comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habere uitale. Scĩ uidelicet simul et peccatores. ut alu cap¬
nutatẽ mala morte esfiuant. alii supplicus tradantur
etnis. Ndꝰq infert. abaustro usq ad aqͥlonem. hoc indicat
abiherł usq ad babilonẽ. ut omẽ it̃ ꝑgentium incaptudur¬
tate gladio. fame. pestilentia ruentiũ c̃pleat᷑. His enĩ qͥm
babilone st̃. iherł ad austrũ sita ẽ. Quomͦ econtrario olla
heremis quȩ significat iherłm afaciȩ aquilonis. idẽ babi¬
lomis succenditur. Etpulchrȩ in pͥncipio stilla inqͥt adas¬
tricũ. ut ñ totadĩ ira uideatur effus sed stilla quędã et pars.
Glaut̃ instala tanta seuitia. qͥd intotis imbrib estiman¬
dumẽ.u Utomĩs caro q̃uisura ẽ salutare dĩ. ꝑsiluarũ
incendiũ et flãma quȩ nulliꝰ extinguatur aurilio. cognoᷤ¬

Expanded text:
habere vitale: sanctos videlicet simul et peccatores, ut alii caphabere vitale: sanctos videlicet simul et peccatores, ut alii captivitatis mala, morte effugiant; alii suppliciis tradantur aeternis. Quodque infert: Ab Austro usque ad Aquilonem, hoc indicat, ab Jerusalem usque ad Babylonem: ut omne iter pergentium in captivitatem, gladio, fame, pestilentia ruentium compleatur. His enim qui in Babylone sunt, Jerusalem ad Austrum sita est; quomodo e contrario olla in Jeremia quae significat Jerusalem, a facie Aquilonis, id est, Babylonis succenditur . Et pulchre in principio: stilla, inquit, ad Africum; ut non tota Dei ira videatur effusa, sed stilla quaedam et pars. Sin autem stilla tantae saevitiae est: quid in totis imbribus aestimandum est: Ut omnis caro, quae visura est salutare Dei, per silvarum incendium et flammam, quae nulli
Abbreviated transcription (Latin):
ñ extinguetur. Etdixi. Nequaquã dñe dñe. ipsi dic̃t adme.
Nonne parabola ẽ quȩ dicit᷑. hȩc. ai Quid significet pone uel
obfirma faciem tuã. supra plenius dirimꝰ. Obfirmatione
rursum naceb proquo lix ãtINΑΙ MNN. interpre¬
tati st̃ qͥo sonent inhebreo expressit nr̃a translatio. Qd̃ quę
direre ducem flas et̃. melius ht̃ in hebreo agri uel regio¬
nis meridianȩ. Nonem̃ SaRẽ ut putauer̃ Lxx. qõ uerbũ
Qucem et pͥncipẽ sonat. sed sade scͥptumẽ qd propͥe agrum re¬
gonemq signat. Et propt̃ deleth et rẽs litterarum sumili¬
nidinem error in oleuit. Loqͥt᷑ aut̃ sermo diuinꝰ ꝑmẽta gorati
uocansq sructib indigebant. sedligna qsi incendio p̃ꝑata. Pri¬
mũꝙ coburit in eo lignũ uiride. scđm qͥo in hoc eođ propha
legim̃ etasc̃ĩs meis incipite. et pꝰea aridũ qõ nichil inse pot̾at

Expanded text:
non exstinguetur. Et dixi: Nequaquam, Domine, Domine: ipsi dicunt ad me: non exstinguetur. Et dixi: Nequaquam, Domine, Domine: ipsi dicunt ad me: Nonne parabola est quae dicitur haec? Quid significet pone, vel obfirma faciem tuam, supra plenius diximus. Obfirmatione rursum Nageb, pro quo LXX ἀπηλιώτην interpretati sunt, quid sonent in Hebraeo, expressit nostra translatio. Quodque dixere, ducem Nageb, melius habet in Hebraeo agri, vel regionis meridianae. Non enim SARE  , ut putaverunt LXX, quod verbum ducem et principem sonat, sed SADE scriptum est, quod proprie agrum, regionemque signat, et propter DALETH et RES litterarum similitudinem, error inolevit. Loquitur autem sermo divinus per metaphoram vocans quae fructibus indigebant, sed ligna quasi incendio praeparata. Primumque comburit in eo lignum viride, secundum quod in hoc eodem Propheta legimus: Et a sanctis meis incipite; et postea aridum, quod nihil in se poterat
Abbreviated transcription (Latin):
ct̃. et ꝓpħa ad saltũ agri meridiani. et dices saltui meridiano.
Audi uerbũ dnĩ. Hȩc dicit dñs ds̃. Ecce ego succendam in
uetur flãma succensionis. et cõburetur inea omĩs facies
abaustro usq ad aqͥlonẽ. et uidebit uniuersa caro. qͥa ego
dñs succendi eã nec extinguetur. Et diri. ah. ah. ah. dnẽ
ds̃. ipsidict deme. Nũqͥd ꝑ ꝑabolas loqͥtur iste .u Lx
Et factꝰ ẽ sermo dñi ad me dicens. Eui hominis obfirma fa¬
ciem tuã suꝑ themati. et respice addarõ uaticinare suꝑ
saltum ducẽ Nas eb. et dices saltui Nabes Audi sermonẽ
dñĩ. Hec dicit dñs. Ecce ego succendã inte ignẽ et deuorab̾
inte om̃ẽ lignũ uiride. et omẽ lignũ aridũ. ñ extinguet᷑
flãma succensa. et ardeb in ea omĩs facies ameridie usqꝙ
ad aquilonẽ. ec cognoscet omĩs caro qͥa ego dñs succendi illã

Expanded text:
cum, et propheta ad saltum agri meridiani. Et dices saltui meridiano: cum, et propheta ad saltum agri meridiani. Et dices saltui meridiano: Audi verbum Domini: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego succendam in uetur flamma succensionis: et comburetur in ea omnis facies ab Austro usque ad Aquilonem. Et videbit universa caro, quia ego Dominus succendi eam, nec exstiur iste? LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, obfirma faciem tuam super Theman, et respice ad Darom, vaticinare super saltum ducem Mageb, et dices saltui Nageb: Audi sermonem Domini, haec dicit Dominus: Ecce ego succendam in te ignem, et devorabit in te omne lignum viride, et lignum aridum. Non extinguetur flamma succensa, et ardebit in ea omnis facies a meridie usque ad Aquilonem: et cognoscet omnis caro quia ego Dominus succendi illam:
Abbreviated transcription (Latin):
et tecto et uestim̃to indigeat.: Et tamen nequaꝗͣ duri quoꝵ¬
dam atq crudeles animi molliunt᷑. dũ pannos eor et
sarcinulas discutuint. aurũ incaptiuitate querentes.
senectute. et aliqͥd sustinentib beati ysaac ad noctur ñ
lum̃ nequaquã ualemꝰ hebreoꝵ uolumina relegere.
quȩ etiã ad solis dieiq sulgorem lnterarum nob̾ paruita¬
te cecant᷑. sed et grecoꝵ cõmentarios. frm̃ tantũ uoce cog¬
noscimꝰ. Nulliq dubiũ qõ alienis dentib cõmoliti cibi ue¬
scentib nausiam faciant. Unde obsecrote filia eustochiũ
ut ista q̃notarioꝵ stilocudimꝰ. et aqͣemundanda spatium ute
Et ut ante iã diri silibroꝵ ueritas. uł longitudo inter se fuerit
ac longitudini. dũ et iuncta nolumꝰ separare. et dissonantia
in unã artare congeriem. Et factꝰ ẽ sermo dñi ad medicens.
Fili hominis pone faciẽ tuã contra uiã austri. et stula ad affri

Expanded text:
et cibo, et vestimento indigeat; et tamen nequaquam duri quoret cibo, et vestimento indigeat; et tamen nequaquam duri quorumdam atque crudeles animi molliuntur, dum pannulos eorum et sarcinulas discutiunt, aurum in captivitate quaerentes. senectute, et aliquid sustinentibus beati Isaac , ad nocturnum lumen nequaquam valeamus Hebraeorum volumina relegere, quae etiam ad solis dieique fulgorem, litterarum nobis parvitate caecantur. Sed et Graecorum commentarios, fratrum tantum voce cognoscimus. Nullique dubium, quod alienis dentibus commoliti cibi, vescentibus nauseam faciant. Unde obsecro te, filia Eustochium, ut ista quae notariorum stylo cudimus, et ad quae emendanda spatium vix e jam dixi, si librorum brevitas vel longitudo inter se fuerint ac longitudini, dum et juncta nolumus separare, et dissonantia in unam coarctare congeriem. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone faciem tuam contra viam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ nulla hora nullũꝙ mom̃tũ ẽ. in qͦ ñfrm̃ occurrimꝰ turb̾.
et monasterii solitudinem. frm hospitũ frequentia cõmutamꝰ.
in tantũ ut aut claudendũ nob̃ sit hostiũ. aut seͥpturarum
ꝑqͥs aꝑiendȩ st̃ fores studia relinquenda. Itaq ut lucri tuus
ĩmo furtiuis noctiũ horis q̃ hieme ꝓtpinquante longiores
ẽẽ ceꝑunt. hȩc adlucernulam qualiacũq st̃ dictare conam᷑.
et estuand animi tediũ int̾pretacione digerere. Nec iacta¬
mus ut quidã forsitan spicant᷑ frm̃ susceptionẽ. sedmora¬
rũ causas simplicit᷑ confitem᷑. Prsertim cũ occidentaliũ fi¬
gura. et scõꝵ locoꝵ constipatio. nuditate atq uulnerib
indigentiũ. rabiem p̃ferat harbaroꝵ. quos absq lacͥmis
et gemitu uidere ñpossumꝰ. Illã nequondam potentiam et
ignorationẽ diuitiarũ ad tantã in opiã ꝑuenisse. utcibo

Expanded text:
dum nulla hora, nullumque momentum est, in quo non fratrum occurramus turbis, dum nulla hora, nullumque momentum est, in quo non fratrum occurramus turbis, et monasterii solitudinem, hospitum frequentia commutamus: intantum ut aut claudendum sit nobis ostium, aut Scripturarum, per quas aperiendae sunt fores, studia relinquenda. Itaque lucrativis, immo furtivis noctium horis, quae hyeme propinquante, longiores esse coeperunt, haec ad lucernulam qualiacumque sunt dictare conamur, et aestuantis animi taedium interpretatione digerere. Nec jactamus, ut quidam forsitan suspicantur, fratrum susceptionem, sed morarum causas simpliciter confitemur: praesertim cum Occidentalium fuga, et sanctorum locorum constipatio, nuditate atque vulneribus indigentium, rabiem praeferat Barbarorum. Quod absque lacrymis et gemitu videre non possumus, illam quondam potentiam et ignorationem divitiarum ad tantam inopiam pervenisse, ut tecto
Abbreviated transcription (Latin):
cognouimus. quando bñfecit nob̾ et passus ẽ. propeccatis
nrĩs. et portauit iniqͥtates nr̃as. et ꝓnob̾ doluit. Non ꝑ
aliquo merito eor qui saluantur. sed ꝓpt̃ nom̃ suũ. Alio¬
qͥn uiȩ nr̃ȩ et scelera pessima. ñ miscdĩam meruere sedpę¬
nam. Quicqͥd aut̃ deppło dirimꝰ isrł. qͥ lib̾atus deegipto in-
soluudine. multa cõmisit. et offend dm̃. et pꝰea interram
reꝓmissionis indu̾tꝰ. uenerat᷑ ẽ idola lignaq et lapides co-¬
luit. et p̾eadĩ clem̃tia conseruatꝰ ẽ. referamꝰ ao eos qͥ de egip¬
to scł̃i huiꝰ manu excelsa dñi lib̾ati st̃. et introductiꝰ uitioꝵ
solitudinẽ. rursũ ȩgiptũ suꝑͥart̃. et fecer̃ ea ꝑquȩ puniri de
buerant. Sed nichil ominus ꝑpennentiã ñ suo merito. s
Lio pueri legimꝰ. nichil tam facileẽ qͥndifficile fiat
qd inuitus facias. Fateor me explanationes inihe¬
rechiel multo ante tp̃re ꝓmisisse. et occupatio¬
ne detoto huc orbe uenientiũ implere ñposse.

Expanded text:
ecit nobis, et passus est pro peccatis nostris, et portavit iniquitates nostras, et pro nobis doluit; non pro aliquo merito eorum qui salvantur, sed propter nomen suum. Alioquin viae nostrae, et scelera pessima, non misericordiam meruere, sed poenam. Quidquid autem de populo diximus Israel, qui liberatus de Aegypto, in solitudine multa commisit, et offendit Deum, et postea in terram repromissionis inductus, veneratus est idola, lignaque et lapides coluit, et postea Dei clementia conservatus est: referamus ad eos qui de Aegypto saeculi hujus manu excelsa Domini liberati sunt, et introducti in vitiorum solitudinem, rursum Aegyptum suspirarunt, et fecerunt ea, pentiam non suo merito, sed Olim pueri legimus: Nihil tam facile est, quin difficile fiat, quod invitus facias. Fateor me explanationes in Ezechiel multo ante tempore promisisse, et occupatione de toto huc orbe venientium, implere non posse:
Abbreviated transcription (Latin):
ñplanges. neq flebis. nec uenient lacͥmȩt. gemit᷑ san-¬
guinis. reniũ luctꝰ ẽ. Ert̃ cͥnes tui colligati suꝑte. et
calciamenta tua inpedib tuis. nec consolaberis in labiis
eoꝵ. et panẽ hominum ñ comedes. Locutusq sum ad
ppłm mane sic̃ p̃ceperat mͥ. et mortua ẽ uxor mea ues¬
ꝑi. Feciq mane sic̃ p̃ceptũ ẽ mͥ. Et dixit aome ppłs.¬

Expanded text:
neque flebis, nec venient lacrymae tibi, gemitus sanguinis, renum luctus est. Erunt crines tui 279 colligati super te, et calciamenta tua in pedibus tuis, nec consolaberis in labiis eorum, et panem hominum non comedes. Locutus sum ad populum mane, sicut praeceperat mihi, et mortua est uxor mea vesperi, fecique mane sicut prae
Abbreviated transcription (Latin):
ego grande faciã pyrã. congere ossa quȩ igne succendã. c̃su¬
mentur. carnes. et conquoquet᷑. uniũsa cõpositio. etossa
tabescent. Pone qͦ eã suꝑ prunas uacuã ut incalescat. et
lique fiat aes eiꝰ. etẽfletur inmedio inqͥnam̃tũ eiꝰ. et consu¬
mat᷑. rubigo eiꝰ. Alulto labore sudatũ ẽ. et ñ exiuit de ea¬
nimia rubigo eiꝰ neq ꝑ ignẽ. In munditia tua exec̾bilis.
Qa emundare tẽ uolui. et ñ es mundata sordib tuis. s
nec mundaberis pͥꝰ. donec qͥesc̾e faciã indignationẽ meã

Expanded text:
ego grandem faciam pyram congere ossa quae igne succendam consuego grandem faciam pyram congere ossa quae igne succendam consumentur carnes et concoquetur universa conpositio et ossa tabescent pone quoque eam super prunas vacuam ut incalescat et liquefiat aes eius et confletur in medio eius inquinamentum eius et consumatur rubigo eius multo labore sudatum est et nnima rubigo ejus, neque per ignem. Immunditia tua exsecrabilis, quia mundare te volui, et non es mundata a sordibus tuis; sed nec mundaberis prius, donec quiescere faciam indignationem meam
Abbreviated transcription (Latin):
ces ꝓproũbium addomũ irritatricem ꝑ abolam et loquens
adeos. Hȩc dicit dñs ds̃. Pone ollam pone inquam etmit¬
te inea aquã. congere frustra. eius. ineã. Omẽm partembo¬
nam fem̾. et armum. electa et ossib plena pingiussimum pec̾
ad sume. Cõpone quoq strues ossuum sub ea. efferbiut cor¬
rectio eiꝰ. et discocta sunt ossa illius in medio eius. Propterea
hȩc dicit dñs ds̃. Ue ciuitati sangum̃ olle cuiꝰ rubigo ẽ. in
ea. Eterubigo eiꝰ ñ exiuit de ea. ꝑ partes. et parces suas eice
eã. ñ cecid suꝑ eã sors. sanguis eiꝰ enĩ inmedio eiꝰ ẽ. suꝑ lim¬
pidissimã petrã effudit illũ. Non effudit illũ suꝑ terram
ut possit operꝗri puluere. ut suꝑ ducerẽ indignationẽ meã.
et uindicta ulciscerer. Hedi sanguinẽ eiꝰ suꝑ pet̾m lĩpidissimã.
ne oꝑiret᷑. Propt̾ea hȩc dic̃ dñs ds̃. Ue ciuitati sanquincuiꝰ

Expanded text:
ces per proverbium ad domum inritatricem parabolam et loqueris ces per proverbium ad domum inritatricem parabolam et loqueris ad eos haec dicit Dominus Deus pone ollam pone inquam et mitte in ea aquam congere frusta eius in ea omnem partem bonam femur et armum electa et ossibus plena pinguissimum pecus adsume conpone quoque struices ossuum sub ea efferbuit coctio eius et discocta sunt ossa illius in medio eius propterea haec dicit Dominus Deus vae civitati sanguinum ollae cuius rubigo in ea est et rubigo eius non exivit de ea per partes et per partes suas eice eam non cecidit super eam sors sanguis enim eius in medio eius est super limpidissimam petram effudit illum non effudit illum super terram ut possit operiri pulvere ut superducerem indignationem meam et vindicta ulciscerer dedi sanguinem eius super petram limpidissimam ne operiretur propterea haec dicit Dominus Deus vae civitati sanguinum cuius
Abbreviated transcription (Latin):
Relinquetur uob̃ domꝰ. urã deserta. Etquando uiditis
circundari exrercitũ iherłm. scitote quia ad ꝓpinquat
desolatio euis. Usq hodie enĩ adultere sunt. et tocius orb̾
lapidib oppͥmuntur. qm̃ misert̃ sitios ad eos qui erant
procul. et dicere ñpot̾ant. Ego dñs adꝓpinquans. et non
delonge dicit dñs. Etpreparauer̃ se amatorib siuis demo¬
nibus. et omẽm culcũ acq ornatũ quẽ ado acceꝑant na¬
turali bono uerter̃ incultũ demonum. et oꝑa sua decorẽq
quẽ in armillis et diademate intelligimus. adulteris
amatorib p̾buer̃. quor pena gentib tmorest Imino
his qui exgentibus credider̃. nec similia patient᷑ siea
tur impietates. cũ receperint scelera sua. et uelamen
qđ positũ ẽ ante uultũ moxsi abstulerint aboculis surs. ut cos¬
decima mensis dicens. Fili hominis sebe ł nonĩ diei huiꝰ. in
qua confirmat᷑ ẽ rex babylonis ad ũsus iherłm hodie et di¬

Expanded text:
Relinquetur vobis domus Relinquetur vobis domus circumdari ab exercitu Jerusalem, scitote quia appropinquat desolatio ejus. « Usque hodie enim adulteratae sunt, et totius orbis lapidibus opprimuntur. Quoniam miserunt nuutios ad eos qui erant procul, et dicere non poterant, « Ego Deus appropinquans, et non de longe, dicit Dominus, » et praeparaverunt se amatoribus suis daemonibus, et omnem cultum atque ornatum, quem a Deo acceperant naturali bono, verterunt in cultum daemonum. Et opera sua decoremque quem in armillis et diademate intelligimus, adulteris amatoribus praebuerunt, quorum poena gentibus timorem, imo his qui ex gentibus crediderunt, ne similia patiantur, si ea tur impietates, cum receperint scelera sua, et velamen quod positum est ante vultum Moysi abstulerint ab oculis suis, ut cois dicens fili hominis scribe tibi nomen diei huius in qua confirmatus est rex Babylonis adversum Hierusalem hodie et di
Abbreviated transcription (Latin):
turpandum. Iusti enĩ uirist̃. in eo qd adulteram et parrici¬
dam ine iubente discruciant. Hȩc et enĩ dicit dñs ds̃. mo¬
nitu uocis tuȩ. Congrega ad eas o ꝓphã multitudinem po¬
pulors. et pͥmũ diripiatur. carũ uniuersa substantia. dein¬
de lapidentur. et confodiant᷑. gladus. et filii earũ et siliȩ
trucident᷑. et domos ardeant. Et hȩc omĩa fient. ut ause¬
ratur deterra impietas. etdiscant om̃s mulieres. uniuer
rectperqtis quȩ meremini. et portaueritis scelera idoloꝵ
qõ assyriis tradite atꝙ chaldeis. ducte sint incaptiuita-¬
tem. et urbes earũ incendio c̾eremarint. Int̾fectisunt
ppłi. qͥprodõ demonũ simulachra ueneratist̃. Posst̃ hȩc
et post aduentũ xpĩ intellegi. qd̃ uiri usti depopłis na-¬
tionum. ipsi samaritas et uideos comparatione siu
uidicent. et tradam eos ad deuorandũ. qͥb dñs dixerat.

Expanded text:
turpandum. Justi enim viri sunt, in eo quod adulteram et parriciturpandum. Justi enim viri sunt, in eo quod adulteram et parricidam, me jubente, discruciant. Haec enim dicit Dominus Deus: Monitu vocis tuae congrega ad eas, o propheta, multitudinem populorum, et primum diripiatur earum universa substantia; deinde lapidentur et confodiantur gladiis, et filii earum et filiae trucidentur, et domus ardeant. Et haec omnia fient, ut auferatur de terra impietas; et discant omnes mulieres universareceperitis quae meremini, et portaveritis scelera idoloruem, quod Assyriis traditae atque Chaldaeis, ductae sint in captivitatem, et urbes earum incendio concremarint: interfecti sint populi, qui pro Deo daemonum simulacra venerati sunt. Possunt haec et post adventum Christi intelligi, quod viri justi de populis nationum ipsi Samaritanos et Judaeos comparatione sui judicent, et tradant eos ad devorandum, quibus Dominus dixerat :
Abbreviated transcription (Latin):
dinem p̃pͤarares. Tmmiama mea̾ etungentũ qõ mͥ speci¬
aliter iusserã sieri. et ext̃minari animã illam deppło. q̃
inpͥuatos usus hoc facere uoluisses̾. tu offerres idolis.
ut congregares frequentiã ppłoꝵ. siue omĩ generis mu¬
sicoꝵ caneres. ut ñsolũ uisu sed et auditu. et odoratu. et
cumctis sensib placeres amatorib tuis. quener̃ ad te ebrii.
Non urbane alicitius elegantię. sed dedeserto ac solitudi¬
ne rusticũ. et latronũ habitũ p̃ferentes. Et intantam ex¬
arsistis sorores pessime. in saniã uoluptatum. utarmi¬
llas urãs. et discriminalia imponeretis manib et capi
turparemini. Quã obrẽ dixi eis. uel ihrłm uł samariȩ
uel utriq sic attriuisti frontẽ. ut nequaꝗͣ secreto polluami¬
ni uel marit. uł hominũ. uitetis aspectũ. sed instar me¬
retricum publice ꝓstituamini. Qui ingressi st̃ ad uos
quasi ad metrices. certati uos polluere cupientes. Tra¬
dam igͥ uos. ad puniendũ. qͥb ultro tradite estis adde¬

Expanded text:
m tuorum; thymiama meum et unguentum quod mihi specialiter jusseram fieri , et exterminari animam illam de populo, quae in privatos usus hoc facere voluisset, tu offerres idolis; ut congregares frequentiam populorum, sive omni genere musicorum caneres: ut non solum visu, sed et auditu et odoratu, et cunctis sensibus placeres amatoribus tuis, qui venerunt ad te ebrii: non urbanae alicujus elegantiae, sed de deserto ac solitudine, rusticorum ac latronum habitum praeferentes. Et in tantam exarsistis, o sorores pessimae, insaniam voluptatum, ut armillas vestras et discriminalia imponeretis manibus et capiturparemini. Quamobrem dixi ei, vel Jerusalem, vel Samariae, vel utrique: Sic attrivistis frontem, ut nequaquam secreto polluamini, vel mariti, vel hominum vitetis aspectum; sed instar meretricum publice 272 prostituamini, qui ingressi sunt ad vos, quasi ad meretrices, certatim vos polluere cupientes. Tradam igitur vos ad puniendum his quibus ultro traditae estis ad de
Abbreviated transcription (Latin):
intelleximꝰ. intellegamꝰ deanimarũ statu. quȩ purȩ adõ
editȩ st̃. Aurũꝙ insensuatq sapientia. et argentũ inser¬
mone atq eloqͥo susceꝑunt. ut qõ m̃te c̃ceꝑint̾. uerb̃ explicent.
he argento legimꝰ. eloqͥa dñi eloqͥa casta. argentũ igne ęxa¬
minatũ. ꝓbatũ terrȩ purgatũ septuplum. Deauro similit̃
et argento. sexagesimꝰ septimꝰ continet psalmꝰ inquo scͥptũ
ẽ. Si dormietis int̾ iedios cleros. pennę columbȩ de argenta¬
te e posteriora siue interiora dorsi eiꝰ in uirore aut pallore¬

Expanded text:
intelleximus, intelligamus de animarum statu, quae purae a Deo conditae sunt, aurumque in sensu atque sapientia, et argentum in sermone atque eloquio susceperunt, ut quod mente conceperint, verbis explicent. De argento legimus, « Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum; de auro similiter et argento sexagesimus septimus continet Psalmus in quo scriptum est: Si dormieritis inter medios cleros pennae columbae deargentatae, et posteriora si
Abbreviated transcription (Latin):
meũ deuagina sua. et int̾siciã exte iniquum et inustum.¬
dius m̃s deuagina sua suꝑ omẽm carnem ameridie usq ad
aquilonẽ. et cognoscet omĩs caro qͥa ego dñs eduri gladiũ
meũ deuagina sua. ñreũtetur ult̃. Quia supͣ dxerat ipse

Expanded text:
meum de vagina sua, et interficiam ex te iniquumeum de vagina sua, et interficiam ex te iniquudius meus de vagina sua super omnem carnem a Meridie usque ad Aquilonem, et cognoscet omnis caro quia ego Dominus eduxi gladium meum de vagina sua: non re
Abbreviated transcription (Latin):
refrig̾ata caritate multoꝵ calorem pͥstinũ ꝑdidunt. ita ut omnis
caro ꝑspiciat flammã dñi non extingui. Precaturq ꝓpħa.
ut aut adhuc accipiant locũ penitentię. aut sibi ñ mponat᷑
necessitas tristia ñtiandi. p̃sertim cũ ppłsea ñ intellegat. et
obscuritate diccoꝵ. magis adinsaniã ꝓuocetur. Et fact̾ ẽ ser¬
no dñi adine dicens. Fili hominis pone faciem tuã adiherba
et stilla ad scũaria. et ꝓpħa contra humum isrł. et dices trȩ¬
isrł. Hȩc dicit dñs deus. Ecce ego adce. et eiciã gladuĩ meũ
deuagina sua. et occidam inte ustũ et impiũ. Proeo aut̃
qõ occidi inte iustũ et ĩpiũ. egrediet᷑ gladius meus deuagina
sua. ad omẽn carnẽ. ab austro ad aqͥlonẽ. et sciet omĩs ca¬
ro qͥa ego dñs eduxi gladiũ meũ deuagina sua in reuoca¬
isrł. Hȩcdicit dñs deus. Ecce ego adte et educam glidium

Expanded text:
refrigerata charitate multorum, calorem pristinum perdiderunt, ita ut omnis refrigerata charitate multorum, calorem pristinum perdiderunt, ita ut omnis caro perspiciat flammam Domini non exstingui, precaturque Propheta, ut aut adhuc accipiant locum poenitentiae, aut sibi non imponatur necessitas tristia nuntiandi: praesertim cum populus ea non intelligat, et obscuritate dictorum, magis ad insaniam provocetur. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone faciem tuam ad Jerusalem, et stilla ad sanctuaria, et pIsrahel haec dicit Dominus Deus ecce ego ad te et eiciam gladium meum de vagina sua et occidam in te iustum et impium pro eo autem quod occidi in te iustum et impium idcirco egredietur gladius meus de vagina sua ad omnem carnem ab austro ad aquilonem ut sciat omnis caro quia ego Dominus eduxi gladium meum de vagina sua inrevocaIsrael: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, et educam gladium
Abbreviated transcription (Latin):
añe ds uel ut septuaginta transtulerunt nequaquã dnẽ.
et infert ipsi dict̃ adme. ñ quid ñꝑ parabolag loquitur
iste uel ꝑabola ẽ inta quȩ dr̃ia Et ẽ sensus. Pianus loꝗre¬
ñ intellegimꝰ. ꝓꝑabolã qd loq̃ris aꝑto sermone dĩ nob̾ pan¬
de sententiã. Pot̃ aut̃ tropologice. theoari et flases
et d̃ aom̃ egipt᷑ intellegi. Legimꝰ enĩ indanihele crebro
austrũ ꝓogipto accipi egiptꝰ aut̃ refert᷑ ad mundi ili
angustias. Prophetat igitur i he zechiel quȩ mundo uen¬
tura sint mala. quȩ saltũ uocat pomiferas arbores ñ habentem.
siluȩ et saltus. qͥplus deuorauer̃ inp̃lio de exerciti ab essalon
quã interfecit gladius. Succenditurq insaitib pͥmũ lignũ
iuride etaridum. hi qͥ uiuunt inmalo et hiqͥ iusticiȩ mortiu
s.Qđq dr̃⁊ ꝯburet᷑ in ea oĩs facies ab austio usq ad aqͥlone. sidic̃
ab his qͥferũnteᷤ sp̃uuidebant᷑ usq ad eos qͥ crescente iniqͥtate. et

Expanded text:
 » vel, ut Septuaginta transtulerunt, « nequaquam, Domine. » Et infert: « Ipsi dicunt ad me, Nunquid non per parabolas loquitur iste? » vel parabola est ista, quae dicitur? Et est sensusnon intelligimus per parabolam quid loquaris: aperto sermone Dei nobis pande sententiam. Potest autem tropologice Theman et Nageb et Darom, Aegyptus intelligi: legimus enim in Daniel crebro Austrum pro Aegypto accipi , Aegyptus autem refertur ad mundi istius angustias. Prophetat igitur Ezechiel quae mundo ventura sint mala, quem saltum vocat, pomiferas arbores non habentem, silvae, et saltus, qui plus devoraverunt in praelio de exercitu Abessalon, quam interfecit gladius . Succenditurque in saltibus primum lignum viride, et sic aridum, hi qui vivunt in malo, et hi qui justitiae mortues ab austro usque ad aquilonem, » hoc dicit ab his qui fervente spiritu videbantur usque ad eos qui, crescente iniquitate et
Abbreviated transcription (Latin):
meũ suꝑ eos indeserto. et consumerẽ eos. et ñ feci ꝓpt̃ nomen
meũ neuolaret᷑ corã gentib deqͥb eieci eos in conspectu earũ.
Hȩc ad eos dicunt᷑ qͥ educti st̃ deegipto in desertũ. ut egiptioꝵ
uitiis lib̾ati. facilius insolitudine di p̃cepta cõplerent. et usti¬
ciã eius facerent et sabbata custodirent. quȩ insignũ datast̃
inter eũ qͥdedit. et eos qͥb datast̃. scͥꝑtura dicente. Locut᷑ ẽ

Expanded text:
erem eos, et feci propter nomen meum ne violaretur coram gentibus de quibus ejeci eos in conspectu earum. » Haec ad eos dicuntur, qui educti sunt de Aegypto in desertum, ut Aegyptiorum vitiis liberati facilius in solitudine Dei praecepta complerent, et judicia ejus facerent et sabbata custodirent, quae in signum data sunt inter eum qui dedit et eos quibus data sunt, Scriptura dicente, Et locutus est
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. proqua leuaui manũ meã ut inducerẽ meã patres uros.
quã illi suo uitio ꝑdider̃. et uos ñ tam ur̃o merito. quã mea
clem̃tia recepistis. Etrecordabimini uiarũ ur̃arũ et omĩũ
scelerũ ur̃oꝵ qͥb polluti estis in eis. et displicebitis uob̃ incons¬
pectu ur̃o in omĩbus malitus urĩs quasfecistis. Ei scietis quia
ego dñs cũbenefecero uob̃ propt̾ nom̃ meũ. Nonscdm̃ uias urãs
malas. Nec scdm scelera urã. pessima. domꝰ isrł ait dñs ds̃. Non
possumꝰ recordari scelerũ nr̃õꝵ. atq uitioꝵ. nͥ induti fuerimꝰ
in conspectu urõ. in om̃ib malitiis ur̃is. quas fecistis. Siue ut

Expanded text:
pro qua levavi manum meam, ut inducerem in eam patres vestros, pro qua levavi manum meam, ut inducerem in eam patres vestros, quam illi suo vitio perdiderunt, et vos non tam vestro merito quam mea clementia recepistis. « Et recordabimini viarum vestrarum et omnium scelerum vestrorum quibus polluti estis in eis, et displicebitis vobis in conspectu vestro, in omnibus malitiis vestris quas fecistis. Et scietis quia ego Dominus, cum benefecero vobis propter nomen meum, non secundum vias vestras malas, nec secundum scelera pessima domus Israel, ait Dominus Deus. » Non possumus recordari scelerum nostrorum atque vitiorum, nisi inducti fuerimus in conspectu vestro, in omnibus malitiis vestris quas fecistis; » sive, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃arum. In om̃ib scĩsicationib ur̃is. inodorẽ suauitatis
suscipiã uos. cũ edurero uos deppłis et cong̃gauero det̾ris.
inqͦs disꝑsi estis. et scĩficabor in uob̃ in ocłĩs nationũ. et
scieti qͥa egodñs. Dehoc monte in quo seruitura ẽ dõ om̃is
domꝰ ifrł. es ayas et micheas pari uoce ceciner̃. In nouis¬
simis dieb erit manifestus mons domꝰ dñĩ inũtice montiũ.
et eleuabitur suꝑ colles. et confluent adeũ om̃s gentes. et
ibunt ppłi multi etdicent. Wenite ascendamus admon¬
mus. quȩ int̾pretat᷑ specula. et in altitudine scõꝵ dogma¬
tum constituta ẽ. aut ipsũ dñm saluatorem. inqͦ et pͥmitiȩ
aut decimȩ et omĩs cultura inodorem uertitur suauitatis.
ut om̃s incircuitii nationes. uidentes ppłm dñi eẽ saluatũ. głifi¬
cent dm̃. et cognoscant qͥa saluati st̃. qd ipsesit dñs. Cũ indixe
patribus ur̃is. tc̃ scietis qd̃ egosim dñs. Quando induxero ait int̾rã¬

Expanded text:
ris; in odore suavitatis suscipiam vos cum eduxero vos de populis et congregavero vos de terris in quas dispersi estis, et sanctificabor in vobis in oculis nationum, et scietis quia ego Dominus. » De hoc monte in quo servitura est Deo omnis domus Israel, Isaias et Michaeas pari voce cecinerunt: « In novissimis diebus erit manifestus mons domus Domini in vertice montium, et elevabitur super colles, et confluent ad eum omnes gentes, et ibunt populi multi, et dicent: Venite, ascendamus ad monmus, quae interpretatur specula, et in altitudine sanctorum dogmatum constituta est, aut ipsum Dominum Salvatorem, in quo et primitiae et decimae et omnis cultura in odorem vertitur suavitatis: ut omnes in circuitu nationes, videntes populum Domini salvatum esse, glorificent Deum et cognoscapatribus vestris, tunc scietis quia ego sum Dominus. » Quando induxero, ait
Abbreviated transcription (Latin):
dit eis ñse dedisse p̃cepta ñbona. qͥ in heremo morabant᷑
sed his qͦs disꝑgere uolunt in nationes et facere in toto or¬
be peregrinos. dare cogitasse quȩ ñdedit ut ibi cłi p̃cepta
bona. uitio suo ñ bona facerent. dũ idolis exhibent. q̃
dĩ sibi p̃ceperat ȩxhibenda. Pot̾ et hoc dici qõ ante offensã
decalogum tantũ acceperint. p idolatriã uero et blasphe¬
miã multiplices legis cerimonias. ut dõ potius offerrent uicti¬
mas. quas demnonib offerebant. et cõꝑatione sacrilegũ leuius
fieret. qd̃ ñ erat᷑ ȩẽ boñ et nequaquã malũ qͥa dõ offerebat᷑. et
tam̃ ñbonũ. quia boni auctorem offendant. Quã obrem
loquere addomũ isrł fili hominis. et dices ad eos. Hȩc dicit oñs¬
dñs ds̃. Adhuc et in hoc blasphemauer̃ me. patres urĩ cũ
sp̃iussent me c̃tempnentes. et indurissem eos interrã suꝑꝗͣ

Expanded text:
dit non se dedisse eis praecepta non bona qui in eremo morabantur, dit non se dedisse eis praecepta non bona qui in eremo morabantur, sed his quos dispergere voluit in nationes, et facere in toto orbe peregrinos, dare cogitasse quae non dedit: ut ibi Dei praecepta bona, vitio suo non bona facerent, dum idolis exhibent quae Deus sibi praeceperat exhibenda. Potest et hoc dici, quod ante offensam, decalogum tantum acceperint; post idololatriam vero, et 233 blasphemiam multiplices legis caeremonias, ut Deo potius offerrent victimas, quas daemonibus offerebant, et comparatione sacrilegii, levius fieret quod non erat per se bonum, et nequaquam malum, quia Deo offerebatur, et tamen non bonum, quia boni auctorem offenderant. Quamobrem loquere ad domum Israel, fili hominis, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Adhuc et in hoc blasphemaverunt me patres vestri, cum sprevissent me contemnentes, et induxissem eos in terram super
Abbreviated transcription (Latin):
rentꝙͣ ñ conueniunt. et polluit eos in mimeribus suis. Sicut
sacerdos lȩpsos deppło separans. et eos pollutos eẽ demonstran.
dũ idolis offer̾ q̃ dõ offerre deberent et transouẽt ome q̃
aꝑit uuluã ꝑignem ba alĩ. idẽ pͥmogenita. ut pꝰquã deserti
fuerint adõ et idoloꝵ cultui traditi. tẽ intellegant qõ ip¬
et polluã eos ꝓpt̃ munera sua quia consecrant et transdu¬
cunt qd̃ aperit uuluã. ut deleã eos et sciant qͥa ego dñs. Et
est sensus. Quia uidi filios patrum sceleribus ad equari. et
eadẽ facere ꝓpt̃ quȩ illi offenderant dm̃. uolui illos duudẽ
innationes et iitoto orbe disꝑgere. et dare illis p̃cepta ñbo¬
na et uditia inqͥb ñiuuerent. ut polluerẽ eos in mune¬
ribus suis. qͥa omĩa pͥmogenita idolis consecbant. et dele¬
rem eos inꝑpetuũ. et scirent qd̃ ego eẽm dñs. Per que ostũ¬

Expanded text:
rent quae non conveniunt. Et polluit eos in muneribus suis: sicut rent quae non conveniunt. Et polluit eos in muneribus suis: sicut Sacerdos leprosos de populo separans, et eos pollutos esse demonstrans; dum idolis offerunt quae Deo offerre deberent. Et transducunt omne quod aperit vulvam per ignem Baali, id est, primogenita; ut postquam deserti fuerint a Deo, et idolorum cultui traditi, tunc intelligant quod ipet polluam eos propter munera sua, quia consecrant, et transducunt omne quod aperit vulvam, ut deleam eos, et scient quia ego Dominus. Et est sensus: Quia vidi filios patrum sceleribus adaequari, et eadem facere propter quae illi offenderant Deum, volui illos dividere in nationes, et in toto orbe dispergere, et dare illis praecepta non bona; et judicia in quibus non viverent, ut polluerem illos in muneribus suis, quia omnia primogenita idolis consecrabant, et delerem eos in perpetuum, et scirent quod ego essem Dominus. Per quae osten
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ego dñs. Ubi inuet̃i testam̃to contra filios eoꝵ. qͥinsolitu
dine corruer̃ dñs leuauerit mañ suã. uolens eos disꝑgere
innationes sc̃ͥptitra ñdicit. seo ȩreo qd̾ hic refert factum. eẽ
credendũ ẽ. Siue hoc signisicat qd̃ pꝰquam t̾ram reꝓmissionis
intrauerint. uariis temporibus obmulta peccata diuersis
traditist̃ gentib regibq et eo temꝑe quȩ nat᷑a sua bona erant.
p̃cepta dnĩ et uiditia inqͥb possent credentes uiuere facta
sinit eis ñbonã. dũ nequaquã ualent incaptiuitate legis precepta
seruare. et facere quȩ diuinus sermo mandauit. sleq dorit. de¬
di eis precepta mala sed ñbona. ñ enĩ statim seqͥtur. ⁊ it qõ bonã
ñ est sit malum. sicut et apłs docet. bonũ eẽ homini iexorem
num nec malũ ẽ. Dedit ergo eis ds̃ disꝑsis ingentib p̃cepta
ñ bona. hocẽ dimisit eos cogitacionib et desideriis fuis. ut face¬

Expanded text:
quia ego Dominus. Ubi in veteri quia ego Dominus. Ubi in veteri dine corruerant, Dominus levaverit manum suam, volens eos dispergere in nationes, Scriptura non dicit. Sed ex eo quod hic refert, factum esse credendum est. Sive hoc significat, quod postquam terram repromissionis intraverint, variis temporibus ob multa peccata diversis traditi sunt gentibus regibusque, et eo tempore quae natura sua bona erant praecepta Domini, et judicia in quibus possent credentes vivere, facta sint eis non bona, dum nequaquam valent in captivitate legis praecepta servare, et facere quae divinus sermo mandavit. Neque dixit, dedi eis praecepta mala: sed, non bona. Non enim statim sequitur, ut quod bonum non est, sit malum: sicut et 232 Apostolus docet, bonum esse homini uxorem num nec malum est. Dedit ergo eis Deus dispersis in gentibus praecepta non bona, hoc est, dimisit eos cogitationibus, et desideriis suis, ut face
Abbreviated transcription (Latin):
mañ meã et feci ꝓpt̃ nom̃ meũ. ut ñ uolaret᷑ coram gentib
dequib eieci eos inocłis earũ. Sed et filii in qͥt parentũ scelera
st̃ secuti. fecer̃q omĩa q̃illi fecerant. Wnde et suule merue¬
re sententiã. sed eadẽ qua et patres eoꝵ misedĩȩ meȩ magni¬
tudine reseruatist. et ob easdẽ causas qͥb et patres misert
sum. ut unus atq idẽ creator amboꝵ. simuili irã meã pati¬
entia mitigarẽ. Manifesta ꝑcurrimꝰ. et ad obscuriora tran¬
simꝰ. Iterũ leuaui manũ meã in eos in solitudine. ut disꝑge¬
mea ñfecissent. et p̾cepta mea rȩꝓbassent. et sabbata mea
uiolassent. et pꝰ idola siue cogitaciones patrũ suoꝵ fuissent
ocłi eoꝵ. Ergo etego dedi eis p̃cepta ñbona. et iuditia inqͥb
ñuuent. et pollui eos inmunerib suis. cũ offerrent siue
transducerent omẽ qd̃ aꝑit uuluã ꝓpt̾ delicta sua. Proqͦ
Lix. transtuler̃ ut delerẽ eos. et qd̃ illi p̃ter miser̃. et scient

Expanded text:
manum meam, et feci propter nomen meum, ut non violaretur coram gentibus de quibus ejeci eos in oculis earum. Sed et filii, inquit, parentum scelera sunt secuti, feceruntque omnia quae illi fecerant: unde et similem meruere sententiam; sed eadem qua et patres eorum misericordiae meae magnitudine reservati sunt, et ob easdem causas, quibus et patrum misertus sum: ut unus atque idem Creator amborum, simili iram meam patientia mitigarem. Manifesta percurrimus, et ad obscuriora transimus. Iterum levavi manum meam in eos in solitudine, ut dispergemea non fecissent, et praecepta mea reprobassent, et sabbata mea violassent, et post idola sive cogitationes patrum suorum fuissent oculi eorum. Ergo et ego dedi eis praecepta non bona, et judicia in quibus non vivent, et pollui eos in muneribus suis cum offerrent sive transducerent omne quod aperit vulvam propter delicta sua pro quo LXX transtulerunt, ut delerem eos et quod illi praetermiserunt: et scient
Abbreviated transcription (Latin):
terra ȩgipti constitutis. et qͦmͦ statim offendĩnt᷑. et qͥdontra
et eduri indesertũ: et dedi eis p̃cepta mea et uidicia mea
ostendi illis. quȩ faciat homo et uiuat in eis. Insuꝑ ei sabbata mea
dedi eis. ut eẽt signũ inter me eteos. et scirent qͥa ego dñs scĩficans
eos. Et irritauer̃ me domꝰ isrł indeserto. inp̃ceptis meis ñ am-¬
bulauer̃. et uidicia mea ꝓiecer̃. quȩ faciens homo iuiuet ineis.

Expanded text:
terra Aegypti constitterra Aegypti constitet eduxi in desertum. Et dedi eis praecepta mea, et judicia mea ostendi eis, quae faciat homo, et vivat in eis, Insuper et sabbata mea dedi eis, ut esset signum inter me et eos: et scirent quia ego Dominus sanctificans eos. Et irritaverunt me domus Israel in deserto, in praeceptis meis non ambulaverunt, et judicia mea projecerunt, quae facie
Abbreviated transcription (Latin):
idolis egipti neqͣquã pollui. mnritauer̃ me et noluer̃ audire
q̃diri. sed econtrario fecerunt q̃ñfacienda p̃cepi. decreuerã
ut effudem in eos furorẽ et indignationẽ meã. et implerẽ
irã meã quã m̃te conceꝑam inmedio ȩgipti. quia necdũ
fuerãt egressi deȩgipto. Seqͥtur enĩ. Cieci gͥ eos deterra eg¬
ipti et deduri indesertũ. Ex quo ostendit᷑ nec dũ eos fuisse
eg̃ssos deterra egipti. quando effundẽ uoluit indignationẽ
suã. et ĩplere irã suã suꝑ eos. et percutere eos inmedio ter¬
re ȩgypti. Et ñ feci ꝓpt̾ nom̃ meũ ut ñuiolaret᷑ corãgen-¬
tib inquarũ medio erant. int̾quas apparui eis ut educ̾em¬
eos deterra egipti. Qõ fac̾e cogitabam ꝓpt̃ uisticiã. ñ feci
meo ne haberent occasionẽ blasphemandi nationes. int̃
qͥs notꝰ factꝰ᷑ eͥis int̾ra egipti. Huc usq quid eis ꝓmiserit in

Expanded text:
idolis Aegypti nequaquam pollui, irritaverunt me, et noluerunt audire idolis Aegypti nequaquam pollui, irritaverunt me, et noluerunt audire quae dixi, sed e contrario fecerunt quae non facienda praecepi; ideo decreveram, ut effunderem in eos furorem et indignationem meam, et implerem iram meam, quam mente conceperam in medio terrae Aegypti. Quia necdum egypto. Sequitur enim, « Ejeci ergo eos de terra Aegypti, et eduxi in desertum. Ex quo ostenditur, necdum eos fuisse egressos de Aegypto, quando effundere voluit indignationem suam, et implere iram suam super eis et percutere eos in medio terrae Aegypti. « Et feci propter nomen meum, ut non violaretur coram gentibus, in quarum medio erant, eos de terra Aegypti. » Quod facere cogitabam propter justitiam, non feci meo, ne haberent occasionem blasphemandi nationes, inter quas notus factus sum eis in terra Aegypti. Hucusque quod eis promiserit in
Abbreviated transcription (Latin):
recessert̃ ame. suie ut sĩmacꝰ int̾pretat᷑ ẽ. ñ adqͥeuert̃ mͥ.
statĩq uocati recedunt ado. ut nuillũ sit spaciũ int̾ uocati¬
onem et recessionẽ. Et hoc notandũ qd̃ nemorecedit adõ.
nͥ qͥante cũ eo fuerit. UInde et draco in iob uolumine
ANoctat n c̃ p̃uaricator et recedens appellatur. Noluert̃
idola egipti reliquerunt. Lix. Et noluert̃ audire me. abho¬
minationes ocłoꝵ suoꝵ ñꝑiecerunt. et ad inuentiones egipti
ñreliq̃rt̃. Propterea inqͥt inritauerunt ine. et recessert̃ ame
qͥa noluert̃ audire. Dũ lib̃um hominis seruat᷑ arbitriũ. et
fecerunt omĩa quȩ nefac̾ent lege p̾cepi. statĩ desperantes
salutẽ. et musitantes contra moisen diq repmissionib disfi¬
dentes. Seqͥtur. Et diri ut esfunderem indignationẽ meã suꝑ
eos. et ĩplerẽ irã meã in eis inmedio t̾rȩ egĩpti. Statim ut p̃ce¬
pi eis relinq̃re suie abicere offensiones oculoꝵ meors. et in

Expanded text:
recesserunt a me. Sive ut Symmachus interpretatus est: Non acquieverunt mihi. Statimque vocati recedunt a Deo, ut nullum sit spatium inter vocationem, et recessionem. Et hoc notandum, quod nemo recedit a Deo, nisi qui ante cum eo fuerit. Unde et draco in Job volumine, apostata, praevaricator, et recedens appellatur . Noluerunidola Aegypti reliquerunt. LXX: Et noluerunt audire me. Abominationes oculorum non projecerunt, et adinventiones Aegypti non reliquerunt. Propterea, inquit, irritaverunt me, et recesserunt a me, quia noluerunt afecerunt, omnia, quae ne facerent lege praecepi, statim desperantes salutem, mussitantes contra Moysen, Deique repressionibus diffidentes. Unde sequitur: « Et dixi, ut effunderem indignationem meam super eos, et implerem iram meam in eis, in medio terrae Aegypti. » Statim ut praecepi eis relinquere sive abjicere offensiones oculorum suorum, et in
Abbreviated transcription (Latin):
ciplinam dñi neq deficias quando abeo argueris. Quẽ enĩ dili¬
git dñs corripit. flagellat aut̃ omẽm filiũ quẽ recipit. Et ina¬
lio loco cũint̾fic̾et illos tẽ querebant eũ. Et in deuteromũ can¬
tico. Ego int̾ficiã. et ego uiuificabo. Possumꝰ et hoc uirta lutã
dicere. qd̃ ñ deleuerit eos neq consũpserit. cũ stirpe sua acq
ꝓgene. sed int̾fectis patͥbus peꝑcit filiis. quos int̾rã reꝑinissio¬
nis indur̃. Dix aut̃ aid filios eore in solitudine. In p̃ceptis sue
legitimis patrũ urõꝵ. nolite incedẽ. nec idolis eoꝵ nec uidicia

Expanded text:
ciplinam Domini, neque deficias quando ab eo argueris . Quem enim diliciplinam Domini, neque deficias quando ab eo argueris . Quem enim diligit Dominus, corripit: flagellat autem omnem filium quem recipit . Et in alio loco: Cum interficeret eos, tunc quaerebant eum . Et in Deuteronomii Cantico: Ego interficiam, et ego vivificabo . Possumus et hoc juxta litteram dicere quod non deleverit eos, neque consumpserit cum stirpe sua atque progenie, sed interfectis patribus, pepercerit filiis, quos in terram repromissionis induxit. Dixi autem ad filios eorum in solitudine: In praeceptis sive legitimis patrum vestrorum nolite incedere, nec judicia
Abbreviated transcription (Latin):
egipti. idola sequebant᷑. Peꝑcit aut̃ ait ocłs m̃s ne int̃sicerẽ
eos. atq delerẽ. nec omĩno consumerẽ. Inquo queritur
quomͦi eis pepeerit quoꝵ cad auera in solitudine iacuer̃. excepto ĩm
naue et caleph silio iefphone. trã reꝓmissionis nullus ing̾ssus ẽ.
E& quo intellegiꝰ uiuere eos nec ȩt̃nis supplicuis reseruatos nec dele¬
tos eẽ. delibro uiuentiũ. nec c̃sũptos eẽ faciem dnĩ. Si enĩ ȩreo
qͥa ñsunt intͦducti interrã reꝓmissionis perisse credendi st̃. gͦ
et moyses ꝑut qͥuidit tantũ t̾rã repmissionis. et ñ ẽ ingressus in
eã. Deqͦ in libro iħu dñs loquit᷑. moysos famulus meus mortu̾e.
Etinmalachaa. mem̃to legis serui mei moysi. Et iniherȩ¬
mia. qͣsi deamico et familiarissimo suo loqͥtur ds̃. si steterint
moyses et samuhel inc̃spectu meo. Alioqͥn et moysi p̃ces exaudi¬
tas. eẽ credendũ ẽ. quando ꝓppło int̃pellans ait. si dimittis dit.

Expanded text:
egypti idola sequebatur, pepercit autem, ait, oculus meus ne interficerem eos atque delerem, nec omnino consumerem. In quo quaeritur quomodo eis pepercerit, quorum cadavera in solitudine corruerant, et excepto Jesu Nave et Caleph filio Jephone, terram repromissionis nullus ingressus est. Ex quo intelligimus vivere eos, nec aeternis suppliciis reservatos, nec deletos esse de libro viventium, nec consumptos ante faciem Domini. Si enim ex eo quod non sunt introducti in terram repromissionis perisse credendi sunt, ergo et Moyses periit qui vidit tantum terram repromissionis, et non est ingressus in eam. De quo in libro Jesu Dominus loquitur: Moyses famulus meus mortuus est . Et in Malachia: Mementote Legis Moysi servi mei . Et in 230 Jeremia, quasi de amico, et familiarissimo suo loquitur Deus: Si steterint Moyses et Samuel in conspectu meo . Alioquin et Moysi preces exauditas esse credendum est, quando pro populo interpellans, ait: Si dimittis eis
Abbreviated transcription (Latin):
chris. tẽ in monte scõ meo offeretis mͥ uictimas. et seruietis
om̃is domꝰ isrł. Aquila uͦ sun macho exparte consentiens
inparte discordat. Ite inqͥt pꝰ idola ur̃a. et seruite eis. qͥa
indigni estis meo imꝑio. nec me urã cultura delectat. Qd
si et in hoc nequaꝗͣ audieritis me. sed nõm̃ scm meũ pollue¬
ritis. dũ mͥ offerre simulatisꝗͣ offertis idoł. et nomini meo
tantum blasphemiã facitis. ut qͥ idoloꝵ cultores estis. me¬
os uos eẽ dicatis. Hoc scitote qd̃ in monte scõ meo in mon¬
te excelso isrł ibi seruitura sit mͥ omĩs domꝰ isrł. q̃p̾ea cre

Expanded text:
cris: tunc in monte meo sancto offeretis mihi victimas, et servietis, o cris: tunc in monte meo sancto offeretis mihi victimas, et servietis, o omnis domus Israel. Aquila vero Symmacho ex parte consentiens, in parte discordat: Ite, inquit, post idola vestra, et servite eis, quia indigni estis meo imperio, nec me vestra cultura delectat. Quod si et in hoc nequaquam audieritis me, sed nomen sanctum meum pollueritis, dum mihi offerre simulatis quae offertis idolis, et nomini meo tantum blasphemiam facitis, ut qui idolorum cultores estis, meos vos esse dicatis; hoc scitote, quod in monte sancto meo, in monte excelso Israel, ibi servitura sit mihi omnis domus Israe
Abbreviated transcription (Latin):
si uos audieritis me. et nom̃ meũ scm̃ ñpollueritis. ultra
in muerib urĩs. et instuduĩs ur̃ĩs. Hẽ locum manifestiꝰ
interp̃tatus ẽ. sỹmac̾. unꝰ qͥsq idolis sus euntes seruite.
qͥa noliustis audire me. Nom̃ aut̃ meũ scm̃ nolite ult̃
polluere. ꝑmunera urã atq simulachra. In monte uͦ scõ
meo in monte excelso isrł. aitdñs ds̃. ibi seruiet mͥ omĩs¬
m seruire ñuultis. ite seruite idoł et simulachroꝵ ur̃op
calcate uestigia. me enĩ audire m̃uultis. Nequaquã mͥ
hostras in moletis. nec ad oleatis in censũ. nec m̃s ꝓpłs ap¬
pellemini. Michi enĩ nequaꝗͣ in lucis et fanis et idoloꝵ
locis. seruient cultores mei qd̃ uosfacitis. sed in monte
sensum. Bereliqͥuite cogitationes ur̃as pristinas. et ma¬
la adinuentionum auferte. peccata. Et si posthȩc audieritis
me. et nom̃ meũ ñ pollueritis inmunerib urĩs atq simula¬

Expanded text:
si vos audieritis me, et nomen meum sanctum non pollueritis ultra si vos audieritis me, et nomen meum sanctum non pollueritis ultra in muneribus vestris, et in studiis vestris. Hunc locum manifestius interpretatus est Symmachus: Unusquisque idolis suis euntes servite, quia noluistis audire me: nomen autem meum sanctum nolite ultra polluere per munera vestra atque simulacra. In monte vero sancto meo, in monte excelso Israel, ait Dmihi servire non vultis, ite et servite idolis, et simulacrorum vestrorum calcate vestigia. Me enim audire non vultis, ut nequaquam mihi hostias immoletis, 237 nec adoleatis incensum, nec meus populus appellemini. Mihi enim nequaquam in lucis, et fanis, et idolorum locis servient cultores mei, quod vos facitis: sed in monte sensum. Derelinquite cogitationes vestras pristinas, et malarum adinventionum auferte peccata: et si post haec audieritis me, et nomen meum non pollueritis in muneribus vestris atque simula
Abbreviated transcription (Latin):
do egressisunt deegipto. Et pꝰquã uos iudicauero. subiciã uosscep¬
tro meo et imꝑio. et ͣibo pactũ uobiscũ: et inducã uos interrã
urãm iniunculis caritatis: ut ligati amore meo nequaquam
ame possitis discedere. Cransgressores aut̃ et impios. qͥcordis
duricia in malis operibus ꝑ seuerant. eligam deuobis: non
ad possidendum: sed ad abiciendum. Educã qͥdem eos det̃¬
ra in colatꝰ eore. ut educti ñ ingrediant᷑ terrã isrł: sed in
diuersis ꝑeant regionibus. Et distinctione bonoꝵ et ma¬
loꝵ cognoscatis. qd̃ ego sim dñs: qͥfacio cuncta iuditio. Ao
reliqͣ festinat oratio. buiterq ꝑcurrimꝰ. singula : ut sensũ
tantũ legentib p̃beamus. Et uos domus isrł hȩc dicit ds̃is d̃ ̃.
singłi pꝰ idola ur̃ã ambulate et seruite eis. Qd si et in hoc ñ
audieritis me. et nom̃ meũ scm̃ pollueritis ultra in mune¬

Expanded text:
do egressi sunt de Aegypto. Et postquam vos judicavero, subjiciam vos scepdo egressi sunt de Aegypto. Et postquam vos judicavero, subjiciam vos sceptro meo et imperio et inibo pactum vobiscum, et inducam vos in terram vestram in vinculis charitatis, ut ligati amore meo nequaquam a me possitis recedere. Transgressores autem et impios, qui cordis duritia in malis operibus perseverant, eligam de vobis, non ad possidendum, sed ad abjiciendum: et educam quidem eos de terra incolatus eorum, ut educti non ingrediantur terram Israel, sed in diversis pereant regionibus, et distinctione bonorum et malorum cognoscatis, quia ego sum Dominus, qui facio cuncta judicio. Ad reliqua festinat oratio, breviterque percurrimus singula, ut sensum tantum legentibus praebeamus. « Et vos, domus Israel, haec dicit Dominus Deus, singuli post idola vestra ambulate, et servite eis. Quod si et in hoc non audieritis me et nomen meum sanctum pollueritis ultra in mune