comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
yi. annus singłis ꝓphetiis debuerĩt
p̃notari. ad quod illud possumus
respondere Oꝓfundũ diuitiarũ
sapientiȩ & scientiȩ dei. quã inscru¬
tabilia iudicia eius:⁊ inuestigabi¬
les uiȩ eius: Et in alio loco: Abyssum.
⁊ sapientiam quis inuestigabit:
Possumꝰ autem hoc dicere qͦd & in
ꝓpħis nequaqͣm historiȩ ordo serue¬
turꝰ. dum taxat ñ in omnibꝰ sed in
quibusdam locis: Neq enim nar¬
rant p̃terita s futura p̾nunciant.
ꝓ ut uoluntas sp̃c sc̃ĩ fuerit: In hy¬
storia uͦ ut sunt moysi qͥnq libri
& iħu ⁊ uidicum uolumina. ricth
quoq & hester. samuel. & malachi.¬
& paralipomenon liber. ⁊ esdras. uin¬
cto sibi parĩt & neemia. p̃posteram
narrationẽ nequaqͣm repperiri..
Hȩc deannorũ ordine dixisse suf¬
ficiat: Nunc iuideamꝰ quȩ contra
pharaonẽ suie de pharaone ꝓpħia
sit. brachium eius confregisse se
dicit & ñ eẽ. obuolutum neq liga¬
tum nec fartum linteolis. nec ac¬

Expanded text:
 annus, singulis prophetiis debuerint praenotari. Ad quod illud possumus respondere: « O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam inscrutabilia judicia ejus, et investigabiles viae ejus! » Et in ailo loco: « Abyssum et sapientiam quis investigabit? » Possumus autem hoc dicere quod et in prophetis nequaquam historiae ordo servetur, duntaxat non in omnibus, sed in quibusdam locis. Neque enim narrant praeterita, sed futura praenuntiant, prout voluntas Spiritus sancti fuerit. In historia vero ut sunt Moysi quinque libri et Jesu, et Judicum volumina, Ruth quoque et Esther, Samuel et Malachim: Paralipomenon liber et Ezrae, juncto sibi pariter Noemia praeposteram narrationem nequaquam reperiri. Haec de annorum ordine dixisse sufficiat. Nunc videamus, quae contra Pharaonem sive de Pharaone prophetia sit. Brachium ejus confregisse se dicit, et non esse obvolutum neque ligatum, nec sartum linteolis, nec ac
Abbreviated transcription (Latin):
ho brachia regis babylonis:⁊ bra¬
chia pharaonis cadent. & scient
quia ego dñs. cum dedero gladiũ
meũ in manu regis babylonis.⁊ ex¬
tenderit eum super terram egipti:
Et disꝑdam egiptum innationes.
& uentilabo eos in t̾ras. iscient qͥa
ego dñis: Rei̾titur ad ordinẽ ꝓpħiȩ:¬

Expanded text:
bo brachia regis Babylonis, et brachia Pharaonis cadent. Et scient quia ego Dominus, cum dedero gladium meum in manu regis Babylonis, et extenderit eum super terram Aegypti. Et dispergam Aegyptum in nationes, et ventilabo eos in terras. Et scient quia ego Dominus. » Revertitur ad ordinem p
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra egipti non ert̃ amplius. Clem̃¬
cissimi enĩ dñi est male ficta subuer¬
cere. ut nulla similitudo que men-¬
citur unaginẽ uĩtatis remaneat u
egipto. Opcimates quoq ꝑeant de ĩn¬
plnis. que inc̃pretat᷑ ex ore. de quo
omĩa idola confirert̃. ut cruncatis
capitib & magistris idoloꝵ. ñ sit prĩ¬
ceps in egipto. & t̾rore ac ꝑdicione om¬
ius egiptꝰ cõpleat᷑. de cuiꝰ urbib dr̃:¬

Expanded text:
terra Aegypti, non erunt amplius. Clemeterra Aegypti, non erunt amplius. Clementissimi enim Domini est, male ficta subvertere, ut nulla similitudo quae mentitur imaginem veritatis, remaneat in Aegypto: optimates quoque pereant de Memphis, quae interpretatur ex ore; de quo omnia idola confixerunt, ut truncatis capitibus et magistris idolorum, non sit princeps in Aegypto, et terrore ac perditione omnis Aegyptus compleatur. De cujus urbibus d
Abbreviated transcription (Latin):
mulcitudine. facilȩ soluit᷑. Neq eĩ
eremplum t̾rene mulcicudinis poiu¬
it. s celestis ꝙ̃ uirtutib fulgeat & ple¬
na sit luminũ. suꝑ quã multicudine
egipti adducentur fortissimi gen
o quomͦ conueniat his qui ad ducust
a dño. nisi forte uirta illud eremplũ.
lmmissiones ꝑ angłos pessimos. Qui
euaginabt̃ gladios suos suꝑ egiptum.
ꝙ ĩplebt̃ cerram int̾fectis siue uulne¬
racis. ut occisos uulneratos q eẽ se senti¬
ant. & in cantum egiptum egiptum
e̾eᷤ destructam & ad nicbili ꝑuenissȩ.
uc oia flumina eloquentiȩ quib er¬
rorss egiptii uncꝰ & calamꝰ rigabat᷑.
arefiant & tradant᷑ in manu pessimo
rum. qui eos corqͦant. & plenitudo
t̾re egipti quȩ male creuerat deleat᷑
in manu alienoꝵ a dõ. Neq enĩ bo¬
hec necesse est ut fiant quia locutꝰ ẽ.
dñs. qd̃ frequent᷑ ad siunit᷑. ut sciant
Seqͥtur. E disꝑdã simulaera que ab¬
sare faciam ydola uł optimates de
menphis. & dux siue principes in

Expanded text:
ine : facile solvitur. Neque enim exemplum terrenae multitudinis posuit, sed coelestis, quae virtutibus fulgeat, et plena sit luminum, super quam multitudinem Aegypti, adducuntur fortissimi gento quomodo conveniat iis qui adducuntur a Domino, nisi forte juxta illud exemplum, immissionem per Angelos pessimos : qui evaginabunt gladios suos super Aegyptum, et implebunt terram 362 interfectis, sive vulneratis, ut occisos vulneratosque esse se sentiant, et in tantum Aegyptum esse destructam, et ad nihili pervenisse, ut omnia flumina eloquentiae quibus errores Aegyptii, juncus et calamus rigabantur, arefiant, et tradantur in manu prum, qui eos torqueant, et plenitudo terrae Aegypti, quae male creverat, deleatur in manu alienorum a Deo. Neque enim boHaec necesse est ut sciant, quia locutus est Dominus. Quod frequenter assumitur, ut sciant Sequitur: Et disperdam simulacra, quae absare faciam idola vel optimates de Memphis, et dux, sive princeps in
Abbreviated transcription (Latin):
dent. & ipse captiuȩ ducent᷑. ꝙ in
tafiuis nigresc& dies. cum contriue¬
ro ibi sceptra egipti. & defecerit in
ea suꝑbia potentiȩ eiꝰ. Ipsam nubes
operiet. filiȩ aũ eiꝰ in captiuitatẽ
ducent᷑. & faciam iudicia in egip¬
co. & scient quia ego dlñs .lxx.Ec fac

Expanded text:
dent, et ipsae captivae ducentur. Et in Taphnis nigrescet dies, Cum contrivero ibi sceptra Aegypti, et defecerit in ea superbia potentiae ejus: Ipsam nubes operiet, filiae autem ejus in captivitatem ducentur. Et judicia faciam in Aegypto; et scient quia ego Dominus. Et f
Abbreviated transcription (Latin):
& solis iusticiȩ radii nubȩ cecent᷑
& nequaquã mulieres sed filiȩ du¬
cancur in captiuitatem. faciat q
dñs ñ unũ uiditiũ sed multa
iuditia in egipto. Sicut enĩ bonoꝵ
apud patrẽ diu̾se sunt mansiões.
ita & egipti supplicioꝵ. diũsa ui¬
dicia. Ut cum hec omĩa facta fu¬
eruit. cognoscant egiptii qd̃ ipse
sit dñs. cuiꝰ udicia uera iꝰtificata
in semet ipsis. Et factum in r

Expanded text:
et solis justitiae radii nube caecentur, et solis justitiae radii nube caecentur, et nequaquam mulieres, sed filiae ducantur in captivitatem, faciatque Dominus non unum judicium, sed multa judicia in Aegypto. Sicut enim bonorum apud Patrem diversae sunt mansiones, ita et Aegypti suppliciorum diversa judicia, ut cum haec omnia facta fuerint, cognoscant Aegyptii quod ipse sit Dominus, cujus judicia vera justificata in se
Abbreviated transcription (Latin):
intellegant nichil dictoꝵ suoꝵ
dñi iuiditium p̾̃terire. Iuuenes
quoq heliopoleos & bubasti gladi¬
o cadent. heliopolis hebraice õn.
dicit᷑. qd̾ int̃p̃tatur dolor. bubastꝰ
aut̃ uixta linguã egiptiacam. oris
erperimentum. Om̃s isti qui dolo¬
rem scłi ferre non poterant. sed de¬
licias diospoleos sectabantur: ꝙ con¬
fidebant sibi in uolubilitate ser¬
monũ ꝙ adu̾sũ cetera doginata
disputantes. habuerant eiperi¬
menta uictoriȩ. gladio sermonis
dĩ concident. Et qͥ nequaquã uiue¬
nes sed inbecillatate mencis muli¬
eres apellant᷑. captiui ducentur.
siue ipse urbes dolor & oris iac¬
tancia ducent᷑ in captiuitatem
& in cafnis inquit nigrescet di¬
es. Tafne int̾pretantur calentes
ori. subaudit᷑ diaboli. cui qui
cesserint amictent lum̃ uerita¬
tis. & diem nocte mutabunt. & scep¬
tra egipti atq om̃e imperiũ. sen¬
tient in tafnis ẽẽ contricũ. ica
ut deficiat in ea concumeliosa for¬
citudo. siue suꝑbia podentiȩ eiuis.

Expanded text:
intelligant nihil dictorum suorum Domini judicium praeterire. « Juvenes quoque Heliopoleos et Bubasti gladio cadent. » Heliopolis Hebraice on dicitur, quod interpretatur dolor. Bubastus autem juxta liugnam Aegyptiacam oris experimentum. Omnes isti, qui dolorem saeculi ferre non poterant, sed delicias Diospoleos sectabantur et confidebant sibi in volubilitate sermonum, et adversum caetera dogmata disputantes habuerant experimenta victoriae, gladio sermonis Domini concident, et qui nequaquam juvenes, sed imbecillitate mentis mulieres appellantur, captivi ducentur, sive ipsae urbes dolore et oris jactantia ducentur in captivitatem. « Et in Taphnis, inquit, nigrescet dies. » Taphnae interpretantur cedentes ori, subauditur diaboli, cui qui cesserint, amittent lumen veritatis, et diem nocte mutabunt. Et sceptra Aegypti atque omne imperium sentiunt in Taphnis esse contritum, ita ut deficiat in ea contumeliosa fortitudo, sive superbia potentiae ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
nes & iumenta. & terra disꝑtita.
qd̾ ipse sit dñs. illo sensu qui in sep¬
cum est. cum int̾ficeret illos tc̃ que¬
rebant eum. Omĩs enĩ qui querit
di huiꝰ pereat habundantia. & egip¬
ci fluenta siccent᷑. ĩmo t̾ra eoꝵ sit
in solitudines. & sententia dñi dis¬
sipet᷑. ã curre soene que interp̃tatur
gyrus. ut nichil in se recti habeat
usq ad terram ethiopum qui humi
truatur & humiliet᷑ in salutem suã.
Nec pes hominis hoc est racionale
quippiam tͣnseat ꝑegiptum. neq
pes ium̃ti gradiat᷑ in ea. ut simplices
quosq non ceneat quos dimissis ho¬
minib pharao in egipto tenere cupi¬
ebat. moyse contͣdicente ꝙ uolente
ium̃ta quoq de captiuitate egipti li¬
berari. &. non inquit habitabitur.
.XI. annis. qui numerus semꝑ adflic¬
tionis & pene est. Unde ꝙ moyses.

Expanded text:
nes et jumenta, et terra disperdita nes et jumenta, et terra disperdita quod ipse sit Dominus. Illo sensu quo tum est: « Cum occideret illos, tunc quaerebant eum. » Omnis enim qui quaerit, di hujus pereat abundantia, et Aegypti fluenta siccentur, imo terra eorum sit in solitudines: et sententia Domini dissipetur a turre Syene, quae interpretatur gyrus, ut nihil in se recti habeat, usque ad terram Aethiopum, qui humiltruatur, et humilietur in salutem suam. Nec pes hominis, hoc est rationale quippiam transeat per Aegyptum: neque pes jumenti gradiatur in ea, ut simplices quosque non teneat, quos dimissis hominibus Pharao in Aegypto tenere cupiebat, Moyse contradicente, et volente jumenta quoque de captivitate Aegypti liberari. « Et non, inquit, habitabitur quadraginta annis; » qui numerus semper afflictionis et poenae est. Unde et Moyses ,
Abbreviated transcription (Latin):
nec doceat eos iniquitatẽ. siue redi¬
gat eos in memoriã iniquitatis. Qd̃
deserto aurilio dĩ egipti quesierint
adminiculum. ꝙ hec omĩa fient. ut
tercio cognoscant egiptii qd̃ ipse sit
cdñs. Hec breui sermone ꝑstru imꝰ
historie fundam̃ta lacientes. nc̃ al
legoriȩ nubilum disserendũ ẽ. &
eadem breuitate iuitare conabimur.
& huiꝰ explanationis longicudinẽ.
Ad draconẽ sermo ẽ qui dixerat
mea sunt flumina. & ego feci ea.
qd̾ incducat suꝑ eum ipse dñs gla¬
dium. de quo in esaia seriptum
est. In ebriatꝰ est gladiꝰ meus in celo.
nc̃ descendet in cerram ut ꝑdat ex
eo hominẽ & iumentũ quic quid
uel rationis uidet᷑ habere ł simpli¬
citatis. & ꝑdat non absolute sed̃ dra¬
cone. ut draconi pereant & uiuant
dõ ⁊ fiat egipti t̾ra ꝑditio scđm suꝑi¬
orem sensum quo draconi pereat.
& post ꝑditionẽ redigat᷑ in solitu¬
dinem pessimum̃ hospidem habe¬
re desistens. & cc̃ cognoscent homi¬

Expanded text:
nec doceat eos iniquitatem; sive redinec doceat eos iniquitatem; sive redigat eos in memoriam iniquitatis, quod deserto Dei auxilio, Aegypti quaesierunt adminiculum. Et haec omnia fient, ut tertio cognoscant 349 Aegyptii, quod ipse sit Dominus. Haec brevi sermone perstrinximus, historiae fundamenta jacielegoriae nubilum disserendum est, et eadem brevitate vitare conabitur, et hujus explanationis longitudinem. Ad draconem sermo est, qui dixerat, « Mea sunt flumina, et ego feci ea, » quod inducat super eum ipse Dominus gladium. De quo in Isaia scriptum est: « Inebriatus est gladius meus in coelo, » nunc descendet in terram, ut perdat ex ea hominem et jumentum, quidquid vel rationis videtur habere vel simplicitatis: et perdat absolute, sed draconi, vel ut draconi pereant, et vivant Deo. Et fiat Aegypti terra perditio secundum superiorem sensum, quo draconi pereat, et post perditionem redigatur in solitudinem, pessimum hospitem habere desistens. Et tunc cognoscent homi
Abbreviated transcription (Latin):
egiptiis. & quia hospices quondã fu¬
ere isrł. breuior. cemporis condẽp¬
natio ẽ. Tyrus sabatizauit sabbata
statum restituta ẽ. Captiuitas quoq
iudeȩ. templi q subũsio usq ad cyrũ
Potentes enĩ potentes tormenta pa¬
cient᷑. Quod aũ dicit dabo terrã egip¬
u desertam in mnedio terrarũ deser¬
carum. palestinos significat. ydu¬
meos & moabitas. om̃sq alias regio¬
in terras. Ec quia uentilab clemẽs
& miserator. ẽ. dñs. patienᷤ & mul-¬
carum miserationũ post .N. anuos
egipti resticutio est. & reducet᷑ in
autiquũ solum uniu̾sa captiuitas.
& collocabitur in urbe metropoli.
que apellat᷑ phatures. ubi orta est.
& unde ꝓfecta est. Ita dum carat. ut
ꝓ utilitate sua amittat antiquam
suꝑbiam. ꝙ sit in regnum humile.
ĩmo humillia om̃iũ nationum.
ꝙ non eleuetur ultra contͣ gentes.
nec in eas habeat imperiũ. sed re-¬
dacta in paucitatẽ. nequaquam de¬
cipiat domum isrt̃ sui confidencia

Expanded text:
Aegyptiis, et quia hospites quondam fuere Israel, brevior temporis condemnatio est. Tyrus sabbatizavit sabbata statum restituta est. Captivitas quoque Judaeae templique subversio usque ad Cyrum Potentes enim potenter tormenta patientur . Quod autem dicit: Dabo terram Aegypti desertam in medio terrarum desertarum, Palaestinos significat, Idumaeos et Moabitas, omnesque alias regioin terras. Et quia clemens et miserator est Dominus, patiens, et multarum miserationum, post Aegypti restitutio est, et reducetur in antiquum solum universa captivitas, et collocabitur in urbe metropoli, quae appellatur Phatures, ubi orta est, et unde profecta est: ita dumtaxat ut pro utilitate sua amittat antiquam superbiam, et sit in regnum humile, immo humillima omnium nationum: ut non elevetur ultra gentes, nec in eas habeat imperium; sed redacta in paucitatem, nequaquam decipiat domum Israel sui confidentia,
Abbreviated transcription (Latin):
cit dñs ds̃. & disꝑdam simulacra.
& cessare faciam ydola de men¬
phis. & dur in t̾ra egipti nonerit
ampliꝰ. & dabo cerrorem in terra
egipti. & disꝑdã cerram phatures.
iuditia in alerandria. & effun-¬
dam indignationem meam su¬
ꝑ pelusium robur egipti. & iit¬
ficiam multitudine̾ alexaudriȩ.
& dabo ignẽ in egipto. Quasi pe¬
alexandria erit dissipata. & in

Expanded text:
cit Dominus Deus. Et disperdam simulacra, cit Dominus Deus. Et disperdam simulacra, et cessare faciam idola de Memphis amplius: et dabo terrorem in terra Aegypti. Et disperdam terram Phatures judicia in Alexandria. Et effundam indignationem meam super Pelusium robur Aegypti, et interficiam multitudinem Alexandriae, et dabo ignem in Aegypto: Quasi paAlexandria erit
Abbreviated transcription (Latin):
Sgus ꝙ cub. ꝙ fuii t̾re federis cũ eiˢ
gladio. cadent. Hec dicit dñs
ds̃ & corruent fugences egip¬
tum. & destruet᷑ suꝑbia imperii
eiꝰ. a curre sõȩnes gladio cadent.
in ea ait dñs exercituum. ꝙ dis¬
si pabunt᷑ in medio terrarum
desolatarum. & urbes eiꝰ in medi¬
o ciuitatum desertarum erunt:
& scient qm̃ ego dñs cum dedero
ignẽ in egipto. ⁊ atiͥti fui̾nt õs auxi.¬
liatores eiꝰ. In die illa eg̃dient᷑ nun¬
tii afacie mea in t̾erib ad cont̾endã
ethiopie confidentiã. ⁊ erit pauor in
dicit dñs & cessare faciam mul¬
titudinẽ egipti in manu nabu¬
chodonosor regis babilonis. ipse
& popłs eiꝰ cũ eo fortissimi genti¬
um adducent᷑ ad disꝑdendam t̾¬
ram. & euaginabt̃ gladios suos
suꝑ egiptum. & implebunt terr̃a
interfectis & faciam alueos flumi¬
num aridos. & tͣdam cerram in
manu pessimoꝵ. & dissipabo t̾rã
ꝙ plenitudinẽ eiꝰ in manu alieno¬
rum. ego dñs locutꝰ sum. Hec di¬

Expanded text:
e foederis cum eis gladio cadent haec dicit Dominus Deus et corruent fulcientes Aegyptum et destruetur superbia imperii eius a turre Syenes gladio cadent in ea ait Dominus exercituum et dissipabuntur in medio terrarum desolatarum et urbes eius in medio civitatum desertarum erunt et scient quoniam ego Dominus cum dedero ignem in Aegyptum et adtriti fuerint omnes auxiliatores eius in die illa egredientur nuntii a facie mea in trieribus ad conterendam Aethiopiae confidentiam et erit pavor in aciam multitudinem Aegypti in manu Nabuchodonosor regis Babylonis. Ipse et populus ejus cum eo, fortissimi gentium, adducentur ad disperdendam terram: Et evaginabunt gladios suos super Aegyptum: et implebunt terram interfectis. Et faciam alveos fluminum aridos, et tradam terram in manu pessimorum; Et dissipabo terram et plenitudinem ejus in manu alienorum, ego Dominus locutus sum. Haec di
Abbreviated transcription (Latin):
dus sis. lddt̃ q fabulȩ suȩ miraculum.
ut contra script᷑am ĩmo sine scripture
auctoritate dicant hirã mille uixisse
aimis. Uerum hec quam iuolenta sit
int̃pretacio. absq nr̃o udicio prudens
lector intellegit. Et factus est sermo
dñi ad me dicens. Flli hominis pone si¬
ue obfirma faciem tuam contra sy¬
dicit dñs ds̃. Ecce ego ad ce sẏdon. &
gloriabor in ce siuie in medio tui. ꝙ
scient quia ego dñs cum fecero in ea
siue ui te iuditia. ꝙ sc̃ificatus fuero
teis eiꝰ siuie tuis . & corruent interfecti
siue uulnerati in medio eiꝰ. in gladio
siue in gladiis ꝑ circuitum. ꝙ scient
quia ego dñs. & ñ erit ultra domui.
isrł offendiculum a maritudinis. & spi

Expanded text:
dus sis? Adduntque fabulae suae miraculum, dus sis? Adduntque fabulae suae miraculum, ut contra Scripturam, imo sine Scripturae auctoritate dicant Hiram mille vixisse annis. Verum haec, quam violenta sit interpretatio, absque nostro judicio prudens lector intelligit. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, pone faciem tuam contra Sidicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, Sidon, et glorificabor in te sive in medio tui: et scient quia ego Dominus, cum fecero in ea sive in te judicia, et sanctificatus fuero teis ejus sive tuis: et corruent interfecti sive vulnerati in medio ejus in gladio sive in gladiis per circuitum, et scient quia ego Dominus. Et non erit ultra domui Israel offendiculum amaritudinis, et sp
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquam opꝰ facere seruile. ligna
in salbato collegisti ut haberet quod
in pectore tuo deuoraret incendi¬
um. Prodest quoq omĩa mala oꝑa
conũti in cinerem. ut ignis norius
penitus extinguatur. & om̃s cons¬
piciant & obstupescant perisse regẽ
tyri. & nichili factum esse. Non in
multis scłis. sed in uno. uel certe in
ꝑpetuum. ut impleatur illud qd̃ scrip¬
cum ẽ. non parcam tibi & non mise¬
rebor. Solent hebrei int̾ cȩt̃as fabu¬
cerminabiles questiones hec contra
hiram regem tiri dicta intelligere
cum a salomone usq ad hierechie¬
lem anni sint plurimi. quos eo tem¬
pore homines ñ uirisse ꝑspicuum
est. & sic ꝓnuntiare quasi ꝑ hironiã
ꝓpħa ad eum loquatur: Numquid tu
es signaculum similitudinis dĩ ple¬
nus sapientiȩ & ꝑfectus decore. tu
cunctis ordinatus. lapidib tu che¬
rub uł creatus cum cherub. cũ ȩ con¬
trario peccaueris & in cinerem dissoluen¬

Expanded text:
nequaquam opus facere servile, ligna nequaquam opus facere servile, ligna in sabbato collegisti, ut haberet, quod in pectore tuo devoraret incendium. Prodest quoque omnia mala opera converti in cinerem, ut ignis noxius penitus exstinguatur, et omnes conspiciant et obstupescant perisse regem Tyri et nihili factum esse, non in multis saeculis, sed in uno, vel certe in perpetuum, ut impleatur illud quod scriptum est: « Non parcam tibi, et non miserebor. » Solent Hebraei inter caeteras fabuterminabiles quaestiones, haec contra Hyram regem Tyri dicta intelligere, cum a Salomone usque ad Ezechielem anni sint plurimi, quos eo tempore homines non vixisse perspicuum est, et sic pronuntiare, quasi per ironiam propheta ad eum loquatur: Numquid tu es signaculum similitudinis Dei, plenus sapientiae, et perfectus decore: tu cunctis ornatus lapidibus, tu cherub, vel creatus cum cherub, cum e contrario peccaveris, et in cinerem dissolven
Abbreviated transcription (Latin):
de medio tui. qui deuorq te Istum
ignem in tyrii regis corde succende¬
rat ille cuł ignita sunt iacula. ꝙ de
quo scriptum ẽ. Om̃s adulcerantes
quasi clibanꝰ corda eoꝵ. De quo igne¬
loquitur & esaias. Ambulate in lu¬
mine ignis ur̃i. & in flãma quã suc¬
cendistis. ut foras egrediens deuor&
possidentem. luxta illud quod in eo¬
dem ẽsaia scriptum. ẽ. deuorauit sic̃
fenum materiam in die illa ⁊ ñ ex-¬
tinguet᷑ montes. & colles & saltus. et
deuorabit ab anima usq ad carnes.
Hunc ignem qui alienus. appellat᷑
nadab & abiud ad alcare dñi obtule¬
rant. & idcirco diuino igne comsũpti
sunt. Unde & moyses ait. Hoc. ẽ. ũbũ
qd̃ dixit dñs. in his qui adppinquant
mͥ sc̃ificabor. Sc̃ificatio autem dĩ est pe¬
na peccantiũ. Post hec dr̃. E dabo ce
in cinerem. ut omĩa que suꝑ edificas¬
ti male. consetentiȩ tuȩ ignis ablsumat.
qui cum debueras in reqͥȩ & sabbato

Expanded text:
in medio tui qui devoret te. Istum in medio tui qui devoret te. Istum ignem in Tyri regis corde succenderat ille cujus ignita sunt jacula, et de quo scriptum est: Omnes adulterantes quasi clibanus corda eoloquitur et Isaias: « Ambulate in lumine ignis vestri et in flamma quam succendistis , » ut foras egrediens devoret possidentem, juxta illud, quod in eodem Isaia scriptum est: « Devoravit sicut fenum materiam ; in die illa exstinguentur montes, et colles, et saltus, et devorabit ab anima usque ad carnes. Hunc ignem, qui alienus appellatur, Nadab et Abiud ad altare Domini obtulerant , et idcirco divino igne consumpti sunt. Unde et Moyses ait: « Hoc est verbum quod dixit Dominus, in his qui appropinquant mihi sanctificabor. » Sanctificatio autem Dei est poena peccantium. Post haec dicitur: « Et dabo te in cinerem, » ut omnia quae superaedificasti malae conscientiae tuae ignis assumat. Qui cum debueras in requie et sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
re quã a dõ acceperas: ꝙĩa id ꝑde¬
res quod habebas. & ꝓ pulcritudine
atq doctrina. deformitas te & stul¬
ticia possideret. unde in terram
ꝓiectus es. qui ante habitabas in
monte dei. De quo & esaias scribit.
quomodo cecidit lucifer qui mane
oriebatur. Et saluator. in euugłio.
Uidebã inquit sachanã. quasi ful
gur de celo cadentem. Qd̃ & ihere¬
mias loquit᷑ ad ihrłm. Quomͦ ob̾cu¬
rauit dñs in ira sua filiam syon.
piecit de celo in terram głam isrł.
Proiectus autem in conspectu om̃iũ
regum. ut cuo cerrerentur ȩrem¬
plo. uel bonoꝵ regum quoꝵ cor in
manu dĩ est. uel maloꝵ. quoꝵ reg¬
na ostendit diabolus saluatori. qui
occurrerunt regi babilonio dicentes.
Q tu captus es sicut & nos. atq int̃
nos reputatus es. quã ob rem & pol¬
luit scĩficationem suã. quã habue¬
rat quando habitabat in monte. &
conuersabatur in medio ignitoꝵ la¬
pidum. Sequit᷑. Producam ignem

Expanded text:
re quam a Deo acceperas, etiam id perdere quam a Deo acceperas, etiam id perderes quod habebas, et pro pulchritudine atque doctrina, deformitas te et stultitia possideret: unde in terram projectus es, qui ante habitabas in monte Dei. De quo et Isaias scribit: Quomodo cecidit Lucifer, qui mane oriebatur ? Et Salvator in Evangelio: Videbagur de coelo cadentem . Quod et Jeremias loquitur ad Jerusalem. Quomodo obscuravit Dominus in ira sua filiam Sion: projecit de coelo in terram gloriam Israel ? Projectus es autem in conspectu omnium regum, ut tuo terrerentur exemplo, vel bonorum regum, quorum cor in manu Dei est , vel malorum, quorum regna ostendit diabolus Salvatori : qui occurrerunt regi Babylonio, dicentes: Et tu captus es sicut nos, atque inter nos reputatus es. Quamobrem et polluit sanctificationem 337 suam quam habuerat, quando habitabat in monte, et conversabatur in medio ignitorum lapidum. Sequitur: Producam ignem
Abbreviated transcription (Latin):
titutus & habitans a mon sem&. ipsouul¬
neratus ẽ. & conscientiȩ conpunctꝰ ma¬
lo.dum se intelligit habitacione mon¬
tis indignum. quid de nobis estiman¬
ignitoꝵ. ut nequaquam inter igni¬
cos lapides consisteres sed perires. õ
ipse cherub. siue cherub. qui de ꝓte¬
gebat eduri ce de medio lapidum
ignitoꝵ. uixta illud qd̃ de adam scrip¬
tum est. Eiecit adam & constituit
eum contra paradisum deliciarum
Causas q reddit cur eductus sit.
siue ꝓiectus de medio iguicoꝵ. la¬
pidum. Eleuatum est enĩ cor tuũ
in decore tuo. dum duum putas c̾e
quod dĩ.ẽ. Unde & apłs stimulũ
carnis & angłm sathanȩ accepisse
se dicit qui eum colaphyz aret.
ne reuelationum mulcitudine su¬
ꝑbiret. & in uiditium incideret
diaboli. & idcirco corrupta. ẽ. in¬
quit doctrina tua. cum decore
tuo: siue ꝑdidisti sapientiã cuam
in decore tuo. ut dum plus uis ę eᷤ
quam conditus es. & magis sape¬

Expanded text:
titutus et habitans, a semetipso vultitutus et habitans, a semetipso vulneratus est, et conscientiae compunctus malo, dum se intelligit habitatione montis indignum: quid de nobis aestimanignitorum, ut nequaquam inter ignitos lapides consisteres, sed perires. O ipse cherub, sive cherubim, qui te gebat, eduxi te de medio lapidum ignitorum: juxta illud quod et de Adam scriptum est: Ejecit Adam, et constituit eum contra paradisum deliciarum . Causasque reddit, cur eductus sit, sive projectus de medio lapidum ignitorum. Elevatum est enim cor tuum in decore tuo: dum tuum putas esse quod Dei est. Unde et apostolus, stimulum carnis et angelum Satanae accepisse se dicit, qui eum colaphizaret, ne revelationum magnitudine superbiret, et in judicium incideret diaboli . Et idcirco corrupta est, inquit, doctrina tua cum decore tuo, sive, perdidisti sapientiam tuam in decore tuo: ut dum plus vis esse quam conditus es, et magis sape
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑ hoc principem quoq tyri fuisse
uninaculacum. ut deinceps macula
non nature sit. sed uoluntatis. donec
multa conquirit. & non est contẽptꝰ
scientiam quam acceperat. nec potes¬
łate. ciii p̃̾positus erat. repleuit cella¬
ria & interiora pectoris sui. ut satu¬
ratus ꝙ incrassatus. calcitraret contͣ᷑
creatorem suum. Manducauit enĩ
lacob. & saturatus est. E recalcitrauit
cdilectus. in crassatus. & impinguatꝰ.
ꝙ dilatatus. & dereliquit eum qui
fecerat eum. Et de corde ꝓcedunt
cogitaciones pessimȩ. ꝓpter quas dic̃
ds̃. Peccasti. & eieci te de monte dei
siuȩ uulneratꝰ es a monte dĩ. qd̃ legen¬
des. tunere cõpellun᷑. Si enĩ cherub
mulcitudinem negotiationis reple¬
uit interiora sua iniquitate. & pecca¬
uit & eiectus est de monte dĩ. hoc est
de habitacione paradisi. siue uulne¬
ratiũ a monte di. qui ꝑspicus. ap̃c in¬
telligitur. aut certe in monte dĩ cons¬

Expanded text:
et per hoc principem quoque Tyri fuisse et per hoc principem quoque Tyri fuisse immaculatum, ut deinceps macula non naturae sit, sed voluntatis: « Donec multa conquirit, et non est contentus scientia quam acceperat, nec potestate qui praepositus erat, replevit cellaria, et interiora pectoris sui: ut saturatus, et incrassatus calcitraret contra Creatorem suum. Manducavit enim Jacob, et saturatus est, et recalcitravit dilectus, incrassatus et impinguatus, et dilatatus, et dereliquit Deum qui fecerat eum . Et de corde procedunt cogitationes pessimae : propter quas dicit Deus: Peccasti, et ejeci te de monte Dei, sive vulneratus es a monte Dei, quod legentes, timere compellimur. Si enim Cherub propter multitudinem negotiationis replevit interioria sua iniquitate, et peccavit, et ejectus est de monte Dei, hoc est, de habitatione paradisi, sive vulneratus a monte Dei, qui perspicue Christus intelligitur, aut certe in monte Dei cons
Abbreviated transcription (Latin):
tem & ciuitatem dĩ uiuentis iheru¬
salem & celestem & milia angłoꝵ. uel
certe mons sc̃s dĩ paradisus ut dixi¬
mꝰ. intelligendũm est. Ambulauit
quoq in medio lapidum ignitoꝵ. de
quͥb scriptum est. Qui facit angłos
suos sp̃c. & ministros suos ignem uren¬
tem. E non solum ds̃ qui uocatur ig¬
nis consumens fenum. ligna. stipulãq
consumat. sed ꝙ angłi qui uocantur
igniti lapides. spũ q feruentes. Unde
& dñs. Ignem inquit ueni mitterȩ su¬
Quodq seqͥtur ꝑfectus in uiis tuis a di¬
e conditionis tuȩ. ꝓquo posuere sep¬
tuaginta. fuisti immaculatus. in die¬
b tuis a diȩ qua conditus es. donec
inuenta est iniquitas in te. inuenta
a dõ que in thesauros pectoris tiu.
ꝑ suꝑbiam & abusionem potestatis.
quam accipiens acceperas tenebatur
indusa. In multitudineꝰ negotiacio¬
uis eius. repleta sunt interiora illius
siue cellaria iniquitate. Ostendit
ditam. & ꝑfectam habiusse uirtutem.

Expanded text:
tem et civitatem Dei viventis, Jerutem et civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et millia angelorum . Vel certe mons sanctus Dei, paradisus ut diximus intelligendus est. Ambulavit quoque in medio ignitorum lapidum, de quibus scriptum est: Qui facitsuos spiritus, et ministros suos ignem urentem . » Et non solum Deus qui vocatur ignis consumens, fenum, ligna, stipulamque consumat, sed et angeli, qui vocantur igniti lapides spirituque ferventes; unde et Dominus: « Ignem, inquit, veni mittere suQuodque sequitur: « Perfectus in viis tuis a die conditionis tuae, » pro quo posuere Septuaginta: « Fuisti immaculatus in diebus tuis a die, qua conditus es, donec inventa est iniquitas in te. Inventa a Deo, quae in thesauris pectoris tui per superbiam et abusionem potestatis quam acceperas, tenebatur inclusa. In multitudine quoque negotiationis ejus repleta sunt interiora illius, sive cellaria, iniquitate. Dum ditam et perfectam habuisse virtutem:
Abbreviated transcription (Latin):
rea: de quib in alio loco scriptum est.
benedicte apothecȩ tuȩ. & reliquiȩ
tuȩ. Post hec dr̃ iurta hebraicum. tu
cherub extentus ⁊ ꝓtegens. subaudit᷑
sit & creatus. ex quo ostenditur ad ho¬
minem urbis tyriȩ principem. hoc
ꝑtinere non possȩ sed ad scãm quon¬
dam ꝙ p̃cipuam fortitudinẽ. que ty¬
riꝙ urbis princeps posita sit. Eẜ posui
bium quin paradisum signific&. ad
quẽ post celum tercium paulus apłs
raptum essȩ se dicit. Q herub autem
genere masculiuo numero singula¬
ri. & plurali dicuntur cherubin. qd̃
interp̃tantur scientie multitudo. su¬
ꝑ quib requiescit & sed& ds̃. ꝙ hoc cur¬
ruutitur. dicente ꝓpħa ad cum. Qui
sedes suꝑ cherubui manifestarȩ. Ec
in alio loco. Ascendit suꝑ cherubin
& uolauit uolauit suꝑ pennas uen¬
coꝵ. Iste autem cherub siue creatus
cum cherub ertentus & ꝓtegens sacͣ¬
menta. positus est in monte sc̃o dei.
de quo crebro diximꝰ. & paulus apłs
breos suscipit. accessistis ad syon mon¬

Expanded text:
de quibus in alio loco scriptum est: Benedictae apothecae tuae, et reliquiae tuae . Post haec dicitur, juxta Hebraicum: Tu Cherub extentus et protegens, subauditursit et creatus. Ex quo ostenditur ad hominem urbis Tyriae principem hoc pertinere non posse: sed ad sanctam quondam et praecipuam fortitudinem, quae urbis Tyriae princeps posita sit. Et posui bium quin paradisum significet, ad quem post coelum tertium Paulus apostolus raptum esse se dicit . Cherub autem genere masculino, numero singulari: et plurali dicuntur Cherubim, qui interpretantur scientiae multitudo: super quibus requiescit, et sedet Deus, et hoc curru utitur, dicente propheta 335 ad eum: Qui sedes super Cherubim, manifestare . Et in alio loco: Ascendit super Cherubim, et volavit: volavit super pennas ventorum, . Iste autem Cherub, sive creatus cum Cherub, extentus et protegens sacramenta, positus est in monte sancto Dei, de quo crebro diximus. Et Paulus apostolus Epistolam suscipit: Accessistis ad Sion mon
Abbreviated transcription (Latin):
ceri. Quando in hoc et ira dĩ in¬
cipit a diluuio. & clementia eius
rum demonstreat᷑. E quia apud
hebreos m̃sis qui apud nos kalen¬
dis & nonis idib q diuoluit᷑. sccũm
lune cursum supputat᷑ unde & gre-¬
co uocabulo. zT NNI. id ẽ luna a
mñse nom̃ accipit. Hoc dictum:
luminis remansissȩ. ne penitꝰ
ira eiꝰ absq miscłia sit. Quando
aut̃ totꝰ lune orbis ĩplet᷑. tc̃ & pas¬
cha celebrat᷑. & om̃s marime sol¬
lẽpnitates. Qd̃ strictum posuimꝰ.
ut sciamꝰ in hoc numero ꝙ bona
& mala parit̾ contineri. bona na¬
buchodonosor cuiꝰ labori merces
Scas nuntiatur. Et factum est
ũbum dñi ad me dicens. Fili ho¬
⁊ minis ꝓpħa & dic. Hec dicit dñs
ẽ dies & apppinquat dies dñi. dies
Inubis. cempus gentium erit. & ue¬
Ini&e gladiꝰ in egiptum. & erit pa¬
uor in ethiopia. cum ceciderint
Nuuilnerati in egipto. & ablata fu¬
Serit multitudo illiꝰ. & destructa
Ifundamenta eiꝰ. ethiopia. & ly

Expanded text:
et ira Dei incipit a diluvio, et clementia ejus ro demonstratur. Et quia apud Hebraeos mensis, qui apud nos Kalendis et nonis idibusque devolvitur, secundum lunae cursum supputatur, unde et Graeco vocabulo μήνη, id est luna, a mense nomen accepit, hoc dictum eluminis remansisse, ne penitus ira ejus absque misericordia sit. Quando autem totus lunae orbis impletur, tunc et Pascha celebratur, et omnes maxime solemnitates. Quod strictim posuimus, ut sciamus in hoc numero, et bona et mala pariter contineri. Bona Nabuchodonosor, cujus labori merces orum vastitas nuntiatur. Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta, et dic: Haec dicit Dominus est dies, et appropinquat dies Domini: dies nubis, tempus gentium erit. Et veniet gladius in Aegyptum: et erit pavor in Aethiopia, Cum ceciderint vulnerati in Aegypto, et ablata fuerit multitudo illius, et destructa fundamenta ejus. Aeth
Abbreviated transcription (Latin):
Sed non talis pharao nec baculus egip¬
ci. & uirga harundinea que dec pit
adp̃hendentes se. & lacerat humeroᷤ
eoꝵ id est forcitudinẽ. & quicumq
lumbi eiꝰ & stare non potest. nec ac-¬
cinctis renib pascha celebrare. qd̃
his congruit. quoꝵ scrutat᷑ corda
q renes ds̃. Propterea hec dicit dñs
ds̃. E cce ego ad dixam suꝑ te gladiũ¬

Expanded text:
Sed non talis Pharao, nec baculus AegypSed non talis Pharao, nec baculus Aegypti, et virga arundinea, quae decipit apprehendentes se, et lacerat humeros eorum, id est, fortitudinem. Et quicunque lumbi ejus et stare non potest: nec accinctus renibus Pascha celebrare. Quod his congruit, quorum scrutatur corda et renes Deus. 347 Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego adducam super te gladiu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ quo domꝰ. isrł confidere non
debeat. ex contrario baculo & uirga dñi
intellegere poterimꝰ. de qua ad dnm̃¬
dr̃. Uirga tua & baculus tuus. ipsa me
consolata sunt. Hanc uirgam & aaron
habuit. que dracones egiptios deuora¬
uit. & quando ꝑcussit aggeres nili &
sciniphes in cota egipto generate st̃.
Moyses quoq uixta lxx. extendit hãc
uirgam & leuauit in celum. E dñs
indurit uentum austrũ suꝑ cerrã
toto illo diȩ & tota nocte. ꝙ mane le¬
uauit uentus & addurit locustas su¬
ꝑ omnẽ terram egipti. De hac puto
uirga scribi & in numerorũ libro
qd floruerit. & in nuceᷤᷤ siue amigda¬
la germinaret. Hanc habebat & apłs
dicens. Quid uultis. in uirga ueniã
ad uos. Ꝙ qui pascha celebrabant ba¬
culos tenebant manib sine quib in¬
becillitatẽ humani corporis sustan¬
tantib carnes anni comedere non po¬
cerant.Hec est uirga de radice iesse.
suꝑ quã septem sp̃c requieuerunt.

Expanded text:
super quo domus Israel confidere non super quo domus Israel confidere non debeat, ex contrario baculo et virga Domini intelligere poterimus, de qua ad Dom Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . » Hanc virgam habuit et Aaron quae dracones Aegyptios devoravit , et percussit aggeres Nili, et cyniphes in tota Aegypto generatae sunt. Moyses quoque, juxta LXX, extendit hanc virgam et levavit in coelum, et Dominus induxit ventum austrum super terram toto illo die et tota nocte et mane levavit ventus, et adduxit locustas super omnem terram Aegypti. De hac puto virga scribi, et in Numerorum libro quod floruerit et nuces sive amygdalas germinarit. Hanc habebat et Apostolus dicens: « Quid vultis in virga veniam ad vos? » Et qui Pascha celebrabant baculos tenebant manibus , sine quibus imbecillitatem humani corporis sustentantibus carnes agni comedere non poterant. Haec est virga de radice Jesse, super quam septem spiritus requieverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
llos autem om̃s de plenitudine eiꝰ
accipimꝰ. cum scriptura p̃ceperit. ñ
apparebis in conspectu dñi dĩ cui.
inanis aut uacuus. Quod aũ ñ de¬
beamꝰ. ab egipto auxilium postula¬
re. & alibi scriptura testatur. Ue eis
qui descendunt in egiptum ad au¬
xilium. De istiꝰ modi baculo harun¬
dineo  rapsaces frustra exꝓbat ere¬
chiȩ regi uidȩ dicens. Ecre confidis
in uirga harundinea. atq confrac-¬
ła ista suꝑ egipto. cui qui unisus fu¬
erit ingreditur in manum eiꝰ. Sic
est pharao rex egipti. & om̃s qui cõ¬
fidunt in eo. & ille quidẽ de iusto
rege m̃ciebatur ista cõmemorans.
qui int̾pretatur multus. poculo.
Inebriatꝰ enĩ erat de aureo calice
babilonis. & id circo que sua erant
ingerebat popło dñm conficente.
Hic uͦ exꝓbratur pharaoni qd̾ fuȩ¬
rit domui isrł uirga siuȩ baculus
harundineus. uanũ eł. & fragile
cito cõminuendum aurilium re¬
I ꝓmictens. Ut autem scire uale¬
amꝰ qui sit baculus harundineus.

Expanded text:
utem omnes de plenitudine ejus accepimus ; » cum Scriptura praeceperit: « Non apparebis in conspectu Domini Dei tui inanis aut vacuus . » Quod autem non debeamus ab Aegypto auxilium postulare, et alibi Scriptura testatur: « Vae eis qui descendunt in Aegyptum ad auxilium . » De istiusmodi baculo arundineo et Rabsaces frustra exprobrat Ezechiae regi Judae, dicens: « Ecce confidis in virga arundinea atque confracta ista, super Aegypto, cui qui innixus fuerit, ingreditur in manum ejus: sic est Pharao rex Aegypti, et omnes qui confidunt in eo . » Et ille quidem de justo rege mentiebatur ista commemorans, qui interpretatur multus poculo. Inebriatus enim erat de aureo calice Babylonis, et idcirco quae sua erant ingerebat populo dominum confitenti. Hic vero exprobratur Pharaoni quod fuerit domui Israel virga sive baculus arundineus, vanum eis et fragile et cito comminuendum auxilium repromittens. Ut autem scire valeamus, qui sit baculus arundineus,
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ ad quã de celo p̃cipitatus ẽ. ut
nequaquam ultra in hereticoꝵ. ȩcc¬
łiis colligat᷑ neq congregetur. suie
sepeliatur in his qui crediderunt
ei. cum ab eofuerint liberati. secd
detur ad deuorandum bestiis t̾re
& uolatilib celi: bestiis de quib scrip¬
tum est. Ne tracdas bestiis animã
conficentem cͥ. & uolatilib celi. q̃
iurta uiam sem̃tem comedunt. &
a saluatore int̃pretantur: ee dia¬
boli. Non solum enim princeps
malitiȩ. s & dtaboli discipuli eius
diaboli nominant᷑. uxta illud
qd̃ de iuda dicitur: Nonne ego
uos elegi duodecim. & unꝰ de uob̃
diabolus est. Celi autem uocant̃
uolatilia. quia sibi sublimia re¬
ꝓmittunt. ut postquam draco cũ
piscib sius deposicus fuerit. atq
deiectus. & traditus ad deuoran¬
dum bestus cerre. que nichil in se
habent mansuetudinis. ꝙ his qͥ
ccumferuntur. om̃i uento doctri¬
ne. tunc incellegant habitatores

Expanded text:
suae, ad quam de coelo praecipitatus est, ut suae, ad quam de coelo praecipitatus est, ut nequaquam ultra in haereticorum ecclesiis colligatur: neque congregetur sive sepeliatur in his, qui crediderunt ei cum ab eo fuerint liberati, sed detur ad devorandum bestiis terrae et volatilibus coeli; bestiis illis de quibus scriptum est: « Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . » Et volatilibus coeli, quae juxta viam sementem comedunt. Et a Salvatore interpretantur esse diaboli. Non solum enim princeps malitiae, sed et discipuli ejus diaboli nominantur. Juxta illud, quod de Juda dicitur: « Nonne ego vos elegi duodecim, et unus de vobis diabolus est? » Coeli autem vocantur volatilia, quia sibi sublimia repromittunt, ut postquam draco cum piscibus suis depositus fuerit atque projectus, et traditus ad de vorandium bestiis terrae, quae nihil in se habent mansuetudinis, et his qui circumferuntur omni vento doctrinae, tunc intelligant habitatores
Abbreviated transcription (Latin):
cum humilem atq deiectam. ꝙ in¬
chil uise habentem montium. noc¬
aquas siloȩ que uadunt cum silen¬
tio sed turbidas & scenosas. unde
& extrahit eum dñs de medio fui¬
minum suoꝵ. ut nequaquã eis in¬
cub&. hec sedeat in eis. ꝙ om̃s pisces
squamis illius adhereant ꝓquali¬
cade uicioꝵ. ꝑ cocum corpus draco¬
nis. uel capiti. ł uentri. uel caudę
extremis partib adherentes. ut ex¬
tracto dracone pisces quoq qͥ adhe¬
rent ei pariter extrahantur. Et ꝓ¬
iciam ce inquit in desertum. ut
nequaꝗͣ repperias quod lecipias. ł
certe deponam te de eulmine suꝑ¬
biȩ tuȩ. & deponam te uelociter iurta
illud aplĩ. Ds aut̃e pacis conterat sa¬
chanam sub pedib ur̃is uelociter: ut
dracone contrito atq deposito. pisces
quoq fluminis illiꝰ deponantur. ꝙ ca¬
dat auctor. cͥminum qui priꝰ stare
se arbitrabat᷑. ꝙ in toto orbe discur¬
rere. Cadat autem suꝑ faciem terrȩ

Expanded text:
tum humilem atque dejectam ntum humilem atque dejectam nihil in se habentem montium: naquas Siloe, quae vadunt cum silentio, sed turbidas et coenosas. Unde et extrahit eum Dominus de medio fluminum suorum, ut nequaquam eis incubet nec sedeat in eis, et omnes pisces squamis illius adhaereant pro qualitate vitiorum, per totum corpus draconis vel capiti vel ventri vel caudae, et extremis partibus adhaerentes; ut extracto dracone pisces quoque, qui adhaerent ei pariter extrahantur. Et projiciam te, inquit, in desertum, ut nequaquam reperias, quos decipias. Vel certe deponam te de culmine superbiae tuae, et deponam te velociter. Juxta illud Apostoli: « Deus autem pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter ; » ut dracone contrito atque deposito, pisces quoque fluminis illius deponantur, et cadat auctor criminum, qui prius stare se arbitrabatur, et in toto orbe discurrere. Cadat autem super faciem terrae
Abbreviated transcription (Latin):
Ista scint flumina de celo uenien¬
cia. de qͥb clauid canit. fluminis
impetus letificat ciuitatẽ dĩ. haud
dubium quin eccłiam significo.
Consideremꝰ ergo que draconis pe¬
na. quod uę supplicium sit. Sequit᷑.
Et ponam frenum uel laqueum
in mabillis tuis. Cui simile est illud
iob. Adduces autem draconẽ in ha¬
mo. ꝙ pones capistrũ circa nares
eiꝰ. Confidet quod introeat iorcla¬
nis in os eiꝰ. In oculo suo suscipiet
illum. ꝑforabit autem nares eius
num. & ꝑforat labia eiꝰ atq constrin¬
git armille circulo. quando ꝑ eccłi¬
asticos iuiros qui scripturis scĩs eru¬
ditõsunt. inponent ei silentium.
ꝙ uniusa pũsitatis dogmata dissol¬
uuntur adglutinat q pisces flu¬
minum eius pennis ipsius uel squa
cum dracone unũ cum eo corpus
efficiantur: & copulantur ei uel in
erroris consorcio uel in pene sumi¬
litudine. quomodo qui adheret
multa flumina quib inrigat egip¬

Expanded text:
» Ista sunt flumina de coelo venien» Ista sunt flumina de coelo venientia de quibus David canit: « Fluminis impetus laetificat civitatem Dei , » haud dubium quin Ecclesiam significet. Consideremus ergo, quae draconis poena, quodve supplicium sit. Sequitur: Et ponam frenum, vel laqueum in maxillis tuis. Cui simile est illud Job: Adduces autem draconem in hamo, et pones capistrum circa nares ejus. Confidit quod introeat Jordanis in os ejus: in oculo suo suscipiet illum. Perforabit autem nares ejus num, et perforat labia ejus atque constringit armillae circulo, quando per Ecclesiasticos viros, qui in Scripturis sanctis eruditi sunt, imponit ei silentium, et universa perversitatis dogmata dissolvuntur. Agglutinatque pisces fluminum ejus pennis ipsius, vel squamcum dracone, unum cum eo corpus efficiant, et copulentur ei vel in erroris consortio, vel in poenae similitudine: quomodo qui adhaeretmulta flumina, quibus irrigat Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
illudendũ ei. De qͦ ⁊ in alio loco dr̃. ip¬
se ẽ rex oĩũ qͥ in aqͥs st̃. Et pͥncipiũ fi¬
gurationis dñi qͥ factꝰ est ut illude¬
retur ab angłis eiꝰ. Sedet aũt̃ si¬
ue cubat in̾medio fluminũ su¬
oꝵ non unius fluminis sed multoꝵ.
que in diũsis heresib accipimꝰ. ꝑ quã
flurit in egiptum scłi istius. & inri¬
gauit animas seductoꝵ. non pluui¬
is de celo uenientib s: de terra aqͥs
turbidis quas bibere nos phib& hie¬
remias dicens. Quid tibi & iuȩ egip¬
ci. ut bibas aquã geon. ꝓ quo uihe¬
braico fyor scriptum est. quod ũbũ
in aquas turbidas tranffert᷑ acq
cenosas. Ut autem intellegamꝰ que
sint egipti dracones flumina. ex cõ¬
crariis scire poterunꝰ. Dñs loquit᷑
de fluminib siuis. Qui credit in
me. flumina de uentre eiꝰ auent
aque uiue. Et ad samaricanã. Qui
biberit de aqua quam ego cdedero
ei. non siti& in et̃nũ. sed fiq in eo
fons aquȩ salientis in uitam et̃nã.

Expanded text:
 in alio loco dicitur: Ipse est rex omnium qui in aquis sunt, et principium figurationis Domini, qui factus est, ut illuderetur ab Angelis ejus . Sedet autem, sive cubat, in medio fluminum suorum, non unius fluminis, sed multorum, quae in diversis haeresibus accipimus, per quas fluxit in Aegyptum saeculi istius, et irrigais de coelo venientibus, sed de terra aquis turbidis, quas bibere nos prohibet Jeremias, dicens: « Quid tibi et viae Aegypti, ut bibas aquam Geon , » pro quoin Hebraico sior scriptum est, quod verbum in aquas turbidas transfertur atque coenosas. Ut autem intelligamus, quae sint Aegyptii draconis flumina, ex contrariis scire poterimus. Dominus loquitur de fluminibus suis: « Qui credit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . » Et ad Samaritanam: « Qui biberit de aqua, quam ego dedero ei, non sitiet in aeternum, sed fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam .
Abbreviated transcription (Latin):
merꝰ depilatꝰ. & mercis non est red¬
dita ei. neq erercitui eiꝰ. suꝑ cyro
ꝓ seruitute qua seruiuit mͥ aduerꝰ¬
sum eam. Propterea hec dicit dñs
ds̃ E cce ego dabo nabuchodonosor
regem babilonis in terra egipti. ꝙ
auferet mulcitudinẽ eiꝰ. ꝙ dep̃da¬
bit᷑ manubias eiꝰ. & diripio spolia
es. & erit in mercedem exercitui il¬
liꝰ. & opere ꝓ quo seruiuit adũsum
eam. & dedi ei cerram egipti. ꝓeoqd̃
laborauer̃t mͥ. ait dñs ds̃. Indie il¬
Slo pullulabit cornu domui isrł. &
tibi dabo aꝑtum os in medio eoꝵ. ꝙ
scient quia ego dñs. Queritur quo¬
modo post decimum annũ superio¬
ris sermonis statim uicesimꝰ & sep¬
decimꝰ duodecinsꝰq & in ercrema
descriptione templi uicesimꝰ quin¬
tꝰ. Sed facilis foliccio ẽ. Quia enim
de egipto & suꝑior. & hec que nc̃ dr̃¬

Expanded text:
t merces non est reddita ei, neque exercitui ejus de Tyro pro servitute, qua servivit mihi adversum eam. Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego dabo Nabuchodonosor regem Babylonis in terra Aegypti, et auferet multitudinem ejus, et depraedabitur manubias ejus, et diripiet spolia ejus; et erit in mercedem exercitui illius, et operi, quo servivit mihi adversum eam. Dedi ei terram Aegypti, pro eo quod laboraverit mihi, ait Dominus Deus. In die illo pullulabit cornu domus Israel, et tibi dabo apertum os in medio eorum. Et scient quoniam ego Dominus. » Quaeritur quomodo post decimum annum superioris sermonis statim vicesimus et sepdecimus duodecimusque: et in extrema descriptione templi vicesimus quintus, sed facilis solutio est. Quia enim de Aegypto et superior et haec, quae n
Abbreviated transcription (Latin):
cõpungens & uuluerans popłm dei.
Omĩa aut̃ hec dicunt᷑ contͣ adũsarias
pocestates qd̃ in extremo tẽpore delean¬
t᷑. & sit et̃na securitas quando congre¬
gauerit dñs domũ isrł eos qͥ sensu cer¬
nunt dm̃. & sc̃cficatus fuerit in eis.
& cõplebitur illud qd̾ scriptũ est. sc̃ĩ es¬
tote qm̃ ego sc̃s sum. & habitauerit in¬

Expanded text:
pungens et vulnerans populum Dei. Omnia autem haec dicuntur contra adversarias potestates, quod in extremo tempore deleantur, et sit aeterna securitas, quando congregaverit Dominus, domum Israel, eos qui sensu cernunt Deum: et sanctificatus fuerit in eis, et complebitur illud, quod scriptum est; « Sancti estote, quoniam ego s
Abbreviated transcription (Latin):
ratorȩ. qui obliti honorem suum. ex
alterius iussione penderȩ. qualis nu
ꝑheraclianus in affrica fuit. erecti sunt
mente tyrannica contra regem & do¬
minum suum. ute in toto orbe disꝑsi
sub nominib idolatriȩ deorũ sibi no¬
mina assumerent. & inflati suꝑbia
in uidiciũ diaboli inciderent. & in
laqueum: de quo & saluator. locutus
in ȩuangelio est. Uidi sathanam qua¬
si fulgur cadentem de celo. Et fac¬
tus est sermo dñi ad me dicens. Eili ho¬
minis leua planctũ suꝑ regem tẏri.
& dices ei. H ec dicit dñs deus. Tu sig

Expanded text:
ratore. Qui obliti honorem suum ex ratore. Qui obliti honorem suum ex alterius jussione pendere, qualis nuper Heraclianus in Africa fuit, erecti sunt mente tyrannica contra regem et Dominum suum: ut in toto orbe dispersi, sub nominibus idololatriae, deorum sibi nomina assumerent, et inflati superbia, in judicium diaboli inciderent et laqueum. De quo et Salvator locutus in Evangelio est: Vidi Satanam quasi fulgur cadentem de coelo . Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, leva planctum super regem Tyri, et dices ei: Haec dici