comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ uitus monachũ subiacere certissimũ ẽ: quȩ malio u¬
dem̃ti atq inhumana seueritate condempnat. Rex enim
rigidus incurroȩ inmaculã: Et qui obturat aures suas. ne
audiat infirmũ: ox ipse inuocabit x ñerit qui exaudiet eũ mꝰ¬
otent̃ quidẽ atq magnifice de ꝑfecta dĩ caritate. Germaniꝰ.¬
dissertũ ẽ. Uerumtam̃ illud nos ꝑmouet. qđ cũ eã tanta
laude p̃tuleris: timorẽ dĩ ce spem retributionis et̃ne imꝑ¬
fecta ẽẽ dixisti: cũ utiq multo aliud uideatur de eis ꝓpha
sensise dicens. Limete dñm om̃s scĩ eus: am̃ nichil de ẽ
timentibꝰ eũ Et iterũ in obseruandis iustificationibꝰ dĩ re.¬
tributionis se contemplatione fatet᷑ exercitatũ. inclinaui
negauit se ẽẽ filiũ filiȩ pharaonis: magis eligens affligi cũ
ppło dĩ. quã temporalis peccati hab̾e iocunditatẽ: maiores

Expanded text:
isdem uitiis monachum subiacere certissimum est, quae in alio iisdem uitiis monachum subiacere certissimum est, quae in alio inclementi atque inhumana seueritate condemnat. rex enim rigidus incurret in mala, et qui obturat aures suas ne audiat infirmum, et ipse invocabit Dominum, et non erit qui exaudiet eummagnifice de perfecta dei caritate dissertum est. uerumtamen illud nos permouet, quod, cum eam tanta laude praetularia, timorem dei et spem retributionis aeternae inperfecta esse dixisti, cum utique multo aliud uideatur de eis propheta sensisse dicens: timete dominum omnes sancti eius: quia nihil deest timentibus eum, et iterum in obseruandis iustificationibus dei retributionis ae contemplatione fateatur exercitum inclinaui,negauit se esse filium filiae Pharaonis, magis eligens adfligi oam populo dei quam tem
Abbreviated transcription (Latin):
admittunt᷑ incurrere Quȩ licet ab illo peccato qđ ad
mort̾ẽ ẽẽ dr̃ aliena sint. culpa tam̃ ac rep̾hensione care¬
re ñ possunt: Cũ gͦ quis hunc quẽ p̃diximꝰ bonitatis affe¬
ctũ & imitationẽ dĩ fuerit assecutus: tunc iusceribꝰ dñicȩ caritatis¬
⁊ longanimitatis indutus: ꝓꝑsecutoribꝰ quoq suis orabit simi¬
lit dicens: Pat̃ ignosce eis: ñ enim sciunt quid faciunt:
Ceterũ euidens indiciũ ẽ animȩ necdũ tutioꝵ. fecibꝰ eliquate.
cantis tenere censurã. Nam quẽ admodum ꝑfectionem cordis
poterit obtinere. is qui ñ habet illud quo apłs plenitudinem
legis consũmari posse signauit: alterutrũ inquiens onera
ura portate. & sic ad implebitis legẽ dei nr̃i. s nec illã uir¬
tutem possidet caritatis. quȩ ñ irritatur: ñ inflat᷑: ñ cogitat
inalĩ: quȩ om̃ia suffert. om̃ia sustinet: Iustus enĩ miseratꝰ
anim as pecoꝵ suoꝵ iuscera aut̃ imꝑioꝵ sine miscdia Idõq

Expanded text:
admittuntur, incurrere. Quae licet ab illo peccato, quod ad mortem esse dicitur, aliena sint, culpa tamen ac reprehensione carere non possunt. Cum ergo quis hunc quem praediximus bonitatis affectum et imitationem Dei fuerit assecutus, tunc visceribus Dominicae longanimitatis indutus, pro persecutoribus quoque suis orabit similiter, dicens: Pater, ignosce eis, non enim sciunt quid faciunt . Caeterum evidens indicium est animae necdum vitiorum faecibus eliquatae, cantis tenere censuram. Nam quemadmodum perfectionem cordis poterit obtinere is qui legis consummari posse signauit alterutrum, inquiens, onera uestra portate, et sic adimplebitis legem Christi, sed nec illam uirtutem possidet caritatis, quae non inritatur, non inflatur, non cogitat malum, quae omnia suffert, omnia sustinet? iustus enim miseretur animas pecorum suorum: uiscera autem inpiorum sine misericordia. ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
indutiȩ. saltẽ quasdã tantisꝑ orationũ uob̾ lineas p̾signemꝰ:
quib hiĩ uł maximȩ qͥ incenobiis cõmorant᷑. ualeant ali.¬
quatenus informari: Simul etiam ꝓspicientes his qui
forsitan huic tantũmodo occursuri sunt libro. & ad illũ
ꝑuenire ñ potuerint. ut instructione huiꝰ erga orationis
qualitatẽ uł exparte uideant᷑ imbuti: & quẽ admodum st̃
de habitu &amictu exterioris hominis instituti: ita etiã
qualit̾ eum ad offerenda sp̃alia sacrificia debeant exhib̾e
ñ nesciant: Siquidem hi libelli quos inp̾senti cudere dño
ad iuuante disponimꝰ: ad exterioris hominis obseruantiam
& institutionem cenobioꝵ competentiꝰ aptabunt᷑. Illi uͦ ad
disciplinam interioris ac ꝑfectionẽ cordis. & anacoritarũ
uit̾a atq doctrinã potius ꝑtinebunt:¬

Expanded text:
 orationum vobis lineas praesignemus,  orationum vobis lineas praesignemus, quibus hi vel maxime, qui in coenobiis commorantur, valeant aliquatenus informari. Simul etiam prospicientes his qui forsitan huic tantummodo occursuri libro, ad illum pervenire non poterunt, ut instructione hujus erga orationis qualitatem vel ex parte reperiantur imbuti, et quemadmodum sunt de habitu et amictu exterioris hominis instituti, ita etiam qualiter eum ad offerenda spiritalia sacrificia debeant exhibere non nesciant. Siquidem hi libelli quos in praesenti cudere Domino adjuvante disponimus, ad exterioris hominis observantiam et institutionem coenobiorum competentius aptabuntur; illi vero ad disciplinam interioris ac perfectionem cordis, et anachoretarum vitam atque doctrinam potius pertinebunt
Abbreviated transcription (Latin):
ł quia nos adorationũ canonicarũ modũ consequent̾ insti¬
tutorũ ordo ꝓuexit: quarũ pleniorẽ: tractatũ licet in colla¬
tiones senioꝵ reseruemꝰ. ibidẽ pleniꝰ digesturi cũ de earũ
qualitate seu iugitata: uerbis eoꝵ disserere ceperimus:
necessarium reor tam̃. ꝓoportunitate loci ac narrationis
qm̃ ita obtulit sese occasio. etiam inp̾senti
pauca p̃stringere : ut formantes interim exterioris
hominis motus. & uelut quȩdã nunc orationis fundam̃ta
facientes: minore post hȩc labore cũ cȩꝑimꝰ de statu inte:¬
rioris hominis disputare. orationũ quoq eius fastigia
construannus Illud ante omĩa ꝓuidentes. ut si nos ab illa
narratione quã cȩpimus oportiine dõ uolente digerere: p̾-¬
ueniens uitȩ nr̃e finis excluserit: uł initia uob̾ rei p̾sertĩ
tam necessariȩ hoc oꝑe relinquamꝰ. quib ꝓ ardore desidi ĩ
totũ tardũ ẽ: ut iũ nobis huiꝰ cõmorationis tribuuntur

Expanded text:
 quia nos ad orationum canonicarum modum consequenter institutorum ordo prouexit., quarum pleniorem tractatum licet in conlationes seniorum reseruemus ibidem plenius digesturi, cum de earum qualitate seu iugitate uerbis eorum disserere coeperimus, necessarium tamen reor pro oportunitate loci ac narrationis ipsius, quoniam ita obtulit sese occasio, etiam in praesenti pauca praestringere, ut formantes interim exnrioris hominis motus et uelut quaedam nunc orationis fundamenta iacientes minore post haec labore, cum coeperimus de statu interioris hominis disputare, orationum quoque eius fastigia construamus: illud ante omnia prouidentes, ut, si nos ab illa narratione, quam cupimus oportune deo uolente digerere, praeueniens uitae nostrae finis excluserit, uel initia uobis rei praesertim tam necessariae hoc opere relinquamus, quibus pro ardore desiderii totum tard
Abbreviated transcription (Latin):
deb̾e subicere: & ita uidiciũ nr̃m ab om̃i legis uinculo lib̾um
conseruare: ut ꝓntu sit ad sequendũ qͦcũq uocauerit salubre
consiliũ: nec differat aut recuset ad id qđ utiliꝰ discretio salu¬
taris inuenerit. absq ulla cunctatione transire Et ut adsub¬
limiora adhuc ascendamꝰ exempla: decũbentẽ in lecto regẽ
erechiam: grauiq egritudine laborantẽ: ex ꝑsona dĩ ysaias
ꝓpħa ad orsus ẽ dicens Hȩc dic̃ dñs Dispone domui tuȩ:

Expanded text:
debere subicere et ita iudicium nostrum ab omni legis uinculo liberum debere subicere et ita iudicium nostrum ab omni legis uinculo liberum conseruare, ut promptum sit ad sequendum quocumque uocauerit salubre consilium, nec differat ant recuset ad id quod utilius discretio salutaris inuenerit absque ulla cunctatione transire. et ut ad sublimiora adhuc ascendamus exempla, decumbentem in lecto regem Ezechiam grauique aegritudine laborantem ex persona dei Esaias propheta adorsus est dicens: haec dicit dominus: dispone domu
Abbreviated transcription (Latin):
quã aduentu suo onerosã discipłis inferre tristiciã: etiã
cũ sacram̃ti obtestatione declarat Ego aut̃ testẽ dm̃ inuoco
in animã meã. qđ parcens uob̃: ñ ueni ultra corinthũ Sta.¬
tui enĩ hoc ipsũ apud me: cͣe ñ intristicia uenirẽ aduos Cũ
intraturos se domũ loth sodomis angłi denegassent. dicen-¬
tes ad eũ. ñ intrabimꝰ. s inplatea manebimꝰ: continuo eiꝰ p̾cibꝰ
cõpellunt᷑. statutũ mutare sermonẽ: sic̃ scriptura subiungit
Et coegit eos loth: & diuerter adeũ Qui utiq si diu̾suros ad
eũ ẽẽ se nouerant: inuitantis peticionẽ ad comꝓbandum
Sin aut̃ abrupta definitione recusant. euident̃ ĩmutasse¬
sententiã comꝓbant᷑ Quȩ utiq ñ obaliã credimꝰ causã. sp̃m
sc̃m sacris uoluminibꝰ indidisse: nͥ ut istis erudiam᷑ exẽplis.
indefinitionibꝰ nr̃is ñ ꝑtinacit̾ ꝑmanere. s eas arburio nr̃o

Expanded text:
quam aduentu suo onerosam discipulis inferre tristitiam, etiam quam aduentu suo onerosam discipulis inferre tristitiam, etiam cum sacramenti obtestatione declarat: ego autem testem deum inuoco in animam meam, quod parcens nobis non ueni ultra Corinthum. statui enim hoc ipsum apud me, ut non in tristitia uenirem ad uos. cum intraturos se domum Loth Sodomis angeli denegassent dicentes ad eum: non intrabimus, sed in platea manebimus, continuo eius precibus conpelluntur statutum mutare sermonem, sicut scriptura subiungit: et coegit eos Loth, et deuerterunt ad eum. qui utique si deuersuros ad eum esse se nouerant, inuitantis petitionem sin autsententiam conprobantur. quae utique non ob aliam credimus causam spiritum sanctum sacris uoluminibus indidiase, nisi ut istis erudiamur exemplis in definitionibus nostris non pertinaciter permanere, sed eas arbitrio nostro
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersa complere: quȩ uł cũ qͥete animi uł cõmotione decer¬
nimꝰ. etiã aliis scripturarũ testimoniis edocemꝰ. quibꝰ uł uiros
uas corinthiis seribens: reditũ suũ absoluta definitione
ꝓmittit dicens Ueniã aut̃ aduos: cũ macedoniã ꝑtransi¬
ero Macedoniam enĩ ꝑtransibo Apud uos aut̃ manebo uł
etiã hiemabo: ut uos me deducatis qͦcũq iero Nolo enĩ uos
mͦ intransitu uid̾e Sꝑo enĩ me aliquanto tẽpore manere
apud uos Cuiꝰ rei etiam inscd̾a epła ita memmit Et hac
confidentia uolui pͥus uenire aduos. ut scd̾am grãm hab̾etis.
& ꝑ uos transire in macedoniã : & iterũ a macedonia uenire
ad uos: & a uob̾ deduci iniudeã S supueniente salubriore
consilio. nequaquã se id qđ ꝓmiserat executũ fuisse: euiden¬
tissime. ꝓfitet᷑ dicens Cũ hoc inqͥt gͦ uoluissẽ nũqͥd leuitate
ẽ cȩ ñ : Deniq cur maluerit definitionẽ su p̃terirę sermonis.

Expanded text:
uniuersa conplere quae uel cum quiete animi uel conmotione decernimus, etiam aliis scripturarum testimoniis copiosius sVas Corinthiis scribens, reditum suum absoluta definitione promittit, dicens: Veniam autem ad vos cum Macedoniam pertransiero. Macedoniam enim pertransibo, apud vos autem manebo, vel etiam hiemabo, ut vos me deducatis quocumque iero. Nolo enim vosmodo in transitu uidere: spero enim me aliquanto tempore manere apud uos. cuius rei etiam in secunda epistola. ita meminit: et hac confidentia uolui prius uenire ad uos, ut secundam gratiam haberetis, et per uos transire in Macedoniam, et iterum a Macedonia uenire ad uos et a uobis deduci in Iudaea. sed superueniente salubriore consilio nequaquam se id quod promiserat exsecutum euidentissime confitetur. cum hoc, inquit, uoluissem, n cur maluerit definitionem sui praeterire sermonis
Abbreviated transcription (Latin):
morte morieris. & egerit pęnitentiã apeccato suo. feceritq
uiditiũ & iusticiã: uita uiuos et ñ moriet᷑ : similiter edo¬
cem᷑. ñ deb̾e nos obstinate in nr̃is defintuonibꝰ ꝑ durare. s
cõminationẽ exnecessitate ꝓpositã. clem̃ti miseratione mol¬
lire: Qd ne solis credet᷑ specialit᷑ ninuitis dñs p̾stitise:¬

Expanded text:
s: et egerit paenitentiam a peccato suo, feceritque iudicium et iustitiam, uita uiuet, non morietur, similiter edocemur non debere nos obstinate in nostris definitionibus perdurare, sed conminationem ex necessitate propositam clementi miseratione mollire. quod ne solis specialiter Nineuitis cre
Abbreviated transcription (Latin):
mutaturũ ꝓnr̃is meritis ¶ ꝓmittit dicens Repente loquar
ad uersus gentẽ & aduersus regnũ: ut euellã cȩ destruam.
ce disꝑdã illud Si penitentiam egerit gens illa amalo qđ
locutus sũ aduersus eã: agã & ego penitentiã suꝑ malo qđ
cogitaui ut facerẽ ei : & subito loquar de gente cȩ regno. ut

Expanded text:
tris meritis repromittit dicens: repente loquar aduersus gentem et aduersus regnum, ut euellam, et destruam, et disperdamillud. sipaenitentiam egerit gens illa a malo, quod locutus sum aduersus eam: agam et ego paenitentiam super malum, quod cogitaui ut facerem eL et subito l
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ hanc ꝓteg̾a ꝓpt̾ me. & ꝓpt᷑ dauid seruũ meũ Quid eui-¬
dentiꝰ hoc testimonio. qͦ miscdiȩ ac pietatis intuitu magis uult
dñs suũ cassare sermonẽ. & ap̃stituto mortis t̾mino qͥndecĩ
annis uitã p̾cantis extende: quã ꝑ ĩmobilitatẽ decreti su
in exorabilis inueniri: Similit̾ etiã loquit᷑ ad niniuitas cen-¬
sura diuina: Adhuc triduũ: & ninuie subuertet᷑ Moxq
pęnitentia eoꝵ ietmniisq emollit᷑: tã minax & abrupta sen¬
tentia. atq ad part̾ẽ miscđiȩ ꝓna pietate deflectit᷑ Qđ si qͥs¬

Expanded text:
serum meum. quid euidentius hoc testimonio, quo misericordiae ac pietatis intuitu mauult dominus suam cassare sermonem et a praestituto mortis termino quindecim annis uitam precantis extendere quam per inmobilitatem decreti sui inexorabilis inueniri ? similiter etiam loquitur ad Nineuitas censura diuina: adhuc triduum et Nineue subuertetur, moxque paenitentia eorum ieiuniisque mollitur tam minax et abrupta sententia atque ad partem miserieordiae prona pietate deflectitur. quodsi q
Abbreviated transcription (Latin):
Ciuiꝰ utiq cũ uituꝑabilẽ finẽ p̾scientia dĩ ignorare ñ posset:
de tot milibꝰ isrłis elegit eũ & unxit in regẽ: p̃sentis in
illo meritũ uitȩ remunerans. ñ peccatũ futurę p̾uaricationis
attendens: ita ut pꝰquã reꝓbꝰ factus ẽ uelut pęnitudinem
gerens electionis suȩ d̾s̃. humanis quodãmꝰ de eodẽ uocibꝰ
ce affectibꝰ. conquerat᷑ dicens. Penitos me qđ constituerĩ saulẽ

Expanded text:
caios utique cum uituperabilem finem praescientia dei ignorare non posset, caios utique cum uituperabilem finem praescientia dei ignorare non posset, de tot milibus Israhelis eligit eum et unguit in regem, praesentis in illo meritum uitae remaneraas. non peccatum futurae praenaricationis intendens, ita ut, postquam reprobus factus est, uelut paenitudinem gerens electionis suae deus humanis quodam. modo de eodem uocibus atque affectibus conqueratur dicens: paenitet me quod con
Abbreviated transcription (Latin):
iezechielẽ quoq. Noli subtrahere uerbũ. si forte audiant et
conuertant᷑ unꝰquisq auia sua mala: & penitebit me mali
qđ cogitaui facere eis ꝓpt̾ malitiã studioꝵ eoꝵ Quibꝰ testi¬
moniis declarat᷑. ñ oportere ut ꝑtinacit᷑ in nr̃is definitio¬
nibꝰ hereamꝰ: s ratione eas ac uditio temꝑandas. semꝑq
eligenda ac p̃ferenda ẽẽ meliora: & ad ilłã quȩ utilior diui-¬
dicata fuerit partẽ: sine cunctatione aliqua transeundum
Illud etiã p̃ om̃ibꝰ in estimabilis illa censura nos instruit: qđ
cũ sit ei ante ortũ uniꝰ cuiꝰq p̃cognitꝰ finis. ita ordine acrati¬
one comuni & humanis quodam om̃ia dispensat affectibꝰ:
ut ñ potentialit̃ nec scđm p̾scientię suȩ in effabilẽ noticiã
s scdm p̃sentes hominũ actus. umiuersa diuidicans: uel
respuat unũ quẽq uł attrahat:: & uł infundat cotidie suã
gr̃am: uł auertat Qđ ita ẽẽ etiã illa saulis manifestat electio

Expanded text:
echielem quoque ait: Noli subtrahere verbum, si forte audiant, et convertatur unusquisque a via sua mala, et poenitebit me mali quod cogitavi facere eis propter malitiam studiorum eorum . Quibus testimoniis declaratur non oportere ut pertinaciter in nostris definitionibus haereamus, sed ratione eas ac judicio temperandas, semperque praelegenda ac praeferenda esse meliora; et ad illam quae utilior dijudicata fuerit partem sine cunctatione aliqua transeundum. illud etiam prae omnibus inaestimabilis illa censura nos instruit, quod cum sit ei ante ortum uniuscuiusque praecognitus finis, ita ordine ae ratione conmuni et humanis quodammodo omnia dispensat affectibus, ut non potentialiter nec secundum praescientiae suae ineffabilem notitiam, sed secundum praesentes hominum actus uniuersa diiudicans uel respuat unumquemque uel adtrahat et uel infundat cotidie suam gratiam net auertat. quod ita esse etiam illa Saulis manifestat electio :
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã: Et sic̃ quidã in quiens nr̃oꝵ poetarũ dixerunt. Ipsiꝰ
enim & genꝰ sumꝰ: Cũ itaq suis eos quȩ refutare ñ possent testi¬
moniis fuissos aggressus: ita de falsis uera confirmans. fub¬
didit dicens Genus gͦ cũ simꝰ dĩ: ñ debemꝰ estimare auro aut ar:¬
gento aut lapidi. sculturȩ artis & cogitatiorabꝰ hominis diuni-¬

Expanded text:
tentiam et sicut quidam, inquiens, uestrorum poetarum dixerunt: ipsius tentiam et sicut quidam, inquiens, uestrorum poetarum dixerunt: ipsius enim et genus sumus. cum itaque suis eos quae refutare non possent testimoniis fuisset adgressus, ita de falsis uera confirmans subdidit dicens: genus ergo cum sumus dei, non debemus aestimare auro aut argento aut lapidi, sculpturae artis et cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
habentes suꝑ se His assumptis. sc̃ificate cũ illis. & impende
in eis ut radant capita : & scient om̃s qm̃ ea quȩ de te audi-¬
erunt falsa funt: s ambulas & ipse custodiens lege̾ Et ita
ꝓ illoꝵ qui sublege erant salute: illã paulisꝑ districtionẽ sen¬
tentiȩ suȩ calcans qua dixerat. ego enim ꝑlegẽ legi mortuus
sũ ut xp̃o iuuã: caput rade. purificari scđ̾m lege̾. atq in te̾.¬
plo mosaico ritu uota offerre compellit᷑ Queris etiã ubi ꝓ
uigebat impietas. quo usus sit p̾dicationis exordio Prete¬
riens inqͥt uidi simulacra ur̃a: & ar̃a in qua scriptũ erat
ignoto dõ Cumq de eoꝵ suꝑsticione sermonẽ fuisscȩ orsus:
tãquã si & ipse absq lege eẽt suboccasione ꝓphani illiꝰ tituli:
fidẽ xp̃i intulit dicens. Qđ gͦ ignorantes uos colitis: hocͤego an¬
nuntio uob Et pꝰpauca. uelut si diuinȩ legis penitꝰ eẽt ignarus.
gentł poete uersũ potiꝰ quã moysi aut xp̃i maluit ꝓferre sen¬

Expanded text:
habentes super se. His assumptis, sanctifica te cum illis, & impende in illis, ut radant capita, & scient omnes, quia quae de te audierunt falsa sunt, sed ambulas et ipse custodiens legem . Et ita pro illorum qui sub lege erant salute, illam paulisper districtionem sententiae suae calcans, qua dixerat, Ego enim per legem legi mortuus sum, ut Deo vivam , caput radere, purificari secundum legem, atque in templo Mosaico ritu vota offerre compellitur. Quaeris etiam ubi pro ubi vigebat impietas, quo usus sit praedicationis exordio: Praeteriens, inquit, vidi simulacra vestra et aram in qua erat scriptum, ignoto deo. cumque de eorum superstitione fuisset orditus, tamquam si et ipse absque lege esset, sub occasione profani illius tituli fidem Christi intulit dicens: quod ergo ignorantes uos colitis, hoc ego adnuntio uobis. et post pauca; uelut si diuinae legis penitus esset ignarus, gentilis poetae uersum potius quam Moysi aut Christi maluit proferre sen
Abbreviated transcription (Latin):
placeo. ñ querens qđ mͥ utile. ẽ: s qđ multis ut salui fiant: Utile
enim sine dubio sibi fuerat timotheũ ñ circũcide: caput ñ rade:
purificationẽ uidaicã ñ assumere: mictiped alia ñ exercere:
uota legalia ñ offerre: S fac̃ hȩc omĩa dũ illoꝵ saliti plus
consulit quia ñ querit qđ sibi utile ẽ. s qđ multis. Qł quãuis¬

Expanded text:
placeo, non quaerens quod mihi utile est sed quod multis, ut salui fiant. utile enim sine dubio fuerat Timotheum non circumcidere, caput non radere, purificationem Iudaicam non adsumere, nudipedalia non exercere, uconsulit; quia non quaerit quod sibi utile est, sed quod multis, ut salvi
Abbreviated transcription (Latin):
orate. implere ñ poterant. inidipsũ redire concessit. Siue cũ
lacte ñ esca corithios potans. ininfirmitate & timore & tre¬
more: multo apud eos fuisse se dic̃: Om̃ibꝰ aut̃ om̃ia factus ẽ ut
om̃s faceroȩ saluos: cũ dic̃. Qui manducat. ñ manducantẽ non
sꝑnat: ce qͥ ñ manducat: manducantẽ ñ iudicet: Et qͥ matrimo¬
mo tungit uirginẽ suã benefacit: &e qui ñ ungit: meliꝰ fac̃:
Et alibi Quis inquit. infirmat᷑. & ego ñ infirmor: Quis
scandaliz at᷑. & ego ñ uror: Atq hoc mͦ illud qđ corinthi ĩs p̃ceꝑat.

Expanded text:
ontinere non poterant, in id ipsum redire concessit , sive cum lacte, non esca Corinthios potans, in infirmitate et timore et tremore multo apud eos fuisse se dicit . Omnia autem omnibus factus est, ut omnes faceret salvos, cum dicit: Qui manducat, non manducantespernat, et qui non manducat manducantem non iudicet, et: qui matrimonio iungit uirginem suam, bene facit, et qui non iungit, melius facit, et alibi quis, inquit, infirmatur, et ego non infirmor? quia scandaiizatur, et ego non uror? atque hoc modo illud quod Corinth
Abbreviated transcription (Latin):
us.ubi factus ẽ eis qui sublege erant. tãquã¬
sublege ẽẽt: Nempe ibi. ubi iacobꝰ om̃sq seniores eccłȩ
formidantes. ne in eu̾ illa irruer& uideoꝵ credentiũ ĩmo xp̃i
anoꝵ iudauzantiũ multitudo: quȩ ita fidẽ xp̃i receꝑat. ut
adhuc ritu cerimoniarũ legaliũ teneret᷑: discrimini eiꝰ hoc con¬
silio ac ꝑsuasione fuccurrunt. dicentes Uides fr̃. qͦt milia

Expanded text:
rursus ubi factus est eis qui sub lege erant tamquarursus ubi factus est eis qui sub lege erant tamqualege esset? nempe ibi, ubi Iacobus omnesque seniores ecclesiae formidantes, ne in eum stianorum judaizantium, multitudo, quae ita fidem Christi receperat ut adhuc ritu caeremoniarum legalium teneretur, discrimini ejus hoc consilio ac persuasione succurrerunt, dicente
Abbreviated transcription (Latin):
s in lege ẽẽm xp̃i: ut eos qui sine lege erant lucrifacerẽ: factꝰ
sũ intirmis in firmꝰ. ut infirmos lucrifacerẽ: om̃bꝰ omĩa factꝰ
sũ. ut om̃s facerẽ saluos. quidaliud ostendit: quã scdđm infirmi¬
tatem atq m̃surã eoꝵ qui instituebant᷑ condescendisse se semꝑ.
& aꝑfectionis rigore aliquid relaxasse: nec tenuisse se id qđ distri¬
ctio rigida poscere uidebat᷑: s illud magis p̃posusse qđ infirman.¬
tiũ utilitas exigebat: Et ut hȩc eadẽ attentiꝰ indagantes: sigil¬¬
latim apłicarĩi uirtutũ insignia replicemꝰ: querit aliquis quomͦ
om̃ibꝰ ꝑ om̃ia beatus apłs suã p̾bet᷑ aptasse ꝑsonã. ubi factꝰ sit
iudeis sic̃ iudeus. Profecto ibi ubi illã sententiam intimo corde
custodiens. quã galathis denuntiauerat dicens: ecce ego paulus
dico uob̾ quia si circũcidamini xp̃c uob̾ nichil ꝓderit: in thimothei
tam̃ circũcisione imaginẽ quodãmꝰ iusticiȩ suꝑsticionis assũpsit:

Expanded text:
erem: factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucri facerem: omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem saluos, quid aliud ostendit quam secundum infirmitatem atque mensuram eorum qui instituebantur condescendisse se semper et a perfectionis rigore aliquid relaxasse, nec tenuisse se id quod districtio poscere uidebatur, sed illud magis praeposuisse quod infirmantium utilitas exigebat? et ut haec eadem adtentius indagantes singillatim apostolicarum uirtutum insignia replicemus. quaeret aliquis, quomodo omnibus per omnia beatus apostolus suam probetur aptasse personam ? ubi factus sit Iudaeis sicut Iudaeus ? profecto ibi, ubi illam sententiam intimo corde custodiens qua Galatis denuntiauerat dicens: ecce ego Paulus dico uobis quia si circumcidamini, Christus uobis nihil proderit, in Timothei tamen circumcisione imaginem quodammodo Iudaicae superstitionis adsumpsit. et
Abbreviated transcription (Latin):
oc quoq nosse debemꝰ auesꝑa sabbati quȩ lucescit in diẽ
dñicũ. usq in uesꝑam sequente̾ apud egyptios genua ñ
curuari: sed nec totis quidem quinquagesime diebus: nec
custodiri in eis ieiunioꝵ regulã Quarũ rerũ ratio: suo
loco in collationib senioꝵ cũ dñs uisserit exponet᷑. Nunc
ꝓpositum ẽ nobis. causas tantũmꝰ breui narratione ꝑcur-¬
rere: ne castigatum modũ uolum̃ excedens. aut fastidio

Expanded text:
oc quoque nosse debemus a uespera sabbati, quae lucescit in diem dominicum, usque in uesperam sequentem apud Aegyptios genua non curuari, sed ne totis quidem Quinquagensimae diebus, nec custodiri in eis ieiuniorum regulam. quarum rerum ratio suo loco in conlationibus seniorum, cum dominus iusserit, exponetur. nunc propositum nobis est causas tantummodo breui narratione percurrere, ne castigatum modum uolumen excedens aut fastidio
Abbreviated transcription (Latin):
ctionem mentis illiꝰ atq immobilẽ rigorem p̾iudens. ce¬
nobii senior: ad comꝓbandã penitus animi eiꝰ constantiã.
cũ plorare quadam die uidisset infantem: simulans se
aduersus eũ cõmotum. p̾cepit patri ut tollens eũ iactaret
infliimen: Tũ ille uelut adnõ sibi ẽẽt hoc p̃ceptum: confe:¬
stim celeri cursu rapiens filium. ulnis ꝓpriis usq ad
horã fluminis aduexit iactaturus: Qđ ꝓfecto feruore fidĩ¬
& eiꝰ obȩdientiȩ fuisset oꝑe consũmatum: nisi ꝓcurati fuissent
de industria fr̃s. qui sollicite. ripã fluminis obsiderent: ꝓ ie-
ctumq iam & quodãmꝰ de fluminis alueo paruulũ rapius-¬
sent: & consũmationem p̾cepti obsequio patris ac deuotione
completam. ab effectu oꝑis atq abipso fine reuocassent: xxuiii.
xxuiii.

Expanded text:
ctionem mentis illius atque inmobilem rigorem peruidens coectionem mentis illius atque inmobilem rigorem peruidens coenobii senior, ad conprobandam penitus animi eius constantiam, cum plorare quadam die uidisset infantem, simulans se aduersus eum commotum praecepit patri, ut tollens eum iactaret in flumen. tum ille, uelut a domino sibi esset praeceptum, confestim celeri cursu rapiens filium ulnis propriis usque ad oram fluminis iactaturus aduexit. quod profecto feruore fidae eius fuisset opere consummatum, ni procurati fuissent de industria fratres, qui sollicite ripam fctumque jam et quodammodo de fluminis alveo parvulum rapuissent; et consummationem praecepti, obsequio patris ac devotione completam ab effectu operis, atque ab ipso fine revocassent. CAPUT XXVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
amore p̃ferre: de industria negligebatur paruulus: panniꝰ
potius quam uestim̃tis inditus: sordibꝰ quoq ita obsitus
ac fedatus. ut offende potiꝰ quã delectare pat̾nos oculos
posset. quotiens ab eo eẽt aspectus Sed etiam colaphis atq
alapis expositus diuersoꝵ: quas plerũq sub optutibus
suis innocenti paruulo etiam gratis cernebat inferri:
ita ut nũquã genas eiꝰ nisi lacrimaꝵ sordentib uestigiis
uidet infecꝰtas Cumq talit̾ infans sub oculis eius ꝑ dies
singulos ageretur: ꝓ amore nichilominus xp̃i.&x obedien¬
tiȩ uirtute. rigida semꝑ atq immobilia patris uscera
ꝑ manserunt. Non enim iam reputabat suũ filiũ quem
secũ parit᷑ obtulerat xp̃o: nec curabat de p̃sentibꝰ eius in¬
iuri is. s potiꝰ exultabat. qd eas nequaquã infructuose
cernebat tolerari: parum cogitans de lacrimis eius: sed
de ꝓpria humilitate ac ꝑfectione sollicitus: Quã distri¬

Expanded text:
amore praeferre, de industria neglegebatur paruulus, pannis amore praeferre, de industria neglegebatur paruulus, pannis potius quam uestimentis indutus, sordibus quoque ita obsitus ac foedatus, ut offendere potius quam delectare paternos oculos posset, quotiens ab eo fuisset aspectus, sed etiam colaphis atque alapis expositus diuersorum, quas plerumque sub obtutibus suis innocenti paruulo etiam gratis cernebat infligi, ita ut numquam genas eius nisi lacrimarum sordentibus uestigiis uideret infectas. cumque tauter infans sub oculis eius per dies singulos ageretur, pro amore nihilominus Christi et oboedientiae uirtute rigida semper atque inmobilia patris uiscera permanserunt. non enim reputabat iam suum filium, quem secum pariter obtulerat Christo, nec curabat de praesentibus eius iniuriis, sed potius exultabat, quod eas nequaquam infructuose tolerari cernebat, parum cogitans de lacrimis eius, sed de propria humilitate ac perfectione sollicitus. quam distri
Abbreviated transcription (Latin):
uc usq abbatis ioħis pauca dixisse de multis sufficiat.
nunc abbatis miitiĩ factũ memoriȩ dignũ cop̾hendã:
Hic namq abrenuntiare desidans huic mundo: tã diu
ꝓ foribꝰ monasteriĩ excubans ꝑdurauit: donec immobili
ꝑ seuerantia sua. contra om̃em consuetudinẽ cenobioꝵ cum
filio suo paruulo qui octo circit̾ erat annoꝵ. ut fusciꝑetur
elicuit Cumq tandem recepti fuissent: confestim ñ solũ
diuersis p̾̃positis traditi. uerũ etiam cellȩ habitatione. se¬
iuncti sunt: ne scilicet uigi uisione pariuili reminisceretur
pat᷑. exom̃i sua quã remintians abiecerat facultate atq
affectione carnali. saltẽ sibi filiũ suꝑ ẽẽ: & quẽ admodum
se iam diuitem ñ ẽe sciebat. ita etiam patrẽ se ẽẽ nesciret
Qđ ut pleniꝰ ꝓbaret᷑ utrũ uidelicet plus faceret affectio.¬
nẽ sanguinis ac  suoꝵ uiscerũ karitatẽ: an obędientiã
& mortificationẽ xp̃i. quã renuntians quisq ꝓeius debet

Expanded text:
ucusque abbatis Joannis pauca dixisse de multis sufficiat; nunc abbatis Mucii factum memoria dignum comprehendam. Hic namque abrenuntiare desido foribus monasterii excubans perdurauit, donec inmobili perseuerantia sua contra omnem consuetudinem coenobiorum cum filio paruulo, qui octo circiter esset annorum, at susciperetur eliceret. cumque tandem recepti fuissent, confestim non solum diuersis praepositis traditi, uerum etiam cellae habitatione seiuncti sunt, ne scilicet iugi uisione paruuli reminisceretur pater ex omni facultate quam renuntians abiecerat facultate atque affectione carnali saltim sibi filium superesse, et quemadmodum diuitem se iam non esse sciebat, ita etiam patrem se esse nesciret. quod nt plenins probaretur, utrum uideHoet plus faceret affectionem sanguinis ac suorum uiscerum caritatem, an oboedientiam et mortificationem Christi, quam renuntians quisque pro eius debet
Abbreviated transcription (Latin):
instabiles uagiq discursus. assidua dĩ memoria refrenan.¬
di Totiensq nobis est ad contemplationem dĩ. lubrica cordiꝰ
ñri ꝑ uagatio reducenda: quotiens subtilis hostis ab hoc
intuitu mentẽ captiuare ꝑtemptans. recessib nr̃i cordis
XXI.

Expanded text:
instabiles vagique discursus assidua Dei memoria refrenaninstabiles vagique discursus assidua Dei memoria refrenandi. Totiesque nobis est ad contemplationem Dei lubrica cordis nostri pervagatio reducenda, quoties subtilis hostis ab hoc intuitu mentem captivare pertentans, recessibus nostri cordis XI.
Abbreviated transcription (Latin):
nia. succedente suꝑflua remissione uacuantur: & incastri
longũq ieumium. Nouit immoderata in edia non modo
m̃tis labefactare constantiam: s etiam orationum effi¬
catiam reddere lassitudine corporis eneruatã x.¬
d integritatem mentis & corporis conseruandã. abstinen-¬
tia ciboꝵ sola non sufficit: nisi fuerint cẽtere quoq
uirtutes animȩ coniugate Humilitas igitur pͥmitꝰ. obȩdi¬
entiȩ uirtute & cordis contricione corporisq fatigatione.
discenda ẽ Pecuniarum non solum uitanda ẽ possessio:
sed etiam desidium eo radicitus extirpandum. Non enĩ
eas sufficit non hab̾e. qđ plerumq solet etiam ex necessitate
descendere : sed ne ipsam quidem si forte oblate fuerint.
habendi reciꝑe uoluntatem Irȩ conterendus ẽ furor: tristi¬
ciȩ suꝑanda deiectio: cenodoxia idẽ uana gła. contemp¬
nenda Suꝑbiȩ calcandus ẽ fastus: mentis quoq ipsius

Expanded text:
nia succedente superflua remissione uacuantur et in gastri nia succedente superflua remissione uacuantur et in gastri longumque ieiunium. nouit inmoderata inedia non modo mentis labefactare constantiam, sed etiam orationum efficaciam reddere lassitudine corporis eneruatam. Ad integritatem mentis et corporis conseruandam abstinentia ciborum sola non sufficit, nisi fuerint ceterae quoque uirtutes animae coniugatae. humilitas igitur primitus oboedientiae uirtute et operis contritione corporisque fatigatione discenda est. pecuniarum non solum uitanda possessio, sed etiam desiderium earum radicitus exeas sufficit non habere, quod plerumque solet etiam ex necessitate descendere, sed ne ipsam quidem, si forte oblatae fuerint, habendi recipere voluntatem. Irae conterendus est furor, tristitiae superanda dejectio; cenodoxia, id est, vana gloria contemnenda, superbiae calcandus est fastus, mentis quoque ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
uamurꝰ : hoc uero. ne corruptum nr̃o uitio corpus. sp̃a¬
les ac necessarias functiones implere ñ posset: UIIII¬
ũma igit᷑ continentiȩ. non sola temporis ratione nec
escarũ qualitate tantũmꝰ: sed ante om̃ĩa conscientiȩ
uidicio colligenda ẽ Tantum enim debet unusquisq
sibi frugalitatis indicere: quantum corporeȩ obluctati¬
onis pugna deposcit: Utilis quidẽ & omĩmodis obser¬
uanda ẽ canonica ieiunioꝵ custodia: sed nͥ hanc frugi¬
temꝑanter fuerit ciboꝵ refectio subsecuta: ad integrita¬
tis calc̃e non poterit ꝑuenire. Longuoꝵ namq ieumioꝵ
in ȩdia. saturitate corporis subsequente: lassitudinem
potiꝰ temporalem quã puritatem castitatis ad quirit. Inte¬
gritas mentis: uentris coheret inedie. Non habet ꝑpe.¬
titam castimoniȩ puritatẽ. quisquis ñ iugem temꝑantiȩ
ȩqualitatem tenere contemptus ẽ: quauis districta ieu¬

Expanded text:
uamur, hoc uero De corruptum nostro uitio corpus spiritauamur, hoc uero De corruptum nostro uitio corpus spiritales ac necessarias functiones explere non possit. Summa igitur continentiae non sola temporis ratione nec escarum qualitate tantummodo, sed ante omnia conscientiae iudicio colligenda est. tantum enim debet unusquisque sibi frugalitatis indicere, quantum corporeae obluctationis pugna deposcit. utilis quidem et omnimodis obseruanda canonica ieiuniorum custodia: sed nisi hanc frugi fuerit ciborum refectio subsecuta, ad integritatis calcem non poterit perueniri. longorum namque ieiuniorum inedia saturitate corporis subsequente lassitudinem poralem quam puritatem castitatis ad-quirit. integritas mentis uentris cohaeret inediae, non habet perpetuae castimoniae puritatem, quisque non iugem temperantiae aequalitatem tenere contentus est. quamuis districta ieiu
Abbreviated transcription (Latin):
parsimoniȩ adimitur: ita ne integritatis quidẽ consum¬
smatio denegatur.
ꝓbatissimaq sententia ieiunioꝵ ce continentiȩ modum.
inmensura parcitatis tantũ & castigatione consistere: &
hunc ẽẽ ꝑfectę uirtutis in cõmune om̃ibꝰ finẽ: ut abescis
quas sumere sustentandi corporis necessitate compellim᷑:
adhuc in appetitu earum positi temꝑemus Quamius
enim quis corpore sit infirmus: ꝑfectam uirtutẽ ęquãq
robustis ac sanis in om̃ibꝰ possidebit: si desidia quȩ
fragilitas carnis ñ exigit mentis rigore castiget Apłs¬
namq ait Et carnis curã nefeceritis indesideriis Non
ergo curam eius om̃imodis int̾dixit. sed ut indesidi is
fieret denegauit Uoluptuosam ademit diligentiã carniᷤᷤ.
gub̃nationem uitȩ necessariam non exclusit. illud ne mn-¬
dulgentia carnis ad desidioꝵ occupationes noxias de uol-¬

Expanded text:
parsimoniae adimitur, ita ne integritatis quidem consumparsimoniae adimitur, ita ne integritatis quidem consummatio denegatur. batissimaque sententia, ieiuniorum et continentiae modum in mensura parcitatis tantum et castigatione consistere, et hunc esse perfectae uirtutis in commune omnibus finem, ut escis, quas sumere sustentandi corporis necessitate conpellimur, adhuc in adpetitu earum positi temperemus. quamuis enim quis corpore sit infirmus, perfectam uirtutem aequamque robustis ac sanis in omnibus possidebit, si desideria, quae fragilitas carnis non exigit, mentis rigore castiget. apostolus inquit: et carnis curam ne feceritis in desideriis. non ergo curam eius omnimodis interdixit, sed ut in desideriis fieret denegauit. uoluptuosam ademit diligentiam carnis, gubernationem uitae necessariam non exclusit: illud ne indulgentia carnis ad desideriorum occupationes noxias deuol
Abbreviated transcription (Latin):
n firmitas carnis adpuritatẽ cordis non officit: si hȩc
tantĩimodo quȩ fragilitas carnis ñ quȩ uoluptas exigit:
usurpentur Facilius uidemus uiros qui abescis corpu¬
lentiorib om̃imodis temperarent: quã moderate usos ꝓ
necessitate concessis: & qui totum ũbi ꝓcontinentiȩ amore.
denegarent: quã qui eas sub infirmitatis occasione sum̃tes
m̃suram sufficientiȩ custodirent Habet etiam corporis
in becillitas continentiȩ suȩ palmã: dũ modo ȩscis defe-¬
ctioni carnis indultis. adhuc indigentẽ se refectione de¬
fraudet: tantũq esus indulgeat. quantũ sufficere ad usũ¬
uiuendi temperantię discretio rigida uidicauerit: non
quantum desideriĩ appetitus exposcit Excultiores cibi ut
ꝓcurant corporis sanitatẽ: ita castitatis non adimunt
puritatem. si cũ moderatione sumantur Quicquid enim
fortitudinis causa eoꝵ esu ꝑcipitur: egritudinis labore
ac defectione consiimit᷑. Quam obrem ut nulli statui uirtꝰ

Expanded text:
nfirmitas carnis ad puritatem cordis non officit, si haec tantummodo, quae fragilitas carnis, non quae voluptas exigit, usurpentur. Facilius vidimus victos, qui ab escis corpulentioribus omnimodis temperarent, quas moderate usus pro necessitate concedit, et qui totum sibi pro continentiae amore denegarent; quam qui eas sub infirmitatis occasione sumentes mensuram sufficientiae custodirent. Habet etiam corporis imbecillitas continentiae suae palmam, dummodo escis defectioni carnis indultis adhuc indigentem se refectione defraudet, tantumque esus indulgeat, quantum sufficere ad vivendi usum temperantiae discretio rigida judicaverit, non quantum desiderii appetitus exposcit. Esculentiores cibi ut procurant corpori sanitatem, ita castitatis non adimunt puritatem, si cum moderatione sumantur. quidquid enim fortitudinis esu eorum percipitur, aegritudinis labore ac defectione consumitur. quamobrem ut nulli statui uirtus
Abbreviated transcription (Latin):
recidam Nequaquam enĩ credo rationabilius quippiã
ab exordio p̃dicationis apłicȩ. a sc̃is ac spiritalibꝰ patribꝰ
fundata monasteria ad nos usq ꝑdurant Illam sane
moderationẽ opusculo huic in serere p̾sumã: ut ea quȩ
scđm ȩgyptiorum regulã. seu ꝓasperitate aerũ. seu pro
difficultate ac diuersitate moꝵ impossibilia in his regioni.
bꝰ uł dura uł ardua comꝓbauero: institutis monasterioꝵ
quȩ ꝑpalestinam uł mesopotamiã habentur. aliquatenus
temperem: quia si rationabilis possibiliũ m̾sura seruet᷑.

Expanded text:
recidam, nequaquam credens rationabilius quippiam recidam, nequaquam credens rationabilius quippiam ab exordio praedicationis apostolicae a sanctis ac spiritalibus patribus fundata monasteria ad nos usque perdurant. illam sane moderationem opusculo hsecundum Aegyptiorum regulam, seu pro asperitate aerum, seu pro diffius uel dura uel ardua conprobauero, institutis monasteriorum, quae per Palaestinam uel Mesopotamiam habentur, aliquatenus temperem, quia, si ratio
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ter missis quȩ legentibꝰ pret̾ ad mirationem. nichil ampliꝰ
ad instructionem ꝑfecte uitȩ conferunt: instituta eoꝵ
tantumodo ac monasterioꝵ regulas. maximeq princi.¬
paliũ uitioꝵ quȩ octo ab eis designantur. origines & cau¬
sas. curationesq scd̾m traditiones eoꝵ: quantũ dño ad¬
iuuante potuero. fidelit̾ explicare contendã Propositũ
siquidẽ michi ẽ: ñ de mirabilibꝰ dĩ. sed de correptione
morũ nr̃orũ & consũmatione uitȩ ꝑfectȩ. scđm ea quȩ
a senioribꝰ nr̃is accepimus. pauca disserere In eo quoq
p̃ceptis tiuis satis facere studebo: ut siquid forte non
scđm typũ maioꝵ antiquissima constitutione fundatũ.
s ꝓ arbitrio uniꝰ cuiꝰq instituentis monasteriũ uł dimi¬
niitum uł additũ in istis regionibꝰ comꝓbauero: sca̾m
eã quã uidimꝰ monasterioꝵ regulã ꝑ egrptum uel
palestinã antiquitꝰ fundatoꝵ. fideli sermone uł aditiã uł

Expanded text:
termissis, quae legentibus praeter admirationem nihil amplius ad instructionem perfectae uitae conferunt, instituta eorum tantummodo ac monasteriorum regulas maximeque Principalium uitiorum, quae octo ab eis designantur, origines et causas curationesque secundum traditiones eorum, quantum domino adiuuante potuero, fideliter explicare contendam. propositum siquidem mihi est non de mirabilibus dei, sed de correctione morum nostrorum et consummatione uitae perfectae secundum ea, quae a senioribus nostris accepimus, pauca disserere. in eo quoque tuis praeceptis satisfacere studebo, ut, si quid forte non secundum typum maiorum antiquissima constitutione fundatum, sed pro arbitrio uniuscuiusque instituentis monasterium uel deminutum uel additum in istis regionibus conprobauero, secundum eam quam uidimus monasteriorum » regulam per Aegyptum uel Palaestinam antiquitus fundatorum fideli sermone uel adiciam uel
Abbreviated transcription (Latin):
sua in sedili quo sedet. cunctos facit ad orationẽ consurgere.
Illud om̃ibꝰ modis ꝓuidens. ne qdđ sedentibꝰ tediũ generetur
telligentię fructũ admittat: sed etiam ꝑ illos incidat detri¬
mentum. quos fastidium sinaxeos nimietate sua fecit in¬
currere: Illud quoq apud eos om̃i obseruantia custoditur.:
ut in responsione alleluia nullus dicatur psalmꝰ: nisi is qͥ
intitulo suo. alleliua inscriptione p̾notat᷑ Predictum uͦ duo¬
denariũ psalmoꝵ numerũ ita diuidunt: ut si duo fuerint
fr̃s. senos psallant: Si tres: quat̾nos: Si quatuor: ternos:
Quo numero. nũquã minus in congregatione decantant:
Ac ꝓinde quantalibet multitudo conuenerit: nũquã amplius
psallant insinaxim quã quatuor fr̃s:¬

Expanded text:
sua in sedili quo sedet, cunctos facit ad orationem consurgere, sua in sedili quo sedet, cunctos facit ad orationem consurgere, illud omnibus modis providens, ne quod sedentibus taedium generetur telligentiae fructum amittat, sed etiam per illos incidat detrimentum, quos fastidium synaxeos nimietate sua fecit incurrere. Illud quoque apud eos omni observantia custoditur, ut in responsione Alleluia nullus dicatur psalmus, nisi is, qui in titulo suo Alleluia inscriptione praenotatur. Praedictum vero duodenarium psalmorum numerum ita dividunt, ut si duo fuerint fratres, senos psallant; si tres, quaternos; si quatuor, ternos. Quo numero numquam minus in congregatione decantant; ac proinde quantalibet multitudo convenerit, numquam amplius psallunt in synaxi, quam quatuor fr
Abbreviated transcription (Latin):
cũ oramꝰ insistit: succincta breuitate uitemus
T̃ ideirco ne psalmos quidẽ ipsos quos incongregatione.
decantant. continuata student ꝓnunciatione concludere:
sed eos ꝓnumero uersuum duab uł trib int̾cisionibus
cũ orationum int̾iectione diuisos. distinctĩ particulatĩq
consũmant. Non enim multitudine. uersuũ. sed mentis
in telligentia delectantur: illud tota uirtute sectantes Psal¬
lam sp̃u : psallã & m̃te. Idõq utilius habent. decẽ uersus
cũ rationabili ad signatione cantari: quã totum psalmũ
cũ confusione m̃tis effunde. Quȩ ñ nũquã ꝓnuntiantis
festinatione generat᷑: dũ residuoꝵ psalmoꝵ qui decantandi
sunt modũ numerũq considerans. ñ distinctionẽ sensuum
audientibꝰ studet auribꝰ pandere : sed adfinẽ sinaxeos ꝓperat
ꝑ uenire: Deniq si quispiã iunioꝵ. uł ꝓferuore sp̃c uł ꝓ eo¬
qđ necdũ institutus ẽ. ceꝑit modũ decantationis excẽdere:

Expanded text:
cum oramus insistit, succincta breuitate uitemus. Et idcirco ne psalmos quidem ipsos, quos in congregatione decantant, continuata student pronuntiatione concludere, sed eos pro numero uersuum duabus uel tribus intercisionibus cum orationum interiectione diuisos distinctim particulatimque consummant. non enim multitudine uersuum, sed mentis intellegentia delectantur, illud tota uirtute sectantes: psallam spiritu, psallam et mente. ideoque utilius habent decem uersus cum rationabili adsignatione cantari, quam totum psalmum cum confusione mentis effundi, quae nonnumquam pro- nuntiantis festinatione generatur, dum residuorum psalmorum qui decantandi sunt modum numerumque considerans non distinctionem sensuum audientibus studet pandere, sed ad finem synaxeos properat peruenire. denique si quispiam iuniorum uel pro feruore spiritus ue necdum institutus est, coeperit modum decantationis excedere,
Abbreviated transcription (Latin):
cõmorantẽ : qui nũquã se sibi soli cybum indulsisse.
testatus ẽ: sed etiam si ꝑtotos quinq dies ad eiꝰ cellulã
nullus e fr̃ibꝰ aduenisset. refectionẽ uigit᷑ distulisse.:
donec sabbatoꝵ uł dñico die deuote congregationis
obtentu. ꝓcedens ad eccłam. ꝑ egrinoꝵ quẽpiã reppisset
quẽ exinde reducens ad cellã. consorte eo refectionem
corporis ñ tam suȩ necessitatis obtentu quã humanitatiᷤᷤ¬
gr̃a causaq frĩs assumeret: Itaq ut norunt in aduentu fr̃m¬
in different̃ soluere cotidiana ieuinia: ita discedentibus eis.
refectionem ob illos indultam continentia maiore com¬
pensant : ꝑceptionem cibi paruissimi acriore castigatio¬
ne. non sola p̾anis sed etiam somni ipsius diminutione
durius exigentes:¬

Expanded text:
commorantem, qui numquam se soli sibi cibum indulsisse testatus est, sed etiam si per totos quinque dies ad eius cellam nullus e fratribus aduenisset, refectionem iugiter distulisse, donec sabbatorum uel dominico die deuotae congregationis obtentu procedens ad ecclesiam peregrinorum quempiam repperisset, quem exinde reducens ad cellam consorte eo refect.ionem corpori non tam suae necessitatis obtentu quam humanitatia causaque frindifferenter solvere quotidiana jejunia, ita discedentibus eis refectionem ob illos indultam continentia majore compensant, perceptionem cibi parvissimi acriore castigatione non sola panis, sed etiam somni ipsius diminutione durius exigentes
Abbreviated transcription (Latin):
rgum̾ita quibꝰ infirmitatũ inditia eolligant᷑. &rationẽ dis¬
cernendarũ egritudirai. idẽ quo pacto uitia quȩ cęlant᷑
ꝓbationes causeq morboꝵ oui dentlsima nob̾ ratione pate¬
facte sunt: ita etiã curationũ medela monstret᷑. Nulli nãq
dubiũ ẽ illũ poise: rectiss ime de remediier malarũ ualitudinũ
disputare: qui earũ pͥus causus atq origmes egrotantiũ cũ¬
dmnis tuȩ uulnerĩ nr̃oꝵ arthana nudauerit: quo fit ut spare
aliquid etiam de remediis audeamꝰ. quia tã eudens declara¬
tio morbi sp̃e remedii pollicet᷑ : tam̃ quia pͥmũ ut ais incon¬
gregationibꝰ initiũ salutis adquirit᷑. & sani insolitudine ẽẽ
ñ possunt. nͥ quos pͥus cenobioꝵ medicina sanauerit: ꝑni¬

Expanded text:
rgumenta quibus infirmitatum indicia colligantur et rationem discernendarum aegritudinum, id est, quo pacto vitia quae celantur probationes causaeque morborum evidentissima nobis oratione patefactae sunt, ita etiam curationum medela monstretur. Nulli namque dubium est, illum posse rectissime de remediis, malarum valetudinum disputare, qui earum prius causas atque origines aegrotantium dinis tuae vulnerum nostrorum arcana nudaverit, quo fit ut sperare aliquid de remediis audeamus, quia tam euidens declaratio morbi spem remedii pollicetur, tamen quia primum, ut ais, in congregationibus initium salutis adquiritur et sani in solitudine esse non possunt nisi quos prius coenobiorum medicina sanauerit, perni
Abbreviated transcription (Latin):
õitur ut illusiones heȩ ne dormientibꝰ quidẽ nob̾ subre¬
pere ualeant: ȩquale modatumq semꝑ ẽ: tenendũ ieui¬
nium Quisquis enim m̃suram districtionis excedit.
necesse ẽ ut modũ quoq remissionis excedat: Qua in¬
ȩqualitatȩ detentus. abhoc tranquillitatis planissimo sta-¬
tu sine dubio reuocabitur: nunc quidẽ nimia inanitate
defectus: nunc aut̃ cibo ꝓpensiore distentus Cũ immu¬
tatione siquidẽ refectionis: qualitatẽ quoq puritatis
nr̃e necesse ẽ immutare Deinde iugis humilitas ac
patientia cordis adhibenda ꝑpetuo ẽ: atq intenta ad¬
uersus iram uł cęteras passiones ꝑ diẽ cautio Ubi enĩ
furoris insederit uirus: libidinis quoq necesse ẽ. incen¬
diũ penetrare Ante om̃ia uͦ: ꝑuigil necessa¬
ria ẽ.
sollicitudo nocturna Nam sicut puritas
ꝙ custo¬
dia diei nocturnã p̾ꝑant castitatem: ita
nocturnȩ
uigiliȩ cordi parit̃ & obseruationi diurnȩ statũ solidis¬

Expanded text:
itur ut inlusiones hae ne dormientibus quidem nobis subrepere ualeant, aequale moderatumque est semper tenendum ieiunium. quisquis enim mensuram districtionis excesserit, necesse est ut modum quoque remissionis excedat. qua inaequalitate detentus ab hoc tranquillitatis planissimo statu sine dubio reuocabitur, nunc quidem nimia inanitate defectus, nunc autem cibo propensiore distentus. cum inmutatione siquidem refectionis qualitatem quoque puritatis nostrae necesse est inmutari. deinde iugis humilitas ac patientia cordis adhibenda perpetuo est atque intenta aduersus iram uel ceteras passiones per diem cautio. ubi enim furoris insidet uirus, libidinis quoque necesse est incendium penetrare. ante omnia. uero peruigil necessaria est sollicitudo nocturna. nam sicut puritas et custodia diei nocturnam praeparant castitatem, ita nocturnae uigiliae cordi pariter et obseruationi diurnae statum solidis