comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tu propitiabis. Tu sacerdos. tuuictima. tu oblator. tuoblatio: Ipse sacerdos est qui
nunc ingressus ẽ in in teriora ueli : Solus ibi ex his qui carnẽ gestauerunt interpel¬
lat pronobis : in cuius reifigura in illo primo populo et in illo primo tẽplo unussacer¬
dos intrabat in scã scõrum populus omnis forisstabat . Et ille quisolus ingrediatur¬
in interiora ueli: offerebat sacrificium ꝓ populo forisstante : Quid enimagere ł
in illo populo iuda ei nescierunt: sed nec modo sciunt : Deillis quippedictum est
quam diulegitur morses : uelamen supracor eorum positũ ẽ : Ibi uela men
figura est: Sed tolletur figura et apparebit ueritas : Sed quando tolletur
uelamen: audi apłm Cum autẽ transieris ad dñm auferetur uelamen : Prop
tiatis ergo pec catis nr̃is et impietatibus ꝑ illud sacrificium uespertinũ : transi¬

Expanded text:
tu propitiabis . Tu sacerdos, tu victima, tu oblator, tu oblatio. Ipse sacerdos est, qui tu propitiabis . Tu sacerdos, tu victima, tu oblator, tu oblatio. Ipse sacerdos est, qui nunc ingressus est interiora veli. Solus ibi ex his qui carnem gestaverunt interpellat pro nobis. In cujus rei figura in illo primo populo, et in illo primo templo, unus sacerdos intrabat in Sancta sanctorum , populus omnis foris stabat, et ille qui solus ingrediebatur interiora veli, offerebat sacrificium pro populo foris stante. Quid enim ageretur in illo populo Judaei nescierunt; sed modo sciunt; de illis quippe dictum est: Quandiu legitur Moyses, velamen supra cor eorum positum est, ibi velamen figura est; sed tolletur figura, et apparebit veritas . Svelamen? Audi Apostolum: Cum autem transieris ad Dominum, auferetur velamen. Dum tiatis ergo peccatis nostris et impietatibus per illud sacrificium vespertinum, transi
Abbreviated transcription (Latin):
madĩ ess& non rapina arbi tratus ẽ esse se aequalem dõ : Saginantur illo angeli
sed sem& ipsum ex in aniuit ut manducar& panẽ angelorum homo Formã serui ac¬
ci piens insimilitudine hominum factus & habitu inuentus homo. humiliauit se factus
oboediens usque ad morte mortem autẽ crucis : ut iam decruce commendaretur nobis
caro & sanguinis dñi nouum sacrificium: Ioseergo adño dõ missus sacerdos nos ter
assumpsit a nobis quod offer& dõ Illas sc̃as pritias carnis exutero uirginis. olocaus¬
tum optulitdõ : Extendit manus incruce : ut dicer& : Dirigatur oratiomea sicut in¬
censum in conspectutuo : s leuatio manuum mearum sacrificium uespertinum: Sicut
nouimus qui a dñs circa uesperã pependit incruce: & impiaetates nos trae propitiatȩ su
Alio quin ab sorbuerunt nos: merito illi cantamus inpsalmo & impietates nostras

Expanded text:
ma dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo. Saginantur illo angeli, ma dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo. Saginantur illo angeli, sed semetipsum exinanivit, ut manducaret panem angelorum homo, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus et habitu inventus ut homo. Humiliavit se, factus oboediens usque / ad mortem, mortem autem crucis, ut iam dcaro et sanguis Domini novum sacrificium. 4. Ipse ergo a Domino Deo missus sacerdos noster, assumpsit a nobis quid offerret Deo. Illas sanctas primitias carnis ex utero Virginis holocaustum obtulit Deo: extendit manus in cruce, ut diceret: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo, elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum , sicut novimus, quia Dominus circa vesperam pependit in cruce, et impietates nostrae propitiatae sunt; alioquin absorbuerant nos. Merito illi cantavimus in psalmo: Et impietates nostras
Abbreviated transcription (Latin):
tes. manducant caelestes sp̃s : Et manducant et saginantur: et integrum manet quod
eossatiat et letificat: Quis autem homo posset ad illum cibum. Vnde cortã idone¬
um illicibo  oportebat ergo ut mensa illa lactasceret et ad paruulos ꝑuenir& : Vnde
autem fit cibus lac : unde cibus in lac conuertitur nisi ꝑ carnẽ traiciatur : nam mat̃
hoc facit : quod manducat mater : hoc manducat infans :: Sed quia minus idoneus est
infans quipane uescatur: ipsum panẽ mater in carnat. et unlitate mamillas &
lactis suco de ipso pane pascit infantẽ : Quomodo ergo de ipsopane pauit nos sa¬
pientiadĩ.  quia uerbum caro factumẽ & habitauit in nobis: Uide ergo hum¬
lita tẽ : quia panem angelorum manducauit homo. Scriptum ẽ : panem caeli
dedit eis. panem angelorum manducauit homo: Id est uerbum illud quopascunt᷑
angeli sempiternum quod est ae quale patri. manduca uit homo: Qui a cum infor¬

Expanded text:
tes, manducant cęlestes spiritus, et manducant et saginantur, et integrum manet, quod tes, manducant cęlestes spiritus, et manducant et saginantur, et integrum manet, quod eos satiat et lęificat. Quis autem homo posset ad illum cibum? Unde cor tam idoneum illi cibo? Oportebat ergo, ut mensa illa lactesceret et ad parvulos perveniret. Unde autem fit cibus lac? Unde cibus in lac convertitur, nisi per carnem traiciatur? / Nam mater hoc facit. Quod manducat mater, hoc manducat infans. Sed quia minus idoneus est infans, qui pane vescatur, ipsum panem mater incarnat et per humilitatem mammillae in lactis sucum de ipso pane pascit infantem. Quomodo ergo de ipso pane pavit nos sapientia dei? Quia verbum caro factum est et habitavit in nobis. Videte ergo humilitatem, quia panem angelorum manducavit homo, ut scriptum est: Panem cęli dedit eis, panem angelorum manducavit homo. Id est, verbum illud, quo pascuntur angeli, sempiternum, quod est aequalis patri, manducavit homo, quia cum in for
Abbreviated transcription (Latin):
tium & prostrauit eos a quibus ille tenebatur. & liberauit fratrem: Sost liberati¬
oñe fratris : occurrit ei melchi sedech: Tantus erat melchisedech: a quo benediceretur a¬
bra am: Protulit panẽ et uinũ et benedixit abra am et dedit ei decimas abra ã: Uide
quid protulit. et quem benedixit : Et dictũ ẽ postea . Tues sacerdos secundum ordinẽ
melchi sedech: De quo ergo alio dicit. tues sacerdos in eternum scđm ordinẽ melchi¬
sedech nisi deillo cuius nouimus sa crificium  sublatũ ẽnim sacrificium a aron & cos¬
pit ẽẽ sacrificium secundũ ordinẽ melchi sedech: Dñs itaque noster ił s xp̃s. incorpore
suum : de bumilitatesua : Nisi enim es s& humilis: nec manducaretur nec biberetur
Res pice altitudinẽ ipsius: In principio erat uerbum: et uerbum erat a pudđm et ds̃
erat uerbum : Ecce cibus sẽpiternus : Sed manducant angłi manducant supernae uirtu¬

Expanded text:
tium, et prostravit eos a quibus ille feriebatur, et liberavit fratrem. Post liberatitium, et prostravit eos a quibus ille feriebatur, et liberavit fratrem. Post liberationem fratris occurrit ei Melchisedech. Tantus erat Melchisedech a quo benediceretur Abraham. Protulit panem et vinnm et benedixit Abraham, et dedit ei decimas Abraham. Vide quid protulit et quem benedixit, et dictum est postea: Tu es sacerdos in aeternum secunMelchisedech. De quo ergo alio dicit: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech, nisi de illo cujus novimus sacrificium? 3. Sublatum est enim sacrificium Aaron, et coepit esse sacrificium secunds de humilitate sua. Nisi enim esset humilis, non manducaretur nec biberetur. Respice altitudinem ipsius: In principio erat verbum, et verbum erat apud deum, et deus erat verbum. Ecce cibus sempiternus! Sed manducant angeli, manducant supernę virtu
Abbreviated transcription (Latin):
homo imitari hominẽ bumilẽ. ds̃ factus ẽ humilis ut uel sic suꝑbia gene¬
ris humani non de dignaretur sequi uestigia dĩ: Erant autẽ ut legimus sacrificia
antea iudaeorũ scđm ordinẽ a a ron in uctimis pecorũ: et hoc inmys terio nondum
erat sacrificium corporis & sanguinis dñi. quod nunc diffusum est toto orbe
terrarũ Proponamus ergo nobis ante oculos duo sacrificia & illud secundũ ordi¬
nem aaron : & hoc secundũ ordinẽ melchi sedech. Scriptũ ẽ enim  Iurauit dñs &nonpe¬
dedño nr̃o iħ uxp̃o : Quis ergo erat melchi sedech. a utique sicut legimus rex salem : Salem
ci ui tasfuit antea. illa quaepostea sicut docti prodiderunt ihrsalem dictaẽ : Ergo ante¬
quã ibi regnarent iudaei ibi erat ille sacerdos mel chisedech qui scribitur in genesi
sacerdos dĩ excelsi : Ipse oc currit abrae : quandoliberauit loth de manupersequen¬

Expanded text:
homo imitari hominem humilem, Deus factus est humilis, ut vel sic superbia genehomo imitari hominem humilem, Deus factus est humilis, ut vel sic superbia generis humani non dedignaretur sequi vestigia Dei. Erant autem, ut legimus, sacrificia antea Judaeorum secundum Aaron in victimis pecorum, et hoc in mysterio nondum erat sacrificium corporis et sanguinis Domini, quod nunc diffusum est toto orbe terrarum. Proponamus nobis ergo ante oculos duo sacrificia, et illud secundum ordinem Aaron, et hoc secundum ordinem Melchisedech. Scriptum est enim: Juravit Dominus, et non poer de Domino nostro Jesu Christo. Quis ergo erat Melchisedech? utique, sicut legimus, rex Salem. Salem civitas fuit antea illa, quae postea, sicut docti prodiderunt, Jerusalem dicta est. Ergo antequam ibi regnarent Judaei, ibi erat ille sacerdos Melchisedech, qui scribitur in Genesi sacerdos Dei excelsi. Ipse occurrit Abrahae, quando liberavit Loth de manibus persequen
Abbreviated transcription (Latin):
icut suis locis per singula lit terae nominum quae forinsecus. prae notantur osten¬
dunt sed & exantiquis mesteriorum libris. quaedã uerba necessario sũpta sun
Quod autẽ eadem nomina in ipsa opusculi serie ubiq in serta non sunt: illa
cessitas fecit ne frequens eorum in terpositio fier& absurda. & in commoda
ipsius dictionis & sensuum in terruptio. In quatamen ex positiuncula non tã
uerba quae satis simplicia sunt sed potius ipsius my sterii ratio & actio ex po¬
nitur & commendatur : uidelic& qua fide celebrandum quanta pietate sit ã¬
plectendum in nrsterio corporis & sanguinis dñi nr̃iihũ xp̃i¬
xime nobis humilitas commendatur: Ui amenim nobis fecit idem dñs iħs
nisi ꝑhumilitatem non poteramus & quẽ nobis ꝓponeremus adimitandum
non habebamus : Omnis mortalitas hominum: suꝑbia tumebat : Et si existe¬
r& aliquis humilis uir in spũ sicut erant proph&ae & patriarchȩ : de digna¬
batur genus humanum. imitari bumiles homines: Neergo dedigna retur

Expanded text:
icut suis locis per singula litterae nominum quae forinsecus praenotantur ostendunt; sed et ex antiquis mysteriorum libris quaedam verba necessario sumpta sunt. Quod autem eadem nomina in ipsa opusculi serie ubique inserta non sunt, illa necessitas fecit, ne frequens eorum interpositio fieret absurda et incommoda ipsius dictionis et sensuum interruptio. In qua tamen expositiuncula non tam verba, quae satis simplicia sunt, sed potius ipsius mysterii ratio et actio imponitur et commendatur, videlicet qua fide celebrandum, quanta pie tate sit amplectendum. 2. In mysterio corporis et sanguinis Domini xime nobis humilitas commendatur. Unum enim nobis fecit idem Dominus Jnisi per humilitatem non poteramus, et quem nobis proponeremus ad imitandum non habebamus. Omnis enim mortalitas hominum superbia tumebat, etsi existeret aliquis humilis vir in spiritu, sicut erant prophetae et patriarchae, dedignabatur genus humanum imitari humiles homines. Ne ergo dedignaretur
Abbreviated transcription (Latin):
ergo uirtute & uerbo : istepanis & calix ab initio consecratus est: Xp̃i uirtu te
& uerbis semper consecratur : & consecrabitur : Ille in suis sacerdotibus.
cocidieloquitur : Illi us sermo est quicelestia sacramenta scĩ ficat: Illi fungun
tur officio : ille maiestate diuinas potestatis operatur: Ipseestenim ille uerus
melchi sedech quihaec scã sacrificia quae ille tunc in mrsterio p̃figurauit. per
oblationẽ suicorporis suiq sanguinis adimpleuit: Ipseea sp̃s para drti uirtute
&celestibenedictione. scanctum corpus & sanguinem suum essoꝑficit: Quod autẽ do
paneait. Accipite & manducate ex hoc om̃s. Si militer autem & decalic e. Accipite &
bibite e hoc omnes commendatione ħ unitatis & pacis. Vt perhoc iysterium xp̃o
participantes unum om̃ssimus in illo. sicut apostolus affirmat dicens iNonest
iudaeus nequegrecus. non estserius neque liber non est masculus neque femina us mnes¬

Expanded text:
enim virtute et verbis panis ille et calix ab initio consecratus est. Christi virtute et verbis consecratur semper, et consecrabitur. Ipse in suis sacerdotibus quotidie loquittur officio, ille majestate divinae potestatis operatur. Ipse est enim ille verus Melchisedech, qui haec sancta sacrificia, quae ille tunc in mysterio praefiguravit, per oblationem sui corporis suique sanguinis adimplevit. Ipse ex Spiritus paracliti virtute et coelesti benedictione sanctum corpus et sanguinem suum esse perficit. Quod autem de pane ait: Accipite et manducate ex hoc omnes; similiter et de calice: Accipite et bibite ex eo omnes, commendatio est unitatis et pacis, ut per hoc mysterium Christo participantes, unum omnes simus in illo, sicut Apostolus affirmat, dicens: Non est Judaeus neque Graecus; non est servus neque liber, non est masculus neque femina;
Abbreviated transcription (Latin):
falso quod ab sit natum de uirgine maria tota confitere tur ecłu. cui ꝓhumani
generis saluti ueri bomini facto singularimunere satum est ut statim ex quo in ute¬
ro uirginis concipi & homofieri inciper& uerus e& &ds̃ : Vnde & eadeingloriosa
semꝑ uirgo maria: ueredĩgene trix credenda & confitenda est: Ipsa ergo in hac u¬
rabili cõmemoratione scõrũ primum ponitur perquã & illi & nos merui mus auc¬
torem uitȩ suscipere & ei coniungitur cõmemoratio beatoruma postolorũ & mar¬
trrum non solum eorum qui hic nominaum exprimuntur. sed & omnium quo¬
rum nec numerum nec nomina scire possumus : Et tamen ꝑgratiamfidei & carita
tis sustis paucis & precipuis nominatis pie adheremus &iã illis quos nosse ñ possumꝰ

Expanded text:
falso, quod absit, natum de virgine Maria tota confiteretur Ecclesia, cui pro humani falso, quod absit, natum de virgine Maria tota confiteretur Ecclesia, cui pro humani generis salute vero homini facto singulari munere datum est ut, statim ex quo in utero Virginis concipi et homo fieri inciperet, verus esset et Deus: unde et eadem gloriosa semper virgo Maria vera Dei genitrix credenda est et confitenda. Ipsa ergo in hac venerabili communione sanctorum prima ponitur, per quam et illi et nos meruimus auctorem vitae suscipere, et ei conjungitur communicatio beatorum apostolorum et martyrum, non solum qui hic nominatim exprimuntur, sed et omnium quorum nec numerum nec nomina scire possumus. Et tamen, si istis paucis nominatis pie adhaeremus, etiam illis quos nosse non possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
nos beatus iohannes a postolus inuitansdicit: quod uidimus & audiuimus. annuncia¬
mus & uobis : Et quasi interrogaremus quid nobis prodess& illa annuntiatio: ait: Vt
& uos societa tẽ habeatis nobiscũ : Et nequis contem nondũ puta r& hanc societatẽ tãquã
hominũ: continuo adiunxit & societas nr̃a sit cũ patre & cũ filio eius ihuxp̃o: Mla¬
nifeste ostendens: quiaqui cũq societatem cumdo habere desiderant. primo ecłu
societati debent ad unari illamq fidem addiscere et eiussacramentis imbui. quã
a postoli ab ipsa presente incarne ueritate perceperunt. Proipsa enim & scĩ martr¬
res passi sunt & in ipsa catholica funda tureclesia cuibeate &glorio sae uirginis
parcus extitit salutis exordium : quae uere semꝑ creditur uirgoꝰ quia uel sid ño
nascente corrumperetur eius integritas. noniamille deuirgine nasceretur. eum

Expanded text:
nos beatus Joannes apostolus invitans ait: Quod vidimus et audivimus, annuntianos beatus Joannes apostolus invitans ait: Quod vidimus et audivimus, annuntiamus vobis. Et quasi interrogaremus quid nobis prodesset illa annuntiatio, ait: Ut et vos societatem habeatis nobiscum. Et ne quis contemnendum putaret hanc societatem tanquam hominum, continuo adjunxit: Et societas vestra sit cum Patre et Filio ejus Jesu Christo, manifeste ostendens, quia quicumque societatem cum Deo habere desiderant, primo Ecclesiae societati debent adunari, illamque fidem addiscere, et ejus sacramentis imbui, quam apostoli ab ipsa praesente in carne Veritate perceperunt. Pro ipsa enim et sancti martyres passi sunt, et ipsa catholica fundatur Ecclesia, cui beatae et gloriosae Virginis partus exstitit salutis exordium. 55. . Quae vere semper creditur virgo, quia vel si Domino nascente corrumperetur ejus integritas, non jam ille de Virgine nasceretur, cum que
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã uenerantes & beatae genetricis dĩ & a postolorum de martyrũ & omniũ
scõrũ.nisi & seipse sacerdos qui offert & om̃s circumadstantes qui similiter offerus
unum sacrificium laudis: quod ut dõpossit esse acceptũ & beneplacitũ. non alibi
hoc offerunt & sacerdotes &ecclesia cum sacerdotibus. nisi in communione & socie¬
tate sc̃orum. in quibus uoluit idem om̃ps ds̃ ecclesi aesuae constare fundamentum sicut
a postolus fidelibus dicit. Estis ciues scõrũ & domesticidĩ suꝑ aedificati suꝑ fundamentum
a postolorum & proph&arum : In eorumergo communione & memoriae ueneratione
tã quã inuerotem plodĩ offert deuotio fideliumdõ uota& munerasua: & ideo sunt
communicantes eorũ memoriae tãquã filii patrum & sectatores p̃cedentium: quid
est enim communicantes nisi communionem &socetatem tenentes : & quid est eoꝵ
memoriã uenerari nisicum pietate & humilitate eorum uestigia sequi: Ad hanc societatẽ

Expanded text:
i, et apostolorum et martyrum, et omnium sanctorum, nisi et seipsum sacerdos qui offert, et omnes circumstantes, qui simul offerunt unum sacrificium laudis? Quod ut Deo possit esse acceptum et beneplacitum, non alibi hoc offerunt et sacerdotes et Ecclesia cum sacerdotibus, nisi in communione et societate sanctorum, in quibus voluit idem omnipotens Deus Ecclesiae suae constare fundamentum, sicut Apostolus dicit: Estis cives sanctorum et domestici Dei, superaedificati super fundamentum apostolorum et prophetarum . In eorum ergo communione et memoriae veneratione tanquam in templo vero Dei, offert devotio fidelium Deo vota et munera sua, et ideo fiunt communicantes eorum memoriae tanquam filii patrum et sectatores praecedentium. Quid est enim communicantes, nisi communionem et societatem tenentes? Et quid est eorum memoriam venerari, nisi cum pietate et humilitate eorum vestigia sequi? Ad hanc societatem
Abbreviated transcription (Latin):
ab omni ecda rospondetur. interpretatur uerum. Non ubicumq & quomodo cum c
sed nystica religione : Hoc ergo ad tantimi sterii consũmationẽ sicut & in om̃i legiti¬
ma oratione res pondent fideles et rerpondendo subscribunt: Ad iungit autẽ ad huc sa¬
cordos & dicit: ONTALUS PRECEETISSALUTARIBUS MONITI ET DIUINA¬

Expanded text:
ab omni Ecclesia respondetur, interpretatur verum, non ubicunque et quomodocunque, ab omni Ecclesia respondetur, interpretatur verum, non ubicunque et quomodocunque, sed mystica religione. Hoc ergo ad tanti mysterii consecrationem, sicut et in omni legitima oratione respondent fideles, et respondendo subscribunt. Adjungit autem adhuc sacerdos et dicit: Oremus. 75. Praeceptis salutaribus moniti, etc. Dign
Abbreviated transcription (Latin):
optionis dĩfilios effectos dicere monuit dicere iussit : Et non humana sed diuina sua¬
institutione ipse nobis orandi formã instituit : Et ut dõ audeamus dicere pat̃ nr̃ : ipsa¬
orabitis : Pater nr̃ qr ies incaelis : Hoc itaq nobis suꝑ omĩa salutare est : quod nobis
tantã gratiã per unigeni tũ suũ contulit ds̃ pat̃. ut tantam bonitatẽ cogitantes & aman¬
tes sic agamus utiam ñ filiis dĩ sed filii dĩsimus : Preceptis ergo salu taribus iussi
diuina institutione in formati : non presumptionis temeritãte sed oboedientiae
da sunt scla scłoꝵ uelut consequentia precedentium: ut continuata sibi conexione
copulentur quae appellantur secula secularum. donec totum presons scłm quod
exdiuersorum temporum scłis contexitur perueniat ad fidẽ & succedat futurum
sđm quod non hab& finem ubidr̃ uidebitur & laudabitur sine fine : Amen autẽ quoc

Expanded text:
optionis, Dei filios esse dicere monuit, dicere jussit; et non humana, sed divina optionis, Dei filios esse dicere monuit, dicere jussit; et non humana, sed divina institutione ipse nobis orandi formam tribuit, ut Deo audeamus dicere: Pater nosaeceptis salutaribus moniti, etc. Hoc itaque nobis super omnia salutare est, quod nobis tantam gratiam per Unigenitum suum contulit Deus Pater, ut tantam bonitatem cogitantes et amantes, sic agamus, ut non jam filii saeculi, sed Dei simus. Praeceptis ergo salutaribus jussi, et divina institutione formati, non praesumptionis temeritate, sed obedientiaea saeculorum, vel ut consequentia praecedentium, vel ut continuata sibi commistione copulentur, quae appellantur saecula saeculorum, donec totum potens saeculum, quod ex diversorum temporum saeculis contexerunt, perveniat ad finem, et succedat futurum saeculum, quod non habet finem, ubi Deus videbitur et laudabitur sine fine. Amen autem quod
Abbreviated transcription (Latin):
ignum profecto fuit ut tota haec tam sacra scã actione dominica oratione concluderetur
& petitiones fidelium quas uel propterfutura uel propter presentẽ uitã nos dñ s̃ docuit per
eandem passionis eius commemorationẽ efficatius cõmendarentur: Ad monetur ergo tota
eccła & dicitur ei a sacerdote Oremus. & orat ecđacum sacerdote nonuoce sed corde:
Labra causa sunt et patet conscientia. Silentium est etclamat pectus: Sed in auribus¬
dĩ illeaudit qui miseretur : Nã et susanna cumdam pnaretur ab iniustis iudicib ta¬
cebat & orabat : Or̃ eius non audiebatur ab omnibus cor eius clamabat addm̃: Nũ qiđ
qui a uox eius ore corporis non processit propterea exaudiri non meruit : ex audita est
illa : Sed quando orauit nemo hominum sciuit: Orat ergo sacerdos simulcum eccła con¬
audemus dicere pater nr̃ quies incaelis : Hoc enĩ preceptũ nobis ẽ salutare idest ad sa¬
lutem nr̃am proficiens quo nos unigenitus filius perlau acrũ regenerationis & spm̃ ad

Expanded text:
ignum profecto fuit ut tota haec tam sacrosancta actio Dominica Oratione concluderetur, et petitiones fidelium, quas vel propter futuram, vel propter praesentem vitam nos Dominus docuit, per eamdem passionis ejus commemorationem efficacius commendarentur. Admonetur ergo tota Ecclesia, et dicitur a sacerdote Oremus, et orat Ecclesia cum sacerdote, non voce, sed corde: labia clausa sunt, sed patet conscientia: silentium est, clamat pectus, sed auribus ille audit qui miseretur. Nam et Susanna dum damnaretur ab injustis judicibus, tacebat et orabat: os ejus non audiebatur ab hominibus, cor ejus clamabat ad Deum. Nunquid quia vox ejus ore corporis non processit, propterea exaudiri non meruit? Exaudita est illa, sed quando oravit, nemo hominum scivit. Orat ergo sacerdos simul cum Ecclesia, conaeceptis salutaribus moniti. Hoc enim praeceptum nobis est salutare, id est, ad salutem nostram proficiens, quo nos unigenitus
Abbreviated transcription (Latin):
fessione pertinentibus tãuiuentibus uidelic& quã de functis: Et hoc qua spe¬
fideles faciant sub iungitur : quia non proaliquo terreno app&itu non ꝑali quo
tem porali lucro sed solum modo proredeptione animarum su arũ : quia utapłs¬
dicit: in ipso habemus redẽptionem persanguinẽ eius remissi onem peccatorũ:

Expanded text:
rofessione pertinentibus, tam viventibus quam defunctis. Et hoc, qua sprofessione pertinentibus, tam viventibus quam defunctis. Et hoc, qua spe faciant, subjungitur: quia non pro aliquo terreno appetitu, non pro temporali lucro, sed solummodo pro redemptione animarum suarum, quia in ipso habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum.
Abbreviated transcription (Latin):
iudis quod deultoribur suis sibi offerri ipse precepit dicens : Immol adõ sa¬
erificium laudis. ureddeultis simo uotatua : Non quod a nobis tam quã in digens
expetut laudẽ : sed ut in ea nobis consulat ad salutem sicut in eodempsal moit¬
ruridicit. Sacrificium laudis honorificabit ne & illic uia est ubiostendã salu¬
taremeũ: Quid est enim salucare dĩ nisi filius dĩ saluatormundi ipseigitus sacer¬
dos. & uictima sacrificium laudis impleuit mnalorum operum tribuens indulgen¬
tiã. & beneo perandi largiens gratiam : Ad hoc enim dño sacrificium laudis. ab eiꝰ
cultoribus immolatur : ut quigloriatur indñoglorietur : Hoc ergo sacrificium
laudis idest oblationem dominicae passionis inqua nulla nr̃a merita agnos¬
cimus sed solam dĩ gratiam conlaudamus: quia in hoc apparuit caritas dĩ in nob
uelgeneri uel familiaritate uelqualib& alia condictione subeius dem fidei ꝓ¬

Expanded text:
laudis, quod a cultoribus suis sibi offerri ipse praecepit, dicens: Immola Deo salaudis, quod a cultoribus suis sibi offerri ipse praecepit, dicens: Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua . 53. Non quod a nobis tanquam indigens expetat laudem; sed ut in ea nobis consulat ad salutem, sicut et in eodem psalmo iterum dicit: Sacrificium laudis honorificabit me, et illic via est, ubi ostendam salutare meum . Quid est enim salutare Dei, nisi Filius Dei, Salvator mundi? Ipse igitur sacerdos et victima sacrificium laudis implevit, malorum operum tribuens indulgentiam, et bene operandi largiens gratiam. Ad hoc enim Dominus sacrificium laudis ab ejus cultoribus immolatur, ut qui gloriatur in Domino glorietur. Hoc ergo sacrificium laudis, id est oblationem Dominicae passionis, in qua nulla nostra merita agnoscimus, sed solam Dei gratiam collaudamus; quia in hoc apparuit charitas Dei in nobis, vel genere vel familiaritate, vel qualibet alia conditione, sub ejusdem fidei p
Abbreviated transcription (Latin):
immolatus est xp̃s. non a solissacerdotibus sed ab uniuerso generaliter populo iubetur
immolari dicente dño: Immolabitq eum om̃is multitudo filiorum isrł aduesperum:
Huncnamq agnum in paschali sollempnitate immolatũ. eadem lex & uietimã
& hostiã & sacrificium dñi esse commendat: precipientedño & dicente : Nou lm¬
molabis superfermentatũ sanguinem hostiae meae : neque residebit mane de ui¬
tima sollemnitatis phase: Etitera Iatis Homoinquit qui fuerit in mundus super
anima. siue inuia procul ingenteura: faciat phase dño mense scđo: E.t post pauca
Si quis autẽ & mundus est &initinere non fuerit & tamen non fecit phase. exter¬
inatur anima illa depopulissuis : quia sacrificium dño non optulit tempore suo
Offerunt ea sacerdotes eccłae offertper ipsos & in ipsis tota eccłu dõ sacrificium

Expanded text:
immolatus est Christus, non a solis sacerdotibus, sed ab universo generaliter populo jubetur immolatus est Christus, non a solis sacerdotibus, sed ab universo generaliter populo jubetur immolari, dicente Domino: Immolabit eum omnis multitudo filiorum Israel ad vesperam . Hunc namque agnum in paschali solemnitate immolatum eadem lex et victimam et hostiam et sacrificium esse commendat, praecipiente Domino, et dicente: Non immolabit super fermento sanguinem hostiae meae, neque residebit mane de victima solemnitatis phase . Et iterum: Nemo, inquit, qui fuerit immundus super anima sua, in via procul in gente vestra, faciat phase Domino mense secundo . Et post pauca: Si quis autem mundus est, et in itinere non fuit, et tamen non fecit phase, exterminabitur anima illa de populis suis, quia sacrificium Domino non obtulit tempore suo . Offerunt ergo sacerdotes Ecclesiae, offert per ipsos et in ipsis tota Ecclesia Deo sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
SRCE IFICIUM LAUDIS PROSE SUIS QUE OMNIBUS PROREDEME TONE ANIMARUM
SUARUM PROSFESALUTISET IN COLUMITATIS SUAETIBIREDDUNT UOTA
SUA AETERNO BÕ UIUO ETUERO
nquibus uorbis fideliter considerandum est : quod tota ecdesia offeratdõ illud saerifi¬
cium laudis. quia dcomnimultet& dine circum astantium fidelium dicitur quitibi offe
quod enim adimpletur ꝓpriȩ mynisterio sacerdotũ. hoc generaliter fide & deuotione
cunctorum : Om̃ enĩ ecclesi aedicitur ꝑbeatũ petrum a postolũ : Vos autemgenus electũ
habuit : Quia nimirũ omnes fi deles summi sacerdotis mẽbra eistunt: cunctioleo letta¬
aesignantur: Illius corpori uniti qui rex summus & sacerdos est uerus. regnũ suis tri¬
buens ut rex&ut pontifex eorũ peccata sui sanguinis hostia mundans: quđ quã & in
eadem lege ueteris testament huius sp̃italis sacerdotii quotota ecđa consecratur
euidenter mys terium commendatur : cũ ille agnus in pascha mactandus quod nobis

Expanded text:
cium laudis, pro se suisque omnibus. Pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolumitatis suae tibi reddunt vota sua aeterno Deo vivo et vero. In quibus verbis considerandum est, quod tota Ecclesia offerat Deo illud sacrificium laudis; et quia de omni multitudine circumstantium fidelium dicitur: Qui tibi offerunt. Quod enim adimpletur proprie ministerio sacerdotum, hoc generaliter agitur fide et devotione cunctorum. Omni enim Ecclesiae dicitur per beatum Petrum apostolum: Vos autem genus electum, habuit, quia nimirum omnes fideles summi sacerdotis membra existunt, cuncti oleo laetitiae signantur, illius corpori uniti, qui rex summus et sacerdos est verus. Regnum suis tribuit ut rex, et ut pontifex eorum peccata sui sanguinis hostia mundans, quanquam et in eadem lege Veteris Testamenti hujus spiritualis sacerdotii, quo tota Ecclesia consecratur, evidenter mysterium commendatur, cum ille agnus in pascha mactandus, quod vobis
Abbreviated transcription (Latin):
dõ & murtrrum &nr̃o. Ad quod sacrificium sicut homines dĩ quimundũs
ineius confessione uicerunt suoloco & ordine nominantur non tamen asa¬
cerdo te qui sacrificat inuocantur : Dõ quippe non ipsis sacrificat : quam¬
uis in memoriis sacrific& eorũ qui adĩ sacerdos est non illorum: Ipsũ uero
sacrificium corpus est xp̃i : quod non offertur ipsis quia hoc sunt & ipsi

Expanded text:
Deo et martyrum et nostro; ad quod sacrificium sicut homines Dei, qui mundum Deo et martyrum et nostro; ad quod sacrificium sicut homines Dei, qui mundum in eius confessione uicerunt, suo loco et ordine nominantur, non tamen a sacerdote, qui sacrificat, inuocantur. Deo quippe, non ipsis sacrificat, quamuis in memoria sacrificet eorum, quia Dei sacerdos est, non illorum. Ipsum uero sacrificium corpus est Christi, quod non offertur ipsis, quia hoc sunt et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
Propter meritanamq & intercessiones sublimium iustorum quos intercessores
& patronos quaerimus. nostrae infirmitati dñs miseretur & ꝓpitiatur ut iN
amur protectionis eius muniamur auxilio.. Deniq obserso abhostibus iere¬
chiae & auxiliũ eius inuocanti. ait: Et ciuitatẽ hanc saluabo & ꝓtegã eã propt̃
me & propterdauid seruum meũ : Sic & moyses ꝓpopulo peccante intercedens
patrum fecit memoriã &itade precans dñm placare curabat: Quies cat inquien
iratua & esto placabilis super nequitia populitui: recordare abra am &isad
&isrł seruorum tuorum quibus iurasti ꝑtom& ipsũ dicens multiplicaboseñ
ur̃m sicut stellas caeli: Nec dubitandum ẽ fidelium p&itiones ab sp̃itibusius
torũ sciri quiaintus omnipotentis dĩ claritatẽ uident. nullomodo credendũ
ost quia sit foris aliquid quod ignorent : Postulat ergo ecclesia suffragia scõ
martyrum nec tamen erigit altaria in quibus sacrific& martrribus sed uniꝰ

Expanded text:
Propter merita namque et intercessiones sublimium justorum, quos intercessores et patronos quaerimus, nostrae infirmitati Dominus miseretur et propitiatur, ut inprotectionis ejus muniamur auxilio. 57. Denique defesso ab hostibus Ezechiae et auxilium ejus invocanti ait: Civitatem hanc same, et propter David servum meum . Sic et Moyses pro populo peccante intercedens, patrum fecit memoriam, et quasi super cornua deprecans altaris, Dominum placare curabat: Quiescat, inquiens, ira tua et esto placabilis super nequitia populi tui recordare Abraham Isaac et Israhel servorum tuorum quibus iurasti per temet ipsum dicens multiplicabo semen vestrum sicut stellas catorum sciri, quia qui intus omnipotentis Dei claritatem vident, nullo modo credendum est quia sit foris aliquid quod ignorent. Postulat ergo Ecclesia suffragia sanctorum martyrum, nec tamen erigit
Abbreviated transcription (Latin):
pressurã habemus in illo pacõ habemus : Finitoautẽ huius mortalitatis cursu. ab
xerna dã pnatione ereptos in electorũ suorũ grege nos annumerare dignetur
quia ipsa quoq: ꝑ ennis regni predestinatio itã est ab omnipotentidõ disposi¬
ta : ut ad hoc electi ex labore ꝑueniant. quatinus postulando mereantur acci¬
pere quod eis omnipotens dĩ ancescła disposuit dominare : Sequitur in mysterio

Expanded text:
pressuram habemus, in illo pacem habeamus. Finito autem hujus mortalitatis cursu, ab aeterna damnatione ereptos, in electorum suorum grege nos annumerare dignetur. Quia ipsa quoque perennis regni praedestinatio ita est ab Omnipotente disposita, ut ad hoc electi ex labore perveniant, quatenus postulando mereantur accipere, quod eis omnipotens Deus ante saecula disposuit donare. Sequitur in mysterio. 59.
Abbreviated transcription (Latin):
amendi co uobis siquid petieritis patrem in nomine meo dabit uobis : Haec e enim
medisionis gna ÷ perquã exaudiatur ecdesia: Scđm quã &xapo stolus exhortaturdiens

Expanded text:
amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . Haec est enim amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . Haec est enim medi
Abbreviated transcription (Latin):
ta autẽ oratio & gratiarum actio quã semper &ubiq debemus. dirigitur &
omnium de quo a postolus ait Vnus enim ds̃ unus mediator dĩ & hominum
horao u ꝑatbs s quui dedit semes ipsum redẽptionem ꝓomnibus : Qui cum ꝗ in na¬
med idita tis sit unum cumpatre suscipiendo naturã nostram factus e nobia
maedio tor a cbpatĩe : I eo enim media torđi & hominum : quia r̃ cumpatre quo bii
homo tũ taominibuni tormediator homo p̃terdĩtate non mediaate đs̃ pter
qiunaiate t ñoneuinitas sine humanitate non ẽ mediatrno iuonanita sli ptor
diuinitae nom ẽ media trix : Sed interdiuinitatem solã &humannatem sola ene¬
optulit in parsione pronobis ut tanti capitis corpus es semus secundum formã
seruutlanc enim optulit in hac oblatus ẽ quia secundũ hanc mediatorem in
corlama ibicene ponie quod laudat: Sicut ipse in eu angelio promittit diens Am̃

Expanded text:
ta autem oratio et gratiarum actio, quam semper et ubique debemus, dirigitur etta autem oratio et gratiarum actio, quam semper et ubique debemus, dirigitur ethominum, de quo Apostolus ait: Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Jesus Christus, qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus , qui cum in natura deitatis sit unum cum Patre, suscipiendo naturam nostram, factus est nobis mediator ad Patrem. Ideo enim mediator Dei et hominum, quia Deus cum Patre, quia homo cum hominibus, non mediator homo praeter deitatem, non mediator Deus praeter humanitatem. Divinitas sine humanitate non est mediatrix, humanitas sine divinitate non est mediatrix. Sed inter solam divinitatem et humanitatem solam, meetipsum obtulit in passione pro nobis, ut tanti capitis corpus essemus, secundum formam servi. Hanc enim obtulit, in hac oblatus est, quia secundum hanc mediator est. In solum placere posse quod laudat, sicut in Evangelio promittit dicens: Amen,
Abbreviated transcription (Latin):
Vel generaliter adomnium filiorumdĩ adoptionem: Cuius est tantaẽ gratia ut cum
haber& unicum noluerit illum esse unum: Sed ut fratres haber&: ad optauit illi qui
cum illo possiderent uitã ueternam. Proquibus ipse eisdem uerbis patri supplicans
ait. Paterscẽseruaeos in nominetuo quos dedistimichi : Hlaec ergouox ut dicatur
dõ pater sc̃e : & pro priaest unicifilii ꝑnaturã. & communis omnium adoptatorum
filiorum ꝑ gratiã. ꝑ quã eis &iam concessit ut orantes dicant. paternoster quies
in caelis : Quiuere omm potens & aeternus est ds̃. Omni potens uidelic& uirto¬
te quac m̃ia condidit & contin& & regit cui ueraciter scripturadicit quiatibi
in possibi lenichil est : Quitamen sic omnipotens ẽ : ut num quã suae rationis ins¬
tituta conuellat: Ipsius ẽ esiam uera aeternitas cuiquod est esse ꝑ p&uum
est qui initio carens sicut nullum finẽ ita nullam recipit mutabilitatem: To¬

Expanded text:
vel generaliter ad omnium filiorum Dei adoptionem, cujus tanta est gratia, ut cum vel generaliter ad omnium filiorum Dei adoptionem, cujus tanta est gratia, ut cum haberet unicum, noluerit illum esse unum, sed ut fratres haberet, adoptavit illos qui cum illo possiderent vitam aeternam, pro quibus ipse eisdem verbis Patri supplicans ait: Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi . Haec ergo vox, ut dicatur Deo Pater sancte, et propria est unici Filii per naturam, et communis omnium adoptione filiorum per gratiam, per quam etiam concessit ut orantes dicant: Pater noster, qui es in coelis , qui vere omnipotens et aeternus est Deus, omnipotens scilicet virtute, qua omnia condidit et continet et regit, veraciter Scriptura dicit, quia tibi impossibile nihil est. 22. Qui tamen si compos est, ut nunquam suae rationis instituta convellat. Ipsius est etiam vera aeternitas, cui quod est esse perpetuum est, qui initio carens, sicut nullum finem, ita nullam recipit mutabilitatem. To
Abbreviated transcription (Latin):
dic anima mea dño. et omnia quae in tramesunt nomini scõeius : quisquis ergo supplica¬
turus & gratias acturus dõ locum scm &aptum requiris: interioratua munda Et om̃i inde
mala cupiditate depulsa presara tibi in cordistu prece secretum : Uolens intemplo orare: inte
ora : It ita age semꝑ : ut templum dĩ sis: Ibi enim ds̃ exaudit: ubih abitat : Proclamansaut
sacerdos uere dignum & iustum est. aequum & salutare nos tibi semper & ubiq: grãsagere
dñe refertur ad creaturae subiectionem. Dequa & inpsalmo canitur qm̃ omnia seruiunt
tibi: Et alibi. Dixidño dĩ m̃s estu. quo niã bonorum meorum non eges: Quid est
enim bonorum meoꝵ nisi atedatoꝵ. Quomodo eg& ali quobono a quo omne
bonũ datur  Ideo uerus est dñs qui seruo non indig& : & quo seruus indig& : quod
co&ernus & coequalis est patridequa &iãꝓ phesa ait : generationem eius quis enarrabit

Expanded text:
dic, anima mea, Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus . Quisquis ergo supplicadic, anima mea, Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus . Quisquis ergo supplicaturus et gratias acturus Deo, locum sanctum et aptum requiris, interiora tua munda, et omni inde mala cupiditate depulsa, praepara tibi in cordis tui pace secretum, volens in templo orare. In te ora, et ita age semper, ut templum Dei sis. Ibi enim Deus exaudit, ubi habitat. 21. Vere dignum et justum est, aequum et salutare nos tibi semper et ubique gratias agere. Domine, refertur ad creaturae subjectionem, de quo et in psalmo canitur: Quoniam omnia serviunt tibi . Et alibi: Dixi Domino: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges. Quid est enim bonorum meorum, nisi a te datorum? quomodo eget aliquo bono, a quo omne iubet. ideo uerus est dominus, qui seruo non indiget et quo seruus indiget, in coaeternus et coaequalis Patri, de qua etiam Propheta ait: Generationem ejus quis enarrabit?
Abbreviated transcription (Latin):
magna sunt. quanto maior ipse largitor Et certe quae in hac terrenauita de de¬
rit ds̃ aut dum uiuimus nos deserunt aut a nobis morte deseruntur: A uero ipseds̃ aeterna
porsersio semꝑ prerens: numquam deserit porsidentem: Sint ergo casta uota fidelium Ui¬
lesit temporalebonum ut ueniat aeternum: In hereatdõ animapia. in eum oratione suspen¬
sa Et perspiritales amplexus ei conexa desideret illud quod secum ipse largitur : Quan¬
tum est enim quod nobis ex hib&ds̃si seipsum nobis nolit exhibere: Siergobona suppetur
scłi : sit miseri cordiae faciendae mate ries Sidefuerint: sit patientiae fidelis occasio:
Tali enim deuotione etiam i nomni loco dõ gratiae aguntur: quia qui ubiq ẽp̃sens
ubiq: estpr laudatorem suum. &iã cum orequiescente et tacente lingua secreo
cordis affectu fidelis ei anima benedicit: cum ait insilentio: quod canitur in psalmo : Bene¬

Expanded text:
magna sunt, quanto major ipse largitor? Et certe quae in hac terrena vita dedemagna sunt, quanto major ipse largitor? Et certe quae in hac terrena vita dederit Deus, aut dum vivimus nos deserunt, aut a nobis morte deseruntur. At vero ipse Deus aeterna possessio semper praesens nunquam deserit possidentem. Sint ergo casta vota fidelium, vilescat temporale bonum, et veniat aeternum. Inhaereat Deo anima pia in eum oratione suspensa, et per spirituales amplexus ei connexa desideret illud quod secum ipse largitur. Quantum est quod nobis exhibebit Deus, si seipsum nobis nolit exhibere? Si ergo bona suppetunt saeculi, sit misericordiae faciendae materies: si defuerint, sit patientiae fidelis occasio. Tali enim devotione etiam in omni loco Deo gratiae aguntur, quia qui ubique est praesens, ubique agnoscit laudatorem suum, etiam cum ore quiescente, et tacente lingua, secreto cordis affectu fidelis ei anima benedicit, cum agit in silentio quod canitur in psalmo: Bene
Abbreviated transcription (Latin):
Quia cum commendat corpus et sanguinem suum. humilitatem suã comniendat : Esto
humilis siuis benediceredũm inomni tempore : et semꝑ laus eius in oretuo: Quia &iob
non tantum benedixitdñm quando abundabant illiom̃ia quibus eũ legimus diuitem
fuis se: Ablata sunt omnia uno tẽpore : et impleuit quod in hoc psalmo scriptũe stdic̃s
Dñs dedit. dñs abstulit: sicut dño placuit ita factum est. sit nonen dñibenedictũ : łcce
habes exemplum benedicentis in omnitempore : Non habebat quae teneret : sed ha¬
bebat quod laudarer : In laudedĩ sui:quasi in rerum copia qui ercebat: Dr̃ illi sola¬
tium fuit: ne possersionum dãpnis periclitaretur : Num quid enim ꝑdidit dm̃
quamuis ꝑdiderat quod dederat dñs: Plus est enim eum habere quidat : quam
illa quȩdat: Sienim pulchra sunt quȩdat. quanto pulchrior ille quidat a Si

Expanded text:
quia cum commendat corpus et sanguinem suum, humilitatem suam commendat. Esto quia cum commendat corpus et sanguinem suum, humilitatem suam commendat. Esto humilis, si vis benedicere Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore tuo, quia et Job non tantum benedixit Dominum, quando abundabant illi omnia, quibus eum legimus divitem fuisse. Ablata sunt omnia uno tempore, et implevit quod in hoc psalmo scriptum est dicens: Dominus dedit, Dominus abstulit. Sicut Domino placuit, ita factum est. Post: Sit nomen Domini benedictum . Ecce habet exemplum benedicentis in omni tempore. Non habebat quae teneret, sed habebat quod laudaret. In laude Dei sui quasi in rerum copia quiescebat. Deus illi solatium fuit, ne possessionum damnis periclitaretur. Nunquid enim perdidit Deum, quamvis perdiderit quod dederat Deus? Plus est enim habere eum qui dat, quam illa quae dat. Si enim pulchra sunt quae dat, quanto pulchrior ille qui dat? Si
Abbreviated transcription (Latin):
contin bcencioe ⁊ Non est inuentus quirediret et dare gloriam dõ isihic aligena. Et
continus dementer adiunut  surge uade : quia fidestua resaluum fecit : Nouem autẽ
tedefenes cire se ostendit dicendo Non ne decem mundati sunt et nouem ubi sunt: Nes¬
reautem di reꝓbare est : Vnde et quibusdam dicturus est: Amen dico uobis nescio uos
Exquotantumꝰ malum sit gratiarum actionem dõdebitam neglegere euidenter ostend¬
insid eua ndo eos quos credentes mundauit &iam mundatos istius culpae merito tãꝗ
in fideles abiecit: Sracias aotem agere debemus semꝑ et ubiq id est inom ni tem pore
et inomniloco: ut impleatur in nobis quod canta inus in psalmo Benedicam dñ in in
benedic animamẽadno : Quis est ergo qui benedicit et gratias agit dño in om̃i
tempore nisi bumilis corde: Ipsã enim humilitatem docuit dñs noster in corpaesuor

Expanded text:
vavit, dicendo: Non est inventus qui rediret et daret gloriam Deo, nisi hic alienigena; et vavit, dicendo: Non est inventus qui rediret et daret gloriam Deo, nisi hic alienigena; et continuo clementer adjunxit: Surge, vade, quia fides tua te salvum fecit . Novem autem deles, nescire se ostendit, dicendo: Nonne decem mundati sunt, et novem ubi sunt? Nescire autem Dei reprobari est: unde et quibusdam dicturus est: Amen dico vobis, nescio vos. Ex quo quantum malum sit gratiarum actionem Deo debitam negligere, evidenter ostenditur, quando eos quos credentes mundavit, etiam mundatos istius culpae merito tanquam infideles abjecit. Gratias autem agere debemus semper et ubique, id est in omni tempore et in omni loco, ut impleatur in nobis quod cantamus in psalmo: Benedicam Dominum ibenedic anima mea Domino . 20. Quis est ergo qui benedicit et gratias agit Domino in omni tempore, nisi humilis corde? Ipsam enim humilitatem docuit Dominus noster in corpore suo,
Abbreviated transcription (Latin):
confirmat sacerdo s et indmmente sus pensus congemiscente secum omni eccła
proclamat et dicit VIREDIGXURETIUSTUMEST A QUŨEESALVTART NOSTIBIDEMS¬
uod o sri isstmm hoc est et aequum: Sed repetitio sermonis confirmatio est ueri¬
cabts orbeam iusatiametaequitas una res est : sicut cantamus in psalmo de dño : ludi¬
cabit orbemite rarum iniusatia et populos in equitate & uodenim priusdicim¬
numa eubre et quod salatem conferat: Vereergo ut incessanter gratia sugonlis Quo¬
numest a antin dĩ beneficus is tum nr̃is obsequus de quum ipso pondere ration s
dlars aracealo dni et ab inimicis meis saluus ero : ingratiautem repbantur sict aperti
In fu angelio ipsedñs ostendit: Qui ex decem leprosis eiusuirtute mundatis unum
uauit diconlio ter reuertentem et magnauoce gras agentem Laudauit et gr̃a fidei sal¬

Expanded text:
confirmat sacerdos, et in Deum mente suspensus, cognoscente secum omni Ecclesia confirmat sacerdos, et in Deum mente suspensus, cognoscente secum omni Ecclesia proclamat et dicit: 19. Vere dignum et justum est, aequum et salutaruod est justum, hoc est et aequum, sed repetitio sermonis, confirmatio est veritatis, nam justitia et aequitas una res est, sicut cantamus in psalterio de Domino: Judicabit orbem terrae in justitia et populos in aequitate . Salutare autem diciest salubre, et quod salutem conferat. Vere ergo ut incessanter gratias agamus, dignum est tantis Dei beneficiis, justum nostris obsequiis, aequum ipso pondere rationis, s invocabo Dominum et ab inimicis meis salvus ero . Ingrati autem reprobantur, sicut aperte in Evangelio ipse Dominus ostendit, qui ex decem leprosis ejus virtute mundatis, unum ad se suppliciter revertentem, et magna voce gratias agentem, laudavit, et gratia fidei sal
Abbreviated transcription (Latin):
dignor nos fecit in sorte sciuum inlumine qui eripuit nos de potestate tenebrarum &
transtuli in regnum filii caritatis suae. in quo habemus redemptionem ꝑ sanguinem
eius remissionem peccatatum : Sic enim dilexit ds̃ mundum ut filium suum unigeni¬
tum da ret ut gr̃a dĩ prooinnibus gus taret martem: Qui ergo ꝑhanc gratiam eripi¬
murde potestate tenebrarum id est diaboli et angelorum eius et trans ferimur in reg¬
num filii dilectionisdĩ uidelicet ut efficiamur genus electum regale sacerdo tium
habentes in eodem filio ꝑ sanguinẽ eius redẽptionẽ remissionem peccatorum. Quid
dignius agerepossumus quam quod beatus petrus a postolus am mon& dicens
ut uirtutes annuntietis eius qui de tenebris uos uocauit in ad mirabilelumen suum
Qui aliquando non populus nuncautem populus dĩ. qui non consecuti misericor
diã nunc autem miseri cordiam consecuti: Hanc ergo eclesiae responsionem

Expanded text:
dignos nos fecit in sorte sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et dignos nos fecit in sorte sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii charitatis suaeionem peccatorum? Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, et gratia Dei pro omnibus gustaret mortem. Qui ergo per hanc gratiam eripimur de potestate tenebrarum, id est diaboli et angelorum ejus, et transferimur in regnum Filii dilectionis Dei, ut efficiamur genus electum, regale sacerdotium, habentes in eodem Filio per sanguinem ejus redemptionem, remissionem peccatorum; quid dignius agere possumus, quam quod beatus Petrus apostolus admonet dicens: ut virtutes adnuntietis eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum qui aliquando non populus nunc autem populus Dei qui non condiam, nunc autem misericordiam consecuti? Hanc ergo Ecclesiae responsionem