comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dlerumq quasi uentura ami¬
mꝰ conspicit. totamq contͣ hec
intentionẽ proponit. Magnus¬
ꝙ se ardor contentions inserit
sopor fugit. Nox in diem u̾tit᷑.¬
foro litigatur. Et fit plerumq
ut nulla eueniant que p̃uident᷑.
totaq illa cogitatio que dui se
plena intentione parauerat.
ad exteriora officia prouehi ñ
debent. nisi ꝑ humilitatẽ diutiꝰ
in eiusdem mundi contemptu so¬
lidentur. Citius namq bona de¬
ꝑeunt que hominib ante tempꝰ
innotescunt. quia arbusta plan¬
liscant. si manus concutientis
tangit arefacit. At si in alto ra¬
dix figitur. ⁊ terre humorib con¬
ctendo concutiuut. s ñ euertunti
in desideriis celestib conualescat.
cum ad exteriora a genda refundit᷑.
ab omi statu boni operis eradicat᷑.
fagescit animꝰ. si nec dum fu̾it ꝑ
intima dona solidatꝰ. Moꝵ . L. xiu
pensationes tanto bonis mentib
gratores sunt. qͣnto eorum intu¬
itu ab intuendis celestib uł ad
ustis amplius placet ex adu̾sitate

Expanded text:
enim quasi ventura animus conspicit, totamque contra haec intentionem proponit; magnusque ardor contentionis se inserit, sopor fugit, nox in diem vertitur; ets in cordis foro litigatur. Et fit plerumque ut nulla eveniant quae praevidentur: totaque illa cogitatio, quae diu se plena intentiad exteriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta planlescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conctendo concutiunt, sed non evertunt. in desideriis coelestibus convalescat, cum ad exteriora agenda refunditur, ab omni statu boni operis eradicatur. gescit animus, si necdum fuerit per intima dona solidatus. Upensationes tanto bonis mentibus graviores sunt, quanto earum intuitu ab intuendis coelestibus vel ad ustis amplius placet ex adversitate
Abbreviated transcription (Latin):
Certum est intentũ nimis
dam modonacuari. quo fit tan¬
to plenior. quanto in suꝑna ⁊
eterna liberius excenditur. Moꝵ¬
terrenis reb p̃sidet occulti hostiᷤᷤ
iaculis latius patet. Nonnulla
enim p̃uidens agere nititur: ⁊ dũ

Expanded text:
estum est animum nimis Domino vacuari, quo fit tanto plenior, quanto in superna et ad aeterna liberius extenditur. terrenis rebus praesidet, occulti hostis jaculis latius patet. Nonnulla enim providens agere nititur, et
Abbreviated transcription (Latin):
O naue curiositatis ẽ uuicium. que
dum ciꝰlibet mentem ad inues¬
tigandam uita proxum exterius
ducit. semꝑ ei sua intima absco¬
dit ut aliena sciens se nesciat.¬
⁊ curiosi animꝰ quanto peritus
fu̾it alieni meriti tanto fiat
ignarus sui.

Expanded text:
e est curiositatis vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei intima sua abscondit, ut aliena sciens, se nesciat. Et curiosi animus quanto magis peritus fuerit alieni meriti, tanto fit ignarus sui.
Abbreviated transcription (Latin):
setretiorib cordis expellit᷑ impor¬
titua scłarium multitudo curaꝵ.
antma que intrinsecus iacet
mortua non resurgit. Nam dum
se ꝑ mnumeras terrenoꝵ deside¬
rioꝵ cogitationes spargit. ad cõ¬
sid̾ationem sui nullatenꝰ sese col¬
ligit. Eodem.¬

Expanded text:
ecretioribus cordis expellatur imporsaecularium multitudo curarum, anima, quae intrinsecus jacet mortua, non resurget; nam dum se per innumeras terrenorum desideriorum cogitationes spargit, ad considerationem sui nullatenus sese colligit. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
upidns uir anuam suam ue¬
nãlem ħe. Si inuenit dempus
ut concupiscat alicuiꝰ aurum
ant argentum. sen nestes puleͣs.
uł etiam cmꝰlibet mulierem pul¬
chram facie. ꝓnichuo perpetrat

Expanded text:
im vir animam suam venalem habet: si invenerit tempus ut concupiscat alicujus aurum aut argentum, seu vestes pulchras, vel etiam cujuslibet mulierem pulchram facie, pro nihilo perpetrat
Abbreviated transcription (Latin):
on uiam malignis Gregꝰ. in omł.
spiritib in nõbis damus. cum
terrena concupiscimus cum ad
temporalia appetenda curuamur.
Pudeat gͦe terrena con¬
cupiscere. ⁊ dorsa mentium ascen¬
dentib adu̾sariis p̾bere.
nicmq sua cupi¬
ditas tempesias est. amas deuin
ambulas suꝑ mare. sub pedibus
tius est scłi tumor.amas scłm¬
absorbet te. amatores suos uo¬
rare nouit: non portare. S̾.s̾.l
est quam corpus. Eodem.¬
Cupiditas ex cordis media ⁊ obli¬
uione procedit. Iociroo enin alie¬
num mendicat amina quod obli¬
ta sit comedere panem suum ꝓpte

Expanded text:
on viam malignis in nobis spiritibus damus, cum terrena concupiscimus, cum ad temporalia appetenda curvamur. Pudeat ergo terrena concupiscere, et dorsa mentium ascendentibus adversariis praebere. nicuique sua cupiditas, tempestas est. Amas Deum; ambulas super mare, sub pedibus tuis est saeculi tumor. Amas sabsorbet te: amatores enim suos vorare novit, non portare. Sed tuam cupiditateabsorbet te: amatores enim suos vocupiditas ex cordis inedia et oblivione 858 procedit. Idcirco enim alienum mendicat anima, quod oblita sit comedere panem suum: p
Abbreviated transcription (Latin):
rum pacis potiꝰ prefeu:¬
rentes indicium. ultro se hostĩb
sine sanguine trndunt mermes.
superfluitas interioris nanita¬
tis indicium est. Molla indu¬
menta anui molliciem indicãt.
Non tanto curaretur coaporis
cultus. nisi prius ueglecta fuiss
mens inculta mrtutib.¬

Expanded text:
rum pacis potius praeferum pacis potius praeferentes indicium, ultro se hostibus sine sanguine tradunt inermes.superfluitas interior is vanitatis indicium est. Mollia indumenta animi mollitiem indicant. Non tanto curaretur corporis cultus, nisi prius neglecta fuisset mens inculta virtutib
Abbreviated transcription (Latin):
nt candidas. Ornatus ⁊ sordez
pari modo fugiendi sunt. quia
alterum delictos. alterũ glori¬
orpors huiꝰ. idest exterioris
hominis ornamenta. quanto
amplius appetunt᷑. tanto sunt
uit̾ioris maiora detrimenta. Qͣn¬
to aut̃ minus appetuntur orna¬
menta exterioris homuns. tan¬
to magis morib pulcris homo
uitior adornatur. umł¬
Hemo uestimenta p̃ciosa nisi ad
inanem głam querit. iudelicet
tit honorabilior oeteris ẽẽ inideat᷑.
uod pro sola mani gła Ibidem.
uestimentũ preciosiꝰ queritur res
ipsa testatur. quod nemo utilt
ibi p̃ciosis itestib indui. tibi ab
aliis non possit uideri . G. suꝑ¬
nincuntur in suo studio mulier¬
cule quando a monachis p̃crum
affectatiro in uestib ñ nec̃citas.
nec saltim forma religionis retẽ¬
ta in babitu. oruari ñ armari
appetunt milites xp̃i. qui dunise
preparare ad p̃luum ⁊ contͣ aecias
potestates p̃tendere panꝑtati in¬
signe debuerant. quod utis ad¬
uersarii ualde formidãt a⁊ du¬

Expanded text:
ut candidas: ornatus enim et sordes pari modo fugienda sunt, quia alterum deliciis, alterum glorienim hujus, id est, exterioris hominis ornamenta quanto magis appetuntur, tanto sunt interioris majora detrimenta: quanto autem minus appetuntur ornamenta exterioris hominis, tanto magis moribus pulchris homo interior adornatur. Ue vestimenta pretiosa nisi ad inanem gloriam quaerit, videlicet ut honorabilior caeteris esse videatur. Nam quod pro sola inani gloria vestimentum pretiosius quipsa testatur, quod nemo vult ibi pretiosis vestibus indui, ubi ab aliis non possit videri . » ncuntur in suo studio mulierculae, quando a monachis pretium affectatur in vestibus, non necessitas: nec saltem forma religionis retenta, in habitu ornari, non armari appetunt milites Christi: qui, dum se praeparare ad praelium, et contra aereas potestates praetendere paupertatis insigne debuerant quod utique adversarii valde formidant,
Abbreviated transcription (Latin):
Hichil tam inquietat am¬
mum. nichil est quod ita mobi¬
lem mentẽ ac leuem faciat. qmͣ
facile totum credere. ⁊ obtrectato¬
rum uerba temerario assensit m̃¬
tis init̾ omnes quos notu exhis
qui cathedras ascenderunt. sedet
me iudice solitartus. quia uerac
dͣelitatis hec esti euius callidissi¬
me uulpetule magnoꝵ neminẽ
comperi satis cauisse uersutias.
Crux xp̃i nobis tocius boati¬
tudiuis causa est. Hec nos a ce¬
citate liberauit erroris. Hec ete¬
nebris reodidit luci. hec debella¬
deo conumxit. longe constitutg
proxunos p̾sentauit. Hec peregͥ¬
nantes ciues ostendit. Hec diso¬
die amputatio est. hec pacis fir¬
mamentum. hec donoꝵ omniũ
abunda largitio. Eodem ante.¬

Expanded text:
im tam inquietat animam, nihil est quod ita mobilem mentem ac leuem faciat quam facile totum credere et obtrectatorum uerba temerario assensu metis, inter omnes quos novi ex his qui cathedras ascenderunt, sedebis me judice solitarius: quia veracidulitatis haec est, cujus callidissimae vulpeculae magnorum neminem comperi satis cavisse versutias. Crux enim nobis totius beatitudinis causa est. Haec nos a caecitate liberavit erroris, haec ex tenebris reddidit luci, haec debellaDeo conjunxit, longe constitutos proximos praesentavit; haec peregrinantes cives ostendit, haec discordiae amputatio est, haec pacis firmamentum, haec bonorum omnium abunda largitio. Et
Abbreviated transcription (Latin):
p̃empassione patientiam exhi¬
bet humilitatẽ cominendat. obe¬
dientiam implet. ꝑficit caritatẽ.
His uiruitum gemiius quatuor
corna crucis ornantur. ⁊ est suꝑe¬
minentior caritas. a dextris obe¬
drentia. pacientia a sinistris. ra¬
dix nirtutum humilitas in pro¬
fundo. His dotanit tropbeum eru¬
us consmmatõ dm̃ice ꝑasĩonis.
cem ad indeoꝵ blasphemias hu¬
milis a miluera patien. ctittis
lingnis. conclanis exterius pun¬
gartur Nlam ⁊ caritas in eo per¬
fata est quod pro amicis animã
posuit. ⁊ obedientia consũmata.
cm inclinato capite tradidit
sp̃m. factus obediens usq adm᷑or.¬

Expanded text:
nterim patientiam magis exhibet, humilitatem commendat, obedientiam implet, perficit charitatem. His nempe virtutum gemmis quatuor cornua crucis ornantur: et est supereminentior charitas, a dextris obedientia, patientia a sinistris, radix virtutum humilitas in profundo. His ditavit tropaeum crucis consummatio Dominicae passionis, cum ad Judaeorum blasphemias humilis, ad vulnera patiens, intus linguis, clavis exterius pungeretur. Nam et charitas in eo perfecta est, quod pro amicis animam posuit; et obedientia consummata, cum inclinato capite tradidit spiritum, factus obediens usque ad mor
Abbreviated transcription (Latin):
noscant te. Si cognitio dei est n¬
ta eterna tantomagis uinere ten¬
dimus. quantomagis ui hac cog¬
nitione ꝓficimus. Non autẽmorie¬
mur murita eterna. Tunc gͦ dei oog¬
uitio ꝑfecta erit. qñ ulła mors erit
mnis homo eoip̃o quo bõ est moꝵ.ł
suũ intelligere debet auctorem. cuiꝰ
nolintati tantomagis sermat.
quanto quod a secp̃o nichilsit pẽsat¬
mus creatorem om̃ium quanta hu¬
militate ueneremim. ut in hac
uita nsurpare sibi de om̃ipotentes
specie mens humana nul audeat.
quod solum electis sius p̃muim in
subsequenti remimeratione suat.

Expanded text:
o si cognitio Dei est vita aeterna, tanto magis vivere tendimus, quanto magis in hac cognitione proficimus. Non autem moriemur in vita aeterna: tunc ergo Dei cognitio perfecta erit, quando nulla mors eritmnis homo eo ipso quo homo est, suum intelligere debet auctorem; cujus voluntati tanto magis serviat, quanto se quia de se ipso nihil sit pensatmus creatorem omnium quanta humilitate veneremur, ut in hac vita usurpare sibi de omnipotentis Dei specie mens humana nil audeat, quod solum electis suis praemium in subsequenti remuneratione servat.
Abbreviated transcription (Latin):
uera p̾dicat ad celestem patriamuooat.
a t̾renis desideriis ad suꝑua amplec¬
tenda cor legentis imittat dictis obsca¬
norib exercet fortes. parinilis humi¬
li sermone blanditur. nec sic clausa ẽ
ut pauesci debeat. nec sic patet ut uiles¬
cat. nsu fastidium tollit. ⁊ tanto ampliꝰ
diligit᷑. quanto ampliꝰ meditatur.

Expanded text:
uod ad coelestem patriam vocat; quod a terrenis desideriis ad superna amplectenda cor legentis immutat; quod dictis obscurioribus exercet fortes, et parvulis humili sermone blanditur, quod nec sic clausa est ut pavesci debeat, nec sic patet ut vilescat, quod usu fastidium tollit, et tanto amplius diligitur quanto amplius meditatur;
Abbreviated transcription (Latin):
cendit. quia nno eodemq sermone dũ¬
uarrat textum prodit mysterium. ⁊⁊
sic scit pret̾ita dicere ut eoip̃o nou̾it
futura p̾dicare. ⁊ non immitato dicẽ¬
di ordiue ersdemipsis sermonsb no¬
uit ⁊ acta sersbere ⁊ agenda nuntia¬
re.
hilosophi disputantes de
naꝵ ꝙ scientia. Ego quoq utrarũ¬
ꝙ rerum cognitionẽ idest diumaꝵr

Expanded text:
cendit; quia uno eodemque sermone narrat textum, prodit mysterium, et sic scit praeterita dicere, ut eo ipso noverit futura praedicare, et non mutato dicendi ordine, eisdem ipsis sermonibus novit et acta describere et agenda nuntiare. hilosophi disputantes de manarumque scientia. Ego quoque utrarumque rerum cognitionem, id est, divinarum
Abbreviated transcription (Latin):
cio in scripturis duunis ꝑ quas
solas potes plane dei itellig̾e nolim¬
tatem. prohiberi quedam. precipi que¬
dam. concedi aliqua. m̃nulla suade¬
ri. Prohibent᷑ mala. p̃cipuit᷑ bona.
concedunt᷑ media. ꝑfecta suadent᷑.
In duob illis quepͥori loco sũt poc̃m
om̃e concludit᷑. In utroq enim con¬
tinetur imꝑium ⁊ ñ solum pcipere.
s ⁊ ꝓhiberi ip̃m iubentis ẽ. Generałr
uamq om̃ib maridat᷑ iusticia. qͣm
saluator in enͣngłio breuit᷑ quidem
s plenissime comp̃bendens ait. Qne¬
cunq uultis ut faciant uob hoĩes¬
bona. hec ⁊ nos facite illis. hoc est
ut uichil mali inferamꝰ aliis. ⁊ pre¬
stemꝰ om̃e quod bonum ẽ. quia tolu¬
mͦ hoc ab aliis innos utrumq su̾ari.
Hec csententia equo uire p̃cepti uni¬
uerlos tenet. nec ulli om̃ino transgͤ¬
dilicet quod om̃ib imꝑatum ẽ. aꝑtꝰ¬
q contemptꝰ dei est. itł facere ꝓbibita.
uł uussa non facere. Ibidem.¬
no reliqua que sequuntur. quorũ

Expanded text:
 in Scripturis divinis, per quas solas potes plenam Dei intelligere voluntatem, prohiberi quaedam, praecipi quaedam, concedi aliqua, nonnulla suaderi. Prohibentur mala, praecipiuntur bona, conceduntur media, perfecta suadentur. In duobus illis, quae priori loco sunt, peccatum omne concluditur: in utroque enim Dei continetur imperium; et non solum praecipere, sed et prohibere ipsum, jubentis est. Generaliter namque omnibus mandatur justitia, qiter quidem, sed plenissime comprehendens, ait, Quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis ; hoc est, ut nihil mali inferamus aliis, et praestemus omne quod bonum est, quia volumus hoc ab aliis in nos utrumque servari. Haec sententia aequo jure praecepti universos tenet, nec ulli omnino transgredi licet, quod omnibus imperatum est; apertusque contemptus Dei est, vel facere prohibita, vel jussa non facere. Duo vero reliqua quae sequuntur, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
carnum usus ⁊ uni. s hoꝵ ominũ
abstinentia consilio ꝑfeccłore suadet᷑.
sto uirgnittatis honorem ꝑtinet
licentia nuptiarũ. ⁊ escaꝵ indulgẽ¬
tia uirtutem abstinentie clariorẽ
quoddam specłm opponit᷑. ut int̃na
nr̃a facies in ip̃a uideatur. Ibi etenĩ
feda. ibi pulchra nr̃a conspicimꝰ. Ibi
sentimꝰ quantum proficimꝰ. ibi qͣm

Expanded text:
carnium usus et vini; sed horum omnium abstinentia consilio perfectiore suadetur. Ad virginitatis honorem pertinet licentia nuptiarum, et escarum indulgentia virtutem abstinentiae clariorem quoddam speculum opponitur, ut interna nostra facies in eo videatur. Ibi etenim foeda, ibi et pulchra nostra conspicimus. Ibi sentimus quantum proficimus; ibi quam
Abbreviated transcription (Latin):
Litteraꝵ ardor nulla pͥs̾
etate extinguit᷑. mimo rt scłareᷤ
auctoris utar sententia. ipsa ma¬
int diuine scripture semꝑ lantiã.
in manib ⁊ iugit̾ mente noluan¬
tur. Nec sufficere tͥ putes manda¬
da dei memoria tenere ⁊ operib
oblinisci. s ideo illa cognesce ut
enim auditores legis iustiet᷑ ⁊c̃.¬

Expanded text:
Litterarum ardor nulla prorsus aetate exstinguitur; imo, ut saecularis auctoris utar sententia, ipsa margo diuinae scripturae semper in manibus et iugiter mente uoluantur. nec sufficere tibi putes mandata dei memoria tenere et operibus obliuisci, sed ideo illa cognosce, ut enim auditores legis iusti
Abbreviated transcription (Latin):
ius est modꝰ sciendi. nisi ut scias qͦ
ordine. quo studio. quo fine. queꝙ:
nosse oporteat: Quo ordine. ut id¬
pͥns quod matimꝰ ad salutẽ. Quo stu¬
głam aut curiositatẽ aut aliquid
simile. s tantum ad edificationem
tuam uł prexim. Cadem.
Sunt qui scire uolunt eo fine tan
tum ut sciant. ⁊ turpis curiositas

Expanded text:
tem est modus sciendi, nisi ut scias quo ordine, quo studio, quo fine queque nosse oporteat. Quo ordine, ut prius quod maturius ad salutem. Quo stugloriam, aut curiositatem, aut aliquid simile, sed tantum ad edificationem tuam et proximi. Sunt enim qui scire volunt eo tantum fine ut sciant, et est turpis curiosit
Abbreviated transcription (Latin):
legis campus. extendit᷑ ꝙ diuersis te¬
stimonii ueritatis. ⁊ uelut celestib
quibdam florib uernans mira oble¬
tatione legentis animũ pascit ac refo
ꝑ renoluere. ingens ad conseruandã
insticiam beneficium ẽ. s quasi ad
pendiosum quoddam cõmonitorum
illa tͥ enͣngłii eligenda sententia est

Expanded text:
legis campus extenditur. Qui diversis testimoniis veritatis, velut coelestibus quibusdam floribus vernans, mira oblectatione legentis animum pascit ac refovumque revolvere, ingens ad conservandam justitiam beneficium est. Sed quasi ad compendiosum quoddam commonitorium, illa tibi Evangelii eligenda sententia est
Abbreviated transcription (Latin):
ignoras. totum quod oportu¬
nitatis. qd rõms. quod pudo¬
ris quod consilii iudiciiut ẽẽ
iudetur. tͥumphas intemetip̃o
⁊ redigis in captiuitatẽ.G. sr¬
ab honore denominat᷑. Hono¬
ret sane qui horret. qui stupet.
penes amantẽ. Amoruuenit.
affectꝰ. Propterea qui amat:
lucertiã meam. qua iam iudeo
⁊ horreo tenebras meas. ds̃ m̃s
tatem. sciens ⁊ diligens que dili¬
genda sunt.⁊ qͣntum ⁊ ad quid
diligenda fant. me quoq nolens
diligi nisunte ⁊ quantũ diligen¬
dus sum ue ⁊enim mͥ si qd̃ ualde
uereor ant ego plus abillo qͣm
merui. aut ille minꝰ a me qm di¬

Expanded text:
ignoras; totum quod opportunitatis, quod rationis, quod pudoris, quod consilii judiciive esse videtur, triumphas in temetipso, et redigis in captivitatem. ab honorando denominatur. Honoret sane qui horret, qui stupet, penes amantem. Amor sibi abaffectus. Propterea quae amat, lucernam meam, qua jam video et horreo tenebras meas; Deus meus, tatem, sciens et diligens quae diligenda sunt; et quantum, et ad quid diligenda sunt; me quoque nolens diligi nisi in te, et quantum diligendus sum. Vae etenim mihi, si quod valde vereor aut ego plus ab illo quam merui, aut ille a me minus quam di
Abbreviated transcription (Latin):
Oqualis artifex est iste sp̃c. Nulla ad
discendum mora agitur. In om̃e quod
uolu̾t. mox ut tetig̾it mentẽ docet.
solumq detigisse docuisse ẽ. Nam hu¬
manũ animũ subito ut illustrat im¬
mutat. abnegat hunc repente quod
erat. exhibet repente quodnon erat.
igneis lingnus apparint. ominũq
linguarum scĩam dedit. hoc scilioet
intraculo designans quod sc̃a eccła
eodem sp̃u repleta omniũ gentiũ erat
uoce loctitura.¬

Expanded text:
qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit. Mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repente quod non erat. igneis linguis apparuit, omniumque linguarum scientiam dedit. Quid scilicet hoc miraculo designatur, nisi quod sancta Ecclesia eodem Spiritu repleta, omnium gentium erat voce locutura
Abbreviated transcription (Latin):
frigoris ꝯtutit. ⁊ hoc m desiderio
sue et̾nitatis accendit.
qm̃ isdem sp̃c coetinis est filio ⁊ ht ceg¬
nationem maximã lingua camn̾bo.
uerbum quippe patris est filius. Et
el certe quia ꝑ linguam u̾bum¬
procedit. in linguis sp̃c appariut. qͥa¬

Expanded text:
frigoris excutit, et hoc in desiderio suae aeternitatis accendit. quia idem Spiritus coaeternus est Filio, et habet cognationem maximam lingua cum Verbo. Verbum quippe Patris est Filius, et Vel certe, quia per linguam procedit Verbum, in linguis apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
Lenis quia noticiam suam quetinꝰ
cognosci uttumq ualeat. nr̃is sensi¬
b temꝑe̾t. Uehemens quia qͣntumli¬
firmitatis nr̃e cecitatem illummando
ꝑturbat. Illustratõne enim sua nos le¬
uit̃ tangit. s mopiam nrãm tmma¬
int̃ concutit. mor¬

Expanded text:
Lenis quia notitiam suam quatenus cognosci utcumque valeat, nostris sensibus temperat: vehemens, quia quantumlifirmitatis nostrae caecitatem illuminando perturbat. Illustratione enim sua nos leniter tangit, sed inopiam nostram inaniter concutit.
Abbreviated transcription (Latin):
simul mobilis ⁊ stabilis dictͥtur. S
si adisum consuetudtius hñane
recutramꝰ senscim citius loquentis
inuenimus. Romo quippe quimn
ea regione ni qua ẽ tibiq discurrit
ꝓculdubio ubiq obuiam uenit. ⁊¬
signaretim. simiul ⁊ mobilis ⁊ stabi¬
lis dicitur. Stabilis. quia ꝑ natu¬
ram cinicra continet. mobilis uero
dicitur. quia ubiq eriam nescientib
occurrit. Tenens gͥom̃ia stabilis pre¬
sentem se omnib exhibens. mobilis

Expanded text:
simul mobilis et stabilis dicatur; sed si ad usum consuetudinis humanae recurrimus, sensum citius loquentis invenimus. Homo quippe, qui in ea regione in qua est ubique discurrit, procul dubio ubique obviam venit signaretur, et mobilis et stabilis dicitur. Stabilis, quia per naturam omnia continet; mobilis autem dicitur, quia ubique, etiam nescientibus, occurrit. Tenens ergo omnia, stabilis; praesentem se omnibus exhibens, mobilis
Abbreviated transcription (Latin):
iuere ⁊c̃. Qua sententia nimis
tepidus ⁊ segnis oftendit᷑ qui nul¬
la ꝑsecutione pulsat᷑. Pacem em̃
mendacio cum u̾itate concordia
nullus est tenebris cum luce con¬
sumqͣm deest tribulatõ persecitio¬
nis. si nunqͣm desit obseruantia
pietatis.
ino quoq ꝑsecutio tolerat᷑. Unum
nom̃ est ꝑsecutionis s ñ una cau¬
sa certaminis. ⁊ plus plerumq pe¬
riłm est insidiatore occulto quã
boste manifesto.

Expanded text:
ur . Qua sententia nimis tepidus et segnis ostenditur, qui nulla persecutione pulsatur. Pacem enim cmendacio cum veritate concordia, nullus est tenebris cum luce conNUMQUAM deest tribulatio persecutionis, si numquam desit observantia pietatis, unoquoque toleratur. Unum nomen est persecutionis, sed non una est causa certaminis, et plus plerumque periculi est in insidiatore occulto quam in hoste manifesto.
Abbreviated transcription (Latin):
erfectus ñ habet quo proficiat.
Et qui proficit. eo ip̃o quo proficit.
ꝑfectus non ẽẽ conuincitur. Cadẽ¬
ndefessum proficiendi studiũ
⁊ iugis conatus ad ꝑfectionẽ
perfectio reputatim.

Expanded text:
e non habet quo proficiat: et qui proficit, eo ipso quo proficit, perfectus non esse convincitur. Endefessum proficiendi studium, et jugis conatus ad perfectionem, perfectio reputatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uendere que habet.⁊ non ex parte
uendere sicut ananias ⁊ saphira.
s totum uendere ⁊ cum uendicłit
dare om̃ia pauꝑib ⁊ sic sibi pre¬
parare thesaurum in ragno celoꝵ
Nec hoc ad ꝑfectionẽ sufficit. msi
post contemptas diuitias saluato¬
rem sequatur i. relictis malis faci¬
at bona. facilius enim sacculus
contempnit᷑ qm uoluntas.

Expanded text:
vendere quae habet, et non ex parte vendere sicut Ananias et Sapphira, sed totum vendere, et cum vendiderit dare omne pauperibus, et sic sibi praeparare thesaurum in regno coelorum. Nec hoc ad perfectionem sufficit, nisi post contemptas divitias Salvatorem sequatur, id est, relictis malis faciat bona. Facilius enim sacculus contemnitur quam voluntas.
Abbreviated transcription (Latin):
bona est uoluntas. cum malũ
uolumus mala ẽ uoluntas. utͦ¬
biq uoluntas ⁊ nbiq libertas.
ocdit siquidem uoluntati neces¬
sitas. Cum aũt ñ ualemus qd̾ no¬
lumꝰ. sentimꝰ quidem ip̃am quo¬
damiꝰ libertatem pc̃co ẽẽ capti¬
ex libero arbitrio. ñ etiam posse
qd̃ uolumꝰ. Nondiconelle bonũ
aut uellemalũ. s uelle tantum.
Porro ipsimi ut ess cieans gr̃afe¬
cit. ut proficiat. salnans grã fa¬
cit. ut deficiat. ip̃m se deicit.
los. Ex ipso nob̃ est nelle. ex ip̃a
bonum uelle. Eorem.¬

Expanded text:
bona est voluntas; cum malum volumus, mala est voluntas: utrobique voluntas, utrobique libertas. Cedit namque voluntati necessitas. Cum autem non valemus quod volumus, sentimus quidem ipsam quodammodo libertatem a peccato esse captiex libero arbitrio, non etiam posse, quod volumus. Non dico velle bonum, aut velle malum, sed velle tantum. Porro ipsum ut esset, creans gratia fecit ut proficiat, salvans gratia facit ut deficiat, ipsum se dejicit. los. Ex ipso nobis est velle, ex ipsa bonum velle. Sim
Abbreviated transcription (Latin):
nfelices filii adam. omisss  .s. iͦ.¬
ueris ⁊ salutarib sindiis. caduca potiꝰ
Iemo stat nisi qui fide stat.
uisi qui fixus stat. sui cordis senten
tuum detrahebas. Sedentes detra¬
hunt. stantes aũt d̾m benedicunt.
quib dicitur. Ecce nunc benedicite
dño om̃s serui dñi qui statis in do¬
mo domini.¬
m sedet ut de corporeo usu loquar qͣi
dcioso resoluit᷑ corpore. atiꝑ intenti¬
onẽ m̃tis relaxat. Stat aũt specti¬
lator ꝓuidꝰ. explorator impiger. ꝓui¬
gil custos qui p̃tendit in castris. Bel¬
lator quoq streniius añ expectatũ
stat inagmine. qui nult adnsarii
enti fabule sunt quib obtrecta¬
tio fertur. malignitas proditu.¬
alit̃ hominis intelligi comienit sta¬
tionẽ. Stat xp̃c propatre ⁊ elans.
patris głam querens. ⁊tanqͣm fideł
uingenitꝰ. imino ⁊ pͥmogenitꝰ patͥs.
zelo patris adiuuans adoptinos. Sic
illũ stephanꝰ stantẽ uidit quẽ hũit

Expanded text:
nfelices enim filii Adam, omissis veris et salutaribus studiis, caduca potius im stat, nisi qui fide stat, nisi qui fixus stat sui cordis sentenuum detrahebas . 44. Sedentes detrahunt, stantes autem Dominum benedicunt, quibus dicitur: Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini, qui statis in domo Dominii sedet, ut de corporeo usu loquar, quasi otioso resolvitur corpore, atque 1033 intentionem mentis relaxat. Stat autem speculator providus, explorator impiger, pervigil custos, qui praetendit in castris. Bellator quoque strenuus ante exspectatum stat in agmine, qui vult adversarii etenim fabulae sunt, quibus obtrectatio seritur, malignitas proditualiter hominis intelligi convenit stationem. Stat Christus pro Patre zelans, Patris gloriam quaerens; et tanquam fidelis Unigenitus, imo et primogenitus Patris, zelo Patris adjuvans adoptivos. Sic illum Stephanus stantem vidit , quem habuit
Abbreviated transcription (Latin):
concludit᷑ Idem ẽ qui clams tͣnsfigi¬
git᷑ ⁊ qui nullo dolore sauciat᷑. Code.
dem est qui mortẽ subiit ⁊ sempit̾nꝰ
ẽẽ non desiit ut utrumq signis ñ
dubiis manifestet᷑. quod uera sit in
xp̃o humilitas ⁊ uera maiestas qͥa
ideo se humane hifirmitati uirtus
diuina conseruit. ut cum d̾s sua fa¬
cit eẽ que nr̃a sunt. nr̃a fac̾et esse
que sua sunt.

Expanded text:
i clavis transfigitur, et qui nullo vulnere sauciatur. Idem postremo est qui mortem subiit, et sempiternus esse non desiit, ut utrumque signis non dubiis manifestetur quod vera sit in Christo humilitas, et vera majestas: quia ideo se humanae infirmitati virtus divina conseruit, ut dum Deus sua facit esse quae nostra sunt, nostra faceret esse quae sua sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uolentiam. Quẽ si aliquẽ familia
nuam. tractat enim temꝑi deditos
canto meliꝰ. quanto ip̃e minꝰ obliga¬
tus ẽ tempori. Cum itaq om̃ib qͦs
parit̾ diligit ꝓdesse ñ possit. nisi ꝯ¬
uinctiorib ꝓdesse malit. inuistus ẽ.
git᷑ morte cuiꝰqͣm. qm̃ qui toto ani¬
mo deum diligit. nouit nec sibi ꝑire.

Expanded text:
omnibus. Quare si aliquem familiarnuam. Tractat enim tempori deditos tanto melius, quanto ipse minus obligatus est tempori. Cum itaque omnibus quos pariter diligit prodesse non possit, nisi conjunctioribus prodesse malit, injustus est. gitur morte cuiusquam, quoniam qui toto animo deum diligit, nouit nec sibi perire
Abbreviated transcription (Latin):
ralem auctoritatẽ soluere. quos auc¬
torem nr̃m cognoscimꝰ ꝑ suscitantẽ
gram uiuificare. Que mintrũ unui¬
ficatio ante oꝑationem rectitudi¬
nis. in ipsa cognoscit᷑ confessione
obliget pastor pastoris tũ sentntia
gregi timenda ẽ. ne is qui subest
⁊ cũ iniuste forsitan ligat᷑. ip̃am
obligationis sue sententiã ex alia
culpa mereatur. Gregꝰ. Omł.¬

Expanded text:
 pastoralem auctoritatem solvere, quos auctorem nostrum cognoscimus per suscitantem gratiam vivificare. Quae nimirum vivificatio ante operationem rectitudinis in ipsa jam cognoscitur confessione obliget pastor, pastoris tamen sententia gregi timenda est, ne is qui subest, et cum iniuste forsitan ligatur, ipsam obligationis suae sententiam ex alia culpa mereatur. Pastor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ speciem. tunc semetip̃m qua
caligine clara seinsione mani¬
festat. ⁊ tunc implebit᷑ quod in
enͣngło dicit ipsa u̾itas. uenit
hora cumiam ñ inꝓuerbits lo¬
quar uobis. s palam depatre
annuntiabo uobis. Eodem¬
ilius depatre ꝓalam anminciat.

Expanded text:
 speciem, tunc semetipsum quocaligine, clara se visione manifestabit, et tunc implebitur quod in Evangelio dicit ipsa Veritas: Venit hora cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Fi
Abbreviated transcription (Latin):
cmꝰꝙ unltus actendit᷑. simul et
conscientia penetratim. hoc ip̃m
aurum simile uitro mundo ẽẽ me¬
q ab alderius ocłis membroꝵ cor¬
ip̃a etiam armonia corporis. Sic¬
q minsquisq tunc erit conspica¬
bilis alt̾i. sicut nc̃ ñ potest ẽẽ con¬
spicabilis sibi.

Expanded text:
cujusque vultus attenditur, simul et conscientia penetratur, hoc ipsum aurum simile vitro mundo esse mementem alterius oculis membrorum coripsa etiam harmonia corporis. Sicque unusquisque tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc non potest esse conspicabilis sibi.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ indebimꝰ. quia morte carebimꝰ
nidendo uitam. mutabilitatem
nrũm transcendemꝰ tudendo ĩmn¬
tabilem. corruptione nulla tene¬
bimiur. indendo in corruptionem.
Erctaũt tunc similitudo homĩs¬
iħ̃u xp̃i etiam in corporib nr̃is.¬

Expanded text:
em videbimus, quia morte carebimus videndo vitam: mutabilitatem nostram transcendemus, videndo immutabilitatem; corruptione nulla tenebimur, videndo incorruptionem. Erit autem tunc similitudo hominis etiam in corporibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
cua aũt electoꝵ sunt nultus p̃¬
sens dei. quidum sine defectu ꝯ¬
spicitm. sine fine mens uite
cibo saciatir. Eadem.¬
bi ymindici angłõꝵ chori. ibi
societas suꝑnoꝵ ciium. ⁊bi dul¬
cis sollempnitas a ꝑegrinatõis
huius tristi labore redeuntiũ.

Expanded text:
cua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. bi hymnidici angelorum chori, ibi societas supernorum civium. Ibi dulcis solemnitas a peregrinationis hujus tristi labore redeuntium.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quanta sunt que nob̃ ꝓmitun¬
tur in celis uilescunt omĩa que
habentur in terris. Terreua nãq:
substantia suꝑne felicitati com¬
ꝑata. pondus est ñ subsidium. Tẽ¬
poralis uita. et̃ne uite comꝑata.
tus caꝑe sufficit. illa suꝑne Coͣdẽ
cuntatis quanta sint gaudia an¬
głoꝵ choris interesse. cum beatis¬
simis spiritib głe conditoris as¬
sistere. p̃sentem dei nultum cern̾e.
icircunscriptum uidere. nullo
mortis metu affici. incorruptio¬
nis perpetue mun̾e letari. In omł.¬

Expanded text:
 quanta sunt quae nobis promittuntur in coelis vilescunt animo omnia quae habentur in terris. Terrena namque substantia supernae felicitati comparata pondus est, non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata tus capere sufficit illa supernae civitatis quanta sint gaudia, Angelorum choris interesse, cum beatissimis spiritibus gloriae Conditoris assistere, praesentem Dei vultum cernere, incircumscriptum lumen videre, nullo mortis metu affici, incorruptionis perpetuae munere laetari? Ad
Abbreviated transcription (Latin):
certaminis ignorantes :.ix.¬
edomare gulam negligunt.
etiam cum ad spiritalia bella
consurgunt. qui aliqͣndo mul¬
ta etiam que magne sunt for¬
titudinis faetunt. s dominan¬
te gule uicio ꝑ carnus illecẽbrã
om̃e quod fortit̾ egerint ꝑdũt.
Et dum uent̃ non restringit᷑.
ꝑ carnis concupiscentiã simul
cuncte uirtutes obruuntu.
temptat. Aliquando namq
indigentie tempora p̃uenit.
aliquando uͦ tempꝰ non p̃uenit.
s cĩbos lautiores querit. aliqñ
quelibet sumenda sunt. p̃pa¬
rari accuratius expetit. Aliqñ
aũt ⁊ qualitati ciboꝵ ⁊ tem¬
pori congruit. s in ip̃a quan¬
titate sumendi mensurã. re
⁊ tñ ipso estu magni desiderii
pertrahit. quia dum satietate
uenter extendit᷑. aculei libidi¬
nis excitantur. Eodem.¬

Expanded text:
ertaminis ignorantes edomare gulam neglegunt et iamiam ad spiritalia bella consurgunt, qui aliquando multa etiam, quae magnę sint fortitudinis, faciunt, sed dominanti gulae vitio per carnis inlecebram omne, quod fortiter egerint, / perdunt; et dum venter non restringitur, per carnis concupiscentiam simul cuncte virtutes obruuntur. tentat: aliquando namque indigentiae 134 tempora praevenit, aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit; aliquando quaelibet sumenda sint, praeparari accuratius expetit; aliquando autem et qualitati ciborum, et tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumendi mensuram moderatae pso aestu immensi desiderii pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
taremeñ. Tunc indere merebit᷑
qd̾ optanit. cum sibi rexgłe głi¬
osam exhibebit eccłam ñ haben¬
tem macłam obsplendore diei.
neq rugam ob om̃imodam ꝑle¬
nitudinẽ si. Alioqui ad illiꝰ
fulgorem lumtins. sic̃ impireꝰ
sic nec turbatus quidẽ

Expanded text:
rum extunc videre merebitur quod optavit, cum sibi Rex gloriae gloriosam exhibebit Ecclesiam, non habentem maculam ob splendorem diei, sed neque rugam ob omnimodam plenitudinem sui. Alioquin ad illius fulgorem luminis, sicut non impurus, sic nec turbatus quide
Abbreviated transcription (Latin):
mea ⁊ cor meñ. d̾s̃ cordis mei ⁊ parᷤ
mea ds̃ met̾num. Qñ adimpleb̃
me leticia cum nultutuo ͤ uemͥ
ab immundicia cordis mei. qua
impediente necdum mereor ad
becitam illam uisionẽ admitti.
Quanta sollicitudine frẽs qͣnto
studio danda est oꝑa ut munda¬
ipossit oculus. quo uidendus estõs.¬

Expanded text:
s cordis mei, et pars mea Deus in aeternum . Quando adimplebis me laetitia cum vultu tuo? Vae mihi ab immunditia cordis mei! qua impediente, necdum mereor ad beatam illam visionem admitti. Quanta sollicitudine, fratres, quanto studio danda est opera, ut mundari possit oculus, quo videndus est
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ in deo quemadmodũ ip̃e raqui¬
escit in se. Nam mlio nr̃a uel̃
requies erit utruq simił insioĩ
uł requiei illiꝰ s equał non erit:
Ne enimiaceamꝰ in nob̃nt ita
dicam contemplatõnis penna
nos sublenat atq a nob̃ad illũ
erigimim intuendũ. raptiq in¬
tentione cordis ⁊ dulcedine contẽ¬
platõnis. aliquomͦ tmus in ip̃m.
Etiam hoc ip̃m ire nr̃m minus est
requiescere. ⁊ tam̃ sic ire perfecte
requiescere est.Ibidem
erfecta requies est qua d̃s cernnit᷑
⁊ tñ equanda non ẽ requiei illius.
quia non a semalium transitut

Expanded text:
603 in Deo quemadmodum ipse requi603 in Deo quemadmodum ipse requiescit in se. Nam visio nostra vel requies erit utcunque similis visioni vel requiei illius, sed aequalis non erit. Ne enim jaceamus in nobis, ut ita dicam, contemplationis penna nos sublevat, atque a nobis ad illum erigimur intuendum, raptique intentione cordis, et dulcedine contemplationiEtiam hoc ipsum ire nostrum minus est requiescere. Et tamen sic ire, perfecte quiescere est. Et perfecta ergo requies est, quia Deus cernitur; et tamen aequanda non est requiei illius, qui non a se in alium transit ut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ indere desid̾ant: ⁊intueri sitiñt
untuentur. Si enim sic indere
desid̾ant ut effcm sin desiderii mi¬
mine ꝑfruantur. desiderium sine
fructu anxietatem habet. ⁊ anxie¬
tas penam. Beati uͦ angłi ab oĩ
pena anxietatis longe sunt. qͥa
nunquam simulpena ⁊ beatitu¬
do conueniunt. fodem
uite uenerimus. Erit nob delecta¬
bilit̾ imp̃ssa sitis simul atq satie¬
tas. s longe ab ista siti necessitas.
longe a satietate fastidium. qͥa
⁊ sitientes satiabimu ⁊ satiati
sitiemus. Uidebimꝰ gͥ deum. ip̃mq
erit p̃mium laboris nr̃i nt post
mortalitatis nr̃e tenebras. accen¬
sa enis luce gandeanius. Ibidem.
tionem supͣ homines ẽẽ mereamim.
nec tam̃ ita nidebimꝰ sicut ip̃euid
seip̃m. Longe quippe dispariliter
undet creator se. qͣm uidet creatura
creatorem. Nam qnͣtum ad mim̃si¬
tatem dĩ. quidam nob modꝰ figitur
contemplatõnis. quia eorp̃o pon¬
dere circunscribim᷑ quo creatura
sumus Eodem.
conspicit se. sic̃ non ita requiesci

Expanded text:
videre desiderant, et intueri sitiunt, et intuentur: si enim sic videre desiderant, ut effectu sui desiderii minime perfruantur, desiderium sine fructu anxietatem habet, et anxietas poenam. Beati vero angeli ab omni poena anxietatis longe sunt, quia nunquam simul poena et beatitudo conveniunt. Rursum vitae venerimus. Erit enim nobis delectabiliter impressa sitis simul atque satietas. Sed longe ab ista siti necessitas, longe a satietate fastidium, quia et sitientes satiabimur et satiati sitiemus. Videbimus igitur Deum, ipsumque erit praemium laboris nostri, ut, post mortalitatis hujus tenebras, accensa ejus luce gaudeamus. LIBER tionem supra homines esse mereamur. Nec tamen ita videbimus sicut videt ipse seipsum. Longe quippe dispariliter videt creator se, quam videt creatura creatorem. Nam quantum ad immensitatem Dei, quidam nobis modus figitur contemplationis, quia eo ipso pondere circumscribimur, quo creatura sumus. Vet. conspicit se, sicut non ita requiescimus
Abbreviated transcription (Latin):
intentione mens humana teten¬
derit. etiam si iam fantasias yma¬
ginum corꝑalim a cogitatõne
compescat. suam om̃s circunscͥp¬
tos sp̃c ab ocłis cordis amoneat.
adhuc tñ incarne mortali posita.
s qmioquid de illa est qd̾ in mente
resplendet. similitudo ⁊ ñ ip̃a est.
dei insio pium ⁊ depcabilem expiti.
sicut reuera benignus ⁊ misericoꝵ
notescit d̾s. cum prius sehomo no¬
u̾it in necessitate positum ⁊ cla¬
mabit ad dñm ⁊ exandret eum ⁊
dicet eruam te ⁊ honorificab me.¬
Seati mundo corde B. s̾..¬
qm̃ ip̃i deum iudebunt. Beatipla¬
ne ⁊ om̃ino beati qui indebunt
in quem desid̾ant angłi prospioe.
quẽ indereuita et̃na est. Bibidix̃
cormenin. exquismut te facres
mea. faciem tuam dñe requira.

Expanded text:
intentione mens humana tetenderit, etiam si jam phantasias imaginum corporalium a cogitatione compescat, si jam omnes circumscriptos spiritus ab oculis cordis amoverit, adhuc tamen in carne mortali posita,  est, sed quidquid de illa est, quod in mente resplendet, similitudo, et non ipsa est.Dei visio, pium et deprecabilem experiri, sicut revera benignus et misericornotescit Deus, cum prius se homo noverit in necessitate positum, et clamabit ad Dominum, et exaudiet eum, et dicet: Eruam te, et honorificabis meeati mundo corde, quoniam ipsi Deum vinebunt. Beati plane, et omnino beati, qui videbunt in quem desiderant angeli prospicere, quem videre vita aeterna est. Tibi dixit cor meum, exquisivit te facies mea: fa
Abbreviated transcription (Latin):
atum s tunc in specie ꝓficiti.
quando coet̃nam dei sapĩam ꝙͣ.
modo ꝑ ora p̃dicantium quasi ꝑ
decurrentia flummna suminus.
in ip̃o suo fonte biberimꝰ. B. s¬

Expanded text:
atur, sed tunc in specie perficitur, quando coaeternam Deo sapientiam, quam modo per ora praedicantium quasi per decurrentia flumina sumimus, in ipso suo fonte biberimus.
Abbreviated transcription (Latin):
crnalem cogitationẽ nr̃am ꝑ
ammixtionẽ suecontemplatio¬
nis irradiat. ⁊ ab originali ce¬
citate hominẽ ad intellectũ re¬
Dic qͣmdni adest gr̃a delectarem
eant non te estines domun dei
nire hereditario possidere. ita ui¬
delicet sectirus de eo. quasi nñꝙͣ
ꝑcre possis. cum subito cum re
lraxerit manum ⁊ sũbtraxerit
donun. tu antmo concidas ⁊

Expanded text:
rnalem cogitationem nostram per admixtionem suae contemplationis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum readest gratia, delectare in ea, ut non te existimes donum Dei jure haereditario possidere, ita videlicet securus de eo, quasi nunquam perdere possis: ne subito, cum forte retraxerit manum, et subtraxerit donum, tu animo concidas, et
Abbreviated transcription (Latin):
loria nr̃a hec est testimonium
conscientie nr̃e eo quod conseĩe
solus sit arbiter d̾s. cui soli plac̾e
desiderant sc̃ĩ. ⁊ ci placere. sola u̾a¬
profecto indebitauenit. p̃ropereaf¬
fectat᷑. pericłose captat᷑. Uirtꝰ gradꝰ
ad głam. uirtus mat̾ glorie est.
Sola est cui gła ⁊ iure debetͫ ⁊ se¬
cure impenditun. B .s̾. xxii.¬
riam. s nec nos erimus sine gła.
uidums głam eins głam quasi
nugeniti a patre. głam miscd̾ie
⁊ affectus uerepatui głam pro¬
cedentis ex corde patris. ⁊ paterna
plane inscera exhibentis. Michi¬

Expanded text:
loria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae : quod conscientiae solus sit arbiter Deus, cui soli placere desiderant; et cui placere, sola vprofecto indebita venit, praepropere affectatur, periculose captatur. Virtus, gradus ad gloriam; virtus, mater gloriae esSola est, cui gloria jure debetur, et secure impenditur. 2. ctam; sed nec nos erimus sine gloria. Videmus gloriam ejus, gloriam quasi Unigeniti a Patre, gloriam misericordiae et affectus vere paterni, gloriam procedentis ex corde Patris et paterna plane viscera exhibentis.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna gr̃a non ut ueniat inue¬
nit. s postquam uenerit facit.
atq ad indignam mentẽ neni¬
ens ds̃. dignam sibi exhibet ue¬
mendo. ⁊ facit in eameritũ qd̾
remimeret. qui hoc solum inue¬
nerat quod puniret .mor.luiii.

Expanded text:
na gratia non ut veniat invenit, sed postquam venerit, facit; atque et ad indignam mentem veniens Deus, dignam 586 sibi exhibet veniendo; et facit in ea meritum quod remuneret, qui hoc solum invenerat quod puniret. Ret. XXIII.
Abbreviated transcription (Latin):
prorsus. ne forte si usur pauero
non concessum. perdam merito
⁊ oblatium. Pacem nolo pacem
desidero ⁊ nichil amplius. Cui ñ
sufficit pax ñ sufficis tu. Tues
pax nr̃a qui fecisti utraq um̃.
uoluntatis ẽ. qui nequaqͣm
pacecontentꝰ. supbo ccło ⁊ insa¬
tiabili corde inquietꝰ anhelat
ad głam dei. nec pacem ꝑ inde
retiens nͥ głam app̃he ders.

Expanded text:
prorsus, ne forte si usurpavero non concessum, perdam merito et oblatum. Pacem volo, pacem desidero, et nihil amplius. Cui non sufficit pax, non sufficis tu. Tu es enim pax nostra, qui fecisti utraque unum voluntatis est, qui nequaquam pace contentus, superbo oculo et insatiabili corde inquietus anhelat et ad gloriam Dei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens.
Abbreviated transcription (Latin):
r̃e tue deputo ⁊ miscdie tue. quod
pec̃ca mea tunqͣm glaciem solra¬
sti. gr̃e tue deputo ⁊ quecumqꝙ
non feci mala. quid enim ñ face̾
potin. qui etiam gratuitm fa¬
icet mutaror scõrum sis totum
semꝑ gr̃e dei deputa. quia ut eẽt
aliquid reliquum gm̃a tute dei ñ
tuum meritum fecit: Ibidem.¬
gr̃a gratis data. Quid tu iuste
credis te sine deo seruare posse
iusticiam : Ipsius totum repui¬
ta quod instus es pietati. quod
añt peccator es. tue iniquitati
ascribe. Ergo esto accusatortuus.
rille erit indultortiuis. Omne
catum. nre est neg̃ligentie. ⁊ om̃is
uiitus ⁊ scĩtas dei ẽ indulgentie.
igr̃amideo tibi dedit Aug sr Ioħ.¬
d̃s quia gratis dedit. gratis ama.
noli ad p̃mium diligere deum.
ipse sit premium tuum. Mor ł.¬

Expanded text:
e tuae deputo et misericordiae tuae, quod peccata mea tanquam glaciem solvisti. Gratiae tuae deputo et quaecumque non feci mala: quid enim non facere potui, qui etiam gratuitum faimitator sanctorum sis, totum semper gratiae reputa: quia ut esset aliquid reliquum, gratia in te Dei, non tuum meritum fecit. Dea gratis data! Quid tu, juste, credis te sine Deo non posse servare justitiam? Ipsius ergo totum reputa, quod justus es, pietati: quod autem peccator es, tuae iniquitati adscribe. Esto accusator tuus, et ille erit indultor tuus. Omne catum, nostrae est negligentiae: et omnis virtus et sanctitas, Deiiam ideo tibi dedit Deus, quia gratis dedit, gratis ama. Noli ad praemium diligere Deum; ipse sit praemium tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
duerte quia extͣ Ambrꝰ deꝑadiso.
paradisum estuir. mulier intra
paradisum. nt adu̾tas qd̾ nonloci
non gen̾is nobilitate. s uirtute
unusquisq grãm sibi comꝑat.

Expanded text:
dverte, quia extra paradisum, vir factus est, et mulier intra paradisum ut advertas, quod non loci, non generis nobilitate, sed virtute unusquisque gratias sibi comparat.
Abbreviated transcription (Latin):
ustus quisq aut temporalẽ ix¬
głam ñ h̃t aut hanc sub semetip̃õ
frangit si habet. ut honori suo li¬
ber emineat. ne ei nctus delecta¬
tione succumbat.S. sr̃ ccͣ .s̾. xiii
deo est. Nec mediocris istagła.
quippe tam uera qm deu̾itate ⁊
in ueritate. tam rara ut uix uł
paucitas perfectoꝵ ꝑfecte głet᷑¬

Expanded text:
ustus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc est enim Deo est. Nec mediocris ista gloria, quippe tam vera, quam de veritate, et in veritate tam rara, ut vix vel paucitas perfectorum perfecte g
Abbreviated transcription (Latin):
tare cor tunm ⁊ sustin̾e dñmn
magis ex proprie bono nature.
bonum quodq cdarescat. modestua
anum proba sapientẽ. constantia
nirum uirtittis oftendit. Ss̾ xii¬
de pacifica est. Nam sapientia car¬
nis uoluptuosa ẽ non pudica. sa¬
pientia mundi tumultuosa ñ paci¬
fica.
apientia que ex deo est pͥmum qui¬
dem pudica est non querens que
sua sunt. s que iħu xp̃i. ut non
suam quisq faciat uoluntatẽ s
consideret que sit uoluntas dei.
deinde pacifica non abundaus
sensu suo s alieno magis acqui¬
escens consilio uł indicio.

Expanded text:
tare cor tuum, et sustinere Dominum, tare cor tuum, et sustinere Dominum, magis ex propriae bono naturae utrumque clarescat; modestia animi probat sapientem, constantia virum virtutis ostendit. Et nde pacifica est . Nam sapientia carnis voluptuosa est, non pudica: sapientia mundi 778 tumultuosa est, non pacifica. apientia vero quae ex Deo est, primum pudica est, non quaerens quae sua sunt, sed quae Jesu Christi, ut non suam quisque faciat voluntatem, sed consideret quae sit voluntas Dei; deinde pacifica, non abundans in suo sensu, sed alieno magis acquiescens consilio vel judicio.
Abbreviated transcription (Latin):
sapit ipsa sapientia qua in bonis
nullum melius. Lodem.
uã multa fiunt bona ⁊ ñ saptũt
facientib. si quidem ñ sapore boni
ad illa. s aut ratione aut quacũ¬
q occasione seu necessitate impel¬
luntur. ⁊ econtrario multis que
faciunt ñ sapiunt mala. s ad ħ
inducunt᷑ aut metu aut enpidi¬
tate rei cuiꝰpiam. potiꝰ qm sapore
mali. Qui aũt transierunt in
affẽm cordis aut sapientes sunt
⁊ ip̃o delectantur sapore boni. ant
maligni sunt.⁊ ipsa complacent
sibi malicia etiam nulla spe alt̾iꝰ¬
incõmodi blandiente. Lodem.
sapor boni. ⁊ odium mali. Hoc
reformari ad sapientiã est: hoc
sapientie uictoriam felicit̃ exꝑi¬
ri. Nam in quo enidentius sapi¬
entia timoere maliciam compto¬
batur. qͣm cum excluso saporẽ
mali qui ñ aliud qm ipsa mali¬
cia ẽ. boni quidam intinꝰ sapor
mentis intima occupare tota sua¬
nitate sentitur:
d uirtutẽ spectat tribulationes
fortit̾ sustinere. ad sapĩamgau¬
dere in tribulatõnib. Confor¬

Expanded text:
sapit ipsa sapientia, qua in bonis nullum melius. 9. Quam multa fiunt bona, et non sapiunt facientibus! siquidem non sapore boni ad illa, sed aut ratione, aut qualicunque occasione, seu necessitate impelluntur: 1565 et econtrario multis, quae faciunt, non sapiunt mala, sed ad haec inducuntur, aut metu, aut cupiditate rei cujuspiam potius, quam sapore mali. Qui autem transierunt in affectum cordis, aut sapientes sunt, et ipso delectantur sapore boni; aut maligni sunt, et in ipsa complacent sibi malitia, etiam nulla spe alterius commodi blandiente. Malitiasapor boni, et odium mali. Hoc reformari ad sapientiam est, hoc sapientiae victoriam feliciter experiri. Nam in quo evidentius sapientia vincere malitiam comprobatur, quam cum excluso sapore mali, qui non aliud quam ipsa malitia est, boni quidam intimus sapor mentis intima occupare tota suavitate sentitur? ad virtutem spectat tribulationes fortiter sustinere: ad sapientiam, gaudere in tribulationibus. Confor