comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mant. & a quibus gematur. NIsi illustr& ille faciem suã super
seruum suum. qui dergo est in lustra faciemtuam suꝑseruũ tuum.¬
Appareat qui a pertineo adte. nec sic dicatxp̃i anus impius quia
pertin& adte nec sine causa in alio psalmo tibi dixerim. Iudica me
ds̃ & discerne causam tuam degente non sc̃a. Quodibi dixit dis

Expanded text:
mant, et pro quibus gematur, nisi illustret ille faciem suam super mant, et pro quibus gematur, nisi illustret ille faciem suam super servum suum? Quid est ergo, Illustra faciem tuam super servum tuumAppareat quia pertineo ad te, nec sic dicat et christianus impius quia pertinet ad te, ne sine causa tibi in alio psalmo dixerim: Judica me, Deus, et discerne causam meam
Abbreviated transcription (Latin):
meminit hesternȩ disputationis caritas ur̃a. quicum affuistis
quo illimaxime persecuntur aeccłam. quixp̃ianinolunt bene
uiuere. perhosenim obprobrium hab& ecclesia. & abhis inimi¬
citias sustin& quando corripiuntur. quando maleuiuere non
permit tuntur. quando cumieis uel uerbo agitur. ipsima la
incordibus suis meditantur: & erumpendi occasionem requirunt
Inhterhos gemens iste & siuolumus nos sumus. quoniam plures
sunt ipsi. & inter multitudinem eorum uix apparent boni. tã¬
quam grana inpalea. dequibus tamen purgatis horream
plenda sunt dñi. Ergo in terhos gemens isteait. In lustrafa¬
ciemtuam super seruum tuum. Confusio enimquȩ damputa¬
tur. cum omnes xp̃iani dicuntur. & qui beneuiuunt. & qui
maleuiunt omnes uno caractere signantur. Omnes adunũ
altare accedunt. Omnes eodem baptis mo abluuntur. om¬
nes eandem orationem domini cã proferunt. omnes his dem
misteriis celeb randis intersunt. quando discernuntur quige¬

Expanded text:
it hesternae disputationis Charitas Vestra, quicumque affuistis, quoniam illi maxime persequuntur Ecclesiam qui christiani nolunt bene vivere. Per hos enim opprobrium habet Ecclesia, et ab his inimicitias sustinet: quando corripiuntur, quando male vivere non permittuntur, quando cum eis vel verbo agitur, ipsi mala in suis cordibus meditantur, et erumpendi occasionem requirunt. Inter hos est gemens iste, et si volumus nos sumus; quoniam plures sunt ipsi, et inter multitudinem eorum vix apparent boni, tanquam grana in area, de quibus tamen purgatis horrea replenda sunt Domini . Ergo inter hos gemens iste ait: Illustra faciem tuam super servum tuum. Confusio enim quaedam putatur, cum omnes Christiani dicuntur, et qui bene vivunt, et qui male vivunt, omnes uno charactere signantur, omnes ad unum altare accedunt, omnes eodem baptismo abluuntur, omnes eamdem orationem dominicam proferunt, omnes iisdem mysteriis celebrandis intersunt, Quando discernuntur qui ge
Abbreviated transcription (Latin):
cuius generis pec catorum esset mors pessima: Et qui ode¬
runt inquit iustum. delinquent: Quem iustum: nisi qui iusti¬
ficat impium: Quem iustum : nisi dñm nr̃m ihm xp̃m: qui est etiã pro
pitiatio peccatorum nr̃orum: qui ergo hunc oderunt. mor tem¬
habent pessimam. quia in peccatis suis moriuntur. qui per eum dõ
non reconciliantur: Redimet enim dñs animas seruorum suorũ.
Secundum animas enim intellegenda est mors. aut pessima. aut
optima : non secundum corporum aut contumelias aut hono¬
res. quos homines uident. E tnon delinquent omnes quisperan
in eum.: Iste modus humanȩ iustitiae: ut uita mortalis quantũ¬
libet proficiens. quia sine delicto esse non potest. in hoc non de¬
linquat. dum sperat in eum in quo est remissio delictorum.

Expanded text:
cujus generis peccatorum esset mors pessima. Et qui odecujus generis peccatorum esset mors pessima. Et qui oderunt justum delinquent. Quem justum, nisi eum qui justificapitiatio peccatorum nostrorum ? Qui ergo hunc oderunt, mortem pessimam habent; quia in peccatis suis moriuntur, qui per eum Deo nostro non reconciliantur: Redimet enim Dominus animas servorum suorum. Secundum animam enim intelligenda est mors aut pessima, aut optima; non secundum corporum aut contumelias, aut honores quos homines vident. Et non delinquent omnes qui sperant in eum. Iste est modus humanae justitiae, ut vita mortalis quantumlibet proficiens, quia sine delicto esse non potest, in hoc non delinquat, dum sperat in eum, in quo est remissio delictorum,
Abbreviated transcription (Latin):
siderauit exillius contempti pauperis digito. instillari aquae gut¬
tam ardenti linguae suae. neque impetrauit .: Discite ergo quid
sit. mors peccatorum pessima: et nolite in terrogare stratos pre¬
tiosis uestibus lectos. et carnem multis diuitus ob uolutam. lamen¬
tationis pompam ex hibentem: plangentem familiam. turbam ex¬
sequentiũ. prȩcedentem ac sequentem: Cum corpus effertur :
marmoratas auratasque memorias.: Namsihaec interrogatis.
respondent uobis falsum: quod multorum non leuiter peccato¬
rum. sed omnino sceleratorum. mors optima est: Qui sic plangi
sic condiri. sic contegi. sic efferri. sic sepeliri meruerunt: Sed
interrogate euangelium : et ostendet fidei urae poenis arden¬
tem animam diuitis : Quam nihil adiuuaret omnes honores & ob¬
sequia: quae mortuo corporieius. uiuentium uanitas prȩbuit .
Sed quia multa sunt genera peccatorum. et non esse peccatorẽ

Expanded text:
sideravit ex illius contempti pauperis digito instillari aquae gutsideravit ex illius contempti pauperis digito instillari aquae guttam ardenti linguae suae, neque impetravit . Discite ergo quid sit, Mors peccatorum pessima, et nolite interrogare stratos pretiosis vestibus lectos, et carnem multis divitiis obvolutam, lamentationis pompam exhibentes, plangentem familiam, turbam obsequentium praecedentem ac sequentem, cum corpus effertur, marmoratas auratasque memorias. Nam si haec interrogatis, respondent vobis falsum, quod multorum non leviter peccatorum, sed omnino sceleratorum mors optima est, qui sic plangi, sic condiri, sic contegi, sic efferri, sic sepeliri meruerunt. Sed interrogate Evangelium, et ostendet fidei vestrae in poenis ardentem animam divitis, quam nihil adjuverunt omnes honores et obsequia, quae mortuo corpori ejus viventium vanitas praebuit. 26. Sed quia multa sunt genera peccatorum, et non esse peccatorem
Abbreviated transcription (Latin):
gebant ulcera eius et desiderabat saturi demicis. quae cadebant de
mensa diuitis: contigit autem mori in opem illum: iustus erat
ille in ops. et auferri ab angelis insinum abrahae: Qui uideret cor¬
pus illius iacere antelimen diuitis. non esse qui sepeliret : Quantu
forte diceret : sic moriatur ille inimicus meus. et ille qui me persequi¬
tur: sic illum uideam: Ex secratur corpus sputo: pudent uulnera et
ille insinu abrahae requi escet : Sixpĩani sumus. credamus: si non cre¬
dimus fratres. nemo se fingat xp̃ianum: Fides nos perducit. quomodo
illa dixit dñs sic sunt : Anuero dicit tibi mathematicus et uerum est:
Dicit xp̃s et falsum est: quali autem morte mortuus est ille diues. Qua¬
lis mors esse potuit. in purpura & bysso : quam sumptiosa : quam pom¬
posa: quae exsequiae funeris ibi erant : quantis a romatis sepultũ
est illud cadauer: et tamen cum apud inferis in tormentis esse de¬

Expanded text:
guebant ulcera ejus, et desiderabat saturari de micis quae cadebant de guebant ulcera ejus, et desiderabat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis? Contigit autem mori inopem illum justus erat ille inops, et auferri ab Angelis in sinum Abrahae. Qui viderat corpus illius jacere ad limen divitis, et non esse qui sepeliret, quanta forte diceret? Sic moriatur ille inimicus meus, et ille qui me persequitur, sic illum videam. Exsecratur corpus sputo, putent vulnera; et ille in sinu Abrahae requiescit. Si christiani sumus, credamus: si non credimus, fratres, nemo se fingat christianum. Fides nos perducit. Quomodo illa dixit Dominus, sic sunt. An vero dicit tibi mathematicus, et verum est; dicit Christus, et falsum est? Quali autem morte mortuus est ille dives? Qualis mors esse potuit in purpura et bysso, quam sumptuosa, quam pomposa? quae exsequiae funeris ibi erant? quantis aromatibus sepultum est illud cadaver? Et tamen cum apud inferos in tormentis esset, de
Abbreviated transcription (Latin):
corpus suum in quo tanta perpessus est et sanguinem bibere. Quo¬
modo respicit male cogitantes et dicentes ille male mortuus est¬
cum iustus esset abestiis consumptus est. Non erat ille iustus
ideo male perit nam non periret. Ergo ille iustus est qui indomo
sua et inlecto suo moritur: hoc est ergo inquis quod miror quiu
noui peccata et scelera ipsius. et bene mortuus est indomo sua.
intralimina sua. nulla peregrinationis in iuria. nulla uel inmu¬
tura aetate: audi dm̃. mors peccatorum pessima Quae tibi ui¬
detur bona. mors pessima est. suntus uideas : Vides foris iacen¬
tem in lecto. Numquid uides intus rap tum ad gehennam : Audi¬
te fratres. et ex euangelio inspicite. quid sit mors pec catorum
pessima: num quid non duo erant inisto sȩculo diues qui indueba¬
tur pur pura et bysso. et epulabatur splendide. alterpauper:
qui iacebat adianuam eius ulcerosus. et canes ueniebant et lin¬

Expanded text:
corpus suum in quo tanta perpessus est, et sanguinem bibere. Quocorpus suum in quo tanta perpessus est, et sanguinem bibere. Quomodo respicit mala cogitantes, et dicentes, Ille male mortuus est, a bestiis consumptus est: non erat ille justus, ideo male periit; nam non periret? Ergo ille justus est, qui in domo sua et in lecto suo moritur? Hoc est ergo, inquis, quod miror, quia novi peccata et scelera ipsius, et bene mortuus est, in domo sua, intra limina sua, nulla peregrinationis injuria, nulla vel in matura aetate. Audi: Mors peccatorum pessima. Quae tibi videtur bona mors, pessima est, si intus videas. Vides foris jacentem in lecto, numquid vides intus raptum ad gehennam? Audite, fratres, et ex Evangelio inspicite, quid sit mors peccatorum pessima. Numquid non duo erant in isto saeculo, dives qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; alter pauper qui jacebat ad januam ejus ulcerosus, et canes veniebant et lin
Abbreviated transcription (Latin):
ossa quae non franguntur. Audite et in ipsa passione dñi inspicite
quod dico. Dñs erat in medio cruci fixus iuxta illum duo latroneserant
unus insultauit al tercredidit. Unus damnatus est alter iustifica¬
tus est. unus habuit poenam et hic et infuturum. Alteri aut̃ dix̃
dñs. A men dico tibi hodie mecum eris inpara dyso. &ta men illi qui ue¬
nerunt dñi ossa non fregerunt. latronum aũ fregerunt. Sic frac¬
tisunt latronis ossa quiblasphemauit quomodo latronis qui credi¬
dit. Ubiergo est quod dictum est. Dñs custodit omnia ossa eorũ
unum ex illis non conteretur. Eccecui dixit hodie mecum eris in
paradiso non potuit omnia ossa eius custodire. Respondet tibi
dñs immo custo diui. nam firmamentum fidei ipsius frangi non
potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. Mors peccatorũ
magnus ds̃ et misericordia eius quiuero nobis dedit manducare

Expanded text:
ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenDominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt : sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. vers. 22, 2magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare
Abbreviated transcription (Latin):
fides facit firmamentum. Pacientia ergo quae est infide ossa
sunt interius ipsa sunt quae frangi non possunt. Custodit dñsom¬
prefigurat de illo quando agnus ductus est mactandus. et dictum
est deillo. os eius noli frangere. Impletum est indño quia cum pen¬
deret incruce expirauit ante quam uenirent illi adcrucem. et in¬
Vt impleretur quod scriptum est sed promisit illud etceteris xp̃i¬
anis. Dñs custodit omnia ossaeorum unum ex illis non conteretur.
Ergo fratres siuiderimus aliquem scm tribulationes pati et forte
uel amedico sisecari uel ab aliquo persecutore sic cedi ut eius ossa fran¬
gantur. non dicamus nonerat iustus iste. Nam dñs hoc promisit
iustis suis. de quibus ait. Custodit dñs omnia ossa eorum unum exillis
non conteretur. Uis uidere quia alia ossa dixit quae diximus fidei id est
pacientia et tolerantiam in omnibus tribulationibus. ipsa enim sunt

Expanded text:
fides facit firmamentum. Patientia ergo quae est in fide, ossa fides facit firmamentum. Patientia ergo quae est in fide, ossa sunt interius. Ipsa sunt quae frangi non possunt. Custodit Dominus ompraefiguratur de illo, quando agnus dictus est mactandus, et dictum est de illo, Os ejus noli frangere : impletum est in Domino; quia cum penderet in cruce, exspiravit antequam venirent illi ad crucem, et inut impleretur quod scriptum est . Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamentpatientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt
Abbreviated transcription (Latin):
prima illum eruit quanta ille pertulit postea illuc eum misit
et humiles spũ saluos faciet. Altus est ds̃. humilis est xp̃ianus. si uult ut
altus ds̃ uicinetur illi. humilissit. Magna mysteria fratres ds̃ super
omnia est. erigiste et non illum tangis. humilias te et ipse ad tedes¬
cendit. Multae tribulationes iustorum. Num quid dixit. ideo
sint xp̃iani iusti ideo audiant uerbum meum ut nihil tribulatio¬
nis patiantur. non hoc promittit sed dicit multae tribulationes
iustorum. Magis si iniusti sunt pauciores habent tribulationes.
antur. Isti autem postmultas tribulationes ueniant ad pacem sem¬
piternam. ubi num quam aliquid mali patiantur. Multae tri¬
bulationes iustorum et de omnibus his eruet eos. Dñs custodit
accipiamus carnaliter ossa sunt firmamenta fidelium. Quomodo
enim in carne nra ossa faciunt firmamentum sic incorde xp̃iano

Expanded text:
primum illum eruit, quanta ille pertulit postea! Illuc enim misit primum illum eruit, quanta ille pertulit postea! Illuc enim misit et humiles spiritu salvos faciet. Altus est Deus, humilis sit christianus. Si vult ut altus Deus vicinetur illi, ille humilis sit. Magna mysteria, fratres. Deus super omnia est: erigis te, et non illum tangis: humilias te, et ipse ad te descendit. Multae tribulationes justorum. Numquid dicit: Ideo sint Christiani justi, ideo audiant verbum meum, ut nihil tribulationis patiantur? Non hoc promittit; sed dicit: Multae tribulationes justorum. Magis si injusti sunt, pauciores habent tribulationes; antur: justi autem post multas tribulationes venient ad pacem sempiternam, ubi nunquam aliquid mali patientur. Multae tribulationes justorum: et de omnibus his eruet eos Dominus. 24. vaccipiamus carnaliter. Ossa sunt firmamenta fidelium. Quomodo enim in carne nostra ossa faciunt firmamentum, sic in corde christiano
Abbreviated transcription (Latin):
et eruette sp̃i taliter. Ille enim quitulit de flamma trespueros.
num quid tulit de flamma machabeos. nonne illi inignibus ymniza¬
bant. illi in ignibus expirabant. Ds̃ trium puerorum. nonne ipse
est et machabeorum. illoseruit. et illos non eruit. immo utrosque
eruit. Sed trespueros sic eruit ut et carnales confunderetur. Ma¬
chabeos autem ideo non sic eruit ut illiqui persequebantur inpoenus
maiores irent. Cum putabant se oppressisse martyres dĩ. Fruit
petrum quando uenit ad illum angelus cum esset inuinculis &ait
illi. Surge etexi. et subito soluta sunt uincula et secutus est ange¬
lum et eruit illum. num quid petrus perdiderat iustitiam. quan¬
do non illum eruit decruce. non eruit tunc. eteruit tunc. Anideo
diuuixit ut iniustus fieret forte plus eum exaudiuit postea quã
prius quando illum uere de omnibus praessuris eruit . Nam quando

Expanded text:
 eruet spiritualiter. Ille enim qui tulit de flamma tres pueros,  eruet spiritualiter. Ille enim qui tulit de flamma tres pueros, numquid tulit de flamma Machabaeos? Nonne illi in ignibus hymnizabant, illi in ignibus exspirabant ? Deus trium puerorum, nonne ipse est et Machabaeorum? Illos eruit, et illos non eruit; imo utrosque eruit: sed tres pueros sic eruit, ut et carnales confunderentur; Machabaeos autem ideo non sic eruit, ut illi qui persequebantur in poenas majores irent, cum putabant se oppressisse martyres Dei. Eruit Petrum, quando venit ad illum angelus, cum esset in vinculis, et ait illi, Surge, et exi: et subito soluta sunt vincula, et secutus est angelum, et eruit illum . Numquid Petrus perdiderat justitiam, quando non illum eruit de cruce? Non eruit tunc? Et eruit tunc. An ideo diu vixit, ut injustus fieret? Forte plus eum exaudivit postea quam prius, quando illum vere de omnibus pressuris eruit. Nam quando
Abbreviated transcription (Latin):
ideo uidetur non ex audire ut sanet et parcat insempiternum. Oc uli dñi su
facio male quia non super me sunt oculi dñi. Iam ds̃ ad iustos adtendit.
me non uidet et quicquid fecero securus facio. Statim subiecit uidens
cogitationes hominum sp̃ssc̃s et ait. Oculi dñi super iustos et aures eius
in preces eorum. Uultus autem dñi super facientes mala ut peredat
de terra memoriam eorum. Clamauerunt iusti et dñs ex audiuiteos
et ex omnibus tribulationibus eorum eruit eos. Iustierant trespueri
decamino clamauerunt ad dñm et inlaudibus eorum ignes friguerunt.
Accedere et ledere flamma non potuit. Laudantes dm̃ in nocentes
iusti et dñs ex audiuit eos et exomnibus tribulationibus eorum eru¬
it eos. Igo autem clamaui et non merui exaudiri. aut ego non sum
iustus et non facio quae mihi iub&. Aut forte ille non me uidet.
nolitimere tantum fac quod iub&. Et sinonte eruit corporaliter.¬

Expanded text:
ideo videtur non exaudire, ut sanet et parcat in sempiternum. 21. vers. 17.ideo videtur non exaudire, ut sanet et parcat in sempiternum. 21. vers. 17.facio mala, quia non super me sunt oculi Domini: jam Deus ad justos attendit, me non videt, et quidquid fecero, securus facio. Statim subjecit videns cogitationes hominum Spiritus sanctus, et ait: Oculi Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum: vultus autem Domini super facientes mala, ut perdars. 18. Clamaverunt justi, et Dominus exaudivit eos, et ex omnibus tribulationibus eorum eruit eos. Justi erant tres pueri: de camino clamaverunt ad Dominum, et in laudibus eorum ignes friguerunt. Accedere et laedere flamma non potuit laudantes Deum innocentes justi, et Dominus exaudivit eos, et ex omnibus tribulationibus eorum eruit eos: ego autem clamavi, et non me eruit; aut ego non sum justus, aut non facio quae mihi jubet, aut forte me ille non videt. Noli timere, tantum fac quod jubet; et site non eruit corporaliter,
Abbreviated transcription (Latin):
tos. Noliergo timere laboras oculi dñi superte sunt. Et aures eius
ad preces eorum. Quid uis amplius simurmurantem seruum indomo
magna non audiret pater familias. quereretur etdiceret quantu
hic patimur et nemonos audit. num quid dicis illud dedõ quantu
patior et nemo meaudit. Si audiret me forte dicis tolleret
mihi tribulationem clamo et tribulor. Tantum tutene uia seius
et quando tribularis auditte. Sed medicus est ad huc putre ha¬
bes nescio quid clamas. sed ad huc secat et non tollit manum nisi
secuerit quantum uidetur. Et enim medicus crudelis est qui ex au¬
dit hominem et parcit uulneri & putredini. Matres quomodo
frigant inbalneis ad salutem filios. Nonne paruuli clamant in¬
ter manus earum. Ille ergo crudeles sunt ut non parcant non ex¬
audiunt lacrimas. nonne plene sunt pi&ate et tamen clamant
pueri et non eis parcitur. Sic et dñs nr̃ plenus est caritate. Sed

Expanded text:
tos. Noli ergo timere, labora: oculi Domini super te sunt. Et aures ejus tos. Noli ergo timere, labora: oculi Domini super te sunt. Et aures ejus ad preces eorum. Quid vis amplius? Si murmurantem servum in domo magna non audiret paterfamilias, quereretur, et diceret: Quanta hic patimur, et nemo nos audit! Numquid dicis illud de Deo: Quanta patior, et nemo me audit? Si audiret me, forte dicis, tolleret mihi tribulationem: clamo, et tribulor. Tantum tu tene vias ejus, et quando tribularis audit te. Sed medicus est, adhuc putre habes nescio quid. Clamas: sed adhuc secat; et non tollit manum, nisi secuerit quantum videtur. Etenim medicus crudelis est qui exaudit hominem, et parcit vulneri et putredini. Matres quomodo fricant in balneis ad salutem filios? Nonne parvuli clamant inter manus earum? Illae ergo crudeles sunt, ut non parcant, non exaudiant lacrymas? Nonne plenae sunt pietate? Et tamen clamant pueri, et non eis parcitur. Sic et Deus noster plenus est charitate: sed
Abbreviated transcription (Latin):
non quae inter imerent caritatem. Nam et tibi ipsi resistis aliquando
et tamen nonte odisti. Omnis quem penitet aliquid rixatur secum.
pec cauit redit. irascitur sibi me hoc fecisse meillud commisisse. Si
non dicitur. rixamergo secum habet sed istarixa ad concordiam
tendit. Vide quomodo secum rixetur etdicat quidam iustus. Qua
fitebor illi. Cum dicit animae suae quare conturbas me. Turbabat
illum uolebat forte ipse pati proxp̃o etanima ipsius contristabatur
et ille qui sciebat et dicebat. Quare tristis es anima mea et quare
conturbas me. Pacem adhuc non secum habebat sed exmente here¬
bat xp̃o ut sequeretur illum anima eius et
pacem habeatis. Pacem in terram uobis non promitto. Inista uita
pax uera nonerat nec tranquillitas. gaudium in mortalitatis soci¬
etas angelorum promittitur. Sed quisquis non illam cum hic est

Expanded text:
non quae interimerent charitatem. Nam et tibi ipsi resistis aliquando, non quae interimerent charitatem. Nam et tibi ipsi resistis aliquando, et tamen non te odisti. Omnis enim quem poenitet aliquid, rixatur secum. Peccavit, redit, irascitur sibimetipsi hoc fecisse, illud commisisse. Riommisisse. Rixam ergo secum habet, sed ista rixa ad concordiam tendit. Vide quomodo secum rixetur, et dicat quidam justus: Quaroniam adhuc confitebor illi . Cum dicit animae suae, Quare conturbas me; utique turbabat illum. Volebat forte ipse pati pro Christo, et anima ipsius contristabatur. Et ille qui sciebat et dicebat, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me; pacem adhuc secum non habebat: sed ex mente haerebat Christo, ut sequeretur illum anima ejus, ete habeatis pacem. Pacem in terra vobis non promitto . In ista vita pax vera non est, nec tranquillitas. Gaudium immortalitatis, societas Angelorum promittitur. Sed quisquis non illam cum hic est
Abbreviated transcription (Latin):
facias bonum. Quaere pacem et sequere eam. non tibi dixit ha¬
bebis hic pacem quere illam & sequere. quo eam sequor quo pro¬
cessit. Dñs enim est pax nr̃a. Resurrexit et ascendit in caelum.
quaere pacem et sequere illam. Quia tucum resurrexeris hoc mor¬
tale mutabitur et amplecteris pacem ubi tibi nemo molestuserit.
Tibi estenim perfectapax ubi non esuries. nam hic pacem tibi facit
panis. Sub duc panem etuide quale bellum est intrauisceratua
ipsi iusti quo modo gemunt hic fratres ut sciatis quia querimus hic
pacem consequamur aut̃ infinem. Sed ex parte hic hab eamus ut
extoto illic habere mereamur quid est exparte. Concordessimu
hic diligamus proximum quomodonos. Sic diliges fratrem quomo¬
do te ipsum. habe cumillo pacem sed non possunt nisi existere ali¬
qua. Quomodo inter fr̃s. quo modo interscõs extiterunt inter
barnabam et paulum: Sed non quae non occiderent concordiã

Expanded text:
facias bonum. Quaere pacem, et sequere eam. Non tibi dixit, hafacias bonum. Quaere pacem, et sequere eam. Non tibi dixit, habebis hic pacem: quaere illam, et sequere eam. Quo illam sequor? Quo praecessit. Dominus enim est pax nostra, resurrexit et ascendit in coelum. Quaere pacem, et sequere illam: quia et tu cum surrexeris, hoc mortale mutabitur, et amplecteris pacem, ubi tibi nemo molestus erit. Ibi enim est perfecta pax, ubi non esuries. Nam hic tibi pacem facit panis: subduc panem, et vide quale bellum erit intra viscera tua. Ipsi justi quomodo gemunt hic, fratres? ut sciatis quia quaerimus hic pacem, consequemur autem in fine. Sed ex parte hic habeamus, ut ex toto illic habere mereamur. Quid est, ex parte? Concordes simus hic, diligamus proximum quomodo nos. Sic dilige fratrem quomodo teipsum, habe cum illo pacem. Sed non possunt nisi existere rixae aliquae, quomodo inter fratres et inter sanctos exstiterunt, inter Barnabam et Paulum : sed non quae occiderent concordiam,
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne insanum illum diceres. nonne illum dedomotua pelleres ante¬
quam mitteret manum adfalcem. Talessunt & homines qui et face¬
re uolunt mala. et iurare mendatium. et plasphemare contra dñm
ras adhibere etire ad sortilagos etdies bonos uidere. Dicitur illis
non potens male faciens queris bonam mercedem. Situ in iustus es
iniustum erit et ds̃. Ergo quid faciam quid uis uitam uolo dies bonos
uolo. Contine linguam tuam amalo. et lubia tua neloquantur do¬
lum. idest nullis fraudem. nullimendatia. sed quid est. Declina¬
amalo. Parum est nulli noceas. nullum occidas non fureris non
adulteres non fraudem facias non falsum testimonium dicas. De
omnia. habebo uitam. uidebo dies bonos nondum. declina amalo
et facbonum. Parum est ut non expolies. uestinudum. sinon ex¬
poliaueris declinasti amalo. sed non facies bonum nisi cum pere¬
grinum susceperis indomum tuam. Ergo sic declina amalo ut

Expanded text:
Nonne insanum illum diceres? nonne illum de domo tua repelleres, anteNonne insanum illum diceres? nonne illum de domo tua repelleres, antequam mitteret manum ad falcem? Tales sunt homines, qui et facere volunt mala, et jurare mendacium, et blasphemare contra Deum, ras adhibere, et ire ad sortilegos, et dies bonos videre. Dicitur illi: Non potes male faciens quaerere bonam mercedem. Si tu injustus es, injustus erit et Deus? Ergo quid faciam? Quid vis? Vitam volo, dies bonos volo. Contine linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum: id est, nulli fraudem, nulli mendacium. a malo? Parum est nulli noceas, nullum occidas, non fureris, non adulteres, non fraudem facias, non falsum testimonium dicas. Declina um, perfeci omnia, habebo vitam, videbo dies bonos. Non solum declina a malo; sed, et fac bonum. Parum est ut non exspolies: vesti nudum. Si non exspoliaveris, declinasti a malo: sed non facies bonum, nisi cum peregrinum susceperis in domum tuam. Ergo sic declina a malo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sed intus in corde: habuit dies malos quando a fame mutauit regio¬
nem et quaerebat cibum. sic om̃s que siuerunt. Paulus habuit dies
bonos qui dicit infame et siti infrigore et nuditate sed non ira scant᷑
serui. Ipse dñs non habuit dies bonos in hoc saeculo. contumelias
murmur eguideat cuius uestigia sequitur. Sed sidies bonos amat
audiat docentem et dicentem. Uenite filii audite me timorem dñi
docebo uos. Quid uis uitam et diesbonos audi & fac. Contine lin¬
guam tuam amalo. Facite illud nolo dicit. homo miser et linguam
meam nolo continere amalo etuitam uolo et dies bonos. Si operari¬
us tuus tibi diceret & uasto istam uineam et exigo ate mercedem¬
meam: Ad duxistime aduineam ut falcitem illam et putem. concido
omnia ligna utilia. precidam ipsa robora uitium ut non hic habeas
quod colligas. et cum fecero ista redditurus es mihi laborem meum.¬

Expanded text:
sed intus in corde: habuit dies malos, quando a fame mutavit regiosed intus in corde: habuit dies malos, quando a fame mutavit regionem, et quaerebat cibum . Sic omnes quaesierunt. Paulus habuit dies bonos, qui dicit: In fame et siti, in frigore et nuditate ? Sed non irascantur servi: ipse Dominus non habuit dies bonos in hoc saeculo; contumelias, murmuret, videat cujus vestigia sequatur. Sed si dies bonos amat, audiat docentem et dicentem: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Quid vis? Vitam et dies bonos. Audi, et fac: Contine linguam tuam a malo. Fac illud. Nolo, dicit homo miser: et linguam meam nolo continere a malo, et vitam volo, et dies bonos. Si operarius tuus tibi diceret: Et vasto istam vineam, et exigo a te mercedem: adduxisti me ad vineam ut falcitem illam et putem, concido omnia ligna utilia, praecidam ipsa robora vitium, ut non hic habeas quod colligas, et cum fecero ista, redditurus es mihi laborem meum.
Abbreviated transcription (Latin):
iustum quereres in ea patria ubi non habitaret. diceretur tibi bonũ
uirum queris. magnum uirum queris. quere illum sednolihic: Super¬
fluo hic eum queris. numquam eum inuenturus es: Dies bonos queris
simul eos queramus. nolite hic sed habuerunt illos patres nr̃i fallimi¬
ni. Omnes hic laborauerunt. Legite scripturas. ideo uoluit ds̃ ut scri¬
berentur. ut nosi consolaremus.
Temporibus heliȩ fuit famis passi sunt
eam parres nr̃i: capita iumentorum mortuorum auro uendebantur.
iderant filios suos et comederant eos. et duae mu
interse ut occiderent filios suos et manducarent. Occidit una filiũ¬
um. et manducauerunt eum ambae.⁊ Alia no
ante regem adduxerunt se adregem. contendentes de interfectione
filiorum detalibus cibis auertat ds̃ ea quae legimus. Semperdies
mali in saeculo. semper dies bonus indõ. habuit dies bonos abraham

Expanded text:
justum quaereres in ea patria, ubi non habitaret, diceretur tibi: Bonum justum quaereres in ea patria, ubi non habitaret, diceretur tibi: Bonum virum quaeris, magnum virum quaeris, quaere illum, sed noli hic, superfluo hic eum quaeris, nunquam eum inventurus es. Dies bonos quaeris, simul eos quaeramus, nolite hic. Sed habuerunt illos patres nostri. Fallimini: omnes hic laboraverunt. Legite Scripturas: ideo voluit Deus ut scriberentur, ut nos consolaremur. Temporibus Eliae fuit fames, passi sunt eam patres nostri. Capita jumentorum mortuorum auro vendebantur, occiderunt suos, et comederunt eos: et duae mulieres statuerunt inter se ut occiderent filios suos, et manducarent; occidit una filium suum, et manducaverunt eum ambae; alia noleante regem, adduxerunt se ante regem, contendentes de interfectione filiorum . De talibus cibis avertat Deus ea quae legimus. Semper dies mali in saeculo, sed semper dies boni in Deo. Habuit dies bonos Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
me: Audiamus illum simul: Audite illum ꝑnos docere enim uult ille
humiles. ille trmpanizans. ille affectans docere nos uult. & quid dicit.
Uenite filii audite me. timorem dnĩ docebo uos. Doceat ergo probeamus
aurem. prebeamus cor. Non aperiamus aures carnis & cordis claudamus:
Sed sicut ipse dicit. in euuangelio. qui hab& aures audiendi audiat. Quis
tes nostros. fuerunt dies laetiores. fuerunt dies meliores: Osi interroga¬
res. ipsos parentes tuos. similiter dedieb suis murmurarent. fuerunt
beati patres nostri. nos miseri sumus. malos dies habemus. dominatus :
ille: Putabamus quia illo mostuo poss& aliquid. refrigerium dari
deteriora uenerunt. O dr̃ ostende nobis dies bonos. Quis est homo qui¬
uult uitam et diligit uidere dies bonos. Non hic quaerat dies bonos.
Bonam rem querit. sed non in regione eius illam querit: Quomodo sialiquẽ

Expanded text:
me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat . Quis tes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis murmurarent. Puerunt beati patres nostri, nos miseri sumus, malos dies habemus: dominatus est ille, putabamus quia illo mortuo posset aliquod refrigerium dari; deteriora venerunt. O Deus, ostende nobis dies bonos! Quis est homo, quivult vitam, et diligit videre dies bonos? Non hic quaerat dies bonos. Bonam rem quaerit, sed non in regione ejus illam quaerit. Quomodo si aliquem
Abbreviated transcription (Latin):
num est tantis gemmis uirtutum iustitiae. ueritatis. caritatis. fidei. pa¬
tientiae tolerantia: Explica diuitias tuas si habes illas. et compara diui¬
tus diuitum: At ille in mercatu inuenit. mulas pretiosas. etemit. ⁊
Si fidem in uenires uenalem quantum proilla dares quam te uoluit ds̃
gratis habere. et ingratus es: Egent ergo illi diuitesegent et quod
est grauius. panemegent: ne forte putatis. quia auro egent et ar¬
gento. quam quam et hoc egeant: quantum habuit quidam. et quis
eum satiauit : sic mortuus est egens. quia plura uolebat adquire¬
panem. Ille enim dixit . ego sum panis uiuus qui decaelo descendi: et
beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam quia ipsi saturabuntur : In¬
qui rentes autemꝰ non minuentur omnibono: Sed quomodo iamdr
mus: Uenite filii audite me timorem dñĩ docebouos. Putate fratres
quia ego dico. Putate quia dauid dicit: Putate quia apostolus dic̃.

Expanded text:
num est tantis gemmis virtutum, justitiae, veritatis, charitatis, fidei, panum est tantis gemmis virtutum, justitiae, veritatis, charitatis, fidei, patientiae et tolerantiae! Explica divitias tuas, si habes illas, et compara divitiis divitum. At ille in mercatu invenit mulas pretiosas, et emit eas. Si fidem invenires venalem, quantum pro illa dares, quam te voluit Deus gratis habere, et ingratus es? Egent ergo illi divites, egent: et, quod est gravius, pane egent. Ne forte putetis, quia auro egent et argento, quanquam et hoc egeant. Quantum habuit quidam, et quid eum satiavit? Sic mortuus est egens, quia plura volebat acquirepanem, ille dixit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi ; et: Beati qui esuriunt, et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Inquirentes autem Dominum non minuentur omni Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Putatis, fratres, quia ego dico: putate quia David dicit, putate quia Apostolus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
deo ipsabona. Uidet illa qui amat iustitiam: non uideo non enĩ
aurum est. non enim argentum est. Si aurum esset uideres. quia
fides est non uides: Si non uides fidem quare amas seruum fidelẽ.
Interrogate ipsum. qualem seruum diligit. forte habes seruum
formosum staturo sum bene compositum. furem nequam. frau¬
dulentum: Habes alium forte paruulum statura. deformem
facie. colore tetro. fidelem. parcum sobrium. Adtenderogo
te quem istorum duorum diligis: Sioculos carnis interrogas uin¬
cit aputte pulcher iniustus: Si oculos cordis. uincit deformis
fidelis. Vides ergo quod uis ut ex hibetat tibi alter. Idest fidem
ex hibe illi et tu: Quare gaudes adeum qui fidem tibi ex hibet & lau¬
das eum his bonis Ergo quae non uidentur. nisi oculas cordis cum
repletus fueris pauperis. Et ille diues ideo fuit quia habebat
lectum eburneum et tu pauperes cuius cubiculum cordis. ple¬

Expanded text:
deo ipsa bona. Videt illa qui amat. Justitiam non video. Non enim deo ipsa bona. Videt illa qui amat. Justitiam non video. Non enim aurum est, non enim argentum est. Si aurum esset, videres: quia fides est, non vides. Et si non vides fidem, quare amas servum fidelem? Interroga teipsum, qualem servum diligis. Forte habes servum formosum, staturosum, bene compositum; sed furem, nequam, fraudulentum: habes autem alium forte parvum statura, deformem facie, colore tetro; sed fidelem, parcum, sobrium: attende, rogo te, quem istorum duorum diligis? Si oculos carnis interrogas, vincit apud te pulcher injustus; si oculos cordis, vincit deformis fidelis. Vides ergo, quod vis ut exhibeat tibi alter, id est fidem, exhibe illi et tu. Quare gaudes ad eum qui fidem tibi exhibet, et laudas eum de his bonis quae non videntur nisi oculo cordis? Cum repletus fueris spiritualibus divitiis, pauper eris? Et ille dives ideo fuit, quia habebat lectum eburneum; et tu pauper es, cujus cubiculum cordis ple
Abbreviated transcription (Latin):
adultimum uitae. inter magnas copias diuitiarum. celebrari eis
pompafuneris inmagnis effusionibus. perduci usq ad sepulchrum di¬
uitem. quiete expirauit inlectis eburneis. cirtum flante familia suorũ.
& dicis in animo tuo. si forte nosti aliqua peccata ipsius. Ego noui quan¬
ta fecerit iste homo. ecce senuit. mortuus est in lecto suo deducunt illũ
tes eguerunt &esurierunt. quando iste in ops fuit. quando esuriuit.
Inquirentes aũ dnm̃ non minuentur omni bono Cottidie ad basilicam
surgo. cottidie genu flecto. Cottidie inquiro dnm̃. & nihil boni habeo.
iste non in quisiuit dnm. & inter tanta bona defunctus est.: Sic cogitan
queum diaboli. constringuntur et fauces et tenet diabolus ad ma¬
lefaciendum. ut sic imitetur illum diuitem quem uidet intanta co¬
pia defunctũ s: Noliergo sic intellegere: et quomodo intellego
in bonis spiritalibus. Sed ubi non uidentur oculis. sed corde: Non ui¬

Expanded text:
ad ultimum vitae inter magnas copias divitiarum, celebrari eis pompam funeris in magnis effusionibus, perduci usque ad sepulcrum divitem, qui et exspiravit in lectis eburneis, circumflente familia suorum; et dicis in animo tuo, si forte nosti aliqua et peccata et scelera ipsius: Ego novi quanta fecerit iste homo; ecce senuit, mortuus est in lecto suo, deducunt illum tes eguerunt et esurierunt. Quando iste inops fuit? quando esurivit? Inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono . Quotidie ad basilicam surgo, quotidie genuflecto, quotidie inquiro Dominum, et nihil boni habeo: iste non inquisivit Dominum, et inter tanta bona defunctus est! Sic cogitantequeum diaboli, constringuntur ei fauces, et tenet diabolus ad malefaciendum, ut sic imitetur illum divitem, quem videt in tanta copia defunctum. 15. Noli ergo sic intelligere. Et quomodo intelligam? In bonis spiritualibus. Sed ubi sunt? Non videntur oculis, sed corde. Non vi
Abbreviated transcription (Latin):
cendi reuocatte ad pentrentiam.
Penitenna aut̃. facit᷑e accedere ad
dm̃: non uides quia poenam gestas inuultu. quia ideo e̾rubuit uultus
tuus. quõ non accessit addm̃. Ideo ñ accessit quia ñ uult agere peniter¬
tiam Sicut attestatur propheta. Iste in ops clamauit. et dñs exau¬
diuit eum. Nocet te quomodo exaudiris: ileo ñ exaudiris quia diues
es neforte clamabas et non exaudiebaris. Audi. Quare ifte in ops
clamauit et dñs ex audiuit eũ: In ops clamat. exaudit dñs Et quo¬
modo clamabo in ops. ut si habes aliquid ñ inde p̃sumas deuiribus tuis
ut intellegas te indigentẽ. ut intellegas tã diute eẽ pauperẽ. quam¬
diu habeas illũ . qui facit te diuitẽ. Quomodo aũ dñs exaudiuit

Expanded text:
cendi revocat te a poenitentia, poenitentia autem facit te accedere ad Deum: non vides quia poenam gestas in vultu, quia ideo erubuit vultus tuus, quoniam non accessit ad Deum: ideo non accessit, quia non vult agere poenitentiam? Sicut attestatur propheta: Iste inops clamavit, Et Dominus exaudivit eum. Docet te quomodo exaudiaris. Ideo non exaudiris, quia dives es. Ne forte clamabas, et non exaudiebaris, audi quare: Iste inops clamavit, et Dominus exaudivit eum. Inops clama, et exaudit Dominus. Et quomodo clamabo inops? Ut etsi habes aliquid, non inde praesumas de viribus tuis: ut intelligas te indigentem, ut intelligas te tamdiu esse pauperem, quamdiu non habes illum qui facit te divitem. Quomodo autem Dominus exaudivit
Abbreviated transcription (Latin):
tantis malis. tantis peccatis honeratus sum. Tanta scelera clamant de con¬
scientia mea. quomodo accedere adeum. quomodo si humiliaberifte
erpenitentiam.sed erubesco ait agere penitentiam.¬

Expanded text:
Tantis malis, tantis peccatis oneratus sum, tanta scelera clamant de conTantis malis, tantis peccatis oneratus sum, tanta scelera clamant de conscientia mea, quomodo audeo accedere ad Deum? Quomodo? Si humiliaveris te per poenitentiam. Sed erubesco, ais, poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ad eum et in luminamini ecuultus urĩ nonerubescent. Nonerubescit
uultus. Nisi superbi. quare quia elatus uulteẽ. et quando fuerit passus com¬
tumeliam. autignomiꝰam autea sum secundum saeculũ aut aliquã afflictionẽ
erubescit. Sed nolitimere. accedead eum. et non erubesces quicquid tibi fecerit
inimicus uideturte superior esse apud homines sedtu apud dm̃ superior illo
es: ego coepi. ego ligaui ego interfeci. quam superiores sibi uidentur. quia ista di
bant. quando tunica ignominiosac circum dabant: quam superiores erant.
&ille uidebatur inferior. quia procidebat adhostia portae. sed ille non eru¬
bescebat. Lumen enim erat uerum. quod inlum inas omnẽ hominem. ueni¬
entem in hunc mundum. Sicut ergo lumen non potest confundi. sic &inlu¬
minatum confundi nonsinit. Accedite ergo ad eum & in lumi namini
ed dicit aliquis. quo modo ad eum accedo

Expanded text:
inquit, ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Non erubescet inquit, ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Non erubescet vultus nisi superbi. Quare? Quia elatus vult esse, et quando fuerit passus contumeliam, aut ignominiam, aut casum secundum saeculum, aut aliquam afflictionem, erubescit. Sed noli timere, accede ad eum, et non erubesces. Quidquid fecerit tibi inimicus, videtur te superior esse apud homines: sed tu apud Deum superior illo es. Ego cepi, ego ligavi, ego interfeci. Quam superiores sibi videntur qui ista dicunbant, quando tunica ignominiosa circumdabant! Quam superiores erant! Et ille videbatur inferior, quia procidebat ad ostia portae: sed ille non erubescebat. Lumen enim erat verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Sicut ergo lumen non potest confundi, sic et illuminatum confundi non sinit. Accedite ergo ad eum, et illuminaminied dicit aliquis, Quomodo ad eum accedo?
Abbreviated transcription (Latin):
et in lumina mini. aut potius xp̃ianus aliquis sp̃italis ad ip
adeum ut inluminemur. non quomodo adeum acceserunt iudaer ut
tenebrarentur accesser̃ enĩ adillũ ut trucifigerent. Nosa deũ accedamꝰ
ut corpus et sanguinẽ eius accipiamus: illi decrucifixo tenebrati s nosmandu¬
cando crucifixũ. &bibendo inluminamur. Accedite ad eum & inlumi nami¬
ni. ecce gentibus dicitur. crucifixus xp̃s inter iuda eoserat seuientes &ui den¬
tes gentes absentes erant. Ecce illi accesser̃ qui in tenebraserant. et quiñ
uider̃ inluminatis unde accedunt gentes fide sectando corde in hiando ca¬
ritate currendo pedestui caritas tuaẽ duospedes diospedes habeto: Noli eẽ
claudus : quis̃ duo pedes duo p̃cepta dilectionis dĩ et proximi. Istis pedibus
curre addm̃ accedis ad illũ quia &ut curreres ipse hortatusẽ &ipse suũ lum̃ asꝑ¬

Expanded text:
et illuminamini. Aut potius christianus aliquis spiritualis ad ipset illuminamini. Aut potius christianus aliquis spiritualis ad ipsad eum, et illuminemur; non quomodo ad eum accesserunt Judaei, ut tenebrarentur. Accesserunt enim ad illum, ut crucifigerent: nos ad eum accedamus, ut corpus et sanguinem ejus accipiamus. Illi de crucifixo tenebrati sunt: nos manducando crucifixum et bibendo illuminamur. Accedite ad eum, et illuminamini, ecce Gentibus dicitur. Crucifixus Christus inter Judaeos erat saevientes et videntes, Gentes absentes erant: ecce illi accesserunt qui in tenebris erant, et qui non viderunt illuminati sunt. Unde accedunt Gentes? Fide sectando, corde inhiando, charitate currendo. Pedes tui, charitas tua est. Duos pedes habeto, noli esse claudus. Qui sunt duo pedes? Duo praecepta dilectionis, Dei et proximi. Istis pedibus curre ad Deum, accede ad illum: quia et ut curreres ipse hortatus est, et ipse suum lumen asp
Abbreviated transcription (Latin):
rium dm̃ tuum. Vnde scis ne melior sit cuius mortem queris. eo ipso for¬
te quia ille non querit tuam: Ergo noli aliquid ad nõ extraquerere.
sed ipsum dñm quere. & exauditte et adhuc teloquente dicit.
ecce adsum. Quidest ecce adsum. ecce presens sum. quid uis. quid
ame queris. quic quid tibi dedero. uilius est quamego. Me ipsum
habes me fruere. me amplectere. nondum potes totus e
de contingesme. et inherebis mihi. hoc tibi ds̃ dicat. & ceteru.
Onera tua ego ate deponam ut totus mihi hereas. Cum hoc mor¬
tale tuum adinmortalitatem conuertero. ut sis aequalis
angelis meis. et semper uideas faciem meã. et gaudeas. & gau¬
dium tuũ nemo auferet ate. Quia inqui sisti dñm et ex audi¬
quod amat & dicit. Ac cedite ad eum & inluminamini. dicit
quod ille probauit. Spiritalis enimquidam incorpore
ex hortans membra ceteru: Quid dicit accedite ad eum

Expanded text:
rium Deum tuum. Unde scis ne melior te sit cujus mortem quaeris? Eo ipso forrium Deum tuum. Unde scis ne melior te sit cujus mortem quaeris? Eo ipso forte, quia ille non quaerit tuam. Ergo noli aliquid a Domino extra quaerere, sed ipsum Dominum quaere, et exaudiet te, et adhuc te loquente dicet, Ecce a me quaeris? quidquid tibi dedero vilius est quam ego: meipsum habe, me fruere, me amplectere: nondum potes totus; ex fide continge me, et inhaerebis mihi hoc tibi Deus dicit, et caetera onera tua ego a te deponam, ut totus mihi inhaereas, cum hoc mortale tuum ad immortalitatem convertero ; ut sis aequalis Angelis meis , et semper videas faciem meam, et gaudeas, et gaudium tuum nemo auferet a te ; quia inquisisti Dominum, et exaudiquod amaenim quod ipse probavit. Spiritualis enim quidam in corporeexhortans membra caetera, quid dicit? Accedite ad eum,
Abbreviated transcription (Latin):
Quare quia cũ fueris inluminatus cum coeperis hic habere bonã conscientiam.
restant tribulationes. quia restat aliquid in firmũ. donec absorbeatur¬
mors in uictoriã. et mortale hoc induat in mortalitatẽ.. Nec esse est
ut in hoc seculo flagelleris. necesse ẽ ut aliquas temptationes. suggestionesq
patiaris Mundauit ds̃ om̃a eruit te ab aomni tribulatione Ipsũ quaere
in quisiui dnm̃ et exaudiuit me. qui enĩ non exaudiuntur. ñ dnm quaer̃. Intenda
sc̃ĩtas ur̃a. ñ dxi in quisiui aurũ ad nõ et exaudiuit me. In quisiui adnõ senectu¬
tẽ et exaudiuit me. In quisiui ad nõ hoc et illud. et exaudiuit me. Aliud ẽ
aliquid inquirere adnõ aliud ipsũ dnm in quirere : In quisiui inquit dnm̃ et ex¬
audiuit me. Tu aũ quando oras et dicis. occide illũ inimteit̃ inimicũ meum.
ñ dnm in quiris. sed quasi facis te iudicẽ super inimicũ tuũ. & facis questiona¬

Expanded text:
Quare? Quia cum fueris illuminatus, cum coeperis hic habere bonam conscientiam, Quare? Quia cum fueris illuminatus, cum coeperis hic habere bonam conscientiam, restant tribulationes, quia restat aliquid infirmum, donec mors absorbeatur in victoriam, et mortale hoc induat immortalitatem : necesse est ut in hoc saeculo flagelleris; necesse est ut aliquas tentationes suggestionesque patiaris. Mundabit Deus omnia, eruet te ab omni tribulatione, ipsum quaere. 9. Inquisivi Dominum, et eSanctitas Vestra: non dixit, Inquisivi aurum a Domino, et exaudivit me; inquisivi a Domino senectutem, et exaudivit me; inquisivi a Domino hoc aut illud, et exaudivit me. Aliud est aliquid inquirere a Domino, aliud ipsum Dominum inquirere. Inquisivi, inquit, Dominum, et exaudivit me. Tu autem quando oras, et dicis, Occide illum inimicum meum; non Dominum inquiris, sed quasi facis te judicem super inimicum tuum, et facis quaestiona