comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et abacuc quęritur. quare ĩpiꝰ obpͥmat iustũ. Atq utinã
desolis his diceret qͥforis st̃. et ñ dehis qͥiit᷑. Solent enĩ et pͥncipes
ȩecłariuĩ obpͥmere plebẽ ꝑsuꝑbiã. deqͥbus scͥptũ ẽ. Principẽ te¬

Expanded text:
Unde et Abacuc queritur, quare impius opprimat justum . Atque utinam Unde et Abacuc queritur, quare impius opprimat justum . Atque utinam de solis his diceretur qui foris sunt, et non de his qui intus. Solent enim et principes Ecclesiarum opprimere plebem per superbiam. De
Abbreviated transcription (Latin):
di ⁊ elet uirũ. et maritꝰ᷑ neuĩ faciat urori. putans omĩ tpre
subiectã sibi. eẽ debere c̃iugu uolutẽ. Unde et paulus. Ut
cina. Pulchre inpitagoriciᷤᷤ sententioł dr̃. ad ulter ẽ. uroris¬
ꝓpͥe amator ardentior. Quẽ librũ qͥdam inlatinã linguama
transferens martiris xisti nomine uoluit illustr̃e: Nonẽside¬
rans in toto uolumine qõ induas partes frustra diuisit : &
losophum in martirem et romanȩ urb̾ epm̃ transtule¬
rit. cũ eusebius quoq cesariensis. pͥmũ porigene librum
phamphili mir̃is uocabulo cõmutarit. ut facilus tali laudatore
libros inpussimos. TSΡI ΑΡXΩ N. romanis c̃ciliaret aurib¬
UII. Seqͥtur in loco septimo. ethominẽ ñ contristauerit fiue utdi
transtulerunt. ñ opp̃sserit ꝑpotentiã. Quo uitio atq peccato
nescio qͥs alienꝰ sit. Et egiptũ enĩ oppͥmebant hebreos ꝓpotñtiã.

Expanded text:
di illiciat virum, et maritus, ne vim faciat uxori, putans omni tempore di illiciat virum, et maritus, ne vim faciat uxori, putans omni tempore subjectam sibi esse debere conjugii voluptatem. Unde et Paulus: Ut cipropriae amator ardentior. Quem librum quidam in Latinam linguam transferens, martyris Sixti nomine voluit illustrare, non considerans in toto volumine, quod in duas partes frustra diviserit, Closophum in martyrem et Romanae urbis episcopum transtulerit, cum Eusebii quoque Caesariensis primum pro Origene librum Pamphili martyris vocabulo notarit, ut facillibros impiissimos περὶ Ἀρχῶν Romanis conciliaret auribus. Sequitur in loco septimo: « Et hominem non contristarit, » sitranstulerunt, non oppresserit per potentiam. Quo vitio atque peccato nescio quis alienus sit. Et Aegyptii enim opprimebant Hebraeos per potentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
contaminare desiderat. qͥ alioꝵ bñdicta. rep̃hendit etfacibus
accensis iniudiȩ. scã uiolat. casta corrũpit. pura contaminat¬
di. Sextũ ẽ et ad mulierẽ siue urorẽ menstruatã ñ accesserit.
Persingłos menses grauia atq torpentia mulierũ corꝑa. inmu¬
di sanguinis effusione reuelantur. Quo tp̃r siuir coierit eũ
muliere. dicunt᷑ concepti fet̾ uitiũ seminis trahere. itaut
lepsi et elephantiaci ex hac c̃ceptione nascantur. et feda inutꝰꝙ
seru corꝑa paruitate uel m ormitate menbroꝵ. sanies corrup¬
sed in suis qͦ quib uidentur lege cĩugi scͥptura dicente. crescite
et multiplicamini et replete terrã. certa concubit norint tpr̃
qͣͥndo coeundũ. qͥndo aburorib abstinendũ sit. Qõ qͥoem et
apłs et eccłiastes sonat. tẽpꝰ amplȩxandi. et tẽpus longe fie
ri aconplerib Caueat gͦ et uror. ne forte uicta desidio coeum¬

Expanded text:
contaminare desiderat, qui aliorum benedicta reprehendit, et facibus contaminare desiderat, qui aliorum benedicta reprehendit, et facibus accensus invidiae, sancta violat, casta corrumpit, pura contaminat. Sextum est: « Et ad mulierem, sive uxorem menstruatam non accesserit. » Per singndi sanguinis effusione relevantur: quo tempore si vir coierit cum muliere, dicuntur concepti fetus vitium seminis trahere, ita ut leprosi et elephantiaci ex hac conceptione nascantur, et foeda in utroque sexu corporea pravitate vel enormitate membrorum sanies corrupsed in suis quoque quibus videntur legaliter conjungi, Scriptura dicente: « Crescite et multiplicamini, et replete terram, » discrete concubitus noverint tempore, quando coeundum, quandove ab uxoribus abstinendum sit. Quod quidem et Apostolus et Ecclesiastes sonant: « Tempus amplexandi, et teplexibus . Caveat ergo et uxor, ne forte victa desiderio coeun
Abbreviated transcription (Latin):
tauerint ueritatẽ. Domꝰ aut̃ isrł simulacra dicunt᷑ q̃ rep¬
peruntur ineccłia. et ꝑ occasionẽ falsi noĩs scientiȩ simpli¬
ces qͦsq sedueunt. ut philosophoꝵ dogmata intͦduct᷑ in
domũ ifrł eoꝵ scilicet qͥdm̃ m̃te conspiciunt.U. Quinto
loco pontur ut itrorẽ pximi sui m̃uolau̾it siue conta¬
minauit. qd̃ aꝑte ad ulteriũ qͥdem ꝓhibet. sed ex eo qd̃
addit ꝓximi sui. nͥ omĩs hõ ꝓximus in tellegatur. ui¬
det᷑ eẽ p̃ceptũ ut abamicoꝵ nos abstineamꝰ urorib
inimicoꝵ u̾ et ignotoꝵ conuiges libere polluamus.
Prorimus gͦ om̃is homo hominis accipiendus. uexta parabolã¬
cugłu qͥasaluatore ꝓponit̾ cu̾dam hominis qͥ therico descendenꝰ
alatronib uulneratus ẽ. Quando int̾rogat phariseꝰ qͥfuerit ꝓ
cũ intellectũ. uror intelligi seĩ uri sapientia. dicente salomo¬
ne. Ama ilã et ãplȩxabitur te. dilige illã et custodiet te.Quã

Expanded text:
lacra dicuntur, quae reperiuntur in Ecclesia; et per occasionem falsi nominis scientiae, simplices quosque seducunt, ut philosophorum dogmata introducant in domum Israel, eorum scilicet qui Deum mente conspiciunt. Quinto loco ponitur: et uxorem proximi sui non violaverit, sive contaminaverit, quod aperte adulterium quidem prohibet; sed ex eo quod additur, proximi sui, nisi omnis homo proximus intelligatur, videtur esse praeceptum, ut ab amicorum nos abstineamus 206 uxoribus; inimicorum vero, et ignotorum conjuges libere polluamus. Proximus ergo omnis homo hominis accipiendus, juxta parabolauae a Salvatore proponitur, cujusdam hominis, qui Hierichum descendens a latronibus vulneratus est. Quando interrogat Pharisaeus quis ejuscos intellectus, uxor intelligi sancti viri sapientia, dicente Salomone: « Ama illam, et amplexabitur te; dilige illam et custodiet te . » Quam
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatis meȩ ẽ. mors ĩpii dicit dñs ds̃. et ñutconũtatur
aiuis suis et iuuat. u Ergo dnĩ uoluntatis ẽ om̃s saluos fie¬
ri. et adnonciã ueritatis uenire. Ubicũq aut̃ dĩ uidet᷑
seuera et truculenta sententia. ñ homines sedpeccata cõ¬
dẽpnat. Si aut̃ aũterit se iustꝰ aiusticia sua. et fecerit in¬
iqͥtatẽ scdm̃ om̃s abhominationes qͦsoꝑari sol imꝑiꝰ. ñqͥt

Expanded text:
impii, dicit Dominus Deus, et non ut convertatur a viis suis, et vivat? » Ergo Domini voluntatis est omnes salvos fieri et ad notitiam veritatis venire. Ubicumque autem Dei videtur severa et truculenta sententia, non homines, sed peccata condemnat. « Si autem averterit se justus a justitia sua et fecerit iniquitatem secundum omnes abomination
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiã ab omib iniqͥtatib urĩs. et ñerit uob̾ inriunã
iniqͥtas. Ptoicite auob̃ om̃s p̃uaricationes urãs inqͥb p̃ua¬
ricati estis. Propͥe adisrł sermo iste dirigit᷑. ut agant pe¬
nitentiã et relinquant iniqͥtates siue p̃uaricationes suas
qͥb indm̃ p̃uaricati st̃. Fotest aut̃ et adutrũq ppłm in¬
tellegi. ut etisrł et gentiũ turba sua uitia derelinquens.

Expanded text:
ris, et non erit vobis in ruinam iniquitas. Projicite a vobis omnes praevaricationes vestras in quibus praevaricati estis. » Proprie ad Israel iste sermo dirigitur, ut agant poenitentiam, et relinquant iniquitates sive praevaricationes suas, quibus in Deum praevaricati sunt. Potest autem et ad utrumque populum intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
fuit atq peccator. si pꝰea egerit penitentiã. et ad meliorem¬
uitã c̃uersus pͥstina peccata deleuerit. m̃udicet᷑ uet̾tate poc¬
cati. sed inmeũ scipiat᷑ gregẽ innouatione u̾tutis. Simulq
uniũsa p̃cepta dñi. qͦscilicet oiã cͥmina derelinqͣt et cimetã
uͥtutes seqͥtur. si omĩa bona fecerit et cuncta deseruerit ma¬
la. et ego omĩũ iniqͥtatũ eiꝰ qͦͥs oꝑat᷑ ẽ. obliuiscar. Ini̾ticia sua

Expanded text:
a egerit poenitentiam, et ad meliora conversus pristina peccata deleverit, non judicetur vetustate peccati, sed in meum recipiatur gregem, innovatione virtutis. Simulqueuniversa praecepta Domini. Quo scilicet omnia crimina derelinquat, et cunctas virtutes sequatur. Si omnia bona fecerit, et cuncta deseruerit mala, et ego omnium iniquitatum ejus, quas operatus est obliviscar, « in justitia sua,
Abbreviated transcription (Latin):
ut possit adueritatẽ uidicũ ꝑuenire. Sequitur in xui loco in
preceptis meis ambulau̾it. Et inseptimo decimo. udicia si
ue uistificationes meas custodierit. ut faciat ea factaꝗ custo¬
diat. Quoꝵ utrũq multiplicẽ habet intelligentiã. siuelimnꝰ
omĩa mandata legis replicare inqͥb p̃cepta dnĩ et inqͥb iu¬
stificationes eẽ dicantur. Plenus ẽ p̃ceptoꝵ et iustificationũ
centesimꝰ octauus decimꝰ psalmꝰ. et exparte octauꝰ decimꝰ inqͦ
scͥptũ ẽ. Iulliciȩ dni recte letisicantes corda. et p̃ceptum
dñi lucidũ in luminans oculos. Inqͦ quęrit᷑ quomodo inħ
eodem ꝓpħa dixerit ds̃. dedi eis iustificationes ñ bonas. in qͥb¬

Expanded text:
In praeceptis meis ambulaverit. Et in decimo septimo: Judicia et justificationes meas custodierit, ut faciat ea, factaque custodiat. Quorum utrumque multiplicem habet intelligentiam, si velimus omnia legis mandata replicare, in quibus praecepta Domini, et in quibus justificationes esse dicuntur. 212 Plenus est praeceptorum et justificationum centesimus octavus decimus psalmus, et ex parte octavus decimus, in quo scriptum est: Justitiae Domini rectae, laetificantes corda, et praeceptum Domini lucidum, illuminans oculos . In quo quaeritur, quomodo in hoc eodem propheta dixerit Deus: Dedi eis justificationes non bonas, in q
Abbreviated transcription (Latin):
uasset dñs repmisit. Quas qͥa ñ accep̃. uitiũ fuit incredu¬
litatis eiꝰ. Nã et impsa palestina uideaq prouintia. gen¬
tes plurnnȩ remansert̃ quȩ ñ st̃ eiecte. Neq enĩ sponsor
in cͥmire ẽ. sulle cui reꝓmitit᷑ indignũ sefecerit sponsio¬
ne. Presertĩ cũ ꝓponatur optio ꝓmittentis. siuolueritis
et audieritis me q̃bona st̃ terrę comedetis. Sin aut̃ no¬
lueritis. gladiꝰ deuorauit cos. Eligunt᷑ gͦ p̃sentia. noc statĩ qͥeligt̃
habitũ ꝑeutientis ostñdit u ꝑcuteret ꝓeis egiptios. et orm iste
desgipto libaret. Et dirit ad eos. Unus qͦq ab homiunationeso¬

Expanded text:
vasset, Dominus repromisit; quas quia non accepit, vitium fuit incredulitatis ejus, nam et in ipsa Palaestina Judaeaque provincia, gentes plurimae remanserunt quae non sunt ejectae. Neque enim sponsor in crimine est, si ille cui repromittitur indignum se fecerit sponsione, praesertim cum proponatur optio promittentis Si volueritis et audieritis me, quae bona sunt terrae comedetis: sin autem nolueritis, gladius devorabit vos . Eliguntur ergo praescientia al., habitum percutientis ostendit, ut percuteret pro eis Aegyptios, et populum Israel de Aegypto liberaret. « Et dixi ad eos: Unusquisque offen
Abbreviated transcription (Latin):
tiis. et ex pandert̃ suꝑ eũ rete suũ. Inuulneribus earũ captꝰ
est. et misert̃ eũ incaueã. in cathenis addurert̃ eũ ad regem
babilonis. misert̃q eũ in carcerẽ. ne audiret᷑ uox euis ultra
suꝑ montes isrł .Lxx. Et tuaccipe lam̃tum suꝑ pͥncipem
isrł ecdices. Quid mat̾ tua catulus in medio leonũ facta ẽ. in
medio leonũ multiplicauit catulos suos. et eriluit inꝰ deca¬
tulis eiꝰ leo fact᷑ ẽ. et didicit rapere rapinas. homines come¬
dit. Et audiert̃ contra eũ gentes incorruptione earũ cap¬
tus ẽ. et addurerunt eũ in chamo interra egipti. Et uidit
qm̃ ablatus eẽt. ab ea et perisset substantia eiꝰ. et tulit aliũ
de catulis suis leonẽ ꝯstituit eũ. ⁊ conu̾sabat᷑ in medio leonũ. Leo
factꝰẽ. i didic̃ raꝑe rapinaᷤ. homineᷤ comedit. i pascebat᷑ inauda

Expanded text:
ciis, et expanderunt super eum rete suum, in vulneribus earum captus ciis, et expanderunt super eum rete suum, in vulneribus earum captus est. Et miserunt eum in caveam, et in catenis adduxerunt eum ad regem Babylonis, miseruntque eum in carcerem ne audiretur vox ejus ultra super montes Israel. LXX: Et tu accipe lamentum super principem Israel, et dices: Quid mater tua catulus 218 in medio leonum facta est? in medio leonum multiplicavit catulos suos. Et exsilivit unus de catulis ejus: leo factus est, et didicit rapere rapinas: homines comedit, et audierunt contra eum gentes. In corruptione earum captus est, et adduxerunt in chamo in terram Aegypti. Et vidit quoniam ablatus esset ab ea, et perisset substantia ejus, et tulit alium de catulis suis, leonem constituit eum: et conversabatur in medio leonum. Leo factus est, et didicit rapere rapinas: homines com
Abbreviated transcription (Latin):
dõ fuerant. et pꝰ ea eiꝰ defuert̃ comitatũ. et iniuite per
penitentiã. qui estis mortui ꝑpeccatũ. Igit isrł qui non
reuertet᷑ ad pͥstinum statũ. mortuus eẽ ẽredendus est
Et tu adsume planctũ suꝑ pͥncipes isrł etdices. Quare mat̾
tua leena int̾ leones cubauit. in medio leunculoꝵ enutriuit
catulos suos. et edur̃ unũ deleunculis suis. leo factus ẽ. et didicit
capere p̾dam hominẽq comedere. Et audiert̃ deeo gentes.
et ñ absq uulnerib suis ceꝑunt eũ. et ad durert̃ eũ cͥatenis
interra ȩgipti. Quȩ cũ uidisset qm̃ infirmata ẽ et peruit ex¬
pectacio eiꝰ. tulit unũ deleunculis suis leonẽ constituit eũ
qͥ incedebat int̾ leones. et factꝰ ẽ leo. didicit p̾dam capere
et hoĩes deuorare. didicit iuduas facere. et ciuitates carũ in
desertũ adducere. et desolata ẽ terra et plenitudo eius auoce
rugitus. Et conuenert̃ adu̾sus eum gentes undiq depun¬

Expanded text:
Deo fuerant, et postea ejus deseruere comitatum. Et vivite per poenitentiam, qui estis mortui per peccatum. Igitur Israel, quia non revertitur ad pristinum statum, mortuus esse credendus estet tu adsume planctum super principes Israhel et dices quare mater tua leaena inter leones cubavit in medio leunculorum enutrivit catulos suos et eduxit unum de leunculis suis leo factus est et didicit capere praedam hominemque comedere et audierunt de eo gentes et non absque vulneribus suis ceperunt eum et adduxerunt eum in catenis in terram Aegypti quae cum vidisset quoniam infirmata est et periit expectatio eius tulit unum de leunculis sQui incedebat inter leones, et factus est leo: et didicit praedam capere, et homines devorare: Didicit viduas facere, et civitates eorum in desertum adducere: Et desolata est terra, et plenitudo ejus, a voce rugitus illius. Et convenerunt adversus eum gentes undique de provin
Abbreviated transcription (Latin):
anis dici ñpot̃. Omĩs qͥfacit peccatũ. seruꝰ peccati ẽ. E t iterũ
aquo enĩ qͥsuincit᷑. eiꝰ et seruꝰ ẽ. Sicut peccata filioꝵs s̃mo
cent patͥb sic peccata patrũ ad filios ñ redundant. sed aiã
q̃peccau̾it ipsa moriet᷑. Nlon abolitione substantię. sed ex
eius c̃sortio quidirit. egosũ uita. Et alibi loqͥt᷑. Omĩs qͥuiũ
et credit ime. ñmoriet᷑ inet̃nũ. Et añ am̃ dico uob̃. qͥ
sermonẽ meũ custodierit. mortẽ ñuidebit inȩt̾nũ. Hita

Expanded text:
t: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati . Et iterum: A quo enim quis vincitur, ejus et servus est . Sicut peccata filiorum non nocent patribus, sic peccata patrum ad filios non redundant; sed anima quae peccaverit, ipsa morietur: non abolitione substantiae, sed ex ejus consortio, qui dicit: Ego sum vita . Et alibi loquitur: Omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum . Et: Amen, amen dico vobis: qui sermonem meum custod
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia et scĩficatio et redẽptio. ut faciat iusticiã uerã. nec ꝑso¬
nas respiciat in iuditio. sed de sua sciat in alioꝵ uidicio iusticia
iudicandũ. IIi. Cerciũ ẽ in montib ñ comederit. qd̃ uidei
existimant adidolatriȩ ꝑtinere peccatum. Crebro enĩ legimꝰ
iregũ et paralipomenon libris. uerũtam̃ ab ęxcelsis ñreces¬

Expanded text:
justitia, et sanctificatio, et redemptio. » Ut faciat justitiam veram, nec recipiat personas in judicio, sed de sua sciat in aliorum judicio justitia judicandum. Tertium est, in montibus non comedere, quod Judaei aestimant ad idololatriae pertinere peccatum: crebro enim legimus in Regum et Paralipomenon libris, « verumtamen ab excelsis non reces
Abbreviated transcription (Latin):
et elegit eos ut educ̾et det̾ra egypti ad terrã fluentẽ lacte
et melle. Necdum enĩ caꝑe pot̾ant solidũ cibũ. sed qͣsi par¬
uuli atꝙ lȩtantes. lacce et melle indigebant infantiȩ. Iuxta
litteram uͦ inclitam int̾rã uideȩ et cunctis t̾ris fertiliorẽ
dubitare ñpot̾it. quia rinoceo rura usq ad taurũ montẽ.¬

Expanded text:
» et elegit eos ut educeret de terra Aegypti ad terram fluentem lacte et melle; necdum enim capere poterant solidum cibum, sed quasi parvuli atque lactentes, melle et lacte indigebant infantiae. Juxta litteram vero, inclytam esse terram Judae et cunctis terris fertiliorem dubitare non poterit, qui a Rinocorura usque ad Taurum monte
Abbreviated transcription (Latin):
publicano. ieiuno bis insabbato. decimas do omĩs substantiȩ
te ñreqͥras. et fortiora te ñscruteris. om̃s hereticos arguit. in
montib comedẽ suꝑbiȩ. et eccłiasticã disꝑdẽ simplicitatem.
et nescire dese scͥptum. Ds̃ qͥsuꝑb̾ refistit. humilib dat grãm¬
.IIII. Quarto loco ponitur. et ocłos suos ñ leuauerit ad idola

Expanded text:
publicano: jejuno bis in sabbato: decimas do omnis substantiae te non requiras, et fortiora te non scruteris , omnes haereticos arguit in montibus comedere superbiae, et Ecclesiasticam despicere simplicitatem, et nescire de se scriptum: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Quarto loco ponitur, et oculos suos non levaverit ad idola
Abbreviated transcription (Latin):
stinȩ q̃incircintu tuo st̃ fieres obꝑbriũ. Quia gͥuicisti
inscelere sororẽ tuã. nec eiꝰ ęxẽplo territa es. ut similia
sustineres et ꝓhiberes poͣm tuũ: nc̃ aut̃ reuelata ẽ igno¬
uirta sỹmachũ scelus et ignominiã tuã. Ut pꝰꝗͣ pęnas ꝓsa
crilegio sustinueris. ueniã ñ ex pacto tuo. sed er mea clem̃¬
tia consequaris. Syria hebreo sermone dicit᷑ aRaM:
q̃ int̾pretatur sublimitas. Et uoxta ex planationẽ
illiꝰ loci isaiȩ ꝓpħȩ. inqͦ aram̃ et ephraĩ consentiunt
contͣ iudã et iherłm: et iniquoꝵ arguta sapientia. et
quȩ sibi sublimitatẽ scientię repmitat: incuncta
malitia hereticoꝵ in pugnat uidã in qͦ uera c̃fessio ẽ. et ñ pot̃
p̃ualere. Hic quoq ineadem arrogantia. syriȩ. idẽ philosophoꝵ¬
cũ filiab alienigenarũ. inqͥb multiplex diũsoꝵ ingentib dog¬

Expanded text:
stinae quae in circuitu tuo sunt, fieres opprobrium. Quia igitur vicisti stinae quae in circuitu tuo sunt, fieres opprobrium. Quia igitur vicisti in scelere sororem tuam, nec ejus exemplo territa es, ne similia sustineres, et prohiberes pedem tuum: nunc autem revelata est ignojuxta Symmachum, scelus et ignominiam tuam, ut postquam poenas pro sacrilegio sustinueris, veniam non ex pacto tuo, sed ex mea clementia consequaris. Syria Hebraeo sermone dicitur ARAM  , quae interpretatur, sublimitas. Et juxta explanationem illius loci Isaiae prophetae, in quo Aram, et Ephraim consentiunt contra Judam, et Jerusalem, ethnicoru arguta sapientia, et quae sibi sublimitatem scientiae repromittat, juncta malitiae haereticorum, impugnat Judam, in quo vera confessio est, et non potest praevalere. Hic quoqcum filiabus alienigenarum, in quibus multiplex diversorum in gentib
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ syriȩ : et nͥ hoc fecisset: qͥd factũ eẽt tͥ et omĩum in
circuitu tuo filiarũ alienigenarũ. q̃cirẽ dantte ꝑgirũ.
ĩpietates tuas. et iniqͥtates tuas tuporta. Sẏmacͦ hunc locũ
ita int̾pretat᷑ ẽ. Quia ñ fuit sodoma soror tua in auditu ꝑ
ostuũ indie suꝑbiȩ tuȩ. anteꝗͣ reuelaret᷑ ignominia tua.
st̃. filiarũ philistinarũ q̃te abiunt ꝑgirũ: scelus tuũ et
nefas tuũ tuportab̃. Theodotio hoc mͦ. et ñ erat sodoma
soror tua inauditu oris tui indie suꝑbiȩ tuȩ. anteꝗͣ re¬
uelaret᷑ malitia tua. sic̃ tẽpus obꝑbru filiarũ sẏris. et
omĩũ ꝑcircuitũ ei. filiarũ alienigenarũ. quę ab honun¬
antur te ꝑgirum. Formcationẽ tuã et ab hominationes
tuas tuportastidicit ad onay dñs. Editioni aqͥlȩ congrut
nr̃a trauslatio. Quas om̃s posu. ut ex conlatione cuncta¬
dus. Indiebus suꝑbiȩ tuȩ qͣdo peccabas. ñ e recordata
eũsionis sodomiȩ sororis tuȩ anteꝗͣ pateret malitia q̃ h

Expanded text:
quid factum esset tibi, et omnium in circuitu tuo filiarum alienigenarum, quae circumdant te per girum? impietates tuas, et iniquitates tuas tu porta. Symmachus hunc locum ita interpretatus est: 187 Quia non fuit Sodoma soror tua in auditu per os tuum in die superbiae tuae, antequam revelaretur ignominia tua, sunt filiarum Palaestinarum, quae te ambiunt per gyrum. Scelus tuum et nefas tuum tu portabis. Theodotio hoc modo: Et non erat Sodoma soror tua in auditu oris tui, in die superbiae tuae, antequam revelaretur malitia tua: sicut tempus opprobrii filiarum Syriae, et omnium per circuitum ejus filiarum alienigenarum, quae abominantur te per gyrum. Fornicationem tuam, et contaminationes tuas, tu portasti, dicit Adonai Dominus. Editioni Aquilae congruit nostra translatio; quas omnes posui, ut ex collatione cunctadus: In diebus superbiae tuae, quando peccabas, non es recordata eversionis Sodomae sororis tuae, antequam pateret malitia tua,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ et adũsus angłos suos ꝑu̾sũ. qͥd. ex cogitauit. Si aut̃
sublimis illa natura peccato ñ caret. qͥd dicendũ ẽ de
hominib qͥ fragili carne circũdati debent loqͥ cũ apło.
Miser ego hõ. qͥsme liberabit decorꝑe mortis hiiꝰ. Et illuo ut eũ
omĩa fecerimꝰ. debeamus dicere. serui inutiles sumꝰ. qõ debuimꝰ

Expanded text:
ejus. Et adversus angelos suos perversum quid excogitavit. » Sin autem ejus. Et adversus angelos suos perversum quid excogitavit. » Sin autem sublimis illa natura peccato non caret, quid dicendum est de hominibus, qui fragili carne circumdati debent loqui cum Apostolo: « Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? » Et illud: « Ut cum omnia fecerimus debeamus dicere, Servi inutiles sumus, quod debuimus
Abbreviated transcription (Latin):
ita iniqͥtas his qͥutunt᷑ ea. Ex qͦꝓspicuũ ẽ. ñ alioꝵ dolore den-
tes obstupere. sed eors qͥuuã acebã comedunt. E staut̃ loci
isti hic sensus. Quomͦ siqͥs uelit dicere patres uirã acerbã co¬
mederunt. et dentes filioꝵ obstipuert̃. ridiculũẽ. et nullã
habens consequentiã. sic iniquũ ẽ atq ꝑũsũ peccare patres.
et filios nepotesq crucrari. Sunt qͥ hoc qd̃ in exodo scͥptũ
est. reddens iniquitates patrũ suꝑ filios int̾ciã et quar¬
tam generationẽ. ita edisserant. ut ad animã humanã
sententiã referant. patrẽ in nob̃ leuẽ punctũ sensuũ et¬
eẽ pot̾̃. nequaquã punit. sedsi cogitata quis facere decre¬
uerit. aut ipsa quȩ fecit noluerit corrigere penitentia.
Unde scͥptũ ẽ. Nullus hominũ sine peccato. nec siumiꝰ
qͥdem diei fuerit uita illius. immerabiles aut̃ anni ute
illiꝰ. Et in alio loco. Quis głabitur castũ se habere corui
Et rursum. Astra quoq ñsunt munda in conspectu

Expanded text:
spicuum est, non aliorum dolere dentes et obstupescere, sed eorum qui uvam acerbam comederint. Est autem loci istius hic sensus: quomodo si quis velit dicere: Patres uvam acerbam comederunt, et dentes filiorum obstupuerunt, ridiculum est, et nullam habens consequentiam: sic iniquum est atque perversum peccare patres, et filios nepotesque cruciari. Sunt qui hoc quod in Exodo scriptum est: Reddens iniquitates patrum super filios in tertiam et quartam generationem, ita edisserant, ut ad animam humanam sententiam referant, patrem in nobis levem  Al. lenem pesse potest, nequaquam punit, sed si cogitata quis facere decreverit, aut ipsa quae fecerit noluerit corrigere poenitentia. Unde scriptum est: « Nullus hominum sine peccato, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus: numerabiles autem anni vitae illius. » Et in alio loco: « Quis gloriabitur castum se habere cor? » Et rursum: « Astra quoque non sunt munda in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam differat pimiendi. Sin aut̃ uindicta peccantiũ dif¬
fertur. int̃ciã et quartã generationẽ. cũiustis scĩsq qͥd ampliꝰ
faciat. uSeqͥtur. Et seruans iusticiã et miscdĩã in multa mi¬

Expanded text:
tentiam differat puniendi. Sin autem vindicta peccantium diftentiam differat puniendi. Sin autem vindicta peccantium differtur in tertiam et quartam generationem, cum justis sanctisque quid amplius facit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores pimiri debuerint. sedqͥa patrũ extiterunt
emulatores. et oderunt dm̃ hereditario malo et ĩpietate.
inramos quoq deradice crescentes. Solent in hoc loco here¬
tici qͥuetꝰ ñ rexipiunt instrum̃tũ contͣ creatorem dicere.
Quã bonus et iustus dẽ legis et ꝓpħarũ qͥescens et silens ad
peccata patrũ. reddit his qͥñpeccauer̃. Inmo qͣnta crude
litas meo. ut irã suã usq ad terciã extendat et qͣrtã gene¬
rationẽ. Quib nos respondebimus et in hoc di creatoris
clem̃tiã demonstrari. Non enĩ truculenię : et seueritatis.
irã tenere usq adterciã et qͣrtam generationẽ. sed signum
miscdĩȩ penam differre peccati. Quando enĩ dicit. dñs
ds̃ miserator et misericors. patiens et multę miserationis.
et infert reddens iniqͥtates patrũ suꝑ filios et filios filioꝵ.
hoc indicat qd̃ tantę miscdĩȩ sit ut ñ statĩ puniat. sed sen¬

Expanded text:
peccatores puniri debuerint: sed quia patrum exstiterunt peccatores puniri debuerint: sed quia patrum exstiterunt aemulatores, et oderunt Deum haereditario malo et impietate, in ramos quoque de radice crescente. Solent quoque in hoc loco haeretici qui vetus non suscipiunt Instrumentum, contra Creatorem dicere: Quam bonus et justus Deus legis et Prophetarum, qui quiescens ad peccata patrum reddit his qui non peccaverunt: imo quanta in eo crudelitas, ut iram suam usque ad tertiam extendat, et quartam generationem? Quibus nos respondebimus, et in hoc Dei creatoris clementiam demonstrari. Non enim truculentiae est et severitatis iram tenere usque ad tertiam et quartam generationem: sed signum misericordiae poenam differre peccati. Quando enim dicit: « Dominus Deus miserator et misericors, patiens, et multae miserationis, » et infert « reddens iniquitatem patrum super filios, et filios filiorum; » Hoc indicat, quod tantae misericordiae sit, ut non statim puniat, sed sen
Abbreviated transcription (Latin):
et sinapis. qõ cũ sit minimũ omiũ seminũ. in magnã consur¬
git arborem. ita ꝓponit ut aliud p̃tendat inũbie. aliud in
sensib teneat. Et nos usq inp̃sentem. diem putabamꝰ duo te¬
itimonia ȩxodi. quȩ supͣ posuimꝰ. ñ eẽ parabolam. sed sĩplicẽ
ex plicare sententiã. Et quãquã ñ audemus qͥpiam dicere.
nec uas fictile loqͥ contra sigulũ. quare ita uelita me fecisti.
tamen scandalũ paciebam᷑ occultum. qd̃ imꝰticia uderet᷑ dĩ
aliũ peccare. et aliũ penas dare. et luere peccata. Sienĩ reo¬
dit peccata patrũ suꝑ filios interciã et quartã generationẽ.
inustũ iudet᷑ ut alius peccet et alius piniat᷑. Sed ereo qõ
seqͥtur his qͥme odert̃. cõminationis siue p̃cepti scandalũ sol¬
uitur. Non enĩ idõ puniunt᷑ interciã et quartã generatio¬
nẽ qͥa dereliquert̃ pritres eoꝵ. cũ patres pocius qͥ fuerunt

Expanded text:
et sinapis, quod cum sit minimum omnium seminum, in magnam consuret sinapis, quod cum sit minimum omnium seminum, in magnam consurgit arborem, ita proponit, ut aliud praetendat in verbis, aliud in sensibstimonia Exodi, quae supra posuimus, non esse parabolam, sed simplicem explicare sententiam: et quanquam non auderemus quippiam dicere nec « vas fictile loqui contra figulum, Quare ita vel ita fecisti me? » , tamen scandalum patiebamur occultum, quod injustitia videretur Dei, alium peccare, et alium luere peccata. Si enim reddit peccata patrum super filios in tertiam et quartam generationem, et injustum videtur, ut alius peccet, et alius puniatur. Sed ex eo quod sequitur: « His qui me oderunt, » comminationis sive praecepti scandalum solvitur. Non enim ideo puniuntur in tertia et quarta generatione, quia deliquerunt patres eorum, cum patres potius qui fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
duuna illud qõ in exodo scͥptũ ẽ. Egosũ dñs ds̃ tius deus
emulator. qͥreddo peccata patrũ suꝑ filios usq ad ter¬
ciã et quartã generationẽ hisqͥodert̃ me. et facio miscd̃iã
in milia his qͥdiligunt me. et cꝰtodiunt p̾̃cepta mea.
Etiterũ. Descendit dñs innube. et adstint uirta mox¬
sen. Et inuocauit moyses in nomine dñĩ. et transiit
dñs ante faciem eiꝰ. et inuocauit dicens. Dnẽ dĩ miserator
et misericors. patiens et multȩ miscdĩȩ et uerar. et iticiã¬
sertrans et miscd̃iã in milia. auferens iniqͥtates et in¬
iusticias et peccata. et ñemundabit reũ. reddens iniqͥ¬
tates patrũ suꝑ filios. et suꝑ filios filioꝵ int̾ciam et qͣr¬
tam generationẽ. sic accipi debere quasi parabolam et
ꝓuerbium. et aliud inũbis sonet aliud insensu teneat.
qd inparabola quoq duarũ aqͥlarũ supͣ dirimꝰ. Unde dñs in
ꝓpositiones abinitio. Et in eugłio parabolã sem̃tis. et lolii

Expanded text:
ptura illud quod in Exodo dictum est: Ego sum Dominus Deus tuus. Deus aemulator, qui reddo peccata patrum super filios, usque ad tertiam et quartam generationem his qui oderunt me, et facio misericordiam in millia his qui diligunt me, et custodiunt praecepta mea . Et iterum: Descendit Dominus in nube et astitit juxta Moysen, et invocavit Moyses nomen Domini, et transiit Dominus ante faciem ejus, et invocavit eum, dicens: Domine Deus miserator et misericors, patiens et multae misservans, et misericordiam in millia auferens iniquitates, et injustitias, et peccata, et non emundabit reum, reddens iniquitates patrum super filios, et super filios filiorum in tertiam et quartam generationem , » sic accipi debere, quasi parabolam et proverbium, ut aliud in verbis sonet, aliud in sensu teneat. quod in parabola quoque duarum aquilarum supra diximus. Unde et Dominus in propositiones ab initio. » Et in Evangelio parabolam sementis et lolii
Abbreviated transcription (Latin):
sormenta pacient᷑. Qui aut̃ minimꝰ fuerit : digñ est ini¬
orĩam. Et seruus qͥscit uoluntatẽ dñi sui. et ñfacit eã: ua¬
polabit mnultis. Vnde et petrus. Tempꝰ ẽ inqͥt ut incipiat
udiciũ ad omodñi. Et in hoc eodem propħa p̃cipitur.
seures habentib A scĩs meis incipite. ut extrema iherłm
sororib ante conũsis. et restitutis inpͥstinũ statũ. portet igno¬
miniã suã et c̃sundatur. et erubescat suꝑ his q̃ peccauerant:
et inom̃ib c̃solet᷑ sorores suas. dũ grauiora sustinet. Uel certe
ido c̃sundatur et erubescebat: qͥa dm̃ ad irac̃diã ꝓuocarit. E
qͦpspicuũ ẽ. ñ eẽ. naturalem irã dĩ. sed nr̃is uitus clem̃tissim

Expanded text:
dignus est misericordia. « Et servus, qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis. » Unde et Petrus: « Tempus, inquit, est ut incipiat judicium de domo Domini . » Et in hoc eodem Propheta praecipitur secures habentibus: « a sanctis meis incipite. » Ut extrema Jerusalem sororibus ante conversis et restitutis in pristinum statum, portet ignominiam suam, et confundatur et erubescat super his quae peccaverat, et in omnibus consoletur sorores suas, dum graviora sustinet. Vel certe ideo confundatur et erubescat, quia Deum ad iracundiam provocaverit. Ex q
Abbreviated transcription (Latin):
ate. et reqͥescã nec trascar amplius. quasi aliene etq̃
ame recescerit : et quã ame tradiderĩ nuditati. Sin
aut̃ hoc passa ẽ ⁊herłm. qͥa cũ idoł fornicata ẽ. qͥd eã
passurã putamꝰ. ꝗͥdo filtũ dĩ trucidarit. Et hȩc ait
unuĩsa fecisti. oblita bñficior pͥstmor. et me adira¬
c̃diam ꝓuocasti. siue c̃ tristasti me quẽ bonis oꝑib
debueras ao gaudia ꝓuocare. Propterea et ego red¬
didi tͥ opera tua. incap̃d tuũꝰ et cũ te subũterem õ
adultera. tam̃ minꝰ inte irȩ meȩ exercebo quã me¬
riusti. ꝗͦ et in hoc diuina clem̃tia demonstretur : ut
maiora sint peccata. quã pene. Iurta tropologiã.
om̃is anima accipit adõ pecuniã spĩtalem. scdm̃ il¬

Expanded text:
a te, et requiescam, nec irascar amplius, » quasi alienae, et quae a te, et requiescam, nec irascar amplius, » quasi alienae, et quae a me recesserit, et quam aeternae tradiderim nuditati. Si autem hoc passa est Jerusalem, quia cum idolis fornicata est, quid eam passuram putamus, quando Dei Filium trucidarit? Et haec, ait, universa fecisti, oblita beneficiorum pristinorum, et me ad iracundiam provocasti, sive contristasti me, quem bonis operibus debueras ad gaudia provocare. Propterea, et ego reddidi tibi opera tua in caput tuum. Et cum te subvertero, o adultera, tamen minus in te irae meae exercebo, quam meruisti: quo et in hoc divina clementia demonstretur, ut majora sint peccata quam poenae. Juxta tropologiam, 177 omnis anima accipit a Deo pecuniam spiritualem, secundum il
Abbreviated transcription (Latin):
suũ fornicata sit. sed et filios int̾ fecerit dicunt᷑ ad iherłm:
etqõ congregande sint unũsȩ gentes ad u̾sũ eã quarũ
ad orauerit e a  etomĩa di munera incultũ eor c̃ũte¬
rit. et destruat᷑ tẽplũ baal. et arȩ omĩs ciuitatis in cen¬
dio subũtant᷑: nichilq mea remaneat. Et sicut solent
etra ad ulterã om̃s lapides iacere. et trucidare mere¬
tricẽ. ut singuloꝵ uulnerib occidat᷑. itaut om̃s mu¬
lieres pęnã tudeant fornicariȩ : sic inc̃spectu aliarũ in
cncuitu ciutatũ et omĩũ nationũ deserendã iherłm.
et hoc fieri ut desinat fornicari. et ñdet ultra mer¬
cedes amatorib suis. et reqͥescat indignatio dĩ. nec iras¬
catur ei. ꝗͣ amare desierit. Ex qͦ ꝑspiciamꝰ. gͣndẽ offen¬
sam eẽ nequaquã citre haberi adõ. sed ꝑmitti hõĩẽ
scelerib suis atq peccatis. Auferet᷑ inqͥt ⁊elus m̃s

Expanded text:
suum fsuum fet quod congregandae sint universae gentes adversum eam, quarum adoraverit idola, et omnia Dei munera in cultum eorum converterit, et destruatur templum Baal, et arae omnis civitatis incendio subvertantur, nihilque in ea remaneat. Et sicut solent contra adulteram omnes lapides jacere, et trucidare meretricem, ut singulorum vulneribus occidatur: ita ut omnes mulieres poenam videant fornicariae: sic in conspectu aliarum in circuitu civitatum, et omnium nationum deserendam Jerusalem. Et hoc fieri, ut desinat fornicari, et non det ultra mercedes amatoribus suis, et requiescat indignatio Dei, nec irascatur ei quam amare desierit. Ex quo perspicimus grandem offensam esse, nequaquam curae haberi a Deo, sed permitti hominem sceleribus suis
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ tuȩ̨. et contristabas me in ins om̃ib et ego ecce uias tuas
incaput tuũ dabo ad onay dicit dñs. et sic fecisti iniqͥta¬
tem suꝑ cunctis iniqͥtatib tuis. Prinũ historie funda¬
menta iaciamꝰ. Quia hȩc et illa fecisti. quȩ suꝑior ser¬
mo cõprehendit. id circo audi meretrix quȩ feceris.
q̃ passura sis. Effud isti es tuũ qd̃ ame acceꝑas. et dedisti
mercedem amatorib tuis quȩ accipere debueras. et in¬
terfecisti filios tuos. ut dũ eo offers idolis. ñ solum ad¬
ultera. sed et parricida extiteris. ldc irco congregabo ẽtͣ
te om̃s amatores tuos cũqͥb fornicata es. tam eos qͦs di¬
lexisti quam eos qͦs oderas. et ad ulterarũ te lege nud abo
ut udeant om̃s turpitudinẽ tuã et genitalia. ꝓpt̃q pͥus
amoris amentia ferebant᷑. Hȩc aut̾ omĩa ꝑmetaforã
nulieris adultere. et homicidȩ. quȩ ñsolũ contͣ uirũ

Expanded text:
e tuae, et contristabas me in his omnibus. Et ecce ego vias tuas e tuae, et contristabas me in his omnibus. Et ecce ego vias tuas in caput tuum dabo, dicit Adonai Dominus: et sic fecisti iniquitatem super cunctis iniquitatibus tuis. Primum historiae fundamenta jacimus. Quia haec et illa fecisti, quae 176 superior sermo comprehendit: idcirco audi, meretrix, quae feceris, et quae passura sis. Effudisti aes tuum quod a me acceperas, et dedisti mercedem amatoribus tuis, quae accipere debueras, et interfecisti filios tuos, dum eos offerres idolis: ut non solum adultera, sed et parricida exstiteris. Idcirco congregabo super te omnes amatores tuos, cum quibus fornicata es, tam eos quos dilexisti, quam illos quos oderas, et adulterarum te lege nudabo, ut omnes videant turpitudinem tuam, et genitalia propter quae prius amoris amentia ferebantur. Haec autem omnia per metaphoram mulieris adulterae et homicidae, quae non solum contra virum
Abbreviated transcription (Latin):
idõ ecce ego suꝑte congregabo om̃s amatores tuos. qͥb cõ¬
mirta es: et om̃s qs dilexisti cũ uniũsis qͦsederas. Et conã¬
gabo eos suꝑte ꝑcirciutũ. et reuelabo malitias tuas ao
eos. et uidebunt cuncti ignominã tuam. et ulciscar te
ultione ad ulterarũ et offundentiũ sangiunem. et ponã
te insanguine furoris. et teli. Et traoam te in manꝰ eog
ei suffodient lupanar tuũ. et destruent basini tuq̃
Et nudabt̃ te uestimentis tuis. et tollent uasa głationis
tuę. et derelinquaent te nuidã et plenã ignomime.
et ad ducent suꝑ te multitudinem. Et lapio abt̃ te lapi¬
dib et truncabt̃ gladis suis. et fuccendent domos tuas
igni. Et facient int̾e ulciones corã mulierib plurimis.
et auertã te afornicatione. et mercedes ultra ño abis. Et
imntã furorẽ meũ suꝑte. et auferet᷑ telus meus ateetre¬
quiescã et ñero ultͣ sollicitus. qͥa ñ es recordata diei infan

Expanded text:
Ideo ecce ego super te congregabo omnes amatores tuos, quibus comIdeo ecce ego super te congregabo omnes amatores tuos, quibus commixta es, et omnes quos dilexisti cum universis quos oderas, et congregabo eos super te per circuitum, et revelabo malitias tuas ad eos, et videbunt cunctam ignominiam tuam. Et ulciscar te ultione adulterarum et effundentium sanguinem, et ponam te in sanguine furoris et zeli, et tradam te in manus eorum: et suffodient lupanar tuum, et destruent basim tuam, et nudabunt te vestimentis tuis, et tollent vasa gloriationis tuae, et derelinquent te nudam et plenam ignominiae, et adducent super te multitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et truncabunt te gladiis suis. Et succendent domos tuas igni, et facient in te ultiones coram mulieribus plurimis: et avertam te a fornicatione, et mercedes ultra non dabis: et immittam furorem meum super te, et auferetur zelus meus a te, et requiescam, et no
Abbreviated transcription (Latin):
nem. et dabote insanguinẽ furoris et zeli. eddabo te in
manꝰ eoꝵ. et destruent lupanar tuũ. et demolientur
ꝓstibulũ tuũ. et denuo abt̃ te uestim̃tis tuis. et auferent
uasa decoris tui: Et derelinquent te nudã plenãq ig¬
nominia. et adducent suꝑce multitudinẽ. et lapio abt̃
te lapidib et truncabt̃ te labussuis. et c̃burent domꝰ
tuas igni. Et facient inte uiditia inoculis mulierũ
plurimarum. et desinesfornicari. et mercedes ultra
ñ dabis. et reqͥescet in dignatio mea inte. et auferet᷑
telus meus ate. et qͥescã nec irascar ampliꝰ eo qd̃ ñ sue¬
ris recordata dierũ ad olescentiȩ tuȩ : et ꝑuocastime
in omib his. Quapropt̃ uias tuas incapite tuo dedi ait
dñsos: et ñfeci uarta scelera tua inomĩb ab hominati¬
dñsõs. qͥa esfudisti es cuũ. et reuelabit᷑ ignominia tua info¬
nicatione tua ad om̃s amatores tuos. et in om̃s cogitaciones
imqͥtatũ tuarũ. et insanguinẽ filioꝵ tuoꝵe qͦs oedisti eis

Expanded text:
te in manus eorum, et destruent lupanar tuum, et demolientur prostibulum tuum. Et denudabunt te vestimentis tuis, et auferent vasa decoris tui. Et derelinquent te nudam plenamque ignominia, et adducent super te multitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et truncabunt te gladiis suis. Et comburent domus tuas igni, et facient in te judicia in oculis mulierum plurimarum. Et desines fornicari, et mercedes ultra non dabis, et requiescet indignatio mea in te, et auferetur zelus meus a te. Et quiescam, nec irascar amplius, eo quod non fueris recordata dierum adulescentiae tuae et provocasti me in omnibus his quapropter et ego vias tuas in capite tuo dedi ait Dominus Deus et non feci iuxta scelera tua in omnibus abominatinus: Quia effudisti aes tuum, et revelabitur ignominia tua in fornicatione tua ad amatores tuos, et in omnes cogitationes iniquitatum tuarum, et in sanguine filiorum tuorum, quos dedisti eis.
Abbreviated transcription (Latin):
et gͥ suꝑ pͥncipes ẽ. om̃siudelicet qͥ de iosiȩ strpe generatist.
Al ater pͥncipum iherłm leena eppellat᷑ q̃leunculosgenuit
et emit̾ uit. uũq deleunculis suis edur̃ et fecit leonẽ ioa¬
chat significans filiũ iosiȩ. quẽ necha opharao dianit. in
cgptũ et peo ẽstituit ioach̃. Quo mortuo. ⁊ hechomias fili
eiꝰ rer ẽstitut᷑: c̃ matre et obtimatib ciuitatis. anabuchodono¬
sor duct ẽ babilonẽ. deqͦ nascitur salathnel pat̾ Zorobabeb qͥ
bi que co tempore  iam facta erant qͦ hec propha diceobat.
Postꝗͣ enĩ iherłm edur̃ destirpx regia ioachar filiũ aosibeic
ẽstituit in regẽ. tam crudł inbuiꝰ tp̃r excitit ut tropologice

Expanded text:
ncipes est, omnes videlicet, qui de Josiae stirpe generati sunt. Mater principum Jerusalem leaena appellatur; quae leunculos genuit et nutrivit, unumque de leunculis suis eduxit. « Et fecit leonem, » Joachaz significans filium Josiae, quem Nechao Pharao duxit in Aegyptum, et pro eo constituit Joachim. Quo mortuo Jechonias filius ejus rex constituitur, cum matre et optimatibus civitatis a Nabuchodonosor ductus est in Babylonem. De quo nascitur Salathiel pater Zorobabel, qbi quae eo tempore jam facta erant, quo haec propheta dicebat. Postquam enim Jerusalem eduxit de stirpe regia Joachaz filium Josiae, et constituit i
Abbreviated transcription (Latin):
anabuchodonosor plantata erat: ut faceret frondes et af¬
ferret fructũ. et cresceret inuineã latiorẽ. Propt̾ea iubet᷑
ꝓpħȩ ut loquat᷑ aduneã. q̃ anabuchodonosor planta fue
rat. et ramos suos ad aqͥlam ȩgiptiã miserat. Nunqͥd pro¬
sꝑabit᷑ qͥa hoc facere conata ẽ. et ñ statĩ om̃s ꝓpagmes ei. et
palmites siccabunt᷑. a Et ñ inqͥt ibrachio grandi neq
inppło multo. Eugiens enĩ sedechias. et regis egipti aurilio
destitut᷑. aducib nabuchodonosor indesertis iherico nocte
c̃prehensus ẽ et cunc ti eiꝰ socu huc illucꝙ disꝑsi. sicut inuo¬
lumine regũ et inparalipomenon et iheremia scͥptum est.
Et factũ ẽ uerbũ dñi admedicens. Dic addomum ex aspe¬
rantẽ. Nescitis qͥo ista significent. Dic. Ecce uenit rex
babilonis iherłm. et assumet regem et pͥncipes eius. et ad¬
aucet eos alseniet ⁊ꝑsum inbabilonẽ. Et tollet cdesemine rgni

Expanded text:
a Nabuchodonosor plantata erat, ut faceret frondes, et afa Nabuchodonosor plantata erat, ut faceret frondes, et afferret fructum, et cresceret in vineam latiorem: propterea jubetur prophetae, ut loquatur ad vineam, quae a Nabuchorat, et ramos suos ad aquilam Aegyptiam miserat. « Numquid prosperabitur, quia hoc facere conata est, et non statim omnes propagines ejus et palmites siccabuntur? » « Et non, inquit, in brachio grandi, neque in populo multo. » Fugiens enim Sedecias et regis Aegyptii auxilio destitutus, a ducibus Nabuchodonosor in desertis Hiericuntis comprehensus est, et cuncti ejus socii huc illucque dispersi sunt. Sicut in volumine Regum, et in Paralipomenon, et Jeremiae scriptum est.Et factum est verbum Domini ad me dicens: Dic ad domum exasperantem: Nescitis quid ista significent? Dic: Ecce venit rex Babilonis Ierusalem et assumet regem et principes eius et adducet eos ad semet ipsum in Babilonem. Et tollet de semine regni
Abbreviated transcription (Latin):
multam. ipsa inpinguata ẽ ut faceret germina. et afferret
fructũ. et eẽt inuineã grandẽ. Propterea dic. hȩc dicit ad onay
dñs. Si dirigeretur. ñne radices teneritudinis eiꝰ. et fructꝰ
suis. Etecce inpinguat᷑. ñ qͥd diriget᷑. u Nlonne stauĩ ut tetige¬
rit eã uentus urens arescet. et siccabit᷑ ariditateꝰ cũ gleba ger¬
minis sui arescet.u qͥla scd̃a. id ẽ altera. et ipsa magna.
plena plumis. multoꝵq unguiũ. ꝓpt̾ rapacitatẽ et uasta¬
cionẽ gentiũ plurimarũ. rexegipti ẽ pharao. Etecce uinea
ista sub auditur rex sedechias. qͥa nabuchodonosor imherłm
suerat constitut᷑. cepit inqͥt mitere ꝓpagines suas ad eã.
id ẽ ad regem egiptioꝵ legatos dirigere. etabeo contra regẽ
cui subdit᷑ erat auxiliũ postulare. Hoc ẽ enĩ qd scͥptura nẽ
dicit. ut inrigaret eã deareolis germinis sui. ꝗ̃ int̾ra bona

Expanded text:
multam ipsa impinguata est: ut faceret germina et afferret multam ipsa impinguata est: ut faceret germina et afferret fructum, et esset in vineam grandem. Propterea dic: Haec dicit Adonai Dominus: Si dirigetur? Nonne radices teneritudinis ejus, et fructus suis: et ecce impinguatur. Numquid dirigetur? Nonne statim ut tetigerit eam ventus urens, arescet, ac siccabitur ariditate: cum gleba germinis sui arescet? Aquila secunda, id est, altera, et ipsa magna, plena plumis, multorum unguium, propter rapacitatem, et vastationem gentium plurimarum, rex Aegypti est Pharao. Et ecce vinea ista subauditur rex Sedecias, qui a Nabuchodonosor in Jerusalem fuerat constitutus, coepit, inquit, mittere propagines suas ad eam, id est, ad regem Aegyptiorum, legatos dirigere, et ab eo contra regem, cui subditus erat, auxilium postulare. Hoc est enim quod Scriptura nunc dicit, ut irrigaret eam de areolis germinis sui. Quae in terra bona
Abbreviated transcription (Latin):
multisq plumiis. Etecce uinea istaquasi mittens radices
suas ad eam. palmites suos extendit adillam. ut in rigaret
eã deareolis gerimuns sui. int̾ra bona suꝑ aqͥs multas plan¬
taut eã ut faciat frondes. et portet fructũ et esit inui¬
neã grangem. Dic hȩc dicit dñs ds̃. Ergo ne ꝓspabitur. s¬
Nonne radices eius euellet. et fructũ eus destringet. et sic
cabit om̃s palmites germinis eis. et arescent.a Et ñ inbra¬
chio grandi neq inpopłis multis: ut euelleret eam radici
Ecce plantata ẽ. Ergo ne ꝓsꝑabitur. u Nonne c̃tetige¬
rit eã uentus urens siccabitur: et in areis germinis sui
arescet. u Lx. Et facta ẽ aqͥla altera grand̃ magnarũ
alarum. plurimis ungiub et ecce uinea hȩc inplicata erat
adeã. etradices eiꝰ ad illã. et ramos suos extendit ad illã. ut
inrigaret eã cũ gleba tẽptationis suȩ incãpo bono suꝑ aꝗͣ

Expanded text:
multisque plumis. Et ecce vinea ista, quasi mittens radices multisque plumis. Et ecce vinea ista, quasi mittens radices suas ad eam palmites suos extendit ad illam ut inrigaret eam de areolis germinis sui in terra bona super aquas multas plantata est ut faciat frondes et portet fructum et sit in vineam grandem dic haec dicit Dominus Deus ergone prosperabitur nonne radices eius ecabit omnes palmites germinis ejus, et arescet, et non in brachio grandi neque in populis multis ut evelleret eam radicitus? Ecce plantata est, ergone prosperabitur? Nonne cum tetigerit eam ventus urens, siccabitur, et in areis germinis sui arescet? LXX: Et facta est aquila altera grandis magnarum alarum, plurimis unguibus: et ecce vinea haec implicata erat ad eam, et radices ejus ad illam, et ramos suos extendit ad illam, ut irrigaret eam cum gleba plantationis suae. In campo bono, super aquam
Abbreviated transcription (Latin):
styrpe regia mathaniã patruũ iheconiȩ. cuiꝰ
uertit nomen et uocauit eũ sedechiã. et posuit regem in ihe¬
rusalem multisq p̾fecit populis: et tam̃ insuꝑficie posuit
illũ. Nec potestatẽ eus alta imperii radice firmauit: sed po¬
suit eũ ut respiceret᷑. et sub potestate eit babilonia. siue humi¬
li statura respicientib ranus eiꝰ adeã. ut p̃eẽt qͥdẽ ppłis uide¬
oꝑs. sed respiceret adbabilonu iubentis imꝑiũ. hoc ẽ enĩ
qd̃ scͥptura dicit. humili statura respicientib ramis ei adeã.
sub audit᷑ aqͥlã. Qd̃ aꝑtius uertere lix. ortũꝙ ẽ qõ plantatũ
fuerat. et factũ ẽ inuneã infirmã et paruulã. ut tantũ
apparerent rami eiꝰ. ut uideret᷑ quidem habere regnũ. sed
ipsum regnũ eiꝰ humile atq infirmũ. babilonu pͥncipis re¬
geretur arbitrio. Hoc interim dep̃senti capło eui subnecta¬
mus et reliqua. Et factaẽ aqͥla altera grandis. magnis alis

Expanded text:
stirpe regia, Mathaniam patruum Jechoniae, cujus stirpe regia, Mathaniam patruum Jechoniae, cujus vertit nomen, et vocavit eum Sedeciam, et posuit regem in Jerusalem, multisque praefecit populis, et tamen in superficie posuit illum, nec potestatem ejus alta imperii radice firmavit, sed posuit eum ut respiceretur et sub potestate esset Babylonia, sive humili statura, respicientibus ramis ejus ad eam: ut praeesset quidem populis Judaeorum, sed respiceret ad Babylonii jubentis imperium. Hoc est enim quod Scriptura dicit, « humili statura, respicientibus ramis ejus ad eam, » subauditur aquilam. Quod apertius vertere LXX: « Ortumque est quod plantatum fuerat. Et factum est in vineam infirmam, et parvulam, ut tantum apparerent rami ejus. » Ut videretur quidem habere regnum, sed ipsum regnum ejus humile atque infirmum Babylonii principis regeretur arbitrio. Hoc interim de praesenti capitulo cui subnectamus et reliqua. « Et facta est aquila altera grandis magnis alis