comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ habens. ñ siẽ scribe & pharisei. Singularit̃
nanq ac pͥncipalit̃ solus ex potestate bona locitts ẽ. quia in
firmitate: mala nulla eõ misit. Ex diuinitatis qͥppe potentia
habuit id qͥd nobis ꝑhumanitatis sue in nocentiã ministrauss.
pos enĩ quia in firmi hominessumus cũ de đo hominib: loqui¬
mur: debemꝰ meminisse qͦd sumus ut exꝓpria infirmitate pen¬
semꝰ qa docendi ordine infirmis fr̃ib consulamꝰ. Consideremus
but & de ipsa in nocentiã peius ruat. quoꝵr mala conrigimnus
alia eo bona nob ante oculos reuocemꝰ. Que & si omnino nulla
s ad oceutta di iudicia recurramꝰ qͥa sic̃ nos nullis meritis hoc ip¬
su bonu qͥđ habemꝰ accepimꝰ ita illos qͥq pot̃ gr̃a suꝑne uirtuts
in fondere ut ereitati pꝰerius & iã ipsa possint bona que nosañ¬
arcupimꝰ ꝑuenire. Qs enĩ crederet qd ꝑ aplatus meritũ saulus
lapidatũ stephanũ p̃cessurus erat qui in mortereiꝰ lapidaort uee

Expanded text:
potestatem habens, non sicut Scribae et Pharisaei. Singulariter namque et principaliter solus ex potestate bona locutus est, quia ex infirmitate mala nulla commisit. Ex divinitatis quippe potentia habuit id quod nobis per humanitatis suae innocentiam ministravit. Nos enim, quia infirmi homines sumus, cum de Deo hominibus loquimur, debemus primum meminisse quod sumus, ut ex propria infirmitate pensemus quo docendi ordine infirmis fratribus consulamus. Consideremus superbiat, et de ipsa innocentia in pejus ruat, quorum mala corrigimus, alia eorum bona nobis ante oculos revocemus; quae si omnino nulla sunt, ad occulta Dei judicia recurramus. Quia sicut nos nullis meritis hoc ipsum bonum quod habemus, accipimus: ita illis quoque potest gratia supernae virtutis infundere, ut excitati posteriusaccepimus, praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat, qui in morte ejus lapidantium
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ pris filios ante ĩtuentiᷤᷤ oculos trucidat: q sepe sicbona oꝑa int̾ficit. ut hȩc
se amutere ipse qͥ captꝰ ẽ dolens cernat. Nã gemit plerunq animꝰ. &x tam̃ camiꝰ
sue delectationibꝰ uietꝰ bona que genuit amanꝰ ꝑdidit ea que patit᷑ dãna c̃sbde¬
rat: nec tam̃ uirtutiᷤᷤ brachiũ cont᷑ regẽ babiloniᷤ leuat. s dũ uidenꝰ neqͥne ꝑpetͣ¬
tione ꝑcutit᷑: ad hoc q̃ndoꝙ peccati usy ꝑducit᷑. ut ipso qͦq rationis lumine pͥuetꝰ

Expanded text:
 prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse qui captus est dolens cernat. Nam gemit plerumque animus; et tamen, carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdit, ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad
Abbreviated transcription (Latin):
quam qͥppe pdicator decisterna suabibit. cũ adcor suũ rediens priꝰ audit
ip̃se qd dicit. Bibit sui fluenta putei. cũ su irrigatione infundit᷑ uerbi. Ibi
bene sub iungit᷑ Diriuent᷑ fontes tui foras. & inplateis aqs diuide. Rectũ qͥppe
ẽ ut ipse pͥusbibat & tune p̃dicando aliis influat. Fontes nanq foras deriuare
ẽ ex terius aliis uerbũ p̃dicationis infundere. In plateis aut̃ aqͣs diuidere ẽ mag¬
na auditor amplitudine iuxta uniusq cuiq qualitatẽ diuina eloquia dispen¬
sare. Et qͥa plerunq in anis głȩ appetitus surripit dum sermo dĩ ad multo no¬
ticiã currit. pꝰ quã dictũ ẽ inplateis aqͥs diuide. recte subiungit᷑ habeto eassolus
mã.m. Nit gͦ. Aqͥs in plateis diuide & tam̃solus habe. Aesi aꝑtius dicat. Sic neces¬
se ẽ ut p̃dicatione exteriusseruias quatenꝰ ꝑ elationẽ te inmundis spiritibs
ñ ad uingas. ne in diuino ministerio hostes tuos adte participes ad mittas. Aqͣs

Expanded text:
quam quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum ad cor suum rediens prius audit ipse quod dicit: Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione infunditur verbi. Ubi bene subjungitur: Deriventur fontes tui foras, et in platest, ut prius ipse bibat, et tunc praedicando aliis influat. Fontes namque foras derivare, est exterius aliis vim praedicationis infundere. In plateis autem aquas dividere, est magna auditorum amplitudine juxta uniuscujusque qualitatem divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit, dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est, In plateis aquas tuas divide, recte subjungitur: Habeto eas solus, uas tuas in plateis divide, et solus eas habe. Acsi apertius dicat: Sic necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem malignis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquam
Abbreviated transcription (Latin):
humerũ ad portandũ. Inter terminos accubare ẽ prestalato mundi fine requi¬
escere niehilq dehis quȩ nc̃ inmundo uersant᷑ quȩrerȩ s uitima desiderare
Et fortis asinus requiẽ ad t̾ram optimã uidet. cũ simpleae gentilitas idcireo se
ad robur boni operis erigit: ꝗͥa ad ȩt̃nȩ uitȩ patriã tendit. Quȩ & ad portandõ
humerũ apponit qͥa c̃specta suꝑna requie p̃ceptis & iã grauib in oꝑatione

Expanded text:
minos, etc.--Inter terminos accubare, est praestolato mundi fine requiescere, nihilque de his, quae nunc in medio versantur, quaerere, sed ultima desiderare. Et fortis asinus requiem ac terram optimam videt, cum simplex gentilitas idcirco se ad robur boni operis erigit, quia ad aeternae vitae patriam tendit. Quae ad portandum humerum apponit, quia conspecta superna requi
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uͭ qͣd cũ diceret caritas patiens ẽ ilico ad iunã benigna ẽ uideł os¬
tendens. quia qs expatientia tolerat amare & iam ex benignitate
hoc qd in p̃sentinil appetit. inuidere t̾renis successib nescit. Non in¬
flat᷑ quia cũ p̃miũ interne retribitionis anxia desiderat. de bonis
se tatiorib ñ ex altat Non agit ꝑperã. qͥa qͦ se insolo dĩ ac ꝓximi amo¬
re dilatat. qͥc qd a rectitudine discrepat ignorat. Non ẽ ambitiosa.
qͥa quo ardent᷑ intus ad sua satagit foras nullatenꝰ aliena c̃cupis¬
cit honquerit quȩ sua s̃. quia cuncta que hiç tnsitorie possidet
cit Non irritat᷑. quia & in iuriis lacessita nullos ultionis sue motus
excitat. dũ magnis laborib maiora pꝰ p̃mia ex pectat. Non cogitat
malũ qͥa in amore mundicie m̃tẽ solidans. dũ omẽ odiũ radicitus
eruit uersari qd inquinat. nescit. Non gaudet suꝑ iniquitatẽ qͥa sola
dilectione erga om̃s inhiat. nec de ꝑditione ad uersantiũ ex ultat.

Expanded text:
us cum diceret: Charitas patiens est , illico adjunxit: Benigna est, videlicet ostendens quia quos ex patientia tolerat, amare etiam ex benignitateaesenti mundo nil appetit, invidere terrenis successibus nescit. Non inflatur, quia cum praemium internae retributionis anxia desiderat, de bonis se exterioribus non exaltat. Non agit perperam, quia quo se in solum Dei ac proximi amorem dilatat, quidquid a rectitudine discrepat, ignorat. Non est ambitiosa, quia quo ardenter intus ad sua satagit, foris nullatenus aliena concupiscit. Non quaerit quae sua sunt, quae hic transitorie possidet, cit. Non irritatur, quia et injuriis lacessita, ad nullos se ultionis suae motus excitat, dum pro magnis laboribus majora post praemia exspectat. Non cogitat malum, quia in amore munditiae mentem solidans, dum omne odium radicitus eruit, versare in animo quod inquinat nescit. Non gaudet super iniquitate, quia sola dilec
Abbreviated transcription (Latin):
tationibꝰ tangit᷑ ut mͦ eleuet᷑ iactatione suꝑbiȩ mͦ irȩ stimulis in flam¬
met᷑. S cũ bonoꝵ auditoꝵ uitã considerant eãq ꝓfecisse suis ex hortationibs
pensant erubescunt tales ñ et quales auetore dõ ꝑse conspiciunt alios fac¬
tos ee̾. & ante se inmente restabiliunt quã plene inculpa labant᷑.Nam cum
suũ. Os enĩ nr̃m cõpellit nos ad laborem qndo ꝑ hoc qͥd dicimꝰ a uiciis refre¬
nam qͥa turpe nimis ẽ ibi nos neglegendo cadere unde p̃dicando conan
sumus alios leuare.

Expanded text:
tationibus tangitur, ut modo elevetur jactatione superbiae, modo irae stimulis inflammetur. Sed cum bonorum auditorum vitam considerant, eam quae profecisse suis exhortationibus pensant, erubescunt tales non esse, quales auctore Deo per se conspiciunt alios factos esse, et ante se in mente stabiliunt, quam plene in culpa labantur. Nam cum suum . Os enim nostrum nos compellit ad laborem, quando per hoc quod dicimus a vitiis refrenamur, quia turpe nimis est ibi nos negligendo cadere, unde praedicando conati sumus alios levare.
Abbreviated transcription (Latin):
Puos simius reatus sociat c̃ cordiꝑtinatia etiã defensio ꝗ uegib
c̃stipat ut de facinoribꝰ sius att̾na se in uicẽ defensione tueant dilo
corripientiũ uͥba unanimit᷑ assurgit qͥa se in alto ꝓtegit. Qui gͦ diuisi
corrigi poterant in iniqͥtatũ suarũ ꝑtinacia uniti ꝑdurant &tanto
magis cottidie a cognitione iusticiȩ separabiliores fiunt qntoase in¬
ice nulla inertƿatione separats ha sic̃ noaiũ et solet si untioi de su¬
bic̃ taanitiosũ esi nde stt malis. ꝑ u̾sos ttaq: unitas corroborat dũ
ẽcordat & tanto magis in corrigi biles qnto unanimes fac. Dehae

Expanded text:
 similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sicorripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicicorrigi poterant, in iniquitatum sua rum pertinacia uniti perdurant . Et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores fiunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Sicut esse noxium solet, si unitas desita perniciosum est, si non desit malis. Perversos quippe unitas corroborat, dum concordat, et tanto magis incorrigibiles, quanto unanimes facit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eã tͣnsire ñ possunt. Transire nãq ẽ in munda illi desideria spargere.
Dicunt gͦ incuruare ut tͣnseamꝰ qͥa sipsã adima appetenda ñ deicit
ẽtra hanc illoꝵ ꝑu̾sitas nullatenꝰ ẽ ualescit. &. tnsire ꝑ eã nequeunt quã
malignis in nobis sp̃ibꝰ damꝰ cũ t̾rena ẽ cupiscimꝰ cũ ad temporalia ap¬
petenda curramꝰ. Pudeat g̃ t̾rena ẽ rupiscere & dorsam̃tiũ ascenden¬

Expanded text:
 eam transire non possunt. Transire namque eorum est immunda illi desideria spargere. Dicunt ergo Incurvare ut transeamus, quia si ipsa se ad ima appetenda non dejicit, contra hanc illorum perversitas nullatenus convalescit; et transire per eam nequeunt, quam i, nos viam malignis in nobis spiritibus damus, cum terrena concupiscimus, cum ad temporalia appetenda curvamur. Pudeat ergo terrena concupiscere, et dorsa mentium ascenden
Abbreviated transcription (Latin):
cit᷑ ad sagtitã latus nudat᷑. Sepe uͦ dũ sub orientẽ culpã metiumꝰ uirtu¬
tẽ que agenda ẽ declinamus. & quasi dũ latus circũspicit᷑ nequaqͣm cernit᷑
tere possint ꝓdire circum spiciendo c̃siderat. & gressum ante faciẽ fer¬
re ꝓficiendo non cessat.

Expanded text:
citur, ad sagittam latus nudatur. Saepe vero dum suborientem culpam metuimus, virtucitur, ad sagittam latus nudatur. Saepe vero dum suborientem culpam metuimus, virtutem quae agenda est declinamus; et quasi dum latus circumspicitur, nequaquam cernitur tere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferciendo non cessat.
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe enĩ temptationẽ ꝓponit delibidine & subito fraudulentius cesante.
elationẽ suggerit deseruata castitate. Et s̃ ñ nulli qͥdũ multos excastita¬
riunt. Quasi gͦ apte feriens hasta ẽ culpa deiucio. & quasi ex occutto uul¬
nerans sagiita ẽ culpa de uirtute.S miles di & ante faciẽ hastã suꝑat cũ
libidinẽ calcat. & alatere sagittã circum spictt. cũ in castitatis mundicia.
se ab elatione custodit. Vnde bene int̾ utraq certati ꝑ salomonẽ dr̃.¬
bñs erit in latere tuo & custodiet peđe tuũ ne capiaris. Pes nanq in ant̃
tendit. anteriora aut̃ ñ uidet qͥ ea quȩ s̃ alatere conspicit. Rursũq qui pedis cus¬
todiam ꝓuidens anteriora cernit. circumspectionẽ lateris deserit. Dum
uͦ ante faciem posite uirtutis aliqͥd agimꝰ: quasi quo pes debeat̃ poni ꝓuidemꝰ.
S dum ex uirtite eadẽ furtiue culpa sub orit᷑. quasi cũ in anteriora respi¬

Expanded text:
epe enim tentationem proponit de libidine, et subito fraudulentius cessans, elationem suggerit de servata castitate. Et sunt nonnulli, qui dum multos ex castitaruunt. Quasi ergo aperte feriens hasta est culpa de vitio, et quasi ex occulto vulra sagitta est culpa de virtute. Sed equus Dei et ante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab elatione custodit. Unde et bene inter utraque certanti per Salomonem dnus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa suboritur, quasi dum in anteriora respi
Abbreviated transcription (Latin):
taret᷑ ad inctũ ẽ leuttȩ radant omnes pilos carnis suȩ. Pili car
de amissione earũ nullo dolore fatigem᷑. heuita nanq assump¬
tus uocat᷑ Oportet gͥ leuitas om̃s pilos carnis suȩ radere quia is
qui in obsequus diuinis assumit debet ante oculosdi acunctis carnis
cogitationib mundus apparere: ne illicitas cogitationes mens ꝓ¬
ferat & pulchrã animȩ speciẽ quasi pilis fructificantib de formẽ
reddat. S quanta libet ut diximus quẽpiã uirtus sc̃e c̃uersationis
euexerit adhuc tam̃ ei deuetustate uitȩ nascit᷑ ꝗd toleret : Inde
& ipsi leuitarũ pili. radi p̃cepti s̃ ñ euelli. Rasis & enĩ pilis incarne
radices remanent. & crescunt iterũ utradant᷑ qͥa magno quidẽ
studio suꝑfiue cogitationes amputandȩ s̃. s tam̃ amputari fun¬
ditus nequaqͣm possunt. Semꝑ enĩ caro suꝑflua generat. quȩ semꝑ
sp̃e ferro sollicitudinis recidat. S hȩc in nobis tcõsubtilius c̃spicimꝰ
cũ speculationis alta penetrams¬

Expanded text:
 adjunctum est: Levitae radant omnes pilos carnis suae. --Pili carde amissione earum nullo dolore fatigemur. Levita namque assumptus vocatur. Oportet ergo Levitas omnes pilos carnis radere, quia is, qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fructificantibus deformem reddat. Sed quantalibet, ut diximus, quempiam virtus sanctae conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vitae nascitur, quod toleretur. Unde et ipsi Levitarum pilii radi precepti sunt, non evelli. Rasis enim pilis, in carne radices remanent, et crescunt iterum ut recidantur, quia magno quidem studio superfluę cogitationes amputandę sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat, quę semper spiritus ferro sollicitudinis recidat. Sed hec in nobis tunc subtilius conspicimus, cum speculationis alta penetram
Abbreviated transcription (Latin):
bu alisrat qndocor e nulla p̃dicationis euangłice sagnta pene¬
habaes p quã forti eclitus increpatione iaculatus ae suꝑno re¬
spectu cȩcatũ ẽ lum quippe ut accipet amistt adamaniã ue¬
esuluminat in qua illuminatione quia defensionũ suanũ
duricia caruit bene de eo scriptũ ẽ cecider quasi suame ab ocu
uione arnauis uidelicet tegumenti illũ duricia psserat. aencere¬
us radiosueri luminis ñ uidebat s pꝰ quã suꝑberepugnationes
esiacto s defensionũ suame cecider Que quide sub anans ma¬
mbabocilis eccider corporiss a ñ iã sub dñica inerepatione ce¬
cuierunt ab oculis cordis cũ eñi alte inuentionis iaculo ẽ fo¬
quđ naciuis factre repulsis uidelicet suamis ia adcordis uisce ta
uaericalis sagnta ꝑuenerat qndo deposito elatione sux bue eba

Expanded text:
duraverat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta penetrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus, et superno respectu caecatus est lumen quippe ut acciperet amisit, ad Ananiam veniens illuminatur. In qua illuminatione, quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet tegumenti illum duritia presserat, et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationesionum squamae ceciderunt. Quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderant ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confoomine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis, jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando deposita elatione superb
Abbreviated transcription (Latin):
icut draconis corpꝰ su̾amis teget᷑ necitiꝰ iaculatione pe¬
netret᷑ ita corpꝰ omẽ diaboli id ẽ multitudo reyboꝵ cũ de ini¬
quitate sua corripit᷑. quibꝰ ualet tergiu̾sationibꝰ se eaxcus are
conat᷑. & qͣsi qͣs da defensionis suamas obicit ne tͣnfigi sagita
ueritatis possit. Qͥs ꝗs enĩ dũ corripit᷑ peccatũ suũ magis ex cu
qladio uerbi iaculatur. suamas h̃t & iccireo adeius pcordia

Expanded text:
ia draconis corpus squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur. Ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur, et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne tizatus est . Quisquis dum corripitur peccatum suum magis excusagladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordi
Abbreviated transcription (Latin):
& paululũ feruentioris et uidit timotheũ. Iilũ ꝑemulationis stu¬
aui inflamat. hc̃ pͥnitatẽ patientie temꝑat. lui qͦd de ẽ iniungit
hiuc ꝗd suꝑ ẽ subtrahit Illũ stimulo inpellere ntut᷑. hunc frenio
moderat᷑ Magnus qͥppe suscepte eccłie colonꝰ alios palmites ut
crescere debeant rigat. alios cũ plus iusto crescere ẽspicit reseeat
ne aut ñ crescendo fructus ñfrenat. aut in moderate crescendo
qͦs ꝓtulerint amittant.

Expanded text:
mulationis studium inflammat, hunc per lenitatem patientiae temperat; illi quod deest jungit, huic quod superest subtrahit; illum stimulo impellere nititur, hunc freno moderatur. Magnus quippe susceptae Ecclesiae colonus, alios palmites ut crescere debeant, rigat; alios, cum plus justo crescere conspicit, resecat, ne aut non crescendo fructus non ferant, aut immoderate crescendo quos protulerint, amittant.
Abbreviated transcription (Latin):
triã initinere multa portant. Uñfit ut hȩc cũ indigen¬
tibꝰ ꝓximis de uote partiant᷑ quatenꝰ dũ sumit iste qͦd ñ ha¬
bet deponat ille qͦd amplius habebat. nec ẽuiator uacuus
ambulet. nec eũ quẽ retardare in uia poterat nimiũ onus
grauet. Clecti gͦ dii multa abundantia minimȩ lȩtant᷑ quã
udelicet ꝓ amore cȩlestis patrimonii aut largiendo disꝑ¬
gunt. aut despiciendo deserunt. lobłri . s .r uił¬

Expanded text:
triam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentriam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentibus proximis devote partiantur, quatenus dum sumit iste quod non habet, deponat ille quod amplius habebat; nec conviator vacuus ambulet, nec eum quem retardare in via poterat nimium onus gravet. Electi ergo de multa abundantia minime 699 laetantur, quam videlicet pro amore coelestis patrimonii aut largiendo dispergunt, aut despiciendo deserunt. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
lia diligat. ac deinde ne in eisdẽ temporalibꝰ quȩ ñ ad delec¬
tationẽ sͥ. s ad usum retinet. fiduciã ponat. quõ c̃iunctus dis¬
currentib mox statũ suũ animꝰ ꝑdit. Nã uitȩ p̃sentis fluctus
trahit quẽ leuat. & ualde demens ẽ qͥ in unda uolutt᷑ & plan¬
tã figere conat᷑. S s̃ pleriq qui & si in rebꝰ tͣnseuntibꝰ fiduciam
nequaquã pont̃. cũ tam̃ sibimet adusus necessarios ab unde
assunt. m̃te tacita letant᷑. Qua in rȩ dubiũ ñ ẽ. qͥa tanto ꝗͥsꝙ
minus dolet ꝗd de sint ȩt̃na. qͣnto magis gaudet ꝗd assint
temporalia. Et qui minus dolet qd desint temporalia certius
erumna q̃m eã quã appetunt adhuc creatores speciẽ con¬
tẽplari minime sinunt᷑ omnẽ p̃sentis uite copiã in opiam
deƿitant. quia uideł nil extra đmfufficit m̃ti que ueracit̃
querit. Et plerunq eis ipsa sua habundantia fit uehem̃ter
onerosa. qͥa hoc ipsũ grauit̃ tolerant. qd festinantes ad pa¬

Expanded text:
lia diligat, ac deinde ne in eisdem temporalibus quae non ad delectationem sibi, sed ad usum retinet, fiduciam ponat, quoniam conjunctus decurrentibus mox statum suum animus perdit. Nam vitae praesentis fluctus trahit quem levat, et valde demens est qui in unda volvitur, et plantam figere conatur. Sed sunt plerique qui etsi in rebus transeuntibus fiduciam nequaquam ponunt, cum tamen sibimet ad usus necessarios abunde adsunt, mente tacita laetantur. Qua in re dubium non est, quia tanto quisque minus dolet quod desint aeterna, quanto magis gaudet quod adsint temporalia; et qui minus dolet quod desint temporalia, certius aerumna, omnia quae appetunt, adhuc Creatoris sui speciem contemplari minime sinuntur, omnem praesentis vitae copiam, inopiam deputant, quia videlicet nil extra Deum sufficit menti quae veraciter Deum quaerit; et plerumque eis ipsa sua abundantia fit vehementer onerosa, quia hoc ipsum graviter tolerant, quod festinantes ad pa
Abbreviated transcription (Latin):
nerat exp̃dicatione Hidet & ñ parit: qͥa quietis suȩ studio minv se in aliorũ
collectione succendit & quantũ introrss ẽspicit aꝑ ire aliis p̃dicando ñ suf¬
ficit. Iua u lippa & fecunda ẽ qͥa actiua uita dũ occupat᷑ in oꝑe minus uidet¬

Expanded text:
nerat ex praedicatione: videt, et non parit, quia quietis suae studio intenta minus se in aliorum nerat ex praedicatione: videt, et non parit, quia quietis suae studio intenta minus se in aliorum collectione succendit. Et quantum introrsum conspicit, aperire aliis praedicando non sufficit. Lia u
Abbreviated transcription (Latin):
ĩs uxores iacobliã uidelicet & rachel nisi actiua & ẽ templatiua uita
signatur: Lia qͥppe int̃p̃tatur laboriosa racha u̾ ous uel uisũ prin¬
cipiũ. Actiua autẽ uita laboriosa ẽ qͥa desudat in oꝑe: ẽtemplatiua u̾ sim¬
plex ad solũ uidendũ pͥncipiũ anhelat: uidelicet ipsum qͥait. Ego sũ pͥnci
desiderat. qui etẽ et̾nȩ patriȩ appetit: s prius necesse ẽ ut in nocte uitȩ p̃¬
sentis operet bona quȩ potẽ desudet in labore idẽ liã accipiat: ut postad
uidendũ pͥncipiũ in rachel amplexib requiescat. Erat aut̃ rachel uidens &
sterilis: ua autẽ lippa s fecunda. Rachel pulehra & infecunda. qͥa nimirũ
mens dũ c̃templandi otia appetit. plus uidet s mins dõ filios generat: cũ
uadlaborẽ se p̃dicationis dirigit. minus uidet s amplis paritꝰ. sontẽplati¬
ua uͦ uita speciosa ẽ in animo:s dũ qͥ escere insilentio appetit filios ñ ge¬

Expanded text:
s uxoribus Jacob, Lia videlicet et Rachel, nisi activa et contemplativa vita signatur? Lia quippe interpretatur laboriosa, Rachel vero ovis, vel visus principium. Activa autem vita laboriosa est, quia desudat in opere. Contemplativa vero simplex, ad solum videndum principium anhelat, videlicet ipsum qui ait: Ego principidesiderat, quietem aeternae patriae appetit; sed prius necesse est ut in nocte vitae praesentis operetur bona quae potest, desudet in labore, id est, Liam accipiat, ut post ad videndum principium in Rachel amplexibus requiescat. Erat Rachel videns, sed sterilis, Lia autem lippis, sed fecunda. Rachel pulchra et infecunda, quia nimirum mens quae contemplandi otia appetit, plus videt, sed minus Deo filios generat. Cum vero se ad laborem praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Contemplativa vita valde speciosa est in animo, sed dum quiescere in silentio appetit, filios non ge
Abbreviated transcription (Latin):
crificiũ ẽ ñ uͦ omne sacrificiũ holocaustũ. Sunt enĩ multa bona quȩ
agunt᷑ sacrificia s holo causta ñs̃. quia totã mentẽ inamare spiritali mi¬
quant: nimirũ & sacrificiũ e ñ holo caustũ offerunt. Qui aut̃ cuncta quȩ
mundi s̃ deserunt & totã mentẽ igne diuini amoris accendunt hini

Expanded text:
unt enim multa bona quae unt enim multa bona quae aguntur sacrificia, sed holocausta non sunt, quia totam mentem in amorem spiritalem miquant, nimirum sacrificium et non holocaustum offerunt; qui vero cuncta quae mundi sunt deserunt, et tota mente igne divini amoris accenduntur, i
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ. Insartagine oleo ẽspersa frigit᷑ Offeret eã calidã in odorẽ suauis¬
simũ dño sacerdos qͥ patri uire successerit: & tota cremabit᷑ in altari Tune
enĩ simil a insartagine frigit᷑: cũ munda mens usti ꝑrelũ sc̃i amoris cre¬
mens quȩ insartagine frigit᷑ qͥa sc̃i heli districtio necesse ẽ ut exmĩȩ uir
calida in odorẽ suauissimũ dño offerri p̃cipit᷑ quia si amorẽ ⁊ elus ñ habet
ea quȩ insartagine offert᷑ calorẽ simil a amisit Etnotandũ ẽ qͥs eã offerre
filiũ morib demonstrat. atq a nobilitate intima oꝑum suoꝵ ignobilitate
ñ discrepat. Queinaltari tota cremari p̃cipit᷑ ut uidelicet holo caustũ fiat
Holo caustũ enĩ totũ incensũ dicimꝰ. Inde & intransiatione altera hoc in
loeo hȩc eade similia quȩ insartagine frigit᷑ holo caustũ seri ubet᷑. Hoc
aut̃ int̃ holo caustũ & sacrificiũ distat. quia omne quiđe holocaustũ sa¬

Expanded text:
odorem suavissimum Domino sacerdos qui patri jure successerit, et tota cremabitur in altare. Tunc enim simila in sartagine frigitur, cum munda mens justi per zelum sancti ardoris cremens quae in sartagine frigitur, quia sancti zeli districtio necesse est ut misericordicalida in odorem suavissimum Domino offerri praecipitur, quia si amorem zelus non habet, ea quae in sartagine offertur calorem simila amisit. Et notandum quis ea offerre filium moribus demonstrat, atque a nobilitate intima operum suorum ignobilitate non discrepat. Quae in altare tota cremari praecipitur, ut videlicet holocaustum fiat: holocaustum enim totum incensum dicitur, unde et in translatione altera hoc in loco, haec eadem simila quae in sartagine frigitur, holocaustum fieri jubetur. Hoc autem inter holocaustu
Abbreviated transcription (Latin):
diuitias alii ingłe ostentatione suꝑbuint. alu erga ꝓximo indigentiã minis¬
corporales diuitias culm̃ terrenȩ głe ambit᷑. Cũ uͦ doctrina atq ꝓyhȩtia lueran¬
ꝑipsa dona quȩ se ꝑcipere exultat amanũ dantis incautus anim elongtr
uigilanti ꝓiusione curandũ ẽ. ut priꝰ subigant᷑ uitia & pꝰ sub cire ũspectione
dona teneant᷑. Nã si meis mens in caute se deserit ñ pher aduta sub uenit᷑s.
qͣsi sante actis laboribꝰ remurata repbat᷑. Vnde fit etiã ut accepta uirtus dũ iis
tnsitorie laudis assumit᷑ qͥa uttio militat uirtus ñsit. Quia enĩ origo uirtu
tis bumilitas ẽ illa nobis ueracit̃ uirtus pululat. quȩ in radice ꝓpͥa id est humi¬
litate ꝑdurat. Aqua nimirũ si abscidit᷑ arescit. qͥa uiuficantẽ se in infinus

Expanded text:
divitias, alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam minisdivitias, alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam minis culmen ambitur. Cum vero doctrina, atque prophetia lucransaepe per ipsa dona, quae se percipere exsultat, a manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est, ut et prius subigantur vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi pro anteactis laboribus remunerata reprobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus, dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus tis humilitas est, illa nobis veraciter pullulat, quae in radice propria, id est humilitate, perdurat. A qua nimirum si absciditur, arescit, quia vivificantem se in infimis
Abbreviated transcription (Latin):
unctum est. Conuersi s̃ in arcũ ꝓuersũ Arcũ ꝑuersus ipsũ aquo intendit᷑ y
cuni unde indictis suis arrogantiũ lingue arciu ꝑuerso s̃similes qͥa dũ contra
elationẽ uerba faciunt. in suis auctorib sagittas figunt Vnde summa ciutipia¬
dendum ẽ ne accepta sapientia cũ ignorantiȩ tenebras illuminat lumen hunul¬
tatis tollat & iam sapientia ee nequeat. Quȩ & si uirtute locutionis fulgrai rui¬
tionis tam̃ uelamine cor loquentis obscurat. Ala nanq s̃ bona summa aliabo¬
na media.Bona  enĩ summa s̃. spes. fides. caritas. Quȩ cũ ueracit᷑ habent᷑ in mi¬
lum in flecti ñ possunt. Bona aũ s̃ media ꝓphetia. doctrina. curationũ urtu .u
cet̃a. Quȩ ita int̃ utrunq s̃ posita. ut aliqndo ꝑ hȩc sola ȩt̃na patria aliqnao
uͦ gła trena requirat᷑. Sedias gͦ has uirtutes dicimꝰ qs ad qͥd cunq mensanpe¬
tit᷑ inclinamꝰ quibꝰ ꝑcertis ita uti animus sic̃ t̃renis diuitus potẽ ꝑ terrenas nains

Expanded text:
unctum est: Conversi sunt in arcum perversum. --Arcus perversus ipsum, a quo intenditur, percutit. Unde in dictis suis arrogantium linguae arcui perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt, in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est, ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, ut jam sapientia esse nequeat, quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentis obscurat . Alia namque sunt bona summa, alia bona media. Bona etenim summa sunt fides, spes, et charitas. Quae cum veraciter habentur, in malum inflecti non possunt. Bona autem sunt media, prophetia, doctrina, curationum virtus et caetera: quae ita inter utrumque sunt posita, ut aliquando per haec sola aeterna patria, aliquando vero gloria terrena requiratur. Medias ergo has virtutes dicimus, quas ad quodcunque mens appetit inclinamus. Quibus perceptis ita uti sicut terrenis divitiis potest. Per terrenas namque
Abbreviated transcription (Latin):
tractaret᷑ ad iunctũ ẽ: bradidit in captiuitatẽ uirtutẽ eoꝵ & puulcsttudi¬
tradit᷑ cũ deceptȩ menti antiquus hostis ex boni opis elatione dominat᷑. Que
tam̃ uirtutis elatio quã uis plene ñ suꝑat: ut cunq tam̃ & electo sepe animum
temptat. S cũ eleuatus destituit᷑. destitutus ad formidinẽ reuocat᷑. Nine eñi ds̃
iterũ dic̃. Ego dixi in mea habundantia. ñ mouebor in ȩternũ d qͥa dec̃siten¬
tia uirtittis intumuit plaulo post qͥd ꝑtulit ad uinxit. Auertisti faciẽ tuã a me
& factus sũ conturbatus. Acsi aꝑte dicat. Fortẽ me int̃ uirtutes credidis qntȩ
infirmitatis sim. derelictus agnoui Hinc rursũ dic̃. luraui &statui custo dire
iudicia iusticie tue. S qͥa eius uirĩ ñ erat manere in eustodia quã iurabat.
debilitatẽ suã ꝓtinus turbatus inuenit. Inde ad p̃ces repente se c̃tulit dics.¬

Expanded text:
avid ait: Tradidit in captivitatem virtutem eorum, et pulchrituditraditur, cum deceptae menti antiquus hostis ex boni operis elatione dominatur: quae tamen virtutis elatio, quamvis plene non superat, utcunque tamen et electorum animum saepe tentat; sed cum sublevatus destituitur, desiterum dicit: «Ego dixi in mea abundantia: Non movebor in aeternum .» Sed quia de confidentia virtutis intumuit, paulo post, quid pertulit, adjunxit: «Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus .» Ac si aperte dinfirmitatis sim derelictus agnovi. Hinc rursum dicit: Juravi et statui custodire judicia justitiae tuae . Sed quia ejus virium non erat manere in custodia quam jurabat, debilitatem suam protinus turbatus invenit. Unde et ad precis opem repente se con
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ mundỹ iste qͥa peccatorẽ ꝓfert qͣsi nigrũ ethẏopia ppłm parto s ter¬
ra cui uȩ dr̃ tns flumina ethyopie e̾t̾ ꝑhibet᷑. qͥa damnaty ille homo tan¬
ta inm̃sitate iniquus ẽ ut omniũ peccantiũ peccata transcendat. Quȩ mi
subdit᷑ qualit̃ mittant᷑. đu dr̃ in uasis papiri suꝑ aqͥs. Ex papiro qͥppe
carta ẽ. Qd itaq ꝑpapirũ nͥscłaris scientia designat᷑. Uasa gͦ papiris

Expanded text:
si nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Perversusubditur qualiter mittantur, dum dicitur: In vasis papyri super aquas . Ex papyro quippe charta est. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
eos qͥmentẽ in uicti s̃. corporalit̃ iuncit. Bel certȩ robustos & ppłm
tur ad nitũ sue uoluntatis trahit. Incuiꝰ manu dolus dirigit᷑ qͥa
illiꝰ fraus ꝑopus adiuuat᷑ Qa enĩ fallendo dic̃. hoc mira faciendo
assertt. Nã qͥe qͥd m̃dax lingua simulat. hoc quasi uerũ cͥe manus
nequit ualet hoc ad tempꝰ exequi & iã fortit̃ pot̃. Dolus gͦ eiꝰ di¬
rigi dr quia fraudis eiꝰ malicia nulla dificultate p̃peditur

Expanded text:
eos qui mente invicti sunt corporaliter vincit. Vel certe robustos et popultur ad nutum suae voluntatis trahit. In cujus manu dolus dirigitur, quia in illo fraus per opus adjuvatur. Quod enim fallendo dicit, hoc mira faciendo asserit; nam quidquid mendax lingua simulat, hoc quasi verum esse manus nequiter volet, hoc ad tempus exsequi etiam fortiter potest. Dolus vero ejus dirigi dicitur, quia fraudis ejus malitia nulla difficultate praepeditur
Abbreviated transcription (Latin):
gentie cõpatiunt᷑ & se se pati estimant. qđ ꝑpeti alios sentiunt. do
orantes dic̃t Opposuisti nubẽ. ne tͣnseat oratio. Aesi aꝑte dicant. Gen¬
ti nr̃e t̃renis uoluptatibꝰ assuetȩ curarũ suarũ fantasmata iusto
iudicio obicis. quibꝰ eã in ipsa orationis sue intentione c̃fundis. &¬
quã desideruis infimis deditã ñ ignoras. recte cexatã ab intuenda
ucis tue ꝑspicuitate reu̾beras. ut cũ inte intendit᷑. ipso ate cogita¬
tonũ suarũ nubilo reflectat᷑. & quȩ t̾rena hex assidue cogitat qͥ a
uult & iã toleret in oratione quȩ ñ uult.

Expanded text:
gentiae compatiuntur, et se pati aestimant quod perpeti alios sentiunt, Deo orantes dicunt: Opposuisti nubem, ne transeat oratio . Ac si aperte dicant: Menti nostrae terrenis voluptatibus assuetae curarum suarum phantasmata justo judicio objicis, quibus eam in ipsa orationis suae intentione confundis; quam desideriis infimis deditam non ignoras, recte caecatam ab intuenda lucis tuae perspicuitate reverberas, ut cum in te intenditur, ipso a te cogitationum suarum nubilo reflectatur; et quae terrena haec assidue cogitat quia vult, haec etiam toleret in oratione cum non vult.
Abbreviated transcription (Latin):
Inde fit ut in iquus filius iniqui patris ñsolũ sua quȩ addidit s
etiã patris peccata ꝑsoluat. Cum enĩ uus patris quib iratũ dñm
ñignorat etiã suã adhuc maliciã adiungere ñ formidatꝰ iustũ ẽnatu
qui subo districto iudice uias parentis iniqui ñtimet imitari cogñ
inustabo senti etiũ culpas parentis iniqui ꝑsoluere Indee illic dictũ
enlnina patris mea ẽ anima quȩ peccauerit ipsa moriet᷑ quia in car¬
ne nnunquã filu etiã expatris peccato perimunt᷑. deleto autt̃ origi¬
uim sentire ẽtempnit. Pierunꝙ ꝑcutit᷑ infilus ut acrius urat aeedo¬
iompatris carni filioꝵ reddit᷑ quatenus fuior penis mens patris uua¬
qui puniat᷑ cũ uero ñ paruuilis etiã ꝓuectiores fiui exparentũ culpa

Expanded text:
solum sua quae addidit, sed etiam patris peccata persolvat, cum viis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam adhuc suam malitiam adjungere non formidat; et justum est ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum anima filii mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur: quia in carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem origivim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acrius uratur; et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus per filiorum poenas mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa
Abbreviated transcription (Latin):
illũ iusti uidicis ẽ spectũ orationis sue meritũ cassari refugi¬
unt. Qd si nẽ qͦq uiuentes iusti mortius & dãnatis iniustis
minime cõpatiunt᷑ qndo ad huc aliqͥd iudicabile de sua car
respiciunt qͣndo ab omni uicio corruptionis exuti. ipsi iam
iusticie uiciniꝰ atq artius inherebunt : Sic qͥppe eoꝵ m̃tes ꝑ
hoc qͦd iustissimo iudici inherent. uis districtionis ab sorbet.
ut omnino eis ñlibeat. qͥcqͥd ab illiꝰ in et̃nȩ regule subtilita¬
tate discordat.¬

Expanded text:
illum judicis justi conspectu orationis suae meritum cassari refugiunt? Quod si nunc quoque viventes justi, mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabirespicient, quando jam ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque ardentius inhaerebunt? Sic quippe eorum mentes, per hoc quod justissimo judici inhaerent, vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat, quidquid ab illius regulae internae subtilitate discordat
Abbreviated transcription (Latin):
alpebre tue p̃cedant gressus tuos. Palpebre qͥpye gressus p̃cedunt: cũ
oꝑationẽ nr̃am ẽsilia recta p̃uenunt. Qui enĩ negligit considerando p̃ui¬
dere quȩ facit. gressus tendit. oculos claudit. ꝑ gendo iter ẽficit. s p̃ uiden¬
do s metipsi ñ ante cedit. atq idcirco eitius corruit. qͥa qͦ petłe oꝑis ponere
debeat ꝑƿalpebram ẽsili ñ attendit. I¬

Expanded text:
albebrae tuae precedant gressus tuos . Palpebrae quippe gressus praecedunt, cum operationem nostram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non attendit.
Abbreviated transcription (Latin):
tiã querit᷑ dic̃s. Cũ ipsi limpidissimã aquã biberetis. reliquã pedo
ur̃is turbabitis. & oues meȩ que c̃culcata fuerant pedibꝰ ur̃is pase¬
bant᷑ & que pedes ur̃i turbauerant. hȩcbibebant. Aqm qͥppe limn¬
dissimã pastores bibunt. cũ fluenta ueritatis recta intelligentis
hauriunt s eande aquã pedibꝰ ꝑturbare ẽ sc̃ẽ meditationis stud
malae uuendo corrũpere. Quã scił eo turbatã pedibꝰ oues bibum¬

Expanded text:
 pastores purissimam aquam biberetis, reliquam pedibus vestris turbabatis: et oves meae, his quae conculcata fuerant pedibus vestris, pascebantur, et quae pedes vestri turbaverant, haec bibebant . » Aquam puidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt; sed eamdem aquam pedibus turbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet eor
Abbreviated transcription (Latin):
de purane: Vnde serptum ẽ. Destereore bou lapidatꝰ ẽ piger. ssen
q̃ dm sequi noluerit abamore uite ȩt̃ne pigreseit & qͥtiens rerũ t̃po¬
raliũ damno peutit᷑ exhis nimirũ affligit᷑ qͦ iusti uiri uelut stereoracon¬
tempnunt. Qui gͦ ext̃renarũ rerũ peussione atterit᷑. qͥd aliud quã deco¬
um stereore flagellatur

Expanded text:
deputant. Unde scriptum est: De stercore bonum lapidatus est piger . Is ergo qui Deum sequi noluerit, ab amore aeternae vitae pigrescit. Et quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui ergo ex terrenarum rerum percussione atteritur, quid aliud quam de boum stercore lapidatur
Abbreviated transcription (Latin):
qđ sacerdos ex p̃cepto legis ñ solũ dextrũ armũ s etiã separatũ iubeiꝰ
accipere nisi ut ñ solũ sit eiꝰ oꝑatio utilis s etiã singularis nec int̃
malos tantũ mͦ quȩ recta s̃ faciat s bene qͦq operantes subditos sic̃
honore ordinis superat. ita etiã morũ uirtute transcendat: sui in
esu qͣꝙ pectusculũ cũ armo tributt᷑ ut qd desacrificio p̃cipit᷑ sume¬
re hoc desemetipso auctori discat immolare & ñsolũ pectore quȩreo¬
intimo t̃rore despiciat: terrores aut̃ c̃siderato int̃nȩ dulcedinis blan¬
dimento c̃tempnat.

Expanded text:
 sacerdos ex praecepto legis, non solum dextrum armum, sed etiam separatum jubetur accipere, nisi ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis? Nec inter malos tantummodo, quae recta sunt, faciat, sed bene quoque operantes subditos sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio pre, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum peccatori quae recintimo terroris despiciat. Terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat.
Abbreviated transcription (Latin):
uan us ñ nunquã areatu ad ulterii nequaqͣm discrepet
culpafornicationis cũ ueritas dicat. qͥ uiderit mulierẽ ad
cupiscendã eã iã mechatis ẽ eã in corde suo. qͥa enĩ grece mechus¬
ad ult̃ dr̃ cũ ñ aliena c̃iunx s mulier uideri ꝓhibet᷑. aꝑte ueritas
ostendit. qͥa & iã solo uisu cũ turpit̃ ł innupta conspicit᷑. ad utt̾iũ
ꝑpetrat᷑ qd tam̃ plerunq ex loco ł ordine ẽ cupiscentis discernit᷑
lingua testat᷑. quȩ int̃ cȩt̃a asserit dic̃s. Neq fornicarii. neq ydo¬
lisseruientes. neq ad ulteri regnũ dĩ possidebunt. Qd enĩ disiun

Expanded text:
uamvis nonnunquam a reatu adulterii nequaquam discrepet culpa fornicationis, cum Veritas dicat: Qui viderit mulierem ad concupiscendam eam, jam moechatus est eam in corde suo n aliena conjux, sed mulier videri prohibetur, aperte Veritas ostendit quia etiam solo visu cum turpiter vel innupta concupiscitur, adulterium perpetratur. Quod tamen plerumque ex loco vel ordine concupiscentis discerniturlingua testatur, quae inter caetera asserit, dicens: Neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri regnum Dei possidebunt . Quod enim disju
Abbreviated transcription (Latin):
dmpie ñ affligit. Magna qͥppe ẽ consolatio in eo qͦd dispu¬
cet qđ illo ordinante erga nos agit᷑ cui ñ nͥ iustũ placersi gͥous¬
ta placere dño scimꝰ patiaut̃ nula nͥ que dño placuerurt possu¬
mus. iusta s̃ euncta quȩ patim̃ & ualde in iustũ ẽ si de iusta pasi¬
one murmuramꝰ Flagella aut̃ bonoꝵ aut uicia ꝑpetrata pur¬
gant aut ea quȩ poterant ppetrari futura deuitant. Ende apis

Expanded text:
inemus. Magna quippe est consolatio in eo quod displicet, quod illo ordinante erga nos agitur, cui nonnisi justum placet. Si igitur justa placere Domino scimus, pati autem nulla, nisi quae Domino placuerint, possumus; justa sunt cuncta quae patimur, et valde inondatur. Flagella quippe bonorum aut vitia perpetrata purgant, aut quae poterant perpetrari futura devitant. Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. Scriptura enĩ sacra ex his quȩ tenuit̃ p̃mittit. reuerent̃ ex¬
pectanda indicat: quȩ sub iungit. Sic̃ enĩ uascua caua qͥd intus
habeant ignoramꝰ aꝑto uͦ ore uasculoꝵ qͥd intrinsecus continet᷑
agnoscimus. ita sc̃oꝵ corda quȩ clauso ore occulta s̃. apto ore de¬
tegunt᷑ ut cũ cogitationes detegunt. os aꝑire referunt᷑. ut in¬
tenta mente quasi aꝑtis uasculis qͥd intus ẽtineant festinems
agnoscere ac nos metipsos eo intimo odore recreare. Snde ꝙ
sublimia p̃cepta dño in monte dicturo. p̃mitttt᷑. aꝑiens suũ os
dix̃. quan uis illic & hoc accipi debeat. qͥa tc suũ os in p̃ceptis
aꝑuit in quib duđũ apuerat ora ꝓpħarũ.¬

Expanded text:
suum . Scriptura sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat, quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus, ita sanctorum corda quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt; os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus agnoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare; unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo, proemittitur: Aperiens os suum, dixit ; quamvis illic et hoc accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit in quibus dudum aperuerat ora pr
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃am in altero uisitate. atq ex uob metipsis cognoscite qͥd uos opor¬
ꝑfidiã erupit. nec ut qͣsi sublege eẽt ad carnale sacrificiũ rediit.
neq ut omnia omnibꝰ fieret. simplicitatẽ m̃tis inerroris uaritatem
cõmutauit s c̃ descendendo apꝓpinquauit infidelib ñ cadendo. ut
uideł singulos inse suscipiens. & se insingulos tͣs figurans cõpatien¬
set & tanto uerius unicuiq erranti concurreret. qͣntõ salutis eis
modũ ex ꝓpͥa consideratione didicisset.

Expanded text:
vestram in altero visitate, atque ex vobismetipsis cognoscite, quid vos oporvestram in altero visitate, atque ex vobismetipsis cognoscite, quid vos oporperfidiam erupit; neque ut quasi sub lege esset, ad carnale sacrificium rediit; neque ut omnibus omnia fieret, simplicitatem mentis in erroris varietatem commutavit; sed condescendendo appropinquavit infidelibus, non cadendo; ut videlicet singulos in se suscipiens, et se in singulos transfigurans, compatiencte voluisset; et tanto verius unicuique erranti concurreret, quanto salutis ejus modum ex propria consideratione didicisset.
Abbreviated transcription (Latin):
RIO consolationis ẽ ut cũ uolumꝰ afflictũ quẽ piã ame¬
rore suspendere: studeamꝰ pͥus merendo eiꝰ iuctui concordare:
rentis a flictione discrepat. minꝰ ab illo recipit᷑. cui m̃tis qualitate
separat᷑. S emolliri pͥus debet animꝰ ut aflicto ẽ gruat ẽ gruens
in hereat. inherens trahat. Neq enĩ ferrũ ferro ẽ iungit᷑. si n utrũq
ex ustione ignis liquet᷑. & durũ molli ñ ad heret nͥpͥus eiꝰ duricia it̃
perata mouescat. ut quasi hoc ipsũ fiat qͦd curat᷑ ut teneat. Sic nec
iacentes erigimꝰ. nͥ arigore nr̃istatus inclinem. qͥa dũ rectitudo stan¬
tis aiacente discrepatꝰ: eũ cui condescendere negligit nequaqͣm
ex hibebat. ñ amittendo fide. s extendendo pietatẽ: ut inse ꝑso¬
nã infideliũ tͣnsfigurans. ex semetipso disceret qualtt̃ aliis mise¬
reri debuisset. quatenꝰ hoc illis in penderet qd s ipse si ita eẽt in¬
uob̃ homines bona & uos eadẽ facite illis. Acsi aꝑte diceret. Speciẽ

Expanded text:
 consolationis est, ut cum volumus afflictum quempiam a moerore suspendere, studeamus prius moerendo ejus luctui concordare. rentis afflictione discrepat, minus ab illo recipitur, a quo mentis qualitate separatur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et durum molli non adhaeret nisi prius duritia ejus temperata mollescat, ut quasi hoc ipsum fiat, quod curatur ut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, ut in se personam infidelium transfigurans, ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi ipse, si ita esset, imvobis homines, et vos eadem facite illis . Ac si aperte diceret: Speciem
Abbreviated transcription (Latin):
correpta crescere c̃spieiunt acta maloꝵ eoꝵq culpe se se participes credunt᷑ qs̃ in
siu ori meo custodiã cũ consisteret peccator ad uersũ me. obmutui & humiliatus
sũ & silui ab onis. in ipsosuo sulentio ⁊elo caritatis ex arsit qͥ illico subdidit & dolor
ñ renouatis ẽ c̃ caluit çor meũ intra me & inmeditatione mea ex ardescet ig¬
nis. Intus gͦcor ẽ caluit. qͥa dilectionis eiꝰ ardor ꝑ ad monitionẽ locutionis eateris
emanare recusauit. ignis in meditatione cordis ex arsit. qͥa increpatio delinquen¬
tiũ acorreptione oris infrixit. Caritatis gͦ xelus c̃solatione admirabili augendo
se temꝑat. qnͣdo cont̾ra iniquoꝵ oꝑa ꝑuocẽ correptionis emanat: ut & qui corri¬
gere ñ ualet. in crepare ñ desinat. nese p¬

Expanded text:
correpta crescere conspiciunt acta malorum, eorumque culpae se participes credunt quos sui ori meo custodiam, dum consisteret peccator adversum me, obmutui et humiliatus sum, et silui a bonis ; in ipso suo silentio isto zelo charitatis exarsit, qui illico subdidit: Et dolor meus renovatus est: concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . Intus cor caluit, quia dilectionis ardor per admonitionem locutionis exterius emanare recusatium a correptione oris refrixit. Charitatis enim zelus consolatione admirabili augendo se temperat, quando contra iniquorum opera per vocem correptionis emanat, ut et quae corrigere non valet increpare non desinat, ne