comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptũ ẽ. Non aufer̃t a iusto oculos suos: et
dicta lacerant᷑. S famulos suos tc̃ magiꝰ
recipit: cũ iniuste eos neqͥcia ꝑseq̃ntis af¬
fligit. Uidens enĩ qͥd hic humilit̾ colerẽt
nimirũ iã p̃uidet qͥd illic eis miscd̾it᷑ re¬
cõpenset. Nongͦ aufert a iusto oculos suos.
Ecce iste humilit̾ ingemiscit: ille suꝑbit.
et ne qͥter floret. Iste cor conc̾it: ille se de
gła iniqͥtatis extollit. Hoꝵ gͦ qͥs chuinis
obtutib longe ẽ. qͥ iniusticiã ꝑtulit. an
qͥ eam patientibꝰ irrogauit: Qui suꝑnã
grãm int̾ meroris tenebͣs teniuit: an qͥ
int̾ ext̾iora gaudia lum̃ iusticiȩ intus
cre testimonio reges uocant᷑: qͥa p̾lat
cunctis motib carnis. mͦ luxurie appe¬
extingunt. Reges gͦ sunt: qͥa tẽptatio¬
nũ suarũ motib ñ ꝯsentiendo succũbe.
ẜregendo p̃esse nouerũt. morał libro¬

Expanded text:
S. 7. Non auferet a justo oculos suos, et dicta lacerantur, sed famulos suos tunc magis respicit, cum injuste eos nequitia persequentis affligit. Videns enim quid hic humiliter tolerent, nimirum jam praevidet quid illic eis misericorditer recompenset. Non ergo aufert a justo oculos suos. Ecce iste humiliter ingemiscit, ille superbit et nequiter floret. Iste cor conterit, ille se de gloria iniquitatis extollit. Horum ergo quis divinis obtutibus longe est, qui injustitiam pertulit, an qui eam patientibus irrogavit; qui supernam gratiam inter maeroris tenebras tenuit, an qui inter exteriora gaudia lumen justitiae intus crae testimonio reges vocantur, quia praelati cunctis motibus carnis, modo luxuriae appeexstinguunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia i
Abbreviated transcription (Latin):
na ꝑcussio. aut purgatio in nob̾ uite
p̃sentis ẽ : aut iniciũ pene sequentis. Ppt̾
eos enĩ qui ex flagello ꝓficiunt. dictũ ẽ.
qui fingis doloeẽ in pcepto: qͥadũ fla¬
gellat iniquus ⁊ corrigit᷑. qui alidmi¬
cept ũ noluit audiet dolorẽ. Dolorga
uice dolore cohibet᷑. De his uͦ qͦs dãnati

Expanded text:
na percussio, aut purgatio in nobis vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Propter eos enim qui ex flagello proficiunt dictum est: Qui fingis dolorem in praecepto . Quia dum flagellatur iniquus, et corrigitur; audire praeceptum nolu praecepti vice dolore cohibetur. De his vero quos damnant
Abbreviated transcription (Latin):
ruis: aliqͥndo uͦ concerit ds̃. Ex contͥciõe
onẽ uͦ dñi fractia uiciis. inuirt ute robo¬
ramur. Hãc contͥcionẽ ꝓpħa conspexerat:
cũ dicebat. Reges eos in uirga ferrea: &
int̾ius reficit. ext̾iꝰ affligit. Nam quo uir¬
tutẽ carnis humiliat: intentionẽ sỹc
exaltat. Uñ & hec eade cont̾cio uasi figuli
est nr̃ homo corrũpat᷑. tam̃ is qui intꝰ est
renouat᷑ de die in diem mor x.xx

Expanded text:
s. Ex contritione onem vero Domini fracti a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta conspexerat, cum dicebat: « Reges eos in virga ferrea, et intvirtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. Unde et haec eadem contritio vasi figuli est noster homo, corrumpitur: tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c nob̾ ad eleuandam mentẽ reducit bona
reuocemus: quatinus et nr̃a cognoscamus
ei quȩ peccando fecimꝰ: et soliꝰ omĩpis dei
munera cum peccata declinamꝰ: ut dum cor¬
ex memoria infirmitatis acterit᷑: apud hu¬
militatis auctorẽ robustiꝰ in uirtute solide
cit imꝑfectas tamen ex aliqua parua parte

Expanded text:
 nobis ad elevandam mentem reducit bona stra revocemus, quatenus et nostra cognoscamus esse quae peccando fecimus, et solius omnipotentis Dei munera cum peccata declinamus? Custoex memoria infirmitatis atteritur, apud humilitatis auctorem robustius in virtute solidetcit, imperfectas tamen ex parva aliqua parte
Abbreviated transcription (Latin):
caput xp̃c. De quosuo capite exultat corpus.
id ẽ scã eccłia: cũ psalmista dicens. Nc̃ aũt exal¬
tauit caput meũ suꝑ inimicos meos. Quia
enim qͣndoq ipsa etiam exaltanda ẽ : iã nc̃
caput suũ suꝑ inimicos suos exaltat ũ gau¬

Expanded text:
tus. De quo suo capite exsultat corpus, id est sancta Ecclesia cum Psalmista dicente: Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos . Quia enim quandoque ipsa etiam exaltanda est, jam nunc caput suum super inimicos suos exaltatum gau
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ. pꝰ ꝑactam oꝑationẽ uenit: eamq taci¬
tis cogitationib in quibdam laudib suis
excutit: ita ut decepta mens admiret᷑ ipsa ꝗͣ
sint magna quȩ fecit. Quȩ dũ ꝑ occult um
tumorẽ apud semet ipsam extollit̾: eiꝰ quido¬
suꝑbientẽ animam dicit. Nabens fiduciam
in pulchritudine tua: fornicata es in nomi¬
ne tuo. fiduciam qͥppe animȩ inpulchritudi¬
ne sua habere ẽ: in semet ipsa de iusta actiõe
p̃sumere. Que in suonomine fornicat᷑. qͣndo
in hoc qd̾̃ rectȩ agit. non conditoris laud̾e dila
descende. Anima enim unde pulchrior ẽ. inde
descendit: qͣndo exuirtutis decore quo eraltari
apud dm debuit. ab eiꝰ grã ꝑsuam elationem
cũ subleuatꝰ desticuit᷑ destitut᷑ ad formidinẽ
reuocat᷑. Huiꝰ enĩ dauid dicit. Egodixi in abun¬
dantia mea: non mouebor inet̾nũ. d quia de
confidentia uirtut is intumuit: paulo post
quid ꝑtulit adiunxit Auertisti faciẽ tuam
a me. et factus sum contͣbatꝰ Acsi aꝑte dicat.

Expanded text:
mentem post peractam operationem venit, eamque tacitis cogitationibus in quibusdam suis laudibus excutit, ita ut decepta mens admiretur ipsa quam sint magna quae fecit. Quae dum per occultum tumorem apud semetipsam extollitur, ejus qui dosuperbientem animam dicitur: Habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo. Fiduciam quippe animam in pulchritudine sua habere est in semetipsa de justa actione praesumere. Quae in suo nomine fornicatur quando in hoc quod recte egit, non conditoris laudem dilatlchrior es, descende. Anima etenim unde est pulchrior, inde descendit, quando ex virtutis decore quo exaltari apud Deum debuit, ab ejus gratia per suam elationem cum elevatus destituitur, destitutus ad formidinem revocatur. Hinc etenim David dicit: Ego dixi in abundantia mea, Non movebor in aeternum . Sed quia de confidentia virtutis intumuit, paulo post quod pertulit adjunxit: Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus. Ac si aperte dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
ẜtñ nullus eoꝵ alt̾i diu̾sum sensit: qͥa ⁊ si
semetipsos non nouerant facie: unũ tñ
didicerant ex diuina cognitione. Dauid
qͥppe ut auctorẽ om̃iũ dm tͥnitatẽ osten¬
deret clixit. Benedicat nos d̾s d̾s nr̃: bene¬
dicat nos d̾s. Ac ne t̾cio dm̃ nominans treᷤ
das dixisse putaret᷑: ilico unitatẽ tͥnitatis
insinuans. addit. Eẜ metuant eũ om̃s fineᷤ
que dixerat intimauit. Isayas quoq cũ
laudem de unitate cͥnitatis aꝑiret: se

Expanded text:
sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerunt ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dixit: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus : ac ne tertio Deum nominans, tres deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans, addidit: Et metuant eum omnes fines quae dixerat intimavit. Isaias quoque cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Ser
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationib scõꝵ. ipsa que habent bona
blandiuntur: ut eoꝵ mentes in aliqͣ sui
fiducia eleuent᷑. S ꝓtinꝰ ad occulta di iu¬
dicia recurrunt: qͦmͦ alii ex uirtutibus
ad infernum ꝑ elationẽ corruunt: aliier
tur. Unde nos ad humilitatẽ reuocans
psalmista t̾ret: ⁊ ãmonet. dicens uenite
& uidete oꝑadñĩ: qͣm t̾ribilis in consilis
pellitur: et quia dñs alia parcendo alo
gabilẽ in quibdã sententiis. s etiã inflca¬
bilẽ uidit: t̾ribilẽ in consiliis e̾e̾ memo

Expanded text:
cogitationibus ipsa, quae habent bona blandiuntur, ut eorum mentes in aliqua sui fiducia elevent, sed protinus ad occulta Dei judicia recurrunt, quomodo alii ex virtutibus ad infernum per elationem corruunt, alii exntur. Unde nos ad humilitatem revocans propheta terret et admonet dicens: « Venite et videte opera Domini, quam terribilis in conspellitur: et quia alia parcendo, aligabilem in quibusdam suis sententiis, sed etiam inflexibilem vidit, terribilem in cons
Abbreviated transcription (Latin):
tione confusa. uerba correptionis au¬
dit. flagella correptionis pereipit. &
tam̃ ad recta salutis ttinera redire con
hi tales cum inter flagelloꝵ duritiã
temanent in correpti: dulci sunt am¬
monitione mulcendi. Quos enim
cruciamenta non corrigunt: ñ ñqͣm
abiniquis actib lenia blandim̃ta
ompescunt: quia et plerumq e¬
gros quos fortis pigm̃toꝵ potio
curare non ualuit: ad salutẽ pristi¬
nam tepens aqua reuocauit: In pas¬
qͥ ꝓhibet gladiũ suũ a sangui¬
ne. Gladium a sanguine probibere
e predicationis u̾bum a uite carna
lis interfectione retinere. De quo
rursum gladio or. & gladius m̃s
si medicinalis artis minime igna¬
ti. secandum uulnus cernerent.
& tam̃ secare recusarent: profecto
peccatũ fr̃ne mortis. ex solo torpo¬
re committerent. Quanta ergo
culpa inuoluantur aspiciant: qͥ
dum cognoscant uulnera mentiũ:¬
ea curare negligt̃. ex sectione uer

Expanded text:
tione confusa verba correptionis autione confusa verba correptionis audit, flagella correctionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire conunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et hibet gladium suum a sanguine . Gladium quippe a sanguine prohibere, est praedicationis verbum a carnalis vitae interfectione retinere. De quo rursum gladio dicitur: Et gladius meus Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt sectione ver
Abbreviated transcription (Latin):
abiniquitatib nec flagella com¬
pescunt: tanto acriori inuectiõe
feriendi sunt: quanto maiori in¬
sensibilitate duruerunt Plerũq
enim sine dedignatone dedignan¬
di sunt. sine desꝑatione desꝑandi:
ita dum taxat. ut ce ostensa desꝑ¬
atio formidinẽ incuciat: & ad mo¬
Districte itaq contͣ illos diuine
sententie proferantur: ut ad cog¬
nitionẽ sui considerata ȩt̾na
animadu̾sione reuocentur. Audi¬
ant enim in se impletũ ẽẽ: quod
scͥptũ ẽ. Si contuderis stultũ in
pila quasi tipsanas. feriente de¬
suꝑ pilo: non auferetur abeo
domino queritur dicens. Attri¬
uisti eos: & tenuerunt accipere¬
discipe disciplinã hinc ẽ qd
istum: & tam̃ a uiis suis ñ sũt
reu̾si. hinc rursus ait. Populus
non ẽ teu̾sus ad ꝑcutientẽ se ħic
uoce flagellantiũ propħa conq̃¬
ritur dicens. Curauimꝰ babilonẽ.
& non ẽ sanata. Babilon quippe
curatur. Nec tam̃ ad sanitatẽ re¬
ducitur: quando mens in praua ac¬

Expanded text:
ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, ontra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocentur. Audiant enim in se impletum esse quod scriptum est: Si confuderis stultum in pila, quasi ptisanas ferienti desuper pilo, non auferetur ab eoDomino conqueritur, dicens: Attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam . Hinc est quod istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursus ait: Populus non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava ac
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uiam uite deserens. in peccatoꝵ se
tenebras ducit: semetipsũ quasi in puteũ¬
mersit. Si uͦ diuitina ꝑpetͣtione etiã ꝯsue¬
tudine iniquitatis oppͥmit᷑: ne ad suꝑiora
iam possit exurgere. quasi angusto ore
putei coartat᷑. Unde dauid ꝓpħa sub spe¬
cie peccantiũ exorat: dicens. Nonme dem̾¬
gat tempestas aquȩ: neq absorbeat ꝓfundũ¬
dii: neq urgeat suꝑ me puteus os suũ
Quem enim mali oꝑis iniquitas a bona
st abilitate cõmouit: quasi tẽpestas aqͦ
rapuit. S si adhuc consuetudine ñ p̃ua¬
luit: non dem̾sit. Iam in pute ũ cecidit: qͥ
hoc qd̾ diuina lex ꝓhibet perpetͣuit. S si
adhuc longa ꝯsuetudo
ñ depͥmit:
neqͣqͣm os suũ puteus
coangusta¬
uit. Tanto gͦ facilius

Expanded text:
 viam vitae deserens in peccatorum tenebras se dejecit, semetipsum quasi in puteuergit. Si vero diutina perpetratione etiam consuetudine iniquitatis opprimitur ne ad superiora jam possit exsurgere, quasi angusto ore putei coarctatur. Unde David propheta sub specie peccantium exorat, dicens: Non me demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . Quem enim mali operis iniquitas a bona stabilitate commovit, quasi tempestas aquae rapuit; sed si adhuc longa consuetudine non praevaluit, non demersit. Jam in puteum cecidit qui hoc quod divina lex prohibet perpetravit. Sed si adhuc longa consuetudo non deprimit, nequaquam os suum puteus coangustavit. Tanto erga facilius
Abbreviated transcription (Latin):
omne quod dr̃ ds̃: aut quod colit᷑.
Cota enim uirtus diaboli in illo uno
damnato homine congeret᷑: ut tan¬
to ꝑ illum fortia ⁊ mira faciat: quan¬
to illum collectis suis uirib insti¬
gat : qui in omni fastu fallatie &
iiitutes robore. & culminis elatiõe
ꝓsꝑabitur. De eo iterum daniel
dieit. Contra pͥncipẽ pͥncipũ ꝯ sur¬

Expanded text:
omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Tota enim virtus diaboli in illo uno damnato homine congeretur, ut tanto per illum fortia et mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat, qui in omni fastu fallaciae et virtutis robore et culminis elatione prosperabitur. De eo iterum Daniel dicit: Contra principem p
Abbreviated transcription (Latin):
quasi oculi hominis erant in cor¬
nuisto: ios loquens ingentia. Un¬
decimum quippe huius bestie cornu
ẽẽ descͥbitur: quia regni eius poten¬
tia. in iniquitate roboratur. Omne
peruersa agit. precepti decalogum
transit. Ꝙ quia in cilicio peccatuĩ
plangitur: hinc ẽ quod intabernacło
uela cilicina undecim fiunt. Hinc
ꝑundenarium cernens: implere
numerum aplor duodenario. ma¬
thiam duodecimũ sorte missa appo¬
undenariũ. transg̃ssio expͥmitur:
huius bestię cornũ undecimo. ipse
auctor transgressionis indicatur.
Q uod uidelicet paruulũ oritur: qr
purus homo generatur. S im¬
maniter crescit: quia usq ad
ei antt faciem st̃ euellit: quia di¬
ciomi suȩ. regna totidem. quȩ sibi u¬
cina sunt: subigit. Cuius oculi st̃
ut oculi hominis: s os ingentia
loquitur: quia in illo humana
forma cernitur: s uerbis suis ultra
homines eleriatur: sicut ꝑ paulũ
d̾r. Qui adu̾satur. & extollitur suꝑ

Expanded text:
quasi oculi hominis erant in cirquasi oculi hominis erant in circuitu, et os loquens ingentia . Undecimum quippe hujus bestiae cornu esse describitur, quia regni ejus potentia in iniperversa agit, praecepta decalogi transit. Et quia in cilicio peccatum plangitur, hinc est quod in tabernaculo vela cilicina undecim fiunt . Hinc per undenarium cerneret, implere numerum apotthiam duodecimum sorte missa appoumerum transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia purus homo generatur: sed immaniter crescit, quia usque adae ante faciem sunt, evellit, quia ditioni suae regna totidem, quae sibi vicina sunt, subigit Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os ingentia loquitur; quia in illo humana quidem forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elevatur. Quod per Paulum dicitur: Qui adversatur et extollitur super
Abbreviated transcription (Latin):
tollitur. hmnc rursum ait. Inter
ficit: cũ eos qui mente inuicti sunt.
corporaliter uincit. Uel certe robustos
sti ⁊ scĩ credebantut. ad nutũ sue uolun¬
In cuius manu dolus dirigitur: qr
quicquid callide machinatur: etiã
cũ urtute potentię scłaris exequitur.
Dolus quippe in manu ẽ. fraus in
uirtute: quia omne quod nequiter
uolet᷑: hoc ad tempus exequi etiam
fortiter potest. Dolus uͦ eius dirigi
õr: quia fraudis eiꝰ malitia. nulla
difficultate prepeditur. Uel certe
dolus in manu eius dirigetur: quia
in illo fraus ꝑ opus adiunatur. Qd̃
enĩ fallendo dicit: hoc mira faciendo
asserit. Ham quicquid mendax ling̃
simulat: hoc quasi uerũ ẽẽ. manꝰ
oꝑis testans. ostentat. Hinc rursũ¬
deeodem. tum damel bestiam quar¬
tam diceret decẽ cornib fultã᷑ ad¬
iunxit dicens. Considerabam cornua:
& ecce cornui aliud paruulũ ortũ ẽ
de medio eoꝵ: ⁊ tria de cornib pͥmis
euulsa sunt a facie eius. & ecce ocłi.

Expanded text:
tollitur. Hinc rursum ait: Interftollitur. Hinc rursum ait: Interfrficit cum eos qui mente invicti sunt, corporaliter vincit; vel certe robustos sti et sancti credebantur, ad nutum suae volunn cujus manu dolus dirigitur. Quia quidquid callide machinatur, etiam cum virtute potentiae secularis exsequitur. Dolus quippe in manu ejus est fraus in virtute: quia omne quod nequiter volet, hoc ad tempus exsequi etiam fortiter potest. Dolus vero ejus dirigi dicitur, quia fraudis ejus malitia nulla difficultate praepeditur. Vel certe dolus in manu ejus dirigetur; quia in illo fraus per opus adjuvatur. Quod enim fallendo dicit, hoc mira faciendo asserit. Nam quidquid lingua mendax simulat, hoc quasi verum esse manus operis tentans ostentat. Hinc rursum cum Daniel bestiam quartam diceret decem cornibus fultam, adjunxit, dicens: Considerabam cornua, et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum, et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie
Abbreviated transcription (Latin):
net̾ ueritas interra: & faciet: ⁊ psꝑa¬
bitur. De fortitudine quippe. de de
stellis deicit: cum ñnullos. & luce
iusticie splendentes. & uirtute opis
robustos frangit. Qui usq ad pͥrinci
Iuge gͥ sacfitu tollit: quia studiui con¬
ũsationis ecclic. in eis quos ceꝑit. int̾¬
rumpit. Robur uͦ ꝓpter peccata contra
iuge sacͥfitiũ ei datur: quia nͥ ꝑeun¬
tium menita exigent: eos qui recti cre¬
debant᷑. obtinere adu̾sarͥus ñ posset.
Ueritas in terra ꝓsternitur: qr tune
fides rertim celestium. ad desideriũ
uite temporalis inelinatur. Q faciet.
& ꝓsperabitur: qr tune non solum
in reprobor mentib. s etiam in elec¬
tor corporib crudelitate inestimabili.
sine qualibet obiectione grassatur.
Hinc rurstim ꝑ danielem dr. & robo¬
rabitur fortitudo eius: s ñ inturib
suis. Illius namq hominis fortitudo.
ñ in suis uirib roboratur: quia sa¬
thanę uirtute. in gła ꝑditionis at¬

Expanded text:
netur veritas in terra, et faciet et prosperanetur veritas in terra, et faciet et prosperabitur . De fortitudine et de stellis dejicit, cum nonnullos et luce justitiae splendentes et virtute operis robustos frangit. Qui usque ad principJuge ergo sacrificium tollit, quia studium conversationis Ecclesiae, in eis quos ceperit, interrumpit. Robur vero propter peccata contra juge sacrificium ei datur, quia nisi pereuntium merita exigerent, eos qui recti credebantur obtinere adversarius non posset. Veritas in terra prosternitur, quia tunc fides rerum coelestium ad desiderium vitae temporalis inclinatur. Et faciet et prosperabitur: quia tunc non solum in reproborum mentibus, sed etiam in electorum corporibus crudelitate inaestimabili, sine qualibet objectione grassabitur. Hinc rursus per Danielem dicitur: Et roborabitur fortitudo ejus; sed non in viribus suis . Illius namque hominis fortitudo non in suis viribus roboratur, quia Satanae virtute in gloriam perditionis at
Abbreviated transcription (Latin):
scientie. longe suꝑnos in comparabi¬
liter dilatant᷑. Interius quippe exte¬
rius ꝙ sciendo diftincti sunt: quia ip¬
sum fontẽ scientię contemplantur.
Quid eni debis quȩ scienda stint nes¬
Cor itaq scientia. comparatione nr̃a
ualde dilatata ẽ: s tam̃ comparatioe
diuinę scientie angusta: sicut ⁊ ipsi
illor spe comparatione nr̃orĩ corpo¬
& inecum scͥpti sp̃s. corpꝰ. & mittunt
gͥ angli ⁊ assistunt: quia ꝑhoc quod
cnreum seͥpti sunt. exeunt: & ꝑ hoc qd̃
intus qͦ presentes sunt: nunꝙͣ rece¬
dunt. U faciem gͣ patris semꝑuident:
&e tam̃ ad nos ueniunt: quia ⁊ aduos
sp̃uali presentia foras exeunt. ⁊ tam̃
loquitur damel. dicens. Beiecit
de sortuitidine. & de stellis. & coneul¬
cauit eas: ce usq ad pͥncipem fortitu¬
dinis. magnificatus e: & abeo ab stulit
iuge sacrificiũ: & deiecit locu safica¬
tionis eius. Roburautẽ datum ẽ cont̾
iuge sacrificiũ. propterpeccata: & ꝓster¬

Expanded text:
scientiae longe super nos incomparabiscientiae longe super nos incomparabiliter dilatantur. Interius quippe exteriusque sciendo diffusi sunt, quia ipsum fontem scientiae contemplantur. Quid enim deEorum itaque scientia comparatione nostrae valde dilatata est, sed tamen comparatione divinae scientiae angusta, sicut ipsi illorum spiritus comparatione nostrorum corpoet incircumscripti spiritus corpus. Et mittuntur igitur, et assistunt: quia et per hoc quod circumscripti sunt exeunt, et per hoc quod intus quoque praesentes sunt, nunquam recedunt. Et faciem ergo Patris semper vident, et tamen ad nos veniunt: quia et ad nos spirituali praesentia foras exeunt, et tamen loquitur Daniel, dicens: Dejecit de fortitudine et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad principem fortitudinis magnificatus est, et ab eo abstulit juge sacrificium, et dejecit locum sanctificationis ejus. Robur autem datum est ei contra juge sacrificium, propter peccata, et proster
Abbreviated transcription (Latin):
quedam hominib nuntianda non
exeunt: ministrant uͦ hi qui ad
mis ñ recedunt. & quia plures sc̃
quiministrant. quã qͥ pͥncipaliter
assistunt: assistentium numerus qͥsi
definitus: ministrantu uero indefimi¬
illis ꝑ paulũ dr̃. nonne om̃s sunt
administratorii sp̃s. in ministeriũ
missi. propter eos qui hereditatẽ
capiunt salutis: quomͦ aut semꝑ
assistere. aut uidere semꝑ faciem
patris possunt: si administeriũ exte¬
rius pronr̃a salute mitunt᷑: Qd
tam̃ eitius soluimꝰ. si quante subti¬
litatis sit angelica natura pensam.
Neq enim sic a diuina uisione foras
qr si conditoris aspectũ ereuntes amit¬
teret nec iacentes erigete. nec igno¬
tantib uera nuntiare possent:
fonte q lucis que egredientes
ipsi ꝑderent. cccis nullatenus
ꝓpinarent. In hoc itaq ẽ natina
angelica. a naturȩ nr̃e conditiõe
distinct᷑a: quodnos ⁊ loco eneũ¬
sẽbimur: ⁊ cecitatis ignoran
loco quidem cͥcumscͥpti sunt: s. tam̃ eor

Expanded text:
quaedam hominibus nuncianda non exeunt. Ministrant vero hi qui ad mis non recedunt. Et quia plures sunt qui ministrant quam hi qui principaliter assistunt, assistentium numerus quasi definitus, ministrantium vero infini Nonne omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Quomodo aut semper assistere, aut semper videre faciem Patris possunt, si ad ministerium exterius pro nostra salute mittuntur. Quod tamen citius solvimus, si quantae subtilitatis sit angeliNeque enim sic a divina visione foras tur; quia si Conditoris aspectum exeuntes amitterent, nec jacentes erigere, nec ignorantibus vera nuntiare possent, fontemque lucis quem egredientes ipsi perderent, caecis nullatenus propinarent. In hoc est itaque nunc natura angelica a naturae nostrae conditione distincta, quia nos et loco circumscribimur, et caecitatis ignorant spiritus loco quidem circumscripti sunt, sed tamen eorum
Abbreviated transcription (Latin):
quia humilit̾ noluit dissimulare
quod fecit. Ꝙ quia elatione cogita¬
tionis se suꝑ homines extulit: ipsũ
quẽ communẽ cũ hominib habu¬
it. sensum hominis amisit. Ut gͥ cu¬
iuslibet prelati facta digniora sint:
neceẽ ẽ ut ei apud se semꝑ indigna
uideantur: ne eadẽ bona actio cor
agentis subleuet. ⁊ subleuando plꝰ
auctorẽ de elatione deiciat: quã
ipsos forte quib impenditur iuuet:¬

Expanded text:
qui humiliter noluit dissimulare qui humiliter noluit dissimulare quod fecit; et quia elatione cogitationis se super homines extulit, ipsum quem communem cum hominibus habuit sensum hominis amisit. Ut igitur cujuslibet praelati facta digniora sint, necesse est ut ei apud se semper indigna videantur; ne eadem bona actio cor agentis sublevet, et sublevando plus actorem de elatione dejiciat, quam ipsos quibus impenditur juvet
Abbreviated transcription (Latin):
dinis mee: & ingła decoris meis Que¬
uox uindictam illiꝰ ire aꝑte ꝑtulit:
quam occulta eonelatio accendit.
Nam districtus iudex prius inuisibi¬
liter uidit: quod post publice feri¬
concita uindicta represserit. ilico dam¬
Cum adhuc ẽẽt sermo in ore regis: uox
decclo ruit. Cibi dr̃ nabucͥ odonosor
rex. Regnũ tuũ transiet ate. & ab¬
habitatio tua. fenũ quasi bos come¬
des: ⁊ septem tempora mutabuntur
suꝑte. Eocc quia tumor mentis usq
ad aꝑta uerba se ꝓtulit: pacientia
iudicis protinus usq ad sententiã
erupit: tantoq hunc districtius
ꝑculit: quanto eius se suꝑbia im¬
moderatius erexit: & quia enume¬
rando bona. dixit. in quibus sibi
placuit: enumerata mala in quib
uertit: ab humana societate sepa¬
rauit: agri bestus mutata mente
coniunxit: ut districto iustoq iu¬
dicio. homo quoq ẽẽ ꝑderet: qui
magnum se ultra homines estimas¬
set. Quod gͦ factus fuerat. ꝑdidit:

Expanded text:
dinis meae, et in gloria decoris mei, dinis meae, et in gloria decoris mei, us vindictam irae aperte pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam districtus judex prius invisibiliter videt, quod publice fericoncita vindicta represserit, ilCum adhuc sermo esset in ore regis, vox de coelo ruit: Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex, regnum tuum transiet ahabitatio tua, fenum quasi bos comedes, et septem tempora mutabuntur super te. Ecce quia tumor mentis usque ad aperta verba se protulit, patientia iudicis protinus usque ad sententiam erupit tantoque hunc districtius perculit, quanto eius se superbia inmoderatius erexit. Et quia enumerando bona dixit, in quibus sibi placuit, enumerata mala, in quibus vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis, mutata mente, conjunxit; ut districto justoque judicio homo quoque esse perderet, qui magnum se ultra homines aestimasset. Quod ergo factus fuerat perdidit,
Abbreviated transcription (Latin):
hec ẽ babylon quã ego ȩdificam:
Sepe qui in potestate sunt. ea quȩ
recte faciunt. quia elate cogitant.
amittunt: & quia in cogitatione
se eleuant: in se iram iudicis pro¬
uocant: & licet lateat homines qͥd
apud se agant: tam̃ deo iudice. et¬
teste. peecant. Neq enĩ tex babilonie
tunc reus de elatione extitit. cum
ad elationis u̾ba ꝑuienit: quiꝓpe
qui ore ꝓpħico. ⁊ ante cũ ab elatiõe
tacuit: sententiã reprobationis. au¬
diuit: Culpã nãq ꝑpetrate suꝑbie
iam ande detersit: qui omnipoten¬
tem dm̃ quẽ se offendisse repperit:
cunctis sub se gentib p̃dicauit. S.
quia non nũquã mens ad tantã
elationẽ ducitur. ut in eo quod
tumet. ꝑ ostentationẽ locutionis
effrenetur: post hec successu suȩ¬
potestatis eleuatus. dum magna se
fecisse gauderer: cunctis prius in co¬
gitatione se pretulit: & posthec ad¬
huc tumidus. dixit. Nonne hec est
babilon magna. quã ego edificam
in domum regni. & in robore fortitu

Expanded text:
ec est Babylon quam aedificavi . Saepe qui in potestate sunt, ea quae recte faciunt, quia elate cogitant, amittunt. Et quia in cogitatione se elevant, in se iram judicis provocant; et licet lateat homines quid apud se agant, tamen Deo judice teste peccant. Neque enim rex Babyloniae tunc reus de elatione exstitit, cum ad elationis verba pervenit: quippe qui ore prophetico et ante cum ab elatione tacuit, sententiam reprobationis audivit. Culpam namque perpetratae superbiae jam ante detersit, qui omnipotentem Deum quem se offendisse reperit, cunctis sub se gentibus praedicavit. Sed quia nonnunquam mens ad tantam elationem dutumet, etiam per ostentationem locutionis effrenetur. Sed potestatis elevatus, dum magna se fecisse gauderet, cunctis prius in cogitatione se praetulit, et post adhuc tumidus dixit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in d
Abbreviated transcription (Latin):
futura st̃. E paulopost. Tu rex uide¬
bas: & ecce quasi statiia grandis una:
⁊cctera. Cuius uidelicet sõnii mox
ut ordinem dixit: quicquid ex eodem
uenturũ sequebatur. aꝑuit. P ensemꝰ
gͦ ordinem propħie. A cogitationib ue¬
nit ad somniũ: a somnio ꝑuenit ad
futura. Qui gͦ ipsam ut itadicam
radicẽ somni ꝓtulit: profecto ex pre¬
teritis probauit: quam uera e̾̃ẽt. quȩ
de futuris diceret Mor libro .uiii.
manifestat: patenter ostenditur.
quia plerumq somnia ex cogitatiõe
simul ce reuelatione generentur: Moral¬

Expanded text:
c . Et paulo post: Tu, rex, videbas, et ecce quasi statua una grandis , et caetera. Cujus videlicet somnii mox ut ordinem dixit, quidquid ex eodem venturum sequebatur aperuit. Pensemus ergo ordinem prophetiae. A cogitationibus venit ad somnium, a somnio pervenit ad futura. Qui ergo ipsam, ut ita dicam, radicem somnii protulit, profecto ex praeteritis probavit quam vera essent quae de futuris diceret. Prophetia manifestat, patenter ostenditur quia hoc plerumque ex cogitatione simul et revelatione generetur.
Abbreviated transcription (Latin):
uores. Qͥ gͥ toc fantasmata cordi ĩpͥmitꝰ
Qͥa gͦ cot rerũ causas qͣs fingit colerat. n¬
mirũ intͥnsecꝰ natas ex desid̾iis t̾bas poeta
Aliꝰ iam illicita refugit: s tñ bonis mun¬
di carere ꝑtimescit. Concessa te nere ape¬
tit. uidi iit̾ hoĩes minor e: ubescit: et
curat sũoꝑe. ne inops in domo sit nẽde¬
spectus in publico. Exquirit qͥd sͥ suffici¬
at: qͥd necessitas subiectoꝵ petat. Atq
ut sufficient̾ uĩ patronatꝰ subditis exple¬
eat: patronos querit. qͥb ipse famulet̃.
d is dũ familiarit᷑ iungit᷑. eoꝵ ꝓculdu¬
bio causis implicat᷑. Iuibꝰ sepe consentut
in illicitis. et mala que ꝓpt̾ semetipsũ ñ
Nam sepe dũ honorẽ suũ in hoc mundom¬
nui trepidat: ea apd̾ maiores ꝑsonas approlia
que iam ꝑ ꝓpͥũ iudiciũ dãnat. Is dũ sollit¬
te cogitat. quid patronis debeat. qͥd subiet¬
tis: qͥd sͥ augeat. qͥd affectib ꝓsit: qͣsi canta

Expanded text:
vores. Qui igitur tot fantasmata cordi inprimit, vores. Qui igitur tot fantasmata cordi inprimit, Qui ergo tot rerum causas, quas fingit, tolerat, nimirum intrinsecus natas ex desideriis turbas portat. Alius jam illicita refugit, sed tamen bonis mundi carere pertimescit. Concessa tenere appetit, videri inter homines minor erubescit, et curat summopere ne inops in domo sit, ne despectus in publico; exquirit quid sibi sufficiat, quid necessitas subjectorum petat, atque ut sufficienter jura patronatus subditis expleat, patronos quaerit quibus ipse famuletur. Sed his dum familiariter jungitur, eorum proculdubio causis implicatur. Quibus saepe consentit in illicitis; et mala, quae pro semetipso non Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores personas approbat, quae jam per proprium judicium damnat. Is, dum sollicite cogitat quid patronis debeat, quid subjectis; quid sibi augeat, quid affectibus prosit; quasi tanta
Abbreviated transcription (Latin):
mox ut in causa aliqͥd subtile inuenisse
se estimat: iam se optinuisse qd̃ ꝯcupie¬
rat exultat: iã qͥd adepte rei adiungat.
dias inuidentiũ consid̾at. Et qͥd contͣ
se iugii moueat᷑ pensat: ex quirit qͥd res¬
pondeat. Et cum rem nullam teneat: iã
in defensionẽ rei quã appetit uacuus li
concupiscentie. laborem rixe. Graui itaq
git: uicio subst̾nit. Honoꝵ sublimiũ
infulas appetit᷑ exaltari successib exqͥrit:
totũq qđ eẽ desid̾at. sibi apud semetipsy¬
in cogitatiõib depingit. Iã qͣsi tͥ bunal
p̃sidet: iã sibi parere obseqͥa subiectoꝵ ui¬
det. Iã cȩt̾is eminet: iã aliis mala irrogat.
aliis qͥa irrogauerunt recõpensat. Iã ap̃
semet ipsũ stipatꝰ cuneis ad publicũ ꝓcedit:
iã qͥb obsequiis fulciatur enumerat:
que tñ hec cogitans solus repetit. Iã alia
conculcat. alia subleuat: iã deconculcatiᷤ
satisfacit oduis: ia de subleuatis recipit fa¬

Expanded text:
mox ut in causa aliquid subtile invenisse mox ut in causa aliquid subtile invenisse se ęstimat, iam se obtinuisse, quod concupierat, exultat, iam quid etiam adeptę rei adiungat, dias invidentium considerat, et quid contra se iurgii moveatur, pensat. Exquirit, quid respondeat, et cum rem nullam teneat, iam in defensione rei, quam appetit, vacuus litconcupiscentigit, vitio substernit. Honorum sublimium infulas appetit, exaltari successibus exquirit; totumque quod esse desiderat sibi apud semetipsin cogitationibus depingit. Iam quasi tribunal praesidet, iam sibi parere obsequia subiectorum videt, iam ceteris eminet, iam aliis mala inrogat, aliis, quia inrogaverint, recompensat, iam apud semetipsum/ stipatus cuneis ad publicum procedit, iam, quibus obsequiis fulciatur, conspicit. Qui tamen hęc cogitans solus repit, iam alia conculcat, alia sublevat, iam de conculcatis satisfacit odiis, iam de sublevatis recipit fa
Abbreviated transcription (Latin):
catus. occasionẽ neqͥssime expletionis
rumnatur. Mens itaq hec qͣsi quendam
ppłm patitur: que insolenti cogitatio¬
num tumultu uastat᷑. Aliꝰ ire dñio¬
se strauit. Et quid incorde: nisi iurgia
etiam que desunt ꝑagit: Hic sepe pre¬
sentes ñ uidet: absentib contͣdicit. Intͣ
semet ipsũ contumelias ꝓfert & accipit:
receptis aũt duriꝰ respondet. E cũ qͥ obui¬
et nullus assit: magnis clamoribus ruaᷤᷤ
in corde cõponit. Turbã itaq hic intus
sustinet: quẽ pondus uehemens inflã¬
cie tͣdidit: ⁊ fastidiens ꝓpͥa aliena ꝯcupiscit.
Nic plerũq concupita acdipisci ñ ualens:
dies qͥdẽ in ociũ: noctẽ uͦ in cogitationem
uersat. Torpet ab utili oꝑe: quia fatigat᷑
ab illicita cogitatione. Consilia multipli¬
cat: et surũ mentis cogitationũ inuenti¬
onib latius expandit. Puenire ad concu¬
pita satagit: atq ad optinenda hec qͦsdã
secretissimos causarũ meatꝰ querit Qi

Expanded text:
catus, occasionem nequissimae expletionis catus, occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam populum patitur, quae insolenti cogitationum tumultu vastatur. Alius irae se dominio stravit, et quid in corde nisi jurgia etiam quae desunt peragit? Hic saepe praesentes non videt, absentibus contradicit, intra semetipsum contumelias profert et recipit, receptis autem durius respondet, et cum qui obviet nullus adsit, magnis clamoribus rixas in corde componit. Turbam itaque hic intus sustinet, quem pondus vehemens inflamse tradit, fastidiens propria aliena concupiscit; et plerumque concupita adipisci non valens, dies quidem in otium, noctem vero in cogitationes versat, torpet ab utili operet quia fatigatur in inlicita cogitatione, consilia multiplicat / et sinum mentis cogitationum inventibus latius expandit. Pervenire ad concupita satagit atque ad obtinenda haec quosdam secretissimos causarum meatus quęrit. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
loco. solitudinẽ debemꝰ intelligere corꝑiᷤ.
in solitudinẽ cordis S qͥd plest
sltudo corpis si solitudodefilent
cordis: Qui enim remotꝰ corꝑe uiuit. sed
tumultib conu̾sationis humane. t̾re¬
norum desidioꝵ cogitationib sese inse¬
rit: non est in solitudine. Si uͦ p̃matur
aliqͥs corꝑalit̾ ppłarib tͣbis⁊ et tam̃ nul¬
los curarũ sclariũ tumultꝰ in corde pati¬
atur: non est in urbe morał .l. iiii.
Om̃s enim qͥ uel illicita appetunt uel in
hoc mundo uidi aliquid uolunt: den¬
sis cogitationũ tumultib in corde cõpͥ¬
muntur. Dũq desidioꝵ turbas intͣ se
excitant: ꝓstratam mentẽ. pede misere
frequentationis calcant Aliꝰ nãq iuri
se lururie subdit: atq ante mentis ocłos
scemata turpiũ ꝑpetrationũ fingit.
Et cũ effectus non tͥbuit᷑ oꝑis: hoc crebͥus
agitur intentione cogitationis. Uolup¬
tatis ꝑfectio querit᷑. et concussus ener
uiter animus. hinc inde ⁊ sollicitꝰ ⁊ ce¬

Expanded text:
loco solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitationibus se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe.loco solitudinem debemus intelligere corporis, Omnes enim, qui vel illicita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus in corde comprimuntur; dumque desideriorum turbas intra se excitant, prostratam mentem pede miserae frequentationis calcant. Alius namque juri se luxuriae subdidit, atque ante mentis oculos schemata turpium perpetrationum fingit: et cum effectus non tribuitur operis, hoc crebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quaerviter animus hinc inde et sollicitus et cae
Abbreviated transcription (Latin):
mee in quo sꝑaui: et qͥ edebat panes
meos ãpliauit adu̾sũ me subplanta¬
cionẽ. Ac si de cͣditore suo aꝑtis uocibus
dicat. Transg̾ssionẽ eiꝰ tanto gͣuiꝰ ꝑtu¬
li: qͣnto hanc ab eo qͥ ms̃ e̾ẽ uidebat᷑ sen¬
si. Dm̃is gͥ electi qͥa sũmi capitis m̃bra
sunt. caput qͦ suũ in passionib secunt᷑:
ut ipsos adu̾sarios in sua morte sentiãt.
de quoꝵ uit a p̾sumebant: et canco eis
crescat m̾̃ces oꝑis. qͣnco eis uirtutis luqrũ
ꝓficit. ex aliene dãnocaritatis. Mor .ł.

Expanded text:
am, et qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem . Ac si de traditore suo apertis vocibus dicat: Transgressionem ejus tanto gravius pertuli, quanto hanc ab eo qui meus esse videbatur sensi. Omnes ergo electi quia summi capitis membra sunt, caput quoque suum in passionibus sequuntur, ut ipsos adversarios in sua morte sentiant de quorum vita praesumebant, et tanto eis crescat merces operis, quanto eis virtutis lucrum proficit ex alienae damno charitatis. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit diruent᷑ fonces tui foras. & in pla¬
tns aquas diuide: cũ ꝓtinus achun¬
git. Habeto eas solus: nec sint alieni
purticipes tui. Quomͦ enĩ aqͣm scientiȩ
solus hr̃e poterit: si hanc in plate. ⁊s di
ñ sint. si fontes illiꝰ foras diriuent᷑: s:
cũ p̃dicamus in ppłis. nimirũ in plate¬
is aq̃s chuiclimus: qͥa in auditoꝵ mul¬
titudine. scientie u̾ba dilatamꝰ. Cũ uͦ nos
adiuuante chiuna gr̃a intͥnsec̃ custodi¬
mus et ne maligni sp̃c qͥ iure a nob̾ alie¬
ni sunt. qͥa fontẽ beatitudinis ꝑdidert̃.
nob in elatione subripiant. sollicitudine
cauta circũspiciamꝰ: soli habemꝰ aqͣs. qͣs
in plateis diuidimꝰ: ut nob̾ in eis alieni
participes ñ sit. hi nimirũ. de qͥb scͥntũ
est. Alieni insurrexerũt in me: & fortes
quesierunt animam meã. Aqͣs gͦ & in
plateis diuidit. et solus ht̃. qui ꝑ hoc qd̾
multis p̃dicat. se in cogitatione tẽꝑalis

Expanded text:
dicit: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide, cum protinus adjungit: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Quomodo enim aquam scientiae solus habere poterit, si hanc in plateis divids non sunt, si fontes illius foras derivantur? Sed cum praedicamus in populis, nimirum in plateis aquas dividimus, quia in auditorum multitudinem scientiae verba dilatamus. Cum vero nos, adjuvante divina gratia, intrinsecus custodimus, et ne maligni spiritus qui jure a nobis alieni sunt quia sortem beatitudinis perdiderunt, nobis in elatione subripiant, sollicitudine cauta circumspicimus, soli habemus aquas quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alieni participes non sint. Hi nimirum, de quibus scriptum est: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Aquas ergo et in plateis dividit, et solus habet, qui per hoc quod multis praedicat, se in cogitatione temporalis
Abbreviated transcription (Latin):
longaui fugiens: & mansi in solitudi.¬
ne. Fugiens elongat: qui a tͣba desid̾ioꝵ
dẽ ꝑ aliũ. in alta dei contemplatione se
subleuat. Manet uͦ in solitudine: quia
ꝑseuerat in
remota m̃tis intent

Expanded text:
longavi fugiens, et mansi in solitudine . Fugiens elongat, qui a turba desideriorum temporalium in alta Dei contemplatione se sublevat; manet vero in solitudine, qui perseverat in remota mentis intent
Abbreviated transcription (Latin):
sionis abiciunt. De quib bene ꝑ psal¬
mu am dr. Illic crepidauerunt timo¬
re. ubi ñ erat timor. Iste nãq ueritatẽ
iam lib̾e defendẽ appetit: s tñ in ipso
suo appetitu trepidus. indignationẽ
potestatis humane ꝑtimescit. Cũq in
t̾ra hominẽ contͣ ueritatẽ pauet: eiꝰdem
ueritatis iram celitus sustinet. Ille peccoꝵ
desidat: s tñ ne datis reb egeat ipse for¬
midat. Cũq carni subsidia reseruando
trepidus p̃parat: ab alim̃tis miscd̃ie ani¬
mam necat. Et cũ pati in t̾ra in opiãme¬
tuit: et̾nã dͥ abundantiã suꝑnȩ refecdiõs¬

Expanded text:
rsionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille, peccatorum desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat ipse formidat. Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat; et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectioni
Abbreviated transcription (Latin):
Let suꝑ eũ ridebunt. Cũ iniquos om̃s
extrema ultio ꝑcusserit: iustꝰ qͥsq de gła
digne retͥbutionis hilarescit. Nec dãna¬
tis iãtunc ex humanitate cõpatit᷑: qͥ adi¬
uine iusticie ꝑ speciẽ inherens. inꝯcusso
districtionis intime uigore solidatur.
Erectas namq in claritate suꝑne recti¬
tudinis electoꝵ mentes. nulla miseria af¬
ficit: qͥa has amiseriis altidudo beatitudi¬
nis alienas reddit. Unde bene etiã ꝑ psal¬
mistam dr. Uidebunt iusti ⁊ timebũt:
& suꝑ eũ ridebunt. et dicent: ecce hõqͥ ñ¬
nc̃ uident. et metuunt: tc̃ uisuri st̃. E ridebt̃
Qa enĩ mͦ ad eoꝵ labi imitationẽ possunt.
hic hñt formidinẽ: qͥa uͦ dãnatis cc̃ ꝓdese
nequeunt: illic ñ habebũt cõpassionem.
Et no itaq supplicio deditis ñ ee̾ miseren¬
dũ in ipsa qua beati sunt iusticia iudican¬
tis legunt: qͥa qd suspicari fas ñ ẽ. qͣlitat̃
S ꝑceptȩ felicitatis ñ minuunt: si in reg¬
no positi uolunt implere qd neqͣquam

Expanded text:
e justus ridebit; quia cum iniquos omnes extrema ultio percutit, ipse de gloria dignae retributionis hilarescit. Nec damnatis jam tunc ex humanitate compatitur; quia divinae justitiae per speciem inhaerens, inconcusso districtionis intimae vigore solidatur. Erectas namque in claritate supernae rectitudinis electorum mentes nulla misericordia afficit, quia has a miseriis altitudo beatitudinis alienas reddit. Unde bene etiam per Psalmistam dicitur: Videbunt justi et timebunt, et super eum ridebunt, et dicent: Ecce homo nunc vident et metuunt, tunc visuri sunt et ridebunt. Quia enim modo ad eorum labi imitationem possunt, hic habent formidinem. Quia vero damnatis tunc prodesse nequeunt, illic non habent compassionem. Aeterno itaque supplicio deditis non esse miserandum, in ipsa qua beati sunt, justitia judicantis legunt, qui quod suspicari fas non est, qualitatem sibi perceptae felicitatis imminuunt, si in regno positi volunt quod implere nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
nos intrare. Antiquus uero inimicꝰ.
castitatẽ in nobis sine caritate si fuĩt
ñ timec: qm̃ ipse nec carne premitur.
ut in eius luxuria dissoluatur. Absti¬
nentiam non timet: quia ipse ciboñ
utitur. qui necessitate corporis non
urgetur. Distributionem terrenarũ
desit: quia diuitiarum subsidiis nec
ipse eget. Ualde autẽ in nobis ca¬
ritatem ueram id ẽ amorem bumilẽ
quem nob̾ uicissim impendimus ti

Expanded text:
s intrare. 7. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis, si sine charitate fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, qui necessitate corporis non urgetur. Distributionem terrenarum tas desit, quia divitiarum subsidiis nec ipse eget. Valde autem in nobis charitatem veram, id est amorem humilem quem nobis vicissim impendimus tim
Abbreviated transcription (Latin):
cordia deo placeat: ipsa ꝑse ueritas
demonstrat dicens. Si offers munꝰ
tuum ad altare. ⁊ibi recordatus fueris
quia fr̃tuus habet aliquid adu̾sũ te:
relinque ibi munus tuũ ante altare:
⁊ uade prius reconciliari fr̃i tuo: ⁊ tẽ
ueniens. offeres munus tuũ. Eece
adiscordantib non uult accipere sa
stum. Ex hac itaq preceptione pen¬
sandum nob̾ ẽ. quoꝵ hostia reppellit᷑.
quam intolerabilis culpa monstrat᷑.
cuncta bonis sequentib diluant᷑:
pensemus quanta fint mala discor¬
bonum subsequi ñ ꝑmittunt. Sũmo¬

Expanded text:
cordia Deo placeat, ipsa per se Veritas demonstrat, dicens: Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquit adversum te, relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . Ecce a discordantibus non vult accipere sacum . Ex qua scilicet praeceptione pensandum est, quorum hostia repellitur, quia intolerabilis culpa monstratur. cuncta bonis sequentibus diluantur, pensemus quanta sint mala discorbonum subsequi non permittunt.
Abbreviated transcription (Latin):
abstinentiam sine concordia desig¬
nans ait. Laudate eum intympano
⁊ choro. In tympano namq siccũ
concorditer uoces cantant. ⁊ societa
nͥ abstintiaꝰ ⁊ quid ꝑ choꝵ designat᷑.
nͥ caritatis concordia: Quisqͥs¬
tenet. ut concordiam deserat: laudat qͥde
est student: a ꝓximoꝵ pace resiliunt.
dum eos uelut hebetes stultosq
contemnunt. Unde ꝑse ueritas ad mo¬
net dicens. habete sal in uob̃: n pacẽ
habete interuos. Quisquis haberesil
sapientie studet: curet neceẽ ẽ.qua¬
tinus apace concordle nunquam
recedat. Quod uero de his duab

Expanded text:
abstinentiam sine concordia designans, ait: « Laudate eum in tympano et choro. » In tympano enim corium concorditer cantant. Quid nisi abstinentia? quid per ch charitatis concordia designtenet, ut concordiam deserat, laudat quidem est student, a proximorum pace resiliunt, dum eos velut hebetes stultosque contemnunt. Unde per se Veritas admonet, dicens: Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos . Quisquis habere sal sapientiae studet, curet necesse est, quatenus a pace concordiae nunquam recedat. Quod vero de his duabus
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ fortitudinis facta tunc ueriꝰ
explemus. cum hec nos explere ñ
posse cognoscimus: tunc facundiꝰ
loquim᷑. cũ abhis obstupescendo
reticemꝰ. Ad narranda quippe dei
oꝑa habet defectus nr̃ quã suffi¬
cienter exerat linguam suam: ut
quȩ comp̃hendere idonee ñ ualet:
hȩc idonee mutus laudet. Unde
bene ꝑ psalmistã d̾r. Laudate eũ
in potentatib eiꝰ: laudate eũ scd̃m
multitudinẽ magnitudinis eiꝰ.

Expanded text:
ae fortitudinis facta tunc verius explemus, cum haec nos explere non posse cognoscimus; tunc facundius loquimur, cum ab his obstupescendo reticemus. Ad narranda quippe Dei opera habet defectus noster, quam sufficienter exerat linguam suam, ut quae comprehendere idonee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde bene per Psalmistam dicitur: Laudate eum in potentatibus ejus, laudate eum secundum multitudinem magnitudinis e
Abbreviated transcription (Latin):
ro. Sepe non nulli cum quedam
endo donũ concordiȩ quod maiꝰ
ẽ amitiunt: ut si fortasse carnẽ
preceteris gulȩ refrenatione quis
edomat. concordare eis quos suꝑat
abstinendo.contẽpnat: Quanta¬
uero concordie sit uirtus ostendit᷑:
cum sine illa uirtutes relique. uir¬
tutes ñ eẽ monstrant᷑. Alagna enĩ
ẽ uirtus abstinentiȩ: s siquis sic
ab alimentis ab stineat. ut cęt̾os in
cibo duudicet. nalimenta q̃¬
ds̃ creauit ad ꝑcipiendũ cũ gr̃arũ
actione fidelib etiam damnet: qͥd
huic iuitus abstinentiȩ facta ẽ nͥla¬

Expanded text:
ro . Saepe nonnulli, qui quaedam endo donum concordiae, quod majus est, amittunt, ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis, quos superat abstinendo, contemnat. autem sit concordiae virtus ostenditur, cum sine illa virtutes reliquae, virtutes non esse monstrantur. Magna enim est virtus abstinentiae; sed, si quis sic ab alimentis abstineat ut coeteros in cibo dijudicet, et alimenta s creavit ad percipiendum cum gratiarum actione, fidelibus etiam damnet, quid huic virtus abstinentiae facta est, nisi la