comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ ã ꝓportionałr singuli diuina secreta re¬
uelent subsequentib u̾bis exponit ostendens
quia unicuiq tm̃ posse datum est qͣutum com¬
petit ordini ⁊ loco in quo positus est. hoc ẽ qd̃
.s. urtutis uł potentie. unicuiq rõnalium uel
intellectualiũ cum sacro ornatu ⁊ ordinata
ductione .s. sacre ornans ⁊ ordinate ducens. tm̃
unis quisq ordo ierarchiarũ. hoc est qͣntum. de¬
cet sc̾itatem ⁊ decentiam ordinis uniuscuꝰq.
de quo ordine in unaquaq ierarchia distino¬
tõnes subiungit dicens: Et onmnem ierarchiam

Expanded text:
m proportionaliter singuli divina secreta revelent, subsequentibus verbis exponit, ostendens quod unicuique tantum posse datum est, quantum competit ordini et loco in quo positus est. Hoc est, quod rtutis vel potentiae, unicuique rationalium vel intellectualium, cum sacro ornatu, et ordinata ductione, scilicet sacre ornans, et ordinate ducens; tantunusquisque ordo hierarchiarum, hoc, quantum decet sanctitatem et decentiam ordinis uniuscujusque. De quo ordine in unaquaque hierarchia distinctiones subjungit, dicens: « Et omnem hierarchiam
Abbreviated transcription (Latin):
inquid sp̃c celestes manifesta¬
tores sunt ⁊ angłi. hoc est¬
nuitii. eorum qui suntan
te ip̃os quod enim a p̾ceden¬
tib accipiunt sequentib¬
post se nuntiant ⁊ mani¬
festant. ⁊cquitͦs p̃ quidẽ¬

Expanded text:
itus coelestes manifestares sunt, et angeli, hoc esntii eorum qui sunt te ipsos. Quod enim a praeccipiunt sequentibpost se nuntiant et mafestant. Sequitur: « Ipsi quide
Abbreviated transcription (Latin):
simi .i. excellentissimi sp̃c¬
qui solum dm̃ ante se ha¬
bent nuntii sunt ip̃ius
dei monentis eas ꝑ inspi¬
ratõnem. ut ꝑ eos secreta sua sequentibus
reuelet. cet̾i au̾t qui post ip̃os secuntur nun¬
ti sunt ip̃oꝵ motoꝵ exdeo. Nuntii inqrã st̃¬

Expanded text:
st, excellentissimi spqui solum Deum ante se habent, nuntii sunt ipsius Dei moventis eos per inspirationem, ut per eos secreta sua sequentibus revelet. Caeteri eidem, qui post ipsos sequuntur, nuntii sunt ipsorum motorum ex Deo. Nuntii, inquam, s
Abbreviated transcription (Latin):
cerbos salit᷑at ꝑfectum. cum enim sc̃ificatiuis
habitudinib ⁊ uirtutib ⁊ diuiua uocatiõe
et scĩficatione ad scĩficam ꝑfectiouem adue¬
nit. animus sacer a mabilis est coordinatis.
et sacratissimis ordinib in dei formosissimã
ductus pulchritudinem aꝑꝑantib equifor¬
mib animis. ⁊ ab eis sacrẽ ad uitus. In de ad
se inuicem sanctifica salutatio sacrificatur
equiformium ammorum sacram societatẽ

Expanded text:
ificativis habitudinibus et virtutibus et divina vocatione et sanctificatione ad sacerdotalem perfectionem advenit animus sacer, amabilis est coordinatis et sacratissimis ordinibus, in deiformosissimam ductus pulchritudinem, amantibus aequiformibus animis, et ab eis sacre adjutus. Inde ad se invicem sanctifica salutatio sacrificatur, aequiformium animorum sacram societate
Abbreviated transcription (Latin):
tatiuus sui ip̃ius ⁊ ad susceptas mat̾ias manife
et rufsus incomp̾hensibiłr impalpabilis. ñ mi¬
norabilis inoranub ditissimis ip̃ius traditionib.
Et multas alias aliquis inueniat ignis ꝓprieta
tes familiares sicut in sensibilib ẜmaginib the
celestes substantias ex igne formarit significan¬
tes ip̃aꝵ dei forme. ⁊ sicut est possibile dei imitati¬
uum s. ⁊ humaniformes ip̃as describunt ꝓpter

Expanded text:
a seipso, et ad susceptas materias manifeset iterum incomprehensibiliter impalpabilis, non minutus in omnibus ditissimis suimet traditionibus. Et multas fortassis quis inveniet ignis ps, ut in sensibilibus imaginibus caelestes essentias ex igne conformant, significantes earum deiforme et, quantum possibile, Dei imitabile. Sed et humaniformes ipsas describunt, propter
Abbreviated transcription (Latin):
enim substantia intellectualis datum ip̃i adiui¬
niore unformem intellestũ: ꝓuisiua mitute dius¬
dit. ⁊ multiplicat. ad indigentioris sursum acti
uam ꝓportionem. humeros aũt. ⁊ brachia. ⁊ tursus
manus: factuium ⁊ oꝑatiuum. ⁊ actuium. Ruxsus
uatiuum sicut insubiecto corde uiuifice distribu¬
tionis. Dorsa u̾o contentiuum germinatiuaꝵ

Expanded text:
sentia intellectualis donatam sibi a diviniore uniformem intelligentiam provida virtute dividit et multiplicat ad inferioris ductricem analogiam. Humeros autem et brachia, et iterum manus, factivum et operativum et activum. Cor ditivum, ut a supposito corde vivificae distributionis. Dorsa vero, continuum simul
Abbreviated transcription (Latin):
nire. ⁊ celestium uurtutũ dicenteᷤ inspectiuas q̃¬
dem inspecturas significare uirtutes ad diui¬
na lumina clarissimum respectum ⁊ rursus mol
scributionis. sicut est possibile receptiuum ⁊ ñ tali¬
um inscientia discretionum. ⁊ totalt effugitiuũ.

Expanded text:
estes virtutes, dicentes, conspectivas quidem significare virtutes ipsum ad divina luminaria clarissimum respectum, et iterum testributionis, quantum possibile, receptivum, et non hujusmodi scientia discretivum et omnino refugitivum.
Abbreviated transcription (Latin):
et tunc aqͣm sacͥis
inuocationib sanctificans. ⁊ trib sanctissimi
crismatis cruciformib effusionib ꝑficiens
illam ⁊ crisiatis sacratissimis ĩmissionib
equali numero sacrum deo acceptabilium
ꝓpħarum inspi

Expanded text:
et tunc aquam sacris invocationibus sanctificans, et tribus sanctissimi chrismatis cruciformibus effusionibus perficiens illam, et chrismatis sacratissimis immissionibus aequali numero sacrum Deo acceptabilium hetarum inspi
Abbreviated transcription (Latin):
secreta q̃ non licet homimi lo¬
qui audiens. qnͣtum de hiis
huic uite mortali cognosc̾e.
uł utile uł possibile fuit tam
huic iuro sc̃o qmͣ aliis qui
ꝑ sp̃m d̾ihumanam intelli¬
gentiam excesserant ad me¬
moriam posteritatis tnͣsmittẽ¬
do ꝑ eos pocius reuclasse pu¬
tatur huius ergo auctoritate
fretus sc̃aꝵq scripturaꝵ testi¬
moniis fultus. celestium co¬

Expanded text:
secreta, quae non licet homini loqui, audiens; quantum de his huic vitae mortali cognoscere vel utile, vel possibile fuit, tam huic viro sancto quam aliis, qui per Spiritum Dei humanam intelligentiam excesserant, ad memoriam posteritatis transmittendo per eos potius revelasse putatur. Hujus ergo auctoritate fretus, sanctarumque Scripturarum testimoniis fultus, coelestium co
Abbreviated transcription (Latin):
inaduitoriũ mͥ. qui nequaqmͣ simul ẽẽ. s ueni¬
re inaduitoriũ dr̃: aꝑte ei populo p̾latus agnos¬
citur. qui captus in alia parte cenebatur. Qud¬
ergo est angłm dr̃e. ego ueni ꝓpt̾ sc̃mones tuos.
pͥnces aũt regni psarũ restitit michi. nͥ sua subdi¬
tis oꝑa: nuntiare: ac siaꝑte dicat. p̾cũ quidẽ

Expanded text:
in adjutorium mihi. Qui dum nequaquam simul esse, sed veniin adjutorium mihi. Qui dum nequaquam simul esse, sed venire in adjutorium dicitur, aperte ei populo praelatus agnoscitur, qui captus in alia parte tenebatur. est ergo angelum dicere: Ego veni propter sermones tuos, princeps autem regni Persarum restitit mihi , nisi sua subditis opera nuntiare? Ac si aperte dicat: Precum quidem
Abbreviated transcription (Latin):
no dieb. ⁊ ecce michael unus de pͥncipib pͥmis
uenit in adutoriũ ibͥ : Et paulo post. Iiuncreu̾¬
tar ut p̾lier adu̾sus pͥncipem ꝑsarum. Cũ enim
egred̾er apparuit pͥnceps grecoꝵ adueniens. Qs
itaq alios pͥncipes gentiũ insi angłos appellat.
qui sibi resist̾e exeunti potuissent: que ergo esse
pax in sublimib potest. siuit̾ ip̃o quoq angłicoᷤ
sp̃c p̾liandi cercam̃ agitur. qui scmꝑ conspectui
dispensandis singulis quibq gentib sunt p̾la¬
ta. cũ subiectoꝵ m̃tes aduersus se uicissim p̾posi¬
se uenire referunt᷑. his namq angłs qui dameli
loquebatur captiuis israelitici ppłi. ĩ ꝑside constitu¬
tis p̾latus agnoscitur. Michael aũt eoꝵ qui exea¬
dem plebe iniudee t̾ra remanserant p̾positus iue¬
nitur. Unde ab eodem angło paulo post dameli
dicitur. Ncmo est aduitor metis in omnib hiis nͥ
michael pͥnceps u̾r. de quo ⁊ hoc qd̾ p̾misimus d¬
cit. Et ecoe michael imus de pͥncipib pͥmis uenit

Expanded text:
primis, venit in adjutorium mihi . Et paulo post: Nunc revertar ut praelier adversum principem Persarum. Cum enim egrederer, apparuit princeps Graecorum adveniens . Quos itaque alios principes gentium, nisi angelos appellat, qui sibi resistere exeunti potuissent? Quae ergo esse pax in sublimibus potest, si inter ipsos quoque angelicos spiritus praeliandi certamen agitur, qui semper conspectui andis singulis, quibusque gentibus sint praelata, cum subjectorum mores adversum se vicissim praepositus contra se venire referuntur. Is nanque angelus qui Danieli loquebatur, captivis Israelitici populi in Perside constitutis praelatus agnoscitur Michael autem eorum, qui ex eadem plebe in Judaea terra remanserant, praepositus invenitur. Unde ab eodem angelo paulo post Danieli dicitur: Nemo est adjutor meus in omnibus his, nisi Michael princeps vester. De quo et hoc quod praemisimus, dicit: E
Abbreviated transcription (Latin):
grecoꝵ sͥ pͥnceps adueniens apparet. Qua ex reĩmu¬
miserat. quoꝵ ꝓfecto causa treptõni illuis resi¬
resistit. quia. ⁊ si iam uita iusti dep̾cantis erepti¬
onẽ ppłi exigit: eiusdem tñ ppłi adhuc uita ccͣdic̾
ut quia nec dum plene hii qui incaptiuitatem
fu̾ant ducti purgati sunt. iire adhuc eis ꝑ se¬
dũentur. Michael ad iuuat s greooꝵ pͥnceps ab
p̃lnm uenit. quia mereri quid ueniã tamlõ¬
ga opp̾ssoꝵ captiuitas pot̾at s ereptionis eoꝵ
benefitio hoc quoq qd̾ ingrecos deliq̃rant:
Nam sublimes sp̃e endem gentib pͥncipantes
ne quaqmͣ ꝑ iniuste a gentib decercant. s eoꝵ
fc̃a uiste iudicantes exagminant. Cũq uniꝰ¬
cuiꝰq gentis uł culpa uł iusticia ad suꝑnecu¬
rie consiliũ ducit᷑. siusdem gentis p̃positus. iał
obtimnsse in certamine. uł ñ obtiniusse ꝑhibe¬
tur. Quoꝵ tñ om̃ium una uictoria est. sui suꝑ
se opifici uoluntas sũma. qmͣ dũ semꝑ aspici¬

Expanded text:
Graecorum sibi princeps adveniens apparet. Qua ex re innumiserat, quorum profecto causa ereptioni illius resiresistit; quia etsi jam vita justi deprecantis ereptionem populi exigit, ejusdem tamen populi adhuc vita contradicit; ut quia necdum plene hi qui in captivitatem fuerant ducti purgati sunt, jure eis adhuc Persae dominentur. Michael adjuvat, sed Graecorum princeps ad praelium venit; quia mereri quidem veniam tam longa oppressorum captivitas poterat, sed ereptionis eorum beneficio hoc quoque quod in Graecos deliquerant Nam sublimes spiritus eisdem gentibus principantes nequaquam pro injuste agentibus decertant, sed eorum facta juste judicantes examinant. Cum uniuscujusque gentis vel culpa vel justitia ad supernae curiae consilium ducitur, ejusdem gentis praepositus vel obtinuisse in certamine, vel non obtinuisse perhibetur. Quorum tamen omnium una victoria est sui super se opificis voluntas summa, quam dum semper aspici
Abbreviated transcription (Latin):
estimau̾unt ip̃is diuinis. ⁊ celestib iniutia
fiat si aliqndo inscriptura sacra ꝑ humiles
formatõnes. ⁊ quasi ab eoꝵ excellentia re¬
motas ⁊ indignas figurentur. quemadinod̾
inscriptura d̾s plaustro. ⁊ angłi bob comꝑ

Expanded text:
stimaverunt, ipsis divinis et coelestibus injuria fiat, si aliquando in Scripturis sacris per humiles formationes, et quasi ab eorum excellentia remotas, et indignas figurentur, quemadmodum in Scriptura Deus plaustro, et angeli bobus com
Abbreviated transcription (Latin):
et ut luminaria
clara in additis exi¬
stentis ut̾precatiua
p̾missos. Secł. ⁊ post
illos sacros ⁊ sanctoᷤ
intellectus anine
et quecumq sunt
ammaꝵ bona per sũ¬
me optimam sunt bo¬
nitatem amatri¬
ces eas esse hũdi es¬
sentialem uitam ĩ¬
solubile ipsum esse
⁊ posse ad angłicas
intentas uitas per
eas ut optimas duc¬
trices in omnium op¬
timoꝵ bonitatem pͥn¬
cipalem reduci. ⁊ i̾
emantuillumi¬
uationum in patti¬
tipatione fi̾ scd̾m su¬
amꝰ analogiam ⁊ de

Expanded text:
et ut luminaria clara in adytis existentis interpretativa praemissos. Sed et post illos sacros et sanctos intellectus, animae et quaecunque sunt animarum bona, per summe optimam sunt bonitatem, amatrices eas esse habendi essentialem vitam, insolubile ipsum esse, et posse ad angelicas intentas vitas per eas ut optimas ductrices, in omnium optimorum bonitatem principalem reduci, et inde emanantium illuminationum in participatione fieri, secundum suam analogiam et de
Abbreviated transcription (Latin):
mundationes.⁊ suꝑi¬
mundan lucidrcatus
toti angłice ꝑfectiõis
ex causalissima ⁊ fon¬
tali sunt honitate⁊
ex qua ⁊ deiforme eis
donatum est ⁊ eluc̾t
ineis ocultam boni

Expanded text:
mundationes, et supermundani luciducatus, totius angelicae perfectionis, ex causalissima et fontali sunt bonitate, ex qua et deiforme eis donatum est, et elucere in eis occultam boni
Abbreviated transcription (Latin):
pus in diuinam plebem omnia pelle armat̾.
s ñ demophilo hoc iustum corrige̾. Non enĩ
theologia inuisto ustificationes uibet ꝑseqͥ.
Iusta aũt est ꝑsequi: cum distribuere uult qͥs

Expanded text:
pus in divinam plebem, ovina pelle armatus. Sed non Demophilo haec justum corrigere. Non enim theologia injuste justificationes jubet persequi. Justa autem est persequi, cum distribuere vult q
Abbreviated transcription (Latin):
est Ne hoc existimarent
hiz qui alia bona eẽ non
putant altiora uł melio¬
ra his inisibilib bonis.
ideo scõrum theologorum
biliter descendit ad inde
suam restituentem ⁊ te¬
formantem nos ad cogni¬
tõnem u̾itatis. diuinano¬
bis eloquia tradiderunt.
mirabili consideratõne¬
consid̾atõne descenderũt.
adindecoras similitudint
assumendas. ut eas diui¬
nis ⁊ celestib naturis
aptarent. et ꝑ ip̃as alia
quoq que deilus magni¬
fice. ⁊ decore diciuidentur
ad similitudinem ⁊ ñ ad
ꝓpuetatem referenda ostẽ¬
derent. Hoc ergofecit sa¬
pientia scõrum theologorum. non conce¬
dens mat̾iale nr̃m intur ꝑibymaginib
remanens quiescere putgans compositi¬

Expanded text:
est hoc existimarent ii qui alia bona esse non putant altiora, vel meliora his visibilibus bonis; ideo « sanctorum theologorum biliter descendit ad indecsuam restituentem, et reformantem nos ad cognitionem veritatis divina nobis eloquia tradiderunt, mirabili consideratione descenderunt ad indecoras similitudines assumendas, ut eas divinis et coelestibus naturis aptarent; et per ipsas alia quoque quae de illis magnifice, et decore dici videntur, ad similitudinem, et non ad proprietatem referenda ostenderent. Hoc ergo fecit sapientia sanctorum theologorum « non concedens materiale nostrum in turpibus imaginibus remanens quiescere; purgans vero
Abbreviated transcription (Latin):
sidere eos non solum non denegat: uerũ
eciam affirmat. In quib celestib uidelicet
subtilissimisq suis corporib humatuis ob¬
tutib sepe uisibiłrapparuere. ut abnahã
et thobie tnͣsmiitãtes unuisibiles ⁊ incir¬
cumscriptas suoꝵ sp̃ualium corporum
qualitates: inquascumq formas iusi

Expanded text:
sidere eos non solum non denegat, verum sidere eos non solum non denegat, verum etiam affirmat. In quibus, caelestibus videlicet subtilissimisque suis corporibus, humanis obtutibus saepe visibiliter apparuere, ut Abraham et Tobiae, transmutantes invisibiles et incircumscriptas suorum spiritualium corporum qualitates in quascunque formas visi
Abbreviated transcription (Latin):
scriptorũ spuum simibia sibi e suꝑcelestẽ
essentias appeobant magis au̾t suis sp̃cb
respuunt. Naturałr quippe mat̾ialia oĩa
insp̾ualia tnͣsferti appetunt. Sp̃ualia uero
ad mat̾ialium humilem uilissimamq
extremitatem indinari nolunt. qm̃ im
possibile est. Possibile est namq inferiora
ad superiora ascend̾e. descendere u̾ost̾iora
ad inferiora naturali tnͣsmittatõne impoᷤ.¬
sibileest. Et siquis dixerit. Uidetur itaq
aliaq corpora. mortalia corrumptibilia.
membroꝵ compositõnib distincta sensi¬
bilib formis. localib q spatiis. citcunisqͥp¬
ta temporib mutabilia. seu horum om̃iũ
ymagites. siue int̾uis infantasus memo¬
rie seu ext̾iuis insensuła inp̾ssione. diuinoᷤ
amimos hr̃e penitus denegat. Sp̃ua aũt
corpora. simplicia nullis formarum sensi¬
bilium liniamentis choaitata. ip̃is duuraᷤ
animis si millima ⁊ conuenientissima. poᷤ¬

Expanded text:
spirituum, similes sibi esse supercaelestes spirituum, similes sibi esse supercaelestes essentias approbant, magis autem suis speciebus respuunt. Naturaliter quippe materialia omnia in spiritualia transferri appetunt, spiritualia vero ad materialium humilem vilissimamque extremitatem inclinari nolunt, quoniam impossibile est. Possibile est namque inferiora ad superiora ascendere, descendere vero superiora ad inferiora naturali transmutatione, impossibile est. Et si quis dixerit: videtur itaque aliaque corpora mortalia, corruptibilia, membrorum compositionibus distincta, sensibilibus formis localibusque spatiis circumscripta, temporibus mutabilia, seu horum omnium imagines, sive interius in phantasiis memoriae, sive exterius in sensuum impressione, divinos animos habere penitus denegat. Spiritualia autem corpora simplicia, nullis formarum sensibilium lineamentis coartata, ipsis divinis animis simillima et convenientissima pos
Abbreviated transcription (Latin):
lis que parsanimus est seu intellectusa sa¬
pientib nominatur: ab omni falsoꝵ fan¬
casmatum contagione mundans. pro eo
sursum fertur maĩa. Mensquippe que nt̾e
nature sublimissima pars est. suisum sem¬
per ad sp̃ualia naturali appecitu fertur hĩc
ait apłs. Mente seluo legi dei. carne aũt legi
peccati. Ideoq ip̃a pars nr̃adiuine theologie
administratõne purgatur. ut purgataiu
celestium iurtutum ip̃iusq causeomnuĩ
contemplatõnem aptafiat atq instructa.
Et suggerens. ueluit ꝓpue tnsfertur sub¬
pungens seu subsimulans mentem ip̃a the¬
ologia. pet deformitatem compositõnum.
Hocest ꝑ deformes ymaginatõnum mixtu¬
ras. Et hoc suggerit menti quia sicut in¬
sipientib uidetur. diuina spectacula ⁊ suꝑ¬
celestia similia sunt scd̾m u̾itatem turpi¬
bus ymaginatõnib. in ustum ueque ue¬
rum hoc estru ulla iusticia. neq issla u̾itas
approbat. neqq uade res. ip̃e mat̾iales exqͣrũ

Expanded text:
lis, quae pars animus seu intellectus a salis, quae pars animus seu intellectus a sapientibus nominatur, ab omni falsorum phantasmatum contagione mundans. Pro eo sursum fertur in anima. Mens quippe, quae nostrae naturae sublimissima pars est, sursum semper ad spiritualia naturali appetitu fertur. Hinc ait Apostolus: « mente servio legi Dei, carne autem legi peccati » ; ideoque ipsa pars nostra divinae theologiae administratione purgatur, ut purgata in caelestium virtutum, ipsiusque causae omnium contemplationem apta fiat atque instructa. Et suggerens, velut proprie transfertur subpungens seu substimulans mentem, ipsa theologia per deformitatem compositionum, hoc est, per deformes imaginationum mixturas. Et hoc suggerit menti, quia, sicut insipientibus videtur, divina spectacula et supercaelestia similia sunt secundum veritatem turpibus imaginationibus. Neque justum neque verum hoc est, neque ulla justitia neque ulla veritas approbat, neque valde res ipsae materiales fiunt
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrosissimis apparuerunt. ita et non alit̾
formossime ymagines ille quihumane di¬
gnitati putantur congruere ab corumde
intellectium purissima incircumscriptaq
sub̾a uniuersaliter remouentur. has siqͥdem
om̃s sacras figuratõnes duuinescripture si¬
ale nrm inturpib ymaginib manens reͥ¬
escere. Nonconcedens. inquid theologia. ma¬
t̾iale nr̃m. hoc est nr̾mamiium rebus mat̾¬
ialib ꝓiitissimum se iniserere. inturpib
ymaginib manendo requiesdere. inq eisfi¬
nemcogntionis ponere: ad obscurat in deco
strum. omne uidelicet quod in anima nr̃a
ad similitudinem mat̾ialis nr̃i corporis fa¬
cillime inclinatur. inque amorem rerum
uisibilium rõnalit flectitur purgans u̾o
sic turꝑib similia scd̾m u̾itatem sunt suꝑ¬
celestia.⁊ diuma spectacula. Hoc facit inqͥd
ꝓuida theologia. purgans sursum uersus
aĩam hoc est suꝑiorem partem anime rõna¬

Expanded text:
tenebrosissimis apparuerunt: ita, et non aliter, tenebrosissimis apparuerunt: ita, et non aliter, formosissimae imagines illae, quae humanae dignitati putantur congruere, ab eorundem intellectuum purissima incircumscriptaque subsistentia universaliter removentur. Has siquidem omnes sacras figurationes divinae Scripturae siale nostrum in turpibus imaginibus manens requiescere. Non concedens, inquit, theologia, materiale nostrum, hoc est, nostrum animum rebus materialibus promptissimum se inserere, in turpibus imaginibus manendo requiescere, inque eis finem cogitationis ponere, ad obscuras indecorastrum, omne videlicet, quod in nostra anima ad similitudinem materialis nostri corporis facillime inclinatur, inque amorem rerum visibilium irrationabiliter flectitur. Purgans vero sic turpibus similia secundum veritatem sunt supercaelestia et divina spectacula. Hoc facit, inquit, provida theologia, purgans sursum versus animam, hoc est, superiorem partem animae rationa
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ quidem. ⁊c̃. Ne illud inquid sim¬
plices inprudentesq fidelium a nunc pat̾¬
aureis quibdam formis qulchrisq huma¬
ncorporis membroꝵ armoꝵ circumscrip¬
tos. p̾ciosisima uestimenta indutos. falsis
sius fantasiis decepte occasiones etiam exꝓ
phecicis uisionib accipientes existimarent
seq ip̃as seducerent. ab hominabiliaꝙ ydo¬
lalonge duunis intellectib remota infuis
cogitatõnib fingerent. sapientissima theo¬
logia humane insipientie consulens. eciã
ad deformium formarum dissimiles ymagi¬
natõnes descendit. quas nec natura iusibi¬
lium rerum recipit. nec inuisibilium subli¬
mitas omnino dͥ conuenire ꝑtitrit. Ac si
aꝑte ip̃a sca theologia clamaret. Quemadino¬
dum tales deformes. inhonesteq ymagina¬
tõnes quas naturalis simplicitas respuit ec
pulchritudo deridet celestium intellectuum
ineffabili sinceritate. ⁊ in comphensibilitm¬
formitate refelluntur. qmͣuis infignris eoꝵ

Expanded text:
dit. Ne illud, inquit, simplices imprudentesque fidelium animae pateium virtutum aureis quibusdam formis pulchrisque humani corporis, membrorum, armorum circumscriptos, pretiosissimaque vestimenta indutos, falsis suis phantasiis deceptae, occasiones etiam ex propheticis visionibus accipientes, existimarent, seque ipsas seducerent, abominabiliaque idola, longe divinis intellectibus remota, in suis cogitationibus fingerent, sapientissima theologia, humanae insipientiae consulens, etiam ad deformium formarum dissimiles imaginationes descendit, quas nec natura visibilium rerum recipit, nec invisibilium sublimitas omnino sibi convenire permittit. Ac si aperte ipsa sancta theologia clamaret: quemadmodum tales deformes inhonestaeque imaginationes, quas naturalis simplicitas respuit, et pulchritudo deridet caelestium intellectuum, ineffabili sinceritate et incomprehensibili uniformitate refelluntur, quamvis in figuris eorum
Abbreviated transcription (Latin):
na spectacula uonualde similia sunt scd̾m
ueritatem mat̾ialib p̾cipue sic turpibus
tamqmͣ neq iusto neq uero ꝓbante ẽe uide¬
licet his illa similia. uelsuggerens desormi¬
date composicõnum saiqmͣ neq n insto
neq u̾o ꝓbante esse. Subauditur eomo¬
do inpp̾etate sp̃naluim ⁊ inuisibilium na¬
turarum: quemadmnodum in sp̃e. ⁊ inyma¬
gine uisibilium demonstratur. Et sugge¬
rens eciam quia neq ualde .i. non multum

Expanded text:
na spectacula non valde similia sunt, secundum na spectacula non valde similia sunt, secundum veritatem materialibus, praecipue sic turpibus, tanquam neque justo, neque vero probante esse, videlicet his illa similia; vel suggerens deformitate compositionum tanquam neque justo, neque vero probante esse; subauditur eo modo in proprietate spiritualium, et invisibilium naturarum, quemadmodum in specie, et imagine visibilium demonstratur; et suggerens etiam, quod neque valde, id est non multum
Abbreviated transcription (Latin):
esse. neq ualde mat̾ialib quia fict᷑pib¬
rib similia scd̾m u̾itat tr̃ sunt suꝑcele¬
stia. ⁊ diuina spectacula. Ac si diceret. Sa¬
pientia theologorũ adindecoras simili¬
indines descendens. in hoc ip̃o nr̃e resti
strum ⁊ mat̾ialib inherentem. qmesc̾e
materiale dico. remanens in tur pibus
ymaginib .i. quantum inse est rema¬
nere uolens. ut hec sola cogitet et sola ħ
quasi uera accipiat. si meis quiescere per¬
mitteretur. ⁊ nom ip̃aꝵ curpitudine y¬
maginum ad alia pulcra. ⁊ u̾ͥa q̃i̾̃la ex¬
ire compelłetur. uł non concedens mat̾ia¬
le nt̾m quiescere remanens inturpib y¬
maginib .i. non concedens ut uł quiescat
uł remaneat. per ip̃arum ymaginum¬
turpitudinem illud reppellens: etad suꝑ¬
dit. purgans ab ẜmaginum adiistione
ut sp̃ualia ⁊ inuisibilia pure. ⁊ simplici¬
ter contemplari ad suescat. Et suggerens
.l. admonens. ⁊ ꝑsuadens ei ex ip̃a deformita¬
te comipositionum. quia suꝑcelestia ⁊ dini¬

Expanded text:
 neque valde materialibus sic turpibus similia secundum veritatem sint super coelestia, et divina spectacula. » Ac si diceret: Sapientia theologorum ad indecoras similitudines descendens, in hoc ipso mirabiliterstrum, et materialibus inhaerentem, quiescere materiale dico remanens in turpibus imaginibus, id est quantum in se est remanere volens, ut haec sola cogitet, et sola haec quasi vera accipiat, si in eis quiescere permitteretur, et non ipsarum turpitudine imaginum ad alia pulchra, et vera quaerenda exire compelleretur; vel non concedens materiale nostrum quiescere remanens in turpibus imaginibus, id est non concedens, ut vel quiescat, vel remaneat per ipsarum turpitudinem imaginum illud expellens, et ad sup superiora intendit; purgans ab imaginum admistione, ut spiritualia, et invisibilia pure, et simpliciter contemplari assuescat; et suggerens, id est admonens et persuadens animae ex ipsa deformitate compositionum, quod super coelestia, et divi
Abbreviated transcription (Latin):
obmutescere corgissent. At uero p̾t p̾latoꝵ sc̃oꝵ
ma ⁊ octaua syncdus quam latini ⁊ gret docto¬
res ñ solum ꝙi uenerabił hic pater scripserit
innuunt. s ⁊ testimonia ex scͥptis eius frequẽ¬
t̃ assumunt. ut .s. sensus suos ⁊ dicta tanti uuz
reddant auctoritatis pondere grauida ⁊ cunctisꝰ
mortalib appbanda parit ⁊ ꝯsectanda. Ds̃ omp̃c¬

Expanded text:
--obmutescere coegissent. At vero post praelatorum s--obmutescere coegissent. At vero post praelatorum sma et octava synodus, quam latini et graeci doctores, non solum, quia venerabilis hic Pater scripserit, innuunt, sed et testimonia ex scripturis ejus frequenter assumunt, ut scilicet sensus suos et dicta tanti viri reddant auctoritatis pondere gravida, et cunctis mortalibus approbanda pariter et sectanda. Deus om
Abbreviated transcription (Latin):
.N. ⁊ alios ut ip̃e meminit libros. quos net greciᷤᷤ
quisquam. nec adhuc potuit inuenire latinꝰ.
o quedam miranda tradunt que ũo scͥps̾it nͥ
me obluuo fallat. omnino ñ tradunt. Sua¬
det autẽ ad hecita credendum ⁊̃ illd̃ ꝙ nemo
ꝓbabilium tractatoꝵ sicut eis moris⁊ pͥoꝵ dc̃ꝯ
exterpendi ⁊ suis opriscuł inserendi icͥptis ip̃iꝰ
utitur. aut hoꝵ cuiuspiam reminiscitur. De̾
memorie adriano iumori ppͣ ueniens sq̃ clem̃¬
tis corpus secdi sue restituit quiq tot̃ codicẽ¬
sepe memorat ⁊ memorandi pris memorie
commndau̾at ⁊ quantum utilitatis medulla
euis heat auditorib comm̃dabat solitus era
dr̃e qr sisc̃oe uidelz pͥores insitutores nr̃os qui
heretices quog upe ⁊ quodammodo tum fuste
decollau̾unt. dyomilium erigiss hr̃e. cum acu¬
to illos proculdubio glaclio trucidassent. Innuẽs
uelocius. oxy. quippe ⁊ acutum signat ⁊ uelox

Expanded text:
enim alios, ut ipse innuit, libros; quos nec Graecus enim alios, ut ipse innuit, libros; quos nec Graecus quisquam, nec adhuc potuit invenire Latinus. o quaedam miranda tradunt; quae vero scripserit nisi me oblivio fallat omnino non tradunt. Suadet autem ad hoc ita credendum etiam illud, quod nemo probabilium tractatorum, sicut eis moris est priorum dicta excerpendi, et suis opusculis inserendi scriptis ipsius utitur, aut horum cujuspiam reminiscitur. Denimemoriae Adriano juniori papa veniens, sancti Clementis corpus sedi suae restituit quique totum codicem memorati et memorandi: Patris memoriae commendaverat, et quantum utilitatis medulla ejus habebat, auditoribus commendabat, solitus erad, si sanctos, videlicet priores institutores nostros, qui haereticos quosque vix et quodammodo cum fuste decollaverunt, Dionysium contigisset habere, cum acuto illos gladio procul dubio trucidassent, innuens velocius-- ὀξὺ quippe et acutum significat et velox
Abbreviated transcription (Latin):
uiuifice crucis hñt. a bõ maximo ꝯfessore ao
quid de appostia dictõe intecpres senserit ꝙͥ
scholion insinuet indifficult̾ agnoscat. ⁊ u̾ba
interpretis scolio inserui ⁊ qualit̾ ea scholiz
geriti agnosci poterunt int̾posui. Preterea
notandum ẽ. qi licet tantegłe tanteq sc̃ie s
seu antiquitatis. iste sc̃s cyonilius fuerit. ñ¬
quam tam̃ aliqua opuscula. eum edicdille
nifallor quetumq ortedoxorum scͥpta cͣditõ
ꝓdit priusquam romani pontifices gregoriꝰ¬
luis m̃tõem fecerunt: ⁊ ea ꝑ hoc probabilia
uicdicantes admiser̃t. Gregorius .s. ĩ omelis
capituli euuangłi de centum ouib. ⁊ decem
draginis. Martinus insynodo sua quam ro¬
me ⁊tra hereticos celebrauit ⁊ agatho in epła¬
sua quam ad iextam synodum destinauit iͫ.
hibentium libros eius a pͥorib hereticis occulta¬
tos. don eolongo pͦt tp̃re ex opuscuł eiꝰ solus
codex qui nunc habetur ÷ rome reꝑtus cet̾isq
nondum inuerttis ingretiam asportatus. Et id̾

Expanded text:
vivificae crucis habent, a beato Maximo confessore et quid de apposita dictione interpres senserit, quid scholion insinuet indifficulter agnoscat, et verba interpretis scholio inserui, et qualiter ea scholii gente agnosci poterant, interposui. Praeterea notandum est quod, licet tante antiquitatis iste sanctus Dionysius fuerit, nunquam tamen aliqua opuscula eum edidisse nisi fallor quaecunque orthodoxorum scripta traditio prodit, priusquam Romani pontifices suis mentionem fecerint, et ea per haec probabilia judicantes admiserint, Gregorius scilicet in homilia capituli Evangelii de centum ovibus et decem drachmis; Martinus in synodo sua quam Romae contra haereticos celebravit; et Agatho in epistola quam ad sextam synodum destinavit. Undio, perhibentium libros ejus a prioribus haereticis occultatos, donec longo post tempore ex opusculis ejus solus codex qui nunc habetur, est Romae repertus, caeterisque nondum inventis, in Graeciam asporta tus. Edidit
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat traditus: ns̃is quoq patulus raddret᷑
ꝑfatuis intellectib. Tum ecce repente parache¬
sis siue schouia meum que constantinopoli
positus uideram ad manus uenere quib ut¬
cumq interpretatis mͥ aliquantulum ma
g enncuit q̃uidel ĩ marginib ĩt̾pretat co¬
dicis eius ut in g̾co repper mox ĩtp̾tata ut¬
q religiose sap̃ie potissimũ fore iittenda ħ̃

Expanded text:
fuerat traditus, nostris quoque patulus redderetur fuerat traditus, nostris quoque patulus redderetur perfectius intellectibus: cum ecce repente paratheses sive scholia in eum, quae Constantinopoli positus videram, ad manus venere, quibus utcunque interpretatis mihi aliquantulum ma emicuit, quae videlicet in marginibus interpretati codicis ejus, ut in Graeco reperi, mox interpretata utque gloriosae sapientiae potissimum fore mittenda non
Abbreviated transcription (Latin):
sparsim a quibzdam de p̃clit pr̃is s̾ monibꝰ
⁊ epłis ante nos interpretata inueniuntur:
plurimum utilitati subtraxit qr tanto studi¬
o u̾bum euerbo elicere ꝓcurauit. Ꝙ genus
int̾pretatõis licet ⁊ ip̾e plerumq sequar ꝙͣ¬
tum ⁊ llustres interpretes uitent: tua ꝓfecto
sollers experientia ñ ignorat. Ꝙ .N. ñ egisse
liquomͦ a sensus u̾itate decideret. Uñ fc̃m ẽ uͣ
queq ⁊ utusq phylo sophye penciralia rima
riꝓposuit ꝑplexus nr̃is intellestib usdebat᷑ ĩt᷑
cuiuldam laberinthi difficilia irretiret. ⁊ in
antris ꝓfundiorib inuisibiliorem quodãmͦ
collocaret ⁊ quem interpretaturꝰ susceꝑat:. adhͤ
redderet int̾pretandum. Qua pp̃ ip̃e m̾to anxꝰ
cepi selulus querere. si forte reperui potuissz
preceptor quisquam. ł aliꝙ scriptum quo e¬
nud cante tantus pr̃ nob̾ liquiduis illucesc̃ẽt.
Et qr iam ꝑ int̾pretis indust̾am linguenie

Expanded text:
sparsim a quibusdam de praedicti Patris sermonibus sparsim a quibusdam de praedicti Patris sermonibus et epistolis ante nos interpretata inveniuntur, plurimum utilitati subtraxit; quia tanto studio verbum de verbo elicere procuravit, quod genus interpretationis licet et ipse plerumque sequar quantum illustres interpretes vitent, tua profecto solers experientia non ignorat. Quod eum non egisse liquo modo a sensus veritate decideret. Unde factum est ut quaeque utriusque philosophiae penetralia rimari proposuit, perplexus nostris intellectibus videbatur, intra cujusdam labyrinthi difficilia irretiret, et in antris profundioribus invisibiliorem quodammodo collocaret, et quem interpretaturum susceperat, adhuc redderet interpretandum. Quapropter ipse, merito anxius, coepi sedulo quaerere, si forte reperiri potuisset praeceptor quisquam vel aliquod scriptum, quo enucleante tantus Pater nobis liquidius illucesceret, et, quia jam per interpretis industriam linguae nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
mone sublimis. inmo quantum difficilia
sunt intellectu ⁊ alta mist̾iis. que ip̃e per¬
scrutatus sr̃na reuelante gr̃a didicũ. ⁊ ar¬
chana theologie diuina soducente manu
inscũarium dei ablato uelamine penetͤuit.
Nurandum igit᷑: qr pretas tua nͨ talia ĩ di¬
ita fateamur angłc. ł celestis homo sc̃a sc̃o¬
adyta diuine in effabilitatis. quantũ possi¬
bile est mortalib acutis sp̃ualium ccłoꝵ uisi¬
b accessisse credaris. Mirandum quoq ẽ qͦmͦ¬
di potiuit alterius linguo dictõe longinquuᷤ
talia intllectu capere inaliamq linguam
transferre ualu̾it. Iolem innuo schotigenanz
ardentem parit̾ ⁊ loquentem fecit Nisi eniꝰ ex
gia ip̃ius igne caritatis flagniss: neqͣuam
donum lingius loquencdi ꝓculdubro suscepis
Nam hunc magr̃a caritas docuit ꝙ ad me¬
toꝵ instructõem ⁊ edificatõem patrauit. u̾m
dẽẽ proximis ultͣ iures temptauit. siqͥdẽ
p̃t̾ illa que hunc latuisse ꝓbantur ex his q̃

Expanded text:
mone sublimis: imo quanto difficilia sunt intellectu et alta mysteriis, quae ipse perscrutatus, superna revelante gratia, didicit; et arcana theologiae divina se ducente manu ingressus in sanctuarium Dei ablato velamine penetravit. Mirandum igitur est, quia pietas tua nec talia indisita fateamur angelus vel coelestis homo, Sancta sanctoadyta divinae ineffabilitatis, quantum possibile est mortalibus, acutis spiritualium oculorum visibus accessisse credaris. Mirandum est quoque quodi potuit alterius linguae dictione, longinquus talia intellectu capere in aliamque linguam transferre valuerit. Joannem innuo Scotigenam ardentem pariter et loquentem fecit. Nisi enim ex gratia ipsius igne charitatis flagrasset, nequaquam donum linguis loquendi procul dubio suscepisset. Nam hunc magistra charitas docuit, quod ad multorum instructionem et aedificationem patravit. Verum rodesse proximis ultra vires tentavit. Si quidem praeter illa quae hunc latuisse probantur, ex his quae
Abbreviated transcription (Latin):
Et stultam sapienti¬
am suꝑeminenter
laudates dicimus
quia tocius est ani¬
mi ⁊ rõnis ⁊ tocius
sapientie ⁊ intellec¬
tus causa ⁊ ip̃a est

Expanded text:
et stultam sapientiam supereminenter laudantes, dicimus, quia totius est animi et rationis, et totius sapientiae et intellectus causa, et ipsa est
Abbreviated transcription (Latin):
finem discipline .i. correctionis¬
et pene. aut resu̾ptionem .i. recu
peratõnem. p̃oris benefacienti¬
e aut appositionem alioꝵ dono¬
rum post pͥora data paruoꝵ aut magnoꝵ sensib¬
lium. sicut in corporalibus bonis aut inuisibiliũ
adunare .i. ad aptatare ꝑsignificationem uisib¬
lia inuisibilib ut nichil scilicet ex om̃ib uisib¬
lib relinqueret. quod non aliqͣm ad inuisibi

Expanded text:
ionise « aut resumptionem, » id est perationem « prioris beneficentiae, aut appositionem aliorum donorum » post priora data, « parvorum aut magnorum, sensibilium » sicut in corporalibus bonis, « aut invisibiliadunare, » id est adaptare per significationem, « visibilia invisibilibus, » ut nihil scilicet ex omnibus visibilibus relinqueret, quod non aliquam ad invisibi
Abbreviated transcription (Latin):
nimabus ⁊ omnib ipse lumine sacro tradendo¬
et intellectuales eoꝵ oculos repurgando eutu᷑m¬
posita eis exignorantia caligine ⁊ remouendo ⁊¬
gustantib lumen. ⁊ magis desid̾antib. magis
semet ipãm intus dando ⁊ copiose illucendo. qͥa
dilexerunt multum ⁊ semꝑ extendendo eas. in
ea que aute sunt uixta inspiciunt analogiam.
lĩii   inuisibilis dicitur suꝑ omnem lucem op¬
timum. ut radiuis fontalis ⁊ supmanens lumi

Expanded text:
nimabus, et omnibus ipse lumine sacro tradendotellectuales earum oculos repurgando circumposita eis ex ignorantia caligine, et removendo gustantibus lumen, et magis desiderantibus, magis semetipsam intus dando et copiose illucendo, quia dilexerunt multum, et semper extendendo eas in ea, quae ante sunt, juxta suam inspiciunt analogiam. Lux igitur invisibilis dicitur super omnem lucem optimum, ut radius fontalis et supermanans lumi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mum solis lum̃ suscipiunt. de¬
inde illud ex ip̃is resplendens in
subiecta diffundunt ⁊ ideo eci¬
am angłi nubes dicuntur. qr
in eis subsistit genitale ⁊ uiui

Expanded text:
primum lumen solis suscipiunt, deinde illud ex ipsis resplendens in subjecta diffundunt. Et ideo etiam angeli nubes dicuntur, quia « in eis subsistit generale, et vivi
Abbreviated transcription (Latin):
speciem the¬
ologia circũ¬
format. si¬
guificans ꝑ
hoc sacros
intellectus
occista quid̃
luminis su¬
ꝑmundane
suꝑ repletos¬
tione p̾mam¬
entes ⁊ ipãm
copiose inca
que sunt se¬
cundo lucide
destribuentes
et quia ge-¬
nitale eis et
uiuificuma
subsistit iux¬
ta intellectu¬
alem ymbri¬
um concepti¬
onem extipi¬
entem. sinu̾̃

Expanded text:
speciem theologia circumformat, significans per hoc sacros intellectus occulti quidem luminis supermundane superrepletostationem pompentes, et ipsam copiose in ea, quae sunt secunda, lucide distribuentes: et quia genitale eis, et vivificum, subsistit juxta intellectualem imbrium conceptionem, excipien
Abbreviated transcription (Latin):
Non solum inquid theologi¬
a angłos uentos nominat. s
cciam spẽm nubis ip̃is circumfor¬
mat. uł aptat. nubes eos uocan¬
do. significans ꝑ hoc sacros in¬
tellectus suprepletos suꝑmunda
inuisibilis claritatis. illos dico:
accipientes pompose .i. excellen¬
ter ab eis pͥmam manifestatio¬
nem ip̃ius luminis. in pͥma aꝑ¬
paritione ip̃ius. quia pͥmum eius
monstratur. et excellenter ab eis
percipitur. Ideo sunt ip̃i accipien¬
tes pͥmani manifestatione euis
pompose ⁊ głiose ⁊ sunt eciam di¬
stribuentes ipãm .s. manifestatõ¬
nem. in ea que sunt scbo .s. post coᷤ
distribuentes eis illam lucide .i.¬

Expanded text:
 theologia angelos ventos nominat, « sed etiam speciem nubis circumformat, vel aptas ipsis: nubes eos vocando, significans per hoc sacros intellectus super repletos supermundinvisibilis charitatis: illos dico « accipientes pompose, » id est excellenter « primam manifestationem » ipsius luminis in prima apparitione ipsius, quia primum eis monstratur, et excellenter ab eis percipitur: ideo sunt ipsi « accipientes primam manifestationem ejus pompose, » et gloriose, et sunt etiam distribuentes ipsam scilicet manifestationem « in ea, quae secunda post eos; distribuentes eis illam lucide
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt. alt̾am u̾o solummodo que sunt. Eodem
modo de cet̾is pͥncipiis intelligere: non alienumẽ¬

Expanded text:
non sunt; alteram vero solummodo quae sunt. Eodem modo de ceteris principiis intelligere non alienum e
Abbreviated transcription (Latin):
et materialis ingenita passibilitas.
que ex naturali mota. seuex frequen¬
ti consuetudine. sine ulla continen¬
tia in rerum inutabilium inpatienti
amore nascitur. ⁊ irratõ abilis cor¬
poreelibidinis assiduitas. que omne
animal cogit in illud concupiscibi¬
le quod est scd̾m

Expanded text:
et materialis ingenita passibilitas, quae ex naturali motu seu frequenti consuetudine, sine ulla continentia, in rerum mutabilium impatienti amore nascitur, et irrationabilis corporeae libidinis assiduitas, quae omne animal cogit in illud concupiscibile, quod est s
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitate qͣsi de fonte. ⁊ pͥmo pͥncipio om̃is bo¬
nitatis que suꝑc̾entialis est quia insue nat᷑e
exxellentia om̃ib e̾entiis ⁊ subsistentiis nafͦis
suꝑeminet. ⁊ causalissima est .i. cansaꝵ õium
bonum est om̃e qd̵ reb a se conditis om̃ib ut
subsistant participandum p̾bet. Non enim for¬
tassiseẽnt nͥ eoꝵ que sunt eẽntie. pͥncipii assũꝑ¬
tione. Ex hoc inquid ꝓbari potest oĩa que sunt¬
diuinam ꝓuidentiam ꝑticipare qi alit̾ fubsi¬
stere ñ possent nͥ ipiꝰ diuine bonitatis a qua oĩa
ẽẽ acceperunt. ⁊ in qua oĩa subsistunt paticipa¬
tione subsist̾ent. Omnia enim q̃ sunt nͥ adiui¬
nabonitate pͥncipiũ accepissent ñ incepissẽt.

Expanded text:
ivinitate, quasi de fonte, et primo principio omnis bonitatis, quae superessentialis est, quia in suae naturae excellentia omnibus essentiis, et subsistentibus naturis supereminet; et causalissima est, id est causarum bonum omne quod rebus a se conditis omnibus, ut subsistant, participandum praebet. « Non enim fortassis essent nisi eorum, quae sunt, essentiae, et principii assumptione. » Ex hoc, inqdivinam providentiam participare, quia aliter subsistere non possent, nisi ipsius divinae bonitatis, a qua omnia esse acceperunt, et in qua omnia subsistunt, participatione subsisterent. Omnia enim, quae sunt, nisi a divina bonitate principium accepissent, non incoepissent;
Abbreviated transcription (Latin):
ducere uolu̾it: quo¬
tuerit: Et si ex alia¬
causa malum que al¬
tera existentib p̾ter
optium causa: quomodo ante. ⁊ ꝓuidentia
existente est malum aut fc̾m otmino. aut ñ

Expanded text:
ducere voluerit? Qutuerit? Et si ex alausa malum, qutera existentibus praeter optimum causa? Quomodo autem et, providentia existente, est malum aut factum omnino, aut n
Abbreviated transcription (Latin):
hocz qm̃ diune bonitatis oĩs illuminatõ que¬
q̃ młtiplicit̾ i ea q̃ p̃uisa sũt fatienda ꝓcedit.
manet simpla in seip̃a. Et dum. diffundit᷑uni¬
ũsałr in ea que sunt ut sint. q nlła alia ÷ tr̃
omnium sensibiliũ ⁊ iniłłigibilium st̃a: p̃t̾¬

Expanded text:
oniam divinae bonitatis omnis illuminatio, quae multipliciter in ea, quae praevisa sunt, facienda procedit, manet simpla in seipsa, et, dum diffunditur universaliter in ea, quae sunt, ut sint, quia nulla alia est rerum omnium sensibilium et intelligibilium subsist
Abbreviated transcription (Latin):
fons ñ deficiẽs ⁊ inomĩa q̃ sunt infinita nu̾osi¬
tate ꝓfluens. Et si solum ĩ ommia manat ⁊ ꝑ¬
⁊ ꝑ ip̃am subsistunt in unãcũ effabilem ar.¬
moniam coaptat itaut ⁊ muniu̾sitate mł¬
tiplex sit ꝑ infmitam multiplicatõem ⁊ ĩ ip̃a
omnia unum sĩt ꝑ ĩ ꝯp̃hensibilem adimatõẽ.
Et h÷ ꝙ ait. manet simpla. Et si hoc solũ. s
unificat illuminata. hoc÷ ꝑ suam illumma¬
tõem ⁊ ꝓcessiõem fca. Tonis itaq tytuus ÷ pr¬

Expanded text:
fons non deficiens, et in omnia, quae sunt, infinita numerositate profluens. Et non solum in omnia manat et pet per ipsam subsistunt, in unam ineffabilem harmoniam coaptat, ita ut in universitate multiplex sit per infinitam multiplicationem, et in ipsa omnia unum sint per incomprehensibilem adunationem. Et hoc est quod ait: manet simpla et non hoc solum, sed unificat illuminata, hoc est, per suam illuminationem et processionem facta. Totus itaque titulus est pr
Abbreviated transcription (Latin):
r adeo ¶pͥncipale. ⁊ robustum ⁊ indo¬
imitantur uestigia leouis. quia sicut leo uesti¬
gia sua cauda delet ⁊ quodam modo planum
qd̃ pede imp̾sserat reformat ⁊ restituit. ut occl¬
tus sit incessus eius: ita ininsibilis gressus cele¬
stium sp̃uum quodãmodo formatur irnere suo
in semet restituto .i. ad pͥorem statum reducto
et in planum redacto. deletis uestigioꝵ signis cũ
mystice dicatur. restituto itinere cum pompo¬
so amictu .i. in signi uł excellenti. siuesplendi¬
do ⁊ głioso a mictu ꝓueniente eis scd̾m diuinas
illuminatõnem. ꝑgentib enim introrsum ad
secretum diuinitatis lumen contemplandum
ex suꝑuemente splendore post̾iora uestigia delẽ¬
tur quia omne quod pͥus ꝑ cogitationem in¬
herebat: a memoria tergitur. cum concupiscen¬
tib animis desid̾ata claritas manifestatur. hinc
si ergo sine uestigiis inicedere est: deleta ab aĩo
om̃i ymagͣinum cogitatõne: in incutũscrip¬
tum lumen contemplandum mente ꝓ fiscisci.

Expanded text:
ipale, et robustum, et indoimitantur vestigia leonis, quia sicut leo vestigia sua cauda delet et quodammodo planum, quod pede impresserat, reformat et restituit, ut occultus sit incessus ejus, ita invisibilis gressus coelestium spirituum quodammodo formatur, « itinere suo in semet restituto, » id est ad priorem statum reducto, et in planum reducto, deletis vestigiorum signis « mystice dicatur, restituit in itinere pomposo amictu, » id est insigni, vel excellenti, sive splendido et glorioso amictu proveniente eis « secundum divinam illuminationem. » Pergentibus enim introrsum ad secretum divinitatis lumen contemplandum ex superveniente splendore vestigia delentur; quia omne quod prius per cognitionem inhaerebat, a memoria tergitur, cum concupiscentibus animis desiderata claritas manifestatur. Hinc si ergo deletis vestigiis incedere est, deleta ab animo omnium imagitionum cogitatione in incircumpscritum lumen contemplandum mente proficisci.
Abbreviated transcription (Latin):
rum laudes. ꝓ
ipsa supͣ se actione mirabili apologiam facit p̃¬
us sacre ad ip̃m t̾el o ans tu dixisti. hoc facite in
meam fecoedntionem. Peinde deo si mili hac
actione mirabili dignus petens fĩ. et ad ip̃m
xp̃m similitudine diuina ꝑficere. ⁊ dare castis¬
sime ⁊ sancta participantes diuinitus partici

Expanded text:
rum laudes, pro ipsa supra se actione sacra apologiam facit, prius sacre ad ipsum reboans: Tu dixisti: hoc facite in meam recordationem. Deinde Deo simili hac actione sacra dignus petens fieri, et ad ipsum Christum similitudine divina perficere, et dare castissime, et sancta participantes sac
Abbreviated transcription (Latin):
qͣuedam quui¬
dem cuuliter
humanttus
et medie. que¬
dam aũt suꝑ¬
mundane ⁊ ꝑ¬
fectiue ⁊ tum
quidem ex le¬
gib manife¬
storum tum
u̾o ex occuito¬
rum legibus
secundum cõ¬

Expanded text:
quaedam quidem civiliter humanitus et medie, quaedam autem supermundane et perfective: et tum quidem ex legibus manifestatorum, tum vero ex occultorum legibus secundum con
Abbreviated transcription (Latin):
te ad contrapositum
distantiam. in ipsa
multo prius anima
bono malum contͣ¬
um. Nonenim sibi
ipsi bonum contra¬
rium. s sicut ab u¬
no pͥncipio ⁊ uno
egenitum causali.
societate ⁊ unitate
et amicicia gaudet

Expanded text:
te, ad contra positum distantiam, in ipsa multo prius anima bono malum contrarium. Non enim sibi ipsi bonum contrarium, sed sicut ab uno principio et uno egenitum causali, societate et unitate et amicitia gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
et inseꝑabilem scien¬
tiam participantur
cum intesseati dasib
quib sapientis¬
simus paulus
ex sapientia ac¬
cipiens: uere to¬
lidam escam tra¬
dit. humidam
autem ꝑfuse s¬
uenire festinan¬
hͣuc ꝑ uaria ⁊ mł¬
ta ⁊ partita. insĩ¬
plam ⁊ ñ tremu¬
lantem diuines¬

Expanded text:
et inseparabilem scientiam participant cum intellectualibus quibus sapientissimus Paulus ex sapientia accipiens, vere solidam escam tradit. Humidam autem perfuse srovenire festinanhuc per varia et multa et partita, in simplam et non tremulantem divin
Abbreviated transcription (Latin):
cido sacratissimo
intellectu. si en̾i
aliquis eoꝵ a ma¬
liciã rebeptus cͥe¬
lesti quidem ⁊ in¬
confusus cecidit
diuinoꝵ animo¬
rũ armonia: in
obscurum a po¬
saticaꝵ multi¬
est casum. s est
dicendum mira si¬
bilit̾ in celesti ie¬
rarchia quia pur¬
gatioͦ n subiectẽ
t̾entiis a deo tan¬
qͣm ignotoꝵ il¬
luminatio imꝑ¬

Expanded text:
cido sacritissimo intellectu. Si enim aliquis eorum, a malitia receptus, caelesti quidem et inconfusa cecidit divinorum animorum harmonia, in obscurum apostaticarum multiest casum. Sed est dicendum mirabiliter in caelesti Ierarchia, quia purgatio in subjectis essentiis a Deo quantum ignotorum illuminatio, i
Abbreviated transcription (Latin):
eius humanitatem temꝑaliter¬
facienda fuerant ꝑ angłos uolu¬
it dispensari. In hoc ip̃o conditio¬
nem humanitatis dignanter¬
suscipiens: qd̵ om̃i necessitate ca¬
iens sola dispensatione ad exem¬
plum humilitatis. ⁊ docum̃tum
ueritatis dispositionib angłicis
se inclinauit. Respiciam inquid¬
ad ex celsisimas a paritioues eloq¬
orum luminis i ad apitiones
ditur pr̃is ⁊idei ꝑ
angłos dispositi¬
ip̃os annuntiat᷑
ioseph apr̾e dispo¬
sita filii ad egyp¬
tum recessioc⁊it̾
ism adiudeam
ex egypto tnͣsonc¬
tio. ⁊ ꝑ angłos ip¬
sum uidemtis sub
pr̃nis legislatio.¬
nib ordinatũ.

Expanded text:
ejus humanitatem temporaliterfacienda fuerant, per angelos volit dispensari: in hoc ipso conditinem humanitatis dignantersuscipiens, quod omni necessitate caens sola dispensatione ad exemplum humanitatis, et documentum tatis dispositionibus angelicis se inclinavit. « Respiciam, inquiad excellentissimas apparitiones eloqorum luminis, » id esditur Patris et Dei per angelos dispositiipsos annuntiatur Joseph a patre disposita filii ad Aegyptum recessio, et iterum ad Judaeam ex Aegypto transductio. Et per angelos ipsum videmus sub paternis legislationibus or