comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ni. Nonuixta illũ sensũ quẽ locutiestis. seduixta alterũ quẽ ñ
timetis. Et qͥdem ciuitas inlebetissimilitudinẽ. sedñ urĩs imn¬
plebit᷑ carnib uerũ eoꝵ quosint̃ fecistis. Vosaut̃ qͥ arbitrami¬
ni uos in hacurbe morituros. educã demedio ciuitatis et tradã
hostiũ manib faciamq in uob̾ uidicia. ut cũ cecid̾itis gladio.
nequaquã imirbe nec extra terminos isrł. sed infimbus urẽ

Expanded text:
ni, non juxta illum sensum, quem locuti estis, sed juxta alterum, quem non ni, non juxta illum sensum, quem locuti estis, sed juxta alterum, quem non timetis. Est quidem civitas in lebetis similitudinem, sed non vestris implebitur carnibus, verum eorum, quos interfecistis. Vos autem, qui arbitramini vos in hac urbe morituros, educam de medio civitatis, et tradam hostium manibus, faciamque in vobis judicia, ut cum cecideritis gladio, nequaquam in urbe nec extra terminos Israel, sed in finibus vestrae
Abbreviated transcription (Latin):
meis ñ ambulastis. et uidicia meañfecistis: sediusta uidicia gentiũ
quȩ incircuitu urõ sunt estisoꝑati. Assumitur ꝓpħa. uixta illud
qđ scͥptũ ẽ. assumens mansuetosclñs. siue eleuat᷑ eterra. et introduci¬
tur ad portã domꝰ dnĩ orientalem. ut possit iuginti qͥnq uiroꝵ
qͥerant inint̾itu porte et ihezoniȩ filii Mur atq phaltię filii ba¬
naiȩ. pͥncipũ ppłi. sacram̃ta cognoscere. Hi igitur qͥerant inint᷑¬
itu porte domꝰ dnĩ. orientalisdẽsperantessalutem. et scelerũ con¬
scientia parati adinteritũ. nec uolentes ꝑpenitudinẽ peccata
corrigere. dic̃t. licet nuꝑ pꝰpͥmã captiuitatem edificate sint domꝰ
q̃ antecorrier̃. tam̃ scimꝰ hãc ciuitatẽ eẽ instarlebetis. nosq ꝓcar
scͥptũ ẽ. Tempestassi transierit. ñ assumet nos. Iilis ista dicenti¬
Quomista dixistis. et cordiũ ur̃oꝵ me sec reta ñ fallunt. a Ego
uob̃ int̾pretabor. qͦmͦ ciuitas inlebetẽ et uosincarnes reputemĩ¬

Expanded text:
n ambulastis, et judicia mea non fecistis: sed juxta judicia gentium, quae in circuitu vestro sunt, estis operati. Assumitur propheta juxta illud quod scriptum est: Assumens mansuetos Dominus ; sive elevatur a terra, et introducitur ad portam domus Domini Orientalem, ut possit viginti quinque virorum qui erant in introitu portae, et Jezoniae filii Azur, atque Phaltiae filii Banajae, principum populi sacramenta cognoscere. Hi igitur qui erant in introitu portae domus Domini Orientalis, desperantes salutem, et scelerum conscientia parati ad interitum, nec volentes per poenitudinem peccata corrigere, dicunt: Licet nuper post primam captivitatem aedificatae sint domus quae ante corruerant, tamen scimus hanc civitatem um est in Isaia: « Tempestas si transierit, non assumet nos. » Illis ista dicentiQuoniam ista dixistis, et cordium vestrorum me secreta non fallunt, ego vobis interpretabor, quomodo civitas in lebetem, et vos in carnes reputemi
Abbreviated transcription (Latin):
uderã uixta fluuũ chobar. et intuitꝰ eoꝵ et ĩpet̾ singłoꝵ
ante faciem suã ingdi. Gladnĩ suie maiestas q̃est et erat. in
cernente. exaltata sunt rotis parit̃ sequentio Et stetit in
introitu portȩ domꝰ dnĩ orientalis. Paulatĩq ꝓtectio dĩ relm¬
quit isrł̃ pͥmũ fuit intẽplo deinde sterit inatͥo tẽpli. siueli¬
mine. quarecedente detemplo. nubes et caligo impleiuit
tẽpli penetralia. Rursũꝙ ipsa gła sedu suꝑ cherubĩ. et illis
tutĩ uolantib et adexteriora abeuntib secus st̃ rotȩ. et
ła steti importadomꝰ dñi orientals. Nor inimuatẽ¬
pli sedpꝰ atriũ et lim̃ in introitu porte dom̃ dnĩ orienta¬

Expanded text:
et intuitus eorum et impetus singulorum ante faciem suam ingredi. Gloria Domini, sive majestas, quae steterat in cernente, exaltati sunt, rotis pariter sequentibus, et stetit in introitu portae domus Domini Orientalis, paulatimque protectio Dei reliquit Israel. Primum fuit in templo, deinde stetit in atrio templi sive limine: qua recedente de templo, nubes et caligo implevit templi penetralia. Rursumque ipsa gloria sedit super Cherubim, et illis statim avolantibus, et ad exteriora abeuntibus, secutae sunt rotae. Et gloria stetit in porta domus Domini Orientalis, non in janua templi, sed post atrium et lim
Abbreviated transcription (Latin):
ñmereri. Istis gͥ qͥsunt dedomo uida. et aconfessione eccłiȩ recesserunt.
ñparcet dñs. Cũꝙ clamauerint uoce magna dequadixit dñs. clamor
coe ꝑurntt adme. tam̃ dñs ñ exaudiet eos. ut inalis coacti intellegant
qd̃ fecerunt. Etclamauit in aurib meis uoce magna dicens. ad pꝑin¬
quauer̃ uisitationes urbis. Prouisitationib ultionẽ septuaginta tran¬
stuler̃. Michi enĩ uindictã. et ego retribuã dicit dñs. Omĩsꝙ ultio¬
usitatioẽ. quasi egrotantis. quasi habentis uulnera. quasi medicas
expectantis manꝰ. ixta illud qõ alibi scͥptũ ẽ. Uisitabo imurga ini¬
qͥtates eoꝵ. et inflagellis peccata eoꝵ. Miscdiã aut̃ meã. ñ auferã
abeis. Recte ut supͣ diximꝰ. uisitacio uel ulcio ad ꝑpinquare dr̃. in
st̃. et ht̃uasa uiterfectionisetͣ occidat pessimos. minist ẽdñĩ. Et ecce
sexiri ueniebant deuia porte suꝑioris. quȩ respicit ad aqͥlonem.

Expanded text:
r, qui sunt de domo Juda, et a confessione Ecclesiae recesserunt, non parcet Dominus. Cumque clamaverint voce magna, de qua Dominus dixit: Clamor eorum pervenit ad me : tamen Dominus non exaudiet eos: ut malis coacti, intelligant quid fecerint. Et clamavit in auribus meis voce magna, dicens: Appropinquaverunt visitationes urbis. Pro visitationibus, ultionem Septuaginta transtulerunt. Mihi enim vindictam et ego retribuam, dicit Dvisitatio est, quasi aegrotantis, quasi habentis vulnera, quasi medicas exspectantis manus, juxta illud quod alibi dictum est: « Visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis peccata eorum. Misericordiam autem meam non auferam ab eis . Recteque, ut supra diximus, visitatio vel ultio appropinquare dicitur sunt, et habet vasa interfectionis, ut occidat pessimos, minister est Domini. « Et ecce sex viri veniebant de via portae superioris quae respicit ad aquilonem.
Abbreviated transcription (Latin):
stetalari. et accinctꝰ zona lumbossuos. et responđ uerhum di¬
cens. fecisicut mandasti mͥ. Ipse ẽ uircui uissũ ẽ. transire ꝑ¬
mediã ihrłm. et ponere signũ infrontib uiroꝵ gementiũ et
dolentiũ. suꝑcunctisiniqͥtatib eoꝵ. Dicit gͦ sedm̃ p̾certa
compleise: et siguaculo tau littere. frontes armasse lugentiũ. Sex

Expanded text:
ste talari, et accinctus zona lumbos suos. Et respondit verbum dicens: Feci sicut mandasti mihi. » Ipse est vir, cui jussum est transire per Jerusalem, et ponere signum in frontibus virorum gementium et dolentium super cunctis iniquitatibus eorum. Dicit ergo se Domini praecepta comple
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinẽ serpentis. sic̃ aspid̃surde et obiurantis auressuas.
qñ exaudiet uocem incantantiũ. E tde hominib nequam.
Generatio uperarũ. quis oflendit uobis sugere abira uen¬
uentura.. Et deuersi pellibus ac fraudulentis. Itedicite uulꝑi hui
Acdeamatorib feminarũ. Equi insanientes infeminas factist̃ mͥ.
Unꝰqͥsq aduxorem ꝓrimisui. hinniebat. Et debrutisqͦ ac uecordib
Noute fierisic̃ ȩqͦetmulus. qͥb ñ ẽ intelligentia. Et it̃m. Inchamoet
freno maxillas eoꝵ constringe. qͥñ appximant ate. Etinulta huiꝰ¬

Expanded text:
erpentis, sicut aspidis surdae, et obturantis aures suas, quae non exaudiet vocem incantantium . » Et de hominibus nequam: « Generatio viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? » Et de versipellibus ac fraudulentis: « Ite, dicite vulpi huic . » Ac de amatoribus feminarum: « Equi insanientes in feminas facti sunt mihi, unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat . De brutis quoque ac vecordibus: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intelligentia. Et iterum: In camo et freno maxillas eorum constringe, qui non appropinquant ad te . Et mu
Abbreviated transcription (Latin):
ribula. ei adolerent idoł incensum. Nlecẽ ulla templi religio
qͥa offenso religionis dõ. contaminata st̃ omĩa: Utunde pecca¬
tum. indeuidiciũ sit. Atria ꝗ̃ cad auerib: cõplent᷑ intẽplo
platea sciuitatis. necauder e pot̾ant angłicontaminare tẽplumsan¬
guine mortuoꝵ inqͦpͥus habitabatgła dĩ. nͥ hoc recedentis głȩ dñs
qͥerant in ciuitate. siue ut alii tͣnstuler̃ ꝑcutiebant ciuitatẽ ꝓhisqͥerant¬

Expanded text:
ribula et adolerent idolis incensum. Nec est ulla templi religio: ribula et adolerent idolis incensum. Nec est ulla templi religio: quia, offenso religionis Deo, contaminata sunt omnia, ut unde peccatum, inde judicium sit. Atriaque cadaveribus complentur in temploplateas civitatis. Nec audere poterant Angeli contaminare templum sanguine mortuorum, in quo prius habitabat gloria Dei, nisi hoc recedentis  Al. credqui erant in civitate. Sive, ut alii transtulerunt: percutiebant civitatem; pr
Abbreviated transcription (Latin):
lus. suꝑhis qͥp̾peccatũ neger̃ pęnitentiã. Unde et ipse dicebat.
Qui sumꝰ in tabernaculo ingemescimꝰ. Etalibi. Tristiciamͥẽ magua
et in accessibilis dolor cord̾mei. Precipiturꝙ sexiuris. ut p̃ter eosqͥ
posst̃ cdicere. signatũ ẽ. suꝑnos lum̃ uultus tui dñe. cunctos int̾fici¬
prudentia eiꝰ. Iuuenes. qͥst̃ adsidĩbella ꝓptissimi. Uirgines. q̃pu¬
dicitiã totam̃te conseruant. Paruuli. qui lacte potant᷑ infantię
et necdũ ꝑcipiunt solidũ exbum. Mulieres q̃ fragilitatẽ sexꝰ. aĩe
inbecillitate testant᷑. Quib uniuersis ñparcitur. si absq xp̃isig¬
naculo aliqͥd ẽẽ secredunt. Qđꝙ seqͥtur. et ascũario meo incipites¬
siue uelue transtuler̃. etascĩs mĩsincipite. uel sacerdotes signifi¬
cat qͥuersabant᷑ intemplo et adorabant idola. uel eosqͥprosã¬
dotii merito scĩuocabant᷑ inppło. Ei qͥfuerant iuppłis causa pe¬
ciduntur aut̾ uirisemores. deqͥb supͣ legimꝰ qd̃ haberent tu¬

Expanded text:
s qui post peccatum non agunt poenitentiam. Unde et ipse dicebat: « Qui sumus in tabernaculo, ingemiscimus ; » et alibi: « Tristitia est mihi magna, et incessabilis dolor cordis mei . » Praecipitur sex viris ut praeter eos qui possunt dicere: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine , » cunctos interficiprudentia ejus . » Juvenes, qui sunt ad fidei bella promptissimi. Virgines, qui pudicitiam tota mente conservant. Parvuli, qui lacte potantur infantiae, et necdum percipiunt solidum cibum. Mulieres, quae fragilitate sexus animae imbecillitatem testantur; quibus universis non parcitur, si absque Christi signaculo aliquid se esse credunt. Quodque sequitur: « Et a sanctuario meo incipitestulerunt, et a sanctis meis incipite, vel sacerdotes significat, qui versabantur in templo et adorabant idola; vel eos qui pro sacerdotii merito sancti vocabantur in populo, et qui fuerant in populis causa peciduntur autem viri seniores, de quibus supra legimus quod haberent thu
Abbreviated transcription (Latin):
reddam. Uidensdñsꝓpham suũ flere ppłm. et ad mirari indigna¬
tionis magnitudinẽ reddit causas. Nlonutille putabat ini̾te uel
excedentis modũ supplicii. sed merito ustȩꝙ. sententiȩ. In iqͥtas
inqͥt decẽ tribuũ isrł. etduarũ tribuũ uida. magnaẽ.Etñ solũ¬
magna. sedmagnanimis. Nec ħdixisse suffic̃. sedrepetit ualde.
ut ꝓmagnitudine iniqͥtatis. magnitudo suppliciisit. Ex qͦdicunꝰ.
m̃ut pleriq estimant et marimẽ stoici paria eẽ peccata. sed uel
iagna uł parua. et ꝑ qualitate mñsuraq peccantiũ. diuersitatẽ
eẽ uidicii punientis. Repleta ẽ inquit terrasangiuinib siue ut boc
transtulere ppłis. Et ciuitas repleta ẽ auersione. aut ut inuul¬
gata ht̃ editione. iinqͥtate et inmunditia. Nonmodicꝰ sanguis
effusus ẽ. sed deportausq adportã. Etomĩsciuitas declinauit
acultudĩ. et pto plena ẽ immunditia. idolatrię uidelicet sor

Expanded text:
Dominus prophetam suum flere pro populo, et admirari indignationis magnitudinem, reddit causas: non ut ille putabat injusti, vel excedentis modum supplicii, sed meritae justaeque sententiae. Iniquitas, inquit, decem tribuumagna, sed magna nimis. Nec hoc dixisse sufficit, sed repetit valde, ut pro magnitudine iniquitatis magnitudo supplicii sit. Ex quo discimus non ut plerique aestimant, et maxime Stoici, paria esse peccata, sed vel magna vel parva, et pro qualitate mensuraque peccantium diversitatem esse judicii transtulerunt, populis: et civitas est repleta aversione; aut, ut Vulgata habet editio, iniquitate et immunditia: non modicus sanguis effusus est, sed de porta usque ad portam: et omnis civitas declinavit a cultu Dei, et pro eo plena est immunditia, idololatriae videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
relicto diuinitatis tẽplo. et pꝰ tergum hribito. ipsi confessione
sua. creaturã adorare sedict̃. Nos aut̃ sic ad oramꝰ solemiꝰticiȩ
ut dm̃ ad oremꝰ intẽplo uet̾is testam̃ti. uͥ lex et propħȩ.ubi
cherubin et ꝓpitiatoriũ ẽ. Quosno suiginti uiuros transtuli¬

Expanded text:
relicto divinitatis templo et post tergum habito, ipsi confessione relicto divinitatis templo et post tergum habito, ipsi confessione sua creaturam adorare se dicunt. Nos autem sic adoramus solem justitiae, ut Deum adoremus in templo veteris Testamenti, ubi Lex et Prophetae, ubi Cherubim et propitiatorium est. Quos nos viginti quinque viros transtuli
Abbreviated transcription (Latin):
dentẽ siue ad meridiem. siue ad septẽtrionẽ. adorarent contͣ
tẽplũ. ubi inscã scoꝵ habitare dñs credebat᷑. Qđ qͥdem etla¬
melem inbabylone fecisse cognoscimꝰ. qͥ aꝑtisfenestris cena¬
culi fui. ad orabat dnm̃n contra tẽplũ qd stabat iniherłm.
Hoc utxta litterã fuisse sacͥlegii nemodubitat. Sedm̃ ãnagõ¬
geñ. om̃s hereticos peiores eẽ pͥorib id ẽ idolo zeli. pictisq in
pariete figuris animantiũ. et planctu ad onidis. ꝑquȩ ido¬
latria uoluptasq monstratur. ille scrre pot̾it. qͥ intellexerit
ꝓpħam dicentẽ. Tuaut̃ odisti disciplinã. et ꝓ iecisti sermo
nes meos pꝰte. Et in alio loco. Uertert᷑ contrame scapulas rece¬
dentes. An ignoramꝰ marcionẽ etceteros hereticosquiuetus lani
dm̃colere etadorare. quẽ de suo corde sinxer̃. a Om̃sꝙ nr̃i tẽpr̃is
heretici quidĩfiliũ predicant creaturã. et tamen ad orant eũ.

Expanded text:
dentem, sive ad Meridiem, sive ad Septentrionem, adorarent contra dentem, sive ad Meridiem, sive ad Septentrionem, adorarent contra templum, ubi sancta sanctorum habitare Dominus credebatur. Quod quidem et Danielem in Babylone fecisse legimus , qui apertis fenestris coenaculi sui, adorabat Dominum contra templum, quod erat in Jerusalem. Hoc juxta litteram fuisse sacrilegii, nemo dubitat. Secundum anagogen, omnes haereticos pejores esse prioribus, id est, idolo Zeli pictisque in pariete figuris animantium, et planctu Adonidis, per quae idololatria voluptasque monstratur, ille scire poterit, qui intellexerit prophetam dicentem: Tu autnes meos post te . » Et in alio loco: « Verterunt contra me scapulam recedentem . » An ignoramus Marcionem et caeteros haereticos, qui Vetus laniadam bonum Deum colere et adorare, quem de suo corde finxerunt, omnesque nostri temporis haeretici, qui Dei Filium praedicant creaturam, et tamen adorant eum,
Abbreviated transcription (Latin):
cum tẽpli expͥmere possumꝰ. sue intectũ atriũ. qd̃ int̾̃tẽ¬
plũ etaltare erat etqͥa supͣ legimꝰ pꝰ idolũ zeli. qõ ad portã
aqͥlonis apparuit. ad huc conuersus uideb abhominati¬
ones maiores: ostensisq perparietẽ picturis omĩũ bestia¬
sederent mulier esplangentes adonidem. Post terciũ qͦq peccatũ đt̃.
adhiic comiersus uidebis ab hominationes maiores nis. Quȩ est
aut̃ maior ab hominatio. superioꝵ triũ scelerũ. iu udelicet quar¬
ta q̃seqͥtur. Ecce in ostio tẽplidnĩ int̾̃ uestibulũ et altare. quasiax¬
uuridorsa habentes contra tẽplũ dnĩ. et facies ad orientem.
et ad orabant ridortũ sot. eo qõ contẽpto dño. id ẽcreatore ad o¬
rarent solem . id ẽ dnĩ creaturã. Prec ipiente ipso dño ꝑmos¬
sen. qd̃ neqͣꝗͣ more gentiliũ contͣ orientẽ dm̃. ad orare deberent.
s inquacũq. fuissent orbis parte. siue adorientẽ. siue ad occi¬

Expanded text:
cum templi exprimere possumus: sive intectum atrium, quod inter templum et altare erat. Et quia supra legimus, post idolum Zeli, quod ad portam Aquilonis apparuit: Adhuc conversus videbis abominationes majores; ostensisque per parietem picturis omnium bestiasederent mulieres plangentes Adoniden; post tertium quoque peccatum dicitur: Adhuc conversus videbis abominationes autem major abominatio superiorum trium scelerum? videlicet quarta quae sequitur: « Ecce in ostio templi Domini inter vestibulum et altare, quasira templum Domini, et facies ad orientem, et adorabant ad ortum solis, » eo quod, contempto Domino, id est creatore, adorarent solem, id est Domini creaturam, praecipiente ipso Domnequaquam in morem gentilium contra Orientem Deum adorare deberent: sed in quacumque fuissent orbis parte, sive ad Orientem, sive ad Occi
Abbreviated transcription (Latin):
nationessuas ambulat. dĩnierent᷑ offensam. Et hiqͥforiserant ib¬
lato corde lapideo. et accepto corde mollissimo. ꝑ penitentiã reũ¬
tunt᷑ adeccliã. et amibulant in p̃ceptisdĩ. uiditiaq eiꝰ cꝰtodiunt.
cherubĩ alassuas. et rotȩ cũ eis. et gła dĩisrł. erat suꝑea. Ascendic
Piulatĩ głãdiñ recedit deiherłin. pͥmũ templũ deserens. stans
inatͥo uel inlimine domꝰ. et pꝰea mnintroitu portȩ orientalis nouissi¬
me sublatis pennis. rotisq sequentib stat suꝑ montẽ qͥł st ad orien¬
temurb̃. Haut dubiũ qͥn monteinsignificet olueti. unde sal¬
uator ascendit ad patrẽ. Stabatqͥ glã diũ que deiherłm urbedi¬

Expanded text:
nationes suas ambulat, Dei merentur offensam, et hi qui foris erant, ablato corde lapideo, et accepto corde mollissimo, per poenitentiam revertuntur ad ecclesiam, et ambulant in praeceptis Domini, judiciaque ejus custodiunt, cherubim alas suas, et rotae cum eis. Et gloria Dei Israel erat super ea. Et ascendit Paulatim gloria Domini recedit de Jerusalem. Primum templum deserens, stat in atrio vel in limine domus, et postea in introitu portae Orientalis; novissime, sublatis pennis rotisque sequentibus, stat super montem, qui est ad Orientem urbis, haud dubium quin montem significet Oliveti, unde Salvator ascendit ad Patrem. Stabatque gloria Domini, quae de Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
gła dĩisrł. Nonqͦ delectaretur tali uicinia. sed iͣsui p̃sentia
idolum zeli templumq deleret. Unde et subuersio urb̃tem¬
pliq pꝰ bue tempꝰ sequitur. Et inisaia scriptum ẽ. qd̃ lectus
ungustus. nequaquã duoscapiat. et pallium b̃uem utrũq
opire ñ possit Significante scͥptura illud apłi. Qui consensus
&ͦ erbelial. a templodi et idolo.u Etdx̃adine. Eili hominis.
leua ocłos tuos. aduã aqͥlonis. Et leuaui ocłos meos adiuã aqͥ

Expanded text:
gloria Dei Israel, non quod delectaretur tali vicinia; sed ut sui praesentia gloria Dei Israel, non quod delectaretur tali vicinia; sed ut sui praesentia idolum Zeli, templumque deleret. Unde et subversio urbis templique post breve tempus sequitur. Et in Isaia scriptum est, quod lectus angustus nequaquam duos capiat, et pallium breve utrumque operire non possit ; significante Scriptura illud Apostoli: Qui consensus Christo et Belial? Templo Dei et idolo ? Et dixit ad me: Fili hominis, leva oculos tuos ad
Abbreviated transcription (Latin):
busdam codicib reperitur. et instatua imaginem zeli detheodo¬
tone additũ ẽ. reliqua similit̃. Quandodicit adduxitine inihe¬
rłm inuisionedĩ. oftndit se ñcorpore. sed inspũ eẽ tramlatum.
Iurtaquãuisionẽ. possumꝰ etcȩloset profunda maris. et inferna
conspicere. dũrationes singłoꝵ cogitacione cõplectimur. Pri¬
mum aut̃ uenit aduestibulum qõrespicit ad aqͥlonem. ut ibi
uideat statuã idoli ⁊eli adprouocandum ȩmulationemutdeillo
loco possitadint̃iora penetrare. etcernere reliqua q̃pꝰea descͥbunt᷑
Statuam aut̃ idoli baal intemplo dĩ positã. narrat historia. Pul¬
chrȩq appellatur idolũ zeli. quia ademulationem et zelum
cauer̃ ad zelũ in eo qͥñerat ds̃. etego ꝓuocabo eos ad zelum ingen
pretatist̃. Deniq quando natꝰ. ẽcain. possedi inqͥt parens hoĩẽ
ꝑdm̃. Possessione hominis ad cam nom̃ adludens. Ibiꝙ erat

Expanded text:
busdam codicibus reperitur. + Et in statua imaginem Zeli  de Theodotione additum est. Reliqua similiter. Quando dicit: adduxit me in Jerusalem in visione Dei, ostendit se non in corpore, sed in spiritu esse translatum. Juxta quam visionem possumus et coelos, et profunda maris, et inferna conspicere, dum rationes singulorum cogitatione complectimur. Primum autem venit ad vestibulum, quod respicit ad Aquilonem, ut ibi videat statuam idoli Zeli ad provocandam aemulationem; ut de illo loco possit ad interiora penetrare, et cernere reliqua, quae postea describuntur. Statuam autem idoli Baal in templo Dei positam, narrat historia. Pulchreque appellatur idolum Zeli. quia ad aemulationem et zelum vocaverunt ad zelum in eo qui non erat Deus: et ego provocabo eos ad zelum in genrpretati sunt. Denique quando natus est Cain, Possedi, inquit parens, hominem per Deum , possessione hominis, ad Cain nomen alludens. Ibique erat
Abbreviated transcription (Latin):
causa setab hominationẽ ppłi. auertero faciẽ meã abeis et ne¬
quaꝗͣ eos dignosieis ocłisuidicauero. tẽ uiolabt̃ archanũ meũ.
etpestilentes terrȩ q̃ exceptiss ac̃dotib soloq pontisice. nullus
alius audebat intrare. qõ scimꝰ etababiloniis et arege anthioco
¶̃N ꝙ pomptio. etadextremũ factũ eẽ subnespasiano. ettito
etqͥa adũsaẽ facies. idõ dĩ uiolatur archanũ. ut ꝑsacerdotibus
it scĩsdĩ. pestilentes ing̃diant᷑. et uniuersa contaminent. Utqͥ
domꝰ pat̾smĩ. domꝰ or̃onisuocabit᷑. Uosaut̃ fecistisillã speluncã.

Expanded text:
causas abominationum populi, avertero faciem meam ab eis, et necausas abominationum populi, avertero faciem meam ab eis, et nequaquam eos dignos meis oculis judicavero, tunc violabunt arcanum meum; et pestilentes terrae, quae exceptis sacerdotibus soloque pontifice, nullus alius audebat intrare, quod scimus et a Babyloniis et a rege Antiocho Cneoque Pompeio, et ad extremum factum esse sub Vespasiano et Tito, Et quia aversa est facies, ideo Dei violatur arcanum, ut pro sacerdotibus et sanctis Dei pestilentes ingrediantur, et universa contaminent, ut quDomus Patris mei, domus orationis vocabitur, vos autem fecistis illam
Abbreviated transcription (Latin):
et imagines diũsoꝵ doginatũ et abhominatioñ. atq offendicłoꝵ
suoꝵ fecer̃ ex eis. et ꝑ quȩ pot̾ant colere etadorare dm̃. ex hisdm̃
offender̃. Propter hoc dedi eis illud ininmunditiã. et dabo
illud inmanꝰ alienor ad diripiendum. Et ĩpiis terrȩ inp̃dã.
et contaminabt̃ illuo. lix. Propt̃ hoc dediea illis ininmundi¬
tiã. ettradã ea inmanꝰ alienoꝵ utdiripiant ea. et pestilentib
terrȩ inp̃dã. et polluent ea. Quia exauro etargento et orna¬
mere. Et tradã in qͥt eainmanꝰ holm̃ ut diripiant omĩa.
ut ñ t̃a contaminẽ. quã contaminata eẽ demonstrem qͥ pͥ ᷤᷤ
alienors dño. qñdo facimꝰ ornam̃ta nrã. simulachra de¬
nonim. etomĩs glã nrã possidet᷑ abinpiissiue pestilentib terrȩ.
ut nossuȩ subiciant potestati. Etauertam faciẽmeã abeis . ẽt
molabunt arcanũ meũ. et intibunt in illudemissarũ. siue hoc
tuentes et contaminabunt ulud. Cũ inqͥt propt̃ superiores

Expanded text:
et imagines diversorum dogmatum et abominationum atque offendiculorum suorum fecerunt ex eis, ut per quae poterant colere et adorare Deum, ex eis Deum offenderint. « Propter hoc dedi eis illud in immunditiam, et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum: et impiis terrae in praedam, et contaminabunt illud. LXX: Propter hoc dedi ea illis in immunditiam: et tradam ea in manus alienorum, ut diripiant ea, et pestilentibus terrae in praedam, et polluent ea. Quia ex auro et argento, et ornamere. Et tradam, inquit, ea in manus hostium, ut diripiant omnia, et non tam contaminem, quam contaminata esse demonstrem, quae prius  simulacra daemonum, et omnis gloria nostra possidetur ab impiis, sive pestilentibus terrae, ut nos suae subjiciant potestati. Et avertam faciem meam ab eis: et violabunt arcanum meum: et introibunt in illud emissarii sive ut stilens et contaminabunt illud. Cum, inquit, propter su
Abbreviated transcription (Latin):
lierũ uitia descͥbunt᷑. q̃plangunt amatoꝵ societate pͥuate.
et exultant si eos potuerint obtinere. Et qͥa eadẽ gentilitas
huiꝰ scemodi fabulas pȩtarũ. ꝗ̃ hnt̃ turpitudinem. int̃pre¬
tatur subtilit̃ int̾ fectionẽ et resurrectionẽ ad onid̾.plane¬
tu et gaudio prosequens. quoꝵ alterum inseminib q̃ moru¬
tur int̾ra. alterũ insegetib cuiꝰ mortua semina. renascunt᷑
ostendi putant. Nosqͦ eosqͥ ad scłi mala et bona. uel confista¬
ntur uelexultant. mulieres appellemꝰ. molli et effemina¬
to ammo. dicamꝰ qͣ plangere eos: thaniut ea uidelicet. q̃ in reb
mundi putant᷑ eẽ pulcherrima. Et dix̃ adine. Certe iudisti
filii hominis. ad hiic conũsus uidebis abhominationes maiore
nis. Et introduxit me inatriũ domꝰ dñi interiꝰ. et ecce mostio

Expanded text:
lierum vitia describuntur, quae plangunt amatorum societate privatae, lierum vitia describuntur, quae plangunt amatorum societate privatae, et exsultant si eos potuerint obtinere. Et quia eadem gentilitas hujuscemodi fabulas poetarum quae habent turpitudinem interpretatur subtiliter, interfectionem et resurrectionem Adonidis planctu et gaudio prosequens. Quorum alterum in seminibus quae moriuntur in terra, alterum in segetibus quibus mortua semina renascuntur, ostendi putat. Nos quoque eos qui ad saeculi mala et bona, vel contristantur vel exsultant, mulieres appellemus molli et effeminato animo, dicamusque plangere eos Thamuz, ea videlicet, quae in rebus mundi putantur esse pulcherrima. « Et dixit ad me: Certe vidisti, fili hominis, adhuc conversus videbis abominationes majores his. Et intr
Abbreviated transcription (Latin):
peccamꝰ. si cogitaremꝰ dm̃ uidere eecẽ p̃sentem. ñ quã q̃dei
displicet faceremꝰ. Porro ꝗõ sequit᷑. dereliqͥt dñs terram. qͦ¬
tia. suspicant᷑ eẽ in cęlestibus ꝑuidentiam et terrena contẽp¬
nere dũnichil recti nec uixta ordinem in t̾risgerit᷑. E tdix̃
admne. Adhuc conuersus. uidebis ab hominationes maio¬
resquasistifaciunt. Et inͦlurit me ꝑostium portȩ domꝰ
dnĩ. qõ respiciebat ad aqͥlonẽ. et ecce muli eressedebant
tilem fabulã. in mñse uilio amasi ueneriᷤ. et pulcherrimus
uiuenis occisus et denicepsreuixisse narrat᷑. cundiultũ m̃sem. eoq̃
appellant noĩe et annuũsariã ei celebrant sollempnitatẽ inqͣ
plangit᷑ amulicrib quasi moruiꝰ. etpꝰea reui uscens. canit᷑ atꝗ
laudat᷑. Conseq̃nt̃q pꝰquam pͥncipes et seniores domꝰistł qͥo
fecerint intẽplo ac tenebris cubiculisꝙ ẽ monst̾tum. etiam iu¬

Expanded text:
peccamus, si cogitaremus Deum videre et esse praesentem, nunquam quod ei peccamus, si cogitaremus Deum videre et esse praesentem, nunquam quod ei displicet faceremus. Porro quod sequitur: « Dereliquit Dominus terram, » qutia, suspicantur esse in coelestibus providentiam, et terrena contemni, dum nihil recti nec juxta ordinem in terris geritur. Et dixit ad me: Adhuc conversus videbis abominationes majores, quaDomini, quod respiciebat ad aquilonem, et ecce mulieres sedebant tilem fabulam in mense Junio amasius Veneris, et pulcherrimus juvenis occisus, et deinceps revixisse narratur, eumdem Junium mensem eodem appellant nomine, et anniversariam ei celebrant solemnitatem, in qua plangitur a mulieribus quasi mortuus, et postea reviviscens canitur atque laudatur. Consequenterque postquam principes et seniores domus Israel quid fecerint in templo ac tenebris cubiculisque monstratum est, etiam mu
Abbreviated transcription (Latin):
ineubiculum tuũ. Et rursũ. Quidet in abscondito. reddet tͥ.
Necolat imꝰ qͥsq conscientiã suã. et opera tenebrarũ. recordetur
intenebris. sciatq scͥptum. Ois qͥ mala oꝑat᷑ odit lucem. et ñ ue¬
nt adlucẽ. ne arguatur alucȩ. Etinse illud intellegit ẽẽ cõple¬
tum. Qͥ mebriatur. nocte in hebriat᷑. Qd̃ uixta litterã stare
ñ pot̃. quanti enĩ inprandiis conu isꝙ diei in hebriant᷑. aS
qͥa ebrietascord offencdensdm̃. tenebrarũ ẽ et ñ lucis propt̾ea
qͥcũꝙ in hebriat᷑. in nocte in ebriatur. Cũ aut̃ seniores do¬
mus ifrł fecerint mala intenebris. et in abscondito cubiculoꝵ
suoꝵ. et putauerint sedm̃ posse celare. tẽ consequent̃ dicent.
ñudet dñs nos. dereliqͥt dñs terrã. Multiq st̃ peccatores et
ãbul antes uixta cogitacionessiias. qͥ dm̃ ñ estimant curare
mortalia necadillum nrãm uitia ꝑtinere. Certequando

Expanded text:
in cubiculum tuum . Et rursum: Qui videt in abscondito 88 reddet tibi. in cubiculum tuum . Et rursum: Qui videt in abscondito 88 reddet tibi. Recolat unusquisque conscientiam suam, et opera tenebrarum recordetur in tenebris, sciatque scriptum: Omnis qui mala operatur, odit lucem, et non venit ad lucem, ne arguatur a luce . Et in se illud intelliget esse completum: Qui inebriatur, nocte inebriatur . Quod juxta litteram stare non potest. Quanti enim in prandiis conviviisque dierum inebriantur? Sed quia ebrietas cordis offendens Deum, tenebrarum est, et non lucis, propterea quicumque inebriatur, nocte inebriatur. Cum autem seniores domus Israel fecerint mala in tenebris et in abscondito cubiculorum suorum, et putaverint se Deum posse celare, tunc consequenter dicent: Non videt nos Dominus, dereliquit Dominus terram. Multique sunt peccatores et ambmortalia, nec ad illum nostra vitia pertinere. Certe quando
Abbreviated transcription (Latin):
orent picturas idoloꝵ uaporq sacͥlegi ascendat siue consurgat
resistens dm̃. quando uiderimius plebem pessimam congregatã
deqͦ scͥptum ẽ. Oduii eccłiam malignantuĩ. et peiores: cbe pre¬
ihezoniã stantem ante picturas et singłos habere turibula in
manibus suis. ñdĩ maicstatem. sed prẽpassententias adorantes.
Einequaquam odorem bonȩ fraglantiȩ addm̃. sed fetorem ad
idola ꝑuenire. Etdixit adme. Certe uides fili hõĩs. q̃ seniores domirł
fauunt intenebris. unꝰ qͥsꝙ in abscondito cubiculi sui. Dic̃t enĩ. Nui
det dñs nos. dereliqͥt dñs terram. Exeo inqͥt qd̃ intẽplofaciunt parit̃
c̃gregati. ostenditur. qimꝰ qͥsqꝙ incubicłosuo faciat. sed scđm ana scostin an¬
meluis intellegi pot̾̃. ꝗõñ milli principes eccliarũ faciant intenebriͦ.
qͥ dictuꝗͦ turpia st̃. Iste ẽ absconditꝰ cord homo deqͦdr̃. ing̾dere¬

Expanded text:
orent picturas idolorum, vaporque sacrilegii ascendat sive consurgat orent picturas idolorum, vaporque sacrilegii ascendat sive consurgat resistens Deo. Quando viderimus plebem pessimam congregatam, de qua scriptum est: Odivi Ecclesiam malignantium ; et pejores plebe praesbyteris, dicamus Jezoniam stantem ante picturas, et singulos habere thuribula in manibus suis, non Dei majestatem, sed proprias sententias adorantes, et nequaquam odorem bonae fragrantiae ad Deum, sed foetorem ad idola pervenire. Et dixit ad me: Certe vides, fili hominis, quae seniores domus Israel faciunt in tenebris, unusquisque in abscondito cubiculi sui. Dicunt enim: Non videt Dominus nos: dereliquit Dominus terram. Ex eo, inquit, quod in templo faciunt pariter congregati, ostenditur quid unusquisque in cubiculo suo faciat. Sed secundum anagogen melius intelligi potest, quod nonnulli principes Ecclesiarum faciant in tenebris, quae dictu quoque turpia sunt. Iste est absconditus cordis homo, de quo d
Abbreviated transcription (Latin):
maliũ .lix. ñ habetur. Et lax uiri desemioribus domꝰifrł. Et iero¬
masfiliꝰ saphan stabat inmedioeoꝵ. stantiũ ante picturas. Et un¬
qͥsꝙ habebat turibulum inmanu sua. et uapor nebulȩ deture
consurgebat. Quando dicit septuaginta uiros fuisse desenioribus
domꝰ isrł qͥtenerent turibula inmanib ostendit multos etalios
fuisse prbos. qͥ hoc ñfaciebant. sed forsitan peccatis aliis tenebant᷑.
Vnũ q nomine ihezoniã siliũ saphan stetisse in medio eoꝵ. quasi
pͥncipem sceleris eoꝵ. atq sacͥlegii. Qui omissa religione di colebant
idola. et intẽplo ñ ad orabant dm̃. cuiꝰ erat templum. sedpicturas
parietum. Pulchreꝗ dicit᷑. stabat ihetoniasfiliꝰ saphan. hocẽ
ethiquoꝵ pͥnceps erat. firmo inscelerib stabant gradu. nec fluc¬
tuabant inmalo. sedrobustissime ꝑsistebant. Uaporq nebule.
et confusionis acturbinisq̃ surgebat det̾ure offerentiã sacͥlegia
demonstrabat. Hoc factũ sit eotprẽ uixta litterã. Ceterinnec

Expanded text:
tuaginta viri de senioribus domus Israel, et Jezonias filius Saphan stabat in medio eorum stantium ante picturas, et unusquisque habebat thuribulum in manu sua, et vapor nebulae de thure consurgebat. Quando dicit septuaginta viros fuisse de senioribus domus Israel, qui tenebant thuribula manibus, ostendit multos alios fuisse presbyteros, qui hoc non faciebant, sed forsitan peccatis aliis tenebantur: unumque nomine Jezoniam filium Saphan stetisse 87 in medio eorum, quasi principem sceleris eorum, atque sacrilegii, qui omissa religione Dei, colebant idola, et in templo, non adorabant Deum, cujus erat templum, sed picturas parietum. Pulchreque dicitur: Stabat Jezonias filius Saphan, hoc est,  princeps, et hi quorum princeps erat, firmo in sceleribus stabant gradu, nec fluctuabant in malo; sed robustissime persistebant: vaporque nebulae et confusionis ac turbinis, qui surgebat ex thure, offerentium sacrilegia demonstrabat. Hoc factum sit eo tempore juxta litteram. Caeterum et
Abbreviated transcription (Latin):
rib Angłi uocantur numero plurali mnalachim etcherubĩ et sera¬
pm eius d̃ generis et mimeri. Porro sabaoth. qd̃ int̾̃p̃tatur militia¬
rum siue exercitĩ atq u̾tutum. dicunt᷑ genere feminino. nm̾o
plurali. et desinunt mnextremã syllabã õcħ. Qaut̃ uolunt sub si¬
gira pontificis intellegi saluatorem deapocalypsi ioħis utunt᷑ ex¬
emplo. inqua scͥptum ẽ. Et conuerti me. et uidi uocẽ q̃ loq̃batur
mecũ. Etconuersus aspexi septem candelabra aurea. et inmedio
candel abroꝵ. similemfilio hominis. Etdix̃ dñs adeum. Transi ꝑme
diam ciuitatem in medio iherłm. et signa taũ suꝑ frontes uiroꝵ

Expanded text:
ribus, angeli vocantur numero plurali, malachim et cherubim, et seraribus, angeli vocantur numero plurali, malachim et cherubim, et seraphim ejusdem generis et numeri. Porro sabaoth, quod interpretatur militiarum sive exercituum atque virtutum, dicuntur genere feminino, numero plurali, et desinunt in extremam syllabam oth. Qui autem volunt sub figura pontificis intelligi Salvatorem, de Apocalypsi Joannis utuntur exemplo. In qua scriptum est: « Et converti me, et vidi vocem quae loquebatur mecum: et conversus aspexi septem candelabra aurea, et in medio candelabrorum similem Filio hominis . « Et dixit Dominus ad eum: Transi per mediam
Abbreviated transcription (Latin):
melchi sedech. P odere aut̃ qõ septuaginta transtuler̃. uma occo
uestiũ ẽ pontisicis : q̃ latinȩ dr̃ talaris. Etȩreo qd̃ ad pedes usq
descendat. hoc sortita uocabulum ẽ. Dẽueste pontificis ante
aimospluri mosscio edidisse meliberum. adcinꝰ explanationem
mitto lectorẽ. Neq enĩ possum omĩa in omĩb locisdicere. Qd̃q
legit᷑ cẽsatħ. cũ ad hebreo quęrerẽ. qͥd significaret. respondit
in greco sermone appellari. ħ aa ai apiore Abeo q̃d millo
calami recondantur. Nos atramentariũ . ȩxeo qd̾ atram̃tum habeat
arimꝰ. Multi significantiꝰ thecasuocant. ab eo qd̃ thecȩ sint. scͥbentiũ
calamoꝵ. Dequatuor cherubin. uuuscherub mutit᷑ adgłam dnuĩcȩ
maiestatis. locut᷑us adgłam qͥ pontificis uestim̃tis indutꝰ erat. Et quã¬
quam pleriq T aXE PO UBI A Mleutrali genere numeroq plura¬
ldiciputent. nosscire debemꝰ singłari mimero eẽ. cherubgenis mas¬

Expanded text:
lchisedec . Ποδήρη autem, quod Septuaginta transtulerunt, una ex octo vestium est pontificis, quae Latine dicitur talaris; et ex eo quod ad pedes usque descendat, hoc sortita vocabulum est. De veste pontificis ante annos plurimos scio edidisse me librum, ad cujus explanationem mitto lectorem. Neque enim possum omnia in omnibus locis dicere, quodque Hebraeo quaererem quid significaret, respondit mihi Graeco sermone appellari καλαμάριον,, ab eo quod in illo calami recondantur: nos atramentarium, ex eo quod atramentum habeat dicimus. Multi significantius thecas vocant, ab eo quod thecae sint scribentium calamorum. De quatuor cherubim, unus cherub mittitur a gloria Dominicae majestatis, locuturus ad eum qui pontificis vestimentis indutus erat. Et quanquam plerique τὰ χερουβεὶμ neutrali genere numeroque plurali dici putent, nos scire debemus singulari numero esse cherub generis mas
Abbreviated transcription (Latin):
contemptũ significat. Oñsq heretici qͥrepleuer̃ terrã iniqͥ¬
tate. et conuersist̃ a falsi nominisscientiã. ut dnm̃ adiracondiã
prouocarent. estimandi sunt quando laudare uoluerintdm̃
magis turpisonitublasphemare. uel testamenti ueteris dm̃
parui ducere. in ridere contempnere. Ergo et ego faciã ifu¬
rore. ñ parcet ocłsm̃s. nec iniserebor. Qđꝗ seqͥtur et cũclama¬
uerint adaures meas uoce magna. ñ exaudiã eos. in bor ñ ha
bet᷑. Prohis ait omĩb quȩ fecer̃. et egofaciã in furore. et ñ par¬
cet ocłs m̃s nec miserebor. Qđ audientes ueteres heretici creato¬
rem calũpniant᷑. quasi crudelem et sanguinariũ. nec cogi¬
tant apłm paulum. qͥcerte bonidĩ. uc ipsiuolunt apłs est.
scͥbere adcorinthios. Siuenero rursum. ñ parcã. ut uirga
corripiat delinquentes. et errantes retrahat ad salutem. Q enĩ
ñ inteligunt quid sibi ꝓsit. et orant freqñter cont̾ria. expe¬

Expanded text:
iniquitate, et conversi sunt ad falsi nominis scientiam, ut Dominum ad iracundiam provocarent, aestimandi sunt: quando laudare voluerint Deum, magis turpi sonitu blasphemare, vel Testamenti veteris Deum parvi ducere, irridere, contemnere. Ergo et ego faciam in furore: non parcet oculus meus, nec miserebor. Et cum clamaverint ad aures meas vocePro his, ait, omnibus quae fecerunt, et ego faciam in furore, et non parcet oculus meus, nec miserebor. Quod audientes veteres haeretici, creatorem calumniantur quasi crudelem et sanguinarium, nec cogitant apostolum Paulum, qui certe boni Dei, ut ipsi volunt, apostolus est, scribere ad Corinthios; « Si venero rursum, non parcam , » ut virga corripiat delinquentes, et errantes retrahat ad salutem. Qui enim non intelligunt quid sibi prosit, et orent frequenter contraria, expe
Abbreviated transcription (Latin):
lestia c̃tẽplant᷑. factã ꝑpħiãñmirabit᷑. qͥ ad p̃sbitõs uida sermonẽ
dirigi intellexerit. Equib septuaginta tenebant turibula. etui¬
ginti qͥnq intẽplo adorabant solem. Sedebatq ꝓpħa indomosua
sugiens freqñtiã multitudinis. ei senes iuda sedebant corãeo.
Uelꝓphȩ uerba audire cupientes. uelinsidiantes sermonib
eiꝰ. Sign ur no ificant̾ quȩ dicunt᷑ senes uida. ut nichiladisrł
hoc ẽ ad decẽ trib q̃pͥus captȩ fuerant. sed ad eosqui detribu uida
cũiheconia ducti erant incaptiuitatẽ dici intellegamꝰ. Etcecid̃
suꝑme ibi manꝰ dñi dĩ. et uidiet ecce similitudo quasi aspectꝰ ignis.

Expanded text:
lestia contemplantur, factam prophetiam non mirabitur, qui ad presbyteros Juda sermonem lestia contemplantur, factam prophetiam non mirabitur, qui ad presbyteros Juda sermonem dirigi intellexerit. E quibus septuaginta tenebant thuribula et viginti quinque in templo adorabant solem, sedebatque propheta in domo sua fugiens frequentiam multitudinis, et senes Juda sedebant coram eo, vel prophetae verba audire cupientes, vel insidiantes sermonibus ejus. Significanterque dicuntur senes Juda, ut nihil ad Israel, hoc est, ad decem tribus quae prius captae fuerant, sed ad eos qui de tribu Juda cum Jechonia ducti erant in captivitatem, dici intelligamus. « Et cecidit super me ibi manus Domini Dei, et vidi, et ecce similitudo quasi
Abbreviated transcription (Latin):
si. tuo desidĩo satisfacere desidamꝰ. ulud et te etcẽtos qͥlecturist̃ dep̃¬
cantes. ut ñuires nrãs seduotum considẽnt. quoꝵ altum fragi¬
litatis humanȩ. alterũ scẽ ẽ in dnm̃uoluntatis. Et factũ ẽ in
anno serto insexto m̃se. inqͥnta m̃sis. ego sedebã indomo mea. et se¬
nes uida sedebant corã me. Quinto anno tͣnsin igrationis iheconiȩ
quartom̃se qͥnta m̃sis. suꝑiorem uisionẽ factã ad ꝓpħam legimꝰ.
Hȩc aut̃ quã nc̃ exponere uolumꝰ. sexto anno eiꝰdem regis. sexto nĩse
hec facta q̃ scͥptast̃ et uel int̾ missam ꝑ annũ etduos m̃ses ꝓpħiã.
uel ꝑ totos quatuor decĩ m̃ses gesta. q̃suꝑior sermo contexuit. Sex
to aut̃ anno. et sextom̃se etqͥnta die m̃sis. qͥnumeri ad fabricã
mundi referunt᷑. et carneossensqͥterrena c̃spiciunt. et necdũ cȩ¬

Expanded text:
si, tuo desiderio satisfacere desideramus: illud et te et caeteros qui lecturi sunt deprsi, tuo desiderio satisfacere desideramus: illud et te et caeteros qui lecturi sunt deprecantes, ut non vires nostras, sed votum considerent, quorum alterum fragilitatis humanae, alterum sanctae est in Domino voluntatis. 81 Et factum est in anno serationis Jechoniae, quarto mense, quinta mensis, superiorem visionem factam ad prophetam legimus. Haec autem quam nunc exponere volumus, sexto anno ejusdem regis, sexto mense, aec facta quae scripta sunt, et vel intermissam per annum et duos menses prophetiam, vel per totos quatuordecim menses gesta, quae superior sermo contexuto autem anno, et sexto mense, et quinta die mensis, qui numeri ad fabricam mundi referuntur, ad carneos sensus qui terrena conspiciunt, et necdum coe
Abbreviated transcription (Latin):
nmo adet̾na respiciunt. et nullis terminis co¬
artantur. Uerasententia ẽ. oĩaq̃ ortast̃. occidt̃
factũ. qd̃ ñ conficiat etẽsumat uetustas. Quiscredẽt ut tociꝰ orbis
extructa uictoriis romacorrueret. ut ipsa sius ppłis et mater
sieret et sepulchrũ. Ut tota orientis. egypti. africȩ litora. olĩ
dñatricis urb̃ seruoꝵ et ancillarũ numero c̃plerent᷑.  Ut coti¬
die scã bethleẽ nobiles quondã ueriꝰq sexꝰ atq oĩb diuitiis afflu¬
entes. sciꝑet m̃dicantes.a Quib qm̃ opem ferre ñpossumꝰ con¬
dolemꝰ. et lacͥmas lacͥmis uingimꝰ. Occupatiq scĩ oꝑiss arcina.
c̃sinegemitu confluentes uidere ñpatimͣ. ex planationes in
ietechiei etpȩne oe studiũ omisimꝰ scͥpturarũ. cupimꝰq uerba in oꝑa
uertere. et ũdicere scã sed facere. Unde rur sus ate cõmoniti ouirgoxͥ
eustochiũ. interiissum laborem repetimꝰ. et cerciũ uolumen adgs¬

Expanded text:
mo ad aeterna respiciunt, et nullis terminis coarctantur. Vera sententia est: Omnia orta occidunt, e et manu factum, quod non conficiat et consumat vetustas. Quis crederet ut totius orbis exstructa victoriis Roma corrueret, ut ipsa suis populis et mater fieret et sepulcrum: ut tota Orientis, Aegypti, Africae littora olim dominatricis urbis, servorum et ancillarum numero complerentur: ut quotidie sancta Bethleem, nobiles quondam utriusque sexus, atque omnibus divitiis affluentes, susciperet mendicantes? Quibus quoniam opem ferre non possumus, condolemus, et lacrymas lacrymis jungimus: occupatique sancti operis sarcina, dum sine gemitu confluentes videre non patimur, explanationes in Ezechiel, et pene omne studium omisimus, Scripturarumque cupimus verba in opera vertere, et non dicere sancta, sed facere. Unde rursus a te commoniti, o virgo Christi Eustochium, intermissum laborem repetimus, et tertium volumen aggres
Abbreviated transcription (Latin):
uonem. Omẽm suꝑquem uideritis. taũ neoccidatis. et ascũa¬
riomõ incipite. Precipit᷑ei qͥ indutꝰ erat ueste talari. siue linea.
et sacerdotailem habitũ p̃ferebat. ut ponat signĩ suꝑ frontes
uirors gem̃tiũ. et dolentiũ. suꝑcunctis ab hominationib quȩ
siunt in medio iherłi. Prosigno qõ septuaginta aqͥla et sỹma

Expanded text:
utem super quem videritis THAU, ne occidatis: et a sanctuario meo incipite. Praecipitur ei qui indutus erat veste talari, sive linea, et sacerdotalem habitum praeferebat, ut ponat signum super frontes virorum gementium et dolentium, super cunctis abominationibus. quae fiunt in me
Abbreviated transcription (Latin):
tio. etumũsa idola domꝰ isrł. depicta erant inpariete incircuitu
ꝑtotum. Nonsolũ idolum zeli stabat inintͦitu portȩ aqͥlonis.
sed et oĩs templi parietes ediuersis idoloꝵ imaginibus pingeban¬
tur. ut nulla eẽt bestia quãñ parietis pictura monstraret. Hoc
indelubrisidoloꝵ. fanisq gentilium huc usq ꝑspicimꝰ qd̃ omĩa
genera bestiarũ. ad oret stulta religio. Undeet uirgilius. Ot¬
genumq ait deum monstra ec latrator anubis. Quasi non
et illa sint monitra quȩ laudat contraneptunũ. et uenerem
contͣq mineruam. Possum etimirĩ templi parietib idola

Expanded text:
tio, et universa idola domus Israel depicta erant in pariete in circuitu tio, et universa idola domus Israel depicta erant in pariete in circuitu per totum. » Non solum autem idolum zeli stabat in introitu potae aquilonis, sed et omnes templi partes diversis idolorum imaginibus pingebantur, ut nulla esset bestia quam non parietis pictura monstraret. Hoc in delubris idolorum, fanisque gentilium huc usque perspiciamus, quod omnia genera bestiarum adoret stulta religio. Unde et Virgilius: Omnigenumque ait deum monstra, et latrator Anubis, quasi non et illa sint monstra quae laudat, Contra Neptunum, et Venerem, contraque Minervam. Possumus et in nostris templis idola
Abbreviated transcription (Latin):
sedicit. uiberiq se dͥ nt illud ꝑ fodiat et ãplius faciat. Qõ uidelicet
aꝑto foramine. latiꝰ possit intrare. et uidẽ q̃ foris positꝰ uidẽ ñ pot̾at.
Perqõ ostenditur tã mȩccłiss quã insingłisnobis. ꝑ parua uitia. ma¬
ioramonstrari. et quasi ꝑquasdam minores ad abhominationes
maximas ꝑueniri. E& fructibus enĩ arboꝵ. arbor cognoscit᷑. et
exabundantia cordos loqͥt᷑. Prosigno st̃ interioris hoĩs uerbae¬
rumpantia. Quomͦ libidinosũ qͥsua callidecelat uitia. interdũ¬
turpis sermodemonstrat. etauaritiã latentẽ intͥnsecꝰ. paruulȩ rei
cupido significat. Minorib enĩ maioramonstrant᷑. uultuꝙ etolis
dissinnilari ñ pot̃ conscientia. dũ luxuxuriosa et lasciua mens
lucet infaciȩ. et secreta cord̃ motu corꝑis ergestib indicat. Et ing̾s¬
sus uidi. et ecce oĩssimilitudo reptiliũ et animaliũ ab homina¬

Expanded text:
se dicit, juberique sibi ut illud perfodiat, et amplius faciat, quo videlicet se dicit, juberique sibi ut illud perfodiat, et amplius faciat, quo videlicet aperto foramine, latius possit intrare et videre, quae foris videre positus non poterat. Per quod ostenditur, tam in Ecclesiis, quam in singulis nobis, per parva vitia majora monstrari, et quasi per quaedam foramina, ad abominationes maximas perveniri. Ex fructibus enim arbor cognoscitur ; et ex abundantia cordis, os loquitur. Pro signo sunt interioris hominis, verba erumpentia: quomodo libidinosum, qturpis sermo demonstrat. Et avaritiam latentem intrinsecus parvulae rei cupido significat. Minoribus enim majora monstrantur, vultuque et oculis dissimulari non potest conscientia, dum luxuriotu corporis et gestibus indicantur. « Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium abomina
Abbreviated transcription (Latin):
tendã relinq̃reciuitatẽ. aspice quȩ intẽplofaciant. Cũꝙ illa
conspexeris. ñputes finẽ eẽ scelerum. adhuc maiora conspities.
inexemplo ofni et fineesidoloꝵ scelera oꝑamͣ intabernac ulo
cdĩ. et fornicamcũ hisq̃ se militiȩ et ministerio dĩdeuouerint.
et sacͥfitioꝵ euis primitiua decerpimꝰ. dantes inusũ seruien¬
tium. atq famuloꝵ. etomĩa lucricausa facimꝰ. Siaut̃ hȩc
effugiunt conscientiã. a Et intͦdurit me adostiũ atͥi. etuidi.
et ecce foram̃ unũ uipatriete. Et dir̃ ad me. Fili hominis. fode
parietẽ. Et eũ ꝑfodissem parietem. apparuit hostiũ inũ.
Etchrit adme. Ingredere etuide ab hominationes pessimaᷤ
quasisti faciunt hic. Hoc qd̃ transtuli et uidi et ecce foram̃
unum inpariece. inseptuaginta ñ habet᷑. Et qͥa omĩa quasi
inimagitie ꝑicturaq monstrant᷑. unũ inpariete foramen¬
⁊ uidisse

Expanded text:
rtendam relinquere civitatem, aspice quae in templo faciant. Cumque illa rtendam relinquere civitatem, aspice quae in templo faciant. Cumque illa conspexeris, in exemplum Ophni et Phinees idolorum scelera operamur in tabernaculo Dei, et fornicamur cum his qui se militiae et ministerio Dei voverint. Et sacrificiorum ejus primitiva decerpimus, dantes in usum clientum atque famulorum, et omnia lucri causa facimus. Sin autem hunt, quae humanam effugiunt conscientiam! « Et introduxit me ad ostium atrii, et vidi et ecce foramen unum in pariete. Et dixit ad me: Fostium unum. Et dixit ad me: Ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt hic, » etc. Hoc quod transtuli: « Et vidi et ecce foramen unum in pariete, » in Septuaginta non habetur. Et quia omnia quasi in imagine picturaque monstrantur, unum in pariete foramen vidisse