comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ g̃g̃ ꝓ qualitate ꝑsone pieta¬
te int̾ueniente ait Ianuario
ep̃o in epła sua. Tanta neqͥcia
ad aures meas de tua senectute
ꝑuenit. ut eã nͥ adhuc humani¬
tus pensaremꝰ fixa iã male¬
dictione feriremꝰ. ⁊ quidẽ pene
sententia inte fuerat iaculãda.
s qr. simplicitatẽ tuã cũ senectu¬
te nouimꝰ interĩ tacemꝰ. ¶S tñ
huic parcens. consiliarios huiꝰ sce¬
lis excõmunicaũ. dicens Ianua-¬
rio ep̃o. De inceps ab eoꝵ consili¬
is cautꝰ existe. ne si eiᷤ in malo
discipłs fueris. qͥbꝰ magist̾ in bo¬
no ẽẽ debiusti. nec simplicitati
tuȩ. nec ulteriꝰ senectuti parca¬
mus.
tẽ intuitu necessitatis¬
papa. cũ ꝓnecessitate tẽꝑis ne
nimiũ scandalũ ẽẽt in eccłia
ordinatos ab onoso heretico sus¬
cipet. in decretis suis ait cap̃. lu.
Qd̃ ꝓ remedio ac necessitate tẽ¬
ꝑis statutũ ẽ. constat pͥmitꝰ nõ
fuisse. Qd̃ gͦ necessitas ꝓremedio
repꝑit cessãte necessitate debet

Expanded text:
 pro qualitate personae, pietate interveniente, ait Januario episcopo in epistola sua : « Tanta nequitia ad aures meas de tua senectute pervenit, ut eam, nisi adhuc humanitus pensaremus, fixa jam maledictione feriremus: et quidem pene sententia in te fuerat jaculanda; sed, quia simplicitatem tuam cum senectute novimus, interim tacemus. Sed tamen huic parcens consiliarios hujus sceleris excommunicavit, dicens Januario episcopo: Deinceps ab eorum consiliis cautior existe, ne, si eis in malo discipulus fueris quibus magister in bono esse debuisti, nec simplicitati tuae ulterius, nec senectuti parcamus. » CAP. IX. Item necessitatispapa, cum pro necessitate temporis, ne nimium scandalum esset in Ecclesia ordinatos a Bonoso haeretico susciperet, ait in decretis suis capite 5 : « Quod remedio ac necessitate temporis statutum est, constat primitus non fuisse. Quod ergo necessitas pro remedio reperit, cessante necessitate, debet
Abbreviated transcription (Latin):
i precesserit. doceat᷑ aq¬
ł ubi ille ordo fit gestue
si scłm eccłiȩ regłantã cele¬
bratꝰ. si a paterna tradicio¬
ne ꝓfectꝰ. si synodali congre¬
gatione cęlebratꝰ. si ad pͥmã
sedẽ cuiꝰ int̾erat sententiȩ
qͣm petrus tenebat astrictã
regłarit̃ relat̾. si eadẽ quȩ li¬
gauit absoluit. ł si illa quę
ligau̾at. ñ soluente. mimio
nesciente. potuit absolui. Si
legitime nec a scłi potestate
ñ pot̃ ab solu̾e̾.

Expanded text:
i praecesserit, doceatur a quibus vel ille ordo sit gestus, si secundum Ecclesiae regulam celebratus, si a paterna traditione profectus, si synodali cogregatione celebratus, si ad primam sedem cujus intererat sententiae, qua Petrus tenebatur astrictus regulariter relatus, si eadem quae ligavit, absolvit, vel si illa quae ligaverat non solvente, imo nesciente, potuit absolvi. Si legitime, nec a saeculi potestate non potest absolve
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. s ẽ suũ tẽpꝰ tolerantie ẽ ⁊̃
suũ discipline. Ut enĩ ait salomõ.
tẽpus ẽ plantandi. tẽpus ẽ euel¬
lendi. Quã diu enĩ mali accusa¬
ri nequeunt. ł qr accusationis

Expanded text:
suum tempus tolerantiae, est etiam suum disciplinae. Ut enim ait Salomon: Est tempus plantandi, est tempus evellendi . Quandiu enim mali accusari nequeunt, vel quia accusationis
Abbreviated transcription (Latin):
brũ qd̃ scandalizat euellere.ita¬
ꝑturbant eccłiȩ pacẽ ut conent᷑
ante tẽpꝰ separare titania atq h
errore cecati. ipsi pociꝰ a xp̃i uni
cõmixtionẽ in eccłia demonsttã
ł p̃dictã ẽẽ ꝑspexerint & pacien

Expanded text:
andalizat, evettere, corrumpunt ecclesiae pacem, ut conentur ante tempus separare zizania. Atque hoc errore caecati, ipsi potius a Christi coniunctionem in ecclesia demonstratam vel predictam esse prospexerint et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑse. ł ꝑfautores suos toti eccłiȩ
concitare possent scandalũ. ł scis¬
matis. ł oppressionis. tã du ft̃. to¬
lerandi. nec tñ ullo consenfu ã¬
plectendi. s tñ qua intentione.
ł fragilitate. ł necessitate faciãt
diligent̃ consid̾andi. Ut gͦ miscd̾ia

Expanded text:
per fautores suos toti Ecclesiae concitare possunt scandalum vel schismatis vel oppressionis, tandiu sunt tolerandi, nec tamen ullo consensu amplectendi; sed tamen quia intentione, vel fragilitate, vel necessitate faciant, diligenter considerandi.
Abbreviated transcription (Latin):
Seuere comi̾sationes domꝰ eiꝰ. s
moneo ne eousq ꝓ g̾diat᷑̃ clemen¬
tiȩ pocius temeritas. qͣm seneri¬
tas discipline. ut quasi bonos a
malis ꝑnefaria scismata seꝑa¬
rare p̃sumat. Neq enĩ ꝑhassi¬
militudines. ⁊ ꝓnuntiationes
consiliũ desidie bonis datũ ẽ. ut
negligant qd̾ ꝓhib̾e debent. s pa¬
cientiȩ qua ꝑferant salua doctͥ¬
Dna ueritatis qd̾ em̃dare ñ ualẽt.

Expanded text:
severae conversationis domus ejus; sed severae conversationis domus ejus; sed moneo ne eo usque progrediatur dementiae potius temeritas quam severitas disciplinae, ut quasi bonos a malis per nefaria schismata separare praesumat. neque enim per has similitudines et praenuntiationes consilium desidiae bonis datum est, quo neglegant quod prohibere debent, sed patientiae, qua perferant salua doctrina ueritatis quod emendare non ualeant.
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłia ꝑmixtos bonis usq ad finẽ
scłi tẽpusq uidicii fut᷑os. ⁊ nichil
bonis in unitate. ac participati¬
one sacram̃toꝵ. qͥ eoꝵ factis ñ con¬
segniciaq dormiam᷑. aliis accule¬
is p̃ceptoꝵ. que ad se u̾itatẽ correc¬
tionis ꝑtinent. excitandi sumꝰ
ut gͥssus nr̃os uia dñi exutͥsq tes¬
timoniis illo duce. atq adutore
dirigentes nec pacientiȩ noĩe tor¬
pescamꝰ. nec obtentu diligentiȩ¬
condescensione a quolibet calup¬
niaris. de aliquo simulandi. ł
fingendi genere. legimꝰ qd̾ utił
simulatio assumenda ẽ intp̃r.
uñ ⁊ cephas subtrahebat ⁊ segͤ¬
gabat se timens eos cũ uas electi¬
ons totundit caput ⁊ thimothe¬
ũ cirtũcidit. Ipse qͦꝙ filiꝰ dĩ finx̃
se longiꝰ ire ⁊ nescire qd̾ sciebat.
Itẽ in eodẽ cap̃. clxxx. Cauendũ
ẽ ne idõ putemꝰ eẽ ꝓpositas istas
similitudines tͥtici ł zizanioꝵ
ut dormiat eccłiȩ disciplina. de
qua infig̾a illiꝰ mulieris dictũẽ.

Expanded text:
ecclesia permixtos bonis usque in finem saeculi tempusque judicii futuros, et nihil bonis in unitate ac participatione sacramentorum, qui eorum factis non consegnitiaque dormiamus, aliis aculeis praeceptorum, quae ad severitatem coercitionis pertinent, excitandi sumus, ut gressus nostros in via Domini ex utrisque testimoniis illo duce atque adjutore dirigentes, nec patientiae nomine torpescamcondescensione a quolibet calumniaris de aliquo simulandi vel fingendi genere, legimus quod utilis simulatio assumenda est in tempore. Unde et Cephas subtrahebat et segregabat se timens eos, cum vas electionis totundit caput et Timotheum circumcidit. Ipse quoque Filius Dei finxit se longius ire, et nescire quod sciebat. » Item, in eodem cap. 180: « Cavendum est ne ideo putemus esse propositas istas similitudines tritici vel zizaniorum, ut dormiat Ecclesiae disciplina, de qua in figura illius mulieris dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsit fidelibꝰ ⁊ p̾dicatione ⁊ ora¬
tione sua. cet̾isq omĩbꝰ eccłiasti¬
cis mistĩis. siue ea celebrent oc¬
casione siue ut ait apłs uerita¬
te. de quoꝵ tolerantia nos auõ.
laude dignos astruit. ab illis no¬
bis ẽẽ attendendũ dñs in en̾głi¬
o ãmonet. illos ambrosius eic̃ẽ
de ȩccłiȩ nauicła ne cũ illis piri
iubet. Umꝰ enĩ culpã cunctis
conferre ignauiã docet. Exqͣ

Expanded text:
prosint fidelibus et praedicatione sua, et oratione, caeterisque omnibus ecclesiasticis mysteriis, sive ea celebrent occasione, sive, ut ait Apostolus, veritate: de quorum tolerantia nos Augustinus laude dignos astruit, ab illis nobis esse attendendum Dominus in Evangelio admonet; illos Ambrosius ejicere de Ecclesiae navicula, ne cum illis pereamus jubet: unius enim culpam cunctis conferre ignaviam do
Abbreviated transcription (Latin):
diat᷑ fides. aut caritas nr̃a ut qm̃¬
de eccł̃ia recedamꝰ. destituendã
putantes eccł̃iȩ disciplinã qͣndã
ꝑu̾sissimã securitatẽ p̃positis tri¬
buunt quasi adeos ñ ꝑtineat.
nͥ dice̾ qͥd cauendũ qd̾ ue facien¬
dũ sit. qd libet aut̃ qͥsqͥs faciat
ñ curare. Hos uͦ ad sanã doctri¬
nã ꝑtinere arbit᷑nur. ex utͥsq
testimoniis uitã sententiãq
mod̾ari. ut & canes in eccłia ꝑꝑ
pacẽ eccłie tołemus. ⁊ canibꝰ sc̃m.
ubi ẽ pax eccłie tuta ñdemꝰ. Cũ
gͦ suie ꝑ negligentiã p̃positoꝵ si¬
ue ꝑ aliqͣm excusabilẽ necessita¬
tẽ. sine ꝑ occultas obreptiones. in¬
pia ⁊ ꝑniciosa p̃sũptio qͣ existine¬
mꝰ nos abhis eẽ seꝑandos ut pecca¬

Expanded text:
fides aut charitas nostra, ut qde Ecclesia recedamus, destituendam putantes Ecclesiae disciplinam, quamdam perversissimam securitatem praepositis tribuunt, quasi ad eos non pertineat nisi dicere quid cavendum quidve faciendum sit, quodlibet autem quisquis faciat non curare. Nos uero ad sanam doctrinam pertinere arbitramur ex utrisque testimoniis uitam sententiamque moderari, ut et canes in ecclesia propter pacem ecclesiae toleremus et canibus sanctum, ubi est pax ecclesiae tuta, non demus. cum ergo siue per neglegentiam praepositorum siue per aliquam excusabilem necessitatem siue per occultas obreptiones inpia et perniciosa praesumtio, qua existimemus nos ab his esse separandos, ut pecca
Abbreviated transcription (Latin):
corripe eũ int̾ te ⁊ ipsũ. Utrũq
enĩ faciendũ ẽ sic̃ infirmitatis
diũsitas ãmonet. eoꝵ qͦs utiq ñ
ꝑdendos s corrigendos curandoᷤ¬
q suscepimꝰ: ⁊aliꝰ sic. aliꝰ aut̃ sic
landi ⁊ tolerandi malos mȩccłia.
⁊ ẽ rursus ratio castigandi ñ
uendi. Errant aũt hoies ñ ser¬
uantes modũ. ⁊ cũ in unã par¬
tẽ ꝓcliuiꝰ: ire ceꝑint ñ respici¬
unt diume auctoritatis. alia
testimonia. quibꝰ possint ab illa
intentione reuocare. ⁊ in ea qͤ
tate ac mod̾atione. Quidã intu¬

Expanded text:
psum. utrumque enim faciendum est, sicut infirmitatis diuersitas admonet eorum, quos utique non perdendos, sed corrigendos curandosque suscepimus, et alius sic, alius autem sic landi et tolerandi malos in ecclesia; et est rursus ratio castigandi, couendi. Errant autem homines non seruantes modum; et cum in unam partem procliuiter ire coeperint, non respiciunt diuinae auctoritatis alia testimonia, quibus possint ab illa intentione reuocari et in ea, quae tate ac moderatione consist
Abbreviated transcription (Latin):
fatue: ⁊ .u.prudentes. Equa e¬
rat uirgiitatis ueritas. s ꝓ
eiusdẽ uirgmitatis intentio¬
ne. ñ omĩbꝰ eqͣ meriti dignitas.
niens. martiriũ. ł elemosma.

Expanded text:
 prudentes . Et quia erat virginitatis veritas, sed pro ejusdem virginitatis intentione non omnibus aequa meriti dignitas. niens martyrium, vel eleemosyna,
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ ut plane iomibꝰ sac᷑¬
mentis suis ostenderet.
bis ẽ tnsfiguratꝰ cũ eẽt in car¬
ne. In una tnͣsfig̾ãtione sic̃
sol fulgens apparuit mira
se dubitantibꝰ longiꝰ se ire
finxit. ne agnosceret᷑ ocłos
eoꝵ tenuit. Ad ꝗd aliud: nͥ
ut qr ꝑfidẽ ñ erat in menti¬
bꝰ eoꝵ longiꝰ se ab eis reced̾e
ostend̾e̾t.⁊ qr ipsũ ñ credebãt
eẽ qd̾ erat. uiderent eũ aliũ
qͣm erat: Ecce in ut᷑q uisione¬
sua erat p̾sentia ⁊ ueritas. s
in una exercebat᷑ fides ut mag̾
cred̾e̾t qm credebat. in alt̾a tene¬
bat᷑ in credulitas. ne ⁊̃ agnosc̾e̾t
qd̾ uidebat. Sic sac᷑mentũ corpo¬
ris ⁊ sangumis dm̃ aliisẽ ad sa¬
lutẽ. aliis ad iudiciũ: sic ẽ mag¬
nũ sacramentũ. s tñ fides qͣm

Expanded text:
d ut plane in omnibus sacramentis suis ostenderet, bis est transfiguratus, cum esset in carne. In una transfiguratione, sicut sol fulgens apparuit mirabse dubitantibus longius se ire finxit, et ne agnosceretur oculos eorum tenuit. Ad quid aliud, nisi ut quia per fidem non erat in mentibus eorum, longius se ab eis recedere ostenderet, et quia ipsum non credebant esse quod erat, viderent eum alium quam erat? Ecce in utraque sua visione erat praesentia et veritas, sed in una exercebatur fides, ut magis crederet quam credebat in altera; tenebatur incredulitas ne etiam agnosceret quod videbat. Sic sacramentum corporis et sanguinis sui aliis est ad salutem, aliis ad judicium. Sic est magnum sacrament
Abbreviated transcription (Latin):
miscdissime disponens eccłiam.
ut nulli eẽt difficultas ad uitã ꝓ¬
merendã. ꝓuaria capacitate & qͣ¬
litate nr̃a triplicẽ nb posuit uiã.
indulgentia. consilio. p̃cepto: in
uemi᷑: in his uͦ qͥbꝰ infecta ẽ fragilitaᷤ.
ñ solũ ad uitã s ad maiorẽ coronã
in uitant.dans ꝯsilium ut ꝑfectio¬
nis ꝑfectũ assequamͣ. fragilibꝰ. it.
& inꝑfectis dedit indulgentiã ĩ
euangłio. uͥ cũ de tribuᷤ eunuchitã¬
di generibꝰ loqueret᷑. adultimum
de illis qͥse ꝓ regno cęloꝵ castrant
adiungens ait. Qui pot̃ cape ca¬
piat. Preceptũ uͦ ⁊ consiliũ discre¬
uit in euãgłio. uͥ cũ quereret ab
eo adolescens qͥd faciendo uitã et̃¬
nã possideret. pͥus ei necessaria
uitȩ p̃cepta ꝓposuit. quȩ oĩa cũ
se a iuuentute obseruasse respos¬
det iusto ordine obseruato. xp̃c
adiecit consiliũ. arbitrio illuis

Expanded text:
misericordissime disponens Ecclesiam, ut nulli esset difficultas ad vitam promerendam, pro varia capacitate et qualitate nostra triplicem nobis posuit viam, indulgentia, consilio, praecepto. In vemur; in his vero quibus infecta est fragilitas, majorem coronam invitant, dans consilium ut perfectionis profectum assequamur. Fragilibus et imperfectis enim dedit indulgentiam in Evangelio, ubi cum de tribus eunuchizandi generibus loqueretur, ad ultimum de illis qui se pro regno coelorum castrant, adjungens, ait: Qui potest capere capiat . Praeceptum vero et consilium decrevit in Evangelio, ubi, cum quaereret ab eo adolescens quid faciendo vitam aeternam possideret, prius ei necessaria vitae praecepta proposuit. Quae omnia cum se a juventute observasse responderet, justo ordine observato, Christus adjecit consilium, arbitrio illius
Abbreviated transcription (Latin):
ad hoc facmꝰ fideł symonia¬
ce hereseos emĩdandũ ꝓofficii
sui consid̾ãtione uehem̃ter noz
exarserit. cũ ipso se ħre ñ dubi¬
tet portionẽ aqͦ pͥus ħ peculia
portionẽ: qͥ consentit. ⁊ appro¬
bat. ⁊ in consecratione ei sub¬

Expanded text:
ad hoc facinus, videlicet Simoniacae haereseos, emendandum pro officii sui consideratione vehementer non exarserit, cum ipso se habere non dubitet portionem, a quo prius hoc peculiarportionem, qui consentit et approbat, et in consecratione ei sub
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspicue attendentes he
tant. omĩa eoꝵ sacramenta i¬
ta dãpnat eccłia. ut eoꝵ laicoᷤᷤ
ñ recipiat. nͥ om̃imꝰ a se in noĩe
trinitatis baptiratos. Ariani
tisi
in uocant. qmͣ uis ꝑfide cre-¬
dant. baptismũ eoꝵ ñ it̾at.
s cũ penitentia. ⁊ manꝰ ĩ po¬
sitione consũmat. Donatiste

Expanded text:
spicue attendentes, hatant, omnia eorum sacramenta ita damnat Ecclesia, ut eorum laicos non recipiat nisi omnimodo a se in nomine Trinitatis baptizatos. Ariani tis invocant, quamvis perfide credant, baptismum eorum non iterat; sed cum poenitentia et manus impositione consummat. Donatistae
Abbreviated transcription (Latin):
dicenda consangume tas: s
pocius sp̃uał germanitas. Uñ
arbit᷑mur int̃ eos ñ posse fie¬
nosse dñ sac̃dotes.⁊ doce̾ suos
gͣdu cȩcidit. p̾ penitentiã con¬
tẽptꝰ fit/ baptizare. cõmuni¬
onẽ dare infirmis. ⁊ altari
tantũ mͦ ministrare. Ieroñ¬
¶ Qui sub gͣdu peccat. debet
excõmunicari: qr magna ẽ
dignitas huiꝰ nominis. Tam̃¬
potest redimẽ ammiã suã pꝰ
penitentiã. Ad pͥorẽ .Ni. gͣdum
p̃positoꝵ sollicitudo ẽ utilis. illa
ẽ cautela laudabił. in qͣ totũ ra¬
tio agit. ⁊ furor sibi ml uendi¬
cat. Restringenda gͦ subrati¬
one potestas ẽ. nec quisqͣm a¬
gendũ pͥus. qm coneitata ad
tͣnqͥllitatẽ mens redeat. Nã
cõmotionis tp̃r. iustũ putat
ira qd̾ fecerit

Expanded text:
dicenda consanguinitas, sed potius spiritualis germanitas. Unde arbitramur inter eos non posse fienosse Domini sacerdotes, et docere suos gradu cecidit post poenitentiam, contentus fiat baptizare, communionem dare infirmis, et altario tantummodo ministrare.  Qui sub gradu peccat, debet excommunicari, quia magna est dignitas hujus nominis. Tampotest redimere animam suam post poenitentiam; ad priorem enim gradum praepositorum sollicitudo utilis, illa est cautela laudabilis, in qua totum ratio agit, et furor sibi nihil vindicat. Restringenda ergo sub ratione potestas est, nec quidquam agendum priusquam concitata ad tranquillitatem mens redeat. Nam commotionis tempore justum putat ira quod fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
manducat in digne. iudiciũ sͥ
manducat ⁊ bibit. Aliꝰ contͣ. In¬
mo inqͥt si tanta ẽ plaga pecẽi
atq ĩpietas morbi ut medica
m̃ta differenda sit̃. auctoritate
antistitis debet qͥsq ab altari
remoiĩ ad agendã penitentiã.
& eadẽ auctoritate reconciliam.
hoc ẽ enĩ indigne accipe. sieo
tp̃r accipiat qͦ debet age̾ peni¬
tentiã. ñ ut arbitrio suo cum
libet. ł auferat se cõmunioni.
ł reddat. Ceterũ si tanta ñ st̃
ana medicina dñici corꝑis
separare. Rectiꝰ int̾ eos fortas¬
se qͥspiã dirmint litẽ. qͥ monet
ut p̃cipue in xp̃i pace ꝑma¬
dat. Neq enĩ litigauert̃ in¬
ter se. aut quisq eoꝵ se altĩ
p̃pofuit ⁊ acheus ille centu¬
rio. cum alter eoꝵ gaudens
in domũ susciperet dñm.
alter diceret. non sũ dignus

Expanded text:
ndigne, judicium sibi manducat et bibit . » Alius e contra. Imo, inquit, si tanta est plaga peccati, atque impetus morbi, ut medicamenta talia differenda sint, auctoritate antistitis debet quisque ab altario removeri ad agendam poenitentiam, et eadem auctoritate reconciliari. hoc est enim indigne accipere, si eo tempore accipiat, quo debet agere paenitentiam, non ut arbitrio suo, cum libet, uel auferat se communioni uel reddat. ceterum si tanta non ana medicina Dominici corporis separare. Rectius inter eos fortasse quisque dirimit litem, 1133 qui monet ut praecipue in Christi pace permadat. Neque enim litigaverunt inter se, aut quisquam eorum se alteri praeposuit, Zachaeus et ille centurio , cum alter eorum gaudens in domum suam susceperit Dominum, alter dixerit, Non sum dignus
Abbreviated transcription (Latin):
ca. Cȩt̾um pisciũ esus ita
in firmitatis solatiũ. ñ lu¬
xurie pariat incendiũ. Dũ¬
q a carne abstinet neqͣqͣm
sibi sũptuosiora marinaꝵ
beluarũ cominiua paret.
ut ebrietatẽ oĩno fugiamꝰ.
Alioqͥn restat ut oĩa que cor¬

Expanded text:
ca. Caeterum piscium esus ita infirmitatis solatium, non luxuriae pariat incendium. Dumque a carne abstinet, nequaquam sibi sumptuosiora marinarum belluarum convivia paret. ut ebrietatem per omnia fugiamus. Alioquin restat
Abbreviated transcription (Latin):
ieninandi suscipiunt: qͦ ⁊a
liqͥd ad pensũ sc̃e institutio¬
nis adiciant. ⁊ eoꝵ qͥ in laici
ordine consistunt obseruã¬
tiã sic̃ loco ita religione

Expanded text:
jejunandi suscipiant, quo et aliquid ad pensum sanctae institutionis adjiciant et eorum qui in laicali ordine consistunt observantiam, sicut loco, ita religione
Abbreviated transcription (Latin):
Siñ tanta st̃ peccã ut excom¬
municet᷑ qͥs. ñ debet a medici¬
na corporis dñ̃ separari. Uñ
timendũ ẽ ne diu abstractꝰ a
xͥ corpore: alienꝰ remaneat a
dño dicente. Hisi manduca¬
ueritis carnẽ filii hoĩs ⁊ bib̃i¬
tis eiꝰ sangͥnẽ: ñ habebitis ui¬
tã in uob̾. Qui enĩ iã pecca

Expanded text:
Si tanta non sunt peccata ut excommunicetur quis, non se debet a medicina corporis Domini separare. Unde timendum est, ne diu abstractus a Christi corpore, alienus remaneat a Domino dicente: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vita
Abbreviated transcription (Latin):
ut ego laudo. magnꝰ uir fuit
ab infantia.⁊ u̾e martiris filiꝰ.
Alexandriȩ eccłiasticã scolã te¬
nuit. fuccedens eruditissimo
uiro clem̃ti p̾sbo. Uoluptates
intantũ fugit. ut relo dĩ s ñ
scd̾m scientiã. ferro sibi geni¬
uaritiã. scͥpt᷑as memorit̃ temi¬
it. ⁊ in studio explanationis
eaꝵ. diebꝰ sudauit ⁊ noctibꝰ. Mil¬
le ⁊ eo ãpliꝰ tractatꝰ qͦs in eccłia
locutꝰ ẽ edidit. in numabiles p̃¬
tẽa com̃tarios. qͦs ipse thomos¬
test legere. qnta ille cõscͥpsit:
magnꝰ dormitat homerꝰ ue¬

Expanded text:
 laudo: magnus uir ab infantia et uere martyris filius Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit succedens eruditissimo uiro, Clementi presbytero; uoluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret geniuaritiam; scripturas memoriter tenuiearum, diebus desudavit ac noctibus. Mille et co amplius tractatus in Ecclesia locutus est: edidit innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse test legere, quanta ille conscripsit? magnus dormitat Homeru
Abbreviated transcription (Latin):
extrema inpenitentiam.
ficari hominem ꝑpenitentiã
circa finẽ. s quia raro id fieri
solet. metuendum ẽ nedum
ad finem differtur conu̾sio.¬
subueniat penitentia. Pro qͣ
finem agitur. ut ad uitam se¬
curius transeatur. Cur par¬
uuli peccato orignali caren¬
tes ꝑbaptisimum. & nec dum
ꝓprium habentes delictum.
a bestiis ceterisq penis lani¬
tis uite supplicio liberat. Si

Expanded text:
extrema in poenitentiam. extrema in poenitentiam. ficari hominem per poenitentiae compunctionem. Sed quia raro id fieri solet, metuendum est ne, dum ad finem differtur conversio,subveniat poenitentia. Pro qua finem agitur, ut ab hac vita securius transeatur. » vuli peccato originali carentes per baptismum, et necdum proprium habentes delictum, a bestiis poenisque caeteris lanitismus e
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ad hanc similitudi-¬
nem qd̾ in primo popło uni
Sic in ore unnis cuiusq xp̃i¬
ani.sacramentũ illud quo
sub iugatus ẽ mundus. Nã¬
⁊ ille honorando ñ auadet
cotidie sumere. ⁊ ille hono¬
rando ñ audet ullo die p̃t̃¬
mittẽ. Contemptũ solũ nos
uult cibus iste. sieut nec man¬
na fastidium. Inde enĩ ⁊ apłs
in digne dicit abeis sumi. qui
hoc non discernebant a cetĩs
cibis. ueneratione singłarit̃
debita. Continuo enĩ eũ dixis¬
set iudicium sibi manducat¬
ipso loco in epła adcorintios.
si diligenter attendat᷑ appa¬
non idõ debet ẽẽ desperatus.
tea fiumus. s quales circa fi¬
nem uite existimus. Ex fine
enĩ suo unum quẽq iustifi¬
ficat. aut dãpnat. sicut scrip¬
tum ẽ. Ipse udicat extrema
mo docetur qđ homo de suo
extremo iudicetur. qnͣdo ds̃
ꝓ asmi primogento. ouem
iussit offerri. hoc ẽ in mun¬
diciam uite prioris mutan¬
dam in innocentiam boni
finis. Unde ⁊ cauda iubetur
offerri in hostiam .i. uite

Expanded text:
etiam ad hanc similitudinem quod in primo populo uniSic in ore uniuscujusque Christiani sacramentum illud, quo subjugatus est mundus. Nam ille honorando non audet quotidie sumere, et ille honorando non audet ullo die praetermittere. Contemptum solum non vult cibus iste, sicut manna fastidium. inde enim et apostolus indigne dicit acceptum ab eis qui hoc non discernebant a ceteris cibis ueneratione singulariter debita. continuo quippe cum dixisset: iudicium sibi manducat etipso loco in epistula ad Corinthios prima, si diligenter attendatur, appanon ideo debet desperare, tea fuimus, sed quales circa finem vitae existimus. Ex fine enim suo unumquemque aut justificat aut condemnat, sicut scriptum est: Ipse judicat extrema nio edocetur, quod homo de suo extremo justificatur, quando Deus pro asini primogenito ovem jussit offerri, hoc est, immunditiam vitae prioris mutandam in innocentiam boni finis. Unde et cauda jubetur offerri in hostiam, id est, vitae
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃oꝵ reꝓbet᷑. cõmunio ꝑcipien¬
accensa. sibi qͥd̾e detͥmentũ p̾stat.
aliis uero lumen intenebris
ad ministrat. ⁊ unde aliis cõ¬
mod̾ exhibet. inde sibi aispen.
ieronimo ad credendũ in oĩ aĩa
baptismũ eẽ ꝑfectũ. ⁊ in oĩ sacer¬

Expanded text:
reprobetur, communio percipienaccensa sibi quidem detrimentum praestat, aliis vero lumen in tenebris administrat, et unde aliis commodum exhibet, inde sibi dispendiHieronymo, ad credendum in omni anima baptismum esse perfectum, et in omni sacer
Abbreviated transcription (Latin):
n electione a aron ostendit᷑
qd̃ si pauci st̃ qͥuiste eligant.
⁊ multitudo contͣdicat: tñ
paucoꝵ sententia canonice
eligentiũ seq̃nda ẽ. multitu¬
dinis error reꝓbandꝰ. Uocatꝰ¬
ẽ aaron ñ cõmuni electio
S moyses exp̃cepto dĩ. ⁊ ꝑ
miraculũ. assũpsit eũ in sa¬
cerdociũ.

Expanded text:
n electione autem Aaron ostendit quod, si pauci sint qui juste eligant et multitudo contradicat, tamen paucorum sententia canonice eligentium sequenda est, multitudinis error reprobandus . Ponten non communi electionSed Moyses ex praecepto Dei, et per miraculum assumpsit Aaron in sacerdotium.
Abbreviated transcription (Latin):
ame andieras. que dicunt faci¬
Qui seqͥtur malũ. ñ querit sibi
patronũ ad causã malã. s comi¬
cumq sim: aream dñicam de¬
fendo. ꝓ illa clamo. tuqͥs in ea
sim nolo cures. uentilabrũ ex¬
pecto. aut si curare uis noli cũ
lite curare ut possis frẽm sana
despiciat ꝓpt̃ me.qr. sepe eueñ.
ut ꝑsona potens famulũ despec¬
tũ habeat. Cumq ꝑ eũ suis forte.
dat ñ despicit᷑ ꝑsona loquentis
serui. qr seruat᷑ in corde reue¬
rentia mittentis dñi. nec pen¬
quo audiant

Expanded text:
me audieras: Quod dicunt faciQui sequitur malum, non quaerat sibi patronum ad causam malam. » Iscunque sim, aream Dominicam defendo, pro illa clamo. Tu quis in ea sim nolo cures, ventilabrum exspecta; aut si curare vis, noli cum lite curare, ut possis fratrem curdespiciat propter me; quia saepe evenit ut persona potens famulum despectum habeat, cumque per eum suis forte dat, non despicitur persona loquentis servi, quia servatur in corde reverentia mittentis domini; nec penquo audiant
Abbreviated transcription (Latin):
lerici etiã. ł scłares qͥ ob¬
lationes parentũ. aut
donatas. aut testam̃ta relic¬
tã retinere p̃stitĩnt. aut
id qd̾ ipsi donauert̃ eccłiis.
ł monastiis credidi̾nt aufe¬
tuit. uelut necatores pau¬
ꝑum qͦusq reddant ab ec¬
cłiis exdudant᷑¬

Expanded text:
lerici etiam vel seculares, qui oblationes parentum aut donatas aut testamentis relictas, retinere perstiterint, aut id, quod ipsi donauerint Ecclesijs vel monasterijs, crediderint aufetuit, velut necatores pauperum, quousque reddant, ab Ecclesijs excludant
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ regłe. ꝓsui turpissimi
lucri cõmodo. is cui ħ attenp¬
dus ꝑicło subiacebit. ⁊ qͥ or¬
dinatꝰ ẽ. mchil ex hac ordina¬
gotiationẽ facta ꝓficiat. s
sit aliemis adignitate. ł sol¬
licitudine qͣm pecuniis ad¬
qͥsiuit. Siqͥs uͦ mediator tã
turpibꝰ ⁊ nefandis datis. ł
acceptis extit̾it. si qͥdẽ cleric̃
fuerit. ꝓpͥo gradu decidat. si uͦ¬

Expanded text:
tus est regulae pro sui turpissimi lucri commodo: is cui hoc padus periculo subjacebit, et qui ordinatus est nihil ex hac ordinagotiacionem facta proficiat, sed sit alienus ea dignitate vel sollicitudine quam pecuniis adquisivit. Si quis vero mediator tam turpibus et nefandis datis vel acceptis extiterit, siquidem clericus fuerit, proprio gradu decidat; si
Abbreviated transcription (Latin):
municati. dãpnan. scis¬
matici. heretici. quoꝵ sacra¬
mentis aliqͦ mͦ int̾ ẽẽ dãpna¬
bile ẽ. Unde õs̃. in registro suo
de excõmunicatis. Nos conse¬
crationẽ nullo mͦ dicere pos¬
sumꝰ. quȩ ab excõmunt᷑is ẽ ho¬
minibꝰ cȩlebrata. Itẽ in nocen¬
tiꝰ debonoso dãpnato. cap̃.lu.
Qui adbonosũ tnͣfiere dãpna¬
tũ. ⁊ se passi st̃. łcupiert̃ or¬

Expanded text:
damnati, schismatici, haeretici, quorum sacramentis aliquando interesse damnabile est. Unde Gregorius in Registro suo de excommunicatis : « Nos consecrationem nullomodo dicere possumus, quae ab excommunicatis est hominibus celebrata. » Item Innocentius de Bonoso damnato, cap. 55: « Qui ad Bonosum transiere damnatum, et se passi sunt, vel cupierunt or
Abbreviated transcription (Latin):
epõs gͣue scandalũ fieret. ait in
terutra parte ẽ uidicatũ om̃i
uidemꝰ ꝑũsitate confusũ. tẽpoꝵ
necessitate ꝑspecta hac ratione
decreuimꝰ adueniã ꝑtinere qd̵
gestũ ẽ. ut de inceps nullus pt̃
noticiã ⁊ consensũ metropol ita¬
ni ordinet᷑ antistes.

Expanded text:
e grave scandalum fieret, ait in terutra parte est iudicatum, omni videmus perversitate confusum temporum necessitate perspecta, hac ratione decernimus ad veniam pertinere quod gestum est, ut deinceps nullus preter notitiam vel consensum metropolitani ordinetur antistes.
Abbreviated transcription (Latin):
sinit ut int̾̃ ep̃os habeant᷑. qͥ nec
cũ metͦpolitam iudicio conse¬
crati. Si qͥ tñ clerici abhis psendo¬
ep̃is in eis eccłiis ordmati st̃ quȩ
ad ꝓprios epõs ꝑtinebant. ⁊ ordina¬
tio eoꝵ consensu & iudicio p̃siden¬
tiũ facta ẽ. pot̾ rata haberi ut in¬
ipsis eccłiis ꝑseuerent. alit̃ uana
tantino politanũ consiliũ de ma¬
ximi illicita ordinatione ita de¬
gͣdu clerici st̃ ordinati. cũ omĩa qͦ
ab eodẽ st̃ ꝑpetrata in irritũ de¬
ducta ẽẽ uideant᷑.

Expanded text:
ec cum metropolitani judicio consecrati. Si qui tamen clerici ab his pseudoepiscopis in eis ecclesiis ordinati sunt quae ad proprios episcopos pertinebant, et ordinatio eorum consensu et judicio praesidentiuipsis ecclesiis perseverent. Aliter vana tantinopolitanum concilium de Maximi illicita ordinatione ita degradu clerici sunt ordinati, cum omnia quae ab eodem perpetrata sunt, in irritum deducta esse videantur.
Abbreviated transcription (Latin):
excusationẽ. ł defensionẽ aca¬
ciũ constantinopolitañ ep̃m
hereticũ.⁊ eiꝰ ordinatos. ꝓ eo
maxime. qd̾ anastasius papa
anastasio ĩ patori ordinatio¬
nẽ illiꝰ qm uis heretici ita
ratã apꝓbabat. ut eis ⁊̃ qͦs pꝰ
dãpnationẽ suã baptirauit.
ł ordinauit. in nullo nocuisse
gelasius qͥ acaciũ ante anasta¬
siũ excõmunicauerat. ⁊ ormis¬
da. qͥ ab ipso anastasio t̃ẽnis. e¬
undẽ acatium pꝰ ea dãpnauit.
Unde ⁊̃ ab eccłia romana re¬
pudiatꝰ ⁊ adõ ꝑcussus fuisse le¬
regis. Codẽ tp̃r. multi clerici.
& p̾sb̾ri. se a cõmunione ipsiꝰ
ab egerunt. eo qd̾ cõmunicas
noĩe photino. qͥ cõmumeaue¬
rat acatio. ⁊ qr uoluit occulte
reuocare acatiũ ⁊ ñ potuit.
mitu diuino ꝑcussus ẽ. De¬

Expanded text:
 defensionem, Acacium Constantinopolitanum episcopum haereticum et ejus ordinatos, pro eo maxime quod Anastasius papa Anastasio imperatori ordinationem illius quamvis haeretici ita ratam approbat, ut eis etiam quos post damnationem suam baptizavit vel ordinavit in nullo nocuisse Gelasius, qui Acacium ante Anastasium excommunicaverunt, et Hormisda, qui ab ipso Anastasio tertius eumdem Acacium postea damnavit. Unde etiam ab Ecclesia Romana repudiatus, et a Deo percussus fuisse leregis. Eodem tempore multi clerici et presbyteri se a communione ipsius abegerunt, eo quod communicassnomine Photino, qui communicaverat Acacio; et quia voluit occulte revocare Acacium, et non potuit, nutu divino percussus est.
Abbreviated transcription (Latin):
ri. O. d̾ discretio p̃ceptoꝵ dĩ cari¬
tate dispensanda sit. nim min¬
anta aut̃ discrecio. qnta ca¬
r̃itate dispensanda sit. ait i¬
dẽ leo. anastasio epo tessaloni¬
censi. Llus gͣ corrigendos agat
rito psalmista mĩam ante cã¬
tandã dixit qm iudicnũ: qd̾ ta¬
men suo ordine contͣ delinqñ¬
tes aliqnͣdo sic̃ auetentice.ita
se uere ẽ ꝑagendũ. Non enĩ pau¬
lus sic̃ altĩ pacientiã. sic altĩ in
arguendo daret imꝑium. si noi
ad corrigendos ꝑũsos. aliqñ &̃
plusqͣm tolerantia ualeret iu
dicium.

Expanded text:
discretio praeceptorum Dei charitate Dei dispensanda sit. Tanta autem discretio quanta charitate dispensanda sit, ait idem Leo Athanasio episcopo Thessalonicensi: « Plus erga corrigendos agat rito Psalmista misericordiam ante cantandam dixit, quam judicium: quod tamen suo ordine contra delinquentes aliquando sicut authentice, ita severe est peragendum. Non enim Paulus sicut alteri patientiam, sic alteri in arguendo daret imperium, si non ad corrigendos perversos aliquando etiam plus tolerantia valeret quam judicium.
Abbreviated transcription (Latin):
rũq debile corpꝰ opprimit lan¬
gor inmaniscui obuiari ad ui¬
toriis fortibꝰ debet. s corpꝰ debile
adiutoriũ forte ñ sustinet. Tan
dicꝰ cõponat. ut partĩ ⁊ lãguori
ens: coruscantẽ faciem uelat co¬
rã ppło. qr turbis claritatis inti¬
me archana ñ indicat. ¶ Et ut
attendamꝰ qnͣta discretio adhi¬
benda sit imp̃ceptis diinus dis¬
pensandis idẽ pastor. GG̃. insuiᷤ
pastoralibꝰ tot alit̾ ammonendoᷤ
de scͥbit. ut ab ĩꝑito cura aĩarum
qͦ uere ẽ ars arciũ sine magno
stupore legi ñ possit. Hec enĩ
oĩa om̃ibꝰ. nec eadẽ dñisis p̃di¬
canda st̃. s alit̾ ⁊ alit̾ aliis. Un¬
de idẽ in eodẽ cap̃ .xl. Paulus
duobꝰ discipłis. ñ duũsa caritate
p̃ditis. diũsa inpendens p̃cepta
ait thimotheo equales argue.¬

Expanded text:
us debile opprimit lanuor immanis, cui obviari adjutoriis fortibus debet. Sed corpus debile, adjutorium forte non sustinet. Tantdicus componat, ut pariter et languori ens, coruscantem faciem velat coram populo, quia turpibus claritatis intimae arcana non indicat. Et ut attendamus quanta discretio adhibenda sit in praeceptis divinis dispensandis, idem Gregorius in suis Pastoralibus tot aliter admonendos describit, ut ab imperito cura animarum, quae vere est ars artium, sine magno stupore legi non possit. Nec enim omnia omnibus, nec eadem diversis praedicanda sunt, sed aliter et aliter aliis. Unde idem in eodem cap. 40: « Paulus duobus discipulis non diversa charitate praeditis diversa impendens praecepta, ait Timotheo: Argue
Abbreviated transcription (Latin):
Ad cuiꝰ ñ tã muneris sp̃em.
qm aĩ respice uoluntatẽ. Et
diligent̃ aduerte. qͥd tͥ illa
negare pot̾ĩt. que totũ dare
potuit. qd̾ habebat: Obtu¬
lisset &̃. qd̾ ñ habebat sipos¬
set. quȩ totũ potuit qd̾ habe¬
bat offerre. Sitit itaq ille s
ad fontẽ ub̾iorẽ puriorẽq ꝑ¬
tis credo. qͥ cũ panes cibarios
habeat: intidos expectat &¬
candidos. Ita ⁊ tu dilectissi¬
ma soror. qm ego certꝰ sũ esu¬
rire nimtũ. ⁊ sitire cęlestia.
cibarios in tĩm mande paneᷤ.

Expanded text:
ad cujus non tam muneris speciem, ad cujus non tam muneris speciem, quam animi respice voluntatem, et diligenter adverte quid tibi illa negare poterit, quae totum dare potuit quod habebat. Obtulisset etiam quod non habebat si posset, quae totum potuit quod habebat offerre. Sitit itaque ille, sad fontem uberiorem purioremque prire credo, qui cum panes cibarios habeat, nitidos exspectat et candidos. Ita et tu, dilectissima soror, quam ego certus sum esurire nimium et sitire coelestia, cibarios interim mande pane
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ezo peccator
et ultimus.
in sipientior
sis: te ut sc̃itatis ⁊ iusticie m¬
ritatis tue causa cõpellit.
Quȩ me peccatorẽ ⁊ ignarũ.
addicendũ ita ortat᷑ ⁊ ꝓuo¬
cat: ut cũ loqͥ nesciã. tacere
ñ possim. Uellẽ itaq & libẽ¬
t̃ optarẽ. te eoꝵ hab̾e notici¬
am: quoꝵ ⁊ sapientia afflu-¬
entior ẽ. ⁊ facundia maior.
& scientia ub̃ior. & conscien¬
tia ab omĩ ẽ peccatoꝵ conta¬
gione lib̾ior: qͥ suis te ⁊ u̾b̾
instruerent ⁊ exemplis. Nos
huc in suꝑ ⁊ omĩ redarguit
conscientia peccatoꝵ: ut ꝙ̃
scondat. Et ita fit ut p̃ter ꝗͣ
qd̃ dicere debemꝰ. hoc ȩtiã
qd̾ habemꝰ ñ fiducialit̃ ꝓferre:
conscientia ꝓhibente pos¬
simꝰ. Tu tm̃ dũ ꝑͥcior tͥ appa¬
rere possis ⁊ melior. rudib
ammoniciomibꝰ nr̃is int̾ĩm
esto contenta. ⁊ caritati da
ueniã. cuiꝰ ẽ ñ consid̾a̾re qͥd
offerat: nec qd̾ ñ h̃t querit:
s totũ qd̾ ht libent̃ ĩꝑtit.:

Expanded text:
 ego peccator et ultimus, insipientior sis, te ut sanctitatis et justitiae vritatis tuae causa compellit: quae me peccatorem et ignarum, ad dicendum ita hortatur et provocat, ut cum loqui nesciam, tacere non possim. Vellem itaque et libenter optarem, te eorum habere notitiam quorum et sapientia affluentior est, et facundia major, et scientia uberior, et conscientia ab omni peccatorum contagione liberior, qui te verbis juste instruerent et exemplis. Nos huc insuper et omnium redarguit conscientia peccatorum, ut etiam scondat: et ita fit ut praeterquam quod dicere non habemus, hoc etiam quod habemus, non fiducialiter proferre conscientia prohibente possimus. Tu tamen dum peritior tibi apparere possit et melior, rudibus admonitionibus nostris interim esto contenta, et charitati da veniam; cujus est non considerare quid offerat, nec quod non habet, quaerit; sed totum quod habet, libenter impertit:
Abbreviated transcription (Latin):
aliud relata. utrobiq tñ
qͥn si inmutabilit̾ sine discre¬
tione tenenda ft̃. maxima
contrarietatiᷤ confusio nasci¬
t᷑. Nonne enĩ dñs dixit ad a-¬
brahã. In mola filiũ. ⁊ econtͣ.
ne extendas manũ tuã suꝑ il¬
lũ: ⁊ moyses in lege. Non occide.
⁊ econt᷑ qui ħ ⁊ illud fecerit.
occidat᷑. & salomon. Respon¬
de stulto. ⁊ econtͣ. noli respo¬
dere stulto. iuxta stulticiã
suã. ⁊ paulus. In crepa in oĩ
ĩꝑio. ⁊ econt᷑. in crepa in oĩ
pacientia. Qͥa gͦ hereticis so¬
lũ baptisma ꝑmittit᷑ ẽẽ ratũ.
catione sp̃s. in utile ẽ ⁊ noxiũ:

Expanded text:
aliud relata: utrobique tamquin si immutabiliter sine discretione tenenda sunt, maxima contrarietatis confusio nascitur. Nonne enim Dominus dixit ad Abraham: Immola filium tuum? et econtra: Ne extendas manum tuam super illum . Et Moyses in lege: Non occides ; et econtra: Qui hoc et illud fecerit, occidatur. Et Salomon: Responde stulto ; et econtra: Noli respondere stulto secundum stultitiam suam . Et Paulus: Increpa in omni imperio ; et econtra: Increpa in omni patientia . Quia ergo haereticis solum baptisma permittitur esse ratum catione Spiritus, inutile et n
Abbreviated transcription (Latin):
culũ ꝑtinet. si qͥs qm de his qͥ
a nob̾ hereticoꝵ atq scismati¬
coꝵ errore de lapsus. se ut cũ¬
q heretice cõmimionis con¬
tagione macularit. resipiscẽs
in cõmunione catolica sine
ꝓfessione legitae satisfacti

Expanded text:
culum pertinet, si quisquam de his, qui a vobis in haereticorum atque schismaticorum errore dilapsus, se utcunque haereticae communionis contagione macularit, resipiscens in communione catholica sine professione legitime satisfacti
Abbreviated transcription (Latin):
nde in affricano concilio
sacram̃ta salubrit᷑. ⁊ uitalit̾
accipiunt᷑. quȩ ꝑseu̾antibꝰ in
heresi magnã dãpnationis
penã conqͥrunt. ut qd̃ eiꝰ in
ueritate ad uitã eẽt lumino¬
suis. hoc in errore sit
tenebrosius. atq dãpnosius.

Expanded text:
lio sacramenta salubriter et vitaliter accipiuntur quae perseverantibus in haeresi magnam damnationis poenam conquirunt, ut quod eis in veritate ad vitam esset luminosius, hoc in errore sit tenebrosius atque damnosius.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝓpħam dd̾ cuiꝰ auctoritate suã
roborauit sententiã. de ad ulti¬
o ⁊ homicidio testat᷑ penituis¬
se. ⁊ pꝰ modũ docuisse. Et ꝓcer¬
to credendũ ẽ in mutabił dĩ
ñ ẽẽ erga nos mutatã benigni
discrete contẽꝑanda ft̃ u̾ba g̾go¬
rii. qͥbꝰ dic̃ lapsos ñ debere resti¬
tui. ne sit contͣrnis cęt̾is scĩs. ⁊ in

Expanded text:
 David cujus auctoritate suam roboravit sententiam, de adulterio et homicidio testatur poenituisse, et postmodum docuisse: et pro certo credendum est immutabilis Dei non esse erga nos mutatam benignitdiscrete contemperanda sunt verba Gregorii, quibus dicit lapsos non debere restitui, ne sit contrarius caeteris sanctis, et in
Abbreviated transcription (Latin):
ri ñ debeat. ñ ẽ condempnandꝰ.
ed opponunt qͥda ñ debere
Dita fieri in criminalibꝰ ⁊
mortiferis peccatis. ut sunt ho
delictũ ostendat᷑ suꝑ habunda
lictũ. qm ex orbitare afide. ꝑ
heresim. qͣ ñ corpora moritura.
m̃tis concutit᷑. De hoc tanto
peceato. idẽ ordo a sc̃is patͥb
Anacleto. fabiano. cȩt̾isq nis¬
titutꝰ ẽ canonice. ut si pastor
crete asubditis corrigendus.¬
Qd̾ si in corrigibił qd̾ absitap¬
paruit. tc̃ erit accusand̾. Quo¬
mͦ gͦ ⁊̃ hereticꝰ si a fubditis uult
corrigi erit dãpnandꝰ cũ nͥ in¬
corrigibilis apparuerit ñ sit
accusandꝰ. ⁊ nisi accusatꝰ fue¬
usurpato iudicio ũ sit iudi¬
candꝰ. nͥ scił accusatꝰ ⁊ siue ultꝰ

Expanded text:
ri non debeat, non est damnandus. Sed opponunt quidam non debere ita fieri in criminalibus et mortiferis peccatis, ut sunt hompeccatum, ostendatur superabundare lictum quam exorbitare a fide per haeresim, quia non corpora moritura, mentis concutitur. De hoc tanto peccato idem ordo a sanctis Patribus Anacleto, Fabiano, caeterisque institutus est canonice, ut si pastor crete a subditis suis; quod si incorrigibilis, quod absit, apparuerit, tunc erit accusandumodo etiam haereticus, si a subditis vult corrigi, erit damnandus; cum, nisi incorrigibilis apparuerit, non sit accusandus, et nisi accusatus fueusurpato judicio non sit judic
Abbreviated transcription (Latin):
e sacramento enĩ corporis
⁊ sanguinis dm̃i ab arria¬
regis leunigiloi filio. Suꝑue¬
gmente paschał festiuitatis
die. in tempeste noctis silenti
o. ad eũ ꝑfidus pat̾ arrianũ
tris grãm redire mereret᷑.
S uir dõ deditꝰ arriano ep̃o
uenienti exꝓbrauit ut de¬
pbuit. eiꝰq a se ꝑfidiã dignis
in crepationibꝰ reppulit.

Expanded text:
e sacramento enim corporis et sanguinis Domini ab Ariaregis Leuvigildi filio: « Superveniente paschalis festivitatis die, intempestae noctis sio ad eum perfidus pater Arrianum tris gratiam redire mereretur. Sed vir Deo deditus Arriano episcopo venienti exprobravit ut debuit eiusque a se perfidiam dignis incr
Abbreviated transcription (Latin):
quo uelut area cũ palea trit᷑a¬
tur sic oꝑatur ut nuilliꝰ ueram
confessionẽ asꝑnet̾. nulliꝰ simu¬
latione fallat᷑ atq ita reꝓbos
fugiat. ut etiã ꝑilloꝵ ministi¬

Expanded text:
rituratur, sic operatur ut nullius veram confessionem aspernetur, nullius simulatione fallatur, atque ita reprobos fugiat, ut etiam per eorum ministeri
Abbreviated transcription (Latin):
dignũ iudicau̾int repone̾.
Qd̃ si hoc intͣ urbẽ ꝑficere ne¬
qͥuerint: nr̃a auctoritate a¬
loco qui eis magis placuerit.
eligant que digniorẽ. ⁊ uti¬
liorẽ apłice sedi ꝑspexerint:
concessa ei auctoritate re¬
gendi. ⁊ disponendi res ⁊ u
tilitatẽ sc̃ȩ romane eccłiȩ.¬
ta qualitatẽ tẽporis. quasi

Expanded text:
icaverint praeponere. Quod si hoc intra Urbem perficere nequiverint, nostra auctoritate aloco, qui eis placuerit, eligant quem digniorem et utiliorem apostolicae sedi perspexerint, concessa ei auctoritate regendi et dtilitatem sanctę Romanę eccleta qualitatem temporis, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
simoniacos nulłã miscd̾iam
in dignitate seruanda. ha¬
bendã eẽ decernimꝰ. s uixta
canonĩ sanctiones.⁊ decre¬
namꝰ ac deponendos ẽẽ apłi

Expanded text:
simoniacos nullam misericordiam in dignitate servanda habendum esse decernimus, sed juxta canonum sanctiones et decrenamus ac depo
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ sisuꝑbia p̃gͣuat. meliꝰ ẽ ut
in luxuriã incidat. Unde aug̃
in homeliis suis. Deniq fr̃s mei
audeo dicere suꝑbis continenti¬
bꝰ. expedit cadere. ut in eo ipso
inqͦ se extollunt humilientur.
Quidem̃ ꝓdest cui inẽ continẽ¬
tia. si dñet᷑ suꝑbia: Contẽpsit
unde natꝰ ẽ hõ. ⁊ appetit unde
cecidit diabolus. Meliꝰ ẽ in uia clau¬
dicare. qm p̃ter urã fortit̾ ambu¬
lare. Unde aug̃ ingenesi libro
qm magnũ bonũ cũ magno
malo. qr incorporis bonis meliꝰe
hab̾e ⁊ achei staturã cũ sanitate.
qͣm goliȩ cũ febre.

Expanded text:
tem, si superbia praegravat, melius est ut in luxuriam incidat. Unde Augustinus in homeliis suis: « Denique, fratres mei, audeo dicere superbis continentibus, expedit cadere, ut in eo ipso, in quo se extollunt, humilientur. Quid enim prodest cui inest continentia, si dominetur superbia? Contempsit unde natus est homo, et appetit unde cecidit diabolus. Melius est in via claudicare, quam praeter viam fortiter ambulare. » Unde Augustinus in Genesis libro am magnum malum cum magno bono; quia in corporis bonis melius est habere Zachaei staturam cum sanitate, quam Goliae cum febre.
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ ut legitimarũ fed̾a
nuptiarũ redintegͣnda cre-¬
damꝰ. ⁊ remotis malis que hos¬
stilitas intulit. uincuiq id qd̾
legitime habuit reformet᷑. nec¬

Expanded text:
necesse est ut legitimarum foedera nuptiarum reintegranda credamus, et remotis malis quae hostilitas intulit, unicuique hoc quod legitime habuit, reformetur.
Abbreviated transcription (Latin):
homines si parentũ uitia
ñ sectent᷑. ⁊ dm̃ recte colant:
honesti ⁊ saluierũt. Senĩ enĩ
hominis exqualicũq homine.
dĩ creat᷑a ẽ.⁊ eo male utenti¬
bꝰ male erit. ñ ipsũ aliqnͣdo
malũ erit. Siẽ aut filii boni
adultõꝵ nulla defensio ad ul¬
tõꝵ. sic mali filii conuigatoꝵ
nullũ crimĩ ẽ nuptiarũ.

Expanded text:
homines, si parentum uitia non sectentur et deum recte colant, honesti et salui erunt. semen enim hominis ex qualicumque homine dei creatura est, et eo male utentibus male erit, non ipsum aliquando malum erit. sicut autem filii boni adulterorum nulla defensio est adulteriorum, sic mali filii coniugatorum nullum crimen est nuptiarum.
Abbreviated transcription (Latin):
bra. ⁊ duo q̃ male fruunt᷑ ad qͥsitis.
id ẽ gula. ⁊ luxuria. Duo sunt quȩ
ut dissipet. & duo q̃ possessa defen¬
dunt .i. intẽꝑantia ⁊ prudentia
mundi. Suꝑbia dole diabolo clau¬
sit olum. gula pͥmo parenti abstulit
paradisum. auaritia diuiti ape¬
ruit infernũ. Intemꝑantia uͦ ad¬
huc corrũpit mundi diuictas.
Hȩc om̃ia fr̃ diuitias secunt᷑. est
enĩ uiciis locꝰ in diiciis. Uirtu¬
tũ uͦ sedes humilitas. humilitatis
autẽ locꝰẽ. pauꝑtas. de qͣ beatꝰ gre-¬
goriꝰ dicit. pauꝑtas inquit bonis
m̃tib solet eẽ eustos humilitatis.
parentis culpa sumpsit iniciũ.
idõ cauendũ nob̃ ẽ. ne sic̃ ille ꝑ es¬
cam. paradisi meruit egressuum.
ita ⁊ nos arceam᷑ ab ingressu. St̃¬
⁊ qñ. ⁊ qͣntũ comedamꝰ. scił cibi spe¬
cies. hora ⁊ m̃sura. ne illicitũ. aut
extͣ horã. aut ultͣm̃surã aliquid
sumamꝰ. Illicitũ comedit adã in
paradiso.⁊ expellit᷑. extͣ horã iona-¬

Expanded text:
erbia, et duo, quae male fruuntur acquisitis, id est, gula et luxuria: duo sunt quae mut dissipet; et duo, quae possessa defendunt, id est, intemperantia et prudentia mundi. Superbia diabolo clausit coelum, gula primo parenti abstulit paradisum, avaritia diviti aperuit infernum, intemperantia vero adhuc corrumpit mundum. Haec omnia, frater, divitias sequuntur. Est enim vitiis locus in divitiis, virtutum vero sedes humilitas, humilitatis autem locus est paupertas. De qua beatus Gregorius: « Paupertas, inquit, bonis mentibus solet esse custos humilitatis.parentis culpa sumpsit initium, ideo cavendum nobis est, ne sicut ille per escam paradisi meruit expulsionem, ita et nos arceamur ab ingressu. Su quantum comedamus, scilicet cibi species, hora et mensura, ne illicitum, aut extra horam, aut ultra mensuram aliquid sumamus. Illicitum comedit Adam in paradiso, et expellitur ; extra horam Jona
Abbreviated transcription (Latin):
tis utunt᷑ modio. parcitatẽ p̾dicãt
subiectis: s ipsi uolupiatẽ secunt᷑.
St̃ ⁊̃ alii mercatores qͥ rectis utẽtes
m̃suris. ementi maiꝰ ex sola benigni
deficiant. Utam᷑ gͥ in domo religio¬
nis m̃sura discretionis. ħẽ enĩ m̃su¬
si multis offeras unũ. alicui sit ingͣ¬
tũ. aut sinumerositatẽ ferculorũ
concedas. uiciũ suꝑfluitatis incur¬

Expanded text:
tis utuntur modio. Parcitatem praedicant tis utuntur modio. Parcitatem praedicant subjectis, sed ipsi voluptatem sequuntur. Sunt et alii mercatores, qui rectis utentes mensuris ementi munus ex sola benignitdeficiant. Utamur igitur in domo religionis mensura discretionis, haec est enim mensusi multis offeras unum, alicui sit ingratum; aut si numerositatem ferculorum concedas, vitium superfluitatis incur
Abbreviated transcription (Latin):
fitientiȩ. Tẽ enĩ res equalit̾̃ diuidiꝰ
cũ ille qui diuidit. ꝓut cuiq opꝰ ẽ
singłis partit᷑. In hoc multi mul¬
tociens decipiunt᷑. cũ delicatiori.
alicui. usum lautioris cibi con¬
cessũ uiderint. Nẽ inqͥunt hec
eqͣ religio. q̃ ꝑsonas recipit. diui
uͥ qͣntũ possunt fiunt diuites la¬
boriosi. fiant pauꝑes delicati. hii
int̾ em̃tes ⁊ uendentes habetur.
ꝑ similitudinẽ pͭ assignari. Auari¬
ciȩ m̃sura ẽ. numia parcitas. m̃su¬
ra uͦ uoluptatis suꝑfluitas. m̃sura
dispensationis benignitas. m̃sura
necessitatis: suffitiens eqͣlitas. Aua¬
ricia subtrahit necessitati. uolup¬
necessitati miscd̾it̾ addit. necessitas
qͣuendentes sua distribuunt q̃ mi-¬
nor ẽ. alt̾a uͦ qͣ enĩtes aliena recipi-¬
unt. s hec maior ẽ. Maiorẽ sibi: mi¬
norẽ ꝓximo. Sic qͥdam p̾lati. auari¬
ciȩ ⁊ uoluptatis m̃sura utentes ni¬
miȩ parcitatis uasculo subiectis mi¬
nistrant: ipsi autẽ pleno suꝑfluita-¬

Expanded text:
ficientiae. Tunc enim res aequaliter dividitur, cum ille, qui dividit, prout cuique opus est, singulis partitur. In hoc multi multoties decipiuntur, cum delicatiori alicui usum cibi lautioris concessum viderint. « Non est, inquit, haec aequa religio, quae personas recipit, divitubi, quantum possunt, fiunt divites laboriosi, fiant pauperes delicati. Hi minter ementes et vendentes habetur, per similitudinem potest assignari. Avaritiae mensura est nimia parcitas, mensura vero voluptatis superfluitas, mensura dispensationis, benignitas, mensura necessitatis, sufficiens aequalitas. Avaritia subtrahit necessitati, volupnecessitati misericorditer addit, necessitas qua vendentes sua distribuunt, quae minor est; altera vero, qua ementes aliena recipiunt, sed haec major est, major est ipsis, minor est proximo. Si quidam praelati avaritiae et voluptatis mensura utentes, nimiae parcitatis vasculo subjectis ministrant, ipsi autem pleno superfluita