comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
potest enmper neglegentiã depe¬
rire: Ideoq: dicitur. nebeatifices
hominem ante ecitum suum . : Quod
ui delic& adhuc in conluctutione
quis. &utita dixerim scamate con¬
stitutus: quamuis uincere soleat ac
frequentes palmas uictoriae conse¬
quatur : non potest tamen am&u
uc suspitione incerti prouentus es se
securus : & idcirco ds̃solus inmutabilis
uelbonus dicitur. quibonitatem non
industriae studio. sed naturaliter
pos sidens: Non potest ccliud quidec̃
quam bonus nulla igitur uirtus po¬
test in mobiliter ab homine possideri.
sedut pactrata iugiter teneatur.
necesse est eam semꝑ illa. qua
adquisitac est sedulitate atq in¬
dustria custodiri.

Expanded text:
potest etiam per neglegentiam deperire. ideoque dicitur : ne beatifices hominem ante exitum suum, quod uidelicet adhuc in conluctatione quis et ut ita dixerim scammate constitutus, quamuis uincere soleat ac frequentes palmas uictoriae consequatur, non potest tamen a metu ac suspicione incerti prouentus esse securus. et idcirco deus solus inmutabilis uel bonus dicitur, qui bonitatem non industriae studio, sed naturaliter possidens non potest aliud quid esse quam bonus. nulla igitur uirtus potest inmobiliter ab homine possideri, sed ut parta iugiter teneatur, necesse est eam semper illa qua adquisita est sedulitate atque industria custodiri.
Abbreviated transcription (Latin):
llud&iam nequaquã ignorarede¬
bemus. non ẽẽ om̃s eius dem feroci¬
taris & desiderii sed neunius quidẽ
fortitulinis. atq: nequitiȩ: &inci¬
pientib quidem atq: in firmis ñm
si infirmiores spiritus incertamine con¬
parari & his nequitus spiritalib
superatis gradatim semꝑ adũ sus
adl&am xp̃i robustiorum pugna suc¬
ced&: Pro conparatione siquidem iuin¬
um ac profectus humani &iam diffi¬
cultas conluctationis augetur.
Nullo modo cuilib& sc̃orum suffice¬
r&. taliũ tantorumq hostium suffer¬
re nequitiam. uel in sidiis eorum poss&
occurrere. sed nec crudelitatem qui¬
dem acseuitiam sustinere. sinoncer¬
tamininr̃o clementissimus arbiter.
atq agonitheta prȩsidens xp̃s: & e ȩ¬
quaret conluctantium uires. & in mo¬
deratos eorum repeller& acrefrenar&
incursus facer&q: cum temptatione
XXI

Expanded text:
iam nequaquam ignorare debemus non esse omnes eiusdem ferocitatis ac desiderii, sed ne unius quidem fortitudinis atque nequitiae, et incipientibus quidem atque infirmis non nisi infirmiores spiritus in certamine conparari et his nequitiis spiritalibus superatis gradatim semper aduersus athletam Christi robustiorum pugnas accendi. pro conparatione siquidem uirium ac profectus humani etiam difficultas conlactatiNullo enim modo quilibet sanctorum sufficeret talium tantorumque hostium sufferre nequitiam, vel insidiis eorum posset occurrere, sed nec crudelitatem quidem ac saevitiam sustinere, si non certamini nostro clementissimus arbiter atque agonotheta praesidens Christus, et exaequaret colluctantium vires, et immoderatos eorum repelleret ac refrenaret incursus, faceretque cum tentatione exi
Abbreviated transcription (Latin):
parauit : tectoq neglecto ꝑ quã
primoquidem uelut minutis¬
sima quȩlam penetrant acla¬
nimã stillicidia passionum:
quȩ siue lut parua acleuia ne¬
gligant᷑ . corrum punttigna
uirtutum. Et posthaec influ¬
it imber largis simas uitiorum.
ꝑquem indie hiemali idestintẽ¬
pore temptationis ingruente
inpugnatione diaboli e pell&
mens dehabitatione uiriutũ:
inqua scilic& aliquando circũ¬
spectam diligentiam retinens
uelut indomo proprie posses¬
sionis requieuerat. his ita com¬
pertis infinitam spiritalis cibi ꝑce¬
pimus uoluptatem. itu ute hac
conlatione. maiore animigaudio
repleremur: quam ante tristicia
suꝑ nece scõrum fuerumus uffec¬
ti . Non solum de quib: hȩsitabumus
edoctisumus uerum &ium illa quȩ
protenuitate sensus nr̃i minus in¬
quirere noueramus. subillius quȩ¬
stionis interrogitione cognouimus.
EXPLIUT CONLATIO ABBATIS

Expanded text:
parauit tectoque neglecto, per quam parauit tectoque neglecto, per quam primo quidem uelut minutissima quaedam penetrant ad animam stillicidia passionum. quae si uelut parua ac leuia neglegantur, conrumpunt tigna uirtutum et post haec influunt imbre largissimo uitiorum, per quem in die hiemali, id est in tempore temptationis, ingruente inpugnatione diaboli expelletur mens de habitatione uirtutum, in qua scilicet aliquando cireumspectam diligentiam retinens uelut in domus propriae possessione requieuerat. His itaque conpertis infinitam spiritalis cibi percepimus uoluptatem, ita ut ex hac conlatione maiore animi gaudio repleremur, quam ante tristitia super nece sanctorum fueramus adfecti. non solum enim de quibus haesitabamus edocti sumus, uerum etiam illa, quae pro tenuitate sensus nostri minus inquirere noueramus, sub illius quaestionis interrogatione cognouimus. VII. CONLATIO ABBATIS
Abbreviated transcription (Latin):
apscis uero quis picm. nequa¬
quam subitanea ruina corruis¬
se credendus est sed ut praue in¬
stitutionis deceptus &or¬
longam men¬
tis incu¬
riam paula¬
tim uirtu¬
te animi dlece¬
dente & ꝑ hoc sensim uitus in¬
crescentib: casumiserabili con¬
cidis se.Ante contritionem enim
precedit insuria: & ante ruinam
mala cogitatio: Quemadmo¬
clum domus. num quam subi¬
taneo adruincm ꝓcumb& in¬
pulsu : nisi aut antiquo uitio
fundamenti aut longa in habi¬
tantium desidia. stillicidus
primum paruis simis pene¬
trantibus corrupta sensimfu¬
erint munimenta tectorum :
quibus peruetustam neglegen¬
tiam inmaiorem modum pa¬
te factis atq: conlapsis riuatim
posthȩc influ& pluuiarum im¬
briumq tempestus: Inpigritus
enim humiliabitur contignatio
& insegnitio manuum stillabit
lomus quod anime spiritalit̃
euenire idem sala monaliis uer¬
bis designat ita: stillicidia in qui¬
enseiciunt hominem
iN die hiema¬
lidedomo.
sua. Elegan¬
ter ergo
m̃tis incuriam
domati com¬

Expanded text:
apsus uero quispiam nequaquam subitanea ruina conrmase credendus est, sed aut prauae institutionis deceptus exorlongam mentis incuriam paulatim uirtute animi decedente et per hoc sensim uitiis increscentibus casu miserabili concidisse. ante contritionem enim praecedit iniuria, et ante ruinam mala cogitatio. quemadmodum domus numquam subitaneo ad ruinam procumbit inpulsu, nisi aut antiquo uitio fundamenti ant longa inhabitantium desidia stillicidiis primum paruissimis penetrantibus corrupta sensim fuerint munimenta tectorum, quibus per netustam neglegentiam in maiorem modum patefactis atque conlapsis riuatim post haec influet pluuiarum imbriumque tempestas. in pigritiis enim humiliabitur eontignatio, et in segnitia manuum stillabit domus. quod animae spiritaliter euenire idem Salomon aliis uerbis ita designat stillicidia, inquiens, eiciunt hominem in die hiemali de domo sua. eleganter ergo mentis incuriam domati con
Abbreviated transcription (Latin):
denr̃o passionum genera quarũ
causas atq affinitates cũ absis
rauit . ut eas quo cdã modo anteo¬
culos positas. intueri nobis uelut:
inspeculo uideremur.

Expanded text:
ro passionum genera, quarum causas atque adfinitates, cum ab ipsis rauit, ut eas quodammodo ante oculos positas intueri nobis uelut in speculo uideremur.
Abbreviated transcription (Latin):
r&tores tenebrarum harum.
contra spiritalia nequitia& ince¬
lestib & illud. quod cleuiro us¬
to in nonagesimo dicitur psal¬
mo. Cadent a latere tuo mille.
& decem milia ad extris tuis.
Liquido peruidebis. quod multo
maioris sint numeri. & ualidi¬
ores quamnos Carnales sci¬
licet atq terreni. quippecum
illis spiritalis atq aeria con¬
cessa substantia sit

Expanded text:
rectores tenebrarum harum, rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus, et illud quod de niro iusto in nonagensimo dicitur psalmo: cadent a latere tuo mille, et decem milia a dextris tuis, liquido peruidebis, quod multo maioris sint numeri et ualidiores quam nos carnales scilicet atque terreni, quippe cum illis spiritalis atque aeria concessa substantia sit
Abbreviated transcription (Latin):
De fornicatione. turpiloquia.
scurilitas. ludicra: stultiloquia.
Defilargina. mendatium. frauda¬
tio. furta. periuria. turpis lucri
appetitus. falsa testimonia. uio
homicidia. clamor & inclignatio.
Deristitia. rangor. pusillanimi¬
tas. amartudo. desperatio.
Deacedia. ociositas. somnolen¬
tia. in portunitas. inqui& udo.
peruagatio. instabilitas mentis
& corporis. uerbositas. curiositas:
Decoenodoxia. contentiones. he¬
reses. iactantia. ac p̃sũptio nouitatũ:¬
Desuperbia. contemptus. inuidia.
in oboedientia. blas phemia. mur¬
muratio. l&ractio. Quod aũ
hȩ pestes &iam robustiores sinl
manifeste naturae ipsius inpug¬
natione sentimus: Fortior enĩ
militat in membris nostris obl&¬
tatio carnalium passionum:
quam studia uirtutum: Quȩ ñ
nisi summa contritione cordis
&corporis. adqui runtur
Si au & illas innumerabiles hos¬
tium cat̃uas. spiritalib oculis
contempleris : quas beatus apłs
sus potestates. aduersus mundi

Expanded text:
de fornicatione turpiloquia, de fornicatione turpiloquia, scurrilitas, ludicra ac stultiloquia:. de filargyria mendacium, fraudatio, furta, periuria, turpis lucri adpetitus, falsa testimonia, uiolhomicidia, clamor et indignatio: de tristitia rancor, pusillanimitas, amarde acedia, otiositas, somnolentia, importunitas, inquietudo, pervagatio, instabilitas mentis et corporis, verbositas, curiositas; de cenodoxia, contentiones, haereses, jactantia, ac pde superbia contemptus, inuidia, inoboedientia, blasphemia, murmuratio, detractatio. quod autem hae pestes etiam robustiores sint, manifeste naturae ipsius inpugnatione sentimus. fortior enim militat in membris nostris oblectatio carnalium passionum quam studia. uirtutum, quae non nisi sunima contritione cordis et corporis adquiruntur. si autem et illas innumerabiles hostium cateruas spiritalibus oculis contempleris, quas beatus apostolus s
Abbreviated transcription (Latin):
alia quae commemorare ꝑlon¬
gumest : Quȩ cum a nobis leuia
ludicentur: quid deillis a posto¬
lus senserit. uel quam suꝑhis
sententiam intulerit: audiamus:
Neq: murmuraueritis inquit
sicut quidam illorum murmura¬
Dedetractione noli diligere de¬
trahere ne era diceris Et dede¬
speratione qui desperantes semet
ipsostradiderunt impudicitiȩ:
in operationem omnis erroris. in
inmunditiam . Quoduero clamor
sicut ira & in dignatio & blasphe¬
mia condemnetur eius demapos¬
toli uocib manifestissime ꝑ doce¬
tur ita prȩcipientis: Omnis ama¬
ritudo & ira & in dignatio et cla¬
mor & blas femia. tollatur a uob
cũ omni malitia. Aliaq: complu¬
ra his similia. quaecum sint mul¬
to maioris numeri quam uirtutes:
deuictis tam̃ illis octo principalib
uitus. &x quorum natura ea cer¬
tum est emanare: Om̃a pariter
conqui escunt. ac ꝑp&ua pariter
cum his internetione delentus.
Degastrimargia namq: nascuntꝰ
cõmes sationes. ebri&ates.

Expanded text:
alia quae conmemorare perlonalia quae conmemorare perlongum est. quae cum a nobis leuia iudicentur, quid de illis apostolus senserit uel quam super his sententiam tulerit audiamus: neque murmuraueritis, inquit, sicut quidam illorum murmurade detractatione: noli diligere detrahere, ne eradiceris, et de desperatione: qui desperantes semet ipsos tradiderunt inpudicitiae in operationem omnis erroris, in inmunditiam. quod uero clamor sicut ira et indignatio et blasphemia condemnetur, eiusdem apostoli uocibus manifestissime perdocemur ita praecipientis: omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, aliaque conplura his similia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo principalibus uitiis, ex quorum natura eas certum est emanare, omnes protinus conquiescunt ac perpetua pariter cum his internicione delentur. de gastrimargia namque nascuntur comesationes, ebrietates :
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ds̃ tuus in terram quã pos¬
ses surus ingrederis & deleue¬
rit gentes multas coramte:
meri quam tues & robustiores
te tradideritq eas dñs tibi. per¬
cutiesq eas usq: ad internitio¬
nem: Quoduero multo maioris
numeri esse dicuntur. hȩc ratio ẽ
quia pluriora sunt uitia quam uir¬
tutes⁊ Etideo incatalago quidẽ
dinumerantur septem nationes
in& pugnatione uero earum. sine
numer adscriptione ponuntur.
ita enim dicitur: & deleuerit gen¬
tes multas coramte: Numero¬
sior enimest quam is rahel. carna¬
lium passionumpopulus dehoc
septenano fomite uitiorum ac radi¬
ce procedit: Ex inde enimpululant.
homicidia. contentiones. hereses
furta. falsa testimonia. blas phe¬
miȩ. commes sationes. ebrietates.
d& ractiones. ludicra. turpilo¬
quia. mendatia. periuria. stultilo¬
quia. scurrilitas. Inqui&udo. rapa¬
citas. amaritudo. clamor. indig¬
natio. contemptus. murmuratio.
temptatio. desperatio. multaq:

Expanded text:
Dominus Deus in terram quam posDominus Deus in terram quam possessurus ingredieris et deleverit gentes multas coram te,meri quam tu es et robustiores te, tradideritque Dominus tibi eas, percutiesque eas usque ad internecionem. Quod vero multo majoris numeri esse dicuntur, haec ratio est, quia plura sunt vitia quam virtutes. Et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem gentes; in expugnatione vero earum sine numeri ascriptione ponuntur. Ita enim dicitur: Et deleverit gentes multas coram te. Numerosior est enim quam Israel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite vitiorum ac radice prhomicidia, contentionas, haereses, furta, falsa testimonia, blasphemiae, comesationes, ebrietates, detractationes, ludicra, turpiloquia, mendacia, periuria, stultiloquia, scurrilitas, inquietudo, rapacitas, amaritudo, clamor, indignatio, contemptus, murmuratio, temptatio, desperatio multaque
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrio. uel nr̃ae uolumus indus¬
triȩ deputare. Nedicas inquit
incorde tuo. cũ deleuerit eas dñs
ds̃ tuus in consp&ctu tuo: ꝓpter
uisticiam meam introduxit me¬
dñs. ut terram hanc possiderem:
Non ne his quio culos animae rese¬
ratos. & aures habent aclaudien¬
dum euident̃ ex pressit cũtibip¬
spere uitiorum carnaliũ bella
successer int : & uideriste deipso¬
rum coeno. & c̃uersatione mundi
istius liberatum . non tuae iduir¬
tuti nec sapientiȩ ꝓuentu pugnae
atq uictoriȩ inflatus ad scribas
credens te ꝓpter labores &
studium tuum & arbitrii lib̵tatẽ
despiritalib nequitus uel car¬
nalib uitus optinuis se uictorã:
Quib proculdubio innullo penitus
preualere potuisses : nis itedñi cõ¬
munis s& ac protȩcis s& auxilium
ȩsunt septem gentes. qua¬
cum infigurani contigerint illis.
ad nr̃am commonitionem scrip¬
ta debemus accipere: Ita enim
dicitur: Cum intro duxeritte

Expanded text:
arbitrio vel nostrae volumus indusarbitrio vel nostrae volumus industriae deputare? Ne dicas, inquit, in corde tuo, cum deleverit eas Dominus deus tuus in conspectu tuo: propter iustitiam meam introduxit medominusut terram hancpossiderem. nonne his qui ocuios animae reeeratos et aures habent ad audiendum euidenter expressit: cum tibi prospere uitiorum carnalium bella successerint et uideris te de ipsorum caeno et conuersatione mundi istius liberatum, non tuae id uirtuti nec sapientiae prouentu pugnae atque uictoriae inflatus adscribus, credens te propter labores et studium tuum et arbitrii libertatem de spiritalibus nequitiis uel carnalibus uitiis obtinuisse uictoriam? quibus procul dubio in nullo penitus praeualere potuisses, nisi te domini conmuniaset ac protexisset auxilium. Hae sunt septem gentes quacum in figura contigerint illis, id nostram commonitionem scripta debemus acdicitur: Cum introduxerit te
Abbreviated transcription (Latin):
oras s& prophetadicens. netradas
dñe bestus animam confiten¬
temtibi: nisi sciss& propter in¬
flationem cordis. quos dã
ut humilientur eis demrursum ui¬
tus quȩ uicerant tradi:. Quam¬
obrem certos nosesse conuenit.
tam ipsis rerum &perimentis. quã
in numeris scripturȩ testimoniise¬
ruditos. nr̃is nos uirib nisidĩ solius
axilio fulciamur . tantos hostessu¬
perare non posse: & adipsum coti¬
die summam uictoriae nrae refer¬
re debere: Ita quoq suꝑ hoc per
moy sen dño cõmonente. Nedi¬
cas incorde tuo cum deleueriteas
iusticiam meam introcduxit me¬
dñs. ut terram hanc possiderem.
Cum propter impi&ates suas is¬
tȩ del&esint nationes: Neq enĩ
propt̃ iusticias tuas. & ȩquitatem
cordis tui tuingrederis. ut pos¬
sideas terras earum: sed quia illȩ
egerunt impietatem te intro e¬
unte del&ȩsunt: Rogo quid ap¬
tius potuit dici. contra ꝑnicio sam
opinionem prȩsumptionemq: nr̃am
quatotum quodagimus. uellibero

Expanded text:
orasset propheta dicens: ne tradas, orasset propheta dicens: ne tradas, domine, bestiis animam confitentem tibi, nisi scisset propter inflationem cordis quosdam, ut humilientur, eisdem rursus uitiis quae uicerant tradi. quamobrem certos esse nos conuenit tam ipsis rerum experimentis quam innumeris scripturae testimoniis eruditos, nostris . nos uiribus, nisi dei solius auxilio fulciamur, tantos hostes superare non posse et ad ipsum cotidie summam uictoriae nostrae referre debere, ita super hoc quoque per Moysen domino coamoneate: ne dicas in cojustitiam meam introduxit me ut terram hanc possiderem, cum propter impietates suas istae deletae sint nationes . Neque enim propter justitias tuas et aequitatem cordis tui tu ingredieris, ut possideas terras earum, sed quia illae egerunt impietatem, te introeunte deletae sunt. Rogo quid apertius potuit dici contra perniciosam opinionem praesumptionemque nostram, qua totum quod agimus vel libero
Abbreviated transcription (Latin):
sp&tu tuo paulatim atq perpar¬
tes. Non poteris delere eas pari¬
ter. ne forte multiplicentur
contrate bestiae terrae : Dabitq
eos dñs dr̃tuus in consp&tutuo.
deleantur.
edneq: debere nos ineorũ e¬
tolli uictoria similiter ammo¬
n& : Nepost quam comederis
inquit & satiatus . clomas pulcras
a edificaueris & habitaueris in cis:
habuerisq: armenta &ouiumgre¬
ges argenti & aur cunctarũq re¬
rum copiam: eleuetur cortuũ.
& non reminis caris dñi dĩtui
qui eduxit tecdeter ra egypti de
domo seruitutis. & ductor tuus
fuit in solitu dine magna atq
ter ribili : Salo monquoq: in ꝓ¬
uerbiis: siceciderit inimicus
tuus. noligratulari. insupplan¬
tatione eius noli ex tolli. ne ui¬
cdeat dñs & non placeatei. & auer¬
tat iram suam abeo. Idest neꝑ
spiciens elationem cordis tur ab
eius inpugnatione discedat: & in¬
cipies derelictus ab eo. rursus illa.
quam ꝑdĩ gratiam ante superaue¬
ras passione uexari : Nonenim

Expanded text:
spectu tuo paulatim atque per parspectu tuo paulatim atque per partes. Non poteris eas delere pariter, ne forte multiplicentur contra te bestiae terrae, dabitque eos Dominus Deus tuus in conspectu tuo, deleantur. Sed neque debere nos in eorum extolli uictoria similiter Monet: ne postquam comederis, inquit, et satiatus domus pulchras aedificaueris, et habitaueris in eis, habuerisque armenta et ouium greges, argenti et auri, cunctarumque rerum copiam, eleuetur cor tuum, et non reminiscaris domini dei tui, qui edniit te de terra Aegypti, de domo seruitutis: et ductor tuus fuit in solitudine magna atque terribili.. Salomon quoque in Prouerbiis: si ceciderit inimicus tuus, noli gratulari: in subplantatione autem eius noli extolli, ne uideat dominus et non placeat ei, et auertat iram suam ab eo, id est ne perspiciens elationem cordis tui ab eius inpugnatione discedat, et incipias derelictus ab eo rursus illa quam per dei gratiam ante superaueras passione uexari. non enim
Abbreviated transcription (Latin):
inopinato ictu facilius ualeat
sautiari: Quod nequaquamfi&.:
ipossibile namq: est eum qui
pro cordis sui emundatione
sollicitus. erga inpugnationem
uitii cuius lib& intentionem
suȩ mentis armauerit. Adũ¬
sus c&era quoq uitia generalẽ
quanlam horrorem & custodiã
similem ñ habere Quoenim
mocdo uel deilla qua ab soluide¬
siderat pas sione merebitur op¬
tinere uictoriam. quis e indig¬
nũ purgationis p̃mio aliorum
facit contagio uitiorum. Sed cũ
principalis cordis nr̃i intentio.
uelut specialem pugnam adũ¬
sus unã exceperit passionem:
pipsa orabit attentius. peculia¬
ris ollicitudine ac studio suppli¬
cans : ut eã diligentius obserua
re &ꝑhaec celerem mereatur op¬
tinere uictoriam : Hunc nãq:
nos ordinem preliorum gercere
debere nec tamen denra uirtu¬
te confidere. &iam legis lator
his docet uerbis.: Nontimebis
eos. quia dñs ds̃ tuus in medio tui
est dr̃ magnus & terribilis. ipse
consum & nationes has in con¬

Expanded text:
inopinato ictu facilius valeat inopinato ictu facilius valeat sauciari, quod nequaquam fiet. Impossibile namque est eum qui pro cordis sui emundatione sollicitus erga impugnationem vitii cujuslibet intentionem suae mentis armaverit, adversus caetera quoque vitia generalem quemdam horrorem et custodiam similem non habere. Quo enim modo vel de illa, qua absolvi desiderat, passione merebitur obtinere victoriam, qui se indignum purgationis praemio aliorum facit contagio vitiorum? Sed cum principalis cordis nostri intentio velut specialem sibi pugnam adversus unam exceperit passionem, pro ipsa orabit attentius, peculiari sollicitudine ac studio supplicans, ut eam diligentius observare, et per haec celerem mereatur obtinere victoriam. Hunc namque nos ordinem praeliorum exercere debere, nec tamen de nostra virtute confidere, etiam legislator his docet verbis: Non tieos, quia Dominus Deus tuus in medio tui est, Deus magnus et terribilis. Ipse consumet nationes has in con
Abbreviated transcription (Latin):
erit diriorem atq adũsus eam
specialius omnia sp̃s arma com¬
moueat & ita semꝑ ualidiorib
superatis. celerẽ deresiduis ha¬
bebit facilemq uictorium:
Quia & mens triũphorum proces
orum pugna succedens. promp¬
tiorẽ ei prouentum faci& proe¬
liorum: Ut fieri sol& ab his qui
coram regib: mundi huius . omn¬
genis congredibestiis. proemioꝵ
contemplatione c̃suerunt: qđ
spoctaculigenus uulgo pancar¬
pum nuncupatur : hi in quam. fe¬
sas quascumq: fortiores robore.
uel feritatis rabie conspexerint
diriores. aduersus eas primȩ con¬
gressionis certam̃ arripiunt.
Quib: & tinctis. reliquas quaeminus
terribiles minusq: uehem̃tes sunt
ex itu faciliore prosternunt: Ita
& uitiis semꝑ robustiorib supe¬
ratis. atq: infirmiorib: succeden¬
tib parabitur nobis absq: ullo
discrimine ꝑfecta uictoria
N ec tamen putandum. quod prin¬
cipaliter quis contra unum di¬
micans uitium & uelut in cau¬
tius aliorũ tela prospiciens:

Expanded text:
erit diriorem, atque adversus eam erit diriorem, atque adversus eam specialius omnia spmoveat, et ita semper validioribus superatis celerem de residuis habebit facilemque victoriam: quia et mens triumphorum processorum pugna succedens promptiorem ei proventum faciet praeliorum; ut fieri solet ab his qui coram regibus mundi hujus omnigenis congredi bestiis, praemiorum contemplatione, consueverunt, quod spectaculi genus vulgo pancarpum nuncupatur. Hi, inquam, feras quascumque fortiores robore vel feritatis rabie conspexerint diriores, adversus eas primae congressionis certamen arripiunt, quibus exstinctis, reliquas, quae minus terribiles minusque vehementes sunt, exitu faciliore prosternunt. Ita et vitiis semper robustioribus superatis, atque infirmioribus succedentibus, parabitur nobis absque ullo discrimine perfecta victoria. Nec tamen putandum quod principaliter quis contra unum dimicans vitium, et velut incautus aliorum tela prospiciens,
Abbreviated transcription (Latin):
ut unus quisq: uitium. quo maxime
infestatur & ploranssacluersus il¬
lud arripiat principalecertamen :
omnem curam mentis acsollicitu¬
dinem. ergaillius inpugnationem
obseruationemq defigens: Aduer¬
sus illud cottidiane ieiuniorum
dirigens spicula. contra illud cunc¬
tis momentis. cordis suspiria cre¬
braq gem̃ituum tela contorquens:
Aduersus illud uigiliarum labo¬
res. ac meditationem sui cordis
inpendens: indesinentes quoq
orationum addm̃ fl&us fundens.
& inpugnationis suae extinctio¬
nem ab illos pecialiter ac iugit̃
poscens : Inpossibile namq: est.
dequa lib& passione triumphũ
quem piam promereri prius quã
intelleerit industriauellabore
ꝓprio. uictoriam certaminis se¬
m& obtinere non posse : Cũtam̃
ut ualeat emundari. neces sesit
cũ die noctuq in omnicura & sol¬
licitudine permanere: Cũq
se abea senserit absolutum
rur sum latebras sucordis simli
intentione per lustr& & excipi¬
at sibi quã inter reliquas ꝑspex¬

Expanded text:
ut unusquisque vitium quo maxime infestatur explorans, adversus illud arripiat principale certamen, omnem curam mentis ac sollicitudinem erga illius impugnationem observationemque defigens, adversus illud quotidiana jejuniorum dirigens spicula, contra illud cunctis momentis cordis suspiria crebraque gemituum tela contorquens, adversus illud vigiliarum labores ac meditationes sui cordis impendens, indesinentes quoque orationum fletus ad Deum fundens et impugnationis suae exstinctionem, ab illo specialiter ac jugiter poscens: impossibile namque est de qualibet passione triumphum quempiam promereri, priusquam intellexerit industria vel labore proprio victoriam certaminis semet obtinere non posse; cum tamen, ut valeat emundari, necesse sit eum die noctuque se in omni cura et sollicitudine permanere, cumque se ab ea senserit absolutum, rursus latebras sui cordis simili intentione perlustret, et excipiat sibi quam inter reliquas perspex
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtalis memoriae prebeat᷑ occasio ⁊
id circo decantatio crebra psulmorũ:
ut udsidua nobis ex inde subministr&
compuntio.: Idcirtouigiliarum acie¬
iuniorum orationumq sedulitas.
adhib&ur: ut
extenuata
mens non terrena sapere. sed cae¬
ri : Quib: rursum neglegentia in¬
repente cessantib: necesseẽ ut menis
uitiorum squalore concr&a. Incar
÷ molarum similitudini comparat᷑
Quas meatus aquarum prȩceps. im¬
p&u rotante prouoluit. quaenul¬
latenus quidem cessare possunt ab
opere disposito aquarum imnpulsib
circusactae: In eius uero qui preẽ¬
̃ situmẽ potestate. utrũ nam
triticum molit. a nordeum. loliũ¬
ue comminui : Illud namq: ẽ procul¬
dubio commolendum. Quod inges¬
tum ab illofuerit. Cuio peris illius
cura cõmissaẽ.  It aigit᷑ &iam mens
ꝑuitae praesentis incursus: undiq
Ingruentib temptationum torren

Expanded text:
spiritalis memoriae praebeatur occasio. spiritalis memoriae praebeatur occasio. Idcirco decantatio crebra Psalmorum, ut assidua nobis exinde subministretur compunctio. Idcirco vigiliarum ac jejuniorum orationumque sedulitas adhibetur, ut extenuata mens non terrena sapiat, sed coetur. Quibus rursum negligentia irrepente cessantibus, necesse est ut mens vitiorum squalore concreta in carn molarum similitudini comparatur quas meatus aquarum praeceps impetu rotante provolvit. Quae nullatenus quidem cessare possunt ab opere suo aquarum impulsibus circumactae; in ejus vero qui praeest situm est potestate, utrumnam triticum molat, an hordeum loliumve comminuat. Illud namque est proculdubio commolendum, quod ingestum ab illo fuerit cui operis illius cura commissa est. Ita igitur etiam mens per vitae praesentis incursus, undique ingruentibus tentationum torren
Abbreviated transcription (Latin):
Uidergo ẽ quod &iamnolentib¬
nobif immo uero nescientib: no¬
bis. It a supfluȩ cogitationes
subtiliter aclatenter iñrepunt. ut
non solum eas expellere uerum &iã
intellegere acde prehendere difficul¬
tatis inmodicesit. Potestergomens
aliquando abistis uacuare periri.
&numquam huius cemodi illusionib
incursuri
MOSES¬
entem quidẽ non interpellarico¬
gitatib in possibileẽ. suscipere
uero eas siuerespuere. omnistuden¬
ti possibileẽ Quemad modum igit᷑
ostus earum non omnimodis pend&
a nobis: Ita reprobatio uel electio con¬
sistit in nobis: Nec tamen ex eo quod
diximus in possibileeẽ mentem cogi¬
tationibus non adiri: Totum uel
incursui. uel illis spiritibus tribu¬
endumẽ qui eas nobis nituntur in¬
gerere : Alioquin nec liberum in
homine maner& arbitrium : nec
in nobis star& nr̃ȩ correctionis in¬
dustria. Sedẽ in quamnrm̃ mag¬
na expaste : ut cogitationum quali
tas emend&ur. Et uel scaẽ ac spĩ¬
carnalesq decrescant. Ideonamq

Expanded text:
uid ergo est quod etiam nolentibus, immo uero etiam nescientibus nobis ita superfluae cogitationes subtiliter ac latenter inrepunt, ut non solum eas expellere, uerum etiam intellegere ac deprehendere difficultatis inmodicae sit P potest ergo mens aliquando ab istis uacua repperiri et numquam huiuscemodi inlusionibus incursari? MOVSESentem quidem non interpellari cogitationibus inpossibile est, suscipere uero eas siue respuere omni studenti possibile est. quemadmodum igitur ortus earum non omnimodis pendet a nobis, ita reprobatio uel electio consistit in nobis. nec tamen ex eo quod diximus inpossibile esse mentem cogitationibus non adiri, totum uel incursui uel illis spiritibus tribuendum est qui eas nobis nituntur ingerere. alioquin nec liberum in homine maneret arbitrium nec in nobis staret nostrae correctionis industria. sed est, inquam, nostrum magna ex parte, ut cogitationum tas emendetur, et vel sanctae ac spircarnalesque concrescant. Ideo nonnu
Abbreviated transcription (Latin):
circum strepunt: Ua cua quidem
sogꝯtationum a estib eẽ non poterit:
quales uero uel ad mittere uel parare
sibi debeat: studu ac diligentiae suae
prouidebit industria: Sienimut
diximus adscãrum scripturarum
meditat ponem iugit̃ recurramus:
Acmemoriã nr̃am ad retordatio¬
nem spĩtaliũ rerum. & desiderium
ꝑfectionis. spemq futurae beatitu¬
dinis erigamus: Necesse ẽ utostae
cogitationes exinde spĩtales. In his
quae meditatisumꝰ. mentem facian
inmorari : Sinuero desidia seune¬
gligentia superati. uitus & otiosis
confabulationib: occupemur : seu
curis mundunis &superfluis solli¬
citudinib Implicemur: ConsequeT
exinde uelud quȩdam titaniorum
species generata: operationem quoq
dum sentiam dñi suluatoris. ubi fue

Expanded text:
circumacta, vacua quidem cogitationum aestibus esse non poterit; quales vero vel admittere, vel parare sibi debeat, studii ac diligentiae suae providebit industria. Si enim, ut diximus, ad sanctarum Scripturarum meditationem jugiter recurramus, ac memoriam nostram ad recordationem spiritalium rerum et desiderium perfectionis, spemque futurae beatitudinis erigamus, necesse est ut ortae cogitationes exinde spiritales, in his quae meditati sumus mentem faciant immorari. Sin vero desidia seu negligentia superati, vitiis et otiosis confabulationibus occupemur, seu curis mundanis et superfluis sollicitudinibus implicemur, consequenter exinde, velut quaedam zizaniorum species generata, operationem quoque dum sententiam Domini Salvatoris, ubi fue
Abbreviated transcription (Latin):
atq conbustio: interiore adhuc uitus
pristinis in uolutoꝵ eo qđ simplicem sub¬
stantiã mundihiuius primȩ conuer¬
sactianis feruore contẽnens: quȩ nec
bonaeẽ. nec mala: sed media dqͥfinitur.
uitiosi cordis noxias facultates similiter
abicere non curarim: Necad tingido¬
minicam caritatẽ: quȩ patiens : quȩ be¬
nigna est. quȩ nonemulatur : non in¬
flatur : nonirritatur: non agit ꝑperã:
nonquȩrit quȩ sua sunt: non cogitat
malum. quȩ omnia suffert : omma
sustin& postremoque sectatorẽ suũ
num quã cadere sinit subplantatione

Expanded text:
atque conbustio interiore adhuc nitiis atque conbustio interiore adhuc nitiis pristinis inuoluto, eo quod simplicem substantiam mundi huius primae conuersionis feruore contemnens, quae nec bona esse nec mala, sed media definitur, uitiosi cordis noxias facultates similiter abicere non curarim nec adtingi dominicam caritatem, quae patiens, quae benigna eet, quae non aemulatur, non inflatur, non inritatur, non agit perperam, non quaerit quae sua sunt, non cogitat malum, quae omnia suffert, omnia sustinet, postremo quae sectatorem suum numquam cadere sinit subplantatione
Abbreviated transcription (Latin):
Sed si distribuero inquit omnes facultates
meas in cibos pauperũ: Idẽ &iam siꝑfec¬
te abrenuntiauero diuitiis istis terre¬
nis: huic quoq: renuntiationi aliud
maius adiunxit. &tradidero corpus
meum utardeam: caritatẽ uero non ha¬
buero nihilsũ. Acsialiis uerbis deciss&s
si distribuero in cibos pauperũ omnes
facultates meas. secundũ quangelicũ
illud mandatũ qͣo dicitur. siuis ꝑfec¬
tus eẽ uadeuende omnia quȩ habes &
da pauperib: & habebisthesaurũ incȩlo
tians. ut ex his nihil penitus mihi reser¬
uẽ. Et huic erogationiꝰ martyrium¬
carnis ad iunxero. Itaut corpus meum
tradã proxp̃o. Etamen uelin patiens
uel iracundus. ł inuidus. uel su ꝑ¬
bus sim: uelaliorum inflammer iniu¬
riis: uel querã quȩ mea sunt. uel ea
quȩ mala sunt cogitem: uel uniuersa
quȩ mihipossunt inferri non pacien¬
t̃. libenterq: sustineam: nihil mihi pro¬
derit exterioris hominis abrenuntiato

Expanded text:
sed si distribuero, inquit, omnes facultates sed si distribuero, inquit, omnes facultates meas in cibos pauperum, id est etiamsi perfecte abrenuntiauero diuitiis istis terrenis. huic quoque renuntiationi aliud maius adiunxit: et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatemis uero non habuero, nihil sum, ac si aliis uerbis dixisset: si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas secundum euangelicum illud mandatum quo dicitur: si uis perfectus esse, uade, uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in tians, ut ex his nihil penitus mihi reseruem, et huic erogationi martyriumcarnis adiunxero, ita ut corpus meum tradam pro Christo, et tamen uel inpatiens uel iracundus uel inuidus uel superbus sim uel aliorum inflammer iniuriis uel quaeram quae mea sunt uel ea quae mala sunt cogitem uel uniuersa quae mihi possunt inferri non patienter libenterque sustineam, nihil mihi proderit eiterioris hominis abrenuntiatio
Abbreviated transcription (Latin):
similiter obtinere: Deilla enim quadixi¬
mus abrenuntiatione corporali Ita pro¬
nuntiauit a postolus: si distribuero om¬
nes facultates meas in cibos pauperum.
& tradidero corpus meum utardeã: carita¬
tem aũ non habeam nihil mihi prodest.
qui faculta tib uniuersis in pauperũ ali¬
menta dis persis: ad ꝑfectionem euange¬
licam & caritatis arduum culmen ꝑuenire
morumq: in continentiam. ud superbiã
uel in patientiã dominantẽ in suis cordib
retinentes. nequaquã seabillis expur¬
gare curauerint: Et obid ad carita tẽdĩ
uenire: Quiq inferiores effecti hoc
secundo renuntiationis gradu. multo
minus illũ tertiũ qui procul dubio est
sublimior. ad prehendunt : Diligenti¬
ustam̃ &iam hocmente ꝑpendite. quod
non simpliciter decent si distribuero
facultates meas: uideretur enim deillo
forte dicisse qui necdũ euangelicũ im¬
plens mandatũ sibi ex eis sicut non nul¬
litepidorũ faciunt. aliquid reseruas s& :

Expanded text:
similiter obtinere. de illa enim qua dixisimiliter obtinere. de illa enim qua diximus abrenuntiatione corporali ita pronuntiauit apostolus: si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum., et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest. qui facultatibus uniuersis in pauperum alimenta dispersis ad perfectionem euangelicam et caritatis arduum culmen peruenirmorumque incontinentiam uel superbia uel inpatientia dominante in suis cordibus retinentes nequaquam se ab illis expurgare curarent et ob id ad caritatem dei uenirent. qui utique inferiores effecti hoc secundo renuntiationis gradu multo minus illum tertium qui procul dubio est sublimior adprehendunt. diligentius tamen etiam hoc mente perpendite, quod non simpliciter dixerit csi distribuero facultates meas\'. uideretur enim de illo forte dixisse, qui necdum euangelicum implens mandatum adhuc sibi ex eis, sicut nonnulli tepidorum faciunt, aliquid reseruasset.
Abbreviated transcription (Latin):
bamuscȩpas & allia & cucumeres & pepo¬
nes: Quȩfiguralic& in illo p̃cesserit po¬
pulo : tamen nunc quoq eam cotidie in
nr̃o ordine acprofessione uidemus im¬
pleri. Omnis enĩ quicumq postrenim¬
tiationem mundihius. Adantiqua re¬
uertitur studia. & ad pristina desideri¬
a reuocatur: haeceadem cũ illis opere
acuirtute ꝓcdamat dicens: Benemihi
ta inuenienda sit multitudo. quantas
tunc sub mõse prȩuaricantiũ turbas
legimus & stitisse: Nam cũ sex centa
milia armatorũ deegypto dinume¬
rentur egressa: ex his non sunt ãplius.
quã duo tantũ terrã reꝓmissionis in¬
gressi: Unde festinandũ nobisẽ. uta
paucis acrarissimis sumamus exempla
uirtutũ. Quia secundum illã quam dox¬
imus figuram. In euangelio quoq: mul¬
tiuocati. pauciaũ dicuntur electi:
Nihil ergo nobis proderit abrenuntiatio
gratio: Si renuntiationem cordis quȩ¬
sublimior &utilior est. non ualuerimus

Expanded text:
bamus caepas e.t alia et cucumeres et pepobamus caepas e.t alia et cucumeres et pepones. quae figura licet in illo praeoesserit populo, tamen nunc quoque eam cotidie in nostro ordine ac professione uidemus impleri. omnis enim quicumque post renuntiationem. mundi huius a4 antiqua reuertitur studia et ad pristina desideria reuocatur, haec, eadem cum ac mente proclamat, dicens: Bene mihita invenienda sit multitudo, quantas tunc sub Mose praevaricantium turbas legimus exstitisse. Nam cum sexcenta millia armatorum de Aegypto denumerentur egressa, ex his non sunt amplius quam duo tantum terram promissionis ingressi . Unde festinandum nobis est, ut a paucis ac rarissimis sumamus exempla uirtutum, quia secundum illam quam diximus figuram in euangelio quoque multi uocati, pauci autem dicuntur electi. nihil ergo nobis proderit abrenuntiatio gratio, si renuntiationem cordis qusublimior et utilior est non ualneriinus
Abbreviated transcription (Latin):
Fide enoc trans latus est ut
dñs in euangelio: quiuiuit inquit & cre¬
ditinme non morietur inȩt̃ ñu: Qua ꝓp¬
ter festinare debemus siꝑfectionẽ uerã
desideramus ađtingere. ut quẽ ad mo¬
dũ corpore parentes. patriã. diuitias
mundi. uoluntatesq: despeximus Ita
&iã corde hȩc omnia relinquentes nulla
rursus ad haec quȩdi misimus concupis¬
morsen cumminimeredisso corpore
uideantur. cordetamen reuersi dicun¬
tur in egrptũ. Relicto scilic& dõ. qui eos
eduxerat cuitanta uirtute nignorũ
I dola egypti. quȩ contempserant uene¬
rantes. sicut scriptura commemorat.
Etreuersi sunt cordib suis in ȩgrptũ
dicentes ad aaron. Fac nobis deos qui p̃¬
cedant nos. cũ illis &iã panter condem¬
nemur. qui inheremo cõmorantes.
Postȩscam mannȩ celestis: desiderauerun
uitiorũ fetidos acsordidȩ uilitatis cibos:
Nosque cũ eis similiter prodamare uide¬
amur: Bene nobis erat inegrpto. ubi
sedebamus suꝑ ollas carnium. & comede¬

Expanded text:
fide Enoch translatus est, ut dominus in euangelio qui uiuit, inquit, et credit in me, non morietur ia aeternum. quapropter festinare debemus, si perfectionem ueram desideramus adtingere, ut quemadmodum corpore parentes, patriam, diuitias mundi uoluptatesque despeximus, ita etiam corde haec omnia relinquentes nulla rursus ad haec quae dimisimus concupisMoysen, cum utique corpore non redissent, corde tamen reuersi dicuntur in Aegyptum, relicto scilicet deo qui eos eduxerat cum tanta uirtute signorum idola Aegypti quae-contempserant uanerantes, sicut scriptura commemorat: et reuersi sunt cordibus suis in Aegyptum, dicentes ad Aaron: fac nobis deos qui praecedant nos: cam illis etiam pariter condemnemur, qui in heremo conmorantes post escam mannae caetestis desiderauerunt uitiorum fketidoe ac sordidae uilitatis cibos, uosque cum eis similiter murmurare uideamur: bene nobis erat in Aegypto, ubi sedebamus super ollas carnium, et comede
Abbreviated transcription (Latin):
rapiatur excessus: ut nonsolũ nullas
uoces auditu corporali recipiat. Nec¬
in intuendis prȩtereuntiũ hominum
imaginib occupetur. Sed nead stan¬
tes quidem arborum moles. &ingen¬
tes materias sub iectas. oculis carnis
aspiciat. Cuius reifidẽ atq uirtutẽ.
nemo nisi is capi& solus. qui hȩc quȩ di¬
cuntur. experientia magistra ꝑcepe¬
rit: Cuius uidelic& itadñs oculos cor¬
dis deuniuersis p̃sentib auocarit: ut
eataqũa transitura. Sed ĩa quasi non
ex sistentia reputans. & uelut in anem
fumũ inmhilum resoluta conspiciat : am¬
bulansq utenoc &ipse cũdõ ac dehuma¬
na conuersatione moribq transla¬

Expanded text:
rapiatur excessus, ut non solum nullas rapiatur excessus, ut non solum nullas voces auditu corporali recipiat, nec intuendis praetereuntium hominum imaginibus occupetur, sed ne adstantes quidem arborum moles et ingentes materias objectas oculis carnis aspiciat. Cujus rei fidem atque virtutem nemo nisi is capiet solus, qui haec quae dicuntur experientia magistrante perceperit; cujus videlicet ita Dominus oculos cordis de universis praesentibus avocarit, ut ea non tamquam transitura, sed jam quasi non existentia reputans et velut inanem fumum, in nihilum resoluta conspiciat; ambulansque ut Enoch cum Deo, ac de humana conversatione moribusque transla
Abbreviated transcription (Latin):
torẽ expectamus dnm̃ ihm̃ qui reformaũ
corpus humilitatis nr̃e. conforme copori
claritatissuȩ : et illua beatidauid qiuia in¬
cola egosũ intessa et peregrinus. sicut
omnes patresmei: At secundum dñi
uocem tales efficiamor. quales illi do
quib: haec dñs ad patrem in euangelio
loquebatur demundo hoc non sunt.
sicut & egononsũ de hoc mundo: & rur¬
sum ad ipsos apostolos. sidehocmun¬
do essetis. mundus quod suumẽ utiq
diliger&: Sed quia de hoo mundo
non estis: sedego .elegiuos dehocmu¬
do propt̃ ea odituos mundus Hui¬
us ergorenuntiationis tertiȩ uera
perfectionem tunc merebimur ob¬
tinere. quandomens nostra nullo
carneȩ pingurdinis hebetata conta¬
gio sed peritissimis elimationib ex¬
polita ab omniaffectu & qualitate
t̃rena. perindesinentem diuinorũ
ad illa quȩ inuisibilia sunt eo usque tran¬
sierit. ut tircũ datam sefragilitate car¬
nis acsitu corpons. suꝑnis & in corporeis
intenta non sentiat: atq: in huius modi

Expanded text:
pectamus dominum Iesum, qui reformabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori claritatis suae, et illud beati Dauid: quia incola ego sum in terra, et peregrinus sicut omnes patres mei, ut secundum domini uocem tales efficiamur quales illi de quibus haec dominus ad patrem in euangelio loquebatur: de mundo hoc non sunt, sicut et ego non sum de hoc mundo, et rursum ad ipsos apostolos: si de hoc mundo essetis, mundus quod sdiligeret; sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi vos de hoc mundo, propterea odit vos mundus . Hujus ergo renuntiationis tertiae veram perfectionem tunc merebimur obtinere, quando mens nostra, nullo carneae pinguedinis hebetata contagio, sed peritissimis elimationibus expolita ab omni affectu et qualitate terrena, per indesinentem divinarum ad illa quae invisibilia sunt eo usque transierit, ut circumdatam se fragilitate carnis ac situ corporis, supernis et incorporeis intenta, non sentiat; atque in hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
contem plationi coniungitur:
ua propter non multũ proderit pri¬
mam nos abrenuntiationem ardo
implere : &ita cum etiam hanc fueri¬
mus indepti: ad illam quoque tertiã
per uenire poterimus. qua de domo
prioris nr̃i parentis egressi: Quẽ
ab exordio natiuitatis nr̃e secun¬
dum ueterem hominẽ ac pristinã
conuersationẽ . quando eramus natu¬
ra filii irȩ sicut et ceteri. patrem no¬
bis fuisse meminimus. omnẽ mentis
intuitũ ad cclestia deflectemus: De quo
etiam patre ad hierusalem quȩ uerũ
patrẽ dm̃ contẽpserat dicitur: Pat̃
tuus amorreus. et mater tuacethea:
et in euangelio. uos ex patre diabolo
estis: & desideria patrisurĩ uultis
facere : quẽcum dimiserimus : Et de
uisibilibus ad inuisibilia transmigramꝰ. cum
a postolo dicere poterimus: Scimus aũ quõ
si t̃restris dimus nr̃a huuis habitacionis dissol¬
uatur qđ habitatinemhabeamꝰ adõ. domũ

Expanded text:
contemplatione coniungitur. Quapropter non multum proderit primam nos abrenuntiationem cum srdore. et ita cum etiam hanc fuerimus indepti, ad illam quoque tertiam peruenire potprioris nostri parentis egressi quem ab exordio nativitatis nostrae secundum veterem hominem ac pristinam conversationem, quando eramus natura filii irae, sicut et caeteri , patrem nobis fuisse meminimus omnem mentis intuitum ad caelestia deflectemus. de quo etiam patre ad Hierusalem quae uerum patrem deum contempserat dicitur: pater tuus Amorraeus, et mater tua Chettaea, et in euangelio: uos ex patre diabolo estis, et desideria patris uestri uultis facere. quem cum dimiserimus, de uisibilibus ad inuisibilia transmigrantes cum apostolo dicere poterimus: scimus autem quoniam si terrestris domus nostra huius habitationis dissoluatur, quod habitationem habeamus ex d
Abbreviated transcription (Latin):
denter ostendit. qui expersona
pauperis illius. dequo in euan¬
gelio dicitur: Beati pauperes
sp̃u. quõ ipsorum est regnum cȩ¬
lorum. itadescribitur Oratio
pauperis cumanxiatus fuerit:
& coram dõ effuderit precẽ suã:¬
bhis ergo lacrimis. multum distant
illȩ. quȩ obdurato corde desiccis
oculis exprimuntur: Quaslicer
non penitus infructuo sas eẽ creda¬
mus: bono enim proposito earum
attemptatur emissio: ab hisprȩ¬
sertim quineclum ueladscientiã
peruenere perfectam. uel pristino¬
rum. seu pręsentium uitiorum po¬
tuerunt adpurum labe mundani:
Ab histamen quimas fectum
iamtransiere uirtutum. nequa¬
quam debethoc modo extorque¬
ri profusio lacrimarum. nec ex¬
terioris hominis magnopere af¬
fectandi sunt fletus : qui&iam
sisuerint utcumq producti. nũ¬
quam pertingere. illam spontane a¬
rum lacrimarum poterunt uber¬
tatem: Magis enim supplicantis
animum. suis conatibus distrahen¬
tes humiliabunt: atque adima de

Expanded text:
denter ostdenter ostpauperis illius, de quo in Evangelio dicitur: « Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum , » ita describitur: Oratio pauperis cum anxiatus fuerit, et coram Deo effuderit precem suam. Ab his ergo lacrymis multum distant illae, quae obdurato corde de siccis oculis exprimuntur, quas licet non penitus infructuosas esse credamus: bono enim proposito earum attentatur emissio. Ab his praesertim qui necdum, vel ad scientiam pervenire perfectam, vel pristinorum, seu praesentium vitiorum potuerunt ad purum labe mundari, ab his tamen, qui in affectum jam transiere virtutum nequaquam debet hoc modo extorqueri profusio lacrymarum, nec exterioris hominis magnopere affectandi sunt flotus, qui etiam si fuerint, utcunque producit nunquam pertingere ad illam spontanearum lacrymarum potuerit ubertatem, magis enim supplicantis animum suis conatibus distrahentes humiliabunt, atque hum
Abbreviated transcription (Latin):
tu gehennȩ & horribilis illius iudi¬
cu recordatione procedunt:
cuius terrore propheta pertulsus
orat addm̃: non intres inquiens
iniudicio cum seruotuo. quia non
iustificabitur inconspectutuo
omnis uiuens: Est&iam aliud
lacrimarum genus. quod non pro
sua conscientia sed proalienao
duntia peccatisq generatur:
quo samuhel saulem. quoillam
dñs fleuisse describitur: Ita di¬
cens. quis dabit capitimeo aquam:
&oculis meis fontem lacrimarum :¬
& plorabo indie &innocte. inter¬
fectos filiȩpopuli mei Uelcerte
quales illȩ suÑ lacrimȩ. dequibus
inpsalmo centesimo primo cani¬
tur: Quiacinerem sicut panẽ
manducaui . & potum cum fletu
miscebam: Quas certum est.
non illo affectu promi. quo in
sextopsalmo expersona pęniten¬
tis emergunt: sed pro anxieta¬
tibus uitȩ huius. atque angusti¬
is & erumnis. quibus iusti in hoc
mundo positi deprimuntur .⁊
Quod &iam psalmuipsius. non solũ
textus. sed &iamtitulus eui¬

Expanded text:
tu gehennae et terribilis illius iuditu gehennae et terribilis illius iudicii recordatione procedunt, cuius terrore propheta perculsus orat ad deum non intres, inquiens, in iudicio cum seruo tuo: quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. est etiam aliud lacrimarum genus, quod non pro sua conscientia, sed pro aliena duritia peccatisque generatur: quo Samuhel Saulem, quo illamfleuisse describitur, ; ita dicens: quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo in die et in nocte interfectos filiae populi mei. uel certe quales, illae sunt lacrimae, de quibus in psalmo centensimo primo canitur: quia cinerem sicut panem manducaui, et poculum meum cum fletu miscebam. quas certum est non illo adfectu promi, quo in sexto psalmo ex persona paenitentis emergunt, sed pro anxietatibus uitae huius atque angustiis et aerumnis, quibus iusti in hoc mundo positi deprimuntur. quod etiam psalmi ipsius non solum textus, sed etiam titulus eui