comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
philosophiã mundihuiꝰ ac uanitatem scłi deuolutꝰ ẽ: ut p̃dictam senten¬
tiam senioꝵ sui casus sign& exemplo: ruinaq sua cunctos doceat nemi¬
nem definitionib suis uł ꝓprio iudicio confidentem: ꝑfectionis culmen
aliquando posse conscendere : sed nediaboliquidem ꝑnitios illusione
custodiri: Nam non nũ qua horti nona soluta iamstatione
seuini. supuenientib fr̃ib necesse est eoꝵ obtentu. aut adier aliqͥd¬
a dstatutã solitamq mensuram : aut certe humanitate qua iubem
obseruar Nam &mensuram cibi causa continentie aic puritais¬
cum om̃i scrupulo custodire debemꝰ : e humantatẽ acprat¬
ebuon sumas. aut abes resetione e facias alistin.s. quen co poie¬
parte rep̃hensibiles inueniemur ⁊ si haec a nob consuetudo teneatur:
ut hortinona de duob: paximatis quȩ nob canonica mensura iure debent᷑

Expanded text:
philosophiam mundi huius ac uanitatem saeculi deuolutus praedictam sentenphilosophiam mundi huius ac uanitatem saeculi deuolutus praedictam sententiam seniorum sui casus signet exemplo ruinaque sua cunctos doceat neminem definitionibus suis uel proprio iudicio confidentem perfectionis culmen aliquando posse conscendere, sed ne diaboli quidem perniciosa inlusione custodiri? nam nonnumquam hora nona soluta iam statione ieiunii superuenientibus fratribus necesse eet eorum obtentu aut adici aliqad statutam solitamque mensuram, aut certe humanitatem, quam jubobseruari. nam et mensuram cibi causa continentiae ac puritacum omni scrupulo custodire debemus et humanitatem atque adpariter sumas aut ab eius refectione te facias alienum. itaque in neutparte reprehensibiles inueniemur, si haec a nobis consuetudo teneatur, ut hora nona de duobus paxamatiis, quae nobis canonica mensura iure debentur,
Abbreviated transcription (Latin):
ut interdũ se post uesperam. nec sentiat nec meminerit refecisse:
t in tantum hoc ñsine labore ꝑficitur: ut malint hi qui ꝑfectio¬
nem discretionis ignorant. etiã biduo ꝓtelare ieiunia. idq qđ
hodie sumpturifuerant in crastinũ reseruare : dũ modo adre¬
fectionem ꝑ uenientes. desiderata satietate potiant᷑. Qđ nuper
beniamin ciuem ur̃m ꝑtinacit̃ tenuis se cognoscitis : quine quotidie
paximatia duo percipiens. aequali castigatione continuã parcitatẽ
ad refectionem ueniens: duplicatu mensura repler& uentris ingluuiem
ut quattuor paximatia comedens: desiderata saturitate gauder&:
et expletionẽ uentris sui biduano ieunio quodã modo comparar&:
ui obstinatione & ꝑtinatia mentissuȩ. diffinitionib potius ꝓprus quam
senioꝵ traditionib ad quiescens: quali fine suũ ꝓpositũ terminarit.
ꝓcul dubio meministis. Si quidem relicta heremo : rursus ad inanem

Expanded text:
ut interdum se post uut interdum se post uEt in tantum hoc non sine labore perficitur, ut malint hi qui perfectionem discretionis ignorant, etiam biduo protelare jejunia, idque quod hodie sumpturi fuerant in crastinum reservare, dummodo ad refectionem pervenientes desiderata satietate potiantur. Quod nuper Benjamin civem vestrum pertinaciter tenuisse cognoscitis, qui ne quotidie paximacia duo percipiens aequali castigatione continuam parcitatem  ad refectionem veniens duplicata mensura repleret ventris ingluviem, id est, quatuor paximacia comedens desiderata saturitate gauderet, et expletionem ventris sui biduano jejunio quodammodo compararet. Qui obstinatione et pertinacia mentis suae definitionibus potius propriis quam seniorum traditionibus adquiescens quali fine suum propositum terminarit, procul dubio meministis, siquidem relicta heremo rursus ad inanem
Abbreviated transcription (Latin):
concretum fuerit inmedullis: necesse est egeri: atq ab ipsu
naturȩ lege ꝓpelli : quae exuberantiã cuiꝰ lib& humoris suꝑ flui. uelit
noriam sibi atq c̃tratriã in sem&ipsã residere ñ patit᷑. Ideoq ratio¬
nabili semꝑ et aequali est corpinrm parsimoniu castigandum : ut si
naturali hac necessitate cõmorantes incarne om̃imodis carere non
possumus saltim rarius nos & ñ amplius quã trina uice ista colluuio¬
ne respsos. totius anni cursus inueniat. Qđ tam̃ sine ullo prurituqi¬
etus egerat sopor ñ fallax imago inde exocculto uoluptatis eliciat.
u̾am obrem hȩc est temꝑantia quam diximꝰ: continenta. aequalitas:
atq mensurt : quȩ patrũqͦq: iudicio comꝓbatur : ut cotidianã panis
refectionem quotidiana comitet᷑ esuries : in uno eodemq statu. amimꝰ
pariter corpusq conseruans : Nec ieiuni fatigatione concidere. nec
grauari mentem saturitate ꝑmittens. Tanta namq frugalitate font̃

Expanded text:
concretum fuerit in medullis, necesse est egeri, atque ab ipsa naturae lege propelli, quae exuberantiam cujuslibet humoris superflui, velut noxiam sibi atque contrariam in semet ipsa residere non patitur. ideoque rationabili semper et aequali est corpus nostrum parsimonia castigandum, ut si naturali hac necessitate conmorantes in carne omnimodis carere non possumus, saltim rarius nos et non amplius quam trina uice ista conluuione respersos totius anni cursus inueniat. quod tamen sine ullo pruritu quietus egerat sopor, non fallax imago index occultae uoluptatis eliciat. quamobrem haec est temperata quam diximus continentiae aequalitas atque mensura, quae patrum quoque iudicio conprobatur, ut cotidianam panis refectionem cotidiana comitetur esuries, in uno eodemque statu animam pariter corpusque conseruans, nec ieiunii fatigatione concidere nec grauari mentem saturitate permittens. tanta namque frugalitate finitur,
Abbreviated transcription (Latin):
o sp̃s hanc. eẽ. ꝓnuntiat: ut ñ inqͥt quecũq uultis illa faciatis. Ergo
id qđ ꝓcurauit ds̃ ut anob̵ ñ possit impleri: idest ut ñ quecũq uolumꝰ illa
faciaꝰ si impleat : quid aliud credi potest qũa noxium: et est quodã mode
utilis hec pugnu nob dispensatione creatoris inserta: & ad meliorem statũ
nos ꝓ uocans atq compellens. Qua sublata: procul dubio pax econtrarc

Expanded text:
et spiritus, hanc esse pronuntiat: ut non, inquit, quaecnmque uultis illa et spiritus, hanc esse pronuntiat: ut non, inquit, quaecnmque uultis illa id quod procuravit Deus, ut non posset a nobis impleri, id est, ut non quaecumque volumus, faciamus, si inpleatur quid aliud credi potest esse quam noxium ? et est quodammodo utilis haec pugna nobis dispensatione creatoris inserta et ad meliorem nos statum prouocans atque c
Abbreviated transcription (Latin):
utiq pugnam. non inuidens ds̃ quieto israheli nec male eidẽ consulens
sed sciens esse utilissimã reseruauit: ut dumgentu semꝑ istaorũ impugiatio¬
ne deprinie: numqũa se sentir& auxilio dm̃ nonegere.oet obid seꝑ unel meu¬
tetione ainuocatione ꝑsistens: nec ingenti otio solueret:. Ne beellaondiusum &
excrenta urtutis amitter&. Frequent enĩ quos nom potuer ad uersa suꝑare:
anc pugnam utilit nr̃is quoq incollucla
modo corporinro. dispensatione dm̃ ꝓcurante. Quc qͥd enim generaliter
& sine aliqͣ ex ceptione om̃ib in est. quid aliud iudicari potest. nisi ipsibu.¬
mane substantiȩ post runam primihominis uelut naturalit̃ attributdm:
& qđ umniuersis cognitũ coneretumq dep̃hendit᷑: qͦmͦ ñ credendũ sit arbitrio
dñ iñ nocentis sed consulentis insertam : causam uͦ huiꝰ belli ad est carnis

Expanded text:
utique pugnam non invidens Deus quieti Israelis, nec male eidem consulens, utique pugnam non invidens Deus quieti Israelis, nec male eidem consulens, sed sciens esse utilissimam, reservavit, ut dum gentium semper istarum impugnatione deprimeretur, numquam se sentiret auxilio Domini non egere, et ob id semper in ejus meditatione et invocatione persistens, nec inertia solveretur, nec bellandi usum et exercitia virtutis amitteret. Frequenter enim quos superare non potuerunt anc pugnam utiliter nostris quoque modo corpori nostro dispensatione domini procurante. quidquid enim generaliter et sine aliqua exceptione omnibus inest, quid aliud iudicari potest nisi ipsi humanae substantiae post ruinam primi hominis uelut naturaliter adtributum : et quod uniuersis congenitum concretumque deprehenditur, quomodo non credendum sit arbitrio domini non nocentis, sed consulentis insertum? causam nero huius belli, id est carnis
Abbreviated transcription (Latin):
mei constanti comꝓbet᷑: tantũ noxium.ẽ. si promeritis ac delictis meis
nimiũ medeseri patiaris. Ex nulla uirtꝰ humana siduitius intemꝑtation
tuo deserat᷑ auxilio: sua poterit constantia ꝑdirare: et ñ ꝓtinꝰ aduersari
uł potentia ł factione sub cumbere. iissi tuipse quies humanarũ uiriũ conscs
ac luc taminũ moderator. ñ ꝑmiseris tẽptare nos suꝑ id qđ possumꝰ. sed
feceris cum tẽptatione ⁊ exctũ : ut sustinere possimꝰ: Talequid & in iudicũ
libro suꝑ ext̃minatione gentiũ spiritaliũ quȩ aduersant᷑ isrłi mistice
legimꝰ designatum. Hae sunt gentes quas dñs dere liqͥt ut erudir&
in eis israhelem : et haberent consuetudinẽ cum hostib prȩliandi. Et
iterũ post pauca. Dimisitq eos dñs ut in ipsis experiret᷑ isrł: utr̃u aud¬
r& mandata dñi quȩ p̃ceperat patrib coꝵ ꝑmanũ moysi. annon: uam

Expanded text:
mei constantia conprobetur, tantum noxium est si pro meritis ac delictis meis mei constantia conprobetur, tantum noxium est si pro meritis ac delictis meis nimium me deseri patiaris, quia nulla uirtus humana, si diutius in temptatione tuo deseratur auxilio, sua poterit constantia perdurare et non protinus aduersarii uel potentia uel factione subcumbere, nisi tu ipse, qui es humanarum uirium conscius ac luctaminum moderator, non permiseris temptari nos super id quod possumus, sed feceris cum temptatione et exitum, ut sustinere posI, super exterminatione gentium spiritalium, quae adversantur Israeli, mystice legimus designatum: Hae sunt gentes quas Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israelem, et haberent consuetudinem cum hostibus praeliandi. Et iterum post pauca: Dimisitque eos Deus, ut in ipsis experiretur Israelem, utrum audirent mandata Domini, quae praeceperat patribus eorum per manum Moysis, an non. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
licer & alus uerbis. Scio qđ derelinquere soleas utilit scõs tuos ut eos
ꝓbes i deer enum ab aduersario teptari ñ possunt : nisi ate paulis per
fueriuit derelicti. Et ideo non rogo ut numquã me derelimquabs. quat
ñ expedit mihi. ut ñ uel meam in firmitatẽ sentiens dicam : bonũmin
ed humiliastime: uł exercitiũ non habeam p̃liandi : qđ sine dubiohabi¬
bere ñ podero : sim semꝑ & indis ruptȩ adheserit diuina ꝓtertio. Sufful
namq me tua defensione: temptare diabolꝰ non audebit .: illud obi¬
ciens & exprobans uł mihi ł tibi : qđ ad uersus athletas tuos solet calump¬
niosa uoce ꝓferre. Num qͥd gratis iob colitdm̃ Nonne tu ualla stleu
ac domum eiꝰ uniuersamq substantiam eiꝰ percircuitum  Sed magis peo
neme usqueqͣq deseras. qđ grece dr̃ cũ ccõqoapa id est usq adnim¬
etatem. Quantũ enĩ mihi utile ẽ sime paululum sub relinquas. ut desideri

Expanded text:
diceret aliis uerbis: scio quod derelinquere soleas utiliter tuos sanctos, ut eos diceret aliis uerbis: scio quod derelinquere soleas utiliter tuos sanctos, ut eos probes. aliter enim ab aduersario temptari non possunt, nisi a te paulisper fuerint derelicti. et ideo non rogo ut numquam me derelinquas, quia non expedit mihi, ut non uel meam infirmitatem sentiens dicam: bonum mihi quod humiliasti me, uel exercitium + lon habeam proeliandi. quod sine dubio habere non potero. a mihi semper et indisrupte cohaeserit diuina protectio. solfultum namque me tua defensione temptare diabolus non audebit, illud obiciens et exprobrans uel mihi uel tibi, quod aduersus athletas tuos solet calumniosa uoce proferre: numquid gratis Iob colit deum? nonne nallasti eam, ac domum eius, uniuersamque subsusque quaque deseras, quod Graece dicitur ἕως σφόδρα, id est usque ad nimietatem. anantum enim mihi utile est si me paululum subrelinquas, ut desiderii
Abbreviated transcription (Latin):
citat dormientes: & illuminat ignorantiȩ cecitate possessos: clement̃q
nos arguit atq castigat: in fundens se cordib nr̃is: ut uelsic de inertiȩ
somno. compunctione ipsius instigati. consurgere ꝓuocemur: Deniq
frequenter etiam odorib ultra omnẽ suauitatem compositionis hu¬
manȩ  in his ipsis subito iusitationib edimplemur: Ita ut mens
nac oblectatione resoluta: inquendam sp̃s rapiat excessum: Seq con¬
morari obliuiscatur incarne: Vᵈ VTILE NOLICOT LaT  DECOn
xxtoitum uͦ illum qũe diximꝰ abscessũ. et ut ita loquar desertionẽ di
beatꝰ daud utilem . ec̃. cognouit : ut neqͣ qu̾a orare maluerit ne ado
inullo penitꝰ relinqueret᷑: Hoc enĩ sciebat in congruum esse ul sib
ualh umanȩ nature. ad qũa lib& ꝑuenienti ꝑfectionem sed temperani
ean potius depeatꝰ sit dicens. Non me derelinquas usquequaqi Aesi

Expanded text:
citat dormitantes et inluminat ignorantiae caecitate possessos clementerque citat dormitantes et inluminat ignorantiae caecitate possessos clementerque nos arguit atque castigat infundens se cordibus nostris, ut uel sic de inertiae somno conpunctione ipsius instigati consurgere prouocemur. denique frequenter etiam odoribus ultra omnem suauitatem conpositionis humanae in his ipsis subito uisitationibus adimplemur, ita ut mens hac oblectatione resoluta in quendam spiritus rapiatur excessum seque conmorari obliuiscatur in carne. In tantum uero illum quem diximus abscessum et ut ita loquar desertionem dei beatus Dauid utilem esse cognouit, ut nequaquam orare maluerit, ne a deo in nullo penitus relinqueretur hoc enim sciebat incongruum esse uel sibi uel humanae naturae ad quamlibet peruenienti perfectionem, sed temperari eam potius deprecatus sit dicens: non me derelinquas usque quaque, ac si
Abbreviated transcription (Latin):
tentione cordis uł orationũ instantia. deserentẽ nos uisitationẽ scĩsp̃s
requiramꝰ manifestet᷑ innobis: ac parit̃ agnoscentes. quanto labore amissũ
istud spiritalegaudium & puritatis lȩtitĩ conquirat᷑: sollicitius inuentã
custodire ac tenere attentius studeamꝰ. Quodam modo enĩ negligentius
custodiri sol&: quicqͥd credit᷑ facile posse reparari: QSTU
ea quae bona suni. Qua deserente: nihil ualere studiũ laborantis. Etꝰ
quantum lib& annitentis industria sit: sine ipsius iterũ aduitorio. statũ
pristinũ recuperare ñ posse: Illudq in nob iugit̃ adimplere: non uolen¬
tis neq currentis. sed miserentis est dĩ. Quȩ gr̃a : ñ nũquã econtrario negli¬
gentes acresolutos. inspiratione hac qua dicitis. scã & abundantia spiri¬
taliũ cogitationum uisitare non renuit: Sed spirat indignos. & exsus¬

Expanded text:
tentione cordis uel orationum instentione cordis uel orationum insrequiramus, manifestetur in nobis; ac pariter agnoscentes quanto labore amissum istud spiritale gaudium et puritatis laetitia conquiratur, sollicitius inuentam custodire ac tenere adtentius studeamus. quodammodo enim neglegentius custodiri solet quidquid creditur facile posse reparari.. Per ea quae bona sunt: qua deserente nihil ualere studium laborantis et quantamlibet adnitentis industriam sine ipsius iterum adintorio statum pristinum recuperare non posse illudque in nobis iugiter adiDpleri: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. quae gratia nonnumquam e contrario neglegentes ac resolutos inspiratione hac qua dicitis sancta et abundantia spiritalium cogitationum uisitare non rennuit, sed inspirat indignos, exsus
Abbreviated transcription (Latin):
abom̃i spiritali fructu & contemplatione ieiuni De impugnatione diaboli
cumetiã bonis nonnũ qua studiis dediti: callidu subtilitate mentẽ nr̃am
aduersariopenetrante. uł ignorantes ab optimis intentionib abstrahim
ispensationis ac ꝓbationis duplex causa est. Prima : ut paulisper
adño derelicti. et mentis nr̃ȩ in firmitatẽ humilit̃ intuentes ͥ super
precedente puritate cordis quȩ nob̵ est illius inisitatione donata. nullatenꝰ
extollam᷑: ꝓbantesq nos ab codem derelictos : gemitib nr̃is & industria. allom
lȩtitiam acpuritatis statũ recuperare ñ posse intelligamꝰ: et p̃teritã cordis
alacritatem ñ nr̃ostudio : sed illiꝰ nob̾ dignatione collatam: & p̃sentem de ipsiꝰ
rursum gr̃a ⁊ illuminatione. eẽ. poscendam. Scda uero probationis est causu
ut ꝑseuerantiu nr̃a uł mentis constantia & desideriũ. comprobet᷑. & qua in¬

Expanded text:
ab omni spiritali fructu et contemplatione ieiuni. de inpugnatione uero diaboli, ab omni spiritali fructu et contemplatione ieiuni. de inpugnatione uero diaboli, cum etiam bonis nonnumquam studiis dediti callida subtilitate mentem nostram aduersario penetrante uel ignorantes ab optimis intentionibus abstrahimur Dispensationis autem ac probationis duplex causa est. prima, ut paulisper a domino derelicti et mentis nostrae infirmitatem humiliter intuentes super praecedente puritate cordis, quae nobis est illius uisitatione donata, nullatenus extollamur, probantesque nos ab eodem derelictos gemitibus nostris et industria illum laetitiae ae puritatis statum recuperare non posse intellegamus et praeteritam cordis alacritatem non nostro studio, sed illius nobis dignatione conlatam et praesentem de ipsius rursum gratia et inluminatione esse poscendam. secunda uero probationis est causa, ut perseuerantia nostra uel mentis constantia et desiderium conprobetur, et qua in
Abbreviated transcription (Latin):
et quodã modo ebria emitteret᷑ oratio : Ita ut ingemescentib et conantib nob̾
ad directionẽ pristinã reuocari mens nr̃u ñ poss&: quantoq intentius addei
reduceret᷑ intuitũ. tanto uehementiꝰ addiscursꝰ instabiles. lubrico raperetur
excessu: et ita om̃is sp̃ĩtalis fructꝰ redderet᷑ sopitꝰ: ut nec desiderio regicȩloꝵ
nec metu gehennȩ ꝓposito. ab hoc letaliquodam somno ualer& excitari: ita
tradita: Aut enĩ de negligentiu nr̃a: aut de impugnatione diaboli: aut de
dispensatione dñi ac ꝓbatione descendit. Et de negligentiu quidem: cũ uitio nr̃o
tepore p̃cedente in circũspecte nos i& ipsos et remissius exhibentes: & ꝑigauã
desidiam noxiuis cogitationib pasti: terram cordis nr̃i spinas ⁊ tribulos facimus
germinare. Iuib ineam pullulantib: consequent efficim steriles e dtbo

Expanded text:
et quodammodo ebria emitteretur oratio, ita ut ingemescentibus et conantibus nobis et quodammodo ebria emitteretur oratio, ita ut ingemescentibus et conantibus nobis ad directionem pristinam reuocari mens nostra non posset, quantoque intentius ad dei reduceretur intuitum, tanto uehementius ad discursus instabiles lubrico raperetur excessu et ita omni spiritali fructu redderetur effeta, ut nec desiderio regni caelorum nec metu gehennae proposito ab hoc letali quodam somno ualeret excitari, ita tradita. aut enim de neglegentia ndispensatione Domini ac probatione descendit. Et de negligentia quidem, cum nostro vitio tepore praecedente incircumspecte nosmetipsos et remissius exhibentes, et per ignaviam et desidiam noxiis cogitationibus pasti, terram cordis nostri spinas et tribulos facimus germinare, quibus in ea pullulantibus consequenter efficimur steriles, atque
Abbreviated transcription (Latin):
In quo tam̃beatũ pafnutiũ cum talis uir ess& ac tantus. ut in multis etiã preso¬
entiȩ grãm possider&: haec spes substitutionis electioq frustrata est
Nam non multo post: hunc quẽ sibi paruuerat successorem. premisit ad dm̃n
Icur interdũ residentes incellula tanta a lacritate cordis. cũ in effabil
quodam gaudio & exuberantiu sacratissimoꝵ sensuũ replerem᷑: ut eam
nondicam sermo sub sequi. sed ne ipsequidem sensꝰ occurrer&. oratio quoq
pura emitteret᷑ ac prompta: & mens plena sp̃italib fructib preces suas
efficaces acleues etiã ꝑsoporẽ supplicans ad dñm ꝑuenire sentir& : ac rursũ
nullis existentib causis. tanto subito replerem᷑ angore : ut irrationabili quadã
mestiti p̃meremur: & ñ solum nosinet ipsos huius modi sensib arescere senti¬
remꝰ ÷ uerum etiã horrer& cellu: sorder& lectio: ipsaq instabilis ac nutabunda

Expanded text:
in quo tamen beatum Pafnutium, cum talis uir esset ac tantus, ut in multis etiam praescin quo tamen beatum Pafnutium, cum talis uir esset ac tantus, ut in multis etiam praescientiae gratiam possideret, haec spes substitutionis electioque frustrata est. nam non multo post hunc, quem sibi parauerat successorem, praemisit ad deum. interdum residentes in cellula tanta alacritate cordis cum ineffabili quodam gaudio et exuberantia sacratissimorum sensuum repleremur, ut eam non dicam sermo subsequi, sed ne ipse quidem sensus occurreret, oratio quoque pura emitteretur ac prompta et mens plena spiritalibus fructibus preces suas efficaces ac lenes etiam per soporem supplicans ad deum peruenire sentiret, ac rursum nullis exsistentibus causis tanto subito repleremur angore et inrationabili quadam maestitia premeremur, ut non solum nosmet ipsos huiusmodi sensibus arescere sentiremus, neram etiam horreret cella, sorderet lectio, ipsa quoque instabilis ac nutabunda
Abbreviated transcription (Latin):
nter ceteros xp̃ianȩ philosophiȩ uiros. abbatem qͦq uidimꝰ
danielem : aequalem quidẽ in om̃i uirtutũ genere. his qui inheremiͦ
scithi cõmanebant: sed peculiarius gr̃t̃i humilitatis ornatum
Quimerito puritatis ac mansuetudinis suȩ : ab eato pafnutio solitu.¬
dinis eiusdem pres bitero Et quidẽ cũ multis iunior¬
essa aetate. ad diaconii est p̃electꝰ officium: Intantum enĩ idembeatꝰ¬
pafnutiꝰ uirtutib ipsius ad gaudebat: ut quẽ uitȩ meritis & gr̃ȩ parẽ nouera
coequarisibi etiã sacerdotuordine festinar&. Siquidem nequaquã ferens
inferiori eũ ministerio diutius immortari : optansq sibim& successorem dignis¬
simũ preuidere: suꝑstes eũ pres biterii honore ꝓuexit. Qui tam̃ prioris
humilitatis consuetudinẽ non omittens: nihil umquã sibi illo p̃sente de sub¬
limioris ordinis adiectione donauit: sed semꝑ abbate pafnutio spĩtales
hostias offerente: hic uelut diaconꝰ in prioris ministerii ꝑmansit officio .

Expanded text:
Inter caeteros Christianae philosophiae viros, abbatem quoque vidimus Danielem, aequalem quidem in omni virtutum genere his qui in eremo Scythi commanebant, sed peculiarius gratia humilitatis ornatum, qui merito puritatis ac mansuetudinis suae a beato Paphnutio solitudinis ejusdem presbytero, et quidem cum multis juniorset aetate, ad diaconii est praelatus officium. In tantum enim beatPaphnutius virtutibus ipsius adgaudebat, ut quem vitae meritis sibi et gratia parem noverat, coaequare sibi etiam sacerdotii ordine festinaret; siquidem nequaquam ferens in inferiore eum ministerio diutius immorari, optansque sibimet successorem dignissimum providere, superstes eum presbyterii honore provexit. Qui tamen prioris humilitatis consuetudinem non omittens, nihil umquam sibi illo praesente de sublimioris ordinis adjectiohostias offerente hic uelut diaconus in prioris ministerii permansit officio.
Abbreviated transcription (Latin):
meam : & saluos faciam aliqͦs exillis. Querendũ ergͦ nob̵ est scđn qũa signs¬
cationẽ ex his quattuor carnem hic debeamꝰ acciꝑe Manifestũ namqs est

Expanded text:
meam, et salvos faciam aliquos ex illis. Quaerendum ergo nobis est, secundum quam signimeam, et salvos faciam aliquos ex illis. Quaerendum ergo nobis est, secundum quam significationem ex his q
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ est causa quam minime uos udistis: ut illđ scilic& qđ nolumꝰ faciamꝰ
Iunc ergo opꝰ .ẽ. nob̵: ut prius duarũ concupiscentiarũ id est carnis & sp̃s a¬
discutere ualeamꝰ : deinde quid possit uoluntatis nr̃ȩ ñ esse similit̃ discermiꝰ
ocabulum carnis inscripturis sc̃ĩs : multifariȩ legimꝰ nominari. Nan
nonnum quã significat hominem integrum: id est qui ex corpore consta
et anima : ut ibi Et uerbum carofactum est: &. uidebit om̃is caro salu.¬
tare dĩnr̃i. Ponnumquã homines peccatores atq carnales: ut ibi  Non
ꝑ manebit sp̃s m̃s in hominib istis : eo qđ sirc caro. In terdũ ꝓ ipsis peccatis
ponit᷑ : ut ibi. Uos autẽ ñ estis incarne: sed inspũ & iterũ Caro ⁊ sanguis
regnum dĩ ñ possidebunt. Deniq seqͥt᷑. Neq corruptio : incorruptelam
possi debit. Nonnum quã ꝓ agnitione & ꝓpinquitate : ut ibi. Ecce nos os

Expanded text:
superest causa quam minime uos uidistis, ut illud scilicet quod nolumus faciamus. superest causa quam minime uos uidistis, ut illud scilicet quod nolumus faciamus. nunc ergo opus est nobis, ut prius duarum concapiscentiarum uim, id est carnis et spiritus, adiscutere ualeamus, deinde quid possit uoluntatis nostrae non esse similiter discernamus. Vocabulum carnis in scripturis sanctis multifarie legimus nominari. nam nonnumquam significat hominem integrum, id est qui ez corpore constat et anima, ut ibi: et uerbum caro factum est, et: uidebit omnis caro salutare dei nostri, nonnumquam homines peccatores atque cpermanebit spiritus meus in hominibus istis, eo quod sint caro. Interdum pro ipsis peccatis ponitur; ut ibi : Vos autem non estis in carne, sed in spiritu. Et iterum : Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt. Denique sequitur: Neque corruptio incorruptelam possidebit. Nonnumquam pro cognatione et propinquitate; ut ibi : Ecce nos os
Abbreviated transcription (Latin):
hic I scđa sp̃s aduersus carnem concupiscentia tercia uoluntas nr̃a: quȩ
uelut media collocat᷑. dequi dr̃ ÷ ut ñ quecũq uultis illa faciatis: Super
quare : lic& ut dixi suspiciones quasdam ex his quȩ expositas̃ intelligent
colligamꝰ : uolumꝰ tam̃ quia se huiꝰ optulit collationis occasio. aliquid
aniel. Discernere diuisioness lineas questionũ portio intellectꝰẽ.
& maxima pars intelligentiȩ. scire qͥd nescias : ꝓpt̃ qđ dicit᷑. Insipi¬
enti interroganti: sapientiua reputabit᷑. qx lic& is qui int̾rogat. uim¬
ꝓpositȩ questionis ignor& : tam̃ quia prudent̃ inquirit. & intelligit qͥcda
ñ intelligat. hoc ipsum illi reputat᷑ ad sapientiã : eo qđ qͥd nesc ir& pn¬
dent̃ cognouerit. Scđm diuisionẽ itaq urãm: tres hoc loco ab apło
carnem. Quarũ aduersusse in uicẽ pugnam. hancͣuidet᷑ habere causam
atq rationem: ut ea quae uolumꝰ inqͥt facere nequeamꝰ. Quarta igitir

Expanded text:
 spiritus aduersus carnem concupiscentia, tertia uoluntas nostra, quae uelut media conlocatur, de qua dicitur: ut non quaecumque uultis illa faciatis. super qua re licet ut dixi suspiciones quasdam ex his quae exposita sunt intellegentiae colligamus, uolumus tamen, quia se huius obtulit conlationis occasio, aliquid aniel: Discernere divisiones et lineas quaestionum portio intellectus est, et maxima pars intelligentiae scire quid nescias. Propter quod dicitur : Insipienti interroganti sapientia reputabitur, quia licet is qui interrogat, vimpositae quaestionis ignoret, tamen quia prudenter inquirit, et intelligit quod non intelligat, hoc ipsum illi reputatur ad sapientiam; eo quod quid nesciret, prudenter agnoverit. Secundum divisionem itaque vestram tres hoc loco res ab Apostolo carnem, quarum aduersus se inuicem pugna hanc uidetur habere causam atque rationem, ut ea quae uolumus, inquit, facere nequeamus. quarta igitur
Abbreviated transcription (Latin):
filidđ: fidei ipsoꝵ &credulitatis. ẽ. opꝰ. Qđ uisũ recipiunt oculorũ: diuinȩ
miserationis est munꝰ. Qđ aut̃ etiã post ꝑceptionẽ cuiꝰ lib& muneris. tam gradĩ
requirens unũq collaudans. sollicitudinẽ ad iutorii sui etiã circa immemores
beneficioꝵ suoꝵ iugem se retinere demonstrat. Hoc ipsum enĩ uisitationis suȩ
donũ est: qđ uł suscipit & apꝓbat gratũ: uł requirit ac rep̃hendit ingratos:
redere tamen in concussu fideQ
nos conuenit: nihil sine dõ prorsus in hoc mundogeri Aut enim
uoluntate eiꝰ. aut ꝑmissu agi uniuersa fatendũ est: ut scilic& hȩc quȩ
bona sunt uoluntate dĩ ꝑfici auxilioq credant᷑ Quae aut̃ contrariu s̃.
ꝑmissu: cũ ꝓnequitiis ac duritia cordis nr̃i deserens nos diuma ꝓtectio:
dia bolũ nob̵ uł ignominiosas corporis passiones patit᷑ dominari. Qđ
&iam apłi uocib eudentissime ꝑdocem᷑ dicentis . Propt̃ qđ tradidit

Expanded text:
id , fidei ipsorum et credulitatis est opus. Quod visum recipiunt oculorum, divinae miserationis est munus. Quod autem etiam post perceptionem cujuslibet muneris tam gratia Dei requirens unumque conlaudans sollicitudinem adiutorii sui etiam circa inmemores beneficiorum suorum iugem se retinere demonstrat. hoc ipsum enim uisitationis suae donum est, quod uel suscipit et adprobat gratum uel requirit ac reprehendit ingratos. Credere tamen inconcussa fide nos conuenit nihil sine deo prorsus in hoc mundo geri. aut enim uoluntate eius aut permissu agi uniuersa fatendum est, ut scilicet haec quae bona sunt uoluntate dei perfici auxilioque credantur, quae autem contraria sunt permissu, cum pro nequitiis ac duritia cordis nostri deserens nos diuina protectio diabolum nobis uel ignominiosas corporis passiones patitur dominari. quod etiam apostoli uocibus euidentissime perdocemur dicentis: propter quod tradidi
Abbreviated transcription (Latin):
adisrahelem. Et dirigam eũ ego inquit. ut abietem uirentẽ: ex me fructꝰ¬
egis qͦq ipsius scientiam non lectionis industri. sed magisterio conferat᷑:

Expanded text:
ad Israhelem et dirigam eum ego, inquit, ut abietem uirentem: ex me ad Israhelem et dirigam eum ego, inquit, ut abietem uirentem: ex me egis quoque ipsius scientiam non lectionis industria, sed magisterio et
Abbreviated transcription (Latin):
qua ppt̃ qrdñs subponit manũsuam: Hocest aꝑtissime dicere: hullꝰ uistoꝵ
sibi sufficit ad optinendam iustitiam: nisi ꝑ mom̃ta singulu. titubantes &
corruentes. fulcim̃ta manꝰ suę sub posuerit diuina clem̃tia: ne ꝓstratꝰ in¬
tercat penitꝰ. cum fuerit liberi arbitrii infirmitate collapsus EDIRECTIO¬
ec sane umqua uiriscĩ directionẽ ui& UIE NR̃E EUDẽ SITX¬
qua gradiebant᷑ ad profectũ uirtut᷑u consuminationemq ten¬
dentes. industriuse ꝓpria obtinuisse testatisunt: sed cã potius adño
p̃cabant᷑ dicentes. Dirige me inueritate tua: & dirige in conspectu tuo
uiam meam. Alius autẽ. non solũ fide sed etiã experim̃to. & quodã modo
in ipsa rerũ naturo hoc ipsum se dep̃hendisse ꝓclamat. Cognoui d̃e: qr ñ . ẽ.
in homine iua eiꝰ : nec uiri. ẽ. ut ambul& ⁊ dirigat gressꝰ suos. & ipse dñs

Expanded text:
quia dominus subponit manum suam. hoc est apertissime dicere: nullus iustorum quia dominus subponit manum suam. hoc est apertissime dicere: nullus iustorum sibi sufficit ad obtinendam iustitiam, nisi per momenta singula titubanti ei et conruenti fulmenta manus suae subposuerit diuina clementia, ne prostratus intereat penitus, com fuerit liberi arbitrii infirmitate conlapsus. Nec sane umquam uiri sancti directionem uiae qua gradiebantur ad profectum uirtutum consummationemque tendentes industria se propria obtinuisse testati sunt, sed eam potius a domino precabantur dicentes: dirige me in ueritate tua, et: dirige in conspectu tuo uiam meam. alius autem non solum fide, sed etiam experimento et quodammodo in ipsa rerum natura hoc ipsum se deprehendisse proclamat: cognoui domine quia non est in homine uia eius: nec uiri est ut ambulet, et dirigat gressus suos. et ipse dominus
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrio cutitubas se nos uiderit. porrectione quodã modo manuũ suarũ
sustentat: atq confirmat. Et iterũ. Si dicebam motꝰ ẽ. pes m̃s. Lubricam
scilica arbitri facultatem : miscđia tua dñe adiuuabat me: iterũ mobili
trio. Consolationes tuȩ letificauer̃ animã meam: ꝑ tuam scilic& inspirati¬
oñe. uenientes in cormeũ ⁊ reserantes contemplationem futuroꝵ bonoꝵ
quȩ ꝓtuo nomine laborantib preparasti. Non solũ abstuler̃ omnẽ anxieta¬
tem cordis mei uerum etiã summam lętitiam contuler̃: &rursũ. Nisiqr
dñs ad iuiit me. paulominꝰ habitauerat in inferno anima mea. Lib̾i utiq
arbitrii prauitate. in inferno se habitaturũ fuisse testat᷑: nisi dñi fuisset
adiutorio ac ꝓtectione saluatꝰ: Adñõ eñĩ ñ alibo arbitrio gressꝰ hominis
diriguntur : Et cũ ceciderit iustꝰ. libero dũ taxat arbitrio: ñ conlidetur

Expanded text:
arbitrio, cum titubasse nos uiderit, porrectione quodammodo manuum suarum arbitrio, cum titubasse nos uiderit, porrectione quodammodo manuum suarum sustentat atque confirmat. et iterum: si dicebam: motus est pes meus, lubrica. scilicet arbitrii facultate, misericordia tua domine adiuuabat trio, consolationes tuae laetificaverunt animam meam , per tuam scilicet inspirationem venientes in cor meum, et reserantes contemplationem futurorum bonorum quae pro tuo nomine laborantibus praeparasti, non solum abstulerunt omnem anxietatem cordis mei, verum etiam summam laetitiam contulerunt. Et rursum: Nisi quia Dominus adjuvit me, paulo minus habitaverat in inferno anima mea : liberi utique arbitrii pravitate se in inferno habitaturum fuisse testatur, nisi Domini fuisset adjutorio ac protectione salvatus. A Domino enim, non a libero arbitrio gressus hominis dirigentur. Et cum ceciderit justus, libero dumtaxat arbitrio non collidetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ii estcopus: ita illud qđ addit᷑ quã tibi monstrauero. uibentos tem
il prnetceitis ẽ git Certos tam̃ nos. eẽ conuenit. qđ omnẽ eirtutom
nene sessis conatib exercentes: neququa diligentia Estudio nr̃o ꝑfecto¬
nem possimꝰ atungere : nec sufficiat humana sedulitas laborũ merto
cum deauid orantes momentis singulis dicere ꝑfice gresus nebenus
semitis tuisruit ũ moueant᷑ uestigiu mea : Etstatuit suꝑ pegam pedes
mieo soon direxit gressus meos : ut nr̃m arbitriũ qđ ꝓcliuis ut iguons¬
one bom ł oblectatione passionũ fere᷑ adiutia: ille iniusisb lis ier
mentis humanȩ ad uirtutũ potiꝰ studia retor quere digiet᷑. Qđ uno uersi¬
culo ꝑꝓphaaom manifestissime legimnꝰ decitarr. Inpulsus euersus sum uteas¬
derem : In quo liberi arbitrii infirmitas designat᷑ Et dñs suscepit me. rursu
adiutoriũ dñi iunctũ eidem semꝑ ostendit᷑: quia nepenitꝰ libo conlabam᷑

Expanded text:
travero , jubentis Dei, vel promittentis est gratia. Certos tamen nos esse convenit, quod omnem virtutem indefessis conatibus exercentes, nequaquam diligentia vel studio nostro perfectionem possimus attingere; nec sufficiat humana sedulitas laborum merito cum David orantes momentis singulis dicere, Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea ; et, Statuit supra petram pedes meos, et direxit gressus meos ; ut nostrum arbitrium quod proclivius vel ignoratione boni vel oblectatione passionum fertur ad vitia, ille invisere dignetur. Quod uno versiculo per Prophetam manifestissime legimus decantari: Impulsus versatus sum, ut caderem; in quo liberi arbitrii infirmitas designatur: Et Dominus suscepit me ; rursum adiutorium domini iunctum eidem semper ostenditur, quo, ne penitus libero conlabamur
Abbreviated transcription (Latin):
trinsecꝰ sũpserit adiectione suffulta: qđ nullom facere nec refectionem
panis differre indiem posterũ preualebit: quisq fuerit semꝑ p̃dictȩ men¬
sure quantitate contentꝰ. Et enĩ memini seniores nr̃os qđ nos quoq¬
retineo frequent̃ fuisse ꝑpessos. cũ tanto labore ac difficultate hanc
parsimoniam sustentas se. tantuq ui atq in edia p̃dicta custodur
mensuram : ut inuiti quodã modo nec sinegemitu atq dristiciu
hunc finẽ sibi refectionis imponerent emt atꝙ tristiti
ut scdm capacitatẽ uiriũ uł corporis ł aetatis: tantũ sibim&
cibi unꝰ quisq concedat. quantũ sustentatio carnis ñ quantumo
desideriũ saturitatis exposcit. In utraq enĩ parte sustinebit maxi
decrim̃tũ : quisquis in aequalitatẽ tenens nunc uentre ieiumou
aorditate constringit. nunc escarũ nimietate distendit. Ult emneis

Expanded text:
trinsecus sumpserit adiectione suffulta. quod nullo modo facere nec refectitrinsecus sumpserit adiectione suffulta. quod nullo modo facere nec refectipanis differre in diem posterum praevalebit, quisquis fuerit semper praedictae mensurae quantitate contentus. Etenim memini seniores nostros quod nos quoqretineo frequenter fuisse perpessos cum tanto labore ac difficultate hanc parcimoniam sustentasse, tantaque vi atque inedia praedictam custodisse mensuram, ut inviti quodammodo, nec sine gemitu atque tristitia hunc finem sibi refectionis imponerent. CAPUT XXII. Quinaundum capacitatem virium, vel corporis, vel aetatis, tantum sibimet cibi unusquisque concedat, quantum sustentatio carnis, non quantum desiderium saturitatis exposcit. In utraque enim parte sustinebit maximum detrimentum, quisquis inaequalitatem tenens, nunc ventrem jejuniorum ariditate constringit, nunc escarum nimietate distendit. Ut enim mens
Abbreviated transcription (Latin):
oyses. Suꝑ hacre int̃maiores nr̃os frequent̃ nouimꝰ habitũ
fuisse tractatum. Nam discutientes continentias diuersoꝵ. qui
uel solis leguminib uł holerib tantũ ł pomis uitam iugit̃̾ exigebant.
preposuere cunctis illis. refectionẽ soliꝰ panis: cuiꝰ equissimũ modum
in duob paximatuis statuer̃. Quos paruulos panes. uix uniꝰ librȩ pondꝰ
ermanꝰ. Qđ nos gratant̃ amplexi respondimꝰ hunc modũ. A¬
Onos minime ꝓcontinentia reputa :e. Quip pe : qui integrũ eum
Ioyses: Si uultis experiri uim statuti huiꝰ : modũ istũ iugit̃ CONTNENI
retinete : Nullũ extrinsecꝰ coctionis pulm̃tũ die dñico ł sabbati.
neq sub aliqua ad uenientiũ fr̃m occasione sum̃tes. Nam his refecta caro :¬
non solũ minori quantitate dieb residuis poterit sustentari: uerum
etiã totã refectionẽ sine labore differre : illoꝵ scilic& ciboꝵ quos ex¬

Expanded text:
MOVSES : Super hac re inter maiores nostros frequenter nouimus habitum MOVSES : Super hac re inter maiores nostros frequenter nouimus habitum fuisse tractatum. nam discutientes continentias diuersorum, qui uel solis leguminibus uel holeribus tantum uel pomis uitam iugiter exigebant, praeposuere cunctis illis refectionem solius panis, enins aequissimum modum in duobus paxamatiis statuerunt, quos paruulos panes uix librae unius pondus est.\' Quod nos gratanter amplexi respondimus hanc modum nos minime pro continentia reputare, quippe qui integrum eum Si uultis experiri uim statuti huius, modum istum iugiter retinete, nullum extrinsecus coctionis pulmentum die dominico uel sabbati neque sub aliqua aduenientium fratrum occasione sumentes. nam his refecta caro non solum minore quantitate diebus residuis poterit sustentari, uerum etiam totam refectionem sine labore differre, illorum scilicet ciborum quos ex
Abbreviated transcription (Latin):
edulii meam int̾pellauerit mentem. Et rursum ab oculis meis ita
somnũ diaboli impugnatione subtractum: ut plures noctes ac dies
paululũ quid somni meis oculis adño p̃carer infundi. Grauiusq me
periclitatũ somni cibiq fastidio: qũa soporis ⁊ gastrimargiȩ colluctatione
ꝑsensi. Itaq sic̃ festinandũ nob ÷ ne appetitu corporeȩ uoluptatis indisso¬
lutione noriam dilabam᷑: & ante prestitutũ tempꝰ ł cybo indulgere. uł
etiã si horreat ingerenda. Utrũq enĩbellũ: aduersa ru factione consur¬
git: & ꝑnitiosius immoderata continentiu quã saturitas remissu subplantat
bhac namq ad mensuram discretionis int̾cedente salutari compunctione
conscendi pocest: ab illu non potest INTERRORATIO DeCONINENIG
ermanus. Quis igit᷑ est continentie modus uł REFEC TIONIS MSURA¬
quẽ .equo moderamine retinentes. int̾ utramq mmietatẽ illesi
transire possimus:

Expanded text:
edulii meam interpellaverit mentem: et rursus ab oculis meis ita edulii meam interpellaverit mentem: et rursus ab oculis meis ita somnum diaboli impugnatione subtractum, ut plures noctes ac dies paululum quid somni meis oculis a Domino precarer infundi, graviusque me periclitatum somni cibique fastidio, quam soporis et gastrimargiae colluctatione persensi. Itaque, sicut festinandum nobis est ne appetitu corporeae voluptatis in dissolutionem noxiam dilabamur, et ante praestitutum tempus vel cibo indulgere, veletiam si horreat, ingerenda. Utrumque enim bellum adversarii factione consurt perniciosius continentia inmoderata quam saturitas remissa subplantat. ab hac namque ad mensuram districtionis intercedente salutari conpunctione conscendi potest, ab illa non potest. GERMANVS: Quis igitur est continentiae modus, deramine retinentes inter utramque nimietatem inlaesi transire possimus ?
Abbreviated transcription (Latin):
grauis simi torpor in uoluit. Nam ꝑ excessum continentiȩ. debilitatũ
qũeq ad illũ statũ reuocari neresse est. in quo neglegens quisq ꝑ incuriã
decinet᷑ : Ita ut frequent̃ quos ꝑgͥastrimargiã decipi ñ potuisse conspe¬
ximus : ꝑ immoderationẽ ieiunioꝵ uiderimꝰ e s deiectos: atq ad eandẽ
quã uicerant passionẽ. infirmitatis occasione collapsos: Uigiliȩ qͦq & per¬
noctationes irrationabiles deiecerunt : quos somnꝰ superare ñ potuit.
Iua ꝓpt̃ scđm apłm ꝑ arma iustitię que adextris sunt & a sinistris recto
moderamine transeundũ est: Et ita int̃ utrasq nimietates discretione
moderante gradiendũ : ut nec atradito continentie tramite nos ad qui¬
t enĩ memini me frequent̃ itu appetitũ cybi penitꝰ respusse: ut
duob dieb ac trib refectione dilata. ne memoria quidem ullius

Expanded text:
grauissimi torpor inuoluit. nam per excessum continentiae debilitatum grauissimi torpor inuoluit. nam per excessum continentiae debilitatum quemque ad illum statum reuocari necesse est, in quo neglegens quisque per incuriam detinetur, ita ut frequenter quos per gastrimargiam decipi non potuisse conspeximus, per inmoderationem ieiuniorum uiderimus fuisse deiectos atque ad eandem quam uicerant passionem infirmitatis occasione conlapsos. uigiliae quoque et pernoctationes inrationabiles deiecerunt quos somnus superare non potuit.um Apostolum, per arma justitiae quae a dextris sunt et a sinistris , recto moderamine transeundum est, et ita inter utrasque nimietates discretione moderante gradiendum est, ut nec a tradito continentiae tramite acqui et vigiliis. Etenim memini me frequenter ita appetitum cibi penitus respuisse, ut duobus diebus ac tribus refectione dilata, ne memoria quidem illius
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicabat : cũ sius coapłis & ante cessorib: priuata quođã modo ac domesticu
gentes: ne forte inuacuũ curreriͦm aut cucurrissem. Quis ergo tam p̃sũptor
& cecꝰ sit qui se audeat suo iudicio discretioniq cõmittere: cũ uas electionis
indiguis se se coapłoꝵ suor conlatione testet᷑:: Unde manifestissime cõꝓbat᷑
nulłi ad ño uiam ꝑfectionis ostendi: qui habens unde ualeat erudiri. doc trinã
seniorũ uł instituta contẽpserit: parimpendens illud eloquiũ qđ oport& dili.
mniigit᷑ conatudeb& discretionis bonũ. uirtute humilitatis ad¬
quiri : quae nos illesos ab utraq potest nimietate seruare. Vetus
namq sententia est MCΡΟTNTAICΙ COTNTAICI Id est nimiettis
equales sunt. Ad unũ enĩ finem: nimietas ieiumi ac uoracitas ꝑ uenit
Fodemq: dispendio uigiliarũ immoderatu continuatio: monachũ somni

Expanded text:
praedicabat, cum suis coapostolis et antecessoribus priuata quodammodo ac domestica praedicabat, cum suis coapostolis et antecessoribus priuata quodammodo ac domestica gentes, ne forte in uacuum currerem aut cucurrissem. quis ergo tam praesumptor et caecus sit, quise audeat suo iudicio discretionique conmittere, cum uas electionis indiguisse se coapostolorum suorum conlatione testetur? unde manifestissime conprobatur nulli a domino uiam perfectionis ostendi, qui habens unde ualeat erudiri doctrinam seniorum uel instigitur conatu debet discretionis bonum virtute humilitatis acquiri, quae nos illaesos ab utraque pnamque sententia est: ἀxρότητδς ἰσότητδς, id est nimietates aequales sunt. ad unum enim finem nimietas ieiunii ac uoracitas peruenit, eodemque dispendio uigiliarum inmoderata continuatio monachum quo somni
Abbreviated transcription (Latin):
aulum qͦq ꝑsem& ipsũ uocans & alloquens xp̃s : cũ possit ei ꝑ¬
fectionis uiam reserare : confestim dingere ad ananiam mauult
& abeo iub& uam ueritatis agnoscere dicens. Surge & ingredere
ciuitatem: & ibi tibi dicet᷑ quid teoporteat facere Mittit itaq et
hunc adseniorẽ : eumq illius potiꝰ doctrina quã sua cens& institui.
ne scilic& qđ recte gestũ fuiss& in paulo posteris malũ p̃sumptionis
p̃ber& exemplũ: dum usquisq sibim& ꝑsuader& simili modo se quoq
debere dei solius magisterio atq doctrinu potiꝰ quã senioꝵ institutione forma
Qũa p̃sũptionẽ etiã ipse. apłs ñ soluliteris. sed &iam oꝑeatq exemplo. doc&
om̃imodis de testandũ : obhoc solũ modo se asserens hieru solimã conscendis se
ut euuangłm qđ comitante grã sp̃s sc̃ĩ cum potestate signoꝵ & ꝓdigioꝵ gentib

Expanded text:
oque per semet ipsum uocans et adloquens Christus, cum posset ei poque per semet ipsum uocans et adloquens Christus, cum posset ei perfectionis uiam reserare confestim, dirigere ad Annaniam mauult et ab eo iubet uiam ueritatis agnoscere dicens: surge et ingredere ciuitatem, etibi tibi dicetur quid tehunc ad seniorem, eumque illius potius doctrina quam sua censet institui; ne scilicet quod recte gestum fuisset in Paulo, posteris malum praesumptionis praeberet exemplum, dum unusquisque sibimet persuaderet simili modo se quoque debere Dei solius magisterio atque doctrina potius quam seniorum institutione formari. quam praesumptionem etiam ipse apostolns non solum litteris, sed etiam opere atque exemplo docet omnimodis detestandam, ob hoc solummodo se adserens Hierosolymam congcendisse, ut euangelium, quod comitante gratia spiritus sancti cum potestate signorum et prodigiorum gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
bent seniorib reuelari: atq ab eis ł remedia uulnerũ. uł exemplu
conuersationis ac uitȩ fiducialiter sumi. Inquib parẽ opem. & similẽ
experiem᷑ effectum : sinihil penitꝰ affectare nr̃o iudicio ac p̃sumptione
eniq: in tantum placita dõ hȩc sententia comprobatur. ⁊ ut
etiam scripturis scis hanc eandem insttutionẽ. ñ otiose reppe¬
riamꝰ insertam : Ita ut puerũ samuelem iudicio p̃electũ suo.
noll& ꝑ semet ipsũ diuini colloquii disciplina dñs erudire: sed recurrere
semel & iterũ pateret᷑ ad senem: eumq ad suum quẽ uocabat alloquium.
etiã illius qui offenderat dm̃ dũ modo senioris doctrina uellet insti¬
tui : & quem sua uocatione dignissimũ iudicarat: senioris mallet
institutione formari : ut scilic& et illius qui addiuinũ ministerium
uocabatur ꝓbaret᷑ humilitas : & iuniorib forma subiectionis huiꝰ

Expanded text:
bent senioribus reuelari atque? ab eis uel remedia uulnerum uel exempla bent senioribus reuelari atque? ab eis uel remedia uulnerum uel exempla conuersationis ac uitae fiducialiter sumi. in quibus parem opem et similem experiemur effectum, si nihil penitus affectare nostro iudicio ac praesumpti- enique in tantum placita deo haec sententia conprobatur, at etiam scripturis sanctis hanc eandem institutionem non otiose repperiamus insertam, ita ut puerum Samuhelem iudicio praelectum sao nollet per semet ipsum diuini conloquii disciplina dominus erudire, sed recurrere semel et iterum pateretur ad senem, eumque ad suum quem uocabat adloquium etiam illius qui offenderat deum, dummodo senioris, doctrina uellet institui, et quem sua uocatione dignissimum iudicarat, senioris mallet institutione formari, ut scilicet et illius qui ad diuinum ministerium uocabatur probaretur humilitas et iunioribus forma subiectionis huius
Abbreviated transcription (Latin):
eũ p̃cib imploremꝰ : quo flagellũ istud qđ utilitatis gr̃. tibi dñs inferre
dignatꝰ est iubeat amoueri: Ipse enĩ dolere facit : & rursũ medetur
Percutit: & manꝰ eiꝰ sancibunt. Ipse humiliat: & exaltat. Ipse occidit
& uiuificat : deducit ad infernũ & reducit. & ĩgnita diaboli iaculu
que me arbitro tibi ꝑmisit infligi: redundante sp̃s sui rore restinguat¬
Quam temptationẽ lic& eadẽ celeritate qua inferri dñs passus est. ad
uña senis orationẽ rursus abstulerit : eudenti tam̃ experim̃to docuit
non modo ñ exprobrari patefacta cuiusque uiciu: sed ne leuit̃ quidẽ
laborantis dolorẽ debere contemni. Et id circo nequaqũa uos uniꝰ senis.
traditione maioꝵ deterreat & excludat : quoꝵ canitus ad deceptionẽ
iuniorũ callidꝰ ab utit᷑ inimicꝰ : sed absq confusionis oꝑim̃to om̃a de¬

Expanded text:
eum precibus inploremus, quo flagellum istud, quod utilitatis gratia tibi dominus inferre eum precibus inploremus, quo flagellum istud, quod utilitatis gratia tibi dominus inferre dignatus est, iubeat amoueri ipse enim dolere facit et rursum medetur: percutit et manus eius sanauerunt ipse humiliat et exaltat, ipse occidit et uiuificat, deducit ad inferum et reducit et ignita diaboli iacula, quae me arbitro tibi permisit infligi, redundante spQuam tentationem, licet eadem celeritate qua inferri eam Dominus passus est, ad unam senis orationem rursus abstulerit; evidenti tamen experimento docuit, non modo non exprobrari patefacta cujusque vitia debere, sed ne leviter quidem laborantis dolorem debere contemni. Et idcirco nequaquam nos  Lips. in mtraditione majorum deterreat et excludat, quorum canitie ad deceptionem iuniorum callidissimus abutitur inimicus: sed absque ullo confusionis operimento omnia de