comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qđ repente cecatus ad uiã salutis
uelut inuitus uidet᷑ attͣctus. Qui
postea dnm toto animi feruore
sectatus inicium necessitatis uolũ¬
taria deuocione consũmans. głosã
tantis uirtutib uitã in comꝑabili
fine conclusit᷑ Totũ gͦ in fine
consistit: in quo potest quis et
optimȩ conuersionis iniciis de di-¬
catus. inferior ꝑ negligentiã rep¬
periri: et necessitate attͣctus. ad¬
nomen monachi ꝓfitendũ effici ꝑ
timorem dei diligentiãq ꝑfectus:
N ync de renunciationib disse-¬
rendũ. quas tres eẽ patrũ tra-¬
ditio et scripturarũ scãrũ demon¬
strat autoritas: quasq unũquemq
nr̃m omĩ studio oportet implere:
Prima est: qua corꝑalit̾ uniuersas di¬
uicias mundi facultatesq contemp¬
nimis Scda: qua mores ac uicia
affectusq pristinos animi carnisq
respuimus Tertia: qua mente m
nrãm de p̃sentib uniu̾sis ac uisibilib¬
euocantes.⁊ futura tantũmͦ contempla¬

Expanded text:
quod repente caecatus ad viam salutis quod repente caecatus ad viam salutis velut invitus videtur attractus, qui postea Dominum tanto animi fervore sectatus, initium necessitatis voluntaria devotione consummans, gloriosam tantis virtutibus vitam incomparabili fine conclusit? Totum ergo in fine consistit, in quo potest quis et optimae conversionis initiis dedicatus inferior per negligentiam reperiri, et necessitate attnomen monachi profitendum effici per timorem dei diligentiamqueperfectus. Ntmc de abrenuntiationibus disserendum est, quas tres esse patrum traditio et scripturarum sanctarum demonstrat auctoritas, quasque unumquemque nostrum omni studio oportet inplere. prima est qua corporaliter uniuersas diuitias mundi facultatesque contemnimus, secunda qua mores ac uitia affectusque pristinos animi carnisque respuimus, tertia qua mentem. nostram de praesentibus uniuersis ac uisibilibueuocantes futura tantummodo contempla
Abbreviated transcription (Latin):
nis meritĩ: qđ metu mortisq̃ ei ꝓpt̾ ho¬
micidii crimen intentabat᷑. impulsus
ad monasteriũ decururrit: Qui ita ne¬
cessitatẽ conuersionis arripuit. ut eã in
uoluntatẽ ꝓp̃ta animi uirtute conu̾¬
tens. ad ꝑfectionis fastigia sũma ꝑuene¬
rit: Sicut etiã econtͣrio plurimos qͦs
nominatĩ mneinorare ñ debeo. nichil
ꝓfuit dñi seruitutẽ meliore arripuis¬
se principio: qui de inceps cordis ignauia
ac duricia subsequente. in teporẽ noxi¬
um ac ꝓfundũ noctis baratrũ decide¬
runt: Quã rem in apłoꝵ quoq uoca¬
tione udemus euidenter ex pressam:
Quid enĩ ꝓfuit uidȩ apłatꝰ sublimissi¬
mũ gradũ eodẽ ordine quo petrus
cet̾iq apłi acciti sunt uoluntarie
suscepisse: qui uocationis suȩ p̃clara
principia. cupiditatis ac philargiriȩ
pestifero fine consũmans. usq ad tra¬
dicionem dñi crudelissimiis parrici¬
da ꝓrupit ᷑ Aut quid obfuit paulo.

Expanded text:
nis meritum, quod metu mortis quae ei propter honis meritum, quod metu mortis quae ei propter homicidii crimen intentabatur inpulsus ad monasterium decucurrit. qui ita necessitatem conuersionis adripuit, ut eam in uoluntatem prompta animi uirtute conuertens ad perfectionis fastigia summa peruenerit. siont etiam s contrario plurimis, quos nominatim memorare non debeo, nihil profuit: domini seruitutem meliore adripuisse principio, qui deinceps cordis ignauia ac duritia subsequente in teporem noxium ac profnndum mortis barathrum conciderunt. qukm rem in apostolorom quoque uocatione uidemus euidenteQuid enim profuit Judae apostolatus sublimissimum gradum, eodem ordine quo Petrus caeterique apostoli asciti sunt, voluntarie suscepisse, qui vocationis suae praeclara principia cupiditatis ac philargyriae pestifero fine consummans, usque ad traditionem Domini crudelissimus parricida prorupit ? Aut quid obfuit Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
rauit eos
Xhis itaq trib modis licet pͥores
duo me eo liorib inniti pͥncipiis ui¬
deantur: ñnũꝗͣ tam̃ inuenimꝰ etiõ
it tercio gradu qui infimus uidetur ac
tepidus ꝑfectos uiros ac spu feruentissi¬
mos extitisse: illisq consimiles. qui opti¬
mo pͥncipio aggressi dñi famulatũ. reli¬
quam quoq uitã laudabili feruore sp̃s
exegerunt: et iterũ de illo suꝑiori gͣdu
plurimos tepefactos. ad uituꝑabilẽ finẽ
sepisime recidisse: Ac ꝓinde sicut illis
nichil obfuit. qđ ñ uident᷑ suo arbitrio
s necessitatis compulsione conuersi: quippe
quib hanc ipsã occasionẽ qua compun¬
gerent᷑. dñi benignitas ꝓcurauit. ita etiã
istis om̃ino nicħ ꝓfuit sublimiora conu̾¬
sionis habuisse principia: quia ñ studue¬
runt reliquã uitã fine congruo termi¬
nare: Nec enĩ abb̃i moysi qui habitabat
in loco istius heremi qui calamꝰ nuncu¬
pat᷑ quicꝗͣ defuit. ad ꝑfecte beaticudi¬

Expanded text:
rauit eos. Ex his itaque tribus modis licet priores duo melioribus inniti principiis uideantur, nonnumquam tamen inuenimus etiam de tertio gradu, qui infimus uidetur ac tepidus, perfectos uiros ac spiritu feruentissimos extitisse illisque consimiles, qui optimo principio adgressi domini famulatum reliquam quoque uitam laudabili feruore spiritus exegerunt, et iterum de illo superiore gradu plurimos tepeftotos ad uituperabilem fiaem saepissime reccidisse. ae perinde sicut illis nihil obfuit quod non suouiiientor arbitrio, sed necessitatis eonpnlsione conuersi, quippe quibus hanc ipsam occasionem qua conpungerentur domini benignitas procurauit, ita etiam istis omnino nil profuit sublimiora conuersionis habuisse principia, quia non studuerunt reliquam uitam fine congruo terminare. neo enim abbati Moysi, qui habitauit in loco ifltins heremi qui Calamus nuncupatur, quicquam defuit ad perfectae beatitudi
Abbreviated transcription (Latin):
impleri: Et itm̃ Quia uobis do¬
nacũ est ꝑͣ xp̃o. ñ solũ ut in eũ
credatis: s ut etiã ꝓ illo paciamini.
hic qͦq et miciũ conuersionis ac fi¬
dei nr̃ȩ. ac passionũ tolerantiam
donari nobis a dño declarauit:
Qd incelligens dd quoq similiter
orat sibi hoc ipsũ dñi miseratione conce¬
di. dicens: Confirma deus hoc qđ oꝑatus
es in nobis: Ostendens ñ sufficere sibi sa¬
lutis principia dono dei gr̃aq collata:
nisi fuerint eadem miseratione ipsius
et cotidiana opitulatione ꝑfecta Hon
enĩ lib̾um arbitriũ: s dñs soluit coni¬
peditos Non nr̃a uirtus. s dñs erigit
elisos Non lectionis industria: s dñs
illuminat cȩcos Qđ grece dicit᷑. Ri¬

Expanded text:
impleri? et iterum: quia uobis doimpleri? et iterum: quia uobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini. hic quoque et initium conuersionis ac fidei nostrae et passionum toleranti-I un donari nobis a domino declarauit. quod intellegens Dauid quoque similiter orat sibi hoc ipsum domini miseratione concedi dicens: confirma deus hoc, quod operatus es in nobis, ostendens non sufficere sibi salutis principia dono dei gratiaque conlata, nisi fuerint eadem miseratione ipsius et cotidiana opitulatione perfecta. non enim liberum arbitrium, sed dominus soluit conpeditos: non nostra uirtus, sed dominus erigit elisos: non lectionis industria, sed dominus inluminat caecos, quod Graece dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
tu es ds̃ meus. Ꝙ iterum Qui do-¬
ces hominem scienciam. Ipsum aũ
intellectũ beatus d quo mandata dĩ
posset agnoscere. quȩ utiq in libro
legis nouerat eẽ p̃scripta: a dño
postulat ꝓmereri dicens: Seruꝰ tuus
ego sũ da michi intellectũ. ut dis¬
cam mandata tua Utiq et incellec¬
tũ semel sibi ꝑ naturã p̃stitũ pos¬
sidebat: noticiã qͦq mandatoꝵ dei q̃
sc̃ripta tenebantur in lege. utiq
habebat inꝓmtu: et tamen ut hanc
plenius app̃henderet dnm̃ p̃cabat᷑.
sciens nequaꝗͣ sufficere sibimet posse
id qͣ ꝑ naturã condicionis insertũ
est: iusi cotidiana dñi illuminatione
ad intelligendã sp̃ualit̾ legẽ ac man
data eiꝰ aꝑtius agnoscenda sensus ipsiꝰ
ab eodem fuerit illustratus. ipso &̃
uase electionis hoc qđ dicimꝰ clarius
p̃dicante: ds̃ est enĩ qui oꝑat᷑ in
nobis et uelle et ꝑficere ꝓ bona uo¬
luntate Quid potuit aꝑtiꝰ dici ꝗͣ¬
mationẽ a dño in nob̾ ꝓnunciaretꝰ

Expanded text:
tu es deus meus, et iterum: qui doces hominem scientiam. Ipsum etiam intellectum beatus Dauid, quo mandata dei possit agnoscere, quae utique in libro legis nouerat esse perscripta, a domino postulat promereri dicens: seruus tuus sum ego: da mihi intellectum, ut discam mandata tua. utique et intellectum semel sibi per naturam praestitum possidebat, notitiam quoque mandatorum dei, quae descripta tenebantur in lege, utique habebat in promptu. et tamen ut hanc plenius adprehenderet dominum precabatur, sciens nequaquam sufficere sibimet posse id quod per naturam conditionis insertum est, nisi cotidiana domini inluminatione ad intellegendam spiritdata ejus apertius agnoscenda, sensus ipsius ab eodem fuerit illustratus; ipso etiam Vase electionis hoc quod dicimus clarius praedicante, Deus est enim qui operatur in nobis et velle, et perficere pro bona voluntatemationem a domino in nobis pronuntiaret
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾o utiq michi nascebant᷑ arbito: conso¬
lationes tuȩ letificauerunt animã meã
ꝑ tuã scilicet inspirationẽ uenientes in cor
rantib p̃parasti. ñ solũ abstulerunt an¬
xietatem cordis mei: uerũetiã sũmã le¬
ticiam contulerunt Et rursũ: Nisi q
dñs aduiuit me: paulominꝰ habitaue¬
rat in inferno anima mea liberi utiq
arbitrii prauitate in inferno se ha¬
bitaturũ eẽ testat᷑. nisi dñi fuisset ad¬
uitorio ac ꝓtectione saluatꝰ: A dño
eiĩ ñ a lib̾o arbitͥo gressus hominis di

Expanded text:
cebantur arbitrio, consolationes tuae laetificauerunt animam meam: per tuam scilicet inspirationem uenientes in cor rantibus praeparasti, non solum abstulerunt omnem anxietatem cordis mei, uerum etiam summam laetitiam contulerunt. et rursum: nisi quia dominus adiuuit me: paulo minus habitauerat in inferno anima mea. liberi utique arbitrii prauitate in inferno se habitaturum fuisse testatur, nisi domini fuisset adiutorio ac protectione saluatus. a domino enim, non a libero arbit
Abbreviated transcription (Latin):
temptet auferre ꝑ hoc qđ dicit᷑ Et
ñ audiuit popłs meus uocẽ meam:
Et itm̃ Si popłs meus audisset me:
S respiciat qđ sicut lib̾i arbitrii
facultas popłi in obedientia demon¬
strat᷑: ita cotidiana circa eũ ꝓuisiodĩ
clamantis quodãmͦ & monentis osten¬
A dit᷑ Cũ enĩ dicit si popłs meus au¬
disset me: pͥorem utiq se locutũ
eis euident̃ ostendit Qđ̃ fieri a
dño ñ solũ ꝑ legem scriptã lit¬
teris. uerũ etiã cotidianis moni

Expanded text:
temptet auferre per hoc quod dicitur: et temptet auferre per hoc quod dicitur: et non audiuit populus meus uocem meam, et iterum: si populus meus audisset me, sed respiciat quod, sicut liberi arbitrii facultas populi inobedientia comprobatur, ita quotidiana circa eum provisio Dei clamantis quodammodo et monentis ostenditur. Cum enim dicit: Si populus meus audisset me, priorem utique se locutum eis evidenter ostendit, quod fieri a Domino non solum per legem scriptam litter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam: Et ñ audiuit popłs meꝰ
uocem meã: & isrł ñ intendit mͥ
ꝓpter qđ dimisi eos inquit scđm ad¬
inuentionem cordiũ eoꝵ: ambula¬
hunt in adinuentionib suis Germanꝰ
oc testimoniũ aꝑtissime lib̾ũ
ñ audiuit popłs meus uocẽ meã:
Cũ enĩ dicit si audisset: ostendit in
potestate illius fuisse. uł ad quiescen¬
di uł ñ adquiescendi uidiciũ Quo¬
modo gͥ ñ in nob̾ nr̃a salus est col¬
lauc anda: cũ uł audiendi uł ñ
audiendi ipse nobis concesserit fa¬
considerastis hoc qđ dr̃ si au¬
disset me: s nequaquã qui sit qui ad
audientem uł ñ audientẽ loquat᷑.
attendistis: Nec illud quod sequit᷑.
Pro nichilo utiq inimicos eoꝵ hu¬
miliassem. & suꝑ tribulantes eos mi¬
sisem manũ meã Nemo gͥ hȩc que
ꝓtulimus ut nicħ geri sine deo
ꝓbaremꝰ. praua int̾p̃tatione detor¬
quens. ad defensionẽ lib̃i arbitrii.
ita conetur assumere: ut ab homi¬
ne grãm dei ꝓuisionemq cotidianam

Expanded text:
am: et non audiuit populus meus uocem meam: et Israhel non intendit mihi. propter quod dimisi eos, inquit, secundum adinuentiones cordium eorum, ambulabunt in adinuentionibus suis. GERMANVS: Hoc testimonium apertissime liberum non audiuit populus meus uocem meam. cum enim dicit si audisset, ostendit in potestate illius fuisse uel adquiescendi uel non adquiescendi iudicium. quomodo igitur non in nobis nostra salus est conlocanda, cum uel audiendi uel non audiendi ipse nobis concesserit faconsiderastis hoc quod dicitur si audisset me, sed nequaquam qui sit qui ad audientem uel non audientem loquatur adtendistis nec illud quod sequitur: pro nihilo utique inimicos eius hiimiliassem: et super tribulantes eum inmisissem manum meam. nemo igitur haec quae protulimus, ut nihil geri sine domino probaremus, praua interpretatione detorquens ad defensionem liberi arbitrii ita conetur adsumere, ut ab homine gratiam dei prouisionemque cotidianam
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ et nudus est: Incipiam te inquit
euomere ex ore meo. quia dicis quod
diues sũ et locuples et nulliꝰ egeo: et
nescis quia tu es miser. et miserabilis.
et pauꝑ. et cecus. et nudus: Suadeo tͥ
emere ã me aurũ ignitũ. ꝓbatur ut lo¬
cuples fias. et uestimentis albis induariꝰ.
et ñ appareat confusio nuditatis tuȩ:
Sunt qͦq mediȩ id ẽ. quȩ possunt ẽẽ uł

Expanded text:
pauper et nudus est: incipiam te, inquit, pauper et nudus est: incipiam te, inquit, euomere ex ore meo. quia dicis quod diues sum et locuples et nullius egeo, et nescis quia tu es miser et miserabilis et pauper et\' caecus et nudus, suadeo tibi emere a me aurum ignitum probatum ut locuples fias, et uestimentis albis induaris et non appareat confusio nuditatis tuae. sunt quoque mediae, id est quae poss
Abbreviated transcription (Latin):
mei : Et iccirco hȩ sunt ꝓpͥȩ nr̃e diui¬
quas nullus nob regũ. nullus hostiũ.
nec conferre poterit nec auferre: He
mors ualebit ab anima seꝑare: Quib
abrenuntiantes ad ꝑfectionẽ uitȩ pos¬
sumꝰ ꝑuenire: uł implicati ȩterna mor¬
te multari Triꝑtito enĩ mͦ in scriptu¬
ris scĩs intelligunt᷑ diuiciȩ. id . ẽ. bonȩ.
malȩ. uł mediȩ: Malȩ quidẽ sunt: de qͥb
dr̃: Diuites eguerunt. et esurierunt: Et.
sũma ꝑfectio ẽ: Ad quarũ distinctionẽ
Iste pauꝑ clamauit: et dñs exaudiuit
eũ: Et itm̾ Pauꝑ et inobs laudabunt
nomen tuũ dñe:. Sunt etiã bonȩ di¬
uiciȩ: quas ad quisisse magnę uirtutis
ac meriti est: quas uir iustus possideñ
colladat᷑: dicente dd Generatio rectoꝵ
benedicet᷑: Gła et diuiciȩ in domo eius.
et iusticia eiꝰ manet in scłm scłi Et
iterũ: Redẽptio animȩ uri: ꝓpͥe duii¬
ciȩ: De quib diuiciis in apocalipsi dr̃
ad illũ qui illas ñ habens. uituꝑabilit̾

Expanded text:
circo hae sunt, propriae nostrae diuiquas nobis nullus rerum, nullus hostium nec conferre poterit nec auferre. haemors ualebit ab anima separare, quibus uel renuntiantes ad perfectionem. possumus peruenire uel inligati aeterna morte multari. Tripertito enim modo in scripturis sanctis intelleguntur diuitiae, id est malae, bonae, mediae. et malae quidem sunt de quibus dicitur: diuites eguerunt et esurierunt, et: summa perfectio est. ad quarum distinctionem iste pauper clamauit, et dominus exaudiuit eum, et iterum: pauper et inops laudabunt nomen tuum. sunt etiam bonae, quas adquisisse magnae uirtutis ac meriti est, quas uir iustus possidens conlaudatur dicente Dauid: generatio rectorum benedicetur. gloria et diuitiae in domo eius: et iustitia eius manet in saeculum saeculi, et iterum: redemptio animae uiri propriae diuitiae. de quibus diuitiis in Apocalypsi dicitur ad illum qui eas non habens uituperabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
cur int̾dũ residentes in cellula can¬
ta a lacritate cordis. cũ ineffabili qͦdã
gaudio et exub̃antia sacratissimoꝵ
sensuũ replerem᷑. ut eam ñ dicã ser¬
mo subsequi. s ne ipse quidẽ sensus
occurreret. oratio quoq pura emitte¬
ret᷑ ac ꝓmta. & mens plena spũalib
fructib p̃ces suas efficaces ac leues ã
ꝑ soporem supplicans ad dnmn ꝑuens¬

Expanded text:
cur interdum residentes in cellula tancur interdum residentes in cellula tanta alacritate cordis cum ineffabili quodam gaudio et exuberantia sacratissimorum sensuum repleremur, ut eam non dicam sermo subsequi, sed ne ipse quidem sensus occurreret, oratio quoque pura emitteretur ac prompta et mens plena spiritalibus fructibus preces suas efficaces ac lenes etiam per soporem supplicans ad deum pe
Abbreviated transcription (Latin):
multis iunior esset ętate. ad diaconi
est p̃latus officiũ: Incantũ enĩ idem
beatus pasnucius uirtutib eiꝰ aggau¬
debat: ut quẽ uite meritis et grã pa¬
rem nouerat. coequare sibi etiã sacer¬
docn honore festinaret: Siquidem
nequaquã ferens in inferiore eũ minsti¬
rio diucius inmorari. obtansq sibimet
successorem dignissimũ ꝓuidere: suꝑsts
eũ p̃sbiterii honore ꝓuexit. Qui tñ
prioris humilitatis consuetudinẽ ñ
omittens: nicħ umꝗͣ sibi illo p̃sente
de sublimioris ordinis adiectione dona¬
uit᷑: s semꝑ abbate pasnucio spũales
hostias offerente. hic uelut diaconꝰ in
prioris ministerii mansit officio. In
quo tam̃ beatũ pasnuciũ. cũ talis
uir esset ac tant᷑. ut in multis etiam
p̃scientiȩ grãm possideret: hȩc spes sub¬
stitutionis electioq frustrata est. Nã
ñ multopost hunc quẽ sibi paraue¬
rat successorẽ p̃misit ad dñm.
Iic gͥ beatus daniel inquirentib nob

Expanded text:
multis iunior esset aetate, ad diaconii est praAlectus officium. in tantum enim idem beatus Pafnutius uirtutibus ipsius adgaudebat, ut quem uitae meritis et gratia parem . nouerat, coaequare sibi etiam sacerdotii ordine festinaret: siquidem nequaquam ferens in inferiore eum ministerio diutius inmorari optansque sibimet successorem dignissimum prouidere superstes eum presbyterii honore prouexit. qui tamen prioris humilitatis consuetudinem non omittens nihil nmquam sibi illo praesente de sublimioris ordinis adiectione donauit, sed semper abbate Pafnutio spiritales hostias offerente hic uelut diaconus in prioris ministerii permansit officio. in quo tamen beatum Pafnutium, cum talis uir esset ac tantus, ut in multis etiam praescientiae gratiam possideret, haec spes substitutionis electioque frustrata est. nam non multo post hunc, quem sibi parauerat successorem, praemisit ad deum. Hic igitur beatus Danihel inquirentibus nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
anteriore conuersatione contͣxit. uniu̾sas
abiciat atq disꝑgat. quȩ corꝑi atq ani¬
mȩ iugit̾ coherentes. ꝓpͥe nr̃e sunt. ac
nisi adhuc in hoc corpore constitutis nob̾
abiecte fuerint et abscise. etiã post
excessũ non desinent nos comitari: Ut
enĩ uirtutes uł ipsa caritas quȩ earũ
fons est in hoc scło conquisita. post finẽ
quoq huiꝰ uitȩ pulcrũ ac splendidũ
amatorẽ suũ reddit: ita ucia ad illã
ꝑhennẽ conmorationẽ offuscatã mentẽ
quodammͦ colorib tetͥs infectãq tͣns¬
mittunt: Pulcritudo enĩ uł deformitas
animȩ: uirtutũ seu uicioꝵ gignit᷑ qua¬
litate Ex quib quidã attractus color.
aut ita eã splendidã reddit. ut ã ꝓpħa
meret᷑ audire. Et concupiscet rex decorẽ
tuũ: aut certe tam fetidã atq defor¬
mem. ut fetorẽ ꝓpͥe turpitudinis ipsa
confiteat᷑ et dicat: Computruerunt
et corrupte sunt cicatͥces meȩ: a facie

Expanded text:
anteriore conuersatione contraxit uniuersas anteriore conuersatione contraxit uniuersas abiciat atque dispergat. quae corpori atque animae iugiter cohaerentes propriae nostrae sunt, ac nisi adhuc in hoc corpore constitutis nobis abiectae fuerint et abscisae, post excessum nos non desinent comitari. ut enim Mutes uel ipsa caritas, quae earum fons est, in hoc saeculo conquisita post finem quoque huius uitae pulchrum ac splendidum amatorem suum reddit, ita uitia ad illam perennem commorationem obfuscatam mentem quodammodo coloribus taetris infectamque transmittunt. pulchritudo enim uel deformitas animae uirtutum seu uitiorum gignitur qualitate, ex quibus quidam adtractus color aut ita eam splendidam reddit, ut a propheta mereatur audire: et concupiscet rex decorem tuum, aut certe atram, faetidam atque deformem, ita ut faetorem propriae turpitudinis ipsa confiteatur et dicat: conputruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie
Abbreviated transcription (Latin):
sede maiestatis suȩ: sedebitis et uos suꝑ se¬
des duodecim. iudicantes duodecĩ tͥbus
isrł. Si gͥ hii qui ꝑfecte terrenas istas uisi¬
bilesq abdicant facultates. certis ex causis ad
ilã apłicã caritatẽ ꝑuenire ñ possunt. nec¬
ad illũ sublimiorẽ paucoꝵq admodũ re¬
nunciationis t̾ciũ gͣdũ expedito queunt
uigore conscendere.⁊ quid illi de semet
ipsis iudicare debebunt. qui ne pͥmã
quidẽ quȩ ꝑfacilis est ꝑfecte arripien¬
tes atq antiquas pecuniarũ suarũ sordẽ
cũ infidelitate pristina retentantes.
nudo tantũ sibimet autumant mona¬
choꝵ uocabulo głiandũ. Ergo pͥma quã
diximus abrenunciatio: rerũ alienarũ ẽ.
ideoq ꝑ se solã: ꝑfectionẽ renuncianti¬
conferre ñ sufficit. nisi ꝑuenerit ad
scđam. quȩ uere abrenunciatio rerũ
nr̃arũ est: Quã adepti expulsione om¬
niũ uicioꝵ: terciȩ quoq abrenunciatio¬
nis fastigia conscendimꝰ. ꝑ quã ñ solum

Expanded text:
iestatis suae, sedebitis et uos super sedes duodecim iudicantes duodecim tribus Israhel. si igitur hi, qui perfecte terrenas istas uisibilesque abdicant facultates, certis ex causis ad illam apostolicam caritatem peruenire non possunt nec illum sublimiorem paucorumque admodum renuntiationis tertium gradum expedito queunt uigore conscendere, quid illi de semet ipsis iudicare debebunt, qui nec primam quidem quae perfacilis est perfecte adripientes atque antiquas pecuniarum suarum sordes cum infidelitate pristina retentantes nudo tantum sibimet autumant monachorum uocabulo gloriandum? ergo prima quam diximus abrenuntiatio rerum alienarum est ideoque per se solaconferre non sufficit, nisi pervenerit ad secundam, quae vere abrenuntiatio rerum nostrarum est, quam adepti expulsione omnium vitiorum, tertiae quoque abrenuntiationis fastigia conscendemus; per quam non solum
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliqui facultatib uniuersis in pauꝑũ
alimenta disꝑsis: ad ꝑfectionẽ euangłicã
et caritatis arduũ culmen ꝑuenire ñ pos¬
sunt: quia scilicet pristina uicia moꝵq
incontinentiã uł suꝑbia uł impatientu
dominante in suis cordib retinentes ne¬
quaꝗͣ se ab illis expurgare curarent. &
ob id ad caritatẽ dei quȩ ñꝗͣ cadit. mi¬
nime ꝑuenirent: Qui utiq inferiores
effecti hoc scđ̃o renunciationis qͣdir
multominus illũ terciũ gͣdũ qui ꝓcil¬
nieas: Uidet᷑ enĩ de illo forte dixisse:
qui nedũ euangłicũ implens mandatis
adhuc sibi ex eis sicut ñnulli tepidoꝵ
faciunt. aliquid reseruasset: S si disti¬
buero inquit om̃s facultates meas in
cibos pauꝑũ: id .ẽ. etiã si ꝑfecte abre¬
nunciauero diuicis istis t̾rens. Hunc es
renunciationi aliud maius adiunx̃: Et ꝰ tͦ¬
didero corpus meũ ut ardeã: caritatẽ aut̃
ñ habuero: nicħ sũ aesi aliis uerb̃ dixisset.

Expanded text:
ut aliqui, facultatibus universis in pauperum alimenta dispersis, ad perfectionem evangelicam et charitatis arduum culmen pervenire non possent; quia scilicet pristina vitia morumque incontinentiam, vel superbia vel impatientia dominante, in suis cordibus retinentes, nequaquam se ab illis expurgare curarent, et ob id ad charitatem Dei, quae numquam cadit, minime pervenirent. Qui utique inferiores effecti hoc secundo renuntiationis gradu, multo minus illum tertium, qui proculmeas\'. uideretur enim de illo forte dixisse, qui necdum euangelicum implens mandatum adhuc sibi ex eis, sicut nonnulli tepidorum faciunt, aliquid reseruasset. sed si distribuero, inquit, omnes facultates meas in cibos pauperum, id est etiamsi perfecte abrenuntiauero diuitiis istis terrenis. huic quoque renuntiationi aliud maius adiunxit: et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatemis uero non habuero, nihil sum, ac si aliis u
Abbreviated transcription (Latin):
et incorporeis intenta ñ senciat: atq
In huiꝰmodi rapiatur excessus. ut ñ
solũ nullas uoces auditu recipiat cor¬
moles. et ingentes materias obiectã ocłis car¬
nis aspiciat: Cuiꝰ rei fidẽ atq uirtutẽ
ñ nisi is capiet: qui hȩc quȩ dicunt᷑
exꝑientia magistrante ꝑceꝑit Cuiꝰ
uidelicet ita dñs oculos cordis de uni¬
uersis p̃sentib auocauerit: ut ea ñ
tamꝗͣ tnsitura s quasi tͣnsacta iã re¬
putet. et uelut manẽ fumũ in
nichilũ resoluta conspiciat: ambulanꝰq
cũ deo ut enoch. ac de humana con-¬
uersatione moribq tͣnsiatꝰ. ñ inue¬
mebat᷑ in p̾sentis scłi uanitate: qđ etiã¬

Expanded text:
et incorporeis intenta non sentiat atque et incorporeis intenta non sentiat atque in huiusmodi rapiatur excessus, ut non solum nullas uoces auditu recipiat cormoles et ingentes materias obiectas oculis carnis aspiciat. cuius rei fidem atque uirtutem nemo nisi is capiet, qui haec quae dicuntur experientia magidtrante perceperit: cuius uidelicet ita dominus oculos cordis de uniuersis praesentibus auocarit, ut ea non tamquam transitura, sed quasi transacta iam reputet et uelut inanem fumum in nihilum resoluta conspiciat, ambulansque ut Enoch cum deo ac de humana conuersatione moribusque translatus non inueniatur in praesentis saeculi uanitate. quod i
Abbreviated transcription (Latin):
saluatorẽ expectamus dnm̃ ihm̃: qui
refor mabit corpus humilitatis nr̃ȩ con¬
forme corꝑi claritatis suȩ: Et illud beati
dauid Quia incola ego sũ in terra: &
peregrinus sic̃ om̃s patres mei Ut scãm
ani uocẽ tales efficiam᷑ quales illi de
quib hȩc dñs ad patrẽ in euangłio loque¬
batur: De mundo hoc ñ sunt: sic̃ et ego
ñ sũ de hoc mundo: Et rursus ad ipsos
apłos: Si de hoc mundo eẽtis: mundus
qđ suũ est utiq diligeret. S quia de ħ
mundo ñ estis s ego elegi uos de ħ mun¬
do: ꝓptẽa odit uos mundus huiꝰ gͦ re¬
nuntiationis terciȩ uerã ꝑfectionẽ tẽ
merebimur obtinere: quando mens nr̃a
nullo carneȩ pinguedinis ebetata conta¬
gio: s ꝑitissimis eli minationib expolita
ab om̃i affectu et qualitate terrena. ꝑ
indesinentẽ diuinarũ rerũ meditationẽ
sꝑ̃alesq theorias. ad illa quȩ inuisibilia
sunt eo usq tͣnsierit: ut circundatã se
fragilitate carnis ac sicu corꝑis. suꝑnis

Expanded text:
uatorem expectamus dominum Iesum, qui reformabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori claritatis suae, et illud beati Dauid: quia incola ego sum in terra, et peregrinus sicut omnes patres mei, ut secundum domini uocem tales efficiamur quales illi de quibus haec dominus ad patrem in euangelio loquebatur: de mundo hoc non sunt, sicut et ego non sum de hoc mundo, et rursum ad ipsos apostolos: si de hoc mundo essetis, mundus quod suum est utique diligeret: sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi uos de hoc mundo, propterea odit uos mundus. huius ergo rennntiationis tertiae ueram perfectionem tunc merebimur obtinere, quando mens nostra nullo carneae pinguedinis hebetata contagio, sed peritissimis elimationibus expolita ab omni affectu et qualitate terrena per indesinentem diuinarum rerum meditationem spiritalesque theorias ad illa quae inuisibilia sunt eo usque transierit, ut circumdatam se fragilitate carnis ac situ corporis supernis
Abbreviated transcription (Latin):
inueniuntur extincta: quiq illud
beati dauid eloquium oꝑe ac uirtu¬
te decantant: Quia factus sum sicut
uter in priuna. eoqͦd erãsa medullitꝰ
carne uitiorũ. emortuam extioris
hominis cutem. spc̃ uirtute disten-¬
dant. Et idcirco in prumna signifi-¬
canter adiecit. quod scilicet neqͣꝗͣ
fuerint sola cordis mortificatione
contentĩ. uerũetiam ext̃ioris ho¬
minis motꝰ. ⁊ipsius naturȩ incen-¬
tiua continentiȩ pruia extrin-¬
secus accedente. Habuerint cõge¬
latam. nullum iam dũtaxat se

Expanded text:
inueniuntur extincta, quique illud inueniuntur extincta, quique illud beati Dauid eloquium opere ac uirtute decantant: quia factus sum sicut uter in pruina, eo quod erasa medullitus carne uitiorum emortuam exterioris hominis cutem spiritus uirtute distendant. et idcirco in pruina significanter adiecit, quod scilicet nequaquam fuerint sola cordis mortificatione contenti, uerum etiam exterioris hominis motus et ipsius naturae incentiua continentiae pruina extrinsecus accedente habuerint congelata, nullum iam dumtaxat se
Abbreviated transcription (Latin):
nitum. ut ad cunctos usus ⁊ oꝑa
monasteru non solum mente prom¬
ptꝰ. sed etiam ipso habitu semꝑ ex¬
peditus incedat Tanto namq fer¬
uentior circa spĩalem ꝓfectum. ac
duunarum rerum sc̃ientiam cordi
puritate ꝓbabitur: quãto fuerit er¬
ga obedientie studium oꝑisq deuo¬
tior Scd̃o cognoscat: etiam in ipso
habitu cingłi in eẽ non paruum
quod a se expecitur sacramentum
Accinctio enim lumborũ. ⁊ ambitus
pellis emortue. significat eũ mortifi¬
cationem circumferre menb̾orum.
in quib libidinis atq luxuriȩ semi¬
naria continentur: eugłicum illud
mandatum quod dicitur. sint lũbi
urĩ p̃cincti. apłica int̾pretatione
ingeri sibi semꝑ intelligens: mortifi¬
cate scilicet menbra urã quȩ sunt
suꝑ t̾ram. fornicationem. iminun¬
diciam. libidinem. concupiscentiã
malam. Ideoq illos tantum modo
legimꝰ in seripturis scĩs cingulo fuis¬
se p̃cinctos᷑: in quib seminaria coitꝰ

Expanded text:
nitum, ut ad cunctos usus et opera nitum, ut ad cunctos usus et opera monasterii non solum mente promptus, sed etiam ipso habitu semper expeditus incedat. tanto namque feruentior circa spiritalem profectum ac diuinarum rerum scientiam cordis puritate probabitur, quanto fuerit erga oboedientiae studium operisque deuotior. secundo cognoscat etiam in ipso habitu cinguli inesse non paruum quod a se expetitur sacramentum. accinctio enim lumborum et ambitus pellis emortuae significat eum mortificationem circumferre membrorum, in quibus libidinis atque luxuriae seminaria continentur, euangelicum illud mandatum quod dicitur sint lumbi uestri praecincti apostolica interpretatione ingeri sibi semper intellegens: mortificate scilicet membra uestra quae sunt super terram. fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiseentian malam. ideoque illos tantnmmodo legimus in scripturis sanctis cingulo fuisse praecinctos, in quibus seminaria coitus
Abbreviated transcription (Latin):
debere. quod dicitur ad moysen. uł
ad iħm filium nauȩ. Solue corrigiã
calciamenti tur: locus enĩ in qͦ stas
t̾ra Scã ẽ Nȩc dicta sunt: ne quid p̃t̃¬
inisissẽ de egẏptiorum habitu uidea¬
mur. Cȩt̾um a nob̾ tenenda sunt
illa tantummͦ: quȩ uł locorum situs.
uł ꝓuntiȩ usus admittit. Nam neq
caligis nos. neq colobis. seu una cuni¬
ca eẽ contentos hiemis ꝑmittit asꝑitas:
& paruissimi cuculli uelamen. uł
melotis gestatio. derisum potius quã
edificationem ullam uidentib com¬
parabit: Quappt̃ illa tantum quȩ
suꝑius cominemorauimus. queq sunt
& humilitati ꝓfessionis nr̃e. ⁊ qualitati
derum congruentia. a nob̃ qͦq affec¬
dnda censemꝰ: ut omĩs summa
nr̃i uestitis non in nouitate habit᷑
qui possit offendiculũ hominib
sl̃i huius inferre. sed honesta in¬
uilitate consistat. Nis itaq uestim̃¬
tis xp̃i miles indutus: nouerit pͥus
ob id se cinguli constrictione mu¬

Expanded text:
debere quod dicitur ad Moysen uel debere quod dicitur ad Moysen uel ad Hiesum filium Naue: solue corrigiam calciamenti tui: locus enim, in quo stas, terra sancta est Haec dicta sint, ne quid praetermisisse de Aegyptiorum habitu uideamur. ceterum a nobis tenenda sunt illa tantummodo, quae uel locorum situs uel prouinciae usus admittit. nam neque gallicis nos neque colobiis seu una tunica. esse contentos hiemis permittit asperitas, et paruissimi cuculli uelamen uel melotae gestatio derisum potius quam aedificationem ullam uidentibus conparabit. quapropter illa tantum, quae superius commemorauimus quaeque sunt et humilitati professionis nostrae et qualitati aerum congruentia, a nobis quoque adfectanda censemus, ut omnis summa nostri uestitus non in nouitate habitus, qui possit offendiculum hominibus saeculi huius inferre, sed honesta inuilitate consistat. His itaque uestimentis Christi miles indutus nouerit prius ob id se cinguli constrictione mu
Abbreviated transcription (Latin):
non possumꝰ. nec ab ea pęnitꝰ p̃ua¬
lemus absolui. saltem occupatione
leni & implicatione tenui necessi¬
tatem corporis explicemꝰ: ne uel
animȩ nr̃ȩ pedes qui expediti ad
spiritalẽ cursum ⁊ p̃dicandam
euangłii pacẽ. semꝑ ẽẽ debent pa¬
rati. quib post ungentorũ odorẽ¬
xpi currimus. ⁊ de quib dauid.
cucurri inquit insiti.⁊ ieremias.
ego autem non laboraui te sequens.¬
ne morticinis scłi huius curis pati¬
amur inuolui: de his scilicet cogitatꝰ
quȩ non ad supplendam necessitatẽ
naturȩ. sed ad suꝑfluam noxiamq
ꝑtinent uoluptatem. Quod ita im¬
plebimus: si scdm apłm carnis curã
non fecerimus in desiderus. Quibus
tam̃ caligis quãquã licito utantur.
utpote diũ mandato concessis: neqͥqͣ
tam̃ pedib eas inherere ꝑmittunt.
cum accedunt ad celebranda seu ꝑci¬
pienda sacroscã mysteria:. illud esti¬
mantes etiam sccłm litt̾am custodiri

Expanded text:
non possumus, nec ab ea penitus praeuanon possumus, nec ab ea penitus praeualemus absolui, saltim occupatione leui et inplicatione tenui necessitatem corporis explicemus, neue animae nostrae pedes, qui expediti ad spiritalem cursum et praedicandam euangelii pacem semper esse debent parati quibus post odorem unguentorum Christi currimus et de quibus Dauid cucurri, inquit, in siti, et Hieremias: ego autem non laboraui te sequens, morticinis saeculi huius curis patiamur inuolui, de his scilicet cogitantes, quae non ad supplendam necessitatem naturae, sed ad superfluam noxiamque pertinent uolup- tatem. quod ita inplebimus, si secundum apostolum carnis curam non fecerimus in desideriis. quibus tamen gallicis quamquam licito utantur utpote domini mandato concessis, nequaquam tamen pedibus eas inhaerere permittunt, cum accedunt ad celebranda seu percipienda sacrosancta mysteria, illud aestimantes etiam secundum litteram custodiri
Abbreviated transcription (Latin):
uade pone eum suꝑ faciem pu-¬
ri. ⁊ uiuet. Quẽ utiq nou dedis¬
set ei ꝓpħa gestandum: nisi eum
manu sua solitus eẽt iugit̃ circum¬
ferre. Cuius gestatio spĩalit̃ monet
nũquã debere eos int̾ tot oblatran¬
tes uitiorum canes ⁊ inuisibiles
nequitiarum spĩalium bestias.
mermes incederẽ. de quib beatꝰ
dauid liberari postulans dicit. ne
tͣcdas dñe bestiis animã confitentẽ
tibi: sed irruentes eas retundere
crucis signaculo. ac longius ꝓpul¬
sare:atq aduersum se seuientes
iugi memoria dnĩcȩ passionis.
& imitatione illius mortificatioĩs
extinguere:
atiamenta uͦ uelut int̾dicta eu¬
angłico p̃cepto recusantes: cum
infirmitas corporis. uł matutinꝰ
hiemis rigor. seu meridiani estus
feruor exegerit. tantum modo ca¬
ligis suos muniunt pedes. Hoc in¬
t̃pretantes usu earum uł dñica
ꝑmissione signarĩ. ut si in hoc mun¬
do constituti. cura ⁊ sollicitudine
carnis huius omĩmodis exuti ẽẽ

Expanded text:
uade, pone eum super faciem pueuade, pone eum super faciem pueri, et uiuet. quem utique non dedisset ei propheta gestandum, nisi eum manu sua solitus esset iugiter circumferre. cuius gestatio spiritaliter monet numquam debere eos inttes vitiorum canes, et invisibiles nequitiarum spiritualium bestias, inermes incedere de quibus beatus David liberari postulans dicit: Ne tradas, Domine, bestiis animam confitentem tibi , sed irruentes eas retundere crucis signaculo, ac longius sare, atque aduersum se 1 saeuientes iugi memoria dominicae passionis et imitatione illius: mortificationis extinguere. Calciamenta uero uelut interdicta euangelico praecepto recusantes, cum infirmitas corporis uel matutinus hiemis rigor seu meridiani aestus feruor exegerit, tantummodo gallicis suos muniunt pedes, hoc interpretantes usu earum uel dominica permissione signari, ut, si in hoc mundo constituti cura et sollicitudine carnis huius omnimodis exuti esse
Abbreviated transcription (Latin):
rum atq birrorũ p̃cia simul
ambitionemq declinant:
Lti mus est habitꝰ eorĩ pellis capͥna.
quȩ melotes uł pera appellatur
⁊ baculus: que gestant ad imitati¬
onem eorũ qui ꝓfessionis huius
p̃figurauere lineas iam in ueteri
testamentoꝰ. de quib apłs. Circu¬
ierunt inquit in melotis. in pellib
capͥnis: egentes. angustiati. afflicti.
quib dignus non erat mundus:
in solitudinib errantes: & in mon¬
tibus.⁊ in speluncis. & in cauernis
t᷑rȩ. Qui tam̃ habitus pellis capͥne.
significat mortificata omĩ petulan¬
tia carnalium passionum. debẽ¬
re eos in summa uircutum graui¬
tate consistere: nec quicquã peculcũ
uł calidum uiuentutis ac mobili¬
tatis antiquȩ in eorum corpore resi
am & baculum dere:¬
gestasse eosdem uiros. etiam heliseus
qui unus ex ipsis est docet: cũ dicit
ad puerum suũ Gyezi mittens eũ
ad suscitandum filium mulieris:
Tolle baculum meum: ⁊ eurrens

Expanded text:
rum atque byrrorum pretia simul rum atque byrrorum pretia simul ambitionemque declinant. Ultimum est habitus eorum pellis caprina, quae melotis uel pera appellatur, et baculus, quae gestant ad imitationem eorum qui professionis huius praefigurauere lineas iam in ueteri testamento. de quibus apostolus circumierunt, inquit, in melotis et pellibus caprinis egentes, angustiati, adflicti, quibus dignus non erat mundus, in solitudinibus errantes et montibus et speluncis et in cauernis terrae. qui tamen habitus pellis caprinae significat mortificata omni petulantia carnalium passionum debere eos in summa uirtutum grauitate consistere nec quicquam petulcum uel calidum iuuentutis ac mobilitatis antiquae in eorum corpore residere. Nam et baculum gestasse eosdem uiros etiam Helisaeus, qui unus ex ipsis est, docet, cum dicit ad Giezi puerum suum, mittens eum ad suscitandum filium mulieris: tolle baculum meum et currens
Abbreviated transcription (Latin):
estant etiã resticulas duplices. La¬
leo plexas subtemine: quas greci
seu redimicula. uł ꝓpͥe rebrachia¬
toria possumꝰ appellare. Quȩ de¬
scendentia ꝑ summa ceruicis. &
a lat̃ib colli diuisa. utrarũq alarũ
sinus ambiunt. atq hinc inde sue¬
cingunt: ut constringentia latitu¬
dinem uestimĩti. ad corpꝰ contͣhant.
atq coniungant: & ita constrictis
brachiis. impigri ad om̃e opus
expeditiq reddantur: illud apłi
p̃ceptum studentes om̃i uirtute
complere: quia non solum mͥ. sed
etiam his qui mecũ sunt ministra¬
uerunt manꝰ istẽ. neq gratis panẽ
ab aliquo manducauimꝰ. sed in
labore ⁊ fatigatione nocte ac die
oꝑantes. ne quẽ ur̃m grauaremus.
&. si quis non uult oꝑari: nec man
ost hȩc angusto ducet¬
palliolo tam amictus humilita¬
tem quã uilitatem p̃cii compen¬
diumq sectantes: colla pariter
atq humeros tegunt: quȩ mafor¬
tes tam nr̃o quã ipsorũ nuncu¬
pantur eloquio: & ita planetica¬

Expanded text:
estant etiam resticulas duplices laneo plexas subtemine, quas Graeci seu redimicula uel proprie rebracchiatoria possumus appellare. quae descendentia per summa ceruicis et e lateribus colli diuisa utrarumque alarum sinus ambiunt atque hinc inde succingunt, I ut constringentia latitudinem uestimenti ad corpus contrahant atque coniungant, et ita constrictis brachiis impigri ad omne opus, expeditique redderentur, illud Apostoli praeceptum studentes omni virtute complere: Quia non solum mihi, sed etiam his qui mecum erant, ministraverunt manus istae: neque panem ab aliquo gratis manducavimus, sed in labore et fatioperantes, ne quem uestrum grauaremus, et: si quis non uult operari, nec manducet. Post haec angusto palliolo tam amictus humilitatem quam uilitatem pretii conpendiumque sectantes colla pariter atque umeros tegunt, quae mafortes tam nostro quam ipsorum nuncupantur eloquio, et ita. planetica
Abbreviated transcription (Latin):
audierit uocẽ meã. ⁊ aꝑuerit ianuã:
introibo ad illũ. ⁊ cenabo cũ illo &
ipse mecum:
ec tam̃ agonẽ cursus tantũmͦ se
consũmasse describit cũ dicit sic
curro ñ qͣsi in incertũ: qͦd sp̃alit̾ re¬
fert᷑ ad intentionẽ m̃tis ⁊ feruorẽ spc̃
scĩ. qͦ toto xꝑm seq̃bat᷑ ardore. cũ spõ¬

Expanded text:
rit uocem meam et aperuerit ianuam, introibo ad illum et cenabo cum illo et ipse mecum. Nec tamen agonem cursus tantummodo se consummasse describit, cum dicit: sic curro non quasi in incertum quod specialiter refertur ad intentionem mentis et feruorem spiritus sui, quo toto
Abbreviated transcription (Latin):
& afflctione carnali. ñ quasi aerẽ
uerberans. id ẽ in uanum ictꝰ conti¬
nentiȩ porrigens. ꝑ quos ñ aerem
uacuum. sed illos sp̃c qui in eo uer¬
santur castigatione sui corporis uer-¬
berabat: Qui enĩ dicit ñ quasi ae¬
rem uerberans: ostendit se tamen¬
& si ñ aerem uacuum & inanẽ. aliqͦs
tam̃ in aere uerberare: & quia hȩc
certaminũ genera suꝑarat᷑. iditatꝰ
multarũ coronarũ stipendiis ince¬
debat: ñ immerito robustoꝵ incip̃
hostium subire luctamina᷑. ac pͥorib
emulis triumphatis. cũ fiducia cla¬
mat ⁊ dicit: lam ñ nob ẽ collutatio
aduersus carnem ⁊ sanguinẽ: sed ad¬
uersus potestates.⁊ adu̾sus mundi rec¬

Expanded text:
et adflictione carnali, non quasi aerem et adflictione carnali, non quasi aerem uerberans, id est in uanum ictus continentiae porrigens, per quos non aerem uacuum, sed illos spiritus qui in eo uersantur castigatione sui corporis uerberabat. qui enim dicit non quasi aerem uerberans, ostendit se, tametsi non aerem uacuum et inanem, aliquos tamen in aere uerberare. et quia haec certaminum genera superarat et ditatus multarum coronarum stipendiis incedebat, non inmerito robustiorum incipit hostium subire luctamina, ac prioribus aemulis triumphatis cum fiducia proclamat et dicit: iam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus p
Abbreviated transcription (Latin):
mea pꝰte: s &̃ aliud colluctationis
genꝰ se uicisse testat᷑ dicens Sic pugno.
ñ quasi aerẽ uerberans. s castigo
corpꝰ meũ ⁊ seruituti subicio. qđ ꝓpͥe
ad continentiȩ dolores ⁊ corporale
ieiuniũ. atq ad afflictionẽ carius
ꝑtinet: ꝑ hanc se puigilẽ quẽdã stre
nuũ sue carnis eẽ deseribens. nec
inuanũ adu̾sus eam ictꝰ continentię
exercuisse designans: s triumphum
pugnȩ mortificatione sui corporis ad¬
quisisse: Quo uerberib continentiȩ
castigato & ieiuniorũ cęstib eliso:
uictori spũi immortalitatis coronã.
& incorruptionis contulit palmã:
Uides legitimũ colluctationiᷤᷤ ordi¬
nem: ⁊ spu̾alium certaminũ con-¬
templaris euentum: quẽ admodũ
athleta xp̃i adeptꝰ de rebellatrice
carne uictoriam. subiecta illa qͦdã¬
mͦ pedib suis ͭ sublimis contẽpla¬
tor inuehitur. Et idcirco ñ currit
in incertum: quia confidebat urbẽ
gressurũ. Sic pugnat ieiuniis scilicet

Expanded text:
ed etiam aliud conluctationis genus se uicisse testatur dicens: sic pugno non quasi aerem uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti subicio, quod proprie ad continentiae dolores et corporale ieiunium atque adflictionem carnis pertinet, per hanc snuum suae carnis esse describens nec uanum aduersus eam ictus continentiae exercuisse designans, sed triumphum pugnae mortificatione sui corporis adquisisse: quo uerberibus continentiae castigato et ieiuniorum caestibus eliso uictori spiritui inmortalitatis coronam et incorruptionis contulit palmam. uides legitimum conluctationis ordinem et spiritalium certaminum contemplaris euentum, quemadmodum athleta Christi adeptus de rebellatrice carne uictoriam subiecta illa quodammodo pedibus suis ut sublimis triumphator inuehitur. et idcirco non currit in incertum, quia confidebat urbem gressurum. sic pugnat, ieiuniis scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
in die iudicii fore ꝓnuntians. si dili¬
gentes aduentũ xꝑi. ñ illũ tantũ qͥ
etiã nolentib apparebit. sed etiã hc̃
qͥ cotidie in scĩs cõmeat animabus.
uictoriam certaminis castigatione
corporiꝰ adqͥramꝰ: De qͦ aduentu dñs
in eugłio:ego inqͥt ⁊ pat̾ m̃s ueniemꝰ
ad eũ: ⁊ mansionẽ apud eũ faciemꝰ.

Expanded text:
in die iudicii fore pronuntians, si diliin die iudicii fore pronuntians, si diligentes aduentum Christi, non illum tantum, qui etiam nolentibus apparebit, sed etiam hunc, qui cotidie in sanctis commeat animabus, uictoriam certaminis castigatione corporis adquiramus. de quo aduentu dominus in euangelio: ego, inquit, et pater meus ueniemus ad eum et mansi
Abbreviated transcription (Latin):
in incertum: qui cȩlestem ihrłm con-¬
spiciens. defixum habet qͦ sibi cor¬
dis sui indefixibilis sit dirigenda
ꝑnicitas Non currit in incertum.
qui obliuiscens posteriora. ad ea
quȩ in pͥora sunt extendit se ad des
tinatum ꝑsequens. ad brauium
semꝑ dirigens suȩ mentis obtutũ.
& ad eum omĩ cordis ꝓꝑatione festi¬
nans. cũ fiducia ꝓclamat: Bonum
agonem certaui᷑ cursum consũma¬
ui: fidem seruaui: & quia se noue¬
rat post odorem unguentoꝵ xꝑi.
p̃peti conscientiȩ deuotione infati¬
gabilit̾ cucurrisse:. ⁊ spãlis agonis
certam̃ carnis castigatione uicisse:
cũ fiducia infert. & dicit De cẽto
reposita ẽ mͥ iustitiȩ corona: quã
reddet mͥ dñs in illa die iustꝰ uidex:
Et ut nob̾ quoq similem spem retri¬
butionis aꝑiret. si in agone cursusistiꝰ
imitari eum uelimꝰ: adiccit. ñ solũ
autẽ mͥ. sed & omib qͥ diligunt ad¬
uentũ eiꝰ: participes nos coronȩ suȩ

Expanded text:
in incertum, qui coelestem Jerusalem conin incertum, qui coelestem Jerusalem conspiciens, defixum habet quo sibi cordis sui indeflexibilis sit dirigenda pernicitas. Non currit in incertum, qui obliviscens posteriora, ad ea quae priora sunt exttinatum persequens, ad brauium esu. quo semper dirigens suae mentis obtutum et ad eum omni cordis properatione festinans cum fiducia proclamabat: bonum agonem certaui, cursum consummaui, fidem seruaui. et quia se nouerat post odorem unguentorum Christi praepeti conscientiae deuotione infatigabiliter cucurrisse et spiritalis agonis certamen carnis castigatione uicisse, cum fiducia infert et dicit: de cetero reposita est mihi iustitiae corona, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex. et ut nobis quoque similem spem retributionis aperiret, si in agone cursus istius imitari eum uelimus, adiecit: non solum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt aduentum eius, participes nos coronae suae
Abbreviated transcription (Latin):
merebimur mentis robore conqͥ¬
sito. grauiores pugnas neqͥtiarũ
cȩlestium exꝑiri: qui carnẽ fra¬
gilem resistentẽ spũi nr̃o subiu¬
gare nequiuimꝰ: Quod apłi testi¬
moniũ non intelligentes quidã.
posuerunt ꝓ indicatiuo opta¬
tuium modum: id ẽ. tẽptatio
uos ñ app̾hendat nͥ humana:
Quod ab ipso magis dici manifes¬
tum est. non optantis sed ꝓñti¬
antis uł exꝓbrantis affectu:
is audire uerum atbletam xp̃i
legitimo agonis iure certantẽ: Ego
inquit sic curro: ñ quasi in incertũ.
ic pugno. ñ quasi aerem uerberanꝰ.
sed castigo corpꝰ meũ. ⁊ seruituti sub
icioꝰ. ne aliis p̾dicans ipse reꝓbus
efficiar. Uides ut in semet ip̃so idẽ
in carne sua colluctationũ sũmã. ue¬
lut in base quadã firmissima sta¬
tuerat᷑. ꝓͥuentũ pugne in sola casti¬
gatione carnis ⁊ subiectione sui cor¬
poris collocauit: Ego itaq sic cur¬
ro: ñ quasi in incertum: Non currit

Expanded text:
merebimur mentis robore conqumerebimur mentis robore conquisito graviores pugnas nequitiarum coelestium experiri, qui carnem fragilem resistentem spiritui nostro subjugare nequivimus. Quod Apostoli testimonium non intelligentes quidam posuerunt pro indicativo optativum modum, id est, tentatio vos non apprehendat, nisi humana. Quod ab ipso magis dici manifestum est non optantis, sed pronuntiantis uel exprobrantis affectu. Uis audire uerum athletam Christi legitimo agonis iure certantem? ego, inquit, sic curro non quasi in incertum, sic pugno non quasi aerem uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti sjicio, ne aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Vides ut in seipso, id est, in carne sua colluctationum summam velut in base quadam firmissima statuerit, et proventum pugnae in sola castigatione carnis et in subjectione sui corporis collocarit? Ego itaque sic curro non quasi in incertum. Non currit