comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s qui bonis male untur ꝓfecto agit.
ut quasi ꝑ eclacitatis ingliuniem¬
in eo ꝑ quẽ uiuere potuit pane
moriatur.
¶Neq ꝑua cõdempnatiõe ex co
bono qd cõmunit̾ datur priuate
głiari. scire bonum uñ acceꝑit ⁊
nescire quomodo uti debeat bono¬
quod accepit.

Expanded text:
sed qui bonis male utitur profecto agit ut, quasi per edacitatis ingluviem, eo per quem vivere debuit pane moriatur.va condemnatio est ex eo bono quod communiter datur private gloriari, scire bonum unde acceperit, et nescire quomodo bono uti debeat quod accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ aspicere qnͣtum iã iter e¬
gimꝰ s quãtũ suꝑ est ut ꝑagamꝰ.
nt paulisper fiat p̃t̾itum qd̾ ind̾¬
sinent᷑ ⁊ timide ad huc actendit᷑
futurũ.

Expanded text:
debemus aspicere quantum jam iter egimus, sed quantum superest ut peragamus, ut paulisper fiat praeteritum quod indesinenter et timide adhuc attenditur futurum.
Abbreviated transcription (Latin):
fundat.¶ hostis insidians quo ele¬
ctos iugilantes minime suꝑat.
eo dormientes grauius inpugnat.
ĩ electorũ cordib ip̃e saltem a pas¬
sionis p̃mio sompnus uacet.¬
xii¬
¶ Graue curiositatis est uicium est.¬
q̃ dum cuiꝰ lib mentem ad inuesti¬
gandam uitam proxim exterius du¬
cit. semꝑ ei sua intima abscondit.
ut alicna sciens se nesciat. ¶Curio
si animꝰ qnto ꝑiis fu̾it aliem m̾̃i¬
ti tanto sit ignarus sui.

Expanded text:
d hostis insidians, quod eos vigilantes minime superat, eos dormientes gravius impugnat. in electorum cordibus ipse saltem a passionis praemio somnus vacet.XInamque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciasi animus quanto est peritus alieni, tanto ignarus sui.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Om̃e mendatiũ iniquitas ẽ. ⁊ o̾is
miquitas mendatiũ. quia ꝓfecto
ab equitate discrepat. quicͦqd au̾i¬
tate discordat. ¶Nõ ñꝙͣ peuis est
mendatiũ meditari qm loqui.
nã loqui płmq p̃cipitatioĩs est. me¬
ditari uera studiose pͣuitatis. ⁊

Expanded text:
Omne mendacium iniquitas est, et omnis iniquitas mendacium, quia profecto ab aequitate discrepat quidquid a veritate discordat . Nonnunquam pejus est mendacium meditari quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis est, meditari vero s
Abbreviated transcription (Latin):
nimit̾ ferri ñ possũt. ħ imimo
pacient᷑ tolerare peccatũ est.
quia ⁊ si ñ cis magna cũ aspi¬
tate resistitur. contra te dem¬
ceps sine mensura tumulant᷑.¬

Expanded text:
nimiter ferri non possum, imo patienter tolerare peccatum est, quia si non eis cum magna exasperatione resistitur, contra te deinceps sine mensura cumula
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ habes iñ gaudeas cũ can¬
ta mala de prorimis poitas:
pꝑende cũ quo merore om̃s
intuendi sũt qͥ in tanto contͣ
te amaritudinis felle uertunt᷑¬

Expanded text:
 habes unde gaudeas, cum tanta mala de proximis portas? perpende, cum quo moerore omnes intuendi sunt. qui in tanto contra te amaritudinis felle versant
Abbreviated transcription (Latin):
¶Qd u̾itatis dicta nisi reficiend̾
menitis alimenta credenda su̾t.¬
mune sue audatia noquius ob
duratur.¬
freg̃ in t̾cia ꝑte morał.¬
sicut edificiũ lapidibꝰ ita menda¬
aum sermonib fabricat᷑. s ubi ñ
dolosa locntio s sensus u̾itatis est
quasi munita moles nõ ex fabri¬
ca s ex natura ꝯsurgit. ẜ Tanto ma¬
uerũ dicere. utiq sine labore po¬
tuisset. s Plana quippe u̾itatis uia
⁊ gͣne est iter menidacii. ¶ In tantũ¬

Expanded text:
d veritatis dicta, nisi reficiendae mentis alimenta credenda sut nescire mentiri vir verax dicitur qui labi per mendacium dedignatur; non quo si mentiri veim aedificium lapidibus, ita mendacium sermonibus fabricatur . Ubi enim non dolosa locutio, sed sensus veritatis est, quasi munita moles non ex fabrica, sed ex natura consurgit. Beatverum dicere, utique sine labore potuisset. Plana quippe veritatis via, et grave est iter mendacii. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
bis uid̾i ñ deb qd̾ cursu ad oocasũ
sui temꝑis tendit ut ñ sit. qd̾ dũ
ꝑ mom̃ta ducitur. ip̃a ħ momĩe¬
ta sua q̃ differũt inpellũt. atq uñ
ten̾i cernitur. m̃ agitur ne teneat᷑.¬

Expanded text:
bis videri non debet quod cursu ad occasum sui temporis tendit ut non sit, quod dum per momenta ducitur, ipsa hoc momenta sua quae differunt impellunt, et unde teneri cernitur inde arguitur ne teneat
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ hp̃a facuitas pensat ea q̃ audi
sua ac derid aliena.¶Qͥ se so
lum saꝑe estimat. qͥd aliud qm
hanc oriri eand̾e secũ sapienti¬
am putat:

Expanded text:
 ipsa fatuitas. Pensat ea quae audiesua, ridet aliena. Qui ergo solum se sapere aestimat, quid aliud quam hanc eamdem secum mori sapientiam puta
Abbreviated transcription (Latin):
tur.¶Cum mertẽ nr̃am elatio e¬
rigit. sumim a a nobis ꝓtinꝰ cõpũo¬
tio amoris recedit. cũ u̾ero suꝑna
nos gr̾a uisitat. statim ꝑ lacrimaᷤ
ad sua desid̾ia istigar. ¶Cum¬
sibi ad est ꝙ dec̃e ceteris uid̾ir. cogi¬
tatione tacita de magninidine su
e ꝓuisionis hilarescit. tantoq iã
a uera ꝓuisione longe fit. quato
ip̃am qnoq elation̾e qm patitꝰ

Expanded text:
cum mentem nostram elatio erigit, summi a nobis protinus compunctio amoris recedit; cum vero superna nos gratia visitat, statim per lacrymas ad sua desideria instigat. Usibi adest quod deesse caeteris viderit, cogitatione tacita de magnitudine suae promissionis hilarescit; tantoque jam a vera provisione longe fit, quanto ipsam quoque elationem quam patitur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprium arrogantiũ uiciũ eẽ sol
nt ⁊ pauca credant. q̃ ip̃i multa
uxerant. ⁊ multa credant. q̃ ip̃is
p auca dicint᷑. ¶ Arrogans aꝑte
cognoscrt᷑. si ñ citius aliquo ue¬
lamĩe pallietur. s Apostate quip¬

Expanded text:
prium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicunagnoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Dũ in transini cognoscũt eẽ
qd̃ appetant. nec mala mundi cor
frangunt. cũ spes bonorũ celestiũ
roborat. nec bona p̃sentis uite de¬
cipiant cũ suspecta subseqñtis u¬
¶ In cassum cor qͣi manentis figi¬
tis dum fugit ip̃e quẽ amatis. s Si¬

Expanded text:
 dum in transitu cognoscunt esse  od appetunt, nec mala mundi cor confringant, cum spes bonorum coelestium roborat; nec bona praesentis vitae decipiant, cum suspecta subsequentis ju Incassum cor quasi manentes figitis, dum fugit ipse quem amatis.
Abbreviated transcription (Latin):
nia tot rerũ qualitatib alt̾nent.
tanto eis difficilius credi debet. qnͣ¬
po ⁊ ex quo inpulsu ueniant faci¬
lius nõ elucet. ¶ S epe malignus sꝑi¬
ritꝰ his quos amore uite p̾scntis
uigilantes int̾cipit. ꝓspera ⁊̃ dor¬
mientib ꝓmitit. ⁊ quos formi¬
dare adu̾sa consid̾at eis ħ durius
sompnii ymaginibꝰ intentat. qua¬
tinꝰ ad indiscretã mentẽ diu̾sa qͣ

Expanded text:
nia tot rerum qualitatibus alternent, tanto eis difficilius credi debet, quanto et ex quo impulsu veniant facilius non elucet. Saepe namque malignus spiritus his quos amore vitae praesentis vigilantes intercipit, prospera etiam dormientibus promittit, et quos formidare adversa considerat, eis hoc durius somnii imaginibus intentat, quatenus indiscretam mentem
Abbreviated transcription (Latin):
mundo appent ꝓsperari. ceteros ex¬
cedere rebus ⁊ honorib tumere. hu¬
ic nimirũ cura secularis in delecta¬
nõe est. quies in labore. ualde enĩ
fatigatur si desit cura secularis. qͣ
fangetur.

Expanded text:
mundo appetit prosperari, caeteros excedere, rebus et honoribus tumere, huic nimirum cura saecularis in delectatione est, quies in labore. Valde enim fatigatur, si desit cura saeculi qua fatigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Cunc cõsid̾andũ est quo cursu
felicitas tranuolet. cũ ante huma¬
nos oculos quasi ꝑmanens polle
¶M ala mundi ꝓ mundo tolerare
nequeo. quia ĩa in eius desid̾io for¬
tis nõ sum. dũ enĩ p̃sentis uite
finem cõspicio. cur pondꝰ eius pa¬
tior ouius appentũ calco: ¶ Qͦt di¬

Expanded text:
ue considerādum est, quo cursu felicitas transuolet, cum ante humanos oculos quasi permanens polleMala mundi pro mundo tolerare nequeo, quia jam in ejus desiderio fortis non sum. Dum enim praesentis vitae finem conspicio, cur pondus ejus patior, cujus appetitum calco? Et
Abbreviated transcription (Latin):
s ancti uiri quo ad eterna cor ele¬
uant. qmͣ broue sit qd̾̃ fine clau¬
ditur pensant. ⁊ eo eorũ sensib ui¬
lescit qd̵ p̃terit. quo intellectu ra¬
diante int̾lucet qd̃ acceptũ nõ qͣm

Expanded text:
 autem viri, quo ad aeterna cor elevant, quam breve sit quod fine clauditur pensant; et eo eorum sensibus vilescit quod praeterit, quo intellectu radiante interlucet quod acceptum nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ alibꝰ quo est cura distentior. eo nobis
det. occulti hostis iaculis latius pa¬
tet. ñ nuilla cnĩ p̃uidñs agere nitit᷑.
⁊ sepe dum cautꝰ subtilit̾ futura p̃¬
alicna fortiori studio qm decet ela¬

Expanded text:
 quibus quo est cura distensior, eo nobis det, occulti hostis jaculis latius patet. Nonnulla enim providens agere nititur, et saepe dum cautus futura aliena fortiori studio quam decet ela
Abbreviated transcription (Latin):
chinatiõib regere sensum u̾bis ue¬
lare. q̃ falsa sunt uera ostendere.
q̃ uera sunt falsa demonstrare. ħ
ni mirũ prudentia usu a iuueni¬
bꝰ scitur. ł a pueris p̃cio discitur.
hanc qui sciunt ceteros despicien¬
do suꝑbiunt. hanc qui nesciunt
subiecti ⁊ timidi ĩ aliis mirant᷑.
quia ab eis hec eadem duplicitas
ĩiquitatis minime palliata dili¬
gitur. dũ mentis ꝑuersitas ur¬
banitas uocatur. hec sibi obseqñ¬
tib pͣcipit honorũ culmina que¬
rere. ad epta temꝑalis głie uani¬
tate gaudere. irrogata ab alus
mala multipliciꝰ reddere. cũ ui¬
res suppetunt nullis resistentib
ceclere. cũ uirtutis p ossibilitas
deest quicqͥd explere ꝑ maliciã
ñ ualet. hoc ĩ pacifica bonitate
simulare. s Iustorũ simplicitas
deridetur. quia ab huiꝰ mundi
sapientib puritatis uirtꝰ facu¬
itas creditur. om̃e enĩ quod ĩ¬
nocent̾ agitur. ab eis ꝓculdubi¬
o stultum putat᷑. ⁊ quieqͥd in
oꝑe ueritas approbat. carnali

Expanded text:
chinationibus tegere, sensum verbis velare, quae falsa sunt vera ostendere, quae vera sunt fallacia demonstrare. Haec nimirum prudentia usu a juvenibus scitur, haec a pueris pretio discitur. Hanc qui sciunt, caeteros despiciendo superbiunt; hanc qui nesciunt, subjecti et timidi in aliis mirantur, quia ab eis haec eadem duplicitas, aequitatis nomine palliata diligitur, dum mentis perversitas urbanitas vocatur; haec sibi obsequentibus praecipit bonorum culmina quaerere, adepta temporalis gloriae vanitate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere; cum vires suppetunt, nullis resistentibus cedere; cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet, hoc impacifica bonitate Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus puritatis virtus, fatuitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis procul dubio stultum putatur; et quidquid in opere veritas approbat, carnali
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Dimirũ carnalis delectatio men¬
tem qͣm inficit obscurat. ut ueri
lius claritatẽ nõ uideat. s unde
da otatur inferius. inde caligiem
ad fuꝑiora patitur.

Expanded text:
 nimirum carnalis delectatio mentem quam inficit obscurat, ut veri luminis claritatem non videat, sed unde delectatur inferius, inde caliginem ad superna patiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
nouit. etiã hoc qd̾ nouit amutit.
ut quia scientie sue purã oꝑatio¬
nem nõ sonat. cõtempta purita¬
te bõĩ oꝑis. ⁊ scientiã ꝑdat.¬
pientẽ estimat. mentẽ ad hũi¬
litatem reducat. ⁊ recte p̃dican¬
tib credat. sensumq sue ꝑuer¬
sionis abiciat.¬

Expanded text:
novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat.pientem aestimat mentem ad humilitatem reducat, et recta praedicantibus credat, sensumque suae perversitatis abjiciat
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatẽ censent si actionib
deprimunt᷑. laborem deputant si
ĩ terrenis negociis nõ laborant. sic¬
q fit ut dũ pastores se urgeri mũ¬
danis tumultibꝰ gaudent. int̾na
q̃ docere alios debuerant ignorãt.
¶Dũ ꝑ animarũ p̃sulem terreni
excercet᷑ officiũ iudicis a gͣgis cus¬
todia uacat cura pastoris. E Ipsi¬

Expanded text:
Voluptatem namque censent si actionibus deprimuntur, laborem deputant si in terrenis negotiis non laborant. Sicque fit, ut dum se urgeri mundanis tumultibus gaudent, interna quae alios docere debuerant ignorent.dum per animarum praesulem terreni exercetur officium judicis, a gregis custodia vacat cura pastoris; et s
Abbreviated transcription (Latin):
iusibilia diligũt. ꝓfecto inuifibilia
uł si cred̾t ẽẽ nõ diligũt. quia dum
nimis se ext̾ius sequiit᷑. ⁊̃ mente
ꝑmanentia bona qͣ ꝑdunt. ¶Cum
amore temꝑaliũ flagrant. ueram
leticiam uolentes ignorant. quam
si studiose cognoscere q̃rerent. qmͣ
flenda sũt gaudia q̃ apperũt uide¬
rent.  Reꝓbi dũ meliora scre con¬
tempnũt᷑. sola sibi uelut summa
eligunt. q̃ uisibilit̾ oculis fugaci
seductione blandiunt᷑. uisibilia
scilicet sequentes cor fugiunt.⁊
tanto extrinseeꝰ gaudẽt. qnͣto ro¬
cordationẽ sui intrinsecꝰ nõ hñt.¬

Expanded text:
visibilia diligunt, profecto invisibilia, vel si credunt esse, non diligunt, quia dum nimis se exterius sequuntur, etiam mente permanentia bona quae perdunt. Cumque amore temporalium flagrant, veram laetitiam volentes ignorant. Quam si studiose cognoscere quaererent, quam flenda sint gaudia quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecus non h
Abbreviated transcription (Latin):
tniseris dat̾ur. qñ hii qͥ sub limia
⁊ templantes ẽẽ se in hac ꝑegͥnati¬
one miseros agnoscũt. claritatem
tñsitorie ꝓsꝑitatis accipiunt.⁊ cũ
ualde defleant. quia tarde ad pa¬
triam redeunt. colerare insuꝑ hono¬
ris onera cõpellunt᷑. amor eos eter¬
norũ cõterit. ⁊ głia de temꝑalib
arridet. qui dũ cogitant que sint
q̃ in infimis tenent. ⁊ q̃ sint q̃ de
sublimib nõ uident. q̃ sint q̃ in
terra se fulciunt. q̃ aũt de celesti

Expanded text:
iseris datur, quando ii qui sublimia contemplantes, esse se in hac peregrinatione miseros agnoscunt, claritatem transitoriae prosperitatis accipiunt. Et cum valde defleant quia tarde ad patriam redeunt, tolerare insuper honoris onera compelluntur. Amor eos aeternorum conterit, et gloria de temporalibus arridet. Qui dum cogitant 140 quae sint quae in infimis tenent, et quae sint quae de sublimibus non vident; quae sint quae in terra fulciunt, quae autem de coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Mens quippe ꝯcupiscentiis ext̾io¬
rib occupata. igne diuini amo¬
ris nõ calet. ⁊ id arco ad suꝑnũ
desid̾ium inflaminare auditoreᷤᷤ
suos nequeunt u̾ba que frigido corde
ꝓferunt᷑. neq enim res q̃ in se ip̃a ñ
arserit nõ accendit. ¶ Ip̃i oibem por¬

Expanded text:
 Mens quippe concupiscentiis exterioribus occupata igne divini amoris non calet; et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur. Neque enim res quae in se ipsa non arserit aliud accendit. Unde fit p
Abbreviated transcription (Latin):
festine multiplicat᷑ ut potens sit. ñ
agitur cũ celeritate ne sit. quia ⁊
arbusta q̃ tardius crescunt. annosa
ꝑdurant. & que ĩ temꝑis leuitate
ꝓͥficiunt. celerius arescunt. ⁊ qua¬
si cũ festina cẽ tendũt. ad ñ ẽẽ.I¬
ꝑdducit᷑. de p̃itrito iam nil tenet.
quia temꝑa cuncta dilapsa sũt. ĩ
futuro nil ħ̾t. quia unius hore mo¬
salus aut robur. qui ad eps. ⁊ duui¬
tie. cũ totum hic cũ celcritate relin¬
quit᷑ ⁊ illic recributio q̃ nũꝙͣ relin¬
qui posfit inuenitur:¬

Expanded text:
festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse tendunt ad non esse.perducitur, de praeterito jam nil tenet, quia tempora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae mosalus aut robur, qui adeps et divitiae, dum totum hic cum celeritate relinquitur, et illic retributio, quae nunquam relinqui possit, invenitur
Abbreviated transcription (Latin):
auctorẽ om̃ium dm̃ hũilit̾ quere¬
rent. id qd̾ uidetur ei rei q̃ uidetur
c̃ẽ młius ĩ sem ip̃is inuenirent. ip̃i
quippe ex anima ĩuisibłi. ⁊ uisibili
nõ iuidetur abstrahitur. ilico corruit
quia habitator recessit. ¶Domus car¬
nis remanet uacua. quia abscessit

Expanded text:
auctorem omnium Deum humiliter quaererent, id quod non videtur, ex eo quod videtur esse, melius in semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore non videtur abstrahitur, illico corruit quia habitator recessit; et domus carnis remanet vacua, quia abscessit
Abbreviated transcription (Latin):
cumq soliditatem ꝑhennitatis non
cõsid̾ant eriliũ patriã. tenebras lum̃
cursum statione. putant.¶ Reꝓbi
student nom̃ dilatare ne lateant. ⁊¬
si cuncta ad desid̾ium suppetant. mu¬
nitos se in om̃ibꝰ ⁊ felices putant.¬
tem extinguendo sepeliunt. qui a
secularis cure telo trucidan. terrena¬
rũ rerũ aggerem qu̾e foras exqui¬
rendo multiplicãt. hũc semꝑ int̾ius
ꝑ cogitationẽ portant. ẜ uite fugi¬
entis amatores. dum studiose se
ĩ p̃sentibꝰ construũt. repente ad eter¬

Expanded text:
cumque soliditatem perennitatis non considerant, exsilium patriam, tenebras lumen, cursum stationem putant, quiStudent nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant.tem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper interius per cogitationem portant. 92. entis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeter
Abbreviated transcription (Latin):
int̾im. sensus. ¶ In eam cecitatem
uenimꝰ ut nosm ip̃os ignoremus.
tatis. nil inse nisi tenebras inuenit.
⁊ płmq in peccati foueã pedem por¬
rigit. ⁊ nescit. qd̾ nimirũ de sola
exilii sui cecitate patitur. quia ab
illuminatõe dñi repulsa. ⁊ sem ip¬
sam uid̾e ꝑdidit. q̃ auctoris sui fa¬

Expanded text:
it, qui in eam caecitatem venimus, ut nosmetipsos ignoremus. tatis nihil in se nisi tenebras invenit, et plerumque in peccati foveam pedem porrigit, et nescit. Quod nimirum de sola exsilii sui caecitate patitur; quia ab illuminatione Domini repulsa semetipsam videre perdidit, quae auctoris sui fa
Abbreviated transcription (Latin):
stare ht̃ s defluere. rationalis uero
creatura eo tp̃o qd ad ẏmagiñe crra¬
toris est condita. ne ad nichilũ trani¬
seat figitur. trrationalis aũt nequa¬
qmͣ figitur. s donec uisionis sue
mynisterio uniu̾sitatis sꝑem imple¬
at transcundo tarclatur. nã ⁊ si
cclum ⁊ terra post inet̾num per¬
manent. eo sem ip̃is tam̃ m̃c ad
nichilũ ꝓperant. s ꝑ eotũ usum
quibꝰ seruiunt ĩ meliuis mutando

Expanded text:
stare habet, sed defluere. Rationalis vero creatura eo ipso, quo ad imaginem auctoris est condita, ne ad nihilum transeat, figitur; irrationalis autem nequaquam figitur, sed donec visionis suae ministerio universitatis speciem impleat, transeundo tardatur. Nam etsi coelum ac terra post in aeternum permanent ex semetipsis tamen nunc ad nihilum properant, sed pro eorum usu quibus serviunt in m
Abbreviated transcription (Latin):
uiro abscondita est. quia sic pedem
ponit oꝑis. ut tñ p̃uidere nequeãt
causa dãpnatõis est. ⁊ ꝓfectus pu¬
tat᷑ ẽẽ uirtutis. s epe uñ placari
iudex creditur. inde ad irascendum

Expanded text:
iro abscondita est, quia sic pedem ponit operis, ut tamen praevidere nequeat causa damnationis est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum
Abbreviated transcription (Latin):
pe subreptio uł in ip̃o uirtutũ acta
iuix uincit᷑. qͥd ad securitatẽ suꝑ est
nisi ut studiose semꝑ ⁊ ĩ uirtute
timeatur. ẜ uiri sancti ita incerti¬
sũt ut ꝯfidant. atq ita ꝯfidunt. ut
tam̃ ex securitate torpeano.s Patens¬

Expanded text:
pae subreptio, vel in ipso virtutis actu vix vincitur: quid ad securitatem superest, nisi ut studiose semper et in virtute timeatur? « sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Multos sua peiꝰ felicitas strauit.
multos diuturna pax mertes reddi¬
dit. eoq illos inopinatꝰ hostis grauiꝰ
ꝑcutit. quo longo quietis usu neg¬
li gentes inuenit. De uaga mente

Expanded text:
us sua felicitas stravit, multos diuturna pax inertes reddidit; eoque illos inopinatus hostis gravius perculit, quo longo quietis usu negligentes invenit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ne qua qm se de magnis erigant.
eĩ ad huc cõtra minima nitentes
laborãt .s. quia extrema ñ ualent
uncere. de p̃cipus actibꝰ nõ aude¬
ant suꝑbire.

Expanded text:
nequaquam se de magnis erigant, dum adhuc contra minima innitentes laborant; sed quia extrema non valent vincere, de praecipuis actibus non audeant superbire.
Abbreviated transcription (Latin):
teplatõis intime diu mens figitur.
qͥa ad sem: ip̃am ip̃a ĩmensitate lu¬
minis reu̾berata reuocat᷑. c̃q int̾¬
nã dulcedin̾e degustat. amore estu¬
at.ire suꝑsem: ip̃am nititur. s ad
infirmitatis sue tenebras fracta rela¬
bitur. ⁊ magna uirtute. ꝓficiens uid
qd̃ iud̾e ñ possit hoc qͦd̾ ardent̾ di¬
ligit. nec tam̃ arcdent̾ diligeret nisi

Expanded text:
gitur, quia ad semetipsam ipsa immensitate luminis reverberata revocatur. Cumque internam dulcedinem degustat, amore aestuat, ire super semetipsam nititur, sed ad infirmitatis suae tenebras fracta relabitur; et magna virtute proficiens, videt quia videre non possit hoc quod ardenter diligit, nec tamen ardent
Abbreviated transcription (Latin):
ciũt qmͣ suũ animũ contͣ om̃ipo¬
tentẽ claudũt.s Sicur dñi p̃cepta
cogitare. eñ ad se intͦducere est. ita
eiu̾s mandatis obsistere cũ a cordi ᷤ
in habitatõe repellere est. Uñ. qui¬
dixerũt deo recede a nob̾. ¶Imqui
¶ Mens hominis male ext̾us fusa.
sic ⁊̃ in rebꝰ corꝑeis dispersa est. ut
neq ad sem ip̃am int᷑ redeat. neq
eũ qui est inusibłis cogitare susfici¬
at.¶ Carnales uiri iussa spũalia

Expanded text:
ciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui--Mens enim hominis male exterius fusa, sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus redeat, neque eum qui est invisibilis cogitare sufficiat. Unde carnales viri jus
Abbreviated transcription (Latin):
quia de rebꝰ transitoriis etolluntur.
extolli aũt possũt. s exaltari neque¬
unt. quia inde ꝓfundius in uno sũt
iñ apd̾ se aluores fiunt. ¶Tanto qui ᷤᷤ
qnͣto ea ip̃e minꝰ contẽpserit. nam
qd̃ h̃ri ab om̃ib nõ ualet. simul hu¬

Expanded text:
quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul to
Abbreviated transcription (Latin):
ruptibłi carne uiuens ħt tempta¬
tionũ ĩmũdicias inp̃ssas. in semet¬
ip̃o. quia nimirũ eas tͣrit ab origi¬
ne. ip̃a quippe ꝓpt̾ delectationem
carnis eius cõceptio ĩmundicia est.
hinc est qd̾ płmq temptat᷑. ⁊ no¬

Expanded text:
ruptibili carne vivens, habet tentationum immunditias impressas in semetipso: quia nimirum eas traxit ab origine ipsa: quippe propter delectationem carnis, ejus conceptio immunditia est. Hinc est quod plerumque tentatur, et no
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Qͥs nesciat quia nr̃is usib res terre¬
nas dñs condidit. suis aũt animas
hominũ creauit. plus gͦ deo se amare
⁊uincitur. qͥ neglectis eis q̃ eius fũt
Non licet uid̾i. qd̾ ñ licet cõcupis. cu¬
t̾ius respicit. płmq ĩ delectatione
peccat. ⁊̃ nolens cadit. atq obliga¬
tus desid̾us incipit uelle qd̵ noluit.
¶Preceps quippe anima dũ in se nõ
p̾uidet. ne incaute nõ uideat. qd̾
ꝯcupiscat. ceca pꝰtea mapit desid̾a¬
re qd̃ uidet. ¶A lascuria uolupta
lib uirtute mens polleat. qͣntali¬
b grauitate iigeat. carnales tñ¬
sensus pucrile qd̾dã ert̾ius ꝑstrepũt¬
si iuuenili quodã uigore refrenent᷑
ad fiura q̃q ⁊ leuia mentem enerũe

Expanded text:
 nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis autem animas hominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, non titerius respicit, plerumque in delectatione peccati etiam nolens cadit, atque obligatus desideriis incipit velle quod noluit: praeceps quippe anima dum ante non praevidet, ne incaute videat quod concupiscat, caeca incipit desiderare quod vidit. mque virtute mens polleat, quantalibet gravitate vigeat, carnales tamen puerile quiddam exterius extrepusi juvenili quodam fervore infrenentur, ad fluxa quaeque et levia mentem enervem
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Cũ animꝰ se ꝓꝰ descentõe multorũ
ad ext̾iora sparserit. etiã cũ int̾iora
appetit. ad hec ꝓcul dubio minor
N Siccit mors hoc qd̾ mt̾ficit agit ut
nõ sit nuita. ita obliuio hoc qd̾ int̾ x¬
rapit. agit ut nõ sit ĩ memoria.s¬

Expanded text:
 Cumque se pro descensione multorum ad exteriora sparserit, etiam cum interiora appetit, ad haec procul dubio minor  sicut mors hoc quod interficit agit ut non sit in vita, ita et oblivio hoc quod intercipit agit ut non sit in memoria.
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾ius labant᷑ in oꝑe. tantũ int̾uis
ne quaqͣm agere possũt. ut nũquã
labantur ĩ cogitatiõe. hũana enim
cõscientia eo ip̃o quo ab intimis ce¬
cidit. semꝑ ĩ lubrico est. uĩ fit ut
ctiã sc̃i uiri freq̃nt̾ labant᷑ in cord̾.

Expanded text:
in opere, tantum interius agere nequaquam possunt, ut nunquam labantur in cogitatione. Humana enim conscientia eo ipso quo ab intimis recedit, semper in lubrico est. Unde fit ut etiam sancti viri frequenter labantur in corde.
Abbreviated transcription (Latin):
est. q̃ dũ rem qmlib ĩ aliud ĩnu¬
tat. quasi occidit qd̾ fu̾at. ut in¬
ditor nr̃ latere nos uoluit finẽ nr̃m:
ut dũ incerti sumꝰ. qñ moriam . sem¬
ꝑ ad mortẽ ꝑati inueniri debeamꝰ.¬

Expanded text:
est? Quae dum rem quamlibet in aliud mutat, quasi occidit, quod fuerat, ut inditor noster latere nos voluit finem nostrum, ut, dum incerti sumus quando moriamur, semper ad mortem parati inveniri debeam
Abbreviated transcription (Latin):
tõis angustat. ¶ hũanꝰ quippe animꝰ
multis cogitatõib occupatus sepe
sibim tp̃i aliquo modo manet ĩcog¬
nitus. ut om̃io qd̾ tolerat nesciat᷑.
quia dũ ꝑ multa spargit᷑. ab int̾na
sui cognitiõe remouetur.ẜ Sicuti¬
ñ sentimꝰ quomꝰ crescat umbra. ꝓ¬
ficit corpꝰ. mutat᷑ sp̃es. nigredo ca¬
pillorũ albescit ĩ canis. hec quippe
om̃ia nescientibꝰ nob̾ agunt᷑ ĩ nob̾.
ita mens nr̃a ꝑ momenta uiuendi
p̃o curarũ usu a sem ip̃a mutat᷑.¬

Expanded text:
on apparebat. Humanus quippe animus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat, quia dum per multa spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autnon sentimus quomodo crescunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capillorum albescit in canos haec quippe omnia nobis nescientibus aguntur in nobis, ita mens nostra per momenta vivendi, ipso curarum usu a semetipsa
Abbreviated transcription (Latin):
quiq atq ĩ hoc mundo dospeti
płm q tanto celeriꝰ uocẽ dĩ audiũt
qnͣto in ħ mundo ñ hñt ubi delec¬
rent᷑. qd̾ bñ amalechitarũ puer ille
egiptius designat. quẽ arescentẽ¬

Expanded text:
quique atque in hoc mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Domini audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalechitarum puer ille Aegyptius designat, qui Amale
Abbreviated transcription (Latin):
tione sua gaudeant. eorũ tame
trepidã mentẽ correptio ip̃a ꝑtur¬
bat. ne malũ qd̾ tolerãt nõ pia
discussi disçipline sit. s animadu̾¬
obscuris suꝑ nos dispositõib sepe
uñ estimatur deserere. inde nos re¬
cipit. ⁊ im̃ nos reciꝑe credit᷑. in de
derelinquit. ut płmq hoc fiat.
gr̃a qd̾ ira dicitur ⁊ hoc aliq̃n ira
nichil michi ꝯscuis sum. iustifica¬
tũ me abnego. quia ab eo qͥ me
iuidicat. craminari me subtilius
nib ad huc districti examinis
flagella metuenda. qͥa ⁊ ip̃a
nr̃a ꝑfectio culpa ñ caret. nisi
hãc seuerus iudex ĩ subtili łace
examinis mis ccłiter penset.

Expanded text:
tione sua gaudeant, eorum tamen trepidam mentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tolerant, non pia percussio disciplinae sit, sed animadveobscuris super nos dispositionibus, saepe unde aestimatur deserere, inde nos recipit; et unde nos recipere creditur, inde derelinquit; ut plerumque hoc fiat gratia, quod ira dicitur, et hoc aliquando ira nihil mihi conscius sum justificatum me abnego, quia ab eo qui me judicat examinari me subtilius nibus adhuc districti examinis flagella metuenda. Plerumque ipsa nostra perfectio culpa non caret, nisi hanc severus Judex in subtili lance examinis misericorditer penset.
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ sp̾e idcirco irremediabłr peccaue¬
runt. quia tanto robustius stare po¬
terãt. qnͣto eos carnis admixtio non
tenebat. homo uero idarco pꝰ culpam
ueniã m̾uit. quia ꝑ carnałe corpꝰ ali¬
qͥd quosem ip̃o minor eẽt accepit.¬

Expanded text:
s idcirco irremissibiliter peccaverunt: quia tanto robustius stare poterant, quanto eos carnis amixtio non tenebat. Homo vero idcirco post culpam veniam meruit, quia per carnale corpus aliquid quo semetipso minor e
Abbreviated transcription (Latin):
sem ip̃am qualit̾ in corꝑca corpꝰ re¬
gat. intueri uult ⁊ ñ ualet. requi¬
rit mire. quo sibi respond̾e ñ suffi¬
cit. ⁊ sub eo ignara deficitur. pru¬
estimet ignorat. quia si ampla nõ
ẽer. nequaꝙͣ tã inuestiganda requi¬
reret. ⁊ rursũ si angusta ñ cẽt. hͨ
ip̃m saltem qd̃ ip̃a requirit ĩueni¬

Expanded text:
Semetipsam qualiter incorporea corpus regat, intueri vult, et non valet; requirit mire quod sibi respondere non sufficit, et sub eo ignara deficit, quod pruaestimet. Ignorat quia si ampla non esset, nequaquam tam investiganda requireret. Et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveni
Abbreviated transcription (Latin):
minis suꝑ terram. q̃ aut alie¬
na a uirtutibꝰ ad celeste p̃mipĩ
surgere ñ ualet. aut ditata
donis sꝑualibꝰ aliqn decerius
ex occasione uirtutũ ruit. ꝑ¬
Si iã a cordis habitaculo aibpã rechtudo
eliminat. ip̃a tñ culpa q̃ repellit᷑ cogi¬
tatõis nr̃e forib assidens ut sibi aꝑiat᷑¬

Expanded text:
minis super terram, quae aut aliena a virtutibus ad coeleste praemium surgere non valet, aut ditata donis spiritalibus aliquando deterius ex occasione virtutum ruit. si jam a cordis habitaculo culpam rectitudo eliminat, ipsa tamen culpa quae repellitur, cogitationis nostrae foribus assidens ut sibi aperiat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit ĩ occulto. ⁊ subito apparet
⁊ publico. qui stat ex publioo. ꝑmor¬
t̾e ret̾hit᷑ ad occultũ. s Carnis nos
iuriditas ostendit. s ariditas pulue¬
ris ab aspectib retrahit.s Q amare¬

Expanded text:
procedit ex occulto, et subito apparet in publico: qui statim ex publico per mortem retrahitur ad occultum. Carnis nos viriditas ostendit, sed ariditas pulveris ab aspectibus retrahit. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
¶Egra caro si studiose negligit᷑. sualo¬
ie desuꝑ ducto ĩ infirmitate adet̾ius
grauatur. ¶Dũ calamitati egͥtudinis
negligentie miscria additur. grauior
molestia oborto sualore toleratur.

Expanded text:
o si studiose curari negligitur, squalore desuper ducto in infirmitate deterius gravatur: et dum calamitati aegritudinis negligentiae miseria additur, gravior molestia oborto squalore toleratur.
Abbreviated transcription (Latin):
Remotis febribꝰ cessantibꝰq dolorib
ip̃a nr̃a salus egͥtudo est. cui curandi
necc̃itas ñqͣm deest. quot eñ solatia
odio tabescit. oꝑe defiat. media defi¬
ciens. cibo reficit᷑. ut subsistat. refecti¬
onẽ lacessens abstinentia relcuatur
cũq inde molestias muenit. unde mo¬
lestias uitare quesiuit. male saucia¬
ta ut ita duerun de ip̃o suo medica¬
te despicis quẽ cũ tanta dignitate
bꝰ. cur ex dolore supponis:¶Qͣmuis
insensatis animalib homo longe sir
brutis aĩalib licet. q̃ enĩ ad aliud
minime seruant᷑. corũ motꝰ pcul du¬
bio nequaꝙͣ sub disciplina restrin¬
git᷑. ħo aut quia ad seq̃ntẽ uitam
ducitur necc̃e ÷ ꝓfecto. ut ĩ cunctis
getur.¬

Expanded text:
Remotis febribus, cessantibus doloribus ipsa nostra sanitas egritudo est, cui curandi neccessitas numquam deest. Quot vero solacia otio tabescit, opere deficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, cumque unde molestias invenit, unde molestias fugere quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo medicate despicis, quem cum tanta dignitate fers, cur ex dolore supponis? Sinsensatis animalibus homo longe sit brutis animalibus licet. Quae enim ad aliud minime servantur, eorum motus procul dubio nequaquam sub disciplina restringitur. Homo autem qui ad sequentem vitam ducitur, necesse profecto est ut in cunctis getur
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾tere. cordis tui secieta ꝑscrutare.
si dm̃ timere te cdẽphendis. ꝓfecto
constat qd̃ sapientia plenus sis. qm
si ad huc cognoscere nõ potes. qͥd
sit in se. iã cognoscis interim auid
sit i te.

Expanded text:
revertere, cordis tui secreta perscruta. Si Deum timere deprehendis, profecto constat quia hac sapientia plenus es; quam si adhuc cognoscere non potes quid sit in se, jam cognoscis interim quid sit in te.
Abbreviated transcription (Latin):
geant: corũ nimirũ gressus tangit᷑
aut luto illicit oꝑis. aut puluere
et̾na nũciantes se se contra tẽpora¬
lia accingũt. q̃ detͥmenta illi sus¬
tinent. qui eẽ se ĩ carnalis habi¬
tatõis uoluptatib gaudent.¬

Expanded text:
geant, quia eorum gressus tangitur, aut luto illiciti operis, aut pulverea aeterna nuntiantes, sese contra temporalia accingunt, quae detrimenta illi sustinent qui esse se in carnalis habitationis voluptatibus gaudent
Abbreviated transcription (Latin):
quippe di mereri est. ctiã nesciendo
peccare. uero est mandatis illius sa¬
ent̾ cõtraire. scire bonũ s despicere
facere posse nec uelle.¶Cuiꝰ ꝑscruta¬
ignorat.¶ Cur de flagellis suis ħ̾o
querit᷑. qui oitũ suũ p̃scire nõ po¬
tuit. si ip̃e ⁊̃ qui ortũ suũ p̃sciendo
disposuit: se int̾ homĩes ad flagella

Expanded text:
Dei mereri est etiam nesciendo peccare . Provocare vero est mandatis illius sciendo contraire; scire bonum, sed despicere; facere posse, nec velle. Simugo cur de flagellis suis homo queritur, qui ortum suum praescire non potuit, si ipse etiam qui ortum suum praesciendo disposuit se inter homines ad flagella
Abbreviated transcription (Latin):
nis uirtus cũ locut̃ois mynist̾iũ exhi¬
bere uix sufficit mens digne ñ potest
ris nisi organũ cordis : ⁊ qͣmlib ꝑitus
sit artifex cantandi. aplere artem
ñ ualet nͥ ad hãc sibi ⁊ mynist̾ia ex¬
tiora concordent. ¶ Ni mirũ canticum
ad docta manꝰ imꝑat. quassata orga¬
na ꝓprie ñ resaltant. noc artẽ flatus
cip̾rimit. si scssa niis fistula stri¬

Expanded text:
nis virtus cum locutionis ministerium exhibere vix sufficit, mens digne non potestris, nisi organum cordis? Et quamlibet peritus sit cantandi artifex, explere artem non valet, nisi ad hanc sibi et ministeria exteriora concordent: quia nimirum canticum, quod docta manus imperat, quassata organa proprie non resultant; nec artem flatus exprimit, si scissa rimis fistula stri
Abbreviated transcription (Latin):
dũ displicet ex aliena ĩfirmitate
qd̾ cõspicis.pensa qd̾ es. ut ĩ increpa¬
tõis ⁊elo. se sp̾e temꝑet. dũ sibi quoq
des in clatione cor subleues. cautius
ppende ꝙ es. ne cũ summa penetras
Ee te ħoĩem nõ recognoscas. quatinꝰ
dũ ultra te raꝑis. ad tem ip̃m sollici¬
tꝰ infirmitatis tue freno reuoceris.s

Expanded text:
um displicet ex aliena infirmitate quod conspicis, pensa quod es; ut in increpationis zelo se spiritus temperet, dum sibi quoque des, in elatione cor subleves, cautus perpende quod es; ut cum summa penetras, esse te hominem recognoscas, quatenus dum ultra te raperis, ad temetipsum sollicitus infirmitatis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a mutabłitatis sue pond̾e ad aliud
semꝑ impellit᷑ qmͣ est. ⁊ nͥ in statu
suo arta custodie disciplina teneat᷑.
semꝑ ĩ det̾iora dilabitur. q̃ oni sem¬
ꝑ stantẽ deseruit. statũ qũe hr̃e po¬
tuit amisit. uñ nũc cũ ad mliora
nitit᷑. quasi contͣ ictũ fluminis co¬
nat᷑. cũ uero ab intentõe ascend en
ĩ descensu ociũ intͣturos ꝑ angustã
portã. dñs ammonet dic̃õs. cõtendi¬
te ĩtrare ꝑ angustã pottã.s Nullus
homo sine p̾cato est. nisi ille qͥ in hc̃
mundũ ñ uenit ex peccato. homo
ticia. ꝯsumit᷑ ĩ pena. hãc nuditatẽ
p̾catoris filii. tegere dignatꝰ est pat̾.
q̃ eo redeunte dix̃. aito ꝑferte stoła

Expanded text:
nim mutabilitatis suae pondere ad aliud semper impellitur quam est, et nisi in statu suo arcta custodiae disciplina teneatur, semper in deteriora dilabitur. Quae enim semper stantem deseruit, statum quem habere potuit amisit. Unde nunc cum ad meliora nititur, quasi contra ictum fluminis conatur. Cum vero ab intentione ascendendiin descensu otium, intraturos per angustam portam Dominus admonet, dicens: Contendite intrare per angusthomo sine peccato est, nisi ille qui in hunc mundum non venit ex peccato. Et titia, consumitur in poena. Hanc nuditatem peccatoris filii tegere dignatus est pater, qui eo redeunte dixit: Cito proferte stola
Abbreviated transcription (Latin):
spic̃ qd̾ temꝑalit̾ floret. ⁊ pensare ne¬
gligit qd̾ met̾nũ ducitur. ĩ uita car¬
nis fiduciã ponit. cãq du ꝑmancre
enstimat. q̃ ad p̃sens tenet. solidatur
ĩ elatione animꝰ in despectii adduat᷑

Expanded text:
spicit quod temporaliter floret, et pensare negligit quod in aeternum judicatur. In vita carnis fiduciam ponit, eaque diu permanere existimat, quae ad praesens tenet. Solidatur in elatione animus, in despectum adducitur
Abbreviated transcription (Latin):
¶Peccator Nagellandꝰ̾ est. de rebꝰ hu¬
manis. arescit ĩ eiꝰ laboribꝰ terra.
eõ anit᷑ in eiꝰ naufragiis mare. ig¬
nesat ĩ ciꝰ sudorib aer. obtenebies¬
cit cõtra cũ in undatõibꝰ celũ. in ar¬
descũt in ciꝰ oppssionib homines.
mouent᷑ m eius adu̾sitate ⁊ angłi

Expanded text:
peccator flagellandus est de rebus humanis: arescit in ejus laboribus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus oppressionibus homines, moventur in ejus a
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Om̃s hoĩes natura equales genuit.
s uariante m̾itorũ ordine. alios ali¬
is cdispresatio occulta pꝰponit. ip̃a
aut diu̾sitas q̃ accessit ex uicio ree¬
re ẽ diuinis uidicus ordinata. ut
quia om̃is homo it̾ uite oque nõ
graditur. alt̾ ab alt̾o regatur. ẜ¬

Expanded text:
 omnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine, alios aliis dispensatio occulta postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, recte est divinis judiciis ordinata; ut quia omnis homo iter vitae aeque non graditur, alter ab altero regatur. S
Abbreviated transcription (Latin):
cõsid̾etur om̃e qd̾ hic agitur. pena
miserie ẽ. ip̃i ⁊ enĩ corruptiõi carni
seruire ad necc̃ia atq cõcessa mise¬
ria est. ut cõtra frig̾us uestim̃ta.
cõtra famẽ alim̃ta. cõtra estũ frigo¬
ra roquirant᷑. qd̾ multa cautela s̃¬
toditur. salus corꝑis qd̾ ⁊̃ custodita
amutit᷑. amissa cũ gͣui labore re¬

Expanded text:
etur omne quod hic agitur, poena et miseria est. Ipsi etenim corruptioni carnis servire ad necessaria atque concessa miseria est, ut contra frigus vestimenta, contra famem alimenta, contra aestum frigora requirantur. Quod multa cautela custoditur salus corporis; quod etiam custodita amittitur, amissa cum gravi labore re
Abbreviated transcription (Latin):
nire.s Sepe mens dũ plus iusto trepi¬
dat. dũ pauiore quatit᷑. dũ sinistris
suspit̃oib urgetur. tedet hãc uiuere
q̃ se ad uitã uł ꝑ labores ambigit ꝑ¬
uenire.

Expanded text:
re. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Sancti uiri int̾ illusiões atq reuela¬
tiones ip̃as usionũ noces aut ymagi¬
nes quodã intimo sapore disceriunt.
ut sciant uł qͥd a bono spũ ꝑcipiant.
uł qͥd ab illusore paciant᷑. nã si extra
sp̃m multis se uanitatib ĩmergit. qͥ
nõnͣqm solet multa uera p̃dicere.
ut ad extremũ ualeat animã ex ali
qua una falsitate laqueare.¬

Expanded text:
 Sancti viri inter illusiones atque revelationes, ipsas visionum voces, aut imagines, quodam intimo sapore discernunt, ut sciant vel quid a bono spiritu percipiant, vel quid ab illusore patiantur. Si erga spiritum multis se vanitatibus immergit, qui nonnunquam solet multa vera praedicere, ut ad extremum valeat animam ex vana aliqua falsitate laqueare
Abbreviated transcription (Latin):
obicit ñ ẽẽ singulũ. queq aut fontẽ. aut riuũ. aut la¬
cũ. aut binos ꝑfectũ ulũ. s partes mlr: cogitet totũ hũc nilũ
ex quo incepit usq dũ desinet ẽẽ in tota quafi etate sua. qͥa
nec ipse totus. ẽ. simul. aut loco aut tẽpore. s ꝑ partes. nec ꝑfic¬
tus erit: donec desinat eẽ. habet enĩ quandã in hoc cũ orat¬
one similitudinẽ. que quã diu quasi ex oris fonte ꝓcedit. ꝑ¬
fecta ñ est. ⁊ cũ ꝑfecta. ẽ: iam ñ est. Siquis euĩ sic conficłet
⁊diligent᷑ intelligat. cognoscet totũ nilũ. eẽ fontẽ. totũ eẽ
cũ. aut fontẽ. nec lacũ ẽẽ fontẽ aut riuũ. Non enĩ est idẽ ipse
fons qͥ riuus. aut lacus. quãuis id ipsũ sit riuus ⁊ lacus qͦd est
fons. id.ẽ. idem nilus .id. ẽ. fluuiꝰ. eadẽ aqua. eadẽ natura. T̃ragͥ
hic dicunt᷑ de uno coto ꝑfecto. ⁊ unũ ꝑfectũ totũ de tͥb. nec ta

Expanded text:
t non esse singulum quemque, aut fontem, aut rivum, aut lacum, aut binos, perfectum Nilum, sed partes Nili; cogitet totum hunc Nilum, ex quo incoepit, usque dum desinet esse, in tota quasi aetate sua, quia nec ipse totus est simul aut loco, aut tempore, sed per partes; nec perfectus erit, donec desinat esse: habet enim Nilus quamdam in hoc cum oratione similitudinem, quae, quandiu quasi ex oris fonte procedit, perfecta non est; et cum perfecta est, jam non est. Si quis enim sic consideret, et diligenter intellntem, aut lacum; nec lacum esse fontem, aut rivum. Non enim est idem ipse fons, qui rivus aut lacus; quamvis idipsum sit rivus et lacus, quod est fons; id est, idem Nilus, idem fluvius, eadem aqua, eadem natura. Tria igitur hic dicuntur de uno toto perfecto, et unum perfectum totu
Abbreviated transcription (Latin):
eiis cognitionẽ exꝑientis scientia. & ñ solũ ad intelligendũ
altiora ꝓhibet᷑ mens ascende. sine fide ⁊ mandatoꝵ dĩ obedi¬
eutia s etiã aliquando datas intellectus subtrahit᷑. ⁊ fides sub
uertit᷑ neglecta bona conscientia. ait enĩ de quibdã apls.
Cñ cognonissent dm̃. ñ sicuit dm̃ głificauert̃ aut gr̃ãs egert̃.
s euanuert̃ incogitationib sunis ⁊ obscuratũ ẽ. insipiens

Expanded text:
um altiora prohibetur mens ascendere sine fide et mandatorum Dei obedientia, sed etiam aliquando datus intellectus subtrahitur, et fides ipsa subvertitur, neglecta bona conscientia. Ait enim de quibusdam Apostolus: Cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt; sed evanue
Abbreviated transcription (Latin):
pat̃ ⁊ filiꝰ. quã eẽ possibile illũ non eẽ simul incarnatũ
quia plures st̃ ꝑsone. Utroq gͥ pede id.ẽ. inutraq pare
claudicat in incarnatione filii dĩ qͥ una nat᷑a . ẽ. cũ pa¬
tre. ⁊ alia ꝑsona a patre quicũq existimat eandẽ uicar¬
nationẽ sic eẽ scdm nat᷑e unitatẽ: ut filiꝰ ñ possit in car¬
nari sine patre. uec intelligit sic eã scd̃m unitatẽ eẽ ꝑsom
ut pat̃ ñ possit incarnari cũ filio. Qippe ds̃ ñ fic assũpsit
hoĩem ut natura dĩ ⁊ hõis sit una ⁊ eadẽ. sut ꝑsona dĩ et
homiinis una eadẽq sit. qd̾ ñ nisi uiuna dĩ ꝑsona eẽ potelt
Diuersas enĩ ꝑsonas imã eandẽq ꝑsonã eẽ. cũ uno eodẽq
homine nequit intelligi. Nam sumus hono cũ singulis
pluribꝰ ꝑsomis. ẽ. una ꝑsona. ueceẽ ẽ. plures ꝑsonas que

Expanded text:
ossibile illum simul non esse incarnatum, quia plures sunt personae. Utroque igitur pede, id est utraque parte claudicat in incarnatione Filii Dei, qui una natura est cum Patre et alia persona a Patre, quicunque existimat hanc incarnationem sic esse secundum naturae unitatem, ut Filius non possit incarnari sine Patre; nec intelligit eam sic secundum unitatem esse personae, ut Pater non possit incarnari cum Filio. Quippe Deus non sic assumpsit hominem, ut natura Dei et hominis sit una et eadem; sed ut persona Dei et hominis una eademque sit: quod nonnisi in una persona Dei esse potest. Diversas enim personas, unam et eamdem personam esse cum uno eodemque homine nequit intelligi. Nam, si unus homo cum singulis pluribus personis una persona est, necesse est plures personas, quae
Abbreviated transcription (Latin):
maior. ⁊ alia mnior scłm dignitatẽ natiuitatis qͦd ñ con¬
uenit. Qd̃ si pat̾ inunitatẽ sue ꝑsone hominẽ assũpsisset
easdẽ faceret indo pluralitas filioꝵ inconienientias. et
adluc aliã. Nam si ẽẽt filiꝰ uirginis: due ꝑsone intͥntate
nom̃ nepotis assumerent. quia ⁊ pat̾ nepos tẽt parentũ
uirginis. ⁊ filiꝰ eius uirginis nepos eẽt. cũ ipse tam̃ nichil
hab̾et exuirgine. Qm̃ gͦ quã liboe paruũ inconueniensai
ło. ẽ. imposibile. ñ debuit alia ħi ꝑsona incarnari qua tẽ
Illo em̃ incarnato nulũ sequit᷑ in comueniens Qcd emipe¬

Expanded text:
a minor secundum dignitatem nativitatis: quod non convenit. Quod si Pater in unitatem suae personae hominem assumpsisset, easdem faceret in Deo pluralitas filiorum inconvenientias, et adhuc aliam. Nam si esset filius Virginis, duae personae in Trinitate nomen nepotis assumerent; quia et Pater nepos esset parentum Virginis; et Filius ejus Virginis esset nepos; cum ipse tamen nihil haberet ex Virgine. Quoniam ergo quamlibet parvum inconveniens in Deo est impossibile; non debuit alia Dei persona incarnari quam Filius. Illo enim incarnato, nullum sequitur inconveniens. Quod eni
Abbreviated transcription (Latin):
mi aliũ ⁊ aliũ. ita pat̃ nquã ẽ idẽ filio suo aut ꝓcedens
isli a quo ꝑcectit scãm has relationes s semꝑ alius pał it
alꝰ filius. alnis ꝓcedens. ⁊ aliꝰ aquo ꝓcedit. nec unquã dici
ae ado. nec substantia potest amitt̾e singłaritatẽ. nec rela¬
tio pluralitatẽ. idcirco unũ est ibi tͥa. ⁊ tͥa unũ. nec tam̃
t̾a demuicẽ dicunt᷑. Nec incredibile debet et̃ in natura
exemplũ in aliis rebꝰ non ualeat ꝑfecte inueniri. hecauĩ
t̾a latim ddicunt ꝑsonas. greci substantias. Sic̃ enĩ nos dici¬
muis mdo substantiã tinã tres ꝑsonas: sic illi dicunt unã
eẽntiam tres substantias. id ipsũ ibi ꝑsubstantiã. qͦd nos
hac ipsa tͥnitate diligent᷑ contemplatus . ẽ. ⁊ ego in mono¬
logio meo cuiꝰ supra memini. ꝓ mea possibilitate dispu¬
taui.Siqͥs autẽ uilit scire cur insũina ẽẽntia nullus sit
filia. aut cur pat̾ tantũ ingenitus. filiꝰ tantũ genitus.

Expanded text:
non alium et alium: ita Pater nunquam est idem Filio suo, aut procedens illi a quo procedit, secundum has relationes. Sed semper alius Pater et alius Filius, alius procedens et alius de quo procedit; nec unquam dici procedit de Deo, nec substantia potest amittere singularitatem, nec relatio pluralitatem; idcirco unum est ibi tria, et tria unum; nec tamen tria de invicem dicuntur, nec incredibile 49 debet eexemplum in aliis rebus non valeat perfecte inveniri: haec autem tria Latini dicunt personas, Graeci substantias. Sicut enim dicimus nos in Deo substantiam unam, tres personas; ita illi dicunt unam essentiam, tres substantias: idipsum ibi per substantiam, quod nos hac ipsa Trinitate diligenter contemplatus est; et ego in Monologio meo pro mea possibilitate disputavi. Si quis, autem velit scire cur cum in summa essentia nullus sit filia; aut cur Pater tantum ingenitus, Filius tantum genitus,