comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ. quatuor ꝯ̃ int̾ uentũ septentrionalẽ &
orientase: uiribꝰ suis easdẽ partes furmam̃¬
ti confirmantes. & ipsos uentos ꝯtemꝑantes.
S si iste in numerositate suꝑ habundarent.
suꝑfliitate sua firmam̃tũ aggrauarent.
uel si in paucitate ẽẽnt. penuria paucitatis
sue firmam̃tũ consolidare ñ ualerent. q̃a
unicitiq creature deus & suꝑfluã iimie¬
tatẽ & indigam penuriã subtraxit. Et
quatuior int̾ duos uentos existunt. qm̃
equio & necessario. & ñ suꝑfluo nimero
rectitridinis sue easdẽ partes̃ firmam̃ti
ubi posue sunt. ĩ simul uiribꝰ sius teuẽt.
que adm̃du clatri parietẽ eni infixi sunt:
nec de locis sitis motient᷑. s cũ sirmam̃to
circũuoliuint᷑. illud solidantes. Quaꝵ octo
que niedie sibi utrĩq astantiũ stellax int̃
capita heç sunt. scilicet due int̾ duo capita

Expanded text:
lem, quatuor etiam inter ventum septentrionalem, et orientalem, viribus suis easdem partes firmamenti confirmantes, ipsosque ventos contemperantes. Sed si istae in numerositate superabundarent, superfluitate sua firmamentum aggravarent, vel si in paucitate essent, penuria paucitatis suae firmamentum consolidare non valerent, quia unicuique creaturae Deus et superfluam nimietatem, indignamque penuriam subtraxit. Et quatuor inter duos ventos existunt, quoniam aequo et necessario, et non superfluo numero rectitudinis suae easdem partes firmamenti ubi positae sunt, insimul viribus suis tenent, quemadmodum clavi parietem, cui infixi sunt, nec de locis suis moventur, sed cum firmamento circumvolvuntur, illud solidantes. Quarum octo, quae mediae sibi utrumque astantium stellarum inter capita haec sunt, scilicet duae inter duo capi
Abbreviated transcription (Latin):
forpicibꝰ quasi cũ duobꝰ pedibꝰ surgit. de
ciuꝰ quoq ore quasi alius flatus oxiens. in
ipsa medictate reudet. quia in partibꝰ
illis. iase uenius officia sua exercens. in me¬
dio medietatis que int̾ occidentẽ & austrũ
ẽ. ad naturã cancri ante & retro ucedentis
reuertit᷑. qm̃ ibi collateralis erus uentꝰ ꝓce¬
dens in instabilitate ut cancer nẽ hac nc̃
illac flando ad p̃dictã medietatẽ se diffim¬
dit. Qua aut̃ spacioꝵ m̃sura capita hec ab
inuicẽ distant. cade mensicra & forma fla

Expanded text:
 quasi cum duabus pedibus surgit, de cujus quoque ore quasi alius flatus exiens, in ipsa medietate residet, quia in partibus illis idem ventus officia sua exercens, in medio medietatis, quae inter occidentem et austrum est, ad naturam cancri ante et retro incedentis revertitur, quoniam ibi collateralis ejus ventus procedens, in instabilitate ut cancer nunc hac nunc illac flando ad praedictam medietatem se diffundit. Qua autem spatiorum mensura capita haec ab invicem distant, eadem men
Abbreviated transcription (Latin):
ad uentũ flatiis suos dirigit: ipsiq ĩ occir¬
su illo metã suã ñ transcendunt. nec uentꝰ
uentũ flando suꝑ greãit᷑ nisi hoc ex uidi¬
cio dei fiat. Qd si diuino ex amine iudican¬
te int̾dũ acciderit terrores ibi fuint. & plu¬
rime aduersitates malor illic insurgunt.

Expanded text:
in occursu illo metam suam non transcendunt, nec ventus ventum flando supergreditur, nisi hoc ex judicio Dei fiat. Quod si divino examine judicante, interdum acciderit, terrores ibi fiunt, plurimaeque adversitates malorum illic insurgunt.
Abbreviated transcription (Latin):
etiã caducis rebus uelut in ante gradiens.
sic ritat᷑. ne eternis in celestibꝰ pꝰ se uadens.
priuet᷑. Qui aut̃ uiriditate sꝑc scĩ caret. ĩ
infidelitate suffocat᷑. in prauisq actibꝰ con
sumit᷑. & sub mersionẽ tartareã incurrit.
qm̃ gr̃e dei se cõmendare ñ studuit. De hoc
loquitar ysatas seruus meus dicens. xXil

Expanded text:
etiam caducis rebus velut in ante gradiens etiam caducis rebus velut in ante gradiens sic utatur, ne aeternis in coelestibus post se vadens privetur. Qui autem viriditate Spiritus sancti caret, in infsumitur, submersionemque tartaream incurrit, quoniam gratiae Dei se commendare non studuit. De hoc loquitur Isaias servus meus, dicens: Verba
Abbreviated transcription (Latin):
bitat. s tandẽ de fiducia alius flatus qͥ
constantiã designat exiens. ilłu ad ꝑfecti¬
onẽ hanc uirtutũ ꝑducit. ut deinceps de
bonitate dei niclril hesitet. Tenore aut̃ qͦ asser
scĩtate. fiduciã quoq cũ constantia robtisti¬
ores reddunt: ita ut cũ infernus timet᷑. ho¬
mo in om̃ibꝰ cautior iudicet᷑. Et he om̃s uis¬
sionẽ dei qui cuncta comp̃hendit inspicien¬
tes: hominẽ ñ ut uoluitatẽ dei ꝑficiat uir¬
tate uiriũ suaꝵ impellunt. Nam inferna¬
les pene tit deus timeat᷑ factunt. quia cũ ho¬
mo penas ueracit᷑ innet. peccare desistit.
atq cũ bona exempla in aliis hominibꝰ uidet.
plurimas indignationes in semetipso mul¬
tociens suffert: ita ut cũ illas pacient̃ por
nulla aduersa paciens. uir tate illoꝵ ad ue¬
locitatẽ rectitudinis se coniungit. ita ut
ꝓsꝑitatẽ temꝑaliũ habens. gr̃e dei nichil
hesitans siducialit̃ sc cõmendet. quatinus

Expanded text:
bitat, sed tandem de fiducia alius flatus qui bitat, sed tandem de fiducia alius flatus qui constantiam designat exiens, illum ad perfectionem hanc virtutum perducit, ut deinceps de bonitate Dei nihil haesitet. Tenore autem quo assesanctitate, fiduciam quoque cum constantia robustiores reddunt, ita ut cum infernus timetur, homo in omnibus cautior judicetur. Et hae omnes visionem Dei, qui cuncta comprehendit, inspicientes, hominem etiam ut voluntatem Dei perficiat, virtute virium suarum impellunt. Nam infernales poenae, ut Deus timeatur, faciunt, quia cum homo poenas veraciter timet, peccare desistit, atque cum bona exempla in aliis hominibus videt, plurimas indignationes in semetipso multoties suffert, ita ut cum illas patienter portnulla adversa patiens, virtute illorum ad velocitatem rectitudinis se conjungit, ita ut prosperitatem temporalium habens, gratiae Dei nihil haesitans, fiducialiter se commendet, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanet. Cũ enĩ honio infernales penas ti¬
met. copus siũ uariis tribulationibꝰ mise¬
riaꝵ tamdii multociens conterit quousq
ad ꝑfectionẽ illam ꝑtingat in qua totus
in fide ardeat. credens qͥd deus eũ ab infer¬
nalibꝰ penis cripiat. sicq sc̃itas in eo sur¬
git. cũ scłaria oꝑa abiciens. sꝑitalibꝰ se
totũ immergit. Cũ uͦ a sinistra aduersita¬
te uoracitatis p̃dictaꝵ infernaliũ penarũ
homo ꝑmissione dei quãplurimis calami
tatibꝰ corꝑalit̾ castigat᷑. ꝯtritio qͦq ĩcor illiꝰ
ascendit. & cũ se nullã ꝓsꝑitatẽ p̃sentis ui¬
te habere considerat. se abinde extendens.
& sic ad plenitudinẽ ꝑ fectionis que int̾ in¬
fernales penas & uidiciũ dei ẽ ꝑtingens.
incaput cancri uidelicit fiducie que ñc
spẽ nunc dubiũ habet surgit : quia ho¬
no oꝑa sua in dm ponens. mͦ remissionẽ
delictoꝵ suoꝵ se obtunisse sperat mͦ du¬

Expanded text:
permanet. Cum enim homo infernales poenas tipermanet. Cum enim homo infernales poenas timet, corpus suum variis tribulationibus miseriarum tamdiu multoties conterit, quousque ad perfectionem illam pertingat, in qua totus in fide ardeat, credens quod Deus eum ab infernalibus poenis eripiat, sicque sanctitas in eo surgit, cum saecularia opera abjiciens spiritalibus se totum immergit. Cum vero a sinistra adversitate voracitatis praedictarum infernalium poenarum homo permissione Dei quampluri castigatur, contritio quoque in cor illius ascendit, et cum se nullam prosperitatem praesentis vitae habere considerat, se ab inde extendens, et sic ad plenitudinem perfectionis quae inter infernales poenas et judicium Dei est pertingens, in caput cancri, videlicet fiduciae, quae nunc spem nunc dubium habet, surgit, quia homo opera sua in Deum ponens, modo remissionem delictorum suorum se obtinuisse sperat, modo du
Abbreviated transcription (Latin):
ad imagniẽ hominis in ea stantẽ. spirami¬
na sua mirtunt ita ut ide uenti mundũ
& hominẽ & om̃ia que in mando sunt utribꝰ
& officiis suis retineant. Itaq cũ quilibet si¬
deles caduca terrenaꝵ cupiditatũ iustis ex¬
entplis quasi sub pedibꝰ suis bona oꝑando ꝯ¬
culcant. quasi de a quoso aere ex ipsis sc̃is
oꝑibꝰ ut lupus infernales pene denudate ꝑ¬
deunt quia cã illi peccare desistunt. ad uiã
rectitudinis tendentes. infernales penas qͣ
animas deuorant. se ꝑtimuisse demonstrant.
Otie cũ quasi flatũ scilicet contritionẽ inco¬
da homiũ ex ore suo qͦd ẽ auoracitate stia
ꝓducunt. qm̃ sideles illas abhorrent. eadẽ
contritio quãuis homo ꝓsꝑe in actibꝰ sius in¬
cedat. scđm dm̃ se ꝓlongans. in plenitudine
ꝑfectionis que int̾ infernales penas & corꝑa¬
s tribrilationẽ ẽ. formã capitis certti id ẽ fi¬
dei accipit: ex cuiꝰ ⁊̃ ore idẽ uirtute alius fla¬
tus uidelicet scĩtas ueniens. in eadẽ ꝑfectione

Expanded text:
 spiramina sua mittunt, ita ut iidem venti mundum et hominem omniaque quae in mundo sunt viribus et officiis suis retineant. Itaque cum quilibet fideles caduca terrenarum cupiditatum justis exemplis quasi sub pedibus suis bona operando conculcant, quasi de aquoso aere ex ipsis sanctis operibus ut lupus infernales poenae denudatae prodeunt, quia cum illi peccare desistunt, ad viam rectitudinis tendentes, infernales poenas, quae animas devorant se pertimuisse demonstrant. Quae cum quasi flatum scilicet contritionem in corde hominum ex ore suo quod est a voracitate sua perducunt, quoniam fideles illas abhorrent, eadem contritio quamvis homo prospere in actibus suis incedat, secundum Deum se prolongans, in plenitudine perfectionis quae inter infernales poenas et corporalem tribulationem est, formam capitis cervi, id est fidei accipit, ex cujus etiam ore, id est virtute, alius flatus videlicet sanctitas veniens, in eadem perfectione
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in partes quatuor diuidit᷑ ternimꝰ ab au¬
stro partis prime qui & iniciũ ẽ partis
scose meduus ẽ int̾ iniciũ partis prime ac
terminũ partis scse. teriimusq partis
scde qui & iniciũ ẽ partis tercie. medietas
ionguudinis illiꝰ ẽ. que int̾ austrũ & occi

Expanded text:
est, in partes quatuor dividitur, terminus ab auest, in partes quatuor dividitur, terminus ab austro partis primae, qui et initium est partis secundae, medius est inter initium partis primae, ac terminum partis secundae, terminusque partis secundae, qui et initium est partis tertiae, medietas longitudinis illius e
Abbreviated transcription (Latin):
emutit. in sinistrali atit̾ in agnũ qui nui¬
tis & lenis ẽ uertit᷑. quia ineisdẽ partibꝰ
suauẽ & ñ ꝑiculosũ se ostendit. Et caput
serpentis in medio medietatis spacii qͦd ĩ¬
ter caput leonts & lupi ẽ se ostendens. uelut
flatũ emittit. qui se ad eandẽ medietatẽ
extendit. ac flatui qui de capite cancri egre¬
dit᷑ qͥd unt̃ caput lupi & ieonis ẽ se contun¬
git: qm̃ iuxta naturã serpentis ut supͣ de¬
monstratũ ẽ. uentus iste principali uento au¬
stri collateralis in medio medietatis longitu¬
dinis illiꝰ que int̾ aistrũ & occidentẽ exis¬
tit emergens. spiramina sua usq ad ean¬
se medietatẽ que int̾ austrũ & occidentẽ
c̃ extendit. nec termuiũ hunc quẽ admͦdũ
nec alii nisi ex iudicio dei trans gredit᷑. ibiq
flatũ de collaterali uento surgentẽ qui int̃
occidentẽ & anstrũ ẽ excipit. Nam si lon¬
gitudo spacii que int̾ austrũ & occidentẽ

Expanded text:
emittit; in sinistrali autem in agnum qui miemittit; in sinistrali autem in agnum qui mitis et lenis est vertitur, quia in eisdem partibus suavem et non periculosum se ostendit. Et caput serpentis in medio medietatis spatii quod inter caput leonis et lupi est se ostendens, velut flatum emittit, qui se ad eamdem medietatem extendit, ac flatui qui de capite cancri egreditur, quod inter caput lupi et leonis est se conjungit, quoniam juxta naturam serpentis, ut supra demonstratum est, ventus iste principali vento austri collateralis, in medio medietatis longitudinis illius, quae inter austrum et occidentem existit emergens, spiramina sua usque ad eamdem medietatem, quae inter austrum et occidentem est extendit, nec terminum hunc quemadmodum nec alii nisi ex judicio Dei transgreditur, ibique flatum de collaterali vento surgentem, qui inter occidentem et austrum est excipit. Nam si longitudo spatii quae inter austrum et occidentem
Abbreviated transcription (Latin):
m̃to lacidi ignis leonẽ quasi pr incipale
austrase tientũ exeuntẽ demonstrat. qm̃
ut leo fortis ẽ. & in fortitudine sua uolan¬
tatẽ suã exercet. ita & uentus auster in
igne & ab igne fortis & p̃ceps existit. atq
cũ dies in longitudine se ꝓtrahunt po¬
tens ẽ. & in cade potentia collisionẽ & di¬
ruptionẽ nabiũ ac ꝑicula in repentina
emissione imbriũ parat. Ex ctuꝰ ore qͣsi
flatus egrediens. ab utraq parte oris
enis dẽ aliquantũ ꝓlongat᷑ quia de pla¬
ga hac australi ise uentus ꝓcedens. se in
utrãq partẽ su uidelicet hac & illac ex¬
tendit. & sic ⁊̃ in dextra parte in caput
serpentus. in sinistra aut̃ in caput agiti
format᷑. qm̃ in dextrali parte uentus iste
naturã serpentis sibi assumens qui lenit᷑
supplicat. acrit̾ aut̃ insidias ponit. quẽ¬
admͦdũ serpens aliquando ienes flatus ꝓ¬
ducit. s int̾im ñ fortes punctus & ictus

Expanded text:
mento lucidi ignis leonem quasi principalem mento lucidi ignis leonem quasi principalem australem ventum exeuntem demonstrat, quoniam ut leo fortis est, et in fortitudine sua voluntatem suam exercet, ita et ventus auster in igne et ab igne fortis et praeceps existit, atque cum dies in longitudine se protrahunt potens est, et in eadem potentia collisionem et diruptionem nubium, ac pericula in repentina emissione imbrium parat. Et cujus ore quasi flatus egrediens ab utraque parte oris ejusdem aliquantum prolongatur, quia de plaga hac australi idem ventus procedens se in utramque partem sui, videlicet hac et illac extendit, et sic etiam in dextera parte in caput serpentis, in sinistra autem in caput agni formatur, quoniam in dextrali parte ventus iste naturam serpentis sibi assumens, qui leniter supplicat, acriter autem insidias ponit, quemadmodum serpentes aliquando lenes flatus producit, sed interim etiam fortes punctus et ictus
Abbreviated transcription (Latin):
auferat᷑ & canibꝰ bestiisq distribuet᷑. quia
minus quã anmalia me cognoirit. cñ il¬
la ut creata sunt faciant: quaꝓpt̃ etiã
ut stercus conctilcabit᷑. atq ad oñti beati¬
tudine deseret᷑. S & in numerũ filioꝵ
dei ñ ponet᷑ nec sarculo fidei de peccatis
sius euertet᷑ . quia illũ imitatus ẽ qui simmi¬
litudinẽ dei habere uoluit qui a nullo ꝓ¬
cessit. & sine fine ẽ. Et ido quoq ꝑ suꝑ¬
biã insurgunt in eo dissensiones & ire
furores qui eũ om̃ino ab om̃i gsa suꝑne
tit᷑. ut niulũ fructũ bonoꝵ oꝑũ ꝓferat.
S: ut homo a deo querit quatinus horrida
tempestas sedetur. & ea que sibi necessaria
sunt concedant᷑. sic ⁊̃ adeo postulet. ut
mala scientia in ipso suꝑet᷑. xxiil.¬
S ed ad dextrã p̃dicte iaginis homi¬
nis in signo lucidi ignis uelut caput le¬
onis aspicis. qͦd ab australi plaga ad ꝓ¬
sꝑitatẽ hominis directũ. de supͣdicto ele¬

Expanded text:
auferetur, et canibus bestiisque distribuetur, quia auferetur, et canibus bestiisque distribuetur, quia minus quam animalia me cognovit, cum illa ut creata sunt faciant, quapropter etiam ut stercus conculcabitur, atque ab omni beatitudine deseretur. Sed et in numerum filiorum Dei non ponetur, nec sarculo fidei de peccatis suis evertetur, quia illum imitatus est, qui similitudinem Dei habere voluit, qui a nullo processit, et sine fine est. Et ideo quoque per superbiam insurgunt in eo dissensiones et irae, furores, qui eum omnino ab omni gloria supernae titur, ut nullum fructum bonorum operum praeferat. Sed ut homo a Deo quaerit, quatenus horrida potestas sedetur, et ea quae sibi necessaria sunt concedantur, sic etiam a Deo postulet, ut mala scientia in ipso supeSed ad dexteram praedictae imaginis hominis, in signo lucidi ignis, velut caput leonis aspicis, quod ab australi plaga ad prosperitatem hominis directum, de supradicto ele
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fodiet᷑. & ascendent suꝑ eã uepres & spi¬
ue: & nubibꝰ mandabo ne pluant suꝑ eam:
ymbrẽ. Qd sic intellectiti patet. Om̃ts qui
in dñ ñ confidit nec adtendit quomͦ ado
creatus sit. s eũ rep̃hendit. tanquã in pec¬
catis ipsiꝰ crdpabilis sit. & quasi recta itinera
in eo ñ constitrierit. nec uult aspicere ortũ
& occasũ sous & iune ac stellaꝵ quas detis ĩ
cełũ posuit. nec uentũ cũ aere. nec terrã
cũ aquis & ceteris creaturis que om̃ia des̃
ꝓpt̃ hominẽ creauit. quatinꝰ in om̃ibꝰ his
cognosceret ad quantũ honorẽ creatus
eẽt . me qui sine inicio & sine fine sũ con¬
tempnit. atq omnẽ creaturã destruit.
tiec illã nec se ipsũ ꝑfecte cognoscit. Uñ
& ego auferã defensionẽ eius qm̃ aliũ ad¬
uitorẽ ñ habet. & alieni auita eñ diripi¬
ent. diruã quoq manitionẽ ipsiꝰ & a de¬
monibꝰ conteret᷑. & sic a bonis angłis de¬
seret᷑. Nani conexio concupiscentiaꝵ illiꝰ

Expanded text:
s et spinae, et nubibus mandabo ne pluant super eam imbrem . » Quod sic intellectui patet: Omnis qui in Deum non confidit, nec attendit quomodo a Deo creatus sit, sed eum reprehendit tanquam in peccatis ipsius culpabilis sit, et quasi recta itinera in eo non constituerit, nec vult aspicere ortum et occasum solis et lunae ac stellarum, quas Deus in coelum posuit, nec ventum cum aere, nec terram cum aquis, et caeteris creaturis, quae omnia Deus propter hominem creavit, quatenus in omnibus his cognosceret ad quantum honorem creatus esset, me qui sine initio, et sine fine sum contemnit, atque omnem creaturam destruit, nec illam, nec seipsum perfecte cognoscit. Unde et ego auferam defensionem ejus, quoniam alium adjutorem non habet, et alieni a vita eum diripient, diruam quoque minutionem ipsius, et a daemonibus conteretur, et sic a bonis angelis deseretur. Nam omnis connexio concupiscentiarum illius
Abbreviated transcription (Latin):
S & sapientia cellariis id ẽ mentibꝰ ho¬
murũ infundit & apponit. uisticiã uere
fidei. ꝑ quã ueriis deus oognoscit᷑. ubi
eadẽ fides hiemẽ & omnẽ humiditatẽ
uicioꝵ ita cõprunit. ut nequaquã ult̾iꝰ
uirescere atit crescere possint: & ubi ip
dũ hominibꝰ dat᷑. Quaꝓpt̾ & fideles ĩue¬
ra fiducia eterm p̾mis exultantes &
gaudentes manipulos bonoꝵ oꝑũ que
oꝑati sunt portant. iusticiãq dei siciunt
& scĩtatẽ de uberibꝰ eius sugunt. nec hoc
mͦ extediari poterunt quin semꝑ in
contemplatione diunitatis delectent᷑.¬
qm̃ scĩtas omnẽ huinanũ intellectũ p̃¬
ceslit. Cũ enĩ homo rectitudinẽ recipit.
se ipsũ relinquit. & uirtutes gustat &
bibit. ac ꝑ illas confortat᷑ sic̃ uene biben¬
tis uino implent᷑. nec in uictis insidelitatis
officialis & immoderatus ẽ. quẽadmͦdũ
ebruis a uino extra se ẽ ñ adtendens
qͥd faciat. Sic recti diligunt dm quia

Expanded text:
Sed et sapientia cellariis, id est mentibus hoSed et sapientia cellariis, id est mentibus hominum infundit et apponit justitiam verae fidei per quam verus Deus cognoscituhiemem et omnem humiditatem vitiorum ita comprimit, ut nequaquam ulterius virescere aut crescere possint, et ubi ipsa odum hominibus datur. Quapropter et fideles in vera fiducia aeterni praemii exsultantes et gaudentes manipulos bonorum operum quae operati sunt portant, justitiamque Dei sitiunt, et sanctitatem de uberibus ejus sugunt, nec hoc modo extaediari poterunt, quin semper in contemplatione Divinitatis delectentm sanctitas omnem humanum intellectum praecellit. Cum enim homo rectitudinem recipit, se ipsum relinquit, virtutesque gustat et bibit, ac per illas confortatur, sicut venae bibentis vino implentur, nec in vitiis infidelitatis officialis et immoderatus est, quemadmodum ebrius a vino extra se est, non attendens quid faciat. Sic recti diligunt Deum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
incellaria sua. Extittabimus & letabimur
inte. memores uberũ tuoꝵ suꝑ uinũꝰ rec¬
li diligunt te. Qa sic intellectiri patet.
Ditia ego anima fidelis hominis gressu ueri¬
tatis filitĩ dei qiti ꝑ htimanitatẽ suã ho¬
minẽ redenit seccita sũ. introduxit me
ille qui cunctoꝵ rector existit. inplenitu¬
dinẽ donoꝵ scioꝵ ubi omnẽ saturitatẽ uir¬
tuitũ inuenio: & ubi de uirtute ĩ utirtu¬
tẽ fidtcialit̾ ascendo. Uñ &̾ nos om̃s qui
ꝑ sanguinẽ euisde filii dei redẽpti stimus.
toto corꝑe exultabimus totaq anima le¬
tabimat inte o sc̃a dituntas ꝑ quã sub¬
sistanus. ad menioriã reuocantes dulcedi
tatis passi sinnius. ita ut illas quasi ꝓ naichi¬
lo ducamus. dũ delicias quas nobis in os¬
tensione mandatoꝵ tuoꝵ ꝓponis degus¬
tantus. Et sic qui in oꝑibꝰ scĩtatis recti st̃
diligunt te uera & ꝑfecta dilectione
qm̃ omĩa bona te diligentibꝰ concedis.
& quria ñ tandẽ uitã eternã eis tribuis.

Expanded text:
laetabimur in te memores uberum tuorum super vinum; recti diligunt te . » Quod sic intellectui patet: Quia ego anima fidelis hominis, gressu veritatis Filium Dei, qui per humanitatem suam hominem redemit, secura sum, introduxit me ille, qui cunctorum rector existit, in plenitudinem donorum suorum, ubi omnem saturitatem virtutum invenio, et ubi de virtute in virtutem fiducialiter ascendo. Unde et nos omnes qui per sanguinem ejusdem Filii Dei redempti sumus, toto corpore exsultabimus, totaque anima laetabimur in te, o sancta Divinitas, per quam subsistimus, ad memoriam revocantes dulcedintatis passi sumus, ita ut illas quasi pro nihilo ducamus, dum delicias quas nobis in ostensione mandatorum tuorum proponis degustamus. Et sic qui in operibus sanctitatis recti sunt diligunt te vera et perfecta dilectione, quoniam omnia bona te diligentibus concedis, et quia etiam tandem vitam aeternam eis tribuis.
Abbreviated transcription (Latin):
nus certrus fortit᷑ pungendo uelocit᷑q cur¬
rendo flãmi ᷤ sua usq ad ipsã medictatẽ
emittat. Asunstra u̾ oris etusdẽ lupini ca¬
pitis flatus qui ab ipso ore ꝓcedit se ꝓlongas.

Expanded text:
dum cervus fortiter pungendo, velociterque curdum cervus fortiter pungendo, velociterque currendo, flamina sua usque ad medietatem ipsam emittat. A sinistra vero oris ejusdem lupini capitis flatus, qui ab ip
Abbreviated transcription (Latin):
eit̾isdẽ imaginis hominis in signo a¬
quosi aeris uelut caput lupi quasi fla¬
tũ ex ore suo ꝓcltcens apparet. hoc ẽ qͦd
sub potestate iliꝰ qui ꝓpt̾ homines homo
factus ẽ. in plaga occidentis de a quoso
aere quẽadmͦsũ luptis principalis occi¬
dentalis uentus spirans. uenit ĩ forma
lupi qui in siua latet & qti rapax ẽ cũ
cibos querit. significans qͦd uentus iste
de latibulo suo scilicet de aquoso aere exi¬
ens. uiriditatẽ herbax nunc educit. nc̃
repente arefaciendo opprunit. Qit ⁊̃ a
dextra ipsius oris aliquantũ in longũ erũ¬
peris. ĩ medio medictatis spacii qͦd int̾ ca
pita lupi & ursi ẽ formã capitis cerui ac¬
cipit. ex cuiꝰ ⁊̃ ore uelut alius flatus ueni¬
ens in eadẽ medietate finit᷑ qm̃ partes
illas uentus iste petens. in medio medie¬
tatis que int̃ occidentẽ & septentrionẽ ẽ ad
naturã cerui se comiertit. ita ut ibi colla¬
teralis sibi uentus exiens. quẽadmdũ cer¬

Expanded text:
hominis in signo aquosi aeris velut caput lupi quasi flatum ex ore suo producens apparet, hoc est quod sub potestate illius, qui propter homines homo factus est, in plaga occidentis de aquoso aere quemadmodum lupus principalis occidentalis ventus spirans venit in forma lupi, qui in silva latet, et qui rapax est, eum cibos quaerit, significans quod ventus iste de latibulo suo scilicet de aquoso aere exiens, viridi atem herbarum nunc educit, nunc repente arefaciendo opprimit. Qui etiam a dextra oris ipsius aliquantum in longum erumpens in medio medietatis spatii, quod ilupi et ursi est, formam capitis cervi accipit, ex cujus etiam ore velut alius flatus veniens in eadem medietate finitur, quoniam partes illas ventus iste petens, in medio medietatis, quae inter occidentem et septentrionem est, ad naturam cervi se convertit, ita ut ibi collateralis sibi ventus exiens, quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
de se ꝓfluentibꝰ se conuertebant. Hoc mͦ
iago hec signis istis implexa & circũda¬
ta erat. Uidi ⁊̃ qͦd ex ore p̃dicte niaginis
in cuiꝰ pectore rota apparebat. lux clarior
luce diei in similitudine filoꝵ exibat. quibꝰ
signa airculoꝵ signaq ceteraꝵ figiraꝵ que
in eadẽ rota discreta erant. singłãq signa
imbroꝵ forme hominis sciticet eiusdem
imaginis que ñ in ipsa rota apparebat.
recta & distincta m̃sitra metiebat᷑: quẽ ad¬

Expanded text:
oc modo imago haec signis istis implexa et circumdata erat. Vidi etiam quod ex ore praedictae imaginis in cujus pectore rota apparebat, lux clarior luce diei, in similitudine filorum exibat, quibus signa circulorum, signaque caeterarum figurarum, quae in eadem rota discreta erant, singulaque signa membrorum formae hominis, scilicet ejusdem imaginis, quae etiam in ipsa rota apparebat, recta
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ incessant̾ expandit. Nam ut ho¬
mo corꝑalibꝰ oculis quasq creaturas undiq
uidet. sic in fide dm̃ ubiq inspicit: ip¬
sũq ꝑ creaturas cognoscit. cũ eũ creatorẽ
illaꝵ ẽẽ intelligit. xui.¬

Expanded text:
ad eum incessanter expandit. Nam ut hoad eum incessanter expandit. Nam ut homo corporalibus oculis quasque creaturas undique videt, sic in fide Dominum ubique inspicit, ipsumque per creaturas cognoscit, cum eum Creatorem illarum esse intelligit.
Abbreviated transcription (Latin):
go brachia sua sic extenderat. hoc de¬
siggnat q̃d in structura mundi quasi in
inedio eius honio ẽ. quia ceteris creaturiᷤ
in illa degentibꝰ potentior existit. statu¬
ra quide pusulus s uirtute amme mag¬
nus: caput scilicet sursũ. pedes u̾ deorsũ
ad elem̃ta tam suꝑiora quã inferiora mo¬
uendo. nec ñ adextris & a sinistris oꝑibꝰ
que manibꝰ oꝑat᷑ illa penetrando. qm̃ in
uiribꝰ int̾ioris hominis potentiã hanc
oꝑandi habet. Quẽ adm̃dũ enĩ copus ho¬
minis cor suũ magnitudine sua excedit.
ita & uires aminie corpus hominis uirtate
sua suꝑant. & ut cor hominis in corꝑe
cuuis latet. sic corpus hominis uiribꝰ amnie
circũdatũ ẽ. cũ ille ꝑ totũ orb̃e terre se
extendunt. S & in scientia dei fidelis ho¬
mo existens. & in sꝑitalibꝰ ac in scłaribꝰ ne¬
cessariis causis ad d̃m tendit. in ꝓsꝑitate
quoq & aduersitate factoꝵ suoꝵ ad ipsũ
anhelat. cũ in illis omuẽ deuotionẽ suã

Expanded text:
go brachia sua sic extenderat, hoc designat, quod in structura mundi quasi in medio ejus homo est, quia caeteris creaturis in illa degentibus potentior existit, statura quidem pusillus, sed virtute animae magnus, caput silicet sursum, pedes vero deorsum, ad elementa tam superiora quam inferiora movendo, necnon a dextris et a sinistris oa penetrando, quoniam in viribus interioris hominis potentiam hanc operandi habet. Quemadmodum enim corpus hominis cor suum magnitudine sua excedit, ita et vires animae corpus hominis virtute sua superant, et ut cor hominis in corpore ejus latet, sic corpus hominis viribus animae circumdatum est, cum illae per totum orbem terrae se extendunt. Sed et in scientia Dei fidelis homo existens, et in spiritalibus, ac in saecularibus necessariis causis ad Deum tendit; in prosperitate quoque et adversitate factorum suorum ad ipsum anhelat, cum in illis omnem devotionem suam
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ oꝑũ careat. uires anime ipsiꝰ defici¬
unt & arescunt. si uͦ luxti uoluptatũ quasi
incongrua inundatione nimis ꝑ fundit᷑.
mens ipsiꝰ lubrice incedens liquescit. Si att̃
recto tramite incedit omĩa oꝑa ipsiꝰ ad ꝓ¬
sꝑitatẽ dirigunt᷑ uelut ĩ cantico canticoꝵ¬

Expanded text:
bonorum operum careat, vires animae ipsius deficibonorum operum careat, vires animae ipsius deficiunt et arescunt; si vero luxu voluptatum quasi incongrua inundatione nimis perfunditur, mens ipsius lubrice inccdens liquescit. Si autem recto tramite incedit, omnia opera ipsius ad prosperitatem diriguntur, velut in Cantico cantico
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ tendunt. Nam uirtus altera ab alt̾a in
oꝑatione rectitudinis ꝓcedit. Omĩaq capi¬
ta hec id ẽ uirtutes iste in scientia dei sunt.
scientiãq dei adtendunt. & hontini tam in
corꝑalibꝰ quã in sꝑitalibꝰ necessariis causis as¬
sistunt. Timore enĩ dñi hominẽ inspirante.
homo ipse dm̃ uereri incipiens saꝑient̾ ince¬
dit bona & recta oꝑa ꝑficiendo. fiducia quoq
qria homo in dm confidit. cũ constantia ipsũ
tangit. quatiniꝰ in dm̃ constant᷑ ꝯfidat. cogi¬
tationesq ad dm̃ erigat. qm̃ mentes fidelũ
a uirtute constantie roborant᷑. fides atit̾ cũ
sc̃itate ea que in infidelitate diuidicanda sũt
diuidicat. seq uelocit᷑ dilatans credentes cito
imbuit. cũ auditus illoꝵ om̃s tumnultus ꝑ¬
uersaꝵ cogitationũ deserens. lubricas ⁊̃ no
luptates int̾ius euertit. Qd si homo uiridita¬
tẽ uirtutũ istaꝵ deserens ĩ ariditatẽ negli¬
gentie uertit᷑. ita at humore & uiriditate

Expanded text:
s altera ab altera in operatione rectitudinis procedit. Omniaque capita haec, id est virtutes istae in scientia Dei sunt, scientiamque Dei attendunt, hominique tam in corporalibus, quam in spiritalibus necessariis causis assistunt. Timore enim Domini hominem inspirante, homo ipse Deum vereri incipiens, sapienter incedit bona et recta opera perficiendo. Fiducia quoque qua homo in Deum confidit, cum constantia ipsum tangit, quatenus in Deum constanter confidat, cogitationesque ad Deum erigat, quoniam mentes fidelium a virtute constantiae roborantur. Fides autem cum sanctitate ea quae in infidelitate dijudicanda sunt dijudicat, seque velociter dilatans, credentes cito imbuit, cum auditus illorum omnes tumultus perversarum cogitationum deserens, lubricas etiam voluptates interius evertit. Quod si homo viriditatem virtutum istarum deserens in ariditatem negligentiae vertitur, ita ut humore et viriditate
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾ quos in ꝑfectione uere fidei sic lucẽt.
quẽ ad mͦdũ luminaria que in officio suo
scdm qͥd creator om̃iũ disposuit mundũ
illuminant. cũ ipsi doctrina sua que ad
uitã respicit. quãplurimos ad dm̃ conuer¬
tunt. ut ñ filius dei sine peccato om̃ibꝰ in
mundo lucebat. Nam & deus duo lumi¬
naria uidelicet sołe & lunã in firmam̃¬
tũ posuit que scientiã boni & mali ĩ ho¬
mine designant. quia sic̃ firmam̃tũ so¬
le & luna confirmat᷑. ita & homo scientia
boni & mali hac & illac uersat᷑. S & ut
sol cursũ suũ ꝑficit circulũ suũ ñ minu¬
ens. ita & bona scientia cursũ suũ facit.
małũ ñ desiderando. s masa scientiã de¬
primendo & increpando eamq corripien¬
do. qm̃ nulla utilitas in ipsa ẽ. & eam ge¬
hennałe uocando. cũ illa concupiscenti¬
as suas cõpleuerit. & ut luna deficit &
crescit. sic & mala scientia bonã despicit.

Expanded text:
Inter quos in perfectione verae fidei sic lucent, Inter quos in perfectione verae fidei sic lucent, quemadmodum luminaria, quae in officio suo secundum quod Creator omnium disposuit, mundum illuminant, cum ipsi doctrina sua quae ad vitam respicit, quam plurimos ad Deum convertunt, ut etiam Filius Dei sine peccato omnibus in mundo lucebat. Nam et Deus duo luminaria videlicet solem et lunam in firmamentum posuit, quae scientiam boni et mali in homine designant, quia sicut firmamentum sole et luna confirmatur, ita et homo scientia boni et mali hac et illac versatur. Sed et ut sol cursum suum perficit, circulum suum non minuens, ita et bona scientia cursum suum facit, malum non desiderando, sed malam scientiam deprimendo et increpando, eamque corripiendo, quoniam nulla utilitas in ipsa est, et eam gehennalem vocando, cum illa concupiscentias suas compleverit, et ut luna deficit et crescit, sic et mala scientia bonam despicit,
Abbreviated transcription (Latin):
tus & hesitationibꝰ ut sitis sine querela &
simplices fiĩ dei sine rep̃hensione in me¬
dio nationis praue & ꝑuerse: int̾ quas luce¬
tis sicut luminaria in mundo uerbu ui¬
te continentes. Qd sic intellectui patet.
Homo quasi inbiuo ẽ. ita ut si in luce sa¬
lutẽ a deo quesierit illa recipiet. si aut̃
malũ elegerit. diabolũ ad penã sequetur.
& ido homo humanã naturã ac om̃ia oꝑa
sua sine murmurationibꝰ id ẽ sine gibbis
peccatoꝵ ac sine hesitationibꝰ scilicet fidẽ
ꝑ fectã habens portet. ita ut ñ dubitet.
cũ bonũ amat & masũ odit ĩ futuro ui¬
dicio liberari & a ꝑditis seꝑari qui a bono
masũ amplectendo declinant. Et qui hec
faciunt nullũ ledentes sine clamore con¬
tumacis querimonic erunt. in simplicita¬
te quoq bonoꝵ oꝑũ filii dei existentes. &
absq om̃i dolo deceptionis tr rep̃hensibileᷤᷤ
c&rã estimatione uloꝵ manentes qui ĩ pra¬
uis & ꝑuersis actibꝰ se fortes ẽẽ gsant᷑.

Expanded text:
t sitis sine querela, et simplices filii Dei sine reprehensione, in medio nationis pravae et perversae, inter quas lucetis sicut luminaria in mundo verbum vitae continentes . » Quod sic intellectui patet: Homo quasi in bivio est, ita ut si in luce salutem a Deo quaesierit, illam recipiet; si autem malum elegerit, diabolum ad poenam sequetur, et ideo homo humanam naturam ac omnia opera sua sine murmurationibus, id est sine gibbis peccatorum, ac sine haesitationibus, scilicet fidem perfectam habens portet, ita ut non dubitet cum bonum amat et malum odit, in futuro judicio liberari, et a perditis separari, qui a bono malum amplectendo declinant. Et qui haec faciunt, nullum laedentes, sine clamore contumacis querimoniae erunt, in simplicitate quoque bonorum operum filii Dei existentes, et absque omni dolo deceptionis irreprehensibiles coram aestimatione illorum manentes qui in pravis et perversis actibus se fortes esse gloriantur.
Abbreviated transcription (Latin):
cancri quasi alius flatus exiens usq ad
medietatẽ spacii qͦd int̾ capita leopar¬
di & p̾fati leonis ẽ ꝓcedit quia sedm̃
naturã cancri collateralis uentus sur¬
gens. flatus suos ut turbo dissimilit᷑
ꝓfert. ita ut int̾csũ hac intũ illas
ĩ instabilitate discurrat. sic̃ cancer qͥ
nunc ꝓcedit nc̃ retrocedit. & sic usq

Expanded text:
quasi alius flatus exiens usque ad medietatem spatii, quod inter capita leopardi et praefati leonis est procedit, quia secundum naturam cancri collateralis ventus surgens flatus suos ut turbo dissimiliter profert, ita ut interdum hac interdum illac in instabilitate discurrat, sicut cancer qui nunc procedit, nunc retrocedit, et s
Abbreviated transcription (Latin):
in dm̃ confidens in bonis oꝑibꝰ constans
& ꝑfectus ẽ. timorẽ dm̃i ad se colligit. ne
grauiris delinquat. iudiciũ etiã dei in¬
spicit ne peccatis peccata adiciat. Et qͣsi
ex ore ceriti scilicet de fide alius flatus qͥ
sc̃itas intelligendus ẽ ueniens. usq ad ple¬
intudinẽ ꝑfectionis que int̾ timorẽ dm̃ &
corꝑase tribtilationẽ ẽ extendit᷑ quia fi¬
delis homo in scĩtate pollens in ꝑfectione
ista durat. ita ut ueracit dm̃ timeat. &
ut ⁊̃ ob hoc copus suũ castigare ñ cesset.
uersitate ab eodẽ timore dñi ad fidẽ exiẽs.
flatꝰq idẽ ꝯstantia de fiducia ad plenitudinẽ
ꝑfectionis que int̾ timorẽ dñi ⁊ uidiciũ di ẽ.
tendẽs flatꝰ q̃ uideł sc̃itas afide ad pleni cudiui

Expanded text:
ibus constans et perfectus est, timorem Domini ad se colligit, ne gravius delinquat, judicium Dei etiam inspicit, ne peccatis peccata adjiciat. Et quasi ex ore cervi, scilicet de fide alius flatus qui sanctitas intelligendus est veniens, usque ad plenitudinem perfectionis quae inter timorem Domini et corporalem tribulationem est extenditur, quia fidelis homo in sanctitate pollens in perfectione ista durat, ita ut veraciter Deum timeat, et ut etiam ob hoc corpus suum castigare non cesset.  contritio in adversitate ab eodem timore Domini ad fidem exiens, flatusque id est constantia de fiducia ad plenitudinem perfectionis, quae inter timorem Domini et judicium Dei est, tendens; flatusque videlicet sanctitas a fide ad
Abbreviated transcription (Latin):
bus quasi cũ duobꝰ pedibꝰ format᷑. qͥa
ad partes illas ide uentus tendens na¬
turã cancri sibi illic assumit. in sinis¬
trali autͣ parte oris ipsiꝰ aliquantũ ⁊̃
in longũ regirans in caput cerui de¬
sinit. qm̃ in partibꝰ illis ceruũ qui ue

Expanded text:
bus quasi cum duobus pedibus formatur, quia bus quasi cum duobus pedibus formatur, quia ad partes illas idem ventus tendens, naturam cancri sibi illic assumit; in sinistrali autem parte oris ipsius aliquantum etiam in longum regirans in caput cervi desinit, quoniam in par
Abbreviated transcription (Latin):
quẽadiñdũ in quadruuio sesariũ curaꝵ ex¬
istens. quãplurnnis temptationibꝰ appetit᷑
in quibꝰ ĩ quasi ni capite leopardi id ẽ cũ
timore dñi uelat in lupo inferualiũ
penaꝵ recordat᷑ & quasi in leone iudi¬
ciũ ⁊̃ dei metuens. cũ uelut in urso in
coꝑali tribulatione quãplurimis tem¬
pestatibꝰ angustiaꝵ quatit᷑. xuil.
ore suo uelut flatũ emittens uides. qͦd
principale orientis uentũ de puro ethe¬
re uelut leopardũ uenientẽ designat.
ñ qͦd uentus ute in forma sua ut leopar¬
dus sit. s quia ut leopardus ferocitatẽ
leonis absq scientia habet. & ut leopar¬
dus lenior & debilior leone ẽ. sic uentꝰ
iste in ferbertate timoris exurgit: ac de¬
inde in lenitatẽ uersus flare cito desis¬
tit. Nam de suꝑiore ngro igne fero¬
citatẽ: de pitro aut̃ ethere in quo ẽ le¬
nitatẽ habet. Et ñ in dextrali parte
eiusde oris se aliquantũ in longũ recur
uans in caput cancri cũ duab forpici¬

Expanded text:
n quadruvio saecularium curarum existens, quamplurimis tentationibus appetitur, in quibus etiam quasi in capite leopardi, id est cum timore Domini velut in lupo infernalium poenarum recordatur, et quasi in leone judicium etiam Dei metuens, cum velut in urso in corporali tribulatione quamplurimis tempestatibus angustiarum quatitur. ore suo velut flatum emittens vides, quod principalem orientis ventum de puro aethere, velut leopardum venientem designat, non quod ventus iste in forma sua ut leopardus sit, sed quia ut leopardus ferocitatem leonis absque scientia habet, et ut leopardus lenior et debilior leone est, sic ventus iste in ferocitate timoris exsurgit, ac deinde in lenitatem versus flare cito desistit. Nam de superiore nigro igne ferocitatem, de puro autem aethere in quo est lenitatem habet. Et etiam in dextrali parte ejusdem oris se alivans in caput cancri cum duabus forfici
Abbreviated transcription (Latin):
medio signi p̾dicti tenitis aeris signatus
ẽ. qui ubiq incircuitu suo equali spacio
a signo fortis & albi lucidiq aeris distat.
terrã ostendens. que in medio reliquori
elem̃toꝵ existit. quatinꝰ ad om̃ibꝰ temꝑet᷑.
Unde ñ hinc & hinc equali mͦ ab illis sub¬
lata illisq coniuncta. uiriditatẽ & for¬
titudinẽ ad sustentationẽ sui ab eis assidue
recipit. Actiua quoq uta uelut terrã
designans & quati ĩ medio rectoꝵ deside¬
rioꝵ conuersans. & circũquaq discur¬
rens. equo moderamine deuotionis ad ui¬
res discretionis se continet. cũ nunc sꝑi¬
talibꝰ officiis nc̃ corꝑalibꝰ necessitatibꝰ ꝑ fi¬
deles homines temꝑate insistit. qm̃ qui
discretionẽ amant omia oꝑa sria ad uo¬
iuntatẽ dei dirigunt. Et tante latitudi¬
nis quide in transuersũ ẽ. quanta ꝑfun¬
ditas spacii a sũmitate sup̃mi circuli usq¬

Expanded text:
i tenuis aeris signatus est, qui ubique in circuitu suo aequali spatio a signo fortis et albi lucidique aeris distat, terram ostendens quae in medio reliquorum elementorum existit, quatenus ab omnibus temperetur. Unde etiam hinc et hinc aequali modo ab illis sublata, illisque conjuncta, viriditatem et fortitudinem ad sustentationem sui ab eis assidue recipit. Activa quoque vita velut terram designans, et quasi in medio rectorum desideriorum conversans, et circumquaque discurrens, aequo moderamine devotionis ad vires discretionis se continet, cum nunc spiritalibus officiis, nunc corporalibus necessitatibus per fideles homines temperate insistit, quoniam qui discretionem amant, omnia opera sua ad voluntatem Dei dirigunt. Et tantae latitudinis quidem in transversum est, quanta profunditas spatii a summitate supremi circuli, usq
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑc scĩ ita confortant᷑ ut contͣ uaicia dia¬
boli pugnantes queq bona oꝑa unani¬
mit̃ ꝑficiant X
Supremus uͦ circulus uelut igne suo
ceteros circudos ꝑ fundit. a quosus autẽ
alios om̃s quasi humore suo rigat. qm̃
dine & candore suo roborat. a quosus
uͦ aliis uiriditatẽ humectatione sua ĩ¬
mittit. quẽadmͦdũ & potentia dei ĩmi¬
rabiibꝰ gr̃e sue fidelet homines sc̃ĩficat¬

Expanded text:
Spiritus sancti ita confortantur, ut contra vitia diaSpiritus sancti ita confortantur, ut contra vitia diaboli pugnantes, quaeque bona opera unanimiter perficianSupremus vero circulus velut igne suo caeteros circulos perfundit, aquosus autem alios omnes quasi humore suo rigat, quondine et candore suo roborat, aquosum vero aliis viriditatem humectatione sua immittit, quemadmodum et potentia Dei in mirabilibus gr
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ infidutia clarescentẽ. nunc in humi¬
litate trementẽ ad dm̃ habentia. que de
sc̃is oꝑibꝰ & exemplis uistoꝵ orit᷑ & ad ip¬
sa recolligit᷑ quẽ ad m̃dũ oꝑaruis de oꝑe
suo remunerat᷑. Nam dũ in hominibꝰ
bona scientia sꝑu scõ ignita. inuistifica¬
tionibꝰ suis ad celestia se tollit. m̃tes illoꝵ
secũ trahit. casq ptiras ibi facit. & dũ ĩ
eisdẽ iustificationibꝰ ad corꝑales necessita¬
tes se declinat. mentes eoꝵ ad ipsas remit¬
tit. ita ut in curis istis qtiasi turbide sint
appareant. imbrẽ lacrimax tam̃ feren¬
tes quia terrenis se mherere prorsus ge¬
munt.I quãius se totos diume potentie cõ¬
mittendo inserant. Om̃s uͦ isti sex cir uiiii¬
iuncti erant. quia si diuina dispositio
ista contunctione eos sic ñ solidasset. fir¬
manĩtũ dirũꝑet᷑ nec consistere posset.
ostendentes qͥd ꝑfecte uirtutes infideli
homine sibi consotiate ꝑ inspirationẽ

Expanded text:
nunc in fiducia clarescentem, nunc in huminunc in fiducia clarescentem, nunc in humilitate trementem, ad Deum habentia quae de sanctis operibus et exemplis justorum oritur, et ad ipsa recolligitur, quemadmodum operarius de opere suo remuneratur. Nam dum in hominibus bona scientia Spiritu sancto ignita in justificationibus suis ad coelestia se tollit, mentes illorum secum trahit, easque puras ibi facit, et dum in eisdem justificationibus ad corporales necessitates se declinat, mentes eorum ad ipsas remittit, ita ut in curis istis quasi turbidae sint appareant, imbrem lacrymarum tamen ferentes, quia terrenis se inhaerere prorsus gemunt, quamvis se totos divinae potentiae committendo inferant. Quare isti sex cirjuncti erant, quia si divina dispositio ista conjunctione eos sic non solidasset, firmamentum dirumperetur, nec consistere posset, ostendentes quod perfectae virtutes in fideli homine sibi consociatae per inspirationem
Abbreviated transcription (Latin):
strat. qui & se ab ipsis elementis ñ seꝑat.
quẽ a di̾dũ halitus hominis ab ipso egre¬
dit᷑ nec tam̃ ab eo seꝑat᷑. Idẽ ⁊̃ aer ut
nubes int̾csũ elatas & lucidas. int̾ołu in¬
clinatas & timbrosas uidet᷑ suꝑiꝰ por¬
tare. quas supͣdictus aquosus aer exspuit
& recolligit sic̃ follis fabri flatũ emit¬
tit & retrahit ita ut quedã stelle inp̃¬
fato elem̃to ignis posite in circuitionibꝰ
suis sitrsũ ascendunt. nubes istas sursũ
trahant. uñ & lucide siunt. S cũ incir¬
cuitionitꝰ suis descendunt. illas deorsũ
remittunt. & sic umbrose sunt & pluiti¬
as fertint. Et p̾fatus tentus aer indet᷑ se qͣ¬
si ꝑ totã p̃dictã rotam diffundere. qm̃ om̃ia
que inmundo sunt ab eo tegetant᷑ & sus¬
tant᷑. S & sub defensione discretionis rec¬
ta desideria fideliũ hominũ in subtilitate
cũ om̃i deuotione ipsis sine int̾missione
adherent. firmã mentẽ in ipsis fidelibꝰ

Expanded text:
strat, qui et ab ipsis elementis non separatur, strat, qui et ab ipsis elementis non separatur, quemadmodum halitus hominis ab ipso egreditur, nec tamen ab eo separatur. Idem etiam aer ut nubes interdum elatas et lucidas interdum inclinatas et umbrosas videtur superius portare, quas supradictus aquosus aer exspuit, et recolligit, sicut follis fabri flatum emittit, et retrahit, ita ut dum quaedam stellae in praefato elemento ignis positae, in circuitionibus suis sursum ascendunt, nubes istas sursum trahant, unde et lucidae fiunt. Sed cum in circuitionibus suis descendunt, illas deorsum remittunt, et sic umbrosae sunt et pluvias serunt. Et praefatus tenuis aer videtur se quasi per totam praedictam rotam diffundere, quoniam omnia quae in mundo sunt ab eo vegetantur et sustentantur. Sed et sub defensione discretionis recta desideria fidelium hominum in subtilitate cum omni devotione ipsis sine intermissione adhaerent, firmam mentem in ipsis fidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
limͦ sicut & ille ad uindictã peccatoꝵ eoꝵ
positus ẽ. S quotiens inferiores aque ad
uindictã maloꝵ uisto dei uidicio in uimi¬
etate sursũ ꝑ nubes trahunt᷑ quidã humor
de a quoso aere ꝑ istũ fortẽ & allũi lucidñq
aerẽ uelut potus hominis in uesicã ipsa ĩ¬
tegra ꝑmanente transsudat. qui easdẽ a¬
quas ꝑictilosa inundatione descendere facit.
Uñ & discretio oꝑa hominũ ad salritẽ eoꝵ
ubiq uista moderatione discernit. cũ ui
dicia dei peccata illoꝵ in uindicta ñ trans¬
cendunt. s cũ ea tuste diuidicant. qm̃ ꝓ
tector & rector uista equitate se inuicẽ con¬
tinent. Hi quoq duo cirtuli sibi inuicẽ ita
copulantur. ut uelut unus circulus sint
appareant. quia in humore madescunt.
& aliis hrimorẽ infundunt. quẽ ad mͦdt̃
& discretio bona oꝑa ĩmoderatione sua
continet ne iirurinã uadant. uill.¬
tus ẽ: qui de suꝑioribꝰ circulis seu elementis
uelut sufflatũ aerẽ se ꝓcedentẽ demon¬

Expanded text:
ctam peccatorum eorum positus est. Sed quoties inferiores aquae ad vindictam malorum justo Dei judicio in nimietate sursum per nubes trahuntur, quidam humor de aquoso aere per istum fortem et album lucidumque aerem, velut potus hominis in vesicam ipsa integra permanente transsudat, qui easdem aquas periculosa inundatione descendere facit. Unde et discretio opera hominum ad salutem eorum ubiqccata illorum in vindicta non transcendunt, sed cum ea juste dijudicant, quoniam protector et rector justa aequitate se invicem continent. Hi quoque duo circuli sibi invicem ita copulantur, ut velut unus circulus sint appareant, quia in humore madescunt, et aliis humorem infundunt, quemadmodum et discretio bona opera in moderatione sua continet, ne in ruinam vadant. D qui de superioribus circulis seu elementis, velut sufflatum aerem se procedentem demon
Abbreviated transcription (Latin):
penitens homo casũ pruni angsi qui lu¬
cidus suit in lucido igne adtendat. &
qͦd in densitate nigri ignis casus homi¬
nũ in incredulitate & temeritate peccan¬
tiũ consideret. ac sic potentiã iustũq
uidiciũ dĩ ĩspiciẽs. pure digneq periteat. u¬

Expanded text:
poenitens homo casum primi angeli, qui lupoenitens homo casum primi angeli, qui lucidus fuit, in lucido igne attendat, et quod in densitate nigri ignis casus hominum in incredulitate et temeritate peccantium consideret, ac sic potentiam justumque judicium Dei inspiciens pure digneque poeniteat.
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ tam lucido quã nigro. rotunditateᷤ
sua mundũ comp̃hendens purus ether
ẽ. ab ipsis ꝓcedens uelut fulgor afsaman¬
te igne. qtlando ignis fłãmã suã expan¬
dit. demonstrans purã penitentiã peccatoꝵ
que ꝑ grãm dei ueltit a iucido iggne & ꝑ
tumorẽ eius qtiasi a nigro in homine exci¬
tatur. Et enisde densitatis ẽ ut auo sup̃¬
dicti ignes sunt. quia ipse ab hoc utroq
nec lenior in fulgore lucidi nec seueri¬
or in reꝑcussione ngri existit quã itstũ
itudiciũ dei diuidicat. qm̃ nec dies nec
niox aluid inse demonstrant quã qͦd di¬
uina uoltintas disponit. Idẽ quoq ether
suꝑiora & subt̾iora retinet ne terminũ
suũ excedant : nec suꝑ ulla creaturã uidi¬
ciali udicio cadit. s stabilitate & equita¬
te sua multociens uli resistit. quẽ admͦ d̾u
penitentia uindictã peccatoꝵ constͥngit.
Qa u̾ densitatẽ igniũ istoꝵ habet. hoc ẽ qͦd

Expanded text:
nibus tam lucido quam nigro rotunditate nibus tam lucido quam nigro rotunditate sua mundum comprehendens purus aether est ab ipsis procedens velut fulgora flammante igne, quando ignis flammam suam expandit demonstrans puram poenitentiam peccatorum, quae per gratiam Dei velut a lucido igne, et per timorem ejus quasi a nigro in homine excitatur. Et ejusdem densitatis est, ut duo supradicti ignes sunt, quia ipse ab hoc utroque se habet, nec lenior in fulgore lucidi, nec severior in repercussione nigri existit, quam justum judicium Dei dijudicat, quoniam nec dies nec nox aliud in se demonstrant, quam quod divina voluntas disponit. Idem quoque aether superiora et subteriora retinet, ne terminum suum excedant, nec super ullam creaturam judiciali judicio cadit, sed subtilitate et aequitate sua multoties illi restitit, quemadmodum poenitentia vindictam peccatorum constringit. Quod vero densitatem ignium istorum habet, hoc est quod