comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ uetu ẽ ⁊ factu ẽ. cigo trstis fuit. s
uolũtate iriticia suscepit uera. quõ uolu̾¬
tate carne uera. Etce aꝑte noscis eunde sͥ
unbis u̾b̾ contradicere. nisi uanas dictorũ
discerneret cãs. exguib intelligentia u̾bor
affum̃ta ẽ.Si enim discernatur intellige̾¬

Expanded text:
 est. Ergo tristis fuit; sed voluntate tristitiam suscepit veram, quomodo voluntate carnem veram. Aperte noscis eumdem sibi in his verbis contradicere, nisi varias dictorum discerneret causas; ex quibus intelligentia verborum assumenda est. Si enim discernatur intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ ut hõ .i. hñdo hoi̾e. inuentus ẽ ut hõ.
ñ ꝯͥ s eis quib in hoĩe apparuit. Qd̾ aũt dic̃
ut hõ. uĩtate exprimit. ꝯlomine ergo hĩtus.
lomine. s hĩtu factus ẽ. cum inbutus ẽ
roĩe. que sͥ uniens quoda mõ atq ꝯformaᷤ
ĩ mortalitan ct̾mtuti q sociaret. Noncigo
oportet intelligi mutatu ẽe ũbu suscepit̃e
lominis. sicut nec m̾bra ueste inouta mu¬
tantur. quãuis illa susceptõ hominis ĩ effui¬
biłr susceptu suscipienti copularet.¶ Hii

Expanded text:
entus est ut homo, non sibi, sed eis quibus in homine apparuit. Quod autem dicit ut homo, veritatem exprimit. Nomine ergo habitus shominem, sed habitu factus est, cum indutus est hominem, quem sibi uniens quodammodo atque conformans immortalitati aeternitatique sociaret. Non ergo oportet intelligi mutatum esse Verbum susceptione hominis, sicut nec membra veste induta mutantur; quamvis illa susceptio ineffabiliter susceptum suscipienti copularet. » His
Abbreviated transcription (Latin):
oc̃m. alius ẜ sensnalitate. Ut̾q tam̃ dictur
humana uoluntas. affectu aũt intõnis. iduo
fectu sensualitaris ñ uolcbat. inno iefugie¬
bat. nec tam̃ inco caro contra sp̃m. ul ꝯ di̾i
ꝯcupiscrbat. quia ut ait aũg. ñ nullu ẽ ui
tiui. am caro ꝯcupiscit. iduersus sp̃m. Caro
uuĩt dicta ẽ concupiscere. quia hoc ẜ ip̃un a
ro enim nicħ nisi ꝑaĩam concupisct. S cõ¬
cupiscere dicitur. cum aũa carnali ꝯcupiscen¬
cia sp̃ui reluctatur. mĩs carnale delectatorm
ẽ manima sola nec incarne sola. Erutraq
cium fit. quia sine utroq delectato tuł ñ sen¬
tas hu̾anitatis mneo ꝓbaretur. Nlai qui hoĩs
naturam suscepit. que ip̃ius sunt subire de¬
uuit. Iteoq sicut innob duplex ẽ affectus m̃¬
tis .s. ⁊ sensualitatis. ita ⁊ mco debuit et̾ gem¬
nus affectus. ut m̃tis affectu uellet mori. ⁊ sẽ¬

Expanded text:
onem, alius secundum sensualitatem, uterque tamen dicitur humana voluntas. Affectu autem rationis id vomori; sed affectu sensualitatis non volebat, imo refugiebat; nec tamen in eo caro contra spiritum vel Deum concupiscebat, quia, ut ait August., licium, cum caro concupiscit adversus spiritum. Caro autem dicta est concupiscere, quia hoc secundum iro enim nichil nisi per animam concupiscit, sed concupiscere dicitur, cum anima carnali concupiscencia spiritui reluctat anima sola, nec in carne sola. Ex utroque enim fit, quia sine utroque delectatio nulla senitas humanitatis in eo probaretur. Nam qui hominis naturam suscepit, quae ipsius sunt subire debuit. Ideoque sicut in nobis duplex est affectus, mt, et sensualitatis ita et in eo debuit esse geminus affectus, ut mentis affectu vellet mori, et sen
Abbreviated transcription (Latin):
utm̃n ñ ht̃ taler natum ut ualeat calcare.
m̃ coloris. quia ñ huĩt natura ad dolendũ.
ait enim in .x.ẜ. detri. unigenitus d̾e. hoĩe
se tõ sumpsit. Inquo quanuus. aut ictus ĩ¬
citẽt aut ulłius descenteret. aut nodi ꝯcute¬
rent. aut suspensio eleuaret. afferent quide
u inpetum passionis. nõ tam̃ tolore passionis
inferrent. Uttelum aliquod aqua ꝑforans.
uł ignem ꝯpungens uł acra uulnerans.:
emĩs quide uas passiones nature suc ĩ fert
ut foret. ut ꝯ pungat. ut uulneret. S natur̾a
sua. in ħ passio ulata ñ retinet. du ĩnatua̾
nerare. uł ꝯpungere. ⁊ forare. passus quid̃
nec tñ natura passionis ex̾cuit. dui ⁊pẽali mi¬
iter pena teseruit. ⁊ iurtus corporis sine fen¬
su pene. nim pene inse diẜ mentis ceceꝑit.
Huit sanc illus dilicum corpus. toloris ñi
natum. si corpus ñm id nature ħt̃. ut cal
mus obstatia arceatur. at uõ sidm̃i corporis

Expanded text:
um non habet talem naturam, ut valeat calcare naturam nostri doloris, quia non habuit naturam ad dolendum. Ait enim sic in lib. 10 de Trin.: Unigenitus Deus hominem se Deo, assumpsit. In quo quamvis aut ictus incideret, aut vulnus descenderet, aut nodi concurrerent, aut suspensio elevaret, afferrent quidem haec impetum passionis, non tamen passionis dolorem inferrent; ut telum aliquod aquam perforans, aut ignem compungens, aut aera vulnerans, omnes quidem has passiones naturae suae infert, ut foret, ut compungat, ut vulneret; sed naturam suam in haec passio illata non retinet, dum in natura nerare, et compungere, et forare. Passus quidemnon tamen naturam passionis exercuit, dum et poenali ministerio poena desaeviit, et virtus corporis sine sensu poenae vim poenae in se desaevientis excepit. Habuit sane illud dominicum corpus doloris nostri naturam, si corpus nostrum id naturae habet, ut calcmus obstaculis arceatur. Atvero si dominici corporis
Abbreviated transcription (Latin):
uere dolores sensisse ⁊ tuuusse contra
quos dam boc negantes.
Et quia ñ nulli d̾ sensu suo ĩpafsice hñam¬
tatis xͥ male sensisse inueniuntur. asẜc̾tes
nis ⁊ doloris xp̃m homine ꝑculisse. s nullũ
oĩo. dolorem. uł passioe̾m sensisse: auctorita¬
tui testimonus eos ꝯuincentes indubitabi¬
le faciamus q. supͣdiemnus. ꝓpħa ysaias di¬

Expanded text:
ere dolores sensisse et timuisse, contra quosdam hoc negantes. Sed quia nonnulli de sensu in passione humanitatis Christi male sensisse inveniuntur, asserentes nis et doloris Christum hominem pertulisse, sed nullum omnino dolorem vel passionem sensisse; auctoritatum testimoniis eos convincentes, indubitabile faciamus quod supra diximus. Propheta I
Abbreviated transcription (Latin):
diimus eͥ in euangsio dñm mãdafse disci
qui imiũsa creatura dicit. nulla excipit.
Et u̾ sunt qui cͥaturã xp̃m appellant. ila
si creatura cẽt. sibi mandaret eũagłiu p̾dica¬
ri. ⁊ subiettus ee̾t uanitati. Quia testante apo¬
stolo. om̃is creatum uanitati subiccta ẽ. ꝯlõ
igitur xͥ cieatuta ẽ. s creator qui docend̃ crea¬

Expanded text:
ominum mandasse discipulis Qui universam creaturam dicit, nullam excipit. Et ubi sunt, qui creaturam Christum appellant? Nam si creatura esset, sibi mandaret Evangelium praedicari, et subjectus esset vanitati, quia teste Apostolo omnis creatura vanitati subjecta est . Non igitur Christus creatura est, sed Creator, qui docendae crea
Abbreviated transcription (Latin):
Corporis enim sui .i. eccłie gerebar ꝑsona.
sicut ⁊ alibi cum dixit. T̃ransecit ame calix
iste ꝓ nob̃ loquitur. nisi forte putetur timu¬
die resurecturus. cu arderet paulus difsol¬
qua imꝑator. Miles ergo coroncardus ga¬
udet mori. ⁊ doꝰ coronaturus timet mortem.
S ĩ firmitate nrrãm rep̃sentãs. ꝓsius in¬
firmis qui timent mori ħ dixit. uox illo
scant qui putant saluatore timuisse mo¬
tẽ: passionis ꝑauore dixisse. transeat a me
calix iste. d etminato auctoritagi.
Eaũt in sacris licteris aliqua ad u̾sa diu̾sitaᷤ
eẽ putetur. haru auctoritat u̾ba in hũc cͥ¬
modu accipienda dm̃s. ut ñ necitatẽ timo¬

Expanded text:
corporis enim sui id est Ecclesiae gerebat personam. Sicut et alibi, cum dixit: Transeat a me calix iste pro nobis loquitur. Nisi forte putetur timudie resurrecturus, cum arderet Paulus dissolquam imperator. Miles enim coronandus gaudet mori, et Dominus coronaturus timet mortem? Sed infirmitatem nostram repraesentans, pro suis infirmis qui timent mori, haec dixit: Vox illorscant qui putant Salvatorem timuisse mortem, et passionis pavore dixisse: Transeat a me calix iste. 6. Determinatio auctoritatum. Ne autem in sacris Litteris aliqua adversa diversitas esse putetur, harum auctoritatum verba in hunc modum accipienda dicimus, ut non veritatem timo
Abbreviated transcription (Latin):
icnt. uñ ⁊̃ dõ.uit. c̃ ranxoat amie calix tite. Set
uicit eum uis amoris. gͦ ⁊ inxp̃o ẜm hũani
tatrm.⁊ in m̾bris cius geminius ẽ iffectus.
umnus ratõnis cantate informatus quo ꝑꝑde
um quis mori uult. ut̾ sensualitatis carm
ĩfirmitati ꝓpinquus. ⁊ id̾o ꝯurnctus quo mors
ixfugitur. Ut enim aũg ait. pius m̃tis uatõe
cupit dissolui ⁊ eẽ cmi xp̃o. sensu aũt carnis
irfugit ⁊ recusat. Hoc ht humanus affect᷑

Expanded text:
lens ad eam venit, sed volens eam vicit; et reliquit affectum infirmitatis, quo nemo vult mori, qui adeo est naturalis, ut eum Petro nec senectus abstutate informatus, quo propter Deum quis mori vult; alter sensualitatis, carnis infirmitati propinquus et ei conjunctus, quo mors refugitur. Ut enim Aug. ait: Paulus mentis ratione cupit dissolvi et esse cum Christo, sensus autem carnis refugit et recusat. Hoc habet humanus affectus
Abbreviated transcription (Latin):
batur. qui ut omĩa ĩpleret tescendit. pꝰͥ q̃
ne sciebat. aut mat̾rez. Sctiptui enim est.
priusqua sciat puer matre aut patrez. ac¬
uii.⁊ oculta ñ fullunt. Ex ꝑs au̾t agnitoĩs ĩ¬
fantia. ꝑ nũana utiq inprutentiã. ꝙ ad
huc ñ didicit ignorat. Set uerendu ẽ inqͣ
ne siduos paicipales sensus. aut gemina

Expanded text:
batur, qui ut omnia impleret descendit ? 74. PenesPriusquam sciat puer matrem aut patrem, acra et occulta non fallunt. Expers autem agnitionis infantia, per humanam utique imprudentiam, quod adhuc non didicit, ignorat. Sed verendum est, inquam, ne si duos principales sensus aut gemina
Abbreviated transcription (Latin):
ppessio. Audisti lator u̾ba ylarii quib dolorẽ
excludere uitetur. s si excussa sensus ⁊ inpieta¬
tis hebitudine p̃missis diligenter intentas.
atqii ip̃ius scripture arcunstantia inspici¬
as dicrorum ratoe̾ atq uirtute ꝑciꝑe ut cu¬
q poteris. ⁊ intelligentia arguere ñ atrẽtab̾.
Intelligitur eͥ ea mtde dixine dolorem pafsio

Expanded text:
enuit. Audisti, lector, verba Hilarii, quibus dolorem excludere videtur. Sed si, excussa sensus et impietatis habitudine, praemissis diligenter intendas, atque ipsius Scripturae circumstantiam inspicias, dictorum rationem atque virtutem percipere utcumque poteris, et intelligentiam arguere non attentabis. Intell
Abbreviated transcription (Latin):
qus coꝰ nr inse suscepit omĩa ĩ firmitans
eẽ ꝓbabitur.ꝯdõ cu issumpsit ignorantiã
aliquar. cum sit ignorantia queclam q̃ defir
uł ignorintia ñ impedit salute. ⁊ fixte talũ
rerum ignorantia refoctus ñ ẽ. ẽ oniat. iñt
ĩ nob̾ &̃ ignorantia. atq difficubatlo¬

Expanded text:
noster in se suscepit omnia infirmitatis esse probatur. Non enim assumpsit ignorantiam aliquam, cum sit ignorantia quaedam quae defevel ignorantia non impedit salutem; et forte talium rerum ignorantia defectus non est. Constat autem in nobis esse ignorantiam atq
Abbreviated transcription (Latin):
luis ẽ. quo ds ẽ. quia ꝓͥetate natiuitatis fili.
.xatum diuinitatis d̾s ẽ. ⁊ tñ uicitur natur.
tiuus aũt filius ñ ẽt quia ñ prius fuit. ⁊ post¬
modu. id optatus ẽ infiliu. Sicut nos dici¬
mur. ad optiui filii. quia cũ nati fuerimus ire
qua fuit ñ filius. ⁊ idõ ñ ẽ adoptinus filius.
ginis. aut gr̃a aut natura. uł uttoq mõ. Si
nõ natura. aut diuina. aut hũana. Sz ouũa
ñ. ergo aut humana natura aut ñ natura
ẽ filius hoĩs. si ñ natum. ergo gra̾i tantu.
Et si ⁊̃ natura hũana. ũ idõ minus ꝑ gr̾a.

Expanded text:
o Deus est, quia proprietate nativitatis Filius, natura divinitatis Deus est, et tamen dicitur natura tatus autem filius non est, quia prius non fuit, et postmodum adoptatus est in Filium; sicut nos dicimur adoptivi filii, quia, cum nati fuerimus irae tivus filius. ginis, aut gratia, aut natura, vel utroque modo. Si vero natura, aut divina, aut humana: sed divina non; ergo aut humana natura, aut non natura est filius hominis. Si non natura, ergo gratia tantum; et si etiam natura humana, non ideo minus
Abbreviated transcription (Latin):
partim ceccipite. parum dem̃bris. decapite. ñ ẽ
naturam potuit. afsumẽ ẜ mulicbre sexum.
Quidam arbitantur cũ potuitłe afsuenẽ hoie.
ĩfeminino scxu. ut afsũpsit ĩuirili. s oportu¬
nius atq ꝯuenientius fcm ẽ. ut de femina na¬
sceretur.⁊ unũ afsume̾t. ut ita utriusq sex̾
Hõis lib̾ato: mutroq sexu debuit apparere. E¬
go quia uinui oportebat suscipe. qui sexus ho¬
norabilior ẽ. ꝯsequens eãt. ũ temisi seyu as̾¬
at̃o uinc appareret. q. ille uir tefemi̾n. natus

Expanded text:
partim de capite, partim de membris. De capite, non est naturam potuit assumere secundum muliebrem sexum. Quidam arbitrantur eum potuisse assumere hominem in femineo sexu, ut assumpsit in virili. Sed opportunius atque convenientius factum est, ut de femina nasceretur, et virum assumeret, ita ut utriusque sexus o in utroque sexu debuit apparere. Ergo, quia virum opportebat suscipere, qui sexus honorabilior est, consequens erat ut feminei sexus liberatio hinc appareret, quod ille vir de femina natus
Abbreviated transcription (Latin):
bra eius sumus. ꝯlos aũt causa peccati
nr̃i his defectib nocessario subiacemus. ⁊
enim inpeccatis gradus quida notantur.
b. afficitur eni quis int̃du timore uł tri¬
stitia. ita ut ñ m̃tis intellectus moueati

Expanded text:
bra ejus. Nos enim causa peccati nostri his defectibus necessario subjacemus, et enim in peccatis gradus quidam notantur pbus. Afficitur enim quis interdum timore vel tristitia, ita ut mentis intellectus non i
Abbreviated transcription (Latin):
Etoe cuitent̃ dicit bic aũg. ignorantia qua
quisci in uitus falsa ꝓuctis approlut. ⁊ diffi¬
It forte aliouis dicet illa ẽẽ pertũ. Cui obui
atĩs peccatu mexordioaditõis hõi potusse
iudere. ut eẽnt ei naturlia. ita . mł. retract̃.
iiquiens Ignorantia ⁊ difficultas ⁊̃ si cent
rominis primordia naturalia. nec sic cul¬
pandus d̾s. s laudandus eẽt. S si ħ homo ĩ
primoroio naturałr hũifsi. numquid ce̾nt
meo defoctus ⁊ peris. Si defectus ⁊ pena erĩdi¬
tu fuissi añt peccatu iniuste cũ eoagi uide¬
obħ sanc dicimus illa ñ fuisse defactus uł
penas. si naturałr romini infuissẽt. sicut
nͥ̃ fuit homini añ poc̃m ñ dugm̃ ad epto. d̾¬

Expanded text:
ust. ignorantiam qua quis invitus falsa pro veris approbat, et diffiSed forte aliquis dicet illa esse peccatum. Cui obviante peccatum in exordio conditionis homini potuisse indere, ut essent ei naturalia; ita in lib. Retract. inquiens: Ignorantia et difficultas etiamsi essent hominis primordia naturalia, nec sic esset culpandus Deus, sed laudandus. Sed si haec homo in primordio naturaliter habuisset, numquid essent in eo defectus et poenae? Si defectus, vel poena ei indita fuisset ante peccatum, injuste cum eo agi videoc sane dicimus illa non fuisse defectus vel poenas, si naturaliter homini infuissent; sicut non fuit homini ante peccatum nondum gratiam adepto d
Abbreviated transcription (Latin):
sus añt ꝓfecit. ⁊ quia sensus. ĩo sap̃ia. Qui
sensus ꝓficiebat. Si hñanus. ergo ip̾e fuscep
Quod enim ꝓficit: mutatur ĩ melius. S q
diuinũ ẽ. ñ mutatur. Qd̾ eigo muratur. fi
ẽ diuinũ. Sertsus igitur ꝓficiebat hũamis.

Expanded text:
nis profecit, et quia sensus, ideo sapientia. Quis sensus proficiebat? Si humanus, ergo ipse per incquod enim proficit, mutatur in melius; sed quod divinum est, non mutatur. Quod ergo mutatur, non est divinum. Sensus ergo proficiebat
Abbreviated transcription (Latin):
fectus que adoramus cũ patre ⁊ sp̃u sc̃o .s. uͭ¬
na adoratõe. cũ inꝯtaminata cius carne. ñ
ĩad orabile carne dicentes. ad oratur eͥ ĩ una
u̾bi ypostasis. q̃ ypostasis gn̾ata ẽ. ñ crrature
ueneratõem p̃bentes. Non enim ut nuda
carne ad oramus. s ut unita teitati. inun̾a
ypostasim d̾i u̾bi duab recluctis natirris. ẽi¬
meo carboe̾m rangere. ꝑꝑ ligno copulatu
nitam deitate. ꝯlõ enim quarta appono ꝑͥ
intrinitate. s una ꝑsona confiteor u̾bi et
carnis eius. His ubis insinuari uidetur: uͥ

Expanded text:
erfectus; quem adoramus cum Patre et Spiritu una adoratione cum incontaminata carne ejus, non inadorabilem carnem dicentes. Adoratur enim in una Verbi hypostasi, quae hypostasis generata est, non creaturae venerationem praebentes. Non ergo ut nudam carnem adoramus, sed ut unitam deitati in unam hypostasim Dei Verbi duabus reductis naturis. Timeo carbonem tangere propter ligno copulatum nitam deitatem. Non enim quartam appono personam in Trinitate, sed unam personam confiteor Verbi et carnis ejus. His verbis
Abbreviated transcription (Latin):
qr uelum ẽ ⁊ ratõis plenum. ꝙ illequi ẽ infe¬
ut hõ cruafigitur. ꝑ naturã hõĩs. ⁊ tecliauit.
⁊ resurexit. Non turbatur eius uirtus. ñ turbat᷑
eiꝰ diuinitas. s turbaniraĩa. Scd̃m humone
fragilitatis assũptõe tũbat᷑. Nã ꝗ suscip̃ aĩꝙ.
suscepit ⁊̃. mime passioe̾m. Nlon enim eo qͦ
nomino qui crucem p̾dico. ut hõ hũit irrstici¬
am qua meo suscepit affectu. Michi ꝯpatitur.
mͥ tristis ẽ. mͥ dolet. ergo ꝓme ⁊ innᷤ douit.

Expanded text:
que verum est et rationis plenum, quod et ille qui est infeut homo crucifigitur, per naturam hominis et taediavit et resurrexit. Non turbatur ejus virtus, non turbatur ejus divinitas, sed turbatur anima, secundum humanae fragilitatis assumptionem. Nam qui suscepit animam, suscepit etiam animae passionem. Non enim eo quod nomino, qui crucem praedico. Ut homo habuit tristitiam, quam meo suscepit affectu, mihi compatitur, mihi tristis est, mihi dolet. Ergo pro me et in me doluit,
Abbreviated transcription (Latin):
nus ẽ ut ira dixenm hu̾anatus d̃s. qui ⁊̃ ĩ as¬
sũptr̃e carnus d̾s cẽ nõ testitit. Qd̾ tam̃ uariẽ
accipi põt: ut dioctur d̾s fc̃s hũanatus. uł ip̾c
factus ds humanatus. utrumai enim sane
iopifse. uł mu̾natu u̾bu oẽ incepisse ĩtel¬
ligatur. alec tam̃ si inceps e̾ẽ m̃anatu u̾bũ.¬

Expanded text:
us est, ut ita dixerim, humanatus Deus, qui etiam in assumptione carnis Deus esse non destitit. Quod tamen varie accipi potest, ut dicatur Deus factus humanatus, vel Christus factus Deus humanatus; utrumque enim sane accepisse, vel humanatum Verbum incoepisse intelligatur. Nec tamen si incoepit esse humanatu
Abbreviated transcription (Latin):
iusciꝑe. ⁊ nob cxpocliebat. sunt eͥ plura egri¬
tud mui gnͣa ⁊ corporis uicia. quibꝰ om̃io in¬
munis &titit. Quos enim defectus hũit. E
adostriside uerc humanitatis. ut timore
nit. ut passibilitatẽ.⁊ mortalitatẽ. uł abin¬
mortulitatis d̾ sꝑatd̾e spẽ mãm erigenta.
ut morte suscepit. od̾ sola uoluntate il

Expanded text:
suscipere, et nobis expediebat. Sunt enim plura aegritudinum genera et corporis vitia, a quibus omnino immunis extitit. Quos enim defectus habuit, vel ad ostensionem verae humanitatis, ut timorem nerat, ut passibilitatem et mortalitatem; vel ab immortalitatis desperatione spem nostram erigendam, ut mortem, suscepit.
Abbreviated transcription (Latin):
deitatis nanura. aut in ño extidentia diui¬
sa. neq cxonab una fr̃a opõi naturi Cõ¬
rõita enim natum neutu earu exquib c̃õ¬
exalters ꝑficiens alͣm. ut corpus .cx. ii.ele¬
m̃tis compõnu. nec ignis noĩmir. nec t̾ra.
ꝯ u̾sus ẽ incõpõitam. ⁊ n patri simplicis na¬

Expanded text:
deitatis naturam, aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una facta composita natura. Composita enim natura neutri earum ex quibus comex alteris perficiens alteram; ut corpus ex quatuor elementis compositum, nec ignis nominatur, nec aer, conversus est in compositam; et neque Patri simplicis na
Abbreviated transcription (Latin):
ad oratt̃e exitenda humanitati cristi a
detide sit ad oratio humanitati ⁊ deita
cũ u̾bo debeant ad oratõe adorari. illa .s. q̃ lata¬
q̃ intelligitur ẜuitus siue cultus soli c̾ato¬
enti in ydolatria deputatur. Iõq quibdu
uidetur ñ illa ad oratc̾e que latria ẽ carnem xͥ¬
da modi dulia que creature cuilibet exiberi
exibeatur. ꝯm cultus indilectõe.⁊ sacrificii
exibitĩe. atq reuerentia ꝯsistit. qui latine
dr᷑ pietas. gͣce aũt theosebia .i. d̃i cultus. uł
eusebia .i. bonus cultus. AAlioꝵ siũa ꝗ uriã¬
huanitate una adoratõe cum u̾bo e̾ẽ ad oran
da. ꝗlec qui hoc facit. ydolatrie reus iudicari
po̾t. quia nec soli creature. nec ꝑꝑ ip̃am. s cͥa¬
tͥori cummimanitatẽ. ⁊ ĩ hu̾anitate sua ẜuit.

Expanded text:
ADORATIONE HUMANITATIS CHRISTI; AN EADEM SIT ADORATIO HUMANITATI ET DEITAcum Verbo debeat adoratione adorari, illa, scilquae intelligitur servitus, sive cultus soli. Creatotum in idololatriam deputatur. Ideo quibusdam videtur, non illa adoratione, quae latria est, animdam modi dulia, quae creaturae cuilibet exhiberi exhibeatur. Qui cultus in dilectione et sacrificii exhibitione atque reverentia consistit; qui Latine dicitur pietas, Graece autem theosebia, id est, Dei cultus, et eusebia, id est bonus cultus. Aliis ahumanitatem una adoratione cumda. Nec qui hoc facit idololatriae reus judicari potest, quia nec soli creaturae, nec propter ipsam, sed Creatori cum humanitate et in humanitate sua servit.
Abbreviated transcription (Latin):
sapient̾or ex tp̃r eẽt qui aprima ꝯceptõnis
hora sp̃u sapientie plenus ꝑmanebat. s eã¬
tem qua plenus erat sapientia ceteris ex
tp̃r paulatim demostrabat. Iuxta hoĩs na¬
turam ꝓficiebat etate: de infantia adiuuen¬
tute. Iuxta hominis natura ꝓfitiebat gr̃a.
Et .i. quia quantu ꝓficiente etate pate fa
tri ad lauge.⁊ hominib ad salute ꝓficiebat.
cos euangłio. Puer ille plenus sapĩa ⁊ gc̃a
ꝑhibetur. sic ergo dititur ꝓfecisse sap̾ia ⁊ gt̃a
ut aliquis roctor eccłiasticus de̾ ꝓficere incura
sibi crrclita. dũ ꝑeius industria alii ꝓficiunt.

Expanded text:
sapientior ex tempore, qui a prima conceptionis hora Spiritu sapientiae plenus permanebat; sed eamdem, qua plenus erat sapientiam, caeteris ex tempore paulatim demonstrabat. Juxta hominis naturam proficiebat aetate, de infantia ad juventutem; juxta hominis naturam proficiebat gratia, et homines; quia, quantum, proficiente aetate, patefactri ad laudem et hominibus proficiebat dem Evangelio puer ille plenus sapientia et gratia perhibetur . » Sic ergo dicitur profecisse sapientia et gratia, ut aliquis rector ecclesiasticus dicitur proficere in cura sibi credita, dum per ejus industriam alii proficiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uelud sĩquis pupura. uł diadema regale
iacens muctuat. nũquid ea conabitur ad o¬
nire. Cum uõ ea rex fui̾t indutus. ꝑiculum
mortis incurut. siea cũ rege adorare quis ꝯ¬
uł mita. s diuinitati unit̾a .s. unu filiu
dm̃ uerum ⁊ hoĩe ueru siquis adorare ꝯtc̃p¬
fit. et̾ naliter morietur. Id suꝑ psalmnu no¬
nagesimu octanũ. ubi ticitur ad orate sca¬
Siiscepit en cet̃ra. tetram. quia caro d̾ terru
e̾ ⁊ de carne marie carne accepit. Lã sine in¬
pictate au̾bo dĩ assũpta. ad oratur a nob̾. quia
carne eius nemo manducat nͥ prius ad oret.
p̾misse inuestigatonis ab solutõ explicatur.

Expanded text:
velut si quis purpuram vel diadema regale jacens inveniat, nunquid ea conabitur adorare? Cum vero ea rex fuerit indutus, periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis cam, sed Divinitati unitam, scilicet unum Filium, Deum verum, et hominem verum si quis adorare contempserit, aeternaliter morietur. » Idem super psalmum nonagesimum octavum, ubi dicitur: Adorate scasuscepit enim de terra terram, quia caro de terra est; et de carne Mariae carnem accepit. Haec sine impietate, a Verbo Dei assumpta, adoratur a nobis; quia nemo carnem ejus manducat; nisi prius adoret: praemissae quaestionis absolutio explicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
turi ind̾ uniuntur. In explicabił ent ẽ istuis
ibi ꝑscãm significar putant. quia detrib
agebat ꝑ sonis. quarũ nullã trimitatis et̃ pã¬
tr dicelut. sicut pars istius ꝑsone ñ ẽ d̃s. Qrd̾
si de ꝑ̃ initelligitur. manifestum ẽ auia p̃ñ¬

Expanded text:
explicabilis enim est istius ibi personam significari putant, quia de tribus agebat personis, quarum nullam Trinitatis partem esse dicebat, sicut pars istius personae non est Deus. Quod si de persona intelligatur, manifestum est quia p
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa ⁊ carne. Nam qu̾atu ad natum̃ diuim
subsistit malus duab subus .i. manmatcã
Et̃minãt ⁊̃ auctoritates. que prime ꝯ sm̃ e¬
ucniũt sanentie. ⁊ huic iutenut ꝯͣ dicere.
ut cũ legitur iõ ille assũptus au̾bo insingła¬
ritate ꝑsone. uł factus una pͥ cum u̾bo cẽ
natura humana intelligatur. q̃ u̾bo unita
prius eiat. ⁊ simplex erat sine increm̃to mi
sit malus hp̃ib. quia huius ienb alioru¬

Expanded text:
ima et carne. Nam quantum ad naturam divinsubsistit in aliis duabus substantiis, etiam auctoritates quae primae conveniunt sententiae, et huic videntur contradicere: ut cum legitur: Homo ille assumptus est a Verbo in singularitate personae, vel factus una persona cum Verbo, de natura humana intelligatur, quae Verbo unita prius erat et simplex erat, sine incremento nusit in aliis hominibus, quia hujus e
Abbreviated transcription (Latin):
unam ypostasim filii tũ confitemur ĩ dua¬
b naturis ꝑfeite se habentib. dĩtatis ⁊ hu¬
manitatis.⁊ incarnata eand̾ ypostasi.
Et has duas naturas custocliri.⁊ manere
inxp̃o post unione̾. nõ seorsum. ⁊ ẜ partẽ
ponentes singła. s unitas inuice ĩ unam
ꝯpõita ypostasim. Sub̾alem em inqui

Expanded text:
itemur in duabus naturis perfecte se habentibus, deitatis et humanitatis; et incarnatam esse eamdem hypostasim; et has duas naturas custodiri et manere in ipso post unionem, non seorsum et secundum partes ponentes singulam, sed unitas invicem in unam compositam hypostasim; substantialem enim inqui
Abbreviated transcription (Latin):
mõi. In quib om̃ib gñb. manifestui ẽ ĩ
caredici uĩni. qus accioit uł a teedit alicui.
citur: que nou̾ ut habeatur accidit. uerũtum̃¬
nͣ int̾ ẽ. quia q̃ da eoꝵ q̃ accidunt ut lñtum
tãciant. ñ mutãtur. s ip̾a mutunt an se
integra ⁊ incõcussa manentia. sicut sapi¬
entia accetẽs hõi. ñ ip̃a mutatut. s hoĩem
mutat. que destulto sapiente facit. Qus¬
dam uõ sic accedũt ut mutent ⁊ mut̾ctur.¬
ur cib qui amitas sp̃e sua incorpue u¬
titur. ⁊ nes cibo refecti ab exiliture atq lan¬
e quib accitunt. nec ab eis ip̃a mutãtur.
sicut anulus poĩtus indigitꝰ. ꝙ genus ra
lia sp̃e ⁊ formai accipiuĩt. ut ẽ uestis. que
deiecta atq depõnti. nõ ut̃ eam formas qua

Expanded text:
modi. In quibus omnibus generibus manifestum est in ea re dici habitum, quae accidit vel accedit alicui, citur, quae nobis ut habeatur vel accidit vehoc interest, quia quaedam eorum quae accidunt ut habitum faciant non mutantur, sed ipsa mutant in se integra et inconcussa manentia, sicut sapientia accidens homini, non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quem de stulto sapientem facit. Quaedam ut cibus qui amittens speciem suam in corpus vertitur, et nos cibo refecti atque ab exilitate atque lanea quibus accidunt, nec ab eis ipsa mutantur, sicut annulus positus in digito; quod genus rarliam speciem et formam accipiunt; ut et vestis, quae dejecta atque deposita non habet eam form
Abbreviated transcription (Latin):
ut illi qui adoptantur dicuntur ⁊̃ filii gehen¬
nec rursus omus quidicitur filiꝰ d̾ illo sit na¬
tus. cuius dr̃ filius. ꝓfecto modus iste quona¬
sicut filius. ursinuat nob̾ grãm dĩ qua homo
nullł p̾cedentib meritis in ip̃o exordio natue
sue quo ẽẽ cepit. u̾bo d̾i ꝯpularetur intanta ꝑ¬
sone unitate. ut idem eẽt filius d̾i qui fili̾
hominis. ⁊ filius hoĩs qui filius d̾ĩ. ⁊ sic ĩ na¬

Expanded text:
sicut sunt qui adoptantur. Dicuntur etiam filii gehennec rursus omnis qui dicitur filius de illo sit natus cujus dicitur filius, profecto modus iste quo nasicut filius, insinuat nobis gratiam Dei, qua homo nullis praecedentibus meritis in ipso exordio naturae suae, quo esse coepit, Verbo Dei copularetur in tantam personae unitatem, ut idem esset Dei filius qui filius hominis, et filius hominis qui filius Dei
Abbreviated transcription (Latin):
.i. cecanas deit ruelchi seder. T̃unc em̃ apłs¬
dicit leui decimiatu inhabrilu tanquam
ĩmateriali cã. Quia ea decimatõr sicut kib¬
raam minor melchisedec osteniditur. cui p¬
sõałr decimas soluit: ita ⁊ leuiticus orco. ꝙ ĩ¬

Expanded text:
est decimas dedit Melchisedech? Tunc enim apostolus Levi decimatum dicit in Abraham tanquam in materiali causa ; quia ea decimatione, sicut Abraham minor Melchisedech ostenditur, cui personaliter decimas solvit, ita et leviticus ordo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
hõ sit assip̃ptus au̾bꝯ. uł unitus u̾bo siñ dnstic¬
multiplex p̾mifsa est questio. si rasomus
querentis ita det̾minatur. si de hominis ꝑͣ
queris. rendeo ꝙ ñ. Side hominis natura di¬
plurimũ continenꝰ utilitatis. s mimiũ
difficultans. atq ꝑplexitatis. Cum enim c̾õ¬
stent exp̃tictis ⁊ emiliis pliuib testimonus
filius d̃i factus ẽ filius hominis d̾s t̃̾ hõ. ⁊ hõẽ
d̾s. dicatur d̾s factus cẽ aliquid. uił cẽ a iͥqud

Expanded text:
stincmultiplex praemissa est quaestio; sed instantiam quaerentis ita determinando: Si de Hominis persona quaeris, respondeo: Non; si de hominis natura, diplurimum continens utilitatis, sed nimium difficultatis atque perplexitatis. Cum enim constet ex praedictis et aliis pluribus testimoniis Filius Dei factus est filius hominis: Deus est homo, et homo est Deus, dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
th̃a sit. oui ⁊̃ inplurib sccipture locis. nui¬
mõi utitur lucutionib. Ille romo aubod̾ĩ ẽ
gisti ⁊ assumpsisti. Ex quib sequi uidetur ꝙ
Aliquis homo asumꝑtus sit aucrbo. ⁊ ita sit¬
ꝑ sona. assũpta sit iꝑsona.S quia hoc netãs
E dicere. aut sentire: p̃missas auctoritates as¬

Expanded text:
thema sit; qui etiam in pluribus Scripturae locis hujusmodi utitur locutionibus: Ille homo a Verbo est gisti et assumpsisti, etc. Ex quibus consequi videtur quod aliquis homo assumptus sit a Verbo, et ita persona a persona sit assumpta. Sed quia hoc nefas est dicere aut sentire, praemissae locutiones
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. quia si illud dictu insacra scripturare¬
ꝑirerur. exad̾ intelligenna acciꝑetur qua cũ
dr incarnata. S quia illut auctoritas subti¬
cuit atq locutoĩs morus nimia uitetur fa¬
ce᷑ exp̾fsicẽ si natura diuina diceretur caro
facra: melius lic silere ꝑ uto uł negar. qͣ
tense̾ asserer. ne si illud dicatur ꝯ u̾tibilitas
nature innaturi significari ꝓuietur. exp̃¬
missis indubitabiłr ꝯstat ꝙ u̾bi ꝑsõa siue

Expanded text:
 in sacra Scriptura reperiretur, ex eadem intelligentia acciperetur, qua cum dicitur incarnata. Sed quia illud auctoritas subticuit, atque locutionis modus nimiam videretur facere expressionem si natura divina diceretur caro facta, melius silere hoc puto vel negare, quam temere asserere; ne, si illud dicatur, convertibilitas naturae in naturam significari putetur. Ex praemissis indubitabiliter constat quod persona Ve
Abbreviated transcription (Latin):
filii ñ ꝙ cõ mune ẽ trinitati hoĩe accepit.
ntrib ꝯmunit᷑ ꝑ sõĩs diuina natur hũa¬
nam naturã s ununt. Qui sensus exu̾b̾ io
natura ĩ uia ypostasiu incarnata ẽẽ eu¬
dent̾ afẜit dicens. In hũanatõe dĩ u̾bi agim
om̃e ⁊ ꝑfecta naturu deitatis inuna eius¬
ppostasion incarnata eẽ .i. initu mĩane
nature. ⁊ ñ parte parti. Esĩ enim humane na¬
ture agimus inuitu ẽẽ.o m̃e dectatis natu¬

Expanded text:
Filii, non quod commune est Trinitati, hominem accepit, in tribus communiter personis, divina natura humanam naturam sibi univit. Qui sensus ex verbis naturam in una hypostaseon incarnatam esse evidenter asserit, dicens: In humanatione Dei Verbi aimus omnem et perfectam naturam deitatis in una hypostaseon incarnatam esse, id est, unitam humanae naturae, et non partem parti. Omni enim humanae naturae aimus esse unitam omnem deitatis natu
Abbreviated transcription (Latin):
tñ disis. ut lnuus trinitatis umitate mania
uirgo gemũt. s m̃i filiu. qui solus na
natinu ĩ unitate ꝑ sone sue assũpsit.In¬
carnatc̾e quoq huius filii d̾i. tora ninitoᷤ
oꝑata ce̾ credentu ẽ. Solus tam̃ filius fer̃a

Expanded text:
n dicimus ut hujus Trinitatis unitatem Maria Virgo genuerit, sed tantum Filium, qui solus naturam nostram in unitatem personae suae assumpsit. Incarnationem quoque hujus Filii Dei tota Trinitas operata esse credenda est. Solus tamen Filius formam
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o xͥminor factus ẽ formai ẜui accipiẽs.
neq enim sic accep̃ formai ẜui. ut am it¬
teret forma d̃i. ingna erat equał patri.
ut informa ẜui. ⁊ ĩ forma dĩ. ite ipe sit
unigenitus filius patris. quia formad̾i¬
accepit forma ẜui. Si aũt ia forma d̾i
forma ẜui accepit. sine dubio natura na¬
turam accepit. Forme enĩ nomine. natu¬
quia informa d̾i erat. oportet te cogno¬
scere fumissimeq tenere. in illo forme
nomine naturale plenitudĩe deb̾e̾ in¬
telligi. In forma igitur dĩ erat. quia ĩ na

Expanded text:
 minor factus est, formam servi accipiens, non enim sic accepit formam servi, ut abjiceret formam Dei, in qua aequalis Patri, ut in forma servi, et in forma Dei idem ipse sit unigenitus Filiusaccepit formam servi. Si autem forma Dei formam servi accepit, sine dubio natura naturam accepit. Formae enim nomine natuquia in forma Dscere, firmissimeque tenere, in illo formae nomine naturalem plenitudinem debere intelligi. In forma igitur Dei Dominus Jesus Chr
Abbreviated transcription (Latin):
Et quer põt. cum nos saluatce̾m natu ꝓfi¬
sit fieri. aliud nascie aliquid ergo significa¬
uit hoc dicto. Qina enu ñ humano᷑ semũe
ꝯcepta ẽ caro mea dñi inutero uirginis ⁊
ne admixto.⁊ sangumis coangulo gnͣare
aliud ẽ ñ ꝑmixtione s urtute ꝓcreare
possunt hoĩes gnͣarr filios. s nõ fuccre. Et¬
ce quare dixit apłs factum ⁊ ñ natu ne eiꝰ¬
natiuitas q̃ fuit sine uin semine. nĩe siłis
putaretur. que ꝯficgur seminu ꝯmixtioe.
Iõ aũt c̃ fuctu dice̾t apłs. ad didit exsemĩe
dauit: quiã si ñ interçessit sem̃e hominis.

Expanded text:
Sed quaeri potest, cum nos Salvatorem natum profix muliere, cum aliud sit fieri, aliud nasci? Aliquid ergo significavit hoc dicto. Quia enim non humano semine concreta est caro Domini in utero Virginis, et ne admixto et sanguine coagulato generare; aliud est non permixtione, sed virtute procreare; possunt enim homines generare filios, sed non facere. Ecce quare dicit Apostolus factum, et non natum, ne esine viri semine, nostrae similis putaretur, quae conficitur seminis commistione. Ideo autem cum factum diceret Apostolus, addidit ex semine David; quia etsi non intercessit semen hominis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͣ ditõis notam a sacris paginis se cude̾ cu¬
pientor orthotoxis patrib atq catholicis doc¬
terib nulla praue intelligentie suspit̾e
notatis ꝯ scatimus. dicentes ⁊ ꝑ scnm filii
assumpsisse natura humanã. ⁊ naturã di¬
tura ab acceptce ẜurlis forme. s alie due ꝑ¬

Expanded text:
ionis notam a sacris Paginis secludere cupientes, orthodoxis Patribus atque catholicis doctoribus nulla pravae intelligentiae suspicione notatis, consentimus dicentes, et personam Filii assumpsisse naturam humanam, et naturam ditura ab acceptione servilis formae; sed aliae duae
Abbreviated transcription (Latin):
uod aũt sacra uirgo ex t̃t ab omũ petcato ĩ mu
ei plus gr̾e sit colatum adiuncend̾ exom̃i.
parte peccatui. ꝙ concipere ac parere meruit.
que ꝯstat nullu hnisse peccãt. Hat ergo
Illa aũt uirgo singłar gr̃a p̾uenta ẽ atq
repleta. ut ip̃m irͣt uentus sui fructum. ꝗͣ
ex yntõ ht uniu̾sitas dñ ut illud ꝙ nasceba¬
tur exꝓpagine primi hominis. tm̃ mõgm̃s
quam accepit meo fuerit ꝑtecato ouno
uni aũt illa caro cinus ccehẽtia

Expanded text:
uod autem sacra Virgo ex tunc ab omni peccato immunei plus sit gratiae collatum ad vincendum ex omni parte peccatum, quod concipere ac parere meruit quem constat nullum habuisse peccatum. Hac ergo Illa autem Virgo singulari gratia praeventa est atque repleta, ut ipsum haberet ventris sui fructum, quem ex initio habuit universitas Dominum; ut illud quod nascebatur ex propagine primi hominis, tantummodo gquam accepit in eo, fuit peccato obnoxia. Cum autem illa caro, cujus excellentia
Abbreviated transcription (Latin):
nis pect̃i. assũpsit eiu u̾bia carne peccatrici
tia. s gr̃a concepit. Ld̾t tam̃ siłitudine caĩs
pacrati. ꝑ passibilitate ⁊ mortalitate. quia e¬
surut ⁊ sicut. ⁊ huiꝰ mõi. Licet ergo eade carosit
enim scificata inutero. ⁊ nata sine peccato. ⁊
nec ip̃e nnilla iqua peccauit. Inpẽa ergo si¬
mił ẽ nr̃e. ñ in qualitate poccati: quia polluti¬
ce̾m qua exconcupiscentie motu ꝯcepta ẽ. oĩo
ñ hũĩt. nec excarnali delectatr̃e nata c̃. uenit
gͦ adcorpus ĩmaculatu. ꝙ p̃ter libidinis ꝯcu¬
pisdentia fucit ꝯceptũ. nͥ ili d̾m se m̃it uitiur¬

Expanded text:
nis peccati . Assumpsit enim Verbum carnem peccatrici tia, sed gratia concepit. » Habet tamen speccati per passibilitatem et mortalitatem, quia esuriit, sitiit, et hujusmodi. Licet ergo eadem caro sitenim sanctificata in utero, et nata sine peccato, et nec ipse in illa unquam peccavit. In poena ergo similis est nostrae, non in qualitate peccati; quia pollutionem quae ex concupiscentiae motu concepta est, omnino non habuit, nec ex carnali delectatione nata est. Venit ergo ad corpus immaculatum, quod praeter libidinis concupiscentiam fuit conceptum; nec illud in se habuit vitiu
Abbreviated transcription (Latin):
tñ nolo une tantatanq addignos andũ dit̾¬
ficili putue lectore. istam sbi mum. tere
sufficere disputatt̾e. S. latat ⁊ alia forte me¬
lius consiterata atq tractata. ⁊ ea que inc mo¬
ueri pofsunt. ugilantiori atq inielligenno¬
ri si põt m̾te discutiat. Hoc fumter ienẽs. q.¬

Expanded text:
n nolo in tanta re, tamque ad cognoscendum difficili, putare lectorem istam sibi nostram debere sufficere disputationem: sed legat et alia forte melius considerata atque tractata, et ea quae hic movere possunt, vigilantiore atque intelligentiore, si pot
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ ec̾t d̾i hõĩumq mediatornisi eẽt idem
d̾c. id̾ hõ. ⁊ inutroq dunus ⁊ uerus. Quam
suilc farmam asolofilio susceptam. tota
tumitas cuius una ẽ uoluntas ⁊ oꝑatõ fe¬
cit. Nõ aũt inutero uirginis pͥus caro suscep

Expanded text:
Non esset Dei hominumque mediator, nisi esset idem Deus, idem homo, in utroque unus et verus: quam servilem formam a solo Filio susceptam tota Trinitas, cujus est una voluntas et operatio, fecit. » Non ante in utero Virginis prius caro suscep
Abbreviated transcription (Latin):
it. ut ĩ unitare̾ ꝑ sone unici filii dri. singła¬
nter a sumꝑpta e̾t. que bõa uoluntas. que
bõa oꝑa ꝓceffunt. quib meretur iste lo fi
er una ꝑ sona cum dõ. ꝯlumquid antea fu¬
it l̃. ⁊ ħ̃ ei singłare bñficiu p̾stitum est.
ut singłanter ꝓmereretur ceuꝵ ꝯdempe ex
quo hõ de̾ cepit. ñ aliud cepit ẽẽ homo qua

Expanded text:
sonae unici Filii Dei singulariter assumpta esset? Quae bona voluntas, quae bona opera praecesserunt quibus meretur iste homo una fieri persona cum Deo? Numquid antea fuit homo, et hoc ei singulare beneficium praestitum est, ut singulariter promereretur Deum? Nempe ex quo homo esse coepit, non aliud coepit esse homo quam
Abbreviated transcription (Latin):
memoretur. adõ enim ideo oꝑatõ incarnati¬
onis sp̃ui sc̃o seꝑius tribuitur. ꝙ eam ip̃eso¬
lus sine patre ac filio fecerit. s quia sp̃c ẽ can
tate. isbu dĩ caro factum ẽ. ⁊ inextimabili
dĩ dono filius dĩ sibi uniuit forma ẜui. ꝯ

Expanded text:
memoretur? Non enim ideo operatio Incarnationis Spiritui sancto saepius tribuitur, quod eam ipse solus sine Patre ac Filio fecerit; sed quia Spiritus sanitate Verbum caro factum est, et ineffabili Dei dono Filius Dei sibi univit formam servi.
Abbreviated transcription (Latin):
modu eande trĩminat ita inquiens. Cu
illa c̾atura quam uirgo ꝯcepit ⁊ peperit. q̃¬
ns ad solam ꝑsoram filii ꝑtinente. tota tri¬
nitas fecent. ni enim seꝑabilia sunt oꝑa tͥ¬
nitatis. cur inca facienda sp̃c .s. solus noũtꝰ¬

Expanded text:
iens: « Cum illam creaturam, quam Virgo concepit et peperit, quamvis ad solam personam Filii pertinentem, tota Trinitas fecerit, neque enim separabilia sunt opera Trinitatis: cur in ea facienda Spiritus sanctus nomina
Abbreviated transcription (Latin):
inuice ĩuna ypostasi ꝯpõ̾ita filu dĩ. et
manere eande subalem differentia deter¬
minamꝰ. ꝙ creabile. mansit crmbile. ⁊ ꝙ in¬
creabile incrrabile.⁊ mortale mortale.⁊ ĩ¬
mortale inmnortale. ⁊ circunscuiptibile.
scriptibile. Et ħ quid̃ refulget miraculis.

Expanded text:
invicem in unam hypostasim compositam Filii Dei; et manere eamdem substantialem differentiam determinamus. Quod creabile mansit creabile, et quod increabile increabile, et mortale mortale, et immortale immortale, et circumscriptibile cet hoc quidem refulget miraculis.
Abbreviated transcription (Latin):
assũpsit me. ut toti michi salute gratific.
d̾ enim ĩ a ssũptibile ẽ. incurbile ẽ. De¬
diui ĩ tellectum ubum ũi. ũante enĩ subti¬
litatis ata simplicitatis ẽ diuina eẽntia.
ut corpori delimo ĩre formato. uniri ñ ꝯgru¬
erit nͥ mecliante mro̾ali ẽentia. Illa aũt u¬
scificatus. sc ñ e̾e dignu fateatur solue̾
corrigiam calciciti ih̃u:. quia illius unio¬

Expanded text:
tem gratificet. Quod enim inassumptibile est, incurabile dium intellectum Verbum Dei. Tantae enim subtilitatis atque simplicitatis est divina essentia, ut corpori de limo terrae formato uniri non congruerit, nisi mediante rationali essentia. Illa autem usanctificatus, se non esse dignum fateatur solvere corrigiam calceamenti Jesu, quia illius unio
Abbreviated transcription (Latin):
natõe cum patre ⁊ sp̃u sc̃o oꝑatus ẽ. Quare
tota humanã natura accepit. ꝗ noĩe hi¬
mai̾tatis ł nũane nature ĩ relligend̾ sit.
Tquia in homine tota hũana natura
uit̾o corrupta erat: tota assũpsit .i. aĩa¬

Expanded text:
 II. QUARE TOTAM HUMANAM NATURAM ACCEPIT, ET QUID NOMINE HUMANITATIS VEL HUMANAE NATURAE INTELLIGENDUM SIT. 1. Et quia in homine tota humana natura vitio corrupta erat, totam assumpsit, i
Abbreviated transcription (Latin):
incarnari potuenit. uł ⁊̃ mͦdo possit. sane resp̃o¬
deri põt.⁊ potuisse olim.⁊ põt nũc carne sume̾.
⁊ hoĩe fieri tua paire quam sp̃m sc̃m. Sicuteͥ
fi lius hõ factus ẽ. ita pat̾ uł sp̃c sc̾s potuit ⁊ põt.¬
ꝙñ pater uł sp̃c sanctus.
Dest forte aliqui dicerent. cum induusa sint

Expanded text:
incarnari potuerit, vel etiam modo possit, sane responderi potest, et potuisse olim et posse nunc carnem sumere et hominem fieri, tam Patrem quam Spiritum sanctum. Sicut enim Filius homo factus eon Pater vel Spiritus sanctus. Sed forte aliqui dicent, cum indivisa sint
Abbreviated transcription (Latin):
ħt dequo sit. Sicut ergo pater genuit. filiꝰ geni¬
tus ẽ. ita congrue pat̾ misit. filius missus ẽ.
abillo eni ꝯuementer mutitur dĩ u̾bu cuiꝰ
ẽ u̾bum. Abillo eͥmittitur de quo natu ẽ. mit
lo ẽ. Iõq pater missus ñ ẽ. ne si mutẽtur ab
illo cẽ putaretur. Mifsus ergo ẽ primo filius
sc̃s. sicut uec pat̃. Qd̾ io factum ẽ. ut qui erat
indiumitate dĩ filius. inbumanitate fieret
sceretur. uñ meccłiasticis docinatib ñ pat̃ car

Expanded text:
habet de quo sit. Sicut ergo Pater genuit, Filius genitus est, ita congrue Pater misit, Filius missus est. Ab illo enim convenienter mittitur Dei Verbum, cujus est Verbum. Ab illo mlo est: ideoque Pater missus non est, ne si mitteretur, ab alio esse putaretur. Missus est ergo primo Filius, tus, sicut nec Pater: quod ideo factum est ut qui erat in divinitate Dei Filius, in humanitate fieret sceretur. Unde in ecclesiasticis dogmatibus legitur
Abbreviated transcription (Latin):
u indeloctatoe cogitatõis teneitur. ⁊ si uo¬
liitas ꝑficiendi tesit. mortale ẽ.⁊ ꝓco⁊ ãp
Taq ut breuit sumã ꝑ string̾a. qñ pecccitũ
nti ĩ aĩa ꝯcipitur ut illud face̾ disponat. x̃
tale ẽ. Cum nõ insensuali motu tm̃ ẽ ut
dispon̾atur. dampnãt quedam uõ ñ insi
sepius fiant. uł facienda det̾nantur: ut d̾
ocioso u̾bo.⁊ huiusmõi. Hec aũt aũg. ii

Expanded text:
u in delectatione cogitationis teneatur, etsi voluntas perficiendi desit, mortale est, et pro eo Itaque ut breviter summam perstringam, quando peccatum ita in anima concipitur, ut illud facere disponat, vel tale est. Cum vero in sensuali motu tantum estdisponantur, damnant; quaedam vero non, nisi saepius fiant, vel facienda decernantur, ut de otioso verbo, et hujusmodi. Haec August., in
Abbreviated transcription (Latin):
potunt uł porẽit iesumere uolũtate quia si
possibile foret. humana natura posqua at̃o
au̾sa uonitat̾e ꝑdioit uoliuitatis ex se ip̃a
rursus eã hr̃e potuifs. multo possibilꝰ hoc
natura hr̃et angłica. Que quanto minus
grauatur tereni corporis pondere.tanto ma¬

Expanded text:
potuit aut poterit resumere voluntatem, quia si possibile esset ut humana natura, postquam a Deo aversa bonitatem perdidit voluntatis, ex se ipsa rursus eam habere potuisset, multo possibilius hoc natura haberet angelica, quae, quanto minus gravatur terreni corporis pondere, tanto ma
Abbreviated transcription (Latin):
mencħ. Sic oportebat prius hoĩe fieri ut
bene uelle poss ⁊ male: postea nõ sic ałt ciͣt.
ut uelle male nõ possit. nec ĩo carebit. lib̾o
ulto quippe libei̾us erit arbutiu. qñ oĩoñ
poterit ẜmir peccato. ꝯłeq aut uoluntas
nõ ẽ. aut libem dicenda ñ ẽ qua beati eẽ sic
uolumus. ut ẽe miẜi ñ solum nolimus:
nolle iniquitatẽ sc̃ꝑ bĩtura ẽ. S ordoẜ¬

Expanded text:
 Sic oportebat prius hominem fieri, ut bene velle posset, et male. Postea vero sic erit, ut male velle non possit; nec ideo carebit libero ulto quippe liberius erit arbitrium, quod omnino non poterit servire peccato. Neque aut voluntas non est, aut libera dicenda non est, qua beati esse sic volumus, ut esse miseri non solum nolimus, nolle iniquitatem semper habitura est. Sed ordo
Abbreviated transcription (Latin):
iuentes ł ꝓponento scut. que nemine ple¬
ne ercusat. s sic fortasse ut miius puiat᷑¬
Uñ aũg. adualeutinu. Eis. infertur excusa¬
tõ. qui mantuta d̾i nouerũt. qua solent ur̃e
lĩes d̾ ignorantia. Et licet granius sit peccau
scienter auam nesccent̃: ñ iõ tam̃ fugiend̾
ẽ adignorantie tenebras. ut meis quis quã

Expanded text:
tes scire; quae neminem plene excusat, sed sic fortasse ut minus puniatur. Unde B. Augustinus: Eis aufertur excusatio, qui mandata Dei noverunt, quam solent homines habere de ignorantia. Et licet gravius sit peccare scienter quam nescienter, non tamen ideo fugiendum est ad ignorantiae tenebras, ut in eis quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
apparet in quo ꝑpecratũ sit ĩminutũ. uł cor¬
ruptum lib̃m arbitriu: quia añt peccatu.
nulla erar hõi difficultas nulluq ĩ pecdim̃¬
tu delege mbroru ad boniu. nilla mpulsio
uł ist igatõ admalu. glunc aũt ꝑlegem
carnis ad bonum ĩ peditur. ⁊ adinalu ĩ sti¬
gatur. ut n̾o potłit uellẽ ⁊ ꝑficere uonu. nͥ
ꝑ grãm lib̾etur. ⁊ ad aiuuatur. quia ut ait
a płs peccatu hĩtat incarne. Qd̾ ñ ẽ parͣt

Expanded text:
apparet, in quo per peccatum sit imminutum vel corruptum liberum arbitrium; quia ante peccatum nulla erat homini difficultas, nullumque impedimentum de lege membrorum ad bonum, nulla impulsio vel instigatio ad malum. Nunc autem per legem carnis ad bonum impeditur, et ad malum instigatur, ut non possit velle et perficere bonum, nisi per gratiam liberetur et adjuvetur; quia, ut ait Apostolus: Peccatum habitat in carne . Vulnerat
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝑcetit sp̃c. tãctor om̃iui. uñ iokes cri¬
sostomus in expõitre epłẽ ad hebreos. sic
ait. Nõ ut h̾rticus maniter suspicatur
ranqua aliq instrũtu patris ertitit
ip̃e facere nõ poss: s sicut dicitur pat̾

Expanded text:
 factor omnium. Unde Joannes Chrys., in expositione Epistolae ad Hebr., sic ait: Non ut haereticus inaniter suspicatur, tanquam aliquod instrumentum Patris extitit ipse facere non posset; sed sicut dicitur Pater
Abbreviated transcription (Latin):
Stans coram femina hostis suꝑbus. n̾au¬
tet inubã ꝑsuasionis exutere. metuens
dep̾hendi. ser sub inteurgatr̃e eam agͥditur.
ut ex responsicẽ colligeret quałr ĩ malicia
pocclere poss. Cur inquid p̾cep̃ uob̾ d̃s.
ut ñ ꝯmederetis d̾ oĩ ligno ꝑadisi. Cui re

Expanded text:
Stans coram femina hostis superbus non audet in verba persuasionis exire, metuens deprehendi, sed sub interrogatione eam aggreditur, ut ex responsione colligeret, qualiter in malitiam procedere posset. Cur, inquit, praecepit vobis Deus, ut non comederetis
Abbreviated transcription (Latin):
up t̃ra. ⁊ c. epus qninte diei. ẽ format̾o
pisciu ⁊ auiu. quib duo elem̃ra orñat᷑.
Et d̾ ead̾ matenia .i. te aquis. pisces ⁊ aues
creauit. uolatilia leuans maera.⁊ natat¬
lia remittens guigiti.d̾ oꝑe sertidieiqnc̾ata
tre. ẜpens sp̃er suas. ⁊c̾. s ex diei opus de

Expanded text:
. Opus quinti diei est formatio piscium et avium, quibus duo elementa ornantur, et de eadem materia, id est de aquis pisces et aves creavit, volatilia levans in aerea, natatilia vero remittens gurgiti. De opere sexti diei, ndum species suas, etc. Sextae diei opus des