comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cauit ud liber tatẽ . Ill aagnꝰ maris ꝑfunda solidauit. utaegyptũ transi repos¬
semꝰ Quotie sergo paschace lebramꝰs meminis se debem u&cris seruitutis &
noue libertutis quid fuerimꝰ & quid acciperim: Nenĩ pocest plenequis incelle¬
gere qđ acceperit nisi memincritantt quid fuerit: Nergo obliuis camur
ille tecrim nonunius aegypti sedid: istius princepsunculo seruitigrauis nos
tenehut udstrictos: Nobliuis camꝰ in a&nũ uitũ uenerim in illa uere tnẽ
repinissionis ubiẽ rogio uiuoꝵ meminerimꝰ quanta hic nob pharag dirus
intulerit: Quod ꝑpess in hoc sum sđo: quib: tandem erepti midis. &uganus
ꝗrituas cripientinos dñoihũ quiꝑ curbatorẽ omniũ feccẽ captiuu: Seq̃¬

Expanded text:
uocauit ad libertatem, ille agnus maris profunda solidauit, ut Aegyptum transire posuocauit ad libertatem, ille agnus maris profunda solidauit, ut Aegyptum transire possemus. quotiens ergo pascha celebramus, meminisse debemus ueteris seruitutis et nouae libertatis, quid fuerimus et quid acceperimus\'. non enim potest plene quis intellegere quid acceperit, nisi meminerit ante quid fuerit. Non ergo obliuiscamur,ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino Iesu, qui perturbatorem omnium fecit esse captiuum. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatꝰ Ergo ses ꝓph&ie quiadhuc in logis ius tificatione uiuebat: uidebat aũt
fulgorẽ euanglii quasi memor u&eris discipline. logetãquã pedagogo uti lignã
rescruabat: considera aliquẽ excedentẽ exesebis indiuitus. & honorib: cons¬
titutũ pedugogosuo honorificentiac reseruatã: cuius officus informatũ secẽ
cognoster& ut maturiorẽ rogere possit a &utẽ: Mon & si quidom &iũ ipsa¬
lex ua un ob aliquando ꝓfuerint nequaquã cedebeam ingrati: Nã sic̃ habem
inu&erites lumto: pascha cęlebratũẽ in aagyptifinib: Cũ adhuc subrege
sarao positi patres nri deploriarent miscre seruitutis in iuriã :& postea
liberutrrurius intncre ꝓmissionis paschacaelebra runt: Superius ad cõ¬
ignitione posterius d recordationẽ : Si qui sergo in t̃rdgat hebracũ quara¬
tione inugypiũ caelebratũ est Respondebit quiac regiphario adhue seruitutis
uinculo obnaxii tenebamur: Ille agnus. putrũ ppłum liberauit Ille agnuo

Expanded text:
tus propheta, qui adhuc in legis iustificatione uiuebat, uidebat autem fulgorem euangelii, quasi memor ueteris disciplinae legi tamquam paedagogo utili gratiam reseruabat. considera aliquem excedentem ex ephebis in diuitiis et honoribus constitutum paedagogo suo honorificentiam reseruantem, cuius officiis informatum se esse cognosceret, ut maturiorem regere posset aetatequi nobis aliquando profuerint, nequaquam esse debeamus ingrati. nam sicut habemus in ueteri testamento, pascha celebratum est in Aegypti finibus, cum adhuc sub rege Pharao positi patres nostri deplorarent miserae seruitutis iniuriam, et postea liberati rursus in terra repromissionis pascha celebrarunt, superius ad commonitionem, posterius ad recordationem. si quis ergo interogat Hebraeum, qua ratione in Aegypto celebratum est, respondebit: \'quia regi Pharao adhuc seruitutis uinculo obnoxii tenebamur, ille agnus patrum populum liberauit, ille agnus
Abbreviated transcription (Latin):
QUOMODO DILEXIMANDATQ̃IUÑ OÑE TOTADIE MEDITATIOMEAEST.
Diligentis circastudiũ cognostendelogishaecuoxẽ quȩ instruit ꝑfectionẽ ho¬
minis quam totus hie psidm informat : & qm̃ maximũ mandatũ in lege cẽcog¬
tatione: Nosꝗq̃ quoscrudirestud& uulteẽꝑ fectos dicens: quo modo dileximan¬
datũtuũ dñe hocipso caritiestresc̃ affectu: ꝗd ipsũ testei duocat cuimundi
leruonis inpendit᷑ ne spaiem sed plepitudine caritatis tali conueetione tes¬
sicut maria diligens filiũ. omiaẽ uerbacius incorde iuom at̾no conferebat
affectudiligenste feciuolũ tatẽ tuã. Scriptũ ẽ : Idoo comisit & xp̃s p&rð utpas

Expanded text:
quo modo dilexi mandatum tuum, d omine! tota die medit atio mea e s t. quo modo dilexi mandatum tuum, d omine! tota die medit atio mea e s t. diligentis circa studium cognoscendae legis haec uox est, quae instruit perfectionem hominis, quam totus hic psalmus informat. et quoniam maximum mandatum esse n ege cogtatione nos quoque quos erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione tessicut Maria diligens filium omnia uerba eius in corde suo materno conferebat affectu. diligens te feci uoluntatem tuam, scriptum est. ideo commisit et Christus
Abbreviated transcription (Latin):
q aperiantur ꝓph&uielationss occult intellectu ad sumimꝰ spĩli: hoc
ignendeopas corsiui dicebat ardere. cumipsi & socioei : xp̃s scripturis. a perir& :o
hocigne dx dñnin libr et echihel: eccepficiscar iniħrm: & exiufflabo inuos in igne
ieine ut tibeslits aplubo & serro &reliquis matcriadili : ꝓfundic in uerbi susstatis
ignis consumens utexurit faenũ &stipulĩ & quio quidẽ sł sco iumat ꝰ gricueplũ¬
bũ niquitits qđ̃ inplerisq ei liqefit ignediuina & ferreos quidã pecciti rigor
suꝑ nomolle sait incendio: meliorent uasa aureia & argentea utomł sepun¬
tium sensus. omis sermo prudentiũ : fligrantiũ passionũ calore recoctusn¬
dit̃ ed quidm̃ diligit non ꝑ functoriae diligit. sed diligi legimei: p̃ceptacusto
dit iustificat corsuum. no io noꝵ sonor cp̃dicatione. sed studia imitatione facioꝵ
doceutigit᷑ nos ds̃ quẽ id nodũ ascis̃ scis diligit᷑ ds̃ sic inquiens ꝓph&adicit. ⁊

Expanded text:
quo aperiantur propheticae lectionis occulta, intellectu adsumimus spiritali. hoc igne Cleopas cor suum dicebat ardere, cum ipsi et socio eius Christus scripturas aperiret. hoc igne dixit dominus in libro Ezechiel: ecce proficiscar in Hierusalem et exsufflabo in uos in igne irae meae, ut tabescatis a plumbo et ferro et reliquis materialibus. profunda in uerbis usitatis ignis consumens, ut exurat faenum et stipulam et quicquid est saeculare consubum iniquitatis, quod in plerisque est, liquefiat igne diuino et ferreus quidam peccati rigor superno mollescat incendio, meliorentur uasa aurea et argentea, ut omnis sapientium sensus, omnis sermo prudentium- dentium flagrantiiun passionum calore decocto inditur. sed qui deum diligit non perfunctorie ddit, justificat cor suum, non dictorum sonora praedicatione, sed studiosa imitatione factorum. Doceat igitur nos Deus quemadmodum a s
Abbreviated transcription (Latin):
ouestarulustuus sitpurusoculustuus. Si conicentiutua mundusit munda
N catotua sucut̃ in tetenebro sice conscientutua duumcorpentuus aus¬
uientietue nocte tenebroiu est: Iucernȩ ergo & nossuim toto oti corpore uix
Ali quid exiguum habentes undelucore possim, Demq & iohannes lucerna
erat sicut dix̃ deuodñs Illcerac diucerna ardens & in lumiruns: bona lucerna
gulanti Auloustis lucerni s easit uti igx mundienent diceniu adaplosi uu&d eitis
ubinonist temebire nones luccipi. uerbudi sahiuprieluterna quia liexo

Expanded text:
ipsa est oculus tuus. sit purus oculus tuus. si conscientia tua munda sit, munda est caro tua; si autem in te tenebrosa est conscientia tua, etiam corpus tuientiae tuae nocte tenebrosum est. lucernae ergo et nos sumus toto operti corpore, uix aliquid exiguum habentes unde lucere possimus. Denique et Iohannes lucerna erat, sicut dixit de eo dominus. ille erat lucerna ardens et inluminans. bona lucerna gulorum. sed et istis lucernis dedit ut lux mundi essent, dicens ad apostolos: uos estis ubi non sunt tenebrae, non est lucerna uerbum dei, sed supra lucernam, quia lux est.
Abbreviated transcription (Latin):
acpierit stem inirepidimnitamͥ nonut łncertũ Nec ut uericaȩdentes: melius
ꝑcutim uerbenati nꝓcuuentim cxillã altere prybacmsSiuindicu non ro¬
quincm sed ei quidix mhiundictic̃ ogor&c ribuie: causieuindictae integnc̃re¬
ioruera Ctedim aersaspotesttes: si nosipsoscastigi.re nouerim : castigalua
cirne silue paulus uiuhioriu rios uorbonan& & seruituti redige bat corpus niũ
udna reur inimicis eierieumigit an defosso malitationis uiu exontamur
ante certam̃ ut sim certim ini semꝑ parati : &cũ frequentio aduersarii
ictus ingruerit. nunc inopia nunc rapina nuncorbitate. nunc corporis
egritudines nuncmerore animi nuncterroremortis. &a cerbiate
paenarũ dicatunꝰ quisq nr̃m qui potuerit sustinere acꝑp&i: nisiquia lex

Expanded text:
asperserit, stemus intrepidi, nitamur non ut in incertum nec ut aera caedentes. melius asperserit, stemus intrepidi, nitamur non ut in incertum nec ut aera caedentes. melius percutimus uerberati, si percutienti maxillam alteram praebeamus, si uindictam non requiramus, sed ei, qui dixit: mihi uindictam, ego retribuam, causam uindictae integram reseruemus. caedimus aerias potestates, si nos ipsos castigare nouerimus. castigabat carnem suam Paulus, ut aduersarios uerberaret, et seruituti redigebat corpus suum, ut dominaretur inimicis. exerceamur igitur indefesso meditationis usu, exerceamur ante certamen, ut simus certamini semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus ingruerit nunc inopia nunc rapina nunc orbitate nunc corporis aegritudine nunc maerore animi nunc terrore mortis et acerbitate poenarum, d
Abbreviated transcription (Latin):
IVS NEDIIATIONIEAEST. TVNCORSIIAIPER ISEUIIHVMILII UIMEAS
Iucebat ꝓph&ic ut diescui meditatio lexerat & enĩoleũ luminis accipiebat
& loge : Deniq necorpore mortis lux diȩi possic extingui: umbulabat in lege.
&ideo ambulabat inlumincdioquin: perissem inquit in humilitate mea hu¬
militas non sem ꝑ uirtutisẽ : sedẽ &ũ afflictionis: hoce monse ꝑ uoluntcria sad
quȩ &ic̃ ex neces sitat suscipit᷑ quando aliqua afflictione temptam: alio quin
nomoperit in humilitate quae magis seruareconsueuit: ergoquando in af¬
flictionis temporesum & quatimur aduersis meditatio nobis in legesit: neua¬
paritos ꝓcolla temptitionis affligat᷑: athl&ihnisi exer citiopalestre prius fu¬
orit us gnue factus non uud& subi recertiom̃: unglamigił oloo lationisinie
mentis lacerios: sit nobis totiedie ac nocteexeratii ususinquadã caelestiũ
confirm& : uicum aduersccrius asi sistere coeperit & puluere nos suc teptuuonis

Expanded text:
 meditatio mea est, tunc forsitan periissem in humilitate mea. Lucebat Propheta ut dies, cui meditatio Lex erat; etenim oleum luminis accipiebat ex Lege. Denique ne corpore mortis lux diei posset exstingui, ambulabat in Lege, ideo ambulabat in lumine. Alioquin, inquit, periissem in humilitate mea. Humilitas non semper virtutis est, sed etiam afflictionis; hoc est, non semper voluntaria, sed quae etiam ex necessitate suscipitur, quando aliqua adflictione temptamur. alioquin nemo perit in humilitate, quae magis seruare consueuit. ergo quando in adflictionis tempore sumus et quatimur aduersis, meditatio nobis in lege sit, ne inparatos procella temptationis adfligat. athleta nisi exercitio palaestrae prius fuerit adsuefactus, non audet subire certamen. ungamus igitur oleo lectionis nostrae mentis lacertos. sit nobis tota die ac nocte exercitii usus in quadam caelestium confirmet, ut, cum aduersarius adsistere coeperit et puluere- uere nos suae temptationis
Abbreviated transcription (Latin):
supiens non fuiss& Temptutus & ia diuoris alloquiis amicoꝵ: cum fidoi
stubilis inmobilisq ponitentiae prȩmia moruiss& a dño non nedicebut.
Nisi quialextua maditutio macẽ. tunc forsitan perissẽ in humilitaute meaꝰ
aua grae hocdic& hodiequiin marerio plurima flagella sustinuitecu¬
leo : & ungulis plumbo lacminis crlentib glidio comprobat ᷤ potuit
enĩ perirenis meditatus in logeꝰ gnauiorap̃sentib futura sifplicia credi
dege neris seruitutis crunaes. parentib defricudatus. ab logutus exilio
negotiatoꝵ uernula &icegiptii ignobilisuilo mancipiũ: q potuit nobi¬
lis ꝓ scpiȩ puerognauior cẽ tõptatio: quam ut tiento familiae splendo¬
iatus satis gratũ habebagi siministrd̾ rogio. suumobsquium ꝓbar&ur
Ne hocquidem satis fuit adceptationis a cerbitatẽ : Redituduersarius
ud suac sartes nocicsq uiressuias omni fracude cõmouit utꝑ mulieremls¬
queo sin noxie nectr ux constientiȩ Concitcuit incũ libioinis stimulis

Expanded text:
s etiam diversis alloquiis amicorum , cum fidei stabilis, immobilisque patientiae praemia meruisset a Domino, nonne dicebat: Nisi quia Lex tua meditatio mea est, tunc forsitan periissem in humilitate mea? 30. Quam grate hoc dicit hodie, qui in martyrio plurima flagella sustinuit, equuleo et ungulis, plumbo, laminis ardentibus, gladio comprobatus? Potuit enim perire, nisi meditatus in Lege, graviora praesentibus futura supplicia credid, degeneris servitutis aerumnas, parentibus defraudatus, ablegatus exsilio, negotiatorum vernula, et Aegyptii ignobilis vile mancipium. Quae potuit nobilis prosapiae puero gravior esse tentatio, quam ut tanto familiae splendojectus, satis gratum habebat, si ministro regio suum obsequium probaretur. Ne hoc quidem satis fuit ad tentationis acerbitatem: redit adversarius ad suas artes notasque uires suas omni fraude commouit, ut per mulierem laqueos innoxiae necteret conscientiae. concitauit in eum libidinis stimulis
Abbreviated transcription (Latin):
nũ lbi cengli & archagłi. herubin & serephin qm̃ hominesquã uissci sint
tumen affectuscoꝵ saepemutat᷑. Nuncgicudem continuo merem. irascim
ingemescm In ipsapaenitentia nonuult nossatis contristicri apłs ne
tristiti ab sorbemur : ubiergo iricundia. ubi tristitiagrauis non ꝑma¬
n&ibi uerbum. deniq desolodnõihũ dictumẽ aiohanne quiauidit sp
descendentẽ deccaeli sicut colubã & manentẽ suꝑcũ ria & pph&e nonseꝑ¬
sciuit qui dannuntiar& nathan missus ad ño &utiq inferior natanpphe¬
ta cognouit quod dđ p̃stantior nesciebat & iliusdixꝓph&ie caclauit
medñs unde & pleriq accipiunt incaelo ꝑ maneredi uerbũ in potestutib
caclestib Inquib nons̃ affectũ uari&ates aliquiaut̃ deipia accipiunt
trinituteq solimuitebilis sit &ideo incaelo ꝑman& uerbũ Iđ in patrequia
uerbumdi s̃ ego in patre & pat̃ inme II INCIΙRIΟΝ CΙIPq¬

Expanded text:
num, ubi angeli et archangeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia uidit spiritum descendentem de caelo sicut columbam et manentem super eum. nam ee nec Dauid praesciuit quid adnuntiaret Nathan missus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: celauit me dominus. unde et plerique accipiunt in caelo permanere dei uerbum in potestatibus caelestibus, in quibus non sunt affectuum uarietates. aliqui autem de ipsa accipiunt trinitate, quae sola inmutabilis sit. et ideo in caelo permanet uerbum, id est in patre, quia uerbum dixit: ego in patre et pater in me. In
Abbreviated transcription (Latin):
est rccepie culũ uerbi seminib eius in fuas plenitudant eu corpora¬
lit in hadutantẽ h aurire cnim e intẽ desiderat: Funonu curhat
uterus seminaerũ nisi que fuerint aluognaues. Surti gitꝰ animae
ut ieperut di uerbo: Sedduse expandit atq aperit u topenomun dibuus
uerbireceptione mortific& sic̃illequiait mortificationẽ dñuhũ incor¬
poren it̃cirtum ferim: Ergodũ perit triensiuits panius: uultenĩ sẽꝑ¬
nonc̃ fueritexclusis recedit: Sod cito sedit &iterũ pulsat. utid posteic̃
sponsẽ inueniat p̃parataẽ, Potest quidem & sicaccipi fratmitriensi uit.
sicuc legimus qđ penetnaut dilostȩ intima medullarũ: &quẽ ad iadũ
edin uriam dictum est & cua ipsius animã ꝑtransibit gliadius utreuelent᷑
multoꝵ cordium cogitationes deniq uddidit sponsa animã suã exis se
in uerbocius. uodfit quando aenima peregrinat᷑ a corpore &dõp¬

Expanded text:
corporaliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. non enim turbatur uterus feminarum nisi quae fuerint aluo graues. Surgit igitur anima, ut aperiat dei uerbo. sed dum se expandit atque aperit, ut opera mundi huius uerbi receptione mortiiicet—sicut ille qui ait: mortificationem domini Iesu in corpore no stro circumferimus —, ergo dum aperit, transiuit sponsus. uult enim serecedit. Sed cito redit, et iterum pulsat; ut vel postea sponsam inveniat praeparatam. Potest quidem et sic accipi: Frater meus transivit , sicut legimus, quod penetravit dilectae intima medullarum, et quemadmodum ad Mariam dictum est: e t tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. denique addidit sponsa animam suam exisse in uerbo eius, quod fit\' quando anima peregrinatur a corpore
Abbreviated transcription (Latin):
maũ peccacorib habundare . propt qđ &iae flugellatusẽ sed flugella iuifio¬
iusto remedia salutis it̃. Castigitenĩ dñs quem recipit. unde &iu dđ conuer¬
susud dni caritiatem utq iner: erudit p̃ceptis nignonens eo qđ caducis caduca
fortuito quodam deferent᷑ euentu & quuc non diuitirũ abundantia
sed uirtutũ gri uitae ꝓbabilis merita pensantur : dilex̃ magis quã doreliquit
mandatiedi quibꝰ solis potuit ingruentes naquitias spãles & in surgentes hui 
corporisud po&itus. in haccã fragilis naturae in firimtte supericre mag¬
maigit᷑ uirtusq̃i sub tientis ꝑ socutionib̾ constitutie & peneoppressa ticm̃ su

Expanded text:
mauit peccatoribus abundare. propter quod etiam flagellatus est, sed flagella mauit peccatoribus abundare. propter quod etiam flagellatus est, sed flagella iusto remedia salutis sunt; castigat enim dominus quem recipit. unde etiam Dauid conuersus ad domini caritatem atque in eius eruditus praeceptis, non ignorans, eo quod caducis caduca fortuito quodam deferantur euentu et quia non diuitiarum abundantia, sed uirtutum gratia uitae probabilis merita pensantur, dilexit magis quam dereliquit mandata dei, quibus solis potuit ingruentes nequitias spiritales et insurgentes huius corporis adpetitus in hac tam fragilis naturae infirmitate superare. magna igitur uirtus, quae sub tantis persecutionibus constituta et paene obpressa tamen s
Abbreviated transcription (Latin):
plapsione deiactus totius gressũ futura eposteritatis inflex in hactra inqua.
caim muner frat̃ na dolens suis ceplata. riunaẽ stratusi nuidiȩ. deniq uox
frat̃ni sunguinisclamaũ a tra: in hactra. noe sc̃squem totius orbis diluuia
intantis ꝓcellis & fluctib ꝑuigilem ꝓbauer̃. ubi tam̃ otioso curas laxicuit
corpore somnũ ebri&itis offendit ontumeliã pat̃ nepi&utis incurrit
doconspericulo saotia secura cẽuirtuti. In hact᷑ra lothreuerendi parin¬
ris unitator . quom non luxoriantis sodomitan ae plebis decolorau in pu¬
ritos pifla mas dome ardentis in uoleuit. ueniabilis qui demignorantie
puderde tam̃ comixtionis non euasi tincestũ. u rit᷑ ille flamismulierũ quẽ
sedix Si quid ompm otos pedes suos & gressussuos paulominus sensiteffusos
quiud iuitius idares & iuccesius corpondiũ prosperoꝵ locobetitudinis aesti¬

Expanded text:
prolapsione dejectus, totius gressum futurae posteritatis inflexit . In hac terra, in qua prolapsione dejectus, totius gressum futurae posteritatis inflexit . In hac terra, in qua Cain munera fraterna dolens suis esse praelata, ruina est stratus invidiae. Denique vox fraterni sanguinis clamavit a terra . In hac terra Noe sanctus quem totius orbis diluvia in tantis procellis et fluctibus pervigilem probaverunt, ubi tamen otioso curas laxavit corpore, somnum ebrietatis offendit, contumeliam paternae pietatis incurrit , docens periculosa otia securae esse virtuti. In hac terra Lot reverendi parentis imitator, quem non luxuriantis Sodomitanae plebis decoloravit impuritas, non flamma Sodomae ardentis involvit, veniabilis quidem ignorantiae, pudendae tamen commixtionis non evasit incestum . Uritur iste flammis mulierum, quem m paene motos pedes suos et gressus suos paulo minus sensit effusos, quia diuitias saeculares et successus corporalium prosperorum loco beatitudinis aesti
Abbreviated transcription (Latin):
mudiserin sumeras or poris huius in lecebras quirũ necuuario dediu¬
iurs a nos luctauionela status pudendo corriusse certamine nis fide sc
ilio tenunsaetdi cam cauere quemgerim In en obhostudo mestieus. hc
inimnocusgacuistĩ i psius corporisinflimat᷑ uino arde& libidine decore mulie
risoccuraentisaccenditur spcalit̾. desperatione urit᷑ in lecebrisexurit non
eua poru affutu timore turbut᷑ m&us raengit᷑ lux oria mollit᷑. Lascuna dissol¬
uitur labore afficit᷑ sollicitudine fatigatur passio ne c̃ terit᷑. mirteris sunt̃
totuduer scria spassionũ uicse &iã iustus tenere urxpossit: cũim paresuimꝰ
&ut singulirũ certuminis passionũ. quẽ uł olaclibido non iudie&. quem non
subiusg& iuaritia. quem formido non quatiat. quemluxoria non eneru&
que lasciuia nonemolliat. quom ñ subplant& ebri&as quasi conscius igitur
arnalis insirmitatis & exploratorꝑsecutionis hostilisdicit. paulominꝰ con
sui auor int̃ra. In hacutiq: t̃ra: inqua adã primuscorruit & pudenda

Expanded text:
is et innumeras corporis huius inlecebras, quarum nexu uario et diuturna conluctatione lassa- TUS Pudendo corruisset certamine, nisi fidei se radice tenuisset. discamus cauere quem gerimus. hic nobis hostis domesticus, hic inimicus grauis nostri ipsius coris occursantis accenditur, spe alitur, desperatione uritur, illecebris exuritur, non evaporat effectu, timore turbatur, metu frangitur, luxuria mollitur, lascivia dissolvitur, labore afficitur, sollicitudine fatigatur, passione conteritur. Miraris si inter tot adversarias passionum vices se etiam justus tenere vix possit, cum impares simus etiam singularum certamini? Quem vel sola libido non vindicet, quem non subjuget avaritia, quem formido non quatiat, quem luxuria non enervet, quem lascivia non emolliat, quem non supplantet ebrietas? 25. Quasi conscius igitur carnalis infirmitatis, et explorator persecutionis hostilis, dicit: Paulominus consummaverunt me in terra. In hac utique terra, in qua Adam primus corruit, et pudenda
Abbreviated transcription (Latin):
girauit ad gentesq: ante eloquus caclestib defricudate in manes &igno¬
b. les habebant᷑. Aquilo enĩgricuis uentus ut populinationũ sod qui
erant gncuesante in ꝑfidia nuncsuꝑ aquilasleuiores fictis. fide aitq
pieuute. postquã uenit quidicer& ab aquilone adduc & in eu gło ueni¬
entuboriente & occidente &icquilone &austrdꝰ & recubent in regnodi.
& ec uest̃ nouissimi quienent prim & sunt primiquiernt nouissimi deniq
aipiepulmisticait monssion latera aquilonis ciuitics regirm agnii
hoct quierant aquilenis latus ppłus factus ẽ rogisu&eni quiasolus est¬

Expanded text:
gyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignogyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignobiles habebantur; aquilo enim grauis uentus ut populus nationum. sed qui erant graues ante perfidia, nunc super aquilas leuiores facti sunt fide atque pietate, posteaquam uenit qui diceret: ab aquilone adduc, et in euangelio: uenient ab oriente et occidente et ab aquilone et austro et recumbent in regno dei. et ecce sunt nouissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi. denique et ipse psalmista ait: mons Sion, latera aquilonis, ciuitas regis magni, hoc est: qui erant aquilonis latus, populus factus est regis aeterni qui solus
Abbreviated transcription (Latin):
in illo mortui utdo in ꝑp&uẽ uiuerem. IVideipsũ mysterium praenum¬
tiatum &oricur inquu soł & occidit &inlocũ suum trahit hocẽqđ are
dñs: cumex altutus fuend omũe trahamud ineipsũ traxitenĩ udra
omniũ studia utuł peccita nrã crucifiger& uł bonũ ingeniũ adiustiiã
puocar& aduertequem admodũ trahat adie. pat̃uolo ut ubi egosũ
& isti sint mecũ &. idlatronem ait hodie mecũ eris inparidiso. Aðuer¬
tequomodo dinia trahat exaltatus estruce & totus credidit mundus.
ipscoriens inquit uadit codaustrũ &girat udaquilonẽ illeutiq oriens
quiait oriens nom̃ ẽih qui sem ꝑorit᷑ ꝓiisnũ quã occidit Ipsc oriens popło
hebreoꝵ icdicustrũuit admolliore populũ. luxoria migis feruentis
corporis lubricũ quã impi&atis in manitate predurũ autcerte ad nobi¬
lio rem plebemq orat genelactum uindicans sibi patri arthacrũ ꝓsapia
Sed qui aper seuenebat inuitiis necem̃ daba terrorẽ i deo sol iustitie

Expanded text:
in illo mortui, ut Deo in perpetuum viveremus. Vide ipsum mysterium praenuntiatum. Et oritur, inquit, sol, et occidit, et in locum suum trahit. Hoc e traxit enim ad se omnium studia, ut uel peccata nostra crucifigeret uel bonum ingenium ad iustitiam prouocaret. aduerte quemadmodum trahat ad se: pater, uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum, et ad latronem ait: hodie mecum eris in paradiso. aduerte quomodo omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse oriens, inquit, uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem, ille utique oriens, qui ait: oriens nomen est mihi, qui semper oritur piis, numquam occidit. ipse oriens populo Hebraeorum ad austrum iuit, ad molliorem populum luxuria magis feruentis corporis lubricum quam impietatis inmanitate praedurum, aut certe ad nobiliorem plebem, quae erat genus electum uindicans sibi patriarcharum prosapiam. sed quia perseuerabat in uitiis nec emendabat errorem, ideo sol iustitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ru & portcs  A pcriergo illi: uultintidire: uult sponiã inuenire
iugil intẽ nolo bonaimatorifaceremoras: citoraedit. & tuso no
torporistui uideruexdusne pulsantẽ: exludisenĩ cũdendiosus
es cupigtn cuin somnilentus: hisrepagulis ꝙi sexdudit̃ & sicastus
&si sobriusns caue ne neglegens. sis: M aiore xp̃o faciniuriã qui
adueniente repellit: Nonnũ quã &iãsimoraris muttitor qnatu
Aan mes destillacuer mnirrã digitimei ixr rcpleni: primũergo
tã quc̃ apros perciumit tit minũ nut. quando ds̃ cẽ operib a estumat

Expanded text:
aperi ergo illi; uult introire, uult sponsam inuenire uigilantem. noli bono amatori facere moras, cito recedit et tu somno torporis tui uideris exclusisse pulsantem. excludis enim eum, cum desidiosus es, cum piger, cum somnolentus; his repagulis Christus excluditur. etsi castus, etsi sobrius sis, caue ne sis neglegens; maiorem Christo facit iniuriam qui adueniManus meae distillaverunt myrrham: digiti mei myrrha pleni . Primum ergo tamquam a prospectu mittit manum suam, quando Deus esse operibus aestimat
Abbreviated transcription (Latin):
rolercuitipqua com plurima ingremio ab richȩ requiem conio lationisnuenit.
Iertidiues quia conso lationẽ habuit in scło postcurricula uite huiis fructũ
qui&is amisit. quem simisenctus esr& diã astigast& potius in hocseła ui postticnon
flugellar& deniq iob lic& gricuit̃ flagellatus & quide flugellis plurimis nopiȩ
amimissionisfilicꝵ dolorib: corporiso ꝓbris a micꝵ: consolitione ticm̃ fruit᷑¬

Expanded text:
n hac uita tolerauit mala complurima, in gremio Abrahae requiem consolationis inuenit, ille autem diues, qui consolationem habuit in saeculo, post curricula uitae huius fructum quietis amisit; quem si miseratus esset deus, castigasset potius in hoc saeculo, ut postea non flagellaretur. denique Iob, licet grauiter flagellatus et quidem flagellis plurimis inopiae, amissionis filiorum, doloribus corporis, obprobriis amicorum, consolatione tamen fruit
Abbreviated transcription (Latin):
pulsat ianuãtuã ds̃ uerbũ: cum repleuẽ ciputeius rorenocturna
Intribulatione & enĩ & temptationib posigos uĩsiticre dignat᷑ paequis
forte succumbat uictuscrumnis: Repl& ergo caput eius roreuelgut¬
tis: quando corpcius laborat: T uncergo uigilandu nacuuenerit
Insdodit aentequã pulsex. Si cortuũ uigil& pulsat &upperirinbi ia
&l intrtibit rexgłȩ ÷ eento & caelũ in his inquib portes a&ernides
Si hassideituȩ porties uelis attollere: Intriebit aduerexgle triũphũ
portuniq priepiesionis: Ihab& &ic̃ iustitiaportus reame&iũ de

Expanded text:
pulsat januam tuam Deus Verbum, cum repletum est caput ejus rore nocturno. pulsat januam tuam Deus Verbum, cum repletum est caput ejus rore nocturno. In tribulatione etenim et tentationibus positos visitare dignatur; ne quis forte succumbat victus aerumnis. Repletur ergo caput ejus rore, vel guttis, quando corpus ejus laborat. Tunc ergo vigilandum; ne cum Spodiscedit antequam pulset: si cor tuum vigilet, pulsat, et aperiri sibi gloriae. est ergo et caelum in his in quibus portae sunt aeternales. si has fidei tuae portas uelis attollere, intrabit ad te rex gloriae triumphum portans propriae passionis. habet etiam iustitia portas. nam etiam de
Abbreviated transcription (Latin):
iat inuic̃ & sia perueris ingreditur. Nec solus ingreditur sed &iũ
cumpatre sicutipseait ego & pat̾ueniem & mansionẽ aputcu facie¬
mus uidesigit᷑ quod uerbũ dr̃ & otiosũpuocat & dormientẽ excitat.
qui en ũ uenit &i c nuã pulsat uult semꝑ intrere sedin nobẽ ꝗđd non seꝑ
ingreditur non semꝑ man&. pateat uduenienti ianuatua aperi
unuam tuã ex pandegremiũ m̃ tistue utuideat diuitias simplici¬
tatis thesicuros pacis suicuitutẽ grãe. Dilata cortuumoccurrere
solilucis a&naeq̃ in luminat omne hominẽ. &illud quidem uerũ
uitus cogere. Ortus ex uirgine pcessit ex iduo uniuersatotius orbis
in radien sulucer& omnib Cicpiunt quidesidenent fulgoris ꝓpe¬
tuq clicritutem quã nox nullaint̃ polat. Solieni huic. que cotidie¬
cernim nox tenebrosa succodit Solccũt iustitię nũquã oacidit
quia sicpientiȩ: non sucaedit maliua Bactus ergo ille cii pulsat
dtipulsat udianua. Audi pulsientẽ iudiintro ire cupiente aperi

Expanded text:
 et pulsat ianuam et, si aperueris, ingreditur. nec solus ingreditur, sed etiam cum patre, sicut ipse ait: ego et pater ueniemus et mansionem apud eum faciemus. Uides igitur quod uerbum deus et otiosum prouocat et dormientem excitat. qui enim uenit et ianuam pulsat, uult semper intrare. sed in nobis est quod non semper ingreditur, non semper manet. pateat aduenienti ianua tua; aperi ianuam tuam, expande gremium tuae mentis, ut uideat diuitias simplicitatis, thesauros pacis, suauitatem gratiae. dilata cor tuum, occurre soli lucis aeternae quae inluminat omnem hominem. et illud quidem uerum uitos cogere. ortus ex uirgine processit ex aluo, uniuersa totius orbis inradians, ut luceret omnibus. capiunt, qui desiderant fulgoris perpetui claritatem, quam nox nulla intcernimus, nox tenebrosa succedit; sol autem justitiae numquam occidit, quia sapientiae non succedit malitia. 14. Beatus ergo ille, cujus pulsmei pulsat ad januam . Audi pulsantem, audi introire cupientem: Aperi
Abbreviated transcription (Latin):
mite sole haberegncuitatẽ. Numquit ulla in ipso est solepuaricatio
non cotidia noscursus nuios seruat᷑ Nuquid continuos nouit luneide se¬
tios et comis ninunus deserit minis terũ Idẽ nempe uicib annuite¬
dit codom sucure parant tepora Is de mobsequus ne formient d&l
dieminluminatatẽporastietutte custodiens fulgit splendo rab lanio
no tur nis aulurxei in cenebrismicat. S tellarũ nitentiũ ruelatglob
solemniq sttione & conuersione acdemutatione fungurt᷑ lexana
diuersisconstitutor ũ semel uices curiũ custodire nefinesinensire
preseriptos ian&ipscinmuticbilis demucatio & conuerno uerdere
ordinosuũ nescit lini comnut oboedientuc discreꝗsinunerib ndis¬
qeiuecidit quos icacidit nis incerrat Ideohicudualitrio hornaidu
briecidus ꝗbundire eeper: Indexdusus acrior edo ncouenr a
ebpuationss solito lisperiores tic̃ qua iratus exerte. Ipcelodiq pa¬

Expanded text:
comitem solet habere grauitatem. numquid ulla in ipso est sole praeuaricatio ? comitem solet habere grauitatem. numquid ulla in ipso est sole praeuaricatio ? nonne cotidianos cursus suos seruat? numquid continuos nouit luna defectus et commissi munus deserit ministerii? isdem nempe uicibus annus redit, eodem statu reparantur tempora, isdem obsequiis reformantur. sol diem inluminat tempora statuta custodiens, fukret splendoribus luna nocturnis et lux eius in tenebris micat. stellarum nitentium rutilat globus sollemnique statione et conuersione ac demutatione funguntur. lex una diuersis, constitutorum semel uices cursuum custodire nec fines transire praescriptos. manet ipsa inmutabilis demutatio et conuersio uertere ordinerea cecidit. Quo cecidit nisi in terras? Ideo hic adulteria, homicidia, ebrietates abundare coeperunt. Inde exclusus acrior ad nos venit, et tentationes solito asperiores tamquam iratus exercet. In coelo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnis nẽpeid pluuiis uł calore uł foti aeris huius in fundit᷑ terrisitq alit᷑
largi fecunditas, Caclo annus labit᷑ ꝑdies ac m̃ses & tẽpora hibornlatq
hiemis ueris quoque & puredigestus a estatis. decaclo uitae tuaei muginẽ
cape &ic̃ quan do non germinas fructum. Sere tamen sem̃ ad fructũ ꝓt̃
semina quȩ decaelo st̃ & serunt᷑ int̾risẽ &ic̃ suꝑ na uindemia. qndeccitꝓ
ph&ie Serite uobadiustitiaẽ uindemiate ad fructũ & quando nonflo¬
rento perctua foue tam̃ seminatua. Nela sciuiendo luxorient qđ lu¬
xoriunt in flore serinonis : tenuat᷑ &euertat᷑ infrutu fructus ipsosusq
iactisniuib: tegit ẽrc̃. Non ergo sitincauoq diuturna lasciuia
niccedant mesta soniliũ curarũ tẽpora. & ticquam incana matura¬
tues ugrum hunctui corporis reprimit: Vtiliori aepetristitucẽqico

Expanded text:
supernis nempe uel pluuiis uel calore uel fotu aeris huius infunditur terris atque alitur supernis nempe uel pluuiis uel calore uel fotu aeris huius infunditur terris atque alitur larga fecunditas. caelo annus labitur per dies ac menses et tempora autumni atque hiemis, ueris quoque et purae digestus aestatis. de caelo uitae tuae imaginem cape; etiam quando non germinas fructum, sere tamen semen ad fructum. sunt semina quae de caelo sunt et seruntur in terris. est etiam superna uindemia, unde ait propheta: serite uobis ad iustitiam, uindemiate ad fructum. et quando non florent opera tua, foue tamen semina tua, ne lasciuiendo luxurient. quod luxuriat in flore seminis, tenuatur et hebetatur in fructu. fructus ipsos usquiactis niuibus tegit terram. non ergo sit in te quoque diuturna lasciuia; succedant maesta senilium curarum tempora et tamquam incana maturitas agrum hunc tui corporis reprimat. utilior saepe tristitia est, quae
Abbreviated transcription (Latin):
operaimundustus pr&eribt̃ : tem poraꝑ manebt̃: alius quis palis est cudi¬
iudicat uerbidegis In & nũ inquit dñe ꝑ man& uerbũ tuũ incalo  &er¬
nitu seni uerbimanentis: opinionẽ ũbi p̃tercuntis exdudit Q uomodo aũt
ꝑ maen& uerbum in ciclo : sipsũ caclũ preterit & quomodo positsuere
tulmina si caedant fundam̃ta. Autquomodo ꝑman& habitator in ha¬
bitatione sua nisi & habitatio ꝑ seuer&. Sed forte illudoccurrat quia serip¬
tũ esi eritcelũ nouum uerum nocsicabsolubile quia necin hoe potest ꝑianq
qđ preterit necillud pocest dicimansis se eperit. tinac intellactũtuũ scind&
siputes uerbum sic̃ celum uł incipercuł pr&crire Vndesiuirtutẽ ꝓph&io
ꝑman& imite murcaclũ ubiꝑman& uerbũ. ꝑman& ordo solemnis caeles¬
tium statutorũ & beneficiorũdñi. crebreuices iolẽpnib: munerib ꝑseuerant

Expanded text:
opera mundi istius, praeteribunt et tempora permanebunt. alius qui spiritalis est et diiudicat uerba legis: in aeternum, inquit, domine, permanet uerbum tuum in caelo; aeternitas enim uerbi manentis opinionem uerbi praetereuntis excludit. quomodo autem permanet uerbum m caelo, si ipsum caelum praeterit? et quomodo possunt stare culmina, si cedant fundamenta, aut quomodo permanere habitator in habitatione sua, nisi et habitatio perseueret ? sed forte illud occurrat, quia scriptum est: erit caelum nouum. uerum nec sic absolubile, quia nec in hoc potest permanere quod praeterit nec illud potest dici mansisse quod coeperit. tinea intellectum tuum scindet, si putes uerbum sicut caelum uel incipere uel praeterire. Unde, si uirtutem prophetici permanet, imitemur caelum ubi permanet uerbum, permanet ordo sollemnis caelestium statutorum et beneficiorum domini crebrae uices sollemnibus muneribus perseuerant.
Abbreviated transcription (Latin):
iuslificationũ tiucni. logis ergo meditatio facit sut tempora tribulationir
temm pora quili humiliaomur aliquib duersii qustinere & tolerare pornus
utsiq humilicato nimis naq deiacta frangiomur affctũ deriq. dnsoi frans¬

Expanded text:
justificationum tuarum . Legis ergo meditatio facit, ut tempora tribulationis, justificationum tuarum . Legis ergo meditatio facit, ut tempora tribulationis, tempora quibus humiliamur aliquibus adversis, sustinere et tolerare possimus; ut neque humiliato nimis, neque dejecto frangamur affectu. Deniq
Abbreviated transcription (Latin):
ubicrugo & tinca ex terminat sed chercuriz ate uoł in caelo. thesicuruscius
ꝓ decracturis quico dñstotius crture õ . madedictus inquithomo quispem
hib & in hominẽ Sedih sdui ꝑ homine uenit uidetam̃ quidicriptura u&u
dixerit & homoe & quis cognos & cũ, Illeigitur homo ñ hum inamh scddi¬
intelloctus suerit si frigilii heretica cũtineae. &impie&itise rugo consum&
uinasuia miscritionedestenderit utelauscresrar&. aperir& latentia re¬
QVII ONE TERATANE QERNṼ IQṼ IN CÃELO Uides &ic inte ꝑmaenere
debere quod eiã in caelo ꝑman& acperieuerat. Serua ergo uerbũdĩ & ser¬
ua incondetuo & itcieruae neobliuiscicris. Serui logem dñ & medicire ne
issisicatio nes dni deuio conde licbant᷑. doc& telictere inc̃pra&utio uter
ues diligent̃ doc& ꝓph& ciniub ditirdions pisi quiad extua meditatio mea
e tunc sorsi tnpcrisiem in humilitatẽ meẽ. Ina & nũ no nobliuiscar

Expanded text:
ubi aerugo et tinea exterminat, sed thesaurizate uobis in caelo. Thesaurus tuus ubi aerugo et tinea exterminat, sed thesaurizate uobis in caelo. Thesaurus tuus est de creaturis, quia dominus totius creaturae est. maledictus, inquit, homo qui spem habet i n homine, sed mihi salus per hominem uenit. uide tamen quid scriptura uetus dixerit: et homo est, e t quis cognoscet eum? ille igitur homo non humana mihi, sed diintellectus fuerit, si fragilis, haeretica eum tinea et impietatis aerugo consumet. uina sua miseratione descenderit, ut clausa reseraret, aperiret latentia, reinquit, domine, per manet uerbum tuum in caelo. uides etiam in te permanere debere quod etiam in caelo permanet ac perseuerat. serua ergo uerbum dei et serua in corde tuo et ita serua, ne obliuiscaris. serua legem domini et meditare, ne iustificationemea est, tunc forsitan periissem in humilitate mea. In aeternum non obliviscar
Abbreviated transcription (Latin):
adlb as puis uł cca frcudulentoꝵ dolos ⁊ uincinuusex t̃ miendos du p̃cipient
q opansillalis iuncis nocernt quia adultis iã uirib nocerenon porlint here¬
haecintellogenda uł sollicite seruanda pracceptie. nam hoc prim̾stictimn
quiergohab & cormundũ quihab&cor prudens ipse intellogitseriem subdictꝵ
quicut hub& corseruat mandatidĩ que admodum logisti. mariaq: con¬
struabat omia dñi saluatoris in cordesuo uł dicticuł gesta circuadamꝰ ergo
cornrm. nihil corporcum ni hiluilo quȩrcm. uileccut omne terrenũ: nihil
quuc enĩ dñi. eloquia castic uunhismysterioꝵ calostiũ inmaculata & pudi¬
ca sincoriues spali interpre&itione resplendeit. Ñ adulterina quatã opinio¬
no misceam terpenadiuinis & illud inuiolaebile sacramcũ ꝓph&dae uisionis.
autꝑ ennisoraculi nacuraenrãe acstimatione uiolem. Io coeni addidit
uixp̃o digne sentire uida mur quiait. polite dies acuritar uobis intra

Expanded text:
sia, fraudulentorum dolos a vineis suis exterminandos esse praecipiant; ne pusillulis vineis noceant, quia adultis jam vitibus nocere non possunt. Haerehaec intelligenda, vel sollicite servanda praecepta. Nam hoc primus statim Qui ergo habet cor mundum, qui habet cor prudens, ipse intelligit seriem subditorum Qui autem habet cor, servat mandata Dei: quemadmodum legisti de Maria, seruabat omnia domini saluatoris in corde suo uel dicta uel gesta. Circumcidamus ergo cor nostrum, nihil corporeum, nihil uile quaeramus; uile autem omne terrenum. nihil quia enim domini eloquia casta —, ut in his mysteriorum caelestium inmaculata et pudica sinceritas spiritali interpretatione resplendeat. non adulterina quadam opinione misceamus terrena diuinis et illud inuiolabile sacramentum propheticae uisionis aut perennis oraculi naturae nostrae aestimatione uiolemus. ideo enim addidit:ut Christo digne sentire uideamur, qui ait: nolite thesaurizare uobis in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
VERIIAIEIUA HVNILIASTINE Qui potest intellegere quȩ s̃ diuine
riat᷑ iuuenis ulsenex Siquis intendat seripturis diuinis incellogit hȩc fieri iudi¬
ciodi Nihilenĩ est precdiscientuẽ exemplum querimꝰ. non estabsconditum
Si quidẽ iobnuquã ammisss& ꝓprias facultutes. nisiess& traditus aeduersa¬
quilem umisso patrimonio haber& affectũ. deditinfilios dedit in cor pusei
tuntia m̃tisdenimȩ defuicer& Dñsquidem noueriat firtẽ sodinillodo cere
Atqiex uminure nosuoluit utrũ imitutores ei cẽpossem. Deniq & abrahã
temptiuut: quando filium senisuncũ sibi p&it immolieri. Sciebat utique
intem abrahȩ Sod sciens teptut dñs sic lagistiineugłio. quuc cuminterro
g sr& durhis discipulos qđ panes haberent &illires pondissent quia quinꝗ
tentũ haberent panert ipitait. quid ficiemꝰ inquit int̃ uentos homines hoc
aut dicebat tempuenseos stiebuat eni qd ficurus ens & quiergo ius lusest eea¬

Expanded text:
veritate tua humiliasti me. Qui potest intelligere quae sunt divinae riatur iuuenis uel senex. si quis intendat scripturis diuinis, intellegit haec fieri iudicio dei; nihil enim est praeter dei scientiam. exemplum quaerimus? non est absconditum, siquidem Iob numquam amisisset proprias facultates, nisi esset traditus aduersataretur, qualem amisso patrimonio haberet affectum; dedit in filios, dedit in corpus eiutantia mentis anima defetisceret. dominus quidem nouerat fortem, sed in illo docere atque examinare nos uoluit, utrum imitatores eius esse possemus. denique et Abraham temptauit, quando filium senis unicum sibi petiuit immolari. sciebat utique mentem Abrahae, sed sciens temptat dominus, sicut legisti in euangelio, quia, cum interrosus discipulos, quot panes haberent, et illi respondissent quia quinque tantum haberent panes, ipse ait: quid faciemus, inquit, inter tantos homines? hoc autem dicebat temptans eos; sciebat enim quid facturus esset. qui ergo iustus est, exa
Abbreviated transcription (Latin):
ueres frigidi hocest ingeliudio constriti pruinis non libidinis calore recolu¬
tis utrtm aut̃ corpus hoedialic& xplurib: locir tiomen adicinde incellago¬

Expanded text:
utres frigidi, hoc est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore resoluutres frigidi, hoc est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore resoluti. Utrem autem corpus hoc dici licet ex pluribus locis, tamen etiam inde intelleg
Abbreviated transcription (Latin):
canti sed feruentium uiscerũ cupiditites diuersie. nuiadiquodã frigon upern¬
tur. frigescat aestus libi disis & quoda continentiae geluieiuniorumq restrictus
Si cut imber suꝑ gram̃ & sicut nixiuꝑfoenũ riescitu t rembonũ ista nixludore
Fux quȩ diuinis plendore fulgi loquii. nix hacc refrigerat non udurit faundit
sati nonint̃ necit nix hac ꝓceptio continentiae estque cꝗlorẽ fac̃ frigerecor¬
porcum &am nẽ nauuire interioriires inguit ardorem. & forteideo cumili s resur¬
rationis suacdacmonstnoraglam uestim̃ tacci. erant candidisienix ut nanso¬
lum ipst cdicnus estim ar& conugione peccati. uerũ &lã quicisq reiuicuatur
congelatis coniugii cupiditutib reiurgere frigidus uider&. In resiurreitione
onĩ nqquenubunt neque uxoresducunt ioderunt sic̃ angli incelo. Boniergo

Expanded text:
cant, sed feruentium uiscerum cupiditates diuersae niuali quodam frigore temperencant, sed feruentium uiscerum cupiditates diuersae niuali quodam frigore temperentur. fngescat aestus libidinis et quodam continentiae gelu ieiuniorumque restrictus sicut imber super gramen et sicut nix super faenum. nescit utrem bonum ista nix laedere, nix quae diuini splendore fulget eloquii. nix haec refrigerat, non adurit, fecundat sata, non internecat. nix haec praeceptio continentiae est, quae calorem facit frigere corporeum et omnem naturae interioris restinguit ardorem. et forte ideo cum Iesus resurrectionis suae demonstraret gloriam, uestimenta eius erant candida sicut nix, ut non solum ipse alienus aestimaretur contagione peccati, uerum etiam quicumque resuscitatur congelatis coniugii cupiditatibus resurgere frigidus uideretur; in resurrectione enim neque nubunt neque uxores ducunt, sed erunt sicut angeli in caelo. boni ergo
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum eiuengelitantib. uirtute multa: hoce dit multa possint uirtute cuangłm prȩ¬
dicare ꝰ ꝓbatum ẽ ergo: qđ ineuangelii p̃dicatione situirtus: p̃dicatioaut̃ cuagłui:
iustus quiexpoliatus non nudus inueniat᷑. ut̃ nac̃q exuuiis fitinimancis mortui lgit᷑
& nos peccato moriamur utiuuamus dõ repl&i sp̃s io cundit ete & suauitate la &ite.
erim exuuie spãles carentes in firmitate corporea. & intogrom̃tissinu infusac̃ nob̵
diuinoꝵ misterioꝵ grãm reseruantes dehis utrib dic̃ quiauinũ nouũ inutresii¬
uos mutunt qui uolunt utrũq: seruare &corp& gram. Noneffluat igitur tuus
hicurer Ñrimosussit. ñ terreno in u&crescat situ. Ncuinũ nouũ u&eres utres
rum pat scindant᷑ ut refundat᷑ gra. Niterũ sole iniquitatis & nimia uicalorisares¬

Expanded text:
uerbum euangelizantibus uirtute multa, hoc est ut multa possint uirtute euangelium praeuerbum euangelizantibus uirtute multa, hoc est ut multa possint uirtute euangelium praedicare. probatum est ergo, quod in euangelii praedicatione sit uirtus; praedicatio autem euangelii iustus, qui expoliatus, non nudus inueniatur; uter namque de exuuiis fit animantis mortui. igitur et nos peccato moriamur, ut uiuamus deo. repleti spiritus iucunditate et suauitate laetitiae erimus exuuiae spiritales, carentes infirmitate corporea et integro mentis sinu infusam nobis diuinorum mysteriorum gratiam reseruantes. de his utribus dicitur, quia uinum nuuom in utres nouos mittunt qui uolunt utrumque seruare, et corpus et gratiam. non effluat igitur tuus hic uter, non rimosus sit, non terreno inueterascat situ, ne uinum nonum ueteres utres rumpat, scindantur utres, fundatur gratia. non iterum sole iniquitatis et nimia ui caloris ares
Abbreviated transcription (Latin):
est tibicure quod scror mac reliquit mesolã ministrere. dicergo illiut me
adiuu& Respondens dix̃ dñs: martha martha mariabonim partẽ elogit
que noniufer&urilli. Ita uerbum cognosceremaius opustẽ quãministricre di¬
umae auctoritate sententiȩde finit᷑ Sad fortassedicat aliquisdictum et̃ ab apło:
cognoste Nem peuomin flutus effuderie uiccudientili. sermo prodẽẽ nom possit:
nostene d uulcens in agis uirtuem sermonis agnoscere÷ deniq nolebat talem
sium apłs cesermone quin in firmitute uenibut.: utidios ficeree sortiorer÷
quit mcus. & praedicatioma non in ꝑsuasione sapientiae uerborũ iodin ostensio¬
ne sp̃suirtutis: quia fides hon forensissermone sapientiae. sed dĩ uirtute firmatur:
ergo in sermonescorũ uirtus ẽ ÷ in sermone aut̃ forensi ⁊ sto aphilo sopho: uanita s inun¬
dis uirtutem aut eẽ insermone sc̃oꝵ : &uc̃ is teꝓph&a tedoceat quiait : Dñs dabit

Expanded text:
curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? dic ergo illi ut me adiuuet, respondens dixit dominus: Martha, Martha, Maria bonam partem elegit, quae non auferetur illi. ita uerbum cognoscere maius opus esse quam ministrare diuinae auctoritate sententiae definitur. Sed fortasse dicat alicognosco; nempe quem inflatus effuderit, qui audientibus sermo prodesse non possit, noscere; vult enim magis virtutem sermonis agnoscere. Denique nolebat talems esse sermonem, qui in infirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, quit, meus et praedicatio mea non in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit