comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rentur mensibus quinq. Qualibec.
herecici seculari potestate fulti: tẽꝑa¬
lit̾ in bonos crassari ꝑmittant᷑ animã
tamen ut dñs ait occide ñpossunt.
Tempus quippe scłi quinq mensibus
ꝓpt̾ quinꝙ ꝑtitũ sensum quo inhac uita
utimur significat. Quod uero aua
translatio sex menses continec eidem
sensui ꝓpt̾ sex etares scłi congruit. Et
cruciatus corũ ut cruciatus scorpii cũ
ꝑcutit hominẽ. Sicut scorpiꝰ a poste¬
rioribus uenena diffundit sic ec im¬
pietas maloꝵ aposteriorib nocet cũ
anteriorib idẽ et̾nis bonis tẽporalia
quȩ retro sunt p̃ferriminis blandim̃¬
tis ue cõpellit. Hunc seorpionẽ contͣ
euangłii parabolã generatio uipe¬
rarum sue soboli tradit. Et indieb
illis querent hoĩes mortẽ et non iue¬
nient eã. Miserã uitã cita morte finiri
mal entes sic̃beatꝰ ciprianꝰ sub decimana
contigisse tempestate conquestus.
uolentes inquit mori ñꝑmittebat occi¬
di. Et similitudines locustarũ similes

Expanded text:
libet haeretici saeculari potestate fuiti temporaliter in bonos grassari permittantur, animam tamen, ut Dominus ait, occidere non possunt. Tempus quippe saeculi quinque mensibus, propter quinque partitum sensum quo in hac vita utimur, significat. Quod vero alia translatio sex menses continet, eidem sensui propter sex aetates saeculi congruit. Et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cum percutit hominem. Sicut scorpius a posterioribus venena diffundit, sic impietas malorum a posterioribus nocet, cum anterioribus, id est, aeternis bonis temporalia, quae retro sunt, praeferri minis blandimentisve compellit. Hunc scorpionem contra Evangelii parabolam generatio viperarum suae soboli tradit. Et in diebus illis quaerent homines mortem, et non invenient eam. Miseram vitam cita morte finiri malentes. Sicut beatus Cyprianus sub Deciana contigisse tempestate conquestus: « Volentibus, inquit, mori, non permittebatur occidi. » Et similitudines locustarum similes
Abbreviated transcription (Latin):
in eccłiis. Habentiũ destimoniũ iħu.
Postquã dñs iħs hominẽ adsũptum
suꝑ cȩlos eleuauit. angłs abhomi¬
ne timuit adorari. suꝑse uidelicet
adorans hominẽ dm̃. Quod ante
incarnationẽ dni abhominibus
factũ et nequaquã abangłis ꝓhibi¬
tum eẽ legimus. Testimoniũ iħuẽ
dixit: testimoniũ ihũẽ. qui habet
testimoniũ alege et ꝓphis. Neme
gͦ inquit ꝓdõ adores cũ illius gͦ
uirtutibus testimoniũ ꝑhibere
uenerim.Hactenus deruinaba¬
bylonis abhinc degła ierłm futura.¬

Expanded text:
iis . Habentium testimonium Jesu. Postquam Dominus Jesus hominem assumptum super coelos elevavit, angelus ab homine timuit adorari, super se videlicet adorans hominem Deum, quod ante Incarnationem Domini ab hominibus factum, et nequaquam ab angelis prohibitum esse legimus. Testimonium Jesu edixit, testimonium est Jesu, qui habet testimonium a lege et prophetis. Ne me ergo, inquit, pro Deo adores, cum illius ego virtutibus testimonium perhibere venerim. Hactenus de ruina Babylonis, abhinc de gloria Jerusa
Abbreviated transcription (Latin):
dissonat qđ ibi colũbe querit. hic ues
aquile ꝑcipit alas. Sicut eni illappĩ
corde diñcernit eccła figurata ẽ cuy
renouabit sicut aquile iuuentus.
bialitur pertempus et tempora. et dimi¬
dium temporis. Totum tempus eccłȩ
designat. dierum numero suꝑius cõp̃¬
hensũ. Tempus enĩ annũ significat
iempora duos. dimidiũ temporis
sex menses. Et muisit serpens exore suo
aquã canquã flumen post mulierẽ.¬
ꝑsecutoꝵ aqua significat. Unde dicit᷑
orsitan uelut aqua obsorbuisent nos.

Expanded text:
dissonat quod ibi columbae quaerit, hic vero dissonat quod ibi columbae quaerit, hic vero aquilae percipit alas. Sicut enim illa procorde Deum cernit, Ecclesia figurata est, cujus renovabitur sicut aquilae juventus. Ubi alitur per tempus, et tempora, et dimidium temporis. Totum tempus Ecclesiae designatur, dierum numero superius comprehensum. Tempus enim annum significat, tempora duos, dimidium temporis sex menses. Et misit serpens ex ore suo aquam tanquam flumen post mulierersecutorum aqua significat. Unde dicitur: Forsitan vel
Abbreviated transcription (Latin):
trusuoꝵ idẽ ciiũ futuroꝵ. nunc aut̃
peregrinoꝵ. Qui acusabat illos ante
conspectũ dinrĩ die achocte. Quosec
ꝓsperis male uti et in adu̾sis ñhab̾e pa¬
tientia suggillat. Et ñ dilexerunt animas
suas usq ad mortẽ. Merito animas ꝓ
tatores cęli et angłos et homines scõs
oportet intelligi et utrisq conuenit
indnõ gratularicũ et homines angłis
sociantur. et angłi humane inxpõ sub¬
stantiȩ famulant᷑. Ue terre et mari.
quia descendit diabolus aduos. haben¬
tis: sic pereuntib planctum docuit
expectandũ magnũq ue illis im¬
minet quos nequissimus hostis pos¬
sidet iratus. Et postquã uidit draco
erem. In ex tricabili astu diabolus
eccłam impugnans quanto deicitur
tantomagis ꝑsequit᷑ Et date sunt
mulieri duȩ alȩ aquilȩ magne. ut uo¬
testamentis: tumultuosa scłiuenena
cauens. mentis affectu cotidie solitu¬
dinem quiet et modest sp̃specit. Ita
gaudendo cane.s. Ecce elongaui
fugienti.. aansi insolicudine. Nec

Expanded text:
civium futurorum, nunc autem peregrinorum. Qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte. Quos et prosperis male uti, et in adversis non habere patientiam suggillat. Et non dilexerunt animas suas usque ad mortem. Merito animas pritatores coeli, et angelos, et homines sanctos oportet intelligi, et utriusque convenit in Domino gratulari, cum et homines angelis sociantur, et angeli humanae in Christo substantiae famulantur. Vae terrae et mari, quia descendit diabolus, etis, sic pereuntibus planctum docuit exspectandum. Magnumque vae illis imminet, quos nequissimus hostis possidet iratus. Et postquam vidit draco etc. Inextricabili astu diabolus Ecclesiam impugnans, quanto plus dejicitur, tanto magis persequitur. Et datae sunt mulieri duae alae aquilae magntestamentis, tumultuosa saeculi venena cavens, mentis affectu quotidie solitudinem quieti et modesti spiritus petit, ita gaudendo canens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Nec
Abbreviated transcription (Latin):
uiuo et ꝑenni regno dignã exibuit.
Potest et uixta euangłii parabolam
accipi quȩ uirgines narrat uenien¬
te sponso surgentes. suos ornare
lampades.id ẽ suasecũ operainume¬
rare. ꝓquibus et̾nã ꝑcipere beati¬
tudinem exspectant. Et dacũẽ illi
ut cooperiat se byssino splendente
candido. Datum ẽ illi factis suis in¬
dui. Quo contra impii. quia iuxta
esaiã telas arancȩ:texunt. ñoꝑient᷑
oꝑibus suis. opera enĩ eoꝵ opera
inutilia. Et dicit michiscribe. be¬
ati qui adcenã nuptiatũ agniuo¬
cati sunt. Non adprandiũ sedadce¬
nam uocatos narrat. quia nimirũ
infine. diei conuuuũ cena ẽ. Qui
ergo finito p̃sentis uite tẽpore ad
refectionẽ suꝑne contẽplationis
ueniunt: ꝓfecto adcenã agniuo¬
cant᷑ Hȩc u̾ba. u̾ba disunt Idẽ ue

Expanded text:
vivio et perenni regno dignam exhibuit. vivio et perenni regno dignam exhibuit. Potest et juxta Evangelii parabolam accipi, quae virgines narrat veniente sponso surgentes, suas ornare lampadas, id est, sua secum opera numerare, pro quibus aeternam percipere beatitudinem exspectant. Et datum est illi, ut cooperiat se byssino splendente candido. Datum est illi factis suis indui. Quo contra, impii, qui, juxta Isaiam, telas araneae texunt, non operientur operibus suis. Opera enim eorum opera inutilia. Et dicit mihi: Scribe: Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt. Non ad prandium, sed ad coenam vocatos narrat, quia nimirum in fine diei convivium coena est. Qui ergo, finito praesentis vitae tempore, ad refectionem supernae contemplationis veniunt, profecto ad coenam Agni vocantur. Haec verba vera Dei sunt. Id e
Abbreviated transcription (Latin):
nã infudẽ siue ueritatẽ et laudem
dñiut dixi transferunt᷑ ꝓpt̾ reue¬
rentiã camen scĩtatis pͥme illis lin¬
guȩ seruat᷑ actoritas. Nam et al¬
leluia dominicis diebus dotoq
quinquagesime tẽpore ꝓpt̾spem
resur rectionis quȩ indnĩẽ laude
futura: continue canit eccła. Et
uox dethios exiuit dicens. Laudẽ
ꝑat faciendũ et memorat factum
ad ꝓbatã suoꝵ laudẽ indicat elec¬
toꝵ. Pusilli inquit et magni quia
paruitas ñnocet ingenii. cuiꝰ cor
et lingua dnĩ laude repleta ẽ. Et
audiui quasi uocẽ tube magne
et quasi uocẽ aquarũ multarum
tiũ. magna cordis ẽ deuodio. quȩ
multiplici repetitu laudis. et ru¬
inã impioꝵ et głam dnĩ suorumq
concelebrat et̾nam. Et demus
głam ei quia uenerunt nuptiȩ.
agni. Nuptie sunt agni. cũ eccła dño
inthalamo regni cȩlestis sociabitur.
Et uxor eiꝰ p̃parauit se. Operibus ui¬
sticiȩ semꝑ insistendo. spiritalise con¬

Expanded text:
nam in fidem sive veritatem et laudem nam in fidem sive veritatem et laudem Domini, ut dixi, transferuntur, propter reverentiam tamen sanctitatis primae illis linguae servatur auctoritas. Nam et alleluia Dominicis diebus totoque Quinquagesimo tempore propter spem resurrectionis, quae in Domini est laude futura, continue canit Ecclesia. Et vox de throno exivit, dicens: Laudem rat faciendum, et memorat factum, approbatam servorum laudem indicat electorum. Pusilli, inquit, et magni, quia parvitas non nocet ingenii, cujus cor et lingua Domini laude repleta est. Et audivi quasi vocem tubae magnae, et quasi vocem aquarum multarumtium, magna cordis est devotio; quae multiplici repetitu laudis et ruinam impiorum, et gloriam Domini suorumque concelebrat aeternam. Et demus gloriam ei, quia venerunt nuptiae Agni. Nuptiae sunt Agni, cum Ecclesia Domino in thalamo regni coelestis sociabitur. Et uxor ejus praeparavit se. Operibus justitiae semper insistendo spirituali se con
Abbreviated transcription (Latin):
Post hec audiui quasi uoce magnã. xii¬
tubarũ multarũ incȩlo. dicentuĩ
Hec nunc exparte dicit eccla. tunc
auc̃ ꝑfecte cum discessio facta fuit.
et cũ aꝑtius uindicata. Quȩ corru¬
pit terram in ꝓstitutione sua. et iun¬
manu eius. Duo meretricis facta
cõmemorat que se uidelicet malis
coruperit. et bonos ꝑsecuta sit. Ebꝰ
duob cuncta reoꝵ pͣuoꝵ cͥmina cõ¬
p̃hendi. Et iterũ dicerunt alleliua.
Eccła dñm suꝑ iudiciis eius indesinen¬
ti affectu collaudat alleluia enĩdici¬
tur laudate dñm. Deniq psalmi qͥ
principiũ habent laudate dñm.
apud hebreos aballeliua incipiunt
Et fumus eius ascendit inscła scłorum.
Ascendit dixit ñascendet. Semꝑ aut̃
inꝑditionẽ uadit babylon. et iã cre¬
mat᷑ in parte sicut iherłm transit in
paradisum: dnõ manifestante in pau
runt dm̃. Non labiorũ cantũ officio
s sume dulcedine deuotionis eccła
dñm uenerat᷑. Dicentes amenalle¬
luia. Hȩc u̾ba cum int̾p̃tari q̃ant.

Expanded text:
i quasi vocem magnam tubarum multarum in coelo dicentium: ec nunc ex parte dicit Ecclesia; tunc autem perfecte cum discessio facta fuerit, et cum apertius vindicata. Quae corrupit terram in prostitutione sua, et. Duo meretricis facta commemorat, quae se videlicet malis corruperit, et bonos persecuta sit, quibus duobus cuncta reor pravorum crimina comprehendit. Et iterum dixerunt: Alleluia. Ecclesia Dominum super judiciis ejus indesinenti affectu collaudat. Alleluia enim dicitur Laudate Dominum. Denique psalmi qui principium habent Laudate Dominum, apud Hebraeos ab alleluia incipiunt. Et fumus ejus ascendit in saecula saeculorum. Ascendit dixit, non ascendet. Semper autem in perditionem vadit Babylon, et jam crematur in parte, sicut Jerusalem transit in paradisum, Domino manifestante in pauprunt Deum. Non labiorum tantum officio, sed summae dulcedine devotionis Ecclesia Deum veneratur. Dicentes: Amen, alleluia. Haec verba cum interpretari queant
Abbreviated transcription (Latin):
ria uirtutũ ornamenta significat.
Aua translatio linteamen candidũ
habet mortificationẽ carnis docto¬
ribus indicens. Castigo inquit corpꝰ
meũ et seruituti subigo. ne forte aliis
p̃dicans ipse reprob inueniar. Et
p̃cincti circa pectora.zonas aureas.
Qui p̾dicare fortia uelit ñ solũ mortifices
corpus. sed et pectus auro sapientiȩ
stringat. Uel certe zonis aureis pec¬
tora stringere ẽ. cunctos mutabiliũ
cogitationũ motus. ꝑsolius iã amo¬
ns uincła restringe̾. Et unus equa¬
tuor animalibus dedit septẽ angłis
cũ odoribus ferunt animalia ec seni¬
ores quȩ sunt eccła. qui et septẽ an¬
głi. Eedẽ quippe fialȩ et suauitatẽ
supplicantiũ et irã supplicioꝵ con¬
uentu fecundant᷑ quando uiditia
di ñiã occulta sicut abyssus. s aꝑta
ut fiale. iustis latura salutẽ. impiis
uero p̃dicunt᷑ inferre ꝑnitiẽ. Sicut
apłs dicit. Quia xp̃i bonus odor su¬

Expanded text:
ria virtutum ornamenta significat. ria virtutum ornamenta significat. Alia translatio linteamen candidum habet, mortificationem cordis doctoribus indicens, meum et in servitutem subigo: ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Et praecincti circa pectora zonis aureis. Qui praedicare fortia velit, non solum mortificet corpus, sed et pectus auro sapientiae stringat. Vel certe zonis aureis pectora stringere est cunctos mutabilium cogitationum motus per solius Dei amoris vincula restringere. Et unum ex quatuor animalibus dedit septem angelis, cum odoribus ferunt animalia et seniores, qui sunt Ecclesia, qui et septem angeli. Eaedem quippe phialae, et suavitatem supplicationum et iram suppliciorum conventu funduntur, quando judicia Dei non jam occulta sicut abyssus, sed aperta ut phialae, justis latura salutem, impiis vero praedicuntur inferre perniciem, sicut Apostolus dicit : Quia Christi bonus odor su
Abbreviated transcription (Latin):
cessisse. agat dõ grãs. Sin uero se¬
cus quã uoleba euenisse dep̃hen¬
derit: etrori meo ueniã mecum
adnõ dep̃cet᷑. Sed hȩc hactenus.
Et sicut lux uera quȩ illuminat
omnẽ hominẽ. scĩs donauit lumen
eẽ mundi: sic et ipse cũ sit marga¬
rita singłaris qua negotiator sapi¬
ens uenditis omĩb emit suos ni¬
chilominus margaritarũ fulgori.
cõparat. Et platea ciuitatis aurũ
Hisdem metallis plateas cõponit
quibus ciuitatẽ ia dixerat ador¬
natã. Mult enĩ etiã uite latioris
et inferioris. summuis in eccła cunc¬
ti uirtutib et puritate mentis et
radio flilgent oꝑis. Et tẽplũ nõ¬

Expanded text:
cessisse, agat Deo gratias. Sin vero secessisse, agat Deo gratias. Sin vero secus quam volebam evenisse deprehenderit, errori meo veniam mecum a Domino deprecetur. Sed haec hactenus, Et sicut lux vera quae illuminat omnem hominem , sanctis donavit lumen esse mundi, sic et ipse, cum sit margarita singularis, quam negotiator sapiens venditis omnibus emat , suos nihilominus margaritarum fulgori comparat. Et platea civitatis aurum Iisdem metallis plateas componit, quibus civitatem jam dixerat adornatam; multi enim sunt etiam vitae latioris et inferioris, summis in Ecclesia cincti virtutibus, et puritate mentis et radio fulgent operis. Et templum no
Abbreviated transcription (Latin):
sermo sapientie alii sermo scientiȩ.
alii grã sanitatũ. alii genera lingua¬
guinis hostia eiusdẽ menia cuuta¬
tis ablueret parit̾ atq dedicaret.
Omĩa quecũq habet pat̾ ꝓpͥa possid̾et
Unde inpectore sũmi pontificis idem
lapides et ipsi patriarcharũ nomi¬
nibus inscͥpti ubebant᷑ inponi.
ut pulcherrimo mysterio panderet᷑.
omĩa sꝑitalia charismata. quȩ sin¬
głi quiq scõꝵ uiritĩ et exparte ꝑ¬
cipiebant inmediatore di et homi¬
fecte fuisse cõpleta. Hȩc delapidibꝰ
pciosis copiosius fortasse quã cõma¬
ticũ int̾p̃tandi genus decebat: ui¬
deor exposuisse. Necesse enĩ erat.
eoꝵ naturas patriãq diligent expo¬
nere. deinde sacram̃tũ inuestigare
sollertius. Sed et ordinẽ numerosq
ꝓsequi. Quantum uero adipsam
rei ꝓfunditatẽ ꝑtinet. uideor. mͥ
ꝑpauca et hec breuit᷑ strinctinq
dixisse. Lectorẽq suplex obsecro.
ut sirecto me tramite uiderit in¬

Expanded text:
sermo sapientiae, alii sermo scientiae, sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii gratia sanitatum, alii genera linguaguinis hostia ejusdem moenia civitatis ablueret pariter atque dedicaret, omnia quaecunque habet Pater, propria possidet. Unde in pectore summi pontificis iidem lapides et ipsi patriarcharum nominibus inscripti jubebantur imponi, ut pulcherrimo mysterio pandatur, omnia spiritualia chrismata quae singuli quique sanctorum viritim et ex parte percipiebant, in mediatore Dei et homifecte fuisse completa. Haec de lapidibus pretiosis copiosius fortassis quam commaticum interpretandi genus decebat videor exposuisse. Necesse enim erat eorum naturas patriamque diligenter exponere, deinde sacramentum investigare solertius, sed et ordinem numerosque prosequi. Quantum vero ad ipsam rei profunditatem pertinet, videor mihi perpauca, et haec breviter strictimque dixisse. Lectoremque supplex obsecro ut si recto me tramite viderit in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisit. In iaspide gͦ fidei uiriditas.
insaphiro spei celestis altitudo. in
calchedone flãma cariratis int̾ne
sigurat᷑. Insmaragdo aũt eiusdẽ
fide fortis int̾adũsa confessio. Insar¬
donico scõꝵ int̾ uirtutes humilitas.
Insardio. reuerendꝰ martyrũ cruor
expͥmit᷑. Inchrisolito uerosꝑitalis
int̾ miracula p̃dicatio. Inberillo.
p̃dicantiũ ꝑfecta operatio. Incopa¬
zio. eoꝵ dẽ ardens contẽplatio mon¬
strat᷑. Porro incbrysopraso beatoꝵ
martirũ opus parit et p̃miũ. In
hyacincto doctoꝵ celestis ad alta
subleuatio. et ꝓpt̾ infirmos. humilis
ad humana descensio. In amethysto:
cȩlestis semꝑ regni in humiliũ animo
memoria designat᷑. Singłiq lapides
p̃ciosi: singłissunt fundamentis
deputati. Quia licet om̃s ꝑfecti qͥbꝰ
ciuitas di nrĩ imonte scõ eiꝰ ornatur
atq fundat᷑. sꝑitalis grẽ sinc luce
fulgentes: Alii tam̃ ꝑsp̃m datur

Expanded text:
promisit . In jaspide ergo fidei viriditas. promisit . In jaspide ergo fidei viriditas. In sapphiro, spei coelestis altitudo. In chalcedonio flamma charitatis internae figuratur. In smaragdo autem ejusdem fidei fortis inter adversa confessio. In sardonyche, sanctorum inter virtutes humilitas. In sardio reverendus martyrum cruor exprimitur. In chrysolitho vero spiritualis inter miracula praedicatio. In berillo, praedicantium perfecta operatio. In topazio, eorumdem ardens contemplatio monstratur. Porro in chrysopraso, beatorum martyrum opus pariter et praemium. In hyacintho, doctorum coelestis ad alta sublevatio, et, propter infirmos, humilis ad humana descensio. In amethysto, coelestis semper regni in humilium animo memoria designatur. Singulique lapides pretiosi, singulis sunt fundamentis deputati. Quia licet omnes perfecti, quibus civitas Dei nostri in monte sancto ejus ornatur atque fundatur, spiritualis gratiae sint luce fulgentes, alii tamen per Spiritum datur
Abbreviated transcription (Latin):
ihm̃ et hunc erucifixũ. Et quasi in
serena luce uisus ait Sapientiam
aut̃ loquim᷑ int̾ ꝑfectos. Duodeci¬
mus a methystus. Amethystus pur¬
pureus ẽ ꝑmixto uiolatio colore.
et quasi rose ntore. quasdãq lenit̾
flãmulas fundens. S: et qͥddã inpur¬
pura illus ñextoco igneũ. s quasi
uinũ rubens apparet. Purpureus
gͦ decor celestis regni habitũ. roseus
uero acq uiolaus humilẽ scõꝵ uere¬
cundiã. p̃ciosamq mortẽ de signat.
Q uoꝵ uidelicet mens pͥncipalit̾ insũ¬
mis erigit᷑ etiã cũ exteriꝰ ꝑpeti abiec¬
ta cernunt᷑ Donunici semꝑ int̾adu̾.¬
sa memor ꝓmissi. Nolite cim̾e pusil¬
lus grex quia cõplacuit patri uẽro
dare uob regnũ. Quiq flãma carita¬
tis ñ adsetantũ inuicẽ s ad ipsos etiã
ꝑsecutores spargentes. positis geni¬
bus implorant. Dnẽ nestatuas illis
hoc peccacũ. Atq int̾ calicẽ passioĩs
bibendũ. illius pouꝰ uini qd̃ lecificat
cor hominis uigi recordatione de

Expanded text:
m, et hunc crucifixum . Et quasi in serena luce visus ait: Sapientiam autem loquimur inter perfectos . Duodecimum amethistus. Amethistus purpureus est permisto violaceo colore, et quasi rosae nitore, quasdamque leniter flammulas fundens, sed et quiddam in purpura illius non ex toto igneum, sed quasi vinum rubens, apparet. Purpureus ergo decor coelestis regni habitum, roseus vero atque violaceus, humilem sanctorum verecundiam pretiosamque mortem designat. Quorum videlicet mens principaliter in summis erigitur, etiam cum exterius perpeti abjecta cernuntur, Dominici semper inter adversa memores promissi: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Quique flammam charitatis persecutores spargentes positis genibus implorant: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Atque inter calicem passionis bibendum, illius potius vini quod laetificat cor hominis jugi recordatione deb
Abbreviated transcription (Latin):
Hucusq deconflictu ecclȩ et utriusq
maturo fine certaminis: Explicit lib̃
rato rursus ordine easdem¬
plagas ꝑsecutionis nouissime narratu¬
rus. intentũ fieri uoluit auditorẽ dicen¬
do. signũ magnũ et mirabile. Anglos
septẽ idẽ eccłam septiformi grã plenã.
Habentes plagas septe nouissimas. qm̃
m illis consũmata ẽ ira dei. Nouissi¬
mas dixit. quia semꝑ ira diꝑcutit¬

Expanded text:
Hucusque de conflictu Ecclesiae et utriusque Hucusque de conflictu Ecclesiae et utriusque maturo fine certaminis. LIBER TERTIUS.rato rursus ordine, easdemplagas persecutionis novissimae narraturus, intentum fieri voluit auditorem dicendo: Signum magnum et mirabile. Angelos septem. Id est, Ecclesiam septiformi gratiam plenam. Habentes plagas septem novissimas. Quoniam in illis consummata est ira Dei, novissimas dixit: quia semper ira Dei
Abbreviated transcription (Latin):
consumi qd utrũq excra celestem
quendi genere nominat̃ qd̵ dicit᷑
Indie malo lib̾auit eũ dñs. Et exiit san¬
enim addiabolũ et eius angłos nouis¬
simo certamine exiit ultio sangiunis
scõꝵ esfusi. sicut scͥptũ ẽ. Insanguine
peccasti et sangius de ꝑsequetur.¬
Dictum ẽ supͣ de equis. ꝑstadia mille
seacenta. Idẽ ꝑom̃s quattuor mundi
partes. Quat̾nitas ẽ enĩ conquat᷑nata
sicut inquatuor faciebus quadrifor¬
mibus et rotis. Quat enĩqua dringen¬
denimille seycenti. Ticonius messo¬
rem ec uindemiatorẽ eccłam int̾p̃tat᷑.
post ꝑsecution&̃ flãmas clarescentẽ.
et pocestatẽ ligandi soluendiq tenen¬
tem. Angłos detemplo uel altari ui¬
bentes imꝑiũ dicens dnĩ ñ ꝑspicua
uoce sed suggestione sp̃sscĩ quioꝑat᷑¬
insuo corpore: docens iã tempus ẽẽ
maloꝵ anathematizandi habens
potestatẽ suꝑ ignẽ utiq illum qͥ exiit
exore testiũ et comedit inimicoseoꝵ.

Expanded text:
consumi . Quod utrumque extra coelestem consumi . Quod utrumque extra coelestem quendi genere nominatur quo dicitur: In die mala liberavit eum Dominus . Et exiit sanenim ad diabolum et ejus angelos novissimo certamine exiit ultio sanguinis sanctorum effusi, sicut scriptum est: « In sanguine peccasti, et sanguis te persequetur de equis: Per stadia mille sexcenta. Id est, per omnes quatuor mundi partes. Quaternitas enim est conquaternata, sicut in quatuor faciebus quadriformibus et rotis. Quater enim quadringenteni, mille sexcenti. Tychonius messorem et vindemiatorem Ecclesiam interpretatur, post persecutionum flammas clarescentem, et potestatem ligandi solvendique tenentem. Angelus de templo vel altari rubentis imperium dicens Domini, non perspicua voce, sed suggestione Spirit tempus esse malorum anathematizandorum, habens potestatem super ignem, utique illum qui exiit ex ore testium, et comedit inimicos eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ aduenire p̃eat᷑. Dicens mitte
tros uinee cerre. Sicut messis sic et uin¬
demia partim terrena partim cȩle¬
stis ẽ. utriusq aut̃ maturitas finem
indicat scłi. Qm̃ mature sunt uuȩ
eiꝰ. Idẽ consũmata sunt peccata. quã¬
ius et bonorum qͦ ꝑfectio maturi¬
tas dici possit. Nã et sc̃s papa grego¬
rius ait. Quãlibet mundi finis ex
ipso suo ordine pendeat ꝑu̾siores
tam̃ quosq inueniens quia digne
ruinis illius obyͥmant᷑ innotescit.
Etmisit angłs falcem suã interram et¬
bet falcẽ messoriã ipse habet et iun¬
demiatoriã. ynum ẽ enĩ uidiciũ.
et uno tẽpore fiet. s inmesse et uin¬
p̃ssure. Et misit in lacũsiue corcu¬
extra ciuitatẽ. Si admalos tantũ
messis hȩc et uindentia ꝑtinet: cor¬
cular penã significat. Siãðbonos
calcatio corcularis et tribula areȩ.
mnutilia conterit utilia probat.
Sicut ait apłs p̃ciosa metalla igne
ꝓbari: lignũ uero fenũ stipulamq

Expanded text:
Domini advenire precatur, dicens Mitte Domini advenire precatur, dicens Mitte etc. Sicut messis, sic et vindemia partim terrena, partim coelestis est. Utriusque autem maturitas finem indicat saeculi. Quoniam maturae sunt uvae ejus. Id est, consummata sunt peccata. Quamvis et bonorum quoque perfectio maturitas dici possit. Nam, ut sanctus papa Gregorius ait, « quamlibet mundi finis ex ipso suo ordine pendeat, perversiores tamen quosque inveniens, quia digne ruinis illius opprimantur, innotescit. » Et misit angelus falcem suam in terram,bet falcem messoriam, ipse habet et vindemiatoriam. Unum est enim judicium et uno tempore fiet. Sed in messe et vinpressurae. Et misit in lacum iretc. Si ad malos tantum messis haec, et de vindemia pertinet, torcular poenam significat. Si autem et ad bonos, calcatio torcularis et tribula areae inutilia conterit, utilia probat. Sicut ait Apostolus, pretiosa metalla igne probari, lignum vero, fenum stipulamque
Abbreviated transcription (Latin):
abundante. imquitate refrigestt ca¬
ritas multoꝵ. et estu maloꝵ incũbente
messis mundi pene iã uirere cessauit
Negͦ grana iã matura decidant ꝓpt̃
electos breuia diesetrizania quidẽ
paleasq flãmis. fructũ uero celestẽ
horreis reconde felicibus. Et alius
bens et ipse falcẽ accutã. Sixp̃s uisus
ẽ innube candida messor quis ẽ uin¬
demiator̾ nidẽ ꝓpt̾ geminũ eccłȩ
fructũ eligant̾ repetitus: quia qui
seminauit bonũ semen inagro suo.
ipse quoq uineã in loco uberi planta¬
uit sedutraq cultura. custodũ incu¬
ria degenerauit. Et alius angłs de
altari qui habet potestatẽ supra
plex ẽ ut hieromimus ait angloꝵ
officiũ. alioꝵ qui p̃mia iustis tribu¬
ant: alioꝵ qui singłis p̃sunt crucia¬
tib sicut dicit᷑. Qui facit anglo̾s suos
Possunt duo angłi qui aridã messem.
et maturã p̃dicant uineã eccłe pre¬
ces intelligi.quȩ magna uoce idẽ
magno cotidie desiderio regnum

Expanded text:
abundante iniquitate, refrixit charitas multorum , et aestu malorum incumbente, messis mundi pene jam vivere cessavit. Ne ergo grana jam matura decidant, propter electos breviantur dies , et zizania quidem paleasque flammis, fructum vero coelestem horreis reconde felicibus . Et alius bens et ipse falcem acutam. Si Christus visus est in nube candida messor, quis est vindemiator, nisi idem propter geminum Ecclesiae fructum eleganter repetitus? Quia qui seminavit bonum semen in agro suo , ipse quoque vineam in loco uberi plantavit, sed utraque cultura custodum incuria degeneravit. Et alius angelus exivit de altari, qui habet potestatem supra plex est, ut Hieronymus ait, angelorum officium. Aliorum qui praemia justis tribuant, aliorum qui singulis praesunt cruciatibus. Sicut dicitur: Qui facit angelos suos Possunt duo angeli, qui aridam messem et maturam praedicant vineam, Ecclesiae preces intelligi, quae magna voce, id est, magno quotidie desiderio regnum
Abbreviated transcription (Latin):
uł p̃mia bonos sequant᷑ ostendere.
Predicator gͦ ꝑmediã discurrens eccla
euangłu regni portat et̃ni. Ut euangłi¬
raret sedentib suꝑ terram. Conuenit
eos qui celesti accollunt uolatu: derre¬
nas quoq mentes de sede sui corporis
p̃dicando leuare. Et suꝑ omnẽ gentẽ¬
hoc euangłiũ in toto orbe: et tunc ue¬
niet cõsumatio. Timete dĩ et date
eiꝰ. Tantomagis inquit saluti urẽ
ꝓspicit equanto uos citior. expectat
recributio. quȩ inet̾nũ mutari ñ pot
dñm mundi factorẽ. et ñcẽporalem
bestie tyrannidẽ formidantes. Cecidit

Expanded text:
vel praemia bonos sequantur, ostendere. vel praemia bonos sequantur, ostendere. Praedicator ergo, per mediam discurrens Ecclesiam, Evangelium regni portat aeterni. Ut evangelizaret sedentibus super terram. Convenit eos qui coelesti attolluntur volatu, terrenas quoque mentes de sede sui torporis praedicando levare. Et super omnem genthoc Evangelium in toto orbe, et tunc veniet consummatio. Timete Deum, et date . Tanto magis, inquit, saluti vestrae prospicite, quanto vos citior exspectat retributio, quae in aeternum mutari non potest, Dominum mundi factorem, et non temporalem bestiae tyrannidem formidantes. Et
Abbreviated transcription (Latin):
culato eccłȩ grege quasi scĩores pͥoresq
hostie ꝓuoluntatis suȩ meritis aspũ
corpora sua hostiã uiuã scãm dõ
placentẽ. Et more ipsoꝵ ñẽ inuen¬
tum mendatiũ. Nonsolius pudici¬
tiȩ merito diuino comitatui uirgi¬
nes copulant᷑. nisi et ab omni contagione
peccati immaculatã gesserint uitam.
Hanc uisionẽ tichonuis ñ deuirginibus
specialit̾ sed detota generalit̾ interp̃¬
tat᷑ eccła. Quã despondit apłs uni uiro
uirginẽ castã exibere xp̃o. ita conclu¬
dens. Non dixit ñ fuit more eoꝵ men¬
datiũ s ñ ẽ inuentũ sicut apłs dicit.
Et hȩc quidaefiustiss. ablut estis et iniqͥ¬
tas inuisti ñnocebit ei qͣ die conu̾sus
fuit abiniquitate suoc et poterit ẽẽ
uirgo et dolus more eus ñinueniri.
Uirgines enĩ castos dicit et pudicos.
uariãq cũ dracone pugnã descripse¬
rat: restat utriq militiȩ dignã repen¬
dere mercedẽ. et que uel malospena.

Expanded text:
culato Ecclesiae grege quasi sanctiores purioresque culato Ecclesiae grege quasi sanctiores purioresque hostiae pro voluntatis suae meritis a Spircorpora sua hostiam vivam, sanctam, Deo placentem . Et in ore ipsorum non est inventum mendacium. Non solius pudicitiae merito, divino comitatui virgines copulantur, nisi et ab omni contagione peccati immaculatam gesserint vitam. Hanc visionem Tychonius non de virginibus specialiter, sed de tota generaliter interpretatur Ecclesia, quam despondit apostolus uni viro virginem castam exhibere Christo , ita concludens: Non dixit, Non fuit in ore eorum mendacium, sed non est inventum. Sicut Apostolus dicit: Et haec quidem fuistis, sed abluti estis . Et iniquitas injusti non nocebit ei, qua die conversus fuerit ab iniquitate sua , et poterit esse virgo, et dolus in ore ejus non inveniri. Virgines enim castos dicit et pudicos. variamque cum dracone pugnam descripserat, restat utrique militiae dignam rependere mercedem, et quae vel malos poenae,
Abbreviated transcription (Latin):
er et puelle. mares acfemine. cȩlibes
et innupte. ꝑgite ꝑseuerant infinẽ.
Laudate dñm dulcius quẽ cogita¬
as uberius. Sperate felicuis cui
seruitis instantius. Amate ardentiꝰ.
cui placetis adtentius. Lumbis ac¬
cinctis et luc̾nis ardentibus. Expec¬
tate dnm: quando ueniat anuptiis.
Uos adferetis adnuptias agni canti¬
cum nouum qđ cantabitis incitha¬
ris urĩs. utiq tale quale nemo poterit
dicẽ nisi uos. Sic enĩ uos uidit apoca¬
lipsi quidã p̃ceteris dilectus agno.
quidiscũb̾e suꝑ pectus eius solitus
erat. Ipse uos uidit duodecies duo¬
dena milia scõꝵ citharedoꝵ alibate
uirginitatis incorpore inuiolate ue¬
ritatis incorde. Sequimini agnum:
quia et agni caro utiq uirgo. Sequi¬
mini eũ uirginitate cordis ec carnis.
quocũq ierit. Quidẽ enĩsequi nͥ imi¬
quens uob̃ exemplũ ut sequamins
uestigia eiꝰ. Hiemti sunt ex omĩbus
pͥmitie o et agno. De illo scõ et imma¬

Expanded text:
eri et puellae, mares ac feminae, caelibes eri et puellae, mares ac feminae, caelibes et innuptae, pergite perseverando in finem. Laudate Dominum dulcius, quem cogitatis uberius. Sperate felicius, cui servitis instantius. Amate ardentius, cui placetis attentius. Lumbis accinctis et lucernis ardentibus exspectate Dominum, quando veniat a nuptiis . Vos affertis ad nuptias agni canticum novum, quod cantabitis in citharis vestris, utique tale, quale nemo poterit dicere, nisi vos. Sic enim vos vidit in Apocalypsi quidam, prae caeteris, dilectus agno, qui discumbere super pectus ejus solitus erat. Ipse vos vidit duodecies duodena millia sanctorum citharoedorum, illibatae virginitatis in corpore, inviolatae veritatis in corde. Sequimini agnum, quia et agni caro utique virgo. Sequimini eum virginitate cordis et carnis, quocunque ierit. Quid est enim sequi, nisi imiquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus » . Hi empti sunt ex omnibus primitiae Deo et Agno. De illo sancto et imma
Abbreviated transcription (Latin):
eũ inpsaiceno eccithara. quanto
amplius illi qui angłice pͥuilegio cast¬
tatis cotose faciunt dño holocaustum.
singlarit̾ abnegant semec ipsos et col¬
ientes crucẽ suã secunt᷑ agnũ quocũq
uadit. Et cantabant qͣsi canticũ nouũ
ante sed̾ẽ. Uetus erat canticũ. Beatus
qui habet semen insyon et domesticos
miherusalem. Nouum uero ẽ letare
sterilis quȩ ñparis. Etitem. Dabo
inquit eunuchis dicit dñs indomo
mea et inmuris meis locũ et nomen
melius afiliis at filiabus. Et nemo
canticũ agno cantare ẽ cũ eo inꝑpe
tuũ p̃cunctis fidelibus etiã decar¬
ius incorruptione gaudere: qd tamen
elect ceteri canticũ audire possunt
licet dice nequeunt. quia ꝑcaricatẽ
quidẽ in illoꝵ celsitudine letisunt
quãius adeoꝵ p̃mia ñ adsurgant.
irgines enĩ sunt. hiquisecuntur agnũ
quocũq abierit. Hec pulcre beatꝰ
augustinus uirgines ammonendo
exposuit. Pgite inquiens scĩ di pu¬

Expanded text:
eum in psalterio et cithara , quanto eum in psalterio et cithara , quanto amplius illi qui evangelicae privilegio castitatis totos se Domino faciunt holocaustum, singulariter abnegantes semetipsos, et tollentes crucem suam sequuntur Agnum quocunque vadit ! Et cantaban quasi canticum novum ante sedem. Vetus erat canticum: Beatus qui sedem in Sion et domesticos in Jerusalem habet. Novum vero est: Laetare, sterilis quae non paris . Et item, Dabo, inquit, eunuchis, dicit Dominus, in domo mea et in muris meis locum et nomen melius a filiis et filiabus . Et nemo canticum rpetuum prae cunctis fidelibus etiam de carnis incorruptione gaudere. Quod tamen electi caeteri canticum audire possunt, licet dicere nequeunt, qui per charitatem quidem ex illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgunt. Virgines enim sunt, hi qui sequuntur agnum quocunque ierit. Haec pulchre beatus Augustinus, virgines admonendo, exposuit: « Pergite, inquiens, sancti Dei, pu
Abbreviated transcription (Latin):
terni nouẽ et quat̾ quat̾mse decimn
constituti. merito insyon monte cũ
agno uidentur cã ꝑfecta mulcitudo
cernatur decetĩs eccle menbris non
dubitet᷑ Habentia nomen eius et
nomen patris eius scͥptum infron¬
tibus suis. Ostendit quȩ sic imitatio
node infronte corporis bestiȩ dũ dñ
et xp̃m dicit scͥptos infrontibus ecclȩ
Et audiui uocem decelo tanquam
uocem aquarũ mulcarũ. Magna
uox scõꝵ magna ẽ deuotio caritatis.
quã se decelo audisse refert cũ eos
qui uocẽ ediderunt. insyon monte
stare p̃diceret. ut ostendat se montẽ
syon ñ aliud dixisse quã eccłam quȩ
ad deuincenda grauamina p̃ssurarĩ
sublimi contẽplationis erecta gau¬
dio regissuicertamina laude simul
stanti psallere. Et uorx quã audiui
sicut citharedoꝵ citharitantiũ inci¬
tharissuis. Cũcithariste d̃i om̃s scĩ
sint qui carnẽ suã erucifigentescũ
uiciis et concupiscentiis. laudant

Expanded text:
terni novem, et quater quaterni sedecim. terni novem, et quater quaterni sedecim. constituti merito in monte Sion cum Agno videntur, tam perfecta multitudo cernatur, de caeteris Ecclesiae membris non dubitetur. Habentia nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis. Ostendit quae sit imitatio notae in fronte corporis bestiae, dum Deum et Christum dicit scriptos in frontibus Ecclesiae. Et audivi vocem de coelo, tanquam vocem aquarum multarum. Magna vox sanctorum, magna est devotio charitatis, quam se de coelo audisse refert, cum eos qui vocem ediderunt in Sion monte stare praediceret. Ut ostendat se montem Sion non aliud dixisse quam Ecclesiam, quae, ad devincenda gravamina pressurarum, sublimi contemplationis erecta gaudio, Regis sui certamina laude simul stanti psallere. Et vox quam audivi sicut citharaedorum citharizantium in citharis. Cum citharistae Dei omnes sancti sint, qui carnem suam crucifigentes cum vitiis et concupiscentiis , laudant
Abbreviated transcription (Latin):
rum quo mundus factus ẽ. ꝑfectio¬
nem oꝑis significare quis nesciat:
tum demonstrat. Erat aũt pondus
auri qd̃ adferebat᷑ salomoni ꝑsingłos
annos sexcenta sexaginta sex milia
talentoꝵ. Qd̃ gͦ uero regi iure munꝰ
& debet᷑ et soluit᷑: hoc etiã sibi seduc¬
tor cyrannus exigere p̃sumet
tutis et ꝓtectionis munimine p̃stabat.
Ostenso enĩ corpore. qd draconis et uir¬
tute confisum et nocatũ ẽ cauterio.
ne corpus agnibestiȩ timeres suecubu¬
isse furori. Ostendit et eccłam solico
fulgore numeroq gaudentẽ. Notaq
bestiã in arena maris. agnũ inmonte
syon consistere. Et cũ illo centũ xluii
milia. Numerus hic finitus ꝓinfini¬
to debet intelligi. et secreti significati¬
one mysterii uirginali aptus exa¬
mini qd̃ dm̃ extoco corde: cota anima.
tocaq mente diligens. corpous quoq
qd̵ ex quatuor qualitatib subsistic
illi ẽ integritate sacratũ. Ter enim

Expanded text:
rum, quo mundus factus est, perfectiorum, quo mundus factus est, perfectionem operis significare quis nesciat? tum demonstrat. Erat autem pondus auri quod afferebatur Salomoni per singulos annos sexcentorum sexaginta sex millia talentorum. Quod ergo vero regi jure munus et debetur et solvitur, hoc etiam sibi seductor ille tyrannus exigere praesumetutis et protectionis munimine praestabat. Ostenso enim corpore, quod draconis et virtute confusum, et notatum est cauterio, ne corpus Agni bestiae timeres succubuisse furori, ostendit Ecclesiam solito fulgore numeroque gaudentem. Notaque bestiam in arena maris Agnum in monte Sion consistere. Et cum illo centum quadraginta quatuor millia. Numerus hic finitus pro infinito debet intelligi, et secreti significatione mysterii, virginali aptus examini, quod Deum ex toto corde, tota anima, totaque mente diligens , corpori quoque quod ex quatuor qualitatibus subsistit, illi est integritate sacratum. Ter enim
Abbreviated transcription (Latin):
futurum nrȩ̃ salut: ita illimn malo
cali se disfinitione coardent ut nec
mercandi aut uendendilicentia
detur. sicuc mercatores qui una naui
portant᷑ uniformi signo cenent᷑ Nisi
qui habet characterẽ nominis bestiȩ¬
cõmunicat fraudi illius. character
enu idẽ noca et nomen bestis et nu¬
merus nominis eius unũ ẽ. Numerꝰ
enĩhominis ẽ. Ne eũ pucemus iuxta
quorumdã oppinionẽ uel diabolũ
eẽ uel demonẽ. sed unum dehominibꝰ
in quo totus satanas habitaturus ẽ
corporalit̾. Est enĩ homo peccat filrꝰ.
innomine titanis id ẽ gigantis dicit᷑
potentia antecellat usurpat᷑ui repu¬
tatur. ipsum se eẽ iactans deqͦscͥptũ ẽ.
Exultauit ut gigans adcurrendam
uiã. a summo cęlo egressio eiuseccecã.
Ponit aũt pͥmasuis et aliud nomen.
antixpĩ insinuet᷑ asperitas. Sedope¬
rosa expositio ne indiget quomodo
se tantus appetitor laudis. caliuelit
charactere notari. Alit̾ senariũ nume¬

Expanded text:
futurum nostrae saluti, ita illi in malo futurum nostrae saluti, ita illi in malo tali se definitione coarctent, ut nec mercandi aut vendendi licentia detur, sicut mercatores qui una navi portantur, uniformi signo tenentur. Nisi qui habet characterem nominis besticommunicat fraudi illius. Character enim, id est, nota, et nomen bestiae, et numerus nominis ejus unum est. Numerus enim hominis est, ne eum putemus, juxta quorumdam opinionem, vel diabolum esse vel daemonem, sed unum de hominibus, in quo totus Satanas habitaturus est corporaliter. Est enim homo peccati, in nomine Titanis, id est, gigantis, dicitur potentia antecellat, usurpatum ire putatur, et ipsum se esse jactans de quo scriptum est: Exsultavit ut gigas ad currendam viam, a summo coelo egressio ejus, etc. . Ponit autem Primasius et aliud nomen, Antichristi insinuetur asperitas. Sed operosa expositione indiget, quomodo se tantus appetitor laudis, tali velit charactere notari. Aliter senarium nume
Abbreviated transcription (Latin):
gini bestiȩ: Idẽ ipsi popło qui hanc
falsicatẽ impleuerit. bestie se fabre
constituendo imaginem sp̃m uerita¬
tis se dare simulabit. Et ut loquat᷑
imago bestie. Non tantũ uulgus
miserũ simulaticio ꝑignẽ spũ deludet.
uerum etiã docendis aliis esficiet
idoneũ. Et̃ faciet ut quicumq ñ ad¬
orauerunt imaginẽ bestiȩ occidant᷑
Non illam imaginẽ quã seducunt᷑
fieri. s illã euisimilẽ populũ faciũt
acit gͦ ut imago bestie adoret imagi¬
nem bestiȩ. idẽ ut popłs adoret diabo¬
li inuentionẽ. Et faciet om̃s pusil¬
Non om̃s sine exceptione quasi et gen¬
tiless: qui adhoc mysteriũ ꝑtinent.
abere characterem indextera manu.
aut infrontibus. Character ẽ miste¬
rium iniquitatis qđ hẏpocrite sub
nomine xpĩ inoꝑe et ꝓfessione acci¬
punt Et nequispossit emere aut
uendere. In hacuendendi et mer¬
candi mentione docuit qd sicut
inbono simbolũ eccła cradidit pro¬

Expanded text:
gini bestiae. Id est, ipsi populo qui hanc gini bestiae. Id est, ipsi populo qui hanc falsitatem impleverit bestiae se constituendo imaginem, spiritum veritatis se dare simulavit. Et ut loquatur imago bestiae. Non tantum vulgus miserum simulato per ignem spiritu deludet, verum etiam docendis aliis efficiet idoneum. Et faciet ut quicunque non adoraverint imaginem bestiae, occidantur. Non illam imaginem quam se dicunt fieri, sed illam cui similem populum faciunt. Facit ergo ut imago bestiae adoret imaginem bestiae, id est, ut populus adoret diaboli inventionem. Et faciet omnes pusilNon omnes sine exceptione quasi et gentiles, sed qui ad hoc mysterium pertinent. Habere characterem in dextera manu aut in frontibus. Character est mysterium iniquitatis, quod hypocritae sub nomine Christi in opere et professione accipiunt. Et ne quis possit emere aut vendere. In hac vendendi et mercandi mentione docuit, quod sicut in bono symbolum Ecclesia tradidit pro
Abbreviated transcription (Latin):
datii. que solet ambigi utrũ ꝓpt̾ea
dicta sint signa et ꝓdigia mendatii.
qm̃ mortales sensus ꝑphantasmata
decepturus ẽ ut qd̃ ñ facit facere ui¬
deac᷑ͦ Anquia illa ipsa etiã sierunt
uera ꝓdigia admendatiũ ꝑtͣment
credituros non ea potuisse. nͥ diuinuꝰ
fieri iurtutẽ diaboli nescientes qͥ non
fantastico s uero igne et turbine cantã
familiã scĩ iob. cũ tantis gregibus ab¬
sumsit. Siue hoc aut̃ siue illo modo
signa medatii dicant᷑: hoc ẽ sine du¬
bio inquo illa tẽptatio cunctis maior
apparebit quando pius martyr et
corpus tormentissubicis et camen
ante eius ocłos miracula dorcor facit
Dicens habitantib interra. uc faciant
sic eifacẽ imaginẽ. ut alia edicio dici
sicut habet plagã degladio et uixi
dẽ ea falsitate se dicant cõmortuoset
conresurrexisse xpõ qua se ille et dñ¬
et mecdiatorẽ inter se suosq consti
sit. Et datum ẽ illiut daret sp̃m ima¬

Expanded text:
dacii . Quae solet ambigi utrum propterea dacii . Quae solet ambigi utrum propterea dicta sint signa et prodigia mendacii, quoniam mortales sensus per phantasmata decepturus est, ut quod non facit, facere videatur; an quia illa ipsa etiam, si erunt vera prodigia, ad mendacium pertrahent credituros non ea potuisse nisi divinitus fieri, virtutem diaboli nescientes, qui non phantastico, sed vero igni et turbine tantam familiam sancti Job cum tantis gregibus absumpsit. Sive autem hoc, sive illo modo signa mendacii dicantur, hoc est, sine dubio, in quo illa tentatio cunctis major apparebit, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tot facit. Dicens habitantibus in terra, ut faciant sic ei facere imaginem, ut alia Editio dicit: Sicut habet plagam de gladio et vixit. Id est, ea falsitate se dicant commortuos, et consurrexisse Antichristo, quasi ille et Deum mediatorem inter se suosque constisit. Et datum est illi ut daret spiritum ima
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ potestatẽ prioris bestie facie¬
bat̃. Discipłi miseri magistrũ secunt᷑
inonũb Et fecit terram et in habitan¬
tes mea: adorare bestiam primam.
Uim seductionis ostendit et corpus sibi
mancipasse et animã quȩ habicat
inipso. Cuius curata ẽ plaga mortis.
I dẽ que se simulauit mortẽ resurgendo
uicisse. Hunc enim scͥptura ñ occisum.
sed uelud occisum dixerat. Sicut de
uideis dictum ẽ. Ipsi aut̃ ñintrarunt
inp̃toriũ necontaminarent᷑. Non enĩ
adfirmauit euangłista pociusse inqͥ¬
natissimos inquinari. sip̃toriũ intras¬
sent aut uidei tantoꝵ scelerũ cõscui
uere inquinaritimuerunt. s quid
simulassent quasi adfirmans reculit
Et fecit signa magna itaut etiã ignem
facerec decȩlo descendẽ interram.
Muraculũ ignis quasi maximum ceteris
te astu fallente decipiat. Et seducit
sicuc dictum ẽ sed̃m oꝑationẽ satane.
momĩ uirtute et signis et ꝓdigus men¬

Expanded text:
omnem potestatem prioris bestiae facieomnem potestatem prioris bestiae faciebat. Discipuli miseri magistrum sequuntur in omnibus. Et fecit terram, et inhabitantes in ea, adorare bestiam primam. Vim seductionis ostendit, et corpus sibi mancipasse, et animam quae habitat in ipso. Cujus curata est plaga mortis. Id est, quae se simulavit mortem resurgendo vicisse. Hunc enim Scriptura non occisum, sed velut occisum, dixerat, sicut de Judaeis dictum est: Ipsi autem non intraverunt in praetorium, ne contaminarentur. Non enim affirmavit evangelista potuisse inquinatissimos inquinari, si praetorium intrassent; aut Judaei tantorum scelerum conscii vere inquinati timuerunt, sed quid simulassent quasi affirmans retulit. Et fecit signa magna, ita ut etiam ignem faceret de coelo descendere in terram. Miraculum ignis, quasi maximum caeteris te, astu fallente decipiat. Et seducit sicut dictum est, secundum operationem Satanae in omni virtute, et signis, et prodigiis men
Abbreviated transcription (Latin):
uentus sui. Hȩc ẽ pacientia et fides
scõꝵ. P romiserat occidi homicidã.
s quia nemo coronat᷑ nisi legitaime
certauit. Nunc animis opus eẽ dicit.
nunc pectore firmo. Descripta gene¬
ralit bestia. pͥmo inhypocrisi deinde
aꝑto ore blas phemantẽ describit
eandẽ insolis p̃positis similit̾ inhy¬
pocrisi deinde reuelatam:
Et uidi aliam bestiam ascendentẽ
de terra. Aliam dixit de officio. alias
una ẽ.Quod ẽ aũt mare hoc terra
ascendere demari cernenti ꝑangłm
dicit᷑ He quatuor bestie magne qͣ¬
tuor regna consurgent deceria. Et
habebat cornua duosimilia agni.
et loquebat᷑ ut draco. Agni cornua
p̃fert. quo draconis uenena latent̾
inserat. quia phypocrisim scĩtatis.
eã quã inseueracit̾ dñs habuit. Sin
gularem sibi meẽ et sapientiã men¬
tit᷑ et uitã. Dehac bestia dñs. Adtendi¬
de inquit abpseudo ꝓphecis qui ueni¬
unt ad uos inuestimentis ouium. in¬
trinsecus aut sunt lupi rapaces. Et

Expanded text:
ventus sui. Hic est patientia et fides ventus sui. Hic est patientia et fides sanctorum. Promiserat occidi homicidam, sed quia nemo coronatur nisi qui legitime certaverit, nunc animis opus esse dicit, nunc pectore firmo. Descripta generaliter bestia primo in hypocrisi, deinde aperto ore blasphemante, describit eamdem in solis praepositis, similiter in hypocrisi, deinde revelatam. Et vidi aliam bestiam ascendentem de terra. Aliam dixit de officio. Alias una est. Quod est autem mare, hoc, ascendere de mari cernenti per angelum dicitur: Hae quatuor bestiae magnae, quatuor regna consurgent de terra . Et habebat cornua duo similia agni, et loquebatur ut draco. Agni cornua praefert, quo draconis venena latenter inserat. Quia, per hypocrisin sanctitatis, eam quam in se veraciter habuit Dominus, singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. De hac bestia Dominus: Attendite, inquit, a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Et
Abbreviated transcription (Latin):
uite ñscribi. et quisimulatoria nece
bestie deludunt᷑ agni qui abstulit
peccata mundi carere consortio.
Agi inquit qui occisus ẽ aborigine
mundi. Agniut petrus ait imacu¬
lati p̃cogniti quidẽ ante constitu¬
tionẽ mundi. manifestati aut̃ nouis¬
simiᷤ temporib. Alia enĩ editio agnũ
signatũ aborigine mundi transtulit.
otest et ꝑhyꝑbaton intelligi qđ scõꝵ
abinitio nomina. sint in libro uitȩ
tum int̾ponit intentũ p̃obscuritate
rei querit auditorẽ. Ne enĩ mom̃ta¬
neũ diaboli regnũ magni penderet᷑.
cogitationib humanis occurrit di¬
cens. Qui incaptiuitatẽ duxerit in
captiuitatẽ uadit Ide diabolus et
bestia qui suisnunc retib gentes cap¬
tiuare uidet᷑. ipse erit cusuis cito cap¬
cuius. Qui gladio occident oportec
eum gladio occidi. Quieccłam nũc
uelcarnali uel etiã spiritali morte
ꝑsequitur: hunc dñs iħs int̾ficiet spũ
oris sui et destruet illustratione ad¬

Expanded text:
vitae non scribi, et qui simulatoria nece vitae non scribi, et qui simulatoria nece bestiae deluduntur Agni qui abstulit peccata mundi carere consortio. Agni, inquit, Qui occisus est ab origine mundi. Agni, ut Petrus ait, immaculati, praecogniti quidem ante constitutionem mundi, manifestati autem novissimis temporibus . Alia enim Editio Agnum signatum ab origine mundi transtulit. Potest et per hyperbaton intelligi, quod sanctorum ab initio nomina sint in libro vitae tum interponit, intentum prae obscuritate rei quaerit auditorem. Ne enim momentaneum diaboli regnum magni penderetur, cogitationibus humanis occurrit dicens: Qui in captivitatem duxerit, in captivitatem vadet, id est, diabolus et bestia, qui suis nunc retibus gentes captivare videtur, ipse erit cum suis cito captivus. Qui gladio occiderit, oportet eum gladio occidi. Qui Ecclesiam nunc vel carnali vel etiam spirituali morte persequitur, hunc Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione ad