comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quia u̾ a corpulenta ⁊ obtusa ĩobilis ignis u̾o subtilis acutus mobi¬
lis indit deussine medio eͥa ꝯũgi nõ posse. Sĩo int̾ ea mediũ cͣauit. ⁊
ctio ꝯͣrioꝵ. Comixtio gͦ ꝯͣrioꝵ qñ ex duob ita fit unũ ꝙ necitrũ rema¬
neatid quod ante fuerat. sicut si calidissimũ frigidissimo misceatur
si cepidum.neq calidissimo ueq fuigidissimo remanente. Conũctio
O hicin ꝯͣrus hñtib agentes qͣlitates sine medio ẽẽ nõ possũt. Sunt
nãnt dissoluit q unũ aluid Opart gͣut sub sistant ꝑ mediũ in esse
Qrsi tale fu̾it ꝙ plus habent se ad imũ qm ad aluid. paulatam tͣnsibit

Expanded text:
a est corpulenta, obtusa, immobilis, ignis acutus, subtilis, mobilis — vidit deus sine medio ea iungi non posse et ideo inter ea medium creavit". IX tio ergo contrariorum est, quando ex duobus ita fit unum, ut neutrum remaneat id quod ante fuerat, ut si calidissimum frigidissimo misceatur, fit tepidum, neque frigidissimo neque calidissimo remanente; conjunctioriis habentibus agentes qualitates, sine medio esse non possunt. Sunt nant, dissolvit unum aliud: oportet ergo ut subsistant, medium esse: quod si tale fuerit quod plus habeat se ad u
Abbreviated transcription (Latin):
Huius amine diu̾se sũt potentie scil. intelligentia.ratio ⁊ memoria. Est
intelligentia ius amime qua ꝑcipit homo incorꝑalia ꝯcerta ione quare
itasit Ratio u̾o est quedam iuis aĩe quã ꝑcipit homo quid sit res m quo
ꝯuemat ꝯ alis ⁊ in quo differat. Memoria aũ uis nĩe. qua fumere.¬
tin homo aute coginta bed quertur Cum iste sint anime qpͥetates
quare infans in quo est anma nõ discerint intelligit ec̃ adhxe dicinius

Expanded text:
Huius animae diversae sunt potentiae, scil. intelligentia, ratio et memoria. Et est intelligentia vis animae, qua pereipit homo incorporalia cum certa ratione, quare ita sit. Ratio vero est quaedam vis animae, qua pereipit homo, quid sit res, in quo conveniat cum aliis et in quo differat. Memoria vero est vis, qua firme retinet homo ante cognita. Sed quaeritur, cum istae sint animae proprietates, qua
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑa angłi heant. Alu dicũt illos nõ esse corpa s sp̃s s quia ubiq nõ
sunt ⁊ de loco ad locũ mouent᷑ ꝯꝑatõne sũmi sp̃s. qui ubiq totus ⁊ ite¬
ger est.a bõ gregorio corꝑa dicti sunt. nec in de sequttur ꝙ sint corpora.¬
illoꝵ sententie ꝯcordamꝰ qui dicũt eos esse sp̃s.¶Nlec uideatur alicui mꝯ¬
ueniens ꝙ plato dicit duo gen̾a essc calodemont̃. ꝯd̾ma scͥptura dicat.
iesse orames angłoꝵ plato n. diuisit ea scdm loca. e d̾ma scͥptura se¬

Expanded text:
s, sed quia ubique non sunt, et de loco ad locum moventur comparatione summi Spiritus, qui ubique totus et integer est, a beato Gregorio corpora dicti sunt; nec inde sequitur quod sint corporaplus illorum sententiae accedimus, qui dicunt esse spiritus. Nec videatur alicui inconveniens, quod Plato dicit duo genera esse calodaemonum, cum divina scriptura dicat novem esse ordines angelorum. Plato enim divisit ea secundum loca,
Abbreviated transcription (Latin):
iat̃õnem. uel ꝑ uocalem ãmonitõnem. Ꝙ aũ dicit᷑ patibile malłigut᷑
racõnale immortale parabile. Cuiꝰ ÷ offuiũ hu̾anati inuidere ⁊ exĩuida
insidiari. Quia unde destendit ꝑ suꝑbiam indeascendit humantas ꝑ hu¬
nerat. Unde incubi dicunt᷑ demones qui sic concũbũt. Qui differũt ab
ab alus demonib in hoc ꝙ duo alu ordines dicũtur calodenones .i. boñ

Expanded text:
rationem vel vocalem admonitionem dicitur patibile; quia, rationale, immortale, patibile. Cujus est officium humanitati invidere, ex invidia insidiari: quia unde descendit per superbiam, homo per humilitatem asnerat. Unde incubi dicuntur daemones, qui sic: concumbunt. Qui differunt ab aliis daemonibus in hoc, quod duo primi ordines dicuntur calodaemones, i.e. bonum
Abbreviated transcription (Latin):
aliud suꝑhñdat ut accidit de auaricia que deficit a largtte ⁊ ĩ ꝓdigalitate
suphabundat. Nam lacitus dat solũ que dare deb. auarꝰ aũ inchil dat uel
parum ⁊ ꝓdigus om̃ia effundit. D sic de uitiis cͥꝯstantib alias medietates
um ⁊ sustinentia adu̾soꝵ. Scd̾a ÷ castiras tam in eis q̃ gristu sũt qmͣ mn eis
que tactu. Gercia ÷ largitas cuta mediocres expensas. Qlta ÷ magnificen
tũ d̾mũ. ⁊ hospitalitates ⁊ cet̾h bona ꝯmunia.t sicut magnisicen ⁊ lar¬
m̾itũ. ⁊ honorem uͥtutis. Unde magiammꝰ qui nõ depͥmitur aduersitate
rat nec incurias ⁊ om̃ia animi magnammitate dissimla̾t nec gaud

Expanded text:
aliud superhabundat, ut accidit de avaricia, que defficit a largitate, et de prodigalitate, que superhabundat: nam largus dat solum que dare debet, avarus nichil dat vel parum, et prodigus omnia effundit. Et sic de viciis circumstantibus alias medietates.um et sustinentia adversorum. Secunda est castitas, tam in eis, que gustus sunt, quam in illis, que tactus. Tercia est largitas circa mediocres expensas; nam quarta virtus,tum divinum et hospitalitates et cetera bona communia. meritum et honorem virtutis. Unde magnanimus est qui non deprimitur adversitate rat nec incurias, sed omnia animi magnitudine dissimulat; nec gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
quas pater familias deb uni̾e in regimne plebis ⁊ famit ⁊ magĩi ao
discipulosDonde statnunt᷑ dochores eartifices in singłis suitus d
artib. Teligunt᷑ ex uiuenib instruendis ad. huiꝰ mostadia ⁊ officia. eyer¬
cend̾a aptiores uĩx ꝯsilia sapientũ. ⁊ reliqui ad offcm militare deꝑutã¬
tur pro iustĩa eequenda ⁊malefcorib compescendis ⁊ eport n di
ri inferiores eo ⁊ post hositetũ alu ordmentu. quousq ꝑuemiant
ad paucos. ad hoc ꝙ nulbis. sit in c̾itate mutilis quin habeat aliͤ
statũ laudabilem. G ut ab imo quoq peruemat utilitas c̾uutat
unde apus platonon. Illa ciu̾itas iustissime ordinada traditur tri
qua quisq ꝓptios nescit affcũs.s. diõ ut auicemia. dicĩt prohib̾e̾
debe pͥnceps cuiceatis octiositatem ⁊uagtõnem. Quraũ nõ possũt
compesci .debent expelli a cuntate. nisi cã huiꝰ sit infirmitas uel se¬
nectus. ⁊ tu̾c ꝯstituendusꝰ eis locus in quo ꝑmaneant luuꝰ mon et ꝯ¬

Expanded text:
erfamilias debet vivere in regimine prolis et familie, et magister ad discipulos. Deinde statuuntur doctores et artifices in singulis scientiis et artibus; et eliguntur ex iuvenibus instruendis ad huiusmodi studia et officia exercenda aptiores iuxta consilium sapientum, et reliqui ad officium militare deputantur pro iusticia exequenda et malefactoribus compescendis. 3. Et "oporti inferiores eo, et post hos iterum alii ordinentur, quousque perveniant ad paucos; ad hoc ut nullus sit in civitate inutilis, quin habeat aliquem statum laudabilem, sed ut ab unoquoque proveniat utilitas civitati". 4. Unde aput Platonem illa civitas iustissime ordinata traditur, in qua quisque proprios nescit affectus; et ideo, ut Avicenna dicit, prohibere debet princeps civitatis "ociositatem et vacationem". "Qui autem non possunt compesci, debent expelli a civitate, nisi causa huius sit infirmitas vel senectus; et tunc constituendus est eis locus in quo permaneant huiusmodi, et
Abbreviated transcription (Latin):
pp que amutunt᷑ heditates ⁊ census. ⁊ pax ⁊ concordia curiũ turbã
u.ł utisices tr studicor sũt. qui cupuit uinc̾e̾ causa alicuiꝰ lucͥsicut
utator uł alleator. ⁊ huiꝰmo.Smiłit̾ debent ꝓhiberi studia q̃ inducitt̃
eos. ¶Su aũ alia cuntas uł regm̃ sit bonaꝵ ꝯstitutõnũ ⁊ legũ. hoc nõ
aduer satur nͥ tempꝰ fu̾it debe̾ nõ ẽẽ aliam legem. Cuiꝰ instituto qm̃ op¬
corrigantur ut resipiscant Quos si fac̾e noluerint occidant᷑Utti
uitennã ꝑ hũc modũ. Deb .n. hoc face̾ cũ ꝯscusu marceꝵ ⁊ uulgi ⁊talem
elieat qui bñ reg̾e̾ possit. ⁊ sit prudens ⁊ honestoꝵ moꝵ.Audax.mansuetus
ꝑitus gub̾nandi ⁊ ꝑitus legis quo nullus sit ꝑitice. ⁊ hpc sit manifestũ õib
Si aũ pest hoc discordauerint. ut aliũ uelint elig̾e̾. iam negaueru̾t deu.
⁊ iõ deb int̾pon̾e iudicia in lege sua. ut quisquis intrude̾ se uolu̾it pͣo uł¬

Expanded text:
editates et census", et pax et concordia civium turbantur; et artifices horum studiorum sunt "qui cupiunt vincere causa alicuius lucri, ut luctator et aleator" et huiusmodi. "Similiter debent prohiberi studia que inducunt eos". "Si autem alia civitas vel regnum sit bonarum constitutionum et legum, hoc non adversatur ei, nisi tempus fuerit debere non esse aliam legem; cuius institutio, quoniam opcorigantur ut resipiscant; quod si facere noluerint, occidantur". vicennam, per hunc modum. Debet enim hoc facere "cum consensu maiorum et vulgi. Et talem eligat, qui bene regere possit et sit prudens et honestorum morum, audax, mansuetus, peritus gubernandi et peritus legis, quo nullus sit peritior; et hoc sit manifestum omnibus". 2. "Si autem post hoc discordaverint, ut alium velint eligere, iam negaverunt Deum; et ideo debet interponere iudicia in lege sua, ut quisquis se intrudere voluerit po
Abbreviated transcription (Latin):
sunt aditoria cognescendi ramandi ⁊
pensio mĩtis abhoc m̃do sensibili ut ad herear scło intelligibłi. Acũ ꝙ c̾ti¬
ficatõ ꝑ reuclatõnem ⁊ ꝓpħiam de hus de quib m̾ens hu̾anã nõ ep̃t pre¬
sume sicut sũt qͣsita nobilia de quib loquit᷑. Nam in huiꝰmo ut dicit cͤ¬
dimꝰ testimonio ꝓphẽ ⁊ legislatori qui recepit legem a deo. T uͦ lxc¬

Expanded text:
iutoria cognoscendi et amandi et pensio mentis ab hoc mundo sensibili, ut adhereat seculo intelligibili; etficatio per revelationem et prophetiam de hiis, de quibus mens humana non potest presumere, sicut sunt quesita nobilia de quibus loquitur; nam in huiusmodi, ut dicit, credimus testimonio prophete et legis latori, qui recepit legem a Deo. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
on sobũ de felicitate locuti suĩt phĩ. ¶ De miseria alteruis ute nct¬
S de miseria alt̾ius uite que malis reseruat᷑. Unde posuerũt ꝙ deus
obedientib sibi p̾ꝑauit ꝓmissionẽ felicem. quã ocłs ñõ uidit n ĩ cor hñis
ascendir. ⁊ moledientib ꝓmisionem t̾ribilem sicut auicẽna dicit ⁊ tulluis¬
hõim. quiaũ integros castos q seseruassent quib ꝙ fuisset miiint̃iia
hus ad eũ a quo eeñt profecti sol ad deũ reditũ facilem pat̾e. Qui añ
se hũams uitiis ꝯtami̾issent hus demũ iter seclusum a ꝯsilio dei. Hme¬

Expanded text:
on solum de felicitate loquuti sunt, sed de miseria alterius vite, que malis reservatur. Unde posuerunt quod Deus "obedientibus sibi preparavit promissionem felicem", "quam oculus non vidit nec in cor hominis ascendit", "et inobedientibhominum; "qui autem integros castos que se servassent, quibusque fuisset minima cum hiis ad eum, a quo essent profecti, scilicet ad Deum, reditum facilem patere"; "qui autem se humanis viciis contaminassent, hiis demum iter esse seclusum a consilio Dei".
Abbreviated transcription (Latin):
Ser anstotiles .ix. methapħia dicitꝙ & mortuo fit uiiũ si fiat iefolutio
is mtt̾iami pͥsuam um eͦ deus possit facere hanc reslutõm uc plmũ est
perest fiari resurto. Item magna ꝑ suasio ÷ nõd de phemioe. quo tesoluto in
nrante so ut
ex libr examon qͥ det̾minat oꝑa sex die udtrent net

Expanded text:
t, nono Methaphisice, quod "ex mortuo fit vivum, si fiat resolutio ad materiam primam"; cum ergo Deus potest facere hanc resolutionem, ut planum est, potest fieri resurrectio. Item, magna persuasio nobis est de phenice, quo resoluto in narrant, sicut ex libris Exameron, qui d
Abbreviated transcription (Latin):
pit. Tunc ille ualde dolens ait. Uehem̃ter doleo. quia quod dñs meus mͥ uisserat
explere nõ ualeo. Cui illa respondit. Dñs meus dũ predicando ciuitates artuir
um pictori deferrem. ip̃e ihũs deus ⁊ dñs ineus mͥ obiuauit ⁊ quo tenderem
ei. Ihm̃ a te diu desideratũ pilatus ⁊ iudei iniuste morti tͣdiderunt ⁊ crucispati
cesaris pilatus capitur ⁊ romam deducitur. Qudiens aũ cesar pilatũ romam
uenisse nimio furore ꝯtra eũ repletus. cũ q ad seadduci fecit p̾ilatus aũ tunicã
dm̃ inꝯsutilem seꝯ detulerat quam in duens coram cesare ꝑrexit. S mox ut ĩꝑa¬

Expanded text:
pit. Tunc ille nimis dolens ait: Vehementer doleo, quia quod michi dominus meus iusserat explere non valeo. Cui Veronica: Dominus meus cum predicando ciraret, um pictori detraherem pingendum, dominus meus michi obviavit et, quo tenderem, esum a te diu desideratum Pilatus et Iudei iniuste morti tradiderunt et per invidCesaris capitur, Romam perducitur. Audiens Cesar Pilatum Romam advenisse, nimio contra eum furore repletus, eum ad se adduci fecit. Pilatus autem tunicam Domini inconsutilem detulit, quam indutam coram imperatore portavit. Mox ut impera
Abbreviated transcription (Latin):
nieacquiri ul ꝑcipi. plusqͣm medietas decimaꝵ ip̃aꝵ noualũ. etiã s am¬
pluis in uet̾ib habebatur ꝯ nõ sicdicendũ asꝑm s pmĩ potuis ⁊ benigĩ. si

Expanded text:
ri acquiri uel percipi plusquam medietas decimarum ipsarum etiam si amri acquiri uel percipi plusquam medietas decimarum ipsarum etiam si amplius in ueteribus habeatur cum non sit dicendum asperum sed pium potius et ben
Abbreviated transcription (Latin):
tes. ne talia que audientes adecimaꝵ sen aliaꝵ ieuim.ecc̃ios dbitaꝵ solu¬
catuto ꝑpetuo declaramus . ꝙ indultũ illud apłicũ quod plerisq ꝯcpdit᷑
ut noualiũ derimas pro eaportõne ꝑcꝑe ualeant. qua ueteres eos ꝯtim¬
gunt id illas noualũ ditimas quas temꝑe illo. quo impetͣtũ uł eptentum
extirit hoc indultũ alu possidebant. ꝯ de ht in ip̃o mentio nulla fat nullati¬
ꝙ idem indultũ opcentũ. ab huis qui temꝑe impectõnis tocaliter⁊ uetes ꝑͥcipi¬
ebant diꝯmas ultra medietatem dc̃aꝵ noualiũ nullatenꝰ extandatur qr¬
nõ ÷ uensimile.si tũt de plena ⁊ integra ꝑ ceptõne ẽ uecerũ fuiss expͥssum
ꝙ aplica sedis ꝑiter ⁊ simłit᷑ noualui decimas. intam gne ꝑrochialiũ ecc̃a.¬
rũ dispendiũ. indulsiss. Quod q ratone talis indula sine impetiati iam
sine impetͣndi. deicrps nõ possit ult̾ius in noualĩb que amͦ fiooit uendici¬

Expanded text:
tes, ne talia, quæ audientes a Decimarum, seu aliarum rerum b Ecclesiis debitarum solueclaramus quod indultum illud apostolicum quo plerisque conceditur ut noualium decimas pro ea portione percipere ualeant qua ueteres eos contingunt / ad illas noualium decimas quas tempore illo quo impetratum uel obtentum extitit hoc indultum alii possidebant cum de hoc in ipso mentio nulla fiat nullate preterea quod idem indultum obtentum ab hiis qui tempore impetrationis totaliter ueteres percipiebant decimas ultra medietatem deci­marum noualium nullatenus extendatur, q de plena et integra perceptione ueterum fuisset expressum quod Apostolica Sedes pariter et similiter noualium decimas in tam graue parrochialium ecclesiarum dispendium indulsisset quodque ratione talis indulti siue impetratis iam siue impetrandis deinceps non possit ulterius in noualibus que a modo fient uendica
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. ecce liberatio. ⁊ glorificaba eũ. ecce premiũ. Eccu gͦ ꝙ tͥbulatõ po̾n
te in memo dei q̃ plus tͥ ꝯfert. qm tͥbulatõ poss auferre̾. Decima u¬
ecima utilitas tribulatõnis÷. ꝙ oratones tuas facit tilitas tbi
repellat oratõnem tͥbulati s eam potus exaudit: Unde salomon. Et¬
ce deprecatom̃ lesi ex audiet.Ideo .n. deus młtociens hoĩem u̾bat. ⁊ cri¬

Expanded text:
 eum; ecce praemium. Ecce ergo quod tribulatio ponit te in memoriam Dei, quae plus tibi confert quam tribulatio posset auferre. DECIMA utilitas tribulationis est, quod orationes tuas facit exaudiri et od repellat orationem tribulati, sed eam potius exaudiat. Unde Salomon: Deprecationem laesi exaudiet Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ad se trahit. De hoc dicit o see In fuicilł adam .i. in tͥbulatõib traham
eos. in uincłis caritatis .i. ex caritate missis. uñ dicit b̾nardus. Trahim
ꝯ tribulatõnib exercemur. Noli .gͦ. oanma q̃hiis uinculis es stricta
estimare te ẽẽ iulificatam. nec putes illos qui nõ stringu̾tur ẽẽ in ue¬
ra libertate. quib ꝯceditur om̃e illud quod appetunt. Sicut nͨ infirmũ pu¬
tares in bono stat.i. nec in bona spe sanandi. si om̃ia que appeter ei ꝯcede¬
rentur a phisico. qr de eiꝰ sanitate desperar. Hoc .n. est c̾tissimũ sigñ mor

Expanded text:
e hoc dicitur in Osee: In funiculis Adam, id est in tribulationibus, traham vos in vinculis charitatis, hoc est ex charitate missis. Unde dicit Bernardus: « Trahimur cum tribulationibus exercemur. » Noli ergo, o anima quae vinculis es astricta, aestimare te vivificatam, nec putes illos, qui non stringuntur, esse in vera libertate, quibus conceditur omne illud quod appetunt; sicut enim nec infirmum putates esse in bono statu, nec in bona spe sanandi, si omnia quae appeteret, ei concederentur a medico, quia de ejus sanitate desperando dicit: « Detur
Abbreviated transcription (Latin):
dissoluit. Pħ. dimissa obsidione bizantii. scithicũ bellũ totis uirib aggre
uinꝯt᷑ In eapugna .xx. milia pueroꝵ ac femmnaꝵ saichice gentis capta st
nobłiũ equaꝵ macedomam missa sũt d reuertenti pħ. tribali bello ob¬
iuant in quo ita p̃ħ in femore uuln̾atꝰ s. ut ꝑ corpꝰ eiꝰ suus equiis int̾sice̾¬
tur. Cũq om̃s eũ occisũ putarent. in sugam us predam amiserũt. idieb¬

Expanded text:
dissoluit. Philippus dimissa obsidione Byoatii Scythicum bellum totis uiribus adgreduincuntur. in ea pugna xx neri in Macedoniam missa. Sed reuertenti Philippo Triballi bello obuiant: in quo ita Philippus in femore uulneratus est, ut per corpus eius equus interficeretur. cum omnes occisum putarent, in fugam uersi praedam amiserunt. ali
Abbreviated transcription (Latin):
confugit ⁊ more solito adhibuit sibi peluim atq omĩa alia instruimta
Qno fucto intellexit se uicend. atꝙ ab hostib capiend̾ nͥ fuge ꝯsuleret
Mox ip̃e raso capite ⁊ barba collectisꝙ om̃ib q̃ sibi erant p̾tõsaꝵ opũ. appu
iit macedoniam ibi q amictꝰ ueste linea. astrologũ se ꝓfessus u̾tutẽ peri¬
tie sue ꝯmagna admiratõne ꝯm̃dabat. Nactanabus gͦ celebratior a¬
pud macedones erat adco ut etiam fama illiꝰ nec olympiadem ieginã

Expanded text:
onfugit peritiam et more solito adhibuit sibi pelvem atque omnia alia instrumenta. Quibus intellexit se vincendum atque ab hostibus capiendum, nisi fugae consuleret. Mox autem raso capite et barba collectisque omnibus quaeque sibi erant pretiosarum opui nomen est. Ibi amictus veste linea, astrologum se professus, vim peritiae suae cum magna admiratione commendabat. Tamen longe celebratior apud Macedones Nectanabus erat, ut fama eius ne Olympiada quidem reginam
Abbreviated transcription (Latin):
Tu ergo amma que te sentis obligatam debitis. uel rimes solutõnem fu¬
turam. pacienter sustine. ħm̃di tribulatõnes qͣmdiu hñt tempꝰ suũ¬
⁊ pro obligatõne debitoꝵ in quib deo teneris soluu̾tur. Nam om̃s t̾bula¬
tõnes uite presentis. tribulatõni unus hore q̃ in infernos uix ualen̾t
ꝯꝑari. Smilit̾ om̃s tribulatõnes m̃ di si erñt simł poĩte nõ eeñt digne
ad adipiscendã głam ꝑadisi. dicente apło. Non sũt ꝯdigne passiones huiꝰ tẽ¬
poris. ad suꝑuenturam głam que reuelabit᷑ in nob. septima ut¬
uel argentũ frequenti ꝑcussione ad faciend uas.Sic deus fabricator tociꝰ
creature. ordmnauit tͥbulatom̃. ad cordis dilatatõnem .ad reponenda do¬
na gr̃e sue.De hac dilatatõne. dicit p̃s. In tͥbulatõne dilatasti mͥ. Dustine
gͦ libent᷑ ictũ tribulatõnis. quia qmto plus dilatatur cortuũ in sustm̃¬

Expanded text:
 o anima, quae te sentis obligari debitis, vel times solutionem futuram, patienter sustine hujus mundi tribulationem; quandiu habes tempus tuum pro obligatione debitorum, in quibus Deo teneris solvere. Nam omnes tribulationes vitae praesentis tribulationi unius horae quae in futuro est, vix valent comparari. Similiter si omnes tribulationes mundi essent sio: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis. Svel argentum frequenti percussione ad faciendum vas pretiosum; sic Deus fabricator totius creaturae ordinavit tribulationem ad cordis dilatationem, ad reponenda dona gratiae. De hac tribulatione dicit Psalmista: In tribulatione dilatasti cor meum. Sustine ergo tribulationis ictus, quia quanto dilatatur cor tuum in plus
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib ant̾iorib tellis atrociorem fuisse ip̃e rerũ exitus docuit. slam bũ
dies apud unu̾isam greciam adquisite dnatõnis głam ⁊uetustistrnhe
bbeitatis statũ fimuit. ⁊dostea ph. cruentissim̃a uictoriã in thxbanos
et lacedemomos exercuit. Enquid pͥncipes atatũ alios securi ptussm es
lios mexiliũ egit. om̃s añ bons pͥuauit pulsos dudũ a ciuib in exiliũ.
in prĩam restituit ex quib. ccc exules. iudices rectores q p̾fecit qui ut
antiqũ dolorem noua pͥate curarent p̾ssos infelicit᷑ ppłos in spem lib̾tatis
ces .i. parmenionẽ. amyntam ⁊ attalũ p̾m̾tendos in ꝑsas elegit

Expanded text:
is anterioribus atrociorem fuisse ipse rerum exitus docuit: nam hic dies apud uniuersam Graeciam adquisitae dominationis gloriam et uetustissimae libertatis statum finiuit. Postea Philippus cruentissimam nictoriam in Tet Lacedaemonios exercuit: siquidem principes civitatum alios securi percussit, alios in exsilium egit, omnes bonis privavit. Pulsos dudum a civibus, in patriam restituit: ex quibus trecentos exsules judices rectoresque praefecit, qui ut antiquum dolorem nova potestate curarent, pressos infeliciter populos in spem libertatis hoc est, Parmenionem, Amyntam et Attalum, praemittendos in Persas, legit
Abbreviated transcription (Latin):
cam seliũ ab ut si ꝑari uet at ut Iectur pħ. instructis copiis. angustias termo¬
ñ de ciniũ urbes fines q populatus fecit ut etiam absens tͥmictur. Abi uͦ¬
hostiũ opponit alios m extͣmistͥminis regmi statiat quosd̃ emulatõne uiri¬
ũ se posfint qd possecredimt᷑ in supplem̃to exhnstaꝵ urbiũ duudas ator
gloriosssimũ illus qͣndam florentis gc ecie corpus i młtas laceratas ꝙ ꝑti¬

Expanded text:
lum tamen ab utrisque parari uetat. igitur Philippus instructis copiis angustias Thermonde omnium urbes finesque populatus cruenta praesentia effecit, ut etiam absens timeretur. ubi uehostium opponit: alios in extremis regni terminis statuit: quosdam aemulatione virium, ne possint quod posse creduntur, in supplementa exhaustarum urbium dividit. Ita gloriosissimum illud quondam florentis Graeciae corpus in multas laceratasque parti
Abbreviated transcription (Latin):
ubi elemosma.ibi aqua. ⁊ ubi aqͣ. ibi spiritus. ⁊ ubi sp̃s. ibi remissio. Definat
gͦ desꝑatio aqua ⁊ ablutõ. ⁊ remissio.in elemo largientis est. Ne differas. ab¬
lue inqͥnatũ corpꝰ ⁊ aiãm foritib elemosmne. ut redeas rursũ in predictam
oculus de corꝑe est. De ocuł scillat aqua. que tocius corꝑis ꝯtractas dissoluit
⁊ abluit feditatem. Nam sicut pccm̃ qd̾̃ extͣ corpus  .i. auaricia ꝓpͥũ h fontẽ¬

Expanded text:
ibi aqua; et ubi aqua, ibi Spiritus: et ubi Spiritus, ibi remissio. Desinat desperatio: aqua, et ablutio, et remissio in eleemosyna largientis est. Ne differas abluere inquinatum corpus et animam fontibus eleemosynae, ut redeas rursus in praemissi o de corpore. De oculis stillat aqua quae totius corporis contractus dissolvit et abluit foeditatem. Nam sicut peccatum quod extra corpus est eleemosyna fulminate
Abbreviated transcription (Latin):
di uincula mea siꝑ te. ⁊ ꝑ hoc datur intelligi ꝙ unncła tͣbulatõis sunt
dona dei. Ex p̾miff gͦ pat sũt tͥbulacõnes sũt uincła. deo aiãm liganti¬
a. ⁊ qͣmto t̾ribulatio ÷ uehementior. tanto fortius. nam̃ stͥngit deo.
uinta utalitas t̾bulatõnis. ꝙ accelerat itertuũ ad deum. Unde
quot tͥhulatõnes hi̾usti tot nũtios misit tͥdeus. ut ad ipm̃ festi¬
nares nec in uia tardares. Et uide qͣm ꝑua sint que pͣuũ cor retardant ne
hoies festinent ire ad deum. Cũ. gͦ tͥbulatio aufert delectatom̃ ⁊ amorẽ ĩ reb¬

Expanded text:
di vincula mea super te. Et per hoc datur intelligi quod vincula tribulationis sunt dona Dei. Ex praemissis patet quod tribulationes sunt vincula Christo animam ligantia, et quanto tribulatio est vehementior, tanto fortius animam stringit Deo. QUINTA utilitas tribulationis est, quod accelerat iter tuum ad Deum. Unde quot tribulationes habuisti, tot nuntios misit tibi Deus, ut ad ipsum festinares nec in via tardares. Et vide quam prava sunt, quae cor pravum retardant ne homines festinent ad Deum. Cum ergo tribulatio auferat delectationem et amorem in reb
Abbreviated transcription (Latin):
augendo. Di ergo. o anima uis repomi in memo dei in cutꝰ memo cõ
sistit salus tua ⁊ in cuiꝰ obluuone ꝯsistit dampnatio tuã disce pacie̾¬
ter sustinere aduersa. ⁊ sic sustinendo. de deo cogita.⁊ ip̃e uersa ui¬
ce cogitabit de te.Nam amicus dtamico suo afflicto frequẽtiꝰ cogi¬
tat qm si eẽt sine afflictione.Słergõ o aĩa te sentis desolatam ex

Expanded text:
go, o anima, vis reponi in memoriam Dei, in cujus memoria est salus tua, et in cujus oblivione consistit damnatio tua, disce patienter sustinere adversa, et sic sustinendo intime de Deo cogita, et ipse versa vice cogitabit de te, sicut amicus de amico suo afflicto frequentius cogitat, quam si esset sine afflictione. Si ergo, o anima, sentis te desolatam ex
Abbreviated transcription (Latin):
imposuerit sustine. Et sato ꝙ nõ ultͣ possibilitatem ce onerabit. uñ
a. quiaꝑ hoc uiues metͥmĩ ingła eterna. Octaua utłitas tͥbulatois¬
ctaua utilitas tͥbulatonis.÷ ꝙ deus excludendo t̾rena solatia que
sũt inferiis.cogit querere telestia que sũt suꝑius.Sicut n t̾re¬
re donec uendiderit uinũ suũ. Sic deus aliqũ excludit solatia t̾rena
suspexerũt ad te.qm̃ exsiccati sũt fontes aquaꝵ:. Bestias agͥ appellat
afstõnes ⁊ desideria cͥrnalia.fontes aqͣr uocat m̃dana solatia. Qñ.
riorib maiores repperit amaritudines. S posses dic̾e̾ De hoc non

Expanded text:
imposuerit sustine, et scito quia non ultra possibilitatem te onerabit. Undeimposuerit sustine, et scito quia non ultra possibilitatem te onerabit. Undea, quia per hoc vives in aeteruum in gloria. OCTAVA utilitas tribulationis est, quod Deus excludendo terrena solatia quae sunt inferius, cogit quaerere coelestia, quae sunt superius. Sicut terrere, donec vendiderit vinum suum; sic Deus aliquando excludit solatia terrenasuspexerunt te, quoniam exsiccati sunt fontes aquarum. Bestias agri appellat affectiones et desideria carnalia. Fontes aquarum vocat mundana solatia; quando rioribus majores reperit amaritudines. Sed posses dicere: De hoc non
Abbreviated transcription (Latin):
martelli. Sic cor p̾tõsum ⁊ mͣte maiorem ht̃ in tͥbulatõne pacientiã
Et lic ictus martelli. tͥbulatõnis scil te dure affligant in hoc tam̃
ꝯsolare. quia aurifaber deus in manu sua tenz martellũ t̾bulatõis
qui bene nouit ictũ suũ. scdm̃ possibilitatem recipientis materie
moderari. Noli gͦ. esse sicut metallũ in massa. sine extensione sicuͭ
st̃ corda dura ⁊ indisciplinata.in quib locũ nõ ĩuenit tͥbulatio uel
disciplina. Onlit̾ noli esse sicut sartago uetus q̃ pre cruditate suł
ictu martelli frangitur ⁊ ꝓ una fractura ueteri młtas nouas reci¬
pit. Sic cor durũ in tͥbulatõne ⁊ impaciens aug dampnũ suũ. Sus¬
tine gͦ hplariter tͥbulatom̃ cor tuũ dilatantem. Ad hoc ĩuitat sapi¬
huiꝰ m̃di pro deo. ꝙ młtas deus sustinint ꝓte. ⁊ redde ei uicem huius
seruitii comu̾gere deo ⁊ sustine. ac sidicet. Dociare deo ⁊ quiaꝙͣ tibi

Expanded text:
or pretiosum et mite majorem habet in tribulatione patientiam. Et licet ictus mallei, tribulationis scilicet, te dure affligant, in hoc tamen consolare, quod Deus aurifaber tenet in manu sua malleum tribulationis, qui bene novit ictum suum secundum possibilitatem recipientis materiae moderari. Noli ergo esse sicut metallum in massa, sine extensione, sicut sunt corda dura et indisciplinata, in quibus locum non invenit tribulatio vel disciplina. Similiter noli esse sicut sartago vetus, quae prae vetustate sub ictu frangitur, et pro una fractura veteri multas recipit tine ergo hilariter tribulationem cor tuum dilatantem. Ad hoc te invitat Sapihujus mundi pro Deo, qui pro te multa sustinuit; et redde ei vicem hujus servitii. Conjungere Deo et sustine; ac si diceret: Sociare Deo, et quidquid tibi
Abbreviated transcription (Latin):
simłit̾ qmto desiderau̾is feruentius ⁊ quesieris eũ tamto mauis
solatiũ tibi ꝯferetur ⁊ maiorem in eis ĩuenies dulcedinẽ. sicut fame
celestia solatia. si per tbulatõm̃ exelusa fuui̾nt t̾rena. si ardent᷑ petie.¬
ris ⁊ quesieris. lic uideant᷑ tͥ differre bł differti. sicut dicit ualo¬
mon.resideriũ suũ iustis dabitur siona uralitas tribulatõnis¬
ona utłitas tubulatõnis ÷. ꝙ teponit in memoria dei. Nam per
tribulatõnes ip̃e te ieuocat in memõm sui ⁊ qmto maior ͥtͥ

Expanded text:
m desideraveris et quaesieris, tanto majus solatium tibi conferetur, et majorem in eo invenies dulcedinem, sicut famelcoelestia solatia, si per tribulationem fuerint exclusa terrena, si ardenter petieris et quaesieris, licet videntur differrmon: Desiderium suum justo dabit. NONA utilitas tribulationis est, quod te ponit in memoriam Dei. Nam per tribulationes ipse te revocat in memoriam sui. Et quanto major est
Abbreviated transcription (Latin):
quam ꝓse sustimuit ⁊ sic indulcorabũtur ⁊ tolerabiles fiant que
prius intolerabiles uidebantur duodecima utilitas tribula tonis
presenti sine flagello dei ⁊ disciplma uiuũt ⁊ quos nulla correctio aber¬
nam post aliam. ⁊ba ad purgatom̃ suam. simł in futuro sagitabit. Om̃ĩa.
enĩ torm̃ta que in presenti ꝑ totũ m̃dum diuisa sũt tũc in sut᷑o qͣi in ꝓpͥo
Ꝙr de manu dei recipiũt filii. bona ⁊ mala. quare ergo receptõ maloꝵ. ⁊
magis indiciũ amoris dei.qmͣ receptio bonoꝵ: Ad hoc respondetur. Cer

Expanded text:
quam pro se sustinuit; et sic indulcorabuntur ut tolerabiles fiant, quae prius intolerabiles videbantur. DUODECIMA utilitas tribulationis praesenti vita sine flagello Dei et disciplina vivunt, et quos nulla correctio ab ert. Omnia enim tormenta, quae in praesenti vita per totum mundum divisa sunt, in futuro quasi in loco quod de manu Dei recipiunt filii bona et mala, quare ergo receptio malorum est magis indicium amoris Dei, quam receptio bonorum? Ad hoc respondetur: Cert
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tũc facilius. sustinebis. Sicut bimus miles qñ uid uuln̾a dñi sui non
sentit sua. Noli ergo repellere nũcios dñi tui. quite ad deũ reuocant ⁊¬
solutom̃ debitoꝵ quib obligaris deo quem nõ potes fugere. nec
aliquid auferre nec quicqmͣ de debito celare. Hec debita sunt pene
q̃ tͥ debentur. pro ꝑcc̃is que secisti.Et lic pro pct̃is mortalib pena et̾na
lem. Itm̃ pena ista temꝑalis ꝑ ieuinia ⁊ tͥbulatõnes diminuit᷑ ⁊ aliqͣndo
totaliter relaxatur ⁊ maxie ꝑtͥbulatõnes. Uñ scias. ꝙ quicꝙͥ pro deo
sustines. illud a deo in solutõnem tui debrt ꝯputatur. Et sicit dispen
regis qñ reddit rõnem de receptis dm̃ sui. ꝯputat ⁊ iactĩt ꝯ denarũs plũ¬
beis seu cupreis recepta ᷤᷤdñi fui. ⁊ aliqñ in fine ꝯputatõnis.Unꝰ denariꝰ
plũbrus seu cupreus.ual ⁊ significat. centũ. marchas auri uelargenti

Expanded text:
t in latere, et tunc facilius sustinebis. Sicut bonus miles, quando videt vulnera domini sui, non sentit sua. Noli ergo repellere nuntios Domini, qui te ad Dominum revocat eonem debitorum quibus obligaris Deo, quae non potes effugere; nec aliquid de debito auferre seu celare. Haec debita sunt poenae, quae debentur pro peccatis quae fecisti. Et licet pro peccatis mortalibus poena aeterna lem, ita et poenae istae temporales per jejunia et tribulationes diminuuntur, et aliquando totaliter relaxantur, et maxime per tribulationes. Unde quidquid pro Deo sustineas, illud a Deo in solutionem tui debiti computatur. Et sicut dispensator regis quando reddit rationem de receptis sui domini, computat et jactat cum denariis plumbeis vel cupreis recepta, et aliquando in fine eomputationis suae unus denarius plumbeus vel cupreus valet vel significat centum marcas auri vel argenti,
Abbreviated transcription (Latin):
de daiud qui fugiebat a facie absalon.filũ sui ꝙ semei udens eũ¬
maledicebat ei dicens. E gredere egredere uii sangnm̃ ⁊ uir be¬
lial ⁊c̾. ⁊ abisax hoc uidens. dix̃ regi. Quare iste cams in aledicit
dño meo regi᷑. uadam ⁊ amputabo capud eiꝰ ⁊ respondit dauid.
Dnnte eũ ut maledicat dauid uxta p̾ceptũ dñ si forte deus res¬
pitiat afflictionem meã. ⁊ reddat mͥ bonũ pro masedictione hac
hodierna.In hoc ꝯsidera ꝙ dauid maledconem aduersarii sui uoluit sustine
ut bñdictõnem dei poss optin̾e. Ento gͦ plus optas bñdictonẽ dei tam¬

Expanded text:
de David qui fugiebat a facie Absalon filii sui, quod Semei videns maledicebat ei dicens: Egredere, vir sanguinis et vir Belial, etc. Abisai hoc videns dixit regi: Quare ipse canbo caput ejus; et respondit David: Dimitte eum, ut maledicat mihi, juxta verbum Domini: Si forte respiciat afflictionem meam, et reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna. In hoc considera quod David maledictionem adversarii sui voluit sustinere, ut benedictionem Dei posset habere. Quanto plus ergo optas benedictionem Dei, tan
Abbreviated transcription (Latin):
nas soluat. sine alicuius debiti relaxatione. Ibi. flebũt mła m̾eato¬
res. qui ĩ p̾senti rident ⁊ gaudent deuarictate solatioꝵ temꝑaliũ
suerũt. Qui amare flebũt qr m̾catirrã suã malã om̃ib deus ostend
s m̾catores celi tunc ridebunt. ꝯ uidebũt ꝙ glãm ꝑadisi ꝓ modica
tͥbulatõne adepti sunt. Qd signatũ: ecci. ubi diͦ. Est qui młta re¬
dimat modico precio. Istud modiꝯ peeciũ. est suffentia tͥbulatõnis
uite presentis. quã deus recipit ꝓmagno debito.Quia scdm̃ uulga¬
cͥbulatio. tam̃ preseruat te a ꝯtractione debite. qr scd̾m. Groͣ. Multa¬

Expanded text:
nas solvat sine alicujus debiti relaxatione. Ibi flebunt multi mercatores, qui in praesenti rident, et gaudent de varietate solatiorum temporalium. alam omnibus Deus ostendit. Sed mercatores coeli ridebunt, cum videbunt quod gloriam paradisi pro modica tribulatione adepti sunt. Quod significatum est ubi dicitur: Est qui multum redimat modico pretio. Istud modicum pretium est sufferentia tribulationis vitae praesentis, quam Deus recipit pro magno debito. Quia secundum vulgatribulatio, tamen praeservat te a contractione sive commissione del
Abbreviated transcription (Latin):
siriuet minori. Scd̾o tͥbulatõ purgataiãm sicut lima ferrũ. limando .s. eũ
aclarisicando. slam sicut gladius qͥ nũꝙͣ exit de ungma sua ⁊ cultellus qui
nũqͣm scindit. ꝯtrahũt rubi gnĩe. bic cor hũanũ sine ex̾citatõne tͥbła¬
nis ꝯtͣhit rubiginẽ spũalem. Uñ iere. fertilis fuit moababadolescenͣ
uinee que sit putat᷑one iamoꝵ suꝑfluoꝵ.de quo.io.xx. Omem̃ palmitẽ
nõ fe̾item fructũ toll eũ ⁊ eũ qui fert fructũ purgabit eũ. ut fructũ
afferat pei umeã cor hũanũ intelligit᷑. cuiꝰ humor ipm faciens fructifi¬
care. est amor. Unde qͣmtũ hab de amore. tanito hab de humore Nlam ꝗͣ¬
cos uł temꝑalia. tanto cor minꝰ: aptũ. ad fructificandũ spualit̾. Et si
fluum amorem a cordetuo. auferendo scil parentes ⁊ amicos cͣo na¬
ne amor cord cui a se elongetur ⁊ ne diffundat se mreb temꝑalibus
uartus modus purgatõnis qui tͥbulatõm ꝯpet̾it est pitrgatio gͣno¬

Expanded text:
serviet minori. Secundo tribulatio purgat animam sicut lima ferrum, limando scilicet et clarificando. Sicut gladius qui nunquam exit de vagina sua, et cultellus qui nunquam scindit, contrahunt rubiginem; sic cor humanum sine exercitatione tginem spiritualem. Unde Jeremias: Sterilis fuit Moab ab adolescentia vitis quae fit putfert fructum, purgabit eum ut fructum plus afferat. Per vitem, cor humanum intelligitur, cujus humor ipsum faciens fructificare est amor. Unde quantum habet de amore, tantum habet de humore. Nam qus aptum est cor ejus ad fructificandum spiritualiter. Et si fluum amorem a corde tuo, scilicet parentes et amicos carnane amor cordis tui a se elongetur, et ne diffundat se in rebus temporalibus,» Quartus modus purgationis qui tribulationi competit, est purgatio grano
Abbreviated transcription (Latin):
lari. Nam sicut torcular premĩt racemos. ut pretõsus humor .s. uinũ¬
a fecib sepetur. sic deus ponit aiam ĩ torculari trbulat̃onis. Ut pote de ĩ¬
firmitate corꝑm. De ꝑsecutõne maloꝵ. de morte amicoꝵ. de dampno tͣeꝑa
corcular tͣbulatõnis. siuis reponi in cellario xp̃i. iux illud tami Incͦdux̃
sicut unũ p̾tiosũ reposite fuerũt in cellario uite etͥne. Noli gͦ ꝯqueri
si deus in torculari tͥbulat̃onis te ponat .ꝯ ip̃e prius idem torcular calca¬
uerit sicut diciꝰ ysa heui. Torcular calcaui solus ⁊ de gentibe nõ ÷ iit

Expanded text:
lari. Nam, sicut torcular premit racemos, ut pretiosus humor a faecibus separetur; sic Deus ponit animam in torculari tribulationis, ut infirmitate corporis, vel persecutione, vel dotorcular tribulationis, si vis reponi in cellario Christi, juxta illud: Introduxit sicut vinum pretiosum positum in cellario vitae aeternae. Noli ergo conqueri, si Deus in torculari tribulationis te reponat, cum ipse prius torcular calcaverit, sicut dicitur: Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir
Abbreviated transcription (Latin):
iusto unde sicut ictus fligelli cogit gͣnũ exire de ꝑalea. Sic tͥbulatio cogͣ
cor hũanũ ab amore m̃di seꝑari. Quia m̃dus displic cordi tribulato
⁊ iõ dauid sciens. utilitatem flagelli tͥbulatonis dicebat. Etce ego ĩ fla¬
gella ꝑatus sum scilic ad sustinend̾ ut cor meũ purget᷑. Añdicitaugꝰ¬
Noli conqueri de flagello tribulatõnis.si uishabere purũ gͣnũ ⁊ repõi
cupis in celo ubi nõ nͥ gͣm̃ purũ reponetur. S sicut ꝯtingit ꝙ gͣnum
ñnaturũ nec desictatũ. ictu flagelli nõ excutitur a palea. d magis
inher ei. Sic cor ĩmaturũ habens humorem affcĩonũ cͣrualiũ. Fla¬
gello thulitõnis nõ seꝑatur am̃do ꝑicaloso. s mag̃ inher ei ꝑ amorł

Expanded text:
ia, sicut flagellum cogit granum exire de palea, sic tribulatio cogit cor humanum ab amore humano separari, quia mundus displicet cordi tribulato. Et ideo David sciens utilitatem flagelli tribulationie dicebat: Ecce ego in flagella paratus sum ad sustinendum, ut cor meum purgetur. UnNoli conqueri de flagello tribulationis, si vis habere panem grandium, et reponi cupis in coelo, ubi nonnisi purum granum reponetur. Sed, sicut contingit quod granum immaturum nec desiccatum ictu flagelli non excutitur a palea, sed magis inhaeret ei; sic cor habens humorem et affectionem carnalem flagello tribulationi
Abbreviated transcription (Latin):
ne infiratuo eispartat Consolatõ iob in hoc erat ꝙ pro presenti tbła.¬
ne sciebat se euasurũ futam consolare g̃. qr sim presenti fueris af
corpus. ĩmittendo tͥbulatom̃. s sant niãm undecima utłitas¬
micoꝵ dei custodiunt᷑ in tͥbulacõne Ideo precepit dñs i exodo ꝙ¬
cabernaculũ saccis cilicinis cooperiretur.Qui sacti cilicini pretõsa
cortias ⁊ om̃ia uasa auirea ⁊ argentea. contͣ uentos ⁊ pluuias pro¬
tegebant. Ad significand̾ ꝙm adu̾sitate tͥbulatõms pͥtose u̾ͥtutes
s.anctoꝵ ⁊ p̾cipue humłitas ꝯseruantur. Tribulatõ .n. cogithoiẽm¬
forte hũana ꝓspitas ultra tͥminos sue infumitatis extulerat i
excelsum. Item tͥbulatõ nuctrit cor. sicut nuctrix nuctrit filium¬
suũ. Nam sicut mater durũ cibũ. quem nõ poss masticare puerulꝰ¬

Expanded text:
uro parcat eis. Consolatio Job in hoc erat, quod in praesenti tribulatione sciebat se evasurum futuram. Consolare ergo, quia si in praesenti fueris affcorpus, immittendo tribulationem, sed sanat animam. UNDECIMA utimici Dei custoditur in tribulatione. Ideo praecepit Deus, quod tabernaculum sagis cilicinis cooperiretur. Saga cilicina pretiosas curtinas et omnia vasa aurea et argentea contra ventos et pluvias protegebant; ad significandum quod in adversitate tribulationis pretiosae virtutes sanctorum, et praecipue humilitas conservantur. Tribulatio enim cogit homforte humana prosperitas ultra terminos suae infirmitatis exuberat in excessum. Jam tribulatio nutrit cor, sicut nutrix nutrit puerum. Nam, sicut mater durum cibum, quem masticare
Abbreviated transcription (Latin):
tribuat mͦ dexsͥ Nͥcepit ip̃e me ꝯtẽrat. soluat mañ suã ⁊ succi¬
dat me ⁊ hec michi sit ꝯsolatio ut affligens me dolore nõ partat
Nͥo. ꝙ iob qui possessiones suas.filios ⁊ filias ad miserat. ꝑcussus ⁊
nubiere peffino a planta pedis usq ad uer ticem. afflictus ab amĩa
uttuperatis ab uxore tamen iudebatu .ei. ꝙ deus parũ eũ afflixat
siec iei alio ꝯsolatõnem querebat insi tm̃ ꝙ deus ei non parcer. O

Expanded text:
solvat manum suam et scindat me, et haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Nota quod Job, qui possessiones suas, filios et filias amiserat, percussus est vulnere pessimo a planta pedis usque ad verticem, afflictus ab amicis, vituperatus ab uxore, tamen videbatur quod Deus parum eum affligeret, nec in alio consolationem qu
Abbreviated transcription (Latin):
ditas. reform ꝯpũctio. Qui uiderit in ꝙͥ młierem ad ꝯcupiscendũ
eam. iam mechatus ÷ eam in corde suo. Uidit oculus. ꝯcupunt ca¬
ro. peccauit anima. Fleuit iterũ oculus ablatas caro. absolutas aĩa¬
S forte dicis. Ue mͥ quid acturus sum homo fragilis. qua u̾cute ua
li᷑ d cuo homo noli diffidere. Res in prumptu÷. uita in manutua est
toriam. Quidtimes cupiditatis cͥmen:uel auaricie facinus. Noli tĩmere

Expanded text:
 mulierem ad concupiscendum eam adulteravit eam in corde suo . Vidit oculos, concupivit caro? peccavit anima Flevit iterum oculus? abluta est caro, absoluta  Vae mihi! quid acturus sum, homo fragilis! qua virtute vali? Homo, noli diffidere: res in promptu est, vita in manu est, toriam. Quid times cupiditatis crimen, vel avaritiae facinus? Noli timere!
Abbreviated transcription (Latin):
se reputare inpugnatam qñ patitur tͥbulatõnes. s lib̾atam ⁊ creptã
de midi ꝓsꝑitate deçipiente. de carnali ꝯsolatõne desolante. Ex quo. gͦ

Expanded text:
se reputare impugnatam, quando patitur tribulationes, sed liberatam et ereptam se reputare impugnatam, quando patitur tribulationes, sed liberatam et ereptam de mundi prosperitate decipiente et de ca
Abbreviated transcription (Latin):
terea. ednsolatõ nõ deb uenire doñ locus sit ei ꝑatus. quem ꝑat tͥbulato
uix illud .tho iiii. Post tempestatem tͣnsquillũ facis ⁊ post lamentatõnẽ
cedit tͣbulatom̃ młtoꝵ ãnoꝵ. Nam ip̃e deus qͥ pͥmo uenit ad suct̾rendũ tͥ
post libãtionẽ teꝯ remanebit ꝯfortans de sicut dicit bs bnardꝰ. Et si forte
conqueris. ꝙ nimis tardat ista ꝯsolatio sicut ꝯq̃runt᷑ amantes. hic res¬
pond. Cassiodorus dicens. oꝵ etram ip̃a uelocitas. cordi desideranti ⁊ am̃¬
ti. iuidetur tarditas. Qd̃ situ queras de iustis qͥ nũqm mortale huerũtt¬
quomͦ dicitur ꝙde mãib innicoꝵ liberati sũt. Ad hoc potest dici ꝙlic bom
inmanib ĩimicoꝵ. nõ ceciderint ꝑ ꝯsensum pcc̃i mortał. tam̃ potuerũt
cadere . S deo auxiliante nõ ceciderũt ⁊ sic manus eoꝵ euaserũt. Quod
catũ rueres tenuit. Ex predictis ꝯcludi potest ꝙ aĩa tbulata nõ debet

Expanded text:
terea consolatio non debet venire, donec locus sit ei paratus, quem parat tribulatio, juxta illud: Post tempestatem tranquillum facis, et post lamentationem prius venit ad succurrendum tibi, post tribulationem tecum remanebit confortans te, sicut dicit Bernardus. Et si forte conquereris, dicens, quia nimis tardat ista consolatio, sicut conqueruntur amatores, huic respondet Cassiodorus dicens, quia ipsa velocitas cordi consideranti et amanti videtur tarditas. Quod si quaeris de justis qui nunquam mortale peccatlicet boni in manus inimicorum non ceciderunt per consensum peccati mortalis, tamen potuerunt cecidisse; sed, Deo auxiliante, non ceciderunt, et manus eorum evaserunt. Quod it, ne in peccatum rueres, tenuit. » Ex praedictis concludi potest, quod anima tribulata non debet
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ retardari ⁊̃ sicut effc̃ũs medicine aliqñ impeditui son ex defstũ sui. S
ex mala dispositone recipientis. sic młtociens purgatõ tͥbulatp̃nis impedi
ex mala dispositõne duri cord ⁊ rebellis.sicut pat in pharaone exoreis
qui qͣmto plus affl̾igebatur tanto diuuis cor eiꝰ efficiebatur. uñ dicto̾ ea¬
lomon
Cor durũ male hẽbit in nouissimo. Ecdoipui gat᷑ cor
hu̾anũ minutione ⁊ hoc dupplicit̾. uidel uene aꝑtione. ⁊lebotomia. lee

Expanded text:
sui, sed ex mala dispositione recipientis, sic effectus tribulationis impeditur ex mala dispositione duri cordis et animi pertinacitate rebellis. Sicut patet in Pharaone, qui quanto plus affligebatur, tanto durius cor ejus efficiebatur. Unde dicit Salomon: Cor durum male habebit in novissimis. Secundo, purgatur corpus humanum minutione, et hoc dupliciter, videlicet venae apertio
Abbreviated transcription (Latin):
meꝯ. ue ei qui luc̾nam cognitõmis sue expendit in cognitom̃ ex̾neorũ
⁊ in sui cognitõne nͥl reseruat. Q quom se cegnoscit qui seꝯ non est᷑ͦ
Prosꝑitas .n. mdana tanto plus aiam a scipa elongat qnto plus eam
uersitates tanto panciores hab exitus ad exeundũ a scip̃o.sselix ergo
adu̾ sitas que te reddit tibi. ⁊ in ꝓpͥũ hospiciũ te facit reu̾ti. Uñ dic̃ exo¬
xu maneat unusquisq apud seipm. hoc ÷ secognoscat ⁊ sibi intẽdat

Expanded text:
m. Vae ei qui lucernam cognitionis suae expendit in cognitionem extraneorum, et in sui cognitionem nihil reservat! Sed quomodo se cognosceret, qui secum non est? Prosperitas enim mundana tanto plus animam a se ipso elongat, quanto plus eam versitates, tanto potiores habet exitus ad eundum a se ipso. Felix est ergo adversitas, quae te reddit tibi, et in proprium hospitium te facit reverti. Unde in Exodo: Maneat unusquisque apud seipsum hoc, est se cogno
Abbreviated transcription (Latin):
ecundus modus purgandi quo metalla purgant᷑. ut aurũ igne. ⁊ f¬
rũ lima. pͥmo. gͦ tubulatõ purgat aiam ⁊ purã reddit sicut ignis aur̃
uiro iusto. hoc̃ dicere. Sicut ignis seꝑat aurũ ab aliis metallis. ⁊ a scoria pu¬
rũ ueddit. sigłbilatio aiam puram reddit. uñ de mͣrtirib di᷑ sapͥ. Tam
qm auiũ in fornace ꝓbauit illos. Hoc igne tͥbulatõnis ꝓbatus fuit iob
qui dicebat. Probauit me qrͣ aurũ qd ꝑ ignẽ tͣnsit. Et noͣ ꝙ int̾ oĩa me¬
talla amiñ: pretiosius. ⁊ plũbũ uilius. ⁊ tñ aurũ nõ purgat᷑ sñ plũbo
plũbũ .n. socesaurs seꝯ trahit in fornace sie bomi qͥ significant᷑ ꝑ

Expanded text:
ecundus modus purgationis est quomodo metalla purgantur, ut aurum igne et ferrum lima. Primo ergo tribulatio purgat animam et puram reddit, sicut ignis aurumio justo. Hoc est dicere, sicut ignis separat aurum ab aliis metallis, et a scoria purum reddit, sic tribulatio animam puram reddit. Unde de martyribus in Sapientia: Tanquam aurum in fornace probavit illos. Hoc enim igne tribulationis probatus fuit Job, qui dicebat: Probavit me, sicut aurum quod per ignem transit. Et nota quod inter omnia metalla aurum non pretiosius, et plumbum vilius; tamen aurum non probatur sine plumbo. Plumbum enim faeces auri secum trahit in fornace. Et boni, qui significantur per
Abbreviated transcription (Latin):
ad uastatom ⁊ in inchilũ deducitur. Ue cordi qd̾ ad simłitudinem
ioculatoris. uanos ⁊ uereꝯdos morsellos extͣ dom̃ suã tͣnsglutit. qͥ
qͣnto plus in alieno hospicio cantat tamto plus in ꝓpͥo hospicio mͥ.¬
uenit qd defleat. quia qͣmto cor plus in m̃danis delectatur tam¬
to minꝰ inuenit inse unde ꝯsoletur. Tribulato. gͦ. cordi mitit᷑.
que illud agaudiis mndanis cogat reuerti ad seipm. sicut ioclã¬
ĩuen ubi requiescer pes eiꝰ. reuersa ad noe marcham. Noe reqͥes
int̾pretatur. Archa noe requies m̃tis intelligit᷑. Qñ uero cor hũanũ
nõ ĩuenit exterius in quo amor eiꝰ requiescat. tunc ad se reu̾titur
perpedem colũbe amor cord̾ intelligitur. Gunc gͦ colũba nõ inuenit
ubi reqͥescat pes eius. qñ cor m nullo t̾reno amorem suũ ponit. ⁊ tu̾c¬

Expanded text:
e cordi quod ad similitudinem joculatoris vagos et verecundos morcellos extra domum suam transglutit, et quanto plus in alieno hospitio cantat, tanto plus in hospitio proprio invenit quod defleat! Sicque quanto plus cor in mundanis delectatur, tanto minus in se invenit unde consoletur. Tribulatio ergo cordi mittitur, ut illud a gaudiis mundanis cogat reverti ad se ipsum, sicut joculainvenit ubi requiesceret pes ejus, reversa est ad Noe in arcam. Noe Christum significat, arca Noe requies mentis intelligitur. Quando enim humanum cor non invenit exterius in quo amor ejus requiescat, tunc ad se revertitur. Per pedem columbae, amor cordis intelligitur. Tunc enim columba non invenit ubi requiescat pes ejus, quando cor humanum
Abbreviated transcription (Latin):
purgatio corꝑis humani que fit duppliciter. potione ⁊ minut᷑one. Soda̾
a purgatio ÷ arboꝵ que sit putatõne ramoꝵ. ⁊ fossione farculoꝵ. Qua̾ta
cular. Om̃ib hus modis purgat tͥbulatio. Primo gͥ purgat᷑ corpꝰ.
hĩranũ potione. Qñ ergo tribulatõ te app̾hendĩt cogita medicinã missã
tibi a dño.ad te purgandũ a suꝑfluo humore.⁊. a malis morib ⁊ affcõ¬
nib. Nam sicut amara medicina purgant᷑ mali humores. Sic ꝑtͥbu¬
lationẽ purgant᷑. aĩe mali mores. Qr scdm̃. Gr̃e. Mali huores sũt praui

Expanded text:
purgatio corporis humani, quae fit dupliciter, potione et minutione. Secunda a purgatio est arborum, quae fit amputatione ramocular. Omnibus his modis purgat tribulatio. Primo igitur purgatur corpus humanum potione. Quando ergo tribulatio te apprehendet, cogita medicinam tibi missam a Domino, ad te purgandum a superfluo humore et inordinata affectione. Nam, sicut amara potione purgantur maii humores, sic per tribulationes purgantur animae mali mores. Quia secundum Gregori