comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ habens. nuncia nobis si tues ipsẽ
qui regnaturus es in populo isrł. Et ima¬
go hec dorsũ ad aquilonẽ uerterat. Per
totã aut̾ occidentalẽ plagã ueluit teter¬
rimas tenebras fumigantes aspiciebam:
s prope angult̃ eiusde̾ plage qui uersus
septentrionẽ erat. nigerrimꝰ ignis cũ
sulphure & denfissimis tenebris ebulliens.
fere usq ad medictatẽ septentrionalis
partis se recuruando extendebat.

Expanded text:
ns: Nuntia nobis si tu es ipse qui regnaturus es in populo Israel. Et imago haec dorsum ad aquilonum verterat. Per totam autem occidentalem plagam velut teterrimas tenebras fumigantes aspiciebam, sed prope angulum eidem plagae qui versus septentrionem erat, nigerrimus ignis cum sulphure et densissimis tenebris ebulliens fere usque ad medietatem septentrionalis par
Abbreviated transcription (Latin):
riditate florũ ad ornatus. Suꝑbia aut̃
semꝑ corraipta ẽ. quia unãquãq rem
comprimit. diuidit. & abstrahit. Hi¬
militas uͦ nulli quicquã rapit seu abstra¬
hit. si omĩa in caritate retinet. & ĩ ipsa
deus ad t̾ras se reclinauit. atq om̃s uir¬
tutes ꝑ ipsã collegit. Uirtutes namq ad
filtũ dei tendunt᷑. sic̃ uirgo uirũ repu¬
diando xꝑm spensũ suũ uocat: ipseq
humilitati aduncte sunt. cuͣ eas ad nup¬
tias regis ꝑdricit. Uerba aut̃ hȩc fideles
deuoto cordis affectii ꝑcipiant. qm̃ ꝑ il¬
lum qui primus & nouissimus ẽ ad uti

Expanded text:
riditate florum adornatus. Superbia autem riditate florum adornatus. Superbia autem semper corrupta est, quia unamquamque rem comprimit, dividit et abstrahit; humilitas vero nulli quidquam rapit seu abstrahit, sed omnia in charitate retinet, et in ipsa Deus ad terras se reclinavit, atque omnes virtutes per ipsam collegit. Virtutes namque ad Filium Dei tendunt, sicut virgo virum repudiando Christum sponsum suum vocat, ipsaeque humilitati adjunctae sunt, cum eas ad nuptias Regis perducit. Verba haec fideles devoto cordis affectu percipiant, quoniam per illum qui primus et novis
Abbreviated transcription (Latin):
tris tuis. inuestitu deaurato circũda¬
ta uarictate. Huiꝰ sententie intellectus
hoc mͦ accipiendus ẽ. O fili patris in desp̃o¬
satione catholice fidei astitit eccłiã pro¬
speritati suꝑnoꝵ desiderioꝵ dotata hu¬
manitate tua quȩ rubore sanguinis tui
ꝑfusa ẽ. curum amicta quoq multipheibꝰ
uirtutibꝰ quas de domo patris tui tuut.
cũ in amplexus dilectionis tue se posuit.
sta quppe desponsatio ꝑ uoluntatẽ omni¬
potentis dei ꝓcessit qui ilłã cũ fulgenti
oꝑe ꝑfecit. ubi a sũmo usq ad imũ ho¬
minẽ collegit quẽ in dum̃to iusticie de¬
corauit. cum filius dei ꝓredemptione
hominis in carne pati uoluit. Homo
enĩ opus dextre dei ẽ. ꝑ quẽ ipse uestitꝰ
& uocatus ad regales nuptias ẽ. quas hu¬
militas fecit. cũ deus altissimꝰ inrima t̃re
respexit. & ecelĩam de cõmuni populo
collegit. quatinꝰ isle qui ceciderat ꝑ pe¬
nitentiã resurgeret. seq in sc̃is moribꝰ
renonaret uarietate uirtutũ. quasi ui¬

Expanded text:
s tuis in vestitu deaurato circumdata varietate. » Hujus sententiae intellectus hoc modo accipiendus est: O Fili Patris, in desponsatione catholicae fidei astitit Ecclesia prosperitati supernorum desideriorum dotata humanitate tua, quae rubore sanguinis tui perfusa est, circumamicta quoque multiplicibus virtutibus, quas de domo patris tui tulit, cum in amplexus dilectionis tuae se posuit. Ista quippe desponsatio per voluntatem omnipotentis Dei processit, qui illam cum fulgenti opere perfecit, ubi a summo usque ad imum hominem collegit, quem indumento justitiae decoravit, cum Filius Dei pro redemptione hominis in carne pati voluit. Homo enim opus dextrae Dei est, per quem ipse vestitus et vocatus ad regales nuptias est, quas humilitas fecit, cum Deus altissimus in ima terrae respexit, et ecclesiam de communi populo collegit, quatenus ille qui ceciderat per poenitentiam resurgeret, seque in sanctis moribus renovaret varietate virtutum quasi vi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius descendentibꝰ. & se aliquantulũ quasi
ad uolandũ expandentibꝰ: reliquo corpe
uelut pisciũ & ñ alioꝵ uolatiliũ pentiuus
ꝑ totũ uelato. Et in duabꝰ alis que se aduer¬
ticẽ p̃fati capitis extendebant quaq spe¬
cula. pparebant. quo ꝵ in sĩmitate dextre
alȩ erat in quo scriptũ uidebat᷑. uia & ue¬
ritas. & unũ in medio eius in se scriptũ ba¬
bens. ego ostiũ om̃iũ archanoꝵ dei sũ. &¬
rinũ in fine ipsus in quo scriptũ continebat᷑
ostensio omniũ bonoꝵ existo. Atq insũmi

Expanded text:
quasi ad volandum expandentibus, reliquo corpore velut piscium et non volatilium pennulis per totum velato. Et in duabus alis quae se ad verticem praefati capitis extendebant, quinque specula apparebant, quorum unum in summitate dextrae alae erat, in quo scriptum videbatur, Via et veritas, et unum in medio ejus in se scriptum habens: Ego ostium omnium arcanorum Dei sum, unumque in fine ipsius in quo scriptum continebatur: Ostensio omnium bono
Abbreviated transcription (Latin):
renis teneri pot᷑. quia cũ celestia ĩstabili¬
tate unanimitatis semꝑ sint. terrena in
titubatione hac & illac ꝓiecta multoci¬
eus immutant᷑. S tam̃ homo qui opus
aei ẽ ipsũ latidabit. qm̃ anima hominis¬

Expanded text:
rrenis teneri potest, quia cum coelestia in stabilirrenis teneri potest, quia cum coelestia in stabilitate unanimitatis semper sint, terrena in titubatione hac et illac projecta multotiens immutantur. Sed tamen homo, qui opus Dei est, ipsum laudabit, q
Abbreviated transcription (Latin):
gore ita circũdata. ut eas ad ꝑfectũ intue¬
ri ñ possis. qͦd designat caritatẽ in celesti
amore uelut purpurã ardere. humilita¬
tẽ uͦ terrenas sordes incandore rectitudi¬
nis de se excutere. Qd quãuis mortali homi¬
mini difficile sit ꝑ omĩa imitari quãdiu
ituit incarne.dm̃ tam̃ suꝑ omĩa dilige¬
re. & se in om̃ibꝰ humiuare. ꝓpt̾ merce¬
dẽ eternor ñ tegligat. Qd aut̃ terela ia¬
go extra eiuicse fontẽ supͣ p̃fatũ lapidem
uitus stat: hoc ẽ qͦd pax que incelestibuis
manet etiã terrena negotia que extra ce¬
iestia sunt defendit. quia ipsam filits di
uerus angularis lapis existens attulit.
cũ totũ mundũ natitutate sua illumina¬
uit. & cũ ipsũ angłi in laudabili carmi¬
ne suo dm̃ & hominẽ cognotierunt. Euisq
facies tanta claritate fulget. ut ipsa cla¬
ritas faciẽ tuã reuerberet. qm̃ pax que ꝑ
filiũ dei surrexit. ita ut insuꝑnis ẽ. int̾¬

Expanded text:
gore ita circumdata, ut eas perfecte intuegore ita circumdata, ut eas perfecte intueri non possis, quod designat charitatem in coelesti amore velut purpuram ardere, humilitatem vero terrenas sordes in candore rectitudinis de se excutere. Quod quamvis mortali homini difficile sit per omnia imitari quandiu vivit in carne, Deum tamen super omnia diligere, et se in omnibus humiliare propter mercedem aeternorum non negligat. Quod autem tertia imago extra eumdem fontem supra praefatum lapidem illius stat, hoc est quod pax quae in coelestibus manet etiam terrena negotia, quae extra coelestia sunt defendit, quia ipsam Filius Dei verus angularis lapis existens attulit, cum totum mundum nativitate sua illuminavit, et cum ipsum angeli in laudabili carmine suo Deum et hominem cognoverunt. Ejusque facies tanta claritate fulget, ut ipsa claritas faciem suam reverberet, quoniam pax, quae per Filium Dei surrexit, non ita ut in supernis est, in te
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie tres uirtutes in nomine sc̃e truita¬
tis sunt. quaꝵ prima ẽ caritas. scdã hu¬
mlitas. t̾cia pax. Caritas quidẽ & humi¬
litas in purissima diuinitate de qua flu¬
mina beatitudinis fluunt existunt. quia
he due uirtutes ad liberationẽ & erectio¬
nẽ hominis qui inius peccatoꝵ de presfiᷤᷤ
lacebat. unicũ dei filtũ ꝑ totũ orbẽ terre
diffamatũ demonstraut. cũ corpꝰ enus in
cruce ꝑforatũ & sepultũ mirabili poten¬
tia diuinitatis surrexit. & lapidẽ forti¬
tudinis & honoris se eẽ ostendit. qm̃ oĩa
miracula que idẽ filtus dei ĩ mundo ges¬
sit ad głãm patris sui reduxit. Nec eedẽ
uirtutes adiuinitate seꝑate sunt. sic̃ nec
radix ab arbore secernit᷑. quia deus cari¬
tas existens. in om̃ibꝰ oꝑidꝰ & utidicus sus
humilitatẽ tenet. Cariras enĩ & humili¬
tas cũ eodẽ dei filio ad tras descendentes.
eũ ad celos redeuntẽ rediuxerunt. Aitã
quide purrpureo. altera aut̃ candido ful¬

Expanded text:
nomine sanctae Trinitatis sunt, quarum prima est charitas, secunda humilitas, tertia pax. Charitas quidem et humilitas in purissima divinitate, de qua flumina beatitudinis fluunt existunt, quia hae duae virtutes ad liberationem et erectionem hominis, qui in imis peccatorum depressus jacebat, unicum Dei Filium per totum orbem terrae diffamatum demonstrant, cum corpus ejus in cruce perforatum et sepultum mirabili potentia divinitatis surrexit, lapidemque fortitudinis et honoris se esse ostendit, quoniam omnia miracula quae idem Filius Dei in mundo gessit ad gloriam Patris sui reduxit. Nec eaedem virtutes a divinitate separatae sunt, sicut nec radix ab arbore secernitur, quia Deus charitas existens, in omnibus operibus et judiciis suis humilitatem tenet. Charitas enim et humilitas cum eodem Dei Filio ad terras descendentes, eum ad coelos redeuntem reduxerunt. Altera quidem purpureo, altera autem candido ful
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ non credendo: ipseq tunc tibi erit
sub lingria tua ut fauus mellis & ut
cibus lactis in ostensione oꝑum suoꝵ que
ad te colligis & brachio tuo app̾hendes
querula uoce dicendo. ach ach quͣidiu
decepti sumus. & sic ad implebit᷑. quod
me inspirante scriptũ est. uiii.

Expanded text:
ipsum non credendo; ipseque tunc tibi erit ipsum non credendo; ipseque tunc tibi erit sub lingua tua, ut favus mellis; et ut cibus lactis in ostensione operum suorum, quae ad te colliges, et brachio tuo apprehendes querula voce dicendo: « Ach, ach, quandiu decepti sumus! » et sic adimplebitur quod me inspirante scriptum est: Item
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ claritatẽ diunitatis homines ude¬
re ñ poterant. cũ eũ quasi aliũ hominẽ
inspicerent. s tam̃ ipse in alia uia quã
homines uiuerent scilicet sine gustu pec¬
cati eis se ostendebat. sic aut̃ ut comede¬
ret. & biberet. dormiret. & se uestiret
nulłã maculã delictoꝵ habens. Iudei uͦ¬
& alii multi ipsũ uidentes filiũ dei ẽe
dubitabant. atq in hoc scientiã suã ob¬
nubilabant. nec mirabilia ipsiꝰ capͣiebant:
s induriciã saxoꝵ conuersi sunt. quẽ ad¬
indũ coluber in cauerna petre latet.d
tam̃ ipse dextra sua quã plurimos udeoꝵ
& paganoꝵ cũ in numerabili exercitu
saluandoꝵ obtinebit. donec om̃la mi¬
rabilia ipsuis ꝑtrauseant . & tunc ma¬
nũ magni oꝑis sui leuabit. om̃ibꝰq ami¬
cis & inimicis sius posteriora sua demon¬
istrabit. quatinꝰ om̃s cognoscant. qualit̾
cũ diabolo dimicauerit. Et tunc o isrł
u illo fiducialit̾ confides cuiꝰ intracula
ut ada claritatẽ eterne uite fugisti in

Expanded text:
claritatem divinitatis homines videre non poterant, cum eum quasi alium hominem inspicerent; sed tamen ipse in alia via quam homines viverent, scilicet sine gustu peccati, eis se ostendebat, sic autem ut comederet, biberet, dormiret et se vestiret, nullam maculam delictorum habens. Judaei vero aliique multi ipsum videntes, Filium Dei esse dubitabant, atque in hoc scientiam suam obnubilabant, nec mirabilia ipsius in fide capiebant; sed in duritatem saxorum conversi sunt, quemadmodum coluber in caverna petrae latet. Sed tamen ipse dextra sua quamplurimos Judaeorum et paganorum cum innumerabili exercitu salvandorum obtinebit, donec omnia mirabilia ipsius pertranseant, et tunc manum magni operis sui levabit, omnibusque amicis suis posteriora sua demonstrabit, quatenus omnes cognoscant qualiter cum diabolo dimicaverit. Et tunc, o Israel, in illo fiducialiter confides, cujus miracula, ut Adam claritatem aeternae vitae fugisti in
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ animã altitudinẽ celi aspicit.
Quaꝓpt᷑ &e ꝑ ilła celestis ẽ. s ꝑuisibile cor¬
pus terrenus existit. Deus itaq hominẽ
in inus iacentẽ in humibitate collegit.
contra alũ qua in confusione de celo ꝓ¬
iectus ẽͥ qm̃ cũ antiquris serpens ꝑ suꝑbiã
sciidere uellet. angłoꝵ concordiã. deus
ipsam forti potentia sua tenuit ne ꝑ
rabiẽ illus laceraret᷑. Sathan enĩ in altis
głãm magnã habens. inse cõputauit se
posse facere quecũq uellet. nec obhoc glãm
siderũ ꝑdere s om̃ia habere uolebat.: ꝙ
ideo cũ ad om̃ia inhiaret. ꝑdidit totũ qͦd¬
tus ẽ. ea incaritate. in humilitate ac ĩ pa¬
ce ꝑfecit. quatinꝰ etiã homo caritatẽ dili¬
gat. & humilitatẽ app̃hendat. pacẽ qͥq
teneat. ne cũ illo in interitũ uadat. qui
uirtutes istas in primo ortu suo suibsan¬
nabat. Nam uides tiã quasi in medio p̾¬
fate australis plage tres imagines duas

Expanded text:
quia per animam altitudinem coeli aspicit. quia per animam altitudinem coeli aspicit. Quapropter et per illam coelestis est, sed per visibile corpus terrenus existit. Deus itaque honinem in imis jacentem in humilitate collegit contra illum qui in confusione de coelo projectus est, quoniam cum antiquus serpens per superbiam scindere vellet angelorum concordiam, Deus ipsam forti potentia sua tenuit ne per rabiem illius laceraretur. Satan enim in altis gloriam magnam habens in se computavit se posse facere quaecunque vellet, ne ob hoc gloriam siderum perdere, sed omnia habere volebat, et ideo cum ad om est, ea in charitate, in humilitate ac in pace perfecit, quatenus etiam homo charitatem diligat, humilitatemque apprehendat, pacem quoque teneat, ne cum illo in interitum vadat, qui virtutes istas in primo ortu suo subsannabat. Nam vides etiam quasi in medio praefatae australis plagae tres imagines, duas
Abbreviated transcription (Latin):
fonte hauserat. & ea discipulis filu dei
cõmiserat. quatinꝰ flumina uiue aque
ꝑ illos in totũ orbe diffiuderent᷑ quibꝰ
homines ueluit pisces ĩrete ducti ad sal¬
uationẽ reducerent᷑. Fons utiq saliens
iuentis dei puritas ẽ: & in ipsa claritaᷤ
eius resplendet. in quo splendore deus cũ
magno amore oñia complectitur: quor
umbra insalienti fonte apparuit. anteꝗͣ
deus ea in formis suis ꝓdire uississet. Et
in me caritate omĩa resplenduerunt. &¬
splendor metis formationẽ rerũ ostendit.
sicut umbra formã indicat. atq in hu¬
nulitate que adiutrix mea ẽ ꝑ uissionẽ
dei creatura ꝓcessit. & in eade̾ humibita¬
te deus ad me se reclinatuit. quatinꝰ arida
folia que ceciderant. in ea beatitudine
releuaret. qua omĩa que utlt facere pot̾.
qm̃ illa de t̾ra formauerat. uñ & pꝰ ca¬
sũ ea liberauit. Nam homo plenĩt fac¬
tura dei ẽ qui celũ respicit & t̾ram dñan¬
do conculcat. & om̃ibꝰ creaturis imꝑat

Expanded text:
fonte hauserant, aeque discipulis Filii Dei commiserat, quatenus flumina vivae aquae per illos in totum orbem diffunderentur, quibus homines velut in rete ducti ad salvationem reducerentur. Fons utique saliens viventis Dei puritas est, et in ipsa claritas ejus resplendet, in quo splendore Deus cum magno amore omnia complectitur, quorum umbra in salienti fonte apparuit, antequam Deus ea in formis suis prodire jussisset. Et in me charitate omnia resplenduerunt, splendorque meus formationem rerum ostendit, sicut umbra formam indicat, atque in humilitate quae adjutrix mea est, per jussionem Dei creatura processit, in eademque humilitate Deus ad me se reclinavit, quatenus arida folia quae ceciderant, in ea beatitudine relevaret, qua omnia quae vult facere potest, quoniam illa de terra formaverat, unde et post casum ea liberavit. Nam homo pleniter factura Dei est qui coelum respicit et terram dominando conculcat, et omnibus creaturis imperat,
Abbreviated transcription (Latin):
obnubilata erant. ita ut nudã claritatẽ
illoꝵ uidere ñ posset. atq om̃iũ uentor
spiramina illi ad uidendũ obtecta erãt.
& ido quasi in umbra dicebat᷑. ut p̾dictũ
c̃ nucia nobis si tues ipse qui regnaturũ
es in populo isrł. Nam sꝑc sc̃s in populo¬

Expanded text:
obnubilata erant, ita ut nudam claritatem obnubilata erant, ita ut nudam claritatem illorum videre non posset; atque omnia ventorum spiramina illi ad videndum obtecta erant, et ideo quasi in umbra dicebatur, ut praedictum est: « Nuntia nobis si tu es ipse qui regnaturus es in populo Israel. » Nam Spiritus sanctu
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. tibi qui puro corde me colis. eterne uate
beatitudinẽ que om̃e bont̃ ẽ ostencda. uoca¬
dorq dñs corã te. qui creator om̃it̃i creatu¬
i sũ. cũ tu isrł tunicã filii mei uderis
quã ade ꝓmisi quando et̃ nomine suo uo¬
cairi. & quando tenebrosã uestẽ illi dedi:
quia tenebrosus erat. Obhoc etiã nullus
hominũ peccatis ade grauatus uultum
meũ uidere pot̾. quãdui mortalis ex istit.
qm̃ ꝑ suggestionẽ diaboli de nigredine aqͥ¬
lonis niger ẽ: & sicuit queq lucida ab a¬
quilone auersa sunt. sic claritas uere lu¬
cis ab adam secessit. cũ ꝑ consiliũ antiqui
serpentis ad aquilonẽ respexit. Proinde
quia mortaliũ nemo głam meã ꝑfecte
intueri potuit. ꝑ ꝓphetas meos loquendo
miracuila m̃ea ostendi qui in umbra loq̃¬
dant᷑ que de luce formabat᷑ que etiã ob¬
scurior luce sua erat. sicut om̃is umbra
obscurior substantia sua ẽ de qua ꝓcedit.
Sol quoq & luna ac omĩa sidera h omini

Expanded text:
sum, tibi qui puro corde me colis, aeternae vitae beatitudinem quae omne bonum est ostendam. Vocaborque Dominus coram te, qui creator omnium creaturarum sum, cum tu Israel tunicam Filii mei videris, quam Adae promisi, quando eum nomine suo vocavi, et quando tenebrosam vestem illi dedi, quia tenebrosus erat. Ob hoc etiam nullus hominum peccatis hominum gravatus vultum meum videre potest, quandiu mortalis existit, quoniam per suggestionem diaboli de nigredine aquilonis niger est, et sicut quaeque lucida ab aquilone aversa sunt, sic claritas verae lucis ab Adam secessit, cum per consilium antiqui serpentis ad aquilonem respexit. Proinde quia mortalium nemo gloriam meam perfecte intueri potuit, per prophetas meos loquendo miracula mea ostendi, qui in umbra loquebantur, quae de luce formabatur, quae etiam obscurior luce sua erat, sicut omnis umbra obscurior substantia sua est de qua procedit. Sol quoque et luna atque omnia sidera homini
Abbreviated transcription (Latin):
in se ipsa & ꝑ seipsam constituit omĩa pie
& lert᷑ que etiã anullo inimico destrtu
poterunt. qm̃ inceptionẽ & finẽ oꝑim
suoꝵ excellent᷑ uidit. que om̃ia plenit̃
composuit. ita ut etiã omĩa ꝑ ipsã re

Expanded text:
in se ipsa, et per se ipsam constituit omnia pie in se ipsa, et per se ipsam constituit omnia pie et leniter, quae etiam a nullo inimico destrui poterunt, quoniam inceptionem et finem operum suorum excellenter vidit, quae omnia pleniter composuit, ita u
Abbreviated transcription (Latin):
Uiuens itaq fons sꝑc dĩ ẽ quẽ ipse inom̃ia
oꝑa sua diuidit. que etiã ab ipso uirunt
uitałe uitam ꝑ eũ habentia quẽad mͦdũ
umbra omniũ in aqua apparet. & nicħ
ẽ qͦd inanifeste hoc uideat un̾ uiuit.s
tantũmͦ illud sentit ꝑ qͦd mouet᷑. Et ut
aqua illtid qͦd in ipsa ẽ fluere facit. sic &
anima uiuens spiracułũ ẽ semꝑ in ho¬
inmne manans. eumq sciendo. cogitando.
loquendo. & oꝑando quasi manare facit.
In umbra quoq hac sapientia equali m̃¬
sura om̃ia metiebat᷑. ne aliud pondere
suo aliud excederet. & ne etiã aliud ab a¬
lio incontrariũ moueri posset. qm̃ ipsa
suꝑat & constringit omnẽ diabolice artis
maliciã. quia ante uiciũ omniũ micioꝵ
fitit. & pꝰ finẽ eoꝵ in fortissima ui sua
erit. nec ullus ei resistere ualebit. Nã
nulłũ ĩ auxiliũ sutĩ uocauit nec ullius
eguit. qm̃ prima & nouissima fuit. nec
ab ullo responsũ accepit quia prima
cuncta: rerũ institutionẽ oꝑata ẽ. Et

Expanded text:
uem ipse in omnia opera sua dividit, quae etiam ab ipso vivunt vitalem vitam per eum habentia quemadmodum umbra omnium in aqua apparet, et nihil est quod manifeste hoc videat unde vivit; sed tantummodo illud sentit per quod movetur. Et ut aqua illud quod in ipsa est fluere facit, sic et anima vivens spiraculum est, semper in homine manens, eumque sciendo, cogitando, loquendo et operando quasi manare facit. In umbra quoque hac sapientia aequali mensura omnia metiebatur, ne aliud pondere suo aliud excederet, et ne etiam aliud ab alio in contrarium moveri posset, quoniam ipsa superat et constringit, omnem diabolicae artis malitiam, quia ante initium omnium initiorum fuit, et post finem eorum in fortissima vi sua erit, nec ullus resistere valebit. Nam nullum in auxilium suum vocavit, nec ullius eguit, quoniam prima et novissima fuit, nec ab ullo responsum accepit quia prima et cunctarum rerum institutionem operata est. Et
Abbreviated transcription (Latin):
hanc homo factus ẽ cã igne & aqua quẽ¬
admͦdũ & ego iognis & aqua uiua sũ. Qua¬
ꝓptͣ & homo in anima sua habet. ut queq
scđm qͥd uult ordinet. Omne aut̃ ani¬
mal umbrã habet. & qͦd ĩ ipso uiuit ut
umbra ĩeo hac & illac uadit. & cogitatio¬
nes in incionali animali sunt. ĩbrutis aut̃
animalibꝰ ñ. qm̃ illa tantũ uiuunt & sen¬
sus habent quibꝰ cognoseunt qͥd fugere
uel qͥd appetere debeant. s tantũ anima
a deo spirata racionalis ẽ. Claritas quoq
mea ꝓphetas obumbrauit qui ꝑ scãm in¬
spirationẽ futura p̃dixerunt. ut ĩ deo
om̃ia que facere uoluit antequã fierẽt
umbra fuerunt . s racionalitas cũ sono
loquit᷑. & sonus tielut cogitatio eͣ. & uer¬
bũ quasi opus. Ne umbra aut̃ hac scrip¬
tura sciias ꝓcessit ꝑ formã mulieris.
que uelut umbra fortitudinis & sani

Expanded text:
hanc homo factus est cum igne et aqua, quemhanc homo factus est cum igne et aqua, quemadmodum et ego ignis et aqua viva sum. Quapropter et homo in anima sua habet, ut quaeque secundum quod vult ordinet. Omne autem animal umbram habet, et quod in ipso vivit, ut umbra in eo hac et illac vadit, et cogitationes in rationali animali sunt, in brutis autem animalibus non, quoniam illa tantum vivunt et sensus habent quibus cognoscunt quid fugere, vel quid appetere debeant; sed tantum anima a Deo spirata rationalis est. Claritas quoque mea prophetas obumbravit, qui per sanctam inspirationem futura praedixerunt, ut in Deo omnia quae facere voluit antequam fierent umbra fuerunt; sed rationalitas cum sono loquitur, et sonus velut cogitatio est, et verbum quasi opus. De umbra autem hac scriptura Scivias processit per formam mulieris, quae vel
Abbreviated transcription (Latin):
dent᷑ alt̾a quidẽ puirpureo. alt̾a atit̾ caudi¬
do fulgore ita ciretĩdata. ut eas ꝑfecte in¬
tueri non possem. Tercia aut̃ extra eundẽ
fontẽ scipra p̃fatũ lapidẽ illius stabat can¬
dida ueste induta & etus facies tanta cla¬
ritate fulgebat. ut ipsa claritas faciẽ meã
reuerberaret. Et corã eis beati ordines sc̃oꝵ
uelut nubes apparuerunt. quos diligent᷑¬
sũ. & sapientia mecũ opus suũ oꝑata ẽ.ꝰ atq
humilitas que ĩuiuo fonte radicauit ad¬
utrix mea extitit. & ipsi pax adheret.
It ꝑclaritatẽ que ego sũ uiuens lux beatoꝵ
ingłoꝵ fulminat. qm̃ sicut radius alumi¬
ne fulget. ita claritas hec beatis angłis lucet.
nec ẽẽ debuit quin luceret. sicut nec lux
absq fulgore ẽ. Ego enĩ hominẽ scripsi qͥ
in me uelut umbra radicatus fuit. quẽ ad¬
m̾dã umbra ciriꝰq rei in aqua ꝯspicit᷑. Uñ
& iuuus fons sũ quia omĩa que facta sunt.
ulut umbra ĩ me fuerunt. & scđm umbrã

Expanded text:
dentur, alteram quidem purpureo, altera autem candido fulgore ita circumdata, ut eas perfecte intueri non possem. Tertia autem extra eumdem fontem supra praefatum lapidem illius stabat, candida veste induta, ejusque facies tanta claritate fulgebat, ut ipsa claritas faciem meam reverbaret. Et coram eis beati ordines sanctorum velut nubes apparuerunt, quod diligentsum, et sapientia mecum opus suum operata est, atque humilitas quae in vivo fonte radicavit adjutrix mea exstitit, ipsique pax adhaeret. Et per claritatem quae ego sum vivens lux beatorum angelorum fulminat, quoniam sicut radius a lumine fulget, ita claritas haec beatis angelis lucet, nec esse debuit quin luceret, sicut nec lux absque fulgore est. Ego enim hominem scripsi, qui in me velut umbra radicatus fuit, quemadmodum umbra cujusque rei in aqua conspicitur. Unde et vivus fons sum, quia omnia quae facta sunt velut umbra in me fuerunt, et secundum umbram
Abbreviated transcription (Latin):
primꝰ homo in casu suo abonis oꝑibꝰ uaca¬
bat. qm̃ ingloriosiorẽ uitã quã prius po¬
situs fuisset hominẽ renouabat. nec ĩ sedẽ
suꝑbie se reclinauit. que admͥdũ diabolus
qui hominẽ cũ pestilentia in obedientie
decepit. & tunorẽ ũ habuit quomͦ ho¬
minẽ illi auferret. quia caput etus uali¬
da fortitudine conterendũ p̾sciuit. Pre¬
dictis quoq uirtutibꝰ eccłia exornata &
dotata incubicusũ regis ducebat᷑. ut

Expanded text:
primus homo in casu suo a bonis operibus vacaprimus homo in casu suo a bonis operibus vacabat, quoniam in gloriosiorem vitam, quam prius positus fuisset, hominem renovabat, nec in sedem superbiae se reclinavit, quemadmodum diabolus qui hominem cum pestilentia inobedientiae decepit, timoremque non habuit, quomodo hominem illi auferret, quia caput ejus valida fortitudine conterendum praescivit. Praedictis quoque virtutibus Ecclesia exornata et dotata in cubiculum regis ducebatur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
diligent̾ intuent᷑. quia ꝑ caritatẽ & hu¬
militatẽ ad głam suꝑne celsitudinis ꝑue¬
nit᷑. cũ mentes fideliũ quasi nubes de uir¬
tute in uirtutẽ fluunt. udi illos etiã cari¬
tas & humilitas diligenti examinatione
& tuitione considerantes. ad desideria su¬
ꝑnoꝵ strenue & lenit̾ accendunt. Nam ca¬
ritas ornatrix oꝑum dei ẽ. quẽ admͦdũ
anultis ꝑ nobilem lapidẽ ornat᷑. hitmili¬
tas aut̃ in humanitate fuii dei aꝑte se
manifestauit. qui de integra stella mariᷤ
surrexit. Et ipse casũ primi hominis ñ
extimirit. nec expulsio primi homutis eũ
exterruit. qm̃ nulłui peccatũ ipsũ terigit.
quia totus in duimitate radicatus fuit. .s
quid̃a qui eũ uidebant & cũ eo ibant ex¬
aruerunt. & uelut arida folia cecider̃t.
Ipse tam̃ in locũ eoꝵ alios germinare fecit.
tiec tllius hominis ꝯsiliũ habuit quomͦ
inimicos suos suꝑaret . qui ab eo uoluntate
ꝓpria ceciderant. S & ociosus ñ erat sic̃

Expanded text:
intuentur, quia per charitatem et humilitatem ad gloriam supernae celsitudinis pervenitur, cum mentes fidelium quasi nubes de virtute in virtutem fluunt, ubi etiam illos charitas et humilitas diligenti examinatione et tuitione considerantes, ad desideria supernorum strenue et leniter accendunt. Nam charitas ornatrix operum Dei est, quemadmodum annulus per nobilem lapidem ornatur; humilitas autem in humanitate Filii Dei aperte se manifestavit, qui de integra stella maris surrexit. Et ipse casum primi hominis non extimuit, nec expulsio primi hominis eum exterruit, quoniam nullum peccatum ipsum tetigit, quia totus in divinitate radicatus fuit, sed quidam qui eum videbant et cum eo ibant exaruerunt, et velut arida folia ceciderunt. Ipse tamen in locum eorum alios germinare fecit, nec ullius hominis consilium habuit, quomodo inimicos suos superaret, qui ab eo voluntate propria ceciderant. Sed et otiosus non erat sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Ego uobis hõibꝰ dixi. ĩ hoc dũ estis qͥd homo
om̃i creature dñat᷑. eã ad omnẽ necessita¬
tẽ suã sic̃ desiderat sibi subiciens. qm̃ quẽ¬
adm̃dũ omĩpotentẽ dm ĩ fide & timore
& amore habet. sic creatura hominẽ uelut
d̃m ꝑ magnt̾iũ tunoris inspicit & diligit
cũ ab ipso pascit᷑. S & filii illiꝰ qui ĩ excelsis
altus ẽ nos homines dicimuni. quia ꝑ grãm
uiuentis dĩ racionales creati estis quasi ab ip¬
so nati sitis. & qm̃ omnẽ scientiã quę uobis
necessaria ẽ ab ipso habetisꝰ irracionale aut̃
animal nichil aliud scit: nͥ qͦd sensu capit.
In hõie qͦq id ẽ in uuienti scientia hõis uim
& fortitudinẽ ꝑspicue iusticie creat. ita ut
nec ĩ se ipso nec ĩ aliis ũquaitati ullatenꝰ pra¬
ue cedat. qͦd qͣsi uirile ẽ. In eo ⁊̃ creat ut
ꝑ donũ ditine gr̃e hõi ĩ peccatis uulne
adtendat. qͣtinꝰ uinũ penitentie ei ĩfundat
uoluat᷑. qͦd qͣn femineũ ẽ. Et isttid ds̃ benedicit

Expanded text:
ibus dixi: in hoc Dii estis, quod homo omni creaturae dominatur, eam ad omnem necessitatem suam sicut desiderat sibi subjiciens, quoniam quemadmodum omnipotentem Deum in fide et timore et amore habet, sic creatura hominem velut Deum per magisterium timoris inspicit et diligit, cum ab ipso pascitur. Sed et filii illius qui in excelsis altus est, vos homines dicimini, quia per gratiam viventis Dei rationales creati estis, quasi ab ipso nati sitis, et quoniam omnem scientiam quae vobis necessaria est ab ipso habetis: irrationale autem animal nihil aliud scit nisi quod sensu capit. In homine quoque, id est in viventi scientia hominis, vim et fortitudinem perspicuae justitiae creat, ita ut nec in se ipso, nec in aliis iniquitati ullatenus prave cedat, quod quasi virile est. In eo etiam creat, ut per donum divinae gratiae homini in peccatis vulneradtendat, quatenus vinum poenitentiae ei infundat,involvatur, quod quasi femineum est. Et istud Deus benedicit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quia filius di in his que ꝑ cat nẽ gessit
uel ꝑtulit unuiersa que & ante legẽ
& in lege. de ipso uel typicis factis fig¬
nificata uel misticis uerbis p̃nunciat᷑a
sũt cõpleuerit. & qͥd pꝰ ascensĩonem
suã instar duodecĩ uentoꝵ seu duodecĩ
signoꝵ celi misso sꝑu duodecim apłos
roborans. & ꝑ p̾dicationẽ eqꝵ mundũ
illustrans omĩa ĩmelius conuerterit.
Quia ꝓphetax uerba ante incarnatio¬
nemꝰ Añi obscura & ignota intelligiñ

Expanded text:
Quia Filius Dei in his quae per carnem gessit vel pertulit, universa quae et ante legem et in lege de ipso vel typicis factis significata, vel mysticis verbis praenuntiata sunt, compleverit; et quod post ascensionem suam instar duodecim ventorum seu duodecim signorum coeli, misso Spiritu duodecim apostolos roborans, et per praedicationem eorum mundum illustrans omnia in melius convertit.Quia prophetarum verba ante Incarnationem Domini obscura et ignota intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ ds qͥd om̃ia que sꝑe sc̃s tribuit ualde bonas.
qia ĩ plenitudine om̃iũ uirtutũ ꝑfecta st̃. cũ
priꝰ unaquęq uirtus ĩsemetipsa tantũ anũ bo¬
nũ ĩet. hic aut̃ omt̃ia parit̾ bona stͣ. quia ĩ ho¬
nine simul apparendo impleta st̃. Et factũ ẽ
usꝑe & mane. dies sextus. Et nc̃ adõ ĩ hõie
sit ut bonus finis cũ bono ĩicio sexte nirtutis qͦ
ibedientia ẽ. tanquã dies sexttis resplendeat.

Expanded text:
s tribuit, valde bona sunt, quia in plenitudine omnium virtutum perfecta sunt, cum prius unaquaeque virtus in semetipsa tantum unum bonum esset, hic autem omnia pariter bona sunt, quia in homine simul apparendo impleta sunt. « Et factum est vespere, et mane dies sextus . » Et nunc a Deo in homine fit, ut bonus finis cum bono initio sextae virtutis, quae obedientia est, tanquam die
Abbreviated transcription (Latin):
ataꝵx uirtutũ floreo. Lc̃ ds̃ ĩ semeripso dicit.
Iste ħo in uiribꝰ fortissimaꝵ uirtutũ crescat.
& multiplicatio eq dẽ uirtutũ in eo colat᷑. ut
illa t̾ra scilicet cet̃i hõies p̾ciosa pigm̃ta bono
oꝑũ de eodẽ homine audiendo & intelligendo
repleat᷑ & p̃ceptis eiꝰ se subdant. atq ipse ho
cũ suꝑ habtindanti felicitate desideriis sius
dominet᷑. ĩeisase uirtutibꝰ omnẽ pompã scłi
que quasi mare ẽ sibi abstrahens. & ut ĩ tur¬
tutibꝰ & ĩ his que ĩ uiribꝰ suis ad bonũ mobi¬
les st̃ suꝑno desiderio ad celestia currat. lita
ut hȩ uirtutes hõi illi illicita desideria qͥ
quasi t̾ra st̃ abstrahant. Dixitq as. Ecci
dedi uodis omnẽ herba afferentẽ sem̃ suꝑ trõ
& unuiersa ligna que habent ĩ semetipsis

Expanded text:
in semetipso dicit: Iste homo in viribus fortissimarum virtutum crescat, et multiplicatio earumdem virtutum in eo colatur, ut illa terra scilicet caeteri homines pretiosa pigmenta bonorum operum de eodem nomine audiendo et intelligendo repleatur, et praeceptis ejus se subdant, atque ipse homo cum superabundanti felicitate desideriis suis dominetur, in eisdem virtutibus omnem pompam saeculi, quae quasi mare est sibi abstrahens, et ut in virtutibus et in his quae in viribus suis ad bonum mobiles sunt superno desiderio ad coelestia currat, ita ut hae virtutes homini illi illicita desideria, quae quasi terra sunt, abstrahant. « Dixitque Deus: Ecce dedi vobis omnem herbam afferentem semen super terram, et universa ligna quae habent in semetips
Abbreviated transcription (Latin):
Quod alt̾a imago tempꝰ illud qͦd pꝰ dilu¬
uiũ sub lege fuit designet. & uarieta¬
tes diuersi habitus eiꝰ. distinctiones tem¬
porũ ab ipso diluuio usq ad aduen¬
tũ dm̃ uel finẽ scłi. & qualitates morũ
hominũ qui ĩeis sunt uel futuri sũt
significent.
De significationibꝰ hostia & circu̾cisio¬
niis & legis que ꝑ ꝓphetiã in patribus
ĩcarnandu dĩ filiũ p̃cesserunt. & de p̃¬
dicatione ꝓpħaꝵ. & quod homo salua¬
ri ñ posset. nisi uerbum caro fieret.¬
& de suggestionibꝰ diaboli quibꝰ homi¬
nes illudendo decipit. & de modis sub¬
uentionũ quibus deus semꝑ restitit.

Expanded text:
Quod altera imago tempus illud quod post diluvium sub lege fuit designet, et varietates diversi habitus ejus, distinctiones temporum ab ipso diluvio usque ad adventum Domini, vel finem saeculi, et qualitates morum hominum qui in eis sunt vel futuri sunt significent.De significationibus hostiarum et circumcisionis et legis quae per prophetiam in Patribus incarnandum Dei Filium praecesserunt, et de praedicatione prophetarum, et quod homo salvari non posset nisi Verbum caro fieret, et de suggestionibus diaboli, quibus homines illudendo decipit, et de modis subventionum quibus semper Deus resistit.
Abbreviated transcription (Latin):
Quia prior duarũ imaginũ ĩorienta¬
li fine ostensi edificii consistentiũ. to¬
ta fere ferino habitu apparens. tempꝰ
quod ante diluiiũ fuit significet.
in quo homines sine lege & cognitio¬
ne ueri di crudeli & magis besfiali.
quã humano ritu uiuebant.
De fortitudine crudelitate & inpuris
moribꝰ hominũ ante diluuiũ. & qͦmͦ
arte diaboli p̾ter paucos acultu dei
Quia ds̃ ĩiquirates & crimina homi¬
nũ eui illius iufferens. om̃e genus hu¬
manũ. & cuncta uiuentia. exceptis
his que archa concluserat. aquis di¬
luuii ex tͣminauerit. & de mutatione
solis. lune. syderũ & terre ab eis quali¬
tatibꝰ quos ante diluiũ habuerant.
& quod ĩ fine mundi tanta t̾rã ꝓfun¬
ditate ignis ꝯsumpturus sit. quanta
altitudine aquaꝵ ĩfusione penetrata ẽ.¬

Expanded text:
Quia prior duarum imaginum in orientali fine ostensi aedificii consistentium, tota fere ferino habitu apparens, tempus quod ante diluvium fuit significet, in quo homines sine lege et cognitione veri Dei crudeli et magis bestiali quam humano ritu vivebant.De fortitudine, crudelitate et impuris moribus hominum ante diluvium, et quomodo arte diaboli praeter paucos a cultu Dei Quia Deus iniquitates et crimina hominum aevi illius non sufferens, omne genus humanum et cuncta viventia exceptis his quae arca concluserat aquis diluvii exterminaverit; et de mutatione solis, lunae, siderum et terrae ab eis qualitatibus quas ante diluvium habuerant; et quod in fine mundi tanta terram profunditate ignis consumpturus sit quanta altitudine aquarum infusione penetrata e
Abbreviated transcription (Latin):
Uisio mistica de lapide marmoreo in¬
star montis ĩ orientali parte edificii
p̃monstrate ciuitatis ꝯsistente. de in¬
numera quoq multitudine hominũ
tam ĩ orientali quã in australi plaga
eiꝰdẽ edificii apparentiũ.. s & de for¬
ma & habitu mirabili duaꝵ imagi¬
nũ uxta angułu orientasẽ ꝯstitrta&ꝵ.
te diuersus iusto iudicio suꝑbientes
angłos dampnauerit. & pia misera¬
tione decepto homini subueniens.
multis & miris in uet̾i testam̃to futu¬
re salutis eius nunciis p̃missis. in nouo
demũ testam̃to ꝑ plurima miracula
liberationẽ eius cõpleuerit. & quod ꝓ¬
phetia ad instructionẽ & correctionẽ
diuinitus data. nulli unquã mundi
etati defuerit. uel defutura sit.

Expanded text:
Visio mystica de lapide marmoreo instar montis in orientali parte aedificii praemonstratae civitatis consistente; de innumera quoque multitudine hominum tam in orientali, quam in australi plaga ejusdem aedificii apparentium; sed et de forma et habitu mirabili duarum imaginum juxta angulum orientalem constitutarum. te diversus, justo judicio superbientes angelos damnaverit, et pia miseratione decepto homini subveniens, multis et miris in Veteri Testamento futurae salutis ejus nuntiis praemissis, in Novo demum Testamento per plurima miracula liberationem ejus compleverit; et quod prophetia ad instructionem et correctionem divinitus data, nulli nunquam mundi aetati defuerit vel defutura sit.
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Et benedixi ac sanctificaui eum.
quia in isto die meo multũ delector.
scilicet in illis qui quasi flores rosarũ
& lilioꝵ uigo legis emancipati tantũ me
inspirante se constringere libere ĩcipi¬
unt. ut etiã incarnatio filii mei quã in
ꝓphetia ante. ꝓmiserat p̃cepto legis obnoxia
ñ ẽ. Cessauiq oꝑari tali mͦ ĩ eclia que
iam ĩ oꝑe scõ sic̃ nẽ lucet in plena consti¬
tutione ꝑfecta ẽ. quia filius nĩs qui meũ
septimũ optis ẽ ex ut̃o uirginis ꝑ huma¬
nitatẽ ꝓcedens. om̃ia hȩc in sꝑti scõ me¬

Expanded text:
ri. Et benedixi ac sanctificavi eum, ri. Et benedixi ac sanctificavi eum, quia in isto die meo multum delector, scilicet in illis qui quasi flores rosarum et liliorum jugo legis emancipati, tantum me inspirante se constringere libere incipiunt, ut etiam Incarnatio Filii mei, quam in prophetia ante promiseram, praecepto legis obnoxia non est. Cessavique operari tali modo in Ecclesia, quae jam in opere sancto sicut nunc lucet, in plena constitutione perfecta est, quia Filius meus, qui meum septimum opus est, ex utero Virginis per humanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
finiui: ut om̃is ęccłiasticꝰ ppss uidendo. au¬
diendo & ꝑ doctrinã scrutatido bene no¬
uerit qͥd sibi in p̃ceptis meis faciendũ sit.
Et om̃is constitutio mea ita festiua fuit ut
eam in nullo alio nͥ infilio meo ame mis¬
so osteuderẽ: qui om̃s ordinationes meas
ꝑ doctrinã suã & ꝑ apłos suos cũ manifesto
oꝑe cõpleuit. quas ꝓphete priꝰ in umbratio¬
ne uiderunt. Tunc etã septimus dies reqͥ¬
ci mee in ęccłia refulsit ita ut pꝰea in aꝑto
oꝑe nichil aluid nec in p̃dicatione nec cũ
signis ratractiloꝵꝵ nec cũ uisione antiquoꝵ
ta & p̃sentia manifestarẽ. & electos ineos
tam benigne monerẽ ut incarnationẽ
euisdẽ filii mei que in primo germine
floruit imitarent᷑. Et benedixit dici
septimo & scĩficauit ilsu. quia ĩ ipso cessa¬
uerat ab om̃i oꝑe qͦd creauit as ut face¬
ret. Istũ septimũ diẽ in saluatione ani¬
maꝵ benedixi & scĩficaui. qu filium
meũ in utero uirginis misi in carna¬

Expanded text:
ut omnis ecclesiasticus populus videndo, audiendo, et per doctrinam scrutando, bene noverit quid sibi in praeceptis meis faciendum sit. Et omnis constitutio mea ita festiva fuit, ut eam in nullo alio nisi in Filio meo a me misso ostenderem, qui omnes ordinationes meas per doctrinam suam, et per apostolos suos cum manifesto opere complevit, quas prophetae prius in umbratione viderunt. Tunc etiam septimus dies requiei meae in Ecclesia refulsit, ita ut postea in aperto opere nihil aliud nec in praedicatione, nec cum signis miraculorum, nec cum visione antiquoruta et praesentia, manifestarem; et electos meos tam benigne monerem, ut Incarnationem ejusdem Filii mei, quae in primo germine floruit, imitarentur. « Et benedixit diei septimo, et sanctificavit illum , » quia in ipso cessaverat ab omni opere, quod creavit Deus ut faceret. Istum septimum diem in salvatione animarum benedixi, et sanetificavi, dum Filium meum in utero Virginis misi incarna
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ꝯsiderandũ sic ẽ. ꝑfecta st̃ cuncta celes¬
tia oꝑa que ĩ transitu t̃ren&ꝵ rerũ ad celos
tendunt. cũ t̾renis rebꝰ quas necessitas nas¬
centiũ filioꝵ hominũ habet. & ita om̃e il¬
lud ꝑfectũ decus celestiũ oꝑũ in eccłia consti¬
tutũ ẽ. Compleuitq ds die septuno opus

Expanded text:
» Hoc considerandum sic est: Perfecta sunt cuncta coeles» Hoc considerandum sic est: Perfecta sunt cuncta coelestia opera, quae in transitu terrenarum rerum ad coelos tendunt, cum terrenis rebus quas necessitas nascentium filiorum hominum habet, et ita omne illud perfectum decus coelestium operum in Ecclesia constitutum
Abbreviated transcription (Latin):
us gauderẽt. Compleuitq as die septimo op
siũ qͦd fecerat. U reqtueuit die septimo ab
m̃i oꝑe qͥd patrarat. Completio sex dutinctio¬
nĩ p̃fatoꝵ oꝑũ dies septimus appellata ẽ. cũ ds
omĩa que creare p̃ordinauerat ad ꝑfectũ duxit.
at sic requieuit dic seprimo oꝑari cessans. qm̃
om̃e opus suũ ĩ fornis suis ꝑfecerat. Et bene¬
dixit diei septimo & scĩficauit isu: quia ĩ
ipso cessauerat ab om̃i oꝑe suo qͦd reauit ds
it faceret. as benedixit diei septimo cũ lau¬
de atq eũ cã honorificentia sollempnitatis
sc̃ificauit. qm̃ om̃is creatura ĩ illo plenit᷑ crea¬
ta exstitit quã ds̃ p̃ ordinauerat fieri. de qua¬
lia genita ꝓcedit. Uñ & om̃is angłica tur¬
ba om̃iaq occulta mist̾ia diuinitatũ de ꝑfec¬
tione oꝑis dĩ deo benedicebant. ipsũq lauda¬
bant. quia cũ septẽ donis sꝑc scĩ om̃e opus
suũ ꝑfecerat. Item alio mͦ. xluiii.¬
Igit᷑ ꝑfecti st̃ celi & t̾ra: & om̃is ornatus cor.

Expanded text:
 Complevitque Deus die septimo opus suum quod fecerat, et requievit die septimo ab omni opere quod patrarat . » Completio sex distinctionum praefatorum operum dies septimus appellata est, cum Deus omnia quae creare praeordinaverat ad perfectum duxit. Ac sic requievit die septimo operari cessans, quoniam omne opus suum in formis suis perfecerat. Et benedixit dici septimo, et sanctificavit illum, quia in ipso cessaverat ab omni opere suo, quod creavit Deus ut faceret. Deus benedixit diei septimo cum laude, atque eum cum honorificentia solemnitatis sanctificavit, quoniam omnis creatura in illo pleniter creata existit, quam Deus praeordinaverat fieri, de qua alia genita procedit. Unde et omnis angelica turba, omniaque occulta mysteria Divinitatis, de perfectione operis Dei Deo benedicebant, ipsumque laudabant, quia cum septem donis Spiritus sancti omne opus suum perfecerat. Item alio modo? Qualiatus eorum .
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i oꝑe qͦd creauit as ut faceret. Be¬
nedicit ds̃ septimũ diẽ in ꝑfectione
bonoꝵ oꝑũ.: hoc ẽ hominẽ qui m̃brũ
fili eius ẽ in ipso. Quomꝰ: Sellicet ut i¬
teriorẽ benedictionẽ id ẽ ennde filit̃ eiꝰ
qui de corde ipsiꝰ exunt inritet᷑. quatinꝰ
ꝑ exempla euis qui deo patri obediens
factus ẽ ad uitã reuertat᷑. In ipso qͦq
homine p̃fata celestia oꝑa scĩficat. cũ
ali secũ głam & honorẽ hunc ꝯcedit.
ut ꝓximo suo unũq̃dq debitũ cũ noltie¬
rit dimictat. Atq ab hac pat̃ oꝑũ seue¬
ritate cessat. qua ante incarnationẽ filii
sui nullũ celeste regnũ uttare ꝑmitte¬
bat. nc̃ aut̃ in eodẽ filio suo introitũ
suꝑnoꝵ gatidioꝵ patefacit. cũ unũq̃dq
debitũ homini qđ ex corde confitet᷑. ꝑ e
undẽ filiũ suũ remittit. Hec gͦ fidelis
fidelit᷑ intelligat. nec in his ilłu qui ue¬
rax est contempnat.¬
Mtstica uisio de edificio ĩmołn curita ii.¬

Expanded text:
eret . » Benedixit Deus septimum diem in perfectione bonorum operum, hoc est hominem, qui membrum Filii ejus est in ipso. Quomodo? Scilicet ut interiorem benedictionem, id est eumdem Filium ejus, qui de corde ipsius exivit, imitetur, quatenus per exempla ejus, qui Deo Patri obediens factus est, ad vitam revertatur. In ipso quoque homine praefata coelestia opera sanctificat, cum illi secum gloriam et honorem concedit, ut proximo suo unumquodque debitum, cum voluerit dimittat. Atque ab hac Pater operum severitate jam cessat, qua ante Incarnationem Filii sui nullum coeleste regnum intrare permittebat; nunc autem in eodem Filio suo introitum supernorum gaudiorum patefacit, cum unumquodque debitum homini quod ex corde confitetur, per eumdem Filium suum remittit. Haec ergo fidelis fideliter intelligat, nec in his illum qui verax est contemnat.Mystica visio de aedificio in modum civita
Abbreviated transcription (Latin):
ro. Sic enĩ meñ ẽ. cũ ĩ humanitate mea hoiẽ
redemi. ut & ille scđm me oꝑet᷑. Uos gͦ cũ
lege mea pascamini. ut aĩe ur̃e ñ deficiãt.
quia uobis tempꝰ escaꝵ ĩ lege dĩ ꝯstitiu. ĩ qua
pascua uite ĩuenietis. ĩ quibꝰ om̃ibꝰ ñ deficie¬

Expanded text:
ro. Sic enim opus meum est, cum in humanitate mea hominem ro. Sic enim opus meum est, cum in humanitate mea hominem redemi, ut et illo se undum me operetur. Vos ergo cum lege mea pascamini, ut animae vestrae non deficiant, quia vobis tempus escarum in lege Dei constitui, in qua pascua vitae invenietis
Abbreviated transcription (Latin):
pagationẽ seminis sui ĩ natioribꝰ habẽt. qͣmͦ scam
timorẽ p̃ceptoꝵ meoꝵ uiuere debeant. ita at da¬
ta lex mea nobis ĩcibũ sit. nñ ĩ ꝯstructionẽ aĩe
sic̃ corpꝰ cũ cibis pascit᷑ pascantuti: q̃a faiꝰ m̃s¬
dixit. Meus cibꝰ ẽ ut faciã uoluntatẽ patͥs mei.
Hoc ꝯsiderandũ sic ẽ. Metis cibꝰ q̃ filius dĩ sũ ille
ẽ ut passioni me corꝑalit̾ subiciã. ꝑ quã hoiẽ
ad patadysũ uñ eiectꝰ futrat deuicto diabo¬
lo scđm uoluntatẽ patris inei reducã. qͥa pat̃
m̃s adhoc me misit ĩmundu ut saluũ faciã
illu. Nã ego a patre missus: ĩmat̾itis iuscerid
carnẽ sine uirili humiditate suscepi. Cibꝰ gͥ ille
ĩ quo pat᷑ meo absq etate equalis fũ. melior ci¬
bo illo ẽ quo ad horã scđm carnẽ pascor. uͥ ce¬
lestis pat̾ me ad tempꝰ ĩ scło isto ẽẽ & cã ħoibꝰ¬
ꝯuersari uoluit. qͣtmꝰ ꝑ uerba mea ĩ saluatio¬
nẽ redeãt. cũ eos mecũ ad celestia surfũ regce¬

Expanded text:
pagationem seminis sui in nationibus habent, quomodo secundum timorem praeceptorum meorum vivere debeant, ita ut data lex mea vobis in cibum sit, unum in constructione animae, sicut corpus cum cibis pascitur, pascimini, quia Fi est ut faciam voluntatem Patris mei . » Hoc considerandum sic est: Meus cibus qui Filius Dei sum, ille est, ut passioni me corporaliter subjiciam, per quam hominem ad paradisum unde ejectus fuerat, devicto diabolo, secundum voluntatem Patris mei reducam, quia Pater meus ad hoc me misit in mundum, ut salvum faciam illum. Nam ego a Patre missus, in maternis visceribus carnem sine virili humiditate suscepi. Cibus ergo ille in quo Patri meo absque aetate aequalis sum, melior cibo illo est, quo ad horam secundum carnem pascor, ubi coelestis Pater me ad tempus in saeculo isto esse, et cum hoersari voluit, quatenus per verba mea in salvationem redeant, cum eos mecum ad coelestia sursum retraxe
Abbreviated transcription (Latin):
qͥmͦ se d̃o ĩ desiderio aĩe sue diligent̃ adum¬
gant. Nc̃ hec t̃ra id ẽ homo uiuentes uirtu¬
tes aĩe ꝓducat. ita ut ext̾ior ħo negociũ aĩe
tenens ad dm̃ semꝑ suspiret. ut aĩa & corpꝰ
dõ ĩ genere fortissime uirtutes obedientie qͣ
morti iũ stiã ĩ cdõ occulte abstulit obediant:
quẽ adm̾sũ ium̃ta ꝑ subiectionẽ hõi subdi¬
ta s̃. & ut ñ reptile ĩ officio tulitatis illi sub

Expanded text:
se Deo in desiderio animae suae diligenter adjungant. Nunc haec terra, id est homo, viventes virtutes animae producat, ita ut exterior homo negotium animae tenens, ad Deum semper suspiret, ut anima et corpus Deo in genere fortissimae virtutis obedientiae, quae morti vim suam in Deo occulte abstulit, obediant, quemadmodum jumenta per subjectionem homini subdita sunt, et ut etiam reptile in officio vilitatis illi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ atq ido omĩa genera uirtutũ ĩ sꝑitalibꝰ
om̃is scã uiriditas pullulat. Et ĩ admoniti¬
one sꝑc scĩ ait. ut pplĩ ĩ eccłia ĩ affluentibꝰ
iustis desideriis crescentes. ĩ unaqͣq uita
scđm timorẽ dĩ ꝓcederẽt. & ĩ his multipli¬
carent᷑. ut ĩstudiis suis fructuosi ẽẽnt.⁊
turtutes ĩse ipsis semꝑ ĩtiotiando ñ aresce¬
rent᷑. & cũ uolantibꝰ atq uruentibꝰ uirtutibꝰ que
se a t̾renis rebꝰ remouẽt. & ĩ bono stabies s̃. se¬

Expanded text:
 atque ideo omnia genera virtutum in spiritalibus, , de quo omnis viriditas pullulat. Et in admonitione Spiritus sancti ait, ut populi in Ecclesia in affluentibus justis desideriis crescentes, in unaquaque vita secundum timorem Dei procederent, et in his multiplicarentur, ut in studiis suis fructuosi essent, et virtutes in se ipsis semper innovando, non aresceerentur, et cum volantibus atque viventibus virtutibus, quae se a terrenis rebus removent, et i
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦd aliqua pars beat& sꝑituũ archana u¬
ĩcelo manens & uultui sui creatoris
semꝑ assistens raro ad ext̾riora mit¬
tatur. aliqua uͦ que angł&ꝵ nomine
censetur. ad diuersa osficia semꝑ exi ui¬
ens cũ necesse ẽ hominibꝰ appareat. &.

Expanded text:
Quod aliqua pars beatorum spirituum arcana in coelo manens, et vultui sui Creatoris semper assistens, raro ad exteriora mittatur, aliqua vero quae angelorum nomine censetur, ad diversa officia semper exiens, cum necesse est, hominib
Abbreviated transcription (Latin):
nq reptili qͥd mouet᷑ in t̾ra. Uidit ĩtu¬
itu bonitatis sue qͥd cẽt bonũ & utile ut
cotus orbis t̾raꝵ plenitudinẽ honoris ho¬
minis haberet & ait qͣsi hominẽ ad pnͣ¬
diũ uocans. qui una nis uniꝰ substantie.
diuinitatis ĩ tribꝰ ꝑsonis sumꝰ. faciamꝰ
hominẽ ad imaginẽ nrãm. id ẽ scđm in¬

Expanded text:
nique reptili quod movetur in terra . » Vidit intunique reptili quod movetur in terra . » Vidit intuitu bonitatis suae quod esset bonum et utile ut totus orbis terrarum plenitudinem honoris hominis haberet, et ait quasi hominem ad prandium vocans, qui una vis unius substantiae divinitatis in tribus personis sumus: « Faciamus hominem ad imaginem nostram, id e