comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne motũ s inte eri si uolueus dare
seu negare consensu. In tua faculta¬
te est si uolneris nimitũ snũ. fucere
seruĩs turũ ut omĩa tib̾i cooperentur
in bonũ Ecce em̃ inflaminat ni¬
mutus desideriũ cibi. uanitata art
ipacientie cogitationes ingerit a
extitat libidinis motũ tu solũ modo
ne consenseris. et quetiens ⁊ estiterie¬
sit tonens coronaberis Ueruptame
negare non possumꝰ fratres molesta
sunt hec et periculosa is et in ip̃o cer¬
camine si uiilit̾ resistimus pia q̃dã
tñquillitas de conscientia bona na¬
sruuo. E redo ehiam si cogitationee istat
quanicito in nobis adu̾timut nõ pa¬
cit᷑ iemorari. s in spũ uehemẽti
ammꝰ aduersus illas excitatur. qm̃
imicus confusus abscedet nõ tam¬
lbent ilico reuertetur. S qui sum
nes aut que est fortitudo nr̃a. ut tũ
multis temptationib resistere uale¬
amus. Hot erat certe qd ꝯuerebat
dẽ. hoc erat ad ꝯd̾ nos ꝑducere sata¬

Expanded text:
nis motum: sed in te est, si volueris, dare nis motum: sed in te est, si volueris, dare seu negare consensum. In tua facultate est, si volueris, inimicum tuum facere servum tuum, ut omnia tibi cooperentur in bonum. Ecce enim inflammat inimicus desiderium cibi, vanitatis aut impatientiae cogitationes ingerit, aut excitat libidinis motum: tu solummodo ne consenseris; et quoties restiteris, toties coronaberis. 4. Verumtamen negare non possumus, fratres, molesta sunt haec, et periculosa: sed, et in ipso certamine, si viriliter resistimus, quaedam pia tranquillitas de conscientia bona nascitur. Credo etiam, si cogitationes istas quam cito in nobis advertimus, non patimur remorari, sed in spiritu vehementi animus adversus illas excitatur, quoniam inimicus confusus abscedet aur. Sed qui sumus nos, aut quae fortitudo nostra, ut tam multis 823 tentationibus resistere valeamus? Hoc erat certe quod quaerebat Deus, hoc erat ad quod nos perducere sata
Abbreviated transcription (Latin):
pida uero in ascensu languescit et
defirit eo ꝯd̾ non habeat uigorem.
Ulam temeraria ascendit sed resilir
resistitus em̃ ei. Ner tantũ nõ ob̾¬
finet gram. s meretur offensamt
Que uero fidelis et huilis et ferues
oratio fuerit: celum sine dubio pene¬
trabit  Snde certum est qd̾ uacua
redire non poterit. xx xiiii.
rande piculũ est et granis lucta
aduersus domestitum hostem. max᷑ͤ
cum noe aduene sumus. et illeciuis
Ilie suam inhabitet regionẽ. Nos
exules simus et pegrini. Magnũ
quo distrimen adũsus drabolice frau¬
dis astutias tam crebros ĩmo tam con¬
tiuos hrẽ conflictus. quem nec uide¬
re quidem possumꝰ. e quẽ minis a¬
stutũ fecerit tam natã subtilis. qmͣ
lonca ep̾titatio malicie huius. Ue¬
ruptamen in nobis est si ungi nolu¬
mꝰ. et nemo nrm in hoc c̾tamuine
deicietur ĩuitꝰ. Subte est o homo ap¬
petitus tuus. et tu dominaris illuis.
Potest inimicus excitare temptatio¬

Expanded text:
pida vero in ascensu languescit et pida vero in ascensu languescit et deficit, eo quod non habeat vigorem. Nam temeraria ascendit, sed resilit; resistitur enim ei: nec tantum non obtinet gratiam, sed et meretur offensam. Quae vero fidelis, et humilis, 822 et fervens oratio fuerit, coelum sine dubio penetrabit: unde certum est quod vacua redire non poterit. SERMO V.riculum est, et gravis lucta adversus domesticum hostem: maxime cum nos advenae simus, et ille civis; ille suam inhabitet regionem, nos exsules simus, et peregrini. Magnum quoque discrimen, adversus diabolicae fraudis astutias tam crebros, imo continuos habere conflictus; quem nec videre quidem possumus, et quem nimis astutum fecerit tam natura subtilis, quam longa exercitatio malitiae ejus. Verumtamen in nobis est, si vinci nolumus: et nemo nostrum in hoc certamine dijicitur invitus. Sub te est, o homo, appetitus tuus, et tu dominaberis illi . Potest inimicus excitare tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis tamẽ adeo in sanus est. ut m
eo per uanitatis studĩ. ille quas
ui non conu̾tat oculos ad diuinã be¬
ingnitatem. a byssus eium abyssum
ĩocat Abyssꝰ luminosac abyssum
tenebroiam. abyssus misytordis: abps¬
Cum miserie. Prefundũ nãq esttor
hominie et imipstrutabile. s si mag
iniquitas mea. multo maror et duẽ
acum introiero in potenuas meas no¬
lo memorari iusticie iul soliũs. Berup̃¬
tamen sicut periculum est sit fuerit
oratio nimis fumda sit in contraria
parte. nõ minꝰ ĩmo et maius peritu¬
lum est si forte fuerit temeraria. De
suis qui sit orant audi quid loquatur
ad ꝓpħam dñs. Clama inquit ne ces¬
see.quasi tuba exalta uotem tuam ⁊c̾.
Quasi fuba inquit qr in spũ uehem̃¬
ti increxandi sunt temerarii. Ne etem
querunt. qui se ip̃or nũdum inuens¬
int᷑ ¶ Tunda oratio celum non
penetrat. qr restringit animũ timor
toderata utoratio non dicam non
astendere. sz net procedere queat. Te¬

Expanded text:
si quis tamen adeo insanus est ut in si quis tamen adeo insanus est ut in eo per vanitatis studium illae, quasut non convertat oculos ad divinam benignitatem. Abyssus enim abyssum invocat : abyssus luminosa, abyssum tenebrosam; abyssus misericordiae, abyssum miseriae. Profundum namque est cor hominis, et imperscrutabile. Sed si magna est iniquitas mea, multo major est, Domine, et cum introiero in impotentias meas, nolo memorari justitiae tuae solius. 4. Verumtamen sicut periculum est, si fuerit oratio nimis timida; sic in contraria parte non minus, imo et majus periculum est, si forte fuerit temeraria. De his qui sic orant, audi quid loquatur ad prophetam Dominus. Clama, inquit, ne cesses: quasi tuba exalta vocem tuam , etc. Quasi tuba, inquit: quia in spiritu vehementi increpandi sunt temerarii. Me etenim quaerunt, qui semetipsos nondum invenida quidem oratio coelum non penetrat, quia restringit animum timor immoderatus, ut oratio, non dicam non ascendere, sed nec procedere queat. Te
Abbreviated transcription (Latin):
nb. At tercius ꝯuidam minꝰ coĩt
et minꝰ notus Primꝰ enim tuor
est ne cruciemꝰ᷑ in gehenna. Secundꝰ¬
ne ext exclusi a uisione dei. puenuro
tam inestimabili gloria. Tercius
replet aĩam om̃i sollititudine tumi¬
dam ne forte deseratur agrã. Et ꝯͥdẽ
om̃is timor diu sicut aqua extigint
ignem sic extinguit pcc̃i contupisten¬
ciam. E is maxure cũ ad onnẽ
temptationẽ statim occurat. ne forte
confingat anuste re grai ut sibi dere¬
lictꝰ homo. labat᷑ cothidie de malo ĩ
penis. de pcco minori. in gramorẽ
culpam. quales. utiq multos uidemꝰ.
clm in sordibꝰ sint sordestentes adhut.
Nam adibsus tunorem istum nõ est
unde sͥ blaudiat᷑ aia. siue de minore
forte quãtitate pccĩ sine de emendatoẽ
futura Talib enĩ blandim̃tis u¬
pediũtur aliquatenus duo pͥma ge¬
nera timoris. Precepit gͦ nobis dns
Ut hat aqua ydrias impleamꝰ.ctt̃
eñ aliquãdo uatue et plene uento.

Expanded text:
nibus; at tertius quidem minus communis, nibus; at tertius quidem minus communis, et minus notus. Primus enim timor est, ne cruciemur in gehenna; secundus, ne exclusi a visione Dei privemur tam inaestimabili gloria; tertius replet animam omni sollicitudine timidam, ne forte deseratur a gratia. 9. Et quidem omnis timor Domini, sicut aqua exstinguit ignem, sic exstinguit peccati consupiscentiam; sed is maxime cum ad omnem tentationem statim occurrit, ne forte contingat amittere gratiam, ut sibi derelictus homo labatur quotidie de malo in pejus, de peccato minori in graviorem culpam; quales utique multos videmus cum in sordibus sunt, sordescentes adhuc. Nam adversus timorem istum non est unde sibi blandiatur anima sive de minori forte quantitate peccati, sive de emendatione futura. Talibus enim blandimentis impediuntur aliquatenus duo prima genera timoris. Praecipit ergo nobis Dominus, ut hac aqua hydrias impleamus. Sunt enim aliquando vacuae, et plenae vento,
Abbreviated transcription (Latin):
S necesse habenus in hus lauari
insi forte uolumur ꝓpt̾ feditates no¬
stras acciꝑe adnõ libellũ repudii. Atta¬
men in eo ꝯd̾ dicunt᷑ lapidee. nõ so¬
lum duritia s multomeliꝰ soliditas
pt̃ intelligi qm̃ non lauant hec n¬
si firma stabilitate permãserint
¶ Mobis frẽs qui ministri sumus
implere ydrias aqua. quotiens deest
unũ acsi dicatuo. Illi deuotionem
desidant. uinũ requirunt femorem
flagitant sz nondũ uenit hora mea
implete ydrias aqua Q est em̃ aqͣ
sapiẽ salutaris et si non adeo suanis
insi fons uite el miciũ sapie tinor
dm̃. Dicit᷑ ergo ministrs. Intitite
metũ. et spũ timoris non tam uasa
qmĩ corda ⁊exlete. quia ut ad caritatẽ
pueniant miciandisunt a timore
ut dicant et ipĩ. A timore tuo conre¬
tis.  ꝯuomͦ implebimt᷑ ydrie ure¬
dix̾at em̃ euangelista capientes sin¬
gule metretas binas uel ternas. ¶
sunt due marete. ꝯue ueterna. Utiq
duplextimor cõmunis et notus om¬

Expanded text:
 necesse habemus in his lavari, nisi forte volumus propter foeditates nostras accipere a Domino libellum repudii. Attamen in eo quod dicuntur lapideae, non solum duritia, sed multo melius soliditas potest intelligi, quoniam non lavant haec, nisi firma stabilitate permanserint Nobis, fratres, qui ministri sumus implere hydrias aqua, quoties deest vinum. Ac si dicatur: Illi devotionem desiderant, vinum requirunt, fervorem flagitant; sed nondum venit hora mea: implete hydrias aqua. Quae est enim aqua sapientiae salutaris, etsi non adeo suavis, nisi fons vitae, et initium sapientiae timor Domini? Dicitur ergo ministris: Incutite metum, et spiritu timoris non tam vasa quam corda replete; quia, ut ad charitatem perveniant, initiandi sunt a timore, ut dicant et ipsi, A timore tuo concetis . Sed quomodo implebuntur hydriae? Praedixerat enim Evangelista: Capientes singulae metretas binas vel ternas. Quae sunt duae metretae, quaeve tertia? Utique duplex timor communis, et notus om
Abbreviated transcription (Latin):
doctrina uberi: quã noceat uita str¬
rili. Temere itaqz et in hac parte
hoc omis subit᷑ absq sciencia pari¬
tri uitaq laudabili .lxxuii.

Expanded text:
doctrina uberi, quam sterili vita noceat. Tenere itaque et in hac parte hoc onus subitur absque scientia pariter, vitaque laudabili.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter se ipm. Nonsic amat de quo dicit᷑
confitebitur tibi cũ benefeceris ei Iste
est tercius amoris gradus. quo iam

Expanded text:
pter seipsum. Non sic amat de quo dicitur: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . Iste est tertius amoris gradus, quo jam
Abbreviated transcription (Latin):
Hot mirũ si exul a corꝑe: dolores
nõ sentiat corporis. Aeq hoc facit
stupor ẜ amor. Subunctit᷑ eñ sen¬
sus nõ annitit᷑. Nec deest dolor
tyris fortitudo in plane potens
ad bibendũ calitr̃ dñi. et calix hit
mebrians ꝙͣ preclarus est. preila¬
rus inꝙͣ atq iocundus. nõ minus
imperatori spectanti. ꝙͣ niliti tri¬

Expanded text:
hoc mirum, si exsul a corpore dolores hoc mirum, si exsul a corpore dolores non sentiat corporis. Neque hoc facit stupor, sed amor. Submittitur enim sensus, non amittitur. Nec deest dolor,tyris fortitudo, inde plane potens ad bibendum-calicem Domini. Et calix hic inebrians quam praeclarus est! Praeclarus, inquam, atque jucundus non minus imperatori spectanti, quam militi tri
Abbreviated transcription (Latin):
uult. Ita est uideti uult nõ uidere.
Quid eni ille non uidet. Non est
ei opus ut quis se ostendat. A quo
nl non uidet᷑ irec si se abstondat.
Uult ergo uideri. uult benignus
duxx deuoti militis uultũ / ⁊ oculos
in sua sustolli uuluera. Ut illius ix
hot amiũ eriat ⁊ exemplo sui
Reddat ad tolerandũ fortiorẽ. Ehñ nero
nõ sentiet sua: dum illius uuluera
intuebitur. Stat martyr tripudi¬
ans/ ⁊ trudphans toto licet lacero cor¬
pore et rimante latera ferro nõ mo¬
do fortites s/⁊ alacriter sacrũ e car¬
ne sua cirtũspicit ebullire cruorẽ.
Ubi est ergo tũt aĩa martyrio: Nr̃¬
pe in tuto. nempe in petra. nẽpe
in uiscerib Ihũ. uulnerib uinirũ
patentib ad introrundũ. si in suis
esset uisterib scritans ea frroũ pro¬
ficto sentiet dolorẽ non ferret. suc¬
cũberet / ⁊ negaret᷑. Nunt autẽ in
petra habitans qͣd mirũ si in mo¬
dũ petre duruerit: Sid neq

Expanded text:
vult. Ita est: videri vult, non videre. vult. Ita est: videri vult, non videre. Quid enim ille non videt? Non est ei opus ut quis se ostendat, a quo nil non videtur, nec si se abscondat. Vult ergo videri, vult benignus dux devoti militis vultum et oculos in sua sustolli vulnera, ut illius ex hoc animum erigat, et exemplo sui reddat ad tolerandum fortiorem. 8. Enimvero non sentiet sua, dum illius vulnera intuebitur. Stat martyr tripudians et triumphans, toto licet lacero corpore; et rimante latera ferro, non modo fortiter, sed et alacriter sacrum e carne sua circumspicit ebullire cruorem. Ubi ergo tunc anima martyris? Nempe in tuto, nempe in petra, nempe in visceribus Jesu, vulneribus nimirum patentibus ad introeundum. Si in suis esset visceribus, scrutans ea ferrum profecto sentiret; dolorem non ferret, succumberet, et negaret. Nunc autem in petra habitans, quid mirum si in modum petrae duruerit? Sed neque
Abbreviated transcription (Latin):
Aurũ uerbũ. aurã sapientia est.
lhoc aurũ semet ipm decolorauit.
abstondens formã dei. et formã fer¬
ui p̾tendens. Ddecolorauit ⁊ ecclam
que ait. Nolite considerare qd fusta
sim. quia dicoloranit nie sol. Ergo
et postetiora ipius in pallore auri.
q̃ fustũ nõ erubuit crucis. ustionẽ
passionis nõ horxuit. liuorẽ uulue¬
rũ nõ refugit. Eciã cõplacet sibi
in illis. et optat nouissima sua.
fore hore similia. Itcirco demq au¬
dit. Columiba niea in foramũbus
petre. qd in xpi uulnerib tota de¬
uotione uerset᷑ et ingi miditatõe
demoret ͬ in illis. Inde martyri to
apud altissimũ. Non est qd̾ uerrat᷑᷑
martyr exangur̃̾ lindãq lenare
ad rũ faciem. cuiꝰ liuore sanatus
est yloriosã representare similitu¬
dinẽ mortis eius utiq in pallore
auri. Quid uerrat᷑ cuirtiã a dnõ
dicit᷑. ostende inͥ faciẽ tuã. Ad q̃d᷑
Ut michi uidet ise magis ostendr̃

Expanded text:
Aurum Verbum, aurum Sapientia est. Aurum Verbum, aurum Sapientia est. Hoc aurum ervi praetendens. Decoloravit et Ecclesiam, quae ait: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol . Ergo et posteriora ipsius in pallore auri, quae fuscum non erubuit crucis, ustionem passionis non horruit, livorem vulnerum non refugit. Etiam complacet sibi in illis, et optat novissima sua fore horum similia. Idcirco denique audit: Columba mea in foraminibus petrae, quod in Christi vulneribus tota devotione versetur, et jugi meditatione demoDeum altissimum. Non est quod vereatur martyr exsanguem lividamque levare ad eum faciem, cujus livore sanatus est, gloriosam repraesentare similitudinem mortis ejus, utique in pallore auri. Quid vereatur cui etiam a Domino dicitur: Ostende mihi faciem tuam? Ad quid? Ut mihi videtur, se magis ostendere
Abbreviated transcription (Latin):
lis tamẽ aut cõtempnẽda posterioꝵ
cõtemplacio. Contempnat herodes.
rgo tantomagis nõ contempno.
quantomagis contẽptibile̾ se osten¬
dit herodi. habent aliquid /⁊ posterio¬
ra dni qs uidere delectet. Quis scit
si conuertat᷑ ⁊ ignostat drus. et reliꝰ¬
quat post si beni dictionĩ: Enit cũ
ostrndet faciem suã ⁊ salui erimius
S interim p̃urmat nos in benẽdit¬
tionib dulcidiuis. illis utiq quas
post se relinqu̾e consuruit. Nunt
dignationis sus posteriora demon¬
stret. alias in glã dignitatis facir̃
suã demõstraturꝰ. sublinns in re¬
hͣuo si suaiis in crucr In hat mt
uisione preuemat. m illa a dimple¬
at. Adimplebis nirait leticia cum
uultu tuo. Utraq uisio salutaris.
utraq suanis. sed illa in sublimita¬
tr. ista in hm̃ilitate. illa in splr̃dore
morte: Sed meluis pallens au¬
rũ. ꝙ fulgens auritaltũ: et qd̾
stultũ est dei sapientiꝰ est homĩb

Expanded text:
lis tamen aut contemnenda posteriorum lis tamen aut contemnenda posteriorum contemplatio. Contemnat Herodes; ego tanto magis non contemno, quanto magis contemptibilem se ostendit Herodi. Habent etiam aliquid et posteriora Domini quod videre delectet. Quis scit si convertatur et ignoscat Deus, et relinquat post se benedictionem? Erit cum ostendet faciem suam, et salvi erimus. Sed interim praeveniat nos in benedictionibus dulcedinis, illis utique quas post se relinquere consuevit. Nunc dignationis suae posteriora demonstret, alias in gloria dignitatis faciem suam demonstraturus. Sublimis in regno, sed suavis in cruce. In hac me visione praeveniat, in illa adimpleat. Adimplebis me, ait, laetitia cum vultu tuo . Utraque visio salutaris, utraque suavis; sed illa in sublimitate, ista in humilitate; illa in splendore, escat? Sed melius pallens aurum quam fulgens aurichalcum, et quod stultum est Dei sapientius est hominibus.
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. Quid in uidrã ꝑ foramẽ:
Tlamiat clanus. clamat uulnus.
qd uere drus sit in xxo. mũdũ
reconcilians sibi. Feroũ ꝑtransiit
ammã rius. et appropinquauit cor
illiuus. Ut nõ iam nõ stiat compati
infirmitatib meis. Patet archanũ
cordis ꝑ foramĩa corꝑis. patet mag¬
nũ illuo pietatis satramentũ. pa¬
tent uistera mistoie dei nõi. in qͥb
uisitanit nos oriens ex alto. Quid¬
n uistera ꝑ uulurra patrant: In
quo eĩ clarius ꝙͣ in uuluerib t̾uis
ops: quãdui ille miserationid nõ
tudo gratir. ꝑfectioq uirtutũ. Ibo
mͥ ad illa sit referta tellaria. atq ad
amonitorm ꝓphete relinqͣm ciuita¬
tes. et habitabo in petra eroq quasi
columiba indificans in sũmo ore
foram̃is. ut cũ moyse positus in
foraum̃ petre tra̾semite dño me¬
rrar saltr̃ posteriora eius prospicr̃.
Nam faciem stantis idest incõuiu¬
tabilis claritatẽ quis uideat: insi
qui introduci iam merutt nõ in
sancta. sed in stã sanctorũ: Nec ui¬

Expanded text:
. Quidni videam per foramen? Clamat clavus, clamat vulnus, quod vere Deus sit in Christo mundum reconcilians sibi. Ferrum pertransiit animam ejus, et appropinquavit cor illius, ut non jam non sciat compati infirmitatibus meis. Patet arcanum cordis per foramina corporis; patet magnum illud pietatis sacramentum, patent viscera misericordiae Dei nostri, in quibus visitavit nos oriens ex alto. Quidni viscera per vulnera pateant? In quo enim clarius quam in vulneribus tuis ops, quandiu ille miserationum non itudo gratiae, perfectioque virtutum! 6. Ibo mihi ad illa sic referta cellaria, atque ad admonitionem prophetae relinquam civitates, et habitabo in petra . Ero quasi columba nidificans in summo ore foraminis, ut cum Moyse positus in foramine petrae, transeunte Domino, merear saltem posteriora ejus prospicere . Nam faciem stantis, id est incommutabilis claritatem, quis videat, nisi qui introduci jam meruit, non in sancta, sed in sancta sanctorum? Nec vi
Abbreviated transcription (Latin):
unũ de statu ⁊ felicitate ⁊ glã
cuntatis suꝑue. quo uel actu uel
ocio ingens illa celestiũ cinium
occupata sit multitudo. Alterum
de regio ipuis marestate. et̾itate
diuanitate. Illa in maceria. ista
in prtra Gid liet qnͣto difficilins
tanto suauius qd̾ inde eruis sapit
nec uerraris illũd ꝯd̾ scaptura mi¬
uat᷑᷑ scrutatorib marestatis. tantũ
affer purũ ⁊ simplicẽ oculũ. Non

Expanded text:
elicitate et gloria civitatis supernae, quo vel actu, vel otio ingens illa coelestium civium occupata sit multitudo; alterum, de regis ipsius majestate, aeternitate, divinitate. Illa in maceria, ista in petra. Sed haec quanto difficilius cavatur, tanto suavius quod inde eruis sapit. Nec verearis illud quod Scriptura minatur scrutatoribus majestatis . Tantum affer purum et si
Abbreviated transcription (Latin):
deris ꝑsuasissẽ. Ualidior operis quã
oris uox. fac ut loqueris et nõ solũ
ne facilius enrendas. sed te quoqs
nram librras probro. Non iam ꝑtine¬
bit ad tr. si quis dicat. Alligant o¬
nera graina ⁊ importabilia. et impo¬
nũt̃ ea in humeros hominũ. digito
antr̃ suo nolime ra mourre. Sid neq
islud uerraris oportrt. Tu qui asios do

Expanded text:
gnosceris persuasisse. Validior operis, quam gnosceris persuasisse. Validior operis, quam oris vox. Fac ut loqueris, et non solum me facilius emendas, sed te quoque non levi liberas probro. Non jam pertinebit ad te, si quis dicat: Alligant onera gravia et importabilia, et imponunt ea in humeros hominum, digito autem suo nolunt ea movere . Sed neque illud verearis oportet: Tu qui alios do
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝙͣ unus sed unus. Darũ est parẽ
esse hominib homoest. Iude terram
nrãm ueudicat sibi. sed quasi patriã
nõ quasi possessionẽ. Quid in uen¬
dicet: Inde illi sponsa inde substantia
corporis. Iude sponsus ipẽ. Inde duo
in carne una. Si caro una. tus non
et patria una: Ersũ trsi duo inquit
terram autẽ dedit filiis hominium.
Ertyo ut filius homĩs heriditat t̾rã.
uot dño subicit. ut couditor ãministrat
Ut sponsus cõmunicat. ¶ Cucturis¬
uox non dultr ad modũ sonat. sed si¬
iiat dultia. ix̃a auicula si eiuis. nõ
magui si discutis nõ parui p̃ciĩ est.
Et uox quidr̃ gementi ꝙͣ cauenti¬
planctũ moureat. Uere turturẽ ex¬
hibes. si geurere doceas. Et si ꝑsuade¬
re nis. grinendo io magis ꝙͣ decla¬
mando studras oportebit. Exemplũ
sane tũ maliĩs multis. Tum uel
maxime hoc in nrgotio uerbo effica¬
tius est. Sabis uoti tur uocẽ̾ uirtu¬
tis si qs suadrs. prius tibi illũd ui¬

Expanded text:
tanquam unus, sed unus. Parum est parem tanquam unus, sed unus. Parum est parem esse hominibus: homo est. Inde terram nostram vindicat sibi, sed quasi patriam, non quasi possessionem. Quidni vindicet? Inde illi sponsa, inde substantia corporis; inde sponsus ipse; inde duo in carne una. Si caro una, cur non et patria una? Coelum coeli Domino, inquit, terram autem dedit filiis hominum . Ergo ut filius hominis haereditat terram, ut dominus subjicit, ut conditor administrat, ut sponsus communicat. Divox non dulce admodum sonat, sed signat dulcia. Ipsa avicula, si emis, non magni; si discutis, non parvi pretii est. Et vox quidem gementi, quplanctum moveat. Vere turturem exhibes, si gemere doceas: et si persuadere vis, gemendo id magis, quam declamando studeas oportebit. Exemplum sane tum in aliis multis, tum vel maxime hoc in negotio, verbo efficacius est. Dabis voci tuae vocem virtutis, si quod suades, prius tibi illud co
Abbreviated transcription (Latin):
za nr̃a. Non pͥncipatũ sonat
uox ista. sed consorciũ. sed familiari¬
tatẽ. Tanqͣm sponsus hoc dicit. nõ
tanꝙ dñs. Quid . Conditor est et
consortẽ se reputat᷑ Amor loquit᷑
qui dñm nescit. Carmẽ minirum
amoris est. nec aliis hoc ꝙͣ amato¬
riis fultra oportuit. Amat ⁊ deus.
nec alinũ ħ habet sed ipẽ est unde
amat. Et idro uehemẽtius quia
nõ amorẽ tam habet. ꝙ hoc est ip̃e
Uerũ quos amat amitos habet non
seruos. Demq amicus fit de ma¬
iistro. netrm̃ auncos discipulos¬
Di. xui diceret. si nõ essert. Uides amori tide̾
etiã marestatẽ. Ita est fratres. neminẽ
suspicit amor. sid ne despicit quidem
Om̃es ex equo intuetur. qui ꝑfecte
se amant. ⁊ in se ix̃o celsos huͣmilesq
cõtemperat. nec pares modo ẜ unũ
eos facit. Tu deum forsitan adlinc
ab hac amoris regula excipi putas.
sed qui adheret deo uinis spirctus est.
Qiũd miraris hoc : Ipr̃ factus est tã¬
quã unus ex nobis. mimus dixi. Nõ

Expanded text:
 plane principatum sonat vox ista, sed consortium, sed familiaritatem. Tanquam sponsus hoc dicit, non tanquam Dominus. Quid? Conditor est, et consortem se reputat! Amor loquitur, qui dominum nescit. Carmen nimirum amoris est, nec aliis hoc quam amatoriis fulciri oportuit. Amat et Deus, nec aliunde hoc habet, sed ipse est unde amat. Et ideo vehementius, quia non amorem tam habet, quam hoc est ipse. Verum quos amat, amicos habet, non servos. Denique amicus fit de magistro: nec enim amicos discipulos diceret, si non essent. 2. Vides amori cedere etiam majestatem? Ita est, fratres; neminem suspicit amor, sed ne despicit quidem. Omnes ex aequo intuetur, qui perfecte se amant, et in se ipso celsos humilesque contemperat; nec modo pares, sed unum eos facit. Tu Deum forsitan adhuc ab hac amoris regula excipi putas; sed qui adhaeret Deo, unus spiritus est . Quid miraris hoc? Ipse factus est tanquam unus ex nobis. Minus dixi: non
Abbreviated transcription (Latin):
na uinra iusti: ĩmo bona uinea
ustus. ci uirtus uitis. cui actio
palines. cui uniũ testimonium
consciencir. cui lunigna tortular
encie norͣ. Uides apud sapientẽ
uacare nnthil. Sermo. coritatio
comisatio. et siquid aliud est ex
eo. quid in totũ dei agricultura
dei edificatio est et unira dm̃ sa¬
baotl. Quid deinqz illi de seperi¬
re possit. quãdo ⁊ foliũ eius non
infest ationes. nõqm insi die
deerut̃. Nempt̾ ubi multe opes.

Expanded text:
na vinea justi, imo bona vinea justus, cui virtus vitis, cui actio palmes, cui vinum testimonium conscientiae, cui lingua torcular entiae nostrae . Vides apud sapientem vacare nihil? Sermo, cogitatio, conversatio, et si quid aliud est ex eo, quidni totum Dei agricultura, Dei aedificatio est, et vinea Domini sabaoth? Quid denique illi de se perire possit, quando et folium ejus non infestationes, nunquam insidiae de
Abbreviated transcription (Latin):
in uistera cordis. ⁊ sucũ mentis.
cõtusserit affectiones. occupan̾it
consilii semitas. ꝑturbanerit
iudiciĩ lumẽ. libertatẽ addixerit
spiratꝰ. mox qd̾ in cõpore solet e¬
uenire frbricitantib. subit qͣdã
amini ruor. et iigor lentestit.
Langnor fingit᷑ uiriũd. horror
austrritatis incendit᷑. tior sol¬
sicitat pauꝑtatis. tonthit᷑ ani¬
mus. subtrahit᷑ gracia. ꝓtrabit ̃
lonitudo uitr. sopit : ratio. spũs¬
Di. xui. extinguit. deferuescit nouicius
feruor. ingrauescit tepor fastidio¬
suo. refrigescit fa̾terna caritas.
błanditus uoluptas. fallit securitas.
rruotat tonsurtudo. Quid plura:
mis. p̃siunt᷑ ille temerarius. ille
pudendus. ille turpissimꝰ. plenite
ille iimnonuma/ ⁊ confusione saltꝰ
Ee extesio inabyssũ. de prumr̃

Expanded text:
in viscera cordis et sinum mentis, in viscera cordis et sinum mentis, concusserit affectiones, occupaverit consilii semitas, perturbaverit judicii lumen, libertatem 1484 addixerit spiritus: mox, ut in corpore solet evenire febricitantibus, subit quidam animi rigor, et vigor lentescit, languor fingitur virium, horror austeritatis intenditur, timor sollicitat paupertatis, contrahitur animus, subtrahitur gratia, protrahitur longitudo vitae, sopitur ratio, spiritus exstinguitur, defervescit novitius fervor, ingravescit tepor fastidiosus, refrigescit fraterna charitas, blanditur voluptas, fallit securitas, revocat consuetudo. Quid plura? nus; praesumitur ille temerarius, ille pudendus, ille turpissimus, plenus ille ignominia et confusione saltus de excelso in abyssum, de p
Abbreviated transcription (Latin):
instantis est temꝑis. Widetis
istos nonitios: Nuper uenrrut
imꝑ conũsi sul. nõ possumus
dr ipĩs dicere. qr unira nr̃a floruit
adueuit. Ilos nouella conu̾satio.
flos formula recrus uite emedatio¬
ris est. Induerite̾ sibi faciẽ discipli¬
natã. et bonã tocius corꝑis cõpo¬
sitionẽ. placent fateor que ni fa¬
ciesunt. negligentior utiq is qͥ
foris apparet corpors cultus et
uestud. Sermo rarior. uultus hi¬
larior. aspectus uerecudior. intessꝰ
matutior. Uerũ quia de nouo ista
cepere ip̃ã sui nouitate flotes cen¬
senda sunt. et spes fructuid ma¬
gris ꝙͣ fructus. Uobis filioli nõ
timemus a frande uulpiũ. que
fructib manis ꝙͣ florib iniude̾
noscunt᷑. Uestrũ aliudde ꝑiculid
est. Ustionẽ certe metuo florib
nõ subreptionẽ. s ustionẽ a fri¬
hore. A quilo michi fuspectus est.
nõm malũ. a facie frigoris eius
quis sustinebit: Hoc frigus si se
dormitante peruaserit. ac nemi¬
ne druide qͥd absit inhibente ad

Expanded text:
instantis est temporis. Videtis istos novitios? Nuper venerunt, nuper conversi sunt. Non possumus de ipsis dicere, quia vinea nostra floruit:advenit. Flos novella conversatio est, flos formula recens vitae emendatioris est. Induerunt sibi faciem disciplinatam, et bonam totius corporis compositionem. Placent, fateor, quae in facie sunt: negligentior utique is qui foris apparet corporum cultus est vestium, sermo rarior, vultus hilarior, aspectus verecundior, incessus maturior. Verum quia haec, noviter coepere, ipsa sui novitate flores censenda sunt, et spes fructuum, magis quam fructus. Vobis, filioli, non timemus a fraude vulpium, quae fructibus magis, quam floribus invidere noscuntur. Vestrum aliunde periculum est. Ustionem certe metuo floribus; non subreptionem, sed ustionem a frigore. Aquilo mihi suspectus est, vestrum malum. A facie frigoris ejus quis sustinebit? Hoc frigus si semdormitante pervaserit, ac nemine deinde, quod absit! inhibente ad
Abbreviated transcription (Latin):
ta aute loqui ꝙͣ uidere conati sũt
Et aut grancter errauetut nes¬
trentes de quib loquerent᷑. neq
de quib affirmaret̾. aut turpit
uilurrut᷑. dũ qui alios docerent se
ipõs non docussent .lxiiiͦ.
Icꝭ̃. Uiro sapienti sua uita
uineã est. sua mens. sua cõstir̃tia
Iul quippe ĩcultũ desectũ ue in
se sapiens derelinquet. Stultus
nõ ita. Cu̾cta apud eũ neglecta
muemes. cu̾cta iacr̃tia. cuncta / ⁊¬
inculta sordida. Non est uinea stul¬
to. Quomͦ uinea ubi ml plantatũ
il elaboratũ uspiam paret: Tota
spinis filuescit ⁊ tabulio stulti
uita ⁊ uinra est ͤ Et sifuit. iã nõ
est: redacta insolitudiem. Ubi uitis

Expanded text:
idere conati sunt; et aut graviter erraverunt nescientes de quibus loquerentur, neque de quibus affirmarent; aut turpiter viluerunt, dum qui alios docerent, se ipsos non docuissent. . Viro sapienti sua vita vinea est, sua mens, sua conscientia. Nil quippe incultum desertumve in se sapiens derelinquet. Stultus non ita. Cuncta apud eum neglecta invenies, cuncta jacentia, cuncta inculta et sordida. Non est vinea stulto. Quomodo vinea, ubi nil plantatum, nil elaboratum uspiam paret? Tota spinis silvescit et tribulis stulti vita: et vinea est? Etsi fuit, jam non est, redacta nimirum in solitudinem. Ubi vi
Abbreviated transcription (Latin):
facies demonstrãt cũ ilico subdit.
Et facirs tua decora. Quid int̾ur
decor faciri insi purctas: In plu¬
tib hec absq predicationis uoce
cõplatuit illa absq ista in nemine.
se cadit sapiencia. Quid ergo lo¬
mus testamur .I. gͦ tu ⁊ ande tes¬
tati qd̾ nõ uidisti. et loqui qd iguo¬
ras. Queris quẽ dicam impurĩ :
Qui landes reqrit humanas. Qͥ
nõ ponit sine sumptu euãgoliũ
Qui euãgelizat ut mauducet.
Qui questũ estimat pietatẽ. Qͥ
nõ requirit fructũ. ẜ datũ. Impira
sunt tales. et cũ non habrant un¬
de uidrant ueritatẽ ꝓpter impuri¬
tatr᷑. habent tamẽ unde illã loqͣn¬
tur. Quid pre ꝓpere agitis: Cur
lucẽ nõ expectatis: Cur opus lu¬
cis ante lucẽ p̾sumitis: Uanũ est
uobis ante lucẽ surge̾. Lux est pu¬
ritas. lux caritas q̃ nõ querit que
sua sunt᷑. lyet p̾cedat. et pes luigue
in incerto nõ ponct᷑.. Superbo ocu¬
lo ueritas nõ uidetur. sincero patet

Expanded text:
facies, demonstrat cum illico subdit: facies, demonstrat cum illico subdit: Et facies tua decora. Quid internae decor faciei, nisi puritas? In pluribus haec absque praedicationis voce complacuit; illa absque ista, in nemine. se credit Sapientia. Quod ergo lomus testamur . I ergo tu, et aude testari quod non vidisti, et loqui quod ignoras. Quaeris quem dicam impurum? Qui laudes requirit humanas, qui non ponit sine sumptu Evangelium, qui evangelizat ut manducet, qui quaestum aestimat pietatem, qui non requirit fructum, sed datum. Impuri sunt tales; et cum non habeant unde videant veritatem propter impuritatem, habent tamen unde illam loquantur. Quid praepropere agitis? cur lucem non exspectatis; cur opus lucis ante lucem praesumitis? Vanum est vobis ante lucem surgere. Lux est puritas, lux charitas, quae non quaerit quae sua sunt . Haec praecedat, et pes linguae in incerto non ponitur. Superbo oculo veritas non videtur, sincero patet.
Abbreviated transcription (Latin):
tui ⁊ latere indicit. Abstondeor
inquit in fossa humo. quare: Er
nõ est pultra fatie. nec digna q̃
uidratꝰ: Non erit digna uideri: qͣm¬
duu nõ erit uidere ydonea. Cum
autĩ ꝑ inhabitationẽ fosse humi
in sauando oculo interiori tantum
profecit: ut renelata facie specla̾ti
gloriã dei ⁊ ipa possit. tũt demũ
d̃ uidebit fiducialitꝰ iam loquetur
uoce. ⁊ facie placens. pla crat ne¬
cesse est facirs que indei claritatẽ
intendere potest. Arq eñ id posset
nisi clara ipã quoq esset / ⁊ pura.
utiq tñfformata in eandr̃ quã
conspicit claritatis smaginem.
diliog̾n ip̃a dissimilitudiẽ refiliret
insolito reuerberata fulhore. Ergo
cũ pura purã intueri potuit̾ ue¬
ritatõ: tunt facioꝰ ipiũs sponfus
uidere cupirt. tonsequẽtꝰ et uocr̾ eiꝰ
audire. Nam quantũ illi placrat
tũ puritate quidẽ mrntis p̃dica¬
tio ueritatis: ostendit dũ subinde
infert. uox rmm tua dulcis. Quia
enĩ non platrat uox. si displicrat

Expanded text:
ui et latere indicitur? Abscondere, inquit, in fossa humo. Quare? Quia non est pulchra facie, nec digna quae videatur. Non erit digna videri, quandiu non erit videre idonea. Cum autem per inhabitationem fossae humi in sanando oculo interiori tantum profecerit, ut revelata facie speculari gloriam Dei et ipsa possit; tunc demum quae videbit, fiducialiter jam loquetur, voce et facie placens. Placeat necesse est facies, quae in Dei claritatem intendere potest. Neque enim id posset, nisi clara ipsa quoque esset et pura, utique transformata in eamdem quam conspicit claritatis imaginem. Alioquin ipsa dissimilitudine resiliret, insolito reverberata fulgore. Ergo cum pura puram intueri potueri veritatem, tunc faciem ipsius sponsus videre cupiaudire. 8. Nam quantum illi placeat cum puritate quidem mentis praedicatio veritatis, ostendit cum subinde infert: Vox enim tua dulcis. Quia enim non placeat vox si displiceat
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quĩde̾ possibile sit: huit sane
ip̃r̃ absq suo labore habitet infora¬
mĩb petre. in quib nõ laborauit.
Iudri in hiis laborauerut᷑ et ip̃r in
labores infideliũ introibit. ut sit fi¬
desis. Nec uerrndũ qd patiat᷑ rexus¬
sam. qͦ ⁊ uocat᷑ ut intret. Iugredere
inqͥt in prtrã. abstonde̾ in fossa hu¬

Expanded text:
hoc quidem possibile sit, huic sane hoc quidem possibile sit, huic sane ipse absque suo labore habitet in foraminibus petrae, in quibus non laboravit. Judaei in his laboraverunt, et ipse in labores infidelium introibit, ut sit fidelis. Nec verendum quod patiatur repulsam, qui et vocatur ut intret. Ingredere, inquit, in petram, abs
Abbreviated transcription (Latin):
diuis. hanc cũ onui fiducia leuat ad
petrã ciusmulis est. A credite inquit
ad rũ ⁊ illuminanĩ et facies uiẽ nõ
cõfundent̃. Quo pacto humilis ab
hĩli confundentiro: A pio sancta. a
mansurto modesta᷑ Non plane ab¬
horrebit a puritate petre pura facies
sponse. nõ magis qmͣ a uirtute uittꝰ
a sumur̃ luirẽ. S quia nõ ex om̃i¬
se int̾im parte adhunt ad petrã for¬
om̃iũ est qui in ecclã sunt sacramir᷑¬
ta diuine uoluntatis inspicr̾. aut
apprehendere ꝑ semet ipos ꝓfunda
dri. idro nõ solũ in foramĩb petre.
S ec incauerius materie habitare os
crudit᷑. Ergo in ꝑfectis quidr᷑. qui
⁊ iuari ac peurtrare archana sapi¬
encie ⁊ puritate cõstientie audent.
et intelligencie acumine possunt
habitat inforamĩb petre. De reli¬
quo in cauernis materie. Ut qui ĩ
petra fodere per semet ipõs aut nõ
sufficiuit aut nõ presumũt. in ma¬
ceria fodiant contenti. uel gloriã
sanctoꝵ mente intueri. Si cuin

Expanded text:
evat ad Petram; cui similis est: Accedite, inquit, ad eum, et illuminamini, et facies vestrae non confundentur . Quo pacto humilis ab humili confundetur, a pio sancta, et a mansueto modesta? Non plane abhorrebit a puritate petrae pura facies sponsae, non magis quam a virtute virtus, a lumine lumen. 6. Sed quia non ex omni interim parte adhuc ad petram foomnium est, qui in Ecclesia sunt, sacramenta divinae voluntatis inspicere, aut apprehendere per semetipsos profunda Dei; ideo non solum in foraminibus petrae, sed et in cavernis tenditur. Ergo in perfectis quidem, qui rimari ac penetrare arcana sapientiae et puritate conscientiae audent, et intelligentiae acumine possunt, habitat in foraminibus petrae. De reliquo in cavernis maceriae: ut qui in petra per semetipsos fodere aut non sufficiunt, aut non praesumunt; in maceria fodiant, contenti vel gloriam sanctorum mente intueri. Si cui ne
Abbreviated transcription (Latin):
inhecti amine. que iuxta qd̾ in ruã¬
grlio quidã deseinet ipõ confitet᷑.
Fodere nõ ualet. et mr̃ditare erubr¬
srit. fossa ostendit᷑ humus ubi late¬
at. donet coualescat. ⁊ proficiat. Ut
possit /⁊ ip̃ã per se cauare sibifora¬
mina in petra. per que intret ad
interiora uerbi amini utiq uigore
et puritate Et si intelleximꝰ fos¬
sam humũ illã q̃ ait. Roderut ma¬
ms niras / ⁊ pedes niros. non erit
ambigendũ de sanctate citiꝰ a di¬
pistenda aiẽ uuluirate. q̃ in ra de¬
morabiti. Quid eñ tam efficax
ad curanda constrentir uuluera.
nec nõ ad purgandã mentis acir̃.
qm xpĩ uuluerũ sedula meditatio᷑
Uerũ donec purgata ⁊ sanata per¬
fecte fui̾t. nõ uidro qualt illiap¬
tari possit qd̾ dicit᷑. Ostende mͥ
fatiõ tuã. souet uox tua mainib

Expanded text:
quae juxta quod in Evangelio quidam de semetipso confitetur, fodere non valet, et mendicare erubescit fossa ostenditur humus ubi lateat, donec convalescat et proficiat, ut possit et ipsa per se cavare sibi foramina in petra, per quae intret ad interiora Verbi, animi utique vigore et puritate. 7. Et si intelleximus fossam humum, illam quae ait: Foderunt manus meas, et pedes meos ; non erit ambigendum de sanitate in ea citius adipiscenda animae vulneratae, quae in ea demorabitur. Quid enim tam efficax ad curanda conscientiae vulnera, nec non ad purgandam mentis aciem, quam Christi vulnerum sedula meditatio? Verum donec purgata et sanata perfecte fuerit, non video qualiter illi aptari 1481 possit quod dicitur: Ostende mihi faciem tuam, s
Abbreviated transcription (Latin):
conformam: Absit autr̃ ut in glã¬
marestatis et nõ magis in uolũtatꝭ
modestia dei ab hoĩr conformitas p̃¬
sumat᷑ gla̾ mea liec est si inqm de
me audiero. Innem hoiem std̾m
cor meũ. Corsponsi cor patris sui
Ipm quid: Estote ait imisericordes
misericors est. Hec forma qm uidere

Expanded text:
conformamur. Absit autem ut in majegloria, et non magis in voluntatis modestia, Dei ab homine conformitas praesumatur! Gloria mea haec est, si unquam de me audiero: Inveni hominem secundum cor meum. Cor sponsi, cor patris sui. Ipsum quale? Estote, ait, misericordes, ricors est . Haec forma q
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ illi qui eiusmodi est. Ostr̃de
inͥ facir̃ tuã. sonet uox tua in au¬
rib meis. Uox ãmiratio in ammo
contr̃plantis. uox gratiaꝵ actio ẽ.
Delectat᷑ admodũ istusmodi ca¬
uernis dens. e quibz sibi uox reso
⁊ landis. Felix mens que sibi in
hat materia frequĩt᷑ tauare stu¬
duit: s que in petra felitior. licet
quidr̃ cauare /⁊ in prtra. sad liot
puriore mentis acre opus est. et
uesirmẽtiore oĩno intr̾tione etiã
⁊ m̾itis potiorib sc̃ĩtatis. ¶ Duo¬

Expanded text:
dicitur illi qui ejusmodi est: Ostende dicitur illi qui ejusmodi est: Ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus tuis. Vox admiratio in animo contemplantis, vox gratiarum actio est. Delectatur admodum istiusmodi cavernis Deus, e quibus sibi et laudis. 3. Felix mens, quae sibi in hac maceria frequenter 1479 cavare studuerit; sed quae in petra, felicior. Licet quidem cavare et in petra; sed ad hoc puriore mentis acie opus est, et vehementiori omnino intentione, etiam et meritis potioribus sanctitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uotis libent̾ inclinat. et simiatis
ad tactũ nr̃e deuotionis affectib
in sua nos recipuit̾ uistera. qͦtiens
ad ros digna intencione pulsamꝰ
Pulsanti enĩ aperret ⁊ Licebit
nũt uero salutare ꝓpħ̾as. nuͣt sena¬
tui iiisteri aplo̾ꝵs. nũt marty¬
rũ imisteri choris. srd ⁊ brataꝵ uit¬
tutũ status. et mansiones a inimi¬
mo angelo usq ad cherubm ⁊ sera¬
phin tota mentis a lacritate pertur¬
rendo lustrare prout quẽq sua de¬
uocio feret. A pud quos magis affi¬
ciet ᷑ imiittente sibi spũ prout
uult. si steterit ⁊ pulsanct: ꝯfestu
aꝑirtur ei. et facta quasi cauerna
in montib. uel pocius mentibus
scĩs. dũ se ultro inflectut᷑ ad pie¬
tatrꝰ. requiescet uel paululũ apud
illos. Omĩs amme sic facientis:
et facies ⁊ uox deo grata existit.
Facirs. ꝓpter puritatẽ. uox ꝓpter
confessionẽ. Et enĩ confessio ⁊ pul¬
critudo in cõspectu eius. Unde ⁊

Expanded text:
votis libenter inclinant, et sinuatis votis libenter inclinant, et sinuatis ad tactum nostrae devotionis affectibus in sua nos recipiunt viscera, quoties digna ad eos intentione pulsamus. Pulsanti enim aperietur. Licebit nunc vero salutare prophetas, nunc senatui immisceri apostolorum, nunc martyrum inseri choris; sed et beatorum virtutum status et mansiones a minimo angelo usque ad cherubin et seraphin, tota mentis alacritate percurrendo lustrare, prout quemque sua devotio feret. Apud quos magis afficietur, immittente sibi Spiritu. prout vult; si steterit et pulsaverit, confestim aperietur ei, et facta quasi caverna in montibus, vel potius mentibus sanctis, dum se ultro inflectunt ad pietatem, requiescet vel paululum apud illos. Omnis animae sic facientis et facies, et vox Deo grata existit: facies, propter puritatem; vox, propter confessionem. Etenim confessio et pulchritudo in conspectu ejus . Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
Erit aũ cũ implebit ruinas. cum
cauernas ⁊ corꝑe inhabitabit. et
mente cũ uacua domitilia q̃ anti¬
qui reliquerut᷑ habitatores ip̃ã sue
uniu̾sitatis illustrabit presẽtia. nec
ultra apparebit cauerna peinitus¬
ulla in celesti maceria frlici de ceto
perfectiour sui atq integritate gau¬
dente. Aut si id manis probas. dice¬
mus has cauernas a studiosie et
piis mentib non nueniri srd
ficri. Quonãmodo inquis: Cor¬
tator ⁊ auiditate. Cedit nempe
in modũ materie mollioris pia
materies desiderio amme. ¶rdit
pure contẽplatõi. Cedit trebre
orationi. Demq oratio iusti penr¬
trat celos. Non utiq aeris lumuꝰ tor¬
porei spaciosas altitudines uelu¬
ti quodã remigio alars suarũ
nistar uolutris uolantis scindet.
aut quasi gladius apĩus firma¬
meti solidũ celsũq uertitẽ ꝑfora¬
bit. Sed sunt celi sciꝰ nui rationa¬
biles. qͥ euarrãt gla̾m dei. qui fa¬
uorabili quada᷑ pietate nr̃is se

Expanded text:
Erit autem cum implebit ruinas, cum Erit autem cum implebit ruinas, cum cavernas et corpore inhabitabit, et mente; cum vacua domicilia, quae antiqui reliquerunt habitatores, ipsa suae universitatis illustrabit praesentia, nec ulla ultra apparebit caverna penitus in coelesti maceria, felici de caetero perfectione sui atque integritate gaudente. 2 Aut, si id magis probas, dicemus has cavernas studiosis et piis mentibus non inveniri, sed fieri. Quonam modo, inquis? Cogitatione et aviditate. Cedit nempe in modum maceriae mollioris pia maceries desiderio animae, cedit purae contemplationi, cedit crebrae orationi. Denique oratio justi penetrat coelos . Non utique aeris hujus corporei spatiosas altitudines, veluti quodam remigio alarum suarum instar volucris volantis scindet, aut quasi gladius acutus ipsius firmamenti solidum celsumque verticem perforabit: sed sunt coeli sancti, vivi, rationales, qui enarrant gloriam Dei, qui favorabili quadam pietate nostris se
Abbreviated transcription (Latin):
yrinatõis sue dur res cõsolant᷑ De
preterito qͥdem mrmoria passionis
xpi. Dde fucturo antẽ qđ̵ se in sortr̃
sanctoꝵ rognitat / ⁊ confidit recipien¬
dam. Ambo hec ueluti ante / ⁊ retro
oculata insaciabłi desiderio tõtuet᷑.
et utriq ilsi intuitus admodũ nratꝰ
uterq est illi refugiũ a tribulatione
maloꝵ s⁊ dolore. Integra consolacio
cũ non solũ quid sibi expectandũ
ẜ ⁊ unde io sit psumendũ nouent
Expectatio leta nec dubia q̃ xpĩ mor¬
te firmata est. Cur paurat ad pre¬
mii magintudinẽ. q̃ precii digni¬
tatẽ considerat: Quã libens mr̃te
muisit foramĩa ꝑ q̃ sibi sacrosti san¬
mume preciũ fluxit: Quã libens
cauernas perambulat ⁊ diuersoria
et mansiours q̃ sũt in domo patris
multe atq diuerse. in quib habet
collocare filios suos pro quor s diuer¬
sitate meritoꝵ. et nũc quidẽ qd̾ so¬
lũ int̾m potest. sola in hiis memo¬
ria requirscit. celeste habitatulũ
qd de sursũ est iamanimo indurõ

Expanded text:
solentur; de praeterito quidem, memoria passionis Christi; de futuro autem, quod se in sortem sanctorum cogitat et confidit recipiendam. Ambo haec, veluti ante et retro oculata, insatiabili desiderio contuetur; et uterque illi intuitus admodum gratus, uterque est illi refugium a tribulatione malorum et dolore. Integra consolatio, cum non solum quid exspectandum, sed et unde id sit praesumendum noverit. Exspectatio laeta nec dubia, quae Christi morte firmata est. Cur paveat ad praemii magnitudinem, quae pretii dignitatem considerat? Quam libens mente invisit foramina, per quae sibi sacrosancti sanguinis pretium fluxit! Quam libens cavernas perambulat, et diversoria, et mansiones, quae sunt in domo Patris multae atque diversae, in quibus habet collocare filios suos pro quorumque diversitate meritorum! Et nunc quidem, quod solum interim potest, sola in his memoria requiescit, coeleste habitaculum, quod desursum est, jam animo induens.
Abbreviated transcription (Latin):
iinidus. premit corpus. Dyabo¬
lus infidiat᷑. nõ cado. fundatus
em̃ sũ supra firmã petrã. ꝑdecca¬
ni peccatũ grande. turbabitur
constrencia. sed nõ ꝑturbabitur.
Uulneratus est ꝓpter unqͥtates nos¬
tras. Quid tam ad mortẽ. qd non
xpi morte soluat᷑: Si ergo in
mentẽ uenerit tã poteris. tãq
efficax medicamentũ. nilla iã
possũ morbi maliguitate terreri
et idro liquet errasse illũ qui ait.
Maior esi uiquitar mea. qm ut
urmiã merrar. Nisi qd nõ erat de
menbris xpĩ. nec ꝑtinebat ad
eũ de xpĩ merito. ut suũ p̃sunte¬
qͣm̃ rem capitis menbrũ. Ego ue¬
foramña. per que effluant. Fode¬
runt manus meas ⁊ pedes. latus¬
q lancra forauerũt. et ꝑ has rimas
licet michi sugnr᷑ mel de prtra.
oleũq de saxo durissimo. Idest
nustare ⁊ uidere qm suaius est
dñs. Cogitabat conitationes pa¬
cis. et eio nestiebã. Quis enĩ
cormouit sensũ dñi. aut quis t̾õ¬

Expanded text:
mundus, premit corpus, diabomundus, premit corpus, diabolus insidiatur: non cado; fundatus enim sum supra firmam petram. Peccavi peccatum grande: turbabitur conscientia, sed non perturbabitur, vulneratus est propter iniquitates nostras . Quid tam ad mortem, quod non Christi morte solvatur? Si ergo in mentem venerit tam potens tamque efficax medicamentum, nulla jam possum morbi malignitate terreri. 4. Et ideo liquet errasse illum qui ait: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear . Nisi quod non erat de membris Christi, nec pertinebat ad eum de Christi merito, ut suum praesumequam rem capitis membrum. 1476 Ego veforamina, per quae effluant. Foderunt manus ejus et pedes, latusque lancea foraverunt: et per has rimas licet mihi sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo; id est, gustare et videre quoniam suavis est Dominus. Cogitabat cogitationes pacis, et ego nesciebam. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis con
Abbreviated transcription (Latin):
unt resurrectois ⁊ xx̃i diuinitatr̃
Dñs mens inquit / ⁊ deus mens
Unde hoc reportatũ oraculũ insi
ex foram̃b petre: In hiis passer
iuemit sibi donu. et turtur ni¬
dũ ubi rexonat pullos suos. In luis
se columba tutat ͬ et crociouolitan¬
t intrepida intuet᷑ accipitre. Et
idro au colunba mea inforañb
petre. Dox columbe. In petra exal¬
tram pedes meos. Uir sapirns e¬
dificat domũ suã supra petram.
qs ibi nec uentors formidet inu¬
rias. nec inundationũ. Quĩd nõ
bomi in petra: In petra exaltatꝰ.
in prtra securus. in petra firut̾
sto. Securus ab hostr. fortis a ca¬
su. et hoc qũ exaltatus a terra.
anceps est rm̃ ⁊ caducũ teroenũ
onirt. Connersatio nr̃a in celis
sit. et nec cadere nec deiti formi¬
damius. In crlis petra. In illa fir¬
mitas atq securitas est. Petra re¬
futnũ eriatiis. Et reuera ubi
to illit securior habito. qnto ille po¬
tentior est ad saluandũ. fremit

Expanded text:
unt resurrectionis et Christi divinitatem. unt resurrectionis et Christi divinitatem. Dominus meus, inquit, et Deus meus . Unde hoc reportatum oraculum, nisi ex foraminibus petrae? In his passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pullos suos ; in his se columba tutatur, et circumvolitantem intrepida intuetur accipitrem. Et ideo ait: Columba mea in foraminibus petrae. Vox columbae, In petra exaltram pedes meos . Vir sapiens aedificat domum suam supra petram, quod ibi nec ventorum formidet injurias, nec inundationum . Quid non boni in petra? In petra exaltatus, in petra securus, in petra firmiter sto. Securus ab hoste, fortis a casu; et hoc quoniam exaltatus a terra. Anceps est enim et caducum, terrenum omne. Conversatio nostra in coelis sit, et nec cadere, nec dejici formidamus. In coelis petra, in illa firmitas atque securitas est. Petra refugium herinaciis . Et revera ubi toris? Tanto illic securior habito, quanto ille potentior est ad salvandum. Fremit