertit, non est quo se iterum, si voluerit emendar
Abbreviated transcription (Latin):
qui eet. nõ dñ eyat ¶Et hoc est
buerit aut debeat. quicqͥo desse
de biua e. aut debere ꝯprehondimꝰ.
Et ubi udemꝰ eẽ nõ potuisse insi
eẽ debuerit nõ ꝯprehendunꝯ.

Expanded text:
quam esset nondum erat. Et hoc est buerit aut debeat, quidquid esse debuisse aut debere comprehendimus; et ubi videmus esse non potuisse nisi esse debuerit
Abbreviated transcription (Latin):
nich̾ tale fcm eẽ antea. S plane
tem om̃ipotentẽ in seꝑabilit̾ opari
s ita nõ posre ꝓ longe imparem in¬
maxiẽq corꝑam cͥaturã incepabilit̾
de mõstrari. sicut ꝑ uoces m̃as ã
ut ia corpalit̾ sonant nõ posrut̃ pr̃

Expanded text:
nihil tale factum esse antea. Sed plane tem omnipotentem inseparabiliter operari: sed ita non posse per longe imparem maximeque corpoream creaturam inseparabiliter demonstrari; sicut per voces nostras, quae utique corporaliter sonant, non possunt Pater
Abbreviated transcription (Latin):
re difficile est. ⁊ teme asfirmare nõ
erpedit. Quomiꝰ tñ istarine racõua¬
liuel intelsectuali c̾atura potuerĩt
fieri nõ indeo. neq ad huc loci ẽ ex¬
plicare cur ita centiamꝰ anͣtũ iuresn
dũs dederit. Priꝰ enĩ sũt discuciẽd.⁊
⁊recellenda heticoꝵ arginũta. que
nõ ex diuims libris. set ex rõnib cu¬
is ꝓferũt auib ee uehem̃t̾ cogere n¬
Arbitrantur. testimonia scripturar
a pr̃e. nec ideo minorẽ ep̃m ccũ. qr¬

Expanded text:
re difficile est, et temere affirmare non expedit. Quomodo tamen ista sine rationali vel intellectuali creatura potuerint fieri, non video. Neque adhuc locus est explicare cur ita sentiam, quantum vires Dominus dederit. Prius enim sunt discutienda et refellenda haereticorum argumenta, quae non ex divinis Libris, sed ex rationibus suis proferunt, quibus se vehementer cogere arbitrantur, testimonia Scripturarua Patre, nec ideo minorem Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
eine oculis carnis hũana est.
Otuli autẽ taruis cine mẽte beliu
tunt. Quis porro nõ hoĩem se
in alit ẽẽ ⁊ iam carue cocum. qͣm̃
t adi ores qmiuis breuit̾ ꝯmone¬
rentur auie iu quo ꝵ oculos uel
aures he littere ne u̾int anͣtu r
rueno diligat se ip̃am. Eiliu iuar¬
ma ⁊ errans male diligendo. atq
seccando que cunt incra ip̃ami. Di¬
ligere porro seip̃am nõ posset: sise
om̃̃o uestiret¶d est ei suinõ memi¬
nicret nec se intellig̾et. q ĩ ce m̃nia¬
enne doitam potens est. ut ei cꝯ
uuago est ualeat in here. Sic eĩ
ordinata est uatura ꝵ ordiñe ũ
locoꝵut rupra ulani nõ sit niculle.

Expanded text:
sine oculis carnis humana est, sine oculis carnis humana est, oculi autem carnis sine mente belluini sunt. Quis porro non hominem se malit esse etiam carne caecum, quam tardiores, qua me, in quorum oculos vel aures hae litterae venerint, quantum mens diligat se ipsam etiam infirma et errans, male diligendo atque sectando quae sunt infra ipsam. Diligere porro se ipsam non posset, si se omnino nesciret, id est, si sui non meminisset; nec se intelligeret: qua in se imagine Dei tam potens est, ut ei cujus imago est valeat inhaerere. Sic enim ordinata est naturarum ordine, non locorum, ut supra illam non si
Abbreviated transcription (Latin):
iutellectũ iamorem cui homiuis
mens. ciei manifestaretur qd
utrũq hr̃e nõ posset. ⁊ unũ edu¬
turus aut thesauros quos ꝯgre¬
dabit gauit. Aut menteui. quis ue
adeo nõ ht̃ mentem ut thosauros
maliet hr̃e qm mentem i Thes au¬
cubuertere. ⁊ meus que thesauris¬
nõ enbuertitur cineussis thesau¬
ris faciliꝯ ⁊ expediciꝰ pt̃ uiue re.
Quio uero illos thecauros nisi ꝑ
mentẽ pot̾it pot̾it possidere : Si
etum puor in fano qmͣuio dicissumꝰ
natus tumi fit dñs oĩum que in¬
re cunt eiꝰ nch̾ possidet mente
copita. quo tandẽmodo quisqm
quicqͣm mente posridebit amissa:
S⁊ de thesari s quio loquor qd̾
eis quil hounnũ ci talis optio
ꝓponatur manult tarere. qmͣ m̃¬
paret luminib corꝑio. quib nõ
tur amittere. nõ thecauros ꝙͣ o
culos ialit: E. t tũ ci abeo simi¬
li ꝯdicione queratur utrum ocu¬
los malit amitt̾ean mentẽ quis
mente nõ uideat eum oculos u¬
uasse qͣ mentem: Mens quippe

Expanded text:
s mens: si ei manifestaretur quod utrumque habere non posset, et unum e duturus, aut thesauros quos congregavit, aut mentem; quis usque adeo non habet mentem, ut thesauros mallet habere quam mentem? Thesausubvertere: at mens quae non thesauris subvertitur sine ullis thesauris facilius et expeditius potest vivere. Quis vero ullos thesauros, nisi per mentem poterit possidere? Si enim puer infans, quamvis ditissimus natus, cum sit dominus omnium quae jure sunt ejus, nihil possidet mente sopita; quonam tandem modo quisquam quidquam mente possidebit amissa? Sed de thesauris quid loquor, quod eis quilibet hominum, si talis optio proponatur, mavult carere quam meparet luminibus corporis, quibus non tur amittere, non thesauros quam oculos malit? Et tamen si ab eo simili conditione quaeratur, utrum oculos malit amittere, an mentem; quis mente non videat, eum oculos malle quam mentem? Mens quippe
Abbreviated transcription (Latin):
dũi. ue scd̾uiullam creaturam n¬
sieri pudetur. Ideo autẽ scd̾m
ymagauẽ dei ut muea re intessi¬
gatur sieri hec renonatio: ubi
est unago dei. id est iñ mente.
fidelis iuctus abscedit. Quid em̃
dicimꝰ scd̾m corpus mortuũ uicis
corꝑeur in corꝑe nõ amĩa uel in aĩa
mortuũ: Aut ridicamꝰ ecd̾m corpꝰ
est pulcher aut rcd̾m corpus fortis.
nõ cͥcd̾m auĩmũ quid est aliud am
corꝑe nõ anĩio pulcher aut fortis
esti  Et innu̾abilit̾ ita loquimur.
Nouitaq ric intelligamꝰ icd̾m y¬
maginem eiꝰ. quicreauit eum:

Expanded text:
am creaturam fieri putetur; ideo autem, secundum imaginem Dei, ut in ea re intelligatur fieri haec renovatio, ubi est imago Dei, id est in mente. Qfidelis et justus abscedit. Quid enim dicimus secundum corpus mortuum, nisi corpore vel in corpore, non anima vel in anima mortuum? Aut si dicamus, Secundum corpus est pulcher; aut, Secundum corpus fortis, non secundum animum: quid est aliud, quam, Corpore, non animo pulcher aut fortis est? Et innumerabiliter ita loquimur. Non itaque sic intelligamus, secundum imaginem ejus qui creavit eum,