comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
naculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiat᷑  ut
uidelic& uoces p̃dicatiõis habeat: ne suꝑni spectatoris ui¬
dicium ex silentio offendat. Scriptum quippe ẽ Audat᷑
sonitꝰ quando ingredit᷑ & egreditur sc̃uarium in conspec¬
egrediens morit᷑. si de eo sonitus ñ auditur: quia iram
cont᷑ se occulti uidicis exigit: si sine p̃dicationis sonitu
incedit Apte autẽ tintinnabula uestim̃tis illius descri-¬
buntt᷑ uiserta Uestimenta & enim sacerdotis: quid aliud
qͣm recta oꝑa debemus accipe :  Propħa attestante qui ait
Sacerdotes tui induant᷑ iusticiam Uestimentis itaq illiꝰ
tuttinnabula inherent: ut uitȩ uiã eum linguȩ sonitu.
ipsa quoq oꝑa sacerdotis clament: In expositiõe libri beati

Expanded text:
naculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Ut audiatur sonitus, quando ingreditur vel egreditur sanctuarium in conspecegrediens moritur, si de eo sonitus non auditur: quia iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis pontificis describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere, Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam ; vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, vitae viam, cum linguae sonitu, ipsa quoque bona opera sacerdotis clament. Nos quia infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
qui hoc pͥusqͣm fier&. ⁊ uidere & p̃dicare potuerunt:
quia qͦd clare iam apłi p̃dicant: hoc ꝓpħȩ sub intellectu
mystico obscure locuti sunt Recte ergo ꝑ eris metallũ
signati sunt: qui clari in suis p̃dicationibus non fuer̃t:
Scĩ uͦ apłi quia de redemptoris ñr̃i mysterio luc̃e p̃dica¬
tionis habuerunt: argenteis colum nis exp̃ssi sunt. Et
notantũ qd̾ argentum sonat iluc&: ęs uero sonat &
ñ luc&e: quia p̃dicatores testamenti aꝑte locitti st̃. quȩ
etiam monstrare potuerunt: Predicatores uͦ testamen¬
ti ueteris qr ꝑ allegoriarum umbras de cȩlesti mysterio
obscure dicta ꝓtulerunt: quasi sine luce sonitum deder̃t:¬

Expanded text:
qui hoc priusquam fieret, et videre et praedicere potuerunt. qui hoc priusquam fieret, et videre et praedicere potuerunt. quia quod clare jam apostoli praedicant, hoc prophetae sub intellectu mystico obscure locuti sunt. Recte ergo per aeris metallum signati sunt, qui clari in suis praedicationibus non fuerunt. Sancti vero apostoli, quia de Redemptoris nostri mysterio lucem praedicationis habuerunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum, 1339 quod argentum sonat et lucet, aes vero sonat et non lucet, quia praedicatores Novi Testamenti aperte locuti sunt quae etiam monstrare potuerunt. Praedicatores vero Testamenti Veteris quia per allegoriarum umbras de coelesti mysterio obscura dicta protulerunt, quasi sine luce sonitum deder
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ tenuerunt. qͣm non adhuc nos p̃stolando s ĩa
habendo conspicimus Sĩc enĩnos in p̃terita passione
redemptoris nr̃i : ita illi ꝑfidem in eandem uenturi sal¬
uati sunt: Illi gͦ foris. non extra mysterũ̃: s extra tem¬
genteȩ interius starent: paxilli ęrei figi ꝑ circuitum
exterius uissi sunt. in quibꝰ religatum tabernacłm tene¬
retur: Columnȩ itaq argenteȩ interius: paxilli uero
erei in circuitu figuntur. atq in ipsis funes ligati sunt.
ut tab̾nacłm fixum maner&: quia uidelic& ut sc̃i apłi
in luce sermonis sui solidi starent. ut totum tab̃naculũ.
id ẽ sc̃a ęccłia in fidei integritate consister& tamqͣm pa
fuerunt: S tam̃ ligant eos qui in ipsa sunt: qr dum cę¬
lestia mysteria uentura p̃dicant: hȩc postqͣm ostensa st̃
credibilia om̃ibus fȩcerunt Ut gͦ intus columnȩ ĩ mobi¬
les stent. foris paxilli funes continent. ꝙr ut sc̃i apłi ꝑfecͤ

Expanded text:
tudinem conspexerunt, quam nos non adhuc praestolando, sed jam habendo conspicimus: sicut enim nos in praeterita passione Redemptoris nostri, ita illi per fidem in eadem ventura salvati sunt: illi ergo foris non extra mysterium, sed extra temgenteae interius starent, paxilli aerei figi per circuitum exterius jussi sunt , in quibus religatum tabernaculum teneretur. Columnae itaque argenteae interius, paxilli vero aerei in circuitu figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret; quia videlicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent, utque totum tabernaculum, id est, sancta Ecclesia in fidei integritate consisteret, tanquam fuerunt. Sed tamen eos ligant qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. Ut ergo intus columnae immobiles stent, foris paxilli funes continent, quia ut sancti apostol
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Asscriptos ⁊ enĩ patres semꝑ in pectore ferre ẽ: antiquo¬
rum uitã sine int̾missione cogitare Nam t̾c sacerdos in¬
rẽp̃hensibilit gradit᷑. cum exempla patrum p̃cedentium
indesinent̃ intuet᷑. ͥ cum sc̃orum uestigia sine cessatione con-¬
sidat: ⁊ consid̾ationes illicitas deprimit: ne extra ordinis
limitem oꝑis pedem tendat: Qd̃ bene etiam rationale iu-¬
dicii uocatur: quia rector deb& subtili semꝑ exanime bo¬
na malaq discernere: & quȩ. uł quibus. qͣndo uł qualtt.
congruant studiose cogitare: nichilq ꝓprium querere:
s sua cõmoda ꝓpinquorum bona deputare Unde illic scri-¬
ptum ẽ Pones autẽ in rationale iudicii. doctrinam. et
ueritatem. quȩ erunt in pectore daron qͣndo ingreditur

Expanded text:
tur. Ascriptos etenim patres semper in pectore ferre, est antiquotur. Ascriptos etenim patres semper in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum Sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis limitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili semper examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare; nihilque proprium quaerere, sed sua commoda propinquorum bona deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
signatur:  Quȩ iudelic& torta pulchritutini suꝑ humeralis
innectitur: quia t̾e castimonia ad ꝑfectum mirndiciȩ can-¬
dor̃e ducitur. cum ꝑ abstinentiam caro fatigat᷑. Cumq int
uirtutes cęt̾as etiam afflicte carnis meritum ꝓficit: quasi
in diu̾sa suꝑ humeralis specie byssus torta candescit: In co
indumenti mysterium de exhibenda morũ doctrinȩ¬
q pulchritudine doctorũ seqͤntium tractaret᷑: ad uinctũ¬
uoce p̃cipttur. ut in daron pectore rationale uidicii uitis
ligantibus impͥmat᷑: quatinus rationale cor nequaqͣm co¬
gitationes fluxȩ possideantͥ s ratio sola constringat: ne
indiscretum quid uł inittile cogit&. qui ad exemplum aliis
constitutus ex grauitate uitȩ semꝑ deb& ostendere. qͣntam
in pectore rationẽ port& In quo etĩa rationali uigilanter
ad iungitur: ut duodecim patriarcharũ nomina describã¬

Expanded text:
mitur. Quae videlicet torta pulchritudini superhumeralis mitur. Quae videlicet torta pulchritudini superhumeralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae decorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit. CAP. Xindumenti mysterium, de exhibenda pulchritudine doctrinae doctorum sequentium tractaretur, invoce praecipitur , ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describan
Abbreviated transcription (Latin):
Quia nimirũ scõrum mens principalĩt uisummis erigi¬
tur: cum exterius ꝑpeti abiecta cernunt᷑ Auro aute ia¬
cincto ⁊ purpurȩ bis tinctus coccus adiungit᷑: ut ante ui¬
terni uidicis ocłos om̃ia uirtutum bona ex caritate de-¬
corentur: & cuncta quȩ coram hominibꝰ rutilant.
hȩc in conspectu occul ti arbitris flãma intimi amo¬
ris accendat: Quȩ scilic& caritas. quia dm̃ simul ac ꝓxi¬
mum diligit: quasi ex duplici tinctura fulgescit Qui
gͥ sic adactor is speciem an helat. ut ꝓximorum
curã negligat: uł sic ꝓximorũ curã exequit᷑. ut a diui¬
no amore torpescat: qͥui unũ horũ qd̾ lib& negligit. in
suꝑhumeralis ornamento habere bistinctum coccũ nescit:¬
dubio ut ꝑ abstinentiam caro maceretur: Unde ibis
tincto cocco: torta byssus adiungit᷑. De
terra ⁊ eñi
byssus nitenti specie orit᷑. E quid ꝑ bis¬
sumͥ nisi
cãdens decore mundiciȩ corporalis casti-¬

Expanded text:
Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigiQuia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum his tdubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et bis tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decor munditiae corporalis expri
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd intelligendo penetrat: non ad fauores infimos. s ad a
morem cȩ̨lestium surgat: ne dum suis in cautus laudibꝰ
capitur. ipso etiam ueritatis intellectu uacuetur Auro
quoq atq iacincto. purpura ꝑ miscetur: ut uidelic& sa¬
cerdotale cor cũ sũma quȩ predicat sperat: in semet ip̃¬
so etiam suggestiones uitiorũ repͥmat. eisq uelut ex regia
potestate contradicat: qͣtinus nobilitatẽ semꝑ intimȩ re¬
generatiõis aspiciat. & cȩ̨lestis regni sibi aditum moribꝰ
defendat: De hac quippe nobilitate sp̃c. ꝑ petrum dictt᷑.
Uos autẽ genus electum: regale sacerdotium: De hac etiã
potestate qua uitia subigimus: iohannis uoce roboram
qui att. Quotqͦt aute receꝑunt eũ: dedit eis potestatem
filios dĩ ficri Hanc dignitatem fortitudinis: psalmista
considabat dicens Michi aut̃e nimis honorificati sunt
amici tui ds̃: nimis confortatus ẽ principatus eorum:

Expanded text:
quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, 16 sed ad quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, 16 sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscetur; ut videlicet sacerdotale cor, cum summa quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. De hac quippe nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum .
Abbreviated transcription (Latin):
iniperio in utroq humero sacerdos uelamine suꝑ hume-¬
rali astringit᷑.  ut contra adu̾sa ac ꝓspera uirtutũ semꝑ
ornamento muniat᷑: quatinꝰ uixta uoc̃e pauli ꝑ arma
iusticiȩ adextris ⁊a sinistris gradiens. cum ad sola quȩ
interiora sunt innititur.⁊ i nullo delectationis
infime latere flectat᷑: Non hunc ꝓspera eleuent:
ñ adu̾sa ꝑturbent: non blanda usq ad uoluptatẽ de¬
mulceant: non asꝑa ad desꝑationẽ premant: ut dũ
nullis passionibꝰ inten tionẽ mentis humiliat: qͣn¬
ta in utroq humero su ꝑhumeralis pulchritudine
tegatur ostendat: Quod recte etiam suꝑhumerale ex
auro ⁊ iacincto. purpura. bistincto cocco. ⁊ torta fieri
bysso p̃cipitur: ut qͣnta sacerdos clarescere uirtitum
diu̾sitate debeat. demonstret᷑ In sacerdotis quippe ha¬
bitu ante oĩa
aurum fulg&: ut in eo intellectus
sapientiȩ
principalit emicet: Cui iacinctus qͥ
colore resplend&e adiungit᷑. ut ꝑ om̃e

Expanded text:
imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur; quatenus, juxta vocem Pauli , per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae interiora sunt nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, non adversa perturbent, non blanda usque ad voluntatem demulceant, non aspera ad desperationem premant; ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur , ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacinthus, qui colore resplendet adjungitur, ut per omne
Abbreviated transcription (Latin):
dos cum in tabernacłm ingredit᷑. duodecim lapides in pecͤ¬
tore portare iuibet᷑. sculptos nominibꝰ filiorũ isrł. Cuiꝰ per
hunc pontifice: nͥ redemptoris ñri ꝑsona signat᷑ ᷤ Quia
iidelic& sem& ipsum ꝓ nobis sacrificium offerens pontifex
ñr: dũ foctes in ipso exordio p̃dicatores exhibuit  duo deci
lapides sub capite in pͥma sui corporis parte portauit:¬

Expanded text:
dos quando tabernaculum ingreditur, duodecim lapides in pectore portare jubetur sculptos nominibus filiorum Israel: hunc pontificem, nisi Redemptoris nostri persona figuratur? Quia videlicet semetipsum pro nobis sacrificium offerens pontifex noster, dum fortes in ipso exordio praedicatores exhibuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portavit
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctum ẽ. qd̃ columnarum quatuor ante quas
uelum pendere p̃cipitur. e̾ẽ bases argenteas dñs uib& Cũ¬
in typo ȩccłiȩ tab̃naculum figeretur: ad moysen dicitur.
ut colũnarum quatuor interus positarum bases e̾e̾ argen-¬
teȩ deberent. In argento enĩ quid aliudͣ nͥ claritas sermo¬
nis diuini acciptt᷑. S Sicut scriptum ẽ Eloquia dñi eloqͥa
casta: argentum igne examinatum terrȩ: Bases gͦ argen
to uestitȩ quatuor columnas tab̃naculi sustinent: quia
p̃dicatores eccłiȩ diuino eloquio decorati: ut in cunctis se
exemplũ prebeant. quatuor ȩuglistarum dicta: iore ⁊ o¬
um de uet̾is ac noui testamenti patrum unita per

Expanded text:
LIV.-- Quod columnarum quatuor, ante quas velum pendere praecipitur, esse bases argenteas Dominus juin typo Ecclesiae tabernaculum figeretur, ad Moysen dicitur, ut columnarum quatuor interius positarum bases esse argenteae debeant. In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini, eloquia casto vestitae quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor evangelistarum dicta et ore et oum
Abbreviated transcription (Latin):
exsequam᷑: bene post calamos scyphos & sperulas in can-¬
delabro ac lilia describuntur: quia post hanc quam
diximus p̃dicationis ebrietatẽ atq uolubilitatẽ. illa ui-¬
rens patria sequit᷑. quȩ animabꝰ scĩs. id ẽ. floribꝰ uernat
ȩt̃nis Scyphi gͦ & sperulȩ ad laborem ꝑtinent: lilia ad

Expanded text:
exsequamur, bene post calamos, scyphos, et sphaerulas, in canexsequamur, bene post calamos, scyphos, et sphaerulas, in candelabro lilia describuntur, quia post eam quam diximus praedicationis gratiam atque volubilitatem, illa virens patria sequitur, quae animabus sanctis, id est floribus vernat aeternis. Sphaerulae ergo ad laborem pertinent, lilia ad
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ꝓficit de cuiꝰ corpore scriptum est Ex quo totum
crescit in augmentum dĩ: Hastile uͦ eiusdem candelabri
ipsa ȩccłia deb& intelligi. quȩ corpus euis ẽ: quia inter
tot aduersa lib̾a stat Calami autẽ qui de hastili ꝓdeũt
p̃dicatores sunt: qui dulcẽ sonum in mundum edider̃t.
uidelic& canticũ nouũi Scyphi autem uino repleri so¬
lent: Quid gͦ ora doctorum nisi scyphi sunt. qui uino nos
scientiȩ debriant. ut oblectamenta mundi quȩ amaui¬
mus obliuiscam  S perula aut̃e quid ẽ aliud. nͥ uolu-¬
bilitas p̃dicatioĩs:  Sperula enĩ ex om̃i parte uoluitur:
& p̃dicatio quȩ nec adu̾sitate retineri potest. nec ꝓsꝑtta¬
tibus eleuatur. sperula ẽ: quia & int adu̾sa fortisͥ & int̾
ꝓsꝑa humilis: nec timoris hab& angulum. nec elatiõis:
Incursu gͦ suo figi non ual&: quia ꝑ cuncta se uolubi¬
liter trahit. Ht aut̃e hoc qd̃ exempli causa ꝓtulimus

Expanded text:
ipse proficit, de cujus corpore scriptum est: Ex quo totum ipse proficit, de cujus corpore scriptum est: Ex quo totum plenitudinis Christi . Hastile vero ejusdem candelabri ipsa Ecclesia debet intelligi, quae corpus ejus est, quia inter tot adversa liber stat. Calami autem qui de hastili prodeunt, praedicatores sunt, qui dulcem sonum in mundo ediderunt, videlicet canticum novum. Scyphi autem vino repleri solent. Quid scientiae ebriant, ut oblectamenta mundi quae amavimus, obliviscamur? Sphaerula enim quid est aliud, nisi volubilitas praedicationis? Sphaerula enim ex omni parte volvitur, et praedicatio, quae nec adversitate retineri potest, nec prosperitatibus elevatur sphaera est, quia inter adversa fortis, et inter prospera humilis, nec timoris habet angulum, nec elationis. In cursu ergo suo figi non valet, quia per cuncta se volubiliter trahit. Ut autem hoc quod exempli causa protulimus,
Abbreviated transcription (Latin):
labrum ducdile de auro mundissimo: hastile eius & ca¬
lamos. & cyphos. ⁊ sperulas. ac lilia ex ipso ꝓcedentia: ͥ¬
Quia in eum natura humanitatis infulsit limine diui¬
nitatis. ut mundi candelabrum fier&: quatinꝰ in eius lu¬
mine om̃is peccator in quibꝰ iacer& tenebris uideret.
Qui ꝓ eo qͦd naturam nr̃am sine culꝑa suscepit: candela¬
brum tabernaculi ex auro purissimo fieri iubet᷑. Duc̃¬
tae aut̃e feriendo ꝓducit᷑: quia & redemptor ñr qui ex
conceptione & nat᷑iuitate ꝑfectus d̾s ⁊ homo extitit.
passionum dolores ꝑtulit. & sic ad resurrectionis głam
ꝑuenit Ex auro ergo mundissimo dictile candela¬
brum fuit: quia & peccatum ñ habuit: & tamen eiꝰ
corpus ꝑ passionis contumelias ad immortalitatẽ ꝓfe¬
cit. Nam iuixta animȩ meritũ. quo ꝑcussionibus po¬
tuiss& ꝓficere om̃ino non habuit: in menbris autem
suis quẽ nos sumꝰ cotidie ꝑcussionibꝰ ꝓficit: quia dum
nos tundimur ⁊ afficimur ut eiꝰ corpus ẽe mereamur.

Expanded text:
labrum ductile de auro mundissimo hastile eius et calamos scyphos et spherulas ac lilia ex ipso procedentia sQui in natura humanitatis infulsit lumen divinitatis, ut mundi candelabrum fieret, quatenus in ejus lumine omnis peccator, in quibus jaceret tenebris, videret. Qui pro eo quod nostram naturam sine culpa suscepit, candelabrum tabernaculi de auro purissimo fieri jubetur. Ductile autem feriendo producitur, quia et Redemptor noster, qui ex conceptione et nativitate perfectus Deus et homo exstitit, passionum ictus pertulit, et sic ad resurrectionis gloriam pervenit. Ex auro ergo mundissimo ductile candelabrum fuit, quia et peccatum non habuit, et tamen ejus corpus per passionis contumelias ad immortalitatem profecit. Nam juxta animae meritum, quo percussionibus potuisset proficere, omnino non habuit. In membris autem suis, quae nos sumus, quotidie percussionibus proficit, quia dum nos tundimur et afficimur, ut ejus corpus esse mereamur,
Abbreviated transcription (Latin):
isrł in pectore coram conspectu dñi gestare ẽ: subiectorũ
causas ꝓsola mtni iudicis intentione discutere: utt nich
se ei humanitatis admisceat. in hoc qͦd diuina positus uice
dispensat: ne correctiõis studia priuatus dolor exasperet.
Cumq contra aliena uicia ȩmulator ostendit᷑ : quȩ sua sunt
exequat᷑ : ne tranquillitatem uidicii aut latens iniudia
macul&: aut preceps ira ꝑturb& S dũ consid̾atur terror
eius qui suꝑ omĩa p̃sid &. uidelic& intimi iudicis: non¬

Expanded text:
 conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet,
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum ẽ Facies & pauxillum tab̃naculi ⁊ atrii cũ finibꝰ
suis Patres uet̾is testamenti qui ab ipsa incarnatione
redemptoris nri ꝑ int̃ ualla temporum longiꝰ constiterunt:
foris ẽe uisi sunt Et quidẽ ab abel sanguine passio iam
cȩpit eccłiȩ: ⁊ una ẽ eccłia electorum p̃cedentium atq se¬
quentium: S tam̃ quia discipłis dicit᷑. multi reges ⁊ ꝓpħȩ

Expanded text:
scriptum est: Facies paxillos tabernaculi, et atrii cum funibus suis. Patres veteris Testamenti, quia ab ipsa incarnatione Redemptoris nostri per intervalla temporum longius constiterunt, foris esse jussi sunt. Et quidem ab Abel sanguine passio jam coepit Ecclesiae. Et una est Ecclesia electorum praecedentium atque sequentium. Sed tamen quia dis
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiȩ indubitant̃ edificant: ut cum a sem& ipsis non discre¬
pant. illos in se robustius figant: Nec immerito bases quibꝰ
ꝓphetȩ signantur: ut ex argento fundi debeant p̃cipitur:
Argenti quippe claritas: ex usu seruatur: Sine usu autem
in nigredinem uertitur: Propħarum quoq dicta ante me¬
diatoris aduentum. qr in usu sp̃ualis intelligentię non erãt.
dũ conspici p̃ obscuritate ñ poterant: quasi iugra remane
bant: At post qͣm mediator ueniens. ea ante oculos nr̃os in¬
carnationis suȩ manu tersit: quicqͥd lucis in eis latebat in¬
claruit: sensusq patrum p̃cedentium in usum dedit: quia

Expanded text:
Ecclesiae indubitanter aedificant; et cum a semetipsis non discreEcclesiae indubitanter aedificant; et cum a semetipsis non discrepant, illos in se robustius figunt. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento fundi debeant praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventum, quia in 902 usu spiritalis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterbant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manutersit, quidquid lucis in eis latebat inclaruit, sensusque Patrum praecedentium in usum dedit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
celsitudinis tractaretur: adiunctum ẽ. qd̾ cum dñs
tabernacłi tabulas erigi precȩpit: fundi earum bases¬
argenteas uib& Quid ꝑ tabularum bases argenteas: nͥ
ꝓpħarum potest ordo signari:  Qui dũ primi aꝑte de dñi¬
ca incarnatione locuti sunt: quasi quasdã bases eos con¬
spicimꝰ a fundam̃to surgere: & supͣ posite fabrice pon¬
dera sustinere: Ad moysen gͦ dñs eum tab̾naculi tabulas¬
erigi p̃cipit: fundi earum bases argenteas uib&: Quid̃
enĩ ꝑ tabulas: nisi apłi extensa inmundũ p̃dicatione di¬
latati: ᷤ uid ꝑ bases argenteas: nisi ꝓpħȩ signantur.o
Qui suꝑ impositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent:
quia apłorum uita dũ eorum p̃dicatione instruit᷑. eorũ auc̃¬
toritate solidat᷑ Unde & coniunctȩ binȩ bases singłis tabu-¬
lis subponuntur: quia dum ꝓphetę sc̃i in uerbis suis de me¬
diatoris incarnatione concordant subsequent̃ p̃dicator es

Expanded text:
nctum est: Quod cum Dominus tabernaculi tabulas erigi praecepit, etc.--Quid per tabularum bases argenteas, nisi prophetarum potest ordo signari? Qui dum primi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases, eos conspicimus a fundamentis surgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Ad Moysen ergo Dominus cum taberigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate solidatur. Unde et conjunctae binae bases singulis tabulis supponuntur, quia dum prophetae sancti in verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
uid ꝑ fialas. nisi doctrina exuberans: & quid ꝑ eyatos
nisi parua atq angusta scientia designat᷑ . Alius
namq doctrina ueritatis plenus: audientium mentes
inebriat. Per hoc gͦ qd̾ dicit: ꝓfecto fialam porrigit. Alius
explere quod sentit. non ual&. s quia hoc ut cumq de¬
nuntiat : ꝓfecto ꝑ cyatum gustum p̃b& In dĩ gͦ taber¬
naculo id est in sc̃a ȩccłia positi. si ꝑ doctrinȩ sapientiã
ministrare fialas minime possunt: in qͣntum ꝓ duunita¬
tis largitate sufficiunt. ꝓximis suis boni u̾bi dare cyatos

Expanded text:
uid per phialas, nisi doctrina exuberans? et quid per cyathos, nisi parva atque angusta scientia designatur? Alius namque doctrina veritatis plenus, audientium mentes inebriat, per hoc ergo quod dicit, profecto phialam porrigit. Alius explere quod sentit non valet, sed quia hoc utcunque denuntiat, profecto per cyathum gustum praebet. In Dei ergo tabernaculo, id est in sancta Ecclesia positi, si per doctrinam sapientiae ministrare phialas minime possunt, in quantum pro divina largitate sufficiunt, proximis suis boni verbi dare cyathos
Abbreviated transcription (Latin):
restam̃ta signantur: Quid uero ꝑ ꝓpiciatorium ͥ nisi in¬
carnatus dñs figurat᷑. S De qͦ iohannes ait: Ipse ẽ ꝓpitia
dum ddenitutiat qd̾ testamentũ nouum de dño factum cla¬
mat: quasi utraq ch erubin se inuicẽ aspiciunt. dũ uultꝰ
in ꝓpiciatorum uertunt: qi dum int̃ se positum incarna¬
tuim añm uident. a suo aspectui non discrepant: quȩ dis¬
pensationis eius mysterium concordit narrant: In exposit¬

Expanded text:
Testamenta signantur? Quid vero per propitiatorium nisi inTestamenta signantur? Quid vero per propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim pdum denuntiat quod Testamentum Novum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. 4. Requi
Abbreviated transcription (Latin):
mediatorem dei & hominũ uident: Facies quippe a sem&¬
ipsis cherubin auerterent: si qd̾ unum testamentum ꝓ¬
mitter&e. aluid negar&: S dum concordit unũ loqu̾un¬
tur: ut se uicissim respiciant. in ꝓpiciatorium intendunt.
Quod enim designauit testamentum uetus: hoc testam̃¬
tum nouum exhibuit: Ut enim pauca de multis loquar.
quid ẽ. qͦd adam dormiente eua ꝓducitur÷ nͥ qͦd mori¬
ente xp̃o. ȩccłia fidelium nascitur es Quid ẽ. qͦd ysaac
ad immolandum ducit᷑. ⁊iligna portat. are suꝑ imponi¬
tur ⁊ uuit: nisi qͦd redemptor nr̃ ad passione ductis
lignum crucis ip̃se portauit sibi. ⁊ sic ex humanitate ẽ mor-¬
tuus. ut tam̃ ĩmortalis maner& ex diurnitate  Utraꝙ gͥ
testamenta tta sibi in mediatorem dei ⁊ hominũ congruut:
ut qͦd unũ signat. hoc alt̾m exhibeat: In exposit̃ eugłii: omeł¬
scientiȩ dictt᷑ Et quid ꝑ duo cherubin. nisi utraq

Expanded text:
Mediatorem Dei et hominum vident. Facies quippe a semetMediatorem Dei et hominum vident. Facies quippe a semetipsis cherubim averterent, si quod unum Testamentum promitteret, aliud negaret. Sed dum concorditer tur, vicissim ut se respiciant, in propitiatorium intendunt. Quod enim designavit Testamentum vetus, hoc Testamentum novum exhibuit. Ut enim pauca de multis loquar. Quid est quod Adam dormiente, Eva producitur, nisi quod moriente Christo, Ecclesia fidelium nascitur? Quid est quod Isaac ad immolandum ducitur et ligna portat, arae superimponitur, et vivit, nisi quod Redemptor noster ad passionem ductus, lignum sibi crucis ipse portavit, et sic ex humanitate est mortuus, ut tamen immortalis maneret ex divinitate? Vera ergo Testamenta ita sibi in mediatorem Dei et hominum congruunt, ut quod unum signat, hoc alterum exhibeat. CAP. XXXVIIscientiae dicitur. Et quid per duo cherubim nisi utraque
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ꝑ duo cherubin qͥ plenitudo scientiȩ dicunt᷑: nͥ utraq te¬
stamenta signata sunt: s Ex quibꝰ unus ad sumitate unã
ꝓpiciatorii. alt̃ uͦ ad summitatẽ alt̾am stat: qr qͦd testam̃¬
tum uetus de incarnatiõis nr̃i redemptoris misterio cȩpit¬
ꝓpħando ꝓmittere: hoc testamentũ nouũ ꝑfecte narrat
ex pletum Duo aut̃e cherubin ex auro mundissimo fact
sunt: quia utraq testamenta pura ac simplici ueritate
describunt᷑ Expandunt uͦ alas ⁊ oracłm oꝑtunt: quia
nos qui omnipotentis dĩ oracłm sumus. a culpis imminẽ¬
tibus scripturȩ sacrȩ edificatione ꝓtegim᷑: cuiꝰ dum senten¬
tias sollicite aspicimus. ali errore ignorantiȩ euis alis uela¬
mur: Utriq uͦ cherubmn se mutuo respiciunt. u̾sis uultibus
in ꝓpiciatorium: quia utraq testamenta in nullo a se ddis¬
crepant : & quasi ad sem& ipsa uicissim faciem tenent: qr¬
dum qͦd unum ꝓmutit. hoc aliud exhib& int se positũ

Expanded text:
 duo Cherubim, quae plenitudo scientiae dicuntur, nisi utraque Testamenta signata sunt? Ex quibus unum a summitate una propitiatorii, aliud vero a summitate altera stat, quia quod Testamentum Vetus de incarnatione nostri Redemptoris coepit prophetando promittere, hoc Testamentum Novum perfecte narrat expletum. Duo autem cherubim ex auro mundissimo facta sunt, quia utraque Testamenta pura ac simplici veritate describuntur. Expandunt vero alas, et oraculum operiunt, quia nos qui omnipotentis Dei oraculum sumus, a culpis imminentibus, Scripturae sacrae aedificatione protegimur. Cujus dum sententias sollicite aspicimus, ab errore ignorantiae, ejus alis velamur. Duo ergo cherubim se mutuo respiciunt versis vultibus in propitiatorium, quia utraque Testamenta in nullo a se discrepant. Et quasi ad semetipsa vicissim facies tenent, quia quod unum promittit, hoc aliud exhibet, dum inter se positum
Abbreviated transcription (Latin):
litate ꝑcutitur: ut uerbi acumine transfixa. ꝑ omne qͦd
agit nouerit se ingressum regni semꝑ attendere: & quasi
ab ostio ⁊ poste tabernaculi ꝑforatam aurem portare:
Qui erit seruus in scłm: ut ee̾ post scłm liber possit In
scłm & enun seruus ẽ. qͥ ꝑ actiuã uitã hominibꝰ seruire
disposuit: ut post p̃sens scłm. ad lib̾tatem ueram ualeat ꝑueni¬
re. De qua ꝑpaulum dictt᷑: quia & ipsa creatura liberabitur
a seruitute corruptionis. in lib̃tatem głȩ filiorum d̃ĩ Tunc
& enĩ uera in nobis libertas erit: cum ad głam filiorum d̃ĩ
adoptio nr̃a ꝑuenerit. Nunc uͦ non solum actiua uita in ser¬
uitute ẽ. s etiam ipsa contemplatio qua suꝑ nos rapimur.
lib̾tatem mentis adhuc ꝑfecte non obtin& s imitatur: qr
illa quies intima in enigmate uidet᷑. In exposit libri beati

Expanded text:
litate percutitur, ut, verbi acumine transfixa, per omne quod litate percutitur, ut, verbi acumine transfixa, per omne quod agit noverit ingressum regni semper attendere, et quasi ab ostio et poste tabernaculi perforatam aurem portare. 13. Qui erit servus in saeculum, ut esse post saeculum liber possit. In saeculum etenim servus est, qui per activam vitam hominibus servire disposuit, ut post praesens saeculum ad libertatem veram valeat pervenire. De qua per Paulum dicitur: Quia et ipsa creatura libea servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei . Tunc etenim vera in nobis libertas erit, cum ad gloriam filiorum Dei adoptio nostra pervenerit. Nunc vero non solum activa vita in servitute est, sed ipsa quoque contemplatio, qua super nos rapimur, libertatem mentis adhuc perfecte non obtinet, sed imitatur, quia illa quies intima in aenigmate videtur. CAP. XXXII.-- Si
Abbreviated transcription (Latin):
diligit: quando p̃dicatoris uerba sollicita m̃te custodit. Uxo¬
rem quoq amans i liberos liber egredi recusat: quando a c¬
tiuam uitã eiusq fructus diligens transire ad contempla¬
tiuã ñ uult: qr bona habere se oꝑa in ministerii sui seruitu¬
te considans. ad libtatis quietẽ recusat recedere S offerat
eum dñs diis. ⁊ applicet᷑ ad ostium. ⁊ postes. ⁊ ꝑfor& aurem
eius subula: ut ei sit seruus in scłm Is enim qui in actiua
disposuit uita ꝑdurare. a dño diis offertur: qͣudo a p̃dica¬
tore suo antiquorum patrum dictis imbutt᷑. qui nobis in ui¬
ta om̃ipotentis dñi sacerdotes fuerunt. Atq ad ostium &
postes tabernaculi ducit᷑. ut de ingressu cęlestis habitacłi
altius aliquid audiat. & tremendi uidicii diem subtiliter
agnoscat: ne ꝑbona oꝑa quȩ facit placere hominibꝰ appetat:
sicq auris eiꝰ subula ꝑforatur. dũ mens illiꝰ timoris dĩ subti¬

Expanded text:
diligit, quando praedicatoris verba sollicita mente custodit. Uxodiligit, quando praedicatoris verba sollicita mente custodit. Uxorem quoque amans et liberos liber egredi recusat, quando activam vitam ejusque fructus diligens, transire ad contemplativam non vult: quia bona se opera habere in ministerii sui servitute considerans, ad libertatis quieeum dominus diis, et applicetur ad ostium et postes, et perforet aurem ejus subula, ut sit ei servus in saeculum. Is enim qui in activa disposuit vita perdurare, a domino diis offertur, quando a praedicatore suo antiquorum patrum dictis imbuitur, qui nobis in via omnipotentis Domini sacerdotes fuerunt. Atque ad ostium et postes tabernaculi ducitur, ut de ingressu coelestis habitaculi altius aliquid audiat, et tremendi judicii diem subtiliter agnoscat, ne per bona opera quae facit placere hominibus appetat. Sicque auris ejus subula perforatur, dum mens illius timoris Dei subti
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ ꝑuenit. etiam foris actionem boni oꝑis qua ꝓdesse
dñi sui: ipse uͦ exibit cum uestitu suo. Seruo empto dñs dat
uxorem: cum p̃dicator quisq eum quẽ iuri om̃ipotentis
dei mancipauerit : bone actioni coniungit: Nam ⁊ p̃dica¬
tores dñi uocantur: sicut heliseo ꝓpħe de p̃dicatore
suo dicitur. Scis qd̃ dñs tuus tollatur a te.õ
llxor uͦ serui empticii filios ⁊ filias parit: quando bona
actio fortes uł teneros fructus generat S mulier quę ã
dño data ẽ. eidem dño cum filiis reman&. ipse uͦ seruus
exit cum uestitu suo: quia bona actio uł eiusdem bonȩ acti¬
onis fructus p̃dicatoris in ercedi reputant᷑ : ipse uͦ in desidii
sui intentione ꝑdurans. ꝑ suꝑnam gr̃am ad contemplatio¬
nem liber egredit᷑. Qd̃ si dixerit seruus diligo dñm meum
& uxorem ac liberos: non egrediar liber: Seruus dñm suũ

Expanded text:
tionem pervenit etiam foris actionem boni operis qua prodesse tionem pervenit etiam foris actionem boni operis qua prodesse domini sui: ipse vero exiet cum vestitu suo. Servo empto dominus dat uxorem, cum praedicator quisque, eum quem jure omnipotenti Deo mancipaverit, bonae actioni conjungit. Nam et praedicatores domini vocantur: sicut Elisaeo prophetae de praedicatore suo dicitur: Scis quod Dominus tuus tollatur a te ? Uxor vero servi empti tum filios et filias pariet, quando ei bona actio fortes vel teneros fructus generat. Sed mulier quae a domino data est, eidem domino cum filiis remanet. Ipse vero servus exit cum vestitu suo: quia bona actio vel ejusdem bonae actionis fructus, praedicatoris mercede reputatur. Ipse vero, in desiderii sui intentione perdurans, per supernam gratiam ad contemplationem liber egreditur. Quod si dixerit servus: Diligo dominum meum et uxorem et liberos: non egrediar liber . Servus dominum suum
Abbreviated transcription (Latin):
Cum quali ueste intrauerit. cũ tali exeat: quia omnino
necesse ẽ. ut unus quisq nr̃m in hoc qd̾ incipit ꝑseuer&. atq
usq ad finẽ oꝑis in ea qua inchoauit intentione ꝑduret:
Ille quippe bene ad contẽplatiuam transit: qui in actiua
uita intentionis suȩ uestem ad deteriora ñ mutauerit. E t
sunt ñnulli qͥ priusqͣm om̃ipotentis dei seruitio in sc̃a con¬
u̾satione socientur: iam bona oꝑari diligunt. Sunt uͦ alii
qui bona oꝑa postquã ad seruitium omĩpotentis uener̃it.
discunt. Qui gͦ & oꝑationem bonã ⁊ priusqͣm ad seruitiũ¬
dei uenerit habere studuit: hebreus seruus cũ uxore
emptus ẽ & plerumq is qͥ talis ẽ. potest ad contemplatiũa
uitã transire: ⁊ tam actiuiã ñ deserere Unde & illic sub¬
dit᷑. Si hñs uxorem: ⁊ uxor egrediat᷑ simul Cum eo enim
a d libertatem ⁊ uxor egreditur: qͣndo is qui ad contẽpla¬

Expanded text:
Cum quali veste intraverit, cum tali exeat, quia omnino Cum quali veste intraverit, cum tali exeat, quia omnino necesse est ut unusquisque nostrum in hoc quod incipit perseveret, atque usque ad finem operis in ea qua inchoavit intentione perduret. Ille quippe bene ad contemplativam transit, qui in activa vita intentionis suae vestem ad deteriora non mutaverit. Et sunt nonnulli qui priusquam omnipotentis Dei servitio in sancta conversatione socientur, jam bona operari diligunt. Sunt vero alii qui bona opera, postquam ad servitium omnipotentis Dei venerint, discunt. Qui ergo operationem bonam et priusquam ad Dei servitium venerit habere studuit, Hebraeus servus cum uxore emptus est. 12. Et plerumque is qui talis est potest ad contemplativam vitam transire, et tamen activam non deserere. Unde et illic subditur: Si habens uxorem, et uxor egrediatur simul. Cum eo enim ad libertatem et uxor egreditur, quando is qui ad contempla
Abbreviated transcription (Latin):
terp̃tatur. Et seruus hebreus emit᷑: quando unꝰquisq
qͥiam ab hoc scło mente transit. seruitio om̃ipotentis cũ
subditur Ille enim seruire deo uere appetit: qui ab hoc scło
mente transire didicerit. Sic moyses transuut ut uideret
uisum: sic dauid cum iuider& impium exaltatum ⁊ eleua¬
transiuit ⁊ ecce ñ erat: quia
iniquorum potentias e̾e̾ magnum aliquid fortas¬
se credimus nisi ad ꝑmanens scłm mente tͣnseamus Ser¬
uus gͦ hebreus emptus sex annis seruire p̃cipitur: ita ut
in septimo liber exeat gratis Quid enĩ ꝑsenariũ nume¬
rum: nisi actiuȩ uitȩ ꝑfectio designatur. ᷤ Quid ꝑ septe¬
narium: nisi contẽplatua uita exprimit. ᷤ Sex ergo anis
ex hibuerit. ad contemplatiuȩ uitę libertate transit. ͦ no¬
tandũ qd̃ gratis liber egreditur: quia hii qui postqͣm oĩa
fȩcerint dicunt se inutiles seruos. eis ꝑculdubio sicut acti
ua uita fuit ex munere. ita erit ex gr̃a etiam contẽplatiua.

Expanded text:
terpretatur. Et servus Hebraeus emitur quando unusquisque qui jam ab hoc saeculo mente transit servitio omnipotentis Domini subditur. Ille etenim vero Deo servire appetit, qui ab hoc saeculo mente transire didicerit. Sic Moyses transivit, ut videret visum . Sic David cum videret impium exaltatum et elevat ecce non erat . Quia iniquorum potentias esse magnum aliquid fortasse credimus, nisi ad permanens saeculum mente transeamus. Servus vero Hebraeus emptus sex annis servire praecipitur, ita ut in septimo liber exeat gratis. Quid enim per senarium numerum nisi activae vitae perfectio designatur? quid per septenarium nisi contemplativa exprimitur? Sex ergo annis exhibuerit ad contemplativae vitae libertatem transit. Et notandum quod gratis liber egreditur, quia ii qui postquam omnia fecerint dicunt se inutiles servos , eis procul dubio sicut ipsa activa fuit ex munere, ita erit ex gratia etiam contemplativa.
Abbreviated transcription (Latin):
taret᷑: adiunctum ẽ. qͦd moyses accepturus legeni
in montẽ ascendit Quid ẽ. qͦd moyses ut sublimia dei
p̃cepta ꝑciꝑet alta conscendit. atq ut int̾na penetraret
ab externis tumultibꝰ occultatur: nisi quod sc̃i uiri qͥ
exterioribꝰ ministeriis deseruire officii necessitate cogun¬
tur. studiose semꝑ ad coedis secreta refugurnt: ibiq co¬
gitationis intimę cacum en ascendunt: ᷤ Et legem qͣsi
inmontẽ ꝑcipiunt: dum post posits tum ultibus actio¬
num temporalium in contemplationis suȩ uertice suꝑnȩ

Expanded text:
ti Job, adjunctum est: Quod Moyses accepturus legem in montem ascendit. -- Quid est quod Moyes, ut sublimia Dei praecepta perciperet, alta conscendit, atque ut interna penetraret, ab externis tumultibus occultatur? nisi quod sancti viri, qui exterioribus ministeriis deservire officii necessitate coguntur, studiose semper ad cordis secreta refugiunt, ibique cogitationis intimae cacumen ascendunt, et legem quasi in monte percipiunt, dum postpositis tumultibus actionum temporalium, in contemplationis suae verticem, supernae
Abbreviated transcription (Latin):
abstuleris pignꝰ ab eo: ante solis occasum piguꝰ restitue:¬
Quid hoc loco pignoris nomine: nisi confessio peccati datur
intelligi. ᷤ Frater enim ñr debitor nobis efficitur: cũ qui¬
lib& ꝓximus in nos aliquid deliquisse monstrat᷑ Peccata
quipp̾e debita uocamꝰ Unde peccatori seruo dicitur: om̃e
debitum dimisi tibi Et in dñica oratione cotidie p̃camur:
dimitte nobis debita nr̃a. sicut ⁊ nos dimiitunꝰ debitoribꝰ
nr̃is: A debitore aut̃e nr̃o pignus acciptmꝰ: quando ab eo
qͥ in nobis peccasse cognoscitur. peccati ĩa confessionẽ tene¬
mus. ꝑ quam relaxare peccatum qd in nos ꝑpetratum ẽ. po¬
stulamur. Qui enim peccatum qd̃ cõmiste fatetur ⁊ ueni¬
am pętit: iam quasi ꝓ debito pignus dedit Qd̃ nimirũ
pignus ante solis occasum reddere iubemur: quia priusꝙͣ
in nobis ꝑ dolorem cordis sol iusticiȩ occidat. debemus ei cõ¬

Expanded text:
abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue!abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue!Quid hoc loco pigneris nomine nisi peccati confessio datur intellegi? Frater etenim noster debitor nobis efficitur, cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus, unde peccatori servo dicitur: Omn debitum dimisi tibi. Et in dominica cotidie oratione precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris! A debitore autem nostro pignus accipimus, quando ab eo, qui in nobis peccasse cognoscitur, peccati eius iam confessionem tenemus, per quam relaxare peccatum, quod in nobis perpetratum est, postulamur. Qui enim peccatum, quod commisit, fatetur et veniam petit, iam quasi pro debito pignus dedit. Quod nimirum pignus ante solis occasum reddere iubemur, quia priusquam in nobis per dolorem cordis sol iustitiz occidat, debemus ei con
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ: Si quis aꝑuerit cisternam ⁊ foderit & non oꝑuerit
scripture sacrę archana penetrare: Quid aut̃ẽ ꝑ bouẽ ⁊ asi¬
num id ẽ mundũ ummundũ animal: nisi fidelis quisq¬
uł infidelis accipitur:  Qui gͦ cisternam fodit cooꝑiat. ne
illuc bos uł asinus ruat: id ẽ. qui in sacro eloquio ĩa alta in¬
telligit. sublunes sensus coram ñ capientibus ꝑsilentium te¬
gat: ne ꝑscandalum mentis aut fidelem paruulum. aut
infidelem qui credere potuiss& interimat. Ex morte enim
iumentorum deb& p̃cium: quia illud scilic& amisisse con¬
iuncit᷑. unde ad agendam penitentiam reus tenetur: Quis¬
quis namq ad alta scientiȩ fluenta ꝑueniens. eum hȩc
apud̃ bruta audientium corda non contegit. pene reus
addicit᷑. si ꝑ u̾ba eius in scandalum siue munda seu mens
ĩmunda capiat᷑ Oꝑienda ẽ itaq cisterna: quia coram
paruulis mentibꝰ tegenda ẽ alta scientia: ne unde cor.
docentium ad summa attollitur : inde infirmitas audi¬

Expanded text:
tum est: Si quis aperuerit cisternam, et effoderit, et non operuerit Scripturae sacrae arcana penetrare? Quid autem per bovem, et asinum, id est mundum immundumque animal, nisi fidelis et infidelis accipitur? Qui ergo cisternam fodit, cooperiat, ne illuc bos vel asinus ruat; id est qui in sacro eloquio jam alta intelligit, sublimes eorum sensus non capientibus per silentium tegat, ne per scandalum mentis, aut fidelem parvulum, aut infjumentorum debet pretium, quia illud scilicet amisisse convincitur, unde ad agendam poenitentiam reus tenetur. Quisquis namque ad alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non contexerit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in scandalum, sive munda, seu mens immunda capiatur. Operienda est itaque cisterna, quia coram parvulis mentibus tegenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad summa attollitur, inde infirmitas audi
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiam ñ ꝑseueraturus accepit: in soninis hane ⁊ nocte ac¬
cepisse describitur: Hinc ẽ. qͦd angłi ad abraham meridie
ueniuint: punituri aut̃e sodomam. ad eam uenisse memo¬

Expanded text:
sapientiam non perseveraturus accepit, in somnis hanc et nocte acsapientiam non perseveraturus accepit, in somnis hanc et nocte accepisse describitur. Hinc est quod angeli ad Abraham meridie veniunt; punituri autem Sodomam, ad eam vespere
Abbreviated transcription (Latin):
lat᷑. A qualitate aeris res subsequens demonstrat᷑: sicut
eugłista cum p̃dicante dño nullos tunc ex uidea credit᷑os
diceret. p̃misit dicens Hyemps autem erat. Scriptum
namq est: H abundauit iniquitas: refrigescit caritas
multorum. Iecirco gͦ curauit hyemis tempꝰ exprimere:
ut inẽẽ auditorum cordibꝰ maliciȩ frigus indicar& Hĩc
ẽ qd̃ negaturo petro p̃mititt᷑ quiã frigus erat: ⁊ stans ad
torpuerat: n ad amorẽ p̃sentis uitę quasi ad ꝑsecutor ini
prunas infirmitate estuante recalebat: A qualitate qͦq
temporis finis expͥmit᷑ actionis: sicut ñ redituris ad ue¬
niam ad traditiois ꝑfidiam nocte iudas exisse ꝑhibet᷑:
cum egrediente illo ab ȩugłista dicit᷑. erat aut̃e nox. Hinc
enim ⁊ iniquo diuiti dicitur: hac nocte repetunt animã
tuã abste̾. Anima qͥppe quȩ ad tenebras ductt᷑: non in
die repetis: ii nocte memorat᷑. Hinc ẽ. qͦd salomon qui

Expanded text:
latur. A qualitate aeris res subsequens demonstratur, sicut latur. A qualitate aeris res subsequens demonstratur, sicut evangelista cum praedicante Domino nullos tunc ex Judaeis credituros diceret, praemisit, dicens: Hiems autem erat. Scriptum namque est: Abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Idcirco ergo curavit hiemis tut inesse auditorum cordibus malitiae frigus indicaret. Hinc est, quod negaturo Petro praemittitur: Quia frigus erat, et stans ad torpuerat, et ad majorem praesentis vitae, quasi ad persecutorum prunas, in firmitate aestuante recalebat. A qualitate quoque temporis, finis exprimitur actionis; sicut non rediturus ad veniam, et ad traditionis perfidiam nocte Judas exisse perhibetur, cum egrediente illo ab evangelista dicatur: Erat enim nox . Hinc enim et iniquo diviti dicitur: Hac nocte repetunt animam tuam abs te . Anima quippe quae ad tenebras ducitur, non in die repeti, sed in nocte memoratur. Hinc est quod Salomon, qui
Abbreviated transcription (Latin):
um de intelligendis scripturȩ sacrȩ mysteriis ꝑ re
rum qͣlitates temporumq exp̃ssionem dispositis
sacra eloquia in exordiis narrationum qualitates exprimãt:
t̃minosq causarum: Aliquando namq ã positione loci
aliquando a positione corporis: aliquando a qualitate ae¬
ris: aliqͣndo a qualitate temporis signant quid de uent᷑a
actione subiciant. A positione quippe locorũ duuna scrip¬
tura expͥmit subsequentium merita finesq causarum:
sicut de israhele dicit. quia u̾ba dei in monte audire non
potuit: s p̃cepta in campestribꝰ accepit: subsequentẽ nimi¬
rum infirmitatẽ ppłi indicans. quia ascendere ad sũma
ñ ualuit. s sem& ipsum in infimis negligent̃ ui endo
laxauit: A positione corporis futura denuntiat: sicut in a
postolorum actibꝰ stephanus iħm qui adextris uirtittis se¬
d&. stantem se uidisse manifestat Stare quippe adiuuan¬
tisẽ. Et recte stare cernit᷑: qui in bello certaminis opitu¬

Expanded text:
um de intelligendis Scripturae mysteriis, pro rum qualitatibus temporeque expressione dispositis sacra eloquia in exordiis narrationum qualitates exprimant, terminosque causarum. Aliquando namque a positione loci, aliquando a positione corporis, aliquando a qualitate aeris, aliquando a qualitate temporis signant, quid de ventura actione subjiciant. A positione quippe locorum divina Scriptura exprimit subsequentium merita finesque causarum, sicut de Israel dicit quia verba Dei in monte audire non potuit, sed praecepta in campestribus accepit: subsequentem nimirum infirmitatem populi indicans, qui ascendere ad summa non valuit, sed semetipsum in infimis neglecte vivendo laxavit. A positione corporis futura denapostolorum Stephanus Jesum, qui a dextris virtutis sedet, stantem se vidisse manifestat . Stare quippe adjuvantis est. Et recte stare cernitur qui in bello certaminis opitu