comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
to consolacio cum blasphemani᷑
a malis benefatientes si recti diligat
nos Ommno sufficit aduersus os lo¬
quenciũ iniqua. opimobonorum
cũ testimomio cõsciencie. ¶Ubiq
pene in choro adolestentulaꝵ tales
mueniã. que acta sponse curiose
obseruent derogandi nõ mittandi
causa. Torquentur in bois semor
suoꝵ malis pastunt᷑. Uidras am¬
uulare scorsũ. cõuenire fibi ⁊ sedere
pariter. moxq laxare procates lin¬
gnas in detestandũ susuromi̾. Una
uni cõuingit᷑. nec spiraculũ ince¬
dit in ris tanta est libido detrahẽdi.
audiendi ue deerahentẽ . Ineunt fa¬
miliaritatẽ ad maledicendũ. con¬
cordes ad discordiam.Contiliat᷑ int̾
se mimicissimas amicitias. et pa¬
ri consentaner maliguitatis affrc¬
tu celebratur odiosa collatio/ Iuxta

Expanded text:
to consolatio, cum blasphemamur to consolatio, cum blasphemamur a malis bene facientes, si recti diligant nos. Omnino sufficit adversus os loquentium iniqua, opinio bonorum cum testimonio conscientiae. In pene in choro adolescentularum tales inveniantur, quae acta sponsae curiose observent, derogandi, non imitandi causa. Torquentur in bonis seniorum suorum, malis pascuntur. Videas ambulare seorsum, convenire sibi et sedere pariter, moxque laxare procaces linguas in detestandum susurrium. Una uni conjungitur, nec 1347 spiraculum incedit in eis; tanta est libido detrahendi, audiendive detrahentem. Ineunt familiaritatem ad maledicendunt, concordes ad discordiam. Conciliant inter se inimicissimas amicitias, et pari consentaneae malignitatis affectu celebratur odiosa collatio. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
ositate᷑ nõ excitat sed crdat. nec fa¬
tigat sensus s tranquillat. hic uere
quiestitͬ. Tranquillus deus tran¬
quillat omĩa. et quirtũ aspicere
quiestere est. Ceruere est regem
post diurnas forensiũ quasi lites
causar. dimissis a se turbis tinaꝵ
molestias declinantr᷑. petente de
nocte diuersoriũ. cubiculũ intro¬
runtẽ. cũ pancis. quos hoc secreto
et hac famuiliante dignat᷑. io terte
securius. quo secrecius quiestentẽ
eo serenius se habentẽ. quo placidiꝰ
solos intuent̃e quos dilunt. In hoc
archanũ et in hoc sanctuariũ dei.
si quõ forte ur̃i aliqua hora fit raxi
et sit abstondi conugerit. Ut minimre
auocet aut ꝑturrbet. uel sensus egens.
uel tura pungens. uel culpa mordõs.
uelterte ea que difficilius amouent:
urouencia ymaginũ corporeaꝵ fan¬
tasmata. poterit quidem hic cũ ad
nos ridierit. nloriari ⁊ dicere. intro¬
duxit me rex in cubiculũ suũ. ¶ me
Ectidiligunt te. Bona profec

Expanded text:
ositatem non excitat, sed sedat; nec faositatem non excitat, sed sedat; nec fatigat sensus, sed tranquillat. Hic vere quiescitur. Tranquillus Deus tranquillat omnia; et quietum aspicere, quiescere est. Cernere est regem post diurnas forensium quasi lites causarum, dimissis a se turbis, curarum molestias declinantem, petentem de nocte diversorium, cubiculum introeuntem cum pacis, quos hoc secreto et hac familiaritate dignatur, eo certe securius, quo secretius quiescentem; eo serenius se habentem quo placidius solos intuentem quos diligit. In hoc arcanum et in hoc sanctuarium Dei si quem forte vestrum aliqua hora sic rapi et sic abscondi contigerit, ut minime avocet aut perturbet vel sensus agens, vel cura pungens, vel culpa mordens, vel ea certe, quae difficilius amoventur, irruentia imaginum corporearum phantasmata; poterit quidem hic, cum ad nos redierit, gloriari et dicere: Introduxit me rex in cubiculum suum . mementote trium temporum, trium meritorum,
Abbreviated transcription (Latin):
uit in dilecto filio suo ante mundi
constitutionẽ. sic in sancto apparr̃tes
sibi. ut uiderent uiceutẽ suã ⁊ gla̾m
suam. quo eius forent consortes
hereditatis. trius ⁊ apparerẽt᷑ ton¬
formes ymaginis. Hos ergo aduerti
quasi nũꝙͣ peccasse. quĩ ⁊ si qua de¬
liquisse uident᷑ in tẽpore: nõ appa¬
rent in rternitate. quia caritas pris
ipoꝵ cooperit multitudine̾ peccatoꝵ
et dixi beatos. quoꝵ remisse sunt
uiquitates et quoꝵ tecta sut̾ pec¬
cata. cũ subito tanta mͥ quoq de
mie suborta fiducia. et infusa letitia
est. quãtus certe in loco horrotis.
idest in loco scor̾ uisionis nõ preces¬
serat timor. ita ut michi uifus sum
tanqͣm unus ex illis beatis eĩ. O
locus. et quẽ nõ minerito cubituli
a ppellatiour censuerim. in quodeꝰ
nõ quasi turbatus ira. nec uelut
distentus cura prospicii᷑. sid proba¬
tur uoluntas enis in robona. et be¬
ne placens ⁊ ꝑfecta. Uisio ista non
terret sed mulcei. inquirtatr̾ curi¬

Expanded text:
o Filio suo ante mundi constitutionem, sic in sancto apparentes sibi, ut viderent virtutem suam et gloriam suam, quo ejus forent consortes haereditatis, cujus et apparerent conformes imaginis. Hos ergo adverti quasi 1345 nunquam peccasse; quoniam etsi qua deliquisse videntur in tempore, non apparent in aeternitate; quia charitas Patris ipsorum cooperit multitudinem peccatorum. Et dixit beatos, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata ; cum subito tanta mihi quoque de me suborta fiducia et infusa laetitia est, quantus certe in loco horroris, id est in loco secundae visionis, non praecesserat timor, ita ut mihi visus sim tanquam unus ex illis beatis esse. O locus, et quem non immerito cubiculi appellatione censuerim! in quo Deus, non quasi turbatus ira, nec velut distentus cura prospicitur; sed probatur voluntas ejus in eo bona, et beneplacens et perfecta. Visio ista non terret, sed mulcet; inquietam curi
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo atq ortatu. ac ꝑ hoc omẽs
in odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ curoemꝰ¬
¶ Diste in spirituali excercitio
duplex auxililĩ desuper sperare.
correptionẽ ⁊ consolationẽ. Altera
foris excercet. altera uisitat intus
Illa reprimit insolenciã. ista in fi¬
duciam erigit. Illa operat ᷑ͥ hũilitatẽ
ista pusillaminitatẽ consolat᷑. Illa
cantos. ista deuotos facit. Tunorr̃
diũ docet illa. ista ix̃m timorẽ in¬
fuso temperat gaudio salutari si¬
cut scriptum est. Lecetuo cormeũ.
ut tiuirat nomen tnũ. Item. Ser¬
uite dnõ in timore: et exultate ei

Expanded text:
exemplo atque hortatu: ac per hoc omnes exemplo atque hortatu: ac per hoc omnes in odore unguentorum tuorum currema me in spirituali exercitio duplex auxilium desuper sperare: correptionem, et consolationem. Altera foris exercet, altera visitat intus. Illa reprimit insolentiam, ista in fiduciam erigit; illa operatur humilitatem, ista pusillanimitatem consolatur; illa cautos, ista devotos facit. Timorem Domini docet illa; ista ipsum timorem infuso temperat gaudio salutari, sicut scriptum est: Laetetur cor meum ut timeat nomen tuum ; item: Servite Domino in timore, et exsultate
Abbreviated transcription (Latin):
Et quidem tanꝙͣ nichil habentes
et omĩa possidentes. Non mendicã¬
tes ut mistri. sed ut dnĩ possidentes
eo pro terto magis dñi. quo minus
cupidi. Demq fideli homini totus
nudus diuiciaꝵ est. Totus plaur.
quia tam aduersa ꝙͣ prospera ip̃ms.
Eque omĩa seruunt ei. et cooperãt᷑
in bonũ. Ergo auarus terrena esu¬
rit ut mendicus. fidelis cõtempint
ut dñs. Ille possidendo mendicat.
iste cõtempnendo seruat. ¶ Trahe¬
trahar. ut stilicet uim qualenitũq
michi. aut terrendo ninis. aut ex¬
tercendo flagellis inferas. ꝙͣ partrs̃
in meo me torpore male securain
derelinquas. trahr quodãmodo in¬
uitã. ut facias uoliuitariã. trahe
torpentẽ. ut reddas currentẽ. Erit
quando non indigebo tractore. qm̃
uoluntarie. et cum oñi alacritate
curremus. Non cuoramero sola¬
et si solam me trahi pecierim: currẽt
et adolestentule mecũ. Curremus
pariter curoemus simul. ego oore
ungnentoꝵ tuoꝵ. ille meo exitate

Expanded text:
et quidem tanquam nihil habentes, et quidem tanquam nihil habentes, sed omnia possidentes: non mendicantes, ut miseri, sed ut domini possidentes, eo pro certo magis domini, quo minus cupidi. Denique fideli homini totus mundus divitiarum est. Totus plane: quia tam adversa, quam prospera ipsius, aeque omnia serviunt ei, et cooperantur in bonum. 8. Ergo avarus terrena esurit ut mendicus, fidelis contemnit ut dominus. Ille possidendo mendicat, iste contemnendo servat. Quaetrahas, ut scilicet vim qualemcunque mihi, aut terrendo minis, aut exercendo flagellis inferas, quam parcens in meo me torpore male securam derelinquas. Trahe quodam modo invitam, ut facias voluntariam; trahe torpentem, ut reddas currentem. Erit quando non indigebo tractore, quoniam voluntarie et cum omni alacritate curremus. Non curram ego soletsi solam me trahi petierim: current et adolescentulae mecum. Curremus pariter, curremus simul; ego odore unguentorum tuorum, illae meo excitatae
Abbreviated transcription (Latin):
ant defistere astudio spiritali. sid in¬
uantis require manũ. trahite obse¬
trans sponse exemplo. douet demio
sustitante gracia factus promptior
asacrior q curras. et dicas. Uiã man¬
datorũ tuoꝵ cucurxi. tũ disatasti tor
meũ. Sic antem ꝙͣdui adest gͣna
delectare in ea. ut nõ te existunes do¬
nũ dei iure hereditario possidere.
Ita uidelicet securus de eo. quasi
nũquam perdere possis. ne subito
cum forte retraxerit manũ ⁊ subtra¬
xerit donũ tu ammo concidas ⁊ tris
tatus fuero a terra. audacter dico.
omĩa traham ad me ip̃m. Net enim
temerarie usurpo michi fratas mei
uocem cuius me induo similitudinẽ
Q si ita est: nõ pitent duictes huiꝰ
seculi fratrrs xpĩ sola possidere celestia
quia audiunt dicentẽ. Brati pari¬
peres spiritu quĩ ipoꝵ est regnum
celoꝵ. Nõs eos inꝙͣ estiment sola ce¬
lestia possidere: quia ea sola audint̃
in promissione. Possident ⁊ terorna

Expanded text:
aut desistere a studio spirituali; sed juaut desistere a studio spirituali; sed juvantis require manum, trahi te obsecrans sponsae exemplo, donec denuo suscitante gratia factus promptior alacriorque, curras, et dicas: Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum . Sic autem, quandiu adest gratia, delectare in ea, ut non te existimes donum Dei jure haereditario possidere, ita videlicet securus de eo, quasi nunquam perdere possis: ne subito, cum forte retraxerit manum, et subtraxerit donum, tu animo concidas, et tritatus fuero a terra, audacter dico, omnia traham ad me ipsum . Nec enim temerarie usurpo mihi, fratres mei, vocem, cujus me induo similitudinem. Quod si ita est, non putent divites hujus saeculi, fratres Christi sola possidere coelestia, quia audiunt dicentem: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Non eos, inquam, aestiment sola coelestia possidere, qui ea sola audiunt in promissione. Possident et terrena,
Abbreviated transcription (Latin):
ad te ꝑuenire nemo qui nolit. hoc
scientib cunctis. quia delectationes
in dextera tua usq in fin̾e. et ꝓpte¬
rra uolunt omẽs te frui. at nõ ita
et imitari. Conrernare cupint᷑ sed
friguit paulisꝑ in nobis itmus amo¬
ris tui. net ualemus a facie frigo¬
ris huius cirorere modo. sicut eri
et nudius tercius. Curremꝰ autẽ
postra cũ reddideris leticiã salictaris
tui. cũ redierit melior temperies.
iratit. cũ sol iusticie iterũ incaluerit
et ꝑtiansierit temptationis ibes.
que hunt operire ad horã ternitur.
atq ad lenẽ flatum aure blandioris.
solito ceperint ungnenta liquestere
et aromata fluere ⁊ dare odorẽ sinm
Tunt curorinus. in odore illo curemꝰ
Spirantib inqͣm unguentis cur̾e¬
mus. qñ abscidet torpor qui nunt
est. et reuertetur deuocio et iam nõ
erit opus nobis ut trahaniuro. qui ꝓor
odore excitatis ut sponte curranius
¶Cuin te torpore. accidia uel tedio
affici sentis. noli ꝓoterea diffidere

Expanded text:
ad te pervenire nemo sit qui nolit, hoc scientibus cunctis, quia delectationes 1331 in dextera tua usque in finem . Et propterea volunt omnes te frui, at non ita et imitari; conregnare cupiunt, sed friguit paulisper in nobis ignis amoris tui; nec valemus a facie frigoris hujus currere modo, sicut heri et nudiustertius. Curremus autem postea, cum reddideris laetitiam salutaris tui, cum redierit melior temperies gratiae, cum Sol justitiae iterum incaluerit, et pertransierit tentationis nubes, quae hunc operire ad horam cernitur, atque ad lenem flatum aurae blandioris solito coeperint unguenta liquescere, et aromata fluere, et dare odorem suum. Tunc curremus, in odore illo curremus. Spirantibus, inquam, unguentis curremus, quoniam abscedet torpor qui nunc est, et revertetur devotio, et jam non erit opus nobis ut trahamur, quippe odore excitatis, ut sponte curramuscum te torpore, acedia, vel taedio affici sentis, noli propterea diffidere
Abbreviated transcription (Latin):
tus nõ est. Niredo est sed forma / ⁊
ponius sordidũ. platuis luudũ. illi¬
tum sputis. pallidu᷑ morte ⁊ intxĩ
uel tunc profecto fatebere. Pertut̃¬
tare etiã a postolos eunde̾ ipsum
qualem in morte perspexerint.
aut certe angelos in quale̾ prospi¬
cere cõcu pistant ⁊ nichilonimiꝰ for¬
mosũ mirabere. Ergco formosus
inse niger propter te .xxui.¬

Expanded text:
tus non est. Nigredo est, sed forma et tus non est. Nigredo est, sed forma et pannis sordidum, plagis lividum, illitum sputis, pallidum morte; et nigrum vel tunc profecto fatebere. Percunctare etiam apostolos, eumdem ipsum qualem in monte perspexerint; aut certe angelos, in qualem prospicere concupiscant; et nihilominus formosum mirabere. Ergo formosus in se, niger propter te. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
demqr quid ꝑ ꝓpletã deus promit¬
tat istuismodi ngris. quos aut
hũilitas penitencie. aut caritatꝭ
zelus. tanꝙͣ solis estus decolorasse
uidetur. i fuerint ait ꝑccã urã
sanctorũ spreto ornatu cultuq su¬
perfluo exterioris sui hominis qui
certe corru̾pitur: ouii se diligẽcia
prebet ⁊ occupat excolendo at deco¬
raudo interiori illi. qui ad yma¬
gur᷑ dei est. et renonat᷑ de die in
diem Cercisunt eĩ deo nõ possi¬
esse quicꝙͣ acci ptius ymagnns sus
si ꝓprio fuerit restituta decori ¶o
in solo fortassis candore interno. sed
sed omĩa cooperent᷑ in bonũ. Nor
solũ icitur in fpe. sed ⁊ gloriari in
eribulationib. Libenter ait tloria¬
bor in infirumeatib meis. ut inhabi¬
tet in me uirtus xxi. Optanda in¬
firmitas que xpi uirtute compru¬
satur. Quis dabit mͥ nõ solũ infir¬
mari. sed ⁊ destitui. ac deficere pr¬
nitus a memet ipõ ut dni uictictũ
uirtute stabiliar: ¶Grata umio

Expanded text:
denique quid per prophetam Deus promitdenique quid per prophetam Deus promittat istiusmodi nigris, quos aut humilitas poenitentiae, aut charitatis zelus, tanquam solis aestus, decolorasse videtur. Si fuerint, ait, peccata vestra sanctorum, spreto ornatu cultuque superfluo exterioris sui hominis, qui certe corrumpitur, omni se diligentia praebet et occupat excolendo ac decorando interiori illi, qui ad imaginem Dei est, et renovatur de die in diem. Certi sunt enim Deo non possesse quidquam acceptius imagine sua, si proprio fuerit restituta decori. in solo fortassis candore interno, sed in sed omnia cooperantur in bonum. Non solum igitur in spe, sed et gloriari in tribulationibus. Libenter, ait, gloriabor in infirmitatibus meis, ut inhabitet in me virtus Christi. Optanda infirmitas, quae Christi virtute compensatur. Quis dabit mihi non solum infirmari, sed et destitui ac deficere penitus a memetipso, ut Domini virtutum virtute stabiliar? Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ieritandas satis cõmotas ꝑ se: nec
quicꝙͣ addendũ stimulis inuidie
qua torquebant᷑. magis autr̃ hiis
qui oderut pacr᷑. studuit esse pacisi¬
ca. sciens se eciã insipientib debi¬
critem. Maluit ergo ipãs fauorabili
demulcerẽ uocabulo. quia iure fint
ei infirmaꝵ poturs operã dare sa¬
luti. qͣm ꝓprie ultioni. Omĩb qui¬
dem optanda ista ꝑfectio. ꝓprie au¬
trm optimors forma est prelatoꝵ
Scuint quippr boni fidelesq pre¬
positi laugmnenciũ sibi creditã aĩa¬
rũ curã nõ ponpam. Cumqr inter¬
num murni᷑ cuiuspiã illaꝵ que¬
rule uocis indicio deprelirndunt.
et si in ipõs usq ad cõuitia ⁊ cõtur¬
melias prumpentis. medicos se
et nõ dnõs agnostentes. parant
comfestun aduersus frenesimaĩe.
noͣ uiudictã sed medicinã. let
igitus ratio. cursponsa filias
Iclm dicat ras ipãs. quas maliuo¬
las sustinet atqr maledicas. uidisi¬
crt ut in blando sermone delimniat
murmurantes. cõmotione᷑ sẽdet.

Expanded text:
irritandas satis commotas per sed nec quidquam addendum stimulis invidiae, qua torquebantur. Magis autem cum his qui oderunt pacem, studuit esse pacifica, sciens se etiam insipientibus debitricem. Maluit ergo ipsas favorabili demulcere vocabulo, quia curae fuit ei infirmarum potius operam dare saluti quam propriae ultioni, 2. Omnibus quidem optanda est ista perfectio; proprie autem optimorum forma est praelatorum. Sciunt quippe boni fidelesque praepositi, languentium sibi creditam animarum curam, non pompam. Cumque internum murmur cujuspiam illarum querulae vocis indicio deprehendunt, etsi in ipsos usque ad convicia et contumelias prorumpentis; medicos se et non dominos agnoscentes, parant confestim adversus phrenesim animae, non vindictam, sed medicinam. Haec igitur ratio cur sponsa filias Jerusalem dicat eas ipsas, quas malevolas sustinet atque maledicas: videlicet ut in blando sermone deliniat murmurantes, commotionem sedet,
Abbreviated transcription (Latin):
tiq dulces uite carnalis illecebras
et unicat dulado dulcrdinr̃. quẽad¬
modũ clanidilams expellit. Sed
sie nichilomimiꝰ intellectui prena
lux. et dux ratiomi. nõ solũ obtanc̃¬
das herotite frandis decipulas. et
fadri purtatiꝰ abroꝵ uersutiĩso tus¬
todirndã. Uerũ ut cantus quoq sis
mimã ⁊ indistretã uehemenciã
in tua cb̃uersatione uitare Sit
etiã fortis s⁊ constans amor truis
net cedens terrorib. nec succũbens
laborib. Ergo amenius affectuose.
tircuspecte ⁊ ualide. scientes amore
cordis. quẽ ⁊ affectuosũ dicimꝰ absq
eo qui dicitur amnie. dulcr̾ qui¬
dem sid fiducibilt᷑. illũ uero absq
nie handeretis utiq quia uado
ad patrẽ. Quid ergoe nõ dilige¬
bant. de cuns discessione dolebãt᷑
Bed diligrbant quodãmodo: et nõ
diligebant. Diligebant dulciter.
sed ininus prudencer. Diligebant
tarnalitꝰ. sid non rationabilitꝰ. De¬
inq dilugebant toto corde nõ antr̃

Expanded text:
tique dulces vitae carnalis illecebras; tique dulces vitae carnalis illecebras; et vincat dulcedo dulcedinem, quemadmodum clavum clavus expellit. Sed sit nihilominus intellectui praevia lux et dux rationi, non solum ob cavendas haereticae fraudis decipulas, et fidei puritatem ab eorum versutiis custodiendam, verum et cautus quoque sis nimiam et indiscretam veheias, conversione vitare. Sit etiam fortis et constans amor tuus, nec cedens terroribus, nec succumbens laboribus. Ergo amemus affectuose, circumspecte et valide, scientes amorem cordis, quem affectuosum dicimus, absque eo qui dicitur animae, dulcem quidem, sed seducibime, gauderetis utique quia vado ad Patrem . Quid ergo? non diligebant de cujus discessione dolebant? Sed diligebant quodam modo, et non diligebant. Diligebant dulciter, sed minus prudenter; diligebant carnaliter, sed non rationabiliter; denique diligebant toto co
Abbreviated transcription (Latin):
dei xpus. zelum tuũ inflaminet
caritas. informet stiencia. firmet
constancia. Git ferudus. sit circus¬
pectus. sit minctus. Nec teporem
habeat nec carrat distretione. nrec
tuudus sit. Et uide ue forte tria
ista tibi. et in lege tradita fuerint.
dicente dro. Diliges dnm deu̾ tuũ
ex toto corde tuo. et ex tota aĩa tua
et ex tota uirente tua. Michi uidet ͤ
si alius cõpetencior sensus in hac
trina distinctione nõ occurrit. amor
quidem cordis ad zelũ quendã per¬
ad industriã seu iudiciũ rationis.
uirtictis autrͣ dilectio ad anm pos¬
se referri constancia uel uigorem
Silegir ergo dñm deũ tuũ toto /⁊
pleuo cordis affectu. Dilige tota
rationis uigilantia / ⁊ crrcũspectior̾.
Dilige et tota uirtute. ut nec mori
proenis amore ꝑtimestas ficut st̃p¬
tũ est in consequentib. Qm̃ fortio¬
est ut mors dilectio. dura sicut ĩferus
enmilatio. Sit suanis / ⁊ dultis af¬
fectu tuo dñs Ihũs. contra malt̾ u¬

Expanded text:
Dei Christus. Zelum tuum inflammet Dei Christus. Zelum tuum inflammet charitas, informet scientia, firmet constantia. Sit fervidus, sit circumspectus, sit invictus. Nec teporem habeat, nec careat discretione, nec timidus sit. Et vide ne forte tria ista tibi et in lege tradita fuerint, dicente Deo: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Mihi videtur si alius competentior sensus in hac trina distinctione non occurrit amor quidem cordis ad zelum quemdam perad industriam seu judicium rationis; virtutis autem dilectio ad animi posse referri constantiam vel vigorem. Dilige ergo Dominum Deum tuum toto et pleno cordis affectu; dilige tota rationis vigilantia et circumspectione; dilige et tota virtute, ut nec mori pro ejus amore pertimescas, sicut scriptum est in consequentibus: Quoniest ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Sit suavis et dulcis affectui tuo Dominus Jesus, contra male u
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedine. uidere hominẽ hominis
conditorẽ At dum naturã prudenter
selegit a culpa: eriam potenter mortẽ
propulit a natura . In caruis assuptior̃¬
I. Ixͣ. condestendit michi in culpe uitatione
consuluit sibi. in mortis susteptione
satiffecit patri. Amicus dulcis. tõsi¬
liarius prudens. aductor fortis. Iic
securus ie crcdo qui saluare mẽ uelit.
nouerit. possit ¶ Nisi amasset dul
citer: nõ me incarcere requisissec
illa marestas Sed iuuxit affectioni
saipienciã. qua tirannũ deciperet.
iuuxit /⁊ pacienciã qua placeͣret of¬
frensis drum patrem ¶ Diste xp̃i¬
diser amare dultiter. amare prit¬
denter. amare fortiter. Dulciter.
ne illecti. prudenter ne decepti. for¬
titer. ne oppressi ab amore dñi auer¬
tamur. Ne mundi gloria seu carnis
Uoluptatib abducaris : dulcestat
tibi ꝑte hiio sapiencia xpũs. Ne
seducaris spiritu mendatiĩ ⁊ erooris:.
sucestat tibi ueritas xpns. Ar adu̾¬
sitatib fatigrtis: confortet te̾ uittꝰ

Expanded text:
 videre hominem hominis Conditorem. At dum naturam prudenter selegit a culpa, etiam potenter mortem propulit a natura. In carnis assumptioe condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit patri; amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. Huic securus me credo, qui salvare me velit, novericiter, non me in carcere requisisset illa majestas; sed junxit affectioni sapientiam, qua tyrannum deciperet; junxit et patientiam, qua placaret offensum Deum PatremDisce amare dulciter, amare prudenter, amare fortiter. Dulciter, ne illecti; prudenter, ne decepti; fortiter, ne oppressi ab amore Domini avertamur. Ne mundi gloria seu carnis voluptatibus abducaris, dulcescat tibi prae his sapientia Christus; ne seducaris spiritu mendacii et erroris, lucescat tibi veritas Christus; ne adversitatibus fatigeris, confortet te virtus
Abbreviated transcription (Latin):
ad sue tarius salutarẽ amorẽ affecti¬
ones retraberet. atq ita gradatim
ad amorẽ ꝑduceret spititalr̃ ¶ Gi¬
carms mee qmilibet cõsantiinitatẽ
uel uoluptatẽ forte prefero carni
diu mei. per qd̾ me uidelicet minꝰ
ea implere contingat q̃ nicarue
manẽs uerbo ⁊ exemplo me docuit.
nonne liquido constat. qd̾ toto nequa¬
ħͣ dilino corde. cũ id diuisũ habens.
partr̾ impendere uidrar carm rius.
partr̃ intorq̃re ad ꝓoriam. Toto¬
cordr diligere est. omur qd blandit ᷑
de tarͣe ꝓpria uel aliena sacro sanctr
carns amori postpouere. In quo ⁊
mundi eque gloriã comprehendo.
quia gloria mũdi gloria est tarnis.
et qui ea delectant ͬ: carnales esst
nõ dubiũ est. Licet uero donũ et
martim̃ donũ spiritus sit. istiusmõi
dixrrim hunt amorr̃. illuis utiq¬
amoriõRespectu. quo nõ tam uerbũ
caro iam sapit. ꝙ uerbũ sapiencia.
uerbũ iusticia. uerbũ ueritas. uerbũ

Expanded text:
ad suae carnis salutarem amorem affectiad suae carnis salutarem amorem affectiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. carnis meae quamlibet consanguinitatem vel voluptatem forte praefero carni Domini mei, per quod me videlicet minus ea implere contingat, quae in carne manens verbo et exemplo me docuit; nonne liquido constat, quod toto nequaquam diligo corde, cum id divisum habens, partem impendere videar carni ejus, partem intorquere ad propriam? corde diligere, est omne quod blanditur de carne propria vel aliena, sacrosanctae carnis ejus amori postponere. In quo et mundi aeque gloriam comprehendo, quia gloria mundi gloria est carnis, et qui ea delectantur, carnales esse non dubium est. 8. Licet vero donum, et magnum donum Spiritus sit istiusmodi dixerim hunc amorem, illius utiqamoris respectu, quo non tam Verbum caro jam sapit, quam Verbum sapientia, Verbum justitia, Verbum veritas, Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
abduci blandiciis. nec sẽduci fallaciis
noc ininriis frangi. toto corde. tota
amina. tota uirtute dilicere est Et
nota amorẽ cordis quedãmodo esse
carnasem. qd̾ manis erga carnr xxĩ.
et que in carne xpũs gessit ueliussit
cor hũanũ afficiat. Hoc repletus a¬
more facile ad omñe de hunsmodi
sermon̾ẽ cõpungitͬ. Nichilaudit
libencius. nichil lernt studiosius.
nichil frequencius recolit. iul sua¬
uius meditat᷑. Inde holocausta ora¬
tionũ. tanqm ex adixe uituli sami¬
nati impinguat. Astat oranti hoĩs
dei sacra ymago. aut nastentis aut
sactentis. aut docentis aut moriẽtis.
aut refurgentis. aut ascendẽtis, et
quitqd tale occurrerit. uel strugat
necesse est animũ in amorẽ uirtutũ.
uel carius exturbet uicia. fuget ille¬
crbras. defideria sedet. Eno hant ar¬
uitror precipuã inuisibili deofuisse
cansam. qd̾ uoluit in tarne uideri.
et cũ hominib homo cõuersari. ut
carnalud uidelicrt. qui infitarualr
amare nõ poterant. cunctas primo

Expanded text:
abduci blanditiis, nec seduci fallaciis, nec injuriis frangi, toto corde, tota anima, tota virtute diligere est. 6. Et nota amorem cordis quodam modo esse carnalem, quod magis erga carnem Christi, et quae in carne Christus gessit vel jussit, cor humanum afficiat. Hoc repletus amore, facile ad omnem de hujusmodi sermonem compungitur. Nihil audit libentius, nihil legit studiosius, nihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde holocausta orationum, tanquam ex adipe vituli saginati impinguat. Astat oranti Hominis Dei sacra imago, aut nascentis, aut lactentis, aut docentis, aut morientis, aut resurgentis, aut ascendentis; et quidquid tale occurrerit, vel stringat necesse est animum in amorem virtutum vel carnis exturbet vitia, fuget illecebras, desideria sedet. Ego hanc arbitror praecipuam invisibili Deo fuisse causam, quod voluit in carne videri, et cum hominibus homo conversari, ut carnalium videlicet, qui nisi carnaliter amari non poterant, cunctas primo
Abbreviated transcription (Latin):
adolescentule de matre prefumut.
quomodo rius lucra et gaudia sua
reputant. ꝓprie repuse iniuriam.
illis introductione consolantes.
Mimiine ita cõfiderent: nͥ matrẽ
aguosterent. Audiant hoc prelati.
formidimi: utilitati raro. Erudi¬
mimi qui iudicatis terrã. Distite
subditoꝵ matres uos esse debere nõ
dnõs. Ctudete magis amari ꝙ
metui. Et si interdũ seueritate
opus est: paterna sit nõ trrãnica
Matres fouendo. patres uos corripi¬
endo exhibratis mansustite. po¬
inte feritatr̃. Stupendite uerb̾a̾
producite ubera. Pectora lacte pmi¬
guestant. nõ typo turgrant. Qd
ingũ uestrũ suꝑ eos agirauatis.
quoꝵ potius onera portare debetis:
Gur morsus a serpente parnulus
fugit cõscientia̾ sacerdotie. ad quẽ
eũ magis oportuerat tanꝙͣ ad si¬
nũ recurrere matris ¶ Sit or¬
tus plana ac simplex historia. sit
cellariũ moralis sensurs. sit cubicu¬
lũ. archanũ theorice cõtemplacioĩs

Expanded text:
odo de matre praesumunt, quomodo ejus lucra et gaudia sua reputant, propriae repulsae injuriam illius introductione consolantes. Minime ita confiderent, nisi matrem agnoscerent. Audiant hoc praelati, formidini, utilitati raro. Erudimini, qui judicatis terram. Discite subditorum matres vos esse debere, non dominos; studete magis amari, quam metui: et si interdum severitate opus est, paterna sit, non tyrannica. Matres fovendo, patres vos corripiendo exhibeatis. Mansuescite, ponite feritatem; suspendite verbera, producite ubera; pectora lacte pinguescant, non typho turgeant. Quid jugum vestrum super eos aggravatis, quorum potius onera portare debetis? Cur morsus a serpente parvulus fugit conscientiam sacerdotis, ad quem eum magis oportuerat tanquam ad sinum recurrere matris? Si tus simplex ac plana historia; sit cellarium moralis sensus; sit cubiculum arcanum theoricae contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi uera temꝑancia. nisi in xpĩ
uita: Ubi uera fortitudo nͥ in xpĩ
passione: Goli igitur qui eius doc¬
trina inbnti sunt. prudentes dicẽ¬
di sunt. Soli iusti qui de eus mi¬
sericordia. ueniã pectatoꝵ consequn¬
ti sunt. Soli temperantes. quiriꝰ
uitã nuitari student. soli fortes. qͥ
enis paciencie documenta fortiter
in aduersis tenent. Incassũ ꝓuide
quis laborat in acquisitione uirtatũ.
si aliunde eas sperandas putat ꝙͣ
a dño uirtutũ cuius doctrina semi¬
nariũ prudencie. cuius mistdĩa opꝰ
Iusticie. cuius uita speculũ tẽꝑancie
cuius mors insigne est fortitudinis

Expanded text:
ntia, nisi in Christi vita? Ubi vera fortitudo, nisi in Christi passione? Soli ergo qui ejus doctrina imbuti sunt, prudentes dicendi sunt; soli justi, qui de ejus misericordia veniam peccatorum consecuti sunt; soli temperantes, qui ejus vitam imitari student; soli fortes, qui ejus patientiae documenta fortiter in adversis tenent. Incassum proinde quis laborat in acquisitione virtutum, si aliunde eas sperandas putat, quam a Domino virtutum: cujus doctrina, seminarium prudentiae; cujus misericordia, opus justitiae; cujus vita, speculum temperantiae; cujus mors, insigne est fortitudinis.
Abbreviated transcription (Latin):
tua/ ⁊ sanctus sũ. Uerũtaniẽ insi in¬
terpellet sanguis tnuis ꝓ me: salie
nõ sum. Pro hiis om̃ib currimꝰ post
te. dmntte nos. quia clamamꝰ post
te. Net currimꝰ equalitꝰ om̃es ĩ odo¬
re ominũ unguentorũ. sed uidras
alios uehementius studiis fraglare
sapiencie. alios magis ad peiitr̾tiã
spr indulgencie ammari. alios am¬
plius ad uirtutũ excertituũ uite
et conuersatioĩs eius ꝓuocari exẽ¬
plo. alios ad pietatr̃. passionis me¬
moria plus accendi ¶ Erustra¬
uirtutib tam multa disputauerut
quas tamẽ apprehendere omino ne¬
quiuerũt. cũ illũ nestierũt̃. qui
factus est nobis a deo sapiencia: do¬
cens prudenciã ⁊ insticia delicta
donans. et sanctificatio in exemplũ
temꝑancie cõtinenter uiues̃ ⁊ redẽp¬
tio in exemplũ ꝑaciencie fortiter

Expanded text:
tua , et sanctus sum. Verumtamen nisi interpellet sanguis tuus pro me, salvus non sum. Pro his omnibus currimus post te: dimitte nos, quia clamamus post te. 9. Nec currimus aequaliter omnes in odore omnium unguentorum: sed videas alios vehementius studiis flagrare sapientiae, alios magis ad poenitentiam spe indulgentiae animari, alios amplius ad virtutum exercitium vitae et conversationis ejus provocari exemplo, alios ad pietatem passionis memoria plus accendi. Putavirtutibus tam multa disputaverunt, quas tamen apprehendere omnino nequiverunt, cum illum nescierint, qui factus est nobis a Deo sapientia docens prudentiam; et justitia delicta donans; et sanctificatio, in exemplum temperantiae continenter vivens; et redemptio, in exemplum patientiae fortiter
Abbreviated transcription (Latin):
eruens. sicut hunc a captintate de¬
uelis: factus est nobis. Quid: Gapi¬
entia. iusticia. sanctificatio. ridr̃ptio
Sapiencia in predicatione. Insticia
in absolutione peccatoꝵ Ganctifica¬
cio in couersatione quã hiñt cũ pet¬
catorib. A demptio in passioure quã¬
sustimut pro pccãtoribus ¶Quid¬
tibi debuit facere xpũs et nõ ferit:
Illuminauit crcũ. Goluit uinctũ.
Reduxit etroncũ. recõciliauit reñ
Quis nõ post illũ libenter atq ala¬
criter currat. qui ⁊ ab eruore liba̾t
et errata dissimulat. qui deinde
merita uiuendo tradit premia mo¬

Expanded text:
eruens, sicut hunc a captivitate deeruens, sicut hunc a captivitate deui factus est nobis a Deo sapientia, justitia, sanctificatio et redemptio . Sapientia in praedicatione, justitia in absolutione peccatorum, sanctificatio in conversatione quam cum peccatoribus habuit, redemptio in passione quam pro peccatoribus sufecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde merita vivendo tradit, praemia mo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ uraui deuotionẽ et blandine allicit
et iustius exigit et arcius stringit. ⁊
afficit uehemencius. Multũ quippe
laborauit in eo saluator. nec in omni
mundi fabrita tantũ fatigatioĩs auc¬
tor assumpsit. Illa deinqz dixit et
facta sunt. mandauit ⁊ corata sunt
At uero hit et in dictis suis sustinut
contradictores. et in factis obseruato¬
res. et in tormentis illusores. et in
mortr exprobratores ¶Drus pꝰor
dilegere Iuxta pauli testimoniũ dicẽ¬
tis. qm̃ cũ adhuc inimici essemꝰ. recõ¬
ciliati sumus deo per sanguinẽ filii
nondũ possedisset amicos. sicut net¬
dum quos sit diligeret essent. si nõ
dilexisset qui nondũ essent. Dilexit
autr dulciter. sapienter fortitro. Dulce
nempe dixerm qd carnẽ induet. Cau¬
tum qd culpam cauit forte qd̾ mortr̃

Expanded text:
ram devotionem et blandius allicit, et justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte exprobratores. Ecce quomodo diligere, juxta Pauli testimonium dicentis: Quoniam cum adhuc inimici essemus, reconciliati sumus Deo per sanguinem Filii nondum possedisset amicos, sicut necdum quos sic diligeret essent, si non dilexisset qui nondum essent. 3. Dilexit autem dulciter, sapienter, fortiter. Dulce nempe dixerim, quod carnem induit; cautum, quod culpam cavit; forte, quod mortem
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. quã si efficere possit utnira in¬
cante et nõ cũ ratione ambuletͬ¬
t a magistri uerbis sermo .xx.¬
exordiũ sumat: qui nõ amat dñm
Iqm̃i anathema sit. Ualde ommino mͥ
amandus est: per quẽ suur unno. sapio.
Si ingratus sum ⁊ indignus. Dignus
plane est morte: qui tibi dũt Ihũ recu¬
sat uiuere. et mortuus est. Et qui tibi
nõ sapit desipit. et qui curat esse infi
ꝓpter tr. pronichilo est et nichil est

Expanded text:
tionem, quam si efficere possit, ut in ea incaute, et non cum ratione ambulett a Magistri verbis sermo exordium sumat: Qui non amat Dominum Jesum, anathemata sit . Valde omnino mihi amandus est, per quem sum, vivo et sapio. Si ingratus sum; et indignus. Dignus plane est morte, qui tibi, Domine Jesu, recusat vivere, et mortuus est; et qui tibi non sapit, desipit; et qui curat esse nisi propter te, pro nihilo est, et nihil est
Abbreviated transcription (Latin):
Isłe liberũ arbitrium.
nõ erit qd̾ salurtur. tolle
hratiã. nõ erit unde saluet᷑
Opus hoc sine duob effici nõ potest
uno aquofit. altero tui. uelni qͥ fit.
edeus auctorsalictis est. liberũ arbi¬
triũ tantũ capax. Nec dare illã insi
drus: net capere ualet insi liberũ
arbitriũ. e rrgo asolodeo. et soli
datur libiro arbitrio. tam absq con
oprranti sasutẽ. tooꝑari dicit᷑ libe¬
rum arbitriũ dũ consentit: hoc est
dũ saluatur. Consentire enĩ salua¬

Expanded text:
e liberum arbitrium, et non erit quod salvetur: tolle gratiam, non erit unde salvetur. Opus hoc sine duobus effici non potest: uno a quo fit; altero cui, vel in quo fit. Deus auctor est 604 salutis, liberum arbitrium tantum capax: nec dare illam, nisi Deus; nec capere valet, nisi liberum arbitrium. Quod ergo a solo Deo, et soli datur libero arbitrio; tam absque consoperanti salutem cooperari dicitur liberum arbitrium, dum consentit, hoc est dum salvatur. Consentire enim salva
Abbreviated transcription (Latin):
bouũ nemmẽ inuenit. nemmẽ sal¬
uat quẽ nõ preuenit Adeo ergosmne
dubio nr̃e fit salictis exordiũ. nec per
nos utiq nec nobistũ. Uerũ cõsensꝰ
et opus et si nõ ex nobis: nõ iaitiz

Expanded text:
bonum neminem invenit, neminem salvat quem non praevenit. A Deo ergo sine dubio nostrae fit salutis exordium, nec per nos utique, nec nobiscum. Verum consensus, et opus, etsi non ex nobis, non jam tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ui corꝑe morit᷑. et uitã nobis ⁊ ius¬
titiã promerei᷑. Alioqͦn si corꝑali
nõ pateret᷑ debitũ nõ soluisset. si
nõ uolũtarie moreret᷑. meatũ mors
illa nõ hũisset. Nunc autẽ si ut dictld
est. mortis meritũ est peccatũ. it pet¬
cati debitũ mors: xpo remutente

Expanded text:
in corpore moritur et vitam nobis, et jusin corpore moritur et vitam nobis, et justitiam promeretur. Alioquin si corporaliter non pateretur, debitum non solvisset: si non voluntarie moreretur, meritum mors illa non habuisset. Nunc autem si, ut dictum est, mortis meritum est peccatum, et peccati debitum mors; Christo remittente
Abbreviated transcription (Latin):
inferiori tur imperet. Inuemt condi¬
tor suã sibi rebellẽ creaturã. inuenat
amina suã sibi rebelliꝰ pedisseꝙͣ ¶lõ¬
potuit diuidi anima adeonisi peccã¬
do. nec torpus ab ipã insi moriendo
Quid itaq ansterius ꝑtulit i ulti¬
one. id solũ passa a subdito ꝯd pre¬
sũpserat mauctore̾. Ail profecto
cõnouencius. qm ut mors oꝑata
sit morte̾: spñalis corꝑalemͣ. tulpa¬
bilis prnaliꝰ. uolu̾tatia. necessariã
Cũ ergo hac nemina morte scom̃
utiãq naturã homodampnatus
fuisset: altera quide̾ spnãli / ⁊ uolũ¬
taria. altera corꝑale ⁊ necessaria. u¬
triq deus homo. una sua corꝑali
et uolu̾taria benigne ac potenter
occuroit. illaq una sua. nram utr̃a¬
q dampnauit. merito quidẽ. nã
ex duab mortib nris cidaltera nõb
in culpe merctũ. altera in pene
debitũ reputaret᷑. sustipies penã
et nesciens culpã dũsponte ⁊ tm̃

Expanded text:
inferiori cur imperet? Invenit Condiinferiori cur imperet? Invenit Conditor suam sibi rebellem creaturam: inveniat anima suam sibi rebellem pedissepotuit dividi a Deo anima nisi peccando, nec corpus ab ipsa nisi moriendo. Quid itaque austerius pertulit in ultione, id solum passa a subdito, quod praesumpserat in auctorem? Nihil profecto congruentius, quam ut mors operata sit mortem, spiritualis corporalem, culpabilis poenalem, voluntaria necessariam. 20. Cum ergo hac gemina morte secundum utramque naturam homo damnatus fuisset, altera quidem spirituali et voluntaria, altera corporali et necessaria; utrique Deus homo una sua corporali ac voluntaria benigne et potenter occurrit, illaque una sua nostram utramque damnavit. Merito quidem: nam ex duabus mortibus nostris, cum altera nobis in culpae meritum, altera in poenae debitum reputaretur; suscipiens poenam, et nesciens culpam, dum sponte et tantum
Abbreviated transcription (Latin):
Inter sancta at desiderabilia lora.
srpuschruꝰ tenet quodãmodo p̃n¬
cipatũ. et denocionis plus nestio
quid sentit ᷑. ubi mortuus req̃eut
quã ubi uiurus tõuersatus est atq
amplius mouet ad pietatr̃: mort
cyͣ uite rerordatio. Puto qd̾ illa aus¬
terior. hec dulcior uideatur. magis¬
q infumitati blandiatur hũaur.
quirs dormucionis: ꝙͣ labor tõuer¬
sacionis. mortis securitas: quam
Uite rectitudo. Uita xpĩ uiuendi
mͥ regula extitit mors: a morte
redrmptõ. Illa uitã instruxit mor¬
tẽ ista desctuxit. Uita quidẽ labo¬
riosa. sid mors preciosa ¶Iustũ¬
erat ut si peccaret homo: moreret᷑
Quid namq instius poterat.ꝙͣ
retiperi talionẽ: Uitasiquidẽ deus
amimr est. ip̃ã. corporis. Peccando
uolũtarie: uolens ꝑdidit uinere
nolens ꝓdat ⁊ uinificare Eponte
cepusit uitã tũ uiurre noluit. nõ
ualeat eamdare tui. ues quatemis
uoluerit. Nolint reni adeo: nõ queat
renere corpus. Si nõ paret suꝑiori:

Expanded text:
Inter sancta ac desiderabilia loca sepulcrum tenet quodammodo principatum, et devotionis plus nescio quid sentitur, ubi mortuus requievit, quam ubi vivens conversatus est; atque amplius movet ad pietatem mortis, quam vitae recordatio. Puto quod illa austerior, haec dulcior videatur: magisque infirmitati blandiatur humanae quies dormitionis, quam labor conversationis; mortis securitas, quam vitae rectitudo. Vita Christi, vivendi mihi regula exstitit: mors, a morte redemptio. Illa vitam instruxit, mortem ista destruxit. Vita quidem laboriosa, sed mors pretiosaerat, ut si peccaret homo, moreretur. Quid namque justius poterat quam recipere talionem? Vita siquidem Deus animae est, ipsa corporis. Peccando voluntarie, volens perdidit vivere: nolens perdat et vivificare. Sponte repulit vitam cum vivere noluit; non valeat eam dare cui, vel quatenus voluerit. Noluit anima regi a Deo: non queat regere corpus. Si non paret superiori,
Abbreviated transcription (Latin):
stribat stabilitatis pactũ om̃i deuceꝵs
remisso destensui. contencioso diste¬
sui. uatio /⁊ curioso discursm. totiue
demiq incõstancie leuitati. nõ tanũ
lus q̃ in professionis serie sequuntur
moꝵ uidelicet tõuersiomi. et obrdis¬
cir quesecundũ rerilã sit ¶ Qui¬

Expanded text:
inde stabilitatis pactum omni deinceps remisso descensui, contentioso discessui, vago et curioso discursui, totius denique inconstantiae levitati; non tamen his quae in professionis serie sequuntur, morum videlicet conversioni, et obedientiae quae secundum Regulam fit.
Abbreviated transcription (Latin):
Os nempe qd mentit᷑ occidit aĩam.
Et peccauit gͦ. et nõ absq cõsensu pro¬
pris uoluntatis infirme qͥdem ⁊
misere: sed plane libere. Prccauit
aute nõ speruendo aut odiendo xp̃m.
sed se minis amando. nec in hunc
ꝑuersũ amorẽ suiꝰ. uolũtatem me¬
tus ille subitus compulit. sed eĩ
rõnicit. Iam tũc ꝓculdubio talis
erat sed nestiebat. quãdo ab illo quẽ
latere nõ poterat audunt. p̾usquã
gallus cantet ter me negabis.

Expanded text:
ntitur, occidit animam . Et peccavit ergo, et non absque consensu propriae voluntatis, infirmae quidem et miserae, sed plane liberae. Peccavit autem, non spernendo aut odiendo Christum, sed se nimis amando. Nec in hunc perversum amorem sui, voluntatem metus ille subitus compulit; sed esse convicit. Jam tunc procul dubio talis erat, sed nesciebat, cum ab illo quem latere non poterat, audivit: Priusquam gallus cantet, ter me negabis
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ut uelle nr̃m ꝯd̾ ex libero arbitro
habemꝰ ꝑfectũ hr̃anus duplici gͣ¬
cie inuuere indigemiꝰ et uerõ uide¬
licet saꝑe. qd̾ est uoluntatis ad bonio
cõuersio. et pleno eciã posse qd̾ este¬
iusdẽ in bono cõfirmatio. Porro per¬
fecta cõuersio est ad bonũ. ut nl li¬
brat insi qd̾ deceat uel licrat. ꝑfrcta
in bono ꝯfirmatio. Ut nl desit iam
qd̾ libeat. Tñt demũ ꝑfecta erit uo¬
liuuitas: cũ plene fuerit bona ⁊ bene
uniu̾sitate. melior in suo genere.
optima ex sui ordinatione. Est au¬
tẽ ordinatio om̃imoda cõuersio uo¬
lũtatis aͦ dnnĩ et ex tota se uolũtaria
deuocaq subiectio. Huic uero tam
ꝑfecte iusticie debet᷑ ĩmo iugitur
glorie plenitudo ¶Solũ dixerĩ
uere sapiente᷑. pleneq potentem.
cui nõ tantũ uelle adiacet exlibero
arbitrio. sid ex reliquis quoq duob
iuenit ⁊ ꝑficere: dũ nec uelle
ualrat qd malũ sit nec carere qd̾
uelit. quoꝵ alterũ est exlibertate

Expanded text:
 velle nostrum, quod ex libero arbitrio habemus, perfectum habeamus; duplici gratiae munere indigemus, et vero videlicet Sapere, quod est voluntatis ad bonum conversio; et pleno etiam Posse, quod est ejusdem in bono confirmatio. Porro perfecta conversio est ad bonum, ut nil libeat nisi quod deceat vel liceat; perfecta in bono confirmatio, ut nil desit jam quod libeat. Tunc demum perfecta erit voluntas, cum plene fuerit bona, et bene universitate, melior in suo genere, optima in sui ordinatione. Est autem ordinatio, omnimoda conversio voluntatis ad Deum, et ex tota se voluntaria devotaque subjectio. Huic vero tam per fectae justitiae debetur, imo jungitur gloriae plenitudvere sapientem, pleneque potentem, cui jam non tantum velle adjacet ex libero arbitrio, sed ex reliquis quoque duobus invenit et perficere; dum nec velle valeat quod malum sit, nec carere quod velit: quorum alterum est ex libertate
Abbreviated transcription (Latin):
inhat carue. rarolicet raptimq
cõplatiti libertate fruĩt᷑. ¶hr
etiũb faulibertate cõplaciti / et
hoc ex parte /⁊ parte satis modica
uiceq rarissima. Potro libertate
confilii fruunt᷑ eciã quilib iusti
ex parte quidi᷑ ẜnõ modica. ¶Ul¬
le mest nobis ex libero arbatio: nõ
deficit. Porro ipm ut esset crrans
gracia fecit. ut ꝓficiat: saluans
gratia facit. ut deficiat. ip̃m deicit¬
se. Itaq liberũ arbitriũ nos facit
uosentes. gracia beniuolos. Ex ip̃o
nobis est uelle. ex ipã bonũ uelle
Quẽadmodũ nãq aliud est timr᷑
simplicit̾. aliud timere dñi ⁊ aliud
to autẽ uirtittes signficãt᷑. ita
quoq aliud est uelle. aliud uelle
bonũ. Simplices namq affectiones
insunt naturaliter nobis tanꝙͣ ex
nobis addimenta ex gratia. Nec
aliud profecto est nisi qd gracia
ordinat. quas donauit treatio. Ut¬
affectiones ¶Libera uolinitas nos

Expanded text:
in hac carne, raro licet raptimque, in hac carne, raro licet raptimque, complaciti libertate fruuntur, qui utcunque frui libertate complaciti: et hoc ex parte, et parte satis modica, viceque rarissima. Porro libertate consilii fruuntur etiam quilibet justi; ex parte quidem, sed non modica. Cest nobis ex libero arbitrio non t, vel quod deficit. Porro ipsum ut esset, creans gratia fecit ut proficiat, salvans gratia facit ut deficiat, ipsum se dejicit. Ipsum liberum arbitrium nos facit volentes, gratia benivolos. Ex ipso nobis Quemadmodum namque aliud est timere simpliciter, aliud timere Deum; et aliuto autem virtutes, significant: ita quoque aliud est velle, aliud velle bonum. 17. Simplices namque affectiones insunt naturaliter nobis, tanquam ex nobis: additamenta ex gratia. Nec aliud profecto est, nisi quod gratia ordinat, quas donavit creatio: uaffe
Abbreviated transcription (Latin):
liquet quia liberũ nec confilium
sr̃mus nec cõplacitũ ¶ Qui¬
letantur cũ male fecerint ⁊ exul¬
tant in reb pessimis. tale est qd
faciũt quale cũ rident frenetici
Uulla autẽ uerior miseria ꝙͣ fal¬
sa letitia. demq intantũ miseria
est. qd uidet᷑ felicitas in hoc stlõ.
ut sapiens dicat melius est ire
ad domũ suctus. ꝙ ad domũ con¬
uinii. Est quidem in bonis corꝑis
nõnulla iocũditas. uidelic in
edendo. bibendo. talifatiendo. tetis¬
⁊ talib fomẽtis uel teguẽtis
tarnis. sed nũquid uel ista uatãt
aliquatenꝰ amiseria: Bonis
est panis sedesurienti. Potus de¬
lectat sedsicientẽ. Ddemq saturato
cibus potusq Iam nequaꝙͣ sñt gͣ¬
qui ꝑ excessũ cõtemplationis r apti
quãdoq inspiritu quãtulũtũq de
suꝑne felicitatis dulcedine denus¬
tare sufficuit. tociens esse liberos a
miseria. quotiens sic excedũt. hii
plane qd negandũ non est. eciam

Expanded text:
liquet quia liberum nec consilium liquet quia liberum nec consilium habemus, nec complacitum. laetantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis, tale est quod faciunt, quale cum rident frenetici. Nulla autem verior miseria, quam falsa laetitia. Denique in tantum miseria est, quod videtur felicitas in hoc saeculo, ut Sapiens dicat: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Est quidem in bonis corporis nonnulla jucunditas, videlicet in edendo, bibendo, calefaciendo, caeterisque talibus fomentis vel tegumentis carnis. Sed nunquid vel ista vacant aliquatenus a miseria? Bonus est panis, sed esurienti; potus delectat, sed sitientem; denique saturato cibus potusque jam nequaquam sunt grqui per excessum contemplationis rapti quandoque in spiritu, quantulumcunque de supernae felicitatis dulcedine degustare sufficiunt, toties esse liberos a miseria, quoties sic excedunt. Hi plane quod negandum non est etiam