comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui acduersum me rabido ore
bitrantur si aliis detrahant:
orationum ur̃arum clipeos op¬
ponatis. Ego sciens humilitatẽ
meam: illius semꝑ sententiȩ re¬
cordabor. Dixi custodiam uias
meas: ut non delinquã in lin-¬
gua mea. Posui ori meo custodi.

Expanded text:
, abversum me rabido ore arbitrantur, si aliis deorationum vestrarum clypeos, opponatis. Ego sciens humilitatem meam, illius semper sententiae recordabor: Dixi, custodiam vias meas; ut non delinquam in lingua mea. Posui ori
Abbreviated transcription (Latin):
uod duo portantes botrum
similiter quidẽ eum portare
Os non similiter ualebant
intueri: hoc nimirum significat
quod saluator ipse discipłis suȩ
uisionis gr̃ã clarificatiᷤ ait. Beati
oculi qui uident: quȩ uos uide¬
tis. Dico enim uobis: qđ multi
ꝓpħȩ & reges uoluerunt uidẽ
quȩ uos uidetis & ñ uiderunt:
& audire quȩ auditis & non au.¬
dierunt. Uel certe illud. quod
unum idemq dñicȩ crucis triᷤ¬
umphũ prius ꝓpħe & moyses
quã apłi nouerant. & p̾dica.¬
figuratis uelatisq sermonibus:
tefacta luce euangelii semꝑ aꝑ¬
te p̾dicabant : ita ut nunc oĩs
popłs. xp̃ianus scire & confite.¬
ri debeat fidem. quã eo tem-¬
ria fidei in legalib cerimoniis

Expanded text:
 duo portantes botrum similiter quidem eum portare, sed non similiter valebant intueri, hoc nimirum significat, quod Salvator ipse discipulis suae visionis gratia glorificatis ait: Beati oculi qui vident quae vos videtis. Dico enim vobis, quia multi prophetae et reges voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt, et audire quae auditis, et non audierunt . Vel certe illud quod unum eumdemque Dominicae crucis triumphum prius prophetae et Moyses quam apostoli noverant et praedicafiguratis velatisque sermonibus, tefacta luce Evangelii semper aperte praedicabant: ita ut nunc omnis populus christianus scire et confiteri debeat fidem, quam eo temria fidei in legalibus caeremoniis
Abbreviated transcription (Latin):
odiernam sollemp.¬
nitatem dilectissĩ-¬
mi in p̃cipuis festis
eeꝰ ueneranclam omĩa
catholicoꝵ corda cognos.¬
cunt : nec dubium est quan.¬
ta huic diei reuerentia debeatur.:
quem sp̃s sc̃s excellentissimo sui
muneris miraculo consecrauit.
tris consessurus ascendit: deci.¬
miis iste est: qui ab eiusdẽ resur.¬
rectione quinquagesiuꝰ nobiꝰ in
eo a quo cepit illixit. ⁊ magna
inysteria & ueterum sacraniento.¬

Expanded text:
odiernam solemnitatem, dilectissimi, in praecipuis festis esse venerandam, omnium catholicorum corda cognoscunt: nec dubium est quanta huic diei reverentia debeatur, quem Spiritus sanctus excellentissimo 297 sui muneris miraculo consecravit. tris consessurus ascendit, decimus iste est qui ab ejusdem resurrectione quinquagesimus nobis in eo a quo coepit illuxit, magna mysteria in se e
Abbreviated transcription (Latin):
uimus: qđ helias sit raptus in
celum. S aliud ẽ celũ aerium:
aliud ethereum. Celum quiipe
aerium: t̾rę est ꝓximũ. Unde
& aues celi dicinus.: quia eas
uolitare in aere uidemꝰ. In cęlũ
itaq aerium helias subleuatus
est: ut in secretam quandam
t̾rȩ regionẽ repende duceretur:
ubi in magna iam carnis & sp̃s
quiete uiueret: quousq ad fi¬
nem mundi redeat. & mortis
debitum soluat. Ille enĩ mor¬
tem distulit: non euasit. Re¬
dẽptor autẽ nr̃ quia non dis-¬
tulit suꝑauit: eamq resur¬
genclo consumpsit: & resur.¬
rectionis suȩ głam ascendendo
declarauit.

Expanded text:
imus quod Elias sit raptus in coelum , sed aliud est coelum aerium, aliud aetherium. Illud enim aereum terrae est proximum; unde et aves coeli dicimus, quia eas volitare in aere videmus. In coelum itaque aereum Elias sublevatus est, ut in secretam quamdam terrae 1572 regionem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat. Ille etenim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consumpsit, et resurrectionis suae gloriam ascendendo declaravit.
Abbreviated transcription (Latin):
id est stella & ueru opus omne
distinguens. dũ aut illuscescere
facit quȩ minꝰ ante fiierant. aut
suꝑflua queq iugillat &. confodit.¬
& maxime quȩ euangłistarũ .ꝙ
apłoꝵ auctoritas ꝓmulgauit: in

Expanded text:
id est, stella et veru opus omne distinguens: dum aut illucescere facit quae minus ante fuerant, aut superflua quaeque jugulat, et confodit; maximeque quae evangelistarum et apostolorum auctoritas promulgavit: in
Abbreviated transcription (Latin):
culum. Et cum interdũ ad
p̾sentẽ respiciat historiam. &
post babiloniã captiuitate.
reditũ popłi significet in .iii.¬
deam : tam̃ omnis ei cura de
uocatione gentiũ. & de ad¬
uentu xp̃i est. Quẽ quanto
plus amatis o paula & eusto.¬
chiũ: tanto magis ab eo peti¬
de: ut sob trectatione p̾senti
qua me indesinent᷑ emuli lani¬
ant: ipse mͥ mercedẽ restituat
in futuro: qͥ scit me ob hoc in
peregrinȩ linguȩ eruditione
sudasse: ne uidei de falsitate scͥ¬
pturarũ. eccłiis eiꝰ diuciꝰ insul¬
tarent. Explicit ꝓlosꝰ.łc.ii.

Expanded text:
culum. Et cum interdum ad praesentem respiciat historiam; et post Babyloniam captivitatem reditum populi significet in Judaeam: tamen omnis ei cura de vocatione gentium, et adventu Christi est. Quem quanto plus amatis, o Paula et Eustochium, tanto magis ab eo petite, ut pro obtrectatione praesenti, qua me indesinenter aemuli laniant, ipse mihi mercedem restituat in futuro: qui scit me ob hoc in peregrinae linguae eruditione sudasse, ne Judaei de falsitate Scripturarum Ecclesiis ejus diutius insult
Abbreviated transcription (Latin):
otandũ est quod helias
in curru legitur ascendis-¬
se:ut idelicet aꝑte monstra.¬
retur quia homo purus adiu.¬
torio indigebat alieno. ꝑ an¬
gelos quippe illa facta & osten.¬

Expanded text:
oque est quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte demonstraretur, quia homo purus adjutorio indigebat alieno. Per angelos quippe illa facta et osten
Abbreviated transcription (Latin):
cipatum uussus est sub titulo xp̃ianitatis. adiccletia¬
no imꝑatore ligari inmedio campo ⁊ sagittari a mi¬
litib atq ad ułtimum fustigari. donec deficeret.Uia
cornelia scorum mr̃m. marii ⁊ marthe cum filiis siuis
audifax ⁊ abacuc nobilium de ꝑsida: qui adorationẽ
uenerant romam. tempore claudii pͥncipis: equib posi
toleratos fustes. eculeum. ignes. ungues. manuum
p̃cisionem martha in nimpha necataͥ ceteri uero st̃
decollati ⁊ corpora eorum in censa.
pagitam. atheniensium eccłiam nobiliter rexit. ⁊
⁊ p̃clarus uittutib ac doctrina p̃fulgens obxp̃i mar¬
tyrium głose coronatur. Rome: passio sc̃e agnetis uir¬
ginis. que sub p̃fecto urbis simphronio ignib in iec¬
taꝰ s his ꝑorationem eius extinctis. gladio ꝑcussa est.
tuosi ep̃i. angurii. ⁊ eulogii diaconorum qui tempore
tir exustis uincłis manib in modum crucis expansis
orantes ut urerentur obtinuerunt. Et mox quidam

Expanded text:
 cohortis, jussus est sub titulo Christianitatis a Diocletiano imperatore ligari in medio campo, et sagittari a militibus, atque ad ultimum fustigari donec deficeret. Via Cornelia, sanctorum martyrum Marii, et Marthae cum filiis suis Audifax et Abacuc, nobilium de Persida, qui ad orationem venerant Romam tempore Claudii principis. E quibus post toleratos fustes, equuleum, ignes, ungues, manuum praecisionem, Martha in nympha necata, caeteri sunt decollati, et corpora eorum incensa. Xpagitam Atheniensium Ecclesiam nobiliter rexit, et praeclarus virtutibus, ac doctrina praefulgens, ob Christi martyrium gloriose coronatur. Romae, passio sanctae Agnetis virginis, quae sub praefecto Urbis Symphronio ignibus injecta, sed his per orationem ejus extinctis, gladio percussa est. tuosi episcopi, Augurii et Eulogii diaconorum, qui, temporeti, exustis vinculis, manibus in modum crucis expansis, orantes ut urerentur, obtinuerunt. Et mox unus
Abbreviated transcription (Latin):
bilem triumphum conspicuuis uersificatris prudentiꝰ
luculenter uersib exequitur. Sẽs quoq augustinus
eiusdem mr̃is p̃conium quanto sit laudis honore exei¬
piendum quodam sermone commendat. Rome ad¬
aquas saluias: scĩ anastasii monachi ⁊ mr̃is: qui post
plurima tormenta carceris uerberum. ⁊ iuncłorum
que in cesarea palestine ꝑpessus fuerat aꝑsis: postre¬
mo multa mala pena affectus. atq ad ultimum decol¬
latus est. cum aliis septuaginta. Ip̃o die ciuitate ebre
hilippis: beati parmene. qui fuit unus de septẽ
diaconib. Hic traditus gr̃e dei afrĩb in uinctum
officium p̃dicationis plena fide consummans mar¬
tis acsimul orantes. a gentilium lesione defenderet:
lapidata est ab eis. In mauritania ciuitate gneoce¬
sarea sc̃orum seueriani.⁊ aquile uxoris eius ignib
combustorum. Apud urbem antinoum. sc̃rascde mr̃is
qui pͥmo attrocissime suspendio tortus. deinde flammis
laterib ad motis exustus: ad ultimum p̃ciosam deo a¬

Expanded text:
picuus versificator Prudentius luculenter versibus exsequitur: sanctus quoque Augustinus ejusdem martyris praeconium, quantum sit laudis honore excipiendum, quodam sermone commendat. aquas Salvias, sancti Anastasii monachi et martyris. Qui post plurima tormenta carceris, verberum et vinculorum, quae in Caesarea Palaestinae perpessus fuerat a Persis, postremo multa poena affectus atque ad ultimum decollatus est cum aliis septuaginta. Ipso die civitate Ebred. Die 23. Philippis, beati Parmenae, qui fuit unus de septem diaconibus. Hic traditus gratiae Dei a fratribus, injunctum officium praedicationis plena fide consummans, martis, ac simul orantes a gentilium laesione defenderet, lapidata est ab eis. In Mauritania civitate Cneocaesarea, sanctorum Severiani et Aquilae uxoris ejus, ignibus combustorum. Apud urbem Antinoum, sancti Asclae martyris, qui primo atrocissime suspendio tortus, deinde flammis lateribus admotis exustus, ad ultimum pretiosam Deo a
Abbreviated transcription (Latin):
eo qr ꝑmotionẽ eiusdem ppłi passo ꝑ
fidem passionis eiꝰ sanatur unitas fi¬
delium. uł descendente in fontem bap¬
tismi spũ sco illum ꝙ fecundante unꝰ
fidelis ppłs abluitur. Angłs est ioh̃s
baptista ut ex ꝑsona patris ad filiũ¬

Expanded text:
er motionem ejusdem populi passo per fidem passionis ejus sanatur unitas fidelium. Vel descendente in fonte Baptismi Spiritu sancto, illumque fecundante unus fidelis populus abluitur. Angelus, est Joannes Baptista, ut ex persona Patris ad Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
si arrogantiam in animo.xry¬
loe uirtus ẽ continentie ut in
canticis. & aloe cum om̃ib pͥmis
unguentis. idest continentia cũ
omnib summis uirtutib. Aloe
uoluptas carnis ut inparabolis.¬
Asꝑsi cubile meum myrra. et aloe.
.i. impleui mentẽ in eam dulcedi

Expanded text:
si arrogantiam in animo. Aloe virtus est continentiae, ut in Cantico: « Et aloe cum omnibus pretiosis unguentis, » id est, continentia cum omnibus summis virtutibus. Aloe, voluptas carnis, ut in Prosi cubile meum myrrha et aloe, « id est, implevi mentem meam dulcedi
Abbreviated transcription (Latin):
tilitate dominꝰ contemplationem po¬
infructuosi. ꝑ abietes scĩ angeli ut
in propħa. Abietes non adequauert̃
suminitatẽ. eius quia comꝑatione
aliorum angłorum ille pͥmus angłs
altior fuit.

Expanded text:
itate Dominus contemplationem poinfructuosi. Per abietem, sancti angeli, ut in Propheta: « Abietes non adaequaverunt summitatatem ejus, » quod comparatione illorum angelorum ille primus angelus altior fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑducit. Anima est uita iumentoꝵ
anima est uoluntas diaboli. ut ĩ
cantico exodi. Diuidam spolia imple
humanas. ⁊ uoluntas mea implebi
byssus est uetus et uͦi ItuR.¬
nouum testamentũ. ut in psalmo.
Abyssus abyssum inuocat. quia te¬
stamentũ uetus in predicatione
scõrum. norum annunciat. Abys¬
p̃dicationem suam. Abyssus obs¬
curitas ciuslibet impii. ut ĩ iob
pientiam non uiesse. Abyssus et̃num
dei iudicium. ut in iob. Estimabit a¬
byssum quasi senescentem. quia diabo¬
lus in suꝑbis menbris suis eternũ dei
iudicium. quasi debile et instabile eẽt
non ꝑtimescet. Abyssus infernus
ut in euͣgłio. Rogabat eum legio: ne
eos mnitteret in abyssum .i. ne eos mer¬
geret in infernum. ꝑ abyssos dolores
mentis ut in psalmo. Descendrint¬

Expanded text:
jumentoruAnima, voluntas diaboli, ut in cantico Exodi: « Dividam spolia  manu humanas, et voluntas mea implebitur. Abyssus est Vetus et Novum Testamentum, ut in Psalmis: « Abyssus abyssum vocat, » quod Testamentum Vetus in praedicatione sanctorum Novum annuntiat. Abyspraedicationem suam. Abyssus, obscuritas cujusque impii, ut in Job:tientiam non inesse. Abyssus, aeternum Dei judicium, ut in Job: « Aestimabit abyssum quasi senescentem, » quod diabolus in superbis membris suis aeternum Dei judicium, quasi debile et instabile esset, non pertimescit. Abyssus infernus vocatur in Evangelio: « Rogabat eum legio, ne eum mitteret in abyssum, » id est, ne eos mergeret in infernum. Per abyssum, dolores mortis, ut in Psalmis: « Ponens in t
Abbreviated transcription (Latin):
Anima humana ꝓpt̾ diuersas effi¬
la. Dum enim menbra uegetat. a¬
nima dum sensibilib adheret. sen¬
sualitas. dum sentit sensus: dum con¬
sentit uoluntas. dum recordat᷑ memo¬
ria. dũ contemplat᷑ spẽ. dum sapit
animꝰ. dum intelligit mens. dum
discernit ratio est. Anima aliqnͣdo
totus homo ut ingenesi. Descendit
est sensualitas ut in epła pauli. ad
hebreos. Sermo dei ꝑtingens ad di
comp̃hendit. Anima ẽ animalitas
ut inpsalmo. Misit saturitatem ĩ
animas eorum .i. in animalitatem
que corporeis escis sustentatur. Ani¬
ma ẽ uita presens ut in euͣngłio.
precii uita quam esca. Anina est
celaui animositatẽ meam. Anina
et uos ultra anima mea .i. non repro¬
babit uos xp̃c filius meus. Anima
illa uis est dei. quia ip̃e omnia pe
in uoluntate sua om̃ipotentiam
habet. Anima ẽ uoluntas diuina.
ut in proph̃a. Kalendas urãs odiuit
anima mea .l. festiuitates urãs exte¬
riores reprobauit uoluntas mea.
Amma est mentis intentio. ut in

Expanded text:
Anima humana propter diversas effiur. Dum enim membra vegetat, anima, dum sensibilibus adhaeret, sensualitas, dum sentit, sensus, dum consentit, voluptas, dum recordatur, memoria, dum contemplatur, spiritus, dum sapit, animus, dum intelligit, mens, dum discernit, ratio est. Anima aliquando totus homo, ut in Genesi: « Descendit est sensualitas, ut in Epistola Pauli ad Hebraeos: « Sermo Dei pertingens ad divcomprehendit. Anima est animalitas, ut in Psalmis: « Misit saturitatem in animas eorum, » id est, in animalitatem, quae corporeis escis sustentatur. » Anima, vita praesens, ut in Evangelio: t quam esca. » Anima est celans animositatem meam. Anima, et vos ultra animam meam » id est, non reprobabit vos Christus filius meus. Anima, illa vis est Dei, qua ipse omnia penerna in voluntate sua omnipotentiam habet. Anima vocatur doctrina, ut in Propheta: « Kalendas vestras odit anima mea, » id est, festivitates vestras exteriores reprobavit voluntas mea. Anima, mentis intentio, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in .o. abyssis. quia sicuit erigit con¬
templatiuos qui sunt celum. sicut
fecundat auctiuos qui sunt terra.
sicut instabiles confirmat qui sũt
mare. sic et in ip̃is qui desꝑatissimi
sunt facit nonnunqͣm miscłiam
suã qui sunt abyssi. Per abyssos cõ¬
fusiones oꝑum malorum. ut incan¬
tico exodi. Abyssi oꝑuerunt eos .i.

Expanded text:
nibus abyssis, » quod sicut erigit contemplationes, quae sunt coelum, sic fecundat actiones, quae sunt terra, sic instabiles confirmat, qui sunt mare, sic in  ipsis, qui desperatissimi. Item facit nonnunquam misericordiam suam, qui sunt abyssi. Per abyssum confusiones operum malorum, ut in cantico Exodi: « Abyssi operuerunt eos, » id
Abbreviated transcription (Latin):
spũalem dixerim. Quippe. quȩ licet
nondũ plena uisione: noto tamen
propensius illi adherebat. quẽ uiehe¬
ment̾ diligebat. Possumus autem
ñ incongrue sicut in spũ. fubtilem
et attenuatũ intellectũ. sic in amma
suiauem et tener affectũ accipere.
ꝑꝓpħam in ꝓmissione dñs dicit.
Dabo uobis cor carneũ. Si gͦ carms no¬
men in bono alicubi accipitar. cur
nĩ magis amimȩ: Ego beatam hanc
animã ut libenter loquar. ñ lapide¬
am. s carneam magis indicauerim.
et nicħ̃ habentẽ in se rigoris uł duriciȩ:
s mollem. teneram. tractabilem. ad
neratã gaudeat. Iure gͦ.ãiam suiã dilig̾e

Expanded text:
spiritualem dixerim: quippe quae licet spiritualem dixerim: quippe quae licet nondum plena visione, voto tamen propensiore illi adhaerebat, quem vehementer diligebat. Possumus autem non inconvenienter sicut in spiritu subtilem et attenuatum intellectum, sic in anima suavem et tenerum affectum accipere.am in promissione Dominus dicit: Dabo vobis cor carneum . Si ergo carnis nomen in bono alicubi accipitur, cur non magis animae? Ego beatam hanc animam ut licenter loquar, non lapideam sed carneam magis judicaverim et nihil habentem in se rigoris vel duritiae; sed mollem, teneram, tractabilem, et sensibilem ad neratam gaudeat. Jure ergo animam suam dilige
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc autẽ attendendũ. qͣm frequent̃
diecti recenset uocabulũ. quocũq
ex mysterio. Dilectus meus candidꝰ
et rubicundris: et talis ẽ. dilectus
meus: et in p̃senti. quẽ diligit anima
mea. Magna certe sermonis huius
gr̃a. Nec mux si frequentatur in ore:
quod in corde feruet. Ideo et animã
cõmemorat. Non em̃ uerbo tantũ
diligit. s uoto: nec solo actu. s magiꝰ
affectui. Qind enĩ fibi uult. quod am¬
mam ñ sp̃m dicit: Forte qr dilecto
quẽ adhuc quȩrebat. nondũ adhere¬
bat. Qͥ enĩ adheret dño: imus ẽ. sp̃s.
E tquidem nunqͣm in totO hoc canti¬
co sp̃m nominat. s ania mea lique¬
facta est. et amma mea conturb. ntit
me: et hoc ipsum frequent̃. quẽ dili
Solent his nominib gradus quidã
distingui. annnȩ ꝑfectioris. et minꝰ
ꝑfectȩ. Apłs dicit. Aninalis homoñ
ꝑcipit ea quȩ sunt sp̃s dei. Ergo a¬
nrimam hanc ita amantẽ et estuantẽ.
feruentẽ et querentẽ: nunqͣm non

Expanded text:
Hoc autem attendendum quam frequenter Hoc autem attendendum quam frequenter dilecti recenset vocabulum quocunque ex mysterio. Dilectus meus candidus et rubicundus; et, Talis est dilectus meus : et in praesenti, Quem diligit anima mea. Magna certe sermonis hujus gratia Nec mirum si frequentatur in ore, quod in corde fervet. Ideo et animam commemorat. Non enim verbo tantum diligit, sed voto: nec solo actu, sed magis affectu. Quid vero sibi vult quod animam, non spiritum dicit? Forte quia dilecto quem adhuc quaerebat, nondum adhaerebat: qui enim adhaeret Domino, unus est spiritus . Et quidem nusquam in toto hoc cantico spiritum nominat: sed, Anima mea liquefacta est , et Anima mea conturbavit me ; et hoc ipsum frequenter, Quem diliSolent his nominibus gradus quidam distingui animae perfectioris, et minus perfectae. Apostolus dicit: Animalis homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei . Ego animam hanc ita amantem et aestuantem, ferventem et quaerentem, nunquam non
Abbreviated transcription (Latin):
nichil agit occultatione dignũ. Unꝰ¬
quisq suam conueniat conscientiã.
quidẽ. Et si infirma ẽ: feda saltẽ ñ sit.
Non agat in occulto nec cogitet quidẽ.
quod turpe sit et dicere. Ad talem stra¬
tum iħs declinare ñ nouit. Offendit
illum et fugat. confusa confcientia.
Confusio conscientiȩ ñ inuitat ilbũ.
s magis euitat. karitas autẽ de cor¬
de puro et conscientia bona: ipsa est
quȩ quęrit illũ. Sic enĩ habes. Quesiui
quẽ diligit anima mea. Nil bonatu¬
tius conscientia. Bona conscientia
audet: et karitas ardet. Illa ñ formi¬
dat: ista ista rnflãmat. Illa ꝓ delic¬
to ñ confunditur: ista confidit su¬
ꝑ dilecto. Magna tus amoris. alieno
ñ ititur suffragio: ꝓpriis contenta
meritis. Semꝑ amari p̃sumit: quȩ
amare se sentit. Demq ñ respectis
aliis maiestatis nominib. sorum
sponsa dilectũ memorat. quȩ singu¬
lariter intus tolerat estum amoris.

Expanded text:
nihil agit occultatione dignum. Ununihil agit occultatione dignum. Unusquisque suam conveniat conscientiam. quidem: etsi infirma est, foeda saltem non sit. Non agat in occulto, nec cogitet quidem quae turpe est et dicere. Ad talem stratum Jesus declinare non novit. Offendit illum, et fugat confusa conscientia. Confusio conscientiae non invitat illum, sed magis evitat. Charitas autem de corde puro et conscientia bona , ipsa est quae quaerit. Sic enim habes: Quaesivi quem diligit anima mea. Nihil bona tutius conscientia. Bona conscientia audet, et charitas ardet. Illa non formidat; ista inflammat: illa pro dilecto non confunditur; ista confidit super dilecto. Magna vis amoris. Alieno non nititur suffragio, propriis contenta meritis. Semper amari se praesumit, quae amare se sentit. Denique non respectis aliis majestatis nominibus, solum sponsa dilectum memorat, quae singulariter intus tolerat aestum amoris. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
Ne cesses et ne quiescas: do nec egrediat᷑
ut splendor dilectus tuus. et ut lampaᷤ
accendatur tibi. Tunc poteris illud pau¬
li dicere. Nox precessit: dies autem
appropinqͣuit. Nam quod sequitur.
abiciamus oꝑa tenebraiꝵ: huic ñ
potest nocti cõaptari. Hescit enĩ hȩc
nox oꝑa tenebraꝵ: s magis lucem
di dilectum. Bona quidẽ nox. qͣndo
absconderis a conturbatione. tił ab
incursione ymaginationũ. Et ꝗͣuis
nondũ abscondis in abscondito facies
dilecti tui.bonũ tam̃ ẽ. ut ab sconda¬
tur tibi facies et pompa manium et
carnaliũ cogitationũ. Nox ẽ. ut illas ñ
attendas. ñ uideas. s tam̃ in hac nocte
ñ extinguetur lucerna tua. ut di¬
lectũ quęras. Utinã ego mͥ tales pos¬
sim noctes numerare. tam latebrosas.
et tam luminosas. Et quis ur̃m głabi¬
tur. om̃s se noctes tales habere: Qͥsqͥs¬
hic ẽ. felix est: cui om̃s noctes in usum
talem decurrunt. qu in occulto suo

Expanded text:
Ne cesses et ne quiescas, donec egrediatur Ne cesses et ne quiescas, donec egrediatur ut splendor dilectus tuus, et ut lampas accendatur tibi. Tunc poteris illud Pauli dicere: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Nam quod sequitur, Abjiciamus opera tenebrarum , huic non potest nocti adaptari. Nescit enim haec nox opera tenebrarum, sed magis lucem di dilectum. Bona quidem nox, quando absconderis a conturbatione et ab incursione imaginationum. Et quamvis nondum absconderis in abscondito faciei dilecti tui, bonum tamen est ut abscondatur tibi facies et pompa inanium et carnalium cogitationum. Nox est ut illam non attendas, non videas; sed tamen in hac nocte non exstinguetur lucerna tua, ut dilectum quaeras. 7. Utinam ego tales mihi possim noctes numerare, tam latebrosas, et tam luminosas! Et quis nostrum gloriabitur omnes se tales noctes habere? Quisquis est, felix est, cui omnes noctes in usum talem decurrunt, qui in occulto suo
Abbreviated transcription (Latin):
abscondite funt ab ocłis quȩrentis di¬
lectũ. Dilectio ip̃sa hanc noctem in¬
dricit. quȩ reliqua omĩa nec respicit.
nec nota reputat: dũ illum quẽ dil¬
git intenta suspirat. ꝑ noctes inqͥt.
Multe sunt noctes erus. nec est una
nox illi iugis et continua. Hoctes
eius frequent̃ int̾polantur. p̃sentia sp¬
onsi. Cum adest lux ẽ: cum ab est nox
ẽ. ldeo multe sunt nocces sponse. qr
multi funt elapsus sponsi: multȩ la¬
tebrȩ. Beata plane. quȩ dilecto adħet
tota die: et quęrit illum totis noctib.
Prouocent studium tuũ qui audis
ista. et instructus exemplo sponse coi¬
surge. et tu in nocte. in pͥncipio urigi¬
liaꝵ tuaꝵ. et effunde cor tuum ut
liquefiat. et currat et decurrat. usq
in conspectũ dei tu. Ii liba pͥncipnũ
uigiliar tuarꝵ: nichil in te ꝑegrinȩ
curȩ. decerpant. Quere ꝑ singulas noc¬
tes dilectũ tirum. Qunddico ꝑ singłas:
Totas noctes tuas in hoc opus contrana.

Expanded text:
absconditae sunt ab oculis quaerentis diabsconditae sunt ab oculis quaerentis dilectum. Dilectio ipsa hanc noctem inducit, quae reliqua omnia nec respicit, nec nota reputat, dum ad illum quem diligit intenta suspirat. 4 6. Per noctes, inquit. Multae sunt noctes ejus, nec est una nox illi jugis et continua. Noctes ejus frequenter interpolantur praesentia sponsi. Cum addest, lux est: cum abest, nox est. Ideo multae sunt noctes sponsae; quia multi sunt elapsus sponsi, multae latebrae. Beata plane, quae dilecto adhaeret tota die, et quaerit illum totis noctibus. Provocent studium tuum qui audis ista, et instructus exemplo sponsae, Consurge et tu in nocte, in principio vigiliarum tuarum, et effunde cor tuum , ut liquefiat et currat, et decurrat usque in conspectum Dei tui. Illi liba principia vigiliarum tuarum: nihil in te peregrinae curae decerpant. Quaere per singulas noctes dilectum tuum. Quid dico, per singulas? Totas noctes tuas in hoc opus continua.
Abbreviated transcription (Latin):
aut ablatũ non repetimus. arit ob¬
latum respimus: noctis nonrine
appellari nunc ab sponsa credidim.
Deniq in suꝑiorib dicit. Sub um¬
bra eius quem defideraueram sedi:
et fiuctus eius dulcis guituri meo.
Fructus iste suauit̾ pascit. si tam̃
pͥtis umbra ꝓtexerit. Bona umbra.
quȩ carms prudentiam obscurat.
concupiscentias refrigerat. Intelligis
quȩ sit umbra: Inde tibi refulget oc¬
casio. quomͦ et hic noctem intelligas.
Nin quod quedã occultiores latebre. et
magis abditę et accõmodatę magis ad
inuestigationis usum. et contẽplatiõis
sub noctis expͥmuntur qͣm sub umbiȩ
uocabulo. In umbra reix usibilium
obliuionẽ aliqͣntam accipe: in noctẽ
omĩmodam. Quis m det sic aduesꝑas¬
cere: Qnis inqͣm dabit mͥ. ut reꝵ tẽ¬
poralium memoria. oblurionis hunis
uergat in uesꝑam: Bona quidẽ nox
qͣndo ymaginationes uanȩ animũ
ñ tiexant. nec uersantur in eo. qͣndo

Expanded text:
aut ablatum non repetimus aut obaut ablatum non repetimus aut oblatum respuimus, noctis nomine appellari nunc a sponsa crediderim. Denique in superioribus dicit: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . Fructus iste suaviter pascit, si tamen prius umbra protexerit. Bona umbra, quae carnis prudentiam obscurat, concupiscentiam refrigerat. Intelligis quae sit umbra? Inde tibi refulget occasio, quomodo et hic noctem intelligas; nisi quod quaedam occultiores latebrae et magis abditae, et accommodatae magis ad investigationis et contemplationis usum sub noctis exprimuntur, quam sub umbrae vocabulo. In umbra, rerum visibilium oblivionem aliquantam accipe: in nocte, omnimodam. Quis mihi dabit sic advesperascere? quis, inquam, dabit mihi ut rerum temporalium memoria oblivionis hujus vergat in vesperam? Bona quidem nox, quando imaginationes vanae animum non vexant, nec versantur in eo; quando
Abbreviated transcription (Latin):
aliqmͣ tam̃ inruriam inferunt. affec¬
tatȩ mundicie Qind cũ se contẽplanti
ammo corporeȩ offundunt ymagineᷤ:
tum. s tam̃ spualem tardant intui¬
tũ. Aria turbant. alia deturpaut.
alia tardant: hoc ẽ. lacerant. allici¬
unt. illudunt. Nonne mebrais hugꝰ
ceca oblirnonis inuola caligine. ꝗͣ
memorit̾ recenseri: Bona gͦ nox q̃
prudenti obliuione disfimulat cinc¬
ta temporalla. ad illum qui ȩt̾nus
ẽ. quȩrendũ tempus expediens. et
explicans occasiones. Qnȩ mundicor¬
cripiscentias abscondit. curam. cogi¬
tatũ. hoc ẽ. enĩ mundũ habere abs¬
conditũ. uił nrundo abscondi. Sic oẽ
abscondi poterimus in abscondito
faciei tuȩ dñe. non dico plena no¬
tione. s tam̃ tota deuotione. et li¬
bera iuestigatione. et aliquanta
inuentione. Hanc absconfionẽ. hoc
secretũ. has latebras. quib munda¬
ni diei declinamtis. uł amorẽ. uł ym¬
magmationẽ. quib humanũ diem

Expanded text:
aliquam tamen injuriam irrogant affecaliquam tamen injuriam irrogant affectatae munditiae. Quid, cum se contemplanti animo corpotamen spiritualem tardant intuitum. Alia turbant, alia deturpant, alia tardant; hoc est, lacerant, alliciunt, illudunt. Nonne melius  suppcaeca oblivionis involvi caligine, quam memoriter recenseri? 5. Bona ergo nox, quae prudenti oblivione dissimulat omnia temporalia, ad illum qui aeternus est quaerendum tempus expediens, et explicans occasiones: quae mundi concupiscentiam abscondit, curam, cogitatum. Hoc est enim mundum habere absconditum, vel mundo abscondi. Sic etiam abscondi poterimus in abscondito faciei tuae, Domine: non dico plena notione, sed tamen tota devotione, et libera investigatione, et aliquanta inventione. Hanc absconsionem, hoc secretum, has latebras, quibus mundani diei declinamus vel amorem vel imaginationem, quibus humanum diem
Abbreviated transcription (Latin):
confundebantur. Qnͣto felicius clau¬
sa pͥus tenuere lumina. et melion co¬
oꝑta nocte. peccati pruriginẽ nescien¬
tes. Abinde sumpsit hic malus dies
originem. qu uutioꝵ denudauit se¬
mitas. illicientes demonstrauit sp̃es.
oculo concupiscentiȩ sollicitantem
ingessit materiam. Heu me. quomͦi
me entũfulget dies ista. quomͦ affec¬
tum ad se meũ abripuit. qͣm clara
uersantur in lumme ante mentͤ
ocrilos. etquidẽ satis importtine. im¬
paccata simul et impudica. Nusꝗͣ
fere declinandi. nusqm delitescendi
copia. nullȩ satis tutȩ sunt late¬
brȩ. ita ubiq erumƿunt et emer
tata. fiue tacta leuit᷑. Licet enĩ ani¬
mus castigatiore repellat illa ꝓpo¬
sito. solo tam̃ irruentiũ cogitationũ
sordidatur attactu. Qui tecigerit
picem: inqͥnabitur ab illa. Deniq
scđm legis scita. quaixdã reix tenu¬
Is cẽ inquinat aitactus. Non impti¬
tantur cũ uiolent̃ importantur
culpam ñ inferunt tales cogitat᷑.

Expanded text:
confundebantur . Quanto felicius clauconfundebantur . Quanto felicius clausa prius tenuere lumina, et meliori cooperta nocte, peccati pruriginem nescientes! Abinde sumpsit hic malus dies originem, qui vitiorum denudavit semitas, illicientes species demonstravit, oculo concupiscentiae sollicitantem ingessit materiam. Heu me! quomodo me circumfulget dies ista, quomodo affectum meum ad se abripuit! quam claro versantur in lumine ante mentis oculos, et quidem satis importune impacata simul et impudica! Nusquam fere declinandi, nusquam delitescendi copia; nullae satis tutae sunt latebrae. Ita ubique erumpunt et emergtata, sive tacta leviter. Licet enim animus castigatiore repellat illa proposito, solo tamen irruentium cogitationum sordidatur attactu. Qui tetigerit picem, inquinabitur ab illa . Denique secundum legis scita quarumdam rerum tenuis etiam inquinat attactus . Non imputantur cum violenter importantur, culpam non inferunt tales cogitatus;
Abbreviated transcription (Latin):
modate satis. Sicut in lectulo. sanctȩ
quictis accrpis otium: sic obliuionẽ
quandã intellige in nocte. Utrunq
sapientiȩ et contemplationis negocio
oportunitatem ministrat. Nec salo¬
mon uult te scribere sapientiam:
nisi in tempore otii. nec paubus in
anteriora exteriora extenditur. nifi
prius eoꝵ quȩ retro sunt oblitus.
Miraris quod bona nox: et dies maluᷤ
est. Diem hominis inquit ꝓpħa. ñ
concupiui. Hescio quo pacto sibi ad¬
uersantur. et alterutro se obscurari.
dies dm̃i. et dies hominis. Siquidẽ
dum alter exoritur: alter recondit᷑.
Diem inquit hominas ñ concupiui:
hoc humanũ fauoremn. hominum
głam. et inter reliquos ĩmo pre
reliquis spectabilis uideri. Recte hc̃
diem ꝓpħa abrirrat. quȩ ꝑturbati¬
onis iinistrat materiam. Mehior gͦ
hȩc nox die. siquidẽ et nox aꝑturba¬
tione abscondit. dies exponit. Deniq
pni paientes nr̃i. statim ut eoꝵ ocłi
in hanc aꝑti sunt lucem: erubescentes

Expanded text:
modate satis. Sicut in lectulo sanctae modate satis. Sicut in lectulo sanctae quietis accipis otium, sic oblivionem quamdam intellige in nocte. Utrumque sapientiae et contemplationis negotio opportunitatem ministrat. Nec Salomon vult te scribere sapientiam, nisi in tempore otii : nec Paulus in anteriora extenditur, nisi prius eorum quae retro sunt oblitus . Miraris quod bona nox, et dies malus est? Diem hominis, inquit propheta, non concupivi . Nescio quo pacto sibi adversantur, et alterutro se obscurant dies Domini, et dies hominis. Siquidem dum alter exoritur, alter reconditur. Diem, inquit, hominis non concupivi, hoc est, humanum favorem, hominum gloriam; et inter reliquos, imo prae reliquis spectabilis videri. Recte hanc diem propheta abjurat, quae perturbationis ministrat materiam. Melior ergo haec nox die: siquidem nox a perturbatione abscondit, dies exponit. Denique primi parentes nostri statim ut eorum oculi in hanc aperti sunt lucem, erubescentes
Abbreviated transcription (Latin):
utriusq. nam conunctȩ. uicisfim se¬
incrementis cumulant gratiaꝵꝵ. Utͣn¬
q si te apprehenfuꝵ non arbitreris.
sectare tu quod sponsa sectatur. Am¬
pexus quȩre dilecti. Ignorantiȩ tuȩ
nox. ĩmo noctes ignorantiar tuaꝵ
serenam tibi uisionem adimit. se¬
cretoꝵq cȩlestium tu suatna sequere.
Quȩre ut ꝑsentias illa si scire non potes.
Nex non prescribit deliciis. namet ipsis
aliquotiens illustratur. Nex inquit
illuminatio mea in deliciis meis. In
delieiis ait. non in scientiis. Ita et tu
noctem si non potes scientiis. ꝑtemp¬
ta illuminare deliciis. Quicgind hic
uidemus ꝑ speculum et in einginate.
totum in nocte est. Et in hac nocte.
potest iħs meuis magis dulci quodã
affectu fuauiter sentiri. qͣm sciri ad
pux. Ideo etsi nondũ ad contuitũ
admititur: contactũ tam̃ sectatur.
dilectrm in lectulo. et ꝑ noctes quȩ¬
rens. Quid si aduruentionem dilecti et
nox oꝑatur: Cooꝑatur plane. accõ¬

Expanded text:
utraque. Nam conjunctae vicissim utraque. Nam conjunctae vicissim incrementis se cumulant gratiarum. Utramque si te apprehensurum non arbitraris, sectare tu quod sponsa sectatur. Amplexus quaere dilecti. Ignorantiae tuae nox, imo noctes ignorantiarum tuarum, serenam tibi visionem adimit secretorum coelestium. Tu suavia sequere. Quaere ut persentias illa, si scire non potes. Nox non praescribit deliciis, nam et ipsis aliquoties illustratur. Nox, inquit, illuminatio mea in deliciis meis . In deliciis, ait; non, In scientiis. Ita et tu noctem, si non potes scientiis, pertenta illuminare deliciis. Quidquid hic videmus per speculum et in aenigmate, totum in nocte est. Et in hac nocte potest Jesus meus magis dulci quodam affectu suaviter sentiri, quam sciri ad 3 purum. Ideo etsi nondum ad contuitum admittitur, contactum tamen sectatur, dilectum in lectulo et per noctes quaerens. 4. Quid, si ad inventionem dilecti et nox operatur? Cooperatur plane, et accom
Abbreviated transcription (Latin):
ditur illz. Sic est. Quanto fuerit ex¬
pedicior. animus. tanto quidẽ ĩpenfi¬
or erit in id quod amat. Usu euenit.
ut cum fuerrinus eno redditi. tunc
sentiamus acriorem morfum amoris
dirigni. Econtra insensibilem pene
reddit affectum: frequens curamun¬
di. et quasi callum quendã menti
obducit. Ammũ cura implicat. quieͤ
explicat. Explicita desideria. in que
putas incrementa se dilatant: Uideᷤ
quanta bona contmeantur in lec¬
tulo: Quies. libertas. illecebra. In lec¬
tulo enĩ quietis. et nacintatis. uota
magis mardescunt. Locus accom¬
modatus oblectamento caritatis. sp¬
onsam ad querendũ urget ardentꝰ.
Illic enim egrius caret dilecto. tibi
poterat ubertus frui. In lectulo in¬
quit meo. et ꝑ noctes. Que ꝑ noctes
querit. non uidetur mͥ tam aspectꝰ
qͣm amplexus sectari. Tenere magis
optat qͣm intueri. Bona quidemu¬
sio est. s adhesio artior. Nam qui ad¬
heret dño. unus est sp̃s. Seliortam̃

Expanded text:
ditur illi. Sic est. Quanto fuerit exditur illi. Sic est. Quanto fuerit expeditior animus, tanto quidem impensior erit in illud quod amat. Usu evenit ut cum fuerimus otio redditi, tunc sentiamus acriorem morsum amoris divini. E contra insensibilem pene reddit affectum frequens cura mundi, et quasi callum quemdam menti obducit. Animum cura implicat, quies explicat. Explicita desideria in quae putas incrementa se dilatant? 3. Vides quanta bona contineantur in lectulo? Quies, libertas, illecebra. In lectulo enim quietis et vacuitatis vota magis inardescunt. Locus accommodatus oblectamento charitatis sponsam ad quaerendum urget ardentius. Illic enim aegrius caret dilecto, ubi poterat uberius frui. In lectulo, inquit, meo, et per noctes. Quae per noctes quaerit, non videtur mihi tam aspectus quam amplexus sectari. Tenere magis optat quam intueri. Bona quidem visio est, sed adhaesio arctior. Nam qui adhaeret Domino, unus est spiritus . Melior tamen
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nifi serenis non attingitur men¬
quod sicut in lectulo sic in pace dor¬
mitur. et quiescitur. In pace inquit
in Id ipsum. dormiam et requiescam.
Quid ni libenter qinescat anima sc̃a.
ubi locus est dilecti: In pace enim
locus eius. Ideo hunc tibi locũ primo
acquire. ut in eo quem diligit ani¬
ma tua uł allapsum teneas. uł elap¬
sum requiras. In lectulo emmet se¬
creto quodam mentis quiete. potest
inuestigari liberius. inueniri citꝰ.
et tutius teneri. forte et dutius.
si tam̃ morari in delicuis illis dui po¬
test. quȩ fere solent in ipsis int̃tidi
prmcipris. Nam et hȩc uelut int̾
ipsos elapsas amplexus et fugien¬
tes insectans delicias. dilectũ rur¬
sus anxius querit. et hoc in lectulo.
Bene collocaris in lectuio. si otio
quiodã ab occupationib mens tua
libere feriatur. libertate et otio. qͥd
accõmodatius ad usum amoris:
Et libertas illecebram parit. Inotio
expeditur affectus. et non paix ĩpen¬

Expanded text:
quae nisi serenis non attingitur menquae nisi serenis non attingitur menquod sicut in lectulo, sic in pace dormitur et quiescitur, In pace, inquit, in idipsum dormiam et requiescam . Quidni libenter requiescat anima sancta, ubi locus est dilecti? In pace enim locus ejus. Ideo hunc tibi locum primo acquire, ut in eo, quem diligit anima tua, vel allapsum teneas, vel elapsum requiras. In lectulo enim et secreta quadam mentis quiete potest investigari liberius, inveniri citius, et tutius teneri; forte et diutius, si tamen potest diutius morari in deliciis illis quae fere solent in ipsis intercidi principiis. Nam et haec velut inter ipsos elapsa amplexus, et fugientes insectans delicias, dilectum rursus anxius quaerit, et hoc in lectulo. Bene collocaris in lectulo, si otio quodam ab occupationibus mens tua libere feriatur. Libertate et otio quid accommodatius ad usum amoris? Et libertas illecebram parit. In otio et expeditur affectus, et non parum impen
Abbreviated transcription (Latin):
Bonus gͦ tactus. s attrectatio melior.
In turba in publico. uix tangitur
iħs. ideo sponsa quȩ non tantũtan¬
gere. s amplexari et attrectare ũbũ
untȩ desiderat. deuitans publicum.
secietum elegit. secretũ. et lectuli. et
noctis. Bonum opris. uł quȩrere iħm.
uł tenere. s oportunitas et loci et tẽ¬
poris huic adhibenda est oꝑi. Et quȩ
maior et accõmodatior ad usum amo¬
ris. qͣm lectul et noctis oportunitas:
N si quieta mente quęri non potest
delectatio sapientiȩ. nec intranqͥllus
in illam aspectus dirigitur. Nichil
inquinatũ incurrit in illam. ne un¬
paccatum quidem. Illa uͦ in aminũ
puꝵ et quietum ultro incurrere
solet: et gratis influere. In pace enĩ
locus eius. et habitatio eius in syon:
hoc est in speculatione. Pax p̃ponit᷑
quasi p̃paratio quȩdã speculationiᷤ.
Oculus turbatus. uł ira uł cura. quo¬
mͦ lucem illam in accessam intuebit᷑.

Expanded text:
Bonus ergo tactus, sed attrectatio melior. Bonus ergo tactus, sed attrectatio melior. In turba, in publico vix tangitur Jesus. Ideo sponsa quae non tantum tangere, 2 sed amplexari et attrectare Verbum vitae desiderat, devitans publicum, secretum elegit, secretum et lectuli et noctis. Bonum opus vel quaerere Jesum, vel tenere: sed opportunitas et loci et temporis huic adhibenda est operi. Et quae major et accommodatior ad usum amoris, quam lectuli et noctis opportunitas? Nisi quieta mente quaeri non potest delectatio sapientiae, nec intranquillus in illam aspectus dirigitur. Nihil inquinatum incurrit in illam, nec impacatum quidem. Illa vero in animum quietum et purum ultro incurrere solet, et gratis influere. In pace enim locus ejus, et habitatio ejus in Sion , hoc est, in speculatione. Pax praeponitur quasi praeparatio quaedam speculationis. Oculus turbatus vel ira, vel cura, quomodo lucem illam inaccessibilem intuebitur,
Abbreviated transcription (Latin):
mulier deliciary in manib stus.
Gaudia itaq illa. gaudia ineffabilia.
silentio transiens. in hanc tam̃ uocem
erumpit. In lectulo meo ꝑ noctes quȩ¬
siui quem diligit anima mea. Pro
continuatione nunc ista sufficiant.
Iam uerba singula consideremus. In
lectulo meo ꝑ noctes quȩ frrii quem
diligit anima mea. Dulce satis est
te bone iħu quȩrere: dulcius tenere.
In uno labor. in altero ꝑfecta leticia.
Dulcis utiq attrectatio tui. nam et ip̃¬
se tactus fructu ñ caret. Mulier illa eu¬
angelica felici furto ataigit fimbriã
iħu. et statim stetit in illa fluxus san¬
gurnis. fruxus carnalis illecebrȩ. car¬
nalis delectationis. et curȩ. et restrmne¬
ta funt. et deficcata sunt. quȩ prius in
illa flruda erant. et totũ hoc contigit
ex contactu fimbriȩ. Quid si caput
ipsum amplexari contigisset: Non
mͦ staret. et exiccaretur sangriinis flu¬
xus: s emanaret impetus fluminiᷤ
illius. quod letificat cuntatem dei.

Expanded text:
mulier deliciarum in manibus suis. mulier deliciarum in manibus suis. Gaudia itaque illa, gaudia ineffabilia silentio transiens, in hanc tandem vocem erupit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea. Pro continuatione nunc ista sufficiant. 2. Jam verba singula consideremus. In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea. Dulce satis est te, bone Jesu, quaerere, dulcius tenere. In uno pius labor, in altero perfecta laetitia. Dulcis utique est attrectatio tui: nam et ipse tactus fructu non caret. Mulier illa evangelica felici furto attigit fimbriam Jesu, et statim stetit in illa fluxus sanguinis , fluxus carnalis illecebrae, carnalis delectationis et curae; et restricta et desiccata sunt quae prius in illa fluida erant: et totum hoc contigit ex contactu fimbriae. Quid, si caput ipsum amplexari contigisset? Non modo staret et exsiccaretur sanguinis fluxus, sed emanaret impetus fluminis illius, quod laetificat civitatem Dei .
Abbreviated transcription (Latin):
et illuminatio. ideo recedente ipso.
ipsa recidit ad lectubum infirmi¬
tatis. et ignorantiȩ noctem. Iamu̾¬
satur suꝑ stratum infirmitatis suȩ.
suꝑ hunc tam̃ stratum. memoratur
dilecti. et non iam in matutinis. s in
nocte mediratur. in ipso quȩrens quẽ
diligit anma sua. Non pigre agit
in hoc lecto ad quem relapsa est. ñ
lascurit. non delectatur in lecto con¬
cupiscentiȩ. s magis reluctatur. me¬
morata dilecti solius: non obnoxia
infirmitati. s caritati. Sic int̃pretet᷑
cuz sic uridetur. ego tam̃ non hic ac¬
cipio lectum doloris. nisi forte dolori
illius. quem amor parturit. de ab¬
sente sponso. Deliciari uidetur magis
uelle. qͣm sanari. et anricum quȩsisse
non medicum. Iuxta hunc sensum.
sic continuare potes. De montibus
se raptim contulerat. ad lectulum
sponsȩ. tibi illa excitata et deficiens.
ubertate delectationis obdormunit
exhausta. inter amplexus dilecti.
Oblectata obdormiuit. somntũdulcẽ
s exꝑgefacta non inuenit illum. ł

Expanded text:
et illuminatio. Ideo recedente ipso, illa recidit ad lectulum infirmitatis, et ignorantiae noctem. Jam versatur super stratum infirmitatis suae. Super hunc tamen stratum memoratur dilecti; et jam non in matutinis, sed in nocte meditatur in ipso, quaerens quem diligit anima sua. Non pigre agit in hoc lecto ad quem relapsa est. Non lascivit, non delectatur in lecto concupiscentiae: sed magis reluctatur memorata dilecti solius; non obnoxia infirmitati, sed charitati. Sic interpretetur cui sic videtur. Ego tamen non hic accipio lectum doloris, nisi forte doloris illius, quem amor parturit de absente sponso: deliciari videtur velle magis quam sanari, et amicum quaesisse, non medicum. Juxta hunc sensum sic continuare potes. De montibus se raptim contulerat ad lectulum sponsae, ubi illa exercitata, et deficiens ubertate delectationis obdormivit, exhausta inter amplexus dilecti. Oblectata obdormivit somnum dulcem, sed expergefacta non invenit illum haec
Abbreviated transcription (Latin):
frat̃: Ergo eris in dilectione minor. qͥ
es maiestate suꝑior: Magis sibi respon¬
det amor. et humilitas: qͣm amor et
maiestas. Paululũ maiestatis obbins¬
cere: ut miscd̃ie recorderis. In te om̃e
desicdium meũ. utquid ñ ante te. Ut¬
quid absconditus ẽ. a te gemitꝰ meuᷤᷤ.
qui totris ẽ. ꝓ te : Dissimulas et dif.¬
fers. et auertis faciem tuam ame: et
facta sum conturbata. Propterea
queror et causor et clamito: ñ iue¬
ni illum. Felix conditio. qndo dicere
datũ fuit. dilectus meus m̃s michi
et ego illi. Nunc uͦ ego dilecto meo.
s nondũ ad me conũsio eius. Ama¬
ra quidẽ amanti cõmutatio. icctrco
pro uice uocem cõmuto. ñ muenz
illum. Omĩa tempus habent: et sriiᷤ.
spaciis itmuersa sub sole tͣnscurrt̃.
Qnͣdo erit. ut cũ sole ꝑmaneant:
et ante mutabilitatem lunȩ. ut in
ȩt̾nitate stent. et ñ transcurrant cũ
tempore: Nunc uͦ om̃ia tempus ha¬
bent. et habet forfitan suum tẽpus

Expanded text:
frater? Ergo eris in dilectione minor, qui frater? Ergo eris in dilectione minor, qui es majestate superior? Magis sibi respondent amor et humilitas, quam amor et majestas. Paululum majestatis obliviscere, ut misericordiae recorderis. In te omne desiderium meum. Utquid non ante te? utquid absconditus est a te gemitus meus, qui totus est pro te? Dissimulas et differs, et avertis faciem tuam a me, et facta sum conturbata. Propterea queror et causor, et clamito: Non inveni illum. 3. Felix conditio, quando dicere datum fuerit: Dilectus meus mihi, et ego illi. Nunc vero ego dilecto meo, sed nondum ad me conversio ejus . Amara quidem amanti commutatio. Idcirco pro vice vocem commuto: Non inveni illum. Omnia tempus habent, et suis spatiis universa sub sole transcurrunt. Quando erit ut cum sole permaneant, et ante mutabilitatem lunae, ut in aeternitate stent, et non transcurrant cum tempore? Nunc vero omnia tempus habent, et habet forsitan suum tempus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ p̃rogata dulciora: tanto molesti¬
or de dilatione mora. Ita ne dñe su¬
auie iidetur tͥ. miseram mora tali
torquere aĩam. et de penis diligenti
et quȩrentis te ridere: Si maiestas
te abducit. miscłia inclinet. Si te ñ
indulges dilectȩ: miserere uł afflicte.
Affticta sum et humiliata nimis:
et a gemitu cordis mei mecũ illudru¬
giens. ñ iueni illum. Ubi irunc
multitudo uisceꝵ tuoꝵ. et miserati¬
onũ tuaꝵ: Dui et minis dui. conti¬
nuer̃t se suꝑ me. Dilecta tua. absen¬
Tis defiłio in dolorem se fundit. et tu
te contines: loseph de se malemeritoᷤ
miseratus fr̃s. ñ poterat se continere.
s cõmota funt inscera etus. et quis
esset blande iinotuit. Et quidẽ tenerior
esse solet ad grãm sponsi pietas qͣm
fr̃is. Tu mͥ ptus qͣm ioseph. Lu enĩ frat̃.
tu sponsus. Qtris dabit mͥ te frẽm me¬
um: Ego me totam ad quȩrendum
impendo. et tu te fuspendis sponfus et

Expanded text:
enim praerogata dulciora, tanto molestienim praerogata dulciora, tanto molestior de dilatione mora. Itane, Domine, suave videbitur tibi miseram mora tali torquere animam, et de poenis diligentis et quaerentis te ridere? Si majestas te abducit, misericordia inclinet. Si te non indulges dilectae, miserere vel afflictae. Afflicta sum et humiliata nimis, et a gemitu cordis mei mecum illud rugiens: Non inveni illum. Ubi nunc multitudo viscerum tuorum et miserationum tuarum? Diu et nimis diu continuerunt se super me. Dilecta tua absentis desiderio in dolorem se fundit, et tu te contines? Joseph male meritos de se miseratus fratres, non poterat se continere: sed commota sunt viscera ejus, et quis esset, blande innotuit . Et quidem tenerior esse solet ad gratiam sponsi pietas, quam fratris. Tu mihi plus quam Joseph. Tu enim frater; tu sponsus. Quis dabit mihi te fratrem meum? Ego me totam ad quaerendum impendo, et tu me suspendis, sponsus et