comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iam celestibus secretis inseritur: ꝙ tamen ꝑ condescensio¬
nis inscera carnalium cubile ꝑscrutatur. Et quem subleua¬
tus usq ad ininsibilia erigit: hunc miscđ̃iter ad secreta
infirmantium oculum cordis flectit. Celum contemplatio¬
ne transcendit. nectamen carnalium stratum sollicituai¬
ne deserit: quia compage caritatis summis simul et in¬
timis uinctus. & in semet ipso uirtute sp̃c ad alta ualen¬
ter rapitur: & in alus pietate equanimiter infirmatur. hĩc
tenim dicit. Quis infirmatur & ego non infirmor. Quis
scandaliatur et ego non uror: Hinc rursus ait factus sũ
iudeis tamquam iudeus. Quod idelicet erhibebat ñ
amittendo fidem.s ertenden do pietatem: ut inse ꝑsonã
infidelium transfigurans. ex semecipso disceret qualit mi
sereri aliis debuisset: quatinus hoc illis impenderet. quod
sibi ipse si ita esset impendi recte uoluisset. Hinc iterum
dicit. Siue mente excedimus deo: siue sobrii sumus
uobis. Quia & semetipsum nouerat contemplando t̾n¬

Expanded text:
am coelestibus secretis inseritur, et tamen per condescensionis viscera carnalium cubile perscrutatur; et quem sublevatus ad invisibilia erigit, hunc miseratus ad secreta infirmantium oculum cordis flectit. Coelum contemplatione transcendit, nec tamen stratum carnalium sollicitudine deserit, quia compage charitatis summis simul, et infimis junctus, et in semetipso virtute spiritus ad alta valenter rapitur, et pietate in aliis aequanimiter infirmatur. Hinc etenim dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Hinc rursus ait: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus . Quod videlicet exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, ut in se personam infidelium transfigurans, ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi ipse, si ita esset, impendi recte voluisset. Hinc iterum dicit: Sive mente excedimus, Deo; sive sobrii sumus, vobis ; quia et semetipsum noverat contemplando tran
Abbreviated transcription (Latin):
guam non refrenat. concordiam dissipat. Unde ex di¬
uerso scriptum est. Qui imponit stulto silent iũ: iris
initigat. Quia autem multiloquio quisq seruiens.n
ctitudinem iusticie tenere nequaquã possit: testatur
ꝓpħa qui ait. Uir linguosus ñ. dirigetur suꝑ terũ
Iinc salomon iterum dicit. In multiloquio peccati
non deerit. Hinc ysaias ait. Cultus iusticie silenti¬
um. Uidelicet indicans. quia mentis iusticia desoli¬
tur: quando ab immoderata locutione non parcis
Hinc lacobus dicit. Si quis putat se religiosum ess
non refrenans linguam suam. si seducens cor suun
huiꝰ uana est religio. Hinc rursus ait. Sit om̃is hon
uelor ad audiendum: tardus autem ad loquendum
etum. malum lingua: plena ueneno mortifero. hũ¬

Expanded text:
guam non refrenat, concordiam dissipat. Unde e diguam non refrenat, concordiam dissipat. Unde e diverso scriptum est: Qui imponit stulto silentium, iras mitigat . Quod autem multiloquio quisque serviens, rectitudinem justitiae tenere nequaquam possit, testatur Propheta qui ait: Vir linguosus non hinc Salomon iterum dicit: In multiloquio peccatum non deerit ; hinc Isaias ait: Cultus justitiae silentium . Videlicet indicans, quia mentis justitia desolatur, quando ab immoderata locutione non parcitur. Hinc Jacobus dicit: Si quis putat se religiosum esse non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio . Hinc rursum ait: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum etum malum, plena veneno mortifero
Abbreviated transcription (Latin):
Quiaenim murũ silentu non habet: patet iimici iaculis
uutas mentis. Et cumse ꝑ uerba extia sema ipsam eicit. a¬
tam se aduersario ostendit. Quam tanto iie sine labore
siꝑat: quanto & ipsa quȩ uincitur contra sem&e ipsam per
mitiloquium pugnat. Pcrũq autem quia ꝑ quosdam
gadus desidiosa mens in lapsum casus imyellitur: dum
uiosa cauere uerba negligimus. ad noxia ꝑ o uenimꝰ.
ut prius loqui aliena tibeat: postmodumdetra¬
ctionibus eorum uitam de quibus  loqͥt mor¬
deat: ad extreinum uͦ usq ad aꝑtas lingua contum¬
as erumpat. Hinc seminantur stimuli: oriuntur r
accenduntur faces odiorũ: par extinguitur cordum.
Unde bene ꝑ salomonem dicitur. Qui dimitait aquan
caput est uirgiorũ. Nquã quippe dimittere est: liniguiꝰ
in fluxum eloquii relaxare. Quo contra in bona etuan
parte iterum dicitur. Aqua ꝑfunda: uerba ex ore un
Quigͦ dimittit aquam caput est iurgioꝵ: quia quili¬

Expanded text:
. Quia enim murum silentii non habet, patet inimici jaculis . Quia enim murum silentii non habet, patet inimici jaculis civitas mentis; et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit. Quam tanto ille sine labore superat, quanto et ipsa quae vincitur, contra semetipsam per multiloquium pugnat. Plerumque autem quia per quosdam gradus desidiosa mens in lapsum casus impellitur, dum 55 otiosa cavere verba negligimus, ad noxia pervenimus; ut prius loqui aliena libeat, postmodum detractionibus eorum vitam de quibus loquitur mordeat, ad extremum vero usque ad apertas lingua contumelias erumpat. Hine seminantur stimuli, oriuntur rixae, accenduntur faces odiorum, pax exstinguitur cordium. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aquam quippe dimittere est linguam in fluxum eloquii relaxare. Quo contra in bona etiam parte iterum dicitur: Aqua profunda, verba ex ore viri . Qui ergo dimittit aquam, caput est jurgiorum, quia qui lin
Abbreviated transcription (Latin):
atut. Unide & nobis caute discendum est. opaadat os dis cretũ
congnio tempore uox apiat⁊ & rurlum congruot acitar¬
etas ciaudat. At cont̾ admonendi sunt multiodo uacan¬
e ut uigilanter aspiciant: a quanto rectituaanis stata de¬
giant dum ꝑ multiplicia uerba dil abintur tium ana et¬
an mens aque more & circunelauila ad superiora coligit
aa illid ⁊ epetit unde desce nait: & rela rata depit quia se
ansima inutiliter spargit. Q uot enim supuac iunis uerbis
inleni sui censura dissipatut: ꝙͣsi tot riuis ertra se siciceirt.
undr & redire interius ad sui cognitionem non lusnor. qa
pmultiloquiũ sparsa. a secreto se intime consicerationi
nludnt. Totam uero se insiciantis hostis uulnerib aete¬
st quia nulla muniti. one custodie circumaluan. Uende
in ptum est. Sicut urbs patens & absq murorum ambitu:
tauir qui non potest in loquendo cobibere sp̃m siicum

Expanded text:
itur. Unde et nobis caute dicendum est, quatenus os discretum et itur. Unde et nobis caute dicendum est, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. At contra abmonendi sunt multiloquio vacantes, ut vigilanter aspiciant a quanto rectitudinis statu depereunt, dum per multiplicia verba dilabuntur. Humana etenim mens aquae more circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium sparsa, a secreto se intimae considerationis excludit. Totam vero se insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla munitione custodiae circumcludit. Unde scriptum est: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum
Abbreviated transcription (Latin):
actio pͣua compescitur: & ab hoc qui sustinet. doloris
uulnere aꝑto temꝑatur. Quienim ꝓximorũ mala relp¬
ciunt. &tamen in silentio linguam premunt: qͣsi con¬
spectis uulnerib usum medicaminis subtrahunt. ꝙ
eo mortis actores fiunt. quo uirus quod poterant cur¬
re noluert̃. Lingua itaq discrete frenanda est: non i¬
solubiter obliganda Scriptũ namq est. Sapiens tacebi
usq ad tempus. Ut nimirum cum oportunũ considerat.
postposita censura silentii loquendo que congruunt. in uli
se utilitatis impendat. Et rursum scͥptũ est. Tempus taci¬
di: & tempus loquendi. Dis crete quippe iucissitudinum
pensanda sunt tempora: ne aut cum restringi lingua
debet. ꝑ uerba mnutiliter defluat: aut cum loqui⁊ccilui
potest. semet ipsam pigre restringat. Qd bene psa. liu
um circumstantie labiis meis. Non enim pomi ori sus
parietem. s ostium petti: quod uidelic& aperit᷑ & cld¬

Expanded text:
actio prava compescitur, et ab hoc qui sustinet doloris actio prava compescitur, et ab hoc qui sustinet doloris fervor vulnere aperto temperatur. Qui enim proximorum mala respiciunt, et tamen in silentio linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt, et eo mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant curare noluerunt. Lingua itaque discrete frenanda est, non insolubiliter obliganda. Scriptum namque est: Sapiens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. Et rursum scriptum est: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Discrete quippe vicissitudinum pensanda sunt tedebet, per verba inutiliter defluat, aut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre restringat. Quanta sit utilitum circumstantiae labiis meis . Non enim poni ori suo parietem, sed ostium petit, quod videlicet aperitur et claud
Abbreviated transcription (Latin):
est in nobis corde fugaciꝰ: quod a nobis totiens recedit. quo
tiens ꝑ prauas cogitationes defluit. Hinc & enim psalmi¬
ta ait. s or meum dereliquit me. Hinc ad sem& ipsum redi¬
iis dicit. Inuenit seruꝰ. tuus eor suũ: ut oraret te. Cũ gͦ
cogitatio ꝑ custocuam restringitur: cor quod fugere ꝯsue¬
ła patiuntur: eo in acriorem dolorem ꝓdeunt. quo ea que
sustinent non locuntur. N amsi illatas molestias tͣnqͥlle
lingua diceret: a conscientia dolor emanaret. Uulnera eñ
clausa: plus cruciant. Nam cum putredo quȩ int eriust
nq eicitur: ad salutem dolor aꝑitur. Scire gͥ debent qͥ plaõt
expedit tacent: ne inter molesta quȩ tolerant. dumb
guam tenent. ium doloris eraggerent. Admonendi ene
sunt. ut si ꝑrimos sicut se diligunt: minime illis taccẽ
unde cos iuste. reprehendunt. Uocis enim. medicamine
utrorumq saluti concurrit dum & ab illo qui infert

Expanded text:
e in nobis est corde fugacius, que in nobis est corde fugacius, qutiens per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim psalmista ait: Cor meum dereliquit me. Hinc ad semetipsum rediens dich: Invenit servus tuus cor suum, ut oraret te. Cum ergo cogitatio per custodiam restringitur, cor, quod fugere consueta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias tranquille lingua diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant. Nam cum putredo quae interius fervet ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Scire igitur debent, qui plus quam expedit tacent, ne inter molesta quae tolerant, dum linguam tenent, vim doloris exaggerent. Admonendi sunt enim ut si proximos sicut se diligunt, minime illis taceant unde eos juste reprehendunt. Vocis enim medicamine utrorumque saluti concurritur, dum et ab illo qui infert
Abbreviated transcription (Latin):
rogitationes in mente ferueant. quo eas uiolenta cͥto dia
Iindisereti silentii angustat. Que plerumq tanto latꝰ de¬
suunt. quanto se cẽ securius estimant: qͥa foris a rep̃hen¬
inb non uident᷑. Unde non nunqͣm mens in supbiam
ccollitur: & quos loquentes audit. quasi infirmos despicti
smmq os corporis claudit: quantum se uiciiᷤ suꝑbiendo a¬
pat non agnoscit. Linguam etenĩ premit: mentem eleuat
ꝑtium suam nequiciam munime considerat: tanto apud se
anctos liberiꝰ. quanto & secretius accusat. Edmonendist̃
s nimis taciti: ut scire sollicite studeant. non solum qua¬
us foris ostendere. s etiam quales se debeant intus erhibe¬
n: it plus ex cogitationib occult ũ iudicium. qͣm ex sermo¬
ndus reprehensionem metuãt. ꝓximorum. Scriptũ nãq
it. f ili mi attende sapientiam meam: & prudentiȩ meȩ
inclina aurem tuam: ut custodias cogitationes. Nil qͥppe¬

Expanded text:
cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii augustat. Quae plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securius aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde nonnunquam mens in superbiam extollitur, et quos loquentes audit, quasi infirmos despicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, mentem elevat; et cum suam nequitiam minime considerat, tanto apud se cunctos liberius, quanto et secretius accusat. Admonendi sunt igitur nimis taciti, ut scire sollicite studeant, non solum quales foris ostendere, sed etiam quales se debeant intus exhibere, ut plus ex cogitationibus occultum judicium quam ex sermonibus reprehensionem metuant proximorum. Scriptum namque est: Fili mi, attende sapientiam meam, et prudentiae meae inclina aurem tuam, ut custodias cogitationes . Nil quipp
Abbreviated transcription (Latin):
timus: qͣndo & inter flagella uicio non caremꝰ Hinc ꝓpb
iterum dicit. Fru. stra conflauit conflator: malicie eorim
non sunt consumptȩ. Sciendumuest: quia non nonqͣn
cum int flagellorum duriciam remanent incorrepti: dul¬
ci sunt admonitione mulcendi. Qͦs enim cruciamentaĩ
corrigunt. nonnunꝙͣ ab iniquis actib lenia blandiment
compescunt: quia & plerumq egros quos fortis pigmen¬
torum potio curare non ualuit: ad salutem pristinam ti¬
pens aqua reuocauit. Et nonnulla uulnera que curari
incisione nequeunt: fomentis olei sanantur. Et durus
adamas incisionem ferri non recipit: s leni hyrcorum
sanguine mollescit. Xxxuiii.
o uacantes. Insinuari namq nimis tacitis debet. qͥa
dum quedam uicia incaute fugiunt: occulte deteriorib
implicantur. Nam sepe linguam quia ĩmoderatius fri¬
nant. in corde grauius multiloqͥum tolerant: ut eo plis

Expanded text:
timus, quando et inter flagella vitio non caremus. Hinc Propheta timus, quando et inter flagella vitio non caremus. Hinc Propheta iterum dicit: Frustra conflavit conflator; malitiae eorum non sunt consumptae . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomentis olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni hircorum sanguine mollescit. CAPUT XIVuio vacantes. Insinuari namque nimis tacitis debet, quia dum quaedam vitia incaute fugiunt, occulte deterioribus implicantur. Nam saepe linguam quia immoderatius frenant, in corde gravius multiloquium tolerant; ut eo plus
Abbreviated transcription (Latin):
tibulationis uolui. & argentum illos fieri uel aurum
in tribulatione ꝓruperunt. Es quippe cum ꝑcutitur
ampliꝰ metallis ceteris sonitum redait. Qui gͥ in psecutios
positus. erumpit ad sonitum murmurationis: in es uersus
ist in medio fornacis. Stamnũ uͦ eum ex arte componit᷑
argenti speciem mentitur. Qui gͦ simulationis uicio u
caret in tribulatione: stamnũ factus est in fornace. Fer¬
io autem utitur: qui uite ꝓximi insidiatur. ferrũ itaq¬
et in fornace: qui uocendi maliciam non amitat in tͥbu¬
latione. Plumbũ qͦ ceteris metallis est grauiꝰ. In forna¬
ce gͦ plumbũ inuenitur: quisic peccati su ponde p̃̾mit̃
ut etiam in tribulatione positus. a terrenis desideriis ñ
leuetur. Hinc rursum scriptum est. Multo labore sudatũ
est: & non eriuit de ea nunia rubigo eius neq ꝑ ignẽ
Ignẽ qͥppe nobis tͥbulationis admouet: ut innos rubigi¬
nem uiciorum purget. Si nec ꝑ ignem rubiginem amnt¬

Expanded text:
tribulationis volui, et argentum illos vel aurum fieri tribulationis volui, et argentum illos vel aurum fieri in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est in medio fornacis; stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus, a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptum est: « Multo labore sudatum est, et non exivit de eo nimia rubigo ejus neque per ignem; » Ignem quippe nobis tribulationis admovet, ut in nobis vitiorum purget; sed nec per ignem rubiginem amit
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Audiãt enim in se impletum eẽ qͦd scͥptũ ẽ. Si con¬
tuderis stultum inpila quasi ptisanas. feriente desuꝑ
pilo. non auferetur ab eo stutticia eiꝰ. Contra hos ꝓpłuã¬
año queritur dicens. Ateriuisti cos. & renuertint accrpe
aisciplinam. Hinc est quod dñs dicit. Interteci & ꝓdidi po¬
qubum istum: et camen a uns suis non funt reuersi. Hinc
nitꝰ ait. Populus non est reuertus ad percutie ntem se. Hĩc
ice flagellantium ꝓpħa conquerit dicens Curauimus
uby lonem: & non est sanata. B abilon quippe curatur.
use camen ad sanitatem reducit᷑: qͥndo mens in praua ac¬
None confusa uerba correptionis audit: fagella correi¬
nonis accipit: ettamen ad recta saluti. itinera redire con¬
ampnit. Hinc captiuo israhelitico popło. nec tamen abir¬
iquitate conuerso. dñs ex ꝓbrat dicens. Ueria est uiomꝰ¬
in medio fornacis. Acsi aꝑte dicat. Purgare eos ꝑ ignem

Expanded text:
tur. Audiant enim in se impletum esse quod scriptum est: Si contur. Audiant enim in se impletum esse quod scriptum est: Si confuderis stultum in pila, quasi ptisanas ferienti desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus Prono queritur dicens: Attrivisti eos et renuerunt accipere disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursus ait: Populus non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa verba correptionis audit, flagella correctionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat dicens: Versa est min medio fornacis. » Ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem
Abbreviated transcription (Latin):
animum nulla sp̃s libertas tenet. Nam si penam non me¬
tueret: culpam ꝓculdubio ꝑpetraret. Egnorat itaq mens
gr̃am libertatis: quam ligat seruitus timoris. Bona enum
semet ipsis amanda sunt: et non penis compellentib exe¬
quenda. Nam qui propterea bona facit quia tormentorum
mala mecuit: uult non eẽ quod metuat: ut audenter illi¬
cita cõmittat. Unde luce clarius con. stat. quod coram d
inmnocentia amitaitur: ante cuius oculos desiderio peccat
t contͣ hii quos ab ini quitatib nec flagella compesc̃t
tanto acriori inuectione feriendi sunt. quanto maio¬
ri inlensibilitat e duruerunt. Mlerumq eium sine dedig¬
nationc dedignandi sunt. sine desperatione desꝑandiꝰ
quia dumtaxat ut & ostensa desꝑatio formidinem incuti¬
at: & subiuncti admontrio ad spem reducat. Districtȩ ita¬
q: contra illos diuine sententie ꝓferende sunt: ut ad co¬
gnntionẽ sui considerata ȩterna ani madũsione reuocẽ¬

Expanded text:
animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non meanimum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam proculdubio perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit, quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innocentia amittitur, ante cujus oculos desiderio peccatur. At contra hi, quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. Districte itaque contra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocen
Abbreviated transcription (Latin):
liter ad monendi sunt qui flagella metuunt. & ꝓpte¬
rea innocenter uuiunt: atq aliter admonendi funt
qui sic in iniquitate duruerunt. ut neq ꝑ flagel la cor¬
rigantur. Dicendum namq est flagella timentib. ut et
iona temporalia neq̃quam ꝓ magno desiderent. que adcẽ
ctiam prauis uident: & mala presentia neqͣquam uelut
intolerabilia fugiant. quibus hic plerumq etian bonos
affici non ignorant. Admonendi sunt ut si malis uera¬
ater carere desiderant: eterna supplicia ꝑhorrescant Neq
in hoc suppliciorum timore remaneant: si ad gr̃ãm amo¬
tis etiam nutrimento caritatis excrescant. Scͥptũ qͥppe ẽ
ꝑfecta caritas foras mittit timorem. Et rursum scriptũ est.
Non accepistis sp̃m seruitutis iterum intimore: s sp̃m adop¬
tionis filiorũ: in quo clamamus abba pater. Unde idem do¬
ctor iterum dicit. Ubi sp̃s dñi: ibi libertas. Sigͦ adhuc a
praua actione formidata pena ꝓhibet ꝓfecto formidants

Expanded text:
liter admonendi sunt qui flagella metuunt, 52 et propterea innocenter vivunt; atque aliter admonendi sunt, qui sic in iniquitate durnerunt, ut neque per flagella corrigantur. Dicendum namque est flagella timentibus, ut et bona temporalia nequaquam pro magno desiderent, quae adesse etiam pravis vident; et mala praesentia nequaquam velut intolerabilia fugiant, quibus hic plerumque etiam bonos affici non ignorant. Admonendi sunt ut si malis veraciter carere desiderant, aeterna supplicia perhorrescant, neque in hoc suppliciorum timore remaneant, sed ad amoris gratiam nutrimento charitatis excrescant. Scriptum quippe est: Perfecta charitas foras mittit timorem . Et rursum scriptum est: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Si ergo adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis
Abbreviated transcription (Latin):
& non inuenient me. Salus itaq corporis qͣndo ad be¬
ne oꝑandum accepta despicitur: quanti sit mueris ams¬
sa sentitur. Et infructuose adultimũ queritur: quȩ con¬
gruo concessa tempore utiliter non habetur. Unde bene
ꝑ salomonem rursꝰ dicit᷑. Ne des alienis honorem tuũ.
& annos tuos crudeli: ne forte impleantur extranei un

Expanded text:
et non invenient me . Salus itaque corporis quando ad beet non invenient me . Salus itaque corporis quando ad bene operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur. Et infructuose ad ultimum quaeritur, quae congruo concessa tempore utiliter non habetur. Unde bene per Salomonem rursum dicitur: Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli; ne forte implean
Abbreviated transcription (Latin):
uimpritatis prucientiam erigunt: ꝑ iusticis sententiã¬
urolumes: atq aliter egri. Admonendi frent icotus¬
n̾ ut salutem corporis exerceant ad salutem ment .s.
Ni accepte incolumitatis grãm ad usum nequicie in¬
linant. dono deteriores fiant: & eo postmocum iop¬
nia grauiora mereantur. quo nunc largior a donis
miiae uti non metuuitt. N omonendi sunt incolumẽ
n oportunitatem salittis in ꝑpetuum ꝑmerendȩ despi¬
uant Scriptum quippe est. Ecec minc tempus ae cep¬
ure aleo si cum possint noluerint: cum uoluerure fero
ion possint. Hinc est enĩ quod post sapientia aeserit.
mos prius duiteꝰ renuentes uocauit dicens. Uosaue ee
rnuistis. ertenda manũ ineam. & non fuit qui aspiceret¬
speristis om̃e consiliũ meum: & increpationes meas
uegleristis. Ego qͦ in interitu ur̃o ridebo: & scebianna¬
do cum uobis quod timebatis aduenerit. Et rursum
unc inuocabunt me & non eraudiã: mane consurgent

Expanded text:
per impuritatis prudentiam erigunt, per justitiae sententiaper impuritatis prudentiam erigunt, per justitiae sententiaatque aliter aegri. Admonendi sunt incolumes, ut salutem corporis exerceant ad salutem mentis; ne si acceptae incolumitatis gratiam ad usum nequitiae inclinent, dono deteriores fiant; et eo postmodum supplicia graviora mereantur, quo nunc largioribus bonis Dei male uti non metuunt. Admonendi sunt incolumes, ne opportunitatem salutis in perpetuum promerendae despiciant. Scriptum cere Deo si cum possunt noluerint, cum voluerint sero non possint. Hinc est enim quod eos post sapientia deserit, quos prius diutius renuentes vocavit, dicens: Vocavi, et renuististiones meas neglexistis; ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit . Et rursum: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent,
Abbreviated transcription (Latin):
goris: suꝑ om̃s cuntates inunitas. & suꝑ om̃s angui
excelsos. Qͥd enĩ ꝑciuitates munitas ex primitur. nil
suspectȩ mentes & fallaci semꝑ defensione circumdas
quȩ quotiens earum culpa corripitur. ueritatis ad se
iacula non admittunt. Et quid ꝑ excelsos angulo
dupler quippe semꝑ est in angulis paries.⁊ ñ in¬
pura corda signantur: que dũ ueritatis simplicitat
fugiunt adsem& ipsa quodanmͦ duplicitatis ꝓuersi¬
tate replicantur: & quod est deterius. apud cogitatis¬
nes suas infastu prudentiȩ ex ipsa se culpa impus¬
tatis extollunt: Dies gͥ dñi uindictȩ atq animadil¬
sionis plena suꝑ cuutates munitas. & suꝑ angulos
xellos uenit: quia ira extremi iudicii humanacol
nd defensionibus contͣ neritatẽ clarsa destrun te
iplicitatib inuoluta dissoluit. ¶unc eirmr mumite
uitates cadunt: quia mentes deo unpenetrade clamp¬
untur T unc excelsi angiai corruunt: quia corda quede

Expanded text:
goris super omnes civitates munitas, et super omnes angulos goris super omnes civitates munitas, et super omnes angulos excelsos . Quid enim per civitates munitas exprimitur, nisi suspectae mentes et fallaci semper defensione circumdatae, quae quoties earum culpa corripitur, veritatis ad se jacula non admittunt? Et quid per excelsos angulos duplex quippe semper est in angulis paries nisi impura corda signantur? quae dum veritatis simplicitatem fugiunt, ad semetipsa quodammodo duplicitatis perversitate replicantur, et, quod est deterius, apud cogitationes suas in fastu prudentiae ex ipsa se culpa impuritatis extollunt. Dies igitur Domini vindictae atque animadversionis plena super civitates munitas et super excelsos angulos venit, quia ira extremi judicii humana corda et defensionibus contra veritatem clausa destruit, et duplicitatibus involuta dissolvit. Tunc enim munitae civitates cadunt, quia mentes Deo impenetratae damnabuntur. 49 Tunc excelsi anguli corruunt, quia corda quae se
Abbreviated transcription (Latin):
ludiant qͦd sapientis ore dicitur. Sp̃c sc̃s discipline effugi¬
it fictum. Audiant qđ scriptura rursum teste ꝑhibetur.
im simplicib sermocinatio euis. Deo enĩ sermocinari est.
ꝑ illustrationem fuiȩ p̃sentie humanis mentib archana
reuelare. Cum simplicib gͥ sermocinari dr̃: qͥa de sup¬
nis misteriis illoꝵ mentes radio suȩ uisi tationis ilumi¬
nat. qͦs nulla umbra duplicitatis obscurat. E st autẽ spe¬
ciale duplicium malum: quia dum ꝑuersa & duplici a¬
ctione ceteros fallunt: quasi prestantius ceteris pri¬
dentes se ẽẽ gloriantur. Et quia districtionem retribim¬
onis non considerant: de dampnis sius miseri ex ultas
Audiant autẽ quomͦ suꝑ illos sophonias uim aiuinȩ an¬
madũsionis intentat dicens. Ecce dies dñi uenit: n¬
gnus & horribilis. Dies ite dies illa: dies tenebrarum
& caliginis: dies nebulȩ & turbinis. dies tubȩ & clan¬

Expanded text:
Audiant quod sapientis ore dicitur: Spiritus sanctus disciplinae effugiAudiant quod sapientis ore dicitur: Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum . Audiant quod Scriptura rursum teste perhibetur: Cum simplicibus sermocinatio ejus . Deo enim sermocinari, est per illustrationem suae praesentiae humanis mentibus arcana revelare. Cum simplicibus igitur sermocinari dicitur; quia de supernis mysteriis illorum mentes radio suae visitationis illuminat, quos nulla umbra duplicitatis obscurat. Est autem speciale duplicium malum, quia dum perversa et duplici actione caeteros fallunt, quasi praestantius caeteris prudentes se esse gloriantur; et quia districtionem retributionis non considerant, de damnis suis miseri exsultant. Audiant autem quomodo super illos propheta imadversionis intentat, dicens: Ecce dies Domini venit magnus, et horribilis. Dies irae, dies illa, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clan
Abbreviated transcription (Latin):
quia quo initio ad culpam peccator accesserit uidetur. Pedes
heticii conspiciuntur: quia quibus uestigiis nequicia sit ꝑpe¬
tata cognoscitur. Et tam̃ adductis repente excusationib im¬
pura mens introrsus pedes colligit: quia cuncta iniquitatis
sue uestigia abscondit. Caput subtrahit: quia miris defen
lionib nec inchoasse malum se aliqͥd ostendit. Et quasi spe¬
ra in manu teuentis remanet: quia is qui corripit. cuncta
itam quȩ cognouerat subito amittens: inuolutum contra
conscientiam peccatorem tenet. Et qui totum iam dep̃hen¬
dendo uiderat: tergiuersatione praue defensionis illusus
totum pariter ignorat. Foueam gͦ hericius habet in reꝑ¬
bis: qͥa maliciose mentis duplicitas. sese intra se colligit᷑:¬
& abscondit in tenebͥs o defensionis. Audiant impuriqͦd
scriptum est. Qui ambulat simplicit̃: ambulat confidenter.
tiducia quippe magne securitatis est: simplicitas actionis.

Expanded text:
quia quo initio peccator ad culpam accesserit, videtur. Pedes quia quo initio peccator ad culpam accesserit, videtur. Pedes ericii conspiciuntur, quia, quibus vestigiis nequitia sit perpetrata, cognoscitur; et tamen adductis repente excusationibus malitiosa mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondsionibus nec inchoasse se malum aliquod ostendit. Et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet; et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus totum pariter ignorat. Foveam ergo habet ericius in reprobis, quia malitiosae mentis duplicitas sese intra se colligens abscondit in tenebris defensionis. Audiant impuri quod scriptum est: Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter . Fiducia quippe magnae securitatis est simplicitas actionis.
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis sine labore poterant: ut peccent laborant. Dune
uiuere simplicit renuunt: laboribus exigunt ut morian
Nam plerũq inculpa deprehensi. dum quales sint agno¬
sci refugiunt. sese sub fallacie uelamine abscondunt: E ha
qd peccant. qͦdq iam aꝑte cernitur. excusare moliuntu.
ita ut sepe is qui eorũ culpas corriꝑe studet. asꝑse fallio¬
tis nebulis seductus. pene amisisse se uideat. qͦd de eis iã
certum tenebat. Unde recte sub iudeȩ sp̃e. ꝑ ꝓpħam cons
peccantem animam seq excusantem dicit᷑. Ib i habuil
foueam herycius. Hericii quippe nomine: impurȩ mentẽ
seleq callide defendentis duplicitas designatur. Qͥ a uoss¬
iet hericiꝰ cum apprehendit᷑: eius & caput cernitur. & pedes¬
im& ipsum in speram colligit: pedes introrsus trahit. caput ab¬
iondit: & inter tenentis manus totum simul amittit᷑. qͦd totũ
in suis excessib cõprehendunt᷑. Caput enim hericii cernitur:

Expanded text:
veritatis sine labore poterant, ut peccent laborant; cumque veritatis sine labore poterant, ut peccent laborant; cumque vivere simpliciter renuunt, laboribus exigunt ut moriantur. Nam plerumque in culpa deprehensi, dum quales sint cognosci refugiunt, sese sub fallaciae velamine abscondunt, et hoc quod peccant, quodque jam aperte cernitur, excusare moliuntur; ita ut saepe is qui eorum culpas corripere studet, aspersae falsitatis nebulis seductus, pene amisisse se videat quod de eis jam certum tenebat. Unde recte sub Judaeae specie per prophetam contra peccantem animam excusantemque se, dicitur: Ibi habuit foveam ericius . Ericii quippe nomine impurae mentis seseque callide defendentis duplicitas designatur; quia videlicet ericius cum apprehenditur, ein sphaeram se colligit, pedes introrsus scondit, et intra tenentis manus totum simul amittitur, quod totum unt, cum in suis excessibus comprehenduntur. Caput enim ericii cernitur,
Abbreviated transcription (Latin):
simplaitatem columbe astutia serpentis acuere: & ser¬
paentis aftittiam columbe simplicitas remꝑare: quatinꝰ nec
stancti ꝑ prudentiam non calleant: nec ab intellectus
studio ex simplicitate torpescant. At contra admonene
sunt impuri: ut quã grauis sit quem cum culpa toli¬
rant duplicitatis labor agnoscant. Dum enim dep̃hen¬
di metuunt: semꝑ imꝓbas defensiones querunt: semꝑ
pauidis suspicionib agitantur. Nil autẽ est ad defen¬
dendum puritate tutiꝰ: nil ad dicendum ueritate faci¬
lius. Nam dum fallaciam suam tueri conatur: duro cor
labore fatigatur. Hinc namq scͥptum ẽ. Labor labiorũ
ipsorum oꝑiet eos. Qui enim nc̃ implet tunc oꝑit: quia
cuiꝰ nunc animũ ꝑblandam inquietudinem exerit: tui
ꝑ asꝑam retributionem p̃mit. Hinc namq ꝑ iheremias
d̾r. Docuerunt linguam suam loqui mendacium: ut ini
agerent laborauerunt. Ac si aꝑte diceretur. Quia amicia

Expanded text:
simplicitatem columbae astutia serpentis acuere, et sersimplicitatem columbae astutia serpentis acuere, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperare, quatenus nec seducti per prudentiam calleant, nec ab intellectus studio ex simplicitate torpescant. At contra admonendi sunt impuri, ut quam gravis sit, quem cum culpa sustinent, duplicitatis labor agnoscant. Dum enim deprehendi metuunt, semper improbas defensiones quaerunt, semper pavidis suspicionibus agitantur. Nil autem est ad defendendum puritate tutius, nil ad dicendum veritate facilius. Nam dum fallaciam suam tueri cogitur, duro cor labore fatigatur. Hinc namque scriptum est: Labor labiorum ipsorum operiet eos . Qui enim nunc implet, tunc operit, quia cujus nunc animum per blandam inquietudinem exerit, tunc per asperam retributionem premit. Hinc per Jeremiam dicitur: Docuerunt linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraverunt . Ac si aperte diceretur: Qui amici esse
Abbreviated transcription (Latin):
liter admonendi sunt simplices: atq aliter impuri.
Lauddandi sunt simplices. quod studeant nunquã fal¬
li duicere s. admonendi sunt ut nouerint nonnunqͣm uera
reticere. Sicut enim semꝑ dicentem falsitas lelit: ita ñ num¬
quam quibdam audita uera nocuerunt. Unde coram di¬
scipłis dñs locutionem suam silentio temꝑans: ait. Mul¬
ti habeo uobis dicere: s nunc non potestis illa portare.
Aomouendi sunt gͥ simplices. ut sicut fallaciam semper
uiliter: ita ueritatem semꝑ utiliter ꝓferant: Ad monendi
sunt ut simplicitatis bono prudentiam adiungant: qͣtin
sic securitatem dde simplicitate possideant : ut cireumspͥe¬
stionem prudentiȩ non amutant. Hinc namq ꝑ doctorẽ
gentium dicitur. Uolo uos sapientes ẽẽ in bono: simplices
autem in malo. Hinc electos suos ꝑsemet ipsam ueritas ad¬
monet dicens. Estote prudentes sicut serpentes: & simpli¬
ses. sicut columbe. Quia uidelicet in electoꝵ cordib. debet

Expanded text:
liter admonendi sunt simplices, atque aliter impuri. Laudandi sunt simplices quod studeant nunquam falsa dicere, sed admonendi sunt ut noverint nonnunquam vera reticere. Sicut enim semper dicentem falsitas laesit, ita nonnunquam quibusdam audita vera nocuerunt. Unde coram discipulis Dominus locutionem suam silentio temperans, ait: Multa habeo vobis dicere, sed nunc non potestis illa portare . Admonendi sunt igitur simplices, ut sicut fallaciam semper utiliter vitant, ita veritatem semper utiliter proferant. Admonendi sunt ut simplicitatis bono prudentiam adjungant, quatenus sic securitatem de simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non amittant. Hinc namque per doctorem gentium dicitur: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo . Hinc electos suos per semetipsam Veritas admonet, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Quia videlicet in electorum cordibus debet et
Abbreviated transcription (Latin):
piat ꝑditionis. Hinc enim pie iacob ꝓhibet dicens. Nolite plu¬
res magistri fieri fr̃s mer Hinc ipse dei & hominum mediator
regnum ꝑciꝑe uitauit in terris: qui suꝑnorum quoq sp̃uũ
scientiam sensumq transcendens. ante scła regnat incȩlis.

Expanded text:
piat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plupiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Hinc ipse Dei hominumque Mediator regnum percipere vitavit in terris, qui supernorum quoque spirituum scientiam sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis.
Abbreviated transcription (Latin):
pondera fiigerent: si ueritatis sententiam sollicita cordis aure
pensarent. qua ait. Qui scandalirauerit unum de pusillis istĩ¬
qui in me credunt: melius erat ei ut ligarctur mola asinaria
collo eius. & ꝑiceretur in ꝓfundum maris. ꝑꝰ molam quippe
asinariam scłaris uitȩ circuitus ac labor exprimit᷑: et ꝑ pro¬
fundum maris extrema dampnatio designatur. Qui gͦ ad sc̃ĩ¬
tatis sp̃em deductus. uel uerbo ceteros destruit. uel exemplo:
melius ꝓfecto fuerat. ut hunc ad mortem sub exteriori habitoii
terrena acta constringerent: quam sacra officia in culpa cet̾is
unitabilem demonstrarent. Q uia minirum si solus caderet:
utcumq hunc tolerabilior inferm pena cruciaret.
ec itaꝙbreuiter diximus. ut quantum sit pondus regimini
monstraremus: ne temerare sacra regimina quisqͥs est his
impar audeat: & ꝑ concupiscentiam culminis. ducatum susci¬

Expanded text:
pondera fugerent, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pondera fugerent, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quais, melius erat ei ut ligaretur mola asinaria in collo ejus, et projiceretur in profundum maris . Per molam quippe asinariam saecularis vitae circuitus ac labor exprimitur, et per profundum maris extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo, melius profecto erat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent. Quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret.ec itaque breviter diximus, ut quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum susci
Abbreviated transcription (Latin):
biberetis. reliquam pedib ur̃is turbabatis: & oues meȩ quȩ
conculcata pedib ur̃is fuerant pascebantur : & que pedeᷤᷤ ue
pastores bibunt: cum fluenta ueritatis recte intelligentes hau¬
riunt. Si eandem aquani pedib ꝑturbare est: sc̃e meditatio¬
nis studia maleiuendo corrumpere. Nquã scilicet eoꝵ turba¬
tam pedibus oues bibunt : cum subiecti quiq non sectantur
uerba quȩ audiunt: s sola que conspiciunt exempla prauitatis
imitantur. Qui cum dicta sitiunt: quia ꝑ oꝑa ꝑuertuntur. qͣsi
rursum de sacerdotib dñs ꝑ ꝓpħam dicit. Facti sunt domui isrł
in offendiculum iniquitatis. Nemo quippe amplius in eccłia no
cet: quam qui ꝑuerse agens. nomen uel ordinem sc̃itatis habet.
Delinquentem namq hunc redarguere nullus presunt: ꝙ. in
exemplum culpa uehementer extenditur: quando ꝓ reuerentia
ordinis peccator honor atur. Indigni autem quiq tanti reatus

Expanded text:
biberetis, reliquam pedibus vestris turbabatis; et oves meae quae biberetis, reliquam pedibus vestris turbabatis; et oves meae quae conculcata pedibus vestris fuerant, pPastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt. Sed eamdem aquam pedibus perturbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet eorum turbatam pedibus oves bibunt, cum subjecti quique non sectantur verba quae audiunt, sed sola quae conspiciunt exempla pravitatis imitantur. Qui cum dicta sitiunt, quia per opera pervertuntur, quasi rursum de sacerdotibus Dominus per prophetam dicit: Facti sunt domui Israel in offendiculum iniquitatis. Nemo quippe amplius in Ecclesia cet quam, qui peruerse agens nomen vel ordinem retinet sacerdotis — delinquentem namque hunc redarguere nullus presumit et in eordinis peccator honoratur. Indigni autem quique tanti reatus
Abbreviated transcription (Latin):
ceco diicatum prebeat: ambo in foueam cadunt. Hinc psal¬
mista non optantis animo. s ꝓpħantis mysterio denunciat
dicens. Obscurentur oculi eorum ne uideant: & dorsum eo¬
rũ semꝑ incurua. Oculi quippe sunt. qui in ipsa honoris sũ¬
ini facie positi. ꝓuidendi itiueris officium susceperunt. Qui¬
bus hi nimirum qui subsequenter inherent: dorsa nominan¬
tur. Obscuratis gͦ ocłis dorsum flectitur: quia cum lumen sci¬
entię ꝑdunt qui preeunt: profecto ad portanda pecc̃orũ
curuantur onera qui secuntur.
ser utantur: s quȩ legendo penetrant. unuendo conculeant.
Repente docent. quȩ non oꝑe. s meditatione didicerunt: et
quod uerbis predicant. moribus impugnant. Unde fit ut
cum pastor ꝑ abrupta graditur: ad precipitium grex seqͣt᷑.
Hinc namq ꝑ propħ̃am dñs contra contemptibilem pastoꝵ
scientiam queritur dicens. Cum ipsi limpidissimam aquã

Expanded text:
 caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt . Hinc Psal caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt . Hinc Psalmista non optantis animo, sed prophetantis ministerio denuntiat, dicens: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum illorum semper incurva . Oculi quippe sunt, qui in ipsa honoris summi facie positi, providendi itineris officium susceperunt: quibus hi nimirum qui subsequenter inhaerent; dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur, quia cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, profecto ad portanda peccatorum curvantur onera qui sequuntur. perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant, vivendo conculcant; repente docent 4 quae non opere, sed meditatione didicerunt; et quod verbis praedicant, moribus impugnant. Unde fit ut cum Pastor per abrupta graditur, ad praecipitium grex sequatur. Hinc namque per prophetam Dominus contra contemptibilem Pastorum scientiam queritur, dicens: Cum ipsi limpidissimam aquam
Abbreviated transcription (Latin):
regiminis rapiunt potius quam assequunt᷑. Quos tamen in¬
ternus iuidex et prouehit et nescit: quia quos ꝑmittendo tole¬
rat: pfecto ꝑ uidicium reprobationis ignorat. Unde ad se qͥb¬
dam & post miracula uenientib dicit. Recedite a me oparii
iniquitatis: nescio uos qui estis. Pastorum imꝑitia uoce ueri¬
tatis increpatur: cum ꝑ propħam dicitur. Ipsi pastores igno¬
rauerunt intelligentiam. Quos rursum dñs detestatur di¬
cens. Et tenentes legem: nescierunt me. Et nesciri gͦ se ab
eis ueritas queritur: & nescire se principatum nescientium
ꝓtestatur: quia ꝓfectohi qui ea que sunt dñi nesciunt. a dño
nescuntur: paulo attestante. qui ait. Si quis ignorat: igno¬
rabitur. Que nimirum pastorum seꝑe imꝑitia. meritis cõ¬
gruit subiectorum. quia quamius lumen scientie culpasu¬
a exigente non habeant: districto tamen iudicio agitur.
ut ꝑ eorum ignorantiam. hi etiam qui secuntur offendant

Expanded text:
regiminis rapiunt potius quam assequuntur. Quos tamen inregiminis rapiunt potius quam assequuntur. Quos tamen internus judex et provehit, et nescit, quia quos permittendo tolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula venientibus dicit: Recedite a me operarii iniquitatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia voce Veritatis increpatur, cum per Prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . Quos rursum Dominus detestatur, dicens: Et tenentes legem nescierunt me . Et nesciri ergo se ab eis Veritas queritur, et nescire se principatum nescientium protestatur, quia profecto hi qui ea quae sunt Domini nesciunt, a Domino nesciuntur, Paulo attestante qui ait: Si quis autem ignorat, ignorabitur . Quae nimirum Pastorum saepe imperitia meritis congruit subjectorum, quia quamvis lumen scientiae sua culpa exigente non habeant, districto tamen judicio agitur, ut per eorum ignorantiam hi etiam qui sequuntur offendant.
Abbreviated transcription (Latin):
ac precipites. doctrine arcem tenere appetunt: a precipitatio¬
nis sue ausibus. in ipsa locutionis nr̃e ianua repellantur.
culmen inclinatur: sunt nonnulli qui intra sanctam ecclesi¬
am ꝑ sp̃em regiminis głam afectant houoris. Uideri docto¬
res appetunt: transcendere cȩteros concupiscunt: atq attestan¬
te ueritate. primas salutationes in foro. primos incems retu¬
bitus primas in conuentib cathedras querunt. Qui suscep¬
tum cure pastoralis officium ministrare digne tantomagis
nequeunt: quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatio¬
ne ꝑuenerunt. Ipsa quupe in magisterio lingua confunditur.
quando aliud discitur et aluto docetur. Quos contra dominꝰ¬
ꝑ ꝓpħam oseam queritur dicens. Ipsi regnauerunt & nonei
me: principes extiterunt. et ego ignoraui. Ex se namq et ñ
ex arbitrio summi rectoris regnant: qui nullis fulti uirtutibus
nequaquam diuinitus uocati s sua cuꝑidine accensi culmen

Expanded text:
ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitatioac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis nostrae janua repellantur. culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra sanctam Ecclesiam per speciem regiminis gloriam affectant honoris; videri doctores appetunt, transcendere caeteros concupiscunt, atque attestante Veritate, primas salutationes in foro, primos in coenis recubitus, primas in conventibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et aliud docetur. Quos contra Dominus per prophetam queritur, dicens: Ipsi regnaverunt, et non ex me; principes exstiterunt, et ego ignoravi . Ex se namque, et non ex arbitrio summi Rectoris regnant, qui nullis fulti virtutibus nequaquam divinitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen
Abbreviated transcription (Latin):
uulnera occultiora es se nesciat uulnerib
iuscerum: Et tamen sepe qui nequaquã
sp̃ualia precepta cognouerunt. cordis se
medicos profiteri non metuunt: dum qui uim pignentoꝵr
nesciunt. uideri carnis medici erubescunt. S quia aucto¬
re deo ad religionis reuerentiam omne iam presentis seculi
Prius gͦ appetitum timor temꝑet: post autem magisterium qđ
a non querente suscipitur. uita commendet. ac deinde necesse
ẽ ut pastoris bonum qd̃ uiuendo ostenditur. etiam loquendo
propageturꝰ ad extremum uero suꝑest. ut ꝑfecta queq opera
consideratio proprie infirmitatis deprimat: ne hec ante oc¬
culti arbitri ocsos. tumor elationis extinguat S quia sunt ple¬
riq michi imꝑitia similes. qui dum metiri se nesciunt. que ñ
didicerunt docere concupiscunt: qui pondus magisteru tanto
leuius estimant. quanto ium magnitudinis illius ignorant:
ab ipso libri huius reprehendantur erordio: ut qui indoct

Expanded text:
vulnera occultiora esse nesciat vulneribus vulnera occultiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt: dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sed quia auctore Deo ad religionis reverentiam omne jam praesentis saeculiPrius ergo appetitum timor temperet: post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita commendet; ac deinde necesse est ut pastoris bonum quod vivendo ostenditur, etiam loquendo propagetur. Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera consideratio propriae infirmitatis deprimat, ne haec ante occulti arbitrii oculos tumor elationis exstinguat. Sed quia sunt plerique mihi imperitia similes, qui dum metiri se nesciunt, quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti