comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Omnẽ ritũ maleficii u&at. Ariolidñr
arorũ inspectores ł horarũ quiintextis pecudũ suae
diuinitatis maleficia exercent. Mistice item her &i¬
cos signant. quiscientiam quã non habent ꝓmitten¬
tes diaboli fraude capiuntur. Corã cano capite sur¬
ge .i. sapientem honora. Canis enĩ sensus hominis.
De quib: senioribus id sapientib paulus dicit. Prbi
duplici honore dignihabeantur maxime quilabo¬

Expanded text:
Omnem ritum maleficii vetat. Harioli dicuntur ararum inspectores, vel horarum, qui in extis pecudum suae divinationis maleficia exercent. Mystice autem haereticos signant, qui, scientiam quam non habent promittentes, diaboli fraude capiuntur. « Coram cano capite surge, » id est sapientem honora: cani enim sunt sensus hominis. De quibus senioribus, id est sapientibus, Paulus dicit: « Presbyteri duplici honore digni
Abbreviated transcription (Latin):
seruandos. Omnẽ quoq nram̃ uitã ab initio usq ad fi¬
nẽ iub& eẽ. caute custo diã. Est enĩ co&us atq collec¬
tae: id ÷ diesco&us ꝑgen&iuũ. quasi congregationis.
Ic̃sũmati qͥa erat finis festiuitatis. Potestaut̃ diesocta¬
uus uniuersalis intellegi resurrectio quae÷ dies coet̾
& collectȩ. quiatẽ om̃ c̃gregabunt᷑ in regnũdĩ. &
tẽpoꝵ finis collig&. Offer&is in eis oblationes dño
holo causta & libam̃ta iuxtaritũ unius cuiusq diei.
&rł. Profectũ uirtutũ uarios offerre debemus. iux

Expanded text:
 omnem quoque nostram vitam ab initio usque ad finem jubet esse custoditam. Est enim coetus atque collectae, id est dies coetus pro genitivo, quasi congregationis; consummati, quia erat finis festivitatis. Potest autem dies octavus intelligi resurrectio, quae est dies coetus et collectae, quia tunc omnes congregabuntur in regnum Dei et temporum finis colligetur. « Offeretis in eis oblationes Domino holocausta et libamenta juxta ritum uniuscujusque diei, » et rel. Profectus virtutum varios
Abbreviated transcription (Latin):
consumant animas ꝓpt̃ angustias. Ardor iste cum
egestate. designat c̃tepͥorib: mandatoꝵ dĩ: Sitim spiri¬
quas imitabimini. quia eas diabolus sua ꝑ uersitate.
corrũpit: quȩ secunt᷑. Ad eundẽ ꝑtinent sensũ : Fu¬
gi &is nemine ꝑsequente : i. nullã confidentiã haben¬

Expanded text:
consumat animas, » propter angustias. Ardore et consumat animas, » propter angustias. Ardore et egestate designat contemptoribus mandatorum Dei sitim spiriquas imitamini, quia eas diabolus sua perversitate corrumpit. Quae sequuntur ad eumdem pertinent sensum. « Fugietis nemine persequente
Abbreviated transcription (Latin):
urtutib: App̃ hend& messũ tritura uindemiam:
& rł .I. consũmationẽ unius uirtutis. Alia ꝓmerce¬
de subsequitur ut paulus dic̃. Ds̃ qui operatus in uo¬
bis & uelle & ꝑficere ꝓbona uoluntate. Probans enim
uoluntate ꝑfectionẽ dicit bonioperis sub ministrari:
odit insidiis daboli ñ capitur. Pacẽ dabo in
Pacẽ dabo in
loptbante.: Auferã malas bestias : I. spiritales inimi¬
lunt. Perfeti enĩ numeri sicut in bono accipiuntur
Ita contrarias habent maloꝵ numerositates : Cadunt
tiã uos  I. ꝑmiseri cordiã: Comed&is u&ustissima
i. inuno quoq: iusto habitationemeã. Ambulo inter
uos : I. ut uos ambulare faciã inp̃ceptis meis: Etcon¬
fregicatenas ceruicũ ur̃arx ut inceder&is erectii .i. pon¬
dera peccatoꝵ abstuli. ut dnm̃ cognoscatis. & eiꝰ memo¬
riã habetis nec t̃renis desideriis in cũbatis. Uisitabo uos
uel ocit̃ inegestate & ardore : i. sẽꝑsitiatis & nũquãsa
urõs deficere faciat. & utuideant quȩ nolunt. Et

Expanded text:
rtutibus. « Apprehendet messium tritura vendemiam, » et rel. Consummationem unius virtutis alia prde subsequitur, ut Paulus dicit: « Deus, qui operatur in vobis et velle et proficere pro bona voluntate . » Pro bona enim voluntate perfectionem dicit bonis operibus subministrari. m mandata Domini custodit, insidiis diaboli non capitur. « Pacem dabo inPacem dabo in etis nullo perturbante. « Auferam malas bestias, » id est spirituales inimilunt: perfecti numeri sicut in bono accipiuntur, ita contrarias habent malorum numerositates. « Cadentciam vos, » per misericordiam. « Comedetis vetustissima d est in unoquoque justo habitationem meam. « Ambulabo inter vos, » id est ut vos ambulare faciam in praeceptis meis. « Et confregi catenas cervicum vestrarum ut incederetis erecti, » id est pondera peccatorum abstuli, ut Deum cognoscatis, et ejus memoriam habeatis, nec terrenis desideriis incumbatis. « Visitabo vos velocivestros deficere faciat, et videant quod nolunt; « et
Abbreviated transcription (Latin):
uiuos ac &eris populis: qͥaillis legẽdedit. Nos quoq
separauit. quia nos fec̃ suã cognoscere potentiam:
Separate iumentũ inmundũ : i. popularẽ hominem
instultitia erroris iacentẽ ab eo qͥ insimplicitatesua pau
astutia. Fritisscĩmihi .i. scaẽ uiuentes reł ut supra.
Uirsiue mulier in quib: phitonicus. &rł. Maior siue
minor qui secunt᷑ errorẽ. & falsos ꝓph&as. Mor¬
tissiei duris sententiarũ iaculis conuincant᷑. In pec¬

Expanded text:
vi vos a caeteris populis, » quia illis legem dedit; nos quoque vi vos a caeteris populis, » quia illis legem dedit; nos quoque separavit, qui nos fecit cognoscere suam potentiam. « Separate jumentum immundum, » id est, popularem hominem in stultitia erroris jacentem, ab eo qui simplicitate sua pauastutia. « Eritis sancti mihi, » sancte viventes, reliqua ut supra. « Vir, sive mulier, in quibus pythonicus, » et rel. Major sive minor, qui sequuntur errorem et falsos prophetas, mortis sunt rei, duris sententiarum jaculis convincantur, in pec
Abbreviated transcription (Latin):
dexterȩ manus & pedis cõm̃dauit. similit interibit
Ne&uos uomatt̃ra quã intraturi estis: &rł .i. ne
t̃piter abȩcđa ꝓiciamini sunea praue uixeritis.
Quȩ ÷ t̾ra generans herbã oportunã cũ benedictione¬
penni. Terra aũ habitatoressuos euomere dr̃. cũ in ea
manere ñsinunt᷑ exheredandi: Uob hȩcloquor. possi
hereditate facite. nãipsilibent̃ possider̃ eã. Mystice
aũpopulo fidei p̃cipit᷑ ut t̃rã eccła quȩ adiabolo & er¬
rorib liberata ÷ ꝓxpm scã conuersatione in colant &
tẽ omnidulcene. Omniũ enĩ ciboꝵ qui parant᷑ lacte¬
& melle facillime parantur. Inquib eisinnuens. qͥa
p̃cepta eiꝰ custodirent. sine ullo labore cũ omniiocun¬
ditate t̾rã ꝓmissã essent possessuri. Sed &uob timen¬
tib dm̃ ꝓmittit᷑ inp̃senti dulcedo doctrinȩ̨ sp̃italis &
donoꝵ. & infuturo requies sinelabore : Separa
Separa¬

Expanded text:
dexterae manus et pedis commendavit, similiter interibit: dexterae manus et pedis commendavit, similiter interibit: « Ne et vos evomat terra quam intraturi estis, » et reprojiciamini, si in ea prave vixeritis, quae est terra generans herbam opportunam cum benedictione. Terra autem habitatores suos evomere dicitur, cum in ea manere non sinuntur exhaeredandi. « Vobis autem loquor. Possiereditate facite, nam ipsi libenter possederunt eam. Mystice autem populo fideli praecipitur ut terram Ecclesiae, quae diabolo et erroribus liberata tem omni dulcedine: omnium enim ciborum qui parantur, lac et mel facillime parantur. In quibus eis innuit quod si praecepta ejus custodirent, sine ullo labore, cum omni jucunditate terram promissam essent possessuri. Sed et nobis timentibus Deum promittitur in praesenti dulcedo doctrinae spiritualis et donorum, et in futuro requies sine labore. « Separa
Abbreviated transcription (Latin):
dens: &rł .i. simagistri dissimulant. & ita ut dignũ ÷
non redas guerint peccantẽ. ponitur facies dnĩsuꝑ eum
& cognationẽ eius ira suꝑ eũ & ei consentientes: Anima
quȩ declinabit admagos & ariolos. .I. her&icos & simu¬
erit cũixore alterius. &rł. Siquis eccłam sub alterius
custodia pastoris deputatã. miserit in sui erroris cõmu¬
nionẽ. & ꝑsuasor & consentiens ut̃q condẽn&ur
Quicoierit cũ masculo: &rł .i. eũ de prauauerit. quipo¬
test opera fortia ꝑpetrare. Mulier quȩ succubuert
titiȩ consentiens. Quicoierit cũmuliere influxu
secundũ ethimologiã latinisermonis. Deniq genti¬
liũ sapientia ide om̃struo cõparari potest. quiade
mensuris phisice philosophandi adorsi sunt soller
ante cessorib: suoseruditos maculis erroꝵ attigerit.
Sine mercede bonoꝵ operũ perit: Quiduxerit ux¬
orẽ fratrissui. &rł. sic̃ herodes fec̃ .I. quinecessariũ a¬
micũ corruperit. suis ꝑsuasionib quẽ dñs subspecie

Expanded text:
est, si magistri dissimulant, et ita ut dignum est non redarguerint peccantem, ponitur facies Domini super eum, « et cognationem ejus, » ira super eum et ei consentientes. « Anima quae declinabit ad magos et hariolos, » haereticos et simuet rel., id est, si quis Ecclesiam sub alterius pastoris custodia deputatam miserit in sui erroris communionem, et persuasor et consentiens uterque condemnetur« Qui coierit cum masculo, » et rel., cum depravaverit, qui potest opera fortia perpetrare. « Mulier quae succubuerit titiae consentiens. « Qui coierit cum muliere in fluxusecundum etymologiam Latini sermonis. Denique gentilium sapientia ideo menstruo comparari potest, quia de mensuris physice philosophandi adorsi sunt solertiantecessoribus suis eruditus maculas errorum attigerit, sine mercede bonorum operum peribit. « Qui duxerit uxorem fratris sui, » et rel., sicut Herodes fecit. Qui necessarium amicum corruperit suis persuasionibus quem Dominus sub specie
Abbreviated transcription (Latin):
obseruare ꝓhibuit. Eo enĩminus hȩc obseruandas. quo hȩc
undeueniat discernere nonualemus : Neq in rotundum¬
Neq in rotundum
tundis comã: I. cogitationestuas. terrenis uoluptatibus
non conformes orbisenĩ rotundus:¬

Expanded text:
observare prohibuit: eo enim minus haec observanda sunt, quo haec observare prohibuit: eo enim minus haec observanda sunt, quo haec unde veniunt discernere non valemus. « Neque in rotundum tondes comam, » id est, cogitationes tuas terrenis voluptatibus non confirmes, orbis enim rotundus
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ suo offert dõ ad ostium tabraculi ari&ẽ: .i. redi¬
ens addoctrinã apostolicã. fidẽ passionis xp̃ĩ .i. redempti
tes diuinę scripturę. carnalẽ legis culturã ꝓicite. in
his dũtaxat quȩ nihil nisiumbrã p̃ferebant. Poma
in munda sunt quiatales sententię suꝑ flue obseruant᷑.
Quarto anno omnis fructus coꝵ scĩficabit᷑: hoc ÷ euangelica
Quinto aũt anno cõmedetis fructus
simo die hoc ÷. quinario decies ducto. sps̃ scĩgratia adue
passionẽ suã dnsdix̃. Adhuc multa habeo uobis dicere
sedñ potestis portaremodo. Cũ aũ uenerit sp̃sille ueri¬
nẽ : I. uos udei in effusione sanguinis uictimarũ figura¬
liũ. non c̃fidatis: Nonauguriamini. auguriũ dr̃ qua¬
si auiũ garriũ. iđ inspectio .i. consideratio uolatus eorum.¬
& consessus: Nec obseruabitis somnia: i. falsa somnia.
Quidã exsominus ꝓph&iã sibi uindicauer̃. id eo somnia

Expanded text:
autem suo offeret Deo ad ostium tabernaculi arietem, » id est, rediautem suo offeret Deo ad ostium tabernaculi arietem, » id est, rediens ad doctrinam apostolicam, fidem ptes divinae Scripturae, carnalem legis culturam projicite, in his duntaxat quae nihil nisi umbram praeferebant. « Poma immunda sunt, » quia tales sententiae superflue observantur. « Quarto anno omnis fructus eorum sanctificabitur, » hoc est evangelica « Quinto autem anno comedetis fructus, simo die, hoc est, quinario decies ducto, Spiritus sanctus gratpassionem suam Dominus dixit: « Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo, cum aunem, id est vos, Judaei, in effusione sanguinis victimarum figuralium non confidatis. Non augurabimini. Augurium dicitur quasi avigarrium, id est inspectio et observatio cantus avium « Nec observabitis somnia, » id est falsa somnia. Quidam ex somniis prophetiam vindicaverunt sibi, ideo somnia
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria corporis uitȩ ñdenegas: Non male dicessur¬
do: nec corã ceco pones offendendiculũ I. corã simplice
& p̃cauere nesciente laqueos nontendas seductionis. INon
prestanda sit. tam̃ peccans iuste obuirg&. Nec diues ꝓsua
potentia leuius sub port& Noneris criminator & susurro
&rł .i. doractor & murmurator. Nonqueres ultionem.
plices maloꝵ pauitati ñ facias cõmisceri: Agrũñseres di¬
& doctrinȩ similitudinẽ inte ñsuscipies. łueris uirtutes simu¬
ancilla uocatur. errorẽ declinauerit. quȩ &iã nobilis :
libtati donata .I. liberationẽ sibuipsi ꝓpt̾ incredulitatẽ
int̃dicens. Uapulabunt ambo : .I. sed uctrix & se ductus.
noꝵ insaniis copulari. cũilliunũ dm̃ colant. istinullum
Non tam̃ deomni sr̃nagoga sup̃dictã malitiã sentire de¬
bemus sed dehis inquib cecitas contigit. P rodelicto

Expanded text:
necessaria corporalis vitae non deneges. « Non maledices surnecessaria corporalis vitae non deneges. « Non maledices surdo, nec coram caeco pones offendiculum, » id est, coram simplice et praecavere nesciente laqueos non tendas seductionis. « Nonpraestanda sit, tamen peccans juste objurgetur, nec dives pro sua potentia levius supportetur. « Non eris criminator et susurro, » et rel. Detractor et murmurator. « Non quaeres ultionem. plices malorum pravitati non facias commisceri. « Agrum non seres diet doctrinae dissimilitudinem in te non suscipias, vel veris virtutibus simuancilla vocatur, errorem declinaverit, quae etiam nobilis est, libertate donata, » id est, liberationem sibi ipsi propter incredulitatem interdicens: « vapulabunt ambo, » id est, seductrix et seductus norum insaniis copulari, cum illi unum Deum colant, isti nullum. Non tamen de omni Synagoga supradictam malitiam sentire debemus, sed de his in quibus caecitas contigit. « Pro delicto
Abbreviated transcription (Latin):
omnino rectũ ÷. & &iã maximȩ̨ conuenit dm̃patrẽ timere
& eccłam matrẽ uenerari: Sabbata mea custodite: hoc :¬
ti operib uacere iubemur. Dehostia cadẽ die & secunda co¬
medendi umdicimus insuperiorib Simessueris seg&em¬
tratue &rł. Precipit᷑ iudcis dũscripturis abundarent ne
peregrinis. id gentilib earũ cõmunionẽ ñ d&raherent sed
spicas. iđ sentias sibi exuberantes illis dimit terent. Simi¬
gentib ꝑmitterent eẽ cõmunia:Non faci&is furtũ : Id
omnẽ cupiditatẽ alicuius reiñrecte ad quirendȩ ñ habeatis
tũ. Nonm̃tiemini. Dec& neinaliquo ueritate relicta
ł in uerbo ł indoctrina mendatiũ ꝓferat᷑: Nedecipiat unꝰ¬
quisq ꝓximũsuũ In su predictis udelic& duab reb. Nonꝑui¬
dantius ÷ amalo ẽ. qͥasinos uoluntate ñppria iuramus id qđ
populo gentili .i. ecclesiastico molestus ñsis Non mora
rem undeforsitan uiuere deb&. Sp̃italiter p̃dicatorituo

Expanded text:
omnino rectum est et etiam maxime convenit Dominum Patrem timere, et Ecclesiam matrem venerari. « Sabbata mea custodite, » ti operibus vacare jubemur. De hostia eadem die et secunda comedenda jam diximus in superioribus. « Si messueris sege» et reliqua Praecipitur Judaeis dum Scripturis abundarent, ne peregrinis, id est gentilibus earum communionem detraherent, sed spicas, id est sententias sibi exuberantes, illis dimitterent; simigentibus permitterent esse communia. « Non facietis furtum, » id est omnem cupiditatem alicujus rei non recte acquirendae non habeatis, tum. « Non mentiemini. » Docet ne in aliquo, veritate relicta, vel in verbo, vel in doctrina mendacium proferatur. « Nec decipiat unusquisque proximum suum. » In supradictis videlicet duabus rebus. « Non pedantius est, ex malo est, quia si nos voluntate non propria juramus, id quod populo gentili, id est ecclesiastico, molestus non sis. « Non morem, unde forsitan vivere debet; spiritualiter, praedicatori tuo
Abbreviated transcription (Latin):
si dignus fuerit ex cõmunicabit᷑ Sinaũ lucens candor
erit incute: &rł .i. simanifestat᷑ quidẽ peccatũ. sed
tam̃ ñ astatu prioris uitȩ illequi peccat dilapsus est
nec cogitationes ad ꝑsistendũ inpeccato uel desperandũ
remissionẽ illi ꝓmittat peccatoꝵ. Ideo uero pili cuius
sint coloris inspici iubent᷑. quia diligenti ex amina¬
tione in uestigare conuenit. utrũ peccatũ ex diut̃na
malitiae p̃meditatione ꝓdierit ancasũ secdm̃ fragili¬
tatẽ humanȩ naturę contigerit: Siuero lepra ultra
ñ creuerit: Io ÷ siinc̃ suetudine peccati homo ñ ꝑ dura¬
uerit nect̃minos transierit. id÷ alios mores suos non ui¬
olauerit: Rursus includ& cũ septc̃ dieb: Alus ꝓpt̃
diligentẽ examinationẽ. bisaũ includi p̃cepit. tam̃ ei
lepra. &rł. Id÷ siper poenitentiã del&ũ fuerit pec¬
catũ: Mundabit eũ: Io ÷ mundũ iudicabit: Laua¬
bitq homo uesti m̃ta sua: Io ÷ lacrimis c̃punctionis c̃¬

Expanded text:
si dignus fuerit, excommunicabitur. « Sin autem lucens candor erit in cute, » et reliqua. Si manifestatur quidem peccatum, sed tamen non a statu prioris vitae, ille qui peccat dilapsus est, nec cogitationes ad persistendum in peccato vel desperandum remissionem promittat peccatorum. Ideo vero pili cujus sint coloris inspici jubentur, quia diligenti examinatione investigare convenit utrum peccatum ex diuturna malitiae praemeditatione prodierit an casu secundum fragilitatem humanae naturae contigerit. « Si vero lepra ultra non creverit, » id est, si in consuetudine peccati homo non perduraverit, « nec terminos transierit, » id est alios mores suos non violaverit, « rursus includet eum septem diebus aliis. » Propter diligentem examinationem bis eum includi praecepit, tamen ei lepra, » et rel., si per poenitentiam deletum fuerit peccatum, « mundabit eum, » id est mundum judicabit: « lavabitque homo vestimenta, » id est lacrymis compunctionis co
Abbreviated transcription (Latin):
usq aduesperũ: sabbatizare ÷ in afflictione poeniten¬
tiȩ usq ad finẽ uite ꝑ manere donec inlucescat mane
ꝓpter sabbatismũ. sequens ad euangeliũ ꝓpt̃ resurrecti¬
onẽ. nabsurde cõparatur. Inquoꝵ obseruatione toto
tẽp̃e huius uitȩ memores nos eẽ oport&. qui n habemus
hic manentẽ ciuitatẽ sed futurã inqͥrim ut talit uiua¬
mus sic̃ hospites ad patriã festinantes cui nob spẽdonauit
qͥ nos adiaboli seruitute eripuit. Sicut illi hancsollẽ¬
nitatẽ obrecordationẽ liberationis suȩ & eductionis
exegrpto c̃tinuabat. Qduõ primũ diẽ & octauũ no

Expanded text:
usque ad vesperam sabbatizare, est in afflictione poenitentiae usque ad finem permanere, donec illucescat mane propter sabbatismum, sequens ad Evangelium propter resurrectionem, non absurde comparatur: in quorum observatione toto tempore hujus vitae memores nos esse oportet, quia « non habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus , » ut taliter vivamus sicut hospites ad patriam festinantes: cujus nobis qui nos a diaboli servitute eripuit, sicut illi hanc solemnitatem ob recordationem liberationis suae et eductionis ex Aegypto continuabant. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlos ascendit. Utulũ aũ & hrrcũ quiꝓpeccato fucr̃ &rłꝗ
Ultraluctima xpm̃ significat qđ cũ carnib & pelle & fimo
peccatoꝵ nr̃oꝵ sordes ostendit: Quiaũ cõbusserit ea &rł

Expanded text:
coelos ascendicoelos ascenditum significat. Quod cum carnibus, et pelle, et fimo peccatorum nostrorum sordes ostendit. « Qui autem combusserit ea, »
Abbreviated transcription (Latin):
peccato peccatanrã scđm diuinitatis potentiã dimittere
ꝓponit᷑: Eositautraq manu suꝑ caputei: Debemus enim
manib: extensis ut se meminerit ꝓnobmanus incruce ex¬
tendisse. cũ humillima scilic& supplicatione peccata con¬
fitentes maiestatẽ ei exorare. qͥa fidelis ẽ. ut remittat.
Uereenĩ languores nrõs ipsetulit. &rł. Emittecũ ꝑhomis¬
paratũ &rł. Ipsũꝑipsũ mittimus quia suauoluntate ad nos
uenit. & ut sibi placuit sese adꝓpitiandũ redux̃. ut ipseait
nemortali deposita. In mortalitatis induit głam: Laua
ascendens totã dispensationẽ ꝓnrã salute expleuit. Of¬
fertadipẽ .i. desideriũ suũ quonram salutẽ sciebat: Illeuero
qui dimiserat caprũ emissiriũ. &rł xp̃s qui peccata remit¬
tit eccłam quȩ : corpusciꝰ. & uestim̃tũ a confessis peccatis e¬
mundauit aqua baptismatis. Etsic mansionẽ suĩ inscis col¬
locauit. uelalit̃ ingressus : castra. id postactã redẽptionẽ

Expanded text:
eccato, peccata nostra secundum divinitatis potentiam dimittere proponitur. « Posita utraque manu super caput ejus. » Debemus enim manibus extensis, ut se meminerit pro nobis manus in cruce extendisse, cum humillima scilicet supplicatione peccata confitentes, majestatem ejus exorare, quia fidelis est et remittet. Vere enim languores nostros ipse tulit, etc. « Emittepsum per ipsum mittimus, quia sua voluntate ad nos venit, et ut sibi placuit sese ad propitiandum reduxit, ut ipse aitne mortali deposita, immortalitatis induit gloriam; « quia ad Patrem ascendens totam dispensationem pro nostra salute explevit. Offert adipem, id est desiderium suum, quo nostram salutem sitiebat. « Ille vero qui dimiserit caprum emissarium, » et reliqua. Christus, qui peccata remittit, Ecclesiam, quae est corpus ejus et vestimentum, a confessis peccatis emundavit aqua baptismatis, et sic mansionem suam in sanctis collocavit: vel aliter, ingressus est castra, id est post peractam redemptionem
Abbreviated transcription (Latin):
in lit terã despĩtalisensu d&orquere. sed quȩ capere
tilitate inuestiganda relinquite. c&era quȩ sup̃ dicta
s̃. & subgratia spiritalit̃ impl&as & anobis cottidie
ut dño placeamus credenda. Mense .uii. prima die
mensis &rł. Hoc ÷ inplenitudine tẽpoꝵ. quando dñs̃
ihs̃ p̃dicauit annũ dñõ acceptabilẽ. in quorequi escere¬

Expanded text:
in litteram de spirituali sensu detorquere, sed quae capere tilitate investiganda relinquite. Caetera quae supra dicta sunt, et sub gratia spiritualiter impleta sunt, et a nobis quotidie, ut Domino placeamus credenda. « Mense septimo, prima die mensis, » et rel. Hoc est in plenitudine temporum, quando Dominus Jesus praedicavit annum Do
Abbreviated transcription (Latin):
nua hab&. quia illȩ uirtutes euangelicȩ .iiii. utuntur prin¬
cipaliũ ornam̃tis uirtutũ. quȩ quomodo ab his obseruen¬
ros neinimicitias ultra ꝓpt̃peccatũ originale illis exhi¬
berent : Post quã emũdauerit scũ ariũ & tab naculũ
& altare. .i. reparatis cȩlestib & humanis ꝑ passionem

Expanded text:
nua habet, quia illae virtutes angelicae quatuor utuntur principalium ornamentis virtutum, quae quomodo ab his observenros, ne inimicitias ultra propter peccatum originale illi exhiberent. « Postquam emundaverit sanctuarium et tabernaculum, et alta
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i a sordib infidelitatis. qđ frcũ ÷. in medio sortiũ here¬
ditatis eoꝵ. quia ȩccła ÷ in medio nationũ quã ab origina¬
lib: sordib xpĩ aduentus eripuit: Nullus hominũ sit inta¬
eiꝰ unitas congregata. Lic& antiquos scõs adhius structu¬
rã ꝑtinuisse credamus. Rogat aũ xp̃s sacerdos ꝓse secđm̃¬

Expanded text:
edio sordium haereditatis eorum. » Quia Ecclesia est in medio nationum quam ab originalibus sordibus Christi adventus eripuit. « Nullus hominum sit in taejus unitas congregata, licet antiquos sanctos ad hujus structuram pertinuisse credamus. Rogat autem Christus sac
Abbreviated transcription (Latin):
ma &rł. Io ÷ omnẽ doctrinã suã operib uirtutũ c̃fir¬
mans. Quȩ doctrina in incensũ dñi ÷ parata. qͥa om̃a
quȩ fecit patri ꝓodore suauissimo accepta erant. De
quo dix̃ Hic ÷ filius ms̃ dilectus in quo mihi cõplacui
Ultra uelũ intrabit in scã. Ascendit enĩ incȩlos g̃ na
redeptione inuenta. Positis suꝑignẽ a romatib to¬
tũenĩ quod fec̃ ꝓpt̾caritatẽ ex hibuit dicens. Maio¬
rẽ caritatẽ nemo hab& iutanimã suã ponat. & rłq.
Nebula eoꝵ. & uapor operiat oraculũ. Io ÷ pacificatio
quã ꝓ nob̵ fec̃ ad patrẽ usq ꝑuenit. suꝑ om̃ uirtutes an¬
gelicas: Toll& de sanguine uituli. & asperg& digito

Expanded text:
 id est omnem doctrinam suam operibus virtutum est firmans; quae doctrina, in incensum est Domini parata, quia quae omnia fecit, Patri pro odore suavissimo accepta erant, de quo dixit: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . » « Ultra velum intrabit in sancta. » Ascendit enim in coelos, « aeterna redemptione inventa , » « positis super ignem aromatibus. » Totum enim quod fecit, propter charitatem exhibuit dicens: « Majorem charitatem nemo habet quam ut animam suam ponat, » etc. « Nebula eorum et vapor operiat oraculum, » id est, pacificatio quam pro nobis fecit ad Patrem usque pervenit super omnes virtutes angelicas. « Tollet de sanguine vituli et asperget digito
Abbreviated transcription (Latin):
les caueant ab omni inmundicia idolatriȩ̨. uitioꝵ. & pec¬
catoꝵ. ne ȩccłam quȩ ÷ domus dñi corrũpant. siue seip¬
sos qui tẽplũ dnĩ fieri debent. ut apostolus ait. Uos estis
grediat᷑ ad scũ ariũ. qđ ÷ intrauelũ corã ꝓpitiatorio. Doc¬
toribus iub& neea quȩ humanũ excedunt ingeniũ ꝓsuo
Periculosũ quippe ÷ scientiã sibi ł aliis ꝓmittere quomo¬
do uerbudĩ &̃nũ in carne uerus homo apparer& & c& mul¬
ta alia inquib cautela ꝑ necessaria ẽ. Quia in nube ap¬
Quia in nubeap¬
parebo suꝑ oraculũ. ł indictis ꝓph&arũ apparebit dñs de

Expanded text:
ab omni immunditia idololatriae vitiorum et pecab omni immunditia idololatriae vitiorum et peccatorum, ne Ecclesiam, quae est domus Domini, corrumpant; sive ipsos, qui templum Domini fieri debent, ut Apostolus ait: « Vos estigrediatur ad sanctuarium, quod est intra velum coram propitiatorio. » Doctoribus jubet ne ea quae humanum excedunt ingenium pro sPericulosum quippe est scientiam sibi vel aliis permittere quomodo verbum Dei aeternum in carne verus homo appareret, et caetera multa talia in quibus cautela pernecessaria est. « Quia in nube apparebo super oraculum. » Vel in dictis prophetarum apparet Dominus, de
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunionẽ exclud&. D& actuei & c&eris sequentib
sicut sup̃ intellegit᷑. deuiro fluxũ seminis patiente. Uas
uero secđm historiã. cuncta utensilia dicipossunt. sicut
uasa bellica dicimus: Dicoierit cũ ea uir tempẽ sangui¬
nis: Io ÷ sicũ idolatra quissacrificauerit. ł recũbit inido¬
secutione adimmolandũ coacto. & sua sponte reuerso
utriq poenitentia constituta.ẽ: Mulier quepatitur
multis dieb fluuxũ sanguinis non intempẽ menstruali
&rł. Io ÷ anima quȩ inidolatria p̾cognitã gratiã occu¬
patur. dũ nonsit tẽpus menstruale. iđ cũiã cecitas gen¬
tiũ lum ne ueritatis plenesit in radiata prius omni pene
mundo indiaboli seruitute errante. Sequentia ut sup̃:
Sist&erit sanguis: hoc ÷ sicessauerit error stultitiae :
Numerabit uii. dies : ut sup̃ c& quoq: ut sup̃
Docebitis
ergo filios isrł. ut caueant inmundiciã. & non moriant᷑ in
sordibus suis. Cũ polluerint tab̵ naculũ meũ. &rł. Io ÷ fides¬

Expanded text:
eris sequentibus sicut supra intelligitur de viro fluxum seminis patiente. Vas vero secundum historiam cuncta utensilia dici possunt sicut vasa bellica dicimus. « Si coierit cum ea vir tempore sanguinis, » id est si cum idololatris quis sacrificaverit vel recumbit in idopersecutione ad immolandum coacto, et sua sponte reverso, utique poenitentia constituta est. « Mulier quae patitur multis diebus fluxum sanguinis non in tempore menstruali, » etc., id est anima quae in idololatria post cognitam gratiam occupatur. Dum non sit tempus menstruale, id est, cum jam caecitas gentium lumine veritatis pene sit irradiata, prius omni pene mundo in diaboli servitute errante. Sequentia ut supra. « Si steterit sanguis. » Hoc est, si cessaverit error stultitiae, numerabit septem dies, » ut supra, caetera quoque ut supra. « Docebitis ergo filios Israel ut caveant immunditiam et non moriantur in sordibus suis cum polluerint tabernaculum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
erit passionẽ: hoc ÷ sisupra scriptus correctus fuerit : Nu
turã. mundans operasua cũ ueste. iđ exteriorẽ conuersati¬
onẽ lacrimis ponitentiae. Die aũ octauo Infide scilic&
resurrectionis dominicȩ: Sum& duos turtures. & duos
pullos colũbȩ Castitatẽ & mansu&udinẽ. & meditationẽ

Expanded text:
et passionem, » hoc est si suprascriptus correctus fuerit, « nuet passionem, » hoc est si suprascriptus correctus fuerit, « nuturam, mundans opera sua cum veste, id est exteriori conversatione lacrymis poenitentiae. « Die autem octavo, » in fide autem resurrectionis Dominicae, « sumet duos turtures, aut duos pullos columbae, » cast
Abbreviated transcription (Latin):
Id ÷ torporiei cõmunicauerit. mund& actussuos usq ad ꝑfec¬
tã poenitentiã: Disederit ubiille sedit: id ÷ eius imitatur.
torporẽ. Dicut supra.
pra. Qui t&igerit carnẽeius : hoc ÷ ex¬
emplaeius fuerit secutus.
Disaliuã huiuscemodi homo ie¬
Diuidelic& astutia sua & simu¬
cũ reliquis postmodũ cõp̃hensis uarias pollutoꝵ significat
ꝑuersitates quib utunt᷑. Quiportauerit horũ aliquid:
id ÷ quise his subdiderit pollutionibus. Omnis quẽ t&iger
quitalis ÷ non lotis antemanibus. &rł. Hoc ÷ quẽcũq ille
Hoc ÷ quẽcũq ille
inmundus ñ mundatis prius operib suis exemplis attamina
quẽ fragilẽ qui facile corrigi ñ possit seduxerit. fortidis¬
ciplina coerceatur qui se decipi ꝑmisit. Uas ligneũ leuita
tẽ aliquoꝵ significat. quȩ dũ labitur ꝑlacrimas poeniten¬
tiȩ restauratur. Disanatus fuerit qui eius modi sustinu¬

Expanded text:
id est torpori ejus communicaverit, mundet actus suos usque ad perfecid est torpori ejus communicaverit, mundet actus suos usque ad perfectam poenitentiam. Si sederit ubi ille sedit, id est imitatur torporem sicut supra. « Qui tetigerit carnem ejus, » hoc est exempla ejus fuerit secutus. « Si salivam hujuscemodi homo ejevidelicet astutia sua et simucum reliquis postmodum comprehensis varias pollutorum significat perversitates, quibus utuntur. « Qui portaverit horum aliquid, i se his subdiderit pollutionibus. « Omnis quem tetigerit, qui talis est, non lotis ante manibus, » et reliqua. Hoc est quemcunque ille immundus, non mundatis prius operibus, suis exemplis attaminavquem fragilem, qui facile corrigi non possit, seduxerit, forti disciplina coerceatur, qui se decipi permisit. « Vas ligneum » tem aliquorum significat, quae, dum labitur, per lacrymas poenitentiae restauratur. « Si sanatus fuerit, qui hujusmodi sustin
Abbreviated transcription (Latin):
postcertã agnitionẽ int̃ erroneos anathemati fentur:
dãnato inmundus ÷ usq ad ꝑactã poenitentiã: Quidor¬
quiẽ sehabiturũ confidit. uel cõmunicauerit illi. sinon
.e. rectẽ baptiatus abluatur fontesacro. Sinaũ lacri¬
mis poenitentiȩ ab soluatur: Dugitur error restinctus
inuenitur cũauxiliodñi & poenitentię instantia purifican¬
da ÷ domus. Desequentib huius capituli insuperiorib plenit̃
dictũ ÷. Perrectã enĩ fidẽ om̃a imp&rari posse credunt᷑
Uari&as leprȩ. uari&atẽ demonstrat erroꝵ Locutus
docuit dñs filios isrł : Uirquipatt flircũ sanguinis : iđ
doctor qui animi uirtute deb& iugere sierrorẽ in doc¬
trinasua patitur. ł luxũ rerũ exerc& mundanarũ in mun¬
lus :. Maxime siuitiũ consu&udine nutrit :
Omne
stratũ in quo dor mierit: Ho ÷ illa consu&udo inquareqͥẽ
sibiuid& habere c̃demnatur.
Siquis tetigerit lectu eius.

Expanded text:
post certam agnitionem inter erroneos, anathematizentur. post certam agnitionem inter erroneos, anathematizentur. damnato, « immundus est » usque ad peractam poenitentiam. « Qui dorquiem se habiturum confidit, vel communicaverit illi, si non est recte baptizatus, abluatur fonte sacro, sin aliter, lacrymis poenitentiae absolvatur. Si igitur error restrictus inveniatur cum auxilio Domini et poenitentiae instantia, purificanda est domus. De sequentibus hujus capituli in superioribus pleniter dictum est. Per rectam enim fidem omnia impetrare posse creduntur. Varietas leprae varietatem demonstrat errorum. CAPUTdocuit Dominus filios Israel. « Vir qui patitur fluxum seminis, » id est doctor qui animi virtute debet urgere, sirem patitur, vel luxum rerum exercet mundanarum, immundus est, maxime si vitium consuetudine nutrit. « Omne stratum in quo dormierit, » id est illa consuetudo in qua requiem videtur habere condemnatur. Si quis tetigerit lectulum,
Abbreviated transcription (Latin):
post modũ iudicio uero ipsũ dogina discernat᷑. Ual
liculȩ. prauas sententias ꝓtendunt. Pallor. & rubor
iactantiã & suꝑbiã: Statim claud& eã: hoc ÷ illum
dãnat errogẽ. & neulterius diuulg& oppilare con¬
tendat : Reuersusq dieseptimo id ÷ postcautam
examinationẽ. Sunuenerit creuisse leprã &rł¬
lo: sierrorẽ ꝑseuerare conspexerit. iubebit lapides
ipsoserui. id÷ ipsos seductores & eoꝵ dogmata ex¬
tra eccłam inther&icos ponat: Domũ aũ radi intrin¬
secus ipsã : Io÷ ipsã mundare congregationẽ & pulue¬
rem hoc ÷ contagia erroris faci& inmunditie her&i¬
coꝵ deputari. aliosq doctores ꝓhisordinari. uerisq do¬
gmatib: eiusdẽ corporis cõpaginari concordiã. Dinaũ
nouis magistris ad positis redintegratus error. Ipso scũ
reliqua domo cõmaculauerit malitia ÷ ꝑ seuerans. ideo
rũ operũ parturire cũ dogmatib suis extra ecdesiam

Expanded text:
postmodum judicio vero ipsum dogma discernatur. postmodum judicio vero ipsum dogma discernatur.  rubor jactantiam et superbiam. « Statim claudet eam, » hoc est illum damnet errorem, et ne ulterius divulgetur, oppilare contendat. « Reversusque die septimo, » id est post cautam examinationem, « si invenerit crevisse lepra si errorem perseverare conspexerit, « jubebit lapides ipsos erui, » vel ipsos seductores et eorum dogmata extra Ecclesiam inter haereticos ponat. « Domum autem ipsam intrinsecus, » id est, ipsam mundare congregationem, « et pulverem, » hoc est contagia erroris faciet immunditiae haereticorum deputari, aliosque doctores pro his ordinari verisque dogmatibus ejusdem corporis compaginari concordiam. Sin autem novis magistris appositis redintegratus error ipsos cum reliqua domo commaculaverit, malitia est perseverans; ideo rum operum parturire cum dogmatibus suis, extra Ecclesiam,
Abbreviated transcription (Latin):
c& in becillitate fragilitatis praeuentus quis ꝑfectã
in nocentiã custodire nequiuerit: Offerat agnũ : Id:
fidẽ passionis xpĩ diligent̃ custodiat. Decimã par¬
tẽ similȩ conspersȩ oleo. Uel fidẽ scȩ̃ trinitatis. uel the¬
ologiã quã confiteri & credere iubemur. Cũ oleo mise¬
Detturib & colũbȩ pullis sup̃ inplerisq locis diximus
ie octauo similit̃. E&eraquȩ in hoc capitulo sequun¬
tur. sup̃dicta sunt. Uii. gentes chananeoꝵ. uitiorũ ex¬
primunt sũmã quȩ dñs destrix̃. deaduentusuo. nos
quidegentib sumus purificauit. In quat̃ra infidelib
eiuilsis qͥlib& domũ possid& dũsibi cõmissa doctor re¬
git congregationẽ. In ea nerroris quippiã a paruerit
is quiprȩ ÷ adcuentũ ȩccleslasticũ referat. sic̃ paulus
deantio cenoꝵ seductione ape dapostolos hiero solimis
c̃siliũ quȩsiuit. Inde p̃cipit̾ utauferant᷑ umuersa de
domo. Io ÷ ñseducti de mundoꝵ c̃sortio separent᷑. ut

Expanded text:
cet imbecilitate fragilitatis praeventus quis perfectam innocentiam custodire nequiverit, offerat agnum, id est fidem passionis Christi diligenter custodiat; « decimam partem similae conspersae oleo, » vel fidem Trinitatis, vel theologiam, quam confiteri et credere jubemur, cum oleo et pullis columbae supra in plerisque locis diximus; de die octavo similiter caetera quae in hoc capitulo sequuntur, supra dicta sunt. Septem gentes Chananaeorum vitia exprimunt summa, quae Deus destruxit, dum adventu suo nos, qui de gentibus sumus, purificavit: in qua terra, infidelibus evulsis, quilibet domum possidet, dum sibi commissam doctor regit congregationem. In ea si erroris quidpiam apparuerit, is qui praeest ad conventum ecclesiasticum referat, sicut Paulus de Antiochenorum seductione apud apostolos Hierosolymis consilium quaesivit. « Inde praecipitur ut auferantur universa de domo, » id est, ut seducti de immundorum consortio separentur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
&rł. Hic qui desideriis secularib defluit mundabitur ut
sup̃. Vestẽ & pellẽ id ÷ conuersationẽ mund&. P ellis ux¬
or potest intellegi quia & ipsa mundari nccesse haba
quia in iniquitatib conceptio ꝑficitur: siue pellis labor in
uigiliis. & c&eris operib intellegitur. Mulier cũqua co¬
ierit : &rł. Duȩ s̃ partes interioris hominis. Sp̃s qui
exteriorib disponit. Hec pars inferior sispũ inclinante
se aduiliora polluta fuerit. necessariũ hab& mundari.
Mulier quȩ redcunte mense patitur fluxũ sanguinis. &rł¬

Expanded text:
t vel qui desideriis saecularibus defluit, mundabitur, ut supra, « vestem et pellem, » id est conversationem, mundet. Pellis uxor potest intelligi, quia et ipsa mundari necesse habet, quia in iniquitatibus conceptio perficitur; sive pellis labor in vigiliis et caeteris operibus intelligitur. « Mulier cum qua coierit, » etc. Duae sunt partes interioris hominis: spiritus,eriis disponit. Haec pars inferior, si spiritu inclinante se ad viliora polluta fuerit, necessarium habet emundari: « Mulier quae redeunte mense patitur fluxum sanguinis,
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ quieffusus ÷ ꝓdelicto: Oleũ suꝑ sanguinẽ fun¬
ditur. quia post redẽptionẽ misericor diȩ operibus
insistendũ ÷. Om̃aq in redẽptoris nomine facienda
mus poenitentiã ꝓ cõmissis plenit̃ ꝑ agere in memoria
passionis. & resurrectionis nrãe. ub inr̃ae redẽptio¬
nis cognouimus effectũ. ac deinde purificatis sensi¬
b: nosm&ipsos exintegro in ara laudis dñi immole¬
mus. utiã ñ nob̵ sed illi uiuamus qͥ nos mortuos inueniens
ut uiuamus ꝑ ipsũ redemit & adiuuit. Qđsipau

Expanded text:
nem qui effusus est pro delicto. » Oleum super sanguinem funnem qui effusus est pro delicto. » Oleum super sanguinem funditur, quia post redemptionem misericordiae operibus insistendum est, omniaque in Redemptoris nomine facienda. mus poenitentiam pro commissis pleniter peragere in memoriam passionis et resurrectionis nostrae, ubi nostri Redemptoris cognovimus effectum, ac deinde purificati sensibus nosmetipsos ex integro in ara laudis Domini immolemus, ut jam non nobis sed illi vivamus, quos mortuos inveniens, ut vivamus per ipsum redemit
Abbreviated transcription (Latin):
oleo misericordiȩ sit infusa.
Olei sextariũ: Catholicã
fidẽ in qua om̃ uirtutes qusi insextario minores men¬
surȩ continent᷑. Ostiũ gabnaculi: doctrina : a postoloꝵ.
Hostia ꝓdelicto siue ꝓpeccato: poenitentiac : ex hibitio cõe ut sup̃
Assumensq sacerdos desanguine hostiae pon& supex
ceat. auditũ ꝓsperũ & beniuolũ ad audiendã habere
iustitiã: Et suꝑpollices manus dextrȩ. & pedis dex¬
tri: ad dirigendas uidelic& operationes eminentes. &
incessũ inmandatisdi: Et deoled sextario mitt& in ma¬
nũ suã sinistrã. Id: fidẽ in tegrã in hac uita tenendã
cõm̃d&. Aet̾na enĩ uita indextera accipit̾: Lingu&
Reliquũ oleo fund& suꝑextremũ aunculae dextrȩ
eius Io ÷ quamuis cuncta ꝓpt̃ infirmitatẽ suã ho¬
mo dñi mandata opere complere nequeat. studeat
tam̃ audire & discere ut sciens dni uoluntatẽ qđ opere
non potest bonauoluntate recõpens&: Et suꝑ sangui¬

Expanded text:
oleo misericordiae sit infusa. « Olei sextarium, » catholicam fidem, in qua omnes virtutes, quasi in sextario minores mensurae, continentur. Ostium tabernaculi doctrina est apostolorum, hostia pro delicto, sive pro peccato, poenitentiae est exhibitio. Caetera ut supra. « Assumensque sacerdos de sanguine hostiae, ponet supeceat auditum prosperum et benevolum ad audiendum habere justitiam. « Et super pollices manus dextrae et pedis » dextri, ad dirigendas videlicet operationes eminentes, et incessum in mandatis Dei. « Et de olei sextario mittet in manum suam sinistram, » id est, fidem integram in hac vita tenendam commendet. Aeterna enim vita in dextera accipitur. « Ting« Reliquum olei fundet super extremum auriculae dextrae ejus, » id est, quamvis cuncta propter infirmitatem suam homo Dei mandata opere complere nequeat, studeat tamen audire et discere, ut sciens Domini voluntatem, quod opere non potest, bona voluntate recompenset. « Et super sangui
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiȩ abluat᷑. & maiori cautela ꝓb&. utrũ insuꝑbia
ꝑsistat quasi uii. aliis dieb inludatuf. Siaũ hominẽ
iquo ÷ inmaiori iactantia nẽ leuari conspexerit. La¬
m̃inad quisito prius fauore gloriari quasi licite dãna¬
bilẽ iudicabit: Sinaũ obscurior fuerit: &rł. Hoc ÷ ali¬
qđ signũ peccati. Ipsũ a conuesatione ei abscidit unde suꝑ¬
bia in eo pululasse decernitur: Qđ siultra apparuern¬
Qđ siultra appar uerit
xp̃s sacerdos uerus uenit inmundũ. egressus a patre
ñ relinquens patrẽ. ꝑcuius redẽptionẽ emundat᷑ pec¬
ator. sitam̃ in fide recta obtulerit quȩ p̃cipi

Expanded text:
nitentiae abluatur et majori cautela probetur nitentiae abluatur et majori cautela probetur  aliis includatur. Si autem hominem in quo est, in majori jactantia elevari conspexerit, tantam in acquisito prius favore gloriari quasi licite, damnabilem judicabit. « Sin autem obscurior fuerit. » Hoc est aliquod signum peccati, ipsum a conversatione ejus abscindat unde superbiam in eo pullulasse decernitur. « Quod si ultra apparuerit s sacerdos verus venit in mundum egressus a Patre, non relinquens Patrem, per cujus redemptionem emundatur peccator, si tamen in fide recta obtulerit quae praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
tat calorẽ. & linea uilior minorẽ. Non ÷ enĩ aequa
rginitati martrrio. substantiȩ. & mundi di¬
tioni. pudicitia uidualis & coniugalis p̃dicatio sine
ꝑsecutione. largitio lemosinȩ. Lic& singula horũ
bonasint. & utilia. Stamenuero qđ c&era sustentat
dinutũ. Sub temen nram̃ intentionẽ potest expri¬
mere. Dequib: dĩ auxilio & gratia p̃uemente uir¬
tutũ contexit᷑ amictus. Pellis laborẽ. tẽptationem
tribulationẽq significat. quȩ iniciuniis uigiliis &a
aliis exercitationib: nob in gerimus. In hisuirtutibus
sialba & rufa fuerit macula. id÷ sub reptio suꝑbięt
iactantiȩ redud& eã sacerdos un. dieb ut sup̃. Siuõ
post ex aminationis diligentiã uitiũ uirtuti inhesis¬
se reperiatur. Conburat᷑ flãmis. id ÷ ex cõmunica¬
tionis condempnatione ł poenȩ gehennalis terror
ex hrbeatur. Siuero in peius ñ ꝑfecenit lacrimis poe¬

Expanded text:
tat colorem, et linea vilior minorem. Non est enim aequa tat colorem, et linea vilior minorem. Non est enim aequa virginitati, martyrio, substantiae et mundi despectioni, pudicitia vidualis et conjugalis; praedicatio sine persecutione, largitio eleemosynae licet singula horum bona sint et utilia, stamen vero, quod caetera sustentat, Dei nutum, subtegmen, nostram intentionem potest exprimere, de quibus Dei auxilio et gratia praeveniente virtutum, contexitur amictus. Pellis laborum tentationem tribulationemque significat, quae in jejuniis, vigiliis et aliis exercitationibus nobis ingerimus. In iis virtutibus, « si alba et rufa fuerit macula, » id est subreptio superbiae vel jactantiae, « recludet eam sacerdos septem diebus » ut supra; si vero post examinationis diligentiam vitium virtuti inhaesisse reperiatur, « comburatur flammis, » id est excommunicationis condemnatione, vel poenae gehennalis terror exhibeatur: si vero in poenis non profecerit, lacrymis poe
Abbreviated transcription (Latin):
Illud qđ confessus ÷ manifestum ÷ ñindigens inquisitio¬
ne c&ut sup̃. Sub obscurũ. hoc ÷. nonualde ꝑspicuũ.
citas cogitationũ. & agilis sensus adrimandũ ꝓfunda
defecerit. simplicitati studens. mundus eẽ decer¬
nitur. Cuius simplicitatis modis .ii. Unusin illis qui
prudentes s ne decipiant᷑. & simplices ut nullũ deci¬
piant. Alterinillis quoꝵ mens hebitudine capta
munione. Nabebit uestim̃ti dissuta. id ÷ suisse uirib ꝓ¬
nuntiat desolutũ Caput nudũ: He salutisse galea
indignũ ꝓfit&᷑. Os ueste contectũ: Id÷ alo quacita¬
te prauitatis illud refrenans. & omnitemp̃e sepeccatoꝵ
pnunti&. publice poenitens. ut ad nõ iustific&ur.: So¬
lus habitabit extra castra: In disposita uidelic& sibi poe¬
nitentia un animiter. ꝑsistens. doneca dño ueniã conse¬
quat᷑. Uestis lanea siuelinea: Io ÷ uirtus sũma & in¬
ferior. Sicut lanea uestis p̃tiosior ÷. & maiorẽ pres¬

Expanded text:
Illud enim quod confessus est manifestum non indigens inquisitione: caetera ut supra: Subobscurum, id est non valde perspicuum. citas cogitationum et agilis sensus ad rimandum profunda defecerit, simplicitati studens, mundus esse decernitur; cujus simplicitatis modi sunt duo: unus in illis qui prudentes sunt ne decipiantur, et simplices ut nullum decipiant; alter in illis quorum mens, hebetudine capta, munione; « habebit vestimenta dissuta, » id est suis se viribus pronuntiet desolatum, « caput nudum, » id est salutis se galea indignum pronuntiat; « os veste contectum, » id est a loquacitate pravitatis illud refrenans, et omni tempore se peccatorem pronuntiet, publice poenitens, ut a Domino justificetur; « solus habitabit extra castra, » in disposita sibi videlicet poenitentia unanimiter persistens, donec a Domino veniam consequatur. « Vestis lanea sive linea, » id est virtus summa et inferior, sicut lanea vestis pretiosior est et majorem praes
Abbreviated transcription (Latin):
sopo tinguitur insanguine immolarti passeris. qͥa
diuinitatis in eo uera fuit qui passus ÷ incruce. Xp̃s uide¬
po quia sp̃s ses inpassione eius eũ ñ deseruit. Septies asꝑ¬
om̃s pilos corporis: Id÷ cogitationes suas in licitas absci¬
d&: Lauabit᷑ aqua : .I. lacrimis conpunctionis. Pu¬
rificatusq ingredi&ur in castra. Mundatus scilic&
apraeuaricationib unitateͥ eccle siasticȩ cõmunicationis
red datur. Ut maneat extratanaculũ suũ .uii. diebus :
id ÷ usq ad ꝑfectã poenitentiã indignũse c&eroꝵ consor¬
tio iudicabit: Rad& capillos capitis. barbãq & suꝑcilia
incid& cogitationes interiores & exteriores. qui
aut inmentis. secr&o. autrebus forinsecus. positis ani¬
mus delinquit: Lotis rursũ uestib: & corpore. id÷
post passionẽ dñs resurrexit octaua die. quȩ & prima
dies. lub& ergo peccator die octauo mundari ut fir¬
sexũ redemit. Linnocentẽ uitã quȩ & interius & exte¬

Expanded text:
sopo tingitur in sanguine immolati passeris, quia Divinitas in eo vera fuit, qui passus est in cruce, Christus videpo, quia Spiritus sanctus in passione ejus eum non deseruit. Septies asperomnes pilos corporis, » id est, cogitationes suas illicitas abscindet: « lavabitur aqua, » id est lacrymis compunctionis, « purificatusque ingreditur in castra, » mundatus scilicet a praevaricationibus, unitati ecclesiasticae communicationis reddatur. « Ut maneat extra tabernaculum suum septem diebus, » id est usque ad perfectam poenitentiam, indignum se caeterorum consortiondet cogitationes interiores et exteriores quibus aut in mentis secreto, aut rebus forinsecus positis animus delinquit, lotis rursum vestibus et corpore, idpost passionem Dominus resurrexit octava die, quae et prima dies. Jubetur ergo peccator die octavo mundari, id est firsexum redemit; vel innocentem vitam, quae et interius et exte
Abbreviated transcription (Latin):
Lignũ cedrinũ. crucẽ eiꝰ desig¬
nat. Uermiculus. sanguinẽ passionis. Hysopus bo¬
niodoris pulmonẽ purgans. sp̃s scĩ uirtutẽ qui pecca¬
ta purgat. Unũ epasserib immolabit inuase fictili.
suꝑ aquas uiuas Hu manitatẽ ei passã firmitercre¬
dat in carne mortali. postbaptismi c̃secrationẽ. Ali¬
ũ aũuiuũ cũ ligno cedrino. & cocco. & hysopoting& in
sanguine immolanti passeris. quo sperg& illũ qui mun¬
dandus : septies utiure purg&. Et dimitt& pas¬

Expanded text:
Lignum cedrinum, » crucem ejus designat. Vermiculus sanguinem passionis. Hyssopus, boni odoris, pulmonem purgans, Spiritus sancti virtutem, qui peccata purgat. Unum ex passeribus immolabit in vase fictili super aquas vivas. Humanitatem ejus passam firmiter credat in carne mortali, post baptismi consecrationem. « Alium autem vivum cum ligno cedrino et cocco et hysopo tinguet in sanguine passeris immolati quo asperget illum qui mundandus est septies ut iure purgetur et dimittet pas
Abbreviated transcription (Latin):
ambulans in solario subito mulieris captus ÷ pulchri¬
tudine. Uas ligneũ sigñf. leuitatẽ Uestimentũ
habitũ moꝵ: Pellis mortificationẽ carnis: Ciliciũ
pocnitudinẽ : Sihoꝵ quicquã in homine alterius uitiũ
commaculauerit. Emundat᷑ aqua conpunctionis usq ad
cans inaugmentatione eoꝵ ꝑstiterit ꝑex cõmunicationẽ
fortiter corripiamur. ut dic̃a postł. traditũ huius modi
hominẽ in interitũ carnis. &rł: Omnis cib: quẽ come¬
detis si fusa fuerit suꝑ eũ aqua : Id ÷ ea in qualauantur
hȩc uasa quȩ polluta sup̃ dic̃: ł tomne linquens qđ
trina spiritalis uelbonȩ operationes intellegunt᷑. Quȩ
siinmunditiã supra dictoꝵ admiserint noniã acceptus
digna : Siueclibani siue citropodes: &rł. Citropo¬
des uasas fictilia pedes habentia Clibaniaũ & citro¬
tur magisterio priuentur. Tontes uero & cisternae.

Expanded text:
ambulans in solario subito mulieris captus est pulchriambulans in solario subito mulieris captus est pulchritudine . Vas ligneum signat lenitatem; vestimentum, habitum morum; pellis, mortificationem carnis; cilicium, poenitudinem. Si horum quidquam in homine alterius vitium commaculaverit, emundatur aqua compunctionis usque adcans, in augmentatione eorum perstiterit, per excommunicationem fortiter corripiatur, ut dicit Apostolus: Traditum hujusmodi hominem in interitum carnis, etc. . « Omnis cibus quem comedetis, si fusa fuerit super eum aqua, » id est ea in qua lavantur haec vasa quae polluta supra dixit: « Et omne liquens quod trina spiritualis vel bonae operationis intelliguntur; quae si immunditiam supradictorum admiserint, non jam acceptu sunt digna: « Sive clibani, sive chytropodes, » et rel. Chytropodes vasa sunt fictilia pedes habentia. Clibani autem et chytrotur, magisterio priventur. « Fontes vero et cisternae, »