comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deceptoria fraude młta solent ua p̃dicẽ: ut. id extremũ ua¬
leant.nĩam ex. aliqͣ falsitate decipe uł illaquear̾e. Sedꝙͣ.¬
ius ñnlła u a sit̃ sõpnia: facile tñ ñ oportet credẽ illis: ne
forte aliqñ ex illusiõe diaboli ꝓcedãt: & sĩpliciũ corda de¬
cipiãt. recolentes testimoniũ scͥpt᷑e dicñtis. Si dix̾int uo¬
bis ⁊ ita euenit: nolite credẽ. Sop̃nia enĩ smilia st̃ au¬
gurus: et qͥcis ĩtñdt̃ reu̾a augurare noscunt᷑. Solitarii aũ
int̾ illusiões atq reuelatõẽs. discretra cͥcũspectõe discer¬
nãt.: ut sciant qͥd abono spu ꝑcipiũt. uł qͥd a malo sp̃u

Expanded text:
deceptoria fraude multa solent vera praedicere, ut ad extremum valeant animam ex aliqua falsitate decipere vel illaqueare. Sed quamvis nonnulla vera sint somnia, facile tamen non oportet credere illa, ne forte aliquando ex illusione diaboli procedant, et simplicium corda decipiant, recolentes testimonium Scripturae dicentis: Si dixerint vobis, et ita evenerit, nolite credere . Somnia enim similia sunt auguriis, et qui eis intendunt, revera augurare noscuntur. Solitarii autem inter illusiones ac revelationes discreta circumspectione discernant, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tabat᷑ ꝓ eis ualde. Nidens aũ cũ abb.s tͥi tẽ: dir̃ ei. Qͥd habes qd
tristis es.: Et narraũ ei qi tͦs filios habe̾t ĩciuitate: et qꝑ uellet
eos ad monast̾iũ esꝰ adduc̾e. Precepit. iũ ei abba : ut adduc̾et eoᷤ
Qͥ cũ ꝑuenisset ad ciuitatẽ: inueñ duos iã ex lnsiã fuisse de
fũctos. unũ uͦ solũmͦ remansisse. Quẽ assumens: ueñ admo¬
nast̾iũ. Crat aũ albã ad p̾strinũ. Ille uͦ tollens filiũ sitũ qͣ
addireat: abiit ad abb. itẽ ĩ pͥstrinũ. Et uidens eũ abhã ueni¬
eutẽ: salutaũ eũ. Et tenens infantẽ . addux̃at: ansplerat
est eũ & osculabat᷑ Et dtẽ patͥ eiꝰ. Anias eũ: Et ille respõd̾̃.

Expanded text:
tabatur pro eis valde. Videns autem eum abbas tristem, dixit ei: Quid habes quod tristis es? Et narravit ei quia tres filios haberet in civitate, et quia vellet eos ad monasterium adducere. Praecepit autem ei abbas ut adduceret eos. Qui cum perrexisset in civitatem, invenit dunum vero solummodo remansisse. Quem assumens venit ad monasterium. Erat autem abbas ad pistrinum. Ille vero tollens filium suum quem adduxerat, abiit ad abbatem in pistrinum; et videns eum abbas venientem salutavit, et tenens infantem, quem adduxerat, amplexatus est eum et osculabatur. Et dixit patri ejus: Amas eum? Et ille respondit:
Abbreviated transcription (Latin):
tas: ex caritate ⁊ humilitate ꝓcedit. Et sic̃ ignis sñ calore & splendo¬
re ẽẽ nõ potest: ita & caritas sñ humilitate & u̾a obedientia esse
uõ potest. Sciendũ ẽ. iũ qr humilitas et obedientia ac relique
urcutes cũ corꝑe ĩcipiũt.⁊ cũ corꝑe deficiũt: et tñ m̃ces eoͣꝵ per¬
manet ĩ et̾nũ. Caritas uͦ ĩcip̃ ĩ presũti scło̾: & ĩ futo ꝑmanet c̃ deo

Expanded text:
cedit. Et sicut ignis sine calore et splendore esse non potest, ita et charitas sine humilitate et vera obedientia esse non potest. Sciendum est autem quia humilitas et obedientia ac reliquae virtutes cum corpore incipiunt, et cum corpore deficiunt, et tamen merces earum permanet i
Abbreviated transcription (Latin):
habes illic: Et respõd. Inũ tũimodo fr̃em habeo ibi ip̃e solꝰ
rex uͦ dix̃ ei. Quomodo uocat᷑ fr̃ ille : Respõd̾. Cheocistus:
Et c̃ħ̾ dixisset: tnͣsut. Surgens aũ alba machariꝰ. ꝑrexit
pudquẽ declinaret. Seuer autẽ ĩqͥrebat qͥs ĩt eos theotistꝰ uo¬
caretur. Et ĩueniens eũ ĩt̾uit ĩ cellã esꝰ. Theotistus uͦ sus

Expanded text:
habes illic? Et respondit: Unum tantummodo fratrem habeo ibi, vel ipse solus habes illic? Et respondit: Unum tantummodo fratrem habeo ibi, vel ipse solus Respondit: Theoctistus. Et cum haec dixisset, transiit. Surgens autem abbas Macarius perrexit pud quem declinaret. Senex autem inquirebat quis inter eos Theoctistus vocabatur; et inveniens eum, intravit in
Abbreviated transcription (Latin):
Qua de causa ita ĩ collatõib patrũ legr᷑. Q uodã tẽpore sc̃s
macariꝰ habitabat ĩ loco deserto solꝰ. Et erat ꝓpe alia soli¬
tudo: ĩqua habitabãt plurimi frẽs. Et uid̃ sener sathanam
uenientẽ in habitu hominis: ut tͣnsiret ꝑcellã eus. llide¬
bat aũ eũ quasi tumca uti line om̃mo uetusta. Et per oĩa
foraniã eiꝰ: pendebãt ãpulleͣ . Et dix̃ ei seuer. Quo uadis:
Et ille respondit. uado cõmuncare fr̃es. Senex aũ dix̃ ei:
Et qͥd tͥ ãpuille ͤste: Et dix̃. ũustũ fr̃ibꝰ porto. Dixit ei se¬
nex. Cotas istas cũ gustu portas: Et respõdit. Etiã ht
si unũ alicui nõ placet: offerã aliud. Si aũi nec illud: da
ei. Et c̃ħ dixisiet: tͣnsut. Et obseruaũ sener. custodiens
iuias. donẽc ille iterũ remearet. Et cũ udisset eũ sener
micln modo acqͥescit. Et dir̃ ei senex. Nleminẽ. ainneusi¬

Expanded text:
Qua de causa ita in Collationibus Patrum legitur: Quodam tempore beatus Qua de causa ita in Collationibus Patrum legitur: Quodam tempore beatus Macarius habitabat in loco deserto solus, et erat prope alia solitudo in qua habitabant plurimi fratres. Et vidit senex Satanam venientem in habitu hominis, ut transiret per cellam ejus. Videbat autem eum quasi tunica uti linea omnino vetusta, et per omnia foramina ejus pendebant ampullae. Et dixit ei senex: Quo vadis? Et ille respondit: Vado commemorare fratres. Senex autem dixit: Et utquid tibi ampullas istas? Et dixit: Gustum fratribus porto. Dixit ei senex: Totas istas cum si unum alicui non placet, offeram aliud; si autem nec illud, dabei. Et cum hoc dixisset, transiit; et observabat senex custodiens vias, donec ille iterum remearet: et cum vidisset eum senex, mihi acquiescit. Et dixit ei senex: Nemine
Abbreviated transcription (Latin):
penitet me. dimicte illi. Qequis gͥ hoc fec̾it: & se ip̃m sal¬
uabit. & detrahentẽ primũ de pecerti foriea liberabit.
Ax iini. De cogitationibiss⁊ diabolicis uhisionibus
i enĩ a malis oꝑib & ꝑuersis locutiõibꝰ opoetet soli¬
tarios abstin̾e. ita etiam a pͣuis cogitatõibꝰ debent
corda sua custodire. uñ beatus iheronoiꝰ ãmonet oi¬
cens. Nõ sinas cogitões malas ĩ corde tuo crescẽ. Et ali¬
ui. Cap̃t cogitatõis exclude: &. cet̾e suꝑant᷑. Nõ eiñ pocest cor¬
rũpi corpꝰ insi priꝰ corruptꝰ fu̾it aĩus. Et meluil potest
facere caro: uisi ꝙ uoluerit anus. Idcirco munda prius a
prais cogitationibꝰ aĩũ: & caro nõ peccabit ĩ et̾nũ. bone
bismetip̃s uenuint: & aliq̃n ĩstitu dĩaboli excitantur. Nle¬
mo enĩ porest adiabolo decipi: nisi qͥ sue uoluntati assenfũ
preb̃e uoluerit. Si enĩ repugnamꝰ eũ: fugiet a uobis. Uñ
beatꝰ iacobꝰ apłs. Resistite ĩqͥd diabolo: os fugiet a nobis :

Expanded text:
et me, dimitte illi . Quisquis igitur hoc fecerit, et seipsum salvabit, et detrahentem proximum de peccati fovea liberabit. CAPUT LXIV. De cogitationibus et diabolicis illusionibus. Sicut enim a malis operibus et perversis locutionibus oportet solitarios abstinere, ita etiam a pravis cogitationibus debent se corda illorum custodire. Unde beatus Hieronymus admonet dicenss exclude, et caetera superantur. Non enim potest corrumpi corpus, nisi prius corruptus sit animus; et nihil potest facere caro nisi quod voluerit animus. Idcirco munda prius a pravis cogitationibus animum, et caro non peccabit in aeternum. Bonae bismetipsis veniunt, et aliquoties instinctu diaboli excitantur. Nemo enim potest a diabolo decipi, nisi is qui ei suae voluntatis assensum praebere voluerit. Si enim repugnamus ei, fugiet a nobis. Unde beatus Jacobus apostolus: Resistite, inquit, diabolo, et fugiet a vobis .
Abbreviated transcription (Latin):
etnã fer ueutissiio amore exẽcant solitari gͣ disciplos Idest
ut ĩsu uatates illoꝵ fiuie coepoꝵ. siue moꝵ paciertissime toleret
so n toete alidel deliq̃rĩt. cũ oĩmoda̾tõe eos corripiant. In ip̃l ̃
coereptone prudu̾t agãt: & pł studeãt amai ꝙͣ auneri. et
neqͥd ninns. nedũ miis eradẽ cupiũt erugine.: frangat᷑ ias.

Expanded text:
ernam, ferventissimo amore exerceant solitarii erga discipulos, id est, ut infirmitates illorum sive corporum, sive morum, patientissime tolerent, et si forte aliquid deliquerint, cum omni moderatione eos corripiant. In ipsa autem correptione prudenter agant, et plus studeant amari quam timeri. Et ne quid nimis, ne dum nimis eradere c
Abbreviated transcription (Latin):
serpentes & scorpiones. hoc ẽ suꝑ malas cogitatões: mun¬
demꝰ ꝑ humilẽ ꝯfessionẽ corda nr̃a. & paruulos cogitatꝰ
nr̃os allidamꝰ ad xp̃m. qͣtinus de nobis dicatur hoc qd̃
scriptũ ẽ. Beatus qui tenebit: & allidet. paruulos suos
ad petrã. Et rursum. Seat mundo corde: quoniam ip̃i

Expanded text:
iones, hoc est, malas cogitationes, mundemus per humilem confessionem corda nostra, et parvulos cogitatus nostros allidamus ad Christum, quatenus de nobis dicatur hoc quod scriptum est: Beatus qui tenebit, et allidet parvulos suos ad petram . Et rursum: Beati mundo cor
Abbreviated transcription (Latin):
sistit sĩmomibꝰ meis: reddet illi d̃s scdm oꝑa sua. Pret̃ hu¬
iusmodi aũ necessitates: qͥcũq dic̃ aliqͥel adũsus aliquen
ut uł deroget ei uł obtrectet: illd̃ est detrahere: etiam
siuideantur uera ẽẽ que dicit .LXiii. Consolatio solita¬
rioruo super detractione. oc
on gͦ solitarii młtũ ꝯstristari debent: si forte ab ali¬
quib prauis hominib sine culpa. eis detrahitur. Qͥa
inconsolatõe nr̃a: sua dñs obpbria adduc̃e dignatꝰ est

Expanded text:
a . Praeter hujusmodi autem necessitates quicunque dixit aliquid adversus alium, ut vel deroget ei, vel obtrectet, illud est, detrahere, etiamsi videantur vera esse ea quae dicit. CAPUT LXIII. Consolatio solitariorum de detractione. Non ergo solitarii multum contristari debent, si forte ab aliquibus pravis hominibus sine culpa detrahantur; quia in consolatione nostra, sua Dominus oppr
Abbreviated transcription (Latin):
celo figit Et qͣnto tacit᷑nitatis freno ꝯstring̃ linguã: truto
ad celestia erig̃ mentẽ suã. Idõq solitariꝰ taꝗturnitatem
dlligat: & a malo ac prauo eloqiuo uel om̃istultiloqri o
hinguam suam coherceat. dicatq cũ ꝓpħa. Dixi custodiã uias
mcas: ut nõ deluiquã ĩ lingua mẽa. Et iterũ. Posui ori mõ
custodiã. Et rurfũ. Obimutui & humiliatꝰ sũ &. filui aboui.
Ille .N. bene uias suas. idẽ. actꝰ uite sue custod̃: qui ĩ lingua
miime offendit. Ille etiã bñ ori suo custodiã ponit: cuius
lingua nec in maliloqͥũ. nec ĩ uamiloqͥũ. nͨ ĩstultiloqͥũ ꝑca¬
citer fluit. Ne gͦ ĩ maliloqͥũ labatꝰ᷑ lingua: ponat unꝰquisq
nr̃m ori suo cus todiã ⁊ diligñt᷑ actendat qͥd de maleloqñ¬

Expanded text:
nto taciturnitatis freno constringit linguam, tanto ad coelestia erigit mentem suam. Ideoque solitarius taciturnitatem diligat, et a malo ac pravo, vel omni stultiloquio inguam suam coerceat dicatque cum Propheta: Dixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea . Et iterum: Posui ori meo custodiam . Et rursum: Obmutui et humiliatus sum, et silui a bonis . Ille enim bene vias suas, id est actus vitae suae, custodit, qui in lingua minime offendit. Ille etiam bene ori suo custodiam ponit, cujus lingua nec in maliloquium, nec in vaniloquium, nec in multiloquium procaciter fluit. Ne ergo in maliloquium labatur lingua, ponat unusquisque nostrum ori suo custodiam, et diligenter attendat quid de male loq
Abbreviated transcription (Latin):
gem. Hĩc salomõ ait. Remoue ate os prauũ: et dethentia labra
procul sint ate. Et iterũ. Cũ detractorib ne ꝯmiscearis: qm̃ re¬
pente ꝯsurget ꝑdicio eoꝵ. Hnic iheronioiꝰ ait. Caue ne linguã
aures habeas prurientes. id ẽ. ne ip̃e detͣhas: aut alios detra¬
hentes audias. Qͥa qͥ detͣhit. & qͥ detrahentẽ libñt̾ audit: ut̾sq
inũ crm̃ ẽ. Hĩc ysidorꝰ ait. Nõ detͣhas peccanti: s ꝯdole. Et ꝙ in
alio detͣhis: inte potiꝰ ꝑtimesce. hĩc ẽt ĩuitas patrũ dicitur:
Meliꝰ est ĩqͥt coctidie carnẽ comed̃e & innũ bibẽ: qmͣ lacare
carnes fr̃m ĩ obtrectatõe. Deniq ut uit sc̃s basiliꝰ duobꝰ mo¬
dis possumꝰ sñ detͣctõe. alioꝵ peccata dicẽ uł recctare: io ẽ si

Expanded text:
gem . Hinc Salomon ait: Remove a te os pravum, et detrahentia labia procul sint a te . Et iterum: Cum detractoribus non commiscearis, quoniam repente consurget perditio eorum . Hinc Hieronymus ait: Cave ne linguam aut aures habeas prurientes, id est, non ipse detrahas, aut alios detrahentes audias; quia qui detrahit, et qui detrahentem libenter audit, utrisque unum crimen est. Hinc Isidorus ait: Ne detrahas peccanti, sed condole; et quod in alio detrahis in te potius pertimesce. Hinc etiam in Vitis Patrum dicitur: Melius est, inquit, quotidie carnem comedere et vinum bibere, quam lacerare carnes fratrum in obtrectatione. Denique, ut ait sanctus Basilius, duobus modis possumus sine detractione aliorum peccata d
Abbreviated transcription (Latin):
faciens ĩ filua agrestiũ ammietiũ: & uidit albatẽ antoniũ
gaudentẽ cũ fr̃atribꝰ: displicuitq ei. uolensq ei senex os¬
tendẽ qr oportet aliqͣndo ꝯdescendere fr̃ĩb: dixit ei. Pone¬
queso sagittã ĩ areri tuo: et trabe. Et fec̃ sic. Et dix̃ iderũ
Trahe. Et tͣrit. Et rursus dix̃ ei. Trahe ad huc. Et trar̃. Ix
ei uenato. Si suꝑ m̃surã tͣrero: frangit᷑ arcꝰ. Dĩx ei abbas¬
antoniꝰ. Ita ẽ .xx. ĩ ꝯꝑe di. Si plꝰ  nĩsura tenderimꝰ : frẽs cito defi¬
cient. Srped̃ gͦ uł ad mom̃tum: relaxare rigorẽ eoꝵ. hec audiẽs
uenator ꝯpũctꝰ ẽ: ⁊ młtũ ꝓficiẽs ĩ sm̃õe senis discessit. Et fr̃es
cõsidu̾nda st̃ asolitariis. Et sic nĩa tẽꝑent irq disc̾nãt: ue ip̃

Expanded text:
faciens in silua agrestium animalium uidit beatum Antonium gaudentem cum fratribus; et displicuit ei. Volens autem senex ostendere ei quod oportet aliquando condescendere fratribus dixit ei: «Pone sagittam in arcu tuo et trahe»; et fecit sic. Et dixit illi: «Iterum trahe»; et traxit. Et rursus dixit ei: «Trahe adhuc»; et traxit. Dixit ei uenator: «Si supra mensuram traxero, frangetur arcus». DixAntonius: Ita est in operibus Dei; si plus a mensura tendimus, fratres cito deficient. Expedit ergo vel ad momentum relaxare rigorem eorum. Haec audiens venator compunctus est; et multum proficiens in sermone senis discessit: et fratres consideranda sunt a solitariis; et sic omnia temperent atque discernant, ut ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ. detractões prauoꝵ hõiũ equaminit̾ cołauit. Uñ
in gestis ip̃iꝰ ita legt᷑. Q̃d̾a nãq homo noĩe noodo cuoi
cõplicib suis: eide heato arnrulpho derogare ausus est.
tati deditũ. Cũq idẽ detractor stratũ una cũ oetrihente so¬
autẽ neqͥt̾ circa uates uł genitałia eoꝵ camisie illoꝵ: nec
ase ardentia uestuueinenta ęxuere preualebãt. Quid phu
ra: Qͥa aliud face̾ nõ pot̾ant: erilũt foras: et ad ĩstar pe¬
coꝵ. ĩ uolutabro luti sese uociferantes ĩuoluũt. S magis
ac magis getutalia loca ip̃oꝵ ĩmissus cremabat. Cunc qͥp¬
pe ut reor impletũ ẽ suꝑ illos: qd̃ scͥptũ ẽ. Dehahentt̃ oc¬

Expanded text:
t. Unde in gesta ipsius ita legitur: Quidam namque homo, nomine Noddo, cum complicibus suis eidem beato Arnulpho derogare ausus est. tati deditum. Cumque idem detractor stratum una cum detrt nequiter circa nates vel genitalia loca camisae illorum, nec a se ardencia vestimenra? Quia aliud facere non poterant, exsiliunt foras, et ad instar porcorum in volutabro luti sese vociferantes involvunt: sed magis ac magis genitalia ipsorum ignis immissus cremabat. Tunc quippe, ut reor, impletum est super illos quod scriptum est: Detrahentem oc
Abbreviated transcription (Latin):
incertũ tñ est hominibꝰ quo sint fine des̃tinati. Tunc
enĩ felix & beata eoꝵ ĩchoatõ est. et cẽ placet do illor cõ¬
uersatio: qñ absq ullo erroris titubationisue nau̾ra¬
gio. ad optatũ finẽ ꝑfectõnẽq ꝓsꝑo cursuꝑuienuũt. Qp¬
ter studeant solitarii hanc regulã breuit᷑ de scarum
fiorib serptarũ collectã. scõꝵq patrũ erẽplis hinc sñi
minntã. sedula meditatõne ꝑlegere & ꝑ singła ubra discu

Expanded text:
incertum tamen est hominibus quo sint fine destinati. Tunc enim felix et beata eorum inchoatio, et tunc placet Deo eorum conversatio, dum absque ullo erroris titubationisve naufragio ad optatum finem perfectionemque prospero cursu perveniunt. Quapropter studeant solitarii hanc Regulam breviter de sanctarum floribus Scripturarum collectam, et sanctorum Patrum exemplis hinc inde munitam, sedu
Abbreviated transcription (Latin):
in die cogitamꝰ: in noctib recognoscimꝰ. Aliqñ aũi ex illu¬
sione ĩ mundoꝵ spũum oriuntur: dicente salomone. Mul¬
tos ĩqͥt errare fecer̃t sop̃ma: & illusiones uacue. Aliqñ
quippe ex reuelatõe ꝓced̃t: sic̃ legr ĩ lege de iosepn filio ia¬
cob. qui soynio fr̃ib p̃fẽndꝰ p̃dicitur: uł sic̃ ĩ euãgłio de¬

Expanded text:
in die cogitamus, in noctibus recognoscimus. Aliquando autem ex illuin die cogitamus, in noctibus recognoscimus. Aliquando autem ex illusione immundorum spirituum oriuntur, dicente Salomone: Multos errare fecerunt somnia et illusiones vacuae . Aliquando quippe ex revelatione procedunt, sicut legitur in lege de Joseph filio Jacob, qui somnio fratribus praeferendus praedicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
aũ qr nlłis aut raris ꝯscii st̃ delictis: aut mĩꝗͣ aut raro
troribꝰ fatigant᷑ noct᷑uis. Et si ad mom̃tũ huiꝰmodi uisiõibꝰ
cõmouent᷑: mox tñ euigilantes. illusionũ uanitates des¬
spicrũt. ĩ tñtionẽq suã ad dm̃ ꝯũtunt. Int̾clũ etiã q̃dã ar¬
chana: ac mistica: dĩ sũi ꝑuisionẽ uidẽ solent: Ecõtra uero
peccatores qͥ corda sua gͣuiorib uitis polluert̃: ꝯscĩe pa¬
uore illusi species tm̃das aspiciũt. Et qͦs ingilantes dia¬
bolꝰ tͣrit ad uicia: dormientes fatigat: ut nũꝙͣ. eos re¬
quiesce smat securos. In ocłĩs aũ pecc̃oꝵ di abolꝰ t̾ribilisẽ.
in oclis uͦ iustoꝵ t̾ror esꝰ uilis est. Sciendũ dpe ẽ: qͥa
diu̾se st̃ qͣlitates sõpnioꝵ. iliqñ nĩq ex uentris pleui¬
tudine. uł manitate sõpnia gn̾aut᷑: aliqñ uero ex cogitõe
accidt̃. sic̃ scͥtũ ẽ. Multas cũras secunt᷑ sõpnia. IIã sepe q̃

Expanded text:
aut nullis, vel raris conscii sunt delictis, aut nunquam aut raro terroribus fatigantur nocturnis: et si ad momentum hujusmodi commoveantur, mox tamen evigilantes illusionum vanitates despiciunt intentionemque suam ad Deum convertunt. Interdum etiam quaedam arcana ac mystica Dei servi per visionem videre solent. E contra vero peccatores qui corda sua gravioribus vitiis polluerunt, conscientiae pavore illusi species tremendas aspiciunt; et quos vigilantes diabolus traxit ad vitia, dormientes fatigat, ut nunquam eos requiescere sinat. In oculis autem peccatorum diabolus terribilis est; in oculis autem justorum terror ejus vilis est qualitates somniorum. Aliquando namque ex ventris plenitudine vel inanitate somnia generantur; aliquando vero ex cogitatione accidunt, sicut scriptum est: Multas curas sequuntur somnia . Nam saepe quae
Abbreviated transcription (Latin):
obtẽperet imꝑanti. Et si forte aliqͣ grãia. aut ĩ possibi¬
lia ei ĩuingunt᷑. libñt̾ qͥd̃ẽ & cũ õi mansuctudine. ibñtis
imꝑñi sincipiat. Qd̃ si oĩo uiriũ suarũ hoc ꝙ ei ĩũgit᷑ uid̾it

Expanded text:
obtemperet imperanti: et si forte aliqua gravia aut impossibiobtemperet imperanti: et si forte aliqua gravia aut impossibilia ei injunguntur, libenter quidem et cum omni mansuetudine jubentis imperium suscipiat. Quod si omnino virium su
Abbreviated transcription (Latin):
ta aute sit uͥtꝰ hiumilitatis: itũbe at antoni oituð oicens lii
di& laq̃os sathane tensus ĩ t̾ra: et ĩgeniscũs diri. ¶s pu¬
cire a ĩclmenemꝰ eucẽ cordis ĩ uera humilitate: ut õi sa¬
queos sathane possutꝰ illes tͣnsire. ẽc̃ enĩ uera huimilia¬
mur. ñ alies irasci ꝑmictimꝰ: s potiꝰ ꝑ ip̃is ercorde ce anuis
pretea ꝙẜ. si cui de humilitate altius libuerit ꝑscrutar:
ad roglitm sc̃i bñdicti recurrat: ibiq duode c̃ ħi aniilitaitis
gradis sutis luculũt᷑ ex positos ĩueniet .luiii. De obedi
obediens uocatur. qui ꝑ obebientie humniliatẽ
de coto aĩo fubdit: & eiꝰ p̃cepta humisit̾ ĩplet. Ille etiã recci
obediens uocat᷑ ͥ p̃cepta magisti nixta iures humiliter
est dolꝰ in ore eiꝰ. factꝰ est ꝓ nob̾ obediens patͥ usq ad mortẽ.
nobis reluquens exẽplũ ut seqͣm᷑ uestigia eiꝰ. Ideoq om̃e
qd̃ solitario ĩiunctũ fu̾it ab aliquo: religionis gr̃a libent̾

Expanded text:
it, dicens: Vidi omnes laqueos Satanae tensos in terra, et ingemiscens dixi: Quis pucirca inclinemus cervicem cordis in vera humilitate, ut omnes laqueos Satanae possimus illaesi transire. Tunc enim veram humilitamur, nec alios irasci permittimus; sed potius pro ipsis ex corde oramus. Praeterea quoque si cui de humilitate altius libuerit perscrutari, ad Regulam sancti Benedicti recurrat, ibique duodecim humilitatis gradus satis luculenter expositos inveniet. CAPUT LVIII. De obedieobediens vocatur, qui per obedientiae humilitatem Deo se toto animo subdit, et ejus praecepta humilitate implet. Ille etiam recte obediens vocatur, qui praecepta magistri juxta vires humiliter nobis Patri usque ad mortem, nobis relinquens exemplum, ut sequamur vestigia ejus. Ideoque omne quod solitario injunctum fuerit ab aliquo religionis gratia, libenter
Abbreviated transcription (Latin):
mitẽ eradicare luxͣie: ꝙͣ. expellẽ ĩnundos sp̃s dẽ alienis
corporib. Et magnificentiꝰ signũ ẽ urtute pacientie tru¬
culentos motꝰ ĩracundie cohereẽ: ꝙͣ demõib imꝑare acq
de alienis coeporib ĩfirmitates pellere. Et p̃cessioe u̾tꝰ est
aĩe ꝓprie languores curare: ꝗ̃ corꝑis aliem. Qnͣto .⁊t. aĩa
sublimioe est carne: tanto prestantior est eiꝰ salus. Ma

Expanded text:
mitem eradicare luxuriae, quam expellere immundos spiritus de alienis corporibus; et magnificentius signum est virtute patientiae truculentos motus iracundiae coercere quam daemonibus imperare ac de alienis corporibus infirmitates pellere: et praecelsior virtus est animae propriae languorem curare, quam corporis alieni. Quanto enim anima sublimior car
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ĩ marila. Seuer iuͦ scdm̃ dm̃ p̃ceptũ: cõuitit ei  alcan. S¬
tim aũ demõnfe̾ns ĩcendiũ humilitatis illiꝰ: clamans & esuilars
discrit ab eo. Alio demo tẽ pore tͣnsiens abba machari ꝑ heni.
et occ̾rit ei diabolus ĩ uia cũ falce messoria. ⁊ Ioliuit aũ eum per¬
cutẽ de falce illi: et nõ potuit. Et dix̃ demõ. Mtã iuolentiã
patice ate o machari: qr nõ possũ p̃riałẽ adti̾sũ te. scce. a q
quid tu sacis: et ego facio. Ei ieuinas: ego nichil conedo:

Expanded text:
um convertit ei alteram. Statim autem daemon non ferens incendium humilitatis illius, clamans et ejulans discessit ab eo. Alio denique tempore transiens abbas Macarius per eremum, ecce occurrit ei diabolus in via cum falce messoria. Voluit autem illum percutere de falce illa, et non potuit. Et dixit daemon: Multam violentiam patior a te, o Macari, quia non possum praevalere adversum te. Ecce enim quid
Abbreviated transcription (Latin):
plage. nõ tẽptatõe luxurie. Qppt̾ discat nõ mm᷑are qr ma¬
le parit᷑: etiã si ignorat cur m̾ala patiat᷑. Et ꝑ hoc iuste
se pati arbitretur qd̃ ab illo iudicatur: cuiꝰ nũqͣ. iudicia
iusta st̃. Qͥ gͦ ĩ flagellis mͦm᷑at: iusticiã uidicantis
iccusat. Qui uero iũste se recognoscit a uito rudice
pati qd̃ sustinet:⁊ etiã siꝑ quo patitur ignoret. ꝑ hoc iã
istificatur. ꝑ qd̃ & se ip̃sũ accusat: et dẽ: iusticiam lan¬
dat. Bcatꝰ qui hec oĩa tulerit pacient̾ . Lxui. De tẽpta¬
mentis sõpmiorum.ecco¬
lerũq demones ĩ nocte sontariis occurrentes ut
fornudolos eos faciãt: ꝑ sop̃niũ cõturbant. Et
santes: humaua corpora uerb̾ant sic̃ beatõ intonio
rama uͦ ad tolerantiã &. głam. Plerũq ĩmũdi sp̃s eos
quos ĩ cũbẽ ĩ seli. imore aspieuĩt: dormientes qͥ dẽ uana¬

Expanded text:
plagae, non tentatione luxuriae. Qplagae, non tentatione luxuriae. Qla patitur; etiamsi ignorat cur mala patiatur et per hoc juste se pati arbitretur per quod ab illo judicatur, cujus nunquam injusta injusta sunt. Qui ergo in flagellis murmurat, justitiam judicandis accusat; qui vero juste se recognoscit a justo judice pati quod sustinet, etiamsi super quo patitur ignorat, per hoc jam justificatur per quod semetipsum accusat, et Dei justitiam laudat. Beatus qui haec omnia tulerit patienter. CAPUT LXVI. De tentamentis somniorum. Plerumque daemones in noctibus solitariis occurrentes, ut formidolosos eos faciant, per soporem conturbant; et santes humana corpora verberant, sicut beato Antonio rum vero ad tolerantiam et gloriam. Plerumque immundi spiritus eos quos incu
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Dt̃ caritas ẽ: & qͥ manet ĩ caritate ĩ d̾o manet ⁊ õs̃ in eo
Qut̾ ab oĩb tenenda ᷤͤ ab õĩb sc̃is uiris unitas caritatis: & p̃s¬
prie a solitariis. ⁊ q qnͣto se plꝰ se subthunt miudo: tm̃ necesse
est ut habeãt dilectõnẽ ĩ dõ ee. ꝓximo. Et tc̃ s̾uãt ĩse dilectõnẽ
dĩ: qũ a caritate nõ diuidiuitir ꝓximi. Uñ ip̃a ueritas ait In

Expanded text:
tas est, et qui manet in charitate in Deo manet, et Deus in eo . Quamobrem tenenda est ab omnibus sanctis viris unitas charitatis, et praecipue a solitariis; quia quanto se subtrahunt mundo, tanto necesse est ut habeant dilectionem in Deo et proximo; tunc servant in se dilectionem Dei, quando a charitate non dividu
Abbreviated transcription (Latin):
ant illi: im̃ uire nob̾ ieu mantib ł iostinengib p̃ferant᷑. Neq
eiũ istud ieuimũ coeꝑale. d ꝑfectõnẽ nob pͣficit: nisi fuerit
a qͥb. ĩ pugnata etiã sñ escarũ habudantia: adlurie p̃rupta
de uoluitur. Nã suꝑbia. uana gła. detchõ. o ĩuidia ⁊⁊ cerera
talia cib eiꝰ it̃. Nichil gͦ nob̾ prodest ab escs carnasib ieui¬
nare. & talib uiciis pectꝰ repleri. Quo circa si uolunꝰ per

Expanded text:
ure nobis jejunantibus et abstinentibus praeferantur. Neque enim istud jejunium corporale ad perfectionem nobis proficit, nisi fuerit a quibus impinguata etiam sine escarum abundantia ad luxuriae praerupta devolvitur. Nam superbia, vana gloria, detractio, et invidia, et caetera talia cibus ejus sunt. Nihil ergo nobis prodest ab escis carnalibus abstinere, et talibus vitiis pectus replere. Quocirca si volumus nobis
Abbreviated transcription (Latin):
brib ualidissimis ĩflãmet᷑: insuꝑ etiã si ĩtołabili ꝯtͥciõe
affligatur: qͥs qͥs es qͥ hec sustines recordare futͣi sch̾ pe¬
nas .&. etͣmĩ ignem. ⁊ ꝑpetua tormĩta: et hec cogitans.
nõ deficies ad ea q̃ ni presenti ꝯting̃t. Insuꝑ etiã gaude:
qui. i uisitaũ te õs. Et illd̃ famosissimũ dictũ ĩ lingua
habeto. id ẽ castigans castigaũ me dñs:⁊ morti non tͣ¬
didit me. Et illd̃. Quẽ enĩ dilig̃ dñs coeripit: flagellat
aũ õẽm filiũ ꝙͦ recipit. Si ferrũ es: post. idhibituor
tibi ignẽ enuictes eruginẽ. Qͥa si iustus es &. hec fate¬
ris: de magnnis ad minima ꝓuocaberis. Aurũes: sed
per ignẽ ꝓbatior eris. Datꝰ ẽ enĩ tͥ angłs angłs satħane sti¬
mulus caruis tue: exulta gͥ idens eui similis factꝰ es
Paulo apło sinule donũ accipere meruisti: audi 4ͦ admodũ

Expanded text:
bribus validissimis inflammetur, insuper etiam si intolerabili contritione bribus validissimis inflammetur, insuper etiam si intolerabili contritione affligatur, quisquis es qui haec sustines, recordare futuri saeculi poenas, et aeternum ignem, ac perpetua tormenta, ut haec cogitans non deficias ad ea quae in praesenti contingunt. Insuper etiam gaude quia visitavit te Deus; et illud famosissimum dictum in lingua habeto, id est: Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me . Et illud: Quem enim diligit Dominus, corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Si ferrum es, post adhibitum tibi ignem emittes aeruginem. Quia si justus es, et haec pateris, de magnis ad majora provocaris. Aurum es, sed per ignem probatior eris. Datus est tibi angelus Satanae, stimulus carnis tuae; exsulta videns cui similis factus es; Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝰ mentes solitarioꝵ. ĩ hac uita pulsantur: sed
non ãpliꝰ tẽp̃tat eos diabolꝰ. quã d̃ĩ uoluntas permittits
Temptando aũ: eoꝵ ꝓfectꝰ erudit. Et si nolens : eñ utilitn¬
eoꝵ diabolꝰ seruit: qñ eos tẽptatõib ss nõ dẽcipit
potiꝰ erudit. Multis enĩ modis ut diximꝰ. mentes. solled¬
rioꝵ. diabolꝰ tẽptat. ẽ ep̃tat aũ eos aliqñ: per stunulos
paupertatis. Nã cũ ꝓstimulos pauꝑtatis nõ potest
eos mou̾e: diuicias adhibet adseducendũ. Et dum per
cutumelias & obybria nõ preualet: laudẽ ⁊ głam os¬
bet. Si per salutẽ corporis nõ potest. egritudines mittit.
Et dĩ ̾ delectatõnes seduc̾t eos nõ potest: ꝑ molestias que
ꝯtra uotũ euemũt. eos conantur subuertere. Infirmita¬
tis etiã qͣscdã gͣues adu̾sus eos qui tẽptandi sũt adhibr:
ut ꝑ eas pusilanimes faciens solitarios. ꝯtur bet carita¬
tem̾ eoꝵ ꝙͣ. habent ad dñm. S quãuis cõcidat corpꝰ. ꝙ fe¬

Expanded text:
bus mentes solitariorum in hac vita pulsantur, sed non amplius tentat eos diabolus quam Dei voluntas permittit. Tentando autem, eorum profectus erudit; etsi nolens, tamen eorum utilitati diabolus servit, quando tentationibus suis non decipit, sed potius erudit; multis enim modis, ut diximus, mentes solitariorum diabolus tentat. Tentat autem eos aliquando per stimulos paupertatis: nam cum per stimulos paupertatis non potest eos movere, divitias adhibet ad seducendum. Et dum per contumelias et opprobria non praevalet, laudes et gloriam adhibet. Si per salutem corporis non potest, aegritudines mittit. Et dum per delectationes seducere eos non potest, per molestias, quae contra votum eveniunt, eos conatur evertere. Infirmitates etiam quasdam graves adversus eos qui tentandi sunt adhibet, ut per eas pusillanimes faciens solitarios, conturbet charitatem eorum quam habent ad Dominum. Sed quamvis concidatur corpus, et fe
Abbreviated transcription (Latin):
ineẽ caritatis fr̃ne demõtͣt. hic gẽs bñdictꝰ ait. Oñs sipuenien¬
des hospites tanꝗͣ xp̃c suscipiant᷑: qr ip̃e dictur est. Hospes fui
et suscepistis is. Et oĩb ꝯgruꝰ honce exibeatꝰ: marĩt aĩi domes¬
ticis fidei & ꝑegͥnis. Et post pauca. Ieuimũ ĩquit frangat᷑
a monacho ł solitario ꝓpt̾ hospitẽ: nͥ forte p̃cipuiꝰ ut dies ieui¬

Expanded text:
inesse charitatis supernae demonstrat. Hinc sanctus Benedictus ait: Omnes supervenientes hospites tanquam Christus suscipiantur, quia ipse dicturus est: Hospes fui, et suscepistis me. Et omnibus congruus honor exhibeatur, maxime domesticis fidei et peregrinis. Et post pauca: jejunium, inquit, frangatur a monacho vel solitario propter hospitem, nisi forte praecipuus sit dies je
Abbreviated transcription (Latin):
uestit eũ. u facientes oronẽ sed̾unt. Hidens aũ eũ ettorti
uestitũ mollib reb. & pelłe sttã rub ip̃o. ⁊ modicũ capitale
sub capite eiꝰ: s ce. pedes mundos habentẽ eũ calculis:
feandaliuatꝰ est intrase de e q ĩ loco illo ño erat cõsuetudo
taluer ꝯuersandi: s magis duit̃ abstientiũ hałe ꝯsieuerant
lexit q scandalitatꝰ furisset egyptiꝰ monachus ĩ eo: dixit muus¬

Expanded text:
s orationem sederunt. Videns autem eum Aegyptius vestitum mollibus rebus, et pellem stratam sub ipso, et modicum capitale sub caput ejus, sed et pedes mundos habentem cum galliculis, scandalizatus est intra se de eo, quia in illo loco non erat consuetudo taliter conversandi, sed magis duram abstinentiam habere consueverant. lexit quia scandalizatus fuisset Aegyptius monachus in ipso, et dixit minis
Abbreviated transcription (Latin):
inuicẽ. Quantã enĩ caritatẽ scĩ patres nr̃i habebãt adĩiuicẽ in
p̃sñti erẽplo manifestat᷑ cũ subdit᷑. Quoda tẽpore uenie qͥdã fẽ
ad scm̃ machariũ: et obtulit ei causa caritatis uuam unã
Ille aũ grãs egit do ꝓ frĩs osficio: statim ad aliũ fr̃em qͥ ei ĩfir¬
mior iudebat᷑ scd̃m caritatẽ detulit eã.S et ip̃e nichilominꝰ plꝰ
de prĩo ꝙͣ. de semetip̃o cogitãs acl ad altũ fr̃em detulit candem¬

Expanded text:
 in praesenti exemplo manifestatur quod subditur: Quodam tempore venit quidam frater ad sanctum Macarium, et obtulit ei causa charitatis uvam unam. Ille autem gratias egit Deo pro fratris officio; statim ad alium fratrem, qui ei infirmior videbatur, secundum charitatem detulit eam; sed et ipse nihilominus plus de pro
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑi &e aĩe. Qerendũ nobis ẽ etiã si biduams ac tridua¬
nis ieiuniis laborare oporteat solitarios. Ad qd̃ b̾atꝰ ihe¬
roniniꝰ respõdens ait. Parcꝰ cibꝰ ce. uent̾ sẽp esuriens: tridu¬
in t̾rã. Nã subitꝰ & nimiꝰ imber: in p̃ceps arua subu̾tit:¬
ałbatẽ pastor̃e dicens. Quomͦ opus ẽ ieuinare: Et respond̃.
Sonũ ẽ ut monachꝰ uł solitariꝰ cottidie comedat: & pau¬
lulũ subtliat sidi de cibo ne saciet᷑. Et dix̃ albã ioseph. Crgo q̃n
nuienis eras: nõ ieiunabas bidu. anas: Et dir̃ seres Erede in qͥa ce¬

Expanded text:
ori et animae. Quaerendum est etiam si biduana ac triduana jejunia facere oporteat solitarios. Ad quod beatus Hieronymus respondens, ait: Parcus cibus et venter sempin terras; subitus et nimius imber praeceps arua subuertitabbatem Pastorem dicens: Quomodo opus est jejunare? Et respondit: Bonum est ut monachus vel solitarius quotidie comedat, et paululum subtrahat sibi de cibo ne satietur. Et dixit abbas Joseph: Ergo quando juvenis eras, non je
Abbreviated transcription (Latin):
est. Et ꝓptẽa iuraui me iã nõ calcare ad locum illũ: nisi pꝰ
longũ dempus. Hec dicens transnt: reliunquens senẽ. Sẽs u̾
senex ĩtuit ĩ cellam suã adorans e grãs agens d̃o. Hic da
potestatem adu̾sus hõiem nõ ht. Et sic̃ suꝑiꝰ patefactũ
est: nescit sathanas a qua passiõe aĩa seducatur. Et id̾o
seminat qͥde ĩ ea cirania sua aliqͣndo spargit semĩa fornicatõ¬
sic extediat demonẽ: qͦmͦ si reuelent᷑ stimulatõnes eiꝰ Et m¬
chileũ sic letificat: qͦm si abscõdãtur cogitat̃ones eiꝰ. Ergo¬

Expanded text:
est, et propterea juravi me jam non calcare ad illum locum, nisi post est, et propterea juravi me jam non calcare ad illum locum, nisi post longum tempus. Haec dicens transiit, relinquens senem. Sanctus vero senex intravit cellam suam adorans et gratias agens Deo. Hic datpotestatem adversus hominem non habet. Et sicut superius patefactum est, nescit Satanas a qua passione anima seducatur: et ideo seminat quidem in ea zizania sua, aliquando spargit semina fornicatiosic extediat demonem fornicationis quomodo si reuelentur stimulationes eius et nichil eum sic letificat quomodo si abscondantur cogitationes ei
Abbreviated transcription (Latin):
Senex aũ simulabat etiã alias sibi cogitatões esse moles¬
tas: donec facẽt eũ ꝯficeri. Dem̃ dix̃ ei. Quori ieumas: et
ille dixit. Ad nonã. Dix̃ ei senex. Ieuina usq ad uesperã.
et ibstine: & cõm̃da euangłia ut memoriter retmeas
ea. SedM allas residuas ex aĩo meditare scripturas. Et
si tͥ ascñdit cogitat̃o mala: ninnꝙͣ deorsũ aspicias. sed sẽ¬
per sursũ: & statĩ te dñs adiuuabit. Et corrigens se¬
nex ille fr̃em illum: reuersus est ĩsolicudmẽ suã. Et
cum obsũaret. uidit iterũ demonẽ illũ: & dix̃ ei. Quo
uadis iterũ: Et ille resp̃odit. uisitare frẽs. Et abĩit.
Dũ aũ reu̾tẽtur. dix̃ ei senex. Quomͦ se hñt fr̃es illiͤ
Et respõdit. Mle. Senex autẽ dix̃. Quare : Et illeres¬
pondit. Quia toti sc̃i st̃. Et marus malũ. qr & unũ quẽ
habui amicũ ⁊ obedientẽ michi: etiã ip̃e nescio unde
subuersꝯ est. ⁊ nec ip̃e michi iã acquiescit: sed oĩb scĩor factꝰ

Expanded text:
Senex autem simulabat etiam alias cogitationes sibi esse molestas, donec faceret eum confiteri. Deinde dicit: Quomodo jejunas? Et ille dixit: Ad nonam. Dixit ei senex: Jejuna usque ad vesperam, et abstine te, et commenda Evangelia, ut memoriter retineas, sed et alias residuas ex animo meditare Scripturas; et si tibi ascenderit cogitatio mala, nunquam deorsum aspicias, sed semper de sursum; et statim te Dominus adjuvabit. Et corrigens senex fratrem illum, reversus est in solitudinem suam. Et cum observaret, vidit iterum daemovadis iterum? Et ille respondit: Visitare fratres, et abiit. Dum autem reverteretur, dixit ei senex: Quomodo sunt fratres illi? Et respondit: Male. Senex autem: Quare? Et ille respondit: Quia toti sancti sunt: et magis malum, quia unum quem habui amicum et obedientem, mihi etiam ipse, nescio unde, subversus est: nec ipse mihi jam acquiescit, sed omnibus sanctior factus
Abbreviated transcription (Latin):
obeoientes :⁊ imtes ut ĩ meliꝰ ꝓficiant obsec: negligñte.⁊ orẽp¬
uentes ĩc̃repa. Di ã tñ cũ patientia. In pbos aũ ⁊ duros ac suꝑ¬
bos Iinobedientes si etas sinuerit: uerbum castigatõne et
corpũ asfuctõne coerceat sic scͥptũ est. Percute filiũ tuũ uir¬
gi: et .ũam eiꝰ de ĩfno liba̾bis: Hoc sũmoꝑe ꝑpendñces ut
iurta qͣlitatẽ uulnu̾m exhibeant fom̃ta curatõnũ. Caue¬
ant aũ uit dũ alios de ãmomitõibꝰ suis eñidare ꝓcurãt ipñ

Expanded text:
obedientes et mites, ut in melius proficiant, obsecra; negligentes et contemnentes increpa; omnia tamen cum patientia. Improbos autem, et duros, et su inobedientes, si aetas siverit, verberum castigatione et corporum afflictione coerceant, sicut scriptum est: Percute filium tuum virga, et animam ejus de inferno liberabis . Hoc summopere perpendentes ut juxta qualitatem vulnerum exhibeant fomenta curationum. Caveant autem ut, dum alios de admonitionibus suis emendare procurant, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
nent ad opꝰ dĩ: cũ õĩ tñ gͣuitate o modestia. Cũ aũ suxrex̾int pͥ¬
mũ signũ crucis frõtib suis ĩpͥmant: & cũ silñtio dicant. Ds in
adiutariũ meũ ĩtñde : dñe ad adiuuandũ me festina. Et hoc can¬
tantes: mox ad oratoriũ ꝑgãt: Et ꝓstrati ĩt̾ra: humilit̾ cũ lacri¬
mis & genuitu orent. Expleta aũ or̃one: necessaria corporũ suoꝵ
prouideant. Inde reu̾tentes: ilico nocturnũ officiũ sollẽpnit̾
deuote ĩcipiant. Cuutes aũ alicubi ł redeuntes. sẽꝑ ore ł corde
aliqͥd psallant: qͣtinꝰ cũ ꝓpħa fiduciałr dicẽ q̃ant Bñdicã

Expanded text:
n gravitate et modestia. Cum autem surrexerint, primum signum crucis frontibus suis imprimant, et cum silentio dicant: Deus, in adjutorium meum intende: Domine, ad adjuvandum me festina . Et hoc cantantes mox ad oratorium pergant, et prostrati in terra humiliter cum lacrymis et gemitu orent. Expleta autem oratione, necessaria corporum suorum provideant. Inde revertentes illico nocturnum officium solemniter et devote incipiant. Euntes autem aliquo vel redeuntes semper ore et corde aliquid ps
Abbreviated transcription (Latin):
parit̾ negligñtias alioꝵ tẽporũ his dieb scĩs diluete. Quod tc̃ dig¬
tioni cordis: atq abstmnentie oꝑam demꝰ. Ergo his dieb augeamꝰ alicͥo
nentiã: ut unqͦuisq suꝑ m̃surã s̃ ĩclictã: aliqͥd ꝓͥa uoluntate c̃gau¬
dio scĩ sp̃s offãt dõ: idẽ subtͣhat ccepori suo de cibo. de potu de sop¬
no. de loqͣtitate. &. cũ sp̃alis desid̾ii gaudio sc̃m pascha expectet
Deinde oĩ tẽpore siue prandui. suie cene. mox ut surrexi̾t a refectio¬
ne. sedeant si duo fu̾int simul: od legat unꝰ collatõnes ł uitas pa¬
trũ. aut ct̾e aliqͥd uñ edificent᷑. Et lectis qͣtuor aut qͥnq folus ł

Expanded text:
t negligentias aliorum temporum his diebus sanctis diluere. Quod tunc digtioni cordis, aut abstinentiae, operam damus. Ergo his diebus augeamus nobisnentiam, ut unaquaeque super mensuram sibi indictam aliquid propria voluntate cum gaudio set scurrilitate; et cum spiritualis desiderii gaudio sanctum Pascha exspectet. Deinde omni tempore, sive prandii, sive coenae, mox ut surrexerint a refectione, sedeant, si duo fuerint simul, et legat unus Collationes vel Vitas Patrum, aut certe aliquid unde aedificentur. E
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ sibi ĩuicẽ humilit̾ deferant. Iunior uatu eũ qͥetate sem¬
or ẽ: obseqͥo scĩtatis uene̾t᷑. Senior uͦ etate: iuniorẽ dictis. ⁊
exẽplis ad beneuiuendũ informet. Nobilis genere: neqͣqͣm
ignobili se p̃ferat. Sciat aũ: qr nõ ẽ ꝑsonarũ acceptio apt̃l
dm̃. heq eiũ is qͥ scientie doct̾us. & ceteroꝵ bonoꝵ operũ

Expanded text:
nior natu eum qui aetate senior est obsequio sanctitatis veneretur: senior vero aetate juniorem dictis et exemplis ad bene vivendum informet. Nobilis genere nequaquam ignobili se praeferat. Sciat autem quia non est personarum acceptio apud Deum. Neque enim is, qui scientiae doctrinis, et caeterorum bonorum operu
Abbreviated transcription (Latin):
lanauda habeant si monachi st duas tctas ⁊ duas cucullas si
uero ñ alsũpsert̃ ꝓpositũ monachi. cucullas ñ induant s sappas
i estate purã. ⁊ ihyeme uillosã. habeant etiã pellictã una¬
scł de pellib .&t diias stamineas: ⁊ duo femoralia. femoraliũ
aũ usus ciuꝙ pruttendꝰ ẽ: marĩe his qͥ ĩ munstĩo altaris
ĩplrant᷑ Reliqui uͦ gdꝰ utrũ uelint gestare an nõ. in psissit¬

Expanded text:
lavanda habeant, si monachi sunt, duas tunicas et duas cucullas. Si vero nondum assumpserunt propositum monachale, cucullas non induant, sed cappas; in aestate puram, in hieme villosam. Habeant enim pelliceam unam de pellibus, et duas stamineas, et duo femoralia. Femoralium autem usus cuiquam permittendus est, et maxime his qui in ministerio altaris implicantur. Reliqui vero gradus utrum
Abbreviated transcription (Latin):
teneat᷑ m alĩtis: s sit ĩ eis pia ꝯsid̾ato. o p̃ueniãt si rae¬
cesse fuit horas canonicas. xluiiii. De uestunentis et cal¬
ciamentis solitarioruor.
portet itaq solita s carũ scͥpt᷑crũ auctoritati parere.⁊
scõꝵq patrũ docum̃ta ingilant̾ ꝓpend̾e: ut humilitatem
quã corde gestant. ictui. habitu. etiã ip̃o iucessu: religiosis¬
sime demonstrent. Plusq ueluit sc̃a ꝯuersatõne eximiisq mo¬
rib ꝙͣ. ornatu uestiũ fulge̾. Qnͣtũ .n. a suꝑfluo ⁊ ĩmod̾ato cul¬
tu uestiũ se cõpn debeant: multis scõꝵ patrũ docum̃tis ꝑdocĩ¬

Expanded text:
s necessariis; sed sit in eis pia consideratio, et praeveniant, si necesse fuerit, horas canonicas. CAPUT XLIX. De vestimentis et calceamentis solitariorum. Oportet itaque solitarios sanctarum Scripturarum auctoritati parere, sanctorumque Patrum documenta vigilanter perpendere, ut humilitatem, quam corde gestant, actu, habitu, etiam ipso incessu religiosissime demonstrent: plusque velint sancta conversatione eximiisque moribus quam ornatu vestium fulgere. Quantum igitur a superfluo et immoderato cultu vestium se compescere
Abbreviated transcription (Latin):
nobilior ẽẽ uideat᷑. Nemo uult ibi p̃ciosis uestib ĩdui: cibi
ab aliis ñ possit uidi. P sola .n. ĩ aui gła: uestuũta p̃ciosa ã¬
runtur hinc basiliꝰ dix̃. Si enĩ studiũ nob̾ h abt̃idũ c̃ om̃iũ
om̃tũ nos putare debemꝰ notussimos. hĩc cassianꝰ diẽ. s poe¬
tet ut talis sit uestis solitaris q̃ coepus ꝯtegens tm̃ u̾ecuin¬
diã nuditatis repellat & frigoris ĩuriã retõdat nõ q̃ occasi

Expanded text:
is esse videatur. Nemo vult ibi pretiosis vestibus indui, ubi ab aliis non possit videri. Pro sola enim inani gloria vestimenta pretiosa quaeruntur. Hinc Basilius dixit: Si enim studium nobis habendum est omnium omnium nos putare debemus novissimos. Hinc Cassianus dicit: Oportet ut talis sit vestis solitarii, quae corpus contegens, tantum verecundiam nuditatis cooperiat, et frigoris injuriam repellat, non quae occasi
Abbreviated transcription (Latin):
rat ut glutiat escã. repente amũ ĩt fauces repꝑit: uta ebeio
sus ĩtͣ se uinũ suscipit ĩuncũ. Et homo rationabilis: ut irra¬
cionabile auimal capit᷑. Nichil .d. aliud ẽ ebeietas ꝗͣ manifestissi¬
mus demon. Idcirco nõ qͣntũ gula erigit: s quantũ nat᷑e
iubecislitas poscit bibamꝰ. Hinum.N. nobͭ dñs ñ ad ebrietatẽ:
seo ad leticiã cordis cͤaiut. ¶Iã sic̃ ebrietas mat̾ ẽ oĩũ uitioꝵ.
ita sobeictas iat̾ est om̃iũ uirtutũ. Sobrietas qͥppe: est corꝑis & aĩe
utilis medicina. Cõseruat aũ memoriã: acuit sensũ sinc̾at m̃
tem.⁊ mitigat uicia ⁊ cõstringit libidinẽ: ꝓpagat se nectuteur:
reuelat diuini sacͣmenti archana: atq stantẽ &. castũ in õibi
hõĩem fac̃. Id̃oq ĩ oĩb exibeamꝰ nos sobrios: ut sobrietas nos
per gĩa exibeat sanos ⁊ castos.xluii. Si õs equaliter ne¬
cessaria uite ite debeant accipere.

Expanded text:
rat ut glutiat escam, et repente hamum inter fauces reperit hocum intra se vinum suscipit, et, heu! homo rationabilis ut irrationabile animal capitur. Nihil est aliud ebrietas quam manifestissimus daemon. Idcirco non quantum gula exigit, sed quantum naturae imbecillitas poscit, bibamus. Vinum enim nobis Dominus non ad ebrietatem, sed ad laetitiam cordis creavit. Nam sicut ebrietas mater est omnium vitiorum, ita sobrietas mater est omnium virtutum. Sobrietas quippe est corporis et animae utilis medicina. Conservat autem memoriam, acuit sensum, sincerat  sic  mentem, mitigat vitia, frangit libidinem, propagat senectutem, revelat divini sacramenti arcana, atque stantem et in omnibus castum hominem facit. Itaque in omnibus exhibeamus nos sobrios, ut sobrietas nos per omnia exhibeat sanos et castos. CAPUT XLVII. Si omnes aequaliter necessaria vitae debent accipere.
Abbreviated transcription (Latin):
usq dũ ĩmelioe ati fu̾int: comedant. Cellule t̃tirmoꝵ tẽpore in¬
i quoda mõte necoũ clauso spetui habitarctĩeathena sibi fer¬
rea ped̾e ligauit : iãq saxo ex parte alta assñ ne ei ult᷑ koe¬
ret pgredĩ. ꝙͣ cathene eiusdẽ ꝓlixitas terdebat᷑. Qd̃ uir iute
uenerabilis bũdictꝰ atidiens. ei ꝑdiscipłm sirũ mandare c̾auit.

Expanded text:
usque dum meliorati fuerint, comedant. Cellulae infirmorum in contulit, necdum clauso specu habitans, catena sibi ferrea pedem ligavit, eamque saxo ex parte altera affixit, ne ei ultra liceret progredi, quam catenae ejusdem quantitas tendebatur. Quod vir vitae venerab
Abbreviated transcription (Latin):
fit: ꝑnaciosum est. studiũq suũ ĩ ꝯtͣriũ u̾tit. Uñ sanctꝰ antomi
dixit. St̃ qͥdã ꝯt̾eutes corpora ĩ abstinentia: d qi nẽ habuert̃ dis

Expanded text:
fit, perniciosum est studiumque suum in contrarium vertit. Unde sanctus Antonius fit, perniciosum est studiumque suum in contrarium vertit. Unde sanctus Antonius dixit: Sunt quidam conterentes corpora sua in abstinentia,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i suaue o onꝰ ciꝰ leue susciꝑet: nntantũ religionis cultũ exercuit
ut et̃ uiris ꝑfectõrib ĩ abstuienentia ⁊ cet̾is uirtutib imitabilis
fieret. Cũq antiquꝰ hostis eiꝰ iuid̾et abstmnentie qͣdã die prilsa¬
Tc̃ miles dñi agnoscens iacła ĩmic. crueis se uallans munimi¬
ne: rigorẽ abstinentie deinceps studuit tͥplicare. Nuaĩre osten¬
ditur qualib qͣntisue imiscipłis di abolꝰ circa dĩ sũos p̃tñdẽ molit᷑.¬
et qͣntũ de minia edacitate letat᷑. Idõq studeamꝰ nos talit᷑ ab es¬
cis tẽ ꝑare: ut si aliq̃n ĩuincꝰ de nimia nr̃a edacitate extitit
gauisus: de nr̃a utiq abstinencia abscedat ꝯfusus. Oĩa tñ
mensurate: & cũ discretõne fiant. Quia nimia abstiuencia
mentisq ĩgeniũ marcescẽ facit ⁊ iugũ or̃onis anuctit. Q. ꝓpt̾ qͥc¬
quitl cũ tẽꝑam̃to fit: salutare ẽ. Ecqͥduͦ minuis & ultrã modũ

Expanded text:
tantum religionis cultum excrevit, ut etiam viris perfectioribus in abstinentia et caeteris virtutibus imitabilis fieret. Cumque antiquus hostis ejus invideret abstinentiam, quadam die pulsaTunc miles Domini agnoscens jacula inimici, crucis se vallavit munimine, rigorem abstinentiae deinceps studuit triplicare. Qua in re ostenditur qualibus quantisve muscipulis diabolus Dei servos praepedire molitur, quantum de nimia edacitate laetatur Ideoque studeamus nos taliter ab escis temperare, ut si quando inimicus de nimia nostra edacitate exstiterit gavisus, de nostra iterum abstinentia abscedat confusus. Omnia tamen mensurate et cum discretione fiant; quia nimia abstinentia mentisque ingenium marcescere facit, et vigorem orationis amittit. Quapropter quidquid cum temperamento fit, salutare est; quod vero nimis et ultra modum
Abbreviated transcription (Latin):
exigit honorẽ. Uñ ĩ collatonib patrũ: tale dat᷑ exẽplũ. Alba:
siluanꝰ dũ cũ disctpło suo racharia ad qd̃dã monasterium
uisitandi gr̃a ꝑuenisset: fecunt eos monachi añqͣ regreden¬
tur caritatis causa refice̾. Erat autẽ dies ieiumi. Postqͣ ergo
egressi sr̃: inueñ discipłs eiꝰ aꝗͣ in uia &. uoluit bibere. Et res¬
piciens albã siluanꝰ ait. acharia: noli bib̾e. An nescis qiuia
ĩciuniũ ẽ hodie: At ille dir̃. Nunqͥd nõ manducauimꝰ hodie
pat̾ ad monast̾im o bibiniꝰ : Et dix̃ seneg. Illd̾ manducare ca¬

Expanded text:
exigit honorem. Qua de re in Collationibus Patrum tale datur exemplum. Abbas Sylvanus, dum cum discipulo suo Zacharia ad quoddam monasterium visitandi gratia pervenisset, fecerunt eos monachi, antequam egrederentur, charitatis causa reficere. Erant autem dies jejunii. Postquam autem egressi sunt, invenit discipulus ejus aquam in via, et voluit bibere; et respiciens abbas Sylvanus ait: Zacharia, noli bibere, an nescis quia jejunium est hodie? At ille divit: Nunquid non manducavimus hodie, Pater, ad monasterium et bibimus? Dixit senex: illud manducare c