comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hementi cõmotus inuidia. ⁊ qͦꝵ¬
dam ꝑsuasionib iam adu̾sum me
ut supra memrini ⁊ tunc stim ulatꝰ.
ñ minꝰ insacra lectione me ꝑseqͥ cep̃.
qͣm autea guillhelmus nr̃ inphilo¬
sophia. Erant añ trinc in scolis huiꝰ
senis duo qui ceteris preminere ui¬
debantur. Albericus .s. remensis. ⁊
lotulfus lumbardus: qui quanto de¬
se maiora p̃siuebant: amplus ad¬
uersum me accendebantur. Hoꝵ iͦ
marime suggestionib sierit pꝰmod̾
dephensum ÷ senex ille ꝑturbatus
imprdent᷑̃ uͥi interdirit: inceptũ
glosandi opus un loco magisterii sus
ampliꝰ excercere. hauc uideł cansã
p̃dendeus ne si forte in illo oꝑe aͥo ꝑ
adhuc in ħ studio: ei deputaretuꝵ
Ꝙ cum ad aures scolarium ꝑueniss
marima cõmotisunt urdignatione
suꝑ tam mauifesta liuoris calũpnia
q̃ nemini umqͣm ulteriꝰ acciderat.
Que qͣnta manifestior tanto mͥ ho¬
parisius reu̾sus: scolas mͥ iam uudũ
destinatas atq oblatas iuide pͥmo

Expanded text:
hementi commotus invidia, et quorumdam persuasionibus jam adversum me, ut supra memini, extunc stimulatus, non minus in sacra lectione me persequi coepit quam antea Guillelmus noster in philosophia. Erant autem tunc in scholis hujus senis duo, qui caeteris praeeminere videbantur, Albericus scilicet Remensis, et Loculphus se majora praesumebant, amplius adversum me accendebantur. Horum itaque maxime suggestionibus, sicut postmodum deprehensum est, senex ille perturbatus impudenter mihi interdixit incoeptum glossandi opus in loco magisterii sui amplius exercere. Hanc videlicet causam praetendens, ne si forte in illo opere aliqadhuc in hoc studio, ei deputaretur. Quod cum ad aures scholarium pervenisset, maxima commoti sunt indignatione super tam manifesta livoris calumnia, quae nemini unquam ulterius acciderat. Quae quanto manifestior, tanto mihi hoParisius reversus, scholas mihi jam dudum destinatas atque oblatas, unde primo
Abbreviated transcription (Latin):
ipsã cosũ matioiẽ ducescircadm̃ primitiuas essentias. sacrosq: ordines dĩ formi¬
t.Et ꝓporcionalit̃ trans uehitaddonatas eis sẽꝑ deificasscientias. Ab ipsa
ꝑseipsã ꝑfectã & sapientifica diuinoꝵ animoꝵ diuinite: Ipsȩaut̃ primarũ
essentia rũ subiecte disposicioies tanquã ꝑillas diun t exaltat

Expanded text:
ipsam consummationem ducens circa Deum primitivas essentias sacrosque ordines deiformiipsam consummationem ducens circa Deum primitivas essentias sacrosque ordines deiformiter et proportionaliter transvehit ad donatas eis semper deificas scientias ab ipsa per seipsam perfecta et sapientifica divinorum animorum divinitate. Ipsae autem primarum essentiarum subjectae dispositiones, tanquam per illas divinit
Abbreviated transcription (Latin):
ti ꝑ fecta operatio ẽ : Tẽ pautẽ fortasis sit posidiuinas sacra sactio ies ip¬
sas expoiere. sacerdotales ordinatiouies & partes. Virtutesq: earũ &opt¬
tũ & cõmixtũ claredistingens replens uero ornatũ & ordinatũ & cofusũ. In is¬
sisseipsãm anifestans: scõꝵ ordinũ analogiis. Et omis quidẽ ierarchiȩ t̃narũ
diuisiouẽ in ipsisiã a nob̵ laudatis ierarc hiis. ut ex istimobenene ex posuimꝰ
dicentes : ꝗm̃eos cđmnos sacra traditio hab& omnẽ ierarchiã actiouẽ In scĩssi¬
masteletas diuisã & diuina searũ sciencia s& doctrinas. Et abipsis sacre ꝑfec¬
tos. No ergo scissma quidẽ suꝑcȩlesciũ essentia rũ ierarchia. Teletã quidem
haba seđm uirtut ẽ ꝓpriã dĩ& diuinoꝵ in materialissimã intelligentiã &dĩ¬
furmitatis integritatẽ : &ut possibiledõ similẽ habitũ In lucẽq duc̃. ad scãm

Expanded text:
ti perfecta operatio est. Tempus autem fortassis sit, post divinas sacras actiones ipti perfecta operatio est. Tempus autem fortassis sit, post divinas sacras actiones ipsas exponere sacerdotales ordinationes et partes, virtutesque earum et opetum et commixtum clare distinguens, replens vero ornatum et ordinatum et bene fise seipsam manifestans sanctorum ordinum analogiis. Et omnis quidem Ierarchiae ternariam divisionem in ipsis jam a nobis laudatis Ierarchiis, ut aestimo, bene exposuimus, dicentes, quoniam secundum nos sacra traditio habet, omnem ierarchicam actionem in sanctissimas teletas dividi, et divinas earum scientias et doctrinas, et ab ipsis sacre perfectos. Non ergo sanctissima quidem supercaelestium essentiarum Ierarchia teletam quidem habet secundum virtutem propriam Dei et divinorum immaterialissimam intelligentiam, et deiformitatis
Abbreviated transcription (Latin):
inseꝑ fectioũ dispensatoriȩ innostanquã dõgenitas. decetero benigne des¬
cendentiũ : Inde estimo scđm intellectũ ierarthicũ dõtra ditũ diuini nĩe
serarchiȩ duces pudic issimũ hocsacrificiũ ungenti teletã. ex ꝑfectoac¬
tuose nominaN Tanquã siquis dixerit dĩceletã itroq incellectu diuinã
ipsius ꝑfectã operatioẽ laudantes : ẽ. enĩ ipsius hostia &ꝓpt̃ nos humantꝰ¬
scĩficari & dcifice omĩa ꝑfice & sci fica re ꝑfecta : Diuinũ uero dõ acceptabiliũ
inspiratioue AΕΛΩ ΛCMΑ aiunt quȩ a ebreoꝵ s̃ scientes .to. lausdĩ dedi¬
rare aut laudate dñm : Totiusigit᷑ scȩ t heophanie & creatious inuaria
cõpositioie ierarchicoꝵ sỹboloꝵ sacre descripte : nõ in corueniens est rea¬
daridõ mota ꝓph&arũ ymno logia. Doc& enĩ &castesimul & diuinitus
laudib sacras dignas eẽ diuinas actioes: hȩc quidẽ diuinis simi ungen¬

Expanded text:
in se perfectionum dispensatorie in nos tanquam Deo genitos de cetero benigne descendentium. Inde, aestimo, secundum intellectum ierarchicum Deo traditum divini nostrae Ierarchiae duces pudicissimam hanc ierurgiam unguenti teletam ex perfecto actuose nominant, tanquam si quis dixerit Dei teletam, utroque intellectu divinam ipsius perfectam operationem laudantesnum vero Deo acceptabilium inspiratione melodema, aiunt qui Hebraeorum sunt scientes, laus Dei declarare, aut laudare Dominum. Totius igitur sanctae theophaniae et creationis in varia compositione ierarchicorum symbolorum sacre descriptae, non inconveniens est recordari Deo motam prophetarum hymnologiam. Docet enim et caste simul et divinitus, laudibus sacris dignas esse divinas actiones. Haec quidem divinissimi unguen
Abbreviated transcription (Latin):
cosũmatiua eruditoꝵ inscientia plilchrarũ doctrinarũ corsum aet¬
oñẽ ipsa aut sacrificatđiũ dispositio in poteni uirtute prima ꝑteleta
purgat in ꝑfectos in media aut lucẽ duc̃ purgatos: inultima uero & sub¬
limissima sacrificantiũ uirtutũ ꝑfic̃ diuino lumini comunicanie su
incoite plabiliũ illuminatioũ scibilib cotẽplacioaib ꝑficientiũ aut̃ uir¬
tus prima quidẽ ẽ purgans media uero. postpurgatiouẽ illuminansgo
quorundã sacroꝵ caleplatiua : Vlti ma aut̃ & diuini or aliarũ ipsa sco¬
photis matũ quoꝵ efficit᷑ conẽ platrix declarans coasũ matiuã scientiãs
Scẽ ergo teletarũ actiouis trinauirtus laudat᷑ : sacrequidẽ ee ogenisiȩ
exeloquiis cõꝓbate purgatioie & purga tiua illum inatioie cyuazcu¬

Expanded text:
summativam eruditorum in scientia pulchrarum doctrinarum consummationem. Ipsa autem sacrificantium dispositio, in potenti virtute prima, per teletas purgat imperfectos: in media autem lucem ducit purgatos: in ultima vero et sublimissima sacrificantium virtutum perficit divino lumine communicantes in contemptabilium illuminationum scibilibus contemplationibus. Perfectorum autem virtus prima quidem est purgans: media vero post purgationem illuminans, et quorundam sanctorum contemplativa: ultima autem et divinior aliarum, ipsa sanctorphotismatum, quorum efficitur, contemplatrix, illuminans consummativam scientiam. Sanctae ergo teletarum Ierurgiae trina virtus laudatur, sacrae quidem theogenesiae ex eloquiis comprobatae purgatione et p
Abbreviated transcription (Latin):
dispõsitiores inonib sacris deiuidũ illuminationũ scierxdo subdo
exsoquidem in mediate primas ꝑ illas similit̃ iterum exdõ subiec¬
tas proportionalit̃ eisilluminari manifestissimis diumitaitis
tadis daris PAPITVLV SEPTIMŨ DEPERFICIENDIS
IN DOR MIENTIBUS

Expanded text:
dispositiones in omnibus sacris deividum illuminationum scientiis, sed dispositiones in omnibus sacris deividum illuminationum scientiis, sed ex Deo quidem immediate primas, per illas similiter iterum ex Deo subjectas, proportionaliter eis illuminari manifestissimos Divinitatis radios claros. CAPITULUM VII. De perficiendis in dormientibus
Abbreviated transcription (Latin):
qr purgatio in subiectis essentus: ad õtãquã ignoroꝵ illum inatio
in ꝑfectiorẽ easscientiã ducens diuinarũ cognitioiũ .&. ignoran¬
tiã eorũ quoꝵ nõdũ scientiã hab ebant ut pote purgans ꝑpri¬
mas & diuiniores essentias. reductas in superiores diuinarum
contẽplationẽ & manifestiores laricates sic & illuminatior¬
dines sunt et consũmati et purgatiui et illuminatiu et consũmatiui
secundũ caclesto sumera rc hiã. tanquã excellentissimis et diuinis simis
esientus inferiores sacras et caelestes dispositiones cũ omni castitate
gurgantib: in ordinib: et proportionib caelestiũ ierarchiarupar
implentibq eas diuinissimarũ illuminatione et consũmantib in
scnssira thearchicarũ intelligentiarum scientia. Eteñ nã anobis
dic tine deeloquius diuinitus cõparatur non eas esse orioes caeleste

Expanded text:
quia purgatio in subjectis essentiis a Deo quantum ignotorum illuminatio, quia purgatio in subjectis essentiis a Deo quantum ignotorum illuminatio, in perfectiorem eas scientiam ducens thearchicarum cognitionum, et ignorantiam eorum, quorum nondum scientiam habebant, utpote purgans per primas et diviniores essentias, reductas in superiores divinarum contemplationum et manifestiores claritates. Sic et illuminandi ordines sunt et consummandi, et purgativi, et illuminativi, et consummativi secundum caelestem Ierarchiam, tanquam excellentissimis et divinissimis essentiis inferiores sacras et caelestes dispositiones cum omni castitate purgantibus in ordinibus et proportionibus caelestium Ierarchimplentibusque eas divinissimarum illuminatione, et consummantibus in sanctissima thearchicarum intelligentiarum scientia. Etenim jam a nobis dictum est, et eloquiis divinitus comparatur, non eas esse omnes caelestes
Abbreviated transcription (Latin):
natio &casũmatio : Ministriaut̃ purgatiuus ordo : sacerdotes
illuminatiuus : coa sũmatiuus dei formes sũmi sacerdotes: purgat᷑
uero ordo : sacre in pectiouis & cõmunioiis particeps. quantũ ad huc
purgatꝰ Cotẽ platiuu sordo sacerpopulus: coasũmat᷑ aut ordo
adunatorũ monachoꝵ: sic enĩ scđmnos ierarchia dõ traditis ordinib:
chus des omnino purga ciordines. Nõ en ĩiustũneq: uerũ dicero
tã quã ia quȩ dã cȩlestis dispositio sit polluta : Egoauẽ qr quidẽ
immaculati ꝑfectissime & castissim ẽ suꝑ munda ne habent Cor¬
fite comnino si nõ omnino recido sacra tissimo intellectu: Si enim
aliquis eorũ amalicia receptus. Cȩlesti quidẽ & in coa fusa cecidi
diuinoꝵ animorũ armonia: in obscurũ a postaticarũ multitud im̃
euectus ẽ casũ : Sed ẽ dicendũ mirabilit̃ in cȩlestia ĩerarchia

Expanded text:
natio et consummatio: ministri autem purgativus ordo: sacerdotes natio et consummatio: ministri autem purgativus ordo: sacerdotes illuminativus: consummativus deiformes summ sacerdotes. Purgandus vero ordo sacrae inspectionis et communionis particeps, quantum adhuc purgandus. Contemplativus ordo sacer populus. Consummandus autem ordo adunatorum monachorum. Sic enim secundum nos Ierarchia, Deo traditis ordinibus chiis desunt omnino purgandi ordines: non enim justum neque verum dicere, tanquam adhuc quaedam caelestis dispositio sit polluta. Ego autem, quia quidem immaculati perfectissime sunt, et castissimum supermundane habent, confiteri me omnino, si non omnino recido sacritissimo intellectu. Si enim aliquis eorum, a malitia receptus, caelesti quidem et inconfusa cecidit divinorum animorum harmonia, in obscurum apostaticarum multidinum evectus est casum. Sed est dicendum mirabiliter in caelesti Ierarchia,
Abbreviated transcription (Latin):
omniũ sacerdos indiuinã cõmunioẽ uocat coisũ matũ: significans.
ure quomodo ꝑfectes siuere inmonadicã uenit & in coad unatã anago¬
gen Nõ cotẽ plator solũmodo erit scđm sesacroꝵ Neq iuxta medium
ordinẽ in cõmunionẽ ueni& sac racissimoꝵ symboloꝵ sedcudiuina
aseparticipatorũ sacroꝵ scientia altero mosuꝑ sacrã plebe in assũp¬
aoieueni& diuine cõmuniqis. ꝓpt̃ qđ & sacerdotalib: ordinib insa¬
crecõmunicatiuis suisscificatiaib: infinescissimarũ suarũ oblatiaũ
suissimȩ eucharistiȩ cõmunio traditur a cosũ mante eos sũ mosacer¬
dote Nõ solũ qr diuinoꝵ mysterioꝵ assũptio unius cuiusq ierarchie
participationis ẽ corsũ matio : sed qr& ipscc̃ cõmuniouẽ & diuinissi¬
mã dodatiouẽ ꝓportioalit̃ eis scđm singulas sacreo mẽs ordinatiaaes
participant ad ꝓpriã earũ positios aNa+ aottam & coasũ mationõ
Cop̃hensũ ẽ igit᷑ a nob: quomodo scȩ quidẽ telete purgatios & illumi¬

Expanded text:
icam communionem vocat consummatum, significans sacre, quomodo perfectus, si vere in monachicam venit et in coadunatam anagogen, non contemplator solummodo erit secundum se sacrorum, neque juxta medium ordinem in communionem veniet sacratissimorum symbolorum, sed cum divina a se participatorum sacrorum scientia altero modo supra sacram plebem in assumptionem veniet divinae communionis. Propter quod et sacerdotalibus ordinibus in sacre consummativis suis sanctificationibus, in fine sanctissimarum suarum oblationum, sanctissimae Eucharistiae communio traditur a consummante eos summo sacerdote. Non solum, quia divinorum mysteriorum assumptio uniuscujusque ierarchicae participationis est consummatio, sed quia et ipsa communione et divinissima donaam earum positionis anagogen et consummationem. Comprehensum est igitur a nobis, quomodo sanctae quidem teletae purgatio sunt et illumi
Abbreviated transcription (Latin):
animi inmutabile fundam̃tũ : in catẽ platiuũ habitũ & uirtutẽ sacrifice
transit & cõmunicat ꝑsediuinissimis symbolis incatẽ platioub: eoꝵ & cõmu¬
nicatioie simulomnissa crel&itiae repl&us : Acꝑ hoc ad diuinũ scientiȩ eppe
scis simis ascensicib: suis uirtutib:q ꝓporcionilit̃ reuo lans: Huncego
dico  scĩ populiordinẽ tã quã ꝑ omnẽ uenientẽ purgatioiẽ & sacramani¬
festissimarũ hosticcrũ inspectiaie & cõmunicatioie quantũ iustũ est
dignũ : ꝑficiendoꝵ aut̃ omniũ alcior ordo: monachorũ ẽ. sac radisposi

Expanded text:
animi immutabile fundamentum, in contemplativum habitum et virtutem sacrifice animi immutabile fundamentum, in contemplativum habitum et virtutem sacrifice transit, et communicat per se divinissimis symbolis in contemplationibus eorum et communicatione simul omnis sacrae laetitiae repletus, ac per hoc ad divinum scientiae eorum sanctissimis ascensionibus suis virtutibusque proportionaliter revolans. Hunc ego dico sancti populi ordinem, tanquam per omnem venientem purgationem, et sacra manifestissimarum hostiarum inspectione et communicatione, quantum justum et dignum. Perficiendorum autem omni
Abbreviated transcription (Latin):
& formande & figurande : eiusq quasi ad diuinã qr exea apostatauit uitã
reuocande bonoꝵ eloquioꝵ. couersoria doctrina: Eiusq tanquã ad huc
a contrariis tumultib: infirmit̃ timidȩ & a facientib: uirtutẽ eloquiis
corroborande : Ciusq uelut adhuc sacrasactioies ex pessimisi ransducende:
Eius qitã quã transducte quidẽ nõdũ uero castissime. coauersaciore. indi¬
uiniorib habitu dinib: & inmutabilib: habentis : Istienĩ s̃ purgandior dines
aminis tratiua obstetricatione & purgatiua uirtute. Hosministri sacris suis uir¬
tutibus ꝑficiunt. ad cosũ mate purgatos eos in illuminatricẽ manifestima¬
rũ sacrificationũ catẽ platioiẽ & cõmunicatioẽ transordinandũ. Medius
cõmunicans: sacerdotib: in illuminandũ sedistributꝰ : Et enĩ . ẽ ut esti moclarum
quo modo ipsepurgatus omĩ inmunda maculi & castissimũ habens ꝓpru

Expanded text:
et formandae et figurandae: ejusque quasi quae ad divinam, ex ea apostatavit, vitam et formandae et figurandae: ejusque quasi quae ad divinam, ex ea apostatavit, vitam revocandae bonorum eloquiorum conversoria doctrina: ejusque tanquam adhuc a contrariis tumultibus infirmiter timidae, et a facientibus virtutem eloquiis corroborandae: ejusque velut adhuc ad sacras actiones ex pessimis traducendae: ejusque tanquam transductae quidem, nondum vero castissime conversationem in divinioribus habitudinibus et immutabilibus habentis. Isti enim sunt purgandi ordines administrativa obstetricatione et purgativa virtute. Hos ministri sacris suis virtutibus perficiunt, ad consummate purgatos eos illuminatricem manifestissimarum sacrificationum contemplationem et communicationem transordinanducommunicans, sacerdotibus in illuminandum se distributus. Etenim est, ut aestimo, clarum, quomodo ipse purgatus omni immunda macula, et castissimum habens proprii
Abbreviated transcription (Latin):
accessioẽ subdiuinũ eã supponens altare tã quã in ipso purgatis animis
suꝑmunda neoblatis : Sacerdotes aut̃ utroq: pede inclinan a elutia suis
sacreaccessi bi : Nõ solũ mundantib: sed & manifestissimis suis sacrifi¬
catioub: anagogice purificatã uitã in cotẽ plictiuũ habitũ. et uirtutẽ
sacrifice co sũmantib: : Sum aut̃ sacerdos. utroq: pede inclinans. super
capud hab& dõ tradita eloquia dĩministratiua uirtute purgante & sa¬
crifica: illuminatos ad inspectoꝵ abipsissacroꝵ: ꝓportioalit̃ eis scientiã
ierarchiceducens & ꝑ eã cosũmans accedentes in inte grã scđ meos ob
n arranda : Dicamꝰ igitꝰ qr purgandi quidẽ sordines. sacrificarib &minis¬
trantib: distinctem ultitudines : quarũ iã memoriã fecimꝰ. Eiusquidẽ
tanquã ad huc anteminis tranciũ obscetricib: eloquiis aduitalẽ apꝓbatiouẽ

Expanded text:
accessionem, sub divinum eam superponens altare, tanquam in ipso purgatis animis accessionem, sub divinum eam superponens altare, tanquam in ipso purgatis animis supermundane oblatis. Sacerdotes autem utroque pede inclinant, veluti a suis sacre accesibus non solum mundatis, sed et manifestissimis suis sacrificationibus anagogice purificata vita, in contemplativum habitum et virtutem sacrifice consummati. Summus autem sacerdos, utroque pede inclinans, super caput habet Deo tradita eloquia, Dei ministrativa virtute purgante et sacrifica illuminatos, ad inspectorum ab ipsis sacrorum proportionaliter eis scientiam ierarchice ducens, et per eam consummans accedentes in integram secundum eos narranda. Dicamus igitur, quia purgandi quidem sunt ordines sacrificantibus et ministrantibus distinctae multitudines, quarum jam memoriam fecimus: ejus quidem tanquam adhuc administrantium obstetricibus eloquiis ad vitalem approbationem
Abbreviated transcription (Latin):
tione nrẽ ierarchiȩdo natas : ta quã dei formi sũ mosacerdote totius ierar¬
chicȩ uircuas inte greparticipance : Omnũ aut̃ io rardicarũ scã rum lauda¬
tionum et scãrum actionum uerã et dõ traditã scientiã: Non illuminato
tantum sed et aliis proportionib: ierarchicis tradente et perficiente
indiuinissimis scientiis et sublimissimis anagogis ierarchiceq: simul
om̃a totius ierarchiȩ ꝑfectissima : Sa cerdo tib aut̃ pedũ indinatiocon ue¬
niensẽ ultraministratiu ã dispositioa ẽ tã quã unũ inclinate illa & hocierar¬
chicoscemate consũ mante : Ipsaigitur inclinatio. significat subiectũ accesũ
accedentis referentis dõ qđ diuinitꝰ accedens: Qm̃ uero ut sepe diximꝰ. tres
sacre cosũmantiũ dispositiones. ꝓpt̃ tresscissimas theletas & uirtuces
suꝑsedent trib: cosũmandoꝵ ordinib: & subdiuina iuga saluturẽ

Expanded text:
nostrae Ierarchiae donata sunt, tanquam deiformi summo sacerdote totius ierarnostrae Ierarchiae donata sunt, tanquam deiformi summo sacerdote totius ierarchicae virtutis integre participante, omnium autem ierarchicarum sanctarum laudationum et sanctarum actionum veram et Deo traditam scientiam, non illuminato tantum, sed et aliis proportionibus ierarchicis tradente, et perficiente in divinissimis scientiis et sublimissimis anagogis, ierarchice simul omnia totius Ierarchiae perfectissima. Sacerdotibus autem pedum inclinatio conveniens est ultra ministrativam dispositionem, tanquam unum inclinante illa, et hoc ierarchico schemate consummante. Ipsa igitur inclinatio significat subjectum accessum accedentis, referentis Deo quod divinitus accedens. Quoniam vero, ut saepe diximus, tres sacrae consummantium dispositiones propter tres sanctissimas teletas et virtutes supersedent tribus consummandorum ordinibus, et sub divina juga salutarem
Abbreviated transcription (Latin):
mosissimã ductꝰ pulchritudinẽ amantib: equi formib: animis et ab
eis sacre adiutus: Inde adse inuicem scĩfica salutatio sacrificatur
equi formiũ animoꝵ sacrã societatem declarans. et int̃ se inuicẽ amabi¬
lemla&itiã : Tanquã integre saluantem scĩ ficatiuã formationi dei¬
formosissima pulchritudinem. Haec igitur ut diximꝰ sunt cõmunia
totius scĩ ficȩ cõsumationis. Sũ mus aut sacerdos discretehab& eloquioꝵ suꝑcapud
sacratissimã suꝑ positioiẽ : Qm̃ enĩ cõsumatiua totius sacerdo ciiuirtus & discipli¬
na diuinis sũmis sacerdo abus adiuinadonatur & ꝑfectioiis principebonitate:
pulchre inierarchicis capitib: suꝑponune᷑ dõ cradice eloquia continuat ĩ &dis¬
ciplinate manifestatoria totius theo logiȩ &theo ΥΡΓΙΑΕ & theo ΦΑΙΑΕ unaq
ratione omniũ diuinoꝵ & sacroꝵ operũ & uerboꝵ quae abenifica diuina opera

Expanded text:
mosissimam ductus pulchritudinem, amantibus aequiformibus animis, et ab mosissimam ductus pulchritudinem, amantibus aequiformibus animis, et ab eis sacre adjutus. Inde ad se invicem sanctifica salutatio sacrificatur, aequiformium animorum sacram societatem declarans, et inter se invicem amabilem laetitiam, tanquam integre salvantem sacerdotalem formationi deiformosissimam pulchritudinem. Haec igitur, ut diximus, sunt communia totius sanctificae consummationis. Summus autem sacerdos discrete habet eloquiorum super caput sacratissimam superpositionem. Quoniam enim consummativa totius sacerdotii virtus et disciplina divinis summis sacerdotibus a divina donatur et perfectionis principe bonitate, pulchre in ierarchicis capitibus superponuntur Deo tradita eloquia, continuatim et disciplinate manifestatoria totius Theologiae et theurgiae et theophaniae in ratione omnium divinorum et sacrorum operum et verborum, quae a benefica theurgia
Abbreviated transcription (Latin):
relo quid Onstendedicens quẽ eligã et adiuina sorte diuuinit᷑ osteoseehu
ins i duo denarii i erar chicũ numerum recepit. Dediuma aũt̃ sortehu
matt hoaedata: Alii quidẽ aliadixer̃ neq recte aestimo Meũ uedo ar
iosesensum dicã  Videcurenĩ mihi eloquia sortẽ nominassediuinũ qđ elaro¬
Qbso declaransilli ierarchico choro adiuina electione ostensunrs Pee
tenn ledi quod diuinũ sũmus sacdos nõ ꝑ seipsũmotꝰ debet sacer dotiales¬
facero ꝑ fectidnes sed dõ submouente eas ierarchice et caclitus ꝑsiceree
Om̃semĩ quicũq assunt sc̃i ficis existentes or dinibus. Sed et ipse ꝑficiens sũ¬
mus sacerdos salutat ꝑfectum : Cũenĩ scificatiuis habitudinib: et uirtu¬
tib et diuina uocatione et scĩ ficatione ad scĩficã ꝑfectionẽ ad uenit
animꝰ sacer amabilis ẽ : co ordinatis et sacratissimis ordinib: in dĩfor¬

Expanded text:
reliquit: Ostende, dicens, quem eligam, et a divina sorte divinitus ostensum in reliquit: Ostende, dicens, quem eligam, et a divina sorte divinitus ostensum in sancti duodenarii ierarchicum numerum recepit. De divina autem sorte huic Matthiae data alii quidem alia dixerunt, neque recte, ut aestimo. Meum vero et ipse sensum dicam. Videtur enim mihi eloquia sortem nominasse divinum quoddam donum, declarans illi ierarchico choro ad divinam electionem ostensum. Praeter enim aliquod divinum summum sacerdotem, non per seipsum motum, oportet sacersed Deo submovente eas ierarchice et caelitus perficereOmnes enim, quicunque adsunt sanctificis existentes ordinibus, sed et ipse perficiens summus sacerdos, salutat perfectum. Cum enim sanctificativis habitudinibus et virtutibus et divina vocatione et sanctificatione ad sacerdotalem perfectionem advenit animus sacer, amabilis est coordinatis et sacratissimis ordinibus, in deifor
Abbreviated transcription (Latin):
donecdiuinitꝰ in hoc motus aꝑfectionis principedõ sac̃ dotiũ ꝑfecit : Seco
et diuin ñ et primꝰ scificus factus ẽ enĩ et hoc propt. humanissim ihe ulon
seipsum glorificauit uteloquia aiunt. sed qui locutꝰ ẽ adeũ: Iusac̃dos inaet̃¬
nũ sccłm ordinẽ melchi sedech prop̃t qđ et ipse in sacerdotialẽ consũma¬
tionẽ ducens discipulos Etquidem subsistens ut dĩ ꝑfectionis pr anceps¬
tone edesfisc stin patrom et diuinũ sp̃m ꝑfoctionis ꝓginei palẽretu¬
lit ierar ehice ꝑ fectionem annuntians discipubs uteloguia aiuni sab
Serosolimnis non recedere sed spectara promisio nẽ patris quã audistis
meto Quiauos baptizabimini in spũscõ. Et quidem et ipse dise ꝓrilogũ
uertex cumquo ordinata sabñ erarchica decade induo denami disci¬
paloꝵ ueniens sc̃ifica consũmationem indiuinitatis clertione tensidus

Expanded text:
usque dum divinitus in hoc motus, a perfectionis principe Deo sacerdotium perfecit. Sed usque dum divinitus in hoc motus, a perfectionis principe Deo sacerdotium perfecit. Sed et divinus noster et primus sanctificus, factus est enim et hoc super nos humanissimus Jesus, non seipsum glorificavit, ut eloquia aiunt, sed qui locutus est ad eum: Tu sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Propter quod et ipse in sacerdotalem consummationem ducens discipulos, et quidem subsistens ut Deus perfectionis princepstissimum suum Patrem et divinum Spiritum perfectionis principalem retulit ierarchice perfectionem, annuncians discipulis, ut eloquia aiunt, ab Hierosolymis non recedere, sed expectare promissionem Patris, quam audistis, mei, quia vos baptizabimini in Spiritu sancto. Et quidem et ipse discipulorum vertex, cum coordinata sibi ierarchica decade, in duodenarii discipulorum veniens sanctificam consummationem, in thearchiae electionem timidus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectos et propriarũ operationũ eũ habentes i n omnib: ducẽ : Cruce¬
forme aut̃ signaculum omniũ similit̃ carnaliũ concupiscentiarum
int̃dictionẽ et dĩ imita tricẽ uitã respicientem recte in uirilẽ ihũ. et
diuinissimã uitã usq ad crucẽ et mortẽ cũ diuinã in peccabilitate ueni¬
entis : et sic uiuentes tanquã conformes signantis incruciformi ꝓpriȩ.¬
in peccabilitatis imagine : Sacrã uero consũmationũ et consũmandorũ
p̃dicationẽ summꝰ sacdos reboat mrsterio declarante quo modo amicus
dĩ sc̃ificator manifestator ẽ diuinae dectionis : Non ipse propria gratia
ꝑficiendos in scificatiuã ducens consũmationẽ sed adõ motꝰ in om̃sierar¬
chicas sc̃ificationes : Sic morses legalis scificator neq fratrẽ quẽ uaron
in sac̃ dotalẽ consũmationẽ ducit : et amicũ dĩ seesse et scĩficũ aestimans

Expanded text:
perfectos, et propriarum operationum eum habentes in omnibus ducem. Cruciperfectos, et propriarum operationum eum habentes in omnibus ducem. Cruciforme autem signaculum, omnium similiter carnalium concupiscentiarum interdictionem, et Dei imitatricem vitam, respicientem recte in virilem Jesu et divinissimam vitam usque ad crucem et mortem cum thearchica peccato carentia venientis, et sic viventes tanquam conformes signantis in cruciformi propriae peccato carentiae imagine. Sacram vero consummationum et consummandorum recitationem summus sacerdos reboat, mysterio declarante, quomodo amicus Dei sanctificator est thearchicae electionis, non ipse propria gratia perficiendos in sanctificativam ducens consummationem, sed a Deo motus in omnes ierarchicas sanctificationes. Sic Moyses legalis sanctificator neque fratrem, qui est Aaron, in sacerdotalem consummationem ducit, et amicum Dei se esse, et sanctificum aestimans,
Abbreviated transcription (Latin):
pedib inclinatio nõ habente hocminis trantiũ consũmatione uinistr
eñĩ ut dictũ ẽ unũ inclinant pedibtantũ Igitur ad diuinũ altare ac¬
cesus et sufflexio insinuat omnib: sc̃i fice ꝑficiendis subponere uni¬
uersalit̃ consũmationis principidõ propriã uitã et suã intellectua
lem uniuersitatẽ castissimã ipsi oblatã accedere : Et conformẽ et ut
possibile dignã existentem : Diuino et scissimo et sac̃ dotali altari offe¬
rente scĩficedei formes intellectꝰ i erarchicae aut̃ manꝰ impositio si¬
milit̃ quidẽ manifestat ꝑ fectiuã principalem protectionẽ subqua
tanquã disciplinis scĩ custodiunt᷑ pat̃ne. ipsis quidẽ habitũ et uirtutẽ
scĩ ficatiuã donantem : Contrarias uero eis uirtutes segregantẽ : Doc&
aut̃ simul et om̃s ꝑficere scificas operationes: Tanquã subdõ agentes

Expanded text:
pedibus inclinatio, non habente hoc ministrantium consummatione. Ministri pedibus inclinatio, non habente hoc ministrantium consummatione. Ministri enim, ut dictum est, uno inclinant pede tantum. Igitur ad divinum altare accessus et sufflexio insinuat omnibus sanctifice perficiendis, supponere universaliter consummationis principi Deo propriam vitam, et suam in castissimam ipsi et oblatam accedere et conformem, et ut possibile, dignam existentem thearchico et sanctissimo et sacerdotali altari, offerente sanctifice deiformes intellectus. Ierarchicae autem manus impositio similiter quidem manifestat perfectivam principalem protectionem, sub qua tanquam disciplinis sancti custodiuntur paterne, ipsis quidem habitum et virtutem sacerdotalem donantem, contrarias vero eis virtutes segregantem. Docet autem simul et omnes perficere sacerdotales operationes, tanquam sub Deo agentes,
Abbreviated transcription (Latin):
cã dextrã. Et hocmodo a ꝑficiente eũ summo sac̃dote sacri ficis inuocatio¬
nib scificat᷑. Minist̃ uero unũ pedib: inclinans inconspectu altaris
suꝑ caput habet ꝑsicientis eũ summi sacerdotis dextrã ꝑficiendus abio¬
soministrantiũ consũmatiuis inuocationib: Nnicuiq aut eorũ eruc¬
foruae seguatur a ꝑficiente sũmosac̃ dote signaculũ : et ꝑunũ quenq
pebiae osit sacra et consũmatiua saluitio salutante  omni diuino
puenordno et consũmante sũmmo sac̃ dote adaliquid dictarũ diuino¬
rum ordinationũ consummatũ Se u peia
ominuni a quidem sunt sũmis sacer dotibus. Et sacer dotib: et minis¬
tris inscĩficatiuis eoꝵ consũmationib: ad diuinũ altare accessus Et in¬
clinatio ierar chicȩ manus inpositio : consũmatiua salutatio : Sepa¬
rata aut̃ et discreta : sũmis quidẽ sacerdotib: eloquiorũ suꝑcaput im¬
positio nõ habentib: hocminorib: ordinib:: Sacerdotib uero ambob

Expanded text:
invocationibus sanctificatur. Minister vero uno pede inclinans in conspectu altaris, super caput habet perficientis eum summi sacerdotis dextram, perficiendus ab ipso ministrantium consummativis invocationibus. Unicuique autem eorum cruciforme signatur a perficiente summo sacerdote signaculum, et per unumquemque recitatio fit sacra, et consummativa salutatio, salutante omni divino praesente viro, et consummante summo sacerdote ad aliquid dictarum divinarum ordinationum consummatum. Theoria. Communia quidem sunt summis sacerdotibus, et sacerdotibus, et ministris, in sacerdotalibus eorum consummationibus, ad divinum altare accessus, et inclinatio, ierarchicae manus impositio, cruciforme srata autem et discreta summis quidem sacerdotibus eloquiorum super caput impositio, non habentibus hoc minoribus ordinibus. Sacerdotibus vero ambobus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ qđ & sacrȩ diuine generatioiis ꝑfectiua do iatio gratia inungentis
ficit᷑ diuinissimis cosũmatio uib: Indeut existimo et purgatiuobiptis¬
tisterio ungentũ incruci formib: sybolis infundens. sum sacerdos suꝑuu
iuxtaoccultũ eloquiũ baptiratos ex corrũ pentis mortis ueterabsoeda psi
diuinit emer gentẽ & renouantẽ ad diuinã & a& nã subsisterdiã edda neẽ
donat coasũ matiua unctio: Characterizane utestimo sacra sr̃bolon a¬
ginaria descriptioie : abipso ꝓpt̃nos humanitꝰ diuinosp̃u soifacait & horu¬
ierarchicȩ intellige qr & diuinialtaris sacrã coisũ mationẽ. Eoi fumatioĩ¬
scĩ simarũ hostiarũ legis latio sacratissimiungeni ꝑfic̃ scissimis ef¬
fusioibus E aut̃ suꝑcelȩstis & suꝑessentialis ΘΕΩΡΕΙΑ omĩs deificatious

Expanded text:
t sacrae divinae generationis perfectiva donatio et gratia in unguenti perficitur divinissimis consummationibus. Inde, ut aestimo, et purgativo baptisterio unguentum in cruciformibus symbolis infundens summus sacerdos, super juxta occultum eloquium baptizatos, ex corrumpentis mortis veteri absorptione divinitus emergentem, et renovantem ad ddonat consummativa unctio, characterizante, ut aestimo, sacra symbolorum imaginaria descriptione ab ipso propter nos humanitus divino spiritu sanctificati, immum. Et hoc ierarchice intellige, quia et divini altaris sacram consummationem sanctissimarum hostiarum legislatio sacratissimi unguent perficit sanctissimis effusionibus. Est autem supercaelestis et superessentialis theoria, omnis deificationis
Abbreviated transcription (Latin):
cra theoginisia uestim̃ cũ mutatio declarabat purgatã uitã Incortẽ¬
platiuũ & illum in atiuũ habitũ ascendentẽ siauc̃ & nunc sacerdos

Expanded text:
cra theogenesia vestimenti mutatio declarabat repurgatam vitam in contemcra theogenesia vestimenti mutatio declarabat repurgatam vitam in contemplativum et illuminativum habitum ascendentem. Si autem et nunc sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
monachoꝵ philosophiã inscientia. Vnifica Niũ mandatũ operantẽ. Estenĩ
ut diximꝰ. nõ medie perficiendoꝵ ordinũ : sed omniũ alcioris. ꝓpt̃ qđ &
multa amedia ordinatioie: in discrete inerguminũ int̃dicunt᷑: Modo
quodã singularib: monachis tanquã ad unũ sic debenib: unificari &
ad diuinã unitatẽ cogregari . & ad scifi cã ut iustũ ẽ. refor mari Vitã
ueluti cognatioiẽ ei : habentẽ in multis & magis ei ultra reliquas coisu¬
mandoꝵ ordinatioies ꝓximantẽ: Crucifor misaut̃ similitudinis sig¬
infictis figuris animili bertatẽ suꝑ posite formantẽ sed ipsã inseipsa
nõhumanis pulchritudinib: sed coadunatis & monachicis indi for¬
mosissim ureductã : prioris aut̃ uestim̃ti expulsio: & alterius ad sũp¬
tio amedia sacrauita in ꝑfectiorẽ transordinatioiẽ significat: sic̃ in sa¬

Expanded text:
monachorum philosophiam, in scientia unificantium mandatum operantem. Est enim, monachorum philosophiam, in scientia unificantium mandatum operantem. Est enim, ut diximus, non mediae perficiendorum ordinum, sed omnium altioris. Propter quod et multa in media ordinatione indiscrete energumenis ignorantur modo quodam a singularibus monachis, tanquam ad unum sic debentibus unificari, et ad divinam unitatem congregari, et ad sanctificam, ut justum est, reformari vitam, veluti cognationem ejus habentem in multis, et magis ei ultra reliquas consummandorum ordinationes proximantem. Cruciformis autem similitudinis sigin fictis figuris animi libertatem superposite fucantem, sed ipsam in seipsa non humanis pulchritudinibus, sed coadunatis et monachis in deiformosissimum reductam. Prioris autem vestimenti expulsio, et alterius assumptio, a media sacra vita in perfectiorem, transordinationem significat, sicut in sa
Abbreviated transcription (Latin):
Eficiens aut̃ eã sacerdos ad ꝑficiendũ ueniens in terrogat primũ hoc si
primũ abrenunciat diuisis. Nõ solũ coauersatioib: sed& fantasiis deinde
ꝑfectissimã ei uitã narrat. Testimaiiũ berhibens qr o port& media eũ su¬
astare. Haec aut̃ oma ꝑficiente inent̾q coafitente cruicifor misimilitu¬
dine signat᷑. Ipsũ sacerdos tod&: Trinã diuine beatitudines in uocans subs¬
tantiã & uestẽ omnẽ exuens alterã induit & cũ aliis sacer dotib uiris quicũq
ad stare aũt sacerdoti inuocatioiẽ psallenti declarat monachicum
ordinẽ nõ eẽ p̃latũ aliis. sed in seipsostantẽ insingulari & sacra statioie
sacerdo tales sequentẽ ordines & cũ ipsis tãquã coisequentẽ Indiuinã
ꝑ ses acroꝵ scientiã. bene credens ascendentẽ : Partitis aũt nõ solũ coiuer¬
satiib: sed & iã & phanasis abrenunciatio cosũ matissimã significat

Expanded text:
Perficiens autem eam sacerdos, ad perficiendum veniens interrogat primum hoc, si Perficiens autem eam sacerdos, ad perficiendum veniens interrogat primum hoc, si primum abrenunciat divisis non solum conversationibus, sed et phantasiis. Deinde perfectissimam eum vitam docet, testimonium perhibens, quia oportet media eum superadstare. Haec autem omnia perficiente intentius confitente, cruciformi similitudine signatus ipsum sacerdos tondet, trinam divinae beatitudinis invocans substantiam, et vestem omnem exuens, alteram induit, et cum aliis sacerdotalibus viris, quicunque adstare autem sacerdoti invocationem psallenti, declarat monachicum ordinem non esse praelatum aliis, sed in seipso stantem in singulari et sacra statione, sacerdotales sequentem ordines, et cum ipsis tanquam consequentem in divinam per se sacrorum scientiam bene credens ascendentem. Partitis autem non solum conversationibus, sed etiam et phantasiis abrenunciatio consummatissimam significat
Abbreviated transcription (Latin):
nes & asa craearũ scientia ꝓportioialit̃ in corsũ matissimã ascendens
co sũmatioiẽ : In de diuiniduces nr̃ĩ nominatioib: eossacris dignatis :
Alii quidẽ thera peutas. alia ut̃ monac hos nominantes ex dĩpurominis¬
terio & famulatu & nõ partita & singulariuita : Tã quã unificante eos
inseparabiliũ sacrisca platioub: in dei formẽ unitatẽ. & amicã dõ cor¬
sũ matioiẽ ꝓpt̃ qđ & coi sũ matiuã eis donauit gratiã sacralegis latio
& quadã eos dignata ẽ. coisecratiua inuocatioie : Nõ ierarchica illa
enĩ insolis fit scĩ ficisordinib: sed scĩ ficatiua a scis sacerdotib: ierarchica
ꝑfectioie scđo scĩficata. MISTERIU MONACHICAE CONSUMATO
Cacerdos quidẽ stat in conspectudiuini altaris: monachicã : NIS¬
inuocatioẽ psallens : Coa sumandus aut̃ r&ro sacerdotẽstat non utro
pede inclinans nõ unũ pedib: nõ supra capud habens dõtradita eloquia:
Tantũ uero sacerdoti adstans psallenti suꝑ ipso mrsticã inuocationem

Expanded text:
portionaliter in consummatissimam ascendens consummationem. Inde divini duces nostri nominationibus eos sacris dignati sunt, alii quidem therapeutas, alii autem monachos nominantes, ex Dei puro ministerio et famulatu, et non partita et singulari vita, tanquam unificante eos in separabilium sacris complsummatione. Propter quod et consummativam eis donavit gratiam sacra legislatio, et quadam eos dignata est consecrativa invocatione, non ierarchica: illa enim in solis fit sanctificis ordinibus, sed sanctificativa a sanctis sacerdotibus Ierarchica perfectione secundo sanctificata. Mysterium monachicae consummationis. Sacerdos quidem stat in conspectu divini altaris, monachicam invocationem psallens. Consummandus autem retro sacerdotem stat, non utroque pede inclinans, non uno pede, non supra caput habens Deo tradita eloquia: tantum vero sacerdoti adstans psallenti super ipso mysticam invocationem.
Abbreviated transcription (Latin):
et uirtutes. O perose ostendens diuinas operationes in sc̃issimis et in¬
consusis ordinib: ponderate et in confuse statutas : Sed qm̃ scificas
ordinationes et partitiones uirtutesq earũ et operationes diximus
quantũ nobis possibileẽ et sacratissimas earũ quantũ potentes sumꝰ ins¬
accedens utroq pede inclinans ante conspectũ diuini altaris suꝑ capua
habetdõ tradita eloquia ierarchicã manũ: Et hoc imodo ꝑficientrt¬

Expanded text:
et virtutes, operose ostendens thearchicas operationes in sanctissimis et inet virtutes, operose ostendens thearchicas operationes in sanctissimis et inconfusis ordinibus ponderate et inconfuse statutas. Sed quoniam sanctificas ordinationes et participationes virtutesque earum et operationes diximus, quantum nobis possibile est, et sacratissimas earum, quantum potentes sumus, insaccedens, utroque pede inclinans ante conspectum divini altaris, super caput habet Deo tradita eloquia, et ierarchicam manum, et hoc modo a perficient
Abbreviated transcription (Latin):
i a nois pontificiũ quidẽ orddo consumatiuus et ꝑ secursetarer do¬
nans siptilus mnundar i cognoscente et sacerdotũ uirtute habente
inseipsa cũ illuminatiua et purgatiuã scientiã. Ipsae quidem eñi minores
in ea quae meliora sunt trans mouere nõ possunt eo qđ in iustũ eis sit ad hui¬
modi conarimaiestatem ipsae aut̃ diuiniores uirtutes cum ꝓpriis et sub¬
iectas suae ꝑfectionis sacra scientia cognoscunt : Similit̃ qm̃ diuinarum
sunt accionũ imagines. Ipsȩ sanctificatiuȩ dispositiones beneornati et
in consusi diuinarũ operationũ : ordinis in semetipsis ostendentes ordi¬
natas illuminationes in primas et medias etultimas sacras actiones
et ordinationes in discretionib: ierarchicis ordinatȩ sunt : Manifes¬
tantes ut diximꝰ inseipsis diuinarũ operationũ ordinatũ et in confusũ:
minat et illuminatos consũmat ad dei formẽ ꝑ fectionẽ. Merito ponti¬
ficalis diuinarũ i maginũ in discretas seipsã alternat ordinationes

Expanded text:
 a nobis pontificum quidem ordo consummativus et perfectivus: sacerdoinare simul et mundare percipiente, et sacerdotum virtute habente in seipsa cum illuminativa et purgativam scientiam. Aliae quidem enim minores in ea, quae meliora sunt, non possunt transmovere, eo quod injustum sit eis, ad hujusmodi conari majestatem. Aliae autem diviniores virtutes cum propriis et subjectas suae perfectionis sacra scientia cognoscunt. Similiter quoniam divinarum sunt actionum imagines, aliae sanctificativae dispositiones bene ornati et inconfusi divinarum operationum ordinis, in semetipsis ostendentes ordinatas illuminationes in primas, et medias, et ultimas sacras actiones et ordinationes, in discretionibus ierarchicis ordinatae sunt, manifestantes, ut diximus, in seipsis divinarum operationum ordinatum et inconfusum. Qminat, et illuminatos consummat ad deiformem perfectionem: merito pontificalis divinarum imaginum in discretas seipsam alternat ordinationes
Abbreviated transcription (Latin):
futuro ꝓph&icas pdicatioes aut uiriles ihũ diuinas actiores. Autipsorũ
discipu loꝵ dõ traditas etimitatori as dĩ couersatioies & sacras doctrinas
autoccultã &misticã uisioẽ Ipsoꝵ discipuloꝵ dilectis simi & diuini acmi¬
bilis suꝑmundanã ihũ theologiã ad deificatioiẽ oportunis narrauit Et
sacristeleta rũ & deiformib anagogis corradi cauit Diuinoraut̃ canluus
cra scriptura intenioaẽ habens et theo logias & diuina s actioues om̃ sonuer¬
rare & diuinor ui roꝵ sacras oratioues & sa crificatioues laucdare santior

Expanded text:
futurorum propheticas praedicationes, aut viriles Jesu divinas actiones, aut ipsorum futurorum propheticas praedicationes, aut viriles Jesu divinas actiones, aut ipsorum discipulorum Deo traditas et Dei imitatorias conversationes et sacras doctrinas, aut occultam et mysticam visionem ipsorum discipulorum dilectissimi et divini ac mirabilis supermundanam Jesu theologiam ad deificationem opportunis nunciat, et sacris teletarum et deiformibus anagogis corradicat. Divinorum autem cantuum sacra Scriptura, intentionem habens et theologias et divinas actiones omnes hymnizare, et divinorum virorum sacras orationes et sacrificationes lau
Abbreviated transcription (Latin):
discipline deifor mis insubiectos deduc̃sacroꝵ a inigmatũ pluralitatib utens
sediterũ tanquã absolutꝰ &minorib: immensurabilis in ꝓpriũ principiũ
indiminute rescituit᷑. Et in unũ suũ intellectualẽ faciens in troitũ. Vid& pu
irarchicis mrsceriis noine futurũ ẽ. explica riomniũ sõ mosacer dotalissi¬
mo Omis quidẽ enĩsacra & agiographos deltos aut ex dõ existenłiũ generalẽ
sub sistentiã etdis positioiẽ : aut legalẽ serarchiã & couersatioiẽ aut diui
nipopuli hereditatũ distributioies. et habitatioes aut iudicũ sacroꝵ: aut
regnĩ s apientũ: aut sacerdotũ diuinoꝵ intelligeniã : autuxerũ uiroꝵ in uari&e¬
tẽ etmultitudine anxietatũ immutabilẽ. in pacientiã philo sophiã. aut actio¬
nũ sapientes synagogas. aut diuinoꝵ amoꝵ cantica & diuinas imagines aut

Expanded text:
disciplinam deiformis in subjectos deducit, sacrorum aenigmatum pluralitatibus utens; disciplinam deiformis in subjectos deducit, sacrorum aenigmatum pluralitatibus utens; ast iterum, tanquam absolutus et minoribus immensurabilis, in proprium principium indiminute restituitur, et in unum suum intellectualem faciens introitum, videt pure niens omnibus fere ierarchicis mysteriis, nonne futurum est explicari omnium summo sacerdotalissimo? Omnis quidem enim sacra et agiographos deltos, aut in Deo existentium generatam subsistentiam, et dispositionem, aut legalem Ierarchiam et conversatiaut regum sapientum, aut sacerdotum divinorum intelligentiam, aut veterum virorum in varietate et multitudine anxietatum immutab lem in fortitudine philosophiam, aut actionum sapientes doctrinas, aut divinorum amorum cantica et divinas imagines, aut
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudinẽ intendere et summũ sacer dotẽ diuinitus uider
adiuino altari usq: extrema templicũ suaui odore ueniente
Et iterum in ipso ꝑ fectiue residentẽ. Ipsaeñi suꝑ om̃a chunsa oea¬
titudo et sibonitate diuma ꝓueniat in participanciũ suaset cot
cõmunionem sed nonextra ꝑ substantiã immutabilẽ statũ etcol¬
locationẽ efficitur et omnib: dei formib: proportionalitn
illuten do circa se meclipsam uere existit. et pro priaomnino¬
non trasmutatur immutabilicate Similit̃ diuina CIΝΑ EΩC teleta & si sin¬
gulare & simplex habeat & cõplictũ principiũ in sacrã udrit᷑atẽ si boloꝵ huma¬
nitus multi plicat᷑ et usq: omnẽ implẽ iera rchicã imaginũ descriptioẽ. Sed
uni formit̃ ex hisiterũ in ꝓpriã unitatẽ colligit᷑. etunificat inse sacrereductos
iuxta huncaut deiformẽ modũ diuinꝰ sũmsacerdos. etsiunitã suȩierarchiȩ

Expanded text:
pulchritudinem intendere, et summum sacerdotem divinitus videre pulchritudinem intendere, et summum sacerdotem divinitus videre a divino altari usque extrema templi cum suavi odore venientem, et iterum in ipso perfective consistentem. Ipsa enim super omnia divina beatitudo, etsi bonitate divina proveniat in participantium sua sacra communionem, sed non extra per substantiam immutabilem statum et collocationem efficitur, et omnibus deiformibus proportionaliter illucendo, circa semetipsam vere existit, et propria omninansmutatur immutabilitate. Similiter divina synaxeos teleta, etsi involuta et simplex habeat et complicitum principium, in sacram varietatem symbolorum clementer multiplicatur, et usque omnem implet ierarchicam imaginum descriptionem, continuo uniformiter ex his iterum in propriam unitatem colligitur, et unificat in se sacre reductos. Juxta hunc deiformem modum divinus summus sacerdos, etsi unitam suae Ierarchiae
Abbreviated transcription (Latin):
nediuinissima aũt unius et eĩdem et panis et calicis cõmunio stpa¬
eifica traditio similẽ conuersationem eis diumã tanquã similiter
edentib promulgat et diuinissimã caenã et principale srmbo¬
concaenantem docens facile simul et deiformit quomo dorꝑsem
more ipsis aduenientib: donat haecigitur ut dixi in a drtorũ atri
bere descripta imperfectis adhuc ad contemplãtionem sufficien¬
tem reli quentes intremus a causalib: in causas iuxta sacram
uram ciua z in. et decoram in uisibiliũ ihũ luciduco uidebimus
oe copeian beatã declarantẽ manifeste principalium formarũ
pulchritudinẽ. Sed diuinissima et sacrate leta circum posita
tibi symbolice uestimenta ainigmatum reuelans splendide
nobis manifestare et intellectu ales nr̃os uultus uniformiei ñ
uelato lumine reple. oportet igiturnos intus adẽe sacratiss̃¬
morũq in uisibile primi agalmatũ denudantes in dĩ formẽ ci

Expanded text:
nem. Divinissima autem unius et ejusdem et panis et calicis communio et panem. Divinissima autem unius et ejusdem et panis et calicis communio et pacifica traditio similem conversationem eis divinam, tanquam similiter edentibus promulgat, et divinissimam coenam et principale symboconcoenantem docens et recte simul et deiformiter, quomodo ipsnionem ipsis advenientibus donatur? Haec igitur, ut dixi, in aditorum atria bene descripta, imperfectis adhuc ad contemplationem sufficientem relinquentes, intremus a causalibus in causas, juxta sacram nostram synaxin, et decoram invisibilium Jesu luciduco videbimus θεωρίαν, beatam declarantem manifeste principalium formarum pulchritudinem. Sed divinissima et sacra teleta, circumposita tibi symbolice vestimenta aenigmatum revelans, splendide nobis manifestere, et intellectuales nostros vultus uniformi et non velato lumine reple. Oportet igitur nos intus adesse, sacratissimorum et invisibile primi agalmatum denudantes, in deiformem ejus