comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e putaret᷑: ⁊ uͥgã dĩ hñs ĩ manu cũ descẽd̾e̾t
ĩ egẏptũ. alienigenã cõngẽ cũ duobꝰ natoꝵ pi¬
gnoribꝰ. abducere secũ uoluit. Itaq subhꝰ typo
litterȩ. cum ĩ theologiȩ cõtrou̾siã aliq̃ necessitate itur. cõple¬
xionũ aeumen gẽtiliũ philosophoꝵ. ueluti ad dimicãdũ. sce¬
trã gl adiũq amplexãdũ ẽ. Inductioẽs syllogimiq di̾ponẽ¬
di sũt ei. qͥde difficillima ⁊ pͥma philosophia. fide dignã
uult fac̾e demõstrationẽ. Uerũtñ spuria uitulamina huiꝰsce
acuminis. p̃cidẽda sũt. ꝓpͥetatiᷤᷤ cͥcũscͥptiõe: qua cognoscũt᷑ ali¬
ena. Qd qͥdẽ cõueniẽt fit. si sephora .i. ꝑspicacitã pulcͥtudiniᷤ.
gersan qͥdẽ aduenã mũdũ ostendat. ⁊ eliͤcer .i. dm̃ adiutorẽ¬
hr̃e se demõstret. Hac qͥdẽ ego semita ꝓgredi gestiẽs. de illa
quȩ supͣ oẽ credit᷑ eẽ philosophia. sermonẽ coactꝰ fac̾e: attici

Expanded text:
gam Dei habens in manu, cum descenderet in Aegyptum, alienigenam conjugem cum duobus natorum pignoribus abducere secum voluit. Itaque, sub hujus typo litterae cum in theologiae controversiam alia qua necessitate itur, complexionum acumen gentilium philosophorum, veluti ad dimicandum cetram gladiumque amplexandum est. Inductiones syllogismique disponendi sunt ei qui de difficillima et prima philosophia, fide dignam vult facere demonstrationem. Verumtamen spuria vitulamina hujusce acuminis, praecidenda sunt proprietatis circumscriptione, qua cognoscuntur aliena. Quod quidem convenienter fit, si Sephora, id est, perspicacitas pulchritudinis, Gersam quidem advenam mundum ostendat: et Eliezer, id ere se demonstret. Hac quidem ego semita progredi gestiens, de illa quae supra omne creditur esse philosophia, sermonem coactus facere, Attici
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ de dõ dñr. nullã mõstͣnt creatoriᷤᷤ ad creata simili¬
tudinẽ. Oñ qͥppe similitudo. expositiõe ac existẽtia.S
nullã ap̃ tͥnitatẽ ⁊oarchicã pͥmꝰ hõ habuit. ex eo qd fuit
ĩgenitꝰ. similitudinẽ. cũ ad nat̾ã minune ꝑtineat ĩgeni¬
tũ. ł existẽtiã. Mã si ad nat᷑ã spectaret ĩgenitũ. c̃ aĩalia oĩa

Expanded text:
quae de Deo dicuntur, nullam monstrant Creatoris ad creata similitudinem. Omnis quippe similitudo expositione ac existentia, sed nullam apud Trinitatem Zoarchicam primus homo habuit, ex eo quod fuit ingenitus, similitudinem, cum ad naturam minime pertinet ingenitum, vel existentia. Nam si a
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ tͥ o ep̃e ĩꝑiose uociᷤ cõtinuata fiducia. ħhñt nur̃i
cõgruẽtiã aut armonicũ meloᷤᷤ quȩ ĩꝑas ⁊ exhortaris.
cõfirmãdo tradider̃. cupiẽtibꝰ ad fidẽ uenire. tacit᷑nitati
cõmitt̾e atq silẽtio cũ arrogãtia iactãtiaq ꝑsuades
ĩpudñt̃. Iniqͥtatẽ meditatꝰ es ĩ cubilibꝰ tuiᷤᷤ. qd̾ ñ ȩqͥlibri
sermonẽ tuũ lãce trutinasti. Hulla qͥppe syllogistiea
necęssitaᷤ. nulla maioꝵ natu sanccio. nulliꝰ deereti nexio
dissona. talia te cõpulit uociferari. Habũdãtioribꝰ enim
opulentȩ tuȩ cõqͥsitiões fallaciis redũdãt. ꝗͣ ĩnitãt᷑ cuipiã
fulcũto. uerisimił alicꝰ adũbratioĩs. Eadẽ uͦ allegatiõẽ
qͥuiꝰ cõcinnet sẏllogismoᷤ. Uos gͥ o grece qͥ ex patre et¬
ex filio. dicitiᷤᷤ mũdũ ꝓuenire. si dicitiꝰ ꝗdẽ sic ꝓuenire ex
filio ut ex pͥmo pͥncipio ⁊ ñ ut ꝑ filiũ s sic̃ ex patre. duo

Expanded text:
 imperiose, vocis continuata fiducia? Non habent nervi congruentiam aut harmonicum melos, quae imperas et exhortaris qconfirmando tradiderunt cupientibus, ad fidem venire, taciturnitati committere atque silentio cum arrogantia jactantiaque persuades impudenter. Iniquitatem meditatus es in cubilibus tuis, quod non aequilibri sermonem tuum lance trutinasti. Nulla quippe syllogistica necessitas, nulla majorum natu sanctio, nullius decreti nexio dissona, talia te compulit vociferari. Abundantioribus enim opulentae tuae conquisitiones fallaciis redundant, quam innitantur cuipiam fulcimento verisimilis alicujus adumbrationis. Eademque vero allegatione, quosvis concinnet syllogismos. Vos igitur, o Graeci, qui ex Patre et Filio dicitis mundum provenire, si dicitis quidem sic provenire ex Filio, ut ex primo principio, et non ut per Filium, sed sicut ex Patre, duo
Abbreviated transcription (Latin):
accessimꝰ. Et it̾m sunilẽ seruat sẽsus cenore̾. uͥ dicit.
Paulꝰ ꝑ uolũtatẽ dĩ. qͥ uolẽs ip̃m apłm cõstituit.I quo
apparet. eoᷤ qͥ distĩguere conãtur ꝑ filiũ ab eo qd̾ ex filio.
ne absq pͥncipio ⁊ ĩgenitũ u̾bũ d̃ĩ subĩtelligat᷑. qd. per.
ĩpositiõis ñ mͦ ad filii ⁊ sp̃e. s ad nom̃ ĩgeniti. coarguat
appositio. Et rursus. hebrȩis scͥbens ad patrẽ. per. p̃positi¬
onẽ apponit. ĩ quiẽs decebat eũ ꝓpt quẽ oĩa. ⁊ ꝑ quẽ oĩa.
Et pꝰmodicũ . ex .ꝑ. ĩfer ẽdo ex. subiũgit. Hã qͥ sc̃ificat.⁊¬

Expanded text:
similem servat sensus tenorem, ubi dicit: Paulus per voluntatem Dei, qui volens ipsum Apostolum constituit. In quo apparet eos qui distinguere conantur per Filium, ab eo quod ex Filio, ne absque principio et unigenitum Verbum Dei subintelligatur, quod per praepositionis non modo ad Filii et Spiritus, sed ad nomen ingeniti coarguat appositio. Et rursus Hebraeis scribens. Ad Patrem, per, praepositionem apponit, inquiens: Dicebat eum propter quem omnia, et per quem omnia . Et post modicu
Abbreviated transcription (Latin):
Audñtes aũ cõpon̾e̾ fidẽ alũ. aut ꝓferre. aut doc̾e. aut
tͣde sẏmbolũ aliud. uolẽtibꝰ cõuti ad cogͥtionẽ u̾itatiᷤ ex gẽti¬
anathematizat talia p̾sum̃tes. Quod si ꝓpt̾ ĩtptatioͣs p̃̾fati
capituli. enũtiãtẽ ex silio uere sp̃m ꝓcęde̾ cũ oĩ cautela sub
sc̃õꝵ patrũ athanasu. bisilii. gregorii. augustini. ambrosii.
hilarii. alioꝵq płiũ testimonio. alũ fidẽ cõscͥpiise aut do¬
cuisse apłica eccła creduda ẽ simili rõne cõgregati scĩ pa¬
tres cõstpłi aliud aniceno symbolũ edider̃t. ⁊ caleliedoue
qͣsi aliam fidẽ cõscͥpserit aut cõposu̾it aut docu̾it. Nã neq
sit. quȩ licet pͥmatũ hãt: at tñ humiliat se ĩp̃a. respõdñdo
ꝙ chaldhedone celebrata synodꝰ qͦndã se calũniãtibꝰ res¬
põdit. Iiuste ĩ qͥt arguor. dũ ñ fidẽ. s memoriã renouo.
ñ apposui. ñ ademi salutari sẏmbolo. si dictiõe occultã

Expanded text:
re, aut docere, aut tradere symbolum aliud, volentibus converti ad cognitionem veritatis, ex gentianathematizat talia praesumentes. Quod si propter interpretationem praefati capituli enuntiantem ex Filio vere Spiritum procedere, cum omni cautela sub sanctorum Patrum, Athanasii, et Basilii, Gregorii, Augustini, Ambrosii, Hilarii, aliorumque plurium testimonio, aliam fidem conscripsisse, aut docuisse, apostolica Ecclesia credenda est: simili ratione congregati sancti Patres Constantinopoli, aliud a Nicaeno symbolum ediderunt, et Chalcedone am Ecclesiam, quasi aliam fidem conscripserit, aut composuerit, aut docuerit: nam neque sit: quae licet primatum habeat, attamen humiliat seipsam, respondendo quod Chalcedone celebrata synodus, quondam se calumniantibus respondit: « Injuste, inquit, arguor dum non fidem, sed memoriam renovo: non apposui, non ademi, salutari symbolo si dictionem occultam
Abbreviated transcription (Latin):
posteriꝰ adiectũ ⁊ seꝑabile ht̃ filiꝰ. ⁊ accidñtiũ ñ effu¬
git multiplicitatẽ. Nũ ne sol cũ sẽꝑ illuminet: domũ
aliꝗͣ hodie ĩcipit irradiare: p̃tiosi simłr splẽdent
ĩ luce minime splẽdor rutilat. Nõ ex ĩ t̃exꝑtiõe splẽdo¬
rii. s ex aspiciẽtiũ ĩ becillitate. Ampliꝰ. missio spc̃ scĩ¬

Expanded text:
posterius, adjectum et separabile habet Filius, et accidentium non effugit multiplicitatem. Nonne sol cum illuminat domum, aliqua hodie incipit irradiare? pretiosi similiter splendent in luce minime splendor rutilat. Non ex interceptione splendoris, sed ex aspicientium imbecillitate. Amplius: Missio Spi
Abbreviated transcription (Latin):
niẽs aut sp̃ui sĩẽ neq patͥ: ñ enĩ ex adiectiõe qd̾ ꝑfectũ.
Et itm. Altiora qͥdẽ refert ditati ⁊ nafe meliori passiõibꝰ
a  corꝑe. humiliora uͦ cõposito. ꝓ te exinanito. ĩcarnato.
nihilo aũ deteriꝰ dr̃e humanato. pꝰ. modũ ⁊ exaltato.
Et idẽ. ĩ sed̾o sermone dicat᷑ acciꝑe ip̃m uitã. aut iu¬
diciũ. aut ħeditate gñtiũ. aut potestatẽ carniᷤᷤ. au głã¬

Expanded text:
ui, sicut neque Pater. Non enim ex adjectione quod perfectum, et iterum: altiora quidem refert Deitati et naturae meliori passionibus a corpore, humiliora vero composito pro te exinanito, incarnato, nihil autem deterius dicere humanato, postmodum et exaltato. Et idem in secundo sermone. « Dicatur accipere ipsum vitam, ut judicium aut haereditatem gentium, aut potestate
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipio. ⁊ ñ tãꝗͣ ꝑ filiũ s ut ex patre. duo prorsus fa¬
citiᷤ pͥncipia.⁊ destruẽdo filii gnãtionẽ cc̃ria damasce¬
no dicitiᷤᷤ athanasio. cẏrillo. cũctiq aliis patbꝰ atei
nob̾ qͥbꝰ pat᷑s scõs seqͥ głatio est. Si aũ sic dicitiᷤ ex filio ut
ex patre ꝑ filium. cõsonati damasceno iobi. athanasio
eyrillo. aliisq theofori patͥbꝰ cõsentitiᷤᷤ. ⁊ scd̾m głam ꝓces

Expanded text:
nquam per Filium, sed ut ex Patre: duo prorsus facitis principia, et destruendo Filii generationem, contraria Damasceno dicitis, Athanasio, Cyrillo cunctisque aliis Patribus, atque nobis, quibus Patres sanctos sequi gloriatio est. Si autem sic dicitis, ex Filio ut ex Patre per Filium, consonatis Damasceno Joanni, Athanasio, Cyrillo, aliisq
Abbreviated transcription (Latin):
differẽtes. aĩas ⁊ uariaᷤᷤ uolũtateᷤ posseder᷑. ili uͦ unã uͥtu¬
tutẽ. unãq uolũtatẽ.⁊ habẽt sẽꝑ. ⁊ habuere. Et seth ꝗͥ
cͥca ext̾iora imago patͥs noĩabat᷑. u̾bũ aũ dĩ oĩbꝰ modiꝰ. pat̾i
unago existit. ñ colori. ñ figure. nec taliũ cuiꝰpiã. hoc
onĩ artificialiũ imaginũ. ⁊ ñ naturaliũ. s sub̾e idẽ ꝑsone

Expanded text:
s animas et varias voluntates possederunt, illi vero unam virtutem, unamque voluntatem et habent semper, et habuere. Et Seth quidem circa exteriora imago Patris nominabatur, Verbum autem Dei, omnibus modis Patris imago existit: non coloris, non figurae, nec talium quidpiam, hoc enim artificialium imaginum, et non naturalium, sed su
Abbreviated transcription (Latin):
ñ p̃terit. Ea c̾te si caret. ñ ẽ cõpleta sub̾e pat̾s fig̾a filiꝰ.
qͥa ẽ aliqͥd ĩ patre acciꝑe. qͦd ip̃e ñ ht̃. Ampliꝰ. si ꝑsona
patͥs suo charactere ãplior ẽ. ñ toto ẽẽ suo illũ pat̾ ge¬
nuit. Et rursus si charact̃ ꝑsonã excedit. sed̃m excessũ
subsistẽtia caret. Itaq ñ debet excȩd̾e̾ pats subam cha¬
ract̃. ne forte ꝑ excessũ ñ subsistẽs euanescat. neq rursꝰ
ꝑsõa patͥs latior eẽ debet suo charactere. ne illud sine
figura remaneat. ꝙ charact̃ ñ figurat. Apliꝰ au tot᷑a fi¬
gurat patͥs ꝑsonã filiꝰ aut ñ: si totã figurat. euidñs qd̃
emissionẽ sp̃c de patre ñ dimittit ĩfiguratã. s ẽ ex filio

Expanded text:
tantiae Patris figura Filius, quia est aliquid in Patre accipere quod ipse non habet. Amplius: si persona Patris suo charactere amplior est, non toto esse suo illum Pater genuit. Et rursus: Si character personam excedit, secundum excessum subsistentia caret. Itaque non debet excedere Patris substantiam character, ne forte per excessum non subsistens evanescat. Neque rursus persona Patris, latior esse debet suo charactere, ne illud sine figura remaneat, quod character non figurat. Amplius: Aut totam figurat Patris personam Filius, aut non: si totam figurat, evidens quod emissionem Spiritus de Patre non dimittit infigur
Abbreviated transcription (Latin):
unigenitũ. qͦd ausq igne .i. aĩa ⁊ nube carniᷤ hõ.
iħc uͦ ĩ mõte totꝰ glorificatꝰ ẽ. ⁊ apparuer᷑ moyses
⁊ helias ĩ gła colloquẽtes cũ eo. uͥ ñ solũ uultꝰ xp̃i
ut sol. s ⁊ uestim̃ta ip̃iꝰ uelut nix apparuer. Ibiq cõ¬
plet᷑ illa ꝓmissio quã accępit ĩ mõte sina moyses. cui
dictũ ẽ tollã manũ meã ⁊ uidebis post̾iora mea mit¬
tã filiũ ineũ quẽ uideb̾. cũ uen̾it dieꝵs plenitudo.
faciẽ ineã uide̾ ñ pot̾i. qͥa ñ uidebit me hõ ⁊ uiuet.

Expanded text:
unigenitum, quod absque igne, id est anima et nube carnis, homo Jesus vero, in monte totus glorificatus est, et apparuerunt Moyses et Elias in gloria, colloquentes cum eo, ubi non solum vultus Christi ut sol, sed et vestimenta ipsius velut nix apparuerunt. Ibique completur illa promissio, quam accepit in monte Sinai Moyses, cui dictum est: Tollam manum meam, et videbis posteriora mea. Mittam Filium meum quem videbis, cum venerit dierum plenitudo: faciem meam videre non poteris, quia non videb
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ quę cognoscit dm̃ ẽẽ arbitrat᷑. au̾sus a dõ uitã ñ ht̃.
Nõ uidet᷑ ds̃ ab añrioribꝰ qd̾ ĩtminabił sit. ⁊ absq pͥnci¬
pio. posteriora uͦ eiꝰ ille uidet. qͥ eũ seqͥt᷑. qͥ dũ p̃cedit se
sequẽti uiã ostendit. posti̾ora gͦs eiꝰ uisa st̃ qñ ĩ noussimiᷤ
diebꝰ carne recepta. de spũ sco suo sic̃ dicit ꝑ ꝓpħam sr̃¬

Expanded text:
arbitratur, aversus a Deo vitam non habet. Non videtur Deus ab anterioribus, quod interminabilis sit et absque principio; posteriora vero ejus ille videt, qui eum sequitur, qui dum procedit, se sequenti viam ostendit. Posteriora ergo ejus visa sunt, quando in novissimis diebus, carne recepta, de Spiritu sancto suo, sicut dicit per Pr
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilẽ characterẽ patͥs. scd̾m hẽ ordinẽ ip̃e spũ pͥor
ẽ. Uñ imago filii ꝗdẽ sp̃c nũcupat᷑. patͥs uͦ minime.
Actẽdñdũ uͦ ñ idem imaginẽ ⁊ characterẽ eͤccłe doc¬
toribꝰ autumari. Alt̾m enĩ ab alt̾o sic distinguũt. In¬
qͥũt gͦ arcã hab̃e imaginẽ artiᷤ fabri lignarii. uidñdo
enĩ arcã. scio quod a fabro lignario facta sit nauẽ qͦ
si uideã. cõfestĩ ĩtelligo ẽẽ opꝰ artificiꝰ illã cõstruẽtis.
qd qͥdẽ opꝰ imago ⁊ gła illiꝰ artĩ existit. neqͣꝗͣ uͦ cha

Expanded text:
 ordinem ipse Spiritu prior est: unde imago Filii quidem Spiritus nuncupatur, Patris vero minime. Attendendum vero non idem imaginem et characterem ab Ecclesiae doctoribus autumari, alterum enim ab altero sic distinguunt. Inquiunt ergo arcam habere imaginem arcis, fabri lignarii: videndo enim arcam, scio quod a fabro lignario facta sit. Navem quoque si videam, confestim intelligo esse opus artificis illam construentis, quod quidem o
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ foramine petrȩ⁊ ꝓtegã te dext̃a mea donec tͣnseã.
tollãq manũ meã. ⁊ uideb̾ posteriora mea. faciẽ aũ meã
uide̾ ñ pot̾is. Iubet᷑ moyses stare supͣ petͣm. ⁊ ꝑ ãgustũ
qͥppe ac manꝰ ꝓtegẽs. nhil aliud ꝗͣ particłarẽ ⁊ obscu¬
rã portẽdt̃ legiᷤ cogͥtionẽ: tale ẽ enĩ qd ꝑ foram̃ ocłis

Expanded text:
onec transeam: tollamque manum meam, et videbis posteriora mea, faciem autem meam videre non poteris. . Jubetur Moyses stare supra petram, et per angustum quippe ac manus protegens, nil aliud quam particularem et obscuram portendit legis cognitionem: tale e
Abbreviated transcription (Latin):
theodosio. Qͥ retro pedẽ cũ lacͥmiꝰ tulit. octo iñsibꝰ ꝑmanẽs
geme bũdꝰ. Post qd̃ tp̃s młtiꝰ suplicatiõibꝰ. absolui meruit
ab archiep̃o. Hic uir sp̃u dĩ plenꝰ. de eodẽ spũ ĩ libro quẽ.
de tͥnitate cõposuit. talia ꝓnũciat. Nõ tãꝗͣ ex loco mit¬
tit᷑ sp̃e. neq ex loco ꝓdit cũ ex filio ꝓcedit. Et idẽ. ĩ
scd̾o libro de sp̃ũ sc̃o ait. Qd̾ ex aliqͦ ẽ. aut ex sub̾a aut
ex potestate eiꝰ ẽ. Ex suba. sic̃ filiꝰ qͥ ex patre. ⁊ sp̃c sc̃s

Expanded text:
Theodosio. Qui retro pedem cum lacrymis tulit, octo mensibus permanens Theodosio. Qui retro pedem cum lacrymis tulit, octo mensibus permanens gemebundus, post quod tempus multis supplicationibus absolvi meruit ab archiepiscopo. Hic vir Spiritu Dei plenus, de eodem Spiritu in libro quem De Trinitate composuit talia pronuntiat: « Non tanquam ex loco mittitur Spiritus, neque ex loco prodit, cum ex Filio procedit. » Et idem in secundo libro de Spiritu sancto ait: « Quod ex aliquo est, aut ex substantia, aut ex potestate ejus est. Ex substantia, sicut Filius qui ex Patre, et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
nauicłam. petͥ sꝑnit. ĩ caute nauigat.⁊ nͥ plũbeaᷤᷤ me¬
les ꝑuicatitatiᷤ reiciat. ĩfluẽt maria. Indecẽs qͥppe ac
ĩ cõsẽtaneũ ẽ: legẽ matͥs dissolu̾e. audi ĩqͥt sõlomõ fili
sermones pats tui.⁊ ne abiciaᷤ legẽ matͥs tue. ħ ẽ illa
clito atq dictãte petro. sp̃m ex filio ꝓcede̾ asseuerat
cõtestificãte. hoc idẽ ei. multitudine sc̃oꝵ. Nã płiuiꝰ ĩ
theologia hilariꝰ. ĩ sermone quẽ de beata tͥnitate edi
iratã stragẽ młtoꝵ miliũ. uenienti mediolanũ ĩꝑatori
cu. Hesciᷤ õ ĩꝑator patrati magͥiudinẽ homicidii. neq enĩ
ꝑnuttit ĩꝑi forsitan potũtia magͥtudinẽ pecẽi cogͦsc̾e.
ater a purpura seductꝰ. ignoras uelati corꝑis ĩbecillitatẽ.
s scito uti corruptibił ⁊ fluxił es ita tua scissił ⁊ la¬
bił potñtia: Cuiꝰ pꝰ modicũ rõnẽ regi regũ oĩũ reddi¬
turꝰ es. Et alia similia magnꝰ iste uir. ĩꝑatori obiecit

Expanded text:
naviculam Petri spernit, incaute navigat, et nisi plumbeas moles pervicacitatis rejiciat, influent maria. Indecens quippe ac inconsentaneum est legem matris dissolvere: Audi, inquit Salomon, fili, sermones Patris tui, et ne abjicias legem matris tuae , hoc est illa tro Spiritum ex Filio procedere asseverat: contestificante hoc idem ei multitudine sanctorum. Nam plurimus in theologia, Hilarius, in sermone quem de beata Trinitate edidtratam stragem multorum millium, advenienti Mediolanum imperator: « Nescis, o imperator, patrati magnitudinem homicidii? neque enim permittit impii forsitan potentia magnitudinem peccati cognoscere, atque a purpura seductus, ignoras velati corporis imbecillitatem; sed scito uti corruptibilis, et fluxilis es, ita tua scissilis et labilis potentia, cujus post modicum rationem Regi regum omnium redditurus es, et alia similia. » Magnus iste vir, imperatori objecit
Abbreviated transcription (Latin):
cogͦuissẽt. nũꝗͣ .r. g.c. dĩtati q̃ ẽ ĩ passibił pa̾sio reputat᷑.
ut puta si uestũntũ alicꝰ sãgͥne asꝑsũ sit. ñ ꝑtĩgẽte corpꝰ
ĩduti. asserẽtiꝰq se ĩqͥnatũ cruore. Reputat᷑ gͦ uestim̃ti ma¬
cula. ei qͥ uestim̃tũ ĩduit: ⁊ se ĩqͥnatũ fore astruit. ħ mͦ
dĩ passus ẽ ĩ carne filiꝰ. ħ mͦ creator. q̃ creatiõis st̃ admit¬
tit. Qd̾ si imitaᷤᷤ mẏsterii dñice ĩcirnatiõis.ĩ filio pͥncipiũ
tp̃is ñ hu̾it. młto minꝰ credibile ẽ. missionẽ sp̃c scĩ a patͤ

Expanded text:
impassibilis passio reputatur, ut puta, si vestimentum alicujus sanguine aspersum sit, non pertingente corpus induti, asserentisque se inquinatum cruore. Reputatur ergo vestimenti macula, ei qui vestimentum induit, et se inquinatum fore astruit. Hoc modo Dei passus est in carne Filius hoc modo Creator, qui creationis sunt admittit: Quod si unitas mysterii Dominicae incarnationis in Filio principium temporis non habuit, multo minus credi
Abbreviated transcription (Latin):
aplice sc̃itatiꝰ uiroᷤ. dationẽ sp̃e ⁊ missionẽ. nũcupauisse ꝓcęssi¬
onẽ. que tꝑ̃ał erat ad hoĩes facta. ꝗͣ dũ grȩcꝰ cõfitet᷑. sẽpi¬
t̃nã ꝓcessionẽ scd̾m ꝗͣ existere ac ẽẽ ht̃ de patre sp̃c. a filio
ꝓrsus abnegat.
rit gͦ ħ una solutio ut arbitror ad oĩa sufficiẽs. quȩ ĩ¬
stãtie hꝰ udñt᷑ ĩtellectũ cõstitue̾. Licet apłi ⁊ ꝓpliete

Expanded text:
ssionem quae temporalis erat ad homines facta, quam dum Graecus confitetur sempiternam processionem, secundum quam existere ac esse habet de Patre Spiritus, a Filio prorsus abnegat. Erit ergo hoc una solutio, ut arbitror, ad omnia sufficiens: quae instantiae hujus videntur intellectum constituere. Licet apostoli e
Abbreviated transcription (Latin):
Et it̾m: sic̃ filio p̃stat ẽentiã sine mitio tꝑ̃is. sine mu¬
tabilitate nat᷑e de patre gñatio. ita sp̃ui sc̃o p̃stat ẽẽn¬
tiã sine initio tꝑ̃is. sine ulla demutabilitat e nature
de utͦq ꝓcessio. hieronimꝰ qͦ qͥ tãte sc̃ĩtatiᷤ exstitit.
ut ferina ĩmanitaᷤᷤ ussiᷤ eiꝰ optẽꝑaret. Enĩuͦ formidolos
cũctiꝰ leo ingẽs. tpr̃ multo eccłe cui p̃sidebat bethleẽ.
asinũ cũ młta diligẽtia ⁊ huilitate. ĩducñdo ad pascua
⁊ reduẽndo ad p̃sepe custodiũ. hic uere sc̃s uir. ħ ĩ t̃ cet̾a

Expanded text:
et iterum: « Sicut Filio praestat essentiam sine initio temporis, sine mutabilitate naturae de Patre generato, ita Spiritui sancto praestat essentiam sine initio temporis, sine ulla demutabilitate naturae, de utroque processio. » Hieronymus quoque qui tantae sanctitatis exstitit, ut ferina immanitas jussis ejus obtemperaret: enim vero formidolosis cunctis leo ingens, tempore multo Ecclesiae cui praesidebat Bethlehem, asinum cum multa diligentia et humanitate inducendo ad pascua, et reducendo ad praesepe custodivit; hic vere sanctus vir, hoc inter caetera
Abbreviated transcription (Latin):
ñ enuttẽte fil io. nͨ tał emĩsiõĩs existẽte cõsorte: nega¬
ri ñ po̾sit qͥn sp̃c ꝑfiliũ ut ꝑ ĩstrum̃tũ ꝓcedat: tali cõple¬
riõe. Yat̃ ꝑfiliũ. aũ coemittẽtẽ sibi. aut ñ coemittẽtẽ.
sp̃m emittit. Si coemittit spm patͥ filiꝰ enuttit ip̃e sp̃m
ut pat̃. ext̃minãdi̾minꝰ ⁊ mag̃. Si ñ coemittet: ĩefficax
existẽs. restat ĩstrum̃tũ patͥs filiũ ẽẽ. ꝙ ĩpiꝰ arriꝰ euome

Expanded text:
n emittente Filio nec talis emissionis existente consorte, negari non possit, quin Spiritus ei per instrumentum procedat tali complexione: Pater per Filium, aut coemittentem sibi aut non coemittentem, Spiritum emittit. Si coemittit Spiritum Patri Filius, emittit ipse Spiritum ut Pater exterminandis, minus et magis. Si non coemittit, inefficax existe
Abbreviated transcription (Latin):
lectꝰ id̾. ⁊ sub̃e rõ eadẽ. uͥ uͦ subȩ r̃õ ead̃. eqͥuocatio exeludit᷑.
Qrͣ patet.⁊ scd̾ magͥ uiri hꝰ ĩtelligẽtiã sp̃m ex patͤ ⁊ ex fi¬
lio ẽẽ uniuoce dici. Magnꝰ qͦ athanasiꝰ ĩ ꝯfessiõe suȩ fidĩ
plane. ꝓcẽsiõẽ ex filio ẽẽ astruit: Ait .n. Sp̃c sc̃s ex pat᷑ ⁊ ex
filio. ñ factꝰ. nͨ ereat᷑. nͨ genitꝰ. s ꝓcȩdñs. Excellẽtissimꝰ qͦq¬

Expanded text:
ocatio excluditur. Quare patet et secundum magni viri hujus intelligentiam, Spiritum ex Patre, et Filio esse, univoce dici. Magnus quoque Athanasius in confessione suae fidei, plane processionem ex Filio esse astruit; ait enim: Spiritus ex Patre et Filio, non factus, nec creatus, nec genitus, sed procedens. Excellentissimus q
Abbreviated transcription (Latin):
neq: idẽ spc̃ afilio exire.initiũ sũpsit ꝑ tp̃s aliqd̃. Sane
a diebꝰ et̃uitatiᷤᷤ sic̃ filiꝰ a patre gn̾at᷑. ita sp̃c sc̃s ab utroq
exit. ab utͦq mittit᷑ et̃ualit̾. ⁊ ab utͦq ut ostẽsũ ẽ uniuo¬
ce ꝓcedit. Hã ap̃ tres ꝑsonaᷤᷤ nibil p̃terit. nihil futurũ ẽ.
Ap̃ tres ꝑsonaᷤᷤ ñ ẽ tͣnsmutatio. nec uicissitudiniꝰ obũbra¬
tio. Hoc idẽ añ iacobũ timeus docuit ⁊ aristotele̾. par¬
mendesq añ hoᷤᷤ. ñ ap̃ platonẽ tm̃. s ĩ suiᷤᷤ cõscͥptiõibꝰ edidit.

Expanded text:
neque idem Spiritus a Filio exire, initium sumpsit per tempus aliquod. Sane a diebus aeternitatis, sicut Filius a Patre generatur, ita Spiritus sanctus ab utroque exit: ab utroque mittitur aeternaliter, et ab utroque ut ostensum est, univoce procedit. Nam apud tres nihil praeterit, nihil futurum est, apud tres personas non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio. Hoc idem ante Jacobum, Timaeus docuit et Aristoteles, Parmenidesque: ante hos non apud Platonem tantum, sed in sui
Abbreviated transcription (Latin):
rificat᷑. dicite. Et rursus. si gͥ uoᷤ qd dñs no̾ ꝑ filiũ ex
filio dicitiᷤᷤ. nullã diffam sẽsus aliã hñtes. ꝗͣ disimiliũ p̃po¬
sitionũ ꝓlationẽ. donate ⁊ nob̾ has syllabas. ⁊ plures
syllabas noᷤ uob mutuo donabimꝰ quȩ demõstrẽt sub
cõmonitione cõem cõueniẽtiã ⁊ cõspirationẽ. ac ĩteritꝰ
sylłai scãdalũ dimouẽtiuor.
Ego qͥdẽ dignũ laude hc̃ uirũ adiudiearẽ: nͥ ꝗa dũ spec¬
to more fortꝰ sampson ex ore disputãtiᷤ cibũ ⁊ ex forti
dulcedinẽ. cucurbita utiq ꝓrupisset: cuiꝰ admodũ amarȩ
lũt extremitates. Excȩssit nimiũ suũ ordiuẽ hͥ ãtistes.
⁊ dũ imuitabił uestigii uen̾abilẽ matrẽ ĩstruit. ꝓcul
deuiauit oberrãdo. ł acete adiectionẽ hãc dictioniᷤᷤ ꝓfer¬

Expanded text:
nos per Filium, ex Filio dicitis, nullam differentiam sensus aliam habentes, quam dissimilium praepositionum prolatione, donate et nobis has syllabas, et plures syllabas nos vobis mutuo donabimus: quae demonstrent sub commonitione communem convenientiam et conspirationem, ac interitus syllabarum scandalum dimoventium. Ego quidem dignum laude hunc virum adjudicarem, nisi quia dum specto in ore fortis Samson, ex ore disputantis cibus, et ex forti dulcedine, cucurbita utique prorupisset, cujus admodum amarae sunt extremitates. » Excessit nimium suum ordinem hic antistes, et dum imitabilis vestigii venerabilem matrem instruit, procul de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ se. cõsequẽs ẽ: qͦd oĩa possit sic̃ ⁊ pat̃. s a se ip̃o ñ pot̾
aliqͥd ĩrpet̃ fac̾e. ĩ eo esd̃ nihil cͣcriũ patͥ ł ab eo alienũ.
Is potestatẽ suã clarificat: cũ dic̃. Potestatẽ habeo po¬
nẽdi aĩa meã. ⁊ it̾m sum̃di eã. nulłꝰq tollet eam a me
Potestatẽ habeo uitȩ ⁊ mortiᷤ sic̃ ⁊ pat̃. ꝓpt̾a qͦs uolo uin¬
⁊ ĩ tenebris dimitto. auferẽdo eũdẽ. Ergo ñ ẽ cõtͣrium
a se ip̃o nihil posse fac̾e. illi quod ẽ: ut uult fac̃. licet
uult potestatis. ñ posse aũ a se ip̃o. subiectiõis sit. Nam

Expanded text:
on potest aliquid facere, in eo quod nihil contrarium Patri, vel ab eo alienum. Is potestatem suam clarificat, cum dicit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam. Nullusque tollet eam a me : potestatem habeo vitae et mortis, sicut et Pater Propterea quos volo, vivet in tenebris dimitto auferendo eumdem. Ergo non est contrarium a se ipso nihil posse facere illi qui est, ut vult facit, licet vult potestatis, non posse autem a se ipso subjectionis sit. Na
Abbreviated transcription (Latin):
sali sỹnodo. quȩ celebrata ẽ regnãte martiano sexcẽtiᷤᷤ
⁊ tͥginta scĩs patͥbꝰ cõgregati calchedone. adu̾sus dioscorũ
antistitẽ alexãdriȩ. ac eutichen archimãdritã cõstpłeos
diuisionẽ duoᷤ filio ĩducñtiᷤᷤ. ĩ aliud ex opposito malũ p̃citabãt᷑.
Nãq duas nat᷑as dĩtatẽ scł ⁊ humanitatẽ. pꝰ unitionẽ ĩ
unã redactas fuisse nat᷑am. ĩpie sẽtiebãt. ut scd̾m hoc
dĩtati passioẽs cõgruerẽt. qͦs anathematizauit synodꝰ. Si

Expanded text:
rsali synodo quae celebrata est, regnante Martiano, sexcentis et triginta sanctis Patribus congregatis Chalcedone, adversus Dioscorum antistitem Alexandriae, ac Eutychen archimandritam Constantinodivisionem, duos filios inducentis, in aliud ex proposito malum praecipitabantur. Namque duas naturas, deitatem scilicet et humanitatem post unitionem, in unam redactas fuisse naturam, impie sentiebant: ut secundum hoc deitatis passiones congruerent, quos anathematizavit syno
Abbreviated transcription (Latin):
uerȩ ⁊ hõie uere. cõlubalẽ patͥ scd̾m dĩtatẽ. ⁊ cõsubalem
nob̾ scd̾m humanitatẽ. Hȩc ẽ utiq adiectio. ꝗͣ sc̃a calche¬
donensi synodꝰ. ei quȩ cõstpłi synodo celebrata fu̾at. fec̃.
quȩ rursus niceno addidit cõcilio. qͦd manifestũ fit ꝑ fidĩ
editiõe sẏnodi utt. Et eiũ trecẽtoꝵ decẽ ⁊ octo patrũ edi

Expanded text:
alem nobis, secundum humanitatem. Haec est utique adjectio, quam sancta Chalcedonensis synodus ei quae Constantinopoli synodo celebrata fuerat fecit, quae rursus Nicaeno addidit concilio quod manifestum fit per fidei editionem synodi utriusque. Etenim trecentorum decem et octo Patrum ed
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ẽ dĩ uͥtꝰ ⁊ dĩ sapiẽtia. Ampliꝰ de cõsumatioe saluator
diiciplos ĩitruẽs dic.De die illa ⁊ hora nullꝰ scit. neq
ingeli ĩ celo. nͥ pat solꝰ. Qͥs cogitet filiũ exceptũ ẽẽ seu
sp̃m ab illa cogͥtioẽ: ꝓpt̾a. qͥdã illud euãgelii sic distĩguẽdũ
ẽẽ putãt. Hullus hõiũ. s neq angłi sciũt diẽ ⁊ horã illao.
Qd aũ ex ordine seqͥt᷑ scorsũ legẽd̾. neq filiꝰ. nͥ qͥ solꝰ pat̃ ẽ :¬

Expanded text:
Salvator discipulos instruens dicit: De die illa et hora nullus scit, neque angeli in coelo, nisi Pater solus . Quis cogitet Filium exceptum esse, seu Spiritum ab illa cognitione? Propterea quidam illud Evangelii sic distinguendum esse putant. « Nullus hominum, sed neque angeli sciunt diem et horam illam. Quod autem ex ordine sequitur, seorsum legendum, neque Filius, nisi qui solus Pater
Abbreviated transcription (Latin):
recte sẽtire uult. ⁊ cũ sca uniu̾sali eccła q̃ a finibꝰ usci
ad fines t̃rȩ fidẽ recte tͣctat. crede atq cõlist̾e appetit:
abiciat. ⁊ nullo eoᷤ u̾bo dignos adiudicet.
Nec sũt missilia. ⁊ alia plura hi. qͥbꝰ ĩtegͣ scit odiũ. quȩ
sola dicti capituli eccasiõe g̃cimale ĩ latinos missitãt. Sen¬
sũ qͥdẽ attẽde: iudiciᷤᷤ uͥtꝰ ẽ: oratoriᷤᷤ aũ: uera dr̃e ut ait so

Expanded text:
 cum sancta universali Ecclesia, quae a finibus usque ad fines terrae fidem recte tractat, credere, atque consistere appetit abjiciat, et nullo eos verbo dignos adjudicet. Haec sunt missilia et alia plura his, quibus integrescit odium, quae sola dicti capituli occasione, Graeci male in Latinos mussitant. Sensum quidem attendere judicis virtus est, oratoris a
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ dic̃ sp̃c u̾itatis a patre ꝓcȩdit. ꝓpt ꝗͣ a greciᷤᷤ supͣ iustũ
bonũci mordet᷑ latinꝰ oĩs. Eqͥdẽ nuniũ acͣt latinoꝵ ĩ
hoc fidẽ greci dilacerãt. ⁊ magͥloqͥs sãctiõibꝰ ad ĩuẽtis. ut
cõtẽptores. ut p̃uaricatores. ut desertores xͥane legis: ab
huc morsus. neqͥ p̃t̃mittat᷑ cõgrua respõsio. licet scd̃m uo¬
lum̃ ꝯtumeliosaᷤᷤ fotii redargutioes ir̃ idẽ capitulũ cõ¬
cȩde ut ex patre asserere conãt᷑ sui dogmiatis securita¬
tẽ ñ hñt. magis qͥdẽ cũ õibꝰ ueracior ip̃e dĩ ⁊ patͥs con¬
sub ilis coet̃nꝰq filiꝰ. qͥ oĩa cognoscit q̃ sũt patͥs ⁊ ꝗͣ s̃ sp̃e.

Expanded text:
 a Graecis supra justum bonumque mordetur Latinus omnis. Equidem nimium acriter Latinorum in hoc fidem Graeci dilacerant, et magniloquis sanctionibus adinventis, ut contemptores, ut praevaricatores, ut desertores Christianae legis, ab huc morsus, ne qua praetermittatur congrua responsio, licet secundum volumen contumeliosas Photii redargutiones, super idem capitulum, conex Filio procedere, ut ex Patre asserere conantur, sin dogmatis securitatem non habent: magis quidem cum omnibus veracior ipse Dei et Patris consu
Abbreviated transcription (Latin):
los suos ad celũ dix̃. Pat̾ ueñ hora clarifica filiũ tuũ. ut
⁊ filiꝰ tuꝰ clarificet te. Sane ut ds̃ ⁊ u̾bũ existẽs patriᷤ.
tp̃s ñ habuit. hõ aũ factꝰ dicndo. uenit hora. demõstrat
unicuiq hõiũ tp̃s ẽt m̃suratũ. ⁊ tp̃s ñ fortuitũ ut qͥdã
gẽtiliũ dicebãt. s qͦd ip̃e qͥ ẽ cõditor tꝑr̃m ꝓ ut uoluit

Expanded text:
los suos ad coelum dixit: Pater, venit hora, clarifica Filium tuum, ut et Filius clarificet te . Sane ut Deus et Verbum existens Patris tempus non habuit, homo autem factus, dicendo venit hora, demonstrat unicuique hominum tempus esse mensuratum, et tempus non fortuitum, ut quidam gentilium dicebant, sed quod ipse qui est co
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ u̾itatiꝰ hmoĩ naturã ⁊ ordinẽ hñte ad filiũ: qͣlẽ filiꝰ ad
patrẽ ht̃. Similia hiᷤᷤ magniꝰ basiliꝰ ad amphilocinũ scͥbit
ñ ut creat᷑a. s ut sp̃c̃ u̾itatiᷤ patñt̃ ĩ se ip̃o u̾itatẽ d̾mõstr̃aᷤ.
⁊ ut ꝑaclitꝰ ĩ se ip̃o ĩsignit mittñtis se ꝑacliti bonitatẽ:
⁊ declarat magͥtudinẽ ex qͣ ꝓueñ. Ecce ĩ hoc loco scĩ duo
hii uiri pleni dõ. manifeste asser. spm ex filio ꝓuenire.
liquere debet gͥ cuilibet ĩtellige̾ uolẽti ex iis quȩ dicta

Expanded text:
modi naturam et ordinem habens ad Filium, qualem Filius ad Patrem habet. » Similia his magnus Basilius ad Amphilochium scribitnon ut creatura, sed ut Spiritus veritatis patenter in se ipso veritatem demonstrans: et ut paracletus in se ipso insignit mittentis se paracleti bonitatem, et declarat magnitudinem ex qua provenit. » Ecce in hoc loco sancti duo hi viri pleni Deo manifeste asserunt Spiritum ex Filio provenire. Liquere debet igitur cuilibet intelligere volenti, ex his quae dicta
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ gła ĩtͥnsecꝰ ut ĩ sole claritas. alia uͦ extͥnsecꝰ adueniẽs.
ut honoriᷤᷤ. scĩȩ. laudiᷤᷤ. ac similiũ. Et sp̃e sc̃s me el arifi¬
cabit. qͥa ĩ noĩe meo donationes ⁊ oꝑationes faciet. ħ ẽ ĩ
mea uͥtute. ut existẽtiã a me accipiẽs: hoc enĩ sigͥficat
⁊ ñ aliud. de meo accipiet. Nũqͥd accep̃ ꝙ ñ habuit sp̃s:

Expanded text:
enim gloria intrinsecus, ut in sole claritas; alia vero extrinsecus adveniens, ut honoris, scientiae, laudis ac similium. Et Spiritus sanctus me clarificabit, quia in nomine meo donationes et operationes faciet, hoc est in mea virtute: ut existentiam a me accipiens: hoc enim significat, et non aliud, de meo accipiet. Nunquid non habuit S
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑatũt affirmat dic̃ sic. Quȩ utiq necesitas
si digͥtate ater. ordine t̃tiꝰ existit spc̃. t̾tiũ eẽ ip̃m er
natura. Digͥtate nãq: scd̃s a filio. ab illo ẽẽ hñs ⁊ ab eo
accipiẽs nob̃ anuũtiat. ⁊ oĩno illi cause ĩnixũ tradit
sermo pietatis. Natura uͭ t̾tia uti. neq a seĩs scͥpturis
addocem. neq ex iis quȩ dicta st̃ ꝑ cõseq̃ns syllogit ari
possibile. Quẽ admodũ enĩ filiꝰ. ordine qͥdẽ sed̃s ẽ a patͤ¬
accęssũ habemꝰ ad dm̃ ⁊ patrẽ. Nat̾a uͦ ne utiꝗͣ sed̾s. eo
qd dĩtaᷤᷤ ĩ alterutro una.Ita manifestũ qͦd spẽ licet ordi¬
ne filio supponat᷑ ac digͥtate ne qͣqͣm utiq qd aliene sit
nat᷑e cõseqͣt᷑. hĩe manifestũ. angłi õs lic̃ nũcupatione¬

Expanded text:
sitas si dignitate atque ordine tertius existit Spiritus, tertium esse ipsum et natura? dignitate namque secundus a Filio, ab illo esse habens, et ab eo accipiens nobis annuntiat: et omnino illi causae innixum tradit sermo pietatis. Natura vero tertium uti neque a sanctis Scripturis addocemur. Neque ex his quae dicta sunt per consequens syllogizari possibile. Quemadmodum enim Filius ordine qaccessum habemus ad Deum et Patrem: natura vero neutiquam secundus, eo quod Deitas in alterutro una. » Ita manifestum quod Spiritus licet ordine Filio supponatur ac dignitate, nequaquam utique quod alienae sit naturae consequatur. Hinc manifestum: angeli o
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃oꝵ. sciẽtissimoꝵq cardinaliũ cõsensu habito. ad posu̾it
Licuit .N. ei sẽꝑq licebit. fr̃s cõfirmare. Decreta ed̾e. cud̃e
ĩtp̃tatiões sicubi aliꝗd obseure scͥptũ sit. ⁊ de uolũtate scͥpto¬
ris argumtari ĩdicio uolũtatiᷤᷤ illiꝰ relicto fac̾e̾. hoc ꝑsuadẽ¬
te. Is enĩ ẽ cui ouel ⁊ agna comissi st̃. ⁊ id cͥco ñ solũ scͥpti
recitator eẽ debet. uer ĩ t̃ps illors q̃ as scͥpta ñ s. ut cap̃

Expanded text:
 scientissimorum cardinalium consensu habito apposuerit: licuit enim ei, semperque licebit, fratres confirmare, decreta edere, cudere interpretationes, si ubi aliquid obscure scriptum sit, et de voluntate scriptoris argumentari, indicio voluntatis illius relicto facere, hoc persuadente. Is enim est, cui oves et agni commissi sunt, et idcirco non solum scripti recitator esse debet, virorum interpres illorum quae ascripta non sunt: ut caput
Abbreviated transcription (Latin):
loquiũ stabiliẽtes. Niktas uͦ phlosophꝰ. ñ minꝰ amara
effũdit. Ex dȩmonis ĩqͥt odiẽtis bonũ pͣuo cõsilio. apouu¬
colithẽtes id est aberrãtes ł seducti. ⁊ quã plurimum
a ueritate absistẽt es. scĩssimũ cõditorẽ diuinũ sp̃m ex
filio ꝓced̾e. ut ex patre. simili mͦ dec̾n̾e conãt᷑. Nõ ĩtu¬

Expanded text:
loquium stabilientes. » Nicetas vero philosophus, non minus amara effundit. « Ex daemonis, inquit, odientis bonum pravo consilio υπακολουθοῦντες id est, aberrantes, vel seducti, et quamplurimum a veritate absistentes, sanctissimum conditorem divinum Spiritum ex Filio procedere, ut ex parte, simili modo decernere conant
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ ꝑhibẽs. mñdacui reus ñ ĩueniet᷑. Si gͥ filiꝰ mit¬
tens ⁊ missus. c̃a et ex cã ẽ: nihil ĩ opinabile seqͣt᷑. quod
sp̃m enuttit sic̃ mittit. Hã si hõ sed̾am uat᷑am ⁊ ex ꝓpͥa
uolũtate corpulẽtũ suũ sp̃m respirat ⁊ ĩspirat. młto mag̃
dĩ filiꝰ sp̃m suũ mittit ⁊ enuttit. ęqͣlit̃ patͥ ꝑfecte ac eodẽ¬

Expanded text:
ium perhibens, mendacii reus non invenietur. Si igitur Filius mittens, et missus causa, et ex causa est, nihil inopinabile sequatur, quod Spiritum emittit, sicut mittit. Nam si homo secundum naturam et ex propria voluntate corpulentum suum spiritum respirat, et inspirat, multo magis Dei Filius Spiritum suum mittit et emittit, aequaliter Pat
Abbreviated transcription (Latin):
uoces ñ fac̃ eqͥuocas. Adhoc aũ adiciẽdũ. ꝙ patͥs ⁊ spẽ¬
cõe sit ĩ mediate hab̾e ad filiũ. ex qͦ paritaᷤᷤ utꝰq diffe¬
rẽdi a filio. disc̾nit᷑. Cõgruũ ꝓculdubio ẽ ꝑ oĩa. diuinaq
⁊ diffais excessus ñ reꝑiat locũ. De ĩsigͥtiuis aũ ꝓpeta¬
tibꝰ. c̾tissimũ ẽ : qd̾ ĩtelligi faciãt tres ꝑsonas. paribꝰ
distare differẽtus. fugit nimirũ tͥnitatẽ elem̃tor alia¬
iue creat᷑ars assignatio. quȩ qͥdẽ sedm magis ⁊ in inꝰ
uitatis. Idõq magis a t̃ra ꝗͣ aliqͥdo elem̃to. ꝑ leuita
tẽ differt igs. at uͦ pat̃ qͣntũ differt a filio. tãtũ dit

Expanded text:
voces non facit aequivocas: ad hoc autem adjiciendum, quod Patris et Spe sit, immediate habere ad Filium, ex quo paritas utriusque differendi a Filio discernitur. Congruum procul dubio est per omnia, divinaque xcessus non reperiat locum. De insignitivis autem proprietatibus, certissimum est quod intelligi faciant tres personas, paribus distare differentiis: fugit nimirum Trinitatem elementorum, aliarumve creaturarum assignatio, quae quidem secundum magis et minus vitatistem differt ignis: at vero Pater quantum differt a Filio, tantum diff
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ĩ ordine sp̃e a filio secũdꝰ ẽ. Quod aũ sȩcũdũ ẽ ab aliqͦ
pͥmo. secũdũ ẽ. ut a cã ex qͣ nom̃ sortit᷑ hicemodi.
oc sciens uer cẽ nysse gregorius. testimoniũ ba¬
silio ĩmo uĩtati ꝑhibet. ĩ qͥbꝰ scͥpsit ad aulaliũ dic̃ns sic.
Indemutabilitatẽ nat᷑e cõfitñtes. eã quȩ sedm causa

Expanded text:
um est, ab aliquo primo secundum est: ut a causa, ex qua nomen sortitur hujuscemodi. Hoc sciens verum esse, Nicae Gregorius testimonium Basilio, imo veritati perhibet, in quibus scripsit ad Aulalium dicens sic: « Immutabilitatem naturae confitentes, eam quae secundum causam,
Abbreviated transcription (Latin):
solus ẽẽ p̃stat duobꝰ simł: scd̃m ꝗͣ sigͥficationẽ. ambor
cã uniuoce ꝓnũciat᷑ ex q utͣq causatiuus dicto tenore
dr̃. solus gñat ⁊ solꝰ mediate. ad spm habet. At qͥ cũ filio
emittit sp̃m. ⁊ cũ sp̃u. ĩmediate ht̃ ad filiũ. Qd si filius
nihil cõe cũ patre ꝑsonalit hab̾et. coĩcat aũ sp̃ui ut
dictũ ẽ ex eadẽ ꝑsona existẽtiã hr̃e. magis a patre differt
ut ꝑsona: cũ patre aũ neut̃ aliqͣ ꝓpͥetate iungit᷑
płib alt̾ut differẽtiis a patre quã a se diuiditur.
heȩ gͥ ⁊ que ĩ añ expositis distĩgũt᷑. st̃ diffẽ seu¬
arbitror quȩ eũ istis. ĩ eadẽ particiõe numerari de¬
beãt. S ĩ õĩbꝰ iis atqi similibꝰ magnopere a trñdñdũ.
qd̃ mediatũ ⁊ ĩ mediatũ. ꝓp̃iquũ ⁊ qͥcqͥd simile ñ ut
tꝑ̃is. aut localiᷤ positioĩs. aut spatii. aut tumoriᷤᷤ. au
magͥtudinis. sigͥficatiua dñr. s oĩa ut beata dignũ

Expanded text:
us esse praestat duobus simul, secundum quam significationem amborum causa univoce pronuntiatur, ex quo uterque causativus dicto tenore dicitur, solus generat, et solus mediate se ad Spiritum habet. Atqui cum Filio emittit Spiritum, et cum Spiritu immediate habet ad Filium. Quod si Filius nihil commune cum Patre personaliter haberet, communicat autem Spiritui ut dictum est, ex eadem persona existentiam habere, magis a Patre differt ut persona cum Patre, aut neuter aliqua proprietate jungitur, pluribus alteruter differentiis a Patre quam a se dividitur. Haec igitur et quae in ante expositis distinguuntur, sunt differearbitror, quae cum istis in eadem portione numerari debeant. Sed in omnibus his atque similibus magnopere attendendum, et quod mediatum et immediatum, propinquum et quidquid simile; non ut temporis aut localis positionis, aut spatii, aut tumoris, aut magnitudinis significativa dicuntur, sed omnia ut beata dignum
Abbreviated transcription (Latin):
selim utiq iã ⁊ scõꝵ eccłe pastoꝵ testimonia.
quȩ sp̃c existẽtiã ex filio ẽẽ p̃dicãt. latiꝰ oĩũ auribꝰ
ĩ sinuare. niquȩdã coĩs oĩũ grecoꝵ opinio. quȩ ĩfirmãda
ẽ cũ cet̃is. hoc face̾ ĩhibeat. Asser̃ itaq greci. ȩqͥuoce sp̃m
dici ẽẽ filii atq patͥs. Qd̾ ex uerismilibus colligẽtes.
eos qͥ ħ negãt ĩ cõueniẽtia plura seqͥ opinãt᷑ sic̃ mani¬
festũ ẽ ex iis qͣs ĩferũt cõclusiõibꝰ. Aiũt gͥ. plures ĩ di¬
uina scͥpt᷑a uoces ĩueniri. quȩ simłr qͥdẽ ꝓferũt᷑. ĩtel¬

Expanded text:
Ecclesiae pastorum testimonia, quae Spiritus existentiam ex Filio esse praedicant, latius omnium auribus insinuare, ni quaedam communis omnium Graecorum opinio, quae infirmanda est, cum caeteris hoc facere inhibeat. Asserunt itaque Graeci aequivoce Spiritum dici esse Filii atque Patris. Quod ex veri similibus colligentes, eos qui hoc negant inconvenientia plura sequi opinantur, sicut manifestum est ex his, quas inferunt conclusionibus. Aiunt igitur plures in divina Sc
Abbreviated transcription (Latin):
eqͣlit cõgruũt ꝑsoni. Ad qͦd dieñdũ qͦd ñ oĩa quȩ rõne na¬
ture ĩ sũt. nat᷑ȩ aut nat᷑a it̃. Ut ridere qͥdẽ naturale
ẽ. At tñ posteriꝰ ĩ spẽ fit risibile. Simłr aũ nutriri. re¬
spirare. moueri. scd̾m locũ aĩali adsũt. ⁊ iuibil hors. ex
animalis nat᷑a existit. Itẽs aĩantia naturalit᷑ ꝓducit põtus.
tellꝰ qͦq plãtas. aĩalia. herbas. qͦꝵ nullũ. de telluriᷤ seu
põti nat᷑a ẽ. s ꝓduc̃t ea ex ĩgenita ⁊ nat᷑ali aptitudine
ꝗͣ hñt. Iuxta utiq talẽ modũ. mitt̾e nat᷑alit᷑ ac enuit̾e:
pat̃ filiq dicndi ĩ. hoc ẽ ñ adiaẽnt̃. nec post modũ ad
ueniẽs extͥniecꝰ. ⁊ hoc m̾to. Hãq sufficiẽs ⁊ ꝓfecta ẽ
emissiga patre. quȩ ĩ eo uno solo filio adimplet᷑. Cȩt̾m si
plures pat̃ filios hr̃et. posser dr̃e aliqͥs. hc̃ atoĩa quȩ pats
st̃ hab̾e nec cũ patre adimplere spc̃ emissionẽ. Hc̃ aũ

Expanded text:
equaliter congruunt personis. Ad quod dicendum quod non omnia quae naturae ratione insunt, naturae aut natura sunt, ut ridere quidem naturale est, attamen posterius in specie fit risibile. Similiter autem nutriri, respirare, moveri, secundum locum animali adsunt, et nihil horum ex animali natura existit. Item animantia naturaliter producunt pontus, tellus quoque plantas, animalia, herbas, quorum nullum de telluris seu ponti natura est, sed producunt ea ex ingenita et naturali aptitudine quam habent. Juxta utique talem modum mittere naturaliter ac emittere Pater Filiusque dicendi sunt, hoc est, veniens extrinsecus, et hoc merito: namque sufficiens et perfecta est missio Patris, quae in eo uno solo Filio adimpletur. Caeterum, si plures Pater filios haberet, posset dicere aliquis: hunc non omnia quae Patris sunt habere, nec cum Patre adimplere Spiritus emissionem. Nunc autem
Abbreviated transcription (Latin):
multũ ⁊ pare.ĩ alterabili cõmiscet᷑ tͥnitati. Quod solũ co¬
gitare ꝓphanũ ẽ: ⁊ plenũ execͣtioĩs. E qͣlit̃ enĩ unaqueq
tũ ꝑsonare ab alt̾a differt. ut ostẽsũ ẽ. ⁊ eqͣlit̃ cõuenit.
ostñdi pot̃. Sp̃c filii ẽ aut rõne nat᷑e. aut rõne gr̃e. At
dĩ u̾bũ nihil ex gr̃a qͥa ds̃ ẽ possidet. Qr̃ nihil adiectum

Expanded text:
i. Quod solum cogitare profanum est, et plenum exsecrationis, aequaliter enim, unaquaeque trium personarum ab altera differt ut ostensum est, aequaliter convenit nostendi potest. Spiritus Filii est, aut ratione naturae, aut ratione gratiae, at Dei Verbum nihil ex gr
Abbreviated transcription (Latin):
qd̵ scd̾m naturã illi ꝓpĩquet eidẽq uniat᷑. Eodẽ utier modo
nat᷑a. Qr̃. ñ ob hoc asserẽdũ ẽ filui ẽẽ sp̃m. eͦd sit eiꝰdẽ
nat᷑ȩ. neq quod ꝑ filiũ det᷑. quo nihil differt dr̃e. filius
ip̃e dat: ut apparebit ĩ seq̃ntibꝰ. Et er̃m latinors dogniata¬
hȩc ĩfrig̾e ñ sufficiũt. discutiẽdũ qͦq ẽ. utrũ ȩquiuocatio
u̾bi. ꝓcędere. obuiet fidĩ latinoꝵ. scdm dicti p̃suł opinio¬
nẽ anñ. At qͥ ñ obuiare. sic ostñdit᷑. Si ñ eẽ filii sc̃m sp̃m¬
eqͥuocationẽ fugitat. neq dũ asserit᷑ filii ẽẽ sp̃m. młtipli¬
cit̃ debet ĩtelligi: hꝰ pͥositioĩs fides. ab aristotelica ĩuesti¬
gatiõe tͣhit᷑. dic̃nte. Si qͦd scd̾m cõtͣ dictionẽ alicui oppo¬
nit᷑. ñ dr̃ multiplicit᷑. nec oppositũ. Ut uid̾e: uid̾e opponit᷑.¬

Expanded text:
quod secundum naturam illi propinquet, eidemque uniatur. Eodem utique modo, natura. Quare non ob hoc asserendum est Filii esse Spiritum, quod sit ejusdem naturae, neque quod per Filium detur: quod nihil differt dicere, Filius ipse dat ut apparebit in sequentibus. Et quoniam Latinorum dogma infringere non sufficiunt, discutiendum quoque est uverbi procedere obviet fidei Latinorum; secundum dicti praesulis opinionem, an non. Atqui non obviare sic ostenditur. Si non esse Filii sanctum Spiritum vocationem fugitat, neque dum asseritur Filii esse Spiritum multipliciter debet intelligi: hujus propositionis fides ab Aristotelica investigatione trahitur, dicente: « Si quid secundum contradictionem alicui opponitur, non dicitur multipliciter, nec oppositum, ut non videre opponit
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ampliꝰ. Quelibet tũ ꝑsonaꝵ. aut p̃stat ẽẽ alt̾i duaꝵ
aut accip̃ ab ip̃a ⁊ł ꝑ ĩductionẽ ꝓpositio. suscip̃ ꝓbationẽ.
Patͣ a filio alia ꝑiona ẽ eo qd̃ ꝑ gu̾ationẽ ei ẽẽ p̾stat. In
enuttit. At uͦ sp̃e sc̃s ñ ob aliud alia existit a patre ꝑso¬
na. nͥ qͥa ex ip̃o ẽẽ peedñdo accip̃. Igͥ ⁊ a filio dũ alia sit
ꝑsona. idẽ sp̃e. aut illi ẽẽ dat. aut ab ip̃o accip̃. Nõ au

Expanded text:
» Amplius: « Quaelibet trium personarum, aut praestat esse alteri duarum, aut accipit ab ipsa. Haec per inductionem propositio suscipit probationem: Pater a Filio alia persona est, eo quod per generationem ei esse praestat. In emittit. At vero Spiritus sanctus non ob aliud alia existit a Patre persona, nisi quia ex ipso procedendo accipit. Igitur et a Filio dum alia sit persona, idem Spiritus aut ill
Abbreviated transcription (Latin):
N ec qͥdẽ ⁊ alia. cͦns relatio necessariañt̃ ad p̃sens. la¬
tinis ꝑitissimi grecoꝵ obiciũt. hñtia qͥdẽ aliqͥs forte
ui similitudines. basẽ uͦ nec unã ĩnitẽtẽ soliditati. Opor¬
tet c̾te quẽlibet acute cernẽtẽ alioꝵ delicta. arguen¬
tẽq: cõueniẽtes ĩduc̾e argum̃tatioẽs. rebꝰ ilł qͥbꝰ fidẽ
negociat᷑. Cȩt̾m quȩ dicta st̃. nulla comitat᷑ demõstͣtio

Expanded text:
ec quidem et alia quorum relatio necessaria non est ad praesens, Latinis peritissimi Graecorum objiciunt, habentia quidem aliquas forte verisimilitudines, basem vero nec unam innitentem soliditati. Oportet certe quamlibet acute cernentem, aliorum delicta arguentemque convenientes inducere argumentationes, rebus illis quibus fidem negotiatur. Caeterum quae dicta sun
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa p̃sciẽtis. c̾tũ ẽ. qd̾ añ quã uocati uocat̾or. ⁊ añ quã
creatura ẽet. creator eystitit ds̃. Et añ ꝗͣ donaret᷑
sp̃c. donũ fuit patris ⁊ filii. nullã ad illos hñs habitudi¬
nẽ. qͥ accepturi erãt. ꝓpħa dd̾ ad dm̃ loquẽs dicit.
Esto mͥ ĩ dm̃ ꝓtectorẽ. Et it̾m factꝰ ẽ dñs refugium
pauperũ. S enĩ ꝓtector ⁊ refugiũ sẽꝑ erat. Qã qd̾¬

Expanded text:
ator, et antequam creatura esset, creator exstitit Deus, et antequam donaretur Spiritus, donum fuit Patris et Filii, nullam ad illos habens habitudinem, qui accepturi erant. Propheta David ad Deum loquens dicit: Esto mihi in Deum protectorem , et iterum: Factus est Dominus refugium pauperum . Sed enim protector et refugium semper erat
Abbreviated transcription (Latin):
pat postidet. hoc sp̃s sc̃s ht̃ subalit̾. Sic̃ enĩ lapĩ dimislus
ñ a dimittẽte deorsũ mouet᷑. ille adimisit tm̃. Haturale
uͥ quod possidet mom̃tũ tulit deorsũ apidẽ: Et sic̃ ignis
qͥ ad ĩferiora ucit᷑. abea quã ĩt̾usecꝰ nat᷑a possidet ad sr̃ĩo¬
ra reducit᷑ ita tres ꝑsone ñ ab extͥusees fac̾e ł oꝑari
eqͣiluit̃ hñt: s ab intͥnseca uͥtute. quã naturalit c̃opleo

Expanded text:
aliter. Sicut enim lapis dimissus non a mittente deorsum movetur, ille enim dimisit tantum. Naturale vero quod possidet momentum tulit deorsum lapidem: et sicut ignis qui ad inferiora jacitur, ab ea quam intrinsecus natura possidet, ad superiora reducitur: ita tres personae, non ab extrinsecis facere vel operari, aequaliter habent; sed ab intrinseca virtute, quam natu
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ñ ꝓsecͥit᷑ tp̃is motꝰ latitudo. ut cȩlestiũ corꝑm. soliᷤ ali¬
orũue sine fine illuminãtiũ. alias uͦ nat᷑ales. ut cale¬
fac̾e. ĩ frigdare. artificiales cͦ. ut mederi. fabricare. tp̃s
ꝓseqͥt᷑. at uͦ licet mẽs sensusq sine lattitudine tꝑ̃is
noscat ⁊ sẽtiat: cõsĩmationẽ tñ absq tp̃is latitudine¬
ñ possidet. Porro ds̃ sine tꝑ̃is latitudine. opꝰ ꝗeũq uult
suũ ꝑfic̃ ⁊ cõsũmat. qd̾ ex iis quȩ a xͦ facta s̃ miraculiꝰ
liqͥdo apparet. Tolle ĩ quit gͣbatũ tuũ.⁊ ambula. dixit
u̾bo ⁊ sanatꝰ ẽ puer. Et it̾m. extẽde manũ tuã. remitrũt᷑
t peccata. fiat tͥ sic uis. hec aũ ⁊ his similia ĩ ietu ocłi

Expanded text:
 prosequitur temporis motus: latitudo ut coelestium corporum, solis, aliorumve sine fine illuminantium: alias vero naturales, ut calefacere, infrigidare. Artificiales quoque ut mederi, fabricare tempus prosequitur. At vero licet mens sensusque sine latitudine temporis noscat et sentiat, consummationeis latitudine opus quodcunque vult suum perficit et consummat: quod ex his quae a Christo facta sunt miraculis liquido apparet: Tolle, inquit, grabatum tuum et ambula . Dixit verbo, et sanatus est puer : et iterum: Extende manum tuam, et remittuntur tibi peccata: Fiat tibi sicut vis . Hoc autem et his similia, in ictu oculi