comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
queat in patrimonium crucifixi. ⁊ bona dñi
que sola ex omnib hodie inueniunt᷑ exposita.
sumirum peregre profectus est s in plem¬
lunio. forte ut sua districte repetat redit᷑us
Quis ea intentione gradus ecclesiasticos ⁊
ministeria sanctuarii querit. ĩmoqueritur.
queri nempẽ qͣm quere ip̃e debuerat. ut si¬
ne curis setuli in sanctimonia cordis et cor¬
poris illuminandus accedat ad dominum.
⁊ suam pariter ⁊ proximoꝵ operet᷑ salutẽ.
orationis studio deditus ⁊ u̾bo p̃dicatõis.
slam si eos eo querit aut tenet animo eoq
intuitu ut huic uite habeat necessaria: e¬
uangelizat ut manducet.⁊ perũsommis
ordine celestibus terrena mercatur. Qͣm
certe dignius ampliusq consentaneum ra¬
tioni ut pro carnali uictu carnalia magis
opera ⁊ negocia exerceret. nͭ fieret inuersor
rerum aut in honoraret minist̾ium sp̃uale.
S modico est natura contenta ec multi
sola in hiis necessaria querunt. quippe mi¬

Expanded text:
queat in patrimonium Crucifixi et bona Domini, queat in patrimonium Crucifixi et bona Domini, quae sola ex omnibus hodie inveniuntur exposita. Nimirum peregre profectus est, sed in plenilunio forte, ut sua districte repetat, rediturus. 15. Quis ea intentione gradus ecclesiasticos et ministeria sanctuarii quaerit, imo quaeritur quaeri nempe, quam quaerere ipse debuerat, ut sine curis saeculi, in sanctimonia cordis et corporis illuminandus accedat ad Dominum, et suam pariter ac proximorum operetur salutem, orationis studio deditus, et verbo praedicationis? Nam si ea quaerit aut tenet animo, eoque intuitu, ut huic vitae habeat necessaria; evangelizat ut manducet, et perverso nimis ordine, coelestibus terrena mercatur. Quam certe dignius, ampliusque consentaneum rationi, ut pro carnali victu carnalia magis opera et negotia exerceret, nec fieret inversor rerum, aut inhonoraret ministerium spirituale? Sed modico est natura contenta, nec multi sola in his necessaria quaerunt, quippe mi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯNet cominunem mͦ uocationem dix̾im: qua
sane urxta eundem apłm. quos p̃destinauit
hos ⁊ uocauit. Si quis uocauerit nos in ho¬
norem cleri conuemire uelun conscientias
siguloꝵ: ut scłm preceptum domini ad
cor ierłm loquar. Huic enim ꝑuulo adhuc
aut forsitan necdum nato. etclesiastica iam
beneficia prouida sane parentum sollicitudo
parabat. Hunc nos inquiens illi uł illi tra¬
demus ep̃o: apud quem habemus gratiam
aut cui forte seruuumus. ut ditetur de bo¬
nis domini: nec intot liberos nr̃a diuidat᷑
hereditas. Illum prepositus aut decanus ut
sibi succederet plusqͣm materno educauit
affectu: in deliciis enutriens et delictis. Ille
dignus archidiaconatu ut pote filiꝰ pͥncipis:
magis autem si sit ep̃i consobrinus. in quo
nimieum tota est episcopata progenies aliꝰ
undiq circuit sedulus explorator. blandit᷑.
obsequitur. simulat ⁊ dissimulat. miseraq
sibi suffragia uendicare ñ erubescit: manib

Expanded text:
nem modo vocationem dixerim, qua sane juxta eumdem apostolum, quos praedestinavit, hos et vocavit ; sed quis vocaverit nos in honorem cleri, convenire velim conscientia singulorum, ut secundum praeceptum Domini ad cor Jerusalem loquar . Huic enim parvulo adhuc, aut forsitan necdum nato, ecclesiastica jam beneficia provida sane parentum sollicitudo parabat. Hunc nos, inquiens, illi vel illi trademus episcopo, apud quem habemus gratiae locum, aut cui forte servivimus, ut ditetur de bonis Domini, nec in tot liberos nostra dividatur haereditas. Illum praepositus aut decanus ut sibi succederet, plus quam materno educavit affectu, in deliciis enutriens, et delictis. Ille dignus archidiaconatu, utpote filius principis; magis autem si sit episcopi consobrinus, in quo nimirum tota est episcopata progenies. Alius undique circuit sedulus explorator, blanditur, obsequitur, simulat et dissimulat, miseraque sibi suffragia mendicare non erubescit, manibus
Abbreviated transcription (Latin):
produnt. quoꝵ guttura necdum traxit ad
laqueum. necdum prefocauit fauces uer¬
bum blasphemie. uox sacrilega. sermo neꝙͣ.
quid uultis michi dare ⁊ ego uobis eũ tra¬
dam. uidemus hec omnia. s quodãmodo ñ
uidentes: quippe quib nec flagellum est
nec ille comedens zelus. Manifesta loqͥmur
⁊ que uix aliqui erubescunt. Postremo ⁊ noᷤᷤ
in clero fuimus. liceat uel nostra serutari.

Expanded text:
produnt: quorum guttura necdum traxit ad produnt: quorum guttura necdum traxit ad laqueum, necdum praefocavit fauces verbum blasphemiae, vox sacrilega, sermo nequam, Quid vultis mihi dare, et ego vobis eum tradam? Videmus haec omnia, sed quodam modo non videntes, quippe quibus nec flagellum est, nec ille comedens zelus. Manifesta loquimur, et quae vix aliqui erubescunt. Postremo et nos in clero fuimus: liceat vel nostra scrutari.
Abbreviated transcription (Latin):
ratur iam inter dispensatores: ut fidelis
quis inueniatur
tamen indignetur nõbis: aut moleste
accipiat que dicuntur. Si sanctus est et mi¬
mine sibi conscius hoꝵ congratulamur ei
reuelamus nunc occulta dedecoris. nͨ parietẽ
fodimus ut abhominatio maior appareat.
Nullum adhuc de fornitatione fecimus ũbũ
qͣmuis ⁊ hec in multis etiam ⁊ multiplicit᷑
regnet. qui puritatis auctori impuro corde
⁊ corpore ministrantes. ñ uerentur stare
angelum domini qui secet medios ⁊ disper¬
dat: s omnino audent agni ĩ matulati sacͣs
contingere carnes ⁊ intingere in sanguine
saluatoris manus nefarias. quibꝰ paulo ante
carnes prohdolor meretricras attrectarunt.
sic altaria circiure. sic freq̃ntare psalmos.
cum ⁊ eiusmodi laus execrabilis ⁊ oratio sit
in peccatum. S nec eoꝵ sacrilegia recense¬
mus qui diligunt munera. sequuntur retͥ¬
butiones. uendunt satramenta. iusticiam

Expanded text:
ratur jam inter dispensatores, ut fidelis ratur jam inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur.uatur. 13. Nemo tamen indignetur nobis, aut moleste accipiat quae dicuntur. Si sanctus est, et minime sibi conscius horum, congratulamur ei:revelamus nunc occulta dedecoris, nec parietem fodimus, ut abominatio major appareat . Nullum adhuc de fornicatione fecimus verbum, quamvis et haec in multis etiam et multipliciter regnet, qui puritatis auctori, impuro corde et corpore ministrantes, non verentur stare ante angelum Domini, qui secet medios et disperdat ; sed omnino audent Agni immaculati sacras contingere carnes, et intingere in sanguine Salvatoris manus nefarias, quibus paulo ante carnes, proh dolor! meretricias attrectarunt; sic 290 altaria circuire, sic frequentare psalmos, cum et ejusmodi laus exsecrabilis, et oratio sit in peccatum . Sed nec eorum sacrilegia recensemus, qui diligunt munera, sequuntur retributiones, vendunt sacramenta, justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
restat nisi ut quos omnis ordo repellit pa¬
riter ⁊ accusat. eum sortiantur locum ubi
electionem cleri audeant aspirare. Mag¬
nus enun uere eoꝵ locus in regno dei et
bonum sibi. sed qui bene ministrauerunt
gradum acquirunt. Ceterum suus ⁊ ip̃is
nec moditus labor esse uidetur. ⁊ dicebat:
qui plus omnibus laborauit. Qui non la¬
borat non manducet. Et petro dictum est
Symon iohannis amas me: Pasce oues
meas. Idemq tertio repetitum: tertio dic¬
tum est pasce. nec mulge. seu tonde uel se¬
mel additum est.Speret ergo discipuli
locum. gradum ministri: qui dominitum
pascere gregem satagit qͣm tondere. Pasce¬
re uero tripliciter. exemplo conuersatoĩs
uerbo predicationis: fructu orationis.⁊
pascere ad mandatum xp̃i: ut nemo sibi
hunc sumat honorem. sed qui uocatus fue¬
rit a deo tanquam aaron. Per eum nempe
si quis introierit saluabitur.⁊ pascua in¬
ueniet. Si uero ascenderit aliunde: pla¬
ne fur est et latro. Atq ut inam uel que¬

Expanded text:
restat, nisi ut quos omnis ordo repellit pariter et accusat, eum sortiantur locum, ubi2. An forte ad electionem cleri audeant aspirare? Magnus enim vere eorum locus in regno Dei: et bonum sibi, sed qui bene ministraverint, gradum acquirunt . Caeterum suus et ipsis nec modicus labor esse videtur, et dicebat qui plus omnibus laboravit: Qui non laborat, non manducet . Et Petro dictum est: Simon Joannis, amas me? pasce oves meas . Idemque tertio repetitum; tertio dictum, Pasce; nec Mulge, seu Tonde vel semel additum est. Speret ergo discipuli locum, gradum ministri, qui dominicum pascere gregem satagit, quam tondere: pascere vero tripliciter, exemplo conversationis, verbo praedicationis, fructu orationis; et pascere ad mandatum Christi, ut nemo sibi hunc sumat honorem, sed qui vocatus fuerit a Deo tanquam Aaron . Per eum nempe si quis introierit, salvabitur, et inveniet pascua. Si vero ascenderit aliunde, plane fur est et latro . Atque utinam vel quae
Abbreviated transcription (Latin):
estra et salutationes tam deuotus
suscipio qͣm modicus sum ad illa: moditus
drxerim dignitate s ñ deuotione. Qximo¬
ie regis nostre sunt.⁊ maxime illa quam
dignanter exprimitis de inuasione impe¬
rii. Regis dedecus. regni diminutionem
nunꝙͣ uolui. uolentes odit anima mea
Legi quippe. Omnis anima potestatibꝰ subli¬
mioribus subdita sit. et qui potestati re¬
sistit dei ordinationi resistit. Quam tam̃
sententiam cupio uos ⁊ om̃imodis moneo
custodire. in exhibenda reuerentia sũme
⁊ apłite sedi. ⁊ beatipetri uicario. sic̃ ipãm
uobis uultis ab uniuerso seruari imꝑio.
Sunt que ñ putaui scribenda. presens ea
fortasse oportunius intimarem. Ad eum¬
pate ⁊ prosperitate etclesie. de curie statu
florente et ualente. Postremo de gratia
⁊ beniuolentia. que nobis apud uos per¬
seuerat. Bene suamisericordia deus dig¬
natus est facere nobis cum facti sumus
letantes. uerum qd̃ uobis de mittendis
ad uos fratribus placet: difficile a dimple¬

Expanded text:
estra et salutationes tam devotus suscipio, quam modicus sum ad illa. Modicus dixerim dignitate, sed non devotione. Querimoniae Regis nostrae sunt, et maxime illa, quam dignanter exprimitis de invasione Imperii. Regis dedecus, regni diminutionem nunquam volui: volentes odit anima mea. Legi quippe: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit: et, Qui potestati resistit, Dei ordinationi resistit . Quam tamen sententiam cupio vos, et omnimodis moneo custodire, in exhibenda reverentia summae et apostolicae Sedi, et beati Petri Vicario, sicut ipsam vobis vultis ab universo servari imperio. Sunt quae non putavi scribenda: praesens ea fortassis opportunius intimarem. Epace et prosperitate Ecclesiae, de curiae statu florente et valente, postremo de gratia et benevolentia, quae nobis apud vos perseverat. Bene sua misericordia Deus dignatus est facere nobiscum; facti sumus laetantes. Verum quod vobis de mittendis ad vos fratribus placet, difficile adimple
Abbreviated transcription (Latin):
auium esca futurus: Sane in hoc positisumꝰ
omnes: ⁊ nemonisi in carcere. sine cruce inte
iminuinis. quando peccator requiem speret
Ceterum si quis uolens sustinet dicens. nos
quidem iuste. mercedem habebit: sinautem
inuitus ⁊ blasphemans.⁊ negans deũ fcĩs.
duplex ei contricio est. Si quis testimonium
habet salutis. etiam ⁊ caro eius requiescet in
spe.⁊ prophete farinula pulmentum condit

Expanded text:
avium esca futurus? Sane in hoc positi sumus avium esca futurus? Sane in hoc positi sumus omnes, et nemo nisi in carcere, sine cruce interimmunis, quando peccator requiem speret? Caeterum si quis volens sustinet et dicit, Nos quidem juste , mercedem habebit: sin autem invitus et blasphemans, et negans Deum factis, duplex ei contritio est. Si quis testimonium habet salutis, etiam et caro ejus requiescit in spe, et Prophetae farinula pulmentum condit
Abbreviated transcription (Latin):
in ceuce. Ioseph siquidem cum pincerna et
pistore regis carcerali custodie mancipatꝰ.
xp̃s uerus iosepl cum duob utiq scelera¬
tis reputatus est. Et illi quidem in carcere
uidere sompnia ⁊ audiere int̾pretationẽ.
isti in cruce uerba locuti sunt: ⁊ unus acce¬
pit promissionem. Orioꝵ siquidem alter
propinabat regi. ⁊ audiuit restitueris in
gradum pristinum. alter pascebat aues:
porti quos pauit ille prodigus adolescins.
Spurti siquidem ⁊ elati: merito porcorum
⁊ auium nomine designantur. Porro eoꝵ
qui crucifixi sunt cum saluatore. alt̾i utiꝙ
confitenti dictum est. hodie metum eris in
paradiso. alteri blasphemanti. ñ quidem a
a socio responsum est. nec tu times deum quod
in eadem dampnatione es. Quid ergo putamꝰ.
quid duobus illis quorum alteri dictum est.
restitueris post tres dies. alteri hodie mecũ
Quid uero illum potuit delectare cui dc̃m est.
truncato capite post triduum suspenderis

Expanded text:
in cruce. Joseph siquidem cum pincerna et in cruce. Joseph siquidem cum pincerna et pistore regis carcerali custodiae mancipatus; Christus verus Joseph cum duobus utique sceleratis reputatus est. Et illi quidem in carcere videre somnia, et audiere interpretationem: isti in cruce verba locuti sunt, et unus accepit promissionem. Priorum siquidem alter propinabat regi, et audivit: Restitueris in gradum pristinum. Alter pascebat aves porci, quos pavit ille prodigus adolescens . Spurci siquidem et elati merito porcorum et avium nomine designantur. Porro eorum qui crucifixi sunt cum Salvatore, alteri utique confitenti dictum est, Hodie mecum eris in paradiso; alteri blasphemanti, non quidem a quemquam, sed a socio responsum est, Neque tu times Deum, qui in eadem damnatione es? Quid ergo putamus, quid duobus illis, quorum alteri dictum est, Restitueris post tres dies; alteri, Hodie mecumQuid vero illum potuit delectare, cui dictum est: Truncato capite post triduum suspenderis,
Abbreviated transcription (Latin):
ne ⁊ inturia stupidi ⁊ insensati corde fere ni¬
chil sentiunt. Que quidem omnia longiꝰ abe¬
runt: ubi fiet quod scriptum est. Arguamte
⁊ statuam contra faciem tuam. Quod aliter
uanto enim sibi uicinior ⁊ naturali ne¬
cessitudine carior anima carne sua est:
doleat netesse est.⁊ molestius ferat propriã
qͣm corpoream lesionem: insi a stupore isto et
insensibilitate suerit extitata. sicut econt᷑
bona propria ⁊ delicias spiritales int̾namq
animi uoluptatem ubi contigerit experiri:
eo utiq delectabilius amplectatur iocundi¬
us ꝙ fruatur oportet quo propius ⁊ expres¬
sius eam tangunt. nec exterius mendicant᷑.
slemo quippe eo modo iumenti sui qͦ corꝑis
sui refectione poterit delectari. Placet qui¬
dem ⁊ illa. s longe aliter ista sapit alitert
sentitur. Quod si iumentum amme corpus
esse fateris: eatem utiq ratio est obseruan
da ⁊ in ip̃is. Noli igitur errare. noli seduci

Expanded text:
ne et incuria stupidi et insensati corde, fere nine et incuria stupidi et insensati corde, fere nihil sentiunt: quae quidem omnia longius aberunt, ubi fiet quod scriptum est: Arguam te et statuam contra faciem tuam. LI.-- Quod aliter  tangunt. 62. Quanto enim sibi vicinior, et naturali necessitudine charior anima carne sua est, se est, et molestius ferat propriam quam côrpoream laesionem, ubi a stupore isto et insensibilitate fuerit excitata: sicut e contra bona propria, et delicias spirituales, internamque animi voluptatem ubi contigerit experiri, eo utique delectabilius amplectatur, jucundiusque fruatur oportet, quo proprius et expressius eam tangunt, nec exterius mendicantur. Nemo quippe 308 eo modo jumenti sui, quo corporis sui, refectione poterit delectari. Placet quidem et illa: sed longe aliter ista sapit, aliterque sentitur. Quod si jumentum animae corpus esse fateris, eadem utique ratio tibi observanda est et in ipsis. Noli ergo errare, noli seduci,
Abbreviated transcription (Latin):
confusionis erit. quid doloris. quid misĩe.¬
quando dissipatis foliis ⁊ dispersis uniũsa
nudabitur turpitudo. reuelabit᷑ ignomi¬
nia. sanies apparebit. quando iam ĩ morta¬
lis factus internus ille conscientie u̾mis
tota malignitate corrodet. s ñ consumet
aninam infelicem. nec erit ommino dissi¬
mulationis locus aut spes ulla consotati¬
onis: Quid enum cause est qd̾ nem quidẽ
conscientie stimulus sustinere aliqͣtenus
possunt. s auertunt oculos cordis ⁊ ad
consolationes miseras conuertunt᷑. aut
certe dissimulationib aliqͥb decipuint
semet ipõs. ⁊ mentitur imquitas sibi. nͥ
quod intolerabilis ille est crutratus. licet ad¬
huc blandiatur spes ⁊ extemiet om̃i no dolo¬
rem dum sibi ip̃is pro libitu tempora meti¬
untur ⁊ omne quod agunt facile diluend̾.
disserendumq quod appetunt. temeraria p̃¬
sumptione promittunt s S ⁊ ip̃a ꝯsuctudi¬

Expanded text:
confusionis erit, quid miseriae, quid doloris, qconfusionis erit, quid miseriae, quid doloris, quando, dissipatis foliis et dispersis, universa nudabitur turpitudo, revelabitur ignominia, sanies apparebit; quando jam immortalis factus internus ille conscientiae vermis, tota malignitate corrodet, sed non consumet animam infelicem; nec erit omnimo dissimulationis locus, aut spes ulla consolationis? Quid enim causae est quod ne modo quidem conscientiae stimulos sustinere aliquatenus possunt, sed avertunt oculos cordis, et ad consolationes miseras convertuntur, aut certe simulationibus aliquibus decipiunt semetipsos, et mentitur iniquitas sibi: nisi quod intolerabilis ille est cruciatus licet adhuc blandiatur spes et extenuet omnino dolorem, dum sibi ipsis pro libitu tempora metiuntur, et omne quod agunt facile diluendum, deserendumque quod appetunt, temeraria praesumptione promittunt? Sed et ipsa consuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
sic torumdem sollicitudo. certum nichilominꝰ
signum mentis inculte. Scriptũ quippe est.
In desideriis est omnis ociosus. Et itẽ. De
stercoribus boum lapidabitur piger. Ue ue
misero dum stercoratur putatur ornari.
Bos erat paulus triturans in area domini:
⁊ suum utiq cognoscens possessorem. unde
et dicebat. Propter xp̃m omnia detͥmentũ
feti ⁊ arbitror ut stercora: ut xp̃m lutͥfaciã.
Hec amplexatur stercora. etiam si quondã
ntiritus fuerit in croceis. Hiis lapidatur
sterrorib piger. qui xp̃m lucrifacere negli¬
gens. corde uacuo ⁊ deserto foras cogitur
euagari. Siquidem famis necessitate racob
patriarcha descendere legitur in egyptum:
⁊ prodigus ille filius seruire porcis. esuri¬
re siliquas egestate coactus. De uerme qui
habenti autem ⁊ hoc ip̃m quoduidet᷑ habe̾
auferetur ab eo. Arescet fenum ⁊ decidet
flos. ipse quoq fenestre claudentur ut ni¬
chil ultra terrene consolationis ualeant¬

Expanded text:
sic eorumdem sollicitudo certum nihilominus sic eorumdem sollicitudo certum nihilominus signum est mentis incultae: scriptum quippe est, In desideriis est omnis otiosus ; et item, De stercoribus boum lapidabitur piger . Vae, vae misero! dum stercoratur, putatur ornari. Bos erat Paulus, triturans in area Domini, et suum utique agnoscens possessorem: unde et dicebat, Propter Christum omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam . Haec amplexatur stercora, etiamsi quondam nutritus fuerit in croceis ; his lapidatur stercoribus piger, qui Christum lucrifacere negligens, corde vacuo et deserto foras cogitur evagari. Siquidem famis necessitate Jacob patriarcha descendere in Aegyptum ; et prodigus ille filius servire porcis, esurire siliquas egestate coactus est . L.-- De habenti autem, et hoc ipsum quod videtur habere, auferetur ab eo . Arescet fenum, et decidet flos: ipsae quoque fenestrae claudentur, ut nihil ultra terrenae valeant consolationis
Abbreviated transcription (Latin):
si preualuerint ignem extingui necesse est.
id xpp̃s prohibet : uolens eum uehementer
accendi. Igitur sponsa quidem nigra sed
formosa. apłi tanꝙͣ tristes. semper autem
gaudentes. Ipsi xp̃o si iudaicis consideret᷑
oculis: ñ erat species neq decor. Econtra
sane alios dealbatis ueritas comparat mo¬
numentis. foris quippe splendidos ⁊ niten¬
tes: untus sordidos ⁊ fetentes. Ambulant
enim in stolis.⁊ pͥmas ut dictum est cathe¬
dras amant. gloriosi. honorati. et magni
in oculis hominum. intus autẽ ubi deus
uidet pleni auaricia. inuidia. ambitione.
superbia. lirxuria fortasse ñ nulli. Quando
enim talib detur preciosum illud ꝯtinentie
munus. nisi forte ad iudiciũ ⁊ condẽpna¬
tionem nequando paueant ⁊ resipiscant
⁊ ꝯũtant᷑ a studiis suis. s obdormiscant in
ane ut exercicũ spiritalis ⁊ cure cordis
uiditium euidens contemptus ext̾ioꝵ:

Expanded text:
si praevaluerint, ignem exstingui necesse est. si praevaluerint, ignem exstingui necesse est. id Christus prohibet, volens eum vehementer accendi . Igitur sponsa quidem nigra est, sed formosa: Apostoli tanquam tristes, semper autem gaudentes: ipsi Christo, si Judaicis consideretur oculis, non erat species neque decor. E contra sane alios dealbatis Veritas comparat monumentis, foris quippe splendidos et nitentes, intus sordidos et fetentes. Ambulant enim in stolis, et primas, ut dictum est, cathedras amant, gloriosi, honorati, et magni in oculis hominum: intus autem, ubi Deus videt, pleni avaritia, invidia, ambitione, superbia, luxuria fortasse nonnulli . Quando enim talibus detur pretiosum illud continentiae munus, nisi forte ad judicium et condemnationem, ne quando paveant, et resipiscant, et convertantur a studiis suis, sed obdormiscant in ras ejiciat. 60. Sane ut exercitii spiritualis et curae cordis indicium evidens est contemptus exteriorum,
Abbreviated transcription (Latin):
est. unde ⁊ clamitat in cantico canticorum.
adolescentulas reuocans. quas exteriori sua
incompositione deterritas uidet. Aigra sum
s formosa filie ierłm: sicut tab̾nacula cedar.
sicut pelles salomonis. Nolite me consid̾are
quod fusca sum quia decolorauit me sol.Ac si
manifeste spiritalis quispiam dicat ten̾as
⁊ infirmas mentes exhortans. Quid laborio¬
sa queq ⁊ humilia conuersationis uestre
tam sedule numeratis : Saga cilicina sũt
⁊ pelles arietum rubricate: quib interior
ille splendor ⁊ interna regitur gloria. ut
illesa apulueris ⁊ imbris iniuria ꝯseruet᷑.
Nolite considerare me qd̾ fusca sum. nolite
pauere. nolite mirari. Neq enim tristicie
aut necessitatis est exterior iste neglectus
⁊ nigredo foriseta. s occulti splendoris et
exultationis interne. Detolorauit inquit
me sol. lux interior: exterioris impatiens.
Nimirum ignis est: ⁊ iania folia non ad¬
mittit. Alioquin aut exuri folia: aut c̾te

Expanded text:
est. Unde et clamitat in Cantico canticorum est. Unde et clamitat in Cantico canticorum adolescentulas revocans, quas exteriori sua incompositione deterritas videt: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol . Ac si manifeste spiritualis quispiam dicat, teneras et infirmas mentes exhortans: Quid laboriosa quaeque et humilia conversationis nostrae tam sedule numeratis? Saga cilicina sunt, et pelles arietum rubricatae, quibus interior ille splendor et interna tegitur gloria, ut illaesa a pulveris et imbris injuria conservetur. Nolite me considerare quod fusca sim, nolite pavere, nolite mirari. Neque enim tristitiae aut necessitatis est exterior iste neglectus et nigredo forinseca, sed occulti splendoris et exsultationis internae. Decoloravit, inquit, me sol, lux interior exterioris impatiens. Nimirum ignis est, et inania folia non admittit. Alioquin aut exuri folia, aut certe,
Abbreviated transcription (Latin):
dem tibi dicit propħa facere debes: ⁊ obtem¬
perandum ei per omnia etiam si oportuerit
ip̃m ysaac iugulari. Nunc autem quiequid
affectio propria iudicet securus esto: non
ysaac s aries morietur. ñ peribit tͥ letitia
s contumacia. cuius utiq corua uepͥb
herent. ⁊ sine punctionib anxietatis esse
ñ potest. Temptat enim te dominus. nec
mactabitur ysaac ut opinaris. uiuens ui¬
uet. s eleuatus est utiq super ligna. ut in
sublime gaudeas. nec in carne propria sed
in cruce domini glorieris. per quẽnimirũ
crucifrxus ⁊ ipse es: s crucifixus mundo.
et nunirum conu̾satio ꝑfectoꝵ. xluii.
o hec sanctoꝵ uita. hec gratia spiritalis.¬
¶ Deniq tanqͣm tristes inquiunt. semꝑ autẽ
gaudentes. ⁊ tanqͣm nichil habentes ⁊ omĩa
possidentes: tanqͣm morientes ⁊ ecce uiuimꝰ.
Qui uidebant me foras fugerunt a me. dicit
⁊ filia regis: ea utiq cuius omĩs gła abintus

Expanded text:
dem tibi dicit propheta, facere debes, et obtemdem tibi dicit propheta, facere debes, et obtemperandum ei per omnia, etiamsi oportuerit ipsum Isaac jugulari. Nunc autem quidquid affectio propria judicet, securus esto. non Isaac, sed aries morietur; non peribit tibi laetitia, sed contumacia, cujus utique cornua vepribus haerent, et sine punctionibus anxietatis esse non potest. Tentat enim te Dominus Deus tuus, nec mactabitur Isaac, ut opinaris: vivens vivet, sed elevatus utique super ligna, ut in sublime gaudeas; nec in carne propria, sed in cruce Domini glorieris, per quem nimirum crucifixus et ipse es, sed crucifixus mundo, Haec nimirum conversatio perfectorum, haec sanctorum vita, haec gratia spiritualis. Denique tanquam tristes, inquiunt, semper autem gaudentes: tanquam nihil habentes, et omnia possidentes: tanquam morientes, et ecce vivimus . Qui videbant me foras, fugerunt a me , dicit et filia regis, ea utique cujus gloria omnis ab intus
Abbreviated transcription (Latin):
ed quomodo inquit possunt hec fierie
Qua ratione accipit cent iplum qui nil
subi relinquit ex omnibus: Nempe hoc est
quod paulo ante cominemoraui. Tollite iu¬
gum meum super uos: ⁊ inuenietis reqͥem.
Mira nouitas. s eius qui noua omnia facit.
Iugum tollens inuenit requiem: relinq̃ns
omnia centuplum habet. Nouerat hoc ⁊ ille
nimirum homo scđm cor dei qui ei loq̃batur
in psalmo. Nunquid adheret tͥ sedes iniqui¬
tatis qui fingis laborem in precepto: An ñ
fictus in precepto labor honus leue. suaue
iugum. crux inuicta: Huius enim rei sacͣ¬
mentum est: quod in dedicatione ecclesiar̃
depictas in pariete cruces oleo scõ pontifex
linit. Sic ⁊ olim quidem abrahe dictũ est.
Tolle filium tuum quem diligis ysaac: et
offeres eum mͥ in holocaustum. Labor fictus
est in precepto. Oblatus siquidem ysaac: scĩ¬
ficatus est ñ mactatus. Et tu igitur si uocẽ
domini audieris intus in animo ⁊ dicatur
ter obedi netimeas. sumirum ⁊ si remgͣn¬

Expanded text:
Sed quomodo, inquis, possunt haec fieri? Qua ratione accipit centuplum, qui nihil sibi reliquit ex omnibus? Nempe hoc est quod paulo ante commemoravit. Tollite jugum meum super vos, et invenietis requiem . Mira novitas, sed ejus qui nova omnia facit. Jugum tollens invenit requiem; relinquens omnia, centuplum habet. Noverat hoc et ille nimirum homo secundum cor Dei, qui ei loquebatur in Psalmo: Numquid adhaeret tibi sedes iniquitatis, qui fingis laborem in praecepto? An non fictus in praecepto labor, onus leve, suave jugum, crux inuncta? Hujus rei sacramentum est, quod in dedicatione ecclesiarum depictas in pariete cruces oleo sancto pontifex linit. Sic et olim quando Abrahae dictum est, Tolle filium tuum quem diligis Isaac, et offeres mihi eum in holocaustum , labor fictus est in praecepto. Oblatus siquidem Isaac sanctificatus est, non mactatus. Et tu igitur si vocem Domini audieris intus in animo, et dicatur ter obedi. Ne timeas: nimirum etsi rem gran
Abbreviated transcription (Latin):
de persona xp̃i. de descensu xp̃i ad inferos.
de sacramento altaris. de potestate ligandi
⁊ soluendi. de originali peccato. de concu¬
piscentia. de pectato delectationis. depec¬
cato infirmitatis. de pc̃c̃o ignorantie. de
peccati opere. de uoluntate peccandi. Et
si quidem iudicatis me iuste moueri: mo¬
uemini ⁊ uos. ac ne frustra moueamini.
agite pro loco quem tenetis. ꝓdignitate
qua polletis. pro potestate quã accepistis.
quomodo qui ascendit usq ad celos descen¬
dat usq ad inferos. ⁊ opera tenebrarum
ausa prodire in lucem arguant᷑ a luce in lu¬
ce. ut dum qui publice peccat publice argui¬
tur. comprimant se etiam alũ ponentes te¬
nebras lucem. disputantes intriuiis de
diuinis. qui loquuntur mala incordibus
siuis. ⁊ incodicibus siuis scribunt. ⁊ sic ob¬
struatur os loquentium iniqua. Ad pͣpm

Expanded text:
de persona Christi, de descensu Christi ad inferos, de persona Christi, de descensu Christi ad inferos, de Sacramento altaris; de potestate ligandi atque solvendi, de originali peccato, de concupiscentia, de peccato delectationis, de peccato infirmitatis, de peccato ignorantiae, de opere peccati, de voluntate peccandi. Et siquidem judicatis me juste moveri, movemini et vos: ac ne frustra moveamini, agite pro loco quem tenetis, pro dignitate qua polletis, pro potestate quam accepistis; quomodo qui ascendit ad coelos, descendat usque ad inferos: et opera tenebrarum, ausa prodire in lucem, arguantur a luce in lucem: ut dum qui publice peccat, publice arguetur; comprimant sese etiam alii, ponentes tenebras lucem, disputantes in triviis 182 de divinis; qui loquuntur mala in cordibus suis, et in codicibus suis scribunt: et sic obstruatur os loquentium iniqua. EP
Abbreviated transcription (Latin):
contra dei statutum aut aqua coquitur.
aut crudus discerpitur. more ⁊ ore bestia¬
li. Quod residuum est ñ igne comburitur.
s conculcatur. ita omnia usurpat sibi hu¬
manum ingenium. fidei nil reseruans.
Temptat altiora se. fortiora scrutatur.
irruit in diuina. sancta temerat magis
qͣm reserat. clausa ⁊ signata non aperit.
s diripit.⁊ quicquid sibi ñ inuenit per¬
uium: id putat nichilum. credere dedig¬
natur. Legite si placet librum petͥ abae¬
lardi quem dicit theolochie. ad mañ est
enim. cum sicut gloriatur a plurib lecti¬
tetur in curia. et uidete qualia ibi de scã
trinitate dicantur. de genitura filii. de
processione spiritus sancti. ⁊ innumeris¬
aliis catholicis prorsus aurib ⁊ mentib
dissuetis. Legite ⁊ alium quem dicunt
sentenciarum eius. necnon ⁊ illum qui
inscribitur scito te ip̃m. et animadu̾tite
quanta ⁊ ip̃i siluescant segete sacͥlegioꝵ
atq errorum. quid sentiat de anima xp̃i.

Expanded text:
contra Dei statutum , aut aqua coquitur, contra Dei statutum , aut aqua coquitur, aut crudus discerpitur, more et ore bestiali. Quod residuum est, non igne comburitur, sed conculcatur. Ita omnia usurpat sibi humanum ingenium, fidei nil reservans. Tentat altiora se, fortiora scrutatur, irruit in divina, sancta temerat magis quam reserat; clausa et signata non aperit, sed diripit: et quidquid sibi non invenit pervium id putat nihilum, credere dedignatur. 2. Legite, si placet, librum Petri Abaelardi, quem dicit Theologiae: ad manum est enim; cum, sicut gloriatur, a pluribus lectitetur in curia: et videte qualia ibi de sancta Trinitate dicantur, de genitura Filii, et de processione Spiritus sancti, et alia innumera, catholicis prorsus auribus et mentibus dissueta. Legite et alium, quem dicunt Sententiarum ejus; necnon et illum qui inscribitur, Scito te ipsum; et animadvertite quanta et ipsi silvescant segete sacrilegiorum atque errorum: quid sentiat de anima Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ patribus reuerendis epĩs ⁊ cardi¬
nalibus qui sunt de curia. puer sc̃itatis
eorum. Nulli dubium quin ad uos spetia¬
liter spectet tollere scandala de regno dei.
surgentes succidere spinas. sedare q̃relas.
Sic enim precepit moyses cũ mont̃ẽ subut
habetis inquiens aaron ⁊ hur uobiscũ.
si quid natum fuerit questionis: referetis
ad ipsos. Illum loquor moysen qui uenit
per aquam. ⁊ ñ in aqua solum. sin aqua
et sanguine. Et ideo plusqͣm moyses. quia
⁊ in sanguine uenit. Et qm̃ pro hur et aa¬
ron stat zelus ⁊ auctoritas romane eccłie
super populum dei. ad ip̃am merito referi¬
mus non questiones. s lesiones fideiet in¬
iurias xp̃i. patrum probra atq contẽptꝰ
presentium scandala. pericula posterorum.
Irridetur simplicium fides. euscerantur ar¬
chana dei. questiones de altissimis rebus
temerarie uentilantur. insultatur patͥb
quod eas magis sopiendas qͣm soluendas
censuerint. In de fit quod agnus paschał

Expanded text:
 patribus reverendis episcopis et cardinalibus qui sunt de curia, puer sanctitatis eorum. 1. Nulli dubium, quin ad vos specialiter spectet tollere scandala de regno Dei, surgentes succidere spinas, sedare querelas. Sic enim praecepit Moyses cum montem subiit: Habetis, inquiens, Aaron et Hur vobiscum: si quid natum fuerit quaestionis, referetis ad ipsos . Illum loquor Moysen, qui venit per aquam, et non in aqua solum, sed in aqua et sanguine. Et ideo plus quam Moyses, quia et in sanguine venit. Et quoniam pro Hur et Aaron stat zelus et auctoritas Romanae Ecclesiae super populum Dei, ad ipsam merito referimus, non quaestiones, sed laesiones fidei, et injurias Christi; patrum probra atque contemptus; praesentium scandala, pericula posterorum. Irridetur simplicium fides, eviscerantur arcana Dei, quaestiones de altissimis rebus temerarie ventilantur, insultatur patribus, quod eas magis sopiendas, quam solvendas censuerint. Inde fit, quod Agnus paschalis,
Abbreviated transcription (Latin):
sperantes. prote tuis q illi p̃ces fundimꝰ.
qui uoluntatem timentium se facit ⁊ de¬
precationem eoꝵ exaudit. Oramus te
⁊ uxorem tuam ⁊ omnes qui aduos per¬
⁊ credimus ad uosperuenisse. quom
iudelicet apud senones in octauis penthe¬
costes uocamur ⁊ prouocamur ad litem
pro defensione fidei. cum seruum dei non
oportet litigare. s magis pacientem esse
ad omnes. Si mea propria causa esset. pos¬
set ñ immerito fortassis puer sanctitatis
uestre in uestro patrocinio gloriari. Nunc
autem quia ⁊ uestra est. unmo plus ur̃a.
fidentius moneo ⁊ obuixius rogo. ut ami
cos in necessitate probetis. amicos dix̾im
ñ uestros s xp̃i. cuius sponsa clamat ad uõ
in silua heresum ⁊ in segete errorũ. quib
sub tutela ⁊ custodia uestra pullulantib
pene iam suffocatur. Amicus sponsi non
deseret eam in oportunitatibus in tribu¬
lat̾ione. Nec miremui quod ita desubito
⁊ in arcto temporis uos inuitamus. qm

Expanded text:
sperantes, pro te tuisque illi preces fundimus, sperantes, pro te tuisque illi preces fundimus, qui voluntatem timentium se facit, et deprecationem eorum exaudit . Oramus te et uxorem tuam, et omnes qui ad vos perredimus ad vos pervenisse: quomodo videlicet apud Senonas in octavis Pentecostes vocamur, et provocamur ad litem pro defensione fidei: cum servum Dei non oporteat litigare, sed magis patientem esse ad omnes . Si mea propria 181 causa esset, posset non immerito fortassis puer sanctitatis vestrae in vestro patrocinio gloriari. Nunc autem quia et vestra est, imo plus vestra; fidentius moneo, et obnixius rogo, ut amicos vos in necessitate probetis. Amicos dixerim, non nostros, sed Christi, cujus sponsa clamat ad vos in silva haeresum, et in segete errorum, quibus sub tutela et custodia vestra pullulantibus, pene jam suffocatur. Amicus sponsi non deseret eam in opportunitatibus in tribulatione. Nec miremini, quod ita de subito, et in arcto temporis vos invitamus: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
s corporali molestia impediri. tam ab huius
uoluntatis effectu. qͣm ⁊ ab aliis plurimis
plurimum q necessariis negotuis. S licet
absens corpore: sum tamen presens sp̃u.
donet quandoꝙ fiam deo uolente ⁊ corpore:
⁊ spiritu. si tamen ñ ore tm̃ ⁊ lingua. sed
opere diligamus ⁊ ueritate. Igitur u ex¬
hibitione operis: liquebit ueritas dilecti¬
onis. Hoc est itaq quod rogo. ut quod de
meo apud te est. fratres dico uacellenses
⁊ eorum ecclesiam mei gr̃a diligas. foueas.
⁊ manuteneas: ubi necesse fuerit. ut in
hoc ⁊ tue liberalitati insigne prebeas do¬
cumentum. et eiꝰ quã in ꝓmittis caritatis
clarescat uidicium. Quam nunc caritatẽ
in eo uel primum cupio experiri siligetur¬
tem quam michi pater tuus p̾senti ꝯtulit:
ad opus illius monasterii. tu quoq conces¬
seris ⁊ donum patris tui ñ feteris irritũ.
Nos quoq quod nostrum est. de pret̾itis
gratias agentes. ⁊ in reliquumsimilia

Expanded text:
sed corporali molestia impediri tam ab hujus sed corporali molestia impediri tam ab hujus voluntatis effectu, quam et ab aliis plurimis, plurimumque necessariis negotiis. Sed licet absens corpore, sum tamen praesens spiritu, donec quandoque fiam, Deo volente, et corpore, et spiritu: si tamen non ore tantum et lingua, sed opere diligamus et veritate. Igitur in exhibitione operis liquebit veritas dilectionis. Hoc est itaque quod rogo, ut quod de meo apud te est, fratres dico Valcellenses, et eorum ecclesiam mei gratia diligas, foveas, et manu teneas ubi necesse fuerit: ut in hoc et tuae liberalitatis insigne praebeas documentum, et ejus quam mihi promittis, charitatis clarescat indicium. Quam nunc charitatem in eo vel primum cupio experiri, si Ligecurtem, quam mihi pater tuus praesenti contulit ad opus illius monasterii, tu quoque concesseris, et donum patris tui non feceris irritum. Nos quoque quod nostrum est, de praeteritis gratias agentes, et in reliquum similia
Abbreviated transcription (Latin):
illi qui uidicat inequitate pro mansuetis
terre. quos tua ñ pastoralis diligentia pascit.
s secularis premit potentia. quam ñ ha¬
beres super eos ullam: nisi data esset tibi
desuper. S hec est hora uestra ⁊ potestas te¬
nebrarum. Attende autem. Indiciũ gͣue
hũs qui presunt. ⁊ potentes potenter tor¬
menta patientur. Hoc si paues: caues. si ne¬
gligis: incidis. et horrendum est incidexe
in manus dei uiuentis. Auertat hec uiu
⁊ uerus deus. qui ñ uult mortẽ peccatoris
s ut conuertatur ⁊ uiuat. Plura adhut
loqui fert animus. s ñ fert forte auditus.
nec placent aspera qͣmuis recta et salubria
quia sunt ⁊ amara ñ sapiunt. Ponam itaq
digitum super os meum. donet sciam ista
qualiter acceptentur. Placebo aũ si potero
sentiam atq colloquium: delectatus sum
admodum. tanta tui erga me deuotione.
nec certe ingratus beniuolentie. Noueris
⁊ mee esse uoluntatis tuo satisfac̾e desid̾io

Expanded text:
illi qui judicat in aequitate pro mansuetis illi qui judicat in aequitate pro mansuetis terrae, quos tua non pastoralis diligentia pascit, sed saecularis premit potentia: quam non haberes super eos ullam, nisi data esset tibi desuper. Sed haec est hora vestra, et potestas tenebrarum. Attende autem: Judicium grave his qui praesunt, et potentes potenter tormenta patientur . Hoc si paves, caves; si negligis, incidis. Et, Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Avertat hoc unus et verus Deus, qui non vult mortem peccatoris, sed ut magis convertatur et vivat . Plura adhuc loqui fert animus, sed non fert forte auditus. Nec placent aspera, quamvis recta; et salubria, quia sunt amara, non sapiunt. Ponam itaque digitum super os meum, donec sciam ista qualiter acceptentur. Placebo autem si potero, sentiam atque colloquium, delectatus sum admodum tanta tui erga me devotione; nec certe ingratus benevolentiae. Noveris et meae esse voluntatis, tuo satisfacere desiderio:
Abbreviated transcription (Latin):
dicio. illi seculo conformare. illius curie
affectare fauorem. formidare repulsam.
Quid illoꝵ sententia conturbaris quoꝵ
nec laude probatus. nͨ uituperatione re¬
probus inueniris: Demq uani filui ho¬
minum. mendaces filii hominũ in stat̾is
beatificant in errorem inducunt. dantes
uerba. munera reportantes. uana hec
atq illa. s uerba amplius. ⁊ decipitis de
uanitate in id ip̃m. s tu magis deciperis.
illi minus. Das quippe qd̾ uttũq pluxis
est. ⁊ das ingratis. das immeritis. Si qͥdẽ
tua ñ te diligunt. immo nec tenec tua. s
que sua sunt querunt. Tua ad quoad po¬
terunt uenabuitur adulatõibus uanis
et falsis. Molliti sunt sermones eoꝵ super
oleum ⁊ ipsi sunt iatula. Et ideo dicebat dõ.
peccator in desideriis anime sue. ⁊ iniquus
benedicitur. Abhũs ergo cauere non ego s
sapiens doceat. fili ait si te lactauerint pec¬
catores: non acquiescas eis. Attende potius

Expanded text:
dicio, illi saeculo conformare, illius curiae dicio, illi saeculo conformare, illius curiae affectare favorem, formidare repulsam. Quid illorum sententia conturbaris, quorum nec laude probatus, nec vituperatione reprobus inveniris; Denique vani filii hominum, mendaces filii hominum in stateris, beatificant, in errorem te inducunt, dantes verba, munera reportantes. Vana haec, atque illa: sed verba amplius. Et decipitis de vanitate in idipsum: sed tu magis deciperis, illi minus. Das quippe quod utcumque pluris est: et das ingratis, das immeritis; siquidem tua, non te diligunt. Imo nec 180 te, nec tua: sed quae sua sunt, quaerunt. Tua, quoad poterunt, venabuntur adulationibus vanis et falsis. Molliti sunt sermones eorum super oleum, et ipsi sunt jacula . Et ideo dicebat David: peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedicitur . Ab his ergo cavere non ego, sed Sapiens doceat. Fili, ait, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Attende potius
Abbreviated transcription (Latin):
in morte decus nobiliũ. fidelium fletus :
Qindui contra morem tuum pertinax. con¬
tra honorem tuum sequestris. contͣ salutẽ
tuam rebellis: Quid illos egregios mores
actusq tuos tam dissimili pergis exitu con¬
summare: Quomͦ etas ista quam in mise¬
ricordia uberi quiescere oportebat. omniũ
preteritoꝵ dierum tuoꝵ penas luit. nec
diluit culpas: Cur prohdolor sola uen̾an¬
da canicies solita ueneratione fraudatur.
sola sine honore marcescit. qualis maxime
decuit honorari: Miserere anime tue pla¬
cens deo. etenm qui hominib placent con¬
fusi sunt q̃mdeus spreuit eos. Sreues dies
hominis sunt. senimors in ianius est. Mo¬
dicum habes prorsus modicũ tempus cum
huis qui dicunt tibi euge euge. Sit etiã
pro minimo tibi uidicari ab ip̃is aut ab hu¬
mano die. qui angelico examini iãiamq
eis presentandus qui ad tribunal terri¬
ficum xp̃i ip̃o iam defectu nature misa̾n¬
dus urgeris. Iui te oportet preparare ui¬

Expanded text:
in morte, decus nobilium, fidelium fletus! in morte, decus nobilium, fidelium fletus! Quandiu contra morem tuum pertinax, contra honorem tuum sequestris, contra salutem tuam rebellis! quid illos egregios mores, actusque tuos tam dissimili pergis exitu consummare? Quomodo aetas ista, quam in misericordia uberi requiescere oportebat, omnium praeteritorum dierum tuorum poenas luit, nec diluit culpas? Cur, proh dolor! sola veneranda canities solita veneratione fraudatur, sola sine honore marcescit, quam vel maxime decuit honorari? Miserere animae tuae placens Deo . Etenim qui hominibus placent, confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos . Breves dies hominis sunt : seni mors in januis est. Modicum habes, prorsus modicum tempus cum his qui dicunt tibi, Euge, euge. Sit etiam pro modico tibi judicari ab ipsis, aut ab humano die, qui angelico examini jamjamque es praesentandus, qui ad tribunal terrificum Christi ipso jam defectu naturae miserandus urgeris. Illi te oportet praeparare ju
Abbreviated transcription (Latin):
altissimi : Non ita rex ille gloriosus dauid.
ñ reluctari: summus honor ⁊ gła. O per¬
uersitas. Nols pudet ⁊ inquinari ⁊ ablui
pudet ⁊ Et pudor uixta sapientẽ adducens
gloriam. si uidelicet peccare pudeat.Si ñ
pudeat uel peccasse.⁊ ita uel sera gloria
non carebit. reducente nimirum pudore
quam culpa fugauerat. Secund̃ tenent
beatitudinis locum. quorum remisse sũt
iniquitates ⁊ quoꝵ tecta sunt peccata.
Honorabile tegumentum de quolegitur.
confessio ⁊ pulchritudo in conspectu eius
Quis michi tribuat uidere te in uestitu
deaurato. ut dicamus ⁊ t. confessionem
⁊ decorem indiusti amictus lumine situt
uestimento: Reuertere reu̾tere sunamitis
reuertere ut intueamur te. Consurge con¬
surge induere fortitudine. induere uesti¬
mento salutis. Surge qui dormis ⁊ exͣge
amortius ⁊ illuminabit te xp̃s.Amortuo
tanꝙͣ qui non est: perit confessio. Usquequo
obliuisceris de in finem. usquequo dormis

Expanded text:
Altissimi? Non ita rex ille gloriosus David: Altissimi? Non ita rex ille gloriosus David: non reluctari, summus honor et gloria. O perversitas! Non pudet inquinari, et ablui pudet! Est pudor, juxta Sapientem, adducens gloriam ; si videlicet peccare pudeat, si non pudeat vel peccasse: et ita vel sera gloria non carebis, reducente nimirum pudore quam culpa fugaverat. Secundum tenent beatitudinis locum, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Honorabile tegumentum, de quo legitur: Confessio et pulchritudo in conspectu ejus . Quis mihi tribuat videre te in vestitu deaurato, ut dicamus et tibi: Confessionem et decorem induisti, amictus lumine sicut vestimento? Revertere, Sunamitis, revertere, ut intueamur te? Consurge, consurge, induere fortitudine, induere vestimento salutis . Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . A mortuo tanquam qui non est, perit confessio . 3. Usquequo oblivisceris te in finem? usquequo dormis
Abbreviated transcription (Latin):
Immo quis nescit quas ⁊ qͣntas iã diuitiaᷤᷤ
sue bonitatis ⁊ longanimitatis thesauri¬
zauit super eum miserator ⁊ misi̾cors dñs:
Deniq miseretur. parcit. expectat. dissi¬
mulatq usq adhuc. factus sicut homo
ñ audiens .⁊ non habens iore suo redar¬
gutiones. tardans ferire. paratꝰ ignosc̾e.
S tu domine usquequo : su inqͣm o bone
uir quousq dissimulas. quousq contẽp¬
nis ÷ Durum est tibi contrastimulũ calci¬
trare. Anignoras quia benignitas dei ad
penitentiam te adducit e Quamdui aũ
tu secundum duriciam tuam ⁊ cor impe¬
uitens thesaurizas tibi iram in die ire:
an non secundum duriciam quidem sed
scłm uerecundiam: Qiud refert scłm
quid pereas : O uerecundia expers rõnis.
inimica salutis. dotius ignara honoris ⁊
honestatis. Hec plane illa quam sapiens
loquitur confusio adducens pct̃m. Ita ne
uerecundum est homini uinci a deo. ⁊ pro¬
bro ducitur humiliari sub potenti mami

Expanded text:
Imo quis 179 nescit, quas et quantas jam divitias Imo quis 179 nescit, quas et quantas jam divitias suae bonitatis et longanimitatis thesaurizavit super eum misericors et miserator Dominus? Denique miseretur, parcit, exspectat, dissimulatque usque adhuc, factus sicut homo non audiens, et non habens in ore suo redargutiones, tardans ferire, paratus ignoscere. Sed tu, domine, usquequo? Tu, inquam, o bone vir, quousque dissimulas? quousque contemnis? Durum tibi est contra stimulum calcitrare . An ignoras quia benignitas Dei ad poenitetu secundum duritiam tuam et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae? 2. An non secundum duritiam quidem, sed secundum verecundiam? Quid refert secundum quid pereas? O verecundia expers rationis, inimica salutis, totius ignara honoris et honestatis! Haec plane illa, quam Sapiens loquitur, confusio adducens peccatum . Itane verecundum est homini vinci a Deo, et probro ducitur humiliari sub potenti manu
Abbreviated transcription (Latin):
reddere ⁊ perdere: qͣm gratiam de benefi¬
cio retinere. Nolite queso nolite facere
hanc rem. quam qui audierint om̃s mira¬
buntur. nemo laudabit. Hec uobis mor¬
dacius audatius q qͣm uelletis audire.
frater. B. salutem. tibi uir illustrissi¬
me ⁊ si non scribo: opto tamen. Optarequis
prohibet: affectui nec leges imperant. nec
principes dominantur. Liber est ⁊ maxĩe
si spiritu ducitur. quia ubi spiritus ibi li¬
bertas. Inde est sane ⁊ ausus meus iste de
presenti. quo ad tuam magnitudinẽ pre¬
sumo scribere: tanqͣm aliquis magnus. fa¬
teor nec iuissus ate nec rogatus. ñ inuita¬
tus. S quid si caritas iubet: Alius aliter
fortassis accipiat. ego uirum nobilem qd̾
in me est inuera caritate decreui huis litt̾is
sue ipsius commonere salutis. excitare a
sompno. reuocare ad cor. prouocare ad gra¬
tiam. Qiuis scit si conuertatur ⁊ ignoscat
deus. ⁊ relinquat post se benedictionem :

Expanded text:
reddere, et perdere, quam gratiam de benefireddere, et perdere, quam gratiam de beneficio retinere. Nolite, quaeso, nolite facere hanc rem: quam qui audierint, omnes mirabuntur, nemo laudabit. Haec vobis mordacius audaciusque quam velletis audire, ARDUS. 1. Salutem tibi, vir illustrissime, etsi non scribo, opto tamen. Optare quis prohibet? Affectui nec leges imperant, nec principes dominantur. Liber est, et maxime si spiritu ducitur: quia ubi spiritus Domini, ibi libertas . Inde est sane ausus iste meus de praesenti, quo ad tuam Magnitudinem praesumo scribere, tanquam aliquis magnus fateor, nec jussus a te, nec rogatus, nec invitatus. Sed quid si charitas jubet? Alius aliter fortassis accipiat: ego virum nobilem, quod in me est, in vera charitate decrevi his litteris suae ipsius commonere salutis, excitare a somno, revocare ad cor, provocare ad gratiam. Quis scit si convertatur et ignoscat Deus, et relinquat post se benedictionem?