comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
expugnare. custodit: Nos corrupte¬
lã carnis cõdẽpnaniꝰ. ⁊ seqͥmur. ut illa
uidua quȩ ꝓmissã marito fidẽ irritã
fec̃. ⁊ pꝰea nibete uult. qđ ante fu¬
giebat. Ille inimicꝰ est scĩs ⁊ defensor
ad hibet᷑. qͦ ãpliꝰ puniat᷑: ut nocere
ñ audeat. qͥ nocere desid̾at: ⁊ quanto
tolerabiliꝰ ẽ amare urtutes ⁊ si in.¬
plere ñ possis: quã odisse uirtutes.
qͥb nocere ñ possis Nõ est inꝗt sani¬
tas ĩ carne mea. a uultu ire tue.
Exposuit nob hũc locũ. ysayas. Iratꝰ es
inquit.⁊ nos peccauimꝰ. Q est tam̃
suꝑ facientes mala. Si enĩ ocłi dñi
suꝑ iustos.: qͦmͦ a uultu irȩ dĩ infir
mat᷑ ꝓpħa : lñ ⁊ illud ꝯsid̾a. qđ qise
dcł inposfiorib dixit: qm̃ ex om̃ib
tͥbulationib eripusti me. ⁊ suꝑ ii¬
micos meos respexit ocłus tuuis.
xp̃m hoc referas. qͥ ab om̃ib a qͥb con¬
terebat᷑ ereptꝰ ẽ. qño se ex ait appło

Expanded text:
expugnare custodit. nos corrupteexpugnare custodit. nos corruptelam carnis condemnamus et sequimur ut illa uidua, quae promissam marito fidem irritam fecit et postea nubere uult, quod ante fugiebat. ille inimicus est sanctis et defensor adhibetur, quo amplius puniatur, ut nocere non audeat qui nocere desiderat. et quanto tolerabilius est amare uirtutes, etsi implere non possis, quam odisse uirtutes, quibus nocere non possis! Non est, inquit, sanitas in carne mea a uultu irae tuae. exposuit nobis hunc locum Esaias: iratus es, et nos peccauimus. qui est tamen super facientes mala? si enim oculi domini super iustos, quomodo 25 a uultu irae dei infir illud considera, quod ipse Dauid in posterioribus dixit: quoniam ex omnibus tribulationibus eripuisti me et super inimicos meos respexit oculus tuus. Christum hoc referas, qui ab omnibus a quibus conterebatur ereptus est, quando se exuit a populo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝯdit᷑. p̃tiosa cũ disꝑgit᷑. Sic enĩ
scriptũ est. Disꝑsit cledit pauꝑib.
iusticia eiꝰ manet in ȩt̾nũ. Si gͥ talis
ẽẽ possessio. Possessio enĩ p̃tiosa. hõ
mu̾ndus. Et si flumina te suꝑiora
cõcluserint. transis. ⁊ si dederit tẽp¬
tandi tui dñs potestatẽ. mandat
tam̃ diabolo. ut animã ipse custo¬
diat. scđm qd scriptũ ẽ. ut cestruas
inimicũ ⁊ defensorẽ. Tẽptat enĩ
ut ad u̾sariꝰ. defendit ut seruus.
Scriptũ ẽ enĩ. Et uolet tͥ uincorniꝰ
seruire. Seruit enĩ. qͥ nõ exuolun¬
tate sua qđ optat exeqͥtur: s ex
necessitate mandatis ĩꝑialib muitꝰ
obtẽꝑat. Uide altitudinẽ. xp̃i. qͥ re¬
torsit indiabolũ malitiȩ ipsiꝰ p̃ti¬
ũ. Ille nos cogit: qđ odio habemꝰ
hoc facere. Nõ enĩ qđ uolo bonũ
hoc ago. ut apłs dixit: s qđ odi illud
facio. Retorsit in illũ dñs. ut ⁊ ip¬
se plerũq ñ faciat qđ uult. s qđ odit
hoc faciat. Deniq animã quã uult

Expanded text:
cum dispergitur; sic enim scriptum est: dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet inaeternum. Si igitur talis esse possessio — possessio enim pretiosa homo mundus —, etsi flumina te superiora concluserint, transis, etsi dederit temptandi tui dominus potestatem, mandat tamen diabolo ut animam ipse custodiat, secundum quod scriptum est: ut destruas inimicum et defensorem; temptat enim ut aduersarius, defendit ut seruus. scriptum est enim: et uolet tibi unicornuus seruire. seruit enim qui non ex uoluntate sua quod optat exequitur, sed ex necessitate mandatis imperialibus inuitus obtemperat. uide altitudinem Christi, qui retorsit in diabolum malitiae suae pretium. ille nos cogit quod odio habemus hoc facere; non enim quod uolo hoc ago, ut apostolus dixit, sed quod odi illud facio. retorsit in illum dominus, ut et ipse plerumque non faciat quod uult, sed quod odit hoc faciat; denique animam quam uult
Abbreviated transcription (Latin):
sionis indesertũ. Neq enĩ fidelis
affercor ẽ ueritatis. ⁊ si aliqño tr̃as¬
figuret se inangłm lucis: habun¬
dant nob̃ diuinarũ testrmonia
scripturatũ: quib instruimꝰ nichil
ẽẽ in hoĩe p̃ciosiꝰ fidemullũ tantũ

Expanded text:
sionis in desertum; neque enim fidelis sionis in desertum; neque enim fidelis assertor est ueritatis, etsi aliquando transfiguret se in angelum lucis. Abundant nobis diuinarum testimonia scripturarum, quibus instruimur nihil esse in homine pretiosius fide, nullum tant
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ. & tuã ipsiꝰ animã ꝑtransibit
gladiꝰ. ut reuelent᷑ multoꝵ cordiũ
cogitationes. Uerbo enĩ dĩ om̃ĩa re¬
uelant᷑. in cuiꝰ ꝯspectu nuda ⁊ aꝑta
sũt omĩa. Anima ipsa diuidit᷑. me¬
dulle int̾iores. cogitationesq ma-¬
nifeste sũt: nec ulla postremo ẽ cre¬
atura. ut scriptura dicit. quȩ se a
cogiitione eiꝰ abscondit᷑. Ergo uen¬
damꝰ omĩa ut u̾bũ emamꝰ: tͥpsũ in
nris iuscerib recõdamꝰ. Ipse postre¬
nũ illud p̾tiũ totiꝰ patrimonii. ꝓ
redẽptione uniꝰ animȩ ꝯfitet᷑. Od
parcimꝰ patͥmonio: qđ ⁊ ipse diaboł
uile iudicat ꝓsalute: Parũ dĩx ꝓ
salute. ꝑarũ ẽẽ. ⁊ ꝓ errore testat᷑.
Deniq hec omĩa in quit tͥ dabo si ꝓ¬
cidens adoraueris me. Nec solũ di¬
uicias mundi s etiã honores ⁊ reg¬
na monstrauit. Si tanto ꝯstat ut
diabolus ad oret. qͣuantũ x̃pianꝰ
debet offerre. ut cũ xp̃o resuscitet᷑:
S diabolũ dimittamꝰ: quasi hircũ emiiͤ¬

Expanded text:
: et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. uerbo enim dei omnia reuelantur, in cuius conspectu nuda et aperta sunt omnia. anima ipsa diuiditur, medullae interiores cogitationesque manifestae sunt, necullapostremo est creatura, ut scriptura dicit, quae se a cognitione eius abscondat. ergo uendamus omnia, ut uerbum emamus, ipsum in nostris uisceribus recondamus. Ipse postrenum illud pretium totius patrimonii pro redemptione unius animae confitetur. quid parcimus patrimonio, quod et ipse diabolus uile iudicat pro salute? parum dixi \'pro salute\'; parum esse et pro errore testatur. denique haec omnia, inquit, tibi dabo, si procidens adoraueris me, nec solum diuitias mundi, sed etiam honores et regna monstrauit. si tanto constat, ut diabolus adoretur, quantum christianus debet offerre, ut cum Christo resuscitetur ? sed diabolum dimittamus quasi hircum emis
Abbreviated transcription (Latin):
nabal malus erat ⁊ clurꝰ. qr sensus
eiꝰ malitia ⁊ iniqͥtas obser¬
uabat. Uñ ⁊ abigee u̾bũ ferre nõ po¬
tuit. s ob duruit cor eiꝰ.⁊ quasi infir¬
mꝰ occubuit. Aut uide ne hoc sit cap̃
carnis inflatꝰ. Hoc aut̃ cap̃ xp̃e est:
cõpaginationes ⁊ cõligationes totiꝰ ple¬
bis. crescit inincrem̃tũ dĩ. qr in om̃ib
nob̾ ꝑ singula m̃bra sua. xp̃c assurgit.
Ergo qn in grauant nr̃a peccata ⁊ ta¬
lento qͦdã iniqͥtatis plũbeo ad t̾rena

Expanded text:
rat et durus, quia sensus eius malitia et iniquitas obserabant. unde et Abigaeae uerbum ferre non potuit, sed obduruit cor eius et quasi infirmus occubuit. aut uide ne hoc sit caputcarnis inflatus. hoc autem caput Christus est, conpaginationes et conligationes totius plebis crescit in incrementum dei, quia in omnibus nobis per singula membra sua Christus assurgit. ergo quando ingrauant nostra peccata et talento quodam iniquitatis plumbeo ad terrena
Abbreviated transcription (Latin):
etiã quos uidebat. ⁊ eũ quẽ nõ uidebat.
tãquã asꝑtiens sequebat᷑. Moyses qͦ
p̃tiũ aĩȩ suȩ mauis om̃ib egypti di¬
uitiis estimauit. Qd de uiris. sub limi¬
b loquar. Rahab meretrix alienige¬
na illa de scło. tam̃ antinã suã nõ so¬
lũ ꝯtẽptii om̃iũ quȩ habebat. s etiã
uitȩ ꝑicuł putauit ẽẽ redim̃dã.
quȩ exploratores iħunauȩ ciuib su¬
is querentib denegauit. ⁊ hostes pa¬
trie. legatos tam̃ fidei maluit occul¬
tare quã ꝓdere: nõ eã minȩ ciuiũ.
ñ belloꝵ ꝑicła. ñ incendia patͥȩ. nõ
suoꝵ discrimina t̃ruer̃. Disce uir. dis
ce xp̃iane. quomodo uerũ iħm seqͥ
debeas: qño femina ꝯtẽpsit omĩa
sua. ⁊ iħm infigura ꝓpt̾ similitudi¬
nẽ noĩs est secuta. Uñ p̃clare salo

Expanded text:
ebat, et eum quem non uidebat tamquam aspiciens sequebatur; Moyses quoque pretium animae suae maius omnibus Aegypti diuitiis aestimauit. quid de uiris sublimibus loquor ? Raab meretrix, alienigena illa de saeculo, tamen animam suam non solum contemptu omnium quae habebat, sed etiam uitae periculis putauit esse redimendam, quae exploratores Iesu Naue ciuibus suis quaerentibus denegauit et hostes patriae, legatos tamen fidei maluit occultare quam prodere. non eam minae ciuium, non bellorum pericula, non incendia patriae, non suorum discrimina terruerunt. disce, uir, disce, christiane, quomodo uerum Iesum sequi debeas, quando femina contempsit omnia sua et Iesum in figura propter similitudinem nominis es
Abbreviated transcription (Latin):
tronẽ dicentẽ dño: mem̃to mei dñe
cũ ueneris in regnũ uũ. Respon¬
dit dñs. Am̃ dico tͥ. hodie mecũ
eris in paradiso Ille ad huc rogabat
ut meminisset sui cũ uenisset in reg¬
nũ.⁊ dũs iã regnũ cȩleste tribuebat.
dd̃ moderationẽ tenuit. ñ remissi¬
onẽ orauit dicens. Dñe ne inira
tua arguas me: neq infurore tuo
corripias me. furor grece tymos
dr̃. ⁊ ire impetꝰ. Hoc gͦ latiuꝰ uotuit
expͥmere: neq ĩ ira neq in ipso impe¬
tu irȩ arguas me. aut corripias.
Correptio aut̃. eruditio ẽ. Ipsa grece

Expanded text:
no: memento mei, domine, cum ueneris in regnum tuum. respondit dominus: amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. ille adhuc rogabat, ut meminisset sui cum uenisset in regnum, et dominus iam regnum caeleste tribuebat. Dauid moderationem tenuit, non remissionem orauit dicens: domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me. furor Graece θυμὸς dicitur et irae impetus. hoc ergo Latinus uoluit exprimere: \'neque in ira neque in ipso impetu irae arguas me aut corripias\'. correptio autem eruditio est; ipsa Graece
Abbreviated transcription (Latin):
armatꝰ ẽ studio castitatis. Hide quẽ¬
admodũ illos in grauissimis crimi¬
nib. confinia lusere uirtutũ. Uti¬
nã aut ille sororẽ nõ amasset: aut
hic nõ uindicasset. Ad postremũ:
⁊ ipse patriȩ finib pulsus afilio
fugiebat: hostẽ quẽ obtabat here¬
dẽ. metuebat uincere: ne pietatiᷤᷤ
dispendio iunceret᷑. S forte aliꝗs
dicat qͦmodo in parricidio uł in¬
cestu manꝰ fuerit dĩ cũ opꝰ illud
inimici sit. Cognoscamꝰ gͥ qm̃ ⁊ uͥ
nerare dicant᷑ Nempe sic legimꝰ.
qđ cũ in ꝯcilio angłoꝵ scm̃ iob ser¬
uulũ suũ dñs ꝯu̾sus ad diabolũ
p̃dicaret. ut ureret᷑ in iuidꝰ ⁊ huma¬
nignis adu̾sariꝰ. laus enĩ inferioriͤ
substantiȩ uiri ꝯdẽnatio eiꝰ est. ꝗ
de statu suꝑiore de iectꝰ est. Respõ

Expanded text:
armatus est studio castitatis. Vide quemarmatus est studio castitatis. Vide quemadmodum illos in gravissimis criminibus confinia lusere virtutum. Utinam aut ille sororem non amasset, aut hic non vindicasset! Ad postremum et ipse patriae finibus pulsus a filio fugiebat hostem quem optabat heredem, metuebat uincere, ne pietatis dispendio uinceretur. Sed forte aliquis dicat, quomodo in parricidio uel incesto manus fuerit dei, cum opus illud inimici sit. cognoscamus igitur, quonerare dicantur. nempe sic legimus, quod, cum in concilio angelorum sanctum Iob seruulum suum dominus conuersus ad diabolum praedicaret, ut ureretur inuidus et humani generis aduersarius — laus enim inferioris substantiae uiri condemnatio eius est, qui de
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ corpore: iste de plorat infixas.
Illiꝰ sanguis bibit᷑. huiꝰ effundit᷑.
Ille ꝯpungit᷑. hic uulnerat᷑. Illũ ma¬
nus dĩ tetigit: suꝑ hũc ꝯfirmata ẽ
graui pondere. Hic animã fuã de¬
flet illusionib ẽẽ cõpletã. ille suũ
corpꝰ ulcerib. Manũ aut̃ dĩ. uirtu¬
tẽ intelligimꝰ puniendi. Hȩc manꝰ
riã obtẽptatã sarrę pudititiã fla¬
gellauit. Nec mariꝰ. egyptioꝵ cur¬
rus ⁊ equos.⁊ popłos rubri maris
dimersit ꝓfundo. Hȩc manꝰ m̃tẽ
grauauit. regis saul. ut gr̃am sui
ꝯseruatoris odisset. ⁊ ꝓp̃uaricatiõe
cȩlestis imꝑui desertꝰ a socus. int̃¬
emptis qͦq filiis destitutiͣs. uictꝰ
ab hostib. qͦ sƿectaculo nicħ ẽ. de¬
ꝯuteret: ne captiuus senex uiue
saliitis exiciis. simul ob ꝓbria sobo¬
lis ⁊ pietatis defleuit excidiã. quoꝵ
alt̃ ad incestũ accensus de germa¬
nitatis affec̾tu. alt̃ ad parricidiũ

Expanded text:
esse corpore, iste deplorat infixas; esse corpore, iste deplorat infixas; illius sanguis bibitur, huius effunditur; ille conpungitur, hic uulneratur; illum manus dei tetigit, super hunc confirmata est graui pondere; hic animam suam deflet illusionibus esse completam, ille suum corpus ulceribus. manum autem dei uirtutem intellegimus puniendi. haecriam ob tentatam Sarae pudicitiam flagellavit. Haec manus Aegyptiorum currus, equos et populos Rubri maris demersit profundo. Haec manus mentem gravavit regis Saul, ut gratiam sui conservatoris odisset; et pro praevaricatione coelestis imperii desertus a sociis, interemptis quoque filiis destitutus, victus ab hostibus quo spectaculo nihil est de converteret, ne captivus senex viversalutis suae exitiis simul opprobria sobolis, et pietatis deflevit excidia: quorum alter ad incestum accensus de germanitatis affectu, alter ad parricidium
Abbreviated transcription (Latin):
tas ẽ. Sic enĩ legimꝰ. Misit u̾bũ
suũ. ⁊ sanauit eos. Nõ uult erus¬
ri milia. s in doctrina: ut si medi¬
cũ roges ne se cet uuluꝰ tuũ. si
medicam̃tũ apponat᷑rgmedicam̃to
s ñ se.cat. Est dolor s ñ sup m̃surã
doloris. Mordet. s no cruentat. Et
addidit. Qm̃ sagite tuę infixȩ st̃¬
mͥ. Eadẽ uidet᷑ dicere quȩ sc̃s iob
s diu̾sa sũt. Nã ⁊ ille ait. Sagitte
enĩ dñi in corpore meo sũt: quarũ
furor bibit sanguinẽ meũ. Cũ in¬
cipio loqͥ: cõpungunt me. Ille de
uulnere sui corporis querit. hic
de plorat aĩȩ suȩ uulnera. Et forte
hic agitepenitentiã de peccato. ille
causã agit infirmitatis humane:
Et quasi nr̃e inbecillitatis assertor
ad remediũ oꝑis auxiliũ creatoriᷤ
exposcit. hiogͥ p̃cat᷑: ille patroci¬
nat᷑. Idõq uehem̃tior huiꝰ ẽ dolor.
qr aĩȩ uulnera grauiora. quã car-¬
nis sũt. Ille dic̃ sagittas dñi in suo

Expanded text:
tas est; sic enim legimus: misit uerbum tas est; sic enim legimus: misit uerbum suum, et sanauit eos. non uult erudiri in ira, sed in doctrina, ut si medicum roges, ne secet uulnus tuum, sed medicamentum apponat. urget medicamento, sed non secat, est dolor, sed non supra mensuram doloris, mordet, sed non cruentat. Et addidit: quoniam sagittae tuae in fixae suntmihi . eadem uidetur dicere quae sanctus lob, sed diuersa sunt. nam et ille ait: sagittae enim domini in corpore meo sunt, quarum furor bibit sanguinem meum, cum incipio loqui, conpungunt me. ille de uulnere sui corporis queritur, hic deplorat animae suae uulnera. et forte hic agit paenitentiam de peccato, ille causam agit infirmitatis humanae et quasi nostrae inbecillitatis assertor ad remedium operis auxilium creatoris exposcit. hic igitur precatur, ille patrocinatur, ideoque uehementior huius est dolor, quia animae uulnera grauiora quam carnis sunt. ille dicit sagittas domini in suo
Abbreviated transcription (Latin):
Nob hoc udet᷑: q ipsi cũ cõmotione
itindicare ꝯsueuimꝰ. Plerũq tam̃ ⁊
hõiẽs ĩ ueniunt᷑ cũ undicãt ñ mo¬
ueris sũma patientia celebrare
uindictũ. exercere torm̃ta. Cur
gͦ mireris indõ. si hoc int̾dũ in
homine recognoscas: Nindictã aut̃
irã eẽ supͣ dixim᷑ diẽ irȩ. Deniq
usus habt ut dicamꝰ de qͦquoquã pu
nito qr irã incidit legũ. nõ qi legũ
itam s qr legũ seueritatẽ incidit.
Sic ⁊ alibi de decẽ plagis egyptioꝵ
ait. Misit ineos iram ꝑangłos ma¬
los: id ẽ uindictã. Lex enĩ nescit
irasci. s scit legũ ministꝰ. Nescit gͦ
irasci ⁊ qͥ auctor ẽ legũ. cui t̃rendi
ẽ uoluntas ñ pumendi. Immita¬
mini gͦ imꝑtores exẽplũ diuinũ:
ut sitis instatuendis legib seueri¬
ores. in exigendis supplicus misericor¬
des. Seueritas legũ. insolentẽ re¬
rari postulat. Q sanari uult. argui
ñ reformidat: s nõ uult argui in
furore. s in u̾bo dĩ. Herbũ dĩ sani¬

Expanded text:
motione uindicare consueuimus. plerumque tamen et homines inueniuntur, cum uindicant, non moueri, sed summa patientia celebrare uindictam, exercere tormenta. cur ergo mireris in deo, si hoc interdum in homine recognoscas? uindictam autem iram esse supra diximus de die irae. denique usus habet, ut dicamus de quoquam punito, quia iram incidit legum: non quia legum iram, sed quia legum severitatem incidit. Sic et alibi de decem plagis Aegyptiorum ait: Misit in eos iram per angelos malos , id est, vindictam; lex enim nescit irasci, sed scit legum minister. Nescit ergo irasci qui auctor est legum, cui terrendi est uoluntas, non puniendi. imitamini ergo, imperatores, exemplum diuinum, ut sitis in statuendis legibus seueriores, in exigendis suppliciis misericordes. seueritas legum insolentem rerari postulat. qui sanari uult, argui non reformidat, sed non uult argui in furore, sed in uerbo dei. uerbum dei sani
Abbreviated transcription (Latin):
dat grãm ⁊ fiduciã de p̃candi. Et ui-¬
dit dd̃ ferientẽ angłm. ⁊ dix. Ecce
ego sũ. ego peccaui. ⁊ ego pastor ma¬
le feci: ⁊ isti in hoc grege ꝗd fecer̃:
Fiat manꝰ tua in me:⁊ in domo patͥs
mei. Si mandauerat dñs angło ut
parceret. qͦmodo feriebat ad huc angłs:
garqͥ. ⁊ ut roget᷑ oꝑat. Nec uidisset
hõ angłm ferientẽ. nͥ dñs eiꝰ ocłis
angłm reuelasset. Uñ ⁊ elyseus
ut uideat. & aꝑti sũt ocłi ꝓueri
eiꝰ. ⁊ uidit montẽ equis repletũ.
⁊ currib incutuitu ꝓpħȩ. Nec te
moueat qđ ꝑsona uilior seruuli
quã ꝓpħȩ uł regis. qr uilior ⁊ ȩquoꝵ
⁊ curruũ species. quã scitas angłoꝵ.
Et fortasse aliqͥb ꝑ fũctoriȩ legentib
durũ uideat᷑. qđ dđ ille humił
corde atq mansuetꝰ. qͥ parcebat ini-¬
micis. mortẽ magis ppłi elegit: quã
suã fugã. aut famẽ suꝑ t̾ram. fa-¬
mẽ uitauit ppłi. ql grauior morte

Expanded text:
dat gratiam et fiduciam deprecandi. et uidat gratiam et fiduciam deprecandi. et uidit Dauid ferientem angelum et dixit: ecce ego sum. ego peceaui et ego pastor male feci; et isti in hoc grege quid fecerunt? fiat manus tua in me et in domo patris mei. si mandauerat dominus angelo ut parceret, quomodo feriebat adhuc angelus,gari et ut rogetur operatur? nec uidisset homo angelum ferientem, nisi dominus eius oculis angelum reuelasset. unde et Heliseus ut uideat; et aperti sunt oculi pueri eius et uidit montem equis repletum et curribus in circuitu prophetae. nec te moueat, quod persona uilior seruuli quam prophetae uel regis, quia uilior et equorum et curruum species quam sanctitas angelorum. Et fortasse aliquibus perfunctorie legentibus durum uideatur, quod Dauid ille humilis corde atque mansuetus, qui parcebat inimicis, mortem magis populi elegit quam suam fugam aut famem super terram. famem uitauit populi, quia grauior morte
Abbreviated transcription (Latin):
gis qͥ nosiet ignoscere: quã hominũ
se cõmict̾et potestati. qͥ m̾surã ulti¬
onis frequent̃ excederent. Misere¬
tur itaq ꝗ nescit errare: nõ miseret᷑
ꝗerroris est particeps: nec fefellit
scm̃ dd fides suã. s in ipsa qͦ: offen¬
sione. gr̃ȩ diuinȩ miserationẽ eme¬
ruit. Nã qͥ ꝓposuerat mortẽ triduo
exercert int̾ra. ne unũ quidẽ diẽ
passus ẽ p̃terire. s ad horã prandii
libent̃ indulsit. ⁊ ut u̾bo scriptu¬
rȩ utar. habuit pęnitentiã suꝑ
malitiã. Uide qͦmodo te scriptura
hortat᷑. ut ⁊ tu pęnitentiã ñ refu¬
gias: si seqͣris dm̃ quẽ seqͥ debes.
Bene addidit suꝑ malitiã: qr uidet᷑
om̃is dura ẽẽ iundicta. Idõ ⁊ dies
iudicii. dies dr̃ mala. de qͥ beatꝰ est.
qͥ ꝑ dm̃ lib̾at᷑. ut scriptũ ẽ. Indie ma-¬
la lib̾abit eũ dñs. Et dix in quit
angło dñs. ut ibi parceret. Uide
aut̃ qi qño uult dñs ignoscere.

Expanded text:
gis, qui nosset ignoscere, quam hominum gis, qui nosset ignoscere, quam hominum se committeret potestati, qui mensuram ultionis frequenter excederent. miseretur itaque qui nescit errare, non miseretur qui erroris est particeps. Nec fefellit sanctum Dauid fides sua, sed in ipsa quoque offensione gratiam diuinae miserationis emeruit. nam qui proposuerat mortem triduo exercere in terra, ne unum quidem diem passus est praeterire, sed ad horam prandii libenter indulsit et, ut uerbo scripturae utar, habuit paenitentiam super malitiam . uide quomodo te scriptura hortatur, ut et tu paenitentiam non refugias, si sequaris deum quem sequi debes. bene addidit super malitiam\', quia uidetur omnis dura esse uindicta. ideo et dies iudicii dies dicitur mala, de qua beatus est qui per deum liberatur, ut scriptum est: in die mala liberabit eum dominus. et dixit, inquit, angelo dominus, ut sibi parceret. uide autem quia, quando uult dominus ignoscere,
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra: Et nc̃ scito ⁊ uide: ꝗd respondeã
illi qͥ misit me. uide docentẽ dm̃ qͣ
moderatione eiꝰ indignatio leniat᷑. si
nõ penitꝰ u̾b̾a recusem᷑: s qͣlitatẽ le¬
uandi. nõ euitandi sipplicii postule¬
mꝰ. Tria ꝓpofuit: ut qđ moderatiꝰ pu¬
taret eligeret. Uide etiã quẽ admo¬
dũ ad penitentiã ꝓ uocat. ut nos offe¬
ramꝰ in urre: eligere mandans. ut in
ipsa pena. electionis quȩdã p̾rogati¬
ua seruet᷑ ⁊ reo suo blandiat᷑ hoc
u̾bo. Et dĩx dã ad nathan. Angustie
mͥ sũt in his tͥb s magis incidã in
penã poposcit erioris: Qđ si fecis¬
set inpudentiȩ notaret᷑: ꝗ mode¬
rationqͥ diuine fuisset ingratꝰ. Nu¬
rimũ suffragat᷑ reo. uerecunda ꝯfes¬
sio. ⁊ pęnã quã defensione euitare
ñ possumꝰ. pudore releumꝰ. Elegit ñ
qd a fagello eẽt ĩmune. s qđ mode¬
ratiꝰ iudicauit. ut dĩ lenitati ma¬

Expanded text:
in terra. et nunc scito ec uide, quid respondeam in terra. et nunc scito ec uide, quid respondeam illi qui misit me. uide docentem deum, qua moderatione eius indignatio leniatur, si non penitus uerbera recusemus, sed qualitatem leuandi, non euitandi supplicii postulemus. tria proposuit, ut quod moderatius putaret eligeret. uide etiam quemadmodum ad paenitentiam prouocat, ut nos offeramus iniuriae, eligere mandans, ut in ipsa poena electionis quaedam praerogatiua seruetur et reo suo blandiatur hoc uerbo. et dixit Dauid ad Nathan: angustiae mihi sunt in his tribus; sedmagis incidam in poenam poposcit erroris? quod si fecisset, inpudentiae notaretur, qui moderationi diuinae fuisset ingratus. plurimum suffragatur reo uerecunda confessio et poenam, quam defensione euitare non possumus, pudore releuamus. elegit non quod a flagello esset immune, sed quod moderatius iudicauit, ut dei lenitati ma
Abbreviated transcription (Latin):
nec expectare tẽpꝰ. s occurrere di¬
uinȩ indignationi. Uide facta dđ:
qr nuari iuserat ppłm. Confessione
p̃uenit dĩ nuntiu. peccasse se ualde
⁊ nimis stulte fecisse cõmemorãs. ñ
quasi ãmoneret oblitũ. s quasi ur¬
g eret morantẽ: ne diutiꝰ cõmotio¬
nẽ differret offensȩ. Peccaui in quit
dele iniqͥtatẽ serui tui. Quomodo
deleant᷑ peccata: Audi dicentẽ: solu¬
tũ est peccatũ eiꝰ. qr ꝑcepit de manu
dñi duplicia peccata sua. Nõ gͦ pe¬
nitꝰ sibi peccatũ remitti postulat᷑. s
moderata solutione deleri. hoc ẽ ut
in futurũ eiꝰ memona deleat᷑. Deniq
quasi int̃pellantis uoce ꝯuentꝰ dñs.
ne uindicta cõmissi ꝓtelaret᷑ erroris:
misit ad eũ nathan ꝓpħam. ⁊ ille ue¬
nit ad regẽ.⁊ dix̃ ei. Qd fieri uelis:
Trienniũ famẽ suꝑ trã. aut trib m̃sib
fugere te a facie mimicoꝵ tuoꝵ. ⁊ illoᷤ
ꝑsequentes: aut triduo fieri mortẽ

Expanded text:
nec expectare tempus, sed occurrere dinec expectare tempus, sed occurrere diuinae indignationi. Uide facta Dauirari iusserat populum. confessione praeuenit dei nuntium peccase se ualde et nimis stulte fecisse commemorans, non quasi ammoneret oblitum, sed quasi urgeret morantem, ne diutius commotionem differret offensae. peccaui, inquit, dele iniquitatem serui tui. quomodo deleantur peccata, audi dicentem: solutum est peccatum eius, . quia cepit de manu domini duplicia peccata sua. non ergo penitus sibi peccatum remitti postulat, sed moderata solutione deleri, hoc est ut in futurum eius memoria deleatur. denique quasi interpellantis uoce conuentus dominus, ne uindicta commissi protelaretur erroris, misit ad eum Nathan prophetam, et ille uenit ad regem et dixit ei: quid fieri uelis, elige: triennium famem super terram aut tribus mensibus fugere te a facie inimicorum tuorum\'et illos persequentes aut triduo fieri mortem
Abbreviated transcription (Latin):
ipse nos doceat quẽ admodũ agen¬
da penitentia sit. Itaq sic incipit.
Ñe ne in ira tua arguas me:
neq infurore tuo corripias
me. Q penitentiã agit. paratꝰ
eẽ debet ad obꝓbria ꝑferendaꝰ. in¬
iuxiasq sub eundas: ne cõmoueri
siꝗs ei peccati sui crim̃ obiciat. Cũ
enĩ ipse accusare se debeat. quẽ¬
ad modũ aliũ ñ sustinet arguen¬
tẽ : Qđ si ab hoĩe argui timere
nõ debet. quanto magis a dño dõ
suo cui om̃s etiã inhis quȩ sũt
occulta peccam᷑: cũ p̃sertĩ cõ dẽna¬
tio p̃sentiũ. ab solutio futuroꝵ sit:
Q aut̃ nõ cõdemnant᷑ in scło: cũ ho¬
minib nõ flagellabunt᷑. Ue mͥ si de
me dicat᷑. habet mercedẽ suã. Si
bonũ factũ hac cõde̾hat᷑ sententia.
facili iactata sermone fructu frau¬
dat᷑ ẽt̃ no . quanto magis iniqͥtatis
pena acerbi fenoris accessione dif¬
fertͤ: Ergo qͥ penitentiã agit. offer¬
re se debet adpenã ut hic puniat᷑
a dño. ñ ad supplicia futa seruetur:

Expanded text:
ipse nos doceat, quemadmodum agenda paenitentia sit. itaque sic incipit: Domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me. qui paenitentiam agit, paratus esse debet ad obprobria perferenda iniuriasque subeundas nec commoueri, si quis ei peccati sui crimen obiciat. cum enim ipse accusare se debeat, quemadmodum alium non sustinet arguentem ? quodsi ab homine argui timere non debet, quanto magis a domino deo suo, cui omnes etiam in his quae sunt occulta peccamus, cum praesertim condemnatio praesentium absolutio futurorum sit; qui autem non condemnantur in saeculo, cum hominibus non flagellabuntur. uae mihi, si de me dicatur: \'habet mercedem suam\'! si bonum factum hac condemnatur sententia, facili iactata sermone fructu fraudatur aeterno , quanto magis iniquitatis poena acerbi faenoris accessione differtur! ergo qui paenitentiam agit offerre se debet ad poenam, ut hic puniatur a domino, non ad supplicia aeterna seruetur,
Abbreviated transcription (Latin):
piratarũ. Et tradidit in ꝗt me. in
manꝰ iniusti. In se itaq ab soluit. qr
cũ diabolus uulnerat. dñi fũt sa¬
gittȩ: ꝗ uulnerandi ꝑmisit cliabolo
potestatẽ. Deniq simandes ut tuus
seruulus u̾beret᷑. nõne etiã si alio
tari potestatẽ: ut hõinũ intẽpta¬
tionib ꝓbet᷑ affect. Idõ ꝑsecutio¬
fit. ut fides luceat. uirtꝰ excellat:
mens in t̾na om̃ib mantfestet᷑. Er¬
go tẽptatio quasi saguta penetrat.
in t̾iora hõinis. ⁊ qͣsi gladiꝰ dĩqͥscru¬
tat᷑ in t̾na. Gladiꝰ aut̃ u̾bũ ẽ dĩ. ua

Expanded text:
piratarum: et tradidit, inquit, me in piratarum: et tradidit, inquit, me in manus iniusti. inse itaque absoluit, quia, cum diabolus uulnerat, domini sunt sagittae, qui uulnerandi permisit diabolo potestatem. denique si mandes, ut tuus seruulus uerberetur, nonne, etiamsi ab alio tatori potestatem, ut hominum in temptationibus probetur affectus; ideo fit persecutio, ut fides luceat, uirtus excellat, mens interna omnibus manifestetur. Ergo temptatio quasi sagitta penetrat interiora hominis et quasi gladius dei qui scrutatur interna. gladius autem uerbum est dei u
Abbreviated transcription (Latin):
habundaret: ẜ mitte inquit ma¬
nũ tuã ⁊ tange om̃ia quȩ ht̃:
uideamꝰ si ñ infaciẽ te benedicit.
Et ds potestatẽ dedit diabolo ut
muteret manũ suã. in om̃ia que
haberet iob. Ꝙb estis cũ sc̃s iob¬
diu in sua foriitudine ꝑmaneret.
qi nõ est motꝰ iob aut in int̃itu
filioꝵ. aut dispendio facultatũ. ĩt̃m
dñs ad diabolũ dix̃. inludens ei qđ
dissipasset om̃ia quȩ habuerat iob.
filios eiꝰ in t̾emisset. ipsũ tam̃ ne¬
quaquã mouere de uirtutis statio¬
ne potiussetͥ. Et ille respondit. Quȩ¬
cũq ht̃ hõ ꝓaĩa sua dabit. S mit¬
te in quit manũ tuã. ⁊ tange car¬
nẽ ⁊ ossa eiꝰ. Et accepit it̃m potesta¬
tem ut mitt̾et manũ suã in corpꝰ
eiꝰ. tam̃ ut animã ipsiꝰ custodiret.
Et ꝑ fudit ulcerib scm̃ iob ubi est
dnĩ dicat᷑. ubi ẽ hominis diabolo
infestante tẽptatio. Siꝗdẽ ⁊ iob.
manũ dnĩ dix̃ eẽ quȩ se tetigerit:
⁊ sagittas dñi ẽẽ memorauit. sagiitas

Expanded text:
uit, manum tuam et tange omnia quae habet; uideamus si non in faciem te benedicit. et deus potestatem dedit diabolo, ut mitteret manum suam in omnia quae haberet Iob. quibus gestis cum sanctus Iob in sua fortitudine permaneret, quia non est motus Iob aut in interitu filiorum aut dispendio facultatum, iterum dominus ad diabolum dixit inludens ei, quod dissipasset omnia quae habuerat Iob, filios eius interemisset, ipsum tamen nequaquam mouere de uirtutis statone potuisset. et ille respondit: quaecumque habet hom pro anima sua dabit. sed mitte, inquit, manum tuam et tange carnem et ossa eius. et accepit iterum potestatem, ut mitteret manum suam in corpus eius, tamen ut animam ipsius custodiret, et perfudit ulceribus sanctum Iob , ubi est domini dicatur, ubi est hominis diabolo infestante temptatio, siquidem et Iob manum domini dixit esse quae se tetigerit et sagittas domini esse memorauit sagittas
Abbreviated transcription (Latin):
suũ mortuũ uulnerari: s nullũ fe.¬
torẽ penitentie: s. odorẽ gr̃e uulne¬
ra illa redolebat. Deniq nõ tabes
mortis uulnere eiꝰ sic̃ hominũ cet̃oꝵ.
s fons uite caturiuit ȩt̃ne. ut scrip¬
tura nos edocet dicens. Et saliet
aqua cũ delectatatione. de fontib
salutaris. Exilunt gͦ de uuluere
aqua ut nos uiberemꝰ salutem: bi¬
bent om̃s peccatores t̃re. ut pecc̃a
de ponãt. Uide singula. Miserus
afflictꝰ ẽ xp̃c. ut beatos faceret ho¬
mines. qͥ erant in miserus ꝯstituti.
Nemo miserũ eũ qͥ sit iust̾ appellet:
qi ipse dỹx. Uos nemo faciet mise¬
ros. Curuatꝰ ẽ ille: ut nos erigere¬
mur. Cõ tristat᷑ꝰ ẽ ille: ut nos letifica¬
ret. scđi qđ scriptũ ẽ. Si enĩ ego ꝯ¬
tristo uos.⁊ quis ẽ qͥ me letificet᷑. nͥ¬

Expanded text:
suum mortuum uulnerari ? sed nullum faesuum mortuum uulnerari ? sed nullum faetorem paenitentiae, sed odorem gratiae uulnera illa redolebant. denique non tabes mortis de uulnere eius, sicut hominum ceterorum, sed fons uitae scaturiuit aeternae, ut scriptura nos edocet dicens : et s aliet aqua cum delectatione de fontibus salutaris. exiliuit ergo de uulnere aqua, ut nos biberemus salutem; bibent omnes peccatores terrae, ut peccata deponant. uide singula. miseriis afflictus est Christus, ut beatos faceret homines qui erant in miseriis constituti. nemo miserum eum qui sit iustus appellet, quia ipse dixit: uos nemo faciet miseros, curuatus est ille, ut nos erigeremur; contristatus est ille, ut nos laetificaret, secundum quod scriptum est: si enim ego contristo uos, et quis est qui me laetificet n
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ uulnera fatebat᷑. ⁊ afatie in si¬
pientiȩ suȩ cõputruisse sibi cicatri¬
ces ꝓpͥas loquebat᷑. S ẽ ⁊ insipientia:
que ꝑstulticiã p̃dicationis credentib
salutẽ afferat. Refugit gͦ ꝓpħa eu¬
angłico iã spu sapientiã istiꝰ mundi.
qua nõ cognoscit᷑ ds̃: quȩ tegit sua
uulnera. ñ reuelat ad dñm. Melior
gͥ insipientia. quȩ ocłos ht̃ ut uide¬
at ulcera sua: quã sapientia quȩ
ñht̃. Et id̃o insipientię suȩ obtutu
ammonituᷤ sp̃ali. tantꝰ rex afflictũ se¬
miseriis ꝓtestat᷑. ut remediũ possit
penitentiȩ re perire. Qđ iudas
qͥ agrũ de iniꝗtatis mercede pos¬
sedit. re perire ñpotuit. Miseruis
inquit afflictꝰ ⁊ curuatꝰ sũ usq
ad finẽ. tota die ꝯtristatꝰ in gre¬
diebar. Usq quẽ insinẽ se dic̃ ẽẽ cur.¬
uatũ. utrũ legitimũ infinẽ pęniten¬
tiȩ aut ampliꝰ mystice intelliga
se passus ẽ lapidari. passus ẽ corpꝰ

Expanded text:
suae uulnera fatebatur et a facie insisuae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantmiseriis protestatur; ut remedium possit poenitentiae reperire, quod Judas qui agrum de iniquitatis mercede possedit, reperire non potuit. 32. Miseriis, inquit, afflictus et curvatus sum usque in finem: tota die contristatus ingrediebar. Usque in quem finem se dicit esse curvatum? Utrum legitimum in finem poenitentiae? Aut amplius, ut mystice se passus est lapidari, passus est corpus
Abbreviated transcription (Latin):
uat᷑: ⁊ ñ delectat᷑. Specta nũc effe¬
boꝵ aliquẽ lasciuũ. ⁊ egrgiȩ libi¬
dinosũ. qͥ inst upris uitã suã exi-¬
giͣt. more illiꝰ diuitis. inbisso ⁊ ostro
iacentẽ. atq epulantẽ cottidiȩ splẽ¬
dide. cui natent pauim̃ta ino. te¬
gat᷑ humꝰ florib ⁊ spinis cooꝑta pis¬
ciũ incensis diu̾soꝵ thymiamatũ
odorib triclinia cõpleant᷑. quẽ ad¬
modũ se beatũ putet.⁊ bene se ole¬
re iudicet. cũ grauia atq diut ur¬
na aĩȩ suȩ uulnera gerat. ⁊ corrup¬
tũ sanguinẽ fluat. Nullũ tam̃ fe¬
torẽ sue cicatricis accipiat: obstrue¬
tas enĩ uares ht̃: nec pot̾ dicere. sp̃s
diuinꝰ qͥ ẽ innarib meis. Idõ diues
ille remediũ salutis inuenire nõ
potuit: pauꝑ inuenit. Deniq alter
apud inferos ĩsupplitio: alt̃ inreqͥe.
Inuenit gͦ ꝑpetuȩ salutis remediũ
etiã sc̃s ꝓpħa dauid. qͥ fetere sibi aĩe

Expanded text:
uatur et non delectatur. specta nunc epheuatur et non delectatur. specta nunc epheborum aliquem lasciuum et egregie libidinosum, qui in stupris uitam suam exigat, more illius diuitis in bysso et ostro iacentem atque epulantem cotidie splendide, cui natent pauimenta uino, tegatur humus floribus et spinis cooperta piscium incensis diuersorum thymiamatum odoribus triclinia compleantur, quemadmodum se beatum putet et bene se olere iudicet, cum grauia atque diuturna animae suae uulnera gerat et corruptum sanguinem fluat, nullum tamen faetorem suae cicatricis accipiat. obstructas caeno nares habet nec potest dicere: spiritus diuinus qui est in naribus meis. ideo diues ille remedium salutis inuenire non potuit, pauper inuenit; denique alter apud inferos in supplicio, alter in requie. Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae
Abbreviated transcription (Latin):
qͥuenturꝰ ẽ scdm oꝑa sathane in om̃i
uirtute ⁊ signis ⁊ ꝓdigiis m̃dacib¬
⁊ om̃i seductione iniꝗtatis quẽ ca¬
uendũ nob̃ apłs demonstrauit. qr o
ꝑationẽ erroris accipiet. ut ꝓbent᷑
fideles. iudicent᷑ infidi. Merito gͦ
sub iniqͥtatib posito. sibi ⁊ qd peiꝰ ẽ
sicis cõpatiuusse. ⁊ cõputruisse dicit
cicatrices suas. a facie insipientiȩ suȩ:
qr leuantẽ onera iniqͥtatũ tardiꝰ re¬
mediũ sequebat᷑. Tam̃ ⁊ io scõ qͥsa
niẽ radiebat suoꝵ ulcerũ. ꝑfusus
ulcerib a pedib usq ad cap̃. sanitas
ẽ refusa. & lazarꝰ pauꝑ qͥ iacebat
ad ianuas diuitis. lãbentib ulcera
eiꝰ canib. de cicatricũ suarũ fetore.
sub latꝰ ab angłis: in abrahȩ sinuẽ
collocatꝰ. Est gͦ ⁊ in sco dauid spes
⁊ remediũ sanitatis. qr nõ unguen¬
tũ redolent s: fetorẽ. suoꝵ uulnera
peccatoꝵͥ ⁊ qi affligit᷑ his atq cur¬

Expanded text:
qui uenturus est secundum opera satanae in omni qui uenturus est secundum opera satanae in omni uirtute et signis et prodigiis mendacibtione iniquitatis, quem cauendum nobis apostolus demonstrauit, quia operationem erroris accipiet, ut probentur fideles, iudicentur infidi. Merito ergo sub iniquitatibus posito sibi et, quod peius est, suis computuisse et computruisse dicit cicatrices suas a facie itnsipieråÜle suae, quia leuantem onera iniquitatum tardius remedium sequebatur. tamen et Ioniem radebat suorum ulcerum perfusus ulceribus a pedibus usque ad caput, sanitas est refusa et Lazarus pauper, qui iacebat ad ianuas diuitis lambentibus ulcera eius canibus, de cicatricum suarum faetore sublatus ab angelis in Abrahae sinu est collocatus. est ergo in sancto Dauid spes et remedium sanitatis, quia non unguentum redolent, sed faetorem suorum uulnera peccatorum et quia affligitur his atque cur
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis nr̃e ad tollere. ⁊ audire dicentẽ.
uenite ad me om̃s qͥlaboratis ⁊ onera¬
ti estis ⁊ egouos reficiã. Deniq egyp¬
tũ auaratia onerabat. peccunia uex¬
abat. mertatꝰ et᷑ropũ: sic̃ scriptũ ẽ.
l aborauit egyptꝰ. ⁊ mercatꝰ ethiopũ.
⁊ sabain. uiri excelsi ad te transibt̃.
Laborauit egyptꝰ ante quã cognosce¬
ret ueritatẽ. s iã nõ laborat. ꝓꝰ quã
transiuit ad.xp̃m. Secunt᷑ uolentes
sabei iuri. qͥ ante fugiebat̃. qi tenẽt
eos uincła caritatis quȩ adamante
fortiora sũt. Pulchre ⁊ illud ysaye.
huic loco aptat᷑. Om̃e cap̃ indoloie.
⁊ om̃e cor in mesticia: a pedib usq
ad cap̃. ñ ẽ uulnꝰ neq cicatrix̾. neq
plaga. cũ feruore. Feruet enĩ riqͥ¬
tas cũ dñat᷑ suꝑ cap̃ nr̃m sese extol¬
lens: ⁊ locũ occupans. ne eũ xp̃c
magist̾ teneat penitentiȩ. nõ me¬
diocrẽ uim habent iste unqͥtates.
si cõsideres hominẽ illũ iniqͥtatis.

Expanded text:
re dicentem: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. denique Aegyptum auaritia onerabat, pecunia uexabat mercatus Aethiopum, sicut scriptum est: laborauitAegyptus et mercatus Aethiopum, et Sabaim uiri excelsi ad te transibunt. laborauit Aegyptus, antequam cognosceret ueritatem, sed iam non laborat, postquam transiuit ad Christum. secuntur uolentes Sabaei uiri qui ante fugiebant, quia tenent eos uincula caritatis, quae adamante fortiora sunt. pulchre et illud Esaiae huic loco aptatur: omne caput in dolore et omne cor in maestitia. a pedibus usque ad caput non est uulnus neque cicatrix neque plaga cum feruore . feruet enim iniquitas, cum dominatur super caput nostrum sese extollens et locum occupans, ne eum Christus magister teneat paenitentiae. non mediocrem uim habent istae iniquitates, si consideres hominem illum iniquitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
ad feriendũ nõ ẽ exmanit᷑. Plenꝰ erat
angl̃. priꝰquã calicẽ istũ exinarii¬
ret. Ut scias aut̃ qr calix pena uł
gladiꝰ ẽ. audi dicentẽ. Accipe calicẽ
uini meri huiꝰ demanu mea. ⁊ pota¬
bis om̃s gt̃s. ad quas ego mittã
te.⁊uoment ⁊ insament a facie
gladii. & ad ihrłm dicit᷑. Bibisti ca¬
licẽ ire: de manu dñi. Calicẽ enĩ ruie
bibistiͣ. ⁊ exinanisti. nec erat qͥ te ꝯ¬
solaret᷑. Hyrłm m̃sura bibit. quȩ
manu dñi. hoc munꝰ accepit: pocu¬
lũ aut̃ mortis ignorat. Duos cali¬
ces legoͣ. unũ mortiᷤ alt̾ũ uite. Mor¬
tis calicẽ suo. xp̃c exinaniuit insan¬
guine.⁊ noud̾ calicẽ ministrauit:
ut dicainꝰ. calicẽ salutaris acctpiã
noui calicẽ testam̃ti. qͥ in remissio¬
nẽ effundit᷑ peccatoꝵ. Effundit᷑ hic

Expanded text:
ad feriendum non est exinanitus. plenus erat ad feriendum non est exinanitus. plenus erat angeli, priusquam calicem istum exinaniret. ut scias autem, quia calix poena uel gladius est, audi dicentem: accipe calicem uini meri huius de manu mea, et potionabis omnes gentes ad quas ego mittam te, et uoment et insanient a facie gladii, et ad Hierusalem dicitur: bibisti calicem irae de manu domini; calicem enim ruinae bibisti et exinanisti, nec erat qui te consolaretur. Hierusalem mensuram bibit, quae manu domini hoc munus accepit, poculum autem mortis ignorat. duos calices lego, unum mortis, alterum uitae. mortis calicem suo Christus exinaniuit in sanguine et nouum calicem ministrauit, ut dicamus: calicem salutaris accipiam, noui calicem testamenti, qui in remissionem effunditur peccatorum . ef
Abbreviated transcription (Latin):
uenire nõ pot̾at. Scriptũ ẽ enĩ. Si
ppłs errauerit:sacͥdos orabit ꝓ eo:
N sacͥdos errauerit. ꝗs rogabit ꝓeo:
Et tam̃ ubi uidit occidi popłm. se tꝑ-
se angło ferienti optulit: ut ipse
pͦciꝰ ꝓppło feriret᷑. Plus ẽ qđ nec tp¬
sa ꝑt̾ritꝰ specie mortuoꝵ. gladio se
obtulit. quã si sermonẽ ꝓposite ꝯ¬
ditionis optasset. In electione itaq
rationẽ secutꝰ ẽ. in dolore pietatẽ.
uide aut̃ dñi grãm. qd̾ ⁊ ipse de ꝓpo¬
fita ꝯdtione deflex̃. Nũꝗd aliqd̃¬
miserationis ẽ crim̃. qr plus minat᷑
⁊ minꝰ exigit. qͥ in remuneratione
p̃mioꝵ sua ꝓmissa custodit᷑. in ex¬
actione penarũ p̃scriptũ remordet:
cũ irascit᷑ reũ differt: cũ miseret᷑.
ꝓperat ut absoluat: t̃ret ut corri¬
gat. ãmonet ut em̃det: p̃uenit
ut ignoscat. Uñ ⁊ alibi ait ꝓpħa de
dño. Calix inmanu dñi uini meri
plenꝰ ẽ nuxto: uerũtam̃ fex eiꝰ nõ
exinanita ẽ. Ao t̾renoũ plenꝰ ẽ calir:

Expanded text:
uenire non poterat. scriptum est enim: si populus errauerit, sacerdos orabit pro eo. si sacerdos errauerit, quis rogabit pro eo? et tamen, ubi uidit occidi populum, ipse se angelo ferienti optulit, ut ipse potius pro populo feriretur. plus est quod nec ipsa perterritus specie mortuorum gladio se optulit, quam si remissionem propositae condicionis optasset. in electione itaque rationem secutus est, in dolore pietatem. Uide autem domini gratiam, quod et ipse de proposita miserationis est crimen, quia plus minatur et minus exigit ? qui in remuneratione praemiorum sua promissa custodit, in exactione poenarum praescriptum remordet. cum irascitur, reum differt, cum miseretur, properat ut absoluat. terret ut corrigat, ammonet ut emendet, praeuenit ut ignoscat. unde et alibi ait propheta de domino: calix in manu d omini uini meri plenus est mixto; uerumtamen faex eius non est exinanita. ad terrendum plenus est calix,
Abbreviated transcription (Latin):
stodi ꝑfectionẽ. qr sut̃ reliqͥe hõini
hõmis mortur de eiꝰ exuuiis. Ioo re¬
liqͥe. qe pꝰ mortẽ homiriis uident᷑ suꝑ¬
ẽẽ. Suꝑ sũt enĩ. quȩ seruant᷑ ad re¬
surrectionẽ. Oportet enĩ hoc corrup¬
tibile in duere incorruptionẽ: ⁊ hoc¬
tr mortale inducre ile mortalitatẽ:
Ego magis reliqͥe stĩt hõineespeg re¬
dilectioniti. qm̃ inui ñ tesurgut
iniudiom̃ s uta ut̃ iustoꝵ noma ẽ

Expanded text:
stodi perfectionem, quia sunt r eliquiae homini stodi perfectionem, quia sunt r eliquiae homini corpore mortui, de eius exuuiis. ideo reliquiae, quia post mortem hominis uidentur superesse; supersunt enim quae seruantur ad resurrectionem. oportet enim hoc corruptibile induere incorruptionem et hoc mortale induere inmortalitatem. ergo magis reliquiae sunt homini spes redilectionis, quoniam impii non resurgunt i
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ enĩ fuit. ꝗmlit̃a erat. Litt̃a enĩ
occidit: sp̃s̃ aut̃ urucficat. Quesiui
gͦ eũ ut inuenirẽ. ille se ñ p̃buit ut
inueniret᷑ Hoc ẽ ego eũ uolui cõu̾¬
tere.: ille se mͥ p̃bere noluit ut cõu̾¬
teret᷑. Feci que erant querentis. ille
refugit ea quȩ eẽ debuerãt reu̾ten¬
tis. Deniq aĩa quȩ cõu̾ti uult. u̾bũ
reqͥrit. Et cũ inuenerit. dic̃. Tenui
eũ. ⁊ nõ dimittã eũ. hoc ẽ dĩ filiũ. dĩ
u̾bũ. Istũ aut̃ qͥ sanari noluit. que¬
siu eũ ⁊ nõ inueni eũ. ⁊ idõ ñ illũ
nui teris. Custodi innocentuã. ⁊ ui¬
de ȩqͥtatẽ. Ꝙ custodit innocentiã
eqͥtatẽ uidet: qm̃ qͥ mundus ẽ dm̃
uidet. cuiꝰ uirga recta ẽ. ⁊ recta isti¬
cia. ut au̾set᷑ eos qͥ de clinauerĩt ad
studia pͣuitatis. Bona ĩnocentia: quȩ
dm̃ uidet. Deniq alii posuer̾̃. custo¬
di ꝑfectionẽ. ł fectꝰ ẽ enĩ ꝗ malitiã
nescit: nec dolũ nouit. Idõ inꝗt cu¬

Expanded text:
littera erat; littera enim occidit, spiritus autem uiuificat. quaesiui ergo eum ut inuenirem; ille se non praebuit ut inueniretur, hoc est: ego eum uolui conuertere, ille se mihi praebere noluit ut conuerteretur. feci quae erant quaerentis, ille refugit ea quae esse debuerant reuertentis. denique anima quae conuerti uult uerbum requirit et cum inuenerit dicit: tenui eum et non dimittam eum, hoc est dei filium, dei uerbum. iniustum autem, qui sanari noluit, quaesiui eum et non inueni, et ideo non illum imiteris. Custodi di inno centiam et uide aequitatem . qui custodit innocentiam, aequitatem uidet, quoniam qui mundus est deum uidet, cuius uirga recta est et recta iustitia, ut auersetur eos qui declinauerint ad studia prauitatis. bona innocentia quae deum uidet. denique alii posuerunt: custodi perfectionem; perfectus est enim qui malitiam nescit nec dolum nouit. ideo, inquit, cu
Abbreviated transcription (Latin):
Sic om̃e uirꝰ eiꝰ abolet᷑. si bonis oꝑib te¬
gas. ⁊ feoeli cõfessione tẽꝑes crim̃ amis¬
sũ. Audi quẽ admodũ uirtꝰ draconis
ipsiꝰ cõterat᷑. Conterat inquit ds̃ sa¬
than fubpedib ur̃is. Contere pͥmo cor
tuũ in qͦ erat draconis cubile:. uti ñ
ueniat ubi possit habitare. Contere.
carnes draconis. carnes eiꝰ peccata
nr̃a sũt. Idõ tͥ dic̃ ds̃. Aepulant᷑ in eo
gẽs. Et infra ait. Precurrit mori. Car¬
nes aut̃ corpori eiꝰ. sunt adherentes
ei. Sic̃ enĩ scĩ corpꝰ ⁊ m̃bra sũt xp̃i. ita
peccatores qͥpeccatũ nõ deserut᷑. s pec-

Expanded text:
sic omnis uis eius aboletur, si bonis operibus tesic omnis uis eius aboletur, si bonis operibus tegas et fideli confessione temperes crimen admissum. audi, quemadmodum uirtus draconis ipsius conteratur: conterat, inquit, deus satanan sub pedibus uestris. contere primo cor tuum, in quo erat draconis cubile, ut non inueniat ubi possit habitare. contere carnes draconis; carnes eius peccata nostra sunt. ideo tibi dicit deus: epulantur in eo gentes et infra ait: praecurrit mori. carnes autem corporis eius sunt adhaerentes ei. sicut enim sancti corpus et membra sunt Christi, ita peccatores, qui pecc
Abbreviated transcription (Latin):
libidinis ocłis p̃mere: atq ita cap̃ ser¬
pentis abscidi. Nõne innatura serpen¬
tis. myffiũ fidei recognosces: Serpẽt
ille paradisi: pͥor feminã ad culpȩ ad¬
ulteriũ ꝓuocauit. S ubi uenenũ eiꝰ
effusũ ẽ in hũc mundũ. soboles illiꝰ
feminȩ. circũuentione parentis. ⁊ frau¬
de multa serpentis. armis eũ suis ex¬
uit. ⁊ cap̃ illiꝰ amputauit. Qđ si uene¬
na p̃ualuerint. ⁊ peccatũ in qͦ ẽ acu¬
leus mortis ir repserit: utere mõdi¬
cũꝵ exemplo ut tibi serpens uł sero
moriat᷑ cõter̾as eiꝰ uenenũ. corpꝰq cõ¬
minuas. ⁊ ãmixtũ salutarib sucis. no¬
ueris tẽꝑandũ. ut nõ solũ uim suam
⁊ uitꝰ amittat. s. etiã fiat remediũ de
ueneno. Morit᷑aut̃ tibi serpens ille in¬
telligibilis. si tumoriaris peccato. ⁊
tibi tũa peccata moriant᷑. Sic conte¬
rit᷑ eiꝰ uenenũ. si te tua facta cõpungãt.

Expanded text:
libidinis osculis premere, atque ita caput serlibidinis osculis premere, atque ita caput serpentis abscindi. 9. Nonne in natura serpentis mysterium fidei recognosces? Serpens ille paradisi prior feminam ad culpae adulterium provocavit; sed ubi venenum ejus effusum est in hunc mundum, soboles illius feminae circumuentionem parentis et fraudem ulta serpentis armis eum suis exuit et caput illius amputauit. quodsi uenena praeualuerint et peccatum in quo est aculeus mortis inrepserit, utere medicorum exemplo, ut tibi serpens uel sero moriatur: conteras eius uenenum corpusque comminuas et admixtum salutaribus sucis noueris temperandum, ut non solum uim suam et uirus amittat, sed etiam fiat remedium de ueneno. moritur autem tibi serpens ille intellegibilis, si tu moriaris peccato et tibi tua peccata moriantur . sic conteritur eius uenenum, si te tua facta conpungant;
Abbreviated transcription (Latin):
ua cap̃ tuũ sic̃ serpens: ⁊ si laceratꝰ
toto corpore fueris. reuiuqͥsces. Cap̃
tuũ xp̃c est: qr cap̃ ipse ẽ iuri. Si ser¬
uaueris fidẽ: ⁊ si mortuus fueris sic̃
ser pens. ⁊ tu resurges. Imi tare ser¬
pentẽ: qͥ ext̾iorẽ suũ exuit ut reno¬
uet᷑ in t̾ior. Imi tare serpentẽ:
qͥ uenenũ suũ ẽuomiet. Beatꝰ eris si
⁊ tu cogitationes tuas malas euo¬
mas. ⁊ malitiȩ tuȩ uenena deponas.
Celebris sermo ẽ ⁊ scriptoꝵ auctorita¬
te robustꝰ. serpentẽ aquis aꝓpinquã¬
tẽ. sibilo sibi feminȩ angius sponsa¬
re cõcubit᷑. illã ꝓpͥe cõsulentẽ saluti.
ea spondere lege petitos coitꝰ sui usus.
si serpens uenenũ euomat: captũq
obedite ussis. arma deponere. ⁊ ꝓprii
more cõuentꝰ. cap̃ or eiꝰ inserere: atq
ubi calescere ceꝑit cõsuetudo. seu na¬
ture quadã uiolentia. seu libidinis
ardore. feminã stringere ora. morsusq

Expanded text:
ua caput tuum sicut serpens; etsi laceratus ua caput tuum sicut serpens; etsi laceratus toto corpore fueris, reuiuesces. caput tuum Christus est, quia caput ipse est uiri; si seruaueris fidem, etsi mortuus fueris sicut serpens, et tu resurges. imitare serpentem, qui exteriorem suum exuit, ut renouetur interior; imitare serpentem, qui uenenum suum euomit. beatus si et tu cogitationes tuas malas euomas et malitiae tuae uenena deponas. celebris sermo est et scriptorum auctoritate robustus serpentem aquis appropinquantem sibilo sibi feminae anguis sponsare concubitus; illam propriae consulentem saluti ea spondere lege petitos coitus sui usus, si serpens uenenum euomat, captumque oboedire iussis, arma deponere et proprii more conuentus caput ori eius inserere atque, ubi calescere coeperit consuetudo, seu naturae quadam uiolentia seu libidiniardore feminam stringere ora, morsusque