comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Mostis est dyabolus xicitur. muddus
subicitur. caro affligituo. proximid di¬
sigitur. quid aluid mitur. nͥ quod pax.
ex oi̾ parte stabilitur. Inter hec igitar
non habet animꝰ quo dui̾tat. nõ
eñ ad odiũ frĩs. non ad amorẽ car¬
nis. nõ ad suꝑbiam mudi non ad
maliciani dyaboli Ecte quomi salo-¬
mõ. Habet pacẽ ex oĩ parte icr
cuitu. Incircutu pacid haber qui nõ
tur batur memoria prentorũ. delictoꝵ
nec inquietatur de siderio futurerũ
nec frangitur aduersis. nec eleuat᷑
prosperis. Nec est pax uera. Gst enĩ
uera pax. et falsa pax. de falsa pace
dicitur.pax. pax. et non erat pax.
Pax pax dauid. =t pax adiutoribꝰ suis.
False uero pacis. tres spẽs sũt. est¬
est enĩ pax estimata. pax simulata
pax imxata. Dũ enĩ nũ stlãres pacẽ
querimꝰ dũ discordes ad concordiam
renocamꝰ. Etimat sclar̃is. quod ꝑacẽ
int̾ nos hateamꝰ. dũ in uestimẽtis
ouium. fous exĩneꝰ. et intus quasi luxi
rapaces. gregẽ simpliũ frm lacerando

Expanded text:
m ergo diabolus ejicitur, mundus subjicitur, caro affligitur, proximus diligitur, quid aliud agitur, nisi quod pax ex omni parte stabilitur? Inter haec igitur non habet animus quo se divertat, non enim ad odium fratris, non ad amorem carnis, non ad superbiam mundi, non ad malitiam diaboli. Ecce quomodo Salomon habet pacem ex omni parte per circuitum . In circuitu pacem habet, qui non turbatur memoria praeteritorum delictorum, nec inquietatur desiderio futurorum, non frangitur adversis, nec elevatur prosperis. Haec est vera pax. Est enim vera pax, et falsa pax. De falsa pace dicitur: Pax, pax, et non erat pax . Pax, pax tibi et pax adjutoribus tuis . Falsae vero pacis tres species sunt. Est enim pax opinata, pax simulata, pax imperata. Dum enim inter saeculares pacem quaerimus, dum discordes ad concordiam revocamus, opinantur saeculares, quod pacem inter nos habeamus, dum in vestimentis ovium foris incedimus, et intus quasi lupi rapaces gregem simplicium fratrum lacerando
Abbreviated transcription (Latin):
In huiis iggitur ab herade cotidie
nobis. idest a uana glia consili¬
ũ datur. ut ꝑ eũ transeãt si¬
guli et ꝑ eũ reu̾tantur Defucto
herode. mouetur ioyexh ot
reducati puerũ cũ matre Puer
cũ matre. puritas est ĩuoludtate
qui reu̾titur. cũ herodes morit᷑
Dũ enĩ mũdus despicitur. dũ
caro affligitur. et nullo istorũ
mus. Si autem se qui uolumꝰ altr¬
tudnnẽ proficientiũ. ascendamꝰ in
excelum. ascendamꝰ in silo. ibi
enĩ moratur sanuel in templo.
Quatuor autem modis proficuuit
homines indelicer in se. iuxta so.
suꝑ se. sus se. Inte est animꝰ. iux¬
ta re proximrꝰ. suꝑte platus. sus
te discipulus. Inte igͬ profities ꝑ
bonam uoluntatem. in proximo ꝑ
in subditis per correctionẽ. Ecte quo

Expanded text:
b Herode quotidie nobis, id est a vana gloria consilium datur, ut per eum transeant singuli, et per eum revertantur. Defuncto Herode monetur Joseph, ut reducat puerum cum matre. Puer cum matre, puritas est in voluntate. Quae revertitur cum Herodes moritur. Dum enim mundus despicitur, dum caro affligitur, et in nullo istorum m. Si autem sequi volumus altitudinem proficientium, ascendamus in excelsum, ascendamus in Silo, ibi enim moratur Samuel in templo. Quatuor autem modis proficiunt homines, videlicet in se, juxta se, super se, sub se. In te est animus, juxta te proximus, super te praelatus, sub te discipulus. In te igitur proficis per bonam vitam, in proximo per in subditis per corr
Abbreviated transcription (Latin):
ministros suos qui hospitibus
feruant pulsanti end pogrino
ianuas. taritas axerit. mtraiẽ
Hylaritas recixit. recextũ affa¬
uilitas detinet. esuriẽtẽ collano
pascit fesso hũdlitas seruit Hec
hospiti debentur. hec reuerẽti
filio. qui luxuriose muẽdo. parte
familias exsoluit. Elonge en
titur. occidit uitulũ sagmatid.
ordmat horũ fmyxhom̃a tãitit

Expanded text:
ministros suos, qui hospitibus serviant. Pulsanti etenim peregrino januam charitas aperit. intrantem hilaritas recipit, receptum affabilitas detinet, esurientem collatio pascit, fesso humilitas servit. Haec hospiti debentur, haec reverenti filio, qui luxuriose vivendo partem familias exsolvit . A longe enim titur, occidit vitulum saginatum, ordinat chorum
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinis. Iic̾ et psalmista Hirga
tua. et baculus tuus. ipx̃ me : so̾lata¬
sunt. Uirga eni ꝑtutin⁊ baculo
sustentam ͬ ħer est/ irga dirrectio¬
nis per correctionemi Sic est baculꝰ
sustentationis. ꝑ consolationẽ. ued
uti suxerius diximꝰ Plus a mari
a subiectis appetant prelati quã
ti meri. ne seueritatis nime uulais
eluuiuer. ques comxassionis beni¬
guitas ꝑ consolationẽ fourre debet¬

Expanded text:
dulcedinis. Hinc Psalmista: Virga dulcedinis. Hinc Psalmista: Virga tua et baculus tuus ipsunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Haec est virga directionis per correptionem, hic est baculus sustentationis per consolationem. Sed, ut superius dictum est, plus amari a subjectis praelati appetant quam timeri, ne severitatis nimiae vultus eliminet, quos compassionis benignitas per consolationem fovere debet
Abbreviated transcription (Latin):
erigitur. Quli nero ꝑ amoris dul¬
cedmẽ trahitur. quasi ꝑ cãpassio¬
nẽ blandientis adiuuatur A mor
erigit. trahit et sustentat. Qmior
cogit. erigit. ⁊ sed crnciat. Ad hoc
inquid a uobis amari appetant.
ꝙͣ ti meri. Nec tũ miniũ ꝑcat
anor. nec niinũ ferreat inuor.
Sed sit amorẽ ti mor comitetur. Ut
nec timor odiũ pariat. nec amor
necligentiã patiatur. ¶mc ꝑ brm
qob dicitur Cũ sederẽ quasi rex. ar¬
cunstante exertitu. eram tñ merẽtud
consolatort. Ette timor ex auctoritate
regime. amor autẽ ex dul cedine
consolationis Sie et nulneribus
illius. qui madit in latrones sa mari¬
signans seueritatẽ districtioie. ioleo
uero moliciẽ pietatis unde ꝓ beatiõ
gregeriũ dicitur. Faciẽ did est iqd¬
quoddam ex utroq temꝑamentum
utꝭ neq multa asperitãte. exulcerc̾tur
subdici. neq nimia benignitate
soluantur. Sed et martha taberna¬
culi iuega simul et manna erant.
idest mrga districtionis ⁊ manna

Expanded text:
cogitur; qui vero per amoris dulcedinem trahitur, quasi per compassionem blandientis adjuvatur. Amor erigit, trahit et sustentat; timor cogit, erigit, sed cruciat. Ad hoc inquit, a vobis amari appetant, quam timeri. Nec tamen nimium parcat amor, nec nimium terreat timor; sed sic amorem timor comitetur, ut nec timor odium pariat, nec amor negligentiam patiatur. » Hinc per beatum Job dicitur: Cum sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Ecce timor ex auctoritate regiminis, amor autem ex dulcedine consolationis. Sic et vulneribus illius, qui incidit in latrones, Samaritem districtionis, in oleo vero mollitiem pietatis. Unde per beatum Gregorium dicitur: « Faciendum est quoddam ex utroque temperamentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. » Sed et in arca tabernaculi virga simul et manna erant , id est, virga districtionis, et manna
Abbreviated transcription (Latin):
de buerũt. condeliores p̃latis fuĩt.
Suem perditam pxe ad caulã mo¬
lenta manu nõ reduxit. sedhunue
proprus mxositani rixortauit. Qed
et angli. sus uno pctore penuẽciã
ut in regem saul ungeret destensa
samuelis. exemxlid desucnat cõdeste¬
sonie. ppes unctionẽ uero demõst¬
tur. ut qui descendit mistreatur.
Ut qui pbet affectũ compassiois
ungat blandiens. oleo consolatiois
Destendit suxerior. ad inferiorem.
ut sublinut ad honorẽ. ut qui
sequebatur asmas. regat a iãs.
idest qui carnis affectũs querebat
irrationabiles. eligat ut essdem
regat. et obtineat ẜpuales. Qui
iacet. non erigitur. insi qͥ iacẽtẽ
erigit. inclicͣtur. Unde ueatꝰ g̾¬
goruis. Iacentẽ in quid nõ erigit
insi qui statũ sue reccitudims ꝑ
comxassionẽ flegit. Cales qnͣ

Expanded text:
debuerunt, crudeliores praelatis fiunt. Ovem perditam Christus ad caulas violenta manu non reduxit, sed humeris propriis impositam reportavit. Sed et angeli super uno peccatore poenitentiam ut in regem Saulem ungeret . Descensus Samuelis exemplum designat condescensionis; per unctionem vero demonstratur, ut qui descendit misereatur, ut qui praebet effectum compassionis, ungat blandiens oleo consolationis. Descendit superior ad inferiorem, ut sublimet ad honorem, ut qui sequebatur asinas, regat animas, id est, qui carnis affectus quaerebat irrationabiles, eligatur ut eosdem regat et obtineat spiritales. Qui jacet, non erigitur, nisi qui jacentem erigit, inclinetur. Unde beatus Gregorius: « Jacentem, inquit, non erigit, nisi qui statum suae rectitudinis per compass
Abbreviated transcription (Latin):
sie recedente sole iusticie. miseremẽ¬
tis aduenit cecitas. Ille uero qui ꝓ¬
funde. noctis teneberseidest sclariũ
difficiles culpar. et eeru corda figi¬
da. gelu desperationis constricta
considerari quasi in laiẽ claustri
sedet/. qͦd ad sextentrionẽ spectat.
Post. cenebras uero profũde noctis
idest post cuxiditatis. et odii cecitue.
aurora uisticie. Iupermi solis radios
expandens. meͬtis illuat secretũ.
fugat nubes temxtationũ. torxorẽ
fru̾toris exxellit. dilectionis colo¬
reͫ ͬ nurrit. iuitat ad amorẽ pro¬
onni.Bient, lucifer precedit solẽ.
sic amor proxime. amorẽ dei. Hoc
ig̾ latus claustri spũalis ortũ res¬
picit caritatis. Tunc endincipit
xiniͦ. Et sicut sol oriens. astẽdit
ad australem plagã. sic ꝑ amorẽ
proxime. fic ascensꝰ ad caritatẽ.
In latere uero claustii. quod ad
merediem refpicit sumꝰ. qũ ardẽ¬
te caritatis sole. Siuine maiestatis
lumẽ p̃niima claritate teniuter

Expanded text:
sic recedente sole justitiae, miserae mensic recedente sole justitiae, miserae mentis caecitas advenit. Ille vero, qui profundae noctis tenebras, id est, saecularium difficiles culpas, et eorum corda frigida, gelu desperationis concreta considerat, quasi in latere claustri sedet, quod ad Septentrionem spectat. Post tenebras vero profundae noctis, id est, post cupiditatis et odii caecitatem, aurora justitiae superni solis radios expandens, mentis illuminat secretum, fugat nubes tentationum, torporem frigoris expellit, dilectionis calorem nutrit, invitat ad amorem proximi. Sicut lucifer praecedit solem, sic amor proximi amorem Dei. Hoc igitur latus claustri spiritualis, ortum respicit charitatis. Tunc enim incipit ximus. Et sicut sol oriens ascendit ad australem plagam, sic per amorem proximi fit ascensus ad charitatem Dei. In latere vero claustri, quod ad meridiem respicit, sumus, quando ardente charitatis sole, divinae majestatis lumen prae nimia claritate tenuiter
Abbreviated transcription (Latin):
a de sideriis carnalib pomañtur. Sic
dei. afẜ mibus illis exeũt: cũ sorore.
quia ad mes. post laysus resiẜpstit
irtutũ collectis agnũbus. ne iterũ
capiatur a carnalibus desideriis. lo¬
ed ecꝭ alcius ascendit: Ascendit euĩ
in bechel. ⁊ed hoc fic qũ mẽs. astẽ¬
tiones iurtutũ. inise disponit. Sit̃
domus dei quod nu̾xrrtatur bechel
efficitur. In hac domo. altare do/¬
mino erigitur. In hac domo. claust
spuãlis ordo stabilitur. De qua tuor
fructura. fieri solet. sic in quatuor
uirtutibus ad. quadratura claustri
spualis. per similitudinẽ assicrnari
potest. que sũt. contemxeus sui. cõ¬
temxtus mũdi. amor proxinu ⁊
amor dei. Ex hiis la teribus unnim¬
merediem Tũ enũ caris assidues
animi indemꝰ. tuc̃ quasi in lacere
claustri. quod ac occasũ refpict se¬
denus. Quid enĩ aliud. nisi occa sum
consideramus. dũ in nouis subtractꝭ
radhia. suꝑͥni solio. die diulne togri¬
tionis de fice sentimꝰ Recede̾te sole.

Expanded text:
riis carnalibus privantur. Sic Jacob a finibus illius exeunt cum sorore, quia dum mens post lapsum resipiscit, virtutum collectis agminibus, ne iterum capiatur a carnalibus desideriis, losed etiam altius ascendit. Ascendit enim in Bethel . Sed hoc fit, quando mens ascensionis virtutum in se disponit. Sic domus Dei, quod interpretatur Bethel, efficitur. In hac domo altare Domino erigitur, in hac domo claustri spiritualis ordo stabilitur. CAP. II. De tructura fieri solet, sic in quatuor virtutibus animi quadratura claustri spiritualis per similitudinem assignari potest, quae sunt contemptus sui, contemptus mundi, amor Dei et amor m defectus carnis assiduos animi videmus, tunc quasi in latere claustri, quod ad occasum respicit, sedemus. Quid enim aliud nisi occasum cernimus, dum in nobis subtractis radiis superni solis, diem divinae cognitionis deficere sentimus? Recedente sole
Abbreviated transcription (Latin):
sider subiectis. Telinquetẽ disti¬
pulũ. cũ ꝑ penitentiã redierit.
songe uementem. Indez cõxane.¬
do. occurrit indulgendo. amplec¬
titur. familiarẽ sibi faciendo.
occidit uiculũ carnis mortificatio¬
nẽ predicando. chorũ ordinat.
simixhoniã tangit morũ cõcordiãd
et unitatem ẽdocendo. Inuitat
ugitur pietas desperancẽ. talnt
ilaritas seturũ reddit. affabili¬
tas familiarem. familiaritas fe¬
cretiõ axit. a ꝑ tro secrecorũ ami¬
anã seruat/ ppredicatio instruui
morũ concordia. facit. amicũ pro¬
uino. hũilitas deo. Sed dũ hec
fuĩt. times ne forre frater ilłe
qui foris erat suxeruemat et
dicat. Pater tor a mus scruis¬

Expanded text:
ubjectis, delinquentem discipulum cum per poenitentiam redierit longe venientem videt compatiendo; occurrit indulgendo, amplectitur familiarem se illi faciendo; occidit vitulum, carnis mortificationem praedicando; chorum ordinat, symphoniam tangit, morum concordiam et unitatem docendo. Invitat igitur pietas desperantem, trahita pacificat, hilaritas securum reddit, affabilitas familiarem, familiaritas secretum aperit, apertio secretorum amicitiam servat, praedicatio instruit, morum concordia facit amicum proximo, humilitas Deo. Sed dum haec fiunt, timeo ne frater ille, qui foris erat, superveniat et dicat: Pater, ecce tot annis ser
Abbreviated transcription (Latin):
⁊prima iitur columxna. idest¬
cordis huiliatio. pollitur dũ equali¬
tarem seruat. dũ nõ ex asperat᷑
sed efficitur cor deo subuetiũ. pro¬
pino amicd̃. in se modestũ. E¬
qualitas mẽtis. luieam feruat.
religionis. Eut̃ eñ quidã. qui
nũc afflictione carnis macrrãcur.
Sepe uigilant. aliis dormiẽtibus.
et sexue dormiñt. alii̾s ingilãtib.
Muẽ hũlia. nũc sublimia. nunc
audire nolut̾. Qnc̃ albas. ine
iugras. nuut̃ medis colore cosoratas
delectantur habere cappas. nũt ulit
plac habitus. nuc̾ mediocoi. nuc̃
suxsluus. uluĩ dant illis olera
exquisitis ferculis .i. nũc duosis
poculis utũtur. Nuc̃ laborant.
nuc̾ labor displicet. amãt subẽẽ
ut possint. preesse. Monores
fugiũt. ut honoribus obuient
Hec est inequalitas coluynarũ.
iher est asperitas earũ. Paulus
quod ex uobis est/. cũ hxoĩbus hoĩ¬
nbus pacem habentes. Et in

Expanded text:
Prima igitur columna, id est, humiliatio cordis politur, dum aequalitatem servat, dum non exasperatur sed efficitur cor Deo subditum, proximo amicum, in se modestum. Aequalitas mentis lineam servat religionis. Sunt enim quidam, qui nunc afflictione carnis macerantur, saepe vigilant aliis dormientibus, sed saepius dormiunt aliis vigilantibus. Nunc humilia, nunc sublimia, nunc audire volunt. Nunc albas, nunc nigras, nunc medio colore coloratas delectantur habere cappas, nunc vilis placet habitus, nunc mediocris, nunc superfluus. Nunc dant illis olera exquisitis ferculis, nunc diversis poculis utuntur. Nunc laborant, nunc labor displicet. Amant subesse. ut possint praeesse, honores fugiunt, ut honoribus occurrant. Haec est inaequalitas columnarum, haec est asperitas earum. Paulus quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Et in
Abbreviated transcription (Latin):
uti fortitudine̾ caxiamꝰ contra car¬
nie frarilitatr̃. Tonsolatur sapitia
filii q̃ reficit quod ꝑ u norãtiam
deficit. Consolutur benignitas
sp̃s sci. ne sus nrit dẽsperatio
Cuiꝰ claustri ambitus. iurtutum
colux̃ns de coratur. sustrnitat᷑. pa¬
nençie basibus. ad rectulã iusticie
quadratur uir tutum cõadiace ntbus
osficiis munituri niurs boni operis
claustri septa fornisenis ambiut᷑ que
clauss silentii ostio. uage nic̃tis gresrus
cohibent. Ab hoc caustro egressa est
dina filia iacob. ut/ uide̾t nulieres
eriionis aliene. quã cũ udisset sich̃
filius anior. adamauit. et raxuit.
et dornunt nĩ illa. et conglutinata
est aiã eius cũ ea tristemq blandiciis
delimuit. Nudi beatũ gregoriũ dina
inqui̾t ut nulieres uideat regionis
afiene egreditur. qũ unãq̃q mens.
studia sua negligens. alienas actioẽs
curans eptra habitũ. atq extra ordiue̾
propriũ. Uagatur quã siche̾ prĩtexs
cerre opprinut. quia nuẽtã incuris¬

Expanded text:
ut fortitudinem capiamus contra fragilitatem carnis; consolatur sapientia Filii, quae reficit quod per ignorantiam deficit; consolatur benignitas Spiritus sancti, ne subintret desperatio. Hujus claustri ambitus, virtutum columnis decoratur, sustentatur patientiae basibus, ac regula justitiae quadratur, virtutum coadjacentibus officinis munitur, muro boni operis, claustri septa forinsecus ambiuntur, quae clauso silentii ostio vagae mentis gressum prohibent. Ab hoc claustro egressa eulieres regionis alienae. Quam cum vidisset Sichen filius Hemor, adamavit, et rapuit, et dormivit cum illa, et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Audi beatum Gregorium: « Dina, inquit, ut mulieres videat regionis alienae egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, alienas actiones curans, extra habitum atque ordinem proprium vagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit
Abbreviated transcription (Latin):
n hiiie quatuor tuor columxnis
disponĩtur. Ex cortextu enĩ sui.
duodeci coluxnarũ ordo procedit
scilie huilitatis cordis. et affũctio
carnis. seruio huilis. abiectio uestis
cibus tenuis. pondus laboris. a¬
mor subiectionis. conte̾ptꝰ hono¬
ris. laudem fugere. alterrꝰ consi¬
liũ sue preferre. Subditis obedire.
de se diffidere. Se colup̃ne fecãtur.
stulxñtur. et poluĩtur. Secantur.
qũ sica discre tionis uirtutes. auiciis
sexarantur. Sculxũtur. qũ ea
que me̾s cogitat. manus oꝑantur.
ic salomon in templo celaturas
minẽt celature. dũ mẽtis corita¬
tiones. exterius ꝯarẽt ĩ exemxle
et operatione ped quomͦ polũitur
untur. ꝙuod politur. e quale Iefficit᷑¬

Expanded text:
s disponuntur. Ex contemptu etenim sui duodecim columnarum ordo procedit, scilicet humiliatio cordis, et afflictio carnis, sermo humilis, abjectio vestis, cibus tenuis, pondus laboris, amor subjectionis, contemptus honoris, laudem fugere, alterius consilium suo praeferre, subditis obedire, de se diffidere. Hae columnae secantur, sculpuntur et poliuntur. Secantur quando discretione virtutis a vitiis separantur. Sculpuntur, quando ea quae mens cogitat, manus operatur. Sic Salomoenim caelaturae, dum mentis cogitationes exterius apparent in exemplo et operatione; poliuntur, untur.
Abbreviated transcription (Latin):
diciis deliuiuit M lodo enĩ alior sta
granoni. modo nul esse quod ꝯpetratũ
est. modo mifericordem deiõ leqiut᷑
modo ad huc temxus subsequẽs. ad
penitẽtiã pollicea ut dis per hec
decexta mens ducitur ab iictione
stlãribus nuxlicata caxitus fratres
autẽ digne sororẽ fuã. in aliena
donio. dui morau non xnietunt
sed interfecto fichem. ad reliquie
masculis. uigẽ dexopulata. sororẽ
suã tollunt. uxoixs uero eorui
caxtias ducĩt. Uorore suĩd fili lacos
cũ reliquis mustulis. inter fetto sul¬

Expanded text:
it. Modo enim aliorum facta graviora, modo nil esse quod perpetratum est, modo misericordias Domini loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur, ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentiosaecularibus implicata capitur. Fratres autem Dinae sororem suam in aliena domo diu morari non permittunt, sed interfecto Sichem cum reliquis masculis, urbe depopulata sororem suam tollunt, uxores vero eorum captivas ducunt . Sororem suam filii Jacob, cum reliquis masculis interfecto S
Abbreviated transcription (Latin):
in eo qui me confortat/. Qui erũ quad
faciuĩt deo astribũt. et hũdũt sentiẽ¬
res de se diffidũt. talibus nõ euanc̃sõt.
fructus sui laboris quia nec extollis᷑
in auras uane głiẽ. nec nẽto raxitur
icut bases. suxoosire colux̃nis
materialibus. portãt edificii
uasiũ spẽs inue nudtur. scilicz enea
argentea. et aurea. Enea fortitudi¬
nem. adgentea. cũ fortitudine clari¬
tatẽ. aurea. cũ fortitudine et claritate.
fulgorem tenet. Fortitudod opere.
claritas in sermone. fulgor diuẽte
Qui in hiis tribus. patientiã seruat.
quasi basis aurea. uircutid structurã
firmũ portat. Biis tribus. usus est
sciliez. enca argentea. aurea. Edi¬
ficauit, moyses taber naculũ. quod
moraliter designat aĩe claustrum
Aria possunmrꝰ assignare cabernatã
suilu materiale misticũ et morale
idest tabernatulũ moysi. tabernacłm
xp̃. tabernaculũ cui ꝰlibet / iusti.
I abernaculiõ moysi fuit ex du̾dsis
ornamẽtorũ gnibus. conuemiens

Expanded text:
in eo qui me confortat. Qui enim quod faciunt, Deo ascribunt, et humiliter sentientes de se diffidunt, talibus non evanescit fructus sui laboris, quia nec extollitur in auras vanae gloriae, nec vento rapitur icut bases suppositae columnis materialibus portant aedificii basium species inveniuntur, scilicet aenea, argentea et aurea. Aenea fortitudinem, argentea cum fortitudine claritatem, aurea cum fortitudine et claritate fulgorem tenet. Fortitudo in opere, claritas in sermone, fulgor in mente. Qui in his tribus patientiam bene servat, quasi portat omnium. His tribus usus est scilicet, argentea et aurea . Aedificavit Moyses tabernaculum, quod moraliter designat claustrum animae. Tria possumus assignare tabernacula, scilicet materiale, mysticum et morale, id est tabernaculum Moysi, tabernaculum Christi, tabernaculum cujuslibet justi. Tabernaculum Moysi fuit ex diversis ornamentorum generibus conveniens
Abbreviated transcription (Latin):
sinu. dũ se reapit
anmꝰ. sola celesua
meditatur. sexaratur atͦ irnis
anieba cogitationũ carnalũ. son¬
ite poninr dulces carnis refugit
affertus uagos sensuli motus
restonigit/. in domino delectatur
angelica fru itur dulcedine
lerit in libro uite pro silencis
patẽ terier. in choro iurtutũ huat
concordiam moꝵ Sĩmi patris
benitarem. anglita creature rea¬
ti rudmẽ contemxlatur Alecendit
uonitatẽ. cu inchib de est taĩtudi¬
m. que nullo indiget. prĩs potẽtiã
considerat. Dũ hec tria cõtẽpolatur
tribus modis conselatur peccamꝰ
eniꝰ contra prẽm. pectaniꝰ cõtra filiũ

Expanded text:
recipit animus, sola coelestia meditatur, separatur a terrenis, a turba cogitationum carnalium longe ponitur, dulces carnis refugit affectus, vagos sensuum motus restringit, in Domino delectatur, angelica fruitur dulcedine, legit in libro vitae, pro silentio pacem tenet, in choro virtutum, servat concordiam morum, summi Pangelicae creaturae, beatitudinem contemplatur, attendit bonitatem, cui nihil deest, beatitudinem, quae nullo indiget. Patris potentiam, considerat. Dum haec tria contemplatur, tribus modis consolatur. Peccavimus enim contra Patrem, peccavimus contra Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
sun ordinata sed forsitan dubitas.
aliqui. nullus recessit om̃e conserise¬
runt  excextiẽ quibusd laicis. qui
ad ħus portant et murmurant. et
tulet qui imi stlo pauxiores uixerãt
terio querũt que foris habere nõ
re manserunt ad sarcinas ild sao
exxediti. et fortes ire nõ ti ment.
Qui igitur uestes. ciboẽ. ⁊ quienᵈ car¬
ms diligunt. ad debellandos amalet¬
htat. idest ad destruendas carnie
delectationes non procedũt Hoc
bens. Sic filni gad. et silii rubemet
Dimidia cribus manage. renuunt.
transire iordanẽ. et/ ad bella ñ frĩb
procede̾. sed magis amant ferram
galaad aptam nutriendis aialibut
irratio nabiles animi in derideriis car¬
modo discordat. sed unusquisq pondꝰ
relugionis benigne portat. et. quib¬
in primis fuit grauior nuc est itiacio
Per hoc igitur laberaiirũt ut ñ¬

Expanded text:
ndata. Sed forsitan dubitas ualiqui. Nullus recessit, omnes consenserunt, exceptis quibusdam laicis, qui adhuc jugum portant et murmurant, et tales qui in saeculo pauperiores vixerant terio quaerunt quae nec foris habere poturemanserunt ad sarcinas . Ad sarediti et fortes ire non timent. Qui igitur vestes, cibos et quietem carnis diligunt ad debellandos Amalechitas, id est, ad destruendas carnis delectationes non procedunt. Hoc bens. Sic filii Gad, et filii Ruben, et dimidia tribus Manasse renuunt transire Jordanem, et ad bella cum fratribus procedere; sed magis amant terram Jazer aptam nutriendis animalibuirrationabiles in desideriis carmodo discordat, sed unusquisque pondus religionis benigne portat, et quibus prius fuit gravior, nunc est gratior. Pro hoc igitur laboro, ut
Abbreviated transcription (Latin):
extra donuud comxassionis qui nef¬
cit beneficũ consolationis. qui
tantũ nouit increxare nõ obse¬
crare ꝓic tũ temxeranda est
remaneat. culxa delinquẽtis

Expanded text:
extra domum compassionis, qui nescit beneficium consolationis, qui tantum novit increpare non obsecrare. Sic tamen temperanda est remaneat culpa delinquentis.
Abbreviated transcription (Latin):
affectus mẽtis et exhibitio oxeris
Dũ enĩ mẽs oxi concordat. ne ta¬
uula tabulamr̃ excedat in castrature
firmitas seruat Due uers bases
ueris et aduersis. Qũ et alie tres
uasiũ spẽt. que nũt in nr̃is edificiis
rexxuotur. stili lignea. laxidea.
et picta. Sed hec. fragiliores fut
precedentibus cicius enõ destrui pos¬
sunt. ngnea enĩ igne comburĩt
Laxidea gelu frangitur picta uero¬
nichil portat sed ab alio sustẽtatur
occulo intellictibili ꝙͣ disterni possũt
Dũ eni facibus iracũdie sui luxu¬
rie flammis sucendim quid aliud
in nobis quã patienne basit uel
abstinentie fortitudo destrmtui
Dũ caritas in nobis fugestit/ ⁊mẽs
ad du̾sa desideria paratur. none
lapidea basis frigore temxtationis
in partes diuiditur Pasis uero
pieta. est patientia sicta que si¬
litudinẽ tenet non ueritatem.
colorẽ non fortitudinẽ Sinuila¬
tionis etem patientia ĩ ostensiõe
est non in oꝑatione. Eriganius

Expanded text:
affectus mentis et exhibitio operis. affectus mentis et exhibitio operis. Dum enim mens operi concordat, ne tabula tabulam excedat, incastraturae firmitas servat. Duae vero bases t adversis. Sunt et aliae basum species, quae nunc in nostris aedificiis reperiuntur, scilicet lignea, lapidea et picta, sed hae fragiliores sunt praecedentibus, citius enim destrui possunt. Igne enim lignea comburitur, lapidea gelu frangitur, picta nihil portat, sed ab alio sustentatur. oculo intelligibili quandoque discerni possunt. Dum enim facibus iracundiae seu luxuriae flammis accendimur, quid aliud in nobis quam patientiae basis vel abstinentiae fortitudo destruitur? Dum charitas in nobis frigescit, et mens ad diversa desideria partitur, nonne lapidea basis frigore tentationis in partes dividitur? Basis vere picta est patientia ficta, quae similitudinem tenet non veritatem, colorem non fortitudinem. Simulationis etenim patientia in ostentatione est, non in operatione. Erigamus i
Abbreviated transcription (Latin):
in auimo. Dm̃s tuiẽ in deserto edi¬
ficauerũt. hecemꝰ desertũ nocatur.
quia ab honũbus nõ habitatur. Nlũdꝰ
uero. dicitur desertum. quia deseriur
xp̃m. similiter et animꝰ desertũ
nudcupatur qñ spiritus dei grã nõ
fecundatur. Posuit moyfes in t̾ha¬
bernaculo suo archã. xp̃s in suo. tar¬
nẽ propriam iustus uero conscientiã
Archa moysi. de aureatur auro
purissimo: intus et/ exterius. Caro
opõ. de aura tur iitus diuinitate ex
teruis miraculorum taritate. gor¬
scientia iusti interuis sulger splenr¬
dore puritatis. exteris uero oꝑib
caritatis. Pposuit moyses tabulas.p
circuitũ tabernaculi stances eume
in castrature erat̾ ꝑ singulas tabu¬
las ut altera alteri in̾geretr. Due
bases sus una tabula pone bantur
ex utraq parte angulorũ. ubid̃¬
castrature. laterũ in angulis ter¬
minãtur Tabule que disponiõtur
ꝑ cirnutum designãe moraliter or¬
dinẽ irtutũ. Bme uero d̾ castrature
que erant in surgulis tabulis. sũt

Expanded text:
in anima, omnes tamen in deserto aedificaverunt. Eremus desertum vocatur, quia ab hominibus non habitatur; mundus vero dicitur desertum, quia deseruerat Christum: similiter et anima desertum nuncupatur, quando Spiritus sancti gratia non fecundatur. Posuit Moyses in tabernaculo suo arcam, Christus in suo carnem propriam, justus vero conscientiam. Arca Moysi decoratur auro mundissimo intus et exterius. Caro Christi deauratur intus divinitate, foris miraculorum claritate. Conscientia justi interius fulget splendore puritatis, exterius vero operibus claritatis. Posuit Moyses tabulas per circuitum tabernaculi et binae incastraturae erant per singulas, ut altera alteri jungeretur. Duae bases sub una tabula ponebantur ex utraque parte angulorum, ubi incastraturae laterum in angulis terminantur. Tabulae, quae disponuntur per circuitum, designant moraliter ordinem virtutum. Binae vero incastraturae, quae erant in singulis tabulis, sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Dyabolo cepit. et descendeur ad pri¬
mũ hoiẽm ꝑ singulos actualiter
Est eñ it̾ sursũ. est et it deorsum
Cursũ ad celos. deorsũ ad infrros
Quc̃ uero nox in suo cuosu mediũ
iter tenebat quia suũ erat. et nemo
ad celos astendo poterat/. sed om̃s
tam ustos quã inusts. more secũ
tralebat ad inferos Cũ ergo mors
omniũ spe remota ad suinũ ꝑ¬
ueniret. tũc̃ omp̃s sermo exiliens
de celo aregalibus sedibus Uenit
silentiũ ruxit. ostendi reu̾tendi uĩã.
ꝑ quam ype uenerat. scilic patris
obediẽtiam. ut qui ꝑ mobẽdiẽtiã
auia ueritatis exortitauerat. per
mam obedientie exñd sequẽs salucẽ¬

Expanded text:
diabolo coepit, et descendens ad pridiabolo coepit, et descendens ad primum hominem, per singulos actualiter Est enim iter sursum, et est iter deorsum: sursum ad coelos, deorsum ad inferos.spatium. Tunc vero nox in suo cursu medium iter tenebat, quia suum erat, et nemo ad coelos ascendere poterat, sed omnes tam justos quam injustos mors secum trahebat ad infernum. Cum ergo mors omni spe remota ad summum perveniret, tunc omnipotens sermo exsiliens de coelo a regalibus sedibus venit, silentium rupit, ostendit revertendi viam, per quam ipse venerat, scilicet Patris obedientiam. Ut qui per inobedientiam a via veritatis exorbitaverat, per viam obedientiae
Abbreviated transcription (Latin):
in ciło. ante dyaboli casũ e cdm
fuit in terra hoĩbus post primi pa¬
rẽtis laxsum. Terciũ erit ⁊̃ celo
post resurrectionẽ. quod m̃ꝙyͣ ha¬
bebit fmẽ. Prmiũ fuit solis agus
gelis et hoĩb. Sediũ silẽtuõ fuit
lex sus intrauit. quedã ꝓromisit
sedin promissione tandẽ defecit.
I deo homo considerans ꝑ legr̃ ne¬
minẽ iustificari posse siluit. ¶ũ
gcͦ quietũ silentiũ tene̾nt oĩã. Bere
oic̃ quia et ea que ante legẽ sue¬
rant. et ea que sus lege erãt. Illa
enĩ in petitione defperabãt. ista d̃
xromissione de fecerant. Inrrũ est
tũ ꝙ hoc silentiũ quietd fuisse dicit᷑
cũ sus dñio dyaboli teneretuo nͥ
fersitan ꝙ aliquis dicet. Ille rẽ ali¬
quã quiere possidet. qui absq contra¬
dictiõe eam tenet. Quiet̃ siquidẽ
silenciũ ẽẽ dicitur qui nullo ꝓhibẽte
possidetur. Et nox in suo cursu me¬
diũ iter habe̾t ifiox idest pctĩd a

Expanded text:
in coelis, ante diaboli casum; secundum in coelis, ante diaboli casum; secundum fuit in terra hominibus, post primi parentis lapsum; tertium erit in coelo post resurrectionem, quod nunquam habebit finem. Primum fuit solis angelis, gelis et hominibus. Secundum silentium fuit lex subintravit, quaedam promisit, sed in promissionem tandem defecit. Ideo homo considerans per legem neminem justificari posse, siluit. Cum ergo quietum silentium tenerent omnia, vere omnia, quia et ea quae ante legem fuerant, et quae sub lege erant. Illa enim in petitione desperabant, ista in promissione defecerant. Mirum est tamen quod hoc silentium quietum fuisse dicitur, cum sub dominio diaboli teneretur, nisi forsitan aliquis dicat, quod ille rem aliquam quiete possidet, qui absque contradictione eam tenet. Quietum siquidem silentium esse dicitur, quod nullo probibente possidetur. Et nox in suo cursu medium iter haberet. Nox, id est peccatum, a
Abbreviated transcription (Latin):
debiussent. sumpliciorib fratris
equales iuderi uolũt smpliciorit
soes sibi u̾bis seductoriis allicũde
ordinis inuisquif supbe cadit Ira
succensi conantes uerbis corusta¬
tionũ p̃mittentes minas᷑. a claust
quasi de celo retedũt̾. et alios sead
trahunt. Cũ sclaribus habitãt
seipõs excusant Ad hoc eciã laborat
ut sicut dỹabolus hor̃es seducit. suc
et eos cũd quibus morant᷑ sua ꝑsuasicõe
ꝓuersos reddant. et obediẽtiã quã
Dỹabolus primo hõi precexit seruãt.
alaude dei et a x̾cextis eis mobediẽ¬
res uaccant/ uis silentio igitur
mobidir᷑ nie quiete degiũt qui ã neuuine
repoehendunt᷑. et ip̃i a nullo rexre¬
hendi uolunt. De hoc quieto silenod
libro saxirncie dicitur. Cũ sllẽ tud
quietũ tenerent omĩa. et nox in
suo cursu mediũ ut habe̾t ompe
sermo exiliens de celo aregalibus
sedibus dur debellator in nediai
externumi to̾cam ꝓsiliuit Tria sũt
silentia. Ponniũ silentiũ fuit amłie

Expanded text:
licioribus fratribus aequales videri volunt, simpliciores fratres sibi verbis seductoriis alliciunt.ordinis unusquisque superbe cadit. Ira succensi, tonantes verbis, coruscationum praemittentes minas, a claustro quasi a coelo recedunt, et alios secum trahunt. Cum saecularibus habitant, seipsos excusant: ad hoc etiam laborant, ut sicut diabolus homines seducit, sic et eos, cum quibus morantur, sua persuasione perversos reddant. Obedientiam, quam diabolus primo homini praecepit, servant; a laude Dei et praeceptis ejus inobedientes vacant. Sub silentio igitur inobedientiae quiete degunt, quia neminem reprehendunt, et ipsi a nemine reprehendi volunt. De hoc quieto silentio in libro Sapientiae dicitur: Cum silentium quietum tenerent omnia, et nox in suo cursu medium iter habs exsiliens de coelo a regalibus sedibus, durus debellator in mediam exterminii terram prosilivit . Tria sunt silentia: primum silentium fuit angelis
Abbreviated transcription (Latin):
Per afflictionẽ siquidem carius.
ꝑ effusionẽ sangnĩs de bellait dra¬
bolũ crixuit genus huanũ et hoc
in mediam exterminii terrã. Er̾a
extermimi dicitur. quia ꝑ passio¬
cordibus extͤminatur Rex end
nr̃ oꝑatus est salutẽ in medio
terre. Rex erat et a regalibus sede¬
bus uenerat at cũ ad clos rediit
quos a seruiture dyaboli liberauectt
ad congregãdũ sibi secũ ĩ celesib
sedeꝰ fett̃. Cũ gͦ honio ad ilsud

Expanded text:
. Per afflictionem siquidem carnis, per effusionem sanguinis debellavit diabolum, eripuit genus humanum, et hoc in mediam exterminii terram. Terra exterminii dicitur, quia per passiocordibus exterminatur. Rex enim noster operatus est salutem in medio terrae . Rex erat, et a regalibus sedibus venerat: et cum ad coelos rediit, quos a servitute diaboli liberaverat, ad conregnandum secum in coelestibus sedere fecit. Cum ergo homo ad il
Abbreviated transcription (Latin):
solitudo coyxoris. si soluudo de siñd
cordis. Qui end̃ in corxore remet
iuut si tumuitibus comisatioĩs
serit non est in solitudine iu
uers aliquis corꝑalitꝰ iplãrib tur bis
pͣmitur et tũ muilłos curarũ sclariũ
tumultus in corde patiatur. non est
in urbe. Te hoc secieto cordis detm̃n
esti factũ est silentiũ in celo quasi
me dia hora. Celũ quixxe est aĩa
sublinna pro sublenatiorẽ conẽ¬
plationis inrendit surgẽtes o
infinus cogitationũ iumuliꝰ uue¬
mirets int se deo quoddam silelũ
pacir e ed quia hocsilennũ courẽ¬
plationis et hec quies mẽnis lan
hac iuta non potest esse perfeta
mitticur quasi. quia mex ulle
animꝰ sublenare ceꝑir. ⁊ quiens
intime lumĩe peoflindi. redeũte mo¬
tu cogtationũ stuxidus. de semet¬
ixõ confunditur. et consusus cetat᷑
ses media hora describitur. que
angelis in celo silentiũ obediẽtie
factũ est ante ruinam Syaboli
possit assugnari. Multitudo siqͥd̃
anglorũ ante casũ siluit quã diu

Expanded text:
solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis in solitudine. Si vero aliquis corporaliter popularibus turmis prematur, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. De hoc secreto cordis dictum est: Factum est silentium in coelo quasi media hora. Coelum quippe est anima et sublimia per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis cogitatio num tumultus premit, et intra se Deo quoddam silentium facit. Sed quia hoc silentium contemplationis, et haec quies mentis in hac vita non potest esse perfectaaemittitur quasi; quia mox ut se animus sublevare coeperit et quietis intimae lumine perfundi, redeunte motu cogitationum, stupidus de semetipso confunditur et confusus caecatur. sed dimidia hora describitur, quonangelis in coelo silentium obedientiae factum ante ruinam diaboli possit assignari. Multitudo siquidem angelorum ante casum siluit, quandiu
Abbreviated transcription (Latin):
tentias a magnis doctorisꝰ i̾tactas.
diligenter inquirit ic ruch ioa¬
suã. uenit in uideã terrã confessioũ.
ibi in agro booz. sequens post terga
merẽtũo. neudoctrina ab erraret᷑.
eorid spicas. idest sentencias colligat
quas lex in aibũ undue. xuxilli et
aduene remane precexit deinde
mefsem suam. iurga. idest subtiuli
discretione distutiens. muenit
fams. ut uinat. aĩa nr̃a.¬

Expanded text:
tentias a magnis doctoribus intactas tentias a magnis doctoribus intactas diligenter inquirit. Sic Ruth Moasuam venit in Judaeam confessionis terram. Ibi in agro Boos sequens post terga metentium, ne a doctrina aberret, eorum spicas, id est, sententias colligit, quas lex in cibum viduae, pupilli et advenae remanere praecepit. Deinde messem suam virga, id est, subtili discretione discutiens, invenit famis, ut vivat anima n
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Qui eni remoti sunt a pona
comxuẽtionis. qui nõ humertant᷑
plumia p̃dicationie. que nõ suffudidt᷑
celest asꝑfione roris. idest Iubnli¬
tate contemxlationis. quid mirũ si
iunt sicci et steriles. Sumor emm
generat Recũditatem siccitas sterili¬
tatẽ. mtirre uero fasticulos ñi ubera
sua portat/. qui corda comxatiens
et manuũ laẜorr̃. iuxẽdens. pro¬
pimorũ necessitudines sustentat
apirre fasticulos portat. qui carme
uoluxtatem. ꝑ afflictionẽ. uidelit
ieuinando. itlanda. laborando
domar. Mirre fasticulot. niter
ubera sua portat. qui laxidanoẽm
stexhani. igne̾ laurentii. crucem
petri. mortem xͥ. in corde quod est
meꝰ ubrra. comxatiendo locat Unde
ini canticis canticor. quar fastitulꝰ
mirre. Dilectus mens michi. Intir
ubera mea cõmorabitur. Inter ube¬
ra sponse quasi fasticulus mirre
delectus cõmoratur. Sũ in corde a¬
uisliber. xpĩ xassio. cũ amaritudi¬
ne per memoriam renonatur in
euaserãt. spicas colligit. qui sen¬

Expanded text:
ti sunt a fonte compunctionis, qui non humectantur pluvia praedicationis, qui non suffunduntur coelestis aspersione roris, id est, subtilitate contemplationis, quid mirum si sunt sicci aut steriles? Humor enim generat fecunditatem, siccitas sterilitatem; myrrhae vero fasciculos inter ubera sua portat, qui corde compatiens et manuum laborem impendens, proximorum necessitates sustentat. Myrrhae fasciculos portat, qui carnis voluptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est inter ubera compatiendo locat. Unde in Canticis: Quasi fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Inter ubera sponsae quasi fasciculus myrrhae dilectus commoratur, dum in corde cujuslibet Christi passio cum amaritudine per memoriam renovatur. In evaserant, spicas colligit , qui sen
Abbreviated transcription (Latin):
omna genera uotutũ. ꝑ butitũ
uero de armẽto signatur i puiarchis
et prophĩs. doctrine spuãlis põ¬
guedo. quia sicut puigueto lactis
in uasis suꝑ emin̾e cognostitur.
sic in uerbie prop hetici̾s. sensꝰ
de diuenitate et huãntate spialĩt
suꝑhabũdans requiritur. Sed hec
xigue̾do. bnciri speni nõ recipit.
indurestit. Dic et deus in hore ñ
cognosteretuo. insi prus deus
homo flagellis cesus. crucifipus
ꝑ pocestatem dignitane a mor¬
tius sustitaretur. Hoc igitur bn
ta mur Per lac uero de ouibus
designatur ig nocencia cordis. in
simplicibus Uñ et in ꝓphã Pa¬
uit eos in in nocencs cordis. et
intellectibus mamũ suariõ de¬
Suxit cos Ad cor peruner irio /¬
centia. Ald corxus operũ nuddi¬
tia. ut murocens habeatur inten¬
cio cordis et nũdda suit oꝑa carnis
Hic sunt lac et laua hoc latte
de bemꝰ pasc. hac la na uestioi.
hoc igitur ad simplicitatẽ clau-¬
furaliuo prinentr quẽ nuludicia
carns ue studtur et nulli nocrm

Expanded text:
a genera virtutum. Per butyrum vero de armento, signatur in patriarchis et prophetis doctrinae spiritualis pinguedo, quia sicut pinguedo lactis in vasis supereminere cognoscitur, sic et in verbis propheticis sensus de divinitate et humanitate spiritualiter superabundans reperitur. Sed haec pinguedo butyri speciem non recipit, indurescit. Sic et Deus in homine non cognosceretur, nisi prius Deus homo flagellis caesus, cruci affixus, per potestatem divinitatis a mortuis suscitaretur. Hoc igitur buttamur. Per lac vero de ovibus, designatur innocentia cordis in simplicibus. Unde et Propheta: Pavit eos in innocentia cordis sui, et in intellectibus manuum suarum deduxit eos . Ad cor pertinet innocentia, ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera carnis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte debemus pasci, hac lana vestiri. Haec igitur ad simplicitatem claustralium pertinent, qui munditia carnis vestiuntur, et nulli nocent;
Abbreviated transcription (Latin):
suã. et mutatores passionũ
xpĩ Sanguis uero une mera¬
aissimꝰ sangais est xxã nilla
xcc̃orĩ fece turbatus. Qui
usq ad effusionẽ sangnas. ꝑ¬
uersis resistũt. quõ pr̃o nobis
saluator bibi: pro talice. talicẽ¬
reddiũ bibencis uñ prophã
Quad retribuã dño pro om̃ĩb
qui retribiut michi Calicem
salutaris accipiã et nom̃ dñi
muocab̾o Sunt et alii cibi
egiptii. sũmoxere itandi.
qui sexissi me generãt infir¬
mitatẽ. et qns̃ mortem Si
queras que sũt ut itari possit
rabant. que cũ tomesta furrit.¬
grauuꝰ inflãt uento sitatẽ gene¬
rant. ce̾srũ tuobant. ocu los
grauant. lacrimas producidt
Egixtie carnes sũt middane
delectationes. in quib infir¬
mitates aiẽ lacent/. que postra.
per effectus. et operatiõds extuis
apparent Inflat eni elatio uonto¬
sitatẽ generat uerborũ mundatio
turbat cerebrũ irracũdia. occulas
cordis grauat insercia. Het int᷑
peouocant pemtr̾tie sacoiias. si

Expanded text:
suam, et imitatores passionum Christi. Sanguis vero uvae meracissimus, sanguis est Christi, nulla peccatorum faece turbatus. Qui igitur usque ad effusionem sanguinis perversis resistunt, quem pro nobis Salvator bibit, pro calice caliceopheta: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Sunt et alii cibi Aegypti, summopere vitandi, quia saepissime generant infirmitatem, et quandoque mortem. Si quaeras qui sunt, ut vitari possint, rabant, quae tamen comesta graviter inflant et ventositatem generant, cerebrum turbant, oculos gravant, lacrymas provocant. Aegyptiae carnes sunt mundanae delectationes, in quibus infirmitates animae latent, quae postea per effectus et operationes exterius apparent. Inflat enim elatio, ventositatem generat verborum inundatio, turbat cerebrum iracundia, cordis oculos gravat inertia. Haec igitur provocant poenitentiae lacrymas, si
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtis. ratio est ubi subcinericiꝰ
rexit et comedit⁊ et risũ ob̾dor¬
nuit/. nõ in umibra iumiperi
sicut pruis. sed in amore mistrois
fortẽ. Ambulauit enĩ in fortiuu¬
dine cibi illius. quadragnnta dieb
et quadrag̃ta noctibus. usq ad
montẽ dei ores. Fortis cibus. est
caritas. caritas eni omĩa suffert.
omĩa sustinet. et usq ad altitudi¬
nem diune contẽplationis aĩnũ
autẽ mĩstri. apponũt diu̾sã gena¬
ysiias aqua nixtũ. Inebriatur
Nor requies. loth uero declmatio
int̾pretatur. Est autẽ requies
mẽtis/ et est requies carnis uu
ꝯuerũt. requiẽ carnis. mebriãt᷑
umo uqua mixto. qui uero cre¬
quiẽ mc̃tis unno passo Apponit
paulus olera. tres pueri leganuã
no̾strant Ppaulus infirmit olera¬

Expanded text:
 Caput mentis, ratio est. Ibi subcinericius Caput mentis, ratio est. Ibi subcinericiusrexit, et comedit, et rursum obdormivit, non in umbra juniperi ut prius, sed in amore mysterii,fortem, ambulavit enim in fortitudine cibi illius quadraginta diebus et quadraginta noctibus usque ad montem Dei Oreb. Fortis cibus est charitas. Charitas enim omnia suffert, omnia sustinet , et usque ad altitudinem divinae contemplationis animum autem ministri Isaias aqua mistum. Inebriantur  requies, Loth vero declinatio interpretatur. Est autem requies mentis, et requies carnis. Qui quaerunt requiem carnis, inebriantur vino aqua misto; qui vero requiem mentis, vino passo. Apponit Paulus olera , tres pueri legumina ministrant . Paulus infirmis per
Abbreviated transcription (Latin):
in bersabee uida ubi pnerũ suũ
dimisit/. perexit in desernũ. uia
unius diei. sedensq subter unã in¬
inxerũ. proiecit se et ab. uriunt
et eite ad caxud eus. subcẽneriaur
painis et uas aque. Fugit igitur
qui mũdo renũtiat. sugit nuilie¬
rẽ fornicariã qui sugit luxuriã
Uenit in bersaber iida. cerra con¬
fessionis. et puerũ suĩ ibi doi¬
nuctit. qui pueriles actus deferens.
ad urues ascendit. pergit d desco¬
tũ. ua unius diei qui scruata u¬
intate cõnuũs iute. mũdanis re¬
nũnans. spualia querit. subter
unam iumixerũ sodet/. qui nolẽs
aculeos peccati sustinet Sonde
apłs. Gondelector legi dei stdño
interiorẽ hominẽ. Spideo autem
aliam legem in mẽbrs mẽtis
rexugnanẽ segi mẽtis mee Pro¬
iecitq se et obdormiut ⁊ cũ ab
amore sup in luuũc de ficiens.
formite pc̃i. quasi sus ũbra in¬
nxeri requiestit. Ab angelo ex¬
citatur. qũ a sermone der. qui
media nocte. aregalibus Nedib

Expanded text:
in Bersabaee Juda, ubi puerum suum in Bersabaee Juda, ubi puerum suum dimittens perrexit in desertum viam unius diei, sedensque subter unam juniperum, projecit se, et obdormivit, et ecce ad caput ejus subcinericius panis, et vas aquae . Fugit igitur, qui mundo renuntiat, fugit mulierem fornicariam, qui fugit luxuriam. Venit in Bersabaee Juda terram confessionis, et puerum suum ibi dimisit, qui pueriles actus deserens, ad viriles ascendit; pergit in desertum viam unius diei, qui servata unitate communis vitae mundanis renuntians, spiritualia quaerit. Subter unam juniperum sedet, qui, nolens aculeos peccati sustinet. Unde Apostolus: Condelector legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae . Projecitque se, et obdormivit, cum ab amore superni hominis deficiens, in fomite peccati quasi sub umbra juniperi requiescit. Ab angelo excitatur quando a sermone Dei qui media nocte a regalibus sedibus
Abbreviated transcription (Latin):
et corxus xppĩ esse perhibetr.
dũ templis destunt᷑. et post tridu¬
ñ. sus figura resurrectiomis re¬
dificari promittitur. cũ hoc
euenisse cernitur. nõne de glã
quid aliud in mẽtibus hõmu. nͥ
uerbi dei amor ordinatur. Yħo¬
mõtur itaq mẽ se. poniõtus et
panes. Affert enĩ moyses cons¬
neritiũ. Gr deũ tenacissima pa¬
lea tenitur in quo testamẽtũ¬
uetus Iugura tuo. quod begalibutꝰ
obscruantiie obũbratur Per
populo dei in noũ contidditur
ar de egixto egriditur Per
panẽ uero subcinericiũ notatur¬
suo uolupta tũ desiderio flagrãt
nde scuixtũ est  Effiatm factꝰ
est susciuericuis panis qui nõ
reuersatur Paris sus cineritus¬
ꝑtĩ silbnis habet nuꝰdiorẽ. illã
que est supra sordidiorem. Dic
mene terrena cogitans suꝑ se
anerẽ portat. si autr̃ cõuersa
da consistit, Hoc pane subrine¬
ricio nondũ bene acmere excus¬
so. pastue est helyas Sid fugier.
a facie mulieris fornicarie uenit

Expanded text:
et corpus Christi esse perhibetur, et corpus Christi esse perhibetur, dum templum destrui, et post triduum sub figura resurrectionis reaedificari promittitur, cum hoc evenisse cernitur, nonne de gloriquid aliud in mentibus hominum nisi verbi Dei amor ordinatur? Ponuntur itaque mensae, ponuntur et panes. Affert Moyses consum tenacissima palea tegitur, in quo Vetus Testamentum figuratur, quod legalibus observantiis obumbratur. Per populo Dei in cibo conceditur, dum de Aegypto egreditur. Per panem lium voluptatum desiderio flagrant. Unde scriptum est: Ephraim factus est subcinericius panis, qui non reversatur . Panis sub cinere partem subtus habet mundiorem: illam, quae supra est, sordidiorem. Sic mens terrena cogitans, super se cinerem portat. Si autem panis tat mundus. Hoc pane subcinericio nondum bene a cinere excusso pastus est Elias, dum fugiens a facie mulieris fornicariae, venit