comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tempsit: Nu̾e au̾t cet̾i lapides quisicut iste fue¬
rant ꝑforati penetrante se inuicem caritate liga¬
tisunt. athc inmunere isto cadente meruerũt.
ut nequa qm̃ iam de cman̾to regio cedendo sa¬
uantur huius pͥmatus celsitudinem ad huoidẽ
ꝓph̾a intuens adiunxit. Eu cherub extentus ⁊ ꝓ¬
tegens inmonto sc̃o d̾i ĩ medio lapidũ ignitorũ
ꝑfectus ambulasti. eherub quippe plenitudo sc̃is
int̾precatur. Ed idcuco iste cherub diciturs qr tnͣs¬
cendisse cunctos sc̃ĩa ñ dubitatur. Qui ĩmedio la¬
pidum ignitoꝵ ꝑfectus ambulauit. qr int̾ ange

Expanded text:
tempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic similiter fuetempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem propheta intuens, adjungit: Tu cherub extentus et protegens in monte sancto Dei, in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti . Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur; et idcirco iste Cherub dicitur, quia transcendisse cunctos scientia non dubitatur. Qui in medio ignitorum lapidum perfectus ambulavit, quia inter ange
Abbreviated transcription (Latin):
se describitur: qr eos qͣi uestem ad ornatũ su¬
um habuit. quoꝵ dum claritatem tnͣscend̾et
ꝙ eoꝵ comꝑatione clarior fuit. de cuius illic q̃¬
adhuc descriptõne subuingit. durum opus
decoris tui ⁊ foramina tua indie qua conditꝰ
es p̃parata sunt. aurũ opus decoris euis extitit.
quia sapientie cdaritate canduit: qͣm bene cre¬
atus accepit. foramina ĩdcirco u̾o inlapidib
fiunt: ut iunculati auro in ornam̾̃ti composi¬
tõne uingant᷑.⁊ uequaqͣm a se dissideant: quoͤ
uit fusum aurũ repletis foraminib ligat. huiꝰ
gͦ lapidis in die conditõis sue foramina p̾parata
sunt. quia uidelicet capar caritatis conditus est
quasi repleri uoluisseci stantib angłis canqͣm
positis uiregis ornam̾̃to lapidib potuisset iłx¬
re. Sienun taritatis auro sese penetrabilem p̾
ximus regio lapis firus maneret. habuit gͦ la¬
auro ne cadant: idcuro iste cecidit. qr eciam ꝑfo¬
ratus manu artificis uincłis amorisligari cõ¬

Expanded text:
se describitur, quia eos quasi vestem ad ornamentum suum habuit, quorum dum claritatem transcenderet, ex eorum comparatione clarior fuit. De cujus illic adhuc descriptione subjungit: « Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es praeparata sunt. » Aurum opus decoris ejus extitit, quia sapientiae claritate canduit, quam bene creatus accepit, foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur et nequaquam a se dissidant, quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die conditionis suae foramina praeparata sunt, quia videlicet capax charitatis est conditus, qua si repleri voluisset stantibus Angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem pra ut diximus, regio lapis fixus maneret. Habuit ergo laauro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari con
Abbreviated transcription (Latin):
gnadłm similitudinis plenus sapientia ⁊ ꝑfec¬
tus decore in deliciis ꝑadisi d̾i fuisti. multa eñ
de eius magnitudine locuturus: pͥmo u̾bo cunc¬
ca complerus et ud nanq bou. ⁊i hebutos
signaculũ d̾i similitudinis fuit: De sigillo qͥp
tur. quał in sigillo eodem ẽentiałr habetur. Et̃
licet homo ad similitudinem d̾i creatus sitr
angło tñ quasi tribuens aliquid maius: non
eum ad similitudinem dĩ conditũ s ip̃m si¬
gnacilum si militudinis d̾i dicit: Ut quosb̾
tiam adhuc insinuans ⁊ odem ꝓpha subiung̃.
Om̃is lapis p̾ciosus oꝑimentũ tuum. Sardius.

Expanded text:
gnaculum similitudinis Dei, plenus sapientia et perfecgnaculum similitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De signaculo atur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtiam adhuc insinuans idem propheta subjungit: Omnis lapis pretiosu
Abbreviated transcription (Latin):
reuocemus. euius eminentiam conspicit ꝓpħa cũ
dicit. sedri ñ fuerunt altiores illo inꝑadiso d̾ ab¬
ietes non ad equau̾unt sũmitatem eius. plata¬
ni non fuerunt eque frondib illiuis. Omne ligñ
ꝑadisi d̾ non ẽ assimilatũ ill ⁊ pulcritudinuesꝰ
qm̃i speciosum fecit eum in multis condensisq
frondib. Qui namq accipi incedris uł abieitib
⁊ platanis possunt. insulla uirtutum celestium
ꝓcere celsitudinis agmina inet̾ne leticie uri¬
ditate plantata: que qͣmuis excelsa sint condi¬
ta: huic tũ nec p̃lata sunt nec equata. Qui spe¬
ciosus fc̃s in multis condensisq frondib dicitur
rem reddidit. qͣnta. ⁊ suppositam angłorum
multitudinem decorauit. Ista arbor in ꝑadiso
d̾. tot qͣi condensas frondes habuit. quot sub
se positas suꝑnoꝵ sp̃uu̾̃ legiones attendit. Q÷
et idcico peccans sine uenia dampnatus estr.
quia magnus sine compatione fuerat creatus
hinc ei tursum ꝑ eind̾e ꝓpħam dicitur. Tu si¬

Expanded text:
rimatus eminentiam conspicit propheta cum dicit: Cedri 1072 non fuerunt altiores illo in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fuerunt aequae frondibus illius; omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina in aeternae laetitiae viriditate plantata? Quae quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condensisque frondibus esse dicitur,  al., quanta et supposita angelorum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursum per eumdem prophetam dicitur: Tu si
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatum ꝑturba¬
tos. Quid si quis dix̃¬
paciflua humanita¬
te scd̾m quam non
discimus adhuc pu¬
bis. neq iniuicem. n¬

Expanded text:
voluptatum perturbatos. Quid si quis dixpaciflua humanitadum quam non discimus adhuc pus, neque invicem, n
Abbreviated transcription (Latin):
gnificare illud receptiuum¬
distributõnis siue donatõis¬
suaue olentis suꝑ intellectũ.¬
receptiuum dico: qͣntũ pos¬
sibile est ẽe receptiuũ. ⁊ eoꝵ¬

Expanded text:
gnificare « illud receptidistributionis, » sive donatiosuave olentis super intellectum.Receptivum dico, qusibile est esse receptivum;
Abbreviated transcription (Latin):
et repletiua ih̾u
deitas ꝑtes uni¬
uersitat consonas salũaˢ
et neq pars neq totũ ẽ
et totum ⁊ pars ut om¬
nem ⁊ partem ⁊ totum
insemec ipsa moambiẽs
et suꝑeminens ⁊ excellens.
Perfecta quidem est ini
imꝑfectis ut ꝑfectio pͥn¬
cipalis. imꝑfecta u̾o im
ciam ex quadam e¬
ruditus sit diuinio
one si sic oportet di¬
cere ad indocibilem
eoꝵ ⁊ mysticam ꝑfec¬
tus unitatem ⁊ fidẽ.
et ut multa ⁊ beata
spectacula potentis il
minimis addamus. hec de iħu ait incollectis ab eo
theologicis obscuris commnentis: Sanctissimi Ie

Expanded text:
et repletiva Jesu deitas, partes universati consonas salvans, et neque pars, neque totum est, et totum et pars, ut omne et partem et totum in semetipsa coambiens, et supereminens, et excellens. Perfecta quidem est in imperfectis, ut perfectio principalis: imperfecta vero in tiam ex quadam ruditus sit diviniorone, si sic oportet dicere, ad indocibilem eorum et mysticam perfectus unitatem et fidem. Et ut multa et beata spectacula potentis illius intelligentiae in minimis addamus, haec de Jesu ait in collectis ab eo theologicis obscuris commentis. Sanctissimi Ie
Abbreviated transcription (Latin):
actione sc̃a desinit cũ omni ecclesie sc̃a plenitu¬
dine. Et rnim participatio traditionem p̾cedit. ⁊
inssticam distributionem myst̾ioꝵ assumptio.
hic enim est catholicus diunoꝵ bonus ce natus
et ordo. pͥmum in participatione. ⁊ impletione f¬

Expanded text:
 sacram desinit cum omni Ecclesiae sacra plenitudine. Participatio enim traditionem ducit, et mysticam distributionem mysteriorum assumptio. Ipse enim est catholicus divinorum ornatus et ordo, primum in participatione fieri et co
Abbreviated transcription (Latin):
gregatus ⁊ diuinissimis cõmunucans cum gr̃a
actõe sc̃ã desinit diuinar oꝑationum ꝓportionałc
cognoscens ⁊ laudans gr̾as. Quare diuinoꝵ nõ
finitas diuinarum oꝑationum ꝑmanserunt gra¬
cias. Gustate dicunt eloquia ⁊ uidece. Nam sc̃a

Expanded text:
descendens, et divinissimis communicans, cum gratiarum actione sacra desinit, divinorum actuum proportionaliter cognoscens et laudans gratias. Itaque divina non agnas divinorum actuum permanserunt donationes. Gustate autem, aiunt eloquia, et videte. Sac
Abbreviated transcription (Latin):
sequentiam oloquioꝵ laudantur ⁊ sc̃ificantur
hec ut nobis est possibile dicenus ierarchicam
inspirationem ad uitricem inuocantes. huma¬
nam naturam ap̾ͥncipio a diuinis bonis inspici¬
ent̾ ꝓlapsamt multe passionis uita subsequitur.
et corruptiue mortis finis. Consequent̾ enum aue¬

Expanded text:
sequenter eloquiis laudantur et sacrificantur, haec, ut nobis possibile, dicemus, ierarchicam inspirationem ducem invocantes. Humanam naturam principio ex divinis bonis insipienter perditam multum passibilis vita suscepit, et corrumpentis mortis finis. Consequenter enim, qu
Abbreviated transcription (Latin):
consonantia ad diuiua ⁊ ad se ipõs ⁊ ad alios
inuicem consensum sicut una. ⁊ concessa sacro
gis inintellectuali psalmoꝵ decantatõe ꝑ plures
testam̃tum p̾dicatur diuina ⁊ ietarchica ordinati¬
one illud ut arbitror monstrante: quod illa qui¬
dem dixit futuras ibu diuinas hec uo ꝑfecit. Et¬

Expanded text:
consonantia ad divina et nosipsos et inter nos invicem consensum, ut in una et confessa sacrorgis in intellectuali psalmorum psalmodia, per plures Testamentum praedicatur, divina et ierarchica ordinatione illud, aestimo, declarante, quomodo ipsa quidem dixit futuras Jesu divinas operat
Abbreviated transcription (Latin):
ornatum. aut legalem ierarchiam ⁊ conuer¬
sationem. aut diuini populi hereditatum distͥ¬
butiones ⁊ possessiones. aut udicum scõꝵ. aut
regum sapientum. aut sacerdotum diumoꝵ.¬
prudentiam aut uet̾um uiroꝵ inuarietate ⁊
multitudine contristantium in concussam in
tes suꝑpositiones. aut diuiõꝵ amorum cantica
et diuinas p̃magines. aut futuroꝵ ypophecicas
p̾nuntiationes aut uiriles ih̃u diuinas oꝑatio¬
nes. aut ip̃uis discipuloꝵ a deo traditas ⁊⁊ dei imi¬
tiuas conu̾sationes. ⁊ sc̃as doctrinas. aut occra¬
tam. ⁊ mysticam iuspectionem discipuloꝵ dilec

Expanded text:
onem, aut legalem Ierarchiam et conversationem, aut divini populi haereditatum distributiones et habitationes, aut judicum sacrorum, aut regum sapientum, aut sacerdotum dientiam, aut veterum virorum in varietate et multitudine anxietatum immutab lem in tes doctrinas, aut divinorum amorum cantica et divinas imagines, aut futurorum propheticas praedicationes, aut viriles Jesu divinas actiones, aut ipsorum discipulorum Deo traditas et Dei imitatorias conversationes et sacras doctrinas, aut occultam et mysticam visionem ipsorum discipulorum dilec
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicit̾ manife¬
statrices diuine
occultatõnis.
a cognomina¬
tione angłica.¬
et selectim dig¬
ne fc̃e sunt eo
qd̃ pͥmo inse ip¬
sas edunt diui¬
nam illumina¬
nos deferunt
que supͣnos st̃
ianifestatio¬
ues. Sic quid̾e
ut theologia
ait ꝑ angłos

Expanded text:
tipliciter manifestatrices divinae occultationis. a cognominatione angelica selectim dignae factae sunt, eo quod primo in seipsas edunt divinam illuminanos deferunt, quae supra nos sunt, manifestationes. Siquidem, ut theologia ait, per angelos
Abbreviated transcription (Latin):
riᷤ festinat ad contem¬
plabiles inuisibilita¬
b sunt clariores sen¬
diora uerba planio¬
non plana siint acu̾¬
bentia sensib neq ip¬
sa animo assistere sẽ¬

Expanded text:
ri festinat ad comtemplabiles invisibilitsunt clariores sendiora verba plannon plana sint acbentia sensibus, neque ipsa animo assistere sen
Abbreviated transcription (Latin):
sibilia bene poterunt¬
nt. Uerumptatnen ut nec
dicere hec putemur tamqsłi diuina eloquia
submouentes. audiant hanc amoris nomi¬
nationem criminantes. ama iliquid eam. ⁊ꝰ
custodiet te amplexare eam. ⁊ exaltabit te.
honora eam ut ce cõ

Expanded text:
sibilia bene poterunt. Veruntamen ut non haec dicere putemur, tanquam divina eloquia submoventes, audiant hanc amoris nominationem criminantes: Ama eam, inquit, et custodiet te; amplexare eam, et exaltabit te; honora eam, ut te co
Abbreviated transcription (Latin):
¶De sapientia quoq nul¬
pientia la alia occurrit rõ. Id̾oq¬
de deo ꝓprie p̾dicari ñ est
arbitrandum. qm̃ sapientie. ⁊ sapientr: insi¬
piens. ⁊ insipientia oppugnant. ꝓinde. yperso

Expanded text:
De sapientia quoqulla alia occurrit ratio, ideoqde Deo praedicari non est arbitrandum, quoniam sapientiae et sapienti insipiens et insipientia oppugnant; pro
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis confu¬
sione. Illuminã¬
dos u̾orepleti di¬
uino lumine ad
contemplatiuã
habitudĩe nir¬
tutem incastissi¬
uus mentis ocłi
reducendos. Ex
imperfectos re¬
staureudos par¬
ticipes fĩ explo¬
fectiue scientie.
purgatores u̾o
magnitudine

Expanded text:
tudinis confusione. Illuminandos vero repleri divino lumine ad contemplativam habitudinem et virtutem in castissimis mentis oculis reducendos. Ex imperfecto restaurando participes fieri exploperfectivae scientiae. Purgatores vero m
Abbreviated transcription (Latin):
Mirum uidetur. siquis ait
iniratur cur boni angłi il¬
las gentes quib p̾fuerũt
⁊ aũt quis dixo¬
populus reductus ẽ
luminatõnes: re¬
spondendũ quia ñ
angłoꝵ rectas do¬
rioportet. aliarum

Expanded text:
Mirum quidem videtur. Si quis, ait, miratur cur boni angeli illas gentes quibus praefuerunt autem quis dixepopulus reductus est luminationes, respondendum, quia non angelorum rectas sri oportet aliarum
Abbreviated transcription (Latin):
tõnem uelut ĩ¬
cõpactam eis exi¬
stentem deifor¬
mem uitam ⁊
beatam quietẽ.
non intelligen¬
tes neq satis in
eruditi: incho¬
auerunt iam
dei formosissimã
uitam. Alii au̾t
corporum alioꝵ
distribuunt a¬
nimab coniuga¬
tones inuiste a¬
gentes. hoc in ip¬
sis ut estimo sus¬
picantes diuinis
animab ⁊ sacͥs
retributõnib ñ
recte p̾mantes
ad finem uenie¬
t᷑ia diuinissimo¬
rũ cursuũ. alii
aũt nescio quo¬
modo ad mat̾ia¬
les notiones re

Expanded text:
onem, velut incompactam eis existentem deiformem vitam et beatam quietem, non intelligentes, neque satis in eruditi, inchoaverunt jam deiformosissimam vitam. Alii autem corporum aliorum distribuunt animabus conjugationes, injuste agentes, hoc in ipsis, ut aestimo, suspicantes divinis animabus, et sacris retributionibus non recte privantes ad finem venientia divinissimorum cursuum. Alii autem nescio quomodo ad materiales notiones re
Abbreviated transcription (Latin):
uitam potentẽ
cadendo conuer¬
sionem nonucnientes. in eã iteru geteadio¬
neiunconu̾sibile habebunt deiformosisimam tnͣc¬
ordinationem. Munda aũt sanctarum anima¬
rum coniuga roocibtia corpora: conscripta ⁊ cõ¬
nulitantia scd̃m dininas suas collocationes ma
nimaꝵ incõmutabili scd̾m diuiam uitam fu¬
damento conrecipient ꝓpuam resurrectionem. eo
qd enim untta erant scd̾m hanc uitam sacuis a¬
nimatib uelut membra xp̃i facta: deiformem ⁊
incorruptibilem. ĩ mortalemq ⁊ beatam recipient
quietem. In hiis ergo sc̃orum est quies in lecaicia
et ĩmitabili spe in duimorum certaminum per. S¬
uentura sũ¬
subsistentiam ir fiut¬
ratõnabiłr estimãt redire. Alii uero corporalem¬

Expanded text:
vitam potentem cadendo conversionem non venientes, in ea iterum generatione in conversibilem habebunt deiformosissimam transordinationem. Munda autem sanctarum animarum conjuga et coeuntia corpora conscripta et commilitantia secundum divinas suas collocationes, in animarum incommutabili secundum divinam vitam fundamento conrecipient propriam resurrectionem. Eo quod enim unita erant secundum hanc vitam sacris animabus, velut membra Christi facta, deiformem et incorruptibilem, immortalemque et beatam recipient quietem. In his ergo sanctorum est quies in laetitia et immutabili spe, in divinorum certaminum perventura susubsistentiam irratliter aestimant redire: alii vero corporalem
Abbreviated transcription (Latin):
Geometͥca ⁊ c̃. Quasi dic̾et fabricatiua uasa si¬
gnificare estimo: fundatiuui ⁊ edificatiuum
et ꝑfectiuum. hoc est quo mensurati ⁊ fundati
et collocati sunt. diuini animi in cõmutabilit̾
absq ulla riuna apostasie. et quomodo edifica
sam petram uniu̾salis eccłia rõnabilũ ⁊ intelli¬
gibilium fabricatur. Et quomodo ꝑfectisunt in
amore ⁊ contemplatõne uitatis. Quomoco eti¬
am inferiores ẽentias ad id ip̃m fundamentũ
in eandem edificatõnem ⁊ ꝑfectionem reducunt.
la ex humanoꝵ corporum armonia introducũ¬
tur: ad significandam diuinam ꝓuidentiam.

Expanded text:
Geometrica et tectonica, hoc est fabricativa, vasa significare aestimo fundativum et aedificativum et perfectivum, hoc est: quo mensurati et fundati et collocati sunt divini animi incommutabiliter absque ulla ruina apostasiae. Et quomodo aedificati sam petram universalis Ecclesia rationabilium et intelligibilium fabricatur. Et quomodo perfecti sunt? In amore et contemplativae veritatis. Quomodo etiam inferiores essentias ad id ipsum fundamentum in eandem aedificationem et perfectionem reducunt? la ex humanorum corporum harmonia introducuntur ad significandam divinam providentiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mutit quidem audire psalmicam sacram or̃o¬
nem i duunam sacratissimaꝵ scripturarũ lec¬
tionem. Itemq de ind̾e sacrificationes.  contem¬
plationes non uocat᷑ taleoͣ. s ꝑfectos ꝑfectoꝵ
oculoꝵ. Est enim deiformis ĩenarchauuticie
sacre plena ⁊ iuxta dignitatem unicuiq sa¬
lutarit distribuit compactam unius cuiusq
diuinoꝵ participationem in cõmensuratione
et ana logia lesuundum cempus sacre donans.
Ułtimu  uea fhecuminis distribuitur
orto. Sunt enim expertes ⁊ indocti omnus ĩccar¬
chice ꝑfectionis. neq uixta diuinam compba¬
tõnem duunam habentes subsustentiam. s agis¬

Expanded text:
m orationem, et divinam sanctissimarum Scripturarum lectionem: in autem deinde sacrificationes et contemplationes non vocat tales, sed perfectos perfectorum oculos. Est enim deiformis Ierarchia justitiae sacrae plena, eo quod juxta dignitatem unicuique salutariter distribuit compactam uniuscujusque divinorum participationem in commensuratione et analogia secundum tempus sacre donans. Ultimus igitur catechumenis distribuitur ordo. Sunt enim expertes et indocti omnis Ierarchicae perfectionis, neque juxta divinam designationem divinam habentes subsistentiam, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
tes uniu̾salit̾¬
sacrarum teletatu. Neq y magines ui¬
dent. impudenter negantes salutarem diuine ge¬
nerationu doctrinam Teloquiis ꝑ dite respon¬
dentes illud. uiais iͥnas scire uolumus. Cathe¬
cuminos aũt

Expanded text:
tes universalitsacrarum teletarum, neque imagines vident, impudenter negantes salutarem divinae generationis doctrinam, et eloquiis perdite respondentes illud: Vias tuas scire nolumus. Catechumenos aut
Abbreviated transcription (Latin):
uitalẽ. ⁊ ũ ilłiatũ ĩ t̾ra casũ hẽbunt. Et ñne qͥda
bñ sapientiũ dͣnt ad mam festũ respiciens lu¬
men. eos p̾grauari tenebris ab uulua alie¬
natos : Dicet enim fortassis corpoꝵ disciplina
ad hos que est medicina lum̾ oꝑari incapaci¬
b lucis. sic ⁊ satro sapientissima disciplina
primo quidem eõs tornatuioꝵ ⁊ iunificanti¬
um eloquio ldro ductiuo alimento obstet¬
cat ꝑ ficiens aut ante diuina generatuone eo¬
rum substantiam dat salutarit᷑ eis in ordine
ad lumen deiformem. ⁊ ꝑfectinam cõmunio¬
nem. sluinc aũt tanqͣm abimꝑfectis separat ꝑ.¬
fecta. ⁊ bono ornatui sacroꝵ ꝓuidens. ⁊ cathe¬
cumiiu indet formi ierarchicoꝵ ordine obste¬
tricationi ⁊ uite. snͦcegumnum aũt iult¬
uersus cathecuminum estͤ extremitate. seq
enim eq uale᷑ ut estimo uniuersalit̾ in docto
et dil   teletarum sũme ñ cõmunicanti
quod participationem qͣndam sacratissimaꝵ
habet consu̾mationũ: est aũt contrariis au

Expanded text:
vitalem, et non illuminatum in terra casum habebunt. Et nonne quidam bene sapientum dicit, ad manifestum respiciens lumen, eos praegravari tenebris a vulva alienatos. Dixerit enim corporum disciplina ad hos, quae est medicina, lumen operari in capacibus lucis. Sic et sacrorum sapientissima disciplina primo quidem eos formativorum et vivificantium eloquiorum introductio alimento obstetricat. Perficiens autem ante divinam generationem eorum substantiam, dat salutariter eis in ordine ad lumen deiformem et perfectivam communionem. Nunc autem tanquam ab imperfectis separat perfecta, et bono ornatui sacrorum providens, et catechumenum in deiformi ierarchicorum ordine obstetricationi et vitae. Energumenum autem multversus catechumenum est extremitate. Neque enim aequale est, ut aestimo, universaliter indocto et divinarum teletarum summe non communicanti, quod participationem quandam sacratissimarum habet consummationum. Est autem contrariis aut
Abbreviated transcription (Latin):
ue usibili siue inuisibili sentiuntur uł intelli¬
guntur: eoꝵ parcicipatione subsistunt. Ipsa u̾o
unius uniu̾soram cause. semine uidelicet. ac sanc¬
te trinitatis participatione sunt. atq ideo ꝑ se dicun¬
tur esse. quia nulla creatura uit̾ ip̃a ⁊ unam omni¬
um eausam int̾posita est. Et in ipsa dum ĩmuta
ture fĩnis enim multiplicationis creature. non nͥ¬
soli creatori cognitus est quia ipse. ⁊ non alius
est. Sunt ꝙͥ pͥmordiales cause quas rerum om̃i¬

Expanded text:
ve visibili sive invisibili sentiuntur vel intelliguntur, eorum participatione subsistunt. Ipsa vero unius universorum causae, summae videlicet ac sanctae Trinitatis, participationes sunt, atque ideo per se dicuntur esse, quia nulla creatura inter ipsa et unam omnium causam interposita est. Et in ipsa dum immutabe; finis enim multiplicationis creaturarum soli Creatori cognitus est, quia ipse et non alius est. Sunt igitur primordiales causae, quas rerum omni
Abbreviated transcription (Latin):
salus ꝑ se ip̃am magnitudo. ꝑ se ip̃am omrapo¬
tentia. ꝑse ipsam ct̾nitas. ꝑ se ip̃am pax a omnes
uirtutes. ⁊ rõnes quas semel. ⁊ simul pat̾ fecit ĩ
filio ⁊ secundum qͣs ordo omnium rerum asũ¬
mo usq de orsum texitur. hoc est ab intellectua¬
l treatura que deo post deum ꝓxima est usq ad
ext̾mum omniũ rerum ordinem. que corpora con¬

Expanded text:
psam magnitudo, per seipsam omnipotentia, per seipsam aeternitas, per seipsam pax, et omnes virtutes et rationes, quas semel et simul Pater fecit in Filio, et secundum quas ordo omnium rerum a summo usque deorsum texitur, hoc est, ab intellectuali creatura, quae Deo post Deum proxima est, usque ad extremum rerum omnium ordinem, quo corpora con
Abbreviated transcription (Latin):
et eo esse pͥmum exi¬
stentia. Deinde huius
aut huuis pͥncipia ex¬
istentia. Et participã
do eo esse ⁊ existentia¬
et participata. si aũt¬
hec participatione ẽe

Expanded text:
et eo esse primum stentia, deinde hujus t hujus principia existentia, et particstentia, deinde hujus do eo esse, existentiaparticipata. Si autarticipatione esse
Abbreviated transcription (Latin):
p̾mordialis mo¬
tui eit deo diui¬
naq dilectiõe
ad sacram oꝑa¬
tionem diumno¬
rum mandato¬
rum pͥncipalissi¬
ma ꝓcessio essẽ¬
di diuinitus noᷤ
meffabilissima
cuatio. si emmẽe

Expanded text:
mordialis motus est Deo divinaque dilectione, ad sacram operationem divinorum mandatorum principalissima processio, essendi divinitus nos ineffabilissima creatio. Si enim e
Abbreviated transcription (Latin):
nale bomnt¬
nitas unifica oĩs¬
unitatis. ⁊ suꝑos
sentialis eẽntia.¬
et intellectus in¬
uisibilis ⁊ u̾bũ
archanum itrõ¬
nabilitas ⁊ in¬
uisibilitas. ⁊ ui¬
nominabilitas
sale quidem es¬
sendi omnib.
Ipsum au̾t nõ
¶ut omnis
ẽentie sũmitas
etut cumq ip̃a
de se ipsa ꝓprie¬

Expanded text:
sunt in figmento et similitudine, simpla et non simulata, et seet intellectus invisibilis, et verbum arcanum, irrationabilitas, et invisibilitas, et innominabilitas sale quidem essendi omnibus: ipsum autem non mum uessentiae summitas, et utcumque ipsa de seipsa pr
Abbreviated transcription (Latin):
bilia ⁊ hiis que
sunt infignien¬
to ⁊ similitudi¬
ne simpla ⁊ nõ
similata: et se¬
cundum corpo¬
rum figuras for¬
matis incorpora¬
lium intacta ⁊
non figurata in¬
formitas: iuixta
eamdem ueritatĩ
tias suꝑẽentiał
magnitudo ⁊ a¬
nimos sup a tii¬

Expanded text:
bilia, et his, quae sunt in figmento et similitudine, simpla et non simulata, et secundum corporum figuras formatis incorporalium intacta et non figurata informitas: juxta eamdem veritatis ntias superessentialis magnitudo, et animos super ani
Abbreviated transcription (Latin):
do omnino potest malita: ad
Sbonum exmixtura. qd̃ enim õi
bono expers Neq est quid neq potest. Et enim
sibonum. ⁊ o est ⁊ consultoꝵ ⁊ bene potens
et actiuum. quomͦ pot̾it quid contrariu
bono. ⁊ substantia. ⁊ sapientia ⁊ uirtute. C

Expanded text:
do omnino potest malum ad bonum ex mixtura? Quod enim omni bono expers, neque est quid, neque potest. Etenim si bonum et ὂν est, et consultorium, et bene potens, et activum, quomodo poterit quid contrarium bono, et substantia et sapientia et virtute
Abbreviated transcription (Latin):
negatiua particła asr̾iori uidelicet. ne ymagine¬
mur rotas quasdam igneas suꝑ celum. ⁊ ne pora¬
ginemur eciam thronos mat̾iales quasineces¬
sarios diuinitati ad recubitum. cum diuina na¬
tura que sola om̃ia portat: fulcim̾ito ñ egeat de
rotis aũt igneis. ⁊ thonis in libro danielis testĩo¬
um habemus. ⁊ in ysaia. ⁊ michea de solio excel¬
so ⁊ sublimi sedentis: Sequitur. Et equos qͦd¬
dam multicolores sicut in zacharia leguntur
archistrategos simiłr ne ymaginemuri. pͥn
cipes et duces milicie arma ferentes. siue armiˢ
indutos. Sicut inzacharia legimus ⁊ in michea
item dnm sedentem st̃ solium excelsum. ⁊ exer¬
citum celiadextris eius. ⁊ asinstris ⁊ in librore¬
gum currus. ⁊ equos ⁊ equites inmontibus
igneos demonstratos helyseo ⁊ puero eius in
auxilium eius uenientes. Archistrategi dic¬
tisunt quasi duces ułductores principum ex¬
ercitus. compositum nomen ab eo qd̃ est arthoᷤᷤ¬

Expanded text:
negativa particula a superiori, videlicet ne imaginenegativa particula a superiori, videlicet ne imaginemur rotas quasdam igneas super coelum, et ne imaginemur etiam thronos materiales quasi necessarios Divinitati ad recubitum, cum divina natura, quae sola omnia portat, fulcimento non egeat. De rotis autem igneis et thronis in libro Danielis testimonium habemus , et in Isaia , et Michea de solio excelso et sublimi sedentis. Sequitur: « Et equos quosdam multicolores » sicut in Zacharia leguntur archistrategos, » similiter ne imaginemur, id est principes, et duces militiae arma ferentes, sive armis indutos sicut in Zacharia legimus, et in Michea. Item Dominum sedentem super solium excelsum, et exercitum coeli a dextris ejus, et sinistris; et in libro Regum currus, et equos, et equites in montibus igneos demonstratos Eliseo, et puero ejus in auxilium venientes , Archistrategi dicti sunt quasi duces, vel ductores principum exercitus. Compositum nomen ab eo quod est
Abbreviated transcription (Latin):
motõnem effugãtos. slibanditur. Ne estime¬
mus. Sicut enim in ysaia scriptum est de solio
sedentis. ⁊ templo. Seraphynstabant suꝑ illd̾
sex aleuni. ⁊ sexale alt̾i. Duab uelabant capdᷤ¬
erduab uelabant pedes. ⁊ duab uelabant alt
Ot gͦ ñ estimemus
et nos eodemmodo
multis .i. quemadmno
rum similitudinem
ac formam. habentes
multipedes ẽẽ. quem¬
admodum uidelicet
figuratiue in eloqͥo
sacro subfiguris ac
formis animalium
describuntur. ut in
ezechiele in ysaia ⁊
zacharya ⁊ michea et
aliis ꝓphecis. ⁊ angłici
rantur. quadrupedia
et uolatilia.⁊ cetera
ad hunc modum. et
ne estimenus eciam
ad alt̾um. ⁊ alibi. qm̃ duabus tegebant corpora
sua. ubi quidem in sexalarum ꝑbina. ⁊ bina di¬
stinctõne trina uł triꝑtita cominocio inuenit᷑.
s ed emm ale bine. ⁊ bine iuncte simul tria pra
alarum conficiunt. Sequitur. ⁊ rotas quasdã
igneas suꝑ celum ymaginemur. subauditur

Expanded text:
motionem effiguratos, » subauditur ne existimemotionem effiguratos, » subauditur ne existimemus. Sicut enim in Isaia scriptum est de solio sedentis et templo: « Seraphim stabat super illud: sex alae uni, et sex alae alteri. Duabus velabant caput, duabus velabant pedes; et duabus volabant alto non existimemus etiam nos eodem modo multis, id est quemadmodrum similitudinem ac formam habentes, multipedes esse; quemadmodum videlicet figurative in eloquio sacro sub figuris et formis animalium describuntur, ut in Ezechiele, in Isaia, et Zacharia, et Michea, et aliis prophetis, angelici rantur quadrupedia, et volatilia, et caetera ad hunc modum. Et ne existimemus etiamEt alibi: « Quoniam duabus tegebant corpora sua . » Ubi quidem in sex alarum per binas et binas distinctiones terna vel tripertita commotio invenitur. Sex enim binae et binae junctae simul tria paria alarum conficiunt. Sequitur: « Et rota quasdam igneas super coelum imaginemur. » Subauditur
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bi. ⁊ passionem ⁊ resurrec¬
tõnem. et ascensionem: an¬
nuntiantib ⁊ in huisomni¬
bus u̾bum incarnatum mi¬
nisterii famulatu ꝓsequentib ñ in conueniẽ¬
boum. que pecudalis est non angłica. sicut in
erechiele forma bouis uł uituli. in animaliũ
figuratõne expͥmitur. aut eciam ne estimemꝰ
eos dem sp̃c formatos ad leonum bestialem yma¬
ginatõnem .i. ad ymaginatõnem siue ymagi¬
nem leonum que bestialis est ac sp̃uali et rõna¬
li nature indigna. sicut merechiele facies ho¬
minis ⁊ facies leonis infiguratõne animalium
memoratur. Et ad aquilarum curuo rostro spe¬
ciem. It̾um subauditur. formatos non estime¬
mus. Qd̃ aũt ait. curuo rostro expressio dignã
mouet irrisionem. sicut incet̾is ad u̾sum eos qͥ
hec putant sp̃uali nature scd̾m ꝓprietatem ał¬
signata. Notum est aũt quod indescriptone ere¬
chielis eciam facies aquile memoratur. equi¬
tur aut ad uolatiltum triptitam alarum com¬

Expanded text:
nem, et resurreconem, et ascensionem annuntiantibus, et in his omnibus Verbum incarnatum ministerii famulatu prosequentibus, non inconvenienboum, quae pecudalis est, non angelica, sicut in Ezechiele forma bovis, vel vituli in animalium figuratione exprimitur. Aut etiam, ne existimemus eosdem spiritus formatos ad leonum bestialem. imaginationem hoc est ad imaginationem sive imaginem leonum, quae bestialis est, et spirituali ac rationali natura indigna, sicut in Ezechiele facies hominis, et facies leonis in figuratione animalium memoratur. Et ad aquilarum curvo rostro speciem, iterum subauditur, formatos non existimemus. Quod autem ait « curvo rostro, » expresse dignam movet irrisionem, sicut in caeteris, adversum eos qui haec putant spirituali naturae secundum proprietatem assignata. Notum est autem quod in discretione Ezechielis etiam facies aquilae memoratur. Sequitur: « Aut volatilium tripertitam alarum com
Abbreviated transcription (Latin):
itaq duces intlłguntur principum exercitꝰ
qui ip̃is eciam pͥncipib principantur. siue
ducatum p̾bent sriores. Hec gͥ om̃ia ab hiisqͥ
scd̾m non sunt ꝑ similitudinem sumpta atq
illis sp̃itib celestib ad eaqui inp̃is ininsibł̾a¬
Et̃.  iiisibilit̾ ꝓposita ꝑpendere studeamus.
Nonentin sp̃es corruptibilis ad illoꝵ mundi¬
ciam attingit. et ꝓpterea quodamns iminim
daestimatio est. que sine discretione tamhu
lignifitanla attribita sic a nobis ac¬
cipienda sunt: ut hec ita in ip̃is
esse non estimemus. set ꝑ
hec alia que in ipsis

Expanded text:
itaque duces intelliguntur principum exercitus: qui ipsis etiam princibus principantur, sive ducatum praebent superiores. Haec igitur omnia ab iis, quae secundum nos sunt per similitudinem sumpta, atque illis spiritibus coelestibus ad ea, quae ipsis invisib, visibiliter proposita perpendere studeamus. Non enim species corruptibilis ad illorum munditiam attingit et propterea quodammodo immunda existimatio est, quae sine discretione, tam husignificanda attributa, sic a nobis accipienda sunt, ut haec ita in ipsis esse non existimemus, sed per haec alia, quae in ipsis,
Abbreviated transcription (Latin):
multoꝵ uultuum esse .i. mł¬
cos uultus siue facies habere.¬
ut in erechiele scriptum est.¬
or facies uni erant. qd̃ licet
uł quos libet iustos cong᷑e¬

Expanded text:
multorum vultuum esse, id tos vultus sive facies haberut in Ezechiele scriptum eor facies uni erant : » l quoslibet justos cong
Abbreviated transcription (Latin):
non cnos
eodemmodo mul¬
tis inmunde esti¬
menius celestes
et dei formes aiõs
multipedes ẽẽ qͦs¬
dam. ⁊ multorũ
uultuum. ⁊ ad bo¬
um pecudalitatem
aut adleonum be¬
stialem ẜmagina¬
tõnem formatos.
et ad aquilaꝵ cur¬
uorostro sp̃em. aut
ad uolatilium tri¬
ꝑtitam alarum.
commotõnem ef¬
figuratos. et rotã
quasdam igneas.
suꝑ celum ymagi¬
nemus ⁊ thronoᷤ
mat̾iales diuini¬
tati ad recubitũ
necessatios. et eqͥs¬

Expanded text:
non et nos eodem modo multis immunde aestimemus, caelestes et deiformes animos multipedes esse quosdam, et multorum vultuum, et ad boum pecudalitatem, aut ad leonum bestialem imaginationem formatos, et ad aquilarum curvo rostro speciem, aut ad volatilium tripartitam alarum commotionem effiguratos, et rotas quasdam igneas super caelum imaginemus, et thronos materiales Divinitati ad recubitum necessa
Abbreviated transcription (Latin):
dita sunt inuarietate manifestatiuoꝵ symło¬
lorum .i. figuraꝵ. ⁊ descriptõnum sacrarum qͥ¬
bus manifestantur secreta ⁊ abscondita om̃ia
sic accipiamus. ut scd̃m similitudinem. ⁊ sig¬
ificatõnem eciam illis de quib fc̃a sunt omia
u̾a esse credamus. et tñ nichilhorum in illis. ꝑ ꝓͥ¬
prietatem essȩ cogitemus.

Expanded text:
dita sunt, in varietate manifestativorum symbolorum, id est figurarum et descriptionum sacrarum, quibus manifestantur secreta et abscondita: omnia sic accipiamus, ut secundum similitudinem et significationem eorum illa, de quibus facta sunt, omnia vera esse credamus: et tamen nihil horum in illis per proprietatem esse cogitemus.
Abbreviated transcription (Latin):
umine sytered dyonisius aipcit atenas i ͥlᷤ¬
Aropagites magnificusq sopbes
Primo commotus febo subennte seleua.
Tempore quo stauro fixus erat domiñ.
Consequitur gaudens ierothea clucere
Quo mox edotus: preclarus namq magl̃.
p neumatis excelsi fonte renatus erat¬
siec mora ꝑfulgens celestis luicesophye
Aittidns esrcuit. de quibz ortus erat.
Ip̃i felices imposuisse manus.
A st mox ꝑfectus doctoris symachiis instans.
alta de hinc uolitans paulum sr̃ astra secutus.
Empyrii celi terria regna uidet
Suspicit aut seraphyn pͥmos sc̃os q chetubm.
Ethereosq chtonos. quo sedet ip̃e ds̃
post hos: uututes. dommatus. atq potentes
Agminib sacris enitet ordo sequens.

Expanded text:
umine siderio Dionysius auxit Athenas Areopagites, magnificusque σοφός, Primo commotus Phoebo subeunte selena, Tempore, quo σταυρῷ fixus erat Dominus. Consequitur gaudens Jerothea ducem. Qui mox edoctus, praeclarus namque magister, Pneumatis excelsi fonte renatus erNec mora; perfulgens caelestis luce sophiae Ἀτθιδα edocuit, de quibus ortus et est. n orbem, Ipsi felices imposuisse manus. Ast mox perfectus, doctoris symmachus instans Alta dehinc volitans Paulum super astra secutus, Empyrei caeli tertia regna videt. Suspicit ac Seraphim primos, sanctosque Cherubim, Aetheriosque Thronos, quo sedet ipse Deus. Post hos Virtutes, Dominatus, atque Potentes Agminibus sacris enitet ordo sequens.
Abbreviated transcription (Latin):
ppessi astis dormire. nedum heicemis solumm᷑
apͥitio stud̃ium impendimus. ad pͦissimos
copiosislimosq graum latias uetutex hxs¬
tumq inde sumere. ñ ualeremꝰ. suissionib ita
q uris neq uolentes. neq ualentes resistere.
rudes ad modum. tyrones adhuc elladicaꝵ
ce qui ÷ lux m̃tium ⁊ illuminat abscondita
tenebrax. libros .iiiʳ. sq̃ pr̃is cdyonisii ariopagi
te ep̃i athenaꝵ quos scͥpsit ad tymotheum e¬
piscopum. ephesioꝵ ⁊ decem epłas eiustem de
greco inlatinum transtulimus. opꝰualde ut op¬
pinam᷑ tenebrosũ. longos a modernis sensibꝰ
remotum: multis inuium. paucis aꝑtum. t̃i
solum pp̃ antiquitatẽ uerx ⁊̃ celestium altitu¬
dmiem myst̾ioꝵ. Fertꝰ namq p̾fatus hyonisius
fuisse discipłs atq acluitor pauli apħ. aquoa
antiquus. bs quoq policarpus in epła ad ec̃cã
athenarx eusebrius item pamphyili ĩ ecłastica

Expanded text:
perpessi estis dormire, ne, dum hesperiis solummodo perpessi estis dormire, ne, dum hesperiis solummodo apicibus studium impendimus, ad purissimos copiosissimosque Graium latices recurrere, haustumque inde sumere non valeremus. Jussionibus itaque vestris neque volentes neque valentes obsistere, rudes admodum tirones adhuc helladicorum ce, qui est lux mentium et illuminat abscondita teneAthenarum, quos scripsit ad Timotheum, episcopum Ephesiorum, et decem epistolas ejusdem de Graeco in Latinum transtulimus, opus valde, ut opinamur, anfractuosum, longeque a modernis sensibus remotum, multis invium, paucis apertum, non solum propter antiquitatem, verum etiam caelestium altitudinem mysteriorum. Fertur namque praefatus Dionysius fuisse discipulus atque adjutor Pauli apostoli, a quo Aantiquus, beatus quoque Polycarpus in epistola ad ecclesiam Athenarum, Eusebius item Pamphili in ecclesiastica
Abbreviated transcription (Latin):
alde quid̃ admiranda lig studenti¬
ageranda catholicoꝵ uiroꝵ religiossima
sollicitudo. qui dum uite humane ꝑrcło¬
sis exagitati uideantur erumpnis. Fixa tñ
m̃tis intentõe diuinaꝵ rerum laboriosis in¬
uestigatõnib purgati frustuosis inuentõibꝰ
illum inani ꝑpetuis immutabilib q ĩuitatis
doquitem ciuium plusqͣm cuuliũ bellorum
animi stabilitate deicil. qͣiͣ quoddĩ mmnnobile
saxum neptimi lumtte natura lit̃ defixum ꝯ
crispissimos ualidissimosq cctularum tu¬
muttus stabili iuraq fronte repellens. ⁊oto
ute m̃tis intuitu. totaq cordis deuotẽe sc̃aꝵ
sꝙͥꝑturarum sacreta ducente d̾o ⁊ rõis sumĩe
nnestigatis inuestigantisq ãiligitis Et ñ
solum iatians laius matmo scissimoip
catdis catholice fide nouis modernisq eclitõt
affestu aad diãstis asulere. Hinc ẽꝙ ⁊ ingeni¬
oli ns paruitatem ñ dalignat estis impelle
net nos uelut otiosos inentioꝵ sompno soptto

Expanded text:
alde quidem admiranda digeranda catholicorum virorum religiosissima sollicitudo, qui, dum vitae humanae periculosis exagitari videntur aerumnis, fixa tamen mentis intentione, divinarum rerum laboriosis investigationibus purgati, fructuosis inventionibus illuminati, perpetuis immutabilibusque veritatis doquidem civilium plusque quam civilium bellorum animi stabilitate dejecti, quasi quoddam immobile saxum, Neptuni limite naturaliter defixum, crispissimos validissimosque cerularum tumultus stabili duraque fronte repellens, toto vestrae mentis intuitu, totaque cordis devotione sanctarum Scripturarum secreta, ducente Deo et rationis lumine, investigatis, investigantesque diligitis, et non solum latialis eloquii maximos sanctissimosque cationis cathoatres addidicistis consulere. Hinc est, quod et ingenioli nostri parvitatem non dedignati estis impellere, nec nos velut otiosos inertiaeque somno sopitos
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰsumꝰ latime dicere de celesti pontificatu. seu de ce¬
lesti summo sacerdotio. nouem celestium uͥtutu
exponit. Ordinat quidem insuperiores. ⁊ medias
⁊ ultimas segregat internas ter ierarchias ꝯiug̃
pͥmas ultimis ⁊ ultimas primis ꝑ medias mira¬
bili ȩxtremttatum. ⁊ melietatum rõe coadunãs
Dissimilium qͦ formaꝵ descͥptões in ꝓpħicis uisiõs¬
b plusqͣm similiũ celestes sb̾as exp̃ssius insinuare¬

Expanded text:
de caelesti pontificatu, seu de summo sacerdotio, novem caelestium virtutum luculenter exponit. Ordinat quidem in superiores et medias et ultimas, segregat vero in ternas ter Ierarchias, conjungit primas ultimis et ultimas primis per medias, mirabili extremitatum et medietatum ratione coadunans. Dissimilium quoque formarum descriptiones in propheticis visionibus plus quam similium caelestes substantias expressius insinuar
Abbreviated transcription (Latin):
polim cum policarpo ep̃o ceterisq. qui tunc ad erã
diuina procurante ꝓuitentia mira biem ĩ mo¬
dum ꝯspȩcerat lunam soli subennte moxo ⁊
uidel ep̃m secutus. cuius in t̾cio huius oꝑis li¬
bro memoriam facit. eumd̾q magr̃m suum ue¬
tumaꝵ mystiis illuminatꝰ scͥpsit hos libros hortãte
ac postiuante sc̃ogmotħo aliocq quoꝵ noĩa ĩ ꝓ¬
cessu huius operis sepissime declarat doct̾namq bͤ¬
uit̾ insinuat. S p̾sentis opis intentd̃em breuit
intimare nec̾carium duximꝰ. quo facilius lector
stuchyosius ingrediatur.
timus itaq lib̃ qͥ insebit᷑ de celesti ierar

Expanded text:
polim cum Polycarpo episcopo ceterisque, qui tunc aderant, polim cum Polycarpo episcopo ceterisque, qui tunc aderant, divina procurante providentia mirabilem in modum conspexerat lunam soli subeuntem, ac pervidelicet episcopum, secutus, cujus in tertio hujus operis libro memoriam facit, eundemque magistrum suum veturarum mysteriis illuminatus, scripsit hos libros, hortante ac postulante sancto Timotheo, aliisque, quorum nomina in processu hujus operis saepissime declarat, doctrinamque breviter insinuat. Sed praesentis operis intentionem breviter intimare necessarium duximus, quo facilius lector studiosus ingrediatur. Primus itaque liber, qui inscribitur de caelesti Ierar
Abbreviated transcription (Latin):
ñ obedire. Si quis ã nimis tarde aut nimis
mnusitate redarguerte adocutõis attendat ĩ ax
tantum s ⁊ se ip̃m nichil posse plus accipere
quam ꝙ ip̃e distbuit qui diudit singłis ꝓp̾a
put uult. Sin u̾o obscuram minꝰq aꝑtanz
Ubi ualde pertimelco. ne forte culpam. fidi ĩ¬
terpretis incurram. At si aut suꝑflua quedã
super adieita ẽe. aut de integritate grece ꝯstru¬
ctõis quedam de ẽe arbitratus fu̾it. recurrat
ad codicem grecum uñ ego interpretatus sũ
ibi fortallis inuemiet. ita ne ẽ. nec ne. Hoc tm̃
michi ydoneum forme arbitratus sum. omissis
alioꝵ coniecturis unius solius arbitrio succiu¬
bere. cui oportet me obtemꝑaix. Sc̃s ergo dyoni¬
luis ariopa gira ex uico uidelc mattis de nõiat᷑¬
ares namq agretis bellum uocatur. pͥmis iuuen¬
tutis suc florib achadenne studiis eruditus. deĩ¬
de diuino atq inełfabili miraculo solaris eclip
tibulo commotus. ip̾e siquidem ut inquadam

Expanded text:
uis autem nimis tardae aut nimis inusitatae redarguerit elocutionis, attendat, non me tantum, sed et se ipsum nihil posse plus accipere, quam quod ipse distribuit, qui dividit singulis propria, prout vult. Sin vero obscuram minusque apertorem. Ubi valde pertimesco, ne forte culpam infidi interpretis incurram. At si aut superflua quaedam superadjecta esse, aut de integritate graecae constructionis quaedam deesse arbitratus fuerit, recurrat ad codicem graecum, unde ego interpretatus sum; ibi fortassis inveniet, itane est necne. Hoc tamen mihi idoneum fore arbitratus sum, omissis aliorum conjecturis illius solius arbitrio succumbere, cui oportet me obtemperare. Sanctus ergo Dionartis denominatus--Ares namque a Graecis bellum vocatur--primis juventutis suae floribus academiae studiis eruditus, deinde divino atque ineffabili miraculo solaris eclipstibulo , commotus--ipse siquidem, ut in quada
Abbreviated transcription (Latin):
decorus uictoribus brauia ⁊ adhuc diuinus
qm̃ quidem ut optmus im iilitib eccectu
est.cum ipsis cacre ꝓ eoꝵ libertate.⁊ uctoriã.
ad mortis. ⁊ corruptõnis concertans prtentemi

Expanded text:
decorus victoribus praemia. Et adhuc divinius, quoniam quidem ut optimus in militibus effectus est cum ipsis sacre, pro eorum libertate et victoria, ad mortis et corruptionis concertans potentem
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m nos est reducimur in deumq
ec diuinam uirtitem. Ip̃̾ quidem ut intellectuᷤ
intelligunt uixta qd̃ eis fas est. Nos u̾o sensibilib
ymaginib in diuinas qͣntum possibile est redu¬
cimur contemplationes uereq dicendum s uu
quidem est qd̾ omnes uifdrmes appetunt. parti¬
cipant uero
nou unn¬

Expanded text:
ndum nos est, reducimur, Deumque et divinam virtutem. Ipsae quidem, ut intellectus, intelligunt juxta quod eis fas est: nos vero sensibilibus imaginibus in divinas, quantum possibile est, reducimur contemplationes. Vereque dicendum, unum quidem est, cujus omnes uniformes appetunt, participant vero non un
Abbreviated transcription (Latin):
Lausas mali ⁊ illici¬
te abusionis atq ꝑu̾
nire sollicitus que¬
rat. Ego aũt secitt᷑us¬
ꝑspiciens qd̃ nemo eas¬
potest reꝑire. ut enim
malum incausabe ẽ
et nullo modo inuenitur unde est. Ita ⁊ natura:¬
lib banis illicita abusio ex nulla naturali nasꝰ¬
citur causa. hec aũt dico beatum dyonisium
ariopagitam in libro de diuinis nominib ⁊
sanctum aurelium augustinum inlibris dei
ldio arbitrio sequens. Stułrum quipe est

Expanded text:
Causas autem illice abusionis atque pernire, sollicitus qrat. Ego autem securusspiciens, quod nemo easpotest reperire. Ut enim malum incausale est, et nullo modo invenitur, unde est, ita et naturalibus bonis illicita abusio ex nulla naturali nascitur causa. Hoc autem dico, beatum Dionysium Areopagitam in libro de divinis Nominibus, et S. Aurelium Augustinum in libris de libero Arbitrio sequens. Stultum quippe est
Abbreviated transcription (Latin):
i malum et̾num ⁊ creat. ⁊ potest
et est. ⁊ agit. Unde ei hoc: aut ex
bono. aut bono ex malo. aut amboꝰ¬
b ex alia causa :
secundũ¬

Expanded text:
i malum aeternum, et creat, et potest, et est, et agit: unde ei haec? Aut ex bono, aut bono ex malo, aut ambobus ex alia causa. secundu
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Unde ⁊ apollofanii sophyste cultoris .i. so¬
lis faciens mentionem. ⁊ sancto policarpo de co
suadens acti in sole sub ez cchia miraculi re¬
cordatur. cui fidem accõmodare idem apollo¬
fanius detractauit. atq ut ei ñ possit resiste
mouenti. beatum policarpum instruit. ⁊ reme

Expanded text:
ri. Unde et Apollophanii sophistae, cultoris scilicet solis, faciens mentionem, et sancto Polycarpo de eo suadens, acti in sole sub Ezechia miraculi recordatur, cui fidem accommodare isdem Apollophanius detrectavit; atque ut ei non possit monenti resistere, beatum Polycarpum instruit, et reme
Abbreviated transcription (French):
mirum si xp̃c uere bicat. ⁊ discipulos iniustici¬
uitatib exagitent: Ip̃i que sut lcd̃m dignita¬
tem libimet attribuentes. ⁊ a sancis polluti d¬
stincti ⁊ redeuntes uere sigͣnificatiuias ỹ magi

Expanded text:
mirum si Christus vere dicat, et discipulos injusti civitatibus exagitent, ipsi, quae sunt, secundum dignitatem sibimet attribuentes, et a sanctis polluti distincti et redeuntes, vere significativas imagi
Abbreviated transcription (Latin):
lum. si
malum nullam ẽcuti¬
am aut generationẽ
facit. solum uero ui¬
ciat ⁊ corrũpit qͣntũ
in se est existentium
substantiam. si au̾̃t
genuacum quusei ẽẽ
dicat. ⁊ huius corrũp¬
tione alt̾i dare gene¬
rationem responden¬
dum uere. Nunquid
corrũpunt que dant
generationem. s cor¬
ruptio qͥuidem ⁊ ma¬
lum corrumpit ⁊ ui¬
tiat tantum. genera¬
tio uero ⁊ e̾entia per
bonum finit. ⁊ erit ma¬
lum. corruptio quidẽ
ꝑ se ipsum: genificũ
uero ꝑ bonum st siqͥ¬

Expanded text:
lum, si malum, nullam essentiam aut generationem facit, solum vero vitiat et corrumpit, quantum in se, et existentium substantiam. Si autem genificum quis ei esse dicat, et hujus corruptione alteri dare generationem, respondendum vere, numquid corrumpunt, quae dant generationem? Sed corruptio quidem et malum, corrumpit et vitiat tantum: generatio vero et essentia per bonum fiunt. Et erit malum corruptio quidem per seipsum, genificum vero per bonum. Et si