comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
digni st̾ morte. Ignis inferni. ful
iudicii. Agitur qͥppe in illa infe¬
lici conscĩa. iã quasi p̃sentialiter
diefilla dñi. dies uidicii. iã ap¬
paret tudex ĩmodate offensus.
iam ardet mundꝰ. dat᷑ sententia.
tartarꝰ aꝑit᷑. Ñ excidit a cogitati¬
one. ñ pot̃ auellia memoria di¬
efilla. diesirȩ. dies tͥbulatioĩs.
⁊ angustiȩ. dies calamitatis ce
miserie. dies nebulȩ ⁊ tͣbinis.
dies tube ⁊ clangoris. Ita p̃dicat¬
⁊ indicat offensum tudicẽ
dm̃. quẽ nemoꝑ̃ ualet fustin̾e
⁊̃ placatum. Tribulatio refertͣ᷑
ad torm̃tum accusantis ꝯscĩȩ
angustia ad formidolosam p̃¬
stolationẽ tribilis illiꝰ sententie.
Calamitas ad damnationẽ quȩ
p̃parata ẽ malignis sp̃itib mi¬
seria ad ꝯiunctionẽ hominum
cumipsis demonib. Tenebras aũ
faciet luminartũ fubtractio: cali¬
ginem ꝯcitati aeris tͥbulenta illa
ꝯmotio. Nebulam excitabit doti orb̃
ꝯfusio. Tuba ꝑtinet ad minist̾iũ

Expanded text:
digni sunt morte, ignis inferni, sulp divini judicii. Agitur quippe in illa infelici conscientia jam quasi praesentialiter dies illa Domini, dies judicii. Jam apparet judex immoderate offensus, jam ardet mundus, datur sententia, tartarus aperitur. Non excidit a cogitatione, non potest avelli a memoria dies illa, dies irae, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris. Ira praedicat et indicat offensum judicem Deum, quem nemo praevalet sustinere etiam placatum; tribulatio refertur ad tormentum accusantis conscientiae; angustia ad formidolosam praestolationem terribilis illius sententiae; calamitas ad damnationem, quae praeparata est malignis spiritibus; miseria ad conjunctionem hominum cum ipsis daemonibus. Tenebras autem faciet luminarium subtractio, caliginem, concitati aeris turbulenta illa commotio; nebulam excitabit totius orbis confusio. Tuba pertinet ad ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
ns delectationes. s mundi ama¬
ritudines sꝑare debemꝰ. Uñuent̃
sponsi distinctꝰ saphyris memo¬
rat᷑. qr ñc ꝯsolatione ado erigi¬
inur. nc̃ temptatione erudimͣ.
Sodales qͦ sponsi sponsȩ ꝓmitit̃.

Expanded text:
nis delectationes, sed mundi amaritudines sperare debemus. Unde venter sponsi distinctus sapphiris memoratur, quia nunc consolatione a Deo erigimur, nunc tentatione erudimur; sodalesque sponsi sub eodem mystico
Abbreviated transcription (Latin):
irłm matrem nr̃am. ¶ Qͦd aut̃
legit᷑ qr calcitrauert̃ boues et
inclinata ẽ archa.⁊ sac̃dosuolẽs
eam releuare ỹsumptione occu¬
buit. ita intellige: qr oportet tẽp¬
tationib aĩam ex̾ceri. ⁊ dũ cir¬
cuit ꝑplateas ⁊ uicos etuitatis.
siforte inueniat dilectum. fituĩ
ad eam ĩmissiones ꝑ angłos bo¬
nos. ⁊ ꝑcuttunt ⁊ uulnerant eã
custodes muroꝵ.⁊ aufert̃ palliũ eiꝰ.
ut sciant utrũ decorẽ nudũ uͥtu¬
tis apportet. utrũ simulatorieanĩ
li lecto purȩ ꝯscĩȩ tanquã infir¬
mata recipit᷑. Siqͥs estimat se ꝑ¬
tinere ad genꝰ electum regale sa¬
cerdotium: ñ p̃sumat huiꝰ aĩȩ
fulcim̃tũ suȩ falseuͥtutis fuppo¬
nere.ñp̾sumat arguere melio¬
rem se. ñ ꝯtͥstet nullatenꝰ aĩam
plenam do. ne forte indignatio
oriat᷑. ⁊ p̃sumptio ꝯfundatur.
qm̃ qͥ tangit talem aĩam. qͣsi
qui tangat pupillam ocłi dei.
qui semꝑ odit p̃fumptionẽ. ce

Expanded text:
am. Quod autem legitur, quia calcitraverunt boves et inclinata est arca, et sacerdos volens eam relevare, praesumptione occubuit , ita intellige quia oportet tentationibus animam exerceri, et, dum circuit per plateas et vicos civitatis; si forte inveniat dilectum, fiunt ad eam immissiones per angelos bonos, et percutiunt et vulnerant eam custodes murorum, et auferunt pallium ejus, ut sciant utrum decorem nudum virtutis apportet, utrum simulatorie, an li lecto purae conscientiae, tanquam infirmata recipitur. Si quis aestimat se pertinere ad genus electum, regale sacerdotium, non praesumat hujus animae fulcimentum suae falsae virtuti supponere, non praesumat arguere meliorem se, non contristet ullatenus animam plenam Deo, ne forte indignatio oriatur, et praesumptio confundatur, quoniam qui tangit talem animam, quasi qui tangat pupillam oculi Dei, qui semper odit praesumptionem et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtrou̾sia q̃dam regio ÷ b̃itudi¬
nis animmi ipse ds. Iam gͥ mise¬
rante xͦ. locum hc̃ ing̾ssꝰ itin̾e
diei uniꝰ festinare cupio ⁊uel¬
le mͥ adiacet ordinate incede
ꝑ reliq̃s dies usq ad sabbatum.
ubi solum ⁊ maxime dat᷑uaca¬

Expanded text:
dam regio est beatitudinis animi, ipse Deus. Jam igitur miserante Christo locum hunc ingressus itinere unius diei, festinare cupio et velle mihi adjacet ordinate incedere per reliquas dies, usque ad Sabbatum, ubi solum et maxime datur vaca
Abbreviated transcription (Latin):
citatem meã exponam rifui eoꝵ.
nouum audierint ꝓ qͣlitate di¬
centis. aut fubsannant.⁊ ualgi
um torq̃nt. aut rumore sedofe¬
runt ad astra: ñ qr b̃n aut ma¬
le sit dictũ. s qr a tali ⁊ tali fit
ctores eccłiasticos qndam beatã
regionem uocari. in qͣ pro diũ¬
sitate ammoꝵ diũsa utiq pos¬
sit intelligi qͣlitas mansionũ.

Expanded text:
citatem meam exponam risui eorum novum audierint, pro qualitate dicentis aut subsannant et detorquent, aut rumore secundo ferunt ad astra, non quia bene aut male sit dictum, sed quia a tali et tali sit ctores ecclesiasticos quamdam beatam regionem vocari, in qua pro diversitate animorum diversa utique possit i
Abbreviated transcription (Latin):
est dies unꝰ. dies pͥmꝰ. Unꝰ. qr bi¬
nariꝰ ille qͥ pͥmus recessit abu-¬
nitate. ñ ꝑti net adhane diẽ.
Pmus. qr in ordine ꝓfectus pe¬
intentialis. cũ sex dies sint chui¬
nȩ oꝑationis. ꝑ quas qͥ transit
ad sabbatum ꝯtemplationis.

Expanded text:
est dies unus, dies primus: unus, quia biest dies unus, dies primus: unus, quia binarius ille, qui primus recessit ab unitate, non pertinet ad hanc diem; primus, quia in ordine profectus poenitentialis, cum sex dies sint divinae operationis, per quas quis transit ad Sabbatum contemplationis;
Abbreviated transcription (Latin):
poralem cũ nequaqͣm exultarẽi
tatis sermonib. in argumentis
⁊ sophismatib.⁊ huiꝰmocd erat
pars mea ĩ dieb natiuitatis
mee. Uacua qͦ erat uacua terra
mea. qm̃ totum exinanitũ erat.
usq ad fundam̃tum in ea. nich
boni. nicħ gr̃e.ĩ ea remanserat.
p̃t̃ id solum qͦd creatura deinẽe
ñ pot̾at. E tenebrȩ erant suꝑ faci¬
em abyssi. illiꝰ int̾ioris suꝑ faciẽ
ꝯscientiȩ peccatͥcis. tanquã uela¬
men suꝑ faciem moysi: qr ob¬¬
scuratum erat insipiens cor me
ricors. regens aqͣs fluctuationis
⁊ instabilitatis meȩ. ne totus ꝓ¬
effluerem. ne ꝑitum irem. Q ui
dit ds lucem qͦd eẽt bona: lucẽ
uisitationis suȩ. lucem illumi¬
nationis meȩ.⁊ diuisit eã atene¬
bris. ut iam nulla sit participa¬
tio xͥ ad belial. nulla societas lu¬
eis ad tenebras. ¶ hanc lucem
appellauit diem. qm̃in ea qui
ambulat ñ offendit: ⁊ illas te¬
nebras uocauit noct̾em. qͣm in
ea nemopot̃ oꝑari. Et sic fac̾tꝰ

Expanded text:
m exsultaret llatis sermonibus, in argumentis et sophismatibus, et hujusmodi erat pars mea in diebus vanitatis meae. Vacua quoque erat terra mea, quoniam totum exinanitum erat usque ad fundamentum in ea; nihil boni, nihil gratiae in ea remanserat, praeter id solum quod creatura Dei non esse non poterat. Et tenebrae erant super faciem abyssi illius interioris, super faciem conscientiae peccatricis, tanquam velamen super faciem Moysi, quia obscuratum erat insipiens cor meuricors regens aquas fluctuationis et instabilitatis meae, ne totus pereffluerem, ne peritum irem. XI. Et vidit Deus lucem quod esset bona , lucem visitationis suae, lucem illuminationis meae, et divisit eam a tenebris, ut jam nulla sit participatio Christi ad Belial, nulla societas lucis ad tenebras. Et hanc lucem appellavit diem, in ea qui ambulat, non offendit; et illas tenebras vocavit noctem, quoniam in ea nemo potest operari. Et sic factus
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor tp̃rib annꝰ sͥduos.
uoluit᷑ .i. uere. estate. autũ¬
no. hyeme. Hec. iiͦiͦi. tempora so¬
lent nos ꝑ oblect̾am̃ta sua reuo¬
care ab amore creatoris. Q dere
ẽ calidum ⁊ humidũ. In eo factm¬
unum ietunium. ut elementũ
humoris ĩ nob̃ castiget᷑. ne ꝯsen¬
diat false pulchritudimueris.
Ex humore enĩ ⁊ calore nascit᷑ pul¬
chritudotre. Estas sicca ẽ.⁊ eali¬
da.Inqua alt̾mietunum facimꝰ
ut castiget᷑ elem̃tum caloris in
nob̃. ne ꝯsentiat incendio carna¬
li.¶ Tercium ieuniũ fit ĩ autum¬
languore animi arescam᷑. ac de¬
fluamus.⁊ inueniamͣ sine pin¬
guedine oler in ȩõno tab̃nacło.
Qentm illo tp̃r ꝯgregam. qͦ frua¬
mͦ infuto. Quartum ieriunium
fit ĩ hyeme. q̃ ÷ frigida ⁊ humi¬
da. ne m̃bra nr̃a fluxu atq luxy
soluant᷑ in comessationib ipo¬
tationib. ac ꝑ hoc negligatur

Expanded text:
uatuor temporibus annus volvitur: vere, aestate, autumno, hieme. Haec quatuor tempora solent nos per delectamenta sua revocare ab amore Creatoris, qua de re est calidum et humiduunum jejunium ut elementum humoris in nobis castigetur, ne consentiat falsae pulchritudini veris. Ex humore enim et calore nascitur pulchritudo terrae. Aestas sicca est et calida, in qua alterum jejunium facimus ut castigetur elementum caloris in nobis, ne consentiat incendio carnali. Tertium fit jejunium in autumlanguore animi arescamus ac defluamus, et inveniamur sine pinguedine olei in aeterno tabernaculo: etenim illo tempore congregamus quo fruamur in futuro. Quartum jejunium fit in hieme, qua est frigida et humida: ne membra nostra fluxu atque luxu solvantur in comessationibus et potationibus, ac per hoc negligatur
Abbreviated transcription (Latin):
s qͦd aĩale. deinde qͦd sp̃itale.
Ante istam diem. diem benignita¬
tis. diem ꝯsolationis. nullatenꝰ
intellig̾e potui. qm̃ adhocipsum
inpͥncipio mͥ creauit ds cęlum ⁊
t̃ram. aĩam ⁊ carnẽ meam. ut
bonaualde:⁊ ꝓbaret mͥñ argu¬

Expanded text:
 quod animale; deinde quod spiritale. Ante istam diem, diem benignitatis, diem consolationis, nullatenus intelligere potui quoniam ad hoc ipsum: In principio mihi creavit Deus coelum et terram , animam et carnem meam, ut bona
Abbreviated transcription (Latin):
ħͥassant᷑. De carnib nempe ag¬
ninec erudum qͥdut iudei. nec
coctum aqua tit philosophi. s
edere licitum ẽ. Reu̾a mansue
tetigit eum ignis ꝑsecutiontũ.
⁊ cumuoluit ꝓhibuit ne accedet
ponere aĩam fuam.⁊ it̃m sum̾e
eam. Quare enim cum uellent eũ
tenere. nemoĩ illum misit manꝰ.⁊
cũ audirent ego sum. cecidert̃ re¬
suipiscis qͥ pͥmum de mari ascen¬
dit. dure passionis ignib assat᷑.
ne deficiant. reficiant᷑ hoc cybo.
Lenit enĩ dolores patientis xͥani.
assidua recordatio ĩcruce ꝑenden¬
tis. Telum a corde excutit. impati¬
entie. dulcis memoria incrassate
qr nesciunt qͥd faciunt. Sanat õs
amartaudines m̃tis fauus distil¬
lans. de labris filii olei. Sanguis
defluens de uenis mĩe uenena
ossa medull. neruirobore replent᷑.
cum de craticła panis tota fide as¬

Expanded text:
, assantur hic. De carnibus namque agni, nec crudum quid, ut Judaei, nec coctum aqua, ut philosophi, sededere licitum est. Revera mansuettetigit eum ignis persecutionum, et cum voluit, prohibuit ne accederet ponere animam suam, et iterum sumere eam . Quare enim cum vellent eum tenere, nemo in eum misit manus ; et cum auditur: Ego sum: ceciderunt resive piscis qui de mare ascendit, durae passionis ignibus assatur. ne deficiant, reficiuntur hoc cibo. Lenit enim dolores patientis Christiani assidua recordatio in cruce pendentis. Telum a corde excutit impatientiae, dulcis memoria incrassataequia nesciunt quid faciunt . Sanat omnes amaritudines mentis, favus distillans de labiis olei; sanguis defluens de venis misericordiaossa medullis, nervi robore replentur, cum de craticula panis tota fide as
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsꝑso oleo. Mirabilit̾ uͦ unc̃tio ista
solidat. ñ eneruat. Ad laborem
erigit. ñ ĩ molliciem resoluit.
Habiles ñ debiles ad omne oyꝰ boñ
effic̃. Ecepta demq sp̃c unct̾ione
apłi ad agones ꝓrumyunt.tre¬
⁊ noĩs iħu insigniauͥq gendum
defert̃.In pane duro ⁊ frigido a
ꝑsecutoribꝰ eccłie cibati. corꝑis
duras ⁊ asꝑsas mortificationes
fustinuerunt. Inde ĩ laboribus
plurimis. ĩ carcerib abundantꝰ.

Expanded text:
s. Mirabiliter enim unctio ista solidat non enervat, ad laborem erigit non in mollitiem resolvit, habiles non debiles ad omne opus bonum efficit. Percepta denique spiritus unctione, apostoli ad agones prorumpunts Jesu insignia ubique gentium referunt. Inde pane duro et frigido a persecutoribus Ecclesiae cibati, corporis duras et asperas mortificationes sustinuerunt. Inde in laboribus plurimis, in carceribus abundan
Abbreviated transcription (Latin):
arbonum ⁊ cinerũ religuiis
intiariabile ꝓpositũ uͥginis. Ua¬
uͥginał ut̃i. Iã nc̃ deniq ad sarta
grnem tͣnseamꝰ. Sartago itaq fer¬
rea prunis suppositis.⁊ flaminis
ne offuseet᷑ qͦd ꝯtinet᷑ ab iꝑsa dãno
multo afficit᷑. ut qͥĩ se coquit᷑ eybꝰ
meliꝰ p̃paret᷑. Ardet. ne ardeat cybꝰ.
Opatientia scõꝵ. oꝑatiens caritas do
ctorum. Caminũ ñ expauescis. cru¬

Expanded text:
arbonum et cinerum reliquiis invariabile propositum Virginis. Pasta mollis accedit ad clibanum, debilis anima ad claustrum; caro passibilis non quidem aliunde accedit, sive parit virginum Virgo: pasta non informis, sed tornata et formata coquitur in clibano; ordo non sine regula, sed certa forma stabiliri debet in claustro; naturam humanam, non sine septifor
Abbreviated transcription (Latin):
pexit dñs t̾ram. ⁊ fecit eam tre
nem ignis. ignis uidl̃. ignis ⁊eli
dñi deuorans oẽm t̾ram. ignis
succensꝰ in furore dñi. ⁊ ardens
usq ad nouissima inferni. uͥ ia
tande ꝯtͥcionis. ꝯmotionis. con¬
darbationis: N. S fc̃s ẽ ĩ ꝑace
locꝰ eiꝰ. Nam pꝰ sp̃m gndem et
fortẽ. pꝰ ꝯmotionẽ. pꝰ ignẽ. ecce
sibilꝰ aurȩtentus. subtił sciłet
⁊ ꝑaucis cognita inspiratio dei¬
tatis. q̃ sic̃ aura tenuis. suauis.
fluant aromata purissimȩ me¬
ditationis. Iste sibilꝰ penit᷑ ĩcog¬
nitus ẽ mitialit̾ pemtentibus.
nec multũ ꝯfuetꝰ. aut familia¬
ris ÷ medioc̾ter ꝓficientib: qm
merito appellau̾m nebulosũ
uł caligosum. aut turbidum.

Expanded text:
respexit Dominus terram, et fecit eam tremnem ignis , ignis videlicet igne zeli Domini devorans omnem terram, ignis succensus in furore Domini et ardens usque ad novissima inferni, ubi jatantae contritionis, commotionis, conturbationis? Non: sed factus est in pace locus ejus . Nam post spiritum grandem et fortem, post commotionem, post ignem, ecce sibilus aurae tenuis , subtilis scilicet et paucis cognita inspiratio deitatis. Quae sicut aura tenuis, suavis, fluant aromata purissimae meditationis. Iste sibilus penitus incognitus est initialiter poenitentibus, nec multum consuetus aut familiaris est mediocriter proficientibus, quoniam merito appellaverim nebulosum et caliginosum aut turbidum,
Abbreviated transcription (Latin):
cunct̾is dieb uitȩ sue suꝑbit im¬
pius. ⁊ suꝑbia eiꝰ ascendit semp:
ds autẽ suꝑb̃ resistit. ⁊ omnẽ ar¬
rogantẽ humiliat. nimirum
int̾ tenebras ⁊lucem chaosma¬
gnum firmatũ ẽ. nec ullo mͦ
fas ÷ hinc inde quẽquã tͣnsire.
aut inde huc aliquem tͣnsmea¬
re. lux ⁊ enĩ cũ sit ds. ⁊ denebre
ĩ eoñ fint ulle. istis ita posuit
tenebras latibulũ suum.⁊ lucẽ
habitat inaccessibilem. ut me¬
rito iã t̾ribilit̃ inclamet᷑. tolla¬
tur ĩpiꝰ. neuideat głam d̃. N
cecitas cordis humani. ꝑ quã fac¬
tum ẽ ut iam nulla aut ꝓpesit
nulla differentia. int̾ demones
&e homines. filios tenebraꝵ. Et quod
detius ÷. nescier̃t neq intellexeruns
qͦd ĩ teneb̾s ambulant. ĩmo ⁊ auer¬
tunt faciem suam neuideant in
finem. obturantes aures uelut as¬
pides. ne forte audiant ⁊ intelligãt.
⁊ recogitent partt̃ illd̃ diuinum.
redite p̃uaricatores ad cor. S nũqͥd
semꝑñ audient. aut semꝑ ñ ĩtelli¬

Expanded text:
vitae suae superbit impius, et superbia ejus ascendit semper, Deus autem superbis resistit, et omnem arrogantem humiliat, nimirum inter tenebras et lucem chaos magnum firmatum est nec ullo modo fas est hinc inde quemquam transire, aut inde huc aliquem transmeare. Lux etenim cum sit Deus, et tenebrae in eo non sint ullae, istis ita posuit tenebras latibulum suum, et lucem habitat inaccessibilem, ut merito jam terribiliter inclametur: Tollatucaecitas cordis humani, per quam factum est ut jam nulla aut prope sit nulla differentia inter daemones et homines filios tenebrarum! Et quod deterius est, nescierunt neque intellexerunt quod in tenebris ambulant; imo et avertunt faciem suam ne videant in finem, obturantes aures velut aspides, ne forte audiant et intelligant, et recogitent pariter illud divinum: Redite, praevaricatores, ad cor . Sed nunquid semper non audient, aut semper non intelli
Abbreviated transcription (Latin):
mus dic̃ apłs.Spe salui fact̾ifumꝰ.
Nam ⁊ pͥmitias huiꝰ pacis iam ac¬
cepimus. qñ nullꝰ inpͣens adũ¬
se potestatis. nulla molestia eiꝰ
putredinis quam portamꝰ. pot̃
stri bifariam partẽ rotaꝵ q̃ futs
dilectio d̃ ⁊ amor ꝓximi. copo¬
lat axis rect̾ȩ intentionis: qm̃
ꝯtinuat. ⁊ ꝯiungit. Suꝑ hanc se¬
det archa testam̃ti .i. aĩa cuiꝰlibet
tꝰti. Q ht̃ ĩseurnam aureã plenã
manna. dum xp̃m hoĩem plenũ
gr̃ẽ ⁊ u̾itatis. tenet ĩ sua memoria.
⁊ tabulas testam̃ti. ĩ qͥb accipit᷑¬
p̃ceptoꝵ discientia. ⁊ uirgã aarõ
q̃ ÷ florida ⁊ dulcis be mariere¬
cordatio ẽ reu̾entia. Et ne archa
ista facile a plaustͦ illo possit cor¬
ruere. qͣdro pariete necesse est
illam fulciri. ut ante habeat de
mundi. inleua fortiudinẽ cõtͣ
adu̾sa. in dextera ꝯsuetudinem
angłi st̾ om̃s amministratoriĩ
ĩministeriũ missi. ꝓpt̃ archam

Expanded text:
Spe salvi facti sumus . Nam et primitias hujus pacis jam accepimus, quando nullus in poenis adversae potestatis, nulla molestia ejus putredinis quam portamus potest stri bifariam partem rotarum, quae sunt dilectio Dei et amor proximi, copulat axis rectae intentionis, quoniam continuat et conjungit. Super hanc sedet arca testamenti, id est anima cujuslibet justi; et habet in se urnam auream plenam manna, dum Christum, hominem plenum gratiae et veritatis, tenet in sua memoria; et tabulas testamentipraeceptorum Dei scientia: et virga Aaron quae est florida, est dulcis beatae Mariae recordatio cum reverentia. Et ne arca ista facile a plaustro isto possit corruere, quadro pariete necesse est illam fulciri, ut ante habeat desmundi, in laeva fortitudinem contra adversa; in dextera consuetudinem angeli sunt omnes administratorii in ministerium mi
Abbreviated transcription (Latin):
tus. aliꝰ suꝑior. aliꝰ inferior. Im¬
ꝑfectꝰ. aliꝰ tenebrosꝰ. aliꝰ caligosꝰ.
aliꝰ lucidꝰ. aliꝰ luminosꝰ. Q inhis
oĩb taceo de loco qͥ aptid diale-¬
ticos sedes nuncupat᷑. de qͦ gran¬
dis sermo multiplexq illiꝰ diui¬
sio. hic penitꝰ omittenda. fact̾agͥ
locidiuisione ꝑ qͣs dam eiꝰ sp̃es.
nc̃ apͥmausq ad extremam libae
decurrere: ut qͥs sit iste locꝰ de qͦ
hic agit᷑ ualeam intimare. ¶Locꝰ
corporeꝰ simplex ẽ capacitas sim¬
ꝑ poros ꝓcedt ex humano corꝑe
adeo parue. ut nicħ minuttus
scđm phisicos nat᷑a corporea possit
hab̃e. Corporeauͦ simplicia ft̃ q̃ ĩ
partes secari ñ posst̾. ut unisonũ.
athomꝰ. ⁊ his similia. q̃ oĩa indi¬
uidua ꝓpͥe ac naturalit̃ appel¬
lant᷑. Nat᷑alit̃ ideo dico. qm̃ .iiͥi.
modis indiuiduũ cũdicat᷑. ui¬
delicet soliditate ut adamas.
specie subiectione. ut hec manꝰ.
paruitate. ut osonum. hoc solũ

Expanded text:
alius inferior; imalius inferior; imperfectus, alius tenebrosus, alius caliginosus, alius lucidus, alius luminosus. Et in his omnibus taceo de loco, qui apud dialecticos sedes nuncupatur, de quo grandis sermo, multiplexque illius divisio hic penitus omittenda. Facta igitur loci divisione, per quasdam ejus species, nunc a prima usque ad extremam libet decurrere, ut quis sit iste locus de quo hic agitur valeam intimare. II. Locus corporeus simplex est capacitas simper poros procedunt ex humano corpore, adeo parvae: ut nihil minutius, secundum physicos, natura corporea possit habere. Corporea vero simplicia sunt, quae in partes secari non possunt, ut unisonum, atomus, et his similia, quae omnia individua proprie et naturaliter appellantur. Naturaliter ideo dico, quoniam tribus modis individuum cum dicatur, videlicet soliditate ut adamas, speciei subjectione ut haec manus, parvitate ut osonum: hoc solum
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ illic. Suꝑ descͥptione loci
audiui plurima int̃ se disso¬
nantia. ⁊ ualde diu̾̃sa. q̃ omnia
si uellem ꝯferre atq ĩ unum col¬
ligere disputationem ⁊ ꝯtenti¬
onis occasionem mag̃ uiderer
adducere: qm inqͥrere u̾itatem.
diam ex occasione huiꝰ loci cona¬
bor disserere: si tam̃ uteumq
ualeam ꝓmulgare qͦd sentio. Lo¬
cum ẽẽ arbitͦr omne qͥeqͥd illud
aliqͥd dr ẽẽ ĩ aliquo. iłld in qͦ est
locꝰ ÷ eiꝰ qͦd in ipso ẽ. Qͦdut lucidiꝰ
possit claresc̾e. diuidendum ẽ
hoc genꝰ infuas spes. q omĩs res
diuisione meliꝰ innotescit.¬
¶ Locꝰ alius corporeꝰ. aliꝰ incorporeꝰ.¬
Corporeꝰ. aliꝰ simplex. aliꝰ ꝯpositꝰ.
I ꝯpositꝰ. aliꝰ solidꝰ. aliꝰ mathema¬
ticus. Incorporẽ diuidit᷑. inopi¬
nabilem. ĩtelligibilẽ. affec̾tua¬
lem. accidentalem. potentialẽ.
nat᷑alem. ꝑsonalem. ĩtelligͣibi¬
lem. Itẽ intellectibilis. aliꝰ imꝑ¬
fectus. alius ꝯfũmatꝰ. Consũma

Expanded text:
 I. Super descriptione loci, audivi plurima inter se dissonantia et valde diversa, quae omnia si vellem conferre atque in unum colligere, disputationem et contentionis occasionem magis viderer adducere quam inquirere veritatem. tiam, ex occasione hujus loci conabor disserere, si tamen utcunque valeam promulgare quod sentio. Locum esse arbitror, omne quidquid illud aliquid dicitur esse in aliquo illud in quo est, locus est, quod in ipso est. Quod ut lucidius possit clarescere, dividendum est hoc genus in suas species, quia omnis res divisione melius innotescit. Locus alius corporeus, alius incorporeus; alius simplex, alius compositus: et compositus, alius solidus, alius mathematicus. Incorporeus dividitur in opinabilem, intelligibilem, affectualem, accidentalem, potentialem, naturalem, personalem, intellectibilem. Item intellectibilis, alius imperfectus, alius consummat
Abbreviated transcription (Latin):
bet. quam diffimre.⁊ iccͥco ad
i forsitan utilior ẽ adrimandũ.
Imꝑfectꝰ ut supͣassignatum ẽ di¬
uidit᷑. ĩ tenebrosũ. caligosũ. lu¬
cidum. lummosũ. Tenebrosus
nicħ ht̃ amoris. caligosꝰ. multũ
ht̃ timoris. lucidꝰ. aliqntũ ꝑmix¬
tus ẽ amore & timore. luminos.
excluso õi timore. solo illustrat᷑
amore. lrimꝰ ꝑtinet ad suꝑbos
incorrigibiles. Seds: ad ꝯũsos.⁊¬

Expanded text:
bet quam definire. Et idcirco ad bet quam definire. Et idcirco ad et forsitan utilior est ad rimandum. VI. Imperfectus, ut supra assignatum est, dividitur in tenebrosum, caliginosum, lucidum, luminosum: tenebrosus nihil habet amoris, caliginosus multum habet timoris; lucidus aliquantum permistus est amore et timore; luminosus, excluso omni timore, solo illustratur amore. Primus pertinet ad superbos incorrigibiles, secundus
Abbreviated transcription (Latin):
matus. ut ĩ suꝑnis sp̃itib. E no¬
ta qͦd sic̃ de loco corꝑali iudicat᷑
sedm corpꝰ. ita ⁊ de loco ĩtellect̾ib¬
li scđm qͣntitatem cognitionis
indo habitudinem uł locũ. mi¬
chael archangłs. atq aliã qͥli¬
bet inferior aut suꝑior in illis
ordinib. Q licet õs ꝑfec̃ti sint
meilla cognitione. aliꝰ tamen
alio beatior. aliꝰalio i eadem
cognidione inferior. ñdicoim¬
ꝑfectior. sic̃ cirełs. aliꝰ alio minor.
cum sint ĩ cognidione. sequit᷑ut
sint ꝑfecti ⁊ inamore. qr ⁊ si sine
amore pot̃ aliqͣ ẽẽ illiꝰ boni cog.¬
nitio. nulla t̃n ẽẽ pot̾ sine ali¬
qua cognitione eiꝰ dilectio. ⁊ ĩ
omipio intellectu eqͥpollenter:
hec duocopulant᷑. uͥ teste. gg̃.
amor ipse noticia ẽ. S q̃m de
abysso illiꝰ amoris ⁊ cognitioĩs.
tc̃ solum erit facile disputare.
cum fu̾it ut repromissum est
humana sub̃a ad ȩqualitatem
angłoꝵ tͣnslata. ꝑfectionem il¬
lorum mag̃ optare ac sꝑare li¬

Expanded text:
itibus. Et nota quod, sicut de loco corporali judicatur secundum corpus, ita et de loco intelligibili, secundum quantitatem cognitionis in Deo habitudinem vel locum Michael archangelus, atque aliam quilibet inferior aut superior in illis ordinibus. Et licet omnes perfecti sint sine ulla cognitione, alius tamen alio beatior, alius alio in eadem cognitione inferior: non dico, imperfectior, sicut circulus alio alius minor, cum sint in cognitione, sequitur ut sint perfecti et in amore, quia etsi sine amore potest aliqua esse illius boni cognitio, nulla tamen esse potest sine aliqua cognitione ejus dilectio, et in omni pio intellectu aequipollenter haec duo copulantur, ubi, teste Gregorio, amor ipse notitia est. Sed quoniam de abysso illo amoris et cognitionis, tunc solum erit facile disputare, cum fuerit, ut repromissum est, humana substantia ad aequalitatem angelorum translata, perfectionem illorum magis optare ac sperare li
Abbreviated transcription (Latin):
raco stetit ante mulierem.
que erat moritura. ut cum pe¬
ꝑisset filium eiꝰ deuoraret. Qn¬
tum ad beatam mariam ꝑti-
lens ꝑ herodem filium eiꝰ int̾¬

Expanded text:
raco stetit ante mulierem, quae erat paritura, ut cum peperisset, filium ejus devoraret. Quantum ad beatam Mariam pertilens per Herodem Filium ejus inte
Abbreviated transcription (Latin):
tionum: qͥb ꝑ cͥcuitum innexi ft̃.¬
& infixi multiformes ⁊ innumeri
canti deuotionũ. uͥ ꝑfect̾iomaxi¬
me denotat᷑. Scda rota dilectio
ꝓximi. Huic int̾ior mediolꝰ ẽ. iuirtꝰ¬
bentes ext̃iꝰ ꝓminent: qͦt ad susten¬
tationem ꝓximi qͥb oꝑa pietatis
exercent. Tercia rota. integͥtas aĩe.¬

Expanded text:
tionum, quibus per circuitum innexi sunt ettionum, quibus per circuitum innexi sunt et infixi multiformes et innumeri canti devotionum, ubi perfectio maxime denotatur. Secunda rota dilectio proximi. Huic interior modiolus est virtbentes exterius prominent, quot ad sustentationem proximi, quibus opera pietatis exercent. Tertia rota, integritas a
Abbreviated transcription (Latin):
tatis capaces. Uideo ⁊ altud in cir¬
culo sacram̃ti. dignũ memoria.
ille idem intelligat᷑ fore in m̃s a
altaris. qͥ sedet suꝑ cherubin. qͦꝵ
rote ĩ iezechiele ꝓpt̾ galileum qͥ
p̃sidet. uolubiles appellant᷑. Qͥa
gͦ sic̃ ex supͣdic̃tis potest ppendiro¬
tunditas ẽ ꝑfectionis insigne. ie¬
circo.iiͦiͦi. illa rotas ꝯgrue. ⁊iuxta
⁊ ĩduob aliis.i. in incorruptione
corꝑis ⁊ integͥtate anime ꝯsũma¬
tio humane bitudinis possidetur.
Nã ⁊ poeta cũ ꝑfectum hominẽ des¬
cribere conaret᷑: ĩ sũma subiecit.
Totꝰ teres atq rotundꝰ. lam gͦ pꝰ de¬
scͥptionem forme ad partes rotaꝵ
tͣnseat oratio. ¶ Partes rotarum
integͣles ft̃. canti. radii. medioli.
uoloitaq singłis rotis suoscantoᷤᷤ
suosradios ꝓpͥosq mediolos as¬
signare. Pxima rota dilect̾io dei.
ħrota ht̃ cognitionẽ di qͣsi int̾iorẽ
uersi ac multiplices radii medita¬

Expanded text:
tatis capaces. Video et aliud in cirtatis capaces. Video et aliud in circulo sacramenti dignum memoria, ille idem intelligatur fore in mensa altaris, qui sedet super cherubim, quorum rotae in Ezechiele, propter Galilaeum qui praesidet, volubiles appellantur. Quia ergo sicut ex supradictis potest perpendi, rotunditas est perfectionis insigne: idcirco quatuor illas rotas congrue et juxta et in duobus aliis, id est in incorruptione corporis et in integritate animae, consummatio humanae beatitudinis possidetur. Nam et poeta, cum perfectum hominem describere conaretur, in summa subjecit: . . . Totus teres atque rotundus. Jam ergo post descriptionem formae ad partes rotarum transeat oratio. III. Partes rotarum integrales sunt canti, radii et modioli. Volo itaque singulis rotis suos cantos, suos radios, propriosque modiolos assignare. Prima rota, dilectio Dei. Haec rota habet cognitionem Dei quasi interiorem dunt divisi ac multiplices radii medita
Abbreviated transcription (Latin):
ri. nec uectes imponi. nec can¬
delabrum ꝯsũmari. nec ratio¬
nale suꝑhumerali pot̃ ꝯnecti.
q̃ oĩa spirant sacram̃ta.⁊ ꝓfecti¬
onemeccłie. nc̃ ĩparte. nẽ ĩ toto.
mͦ ĩ m̃b̾s. mͦ ĩ capite. aliq̃n de p̃¬
senti. aliqͦtiens de fut᷑o. plerũq
de carne. ñ nunqͣm de anma.
sepe de totohoĩe ꝓponentia e¬
nigniata ⁊ figͣas de qͥb dic̃e ꝑ
singła ꝓximum ẽe fastidio. et
alt̃iꝰ fore negotii iudicaui. Ue¬
nio ad sacram̃ta noui testam̃ti.
q̃ tanto ꝓfundiora. qͣntoutiq
digniora intelligo. int̃q om̃a
illud t̾ribile illud diuinum ac
alia forma ꝯsuetum ÷ a patrib
ꝯsecrari. nͥ rotunda. ut ñsolã
carnem absq pecc̃o. s ipsũ qͦq
ũbum qͦd manet.⁊ ĩ sua ȩt̃nita¬
te fubsistit semꝑ. intelligas in
suacarne patͥ offerri.⁊ hc̃ ego
estimo intellectum aĩȩ sac̃dotis
multum ꝯferre ad ꝓfectum amo-¬
ris illiꝰ. qͥ solet beare ammos pie-¬

Expanded text:
ri, nec vectes imponi, nec canri, nec vectes imponi, nec candelabrum consummari, nec rationale superhumerali potest connecti. Quae omnia spirant sacramenta et perfectionem Ecclesiae, nunc in parte, vel in toto; modo in membris, modo in capite; aliquando de praesenti, aliquoties de futuro; plerumque de carne, nonnunquam de anima; saepe de toto homine proponentia aenigmata et figuras, de quibus dicere per singula, proximum esse fastidio, et alterius fore negotii judicavi. Venio ad sacramenta Novi Testamenti, quae tanto profundiora, quanto utique digniora intelligo, interque omnia, illud terribile, illud divinum ac alia forma consuetum est a Patribus consecrari nisi rotunda, ut non solam carnem absque peccato, sed ipsum quoque Verbum quod manet et in sua aeternitate subsistit, semper intelligas in sua carne Patri offerri. Et hunc ergo aestimo intellectum animae sacerdotis, multum conferre ad profectum amoris illius qui solet beare animos pie
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ego fallor ħ figͣa ñ tampuleͣ :
ad intuendũ. quã ꝓfunda ad
ĩtelligendũ. mag̃q utilem ani¬
mis qm delect̾abilẽ ocłis de¬
uisibiltũ. ocłm ꝯsidãtionis affi¬
gens. nullum inuento simula¬
chrum. qͦd exp̃ssiꝰ aut similiꝰ et̾¬
nitatẽ creatoris denunciet. qͣm
ĩ ea qͣ rotunditatis effigie deco¬
rantur: eoscł̃ qͦdĩ eis pͥncipiũ
nullomͦ possit aut t̾minꝰ deno¬
tari. Quapt̃ uisum ẽ mͥ qͥcqͥd
ĩmundo pulchriꝰ. qͥcqͥd subli¬
mius. qͥcquid lucidiꝰ inuenit᷑.
ut u̾bi gr̃a. solem. lunã. globoᷤᷤ
stellaꝵ. ⁊ ipsam machinã infra
cuiꝰ ambitum. omne ut dr corpꝰ
tenet᷑. iccͥco ĩ eam sp̃em ẽe forma¬
tam. ut ĩ his ĩm̃sitatẽ ĩtellig̾et
ꝯditoris rationabił creatura.
Taceo illiꝰ tudaice institutionis
coronas aureas. circłos. sꝑulas.
anulos. ⁊ cȩt̾a multa ĩ hẽ modỹ
formata. sine qͥb nec templũ
ꝑfici. nec tab̾nacłm erigi. nec
altare. uł m̃sa. uł archa porta¬

Expanded text:
 ego fallor, haec figura non tam pulchra est ad intuendum quam profunda ad intelligendum; magisque utilem animis quam delectabilem oculis devisibilium oculum considerationis affigens, nullum invenio simulacrum quod expressius aut similius aeternitatem Creatoris denuntiet quam in ea qua rotunditatis effigie decorantur, eo scilicet quod in eis principium nullo modo possit, aut terminus denotari. Quapropter visum est mihi quidquid in mundo pulchrius, quidquid sublimius, quidquid lucidius invenitur, ut, verbi gratia, solem, lunam, globos stellarum, et ipsatum omne, ut dicitur, corpus tenetur, idcirco in eam speciem esse formatum, ut in his immensitatem intelligeret Conditoris rationabilis creatura. Taceo illius Judaicae institutionis coronas aureas, circulos, sphaerulas, annulos, et caetera multa in hunc modum formata, sine quibus nec templum perfici, nec tabernaculum erigi, nec altare vel mensa, vel arca porta
Abbreviated transcription (Latin):
ens dm̃meũ p̃ire ꝯtendo: ⁊ tẽ uere
ñ sapio ea q̃ di st̃. De ipso nanq di¬
c̃tum ẽ: ⁊ erat fubditꝰ ilł. Si hoĩs o
hõ imitari dedignaris exemplũ.
certe ñerit tͥ indignum seqͥ aueto¬
rem tuũ. Si ñ potes forsitan seqͥ eũ
incede semitam uͥginitatis: seq̃re
uł dm̃ ꝑ tutissimam uiã humilita¬
tis. A cuiꝰ rectitudine siqͥ ⁊ de uͥgi¬
nib deuiauerint. ut uerum fate¬
ar nec ipsi seq̃nt᷑ agnũ qͦc̃q ierit.
Seq̃r qͥdem agnum comquinatus
ad mundiciã agni qͥ sine macła ẽ.
nec is ad eiꝰdem mansuetudinem
tuit. At tñ salub̾orem eleg̃ seq̃ndi
partem ĩ humilitate peccator. qm
intͥiginitate fuꝑb:. cũ ⁊ illiꝰ ĩmun¬
diciam fua humilis satis fact̾io pͣ¬
get.⁊ huiꝰ ptidiciciam suꝑbia inqͥ¬
nec. S felix maria cui nec humi¬
litas defuit nec uirginitas. Loqͣm᷑¬

Expanded text:
do: et tunc vere non sapio ea quae Dei sunt. De ipso namque dictum est: Et erat subditus illis. Si hominis, o homo, imitari dedignaris exemplum, certe non erit tibi indignum sequi Auctorem tuum. Si non potes forsitan sequi eum incedere semitam virginitatis, sequere vel Deum per tutissimam viam humilitatis: a cujus rectitudine si qui etiam de virginibus deviaverint, ut verum fatear, nec ipsi sequuntur Agnum quocunque ierit. Sequitur quidem Agnum coinquinatus ad munditiam Agni, qui sine macula est; nec is ad ejusdem mansuetudinem tuit. Attamen salubriorem elegit sequendi partem in humilitate peccator, quam in virginitate superbus: cum et illius immunditiam sua humilis satisfactio purget, et hujus pudicitiam superbia inquinet. 9. Sed felix Maria, cui nec humilitas defuit, nec virginitas.
Abbreviated transcription (Latin):
am. tumor adsuꝑbiam. fȩtor
adblas pheniam ꝑtinet. Blas¬
phemia. locutione. suꝑbia. cogi¬
tatione. iꝯtinentia. oꝑatione
ꝑficit᷑. Mittit gͦ potentiss imus
medicꝰ umguentum efficax ad
curandum. qͦd statim curat lan¬
guorem. p̃mit tumorem. pellit fȩ¬
torem. Q qr contͣria ꝯtͣriis curant᷑:
opponit incontinentie honestatẽ.
suꝑbiȩ humilitatem. blasphemiȩ
silentii gͣuitatem. Omĩa quec̃q
lingͣ. manu. funicłs tͥplex diffici¬
le rumprt᷑. s omp̃s ẽ unctio q̃ hec¬
oꝑat᷑. Quȩ gͦ tanta ꝯtulit ꝑegͥno.
uid ĩ qͣnta faciat ĩ exitu ifrł de
egypto. Adest enim morienti.
adẽ exeunti. adest qͥescenti. Qͥs
enĩ angustias mortis patienter
sustineat. nͥ habeat spm̃ ꝯsolan¬
tem. qͥs ad occsꝰ demonũ ñ expa¬
uescat. nͥ hãt adiuuantẽ: qͥs ad

Expanded text:
am, tumor ad superbiam, fetor am, tumor ad superbiam, fetor ad blasphemiam pertinet: blasphemia, locutione, superbia, cogitatione, incontinentia, operatione perficitur. Mittit ergo potentissimus medicus unguentum efficax ad curandum, quod statim curat languorem, premit tumorem, pellit fetorem. Et quia contraria contrariis curantur, opponit incontinentiae honestatem, superbiae humilitatem, blasphemiae silentii gravitatem. Omnia quaecunque lingua, manu. Funiculus triplex difficile rumpitur; sed omnipotens est unctio quae. Qui ergo tanta contulit peregrino, vide etiam quanta faciat in exitu Israel de Aegypto. Adest enim morienti, adest exeunti, adest quiescenti. Quis enim angustias mortis patienter sustineat, nisi habeat Spiritum consolantem? quis ad occursus daemonum non expavescat, nisi habeat adjuvan
Abbreviated transcription (Latin):
rat stultꝰ. qr elatꝰ. tumultuosꝰ. p̃¬
sumptuosꝰ. p̃fumꝑtione dm̃ of¬
fendit. tumultuatione ꝓximũ
ledit. elatione sese confundit. Ñ
pes lubricꝰ. pes maledictꝰ. in quo
cecidert̃ õs.⁊ hoĩes ⁊ angł̃i male
oꝑantes iniqͥtatem. Suꝑb̃enim
turesistis. iec̾co expulsi st̃. nec po¬
tuert stare. Humilib aut̃ das gr̃a
q̃ sola hoiẽm a nexii ⁊ ꝯpede pec¬
cati potens ẽ lib̾are. ad iusticieu¬
am reduc̃e. ĩ bono ꝓposito ꝯfir¬
mare. ad qͥetem reꝓmissam in¬
ducere. Primo: ne ꝑitum eat. Scdo:
ne erroneꝰ fiat. Tcio: ne tãm cor¬
ruat. Quarto: ne fruet̾u careat.
Hec ẽ.iiiiͦ. uigłia in qua eripit
laborantes. Nota gña grãrum.
G̃ enim gr̃a lib̾ans. grã iustificans.
gr̃a ꝯfirmans. grã głificans. H
eilla muisibił. multiplex fubti¬
lis.⁊ efficax unct̾io paulosuꝑiꝰ
p̃libata q̃ descendit ad lapides.
ut faciat filios abrahȩ. suscitais
gnus sit obtin̾e. Inuenit lan¬
guidum ⁊ tumidũ. fȩtidum.

Expanded text:
rat stultus, quia elatus, tumultuosus, praesumptuosus; praesumptione Deum offendit, tumultuatione proximum laedit, elatione sese confundit. Nonpes lubricus, pes maledictus, in quo ceciderunt omnes et homines et angeli, male operantes iniquitatem; superbis enim tu resistis: idcirco expulsi sunt, nec potuerunt stare. Humilibus autem das gratiam, quae sola hominem a nexu et compede peccati potens est liberare, ad justitiae viam revocare, in bono proposito confirmare, ad quietem repromissam inducere: Primum, ne peritum eat; secundum, ne erroneus fiat; tertium, ne iterum corruat; quartum, ne fructu careat. Haec est quarta vigilia, in qua eripit laborantes. Nota genera gratiarum; est enim gratia liberans, gratia justificans, gratia confirmans, gratia glorificans. Haec est illa invisibilis, multiplex, subtilis, et efficax unctio paulo superius praelibata, quae descendit ad lapides, ut faciat filios Abrahae, suscitans gnus sit obtinere. Invenit languidum et tumimidum, fetidum;
Abbreviated transcription (Latin):
tionem. Potentiale ẽ qͦd solitũ cur¬
sumnat᷑e. qͣdam sͥ ingenita poten¬
tia. potens ẽ mutare. Naturale
qͦd soliti ⁊ antiqͥ cursꝰ limitem ñ
excedens ꝓut institutũ ẽ ab initi¬
sentat. Intellectibile ẽ illd solum.
qͦd õi ⁊ solibono intellectui p̃sto
ẽ ad fruendum. Huic soli intel¬
lectibilitas assignat᷑. nam cȩterȩ
incorporales sub̃e intelligibiles
amore.⁊ nunqͣm sine ꝑfecto amo¬
re. ꝑfect̃a pot̃ ẽẽ boni illiꝰ cognitio.
Iccͥcolocꝰ intellectibilis. aliꝰ imꝑfec̃

Expanded text:
tionem; potentiale est, quod solitum curtionem; potentiale est, quod solitum cursum naturae, quadam sibi ingenita potentia, potens est mutare; naturale, quod soliti et antiqui cursus limitem non excedens, prout institutum est, ab initisentat; intellectibile est illud solum quod omni et soli bono intellectui praesto est ad fruendum. Huic soli intellectibilitas assignatur; nam caeterae incorporales substantiae intelligibiles amore, et nunquam sine perfecto amore perfecta potest esse boni illius cognitio. Idcirco locus intelligibilis, a
Abbreviated transcription (Latin):
nuncupant᷑. ¶Locꝰ incorꝑore̾ ẽ
qͦrumlibet incorporalium habi¬
tudo. ĩ aliqͦ siue opinabilĩt. ut
chimera ĩ cogitatione. seu intelli¬
gibilit̃. ut genꝰ in specie. aut af¬
fect̾ualit̃. ut amor inm̃te. aut
accidenta lit ut rꝰticia in homine.
aut potentialit ut angłs ĩ uisibi¬
li sp̃e. aut naturalit ut fuꝑficieᷤ
ĩ colore. aut ꝑsonalit̃. ut amima
ĩ sua carne. aut intellectibiliter
ut sp̃c creatꝰ. in sp̃u creatore. Opi¬
nabile ẽ ut dic̃ thimeꝰ. qͦd ñ sine
aliqͦ fantasmate. ꝑcipit humana
cogitatio. Intelligibile qͦdpura ⁊
sine imagine intuet᷑ ratio. Affecꝰ¬
tuale qͥcquid spect̾at ad desidrũ
ut ÷ studium. cuiꝰ descͥptio ẽ uehe¬
mens applicatio ad aliqͥd agendõ
cum magnauoluntate. Acciden¬
tale: qͦd ⁊ aduenticiũ pot̾ uocari.
qͦd scł teste aug̃no aliqͣminfert
mutationẽ. illi rei cui accidit.⁊ po¬
dest adẽe ⁊ abẽe.p̃t̃ fubiec̾ti corrup¬

Expanded text:
nuncupantur. IV. Locus incorporeus est nuncupantur. IV. Locus incorporeus est quorumlibet incorporalium habitudo in aliquo, sive opinabiliter, ut chimaera in cogitatione, sive intelligibiliter, ut genus in specie; aut affectualiter, ut amor in mente; aut accidentaliter, ut justitia in homine; aut potentialiter, ut angelus in visibili specie; aut naturaliter, ut superficies in colore; aut personaliter, ut anima in sua carne; aut intelligibiliter, ut spiritus creatus in Spiritu creatore. Opinabile est, ut dicit Timaeus, quod non sine aliquo phantasmate percipit humana cogitatio; intelligibile, quod pura et sine imagine intuetur ratio; affectuale, quidquid spectat ad desiderium, et est studium, cujus descriptio est: vehemens applicatio ad aliquid agendum cum magna voluntate; accidentale est, quod et adventitium potest vocari, quod scilicet teste Augustino aliquam infert mutationem illi rei cui accidit, et potest adesse et abesse praeter subjecti corrup
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtitas ꝯposita ẽẽ. u̾diuidit qͣn¬
titatem ĩ cõtinuam ⁊ discretam.
partes hab̃e copulatas ad ꝯmu¬
nem t̃minum. aliam itidem
partes hab̃e. s ñ ad ꝯmunẽ t̃mi¬
num copulatas. Quare infert̃.
simplex corpꝰ ñ reciꝑe qnͣtitatẽ:
alioqͥn iamposse inpardes diui¬
di.⁊ ita simplicitate pͥuari. N
assentioillum corpꝰ ẽẽ sine qͣnti¬
tate. s aristotilem estimo ñ de
simplici qͣntitate descͥptionẽ de¬
disse: s de sola ꝯposita. Omnegͥ
catur de loco. Slocꝰ corporeꝰ ꝯpo¬
sitꝰ ⁊ solidꝰ ÷ uacuitas illa. q̃ tale
qͦdlibet corpꝰ ꝯtinet. cui altitudo
⁊ latitudo. ⁊ longitudo. scđm cer¬
tam dim̃sionẽ possit aptari. ut
archa ⁊ fimilla. Nocꝰ mathema¬
dicꝰ ÷ illa q̃c̃q capacitas. intͣ cuiꝰ
ambitum tale corpꝰ tenet᷑. quod
scđm altitudinem.⁊ latitudinẽ.
uł aliam qmlibet dim̃sionem.
nullatenꝰ pot̃ descͥbi. ut sonꝰuox.
strepitꝰ. sibilꝰ.⁊ multa similra.
q̃ mathematica.i. scientialia

Expanded text:
e. Ubi dividit quantitatem in continuam et discretam; partes habere copulatas ad communem terminum, aliam itidem partes habere, sed non ad communem terminum copulatas. Quare inferunt simplex corpus non recipere quantitatem, alioquin jam posse in partes dividi, et ita simplicitate privari. Non assentior illud corpus esse sine quantitate, sed Aristotelem aestimo non de simplici quantitate descriptionem dedisse, sed de sola composita. Omne igcatur de loco. III. Locus corporeus compositus et solidus est vacuitas illa quae tale quodlibet corpus continet, cui altitudo et latitudo et longitudo secundum certam dimensionem possit aptari, ut arca et similia. Locus mathematicus est illa quaecunque capacitas, intra cujus ambitum tale corpus tenetur, quod secundum altitudinem et latitudinem, vel aliam quamlibet dimensionem, nullatenus potest describi, ut sonus, vox, strepitus, sibilus, et multa similia: quae mathematica, id est scientialia,
Abbreviated transcription (Latin):
cet inse ñposst̾ diuicdi: tn partes
eoꝵ ẽẽ posft̾ qͥ diuidi posfunt. Ut
płes athomi unũ diuiduũ corpꝰ
ꝯstititunt: plura puncta unam
secabilem lineam faciunt.plẽs
instantes. unũ int̾polare tp̃s cõ¬
ponunt. Hoc idem fortassis pot̃
dici ⁊ de aĩa qͦdꝑars sit ꝯstanti

Expanded text:
t dividi, tamen partes eorum esse possunt quae dividi possunt ut plures atomi unum dividuum corpus constituunt, plura puncta unam secabilem lineam faciunt, plures instantes unum interpolare tempus componunt. Hoc idem fortassis potest dici et de anima, quod pars sit constitutiva
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ leticiȩ. Huiꝰ rotȩ partes sic̃ altͥn¬
secus posite aut paꝵ ualent. aut
ꝓrsꝰ inutiles iacent. uł ⁊̃ noxie a
recto dissident. sic e regione simul
adiuncte. acuelut inuniꝰ rote
ꝯpositionem redact̾e. in qͣntum
intelligentia meapot̃ rimari.
adplenam ⁊ ꝯsũmatam felici¬
tatem aĩam nr̃ãm restituunt.
Sex qͥppe st̃ offendicła. q̃ om̃e bo¬
numaĩȩ. aut decurꝑant aut
puniunt. Nam ⁊ leticianr̃a uel
immunda ẽẽ solet ꝓpt̾ uncinum
fomitẽ ꝯcupiscentie. uł suspecta

Expanded text:
e. Hujus rotae partes, sicut altrinsecus positae, aut parum valent, aut prorsus inutiles jacent, vel etiam noxiae a recto dissident: sic e regione simul adjunctae ac velut in unius rotae compositionem redactae, in quantum intelligentia mea potest rimari, ad plenam et consummatam felicitatem animam nostram restituunt. Sex quippe sunt offendicula, quae omne bonum animae aut deturpant aut puniunt. Nam et laetitia nostra vel immunda esse solet propter vicinum fomitem concupiscentiae, vel suspecta
Abbreviated transcription (Latin):
Notaunllud semꝑ. ⁊ absꝯdi ilłd
ĩcorde meo. Paueo: gr̃a adueni¬
ente. grã recedente. gr̃a redeun¬
te. Adueniens. ingerit mͥ ꝑauo¬
rem. ne illam offendã. recedẽs.
ĩcutit mͥ tremorẽ ne statim cor¬
ruam. rediens: ĩmitut timorẽ.
ne it̃m illam amittam. Data leti¬
ficat. ablata cruciat. reddita ad
maiorem sollerciã mestatim pro¬
uocat. Ita fiat dñe. timor tutis
semꝑmaneat in me: qr ⁊ ipse
qͣnto diutͣmor. tanto in dies
fit castior. ut ꝑmaneat ĩ scłm
scłi. Cum autẽ ad purũ fuerit
defecatꝰ. ⁊ in filialem reu̾entiam
ꝯmutatꝰ. tc̃ plane legam in libꝰ
exꝑientie. qm̃ timor tuus pecca¬
torem ⁊ tꝰtificat ⁊ humiliat. ut
sic orã uestim̃ti tui ꝯstituat. ut
⁊ uestim̃tũ ad scĩtatẽ. ⁊ ora ꝑtine¬
at ad humilitatẽ. Nouienĩ qͥa
sc̃i ⁊ humiles corde. b̃ndicunt
nom̃ tuũ. ⁊ accipiunt partem
ĩ hȩreditate dua. ĩ regnotuocȩ¬
lorum. uͥ descendit ĩ eoscopia
unct̾ionis tuȩ ꝑ omĩas .s. am̃.¬

Expanded text:
notavi illud semper, et abscondi illud in corde meo. Paveo gratia adveniente, gratia recedente, gratia redeunte. Adveniens ingerit mihi pavorem ne illam offendam; recedens imcutit mihi tremorem ne statim corruam; rediens immittit timorem ne iterum illam amittam. Data laetificat, ablata cruciat, reddita ad majorem solertiam me statim provocat. Ita fiat, Domine; timor tuus semper maneat in me, quia et ipse quanto diuturnior, tanto in dies fit castior, ut permaneat in saeculum saeculi. Cum autem ad purum fuerit defaecatus et in filialem reverentiam commutatus, tum plane legam in libro experientiae quoniam timor tuus peccatorem et justificat et humiliat, ut sic coram vestimenti tui constituat, ut et vestimentum ad sanitatem et ora pertineat ad humilitatem. Novi enim quia sancti et humiles corde benedicunt nomen tuum, et accipiunt partem in haereditate tua, in regno tuo coelorum, ubi descendit in eas copia unctionis tuae, per omnia sa
Abbreviated transcription (Latin):
tum ĩ capite. Singła u̾ba huius
psalmi suoponde librata st̾. ĩccͥco
ñ debet p̃t̾iri iota unũ aut unꝰ
apex intactꝰ. Sic̃: nota ẽ simili¬
tudinis. q̃ maxime theologie fa-¬
miliaris ẽ tͥb de causis. Tũ ꝓpt̃
ornatum. tũ ꝓpt̃ ꝯmodum. ali¬
net ad leporem scĩȩ. cõmodum
ad facilitatẽ intelligentie. neces¬
sitas ad difficultatem materie.
Ornat enĩ sepe similitudosenten¬
tiam. ut in ꝓt̾ibiis. Dat aliqñ fa¬
ciliorem ĩtelligentiã ĩ obscuris
tudo p̃cedentiũ appellat᷑. Necessitaᷤᷤ
ꝙͦ aliqͦtiens cogit dari similitudi¬
nem. in his dũtaxat q̃ cẽ uiros acͥs
ĩgeniũ solent exerc̾e.⁊ accutissimoᷤ
sensꝰ redde ĩpeditos. fic̃ cumloqu¬
unt᷑ scĩ de mist̾io incarnationis.
de partuuͥginis. de ꝓpͥetatib t̾ni¬
tatis adhibent similitudines qͥb
cumq nob̃ possint ꝑsudẽ¬

Expanded text:
tum in capite. Singula verba hujus psalmi suo pondere librata sunt, idcirco non debet praeteriri iota unum aut unus apex intactus. Sicut nota est similitudinis: quae maxime theologiae familiaris est tribus de causis, tum propter ornatum, tum propter commodum, alinet ad leporem scientiae, commodum ad facilitatem intelligentiae, necessitas ad difficultatem materiae. Ornat enim saepe similitudo sententiam, ut in proverbiis; dat aliquando faciliorem intelligentiam in obscuris tudo praecedentium appellatur. Necessitas quoque aliquoties cogit dari similitudinem in his duntaxat quae etiam viros acris ingenii solent exercere, et acutissimos sensus reddere impeditos, sicut cum loquuntur sancti de mysterio Incarnationis, de partu Virginis, de proprietatibus Trinitatis. Adhibent similitudines, quibus utcunque nobis possint pe
Abbreviated transcription (Latin):
fantasmata cogitationum in
dies reũtor aduomitũ siẽ canis
ĩmundꝰ. ñ sic̃ catelli qͥ edunt de
micis q̃ cadunt illis de mens a
illa cȩlesti. de m̃sa filioꝵ d qui
discumbt ĩ cęna illa suꝑ pectus
iħu. Triamͥ sola suꝑst̾. Lugere.
ꝯtin̾e. timere. ꝓpt̾ mala p̃terita.
ꝓpt̾ instantia. ꝓpt̃ futura. Scio
enim cui ħ tͥa ꝯgregata fueriñ
ĩ noĩe iħu. ibi ẽ ipse in medio
eorum.⁊ siñ ut sponsꝰ: t̃nut
cior. ĩ illo asꝑior uideat᷑. Prubeᷤ¬
co tñ qr adhuc maneosub timo¬
re. ꝓrsus eruibesco. ⁊ tediũ meũ
pene neq̃osustin̾e: s ne maiori
tͥsticia absorbeat᷑ aĩa mea. non

Expanded text:
phantasmata cogitationum in phantasmata cogitationum in dies revertor ad vomitum sicut canis immundus. Non sicut catelli qui edunt de micis quae cadunt illic de mensa illa coelesti, de mensa filiorum Dei, qui discumbunt in coena illa super pectus Jesu. Tria mihi sola supersunt, lugere, continere, timere: propter mala praeterita, propter instantia, propter futura. Scio enim ubi haec tria congregata fuerint in nomine Jesu, ibi est ipse in medio eorum; etsi non ut Sponsus, tamen ut cior, in illo asperior videatur. Erubesco tamen, quia adhuc maneo sub timore; prorsus erubesco, et taedium meum pene nequeo sustinere. Sed ne majori tristitia absorbeatur anima mea, no