comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deleat᷑. Iiabitatores signisicans. ꝑcã qua in habitat᷑. et nepu¬
tent sibi hoc uenire sine causa. dic inqͥt eis. qđ ꝓpt̃ scelera
serantẽ cognoscere noluer̃. Possumꝰ uixta ANaTTΗΗ
habitatores iherłm credentes aͦ. dicere. qͥ habitant inȩccłia.
et suꝑ peccata illiꝰ offensam meruerint. comedant panẽ cũ
egestate. etbibant aquã. cũ merore et angustia: Noncibũ pa¬
nis. nec potũ aꝗ̃. sed famẽ sermonis et doctͥnę di. ftinentes.
Quancio enĩ uelnitio pͥncipũ qͥ eapiendi sunt et iradendi
babilonus uł nr̃a duricia ꝑdiderimꝰ sermonẽ đi. aqͣsq
ñ meruuͦmꝰ habere utiles. tec̃ indolore etpenuria. nr̃m sumem̾ cibũ
et t̾ra ꝑdet multitidinẽ credentiũ. eteiuitates q̃intoto orbe inte¬
leguiit᷑ eccliȩ. desolabunt᷑. et tra deserta erit.: utom̃s soiant qͥa
offensa sit diũ. Qđ quidem et inꝑsecutionis tempr̃e intellig̾e

Expanded text:
deleatur, habitatores significans per eam quae inhabitatur. Et ne pudeleatur, habitatores significans per eam quae inhabitatur. Et ne putent sibi hoc evenire sine causa: Dic, inquit, eis, quod propter scelera serantem cognoscere noluerunt. Possumus juxta anagogen habitatores Jerusalem credentes Christo dicere, qui habitant in Ecclesia. Et si per peccata illius offensam meruerint, comedant panem cum egestate, et bibant aquam cum moerore et angustia: non cibum panis, nec potum aquae, sed famem seQuando enim vel vitio principum, qui capiendi sunt, et tradendi Babyloniis, vel nostra duritia perdiderimus sermonem Dei, aquasque non meruerimus habere utiles, tunc in dolore et penuria nostrum sumemus cibum, et terra perdet multitudinem credentium, et civitates, quae in toto orbe intelliguntur ecclesiae desolabuntur, et terra deserta erit, ut omnes sciant quia offensa sit Domini, quod quidem et in persecutionis tempore
Abbreviated transcription (Latin):
utdesolet᷑ t̾ra amultitudine sua. ꝓpt̾ iniqͥtatẽ om̃iũ qͥ habitant in
ea. Et ciuitates quȩ nc̃ habitant᷑. desolate er̃. t̃raq deserta. et
scietis qͥa ego dñs . Lix. Et fact̾ ẽ sermodnĩ ad medicens. Eili
hominis. panẽ tuũ cũdolore comedes. et aquã tuã cũ torm̃ to
et aquã suã cũ dissipatione uibent. ut dissipet᷑ t̃ra. et plenitudo eꝰ
inĩpietatẽ enĩ om̃s qͥ habitant in ea. et ciuitates coꝵ q̃ habitant᷑
in desolatione er̃. et t̾ra dissipabit᷑. et cognoscetis quod ego sĩ dñs.
Post pͥncipis et socioꝵ eiꝰ ꝓpħiã. q̃ sub corꝑali imagine monst̾bat᷑.¬
te etangustia: et aꝗͣsuã nequaquã in habundantia. sed cũ tor¬
loquaris adppłmn t̾rȩ tuȩ: etdicas. Hȩc dicit dñs. ħabuatorib¬
iherłm quẽ ẽ int̃ra ifrbobsessis nabuchodonosor atq caldeis.
Tamis et sitissustinebitis malũ: utoĩs t̾ra cũ sua plenitudine

Expanded text:
pter iniquitatem omnium qui habitant in ea. Et civitates quae nunc habitantur, desolatae erunt, terraque deserta: et scietis quia ego Dominus. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, panem tuum cum dolore comedes, et aquam tuam cum tormento et aquam suam cum dissipatione bibent, ut dissipetur terra et plenitudo ejus. In impietate enim omnes qui habitant in ea, et civitates eorum quae habitantur, in desolationem erunt, et terra dissipabitur, et cognoscetis quia ego sum Dominus. Post pte et angustia, et aquam suam nequaquam in abundantia, sed cum torloquaris ad populum terrae tuae, et dicas. Haec dicit Dominus habitatoribem, quae est in terra Israel: Obsessi a Nabuchodonosor atque a Chaldaeis, famis et sitis sustinebitis malum; ut omnis terra cum sua plenitudine
Abbreviated transcription (Latin):
Etꝓpłia dicit. Post dñm dñi nũ ambulatis. Et inalio
loco Poduc me insemitam rectã. Et terũ. Spẽ ciuis
bonꝰ ipseme deducet interrã. Et popło dĩ colũna ignis et nub̃. erat
dux. in solitudine. Et iheremias loqͥtur. Nonlaboraui sequens
te. Quis aut̃ hereticoꝵ qͥ seqͥtur spm̃ suũ. ñ inpinguat intene¬
bras. et cecꝰ cccũ ducat infoueã. u Unde licet sibi inmifferiis.
ĩmo iurgiis suis plus ȩcłiasticis doctorib uidere uideant᷑. tam̃
nichil omtno uident: Quia solẽ iusticiȩ ꝑdider̃. frustͣꝙ imi¬
tant᷑ eos. qͥpͥus uocabant᷑ uidentes. et qͥb dr̃. Qui uides ua

Expanded text:
Et propheta dicit: Post Dominum Deum tuum ambulabis . Et in alio loco: Deduc me in semitam rectam . Et iterum: Spiritus tuus bonus ipse deducet me in terram . Et populo Dei, columna ignis et nubes erat dux in solitudine . Et Jeremias loquitur: Non laboravi sequens te . Quis autem haereticorum qui sequitur spiritum suum, non impingat in tenebris, et caecus caecos ducat in foveam? Unde licet sibi in mysteriis, immo orgiis suis plura ecclesiasticis doctoribus videre videantur, tamen nihil omnino vident: quia solem justitiae perdiderunt, frustraque imitantur eo
Abbreviated transcription (Latin):
dies. et ꝑibit omĩs uisio. a Idõ dic ad eos. Hȩcdicit dñs ds̃ qͥes¬
cere faciam ꝓuerbiũ istud. neq uulgo dicetur. ultra in isrł.
Et loquere adeosqđ adppinqͣuerint dieset sermo onĩis uisio¬
nis. ilon enĩ erit ultra omĩs uisio cassa. neq diuinatio ambi¬
gua inmedio filioꝵ isrł. Quia ego dñsloquar. qđ cũq locut

Expanded text:
is visio ideo dic ad eos haec dicit Dominus Deus quiescere faciam proverbium istud neque vulgo dicetur ultra in Israhel et loquere ad eos quod adpropinquaverint dies et sermo omnis visionis non enim erit ultra omnis visio cassa neque divinatio ambigua in medio filiorum Is
Abbreviated transcription (Latin):
logice ceptã explanationẽ suꝑ saluatore conat᷑ exponere.
tor ascendens. in humeris portatꝰ sit angłoꝵ. incaligine eg̃ssꝰ.
ingnot᷑ increduł. deffructo medio pariete. fecerit utrũꝙ uñ.
facies ulluis oꝑietur. ut t̾rã ñrespiciat iudeoꝵs. Nlec mirũ.
siñs celauerit faciem suã. cũ usq hodie ante uultũ moysi
uelam̃ sit positũ. ppło ñ credenti. Extenditq dñs recte suũ¬

Expanded text:
logiam et coeptam explanationem super Salvatore conatur exponere, logiam et coeptam explanationem super Salvatore conatur exponere, tor ascendens, in humeris portatus sit angelorum: in caligine egressus, ignotus incredulis, destructo medio pariete, fecerit utrumque unum: facies illius operta, ut terram non respiciat Judaeorum . Nec mirum si Dominus celavevelamen positum sit populo non credenti: extenditque Dominus rete suu
Abbreviated transcription (Latin):
te qͥppe dnõ ababiloniis captꝰ ẽ. et hȩc qͦuę̧ ab hostib passus ẽ
sieri. se fecisse testat᷑. Ductꝰq in babilonẽ. t̾ram caldeoꝵ. ñ
uidebit. ibiq captiuꝰ moriet᷑. Om̃s aut̃ socioseiꝰ. et aduitores
etcomites suge.cũ ille sugerit cõprehensus. huc illucq disꝑgam
nee securos abire ꝑmittã. sedinmanib hostiũ euaginabo gla¬
dium meũ. Et quando disꝑsifuerint ingentib intelle̾gant
qđ egosum dñs. et mea cucta uoluntate sĩt facta. Et relin¬
quã inqͥd ex sociis eiꝰ. qͥ cũ eo fugerint. et qͥ euadere pot̾erint.
paucos qui gladiũ et famen. et pestilentiã euaserint. ut cũ uł
fuga. uł cap̃tiuitate ad diuersas ꝑuenerint regiones. narrent
oiã scelera sua. uel sermone uł exemplo. ꝓpt̃q tanta merue¬
runt mala. et intellegant qđ ipse sim dñs. Quiaut̃ tropo¬

Expanded text:
te Domino quippe a Babyloniis captus est. Et haec quae ab hostibus passus est te Domino quippe a Babyloniis captus est. Et haec quae ab hostibus passus est fieri, se fecisse testatur. Ductusque in Babylonem, terram Chaldaeorum non videbit, ibique captivus morietur. Omnes autem socios ejus, et adjutores et comites fugae, cum ille fuerit comprehensus, huc illucque dispergam, nec securos abire permittam: sed in manibus hostium evaginabo gladium meum; ut quando dispersi fuerint in gentibus, intelligant quod ego sim Dominus, et mea cuncta voluntate sint facta. Et relinquam, inquit, ex sociis ejus qui cum eo fugerint, et qui evadere potuerint, paucos, qui gladium, et famem, et pestilentiam evaserint, ut cum vel fuga, vel captivitate ad diversas pervenerint regiones, narrent omnia scelera sua vel sermone, vel exemplo; propter quae tanta meruerint mala, et intelligant quod ipse sim Dominus. Qui autem tropo
Abbreviated transcription (Latin):
et ex tendã recte meũ suꝑ illũ. et capiet᷑ insagena mea: et addi¬
cam eũ inbabilonẽ int̾rã caldeoꝵ. et ipsã ñ uid&nt. Ibi morietur.
et om̃s qͥcirca eũ st̃. Presidiũ eiꝰ. et agmina illiꝰ disꝑgã in omẽmuen¬
ros paucosa gladio ⁊ fame ⁊ pestilentia. ut narrent oĩa scelera eoꝵ in
ducẽ onꝰ istud. etiusio sit qui c̃ iniherłm. ducẽ signisicans sede¬
portenta facio. ut ex p̃sentib sutura cognoscantur. Quomͦ
fecisic fiet illis. duci et cunctis qͥ incomitatu duciꝰsunt. Intrans¬
migratione babiloniã captiui ducent᷑. etdix qͥest in medio
corẽ in humeris portabit᷑. ułium̃toꝵ. uł eoꝵ qͥcũ eo sugerint.¬
Incaligine et innoctis tenebris eg̃diet᷑. murũ ssuffodient socui
eiꝰ. ut educant eũ. Facies illiꝰ uclabit᷑. uł timore fugientis. uł ce¬
citatis inuria: ut cecꝰ terrã ñudeat babilonis. E tego ex ten¬
dã recte meũ suꝑ illũ. et capiet᷑ insagena mea. Conceden¬

Expanded text:
eum, et capietur in sagena mea, et adducam eum in Babylonem in terram Chaldaeorum, et ipsam non videbit; ibi morietur. Et omnes qui circa eum sunt, praesidium ejus et agmina illius dispergam in omnem venros paucos a gladio, et fame, et pestilentia, ut narrent omnia scelera eorum in ducem onus illud et visio sit, qui est in Jerusalem, ducem significans Sedeerunt, Ego qui portenta facio; ut ex praesentibus futura cognoscantur. Quomodo feci, sic fiet illis, duci et cunctis qui in comitatu ducis sunt. In transmigrationem Babyloniam captivi ducentur, et dux qui est in medio eorum in humeris portabituin caligine » , et in noctis tenebris; « egredietur, murumque suffodient » socii ejus, « ut educant eum; facies ejus velabitur, » vel timore fugientis vel caecitatis injuria, « ut caecus terram non videat » Babylonis. « Et ego extendam rete meum super illum, et capietur in sagena mea. » Conceden
Abbreviated transcription (Latin):
inpeccatis nr̃is. Et cũ ñ fecisset peccatum. ꝓ nobis peccatum
fact̾ ẽ. Et adducet᷑ ait in babilonem. consusionẽ istiꝰ mundi
interrã caldeoꝵ qͥint̃ p̃tant᷑ quasi demonia. ut eosqͥdemo¬
nib fuerãnt mancipati. retraheret ad salutem et captiuã
duceret pͥstinã captiuitatẽ. Ipsãq inqͥt terrã caldeoꝵ ñ
uidebit: et ibi moriet᷑. ut om̃s nossua morte iuuificet. Cunc¬
riis coronarent᷑ martiriis. et cc̃ intellegerent uel ipsi. uelhi
qͥꝑ eos credidant. qđ ipse sit dñs et id circo disꝑserit eos ingen¬
tib et disseminauerit int̾ras: ut multũ fructũ facerent.
declmantes: ut narrent scelera uideoꝵ. et iniqͥtates come¬
tarum gentiũ. ad quas ing̾ssist̾. utacta pęnitentia serrent
qđ ipse eẽt̃ chñs. Hec diximꝰ lec toris arbitͥo iuditiũ relin

Expanded text:
in peccatis nostris . Et: Cum non fecisset peccatum, pro nobis peccatum factus est . Et adducetur, ait, in Babylonem, confusionem istius mundi, in terram Chaldaeorum qui interpretantur, quasi daemonia, ut eos qui daemonibus fuerant mancipati, retraheret ad salutem; et captivam duceret pristinam captivitatem. Ipsamque, inquit, terram Chaldaeorum non videbit, et ibi morietur; ut omnes nos sua morte vivificet. Cuncriis coronarentur martyriis, et tunc intelligerent vel ipsi, vel hi qui per eos crediderant, quod ipse sit Dominus, et idcirco disperserit eos in gentibus, et disseminaverit in terras, ut multum fructum facerent. declinantes, ut narrent scelera Judaeorum et iniquitates cunctarum gentium ad quas ingressi sunt, ut acta poenitentia, scirent quod ipse
Abbreviated transcription (Latin):
indiũsis regionibus dĩ ꝓuidentia ꝓbaret᷑. et intelligerent
audientes. qͣcũqꝙ accidebant popło: nequaquã idołoꝵ po¬
testate. sed diũ iussione consistere. Et factꝰ ẽ sermo dnĩ ad
medicens. Eili hominis ñqͥdñ dixer̃ ad te domꝰ isrł domꝰ ex¬
rogauerit domꝰ exasꝑans quare ista facis. uel scđm septua¬
gnita etiã siñ interrogauerint. tu ingere ut sciant cur
ista feceris. Hic ad eosꝰ Hȩc dic̃ dñs dĩ. Suꝑ pͥncipem omis
istud. qͥ ẽ iniherłm. et suꝑ oniẽm domũ isrł. q̃ ẽ in medio eoꝵ

Expanded text:
in diversis regionibus Dei providentia monstraretur, et intelligerent in diversis regionibus Dei providentia monstraretur, et intelligerent audientes quaecunque accidebant populo, nequaquam idolorum potestate, sed Domini jussione consistere. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, nunquid non dixerunt ad te domus Israel, domus exrrogaverit domus exasperans: Quare ista facis? Vel secundum Septuaginta etiam si non interrogaverint, tu ingredere, ut sciant cur ista feceris. Dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Super principem onus istud, qui est in Jerusalem; et super omnem domum I
Abbreviated transcription (Latin):
absconditꝰ eg̃ditur etuelat faciẽ suã. neincarne mortali uideat᷑
duuna maiestas. E tñuidet terrã. neocłisilliꝰ inlustret᷑. qͥ eiꝰ
diira ad fidem isrłitici ppłĩ corda conuerteret. et ĩportentũ datͥ
domui ifrł. uixta illud qđ scͥptũẽ. Ecoe hic positus ẽ inruinam.¬
et inresurrectionẽ multoꝵ misrł: et insignũ cui contͣdicit᷑.
Eecidͦ sisut p̃ceperit mͥ. Uasa mea ꝓtuli. quasi uasa migran
iuxra omĩa q̃mandauerat mͥ. Uasaq ꝓtuli sicut uasa capti¬
uitatis perdiem. et aduesꝑũ ꝑ fõdi mchi parietẽ manu. et
abscondite eg̃ sussũ suꝑ hu meros assũptussũ inc̃spectu eoꝵ
Quȩ suprauissus ẽ. facere oꝑe secõplesse testatur. Nec int̃¬
p̃tacione indiget uxta utrãq sententiã. qđ supͣ expositũ est.
Iilud aut̃ notandũ. qđ uno atq eodẽ tpr̃ iheremias ꝓpħa
bat inherłm. et et echiel inbabilone: et illiꝰ ꝓpħia initebatͥ
ad captiuos. et huiꝰ ad eosqͥ l abitabant in iherłm. ut unius

Expanded text:
absconditus egreditur, et velat faciem suam, ne in carne mortali videatur divina majestas. Et non videt terram, ne oculis illius illustretur, quae ejus dura ad fidem Israelitici populi corda converteret, et in portentum datur domui Israel, juxta illud quod scriptum est: « Ecce hic positus est in resurrecFeci ergo sicut praeceperat mihi: vasa mea protuli quasi vasa migrantjuxta omnia, quae mandaverat mihi: vasaque protuli sicut vasa captivitatis per diem: et ad vesperum perfodi mihi parietem manu, et absconditus egressus sum: super humeros assumptus sum in conspectu eorum. Quae supra jussus est facere, opere se complesse testatur, nec interpretatione indiget juxta utramque sententiam, quod supra expositum est. Illud autem notandum, quobat in Jerusalem, et Ezechiel in Babylone et illius prophetia mittebatur ad captivos; et hujus ad eos qui habitabant in Jerusalem, ut unius
Abbreviated transcription (Latin):
Facere iuibet᷑ ꝓpha insigura. q̃ sedec hias fact᷑us ẽ inueritate. Col¬
lige inqͥt sarcinas tuas. hȩc enĩ uasast̃ transinigrantis. uidenti¬
bus eis. Et pꝰquã uidint q̃ fact᷑us es. eg̃dieris ũsꝑe insimilitudi¬
nẽ trans migrantis. Legimꝰ sedechiã nocte muro subfosso fuisse
ad deserta iordanis. ibiq ab abiloniis eẽ cõp̃hensũ. Et hoc signisi¬
care ꝑfossũ parietẽ. Qđd aut̃ dicit in humeris portabis. subaudit᷑
sarcmas tuas. et qͥcqͥd aduiȩ solatiũ fugientes portare consuert̃.:
incaligine efferes. neudearis aqͦquã. Faciẽ tuã uelabis. uelce¬
citate q̃ ei accłdit. erutis ocłis anabuchodonosor: uel nẽcognos¬
catur qđ ipsesit rex. et maior fiat cura seruantiũ. Qđꝙ setͥt᷑.¬

Expanded text:
ropheta in figura, quae Sedecias facturus est in veritate. Collige, inquit, sarcinas tuas haec enim vasa sunt transmigrantis videntibus eis. Et postquam viderint quae facturus es, egredieris vespere in similitudinem transmigrantis. Legimus Sedeciam nocte muro suffosso fugisse ad deserta Jordanis, ibique a Babyloniis esse comprehensum, et hoc significare perfossum parietem. Quod autem dicit: In humerisarcinas tuas, et quidquid ad viae solatium fugientes portare consueverunt. In caligine efferes: ne videaris a quoquam. Faciem tuam velabis: vel caecitate, quae ei accidit erutis oculis a Nabuchodonosor: vel ne cognoscatur quod ipse sit rex, et major fiat cura servantium. « Vit
Abbreviated transcription (Latin):
erasperansẽ. urtetleginꝰ pͥorem q sententiã. hum̾c ũsiculo coniao¬
re. Pioerasperatione &rdici amariudinẽ crebro dociumꝰ ma
sensus. Inmedio domꝰ ad amaritiidinẽ conũtentis. tuhabita.
q̃dm̃ natura duleẽ. atq clem̃tẽ. uitioꝵ suoꝵ amarnudine
amarũ facit atq erudelẽ. Alioqͥn decło legimꝰ. Gustate etũ¬
dete qm̃suauissiue dulcis ẽ dñs. Habitat aut ꝓpha inmedtio

Expanded text:
e sententiam huic versiculo convenire. Pro exasperatione quoque, dici amaritudinem, crebro docuimus, ut sit sensus: in medio domus ad amaritudinem convertentis, tu habitas, quae Deum natura dulcem atque clementem, vitiorum suorum amaritudine, amarum facit atque crudelem. Alioquin de Deo legimus: Gustate et videte, quoniam suavis, sive dulcis est Dominus . Habita
Abbreviated transcription (Latin):
ũba contẽpniit. doce eos ꝑimagiẽ atq picturã et scematib
ostĩ de corꝑeis. utuenturã captiuitatẽ ñ solũ auditu. sedetocus
recognoscant. Tugͦ fili hominis. fac tͥ uasa transimgrationis
et tumigrabis ꝑdiem corã his. Migrabis aut̃ delocotuo. adloci
alterũ. inconspectueoꝵ. si forte accipiant. qͥa domꝰ exaspera

Expanded text:
t, doce eos per imaginem atque picturam, et schematibus ostende corporeis, ut venturam captivitatem non solum auditu, sed et oculis recognoscant. « Tu ergo, fili hominis, fac tibi vasa transmigrationis, et migrabis per diem coram his. Migrabis autem de loco tuo ad locum alterum in conspectu eorum, si forte aspiciant quia domus exaspera
Abbreviated transcription (Latin):
iherłm. et uniũsa monstrauerat q̃ suꝑior sermo narrauit. reũ¬
susẽ asemet ipso. etlocut᷑ ẽ adtransinig̃tionẽ oĩa q̃ei suerant de¬
monstrata. ad eosiudelicet deqͥb supͣ scͥptũ ẽ. Ego sedebã indomo
rant uisitandũ. uisionesinisticasꝓphacernebat. et absenserat ab
insqͥcorã se residebant. Ausens spũ presenscorpore. Omĩaq fiunt.
utconsolationẽ recipiant qui captiui erant qđdreducendisint
iñrã isrł. etambulaturi inp̃ceptisdiũ. futuriq ei inppłm. et
ille futuꝰ sit eis indm̃. Quiaut̃ ñ fuerint comĩsi ad pęniten¬
tiam. sed ambulauerint pꝰ ab hominationes suas. recipiantquę
fecer̃. Uerba aut̃ inscͥpturisscĩs. ꝓrebus dici sepe admoniumꝰ.
Et factꝰ ẽserino dñĩ ad medicens. Fili hominis in mediodomꝰ exas¬
perantis tu habitas. qͥocłõs hũt ad uidendũ et ñ uident. etaures
adaudiendũ et ñ audiunt. qͥ adomꝰ ȩxasꝑansẽ. Pro eo qđ nosuer

Expanded text:
Jerusalem, et universa monstraverat, quae superior sermo narravit, reversus est in semetipsum, et locutus est ad transmigrationem omnia quae ei fuerant demonstrata, ad eos videlicet, de quibus supra scriptum est: Ego sedebam in domo rant visitandum, visiones mysticas propheta cernebat, et absens erat ab his qui coram se sederant, absque spiritu, praesens corpore. Omniaque fiunt, ut consolationem recipiant qui captivi erant, quod reducendi sint in terram Israel, et ambulaturi in praeceptis Domini, futurique ei in populum, et ille futurus sit eis in Deum. Qui autem non fuerint conversi ad poenitentiam, sed ambulaverint post abominationes suas, recipiunt quae fecerunt. Verba autem in Scripturis sanctis pro rebus dici saepe admonuimus. et factus est sermo Domini ad me dicens fili hominis in medio domus exasperantis tu habitas qui oculos habent ad videndum et non vident et aures ad audiendum et non audiunt quia domus exasperans est tu er
Abbreviated transcription (Latin):
minis. Nũ qͥt leue ẽ domuuida ut facerent ab hominatio¬
nesistasquasfecert̃ hic. qͥareplentes t̾rã iniqͥtate. conuersist adirrita¬
dum me. etecce ad plicant ramũ ad naressuas. Proeo gõ noschrim
etecce adplicant ramũ adnaressuas. Loc transtulert̃. etecce ipsi
sicuti subsannanteᷤᷤ quibꝰ de theodotione ad ditũ ẽ. extenat̾ ramũ. ut sit d¬
tũ parit᷑ ⁊ ecce ipsi erten dt̃ ramũ qͦsi subsannantes. ꝓqͦ int̾p̃tatꝰ ẽ simmad
qͣsi emitt̃nte sonitũ in similitudinẽ canticiꝑ nare suã. Si gnificat
anit̃.m qͥnq utros. qͥ in quadrũ solida stacione fundatist̃. eta
qͥnq sensib ꝑquinqͥes q̃.iq quadrangłi figurã efficuint. ñ solũ
templũ infigura habere p̾tergum. sed instar idoloꝵ adplica¬
re ramum ad naressuas. haut dubiũ qͥnpalmarũ quasg̃co
sermone baya y uocant. ut ꝑ hc̃ eosidola ad orare significet.
Deniq et iob int̾ceteras uirtutes etiã hoc habuisse sedicit. qd̾

Expanded text:
ut facerent abominationes istas, quas fecerunt hic, quia replentes terram iniquitate, conversi sunt ad irritandum me? Et ecce applicant ramum ad nares suas. Pro eo quod nos diximus: Et ecce applicant ramum ad nares suas, LXX transtulerunt: et ecce ipsi sicuti subsannantes, quibus de Theodotione additum est, Extendunt ramum; ut sit totum pariter: Et ecce ipsi extendunt ramum quasi subsannantes. Pro quo interpretatus est Symmachus, quasi emittentes sonitum in similitudinem cantici per nares suas. Signifiet a quinque sensibus per quinquies quinque quadranguli figuram efficiunt. Non solum templum habere post tergum, sed instar idolorum applicare ramum ad nares suas, haud dubium quin palmarum, quas graeco sermone baia vocant, ut per hoc eos idola adorare significet. Denique et Job inter caeteras virtutes etiam hoc habuisse se dicit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ceruice et incireueisscorde. Et induratur corpharaonis. nedunt¬
tat ppłi isrł. Et dabo inqͥt uobiscorcarneum molle et tenerum
etqđ possit dĩ mandata susciꝑe ut scbant᷑ intabuł cordut carnalib
iudiciaq e̾todiant. et sint inppło dĩ dñsq qͥ pͥus fuerat adũ sarꝰ.
sit eisindiñ. Qui aut̃ nequaquã penitentia pͥora peccata cori ererr
sed ambulauerint pꝰ ab hominationes suasretribuã ait eis qđ me¬
rent᷑. uiȩ eoꝵ ponant incapitib eoꝵ. Hȩc sub zorobabel filiosi¬
latiel et sub hesusilio iosedechs acerdote magno. et sub etra ac
neȩmia accidisse tribui uidȩ. et hisquicũ eis rcũsi sunt pleriq eti¬
mant. Habitatores qͦq iherłm qui sub sedechia regȩ uidȩ captist̃.
uel qͥ suger̃ cum iheremia uȩgiptũ. inom̃s terras eẽ disꝑsos. et ne¬
erant. etreliqͥarum isr ł intellegitur uixp̃o. quando reliquiȩ sallu
factę sunt. et una die credider triamilia. etiterũ qͥnq milia. et

Expanded text:
cervice et incircumcisi corde . » Et induratur cor Pharaonis, ne dimittat populum Israel. « Et dabo, inquit, vobis cor carneum , » molle et tenerum, et quod possit Dei mandata suscipere, ut scribantur in tabulis cordis carnalibus; judiciaque custodiant, et sint in populo Dei, Dominusque qui prius fuerat adversarius, sit eis in Deum. Qui autem nequaquam poenitentia priora peccsed ambulaverint post abominationes suas retribuam, ait, eis, quod merentur, ut viae eorum ponantur in capitibus eorum. Haec sub Zorobabel filio Salathiel, et sub Jesu filio Josedec sacerdote magno, et sub Ezra ac Neemia accidisse tribui Judae, et his qui cum eis reversi sunt, plerique aestimant. Habitatores quoque Jerusalem, qui sub Sedecia rege Judae capti sunt, vel qui fugerunt cum Jeremia in Aegyptum, inerant, et reliquiarum Israel intelligitur in Christo, quando reliquiae salvae factae sunt, et una die crediderunt tria millia, et iterum quinque millia ; et
Abbreviated transcription (Latin):
putabat ꝓpħa. sed hi qͥ in babilone uidebantur eẽ captiui.
Et ẽ sensus. Ofili hominis fr̃stui deeadẽ tecũ stirpe gene¬
rati. Fr̃s inquã tui qͥb dixer̃ habitatores iherłni uõs rece¬
ssistis ad nõ. qͥ acaptiui estis et cũ iheconia uos tradidistis
nobis aut̃ terra ifrł data ẽ in ȩt̃nã possessionẽ. Dic gͦ eis q̃d
longequidem cosfecerĩ aterra ifrł. et disꝑderĩ innationes
et inaliems t̃ris eẽ p̃ceꝑim: E ed quia mee obedierint ui¬
ssiom. sim. eis futur᷑ etiam intgrinis et hostilibus locis.
inparuã scĩficationẽ. Duni pleriq inuemantiur exeis
qđidolatriȩ nequaꝗͥ colla sumitant. sedmemoressint maudatoꝵ
di Sieut fuer danihel et trespueri. et cetosfuisse credendũ. e infi¬
militidinem tantoꝵ pͥncipũ. qͦ scriptura nc̃ monstrat. Exqͥb
inniersi sdiscimꝰ. N loneẽ insultandũ hisqͥdi uidicio pęnis tradiist.

Expanded text:
putabat Propheta, sed hi, qui in Babylone videbantur esse captivi. putabat Propheta, sed hi, qui in Babylone videbantur esse captivi. Et est sensus: O fili hominis, fratres tui de eadem tecum stirpe generati, fratres, inquam, tui quibus dixerunt habitatores Jerusalem: Vos recessistis a Domino, quia captivi estis, et cum Jechonia vos tradidistis, nobis autem terra Israel data est in aeternam possessionem. Dic ergo eis quod longe quidem eos fecerim a terra Israel, et disperserim in nationes, et in alienis terris esse praeceperim; sed quia meae obedierint jussioni, sim in eis futurus etiam in peregrinis et hostilibus locis in parvam sanctificationem: dum plerique inveniantur ex eis, qui idololatriae nequaquam colla submittant; sed memores sint mandatorum Dei, sicut fuerunt Daniel et tres pueri, et caeteros fuisse credendum est, in similitudinem tantorum principum quos Scriptura nunc commemorat . Ex quibus universis discimus, non esse insultandum his, qui Dei judicio poenis traditi sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quib dixer̃ habitatores iherłm. longe recessistis ad nõ. nob̃
dataẽterra inhereditatẽ. Propterea dic. Dicit adonai dñs
quia repellã eosingentes. et disseminabo eosinomẽm t̾ram.
etero eis inscĩficationẽ paruulam in regionib ad quasing̃¬
ssi suerint illuc. Primũ deint̾pretationis uarictate dicendũ
ẽ. Pro eo qđ in hebreo habet᷑ uiri ꝓpinqͥtui hoc enĩ significat.
Goolat n acħ septuaginta transtuler̃ uiri captiuitatistuȩ.
uniuersis illi posuer̃ confũmataẽ. ꝓpt̾ litterarũ. et uerbi¬
tu ambiguitatem. chollo enĩ qđ aqͥla et fymacꝰ et theodo¬
tiouniũ sosint̃ pretati st̃. illi uerter̃ consũmataẽ. quodiur¬
ta sensum om̃o ñresonat. Factꝰ ẽ gͥ sermodiũ aidthe ⁊ echi¬
el. Quidirerat eheu eheu eheu dne ds̃ consũmationem
tufacis reliqͥarum isrł infame uideliet et morte et eoꝵ qͥ cũ
eo int̾fecti sunt. qđ nequaquã ille sint reliqͥe quas iniherłm¬

Expanded text:
salem: Longe recessistis a Domino: nobis data est terra in haereditatem. Propterea ait: Haec dicit Adonai Dominus, quia repellam eos in gentes, et disseminabo eos in omnem terram, et ero eis in sanctificationem parvulam in regionibus, ad quas ingressi fuerint illuc. Primum de interpretationis varietate dicendum est. Pro eo quod in Hebraeo habetur, viri propinqui tui hoc enim signtranstulerunt, viri captivitatis tuae. universis, illi posuerunt, consummata est, propter litterarum et verbi ambiguitatem: CHULLO   enim quod Aquila et Symmachus et Theodotio universos interpretati sunt; illi verterunt, consummata est, quod juxta sensum omnino non resonat. Factus est igitur sermo Domini ad Ezechielem, qui dixerat: Heu, heu, heu, Domine Deus, consummationem tu facis reliqeo interfecti sunt, quod nequaquam illae sint reliquiae, quas in Jer
Abbreviated transcription (Latin):
iudisset. cecidit infaciẽ suã ñ peccantis metu. sed plangentis
affectu. Etuoce magna q̃ demagno fidi ardore ueniebat
tercio clamauit erchix̃. Heu heu heu dñe ds̃. confũmatio¬
nẽ tu facis rel:qͥarũ isrł. a Et ẽsensus. Etiã ipse reliqͥȩ
quȩ eẽt uidelrint᷑ i ppło. te indignante delent᷑. Ei fac
Longe recedite a dño. nobisdata ẽ terra in possessionẽ. Propterea

Expanded text:
 cum Propheta vidisset, cecidit in faciem suam non peccantis merito, sed plangentis affectu. Et voce magna, quae de magno fidei ardore veniebat, tertio clamavit et dixit: « Heu, heu, heu, Domine Deus, consummationem tu facis reliquiarum Israel? » Et est sensus: Etiam ipsae reliquiae quae esse videbantur in populo te indignante delentur? « Et fLonge recedite a Domino, nobis data est terr
Abbreviated transcription (Latin):
sed fluctuant. omĩ uento doc trine. Nlec steter insirmam̃¬
to: dequo inoctauo decimo psal mo legimꝰ. Cȩli enarrant
głam dĩ. et opera manuũ eius am̃tiat firmam̃tum. Iiti
congregauerunt inrationales qͦsꝙ et ꝓpt̾ nimiã inno¬
centiam pecudũ similes. contra domũ dĩ. Unde nẽ dr̃
Et eongrogauer̃ greges suꝑ domũ istł. nec surrȩxerin

Expanded text:
sed fluctuaverunt omni vento doctrinae. Nec steterunt in firmamensed fluctuaverunt omni vento doctrinae. Nec steterunt in firmamento, de quo in octavo decimo psalmo 125 legimus: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum. Isti congregaverunt irrationabiles quosque, et propter nimiam innocentiam pecudum similes, contra domum Dei. Unde nunc dicitur: Et congregaverunt greges super domum Israel: nec surrexerunt
Abbreviated transcription (Latin):
cant. suũ m̃daciũ dnĩ sermonẽ eẽ dicentes. Porro uixti
septuaginta hic sensus ẽ. Om̃s heretici ꝓpt̾ fraudulenti
ac neqͥtiã  uulpiũ similesst̃. Deqͥbus saluator loqͥtur
ulpes foueas hñt. et uoluchres cęli nidos. E tle hero¬
de scͥptum ẽ. dicite uulpi huic. Et deeisdem uulpibus
quȩ paruulossĩplicesq decipiunt. et ppłant᷑ uineã xp̃i
salomon loqͥtur. Capite nob itulpes prruulas dissipan¬
tes uineas. Et inpsalmo. suꝑ his qui earũ fraudulentia sup¬
plantant᷑ canit᷑. Introibt̃ in inferiora terrȩ̨. tradent᷑
in manꝰ gladũ partes uulpiũ er̃. Hi propħȩ qͥuul piũsi¬
milessunt. ñ steter̃ infirmam̃to. nec cum petro audire
meruerunt. tues petrus. et suꝑ hanc petrã edificabo es¬
cłiam meã. Nec moysi similes sunt. cudictũ ẽ. Tuuͦ he
sta mecũ. Nec illius qͥdicit. statuit supͣ petrã pedes meos

Expanded text:
cant, suum mendacium Domini sermonem esse dicentes. Porro juxta cant, suum mendacium Domini sermonem esse dicentes. Porro juxta Septuaginta hic sensus est: Omnes haeretici propter fraudulentiam ac nequitiam vulpium similes sunt, de quibus Salvator loquitur: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos . Et de Herode scriptum est: Dicite vulpi huic . Et de eisdem vulpibus quae parvulos simplicesque decipiunt, et populantur vineam Christi, Salomon loquitur: Capite nobis vulpes parvulas, dissipantes vineas . Et in psalmo super his qui eorum fraudulentia supplantantur canitur: Introibunt in inferiora terrae, tradentur in manus gladii, partes vulpium erunt . Hi prophetae qui vulpium similes sunt, non steterunt in firmamento; nec cum Petro audire meruerunt: Tu es Petrus: et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Nec Moysi similes sunt, cui dictum est: Tu vero hic sta mecum . Nec illius qui dicit: Statuit supra petram pedes meos;
Abbreviated transcription (Latin):
nuũ surta facientes. qͥ habitant urta aqͥlam. et septuagin¬
ta indesertis. Iurta fẏ̃machũ ettheodotionem in parietinis
ites rumosis qͥñ possurit aiscendẽ eraduerso neq mnurũ
ꝑdomo : sr ł opponere. Legiꝰ aarem ad uersũ ignẽ isrłis
popłm deuorantẽ occurrisse. et stetisse mehum et oppo¬
suiss semurũ ꝑsaibuite ppłi. Heremiȩ quaꝙ dicit᷑ non
occurrat dño. neq stet contra irã orationis ꝑseuerantia. Sicut¬
enĩ mitr᷑ hosti opponitur. et aduersario occurri solet exadũs
contraq uenienti: ita dĩ sententia scõꝵ p̃cibis frangitur. &i¬
de et moisi dicitur. Dimitte me et delebo ppłm istũ. Curi em̃
dicitur dimitte me. ostenditur qđ tenendi habeat facuiltas
et resistant obsecrationibus sententȩ dĩ. Quia gͥ uana con¬
spiciunt. etdiuinant m̃dacium et ad nõ missos eẽse dic̃t
cũ nonsint missi ab eo. et ꝑseuerant in errorib et suũ cupi¬
unt fir mare sermonẽ arguunt᷑ qđ omĩa sint cassa q̃ p̃di¬

Expanded text:
avium furta facientes, qui habitant juxta Aquilam et Septuaginta « in desertis, » juxta Symmachum atque Theodotionem « in parietinis et ruinosis, » qui non possunt ascendere ex adverso, neque murum pro domo Israel opponere. Legimus Aaron adversum ignem Israel populum devorantem, occurrisse et stetisse medium, et opposuisse se murum pro salute populi. Jeremiae quoque dicitur, ne occurrat Domino, neque stet contra iram ejus orationis rio occurri solet ex adverso contraque venienti: ita Dei sententia sanctorum precibus frangitur. Unde et Moysi dicitur: Dimitte me, et delebo populum istum. Cui enim dicitur: Dimitte me , ostenditur quod tenendi habeat facultatemlo precibus dimicent et resistant obsecrationibus sententiae Dei. Quia igitur vana conspiciunt, et divinant mendacium, et a Domino missos esse se dicunt, cum non sint missi ab eo, et perseverant in erroribus, et suum cupiunt firmare sermonem; arguuntur quod omnia sint cassa quae praedi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ante domũ dñĩ orientalẽ. qͥuitus suis nationib cõꝑant᷑.
et peccatoꝵ ẽscientia. desperant salutem etdicunt. ciuitas
inquauersamͣ bebes ẽ et nosom̃s carnes. ethaly lonio c̃sume¬
mur ardore. eiꝰ cuiꝰ iacula ignita st̃. nolentes agere peniten¬
tiã. et desperantes salutẽ ꝓpr̃ea audiunt qđ niꝑsi sint
carnes p̾terite etꝑdite ciuitatis. sed in qͦsscandali z ai̾unt
qͦsint̃ feceruit. Id citoq suꝑ eosgladius inducit᷑. utpꝰꝗͣ
rint uidicati. tc̃ cognoscant qđ ipse sit dñs seđm illud qđ inpsalmisle¬
gnur. Cũ int̾ficeret eosreqͥrebant illũ. ut quẽ ꝑbeneficia ñsenserant
ꝑtorm̃ta cognoscant. Etfactũ ẽ cũ ꝓpharem. pheltias filius banare
mortuiꝰ ẽ. Et cecidi infaciẽmeã clamans uoce magnaetchri. Heu¬

Expanded text:
tu ante domum Domini orientalem, qui vitiis suis nationibus comparantur, tu ante domum Domini orientalem, qui vitiis suis nationibus comparantur, et peccatorum conscientia desperant salutem, et dicunt: Civitas in qua versamur, lebes est, et nos omnes carnes, et Babylonio consumemur ardore ejus cujus idola ignita sunt. Nolentes igitur agere poenitentiam et desperantes salutem, propterea audiunt, quod non ipsi sint carnes praeteritae et perditae civitatis, sed hi, quos scandalizaverint, quos interfecerint. Et idcirco super eos gladiusrint judicati, tunc cognoscant, quia ipse sit Dominus, secundum illud quod in Psalmis legitur: « Cum interficeret eos, requirebant eum , » ut quem per beneficia non senserant, per tormenta cognoscant. « Et factum est cum prophetarem prophetias filius Banaiae mortuus est, et cecidi in faciem meam clamans voce magna
Abbreviated transcription (Latin):
nas. et aiħe baptitatꝰ ẽ. Sinaut̃ in eugło qͥnq uͥgines pruden¬
tes etqͥnq stultȩ reperiunt᷑. sciamꝰ hc numerũ imnecdio positũ
et ꝓqualitate utentiũ. uel adbonã. uel admalã partẽ posse con¬
ferri. Higͥ uiri qͥcuncta ad sensusreferunt. et hñt duos pͥnci¬
pes. deqͥb supͣ diximꝰ duali mimero coninent᷑ c̃qͥnsc indit u¬
nitatẽ. et ẽ in scđo diei numero ñuidet᷑ ad nõ. uixta hebraicã
ueritatẽ. Unde et in archa noe. bina. etbina intͦducuntur
minunda. Dñs aut̃ scissionem inunum coartans. fecitutrũ¬
q unũ. et soluit mediũ parieten. inimiticias insuacarne
c̃dẽpnans. unde et augustiꝰ qͥd loqͥturatq sub limmiꝰ. ego etpat̃
umũ sumꝰ. ut auidaica dualitate imumione nos reuocet fidiaͥ a¬
nȩ. Deniq pontificatu ꝑdito uideoꝵ dñs patit᷑. nequaquam
sub uno principe. sed subduobus anna et caipha ut religiomꝰ
coꝵe scissũ monistraret errorem. St̃ multun huiꝰ portȩ intͦi¬

Expanded text:
o quinque virgines prudentes, et quinque fatuae reperiuntur, sciamus hunc numerum in medio positum, et pro qualitate utentium, vel ad bonam, vel ad malam partem posse conferri. Hi igitur viri, qui cuncta ad sensus referunt, et habent duos principes, de quibus supra diximus, duali numero continentur, qui scindit unitatem, et in secundae diei numero non videtur a Domino, juxta Hebraicam veritatem. Unde et in arca Noe bina et bina introducuntur immunda . Dominus scissionem in unum coarctans, fecit utrumque unum, et solvit medium parietem, inimicitias in sua carne condemnans . Unde et augustius quid loquitur atque sublimius: « Ego et pater unum sumus , » ut a Judaica dualitate in unionem nos revocet fidei Christianae. Denique pontificatu perdito Judaeorum Dominus patitur nequaquam sub uno principe, sed sub duobus, Anna et Caipha, ut religionis eorum falsum monstraret errorem. Sunt multi in hujus portae introi
Abbreviated transcription (Latin):
tis obediebat diei. et illius sustentabat᷑ ac sulciebat c̾dͥnsilis. recte
inĩꝑio ppłi ꝑmanet. Legimꝰ in exodo demortuo pharaone rege
egipti. ingemuisse filiosisi ł ab oꝑib luti. palearũ aclateris et
clamasse ad dñnquem illo uiuente inclamare ñ pot̃ant. Esa¬
iasqͦ mortuo ozia rege lepso. uidit dnm sedentem suꝑ throñ
excelsũ et eleuatũ. et seraphĩ stantẽ circa eũ. intellegensq inmun¬
da habere selabia et habitare inppło inmuncdalabia haben¬
te. meret᷑ utdealtari carbomittatur. et labia eiꝰ purget im¬
munda. hic aut̃ ꝓphante fortitudine di. pͥnceps qͥa dnĩ declina¬
uerat seruitute:. cacdit ut eleuet᷑ axͦ. Si enĩ resurrectio dñi¬

Expanded text:
tis obediebat Dei, et illius sustentabatur ac fulciebatur auxilio, recte in imperio populi permanet. Legimus in Exodo mortuo Pharaone rege Aegypti ingemuisse filios Israel, ab operibus palearum ac lateris, et clamasse ad Dominum, quem illo vivente inclamare non poterant. Isaias quoque mortuo Ozia rege leproso: « Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, et Seraphim stantia circa eum; intelligensque immunda habere se labia, et habitare in populo immunda labia habente, meretur ut de altari carbo mittatur, et labia ejus purget immunda. Hic autem, prophetante fortitudine Dei, princeps qui a Domini declinaverat servitute, cadit ut elevetur a
Abbreviated transcription (Latin):
eqͣlis ordo descͥbit᷑. dicente scͥptura. Quatuor aut̃ facies ha¬
bebat unũ. facies inia facies cherub et faciee seđa facie
hominis. etint̾cro facies leonis. et inquartofacios ⁊qͥlȩ ut
pͥma et scda. et t̃cia. et quarta facies. ñ locoꝵ diuersitatȩ
dextri et sinistriseduno ꝑ gradusordine descͥbat᷑. Unã aut̃
faciẽ id ẽ pͥmã appellauit c̾herub ꝑ qͦsupͣ qxerat facies uituli. ex
quo intellegit᷑ faciẽ cherub eẽ faciem uituli. quoꝵ omĩũ sensũ
p̃teritȩ uisionis continet explanatio. Ipsũ ẽ animal. qđ iuide¬
ram upxta flum̃ cõbar. Cũꝙ. ambularent cherubĩ ibant pa¬
rit et rotȩ uixta ea. Etcũ leuarent cherubim alassua suter¬
altarent᷑ det̾ra. ñresidebant rotȩ sed et ipse uirta erant. Stan¬
tib illis stabant. et cũ eleuatis eleuabant᷑. spc̃ enĩ uitȩ erat
ineis. Omĩa uiuunt dõ. et suũ sentiunt ereator̃ . s ion est

Expanded text:
aequalis ordo describitur, dicente Scriptura: Quatuor autem facies haaequalis ordo describitur, dicente Scriptura: Quatuor autem facies habebat unum: Facies una, facies Cherub, et facies secunda, facies hominis: et in tertio fprima, et secunda, et tertia, et quarta facies non locorum diversitate dextri et sinistri, sed uno per gradus ordine describatur. Unam autem faciem, id est, primam appellavit cherub, pro quo supra dixerat facies vituli. Ex quo intelligitur faciem cherub esse faciem vituli, quorum omnium sensum praeteritae visionis continet explanatio. « Ipsum est animal, quod videram juxta flumen Chobar. Cumque ambularent cherubim, ibant pata eos Al. ea. Et cum elevarent Cherubim alas suas, ut exaltarentur de terra, non resistebant rotae: sed et ipsae juxta erant. Stantibus illis stabant, et cum elevatis elevabantur. Spiritus enim vitae erat in eis. Omnia vivunt Deo, et suum sentiunt Creatorem. Non est
Abbreviated transcription (Latin):
qđ aqͥl acł risolitũ sỹma inufiacinciũ transtuler̃. Rur¬
sumq uͥnosuertimꝰ etomẽm corpꝰ earũ qõsubaudit᷑ rotarũ. in hebreo
scͥptũ ẽ. Etomĩscarnes earũ. etcolla. et manꝰ. et pennȩ etcrreub
Iotacarnẽ appellari insuꝑnis u̾tutibus utq̃ndo legimꝰ caro eis an¬
guisregnũ dĩ ñ possidebt̃. neq corruptio in corruptionẽ sciam ñ
stibitantiã carnis. sedoꝑa condẽpnari. Basar enĩ qđ in hoclocosc¬
reosappellauut. qͥb: lignoꝵ rotunditas artat᷑ et stringit᷑. Rorȩ
aut̃ iste ñ solũ carnes hñt. uelcorpꝰ aut m̃bra sedet colla. manꝰ.
etpennas. ut esficientiasrerũ insingłis. ñ menbroꝵ imagies.
sentiamꝰ. Recte ꝙͦ ipse. appellatȩ st̃ lingua hebraica : Geloci
qđ sỹmachiis uolubiles. aqͥlarotã interp̃tat᷑ ẽ Porro qđ seqͥtur
ndũ qđ nequaquã ut supͣ dr̃ facies nominis. et facies leonis
ut uidelicet alia ad sinist̾s. alia ad dextriscẽ credant᷑. sedorũ

Expanded text:
ulit. Rursumque ubi nos vertimus, « et omne corpus earum, » quod subauditur rotarum, in Hebraeo scriptum est: « Et omnes carnes earum, » et colla, et manus, et pennas, et circulos rotarum, carnes appellari in supernis virtutibus, ut quando legimus: « Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, neque corruptio incorruptionem , sciamus non substantiam carnis, sed opera condemnari: BASAR   enim quod in hoc loco screos appellavit, quibus lignorum rotunditas arctatur et stringitur. Rotae autem istae non solum carnes habent, vel corpus, aut membra: sed et colla, et manus, et pennas, ut efficientias rerum in singulis, non membrorum imagines sentiamus. Rotae quoque ipsae appellatae sunt lingua Hebraica GELGEL  , quod Symmachus, volubiles, Aquila, rotam interpretatus est. Porro quod sequitur: ndum, quod nequaquam, ut supra dicitur: Facies hominis, et facies leonisut videlicet alia a sinistris, alia a dextris esse credantur: sed omnium
Abbreviated transcription (Latin):
unũ. etrota alia uixta cherubunũ. Species aut̃ erat rota¬
rum. quasiuisio lapiđ̃ chrisoliti. et aspectꝰ earũ similitudo
una quatuor. quasi sit rota in medio retȩ. Cũq ãbularent
inquatuor partes gradiebant᷑ et ñ reũ tebant᷑ abulantes¬
sedło iĩ ad quẽ ire declinabant. Quapͥna ierat seq̃bant᷑
etcet̃e. nec comĩtebant᷑ et omẽ corpꝰ earũ. et colla et inanꝰ.
etpennȩ. et circuliplena erant ocłisincireuitu ui ro¬
tarum. Et rotasista suocauit uolubiles audiente me
Quatuorant̃ facies habebat unũ. facies una facies che¬
rub et facies scđa facies hominis. et int̃cio facies lamᷤ

Expanded text:
unum, et rota alia juxta cherub unum. Species autem erat rotarum quasi visio lapidis chrysolithi, et aspectus earum similitudo una quatuor, quasi si sit rota in medio rotae. Cumque ambularent in quatuor partes gradiebantur. Non revertebantt quae prima erat sequebantur et ceterae nec convertebantur et omne corpus earum et colla et manus et pinnae et circuli plena erant oculis in circuitu quattuor rotarum et rotas istas vocavit volubiles audiente me quattuor autem facies habebat unum facies una facies cherub et
Abbreviated transcription (Latin):
state exercent᷑ supplicia. etgłã dnĩ uidet᷑ in atrio deqͦscͥptũ ẽ. sonitꝰ
alarũ cherubĩ audiebat᷑ usq ad atriũ exteriꝰ. Prosonitum hebreo
uoxponit᷑. Quȩniox habebat sunilitudinem uocisdĩ oñpoten¬
chustheodotio ĩN Kno u qđ fortẽ portentẽꝙ significat trans¬
tuler̃. Nlota lector inquib suꝑior ethȩc uisio concordent. siue
discordent. ut excollatione utriꝰq absq nrõ ad monitu. duu¬
similitudodicat᷑. Neq enĩfaciȩ ad faciẽ reuelato uultu głam
dñi contemplam᷑. sed insimilitudine oĩa uidemꝰ. et inima

Expanded text:
state, exercentur supplicia. Et gloria Domini videtur in atrio; de quo scriptum est: « Sonitus state, exercentur supplicia. Et gloria Domini videtur in atrio; de quo scriptum est: « Sonitus alarum cherubim audiebatur usque ad atrium exterius. Pro sonitu, in Hebraico vox ponitchus, et Theodotio ἱκανὸν, quod fortem potentemque significat, transtulerunt. Nota, lector, in quibus superior, et haec Visio concordent, sive discordent, ut ex collatione utriusque absque nostro admonitu, divsimilitudo dicatur. Neque enim facie ad faciem revelato vultu, gloriam Domini contemplamur; sed in similitudine omnia videmus
Abbreviated transcription (Latin):
in medio rotarũ q̃st̃ subt̃ cherubĩ. ut ĩpleat manꝰ suas ignis
carbonib Quicũ eẽt ing̃ssus stetit tantũ uixta rotã. et uel
pens. manũ adignẽ ipse ñmisit sedunꝰ decherubĩ idẽ cherub
misit manũ. et tulit ignẽ qͥerat inmedio cherubim. etdedit in
manu eꝰ qͥ induitꝰ erat uestib lineis. Qui accipiens eg̃ssus ẽ. et
tam̃ scͥptura ñdicit eg̃ssus qͥd fecerit ut tristis rei narratio
nẽ intellegentiȩ potiꝰ nrẽ relinq̃ret ꝗͣ ocłis subiceret. Introeun¬
te aut̃ uiro qͥindutꝰ erat uestibus lineis. cherubĩstabant ad
nere uideant᷑. Et illi qͥmit̾ant᷑ ad supplicia. deqͥb scptũ ẽ in
missionẽ ꝑ angłos pessimos. sinistras partes possiderecre¬
dantur. Cũq eleuata eẽt gła dnĩ decherub. qͥ carbones ig¬
nis uro tradit᷑ erat. et transisset adlim̃ domꝰ: statĩ nube.
tenebris. caligine. atriũ implet̾ interiꝰ. Nleq enĩ p̃sente dnĩmaie¬

Expanded text:
in medio rotarum, quae sunt subter Cherubim; ut impleat manus suas igneis carbonibus. Qui cum esset ingressus, stetit tantum juxta rotam, et vel pens, manum ad ignem ipse non misit, sed unus de Cherubim, id est, Cherub misit manum, et tulit ignem, qui erat in medio Cherubim, et dedit in manum ejus, qui indutus erat vestibus lineis. Qui accipiens egressus est; et tamen Scriptura non dicit, egresnem intelligentiae potius nostrae relinqueret, quam oculis subjiceret. Introeunte autem viro qui indutus erat vestibus lineis, cherubim stabant a nere viderentur, et illae quae mittuntur ad supplicia, de quibus scriptum est: « Immissionem per angelos pessimos , » sinistras partes possidere credantur. Cumque elevata est gloria Domini de cherub, qui carbones ignis viro traditurus erat, et transisset ad limen domus, statim nube, tenebris et caligine atrium impletur interius. Neque enim, praesente Domini maje
Abbreviated transcription (Latin):
Et incontrariũ. Effunde furorẽ tuũ suꝑgentes q̃te ñ intelle¬
aer̃. et suꝑ regna q̃ nom̃tuũ ñ inuocauer. Et effunde frameã

Expanded text:
et in contrarium: « Effunde furorem tuum super gentes quae te non intelleet in contrarium: « Effunde furorem tuum super gentes quae te non intellexerunt, et super regna quae nomen tuum non invocaverunt ; » et: « Effunde frameam,
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ suꝑiherłm.. Cunctis qͥsignaculũ ñ habebant cȩde ꝓstratis.
corruit ꝓpħa infaciẽ suã p̾int̃ fectoꝵ multitudine. nullũpret̾ se
imꝰ remansi ego. Notandũq qđ ñdixerit solꝰ. Qđ si dixisset. udebat᷑
resignatas. Utaut̃ sciamꝰ signant̃ hocdictum remansi ego. in regũ
uolumine quando heliasloqͥtur addm̃. altaria tua demolitst̾.
et ego relictꝰ sum solus etquęr̾ animã meã auferre solũ posut.
qͥa remansisse alios nesciebat. Quidã putant et exꝑsona dñi in
cuiꝰ typũ p̃cesserit ez echiel posse hoc intellegi deppło iudeoꝵ.
quando om̃s declinauer̃. simul in utiles factist̃. E t ꝓpħa tes¬
tat᷑. Saluũ mefac dñe. qͣndo defecit sc̃s. Solusenĩ inuent̾ ẽ dñs
dit magnitudm ẽ. ut alibi legimꝰ. effusa ẽ despectio suꝑ pͥnci¬
pes. Et it̃m. Pene effusist̃ gressusmĩ. Et in bonã partem.
Caritasdĩ diffusa ẽ incordib pnrĩs. Et effusa ẽ grã in labũstuis.

Expanded text:
usalem. » Cunctis qui signaculum non habebant caede prostratis, corruit propheta in faciem suam pro interfectorum multitudine, nullum praeter se imus, « remansi ego. » Notandumque quod non dixerit « solus; » quod si dixisset, videbatur re signatas. Ut autem sciamus signanter hoc dictum, remansi ego, in Regum volumine, quando Elias loquitur ad Deum: Altaria tua demoliti sunt, et ego relictus sum solus, et quarunt animam meam auferre ; solum posuit, quia remansisse alios nesciebat. Quidam putant ex persona Domini, in cujus typum praecessit Ezechiel, posse hoc intelligi de populo Judaeorum: quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt . Et Propheta testatur: Salvum dit magnitudinem, ut alibi legimus: « Effusa est despectio super principes ; » et iterum: « Pene effusi sunt gressus mei ; » et in bonam partem: « Charitas Dei effusa est in cordibus nostris ; » et: « Effusa est gratia in labiis tuis ; »
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ dnĩ orientalem. q̃ respicit solẽ iusticiȩ. Deqͦ scͥptũ ẽ. Ec¬
ce uiroriens nom̃ eiꝰ. Ut nequaquã remaneret intẽplo.
qđ erat ignorantiȩ nube confusũ. sed stans inporta domꝰdñ
orientalis. q̃ secunt᷑ sacͣm̃ta cognosceret. Etecce inintitu
et p̃haltiã filiũ banatȩ pͥncipes ppłi. Dir̃ꝙ ad me. Fili ho¬
minis. huuri qͥ cogitant iniqͥtatẽ. et tractant consiliũ
pessimũ in urbe ita dicentes. Nonne dudum edificatę
st̃ domꝰ : hȩc ẽ lebes. nos aut̃ carnes. Idcirco uaticiniȩ de
eis. uaticinare sili hominis. Et in ruit in me spc̃ dñi et
dix̃ ad me. loquere hȩc dicit dñs. Sic locuti estis dom̾ifrł
et cogitaciones cerđ urĩ ego noui. Plurimos occidistis in
urbe hac et implestis uias eꝰ inuerfectis. Propt̃ea hȩc dic̃
dñs ds̃. Int̾fecti urĩ quos posiustis in medio eius. Hisunt
carnes et hec ẽ lebes. Et ediicã uosdemedio eius. Gladi¬
um metuistis. et gladiũ inducã suꝑ uos. aitdñs ds̃. et

Expanded text:
iae, de quo scriptum est: Ecce vir: Oriens nomen ejus : ut nequaquam remaneret in templo, quod erat ignorantiae nube confusum; sed stans in porta domus Domini Orientalis, quae sequuntur sacramenta cognosceret. Et ecce in introet Phaltiam filium Banajae principes populi. Dixitque ad me: Fili hominis, hi viri, qui cogitant iniquitatem, epessimum in urbe ista, dicentes: Nonne dudum aedificatae sunt domus? Haec est lebes, nos autem carnes. Idcirco vaticinare de eis, vaticinare, fili hominis. Et irruit in me spiritus Domini. Et dixit ad me: Loquere: Haec dicit Dominus: Sic locuti estis, domus Israel. et cogitationes cordis vestri ego novi plurimos occidistis in urbe hac et implestis vias eius interfectis propterea haec dicit Dominus Deus interfecti vestri quos posuistis in medio eius hii sunt carnes et haec est lebes et educam vos de medio eius gladium metuistis et gladium inducam super vos ait Dominus Deus et