comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
on parũ nob ur̃a ꝓficit opinio Si quidẽ etiã
uos ipsi astruere iã cepistis. in illorũ ꝑsona qui omino
peccatores st̃ hoc penitꝰ stare ñ posse. illis aut̃ qui se auitis
carnalibꝰ abstinere contendunt ꝓpͥȩ conuenire Quoᷤ qm̃
expeccatorũ ĩa numero segregatis: consequens ẽ ut etiã
fideliũ atq scõꝵ paulatĩ cetibꝰ inseratis: Quȩ enĩ genera
peccatoꝵ istos dicitis posse cõmittere: quibꝰ si fuerint post
qͥs me libabit de corpore mortis huiꝰ: gr̃a dĩ ꝑiħm xp̃m¬
dñm nr̃m : Nonne manifestũ ẽ sic̃ uos quoq ipsos ueritaᷤ
cõpulit confiteri: ñ de illis capitaliũ criminũ m̃bris ꝑ
quȩ stipendiũ et̾nę mortis adquirit᷑. idẽ homicidii. forni.¬
cationis. ad ulteri i. ebrietatis. furtoꝵ.atq rapinarũ: s de
illo p̾dicto cui gr̃a xp̃i cotidiana succurrit corpore memo¬
rari Quisqͥs enim pꝰ baptismũ et scientiã dĩ in illud mõtis c¬

Expanded text:
on parum uestra profecit opinio: siquidem etiam uos ipsi adstruere iam coepistis in illorum persona qui omnino peccatores sunt hoc penitus stare non posse, illis autem qui se a uitiis carnalibus abstinere contendunt proprie conuenire. quos quoniam a peccatorum iam numero segregastis, confidelium atque sanctorum paulatim coetibus inseratis. Quae enim genera peccatorum istos dicitis posse committere, quibus si fuerint post Quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei pnostrum ? Nonne manifestum est, sicut vos quoque ipsos veritas compulit confiteri, non de illis capitalium criminum membris, per quae stipendium aeternae mortis acquiritur, id est, homicidii, fornicationis, adulteriorum, ebrietatis, furtorum atque rapinarum; sed de illo praedicto, cui gratia Christi quotidiana succurrit, corpore memorari? Quisquis enim post baptismum et scientiam Dei, in illud mortis cor
Abbreviated transcription (Latin):
exeis cuiꝰ miquitates atq peccata ds̃ misso de altari ignito
uerbi sui carbone purgauit: pꝰ illã mirificã contemplationẽ
dĩ. pꝰ intuitũ sullimiũ seraphin. & reuelationẽ sacram̃torũ
cȩlestiũ dicat. We mͥ quia uir pollutꝰ labiis ego sũ: & in
medio ppłi polluta labia habentis ego habito. Qui sicut
sisce: nͥ uerã ꝑfectionis & integr̃ã puritatẽ contẽplatione
dĩ meruissoꝵ agnoscere. Cuiꝰ intuitu. pollutionẽ suã sibi ante
in cognit̾ã repente cognouit Cũ enĩ ait. ue mͥ quia uir
pollutꝰ labiis ego sũ: de suoꝵ hoceũ labioꝵ ñ de ppłi pollu¬
tione confessũ. id qđ sequit᷑ manifestat: Et inmedio ppłi pol-¬
luta labia habentis ego habito. S etiã cũ orans quasi imniuer¬

Expanded text:
ex his, cujus iniquitates et peccata Deus misso de altari ignito ex his, cujus iniquitates et peccata Deus misso de altari ignito verbi sui carbone purgavit, post illam mirificam contemplationem Dei, post intuitum sublimium seraphim et revelationem scaelestium dicat: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito. qui, sicutsisset, nisi ueram perfectionis et integram puritatem contemplatione dei meruisset agnoscere, cuius intuitu pollutionem suam sibi ante incognitam repente cognouit. eum enim ait: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, de suorum hoc eum labiotione, confessum, id quod sequitur manifestat: Et in medio populi polluta labia habentis ego habito. Sed etiam cum orans pe
Abbreviated transcription (Latin):
carne tam̃ legi peccati seruire me fateor:. hoc ẽ distensione
conditionis humanȩ intdũ de celestibꝰ ad terrena deuoluor:
c& ad curas humiliũ rerũ m̃tis meę altitudo ꝓlabit᷑ ꝑ quã
peccati legẽ ita mom̃tis singłis me sentio captiuari: ut
quãus immobili circa dĩ legẽ desidio ꝑseuerẽ: nullomͦ tam̃
iũ huiꝰ captiuitatis euade posse me sentiã.: nͥ cũ fugero semꝑ
ad gr̃am saluatoris Et idcirco cotidianis suspiriis scĩ om̃s
ꝓhac substantię suę fragilitate conpuncti: dũ cogitationum
uarietates & conscientieꝰ. latebras ac penetralia ꝑscrutant᷑.
supplicit̾ clamant: Non intres inuiditio cũ seruo tuo: quia
ñ iustificabit᷑ in conspectu tuo om̃is uiuens Ꝙ illud Iuis
ẽẽ apeccato: Et iterũ. Hon ẽ iustꝰ homo suꝑ t̾rã: qui faciat
bonũ & ñ peccet. Et ita infirmã hominũ imꝑfectãq itisti¬
ciam ac sine miscdia&e dĩ semꝑ indignã eẽ senserunt: ut unꝰ

Expanded text:
i peccati seruire me fateor, hoc est distentione condicionis humanae interdum de caelestibus ad terrena deuoluor et ad curas humilium rerum mentis meae altitudo prolabitur: per quam peccati legem ita momentis singulis me sentio captiuari, ut quamuis inmobili circa legem dei desiderio perseuerem, nullo tamen modo uim huius captiuitatis euadere posse me sentiam, nisi confugero semper ad gratiam saluatoris. Et idcirco cotidianis suspiriis sancti omnes pro hac substantiae suae fragilitate conpuncti, dum cogitationum uarietates et conscientiae suae latebras ac penetralia perscrutantur, suppliciter clamant: non intres in iudicio cum seruo tuo: quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens, et illud: quis esse a peccato ? Et iterum: Non est justus homo in terra qui faciat bonum et non peccet . Et ita infirmam hominum imperfectamque justitiam ac misericordia Dei semper indignam esse senserunt, ut unus
Abbreviated transcription (Latin):
his p̾sertim qui om̃i iudaica suꝑsticione alieni monstran¬
tur: sed adrefectionem quã diximꝰ lassi corporis ꝑtinere:
qđ ꝑ totas anni septimanas iugit̾ quinis diebꝰ ieiunans.
nisi duobꝰ saltẽ int̾positis refocillatum fuerit. facile lacessit
in quibꝰdam occidentalibꝰ ciuitatibꝰ ignorantes. & maxime
in urbe: idcirco putant absolutionẽ sabbati minime deb̾e
flictaturũ asserant ieuinasse Ex quo magis apparet. hoc
sitate conflictus: Siquidem & ibi: ꝓhac eadem re: ñ gene:¬
se Qđ utiq non fecisset: si scisset illud canonica consuetu¬
dine solere seruari: Idem ꝓcul dubio etiã dñico die paratꝰ
indicere: si certaminis ipsiꝰ in eum cõpegisset occasio: nec
tam̃ ex hoc statim canonica fuisset ieiunii regula ꝓmulgan¬
da: Qđ ñ generalis obseruatio statuerat: sed ut semel
fieret. ratio necessitatis extorserat:¬

Expanded text:
his praesertim qui ab omni Judaica superstitione alieni monstranhis praesertim qui ab omni Judaica superstitione alieni monstrantur, sed ad refectionem quam diximus lassi corporis pertinere; quod per totas anni septimanas jugiter quinis diebus jejunans, nisi duobus saltem interpositis refocillatum fuein quibusdam occidentalibus ciuitatibus ignorantes et maxime in urbe idcirco putant absolutionem sabbati minime debereflictaturum adserunt ieiunasse. ex quo magis apparet hoc esitate conflictus, siquidem et ibi pro hac eadem re non geneum. quod utique non fecisset, si scisset illud canonica consuetudine solere seruari, idem procul dubio etiam dominico die paratus indicere, si certaminis ipsius in eum conpetisset occasio. nec tamen ex hoc statim canonica fuisset ieiunii regula promulganda, quod non generalis obseruatio statuerat, sed ut semel fieret ratio necessitatis extorserat
Abbreviated transcription (Latin):
fides .xp̃iana fundata ẽ. ꝑuniuersum orientẽ idcirco
statutũ ẽ in lucescente sabbo debere cȩlebrari: quo dño
& saluatore nr̃o sexta sabbi crucifixo. discipłi adhuc re-¬
centi eius passione ꝑculsi. ꝑ uigiles tota nocte manser̃t:
nullatenus quietis somnũ oculis suis indulgentes Quã¬
obrem ex illo tempore huic nocti deputata uigiliarum
sollempnitas: usq inhodiernum diem ꝑuniuersũ orien¬
tem similit̾ obseruat᷑ Ideoq & absolutio ieiunii post ui-¬
giliarũ laborem totidẽ apłicis uiris indie sabbato statu¬
ta. ñ inmerito p̾sumit᷑ ꝑ uniuersas orientis ȩccłas: scđ̾m
illã quoq eccłastes sententiã : quȩ licet habeat & alium
mysticum sensum tom̃ abhoc quoq non aborret quo
utriq diei id ẽ eptadi parit̃ & ocdõadi. eandem partẽ
sollempnitatis imꝑtire p̃cipimur: ita dicentis Da partẽ
his septẽ : & quidem his octo Non enĩ ad cõmunionem
festiuitatis iudaice absolutio ista ieiunii reputanda ẽ

Expanded text:
fides Christiana fundata est, per universum Orientem idcirco statutum est illucescente sabbato debere celebrari, quod Domino et Salvatore nostro sexta sabbati crucifixo, discipuli adhuc recenti ejus passione perculsi, pervigiles tota nocte manserunt, nullatenus quietis somnum oculis suis indulgentes. Quamobrem ex illo tempore huic nocti deputata vigiliarum solemnitas usque in hodiernum diem per universum Orientem similiter observatur. Ideoque et absolutio jejunii post vigiliarum laborem, totidem apostolicis viris in die sabbati statuta, non immerito praesumitur per universas Orientis Ecclesias, secundum illam quoque Ecclesiastae sententiam, quae licet habeat et alium mysticum sensum, tamen ab hoc quoque non abhorret, quo utrique diei, id est, hebdomadi pariter et ogdoadi eamdem partem solemnitatis impartire praecipimur, ita dicentis: Da partem his septem, et quidem his octo . Non enim ad communionem festivitatis Judaicae absolutio ista jejunii reputanda est,
Abbreviated transcription (Latin):
namq carnalis. sp̃s contricioni coniunctus: acceptissimũ
dõ sacrificium dignumq scĩtatis habitaculum. puris mũ¬
disq recessibꝰ exibebit. Ceterum si corporalit̾ ieuinantes. ꝑni¬
ciosissimis animȩ uitus implicemur: nichil nobis ꝓderit
carnalis afflictio p̾ciosiore parte pollutis: ꝑ eam scilicet
substantiam delinquentib nob̾. qua efficimur habitaculũ
sp̃s scĩ. Non enim tam corruptibilis caro: quã cor mundũ
habitaculum dõ templũq sp̃s scĩ efficitur Oportet gͦ exte-¬
riore homine ieuinante: interiorem quoq similit̾ acibis
noxiis temperare Quem p̃cipue exhiberi mundum dõ.
ut hospitem inse. xp̃m recipere mereatur: beatus apłs
monet his uerbis: Interiorẽ inquiens hominẽ habitare
xp̃m ꝑfidem in cordibꝰ ur̃is:¬

Expanded text:
namque carnalis spiritus contritioni conjunctus, acceptissimum namque carnalis spiritus contritioni conjunctus, acceptissimum Deo sacrificium dignumque sanctitatis habitaculum puris mundisque recessibus exhibebit. Caeterum si corporaliter jejunantes perniciosissimis animae vitiis implicemur, nihil nobis proderit carnalis afflictio pretiosiore parte pollutis; per eam scilicet substantiam delinquentibus nobis, qua efficimur habitaculum Spiritus sancti. Non enim tam corruptibilis caro, quam cor mundum habitaculum Deo templumque Spiritus sancti efficitur. Oportet ergo, exteriore homine jejunante, interiorem quoque similiter a cibis noxiis temperare: quem praecipue exhiberi mundum Deo, ut hospitem in se Christum recipere mereatur, beatus Apostolus monet his verbis: In interiore, inquiens, homine habitare Christum per fidem in cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
licet minime lenis: ad oram tam̃ infelici eam esu pascens.
ac parit̾ letali sapore ꝓsternens In uidia cibꝰ ẽ mentis:
uirulentis eam sucis corrumpens: & ꝓsꝑitatis aliene suc¬
cessibꝰ iugit̾ miseram excruciare non desinens Cenodoxia
io ẽ uana gła. cibꝰ ens ẽ: qui delectabili eam esca ꝑmulcet¬
ad tempus: pꝰ uero uacuam omĩq uirtute spoliatã reddet
ac nudã: cunctis eam sp̃alibꝰ fructibꝰ sterilẽ in anẽq di¬
mittens. ita ut non solum in maniũ laboꝵ faciat merita
deperire: uerũ etiam supplicia maiora conquirat. Om̃is¬
concupiscentia & ꝑuagatio cordis instabilis. pastus ẽ quidã
animȩ : noxiis escis eam nutriens: i exꝑtẽ uero cęlestis paniᷤᷤ
ac solidi cibi. inposterum derelinquens Abhis itaq quanta
nobis ẽ uirtus. sacratissimo ieinio continentes: utilem
hebimꝰ cõmodãq obseruantiã ieiunii corporalis Labor

Expanded text:
licet minime lenis, ad horam tamen infelici eam esu pascens licet minime lenis, ad horam tamen infelici eam esu pascens ac pariter letali sapore prosternens. inuidia cibus est mentis, uirulentis eam sucis corrumpens et prosperitate alieni successus iugiter miseram excruciare non desinens. cenodoxia, id est uana gloria., cibus est eius, qui delectabili eam esca ad tempus; post vero vacuam omnique virtute spoliatam reddet ac nudam, cunctis eam spiritalibus fructibus sterilem inanemque dimittens: ita ut non solum immanium laborum faciat merita deperire, verum etiam supplicia majora conquirat. Omnisconcupiscentia et pervagatio cordis instabilis, pastus quidam est animae, noxiis escis eam nutriens, expertem vero coelestis panis ac solidi cibi in posterum derelinquens. Ab his itaque, quanta nobis est virtus, sacratissimo jejunio continentes, utilem habebimus commodamque observantiam jejunii corporalis. Labor
Abbreviated transcription (Latin):
mis aꝑtisq cupiditatib suꝑatur: quid inmaximis ac for.¬
tiorib occultisq sustineat. unicuiq sua cõscientia testis ẽ:
on enim ẽ nobis aduersariꝰ extrinsecus formidandꝰ.
in nob̾ metipsis hostis inclusus ẽ In testinũ nob̾ cotidie.
ingerit᷑ bellũ. Deuicto eo: omĩa quȩ forinsecus sunt red¬
dent᷑ infirma: ac militi xp̃i uniuersa paccata erunt &¬
subdita. Non habebimus ad uersarium nobis extrinsecus
metuendũ. si ea quȩ intra nos sunt. sp̃u deuicta subdant᷑
Nec solũ nobis istud ieiunium uisibiliũ ciboꝵ. ad ꝑfectionẽ
cordis oe corporis puritatem sufficere posse credamus: nisi
fuerit huic: animȩ quoq ieiunium copulatum. Habet
namq & illa suos noxios cibos: quibꝰ impinguata. etiam
sine ȩscarum habundantia ad luxuriȩ p̾rupta deuoluit᷑.
Detractio cibꝰ ẽ eius: & quidẽ ꝑsuauis. Ira etiam cybꝰ eiꝰ ẽ.

Expanded text:
mis apertisque cupiditatibus superatur, quid in maximis ac formis apertisque cupiditatibus superatur, quid in maximis ac fortioribus occultisque sustineat, unicuique sua. conscientia testis est. Non enim nobis est aduersarius extrinsecus formidandus: in nobismet ipsis hostis inclusus est, intestinum nobis cotidie geritur bellum. deuicto eo omnia quae forinsecus sunt reddentur infirma ac militi Christi uniuersa pacata erunt et subdita. non habebimus aduersarium nobis extrinsecus metuendum, si ea quae intra nos sunt spiritui deuicta subdantur, nec solum nobis istud ieiunium uisibilium ciborum ad perfectionem cordis et corporis puritatem sufficere posse credamus, nisi fuerit huic animae quoque ieiunium copulatum. habet namque et illa suos noxios cibos, quibus inpinguata etiam sine escarum abundantia ad luxuriae praerupta deuoluitur. detractatio cibus est eius, et quidem persuauis. ira etiam cibus est eius,
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑ monachus ad pugnas interioꝵ certaminũ cupienꝰ
ꝑuenire: hanc in primis cautionẽ sibimet indicat. ut
non potus quicquã ñ esus ulla oblectatione deuictus.
ante stationem legitimã. cõmunẽq refectionis hora.
extra mensã ꝑciꝑe sibimet ꝓrsus in dulgeat: sed ne
refectione quidem transacta ex his p̾sumere sibi quan¬
tulũcumq ꝑnuitat: similit̾ quoq canonicũ sõni tempꝰ
mensuramq eustodiat Eodem namq studio iste sunt
mentis amputandę lasciuiȩ : quo meretricationis uiciũ
desecandũ. Qui enim gulȩ suꝑfluos appetitus in hibere.
ñ potuit: quomodo estus carnalis concupiscentiȩ uale.¬
bit extinguere : Et qui ñ quiuit passiones in ꝓpatulo
sitas paruasq cõpescere: que ad modum occultas nulloq
hominum teste prurientes. moderatrice discretione.
poterit debellare: Et iccirco. ꝑsingulos motus & inquo¬
libet desidio robur animȩ comꝓbabitur Quȩ si in mini¬

Expanded text:
gitur monachus ad pugnas interiorum certaminum cupiens peruenire hanc in primis cautionem sibimet indicat, ut non potus quicquam, non esus ulla oblectatione deuictus ante l stationem legitimam communemque refectionis horam extra mensam percipere sibimet prorsus indulgeat, sed ne refectione quidem transacta ex his praesumere sibi quantulumcumque permittat, similiter quoque canonicum somni tempus mensuramque custodiat. eodem namque studio istae sunt mentis amputandae lasciuiae, quo meretricationis uitium desecandum. qui enim gulae superfluos adpetitus inhibere non potuit, quomodo aestus carnalis concupiscentiae ualebit extinguere? et qui non quiuit passiones in propatulo sitas paruasque conpescere, quemadmodum occultas nulloque hominum teste prurientes moderatrice discretione poterit debellare? et idcirco per singulos motus et in quolibet desiderio robur animae conprobatur: quae si in mini
Abbreviated transcription (Latin):
litas ẽ silenda: qđ etiã si instigante ira. uł qualibos alia passi.¬
one. sacram̃to nos aliqͦ uinxerimꝰ. qđ anemine quidẽ mona.¬
choꝵ fieri penitꝰ debo: utriꝰq tam̃ rei causa integro m̃tis ẽ
pensanda uiditio: & comꝑanda ẽ illa res quã statuimꝰ huic
ad quã transire compellim᷑. atq ad eã sine cunctatione ẽ
transcundũ: quȩ suꝑueniente saniore tractatu. iustior fue¬
rit iudicata: Rectius enĩ ẽ nr̃am nos ĩmutare sententiã:
quã rei salubrioris ac piȩ subirȩ iacturã: Deniq nũquã
racionabiles ac ꝓbatos patres duros aut irreuocabiles in¬
huiꝰ cemodi definitionibꝰ fiusse reminiscim᷑: s uelut cerã
calore solis ita eos ratione mollitos. & int̃̾cedente salubriore
consilio. melioribꝰ partibꝰ sine hesitatione cessisse: Quoscumq
aut̃ uidimꝰ definitionibꝰ sius ꝑtinacit̾ inherere: irracionabi-¬

Expanded text:
litas est silenda, quod etiam si instigante ita vel qualibet alia passione, sacramento nos aliquo vinxerimus, quod a nemine quidem monachorum fieri penitus debet, utriusque tamen rei causa integro mentis est pensanda iudicio, et eo conparanda est illa res quam statuimus hui6 ad quam transire conpellimur, atque ad eam sine cunctatione est transeundum quae superueniente saniore tractatu iustior fuerit iudicata. rectius enim est nostrum nos praeterire sermonem quam rei salubrioris ac piae subire iacturam. denique numquam rationabiles ac hujusmodi definitionibus fuisse reminiscimur; sed velut ceram calore solis, ita eos ratione mollitos, et intercedente salubriore consilio melioribus partibus sine haesitatione cessisse. Quoscumque autem vidimus definitionibus suis pertinaciter inhaerere, irrationabi
Abbreviated transcription (Latin):
onis euident᷑ impleta ẽ: Nam expleto ꝓditionis crimine. sus.¬
pendio se necauit: quia pꝰ illã delectionẽ nominis sui ñ c̃uersꝰ
adpenitentiã: iterũ cũ ustis scribi ñ merebat᷑ incelo Non gͦẽ
ambigendũ. etiã uidȩ nom̃ illo tempore quo electꝰ axp̃o apłatꝰ¬
sortitus ẽ gradũ. in libro uiuentiũ fuisse conscriptũ: ac parit̃
eũ audisse cũ cȩteris Nolite gaudẽ : quia demonia uoł subi¬
ciunt᷑ Gaudete aut̃: quia nomina ur̃a scripta funt in celo
S quia phr largiriȩ peste corruptꝰ. de ascriptione cęlesti ad
t̾rena deiectꝰ ẽ: competent᷑ de eo. ac de similibꝰ eiꝰ dr̃ ꝑꝓpħam¬

Expanded text:
onis evidenter impleta est; nam expleto proditionis crimine suspendio se necavit , ne si post illam deletionem nominis sui conversus ad poenitentiam esset, iterum cum justis scribi mereretur in coelo. Non ergo est ambigendum, etiam Judae nomen illo tempore quo electus a Christo apostsortitus est gradum, in libro uiuentium fuisse conscriptum ac pariter eum audisse cum ceteris : nolite gaudere quia daemonia uobis subiciuntur, gaudete autem quia nomina uestra scripta sunt in caelis. sed quiaterrena dejectus est, competenter de eo ac de similibus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
portet nos quoq pͥmũ lib̾tatẽ nr̃am. carnis subiectione.
monstrare Aquo enim quis uincitur: eius &̧ seriuis ẽ.¬
addicit᷑. Et om̃is qui facit peccatum: serius ẽ peccati.
Cumq nos nulla concupiscentiȩ turpis resꝑsos infamia.
exam̃ certaminis p̾sidentis inuenerit: nec fuerimus
ab eo ut serui carnis & ignobiles. indigniq olimpiacis
uitioꝵ colluctationibꝰ iudicati: tunc poterimꝰ contra
coȩuos nr̃os id ẽ concupiscentias carnis & motꝰ ac ꝑ¬
turbationes animȩ inire certamen. Impossibile nãq
ẽ saturũ uentrẽ pugnas interioris hominis exꝑiri.
nec bellis robustiorib ad temptari: Dignum ẽ. ⁊ eũ qui

Expanded text:
portet nos quoque primum libertatem nostram carnis subiectione monstrare. a quo enim quis uincitur, eius et seruus est, et: omnis qui facit peccatum seruus est peccati. cumque nos nulla concupiscentiae turpis respersos infamia examen certamini praesidentis inuenerit nec fuerimus ab eo ut serui carnis et ignobiles indignique Olympiacis uitiorum conluctationibus iudicati, tunc poterimus contra coaeuos nostros, id est concupiscentias carnis et motus ac perturbationes animae inire certamen. inpossibile enim est saturum uentrem pugnas interioris hominis experiri nec bellis robustioribus adtemptari dignum est eum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ẽent. abbatis fuisset auctoritate p̃ceptum: eẽtq hoc uni-¬
uersis placitum. net quisquã posset illud coctionis sꝑare
pulm̃tum: illos qui fructu acmercede sui laboris et

Expanded text:
ent abbatis fuisset auctoritate praeceptum; essetque hoc universis placitum, nec quisquam posset ullum coctionis sperare pulmentum; illos, velut qui fructu ac mercede sui laboris et
Abbreviated transcription (Latin):
uelut splendidissima luminaria om̃ibꝰ p̾locauit. esu pa.¬
nis qui apud eos uilis habetur ac facilis. abstinuisse. se¬
cognouimus: nec eoꝵ quẽpiam qui hanc regulã decli-¬
nantes. p̃termisso panis usu. leguminũ uł olerũ seu po-¬
moꝵ refectionem sectati sunt. int̾ ꝓbatissimos habitu
aliquando conspeximus: sed nec discretionis quidẽ aut
scientiȩ gr̃am consecutu Non solum enim ceteras inusi¬
tatas escas expetere monachum non deb̾e decernunt: ne
uidelicet cursus eius uelut in ꝓpatulo cunctis expositꝰ.
inanis factus ac uacuus. cenodoxiȩ morbo de ꝑeat: sed
ne ipsam quoq ieiunioꝵ castigationẽ cõmunẽ. ciiiquam
facile patefieri oportere ꝓnuntiant: uerũ quantũ fieri
potest contegi parit̃ & abscondi Aduentantibꝰ aut̃ frĩbꝰ
magis humanitatis acdilectionis offerri debere uirtutẽ.
qũa continentiȩ districtionẽ: & cotidiani ꝓpositi rigorẽ

Expanded text:
velut splendidissima luminaria omnibus praelocavit, esu pavelut splendidissima luminaria omnibus praelocavit, esu panis qui apud eos vilis habetur ac facilis, abstinuisse cognovimus; nec eorum quempiam qui hanc regulam declinantes, praetermisso panis usu, leguminum, vel olerum, seu pomorum refectionem sectati sunt, inter probatissimos habitum aliquando conspeximus, sed ne discretionis quidem aut scientiae gratiam consecutum. Non solum enim caeteris inusitatas escas expetere monachum non debere decernunt, ne videlicet cursus ejus velut in propatulo cunctis expositus, inanis factus ac vacuus cenodoxiae morbo depereat, sed ne ipsam quoque jejuniorum castigationem communem cuiquam facile patefieri oportere pronuntiant; verum quantum fieri potest, contegi pariter et abscondi. Adventantibus autem fratribus magis humanitatis ac dilectionis offerri debere virtutem, quam continentiae districtionem, et quotidiani propositi rigorem
Abbreviated transcription (Latin):
gitur ẽ cibus eligendus. non tantum qui concupiscentiȩ
flagrantes estus temperoȩ. minusq succendat: uerum
etiam qui ad parandum sit facilis. & ad coemendũ oportu¬
nior. uilioris p̃cii compendiũ p̾stet: quiq sit conuersationi
fr̃m usuiq cõmimis Triplex enim natura ẽ castrimargie
Unaquȩ canonicã refectionis horam p̾uenire conpellit:
alia quȩ tantũmꝰ uentris ingluiuę o saturitate quarũlib&
gaudet escarum: tercia quȩ acuratioribꝰ epulis & excultio.¬
ribus delectatur. Idõq aduersus eam necesse ẽ monachũ
obseruantiam triplicẽ custodire: id ẽ ut pͥmum legitimũ
tempus absolutionis expectet: deinde ut castiget & re
ribꝰq contentus sit Quicquid enim extra consuetudinẽ
p̃sumitur: usumq cõmiinẽ: ut uanitatis  głe atq often-¬
tationis morbo polliitum antiquissima patrũ traditio
notat: nec quẽquã ex his quos merito scientiȩ ac discretio¬
nis enituisse ꝑuidimus. uł quos ad imitandum gr̃a xp̃i

Expanded text:
gitur est cibus eligendus non tantum qui concupiscentiae flagrantis aestus temperet, minusque succendat, verum etiam qui ad parandum sit facilis, et quem ad comedendum opportuniorem vilioris pretii compendium praestet; quique sit conversationi fratrum usuique communis. Triplex enim natura est gastrimargiae: una quae canonicam refectionis horam praevenire compellit; alia quae tantummodo ventris ingluvie et saturitate quarumlibet gaudet escarum; tertia, quae accuratioribus epulis et esculentioribus oblectatur. Ideoque adversus eam necesse est monachum observantiam triplicem custodire, id est, ut primum legitimum tempus absolutionis exspectet; deinde ut saturitati ribus contentus sit. Quidquid autem extra consuetudinem praesumitur usumque communem, ut vanitatis et gloriae atque ostentationis morbo pollutum, antiquissima patrum traditio notavit; nec quemquam ex his quos merito scientiae ac discretionis enituisse pervidimus, vel quos ad imitandum gratia Christi
Abbreviated transcription (Latin):
uorũ tam longa ꝑseuerantia. &. humilitas. atq subiectio
quẽ admodum tã duiturna ꝑduret. quaue institu-¬
tione formetur: ꝑ quam usq ad incuruã senecta inceno¬
bio ꝑseuerent: opinor nos ante omĩa debere ꝑstringere:
quidẽ integro tenuisse meminimꝰ: ut cũ renunciationis
eoꝵ pͥmordia uiderimus: consequens fuisse intelligamꝰ.
ut intam sublimia ꝑfectionis fastigia talium initiorũ
fundamenta consurgerent:

Expanded text:
uorum tam longa perseuerantia et humilitas atque subiectio quemadmodum tam diuturna perduret quaue institutione formetur, per quam usque ad incuruam senectam in coenobio perseuerent, opinor nos ante omnia debere praestringere quidem integro tenuisse meminimus, ut, cum renuntiationis eorum primordia uiderimus, consequens fuisse intellegamus, ut in tam sublimia perfectionis fastigia talium initiorum fundamenta. consurgerent.
Abbreviated transcription (Latin):
ditionis & astante illo nom̃ xp̃i dĩ mei inuocans exclamassẽ.
utrũne coram his qͥ pęne eiꝰ fuerant fraude submersi. surre.¬
cturus fuisses edicito: Tũ ille consurgens: annuenti sua uoce
respondit Quẽ int̾rogans. nachariꝰ. qͥdnã fuiss&ȩ aliquando

Expanded text:
erditionis et adstante ierditionis et adstante iutrumne coram his, qui pene ejus fuerant fraude subversi, surrecturus fuisses, edicito. Tum ille consurgens, annuentis voce respondit. Quem interrogans abbas Macarius quidnam fuisset aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad horã nonã cũ ppłis pͤstolatus. ꝓsua conscientia de¬
clinasse uidissoȩ: assumens plebẽ quȩ ab eo fuerat depͣuata.
ad condicta sepulchra ꝑrexit Huncaut̃ egrptiĩs morẽ nili flumi.¬
nis inuexit eluiuies: ut q̃m uniuersa t̾rȩ illiꝰ latitudo instar ĩm̃si
pelagi ñ paruo anni tp̃r. solita aquarũ eructatione contegit᷑. ita
ut nulla tunc cuiquã uiandi copia. nͥ lẽboꝵ transuectione tri-¬
buat᷑: corpora mortuoꝵ sale uł pigm̃tis condita. redolentibꝰ
ineditioribꝰ cellulis recondant᷑. Nã madens ebrietate continua.
t̾rȩ illiꝰ solũ humandi arcet officiũ Si qua enĩ cadauera defossa
susceꝑit: euomere adsuꝑficiem suã inundationũ nimietate
compellit᷑ Cũ gͥ antiquissimo ciuidã cadaueri beatꝰ machariꝰ
astitissos: ohomo inqͥt: si uenusos huc mecũ hereticꝰ ille filiꝰ ꝑ¬

Expanded text:
usque ad horam nonam cum populis praestolatus pro sua conscientia deusque ad horam nonam cum populis praestolatus pro sua conscientia declinasse uidisset, adsumens plebem, quae ab illo fuerat deprauata, ad condicta sepulchra perrexit. hunc autem Aegyptiis morem Nili fluminis inuexit eluuies, ut, quoniam uniuersa terrae illius latitudo instar inmensi pelagi non paruo anni tempore solita aquarum eruptione contegitur, ita ut nulla tunc cuiquam uiandi copia nisi lemborum transuectione tribuatur, corpora mortuorum pigmentis condita redolentibus in editioribus cellulis recondantur. nam madens ebrietate continua terrae illius solum humandi arcet officium. si qua enim cadauera defossa susceperit, euomere ad superficiem suam inundationum nimietate conpellitur. cum igitur antiquissimo cuidam cadaueri beatus Macarius adstitisset, ait: o homo, si uenisset huc mecum haereticus ille filius p
Abbreviated transcription (Latin):
isset aggressus. c ad aristotelicas ignorantẽ spinas uellos ad¬
Eamꝰ gͥ ad sepulchra. & nom̃ dni suꝑmortuũ qͥ pͥmꝰ inuentꝰ fuerit
inuocemꝰ: ac sic̃ scriptũ ẽ. Ostendamꝰ exoꝑibꝰ fidẽ nr̃am. ut ma-¬
nifestissima recte. fidei docum̃ta. eiꝰ testimonio declarentur:
& ꝑspicuam ueritatẽ ñ inani disputatione uerboꝵ. s uirtute.
signoꝵ. & illo quo ñ potest falli inditio comꝓbemꝰ: Quo audito
hereticus: coram circũstanti plebe pudore constrictꝰ: cũ ad
p̃sens p̾b̃e se conditioni ꝓpositȩ simulassoꝵ̧ assensũ. seq in¬
crastinũ affuturũ ꝓmisissoe: postero die expectantibꝰ uniu̾sis
qͥ studiosiꝰ ad condi̾tũ locũ spectaculi huiꝰ cupiditate conflu-¬
xerant. ext̾ritꝰ conscientie suȩ infidelitate: aufiigit: ac ꝓtinꝰ
ab uniuersa egypto trans migrauit: Quẽ cũ beatꝰ machariꝰ

Expanded text:
isset adgressus et ad Aristotelicas ignorantem spinas uellet abisset adgressus et ad Aristotelicas ignorantem spinas uellet abeamus igitur ad sepulchra et nomen domini super mortuum qui primus inuentus fuerit inuocemus ac sicut scriptum est ostendamus ex operibus fidem nostram, ut manifestissima rectae fidei documenta eius testimonio declarentur et perspicuam ueritatem non inani disputatione uerborum, sed uirtute signorum et illo quod non potest falli iudicio conprobemus. quo audito haereticus coram circumspraesens praebere se conditioni propositae simulasset assensum, seqcrastinum promisisset, postero die expectantibus uniuersis, qui studiosius ad condictum locum spectaculi huius cupiditate confluxerant, exterritus conscientia suae infidelitatis aufugit ac protinus ab uniuersa Aegypto transmigrauit. quem cum beatus Macarius
Abbreviated transcription (Latin):
aduertite Ꝙ adhuc inquit supra modũ excellentiorẽ uob̃
uiã demonstro Per qđ euident᷑ ostendit᷑ ꝑfectionis ac beatitu.¬
dinis sũmã ñ in illoꝵ mirabiliũ oꝑatione: s incaritatis puri-¬
tate consistere: Nec inmerito Omĩa enim illa euacuanda ac
destruenda sunt: caritas uͦ ꝑpetuo mansura: Idõq apatribꝰ
nr̃is oꝑa ista signoꝵ nequaquã uidimꝰ affectata Quin ĩmo
forte extrema illos & in eitabilis necessitas coartassos. Sic̃
ab abbate machario qui habitationẽ scr tnothicȩ solitudinis
pͥmꝰ inuenit.: mortuũ suscitatũ eẽ: reminiscim᷑ Nam cũ he-¬
reticus quidam qͥ eimomii ꝑfidiam sectabat᷑. sinceritatem
qui ruina tante subuersionis grauissime mouebant᷑ beatꝰ
machariꝰ. ut simplicitatẽ totiꝰ egypti ab infidelitatis nau-¬
fragio lib̾aro aduenit Quẽ cũ hereticꝰ arte dialectica fu-¬

Expanded text:
aduertite: et adhuc, inquit, supra modum excellentiorem uiam aduertite: et adhuc, inquit, supra modum excellentiorem uiam uobis demonstro. per quod euidenter ostenditur perfectionis ac beatitudinis summam non in illorum mirabilium operatione, sed in caritatis puritate consistere. nec inmerito. omnia enim illa euacuanda ac destruenda sunt, caritas uero perpetuo permansura. ideoque a patribus nostris opera ista signorum nequaquam uidimus adfectata: quin immo forte extrema illos et ineuitabilis necessitas coartasset. Sicut et ab abbate Macario, qui habitationem Scitioticae solitudinis primus inuenit, mortuum suscitatum esse reminiscimur. nam cum haereticus quidam, qui Eunomii perfidiam sectabatur, sinceritatem qui ruina tantae subuersionis grauissime mouebantur, beatus Macarius, ut simplicitatem totius Aegypti ab infidelitatis naufragio liberaret, aduenit. quem cum haereticus arte dialectica fu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdigia: ita ut inerrorem inducantur si fieri potest etiam electi:
Quã ꝓpt᷑ nũquiã debemꝰ eos qui hȩc affectant inhis uirtutibꝰ
admirari: s potiꝰ intueri. utrũ uitioꝵ om̃iũ expulsione: et
morũ em̃datione ꝑfecti sint. qd̃ utiq ñ ꝓ alteriꝰ fide. aut di¬
uersitate. catisarii : s ꝓuniꝰ euiꝰq studio dĩ gr̃a dispensante
concedit᷑ Hȩc namq ẽ auctualis scientia. quȩ alio uocabulo
caritas ab apło nuncupat᷑: & uniuersis linguis hominum
ce angłoꝵ & plenitudini fidĩ quȩ etiam montes transferat
&e om̃i scientiȩ ac ꝓpħiȩ ꝙ erogationi om̃iũ facultatũ. ipsiq
postremo głos o martrrio apłica auctoritate p̃fert᷑ Nam
cũ dinimerassoȩ uniuersa carismatũ genera. atq dixissos:
aliĩ dat᷑ ꝑ sp̃m sermo sapientiȩ. ali i sermo scientiȩ: alii
fides. alii gr̃a sanitatũ. aliĩ oꝑatio uirtutũ & reliqͣ: de caritate
dicturus quẽ admodũ eã cunctis p̃tulerit carismatibꝰ paucis

Expanded text:
ita ut in errorem inducantur etiam, si fieri potest, electi. Quapropter numquam debemus eos qui haec adfectant in his uirtutibus admirari, sed potius intueri utrum uitiorum omnium expulsione et morum emendatione perfecti sint, quod utique non pro alterius fide aut diuersitate causarum, sed pro uniuscuinsque studio dei gratia dispensante conceditur. haec namque est actaalis scientia, quae alio uocabulo caritas ab apostolo nuncupatur et uniuersis linguis hominum et angelorum et plenitudini fidei, quae etiam montes transferat, et omni scientiae ac prophetiae et erogationi omnium facultatum ipsique postremo glorioso martyrio apostolica auctoritate praefertur. nam cum dinumerasset e, alii sermo scientiae, alii fides, alii gratia sanitatum, alii operatio uirtutum et reliqua, de caritate dicturus quemadmodum eam cunctis praetulerit charismatibus paucis
Abbreviated transcription (Latin):
lucas euuangłista Et ñ poterat inquit iħc facere int̾ eos uir.¬
tutes: ꝓpt̾ incredulitatem illoꝵ: Unde ide dñs Multi inqͥt
leprosi erant in irł subheliseo ꝓpħa: & nemo eoꝵ mundatꝰ ẽ
nͥ naaman syrus: Terciꝰ curationũ modus: etiam colludio
ditur: etiam uitioꝵ eiꝰ emulatio suadeat᷑: & ꝑhoc obtrectati
ut is qui curationum dona hab̾e se credit. ꝑsuꝑbiam cordis
elatus: grauiꝰ elidat᷑. Inde ẽ qđ inuocantes eoꝵ nomina quos
nulla merita sc̃itatis. nec ullos sp̃uales fructus hab̾e cognos¬
cunt: uri se eoꝵ meritis ac de obsessis simulant corporibus
effugare: de quibꝰ indeuteronomio Si surrexerit in medio
tui inquit ꝓpħa. aut qui sommũ uidisse se dicat. & p̃dixerr
signũ atq portentum. & euenerit qđ locutus ẽ & dixerit¬

Expanded text:
Lucas evangelista: Et non poterat, inquit, Jesus facere inter eos virLucas evangelista: Et non poterat, inquit, Jesus facere inter eos virtutes, propter incredulitatem illorum . Unde idem Dominus: Multi, inquit, leprosi erant in Israel sub Eliseo propheta, et nemo eorum mundatus est nisi Naaman Syrus . Tertius curationum modus etiam colludio ditur, etiam vitiorum ejus aemulatio suadeatur, et per hoc obtrectatiout is qui curationum dona habere se credit, per superbiam cordis elatus gravius elidatur. Inde est quod invocantes eorum nomina quos nulla merita sanctitatis nec ullos spiritales fructus habere cognoscunt, uri se eorum meritis, ac de obsessis simulant corporibus effugari. De quibus in Deuteronomio: Si surrexit, inquit, in medio tui propheta, aut qui somnium se vidisse dicat, et praedixerit signum atque portentum
Abbreviated transcription (Latin):
Usq ad sp̃ualiũ racionẽ carismatũ ꝓferendã: p̾cedentis
disputationis ordo ꝑuenerat: Qu̾a triꝑtitã ẽẽ maiorum
traditione ꝑ cepimus Prima siquidẽ curationũ causa ẽ:
cũ ꝓmerito sci̾tatis electos quosq ac iustos uiros ñgnoꝵ
auctoritatem dñi fecisse manifestũ ẽ ita dicentis. Infirmos
curate: mortuos suscitate: leꝓsos mundate: demones ercite Gratiᷤᷤ
accepistis: gratis date Scd̾a: cũ obȩdificationẽ eccłȩ. uł eoꝵ
qui infirmos suos ingerunt uł eoꝵ qui curandi sunt fidem
sanitatũ uirtꝰ etiam apeccatoribꝰ indignisq ꝓcedit De quibꝰ¬
saluator in euangłio Multi inquit dicent michi milla die
uirtutes multas fecimꝰ : Et tunc confitebor illis quia nũquã
noui uos: discedite ame oꝑarii iniquitatis: Et econtrario. si
offerentiũ uł infirmoꝵ desit fides: etiam illos quibꝰ curationũ
dona collata sunt. ñ sinit sanitatũ exercere uirtutẽ: De qͦ re:

Expanded text:
ismatum proferendam praecedens disputationis ordo pervenit, quam tripartitam esse, majorum traditione percepimus. Prima siquidem curationum causa est, cum pro merito sanctitatis electos quosque ac justos viros signorum anctordaemonia ejicite: gratis accepistis, gratis date . Secunda, cum ob aedificationem Ecclesiae, vel eorum qui infirmos suos ingerunt, vel eorum qui curandi sunt fidem, sanitatum virtus etiam a peccatoribus indignisque procedit. De quibus Dominus in Evangelio: Multi, inquit, dicent mihi in illa die: irtutes multas fecimus: et tunc confitebor illis quia numquam novi vos: Discedite a me, operarii iniquitatis . Et econtrario, si offerentium vel infirmorum desit fides, etiam illos quibus curationum dona collata sunt non sinit sanitatum exercere virtutem. De qua re
Abbreviated transcription (Latin):
ltaq fiet. ut dũ uberiora lucra ꝑ alioꝵ credunt institutionem
parare se posse: etiam sua correptione pͥuent᷑ Sunt enĩ qui se
diuites ferunt nichil habentes: & sunt qͥ se humiliant inmul¬
tis diuitiis Et melior ẽ uir inignobilitate seruiens sibi: quã
qͥ dignitat̾e sibi ad quirit & indiget pane:¬

Expanded text:
Itaque fiet, ut dum uberiora lucra per aliorum credunt institutionem Itaque fiet, ut dum uberiora lucra per aliorum credunt institutionem parare se posse, etiam sua correctione priventur. Sunt enim qui se divites ferunt, nihil habentes, et sunt qui se humiliant in multis divitiis , et Melior est vir in ignobilitate serviens sibi, quam qui dignitatem sibi acquirit, et indiget pane
Abbreviated transcription (Latin):
sissima conuersione multoꝵͥ necessitate tam̃ mundane conuer
sationis ce cotidianeꝰ diffensiombꝰ ac dimimitionibꝰ assumunt᷑:
Melior nãq ẽ scđm sententiã salomonis. pugillus unꝰ cũ reqͥe:
quã duo pugillicũ labore & p̃sumptione sp̃s Quibꝰ illusionibꝰ
atq dispendiis. om̃s admodũ infirmos necesse ẽ implicari: qͥ oũ
etiã de sua saluteͫ dubii ipsi adhuc magisterio atq institutione
egeant aliena: ad conuertendos alienos ac regendos diabolicis
illusionibꝰ instingant᷑ Quiq etiam si potuerint lucri aliquid
ex quorũdã conuersione conquirere: inpatientia sua atq in con¬
ditis moribꝰ quicquid ad quisierint ꝓfligabunt: Illud namq eis
qđ aggeus ꝓpħa describit eueniet. Ꝙ qui mercedes congregauit :
ꝑtusũ condit. qͥ qͥcqͥd ꝑ aliorũ conuersionẽ uidet᷑ adquirere:
intemꝑantia cordis siu & cotidiana animi distentione disꝑdit:

Expanded text:
sissima conversione multorum, necessitate tamen mundanae cosissima conversione multorum, necessitate tamen mundanae cosationis et cotidianis distentionum deminutionibus absumentur. melius namque est secundum sententiam Salomonis pugillus unus cum requie quam duo pugilli cum labore et praesumptione spiritus. quibus inlusionibus atque dispendiis omnes admodum infirmos necesse est inplicari, qui cum etiam de sua salute sint dubii ipsique adhuc magisterio atque institutione egeant aliena, ad conuertendos alios ac regendos diabolicis inlusionibus instigantur, quique etiamsi potuerint lucri aliquid ex quorundam conuersione conquirere, iupatientia sna atque inconditis moribus quidquid adquisicrint proligabunt. illud namque eis quod Aggaeus propheta describit eueniet: et qui mercedes congregat, sacculum condit, qui quidquid per aliorum conversionem videtur acquirere, intemperantia cordis sui, et quotidiana animi distentione disperdit.
Abbreviated transcription (Latin):
nichil redigere s uix ipsã cotidianę substantię necessitatẽ posset
explere: apud semetipsũ recogitans reuertar inqͥt ad ciuitatẽ
meã. illũq repetã tenuissimũ questũ ex qͦ mͥ expleta om̃ĩ corpori
cura qđ adsustentationẽ senectutis ac cresceret. cotidiana ex¬
ub̾antia conferebat: Qđ quauis paruũ uid̾et᷑ & tenue: non
mediocrẽ tam̃ sũmã uigi pariebat augm̃to Q uestuosior fuit.
mͥ ille nũmorũ quã ille solidoꝵ imaginariꝰ questꝰ: ex qͦ ñ solũ
nichil ex̾ub̾at qđ recondã: s uix ipsa cotidiani uictꝰ necessitas
fructũ indirupta uigitate sectari: quẽ nullȩ scłares curȩ. nullę
mundane distensiones nulla cęnodoxie acuanitatis abrodat
enĩ ẽ modicũ iusto suꝑ diuitias peccatoꝵ multas. quã affe¬
ctare lucra illa maiora: quȩ etiam si parata fuerint questuo¬

Expanded text:
nihil redigere, sed uix ipsam cotidianae substantiae necessitatem posset nihil redigere, sed uix ipsam cotidianae substantiae necessitatem posset explere, apud semet ipsum recogitans, reuertar, inquit, ad ciuitatem meam illumque repetam tenuissimum quaestum, ex quo mihi expleta omni corporis cura, quod ad sustentationem senectutis excresceret, cotidiana exuberantia conferebat. quod quamuis paruum uideretur et tenue, non mediocrem tamen summam iugi pariebat augmento. quaestuosior quippe fuit mihi ille nummorum quam iste solidorum imaginarius quaestus, ex quo non solum nihilfructum indirupta jugitate sectari, quem nullae saeculares curae, nullae mundanae distentiones, nulla cenodoxiae ac vanitatis arrodat est enim modicum justo, super divitias peccatorum multas , quam affectare lucra illa majora, quae etiamsi parata fuerint quaestuo
Abbreviated transcription (Latin):
longe posita ciuitate singuloꝵ solidorũ homines tonsori p̾be mer¬
cedẽ: Quo ille cõꝑto. qͦndui inqͥt ero hac mendicitate contentꝰ.
ut triũ denariorũ stipẽ cũ labore conquirã. cũ possĩ illo ꝑgens
ingenti solidorũ questu diuitias congregare: Et itaq sumens
artis suę ꝓtinꝰ instrum̃ta. expensis insũptu om̃ibꝰ quȩ hic mul¬
to tẽpore collecta seruauerat: adurbẽ ilłã questuosissimã cũ sũmo
abuno qͦq mercedẽ sui oꝑis recepissos ad uesꝑam uidens se gran¬¬
dẽ solidorũ numerũ conquisisse. ad macellũ letꝰ intendit. escas
refectioni suȩ necessarias coempturus Quas cũ cepisset magno
solidorũ p̾cio comꝑare. expensis inꝑ exiguo uictu uniuersis
qͦs adquisierat solidis. nec umꝰ quidẽ denarii intulit lucrum
Cũq ita singłis diebꝰ ad qͥsitionẽ suã uidisset insumi. ut ñ solũ

Expanded text:
longe posita ciuitate singulorum solidorum singulos homines tonsori praebere merlonge posita ciuitate singulorum solidorum singulos homines tonsori praebere mercedem. quo illo conperto, quamdiu, inquit, hac mendicitate contentus ero, ut trium denariorum stipem cum labore conquiram, cum possim illo pergens ingenti solidorum quaestu diuitias congregare? itaque sumens artis suae protinus instrumenta, expensis in sumptu omnibus quae hic multo tempore collecta seruauerat, ad urbem illam quaestuosissimam cum summo ab unoquoque mercedem sui operis recepisset, ad uesperam uidens se grandem solidorum numerum conquisisse ad macellum laetus intendit, escas refectioni suae necessarias coempturus. quas cum coepisset magno solidorum pretio conparare, expensis in perexiguo uictu uniuersis quos adquisierat solidis ne unius quidem denarii domi. intulit lucrum cumque ita singulis diebus adquisitionem suam uidisset insumi, ut non solum
Abbreviated transcription (Latin):
nos ad qualiscũq cult᷑e distentionẽ ub̃is soli nat᷑a sollicitet. ꝑ quã
mens abilla pͥncipali cordis obseruatione distracta sp̃ualibus
studiis reddat᷑ effeta
Nam qđ alios qͦq saluare uos
posse confiditis. & spe maioris lũcri ad reuisendã patriam
festina tis: audite etiã suꝑhoc quadã abbatis macharii fabu¬
lã. iocundissime atq aptissime figuratã: quã ille cuidã similibꝰ
desidiis estuanti medicina oportunissime narrationis ingessit
Erat inquit incintate quadã ꝑitissimꝰ tonsor qͥ denari is t̾nis u¬
nũquẽq detondens. tenuẽ uilẽq mercedẽ sui oꝑis. ad quirendo
exhac eadẽ quantitate necessaria uictui cotidie cõꝑabat. centũq de¬
narioᷤ expleta om̃is corporis cura. marsupio suo diebꝰ singulis
inferebat: S cũ indesinent̾ hunc conderet questũ: audiuit in qͣdã

Expanded text:
nos ad qualiscumque culturae distentionem uberis soli natura sollicitet, per quam nos ad qualiscumque culturae distentionem uberis soli natura sollicitet, per quam mens ab illa principali cordis obseruatione distracta spiritalibus studiis reddatur effeta. Nam quod alios quoque saluare uos posse confiditis et spe maioris lucri ad reuisendam patriam festinatis, audite etiam super hoc quandam abbatis Maeari fabulam iucundissime atque aptissime figuratam, quam et ille cuidam similibus desideriis aestuanti medicina oportunissimae narrationis ingessit. erat, inquit, in ciuitate quadam peritissimus tonsor, qui denariis ternis unumquemque detondens tenuem uilemque mercedem sui operis adquirendo ex hac eadem quantitate necessaria uictui cotidie conparabat, centumque denarios expleta omni corporis cura marsuppio suo diebus singulis inferebat. sed cum indesinenter hnnc conderet quaestum, audiuit in quadam
Abbreviated transcription (Latin):
te etiã ex hoc ñ leuiꝰ quã illo qđ supͣdiximꝰ affici detrim̃to. qui
cũ sis sani corporis ac robusti stipe sustentaris aliena: quȩ
dianis manuũ suarũ laboribꝰ uiuit: agapen aliene oꝑationis
nr̃oꝵ diffinitio habet. Quicquid enĩ ad necessitatẽ cotidiani
uictus insumimꝰ qđ oꝑe manuũ nr̃arũ effectũ partũq non
etiam nos magisterio sui informauit exempli. ut parentũ
ꝑnitiosa blandim̃ta & om̃iũ qui uictui necessaria sũministrant.
agapeti insuꝑ etiã om̃em amenȩ habitationis gr̃am deuitemꝰ:
sealentes naturali amaritudine arenas et ꝑustas falsa inunda¬
tione regiones nulliq obidipsũ hominũ iuri dñioq subiectas.
cunctis mundi huiꝰ opibꝰ p̾ponamꝰ. ut ñ solũ frequentias ho¬
minũ obtentu iniuę solitudinis declinemꝰ: s etiã ut neqͣquã

Expanded text:
te etiam ex hoc non leuius quam illo quo supra diximus adfici detrimento, quia te etiam ex hoc non leuius quam illo quo supra diximus adfici detrimento, quia cum sis sani corporis ac robusti, stipe sustentaris aliena, quae dianis manuum suarum laboribus uiuit, agapem alienae miserationis nostrorum definitio habet, qui quidquid ad necessitatem cotidiani uictus insumitur, quod opere manuum nostrarum effectum partumque non etiam nos magisterii sui informauit exemplis, ut parentum perniciosissima blandimenta et omnium qui uictui neceasaria subministrant agapem, insuper etiam amoenae habitationis gratiam deuitemus, squalentesque naturali amaritudine harenas et perustas salsa inundatione regiones nullique ob id ipsum hominum iuri dominioque subiectas cunctis huius mundi opibus praeponamus, ut non solum frequentias hominum obtentu inuiae solitudinis declinemus, sed etiam ut nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
cessariis obsequiis p̃pediti: p̾buisse smemorat dicens.
nr̃e utilitatis ostend̾et: alibi ait Non ociosi fuimꝰ int̾ uoꝰ
neq panẽ gratis ab aliquo manducauimꝰ ⁊ s in labore et
fatigatione nocte o die oꝑantes nequẽ ur̃m grauaremꝰ:
Non quia ñ habuerimꝰ potestatẽ: s ut nos metipsos formã
daremꝰ uob̾ adimitandũ nos Et idõ cũ etiã nob̾ parentũ
p̃sidia ñ de ẽẽnt: tam̃ hanc cunctis opibꝰ p̃tulimꝰ nuditatẽ: et
cotidiana corporis alim̃ta nr̃is maluimꝰ sudoribꝰ p̾parare. quã
secura parentũ p̾bitione fulciri: laboriosissime huic penuriȩ
illã quã p̃dicas otiosã scripturarũ meditationẽ atq infructuo.¬
sã lectionis instantiã pꝰponentes Quã ꝓculdubio libentissime
sectarem̃. si hoc ẽẽ utiliꝰ uł exemplis suis apłica tradidissos au¬
ctoritas. uł instituta seniorũ salubrit̾ p̃finissent: Noueris aut̃

Expanded text:
cessariis obsequiis praepediti praebuisse se memorat dicens: cessariis obsequiis praepediti praebuisse se memorat dicens: nostrae utilitatis ostenderet, alibi ait: non otiosi fuimus inter uos, neque gratis panem ab aliquo manducauimus, sed in labore et fatigatione nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus. non quasi non habuerimo cum etiam nobis parentum praesidia non deessent, tamen hanc cunctis opibus praetulimus nuditatem et cotidiana corporis alimenta nostris maluimus sudoribus praeparare quam secura parentum praebitione fulciri, laboriosissimae huic penuriae illam quam praedicas otiosam scripturarum meditationem atque infructuosam lectionis instantiam postponentes. quam procul dubio libentissime sectaremur, si hoc esse utilius uel exemplis suis apostolica tradidisset auctoritas uel instituta seniorum salubriter definissent. nouens autem
Abbreviated transcription (Latin):
nuis: maiorẽ insuꝑ c̃apũ disputationis ingressus ẽ. Hȩc
inquiens conuersatio atq hic tepidissimꝰ statꝰ ñ hoc solũ
qđ dixi te ferunt detrim̃to: licet id nunc ipse ñ sentias.
dicens quodam scđ̾m illã ꝓuerbioꝵ ꝑabolã. feriunt me
s ñ dolui: & deriser̃ me. ego aut̃ nesciui: uł illud qđ dñt¬
in ꝓpħa: & comederunt robur eiꝰ alieni et ipse nesciuit:
qđͣ scilicet diebꝰ singulis m̃te tuã ꝓcasuũ uarietate mu¬
tantes. in desinent̾ ad terrena demergunt. uerũ etiã qđ
fructu manuũ tuarũ & uista laboris ꝓprii mercede de¬
fr̾udant: ñ ꝑmittentes te horũ p̃bitione suffultũ scđ̾m beati
apłi regulam. cotidianũ tͥ uictũ tuis manibꝰ p̃parare. quẽ
ille ultima ephesiorũ eccłe pͥncipibꝰ p̃cepta ꝓmulgans.
se etiã scĩs uuangłice p̃dicationis studiis occupatũ non
solũ sibi uerũ etiam his qͥ erant erga ministeriũ suũ ne¬

Expanded text:
nius maiorem insuper campum disputationis ingressus est, haec, nius maiorem insuper campum disputationis ingressus est, haec, inquiens, conuersatio atque hic tepidissimus status non hoc solo quo dixi te feriunt detrimento licet id nunc ipse non sentias dicens quodammodo secundum illam Prouerbiorum parabolam: feriunt me, sed non dolui: et deluserunt me, ego autem nesciui, uel illud qa: et comederunt alieni robur eius, et ipse nesciuit, quod scilicet diebus singulis mentem tuam pro casuum uarietate mutantes indesinenter ad terrena demergant, uerum etiam quod fructu manuum tuarum et iusta laboris proprii mercede defraudent, non permittentes te horum praebitione suffaltum secundum beati apostoli regulam cotidianum tibi uictum tuis manibus praeparare, quem ille ultima Ephesiorum ecclesiae prinoipibus praecepta promulgans se etiam sanctis euangelicae praedicationis studiis occupatum non solum sibi, uerum etiam his qui erant erga ministerium suum ne