comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unitatis ⁊ anticicie obscuram ꝯsonã¬
ciam.⁊ furor ꝑticipat. bonũ ꝑ se mo¬
uendam. ⁊ appetendo opinabilia mala
ad opmabuebonũ erigere ⁊ ꝯu̾tere. et
Sibi opinionis.⁊ hoc appet̾e ⁊ ad egie¬
giam uitam respice̾. participat bonũ
⁊ si oio bonum ꝯsumpsis. neq essẽci

Expanded text:
unitatis et amicitiae obscuram consonantiam. Et furor participat bonum, per se movendo et appetendo opinabilia mala ad opinabile bonum erigere et convertere. Et sibi opinionis, et hoc appetere, et ad egregiam vitam respicere, participat bonum. Et si omnino bonum consumpseris, neque
Abbreviated transcription (Latin):
eristencia qnͣtum sunt ⁊ bona sunt ⁊
ex bono: qñtum aũt priuant᷑ bono
n eristencia sunt neꝙ bona. Inquid
.n. alus ħitudinibꝰ quale ÷ caliitatie
Aut fagiditatis sunt calificata ⁊ relĩ¬
quente ea caliditate. ⁊ ite ⁊ mentis
multa existenciũ exꝑcia. ⁊ essencia
deus exaltatur. ⁊ est suꝑ essencialiter
⁊ simpłr. aliaꝵ quid simul om̃iũ ab¬
cunte ip̃a que non est ingeuita oĩo
bĩtudine sunt existencia. ⁊ subsistunt¬

Expanded text:
existentia, quantum sunt, et bona sunt, et ex bono; quantum autem privantur bono, neque existentia sunt, neque bona. In quidem enim aliis habitudinibus, quale est caliditatis aut frigiditatis, sunt caleficata: et relinquente ea caliditate et vitae et mentis multa existentium expertia, et essentia DEUS exaltatur, et est superessentialiter. Et simpliciter aliarum quidem simul omnium abeunte ipsa, quae non est ingenita, omnino habitudine sunt existentia et subsist
Abbreviated transcription (Latin):
ticia ⁊ iniusticiam ⁊ neq alicubi scd̃ itũ
⁊ in iustum dico ⁊ temporantẽ. ⁊ intemꝑ¬
antem. s ⁊ añ foris manifestatam eiꝰ.
qui ÷ inuirtute. ad contra põitum diᷤᷤ¬
stanciam ĩ ipõ multo prius. amnia u¬
mu̾salit̾ distiteterunt uirtutibꝰ ma¬
licie ⁊ rõmi passiones insidrantur. ⁊ ex
um nõ .n. sibi ipsum bonũ eꝯͣrium s
sicut ab uno principio ⁊ uno egemitũ
causali societate ⁊ inntate ⁊ amcicia
gaudet ⁊ neq minus bonũ maiori ꝯͣ¬
riũ. neq .n. minꝰ calidum aut frigidũ¬

Expanded text:
ia et injustitia. Et neque alicubi secundum justum et injustum dico, et temperantem et intemperantem, sed et ante foris manifestatam ejus, qui est in virtute, ad contra positum distantiam, in ipsa multo prius anima universaliter disteterunt virtutibus malitiae, et rationi passiones ium. Non enim sibi ipsi bonum contrarium, sed sicut ab uno principio et uno egenitum causali, societate et unitate et amicitia gaudet. Et neque minus bonum majori contrarium: neque enim minus calidum aut frigidu
Abbreviated transcription (Latin):
nus bono ꝑxmmiũ. propor cõnalit̾ er̃
ꝑ fcĩssim a bonitas nõ usq solas iplet
cirse om̃io optimas essencias extend̃¬
quidẽ unui̾salit̾ adueniens. hiis aũt
ininus. aliis noͣ nouissime ⁊ͥ unũ qd̾q

Expanded text:
nus bono proximum, proportionaliter erit rfectissima bonitas, non usque solas implet circum se omnino optimas essentias, extendiquidem universaliter adveniens, his autem minus, aliis
Abbreviated transcription (Latin):
non existente: multo prius suꝑ colloca¬
tum. malum nõ neq in essenciali. n
in nõ existentibꝰ s ⁊ ipõ nõ existente
omi ⁊ aut inpartibu̾ coirõnale. aut
neq un tuti pungans er̃ malũ. ⁊ quid

Expanded text:
non existente multo prius supercollocanon existente multo prius supercollocatum. Malum vero neque in essentiali, neque in non existentibus, sed et ipso non existente omni et aut in partibili corrationale; aut neque virtuti pugnans erit malum. Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
ec quidem gͦ eque dicit. tulis autem
o cecoꝵ racõ. Nos uõ dignabimur ap̃
cum in retum u̾tatem respicere ⁊ pͥenũ
quidem hos diẽ confidemus. malũ nõ
est ex oprimo ⁊ si ex optimo ÷: non ma¬
lum: neq enini ignis frig̾e̾ neq optimo
non optima adduce̾. ⁊ si existencia omnia
ex optimo slatura .ii. optimo adducẽ ⁊
est. partem.⁊ si existencia bonum ⁊ opti¬
mum appetunt ⁊ omĩa quecumq fa¬
ciunt. ꝑ inspectum optiuium faciunt
⁊ omis existencim speculacõ. principiũ
ht̃ ⁊ finem optunium. neq .n. ĩ mali
naturam respiciens: facit que facit. Qͦmͦ
erit malum mexistentibꝰ. aut oĩo . oti.
tali optimo desiderio desertum ⁊ si ex¬
istencia omĩa ex optimo: ⁊ optimũ sũmi¬
tas ex istencium. est quid̃ in optimo. ⁊ ꝙ
nõ: oti ofi. malum aũt neq oti est. si
aut nõ ñ omnino malum neq on. nõ
nullum er̃ iniui̾salit̾. non. on. insi in
erit gͥ optimnͣ simpłt ⁊ existente. ⁊

Expanded text:
ec quidem ergo aeque dicit. Talis autem caecorum ratio. Nos vero dignabimur apud eum in rerum veritatem respicere. Et primum quidem hoc dicere confidemus: Malum non est ex optimo, et si ex optimo est, non malum. Neque enim ignis frigere, neque optimi non optima adducere. Et si existentia omnia ex optimo--natura enim optimo, adducere est, partem. Et si existentia bonum et optimum appetunt, et omnia quaecunque faciunt, per inspectum optimum faciunt: et omnis existentium speculatio principium habet et finem, optimum--neque enim in mali naturam respiciens facit quae facit--quomodo erit malum in existentibus, aut omnino ὄν, tali optimo desiderio desertum? Et si existentia omnia ex optimo, et optimum summitas existentium, est quidem in optimo, et quod non ὄν, ὄν; malum autem neque ὃν est. Si autem non, non omnino malum, neque non ὄν. Nullum enim erit universaliter non ὄν, nisi in Erit igitur optimum simpliciter et existente et
Abbreviated transcription (Latin):
a plurio ꝯͣium est gͦ in existentibꝰ ⁊ ot̾.
est. ⁊ opponitur bom̾o malum ⁊ si corrup¬
cõ ⁊ ex istencium nõ expellit. hoc esse
malum sed̾it ⁊ hoc. oN. ⁊ ex istencu m
gignificum aut nõ sepe huiꝰ. corup cõ hꝰ
fitgñacõ. ⁊ erit malum uniu̾sitatis ple¬
nitudinem cum ꝑfc̃m ⁊ iniu̾so nũqͥd

Expanded text:
arium. Est ergo in existentibus, et ὂν est, et opponitur bono malum. Et si corruptio est existentium, non expellit hoc esse malum, se erit et hoc ὄν, et existentium gignificum. Aut non saepe hujus corruptio, hujus fit generatio, et erit malum in universitatis plenitudinem comperfectum, et universo
Abbreviated transcription (Latin):
eiusdem corrupcõ ⁊ gn̾acõ. eadem scd̾id¬
ipsum uirtꝰ. neq hoc untꝰ. aut hoc cor¬
rupcõ ipm quidem malum. neq ot
neꝙ bonũ. n gignificum. neq eristenci¬
um ⁊ bonoꝵ factuũ. Bonũ aũt in qui¬

Expanded text:
ejusdem corruptio et generatio eadem secundum idipsum virtus, neque hoc virtus, aut hoc corruptio. Ipsum quidem malum neque ὄν, neque bonum, neque gignificum, neque existentium et bonorum factivum. Bonum autem in qui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ purgandi errore ⁊ ĩmunda uita
Multum hoc diuinis nr̃is ducibus
ĩ animũ ueniẽs ꝓbau̾unt recipi in¬
fantes scd̃ hunc sacrum modum ita¬
ut naturales adducendi pu̾i parẽ¬
tes tradant pu̾m cuidam eruclitoꝵ
bonoꝵ diumo pedagogo ⁊ de ceto¬
tre ⁊ salutis sacraᷤᷤ anã agro. hũc gͦ
summiꝰ sac̾doꝵ confitentẽ uix diui¬
nam educare pu̾m uitam repetit
abrenunciacõnes ꝯfit̾i ⁊ sacras ꝯfes¬
siones. Nõ ut illi forsan riclentes dix̾¬
it aliũ ꝓ alio liuina docens. N
enuĩ hoc aĩt. sicł pũo ego abrenũcia¬

Expanded text:
iendi errore et immunda vita. Multumque hoc divinis nostris ducibus in animum veniens, probaverunt recipi infantes secundum hunc sacrum modum. Itaque naturales adducendi pueri parentes tradere puerum cuidam eruditorum bonorum divina paedagogo, et de cettre et salutis sacrae anadocho. Hunc ergo summus sacerdos confitentem juxta divinam educare puerum vitam, repetit abrenuntiationes confiteri et sacras confessiones, non, ut illi forsan ridentes dixerunt, alium pro alio divina docens. Neque enim hoc ait sic: Pro puero ego abrenuntia
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑnens .n. uos ait. me sꝑuit .s. redea¬
cam sumus sac̾dos. ⁊ ip̃e salutat dor¬
mientem. ⁊ deinde p̾sentes omnes. de¬
lectabłis .n. ÷ ⁊ honorabilis om̃ib dei
sacram theogenesiam añ diuuissimũ
baptisina prima participacõ saeri sỹ¬
boli donatur. ꝑficiendo pꝰ unuiu̾salem
prioris uestimenti depõnẽ unctionis
oleum. In fe̾ne aũt nunc oĩũ suꝑdor¬
mientem oleum infundẽ. ⁊ tunc qui¬
dẽ olei unctõ ad sacra c̾tamma uo¬
cat. ꝯsumandũ. Nunc nõ infusum o¬
leum manifestãt scd̾m ip̃a sacra c̾ta¬
nima. militantẽ ⁊ ꝯsumatũ dormiẽ¬
tem. ħ ꝑficiens summus sac̾dos repo

Expanded text:
 vos, ait, me spernit. Sed redeaeas summus sacerdos, et ipse salutat dormientem, et deinde praesentes omnes. Delectabilis enim est et honorabilis omnibus deisacram theogenesiam ante divinissimum baptisma, prima participatio sacri symboli donatur perficiendo post universalem prioris vestimenti depositionem unctionis oleum. In fine autem nunc omnium super dormientem oleum infunditur. Et tunc quidem olei unctio ad sacra certamina vocat consummandum: nunc vero infusum oleum manifestat, secundum ipsa sacra certamina militantem et consummatum dormientem. Haec perficiens summus sacerdos repo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ułr contͣrus confit̾i aut ⁊ dꝑari
diuinas ꝯfessiones. Nich̾ gͦ ut estimo
in conseq̃ns si scd̾ dnunam puer ꝯ¬
nagogem educatur ducem. ⁊ anodo¬
chum sacrum h̃ns ħĩtum sibi diui¬
noꝵ insinuantem. ⁊ custodem a otͣ¬
rus ꝑitum. T̃raditaũt pu̾o sacris sỹ¬
bolis sũmꝰ sac̾dos. ut in eis ꝯu̾se̾tur
⁊ neq formetur uitam alt̾am nisi
diuina contemplantem semꝑ sociã
cre a diumo anodocho. Tanta opuer
⁊ sic bona nr̃e ierarchie uidenͣtur mͥ
uniformia spectacula ab aliis aũt
sunt. lucidiora aũt multa ⁊ deifor¬
miora ⁊ tͥ arbitror omĩo lucebt̃ splẽ¬
didiores forme ⁊ diuinissimis dictis
ĩ ascensionibꝰ utenti ad ex celsiorem
quas cũq uide pot̾is pulcriores formaᷤᷤ
⁊ uniformiores. Confido .n. er hus q̃
ignis ascendens usq uapores diomi

Expanded text:
r contrariis, confiteri autem et operari divinas confessiones. Nihil ergo, ut aestimo, inconsequens, si secundum divinam puer anagogen educatur, ducem et anadochum sacrum habens, habitum sibi divinorum insinuantem, et custodem a contrariis peritum. Tradit autem puero sacris symbolis summus sacerdos, ut in eis conversetur, et neque formetur ad vitam alteram, nisi divina contemplantem semper, et cchre a divino anadocho. Tanta, o puer, et sic bona nostrae Ierarchiae videntur mihi uniformia spectacula. Ab aliis autem sunt, lucidiora autem multa et deiformiora. Et tibi, ut arbitror, omnino lucebunt splendidiores formae, et divinissimis dictis in ascensionibus utenti ad excelsiorem quascunque videre poteris pulchriores formas et uniformiores. Confido enim ego, quiaignis ascendens usque vapores. Expli
Abbreviated transcription (Latin):
cõnis symboloꝵ uidetur quid̾ ut ais
ĩmundis blasphemo dignũ si audire
non ualentes edocent sum sac̃dotes
diuinam intelligentibꝰ ymagines
tradi derunt sacras tradicõnes. ⁊ quod
adhͨ risibilus quouiͦ ꝓ eis alii abre¬
nũciaconẽ dicunt ⁊ sacras confessio¬
nes. oꝑtet tuam ierarchi᷑am in tel¬
ligenciam. nõ angustari ĩ etrantib
S⁊ tiñis simul ⁊ eoꝵ luciducatue
grã diligens defendere adu̾sus ꝑͥ eis
ꝓ latas in sidias ꝓponentẽ. ⁊ ħ oc ĩx
legem diuinam qua ip̃e nõ in nr̃a sci¬
encia ommia diumna circunscribũt᷑
multa aut a nob̃ ignotoꝵ cansas
hũt diminas. Nob̾ quidẽ ignotas no¬
tas nõ nrm meliorib ordinibus
Multa aũt̾ excelsissimas essencias la¬
tũe ⁊ asola cdiligent̾ cognita sunt
ab antiqua eruditi traducione ĩ noᷤ
adducebant. aiunt .n. ꝙ quid̾ ÷ u̾m¬

Expanded text:
onis symbolorum, videtur quidem, ut ais, immundis blasphemo risu dignum, si audire non valentes edocent summi sacerdotes divina, et non intelligentibus imagines trandiderint sacras traditiones. Et quod adhuc risibilius, quomodo pro eis alii abrenuntiationem dicunt et sacras confessiones. Oportet autem tuam ierarchicam intelligentiam non angustari in errantibus, sed et timens simul et eorum luciducatus gratia diligens defendere adversus pro eis prolatas insidias, proponentem et hoc juxta legem divinam, quantum non in nostra scientia omnia divina circumscribuntur, multa autem a nobis ignotorum causas habent divinas, nobis quidem ignotas, notas vero nostrum melioribus ordinibus. Multa autem et excelsissimas essentias latuere, et a sola diligenter cognita sunt fectores, ab antiqua eruditi traditione, in nos adducebant. Aiunt enim, quod qu
Abbreviated transcription (Latin):
illo. ⁊ om̃i uͣx illi ipm sũmo sacerdo¬
te. scd̾ i eo fcãs pat̾naꝵ iustificacõnũ
reuela cõnes. manifestator ⁊ ꝯsumator
dĩ amicos adducente ⁊ impͥos exħedi¬
tã Sacrã .i. illam theologiam. ut elo¬
quia aiunt. Non ꝑ se ip̃m motꝰ. neq
carne ⁊ sanguine reuelantibr. s a dõ
muisibiłr eum ꝓpria docente respõ¬
dit. Dininis gͥ sũmis sac̾dotibꝰ. sic⁊
discrecõib ⁊ oĩbꝰ ierarchicis uirtutibꝰ
utendum. a noqͦm̾ ꝯsũmacõis princep

Expanded text:
m summo sacerdote, secundum in eo factas paternarum justificationum revelationes, manifestator et consummator Dei amicos adducente, et impios exhaereditante. Sacram enim illam theologiam, ut eloquia aiunt, non per seipsum motus, neque carne et sanguine revelantibus, sed a Deo invisibiliter eum propria docente respondit. Divinis igitur summis sacerdotibus, sic et discretionibus et omnibus ierarchicis virtutibus utendum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdos ex planacor est. ut eloquia ai
lucidissima⁊ diuma uita sceł dignita¬
tem ab iustissimis iugis redditur de¬
piciente bonitate diume humanita¬
tis ingenitas eis ex humana infirmi¬
tate maculas. Qm̃ quide nemo ut e
loquia auint mundꝰ a sorde. ħ ꝙħ g¬
sũmꝰ sac̾dos sit ꝓmissa ex u̾is eloqui¬
is. petit añt continuo fi̾ ⁊ donari
scẽ uiuentibꝰ sacras retribucõnes si¬
mul es in dĩ initõnẽ. eł̾iformit̾ ef¬

Expanded text:
nus summus sacerdos explanator est, ut eloquia aiulucidissima et divina vita secundum dignitatem a justissimis jugis redditur, despiciente bonitate divinae humanitatis ingenitas eis ex humana infirmitate maculas, quoniam quidem nemo, ut et eloquia aiunt, mundus a sorde. Haec summus sacerdos scit promissa ex veris eloquiis: petit autem continuo fieri, et donari sancte viventibus sacras retributiones: simul quidem in Dei imitationem deiformiter ef
Abbreviated transcription (Latin):
gnie uncguentum diuine łꝯmum᷑¬
cõnis. sacratissima symbola totũ ho¬
nimẽ scĩficans ⁊ uniu̾salẽ eis sa¬
lutem sacrificans ⁊ ꝯsumatissimam
ip̃ius resurrectõnẽ futuram fore de¬
nuncians ꝑ catholicam sc̾ficacõueni
scripturas int̾p̾tantibꝰ. eꝙ misticũ¬

Expanded text:
gine unguentum, divinae communicationis sacratissima symbola totum hominem sactificans, et universalem ejus salutem sacrificans, et consummatissimam ipsius resurrectionem futuram fore denuntians per catholicam sanctificationem. Scripturis interpretantib
Abbreviated transcription (Latin):
rum nos edocent u̾e traliçõnes aut
enĩ tanquam. s iquis lole ꝓpria donãte
lumina illesis oculos in participacõe
solaris lummis. petit fieri ꝓprios as¬
pectus ert̾minans. sic ad mnple ꝯcupi
diuina appetens doua ⁊ ad partici¬
ꝓpͥe cognoscens ꝑuitatis. uentẽs ad
utilitatem. conseqͣnt᷑ eos ͥ que petit
diminissima dona recipiente enm
diuna bonitate ⁊ ꝓpria reu̾enti ꝯscĩa
ticõnũ. landabłi desidĩo ⁊ ꝯseq̃nti
⁊ deiformi habitu. est .n. hoc diuims
uidicus ꝓmulgatũ diupra dona
dignis ꝑticipare mordinare. cliui¬
mssimo donari ꝑ dlignos trade hũc

Expanded text:
rum nos edocent verae traditiones. Aut enim tanquam si quis sole propria donante lumina, illaesis oculis in participatione solaris luminis petit fieri, proprios aspectus exterminans: sic ad impotentes cdivina appetens dona, et ad particie cognoscens parvitatis, veniens ad utilitatem. Consequetur enim quae petit divinissima dona, recipiente eum divina bonitate, et prtionum laudabili desiderio, et consequenti et deiformi habitu. Est enim et hoc divinis judiciis promulgatum, divina dona dignis participando in ordine divinissimo donari per dignos tradere. Hunc
Abbreviated transcription (Latin):
bitare uõ hoc qr̃ diuniam bonitatẽ
summnꝰ sac̃dos dep̾cator peccatoꝵ ꝓe¬
tens dormienti remissionem ⁊ dei for¬
mibꝰ eqmpotentem ⁊ lncidissimam
partem.si .n. retribucõnes reciptatix
senti uita bonoꝵ. aut maloꝵ pegit¬
finut auͥt scd̾ hnc uitam ꝓprias opa¬
cõnes qui dormunt quomodo ꝑ qͥuã¬
dam sũmꝰ sacerdos orõnẽ inalteram
reqiuem tansncheet ultra dignitatẽ
bit partem umisquũq bñ scio eloqͥa
scic̃ne scp̃sit .n. in quid ds adu̾sum se

Expanded text:
bitare vero hoc, quare divinam bonitatem summus sacerdos deprecatur, peccatorum petens dormienti remissionem et deiformibus aequipotentem et lucidissimam partem. Si enim retributiones recipiat aesenti vita bonorum aut alit autem secundum hanc vitam proprias operationes qui dormivit, quomodo per quandam summus sacerdos orationem in alteram requiem transvehet ultra dignitatem bit partem unusquisque, bene scio eloquia sequens: Sepsit enim, inquit, Deus adversum se,
Abbreviated transcription (Latin):
diumam uitam ꝯfimiatis. Non. enĩ
sũmꝰ sacerdos diume iustie ꝓpħe̾ pet̾¬
et aliqũ nisi dõ amabłia ⁊ ab eo dona¬
ri diuinitꝰ ꝓmissa. pp̃ quod ĩmũdis
non orat b̾ec dormientibꝰ: qm̃ nõ so¬
lum ꝓpbetico in hec au̾t̾etur ordine
⁊ quid iarchicoꝵ sr̃be audẽt a ꝑ fcõnũ
principe mouendus. s quia iustam
orõm non ꝯsequeretur ab iusto eloqͥo
ip̃ẽ uõ m̾ito audiens petitis ⁊ nõ ac¬
cipitis. quia male petitis. Non gͦ di¬
uinus sũmus sac̾dos erpetit̾ duuntꝰ
ꝓmissa ⁊ amabilia dõ ⁊ oĩo donanda
noꝵ amico do ⁊ p̾sentib aꝑte man¬
festans scĩs futura dona. gie ⁊ discre¬
tiuas hũt sũm sac̾dotes initutes:
inaĩfestatores diuinaꝵ iustifica cõnũ
Non ut ip̃oꝵ urõnabłia desideria sa¬
pientissima dumitate minastratoꝵ¬

Expanded text:
am vitam consummatis. Non enim summus sacerdos divinae justitiae ypopheta peteret aliquando nisi Deo amabillima, et ab eo donari divinitus promissa. Propter quod immundis non orat haec dormientibus, quoniam non solum ypophetico in hoc avertetur ordine, et quid ierarchicorum superbe audebit, aprincipe movendus, et quia rectam orationem consequitur, ab justo eloquio et ipse non immerito audiens: Petitis, et non accipitis, quia male petitis. Non ergo divinus summus sacerdos expetit divinitus promissa, et amabilia Deo, et omnino donanda, sentibus aperte manifestans sanctis futura dona. Sic et discretivas habent summi sacerdotes virtutes, manifestatores divinarum justificationum, non ut ipsorum irrationabilia desideria sapientissima divinitate ministrato
Abbreviated transcription (Latin):
ułr est ꝑ unuis unitatis excellenciã
lum cuim existenciũ ÷. nõ participans
unius. s sicut simul om̃is numerus
monada partitipat. ⁊ unũ duo ⁊ decẽ
dr̃ ⁊ semis. unum ⁊ t̾cium ⁊ decimum
umũ sic omĩa ⁊ omĩũ pars unũ ꝑtici¬
pant.⁊ essendo unũ omĩa sunt exis¬
tencia: ⁊ nõ est omiũ cã. unum mul
ta partib unũ. toto ⁊ hoc multa acci¬
dentibꝰ uum subiecto ⁊ ħ multa nu̾o
aut uirtutibꝰ unum sp̃e ⁊ hoc multa
spẽb unum gu̾e̾ ⁊ hoc multa processio¬
nib. unum principio ⁊ nͥͥ est existerci¬
um ꝙ nõ parcicipat. uł quid unius
multitudine er̃ unũ sicut ⁊ monas añ
omnẽ nu̾m multiplicatum ⁊ siͥgcrubꝰ¬
̃t omĩa unita quis posu̾it oĩa er̃ totuͣm¬

Expanded text:
r est per unius unitatis excellentiam,llum enim existentium est non participans unius, sed sicut simul omnis numerus monade participat, et unum duo et decem dicitur, et semis unum, et tertium et decimum unum: sic omnia et omnium pars unum participant, et essendo unum omnia sunt existentia. Et non est omnium causa unum, mullta partibus, unum toto: et hoc multa accidentibus, unum subjecto: et hoc multa numero aut virtutibus, unum specie: et hoc multa speciebus, unum genere: et hoc multa processionibus, unum principio: et nihil est existentium, quod non participet vel quid unius, multitudine erit unum: sicut et monas ante omnem numerum multiplicatum, et si omnibus omnia unita quis posuerit, omnia erunt t
Abbreviated transcription (Latin):
excellentiam ⁊ omnẽ quidẽ multitudĩẽ
t̾iminaus. om̃i uoͣ sintati suꝑexpan¬
sum ⁊ anlło locatum. aut comphen¬
sum. s extentum iomĩa simul ⁊ suꝑ
omĩa nõ deficientibꝰ augientis ⁊ infi¬
nutũ. ut om̃ia in seipõ suꝑãt.⁊ super¬
manans. scd̃ unam ⁊ incessabilem᷑ ꝑ se
suꝑ plenam ⁊ non minoratam largita

Expanded text:
excellentiam, et omnem quidem multitudinem terminans; omni vero summitati superexpansum, et a nullo locatum aut comprehensum, sed extentum in omnia simul, et super omnia non deficientibus augmentis et infinutum, ut omnia in se ipso superans et supermanans secundum unam et incessabilem per se superplenam et non minoratam largita
Abbreviated transcription (Latin):
derans ꝓuidencia. ⁊ bonitate ꝑfcã ⁊ oĩa
cirtumspiciens ⁊ otinens ⁊ a se ip̃a replẽc
⁊ suꝑans omĩa ꝓuidencia sua fruencia.
hec gͥ omnia insuꝑ excellenti causa ab¬
solute laudãda ⁊ addendum pã suꝑemi¬
nens est. scit̾as ⁊ donimacõ ⁊ regnum
⁊ simplicissima dĩtas. Etemm ex ipã ĩ
uuo ⁊ cumulate nascitur ⁊ distribuit᷑
omĩs clara diligencia tecius sincere p̃¬
itatis. omĩs existenciũ ⁊ ordinacõ dis¬
põ inconuenienciam ⁊ mequalitatem

Expanded text:
identia et bonitate perfecta, et omnia circumspiciens et continens, et a seipsa replens et superans omnia providentia sua fruentia. Haec igitur omnia in superexcellenti causa absolute laudanda. Et addendum, ipsa supereminens est sanctitas, et dominatus, et regnum simplicissima deitas. Etenim ex ipsa in uno et cumulate nascitur et distribuitur omnis clara diligentia totius sincerae puritatis, omnis existentium et ordinatio et dispositio, inconvenientiam et inaequalitatem
Abbreviated transcription (Latin):
E dĩ donis accipientes illaꝵ distribucõ¬
Inis simplicitatem cirea suas disseren¬
cias multiplicant quaꝵ p̾stantes uari¬
etatem ꝓuide. ⁊ dĩformit̾ adunitatem
Anta ⁊ dehus. in hoc añt
residuum. siuidetur sermo¬
nẽ fortissimũ collocemꝰ. Etenĩ theologia
de omĩũ causa. ⁊ omĩa ⁊ similia omĩa
p̾dicat. ⁊ ut ꝑfcm̃ solum. ⁊ ut unũ lau¬

Expanded text:
ei donis accipientes, illarum distributionis simplicitatem circa suos differentias multiplicant, quarum praestantes varietatem provide et deiformiter ad unitatem anta et de his. In hoc autem residuum, si videtur, sermone fortissimum collocemus. Etenim theologia de omnium causa et omnia, et simul omnia praedicat, et ut perfectum solum, et ut unum lau
Abbreviated transcription (Latin):
quid ꝑ se ipãm scĩtatẽ esse arbitĩnur
quid regnum quid douimacõnẽ qͥd
diuinitatẽ. ⁊ quid uolũt declarare elo¬
puritas. Regnum aũt onius finis. ⁊
ornatꝰ ⁊ legis ⁊ ordinis distribucõ. do¬

Expanded text:
quid per seipsam sanctitatem esse arbitramur, quid regnum, quid dominationem, quid divinitatem, et quid volunt declarare elopuritas. Regnum autem omnis finis et ornatus et legis et ordinis distributio. Do
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ bonitatẽ ꝑticipatas ab existentib
ex dõ nõ participante ꝓuenientẽs
copiosa fusic̾e.⁊ suꝑscatentes. ut dili¬
gens oniũ casualis summitas oĩum
⁊ suꝑ essenciale. ⁊ suꝑ naturale omĩo
sĩȩecelli̾t ea que sunt ẜ qͣlẽcumq cẽn

Expanded text:
et bonitatem participatas ab existentibus, ex Deo non participante provenientes copiosa fusione, et superscatentes, ut diligens omnium causalis summitas omnium, et superessentiale, et supernaturale omnino superexcellit ea, quae sunt secun
Abbreviated transcription (Latin):
tatis genettir ⁊ oꝑatrip. pinde qu¬
⁊ om̃ia ipsam appetunt᷑ parti¬
bilem eoꝵ multitudinẽ ꝯu̾tentẽ dic
in totam unitatem ⁊ ciuile unui ta¬
sitatis bellum adunantem in equifor¬
mẽ cohĩtacõem participacõm᷑ diuni e
pacis. primores congregataꝵ irtutũ
subiecta unuit̃. ip̃aꝙ ad seip̃a ⁊ adse
cis principium causam que mparti¬
sunit seꝑata fundi admultũ ⁊ infiui¬
tum mordinata. ⁊ incollorata deserta
dõ fc̃a ⁊ sua uiitate exeuncia ⁊ int̾ se
inuicem turbul entissime confusam
Debͣc gͥ quid est. duima pace ⁊ si¬
an uocͥant. ⁊ in omnẽ cognitam. pro¬
cessionem intobłitatem. ut ⁊ silet
⁊ silen cium ducit ⁊ ut in seip̃a ⁊ in¬
tera se ip̃am tͥ ⁊ adse ip̃m totam to

Expanded text:
tatis genitrix et operatrix. Proinde et omnia ipsam appetunt, partibilem eorum multitudinem convertentem in totam unitatem, et civile universitatis bellum adunantem in aequiformem cohabitationem. Participatione divinae pacis primores congregatarum virtutsubjecta uniunt, ipsaque ad seipsa, et ad se cis principium et causam: quae impartisinit separata fundi ad multum et infinitum, inordinata, et incollocata, deserta Deo facta, et sua unitate exeuntia, et inter se invicem turbulentissime confusa. De hac igitur quia est divina pace et siαν vocat, et in omnem cognitam processionem, immobilitatem, ut et silet, et silentium ducit, et ut in seipsa, et intra seipsam est, et ad seip
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ se ip̃am dĩtatem dicimꝰ principali
quid̃ ⁊ dĩformit̾ ⁊ casuałr unũ om̃iũ
suꝑ principale ⁊ suꝑ essenciale princi¬
pium ⁊ cãm. participalit̾ editas exdõ
nõ participante ꝓuidas untu tes. ꝑse
ip̃am: dĩficacõm quas existencia ꝓprie
sibimet ip̃is participant. ⁊ existencia

Expanded text:
paliter quidem et deiformiter et causaliter unum omnium superprincipale et superessentiale principium et causam, participaliter autem editas ex Deo non participante providas virtutes, per seipsam deificationem, quas existentia proprie sibimet participant, et existentia,
Abbreviated transcription (Latin):
oti. ⁊ n in existentibꝰ si au̾t tales ait pa¬
a ⁊ pacis bonis ⁊ infestos eẽ. contencioĩ¬
bꝰ ⁊ furio̾sibꝰ ⁊ alienacõibꝰ ⁊ ĩstabłitati¬
bꝰ gaudentes. ⁊ ip̃i obscurissimis umbris
patis concupiscencie detmentur ad̃ qs
passiõibꝰ tͣbati multũ mobłibꝰ ⁊ eas sis¬
tere indisciplinate appetentes ⁊ estim ã¬
tes plenitudĩe semper refiluenciũ pacifi¬
care seip̃os instructõne tenẽtul̃ uolupta

Expanded text:
t, neque in existentibus. Si autem tales ait paci et pacis bonis infestos esse, contentionibus et furoribus et alienationibus et instabilitatibus gaudentes, et ipsi obscurissimis umbris pacis concupiscentiae detinentur, ad quas passionibus turbati multum mobilibus, et eas sistere indisciplinate appetentes, et aestimantes plenitudine semper refluentium pacificare seipsos instructione tenentiu
Abbreviated transcription (Latin):
sam bonitatis ⁊ dĩtatis subsistutricẽ
auĩt plusꝙͣ optimam ⁊ plusqͣr dñr ã
ꝑ se ipsam bonitatẽ: ⁊ diumitatẽ dicẽ¬
tes ẽẽ beneficam. ⁊ dĩficam ex dõ pro¬
cedentem donacõnẽ. ⁊ ꝑ se ip̃am formã
ꝑ se ipãm formificam fusionẽ. ⁊ totã
tormam ⁊ ꝑticularẽ formã ⁊ ułr bona¬

Expanded text:
ubstitutricem aiunt plusquam optimam et plusquam divinam per seipsam bonitatem et divinitatem, dicentes esse beneficam et deificam ex Deo procedentem donationem, et per se ipsam formam per se, ipsam formificam fusionem, et totam formam, et particularem formam, et un
Abbreviated transcription (Latin):
gata. Si autem necessariam dicunt
materiam ad completõnem omnic
mundi quomodo mat̾ia ⁊ malumc
um. quomodo añt bonus ex malo de¬
ducit quedam ad generacõm. aut
cessarium. fugit .n. bom mat̾iam. ma¬
lum. qnomodo añt gignit. añt nute
naturam mat̾ia malicia existens. Et

Expanded text:
tice. Si autem necessarium dicunt materiem ad plenitudinem totius mundi, quomodo materia malum? um. Quomodo autem optimus ex malo adducit quaedam ad generationem? Aut cessarium? Fugit enim optimi naturam malum. Quomodo autem gignit et nutri naturam materia mala existens? Malum
Abbreviated transcription (Latin):
sum: Si aut: Nunꝙͥ nñũ nirtute̾. Nũ¬
quid ⁊ deiformitate ei fc̃a. Reliquint᷑
gͦ malum. infiruitas ⁊ defectꝰ. boni cẽ
Oꝑtimoꝵ causa una optinia malum
cõtium mali cãe mnulte. Nõ quid̾ facte̾¬

Expanded text:
sum si autem, numquid unde virtutes? Numquid et deiformitate ejus facta? Relinquitur ergo, malum infirmitas et defectus boni esse. Optimorum causa una, optimo malum contrarium, mali causae multae. Non quidem fact
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ocedens mat̾iaie nr̃m in turpib yma¬
giuib remanens quiescẽ. P̃ urgans uoͣ
sursũ fcrens aĩe. ⁊ suggerens deformitate
er. neq ualde mat̾ialib. quia sic turpi¬
b similia scd̾ uitatẽ st̃ suꝑcelestia ⁊ di¬
una specĩla. s itaq ⁊hoc intellr̃e oꝑ¬

Expanded text:
cedens materiale nostrum in turpibus imaginibus manens requiescere; purgans vero sursum versus animam, et suggerens deformitate esse, neque valde materialibus, quia sic turpibus similia secundum veritatem sunt supercaelestia et divina spectacula. Sed itaque et hoc intellige
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃ eaꝵ dĩformitatiłm oꝑacoẽs ad nullã
suscepcõm inditaꝵ ei dummaꝵ illumina¬
cõnũ inbecillit᷑ infimataui potent᷑ ĩ imui¬
tacõm dĩ reductam non relinquentẽ sui¬
met in becillitatem dĩformẽ motum s
firmit̾ ferentem in suꝑ essentialem ⁊ po¬
tentificam untutẽ ⁊ ip̃ius ymaginẽ uir¬
tiu similem uirͣ ꝙ licet fcãm ⁊ ad ip̃am

Expanded text:
nullam susceptionem inditarum ei divinarum illuminationum imbecilliter informatam, potenter in imitationem Dei reductam, non relinquentem suimet imbecillitate deiformem motum, sed firmiter ferentem insuper essentialem et potentificam virtutem, et ipsius imaginem virtutis similem, juxta quod licet, factam, et ad ip
Abbreviated transcription (Latin):
oñtiut eloquia auunt stĩa. si aũt de for¬
mes ymaginũ descriptões cansas estima¬
u̾it quis in honestũ dicens refem sic t᷑¬
pes formacõnes deformib ⁊ scĩssimis dis¬
põnib sufficit ad eumdr̃ẽ. quomͦ duplex
⁊ scẽ manifestacõnis modꝰ unusquidẽ¬
ꝯseq̃us. pp̃ simules ꝓueniencum sacraꝵ
figuraꝵ praagies. Alt̾ uͦ pp̃ diissimiles
formaꝵ facturas in oĩo in conseq̃ns ⁊ in¬
decõrum formatꝰ. Itaꝙ ⁊ colendam suꝑ¬
essencialis diuinitatis beatudinẽ mãifes¬
tatõꝵ eloquioꝵ mistice tradicc̃es. ũ rõm¬

Expanded text:
t eloquia aiunt, scientia. Si autem deformes imaginum descriptione causas aestimaverit quis dehonestari, dicens referri sic turpes formationes deiformibus et sanctissimis dispositionibus, sufficit ad eum dicere, quomodo duplex est sanctae manifestationis modus, unus quidesequens, propter similes provenientium sacrarum figurarum imagines, alter vero propter dissimiles formarum facturas, in omnino inconsequens et indecorum formatus. Itaque colendam superessentialis θεαρχίας beatitudinem manifestativorum eloquiorum mysticae traditiones
Abbreviated transcription (Latin):
bono subsiste̾ncia possidens ꝑ omnẽ sui
ad minles. Primas formas dissimilib ut
simiłr. Compacte au̾t ⁊ pulcre inteneũalib¬
tiaꝵ theolegis muememus. Non solũ celes
formantes. Sr⁊ ip̃is aliqñ quidẽ ipim ex lu¬
minib p̃cõsis laudãntut solem insticie
ut stellam matutiuã ĩ antiũ scẽ mori¬
inocue spleñdidissimũ. u̾ aꝙͣ nitalis ple¬
nitudĩs datricẽ. ⁊ simbolice dicend̾ ĩ uentrẽ
sub enntem. aiãm̃ q redundãtẽ ĩ mensura¬
błr fluencia. eliqũ aũt ex nou issinus ut
unguentum suauem cãste angularẽ. S ⁊
⁊ ursam sementẽ. Addam uõ ⁊ ꝙ oĩm inliꝰ¬

Expanded text:
bono subsistentiam possidens, per omnem sui ad immateriales primas formas dissimiliter, ut similiter, compacte autem et pulchre intellectualibuticos theologos inveniemus non solum caelestformantes, sed et ipsis aliquando minibus pretiosis laudant, ut solem justitiae, ut stellam matutinam, in animum sancte oriinnocue splendentem, ut aquam vitalis plenitudinis datricem, et symbolice dicendum, in ventrem subeuntem, fluminaque redundantem, immensurabiliter refluentia: aliquando autem ex novissimis, ut unguentum suave, ut lapidem angularem. Sed et et ursam saevientem. Addam vero et quodomni
Abbreviated transcription (Latin):
bilis contemplacõ. s on errans dei for¬
mosissimoꝵ phantasmata. Iuste gͥ ad suꝑ¬
essenciałr suaue olentem ⁊ miisibłem
pulcritudinẽ. ad dm̃i ꝯu̾si intellcũale
suum in ꝯu̾sibłr specificantes nullam
agunt in se dũi imitãtiũ uirtutum ĩ
aspiciendũ uĩx eloquiũ hominib. s sc̃e
inspiciunt canꝙͣ ymagine diuino cris¬

Expanded text:
bilis contemplatio non errans deiforbilis contemplatio non errans deiformosissimorum phantasma. Juste igitur ad superessentialiter suaveolentem et invisibilem pulchritudinem ad Deum conversi, intellectuale suum inconversibiliter specificantes, nullam agunt in se Deum imitantium virtutum in adspiciendum juxta eloquium hominibus, sed sancte inspiciunt tanquam in
Abbreviated transcription (Latin):
psa gͥ introdu̾ctiua ꝯsummat̾e huiꝰ
scifica cõnis anagoge ꝑ ea que sed̾
diuinum crisma sacre aguntur illud es¬
timo declarat quod circĩnelaᷤtur sc̃is u¬
ris in animo sacruni ⁊ bñ redolens. Que
d̾iuitꝰ inbet scis niris nõ manifestas hr̃e
suaue olentes similitudines. ꝯunde .n.
sunt dei secrete ⁊ suꝑ ammũ suaue o¬
lentes pulcritudines ⁊ iuisibłr ostẽ¬
diuitui solũu̾ intellectualib ꝯformeᷤᷤ
hr̃ẽ uolentes ꝑ uirtutem ĩ auimab ni¬
tatur ymago ad illam muisible̾m ⁊ bñ¬
olentem aspiciens formam sic se ip̃ani fi¬
gurat. ⁊ effingit ad foinsissimã imita¬
cõm. ⁊ sicut in sensiblib ymaginibus
semꝑ ad primam exemplarẽ spẽm᷑ in
liuim retractꝰ. aut scd̾ quid partitus sec
ip̃m illũ qui est describendꝰ. si ustum
dic̾e effiugit. ⁊ ostendit᷑ alterutr̃ in al¬
t̾ncro p̃t̾ essencie differentiam. sic mũ¬
dis in amimo describit ip̃a ad bñolacẽ
⁊ occultam formam intenta ⁊ in flexi¬

Expanded text:
psa igitur introductiva consummativae hujus sanctificationis anagoge per ea, quae secundum divinum myron sacre aguntur, illud, aestimo, declarat, quod circumvelatur sanctis viris in animo sacrum et bene redolens, quae divinitus jubet sanctis viris, non manifestas habersuaveolentes similitudines. Mundae enim sunt Dei secretae et super animum suaveolentes pulchritudines, et invisibiliter ostenduntur solummodo intellectualibus, conformes habere volentes per virtutem in animabus itatur agalma, ad illam invisibilem et beneolentem aspiciens formam, sic seipsum figurat et effingit ad formosissimam imitationem. Et sicut in sensibilibus imaginibus er ad primam exemplarem speciem sclium retractus, aut secundum quid partitus, sec ipsum illud quod est describendum, si justum dicere, effingit, et ostendet alterutrum in alterutro propter essentiae differentiam: sic mudis in animo describit ipsa ad beneolacem et occultam formam intenta et inflexi
Abbreviated transcription (Latin):
modum inperfc̃oꝵ soluũt
ordines precedentib ui delicit
ierarchico ĩ omne templũ bñ olenti
Ambitu ⁊ psalmica sacra cautacõe ⁊ di¬
uinissimor eloquioꝵ lectõne. Dem̃ cris

Expanded text:
modum imperfectorum absolvuntur ordines, accedentibus scilicet et ierarchico in omne templum bene olenti ambitu, et psalmica sacra cantione, et divinissimorum eloquiorum lectione. Deinde
Abbreviated transcription (Latin):
largissima ⁊ omnis uita con¬
templatiua elaudata. et ut ũ
indigens magis autem plusquam
plena uita per se ipsam uitam ui
uens ⁊ super omnem uitam uiuifi¬
cans ⁊ plus quam iuens aut quo¬
quotͦo quis uitam ineffabilem.
humanitus laudabit de

Expanded text:
largissima et omnis vita contemplativa, et laudata, et ut non indigens: magis autem plusquam plena vita per seipsam vivens, et super omnem vitam vivificans, et plusquam vivens, aut quoquo modo quis vitam ineffabilem humanitus laudabit
Abbreviated transcription (Latin):
licto. si aut ⁊ ħ aiunt mat̾iam: deĩ mͣ
secuntur: ⁊ necessatiam instabilis ma¬
teria ex semet ip̃is collocati ñ ualenti¬
bꝰ qnomodo malum necc̃m. aut ne¬
cessarium malum:
et neq hoc quod dicimꝰ priuare scd̃
nirtutem ꝓpriam pugnat bono.u.

Expanded text:
licto. Si autem et hoc aiunt, materiam omnimode licto. Si autem et hoc aiunt, materiam omnimode sequuntur et necessaria instabilis materia ex semetipsis collocari non valentibus, quomodo malum necessarium, aut necessarium malum? Sed neque hoc quod dicimus privare, secundum virtutem propriam pugnat bono.
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾ia: que neq pati pot᷑ scd̾ se ipãm¬
hñs. s itaq quomodo matia masũ. siꝗđ
enĩ incħ̾ non .n. est. neꝙ bonum. neq
malum. si aut. Quomodo existencia oꝑ¬
tet om̃ia ex bono ⁊ ip̃a ex bono reliu̾¬
quitur ⁊̃ si bonummali factiuũ sitma¬
lum. ut ex bono. oti. bonum. aut ma¬
lum bom factiliũ aut ⁊ bonũ ut ex
malo malum. aut duo it̾m principia
⁊ ħ alio uno uincta n̾tice. si aũt ne¬
cessarium dñt : in atiem ad plenitudi¬
nem tocius mundi quomꝰ mat̾ia
malum. aliud .n. bonum quod necessa¬
rium. Quomodo aũt optimus ex malo
adducit quedam. ad gn̾acõm. ant quo¬
modo in alum optimo necc̃m: fugit .n.
optimi natutam malum. Quomodo
factiuũ. aut saluat̾m. si añt dicerent
ip̃am quidẽ nõ face̾ maliciam ĩ aĩab̾
Multum᷑ .n. suũ in bonũ aspiciunt. Et
quid quomodo fiat hor. mat̾ra onño
cas in malũ at attrahente. Itaq nõ
ex mat̾ia in aĩabꝰ malum: s expo de¬

Expanded text:
materia, quae neque pati potest secundum se habens, Sed itaque quomodo materia malum? siquidem enim nihil. Non enim est neque bonum, neque malum. Si autem quomodo existentia oportet omnia ex bono, et ipsa ex bono relinquitur? Et si bonum mali factivum, sit malum ut ex bono ὄν bonum, aut malum boni factivum, sit et bonum ut ex malo malum. Aut duo iterum principia, et haec alio uno juncta vertice. Si autem necessarium dicunt materiem ad plenitudinem totius mundi, quomodo materia malum? Aliud enim bonum, quod necessarium. Quomodo autem optimus ex malo adducit quaedam ad generationem? Aut quomodo malum optimo necessarium? Fugit enim optimi naturam malum. Quomodo factivum, aut salvativum. Si autem dicerent, ipsam quidem non facere malitiam in animabus, Multum enim suum in bonum aspiciunt. Et quidem quomodo fiat hoc, materia omnino eas in malum attrahente? Itaque non ex materia in animabus malum, sed ex ipso de
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m qui est bt̃tficant ad palmiferã
optate uenientem firem ⁊ uictorie
causali gratulatorios cantꝰ refermit
adhuc ⁊ se uenturos fore ad similẽ op¬
tantes quietem. Accipientes uõ eum
ad sũmum sac̾dotem ducũt tanꝙͣ ad
coronaꝵ diuinaꝵ donacõnẽ ip̃e aũt
cantans suscipit ⁊ ꝑficit scd̾ legem sa
clõ orõne ⁊ encaristia.si aũt sc̃is monachiᷤ
aut sacro ꝓpło ordinatꝰ ÷ ad honora¬
błe sac̾docium ip̃m recumb̾e facit ante
sac̾dotalem introitum. Senide ꝑfiẽ
ad dm̃ eucaristialem orõnem summꝰ
sac̾dos. Conseq̃nt̾ mustri inliuinis e¬
loquiis platas nõ mendaces ꝓmissio¬

Expanded text:
ipsum, qui est, beatificant ad palmiferum ipsum, qui est, beatificant ad palmiferum optate venientem finem, et victoriae causali gratulatorios cantus referunt, adhuc et se venturos fore ad similem optantes quietem: accipientes vero eum, ad summum sacerdotem ducunt, tanquam ad coronarum divinarum donationem. Ipse autem cantans suscipit et perficit secundum legem sacad Deum oratione et Eucharistia. Si autem sanctis monachis aut sacro populo ordinatus est, ad honorabile sacerdotium ipsum inclinat ante sacerdotalem introitum. Deinde perficit ad Deum eucharistialem orationem summus sacerdos. Consequenter ministri in divinis eloquiis prolatas non mendaces promissio
Abbreviated transcription (Latin):
sunt piecerunt. s domino recedet dͥ sac̃
tissimis uiris in tales eirores. s ꝯfellim
se si scepturos eẽ xp̃i formem quietem sci¬
entes. cum ĩ finem uenient huiꝰ uite ĩ in¬
cornpcõm suam uitam ueluti ꝓpinquio¬
rem iam frãm manifesturis ud̾ent ⁊ dona¬
cõnes diuinitatis laudant ⁊ eliumne de¬
cuti sunt doctrinam. Ip̃i uoͣ eam ex pprio
aĩo ꝑdite reꝑcucientes in corumpentes
sponte se dederunt. ꝯcupiscencias cum ad
finem uenuint ħic inte iꝑati. ut eos
bñ sꝑnens manifestat eloquioꝵ diuina
leg̾lacõ ꝑ ditas ꝓpriis passiombꝰ nolup¬
tatis aluis ocłis inspicientes ⁊ sacram
uitam quas aulte recesserunt b̃t̃ificanteᷤ
miserabłr ⁊ coact̾e rescradunturꝰ h̃e in¬
ta ad nullam sacram spem manuducti
pp̃ pessimam utam. Talium aũt nullo
ad finem ueniens ꝓprioꝵ c̾tammũ leti¬
cia sc̃a repletur ⁊ cũm delectacõne multa
ad ascenclit diuine it̾m gn̾acõnis. Dor¬
mientis aũt domesticis. scd̃ duunã fa¬

Expanded text:
sunt, projecerunt. Sed non recidet quis tissimis viris in tales errores, sed confestim se suscepturos esse Christiformem quietem, scientes, cum in finem venient hujus vitae, in incorruptionem suam viam veluti propinquiorem jam factam manifestius vident, et donationes divinitatis laudant, et divinae decuti sunt doctrinam, ipsi vero eam ex proprio animo perdite projicientes, in corrumpentes sponte se dederunt concupiscentias, cum ad finem veniunt hujus vitae imparati, ut eis bene spernens manifestat eloquiorum divina legislatio, perditas propriis passionibus voluptates aliis oculis inspicientes, et sacram vitam, qua stulte recesserunt, beatificantes, miserabiliter et coactive rescinduntur hac vita, ad nullam sacram spem manuducti propter pessimam vitam. Talium autem nullo taminum, laetitia sancta repletur, et cum delectatione multa viam ascendit divinae iterum generationis. Dormientis autem domestici secundum divinam ha
Abbreviated transcription (Latin):
Uocum buctinas ⁊ uidit lummna multa c̃
gore enittentia mundos ⁊ multũ effu¬
sos radios. p̾ca amultis segregatur ⁊ cũ
elc̃is sacerdotibꝰ adsuminitatẽ diuinaꝵ
assensionũ ꝑtingit. qͣmuis ꝑ ħ quidẽ
nõ sitͭ cum dõ. S contemplat᷑ nõ ip̃m ĩ

Expanded text:
vocum buccinas, et videt lumina multa cum fulgure emittentia mundos et multum effulsos radios. Postea a multis segregatur et cum electis sacerdotibus summitatem divinarum ascensionum pertingit; quamvis per hoc quidem non s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ omĩum existentium ab lacõnem sicut ꝑ
se ip̃m naturale agalma facientes auter
ea que suꝑ ꝗdieta sunt pura octulti ui¬
sione uetantiam ⁊ ipam̃ in se ip̃a ab alla¬
cõne sola occuĩtam manifestaut formam
Oꝑr aut ut arbitror. ablacõnes incontrariũ
põnib laudare. ⁊n. illas quid̾ a p̾stantissis
incdantes ⁊ ꝑ media innonissima descendẽ¬
tes apponimus. hinc nõ a norassimis ad
principalissimas ascensiones facientes oĩa
auferimus. ut mercumuelate cognosca¬
mus illam ignoranciã eb ꝯm̃ibꝰ ignorantib̾
ĩ om̃ibꝰ existentibꝰ aircumuosutã ⁊ suꝑexcel¬
eẽntialem illam uideamꝰ caliginẽ ab ꝯm̃i

Expanded text:
 omnium existentium ablationem, sicut per seipsum naturale agalma facientes, auferunt ea, quae superadjecta sunt, pura occulti visione vetantia, et ipsam in seipsa ablatione sola occultam manifestant formam. Oportet autem, ut arbitror, ablationes in contrarium positionibus laudare. Etenim illas quidem a praestantissimis inchoantes, et per media in novissima descendentes, apponimus. Hinc vero a novissimis ad principalissimas ascensiones facientes, omnia auferimus, ut incircumvelate cognoscamus illam ignorantiam, ab omnibus ignorantibus in omnibus existentibus circumvelatam, et superessentialem illam videam
Abbreviated transcription (Latin):
dientibꝰ ⁊ omnẽ omĩũ scãꝵ sũmitatũ
ascensionem suꝑ ascendentibꝰ ⁊ omĩa
dnima lumina ⁊ sonce ⁊ u̾ba celestia
supantib ⁊ incaliginem occidentibus
ubi uere est ut eloquia aiunt om̃iũ
ses primũs in undari uibetur ⁊ it̾m ab
hus qui taleᷤ nõ sunt segregari. ⁊ post
oumem purgacõnem audi multiu ocas
tubas ⁊ uide luminaria multa apte
fulgorancia ⁊ multũ fufos radios. Dem̃
multis segregatur ⁊ cum electis sacer¬
dotibus insummitatem diumaꝵ a scen¬
sionũ p̾currit. ⁊ si eis sic manectibus
fit dõ. Contemplatur uõ non ip̃m. in¬
ĩsibus .n. d locuͣs ubi ftetit hec aut
arbitror. significare diumissima ⁊ sb̾li

Expanded text:
ummitatum ascensionem superascendentibus, et omnia divina lumina et sonos et verba caelestia superantibus, et in caliginem occidentibus, ubi vere est, ut eloquia aiunt, omniumses primus mundari jubetur, et iterum ab his, qui tales non sunt, segregari, et post omnem purgationem audit multivocas tubas, et videt luminaria multa aperte fulgurantia, et multum fusos radios. Deinde multis segregatur, et cum electis sacerdotibus in summitatem divinarum ascensionum praecurrit: et si eis sic manentibus fit Deo, contemplatur vero non ipsum, invisibilis enim, sed locum ubi stetit. Hoc autem arbitror s
Abbreviated transcription (Latin):
ipãm suꝑ priuacõnes eẽ. que est suꝑ
omnem ab lacõnem ⁊ posicõm sic gͦ di¬
uinuis bartholomens ait. ⁊ multam
theolegiam esse ⁊ minimam ⁊ euugłiũ
latum ⁊ magnum ⁊ it̾m correptum: mͥ
uidetur supnaturalit̾ intelligens qr⁊

Expanded text:
ipsam super privationes esse, quae est super omnem ablationem et positionem. Sic igitur divinus Bartholomaeus ait, et multam theologiam esse, et minimam, et evangelium latum, et magnum, et iterum correptum. Mihi videtur supernaturaliter intelligens, quia et
Abbreviated transcription (Latin):
limissimũ u̾ticem nisi noua ⁊ ab solu¬
ta ⁊ inconu̾sibłia theolagie mist̾ia. scõ
suꝑlucentẽ absconduntur occulte dceñti
silencu caliginẽ mobscurissimo q est si¬
mamfestissimũ suꝑsplendentem ⁊ in q̃¬
omne om̃nẽ relucet ⁊ mui sibłium su¬
ꝑ bonoꝵ spendorib suꝑmplentem ĩu¬
sibiles intellõs. Michi quidẽ nẽc hec oꝑ¬
to. Tu aũt o amice thimothee cirra mi¬
sticas speculacõnes corroborato itmere
⁊ sensus desere ⁊ intelleũales oꝑacõnes
⁊ sensibilia ⁊ muisibilia ⁊ omne nõ ene
⁊ ens. ⁊ ad unitatem. ut pꝰle inscius res
tituere ip̃ius qui ÷ suꝑ omnẽ essenciã
błi ⁊ absoluto mentis excessu ad super¬
essencialem diuinaꝵ tenebͣꝵ radium
oninia deserens ⁊ ab omib ab solutus
ascendens. hus aut iide. quomodõ ⁊̃ doc¬
toꝵ ascultet in doctos aũt dico. Inhiis
que sunt conformatos ⁊ nich sup̃ ex is¬
tencia suꝑ essenciałr eẽ ymagniantes.
S hus quid hus quos iude ea que ẜ se

Expanded text:
limissimum verticem, ubi nova et absoluta et inconversibilia theologiae mysteria, secundum superlucentem absconduntur occulte docentis silentii caliginem, in obscurissimo, quod est supermanifestissimum, supersplendentem, et in qua omne relucet, et invisibilium superbonorum splendoribus superimplentem invisibiles intellectus. Mihi quidem haec opto. Tu autem, o amice Timothee, circa mysticas speculationes corroborato itinere et sensus desere, et intellectuales operationes, et sensibilia, et invisibilia, et omne non ens, et ens; et ad unitatem, ut possiipsius, qui est super omnem essentiam bili et absoluto pure mentis excessu ad superessentialem divinarum tenebrarum radium, omnia deserens et ab omnibus absolutus ascendes. His autem, vide, quomodo nemo indoctorum auscultet. Indoctos autem dico, in his, quae sunt, conformatos, et nihil super existentia superessentialiter esse imaginantes. Sed his quidem hi, quos videre ea, quae se
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mͥ ipãm hr̃e dicunt suꝑ compositas
ab ipsis inipias ⁊ multiformes formatões
Oꝑr in ip̃a ⁊ om̃s existertium pone ⁊ ast᷑¬
mare posicõnes sicut om̃iũ causa ⁊ õs
ipãs magis p roprie negare sicut super
onnia suꝑexistencie̾ ⁊ nõ negoes oppositaᷤᷤ
opinari esse affirmacõnib. s multo pͥꝰ
ipãm suꝑ priuaconẽ esse que est suꝑ om¬
nem: aͦblacõm ⁊ posĩcõnẽ. Ita gͥ diumꝰ¬
bartholonĩs dicit ⁊ multã theologiam
estinultoꝵ sermonũ ⁊ bona omĩũ cau¬
sa ⁊ breuum dictõnũ simul situt neq rõ

Expanded text:
m habere dicunt super compositas ab ipsis impias et multiformes formationesenim in ipsa et omnes existentium ponere et affirmare positiones, sicut omnium causa, et omnes magis ipsas proprie negare, sicut super omnia superexistente, et non negationes oppositas opinari esse affirmationibus, sed multo prius ipsam super privationes et quae est super omnem ablationem et positionem. Bartholomaeus dicit, et multam theologiam et multorum sermonum est bona omnium causa, et brevium dictionum simili
Abbreviated transcription (Latin):
derelmque ⁊ intelleũales op̃ones ⁊ omĩa
sensibłia ⁊ intelligibłia ⁊ omĩa existẽ
çiã ⁊ nõ existencia ⁊ sicut est possibłe
ip̃ius ⁊ om̃iũ uretentibłi ⁊ ab solu te᷑
radium cuncta anferens ⁊ acuntis ab

Expanded text:
 intellectuales operationes, et omnia sensibilia et intelligibilia, et omnia existentia; et sicut est possibileipsius et omnium irretentibili et absoluto, radium, cuncta auferens
Abbreviated transcription (Latin):
qui ponit tenebͣs latibulum suum si
aut suꝑ istos sũꝑ diume doctrme mis¬
t̾ioꝵ quid dicat ꝙħ aliquis demagis .̃¬
dectis quicumq omibꝰ suꝑposita cãn
⁊ ex postremis mexistentibe figurant

Expanded text:
qui ponit tenebras ad latibulum suum. Si autem super istos sunt divinae doctrinae mysteriorum, quid dicat quidem aliquis de magis indoctis, quicunque omnibus superpositam causam et ex postremis in existentibus figurant
Abbreviated transcription (Latin):
ad misticoꝵ eloquioꝵ suꝑignotum.
suꝑsplendentem ⁊ sumnũ u̾ticem u̾ si¬
pliga ⁊ ab soluta inconũtibilia theolo¬
gica mistia cooꝑta sunt scd suꝑsplendẽtẽ
occulte diͦcti silencu caligiẽ in obscutiᷤ¬
simo suꝑ darissimũ suꝑspendere facien¬

Expanded text:
ad mysticorum eloquiorum superignotum et supersplendentem summum verticem, ubi simplicia et absoluta et inconvertibilia theologiae mysteria cooperta sunt secundum supersplendentem occulte dicti silentii caliginem, in obscurissimo su
Abbreviated transcription (Latin):
licet ⁊ similitudo ⁊ unitas. ħiꝰ aũt ⁊
diuma docent eloquia pussimoꝵ man¬
datoꝵ dilcõib ⁊ sacris acõnib iocun¬
de ꝑficimur. seruabit enĩ inquid di¬
ligens me u̾bum meum. et pat̾ dilig
ũ scissimoꝵ mandataꝵ sacre actõnis ad
num suscep ib tanz oportinitatem
foxmans aĩales nr̃os ħitꝰ ad suꝑ celes

Expanded text:
licet, et similitudo et unitas. Hujus autem, ut divina docent eloquia, piissimorum mandatorum dilectionibus et sacris actionibus jucunde perficimur. Servabit enim, inquit, diligens me verbum meum, et Pater meus dum sanctissimorum mandatorum sacrae actionis, ad num susceptivam opportunitatem formans animales nostros