comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Per memoriã loc fieri puto nõ qͦ illis locis sit
presens M. ymagies ergo illorũ cocorũ metus¬
ria ꝯtiẽtur d. Ita sencio Nã et quid nñc ibi
agatur ignoro quod utiꝙ nõ ignorarẽ si aĩmus
mens usq ad illa loca porrigẽtur p̃sentiaq sen¬
trret m. uerũ michi uideris dic̃s s certe iste

Expanded text:
Per memoriam hoc fieri puto, non quod illis locis sit Per memoriam hoc fieri puto, non quod illis locis sit praesens, A. Imagines ergo illorum locorum memoria continentur. E. Ita sentio: nam et quid ibi nunc agatur ignoro; quod utique non ignorarem, si animus meus usque ad ea loca porrigeretur, praesentiaque sentiret. A. Verum mihi
Abbreviated transcription (Latin):
nie uerissume facit de hoc ip̃o quod iã pactũ ẽẽ
p̃sumꝑserã m. Dit nichi q̃ so te utrũ ea q̃
appellatur memoria nõ tib nomẽ Inane uide¬
atur esse S. Cui hec uideri potest m. Aĩe hãc
esse arbitrans an corꝑis S. Et huit dubitare
Ridiculũ ẽ Edem̃ Quod eñ examme corpus
menuisse aliquid ꝯcedi credi aut Intelligi p̃t
P. NLemmisti ne tandem uibis mediolanẽsis
S. Walde memimii .m. Nũt ergo quia facta eiꝰ¬
mentio est Recordaris ꝙͣta et qualis est d. Re¬
cordor sinre ac nichil Recentiꝰ eq in regriꝰ m.
Nuẽ ergo cũ oculis eã nõ uideas aĩõ uides S.
Ita est mag M. Meministi etiã credo p̃to spicioter¬
rarũ mie ⁊ nobis longe absit S. Ita. et hoc
momĩ m. uides Itaq aĩo eciã ipam̃ locorũ distãtia
d. uideo M. cũ igr̃ ña tua hic sit ubi corpus
nec ultra spaciũ eiis porrigatir ut superior Racio
demõserabat unde fit ut illa omĩa uideat S.

Expanded text:
me verissime facit de hoc ipso quod jam peractum esse me verissime facit de hoc ipso quod jam peractum esse praesumpseram. 8. A. Dic mihi, quaeso te, utrum ea quae appellatur memoria, non tibatur. E. Cui hoc videri potest? A. Animae hanc esse arbitraris, an corporis? E. Et hinc dubitare ridiculum est. Quid enim? exanime corpus meminisse aliquid credi, aut intelligi potest? A. Meministine tandem urbis Mediolanensis? E. Valde memini. A. Nunc ergo quia ejus facta mentio est, recordaris quanta et qualis sit? E. Recordor sane, ac nihil recentius atque integrius? A. Nunc ergo cum oculis eam non videas, animo vides. E. Ita est. A. Meministiabsit. E. Ita et hoc memini. A. Vides itaque animo etiam ipsam locorum distantiam. E. Video. A. Cum igitur anima tua hic sit ubi corpus, nec ultra spatium ejus porrigatur, ut superior ratio demonstrabat, unde fit ut illa omnia videat? E.
Abbreviated transcription (Latin):
fomsecꝰ̃ uelut tectorur̃ an et int̾usecꝰ et extusecꝰ
esse eã aibitraris D. hoc sencio quod ultimnũ Reysisti
uam isi esset Intͥnsecꝰ nichil in uiscerib nostris
uitale habẽt᷑᷑ Nisi esset extruisecꝰ nõ eciã in
cute leniter posset sentrre pũgẽtem m. Quid
ergo amplius queris quãta sit aĩa cũ uideas eẽ
tantã ꝙͣta ipsa spacia cor poris paciũtur ꝑ Si
hec ratio Docet nichil ampliꝰ equiro M. Recte
Lec Racio uidetur ne tib firmuissia d Quãde aliã
non Iuueĩo uidetur Suo eñ loco querã quod me
multũ mouet utrũ hec figura cũ ead̃ maueat
cũ corꝑe excesẜit Ilã hec interi discutienda
ultimũ posuisse me uenuni Sed qm̃ De m̃o aiaꝵ¬
q̃rẽ ad p̃titatł michi uidetur ꝑtinere nõ esse
hoc loco p̃teundũ existimo m. nõ Incongine
existimas Sed pus de satio eius quod me ad¬
qut monet explicen si placet ut eciã ego a̾d
discam si tibi Iam sarisfactũ est D. Quere ut
uis Nam tua ista simulata Subitatio Dubitare

Expanded text:
forinsecus, velut tectorium; an et intrinsecus et extrinsecus eam esse arbitraris? E. Hoc sentio quod ultimum requisisti. Nam nisi esset intrinsecus, nihil in visceribus nostris vitale haberetur; nisi esset extrinsecus, non etiam in cute leviter possit sentire pungentem. A. Quid ergo amplius quaeris quanta sit anima, cum videas esse tantam quantam ipsa spatia corporis patiuntur? E. Si hoc ratio docet, nihil amplius requiro. A. Recte haec ratio videturne tibi firmissima? E. Quando aliam non invenio, videtur. Suo enim loco quaeram, quod me multum movet, utrum haec figura eadem maneat cum corpore excesserit: nam hoc inter discutienda ultimum me posuisse memini. Sed quoniare, ad quantitatem mihi videtur pertinere, non esse hoc loco praetereundum existimo. A. Non incongrue existimas, sed prius de spatio ejus quod me adhuc movet, explicemus, si placet, ut etiam ego aliquid discam, si tibi jam satisfactum est. E. Quaere ut vis; nam tua ista simulata dubitatio, dubitare
Abbreviated transcription (Latin):
in quot pedes stiture eius porrecta fuerit et Ie
ptus uir fucrlt id ẽ pͣte potencie atꝙ uirtutis
ꝑiꝰ dici non potest nec omrno: Intelligi de aiã
ALo cĩ ullo modo aut longa aut lata aut quasi
ualida suspicãda est aĩa Corporea ista sunt ut
michi uidetur et de ꝯsuetudine corporũ sic aĩa
corporea ꝯtexuat uniuerso  huic mũdo Renũ¬
ciet qui ut uidemꝰ corporeꝰ est Quisuis se
talem Rerdi desideuit qualis a deo factus e
id ẽ simle deo Nlõ em̃ abia salus ar̃e est ꝙ mũ¬
do Aluũtiare aut Renonacio aut Reconsilatio
nẽ hãt tibi Responiere nõ possum s possum
iffirmare neq illã conctã esse neci latã nec
Robustã neq aliid horã que in mẽsuris cor¬
porũ queri poffunt solent Et hoc cur existi¬
mẽ Racionẽ tis Reddam si plicet O. placet
uero ac uehemẽter expecto uidetur eñ michi
quasi nichil esse aĩa si nichil horũ est ai.¬

Expanded text:
in quot pedes statura ejus porrecta fuerit. Et item quantus vir fuerit, id est, quantae potentiae atque virtutis. perius dici non potest, nec omnino intelligi de anima. Non enim ullo modo, aut longa, aut lata, aut quasi valida suspicanda est anima: corporea ista sunt, ut mihi videtur; et de consuetudine corporum sic animam corporea contemnat, universoque huic mundo renuntiet, qui, ut videmus, corporeus est, quisquis se talem reddi desiderat, qualis a Deo factus est, id est, similem Deo: non enim alia salus animae est, aut renovatio, aut reconcilaitio ssum; sed possum affirmare, neque illam longam esse, nec latam, nec robustam, neque aliquid horum quae in mensuris corporum quaeri solent. Et hoc cur existimem, rationem tibi reddam, si placet. E. Placet vero, ac vehementer exspecto: videtur enim mihi quasi nihil esse anima, si nihil
Abbreviated transcription (Latin):
cendũ quãta potui lenitate tractai et as eo
Rescripta correctioĩs eius Recpt accepi huiꝰ
operis/ Liber ad renatũ sic incipit Sinceritatẽ
rga nos cad petrũ autẽ sic / dño di lectissimo
frata et cõprobo petio duorũ uero nouissimorũ
ad uitẽciũ uictorẽ pͥmꝰ sic incipit Quod ucen.
ad te scͥlend̃ putam¬

Expanded text:
cendum quanta potui lenitate tractaui et ab eo cendum quanta potui lenitate tractaui et ab eo scripta correctionis eius accepi. Huius operis liber ad Renatum sic incipit: Sinceritatem tuam nos, ad Petrum autem sic: Domino dilectissimo fratri et conpresbytero Petro; duorum uero nouissimorum ad Vincentium Victorem primus sic incipit: Quod mihi ad te scribendum puta
Abbreviated transcription (Latin):
iinsꝑ anũ quẽ d presbiterum petium
non nitum opusculũ meũ ubi quid̃ locode
origie aĩe hoĩnũ singulorũ utrũ ex una illa
prima hoĩs ac deinde ex parẽtib ꝓpagentur
ac sicut uin illi sine ulle ꝓpagacione singul e
singulis dentur me nescrie cõfessus suuỹ uerũ
tamẽ scere aiam non corpus esse s sprritũ Et
contra ista mea ad eũd̾̃ petruni scrixsit ille
duos libros quos michi de cesarea Renatꝰ mo¬
nachus misit quib ego lectis Responsionẽ ad
quatuor Reddidi. Unũ ad renatũ monachũ al¬
terũ ad p̃sbiterũ petrũ et duos ad eudẽ uictorẽ
ted ad petrũ ꝙͣuis heat libri plixitatẽ tamen
epistola ẽ quã nolui a tribus cetoris se parari
In hus autẽ om̃ĩb in quibus multa necessaria
disserũtur defendi de origne aĩarũ que singulis
loi̾b dant᷑/ Sunctatione meã et multos ẽxores
atq prauitates p̃samptidĩs eius ostendi quẽ tñ
Inuent̃ nõ p̃propere detestandũ sed adlnc do¬

Expanded text:
Hispanum quendam presbyterum Petrum nonnullum opusculum meum, ubi quodam loco de origine animae hominum singulorum, utrum ex illa primi hominis ac deinde ex parentibus propagentur an sicut illi uni sine ulla propagatione singulae singulis dentur, me nescire confessus sum, uerum tamen scire animam non corpus esse, sed spiritum, et contra ista mea ad eundem Petrum scripsit ille duos libros, quos mihi de Caesarea Renatus monachus misit. quibus ego lectis responsione mea quattuor reddidi, unum ad Renatum monachum, alterum ad presbyterum Petrum et duos ad eundem Victorem. sed ad Petrum quamuis habeat libri prolixitatem, tamen epistula est, quam nolui a tribus ceteris separare. in his autem omnibus, in quibus multa necessaria disseruntur, defendi de origine animarum, quae singulis hominibus dantur, cunctationem meam et multos errores atque prauitates praesumptionis cius ostendi. quem tamen iuuenem non praepropere detestandum, sed adhuc do
Abbreviated transcription (Latin):
esse catholicus Nescis em̃ que iic potestas cõtra
potestatẽ dei casib dat᷑ iuib rauẽtib quod ille
p̃destinauit fieri non sinat᷑ hic erior mãta errã¬
tẽ uoragine abserbeat ĩ pietatis ibsorbent exaggera¬
re nõ op̃us est cũ prudentẽ uirũ et corrigi paratũ
ureniter admonuisse safficiat. Tua imppe ista sunt
uerba Hrabendã dicimꝰ in quis de ĩfantib Ricionem¬

Expanded text:
esse catholicus. nescio qua hie enim potestas contra esse catholicus. nescio qua hie enim potestas contra potestatem dei casibus datur, quibus inruentibus quod ille praedestinauit fieri non sinatur. hic error quanta errantem uoragine inpietatis absorbeat exaggerare non opus est, cum prudentem uirum et corrigi paratum breuiter ammonuisse sufficiat. tua quippe ista sunt uerba: habendam dicimus. inquis, de infantibus isti
Abbreviated transcription (Latin):
cõtendimꝰ ip̃is calũpiuamn ⁊ appłis qui p̃ter appen
paulũ quã do uaptizati fuerint ignoram ISed si
ipsos baptizatos esse ꝑ hoc nobis ĩotescẽ potuit
quod ueato petro dñs ait qui lotꝰ est nõ Indigger
inse ut pedes lauet. quid de aluis de quibz uel tale
uicliil leginiꝰ dictum De barmbe de tunoteue
de tyto de syla de philemone de ipsis enuageli¬
ut uaptiratos ẽẽ duuitemꝰ ꝙͣuis nõ legam Ridi¬
nocrates autẽ septẽnis puer in quib ãnis pueri¬
nõ uaptizent᷑ Im cymibolũ Reddunt et ꝑ se ipĩs
ad interrogata Respondent cier nõ tibi ui sus fue¬
rit baptizitꝰ potnsse ab Impio patre ad ge̾ tilũ
sacrigia reuocari et hos hoc fuent in peins de
quib sorore orãte liueratꝰ est. nesce Nleꝙ em et¬
ip̃m uel nũ ꝙͣ fuisse xp̃ianuẽ uel cathecuminũ
defunctũ fuisse legist pͣꝙͣ ip̃ã lectio nõ sit in eo
canone scripturarũ uñ in eiusmodi questioĩbas

Expanded text:
contendimus, ipsis calumniamur apostolis, qui praeter apostolum contendimus, ipsis calumniamur apostolis, qui praeter apostolum Paulum quando ipsos baptizatos esse per hoc nobis innotescere potuit, quod beato Petro Dominus ait; Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet : quid de aliis, de quibus vel tale nihil legimus dictum, de Barnaba, de Timotheo, de Tito, de Sila, de Philemone, de ipsis evangeliut baptizatos esse dubitemus, quamvis non legamus. Dinocrates etiam septuennis puer, in quibus annis cum baptizantur jam symbolum reddunt et pro se ipsis ad interrogata respondent, cur non tibi visus fuerit baptizatus, potius se ab ipso patre ad gentilium sacrilegia revocari et obfuisse in poenis, de quibus sorore orante liberatus est, nescipsum vel nunquam fuisse christianum, vel catechumenum defunctum fuisse legisti? Quanquam ipsa lectio non sit in eo canone Scripturarum, unde in hujusmodi quaestionibus
Abbreviated transcription (Latin):
sione purgant᷑. tñ eciã utrũ nõ fuerit baptizatus
ignoras nã ut omittã quod credit᷑ ⁊ qua sius cũ
sanguiẽ eriliẽ te de late᷑ dñi inxta cõfixus potius¬
le ꝑfundi ad atq liuiꝰ modi sanceissimo uaptisiate
del̾u quid si in carcẽ fuerat baptizat ꝰ quod et postra
ꝑlecunoĩs tempore non nlli clanculo ĩpetrare potu¬
unct qui si et anteꝙͣ teneret᷑: neqͣ eñ ꝓpt̃ea illi
uublite Reges parcẽ poterãt ꝙͣtũ attinet id corpis¬
mortẽ qm̃ diuuitꝰ Remissionom acceperat ptsꝵ
Suidsi iã luptiatꝰ ur latrotum faciꝰ et c̾mẽ i̾cur¬
euał et non expers bas uoxtisinitis s tãꝙͣ pentri
iccepit scelerũ uenã quã baptii atꝰ anusit quae
quid̃ pietas tam fidelis et dño in ño eius et nobis
in uerbis apperuit Iã si eos de quib nõ sc̾ptũ est Utᵃ
fuerunt uaptisati sine baptisino de hac uita tecessisse

Expanded text:
sione purgantur, tamen vero utrum non fuerit baptizatus sione purgantur, tamen vero utrum non fuerit baptizatus ignoras. Nam ut omittam, quod creditur, aqua simul cum sanguine exsiliente de latere Domini juxta confixum potuperfundi, atque hujusmodi sanctissimo baptismate dilui: quid, si in carcere fuerat baptizatus, quod et postea persecutionis tempore nonnulli clanculo impetrare potuerunt? Quid, si et antequam teneretur? Neque enim propterea illi publicae leges parcere poterantm diuinitus remissionem acceperat peccatorum. quid si iam baptizatus in latrocinii facinus et crimen incurrerat et non expers baptismatis, sed tamquam paenitens accepit scelerum ueniam quae baptizatus ammisit? quando quidem pietas tam fidelis et domino in animo eius et nobis in uerbis eius apparuit. nam si eos, de quibus 11011 scriptum est utrum fuerint baptizati, sine baptismo de hac uita recessisse
Abbreviated transcription (Latin):
esse meruit que pecc̃at̾ x esse non potuit neq in
peccatõRemansit quia in xp̃o p̃figurata in petato
esse nõ deruit sicrt esse non potuit Attende quid dicas
et desiste lam dice Inomodo meruit et quomo de non
potuit esse peccat x. Qnomodo Iueso te peccatryo
esse meruit ĩ male nõ uixit Quo ᵒ queso te pecca¬
trix facta ẽ que peccatrix esse nõ potuit aut si nõ
potuit ideo dicis quia p̃ter carnẽ esse nõ potuit Quoᵒ
ergo meruit eẽ pectatx quo ñto in carue uittẽt᷑
quãdo qͥd ante carnẽ nõ potĩt esse peccate unde
mali aliquid mẽret᷑ Noli credẽ nec dice᷑ noc decere
nie posse ad origialiũ indulgẽtĩa peccatorũ si uis
esse cat holica Exẽpla eni que ce fallũt uel de
catrone qui dñn est confessus in conce uel de fiẽ¬
incte perpetue dinocrate ncliẽ tibi ad huiꝰ erro¬
rir sentẽtiã suffragãt᷑. Latro quippe ille ꝙͣuis potuit
diuino Iudicio iñt eos de putari que martrri confes¬

Expanded text:
non potuit, tamen neque in peccato remansit, quia in Christo praefigurata in peccato esse non debuit, sicut esse non potuit? » Attende quid dicas, et desiste jam dicere. Quomodo enim meruit, et quomodo non potuit esse peccatrix? Quomodo, quaeso te, peccatrix esse meruit, quae male non vixit? Quomodo, quaeso te, peccatrix facta est, quae peccatrix esse non potuit? Aut si « non potuit, » ideo dicis, quia praeter carnem non potuit: quomodo ergo meruit esse peccatrix, quo merito in carnem mitteretur; quandoquidem ante carnem non potuit esse peccatrix, unde mali ali, pervenire posse ad originalium indulgentiam peccatorum, si vis esse Catholicus. Exempla verum quae te fallunt vel de latrone, qui Dominum est confessus in cruce, vel de fratre Perpetuae Dinocrate, nihil tibi ad hujus erroris sententiam suffragantur. Latro quippe ille, quamvis potuit judicio divino inter eos deputari, qui martyrii confes
Abbreviated transcription (Latin):
Cuis et ꝯsũmat᷑ in breu Repleuit tempora longa
si uis esse catholitꝰ hoc em̃ ad illos om̃no nõn
portinet s ad eos potiis qui baptizati et pie ui

Expanded text:
cons u mmatus in breui repleuit tempora longa ̒, si uis esse catholicus. hoc enim ad illos omnino non pertinet, sed ad eos potius, qui baptizati et pie uiu
Abbreviated transcription (Latin):
nec dice̾ nec decere nãm per carnẽ Repare enbi¬
iudinẽ p̾stã et per illã Renasa ꝑ quã meruerat
ĩquinari si uis esse catholitꝰ ut em̃ obmittã in eo
quod dixisti merito ergo ꝑcarne p̾scam Re parat
babitudinẽ quã uisa ficerat amisisse ꝑ caruem

Expanded text:
c dicere nec docere \'animam per carnem reparare habitudinem priscam et per illam renasci, per quam meruerat inquinari\', si uis esse catholicus. ut enim omittam in eo quod dixisti: merito ergo per carnem priscam reparat habitudinem, quam uisa fuerat paulisper am
Abbreviated transcription (Latin):
pͣ tetũ corpus Santũ ergo uite in parte corꝑis ẽ
ꝓtũ in toto corpore et uita hec aa ẽ nec locale
est quod tã magnũ ẽ in toto ꝙͣ in aliquo et tã ma¬
gnũ in paruo ꝙͣ in magno non igitur localis est
aĩmꝰ Et quicquid ĩ locale corporeũ nõ est Itẽ Raci¬
ociatur aĩa Racionalis et subftancalr̃ melt añne
raciocinari et Rõ incorporalis atq ĩlocalis ẽ Igitᶜ
lis qued capatitas ẽ que nec multitudine Recorda¬
uiliũ distendit᷑. nec pancitate tenuatur etiã et¬
ĩcorporalĩ corporaliũ Reminisat᷑. Et cũ menunt
aĩmiꝰ tetus menumt et totꝰ memoria est qui totq¬
corporie totus sentit huiꝰ modi uero sensus inlocalis
ẽ et om̃e ĩlotale ĩcorporeũ est incorporea ergi ẽ¬
oĩs aĩa Item corpus nec apropuiquat nec recidit
i deo aĩmꝰ autẽ et proximat et longniquat ĩ locali
Igitur aum / corpus non ẽ Item corpus monetur ꝑ¬

Expanded text:
 toto corpore; tantum ergo vitae in parte corporis est, quantum in toto corpore, et vita haec anima est: nec locale est quod tam magnum est in toto quam in aliquo, et tam magnum in parvo quam in magno. Non igitur localis est anima. Et quidquid illocale est, corporeum non est. Iocinatur anima rationalis, et substantialiter inest animae ratiocinari: et ratio incorporalis atque illocalis est: igitur lis quaedam capacitas est, quae nec multitudine recordabilium distenditur nec paucitate tenuatur et incorporaliter etiam corporalium reminiscitur. et cum meminit animus, totus meminit et totus memoria est qui mest per partem corporis totus sentit, huius modi uero sensus inlocalis est et omne inlocale incorporeum est: incorporea ergo e --Item corpus nec appropinquat Deo, nec recedit a Deo. Animus autem et proximat et longinquat illocaliter: igitur animus corpus non est. 8. De motu.
Abbreviated transcription (Latin):
Sanctoꝵ mersatiom et tractatui adherendũ
Nõ accipiendas usuras
du plicia pondera non lurenda
Autriendos a parentibus in timore dñi filios
et non prouocandos ad rrã
Non ainuiendos honores

Expanded text:
conuersationi et tractatui adherendum. LXn. Non accipiendas usuras.LXIIII. Duplicia pondera non habenda. orum parentibus. LXX. Nutriendos a parentibus in timore domini filios et non prouocandos ad iram.LXXVI. Non ambiendos honores.
Abbreviated transcription (Latin):
potestatũ honorũ Dignitatũ q ordines sine in fa¬
Iuilus sie dou fare milicieqz in re publita sine
in ꝑpohanis ut ptolorũ sie in sacris apparatibus¬
uiiii Ratiotinã di et excogit indi fluos elo quẽtie
carminũ uarietrites ludendi ac Iocandi causa Iille¬
formes smulaciones modulandi periciã m musica
onuno humana. Srd ẽ adlruc Ista partim doctis
atq indoctis partĩ uonis ac malis aĩms copia
bonitas incixit atq om̃ꝵ ueri landitio hme añ
m̃ se nõ solũ suo scil quã uniũ sitatis parti agit

Expanded text:
ue ordines, sive in familiis, sive domi militiaeque in republica, sive in profanis, sive in sacris apparatibus; vim ratiocinandi et excogitandi, fluvios eloquentiae, carminum varietates, ludendi ac jocandi causa milleformes simulationes, modulandi peritiam, omnino humana. Sed est adhuc ista partim doctis atque indoctis, partim bonis ac malis animis copiabonitas incipit, atque omnis vera laudatio. Hinc enim anima se non solum suo, si quam universi partem agit
Abbreviated transcription (Latin):
ubi eidentior maĩfestior q uita Imrelligr̃ Non em̃ audi¬
enda ẽ nescio que impietas Rusticana plane magisqi
lignea ꝙͣ sunt ipe aibores quib patrotimnũ pr̃et que
dolere uitem quãdu una de cepit᷑᷑ et nõ solũ sentire
ista cõtedũt: s eciã uidere et andire credit De quo
exo re sãclego alius est disserẽdi locus Uut̃ quod ĩstitu¬
urã Iueende que sit uis aĩe in seusib atꝙ in ixo motie

Expanded text:
ubi evidentior manifestiorque vita intelligitur. Non enim audiubi evidentior manifestiorque vita intelligitur. Non enim audienda est nescio quae impietas rusticana plane, magisque lignea quam sunt ipsae arbores quibus pratrocinium praebet, quae dolere vitem quando uva decerpitur, et non solum sentire ista cum caeduntur, sed etiam videre atque audire credit: de quo errore sacrilego alius est disserendi locus. Nunc quod institueram, intende quae sit vis animae in sensibus, atque in ipso motu
Abbreviated transcription (Latin):
sunũ aͥ qõe ne ꝙ id cãtũ s eciã eloquẽ tissuut̃ et
umõus sipiẽnssimũ ꝑfectũ i hõiẽ de hoc ãbo Inter¬
rogart possemꝰ quonã ille modo quid aa in coria
uacetet quid in seipõ iuid apind deũ cui mẽdissĩa
Sd ac disputando i uplicaret Utuc eutẽ cũ michi
ad hant r̾em desit alius andeo tñ tibi nõ deesse Sed
hoc mercedir ẽ ꝙ dũ quid ualeat na Indoctus ex¬
pedio quid ix̃o ualeã securus experior in pͥmes
tamen tibi ipntẽ latissimã quãd̃ et infiitã
expeccitionẽ ne me de om̃i aĩa dicturrũ putes
s tñ de humana quã solã cuxare debem ꝯsi nõ¬
bismet ipis cure sumꝰ Hec igr pͥmo quod̾ cui q
nãdue tẽ facile ẽ corpus hoc terrenũ atq mor¬
tale pũcia sua uiuificat colligit in unũ at int̃
uno tenet difflue̾ atꝙ ꝯtabessẽe nõ sunt alimẽta
ꝑ mẽbri equaliter suis cuiq Redditis distribm
Itaq altm gradũ et uide quid possit ar̃a in sensibus

Expanded text:
 neque id tantum, sed etiam eloquentissimum, et omnino sapientissimum, perfectumque hominem de hoc ambo interrogare possemus! Quonam ille modo quid anima in corpore valeret, quid in seipsa, quid apud Deum cui mundissima do ac disputando explicaret! Nunc autem cum mihi ad hanc rem desit alius, audeo tamen tibi non deesse: sed hoc mercedis est, quod dum, quid valeat anima, indoctus expedio; quid ipse valeam securus experior. In primis tamen tibi amputem latissimam quamdam et infinitam exspectationem, ne me de omni anima dicturum putes, sed tantum de humana, quam solam curare debemus, si nobismetipsis curae sumus. Haec igitur primo, quod cuivis animadvertere facile est, corpus hoc terrenum atque mortale praesentia sua vivificat; colligit in unum, atque in uno tenet, diffluere atque contabescere non sinit; alimenta per membra aequaliter, suis cuique redditis, distribuitaque alterum gradum, et vide quid possit anima in sensibus,
Abbreviated transcription (Latin):
horret ibs ista similitudine et habur̾dat ĩpietate
deũ sine ullo quid̃ sui det̾mẽ to s tamẽ de suana¬
tura uitabile aliqund uel ꝑferre uel quod est
aliquã de nostro flatũ ad lũ rem ade piberomꝰ sum¬
litudunẽ id potius est credendũ ꝓ sicut nos de nat᷑ a
nestra s quia oñipotentes ecia sum de isto arre

Expanded text:
abhorret ab ista similitudine et abundat impietate, abhorret ab ista similitudine et abundat impietate, deum sine ullo quidem sui detrimento, sed tamen de sua natura mutabile aliquid uel proferre uel, quod estaliquam de nostro flatu ad hanc rem adhibeamus similitudinem, id potius est credendum, quod, sicut nos non de natura nostra, sed quia omnipotentes non sumus, de isto aere
Abbreviated transcription (Latin):
status Recipiendo nõ sentis. Sd pores eoc
edisce si hoc pociꝰ uelis ꝙͣ tua dicta quia ĩ dicta
sunt nõ ĩfeans utrẽ s inflatꝰ ip̃e deffende̾ et anu¬
ditores tuos quos ueris Rebus edificaere debes mait
ĩam strepitu uentosi suois inflare. In hac cansi
nõ te id magistrũ mitto insi ad te ip̃m enutte
ftatũ in utreni et os clande contumo nares qz de¬
tine et sic saltẽ senti eẽ Rectũ Iuod dico Cum
eñ ceꝑis angustias intolerabiles perpeti quid
cupies ore aꝑto narib s recipẽ si iñ suffeasti
nichil existuas amisisse. Uide in quo malo sis
nisi haiorias itm id quod effundendo Reddideras
uide. Illa ĩsufflatio qualia dãpna et detmẽt
feasset nsi ea respiracio Reparasset Iisi eñ
quos ĩpenderis ad utrẽ implendum ad te iteru
ilendũ aditu patefacto Redierit Quis tibi nõ
nebit. hec debusti ꝯsiderare cũ scrileres
aut
ex alia nature q̃ iã erat sicut nos ex isto cricũ fus
arre fut fratũ facimꝰ nar flare aut certe quod ab

Expanded text:
statim recipiendo non sentis. Sed potes hoc discere, si hoc potius velis, quam tua dicta, quia jam dicta sunt, non inflans utrem, sed inflatus ipse defendere, et auditores tuos, quos veris rebus aedificare debes, inani strepitu ventosi sermonis inflare. In hac causa non te ad magistrum mitto nisi ad te ipsum. emitte flatum in utrem et os claude continuo naresque detine et sic saltem senti uerum esse quod dico. eum enim coeperis angustias intolerabiles perpeti, quid cupies ore aperto naribusque recipere, si, quando sufflasti, nihil te existimas amisisse? uide in quo malo sis, nisi hauriendo resumas quod effundendo reddideras; uide, illa insufflatio qualia damna et detrimenta fecisset, nisi ea respiratio reparasset. nisi enim quod inpenderis ad utrem implendum, ad te itidem alendum aditu patefacto redierit, quid tibi nonnebit? Haec debuisti considerare, cum scriberesaut ex alia natura, quae iam erat, sicut nos ex isto circumfuso aere flatum facimus, animas flare aut certe, quod et
Abbreviated transcription (Latin):
cransfigurat in angelũ lucis in eũ tibi transfigu¬
ratue est quẽ tu fuisse uel esse tanꝙͣ luais angelũ
credir. Et es quid̃ modo minꝰ ad decipiẽdos catholi¬
cis ualet qñ se non in lucis ingelos s in hẽticos
cransigurit si te as eo falli iã catholicũ nollem
Cancieta er spo te Sidicisse que uera sũt quã toma

Expanded text:
transfigurat in angelum lucis, in eum tibi transfigutransfigurat in angelum lucis, in eum tibi transfiguratus est, quem tu fuisse uel esse tamquam lucis angelum credis. et eo quidem modo minus ad decipiendos catholicos ualet, quando se non in lucis angelos, sed in hereticos transfigurat; sed te ab eo falli iam eatholieum nollem. crucietur ergo te did
Abbreviated transcription (Latin):
hus solemꝰ quos ab illo erore liberatos esse
cognostimmꝰ ymo uero eciã multo implius s ĩgẽi¬
ũ tuui quo delectabas in litteris tuis uidebam nõ
mansisse a pud aduersarios ueritatis additũ est
Re ferẽ tibus ime Iinter illa gandia cõtastaret Ides
te cegnoĩare uoluosse unitentiũ ꝙ Rogat i successerẽ
qui hec nõiẽ appedlitꝰ est adiiut tanꝙͣ magnũ et
inctũ uirũ aĩo teneas etł os hoc illiꝰ nomẽ tuũ
Uolueris esse cog nomẽ. Nec defuerũt qui dicerent
eciã hoc a tẽ fuisse Iactatũ ꝙ i p̃e tibi nescio qua
uisione eparuerit itq ad hes conficiẽdos libros
adiuuerit ut ea tibi seribendi pͣtũ ad res ip̃is
rõner s actinet ip̃e dicearet. Quod si uerũ est
iã te illa dice̾ potuisse nõ mrror que si sapiẽ¬
ter auscultes admonitionẽ mea et eos libros ca¬
chxlice ꝯsideres atqz ꝑtractes te dyxisse ꝓculdubie
pentebit. Il le quippe qui se sieut eñ ꝑdit a postolꝰ

Expanded text:
his solemus, quos ab illo errore liberatos esse his solemus, quos ab illo errore liberatos esse cognoscimus, immo uero etiam multo amplius, quod ingenium tuum, quo delectabar in litteris tuis, uidebam non remansisse apud aduersarios ueritatis, additum est referentibus, quod me inter illa gaudia contristaret, ideo te cognominari uoluisse Vincentium, quod Rogati successorem, qui hoc nomine appellatus est, adhuc tamquam magnum et sanctum uirum animo teneas et ob hoc illius nomen tuum uolueris esse cognomen. nec defuerunt qui dicerent etiam hoc a te fuisse iactatum, quod ipse tibi nescio qua uisione apparuerit atque ad hos conficiendos libros,sic adiuuerit, ut ea tibi scribenda, quantum ad res ipsas rationesque adtinet, ipse dictaret. quod si uerum est, iam te illa dicere potuisse non miror, quae, si patienter auscultes ammonitioni meae et eos libros catholica mente consideres atque pertractes, te dixisse procul dubio paenitebit: ille quippe qui se, sicut eum prodit apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
nod michi ad te scribẽdũ putane
hec priur cegites fili dilectissime uictir
uole si cõtempnerẽ Nequa pid me fuisse
facturũ /ec Pdeo tamẽ humilitate nostra sic
abutarie. ut ꝑplea te guistues appbatũ iuia te¬
gendũ te diligos et qm̃ nec corumi posse deste
nolo mireris me cõtẽ pne non posse inẽ diẽigo
Bi eñ te ante ꝙͣ nobis ꝯr̃tares dilig̾e debuᵈᵘ
cui Refistẽ nillur possit heretitꝰ / Mͣtũ em̃ appa¬
ret ex domi ĩ gemni que ia tibi largitur est deus
ꝑfecto sapiẽr eris si te non ẽẽ credideris. atq ut
sis au illo qui facit sapiẽtes pie. suppliciter ĩstã¬
terqz popesceris et malueris errore non decipi qͣ
errãtiũ landib honorari/ Prius me in ũbris
tius titulus tui noĩs pro te sollicitũ Reddidit Cũ
eni quis esset unice etus uictor ab eis qui te noue¬
rãt et forte aderant Requisissem andii te suisse
donatistam uel potias regatistã mper anten
ꝯriasse cat holice. Et cũ ganderẽ tãtũ ꝙͣtũ de

Expanded text:
Quod mihi ad te scribendum putavi, hoc prius cogites, fili dilectissime Victor, volo, si te contemnerem, nequaquam id me fuisse facturum. Nec ideo tamen humilitate nostra sic abutaris, ut propterea te existimes approbatum, quia cecorrigendum te diligo. et quoniam nec corrigi posse despero, nolo mireris me contemnere non posse quem diligo. si enim te, antequam nobis eommunieares, diligere debui, cui resistere nullus possit hereticus! quantum enim adparet ex donis ingenii, quae iam tibi largitus est detis, profecto sapiens eris, si te non esse credideris, atque ut sis ab illo qui facit sapientes pie, subpliciter instanterque poposceris et malueris errore non decipi quam errantium laudibus honorari. Prius me in libris tuis titulus tui nominis pro te sollicitum reddidit. cum enim quis esset Vincentius Victor ab eis qui te nouerant et forte aderant requisissem, audiui te fuisse Donatistam uel potius Rogatistam, nuper autem communicasse catholicae. et cum gauderem tantum, quantum de
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩgeret̾ etiã nõ petẽti. uerũptaniẽ eciã iric que
maxiẽ in eisd libris tuis et in fide tua emaidari
deo esse factã ut eã ex inchilefecerit s ex se¬
net ip̃o ubi nõ putas esse consequẽs. ut nat᷑e
sit dei quia profecto ꝓ̃sit ipiũ et ip̃e cogniscis
Qua ĩpietate ut careis Ita oportet ut dicas aĩe
anctorẽ deꝵ̃ ut ab illo facta sit nõ de illo Quod
em̃. de ellõ sicut uingenitꝰ fili Iemsd̃ nature aiuꝰ
et idle est dot aucẽ aĩa eius d natine nõ sit cui Iẽre¬

Expanded text:
et ingerent etiam non petenti. uerum tamen etiam hic quae et ingerent etiam non petenti. uerum tamen etiam hic quae maxime in eisdem libris tuis et in fide tua emendari n ita uis a deo esse factam, ut eam ex nihilo fecerit, sed ex semet ipso\'. ubi non putas esse consequens, ut naturae sit dei, quia profecto quam sit impium et ipse cognoscis. qua impietate ut careas, ita oportet ut dicas animae auctorem deum, ut ab illo facta sit, non de illo. quod enim de illo est, sicut unigenitus filius, eiusdem naturae cuius et ille est. ut autem a
Abbreviated transcription (Latin):
se ad te fallẽdũ transsigurauit malignissimus
sps eiꝰ Emippe sũt illa qualibet tibi frande persũ¬
asa q̃ si admõi tn pia lumilitate et catholita pace
coriexeris eriores fuisse Indicabĩt. studiosissim
iunems emẽdari pociꝰ ꝙͣ in eis Remanere cu pie¬
tis Si autẽ pro eis tibi eciam ꝯtẽcionẽ quod ac̾sit
persuaserit ꝑuicatẽ iã tanꝙͣ he̾tica dogmnata cũ
suo necesse erit auccore dupnari correptione salicet
pastorali et medicinali pͥuspͣ per ĩcantũ uulgus
sipant dira contagia no cũ dilectioĩs nõ ueritate
seduoie Ialubris negligit᷑ disciplina Si queris que¬
nã illa sunt potans quid̃ le grͣ mea scri pta ad frẽs
nostrad̾ Renatũ dei ẜuũ et presbiterũ petrio
quẽ tu ead̃ ipi de quib agnmꝰ scuilẽ sa existi¬
masti eius ut assens uolũtat petentis obtemꝑĩre
dabũt em̃ tibi ut legas procul dubio si uolueris

Expanded text:
ncentius. in quem se ad te fallendum transfigurauit malignissimus ncentius. in quem se ad te fallendum transfigurauit malignissimus spiritus; eius quippe sunt illa qualibet tibi fraude persuasa. quae si ammonitus pia humilitate et catholica pace correxeris, errores fuisse iudicabuntur studiosissimi iuuenis emendari potius quam in eis remanere cupientis. si autem pro eis tibi etiam contentionem - quod absit.! — persuaserit peruicacem, iam tamquam heretica dogmata cum suo necesse erit auctore damnari, cura scilicet pastorali et medicinali, priusquam per incautum uulgus serpant dira contagia, cum dilectionis non ueritate, sed nomine salubris neglegitur disciplina. Si quaeris quaenam illa sint, poteris quidem legere mea scripta ad fratres nostros, Renatum dei senium et presbyterum Petrum, ad quem tu eadem ipsa, de quibus agimus, scribenda existimasti eius, ut asseris, uoluntati petentis obtemperans. dabunt enim tibi ut legas procul dubio, si uolueris,
Abbreviated transcription (Latin):
catholicũ te fingis. aĩo ille es quod erat ille quẽ dili¬
gil. et nost pͣterribilĩ scriptũ sit ꝓspne sinctus
disa plme fugiat futũ Si antẽ ueraciter cõigans nẽ
te catholicũ funigis. Quid ad huc hereticũ mortuũ
sic diligis ut eis te uelis Iactare adhuc noĩe cuius
iam non teneris eriore Nolumꝰ te hẽre tale cognom̃¬
tũ tãly sis hẽtia mortui monumẽtũ Nolumꝰ talem
titulũ hẽre librũ ⁊ tuũ qualẽ falsum esse dice̾mꝰ
si in eius se pultre lege̾mꝰ. Non em̃ uincẽtũ uictorẽ
nol seriꝰ esse s uictũ et utnã fouituose sicut ee
unnti uolumꝰ ueritate. Astute autẽ putreris et calli¬
de cũ libros tuos quos credi cupis. illo tibi reuelĩte
dictatos appellas uintẽtu uictoris non tr̃ uiitẽtiũ
te ꝙͣ illũ uocare uoluisse uictorẽ uelut tibi reuelã¬
do quẽ scrilẽs uncisset eriorẽ. Et quid tibi ista
fili. Esto pocius uerus nõ fictus catholitꝰ ne te fugi

Expanded text:
catholicum fingis, si animo illud es, quod erat ille quem diligis. Et nosti quam terribiliter scriptum sit, quod Spiritusdisciplinae fugiet fictum. si autem ueraciter communicans non te catholicum fingis, quid adhuc hereticum mortuum sic diligis, ut eius uelis te iactare adhuc nomine, cuius iam non teneris errore? nolumus te habere tale cognomentum, tamquam sis heretici mortui monumentum; nolumus talem titulum habere librum tuum, qualem falsum esse dieeremus, si in eius sepulcro legeremus. non enim Vincentium uictorem scimus esse. sed uictum; et utinam fructuose, sicut te uinei nolumus ueritate! astute autem putaris et callide, cum libros tuos, quos credi cupis illo tibi reuelante dictatos, appellas Vineentii Victoris, non tam Vincentium te quam illum uoeari noluisse Victorem, uelut tibi reuelando quae scriberes uicisset errorem. ut quid tibi ista, fili? esto potius uerus, non fictus catholicus, ne te fug
Abbreviated transcription (Latin):
Suum ordinis legis q ꝑtuerbet Datũ ẽ em̃ a sapiẽ¬
tissimo atq Inictissimo crelture tociꝰ dño des
ista ut uidenda sũt uidere pancorũ ẽ Neq ad hoc
iuisꝙͣ insi uera Religione fit Pouens Est em̃ uera
Religio quase uni deo aĩa unde se pecrato uelut ab¬
ruꝑat Reconciliatione Religat Innectit ergo aĩam
in illo accu tercio atq incipit duc̾e̾ purgat in
marto Reformat in quĩ to introducit in serto paseet
in septimo Atqr fit alias aciꝰ alias tardius ut ĩr
amore ac meritis ualẽt omĩa tñ Iustissisme dens
moderatissime pulcherrme facit iuo quomõsese he¬
uere ualuerint de quibus facit Iam uero etiã puero¬
iũ infanciũ ꝯ secrationes quãtum prosũt oescuris¬
suna questio est Non ⁊ nichil tamẽ prodesse credẽs
ẽ inueiẽt hoc Ratio cũ queni oportuent qꝙͣ et ili
multe rã due querẽda tibi potiꝰ ili quãdẽ ꝓ cogna¬

Expanded text:
divini ordinis legisque perturbet. Datum est enim a sapiendivini ordinis legisque perturbet. Datum est enim a sapientissimo atque invictissimo totius creaturae Domino. Sed ista ut videnda sunt videre, paucorum est; neque ad hoc quisquam nisi vera religione fit idoneus. Est enim religio vera, qua se uni Deo anima, unde se peccato velut abruperat, reconciliatione religat. Innectit ergo animam in illo actu tertio, atque incipit ducere; purgat in quarto; reformat in quinto; introducit in sexto; pascit in septimo. Atque hoc fit alias citius, alias tardius, ut quaeque amore ac meritis valent: omnia tamen Deus justissime, moderatissime, pulcherrime facit, quoquo modo sese habere voluerint de quibus facit. Jamvero etiam puerorum infantium consecrationes quantum prosint, obscurissima quaestio est, nonnihil tamen prodesse credendum est. Inveniet hoc ratio, cum quaeri oportuerit: quanquam et alia multa jamdiu quaerenda tibi potius aliquando, quam cognos
Abbreviated transcription (Latin):
Rectissume ic subtilissime s in tãta copri modorũ utit᷑
quisq quo se congouẽter uer exifeuuat Deus igi
sũmus ẽt uerus lege ĩuolabili et ĩcorrupta qua
dinẽ iuod ꝯdidit Regit subicit ar̃e corpus ar̃a sibi
et sic omĩa sibi noq inullo acti eãd̃ deserit sue pent
sie premio Id em̃ Indicauit esse pulcheriumũ ut
esset iuid puid est iuo modo ẽ Et Ita nature gradibus
u dinaretur ut considerantes uniũ sitatẽ nulla offen¬
deret ex ulla parte de formitasꝰ oĩsq aiẽ pena
et om̃e p̃miũ ꝯferre semꝑ aliquid ꝓportione Iuste
pulcritudim di sposicioni q rerũ om̃ium Datũ est eñ
aĩe liberũ arbitriũ Quod qui ungatorus Raciocina¬
cioĩb labefactare conãtur usq adeo ceci sunt ut ne
ista ipa uid̃ uana atq sacrilega p̃a uolũtate
dic̾e̾ se Intelligant Nec tamẽ Ita liberũ arbitrir̃
nẽ Satũ est ut quodlilet eo molies ullã partẽ

Expanded text:
rectissime ac subtilissime; sed in tanta copia modorum utitur rectissime ac subtilissime; sed in tanta copia modorum utitur quisque, quo se congsummus et verus lege inviolabili et incorrupta, qua omne quod condidit regit, subjicit animae corpus, animam sibi, et sic omnia sibi: neque in ullo actu eam deserit, sive poena, sive praemio. Id enim judicavit esse pulcherrimum, ut esset quidquid est, quomodo est; et ita naturae gradibus ordinaretur, ut considerantes universitatem nulla offenderet ex ulla parte deformitas; omnisque animae poena et omne praemium conferret semper aliquid proportione justae pulchritudini dispositionianimae liberum arbitrium, quod qui nugatoriis ratiocinationibus labefactare conantur, usque adeo caeci sunt, ut ne ista ipsa quidem vana atque sacrilega propria voluntate se dicere intelligant. Nec tamen ita liberum arbitrium animae datum est, ut quodlibet eo moliens, ullam partem
Abbreviated transcription (Latin):
distuca et ꝓpͥa pulcritude quos actꝰ mẽlius ippetłi¬
mus Guermiꝰ quippe de ũe potencia et fieri potest
ut hec onia sinul agat s id sibi solũ agẽ uidentur
quod agit cũ difficultate aut certe cũ tnnore ues¬
amore agit em hoc multo ꝙͣ cetã actencior destẽden¬
tib igitier sursum. uersus. Pmꝰ accus docendi cansa
dicatur aĩacio Sedũs sensꝰ. Tercus ars Quartꝰ uirtꝰ
Guĩtꝰ tnͣ quillitas sertꝰ ingressio Septanꝰ ꝯtẽplatio
Possũt et hoc modo appellari. de corpore ꝑ cort
alud pulcre ad pulc̾tudinẽ pulcre in pulc̾tudie
pulcre ad pulcrũ pulere in pulcro de quib oĩb¬
post reqres si quid uidet᷑ aperiẽ d unt ider uolu
tets erciens ista signare uocabutis ne te moueat
cũ alii alus nõĩb eadẽ uocat aut aliter ẽciã par¬
cut᷑. et os hoc aut ista aut illa improtes Iunume¬
rablib em̃ modis eod̃ Res et appellari et diuidi possu

Expanded text:
distincta et propria pulchritudo, quos actus melius appedistincta et propria pulchritudo, quos actus melius appemus quippe de animae potentia, et fieri potest ut haec omnia simul agat, sed id solum sibi agere videatur quod agit cum difficultate, aut certe cum timore. Agit enim hoc multo quam caetera attentior. Ascendentibus igitur sursum versus, primus actus, docendi causa, dicatur animatio; secundus, sensus; tertius, ars; quartus, virtus; quintus, tranquillitas; sextus, ingressio; septimus, contemplatio. Possunt et hoc modo appellari: de corpore; per coaliud; pulchre ad pulchrum; pulchre in pulchro; pulchre ad pulchritudinepost requires, si quid videbitur aperiendum: nunc ideo volui toties ista signare vocabulis, ne te moveat cum alii aliis nominibus eadem vocant, aut aliter etiam partiuntur; et ob hoc aut ista aut illa improbes. Innumerabilibus enim modis eaedem res et appellari, et dividi possunt
Abbreviated transcription (Latin):
Rep uicus opp̃ssos s ipã uicia nes peccãtes ses
ipc̃ peccata oderimꝰ Qnũb em̃ subuẽtũ uelle Debe¬
mus eciũ qui nos leserut̾ aut le de aut om̃rno ledi
uolunt hec ẽ uera hec perfeca hec sola Religio
ꝑ quã ded Reconaliari ꝑtinet ad aĩe Se qua que¬
⁊miꝰ magnitudinẽ quaie libertate dignã facit
Nam ilie ab om̃b liberat cui om̃ĩb ẜuire utilissi¬
mũ est et in cuiꝰ ẜuicio placere ꝑfecte sola libertas
est Sed uideo nre pene excessisse metas ppoĩti mer
ac sine ulla Interrogatione tãdu tibi multa dixii
neqi uid id me penitet Nã cũ suit ista ꝑcã maltas
ecclesie scriptinus dispersa ꝙ̃ꝙ ea nõ incõmode
collegisse uideam᷑ plene tñ in telligi neguent̃ insi
quiss in t illorũ septẽ quaro gradu fortit igẽs
pietate q custõdiẽs et ad ea percipiẽda suntatẽ ac
Robier ꝯparans in quirat omĩa sigillatin diligẽtissime
ac sagacissime Uam nõ ⁊ que illis om̃ib gradisꝰ inest

Expanded text:
e vitiis oppressos, sed ipsa vitia; neque peccantes, sed ipsa peccata oderimus. Omnibus enim subventum velle debemus, etiam qui nos laeserunt, aut laedere, aut omnino laedi volunt. Haec est vera, haec perfecta, haec sola religio, per quam Deo reconciliari pertinet ad animae, de qua quaerimus, magnitudinem, qua se libertate dignam facit: nam ille ab omnibus liberat, cui servire omnibus utilissimum est, et in cujus servitio placere perfecta et sola libertas est. Sed video me pene excessisse metas propositi mei, ac sine ulla interrogatione tamdiu tibi multa dixisse: neque id me poenitet. Nam cum sint ista per tam multas Ecclesiae scripturas dispersa, quanquam ea non incommode collegisse videamur, plene tamen intelligi nequeunt; nisi quisque in illorum septem quarto gradu fortiter agens, pietatemque custodiens, et ad ea percipienda sanitatem ac robur comparans, inquirat omnia singillatim, diligentissime ac sagacissime: namque illis omnibus gradibus inest
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝯtẽ plandã ueritatẽ uolũtas est ꝙͣtatũq ex
parte eã quisq potest cõtemplari tanta pieritas
tanta sinceritas tam indubitanda rerũ fides ut
neq puicꝙͣ preter ea sasse se aliquid a liqñ a̾s
antea metuebat᷑ id ẽ ab hoc corpore om̃moda fuga
et el ipsio ꝑ sũmo uun̾e desideret᷑᷑ Audisti ꝓta¬
Deus est sta p̃sumẽ dũ nchil int̾ omĩa que cre¬
auit deo esse propinquius Ideo q diuine ic singu¬
lariter in ecclesia cat holica tradit. nuillã creaturã
colendã esse ar̃e libenti eñ loquor hus uerbis qͥb
mci hec insimata sũt s ip̃m tã tũ modo rerũ que¬

Expanded text:
in contemplanda veritate voluptas est, quantacumque ex in contemplanda veritate voluptas est, quantacumque ex parte eam quisque contemplari potest, tanta puritas, tanta sinceritas, tam indubitanda rerum fides, ut neque quidquam praeterea scisse se aliquando aliquis antea metuebatur, id est ab hoc corpore omnimoda fuga et elapsio, pro summo munere desideretur. CADeus est; ita praesumendum, nihil inter omnia quae creavit, Deo esse propinquius. Ideoque divine ac singulariter in Ecclesia catholica traditur, nullam creaturam colendam esse animae libentius enim loquor his verbis quibus mihi haec insinuata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ta mira atq pultra dunt aggnoscem i ꝓ uera
nobis credenda Inꝑata suit quã ⁊ optinie at sa¬
uuberime apud matrẽ ecclesiã emtriti fuerim
que ne sit utilitas lactis illiꝰ quod apostolꝰ paul
Sid ⁊ pudẽnd respuere cũ oput ẽ unfand̃ Rep̃¬
hendẽ aliqñ autẽ adisse sceleris et impietatis
tractare autẽ ac cõmo de dispensare landis et
caritatis plenissimũẽ uidebimꝰ eciã nature hui
corporee tantas ꝯmutationes et uicissifstudines
dũ diiius legibus ẜuit ut ipãm eciã Refuerrectio¬
nẽ caerius que partim tardiꝰ partim omino non
creditier Ita certã tenramꝰ ut cerciꝰ nobis nonsit
sclẽ cũ occiderit oriturũ Iam uero eos qui ad ẽxxe plũ
salutis nostre ac pͥmiaar a filio dei potentissimo
nie miratula uerident sic ꝯte p̃minꝰ tãꝙͣ eos pue¬
ros qui cũ pictorẽ ꝓpositis tabulis quas Intueat᷑.
pũgentẽ uiderunt nõ putãt posse horẽm pingi
insi aliã picturã qui pingit ispexerit tã tã autẽ

Expanded text:
ta, mira atque pulchra. Tunc agnoscemus quam vera nobis credenda imperata sint, quamque optime ac saluberrime apud matrem Ecclesiam nutriti fuerimus, quaeve sit utilitas lactis illius quod apostolus Paulus dis est, pudendum: respuere cum opus est, miserandum; reprehendere aliquando aut odisse, sceleris et impietatis: tractare autem ac dispensare commode, laudis et charitatis plenissimum est. Videbimus etiam naturae hujus corporeae tantadum divinis legibus servit, ut etiam ipsam resurrectionem carnis, quae partim tardius, partim omnino non creditur, ita certam teneamus, ut certius nobis non sit, solem, cum occiderit, oriturum. Jam vero eos qui ad exemplum salutis nostrae ac primitias, a Filio Dei potentissimo, riae miracula irrident, sic contemnemus, tanquam eos pueros, qui cum pictorem propositis tabulis, quas intueatur, pingentem viderint; non putent posse hominem pingi, nisi aliam picturam, qui pingit aspexerit. Tanta autem
Abbreviated transcription (Latin):
possit uut prend̃ qualie in hoc mortali et fragili
corꝑe efficiat᷑: cũ et in mortẽ ꝓpt̾ peccatũ Iure cõtru¬
sa sit et uirtute hic eciã possit excillere it puilie
post hoc corp futura sit cũ et pena mortis necessa¬
as in mere debeat manc̾te peccato et uirtuti preti¬
ti q sit deus ipfe idẽ ueritar ip̃a p̃miũ Quare Iari
si placet tam longũ ẜmonẽ cerminemꝰ a liquã¬
et in impend̃ dio dei p̃ceptis uigilamissie teu¬
sissum operã demꝰ Yeõ em̃ ẽ ilia fuga de tãtis ma¬
lis Si quid autẽ obscuriꝰ a me dictũ ẽ ꝓͣ uelles
fucito ut memorie mandatum alias oportumꝰ Re¬
puras Neq em̃ deerit nobis q̃rentib se qui defuꝑ
sum affecꝰ ut eã Interpolare ne pchas putarierim
Et fi tibi modus ẜmoĩs urc placet tres qz ille q̃st¬
ones que remanebãt tam breniter ꝑstrigede in p̃¬
soncia uisesunt cedam indicio tuo at deinceps t am
magnis Robus Innestigandis nõ modo tẽprs ꝓpter

Expanded text:
putet, qualis in hoc mortali et fragili corpore efficiatur, cum et in mortem propter peccatum jure contrusa sit, et virtute hic etiam possit excellere; aut qualis post hoc corpus futura sit, cum et poena mortis necessario manere debeat manente peccato, et virtuti pietatique sit Deus ipse, id est veritas ipsa, praemium? Quare si jam placet, tam longum sermonem terminemus aliquando, et implendis Dei praeceptis vigilantissime esissime operam demus: non est enim alia fuga de tantis malis. Si quid autem obscurius a me dictum est quam velles, facito ut memoriae mandatum alias opportunius requiras. Neque enim deerit nobis quaerentibus se, qui desuper est sum affectus, ut eam interpellare nefas putaverim: et si tibi modus sermonis hic placet, tresque illae quaestiones quae remanebant, tam breviter perstringendae in praesentia visae sunt; cedam judicio tuo, ac deinceps tam magnis rebus investigandis, non modo tempus propter
Abbreviated transcription (Latin):
ipe qui dat Sic em̃ ssemꝑ ẽ ipẽ ut nũ pͣ esse desitiat
nãs intẽ nõ semꝑ dabit s eas funto generations
seculo non iam nascentib quib dinde sunt ꝓciil
Dubio dare cessabit Noli credẽ noli dice neł doce
meriti fuerrnt ante iarnẽ si uie esse cat holitꝰ R
gĩ natot dicit appostoiꝰ nichil egisse bomi uel mãl
unde ergo potuit aĩa ante carnẽ habore meritir
lonuẽ ubi nichil egerit uoni. An forte andebis
est dice ante carnẽ leue uixisse quã nõ potes
ostendẽ uel fuisse. Quomo do ergo non uis man

Expanded text:
ipse qui dat. sic enim semper est ipse, ut numquam esse desistat; ipse qui dat. sic enim semper est ipse, ut numquam esse desistat; animas autem non semper dabit, sed eas finito generationis saeculo non iam nascentibus quibus dandae sunt procul dubio dare cessabit. Noli credere nec dicere nec docere meriti fuerit ante carnil egisse dicit boni vel mali . Unde ergo anima potuit ante carnem habere meritum bonum, ubi nihil egerat boni? An forte audebis eam dicere ante carnem bene vixisse, quam non potes ostendere vel fuisse? Quomodo ergo dicis, « N