comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uniculꝰ triplex quo de excelso ce¬
loꝵ habitacło ad consolandos.
ad insitandos. ad adiuuandos nos
attrahit᷑ suꝑeminens caritas an
Propt᷑ dm̃ utiq cuiꝰ tanta erga
ꝓpter seip̃os quoꝵ ordines instau¬
randos ex nobis toto desiderio pre¬

Expanded text:
uniculus triplex, quo de excelso coelorum habitaculo ad consolandos, ad visitandos, ad adjuvandos nos attrahitur supereminens charitas anPropter Deum utique, cujus tanta erga Propter se ipsos, quorum ordines instaurandos ex nobis toto desiderio prae
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ ꝓpriam: Cesset uolun¬
tas ꝓpria ⁊ infermis ñ erit. In quẽ
emm ignis ille desemet. nͥ inpro¬
pͥam uoluntatem᷑. Etiam cñ frigꝰ
aut famem aut aliquid tale pati¬
propria: Quod si uoluntarie su¬
stinemꝰ. iam ip̃a uoluntas com¬
minus est. s infirmitas quedã
⁊ uelut pruritus uoluntatis ad¬
huc de proprio est.⁊ nullo om̃s
penas sustiemꝰ donec penitus
consumatu.¬

Expanded text:
oluntatem? Cesset voluntas propria, et infernus, non erit. In quem enim ignis ille desaeviet, nisi in propriam voluntatem? Etiam nunc, cum frigus aut famem aut aliquid tale pativoluntas? Quod si voluntarie sustinemus, ipsa jam voluntas communis est; sed infirmitas quaedam et velut pruritus voluntatis adhuc de proprio est, et in illo omnes poenas sustinemus, donec penitus consumatu
Abbreviated transcription (Latin):
Deniuolentia ẽ communis
quedam parens omniũ que a¬
micitiam conectit ⁊ copulat. in
consiliis fidelis. in prosperis leta.
in tristib mesta nt unusquisq
beniuolentis se magis. qm sapr¬
entis credat consilio. ut daiid¬
cum esset prndentior. ionathe
tam̃ iunioris consiliis acquiescebat.¬
olle ex usu hominũ beni Codem.¬
uolentiam. tanqm solem e mum¬
do tuleris ita erit. quia sine ea u¬
sus hominũ non potest eẽ. ut pe¬
regrinãti monstrare niam. reuo¬
care errantem. deferre hospicium.
aque reficiens sitientem. tanqmͣ
lumen. que cum etiam in aliis lu¬
ceat. nec illis desit qui de suo luĩe
aliis lumen accenderint. Codem.
t plenius discutiamꝰ beniuolentiã.
a domesticis pͥmum profecta ꝑso¬
nus idest a filiis. parentib fratͥ¬
b. ꝑ coniunctõnum gradus inci¬
uitatum ꝑuenit ambitum ⁊ de
paradyso egressa mundũ reple¬
uit. Deniq eñin uiro ⁊ femina
beniuolentẽ deus posuisset affe¬
ctum. dixit. Erunt ambo in car¬

Expanded text:
enevolentia manet, communis quaedam parens omnium, quae amicitiam connectit et copulat: in consiliis fidelis, in prosperis laeta, in tristibus moesta; ut unusquisque benevolentis se magis quam sapientis credat consilio: ut Dacum esset prudencior, Ionathe tamen iunioris consilio acquiescebat. Tolle ex usu hominum benivolenciam: tamquam solem e mundo tuleris, ita erit, quia sine ea usus hominum esse non potest, ut peregrinanti monstrare viam, revocare errantem, deferre hospicium.aquae reficiens sitient em, et tamquam lumen quod etiam in aliis luceat, nec illis desit, qui de suo lumine aliis lumen accenderint. 168.t plenius discutiamus; benevolentia a domesticis primum profecta personis, id est, a filiis, parentibus, fratribus, per conjunctionum gradus in civitatum pervenit ambitum, et de paradiso egressa mundum replevit. Denique cum in viro et femina benevolentem Deus posuisset affectum, dixit: Erunt ambo in una car
Abbreviated transcription (Latin):
auamur inbaptismo. quia
deletur cyrographum dampnatio¬
nis nr̃e ⁊ hec gr̃a nobis confert᷑
ut iam non nob̃ concupiscentia
noceat. si tamen a consensu ab¬
stineamus. atq ita ẽtanquam
sanies inueterati ulceris remoue¬
retur. dum tollit᷑ dampnatõ ⁊ re¬
sponsum mortis quod prius inde
manabat.

Expanded text:
ur in baptismo, quia deletur chirographum damnationis nostrae: et haec gratia nobis confertur, ut jam nihil nobis concupiscentia noceat, si tamen a consensu abstineamus: atque ita tanquam sanies inveterati ulceris removetur, dum tollitur damnatio, et responsum mortis, quod prius inde manabat.
Abbreviated transcription (Latin):
uidentur aduertere sentire peni¬
tus nemo. ip̃e quoq sensualtta¬
tis usus inuenitur oneri. adeo
ut nequeat sustineri. nisi alt̾na
requie foueamur: Quid ñ labor
tissimum delectat᷑. uegetati sci¬
licet ⁊ sensificatio carnis. Codẽ.¬

Expanded text:
videntur advertere, sentire penividentur advertere, sentire penitus nemo ipse quoque sensualitatis usus invenitur oneri, adeo ut nequeat sustineri, nisi alterna requie foveamur? Quid non labortissimum delectatur, vegetatio scilicet et sensificatio carnis? Nim
Abbreviated transcription (Latin):
uia ꝑ ocłorum uisum carnem se¬
cuti sumus. de ipsa carne quã p̃¬
ceptis dei pposiumus flagellamitr.
In ipsa quippe cotidie gemitum.
in ip̃a cruciatum. in ip̃a int̾itum
patimur. nt hoc nobis mira dis¬
pensatione dũs in penam uert̾et.
ꝑ quod fecimus culpam. nec ãli¬
unde esset censum supplicii nisi
unde fuerat causa peccati. ut eiꝰ
carnis amarittidine homo eru¬
diretur ad uitam. euiꝰ oblectatõe
suꝑbe ꝑuenit ad mortem Bi de di
a deo noluit suauit᷑ regi penali¬
t̾ a seipso regeretur. quiq sponte
iugum suaue ⁊ onus leue carita¬
tis abiecit. proprie uoluntatis
onus importabile pateretur in¬
uitus. Miro itaq modo et̃na
lex fugitiuum suum ⁊ posuit sͥ
contrarium ⁊ retinuit subiectũ.
dum indelicet nec iusticie ꝓ meri¬
tis legem euasit. nec tñ cñm deo
in sua luce. in sua requie. in sia
gła remansit. subiectꝰ potestati
⁊ subinotus felicitati. S¬
Quid ñ graue miseris. quib ⁊ ui¬
uere labor est. quib ⁊ quod panci

Expanded text:
uia per oculorum visum carnem secuti sumus, de ipsa carne, quam prceptis Dei praeposuimus, flagellamur. In ipsa quippe quotidie gemitum, in ipsa cruciatum, in ipsa interitum patimur, ut hoc nobis mira dispositione Dominus in poenam verteret, per quod fecimus culpam; nec aliunde esset interim censura supplicii, nisi unde fuerat causa peccati, ut ejus carnis amaritudine homo erudiretur ad vitam, cujus oblectatione superbiae pervenit ad mortem. 8. A a Deo noluit suaviter regi, poenaliter a se ipso regeretur; quique sponte jugum suave et onus leve charitatis abjecit, propriae voluntatis onus importabile pateretur invitus. 6. Miro itaque modo aeterna lex fugitivum suum, et posuit sibi contrarium, et retinuit subjectum: dum videlicet nec justitiae pro meritis legem evasit, nec tamen cum Deo in sua luce, in sua requie, in sua gloria remansit; subjectus potestati, et submotus felicitati. Quid non grave miseris, quibus et vivere labor est? quibus et quod pauci
Abbreviated transcription (Latin):
nec possunt parit̾ diligere xp̃m.
quia manus dederunt mãmone.
Intuere quoinodo incedunt niti¬
di ⁊ ornati. circumamicti uarieta¬
tib tanqͣm sponsa ꝓcedens detha¬
lamo suo. Nonne si quempiam ta¬
lium repente eminus ꝓcedentem
aspexeris. sponsam pot̾ius ꝓutabis.
quam sponse custodem: Ibidem.
nde clicis exuberare estimas. rerũ
a ffluentiam. uestium splendorem.
mensarum luxuriem. congeriem
nasorum argenteoꝵ. ⁊ aureorum.
nisi de bonis eccle: Inde est quod
illa pauper ⁊ mops ⁊ udua relin¬
quitur. facie miseranda inculta.
hispida. exsangui. Propt̾ ħ ñ ẽ.
hoc tempore ornare eccłiam s spo¬
liare. non est custodire s perdere.
ñ est defendere s exponere. ñ est
instituere s prostituere. non est
pascere gregem. s mactare ⁊ deuo¬
rare. dicente dño deillis. Qui de¬
uorant plebem meam sic̃ es. panis.

Expanded text:
nec possunt pariter diligere Christum; quia manus dederunt mammonae. Intuere quomodo incedunt nitidi et ornati, circumamicti varictatibus, tanquam sponsa procedens de thalamo suo. Nonne si quempiam talium repente eminus procedentem aspexeris, sponsam potius putabis, quam sponsae custodem? Unde vero hanc illis exubere existimas rerum affluentiam, vestium splendorem, mensarum luxuriem, congeriem vasorum argenteorum et aureorum, nisi de bonis sponsae? Inde est quod illa pauper, et inops, et nuda relinquitur, facie miseranda, inculta, bispida, exsangui. Propter hoc non est hoc tempore ornare sponsam, sed spoliare; non est custodire, sed perdere; non est defendere, sed exponere; non est instituere, sed prostituere; non est pascere gregem, sed mactare et devorare, dicente de illis Domino: Qui devorant plebem meam, ut cibum panis
Abbreviated transcription (Latin):
cum de bonis actib aura humani
fauoris excipitur. ad gaudia ext̾i¬
ora diruant᷑. ut postponat quod
intꝰ appetit. ⁊ in hoc libent̃ resoluta
iaceat. quod foras andit. ttaut be¬
ata ñ tam fieri qm dici se gaudeat.

Expanded text:
cum de bonis actibus aura humani favoris excipitur, ad gaudia exteriora derivatur, ut postponat quod intus appetit, et in hoc libenter resoluta jaceat, quod foris audit; ita ut beatam non tam fieri quam dici se gaudeat.
Abbreviated transcription (Latin):
tionem nr̃am oblata cum cũ la¬
crimis ⁊ benignitate mentis sa¬
cri altaris hostia suffragat᷑. qͥa
is qui in se resurgens ex mortin
iam ñ morit᷑. adhuc ꝑhanc in

Expanded text:
tionem nostram oblata cum lacrymis, et benignitatem mentis sacri altaris hostia suffragatur, quia is qui in se resurgens a mortuis jam non moritur, adhuc per hanc in
Abbreviated transcription (Latin):
liter estimat ratio. alit̃
usus. Ratio estimat luce u̾itatis
ut recto iudicio subdat minora
maiorib. usus aut̃ consuetudine
cõmoditatis plerumq melinat᷑.
nt ea pluris estimet. que ueritas
minora esse conuincit. Moꝵ ł .i. c̾¬
i adomo mentis ad momen .xxxi.¬
tum ratio discedat. quasi absente
dña cogitationũ se clamor uelut
gartula ancillaꝵ turba multipli¬
catꝰ. Ut aut̃ ratio ad mentẽ redie¬
rit. mox confusio tumultuosa cõ¬
pescit. ⁊ quasi ancille se ad minne¬
tum opus dacite repͥmunt. dum
cogitationes ꝓtims secausis ꝓpͥis
ad utilitatẽ subdunt.

Expanded text:
im aestimat ratio, aliter usus. Ratio aestimat luce veritatis, ut recto judicio subdat minora majoribus: usus autem consuetudine commoditatis plerumque inclinatur, ut ea pluris aestimet quae veritas minora esse convincit. Cum enim cr a domo mentis ad monumentum ratio discedat, quasi absente domina, cogitationum se clamor, velut garrula ancillarum turba multiplicat. Ut autem ratio ad mentem redierit, mox se confusio tumultuosa compescit; et quasi ancillae se ad injunctum opus tacite reprimunt, dum cogitationes protinus causis se propriis ad utilitatem subdunt.
Abbreviated transcription (Latin):
gandum ad sacrificium qͣmius uni¬
cum ñ putanit. Aduerte hic om̃s nir¬
tutes quatuor in uno fc̃o. fuit sapi¬
entia deo credere. nec filii grãm ante¬
ferre auctoris pc̃epto. fuit insticia
acceptum reddete fuit fortitudins
appetitũ ratione choibere. Dncebat
hostiam pat̾. int̾rogabat filiꝰ. tẽp¬
dabatur affectus patris. s ñ uince¬
batur. Repetiebat filiꝰ appellationẽ
paternam. compungebat paterna
uiscera. s ñ minuẽbat deuotionẽ Ac¬
cedat ⁊ quarta uirtus. temꝑantia.
Tenebat iustus ⁊ pretatis modũ ⁊
executionis ordinem. Demq dum
sacrificio necessaria uebit. dñ ignẽ
adolet. dum filiũ ligat. dum gladtũ
edueit. hoc ĩmolandi ordine meru¬
it ut filium reseruaret. Codem¬
ere contuberninm. s mlgi nsu di¬
inditur. Una quedam forma uir¬
tutum. ut temꝑantia sit in despi¬
ciendis uoluptatib. fortitudo spee¬
tetur in laborib ⁊ ꝙicł̃is. pruden¬
tia in intellectu bonoꝵ sciens cõ¬

Expanded text:
gandum ad sacrificium, quamvis unicum, non putavit. 119. Adverte hic omnes virtutes quatuor in uno facto. Fuit sapientiae, Deo credere, nec filii gratiam anteferre auctoris praecepto: fuit justitiae, acceptum reddere: fuit fortitudinis, appetitum ratione cohibere. Ducebat hostiam pater, interrogabat filius, tentabatur affectus patrius, sed non vincebatur. Repetebat filius appellationem paternam, compungebat paterna viscera, sed non minuebat devotionem. Accedit et quarta virtus, temperantia. Tenebat justus et pietatis modum, et exsecutionis ordinem. Denique dum sacrificio necessaria vehit, dum ignem adolet, dum filium ligat, dum gladium educit, hoc immolandi ordine meruit, ut filium reservaret. 12tiae conturbernium: sed vulgi usu dividitur una quaedam forma virtutum, ut temperantia sit in despiciendis voluptatibus: fortitudo spectetur in laboribus et periculis: prudentia in delectu bonorum, sciens com
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc in hac ꝑegrinatõe posito.
om̃e qd̃ sine dei insione abundat.
inopia est. quia cum sibi electi
om̃ia adesse uident gemunt qd
ominũ creatorem non udent:
eisꝙ totum hoc minꝰ est. quia

Expanded text:
adhuc in hac peregrinatione posito omne quod sine visione Dei abundat inopia est, quia cum sibi omnia electi adesse vident, gemunt quod omnium auctorem non vident; eisque totum hoc minus est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
te sid̾s non erat cum quo loqueba¬
tur ostende mͥ dm̃diceret. ⁊ non
ostende michi teip̃m. Si aũt d̾s
erat cum quo faciead faciem lo¬
quebatur. cur se petebat uidere
quem uidebat. S exhac eius pe¬
ticione colligitur. quia eum si¬
tiebat per incircunscripte nat᷑e
sue claritatem cernere. quẽ iam
ceꝑat ꝑ quasdam ymagines uid̾e.
ut sic suꝑna essentia mentis eiꝰ
ocłis adesset. quatinꝰ ei ad et̾ita¬
tis uisionem nulla ymago crea¬
ta temꝑalit̾ interesset. Eodem.
Liderunt ꝑatres uet̾is testamenti

Expanded text:
enim si Deus non erat, cum quo loquebatur, Ostende mihi Deum diceret, et non, Ostende temetipsum; si autem Deus erat cum quo facie ad faciem loquebatur, cur se petebat posse quem videbat? Sed in hac ejus petitione colligitur, quia eum sitiebat per incircumscriptae naturae suae claritatem cernere, quem jam coeperat per quasdam imagines videre, ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset quatenus ei ad aeternitatis visionem nulla imago creata temporaliter interesset. Et viderunt ergo Patres Testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
Quisquis sapientiam Eodem.
que d̾s est undet. huic uite funiditꝰ
moritur ne iam eins amore tene¬
atur. Nullus quippe eam indet.
qui adhuc carnalit̾ uiuit. quia
nemo potest amplecti xp̃m deũ
simul ⁊ scl̃m. Qui enim d̾m uid.
eo ip̃o moritim. quouł intentõe
cordis uł affc̃u oꝑis. ab huius uide¬

Expanded text:
quisquis sapientiam, quae Deus est, videt, huic vitae funditus moritur, ne jam ejus amore teneatur. Nullus quippe eam videt, qui adhuc carnaliter vivit: quia nemo potest amplecti Deum simul et saeculum. Qui enim Deum videt, eo ipso moritur, quo vel intentione cordis, vel effectu o
Abbreviated transcription (Latin):
uamdiu hic mortalit uinitur. ui¬
deri ꝑ quasdam imagines ds̃ potest.
s ꝑ ip̃am nature sue speciem non
potest. ut amina grã spẽ afflata.
ꝑfiguras quasdam d̾in uideat. s
ad ip̃am nimeins essentie non ꝑ¬

Expanded text:
uamdiu hic mortaliter vivitur, videri per quasdam imagines Deus potest, sed per ipsam naturae suae speciem non potest: ut anima gratia spiritus afflata, per figuras quasdam Deum videat, sed ad ipsam vim ejus essentiae non
Abbreviated transcription (Latin):
aggregata scabie quo plura sñt
necant. aut decus nr̃m ita exter¬
minant ut ab illiꝰ sponsi speciosi
rent. nisi medicam̃to cotidiane
penitentie dissecenti¬

Expanded text:
a velut scabies, quo plura sunt necant, aut nostrum decus ita exterminant, ut ab illius sponsi speciosi rent, nisi medicamento quotidianae poenitentiae desiccent
Abbreviated transcription (Latin):
umilitatem sequere. ñ que osten¬
ditur atq simulat᷑ gestu corporis.
aut fracta uoce uerboꝵ s que pu¬
est enim uirtutem habere. alind
ulto ĩlla deformior est suꝑbia. que
sub quibdam humilitatis signis
latet. Nescio entm quo modo turpio¬
ra sunt uicia cum uirtutum specie
ode inte fundamentũ humilitatiᷤ
⁊ ꝑuenies ad fastigium caritatis.¬
puderet te fortasse imitari humi sr̃. Ioħ.¬
lem hominem. saltem unitare

Expanded text:
umilitatem sequere, non que ostenditur aut simulatur gestu corporis aut ficta voce verborum, sed que puest enim uirtutem habere, aliud ulto illa deformior est superbia, quae sub quibusdam humilitatis signis latet. nescio enim quomodo turpiora sunt uitia, cum uirtutum specie ode in te fundamentum humilitatis et pervenies ad fastigium caritatisPuderet te fortasse imitari humilem hominem, saltem imitare
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationib dilaniant᷑ cogitatões
mee. intuna uscera amme mee. do¬
nec in te confluam purgatꝰ ⁊ liquidꝰ
igne amoris tui. ⁊ stabo ⁊ solidabor
in te forma mea u̾itatȩ mea. Confes.
ñ solum extra me s in meipso. ⁊¬
om̃is copia que d̾s m̃s non ẽ. egestas¬

Expanded text:
tatibus dilaniantur cogitationes meae, intima uiscera animae meae, donec in te confluam purgatus et liquidus igne amoris tui. Et stabo atque solidabor in te, in forma mea, ueritate tua, nec n solum extra me, sed et in meipso; mihi copia quae Deus meus non est, egestas
Abbreviated transcription (Latin):
qͣmmulta uidet. ñ a se egrediens.
quã diu̾sa circinspicit. ubiq qͣi di¬
stendit᷑. ⁊ anime fieri discessio ñ ꝓ¬
bat᷑ monet᷑. erigit᷑. fluctitari cogno¬
sect᷑. ⁊ in seip̃a tanqm in magno cur¬
rens spacio ꝑuagatur. Hec ñ exit
tat quod sua cogitatõe resꝑiciat.

Expanded text:
multa videt non a se egrediens! Quam diversa circumspicit! Ubique quasi distenditur, et animae fieri discessio non probatur: movetur, erigitur, fluctuari cognoscitur, et in seipsa tanquam in magno currens spatio, pervagatur. Haec non exit tat quod sua cogitatione respiciat:
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate putanerunt. quia conu̾¬
tibilis ẽ. noq angłoꝵ quia carni
a complexione iungunt᷑ s simplex
⁊ propria quedam natura ⁊ ab alts
sꝑitib discreta sub̃a qmͣ longe sub¬
tiliorem aeri ⁊ lucidiorem debemꝰ
adu̾tere quando istum uulgarit̾
intuem᷑. illã uero conditiõe carins
aspicerenonualemꝰ. Ibidem¬

Expanded text:
voluntate putaverunt, quia convevoluntate putaverunt, quia convertibilis est; neque angelorum, quia carni a complexione junguntur; sed simplex et propria quaedam natura, et ab aliis spiritibus discreta substantia, quam longe subtiliorem aere, et lucidiorem debemus advertere, quando istum vulgariter intuemur, illam vero conditione carnis aspicere non valemus.
Abbreviated transcription (Latin):
os inmortales ẽẽ animas Caꝑ
ueridicis lectõnib approbamꝰ. Nam
cum ad ẏmaginẽ ⁊ simłitudinem
auetori sui legamꝰ effectns quis
audeat contͣ scãm auctoritatẽ mor¬
tales dicere. nt impndent̃ potiꝰasse
rat᷑ eas acreatoris sm similitudie
discrepare. Nam quẽ admodum
pot̾at ẽẽ ymago aut similitudo di.
si amie hõuim mortis t̃mino clan¬
⁊ bona conscientia plꝰ est defuturis
attonita. ne aposteris maclet᷑ relata.
talem debemꝰ aduertere. que nllam
recipiat passionem. Est enim mu¬
tabłitati obuoxia ⁊ merorib ꝑuia.
s tam̃ int̾ queuis tedia uł anxieta¬
tes continuatõnis beneficio ꝑseu̾at.
scł̃i amissionẽ non reflãmante
spu sicut corpꝰ. s equali moblitate
que illi attributa ẽ pura. subtilis.
cita eterna indet. anditi tangit. ac
reliquis sensib efficatiꝰ uãlet. ñiam
absurdum ẽ putareminus posseli¬
b̾am. qͣm molebrutissimi corpis in¬
derut quidã demetitiũ irreligiosa

Expanded text:
 immortales esse animas facile veridicis lectionibus approbamus. Nam cum eas ad imaginem et similitudinem auctoris sui legamus effectas, quis audeat contra sanctam auctoritatem mortales dicere? ut impudenter potius ratur eas a Creatoris sui similitudine discrepare. Nam quemadmodum poterat esse imago aut similitudo Dei, si animae hominum mortis termino claet bona conscientia plus est de futuris attonita, ne a posteris maculetur relata.talem debemus advertere, quae nullam recipiat passionem; est enim mutabilitati obnoxia et moeroribus pervia; sed tamen inter quaevis taedia vel anxietates continuationis beneficio perseverat. culi amissionem non reflante spiritu, sicut corpus, sed aequali mobilitate, quae illi attributa est: pura, subtilis, cita, aeterna, videt, audit, tangit, ac reliquis sensibus efficacius valet; non jam absurdum est putare minus posse liberam, quam mole brutissimi corporis inDei, ut quidam dementium irreligiosa
Abbreviated transcription (Latin):
rumpunt aliquando ñ tamenpe¬
nitus rumpunt. Inde ẽ quod raro
affectiones suas dirigunt in dm̃.
⁊ eorum compunctis ñ contuma
stractionib subiacet. ñ potest.
⁊ qͣntomagis illis euacuabit᷑.
tanto amplius istis implebitur.
si multũ. multum. siparũ. parum.

Expanded text:
rumpunt aliquando, non tamen perumpunt aliquando, non tamen penitus rumpunt. Inde est quod raro affectiones suas dirigunt in Deum, et eorum compunctio non continua, stractionibus subjacet: 917 et quanto magis illis evacuabitur, tanto amplius istis implebitur; si multum, multum; si parum, parum.
Abbreviated transcription (Latin):
ustum estut quos p̾sentia non
delectant. presto sit eis memoria
futuroꝵ. ⁊ qui de rerum fluen¬
tium qualibet affluentia despici¬
unt consolari. recordatio illos
delectet eternitatis
ris mundialem uobis consolatõ
nem offerre nec libet nec licet.
uilis est ⁊ ad nichilum utilis hu¬
iusmodi consolatio ⁊ quod gͣnis¬
magis est metuendum eciam
uere ac salubris consolationis
est impedunentũ. Propterea
nus ⁊ sullimis ualde beatificat
cines. ip̃e inexilio parums ⁊ humi¬
lis. ualde letificat exules. qui in
altissimis est gła patris. factus ẽ
in terra pax hominib bone nõlun
sim. ⁊ corporalis occurrit. s ea ñ
prodest quicqͣm magis ⁊ obesse
plurimum potest. Siquidem mo¬
dica sementis detractio ñ modicã
messis est detrimentum. ⁊ si pemi¬
tentia nr̃a minuatur miseratõ¬
ne crudeli. paulatim gemius co¬
unt qui amant in carne sua ter¬
renas consolatiuncũlas. sinem
uerbo. siue in signo. sute in facto.
siue in alio aliquo. ⁊ si hec inter¬

Expanded text:
st, ut quos praesentia non delectant, praesto eis sit memoria futurorum: et qui de rerum fluentium qualibet affluentia despiciunt consolari, recordatio illos delectet aeternitatisNam mundialem quidem consolationem vobis offerre nec libet, nec licet. Vilis est, et ad nihilum utilis hujusmodi consolatio: et, quod magis est metuendum, etiam verae ac salubris consolationis est impedimentum. Propterea nus et sublimis valde beatificat cives, ipse in exsilio parvulus et humilis valde laetificat exsules; et qui in altissimis est gloria Patris, factus est in terra pax hominibus bonae volunsim, et corporalis occurrit; sed ea non prodest quidquam, magis et obesse plurimum potest. Siquidem modica sementis detractio, non modicum messis est detrimentum: et si poenitentia vestra minuatur miseratione crudeli, paulatim gemmis cont enim in carne sua terrenas consolatiunculas, sive in verbo, sive in signo, sive in facto, sive in aliquo alio; et si haec inter
Abbreviated transcription (Latin):
nisquis ad contemplationis studi¬
a properat. semetip̃m prius sub¬
tilit̾ interroget quantũ amat.
Machina quippe mentis ẽ ins
amoris. qui hanc dum a mundo
abstrahit. in abta sustollit lod¬
n contemplationẽ si mentem a¬
mor non excitat. temporis sin
torpor obscurat. Si timor non
aggrauat. sensus hancꝑ ina¬
nia ad nebulam erroris leuat.¬

Expanded text:
isquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollitn contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat
Abbreviated transcription (Latin):
ut relinquat concupiscentias p̃sen¬
tis scłi ⁊ ardeat per amorem dei.
Bene gͥ inigne sc̃s apparint sp̃c qm̃
ab om̃i corde quod replet torporem
frigoris ꝯxtutit. ⁊ hoc in desiderio
sue et̃nitatis accendit.

Expanded text:
 relinquit concupiscentias praesentis saeculi, et ardet per amorem Dei. Bene ergo in igne apparuit Spiritus, qui ab omni corde quod replet torporem frigoris excutit, et hoc in desiderio suae aeternitatis accendit.
Abbreviated transcription (Latin):
st uicium cuiꝰ si te immunẽ sen¬
tis int̾ omnes quos noui exhis
qui cathedras ascenderunt. sedebͥ
me indice solitarius. quia ueraci
dͣelitatis hec est enius callidissi¬
me uulpecule magnoꝵ neminẽ
comperi satis cauisse uersutias.

Expanded text:
 vitium, cujus si te immunem sentis, inter omnes quos novi ex his qui cathedras ascenderunt, sedebis me judice solitarius: quia veracitdulitatis haec est, cujus callidissimae vulpeculae magnorum neminem comperi satis cavisse versutias.
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis. consid̾ata gła capi¬
tis nr̃i. S ne quis uł cogitatione
tacita forsitan dicat quod iccirco
ille surrexit a morte quia unꝰ idem
ꝙ d̾s ⁊ homo. mortẽ qmͣ ex huma¬
nitate ꝑtulit. ex diuinitate supe¬
rauit. nos uͦ qui puri homines su¬
mꝰ a mortis surgere dampnatõne
ñ possumus. recte in resurrectõis
eiꝰ tempore. etiam multoꝵ sc̃oꝵ cor¬
pora surrexerunt. ut in se nobis
exemplum ostenderet. ⁊ de alioꝵ
qui nob̾ ꝑ puram humanitatẽ si¬
miles fuerunt nos resurrectione
roboraret quatinꝰ cum se homo
desperaret percipere qd̾ in se osteu¬
ret quod in tp̃is fcm̃ cognosceret.
quos puros fuisse homines non du¬
bitaret.

Expanded text:
resurrectionis, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis, vel cogitatione tacita, forsitan dicat, quod idcirco ille resurrexit a morte quia unus idem Deus et homo mortem quam ex humanitate pertulit ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus: recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret.
Abbreviated transcription (Latin):
brietas temulentis tempora fu¬
ratur. lites subripit. depositi sui
ñ reminiscit᷑. ⁊ ante illum posita
neo mente nec ocłis contuetur.
famuloꝵ nero ñ solum fidem au¬
fert. s etiam fraudium ⁊ seritu¬
tis officio inutilem facit ⁊ aliamł
ta facit que comp̃hendi ñ possũt.
Et q̃m ab aliquantis uini nontẽ¬
peratur usus. s appetitur excessuᷤ
habitus corporis ⁊ uite periculñ
⁊ opuuonis ac fame grauissimũ
aoquirit dampnum. Eor

Expanded text:
brietas temulentis tempora furatur, dies subripit, depositi sui non reminiscitur, et ante illum posita nec mente nec oculis contuetur: famulo vero non solum fidem aufert, sed etiam fraudum et servitutis officio inutilem facit; et alia mala quae comprehendi non possunt. Et quoniam ab aliquantis vini non temperatur usus, sed potius appetitur excessus; habitus corporis et vitae periculum, et opinionis ac famae gravissimum acquiritur damnum. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nemo facile scit unde ueniat uł quo
uadat. At istud sine dampno fortasse
salutis nescire licet. Cet̾m qñueniat
dispensatorie quidem incissitudines in¬
gilantissime ñ obseruantur. fitut nec
absentem desideres. nͨ p̃sentem głifices.
Nempe qui iccirco recedit ut auidius
requiratur. quonammͦ si abesse nescit᷑
requiritim᷑. Et rursum qui dignant̃
ad hoc redit ut consoletur. qualit̃ dig¬
ne ꝓsua maiestate siscipitur. si nec
adesse sentitim: Mens gͥ que igno¬
rat abscessum sp̃c patet seductiom. ⁊
que reditum ñ obseruat. erit ingrata

Expanded text:
t nemo facile scit, unde veniat, aut quo vadat . At istud sine damno fortasse salutis nescire licet: caeterum quando dispensatoriae quidem vicissitudines vigilantissime non observantur, fit ut nec absentem desideres, nec praesentem glorifices. Nempe qui idcirco recedit ut avidius requiratur; quonam modo, si abesse nescitur, requiritur? Et rursum qui dignanter ad hoc redit ut consoletur; qualiter digne pro sua majestate suscipitur, si nec adesse sentitur? Mens ergo quae ignorat abscessum, patet seductioni; et quae reditum non observat, erit ingrata
Abbreviated transcription (Latin):
bo eius sine uerbis ⁊ sillabis cor
docetur. quia uirtus eius in in¬
tuna quadam subleuatione cog¬
noscitur. ad qͣm mens plena sus¬
penditur uaeua grauatur pon¬
dus enim quoddam ẽ quod omnẽ¬

Expanded text:
bo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur; quia virtus ejus in intima quadam sublevatione cognoscitur, ad quam mens plena suspenditur, vacua gravatur. Pondus enim quoddam est
Abbreviated transcription (Latin):
necessitatib plus qm expedit deseru¬
imus. mentis curam negligimus⁊
ex miserie negligentia infirmitati
nr̃e addimus squalorem culpe. Ibidẽ.¬
ecessitates corporales hoc habere
ualde periculosum solent quod sepe
in eis sepe minime discernt᷑ quid
circa illas ꝑ utilitatis studium ⁊ qͥd
rebro dum necessitati debita reddimꝰ.
noluptatis deseruimꝰ uicio ⁊ infirmi¬
tatis uelamine aute discretionis
ocłos excusatõ nr̃a sepalliat. ac quasi
sub patrocinium explende utilitatis
occultat.¬

Expanded text:
e plus quam expedit, deservimus, mentisque curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur, quid circa illas per utilitatis studium, et quid  dum necessitati debita reddimus, voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae voluptatis occultat
Abbreviated transcription (Latin):
querentium dnm. queraitiũ faci¬
em dei iacob. Edinersis ⁊ diuersa q̃¬
rentib hominũ turbis animo
fatigatus. qͣm desid̾ant̃ ad hunc
cuneum. hodie sp̃m refotillaturꝰ
accessi. Grãs deo non sum fraudatꝰ
a desiderio mes: non frustratꝰ fum
ab sꝑe mea. Concnpini uidere. indi. ⁊
liquefacta est anima mea. Repletꝰ
sum consolatione. snꝑabundo gandio
om̃a int̾iora mea nomini dñi bene¬
dicunt ⁊ om̃ia ossa meadieunt.
dñe quis similis tͥ. Nempe prospi¬
ciens eminus cum acceder̾em. fateror
nidere mͥ corporalit̾ insus sum. quos
in sp̃u quondam propha p̃uudit. ⁊
continno subiit animumͥ. quod ore
ille depromiserat. ut cum eo psal¬
lerem dicens. hec ẽ gen̾atio quen¬
tium diĩn.¬

Expanded text:
quaerentium Dominum, quaerentium faciem Dei Jacob. » 1. E diversis et diversa quaerentibus hominum turbis animo fatigatus, quam desideranter ad hunc cuneum hodie spiritum refocillaturus accessi! Gratias Deo, non sum fraudatus a desiderio meo, non frustratus a spe mea. Concupivi videre: vidi, et liquefacta est anima mea. Repletus sum consolatione, superabundo gaudio, omnia interiora mea nomini Domini benedicunt, et omnia ossa mea dicunt: Domine, quis similis tibi? Nempe prospiciens eminus cum accederem, fateor, videre mihi corporaliter visus sum, quos in spiritu quondam Propheta praevidit: et continuo subiit animum, quod ore ille deprompserat, ut cum eo psallerem, dicens: Haec est generatio quaerentium Domin
Abbreviated transcription (Latin):
niuere ⁊ c̃. Qua sententia nimis
tepidus ⁊ segnis ostendit᷑ qui nul¬
mendacio cum u̾itate concordia
nullus est tenebris cum luce con¬
sensus.

Expanded text:
ntur . Qua sententia nimis tepidus et segnis ostenditur, qui nulmendacio cum veritate concordia, nullus est tenebris cum luce consensus.
Abbreviated transcription (Latin):
slmqͣm deest tribulatõ persecutio¬
nis. si nunqͣm desit obseruantia
pietatis.
ropriis modis atq mensuris ab
inoquoq ꝑsecutio tolerat᷑. unum
nom̃ est ꝑsecutionis s ñ una cau¬
sa certaminis.⁊ plus plerumq pe¬
ricłm est insidiatore occulto quã
boste manifesto.

Expanded text:
NUMQUAM deest tribulatio persecutionis, si numquam desit observantia pietatis, ropriis modis atque mensuris ab unoquoque toleratur. Unum nomen est persecutionis, sed non una est causa certaminis, et plus plerumque periculi est in insidiatore occulto quam in hoste manifesto.
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is unquitas uanitas.
non tam̃ om̃is uauitas ẽẽ iqui¬
tas solet. uana namq agimus. qͦ¬
ciens transitoria cogitamꝰ. Unde ⁊
euanesoere dicitim. qd̃ repente ab
tas dicitum. s nequaqm recte etiã
iniquitas appellatur. quia ⁊ si de
pena est culpe quod deficit. ñ tam̃
hoc ip̃m culpa est ꝙ auita ꝑcurrit.¬
ducimim cum prrus ꝑ leuia delic¬
ta deflumus. ut usu cuncta leui¬
gante. nequaqͣm post cominittere
etiam gramora timeamus. Eodẽ.

Expanded text:
iquitas, vanitas, non tamen omnis vanitas esse iniquitas solet. Vana namque agimus quoties transitoria cogitamus. Unde et evanescere dicitur quod repente ab tas dicitur, sed nequaquam recte etiam iniquitas appellatur, quia etsi de poena est culpae quod deficit, non tamen hoc ipsum culpa est, quod a vita percurrit.ducimur, cum prius per levia delicta defluimus, et usu cuncta laevigante, nequaquam post committere etiam graviora timeamus. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
um amicicia exbeniuolentie
fonte procedat. ñ dubitat pro a¬
mieo grauia nite sustinere peri¬
cula. Et si mala inquit euen̾int
Beniuolentia etiam gladium
iracundie extorquere consuenit.
eniuolentia facit ut amici
uulnera utiliora qmͣ uoluntaria
inimici oscula sint. Benuiolen¬
tia facit. ut unꝰ fiat ex plurib.
Qm̃ ⁊ si plures amici sint. unꝰ
fiunt. in quib sp̾c tinus ⁊ una
sententia est. Idem Eodem.

Expanded text:
um amicitia ex benevolentiae fonte procedat, non dubitat pro amico gravia vitae sustinere pericula: Et si mala mihi, inquit, evenerint Benevolentia etiam gladium iracundiae extorquere consuevit. Benevolentia facit ut amici vulnera utilia quam voluntaria inimici oscula sint . Benevolentia facit, ut unus fiat ex pluribus; quoniam si plures amici sint, unus fiunt, in quibus unus spiritus et una sententia est. Simul ad
Abbreviated transcription (Latin):
nisi in uulnerib saluatoris: Tanto
illic securior habito. qͣnͣto ille poten¬
tior est ad saluandum fremit mun¬
dus. p̃mit corpus. diabolus insidiat᷑.
non cado. fundatus enim sum supra
petrans. Peccam peccatum gͣnde
dirbatur conscientia s ñ ꝑturba
tur qm̃mulnerum dñi recordabor.
Nempenulneratꝰ est ꝓpt̃ iniquita¬
tes nr̃as. Quid tam ad mortẽ. qd̾ ñ
xp̃i morte soluatur. Si gͦ in m̃tem
uen̾it tam potens tamq efficax
medicamentum. nulla iam possũ
morbi malignitate terreri. Eodẽ.
dus esmͥ. ut uideam uoluntatẽdm̃i.
Quid i uideam per foramen: Tla¬
mat clauus clamat nulnus quod
nered̃s sit in xp̃o mundũ reconcĩli¬
ans sibi. ferrum ꝑtransiit animã
eius ⁊ appropinquauit corillius. nt
non iã ñ sciat compati infirmitatib
meis. Patet archanum cordis per
foramnna corporis. patet illud mag¬
num pietatis sacͣmentum patent

Expanded text:
nisi in vulneribus Salvatoris? Tanto illic securior habito, quanto ille potentior est ad salvandum. Fremit mundus, premit corpus, diabolus insidiatur: non cado; fundatus enim sum supra firmam petram. Peccavi peccatum grande: turbabitur conscientia, sed non perturba vulnerum Domini recordabor. Nempe vulneratus est propter iniquitates nostras . Quid tam ad mortem, quod non Christi morte solvatur? Si ergo in mentem venerit tam potens tamque efficax medicamentum, nulla jam possum morbi malignitate terreri. 4. tus est mihi, ut videam voluntatem Domini. Quidni videam per foramen? Clamat clavus, clamat vulnus, quod vere Deus sit in Christo mundum reconcilians sibi. Ferrum pertransiit animam ejus, et appropinquavit cor illius, ut non jam non sciat compati infirmitatibus meis. Patet arcanum cordis per foramina corporis; patet magnum illud pietatis sacramentum, patent
Abbreviated transcription (Latin):
ox psalmodie cum ꝑ intentionẽ cordis
agitum ꝑ hanc om̃ipotenti dño iter
ad cor paratur. ut intente menti uł¬
prophetia mysteria uł compunctõis
grãm infundat.

Expanded text:
 psalmodiae cum intentione cordis agitur: per hanc omnipotenti Deo iter ad cor paratur, ut intentae menti prophetiae mysteria, vel compunctionis gratiam infundat.
Abbreviated transcription (Latin):
llud enim possidemꝰ quo utimsod̾.
quod aũt ultra usum ẽ: non
utiq habet possessionis fructũ.
s custodie pericłm.¬
noli ꝑ auariciam s ꝑ pietatem hoc
querere. si enim ita quesieris pos¬
sidebis. tenebis enm a quo facta
sunt om̃ia. ⁊ cum ip̃o om̃ia possi¬
debis.¬

Expanded text:
llud enim possidemus quo utimur: 102 quod autem ultra usum est, non utique habet possessionis fructum, sed custodiae pericnoli per avaritiam, sed per pietatem hoc quaerere. Si enim ita quaesieris, possidebis. Tenebis enim eum per quem facta sunt omnia, et cum ipso omnia possidebis
Abbreviated transcription (Latin):
ui multũ non abundauit ⁊ qui
modicum ñ minorauit. Bene
hortatur ad officium miscdĩe
om̃s homines istud exemplũ
qm̃ ⁊ qui plurimũ auri possidet
ñ abundat. quia nichil ẽ quic¬

Expanded text:
ui multum, non abundavit: et qui modicum, non minuit. bene hortatur ad officium misericordiae omnes homines istud exemplum; quoniam et qui plurimum auri possidet, non abundat; quia nihil est quid
Abbreviated transcription (Latin):
Iaturali ducim᷑ malo. adu¬
latorib nr̃is libent̃ fauemꝰ. ⁊ ꝙͣ¬
qͣm nos respondeamꝰ iudignos ⁊
calidꝰ rubor ora ꝑfundat. at tam̃
ad laudem suam intrinsecꝰ anima

Expanded text:
aturali ducimur malo. Adulatoribus nostris libenter favemus, et quanquam nos respondeamus indignos, et callidior rubor ora suffundat, attamen ad laudem suam intrinsecus anima
Abbreviated transcription (Latin):
extͣ dñium tͥnseat. s multionẽpec¬
catitempꝰ modũq consid̾ans eͣgentẽ
animi ꝑtͣbatõem subtiliꝰ ꝑtractando
rest̾ugat. animositatẽ repͥmat. ⁊ mo¬
tꝰ fernidos sub equitate disponat. ut e
fiat iustior ultor alienꝰ. quo priꝰ extreit
uictor suus. quatinꝰ sic culpas delinq̃¬
tium corrigat. ut ante ip̃e qui corri¬
git ꝑpacĩam crescat. nt feruorẽ snũ
tnscendendo diiudicet. ne intempe¬
rant̃ excitatus ip̃o zelo rectitudinis.
longe a rectitudine aberret Moꝵ. ł .x.¬
ãmirabiłiaugendo setemꝑat.ca.xu.¬
qñ contͣ iniquoꝵ oꝑa ꝑ uocẽ correp¬
tõnis emanat.nt ⁊ que corrigere
ñ ualet increpare ñ desmat. ne se ꝑ¬
ticipem delinqͣntium ex consensu
taciturnitatis addicat. Past̾.ca .xlix.
dicit᷑. qui ad ferienda uicia zelo
diuim amoris excitatur. profecto
ẽẽ se dei denegat. quii quantũ
sufficit increpare uitã carnalium

Expanded text:
nium transeat, sed in ultione peccati tempus modumque considerans, surgentem animi perturbationem subtilius pertractando restringat, animositatem reprimat et motus fervidos sub aequitate disponat, ut eo fiat iustior ultor alienus, quo prius extitit Victor suus, quatenus sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse, qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo diiudicett ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitudinis longe a rectitudine aberret. admirabili augendo se temperat, quando contra iniquorum opera per vocem correptionis emanat, ut et quae corrigere non valet, increpare non desinat, ne se participem delinquentium ex consensu taciturnitatis addicat. Vet. XI.dicitur, qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui in quantum sufficit, increpare vitam carnalium
Abbreviated transcription (Latin):
usticia in alto quodam secessu col¬
locata uidet exploratq om̃ia que
aliis pocius nata qͣm sibi non tam
suas ntilitates quam publica emo¬
lumenta rimatur. Ambrꝰ suꝑ b̾i¬

Expanded text:
ustitia in alto quodam suggestu locata videt, exploratque omnia: quae aliis potius nata quam sibi, non tam suas utilitates quam publica emolumenta rimatur. Meritoq
Abbreviated transcription (Latin):
usticia uirtus est quod siuum est
emq tribuens. Tribue gͦ tribus
que sua sunt. redde suꝑiori redde
inferiort redde equali cuiq quod
to ⁊ obedientiam. quarum altera¬
cordis cordis altera corporis est.
Nec enim sufficit exterius obtẽ¬
ꝑare maiorib nr̃is. inisi ex tntimo
cordis affectu sublinit̃ sentiamꝰ
quos uiuimus. ip̃o iure frat̾nita¬
tis ⁊ societatis humane consilii su¬
mus ⁊ auxilii debitores. Hec enim
uolumus ut ⁊ ip̃i nobis impendant.
consilium quo erudiatur ignoran¬
tia nr̃a aucilium quo inuetur in¬
es huie teneris debitor sollicitud̃is
amplioris. Exigit a te ⁊ ip̃e custo¬
diam ⁊ disciplinã. Custodiam quip¬
pent possit cauere pecc̃m. discipli¬
nam uͦ nt quod minus cauit mi¬
nime maneat impunitum. Quod
⁊ si nemini fratrum preesse nd̾is.
habes tñ subte cm custodiam
hanc ⁊ disciplinam oporteat ex¬
hiberi. Dico aut̃ corpus tuum
Debes ei custodiam ut ñ regnet
dignos factat penitentie fructus.

Expanded text:
ustitia virtus est, quod suum est unicuique tribuens. Tribue ergo 725 tribus quae sua sunt. Redde superiori, redde inferiori, redde aequali cuique quod to, et obedientiam; quarum altera cordis, altera corporis est. Nec enim sufficit exterius obtemperare majoribus nostris, nisi ex intimo cordis affectu sublimiter sentiamus quos vivimus, ipso jure fraternitatis et societatis humanae consilii sumus et auxilii debitores. Haec enim volumus ut et ipsi nobis impendant: consilium, quo erudiatur ignorantia nostra; auxilium, quo juvetur ines, huic sine dubio teneris debitor sollicitudinis amplioris. Exigit a te et ipse custodiam et disciplinam. Custodiam quidem ut possit cavere peccatum, disciplinam vero, ut quod minus cavit, minime maneat impunitum. Quod etsi nemini fratrum praeesse videris, habes tamen sub te, cui custodiam hanc et disciplinam oporteat exhiberi. Dico autem corpus tuum,Debes ei custodiam, ut non regnet dignos faciat poenitentiae fructus,
Abbreviated transcription (Latin):
peccas qui bene uteris iuratione
quem qͣmius bona ñ sit tamen
est necessaria. s ille peccat cuiꝰ¬
tu infirmitate iurare cogeris Angꝰ.
fallunt᷑. Aut putat homo uerũ
esse quod falsum ẽ ⁊ temere iurat.
aut scit uł putat falsum eẽ. et
tam̃ pro nero iurat ⁊ nichi lomi¬
nus cum scelere iurat. Codem¬
ẽẽ ꝑro quo iurat. uerum putat
esse ⁊ tam̃ falsum ẽ. Non ex ani¬
mo iste ꝑturat. fallit᷑. hoc pro uero
ħt quod falsum ẽ. non re falsa sci¬
ens uirationem int̃ponit. Coden
pluisse ⁊ ad negorium ipsius cõpetit
ut dicat pluit. s putat ñ pluisse. di¬
citur ei uere pluit uere ⁊ uirat. ⁊
tñ plint ibi s ille nescit. ⁊ putat ñ
pluisse ꝓuirus est. Int̾est quemad
modũ uerbum ꝓcedat ex animo. Re¬
am linguam s̃ facit ni si mens rea¬

Expanded text:
peccas, qui bene uteris juratione: quae, quamvis bona non sit, tamen est necessaria; sed ille peccat, cujus infirmitate tu jurare cogeris. Aut enim putat homo verum esse quod falsum est, et temere jurat; aut scit vel putat falsum esse, et tamen pro vero jurat, et nihilominus cum scelere jurat. Dsse pro quo jurat. Verum putat esse, et tamen falsum est. Nam ex animo iste perjurat, fallitur hic, pro vero habet quod falsum est. Non pro re falsa sciens jurationem imponit. Da pluisse, et ad negotium illius competit ut dicat, pluit, sed putat non pluisse. Dicitur enim vere pluit, vere et jurat, et tamen pluit ibi, sed ille nescit, et putat non pluisse, perjurus est. Imodum verbum procedat ex animo. Ream linguam non facit nisi mens rea
Abbreviated transcription (Latin):
multum in hac uita ille littera.¬
proficit. qui qͣm longe sit a ꝑfcã
iusticia ꝓficiendo cognouit. Augꝰ.¬
anta est beatitudo
iusticie ut nemo ab ea nisi ad mi¬
seriam possit abscedere. Moꝵ .ł.¬
bris fulgere cernitur. s insolis¬
radio posita tenebratur. Moꝵ ł¬
Domo deo suppositus iusti cap̃.i.
ciam ꝓcipit compositꝰ amittit. qͥa
quisquis se auctori bonoꝵ comꝑat.
bono se quod acceperat pͥuat. Moꝵ¬
uita per exercitationẽ iusticie pec¬
catum deseritur ut in eadem iusti¬
cia inconetsse maneatim. quia
⁊ si iam a cordis habitacło culpã
rectitudo eliminat. ip̃a tamen
culpa que repellit᷑ cogitationis
nr̃e forib assidens ut sibi aperiat᷑
uinana iusticia auctori compara¬
ta iniusticta est. quia ⁊ sun ip̃a
sua conditione homo ꝓsisteret. cre¬
atori non posset equari creatura.¬

Expanded text:
multum in hac uita ille profecit, qui quam longe sit a perfectione iustitiae proficiendo cognouit. Santa est beatitudo justitiae, ut nemo ab ea nisi ad miseriam possit abscedere. In bris fulgere cernitur, sed in solisradio posita tenebratur.  Deo suppositus justitiam percipit, compositus amittit, quia quisquis se auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. ita per exercitationem justitiae peccatum deseritur, ut in eadem justitia inconcusse maneatur. Quia etsi jam a cordis habitaculo culpam rectitudo eliminat, ipsa tamen culpa quae repellitur, cogitationis nostrae foribus assidens, ut sibi aperiatur uippe justitia, auctori comparata, injustitia est, quia etsi in ipsa sui conditione homo persisteret, creatori non posset aequari creatura
Abbreviated transcription (Latin):
onnulla sunt uehement̾ inere¬
panda. ut cum culpa ab auctore
non cognoseit᷑. quanti ponderis¬
sit ab increpantis ore sentiat᷑.
ut cum sibi malum qd̵ ꝑpetrauit
lenigat. hoc contͣ se grauit̾ ex
corripientis asperitate ꝑtimescat.

Expanded text:
utem sunt vehementer increpanda, 31 ut cum culpa ab auctore non cognoscitur, quanti sit ponderis, ab increpantis ore sentiatur. Et cum sibi quis malum quod perpetravit levigat, hoc contra se graviter ex corripientis asperitate pertimescat.
Abbreviated transcription (Latin):
dmonendi sunt quidam. ut si ꝓ¬
ximos sicut se diligunt. minime
illis taceant. unde ip̃os iuste rep̃¬
medicamine utrorumq saluti cõ¬
curritur. dum ⁊ ab illo qui infert
actio praua compescit᷑. ⁊ ab hoc
qui sustinent dolor feruor uul¬
nere aperto temperetur. Lodem.¬
ui proximoꝵ mala respicuint. ⁊
tam̃ in silentio linguam p̾mũt.
quasi conspectis uulnerib usũ
medicaminis subtrahunt. ⁊ eo
mortis auetores fiunt. quo uirꝰ

Expanded text:
dmonendi sunt enim, ut si proximos sicut se diligunt, minime illis taceant, unde et eos juste repmedicamine utrorumque saluti concurritur, dum ab illo qui infert actio prava compescitur, et ab hoc qui sustinet doloris fervor vulnere aperto temperatur. Qui proximorum mala respiciunt, et tamen in silentio linguam premunt, quasi, conspectis vulneribus, usum medicaminis subtrahunt; et eo mortis auctores fiunt, quo vir
Abbreviated transcription (Latin):
est deterius frangit᷑. cum fractũ
incante ligatur. ita ut granius
scissuram sentiat. si hanc inmo¬
deratiꝰ ligamentũ constringat.
Unde necesse est ut cum peccati
mlnus in subditis corrigendũ
ꝑstringitur. magna se sollicitu¬
dine etiam districtor ip̃e mode¬
retur. quatinꝰ sic iura discipli¬
ne contra delinquentes exceat.
nt pietatis uiscera ñ amittat.

Expanded text:
e deterius frangitur, cum fractura incaute colligatur, ita ut gravius scissuram sentiat, si hanc immoderatius ligamenta constringant. Unde necesse est ut cum peccati vulnus in subditis corrigendo restringitur, magna sollicitudine etiam ipsa districtio moderetur, quatinus sic iura disciplinae contra delinquentes exerceat, ut pietatis viscera non amittat.
Abbreviated transcription (Latin):
ol non om̃ib quib lucet etiam
calefacit. Sic sapientia multos qͦs
docet quid sit faciendum. ñ otinno
etiam accendit ad faciendum. Alind
est multas diuicias scire alind ⁊ pos¬
sidere. nec noticia diuitem facit s
possessio.

Expanded text:
ol non omnes, quibus lucet, etiam calefacit; sic Sapientia multos, quos docet quid sit faciendum, non continuo etiam accendit ad faciendum. Aliud est multas divitias scire, aliud et possidere; nec notitia divitem facit, sed possessio.
Abbreviated transcription (Latin):
nt̃ctum gͣuit᷑ impedit᷑ oratio apu¬
sillanmitate spe ⁊ timore unmo¬
derato. Hoc aũt tunc fieri solet.
cum sic cogitat homo propriam
indignitatẽ. ut ñ conu̾tat ocłos
ad diuinã benignitatẽ.

Expanded text:
nim graviter impeditur oratio a pusillanimitate spiritus et timore immoderato. Hoc autem tunc solet fieri, cum sic cogitat homo propriam indignitatem, ut non convertat oculos ad divinam benignitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
natione ꝓpitiatio dei querit᷑. ⁊
ieumuo concupiscentia carnis ex¬
tinguit᷑ elemosinis pcc̃a redimim¬
tur. suntlq ꝑ om̃ia dei in nob̃yma¬
go renonatur. si ⁊ in landem eins sꝑ
parati ⁊ ad purificationẽ nr̃ãm si¬
ne cessatione solliciti ⁊ ad sustenta¬
tionẽ ꝓximi indesinent̾ simꝰmtẽto¬

Expanded text:
Dei quaeritur, jejunio concupiscentia carnis exstinguitur, eleemosynis peccata redimuntur ; simulque per omnia Dei in nobis imago renovatur, si et in laudem ejus semper parati, et ad 43 purificationem nostram sine cessatione solliciti, et ad sustentationem proximi indesinenter simus int