comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sedenti mere̾tur acciꝑe et dicẽt dñs dño¬
meo. se de a dext̾is m̃eis Iusipiens tuq
p̃side̾ itine̾ eligis quã cõsedere querẽs
discipulis ꝑ fc̃o nec ser uus recubere iã festi¬
salit ĩ mõtibus trãsilit colles ¶ lama ad eũ
aã mea Trahe ne post te. modorẽ ungẽ¬
porũ curreꝰ alioqũ qñ eñ remorãdo te/¬
pestendo pulsando cõsequi speras. Exul¬
muit ad gygas ad currẽdã uiã hylarẽ sine
dubis diligit secutorẽ Nec dũ ad brauiũ
ꝑuenisti nec dũ oppre hendisti metã grand̃
dicet ut requeescas a laboribus tuis srec¬
dũ eĩt tñ consũmata pax nec dũ ꝑfc̃a quies

Expanded text:
eceptum mereretur accipere, et diceret Dominus Domino meo: Sede a dextris meis . Insipiens tu qui praesidere eligis quam considere, quaerens discipulus, profecto nec servus, recumbere jam festisalit in montibus, transilit colles. Clama ad eum, anima mea: Trahe me post te, in odore ungorum curremus . Alioquin quando eum remorando, tepescendo, pausando consequi speras? Exsultavit ut gigas ad currendam viam. Hilarem sine dubio diligit secutorem. Necdum ad bravium pervenisti, necdum apprehendisti metam. Grandis dicet ut requiescas a laboribus tuis. Necdum tamen erit consummata pax, necdum perfecta quies,
Abbreviated transcription (Latin):
recipiẽtes cõsolaciõe nchilominꝰ uniu̾ sum
ue et pmuer si maneãt truciatus An uero
bona respuũt eligũt mala oĩa quoq bona
dñi et omnẽ hĩturos cõsolacionẽ fforte eĩ
hoc erat quod petrus audr̃e uoluit cũ tãta
fiducia dñm tanta q libertate cõuenit Etre¬

Expanded text:
recipientes consolationem, nihilominus universum vae, et universi maneant cruciatus. An vero bona respuunt, et eligunt mala, omnia quoque bona Domini, et omnem habituros consolationem? Forte enim hoc erat quod Petrus audire voluit, cum tanta fiducia Dominum tantaque libertate convenit: Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
cciro aduersus sp̃m spũs aduersus carnẽ quid¬
nã hõis sed̾e̾ iudet᷑ Aec sola ic̃ cõcupiscen ᷑
pacẽ turbat ĩpedit cessionẽ netat esse se¬
datũ. s duplex quoꝙ scdm corpus miserũ
hoĩe contricio nexat. pñtis ridelicet sensu
doloris et mortis metu fut̾e nimirũ cũ pas¬
sibile sit et mort̾a hibe mortale dux inthilo¬
nimꝰ aĩa agitt̾ie sollititudo uidet᷑ spei utiq
et timioris int̾ hec nempe fluctuat iugiter
Dũ pcc̃a corpus ⁊̃ hr̃tat ascendẽs osq ad ce¬
los et it̃m psq ad abissos descendens tabes¬
cens ĩ malis et cid bona inchilonimꝰ mar¬
Eit aũt cũ luteũ hoc egded̾sẽs domnitiliũ¬
atimõe quidẽ pẽitus libẽabit᷑ ẜ nec dũ
ab exspectacione Extũt em̃ iã nõ erit timor
ĩ finibus nr̃is s ĩ spe singula̾iter cõstituti.
psallemꝰ siuguli mente et spũ qd̾ p̃liberat

Expanded text:
rsus carnem, quidnam hominis sedere videtur? Nec sola jam concupiscentia pacem turbat, impedit sessionem, vetat esse sedatum; sed duplex quoque secundum corpus miserum 300 hominem contritio vexat, praesentis videlicet sensus doloris, et mortis metus futurae. Nimirum cum et passibile sit et mortale, duplex nihilominus animam agitare sollicitudo videtur spei utique et timoris. Inter haec nempe fluctuat jugiter, donec peccati corpus inhabitat, ascendens usque ad coelos, et iterum usque ad abyssos descendens; tabescens in malis, et ad bona nihilominus inarit autem cum luteum hoc egrediens domiciliuma timore quidem penitus liberabitur, sed necdum ab exspectatione. Ex tunc enim jam non erit timor in finibus nostris, sed in spe singulariter constituti psallemus singuli mente et spirit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i cor rupcĩoe securũ: alienũ et ĩmuime ab
oĩ cõcupiscencia plenũ gła cõfigu̾atũ demq
cla̾itati corꝑis xp̃i Sedebit et eõa sicut mł
metuens sic nec cuprẽs pltra nimirũ pbena
bñtudine et secũa plenitudine fruens nullos
iã cogitacionũ fluctus nullos tẽptacionũ con¬
flictus nullos affectionũ senciens motus s
Peterne illi in cõmutabilitate prorsus in¬
meria et si ad herẽs deo unꝰ spũs iã sit fcã¬

Expanded text:
securum, alienum et immune ab omni concupiscentia, plenum gloria, configuratum denique claritati corporis Christi. Sedebit et anima sicut nil metuens, sic nec cupiens ultra: nimirum plena beatitudine, et secura plenitudine fruens; nullos jam cogitationum fluctus, nullos tentationum conflictus, nullos affectionum sentiens motus: sed aeternae illi incommutabilitati prorsus imersa, et sic adhaerens Deo, ut unus jam s
Abbreviated transcription (Latin):
hõis ĩ fede marestatis sue sedebitis et uos
et cet᷑ Nonsequimũ ait quẽ seq̾mĩ ut
cũ ip̃e sederit et uos ꝑiter sedeatis Qũ
enñ ille resedit ĩ mũdõ qñ substieit qñ¬
⁊ eclinauit caput: Exultauit ad currẽdã
uiam bñfaciendo quippe ꝑtransiit nec

Expanded text:
hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos , etc. Consequemini, ait, quem sequimini: ut cum ipse sederit, et vos pariter sedeatis. Quando enim ille resedit in mundo, quando substitit, quando reclinavit caput? Exsultavit ad currendam viam , benefaciendo pertran
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃m ad huc stare quodãmõ ut pote cuiq uet¬
dũ fedis cõsũmata uidetur necdũ pedibꝰ
caput exspectet Audeat hoc testa̾ qui me¬
ruit ĩtueri Etce ayt stephanꝰ uideo celos
aꝑtos et filiũ hõis stantẽ a dext̾i̾s pirtutis
dei Paulꝰ quoq. sit sc̾bit Upus assistens
pontifex futuroꝵ bonorũ ĩtroiuit semel
i sca et̾ ua redẽptione ĩ uenta uẽta Cete
crucis: ĩterrogatus cõtumeliis ꝑit in tormẽ¬
to nec modo durissima morte s ĩ turpissiã
cõdẽpnatus Qm̃ eñ obediens prĩ fcũs ẽ
usq ad mortẽ mortẽ aũt crucꝭ ꝓpt̃ hoc
extiltauit illũ et donauit illi nomẽ quod
est suꝑ oĩe nomẽ ut ĩ noĩe ihũ õe genu
flectatur. Hec aũt dixermm frẽs. nt nou̾tꝭ
que nã suit duo latẽa scale que uolentibus
sequi dñmn ꝓponit᷑ ascendenda. q̃ uases earũ
quot capita qui ne gradus quoꝵ sũmitati

Expanded text:
et ipsum adhuc stare quodam modo, utpote cujus necdum sedes consummata videtur, necdum pedibus caput exspectet. Audeat hoc testari, qui meruit intueri. Ecce, ait Stephanus, video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris virtutis Dei : Paulus quoque sic scribit: Christus assistens pontifex futurorum bonorum, introivit semel in Sancta, aeterna redemptiocrucis, interrogatus contumeliis pariter et tormentis: nec modo durissima morte, sed et turpissima condemnatus. Quoniam enim obediens Patri factus est usque ad mortem, mortem autem crexaltavit illum, et donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur . Haec autem dixerim, fratres, ut noveritis quaenam sint duo latera scalae, quae volentibus sequi Dominum proponitur ascendenda, quae bases eorum, quae capita, quive gradus quorum summitati
Abbreviated transcription (Latin):
sermo digit᷑ cuiꝯ tora ĩtencio ẽ renocare ad
cor p̃ucũçatores Ceterũ hñt ꝓficientes
editũ olim de duedecim gradibꝰ humilitatꝭ
eeẜmõis occasiõe libellũ quos uidel gradus
calã cuiꝰ utiq sũmitas celos tãgit qd̾ ĩ xius
glorioso trãsitu eudẽti legimꝰ miaculo cõmẽ¬
datũ bono ppͥ gregorio sic scribẽte Int̾ discipu¬
lorũ manꝰ becilla mẽbra sustertãs erectis in¬

Expanded text:
sermo dirigitur, cujus tota intentio est revocare ad cor praevaricatores. Caeterum habent proficientes editum olim de duodecim Gradibus Humilitatis ex sermonis occasione libellum, quos videlicet gradus scalam, cujus utique summitas coelos tangit, quod in ejus glorioso transitu evidenti legimus miraculo commendatum, beato papa Gregorio sic scribente: « Inter discipulorum man
Abbreviated transcription (Latin):
cõsciẽtias suꝑ hoc ꝓprias cõuenire dissimulẽt
Quãtos em̃ yidemꝰ sectaroe̾s uiarũ que uidẽ
quidẽ hõibus bone s ĩ ꝓfũdũ ĩferin descendit
finis earũ Qãtos ascensoe̾s scale nõ ciuꝰ sĩ¬
mitas celos tangit s que illi õmo ꝯͣria est hñs¬

Expanded text:
simulent. Quantos enim videmus sectatores viarum, quae videntur quidem hominibus bonae, sed in profundum inferni descendit finis earum? Quantos ascensores scalae, non cujus summitas coelos tangit, sed quae illi omnino cont
Abbreviated transcription (Latin):
hec quidẽ eorũ uel inꝙxĩa fiducia est qui ip̃ius
utcũq student ĩ here̾ uestigiis ip̃m p̃ceptorẽ
preuiũ que secũt᷑ sleq em̃ uenire aliqueteꝯ ĩ
dubiũ potest q̃n dmo sacer sit modus cõuersa¬
cionis. et diuna magis ĩspiraciõe atq tosilro
qũi hũana peudenciã uel ad ĩuenciõe sornat¬
quo nnmirũ tãtã ĩuita gr̃a sc̃ĩtatis tant̃ pãt
ꝑbitũ gloriã felicitatis. idem ũe bñdtus obenuit
sibi uarios ꝓut cͥaq iusũ est religiosi pied
formaue modos qũ alios cõsolari et cĩare no¬
luistẽ causaret᷑ eam tamẽ qmͣ pideniar⁊o

Expanded text:
ec quidem eorum vel maxima fiducia est, qui ipsius utcunque student inhaerere vestigiis, ipsum praeceptorem praeviumque sequuntur. Neque enim venire aliquatenus in dubium potest, quin omnino sacer sit modus conversationis, et divina magis inspiratione atque consilio, quam humana prudentia vel adinventione ctitatis, tantam post obitum gloriam felicitatis idem vere Benedictus obtinuit. sibi varios, prout cuique visum est, religiose vivendi formavere modos, quam alios consolari et animare voluisse
Abbreviated transcription (Latin):
re uascat ad sessioez miser hõ natus
ad laborẽ O si nũquã sedebo totꝰ cuiꝰ modo
ne m̃ima quidẽ porcio fedet: in quo nnchil
trãquillũ ichil quietũ sedatũ nchil. inchil
ynqͣ ĩ eodẽ ꝑ manet statu Sedebitis et uos
O sessio Quis michi tribuat ut dignus
expͥmã ubis q decessiõe hac cordis affec¬
cione cõcipio Inmo quis michi tribuato ses¬
sionis
huiꝰ inꝑturbat᷑a feui requie qͣm desid̾eo quã

Expanded text:
 ad sessionem, miser homo natus ad laborem? O si unquam sedero totus, cujus modo ne minima quidem portio sedet, in quo nihil tranquillum, nihil quietum, sedatum nihil, nihil unquam in eodem permanens statu! Sedebitis et vos. O sessio! Quis mihi tribuat ut dignis exprimam verbis quae de sessione hac cordis affectione concipio? imo quis tribuat mihi sessionis hujus imperturbata frui requie, quam desidero, qu
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe louge minꝰ carnrẽ possit odisse quam
nũdũ. quippe que huic multũ debeat illi inchil
Quod quidẽ dixerĩ nõ ut uoluptas ꝓide
nut̾atur s ut uanitas et ĩ puritas ante oĩa
Aue rbi sic stabilix̾is et firmaue̾is ꝓ ci¬
ĩ corde tuo. et asꝑitatẽ corꝑ alis abstinẽ¬
tĩe ac laboris amplecti et om̃ u̾ilitate. et
ex tremitate esse centẽtus bona sũt lat̾a
secur ⁊ iã iise̾ gradus excercii spiritalis ut
totũ quod carmet mũdo subtrahis studio
pietatis impendas oblitus que rerro sũt
et extensis ĩanterioa ut ascensionibus
dispositis deu̾tute ꝓficias et uirtutẽ urri¬
dere deũ deorũ ĩ syon meraris Et p̾mũ
quidẽ ꝑ desertũ ꝓprii cordis et cõuallem
ploracionis ascẽdes et p̾guli fumi de hinc
iã inseremꝰ quiddã elapsus asçendes eciã
de deserto deliciis affluens muixus super
dalcm̃ ductus a claritate ĩ claritatẽ taqmͣ¬

Expanded text:
corpori, longe minus carnem possit odisse quam corpori, longe minus carnem possit odisse quam mundum, quippe quae huic multum debeat, illi nihil. Quod quidem dixerim, non ut voluptas perinde excusetur, sed ut vanitas et impuritas ante omniabi sic stabilieris et firmaveris in corde tuo, asperitatem corporalis abstinentiae ac laboris amplecti, et omni vilitate et extremitate esse contentus; bona sunt latera, securus jam insere gradus exercitii spiritualis, ut totum quod mundo et carni subtrahis, studio pietatis impendas: oblitus quae retro sunt, et extentus in anteriora , ut, ascensionibus dispositis, de virtute proficias in virtutem, ut videre Deum deorum in Sion merearis . Et primum quidem per desertum proprii cordis et convallem plorationis ascendes ut virgula fumi: dehinc jam in serenius quiddam elapsus, ascendes etiam de deserto deliciis affluens, innixus super dilectum , ductus a claritate in claritatem, ta
Abbreviated transcription (Latin):
Het ergo sũt lata scale uilitas et asꝑitas quibꝰ
de inceps ĩterne uirtutis et gr̃e gradus.
firiit̾ ĩserãt᷑ Est eñ uide hoĩes mũdi
ꝑñẽtes gła fauorẽ calcãtes ppłi. nõ deside¬
antes hũapũ dis s nõ a deo fortes incole
mollia nõ a deo carme aepobas superãtes Quid
istos dixerim ansi latus alterũ nõ ten̾e Porro
uni tm̃ latẽi ĩnitentes ꝑicułosus nimis assensꝰ
et ꝓximꝰ ⁊ uine ẽ Quod si ꝑaclitur qui c̾ca
cariuẽ uidet᷑ plusqͣ op oeteat ĩfirmãi licet
mũdi respuat głiam irec cõtumeliis moueat᷑
ꝓfecto longehora horribilius est ꝑicłm et
multomagis excusabile si quis forte licz cas¬
a scl̃i uanitate Quid em̃ tibi ĩ felix homo
cũ hiis nugis et calamitatibus cũui hõc
quod nec carnẽ uuluerãt᷑ n ͨ ĩ q̃nat mẽtem.
suchil eñĩ alienũ a natũa tua nil tã ꝯtͣ riũ rasiõi
uestibus aut frigõe uel esurrĩe qd̾ mouẽis
cũ rluca ꝑsonalit aĩa nõ huic nũdo sed

Expanded text:
ec ergo sint latera scalae, vilitas et asperitas: quibus deinceps internae virtutis et gratiae gradus firmiter inserantur. Est enim videre homines mundi spernentes gloriam, favorem calcantes populi, non desiderantes humanum diem: sed non adeo fortes in tolemollia, non adeo carnis illecebras superantes. Quid istos dixerim, nisi latus alterum non tenere? Porro uni tantum latere innitentis periculosus nimis ascensus, et proximus est ruinae. 43. Quod si periclitatur qui circa carnem videtur plus quam oporteat infirmari, licet mundi respuat gloriam, nec contumeliis moveatur: profecto longe horribilius est periculum, et multo magis inexcusabile, si quis forte, licet casa saeculi vanitate. Quid enim tibi, infelix homo, cum his nugis et calamitatibus, cum hoc quod nec carnem vulnerat, nec inquinat mentem? Nihil sic alienum a natura, nil tam contrarium rationi. rigore vel esurie quid moveris? cum unita personaliter anima non huic mundo, sed
Abbreviated transcription (Latin):
taniꝰ dñ̃n ihm̃ xp̃m q̃ ⁊efor̾mabit corpus.
hũilitatis nr̃e confign̾atũ corꝑi cla̾i tatis¬
a sue dee quiesce in spe ac caro misera.
⁊̃ fiiẽ Rregenet᷑ interim aĩa et tãquam
p̃stica et p̃destmata a dũo cõformis fiat

Expanded text:
 reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Requiesce in hac spe, caro misera: in finem. Regeneretur interim anima; et, tanquam praescita et praedestinata a Domino, conformis fia
Abbreviated transcription (Latin):
uid frequẽtat ewãgeliũ: qui sequi eu¬
e wangelio nõ obedit. Ac ĩ eo sane legi¬
gimꝰ ꝓmictẽti cudã sequi dñm s defũctũ
prius prẽz sepelire uolenti responsũ ab
eo ut sinẽt mot̾tuos sepelire mortuos suos
Altei quoq tm̃ suis q̃ in domo erãt uabedic̾e
cupienti. Nemo ĩquit mictẽs manũ adaratrũ
et respiciens retro ap aptus est regno
celi indum ffilius aũt hõis nõ h ꝓbi capud¬
suũ reclinet Prudenciã carnis ĩfoueam
nulpis ĩ ido uolucres arguens cordis ela.¬
cionẽ Est eñ int̾dũ iude̾ nõ nullos qui
relictis õmbꝰ ab renũciae scło disponẽtes
cũ recte offerre uelit nolũt diuide̾ rc̃ẽ aal¬
liditate hũana totos sese dr̃no cõmict̾e nu¬
tui formidãtes. s reseruãtes inescio quid
fermẽti ut totã massã corrũpãt ꝙ ĩ mł¬
ris frequenter xxꝑtũ est alius sine duce et
p̃ceptõe spiritale studiũ app̃hende̾ facile cogitãs
anbulat ĩ magnis et mĩrabilib sollicitudinẽ

Expanded text:
uid frequentat Evangelium, qui Evangelio non obedit? At in eo sane legimus promittenti cuidam sequi Dominum, sed defunctum prius patrem sepelire volenti responsum esse ab eo, ut sineret mortuos sepelire mortuos suos . Alteri quoque tantum suis qui in domo erant valedicere cupienti: Nemo, inquit, mittens manum ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno coeli nidum: Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet . Prudentiam carnis in fovea vulpis, in nido volucris arguens cordis elationem. Est enim interdum videre nonnullos, qui relictis omnibus abrenuntiare saeculo disponentes, cum recte offerre velint, nolunt dividere recte, calliditate humana totos sese divino committere nutui formidantes, sed reservantes nescio quid fermenti, ut totam massam corrumpat : quod in multis frequenter expertum est. Alius sine duce et praeceptore spirituale studium apprehendere facile cogitans, ambulat in magnis et mirabilibus super
Abbreviated transcription (Latin):
regñacionẽ paleat hic ꝓmisso ꝓtnr̃e forte
et alt̾a regn̾acione opus essẽ uidetur nec
solo denuo s t̾cio hõĩez nasci necesse est
Infelix ego et miserabilis casus mens: cui
non una sufficit cui duplex est necessaria
regn̾acio sumirũ ex corꝑe et aĩa cõstans:
possũ An uõ dignã nõ est pt ea que ride᷑
pocior: p̾or poͬcio reꝑet᷑ ac ipãm sane
aã esse nento saẽ mẽtis ignorat et p̾or
ergo reficicit᷑q prior curruit p̃ser tͥmi
quad ab eius culpa alciuis pena ꝓdierit et
ipsiꝰ corrupcio corꝑe quoq fuit causa corrup¬
cionis Nuic est ꝙ aĩabus primũ saluator
aduenit : tollere utiq pcca mũdi nõ mo¬
lestias carꝰnis Quod sane mãifestius docuit
ĩ se ip̃o penis oibus cor̾pus exponẽs: aĩa
autẽ ĩ munẽ ꝓrsus custodiẽs a pcco Ut ͥp
negligũt curam aũt carnis ꝓficiũt ĩ õm
desiderio. sieque pcc̃are metũt. s puniri
nec pirtuti cordis datur oꝑa s ualitudini

Expanded text:
regenerationem valeat haec promissio pertinere, forte et altera regeneratione opus esse videtur: nec solum denuo, sed et tertio hominem nasci necesse est. Infelix ego, et miserabilis casus meus, cui non una sufficit, cui duplex est necessaria regeneratio. Nimirum ex corpore et anima constans, t ut ea quae videtur potior, priorque portio reparetur? At ipsam sane animam esse nemo sanae mentis ignorat. Prior ergo reficiatur, quae prior corruit: praesertim quod ab ejus culpa alterius poena prodierit, et ipsius corruptio corporeae quoque fuerit causa corruptionis. Hinc est quod animabus primum Salvator advenit, tollere utique peccata mundi, non molestias carnis. Quod sane manifestius docuit in se ipso, poenis omnibus corpus exponens, animam autem immunem prorsus custodiens a peccato. XXnegligunt, curam autem carnis perficiunt in omni desiderio. Neque peccare metuunt, sed puniri: nec virtuti cordis opera datur, sed valetudini
Abbreviated transcription (Latin):
Ota questio ẽ quẽ admod̾ petrus cũ nchil
fere ex oĩbus habuisse saciat᷑ tã fiducia¬
liter glorret᷑ sese oĩa reliquisse Pnde scorũ
Quispiã multũ inquit deseruit qui uolũtatẽ
et ipse est siuĩquid eñĩ uolũtas hñdi tã młta
cõplectitur ut ⁊eliquisse allã sit oĩa deseruisse
ille. ille ꝑ auꝑ et modicus S quid cuiq suffice
possit diligencius uestigacio et facibe est ĩue¬
nre oĩa desiderãtẽ sieq em̃ ẽ pon̾e cõcupĩe¬
suodũ donec iudeatur impleta donec adepta
sit quibus ycileat esse cõtenta Ceterũ nec
amator pecunie dicit aliqñ ẜ suffit ne libidi¬
nosus saciabit᷑ uoluptate dic et crudelis quisq
semꝑ sangibiẽ ss̃t et ambinosus aut cupidus
laudis hũane adeptis dignitatũ titulis seu fauo̾i¬
dus uullũ xxinde capit oĩno remediũ s deside¬
rio escuat ampliori Nmꝰ aũt ĩuenit requiẽ
qui sibi plac̾e cupit et suis et fatui cuiusdã
de semetip̃o testimoniis gloriatur dicens mea

Expanded text:
 quaestio est, quemadmodum Petrus, cum nil fere ex omnibus habuisse sciatur, tam fiducialiter glorietur sese omnia reliquisse. Unde sanctorum quispiam: « Multum, » inquit, « deseruit, qui voluntatem et ipse est. Nunquid enim voluntas habendi tam multa complectitur, ut reliquisse illam, sit omnia deseruisse? iste pauper et modicus? Sed quid cuique sufficere possit, diligentius vestigato, et facile est invenire omnia desiderantem. Neqodum, donec videatur impleta, donec adepta sit quibus valeat esse contenta. Caeterum nec amator pecuniae dicet aliquando, Sufficit; nec libidinosus satiabitur voluptate. Sic et crudelis quisque semper sanguinem sitit, et ambitiosus aut cupidus laudis humanae, adeptis dignitatum titulis seu favoribus, nullum exinde capit omnino remedium; sed desiderio aestuat ampliori. Minus autem invenit requiem qui sibi placere cupit, et suis, et fatui cujusdam de semetipso testimoniis gloriatur dicens, Manus
Abbreviated transcription (Latin):
beati qui esuriũt illũ qm̃ ip̃i satũabũtur
Nimirũ ad ymagniẽ dei scã aĩa ⁊õnalis cx¬
cet̾is dĩbus occupai p̃t. r epleri õmo nõ
potest capace dei quidquid deo mina est
sũmũ qui uis ꝓbatur appet̾e̾ bonũ ñllã
insi adepto eo requiẽ hĩturꝰ Ceterũ exãt
misei nõ ĩ uẽientes uiã et ut sc̃ptũ est ambu¬
lant impii ĩ circiutũ dũ ñora queq bõa
querẽtes illud semꝑ desiderãt qd̾ sibi uicimꝰ
quod sibi solũ de esse uideret sũmũ priq

Expanded text:
t illum, quoniam ipsi saturabuntur . Nimirum ad imaginem Dei facta anima rationalis, caeteris omnibus occupari potest, repleri omnino non potest. Capacem Dei, quidquid Deo minus estsummum quivis probatur appetere bonum, nullam nisi adepto eo requiem habiturus. Caeterum errant miseri non invenientes viam, et, ut scriptum est, ambulant impii in circuitu , dum minora quaeque bona quaerentes, illud semper desiderant, quod sibi vicinius quod sibi solum deesse videret, summum utique
Abbreviated transcription (Latin):
aliqũ quĩq uiros quidni frenetitos ar bit᷑¬
rer Primꝰ siquidẽ uuccis tumẽtibus marinã
mastigabat harenã sedũs sulphurio astans lacui
ex halantẽ tet̾rmiũ feditissimũ q gestrebat hau¬
rire uaporẽ Porro t̾cius fornaci ĩ cubans ue¬
hemẽter acçense micãtes st mtillas hyantibo
exciꝑe faucibus letabatur Quartus supra pĩ¬
naculũ tẽpli ⁊esidens. lemoris aure sp̃m aꝑto
actrahebat ore et si quominꝰ ĩ fluere iudet᷑
flabello sibi nẽtũ ipse ciebat ac si totũ spẽa¬
ret aerẽ deglutire Quĩtus seor sũ positus
redebat tetõs ipse quoq maxĩe ridendus
studio sug̾e laborat nũc manũ nũc brachiũ
nũc alias ꝑtes applicãs ori Illiseratus hoĩes
cãm q miserie sciscitatꝰ a sigulis unco oĩbꝰ
esse reppio ualidissimã utiq famẽ Tu uẽo
macilentissimas eorũ facies contẽplatus recor¬
dabor ꝓphete gemẽtis miserabilit̾ et dicentes
Aruit cor meũ qr oblitus sũ comed̾e panẽ meũ

Expanded text:
aliquando quinque viros, quidni phreneticos arbitrarer? Primus siquidem buccis tumentibus marinam masticabat arenam. Secundus sulphureo astans lacui, exhalantem teterrinum fetidissimumque gestiebat haurire vaporem. Porro tertius fornaci incubans vehementer accensae, micantes scintillas hiantibus excipere faucibus laetabatur. Quartus supra pinnaculum templi residens, lenioris aurae spiritum aperto attrahebat ore: et si quo minus influere videretur, flabello sibi ventum ipse ciebat, ac si totum speraret 297 aerem deglutire. Quintus seorsum positus ridebat caeteros, ipse quoque ridendus,studio sugere laborabat; nunc manus, nunc brachium, nunc alias partes applicans ori. Miseratus homines, causamque miseriae sciscitatus a singulis, unam omnibus esse reperio, validissimam utique famem. Tunc vero macilentissimas eorum facies contemplatus, recordabar prophetae gementis miserabiliter et dicentis: Aruit cor meum, quia oblitus sum comedere panem meum .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑadisũ adĩuencio hũana paret. homo ad labo¬
rẽ nascit᷑ si laborẽ refugit nõ facit ad qd̾
natus est ad qd̃ penit in mũdũ Quid respõdes
ei qui misit eũ qui ĩstituit ut laboret. Itemẽ¬
to ayt qd̾ receꝑis bona ĩnita tua et lazarus
simiłr mala Nlũt aũt hic ꝯsolatur tu ue̾o cru.¬
tiaris Quid dicemꝰ ad hec Si talis est smis
et tabe udiciũ ut extrema gaudii luctus ot¬
cupet Nũquid nõ ꝓferenda sũt in hoc scło
mala bonis. Quippe nec illa uera mala nͨ
sm̃a salomonis meliꝯ esse Re ad domũ luctus
quã ad domũ cõuiuii Ceterũ si sit cruciandi
sũt qui ĩ uita sua bona receꝑiũt et hñtibus
cõsolaciõe presentẽ ne repositũ est sempit¬
nũ cũ ĩ suꝑioribus ĩuẽti sũt aliqui de sapĩa¬

Expanded text:
paradisum adinventio humana pararet. Homo ad laboparadisum adinventio humana pararet. Homo ad laborem nascitur: si laborem refugit, non facit ad quod natus est, ad quod venit in mundum. Quid respondebit ei qui misit eum, qui instituit ut laboret? Memento, ait, quod recipisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris. Quid dicemus ad haec? Si talis est finis, et tale judicium, ut extrema gaudii luctus occupet; nunquid non praeferenda sunt in hoc saeculo mala bonis? Quippe nec illa vera bona, nec sententia Salomonis: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . 28. Caeterum si sic cruciandi sunt qui in vita sua bona receperint; et habentibus consolationem praesentem, vae repositum est sempiternum : cum in superioribus inventi s
Abbreviated transcription (Latin):
aliqui dicant Quud peccanius. ⁊Bona ẽ
õms creatua dei Nostra litite possidimꝰ nr̃is
ptim᷑ facultatibꝰ a ⁊apinis et latroniis latro¬
cimis abstinẽtes Qm̃ ue̾o pascetis ĩ cruce
coruos Ego sane diuitẽ illam cuiꝰ saluator
inteniuit ĩ ewangelio ĩ nullo horũ audeo
accusãi In duebatur purpu̾a et bisso conidie¬
splendite epulabatur Si crudelitatis arguit᷑
ꝙ substantiam mũdi hñs et uidẽs frẽm suũ
eg̾e clausit uisce̾a sua aib eo qñ hec diuiti
de est Quãtos pidetis et lazaros ipsi
esurientes nudos et egrotos et plus de iu¬
mẽtis irrĩs plus de eoꝵ faleris qmͣ de istoꝵ
miseris cogitatis Sed ad tremẽdũ abrahe iudi
tua et lazarus siliter mala ꝯderũ rtrũq est
nõ pt̃ õmo negari ster sentẽtiã qr paucis ex¬
pressa tecius sũma negocii est Ille bona et
iste mala ⁊ ecipit Quid mõ. Nũt aũt hic ĩ qͥt
ad hoc nos de ꝑadyso poluptatis diuina aĩad
uersio eiecisse iudetur: ut altriũ sibi hic

Expanded text:
aliqui dicant: Quid peccamus: bona est omnis creatura Dei, nostra licite possidemus, nostris utimur facultatibus, a rapinis et latrociniis abstinentes. Enimvero non pascetis in cruce corvos. Ego sane divitem illum, cujus Salvator meminit in Evangelio, in nullo horum audio accusari. Induebatur purpuis arguitur, quod substantiam mundi habens, et videns fratrem suum egere, clauserit viscera sua ab eo. Quando haec diviti deest? Quantos videtis et ipsi Lazaros, esurientes, nudos, aegrotos; et plus de jumentis vestris, plus de eorum phaleris, quam de istorum miseriis cogitatis? Sed ad tremendum Abrahae juditua, et Lazarus similiter mala. Verum utrumque est, non potest omnino negari. Fer sententiam, quia paucis expressa totius summa negotii est. Ille bona, et iste mala recepit. Quid modo? Nunc autem, inquit, hic ad hoc nos de paradiso voluptatis animadversio divina ejecisse videtur, ut alterum sibi hic
Abbreviated transcription (Latin):
cia maledicta supplantat et cõceptũ meis
extinguit sp̃m quẽ uolur̾at dñs pehemẽ¬
ter accendi Noli inquit p̃cipitant᷑ agere
du cõsidẽa diligent᷑ intu̾e snagnũ est ꝙ
ꝓponis et opus hñs multa delibeacione Ex¬
ꝑrre quid possis conicos cõsule. ne post p̾ꝯ¬
Icm penit̾e cõtingat Met sapiẽcia mũdi
Rrena cũalis dyabolica ĩimica salutes soffo¬
ratrix uite m̃r tepiditaris eius q deo solet
Cũ a deo pͥbũ esse nõ dubites quid opus ẽ
delibeaciõe ꝓocat magni cõsilii angelus
Euid aliena cõsilia p̃stolaris Quis enĩ fi¬
delior quis ueo sapiencior illo Seduc me
dũe et seducar forcior esto. et ĩualeste
Noui ego que nom sũtq oportet fiericito
Ab ore putei iehẽm eripior et ĩ ducitis
petã et retardabo et cũt tabor exire si
forte ĩterĩ fiat aliquid Abscondi ignẽ in sum
mues et exusto iã late. iã nudat is iuscerib¬

Expanded text:
tia maledicta supplantat, et conceptum in eis exstinguit spiritum, quem voluerat Dominus vehementer accendi? Noli, inquit, praecipitanter agere, diu considera, diligentius intuere. Magnum est quod proponis, et opus habens multa deliberatione. Experire quid possis, amicos consule, ne post factum poenitere contingat. 33. Haec sapientia mundi terrena, animalis, diabolica, inimica salutis, suffocatrCum a Deo verbum esse non dubites, quid opus est deliberatione? Vocat magni consilii Angelus; quid aliena consilia praestolaris? Quis enim fidelior, quisve sapientior illo? Seduc me, Domine, et seducar: fortior esto et invalesce. Novi ego quaenam sint quae oportet fieri cito. Ab ore putei gehennae eripior; et inducias petam, et retardabo; et cunctabor exire si forte interim fiat aliquid? Abscondi ignem in sinu meo; et 298 exusto jam latere, jam nudatis viscerib
Abbreviated transcription (Latin):
trahit ĩ ꝑtẽ nec aliqñ pot̾i̾t hic cixcuitus
ꝑagrari. Dis ꝑuenire Incipe tnͣsire Alio¬
q̃ pripieris miser ĩ desiderio Rrenorũ
et a sũmo bono eo longuis muenceris quo
de ampliuis dederis caducis ⁊ ebus et tnͣ¬
sitoriis appetendis Iu t̾cuitu si quidẽ am¬
bulas et ꝙ ꝓpe erct in corde et ĩore tuo
di corde credẽis et ore ꝯfitereris Ega uer¬
tens declinas et elongaris ab eo Uinit est ꝙ
iterũ freuert̾e reu̾tere simamitis ⁊eu̾tere
reuertere. pt ĩte te Amfractuosa si quidẽ
uia est et ĩ ambulabilis faciliusq ꝑuenies
spretis oĩbus quã adeptis ⁊ attelarꝯus¬
Qce zeliquimꝰ oĩa et secuti sumꝰ te
Quod ergo erit nobis: Dignũ plane
apłica fide et deuociõe y̾bũ Iam reliquisti
omõ iam dñ petre secutꝰ es et nũc de¬
mĩõ qͥd scis accepturq ĩcerrogas Nere symõ
uerx obediens ĩ audicione auris sine pacti
cOuentiõe. Ad unꝰ em̃i iussionis uoc̃e petrus

Expanded text:
circuitus peragrari. Vis praevenire? incipe transilire. Alioquin praeripieris miser in desiderio terrenorum, et a summo bono eo longius invenieris, quo te amplius dederis caducis rebus et transitoriis appetendis. In circuitu siquidem ambulas; et quod prope erat in corde et in ore tuo, si corde crederes, et ore confitereris; terga vertens ditem, Revertere, revertere, Sunamitis; revertere, revertere, ut intueamur te . Anfractuosa siquidem via est, et inambulabilis: faciliusque pervenies spretis omnibus, quam adeptis.  reliquimus omnia, et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? Dignum plane apostolica fide et devotione verbum. Jam reliquisti omnia; jam Dominum, Petre, secutus es: et nunc demum quid sis accepturus, interrogas. Vere Simon, vere obediens in auditione auris, sine pacti conventione. Ad unius enim jussionis vocem Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
Aĩaduertice si quidẽ et uidete nõ hoĩbus s
diabulo et angelis eius ignẽ illũ esse ꝑatũ
Ille eñi hostis et lupus. nos aũt populus es
et oues pascue eꝰ. illi securis et mabens no¬
bis flagellũ et uirga debetur Illiq ĩiquitas
⁊̃ peuta ad odiũ suũ habeat carcerẽ pbi nulla
redempcio Mñ mĩme liceat respirare ichi
sane et labore telberabilior carçer et tꝑe
gelus de terra sũptus nõ est nec ĩ terra
aliqñ rediturꝰ p roptẽa non habet donec
sed ignis ei ꝑatur et̾mis Almine igit᷑ exped
pt ĩ saꝑiẽciã huiꝰ scli auctoris scli nõ uenẽa¬
mur ffrustrari iudiciũ et delude uelle sen

Expanded text:
ertite siquidem et videte, non hominibus, sed diabolo et angelis ejus ignem illum esse paratum. Ille enim hostis et lupus: nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus. Illi securis et malleus: nobis flagellum et virga debetur. Illius iniquitas inventa ad odium, suum habet carcerem, ubi nulla redemptio, unde minime liceat respirare. Mihi sane et labore tolerabilior carcer, et tempgelus de terra sumptus non est, nec in terram aliquando rediturus. Propterea non habet donec, sed ignis ei paratur aeternus. Minime igitur expedit. ut in sapientia hujus saeculi, auctoris saeculi non vereamur frustrar
Abbreviated transcription (Latin):
Emo tamẽ in dignetur nobis cuit mobeste
accipiat que dicunt᷑ Si scũs est et minime
sibi cõsciꝰ horũ. cõgrcitulanur ei. doleat et
ipse nobiscũ. ĩ plu̾bus hec ĩueniri Nlec em̃ ee¬
uelamꝰ nũc occulta de decoris nec parietẽ
fodimꝰ ut ab homĩacio maior apperiat Nullũ
adhuc de forncatiõr u̾bũ fecimꝰ qͣuãus et
hes in multis eciã et multiplicit̾ regnet qui
puritas cuictori ĩ puro corde et corꝑe mĩstrã
Ialuatoris manꝰ nepharias quibus paulo ante car¬
nes ꝓli dolor met̾cias actrectarũt sit altaria c̾tu¬
ire sit frequẽta̾e ꝓsabnos tũ huiꝯ mõi laus exetia

Expanded text:
emo tamen indignetur nobis, aut moleste accipiat quae dicuntur. Si sanctus est, et minime sibi conscius horum, congratulamur ei: doleat et ipse nobiscum in pluribus haec inveniri. Nec enim revelamus nunc occulta dedecoris, nec parietem fodimus, ut abominatio major appareat . Nullum adhuc de fornicatione fecimus verbum, quamvis et haec in multis etiam et multipliciter regnet, qui puritatis auctori, impuro corde et corpore ministrSalvatoris manus nefarias, quibus paulo ante carnes, proh dolor! meretricias attrectarunt; sic 290 altaria circuire, sic frequentare psalmos, cum et ejusmodi laus
Abbreviated transcription (Latin):
pͥbũ blasphemie uox sacrilegia sermo nequã quid
upltis michi dae et ego yobis eũ tradã idemꝰ
hec oĩa s quodãmõ nõ uidentes. quippe quibus
nec flagellũ est nec ille cõmedẽs Selus Ilami¬
festa loquim᷑ et que iux aliqͥ erubescũt postre¬
mo et nos ĩcle̾o fugnꝰ liceat pel nr̃a scrutari

Expanded text:
o nequam, Quid vultis mihi dare, et ego vobis eum tradam? Videmus haec omnia, sed quodam modo non videntes, quippe quibus nec flagellum est, nec ille comedens zelus. Manifesta loquimur, et quae vix aliqui erubescunt. Postremo et nos in clero fuimus: liceat vel nostra scrutari
Abbreviated transcription (Latin):
plane dignã om̃i acceptiõe sentẽtiã inchericatu
sibi de bonis ecclesie ampla palatia fabricet
mutãs quadrata rotundos nec loculos inde
cõgreget nec ĩ nauitate aut suꝑ fluitate disꝑ¬
gat slõ extollat de facultatibus eccłe cõsang¬
wineos suos aut nepetes nec filias dixerm
nuptu tradit Res pauꝑũ nõ pauꝑibus dae
parssacrisegii erimẽ esse dmoscit᷑ Sane pr̃i.¬
monia sũt pauꝑũ facultates eccłarũ et sac̾leg

Expanded text:
plane dignam omni acceptione sententiam, « ex clericatu sibi de bonis Ecclesiae ampla palatia fabricet, mutans quadrata rotundis; nec loculos inde  al. Judae congreget; nec in vanitate aut superfluitate dispergat; non extollat de facultatibus Ecclesiae consanguineos suos, aut neptes ne filias dixerim nuptui tradat. Res pauperum non pauperibus dare, par sacrilegio crimen esse dignoscitur. Sane patrimonia su
Abbreviated transcription (Latin):
quorũ iuxere scipendiis nõ diluere pcc̃a quibꝯ
facti sũt duces ceci fraudubẽti mediatoes Qd
tibi ĩsipiens delicie sapiũt quid duucie ille
cecos oblectãt oculos quibꝰ mercaris tam
graue iudiciũ tã dĩe temetip̃m obligas ra¬
ciomi. Omũsa quidẽ us ad quadrãtẽ no¬
Ed esto studiose quis et ixpr drit¬
fructuose laboret dignus plane est oꝑa¬
is mercede sua ut qui altario sen seruit
de altario piuat Ouiat ĩquã de altario et
uxta eũdẽ cipłm almiẽta et quibꝰ tegatur

Expanded text:
rum vixere stipendiis, nec diluere peccata; quibus facti sunt duces caeci, fraudulenti mediatores. Quid tibi, insipiens, deliciae sapiunt? quid divitiae illae caecos oblectant oculos, quibus mercaris tam grave judicium, tam durae temetipsum obligas rationi? Universa siquidem usque ad quadrantem noed esto studiose quis et fructuose laboret. Dignus plane est operarius mercede sua : ut qui altario servit, de altario vivat . Vivat, inquam, de altario, ut, juxta eumdem apostolum, alimenta et quibus te
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ĩ sortẽ m̃isterii hiuiꝰ ĩtroisse uidet᷑ de cet̾o
quẽadmodũ ei seruiat quẽ admodũ m̃istret
quẽadmodũ pastat triplicit᷑ ut p̃diximus gre¬
gem dm̃ sollicita secũ examĩaciõe discuriat
Iu dignꝰ em̃ lacte et lana cõmunitit᷑ si nõ
pascit oues si nõ uigilat ĩ custodia gregis
iudiciũ sibi mãducat et nescit Mene ribi
cberice miors ĩ olla sors ĩ olles car mũ mors
ĩ huiꝯmõi deliciis est siõ modo quia secus ĩ¬
troitũ delectationis posita esse dmnoscit᷑ s
oib id maxime qr ppli cõstat esse pĩca que
domedis. sũptus et ecc le siastitos gratis hr̃e
te zeputas santãdo ut amnt boua tibi ꝓuenire
mendicae̾ Pcc̃a eñ̃ pͥpłi comedis ac si ꝓpria
tibi minus suffic̾e uderẽt᷑ wollicitus esto tñ¬
quã rediturus racioẽ dignos ꝓ eis gemitus
fũd̾e dignos ag̾e pñie fructus alioqui tibi
noueris ĩ putãda que mõ int̾ delicias comedis
et ꝑiupendis et dissimulas tãquã nchil attinẽ¬

Expanded text:
sse videtur, de caetero quemadmodum ei serviat, quemadmodum ministret, quemadmodum pascat tripliciter, ut praediximus, gregem Domini, sollicita secum examinatione discutiat. Indignus enim lacte et lana convincitur, si non pascit oves. Si non vigilat in custodia gregis, judicium sibi manducat et vestit. Vae, vae tibi, clerice: Mors in olla . Mors in ollis carnium: mors in hujusmodi deliciis est. Non modo, quia secus introitum delectationis posita esse cognoscitur; sed ob id maxime, quia populi constat esse peccata quae comedis . Sumptus ecclesiasticos gratis habere te reputas? Cantando, ut aiunt, bona tibi provenire mendicare. Peccata enim populi comedis, ac si propria tibi minus sufficere viderentur. Sollicitus esto tanquam redditurus rationem, dignos pro eis gemitus fundere, dignos agere poenitentiae fructus. Alioquin tibi ea noveris imputanda, quae modo inter delicias comedis, et parvipendis, et dissimulas, tanquam nihil attinen
Abbreviated transcription (Latin):
uis nosse quis sit qui diligit mũdũ Neque eĩ
creaturas dei iuberis odisse. ẜ que a deo nõ
sũt ea dilig̾e ꝓhiberis Qrue peo sũt sint ħ¬
cõcupiscencia carnis est et cõcupiscenͣ ołorũ
et ambitio scli̾ q̃ nõ sũt ĩ quit ex pr̃e ẜ ex
mũdo Uidi̾t hic quisq cuiꝰ sit spiritus quid
diligati quid cupiat quid sequatur etite eĩ
specalũ ueritatis tm̃ ne quis cõsidẽato uultu
consciencie sue p̃teat. et qualis fuit obliuis¬
catur ãbicio curiositas et noluptas nõ ex patre
sũt. s ex mũdo Aut certe qr multi codices ha¬
bent nõ ambitiõe scłi s suꝑbiã uita ĩ cõcupis¬
cencia carnis pniu̾sã accipe corꝑaliũ sensuã

Expanded text:
vis nosse quis sit qui diligat mundum? Neque enim creaturas Dei juberis odisse, sed quae a Deo non sunt, ea diligere prohiberis. Quae vero sint haec Jentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi: quae non sunt, inquit, ex Patre, sed ex mundo . Viderit hic quisque cujus sit spiritus, quid diligat, quid cupiat, quid sectetur. Ecce 294 enim speculum veritatis: tantum ne quis considerato vultu conscientiae suae praetereat, et qualis fuerit obliviscatur. Ambitio, curiositas et voluptas non ex Patre sunt, sed ex mundo. Aut certe quia multi codices hadent non Ambitionem saeculi, sed Superbiam vitae; in concupiscentia carnis universam a
Abbreviated transcription (Latin):
cias uel ornatũ. ẜ uĩe auit paulꝰ ex es et
pidelicet sint cõtenti alimẽto corꝑis nõ gule¬
uritamẽta aut ĩcentiuã libidinis ex quibus
tegantur nõ quibus ornantur acciꝑe Saẽ
qui nõ fideliter nitroiuit neq ꝑ xp̃m quidin¬
fidelit̾ agat et cõtra xp̃m Mamfestã sme
dubio faciet arbocẽ fructus ⁊ aidicẽ palmes
opus ĩtencioẽ faciet ad quod ueit ut mac¬
tet utiq et disperdat Qñ em̃ altario ser¬
uiet qui huiꝯmoĩ est seruiet aũt ĩ spituet
peritare ales nuitũ pater adoratores q̃ rit
Alioqũ mĩstratio mortis ĩ udiciũ et cõdẽpna¬
cionem Aut qñ pot̾it necessariis cõtẽtus esse
qui eo c̃o ĩtrouut et scipendia cleri ĩ psus uo¬
luptatis curiositatis et uanitatis cõgreget
seruet yxpendet expendat Triplex ergo
funiculus qui difficile rũpit᷑ hoĩes miserũ
⁊ ꝑuiciẽ trahit qui ĩpure intrat ĩdigne
mnistrat sed et ip̃o fructu abutit᷑ temporeli
cet uelocit̾ cito deciderflos feni et rapor

Expanded text:
cias vel ornatum, sed vivere ait Paulus ex eo , ut videlicet sint contenti alimento corporis; non irritamenta gulae, aut incentiva libidinis, et quibus tegantur, non quibus ornentur, accipere. Sane qui non fideliter introivit, neque per Chrifideliter agat, et contra Christum? Manifestam sine dubio faciet arborem fructus, radicem palmes, opus intentionem. Faciet ad quod venit, ut mactet utique et disperdat. Quando enim altario serviat qui ejusmodi est: serviat autem in spiritu et veritate? Tales nimirum Pater adoratores quaerit . Alioquin ministratio mortis est, in judicium et condemnationem. Aut quando poterit necessariis esse contentus, qui eo animo introivit, ut stipendia cleri in usus voluptatis, curiositatis et vanitatis congreget, servet, expendat? Triplex ergo funiculus qui difficile rumpitur, hominem miserum in perniciem trahit, qui impure intrat, indigne ministrat, sed et ipso fructu abutitur temporalicet velociter, cito decidet flos feni, et vapor
Abbreviated transcription (Latin):
Et pasc̾e ad mãdatũ xp̃i. ut nẽo sibi hũt
sumat honorẽ s q̃ nõtus fu̾it a deo tãquã
uorõ pder eũ nempe si quis introrarit salua¬
bitur et t̃itẽmt pascua Sm B̾o ascenderit aliũ¬
de. plane fur est et latro Atq otmã pel que¬
ratur iã inter dispensato̾es ut fidelis quis ĩ¬

Expanded text:
e ad mandatum Christi, ut nemo sibi hunc sumat honorem, sed qui vocatus fuerit a Deo tanquam Aaron . Per eum nempe si quis introierit, salvabitur, et inveniet pascua. Si vero ascenderit aliunde, plane fur est et latro . Atque utinam vel quaeratur jam inter dispensatores, ut fidelis quis i
Abbreviated transcription (Latin):
renretur aut certe parat pastor pirgam
Siquidẽ et u̾ga eos ꝯsolatur ͦ astimulis cõsciẽ¬
cie dũ hoc modo sibi senciũt pcc̃a dimicti
tucis Et baculus uiuat ad tolerãciã irge
dũ illisꝰ cõꝑaciõe fit leuior Etcotra pẽo dicĩ
ĩ durcitis ffrons mulieris meritricis facta
est tibi erubesc̾e noliusti Et addit Recessit
Selus meus ate pltra nõ rascar tibi Quẽ
diligit eñ arguit et flagellat õẽ filiũ quẽ
recipit. Liquet ꝓuide eos qui ĩ labõe hom non
sũt et cũ filiis nõ flagellant᷑ nec diligi ab eo

Expanded text:
tentetur. Aut certe portat pastor virgam Siquidem et virga eos consolatur a stimulis conscientiae, dum hoc modo sentiunt sibi peccata dimitti, irgae, dum illius comparatione fit levior. Econtra vero dicitur induratis, Frons mulieris meretricis facta est tibi; erubescere noluisti : et addit, Recessit zelus meus a te, ultra non irascar tibi . Quem enim diligit, arguit, et flagellat omnem filium quem recipit . Liquet proinde eos qui in labore hominum non sunt, et cum filiis non flagellantur , nec diligi a Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
pe̾ibus et habetus t̾hesaurĩd ĩ celo et uem se¬
quere me Neq̃ eñi id dicimꝰ rãquã saluari
quis uel hoc tꝑe neq̃et si secus egerits. sed
gradũ agnoscat ꝓpriũ et locũ ꝑfc̃onis. aut
discipamatus officiũ nõ psurpẽt ił rmedio ĩ¬
abent eni elangelia ꝑ fectionis cõsiliũ et
remediũ ĩfirmitatis siolite chesaurisare
nobis thesauros q̃ tra hec ꝑfectio est Si quidẽ
filius hõĩs ubi capud rectinaret nõ hẽbat petro
et iohãm nec urgentũ nec aurũ erat. paul¬
uectii supt simplici et uestitu cõtentus hec
ipsa labore manuũ acquirebat : s nõ om̃s
caipiũt b̾bũ hoc. sit̾ nec cõsiliũ castitatis Qid
dicit᷑ ppło. ffacite pobis amicos de mãmona

Expanded text:
s thesaurum in coelo; et veni, sequere me? Nec id dicimus, tanquam salvari quis vel hoc tempore nequeat, si secus egerit; sed ut gradum agnoscat proprium et locum perfectionis, aut discipulatus officium non usurpet. VIIfectionis consilium, et remedium infirmitatis. Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra , haec perfectio est. Siquidem Filius hominis, ubi caput reclinaret, non habebat . Petro et Joanni nec argentum nec aurum erat . Paulus victu simplici vestituque contentus , haec ipsa labore manuum acquirellat . Sed non omnes capiunt verbum hoc, sicut nec consilium castitatis. Quid dicitur populo? F
Abbreviated transcription (Latin):
salgnꝰ eiũ pere eorũ locus ĩ regno dei
et bonũ sibi s q̃ bene ñistrauerũt gradũ acquirũt
eset̾m suis et ip̃is ne modicus labor ẽẽ uidet᷑
et dicebat qui plus õiibus babõauit Qui nõ
laborat nõ mãducet et petro dc̃m est Symõ
iohĩs amas mre qpasce oues meas Itẽq t̾cio
repetitũ ẜcio dc̃m pasce nec mulge. seu sõde
uel semel aaditũ effe ẽ Speret gͦ discipłi locũ
gradũ m̃istri qui diũcũ pasce̾ gregẽ sathagit

Expanded text:
locus in regno Dei: et bonum sibi, sed qui bene ministraverint, gradum acquirunt . Caeterum suus et ipsis nec modicus labor esse videtur, et dicebat qui plus omnibus laboravit: Qui non laborat, non manducet . Et Petro dictum est: Simon Joannis, amas me? pasce oves meas . Idemque tertio repetitum; tertio dictum, Pasce; nec Mulge, seu Tonde vel semel additum est. Speret ergo discipuli locum, gradum ministri, qui dominicum pascere grege
Abbreviated transcription (Latin):
temeritatis ĩmo quid ĩ sane est Bbi tnnor dei
.oi abbi mortis hbi ichẽne metus et f̾ribilis x¬
spectacio illaludicii Sponsa nec cubicũlũ nec
cellã ingredi nisi rege̾ introducẽte p̃sunt
tu irreuerẽter irrius ꝯiec uocatꝰ est nec int̾¬
ductus Trahe me pest te ayt illa m od ut¬

Expanded text:
temeritatis; imo quid insaniae est? Ubi timor Dei, temeritatis; imo quid insaniae est? Ubi timor Dei, ubi mortis memoria, ubi gehennae metus, et terribilis exspectatio illa judicii? Sponsa nec cubiculum, nec cellam ingredi nisi rege introducente praesumit: tu irreverenter irruis nec vocatus, nec introductus? Trahe me post te, ait illa, in
Abbreviated transcription (Latin):
q ĩ tuitu ꝓt huit uite habeat ꝯrecessaria ewã¬
gelisat ut mãducet et ꝓuerso niinis ordiure
celestibus frena mercat᷑ Quiã t̾te dignus
amplius q ꝯsentaneũ rciciõi ut ꝓ carnali uicti
carnalia magis oꝑa et negocia excercẽt nec
fieret nuersorũ ⁊erũ aut ĩ honoraret mĩste¬
riũ spũale D modico est natuã cõtenta nec
nulte sola ĩ hiis necessaria querũt quiipe mi¬
nori facile satis optmẽda ꝑiculo honorati in¬
cedere uolũt plac̾e studẽt hõibus delc̃ari et suꝑ¬
Ipsi ĩquit regnauerũt et nõ exme pñcipes
exstiterũt et nõ uocaui eos unũsos siqͥuidẽ mor¬
dinibus es eccresiasticis ceterisq ad stũariũ ꝑti¬
nrẽtibus honorẽ querẽtes ꝓpriũ aut diuicias
seu corꝑis uolĩtatẽ postremo q̃ sua sũt nõ
que ihũ xp̃s maĩfeste prorsus et ĩ dubitãt᷑ nõ
ea que deus ẜ est caltas s aliena a deo et oñu
radix ꝯualorũ cupiditas introduxit Quud istud

Expanded text:
tuitu, ut huic vitae habeat necessaria; evangelizat ut manducet, et perverso nimis ordine, coelestibus terrena mercatur. Quam certe dignius, ampliusque consentaneum rationi, ut pro carnali victu carnalia magis opera et negotia exerceret, nec fieret inversor rerum, aut inhonoraret ministerium spirituale? Sed modico est natura contenta, nec multi sola in his necessaria quaerunt, quippe minori facile satis obtinenda periculo. Honorati incedere volunt, placere student hominibus, delectari et superIpsi, inquit, regnaverunt, et non ex me: principes exstiterunt, et ego non vocavi eos . Universos siquidem in ordinibus ecclesiasticis caeterisque ad sanctuarium pertinentibus honorem quaerentes proprium, aut divitias, seu corporis voluptatem, postremo quae sua sunt, non quae Jesu Christi; manifeste prorsus et indubitanter, non ea quae Deus est charitas; sed aliena a Deo et omnium radix malorum, cupiditas introducit. Quid istud
Abbreviated transcription (Latin):
suffragia mẽdicãe nõ erubescit manibus et
sola ex oĩbus hodie᷑ ĩnemũtuł exposita slimitu
pereg̾e profcũs est. s ĩ plem lumo forte ut
sua districte ⁊epetat ⁊editurꝰ Quis ea ĩtẽcio¬
ne gradus ecc̃asticos et ꝯm̃steria stũarii q̃rit
ymo q̃rit᷑. queri nẽpe quã quere ipse deburãt
ut sine curis scli instĩmonia cordis et corꝑis
illuiãndus ad accedat ad deũ et suã ꝑit̾ et ꝓxi¬

Expanded text:
suffragia mendicare non erubescit, manibus etsuffragia mendicare non erubescit, manibus etsola ex omnibus hodie inveniuntur exposita. Nimirum peregre profectus est, sed in plenilunio forte, ut sua districte repetat, rediturus. 15. Quis ea intentione gradus ecclesiasticos et ministeria sanctuarii quaerit, imo quaeritur quaeri nempe, quam quaerere ipse debuerat, ut sine curis saeculi, in sanctimonia cordis et corporis illuminandus accedat ad Dominum, et suam pariter