comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipsud qđ ex istunt. heresis ioem non sunt Male enim
dunt herectici ingenti studio m̃dacic succ discunt. &
labore. uehe m̃ti. ne aeduni datem & đe uenicent. de¬
cer teentur De quib: ꝑ ꝓphetã congruȩ dir do cuerꝰ lin girã¬
succ̃ loquim̃ deccium. & ut iiquȩ cgerent. laborauerunt
dum uicis sim. here tici mutuo sela cerant. quando clter¬
utix. sese inpsepiaes s& tas hiducent sic acm̃ iuicem
se conlidunt ut contra & cłam pccni essons spud&cer¬
mundum oc cupaent ut pccixs cluti. locum se linquant ::¬

Expanded text:
ipsum quod existunt haereses, jam non sunt. Male enimdunt haeretici, ingenti studio mendacia sua discunt, et labore vehementi, ne ad unitatem Ecclesiae veniant. decertant. De quibsuam loqui mendacium, et ut inique agerent, laboraverunt. 10. Dum vicissim haeretici mutuo se lacerant, quando alterutrum sese in proprias sectas inducunt, sic tamen invicem sese collidunt, ut contra Ecclesiam pari erroris spiritu decereraliter mundum occupant, ut parum saluti loci relinquant
Abbreviated transcription (Latin):
& prac enim dixerat Remittem hi utrefrigerẽ pnius¬
quam habec & ampliur neso. Amplius ñeso subccu
triccm inqua futurus sia habere de larat:
Quod inch cccat illud qđ le¬
gitur in pscđ Incapite lib. scyptũ ẽdeme : ReSΡΟN

Expanded text:
 patres mei. Remitte mihi ut refrigerer priusquam abeam, et amplius non ero, subaudtriam, in qua futurus sit, habere declarat. Quid indicat illud quod legitur in psalmo: In capite libri scriptum est de
Abbreviated transcription (Latin):
in huius temporalis uitue cursu poen tenticẽ
ñegit. Hac ratione illud quoq opor t&r in tellegi
peccator̃ seconcilicen dõ in hac uiti ꝑ sectis¬
factionis opera. detractat : Quid significeot qđ¬
sus̃ in eo de legim nrundũ inorcclignoẽe positũ: Resꝑ¬
Non qđ adõ mundus inmeclignopo situs sit. Sed
qđ uita homnũ inmundo uiuentiũ. sint mec ligna
Hoc modo &icc̃ illud pectebit qđ senp tũ ẽ quia dies¬
I malisunt :
DEAPOCALYPSIN IOHaN

Expanded text:
in huius temporariae uitae cursu paenitentiam non agit. hac ratione illud quoque oportet intellegi: peccatorum reconciliari deo in hac uita per satisfactionis opera detrectat. Quid significat, quod in eodem legimus mundum in maligno esse positum? Non quod a deo mundus in maligno sit positus, sed quod uitia hominum in mundo uiuentium sint maligna; hoc modo etiam illud patebit, quod scriptum est: quia dies mali sunt. DE APOCALVPSI.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑphistcniorum diem psoinde. factec. solemnitagemuis
centem & cdorauerunt eum. offerentes ei conp&enta
munereo tsinitatis. Aurum thus et myrram. Regi Dõ. Atq pces suso
Ideo ergo diem. hunc. annua colebnꝰ aritis sacrccuerint. ut mundus cegnus¬
coce dñm. quem elimenta cuelits p̃sodiderint. Si quidem eodem diem. idem
ibr̃ &icem ior docnnis laua cro tinguit. diuisoq: cuelo sp̃s sciꝰ discendentis
testimonio. diẽe filius declariat. Cunis dies. nom̃ eeo qđ ceppa suit. gen¬
dir̃. tribus igitur e cacusis. hic dies hoc uocaebulum sumpsit. Siue qđ tunc
in bacptis mo suo xp̃ populis suercat ostensus. Siue qđ eediȩ sidens ortũ. ma¬
gis. est. preditus siue qđ primo signo ꝑ cequee inuino uersoc mubtis est. ma¬

Expanded text:
phaniorum diem proinde festa solemnitate viri centem adoraverunt eum, offerentes ei competentia munera Trinitatis, aurum, thus, et myrrham, regi Deo atque passuro. Ideo ergo diem hunc annua celebritate sacraverunt, ut mundus agnoscat Dominum, quem elementa coelitus prodiderunt. Siquidem eodem die idem Jesus etiam Jordanis lavacro tingitur; divisoque coelo Spiritus sancti descendentis testimonio Dei esse Filius declaratur. Cujus diei nomen ex eo quod apparuit gendicitur. Tribus ergo ex causis hic dies hoc vocabulum sumpsit. Sive quod tunc in baptismo suo Christus populis fuerit ostensus, sive quod ea die sideris ortu magis est proditus; sive quod primo signo per aquam in vinum conversam, multis est ma
Abbreviated transcription (Latin):
d&cis & decte elymosinã sfaccite uob sacculos
quinon u&enscant: t hesccix non desicientem
incaelis qđ fur non adypꝯcat neq tineoe cossupia :¬
qua the sccusos ccurireponese. Qui ftociunt. ely¬
Becctius est dare: qua accipere: PAuł ap̃ dix̃:
Iuipcrce seminat parce & melit : Bonu̾ocũt
faccienter ñ defiticmus Dum tempus habemus
operem bonũ cdom̃: Maximȩ ccui cddomesti cos
fidȩiSal coondix̃. Redemptio animae uiri: di¬
uitiae suae: Quiccũ miserebitur pccupen. becc¬
tus ent. Qui calumniat pccuperem ex ꝓbrat
faccton enus: Hon orat ccũ eũ quimis esebit pau¬

Expanded text:
detis et date elemosynam. facite uobis sacculos, qui non ueterescunt, thesaurum non deficientem in caelis, quo fur non adpropiat, neque tinea corrusauros auri condere . Qui faciunt eleBeatius est dare quam accipere . Qui parce seminat, parce et metet . Bonum autem facientes non deficiamus: dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei . SALOMON. Redemptio animae viri, divitiae suae . Qui autem miserebitur pauperi, beatus erit . Qui calumniatur pauperem, exprobrat factori ejus: honorat autem eum qui miseretur pau
Abbreviated transcription (Latin):
temporalis ꝓfocit poeno Quibus dam ueso hic inchocct docmnectio &
illucꝑ fecga. speratur ꝑ ditiõ. In iuditiose ꝓbihumcen taetẽ xp̃i. Inqua tu¬
dicactus. est. uidebunt. ut doleant. Diui nate e uesdeius ñ uidobunt
negeudeaent: quib enim diui aoes ostenditur utiq aed geu¬
diũ de monstrctur. Pid diuessi tate. conscienticr & mitis
lemquis q conscientiam tulent : taclem & iudicem habebit
Vt mcenente insua traen quillit ete xpo . illis solis tebiis
ccppa se cet. quos conscientia. imclis ae cuscat. Duce sum¬
differentiȩ uł ordines honnũ : iniudicio hoc est eletonin
& seꝓbor : qui aam̃ diui dutur in qua ttuor: Per fecctor
ordo un est: qui cum dño tudi cort. et celius qui iudicatur

Expanded text:
tio, et illic perfecta speratur perditio. In judicio reprobi humanitatem Christi, in qua judicatus est, videbunt ut doleant; divinitatem vero ejus non videbunt, ne gaudeant. Quibus enim divinitas ostenditur, utique ad gaudium demonstratur. Pro diversitate conscientiarum et mitis lem quisque conscientiam tulerit, talem et judicem habebit, ut manente in sua tranquillitate Christo, illis solis terribilis appareat, quos conscientia in malis accusat. CAPUdifferentiae vel ordines hominum in judicio, hoc est electorum et reproborum, qui tamen dividuntur in quatuor. Perfectorum ordo unus est, qui cum Deo judicat, et alius qui judicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
qui non iudi caentur et peseunt : opponit illius ordeni ꝑfo¬
torx in quo sunt hu qui non iudicantur & regnant᷑ : T estius or¬
do eoix qui ñ rudi ecent᷑ &regant. illius ordini est contra¬
nus. de quo sunt qui fudi eoentur &peunt: Quccstus ordo
eoix qui non iudi ccene & regnant opponitur illi contrano
sententiac: Impius. dum ecut. hic ꝓ suis metis m̃tis. e&ita¬
te ꝑcutitur neum tectem uidecot: ccut dum infine dcem¬
Iauiĩ nabie. ut debitas poenas ex solucat :

Expanded text:
ntur et pereunt opponitur illi ordini perfectorum, in quo sunt hi qui non judicantur et regnant. Tertius ordo eorum qui judicantur et regnant: illi ordini est contrarius, de quo sunt qui judicantur et pereunt. Quartus ordo eorum qui non judicantur et regnant opponitur illi contrariosententia impius, dum aut hic pro suis meritis mentis caecitate percutitur, ne veritatem videat; aut dum in fine damnabitur, ut debitas poenas exsolvat.
Abbreviated transcription (Latin):
seuertat. Gr&icũ dicunt hano ceste ablcede prius e cogi tiotũ Ider
dietus ẽ sustemus se caelũ Quisquis ccũ illo fut. motu caeli & rap
Ammi ex cite tus ꝑtem poꝵ uices ꝑ cestroꝵ ratos definitosq cus
mesos quae definiendo acs&emendo mor dinen&ctens astrologic̃ reprs

Expanded text:
icunt hanc artem ab Atlante prius excogitatam, ideoque dictus est sustinuisse caelum. Quisquis autem ille fuit, motu caeli et ratione animi excitatus per temporum vices, per astrorum ratos definitosque curdam et numeros, quae definiendo ac secernendo in ordinem nectens Astrologiam repperit.
Abbreviated transcription (Latin):
quia onginis noxi &ccite ꝑ imitur. Eurpequuli pe ccttion¬
ginale cacrentes ꝑ bceptis mũ. &nedũ ꝓpniũ haebentes delic¬
tũ cebesteis poenisq: caetes laniantur : Huec igit eccu¬
sac est bceptis mũ e nim ocpoenec. eitna. ñ cep̃sentis. uice
subplicioliberat Qđ si cꝙoena presenti homines libe
raentur. ꝑ baptis mũ ip sũd putcciia. boeptis mi p̃miũ non
illud eternum. Esgo. soluto secctu. p &e ccecti. incen& tam̃
quuedam temporalis. poena ut illac uita feruentius
requiratur quue et apoenis omnib: ccliena: Nullus ne¬
gecat fideliũ & ic̃c post bceptis mũ. quo ꝑ & cacte delentur
cotitidiȩ quaem diu iisto scło sum cddm nor debere con

Expanded text:
ginis noxietate perimitur. 3. Cur parvuli peccato originali carentes per baptismum, et necdum proprium habentes delictum, a bestiis poenisque caeteris laniantur? Haec igitur causa est: baptismus enim a poena aeterna, non a praesentis vitae supplicio liberat. Q baptismi praemium, non illud aeternum. Attamen soluto reatu peccati manet quaedam temporalis poena ut illa vita ferventius requiratur quae erit a poenis omnibus aliena. Nullus negat fidelium etiam post baptismum quo peccata delentur quotidie quandiu in isto saeculo su
Abbreviated transcription (Latin):
sepius memoratur gelodi & si dȩi selegione sepro hendit sste mon genis
non millec opus cula quae uir bectis simus hiereni mus non sepudice t legen¬
dec suscipimus Relique cã omnico cum auctore suo dicimus sennienda ::
quamuir in primo ncrrationis suae libso tepueyt & post in lcudibus
atq e cu scctione on genis scimatice unum cons cꝯ ꝓsent libix ꝓpter

Expanded text:
memoratus zelo Dei et fidei religione reprehendit. Item, Origenis nonnulla opuscula quae vir beatissimus Hieronymus non repudiat, legenda suscipimus. Reliqua autem omnia cum auctore suo dicimus esse renuendaquamvis in primo narrationis suae libro tepuerit, et post in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserit libr
Abbreviated transcription (Latin):
se iuscipim. Ieem aotus b sl uestri apostolice sedis p̃solis lic& eurs. quicons enb¬
sic
nom̃ ignore tor amultis etem̃ murbesoma coetholicis legi cognouim:
ea procenti quo usu multi haec imitantur ecđẽ. Iltem sen pturode in¬
uentione cnocir dominicȩ & edi&ꝰ scnpturc de inuentione copitis ioł̃ran

Expanded text:
ter alia: « Actus beati Silvestri apostolicae sedis praesulis, licet ejus qui conscripsit nomen ignoretur, a multis in urbe Roma catholicis legi cognovimus, et pro antiquo usu multae imitantur Ecclesiae. Item scripturam de inventione crucis Dominicae, et aliam scripturam de inventione capitis Joan
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ d&c sentaelis epi stolis quees becotis simos papae diuersis temponb: ceburbeq
some ꝑdiuersoix pecte conlectione dederunt uenerabiliter suscipiendcos
Item gestao scõi mcestyr que multi plicib: torm̃toꝵ erucicetib & mirabilibi
confessionum tnumphis Inraedicent. quis ieo ceetholicor dubig& meciorco eor inco¬
gonibi fuisse ꝑper sces n& suis unb sed di gregtia & cdiutono singulaon ccuitella

Expanded text:
ae diversis temporibus ab urbe Roma pro diversorum patrum consolatione dederunt, venerabiliter suscipiendas. Item gesta sanctorum martyrum, quae multiplicibus tormentorum cruciatibus et mirabilibus confessionum triumphis irradiant, quis ista catholicorum dubitet, et majora eos in agonibus fuisse perpessos, nec suis
Abbreviated transcription (Latin):
& chi aeque cotholici & erudio uin : qui credunt conima incorpore. mra¬
nentem inmutandor cascorrup tionem & in mostali atem eos qui inad¬
uentum dñi uiui inueni endisunt Et hoc eis sepbtien: ꝓresuectione & mor¬
tuis qđ mostal iaeeem inmutatione deponant non morte quo lib& quis ad¬
qui es ecct. Modo non est her &i cuꝰ nisi & contentione hererti cũ ficet Suff&cit
enim in & đã . lege cosnis re surr&itione credere futuartẽ demoste: Dicimur in

Expanded text:
i et eruditi viri, qui credunt anima in corpore manente immutandos ad incorruptionem et immortalitatem eos, qui in adventu Domini vivi inveniendi sunt, et hoc eis reputari pro resurrectione ex mortuis, quod mortalitatem immutatione deponant, non morte: quolibet quis acquiescat modo, non est haereticus, nisi contentione haereticus fiat. Sufficit enim in Ecclesiae lege, carnis resurrectionem credere futuram de morte. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
et sud sesur gese dir̃ qđ cacdit caerd osdo noserec inuhitecte re¬
susgit. sic̃ hucta te ccedit. & nons &undũ on genem inmuta.tio corpo¬
re eit id est non cdiud nouum corpus ꝓcaerno ged eadem caro corrupctibi lis¬
ropitibilis. sesurgit ut uł poenas sufferreporsit ꝓp& catis uł inglonco
n&cur & mcenecct illudpriuilegium indno qđ deeo sp&icliter dir̃: non dec

Expanded text:
cadit: caro ergo nostra in veritate resurgit, sicut in veritate cadit: et non secundum Origenem immutatio corporum erit, id est, aliud novum corpus pro carne: sed eadem caro corruptibilisruptibilis resurget, quae vel poenam sufferre possit pro peccatis, vel in gloria netur; et maneat illud privilegium in Domino, quod de eo specialiter
Abbreviated transcription (Latin):
modo pecter ingenitus Pilius genitus Spr̃ ueso scr̃ n& geniatis n& b¬
ñ nocs cendo. quamodo pcet̃ nũquac sinefilio: et tom̃ sine filio pecter
genuit filiũ QQuomodo filius nũ quacsine spusco. et aam̃ccit. Nisio
hobieso pccralytur ñueni&. Quomodo filius ñ dese sed depaat
ẽ. nec cem̃ ei est postcor dequo est. Quomodo spi ser depcetre
modo esteo unu̾ sunt. Et unumerta Quomodo cese inuice sele¬
tiue tseoc sunt: es senticlit̃ unum sunt. Quis ista consider&
uis ista conp̃hendat: Si enim hum ana nccitiuitates xp̃i se
ette ñ ecepimꝵ. diuine nocture mystea quomodo ecciemus:
enti & dĩ et sus scantã hoc quideo Deƿiniete

Expanded text:
modo Pater ingenitus, Filius genitus, Spiritus uero sanctus nec genitus nec inon nascitur? Quomodo Pater numquam sine Filio, et tamen sine Filio Pater genuit Filium? Quomodo Filius numquam sine Spiritu sancto, et tamen ait: Nisi ego abiero, Paraclitus non ueniet? Quomodo Filius non de se sed de Patre est, nec tamen ei est posterior de quo est? Quomodo Spiritus sanctus modo tria unum sunt, et unum tria? Quomodo ad se inuicem relatiue tria sunt, essentialiter unum sunt? Quis ista consideret? Quis ista conprehendat? Si enim humanae natiuitatis Christi secreta non capimus, diuinae naturae misteria quomodo capiemus? nt
Abbreviated transcription (Latin):
gol ilce cccnaa ubi cequaes dñr mutaeuit inuinum Ipse ost qui ineclio
eucen golistco senbitur gelotes Iecenca quppe gelus int̃ p̃ tactur
udccs ia cobi qui alibi ceppelletur lebbeus si gurotum nom̃ heeb&
a corde qđ nos diminutiue corculum pos sumus ceppella re. ipse
ialio eucen gelisto eaddheus senbitur quem & clesi cesticoero¬
this uł auico inquo ortus est. uł excnbu. iscc chocr. uoccebulũ sump¬
sit. quodeempse socgio. furtm incondemꝑnoctionem sui Isee choer
enim inter p̃taetur. mer cis ut signisi easetur pretium prodi¬

Expanded text:
inum. Ipse est qui in alio evangelista scribitur Zelotes. Cana quippe zelum interpretatur. Iudas Iacobi, qui alibi appellatur Lebbaeus, figuratum nomen habet a corde, quod nos diminutive corculum possumus appellare; ipse in alio evangelista Thaddaeus scribitur, quem ecclesiastica train quo ortus est, vel ex tribu Issachar vocabulum sumpsit, quodam praesagio futuri in condemnationem sui. Issachar enim interpretatur merces, ut significaretur pretium prodi
Abbreviated transcription (Latin):
serunt. Iste est icc cob:minor qui in ecicngelio fracter dni nom inceđ
Quia mcenc uxor celfei soror fuit fractnis dni quec maence eleopue¬
Io hannis euaen geliste cognomi ncece cepcetras siue cgentili tate
fecmiliae saut quac cumq elia cocusa ei nomen iponens Al feus cũ
hebseo sersmnone In lccatino ex primitur milesimus siue doctus
Fil ippus os. lampa darum uł os. maemnimꝰ. Ihomces cebysus uł ge¬
minus unde &grece didimus ceppellatur
ccstho lomeus fili¬
us sus pendentes cques. uł filius suspendentis me syrx est non

Expanded text:
serunt. Iste est Iacobus minor, qui in Evangelio frater Domini nominatur, serunt. Iste est Iacobus minor, qui in Evangelio frater Domini nominatur, quia Maria uxor Alphaei soror fuit matris Domini, quam Mariam Cleopohannes evangelista cognominat, a patre, sive a gentilitate familiae, aut quacumque alia causa ei nomen inponens. Alphaeus autem Hebraeo sermone in Latino exprimitur millesimus, sive doctus. Philippus os lampadarum, vel os manuum. Thomas abyssus, vel geminus, unde et Graece Didymus appellatur. Bartholomeus filius suspendentis aquas, vel filius suspendentis me. Syrum est, non
Abbreviated transcription (Latin):
enim sum minim omniũ cepostulorx. Qucendo enim scculus suꝑbus elatus
Ducendo peculus humilis modicus. Ideo sic lo quimur. post. uidebote. ideset
post modicum Ncem quia modicus ftectus est. ipse dic̃ ego enim sum nouis
mutacto nomine sunt. uoccei ut essent. &ic ipso nomine. noui. sicut
abra ham & sarra. Andreces frecter pai. cosne & coheres gratta
Secundum hebrecem & himo logicm in t̃p̃ataitꝰ decorus siue respondens
Sermone ccũ greco: ccuiso uilis coppelloctur: Iohaennis. quȩ de ucti¬
us enim eũ c&os cepostolis dilexit ihr̃. Pa cobus gebedei apoctre cog¬
nomincetur quem se linquens eum. Iohaennem uere pectsem secuti sun
Dii sunt filii tonitrui qui&icem bono energes ex fismiato & meg¬
nitudine. sidei nominati sunt. Hic est icccob filius gebedei frecter
io hannis qui post ascensionem dñi aebhesode. maenifestcur occisus:
a cobus al fei obdistinctionem prions cognominctus qui dir̃ filius
gebedei. Sic̃ iste. filius clfei. Cognom̃ tum igitur ambo cepcetre sump¬

Expanded text:
em sum minimus omnium apostolorum.' Quando enim Saulus, superbus, elatus; quando Paulus, humilis, modicus. Ideo sic loquimur: 'paulo post videbo te,' id est post modicum. Nam quia modicus factus est, ipse dicit: 'Ego enim sum novissmutato nomine sunt vocati, ut essent etiam ipso nomine novi, sicut Abraham et Sarra. Andreas frater Petri carne, et cohaeres gratia. Secundum Hebraeam etymologiam interpretatur decorus, sive respondens; sermone autem Graeco a viro virilis appellatur. Iohannes quodam vatius enim eum ceteris Apostolis dilexit Iesus. Iacobus Zebedaei a patre cognominatur, quem relinquens cum Iohanne verum patrem secuti sunt. Hi sunt filii tonitrui, qui etiam Boanerges ex firmitate et magnitudine fidei nominati sunt. Hic est Iacobus filius Zebedaei, frater Iohannis, qui post ascensionem Domini ab Herode manifestatur occisus. Iacobus Alphaei ob distinctionem prioris cognominatus, qui dicitur filius Zebedaei, sicut iste filius Alphaei. Cognomentum igitur ambo a patre sump
Abbreviated transcription (Latin):
enim grece. ccepud dir̃ &ipsud nom̃ inpectio syrx eset. Sy monbano¬
nec in lingucm nostrami sone. filius columbȩ & est nom̃ syrx paen¬
ter & hebreum Bcer quippe syra linguc filius iohannac hebrcice
columba utioq sermone dir̃ banona. Alii. simpliciger accipiunt
qđ sẏmon id est p&ras filius si iohcennis fuxa illc̃ interro gretio¬
nem. sẏmon io hannis dilegis me. Et uolunt. senpatorx uicio de praua

Expanded text:
st. Simon Barjona in linguam nostram sonat filius columbae. Est et nomen Syrum pariter et Hebraeum. Bar quippe Syra lingua filius: jona Hebraice columba: utroque sermone dicitur Barjona. Alii simpliciter accipiunt, quod Simon, id est, Petrus, filius esset Joannis; juxta illam interrogationem: Sim
Abbreviated transcription (Latin):
ged momni genti. quitim& etoperatur ius¬
aitiam. ac ceptus est. illi Salo mon dix̃
Ac cipere ꝑ soncm impii non est bonũ: utde¬
clines aueꝯ itote. iudicii Quidiẽ impio inustus
es madedicent ei populi & d&cestabuntur
eũ trib: & qui arguunt. laudabuntur. duc suꝑ
quid es se dis peccius pot est quacm seruare
honorem oepud homines et internitestis ocu¬
rcntur homines in hoc seculo ꝓtemporalia po¬
tentia quam ꝓseuerentia scĩtatis: Sus cipiun
enim qđ magir sunt diuiter et qđ hominer

Expanded text:
eptor . Qui timet et operatur justitiam, acceptus est illi . SALOMON. Accipere personam impii, non est bonum, ut declines a veritate judicii . Qui dicit impio: Justus es, maledicent ei populi, et detestabuntur eum tribus: et qui arguunt eum laudabuntur, et super quid esse despectius potest, quam servare honorem apud homines, et interni testis ocurantur homines in hoc saeculo pro temporali potentia, quam pro reverentia sanctitatis. Suspiciunt enim quod magis sunt divites: et
Abbreviated transcription (Latin):
sit Adõtoem̃ ficetue sunt. Nacm &ecliqueenta celia
quȩ ñscribunt᷑ Quomodo dec&ens iaelleguntur
ostendit̃ Sic & eepostoli baptigati intellegendi si
Cumbepti gatos eos ñ penitus manifest&aꝑtio scnp¬
turase significentia. Lic& quidcc̃ hoc intellegi illud

Expanded text:
ctae sunt. Nam et aliquanta alia quae non scribuntur, quomodo de caeteris intelligantur, ostenditur. Sicut et Apostoli baptizati intelligendi sunt cum baptizatos eos non penitus manifestet apertior Scripturarum significantia. Licet quidam hoc intelligi illo
Abbreviated transcription (Latin):
cequae cotre quac fecerat secernerentur nisi & cc¬
quccs ipse f&is s& Nec enim consequent᷑ crectura¬
x or dinem postea distingui iuber& qđ ipse centecc
ñeseees s& Ethoc quidem obid collegimꝑ quiccerea¬
tionis etus maenifeste genesis non intullit m̃tionem
Mccnifestͥus ccũ creaturȩ huius dm̃ de signaet. austore
psclmx ille quidĩc Qm̃ ipsius ẽ mase &ip̃fẽt illd:¬

Expanded text:
aquae a terra quam fecerat secernerentur, nisi et aquas ipse fecisset. nec enim consequenter in creaturarum ordine postea distingui iuberet, quod ipse antea non creasset. et hoc quidem ob id colligimus, quia creationis eius manifeste Genesis non intulit mentionem. manifestius autem creaturae huius deum designat auctorem psalmus ille qui dici
Abbreviated transcription (Latin):
tince ucelenes Sattceu regidi. Vuleu esec ti pigurac similes ainuerisi
Et inter se .dis si miles singuli. Animo inmor tales orpore
anxii. Singillactim mor tales prole. mutaebiles eiitacque soli
Fempore caleres. Pcerdi cdscepientiã uelo ces cdmorte : Dep̃¬
tmtis. nudi De presentib & igui Defutins inceriti. Concipiuntin
in inquitete. In pec cocto nces cuntur. In laebore. uiuunt. in dolore¬
Quesit dis cratio preuaricanonis ANGOLICM
et hucane natut ocun is ta rediantut illa Sineine pefuit

Expanded text:
rina ualentes, statu rigidi, uultu erecti, figura similes uniuersi, rina ualentes, statu rigidi, uultu erecti, figura similes uniuersi, et inter se dissimiles singuli, animo inmortales, sensu icaduci, sollicitudine anxii, singillatim mortales, prole mutabiles, uita queruli, tempore celeres, tardi ad sapientiam, ueloces ad mortem, de praeteritis nudi, de praesentibus exigui, de futuris incerti; concipiuntur in iniquitate, in peccato nascuntur, in labore uiuunt, in doloreQuae sit discretio praeuaricationis angelicae et humanae naturae, cur ista re
Abbreviated transcription (Latin):
uod cengeli sunt spiatdi substaentiac factiante omne crectura
creceti. nocturi mutaebiles conditi Sed contemplationedĩ
immmutaebiles faccti : animo inpcssibi les: mente rationedes
tempons ce&erni Becciticudine ꝑ ꝓ&uifelici tate: Putum s prescu
us somundũ regunt. Mis si. corporae &cellencti. Aere sumunt In
tis hinci Riocendi cupidi. Suꝑbia tumidi Ficellactico ccellidi Semꝑ
infricude noui. Commouent sensus Pingunt ceff eetus Vitam
turbaent. Somnos inqui&ant. Morbos inferint. Mentes t̃rent
Membrec distor quent.Sostes segunt. Prestigus orcecula fingunt:
Cupidinem amons inliciunt. Ardorem cupidiatis in fundunt. In con¬
s eerecis iccginib dili dis cunt: Inuo cocti. cedsunt. Vire sinlico men.¬
tiuntur Mutaentꝰ in diuersis figins Interdum incengelorx imceginb
traens formaentur. Hii quondam a sede cuelesti. ob suꝑbicẽ lcepsi
Nunc mnaere commoraentur. Nomines sunt rectione. ccopceces
Intell& tu sccpientes. Ore loquaces. Noeiturae maegis quee doqͥ¬

Expanded text:
uod angeli sunt spiritali substantia sati, ante omnem creaturam creati, natura mutabiles conditi, sed contemplatione Dei inmutabiles facti, animo inpassibiles, mente rationales, tempore aeterni, beatitudine perpetui, felicitate secuussi mundum regunt, missi corpora ex caelesti aere sumunt, in tis inimici, nocendi cupidi, superbia tumidi, fallacia callidi, semper in fraude noui. Commouent sensus, fingunt affectus, uitam turbant, somnos inquietant, morbos inferunt, mentes terrent, membra distorquent, sortes regunt, praestigiis oracula fingunt, cupidinem amoris inliciunt, ardorem cupiditatis infundunt, in consecratis imaginibus delitescunt; inuocati adsunt, uerisimilia mentiuntur, mutantur in diuersis figuris, interdum in angelorum imaginibus transformantur. Hii quondam a sede caeli ob superbiam lapsi, nunc in aere commorantur. Homines sunt ratione capaces, intellectu sapientes, ore loquaces, natura magis quam doct
Abbreviated transcription (Latin):
Et cupiã oblata humanit ags &eendit admemoric eorx
ordi nacione conꝑta festinantur qđ eis p̃ceptũ
fuertot & equuntur . Furtũ que laudabile in s&¬
tũ aburbe me mora ato lapide idem incrata
abscondun factade inceps. ut inipsest raci¬
one ne suum regis ne gicuit obsequiũ quaritle
fecundatao ertat pinguidine. Sic in ecc̃ bene¬
ficiũse uberats effudie ut centu plicatus
quodertet pccsiorũ populas ꝓ futurũ ante¬
memor s&se torũ. Cũ primũ ꝑ s&ucionis uidit

Expanded text:
 copiam optatae humanitatis extendit, a memoria eorum ordinatione comperta, festinanter quod eis praeceptum fuerat exsequuntur, furtumque laudabile in sexto ab urbe memorato lapide, id est, in aratam, abscondunt. Facta deinceps, ut moris est, satione; nec suum seges negavit obsequium, quae tali fecundata pinguedine, sic in ea beneficium ubertas effudit, ut centuplicatos fquod erat Parisiorum populis profuturum. Antememor secretorum, cu
Abbreviated transcription (Latin):
cessiss& intrepidus elesic̃ illis que n& dũ & lociserta
& populis noit construx̃ cacofficia ser uiennũ de¬
ricorũ & more constituit pro batus que ꝑsonas
honore secundi or dinis amplicuit. Cunc tusergo
fide &icm constitutione basiliae roborttus
nenspoaa latim sociabatdo Quos dicbulo subito¬
hebat Tamas &ic̃ ꝑ illũ dñs dignebatur & ercere
uir tutes ut sebelliũ cor da gentiliũ nominus mirsto¬

Expanded text:
illis quae necdum in locis erat, et populis illis novam construxit, ac officiale servitium clericorum ex more constituit, probatasque personas honore saeculi ordinis amplians. Cinctus ergo fide, et jam constructione basilicae roboratus, ns, paulatim sociabat Deo quem diabolo subtrahebat. Tantas etiam per illum Dominus dignabatur exercere virtutes, ut rebellium cor
Abbreviated transcription (Latin):
quis tiobis aliquid dixent : dicite quia dñs his opus haeb&
& confestim dimit t& uos : Egre ditur de hieꝯchodns
turbis eductis inde quã plunmis. & cecis redita sanita¬
tis : Ad propinquã hie rusolimis: magnis dita tus mer¬
cibus scclute credentium redit. ingre dicupit ur¬
bempacis & locũ uisionis dĩ & arcemspeculatons:
b& h fage addo mũmaxillarũ qui sccer dotũ uiculus
erat & confessionis portabat typũ & esct situs
inmonte oliu&i : Vbi lumen scienciȩ ubi laborũ &
dixitq: eis : ite incastellũ qđ contrauosẽ. Contra
a postulos enĩ erat. Nec iugũ doctiinarũ uolebat ac¬
cipere : Et statim in ꝗd inueni&is asinã colligarum
& pullũ cũ ec soluite &ad ducitemihi: All gacto
erat asinconul qs uinculis pec catorũ. pullus quo¬
qilcsciuus & frenorũ in pacciens cũ marra socun¬
dũ euengeliũ luche multos habebat dominos
non uno er ron &dogmati erat subditus. & tom̃mul¬
qdo mini qui sibi potestatẽ in bcitãundico huit

Expanded text:
liquid dixerit, dicite: Quia Dominus his opus habet: et confestim dimittet eos. Egreditur de Jericho, turbis eductis inde quamplurimis, et caecis reddita sanitate, appropinquat Jerosolymis, magnis ditatus mercibus: salute credentium reddita, ingredi cupit urbem pacis, et locum visionis Dei, et arcem speculatorii. Bethphage ad domum maxillarum qui sacerdotum viculus erat, et confessionis portabat typum; et erat situs in monte Oliveti, ubi lumen scientiae, ubi laborum et Dixitque eis: Ite in castellum quod contra vos est. Contra apostolos enim erat, nec jugum doctrinarum volebat accipere. Et statim, inquit, invenietis asinam alligatam, et pullum cum ea: solvite et adducite mihi. Alligata erat asina multis vinculis peccatorum. Pullus quoque lascivus, et frenorum impatiens 160 cum matre, secundum Evangelium Lucae , multos habebat dominos, non uni errori et dogmati subditus: et tamdomini qui sibi potestatem illicitam vindicabant,
Abbreviated transcription (Latin):
De pal Manum die:
i es pcclinccrum ideo celebratur quice in
eo đñs & scluctor noster. sicut proph&a
init. hierus alem tendens ccrellum sediu
perhib&ur Tunc gradiens cum ramis pcl¬
in ccrum multictudo plebium obuiam ei clec¬
ma uerunt. oscnna benedictus quiuenit in
nomin edñi rec isrłi In ramis enim peclmcrũ
significabetur uictoria quac erct dñs mor¬
te monendo superaturus. &tropheo crucis
dedicbulo mortis pnncipem anumphcturus
Inccsello autem quem sedendo hierus clem uenit
in diccbet sim plici c̃ cordec gentiligetis quec
presedendo cedq regendo perdu cebect ceduisio¬
nem paccis.

Expanded text:
De Palmarum die. 1. Dies Palmarum ideo celebratur, quia in eo Dominus et Salvator noster, sicut propheta cecinit, Jerusalem tendens, asellum sedisse perhibetur. Tunc gradiens cum ramis palmarum multitudo plebium obviam ei clamabat: Osanna, benedictus qui venit in nomine Domini, Rex Israel . In ramis enim palmarum significabatur victoria, qua erat Dominus mortem moriendo superaturus, et trophaeo crucis de diabolo mortis principe triumphaturus. 2. In asello autem, quem sedendo Jerusalem venit, indicavit simplicia corda gentilitatis, quae praesidendo atque regendo perducebat 395 ad visionem pacis.
Abbreviated transcription (Latin):
ses suinos ñ fuisse sufficiat. Intclibus enĩ aacusis magis
conuenit fideler credere quã quã posiit relatio huma¬
na monstrare. Sc̃s igitur diunisius. qui trandentes
clem̃te : petri apostoli successore uerbi diuina seminco
gentibus parturiendo susceperat : suo c̃plius genera
feruere cognouiterrore. illic intrepidus & cclore fidei
flc̃ matus cccessit ad parisiur dño ducente ꝑuenit. Non
uerrtus ingredule gentes & petire fereat tẽ quicuir¬
tutẽ suã p̃teriarũ poenarũ recor dacioro borabat
Et qui meruertet esse confessor non cuncito tusẽ truci¬
bus populis cccedere p̃dicctor Tunc memorie taciuritor
ad conuentũ germanorũ & nobilitcore pollebat quia
ess& n lubrisccereiucunda flumine fecunda st̃ras cr¬
boribus nemgrosa &uineis uberrima constipatt. po¬
puli repertt cõmerciis. Ipsũ que insule potius quã urbir¬
spcetiũ quod habrittione circũ fusa fluminibus unda

Expanded text:
res sui nos non fuisse sufficiat: in talibus enim causis maius res sui nos non fuisse sufficiat: in talibus enim causis maius convenit fideles credere quam possit relatio humana monstrare. 15 Sanctus igitur Dionisius, qui tradente beato Clemente Petri apostoli successore verbi divini semina gentibus parturienda susceperat, quo amplius gentilitatis fervere cognovit errorem, illic intrepidus et calore fidei flammatus accessit ae Parisius domino ducente pervenit non veritus incredulae gentis expetere feritatem, quia virtutem suam praeteritarum poenarum recordatio roborabat et qui meruerat esse confessor non cunctatus est trucibus populis accedere praedicator. 16 Tunc memorata civitas et conventu Germanorum et nobilitate pollebat, quia esset salubris aere, iocunda flumine, fecunda terris, arboribus nemorosa et venetis uberrima, constipata populis, referta cospatium, quod habitationi circumfusa fluminis unda
Abbreviated transcription (Latin):
rũ turba scm̃ & uene randimeseti sctur ninum.
primũ se urbis tolo sai ꝓmenuisse gccud& ep̃m.
quẽ impi&as p&cantiũ populorũ posterioribus taun
multis funiũ necibus inligatũ deditcapitulinis gra¬
dibus in lidendũ . Vbi scĩ capitis soluit conpage ce¬
sebrũ. frequentis in lisionis disꝑsit in iuria : Sitelẽ
discessũ melior ue hicolo addnm ẽ secutus cscensus
Cui concessũẽ primũ doc torẽ esse sic marty sem:
Equi quod docuit uerbis eui dentibus impleuit xemplis
Simili&i c̃gracia beatissimus. paculus amestis adque
confesior narbonensem prouincic̃ saluitori ad qu¬
si unteloquio. Quẽ ntc labor domesticus & rribu lcccio.
nẽ fideliũ tuorũ ꝑmisisti esse ñ uulnera et ialem
tuis prestaslabore mercedẽ ut nullũ tuorũ cruis¬
segcudeat hostis inbellũ. Dũ ergo cd peculiccrispa¬
troniges ta suscepno fficii tendit obsequium. Necisse
quedeser uodi sunt conperta consequimur. Sed inmino¬

Expanded text:
rum turba sanctum et venerandi meriti Saturninum primum se urbs Tolosana promeruisse gaudet episcopum, quem impietas peccantium populorum posterioribus tauri multis funium nexibus inligatum dedit capitulinis gradibus inlidendum, ubi sancti capitis soluta conpage cerebrum frequentis inlisionis dispersit iniuria, sed talem discensum meliore vehiculo ad dominum est secutus ascensus. cui concessum est primum doctorem esse sic martyrem. qui quod docuit verbis evidentibus implevit exemplisSimili etiam gratia beatissimus Paulus antistis atque confessor Narbonensem provintiam salutari adquisivit eloquio, quem talis labor domesticus et tribulationis nem fidelium tuorum permisisti esse non vulnera et talem tuis praestas pro labore mercedem, ut nullum tuorum fuisse gaudeat hostis inbellem. 14 Dum ergo ad peculiaris patroni gesta suscepti officii tendat obsequium, non ex atse quae de servo dei sunt conperta prosequimur, sed inmemo
Abbreviated transcription (Latin):
tric incredulus dimicantẽ parisius seppeser¬
cũ quorusticũ pses brterũ &ele utheriũ corchi di¬
ac conẽ ꝑs&utionis furor inuenit. hii sciuiri hac
beato dionisii. nũquac̃ suftenuer̃. cebesse p̃sencia
quos inunũ inter rogcotio ꝑcussoris inuenit. Sed

Expanded text:
dulos demicantem Parisius reppererunt, quocum Rusticum et Eleutherium archidiaconem persecutionis furor invenit. Hii sancti viri a beati Dionisii nunquam sustinuerunt abesse praesentia. quos in unum interrogatio percussoris invenit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dũ &xpetere diuer siit te. subplicii. nagurarens
ne suꝑ esse possit . qui ua ler& cad quisere qđ pene¬
bat ꝑs&cucionis er gopublicit sentencia impio.¬
rugaudens turba ꝓsequitur. et contra domini¬
cũ populũ pugnaturte conspircet ñ cuncttetur
cd petise gacudio quosdnsiuus. monstracuerat esse

Expanded text:
diversitate supplicii maturarent, ne superesse posset qui valeret acquirere quod peribat. Persecutionis ergo publicata sententia, impiorum gaudens turba progreditur, et contra dominicum populum pugnatura conspirat, non cunctati appetere gladio, quos
Abbreviated transcription (Latin):
dñm famulus magna confessionis uecce ꝓnun¬
ti .at. in hacergo fide ꝑtnacid ꝑ manentes
seddentis terre corpora beata scelo cnimas in
de corare iartyrio. Metuentes igitur ꝑcus¬
osoris n& conuersi populo fidelissima ꝓbatiq
deuocio sũrũ corpora profutura sibi ad patro¬
ciniũ tumular&. Elegunt ne ctres sanguine
ꝓfundis que gur getis martỹrũ corporto
punda Committere que in posita necuib
cd prouisũ iubengurgitẽ diftincre.
tam̃ sedenderare &nne monstrabat &opere.
faccere. aliquid cogrians dñoplaciturũ usco sub

Expanded text:
se famulos magna confessionis voce pronuntiant. 25 In hac ergo fidei pertinatia permanentes, reddentes terrae corpora, beatas caelo animas intdecorare martyrio. 26 Metuentes igitur percussores, ne conversi populi fidelissima probataque devotio sanctorum corpora profutura sibi ad patrocinium tumularet, elegunt tetris Sequanae profundisque gurgitibus martyrum corpora perdenda committere, quae inposita navibus ad provisum iubentur gurgitem destinari. 27 tarnen se desiderare mente monstrabat et opere , facere aliquid cogitans domino placitura, usa s
Abbreviated transcription (Latin):
dis pul fecerꝰ sicut precepit eis ihs & adduxeruntcsinã
& pullum & in posuerunt su ꝑ eos uestim̃ta sua & de suꝑ sede
re eã feserunt : Pullus iste &csina qͥb: apostuli stes nunt
uestimenta succ ut ilis mollius sedect : cente coduentũ scel¬
unaons. nudiercint mulꝗsq sibi in eos dominatũ uindicin

Expanded text:
esus. Et adduxerunt asinam et pullum: et imposuerunt super eos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt. Pullus iste et asina, quibus apostoli sternunt vestimenta sua, ut Jesus mollius sedeat, ante adventum Salvatoris nudi erant, multisque sibi in eos dominatum vindicant
Abbreviated transcription (Latin):
Lugebat porcio uicate diccbuli cũ deecuic trx d ede¬
sie legio triũ phabat. Tunc hos tis antiquus uidens
sibi perire quod dño constabat cssidee populorũ
conuersione ꝓfidcere. qdtã artificii surmae chinã
adinpugnanda qui fuertet constructt conuertit

Expanded text:
Lugebat portio victa diaboli, cum de ea victrix Ecclesiae legio triumphabat. Tunc hostis antiquus videns sibi perire quod Domino constabat assidua populorum conversione proficere, totam artificii sui machinam ad impugnandum q
Abbreviated transcription (Latin):
sur r&cionis unieae singularis quimnisterium
post ascensionẽ eius quã manifestto uit hominib
nũ quã sed effuisse quorediit. A posto lor ũ p̃dicacio
uniuersis gentibus pro futuro successit quicũ in¬
minere suas casheren passiones que dño nõ ihu
xp̃o docente dediceren re pleti sp̃s scĩ gracia docue¬
run adeo: ut fide crescente ñ pauci mere sentur
esse confessores. quos postmodũ ecle se chtholic gau¬
similictu dinẽ redd& flãmarũ &cminacio precio¬
scis: ad suscipiendũ manda ia dñi idoneus a postulorũ¬

Expanded text:
surrectionis unicae singularisque mysterium, post ascensionem eius, qua manifestavit hominibus numquam se defuisse quo rediit, apostolorum praedicatio universis gentibus profutura successit. 9 Qui cum inminere suas cernerent passiones, quae domino Iesu Christo docente didicerant repleti spiritus sancti gratia docuerunt, adeo ut fide crescente non pauci mererentur fieri confessores, quos postmodum ecclesia catholica gausimilitudinem reddidit flammarum examinatio pretiosos ad suscipienda mandata domini idone
Abbreviated transcription (Latin):
lactiuis ꝑ sonccrx nominib: est dereaes. Nontꝰ plicactur sed in singr¬
lcen aeoete . e se : quicc simplicatur deorꝵ inducimus plurcclitaetem
seddĩ esse. osten dictor. Sic ccit. cepostolus Nob̵ tam̃ unus dr̃. ud se
modo est una usa. hao sidi ecct unce naetura aut una. essencio
Tres. yppottesis qđ nesonat inlactinum. uł tres ꝑ soncs uł tres sobs¬
taentices Naem lectinittes ꝓpnae non dir̃ dedonisi es senticom. Subi

Expanded text:
lativis personarum nominibus est; deitas vero non triplicatur, sed in singularitate est; quia, si triplicetur, deorum inducimus pluralitatem. sed Dei esse ostenditur, sicut ait Apostolus: Nobis tamen unus Deus, vel sicut modo est: una οὐσία, ac si dicatur una natura, aut una essentia; tres hypostases, quod resonat in Latinum, vel tres personas, vel tres substantias. 12. Nam Latinitas proprie non dicit de Deo, nisi essentiam
Abbreviated transcription (Latin):
TRiniates ceppellactur qđ ficct totum unum & quibus docm
tiibus qua sitnum unitas ut memona. Intelle gentia & uolunties
in quib: mens hab& insequendam imaginem. diuine ennutatis
Nicem dumtrec unum sunt. quic & singula. Inse maenent. & omnia
unum. idem & tfec hcturc unum. Inꝑsonis arec unum ꝓpt̃. ma iestatis
cominunionem t recc ꝓpter ꝑ soncesꝵ ꝓpn & cctem. Naem celius pacter: Alius¬
filius alius spr̃ scr̃ Sed adius quidem non cliud quic pcoter simplex paenter
in commuttebile bonum & coa&ernum. Pccter solus non est declio ideo so¬
lus ceppellat ingenieus pilius solus depacare est nacitus ideo solus dir̃ geni
n hac ghni ate. alic ceppella tiuoc nominae. alic ꝓpnae. nomina. sunt

Expanded text:
Trinitas appellata quod fiat totum unum ex quibusdam tribus, quasi Triunitas; ut memoria, intellegentia et voluntas, in quibus mens habet in se quandam imaginem divinae Trinitatis. ia sunt, unum sunt, quia et singula in se manent, et omnia unum, idem et tria: in natura unum, in personis tria. Unum, propter majestatis communionem: tria, propter personarum pFilius, alius Spiritus sanctus: sed alius quidem non aliud, quia pariter simplex pariterque incommutabile bonum et coaeternum. Pater solus non est de alio; ideo solus appellatur ingenitus. Filius solus de Patre est natus; ideo solus dicitur genituIn hac Trinitate alia appellativa nomina, alia propria sunt
Abbreviated transcription (Latin):
expul chn tudine circum senpitie creature. pulchn tudi¬
nem su cem quae cis cum sen bun&equid fiecit dr̃ intellegiut
ipsis uestigus reuer eatur homo ad dmꝰ quib ceuersus est
ut quia ꝑ oemosem pul chnitudinis ese ectuse.ccerecctoris
gentis ꝑ ese eccturam ꝓ greditur homo. adintelle gendũ
d̃ creatorem. Id est abinsensibilib: surgens cdsensi bilia:
A sensibili& surgens adrcotionabilia Ara tionaebi lib: sur¬
gens cdesece torem . Intellegibilicꝑse conlacudantehmmꝰ.
Inractionabilia & in sensibilra rãperse sed ꝑnos dumea con¬
si dercntes dmꝰ lacudcmus : Sedideo di cuntꝰ lccu dare ipsec
quice ecendem Iccudem eccrum pestunt cacusa. Dixerunt cen¬
tiqui qđ ni hil ttm̃ sut qđ non sensũ habeat indõ.hinc est
illud qđ ex silice duso. scintilla excutitur: et sugnis in scexo

Expanded text:
e pulchritudinem suam, quae circumscribi nequit, facit Deus intelligi, ut ipsis vestigiis revertatur homo ad Deum, quibus aversus est, ut qui per amorem pulchritudinis creaturae, a Creatoris gentiae per creaturam progreditur homo ad intelligendum Deum creatorem, id est, ab insensibilibus surgens ad sensibilia; a sensibilibus surgens ad rationabilia; a rationabilibus surgens ad Creatorem. Intelligibilia per se collaudant Deum, irrationabilia et insensibilia non per se, sed per nos, dum ea considerantes Deum laudamus. Sed ideo dicuntur laudare ipsa, quia eamdem laudem earum parturit causa. Dixerunt antiqui quod nihil tam hebes sit quod non sensum habeat in Deum. Hinc est illud quod ex silice duro scintilla excutitur. Et si ignis in saxo
Abbreviated transcription (Latin):
atq suꝑ bia intantũ unum est malũ : ut n& suꝑbis
bella suscipere Nisi pnus carnis ed omusit cupidi¬
aates. Non pot est ad contemplandũ dmꝰ mens. ẽẽ
libera: quȩcum desi denis huius mundi & cupiditati¬
b h hicet. Neqienimdta conspicese potent oculus

Expanded text:
atque superbia in tantum unum est malum, ut nec superbus bella suscipere, nisi prius carnis edomaverit cupiditates. Non potest ad contemplandum Deum mens esse libera, cum desideriis huius mundi et cupiditatibus inhiat. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
si uoluntas fuet porsedendi: łantũ habecemꝑ
quantũ n& essitaes porcit Ñ quaentũ cupidi¬
it as concupiscit
Nihil ꝓdest ei. nuditaes
xxiniiicui in est cupiditass¬

Expanded text:
i voluntas fuerit possidendi. Tantum habeamus, quantum necessitas poscit, non quantum cupiditas concupiscit. Nihil prodest ei nuditas cui inest cupiditas
Abbreviated transcription (Latin):
esgec. se ꝓ uocent di ruditiũ ꝓmul gaen. et quodc̃ modo potesitee tybuit A: qua
iudicis pos sim sententia& temperan: aduenicẽ dilictoꝵ nostros : exemplo eum
nostric remis sionis astcentes : dum dicimus .ei. Nimite nob̵ sic̃ & nor dimsimus :
Ieacq secunus huius orationis sducia desus aodmissis uena᷑ postulcbet Quisq
remis sus esgec. suos doarexaat. Ñ esdie dñi sui ee tie ct debitores  Solemꝰ & enim¬

Expanded text:
odammodo potestatem tribuit qua indicis nostri possimus sententiam temperare, ad ueniam delictorum nostrorum exemplo eum nostrae remissionis artantes, dum dicimus\' ei: dimitte nobis sicut et nos dimisimus. itaque securus huius orationis fiducia de suis admissis ueniam postulabit, quisque remissus erga suos dumtaxat, non erga d
Abbreviated transcription (Latin):
quando temptten. Sȩd neꝑ mietaes nos. Intempte tione positos superien : Temp¬
ita tus ẽ. enim iob sed non est inductus. intempita tionem Ñ enim dedit. insipien¬
ticẽ doꝰ. N&cedillac̃ ced quec trac hebatur tempto tonsi uoluntictem ore impio
plas phemꝵ mneracuit : Tempat tus est cebrecham: Temp tetus ẽ. ioseph gedne¬
uter illor inductus est in tempattionem quicnullus cor consensũ ꝓburt temp¬
aa cos: De inde. sequit̃. Sedlibera nos cmaelo: Idest. neꝑ miattoes nos. edicebulo

Expanded text:
quando temptari, sed: ne permittas nos in temptatione positos superari. tempquando temptari, sed: ne permittas nos in temptatione positos superari. temptatus est enim Iob, sed non est inductus in temptationem. non enim dedit insipientiam deo nec ad illam ad quam trahebatur temptatoris uoluntatem ore impio blasphemus intrauit. temptatus est Abraham, temptatus est Ioseph, sed neuter illorum inductus est in temptationem, quia nullus eorum consensum praebnit temptatori. denique sequitur: sed lib
Abbreviated transcription (Latin):
tellegentes qđ frustra capillationes has iudicio omniũ. p̃tendere mollicent᷑
Quiquem cdmodum iudicatunis sit supplicib suis uoluit p̃mon strare : Dumenim
esga eos non uult Nmictis atq in ex oraebilis inuenin. formncem sui iudicu desi gnecuit¬
ut quemcd modum nor cebillo iudi ccon cupims ste nostror frectres si quid in nos
deliquagnt iudicemus quic iudigium si nedimism cordic ei qui ñ f&ct inse cor¬
dicem : Deinde sequitur. Et nenor inducas intemptotionem: De quo non mini¬
mae. nees citur questio: Si enimorem̃ neꝑmictetaemur. temptaen. & unde St in
nob̵ uistus consetentiee. conꝓbcendec : Secum dimillaem sentencicem : Omnis qui ñ¬
est. temp tatus non est ꝓbcctus : Et i t&x becctus uir quisuffest tempacetionem
Ñ esgo hoc. sonait: Neliducas nos in temptee tionem. Id est. ut non ꝑmitetes nos celi.¬

Expanded text:
tellegentes quod frustra cauillationes has iudici omnium praetendere moliantur, tellegentes quod frustra cauillationes has iudici omnium praetendere moliantur, qui quemadmodum iudicaturus sit supplicibus suis uoluit praemonstrare. dum enim erga eos non uult inmitis atque inexorabilis inueniri, formam sui iudicut quemadmodum nos ab illo iudicari cupimus, ita nostros fratres, si quid in nobis deliquerint, iudicemus, quia iudicium sine misericordia ei qui non fecit misericordiam. Deinde sequitur: et ne nos inducas in temptationem, de quo non minima nascitur quaestio. si enim oramus ne permittamur temptari, et unde erit in nobis uirtus constantiae conprobanda secundum illa iterum : beatus uir qui suffert temptationem? non ergo hoc sonat ne inducas nos in temptationem, id est: ut non permittas nos ali
Abbreviated transcription (Latin):
non sinc erimnũ placcidos nos & dem̃ tissimos & hibere Efgeo nostracre uero uł ꝑ¬
mis scese offensionũ debitae eac tores iintes catq: hȩc orebiles in ueiri
Q uis quis igitur inse dilin quenti. frecen non & cerde. femschti non indulgen¬
ca cem sed condempn cotionem dep̃catione hac sibim& inp& recdnt. Succq
ꝓfessione sibim& ipsiu porc& dmus iudicaredieñt Remit tomihi. sic & ego
semisĩ Qđ cumilli. seeundũ succ p&itione suat sepenscendũ quid cliud sub
sequitur quec̃ ut & emplo suo inplacabili ira. & infemis scc. sententicepuiat᷑
Ideoq si clem̃ t̃ uo lumꝰ̃. iudican: nor quoq: efgec illos quii mor deliquerint: opost &
eẽ dem̃ tes ecentum enim pemitti ł nob qucentui nos semismmus eis quin obis
quac cũq incclignitite nocuerunt : qđ fosmidcentes non milli : cum in & cłae. hec
oretio abuniuer sce plebe concinigur hunc locũ taeciter p̃terinittunt Ne. scili¬
c& sem& ipsos obligare potius quec ex cuscere succ ꝓfessione uidehtur Ñ in¬

Expanded text:
erga nostrarum uero uel paruissimarum offensionum debita exactores inmites atque inexorabiles inueniri. quisquis igitur in se delinquenti fratri non ex corde remiserit, non indulgentiam, sed condemnationem deprecatione hac sibimet inpetrabit, suaque professione semet ipsum poscet dirius iudicari dicens: remitte mihi sicut et ego remsequetur quam ut, exemplo suo, implacabili ira et irremissa sententia puniatur? Ideoque si clementer volumus judicari, nos quoque erga illos qui esse clementes. tantum enim remittetur nobis, quantum nos remiserimos eis qui nobis quacumque malignitate nocuerunt. quod formidantes nonnulli, cum in ecclesia haec oratio ab uniuersa plebe concinitur, hunc locum taciti praetermittunt, ne scilicet semet ipsos obligare potius quam excusare sua professione uideantur, non in
Abbreviated transcription (Latin):
nan: eit deuie fosnicatione ccostitas supercto fusore tranquillitas
coel cate suꝑbic hum liaes : in nrãc m̃te rognacueit. Nel ceste illud. quod
pr estituto tempore omnib: ẽ. ꝑfectis hac diplus genercliter repro¬
mis sum. inquo eis dir̃ cexpo Venite benedicti pcctres meiporsedẽ pͣcercatis
uob̵ regnum a conseitution& mundi : Intentus illud quode modo obtutibus
hac desxis desi dercens & & pectiens dicm̃s q cedeci Uen cat segnũ tini: Nouit It
testimonũ conscientiae suue cũ ceppa ruet mox eius sefutum ẽẽ. consostem. Hu& t

Expanded text:
uillitas, calcata superbia humilitas, in nostra mente regnaverit: vel certe illud quod praestituto tempore omnibus est perfectis ac Dei filiis generaliter repromissum, in quo eis dicetur a Christo, Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi , intentis illuc quodammodo obtutibus ac defixis desideriis exspectans dicensque ad eum: Veniat regnum tuum. Novit enim testimonio conscientiae suae, cum