comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
der& Nam cũ ad p̃dictũ uirũ quidã ut dixi ueniens. ana¬
choriticã. disciplinã niiime diceros admiraindã ÷ maioris
ꝓnuntians ẽẽ urtutis. si ea quȩ ꝑfectionis sunt int̾ homines
quispiam quã inheremo positus exerceret: beatꝰ antonius
ubina ipse consisteret ꝑcunctat᷑. Cũ ille se uixta parentes suos
habitare dixissos. et eoꝵ p̃bitione ab om̃i cura & sollicitudine
diurni oꝑis absolutũ: lectioni tantũ & orationi absq ulla
distensione sp̃s indesinent̾ głaret᷑ insistere: rursũ beatus
antonius: Dic inqͥt fili. uirũ in eorũ dampnis uł aduersis
Ille utriꝰq rei se participẽ eẽ confessus ẽ Cui senex Noueris
te etiam inquit infuturo scło ineorũ sorte censendũ. cum
quibꝰ in hac uita inlucri detrim̃tiue consortio. uł gaudio
uł merore concuteris: Nechac contentꝰ sententia beatꝰ anto¬

Expanded text:
deret. nam cum ad praedictum senem quidam ut dixi ueniens anaderet. nam cum ad praedictum senem quidam ut dixi ueniens anachoreticam disciplinam minime diceret admirandam, maioris pronuntians esse uirtutis, si ea quae perfectionis sunt inter homines quispiam quam in heremo positus exerceret, beatus Antonius ubinam ipse consisteret percontatur. cumque ille se iuxta parentes suos habitare dixisset, et eorum praebitione ab omni cura et sollicitudine diurni operis absolutum lectioni tantum et orationi absque ulla distentione spiritus indesinenter gloriaretur insistere, rursum beatus Antonius: dic, inquit, sodalis, utrum in eorum damnis uel aduersis ille utriusque rei participem se esse confessus est. cui senex: noueris te, inquit, etiam in futuro saeculo eorum sorte censendum, cum quibus in hac uita in lucri detrimentiue consortio uel gaudio uel maerore concuteris. nec hac contentus sententia beatus Anto
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑ hoc plane iam nullũ ambiguitati locũ ulteriꝰ ⁊ mai¬
reliqͥsti Certi &x enim sumꝰ. tam p̾sentis huiꝰ habitꝰ ulitatẽ
quã cotidiana hȩc nudi pedalia. in illoꝵ uicinia nullatenus
exercere nos posse. S ne labore quidẽ illic simili ea quȩ st̃
ad uictũ necessaria ꝓuisuros: sicut hic etiam ipsã cotidię aqua
ceruicibꝰ nr̃is extribꝰ milibꝰ ex hib̾e compellim᷑. Nec nr̃a enim
nec illoꝵ uerecundia. hȩc nos coram illis agere omino patiet᷑
Sane quid ꝓposito nr̃o oberit. si illis sũminnstrantibꝰ umusa
nos sollicitudine parandi uictꝰ penitꝰ absoluti. lectioni tantũ
&x orationi oꝑam dedimꝰ: ut isto quo nunc distrahimꝰ labore
sublato. spũalibꝰ tantũ studi is intentiꝰ excubemꝰ: abraham
on meã contra hȩc uob. s beati antonii sententiã ꝓseram.
qua ille ita cuidã frĩs hoc quẽ dicitis tepore torpentis
segnitiam confutauit: ut etiã nodũi ur̃ȩ ꝓpositionis absci¬

Expanded text:
 hoc plane iam nullum ambiguitati locum ulterius reliquisti. certi etenim sumus tam praesentis huius habitus uilitatem quam cotidiana haec nudipedalia in illorum uicinia nullatenus exercere nos posse, sed ne labore quidem illic simili ea quae sunt ad uictum necessaria prouisuros, sicut hic etiam ipsam cotidie aquam ceruicibus nostris ex tribus milibus exhibere conpellimur. nec nostra enim nec illorum uerecundia haec nos coram illis agere omnino patietur. sane quid proposito nostro oberit, si illis subministrantibus uniuersa nos sollicitudine parandi uictus penitus absoluti lectioni tantum et orationi operam dederimus, ut isto quo nunc distrahimur labore sublato spiritalibus tantum studiis intentius incubemus? ABRAHAM : Non meam contra hoc uobis, sed beati Antonii sententiam proferam, qua ita ille cuiusdam fratris hoc quo dicitis tepore torpentis segnitiam confutauit, ut etiam nodum uestrae propositionis absci
Abbreviated transcription (Latin):
normã suscepere uiuendi. non solum illa magnifica retine¬
bant. quȩ pͥmitꝰ ȩccłam uł credentiũ turbas in actibus
apłoꝵ legimꝰ cęlebrasse: multitudinis scilicet credentiũ erat
cor unũ & anima una. nec quisquã eoꝵ quȩ possidebat
aliquid suũ ẽẽ dicebat. sed erant illis om̃ia cõmii n nia:

Expanded text:
normam suscepere uiuendi, non solum illa magnifica retinenormam suscepere uiuendi, non solum illa magnifica retinebant, quae primitus ecclesiam uel credentium turbas in actibus apostolorum legimus celebrasse multitudinis scilicet credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse diceb
Abbreviated transcription (Latin):
debeat custodiri uolumus explicare: institutis patrum
auidius ꝓuocati. narrationẽ quã suis seruabamꝰ locis.
ꝓpero excessu p̃uenimꝰ. Nunc itaq ad ꝓpositũ reuertam᷑
Gitur ꝑ uniuersam ut diximꝰ egyptũ & thebaidẽ. iIII.¬
duodenariꝰ psalmoꝵ numerꝰ tam inuesꝑtinis quã in noct᷑.¬
nis sollempnitatib custoditur: ita dũ taxat. ut pꝰ hunc¬
mmerũ. duȩ lectiones ueteris scilicet ac noui testamenti.
singulȩ subsequant᷑ Qui modus antiquitꝰ constitutꝰ. ic-¬
circo ꝑtot scła penes cuncta illarũ ꝓuinciarũ monasteria
intemeratus nunc usq ꝑdiirat: quia non humana adinuen-¬
tione statutus aseniorib ad firmatur: s celitus angłi magi.¬
sterio patribꝰ fuisse delatus
am cũ in pͥmordiis fidei. pauci quidẽ sed ꝓbatissimi mo-¬
nachoꝵ nomine censerent᷑. qui sic̃ abeate memorie euan-¬
głista marco qui pͥmus alexandrine urbi pontifex p̾fuit.

Expanded text:
debeat custodiri, uolumus explicare, institutis patrum debeat custodiri, uolumus explicare, institutis patrum auidius prouocati narrationem, quam suis reseruabamus locis, praepropero excessu praeuenimus. nunc itaque ad propositum reuertamur. Igitur per uniuersam ut diximus Aegyptum et Thebaidem duodenarius psalmorum numerus tam in uespertinis quam in nocturnis sollemnitatibus custoditur, ita dumtaxat ut post hunc duae lectiones, ueteris scilicet ac noui testamenti singulae, subsequantur. qui modus antiquitus constitutus idcirco per tot saecula penes cuncta illarum prouinciarum monasteria intemeratus nunc usque perdurat, quia non humana adinuentione statutus a senioribus adfirmatur, sed caelitus angeli magisterio patribus fuisse delatus. Nam cum in primordiis fidei pauci quidem sed probatissimi monachorum nomine censerentur, qui sicut a beatae memoriae euangelista Marco, qui primus Alexandriae urbi pontifex praefuit,
Abbreviated transcription (Latin):
turiis eligitur: pͥus quã idẽ qui p̾ficiendus ẽ. quid obtemꝑa¬
turis oporteat imꝑari obȩdiendo didicerit: & quid ds¬
unioribꝰ tradere: debeat. institutis senioꝵ fuerit ad se¬
cutus. Bene enim regere uł regi. sapientis ẽẽ ꝓnuntiant.
salutaria p̾cepta quẽpiam posse obtemꝑantib p̾stituere:
nisi eum qui pͥus umuersis uirtutũ disciplinis fuerit
instructus: nec obȩdire quẽqua seniori posse: nisi eum
qui consũmatus timore dei . & humilitatis fuerit uirtute
ꝑfectus Idõq duersitates typorũ ac regularum ꝑ cȩtera̾
ꝓuincias cernimꝰ usurpatas: qđ plerũq senioꝵ institutioniꝰᷤ
exꝑtes. monasteriis p̃ ẽẽ audemꝰ : &e abbates nos antequam
discipłos ꝓfessi. qđ libitũ fuerit statuimus: ꝓmptiores
nr̃oꝵ inuentoꝵ exigere custodiam. quã ex aminatã maioꝵ
seruare doctrinã Sed dũ orationũ modũ qui potissimũ

Expanded text:
turus eligitur, priusquam idem, qui praeficiendus est, quid obtemperaturus eligitur, priusquam idem, qui praeficiendus est, quid obtemperaturis oporteat imperari, oboediendo didicerit, et quid iunioribus tradere debeat, institutis seniorum fuerit adsecutus. bene enim regere uel regi sapientis esse pronuntiant ssalutaria praecepta quempiam posse obtemperantibus praestituere nisi eum, qui prius uniuersis uirtutum disciplinis fuerit instructus, nec oboedire quemquam seniori posse nisi eum, qui consummatus timore dei et humilitatis fuerit uirtute perfectus. ideoque diuersitates typorum ac regularum per ceteras prouincias cernimus usurpatas, quod plerumque seniorum institutionis expertes monasteriis praeesse audemus et abbates nos ante quam discipulos professi quod libitum fuerit statuimus, promptiores nostrorum inuentorum exigere custodiam quam examinatam maiorum seruare doctrinam. sed dum orationum modum, qui potissimum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ditum. necesse ẽ cenobi ĩ cõmorationẽ expetere: ut innullo
sibi exhis quȩ reliquit. aut intulit monasterio. blandiat᷑.
sic obȩdire cunctis. ut redeundũ sibi scdm sententiã dñi
ad infantiam pristinã nouerit: niehil sibi consideratione
eui. uł annorũ numerositate p̾sumens. quã inscło inanit᷑
consumptã. se. reputat ꝑdidisse: sed ꝓrudimentoꝵ merito
& tyrocimi nouitate quã se gerere in xp̃i militia recognos¬
cit : subdere se etiã iuniorib ñ moret᷑ Oꝑis quoq ac su¬
doris assuetudinẽ ita subire compellit᷑: ut ꝓpriis manibꝰ
uixta apłi p̃ceptum. cotidianũ uictũ uł sus iisibꝰ uł ad¬
uemientiũ necessitatib p̃parans. & fastus uite p̃terite pos¬
sit & delitias obliuisci : & humilitatẽ cordis contricione
laboris ad quirere Idõq nullus congregationi fr̃m p̾fu-¬

Expanded text:
praeditum necesse est coenobii commorationem expetere, ut in nullo praeditum necesse est coenobii commorationem expetere, ut in nullo sibi ex his quae reliquit aut intulit monasterio blandiatur, sic oboedire cunctis, ut redeundum sibi secundum sententiam domini ad infantiam pristinam nouerit, nihil sibi consideratione aeui uel annorum numerositate praesumens, quam in saeculo inaniter consumptam se reputat perdidisse, sed pro rudimentorum merito et tirocinii nouitate, quam se gerere in Christi militia recognoscit, subdere se etiam iunioribus non moretur. operis quoque ac sudoris adsuetudinem ita subire conpellitur, ut propriis manibus iuxta apostoli praeceptum cotidianum uictum uel suis usibus uel aduenientum necessitatibus parans et fastus uitae praeteritae possit et delicias obliuisci et humilitatem cordis contritione laboris adquirere. ideoque nullus congregationi fratrum praefu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferre in medium constitutionẽ: quȩ nunc usq ꝑ totã egyptũ
a dĩ famulis custoditur: quo nouelli monasterii in xp̃o rudis
infantia. antiquissimoꝵ potiꝰ patrũ uetustis institutionibus
taq ꝑ uniuersã egyptum & thebaidẽ. .ui. imbuatur¬
ubi monasteria ñ ꝓ uniꝰ cuiꝰq renuntiantis instituuntur
arbitrio: sed ꝑ successiones ac traditiones maioꝵ. usq in hodi¬
ernũ diẽ uł ꝑmanent uł mansura fundant᷑: legitimũ ora¬
tionũ modũ inuesꝑtinis conuentibꝰ seu nocturnis uigiliis
uidimꝰ retentari Non enim quisquã conuenticulo fr̃m.
sed ne sibi quidẽ ipsi p̃eẽ conceditur: pͥusquam non solũ
uniuersis facultatibꝰ suis reddat᷑ ex t̾nus: sed ne sui quidẽ
ipsiꝰ se ẽẽ dnm. uł potestatẽ habere cognoscat: Ita namq
renuntiantẽ huic mundo quibꝰ libetꝰ facultatibꝰ ac diuitiis

Expanded text:
proferre in medium constitutionem, quae nunc usque per totam Aegyptum proferre in medium constitutionem, quae nunc usque per totam Aegyptum a dei famulis custoditur, quo nouelli monasterii in Christo rudis infantia antiquissimorum potius patrum uetustissimis institutionibus uniuersam Aegyptum et Thebaidem, ubi monaster non pro uniuscuiusque renuntiantis instituuntur arbitrio, sed per successiones ac traditiones maiorum usque in hodiernum diem uel permanent uel mansura fundantur, legitimum orationum modum in uespertinis conuentibus seu nocturnis uigiliis uidimus retentari. non enim quisquam conuenticulo fratrum, sed ne sibi quidem ipsi praeesse conceditur, priusquam non solum uniuersis facultatibus suis reddatur externus, sed ne sui quidem ipsius esse se dominum uel potestatem habere cognoscat. ita namque renuntiantem huic mundo quibuslibet facultatibus ac diuitiis
Abbreviated transcription (Latin):
capacitate. habentes quidẽ ut ait apłs zelum dĩ. sed ñ
scđ̾m scientiam: suꝑ hac re diuersos trpos ac regulas sibimo
contitiusse: Quidam enim uicenos seu tricenos psalmos. &
hos ipsos antiphonarũ ꝓtelatos melodus. & ad iunctione
quarundam modulationũ deb̾e dici singulis noctibꝰ censuert̃:
aliĩ etiam hunc modum excede temptauerunt. Non nulli
decẽ c octo: atq in hunc modũ diuersis in locis diuersum
canonẽ agnouimꝰ institutũ: Totq ꝓpemodũ typos ac re¬
gulas uidimus usurpatas: quot etiam monasteria cellasq
conspeximus Sunt quib in ipsis quoq diurnis orationũ
officiis. id est tercia. sexta. nonaq id uisum ẽ: ut scđ̾m
orarũ modũ in quibꝰ hec dño redduntur obsequia: psalmoꝵ
etiã & orationum putarent numerũ coȩquandum Non¬
nullis placuit: senarium numerũ singulis diei conuentib
deputari Qua ꝓpt̾ necessarium reor antiquissimã patrũ

Expanded text:
ae, habentes quidem ut ait apostolus zelum dei, sed non secundum scientiam, super hac re diuersos typos ac regulas sibimet constituisse. quidam enim uicenos seu tricenos psalmos et hos ipsos antiphonarum protelatos melodiis et adiunctione quarundam modulationum debere dici singulis noctibus censuerunt, alii etiam hunc modum excedere temptauerunt, nonnulli decem et octo. atque in hunc modum di-, uersis in locis diuersum canonem cognouimus institutum totque propemodum typos ac regulas uidimus usurpatas, quot etiam monasteria cellasque conspeximus. sunt quibus in ipsis quoque diurnis orationum officiis, id est tertia, sexta nonaque id uisum est, ut secundum horarum modum, in quibus haec deo redduntur obsequia, psalmorum etiam et orationum putarent numerum coaequandum: nonnullis placuit senarium numerum singulis diei conuentibus deputari. quapropter necessarium reor antiquissimam patrum
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã ase eas traditas. & uelat extra ordinarias uolen-¬
tibꝰ tantũ ac diuinarũ scripturarũ memoriã possidere:
assidua meditatione studentibꝰ addiderunt: In die uero¬
sabbati uł dñica. utrasq de nouo recitant testam̃to: id ẽ unã
quinquagesimȩ diebꝰ faciunt. hi ĩ
quib lectio cure ẽ: seu
memoria scripturarum:¬

Expanded text:
tamquam a se eas traditas et uelut extraordinarias uolentamquam a se eas traditas et uelut extraordinarias uolentibus tantum ac diuinarum scripturarum memoriam possidere adsidua meditatione studentibus addiderunt in die uerosabbati uel dominico utrasque de nouo recitant testamento, id est unaQuinquagensimae diebus faciunt hi, quibus lectio curae est seu memoria scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑtinȩ sacratissimȩ succederet questioni. cotidianos ora-¬
tionũ ritꝰ uolentib cęlebrare: unꝰ in mediũ psalmos dño
cantaturus exurgit Cumq sedentib cunctis. ut ẽ moriꝰ
nunc usq mȩgypti partibꝰ. & in psallentis uerba om̃i cor-¬
dis intentione defixis. undecim psalmos orationũ inter¬
iectione distinctos. continius uersib parili ꝓnunciatione
cantasset : duodecimũ sub alleluia responsione consũmans:
abuniuersoꝵ oculis repente subtractus. questioni parit̃
x cerimoniis finẽ imposuit Ex inuenerabilis patrum
senatus. intelligens angłi magisterio congregationibus
fr̃m generalem canonẽ ñ sine dispensatione dñi constitu¬
tum : decreuit hunc numerum tam in uesꝑtinis quã in
nocturnis conuenticulis custodiri Quib lectiones gemi¬
nas ad iungentes. id ẽ unã ueteris & aliã noui testam̃ti:

Expanded text:
uespertinae sacratissimae succederet quaestioni, cotidianos orauespertinae sacratissimae succederet quaestioni, cotidianos orationum ritus uolentibus celebrare unus in medium psalmos domino cantaturus exsnrgit cumque sedentibus cunctis, ut est moris nunc usque in Aegypti partibus, et in psallentis uerba omni cordis intentione defixis undecim psalmos orationum interiectione distinctos contiguis uersibus parili pronuntiatione cantasset, duodecimum sub alleluiae responsione consummans ab uniuersorum oculis repente subtractus quaestioni pariter et caerimoniis finem inposuit. Exhinc uenerabilis patrum senatus, intellegens angeli magisterio congregationibus fratrum generalem canonem non sine dispensatione domini constitutum, decreuit hunc numerum tam in uespertinis quam in nocturnis conuenticulis custodiri. quibus lectiones geminas adiungentes, id est unam ueteris et aliam noui testamenti,
Abbreviated transcription (Latin):
modus cotidiano cultui ꝑ uniuersũ fr̃nitatis corpus de¬
cerni debertȩ. tractaturi conueniunt: ut hereditatẽ pie¬
tatis ac pacis. etiam successorib suis absolutã ab om̃i dis-¬
sensionis lite transmitterent: uerentes scilicet. nequa in
cotidianis sollempnitatibꝰ int̾ uiros eiusdem culturȩ con-¬
sortes dissonantia uł uarietas exorta. quandoq inposte:¬
rum erroris uł emulationis. seu scismatis noxiũ germen
emitteret: Cumq ꝓsuo unꝰ quisq feruore infirmitatis
immemor alienȩ. id statui deb̾e censeret. qđ contemplatio.¬
ne fidei ac roboris sui facillimũ iudicabat: parũ discutienꝰ
seẽ in firmoꝵ quoq partẽ maximã repperiri: diuersoq
modo enormẽ psalmoꝵ numerũ instituere ꝓanimi sui
uirtu  te certarent. & alii quinquagenos alii sexagenos
psalmos. ñ nulli uͦ ne hoc quidem numero contenti. excẽdi
contentionis scã diuersitas. ita ut tempus sollempnitatiᷤᷤ

Expanded text:
modus cotidiano cultui per uniuersum fraternitatis corpus decerni deberet, tractaturi conueniunt, ut hereditatem pietatis ac pacis etiam successoribus suis absolutam ab omni dissensionis lite transmitterent, uerentes scilicet ne qua in cotidianis sollemnitatibus inter uiros eiusdem culturae consortes dissonantia uel uarietas exorta quandoque in posterum erroris uel aemulationis seu schismatis noxii germen emitteret. cumque pro suo unusquisque feruore infirmitatis inmemor alienae id statui debere censeret, quod contemplatione fidei ac roboris sui facillimum iudicabat, parum discutiens est infirmorum quoque partem maximam repperiri, diuersoque modo enormem psalmorum numerum instituere pro animi sui uirtute certarent, et alii quinquagenos, alii sexagenos psalmos, nonnulli uero ne hoc quidem numero contenti excedi econtentionis sancta diuersitas, ita ut tempus sollemnitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tempestate: cũ eccłȩ illiꝰ pͥmitiue ꝑfectio. penes successores
suos adhuc recenti memoria iniuolata duraret: feruensq
paucoꝵ fides nec dũ inmultitudinẽ disꝑsa tepuisset: uene.¬
rabiles patres ꝑ uigili cura posteris consulentes. qui nã¬

Expanded text:
tempestate cum Ecclesiae illius primitivae perfectio penes successores tempestate cum Ecclesiae illius primitivae perfectio penes successores suos adhuc recenti memoria inviolata duraret, fervensque paucorum fides necdum in multitudinem dispersa tepuisset; venerabiles patres pervigili cura posteris consulentes, quina
Abbreviated transcription (Latin):
tes afferebant p̾cia eoꝵ quȩ uendebantur. & ponebant ante
pedes apłoꝵ. diuidebantur aut̃ singulis ꝓut cuiq opus erat:
uerum etiam his multo sublimiora cumulauerant Et enĩ
secedentes in secretiora subu rbioꝵ loca. agebant uitã tanto
abstinentiȩ rigore districtam: ut etiam his qui erant religi¬
onis ext̃ni. stupõri ẽẽt tam ardua conuersationis eoꝵ ꝓfes-¬
sio Eo enim feruore: scripturarũ diuinarũi lectionibꝰ. orationiq
& oꝑi maniũ. diebꝰ ac noctibꝰ incubabant: ut nec escarum
quidem appetitus uł memoria. nisi alio tercioue die corꝑis
interpellart media: cibũq ac potũ ñ tam desideratũ quã
necessarium sumerent: Et ne hunc quidã ante solis occasũ:
ut tempus lucis cũ sp̃alium meditationũ studiis. curã uͦ
corporis cũ nocte sociarent: aliaq his multo sublimiora
ꝑficerent: De quibꝰ etiã: is qui minus indigenarũ relatio¬
nem cognouit. ȩccłastica historia poterit edoceri Ea igit᷑

Expanded text:
ebant pretia eorum quae uendebant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus erat, uerum etiam his multo sublimiora cumulauerant. etenim secedentes in secretiora suburbiorum loca agebant uitam abstinentiae rigore districtam, ut etiam his qui erant religionis externae, stupori esset tam ardua conversationis eorum professio. Eo enim fervore Scripturarum divinarum lectionibus, orationique et operi manuum diebus ac noctibus incubabant, ut nec escarum quidem appetitus vel memoria, nisi alio tertiove die corporis interpellaret inediam, cibumque ac potum non tam desideratum quam necessarium sumerent, et ne hunc quidem ante solis occasum, ut tempus lucis cum spiritualium meditationum studiis, curam vero corporis cum nocte sociarent, aliaque his multo sublimiora perficerent. De quibus etiam is qui minus indigenarum relatione cognovit, ecclesiastica historia poterit edoceri. Ea igitur
Abbreviated transcription (Latin):
tute distendant Et idcirco in pruna significant᷑ adiecit.
qđ scilicet nequaquã fuerint sola cordis mortificatione
contenti: uerũ etiã exterioris hominis motus &. ipsius
naturȩ incentiua. continentiȩ pruna extrinsecus acceden¬
te: habuerint congelata: nullũ iam dum taxat scđm
apłm regnum peccati in suo mortali corpore sustinentes:
nec gestantes carnẽ sp̃ui repugnantẽ¬
Incieit de canonico noct unnanũ onationyot es almo

Expanded text:
tute distendant. et idcirco in pruina significanter adiecit, tute distendant. et idcirco in pruina significanter adiecit, quod scilicet nequaquam fuerint sola cordis mortificatione contenti, uerum etiam exterioris hominis motus et ipsius naturae incentiua continentiae pruina extrinsecus accedente habuerint congelata, nullum iam dumtaxat secundum apostolum regnum peccati in suo mortali corpore sustinentes nec gestantes carnem spiritui repugnantCUNDUS. DE CANONICO NOCTURNARUM ORATIONUM ET
Abbreviated transcription (Latin):
dientiȩ studium oꝑisq deuotior Scdo cognoscat: etiam
in ipso habitu cinguli in eẽ non paruũ qđ ase expetitur
sacramentum: Accinctio enim lũboꝵ & ambitꝰ pellis e mor-¬
tuȩ. significat eum mortificationẽ circũferre mẽbrorũ.
in quib libidinis atq luxuriȩ seminaria continentur:
euuangłicum illud mandatum qͦ dr̃. sint lũbi ur̃i p̾cincti
apłica int̾p̃tatione ingeri sibi semꝑ intelligens: mortifi.¬
cate scilicet m̃ebra ur̃a quȩ sunt suꝑ terrã. fornicationẽ.
in munditiã. libidinẽ. concupiscentiã malã Idõq illos
tantũmꝰ legimus inscripturis scĩs cingulo fuisse p̾cinctos:
in quibꝰ seminaria coitus inueniuntur extincta: quique
illud beati dauid eloquium. oꝑe ac uirtute decantant:
Quia factus sũ sicut ut̃ inpruma: eo qđ erasa medullitꝰ
carne uitioꝵ. emortuã exterioris hominis cutem sp̃e uir¬

Expanded text:
dientiae studium operisque deuotior. secundo cognoscat etiam dientiae studium operisque deuotior. secundo cognoscat etiam in ipso habitu cinguli inesse non paruum quod a se expetitur sacramentum. accinctio enim lumborum et ambitus pellis emortuae significat eum mortificationem circumferre membrorum, in quibus libidinis atque luxuriae seminaria continentur, euangelicum illud mandatum quod dicitur sint lumbi uestri praecincti apostolica interpretatione ingeri sibi semper intellegens: mortificate scilicet membra uestra quae sunt super terram. fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiseentian malam. ideoque illos tantnmmodo legimus in scripturis sanctis cingulo fuisse praecinctos, in quibus seminaria coitus inueniuntur extincta, quique illud beati Dauid eloquium opere ac uirtute decantant: quia factus sum sicut uter in pruina, eo quod erasa medullitus carne uitiorum emortuam exterioris hominis cutem spiritus uir
Abbreviated transcription (Latin):
ec dicta sint ne quid p̃termisisse de egyptiorum habitu
uideam̃ Cȩterum a nob tenenda sunt illa tantũmodo
quȩ uł locorũ situs. uł ꝓuntiȩ usus admittit: Nã neq
caligis nos neq colobiis. seu una tunica ẽẽ contentos hi¬
emis ꝑmittit asꝑitas: & paruissimi cuculli uelam̃ uel
melotis gestatio. derisum potiꝰ quã edificationẽ ullam
uidentibꝰ comꝑabit. Qua ꝓpt̃. illa tantũ quȩ suꝑus
cominemorauimꝰ. quȩq sunt & humilitati ꝓfessionis nr̃e &
qualitati aerũ congruentia. a nob̾ quoq affecteͥnda censemꝰ.
ut om̃is summa nr̃i uestitus. non innouitate habitꝰ qui
possit offendiculum hominibꝰ scłi huius inferre. sed honesta
tũ: ut ad cunctos usus & oꝑa monasterii. ñ solũ m̃te ꝓmptꝰ
sed etiam ipso habitu semꝑ expeditꝰ incedat: Tanto namq
feruentior circa sp̃alem ꝓfectum ac diuinarũ rerũ scien-¬
tiam. & cordis puritatẽ ꝓbabitur: quanto fuerit erga obȩ.¬

Expanded text:
ec dicta sint, ne quid praetermisisse de Aegyptiorum habitu uideamur. ceterum a nobis tenenda sunt illa tantummodo, quae uel locorum situs uel prouinciae usus admittit. nam neque gallicis nos neque colobiis seu una tunica. esse contentos hiemis permittit asperitas, et paruissimi cuculli uelamen uel melotae gestatio derisum potius quam aedificationem ullam uidentibus conparabit. quapropter illa tantum, quae superius commemorauimus quaeque sunt et humilitati professionis nostrae et qualitati aerum congruentia, a nobis quoque adfectanda censemus, ut omnis summa nostri uestitus non in nouitate habitus, qui possit offendiculum hominibus saeculi huius inferre, sed honestatum, ut ad cunctos usus et opera monasterii non solum mente promptus, sed etiam ipso habitu semper expeditus incedat. tanto namque feruentior circa spiritalem profectum ac diuinarum rerum scientiam cordis puritate probabitur, quanto fuerit erga oboe
Abbreviated transcription (Latin):
intecto. Ille. dicit Exsiccaui uestigio pedũ meoꝵ om̃s riuos
aggerũ: Hicdic̃. Nũquid ñ possũ rogare patrẽ meũ et exhi¬
bebit mͥ mͦ plusquã duodecĩ legiones angłoꝵ: Si pͥncipalis
riune cansã ce salutis nr̃e fundam̃ta ꝑspeximus: a quo &
qualit̾ uł ista iac̾ta sint uł illa emerserit. quẽ admodum
deuitare tã atrocẽ mortẽ suꝑbiȩ debeamus uł illiꝰ ruma uł¬

Expanded text:
in tecto. ille dicit: exsiccaui uestigio pedum meorum omnes riuos in tecto. ille dicit: exsiccaui uestigio pedum meorum omnes riuos aggerum, hic dicit: numquid non possum rogare patrem meum, et «xhibebit mruinae causam et salutis nostrae fundamenta perspeximus, a quo et qualiter uel ista iacta sint uel illa emerserit, quemadmodum deuitare tam atrocem mortem superbiae debeamus, uel illius ruina u
Abbreviated transcription (Latin):
informa di. exmaniuit semetipsũ formã seriu accipiens :
humiliauitq se. factus obȩdiens tisq ad mortẽ: Ille dic̃. Suꝑ
aftra dĩ ex altabo soliũ meũ: Iste dic̃. Discite ame: qr mitis sũ
& humilis corde Ille dic̃. Nescio dñm. oȩ isrł non dimitã
Iste dic̃ Si dixero quia ñ noui eum. ero similis uob m̃dax.
S noui eũ & mandata eiꝰ seruo Ille dic̃ Mea funt flumina
&e ego feci ea: Iste. dicit: Non possũ ego ameipso facere qͥequã:
s pat᷑ m̃s inme manens ipse fac̃ oꝑa Ille dic̃. Mea sunt
om̃ia regna mundi ce gła eoꝵ. & cui uoluero do ea: Iste eũ
auies eet ꝑauꝑ effectus ẽ ut eius inopia nos diutes red¬
derem᷑. Ille dic̃. Sicut colliguntur oua quȩ derelicta sunt.
sic uniuersã t̾ram ego congregaui: ce ñ fuit qui moueret
pennã ce aꝑirce os & ganniret: Iste diẽ Similis factus
pellicano solitario. uigilaui: & factus sũ sicut passer solitariꝰ

Expanded text:
in forma dei, exinaniuit semet ipsum formam Serui accipiensin forma dei, exinaniuit semet ipsum formam Serui accipiensmortem. ille dicit: super astra dei exaltabo solium meum, iste dicit: discite a me quia mitis sum et humilis corde. ille dicit: nescio dominum, et Israhel non dimitto, iste dicit: si dixero quia non noui eum, ero similis uobis mendax: sed noui eum et mandata eius seruo. ille dicit: mea sunt flumina et ego feci ea, iste dicit: non possum ego a me ipso facere quicquam, sed pater meus in me manens ipse facit opera. ille dicit: mea sunt omnia regna mundi et gloria eorum, et cui uoluero do ea, iste cum diues esset, pauper effectus est, ut eius inopia nos diuites redderemur. ille dicit: sicut colliguntur oua, quae erecta sunt, sic uniuersam terram ego congregaui: et non fuit qui moueret pennam, et aperiret os, et ganniret, iste dicit: similis factus sum pellicano solitario: uigilaui, et factus sum sicut passer solitarius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbiȩ : ut ñ angłm ñ alias uirtutes sibi contrarias. sed ipsũ
dm̃ aduersarium hab̾e mereatur. Notandũ siquidẽ ẽ qđ
nequaquam dixerit suꝑhis qui cęteris sunt uitiis in uelũ¬
ti qđ habeant sibi dm̃ resistentem: id ẽ castrimargis. forni¬
cariis. iracundis. seu phy largiris aduersat᷑: s solis suꝑbis
Illa namq uitia uł inunũquẽq delinquentiũ tantũmodo
retorquentur: uł in suos participes idẽ in alios homines u-¬
cialit̾ digna ẽ hab̾e contrariũ Idõq uniuersitatis creator
& medicus ds̃. causã pͥncipiũq morboꝵ suꝑbiã ẽẽ cognos¬
cens: contrariis sanare contraria ꝓcurauit: ut ea scilicet
quȩ ꝑsuꝑbiam corruerant. ꝑ humilitatẽ resurgerent:
Ille namq dic̃. In cęlũ conscendã: Hic dic̃. Himmiliata ẽ in
t̾ra anima mea Ille diẽ. Ero similis altissime. Hic cũ ẽẽt

Expanded text:
perbiae, ut non angelum, non alias uirtutes sibi contrarias, sed ipsum perbiae, ut non angelum, non alias uirtutes sibi contrarias, sed ipsum deum aduersarium habere mereatur. notandum siquidem est quod nequaquam dixerit super his qui ceteris sunt uitiis inuoluti, quod habeant sibi dominum resistentem, id est \'dominus gastrimargis, fornicariis, iracundis seu filargyris aduersatur\', sed solis superbis. illa namque uitia uel in unumquemque delinquentium tantummodo retorquentur uel in suos participes, id est in alios homines ui Ideoque uniuersitatis creator et medicus deus causam principiumque morborum superbiam esse cognoscens contrariis ?? sanare contraria procurauit, ut ea scilicet, quae per superbiam conruerant, per humilitatem resurgerent. ille namque dicit: in caelum conscendam, hic dicit: humiliata est in terra anima mea. ille dicit: ero similis altissimo, hic, cum esset
Abbreviated transcription (Latin):
uosq tẽptare: s maximȩ infortitudinis culmine consisten
tes Ita enim de hoc sp̃u ꝓpħa cõmemorat: Et escȩ eius
electȩ: Idõq beatus dauid. licet tanta circuspectione cor¬
dis sui custodiret archana. ut adeum quẽ secreta conscien¬
tiȩ suȩ ñ latebant audent̃ ꝓclamaret: dñe ñ ẽ exaltatum
cor meũ. neq elati sunt oculi mei. neq ambulaui inmagnis.
neq in mirabilibꝰ suꝑ me. nͥ humilit̾ sentiebã. & iterũ non¬
habitab it in medio domꝰ meȩ faciens suꝑbiam: sciens tam̃
quã difficilis sit etiã ꝑfectis ista custodia. ñ de sua tantũ
p̃sumit industria: s orans. dñi implorat auxiltũ. ut hitius
inimici telũ possit insauciatus euadere dicens. ñ ueniat
mͥ pes suꝑbiȩ : pauens ac metuens ne in illud incidat. qđ
ẽ apud dm̃: omĩs qui exaltat cor suũ Quantũ ẽ malũ su¬

Expanded text:
uosque temptare, sed maxime in fortitudinis culmine consisuosque temptare, sed maxime in fortitudinis culmine consistes. Ita enim de hoc spiritu propheta commemorat: Escae ejus electae . Ideoque beatus David licet tanta circumspectione cordis sui custodiret arcana, ut ad eum quem secreta conscientiae suae non latebant, audenter proclamaret: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei, neque ambulavi in magnis, neqhabitabit in medio domus meae faciens superbiam ; sciens tamen quam difficilis sit etiam perfectis ista custodia, non de sua tantum praesumit industria, sed orans Domini implorat auxilium, ut hujus inimici telum possit insauciatus evadere, dicens: Non veniat mihi pes superbiae : pavens ac metuens ne in illud incidat quodest apud deum omnis qui exaltat cor suum Quantum est malum su
Abbreviated transcription (Latin):
ad iutorẽ suũ: s sꝑauit inmultitudine diuitiarũ suarũ: &
p̃ualuit inuanitate sua Hȩc ẽ pͥmaeruinȩ causa: & origo
principalis morbi Qui rursum ꝑ illu̾̃ qui fuerat a se de¬
iectus in ꝓthoplaustũ serpens: infirmitates om̃iũ uitioꝵ
& materias germinauit: Dũ enĩ głam dĩtatis arbitrii
lib̾tate & industria sua credidit se posse conquirere: etiã
illã ꝑdidit quã adeptus fuerat gr̃a conditoris:
Itaq exemplis ac testimoniis scripturarũ manifestissimȩ¬
comꝓbat᷑. suꝑbiȩ labẽ cũ posterior sit inordine conflictuũ.
origine tam̃ anteriorẽ ẽẽ: om̃iũq peccatoꝵ & criminũ ẽẽ
pͥncipium : nec sicut cętera uitia solũmꝰ contrariã sibi uirtu¬
tem id ẽ humilitatẽ tantũ extinguere: uerũ etiã cunctarũ
simul interemtricẽ ẽẽ uirtutũ : nec medioeres tantũ par¬

Expanded text:
adiutadiutpraeualuit in uanitate sua. Haec est primae ruinae causa et origo principalis morbi, qui rursum per illum, qui fuerat a se deiectus, in protoplastum serpens infirmitates omnium uitiorum et materias germinauit. dum enim gloriam deitatis arbitrii libertate et industria sua. credidit se posse conquirere, etiam illam perdidit, quam adeptus fuerat gratia conditoris. Itaque exemplis ac testimoniis scripturarum manifestissimetur superbiae labem, cum sit posterior in ordine conflictuum, origine tamen anteriorem esse omniumque peccatorum et criminum esse principium, nec sicut cetera uitia solummodo contrariam sibi uirtutem, id est humilitatem tantum extinguere, uerum etiam cunctarum simul interemptricem esse uirtutum, nec mediocres tantum par
Abbreviated transcription (Latin):
credens affluent᷑ om̃ia sibimet suppeditari. quȩ ad consũ¬
mationem uirtutũ uł ꝑe̾nnitatẽ sũmȩ beatitudinis ꝑtinẽ¬
rent. Hȩc ei sola cogitatio: facta riuna ẽ Obquã desertꝰ
a dõ quo se credidit non egere: instabilis repentę & muta¬
bundꝰ effectus. & infirmitatẽ ꝓpͥȩ naturȩ ꝑsensit: & beati¬
tudinem qua dĩ munere fruebat᷑ amisit Et quia dilex̃
uerba p̃cipitationis quibꝰ dixerat incęlũ conscendã. et
linguã dolosã qua uł de se dixerat. ero similis altissimo.
uł de adam & eua eritis sicut dii. ꝓpterea ds̃ destruet eũ
in fin̾e: euellet eũ & emigrabit de tab̾naculo & radic̾e eiꝰ
de t̾ra uiuentiũ: Tunc ruinã eiꝰ uidentes iusti timebunt.
suꝑ eum ridebunt: dicentes qđ etiam sine fine ad hos
qui se sine ꝓtectione auxilioq dĩ sũmũ bonũ ꝑficere posse
confidunt. ustissimȩ dirigit᷑. Ecce homo qui ñ posuit dm̃

Expanded text:
credens afluenter sibimet omnia subpeditari, quae ad consumcredens afluenter sibimet omnia subpeditari, quae ad consummationem uirtutum uel perennitatem summae beatitudinis pertinerent. haec ei sola cogitatio facta prima ruina est., ob quam desertus a deo, quo Se credidit non egere, instabilis repente ac nutabundus effectus et infirmitatem propriae naturae persensit et beatitudinem, qua dei munere fruebatur, amisit. et quia dilexit uerba praecipitationis, quibus dixerat: in caelum conscendam, et linguam dolosam, qua uel de se dixit: ero similis altissimo, uel de Adam et Eua: eritis sicut dii, propterea deus destruet illum in finem, euellet eum, et emigrabit de tabernaculo: et radicem eius de terra uiuentium. tunc ruinam eius uidentes iusti timebunt, et super eum ridebunt dicentes quod etiam ad hos, qui se sine protectione auxilioque dei summum bonum perficere posse confidunt, iustissime dirigetur: ecce homo, qui non posuit deum
Abbreviated transcription (Latin):
uoluere: qua nos obseruantia carnis fragilitate circũdatos
cauere oporteat. ipsiꝰ runȩ magnitudo demonstrat. Quẽ.¬
admodũ uͦ huiꝰ morbi uirus ꝑniciosissimũ deuitemꝰ. instrui
poterimus: siruinȩ ipsiꝰ causas atq originẽ ꝑsequamur.
Nũquã enim curari languor. nec remedia poterunt malis
ualitudinibꝰ exhiberi: nisi priꝰ inquisitione sagaci origines
earũ inuestigent᷑ & cause: Hicnamq inditus diuina clari¬
tate: &. int̾ cęteras suꝑnas uirtutes conditoris largitate p̾ful¬
gens: splendorẽ sapientiȩ & uirtutũ pulchritudinẽ qua
ornabatur gr̃a creatoris. naturȩ suȩ potentia ñ munificen¬
tiȩ illiꝰ beneficio se credidit obtinere Et obhoc elatus. tãquã
qui ad ꝑseuerantiam puritatis huiꝰ diuino ñ eger& auxilio:
dõ se similem uidicauit. utpote qui nulliꝰ indigeros. quẽ¬
admodũ ds̃. lib̃i scilicet arbitrii facultate confisus: ꝑ illã

Expanded text:
uoluere, qua nos obseruantia carnis fragilitate circumdatos uoluere, qua nos obseruantia carnis fragilitate circumdatos cauere oporteat, ipsius ruinae magnitudo demonstrat. quemadmodum uero huius morbi uirus perniciosissimum deuitemus, instrui poterimus, si ruinae ipsius causas atque originem persequamur. numquam enim curari languores nec remedia poterunt malis ualitudinibus exhiberi, nisi prius inquisitione sagaci origines earum inuestigentur et causae. hic namque indutus diuina claritate et inter ceteras supernas uirtutes conditoris largitate praefulgens splendorem sapientiae et uirtutum pulchritudinem, qua ornabatur gratia creatoris, naturae suae potentia, non munificentiae illius beneficio se credidit, obtinere, et ob hoc elatus, tamquam qui ad perseuerantiam puritatis huius diuino non egeret auxilio, deo se similem iudicauit, utpote qui nullius indigeret quemadmodum deus, liberi scilicet arbitrii facultate confisus, per illam
Abbreviated transcription (Latin):
parte. retinere uirtutes Hec uͦ cũ infelicẽ possederit m̃tẽ:
ut quidã seuissimꝰ tyrannꝰ. sublimissima capta arce uirtutũ.
uniuersã funditꝰ ciuitatẽ diruit atq subuertit Excelsa
quondã sc̃ĩtatis męnia uitioꝵ solo coęquans atq ꝑmiscenᷤ:
nulłã deinceps imaginẽ lib̾tatis animȩ sibi subditȩ suꝑ¬
ẽẽ concedit Quantoq ceꝑit ditiorẽ: tanto grauiori seriu-¬
tutis nigo subditũ. uniuersis uirtutũ facultatibꝰ crudelissi¬
ma dep̾datione nudabit Et ut grauissimȩ trrannidi seiꝰ
potentiam cognoscamꝰ: angłm illũ qui p̾nimietate. splen-¬
doris ac decoris sui liicifer nuncupatus ẽ nullo alio quã
hoc uitio deiectum celitus inuenimus: & exilla beata subli-
lapsũ Si igitur tanta uirtute tantȩ potentiȩ p̾rogatiua.
decoratũ una elatio cordis potuit de cęlestibꝰ ad terrena de¬

Expanded text:
parte retinere. haec uero cum infelicem possederit mentem, parte retinere. haec uero cum infelicem possederit mentem, ut quidam saeuissimus tyrannus sublimissima capta arce uirtutum uniuersam funditus ciuitatem diruit atque subuertit, excelsa quondam sanctitatis moenia uitiorum solo coaequans atque permiscens nullam deinceps imaginem libertatis animae sibi subditae superesse concedit, quantoque ceperit ditiorem, tanto grauiori seruitutis iugo subditum uniuersis uirtutum facultatibus crudelissima depraedatione nudabit. Et ut grauissimae tyrannidis eius potentiam cognoscamus, angelum illum, qui pro nimietate splendoris ac decoris sui Lucifer nuncupatus est, nullo alio quam hoc uitio deiectum caelitus inuenimus et ex illa beata sublimilapsum. si igitur tantam uirtutem, tantae potentiae praerogatiua decoratam una elatio cordis potuit de caelestibus ad terrena de
Abbreviated transcription (Latin):
ullũ ẽ igitur uitiũ alitid qd ita om̃s uirtutes exhauriat.
cunctaq iusticia & scĩtate homine̾ expoliet ac denuidet
ut suꝑbiȩ malu̾: tãquã generalis quidã ac pestifer morbꝰ.
ñ unũ m̃broꝵ partẽue eus debilitare contentus: s solidũ
corpus letali corrumpit exitio: & in uirtutũ iam fastigio
collocatos. grauissima runa deicere ac trucidare conatur:
Om̃e namq uitiũ: sius ẽ t̾minis & fine contemptũ & licet
contristet alias quoq uirtutes: contra unã tam̃ pͥncipalit᷑
tendit: eamq specialit̾ opprimit & impugnat: Et ut hoc ipsũ
qđ dicimꝰ clariꝰ possit intelligi: castrimargia. id ẽ appetitus
uentris seu concupiscentia gulȩ. temꝑantiȩ rigorẽ corrupit.
castitatẽ libido contaminat: ira pacientiam uastat: ut non¬
numquã uni quis deditus uitio. aliis uirtutibꝰ ñ penitus
destituatur:: s illa tantũ uirtute truncata. que diuerso emu-¬
lo sibi iutio repugnante succumbit: reliquas possit uł ex

Expanded text:
ullum est igitur aliud uitium, quod ita omnes uirtutes exhauriat cunctaque iustitia et sanctitate hominem spoliet ac denudet ut superbiae malum, tamquam generalis quidam ac pestifer morbus non unum membrum partemue eius debilitare contentus, sed solidum corpus licet corrumpit exitio et in uirtutum iam fastigio conlocatos grauissima ruina deicere ac trucidare conatur. omne namque uitium suis est terminis ac fine contentum, et licet contristet alias quoque uirtutes, contra unam tamen principaliter tendit eamque specialiter opprimit et inpugnat. et ut hoc ipsum quod diximus clarius possit intellegi, gastrimargia, id est adpetitus uentris seu concupiscentia gulae temperantiae rigorem corrumpit, castitatem libido contaminat, ira patientiam uastat, ut nonnumquam uni quis deditus uitio aliis uirtutibus non penitus destituatur, sed illa tantum uirtute truncata, quae e diuerso aemulo sibi uitio repugnante subcumbit, reliquas possit uel ex
Abbreviated transcription (Latin):
ũmȩ quidẽ beatitudins ac singłaris ẽ meriti. ita istũ ꝑ quẽ.
dño coheremus affectum. uł discere uigit̾ uł docere: ut
meditatio eiꝰ scd̾m psalmographi sententiã. om̃s uite nr̃ȩ
dies noctesq consumat : & m̃te̾ nr̃am insaciabilit̾ esurientẽ.
sitientẽq iusticiã. cęlestis huiꝰ cibi ꝑpetua rum inatione
sustentet: Sed consulendũ ẽ etiam uim̾to corporis nr̃i scd̾m
benignissimã saluatoris nr̃i ꝓuldentiam: ne deficiat in uia
Sp̃s quidem ꝓmptꝰ ẽ: caro aut̃ infirma Quȩ etiã nunc uł
exigui cybi ꝑceptione curanda ẽ: ut pꝰ refectionem eiꝰ ad ea
etiam quȩ desidatis diligentiꝰ indaganda. m̃tis quoq ad¬
datur intentio:

Expanded text:
ummae quidem beatitudinis ac singularis est meriti, ita istum per quem Domino cohaeremus affectum, vel discere jugiter vel docere, ut meditatio ejus secundum Psalmographi sententiam, omnes vitae nostrae dies noctesque consumat , et mentem nostram insasitientemque iustitiam caelestis huius cibi perpetua ruminatione sustentet. sed consulendum est etiam iumento corporis nostri secundum benignissimam saluatoris nostri prouidentiam, ne deficiat in uia: spiritus enim promptus, caro autem infirma. quae etiam nunc uel exigui cibi perceptione curanda est, ut post refectionem eius etiam ad ea quae desideratis diligentius indaganda mentis quoque addatur int
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ac nũdum ñ sine imꝓperio aliena substantia sustentãn¬
dui: Itaq cum hiuiꝰcemodi cogitationibꝰ laqueauerit mentẽ:
qualit̾ unum salt̾ẽ denariũ ad quirere possit excogitat:
Tunc peculiare. opus qđ exerceat: abbate inscio. sollicita m̃te
ꝑ quirit. Qđ uendens clam. & optato tandẽ potitus nũmo
qualit̾ eum duplicet acrius uehementiꝰq torquet᷑. ubi re.¬
ponat. eui ue illũ credat ambiguus Deinde quid exeo co¬
emere. qualiq eũ cõmertio ualeat duplicare: cura graui.¬

Expanded text:
semper ac nudum non sine inproperio aliena substantia sustinensemper ac nudum non sine inproperio aliena substantia sustinendum. itaque cum huiuscemodi cogitationibus laqueauerit mentem, qualiter unum saltim denarium adquirere possit excogitat. tum peculiare opus, quod exerceat abbate nescio, sollicita mente perquirit. quod uendens clam et optato tandem potitus nummo, qualiter eum dupbcot, acrius uehementiusque torquetur, ubi reponat cuiue eum credat ambiguus. deinde quid ex eo coemere qualique illum commercio ualeat duplicare, cura graui
Abbreviated transcription (Latin):
possederit̾ monachi mentẽ: pͥmitus eũ in exigua suma
sollicitans. iustos quosdã & ueluit racionabiles ei colores.
ob quos uł reseruare sibi aliquio pecunie debeat uł parare
describet: Nam os ea quȩ p̾bentur in monasterio querit̾ ñ
ẽẽ sufficientia: & sano robustoq corpore uix posse tolerari:
Qurd faciendum si ualitudo mala carnis emerserit: & recon¬
aitũ ñ fuerit aliquro peculiare. quo sustentetur infirmitas.
mam: si ꝓpͥũ aliquid non fuerit quo cura corꝑori ualeat ad¬
hiberi: misere eẽ moriendũ Ipsũ etiam uestim̃tũ ñ suffice.¬
re qđ p̃betur: nisi ꝓcurauerit unde sibi aliud ualeat exhi¬
bere. Postremo nec dui posse in eodem loco uł monasterio
cõmorari: o nisi ꝑauerit sibi uatici sumptus. euectionisq
trans marinȩ mercedẽ. ñ posse cũ uoluerit transmigrare:
ꝙ necessitate in opiȩ coartatũ. laboriosam ac miserabilem
absq ullo ꝓfectu uitam iugit̾ toleraturum: inopẽ. se. quoq

Expanded text:
possederit mentem, primitus eum in exigua summa sollicitans . iustos quosdam et uelut rationabiles ei colores, ob quos uel reseruare sibi aliquid pecuniae debeat uel parare, describit. nam et ea quae praebentur in monasterio queritur non esse sufficientia et sano robustoque corpore uix posse tolerari. quid faciendum si ualitudo mala carnis emerserit et reconditum non fuerit aliquid peculiare, quo sustentetur infirmitas? mam. si proprium aliquid non fuerit quo cura corporis ualeat adhiberi, misere esse moriendum. ipsum etiam uestimentum non sufficere quod praebetur, nisi procurauerit nde sibi aliud ualeat exhibere. postremo nec diu posse in eodem loco uel monasterio commorari, et nisi parauerit sibi uiatici sumptus euectionisque t-ransmarinae mercedem, non posse cum uoluerit transmigrare, et necessitate inopiae coartatum laboriosam ac miserabilem absque ullo profectu uitam iugiter toleraturum, inopem quoque se
Abbreviated transcription (Latin):
cesserit. auidior fames excreseit auri auaritia: Lanto¬
q uehementiꝰ suscitatur: quanto etiam sũma lucri maior
apponit᷑. Cũ peciniȩ & enim incremento: rabies cupidi¬
tatis augetur Tũ deinde uita longeua ꝓmittit᷑: senectꝰ
incurua. infirmitates duiersȩ atq ꝓlixe: quȩ nisi maion
sumna inuuentute fuerit p̃ꝑata tolerari insenecta n
possunt Agitur itaq in felix anima serpentinis nexibꝰ
obligata: dũ materiã male concretã. nequiore. cura con¬
cupiscit augere: pestẽ sibi qua diriꝰ inflametur ipsa

Expanded text:
cesserit, auidior fames adcrescit auri tantoque uehementior suscitatur, quanto etiam summa lucri maior adponitur. cum pecuniae etenim incremento rabies cupiditatis augetur. tum deinde uita longaeua promittitur, senectus incurua, infirmitates diuersae atque prolixae, quae, nisi maior summa in iuuentute fuerit praeparata, tolerari in senecta non possint. agitur itaque infelix anima serpentinis nexibus obligata, dum materiam male concretam nequiore cura concupiscit augere, pestem sibi qua dirius inflammetur ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
estis quoq sit monachi. quȩ corpus contegat tantum ac
iuriam: non quȩ seminaria uanitatis aut elationis enu-

Expanded text:
estis quoque sit monachi, quae corpus contegat tantum ac iuriam, non quae seminaria uanitatis aut elationis enu
Abbreviated transcription (Latin):
in tueri: ac memoriam quã scło huic renuntians quisq
uelut mortuus abdicauit. reuiuiscens eandem rursus ad¬
miserit. Hȩc uoluens incorde suo. ñ solũ nullã re. soluere
epłam definiuit: sed ne ipsũ quidẽ fasciculũ resignare:
ne scilieet eoꝵ qui scripserant uł nomina recensendo uł
uultus recordando. a sps sui intentione cessaret Itaq ut
eũ constrictũ suscepat: igni tradidit comburendũ Ite
inquit cogitationes patriȩ parit̾ concremamini: ne me
ulterius ad illa quȩ fugi reuocare temptetis:

Expanded text:
intueri ac memoriam, quam saeculo huic renuntians quisque intueri ac memoriam, quam saeculo huic renuntians quisque uelut mortuus abdicauit, reuiuiscens eidem rursus amiserit. haec uoluens in suo pectore non solum nullam resoluere epistulam definiuit, sed ne ipsum quidem fasciculum resignare, ne scilicet eorum qui scripserant uel nomina recensendo uel uultus recordando a spiritus sui intentione cessaret. itaque, ut eum constrictum susceperat, igni tradidit concremandum: ite, inquiens, cogitationes patriae, pariter concremamini nec me ulterius ad illa quae fugi reuocare temptetis.
Abbreviated transcription (Latin):
puritatem sui cordis intenti. & erga contemplationẽ diui¬
nam ualde solliciti cõmemorari necessarium reor: qui cũ
post annos quindeci. patris ac matris amicoꝵq multoꝵ de
ꝓuncia ponti compliires epłȩ delatę fuissent: accipiens
grandem fasciculũ lutterarum. duq apud semetipsum
uoluens. quantarũ inquit cogitationum causa erit
mͥ harũ lectio quȩ me uł admane gaudiũ uł ad tristi¬
cias infructuosas impellet: quot diebꝰ hoꝵ recordatione
qui scripserunt intentionem pectoris mei aꝓposita con¬
cõtt̃platione. reuocabunt: Post quantũ temporis digerenda
ẽ hȩc mentis concepta confusio. quantoq labore rursus iste
tranquillitatis reparandus ẽ status: si semel animꝰ litterarũ
ꝑmotus affectu eorũq recensendo sermones ac uultꝰ quos
tanto tempore dereliquit. iterum eos reuisere ipsisq coha¬
bitare: & animo ac mente cȩꝑit int̾esse: Quos ꝓfecto cor¬
poraliter deseruisse nichil ꝓderit. si corde eos incipiat

Expanded text:
puritatem sui cordis intenti et erga contemplationem diuinam ualde solliciti commemorari necessarium reor. qui, cum ei post annos quindecim patris ac matris amicorumque de prouincia ponti conplures epistulae delatae fuissent, accipiens grandem fasciculum litterarum diuque apud semet ipsum uoluens: quantarum, inquit, cogitationum causa erit mihi harum lectio, quae me uel ad inane gaudium uel ad tristitias infructuosas inpellent. quot diebus horum recordatione qui scripserant intentionem pectoris mei a proposita contemplatione reuocabunt post quantum temporis digerenda est haec mentis concepta confusio quantoque labore rursus iste tranquillitatis reparandus est status, si semel animus litterarum permotus affectu eorumque recensendo sermones ac uultus, quos tanto tempore dereliquit, iterum eos reuisere ipsisque cohabitare animo ac mente coeperit interesse. quos profecto corporaliter deseruisse nihil proderit, si corde eos incipiat
Abbreviated transcription (Latin):
eniq intantũ uirtꝰ caritatis extollit᷑: ut eam beatꝰ ioħs apłs¬
ñ solũ rẽ dĩ. s etiam dm̃ ẽẽ ꝓnunciae. dicens Ds caritas ẽ
& qui mancȩ incaritate. indõ manos et ds̃ in eo Nam usq adõ
illã diuinã ẽẽ ꝑspicimus: ut illud apłi manifestissime uigere

Expanded text:
Denique in tantum uirtus caritatis extollitur, ut eam beatus IoDenique in tantum uirtus caritatis extollitur, ut eam beatus Ioem Dei, sed etiam Deum esse pronuntiet, dicens: Deus charitas est; et qui manet in charitate, in Deo manet et Deus in eo . Nam usque adeo illam divinam esse perspicimus, ut illud Apostoli manifestissime vigere