comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex emplaribus ita inuenitur : Sagittassuas ardentibus operatus ẽ .
Arcum ergo istum scripturas scãs libenter acceperim : ubi fortitudine
noui testam̃ti quasi neruo quadam duritia ueteris. flexa eted omita ẽ:
hinctam quã sagitae emittuntur apłi uel diuina p̃conia iaculantur
quas sagittas ardentibus operatus ẽ : id .ẽ qui percussi diuino amore fla¬
grarent.: Qua enim alia sagitta pertussaẽ quaedic̃: Induciteme in
domumuini : constituiteme interunguenta: constipateme int̃ma la
qui redire addm̃cupiens : et abista peregrinatione remeare : aduer¬
cum carbonibus uastatoribus : id .ẽ. qui percus sus atq inflãmatus tanto
amore ardeas regni caelorum ut omnium resistentiũ et aproposito
reuocare uolentium linguas contempnas. et persecitiones eorum
derideas dicens. Quisme separabit acaritate xp̃i. tribulatio.

Expanded text:
 post medium: Sagittas suas ardentibus operatus est. Arcum ergo istum, Scripturas sanctas libenter acceperim, ubi fortitudine Novi Testamenti, quasi nervo quodam, duritia Veteris flexa et edomita est. Hinc tanquam sagittae emittuntur apostoli, vel divina praeconia jaculantur. Quas sagittas ardentibus operatus est, id est, quibus percussi divino amore flagrarent. Qua enim alia sagitta percussa est, quae dicit: Inducite me in domum vini, constituite me inter unguenta, constipate me inter melqui redire ad Deum cupiens, et ab ista peregrinatione remeans, advercum carbonibus vastatoribus , id est, quibus percussus atque inflammatus tanto amore ardeas regni coelorum, ut omnium resistentium, et a proposito avocare volentium linguas contemnas, et persecutiones eorum derideas, dicens: Quis me separabit a charitate Christi? Tribulatio,
Abbreviated transcription (Latin):
Aut mentitam dicant ueritatem: Aut de cęptam dicant ueritatem
Ubi cumq praedicabitur hoc euangelium Et quasi quereres ab eo.
Ubi enim praedicabitur. e in toto mundo inquitꝰ :psalmum audia

Expanded text:
aut mentitam dicant veritatem, aut deceptam dicant veritatem. Ubicumque praedicabitur hoc Evangelium. Et quasi quaereres ab eo: Ubi enim praedicabitur? In toto mundo, inquit. Psalmum audia
Abbreviated transcription (Latin):
ribus : adduas solas pertinebat personas: Vnde autem apparetxpsiuoin
uia quodam modo totus xp̃r. caput & corpus ẽ : Vnctio istaperficiegnos
sprritaliter in illauita quae nobir promittitur. Estautem haecuox des¬
derantis illam uitam : &istam autem hec uox desiderantis gratiamdĩ quae

Expanded text:
ribus ad duas solas personas pertinebat. Inde autem apparet Christi  sumus, quia quodammodo totus Christus caput et corpus est. Unctio ista perficiet nos spiritualiter in illa vita, quae nobis promittitur. Est autem haec vox desiderantis illam vitam; est vox quaedam desiderantis gratiam Dei, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ritꝰ Siergo itaẽ fr̃s quoten ditignis & aqua: Ignis sursumfertur. locum suũ
quȩrit &aqualocum suum quȩrit ponderesuo: lupis imapetit. & lignum & co¬
lumna & terra. unde aedificantur istaedomus ⁊ Deillo ergo sunt generererũ
quae ponderesuo deorsum feruntur: Manifestumẽ ergo ideo iusum accipe¬
refundamentum quia ponderesuo deorsus uersus feruntur. &nisit quod

Expanded text:
rit. Si ergo ita est, fratres, quo tendit ignis et aqua? Ignis sursum fertur, locum suum rit. Si ergo ita est, fratres, quo tendit ignis et aqua? Ignis sursum fertur, locum suum quaerit; et aqua locum suum quaerit pondere suo. Lapis ima petit, et lignum, et columnae, et terra, unde aedificantur istae domus: de illo ergo sunt genere rerum, quae pondere suo deorsum feruntur. Manifestum est ergo ideo deorsum accipere fundamentum, quia pondere suo deorsum versus feruntur; et nisi sit quod
Abbreviated transcription (Latin):
quidam cuiusq rei. uelut conantis ad locumsuum : Hocest pondus. Fers lupidem ma¬
nupatens pondus. premit manumtuam. quia locum suum quaerit. & uis uiderequid
quȩrat. Subtra hemanum uenit ad terram. quiescit in terra. peruenit quoten debat.
inuenit locumsuum: Pondus ergo illud. motus erat. quasi spontaneus. sineanima
sinesensu: Sunt alia quaesursum uersus petunt locum. Namq: sia quammittas
superoleum. ponderesuo inimatendit ÷ Locum enim suum quaerit. ordin ariquȩrit
quia preteror dincm est a qua superoleum : Don ecergo ueniat ad ordinemsuum. inqui¬
etus motus ẽ. donecteneat locum suum: Contra: Oleum fundesubaquã uerbigra¬
tia quemadmodum siuas oleicadat in aquam. in abr sso inmare frangatur: non se
patitur oleum subter÷ Sed quomodo aquasuper oleummissa ponderesuo adima lo¬
cum suum quȩrit. sic oleum subter aquam fusum. pondere. ad summa locum suũ quȩ¬

Expanded text:
quidam cujusque rei, velut conantis ad locum suum: hoc est pondus. Fers lapidem maquidam cujusque rei, velut conantis ad locum suum: hoc est pondus. Fers lapidem manu, pateris pondus; premit manum tuam, quia locum suum quaerit. Et vis videre quid quaerat? Subtrahe manum, venit ad terram, quiescit in terra: pervenit quo tendebat, invenit locum suum. Pondus ergo illud motus erat quasi spontaneus, sine anima, sine sensu. Sunt alia quae sursum versus petunt locum. Namque si aquam mittas super oleum, pondere suo in ima tendit. Locum enim suum quaerit, ordinari quaerit: quia praeter ordinem est aqua super oleum. Donec ergo veniat ad ordinem suum, inquietus motus est, donec teneat locum suum. Contra, oleum funde sub aqua, verbi gratia, quemadmodum si vas olei cadat in aquam, in abyssum, in mare, et frangatur, non se patitur oleum subter. Quomodo aqua super oleum missa, pondere ad ima locum suum quaerit: sic oleum subter aquam fusum, pondere ad summa locum suum quae
Abbreviated transcription (Latin):
Sic dicita postolus: Sicuius opus manserit mercedem accipi&. & nihil perdet.
quia quodamauit. hoc inuem&: Quidergo illifit. ignis probabit. Sicuius op¬
ꝑ manserit mercedem accipi&. Sicuius opus arserit. dimnũ pati & ur
ipseautem suluus erit. sic tamen quasi perignem : Sed aliud est ignenonlȩdi. ali¬
udest. perignem saluari : Etunde Propter fundamentum : Non recedit
Noli ante ponere foenum fundamento ut foenum habeat primum locum in cor¬
detuo & saecundum. Ãr : Sed suam non potest nis ieẽ ibi foenum. uel primũ
locumibihabeat xp̃s. & foerium secundum. Ergo fundumentũ ẽ xp̃r. quo¬
modo dixi. dedicatum est caput pr̃m: Ipsum caput est fundamentum : Sed fundam̃¬
tum deorsum sol& ẽẽ. Caput autem sursum : Intellegat sc̃itas ur̃a quoddicam fortas¬
sis explicabo : In nomine ihuxp̃i. pondera gemina sunt: Pondus enimest. impetus

Expanded text:
Sic dicit Apostolus: Si cujus opus manserit, mercedem accipiet: et nihil perdet; Sic dicit Apostolus: Si cujus opus manserit, mercedem accipiet: et nihil perdet; quia quod amavit, hoc inveniet. Quid ergo illis fecit ignis tribulationis? Prit, mercedem accipiet: si cujus opus arserit, damnum patietur; ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem . Sed aliud est igne non laedi, aliud per ignem salvari. Et unde? Propter fundamentum. Non recedat enoli anteponere fenum fundamento, ut fenum habeat primum locum in corde tuo, et secundum Christus: sed si jam non potest nisi esse ibi fenum, vel primum locum ibi habeat Christus, et fenum secundum. 10. Ergo fundamentum est Christus. Quomodo dixi, dedicatum est caput nostrum, ipsum caput est fundamentum. Sed fundamentum deorsum solet esse, caput autem sursum. Intelligat Sanctitas Vestra quid dicam, fortassis explicabo in nomine Christi. Pondera gemina sunt. Pondus enim est impetus
Abbreviated transcription (Latin):
pretiosos. quibeneuiuunt. quidm̃ honorant & laudant. qui patientes sunt intri¬
bulcctionibus. qui desiderant patriam. ipsi aedificant aurum. argentum lipides prȩ
possessionibus. & tamen xp̃iani sunt. it aut coreorum non recedataxp̃o. & nihil
proponunt xp̃o. quomodo inȩdificandonihil prȩponitur fundamerito. Aedi¬
ficant quidemipsiligna faenum stipulam, Sed quid secutus est: Vniuscuiꝰq
opus qualesit ignis probabit : Ignis tribulationis & temptationis. isteignis.
multos probauit hic martyres: Omne autemgenus humanum probat infinem :¬
Inuenti sunt martyres qui haberent ista saecularia. Quammulti diuites & se¬
natores passisunt: Aedificabant tamenquid am eorum. ligna. foenum. stipulũ
in affectibus carnalibus. & saeculirium curarumꝰ. sed tamen qui a fundam̃tũ
habebant. suꝑ quod aedificabant. arsitfoenum. & ipsi manserunt infundum̃to

Expanded text:
pretiosos. Qui bene vivunt, qui Deum honorant et laudant, qui patientes sunt in tripretiosos. Qui bene vivunt, qui Deum honorant et laudant, qui patientes sunt in tribulationibus, qui desiderant patriam, ipsi aedificant aurum, argentum, lapides pretiosos: possessionibus, et tamen christiani sunt, ita ut cor eorum non recedat a Christo, et nihil praeponant Christo, quomodo in aedificando nihil praeponitur fundamento; aedificant quidem ipsi ligna, fenum, stipulam: sed quid secutus est? Uniuscujusque opus quale sit ignis probabit: ignis tribulationis et tentationis. Iste ignis multos martyres hic probavit, omne autem genus humanum probat in fine. Inventi sunt martyres qui haberent ista saecularia. Quam multi divites et senatores passi sunt! Aedificabant tamen quidam eorum ligna, fenum, stipulam in affectibus carnalium et saecularium curarum: sed tamen quia Christum fundamentum habebant super quod aedificabant, arsit fenum, et ipsi remanserunt in fundamento.
Abbreviated transcription (Latin):
Biduo triduo. Quadriduo. & maner& pressura & tribulatio. Ideo addidit.
Viriliterage addidit & confort&ur cortuum. & quia ab initio usq infinem
sicerit. Quod hab & sententia in capite hochab& infine. & sustine dñm:
Traenseunt ista quaetẽ premunt. & ueniet quem sustines. & exterg& sudorem:
Siccabitlucrimam ultra non flebis : Modo autem gemamus intribulationib:
sicut dicitiob. Nonne temptatio est uitahumana suꝑ terram :. Tamenfratres
antequum ueniat dies dedicationis: domus uideamus. quia iam dedicatum est
caput nostrum : Lam facta est dedicatio domus in capite tamquam dedicatio fundic¬
menti: Caput sursumest. fundamentum ii sumest. nefortepro pterea male
dixerimus. fundimentumes sexp̃m culmenest. potius ascendit in cȩlum. sedetad
dexteram patrisꝰ Sed put onos nonerrasse : A postolus enim dixit : Fundam̃tũ
Diquis autem super aedificauerit supra fundamentum. aurum. argentũ. lapides

Expanded text:
biduo, triduo, quatriduo, et maneret pressura et tribulatio; ideo addidit, viriliter age; addidit, et confortetur cor tuum. Et quia ab initio usque in finem sic erit, quod habet sententia in capite, hoc habet in fine, et sustine Dominum. Transeunt ista quae te premunt, et veniet quem sustines, et exterget sudorem: siccabit lacrymam, ultra non flebis. Modo autem gemamus in tribulationibus, sicut dicit Job, Nonne tentatio est vita humana super terram ? 9. Tamen, fratres, antequam veniat dies dedicationis domus, videamus quia jam dedicatum est caput nostrum: jam facta est dedicatio domus in capite, tanquam dedicatio fundamenti. Caput sursum est, fundamentum deorsum: ne forte propterea male dixerimus fundamentum esse Christum; culmen est potius, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris. Sed puto nos non errasse. Apostolus enim dixit: Fundamentum s Christus: si quis autem superaedificaverit supra fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides
Abbreviated transcription (Latin):
usq infinem hic saluuserit. teneatur: et percipiatur sincera fides: et abo¬
nium prauorum opinionum labe purgata. Nonergo inmerito dicitꝰ
et propter hanc congregationem In altũ regredere. Id .ẽ. secede rursus
populorũ. quae habet nom̃tuũ. et factatua non facit: sed siue superios
siueista: sit congruentior huius loci ex positio sinep̃iudicio alicuius al¬
terius melioris aut paris : conuenientissime sequit᷑ : Dñsiudicat populos:
Siue enim in altum regressusẽ cum postresurrectionẽ ascendit incaelum.
Bene sequitur. dñs iudicat populos : quia in deuenturus ẽ iudicare uiuos
et mortuos .: siue in altum regrediatur: cum peccatores xp̃ianos deseritintel¬
legentia ueritatis. quia de ipsoaduentu dictumẽ: Putas uenienffilius ho¬
minis. et inueniet fidem suã in terra .: Dñ sergo iudicat populos.: Quis dñs.
nisi ihs̃ xp̃s. ⁊ Paterenim non iudicat quem quã. sed omne iudiciũ dedit filio:

Expanded text:
usque in finem, hic salvus erit , teneatur et percipiatur sincera fides, et ab omnium pravarum opinionum labe purgata? Non ergo immerito dicitur, Et propter hanc congregationem in altum regredere; id est, secede rursus ngregationem populorum quae habet nomen tuum et facta tua non facit. 8. Sed sive superior, sive ista sit congruentior hujus loci expositio, sine praejudicio alterius alicujus melioris aut paris, convenientissime sequitur, Domiminus judicat populos. Sive enim in altum regressus est, cum post resurrectionem ascendit in coelum, bene sequitur, Dominus judicat populos; quia inde venturus est judicare vivos et mortuos: sive in altum regrediatur cum peccatores christianos deserit intelligentia veritatis; quia de ipso adventu dictum est: Putas veniens Filius hominis inveniet fidem super terram ? Dominus ergo judicat populos. Quis Dominus, nisi Jesus Christus? Pater enim non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio .
Abbreviated transcription (Latin):
conturbataesunt : & commota sunt quõ iratus eis ds̃.: Ut scilic et iamui firma¬
mentum non haber& in cordib: hominum spes temporalium bonorum. Ascen
nouissent quidminetur ds̃ impus: &ignis a facie eius ex ardesc&.: Ex flagran¬
tia caritatis post penitentiam: denotitia eius exardescit. Carbones succensi

Expanded text:
conturbatae sunt. Et commota sunt, quoniam iratus est eis Deus. Ut scilicet jam firmaconturbatae sunt. Et commota sunt, quoniam iratus est eis Deus. Ut scilicet jam firmamentum non haberet in cordibus hominum spes temporalium bonorum. 9. venovissent quid minetur Deus impiis. Et ignis a facie ejus exardescit: et flagrantia charitatis post poenitentiam de notitia ejus inardescit. Carbones succensi
Abbreviated transcription (Latin):
runt ut conturbarent me.: Dolores inferi circumdederunt me: In his qui
me circum dederunt ut ꝑderent: Erant dolores inuidentiae. qui mostem ope¬
rantur : ꝑ ducunt usq ad infernum peccati .: Preuenerunt me laque imostis.:
Preuener̃me : ut priores nocere uellent: quae eis post ea redderentur .: Iales
autem homines capiunt in ꝑditionem quibus mala ꝑsua serint ĩactatione iusti¬
tiae : cuius nonre sed nomine aduersus gentes gloriantur .: Et intribulati
onemea inuocaui dnm̃. et ad dm̃meum clamaui.: Et ex audiuit detemplo
scõsuo uocemmeam: et ex audiuit de cordemeo in quo habitabat uocemmeum
tclamor meus in conspectu eius.: & clamor meus quem non in aurib hominum.
sed coram ipso intus habeo. Introiuit in aures eius: & commotaest et contre¬
muit terra.: Ita clarificato filio hominis commoti sunt. et tremuer̃ peccatores:
Etfundam̃ tu montium conturbatasunt: & spes suꝑborum quae in hoc scđo fuer̃.

Expanded text:
runt, ut conturbarent me. » Dolores inferni circumdederunt me. « In his qui me circumdederunt, ut perderent, erant dolores invidiae, qui mortem operantur, perducuntque ad infernum peccati. Praevenerunt me laquei mortis. Praevenerunt me, ut priores nocere vellent, quod eis postea redderetur. Tales autem homines capiunt in perditionem, quibus mala persuaserunt jactatione justitiae. Cujus non re, sed nomine, adversus gentes gloriantur. Et in pressura mea invocavi Dominum, et ad Deum meum clamavi: et exaudivit de templo sancto suo vocem meam. « Et exaudivit de corde meo, in quo habitat, vocem meam. Et clamor meus in conspectu ejus. Et clamor meus, quem non in auribus hominum, sed coram ipso intus habeo, introivit in aures ejus. » Et commota est, et contremuit terra. « Ita clarificato filio hominis, commoti sunt, et contremuerunt peccatores. Et fundamenta montium conturbata sunt. Et superborum spes, quae in hoc saeculo fuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ineo constitutus audio uocem. primogenitiuicapitis mei. prome morituri & dicen¬
tis :: Ad te dñe clamabo & ad dm̃meum de precabor. Qua eutilitas insanguine
meo dum descendo incorruptionem : Num quid confitebitur tibi puluis: Sienĩ
non statim res urrexero corruptumq fuerit corpus meum. Num qui dconfitebit᷑
tibipuluis Idest turba impiorum. quam mea resurrectione iusticabo: aut
adnuntiab it ueritatemtuam. aut ad nuntiabit ad salutem caeterorum ueritatẽ
quem primogenitum exmortius consecuta ecclesia. Nunc in dedicationedom
tuaedico: Conuertistiplanctum meum ingaudium mihi concidistis accũ meum

Expanded text:
in eo constitutus, audio vocem primogeniti tui, capitis mei pro me morituri, et dicenin eo constitutus, audio vocem primogeniti tui, capitis mei pro me morituri, et dicentis: Ad te, Domine, clamabo, et ad Deum meum deprecabor. 10. vers. 10. Quaemei, dum descendo in corruptionem? Numquid confitebitur tibi pulvis? Si enim non statim resurrexero, corruptumque fuerit corpus meum, numquid confitebitur tibi pulvis, id est turba impiorum, quam mea resurrectione justificabo? Aut annuntiabit veritatem tuam? aut annuntiabit ad salutem caeterorum veritatem quem primogenitum a mortuis consecuta Ecclesia, nunc in dedicatione domus tuae dico, Convertisti planctum meum in gaudium mihi. Conscidisti saccum meum
Abbreviated transcription (Latin):
Sess&: Quoniamiram in dignationeeius: Quoniam uindicauit in uos pri¬
smum peccatum : quod morte soliustis: Et uita inuoluntate eius : Etuitam aeter¬
INam ad quam redire nullis ur̃is uiribus: poss&is. quia uoluit deditꝰ Nies perede¬
morabitur fletus: Uesperecoepit. ubilumens apientiae recessit apeccante homine
quando morte dampnatus ẽ Ab ipso uespere moras habebit fletus. quam diu
in laboribus & temptatiombus populus dĩ exspectat diem dñi: Et in matutia ũ
exultatio : Vsq in matutinum. quo exultatiore surrectionis futuraẽ. quae in ma
in mea abund antia iamnullam patiens egestatem. Non mouebor inaeternũ:
dñe non ex mẽ mihi eẽ. sed inuoluntatetua prestitis se tẽ decorimeo uirtutem
ex eodidici. Auertistifaciemtuam ame: & factus sum conturbatus: Quod a¬
uertisti aliquando a peccante faciemtuam. & factus sum conturbatus : Rece
precabor: Quod tempus conturbationis: & miseriȩ meaerecolens: &tamquã

Expanded text:
s. 6. Quoniam ira in indignatione ejus: quoniam vindicavit in vos primum peccatum, quod morte solvistis. Et vita in voluntate ejus: et vitam aeternam, ad quam redire nullis vestris viribus possetis, quia voluit dedit. Vespere demorabitur fletus: vespere coepit, ubi sapientiae lumen recessit a peccante homine, quando morte damnatus est; ab ipso vespere moras habebit fletus, quamdiu in laboribus et tentationibus populus Dei exspectat diem Domini. Et in matutinum exsultatio: usque in matutinum, quo exsultatio resurrectionis futura est, quae in min mea abundantia, jam nullam patiens egestatem: Non movebor in aeternum.Domine, non ex me mihi esse, sed in voluntate tua praestitisse te decori meo virtutem ex eo didici, Avertisti autem faciem tuam a me, et factus sum conturbatus; quod avertisti aliquando a peccante faciem tuam, et factus sum conturbatus, recedamabo, et ad Deum meum deprecabor: quod tempus conturbationis et miseriae meae recolens, et tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
& precinxistime laecitia : Conscidisti uelamentum peccatorum meorum tristi¬
tam mortalitatis meae. & cinxisti mestola prima in mortali laetitia : Vt cantem
sed gloriamea : quiaiam ex humilitate exaltastime. & non conpungar conscien¬
ta peccati timore mortis. timore iudicii : Dñe dr̃ meus in aecernum confitebor
tibi: Ethaecest gloriamea dñe dr̃ meus. ut in aeternum confiteartibi. quod ni¬
hilmihiexme sed omnia extẽ quies ds̃ omnia in omnibus.
HOCCER TE CANTA UI MUS

Expanded text:
 praecinxisti me laetitia: conscidisti velamentum peccatorum meorum, tristitiam mortalitatis meae; et cinxisti me stola prima, immortali laetitia. 13. vers. sed gloria mea, quia jam ex humilitate exaltasti me; et non compungar conscientia peccati, timore mortis, timore judicii. Domine Deus meus, in aeternum confitebor tibi: et haec est gloria mea, Domine Deus meus, ut in aeternum confitear tibi, quod nihil mihi ex me, sed omnia bona ex te, qui es Deus omnia in omnibus Hoc certe cantavi
Abbreviated transcription (Latin):
NFINEM PSALMUS LETITIAE RESURRECTIONIS
atq in mortalem statum re¬
surrectionis. atq in nouationis corporis. non tantum dñi. sed &iam totius ecle¬
siae: Nam in superioripsalmo tabernaculum consummatum est. ubi habitamus
bellitempore : Nuncautem domus dedicat᷑. quae in sempiternapace ꝓmanebit:
amlaudabo dñe quõ suscepistime: Nec iocundasti in imicos meos superme : Nec eos

Expanded text:
finem Psalmus laetitiae resurrectionis atque in immortalem statum mutationis atque innovationis corporis, non tantum Domini, sed etiam totius Ecclesiae. Nam in superiori psalmo tabernaculum consummatum est, ubi habitamus belli tempore: nunc autem domus dedicatur, quae in sempiterna pace permanebiam laudabo, Domine, quoniam suscepisti me. Nec jucundasti inimicos meos super me: nec eos
Abbreviated transcription (Latin):
rus creditur : tanta eilicebit facere. & in eos homines. & in scõs dĩ. ut tunc
uere nonnulli in firmi arbitrentur. dm̃ res humanas neglegere: Inter¬
posito diaspalma. subicit tamquam uocem gementium & querentium cur
iudicium differatur.: Ut quid dne inquit discessisti longe. De inde quisic
quesiuit. tamquam repente intellexerit. aut quasi sciens in terro gauerit
ut doceret : subiecit dicens : Despicis in opostunitatib intribulationibus.
Id est oposturne despicis. et facis tribulationes. ad in flammandos animos.
desiderio aduentus tui : His enimiocundior est fons ille uitae quimultum
sitierint : Itaq: insinuat consilium dilationis dicens.: Dum superbit impius
accenditur ł Mirum est &uerum quanto studio bonae spei paruuli incendant᷑

Expanded text:
rus creditur, tanta ei licebit facere, et in omnes homines, et in sanctos Dei, ut tunc rus creditur, tanta ei licebit facere, et in omnes homines, et in sanctos Dei, ut tunc vere nonnulli infirmi arbitrentur Deum res humanas negligere; interposito diapsalmate, subjicit tanquam vocem gementium; et quaerentium cur judicium differatur: Utquid, Domine, inquit, recessisti longe? Deinde qui sic quaesivit, tanquam repente intellexerit, aut quasi sciens interrogaverit ut doceret, subjicit dicens; Despicis in opportunitatibus, in tribulationibus; id est, opportune despicis, et facis tribulationes ad inflammandos animos desiderio adventus tui: his enim jucundior est fons ille vitae, qui multum sitierint; itaque insinuat consilium dilationis, dicens: dum superbit impius, incenditur pauper. Mirum est et verum, quanto studio bonae spel parvuli accendant
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ Cumpeccatores. felicitate huius sđi florere existimantur: &iusti labo
tientia inquit pauperum non pere& in aeternum.: Qua prop¬
ter nunc patientia opus: ad ꝑferendos malos: quia iam uoluntatib sepa¬
ratisunt: donec &iam ultimo iudicio separentur . Ex surge dñe non pre¬
ualeat homo: Imploratur futurum iudicium: sed antequam ueniat.
Iudicentur in quitgentes in conspectutuo: Id est in occulto: qđ dicitur corã
dõ: paucis sc̃s & iustis intellegentib: Constituednẽ legis latorem super
eos : Uidetur mihi anti xpistum significare: dequo apostolus dicit: cum
reuelubitur homopeccati.: Ut sciant gentes quõ homines sunt. Ut quino¬
lunt liberari a filio dĩ : & ꝑtinere ad filium hominis. et eẽ filuim hominum
id est noui homines seruiant homini. id est ueteri homini peccatori: quoni

Expanded text:
esse, cum peccatores felicitate hujus saeculi florere existimantur, et justi labesse, cum peccatores felicitate hujus saeculi florere existimantur, et justi laborare; sed patientia, inquit, pauperum non periet in aeternum. Quapropter nunc patientia opus est ad perferendos malos, qui jam voluntatibus separati sunt, donec etiam ultimo judicio separentur. 19. Exsurge, Domine, non praevaleat homo. Imploratur futurum judicium: sed antequam veniat, Judicentur, inquit, gentes in conspectu tuo: hoc est in occulto, quod dicitur coram Deo, paucis sanctis et justis intelligentibus. Constitue, Domine, legislatorem super eos. Videtur mihi Antichristum significare, de quo Apostolus dicit: Cum revelabitur homo peccati . Sciant gentes quoniam homines sunt: ut qui nolunt liberari a Filio Dei, et pertinere ad filium hominis, et esse filii hominum, id est novi homines, serviant homini, id est veteri homini peccatori, quonia
Abbreviated transcription (Latin):
Amor scilic& qui perfraudem ꝑuenit aduanam l&itiam: qua comparatur
ab illa tranquillitate beatitudinis suae. Nec a secretis sapientiae. qui¬
bus recipiuntur beatae animae: profestur ferrum. aut ignis aut bestia
aut aliquidtale : quo crucientur peccatores: sed quomodo cruciantur. &
hensus est peccator. : Hic interponitur canticum dia psalmatis: quasi
occulta l&itia: quantum aestimare possum separationis quaenune fit.
non locis. sed affectionib: animorum interpeccatores & iustos: sicut grano¬
rum apaleis. adhuc in area: & sequitur. Conuestantur peccatores in in¬
fernum: Id est dentur in manus suas. cum eis parcitur: & in laqueentur
delectatione mostifera. Om̃s gentes quae obliuis cuntur dñm Quia
sicut non probauerunt dm̃ habere in notitia: dedit illos in reprobum sensũ.
Quõ non in finem in obliuioneerit pauperum.: Qui uidetur nunc in obliuione

Expanded text:
amor scilicet qui per fraudem pervenit ad vanam laetitiam, qua comparatur amor scilicet qui per fraudem pervenit ad vanam laetitiam, qua comparatur ab illa tranquillitate beatitudinis suae, nec a secretis sapientiae, quibus recipiuntur beatae animae, profertur ferrum, aut ignis, aut bestia, aut aliquid tale quo crucientur peccatores. Sed quomodo cruciantur, et hensus est peccator. 17. vers. 18-21. Hic interponitur, Canticum diapsalmatis: quasi occulta laetitia, quantum existimare possumus, separationis quae nunc fit, non locis, sed affectionibus animorum, inter peccatores et justos, sicut granorum a paleis adhuc in area. Et sequitur, Convertantur peccatores in infernum; id est, dentur in manus suas, cum eis parcitur, et illaqueentur delectatione mortifera. Omnes gentes quae obliviscuntur Deum: quia cum non probaverunt Deum habere in notitia, dedit illos Deus in reprobum sensum . 18. Quia non in finem oblivio erit pauperis: qui videtur nunc in oblivione
Abbreviated transcription (Latin):
& caritas : ubi deseminib: dñs loquitur quae in petrosis locis e¬
eunt & sole arescunt quia non habent altam radicem Unde signi¬
ficat eos qui gaudent excipiendo uerbo ueritatis: s ed cȩdunt ꝑͦ¬
secntionibus : quibus sola caritate resistitur. Eta postolus dicit
ut in caritate radicati & fundati possitis com prehendere Pes ergo
peccatoꝵ idẽ amor: cõp̃ henditur in muscipti la quã occultant.
Quia cũ fraudolentã accusationẽ consecuta fuerit delectatio cũ eos
tradidit dr̃ in concupiscentiam cordis eorum: lam illa delectatio
alligateos ut inde abrum pere amorem : & inde adutilia conferre.
non audeant : quia cum conatifuerint: delebunt animo: tamquã
pedem de compede exuere cupientes: cui dolori sub cumbentes: a perni¬
tiosis delectationibus nolunt abscedere .: Inmuscipulu ergo quam occul¬
tauerunt: idest in fraudulento consilio comprehensus est pes eorum.

Expanded text:
et charitas, ubi de seminibus Dominus loquitur, quae in petrosis locis eet charitas, ubi de seminibus Dominus loquitur, quae in petrosis locis exurente sole arescunt, quia non habent altam radicem . Unde significat eos qui gaudent excipiendo verbum veritatis, sed cedunt persecutionibus, quibus sola charitate resistitur. Et Apostolus dicit: Ut in charitate radicati et fundati possitis comprehendere . Pes ergo peccatorum, id est amor, comprehenditur in muscipula quam occultant; quia cum fraudulentam actionem consecuta fuerit delectatio, cum eos tradiderit Deus in concupiscentiam cordis eorum , jam illa delectatio alligat eos, ut inde abrumpere amorem et ad utilia conferre non audeant; quia cum conati fuerint, dolebunt animo, tanquam pedem de compede exuere cupientes; cui dolori succumbentes, a perniciosis delectationibus nolunt abscedere. In muscipula ergo quam occultaverunt, id est in fraudulento consilio, comprehensus est pes eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
cum strepente scceur. se errore gentilium atteritur.: Infixesun
gentes in corruptione quęm fecerunt: Anim aduerte quemad¬
modum seruetur poena peccatori deoperibus suis & quem ammodi
qui uoluerunt ꝑsequi ecclesiam in ea corruptionesintfixi. quã sein¬
ferre arbi trabantur. Nam interficere corporacupiebant. cum ipsi
manima morerentur : In muscipula istaqua occultauerunt. compre¬
hensus est peseorum : Laqueo occalta est dolos a cogitatio: pesanimx
recte intellegitur amor: Quicũ prauus est uocatur cupiditas aut
libido: cum aũt rectus dilectio uel caritas: amoreem̃. mouetur
tamquam in locum quotendit Locus aut̃ ammȩ non in spatio aliquoe
quod forma occupat corporis sed in delectatione quo seperuenisse per
amorem laetatur. Delectatio aut̃ ꝑntiosa sequitur cupiditatẽ.
fructuosa caritatem Vnde & radix dictaest cupiditas : Rachx¬
enĩ porro tamquam pes arborbs intellegitur: Radix di ctaẽ

Expanded text:
cumstrepente seu vi, seu errore Gentilium atteritur. Infixae sunt cumstrepente seu vi, seu errore Gentilium atteritur. Infixae sunt gentes in corruptione, quam fecerunt: animadverte quemadmodum servetur poena peccatori de operibus suis; et quemadmodum qui voluerunt persequi Ecclesiam, in ea corruptione sint fixi, quam se inferre arbitrabantur: nam interficere corpora cupiebant, cum ipsi in anima morerentur. In muscipula ista, quam occultaverunt, comprehensus est pes eorum. Muscipula occulta, est dolosa cogitatio. Pes animae recte intelligitur amor: qui cum pravus est, vocatur cupiditas aut libido; cum autem rectus, dilectio vel charitas. Amore enim movetur tanquam ad locum quo tendit. Locus autem animae non in spatio aliquo est, quod forma occupat corporis, sed in delectatione, quo se pervenisse per amorem laetatur: delectatio autem perniciosa sequitur cupiditatem, fructuosa charitatem. Unde et radix dicta est cupiditas. . Radix porro tanquam pes arboris intelligitur. Radix dicta est
Abbreviated transcription (Latin):
lunt pertinaciter latrare. quam studiosae quaerere: Aut
qui nec latrare nec querere : sed insuarum uoluptatum caeno uo¬
lutari. Cum autem inbonis studus laudes dĩ adnuntiantur
petentibus datur. et querentibus manifestatur. et pulsantib:
aperitur : Anforte mortis portȩ sunt corporales sensus : et oculi:
qui a perti sunt homini. cum de ligno uetito gustasset᷑ a quibus ex¬
altantur. quibus dicitur : ut quaerant non qua e uidentur
sedque non uidentur. Quia qua e uidentur temporalia
sunt. quae autem non uidentur. aeternasunt.: & por¬
tae sunt filiae sion. sacramenta. etinitia fidei quae pul¬
santibus aperirur : ut perueniatur ad occulta fider :¬
Non enim oculus uidit. aut auris audiuit. aut in cor hominis
ascendit quae preparauit ds̃ diligentibusse : Hucusq ẽ da¬
dicit quaehic affligitur : Eespe saluaẽ quãdiu occultum est filu
ludicium ipsa spedicit: ex ultabo suꝑsalutaretuum: Qui anunc cir¬

Expanded text:
lunt pertinaciter latrare, quam studiose quaerere, aut lunt pertinaciter latrare, quam studiose quaerere, aut qui nec latrare nec quaerere, sed in suarum voluptatum coeno volutari. Cum autem in bonis studiis laudes Dei annuntiantur, petentibus datur, et quaerentibus manifestatur, et pulsantibus aperitur. An forte portae mortis sunt corporales sensus et oculi, qui aperti sunt homini cum de ligno vetito gustasset , a quibus exaltantur, quibus dicitur ut quaerant non quae videntur, sed quae non videntur; quia quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur aeterna sunt : et portae sunt filiae Sion, sacramenta et initia fidei, quae pulsantibus aperiuntur, ut perveniatur ad occulta FiNon enim oculus vidit, aut auris audivit, aut in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Huc usque est claErgo Ecclesia dicit quae hic affligitur, et spe salva est: quamdiu occultum est Filii judicium, ipsa spe dicit, Exsultabo super salutare tuum; quia nunc cir
Abbreviated transcription (Latin):
Etipse dic̃: Qui xaltẽ sine deportis mortis ut adnuntiem uniũ saslau¬
destuas inportis filiaesion : Exaltatur enim homo in illo non solũ quẽ
gestat᷑ quod caput ecdefiaeẽ : sed etiam quisquis irm̃ ẽ incȩteris m̃bris
& exaltatur a bõnibus prauis cupiditatib: quae s̃ portȩ mortis quia ꝑ
illasitur in mortẽ : Mors aut ẽ lã ipsalaetitia in perfruendo cũ
quisq adipiscitur quod perdite concupiuit : Radixẽ enĩ omniũ ma¬
lorum cupiditas : & propt̃ ea porta mortisẽ quia mortua ẽ uidua que
indeliciis uiuit. Ad quas delitias pertupiditates. tam quã perpor¬
tas mortis peruenitur .: Sunt aut̃ porte filia e sion omnia optimec
studia: perquae uenitur aduisionem pacis. in scã ecdesia: In hisigi¬
turportis benea dnuntiantur uniuersae laudesdĩ : ut non detur
scm̃ canibus. neque proiciantur margaritae ante portos : qui ma¬

Expanded text:
, et ipse dicit: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem universas lau, et ipse dicit: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem universas laudes tuas in portis filiae Sion? Exaltatur enim homo in illo non solum quem gestat, quod caput Ecclesiae est, sed etiam quisquis nostrum est in caeteris membris; et exaltatur ab omnibus pravis cupiditatibus, quae sunt portae mortis, quia per illas itur in mortem. Mors autem est jam ipsa laetitia in perfruendo, cum quisque adipiscitur quod perdite concupivit: radix est enim omnium malorum cupiditas ; et propterea porta mortis est, quia mortua est vidua quae in deliciis vivit : ad quas delicias per cupiditates tanquam per portas mortis pervenitur. Sunt autem portae filiae Sion, omnia optima studia, per quae venitur ad visionem pacis in sancta Ecclesia. In his igitur portis bene annuntiantur universae laudes Dei, ut non detur sanctum canibus, neque projiciantur margaritae ante porcos ; qui ma
Abbreviated transcription (Latin):
rum gloria. etinter ficientium poena manifestasit.: Me¬
moratus ẽ autem. Nemo ita positum putet quasi obliuio ca¬
dat indnm̃: Sed quia post longum tempus futurum ẽ iudi¬
cium : secundum affectum infirmorum hominum positũ ẽ
qui quasi oblitum dm̃ putant. quia nontam cito facit quã
ipsi uolunt. His etiam dicitur qđ sequitur.. Non est
oblitus clamorem pauperum.: Id. est non ut putatis oblitus
est: quasi dicerent. postquam audierunt. memoratus ẽ.¬
Ergo oblitus erat . Non est oblitus inquit clamorem pauperũ.
Aniste damor est cuius haec uerba sunt᷑. Miserere meidñ e ui¬
de humilitatem meã deinimicis meis : Quare ergo non dixit misere¬
renrĩ dñe. uide humilitatẽ nram̃ ab inimicis nris. tã quã multi pau¬
peres dament sedtam quam unus. miserere meidnẽ : Anquia unus
interpellat proscĩs : qui primus pauꝑ pronobis factus ẽ cũ eet̃ diues

Expanded text:
nterfectorum gloria, et interficientium poena manifesta sit? Menterfectorum gloria, et interficientium poena manifesta sit? Memoratus est autem, nemo ita positum putet, quasi oblivio cadat in Deum; sed quia post longum tempus futurum est judicium, secundum affectum infirmorum hominum positum est, qui quasi oblitum Deum putant, quia non tam cito facit quam ipsi volunt. His dicitur etiam quod sequitur, Non est oblitus clamorem pauperum; id est, non ut putatis oblitus est: quasi dicerent postea quam audierunt, Memoratus esErgo oblitus erat; Non est oblitus, inquit, clamorem pauperum.An iste clamor est, cujus haec verba sunt: Miserere mei, de humilitatem meam ab inimicis meis? Quare ergo non dixit, Miserere nostri, Domine, vide humilitatem nostram ab inimicis nostris, tanquam multi pauperes clament; sed tanquam unus, Miserere mei, Domine? An quia unus interpellat pro sanctis, qui primus pauper pro nobis factus est, cum esset dives
Abbreviated transcription (Latin):
Templum enim dĩ scm̃ẽ quodestis uos: et inintertore homine ha¬
bitare xpm̃ perfidem incordibus urĩs. precipitur ergo nobis
ut psallamus dño qui habitat insion: ut concorditer dnm̃ ecclesiae
in habitatorem laudemus: Adnuntiate ingentibus mirabi¬
lia eius : Et factumẽ : ut non desinet fieri: Quoniam requi
retur abhis qui missi sunt euangeli zare. illi precepto
quod dictumẽ. Adnuntiate ingentibus mirabilia eius &
diceretur. Dnẽ quis credidit auditui nostro. et propt̃
te occidimur totadie: Conuenienter sequitur: dicens. non
sine magno fructu aeternitatis morituros inperse quutione
xpianos: Quõ requirens sanguinem eorum memoratus est :
Cedcur sanguinem eorum maluit dicere. anquasi alius im¬
peritior. et minoris fidei quae reret dicens. Quomodo ad¬
nuntiabunt. cum ineos infidelitas gentium saeuitura sit.
Huic respondetur. Quoniam requirens sanguinem eorum

Expanded text:
Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos ; et, In interiore homine haTemplum enim Dei sanctum est, quod estis vos ; et, In interiore homine habitare Christum per fidem in cordibus vestris . Praecipitur ergo nobis ut psallamus Domino, qui habitat in Sion, ut concorditer Dominum Ecclesiae inhabitatorem laudemus. Annuntiate inter gentes mirabilia ejus: et factum est, et non desinet fieri. 13. vers. 13.uasi responderetur ab his qui missi sunt evangelizare, illi praecepto quod dictum est, Annuntiate inter gentes mirabilia ejus; et diceretur, Domine, quis credidit auditui nostro et, Propter te occidimur tota die , convenienter sequitur, dicens, non sine magno fructu aeternitatis morituros in persecutione Christianos: Quoniam requirens sanguinem eorum memoratus est. Sed cur sanguinem eorum maluit dicere? An quasi alius imperitior et minoris fidei quaereret dicens, Quomodo annuntiabunt, cum in eos infidelitas gentium saevitura sit; huic respondetur, Quoniam requirens sanguinem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
sitme qui est.: QVO NIAM nonderelinquis quaerentes te dñẽ.
Qui eum quaerunt. lamtranseuntia & moritura nonquaerunt. Ne¬
tat insion. His dicitur. quos non derelinquit quaerentes sed nr̃. Ip¬
sehabitat insion. quod int̃p̃tatur speculatio: & gestat imaginẽ¬
a ecclesi aequȩ nuncest: sicuthierus alem gestatimaginem aeclesi ae
quae futura est. id est ciitatis scõrum. lam angelica. uita fru¬
entium. quia hierus aleminter pretetur uisio pacis . Prȩcedit
autem speculatio uisionem. sicut ista ecclesia: praecedit eam quae
promittitur ciuitatem in mortalem & aeternam: sed p̃cedit tẽpore.
non dignitate: Quia honorabilius ẽ quo peruenire nitimur.
quam id quod agimus ut peruenire mereamur .: Agimus aũ
speculationem : ut perueniamus aduisionem. : Sed etiam ipsam
qua e nuncẽ ecdesiam nisi dñs in habitaret : iret inerrorem : quã¬
libet studiosissima speculatio: Et huic ecclesiae dictum ẽ.

Expanded text:
sit me qui est. Quoniam non dereliquisti quaerentes te, Domine. sit me qui est. Quoniam non dereliquisti quaerentes te, Domine. Qui eum quaerunt, jam transeuntia et moritura non quaerunt: neite Domino, qui habitat in Sion: his dicitur, quos non derelinquit quaerentes se Dominus. Ipse habitat in Sion, quod interpretatur Speculatio, et gestat imaginem Ecclesiae quae nunc est: sicut Jerusalem gestat imaginem Ecclesiae quae futura est, id est civitatis sanctorum jam angelica vita fruentium; quia Jerusalem interpretatur Visio pacis. Praecedit autem speculatio visionem, sicut ista Ecclesia praecedit eam quae promittitur, civitatem immortalem et aeternam. Sed praecedit tempore, non dignitate: quia honorabilius est quo pervenire nitimur, quam id quod agimus, ut pervenire mereamur; agimus autem speculationem, ut perveniamus ad visionem. Sed etiam ipsam, quae nunc est, Ecclesiam nisi Dominus inhabitaret, iret in errorem quamlibet studiosissima speculatio: et huic Ecclesiae dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
misceantur Et sperent inteomnes qui nouerunt nomentuum.
quippe animã ubi figat spem cũ ab hoc mundo auellitur : oportune excipit
cognetio nominis dĩ. : Nam nomenipsumdĩ usq quaq: uulgatumẽ: sed
cognitio nominisẽ. cum ille cognoscitur cuiusẽ nom̃. : Non enim nomen
propterse nomenest: sed propter id quod significat.. Dictum est autem.
Dñs nomen est illi. Qua propter. quise libent̃ dõ famulum sub¬
rent inhis rebus. quae temporis uolubi litate praeterfluunt: Nihilhaben¬
tes. nisierit & fuit : quoniam quod in illis futurumest. cum uenerit: fit
S tatim prae teritum: expectatur cum cupiditate: amittitur cumdolore:
Indĩ autem natura nonerit aliquid quas inondumsit: aut fuit quasiã
non sit: sed est tantum id quod est : & ipsa est aeternitas.: Desi nant igit᷑
sperare & diligere temporalia. & sead aeternam conferant: qui cognos¬
cunt nomen eius quidixit. Egosum quisum : Et dequodicitur. Mi¬

Expanded text:
s. 11. Et sperent in te qui cognoscunt nomen tuum: s. 11. Et sperent in te qui cognoscunt nomen tuum: quippe animam ubi figat spem, cum ab hoc mundo avellitur, opportune excipit cognitio nominis Dei: nam nomen ipsum Dei nunc usquequaque vulgatum est; sed cognitio nominis est, cum ille cognoscitur cujus est nomen: non enim nomen propter se nomen est, sed propter id quod significat. Dictum est autem, Dominus nomen est illi . Quapropter qui se libenter Deo famulum subrent in his rebus quae temporis volubilitate praeterfluunt, nihil habentes nisi, erit, et fuit; quoniam quod in illis futurum est, cum venerit, fit statim praeteritum; exspectatur cum cupiditate, amittitur cum dolore. In Dei autem natura non erit aliquid, quasi nondum sit; aut fuit, quasi jam non sit: sed est tantum id quod est, et ipsa est aeternitas. Desinant igitur sperare et diligere temporalia, et se ad aeternam spem conferant, qui cognoscunt nomen ejus qui dixit: Ego sum qui sum, et de quo dictum est: Mi
Abbreviated transcription (Latin):
occulto ludicio sedem suam: & ipseitem palam iudicauit orbemterra¬
rum in aequitate idẽ meritis digna distribuens. agnos addexterã po¬
nens hed es ad sinistram: Iudicabitpopulos cũ iusticia: hoc est qđ su¬
perius dictum est. ludicabit orbem terrarum in ȩquitate: non que¬
amͦ modum iudicant homines qui corda nonuident. aquibus plerũq
deteriores ab soluantur: quam condem nantur : Sed in aequitate &
cum iusticia dñs iudicalit: testimonium ꝑhibente conscientia : &
sus est retro: qui nocebit eis quorum refugium factus est dñs. Sed
hoc fiet : sim hoc seculo cuiusille magistratus est: pauperes eẽ delege¬
Talienĩ pauperi. refugium factus est dñs: Adiutor in oportunitati¬
bus intribulatione.
Sic pauperes facit: quo flagellat¬
omnem filium quem
recipit: Nam quid sit adiutor¬
+ nisi nugatoriis ei. &noxiis. et pernitiosis uoluptatibus labores doloresq

Expanded text:
occulto judicio sedem suam; et ipse item palam judicabit orbem terraocculto judicio sedem suam; et ipse item palam judicabit orbem terrarum in aequitate, id est, meritis digna distribuet, agnos ad dexteram ponens, haedos ad sinistram . Judicabit populos cum justitia. Hoc est quod superius dictum est, Judicabit orbem terrarum in aequitate: non quemadmodum judicant homines, qui corda non vident, a quibus plerumque deteriores absolvuntur quam condemnantur; sed in aequitate et cum justitia Dominus judicabit, testimonium perhibente conscientia, et ille, qui conversus est retro, quid nocebit eis quorum refugium factus est Dominus? Sed hoc fiet, si in saeculo hoc, cujus ille magistratus est, pauperes esse delege deseritur; tali enim pauperi refugium factus est Dominus, Adjutor in opportunitabus, in tribulatione. Sic pauperes facit, quoniam flagellatomnem filium quem recipit . Nam quid sit adjutor nisi nugatoriis ejus, et noxiis, et perniciosis voluptatibus labores doloresque
Abbreviated transcription (Latin):
in nr̃o mortali corpore& cetera eĩ loci.: Tunc pacatur anima & ordinat᷑
homo ad quietem & beatitudinem capessendam.: Peruit memoria eorũ
cum s trepitu: Impiorum scilie& sed cũ strepitu: siuequia fit strepitus
dictum est cũ impietas euertetur: Nonenĩ trans it ad sum mam pacem.
ubi sũ mum silentium est : nisi quimagno strepitu prius cum suis uitus
belli gerauerit: siuecum strepitu dictum ẽ. utpereat memoria impi¬
piorum: &iam ipsostrepitu pereunte: inquotu multuatur impie
& populi meditati sunt inania. Aduersus dnm̃ & aduersus xpmei:¬
Nam dñr in aeternũ ꝑman&. ⁊ Parauit iniudicio sedem suam & ipse
iudicabit orbem terrae in ȩquitate .: Parauit cũ iudicatus ẽ sedem suam
perillam enĩ patientiam homo cȩlũ adquesiuit. & dñs in homine cre¬
dentibus ꝓfuit: & hoc est occubtum filii uidicium: sed quia &iam palã
man festeq: uenturus est aduiuos & mortuos iudicandos. Parauitin

Expanded text:
in nostro mortali corpore , et caetera hujus loci. Tunc pacatur anima, et ordinatur in nostro mortali corpore , et caetera hujus loci. Tunc pacatur anima, et ordinatur homo ad quietem et ad beatitudinem capessendam. Periit memoria eorum cum strepitu: impiorum scilicet. Sed cum strepitu, sive quia fit strepitus, dictum est, cum impietas evertitur; non enim transit ad summam pacem, ubi summum silentium est, nisi qui magno strepitu prius cum suis vitiis belligeraverit: sive cum strepitu dictum est, ut pereat memoria impiorum etiam ipso strepitu pereunte, in quo tumultuatur impietet populi meditati sunt inania, adversus Dominum et adversus Chriaravit in judicio sedem suam, et ipse judicabit orbem terrarum in aequitate. Paravit, cum judicatus est, sedem suam: per illam enim patientiam homo coelum acquisivit, et Deus in homine credentibus profuit; et hoc est occultum Filii judicium. Sed quia etiam palam manifesteque venturus est ad vivos et mortuos judicandos, paravit in
Abbreviated transcription (Latin):
& ministriad sunt officia quorumq: membrorũ: oculi adcuriosi¬
tatem : aures ad lasciuium: uel siquidest aliud quod in malam partẽ
libenter auditur : manus ad rapinam uel quod lib& aliud facinus.
autuel flagitium: & membra cetera. in hunc modũ tis rannico prin¬
cipatui. idẽ ꝑuersis consilus militantia: huius ciuitatis quasiplebs
s delicatae affectiones. & turbo lenti motus ani¬
anas seditiones in homine agitantes: Ergo ubirex ubi curia ubimi¬
nistri. ubi plebs inuenitur. ciuitas ẽ.: Nec enĩ talia essent in mali sci¬
uitatibus. nisi prius essent insingulis hominibus. qui sunt tam quã
elementa & semina ciuitatum: has ciurtates destruit cũ excluso
in deprincipe dequo dictum est. Princeps huius seculi missusẽ foras.
Vastantur haec regna uerbo ueritatis: sopiuntur maligna consilic.
tcirpes af fectiones edomantur :
membrorum & sen¬
suis ministeria captiuantur iusti ciae & ad bonorũ operũ¬

Expanded text:
et ministri adsunt officia quorumque membrorum, oculi ad curiosiet ministri adsunt officia quorumque membrorum, oculi ad curiositatem, aures ad lasciviam, vel si quid est aliud quod in malam partem libenter auditur, manus ad rapinam vel quodlibet aliud facinus aut flagitium, et membra caetera in hunc modum tyrannico principatui, id est perversis consiliis militantia. Hujus civitatis quasi plebs est omnes delicatae affectiones et turbulenti motus animi, quotidianas seditiones in homine agitantes. Ergo ubi rex, ubi curia, ubi ministri, ubi plebs invenitur, civitas est: neque enim talia essent in malis civitatibus, nisi prius essent in singulis hominibus, qui sunt tanquam elementa et semina civitatum. Has civitates destruit, cum excluso inde principe, de quo dictum est, Princeps hujus saeculi missus est foras , vastantur haec regna verbo veritatis, sopiuntur maligna consilia, turpes affectiones edomantur, membrorum et sensuum ministeria captivantur, et ad justitiae et bonorum oper