comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uersabantur. ut haberent pacem et sus¬
ciperent ueritatem: obseruantes dies sor¬
tium et suo tempore cum gaudio celebia¬
rent sicut constituerat mard ocheus & he¬
ter: et illi obseruanda susceperunt a se
et a semine suo. ieiunia atq clamores:
et sortium dies et omnia quȩ libri huiꝰ
qui uocatur hester historia continent᷑.
Necessaria enim nobis hec ammonitio ẽ
ut habeamus semꝑ in cordibus nris pacd
xpͣianam et suscipiamus euangelii ipsius ue¬
ritatem: ne forte ꝑ discordiam et dissensionẽ.
in hereticoꝵ decidamus errorem: ubi nequa¬
quam salus uera. s certa est damnatio atq
ruina: Unde sine dubio quibusq opus est.
qui se agnoscunt semine uerbi dei. ab eccle¬
sia catholica et doctoꝵ scõꝵ ministerio deo
pri filios in baptismate regeneratos. ut pie
ieuinent: hoc ẽ uitam castam et continen¬
tem ducant clamores orationum suarũ
atq doctrinarum excitent: et sortium di¬

Expanded text:
versabantur, ut haberent pacem et susversabantur, ut haberent pacem et susciperent veritatem, observantes dies sortium, et suo tempore cum gaudio celebrarent, sicut constituerat Mardochaeus et Esther. Et illi observanda susceperunt a se, et a semine suo, jejunia atque clamores, et sortium dies, et omnia quae libri hujus, qui vocatur Esther, historia continentur. » Necessaria enim nobis haec admonitio, ut habeamus semper in cordibus nostris pacem Christianam, et suscipiamus Evangelii ipsius veritatem, ne forte per discordiam et dissensionem in haereticorum decidamus errorem; ubi nequaquam salus vera, sed certa est damnatio atque ruina. Unde sine dubio quibusque opus est, qui se agnoscunt semine verbi Dei ab Ecclesia et doctorum sanctorum ministerio Deo Patri filios in baptismate regeneratos, ut pie jejunent, hoc est, piam vitam, castam et continentem ducant, clamores orationum suarum atque doctrinarum excitent, et sortium di
Abbreviated transcription (Latin):
nis corpoꝵ indie uidicii. spe firma semꝑ
apud quosq fideles mentio ẽ tenenda:
sec ulla ecclesiarum xp̃i in toto orbe huuiꝰ
religionis expers ẽẽ debet: s semꝑ huuis
ritus saluberrimi memor. omni tempore
se p̾parare et ad futura bona ꝑcipienda
conformare: quatenus id quod hic tem¬
poraliter celebrat in fide et spe: illic ꝑpetualit
possideat in ipsius rei ueritate et ęt̃na beati¬
tudine: quodq interim dum in hac ꝑegri¬
natione sumus sollertia doctoꝵ et eccłȩ in¬
stantia ad exremplum hester et mardocheis
nobiscum in doctrina et exhortatione¬
exhortationes
agere debet: ut huius reli¬
gionis cele.¬
brande atq colende semꝑ simus deuoti
De quo subditur. Scripseruntq hester regi¬
na filia abiahil et mardocheus etiam se¬
cundam epłam ut omni studio dies ista
sollempnis sancciretur inposterum: et
miserunt ad om̃s uideos qui in centum
uiginti et septem regis assueri. ꝓuincuis

Expanded text:
nis corporum in die judicii spe firma semper nis corporum in die judicii spe firma semper apud quosque fideles mentio est tenenda; nec ulla Ecclesiarum Christi in toto orbe hujus religionis expers esse debet, sed semper hujus ritus saluberrimi memor omni tempore semper se parare, et ad futura bona percipienda conformare, quatenus hic quod temporaliter celebrat, in fide et spe illic perpetualiter possideat in ipsius rei veritate et aeterna beatitudine. Quodque interim, dum in hac peregrinatione sumus, solertia doctorum et Ecclesiae instantia ad exemplum Esther et Mardochaei nobiscum in doctrina et exhortatione agere debet, ut hujus religionis celebrandae atque colendae semper simus devoti, de quo subditur: « Scripseruntque Esther regina filia Abihail et Mardochaeus etiam secundam epistolam ut omni studio dies ista solemnis sanciretur in posterum. Et miserunt ad omnes Judaeos qui in centum viginti septem regis Assueri provinciis
Abbreviated transcription (Latin):
enim nutui eius obediunt: et omnia que¬
cumq uult. facit in celo et interra: in
mare et in omnibus abissis. Quo modo
S ipsi dies sortium apud posteros in me¬
moria haberi debeant. ostendit scriptu¬
ra dicens Suscepere uidei suꝑ se et super se¬
men suum. et super cunctos qui religioni
eoꝵ uoluerint copulari: ut nulli liceat duos
hos dies absq sollempnitate transigere. quã
scriptura testat᷑: et certa expetunt temꝑa.
annis sibi  ugiter succedentibus Isti
sunt dies. quos nulla umquam delebit
obliuio: et ꝑ singłãs generationes. cuncte
in toto orbe. ꝓuintie celebrabunt: Necẽ
ulla ciuitas. in qua dies furim idẽ sortiũ
non obseruentur auideis. et ab eoꝵ ꝓgene
que his cerimoniis obli gata ẽ: Dies gͦ sor¬
tium in quib ds̃ ueris confessoribus suis
dat uictoriam de hostibus. nulle umquã
obliuioni sunt delende: s ꝑsingłas gene¬
rationes in toto orbe cȩlebrande̾ quia fu¬
ture animarum quietis et resurrectio¬

Expanded text:
et omnia quaecunque vult facit in coelo et in terra, in mari et in omnibus abyssis . » Quomodo ergo ipsae dies sortium apud posteros in memoria haberi debeant, ostendit Scriptura dicens: « Suscepere Judaei super se et semen suum, et super cunctos qui religioni eorum voluerunt copulari, ut nulli liceat duos hos dies absque solemnitate transigere: quod Scriptura testatur, et certa expetunt tempora, annis sibi jugiter succedentibus. Isti sunt dies, quos nulla unquam delebit oblivio, et per singulas generationes cunctae in toto orbe provinciae nec celebrabunt. Nec est ulla civitas in qua dies phurim, id est sortium, non observentur a Judaeis, et ab eorum progenie, quae his caeremoniis obligata est. » Dies ergo sortium, in quibus Deus veris confessoribus suis dat victoriam de hostibus, nulla unquam oblivione sunt delendae, sed per singulas generationes in toto orbe celebrandae, quia futurae animarum quietis et resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
secundo quererentur uirgines. et congrega¬
rentur: mardocheus manebat ad regis ia¬
nuam Hec dumq ꝓdioerat hester patriam
bat hester: et ita cuncta faciebat ut eo tẽpo¬
re solita erat quo eam paruulam nutriebat

Expanded text:
secundo quaererentur virgines et congregarentur, Mardochaeus manebat ad regis januam; necdum prodiderat Esther patriam, bat Hester, et ita cuncta faciebat, ut eo tempore solita erat, quo eam parvulam nutriebat
Abbreviated transcription (Latin):
eunuchus. qui ipsam crucem factam ꝓdidit: sig¬
nificat doctores legis. qͥ dolum iudeoꝵ et omnia
que diuinis p̾ceptis fecerunt contraria ipsuis legis
lectione manifestauerut: Un moyses in sp̃u p̾uidens
eos contemtores et sacͥlegos futuros: omĩa quȩ p̾uari¬
catorib erant uentura incantico de utero nomii
p̾diã Hinc et saluator in euanglĩo ad ipsos uideos
ait: Holite putare q ego accusaturus sim uos

Expanded text:
eunuchus, qui ipsam crucem factam prodidit, sigeunuchus, qui ipsam crucem factam prodidit, significat doctores legis, qui dolum Judaeorum et omnia quae divinis praeceptis fecerunt contraria, ipsius legis lectione manifestaverunt. Unde Moyses in spiritu praevidens eos contemptores et sacrilegos futuros, omnia quae praevaricatoribus erant ventura in cantico Deuteronomii praedixit. Hinc et Salvator in Evangelio ad ipsos Judaeos ait: « Nolite putare quia ego accusaturus sum vos
Abbreviated transcription (Latin):
requieuit: Scriptum ẽ in prouerbiis Qui fodit foueam
incidit in illam: & qui uoluit lapidem reuertetur
ad eum: Sic & aman crucem quam mardocheo para¬
uerat sustinere coactus ẽ. S queri potest quid sig¬
nificet quod crux ipsa quinquaginta cubitoꝵ fact.
ẽẽ legitur: Lex enim quinqua gesima die post ag¬
ni inimolationem. in monte sina pͥori popło data
ẽ Et quia dixrimus supra qđ aman significaret
ipsos uideos. tumultuantes contra xp̃m qui in lege
eis ꝓmissus erat et ęccłam eius ꝑsequentes: lex ipsa
que eis ad custodiam uite data ẽ. quia ꝑ ipsam ex¬
tinguere nomen &ͥ atq confessores eius interfice¬
re moliebantur: mortis illis extitit causa: ita ut
qui ꝑ legem iniuste innaxios opprimere uolebant.
ipsi ꝑ eam iusti iudicii acciperent sententiam: D
quo ꝑ paulum dicitur Quicumq in lege pecca¬
uerunt: per legem uidicabuntur Arbona autẽ

Expanded text:
ra quievit. » Scriptum est in Proverbiis: « Qui fodit foveam, ra quievit. » Scriptum est in Proverbiis: « Qui fodit foveam, incidet in illam; et qui volvit lapidem, revertetur ad eum . » Sic et Aman crucem, quam Mardochaeo paraverat, sustinere coactus est. Sed quaeri potest quid significet quod crux ipsa quinquaginta cubitorum facta esse legitur. Lex enim quinquagesima die post agni immolationem in monte Sina priori populo data est. Et quia diximus supra quod Aman significaret ipsos Judaeos tumultuantes contra Christum, qui in lege eis promissus erat, et Ecclesiam ejus persequentes; lex ipsa, quae eis ad custodiam vitae data est, quia per ipsam exstinguere nomen Christi, atque confessores ejus interficere moliebantur, mortis illis exstitit causa. Ita ut qui per legem injuste innoxios opprimere volebant, ipsi per eam justi judicii acciperent sententiam, de quo per Paulum dicitur: « Quicunque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur . » Harbona autem
Abbreviated transcription (Latin):
ore regis exrierat: et statim oꝑerunt faciem eius:
Deprecatio enim aman. ad reginam hester. apud re¬
gem assuerum ꝓcalunia deputabatur: quia ĩminei¬
te die uiditii. peticio iniquoꝵ non oratio s irrͥta¬
tio fit. Unde in psalmo scriptum est: Cum uidi¬
catur exeat condempnatus: et oratio eus fiat in
peccatum: T̃unc enim oppressio illis qua ante hu¬
miles iniuste oppͥmebant inproperatur: quia re¬
dampnati peccatoꝵ suoꝵ uerecundia oꝑientur
sicut scriptum ẽ: Confusio uultus eoꝵ oꝑiet
eos. quando ad tartari tenebras ꝑtrahuntur.
ut ibi oꝑum suoꝵ condigna mercede remune¬
rentur Unde et subditur Dixitq arbona unꝰ
de eunuchis qui stabant in ministerio regis.
En lignum qd parauerat maroocheo qui locutꝰ
ẽ ꝓrege. stat in domo aman: habens altitudinis
quinquaginta cubitos: Cui dixit rex A pp¬
enoite eum in eo Suspensus ẽ itaq aman in
patibulo. qd̾ parauerat maroocheo: et regisua¬

Expanded text:
ore regis exierat, et statim operuerunt faciem ejus. ore regis exierat, et statim operuerunt faciem ejus. » Deprecatio enim Aman ad reginam Esther apud regem Assuerum pro calumnia deputabatur: quia, imminente die judicii, petitio iniquorum non oratio, sed irritatio fit. Unde in psalmo scriptum est: « Cum judicatur exeat condemnatus, et oratio ejus fiat in peccatum . » Tunc enim oppressio illis, qua antea humiles opprimebant, improperatur, quia redamnati peccatorum suorum verecundia operientur, sicut scriptum est: « Confusio vultus eorum operiet eos, » quando ad tartari tenebras pertrahuntur, ut ibi operum suorum condigna mercede remunerentur. Unde et subditur: « Dixitque Harbona, unus de eunuchis qui stabant in ministerio regis: En lignum quod paraverat Mardochaeo, qui locutus est pro rege, stat in domo Aman, habens altitudinis quinquaginta cubitos. Cui dixit rex: Appendite eum in eo. Suspensus est itaque Aman in patibulo quod paraverat Mardochaeo, et regis i
Abbreviated transcription (Latin):
niunt. quod prius dignis oꝑibus querere negle¬
xerunt: Ibi iam adño non potest mereri quod
petit : qui hoc noluit audire quod iussit: Qui tem¬
pus congrue penitentie ꝑdidit: frustra ante reg¬
ni ianuam cum precibus uenit: Hinc et enim
ꝑ salomonem dñs dicit Uocaui et renuistis: ex¬
tendi manum meam. et non fuit qui aspiceret:
despexistis omne consilium meum: et increpati
ones meas neglexistis: Ego quoq in interitu ur̃o
ridebo: et subsannabo cum uobis quod timeba¬
tis aduenerit: Cum irruerit repentina calami¬
tas. quando uenerit suꝑ uos tribulatio & angustia
calamitas et interitus quasi tempestas ingrue¬
rit: tunc inuocabunt me et non exaudiam:
mane consurgent. et non inuenient me: Cũ¬
autem reuersus re& intrasset in conuiuii locum: repp¬
erit aman suꝑ lectulum corruisse in quo ia¬
cebat hester: et ait: Etiam reginam uult opprime¬
re me p̾sente in domo mea: Nec dum uerbum oe

Expanded text:
niunt, quod prius dignis operibus quaerere negleniunt, quod prius dignis operibus quaerere neglexerunt. Ibi jam a Domino non potest mereri quod petit, qui hic noluit audire quod jussit; qui tempus congruae poenitentiae perdidit, frustra ante regni januam cum precibus venit. Hinc etenim per Salomonem Dominus dicit: « Vocavi et renuistis; extendi manum meam et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consiliuones meas neglexistis. Ego quoque in interitu uestro ridebo et subsannabo, cum uobis, quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, quando venerit super vos tribulatio et angustia, calamitas et interitus quasi tempestas ingruerit; tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non inautem reversus rex intrasset in convivii locum, reperit Aman super lectulum corruisse in quo jacebat Esther, et ait: Etiam reginam vult opprimere, me praesente, in domo mea. Necdum verbum de
Abbreviated transcription (Latin):
designat: cena qutem eternum atq ultimum
conuiuium. Unde sequestratis peccatoribus: soli
boni in conspectu sui letantur conditoris: Ama
quippe spiritalis et hostis popłi dĩ. quia cari¬
tatis indumentum unde regali conuiuio dig¬
nus ẽẽt non habuit: iratum regem sensit: atq
eo in ortos ꝓperante: hoc ẽ electos suos ad delitias
paradisi inuitante. reginam ꝓsalute sua dep̾ca¬
ri contendit. s frustiã. quia tempus oportuns
adhoc noninuenit: Tunc enim iam sero ẽ ad queren¬
dum salutis remedia: quando imminet ultionis uin¬
dicta: Sic et in euangłii parabola adueniente spon¬
so stulte uirgines a prudentibus oleum ad uasa sua
reficienda petunt: s non accipiunt: Unde post¬
quam sponsus ad nuptias cum uirgnibus pru¬
dentibus intrauerit ianuaq clausa fuerit: ipse
excluse foris remanentes. aditum sibi intrandi
exquirunt: quẽ tamen nullomodo promereri
possunt: quia tempus miserationis iam ñ inue¬

Expanded text:
designat, coena autem aeternum atque ultimum designat, coena autem aeternum atque ultimum convivium. Unde sequestratis peccatoribus, soli boni in conspectu sui laetantur conditoris. Aman quippe spiritualis et hostis populi Dei, quia charitatis indumentum, unde regali convivio dignus esset, non habuit, iratum regem sensit; atque eo in hortos properante, hoc est, electos suos ad delicias paradisi invitante, reginam pro salute sua deprecari contendit, sed frustra, quia tempus opportunum ad hoc non invenit. Tunc enim jam sero est ad quaerendum salutis remedia, quando imminet ultionis vindicta. Sic et in Evangelii parabola adveniente sponso stultae virgines a prudentibus oleum ad vasa sua reficienda petunt, sed non accipiunt. Unde postquam Sponsus ad nuptias cum virginibus prudentibus intraverit, januaque clausa fuerit, ipsae exclusae foris remanentes aditum sibi intrandi exquirunt; quem tamen nullo modo promereri possunt, quia tempus miserationis jam non inve
Abbreviated transcription (Latin):
respondit: Si inueni grãm in ocłis tuis orex.
& si tibi placet: dona michi. animam meam: ꝓqua
rogo & popłm meum pro quo obsecro ẽ raditi enim su¬
mus ego et popłs m̃s: ut conteramur uigulemur.
et ꝑ eamus: Atq utinam in seruos et famulas uen¬
deremur: esset tolerabile malum. et gemens tace¬
rem Hunc autem hostis ẽ nr̃. cuius crudelitas
redundat in regem: Responoensq re& assuerus
ait: Quis ẽ iste et cuius potentiȩ. ut hec audeat
facere: Diãq hester: Hostis et inimicus nr̃ pes¬
simus iste ẽ aman: Quod ille audiens. illico ob¬
stupuit: uultum regis ac regine ferre ñ sustinẽ
cce iam scda dies conuiuii ad est ubi similiter
ut pͥus conuocatus aman uenit: s manifestante
hester peticionem suam. inde dampnatus ao
penam secessit: Hinc ẽ enim quod in euangelio
alibi pranoiim. alibi cena ab homine facta me¬
moratur: quia prandium p̾sentis ęccłȩ tempꝰ

Expanded text:
respondit: Si inveni gratiam in oculis tuis, o rex, respondit: Si inveni gratiam in oculis tuis, o rex, et si tibi placet, dona mihi animam meam, pro rogo, et populum meum, pro quo obsecro. Traditi enim sumus ego et populus meus, ut conteramur, jugulemur et pereamus. At utinam in servos et famulas venderemur! esset tolerabile malum, et gemens tacerem. Nunc autem hostis est noster, cujus crudelitas redundat in regem. Respondensque rex Assuerus ait: Quis est iste, et cujus potentiae, ut haec audeat facere? Dixit Esther: Hostis et inimicus noster pessimus est Aman. Quod ille audiens illico obstupuit, vultum regis ac reginae ferre non sustinens. » Ecce jam secunda dies convivii adest, ubi similiter ut prius Aman convocatus venit, sed manifestante Esther petitionem suam, inde damnatus ad poenam secessit. Hinc est enim, quod in Evangelio alibi prandium, alibi coena ab homine facta memoratur; quia prandium praesentis Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
De quo ꝑ isaiam dicitur Conuertetur libanus in¬
chermel: et chermel in saltum reputabitur Hinc
uidemus iudeoꝵ sinagoge contumatiam conp̾ssam:
et humilitatẽ eccłȩ gentium exaltatam: hinc ꝑse¬
cutores xpĩane fidei qui quonoam ut leones fe¬
modo destructi & ad nichilum sunt redacti Con¬
fessores quoq xp̃i. in toto orbe statu sane fidei ere¬
ti. et potentia uirtutum sunt sublimati Caput
in cauoam. et cauda in caput uersaẽ: quia om¬
nis qui se exaltat humiliabitur: ⁊ qui se humi¬
liat exaltabitur. Idhuc illis loquentibꝰ¬
uenerunt eunuchi regis: et cito eum ad conui¬
uium quod regina parauerat. ꝑgere compulert̃:
ntrauit itaq re& et aman: ut biberent cũ regina
dixitq ei re& etiam in scd̃o die postquam uino
incaluerat: Que ẽ peticio tua hester. ut detur
tibi: et quid uis fieri᷑ etiam si dimidiam regni
mei partem petieris: inpetrabis: Ad quem illa

Expanded text:
De quo per Isaiam dicitur: « Convertetur Libanus,De quo per Isaiam dicitur: « Convertetur Libanus, et Carmel in saltum reputabitur . » Hinc videmus Judaeorum Synagogae contumaciam compressam, et humilitatem Ecclesiae gentium exaltatam. Hinc persecutores Christianae fidei, qui quondam ut leones femodo destructi et ad nihilum sunt redacti: confessores quoque Christi in toto orbe statu sanae fidei erecti et potentia virtutum sunt sublimati. Caput in caudam et cauda in caput versa est, quia « Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. » venerunt eunuchi regis et cito eum ad convivium quod regina paraverat pergere compulerunt. Intravit itaque rex et Aman, ut biberent cum regina. Dixitque ei rex etiam in secundo die, postquam vino incaluerat: Quae est petitio tua, Esther, ut detur tibi, et quid vis fieri? Etiamsi dimidiam regni mei partem petieris, impetrabis. Ad quem illa
Abbreviated transcription (Latin):
des ecclȩ p̾dicare testimonio: quia ueritate pate¬
facta conuicti non possunt absondendo celare qd
manifestum ẽ: Reuersus ẽ maroocheus ad ianuã
palatii: et aman festinauit ire in domum suam.
lugens et oꝑto capite. narrauitq ares uxxori sue
& amicis. omnia quȩ euenissent sibi Cui respon¬
derunt sapientes quos habebat in consilio. et
uoor eius. Si de semine iudeoꝵ est mardocheus
ante quem cadere cepisti: non poteris ei resiste¬
re: s cades in conspectu eius Hec ẽ immutatio der¬
tere excelsi: ut ille qui nuꝑ głabatur suꝑ alios
se ẽe potentem. et p̾ omĩb gloriosum⁊ subito
fieret uilior ceteris et infirmior cunctis Cuurs
dis positionis magnituoinem consioerans maria
mater dñi: in cantico euangełui ait F ecit potentiam
in brachio suo: disꝑsit suꝑbos mente cordis sui De¬
posuit potentes de sede: et exaltauit humiles: Esu¬
rientes inpleuit bonis: et diuites dimisit inanes

Expanded text:
des Ecclesiae praedicare testimonio; quia veritate patedes Ecclesiae praedicare testimonio; quia veritate patefacta, convicti non possunt abscondendo celare quod manifestum est. « Reversus est Mardochaeus ad januam palatii, et Aman festinavit ire in domum suam lugens et aperto capite: narravitque Zares uxori suae et amicis omnia quae evenissent sibi. Cui responderunt sapientes, quos habebat in consilio suo, et uxor ejus: Si de semine Judaeorum est Mardochaeus, ante quem cadere coepisti, non poteris ei resistere, sed cades in conspectu ejus. » Haec est immutatio dexterae Excelsi, ut ille qui nuper gloriabatur super alios se esse potentem et prae omnibus gloriosum, subito fieret vilior caeteris et infirmior cunctis. Cujus dispositionis magnitudinem considerans Maria mater Domini in cantico Evangelii ait: « Fecit potentiam in brachio suo, dispersit superbos mente cordis sui. Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles. Esurientes implevit bonis et divites dimisit inanes . »
Abbreviated transcription (Latin):
poni suꝑ equum qui de sella regis ẽ. et acciꝑe re¬
gium diadema suꝑ caput suum. et pͥmus de regis
principibus ac tirannis tenere equum eius et
ꝑ plateam ciuitatis incedendo clamare et dicere
sic honorabitur quencumq uoluerit re& hono¬
rare: cum p̃dicatores scĩ euangłii et magistri ȩccłȩ
omnium uirtutum cultu. et sapientiȩ decore illustrati
diademate regiȩ dignitatis quia summi regis menbra
sunt nobiliter honorati. ascendere suꝑ equum regiũ.
hoc ẽ suꝑ fidelium popłm in quoꝵ coroibus rex ipse
cȩloꝵ uigiter p̾sioet iubentur p̾esse ac dominari:
De quibus equis ꝑ abacut ꝓpħam ad ipsum dñm dicit
Ascendens ascendes suꝑ equos tuos: et equitatus
tuus sanitas: Cui aman spiritalis hostis poplĩ
dĩ. licet inuitus tamen condignum obsequium
prebet: cũ ꝑsecutores scẽ eccłȩ quam uis inoeuoto
animo suꝑno tñ nutu sepe coguntur ueraci lau¬

Expanded text:
poni super equum qui de sella regis est et accipere reponi super equum qui de sella regis est et accipere regium diadema super caput suum et primus de regis principibus ac tyrper plateam civitatis incedendo clamare: « Sic honorabitur, quemcumque voluerit rex honorare; » cum praedicatores sancti Evangelii et magistri Ecclesiae, omnium virtutum cultu et sapientiae decore illustrati, ac diademate regiae dignitatis, quia summi regis membra sunt, nobiliter honorati; ascendere super equum regium, hoc est, super fidelium populum, in quorum cordibus rex ipse coelorum jugiter praesidet, jubentur praeesse ac dominari. De quibus equis per Habacuc prophetam ad ipsum Dominum dicitur: « Ascendens ascendes super equos tuos, et equitatus tuus sanitas . » Cui Aman spiritualis hostis populi Dei, licet invitus, tamen condignum obsequium praebet, cum persecutores sanctae Ecclesiae, quamvis indevoto animo, superno tamen nutu saepe coguntur veraci lau
Abbreviated transcription (Latin):
sedet ante fores palatu Caue ne quicquam de his
que locutus es p̾termittas: Quio ẽ quod rex in¬
somnem noctem duxcit: nisi illud quod inpsalme
scriptum ẽ. ecce non dormitat neq oboormiet quicus¬
todit isrł : Leguntur coram eo historie et annales
pͥoꝵ tempoꝵ in quibus commemoratio fidei et bo¬
noꝵ actuum mardochei continetur: quia rex scõꝵ
et pͥnceps regum terre in se ioem semꝑ manens om¬
nium tempoꝵ cursus et singłoꝵ actuum noticiam.
uno contemplatur intuitu: nec ẽ apuo illum quic¬
quam reciduum: s p̾sentialiter in conspectu eius
omĩa parent: De quo per hieremiam dicitur. Qui
enim formauit omĩa ipse ẽ: et isrł uirga hereoi¬
tatis eiusꝰ dñs exercituum nomen illi Unde et
scoꝵ doctorum numquam apud eum obliuioni
tradentur: s fit quod scriptum ẽ. in memoria et̾na
erit iustus: ab auditu malo nontimebit: Iubetur
mardocheus regalibus uestimentis indui. et in¬

Expanded text:
sedet ante fores palatii. Cave ne quidquam de his sedet ante fores palatii. Cave ne quidquam de his quae locutus es, praetermittas. » Quid est quod rex insomnem noctem duxit, nisi illud quod in psalmo scriptum est: « Ecce non dormitabit, neque obdormiet qui custodit Israel . » Leguntur coram eo historiae et annales priorum temporum, in quibus commemoratio fidei et bonorum actuum Mardochaei continetur, quia rex sanctorum et princeps regum terrae, in se idem manens, omnium temporum cursus et singulorum actuum notitiam uno contemplatur intuitu, nec est apud illum quidquam recidivum, sed praesentialiter in conspectu ejus omnia patent, de quo per Jeremiam dicitur: « Qui enim firmavit omnia ipse est, et Israel virga haereditatis ejus, Dominus exercituum nomen illi . » Unde sanctorum doctorum nunquam apud eum oblivioni tradentur, sed fit quod scriptum est: « In memoria aeterna erit justus, ab auditu malo non timebit . » Jubetur Mardochaeus regalibus vestimentis indui et im
Abbreviated transcription (Latin):
serui illius ac ministri: Nichil omĩno mercedis ac¬
cepit Statimq re& Quisẽ inquit in atrio: A man
quippe interius atrium domus regie intrauerat.
ut suggeret regi. et iuberet mardocheum affigi
patibulo quod ei fuerat p̾paratum: Responderut᷑ q¬
pueri: Aman stat inatrio: Dixxitq. re& Ingrediat᷑.
umq ẽẽt in gressus: ait illi Quio debet fieri uiro.
quem re& honorare desiderat: Cogitans aman
in corde suo. et reputans quod nullum alium rer
nisi se uellet honorare: respondit: Homo quemrex
honorare cupit debet indui uestibus regiis et
inponi suꝑ equum qui de sella regis ẽ: et acciper
regium diadema suꝑ caput suum: et primus
de regis pͥncipibus ac tyrannis. teneat equum
eius: et ꝑ plateam ciuitatis incedens clamet & di¬
cat. Sic honorabitur quencumq re& uoluerit
honorare Dixitq rex ei: Festina et sumpta stola
et equo. facita ut locutus es mardocheo uideo qͥ

Expanded text:
servi illius ac ministri nihil omnino mercedis acservi illius ac ministri nihil omnino mercedis accepit statimque rex quis est inquit in atrio Aman quippe interius atrium domus regiae intraverat ut suggereret regi et iuberet Mardocheum adfigi patibulo quod ei fuerat praeparatum responderunt pueri Aman stat in atrio dixitque rex ingrediatur cumque esset ingressus ait illi quid debet fieri viro quem rex honorare desiderat cogitans Aman in corde suo et reputans quod nullum alium rex nisi se vellet honorare respondit homo quem rex honorare cupit debet indui vestibus regiis et inponi super equum qui de sella regis est et accipere regium diadema super caput suum et primus de regis principibus ac tyrannis teneat equum eius et per plateam civitatis incedens clamet ac dicat sic honorabitur quemcumque rex voluerit honorareet equo fac ita ut locutus es Mardochaeo Judaeo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite solliciti ẽẽ de crastino Et ingenesi iacob
ad laban ait: Cras apparebit iusticia mea In
erodo quoꝙ. ubi de agni paschalis esu p̾cipit᷑.
additum ẽ: Nec remanebit ex eo quicquam usqꝙ
mane Cum autem dies futura iudicii uenerit.
et omne humanum genus iusti uidelicet simul
constituentur: tunc reuelabitur quali mente
quis hic uixerit: ubi uisti ad ꝑcipiendum reg¬
num cęlestis patris. ꝑ sententiam p̾sentis ui¬
dicis inuitantur: et peccatores simul. cum dia¬
bolo inferni crutiatibus puniendi expellunt᷑:
octem autem illam re& ducit in somnem:
uissitq afferri sibi historias et annales pͥorũ
tempoꝵ. Qui cum illo p̾sente legerentur: uen¬
tum est ad eum locum ubi scriptũ erat qͦmͦ
nuntiasset mardocheus insidias bagathan & thares eu¬
nuchoꝵ regem assuerum uigulare cupientium: Quod
cum re& audisset: ait: Quid pro hac fide. honoris ac
p̃mii mardocheus consecutus est. Dixeruntq. ei

Expanded text:
« Nolite solliciti esse de crastino. » Et in Genesi Jacob « Nolite solliciti esse de crastino. » Et in Genesi Jacob ad Laban ait: « Cras apparebit justitia mea. » In Exodo quoque ubi de agni paschalis esu praecipitur, additum est: « Nec remanebit ex eo quidquam usque mane. » Cum autem dies futuri judicii venerit, et omne humanum genus, justi videlicet simul iam constituentur, tunc revelabitur quali mente quis hic vixerit, ubi justi ad percipiendum regnum coelestis patriae per sententiam praesentis judicis invitantur, et peccatores simul cum diabolo inferni cruciatibus puniendi expelluntur. cem noctem illam rex duxit insomnem iussitque adferri sibi historias et annales priorum temporum qui cum illo praesente legerentur ventum est ad eum locum ubi scriptum erat quomodo nuntiasset Mardocheus insidias Bagathan et Thares eunuchorum regem Asuerum iugulare cupientium quod cum rex audisset ait quid pro hac fide honoris ac praemii Mardocheus consecutus est dixeruntque ei
Abbreviated transcription (Latin):
in leticia conuiuantium non ꝑ manebit: Sed
cum intrauerit re& et uiderit eum ibi recum¬
bentem. non uestitum ueste nuptiali. ex probrat
ei suam temeritatẽ et ligatis pedibus et. ma¬
nibus iubet ꝓici in tenebras exteriores: ⁊ ubi
doli damnum quod innocentibus nequit᷑ pa¬
rabat iuste sustinere cogetur: uixta illuo salo¬
monis in insioiis suis capientur iniqui: Post¬
quam gͥ rex scdo dedit hester petitionis suȩ op¬
tionem: illa responoit dicens: Si in ueni gr̃am
in conspectu regis. et si regi placet ut det michi
quod postulo. et meam implet petitionem: ueniat
re& et aman ad conuiuium quod paraui eis: et
cras regi aperiam uoluntatem meam Hec dilatio
petendi. non ẽ segnitie uitio. sed uirtuti patien¬
tiȩ deputanda: hoc nimirum significans quod
iustis pͬmium et peccatoribus pena magis in
futuro ẽ tribuenda Cras enim hic pro futuro
tempore intelligitur: ut ẽ illud euangłicum:

Expanded text:
in laetitia convivantium non permanebit; sed in laetitia convivantium non permanebit; sed cum intraverit rex, ut videret cum ibi recumbentem non vestitum veste nuptiali, exprobrat ei suam temeritatem, et ligatis manibus et pedibus jubet projici in tenebras exteriores, ubi doli damnum, quod innocentibus nequiter parabat, juste sustinere cogetur, juxta illud Salomonis: « In insidiis suis capientur iniqui. » Postquam igitur rex secundo dedit Esther petitionis suae optionem, illa respondit dicens: « Si inveni gratiam in conspectu regis, et si regi placet ut det mihi quod postulo, et meam impleat petitionem, veniat rex et Aman ad convivium quod paravi eis, et cras regi aperiam voluntatem meam. » Haec dilatio petendi non est segnitiae vitio, sed virtuti patientiae deputanda; hoc nimirum significans quod justis praemium, et peccatoribus poena magis in futuro est tribuenda. Cras enim hic pro futuro tempore intelligitur, ut est illud evangelicum:
Abbreviated transcription (Latin):
quod ei parauit: S hoc ñ aliud meluis intel¬
ligitur. quam plena ac ꝑfecta fidei sue de¬
uotio: de qua pascitur internus inspector et
arbiter omnium scłoꝵ: Ad hanc quippe refectionem
hoc ẽ. sane fidei cõmunionem. inuitat ȩccła non so¬
lum amicos immo etiam iniicos. atq ꝑsecutores
suos paganos uioelicet uideos et hereticos: ut re¬
licto totius erroris deuio in una domo catholice
confessionis secum de cõmuni bono letentur. Sta¬
timq rea Uocate inquit cito aman: ut hester obe¬
diat uoluntati: Uenerunt itaq re& et aman ad
conuiuium quod eis regina parauerat: Nota qͦd
concordant uoluntas inuitantis regine. et uissio
iubentis regis. Sed ue illi qui malignus ad m̃sã
dñi accedit: qui p̾cordia odio polluta habens
et inmundam conscientiam. non ueretur ad con¬
uiuium dñi indignus intrare: Qui licet sepuiꝰ
inuitatus uenerit: suis meritis tam̃ cogentibus.

Expanded text:
quod ei paravit; sed hoc non aliud melius intelquod ei paravit; sed hoc non aliud melius intelligitur quam plena ac perfecta fidei suae devotio, de qua pascitur interius inspector et arbiter omnium saeculorum. Ad hanc quippe refectionem, hoc est sanae fidei communionem, invitat Ecclesia non solum amicos, imo etiam inimicos atque persecutores suos, paganos videlicet, Judaeos et haereticos, ut, relicto totius erroris devio, in una domo catholicae confessionis de communi bono laetentur: « Statimque rex: Vocate, inquit, Aman, ut Esther obediat voluntati. Venerunt itaque rex et Aman ad convivium quod eis regina paraverat. » Nota quod concordant voluntas invitantis reginae, et jussio jubentis regis; sed vae illi qui malignus ad mensam Domini accedit, qui praecordia odio polluta habens et immundam conscientiam non vereatur ad convivium Domini indignus intrare; qui licet saepius invitatus venerit, suis meritis tamen cogentibus
Abbreviated transcription (Latin):
munerationem: ubi ipse rex regum solio consedit
suꝑno. et p̾cibus pie ad se clamantium annuit:
Qui extendit contra hanc reginam uirgam quam
tenet manu: cum ostendit illi regiminis sui poten¬
tiam. uel crucem passionis suȩ ꝑ quam sibi ad¬
quisiuit potestatẽ in celo et in terra et subtus ter¬
ram: ita ut in nomine eius omne genu flectat᷑
cȩlestium terrestrium et infernoꝵ Hanc qui¬
dem ipsa amabilit̾ osculatur: hoc ẽ omni deuo¬
tione ueneratur: Cuius peticiomi et ipse rex
spondet se assensurum: sicut in euangelio ait
etite et dabitur uobis: querite et inuenietis:
pulsate et aperietur uobis: Et item Petite
inquit et accipietis: ut gaudium ur̃m sit ple¬
num Gaudium enim plenũ scȩ eccłȩ non¬
a alibi tribuitur. nisi in ꝑceptione regni
cȩlestis: ubi cum xp̃o rege felia regina reg¬
nabit in eternum: At illa data sibi electione
peticionis. inuitat eum ad conuiuium suũ

Expanded text:
munerationem, ubi ipse rex regum solio consedit munerationem, ubi ipse rex regum solio consedit superno, et precibus pie ad se clamantium annuit. Qui extendit contra hanc reginam virgam quam tenet manu, cum ostendit illi regiminis sui potentiam, vel crucem passionis suae, per quam sibi acquisivit potestatem in coelo, et in terra, et subtus terram; ita ut « in nomine ejus omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum. » Hanc quidem ipsa amabiliter osculatur, hoc est omni devotione veneratur. Cujus petitioni et ipse rex spondet se assensurum, sicut in Evangelio ait: « Petite et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate et aperietur vobis . » Et item: « Petite, inquit, et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. » Gaudium enim plenum sanctae Ecclesiae non alibi tribuitur nisi in perceptione regni coelestis, ubi cum Christo rege felix regina regnabit in aeternum. At illa data sibi electione petitionis, invitat eum ad convivium suum
Abbreviated transcription (Latin):
reginam stantem: placuit ocłis eius: et extendit
contra eam uirgam auream quam tenebat ma¬
nu: Quȩ acceoens: osculata est summitatem uir¬
ge eius Dicritq ad eam rex: Q uid uis hester regi¬
na: que est peticio tua : etiam si dimidiam par¬
tem regni petieris. dabitur tibi At illa respon¬
dit. Si regi placet: obsecro ut uenias ao me ho¬
die et aman tecum ad conuiuium: Quid ẽ qd̾ die
tercia induta ẽ hester regalibus uestimentis: nͥ
quod ȩccła gentium tercio tempore scłi hoc est
post incarnationem passionem et ressurrectio¬
nem xp̃i in sacramento baptismatis ꝑ sc̃ẽ trini¬
tatis confessionem fide sꝑe et caritate omiumq
uirtutum se inouit decore. ut inde regali consor¬
tio digna fieret cum eius amore p̾cipuo incessant
ferueret: Quȩ stat in atrio domus regie quod erat
interius contra basilicam regis: hoc ẽ inp̾sentis uite
pia oꝑatione. quȩ spectat ad futuram in cęlis re¬

Expanded text:
reginam stantem, placuit oculis ejus, et ostendit reginam stantem, placuit oculis ejus, et ostendit contra eam virgam auream quam tenebat manu. Quae accedens osculata est summitatem virgae ejus, dixitque ad eam rex: Quid vis, Esther regina, quae est petitio tua? etiamsi dimidiam partem regni petieris, dabitur tibi. At illa respondit: Obsecro ut venias ad me hodie, et Aman tecum, ad convivium. » Quid est quod die tertia induta est Esther regalibus vestimentis, nisi quod Ecclesia gentium tertio tempore saeculi, hoc est post incarnationem, passionem et resurrectionem Christi, in sacramenta baptismatis per sanctae Trinitatis confessionem, fide, spe et charitate, omniumque virtutum se induit decore, ut inde regali consortio digna fieret, cum ejus amore praecipuo incessanter ferveret. Quae stat in atrio domus regiae quod erat interius contra basilicam regis, hoc est in praesentis vitae pia operatione quae spectat ad futuram in coelis re
Abbreviated transcription (Latin):
et discipłi pro magistris ad dnm p̾ces funoere
debent: ut uniuersus simul cetus fioelium.
hoc ẽ menbra cum toto corpore. pietate suꝑna
illesa custodiantur. Unoe est illud quod paulus
ad romanos scribens. sine intermissione memo¬
riam eoꝵ se semꝑ facere narrat in orationibus
suis: et ipse similiter eosoem romanos obsecrat
ut liberetur. ab infidelibus qui sunt iniudea:
et ministerium suum qd̃ hiero solimam oefertur
acceptabile fiat scĩs F inc in actibus apłoꝵ scriptũ ẽ
quod petro in carcere posito fieret oratio sine inter
epistola sua postulat. ut giã dĩ et pax in ęccła mul¬
tiplicetur. et adimpleatur in cognitione dñi nr̃i
iħu xp̃i: Die autẽ tercio induta est hester re¬
galibus uestimentis: et stecit in atrio domus re¬
gie quod erat interius contra basilicam regis.
At ille sedebat suꝑ solium in consistorio palatii:
contra hostium domus Cumq uidisset hester

Expanded text:
et discipuli pro magistris ad Dominum preces fundere et discipuli pro magistris ad Dominum preces fundere debent, ut universus simul coetus fidelium, hoc est, membra cum toto corpore pietate superna illaesa custodiantur. Unde est illud quod Paulus ad Romanos scribens, sine intermissione memoriam eorum semper se facere narrat in orationibus suis; et ipse similiter eosdem Romanos obsecrat ut liberetur ab infidelibus qui sunt in Judaea, et ministerium suum, quod Jerosolymam defertur, acceptabile fiat sanctis. Hinc et in Actibus apostolorum scriptum est quod Petro in carcere posito, fieret oratio sine intermEpistola sua postulat, ut gratia Dei et pax in Ecclesia multiplicetur et adimpleatur in cognitione Dominiit. « Die autem tertio induta est Esther regalibus vestimentis, et stetit in atrio domus regiae, quod erat interius contra basilicam regis: at ille sedebat super solium in consistorio palatii contra ostium domus. Cumque vidisset Esther
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ut eum colafiraret: quatenus uirtus in
infirmitate ꝑficeretur Nec illud etiam silen¬
tio pretereundum ẽ. quod dicitur mardoche¬
us sacco indutus aulam regis intrare non pos¬
se s ad fores usꝙ. palacii puenisse: ꝙ nullus
cum corruptione pͣsentis uite potest intrare aulam
cȩlestis patrie: s hic interdum ante obitus ultimi
diem debet quisq ꝑ castigationem corporis et con¬
punctionem cordis regni pulsare introitum: et
sic post exitum mortis letabundus dñi intrare
paradisum: Hester gͦ hec mardocheo uerba man¬
dauit: Uade ⁊ congrega om̃s uideos quos in susis
reppereris: et orate pro me: Non comeoatis et
non bibatis tribus diebus et tribus noctibus:
et ego cum ancillulis meis similit᷑ ieinabo: et
tunc ingreoiar ad regem contra legem faciens
ñuocata Orat mardocheus cum uideis pro hes¬
ter regina similiter et ipsa regina orat p̾ro mai¬
docheo et uideis: quia magistri pro discipulis

Expanded text:
nae, ut eum colaphizaret, quatenus virtus in nae, ut eum colaphizaret, quatenus virtus in infirmitate perficeretur. Nec illud etiam silentio praetereundum est quod dicitur Mardochaeus sacco indutus aulam regis intrare non posse, sed ad fores usque palatii pervenisse, quia nullus cum corruptione praesentis vitae potest intrare aulam coelestis patriae, sed hic interdum ante obitus ultimi diem debet quisque per castigationem corporis et compunctionem cordis regni pulsare introitum, et sic post exitum mortis laetabundus Domini intrare paradisum. « Esther ergo haec Mardochaeo verba mandavit: Vade et congrega omnes Judaeos quos in Susis repereris, et orate pro me. Non comedatis, et non bibatis tribus diebus et tribus noctibus. Et ego cum ancillis meis similiter jejunabo, et tunc ingrediar ad regem, contra legem faciens, invocata. » Orat Mardochaeus cum Judaeis pro Esther regina, similiter et ipsa regina orat pro Mardochaeo et Judaeis, quia magister pro discipulis,
Abbreviated transcription (Latin):
na quȩ uincit omnem malitiam. & ad ͥtingit a fine
usq ad finem fortiter. et disponit omnia suauit᷑:
ipsa omnia quecumq uult. facit in cęlo. & in
terra. in mare & in omnibus abyssis Iusto enim
uidicio dĩ agitur. ut fideles eius famuli in ma¬
nus ꝑsecutoꝵ tradantur. siue ad peccatoꝵ expi¬
ationem. siue ad moꝵ correctionem. seu etiam
ad meritoꝵ augmentum et p̾mioꝵ multipli¬
cationem: quia ut ꝓpħa testatur iustus ẽ dñs
in om̃ibus uiis suis: & sc̃s in omnibꝰ oꝑibus suis
Prope est omnibus inuocantibus eum inuerita¬
te: uoluntatem timentium se faciet: et oratio¬
nes eoꝵ exaudiet: & saluos faciet eos Non enĩ
petente sathana tradidit dñs iob in manus
eius ut ꝑeriret: s ut ꝑ eius aduitorium. hos¬
tem nequissimum uinceret.: et ita sibi uicto
rie palmam ad quireret: hostiq malitie suȩ
iustam penam relinqueret: Datus est paulo
apło stimulus carnis sue angłs scilicet satha¬

Expanded text:
na, quae vincit omnem malitiam et attingit a fine na, quae vincit omnem malitiam et attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter, ipsa omnia quae vult facit in coelo et in terra, in mari et in omnibus abyssis. Justo enim judicio agitur ut fideles ejus famuli in manus persecutorum tradantur, sive ad peccatorum expiationem, sive ad morum correctionem, seu etiam ad meritorum augmentum et praemiorum multiplicationem, quia, ut Propheta testatur, « justus est Dominus in omnibus viis suis, et sanctus in omnibus operibus suis; prope est omnibus invocantibus eum . » In veritate, voluntatem timentium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Non enim petente Satana tradidit Dominus Job in manus ejus ut periret, sed ut per ejus adjutorium hostem nequissimum vinceret et ita victoriae sibi palmam acquireret, hostique malitiae suae justam poenam relinqueret. Datus est apostolo Paulo stimulus carnis suae, angelus scilicet Sata
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sacco. spargens cinerem capiti: & in platea me¬
die cuutatis uoce magna clamabat. ostenoens
amaritudinem animi sui: et hoc ululatu usq
ad fores palatii gradiens: non enim erat licitum
indutum sacco aulam regis intrare: et cetera:
Audiens mardocheus necem uideoꝵ imꝑialib
decretis cdestinatam. lugubribus se induit ues¬
timentis: ⁊ in amaritudine animi atq ululatu
uocis usq ad fores palatii progreditur: cum ma¬
gistri eccłȩ audita ꝑsecutione pͥncipum terre
quam in nocentibus xp̃i famulis ingerere cu¬
piunt: cum ieiunus et elemosinis. cum uigi¬
liis et orationibus. cum lacrimis et conpunc¬
tione cordis ad secreta cęli necessitates suas in
conspectu uoelicet suꝑni uidicis. ꝓfundere
in terris partim autẽ iam cum dño regnat
in celis: a rege omnium scłoꝵ exaudiri mere¬
antur Si quis autem quesierit quomodo reg
iustissimo conueniat in nocentibus infligere̾
sunmi consilu procedere nutu: Nam sapientia diui¬

Expanded text:
sacco, spargens cinerem capiti, et in platea mediae civitatis voce magna clamabat, ostendens amaritudinem animi sui, et hoc ejulatu usque ad fores palatii gradiens. Non enim erat licitum indutum sacco aulam regis intrare, » etc. Audiens Mardochaeus necem Judaeorum imperialibus decretis destinatam, lugubribus se induit vestimentis, et in amaritudine animi atque ejulatu vocis usque ad fores palatii progreditur; cum magistri Ecclesiae, audita persecutione principum terrae quam innocentibus Christi famulis ingerere cupiunt, cum jejuniis et eleemosynis, cum vigiliis et orationibus, cum lacrymis et compunctione cordis ad secreta coeli necessitates suas, in conspectu videlicet superni judicis profundere in terris, partim autem jam cum Domino regnat in coelis, a rege omnium saeculorum exaudiri mereantur. Si quis autem quaesierit quomodo regi justissimo conveniat infligere tsummi consilii procedere nutu; nam sapientia divi
Abbreviated transcription (Latin):
in insidiis suis capientur iniqui: et qui
fodit foueam incidit in eam: Unde et a¬
man qui hostes p̾figurat ȩccłȩ: necem quã
parauerat mardocheo. ipse sustinere co¬
gebatur Sors enim in urna missa: dispo¬
sitionem cuiuslibet rei inmente hominis
significat: Cuius tamen ꝓuentus: in di¬
uino pendet iudicio: Unde ꝑ salomonẽ
dicitur:. Sortes mittuntur in sinu: s ado¬
mino temꝑantur: Non ẽ enim in homi¬
nis potestate uia euis: s neq uolentis neq

Expanded text:
« In insidiis suis capientur iniqui. Et qui « In insidiis suis capientur iniqui. Et qui fodit foveam, incidit in eam . » Unde et Aman, qui hostes praefigurat Ecclesiae, necem quam paraverat Mardochaeo ipse sustinere cogebatur. Sors enim in urnam missa dispositionem cujuslibet rei in mente hominis significat: cujus tamen proventus in divino pendet judicio. Unde per Salomonem dicitur: « Sortes mittuntur in sinu, sed a Domino temperantur. Non est enim in hominis potestate via ejus, sed neque volen
Abbreviated transcription (Latin):
confortent: ita ut spe gaudentes intribu¬
lationibus sint pacientes: sine intermissio¬
ne orent. in omnibus grãs agant. et ago¬
nem suum piis p̃cibus fideli dño cõmendent:
quatenus ꝑ eus opem et̾na remunerent᷑
beatitudine Aman enim filius amadathi
stirpis agag hostis et aduersarius udeoꝵ
cogitauit contra eos malum ut occideret
illos atq deleret: et misit phur quod nr̃a
lingua uertitur insortem: et postea ingres¬
sa e hester ad regem obsecrans ut conatus
eius litteris regis irriti fierent: et malũ
quod contra iudeos cogitauerat reuerte¬
retur in caput eius Deniq et ipsum et
filios eius adficcerunt cruci: atq ex illo
tempore dies isti appellati sunt phurim: idẽ
sortium: eo quod phur id est sors. in urnam
missa fuerit: Sepe enim nequam homini¬
bus aliter suum proueniet uotum quam
sibi euenire sperarent: et laqueum quẽ
ad decipiendum aluis disponunt. ipsi in
eo obligent᷑: sicut scriptura ostendit dicen

Expanded text:
confortent, ita ut spe gaudentes in tribuconfortent, ita ut spe gaudentes in tribulationibus sint patientes, sine intermissione orent, in omnibus gratias agant, et agonem suum piis precibus fideli Domino commendent, quatenus per ejus opem aeterna remunerentur beatitudine. « Aman enim filius Amadathi stirpis Agag, hostis et adversarius Judaeorum, cogitavit contra eos malum ut occideret illos, atque deleret, et misit phur, quod nostra lingua vertitur in sortem. Et postea ingressa est Esther ad regem, obsecrans ut conatus ejus litteris regis irriti fierent, et malum quod contra Judaeos cogitaverat reverteretur in caput ejus. Denique et ipsum et filios ejus affixerunt cruci. Atque ex isto tempore dies isti appellati sunt phurim, id est, sortium, eo quod phur, id est sors, in urnam missa fuerit. » Saepe enim nequam hominibus aliter suum perveniet votum quam sibi evenire sperarent, et laqueum, quem ad decipiendum aliis disponunt, ipsi in eo obligentur, sicut Scriptura ostendit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ad iudeos qui in omnibus regis. ꝓuintis
morabantur. tam in uicino positis quã
procul: et ut quartam decimam et quin¬
tam decimam diem mensis adar pro feb
susciꝑent et reuertente semꝑ anno soll¬
ni honore celebrarent: quia in ipsis dic
se ulti sunt uidei de inimicis suisꝰ et li¬
tus atq tristicia. inhilaritatẽ gaudiun
conuersa sunt: essentq isti dies. epular
atq leticie: et miterent sͥ inuicem ci
partes. et pauꝑibus munuscula largi¬
t᷑. Susceperuntq iudei in sollẽpnẽ ritis
cuncta quȩ eo tempore facere ceꝑant: et quȩ
mardocheus litteris facienda mandauerat:
Semꝑ enim quiq fideles pio labore ac bonis
oꝑibus atq elemosinarum largitionibus
ꝓhoc decertant. ut scom id quod euange¬
lica et apostolica doctrina docet. fide spe
et caritate ingressum uite eterne adipisci
mereantur et tam se quam etiam sibi ob¬
sequentes in erũna p̾sentis scłi consolando

Expanded text:
ad Judaeos qui in omnibus regis provinciis ad Judaeos qui in omnibus regis provinciis morabantur, tam in vicino positis quam procul, ut quartam decimam et quintam decimam diem mensis Adar pro festis susciperent, et revertente semper anno solemni honore celebrarent. Quia in ipsis diebus se ulti sunt Judaei de inimicis suis, et luctus atque tristitia in hilaritatem gaudiumque conversa sunt, essentque isti dies epularum atque laetitiae, et mitterent sibi invicem ciborum partes, et pauperibus munuscula largirentur. Susceperuntuque Judaei in solemnem ritum, cunctaque quae eo tempore facere coeperant, et quae Mardochaeus litteris facienda mandaverat. » Semper enim quique fideles pio labore ac bonis operibus, atque eleemosynarum largitionibus, pro hoc decertant ut secundum id quod evangelica et apostolica doctrina docet, fide, spe et charitate ingressum vitae aeternae adipisci mereantur et tam se quam etiam sibi obsequentes in aerumna praesentis saeculi consolando