comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lit unꝰ erit ad accipiendũ .xͫ. pars
gomer choenix. ⁊ decima parsgo¬
mer oȩphi. ad gomer erit ȩquũ
hic locus uixta .lxx. ñ coher&e. ⁊ pe¬
nitus intelligi ñ potest. dũ non so¬
lum numeros ĩnsurarum s etiam
nomina cõniutarunt. ꝓ õȩfĩ. eñĩ
interp̃tati sunt mnsitra gen̾ale

Expanded text:
liter unus erit ad accipiendum. Decima pars gomor choenix, et decima pars gomor, ephi. Gomor erit aequum Hic locus juxta LXX non cohaeret, et poenitus intelligi non potest, dum non solum numeros mensurarum, sed etiam nomina commutarunt. Pro ephi enim interpretati sunt mensuram, generale
Abbreviated transcription (Latin):
udeat᷑ in singłis aꝑtrus explice¬
mꝰ: Statera quȩ hebraice dr. m̃o
renẽ. in his intelligit quȩ appen¬
dunt᷑. efã. aitt̃e quȩ in greco ser¬
mone corruptȩ dr oefi. ad m̃surã
ꝑtin&e uariarum frugũ: Uerbi
gr̃a. Tritici ordei leguminũ: Por¬
⁊inspeciebꝰ tantũ liqͥdis iuni ⁊ olei¬

Expanded text:
videatur, in singulis apertius explicemus. Statera quae Hebraice dicitur MOZENE  , in his intelligitur quae appenduntur. Epha autem, quae in Graeco sermone corrupte dicitur Ἔφι, ad mensuram pertinet variarum frugum, verbi gratia, tritici, hordei, leguminum. Poret in speciebus tantum liquidis, vini et olei
Abbreviated transcription (Latin):
ta lxx. iñ accingent᷑ uiolenter.
ꝓ quo aqͥla ⁊ symiachus tͣnstuler̃.
in sudore. theodotio ipsum u̾bum
hebraicũ expͥmens posuit. iñ ieze.
aqͥle scda editio. bũrã. ꝑ qͦd signifi¬
cat ñ eos uiolent̃ arte atq ꝯstri cͦtę
instar uinctorum esse cingendos.
ne in ministiis sacerdotalibꝰ atq le-¬
uiticis. in habitabiles fiant ⁊ tene¬
rȩ icȩdere uictimas attrahere
quoq nequeant atq discurrere:
Et qi semel p̃ceꝑat quibꝰ uestibus
uti deberent sacerdotes qͣndo in¬
trinsecus in ministeriis sunt. rur-
sum uib& ut egredientes in garo¬
philatiis suie in exedris sc̃orum.
exuant se pͥstinis uestibꝰ ⁊ induan¬
tur aliis. ne si scas uestes habuerit
scĩficent ppłm foris positum. qui
nec dum fuerit scĩficatus. nec se
ĩparauerit in sc̃ĩficationẽ templi
ut sit dñi. Na har eus̃. ꝑ quȩ dis¬
cimus ñ cotidianis ⁊ qͥbꝰ lib& ꝓ
usu uitȩ cõmunis pollutis uesti¬
bꝰ nos ingredi debere in sc̃a sc̃ae¬

Expanded text:
t non accingentur violenter, » pro quo Aquila et Symmachus transtulerunt in sudore, Theodotio ipsum verbum Hebraicum exprimens posuit in Jeze, Aquilae secunda editio Buza. Per quod significat non eos violenter arcte atque constricte instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis inhabiles fiant, et tenere et caedere victimas, attrahere quoque nequeant atque discurrere. Et quia semel praeceperat quibus vestibus uti deberent sacerdotes, quando intrinsecus in minisum jubet ut egredientes in gazophylaciis sive in exedris sanctorum se exuant pristinis vestibus, et induantur aliis, ne si sanctas vestes habuerint, sanctificent populum foris positum, qui necdum fuerit, sanctificatus, nec se praeparavit in sanctificatione templi, ut sit Domini Nazaraeus. Per quae discimus non quotidianis et quibuslibet pro usu vitae communis pollutis vestibus nos ingredi debere in sancta san
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm nescit: ⁊ diuid& eũ ⁊ part̃e
eiꝰ pon& cũ infidelibꝰ. Discipłos
um his p̾ceptis erudit: Scitis q̃m
pͥncipes gentiũ dñantur eorum
⁊ qͥ maiores st̃ potestat̾e exercent
in eos. SNon sic erit iñt uos.S qͥ
uoluerit in uobis magnus e̾e. fi¬
at sic̃ minister Et qͥ uoluerit ẽe.
pͥmꝰ. sit om̃ium seruus Sĩc filiꝰ
hominis ñ uenit ministrari sed

Expanded text:
dividet eum, et partem ejus ponet cum infidelibus . » Discipulos lio his praeceptis erudit: « Scitis quoniam principes gentium dominantur eorum, et qui majores sunt, potestatem exercent in eos: non sic erit inter vos. Sed qui voluerit in vobis magnus esse, fiat minister . » Et qui voluerit esse primus, sit omnium servus. Sicut filius hominis non venit
Abbreviated transcription (Latin):
Uniu̾sa eñĩ mundi elem̃ta hoc san-¬
guine sc̃ificant᷑. ut eũ qͥs expiatꝰ
fuerit. atq mundatus. in grediat᷑
portam atrii int̾ioris. ⁊ possint dñi
archana cognoscere. ⁊ consequent̃
uenire ad septimã diem mensis
pͥmi. ⁊ ꝯsequi reqͥem. dño offerre
sacrificium. tã ꝓ ignorantias De
qͣ dauid loquitur. Delicta iuuen¬
tutis meȩ. ⁊ ignorantiȩ meȩ ne
memineris Qũã ꝓparuulo qui
cũ ad ꝑfecti uiri mensura ꝑue¬
qui errore deceptus ẽ ⁊ t̃a ñ uolun¬
tate. qͣm boni opinione peccauit.
Completis autẽ duabꝰ sollempni¬
tatibꝰ primi m̃sis. hoc ẽ. primȩ

Expanded text:
Universa enim mundi elementa hoc sanUniversa enim mundi elementa hoc sanguine sanctificantur: ut cum quis expiatus fuerit atque mundatus, ingrediatur portam atrii interioris, et possit Domini arcana cognoscere, et consequenter venire ad septimam diem mensis primi, et consequi requiem, et Domino offerre sacrificium tam pro ignorantia, de qua David loquitur: Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris , quam pro parvulo, qui cum ad perfecti viri mensuram pervequi errore deceptus est, et non tam voluntate, quam boni opinione peccavit. Completis autem duabus solemnitatibus primi mensis, hoc est, primae
Abbreviated transcription (Latin):
bra uida festiuitates tuas. redde
uota tua: Si gͦ didicimꝰ sollem¬
pnitates sp̃itales ꝯsequent̃ doce¬
bum᷑. ⁊ uictimas sp̃itales: Assu¬
mit᷑ uitulꝰ de armento. suie tau¬
rus ut interp̃tatus ẽ. sẏmmnachꝰ.
liber ⁊ nullo pressus iugo. hoc
ẽ. onere peccatorũ ut ĩmacłatus
qui peccatũ non fȩcit. nec dolus
inuentus ẽ. in ore etus Uitulꝰ
nouellꝰ cornua efferens ⁊ ungłas.
⁊ in ipso mundet᷑ ⁊ expiet᷑ seua¬
rium: Et tollent in qͥt sacerdo¬
tes de sanguine eiꝰ. qͦd erit ꝓ pec¬
cato om̃ium. qͥ aliis u̾bis agnus
appellat᷑ in exodo: Et in eugłio
baptista iohanne dicente: Ecce
agnus dei qui tollit peccata
mundi Sanguis aute ipse p̃ci¬
osus in quo redimimͣ inpassiõe
dñi saluatoris. cuiꝰ carnibꝰ alim
⁊ cruore potam qͦ tangunt᷑. iiͦiͦi.
anguli crepidinis altaris. quod
theodotio ipsum hebraicũ posuit
arara. siue templi ut lex transtu¬
lerunt. ut sc̃ificetur domͦ i altare

Expanded text:
festivitates tuas: redde vota tua . Si ergo didicimus solemnitates spirituales, consequenter docebimur et victimas spirituales. Assumitur vitulus de armento, sive taurus, ut interpretatus est 571 Symmachus, liber et nullo pressus jugo, hoc est, onere peccatorum, et immaculatus: qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus, vitulus novellus, cornua efferens, et ungulas: ut in ipso mundetur, et expietur sanctuarium. Et tollet, inquit, sacerdos de sanguine ejus quod erit pro peccato omnium: qui aliis verbis agnus appellatur in Exodo, et in Evangelio, Baptista Joanne dicente: Ecce Agnus Dei, qui tollit peccata mundi . Sanguis autem ipse est pretiosus in quo redimimur in passione Domini Salvatoris; cujus carnibus alimur, et cruore potamur; quo tanguntur quatuor anguli crepidinis altaris, quod Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit, AZARA  , sive templi, ut LXX transtulerunt: ut sanctificetur domus et altare.
Abbreviated transcription (Latin):
nata sunt nobis ⁊ loquam Non in
doctis humanȩ sapientiȩ u̾bis .s.
in doctrina sp̃c. sp̃italibus sp̃italia
cõparantes In p̃senti enĩ scło qͦd
in maligno positum ẽ. dies bonos
uidere ñ possumꝰ.s in nouo de qͥb
diebꝰ in carmine mosayco sp̃c sc̃s
canit Illem̃to dierũ antiquitatis
intellige annos generatiõis ⁊ gen̾a
psalmo: Nocte incorde medita¬
bar: Et it̾m Et annos ȩt̃nos in
m̃te habui Et meditatus sum:
qͥ istum ñ suscĩp intellectum res¬
pondeat. quomodo illud possit
exponere. qͦd ysayas de fut᷑o ⁊ no¬
uo scło uaticinatur Erit m̃sis
ex m̃se. ⁊ sabbatũ ex sabbato: ⁊ ue¬
ni& om̃is caro ad orare dñm. qͣn¬
do ueri adoratores neqͣquã ado-¬
rabunt in monte garirmn. nec in
erit cȩlum nouũ ⁊ t̾ra noua: ili¬
berabtt᷑ omnis creatura a serui¬
tute corruptionis in lib̾tatẽ filioꝵ
dei. ⁊ sol septies tanto lum̃ accipi&.
⁊ luna soli comparabit᷑ Accessimꝰ

Expanded text:
is, et loquamur non in doctis humanae sapientiae verbis, sed in doctrina spiritus, spiritalibus spiritalia comparantes. In praesenti enim saeculo, quod in maligno positum est, dies bonos videre non possumus, sed in novo. De quibus diebus in carmine Mosaico Spiritus sanctus canit: « Memento dierum antiquitatis, intellige annos generationis generatipsalmo: « Nocte in corde meditabar . » Et iterum: « Et annos aeternos in mente habui et meditatus sum. » Qui istum non suscipit intellectum, respondeat quomodo illud possit exponere, quod Isaias de futuro et novo saeculo vaticinatur. « Erit mensis ex mense, et sabbatum ex sabbato, et veniet omnis caro adorare Dominum , » quando veri adoratores nequaquam adorabunt in monte Garizin, nec in erit coelum novum, et terra nova, et liberabitur omnis creatura a servitute corruptionis, in libertatem filiorum Dei, et sol septies tantum lumen accipiet, et luna soli comparabitur . Accessimus
Abbreviated transcription (Latin):
autem om̃ia id sc̃uarium.
⁊ alterũ sc̃uarium. sc̃mq sc̃o¬
rum ⁊ habitacuila sacerdotũ ⁊ domꝰ
lȩuitarum. qͥ ministrant sacerdo¬
tibꝰ. appellant᷑ loca separata ⁊ con-¬
secrata in ministeriũ ⁊ inscificati¬
onem domu isrł. Post qͣdrupli¬
cem t̾re sc̃ȩ descriptionẽ ponitur¬

Expanded text:
ctuarium, et alterum sanctuarium, sanctumque sanctorum, et habitacula sacerdotum, et domus Levitarum, qui ministrant sacerdotibus, appellantur luca separata et consecrata in ministerium, et in sanctificationem domui Israel. Post quadruplicem terrae sanctae descriptionem, ponitur
Abbreviated transcription (Latin):
u. miliũ calamorũ in longitudi¬
ne ⁊ latitudine x. miliu. Post su¬
periorem ĩnsurã t̾ra alia metiat᷑
in qͣ nequaqͣm sit templũ. id÷ sc̃m
ea sacerdotes qͥ accedunt ad mini¬
sterium dñi. Habitent aut̃e eo
temp̃r. qͣndo sacerdotali fungun¬
tur officio. ⁊ sit ipsa ut diximus
seruiunt. ⁊ hñt ꝓpͥa ministeria ac¬
cipient locũ ad edificand̾a .xx. ga¬
ophilatia. uixta aqͥlam exȩdras.
uixta siminachũ thalamos. uyxta

Expanded text:
ue millium calamorum in longitudine et latitudine decem millium, post superiorem mensuram terra alia metiatur, in qua nequaquam sit templum, id est saea sacerdotes qui accedunt ad ministerium Domini. » Habitent autem eo tempore quando sacerdotali funguntur officio: et sit ipsa, ut diximus,serviunt, et habent propria ministeria, accipient locum ad aedificanda viginti gazophylacia, juxta Aquilam exedras, juxta Symmachum thalamos, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
gustauerunt Hoc aut̃e facimꝰ¬
be ut reponat sacerdos be¬
nedictionẽ ⁊ oblatiõem nr̃am in
dis dignitas sacerdotum. s gͣndis
riuna si peccant Lȩtam᷑ ad ascẽ¬
sum.s tim eamꝰ ad lapsum: Nõ
est tanti gaudii excelsa tenuisse.
qͣnti meroris de sublimioribus
corruisse. Neq eñi solũ ꝓ nr̃is
delictis reddemꝰ rationẽ. s ꝓ om¬
niũ quoeũ abutim donis: ⁊ neqͣ¬
qͣm sumtꝰ de eorum salute solbieiti:¬

Expanded text:
gustaverit. Hoc autem facimugustaverit. Hoc autem facimus, ut reponat sacerdos benedictionem et oblationem nostram in ddis dignitas sacerdotum, sed grandis ruina si peccant. Laetamur ad ascensum, sed timeamus ad lapsum. Non est tanti gaudii excelsa tenuisse, quanti moeroris de sublimioribus corruisse. Neque enim solum pro nostris delictis reddemus rationem, sed pro omnium quorum abutimur donis, et nequaquam sumus de eorum salute solliciti
Abbreviated transcription (Latin):
iam dixerat. quȩrendũ cur eacde
quȩ dicta sunt repetat. ut uide¬
lic& quȩ in m̃ntibꝰ hominũ sunt.
uł legendi negligentia. uł audi¬
endi contemptu ⁊ obliuione de¬
lata uiria uoce innouent᷑. quȩ
non sit scripta calamo. ⁊ atra
saluator nullũ uolum̃ ãoctrine
suȩ ꝓpriũ dereliqͥt. qͦd in plerisq
apochriforũ deliramenta con¬
fingunt. s patris ⁊ suo spu cotidis
loquit᷑ in corde credentiũ: ⁊ hȩc erit
responsio adu̾sus eos qͥ calum nian
t ꝓphetas. cur qͦ in pentatheuco
continent᷑. in suis uolum inibus
dent sacerdotes. de qͥbꝰ scriptum
est. peccata ppłi mei comedent:
Nec tantũ gaudendum ẽ. ad ob¬
lationẽ munerũ qͣntũ timentũ
adhonoris condempnatiõem si
eo abutam indigne Primitiua
uxta litt̾am sunt aĩantium &
in aĩantium. quȩ pͥma nascunt᷑
iqͦ pͥmũ t̾ra gignit. pͥmitiȩ qͦq
ciborum nr̃orum sacerdotibus
offerunt᷑ ut nichil gustemꝰ noua¬
rum frugũ. nͥ qd̾ sacerdotes añ

Expanded text:
jam dixerit. Quaerendumque cur eadem quae dicta sunt repetat: Ut videlicet quae in mentibus hominum sunt, vel legendi negligentia, vel audiendi contemptu et oblivione deleta, viva voce innoventur, quae non sit scripta calamo et atramSalvator nullum volumen doctrinae suae proprium dereliquit, quod in plerisque apocryphorum deliramenta confingunt: sed Patris et suo Spiritu quotidie loquitur in corde credentium. Et haec erit responsio adversum eos qui calumniantur prophetas, cur quae in Pentateucho continentur in suis voluminibus dant sacerdotes, de quibus scriptum est: Peccata populi mei comedent . Nec tantum gaudendum est ad oblationem munerum, quantum timendum ad honoris condemnationem, si eo abutamur indigne. Primitiva juxta litteram sunt animantium, et inanimantium quae prima nascuntur, et quae primum terra gignit. Primitiae ciborum nostrorum sacerdotibus offeruntur, ut nihil gustemus novarum frugum, nisi quod sacerdos ante
Abbreviated transcription (Latin):
Stio in isrł. ipsorum erit. ⁊ pͥmiti¬
Sua om̃ium pͥmogenitorũ ⁊ oĩa
Ilibam̃ta ex om̃ibus quȩ offerun¬
Stur sacerdotũ erunt. ⁊ pͥmitiua
Iciborum ur̃orum dabitis sacerdo
aquila ⁊ symmachus interp̃tati
sunt donũ Rursũ ꝓ uoto quod

Expanded text:
tio in Israel ipsorum erit. Et primititio in Israel ipsorum erit. Et primitiva omnium primogenitorum, et omnia libamenta ex omnibus quae offeruntur, sacerdotum erunt, et primitiva ciborum vestrorum dabitis sacerdotAquila et Symmachus interpretati sunt, donum. Rursum pro voto quod
Abbreviated transcription (Latin):
troeat sc̃a sc̃orum. Hoc ẽ. eñi inte¬
rius atrium. ⁊ possit ministrare
in sc̃uario: ⁊ semꝑ offerre ꝓ pec¬
cato conscientiȩ uictimã. nec ul¬
lum tempꝰ sit quo ñ recordet᷑
maculatũ se fuisse suꝑ patre
⁊ matre. filio ⁊ filia. fratre ⁊ soro¬
re: Multa qͥppe facere cõpelli-¬
mur in scłi huiꝰ angustiis con-¬
stituti. uł conditione carnis.
uł fragilitate nat᷑e. Sui autem
ctum ita ut uerus sacerdos
sit ĩmo imitator eiꝰ de quo scri¬
ptum ẽ. Tu es sacerdos inęter¬
num scđm ordinẽ melchisedech:
Iste nulłã habebit hereditatẽ.
nͥ dm̃ qui ẽ. hereditas eiꝰ. nec ac¬
cipi& possessionẽ in isrł. hoc ẽ.
int uulgus ignobile. s sacerdotalẽ
ut dicat de eo ds̃ E gosum he¬
reditas. ⁊ ego possessio eorũ. qͦm
cũ inuenerint loquent᷑ ac di¬
cent: Tenebo eũ ⁊ ñ dimitta illũ.
i psallent cũ ꝓpħ̃a Pars mea
Slicto. siue ꝓ ignorantia ip̃si co¬
Smedent ⁊ om̃e uotũ. siue separa¬

Expanded text:
a sanctorum hoc est enim interius atrium et possit ministrare in sanctuario et semper offerre pro peccato conscientiae victimam: nec ullum tempus sit quo non recordetur maculatum se fuisse super patre et matre, filio et filia, fratre et sorore. Multa quippe facere compellimur in saeculi hujus angustiis constituti, vel conditione carnis, vel fragilitate naturae. Qui autem cium, ita ut verus sacerdos sit, immo imitator ejus, de quo scriptum est: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech , iste nullam habebit haereditatem, nisi Deum qui est haereditas ejus: nec accipiet possessionem in Israel, hoc est, inter vulgus ignobile; sed sacerdotalem, ut dicat de eo Dominus: Ego sum haereditas 555 et ego possessio eorum. Quem cum invenerint, loquentur ac dicent: Tenebo eum, et non dimittam illum; et psallent cum propheta: Pars mea delicto sive pro ignorantia ipsi comedent, et omne votum sive separa
Abbreviated transcription (Latin):
Dimitte mortuos ut sepeliant mor¬
tuos suos. Isti contaminant᷑ in patre
mortuo qñrelinquũt creatorẽ suũ.
un matre mortua de eccłia recedentes:
Infilio quoq ⁊ filia qͦd altuã ac
cogitationes. aliud ad oꝑa ꝑtin&.
qd̾ significantius g̾r dicit. Ñio.¬

Expanded text:
Dimitte mortuos ut sepeliant morDimitte mortuos ut sepeliant mortuos 554 suos . Isti contaminantur in patre mortuo, quando relinquunt Creatorem suum: et in matre mortua, de Ecclesia recedentes: in filio quoque et filia, quod aliud ad cogitationes, aliud ad opera pertinet, quod significantius Graece di
Abbreviated transcription (Latin):
relictum e̾e ppło dei De qͦ dicit᷑.
Suntrabunt in reqͥem meã. qͦd hȩ¬
bice sabbatũ noĩat᷑. Sc̃ificat aut̃e
sabbatum dei. qui ñ portat onus
peccati in sabbato nec dic̃. sic̃ onus
graue grauatȩ sunt suꝑ me. Qui
tał ẽ. non colligit ligna sabbato.
nec suꝑ edificat fundam̃to iħu xp̃i.
ligna. sȩnũ. stipulã. nec accendit
ignẽ qui inutilem ꝯsumat mate¬
riã:⁊ diem sabbati in uno ꝑman&
loco. nec foras egredit᷑ .s quasi colũ¬
na intẽplo dĩ positꝰ ꝑmanet supͣ
qͦiohannes scribit in apocalipsi.
Aui uicerit faciã illũ columnam
in templo dei mei :⁊ foras ñ egredi¬
et᷑ ampliꝰ. Quociq sequit᷑. ⁊ add mor¬
tuum hoĩem ñ egredient᷑ ne pol¬
luant᷑ Propͥȩ sacerdotał officii ẽ.
moeticina non tang̾e̾. ut qͥ pro a¬
liorum uitiis dep̃catur: ipse ad al¬
tare mundus accedat. de qͥbꝰ mor¬
tuis ⁊ saluator loquit᷑ in ȩxiangłio.

Expanded text:
relictum esse populo Dei, de quo dicitur: relictum esse populo Dei, de quo dicitur: Si intrabunt in requiem meam : quod Hebraice sabbatum nominatur. Sanctificat autem sabbatum Dei, qui non portat onus peccati in sabbato, nec dicit: Sicut onus grave gravatae sunt super me . Qui talis est, non colligit ligna in sabbato; nec superaedificat fundamento Jesu Christi, ligna, fenum, stipulam : nec accendit ignem qui inutilem consumat materiam, et die sabbati in uno permanet loco: nec foras egreditur, sed quasi columna in templo Dei positus permanet, super quo Joannes scribit in Apocalypsi: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei, et foras non egredietur amplius . Quodque sequitur: Et ad mortuum hominem non ingredientur, ne polluantur: proprie sacerdotalis officii est, morticina non tangere, ut qui pro aliorum vitiis deprecatur, ipse ad altare mundus accedat. De quibus mortuis et Salvator loquitur in Evangelio:
Abbreviated transcription (Latin):
mã hoĩs ñ ing̃dient᷑. ne polluantur.
nͥ ad patrẽ inqͥt.⁊ matrẽ. filiũ. ⁊ filiã
frẽm & sororẽ. quȩ uirũ non habu¬
it in quibus contaminabunt᷑. Et
postqͣm fuerit mundat᷑.xii. q̾ies
num erabunt᷑ ei . ⁊ in die introitꝰ
sui in sc̃uarium ⁊ ad atrium in¬
Iterius ut ministrent mͥ insc̃ua¬
rio. offerre ꝓ peccato suo dño deo
suo. si ue offeret placationẽ. erit
a ut̾e eis heretitas. ego hereditas
Seceum. ⁊ possessionem ñ dabttiz
in ifrł. ego possessio eorũ: Adhuc sa¬
cerdotibus precipit᷑ in quibꝰ obser¬
uandũ qͦd non dixerit absolute. ⁊
sabbata sc̃ificabunt uł uixta ysaya
neomeniã ⁊ sabbata ur̃a odit aĩa
mea.s cũ distinctione sabbata mea
Unde ⁊ in eugłio scriptuim ẽ. Sa¬
cerdotes in templo sabbatũ iuolat.
i absq peccato sunt. ñ sabbatum
dei. s sabbatum litterȩ. sabbatum
udȩorũ. qͦd recte uiolant. qͥsunt
genꝰ eiectum. regale. sacer dotale.

Expanded text:
lluantur, nisi ad patrem et matrem, filium et filiam, fratrem et sororem, quae virum non habuit, in quibus contaminabatur. Et postquam fuerit mundatus septem dies numerabuntur ei. Et in die introitus sui in sanctuarium, et ad atrium interius ut ministret mihi in sanctuario, offeret pro peccato suo Domino Deo, sive offeret placationem. Non erit autem eis haereditas: ego haereditas eorum, et possessiones non dabitis eis in Israel: ego possessio eorum. Adhuc sacerdotibus praecipitur: in quibus observandum, quod non dixerit absolute: et sabbata sanctificabunt; vel juxta Isaiam: Neomenias et sabbata vestra odit anima mea : sed cum distinctione, sabbata mea. Unde et in Evangelio scriptum est: Sacerdotes in templo sabbatum violant, et absque culpa sunt : non sabbatum Dei, sed sabbatum litterae, sabbatum Judaeorum, quod recte violant qui sunt genus electum, regale, sacerdotale.
Abbreviated transcription (Latin):
generi electa regali :⁊ sacerdota¬
li. quod ꝓpͥe ad xp̃ianos refert᷑
qͥ uncti sunt oleo sp̃itali. de quo
scriptum ẽ. O leo unxit te deus
niunt. ut morticinũ ñ comedat.
tam de auibꝰ qͣm de pecoribꝰ cuiꝰ
neqͣquã sanguis effisus ẽ. qͦd
in actibꝰ apłorum dicit᷑ suffoca¬
tio. quȩ necessario obseruanda
similĩt suffocatum ẽ. ⁊ condem¬
pnat. sacerdotes qͥ intur dis. fis¬
cetulis. gliribꝰ. ⁊ cęteris huiꝰce¬
modi. Hȩc auiditate gulȩ non
custodiunt Dossumꝰ aut̃e uixta
aNasctiÑ morticinũ dic̾e.
in quo animȩ sangius immortuꝰ
ẽ ⁊ imitat᷑ nabal carmelũ qui
interp̃tat᷑ stultus. ⁊ audita ira
dauid. pauore ꝯtremuit.⁊ mor¬
tuum ẽ cor eius in eo Captus
autẽ a bestiis. qͣrum ne morsibꝰ
laniet᷑ ꝓpħa fuspirat dicens.
Ne tͣdas bestiis animã ꝯfitentẽ
tͥ. Ille dicendus ẽ: qͥ adu̾sarii le

Expanded text:
generi electo regali et sacerdotali, quod proprie ad Christianos refertur, qui uncti sunt oleo spiritali, de quo scriptum est: Unxit te Deus, niunt, ut morticinum non comedant tam de avibus quam de pecoribus, cujus nequaquam sanguis effusus est, quod in Actibus apostolorum dicitur suffocatum; et quae necessario observanda,similiter suffocatum est: et condemnat sacerdotes, qui in turdis, ficedulis, gliribus, et caeteris hujuscemodi, haec aviditate gulae non custodiunt. Possumus autem juxta anagogen morticinum dicere, in quo animae sanguis emortuus est, et imitatur Nabal Carmelium, qui interpretatur stultus: et audita ira David pavore contremuit, et mortuum est cor ejus in eo . Captus autem a bestiis, quarum ne morsibus lanietur, propheta suspirat, dicens: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi , ille dicendus est qui adversar
Abbreviated transcription (Latin):
manserit. nec ulliꝰ uiri madata cõ¬
plexuf x quibꝰ intelligimꝰ priui¬
legium uirginale qd cuiꝰ libet
uiri ꝯtactus. ꝑfectam auferat
puritatẽ. quȩ utrũ recte ꝑ perã
ne dicta sint lectoris arbitrio re¬
linqͣmus. naturȩ quoq suꝑ hoc
ꝓbatur affectus in ordine carita¬
tis uixta qͦd scriptum ẽ Ordina¬
te in me caritate. Post rerum
parentẽ dm̃. carnis quoq pãt di¬
ita dũ taxat si de domo ñ exierit.
nec in alteriꝰ tͣnͣsierit potestatẽ:
Postqͣm autẽ sacerdos fuerit emũ¬
datus purificatiõis odine quȩ in
mosayca lege conscripta ẽ.uii.
dies numerabunt᷑ ei. uel ꝑfectꝰ
numerus pęnitudinis. uł post
consũmationẽ mundi. qͣndo ad

Expanded text:
i fuerit maculata complexu. Ex quibus intelligimus privilegium virginale, quod cujuslibet viri contactus, perfectam auferat puritatem, quae utrum recte, perperam ne dicta sint, lectoris arbitrio relinquamus. Naturae quoque super hoc probatur affectus, ut ordine charitatis juxta quod scriptum est: Ordinate in me charitatem , post rerum parentem Deum, carnis quoque pater diita dumtaxat si de domo non exierit, nec in alterius transierit potestatem. Postquam autem sacerdos fuerit emundatus purificationis ordine, quae in Mosaica lege conscripta est, septem dies numerabuntur ei, vel perfectus numerus poenitudinis, vel post consummationem mundi,
Abbreviated transcription (Latin):
ne ampliꝰ a ppło exigant in pͥmitus
deferendis id ÷ ut sexagesim̃a par¬
tem offerant eorũ quȩ gigirunt᷑ ẽ
t̾ra. Si eñi chorus. qͥ hebraice appel¬
lant᷑ õmer: ⁊ a lxx. dicit᷑ gõmer.
ciebꝰ qͣm in liquentibꝰ. Efã quoq
ibatus. uixta qͦd supͣdiximꝰ deci¬
ma pars ẽ. chori. p̃cipiturq ut uiͣ.
pars tam oefĩ. qͣm bati. detur sa¬
cerdotibꝰ in pͥmitiis offerendis. qͦͤ
tribꝰ modiis dimidiũ fac̃ modũi:
ꝑspicue supputat᷑ sexagesimã par¬
tem pͥmitiarũ sacerdotes acciꝑe
debere. Hȩc int̾im uixta litteram
⁊ uixta hebraic̃a ueritate ⁊ sensisse

Expanded text:
ne amplius a populo exigant in primitiis ne amplius a populo exigant in primitiis deferendis, id est, ut sexagesimam partem offerant eorum, quae gignuntur e terra. Si enim corus, qui Hebraice appellatur HOMER  , et a LXX dicitur gomor, a quoque et batus juxta quod supra diximus, decima pars est cori, praecipiturque ut sexta pars tam ephi, quam bati detur sacerdotibus in primitiis offerendis, quae de tribus modiis dimidium facit modium, perspicue supputatur, sexagesimam partem primitiarum sacerdotes accipere debere. Haec interim juxta litteram, et juxta Hebra
Abbreviated transcription (Latin):
Tac. hoc ẽ. decimã part̾e omniũ
frugũ. leuiticȩ tribui ppłs ex le¬
ge debebat. rursum ex ipsis deci¬
mis leuitȩ hoc ẽ. inferior ministro¬
rum gͣdus. decimas dabat sacer¬
dotibus. ⁊ hec ẽ. quȩ appellat᷑. ãe¬
naliȩ decime qͣs unꝰ quisq de ppło
isrł in suis horreis separabat ut
comeder& eas. cum ir& ad tem¬
plum in urbe icrłm. ⁊ inriestibu¬
lo templi ⁊ sacerdotes ac leuitas
inuitarent ad ꝯuiua. Erant autẽ
⁊ aliȩ decimȩ qͣs pauꝑibꝰ recon¬
debant. quȩ grȩco sermone ap¬
mitiua quȩ de frugibꝰ offerebatł
ñ erant speciali num̾o definita.
s offerentium arbitrio derelicta.
tͣditionẽq accepimꝰ hebreoꝵ ñ lege p̃ce¬
ptã.s magistroꝵ arbitͥo inolitam. qͥ
płimũ qͣdragesimã partẽ dabat sac̾do¬
tibꝰ. qͥ minimũ sexagesimã licebat offer
uoluissent. Qđ gͥ in pent̾atheueo
dubium derelictum ẽ. hic specialit
definit᷑. ꝓpter sacerdotũ auaricĩa

Expanded text:
 hoc est decimam partem omnium frugum, Leviticae tribui populus ex lege debebat. Rursum ex ipsis decimis, Levitae, hoc est, inferior ministrorum gradus, decimas dabat sacerdotibus: et haec est quae appellatur et aliae decimae, quas unusquisque de populo Israel in suis horreis separabat, ut comederet eas cum iret ad templum in urbe Jerusalem, et in vestibulo templi, et sacerdotes ac Levitas invitarent ad convivia. Erant autem et aliae decimae, quas pauperibus recondebant, quae Graeco sermone apmitiva quae de frugibus offerebant, non erant speciali numero definita, sed offerentium arbitrio derelicta. Traditionemque accepimus Hebraeorum non lege praeceptam, sed magistrorum arbitrio inolitam: qui plurimum, quadragesimam partem dabat sacerdotibus: qui minimum, sexagesimam: intervoluissent. Quod igitur in Pentateucho dubium derelictum est, hic specialiter definitur propter sacerdotum avaritiam,
Abbreviated transcription (Latin):
di de hominibꝰ potestatẽ. qͥ in qͦ
udicio uidicauerint. iudicabi¬
tur de illis Leges inqͥt meas¬
⁊ p̃cȩpta mea in omnibꝰ sollem¬
pnitatibꝰ meis custodient. ut
sciant qͦmͦ nobis xp̃c sit pascha
ĩmolatus. quomͦ yii. ebdomadas
implere debeamꝰ gaudii atq leti¬
ciȩ: ihumiliare animas ñras in ie¬
uinio clangoremq tubarum intel¬
ligere ⁊ scenophegias sp̃itales in qͥbꝰ
dicimꝰ. Aduena sum ego ⁊ ꝑ egrinꝰ.
sicut om̃s patres mei. Heȩ sunt ue¬
rȩ sollempnitates dei quas conseqͣn¬
tius quis pentatheueũ disserens
inter p̃tabtt᷑ Prima uirtus ẽ. sacer¬
dotis non tantũ docere quȩ noue¬
rit s om̃s dei festiuitates custo¬
dire ut possit aliis custodienda
p̃cipere. quȩ ⁊ ipse obseruauerit.
Sacerdotum aut̾e ẽẽ. officium le
gis habere noticiã Et in malachia
discunꝰ qͥait. Labia sacerdotis cu¬
stodient scientiã: ⁊legem reqͥreñ

Expanded text:
di de hominibus potestatem: qui in quo di de hominibus potestatem: qui in quo judicio judicaverint, judicabitur de et praecepta mea in omnibus solemnitatibus meis custodient; » ut sciant quomodo nobis Christus pascha sit immolatus; quomodo septem hebdomadas implere debeamus gaudii atque laetitiae, et humiliare animas nostras in jejunio, clangoremque tubarum intelligere, et scenopegias spiritales, in quibus dicimus: Advena sum ego et peregrinus sicut omnes patres mei . Hae sunt verae solemnitates Dei, quas consequentius quis Pentateuchum disserens interpretabitur. Prima virtus est sacerdotis, non tantum docere quae noverit, sed omnes Dei festivitates custodire, ut possit aliis custodienda praecipere quae et ipse observaverit. Sacerdotum autem officium esse legis habere notitiam, et in Malachia discimus, qui ait: Labia sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent
Abbreviated transcription (Latin):
decoris eius Et tt̾m. Et omnũi
añs dilexit eã. N on solũ autem
uirginẽ s ⁊ uiduã deb& sacerdos¬
ducere. quȩ tam̃ alterius sacerdo¬
tis uxor fuerit. scientiã uideli c&
qͣm aliꝰ dei cultor inuenerit. Neq
eñi noua tantũ contenti. debe¬
mus ẽẽ. doctrina. s ⁊ ueterẽ ex co¬
lere ⁊ nr̃o iungere comitatui.
si tam̃ sacro cultu fuerit erudita.
Sacerdotis quoq officium ẽ. do¬
cere ppłm quid sit m̃t sc̃m ⁊ pol¬
lutũ. int̃ mundũ ⁊̃ imundũ ut
prius referamꝰ add dogmata. scdm
adoꝑa quȩ ꝑ carne efficiuntur:
Delicta enim quis intelligit.S &
ẽ. qd̾ ad mortale ꝑtin& crimen.
stabunt sacerdotes in iudiciis me¬
is. ut ñ uidicent scđm honorem
nec accipiant ꝑsonam pauꝑis. si¬
ue diuitis in iudicio. s stent in
udiciis dei. ⁊ recordent᷑ illiꝰ psal¬
mi. O̾s stetit in synagoga deoꝵ
in medio aut̃ẽ deos diiuidicat.
Deos appellans qͥ habent iudican¬

Expanded text:
decoris ejus . Et iterum: Et omnium decoris ejus . Et iterum: Et omnium Dominus dilexit eam. Non solum autem virginem, sed et viduam debducere, quae tamen alterius sacerdotis uxor fuerit: scientiam videlicet quam alius Dei cultor invenerit. Neque enim nova tantum contenti debemus esse doctrina, sed et veterem excolere, et nostro jungere comitatui, si tamen in sacro cultu fuerit erudita. Sacerdotis quoque officium est docere populum, quid sit inter sanctum et pollutum, inter mundum et immundum, ut prius referamus ad dogmata, secundum ad opera quae per carnem efficiuntur. « Delicta enim quis intelligit? » Eest, quod ad mortale pertinet crimen, stabunt sacerdotes in judiciis meis, ut non judicent secundum honorem, nec accipiant personam pauperis sive divitis in judicio, sed stent in judiciis Dei, et recordentur illius psalmi: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat , deos appellans qui habent judican
Abbreviated transcription (Latin):
docebt qͥd sit int sc̃m ⁊ pollutũ.
& uit mundũ ⁊ ĩmundũ. osten¬
Sdent eis: Et cũ fuerit ꝯtrou̾sia
Sut in .lxx. additum ẽ sanguiniᷤ.
Sstabunt in uidiciis meis ⁊ uidica¬
sacerdotũ qui post multa quȩ
⁊ repudiatã siue eiectam. non
acciꝑe uxorem: Hidua ⁊ repudi¬
ata ẽ. si nagoga. id÷ congrega¬
tio uideorũ quȩ dñm ñ recepit.
Uñ ⁊recte eiecta d̾r. siue uidua
sinagoga: Fiecta uͦ hereticorũ
frequentia qͥ exierunt a nobis.
quia ñ erant ex nobis. s uirgi¬
nem inqͥt de semine domꝰ isrł.
quȩ nutrita ẽ indomo dei. in
Holo om̃s uos uirginem sc̃ãm
ex hibere xp̃o: Ista ẽ uirgo de
qua ⁊ alibi dic̃ sermo diuinꝰ:
Ama illã ⁊ seruabit te Circũda
illã ⁊ exaltabit te. honora eã.
ut te amplexet᷑. Quȩ sit autẽ
uirgo quȩ amanda sit. ⁊ suũ
custodiat amatorem. sci& qui
illud legerit: Hane dilexi ⁊ qͤsi¬
ui ab adolescentia mea:⁊ qͤsiui
sponsam ducere mͥ.:⁊ amator fui

Expanded text:
t quid sit inter sanctum et pollutum, et inter mundum et immundum ostendent eis. Et cum fuerit controversia ut in LXX additum est, sanguinis stabunt in judiciis meis, et judicasacerdotum, qui post multa quae et repudiatam, sive ejectam, non accipere uxores. Vidua et repudiata est synagoga, id est congregatio Judaeorum, quae Dominum non recepit. Unde ejecta recte dicitur, sive vidua synagoga. Ejecta vero haereticorum frequentia, qui exierunt a nobis, quia non erant ex nobis. Sed virginem, inquit, de semine domus Israel, quae nutrita est in domo Dei, in os virginem sanctam exhibere Christo . Ista est virgo de qua et alibi dicit sermo divinus: Ama illam, et servabit te: circumda 552 illam, et exaltabit te: honora eam, ut te amplexetur . Quae sit autem virgo quae amanda sit, et suum custodiat amatorem, sciet qui illud legerit: Hanc dilexi et quaesivi ab adolescentia mea, et quaesivi sponsam ducere mihi, et amator fui
Abbreviated transcription (Latin):
capita eorum ñ aliquo extrinsecᷤ
uelamine .s. sua naturaliq cesaris.
ñ adornatũ atq luxuriam s ad
honestatem:. Unde ⁊ capilli capitis
apłorum numerati sunt. dicente
saluatore:. Ur̃i aut̃e ⁊ capilli capi¬
tis om̃s numerati st̃: Illiꝰ capitis de
qͦ in eccłiaste scriptum ẽ Sapien¬
tis oculi in capite eiꝰz Caput aut̃e
uiri xp̃c ẽ: Quod peccator concul¬
cat ⁊ despicit ⁊ ut ita loquar ra¬
dit nouacła ⁊ aufert eius pulchri¬
tudiuẽ. qͦd ⁊ filii ãmon fȩcerunt
his quos dauid legatos miscrat.
Sinaut̾e legis p̃uaricatio in ho¬
norat dm̃. consequeñt qͥ legis pre¬
pleat᷑ qͦd scriptum ẽ Ut om̃s ho

Expanded text:
capita eorum, non aliquo extrinsecus capita eorum, non aliquo extrinsecus velamento, sed sua naturalique caesarie, non ad ornatum atque luxuriam, sed ad honestatem. Unde et capilli capitis apostolorum numerati sunt, dicente Salvatore: Vestri autem capilli capitis numerati sunt . Illius capitis, de quo in Ecclesiaste scriptum est: Sapientis oculi in capite ejus . Caput autem viri Christus est, quod peccator conculcat et despicit, et ut ita loquar, radit novacula, et aufert ejus pulchritudinem. Quod et filii Ammon fecerunt his quos David legatos miserat . Sin autem legis praevaricatio inhonorat Deum, consequenter qui legis praeimpleatur quod scriptum est: Ut omnes h
Abbreviated transcription (Latin):
deponit in garophilatio. in quo
tunt᷑ uestibꝰ sacerdotes aliaq do¬
ctrine ad uulgus ignobile ne sc̃i¬
ficet᷑ ppłs instolis eorũ Eraue ẽ.
multitudini onꝰ ultͣ uires susci¬
pere. dicente salomone: La queꝰ
ẽ uiri. cito qͥd de suis sc̃ificare:
Cũ enĩ uotũ fȩcerit subrepit pe¬
nitentia: Deniq ⁊ nazarei sponte
se offerunt ⁊qͥcumq aliqͥd uoue¬
rit: ⁊ ñ unpleuerit. uoti reus ẽ:
Unde ⁊ de uidius d̾r. Cũ luxuri¬
habentes dampnationẽ. qr pͥmã
fidem irritã fȩcer̃t: Melius ẽ eñi
Anna obtulit samuhelem. qͥ inȩ
e obtulit sansonfiliũ. s sc̃ifica¬
tionẽ capilloꝵ euis. dalilȩ libido
turpauit. deniq dñs recessit ab
eo. ⁊ cęcitate dampnatus ẽ. nͥ qͦd
postea crescentibꝰ capillis pͥstinũ
robur accep̃. ⁊ in typo xp̃i multo
plures alieni genarũ mortuus
qͣm uiuus occidit: Uult autem
dñs sacerdotes suos capillos sc̃ifi¬
cationis habere ꝑpetuos: ⁊ oꝑiri

Expanded text:
deponit in gazophylacio, in quo deponit in gazophylacio, in quo tuntur vestibus sacerdotes, aliaque doctrina ad vulgus ignobile, ne sanctificetur populus in stolis eorum. Grave est multitudini onus ultra vires suscipere, dicente Salomone: Laqueus est viri, cito quid de suis sanctificare: cum enim votum fecerit, surrepit poenitentia . Denique et Nazaraei sponte se offerunt: et quicumque aliquid voverit, et non impleverit, voti reus est. Unde et de viduis dicitur: Cum luxurites damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt . Melius est enim Anna obtulit Samuelem, qui in aee obtulit Samson filium, sed sanctificationem capillorum ejus Dalilae libido turpavit . Denique Dominus recessit ab eo, et caecitate damnatus est, nisi quod postea crescentibus capillis, pristinum robur accepit, et in typo Christi multo plures alienigenarum mortuus quam vivus occidit. Vult autem Dominus sacerdotes suos capillos sanctificationis habere perpetuos, et operiri
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu dñi. capita nr̃a oꝑi¬
re debemꝰ. ꝙ ñ iustificabit᷑ in cõ¬
spectu dñi om̃is uiuens. ⁊ ab
infantia cor hominis appositũ
ẽ ad malitiam. Deniq ⁊ femi¬
nalibꝰ intrinsecus utimur: ne
ulla in conspectu dei pollutȩ
conscientiȩ ⁊ oꝑis nuptiał appa¬
reat turpitudo Quibꝰ femina¬
libꝰ accingi uult ⁊ saluator apłis
dicens Sint lumbi ur̃i accincti.
ilucernȩ ardentes in manibꝰ ur̃is:¬
Et apłs credentibꝰ loquit᷑ State
gͦ succincti lumbos ur̃os in uerita¬
te: Et imitatores xp̃i audiunt il¬
lud qd de eo scriptum ẽ Erit ui-¬
sticia accinctus lumbos. ⁊ uerita¬
te circundatus latera: Et hac ip¬
sa zona qui sc̃s ẽ. ⁊ ad uirtutũ
culm̃ ascenderit nequa qͣm uio¬
lent̃ astringit᷑. ne inuitꝰ bonum
ꝯtinentiȩ obseruare uideat᷑. ⁊ in
sudore uultꝰ sui comedere panẽ.
s p̃ceptum dñi facere uoluntate:
Deniq qͣndo foras egredit᷑ ⁊ mi¬
scet se ppło. sacerdotalia uestim̃ta

Expanded text:
onspectu Domini, capita nostra operire debemus: Quia non justificabitur in conspectu Domini omnis vivens . Et: Ab infantia cor hominis appositum est ad malitiam. Denique et feminalibus intrinsecus utimur, ne ulla in conspectu Dei pollutae conscientiae et operis nuptialis appareat turpitudo. Quibus feminalibus accingi vult Salvator apostolos, dicens: Sint lumbi vestri accincti, et lucernae ardentes in manibustolus credentibus 550 loquitur: State ergo accincti lumbos vestros in veritate . Et imitatores Christi audiunt illud, quod de eo scriptum est: Erit justitia accinctus lumbos, et veritate circumdatus latera . Et hac ipsa zona, qui sanctus est et ad virtutum culmen ascenderit, nequaquam violenter astringitur: ne invitus bonum continentiae observare videatur, et in sudore vultus sui comedere panem, sed praeceptum Domini facere voluntate. Denique quando foras egredietur, et miscet se populo, sacerdotalia vestimenta
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ ñ bibere. ⁊ carnẽ ñ man¬
ducare: Et in alio loco Et ui¬
num in qͦ ẽ luxuria. Oanduca¬
uit eñi ppłs ⁊ bibit ⁊ surrexer̃t
ñ solum in trinsecꝰ. s: i extrm¬
secus. Porro religio diuina alt̾m
habitum habet in ministerio. alte¬
rum inusu uitaq cõmuni Femi¬
nalia recte affumunt᷑. ut honestas
decorq seruet᷑. ne scilic& ascendin¬
tes altaris gͣdus ⁊ inministeria
discurrentes reuelent turpitudi¬
nem Rasa capita habet supstiti
nere gentilium: quȩ uniu̾sa qͥd
iuxta sensum indicent sp̃italem
sequentia u̾ba monstrabunt. e̾e
indum̃ta sc̃a ⁊ sp̃italia ddoceat apłs

Expanded text:
vinum non bibere, et carnem non manvinum non bibere, et carnem non manducare . Et in alio loco: Et vinum, in quo est luxuria . 548 Manducavit enim populus et bibit, et surrexerunt non solum intrinsecus, sed et extrinsecus. Porro religio divina alterum habitum habet in ministerio, alterum in usu vitaque communi. Feminalia recte assumuntur, ut honestas decorque servetur: ne scilicet ascendentes altaris gradus, et in ministerio discurrentes, revelent turpitudinem. Rasa capita habet superstitionere gentilium. Quae universa quid juxta sensum indicent spiritualem, sequentia verba monstrabunt. Esse indumenta sancta et spiritualia, docet et Apos
Abbreviated transcription (Latin):
aute seqͥtur. caput aut̾e suum
ñ radent neq comã nutrient.
s tondentes attondebunt capita
sua. ꝑspicue demonstrat᷑. nec ra¬
sis capitibꝰ sic̃ sacerdotes cultores
isidis. atq serapidis. e̾e de¬
bere. nec rursum com̃ã dimittẽ.
quod ꝓpͥe luxuriosorũ ẽ barbaroꝵ¬
q ⁊ militantiũ. s ut honestus ha¬
bitus sacerdotũ facere de monstret᷑.
ał quo dixere Lxx. capita sua ñ ra¬
dent ⁊ comas suas ad p̃ssum tonde¬
bunt. s oꝑientes oꝑient capita su¬
a.Iuxta qd̾ discimus nec caluiti¬
um nouacula ẽẽ. faciendũ. nec
ita ad p̃ssum tondendũ caput
ut rasorũ similes e̾ẽ. uideant᷑. secd
uitantũ capillis dimittendos. ut
lare comas ad oꝑtus amic̾tu:
S hȩc uiolenta interp̃tatio est.
Ninũ autẽ ñ solũ in ministerio
sacerdotes ñ bibent atq leuite.
s ne ingressuri quidem sc̃a sc̃oꝵ
ne oppͥmat᷑ inens ⁊ sensus crassior
fiat:. Unde ⁊ apłs Bonum ẽ inqͥt

Expanded text:
autem suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondebunt capita sua, perspicue demonstratur, nec rasis capitibus, sicut sacerdotes, cultoresque Isidis atque Serapidis nos esse debere: nec rursum comam demittere, quod proprie luxuriosum est, barbarorumque et militantium; sed ut honestus habitus sacerdotum facie demonstretur. Pro quo dixere LXX, Capita sua non radent, et comas suas ad pressum non tondebunt: sed operientes operient capita sua, juxta quod discimus, nec calvitium novacula esse faciendum, nec ita ad pressum tondendum caput, ut rasorum similes esse videamur, sed in tantum capillos dimittendos, ut lare comas, adopertus amictu. Sed haec violenta interpretatio est. Vinum autem non solum in ministerio sacerdotes non bibent atque Levitae: sed ne ingressuri quidem sancta sanctorum, ne opprimatur mens, et sensus crassior fiat. Unde et Apostolus: Bonum est, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
te sic intelligendũ: Dissoliustis
pactum meũ in om̃ibꝰ sceleribus
ur̃is. ⁊ ñ seruastis p̃cępta sc̃u arii
mei: i audetis indignos alienosq
custodes ponere in obseruatiõe
scũarii mei. uobismn & ipsis. ut sub¬
audiat᷑ ñ mͥ. Etẽ sensus: Qui
uobis in carnalibꝰ seruiant ac
muristrent: ⁊ ob ur̃a refrigeria
meũ polluant sc̃uarium:¬
Hec dĩc dñs d̃s: Om̃is alieni¬
Igena incircuncisus corde ⁊ in¬

Expanded text:
ndum: Dissolvistis pactum meum in omnibus sceleribus vestris, et non servastis praecepta sanctuarii mei, et audetis indignos alienosque custodes ponere in observatione sanctuarii mei vobismetipsis, ut subaudiatur, non mihi. Et est sensus: Qui vobis in carnalibus serviant ac ministrent: et ob vestra refrigeria meum polluant sanctuariucit Dominus Deus: Omnis alienigena incircumcisus corde
Abbreviated transcription (Latin):
moniis domꝰ dñi. ⁊ de cunctis
legibꝰ eius ⁊ pones cor tuũ in uiis
templi. ꝑ om̃s exitus sc̃uarii:
Hir qui ductor ꝓphetȩ ẽ. ⁊ quo
cuncta in templo monstrante
cognoscit. pꝰ quã clausã ei osten¬
derat portã numqͣmq reserandã.
⁊ tam̃ aꝑtam ei qͥ clausis ingres

Expanded text:
oniis domus Domini, et de cunctis legibus ejus, et pones cor tuum in viis templi per omnes exitus sanctuarii. Vir qui ductor prophetae est, et quo cuncta in templo monstrante cognoscit, postquam clausam ei ostenderat portam numquam reserandam, et tamen apertam ei qui clausis
Abbreviated transcription (Latin):
auditur dabitis. ⁊ tanta u̾ra po¬
usq iniqͥtatem fecisse.: ⁊ rapinas.
dũ aliena inuaditis atq diripi-¬
tis. ⁊ quia scriptum ẽ. dimitte
malũ ⁊ fac bonũ. ẽ contͣrio uidi¬
cium facite atq usticĩa. iudic̃a¬
tes pupillo. ⁊ iustificantes uidu¬
ã: Separate u̾ra ꝯfinia a ppło
meo. ne uidelic& t̃minos tͣnsferatis.
⁊ quia ipsa uicinia ledit humili
tioris ñ potest sustineri Hoc in
terim dictum sit adilliꝰ temp̾ris
poterit coaptari. qͥ in mort̾e pha¬
raonis ⁊ egiptiorũ oppͥmunt fili¬
os isrł. ꝑ potentiã. nec meminer
scriptum: Duc̃e te constituerunt
nec eleueris. s esto int eos qͣsi unꝰ
ex ipsis: Et illud qͦd in ȩuangłio.
aut̃e dixerit seruus ille in corde
suo morat᷑ dñs m̾s uenire ⁊ cȩꝑit
ꝑcutere seruos ⁊ ancillas comedẽ
⁊ bibere ⁊ in ebriari. ueni& dñs¬

Expanded text:
auditur dabitis; et tanta est vestra poauditur dabitis; et tanta est vestra pousque iniquitatem fecisse et rapinas, dum aliena invaditis atque diripitis. Et quia scriptum est: Dimitte malum, et fac bonum; econtrario, judicium facite atque justitiam , judicantes pupillo, et justificantes viduam: separate vestra confinia a populo meo, ne videlicet terminos transferatis. Et quia ipsa vicinia laedit humiliotioris non potest sustinere, hinterim dictum sit ad illius temporis poterit coaptari, qui in morem Pharaonis, et Aegyptiorum opprimunt filios Israel per potentiam, nec meminerunt scriptum: Ducem te constituerunt, ne eleveris: sed esto inter eos quasi unus ex ipsis . Et illud quod in Evangelio autem dixerit servus ille in corde suo, moratur dominus meus venire, et coeperit percutere servos et ancillas, comedere et bibere, et inebriari, veni
Abbreviated transcription (Latin):
bis habitator ẽ. in ultorumq salu¬
tem suã mercedem fãc̃ In pͥori tẽ¬
plo qͦd dicit᷑ sc̃uariũ quingenti ꝑ
singła latera calami describunt.
cerdotum possessio separat᷑. in scd̃o
aut̾e sc̃uario ubi st̃ sc̃a sc̃orum la¬
titudo templi ⁊ spaciũ ñ describit᷑.
s incertus numerus ẽ. qͦd qͥdemi
inpossessione pͥncipis inuenimꝰ qui
absq ullo num ero hab& possessio¬
nem in ppło isrł. dum ꝓfectus uns¬
u̾sorum redundat ad princip̃e &
discipłorum salꝰ p̃mium magistro¬
rum ẽ: Hȩc dicit dñs d̃s: Suffi¬
ciatuobis principes isrł. ini¬
qͥtat̾e ⁊ rapinas int̃ mittite. ⁊ iudi¬
cũi ⁊ iusticia facite Separate con¬
finia u̾ra a ppło meo ait dñs deus
ꝓ confiniis oppssione: Est autem
sensus. qͥ accepistis partẽ ur̃am. o
pͥncipes scriptura dicente. pͥncipi
quoq hinc inde. in separationẽ
scũ arii. possessionẽ ciutatis sub¬

Expanded text:
bis habita tor est, multorumque salubis habita tor est, multorumque salutem, suam mercedem facit. In priori templo quod dicitur sanctuarium, quingenti per singula latera calami describunturcerdotum possessio separatur. In secundo autem sanctuario, ubi sunt sancta sanctorum, latitudo templi et spatium non describitur, sed incertus numerus est. Quod quidem et in possessione principis invenimus, qui absque ullo numero habet possessionem in populo Israel, dum profectus universorum redundat ad principem: et discipulorum salus, praemium magistroum: Haec dicit dominus deus: sufficiat uobis, principes Israhel: iniquitatem et rapinas intermittite et iudicium et iustitiam facite et separate confinia uestra a populo meo, ait dominus deus. pro confiniis, oppressionem. Est autem sensus: Quia accepistis partem vestram, o principes, Scriptura dicente: Principi quoque hinc inde in separationem sanctuarii possessionem civitatis, sub
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ habeat certã possession̾ẽ suã ⁊
nequaqͣm pͥncipes aliena deside¬
rent.⁊ unaquęq tribꝰ suã part̾e
teneat. qͦd ꝓprie ad episcopos &
p̃sotteros referri potest quibꝰ dr
ut ñ uastent atq populentur
ult᷑ ppłm dei. nec terrã isrł he¬
reditate possideant. s unꝰ quisq
habeat possessionẽ suã. quȩ gͣdui
illius constituta ẽ.xx.u. autem¬
ad ꝑfectam scientiã ut in alt̾o
simplex tantum teneat᷑ hystoria
suꝑnis uirtutibꝰ disputet᷑. quia
decennariꝰ ꝑfectus numerus ẽ:
Illud quoq considerandũ. quod̾
sacerdotes qui in maiori gͣdu st̃
constituti .xx.u. milia possideat̃
mero finiat Unde .ixx. tantũ te¬
nent garophilatia. in qͦ num̾o offe¬
runt᷑ mun̾a ȩsau Princeps uͦ qui
uere pͥnceps in ppło ẽ. ⁊ meret᷑ ducis
nom̃ acciꝑt. hinc indde accip̃ posses¬
sionẽ sc̃u arli. ex omnibꝰ u delicet
qui ei uoluntate subiectisunt. ⁊ ur¬

Expanded text:
 habeat certam possessionem suam, et  habeat certam possessionem suam, et nequaquam principes aliena desiderent, et unaquaeque tribus suam partem teneat: quod proprie ad episcopos et Presbyteros, referri potest, quibus dicitur, ut non vastent atque depopulentur ultra populum Dei, nec terram Israel haereditate possideant: sed unusquisque habeat possessionem suam quae gradui illius constituta est. ad perfectam scientiam, ut in altero simplex tantum teneatur historia: supernis virtutibus disputetur, quia decennarius perfectus est numerus. Illud quoque considerandum quod sacerdotes, qui in majori gradu sunt constitutimero finiatur. Unde et viginti tantum tenent gazophylacia in quo numero offeruntur munera Esau. Princeps vero qui vere princeps in populo est, et meretur ducis nomen accipere, hinc inde accipit possessionem sanctuarii: ex omnibus videlicet qui ei voluntate subjecti sunt, et ur
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dicta sunt ab aliis s uerem
ne huiꝰ cem odi exposition̾ẽ pru¬
dens lector nequa qͣm recipiat.
Unde ad p̾sens tempꝰ ⁊ ad ȩccle¬
siam quȩ nc̃ la borat inmun¬
do ⁊ ad cȩlestia ire festinat. re¬
ferenda sunt om̃ia. ut de uniu̾¬
so mundo eligant᷑ alii in uosses¬
sionem dei qͥ scm possideant.
alii qui ad maiora ꝓfȩcerint.
teneant sc̃a sc̃orum In mini-¬
stris quoq ordo diu̾sus ẽ. sacer¬
dotũ ⁊ lȩuitarũ. quorũ alii ora¬
tionibꝰ suis. atq uirtutibꝰ coti¬
die sacͥficia offerunt deo. alii
in scđo ⁊ minori gͣdu sunt ut
his ministrẽt. ⁊ ꝑeos qͥ ad uirtu¬
tũ culmina conscenderunt:⁊
ad extremũ sit dux fiue pͥnceps
qui tantum possit ut contͣ unam
tribum possessioñe accipiat. uniꝰq
meritum compens& merita pluri¬
mari usq ad mare. latitudinem
possideat. Deinde ab occidente sur
a mari usq ad orientẽ: ⁊ p̃sentia
derelinquens ad futura festinet.¬

Expanded text:
quae dicta sunt ab aliis: sed veremur quae dicta sunt ab aliis: sed veremur ne hujusmodi expositionem prudens lector nequaquam recipiat. Unde ad praesens tempus, et ad Ecclesiam quae nunc laborat in mundo, et ad coelestia ire festinat, referenda sunt omnia, ut de universo mundo eligantur alii in possessionem Dei, qui sanctum possideant; alii, qui ad majora profecerint, teneant sancta sanctorum. In ministris quoque ordo diversus est sacerdotum et Levitarum quorum alii orationibus suis atque virtutibus quotidie sacrificia offerunt Deo; alii in secundo, et minori gradu sunt, ut eis ministrent, et per eos qui ad virtutum culmina conscenderunt, et ad extremum sit dux sive princeps, qui tantum possit, ut contra unam tribum possessionem accipiat; uniusque meritum compenset merita plurimari usque ad mare latitudinem possideat; deinde ab Occidente, sive a mari usque ad Orientem, ut praesentia derelinquens, ad futura festinet, et