comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceffat: malꝰ tam̃ non ẽ innocens ꝑ cogitatione Quia ergo
nõurmus qͦd districte omĩa non solum facta s saltem co¬
gitata pensantur: quid faciemꝰ de incessu mali oꝑis si sic
subtiliter ds̃ uidicat gressus cordis  Ecce occulta mentis
nr̃ȩ itinera nullus hominũ uid&: ⁊tam̃ ante dĩ oculos
tot gressus ponimꝰ ÷ quot affectus mouemꝰ: Totiens ante il¬
lum labimur: quotiens a recto itinere infirmȩ cogitatiõis
irculus aureus in naribꝰ suis: mulier pulchra ⁊ fatua:
Hereticã namq doctrinã nitore uidit el oquii
resplendere: nec tam̃ sapientiȩ apto intellectui congruere.
& ait Circulus aureus innaribus suis: id ẽ pulchra ⁊ circum¬
flexa locutio in sensibꝰ mentis stultȩ: Cui ex eloquio aurum
pendet : s tam̃ ex terrenȩ intentionis pondere amore sui
ad suꝑiora non respicit: Ad̃ secitus exposuit dicens Mu
A
Inima quȩ benedicit impinguabit᷑: ⁊ qui xluii.¬

Expanded text:
tamen non est innocens per cogitationem. Quia ergo novimus quod districte omnia non solum facta, sed etiam cogitata pensentur, quid faciemus de incessu mali operis, si sic subtiliter Deus judicat gressus cordis? Ecce occulta mentis nostrae itinera nullus hominum videt, et tamen ante Dei oculos tot gressus ponimus, quot affectus movemus, toties ante illum labimur, quoties a recto itinere infirmae cogitationis rculus aureus in naribus suis, mulier pulchra et feretica namque doctrina nitore videtur eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere. Ait ergo: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumplexa locutio in sensibus mentis stultae: cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulanima quae benedicit, impinguabitur; et qui i
Abbreviated transcription (Latin):
onem  nisi patriarcharum celsitudinẽ: nisi eunctorũ
hominũ mensutã tnscender&: in eum qui ẽ suꝑ homines
ñ uenir&. Transire gͦ ẽ. uigiles etiã eos quos mirat᷑ aĩa
eius comꝑatione post ponere: ⁊ tunc is qui quȩrebat᷑ cer¬
nitur ÷ si homo quidem s tam̃ extra mensuras homi¬

Expanded text:
 nisi cunctorum hominum mensuram transcenderet, eum qui est super homines non inveniret. Transire ergo est vigiles, etiam eos quos miratur anima in ejus comparatione postponere. Et tunc is qui quaerebatur, cernitur, si homo quidem, sed tamen extra mensuras homi
Abbreviated transcription (Latin):
bene subiungitur. deriuentur fontes tui foras: & in pla¬
teis aquas diuide: Rectum quippe ẽ. ut pͥus ipse bibat:
& tunc p̃dicando aliis influat: F ontes namq foras deri¬
uare ẽ: exterius aliis urm p̾dicationis infundere In
plateis autẽ aquas diuidere ẽ: in magna auditorum
amplitudine. uixta unuiscuiꝰq qualitatẽ diuina eloquia dis¬
pensare Et quia plerumq inanis głȩ appetitus subripit. dũ
sermo dĩ ad multorum noticiam currit: p ostqũã dictum
ẽ. in plateis aquas diuide. recte subungitur. habeto eas solꝰ
nec sint alieni participes tui: Alienos quippe malignos sp̃c
uocat: de quibꝰ ꝑ ꝓpħam temptati uoce hominis dicitur:
aꝑte dicat: Sic necesse ẽ. ut p̃dicationi exterius seruias. qͣti¬
nus ꝑ elationem te immundis sp̃itibus non conungas: ne
in duini u̾bi ministerio hostes tuos ad te participes ad¬
mittas: Aquas gͦ ⁊ in plateis diuidimꝰ. ⁊ tamen soli possidemꝰ:

Expanded text:
bene subjungitur: Deriventur fontes tui foras, et in plabene subjungitur: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide. Rectum quippe est, ut ipse prius bibat, et tunc praedicando aliis influat. Fontes namque foras derivare est exterius aliis vim praedicationis infundere; in plateis autem aquas dividere est in magna auditorum amplitudine, juxta uniuscujusque qualitatem, divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est: In plateis aquas divide, recte subjungitur: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui . Alienos quippe malignos spiritus vocat, de quibus per Prophetam tentati hominis voce dicitur: apertius dicat: Sic necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possidemus,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicamus ppłis. nimirũ aquas in plateis diuidimus: qͥa
in auditorum multitudinẽ scientiȩ u̾ba dilatamꝰ Cũ uero
nos adiuuante gr̃a diina intrinsecus custodimus : et¬
ne maligni sp̃c qui uire a nobis alieni sunt. quia sortem
beatitudinis ꝑdideritnt nobis in elatione subripiant. sol¬
licitudine cauta circuspicimus soli habemus aquas quas
in plateis diuidimꝰ: ut nobis in eis alieni participes non sĩt
hii nimirũ de quibꝰ scriptum ẽ. alieni insurrexerunt in
me:⁊ fortes quesierunt animam meã: A quas gͦ & in pla
teis diuidit. ⁊ solus hab&: qui ꝑ hoc qͦd multis predicat.
se in cogitatione temporalis głȩ non exaltat: Tunc ⁊ enĩ
possid& homo quȩ dicit: quando non se gaud& in note¬
quam quippe p̃dicator de cisterna sua bibit: cũ ad¬
cor suum rediens. prius audit ipse qͦd dicit: B ibit
sui fluenta putei: si sui irrigatione infundit᷑ u̾bi Ubi

Expanded text:
praedicamus in populis, nimirum in plateis aquas dividimus, quia praedicamus in populis, nimirum in plateis aquas dividimus, quia in auditorum multitudinem verba scientiae dilatamus. Cum vero nos adjuvante divina gratia intrinsecus custodimus, et maligni spiritus qui vere a nobis alieni sunt, quia sortem beatitudinis perdiderunt, ne nobis in elatione subripiant, sollicitudine cauta circumspicimus, soli habemus aquas, quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alieni participes non sint. Hi nimirum de quibus scriptum est: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt teis dividit, et solus habet, qui per hoc quod multis praedicat, se in cogitatione temporalis gloriae non exaltat. Tunc enim possidet homo quod docet, g. past. part. III .--Aquam quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum adcor suum rediens prius audit ipse quod dicit: Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione infunditur verbi. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
Bene aute subditur: & gemas in nouissimis. qͣndo con-¬
sumpseris carnes & corpus tuum: Plerumq enim accep
ta salus carnis ꝑuitia expendit᷑: s cũ repente subtrabit᷑.
cum molestiis caro atteritur. cum ĩa egredi anima ur¬
get᷑: dui malehabita quasi ad bene uiuendũ salꝰ amissa
requirit᷑ Et tunc gemunt homines qͦd deo seruire noluer̃t:
qͣndo dampna suȩ negligentiȩ recuꝑare seruiendo neqͣquã¬
de cisterna tua: ⁊ fluenta putei tui Deriuent᷑ fontes tui
foras.⁊ in plateis aquas tuas diuide: habeto eas solus. nec sĩt
cit. deriuentur fontes tui foras. ⁊ in plateis aquas tuas diui¬
de. cum ꝓtinus adiungit. habeto eas solus: nec sint alieni
participes tui: Auomodo enim aqͣm scientiȩ solus hab̃̾e
poterit:: si hanc in plateis diuidit:  Quomͦ alieni aquȩ eius
participes non sunt. si fontes illius deruiant᷑ foras S S cũ

Expanded text:
Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando conBene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et corpus tuum. Plerumque enim accepta 50 salus carnis per vitia expenditur; sed cum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam egredi anima urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur. Et tunc gemunt homines quod Deo servire noluerunt, quando damna negligentiae suae recuperare serviendo nequde cisterna tua, et fluenta putei tui; deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas divide. Habeto eas solus, nec sint cit: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide, cum protinus adjungit: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Quomodo enim aquam scientiae solus habere poterit, si hanc in plateis dividit? Quomodo alieni aquarum ejus participes non sunt, si fontes illius foras derivantur? Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ille apostata angłs. qui ⁊ sem& ipsum pęna mortis suꝑ¬
biendo ꝑculit. ⁊ inferre mort̾e humano generi etiã non pe
ꝑcit:  Honorem itaq suum alienis dat: qui ad dei imagi¬
nem ac similitudine conditus. uitȩ suȩ tempora maligno¬
rum sp̃ium uoluptatibꝰ amministrat: Annos etiã suos cru¬
deli tradit: qui ad uoluntatẽ maledñantis adu̾sarii. acce-¬
pta uiuendi spacia exp endit: Ubi bene subdit᷑. Ne forte im-¬
pleant᷑ extranei uiribus tuis: ⁊ labores tui sint in domo ali¬
ena Aiuisquis enim ꝑ acceptam ualitudinẽ corporis. ꝑ tri-¬
butam sibi sapientiam mentis. ñ exercendis uirtutibꝰ s
ꝑpetrandis uitiis elaborat: nequaqũã suis uiribꝰ suã domũ.
s extraneorum habitacula id̃ est immundorum sp̃uum
facta multiplicat: nimirum uł luxuriando uł suꝑbien¬
do agens. ut etiam se addito ꝑditorum numerus crescat:

Expanded text:
nisi ille angelus apostata, qui et semetipsum poena mortis supnisi ille angelus apostata, qui et semetipsum poena mortis superbiendo perculit, et inferre mortem humano generi etiam perditus non pepercit? Honorem itaque suum alienis dat, qui ad Dei imaginem et similitudinem conditus, vitae suae tempora malignorum spirituum voluptatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis adversarii accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam valetudinem corporis, per tributam sibi sapientiam mentis, non exercendis virtutibus, sed perpetrandis vitiis elaborat, nequaquam suis viribus suam domum, sed extraneorum habitacula, id est immundorum spirituum facta multiplicat, nimirum vel luxuriando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito, perditorum numerus crescat.
Abbreviated transcription (Latin):
cãgitationes: Nichil quippe ẽ in nobis corde fugatuis: qͦd
a nobis totiens recedit. quotiens ꝑ prauas cogitationes de¬
fluit: Hinc ⁊ engm psalmista ait̃ Cor meũ dereliquit me:
Hinc ad sem& ipsum rediens dicit: Inuenit seruus tuus
cor suum: ut orar& te Cũ gͦ cogitatio ꝑ custodiã restrin¬
gitur: cor qͦd fugere consueuit inuenitur: Plerumq au¬
te nimis taciti cũ ñnulla iniusta patiunt᷑: eo in acriorẽ¬
dolorem ꝓdeunt. quo ea quȩ sustinent non loquuntur: Nã
cruciant: Nam cũ putredo quȩ interus feruet eicitur:
nos tuos crudeli: ne forte impleant᷑ extranei uiribꝰ tius.
ilabores tui sint in domo aliena: & gemas in nouissimis
qͣndo consumpseris carnes & corpus tuum: Qui namq
a nobis alieni sunt. nisi maligni sp̃e qui a cȩlestis sunt pa¬
triȩ sorte separati : s Auis uͦ honor ñr est. nisi qͦd etiam
luteis corporibꝰ conditi: ad conditoris tam̃ nr̃i sumus ima¬
ginem ⁊ similitudinẽ creati:  Uel quis alius erudelis est

Expanded text:
am, etc.--Nihil quippe in nobis est corde fugacius, quod a nobis toties recedit, quoties per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim Psalmista ait: Cor meum dereliquit me . Hinc ad semetipsum rediens dicit: Invenit servus tuus cor suum, ut oret te . Cum ergo cogitatio per custodiam restringitur, cor, quod fugere consuevit, invenitur. Plerumque autem nimis taciti, cum nonulla injusta patiuntur, eo in acrioredolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam cruciant. Nam cum putredo quae interius fervet ejicitur, nos tuos crudeli, neet labores tui sint in domo aliena, et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et corpus tuum . Qui namque alieni a nobis sunt, nisi maligni spiritus, qui a coelestis sunt patriae sorte separati? Quis vero honor noster est, nisi quia in luteis corporibus conditi, ad Conditoris tamen nostri sumus imaginem et similitudinem creati? Vel quis alius crudelis est,
Abbreviated transcription (Latin):
ditores suos obuirgando corriꝑe: ⁊ in eorum uiciis districͦ¬
ta increpatione sȩuire. Unde scriptum ẽ U erba sapientiũ
quasi stimuli: ⁊ sicut claui in altum defixi: In expositiõe

Expanded text:
ditores suos objurgando corrigere, solent in eorum vitiis districditores suos objurgando corrigere, solent in eorum vitiis districta increpatione saevire. Unde scriptum est: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . CAP. XXXII.--
Abbreviated transcription (Latin):
supplicia. quot pati timentͥ nec deest in hoc uidicio m̃te
concepto omne minesterium. quo puntre reos suos plenius
debeat Nlam conscientia accusatꝰ ratio udicat: timor ligat:
dolor excruciat: Quod uidiciũ eo certrus punit quo interrus
sȩuit: quia uidelic& exterioribꝰ non accedit: Unꝰ quisq engm
cum causam huiꝰ examinis contra se aggredi cȩꝑit: ipse auc¬
tor qui exhib&. ipse reus qui exhibet᷑ Odit se qualem fuisse
meminit: ⁊ ipse qui ẽ sem& ipsum insequit᷑ illum qui fuit:
atq ab ipso homine adu̾sum sem & ipsum fit quęd̃a rixa in
animo. parturiens pacem cũ dño: In expositione libri bea
namq impii ñ erunt: non qr omĩno ñ erunt in essentia.
s scilic& non erunt in impietatis culpa: Tunc gͦ nosmet¬
ipsos relinquimꝰ  tunc nosm& ipsos ab negamꝰ cum uitamꝰ
s compati humilĩt nescit Solent etiã p̃dicatores uisti au¬

Expanded text:
supplicia, quot pati timent; nec deest in hoc judicio mente supplicia, quot pati timent; nec deest in hoc judicio mente cencepto omne ministerium, quod punire reos suos plenius debeat. Nam conscientia accusat, ratio judicat, timor ligat, dolor excruciat. Quod judicium eo certius punit, quo interius saevit, quia videlicet ab exterioribus non accedit. Unusquisque enim cum causam hujus examinis contra se aggredi coeperit, ipse est actor qui exhibet, ipse reus qui exhibetur; odit se qualem fuisse se meminit, et ipse qui est, per semetipsum insequitur illum qui fuit, atque ab ipso homine adversus semetipsum fit quaedam rixa in animo, parturiens pacem cum Deo. Hanc cordis rixanamque impii non erunt, non quia non erunt omnino in essentia, sed scilicet non erunt in impietatis culpa. Tunc ergo nosmetipsos relinquimus, tunc nos ipsos abnegamus, cum vitamus sed compati humiliter nescit. Solent etiam praedicatores justi, au
Abbreviated transcription (Latin):
dis sinum consiđd̾ant. qͣm districtȩ qͣndoq feriat qui dui
patient̃ expectat. M etuunt in his quȩ se egise meminerunt:
puniunt flendo qͦd ꝑpetrasse se intelligunt: timent subtilia
diuina iudicia. etiam de his quȩ insem&ipsis intelligere for¬
tasse non possunt: U ident enim uideri diuinitꝰ: qͦd ip̃si in se
ꝑ humilitatẽ ñ uident: Conspiciunt districtum uidic̃e. qͥ que
tardius uenit. eo seuerius ꝑcutit: quorum ⁊ in patrũ reside¬
re conuentũ cũ eo parĩt contemplant᷑: corumq uł exempla
uł dicta se contempsisse rephendunt: atq in hoc secreto inte¬
rioris udicii ipsa mentis suȩ exsecutione constricti. pęniten¬
do feruint. quod suꝑbiendo commiserunt: Ibi namq adu̾¬
sum se quicquid se impugnat enumerant: ibi ante oculos
suos omne qͦd defleant coaceruant: Ibi quicquid ꝑ uiam
districti uidicis decerni possit intuent᷑: ibi tot patiuntur

Expanded text:
cordis, considerant quam districte quandoque feriat, qui diu cordis, considerant quam districte quandoque feriat, qui diu patienter exspectat. Metuunt in his, quae se egisse meminerunt, et puniunt flendo, quod perpetrasse se intelligunt, timent subtilia divina judicia, etiam de his quae in semetipsis intelligere fortasse non possunt. Vident enim videri divinitus, quod ipsi in se per humanitatem non vident. Conspiciunt districtum judicem, qui quo tardius venit, eo severius percutit. Sanctorum etiam patrum residere conventum cum eo pariter contemplantur, eorumque vel exempla, vel dicta se contempsisse reprehendunt, atque in hoc secreto interioris judicii, ipsa mentis suae exsecutione constricti, poenitendo feriunt quod superbiendo commiserunt. Ibi namque adversum se quidque se impugnat, enumerant: ibi ante oculos suos omne quod defleant, coacervant; ibi quidquid per iram districti judicis decerni possit, intuentur; ibi tot patiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
liis lacerat: ꝓfecto hunc ab om̃i uttiorũ rubigine urendo purgat:
Stultus gͦ sapienti etiã dñando seruit: quẽ ad meliorem sta-¬
tum p̃mendo ꝓuehit Sic ñnum qͣm pupillis dñis ad disciplinȩ
magisterũi serui p̃sunt. t̾rent. p̃munt. ⁊feriũt: i tam̃ ẽe̾ serui
nullomͦ desistunt: quia ad hoc ipsum ordinati sunt. ut ꝓficien¬
tibus dñis etiam feriendo famulent᷑ Quia gͥ mala repborum
bouos dum cruciant purgant: utilitati iustorũ militat etĩã
potestas iniquorum: S plerumq uisti tribulatione dẽphen-¬
si tardam manũ subuenientis ęstimant: cum ꝑsequentium
immanitas paulo longiꝰ angustat: & concita sunt quidem
ereptoris remedia: s hoc qͦd ab ereptore citius agiͣt. dolori tar¬
dum uidet᷑ Cumq adẽe postulationi auxilium quęritur:
ogitationes uistorum: beati iob: libro xuiiii.
uidicia: Accedunt enĩ ad secretarium uidicis: intra cor

Expanded text:
liis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. liis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit; sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt; et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, depurgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat, et concita quidem sunt ereptionis remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, ogitationes justudicia. Accedunt enim ad secretarium judicis intra sinum
Abbreviated transcription (Latin):
maledicet᷑ in ppłis: Frumenta quippe abscondere
est: p̃dicationis sc̃ȩ apud se u̾ba retinere. In ppłis aut̃e tał
quisq maledicit᷑ : qr in soluis culpa silentii ꝑ multorũ qͦs
corrigere potuit pęnam dampnat᷑ Si medicinalis artis
minime ignari secandum uulnus cernerent: ⁊ tañusseca¬
re recusarent: ꝓfecto peccatum frãtnȩ mortis ex solo corpo¬
re cõmitterent: Quanta gͦ culpa inuoluant᷑ aspiciant: q̃ui
dum cognoscunt uulnera mentiũ. curare ea negligunt
ui stultus ẽ serui& sapienti: Sepe tam̃ conspicimus sapi¬
entes subẽẽ: stultos uͦ arcem dñii tenere: sapientes
seruilit᷑ obsequi: stultos tyrannica elatione dñari Q uomͦ
gͥ diffinitione diuinȩ seript᷑ȩ sententiȩ sapienti stultus seruit:
dum plerumq hunc stultꝰ ure temꝑalis dñii compͥmit. s:
sciendum ẽ. quia contra sapientis uitã dum stultꝰ p̃minens
traeem potestatis exere&e: dum hc laboribꝰ fatigat: ꝯtume¬

Expanded text:
maledicetur in populis . Frumenta quippe abscondere, est praedicationis sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt  Stultus serviet sapienti . Saepe etenim conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere, sapientes serviliter, obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stulius servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum nunc laboribus fatigat, contume
Abbreviated transcription (Latin):
quȩsiui quẽ diligit anima mea: quȩsiui eũ ⁊ ñ inueni
Inlectulo eñ dilectum quȩrit: qͣndo in ipso suo otio ⁊ uacatiõe
quam appetit. iam uidere anima dm̃ ꝯcupiscit: Iam ad eũ
exire desidat: iam carere p̃sentis uitȩ tenebris anbelat. s
quęrit illum & non inuenit: qr quãius magno amore desi¬
der&. adhuc tam̃ ei ñ ꝯceditur uidere quẽ amat: In expo

Expanded text:
quaesivi quem diligit anima mea. Quaesivi illum, et non inveni . In lectulo enim dilectum quaerit, quando in ipso suo otio et vacatione quam appetit jam videre anima Dominum concupiscit, jam ad eum exire desiderat, jam carerquaerit illum et non invenit, quia quamvis magno amore desiderat, adhuc tamen ei non conceditur videre quem amat. In expo
Abbreviated transcription (Latin):
egosum: Male etiam sana anima atq in huuis exilii
rebat Percussa aut̃e caritatis eius spiculis uulnerat᷑ inin¬
timis affectu pietatis: ard& desidio contemplatiõis: ⁊ mi-¬
ro modo uiuificat᷑ ex uulnere. quȩ prius mortua iacebat
in salute Estuat. anhelat: ⁊ iam uidere desidat que fugi-¬
ebat Percussione autẽ ad salite reducitur: quȩ ad secu¬
ritatem quietis intimȩ amoris sui ꝑturbatione reuocat᷑:
S cum sauciata mens anhelare in dm̃ cȩꝑit: cum cuncͤ¬
ta mundi huiꝰ blandim̃ta despiciens ad suꝑnam se patriã
ꝑ desidium tendit: ad temptationẽ ei ꝓtinus uertitur:
quicquid amicũ prius in scło blandumq putabatur
llam qui peccantẽ amare consueuerant. recte uiuentẽ
crudelit impugnant: & erectus in deo animus carnis suȩ
bella tolerat. : in qua prius uitiis seruiens delectabiliter
iacebat: Uoluptates priscȩ ad memoriã redeunt: ⁊ contra
transitorio labore atterimur: a ꝑpetuo dolore liberam:¬

Expanded text:
ego sum. --Male enim sana anima, atque in hujus exsilii equirebat a Domino. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare in Deo coeperit, cum cuncta mundi hujus blandimenta despiciens, ad supernam patriam per desiderium tendit, ad tentationem ei protinus vertio blandumque putabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant; et rectus in Deo animus carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat. Voluptates priscae ad memoriam redeunt, et contraSed quia dum transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberam
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i desidio suspiramus Per noctem quęrimꝰ : quia ⁊ si iam
in illo mens uigilat: tamen adhuc ocłs caligat. S qui
dilectum ñ inuenit suum restat ut surgat: ciuitat̃e circueat:
ꝑ uicos eum ⁊ plateas quęrat. id ẽ. ꝑ angusta & lata gradien¬
te aspiciat: ut si qua in eis inuenire ualeat euis uestigia ex¬
quirat: quia sunt ñnulli etiam uitȩ secłaris qui imitandũ
aliquid habeant de actione uirtutis Quęrentes aut̃e nos
uigiles inuenyunt qͥ custoduint ciuitate: quia sc̃i patres
qui ȩccłiȩ statum custodiunt. bonis nr̃is studiis occurrunt:
ut suo uł u̾bo. uł scripto doceant. Quos cũ paululũ ꝑtran¬
simus inuenimꝰ quẽ diligimus: quia redemptor nr. ⁊ si hu¬
militate homo int̾ homines : diuinitate tamen fuit suꝑ ho¬
natura deus est. supra omnes considamus Prius gͦ non in¬
ueniendus quęrit᷑: ut post inuentus strictius teneat᷑ In co¬

Expanded text:
nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus quia, etsi jam mens in illa vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat, ut surgat, civitatem circumeat, per vicos eum et plateas quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua in eis valeat invenire ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super honatura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tes quęsuuu quem diligit anima mea: qͦsiui illũ & ñ inue¬
ni Abscondit se sponsus cum quęritur. ut ñ inuentus
ardentius quęratur: & differtur quȩrens sponsa ne inue¬
niat: ut tarditate sua capatior reddita. multiplicius qͣndo¬
q inueniat quod quȩrebat Unde supͣ.¬

Expanded text:
tes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non inveni . Abscondit se sponsus, cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque inveniat quod quaerebat. Cum sp
Abbreviated transcription (Latin):
s tam̃ esse ultra homines ex miraculis agnosceretur:
urge ꝓpera amica mea. formosa mea ⁊ ueni: iam enum
hyemps tͣnsiit. ymber abiit & recessit. Transeunte hyeme.
hymber recedit: quia cum uita p̃sens ꝑagitur. in qua nos
ignorantiȩ nubilo carnis corruptibilis torpor astrinxerat:
nos uidebimus: hoc qͦd sc̃orum uocibꝰ obscurius audimꝰ. In¬

Expanded text:
sed tamen esse ultra hominem ex miraculis agnosceretur. sed tamen esse ultra hominem ex miraculis agnosceretur. urge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Transeunte quippe hieme, imber recedit, quia cum vita praesens peragitur, in qua nos ignorantiae nubilo carnis corruptibilis torpor astrinxerat, nos tunc videbimus hoc quod sanctorum vocibus nunc obscurius audimus.
Abbreviated transcription (Latin):
humanis ocłis hoc qd̃ de mortati natura assumpsit ostendit:
& in se ipso inuisibilis ꝑmansit: in aꝑto se uidere quęrentibꝰ
quasi post parietem stetit: ꝙ uidendum se manifestata ma¬
iestate non p̃butt Auasi enim post parietẽ stetit. qui hu¬
manitatis naturam qͣm assumpsit ostendit: & diuinitatis
naturam humanis ocłis occultauit. Unde & illic subdit᷑.
Respiciens ꝑ fenestram: ꝓspiciens ꝑ cancellos Q uisquis
enim ꝑfenestras uł ꝑ cancellos respicit: nec totus uidetur nec
totus non uidet᷑. Sic sic nimirũ redemptor ñr ante dubitan¬
tium oculos factus ẽ: ꝙ si miracła faciens nil ꝑtulisse ut bo¬
mo: plene eis apparuiss&e ut ds̃ Et rursum humana pati
ens si nulla fȩciss& ut ds: purus pitaret᷑ homo s ꝙr et
diuina fecit & humana ꝑtulit: quasi ꝑ fenestras. uł can¬
cellos adhomines ꝓspexit: ut d̃s ⁊ apparer& ex miraculis:
& later& ex passionibus: ⁊ homo cerneret᷑ ex passionibꝰ:

Expanded text:
humanis oculis hoc quod de mortali natura assumpsit ostendit, et in seipso invisibilis permansit, in aperto se videre quaerentibus quasi post parietem stetit, quia videndum se manifestata majestate non praebuit. Quasi enim post parietem stetit, qui humanitatis naturam quam assumpsit ostendit, et divinitatis naturam humanis oculis occultavit. Unde et illic subditur: Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos . Quisquis enim per fenestras, vel per cancellos respicit, nec totus latet, nec totus videtur. Sic sic nimirum Redemptor noster ante dubitantium oculos factus est, quia si miracula faciens nil pertulisset ut homo, plene eis apparuisset Dens, si nulla fecisset ut Deus, putaretur homo. Sed quia et divina fecit, et humana pertulit, quasi per fenestras vel cancellos ad homines prospexit, ut et Deus appareret ex miraculis, cum lateret ex passionibus, et homo cerneretur ex passionibus,
Abbreviated transcription (Latin):
formidamꝰ: non ĩa lucra dei s nr̃a quęrimꝰ: Aua in re
sciendum ẽ: qͦd non nũqͣm cum redarguunt᷑ pͣui deterio¬
res existunt: Ipsis gͦ ⁊ non nobis parcimꝰ: si ab eoꝵ redar¬
gutione ꝓ eorum amore cessamꝰ: Unde necesse ẽ. ut aliqͣndo tole¬
remus tacendo qͦd sunt. qͣtinus in nobis discant uiuendo quod
ea nonnumqͣm etiam ex caritate restringit: In exposit̾ libri
dulciores sunt: ⁊ panis absconditus suauior: Sunt enĩ non¬
nullȩ hereses quȩ aꝑtȩ metirunt p̃dicare qͦd sentiunt: ⁊ apud
infirmorũ m̃tes u̾ba sua tanto magis condunt. qͣnto ampliꝰ
quasi reuerentes abscondunt. Unde ñ immerito dictt: panes
occultos libent̃ edite Miseris eñi cordibꝰ occulta hereticors
u̾ba eo magis sapiunt: quo cũ reliquis comunit ñ habent᷑:¬
gnȩ securitatis ẽ : simplicitas actionis Quasi tempestas
sorem florere conspicit: hunc ꝑuersitatis pelagus unda mi-¬

Expanded text:
formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. Qua in re formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. Qua in re sciendum est quod nonnunquam, cum redarguuntur pravi, deteriores existunt. Ipsis ergo et non nobis parcimus, si ab eorum redargutione pro corum amore cessamus. Unde necesse est ut aliquando toleremus tacendo quod sunt, quatenus in nobis discant videndo quod etiam nonnunquam ex charitate restringit, dicat: Nolidulciores sunt, et panis absconditus suavior. Sunt enim nonnulli haeretici qui aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis communiter non habentgnae securitatis est simplicitas actionersos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda mi
Abbreviated transcription (Latin):
numero signantur: Im molauit uictimas: quia uit̃a p̃dican¬
tium mactari in ꝑsecitione ꝑmisit: Uinũ miscuit: quia di
N ensam quoq ꝓposuit: quia script᷑ȩ sacrȩ nobis pabula ape¬
riendo p̃parauit: Ancillas etiam suas misit quȩ ad arcẽ nos
edificia suꝑna colligerent: Unde in ȩugłio dñs nathanahe¬
lem laudat. nec tamen in sorte p̃dicantium numerat: qr
ad p̃dicandum eum tales uenire debuerãt. qui de laude
ꝓpria nichil habebant: ut tanto solius ueritatis agnosceret᷑
esse qͦd agerent. qͣnto ⁊ aꝑte cerneretur quia ad hoc agen¬
dum ꝑ se idonei non fuissent: Ut gͦ mira potentia ꝑ p̃dica¬
torum linguas clarescer&: prius mirabiliꝰ actum est. ut
eoruidẽ prȩdicantiũ meritum nullum ess&: In exposit

Expanded text:
numero designantur. Immolavit victimas, quia vitam praedicannumero designantur. Immolavit victimas, quia vitam praedicantium mactari in persecutione permisit. Vinum miscuit, quia div. Mensam quoque proposuit, quia Scripturae sacrae nobis pabula aperiendo praeparavit. Ancillas etiam suas misit, quae ad arcem nosaedificia superna colligerent. Unde in Evangelio Dominus Nathanalem laudat, nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant qui de laude propria nil habebant, ut tanto solidius veritatis cognosceretur esse quod agerent, quanto et aperte cerneretur quia ad hoc agendum per se idonei non fuissent. Ut ergo mira potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actum est ut eorumdem praedicantium meritum nullum esset
Abbreviated transcription (Latin):
ascendunt: Unde illic ⁊ ab eadem sapientia dicit᷑ Si quis ẽ
paruulus ueniat ad me Ac si aꝑte dicat: Auisquis se apd̃
se magnum ȩstimat aditum sibim& accessus angustat:
q tanto ad me altius ꝑtingit᷑ qͣnto unius cuiꝰq mens apd̃
se ueruis humiliat᷑ S qͣnta lib& quisq uirtute ꝓficiat:
qualib& scientia excrescat: penetrare non sufficit. quo nos con¬
uirginis mediante anima humanũ sibi corpꝰ creauit: Sic
quippe corpus unigeniti domus dei dicitur. sic̃ etiam tem¬
plum uocat᷑: ita uero ut unꝰ idemq dei atq hominis filius
ipse sit qui inhabitat. ipse qui inhabitat᷑. Qd̃ tam̃ recte ⁊ alit̃
accipitur: si domus sapientiȩ ȩccłia uocet᷑ Quȩ sept̾e etiã
sibi columnas excidit: ꝙr ab amore p̾sentis scłi disiunctas
ad portandã eiusdem ȩccłiȩ fabricã mentes p̃dicantium ere¬
xit: Et ꝓ eo qͦd ꝑfectionis uirtute subnixȩ sunt: septenario

Expanded text:
asceasceparvulus, veniat ad me. Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei accessus angustat, quia tanto ad me altius pertingitur, quanto uniuscujusque mens apud se verius humiliatur. Sed quantalibet quisque virtute proficiat, quantalibet scientia excrescat, penetrare non sufficit, quo nos conVirginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit; sic quippe corpus Unigeniti, domus Dei dicitur, sicut etiam templum vocatur. Ita ut unus idemque Dei atque hominis filius ipse sit qui iaccipitur, si domus sapientiae Ecclesia vocetur. Quae septem sibi columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas ad portandam ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Quae pro eo quod perfectionis virtute subnixae sunt, septenario
Abbreviated transcription (Latin):
ȩdificauit sibi domum: excidit columpnas septem:
Immolauit uictimas suas: miscuit uinum. posuit mensam:
Misit ancillas ut uocarent ad arcem: ⁊ ad menia ciuitatis:
Si quis est paruulus: declin& ad me Im molauit enĩ dñs
uictimas: se ipsum offerendo pro nobis: Miscuit uinũ p̃ce¬
ptorum suorum. poculum ex narratione hystorica ⁊ intel¬
ligentia spuali contemꝑans: Unde alias dictum ẽ Calix
in manu dñi: uini meri plenus mixto ẽ: & posuit mensam.
id ẽ scripturam sacram. quȩ fessos ad se atq a scłi oneribus
uenientes pane u̾bi nos reficit: & contra adu̾sarios sua re¬
fectione nos roborat: Unde alias ab excłia dicitur: Posuisti
in conspectu meo mensam: adu̾sus eos qui tribulant me
Misit ancillas suas apłorum uidelic& animas in ipso suo in
itio infirmas. ut uocarent ad arcem ⁊ menia ciuitatis: ꝙr
dum internam uitam denuntiant. ad alta nos menia suꝑ¬
nȩ ciuitatis leuant: Quȩ ꝓfecto menia: nisi humiles non

Expanded text:
edificavit sibi domum, excidit columnas septem, immolavit victimas suas, miscuit vinum, proposuit mensam. Misit ancillas, ut vocarent ad arcem et ad moenia civitatis: Si quis est parvulus, veniat ad me . Immolavit enim Dominus victimas, seipsum offerendo pro nobis. Miscuit vinum, praeceptorum suorum poculum ex narratione historica et intelligentia spiritali contemperans. Unde alias dictum est: Calix in manu Domini, vini meri, plenus est misto . Et posuit mensam, id est Scripturam sacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Misit anciitio infirmas, ut vocarent ad arcem et moenia civitatis; quia dum internam vitam denuntiant, ad alta nos moenia supernae civitatis levant, quae profecto moenia nisi humiles non
Abbreviated transcription (Latin):
sunt flores. nͥ animȩ bonum iam opus inchoantes: & desi-¬
derium cȩleste redolentes: uid mala de floribus: nisi
ꝑfectȩ bonorum mentes quȩ ad fructum ꝑuenzunt boni
oꝑis de initio sc̃ȩ ꝓpositionis s Quȩ gͦ amore langu&. ful¬
ciri quęrit floribus. stipari malis: quia si illum quẽ desi¬
derat uidere adhuc non ꝑmititur: magna ei ẽ consolatio
si de aliorum  prouectibus letet᷑ Anima gͦ sc̃o amore lan¬
guida. flori. bus malisq fulciatur: ut requiescat in bono
oꝑe ꝓximi. quȩ adhue contemplari ñ ual& uultum dei:¬

Expanded text:
sunt flores, nisi animae bonum jam opus inchoantes, et desiderium coeleste redolentes? Quid mala de floribus, nisi perfectae jam bonorum mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis, de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, stipari malis, quia si illum, quem desiderat videre, adhuc non permittitur, magna ei est consolatio, si de aliorum profectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulciatur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemplari non valet vultum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis arefiunt: qui & si boni oꝑis fructus in suis actibꝰ
ꝓferunt. ꝓfecto nulli sunt: quia ñ ex unitate caritatis ori¬
untur: Hinc gͦ ꝑpendant seminantes uirgia quã multi¬
plicit peccant: qui dum unã nequitiã ꝑpetrant: ab huma-¬
nis cordibꝰ cunctas simul uirtutes eradicant: In uno enim
malo innumera ꝑagunt: quia seminando discordiã. ca
Quia autẽ nichil p̃ciosius ẽ deo uirtute dilectionis: nichil
desidabilius ẽ diabolo extinctione caritatis: Quis quis
gͥ seminando iurgia dilectionem ꝓximorum ꝑinit: hosti
dei familiarius seruit: quia qua ille amissa ceciditͥ hac
iste uulneratis cordibꝰ subtrahens eis iter ascensionis absci-¬

Expanded text:
dilectionis, arefiunt. Qui etsi boni operis fructus in suis actionibus dilectionis, arefiunt. Qui etsi boni operis fructus in suis actionibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes jurgia, quam multipliciter peccant: qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humanis cordibus cunctas simul virtutes eradicant. In uno enim malo innumera peragunt, quia Quoniam autem nihil est pretiosius deo virtute dilectionis, nihil desiderabilius est diabolo extinctione caritatis. Quisquis igitur seminando iurgia dilectionem proximorum perimit, hosti dei familiarius servit, quoniam qua ille amissa cecidit, hanc iste vulneratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis absci
Abbreviated transcription (Latin):
uir inutilis. gͣditur ore ꝑuerso: annuit ocłis: terit
pede: digito loquitur:ͥ prauo corde machinat᷑ malum: &¬
in omni tp̃r uirgia seminat: Ecce qũe seminante uirgia
dicere uoluit. prius apostata nominauit: quia nͥ more su¬
ꝑbientis angłi a conspectu conditoris prius intus au̾sione
m̃tis cader& foras post modũ usq ad seminanda iurgia
non uenir& Qui recte describitur qͦd annuit oculis. digi¬
toloquit᷑: terit pede Interior namq est custodia: quȩ ordina-¬
ta seruat exterius menbra Qui gͦ statum mentis ꝑdiditͥ sub¬
sequent̃ foras in inconstantia motionis fluit: atq exteriori
mobilitate indicat. qd̃ nulla interuus radice subsistat: Audiãt
uirgiorum seminatores qͦd scriptum ẽ. beati pacifici qͣm fi¬
lii dei uocabunt᷑: atq ẽ diuerso colligant. quia si d̃ĩ uocant᷑¬
filii qui pacem faciunt. ꝓculdubio sathanȩ sunt filii qui con¬
fundunt: Om̃s aut̾e qui ꝑ discordiã separantur a uiriditate

Expanded text:
erso, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat. Audiant jurgiorum seminatores quod scriptum est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Atque e diverso colligant, quia si filii Dei vocantur qui pacem faciunt, proculdubio Satanae sunt filii qui confundunt. Omnes autem qui per discordiam separantur a viriditate
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ recta: nouissima aute eius ducunt ad mortem:
Unde sc̃i uiri cum mala suꝑant. sua etiã mala gesta for¬
midant: ne cum bona agere appetunt. de actionis una¬
gine fallant᷑  ne pestifera ꝑutredinis sub boni specie late-¬
ant coloris: Sciunt enĩ qr corruptionis adhuc pondere
grauantur ÷ & diuidicare bona subtilĩt nescrunt: ⁊ cũ
ante ocłos extremi examinis deducunt᷑. hȩc ipsa inre ñ¬
numquã ⁊ quȩ approbant metuunt: Et uota quidẽ m̃te
intua desiderant: s tam̃ de certitudine oꝑm trepidi quo

Expanded text:
ni recta; novissima autem ejus ducunt ad mortem . Unde sancti viri cum mala superant, sua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudine namq sunt & corda reꝑborum: qr ipsis etiã
pͣiuis sius desidiis affligunt᷑. s eandem̃ a maritudinẽ nesci¬
unt: quia pensare qͦd tolerant sponte sua excecati ñ posst̃.
quilla quȩ ꝑdidit. qͣm confusa in quibꝰ cecidit. sentit Sed
hoc amaricatũ cor ad gaudium suũ qͣndoq reducitur.
atq in eiꝰ gaudio extraneus non miscetur: quia is qui ñc
ob hoc merorẽ cordis fortasse ꝑ desid̃ia eicit : reclusus tunc
ab illa intima eius sollempnitate remanebit Hii itaq
in amaritudine animȩ sunt: mori mundo funditus
ꝯcupiscunt: ut sicut in scło ipsi nichil appetunt: ita etiã
a scło nulla obligatione teneant᷑ Et plerumq contingit
ut ĩa homo mundũ non teneat: s tam̃ mundus hominẽ
occupationibꝰ abstringat. Et ipse quidẽ mundo ĩa mor¬
tuus ẽ: s ipsi mundus adhuc mortuus ñ est Quasi eñi
onibꝰ rapere contendit: Inde supͣ

Expanded text:
amaritudine namque sunt corda reproborum, quia ipsis etiam pravis desideriis affliguntur, sed eamdem amaritudinem nesciunt, quia pensare quod tolerant, sponte sua excaecati non possunt. quilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit sentit. Sed hoc amaricatum atque in ejus gaudio extraneus non miscetur; quia is qui nunc ab hoc moeroab illa intima ejus solemnitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut jam homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat: et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim bus rapere contendit. Unde bene
Abbreviated transcription (Latin):
opus eius ignoratur: quia nimirum iudicia illius ipsi etiã
qui hunc prȩdicant impenetrata uenerantur: & sciurit
gͦ quȩ p̃dicant ⁊ tamen eius oꝑa ignorant: quia cognosẽt
nequeunt. quȩ ab illo etiam suꝑ ipsos fiunt: Quod enim
omnip̃c d̾s ꝑspicue in sua actione ñ cernitur: psalmista
testatur dicens Qui posuit tenebras latibulũ suum:¬

Expanded text:
opus ejus ignoratur, quia nimirum judicia illius ipsi etiam qui hunc praedicant impenetrata venerantur. Et sciunt ergo quae praedicant, et tamen ejus opera ignorant, quia cognoscuntnequeunt, quae ab illo etiam super ipsos fiunt. Quod enim omnipotens Deus perspicue in sua actione non cernitur, Psalmista testatur, dicens: Qui posuit tenebras latibulum suum
Abbreviated transcription (Latin):
accipimꝰ. qui studuert̃ ad custodiam nr̃am sc̃ȩ p̃dicatiõis
uigilare uoces S cum redemptorem suum ęccłia quȩre¬
re: in ipsis antiquis p̃dicatoribꝰ spem figere noluit quȩ
dicit. paululum cũ ꝑtransissem eos: inueni quẽ diligit
anima mea Illum quippe inuenire ñ possae: siistos ꝑ¬
transire noluiss&:. Et in istis se custodibꝰ infideles fixerãt:
qui xp̃m dĩ filium unum quẽlib& illorum credebant:
Noce gͥ ac fide petri uruentos uigiles sc̃a eccłia tͣnsit: quȩ
ꝓpħarum dñm unũ quẽ lib& ex ꝓpħis credere ꝯtempsit:

Expanded text:
accipimus, qui studuerunt ad custodiam nostram sanctae praedicationis voce vigilare? Sed cum Redemptorem suum Ecclesia quaereret, in ipsis antiquis praedicatoribus spem figere noluit, quae dicit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Illum quippe invenire non posset si istos pertransire noluisset. In istis se custodibus infideles fixerant, qui Christum Dei Filium unum quemlibet esse illorum credebant. Voce igitur ac fide Petri inventos vigiles sancta Ecclesia transiit, quae prophetarum Dominum unum quemlibet ex prophetis credere contempsit.
Abbreviated transcription (Latin):
festina. suscita amicũ tuũ: ne dederis som nũ ocłis tuis. nec
dormitent palpebrȩ tuȩ Quisquis enĩ ad uiuendum in exẽ¬
plum aliis p̃ponitur : non solum ut ipse uigil&. s etiã ut ami¬
cos fuscit&e ammonet᷑ Ei namq uigilare bene uiuendo nõ
sufficit: si ñ & illum cui p̃est a peccati torpore disiungit: Bene
aut̃e dicit᷑. ne dederis somnũ ocłis tuis: ⁊ ne dormitent pal¬
pebrȩ tuȩ: Somnum quippe ocłis dare ẽ: intentione cessan¬
te subditorum curam omnino negligere: Palpebrȩ uͦ dormi¬
tant: cum cogitationes nr̃ȩ ea quȩ in subditis arguenda co-¬
gnoscunt. pigredine depͥmente dissimulant: Plene enĩ dor¬
mire ẽ: cõmissorum acta nec scire nec coerigere: Non autẽ
dormire s dormitare ẽ. quȩ quidem rẽphendenda sunt co¬
gnoscere: s tamen ꝓpter mentis tedium dignis ea increpati¬
onibus non emendare: Tormitando uͦ ocłs ad plenissimũ
somnũ ducit᷑: quia dum plerumq qui p̃est malum quod

Expanded text:
s somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Quisquis enim ad vivendum aliis in exemplo praeponitur, non solum ut ipse vigilet, sed etiam ut amicum suscitet admonetur. Ei namque vigilare bene vivendo non sufficit, si non et illum cui praeest, a peccati torpore disjungit. Bene autem dicitur: Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Somnum quippe oculis dare, est intentione cessante, subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae ea quae in subditis arguenda cognoscunt, pigredine deprimente dissimulant. Plene enim dormire est commissorum acta nec scire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpatioducitur somnum, quia, dum plerumque qui praeest, malum quod
Abbreviated transcription (Latin):
dormis Electus gͥ quisq cum peccati somno p̃mitur.
ad iusticiȩ uigilias exurgere conatur:ͥ s sepe cum surre¬
xerit. ipsa se extolli magnitudine uirtutum sentit: Unde
temptari se presentis uitȩ adu̾sitatibꝰ post uirtutes desidat:
ne peius ex confidentia uirtutum cadat: Si enim seruare
se melius ꝑ temptationẽ non cognoscer&: nequaquam
psalmista dixiss&: Proba me dñe ⁊ tempta me: In codice

Expanded text:
dormis ? Electus igitur quisque cum peccati somno premitur, ad justitiae vigilias exsurgere conatur. Sed saepe cum surrexerit, ipsa se extolli magnitudine virtutum sentit. Unde et tentari se praesentis vitae adversitatibus post virtutes desiderat, ne pejus ex confidentia virtutum cadat. Si enim servari se melius per tentationem non cognosceret, nequaquam Psalmista diceret: Proba me, Domine, et tenta me . Be
Abbreviated transcription (Latin):
pro amico tuo: defixisti apud extraneum manũ tuã:
Illa queatus es u̾bis oris tui: & captus ꝓpriis sermonibꝰ Fac
gͦ quod dico fili mi. ⁊ tem& ipsum libera: quia incidisti
in manꝰ ꝓximi tui: Discurre. festina. suscita amicum tuũ:
ne dederis somnum ocłis tuis. nec dormitent palpebrȩ
suę conuersatiõis acciꝑe: Unde & apud extraneum man¬
defigitur: quia apud curam sollicitudinis quȩ ante dee¬
rat mens ligat᷑ Uerbis uͦ oris sui illaqueatus est. ac ꝓpriis
sermonibus captus: quia dum cõmissis sibi cogitur bo¬
na dicere. ipsum prius necesse ẽ custodire quȩ dixerit:
Illaqueatur igit᷑ uerbis oris sui. dum ratione exigente c̃õ¬
stringitur: ne eius uita ad aliud qͣm am mon& relaxet᷑
Unde apud districtum uidicem cogit᷑ tanta in oꝑe exsol¬
uere: quanta eum constat aliis uoce p̃cepisse: Ubi & bene
mox exhortatio subditur: ut dicatur: Fac gͦ fili mi qͦd dico.¬

Expanded text:
xisti apud extraneum manum tuam; Illaquaetus es verbis oris tui, et captus propriis sermonibus. Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera: quia incidisti in manum proximi tui. Discurre, festina, suscita amicum tuum: Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae suae conversationis accipere. Unde et apud extraneum defigitur, quia apud curam sollicitudinis quae ante deerat mens ligatur. Verbis oris sui illaqueatus est, ac propriis sermonibus captus, quia, dum commissis sibi cogitur bona dicere, ipsum prius necesse est quae dixerit custodire. Illaqueatur igitur verbis oris sui, dum ratione exigente constringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem cogitur tanta in opere exsolvere, quanta eum constat aliis voce praecepisse. Ubi et bene mox exhortatio subditur, ut dicatur: « Fac ergo quod dico