comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Si aliqͥd forte nos incautiꝰ iurasse contigerit qd obseruatũ uer¬
gat in peiorẽ exitũ: libe illud ẽsilio salubriore mutandũ nouerimꝰ.
ac magis instante necessitate ꝑurandũ nob̃. ꝗ̃ ꝓ uitando ꝑuirio
in aliud crim̃ grauiꝰ eẽ diuertendũ. Iuraũ dd ꝑ dnm̃ occid̾e¬
nabal uirũ stultũ. & impiũ. atq om̃ia que ad illũ ꝑtiue̾nt de¬
moliri. s ad pͥmã int̾cessionẽ abigail feminȩ prudentis. nabal
remisit minas. Idem eodem¬
on solũ in uirando. s & in om̃e qd̾ agunꝰ hec moderatio solerciꝰ
ẽ obseruanda. ut si talẽ forte lapsũ inciderimꝰ. ex qͦ sine aliqͦ pec¬
cato surg̾e ñ possimꝰ : illũ potiꝰ euadendi aditũ petamꝰ. in qͦ minꝰ ꝑi¬
culũ eẽ cernimꝰ. uixta illos qui hostilib clausi muris. cũ euadere
desiderantes. portarũ accessũ sibi int̃dictũ considerant. ibi
neesse ẽ ut desiliendi locũ eligant ubi muro existente breuio¬

Expanded text:
si aliquid forte nos incautius jurasse contigerit, quod observatum vertat in pejorem exitum, libere illud consilio salubriore mutandum noverimus ac magis instante necessitate perjurandum nobis, quam pro vitando perjurio, in aliud crimen gravius esse divertendum. Juravit David atque omnia quae ad illum pertinerent demoliri; sed ad primam intercessionem Abigail, prudentis feminae, Nabal remisit minas. Non solum autem in jurando, sed et in omni quod agimus, haec moderatio solertius est observanda, ut si talem forte lapsum inciderimus, ex quo sine aliquo peccato surgere non possimus, illum potius evadendi aditum potamus, in quo minus periculum esse cernimus: juxta illos qui, hostilibus clausi muris, cum evadere desiderantes, portarum accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est ut desiliendi locum eligant, ubi muro existente brevio
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pot᷑ ꝑ aliꝙͣ penitentiã: sac̃ dotali uł diaconatꝰ officiopotiri.
S mirandũ si ipse c̃fess ñ suerit. qͦmͦ notũ possit c̾e̾ ep̃o scelꝰ ab ip¬
so ꝑpetͣtũ. nͥ accusatore forti ꝑ testes idoneos adꝓbante. Unde si
eraminante ep̃o causã pr̃br̃i uł diaconi ñ suerit ꝑ testiũ ad ꝓba¬
tionẽ ille prbr̃ uł diaconꝰ forte c̃uictꝰ. ñ ẽ scelꝰ ep̃o legitime mani¬
fecerit: intĩm ñ uidemꝰ suo debẽ p̃br̃m uł diac̃ officio pͥuari.¬

Expanded text:
i. Sed mirandum, si ipse confessus non fuerit, quomodo notum possit esse episcopo scelus ab ipso perpetratum, nisi accusatore forte idoneo per testes idoneos approbante. Unde si examinante episcopo causam presbyteri vel diaconi, non fuerit per testium approbationem ille presbyter vel diaconus forte convictfecerit, interim non videmus suo debere presbyterum vel diaconum offi
Abbreviated transcription (Latin):
quã dõ ꝓpicio sũ reuers & cõmunioẽ romani pontisicis sẽꝑ
& sine dubio ꝑmanere. Qd̃ si qd̾ absit aliqͣ excusatiõe uł ar¬
gum̃to ab hac me unitate diuisero: ꝑuirii reatũ ineurrenᷤᷤ
et nȩ pene obligatꝰ inuemarꝰ o&s cũ auctore scismatiᷤ habe.¬
ã in fut᷑o scło portionẽ. Hanc au c̃fessioĩs ꝓmissiõisq meȩ
cartulã .Ni. notario meo. cũ ꝯ̃sensu prbroꝵ & diaconoꝵ atq
clericoꝵ. qͥ meĩ hac unitate obligantẽ se in suprascpti õĩb ꝓna similł
uoluntate secuti atqi ꝓpriism anibꝰ subscͥpt᷑is scͥbenda dictaui:¬

Expanded text:
ommunione Romani pontificis semper et sine dubio permanere. Quod si, quod absit, aliqua excusatione vel argumento ab hac me unitate divisero, perjurii reatum incurrens aeternae poenae obligatus inveniar, et cum auctore scismatis habeam in futuro saeculo portionem. Hanc autem confessionis promissionisque meae chartulam notario meo, cum consensu presbyterorum et diaconorum atque clericorum qui, me in hac unitate obligantes, in suprascriptis omnibus prona simul voluntate secuti atque propriis manibus subscripturi sunt, scri
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ. Uis hab̾e bonã causa: Habeto duosuł tres testes. pa
entia. excitans unũ testẽ danielẽ. & duos ẽuincens. Cligamꝰ
& nos nob̾ dm̃ testẽ. Nõ eñ dedignat᷑ testiᷤ e̾e̾ qui uidex est.
Testis ẽ quia ñ querit aliũ unde cognoscat ꝗd sis. Iudex quia potes¬
tatẽ: mortisicandi & uiuificandi. co̾dep̃nãdi & absoluendi. in ge¬
hennas p̃cipitandi. &. in cȩlos leuandi. diabolo c̃iungendi. & cũ

Expanded text:
ta est. Vis habere bonam causam? Habeto duos vel tres testes: Patin conscientia, excitans unum testem Danielem, et duos convincens. Eligamus et nos nobis Deum testem. Non enim dedignatur testis esse, qium unde cognoscat quis sis; judex, quia habet potestatem vivificandi et mortificandi, damnandi et absolvendi, in gehennas praecipitandi et in coelos levandi, diabolo conjungendi et cum
Abbreviated transcription (Latin):
donatistarũ. ualeant aduersꝰ te sententię maximi anistarũ.
Epĩ illũ dãpnauer̃. ep̃i & te. Quare pꝰea egisti causã tuã & ob-¬
tiniusti ibi marimianistas. sic̃ ille pꝰ ea egit causã suã. & obtinint
ibi donatistas: Qd̃ gͦ tunc factũ ẽ uidet᷑ ante oculos miro &
manifesto exemplo reuolutũ. talia uidelicae maximianistas
c̃qͣri de pͥmiano. qualia isti c̃qͣsti st̃ de ceciliano. E xconcilio¬

Expanded text:
anistarum: episcopi illum damnaverunt; episcopi et te. Quare postea egisti causam tuam, et obtinuisti ibi Maximianistas; sicut ille postea egit causam suam, et obtinuit ibi Donatistas? Quod ergo tunc factum est, videtur ante oculos miro et manifesto exemplo revolutum, talia Maximianistas conqueri de Primiano, qualia omnes isti conquesti sunt de Caeciliano.
Abbreviated transcription (Latin):
ȩcłias eoꝵ cõmotꝰ fuerit. aut causas habuerit: pͥus ad eos recur¬
rat caritatis studio. ut familiari colloqͥo cõmoniti ea sanent qͤsa
nanda st̃. & caritatiue em̃dent quȩ iꝰte em̃danda cognouerit.
Si au aliqͥ eos pͥꝗͣ hoc egerint accusare aut infestare p̾sup̃
serint. excõmunicent᷑. & minime absoluant᷑: anteꝗͣ ꝑ satisfac tio

Expanded text:
esias eorum commotus fuerit, aut causas habuerit, prius ad eos recurrat charitatis studio, ut familiari colloquio commoniti ea sanent quae sananda sunt, et charitative emendent quae juste emendanda agnoverint. Si autem aliqui eos, serint, excommunicentur, et minime absolvantur antequam per satisfactio
Abbreviated transcription (Latin):
neat quȩstionis. Resurrex̃ inquit tercio die scdm̃ scrip
ee̾t contrarium qͦd pͥmũ mulierib apparuisse in euangło
tum iudeoꝵ. unde cũ exisset thomas ueñ ad eos iũc. si¬
ue post octo dies. nichil habet aduersari. Postea iacobo.¬
Ñ tunc pͥmũ acciꝑe debemꝰ uisũ ẽẽ a iacobo. s aliqͣ singu¬
lari manifestatione. Deinde apłis om̃ib. nec illis tc̃ pͥ¬
mum: s ut iã familiarius conu̾saret᷑ cũ eis usq ad diẽ
ascensionis. Nlouissime uisus ẽ et mͥ. Hoc ñ pꝰparuum

Expanded text:
it esset contrarium quod primo mulieribus apparuisse in euangelitum Iudaeorum, unde cum exisset Thomas, uenit ad eos Iesus; siue post octo illos dinon tunc primum accipere debemus, visum esse a Jacobo, sed aliqua singulari manifestatione. Deinde apostolis omnibus. Nec illis tunc primum, sed ut jam familiarius conversaretur cum eis usque ad diem ascensio
Abbreviated transcription (Latin):
Auare carnẽ quã creaturã ẽẽ ñ negas. cũ diuinitate ad o¬
ras: ꝓptea ego ad oro eam. quia diuinitati unita ẽ ita
ut dĩ filiꝰ ds̃sit & homo. Deniq si hominẽ separaueris
a dõ numquã eiseruio. uelut siquis purpurã aut dia¬
dema regale iacens inueniat numquid ad orabit: Cũ
uͦ eis rex fuerit indutꝰ. ꝑiculũ mortis incurrit qui ea
carnẽ deitati unitã: pęnã ȩternȩ mortis patietur.

Expanded text:
uare carnem, quam creaturam non negas, cum divinitate adoras? Propterea ego adoro eam, quia divinitati unita est, ita ut Deus Filius Deus sit et homo. Denique si hominem separaveris a Deo, nunquam ei servio, velut si quis purpuram aut diadema regale inveniat, nunquid adorabit? Cum vero rex fuerit eis indutus, periculum mortis incurret, qui ea carnem deitati unitam, poenam aeternae mortis patietur.
Abbreviated transcription (Latin):
Scriptũ ẽ quia diem & horã ne filiꝰ neq angłi sciunt. Nouit
quidẽ unigenitꝰ dĩ diem et horã uidicii s ñ exnatura
humanitatis. Innuptiis ubi uinũ defuit. respondit
matri. Quid mͥ et tͥ mulier: Acsi diceret. Miracula fa¬
cere. ñ habeo ex matre. Cum aut̾ hora mortis uenerit.
umanitas filii hic significat᷑. quȩ in euangłio dix̃ se
igͥnorare finẽ huiꝰmundi. & quȩ ait tristis ẽ anima mea

Expanded text:
 quia diem et horam neque Filius neque angeli sciunt; novit quidem Unigenitus diem et horam judicii, sed non ex natura humanitatis. In nuptiis, ubi vinum defuit, respondit matri: Quid mihi et tibi est, mulier? Ac si diceret, miracula facere non habeo ex matre; cum enim hora mortis venerit, nificatur, qui in Evangelio dixit se ignorare finem hujus mundi, et qui ait: Tristis est anima mea
Abbreviated transcription (Latin):
extremo cõmemoraui. unũ retulit ad patrẽ. id ẽ quod
nom̃ ẽ ei. ꝓpt̾ qđ dixerat dĩ docuit me sapientiã. et alte¬
rũ eiudent᷑ ad filium. cũ ait aut quod nom̃ ẽ filii eius
ꝓpt᷑ cȩtera quȩ de filio magis intelligunt᷑. hoc ẽ qui ascen¬
dit incelũ et descendit. qđ paulus ita cõmemorat. Qui
descendit ipse ẽ. & qui ascendit suꝑ om̃s cȩlos. Quis collig̃
uentos insinũ id ẽ animas credentiũ in occultũ atq se
cretũ. quib dicit᷑. Mortui enĩ estis. et uita ur̃a abscon¬
dita ẽ cũ xp̃o indõ. Quis conu̾tit aquã inuestim̃to. ut
diciposset. quotquot in xp̃o baptizati estis. xp̃m inlius¬
tis. Quis tenuit fines terrȩ: Qui dix̃ discipulis suis. Eri¬
tis mͥ testes in hrłm: et intota uidȩa et samaria: et usq¬
xxp̃s ꝓpt̾ humilitatẽ carnis. fortassis etiã ꝓpt̾ iurginis
partum. Hamhoc animal plerumq de carnȩ uel dequa¬
cumq re terrena: sine ullo concubitu nascit᷑. Ad huc ca

Expanded text:
d est, Quod nomen est ei, propter quod dixerat, Deus docuit me sapientiam: et alterum evidenter ad Filium, cum ait, aut quod nomen est Filii ejus, propter caetera, quae de Filio magis intelliguntur, hoc est, Quis ascendit in coelum, et descendit; quod Paulus ita commemorat, Qui descendit, ipse est et qui ascendit super omnes coelos : Quis collegit ventos in sinum? id est, animas credentiudicitur: Mortui enim estis et uita uestra abscondita est cum Christo in deo; quis conuertit aquam in uestimento? ut dici posset: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis; quis tenuit fines terrae? qui dixit discipulis suis: Eritis mihi testes in Hierusalem et in tota Iudaea et Samaria et usqupropter humilitatem carnis; fortassis etiam propter virginis partum. Nam hoc animal plerumque de carne, vel de quacumque re terrena, sine ullo concubitu nascitur. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ enĩ pͥma immortalitas fuit quã peccando adam ꝑdidit
posse ñ mori. nouissima erit ñ posse mori. ita pͥmũ libe¬
rum arbitrium posse ñ pecare. nouissimũ ñ posse peccare.
Certe ds̃ ipse numquid qm̃ peccare ñ pot̾. idõ liberũ arbi¬
liȩ e̾entiȩ uel substantiȩ capiunt accidentia Cap̃ .ii.¬
menꝰ duĩsa substantia. quia hȩc ñ scdm̃ substantiã dicun¬
tur. s scdm̃ relatiuum. Qd̾ tam̃ relatiuum ñ ẽ accidens.
quia non ẽ mutabile. Idẽ lib̾. uiiii. Cap̃ .iiii.
Iens et amor et notitia eius. tria sunt. Et hec tria unũ
sunt. Et cũ ꝑfec ta sunt. ȩqualia sunt. Nec amor et cog
lit̾ etiã ista st̃ sic̃ et mens. quia et si relatiue dicuntur¬

Expanded text:
Sicut prima immortalitas fuit, quam peccando Adam perdidit, ‹posse non mori, nouissima erit› non posse mori, ita primum liberum arbitrium posse non peccare, nouissimum non posse peccare. Item: Certe deus ipse numquid quoniam peccare non potest ideo liberum arbiliae essentiae vel substantiae capiunt accidentia, versa substantia, quia haec non secundum substantiam dicuntur, sed secundum relativum. Quod tamen relativum non est accidens, quia non est mutabile. » Idem libro nono, capite quarto: « Mens et amor et notitia ejus tria sunt. Et haec tria unum sunt. Et cum perfecta sunt, aequalia sunt. Nec amor et notiliter etiam ista sunt sicut et mens, quia mens cum se t
Abbreviated transcription (Latin):
sanari pot̃. quȩ caritate filii dĩ ñ sanat᷑: Quȩ iracundia
timiditas sanari pot᷑ si resurrec tione corꝑis ñ sanatur
Omedicinã om̃ib consulentẽ. om̃a tumentia cõpͥmentẽ.
om̃a tabescentia reficientẽ. om̃a suꝑflua resecantẽ. o mã
necessaria custodientẽ. om̃a ꝑdita reparantẽ. om̃a de¬

Expanded text:
sanari potest, si paupertate filii dei non sanatur? quae iracundia timiditas sanari potest, si resurrectione corporis non sanaturo medicinam omnibus consulentem, omnia tumentia comprimentem, omnia tabescentia reficientem, omnia superflua resecantem, omnia necessaria custodientem, omnia perdita reparantem, omnia de
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Quȩ si ita sunt: generale paradisi nom̃ ẽ. ubi felicit᷑
uiuit᷑. Heq enĩ quia paradisus ẽ appellatꝰ ubi adam
fuit ante peccatũ. ꝓpt̾ea script᷑a ꝓhibita ẽ. etiã eccłiam

Expanded text:
ri. quae si ita sunt, generale paradisi nomen est, ubi feliciter ri. quae si ita sunt, generale paradisi nomen est, ubi feliciter uiuitur. neque enim quia paradisus est appellatus, ubi Adam fuit ante peccatum, propterea scriptura prohibita est etiam ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
i scam hominẽ quẽ uerbum dĩ suscepit putamꝰ dicꝰtũ
ẽe latroni hodie mecũ eris inparadiso. ñ ex eis uerbis incȩ¬
lo existimandus ẽ ẽẽ paradisus. Neq enĩ ipso die celo fu¬
hodie mecũ eris inparadiso restat ut in inferno intelli.¬
gatur eẽ paradisus: ubi erat eo die futurꝰ scdm̃ humanã
animã xp̃s. Utrũ aut̃ sinꝰ ille abrahȩ ubi diues cũ eẽt intor:¬
censendus uocabulo uel ad inferos ꝑtinere existimandꝰ
sit. ñ facile dixerim. De illo quippe diuite legimꝰ. mortuus
ñ sunt inferi nominati. Hon enĩ facile alicubi scripturarũ
inferoꝵi. nom̃ positũ inuenit᷑ in bono. Unde etiã quęri.
solet siñ nͥ penalia recte intelligunt᷑ inferna. quomͦ ani
descendisse. ut quib oportuit subueniret. Unde beatꝰ
regio et dolentium et requiescentium id ẽ et ubi diues
sinu requiescebant: Ubi si fuit: ipse ẽ intelligendus
paradisus. quẽ latronis animȩ illo die dignatꝰ ẽ pollice¬

Expanded text:
m hominem quem Verbum Deus suscepit, putamus dictum esse, Hodie mecum eris in paradiso, non ex his verbis in coelo existimandus est esse paradisus: neque enim ipso die in coelo fuHodie mecum eris in paradiso, in inferno intelligatur esse paradisus, ubi erat eo die futurus secundum humanam animam Christus. Utrum autem sinus ille Abrahae, ubi dives impius cum in torcensendus uocabulo uel ad inferos pertinere existimandus sit, non facile dixerim. de illo quippe diuite legimus dictum desque beatorum: non enim facile alicubi scripturarum inferorum nomen positum inuenitur in bono. unde etiam quaeri solet, si nonnisi poenalia recte intelleguntur inferna, quo modo adescendisse, ut, quibus oportuit, subueniret. unde beatus regio et dolentium et requiescentium, id est et ubi diues sinu requiescunt?ubi si fuit, ipse est intellegendus paradisus, quem latronis animae illo die dignatus est pollice
Abbreviated transcription (Latin):
Cȩlum et terrã ego impleo. di de filio dictũ ẽ. quo missus ẽ
nͥ ubi erat : Si depatre. ubi potuit eẽ sine sapientia sua.
quȩ attingit a fine usq adfinem: S neq sine spũ suo usquã
ta. Quo ibo aspũ tuo. et quo a facie tua fugiam: Pat̾ nus¬
s̃ diuinitatẽ suã ñ indignã censuit nomine filii hominis.
sic̃ carnẽ suã dignatꝰ ẽ nomine filii dĩ: ne quasi duo xp̃i di
cerent᷑. Et ita ꝑ distantiã diuinitatis et infirmitatis. filiꝰ
dĩ manebat in cęlo. filius hominis ambulabat int̾ra. ꝑ
dĩ ambulabat ĩterra. et idem ipse filius hominis mane
ditis. Si enĩ diuina substantia longe distantior. atq in
comparabili diu̾sitate sublunior. potuit ꝓpt̃ nos ita sus¬
cipere humanã substantiã ut una ꝑsona fieret. quanto
credibiliꝰ alii alii homines scĩ et fideles eius fiunt cũ ho

Expanded text:
elum et terram ego impleo . » Quo missus est nisi ubi erat? Si de Patre, ubi potuit esse sine sapientia sua, « qua attingit a fine usque ad finem? » Sed neque sine Spiritu suo usquam ta: Quo ibo a Spiritu tuo? et quo a facie tua fugiam ? Pater nuss divinitatem suam non indignam censuit nomine filii hominis, sicut carnem suam dignatus est nomine Filii Dei, ne quasi duo Christi cerentur. Et ita per distantiam divinitatis et infirmitatis, Filius Dei manebat in coelo, filius hominis ambulabat in terra. Per Dei ambulabat in terra, et idem ipse Filius hominis manebditis. Si enim divina substacomparabili diversitate sublimior, potuit propter nos ita suscipere humanam substantiam, ut una persona fieret: qcredibilius alii homines sancti et fideles eius fiunt cum ho
Abbreviated transcription (Latin):
ut tanta maiestas ꝑ genitales feminȩ transiret excessus:
ubi quã uis nulla fuerit ex uirili ad mixtione contagio:
fuit tam̃ ipsiꝰ puerꝑii obscenş attrac tationis in iuria.
Respondemꝰ. Diquis uideat paruulũ in ꝑfundo ceni neca¬
ri & ipse cũ sit uir magnꝰ & potens extremis ut ita dire¬
rum plantis ingrediat᷑ cenũ ut paruulũ liberet morien¬
tur qđ uitã contulerit morituro: Qd̾ obscenitas dõ¬
reputat᷑ opꝰ suũ requirenti. multo magis ei reputabit᷑
opꝰ istud ab initio fabricanti. Et suꝑfluũ ẽ dicere cur
obscena transiret. cũ possis dicere. cur obscena c̃ diderit.

Expanded text:
ut tanta illa majestas per genitales feminae transiret egressus: ubi quamvis nulla fuerit ex viri commistione contagio, fuit tamen 75 ipsius puerperii obscoenae attrectationis injuria.respondeamus. Si quis videat parvulum in profundo coeni necari, et ipse cum sit vir magnus et potens, extremum ut ita dixerim ingrediatur coenum, ut parvulum liberet morientur, quod vitam contulerit morituro? Sed haec etiam dreputatur opus suum requirenti, multo magis ei reputabitur opus istud ab initio fabricanti. Et superfluum est dicere, cur per obscoena transierit, cum non possis dicere, cur obscoena condiderit.
Abbreviated transcription (Latin):
diunitas pare. fẽc. s suo inspiramine uoluntates eoꝵ ad
suũ uelle conu̾tit.Sic erunt ut credimus & ueati
homines. post quã regni ȩt̃ni fuerint p̃mia consecuti.
inlibero arburio constituta creatoris suꝑet uoluntatẽ.
etiam si contra eius faciat uoluntatẽ. Nuult ds̃ ut pecces.
nam ꝓhibet. Tam̃ si peccaueris. neputes dõ accidisse qͦd
ichil fortuitu fit ab eo qui om̃a disponit. quã iusnul
lus intelligat causam. Vnde dñs. Ego ueni ut qͥ ñ uident
uideant. & qui uident cecifiant. Ipsa ẽ enĩ altitudo di¬
uitiarum sapientiȩ et scientiȩ dĩ. qua fit ex eadem massa
aliud uas in honorẽ. aliud in contumeliam. & qua dicitur
carni et sanguini. Ohomo. tu quis es qui respondeas dõ.¬

Expanded text:
uitur, sed inspiramine suo voluntates eorum ad suum velle convertit. Sic erunt, ut credimus, et beati homines postquam regni aeterni fuerint praemia consecuti.libero arbitrio constituta, Creatoris superet voluntatem, etiam si contra ejus faciat voluntatem. Non vult Deum ut pecces, nam prohibet. Tamen si peccaveris, ne putes hominem fecisse quod Siclus intelligat causam. Unde Dominus: Ego veni, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Ipsa est enim altitudo divitiarum, sapientiae et scientiae Dei, qua fit ex eadem massa aliud vas in honorem, aliud in contumeliam, et qua dicitur carni et sanguini: O homo! tu quis es qui respondeas D
Abbreviated transcription (Latin):
eum uiderant literas discentẽ. Cassiodorꝰ p̃scxxxiiͦ.
lii olim unguebant᷑ in reges. alii in ꝓphas. alii insa¬
cerdotes. inquib om̃ib significabat᷑ xp̃s. qui corꝑali¬
t̃ unc tus fuisse ñ legit᷑ Fu̾it aut̃ unc tꝰ sp̃u scõ des¬
cenc̃entẽ in eum bg̃ꝓtitatiui. in columbȩ speciẽ. Snde illud.

Expanded text:
eum viderant litteras discentem. Respondit eis Alii olim ungebantur in reges, alii in prophetas, alii in sacerdotes. Quibus omnibus figurabatur Christus, qui corporaliter unctus fuisse non legitur. Fuit autem unctus Spiritu sancto descendente in eum baptizatum in columbae specie. Unde illud:
Abbreviated transcription (Latin):
ur hoc fieri ñ posset. nͥ quia uste fieri nullomͦ posset:
Ñ potero inquit facere rẽ donec tu illo introeas. N posse
dix̃ se. quod sine dubio poterat ꝑ potentiã. sed ñ poterat
sui facti ẽ ĩmutabilis ratio: quȩ ñ habet sonũ strepentẽ
et transeuntẽ s uim sempit̾ne manentẽ & temꝑalit̾ oꝑantẽ.

Expanded text:
ur hoc fieri non posset, nisi quia juste fieri nullo modo posseNon potero, inquit, facere rem, donec tu illuc introeas . Non posse dixit se, quia sine dubio poterat per potentiam, sed non poterat sui facti est inmutabilis ratio, quae non habet sonum strepentem adque transeuntem, sed uim sempiterne ma
Abbreviated transcription (Latin):
in corde habes et conceptio ipsa spũalis ẽ: uerbũ
enĩ quod concepistis sp̃s ẽ ut anima: sic ds̃ genuit filiũ: d tu
uerbũ gignis ex tempore. ds̃ genuit filiũ sine tempore.
te mens inde cõp̃henderit. linguȩ tam̃ difficillimũ ẽ expli¬
care: quantꝰ lib& p̃sit doc tor. quantꝰ libet assit auditor.
suul u̾bũ et caro. hoc ẽ ds̃ et homo. unigenitꝰ dĩ filiꝰ dicẽtꝰ.

Expanded text:
corde habes, et conceptio ipsa spiritualis est: verbum enim quod concepisti, spiritus est ut anima: sic Deus genuit Filium. Sed tu verbum gignis ex tempore, Deus genuit Filium sine tempore.te mens inde comprehenderit, linguae difficillimum est explicare, quantuslibet praesit doctor, quantuslibet adsit auditor. simul verbum et caro hoc est Deus et homo, unigenitus Filius diceretur.
Abbreviated transcription (Latin):
mã. ñ est putandus ubiq diffusus. Cauendum ẽ enu
ne ita diuinitatẽ astruamus hominis. ut ueritatẽ corpe¬
ris auferamus. Non ẽ cͣonsequens ut qͦd indõ ẽ. ita sit u¬
biq sic̃ ds̃. Nam & de nobis ueracissima scriptura dicit
qͦd in illo uiuimꝰ et mouem᷑ et sumꝰ. nec tam̃ sic̃ ille ubiq
ista diffunditur. Om̃is enĩ huiuscemodi magnitudo mi¬
nor ẽ. in sui parte quã in toto. d ita potiꝰ. sic̃ ẽ magna sapi¬
entia etiã in homine cuiꝰ corpꝰ ẽ paruũ. Et si duo sint eqͣ¬
lit᷑ sapientes quoꝵ alt̾ sit corpore grandioꝵ. ñ plus sapi

Expanded text:
mam non est putandus ubique diffusus. cauendum est enim, ne ita diuinitatem adstruamus hominis, ut ueritatem corporis auferamus. non est autem consequens, ut, quod in deo est, ita sit ubique sicut deus. nam et de nobis ueracissima scriptura dicit, quod in illo uiuimus et mouemur et sumus, nec tamen sicut ille ubique ista diffunditur — omnis enim huiusce modi magnitudo minor est in sui parte quam in toto —, sed ita potius. sicuti est magna sapientia etiam in homine, cuius corpus est paruum. et, si duo sint sapientes, quorum sit alter corpore grandior neuter sapi
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ nr̃ quies ubiq cum & hoc uerum sit. s pat̾ nr̃ qui es
incęlis: ut templũ eius potius in oratione cõmemoremꝰ.
quod & nos ipsi debemus. et inquantũ sumꝰ in tantũ ad
eius societatẽ et ad optionis familiã ꝑtinemus. Si enim
populus dĩ ñ dũ fac tꝰ ȩqualis angłis eius in ista ꝑegri¬
natione dicit᷑ templũ eius. quanto magis ẽ templũ eius¬

Expanded text:
ter qui es ubique cum et hoc verum sit; sed Pater noster, qui es in coelis : ut templum ejus potius in oratione commemoremus, quod et nos ipsi esse debemus, et in quantum sumus, in tantum ad ejus societatem et adoptionis familiam pertinemus. Si enim populus Dei nondum factus aequalis angelis ejus, adhuc in ista peregrinatione dicitur templum ejus I Cor. III,
Abbreviated transcription (Latin):
Iat̃ iste familias homo dicit᷑ similitudine ñ ueritate.
Nullus existimet xp̃m idõ habiusse humanã animã ꝙ
dic tus est hõ. nam & dĩ pat̾ dictus ẽ homo. Quia gͦ
heretici xp̃m erant blasphematuri ꝓpt̃ appellationẽ
lnumani nominis quasi purus homo fuisset. appella¬
tus est etiã ds̃ pat̾ homo. ut sic ds̃ filius liberaret᷑ ab he¬

Expanded text:
iste paterfamilias, homo dicitur similitudine, non veritate. Nullus existimet Christum ideo habuisse humanam animam, quia dictus est homo, nam et Deus Pater dictus est homo. Quia ergo haeretici Christum erant blasphematuri, propter appellationem humani nominis, quasi purus homo fuisset: appellatus est etiam Deus Pater homo ut sic Deus Filius liberaretur ab hae
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. Ad ẽ tam̃ siue occultum siue manifestũ. sic̃ lux
adẽ oculis et uidentis et ceci s uidentis p̾sens. ceci uͦ ab sens.
Adẽ et uox audientib aurib ad ẽ etiam surdis. s illis pa¬
particulatĩ cõminuunt sonos tamquã cibos. s om̃e quod
sonat et om̃ib totũ est et singulis totum. ler̃ ĩ maiori dũ
Uon quid localis ẽ ds̃  Et localis et ñ localis. s  s .xxͦ.x
Lõcalis ẽ ad se uenientib. non localis quia ubiq ẽ. s in¬

Expanded text:
t. adest tamen siue occultum siue manifestum, sicut lux adest oculis et uidentis et caeci; sed uidenti adest praesens caeco uero absens. adest et uox audientibus auribus, adest etiam surdis; sed illis paparticulatim comminuunt sonos tamquam cibos, sed omne, quod sonat, et omnibus totum est et singulis totum. itane iam non Localis est ad se venientibus, et non localis, quia ubique est: sed in
Abbreviated transcription (Latin):
oquendi causa de ineffabilib ut fari aliqͦꝰ modo pos¬
semus quod effari nullomͦ possumus. dic tum ẽ anrĩs
grecis una essentia tres substantiȩ. Alatinis aut̃ una
eentia uel substantia tresꝑsonȩ. quia in latino ñ alit
ee̾ntia quam substantia solet intelligi.

Expanded text:
oquendi causa de ineffabilibus ut fari aliquo modo possemus, quod effari nullo modo possumus, dictum est a Graecis, una essentia, tres substantiae; a latinis autem, una essentia, vel substantia, tres personae: quia in latino non aliter essentia, quam substantia solet intelligi.
Abbreviated transcription (Latin):
on ẽ aluid dm̃ ẽẽ. aliud ꝑsonã eẽ. s om̃ino idem. Neq
in hac trinitate cum dicimus ꝑsonam patͥs. aliud dicimꝰ
quam substantiam patͥs. Quo circa ut substantia patris
ipse pat̾ est. ñ quo pat̃ est s quo ẽ: ita & ꝑsona patris non
aliud quam ipse pat̾ est. Ad se quippe dicit᷑ ꝑsona. non
ad filium uel sp̃m sc̃m. Cur gͦ ñ hȩc tria simul unã ꝑso¬
uam dicimus. si c̃ unã eẽtiam et unũ dm̃: nͥ quia uolumꝰ
uel unũ aliquod uocabulũ seruire huic significationi.
qua intelligit᷑ trinitas. ne om̃ino taceremꝰ interrogati

Expanded text:
on est aliud Deum esse, aliud personam esse, sed omnino idem. Neque in hac Trinitate cum dicimus personam Patris, aliud dicimus quam substantiam Patris. Quocirca ut substantia Patris ipse Pater est, non quo Pater est, sed quo est; ita et persona Patris non est aliud quam ipse Pater est. Ad se quippe dicitur persona, non ad Filium vel Spiritum sanctum. Cur ergo non haec tria simul unam personam dicimus, sicut unam essentiam et unum Deum, nisi quia volumus vel unum aliquod vocabulum servire huic significationi, qua intelligitur Trinitas, ne omnino taceremus interrogati,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ in domib clericoꝵ: nisi eas tantũ quas ꝓpt̃ solas necessitu¬
dinum causas habitare cum isdẽ synodꝰ nicena ꝑmisit. Ex¬
neq ep̃o neq prbr̃o neq diacono neq ulli clericoꝵ omni¬
no licere habere secũ mulierẽ extraneam: nisi forte mat̃.
aut soror. aut auia. uel amita. uel mat̾tera sit. In his namq
ꝑsonis solis. ⁊ hoꝵ similib om̃is quȩ ex mulieribꝰ ẽ suspitio de¬
clinatur. Qui autẽ pret hecagit: pielitatur de clero helesphorꝰ pp̃ ep̃is¬

Expanded text:
ibus clericorum, nisi eas tantum quas proprias per solas necessitudinum causas habitare cum iisdem synodus Nicaena permisit. neque presbytero, neque diacono, neque ulli clericorum omnino licere permitti habere secum mulierem extraneam, nisi forte mater aut soror aut thia, id est vel amita vel matertera sit: in his namque solis personis et horum similibus omnis quae ex mulieribus est suspicio declinatur. Qui autem praeter haec agit, periclitabitur de clero suo. IV.
Abbreviated transcription (Latin):
unis ꝯ secrandis ⁊ consecrat᷑uris. Qͦd eiꝰdẽ obseruantiȩ erit. si
mane ipse dñico die continuato sabbati ieiunio benedictio
celebret᷑. a qͦ tp̃r p̾cedentis noctis initia ñ recedt̃. Idẽ in eaclem
dñicȩ tribuat᷑. cui a uesꝑe sabbati mitiũ constat asscribi.
Quȩ tantarũ diuinarũ dispositionũ ẽ misteriis. ⁊ secrata: ut
quicqͥd ad̾no ẽ insigniꝰ constitutũ in huiꝰ diei dignitate sit ges¬
tum. In hac mundꝰ sũpsit ex ordiũ: in hac ꝑ resurrectionẽ ap̃i
⁊ mors int̾itũ ⁊ uita accepit pͥncipiũ: in hac apłi sũpsert̃ adño p̃

Expanded text:
us sacra benedictio conferatur. Quod ejusdem observantiae erit, si mane ipso dominico die, continuato jejunio sabbati, celebretur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt, quod ad diem cui a vespera sabbati initium constat adscribi, et tantis divinarum dispensationum mysteriis est consecrata, ut, quicquid est a Domino insignius constitutum, in hujus diei dignitate sit gestum. In hac mundus sumsit exordium; in hac per resurrectionem Christi et mors interitum, et vita accepit initium. In h
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis ꝯfugit ad eccłiam catholicã de paulianistis ⁊ catafri¬
gis: statutum ẽ rebaptirarieos omnim᷑ debere Si qui uͦ cle¬
ricierant ap̃ etis. si quidẽ inculpati fuerint ⁊ irrep̃hensibi¬
les rebaptirati rursus ã ordinent᷑: ab ep̃o eccłȩ catholicȩ Si
uͦ examinati i inꝰ apti fuerint rep̃hensi: deponi eos oportet.
Similit̃ autẽ ⁊ circa diacones ⁊ de õĩb qui in eodẽ clero in¬
ueniunt᷑: eadẽ forma seruabit᷑. Cõmemorauimꝰ aũ diaconis¬
sas quȩ in hoc ordine inuentȩ st̃: quȩ nec manꝰ impositionẽ
aliquã hñt: ut omnimodis int̾ laicas habeant᷑. Similit̾ aũ
diaconisse quȩ incatholico canone ñ habent᷑: simili loco id

Expanded text:
Si quis confugerit ad Ecclesiam catholicam de Paulianistis et Cataphrygis, statutum sit rebaptizari eos omnimodo debere. Si qui vero clerici erant apud eos, siquidem inculpati fuerint et irreprehensibiles, rebaptizati rursus etiam ordinentur ab episcopo Ecclesiae catholicae; si vero examinati minus apti fuerint reprehensi, deponi eos oportet: similiter autem circa diacones, et de omnibus qui in eodem clero inveniuntur eadem forma servabitur. Commemorabimus autem diaconissas quae in hoc ordine inventae sunt, quae nec manus impositionem aliquam habent, ita ut omni genere inter laicas habeantur: similiter autem diaconissae quae in catholico canone non habentur, simili loco, id
Abbreviated transcription (Latin):
quãuis enĩ sac̃do tes ñ sint: euangłirare tñ posst̃ sine cathedra.
audientẽ: qr ñ in pacͥe tm̃ uiuit homo s in omni u̾bo qͦd ꝓce¬
dit ex ore di. Magistri st̃ ex orcistȩ: qui in excła cõpescunt &
qui ante ordinationẽ ꝯiuges suas reliquert. Quodsi pꝰ ordina¬
tionẽ ministro ꝯtigerit ꝓpriȩ inuadere cubile uxoris. sacra¬
rii ñ intret limina: nec sacrificũ portitor. fiat. nec altare ꝯtin¬
gat: nec ab offerentib holo causti oblationẽ suscipiat. nec
porrigat. ostia forinsecꝰ claudat: minora gerat officia. ur¬
Sicage quasi redditurus do rationẽ ꝓ his reb quȩ istis claui¬
rint. Ex orcista cum ordinatur: accipiat de manu ep̃i libel¬
lum. in quo scripti st̃ exorcismi dicente sibi ep̃o. Accipe ⁊ cõ¬
menda memoriȩ: ⁊ habeto potestatẽ imponendi manꝰ super
energuminos: siue baptiratũ. siue catecuminũ. acolitꝰ cũ or
excłȩ luminaria mancipari. Accipiat ⁊ urceolũ uacuũ. ad

Expanded text:
quamvis non sint sacerdotes, evangelizare tamen possunt sine cathedra, audientem; quia non in pane tantum vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit ex orequi ante ordinationem conjuges suas noverint. Quod si post ordinationem ministro contigerit proprium invadere cubile uxoris, sacrarii non intret limina, nec sacrificii portitor fiat, nec altare contingat, nec ab offerentibus holocausti oblationem suscipiat, nec rdotum manibus porrigat, ostia forinsecus claudat, minora gestet officia, urSic age, quasi redditurus Deo rationem pro his rebus, quae his clavir . . Exorcista cum ordinatur, accipiet de manu episcopi libellum, in quo scripti sunt exorcismi dicente sibi episcopo. Accipe et commenda memoriae, et habeto potestatem inponendi manum super energuminum sive baptizatum sive caticuminum. PRAEFAT. EXORecclesiae luminaria mancipari. Accipiat et urceolum vacuum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iudicio p̃sidentiũ facta ẽ: pot̃ rata haberi: ita ut in ipsis
eccłiis ꝑseuerent. Alit̾ aũ ñ habenda ẽ ꝯsecratio: quȩ nec lo¬
co fundata ẽ. nec auctoritate munita. Arig pp̃mn ui cap̾ eꝰ¬
uel baptirauit achatiꝰ. uel quos sac̾dotes siue leuitas scd̾m
canones ordinauit. ulla ex nomine achacii portio lesionis
attingat: quo forsitan ꝑ iniquũ tradita sacram̃ti gr̃a minus
tius radii cum ꝑ loca fedidissima transeunt. nulla ꝯtactꝰ ma-¬
culatione inquinant᷑: multomagis illiꝰ qui istũ uisibilẽ solẽ¬
fecit uirtꝰ nulla mist̃ii indignitate ꝯstringitur. Nlã ⁊ iudas cũ
fuerit sacrilegꝰ atq fur quicqͥd egerit int̾ apłos ꝓ dignitate
cõmissa mansit: ⁊ beneficia ꝑ indignũ data nulla ex hoc det̾
Hic achatiꝰ cuiꝰ nom̃ dm̃s ẽẽ reticendũ male bona ministran¬
do sibi tm̃ nocuit: nam inuolabile sacram̃tum qͦd ꝑillũ datũ
ẽ aliis ꝑfectionẽ sue uirtutis obtinuit. Innocentiꝰ p̃p rufo &¬

Expanded text:
et judicio praesidentium facta est, potest rata haberi, ita ut in ipsis Ecclesiis perseverent, aliter autem vana habenda est consecratio, quia nec loco fundata est, nec auctoritate munita. CAP. 66. - Quod uos baptizavit Acacius vel quos sacerdotes sive% levitas secundum canones ordinavit, ulla ex nomine Acacii portio lesionis attingat, quo forsitan per iniquum tradita sacramenti gratia minus tius radii cum per loca fetidissima transeunt, nulla contactus maculatione inquinantur: multo magis illius, qui istum visibilem fecit, virtus nulla ministerii indignitate contingitur. Nam et Judas, cum fuerit sacrilegus atque fur , quidquid egit inter apostolos pro dignitate chic, cujus nomen dicimus reticendum, male bona ministrando sibi tantum nocuit. Nam inviolabile sacramentum, quod per illum datum est aliis, perfectionem suae virtutis obtinuit. § 4. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
stes exhibuit. dicens. Uenerunt autem mecũ sex fratres isti Sigͥ
pastoi ȩccłie. apostolorũ princeps. signa ⁊ mirada singłarit᷑
facienᷤ. ñ dedignatꝰ. ĩ causa rep̃hensiõis suȩ rõnẽ humilit̾
reddere: quantomagis nos peccatores cũ de re aliqua rep̃hen
dimur. rep̃hensores nr̃os ratione humili placare debemꝰ.¬

Expanded text:
stes exhibuit, dicens: Venerunt autem mecum et sex fratres isti. Si ergo pastor Ecclesiae, apostolorum princeps, signa et miracula singulariter faciens, non dedignatus est in causa reprehensionis suae rationem humiliter redimur, reprehensores nostros ratione humili placare debem
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis ꝓprie aliqͥd lib̾alitate alicꝰ uel successione cognatio¬
nis obuenerit: faciant inde qͦd eoꝵ ꝓposito congruit.
Quod si a suo ꝓposito retrorsum exorbitauerint: honore
Dones pauꝑes ⁊ indigentes eccłasticis auxilũs cap̃ xi.¬
daticiis epłis. Quia cõmendaticias quas dicinsꝰ epłas eostm

Expanded text:
aliquid liberalitate alicujus, vel successione cognationis obvenerit, faciant inde quod eorum proposito congruit. Quod si a suo proposito retrorsum exorbitaverint, honore nes pauperes et indigentes ecclesiasticis auxiliis datitiis epistolis; quia commendatitias quas dicimus epistolas eo
Abbreviated transcription (Latin):
lum: hi qui aliis indigent ñ deserant᷑ ab his quib indigent.
Aut gͥ ad loca munita om̃s transeant. aut qui hñt necessita¬
tẽ remanendi ñ relinquant᷑ ab eis ꝑ quos illoꝵ ẽ eccłiastica sup¬
plenda necessitas: ut aut parit̾ uiuant. aut parit̾ sufferant ex
q̾d eos pat̾ familias uolet ꝑpeti. calcidonensi c̃cił cap̾ xix.
non licere in alt̾iꝰ ciuitatis eccłiis ordinari. s ad quiescere
in ea in qua ab inicio ministrare meruerunt: ex ceptis ilł
qui ꝓprias ciuitates ꝑdiderunt. ⁊ ex necessitate ad alias
hunc qui suscepit. ⁊ eum qui susceptꝰ ẽ tam diu ex cõmuni¬
catos manere. quã diu ipse clericꝰ ad ꝓpriã reu̾tat᷑ eccłiam.
Ion licere clericũ in duarũ ciuitatũ c̃scribi ex eodem.¬
simul ecclesiis: & in qua ĩ itutio ordinatꝰ ẽ. ⁊ ad quã ꝯfug̃
quasi ad pͥorem ob inanis głe cupiditatẽ. Hoc aũt facien¬
tes reuocari debere ad suã eccłiam in qua pͥmitꝰ ordinati

Expanded text:
lum, hi qui aliis indigent non deserantur ab his quibus indigent. Aut igitur ad loca munita omnes transeant, aut qui habet necessitatem, non relinquantur ab eis, per quos illorum est ecclesiastica supplenda necessitas, ut aut pariter uiuant aut pariter sufferant, quod eos pater familias uolet perpeti. Quod si contigerit, non licere in alterius civitatis ecclesiis ordinari, sed acquiescere in ea in qua ab initio ministrare meruerunt, exceptis illis qui proprias civitates perdiderunt, et ex necessitate ad alias hunc qui suscepit et eum qui susceptus est tandiu excommunicatos manere, quandiu ipse clericus ad propriam revertatur ecclesiam.on licere clericum, etc. in duarum civitatum conscribi simul ecclesiis, sed in qua ab initio ordinatus est, non ad quam confugit, quasi ad potiorem, ob inanis gloriae cupiditatem. Hoc autem facientes revocari debere ad suam ecclesiam, in qua primitus ordinati
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sciebat pseudo apłos occasionẽ querere accipiendi.
noluit acoiꝑe ab his: ne causa uentris uigor euangłicȩ ueri¬
tatis torpesceret. Si enĩ ab his acciꝑet. quos in tantis uiciis
Pichil in sacdote tam ꝑieulosum apud cd̃m. tam turpe apua¬
homines: quã qͦd sentiat ñ libere denunciare. Scriptũ : intes

Expanded text:
iam sciebat pseudoapostolos occasionem quaerere accipiendi, noluit ab his accipere, ne causa ventris vigor evangelicae veritatis torpesceret. Si enim ab iis acciperet, quos in tantis vitiis iam in sacerdote tam periculosum apud Deum, tam turpe apuhomines, quam quod sentiat, non libere denuntiare. Siquidem scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
mos clericoꝵ negotiationib in honestis ⁊ lucris turpibꝰ im¬
minere: nullo pudore cernentes euangłcam lectionẽ. qua
ipse dñs nr̃ negotiatores e tẽplo u̾beratos flagellis. asserit᷑ ex¬
uerint abstinendũ. ⁊ ab om̃ib quib libet negotiationib ingen
tiq cupioitate cessandũ: aut in quocũq gradu sint positi¬
mox acłicalib officiis abstinere cogant᷑: qm̃ domꝰ dñi domꝰ
orationis ẽe debet. ⁊ dici ñ officina negotiationis. & spelun¬

Expanded text:
mos clericorum negotiationibus inhonestis et lucris turpibus imminere, nullo pudore cernentes evangelicam lectionem, qua ipse Dominus noster negotiatores e templo verberatos flagellis asseritur exverint abstinendum et ab omni cuiuslibet negotiationis ingenio vel cupiditate cessandum. In quocumqmox a clericalibus officiis abstinere cogantur, quoniam domus Dei domus orationis et esse debet et dici, ne officina negotiationis et spelun
Abbreviated transcription (Latin):
dericus hãt ꝯtrou̾siam. ꝑ gat ad ipsiꝰ diocesis pͥmatẽ. aut cer-¬
te ad ꝯstantinopolitanȩ regiȩ ciuitatis sedẽ: ut eoꝵ ibi pro¬
prium negotium exqͥratur. x capͥ eius dem¬
onlicere clericũ in eccłus duarũ ciuitatũ ordinari. s in
ea in qua ab initio ordinatꝰ ẽ: ⁊ cuiꝰ expetitio erat ante ꝑfu¬
siam maiorẽ ⁊fugerit: eum indubitant̃ reuocari debere ad
eam in qua ab ex ordio ordinatꝰ ẽ. ⁊ ibi tantũmꝰ ministrare.
Si uͦ quis iam translatꝰ ẽ ab alia in aliã eccłiam: nichil hãt cõ¬
mune cũ priore eccła. siue sub eccła constitutis martyrib
siue in ptoeiis uel ex synodochiis aut eoꝵ. negotiis. Eos uͦ qui
ausi fuerint pꝰ ordinationẽ huiꝰ magnę ⁊ uniu̾sał synodi
agere que ꝓhibita st̃: statuit sc̃a synodꝰ cadere de ꝓpriogͣdu¬

Expanded text:
at ad ipsius dioecesis primatem, aut cerat ad ipsius dioecesis primatem, aut certe ad Constantinopolitanae regiae civitatis sedem, ut eorum ibi proprium negotium exquiratur. X. Non licere clericum in ecclesiis duarum civitatum ordinari, sed in ea in qua ab initio ordinatus est, et cujus expetitio erat ante profuem ecclesiam confugerit, eum indubitanter revocari debere ad eam in qua ab exordio ordinatus est, et ibi tantummodo ministrare. Si quis vero jam translatus est ab alia in aliam ecclesiam, nihil habeat commune cum priore ecclesia, sive sub ecclesia constitutis martyriis, sive in parochiis vel xenodochiis, aut eorum negotiis. Eos vero qui ausi fuerint post ordinationem hujus magnae et universalis synodi agere quae prohibita sunt, statuit sancta synodus cadere de pro
Abbreviated transcription (Latin):
uenire. Eos aũt qui hoc ausi fuerint facere. ⁊ ñ actũ rei
penitere maluerint. ut ad hoc idẽ reutant᷑. quod añ obtentu¬
CI
di ꝓposuerunt sibi. anathematirari. uiii capͥ eiusdem¬
lerici in ꝑtociis. monast̾iis. aut martyriis ꝯstituti. sub potes¬
tate sint eiꝰ qui ĩ ea ẽ ciuitate ep̃s. scd̃m traditionẽ scõꝵ. patrũ.
nec ꝑ p̾sũptionẽ recedant a suo ep̃o. Eos uͦ qui ausi fuerint
rescindere huiꝰmodi institutionẽ quocũq modo. uel si nolu¬
erint subiacere ꝓprio ep̃o. si quidẽ fuerint clerici. ꝓ ꝑsonaꝵ
ordinatione subiaceant ⁊ dẽpnationib canonũ. Si uͦ monachi
prium. uel certe si fuerit iudiciũ ipsius ep̃i. apud arbitros
ex utraq parte electos audiat᷑ negotiũ. Si quis uͦ contra ħ
fecerit: canonũ subiaceat correttionib Et si dericꝰ adu̾sus
suũ seu aliũ ep̃m hãt causam: ap̃ audientiã synodi ꝓuinciȩ

Expanded text:
venire. Eos autem qui hoc ausi fuerunt facere et non actum rei venire. Eos autem qui hoc ausi fuerunt facere et non actum rei poenitere maluerint, ut ad hoc idem revertantur, quod ante obtentuei proposuerunt sibi anathematizari. VIII. Clerici in parochiis, monasteriis aut martyriis constituti, sub potestate sint ejus, qui in ea est civitate episcopus, secundum traditionem sanctorum Patrum, nec per praesumptionem recedant a suo episcopo, ii vero qui ausi fuerint rescindere hujusmodi ordinationem quocunque modo, vel si noluerint subjacere proprio episcopo, si quidem fuerint clerici, paternarum ordinationum subjaceant condemnationibus; si autem monachi ium episcopum, vel certe si fuerit judicium ipsius episcopi apud arbitros ex utraque parte electos audiatur negotium. Si quis vero contra haec fecerit, canonum subjacebit correctionibus. Et si clericus adversum suum seu alium episcopum habeat causam, apud audientiam synodi provinciae
Abbreviated transcription (Latin):
honore nolite susciꝑe: nͥ quinq aut eo ampliꝰ ep̃oꝵ cyrogra tio.¬
Ex traneũ clericũ ⁊ lectorẽ: extra suã ciuitatẽ sine cõmen¬
daticiis litteris ꝓprĩi ep̃i nusquã penitꝰ liceat ministrare.
psalmistis ⁊ lectorib: uxores accipere. statuit sc̃a synodꝰ prorsꝰ
ñ licere cuiquã ex his alt̾iꝰ secte acciꝑe uxorẽ. Si quis uͦ p̃ue-¬
nit ⁊ ht̃ iam de tali conubio filios. si forte p̃uenerit eos lam
ap̃ hereticos baptirari: debet eos offerre sc̃ȩ excłȩ catholice
ut ibi cõmunicent. Qui uͦ adhuc baptirati ñ sunt. omim᷑
ñ posse eos in heretica ȩccła baptirari. nec matͥmonio iungi
heretico iudo uel pagano: nisi forte spoponderit se uenire
ad orthodoxam fidẽ. dũ nungit᷑ ꝑsone orthodore. Si quis
uͦ hanc definitionẽ sc̃ȩ synodi p̃terierit: regularũ ⁊dẽpna¬
os qui semel inclero taxati fuerint. siue in monast̾iis de¬
putati: decreuimꝰ neq ad miliciam. neq ad honores scłares

Expanded text:
honore nolite suscipere, nisi quinque aut eo amplius episcoporum chirograclericum et lectorem extra civitatem suam sine commendatitiis litteris proprii episcopi nusquam penitus liceat ministrare. XIV. salmistis et lectoribus uxores accipere, statuit sancta synodus prorsus non licere cuiquam ex his alterius sectae accipere uxorem. Si quis vero praevenit et habet jam de tali connubio filios, si forte praevenerit eos jam apud haereticos baptizari, debet eos offerre sanctae Ecclesiae catholicae, ut ibi communicent. Qui vero adhuc baptizati non sunt, omnimodo non posse eos in haeretica Ecclesia baptizari, nec in matrimonio jungi haeretico, Judaeo vel pagano, nisi forte spoponderit se venire ad orthodoxam fidem, dum conjungitur sponsae orthodoxae. Si quis vero hanc diffinitionem sanctae synodi praeterierit, regularum condemnaos qui semel in clero taxati fuerunt, sive in monasteriis deputati, decrevimus, neque ad militiam, neque ad honores saeculares
Abbreviated transcription (Latin):
Cũq eũ uiri sui ad feriendũ saul accenderent. fregit eos re
men occulte surrexit: & orã clamidis eiꝰ abscidit. Quid ꝑ saul
tationis abstinentes p̃positoꝵ uitã nullo lingue gladio ꝑ¬
cutiunt. &̃. cũ de imꝑfectione rep̃hendunt. Qui ⁊ si quando
ꝓ infirmitate se se abstinere uix possunt. ut extrema quedã
atq exteriora p̃positoꝵ. mala s tam̃ humilit̾ loquant᷑. qua
Post hec dauid ꝑcussit cor suũ: eo qͦd abscidisset orã clami¬
ms lingua labit᷑: necesse ẽ ut ꝑ afflic̾tionẽ penitentiȩ cor

Expanded text:
Cumque eum viri sui ad feriendum Saul accenderent, fregit eos resmen occulte surrexit, et oram chlamydis ejus abscidit . Quid per Saul tationis abstinentes, praepositorum vitam nullo linguae gladio percutiunt, etiam cum de imperfectione pro infirmitate sese abstinere vix possunt, ut extrema quaedam atque exteriora praepositorum mala, sed tamen humiliter, loquantur, quaspost haec David percussit cor suum, eo quod abscidisset oram chlamyis lingua labitur, necesse est, ut per afflictionem poenitent
Abbreviated transcription (Latin):
Si uidua uisitat᷑ aut uirgo. nũquã domũ solus introeas: ta¬
lesq habeto socios quoꝵ. ꝯ tubnio ñ infameris. Si lector.
se debeat credere. Caueto om̃s suspicationes. Ex niceno ẽcił¬
m̃ multi clerici auariciȩ causa turpia lucra cap̃ xuiii.¬
sectantes. obliti sunt diuim p̾cepti quo dictũ : qui pecuni¬
am suam ñ dedit ad usurã: fenerantes centesimas exigunt.
statuit hoc sc̃o conciliũ. si quis inuentus fuerit post hanc
definitionẽ usurã acciꝑe. uel ex quolibet tali negotio tur¬
pia lucra sectari. uił ã spẽs frum̃toꝵ. ad sescuplũ dare õis
qui tale aliquid conatꝰ fuerit ad questũ deiciat᷑ ex clero: & ali¬
enus ab eccłiastico habeatur gradu. Gelasiꝰ pp̃ õibꝰ ep̃is de lu¬

Expanded text:
ibi uisitatur aut uirgo, numquam domum solus introeas talesque habeto socios, quorum contubernio non infameris. si lector, eat. cui se audeat credere. caueto omnes suspiciones et, quim multi clerici avaritiae causa turpia lucra sectantes, obliti sunt divini praecepti quo dictum est: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, fenerantes contesimas exigunt, statuit hoc sanctum concilium: si quis inventus fuerit post hanc definitionem 7 usuram accipere, vel ex quolibet tali negotio turpia lucra sectari, vel etiam species frumentorum ad sexcuplum dare; omnis qui tale aliquid commentus fuerit ad quaestum, dejicietur ex clero, et alienus ab ecclesiastico habeatur gradu. XIX. De Paulianistis e
Abbreviated transcription (Latin):
liud ẽ rep̃hendere uel imꝓbare: aliud accusare quẽcũq
qr p̃sumunt p̃lati ñ debere se rep̃hendi. ꝓ eo qͦd canones ñ
eos passim ꝯstituunt accusandos. Quod tam̃ solũ negat᷑ cri-¬
minosis: cum de rep̃hendendo ueritas ipsa constituat. Si
male locutꝰ sũ: testimoniũ ꝑhibe de malo. Or̃ xxu in ios.
Dic rep̃hensibilia magistroꝵ facta displiceant: quatinꝰ
subditoꝵ. mens a seruanda magistri reuerentia ñ recedat.
cundiam pat̾s suꝑiecto dorsis pallio ausi uenientes oꝑiunt.
nisi qͦd bonis subditis sic p̃positoꝵ. suoꝵ. mala displicent.
ut tam̃ hec ab aliis occultent: Ex lis pastorał curȩ or̃¬
Admonendi st̃ subditi ne p̃positoꝵ suoꝵ cap̾ xXUiIi.
uitam temere iudicent: si quid eos fortasse agere rep̃hensi¬
bilit uident: ne unde recte mala redarguunt. inde per
elationis impulsũ in ꝓfundiora mergantur. Admonendi
sunt ne cũ culpas p̃positoꝵ. ꝯsiderant contra eos audatio¬

Expanded text:
liud est reprehendere vel improbare, aliud accusare quemcunque; quia praesumunt praelati non debere se reprehendi, pro eo quod canones non eos passim constituunt accusandos, quod tamen solum negatur criminosis, cum reprehendendo Veritas ipsa constituat: Si male locutus sum, testimonium perhibe de malo . CAP. XVII. reprehensibilia magistrorum facta displiceant, quatenus mens subditorum a seruanda magisterij reuerentia non recedat.cundiam patris superjecto dorsis pallio aversi venientes operiunt, nisi quod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent ut tamen haec ab aliis occultent? Si vero subditi a rectorAdmonendi sunt subditi, ne praepositorum suorum vitam temere judicent, si quid eos fortasse gerere reprehensibiliter vident, ne unde recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt ne, cum culpas praepositorum considerant, contra eos audacio