comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mia prestolantur &na. Etbene ꝑgirũ alta¬
ris corona fit ut om̃a quȩ fucere. celestemer¬
cede digna eẽ. docetnt᷑: & duos a nulos aurȩ¬
os sub coronã ꝑsingula latera ut mittantur
in cosuectes &aliare portetur. Ipsosq uectes

Expanded text:
praemia praestolantur aeterna. Et bene per gyrum altapraemia praestolantur aeterna. Et bene per gyrum altaris corona fit, ut omnia quae fecere, coelesti mercede digna esse doceantur. Et duos annulos aureos subter coronam per singula latera, ut mittantur in eos vectes, et altar
Abbreviated transcription (Latin):
titiã ci cogitare & querere mani festint
Etbene tam graticula altaris quã parietes
& cornua uestiri Auro iubentur. Graticulaqͥp¬
peintus in medio erat altaris. ad sus cipienda ni¬
mirum thimiamata parata Parietis uero fors
parebant cornua: & ipsa foris parentia speci¬
ali fastigio altius eminebant Dea uratur
parietes cũctidẽ gratia dominice dilectio¬
nis ꝓbona seexterius opera dilatat. Deau¬
rantur & cornua: cũipsa fiducia fortitudi¬
nis iustoꝵ quȩ ad uersarios ueritatis siue
ꝑ patientiã fortit̃ ferrȩ. seuꝑ sapientiã pru¬
denter repellere uł corrigere didicerint in¬
ternȩ lucis i n omnib fulgorecorus cat. Etqm̃
tales iurȩ dicere poss̃ bonucestam̃ cesttui
cursũ consũmaui fidẽ seruaui dereliquore¬
posita .ẽ. mͥ corona iustitiȩ : recte subditur
Facies queti coronã aureolã ꝑgirum. Corona
&enim aureola ꝑgirum fit altarithimia¬
matis : cũ scĩ ꝓbonis quȩseegis se meminerunt

Expanded text:
titiam ejus cogitare et quaerere manifestant. titiam ejus cogitare et quaerere manifestant. Et bene tam craticula altaris, quam parietes et cornua vestiri auro jubentur. Craticula quippe intus in medio erat altaris, ad suscipienda nimirum thymiamata parata; parietes vero foris parabant cornua, et ipsa foris parentia, speciali fastigio altius eminebant. Deauratur parietes, cum eadem gratia Dominicae dilectionis per bona se exterius opera dilatat. Deaurantur et cornua, cum ipsa fiducia fortitudinis justorum, quae adversarios veritatis, sive per patientiam fortiter ferre, seu per patientiam prudenter repellere vel corrigere didicerint, internae lucis in omnibus fulgore coruscat. Et quoniam tales jure dicere possunt. Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi, De reliquo reposita est mihi corona justitiae . Recte subditur: Faciesque ei coronam aureolam per gyrum. Corona etenim aureola per gyrum fit altari thymiamatis, cum sancti pro bonis quae se egisse meminerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
confringũ & ex alitibunt᷑ cornua iusti Vnde
bene in lege cornũtitantũgeneris animalia
munda ec̃ & populo dĩ cõmestibilia decernuN
Quȩ enim ruminant atq ungulã findunt
animalia ea &iã constat eẽ. cornuta : utos¬
tendat᷑ mrsticȩ qđ illitantũ eccłȩ dĩ sp̃itali.
iunctione poss̃ in corporari. qui fortitudine
fidȩi adbella uitioꝵ existere ꝓbantur inuicti
Procedunt autẽ cornu ex ipso altari thimi¬
amatis : cuo pera uistutũ decti nĩ ad sticiem
hominũ specie tenꝰ ostendunt: sed exint̃ na
m̃tis radice fixo atq immobili exercent af¬
fectu Vestitur aut̃ altarȩ duro puris simo
cũꝑ fectiquiq uerti internȩ sapientiȩ lucȩ re¬
fulgent : cũ i n omnib: q̃ agunt splendor ẽc̃ari¬
tatis uelut cotidiani gloriam habitꝰ p̃mons¬
trant. cũ memoriã sibi ꝑpetuȩ claritatis
scꝑ in . eẽ. cunctis sese uidentib: siue cudien¬
tib ostendunt : cũ seanteom̃a regnũdĩ &ius¬

Expanded text:
confringam, et exaltabuntur cornua justi . Unde bene in lege cornuti tantum generis animalia munda esse, et populo Dei comestibilia decernuntur. Quae enim ruminant atque ungulam findunt animalia, ea etiam constat esse cornuta; ut ostendatur mystice quod illi tantum Ecclesiae Dei spirituali conjunctione possunt incorporari, qui fortitudine fidei ad bella vitiorum existere probantur invicti. Procedunt autem cornua ex ipso altari thymiamatis, cum opera virtutum electi, non ad faciem hominum specie tenus ostendunt, sed ex interna mentis radice, fixo atqfectu. Vestitur autem altare auro purissimo, cum perfecti quique vera interna sapientiae luce refulgent; cum in omnibus quae agunt, splendorem charitatis velut quotidiani gloriam habitus praemonstrat; cum memoriam sibi perpetuae claritatis semper inesse cunctis sese viventibus sive audientibus ostendunt; cum se ante omnia regnum Dei et jus
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis popuł: inquib diuinitas tãquã inta¬
b naculo habitat. Potest quidẽ intellegi
hocunguentũ &iã uistutes scõꝵ siueodor
iustitiȩ longe lateq diffusus: dequo dicit
apłs: dõ aut̃ gratias quitriũ phatnos in

Expanded text:
fidelis populus, in quibus divinitas tanquam in tafidelis populus, in quibus divinitas tanquam in tabernaculo habitat. Potest quidem intelligi hoc unguentum etiam virtutes sanctorum, seu odor justitiae longe lateque diffusus, de quo dicit Apostolus: Deo autem gratias, qui triumphat nos in
Abbreviated transcription (Latin):
Quicũq fecerit simłt & quicuq dabit deco
exterenationi interibit depopulosuo lub&
igitur non solis sccerdotib sed uniuerso po¬
pulo isrł. ut non faciant taleun guentum
in husus humanos. Hoc .ẽ. enim qđ ait.
Suꝑcarnẽ hominis non linietur Prohib&¬
ergo simile fieri inusus suos & interitũ minat᷑
siquis quã similiter fecerit: iđ unguentũ ad
usus suos simiłt consimile ⁊ fecerit : ułcui¬
quã hinc dederint exterenationi Acꝑ hoc
qđ ait. Scĩ ficatio erituo cũ hoc populo isrł
uniuerso dici iub& : ñ uideo quid intellegã
nisi quia licebateis qnđ ueniebant cũ suis
quisq munerib tangere tab̵naculũ & tun¬
gendo scĩ ficibitur: pp̃t illud olcũ quocuncta
ꝑ unctt sunt. Ethinc dictũ om̃is quitangit
scĩ ficabitur Nontñ sic que ad modũ sacer¬
dotes : qui &iã ut sacerdotio fungerentur:¬
ss unguebant᷑ exillo. Porro unguentũ quo ꝑ¬
ungitur tabnaculũ crisma .ẽ. quo unguitur

Expanded text:
Quicumque fecerit similiter, et quicumque dabit de eo extera nationi, interibit de populo suo. Jubet igitur non solis sacerdotibus, sed universo populo Israel, ut non faciant tale unguentum in usus humanos. Hoc est enim quod ait, super carnem hominis non linietur. Prohibesi quisquam similiter fecerit, id est, unguentum ad usus suos similiter simile confecerit, vel cuiquam hinc dederint exterae nationi. Ac per hoc quod ait, Sanctificatio erit vobiscum, cum populo Israel universo dici jubet, non video quid intelligam, nisi quod licebat eis, quando veniebant cum suis quisque muneribus tangere tabernaculum, et tangendo sanctificabatur. Propter illud oleum quo cuncta peruncta sunt, et hinc dictum, Omnis qui tangit sanctificabitur; non tamen sic quemadmodum sacerdotes, qui etiam ut sacerdotio fungerentur ungebantur ex illo. Porro unguentum quo perungitur tabernaculum, chrisma est quo ungitur
Abbreviated transcription (Latin):
duplicia sempiterna eriteis Cornua ex
ipso ꝓcedent: uestiesq illud auro purissi¬
mo : tã graticulã eiꝰ quã parietes & cornua
Cornuat sepȩ in scripturis solent eminentiã
designare fidȩi &uistutũ. ꝑ quã obui antia
nobis antiqui hostis certamina obtundere
ac superare debemꝰ dicentes cũ ꝓphettidño :
Inte inimicos nr̃os cornucuentilebimͦ. Qui mox
dequo cornudixis set subdendo declarut
dicens : & in nominetuo sꝑnemꝰ in surgentes
lnnos. Sicuto contra nũquã bella uitioꝵ q̃ nos
expugnare moliunt᷑ : cornuũ nomine soleN

Expanded text:
laetitia sempiterna erit eis. Cornua ex laetitia sempiterna erit eis. Cornua ex ipso procedent, vestiesque illud auro purissimo, tam craticulam ejus, quam parietes et cornua. Cornua saepe in Scripturis solent eminentiam designare fidei et virtutum, per quam obviantia nobis antiqui hostis certamina obtundere ac superare debemus, dicentes cum Propheta Domino: In te inimicos nostros cornu ventilabimus . Qui mox de quo cornu dixisset subdendo declaravit dicens: Et in nomine tuo spernemus insurgentes in nos. Sicut e contra nonnunquam bella vitiorum, quae nos e
Abbreviated transcription (Latin):
tolerantia tẽpor aliũ & hilaritatedilectio¬
quiq & ꝑ fecti inccła uiri nullius rei alteri
us quã ꝑ petuȩ retributionis intuitu & mala
te poralia ȩquanimit̃ ferant. & queq ualeNt
ꝓximis ꝑ caritatẽ bona inpendunt. Rec¬
te altare thimiamatis. in longitudine &
in latitudinesua quad rangulũ fieri iubet̃
utinsinuetur. quia ꝑ fectoꝵ animꝰ & foede¬
raitis ad inuicẽ uistutib quantũ diligere
fratre. tantũ & ferre sufficit: & quantũ ꝑ
patientiã sustinereeius molestiã potest :
tantũ prestareei ꝑdilectionẽ suȩ pietatis
beniuolentiã potest. Duos aut̃ hab&
cubitos in altitudine: quiaduplex sese
cũ corruptibile hoc & mortale corpꝰ exuen¬
tur cȩlȩste regnũ intrauerint intaliud
cũ recepto eodẽ tepore in corrupto atque
inmoritdi ꝑfectius inp̃sentia sui c̃ditoris
ex ultabt̃ : impleta ꝓmissione ꝓph&ica
qđ dt̃: in terra sua duplicia possidebt̃:

Expanded text:
tolerantia temporalium, et hilaritate dilectiotolerantia temporalium, et hilaritate dilectioquique et perfecti in Ecclesia viri, nullius alterius rei quam perpetuae retributionis intuitu, mala temporalia aequanimiter ferant, et quaeque valent proximis per charitatem bona impendunt. Recte altare thymin latitudine quadrangulum fieri jubetur; ut insinuetur, quia perfectorum animus foederatis ad invicem virtutibus, quantum diligere fratrem, tantum et ferre suffientiam sustinere ejus molestiam potest, tantum praestare ei per dilectionem suae pietatis benevolentiam potest. Duos autem cubitos habet in altitudine, quia duplex est cum corruptibile hoc et mortale corpus exuentur, et coeleste regnum intraverint; aliud, cum recepto eodem corpore incorrupto atque immortali, perfectius in praesentia sui conditoris exsultabunt, impleta promissione prophetica qua dicitur: In terra sua duplicia possidebunt,
Abbreviated transcription (Latin):
in corruptibilia diximꝰ utrũq altare fieri
p̃cipitur : quia nimirũ una ẽ. fidȩi n faͥcte
firmitas : qua omniũ corda electoꝵ p̃muniri.
adq ad suscipiendum igne delectationis
&offerendadõ iustutũ liba mina debent
p̃parari quia omnib generaliter p us illis
cumaiorib loquitur apłs dicens. Mundemꝰ
nos abomni inquina m̃to carnis & sps per¬
ficientes scĩ ficationẽ Intimoredĩ Apte
unꝰ acondis par erat ignis qui in hoc altare
uictimas in illo tura incendebat: quia nimire
unus .ẽ. sps qui cunctoꝵ m̃tes fideliũuari¬
antedonationũ gratia uiuificat. Qđ aut̃
alitire Incensi quadrangulũ fuit. unum
habens cubitũ longitudinis & alterũ la¬
titudinis. duos uero in altitudine : longitu¬
do ad longionimitatẽ pacientiȩ ut in posi¬
tionealtaris holo causti dictũ ÷ latitudo
adamplitudinẽ dilectionis : altitudo pti¬
n& ad sublimitatẽ spȩi: ꝑ quã in laborum

Expanded text:
et incorruptibilia diximus, utrumque altare fieri et incorruptibilia diximus, utrumque altare fieri praecipitur: quia nimirum una est fidei non fictae firmitas, qua omnium corda electorum praemuniri, atque ad suscipiendum ignem dilectionis, et offerenda Deo virtutum libamina debent praeparari: quia omnibus generaliter pusillis cum majoribus loquitur Apostolus, dicens: Mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Deunus ac non dispar erat ignis, qui in hoc altari victimas, in illo thura incendebat, quia nimirum unus est spiritus, qui cunctorum mentes fidelium, variante donationum gratia vivificat. Quod autem incensi altare quadrangulum fuit, unum habens cubitum longitudinis, et alterum latitudinis, duos vero in altitudine, longitudo ad longanimitatem patientiae, ut in expositione altaris holocausti dictum est, latitudo ad amplitudinem dilectionis, altitudo pertinet ad sublimitatem spei, per quam in laborum
Abbreviated transcription (Latin):
quant: apteillud acre. hocuestiri auro p̃ci¬
pitur. Aes nãq: plus alus mettllis acsono
acdiu durabile ẽ. Aurũ uero quantũ sono
subcumbit : tantũ splendorẽ prestat aera¬
m̃to unde rete aeneum altare inquocar¬
nes incendebant᷑ & sanguis fundebatur
uictimarũ illoꝵ gestat trpũquiedomitis
& uelutdõ immolatis uoluptatib carnis.
ꝑ seueranter uiã uerittis quã semelincho¬
auere ꝑagunt & hanc quoq ꝓximis in¬
cendendam crebro sermonẽ p̃dicationis
insonant. Porro aurcũ altare illis conueni¬
enter aptatur : qui ampliore gratia suꝑnȩ
claritatis inlustrantur. sedminꝰ aliis que ln
sccreto deint̃na sua uitate gustent dicentes
aperiunt minꝰ eructare ꝓloquendo suffici¬
unt: quanta ipsi intus dulcedine in abdito
uultus dĩ reficiantur. Apte &iam alta re
thimia matis. quantũ metalli fulgor ep̃ celle
lignis s& hrm quȩ ilbȩ spinȩ similia & cẽ

Expanded text:
quant. Apte illud aere, hoc vestiri auro praeciquant. Apte illud aere, hoc vestiri auro praecipitur: aes namque plus aliis metallis sonorum ac diu durabile est; aurum vero quantum sono succumbit, tantum splendore praestat aeramento. Unde certe aeneum altare, in quo carnes incendebantur, et sanguis fundebatur victimarum, illorum gestat typum, qui edomitis et velut Deo immolatis voluptatibus carnis, perseveranter viam veritatis, quam semel inchoavere, peragunt, et hanc quoque proximis incedendam crebro sermone praedicationis insonant. Porro aureum altare illis convenienter aptatur qui amplius gratia supernae claritatis illustrantur; sed minus aliis quae in secreto de interna suavitate gustent, dicendo aperiunt: minus eructare proloquendo sufficiunt, quanta ipsi intus dulcedine in abdito vultus Dei reficiantur. Apte etiam altare thymiamatis quanto metalli fulgore praecellelignis setim, quae albae spinae similia esse,
Abbreviated transcription (Latin):
tiã uiuentẽ dõ offerre consuer᷑ quid hoc al¬
tare adolendũ thimiama factũ. nisi speci¬
alem quorundã ꝑ fectoꝵ uitẽ signi ficat.
Nequeenim frustra in illo carnes animalium
Incendebanturꝰ in hoc ad olebatur incen sum :
nisi quia in illo figurabantur hiquiñ scđm de¬
sideria carnis ambulant sedquasi hec dño
immolantes om̃s suicorporis sensus ꝑ ignẽ
scĩ sp̃s eius uoluntati dediciat. Inisto aut̃
illoꝵ trpus ex primitur : quimaiore m̃tis
ꝑ fectione ex tinctis prorsus ac sopitis in¬
ferunt Nilquidem decarne qđ se inpug¬
net nil deconscientia peccatiunde contur¬
bentur acpaueant habentes : sed dulcium
ꝓfusione lacrimarum optantes uenire &
parere ante faciemdĩ: Vndeapte hocal¬
tare intus inuicinia ueli & arceillud ante
ttrbnaculum foris positum ÷ qui a nimirũ
sideru conteplatione future beatitudinis
&iam corpore detenti: Ñ minimũ ꝓpin¬

Expanded text:
tiam viventem Domino offerre consuerunt; quid hoc altiam viventem Domino offerre consuerunt; quid hoc altare ad adolendum thymiama factum, nisi specialem quorumdam perfectorum vitam significat? Neque enim frustra in illo carnes animalium incendebantur, in hoc adolebatur incensum; nisi quia in illo figurabantur hi qui non secundum desideria carnis ambulant, sed quasi haec Domino immolantes, omnes sui corporis sensus per ignem sancti Spiritus ejus voluntati dedicant: in isto autem illorum typus exprimitur, qui majore mentis perfectione, exstinctis prorsus ac sopitis ilferunt: nil quidem de carne, quod se impugnet, nil de conscientia peccati unde conturbentur ac paveant, habentes, sed dulcium profusione lacrymarum optantes venire, et apparere ante faciem Dei. Unde apte hoc altare intus in vicinia veli et arcae, illud ante tabernaculum foris positum est; quia nimirum siderii, contemplationi futurae beatitudinis etiam corpore detenti non minimum propin
Abbreviated transcription (Latin):
sinceritatis & ueritatis Consꝑsa sunt autẽ
si ue lita oleo crustula & lagana: utad mone¬
remur opera habere nonsolũ a ferm̃to ma¬
litiȩ & nequitię̧ castigata. sed & pingue
offerimꝰ: cum &iã foris hominib spĩtalia
.eẽ. queigimꝰ indubitanter in exemplũ uiuendi
ostendimꝰ. Quib nimirũ oblationib conse¬
crationr̃a ꝑ ficitur: dũꝑ operabona &cogita¬
tiones puras meritũ nob̵ scĩ moniȩ dño do¬
nante comquerimꝰ. Expletis autẽ mandatis
huius ceconsecrationis aaron & filioꝵ eius.
redit scriptura p̃cipere &iã defactura al¬
taris incensi: in quo idem aaron cotidianũ¬
lignis s& him habens cubitũ longitudinis.
& alterũ latitudinis: id ÷ quad rangulum
& duos cubitos in altitudine. Si altare holo
causti dequo supradictũ ÷ generalit̃ uitã
designat iustoꝵ quicirnẽ suã cotidie cruci¬
figere cũuitiis & concupiscentiis atq in hos¬

Expanded text:
sinceritatis et veritatis . Conspersa sunt autem, sinceritatis et veritatis . Conspersa sunt autem, sive lita oleo crustula et lagana, ut admoneremur opera habere, non solum a fermento malitiae et nequitiae castigata, sed et pingueofferimus, cum etiam foris hominibus spiritualia esse quae agimus, indubitanter in exemplum vivendi ostendimus. Quibus nimirum oblationibus consecratio nostra perficitur, dum per opera bona et cogitationes puras, meritum nobis sanctimoniae Domino donante conquirimus. Expletis autem mandatis hujuscemodi consecrationis Aaron et filiorum ejus, redit Scriptura praecipere etiam de factura altaris incensi: in quo idem Aaron quotidianlignis sethim habens cubitum longitudinis, et alterum latitudinis, id est, quadrangulum et duos cubitos in altitudine . Si altare holcausti, de quo supra dictum est, generaliter vitam designat justorum, qui carnem suam quotidie crucifigere cum vitiis et concupiscentiis, atque in hos
Abbreviated transcription (Latin):
ut eẽt. nob̵ pontifex: scs: in nocens: In¬
pollutus : segregatus a peccatis: & excelsi¬
orcȩli ftctus Quiuere habuit lã minã
ptum: quia uenit in nomine patris dicens:
ego inpatre & pat̃ inme ẽ : & qui uidit me
uidit & patrem. Hactenꝰ a aron & filioꝵ
cius habitus qualis cẽ debeat caelesti de¬
signatur oraculo: sequitur aut̃ hinc &iã
mođ consecrationis: quo uel ipsos ueltab¬
naculum cumomni suppellectili sua. dedica¬
ri oportecit : oblatis uidlicet dño uitulo
& duob arictib: panib quoq triticeis non
solum azimis sedecoleo consꝑsis siuelitis
adhibitio &iam oleo unctionis : Quȩ nimi¬
rum cuncta siuco perũ deuotionẽ honoꝵ
acmunditiam fidei: seu gratiã diuinȩ in¬
lus trationis sola consecrari oportet : sac̃¬
dotes figurate demonstrant: Quis elenĩ
nes ciat immolationẽ acsangunẽ ill oꝵ
animaliũ mortẽ asꝑsioneq̃ designare san
epulcm᷑ : ponin ferm̃to ueteri peque
infermento malitiȩ & nequitiȩ: sedinazimis

Expanded text:
t pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus, et excelsior coelis factus, qui vere habuit laminam ptum, quia venit in nomine Patris, dicens: Ego in Patre, et Pater in me est, et qui videt me, videt et Patrem . Hactenus Aaron et filiorum ejus habitus qualis esse debeat, coelesti designatur oraculo. Sequitur autem hinc etiam modus consecrationis, quo vel ipsos vel tabernaculum cum omni supellectile sua, dedicari oporteat, oblatis videlicet Domino vitulo et duobus arietibus, panibus quoque triticeis non solum azymis sed et oleo conspersis, si velitis, adhibito etiam oleo unctionis. Quae nimirum cuncta sive operum devotionem bonorum ac munditiam fidei, seu gratiam divinae illustrationis sola consecrari oportet, sacerdotes figurate demonstrant. Quis enim nesciat immolationem ac sanguinem illorum animalium, mortem aspersionemque designare sangepulemur, non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ cõmunib manib tractare p̃sumit
lauent ergo manꝰ suas acpedes in aqua labri
enei & sic adaltare Accedant : abluant la¬
crimis actus & incess̃ acdeinde manus
ad tangenda xpĩ mrsteria p̃ ferant pedũq
gressus in atriadi ponant Qđ eque p̃cep¬
tum reor his quicorundẽ sacram̃toꝵ ꝑcep¬
tione mundandis̃ : ut cautiore cura prius
actus suos cogitat᷑q discutiant euentilent
purgent acsic ad pasticipanda fieri sa¬
crtm̃ta ꝓcedant : necuidire mereantur
illud a pti Quicũq enim manducat obibit

Expanded text:
Domini communibus manibus tractare praesumit. Domini communibus manibus tractare praesumit. Lavent ergo manus suas ac pedes in aqua labri aenei, et sic ad altare accedant. Abluant lacrymis actus et incessus, ac deinde manus ad tangenda Christi mysteria proferant, pedumque gressus in atria Domini ponant. Quod aeque praeceptum reor his qui eorumdem sacramentorum perceptione mundandi sunt, ut cautiore cura prius actus suos cogitatusque discutiant, eventilent, purgent, ac sic ad participanda fidei sacramenta procedant, ne audire mereantur illud Apostoli: Quicunque enim manducat et b
Abbreviated transcription (Latin):
ten inre surrectione prima : In his scđa
mors non hab& potestatẽ seder̃ sacerdo¬
tes dĩ & xp̃i: ad monemꝰ om̃s fideles inrs¬
tico sacerdotum nomine censeri ut pote
marum offerre debecent ostendit dics
corpora ur̃a hostiam uiuentẽ scã ndõ
placentẽ Nonergo solũ minis tris sacri
altaris sed & omnib ꝑfectis In quocũque
gradu positis hoc lauacrũ posuit morses:
dnm̃ saluatorẽ accipere uolumꝰ: constat
&iã cũ huius aqua labri prius quã ad alta¬
reoblaturus intrar& eẽ. lotum : quia pri¬
us quã thimiama sui sacro scĩcorporis p̃p
salutẽn rãm in altari crucis incenderet : ꝓ
nr̃o amore &iã lacrimas fudit: qđ in re¬
suscitatione laz ari celeberrime in notu¬
it B enecut̃ additur. Utofferant in eothi¬
tim̃da .ẽ. anime sp̃iitilis & ȩt̃na : siqui
adminis teriũ altaris electꝰ thimiama ora
tionũ d nõ reddere poglegit : mors tim̃ da ÷
siqui ad sacro scã mrsteria absq speciali
ablutione cmpunctionis intrare : & scã

Expanded text:
ima: in his secunda mors non habet potestatem, sed erunt sacerdotes Dei et Christi . Admonemus omnes fideles mystico sacerdotum nomine censeri, utpote marum offerre debeant, ostendit dicens: corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem . Non ergo solum ministris sacri altaris, sed et omnibus perfectis in quocunque gradu positis hoc lavacrum posuit Moyses; Dominum Salvatorem accipere volumus, constat etiam eum hujus aqua labri, priusquam ad altare oblaturus intraret, esse lotum; quia priusquam thymiama sui sacrosancti corporis propter salutem nostram in altari crucis incenderet, pro nostro amore etiam lacrymas fudit, quod in resuscitatione Lazari celeberrime innotuit. Bene autem additur: Ut offerant in eo thytimenda est animae spiritualis, et aeterna, si quis ad ministertionum Deo reddere negligit, mors timenda est; si quis ad sacrosancta mysteria absque spirituali ablutione compunctionis intrare, et sancta
Abbreviated transcription (Latin):
ficẽ ueteris testam̃ti sic uestitũ ostendit
utsciat nrĩ tẽporis pontifex. ꝓtoto se gerre¬
re humano maxime aute ꝓhis qui cog¬
nouer̃ ueritatẽ signũq fidei illius in fronte
portant intercedere debere: apło admo¬
nente acdicente. Obsecroigitur primũ
omniũ fieri : obsecrationes: orationes:
postulationes gratiarũ actiones ꝓõnib:
hominib : ꝓregib & omnib qui in sublimi¬
tatesunt. Qđ si inpontifico quẽ consecrat
mor ses dñm saluatorẽ intellegimꝰ : iure
in habitusuo totius mundi figurã si mul
& hominis hab& Ipse ẽ enim uta płs
ait. splendor glorie & figura substan¬
tiedĩ patris portunsq om̃a uerbo uistu¬
tisfuȩ: Ipseagnꝰdĩ qui tollit peccata mundi
ipses acerdos in et̃nũ omniscitatis ornatũ
p̃clarus Nonquẽ natus incarne ꝑ exer¬
citium laboris accipere meruit: sedquẽ
in utero uirginis incarnatus p̃ueniente
gratia sp̃s scĩ totũ simul accepit. Cuius
sacerdotiũ interpellationẽ ꝓnobis

Expanded text:
ficem Veteris Testamenti sic vestitum respondit, ut sciat nostri temporis pontifex pro toto se genere humano, maxime autem pro eis qui cognoverunt veritatem, signumque fidei illius in fronte portant, intercedere debere, Apostolo admonente ac dicente: Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus, pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt . Quod si in pontifice, quem consecrat Moyses, Dominum Salvatorem intelligimus, jure in habitu suo totius mundi figuram simul, et hominis habet. Ipse est enim, ut Apostolus ait, splendor gloriae, et figura substantiae Dei Patris, portansque omnia verbo virtutis suae. Ipse Agnus Dei, qui tollit peccata mundi: ipse sacerdos in aeternum, omni sanctitatis ornatu praeclarus, non quem natus in carne per exercitium laboris accipere meruit, sed quem in utero Virginis incarnatus, perveniente gratia Spiritus sancti, totum simul accepit . Cujus sacerdotii interpellationem pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ta sit ut ꝑ fecti ac sũmiuiri cotidianose la¬
crimarum fonte diluant & qđ nec dum
ꝑ fecte uidendo ualeant gaudiũ internȩ
qui etis saltim suspirando degustent Nam
quia hoc lauacro qđ in tab naculũ & alta re
positũ ÷ ꝑ fectoꝵ lacrime figurentur : tes¬
tantur ipsa uerba quib dr̃: & missa aqua
lauabt̃ in ea aaron & filiiciꝰ manꝰsuas acpe¬
des. Nequeenim quis quã deplebeibi lauari
sed ipse ponti fex iussus .ẽ. & filu eiꝰ : uide¬
licet građ sacerdotes inferioris. Quia
magnoꝵ uiroꝵ sicut ꝑfectior uita: sic&
conpunctio sol& eẽ sublimior Non aut̃¬
hoc ita dicimꝰ quasi soli altaris minis trihuĩ¬
modi ꝯpunctionis uł pos sint habere uel
debeant uistitẽ sed memores sermones
bcuti a płi petri quo cunctis fidelibus
loquens decngulari lapide qui ẽ. xp̃s
ait. & ipsi tãquã lapides uiui suꝑ edifica¬
mini domꝰ spitales sacerdotiũ sc̃m: offer¬

Expanded text:
ta fit, ut perfecti ac summi viri quotidiano se lata fit, ut perfecti ac summi viri quotidiano se lacrymarum fonte diluant; et quod necdum perfecte videndo valent gaudium internae quietis, saltem suspirando degustent. Nam quia hoc lavacro, quod inter tabernaculum et altare positum est, perfectorum lacrymae figurentur, testantur ipsa verba quibus dicitur: Et missa aqua lavabunt in ea Aaron et filii ejus manus suas ac pedes. Neque enim quisquam sed ipse pontifex jussus est, et filii ejus, videlicet sacerdotes gradus inferioris, quia magnorum virorum, sicut perfectior vita, sic et compunctio solet hoc ita dicimus, quasi soli altaris ministri hujusmodi compunctionis, vel possint habere, vel debeant virtutem; sed memores sermonis beati Petri apostoli, qui quo cunctis fidelibus loquens, de angulari lapide, qui est Christus, ait: Et ipsi tanquam lapides vivi, superaedificamini domus spirituales, sacerdotium sanctum, offe
Abbreviated transcription (Latin):
pęnitentiũ depeccatis quegesser̃ altare
incensi fletus exprimit gaudentiũ debo¬
nis operib quȩ d ño iuuante ꝑfecerunt:
acdesiderantiũ p̃mia quȩse accepturos
dño remunerante confidunt. Quinimi¬
rũ fletus ttentũ p̃cellit priori quantũ
acro mento aurum quantũ scã scõꝵ ubie¬
rat archadnĩ prioritabnaculo inquo can¬
delabrum & m̃ sadnĩ stabat constat fuisse
p̃lata Postaltare uero holocausti labrũ
erat positũ in quo lauarent᷑ qui adaltare
Incensi intrabant : quia nemo repente sit
sũmus : sed ꝓficientib meritis quisq primo
bella deb& uintioꝵ deuincere : deinde
a conditorisuo cũs punctione lacrimarũ
suppex impetrare ut ꝓingres su regni dul¬
ces fundere fletus possit qui ꝓtimore poe¬
narum pridem fundebat amaras. Quid
autẽ basis inqua idẽ labrum erat inpositũ
aptius quamipsũ desiderium regni etuitȩ
cȩlestis accipiatur. Cuius nimirũ causa tan¬

Expanded text:
poenitentium de peccatis, quae gesserunt. Altare poenitentium de peccatis, quae gesserunt. Altare incensi fletus exprimit gaudentium de bonis operibus, quae Domino juvante perfecerunt; ac desiderantium praemia, quae se accepturos Domino remunerante confidunt. Qui nimirum fletus tantum praecellit priori quantum aeramento aurum, quantum sancta sanctorum, ubi erat arca Domini, priori tabernaculo, in quo candelabrum et mensa Domini stabat, constat fuisse praelata. Post altare vero holocausti labrum erat positum, in quo lavarentur qui ad altare incensi intrabant: quia nemo repente fit summus, sed proficientibus meritis quisque primo debet bella vitiorum devincere, deinde a Conditore suo cum compunctione lacrymarum supplex impetrare, ut pro ingressu regni dulces fundere fletus possit, qui pro timore poenarum pridem fundebat amaros. Quid autem basis, in qua idem labrum erat impositum, aptius quam ipsum desiderium regni et vitae coelestis accipiatur? cujus nimirum causa tan
Abbreviated transcription (Latin):
uenia effectus iamdesiderus inhiantibus
optet uenire tepus quomereatur Interbe¬
atissimos angelorum choros faciẽ uidere
abs que lacrimis uelhuius uite longitudi¬
nem uł illius tolerat dilatqonem dicens
deista : heum eqđ in colatus m̃s ꝓlongatꝰ :
tenebris erroꝵ acscelerum uersantur :
qđ uocabulũ cedir sonat: ipseiã ꝑpetuȩ
lucis gaudia sus pirans: multũ laborio¬
sam duxiuitam: quiquantũ celestẽ pa¬
triã sitio itentũ uiciniam prauoꝵ int̃
quos incola conũsor horreo: dicens
item deilla: sitiuit anima mea ad dm̃
uiuũ qnđ ueniã & parebo ante faciem
dĩ Quam ꝓfecto sitim quia sine lacrimis
ferre nequibant: sequenti uerba decla¬
rãt Euer̃ mihi lacrime meae panes dieac
noctȩ Ac sia ꝑte dicer&. Quoduitius a
uidenda faciedĩ atquem ardent̃ sitio
differor eodulcius pane lacrimarum
quas inciꝰ memoriã fundo reficior Igitur
altare holo causti lacrimas insinuat

Expanded text:
venia effectus, jam desideriis inhiantibus venia effectus, jam desideriis inhiantibus optet venire tempus, quo mereatur inter beatissimos angelorum choros faciem Creatorabsque lacrymis vel hujus vitae longitudinem, vel illius tolerat dilationem, dicens de ista: Heu me quia incolatus meus prolongatus est, tenebris errorum ac scelerum versantur; quod vocabulum Cedar sonat, ipse jam perpetuae lucis gaudia suspirans multum laboriosam duxi vitam: qui quantum coelestem patriam sitio, tantum viciniam pravorum, inter quos incola conversor, horreo. Dicens item de illa: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Quam profecto sitim, quia sine lacrymis ferre nequibat, sequentia verba declarant: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte. Ac si aperte diceret: Quo diutius a videnda facie Dei, ad quem ardenter sitio, differor, eo dulcius pane lacrymarum, quas in ejus memoriam fundo, reficior. Igitur altare holocausti lacrymas insinuat
Abbreviated transcription (Latin):
latrimarũ cõm̃dat : qua scꝑ op̃habemꝰ : maxi¬
meaut̃ cũ mrsteruis cȩlestib minis traturi
adppiam Quia enim altare holocausti In quo
carnes uictimarũ dño incendebantur extinc¬
tionem designat carnalium ꝯcupiscentiarũ
ꝑ ignem sps scĩ. Alta reuero thrmiamatis
puritatẽ significat eoꝵ qui sopitis ꝑ omña
carnis in lecebris accestamine uitioꝵ pacato
ꝓsola exspectatione acdesiderio cȩlestis intro¬
itus lacrimas fundunt amoris: rectep̾t altare
holo causti labrũ ponitur Inquo ablutis acer¬
dotes in grediantur tab̵naculũ & thrmia¬
ma dnõ incendunt. Duob nãq modis lacri¬
marũ & compunctionũ satug distinguitur
Quia primo neces se .ẽ. quisq: ad dm̃ꝯũsus¬
ꝓhis quȩ cõmisit peccatis ueniã fusis lacri¬
mis p̃cetur. Qđ comitepetib dignis peni¬
tentię fructib longo tẽpore ꝑ fecerit.
restat ut securior deaccepta peccatorum

Expanded text:
lacrymarum commendat, qua semper opus habemus, maxilacrymarum commendat, qua semper opus habemus, maxime autem cum mysteriis coelestibus ministraturi appropiamus, quia altare holocausti, in quo carnes victimarum Domino incendebantur, exstinctionem designat carnalium concupiscentiarum per ignem Spiritus sancti. Altare vero thymiamatis puritatem significat eorum qui sopitis per omnia carnis illecebris, ac certamine vitiorum, pro sola exspectatione ac desiderio coelestis introitus, lacrymas fundunt amoris. Recte post altare holocausti, labrum ponitur in quo abluti sacerdotes, ingrediuntur tabernaculum, ut thymiama Domino incendant. Duobus namque modis lacrymarum et compunctionum status distinguitur, quia primo necesse est ut quisque ad Dominuccatis veniam fusis lacrymis precetur. Qui cum comitantibus dignis poenitentiae fructibus longo tempore profecerit, restat ut securior de accepta pectorum
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta placitũ humane uoluntatis dõ
seruire nitit᷑: istequia iuxta m̃ suram
tepli pecuniã sued euotionis n obtulit.
reꝓbata & abiecta oblatione plaga ul¬
timȩ anim aduersionis feriet᷑. Sequit᷑
uandum : ponesq illud in tabnaculũ tes
timonii ad altare & missa a qualacuabt̃
in et aaron & filuciꝰ manꝰsuas acpedes:
quando ingres suri sunt tabnaculũ testimo¬
nu & quando accessuri ad altare Potestqͥdẽ
hoc labio siue labro utinsequentib appellat᷑.
principaliter a qua baptis matis intellegi:
cuius lauacro necesse .ẽ. purgunt᷑ omns
qui ecđȩ ianuas ingrediant᷑ Uerum quia
intertab̵naculũ testimonii & altare holocaus¬
ti positum ÷ quia his cotidiȩ idemipsisacer¬
dotes hoc ẽ. mane &ues pere cum ingre¬
derentur ad altare thimia madño oblatur
In eo lauari p̃cepti sunt a qua aut̃ baptis mi
nonnisi semel lauariualem: consequentius
labrum hoc oblatione nob conpunctionis &

Expanded text:
juxta placitum humanae voluntatis Deo juxta placitum humanae voluntatis Deo servire nititur, iste, qui juxta mensuram templi pecuniam suae devotionis non obtulit, reprobata et abjecta oblatione plaga ultimae animadversionis ferietur. CAPUT utimonii ad altare, et missa aqua, lavabunt in ea Aaron et filii ejus manus suas ac pedes, quando ingressuri sunt tabernaculum testimonii, et quando accessuri ad altare. Potest quidem hoc labio sive labro, ut in sequentibus appellatur, principaliter aqua baptismatis intelligi, cujus lavacro necesse est purgentur omnes qui Ecclesiae januas ingrediuntur. Verum in tabernaculum testimonii et altare holocausti positum est, quia bis quotidie iidem ipsi sacerdotes, hoc est mane et vespere, cum ingrederentur ad altare thymiama Domino oblaturi, in eo lavari praecepti sunt. Aqua autem baptismi, quia non nisi semel lavare valemus, consequentius labrum hoc, oblationem nobis compunctionis et
Abbreviated transcription (Latin):
euugłu ꝓ sua m̃ sura & capacitate ꝑficit :¬
& decius dẽ gratiȩ ꝓmissis &na incȩlis
p̃mia exspectat. Diues ñ ab& admedi¬
um siclr: & pauꝑ niħ minuet. Quia siue
magnus .ẽ. meritis quisq: ac ꝑfectus scu
tener adhuc & in ꝓuectu posit̾ uirtutũ :
cunctis etidẽ lex deca logi qua d m̃ acꝓ
ximum diligat inponitur Susceptãq
pecuniam que conlata .ẽ. a filiis isrł tra¬
des inusum tabnaculi testimoii: utsit
monim̃tũ eoꝵ coram dño infestur : cũ
omne quicquid agim boni in&na apud
conditorem aciudicẽ nrm̃ memoria custo¬
ditur: quatinꝰ exeis queilli obtulim bono¬
rum operum fructib ꝓpitius nob fieri
dignetur. Seruaturq etdẽ pecunia in
mantur actales fieri minores quique
pecunia memorata non iuxta estimati¬
onem uulgi sediuxta m̃ surtẽ tepli erat
danda Mensura nãq tepli dispositio. ẽ.
diui nelegis quã in ecła sua dñs seruari
p̃cipit : & cuius tantũ obseruantiȩ & na
in futuro p̃mia ꝓmitat Ceterũ siquis

Expanded text:
 sua mensura et capacitate perficit; et de ejusdem gratiae promissis, aeterna in coelis praemia exspectat Dives non addet ad medium sicli, et pauper nihil minuet. Quia sive magnus est meritis quisque ac perfectus, seu tener adhuc et in provectu positus virtutum, cunctis eadem lex decalogi quae Deum ac ximum diligat, imponitur. Susceptamque pecuniam quae collata est a filiis Israel, trades in usum tabernaculi testimonii ut sit monimentum eorum coram Domino infertur, cum omne quidquid agimus boni, in aeterna apud Conditorem ac Judicem nostrum memoria custoditur; quatenus ex eis, quae illi obtulimus, bonorum operum fructibus propitius nobis fieri dignetur. Servaturque eadem pecunia in mantur; ac tales fieri minores quique andum sane quod pecunia memorata, non juxta aestimationem vulgi, sed juxta mensuram templi erat danda. Mensura namque templi, dispositio est divinae legis, quam in Ecclesia sua Dominus servari praecipit, et cujus tantum observantiae aeterna in f
Abbreviated transcription (Latin):
ad eo puro undiq uersum intellectu circũ¬
spicitur: ut niħ ineis uitioꝵ latere pilre¬
manere sordidũ ꝑmittat᷑: cũipse uistutes
ita uinculo caritatis continentur ut nulla
rerũ mutabilitate a suo statu decidere: nũ¬
quã dehabitu sacerdotis torpente m̃tis cus¬
todia ualetnt. ꝓlabi Beneautẽ sequitur:
portabitq aa ronnomina eoꝵ corã dño suꝑ¬
nãq obrecordationẽ nomina patrũ super

Expanded text:
adeo puro undique versum intellectu circumadeo puro undique versum intellectu circumspicitur, ut nil in eis vitiosum latere, nil remanere sordidum permittatur; cum ipsae virtutes ita vinculo charitatis continentur, ut nulla rerum mutabilitate a suo statu decidere, nunquam de habitu sacerdotis torpente mentis custodia valeant praelabi. Bene autem sequitur: Portabitque Aaron nomina eorum coram Donamque ob recordationem nomina patrum supe
Abbreviated transcription (Latin):
licȩ ꝑ fectionis ferre satagit. Quȩ ui deli¬
cet nom̃a patrũ apte lapidib p̃ciosis scul¬
piius sa sunt Lapides quippe p̃tiosi : ope¬
ra sunt uistutũ spiritalium. Hab& q̃ sa c̃¬
dos in humeris lapides p̃tioss & in cis
nomina patrũ inscripta : cũ & ipsecdari¬
tatẽ bonoꝵ operũ cunctis admirandus
extiterit. &eandẽ clartatẽ nasenouit̃
inuentam: sedantiqua sibi patrũ auctoritate
traditã eẽ. docuerit. Dupliciaut̃ rationȩ
hȩc inhumeris portat: ut &ipse p̃ceptis do¬
minicis humiliter subditus incedat: &audi¬
torib suis seꝑ cȩlestia siue sua siue patrum
exempleo quesequantur p̃ponat Apte &iã
idem lapides indudi auro atq circũ dari
iubentur. Auro nãq uł intellectꝰ ut supͣ dic¬
tũ .ẽ uł ceste caritas Insinuatur. Quia sicut
aurũ metallis: ita caritas uistutib p̃stat
ceteris Includuntur uero auro lapides &
circũdantur p̃tiosi: cũoperatio uistutum

Expanded text:
licae perfectionis ferre satagit. Quae videlilicae perfectionis ferre satagit. Quae videlicet nomina patrum apte in lapidibus pretiosis sculpi jussa sunt; lapides quippe pretiosi, opera sunt virtutum spiritualium. Habetque sacerdos in humeris lapides pretiosos, et in eis nomina patrum inscripta, cum et ipse claritate bonorum operum cunctis admirandus exstiterit, et eamdem claritatem non a se noviter inventam, sed antiqua sibi patrum auctoritate traditam esse docuerit. Duplici autem ratione haec in humeris portat, ut et ipse praeceptis Dominicis humiliter subditus incedat, et auditoribus suis semper coelestia, sive sua, sive patrum exempla, quae sequantur, praeponat. Apte etiam iidem lapides includi auro atque circumdari jubentur. Auro namque vel intellectus, ut supra dictum est, vel certe charitas insinuatur, quia sicut aurum metallis, ita charitas virtutibus praestat caeteris. Includuntur vero auro lapides, et circumdantur pretiosi, cum operatio virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
in altero : iuxta ordinẽ natiuitatis corũ
opere sculptoris & celatura gemarũ scul¬
peseos nominib: filioꝵ isrł indusos auro
atq circũ datos : & pones inutroq latere¬
obeciusas aa ronnomina patri crcharũ int̃
sacrificia semꝑ in humeris sicut & inpectore
portabat. Vtui delic& ipse fidem uitãque
patri archarum meminiss & imitari: ut xu
tribuum qued ehis natesunt in orationibus
& sacrificiis memor exister& : utidẽ populus
scripta inueste p̃sulis sui patrũ nomina ui¬
dens. curar& sedulo neabilloꝵ meritis
descissens aderroꝵ contagia declinar&
Ad hoc enĩ ual& qđ dictũ ÷ & pomnes in utro¬
q: latere suꝑ humercdis memoriale filiis
isrł. Nunc quoq pontifex in suꝑ humerali
nomina gestit patriarcharũ: cũ doctor
quisq siue p̃sul ecłȩ in omnib qͣ agit pa¬
trũ p̃cedentium facta considerat atq ad coꝵ
imitationẽ uitã dirigere. &oñ euuange¬

Expanded text:
in altero, juxta ordinem nativitatis eorum, in altero, juxta ordinem nativitatis eorum, opere sculptoris, et coelatura gemmarii sculpes eos, nominibus filiorum Israel, inclusos auro atque circumdatos: et pones inob causas Aaron nomina patriarcharum inter sacrificia semper in humeris, sicut et in pectore portabat; videlicet ut ipse fidem vitamque patriarcharum meminisset imitari, ut duodecim tribuum, quae de his natae sunt, orationibus et sacrificiis memor existeret; ut idem populus scripta in veste praesulis sui patrum nomina videns, curaret sedulo, ne ab illorum meritis desciscens, ad errorum contagia declinaret. Ad hoc enim valet quod dictum est: Et pones in utroque latere superhumeralis memoriale filiis Israel. Nunc quoque pontifex in superhumerali nomina gesta patriarcharum, cum doctor quisque sive praesul ecclesiae, in omnibus quae agit, patrum praecedentium facta considerat, atque ad eorum imitationem vitam dirigere, et onus evange
Abbreviated transcription (Latin):
& simplici intentione dõ placendi gerimꝰ
Ethoc inutroq latere suꝑ humeralis : utint̃
aduersa & prospera concordi seꝑ actione
&cogitatione conditorinro seruiamus
Ipsa que textura & cuncta operis uarietas
erit ex auro hiacinetho & purpura coccoq
bis tincto & bsoretorta. Non inuna paste
suꝑ humeralis aurũ in altera hiac inctus in
alia rursum alii atq alii colores fuerunt:
sed om̃s colores utiq ꝑ om̃a cuauro ipso fuere
contexti. Quianimirũ inactione sacerdo¬
tali nũquã aliqua magnarũ uistutũ ł adho¬
rã deb& intermitti : sed seꝑ auro sapientiȩ
luciđ : seꝑ hiacinetho spȩ insuꝑna erectus.
semꝑregnicȩlestis purpura adũ suitiorum
bella magna nimis: sẽꝑ coccobis tincto ge¬
mine dilectionis flã meus: seꝑ retorta bso
castigate carnis: sacerdos siue doctor fi¬
deliũ deb&. et̃ nitiđ. Sumesq lapides duos
sex nomina in lapide uno : & sex reliqua

Expanded text:
et simplici intentione Deo placendi gerimus, et simplici intentione Deo placendi gerimus, et hoc in utroque latere superhumeralis, ut inter adversa et prospera concordi semper actione et cogitatione, conditori nostro serviamus. Ipsaque textura et cuncta operis varietas, erit ex auro, hyacintho et purpura, coccoque bis tincto, et bysso retorta. Non in ima parte superhumeralis aurum, in altera hyacinthus, in alia rursum alii atque alii colores fuerunt, sed omnes colores utique per omnia cum auro ipso fuere contexti, quia nimirum in actione sacerdotali, nunquam aliqua magnarum virtutum, vel ad horam debet intermitti; sed semper auro sapientiae lucidus, semper hyacintho spei in superna erectus, semper regni coelestis purpura, adversus vitiorum bella magnanimus, semper cocco bis tincto geminae dilectionis flammans, semper retorta bysso castigatae carnis sacerdos sive doctor fidelium, debet esse nitidus. Sumesque lapides duos rum Israel. Sex nomina in lapide uno, et sex reliqua
Abbreviated transcription (Latin):
redeant. Dehoc in sequentib itadr̃ Fecit¬
igitur suꝑ humerale deauro hicichrnetho
& purpura. Et paulo post. Duasq oras sibi¬
inuice copulatas inutroq latere sũmitatũ
Ex quo ueri simile uidetur qr plicate uestes
coniuncte sibi fuerint ore utriusq pastis
in utroq latere a sursũ usq deor sũ: ita ut
dimi dium uestis intuentiũ oculis foris
apparer& : dimidiũ uero aliud interius
lãter&: sedore utroꝵq ꝯiuncte usq ad ex¬
tremos angulos adinferiora descenaderen
in quo quid aliud nob trpice intellegen dũ
nisi uttũ bona foris opera ꝓximis ostendimꝰ¬
eadẽ intus corã dnõ integra serucmꝰ: neũ quã
uelcas titatẽ purecogitationis minor pie
actionis ꝑ fectio sequat᷑: uel ꝑ fectionem
queuiditur operis : in ꝑfectioris m̃tis inten¬
tio ex paste solitariã relinquat: Sed qua si
duȩ orȩ suꝑ humeralis sibiinuicẽ copulait᷑
dũ omnia quȩ foris bona monstram̃ intus pura

Expanded text:
redeant. De hoc in sequentibus itaredeant. De hoc in sequentibus itaigitur super humerale de auro, hyacintho, et purpura. Et paulo post: Duasque oras invicem copulatas in utroque latere summitatum. Ex quo verisimile videtur quod plicata veste conjunctae sibi fuerint orae utriusque partis in utroque latere a sursum usque deorsum; ita ut dimidium vestis intuentium oculis foris appareret, dimidium vero aliud interius lateret; sed orae utrorumque conjunctae, usque ad extremos angulos ad inferiora descenderent. In quo quid aliud nobis typice intelligendum, nisi ut cum bona foris opera eadem intus coram Domino integra servemus: ne unquam vel castitatem purae cogitationis minor piae actionis perfectio sequatur, vel profectionem quae videtur operis, imperfectioris mentis intentio ex parte solitariam relinquat. Sed quasi duae orae superhumeralis sibi invicem copulentur: dum omnia quae foris bona monstramus, intus pura
Abbreviated transcription (Latin):
tinctura fulgescit Sed cũmeis ad pre¬
tepta caritatis contenditur: restat ꝓculdu¬
bio ut ꝑ abstinentiã in caro maceretur.
Vnde & btincto cocco torta bs adiungitur
Deterra & enimbsus nitenti specie oritur:
etquid ꝑbsũ nisi candexis decore mundititiȩ
corporalis castitatis designatur. Quȩui¬
delicet torta pulchritudini suꝑhumeralis
in nectitur q tẽ castimonia ad ꝑfectũ mun¬
dititiȩ candorẽ ducitur : cũꝑ abstinentiã
caro factigatur: Potest decocco quuignis
specie refulg& & hoc rinouenient᷑ diciꝰ
quia ideo fortas se bistinctꝰ fieri p̃ceptus sit
qđignis duplice habere ium soleat: urere¬
di scilic& & lucepdi : Cuius naturã imitari
p̃sulem in uerbonimirũ doctri ponae
salutaris oport& : & ut lucẽ uid plius a elic&
scientie desiderantib aperire or &ru¬
biginem peccatoꝵ in contẽptorib cur&
increpando conburere. Duas oras iunctas
habebit inutroq latere sũmitatũ: utinunũ

Expanded text:
tinctura fulgescit. Sed cum mens ad praetinctura fulgescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis contendit, restat procul dubio, ut per abstinentiam caro maceretur, unde bis tincto cocco, torta byssus adjungatur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Potest de cocco qui ignis specie refulget, et hoc non convenienter dici, qui ideo fortasse bis tinctus fieri praeceptus sit, quia ignis duplicem habere vim soleat, urendi scilicet et lucendi; cujus naturam imitari praesulem, in verbo nimirum doctrinae salutaris oportet, ut et lucem videlicet scientiae desiderantibus aperire, et rubiginem peccatorum in contemptoribus curet increpando comburere. Duas oras junctas habebit in utroque latere summitatum, ut in unum
Abbreviated transcription (Latin):
tatis intellectuuacuet᷑. A uro qq̃ & hia¬
cinctho purpura ꝑmiscetur utui delic&
sacerdo ttlecor cũ sũma quep̃dicat sperat:
insem& rpso &iã suggestiones uitioꝵ
reprimat eisq ex regia potestate ñdi¬
cat : quatinꝰ nobilitatẽ seꝑ intime rege¬
nerationis aspiciat. & cȩlestis regnisibi
habitũ morib: defendat : Quã uis & supe¬
rius sgpedictũ ÷ inpurpureo colore pos
sit ipse effusio sanguis ꝓxp̃o ł diuer
e ferre iubem̃ Vnde merito talis species
inter aliosi in humeros sacerdotis reful¬
g& : utipsum ad patiendũ adũsa sc̃ꝑ do¬
ceat eẽ. paratũ Auro aut̃ hiacine tho
acpurpure bis tinctus coceͦ adiungitur
utante interni iudicis oculos omã uistu¬
tum bona ex caritate decorent᷑ uttunc¬
ta quȩ corã hominib rutilant: hȩc in
spectu occulti arbitris. flã ma intimia mo¬
ris accendat. Quescilic& caritas qua
dm̃ ac ꝓximũ diligit: quasi ex duplici

Expanded text:
tatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyatatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscetur, ut sacerdotale cor cum summa quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque ex regia potestate contradicat; quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat et coelestis regni sibi habitum moribus defendat, quamvis ut superius dictum est, in purpureo colore, possit ipsa effusio sanguinis pro Christo e ferre jubemur. Unde merito talis species inter alias in humero sacerdotis refulget, ut ipsum ad patiendum adversa semper doceat esse paratum. Auro autem hyacintho ac purpurae, bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos, omnia virtutum bona ex charitate decorentur, ut cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum ac proximum diligit, quasi ex duplici