comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
noui testameriti pͥncipiũ. etiam qͣntũlib ĩ fidelem aut pigrũ ꝓ uocans ad au¬
diendũ. s amplus ad faciendũ. cum scilicet bectͣerdo miseris ex ułib ⁊ egenis pro¬
mittit᷑ regnũ celoꝵ Gratum inquam.⁊ auspicatũ noue legis. uuciũ qͣmdo in ipso
statim iicio tot beatitudinũ benedictones dat legis sator. quib delectati eant
de uirtute in uirtutẽ. ꝑ istos uidelie ccto gradus ascensionis. quos in corde nostro
disposuit structura euangłii sed̾m exemplat ⁊ ymaginẽ celestiũ. quodezechieli ꝙͦ¬

Expanded text:
Novi Testamenti principium, etiam quantumlibet infidelem aut pigrum provocans ad audiendum, sed amplius ad faciendum, cum scilicet beatitudo miseris, exsulibus et egenis promittitur regnum coelorum. Gratum, inquam, et auspicatum novae legis initium, quando in ipso statim initio, tot beatitudinum benedictiones dat Legislator, quibus delectati eant de virtute in virtutem: per istos videlicet octo gradus ascensionis, quos in corde nostro disposuit structura Evangelii, secundum exemplar et imaginem coelestium, quod 1042 Ezechieli qu
Abbreviated transcription (Latin):
fitatione menbroꝵ qͣm cepit ꝓphice religionis initiũ. ad integrũ ssũntauit enãgłiũ
Iacob clandicans. qr ex ꝑte que mundi sunt togitans alter̃ pedẽ at̾ta suspensũ por¬
tat. parilus cogitans solũ que dei sunt siue ĩ corꝑe sine exita corpꝰ nescio deꝰ scit
Totus tamen ĩ spũ liber ad celũ tolat. uob̾ itaꝙ dicimꝰ frattes qui aggͦssi estis
taꝑe. qui congressi estis luctari cũ angło qui uia custodit ligni uite
tonẽ femoris uti generato ꝓpagat᷑ tarnis. s etiã usꝙ ad mortificõnẽ corꝑis hoc¬

Expanded text:
e religionis initium, ad integrum consummavit Evangelium. Jacob claudicans, quia ex parte quae mundi sunt cogitans, alterum pedem a terra suspensum portat. Paulus cogitans solum quae Dei sunt, sive in corpore, sive extra corpus, nescit, Deus scit , totus tamen in spiritu liber ad coelum voe, qui congressi estis luctari cum angelo qui viam custodit ligni vitaetionem femoris, unde generatio propagatur carnis, sed etiam usque ad mortific
Abbreviated transcription (Latin):
querit᷑. ⁊ dicit. Nõ est qui ꝯsiugat ⁊ teneat me. Nã ⁊ si ĩplacabłis sit eiꝰ ira ĩflexi¬
ualusti. S absit fratres. qui placita ei postulatis absit ut fortis adu̾sũ uos sit. qui
ꝓ uobis infirmari usq ad mortẽ uoluit. Cot uuln̾ibꝰ ꝯfossus est toto corꝑe trucifixꝰ¬

Expanded text:
queritur et dicit: Non est qui consurgat, et teneat me . Nam si implacabilis sit ejus ira, inflexiqueritur et dicit: Non est qui consurgat, et teneat me . Nam si implacabilis sit ejus ira, inflexifuisti, et invaluisti . 3. Sed absit, fratres, qui placita ei postulatis, absit ut fortis adversum vos sit, qui pro vobis infirmari usque ad mortem voluit! Tot vulneribus confossus est, toto corpore crucifix
Abbreviated transcription (Latin):
aire tiõ posset tetigit neruũ femoris etus. ⁊ statim emartuit. Anñ tͥ cũ angło ĩ moc̃
rp̃o deo luctari uideris. qñ cotidie p̃pͣo peris tuis resistit uoris. lauaris telud aquis niuis
it mũdris sis corde ⁊ corpore. ⁊ ip̃e sordib intingit te: dicis sapiens efficta
giis recedit a te. clamadad eũ nec exandit te. iuis accedere ad eñ ⁊ tepellit te. discer¬
sue aduersat᷑ tͥ. O dissimisatrix clementia q̃ duriciã te simulas. qͣnta pretateᷤ
pugnas aduersus cos ꝓ quib pugnas. licet enĩ hec celes ĩ corde tuo scio tamen qr diligis¬
qr diligentes te. ⁊ ĩmensa est multitudo dulcedinis tue. qͣm abscõdis inñetibte.
Noli gͥ desꝑare constantͥ age. felix aninia que cũ dõ luctati cepisti. Amat utiq
uim abste pati. desidetat a te suꝑcrri. Nã ⁊ cũ iratꝰ est. manũꝙ ad feriendũ extẽ¬
dit. querit ut tp̃e consitet᷑ uirũ simlẽ moẏsi. qui refistat s. ⁊ si nõ ĩuenerit coͣ¬

Expanded text:
emoris ejus, et statim emarcuit? . An non tibi cum angelo, imo cum Deo ipso luctari videris, quando quotidie praeproperis tuis resistit votis? Lavaris velut aquis nivis, ut mundus sis corde et corpore, et ipse sordibus intingit te. Dicis, Sapiens efficiar , et ipse longius recedit a te. Clamas ad eum, nec exaudit te: vis accedere ad eum, et repellit te. Decersuae adversatur tibi. O dissimulatrix clementia, quae duritiam te simulas; quanta pietate pugnas adversus eos pro quibus pugnas! Licet enim haec celes in corde tuo, scio tamen quia diligis diligentes te, et immensa multitudo dulcedinis tuae, quam abscondis timentibus te. Noli igitur desperare, constanter age, felix anima, quae cum Deo luctari coepisti: amat utique vim abs te pati, desiderat a te superari. Nam et cum iratus est, manumque ad feriendum extendit, quaerit, ut ipse confitetur, virum similem Moysi, qui resistat sibi; et si non invenerit, con
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. uidi dnm̃ facie ad faciem. S tieq dñs de iacob diceret ꝑ osee ꝓpham In bethel
locutꝰ est nobiscũ Rona gͦ molentia que bñdictõnẽ extorsit felix lucta qua deus
homini succubuit. uictꝰꝙ uictorẽ gr̃a bñdicfonis. ⁊ honoresanctioris nominis mim̾̃a
deñ si tetigit nerciũ femoris eiꝰ ⁊ emar ciuit.⁊ de dit̃o clanditarit. facilis iat
poris dãpnũ ꝙ consol abile qd̾ tante opensatũ est minĩe. p̃sertim ili qͥ potuit did̾e
Suꝑ salutẽ ⁊ oẽm pulc ritudinẽ dilexi sapĩam. utinã nõ solũ matceat ĩ me neruus

Expanded text:
diceret, Vidi Dominum facie ad faciem : sed neque Dominus de Jacob diceret per Osee prophetam, in Bethel diceret, Vidi Dominum facie ad faciem : sed neque Dominus de Jacob diceret per Osee prophetam, in Bethel locutus est nobiscum . Bona igitur violentia, quae benedictionem extorsit: felix lucta, qua Deus homini succubuit, victusque victorem gratia benedictionis et honore sanctioris nominis muneravit! Quid enim, si tetigit nervum femoris ejus, et emarcuit, ac de caetero claudicavit? Facilis jactura corporis damnumque consolabile, quod tanto compensatum est munere: praesertim illi qui potuit dicere, Super salutem et omnem pulchritudinem dile
Abbreviated transcription (Latin):
dieb iohannis haptiste regnũ celoꝵ uim patit᷑ ⁊ uoleroa diriptũt ild̾.xlui.
metito gͥ leta nobis est enis natiuitas. cuiꝰ tam faustast̃ tempora
ut regnũ dei iã ex inde nobis expositũ sit ad diripiendũ quib utiq iusti¬
cia ño suificiebat ad ꝓmerendũ merito multi ĩ natuutate eiꝰ gaudent sicut
ꝓmittebut angelus. sub quo tanti felicitate mutatꝰ est tẽpoꝵ statꝰ ut regã
dei qd̾ ante nulla ĩnocentia obtinebat iusticia nc̃ penitẽtiũ ĩuadat ⁊ possideat
uolentia. Qⁱͥd enĩ aliud debuit dici penitẽtia pͤcatoꝵ nͥ uolentia ĩ tegñ ce
loꝵ. an ñ molencia est taꝑe uirtute qd̾ nõ erat acessũnatute ut qͥ natura e¬
rant filii sre ⁊ gehenne labore imꝓbo qui omĩa uincit intrudant se in heredi
ꝯstant̃ ⁊ obnxe tenebat rogantẽ dimitti Nõ dimittã te in quiens nͥ benedye̾is
Auoqͥn nec angelus diceret. cur quens nomen meũ qd̾ est mirabłe̾. nec iacob

Expanded text:
diebus Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur, et violenti diripiunt illud . Merito igitur laeta nobis est ejus nativitas, cujus tam fausta sunt tempora, ut regnum Dei, jam exinde nobis expositum sit ad diripiendum, quibus utique justitia non sufficiebat ad promerendum. Merito multi in nativitate ejus gaudent, sicut promittebat angelus; sub quo tanta felicitate mutatus est temporum status, ut regnum Dei quod ante nulla innocentium obtinebat justitia, nunc poenitentium invadat et possideat violentia. Quid enim aliud debuit dlorum? An non violentia est, rapere virtute quod non erat concessum naturae; ut qui natura erant filii irae et gehennae, labore improbo qui omnia vincit, intrudant se in haerediconstanter et obnixe tenebat rogantem dimitti, Non dimittam te, inquiens, nisi benedixeris luctatus est. Alioquin nec angelus diceret, Cur quaeris nomen meum, quod est mirabile? nec Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
do gͥ nactuutas huiꝰ pueri multos gaũde tũc fecit hodie ꝙ focit qͥ t̃ senectute
ꝑarentũ natꝰ mũdo senescenti grãm p̃diçaturꝰ erat renascendi merito nat
fideuia sibi uideat ẽẽ ꝓ̃ missa. Nõ ingͣtam se ꝓbat eccła hõ ĩ mertiorẽ fidelit᷑ ag¬
noscit qua deuotõe. qua gm̃ꝵ actõne suscipete debeat p̃cursorẽ. ꝑ q̃m ipĩ
cognouet saluatorẽ. Michi plane nouo nascit᷑ gaudio lucerna mũdi corus

Expanded text:
 nativitas hujus pueri multos gaudere tunc fecit, hodieque facit, qui in senectute parentum 1014 natus, mundo senescenti gratiam praedicaturus erat renascendi. Merito natfidelia sibi videat esse praemissa. Non ingratam se probat Ecclesia, non immemorem: fideliter agnoscit qua devotione, qua gratiarum actione suscipere debeat Praecursorem, per quem ipsum agnovit Salvatorem. Mihi plane
Abbreviated transcription (Latin):
tenũcians uirtricib uiciis ut dẽ gͥmen maledictio iis radicitꝰ eueuat. ⁊ dis¬
ꝑdat deagro cordis ita tit de tadice pessima nũs ampliꝰ germinet fructus
a maritudinis. quiq semes ista destriat ac dissipet oẽm altituaiẽ extollẽtẽ
se miłuersus humilitatẽ xp̃i ut iterũ nõ reedificet que destruxit. Qm felix
hodie eẽt ecclia sc̃oꝵ quãta pace gra florerent congregationesbeatoꝵ pan¬

Expanded text:
renuntians vitiis, ut omne germen maledictionis radicitus evellat et disperdat de agro cordis, ita ut de radice pessima, nullus amplius germinet fructus amaritudinis; quique semel ita destruat ac dissipet omnem altitudinem extollentem se adversus humilitatem Christi, ut iterum non reaedificet quae destruxit? Quam felix hodie esset Ecclesia sanctorum, quanta pace et gratia florerent congregationes beatorum pau
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionis humane curiꝰ rudimenta pͥmeue etatis grauitatẽ sapiencie uicerese:¬
ꝯũsationis plus qͣm san ctꝰ fuit. Mitari possimꝰ imitari nõ possumꝰ sc̃itatẽ titãscõ¬
rũ sanctissime om̃io necẽe est ut qui de ptublicanis ⁊ pͤtatorib plebẽ ꝑfectam
dtĩo patarẽ festinas humaniꝰ eis loquaris qͣm uiuas. ⁊ modũ ꝑfectõnrss nõ sidm̃
tue formalamirite. s scdm̃ uͥtutẽ mediccritatis tempetes humane. facite in qͥt

Expanded text:
entiae vicere seconversationis plus quam sanctus fuit? Mirari possumus, imitari non possumus sanctitatem tuam, sanctorum sanctissime: omnino necesse est ut, qui de publicanis et peccatoribus plebem perfectam Domino parare festinas, humanius eis loquaris quam vivas; et modum perfectionis non secundum vitae formulam tuae, sed secundum virtutem mediocritatis temperes humanae. Facite, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
audite. facite in qͥt dignos sructꝰ penitẽtie. hunanũ in qͥt dico p̃p infirmitatẽ
tarnis nr̃e. Si nũdũ ẽẽ pͭ ĩ nobis omniũ plenitudo bonoꝵ sit saitẽ uera otr̃i¬
ħ̾ urã ꝑfectio ut faciatis dignos fructꝰ penitẽcie. Si recordari uolumꝰ fratressec¬
ipse dei ad intor est. qui uidelicet cooꝑans ũbo ⁊ grͣe dei in hocstudiũ ⁊ oꝑam
dederit. ut enellat. ⁊ disperdat. ⁊ de affectionib ⁊ i orib suis. oẽm plantatõ
quã nõ plantauit patet celestis. destrriat ⁊ dissipet oẽm hedificatẽ
bilonice suꝑbie ⁊ confusionis. ut pꝰmodũ meliꝰ edificet ⁊ plantet. fiatq sicrit
scͥptũ est latetes ceciderunt. s quadris lapidib hedificabimꝰ. Si comoros stc:¬
ciderũt. s cedros ĩmutabimꝰ. ⁊ ascendet abies ꝓ salũca. ⁊ mirtꝰ ꝓ urrtita omĩs¬

Expanded text:
mitatem carnis vestrae Si nondum esse potest in vobis omnium plenitudo bonorum, sit saltem vera omnirim haec vestra perfectio, ut faciatis dignos fructus poenitentiae. 6. Si recordari volumus, fratres, lecipse Dei adjutor est, qui videlicet cooperans verbo et gratiae Dei, in hoc studium et operam dederit ut evellat et disperdat de affectionibus et moribus suis omnem plantationem quam non plantavit Pater coelestis, destruat et dissipet omnem aedificationem Babylonicae superbiae et confusionis; ut postmodum melius aedificet et plantet, fiatque sicut scriptum est, Lateres ceciderunt, sed quadris lapidibus aedificabimus. Sycomoros succideru
Abbreviated transcription (Latin):
ueniti. Om̃mo sauiator ꝓximꝰ qͣui nõ solũ coptila sangͥnis coniũctꝰ aut
amicicia itimꝰ erat. S itiam gła ã nũciationts. nouitate natiuitatis. scĩ¬
tate pene originali p̃dicatione cõsimili. auctortcate baptizandi u̾tute
di gr̃am destabat᷑ dignũ qͥꝑpe erat ut gram dei qu̾a gr̃a pleua ꝓfundit.
ꝓlenꝰ grã p̃dicaret. ⁊ grã nõ mẽdioc̾ emmeret qui grẽ tempꝰ atẽpare leg ᷤ

Expanded text:
a sanguinis conjunctus, aut amicitia intimus erat, sed etiam gloria annuntiationis, novitate nativitatis, sanctitate pene originali, praedicatione consimili, auctoritate baptizandi, virtutDei gratiam testabatur. Dignum quippe erat ut gratiam Dei, quam gratia plena profudit, plenus gratia praedicaret, et gratia non mediocri emineret, qui gratia
Abbreviated transcription (Latin):
dii quo plena est iam anima symeonis. ⁊ quidẽ dies qui ad pͣgan dũ nobis dati s ue
put ignẽ in se scoriam excoxenit pꝰcati. ut głati possit castĩ se habere cor ut dice plit

Expanded text:
dii, quo plena est jam anima Simeonis. Et quidem dies qui ad purgandum nobis dati sunt,purum omnem in se scoriam excoxerit peccati, ut gloriari possit castum se habere cor, ut dice
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. sic affectũ p̾atis.sicut fu̾orẽ oꝑandi sic fauorẽ imꝑ andi uos itaq frẽt inqͥdus
fides ꝑ dilect̾onẽ oꝑans ⁊ Iata est de spũ sid̃. custodite eam. pascite nut̾oe tãꝙͣ ꝑitn

Expanded text:
atis; sicut fervorem operandi, sic favorem imperandi. Vos itaque, fratres, in quibus fides per dilectionem operans nata est de Spiritu sancto, custodite eam, pascite, nutrite, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
sinat. nͨ ob aliud magnã multitudinã dulce diuis sue ninẽtiab absꝯdat. nͥ ut dñ seꝑ cus¬
todit humiles semꝑ baleat amabiles. St̃ .⁊i. iusti ⁊ sapiẽtes. ⁊ oꝑa eoꝵ ĩ mamidei. ⁊ tñ nes¬
cit h̾o utt̾ aniore uł odio dignꝰ sit. s omĩa ĩfutut᷑ suant᷑ ic̾ta. Mod̾ator nẽpe oĩũ sic eit dis¬

Expanded text:
sinat; nec ob aliud magnam multitudinem dulcedinis suae timentibus se abscondat, nisi ut, dum semper cussinat; nec ob aliud magnam multitudinem dulcedinis suae timentibus se abscondat, nisi ut, dum semper custodit humiles, semper habeat amabiles. Sunt enim justi et sapientes, et opera eorum in manu Dei, et tamen nescit homo utrum amore an odio dignus sit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ suo ut pucat᷑ defectu ꝑfectior sit Nã uirtꝰ ĩ ĩfirmitate ꝑficit᷑. paule ait dñs sus¬
ficit tͥ gr̾̃a mea. Cui gr̃a der suffiat sũ dãpuo graui ĩmo cũ luero ñ mediocri ad¬
sũmam om̃ium gram dei. ãpliorem ei ⁊ stabłiorẽ efficit. longe fat dñe a fuastus. grãm
oculis suis cdiosior fiat in oculis tuis. Nõ est illa gr̾ae s rta. ulis plane qͣbꝰ itatꝰ est dori dig¬
na. qͥbꝰ pp̃ dolos posiusti talia. deiciens eos dũ alleuant᷑. ⁊ elidens uaide dũ suꝑ uentũ ponũt᷑
Ut gͥ ua sola giã sine qͣ ulłs ate diligit᷑ salua uobis maueat ⁊ oem̃ auiã grãm tua nobis
gtã subtͣhat. aut certe grãm utendi simł conferat. qͣtenꝰ habẽtes gran ꝑ ꝙͣ suamiꝰ placẽtes
at gͣtior. Sane mirabłi arte. S mitabsiori caritate prudens clemẽtia. elem ẽsꝙ prudẽtia der sa¬
buti ꝯstiluuit bumaue ut cũ custos daigat nõ tñ facile de duectõne sua c̾tos ⁊ secato⁊ esse.

Expanded text:
et suo, ut putatur, defectu perfectior sit. Nam virtus in infirmitate perficitur. Paule, ait Dominus, sufficit tibi gratia mea . Cui gratia Dei sufficit, sine damno gravi, imo cum lucro non mediocri asummam omnium gratiam Dei ampliorem ei et stabiliorem efficit. Longe fac, Domine, a servis tuisoculis suis, odiosior fiat in oculis 975 tuis. Non est illa gratia, sed ira, illis plane quibus iratus es dari digna; quibus propter dolos posuisti ur illa sola gratia, sine qua nullus a te diligitur, salva nobis maneat, omnem aliam gratiam tua nobis gratia subtrahat, aut certe gratiam utendi simul conferat; quatenus habentes gratiam, per at gratior. 2. Sane mirabili arte, sed mirabiliori charitate, prudens clementia clemensque prudentia Dei, saluti consuluit humanae, ut, cum cunctos diligat, non tamen facile de dilectione sua certos aut securos esse
Abbreviated transcription (Latin):
leg. qua uidelicet morã faciente dño freq̃ntibꝰ nũciis eiꝰ increduli ⁊ illusores in¬
sultare uident᷑. Manda remanda. manda remanta. exp̾ta reexp̾ta. expͤta reex pͤta.
Modicũ ibi. moditũ ibi. S que pena sequat᷑ miseros ꝓph̾a nõ tacuit. cũ pꝰ panca

Expanded text:
legitur: quia videlicet moram faciente Domino, frequentibus nuntiis ejus increduli et illusores insultare videntur: Manda, remanda; manda, remanda; exspecta, reexspecta; modicum ibi, modicum ibi. Sed quae poena sequatur miseros, propheta non tacuit, cum post pauca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissionẽ uite quent᷑ est ⁊ fuctire ⁊ dñs dilectũ fibi quẽ głificattitꝰ ẽ in fut᷑o redditõe
d sub dimat honore testimonii. Quid existuͦ inqͥt indestũ utdete. uos homrai
ni omorancẽ in deserto. S per istũ pingnescent spetiosti deserta ⁊ florebit solitudo.
cũ ubio noris cultores heremi de iohannis faccrescent exemplo. ł unt erit desertũ
qͣi delicie ꝑ adisi. ⁊ solutndo quasi ortus dñi. tc̃ gła biberi debit᷑ ei detor carmeli¬

Expanded text:
issionem vitae quae nunc est, et futurae; et Dominus dilectum sibi quem glorificaturus est in futuro redditione proprii sublimat honore testimonii. Quid existis, inquit, videre ini commorantem in deserto: sed per istum pinguescent speciosa deserti, et florebit solitudo, cum ubique novi cultores eremi de Joannis succrescent exemplo. Tunc erit desertum quasi deliciae paradisi, et solitudo quasi hortus Domini. Tunc gloria Libani dabitur ei
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥc fortitudo nr̃a. Si .ii. colas iusticiã ĩ siencio ⁊ sic̃ ieremias bonũ ẽẽ ait̾ p̃sto¬
leris cũ fuencio. salutare dũ ĩ medio silencio secretꝰ t̾ iuabet᷑ a regalibꝰ sedibꝰ omp̃e s̾¬
diteris. ut ꝑseueres ĩ seͥptura ꝙͣ pposui. ⁊ ĩ sensu cogites cͥcũsp̾tõnẽ dei. hec medica¬
re. inhisesto. ut ꝑfectus tius manifestꝰ fiat. Si . N. maliciã medite̾ris ĩ cubilio tuo
malicias 3. qͣs malignꝰ ĩmictit aut phantafias. qͣs cor tuũ ꝑturit. aut ĩaneꝰ pħi¬
losopbias. seu fauaces theorias. que sunt uelud egͥ sompia. Nõne magis mĩticie qͣm ĩti¬
ce cuitꝰ erit silenciũ tuũ. Si gͦ uis insapiencia morati stride ĩ iusticia meditari¬

Expanded text:
inquit, fortitudo vestra . Si enim colas justitiam in silentio, et, sicut Jeremias bonum esse ait, praestoleris cum silentio salutare Domini; in medio silentio secretus tibi illabetur a regalibus sedibus omniditeris, ut perseveres in Scriptura quam proposui, et in sensu cogites circumspectionem Dei. 6. Haec meditare, in his esto, ut profectus tuus manifestus fiat. Si enim iniquitatem mediteris in cubili tuo, malitias scilicet quas malignus immittit, aut phantasias quas cor tuum parturit, aut inanes philosophias, seu fallaces theorias, quae sunt velut aegri somnia; nonne magis injustitiae quam justitiae cultus erit silentium tuum? Si ergo vis in
Abbreviated transcription (Latin):
serablit᷑ infidelitas nr̾a laborat. ꝙr uidelic aut negligimꝰ mandata. aut siue ecessitate
ꝯsolatio spei. nlłs locus t̾sticie. Sicut aũ de fide quad̾s esse credit᷑ timor saubris nas¬
cit᷑. ita cũ minime credit᷑ aut disimulat᷑ onũibꝰ malis frena iaxant᷑. ar. ⁊F cortup
nõ deus. aut c̃te si nescire diũ ñ ꝑmittit᷑. a÷ timor dei añ ocłos eꝰ. s dolose agit
ĩ ospͤtueꝰ. disimulãs ꝙ nouit ĩuitꝰ ut ĩueniat᷑ uꝗ̃tas eiꝰ ad odiũ. merito ꝓrsus dolo¬
sus ad odiũ. qui ignoranciã dei nõ habet s ociũ. qͦuͦ. N. ñ odit dni. cuiꝰ declinat asp̾tũ d¬
tẽ puit ĩꝑiũ uelet nd̃ eẽ iuĩdiciuĩ. Ignorãs qͥdẽ ignorabit᷑. odiens aũ ⁊ odiet᷑. Ine teꝓba

Expanded text:
serabiliter infidelitas nostra laborat; quia videlicet aut negligimus mandata, aut, si necessitate consolatio spei, nullus locus tristitiae. Sicut autem de fide, qua Deus esse creditur, timor salutis nascitur, ita cum minime creditur, aut dissimulatur, omnibus malis frena laxantur. Quare enim corrupti ed dolose agit in conspectu ejus, dissimulans quod novit invitus, ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Merito prorsus dolosus ad odium, qui ignorantiam Dei non habet, sed odium. Quomodo enim non odit Deum, cujus declinat aspectum, contemnit imperium, vellet non esse judicium? Ignorans quidem ignorabitur, odiens autem et odietur. I
Abbreviated transcription (Latin):
ta fides dolosa. que se ipãm dissimulat. ꝙͣ fides ulta. fides nił̾a ꝑ ĩsipiẽtiã dicit in
corde suo nõ est d̾s. fides ficta ꝑ neqͥciã dolose agit ĩ ospͨtu eꝰ. ⁊ se scrre dm̃ e̾sciuri a
dõ dissimulat dũ sciens ⁊ prudẽs. ĩmo ĩptudẽs ⁊ t̃pudẽs sub oculis eꝰ pcat. Nescio
tam̃ qmꝰ possit dici fides. q̃ fictos ⁊ dolosos pociꝰ facit ꝙͣ fideles. Scio q̃dẽ qr ꝯfessione
bominis si nc̃ neniret ĩuenitet fidẽ suꝑ t̾ram. Nã qͥ fidẽ teputaret hãc fictã
fidẽ negligẽtiũ ⁊ etẽpnẽtiũ. qr leuuꝰ dãpnat cecitatẽ ifideliũ q̃ meliorẽ nidicat cͦ

Expanded text:
sa, quae se ipsam dissimulat, quam fides nulla. Fides nulla, per insipientiam dicit in corde suo: Non est Deus; fides ficta per nequitiam dolose agit in conspectu ejus, et se scire Deum vel sciri a Deo dissimulat; dum sciens et prudens, imo imprudens et impudens sub oculis ejus peccat. Nescio tamen quomodo possit dici fides, quae fictos et dolosos potius facit quam fideles. Scio quidem quia confessione hominis si nunc veniret, inveniret fidem super terram ? Nunquid fidem reputaret hanc fidem fictam negligentium et contemnentium, qua levius damnat caecitatem infidelium, qua meliorem judic
Abbreviated transcription (Latin):
appareat p̃sentẽ tũ ẽẽ s coarguit. ꝓbat ⁊ ꝯuincit. Iui qͥ dicebat qͥ cã resuscttauit ⁊ cõ¬
fidei ꝓrsus aptissime ogruit qd scͥptura dicit. Itꝰ aũ exfide uiuit. ħ.N iustũ facit iustũ ꝙ
custõdit. ⁊ ut uinat ĩet̾nũ int̾im pacis gaudio pascit. &̾. N. homiuẽ s a p̾cato renocat. is
uat. ficut fides q̃ intusabłem tãꝙͣ uidens sustmet ⁊ obs̾iat. Ccͥd ita spe gaudẽ tẽ facit.
sic̃ fides que semꝑ ĩ remun̾atõe aspicit. Nos .d. fr̃es qͣre negligẽteꝰ fumꝰ.ił qr p̃setiã¬

Expanded text:
appareat, praesentem tamen esse sibi coarguit, probat et convincit. Illi qui dicebat: Qui conresuscitavit et confidei prorsus aptissime congruit quod Scriptura dicit: Justus ex fide vivit . Haec enim justum facit, justumque custodit, et, ut vivat servat sicut fides, quae invisibilem tanquam videns sustinet et observat? quid ita spe gaudentem facit sicut fides, quae semper in remunerationem aspicit? Nos enim, fratres, quare negligentes sumus, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ etiã ꝯsid̾andũ. qͣm sublimis meriti. qͣn exouentis gr̃e ⁊ uirtutis ocuilus ille
qͣm tuichil fauit eũ p̃uiderit qͥ pꝰ tanta p̃cedenciũ p̃conta hanc sentẽciã tulit

Expanded text:
que etiam considerandum, quam sublimis meriti, quam excellentis gratiae et virtutis, oculus ille que etiam considerandum, quam sublimis meriti, quam excellentis gratiae et virtutis, oculus ille quem nil fallit, eum perviderit, qui post tanta praecedentium praeconia, hanc de illo
Abbreviated transcription (Latin):
Mre enĩ ados loquor ei. ⁊ palã nõ ꝑ enigmata uidet dm̃. Quare gͦ nõ tuntustis
detrahete suo meo morsi. Quis uero mom̃ib sicut dauid de quo gratulat᷑ dñs
qr ĩ uenit uirũ scdm cor suũ. uerũtam qͣntũlib magni fuerint sine isti siue
alii. uͨ int̾ istos f int̃ alios natos mulieꝵ teste nato uͥgius surtexit maior ioha¬
ne baptista. Nã ⁊ si stella differat a scela ui claritate. ⁊ ĩ choro scõꝵ sideꝵ que añ
exortũ uen soli illusttart uoctẽ huiꝰ scl̃i quedã effuiserint clautate mitabili
ĩstantẽ mortalib nũciauit. dorinientib ĩ tenebris ⁊ ⁊imbra mortis clami¬
tans ⁊ dicens. penitẽtiã a gite appinqͣbit enĩ regnũ celoꝵ. ac si diceret. Noxp̃¬
cessit dies añ appinq̃uit. abicite opera tenebraꝵ Surge qui dormis ⁊ exutge a
mortirs. ⁊ illuminabit tͥ xp̃e. Nõ est aũ uegligent̾ pretere undũ S enamat

Expanded text:
 aenigmata videt Deum. Quare ergo non timuistis detrahere servo meo Moysi? Quis vero in omnibus sicut David, de quo gratulatur Dominus, quia invenit virum secundum cor suum? 2. Verumtamen quantumlibet magni fuerint, sive isti, sive alii; nec inter istos, nec inter alios natos mulierum, teste Nato Virginis, surrexit major Joanne Baptista. Nam etsi stella differat a stella in claritate, et in choro sanctorum siderum, quae ante exortum veri Solis illustrarunt noctem hujus saeculi, quadam effulserunt claritate mirabili; instantem mortalibus nuntiavit; dormientibus in tenebris et umbra mortis clamitans et dicens: Poenitentiam agite; appropinquavit enim regnum coelorum . Ac si diceret: Nox praecessit, dies autem appropinquavit: abjicite opera tenebrarum . Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illumi
Abbreviated transcription (Latin):
tas. qͥd istud nisi senientiũ ciudelitas. Sit certe tud̾ ut mitius loqͣr temptacio
humana. qͥd istud tł tẽptacio diabolica. plane imitant᷑ diabalũ. qui sũt ex ꝑte uiiꝰ.¬
fecti sunt nicio eisli. amore ꝓpͥ exellentie ĩudent aliene. Ut ceꝑint ĩ uidere ĩ¬
cipient si possu̾t detrahereiut s actrestat eis. Qᵈ de rogauerint aliis. Qͣlato sa¬
lubtiꝰ imita rent ᷑ humilicatẽ iohĩs qui decrahedat s̾utadderetam quiotẽ

Expanded text:
itas: quid istud, nisi saevientium crudelitas? Sit certe illud, ut mitius loquar, tentatio humana: quid istud, nisi imitatio diabolica? Plane imitantur diabolum qui sunt ex parte illejus, id est amore propriae excellentiae, invident alienae. Ut coeperint invidere, incipient, si possunt, detrahere, ut scilicet accrescat eis quod derogaverint aliis. Quanto salubrius imitarentur humilitatem Joannis, qui detrahebat sibi, ut adderet ali
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ quociẽiꝰ adhuc hominẽ corruptõi subditũ suc suffr̾agio laudis illud ir¬
refragabile dei dignat᷑ uidiciũ. Magnũ ꝓfecto usticie p̃coniũ qd̾ sũma uticia
dicit ad noe. te uidi uistũ coram me. Magni quidẽ insigne meriti qd̾ habhe

Expanded text:
dicium, quoties hominem adhuc corruptioni subditum, suae suffragio laudis illud irdicium, quoties hominem adhuc corruptioni subditum, suae suffragio laudis illud irrefragabile Dei dignatur judicium. Magnum profecto justitiae praeconium quod summa justitia dicit ad Noe: Te vidi justum coram me . Magni quidem insigne meriti, quod Abrahae
Abbreviated transcription (Latin):
laudent re labia p̃ximni tui S quã feliciꝰ ⁊ głosius cũ laidrant quẽ ptam iabia do¬
suini sui. deus qͥppe nec falli potest nec adulari. deus nem mẽ facile landat. quem
lande posse inflari uideat. uł q̃m ex fine debere reptobari p̃ uideat. hontini
quidẽ recte dicit᷑. ne laudet hominẽ ĩ uita sua. cuiꝰ sicuit sare ñ pͭ intima. sic nec
p̃scite nouissima. cũ de ip̃o quoq cõfiteri habeat. Nichil mͥ consciris sum. s noͣ ĩ
hoc iustificat᷑ sum. Sunt eium iusti ⁊ saꝑientes ⁊ oꝑa eoꝵ in manu dei sunt ⁊
tam̃ nemo scit utrũ dignus fit amore an odio. S om̃ĩa infcitur᷑ suant᷑ incerta.
felixgͥ qui testimonio ipsius uidicis dignũ se amore scire metuerit nisiꝙ
testimoniũ tusticie p̃sentis in utabilitati huuia ne fuspitõnẽ ac metũ nõ ad¬
mt de futritis. Indubitable tamen exinie uirtutis ⁊ magne ꝑfectionis est ĩ¬

Expanded text:
nt te labia proximi tui . Sed quam felicius et gloriosius, cum laudant quempiam labia Dei sui! Deus quippe nec falli potest, nec adulari. Deus neminem facile laudat, quem laude posse inflari videat, vel quem ex fine debere reprobari praevideat. Homini quidem recte dicitur, ne laudet hominem in vita sua; cujus sicut scire non potest intima, si nec praescire novissima; cum de seipso quoque confiteratus sum . Sunt enim justi et sapientes, et opera eorum in manu Dei sunt et tamen nemo scit utrum sit dignus amore an odio, sed omnia in futurum servantur incerta . Felix igitur, qui testimonio ipsius Judicis dignum se amore scire meruerit; nisi quod testimonium justitiae praesentis, mutabilitati humanae suspicionem ac metum non adimit de futuris. Indubitabile tamen eximiae virtutis et magnae perfectionis est in
Abbreviated transcription (Latin):
hibet. qi nõ÷ factũ tale opꝰ ĩ uniu̾sis regnis. ꝙ facile testimoniis ꝓbaret᷑ angło¬

Expanded text:
erhibet quia non est factum tale opus in universis regnis , quod facile testimoniis probaretur Angeloerhibet quia non est factum tale opus in universis regnis , quod facile testimoniis probaretur Angelo
Abbreviated transcription (Latin):
monie de quo s sedẽ sibi fac̾e delegit. Qui sedet suꝑ cherubm. ħ in qͥens. reqͥes mea ĩ
sac̃ scli hic sedebo. qm̃ elegi eam. Quã nitidũ ebur iꝰ qd̾ oculus fanti tãꝙ diuitis
regis ꝓsacuit: In cꝰ dieuꝰ argentũ niliꝰ p̃cii. ꝙ fu gidũ qd̾ n ꝯcẽptu ĩcauuit. ͣ soldũ¬
uniu̾sa sui plenttuadine repleuit. Mina siqͥde ⁊ ip̃a candidior nue. tabicũ dior ebore ã
lectis uoscit᷑ tulisse ruborẽ. Nã ⁊ suã ip̃is aninã ꝑtͣnsiuit gladꝰ. Ut mat sũt uir¬
ddus ⁊ tubicũdꝰ. demiq sicut salomõ ⁊̃ om̃ib thesauris suis. ⁊ opibꝰ tãtis. nichilha
rendũ. sic maria sigłarẽ p̃ om̃ib electis an głoꝵ ⁊ homiñ ĩuenit grãm ap̃d̾ dm̃. ut
iudelicet dei conciꝑet. ⁊ pareret filiũ atꝙ ex ebore corꝑis eiꝰ thronũ sͥ uirtꝰ attissim
sine manibꝰ excid̾et gło̾sũ. Głosus ꝓrsus ille ⁊ hronus ac mirabli̾s de quo scͥptura ꝑ¬

Expanded text:
moniae, de quo scilicet sedem sibi facere delegit, qui sedet super Cherubim: Haec, inquiens, requies mea in saeculum saeculi; hic sedebo, quoniam elegi eam . Quam nitidum ebur illud, quod oculis tanti tamque divitis Regis placuit, in cujus diebus argentum nulliuniversa sui plenitudine replevit! Maria siquidem et ipsa candidior nive, rubicundior ebore antlectis noscitur contulisse ruborem. Nam et suam ipsius animam pertransivit gladius, ut mater summi Virdidus et rubicundus . Denique, sicut Salomon in omnibus thesauris suis et opibus tantis nihil harendum, sic Maria singularem prae omnibus electis Angelorum et hominum invenit gratiam apud Deum, ut videlicet Dei conciperet et pareret Filium, atque ex ebore corporis ejus thronum sibi virtus Altissimi sine manibus excideret gloriosum. Gloriosus prorsus ille thronus ac mirabilis, de quo Scriptura p
Abbreviated transcription (Latin):
ñ te fce̾m int̾ fĩes i om̃i ou̾satione tua te demostres putas. ⁊ł satiͦ eẽ si nõ scan¬
beas. ĩmo scandalras si nõ edificas. si nõ testimoniũ habens bonũ initꝰ ⁊ foris ꝙͣtũ ad gca¬
dũ tuũ aitiuet dr̃a ubiꝙ głificas. Sane malis qͥbꝰ nõ placet il malũ quibꝰ uistꝰ grauis:
etiã ad uidendũ siillis plac̾e te nõ siuit. ũ tua negligẽtia. eũ etiã om̃s ĩunicos diligas
S ip̃oꝵ nequicia qui tetribuũt uiala ꝓ bonis odiũ ꝓ dilectone tua. ꝯsolat᷑ te qui ait.

Expanded text:
te fratrem inter fratres in omni conversatione tua demonstres? Putas enim satis esse, si non scandalizas? Imo scandalizas, si non aedificas; si non, testimonium habens bonum intus et foris, quantum ad gradum tuum attinet, Deum ubique glorificas. Sane malis, quibus non placet nisi malum, quibus justus gravis est etiam ad videndum, si illis placere te non sinit, non tua negligentia cum omnes etiam inimicos diligas, sed ipsorum nequitia, qui retribuunt mala pro bonis. odium pro dilectione tua; consolatur te qui ait,
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Qr̾ aũ ħita soquor fre̾s mei. dilecti do. ⁊ michi. Nũqͥd. quia maiũ h̃i suspicer
nobis ñ dico tebellis s uł durꝰ⁊ intͣctabũs. loqͦr ħ nõ qr ita ĩ uobis sit. s neali¬
qñ sit. ne forte aliqñ cuipiã aliqͣ infirmitas subripiat. ut ꝙͣtũꝙ corraptõ¬
nẽ caritatis nͥtũ caritate susciprat. Sit fiet ut tam is qͥui cortipit qͣm uie qui
corripit᷑ diectus sit do̾ ⁊ hominib. ⁊ memoria utͥusꝙ rnbũdictonesit qd̾ m̾itis¬

Expanded text:
tem haec ita loquor, fratres mei, dilecti Deo et mihi? Nunquid quia malum hujusmodi suspicer vobis, non dico rebellis, sed vel durus et intractabilis? Loquor haec non quia ita in vobis sit, sed ne aliquando sit; ne forte aliquando cuipiam aliqua infirmitas subrepat, ut quamcunque correptionem charitatis, nisi cum chatate suscipiat. Sic fiet ut tam is qui corripit, quam ille qui corripitur, dilectus sit a Deo et hominibus, et memoria utriusque in benedictione sit; quod m
Abbreviated transcription (Latin):
dere ad iunx̾it. mita ꝙ delectatione sue s̃mocinationis etiã sensũ tͥsaboris ademerit
aꝑiens tͥ sensũ ut ĩtelligas scͥtutas. qͣs fortasse domisedens legebas etͣta ⁊ nõ inteiligelus
Obserrouos fr̃es mei. quib hoc anqũ dedit experiti dignatio diuina. Nõnecor nr̃m aĩtẽs

Expanded text:
em adjunxerit, miraque delectatione suae sermocinationis, etiam sensum tibi laboris ademerit, aperiens tibi sensum, ut intelligas Scripturas, quas fortasse domi sedens legebas et non intelligebas? Obsecro vos, fratres mei, quibus hoc aliquando dedit experiri dignatio divina, nonne cor vestrum ardens
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͥd̾ cotidie sp̃alit̾ actitare nõ desiit .i. in niis iusticie se ostend̾e hyllarit̾ hodie cor¬
ꝑalis etiã oꝑis spẽ figrraiet. ĩ uia hodie occ̾rit mulierib amonum̃to redeuntib ĩ uĩa
se ostendit. duob euntib ĩ ẽmaus. andiant ⁊ udeant qͥĩ uiis iusticie ambulant
audiant inqͣm quia nõ solũ inhetentes studio dtẽplatõnis. s enã ambulantes iusde
ac pie uias actienis ihc dignat᷑ ⁊ occutsu. ⁊ manifestatõe sui. agnoscit nifanor exꝑi¬

Expanded text:
 est, in viis justitiae se ostendere hilariter, hodie corporalis etiam operis specie figuraret, in via hodie occurrit mulieribus a monumento redeuntibus, in via se ostendit duobus euntibus in Emmaus . 4. Audiant et gaudeant qui in viis justitiae ambulant; audiant, inquam, quia non solum inhaerentes studio contemplationis, sed etiam ambulantes juste ac pie vias actionis
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ Uigilate gͦ frẽs ui orõib intenti. Uigilate ĩ actionibꝰ creũspͤti p̃sertĩ qr iãma¬
ne ituꝰ diei indecłiabłis inclaruit. pꝰꝙͣ uidelicet lux et̾na serenior nob̾ ⁊gͣtior ab in
xp̃c sciicet. cuiꝰ qͣsi diuculũ pp̃aratꝰ est egressus. paratꝰ utiꝙ uigilantibꝰ adse. my¬
st̃iũ sue matutine resurttõnis sepiꝰ ĩnouare. tc̃ utiq cantabis ĩ iubilo cordis. ds ds̃ dñs
meꝰ uuxit nos̾. hec dies ꝙͣfecit dominꝰ exuitemus ⁊ lecemur in ea. cũ udelicet lucẽ
ꝙͣ ĩ manib abscõdit int̾ luc̾e sͥ ꝑmiserit: an nũciãs deea amico qd̵̾ possessio eꝰ sit ⁊
ad eam possit ascend̾e. usquequo piger dormis usq̃qͦ tormitas:. parilulũ dormies.

Expanded text:
res, in orationibus intenti, vigilate in actionibus circumspecti; praesertim quia jam mane illius diei indeclinabilis inclaruit, postquam videlicet lux aeterna serenior nobis et gratior abChristus scilicet, cujus quasi diluculum praeparatus est egressus, paratus utique vigilantibus ad se, mysterium suae matutinae resurrectionis saepius innovare. Tunc utique cantabis in jubilo cordis, Deus Dominus illuxit nobis. Haec dies quam fecit Dominus exsultemus et laetemur in ea , cum videlicet lucem quam in manibus abscondit interlucere tibi permiserit, annuntians de ea amico quod possessio ejus sit, et ad eam possit ascendere. Usquequo, piger, dormis? usquequo dormitas? Paululum d
Abbreviated transcription (Latin):
Ua mõstraret. ac si more suo diceret parentib occupatũ ĩ negocio enãgłi que¬
rentib Qudo est qd̾ me queritis: Nescitis quia inhis que pattis mel sũt oport
me ẽẽ. absit enim ut matiem asꝑnatus sit. qui tanta cura de ꝑentib honorãdis
iegem deda. absit inqͣm ut in t̾ra fastiditet᷑ nͣartem. cuiꝰ e celo ocupiuitt̃ detorẽ.

Expanded text:
da monstraret. Ac si more suo diceret parentibus, occupatum in negotio Evangelii quaeda monstraret. Ac si more suo diceret parentibus, occupatum in negotio Evangelii quaerentibus: Quid est quod me quaeritis? Nescitis quia in his quae Patris mei sunt oportet me esse? 2. Absit enim ut Matrem aspernatus sit, qui tanta cura de parentibus honorandis legem dedit! Absit, inquam, ut in terra fastidierit Matrem, cujus e coelo concupivit
Abbreviated transcription (Latin):
pendebatꝙ ex ore dicentis. adeo ut ne: ꝓ ceua ꝑserntions. rex doexoe Iupplicn a co mui¬
ctatii feclis ⁊ magistu potuent absterren. Etabat ĩquit ix̃ eracẽ iħ u marsa iñae
etus plane mat que nec ĩ e̾tore mortis filũ teseredeti. Qmͦ enim inordi t̾urꝯ
tam musciplex ꝑtranfibat gladius qͣuitis confossum corpus fiii cernebat uulnerib
bata est ⁊ matris ad filiũ sincera caritas ⁊ filii de matre uera huntanitas. Nam
alias uelido dissimulasse tuattem uisus est. siue cũ in rmipns flagitanti miracł̃m
ait. Quid mͥ ⁊ tibi est mulier siue cũ in mẽdiis smonib euangłii dicenti tiudã.
Ecce mat̃ tua. ⁊ fc̾es tui fors stant. querentes te. Que est inqͥt mat̃ mea. S
⁊ matͥ cũ mitacłm posceret. Sic tespondendũ exat. ut aluñde qͣra a macre se mi¬
racła habete se significaret. ⁊illi qui smonẽ euãgłi parenttib annũtiaddo uiter
tũpebat. ineluis responder non poterat. ut udelicet spũalia carnauuꝰ p̃feren¬

Expanded text:
pendebatque ex ore docentis: adeo, ut nec procella persecutionis, nec horrore supplicii a consectatu Filii et Magistri potuerit absterreri, Stamortis filium deserebat. Quomodo enim morte terreri tam multiplex pertransibat gladius, quantis confossum corpus Filii cernebat vulneribusrobata est et Matris ad Filium sincera charitas, et Filii de Matre 1036 vera humanitas. Nam alias velut dissimulasse Matrem visus est: sive cum in nuptiis flagitanti miraculum ait, Quid mihi et tibi, mulier? sive cum in mediis sermonibus Evangelii dicenti cuidam, Ecce mater tua et fratres tui stant quaerentes te: Quae est, inquit, mater mea? Sed et Matri, cum miraculum posceret, sic respondendum erat, ut aliunde quam a Matre se miracula habere significaret: et illi qui sermonem rumpebat, melius respondere non poterat, ut videlicet spiritualia carnalibus praeferen
Abbreviated transcription (Latin):
pland̾ ꝑ sapiãm. Srima nãq oĩum accensa ẽ luc̾na fidei: ad quẽ oꝑemiͦ in no¬
c̾te hꝰ scli. Inde scriptũ ẽ in latde muluris fortis q̃ de nocte surrex̃. ⁊ de die ac
nocte oꝑanis manib suis panẽ ociosa nõ comedit. Non extinguet᷑ in nocte iaqͥt¬
luc̃na eiꝰ : i. ñ deficiet in temptatẽe fides eiꝰ. Ad hãc lucernã ñ siũt oꝑa tenebrat᷑: s
extingãt᷑ ꝯ fuint. Q enĩ male agit odit lucoẽ: sd̾oq excingntr luc̃nã fidei. pꝰ ponit
memoriam dei ñ ẽ timor dei añ oclłos eiꝰ : ⁊ de tenebris qͣs sibi fec̃ arbitroꝵq absentia.
blandit᷑ iͥ dicẽs. Qͥ s me uidet: Tenebre cͥcũdãt me ⁊ parietes cooꝑiũt ine: ⁊ nemo
cͥcumspic̃ me. Quẽ uereor: Delictoꝵ meoꝵ ñ memorabr̾ altissimꝰ: ⁊ ñ intellig̃ qm̃

Expanded text:
plandum per sapientiam. Prima namque omnium accensa est lucerna fidei, ad quam operemur in nocte hujus saeculi. Inde scriptum est in laudem mulieris fortis, quae de nocte surrexit, et, de nocte ac die operans manibus suis, panem otiosa non comedit, Non exstinguettenebrarum, sed exstinguitur cum fiunt. Qui enim male agit, odit lucem . Ideoque exstinguit lucernam fidei, postponit memoriam Dei; non est timor Dei ante oculos ejus, et de tenebris quas sibi fecit, arbitrorumque absentia blanditur sibi, dicens: Quis me videt? Tenebrae circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
mũ ꝓuhear. ad scõꝵ sciam̃. uocasti ad grãm fidei: iã iustifica ꝑ bonitatẽ amoriᷤ.
⁊ disciplinã casti timoris: uͥ pꝰ magnifices mirn̾e sciẽ sp̃ał. Qͦs enĩ uoeauit hos ⁊

Expanded text:
m scientiam. Vocasti ad gratiam fidei, jam justifica per bonitatem amoris, et disciplinam casti timoris, ut post magnifices munere scientiae spiritualis. Quos
Abbreviated transcription (Latin):
glantiam xp̃i senciens. de memoria habundancie suauitatis uuiꝰ eructarat dicẽ¬
Ecce ddor fun mei. situt odor agii pleni crii benedyxit dñs. Suauitatem huius oi¬
ordoratus est deus pat̾ ⁊ delectatus reppiciatus est humano generi. cũ filius offer¬
tet semet ip̃m obiationẽ ⁊ hostiam deo i odorem sua uitaris. hoc suau odore tra¬
himur cũ ꝑ du̾sion ẽ cruninis ad ipm̃ hoc trahunt᷑ adolescentule cũ ꝑ deuotõñe cͤrt̃
post ip̃m. Qxmqͣm aliꝰ sit odor ille qui de fama p̃dicationis ꝑcipitur. aliꝰ odor iste qui

Expanded text:
grantiam Christi sentiens, de memoria abundantiae suavitatis illius eructabat, dicegrantiam Christi sentiens, de memoria abundantiae suavitatis illius eructabat, diceei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Suavitatem hujus ododoratus est Deus Pater, et delectatus repropitiatus est humano generi, cum Filius offerret semetipsum oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Hoc suavi odore trahimur, cum per conversionem currimus ad ipsum: hoc trahuntur adolescentulae, cum per devotionem currunt post ipsum. Quanquam alius sit odor ille qui de fama praedicationis percipitur, alius odor iste qui
Abbreviated transcription (Latin):
sugai su petanit aua testrionia famultariꝰ ac in anifestiꝰ huic negocio siuentia.
S nd̃ erit candenda expectacio ña de hns que lectio ꝓposuit nodierua. Nespõ¬
deat gͥ mnana biaphemis tam pro se qũã profiłio. cũctas ꝙ hereses solo interimat
ũbo. ⁊ dicit Ego quasi uitis fructificaui su aiuitatẽ odoris. ac si aꝑteditat. par¬
tus quidẽ meus nõ habet exemplũ. in sexu mulierd. s habet similitadinẽ ĩ uaturis
reꝵ. Queris qͦmodo uirginitas genuit sauraterem. sicut flos nttis odorem. Si corruptũ
uueneris florem. pro eo qd dedit odorem. uolatũ trede pudorem. quia edidit sal¬
natorem. Quid potes calumpniari ĩ ꝓpͥetate similitũdinis. Quid enum aluid est
auis odor uite inuitam hus scilicet qui salui fuĩt. aliis odor mortis in mortẽ hus
sdilicet qui ꝑeuint nimitũ tamqͣm odor uinee florentis animaub uenenatis. Sa¬
ne suauitate huiꝰ odoris refoculabat᷑ sp̃e patriarche senis qui filrũ tangens. ⁊ fla¬

Expanded text:
tia: sed non erit fraudanda exspectatio vestra de his quae lectio proposuit hodierna. 3. Respondeat ergo Maria blasphemis tam pro se, quam pro Filio; cunctasque haereses solo interimat verbo, et dicat: Ego quasi vitis fructificavi suavitatem odoris. Ac si aperte dicat: Partus quidem meus non habet exemplum in sexu mulierum, sed habet similitudinem in naturis rerum. Quaeris quomodo virginitas genuit Salvatorem? Sicut flos vitis odorem. Si corruptum inveneris florem, pro eo quod dedit odorem, violatum crede pudorem, quia edidit Salvatorem. Quid potes calumniari in proprietate similitudinis? Quid enim aliud est aliis odor vitae in vitam, his qui scilicet salvi fiunt: aliis odor mortis in mortem, his scilicet qui pereunt, nimirum tanquam odor vineae florentis animalibus venenatis. Sane suavitate hujus odoris refocillabatur spiritus patriarchae senis, qui filium tangens, et fra
Abbreviated transcription (Latin):
cerna corã deo simplox intentio: ũ ei sol placeatꝰ cui nos ꝓhoumꝰ. Et ne pi¬
temiꝰ in his q̃ dicimꝰ sensus nr̃i sompnia secctti fuisse: ꝓbemes nos pociꝰ i õĩb
ad hesisse testimoniis sc̃pte̾. Qd̾ enĩ fides lucerua sit. testat᷑ salamon ioq̃ns
e muliere forti. Nõ extĩguet᷑ in nocte lucerna eiꝰ: qd̾ utiq uicelligimꝰ ñ de¬
ficiet in tẽptatõnefdaies eiꝰ. Nam ⁊ de caritate q̃ nichil altud ẽ qͣm fides oꝑans

Expanded text:
. Et ne putemur, in his quae dicimus, sensus nostri somnia secuti fuisse; probemus nos potius in omnibus adhaesisse testimoniis Scripturae. Quod enim fides lucerna sit, testatur Salamon loquens de muliere forti, Non exstinguetur in nocte lucerna ejus ; quod utique intelligimus, Non deficiet in tentatione fides ejus. N
Abbreviated transcription (Latin):
reũ p̃ꝑasti quẽ accepi. Tu ceiã ministrasti suscepto umũ uͥgo uͥginẽ uͥ¬
gini. dũ incorrupta iat̾ incoreupabłe u̾bũ incoreuta carne uestałn. Eia
siẽs mei ecce ardet cereꝰ in manib sẏmeonis. accendite ⁊ nos cereos ur̃os. de illtꝰ mu¬
tuacõne lum̃is. baẽnas dico quas uñs uibet ardentes eẽ in manib nr̃is. Acce¬
dite ad eũ ⁊ illummunanĩ: ũ ñ tã luc̃uas feratis quã ip̃i lnc̃ne sicis.: luoẽteᷤᷤ
iidis ⁊ foris. nob̾ ⁊ ꝓximis. Sit gͦ luc̾na in corde: sit in manu. sit in ore.
Quẽna in codoe lueeat uabis lucerna in manii uł ore inceat ꝓximis. Luẽ¬
na in corde ẽ. pietas fidei. luc̃na in manu. exemplũ oꝑis: lucerua in ore: ser¬
ino hedificatõnis. Nõ solũ ã corã hominib lucere nos uecẽẽ ẽ ꝑ oꝑatõem ⁊ ser

Expanded text:
reum praeparasti, quem accepi. Tu ceram ministrasti suscepto lumini, Virgo virginum Virgini; dum incorrupta mater incorruptibile Verbum, incorrupta carne vestisti. Eia, fratres mei, ecce ardet cereus in manibus Simeonis, accendite et vos cereos vestros de illius mutuatione luminis, lucernas dico quas Dominus jubet esse in manibus vestris . Accedite ad eum, et illuminamini, ut non tam lucernas feratis quam ipsi lucernae sitis, lucentes intus et foris, vobis et proximis. Sit ergo lucerna in corde, sit in manu, sit in ore. Lucerna in corde luceat vobis: lucerna in manu vel ore luceat proximis Lucerna in corde, est pietas fidei; lucerna in manu, exemplum operis; lucerna in ore, sermo aedificationis. Non solum autem coram hominibus lucere nos necesse
Abbreviated transcription (Latin):
ligimꝰ ꝙ salomonait. Luc̾na dnĩ spiracłm hom̃is: q̃ iuestigat omĩa secce¬
ta uentͥs. Lum̃ nãq qd nob̾ orantib uł psallentib desuꝑ aꝑit᷑. spira

Expanded text:
ligimus quod Salomon ait: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreligimus quod Salomon ait: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta ventris . Lumen namque quod nobis orantibus vel psall
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑ expositõnib dilucidis. qͥ ñ indelligñtib ꝑiuulis uidebant᷑ obscͣi. ⁊ in lu¬
mine dicruꝰ qd̾ dictũ euit nob̾ in tenebris. Ideo ⁊ philippus in figã cꝰ libet eccła¬
stici doctoris. dictꝰ ẽ os lampadis: eo qd̾ de ore ip̃ius ad illuminatõe i audrẽtiũ
chorruscaret ignitã eloqͥum dm̃. Sermonẽ ã dei intelligo fc̃s mei. qͥ cqͥd sp̃s eł
dignatõne sua loquit᷑ in nob̾. cem titiq sermonẽ qui bonꝰ ẽ ad hodificatõeni
fidoi. in ꝓuocatõem caritatis. Si quis gͣ urm̃ loquit᷑ qͣi sermones dei. ã ⁊̃ u
pͥuatis colloquiis omĩs sermo malus ñ ꝓcedat ue ore ur̃o.: s si quis bonꝰ ẽ ad
hedificatõem fidei. uͥ grãm det audienti. ⁊ qͥ andierit dicat grãs ogẽs tͥ. S ñ¬
dictꝰ sermo oris tui. qr bae̾na pedib mets u̾bam tuũ: ⁊ lam̃ serttis meis.
De orõne ã q̃d̾ ⁊ ip̃ã lucerna sit. maxine si diuinitꝰ aluminata sit. ex eo col¬

Expanded text:
cidis, qui non intelligentibus parvulis videbantur obscuri; et in lumine dicimus quod dictum erat nobis in tenebris. Ideo Philippus in figura cujuslibet ecclesiastici doctoris dictus est os lampadis, eo quod de ore ipsius ad illuminationem audientium coruscaret ignitum eloquium Domini. Sermonem autem Dei intelligo, fratres mei, quidquid spiritus ejus dignatione sua loquitur in vobis; omnem utique sermonem qui bonus est ad aedificationem fidei, in provocationem charitatis. Si quatis colloquiis omnis sermo malus non procedat de ore vestro, sed si quis est ad aedificationem fidei, ut gratiam det audienti; ut qui audierit, dicat gratias agens tibi, Benedictus sermo oris tui, quia lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis . De oratione autem quod et ipsa lucerna sit, maxime si divinitus sit illuminata, ex eo col
Abbreviated transcription (Latin):
estq̃nrĩplen s̃ dies puigationis mane. Scͥptura redẽpnionis nr̾e xuiii. de eu¬
nairans mist̾ia. sic refert que ꝓ robis ħstorialit̾ s̃ gesta. ut significet que morali¬
t̃ a uobis st̃ gerenda. Cũ enĩ hodie beate piuificano matie retencer᷑ manifeste dent̃a
ipoꝵ putisicatõne ãmonem᷑. Quẽ uero t̾auti ñ motieat atͭc ᷤᷤ exempli cũ uideamꝰ.s.¬
qr illa scaꝵ sc̾issinia que nichil p᷑gandũ habuis pificanoius tam̾ legatis ĩplere
mandam̃ nõ renuit. O mat̾ ĩmatulata. mat intasta nõne tue tͥ ꝯscia es puritatis
sũme mat̾ electa sum iusticie. speculũ qͦꝙ sim tocius ⁊ exeni plar insticie. Noĩ ego

Expanded text:
stquam impleti sunt dies purgationis Mariae . Scriptura redemptionis nostrae narrans mysteria, sic refert quae pro nobis historialiter sunt gesta, ut significet quae moraliter a nobis sunt gerenda. Cum enim hodie beatae Purificatio Mariae recensetur, manifeste de nostra ipsorum purificatione admonemur. Querum sanctissima, quae nihil purgandum habuit, purgationis tamen legalis implere mandatum non renuit? O mater immaculata, mater intacta, nonne tuae tibi conscia es puritatis;summae mater electa sum justitiae, speculum quoque sim totius et exemplar
Abbreviated transcription (Latin):
trrat ĩ spũ sco̾ ⁊ igni. Aqua baptiz auit pedesꝙ discipłoꝵ lauit. dedicans bap̃m
catõne corꝑis. ꝑticipantes eiꝰ passioni latiemꝰ stolas nt̃as ĩ sangͥne agni. Spm̃ dedit
ꝯflator ulie qui ptirgat filios leui ⁊ qͥcqͥd residuũ: rubiginis ignis excoqͥt seu p̾sentis
seti fuie᷑ tͥbulato̾is. ut tandem decantare possint. Trãsiuimꝰ ꝑ ignẽ ⁊ aqͣm ⁊ aduxist
s ĩ refrigeriũ. Sic nẽpe ⁊ mũdꝰ iste pͥuis baptitatꝰ aqua diluuii pꝰea pͤgatꝰ ig

Expanded text:
tizat in Spiritu sancto et igni . Aqua baptizavit, pedesque discipulorum lavit, dedicans baptiscatione corporis participantes ejus passioni, lavemus stolas nostras in sanguine Agni. Spiritum dedit; conflator ille, qui purgat filios Levi; et quidquid residuum est rubiginis, ignis excoquit, seu praesentis, seu futurae tribulationis, ut tandem decantare possint: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . Sic nempe et mundus iste prius baptizatus aqua