comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ursis pardis atq: serpentibur &c&eris bestiis uniũ¬
sus orbis. & in mensi saltus. Et egyptiae uastitas soli¬
tudinis. que uenatoꝵ animantiũ fertilis ẽ. & prosũ¬
ma felicitate ciuitas scã. Non solũ hominum sed &
bestiarum acserpentium erit habitaculum. ut iuxta
priorem proph&iã habitet lupus cumagno. & pardurcũ ȩdo
uitulus &leo. & ouis . &ursus simulmorent᷑. & puer paruu¬
lus regateos. & in fans hab ere mattat manũ inforamen
aspidis. et in cauernasua int̾ficiat regulum. Causaq tante
qui&is meȩ. Omnia hec manus mea fecit. et facta s̃ uniũsa
ista dic̃ dnr̃ Lxx similit̃. Nemontẽ sem̃ intelle¬
geremus sion & iuidai co caperemur errore. quiputant
extruendã hierłm. etomnia que dñs pollicet᷑. ibi explen¬
da carnaliter. Aufert nobis hanc suspitionẽ & ponit tes¬
timoniũ quousus ẽ stephanus primus martr̃r. inxpo ad¬

Expanded text:
ursis, pardis atque serpentibus, et caeteris bestiis univeursis, pardis atque serpentibus, et caeteris bestiis universus orbis; et immensi saltus, et Aegyptiae vastitas solitudinis, quae venenatorum animantium fertilis est, et pro summa felicitate civitas sancta non solum hominum, sed et bestiarum atque serpentium erit habitaculum, ut juxta periorem prophetiam, habitet lupus cum agno, et pardus cum haedo, vitulus et leo, et oves cum ursis simul morentur ; et puer parvulus regat eos, et infans ab ubere mittat manum in foramen aspidis, et in caverna sua interficiat regulum. Causaque sit tantae requietionis meae? Omnia haec manus mea fecit, et facta sunt universa ista, dicit Dominus. LXX similiter. Ne montem sanctum intelligeremus Sion, et Judaico operiremus errore, qui putant exstruendam Jerusalem, et omnia quae Dominus pollicetur, ibi explenda carnaliter, aufert nobis hanc suspicionem; et ponit testimonium, quo usus est Stephanus primus martyr in Christo ad
Abbreviated transcription (Latin):
qui obseruat hominis calcaneum & cuius ab homine ob¬
seruabatur. caput. Nequaquã alioꝵ nutriebatur
interitu sed terram siue pul uerem quasi panen come¬
d& Autcerte sic intellegendum diabolus quiprius homi¬
nũ mortibus pascebatur. Eos tantum comedat quipul uis
acterra sunt. ꝑ que omnia demonstratur malorum in
bonum commutatio qui in nox uerunt antiqua feritate
trri. Et quiex cisus demonte sine manibus creuit in mon¬
tem magnum & impleuit orbem. Interro gemus in
hoc loco. ideos & om̃s qui sub nomine xpiano. Adhuc
paleas comedunt scripturarum. Quae uenti labro
dnĩ atritico seperate. Uento tradentur & flammis.
Que beatitudosit aestimanda. ut inmille annoꝵ
et intemplo augustissimo. lupi &agni. leones & boues:
serpentes & homines simul comedant. parit̃q cõmoreN
tauerint. Ex quo intellegimus oms qui extramontẽ
fuerint occidendos. Nuda bitur ego lupis leonibus

Expanded text:
qui observabat hominis calcaneum, et cujus ab homine obqui observabat hominis calcaneum, et cujus ab homine observabatur caput, nequaquam aliorum nutrietur interitu, sed terram, sive pulverem quasi panem comedet . Aut certe sic intelligendum, quod diabolus qui prius hominum mortibus pascebatur, eos tantum comedat, qui pulvis ac terra sunt: per quae omnia demonstratur malorum in bonum commutatio, qui innoxii erunt, antiqua feritate Tyri, et qui excisus de monte sine manibus, crevit in montem magnum, et implevit orbem . Interrogemus in hoc loco Judaeos, et omnes qui sub nomine Christiano adhuc paleas comedunt Scripturarum, quae ventilabro Domini a tritico separatae, vento tradentur et flammis, quae beatitudo sit aestimanda, ut in mille annorum rusalem; et in Templo augustissimo, lupi et agni, leones et boves, serpentes et homines simul comedant, pariterque commoretaverint? Ex quo intelligimus omnes, qui extra montem fuerint, occidendos. Nudabitur ergo lupis, leonibus,
Abbreviated transcription (Latin):
dicerent ambulare. Tunc lupus &agnus ꝑascebantur simul
ꝑsecutor paulus &ana mas discipulus. ille lupus dequo scrix¬
tum ẽ. ben iamin lupus rapax. mane comeelent p̃dam.
Et adues peram dabit escas. siue ut inhebraico dicitus.
diuid& spolia cum dootrina cibus fuit credentium. et
qui in toto orbe desuperatis aduersariis trium phauit.
Agni aũ credendi sunt oms̃ quiincandidis uestibus sequunt᷑.
agnom quoq: uadit. quos dñs p&ro tradidit ad pas cen¬
dum dics̃. pasce agnos meos. leo quoque ut bos comedit¬
paleas quando uiri dissertissimi. & quondam ad seculũ
potentes scripturarum setradunt rusticitati. ut nequa
del abia meretricis sed uilitatem & paleas sequantur
hẽstoriae. donec multo labore atq industria mereant᷑
m̃to hieremias loquit᷑. quid paleas adtriticum dicit
dns. & considerandum quod nonbos uertatur in rabiem.
Sedleo mutetur inmans u&udinem. Serpens & iam¬

Expanded text:
diceret ambulare . Tunc lupus et agnus pascebantur simul, diceret ambulare . Tunc lupus et agnus pascebantur simul, persecutor Paulus, et Ananias discipulus . Ille lupus, de quo scriptum est: Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, et ad vesperam dabit escas ; sive ut in Hebraico dicitur, dividet spolia. Cujus doctrina cibus fuit credentium, et qui in toto orbe de superatis adversariis triumphavit. Agni autem credendi sunt omnes, qui in vestibus candidis sequuntur Agnum quocumque vadit , quos Dominus Petro tradidit ad pascendum dicens: Pasce agnos meos . Leo quoque ut bos comedpaleas, quando vir disertissimus et quondam ad saeculum potens, Scripturarum divinarum se tradet rusticitati, ut nequaqde labiis meretricis, sed vilitatem et paleas sequatur historiae, donec multo labore atque industria mereatur mento Jeremias loquitur: Quid paleis ad triticum, dicit Dominus ? Et considerandum, quod non bos vertatur in rabiem, sed leo mutetur in mansuetudinem. Serpens etiam
Abbreviated transcription (Latin):
cipiunt dolorem & pariunt iniquitatem. Dequȩ
scriptum ẽ principe. Ecceparturiuit iniusticiam
pesrimos genuit. qui non ambulauerunt ꝑ uiam
fratris alter patris exstitit. parricida. Ex quibus
omnibus discimus filios & nepotes secundum idintel¬
legi debere quod diximus. I uxta quod & paulus
filios parturit. donec xps̃ form et᷑ in eis. et onesi¬
mũ inuinculis generat. Quicum clamauerint statĩ¬
ex audientur. & illis loquentibus dic& dñs ad sum.
que omnia iuxta &iã literam in actibus a postoloꝵ
cernimus eẽ compl&a. Neque enim potuissent om̃s
gentes intam breui tempore credere. Nisi signoꝵ
miraculis fides eoꝵ quodam modo eet̃ ex orta.
loquentibus enim & clamantibus a postolis & a¬
postolicis uiris. dñs̃ signorũ magnitudine respon¬
debat. ut dorcas adp̃ces a postoli surgeger& ut
publu pat̃ minsula meleta febribur etar centepia
qui mobi interse contrarusunt pauli pcibur sana¬
retur. & ut eos totus orbis deos inter hominer

Expanded text:
cipiunt dolorem, et pariunt iniquitatem. De quorum scriptum est principe: Ecce parturiit injustitiam,pessimos genuit, qui non ambulaverunt per viafratris, alter patris exstitit parricida ? Ex quibus omnibus discimus, filios et nepotes secundum id intelligi debere quod diximus. Juxta quod et Paulus filios parturit, donec Christus formetur in eis, et Onesimum in vinculis generat . Qui cum clamaverint,exaudientur, et illis loquentibus, dicet Dominus, Adsum. Quae omnia etiam juxta litteram in Actibus Apostolorum cernimus esse completa. Neque enim potuissent omnes gentes in tam brevi tempore credere, nisi signorum miraculis fides eorum quodammodo esset extorta. Loquentibus enim et clamantibus Apostolis et apostolicis viris, Dominus signorum magnitudine respondebat, ut Dorcas ad preces Petri surgeret , ut Publii pater in insula Melita febribus et dyssenteria, qui morbi inter se contrarii sunt, Pauli precibus sanaretur, et ut eos totus orbis deos inter homines
Abbreviated transcription (Latin):
SAbΛA E&eri nram̃tum int̃p̃tati sunt quoduer¬
dir imnus. & inhoc uolumine. ubi septem mulieres ad¬
prehenderunt unũ uirum
Rursum proeo quodlxx¬
transtulerunt uerum Et in ebraico dicit᷑ amen a
uestrumerit in iuram̃tum electis meis. u t proma laꝵ
exempla uos habeant & detestentur talia sustinere
e tiurent si nonbaec patitur que passus ẽ populus isł¬
uideoꝵ Siue nomen urm̃ erit insatietatẽ. quod inhis
dici sol& quoꝵ odiosaẽ recordatio & me moria: & qui
usq ad saturitatem nausiamq uenerunt. Uel certe
dicendum hoc quod nõm suum derelinquant electis
dnĩ. Et pro illis gentium turba saccedat & ipsi appel¬
lentur filii abra ham & isrł. Dequibus paulus loquit᷑
pax suꝑ eos & suꝑ isrł dĩ . Neque enim qui ex isrłitis.
si filu essetis abraham opera abra hã faceretis. et
quia sem̃ sunt a bra ham & non filii. Pequoꝵ differen¬
tia supra diximus. propt̾ ea eos increpat baptista io¬

Expanded text:
SABAA , caeteri juramentum interpretati sunt; quod verSABAA , caeteri juramentum interpretati sunt; quod verdiximus, et in hoc volumine , ubi septem mulieres apprehenderunt unum virum. Rursum pro eo quodtranstulerunt, verum, et in Hebraico dicitur, AMEN , vestrum erit juramentum electis meis, ut pro malorum exemplo vos habeant et detestentur talia sustinere, et jurent sic; non haec patiar quae passus est populus Judaeorum. Sive nomen vestrum erit in satietatem: quod in his dici solet, quorum odiosa est recordatio et memoria. et qui usque ad saturitatem nauseamque venerunt. Vel certe hoc dicendum, quod nomen suum derelinquant electis ni, ut pro illis gentium turba succedat; et ipsi appellentur filii Abraham et Israel. De quibus Paulus loquitur: Pax super eos, et super Israel Dei . Neque enim qui ex IsraelitisSi filii essetis Abraham, opera Abraham faceretis . Et quia semen sunt Abraham, et non filii, de quorum differentia supra diximus: propterea eos increpat Baptista Jo
Abbreviated transcription (Latin):
Aque impiorum a sinistris alus recipientibus a et̃na praemia
Contricio aũ sps̃ p̃dolore cordis intellegenda in conscientia
peccatorum Iuxta illud quod scriptum ẽ cognoscent erran¬
tes spũ intellegentiã. &cor contritum & hamiliatum ds̃ non
dispici&. Conteritur sps quando fuerit eleuatur quod dere¬
demoniorum principe quando eleuatum ẽ coreius & indu¬
ratus ip̃s ut suꝑbiens dicer&. haec ẽ babrlon & ego fe¬
ci eam. Et dimi tetis nomen urm̃ in iuramto clectis¬
meis & inter fici&te dñ ds̃. Et seruos uocauit nomine
alio inquo quibenedictus ẽ suꝑ t̾ram. benedictus ind nõ
Lxx R elinquetis enim nomen urm̃ insaturatatem
electis meis. Vos aũ int̃fici& dñs. seruientibus aũ mihi
uocabitur nom̃ nouum cui benedicet᷑ dns̃ suꝑt̃ram. Be¬
nedicent enim dm̃ urm̃. et quiurant suꝑterrã iura¬
bunt dm̃ uerum. Prosaturitate que hebraice dicitꝰ

Expanded text:
atque impiorum a sinistris: aliis recipientibus aeterna praemiaatque impiorum a sinistris: aliis recipientibus aeterna praemiaspiritus prae dolore cordis intelligenda in conscientia peccatorum, juxta illud quod scriptum est: Cognoscent errantes spiritu intelligentiam . Et: Cor contritum et humiliatum Deus non despicies . Conteritur spiritus quando fuerit elevatus; quod de res . Et de Babyloniorum principe, quando elevatum est cor ejus, et induratus spiritus, ut superbiens diceret: Haec est Babylon, et ego feci eam . Et dimittetis nomen vestrum in juraments suos vocabit nomine alio, in quo qui benedictus est super terram, benedicetur in Deo LXX: Relinquetis enim nomen vestrum in saturitatem electis meis. Vos autem interficiet Dominus: servientibus autem mihi vocabitur nomen novum, cui benedicetur super terram: benedicent enim Deum verum, et qui jurant super terram: jurabunt Deum verum. Pro saturitate, quae Hebraice dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
dies ligni uitae quimagis sensum ex hebreo uetere
quam uerba lignum uite inellegimus quo dinpara¬
dĩso situm ẽ ad quod neextender& adam manum
cerubim idẽ scientia e multitudo. Et ignita framea posi¬
ta est. ut seruarent uiam ligni uitȩ. Ne inpeccato posi¬
tus adam. Et nec dum sua delicta cognoscens. cõmeder&
ex eo. Et in paenitentiae disperationisq: acsuꝑbiae mor¬
te moriretur. Quod sit hoc lignum uitae salamon ex¬
ponit mani festius. quides apientia dĩ disputans ait. lig¬
num uite ẽ omnibus quiaccedunt. adeam. & qui innitun¬
tur suꝑ illam quasi suꝑ dnm̃ firmitas. Nec dubium qui¬
inuerbum dĩ signific& qui ipse ẽ uita atq sapientia e. et
dese loquitur. Egosum uita. & de quo proph&a decantat
Omnia insapientia fecisti. repletaẽ terra creatura tua.
Et apostolus paulus xp̃s dĩ uirtus & dĩ sapientia. Opera
quoq populi dĩ non u& erescent. sed in nouabuntur cot

Expanded text:
dies ligni vitae, qui magis sensum ex Hebraeo vertere, quam verba, lignum vitae intelligimus, quod in paradiso situm est. Ad quod ne extenderet Adam manum ujus custodiam Cherubim, id est, scientiae multitudo, et ignita framea posita est, ut servarent viam ligni vitae, ne in peccato positus Adam, et necdum sua delicta cognoscens, comederet ex eo, et impoenitentiae desperationisque ac superbiae morte moreretur. Quod sit hoc lignum vitae, Salomon exponit manifestius, qui de sapientia Dei disputans ait: Lignum vitae est omnibus qui accedunt ad eam, et qui innituntur super illam, quasi super Dominum firmitas ; nec dubium quin Verbum Dei significet, qui ipse est via atque sapientia, et de se loquitur: Ego sum vita . Et de qua Propheta decantat: Omnia in sapientia fecisti: repleta est terra creatione tua ; et apostolus Paulus: Christus Dei virtus, et Dei sapientia . Opera quoque populi Dei non vete
Abbreviated transcription (Latin):
sed paulatim inmutamur. Et etati pristinae peris se
dicitur. Quod intellegens:paulus a postolus loquebatar
Praeterit enim fugura huius mundi. Consideremus
quidixerit figura p̃terit. substantia. hoc idem significat
& p&rus lat& eos hoc uolentes quõ caelierant ab initio
& terra deaqua. &ꝑ aquam dĩ sermone subsistit. Perq
prior mundus inundatus diluuio perut. Caeli aũ qui
nuncs̃ terra eadem ratione seruantur igni. quod quo
sensu accipiendum sit post modum doc&. Nouos aũ caelos
& nouamt̃ ram uidebimus & repromissionẽ eius. Nondix̃
alios caelos & aliã terram uidebimus sed ueteres &antiquos
in melius commutatos. Possumus hoc dicere quod conũsi
abido latria pristino errore deserto. Nouos caelos & ter¬
ram nouã uideant. nequaquã arbi trantes elem̃ta deos.
Et ea quae nascuntur exterra. Nunc confitemur caelũ
& terram opera eẽ mundi. Illo aũ tempore. seruos &

Expanded text:
sed paulatim immutatur, et aetati pristinae perisse sed paulatim immutatur, et aetati pristinae perisse dicitur. Quod intelligens et Paulus apostolus loquebatur: Praeterit enim figura hujus mundi . Consideremus quid dixerit: Figura praeterit, non substantia. Hoc idem significat et Petrus: Latet eos hoc volentes: quoniam coeli erant ab initio; et terra de aqua, et per aquam, Dei sermone subsistit: per quae prior mundus inundatus diluvio periit. Coeli autem qui nunc sunt et terra, eadem ratione servantur igni : quo sensu accipiendum sit, postmodum docet: Novos autem coelos, et novam terram videmus, et repromissionem ejus : non dixit, alios coelos et aliam terram videbimus, sed veteres et antiquos in melius commutatos. Possumus et hoc dicere, quod conversi ab idololatria, et pristino errore deserto, novos coelos et novam terram videant: nequaquam arbitrantes elementa deos, et ea quae nascuntur ex terra. Nunc confitemur coelum et terram opera esse manuum Dei: illo autem tempore, servos et
Abbreviated transcription (Latin):
nio Caelum & terram ꝑtransibunt. Et pauli aposto li
que enim uidentur temporalia sunt. quae aũ non ui¬
dentur aet̃ na. Porro qui nouitatẽ commutationem
inin elius & non lernentorum arbitratur interitum
lllo utuntur exemplo A principio terram tufundasti
cdnẽ Et opera manuum tuarum sunt caeli ipsi peribunt
tuaũ ꝑmanes . & oms̃ sicut uestimentum ueterescent:
Etquas i amictum in uoluer eos & mutabuntur. inquo
ꝑspicue demonstratur. ꝑditionem & interitum. Non
abb litionem innihili. sed cõmutationẽ sonare in meli¬
us. Neq enim illud quod in alio loco scriptum ẽ
Luna fulgebit ut sol. & sol septuplum lum̃ accipi&
Interitum significat pristinorum sed commutationẽ
Quod possit intellegi. nrãe conditionis pona¬
mus exempla. Infans cum inpuerum creuerit. Et puer
inuiuenem. & iuuenis inuirum. et uir insenem. Eequa¬
quã ꝑ singulas & ates. ꝑ idem enim ẽ quiprius fuit

Expanded text:
nio: Coelum et terra transibunt . Et Pauli apostoli: nio: Coelum et terra transibunt . Et Pauli apostoli: Quae enim videntur, temporalia sunt: quae autem non videntur, aeterna . Porro qui novitatem, commutationem in melius, et non elementorum arbitrantur interitum, illo utuntur exemplo: A principio terram tu fundasti, Domine, et opera manuum tuarum sunt coeli. Ipsi peribunt, tu autem permanes, et omnes sicut vestimentum veterascent, et quasi amictum involves eos, et mutabuntur . In quo perspicue demonstratur perditionem et interitum, non abolitionem in nihili, sed commutationem sonare in melius. Neque enim illud quod in alio loco scriptum est: Luna fulgebit ut sol, et sol septuplum lumen accipiet , interitum significat pristinorum, sed commutationem Quod ut possit intelligi, nostrae conditionis ponamus exempla: Infans cum in puerum creverit, et puer in juvenem, et juvenis in virum, et vir in senem, nequaquam per singulas aetates perit. Idem enim est qui prius fuit;
Abbreviated transcription (Latin):
& t̃ra noua et non recordabitur priorum. Et non
ueniet suꝑ coreoꝵ sed gaudium. & ex ultationem inue¬
nient inea. Causa l&iciae. & confessionis dĩ ueri ẽ
quia et̃ na angustiarum priorum succedit obliuo
Vtnequa quã idolorum meminerint. eterroris
pristin. sed ad lucem de tenebris transeant. ut et̃na
beatudine ꝑfruantur. obliuis c&ur enim pristina mala
Neobli uione memoriae sed suc cessione bonorũ¬
uata ilad quo ser pptumẽ indie bona obliuio malorum et
aibi. Adflietio horae obliuionẽ facit deliciarum. ec
quod in angustus conscitati. Nequaquã uoluptatibus
pristinis iuxta errotem epicuri animo ꝑfruantur.
ic & possit & hocdici quodincaelono uo & terra noua
Omnis conuersationis pristinae memoria deleatur
Ne hoc ipsum pras morumsit prioris angustiae recor¬
dari. Eaelũ aũ nouũ & terrã nouã quiputant omnia
interire que cernimus e uangeli int̃praetant᷑ testimo¬

Expanded text:
et terra nova: et non recordabuntur priorum, et non et terra nova: et non recordabuntur priorum, et non veniet super cor eorum; sed gaudium et exsultationem invenient in ea. Causa laetitiae et confessionis Dei veri est, quia aeterna angustiarum priorum succedet oblivio, ut nequaquam idolorum meminerint et erroris pristini, sed ad lucem de tenebris transeant, ut aeterna beatitudine perfruantur. Obliviscentur enim pristina mala, non oblivione memoriae, sed bonorum successione, juxta illud quod scriptum est: In die bona oblivio malorum . Et alibi: Afflictio horae oblivionem facit deliciarum : eo quod in angustiis constituti, nequaquam voluptatibus pristinis, juxta errorem, Epicuri animo perfruantur. Licet possit et hoc dici, quod in coelo novo, et in terra nova, omnis conversationis pristinae memoria deleatur: ne hoc ipsum pars malorum sit, prioris angustiae recordari. Coelum autem novum et terram novam, qui putant omnia interire quae cernimus, Evangelii interpretantur testimo
Abbreviated transcription (Latin):
iarent dm̃ uerum. Non errorem arria norum referimus
qui & ipse ds̃ uerus ẽ. dicente euange lista iohanne. uenit
filius dĩ. & dedit nobis mentẽ ut cognoscamus uerum.
Etsimus in uõ filio eius ihũ xpõ. Iste ẽ uerus dr̃ & uita
aetna. Sienim saluator dese loquitur egosum ueritas
consequenter uerus dẽ. a ueriteote nom̃ accepit Titnequa¬
quã secundum falsos deos appell&ur ds̃ sed secundum uerũ
dm̃ patrem & ipre sit uerus ds̃. Alio quin sinonẽ uerus
erit ido lorum similis quo dretiund os in capita eorum quod
pocalrpsi super calculos scribitur. Cuuntoto orbe bene¬
eicitur Quia obliuioni tracditesunt angustia e pri
ores. et quia absconditesunt ab oculis nr̃is. Eoce enim
eo creo caelos nouos & terram nouã & nonerunt in me¬
moria priora & non ascendent suꝑcor sed gaudebitis
etex ultabitis usque in sempit num in his qde ego ereo
Lxx. obliuis cetur enim tribulationis prioris &
non ascend& suꝑ coreorum. Erit enim cae lũ nouum

Expanded text:
verum, non secundum errorem Arianorum referimus qui et ipse verus Deus est, dicente evangelista Joanne: Venit Filius Dei, et dedit nobis mentem, ut cognoscamus verum, et simus in vero Filio ejus Jesu Christo . Iste est verus Deus et vita aeterna. Si enim Salvator de se loquitur: Ego sum veritas consequenter verus Deus a veritate nomen accepit, ut nequaquam secundum falsos deos appelletur Deus, sed secundum verum Deum Patrem, et ipse sit verus Deus. Alioquin si non est verus, erit idolo sipocalypsi super calculo scribitur , cui in toto orbe benedicitur. Quia oblivioni traditae sunt aores et quia absconditae sunt ab oculis nostris ecce enim ego creo caelos novos et terram novam et non erunt in memoria priora et non ascendent super cor sed gaudebitis et exultLXX: Obliviscentur enim tribulationis prioris, et non ascendet super cor eorum. Erit enim coelum novum,
Abbreviated transcription (Latin):
plura memoriae. Ne suꝑ fluasit disputatio. hoc tantũ
dicimus quod decem de cades aqualia habeat latera.
Et quare forme possideat firmitatem. In repromissi
dñs centuplum pollic& ur. et inbonã terram sem̃tis
cadens. primũ hab& uberrimȩ frugis numerum cente¬
narium. Deniq & isacce unã sementem iaciens fidei
Hoc numero laboris su opera multiplicata suscepit.
In illo igitur tempore quando & as fuerit una cunctoꝵ
& scs̃ & peccator erunt simili resur rectione ꝑ fecti.
Nec int̾se uariabunt tempora: sed alius ad p̃mia.
alius adsupplicia ꝑtrah&ur. Ein eo peccator male¬
dietus erit: quodincorrupto corpore poenas patiet᷑
a et̃nas. Illud quoq: quod in a polr̃psi io hannis le¬
gimus postresurrectionẽ ex heberi p̃sentia e iu¬
dicis paruos & magnos nonetatum sed meritorũ
significat differentias. Qui enim paruus ẽ iuxta
sententiã sa lomonis dignum ẽ misericordia. po¬

Expanded text:
plurima memorare, ne superflua sit disputatio. Hoc tantum plurima memorare, ne superflua sit disputatio. Hoc tantum dicimus, quod decem decades aequalia habent latera, et quadrae formae possident firmitatem. In repromissiois centuplum Dominus pollicetur, et in bonam terram sementis cadens, primum habet uberrimae frugis numerum centenarium. Denique et Isaac unam sementem jaciens fidei, hoc numero laboris sui opera multiplicata suscepit. In illo igitur tempore, quando aetas fuerit una cunctorum, et sanctus et peccator erunt simili resurrectione perfecti, nec inter se variabunt tempore; sed alius ad praemia, alius ad supplicia pertrahetur: et in eo peccator maledictus erit, quod incorrupto corpore poenas patietur aeternas. Illud quoque quod in Apocalypsi Joannis legimus , post resurrectionem exhiberi praesentiae judicis parvos et magnos, non aetatum, sed meritorum significat differentias. Qui enim parvus est juxta sententiam Salomonis, dignus est misericordia: Po
Abbreviated transcription (Latin):
benedictum o semenẽ. Et hac usq benedicitur . Et ꝑ¬
manent filii filioꝵ. dequibus proph&a dicit Beatur
uir quitim & dnm̃ inmandatis eius uol& nimis. po¬
tens in terra erit semeneius generatio rectoꝵ benedi¬
cetur. Et alibi. filu tui sicut nouella oliuarum in
circuitumensae tuae. Ecce sic benedic& homo qui
tim& dnm̃. e contrario deuida dicitur proditore
et omnibus quisimles eius s̃. fiant filii eius pupulli.
& ux or eius uidua. Commoueant᷑ & trans ferant᷑
filii eius & mendicent eiciantur dedomibus suis.

Expanded text:
benedictum semen est, et hucusque benedicitur, et perbenedictum semen est, et hucusque benedicitur, et permanent filii filiorum. De quibus Propheta dicit: Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus volet nimis. Potens in terra erit semen ejus, generatio rectorum benedicetur . Et alibi: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae. Ecce sic benedicetur homo qui timet Dominum . Econtrario de Juda dicitur proditore, et omnibus qui similes ejus sunt, Fiant filii ejus pupilli, et uxor ejus vidua. Commoveantur et transferantur fi
Abbreviated transcription (Latin):
catores constitutis unt multi. Sic ꝑ oboedientiã unius
hominis tusti. constituentur multi. Uel certe hoc dicen¬
dum quodopera eoꝵ uete rescant. quorum domus fun
uerunt suꝑfundamentum a posto li aurum argentum
lapides preciosos. Ete contrario eoꝵ opera dispereant
quorum domus fundata suꝑ harenã subita tempestate
ertitur. Et quia edificauerunt suꝑ fundamentum xp̃i
ligna foenũ stipulã. An nontibi uid&ur cotidie inuete¬
rare opera sua. q uip̃ teritoꝵ oblitus infuturum exten¬
ditur. Vnde & u&us & nouũ clicitur testam̃tum. Non
quo u&us pereat sed quo nouo aliud non succedat. Hoc
quoq iuxta hebraicum dici potest. quodopera populi
et Inxpõ credentium fructussint apostoloꝵ. Idẽ clec¬
torum dĩ & inthes auris eoꝵ recordentur. Multi enint
uocati & pauct electi. Isti non laborabunt frustra ut
quondam laborauere iudei. sed labores manuum suarx
manducabunt. Neque generabunt in conturbatione
siue in maledictione. etut in hebraico ex pressius ponit᷑

Expanded text:
tituti sunt plurimi: sic per obedientiam unius hominis, justi constituantur multi. Vel certe hoc dicendum, quod opera eorum veterascant, quorum domus fundrunt super fundamentum Christi, aurum, argentum, lapides pretiosos : et econtrario eorum opera dispereant, quorum domus fundata super arenam, subita tempestate ertitur; et qui aedificaverunt super fundamentum Christi, ligna, fenum, stipulam. An non tibi videtur quotidie inveterare opera sua, qui praeteritorum oblitus, in futurum extenditur? Unde et vetus et novum dicitur Testamentum: non quo vetus pereat, sed quo novo aliud non succedat. Hoc quoque juxta Hebraicum dici potest, quod opera populi et in Christo credentium, fructus sint Apostolorum, id est, electorum Dei, et in thesauris eorum recondantur. Multi enim vocati, et pauci electi . Isti non laborabunt frustra, ut quondam laboravere Judaei; sed labores manuum suarum manducabunt. Neque generabunt in conturbatione, sive in maledictione, et ut in Hebraico expressius ponitur,
Abbreviated transcription (Latin):
magistri sectandã eẽ sed uolunta tem. Et ea nos
debere eligere quae expediunt. Nonque licent ut.
illudẽ dedigamina uolo adules centulas nubere filios
procreare matres famdaas eẽ. Ponitq: causas cur ista
concedat. lamenim quae dam abierunt r&ro post
satanan. Ergo non ẽ uoluntas pura secundi matrimo¬
nii. que fornicationis conparatione ui lescit
Propt̃ hoc haec dicit dns̃ ds̃. Ecee seruimei come¬
dent & uos esurietis. Ecceserui mei bebent. & uos
sitietis. Ecce serui mei l&abuntur. & uos confunde

Expanded text:
magistri sectandam esse, sed voluntatem ; et ea nos magistri sectandam esse, sed voluntatem ; et ea nos debere eligere quae expediunt, non quae licent, ut illud est de digamia, Volo adolescentulas nubere, filios procreare, matresfamilias esse . Ponitque causas, cur ista concedat: Jam enim quaedam abierunt retro post Satanam. Ergo non est voluntas pura secundi matrimonii, quae fornicationis comparatione vilescit. Propter hoc haec dicit Dominus Deus: Ecce servi mei comedent, et vos esurietis. Ecce servi mei bibent, et vos sit
Abbreviated transcription (Latin):
cidii & sediti onis auctorem. & adhuc aud& is dicere
Si enim qui mene¬
sciehant inuener me. Et quime non inuocabant.
susceperunt me. Quibus uos digni estis craciatibus.
quimis sũ aduos atq dieentẽ nonuem. Nisi adoues ꝑdi¬
tas domus isrł. Sus cipere noluistis sed insuꝑ ad fixistis
cruci. Considerandum quid signific& quodatt. Et quaȩ
nolebam elegistis. Autquesit uoluntas filiidĩ qui lo¬
quitur. In euangelio. Non omnis quidic̃ mihi dnẽ dnẽ
ingreditur in regnum caelorum. S ed qui facit uolun¬
tatem patris mei qui incelis ẽ. Dequa & ipsedic̃. dr̃ ut fa¬
Haec ẽ uoluntas dequa
& ipse dñs loquebatur Inueni dauid filium iesse uirũ
iuxta cormeum qui faciat om̃s uoluntates meas. uinde
& sps precatur. & dicit doceme ut faciã uoluntatem
tuã . quia ds̃ ms̃ estu. Omnia enim licent. sed nonom¬
nia expediunt. etdeuirginibus narrat apostolus
se dnĩ non habere p̃ceptum. uult tam̃ nos eẽ sicut
seipsum. ex quo estenchit nequaquã indulgentiã

Expanded text:
cidii et seditionis auctorem; et adhuc audetis dicere: Si enim qui me nesciebant invenerunt me, et qui me non invocabant, susceperunt me, quibus vos digni estis cruciatibus, qui missum ad vos atque dicentem: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel , suscipere noluistis, sed insuper affixistis cruci? Considerandum quid significet quod ait: Et quae nolebam elegistis; aut quae sit voluntas Filii Dei, qui loquitur in Evangelio: Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, ingredietur in regnum coelorum: sed qui facit voluntatem Patris mei qui Haec est voluntas, de qua et ipse Dominus loquebatur: Inveni David filium Jesse, virum juxta cor meum, qui faciat omnes voluntates meas . Unde et sanctus precatur et dicit: Doce me ut faciam voluntatem tuam, quia Deus meus es tu . Omnia enim licent, sed non omnia expediunt. Et de virginibus narrat Apostolus se Domini non habere praeceptum, vult tamen nos esse sicut seipsum . Ex quo ostendit nequaquam indulgentiam
Abbreviated transcription (Latin):
unccontrario qui ex fide sunt hi apellentur filiae
abras Uos aũ inquit interfici& dñ. ut nequa quam
appeliemim Circum ciso sed conciso. ututa carcatis act̾na
llt non habeatis eum quidicit egosumuita Seruosaitte
ait suos uocabit nomine alio sue nouo quodintoto orbe
caelebrabitur. Eterit benechetum intantum ut qu illo no¬
mine fuerit appellatus benedicatur indõ. Et signum
exxpĩ nomine diriuatur. Vt nequaquã uocetur populus di¬
ieob & iudas &isrł et effraim & ioseph. sed xpĩanus Qui

Expanded text:
e sunt, hi appellentur filii Abrahae? Vos autem, inquit, interficiet Dominus, ut nequaquam appellemini circumcisio, sed concisio : ut vita careatis aeterna, ut non habeatis eum qui dicit: Ego sum vita . Servos autem, ait, suos vocabit nomine alio, sive novo, quod in toto orbe celebrabitur. Et erit benedictum: in tantum, ut qui illo nomine fuerit appellatus, benedicatur in Domino, et signum ex Christi nomine derivatur, ut nequaquam vocetur populus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ex tendantur. lugeantq antiqua peccata. et trahantur a dluc¬
tum atq tristiam. queducit ad uitam. Beati. quippe lugentes. quõ ipsi
ridebunt. Et conuertantur omnes addm̃ ut postea transeant ad gra¬
tiam. Ot sciant dictum ab apostolo gloria ethonor etpax omni
operanti bonum Ideo primum & greco. Qũo non solum iudaeorũ
ds̃ sed et gentium: Porro illud quod dicitur. Et in sulis procul que
nonaudierunt nomen meum. Neque uiderunt gloriam medim
illis conuenit dequibus supra legimus. quibus non est nuntiatum de
eo uidebunt. Et qui non audierunt intellegent. etiterum a parui
his queme non interrobant. Inuentus sum bis quime nanquebant.
Dixi ecce ad sum his qui non in uobant nomen meum. insulas au

Expanded text:
extendantur. Lugeantque antiqua peccata, et trahantur ad lucextendantur. Lugeantque antiqua peccata, et trahantur ad luctum atque tristitiam, quae ducit ad vitam. Beati quippe lugentes, quoniam ipsi ridebunt . Et convertantur omnes ad Dominum, ut postea transeant ad gratiam, et sciant dictum ab Apostolo: Gloria, et honor, ex pax omni operanti bonum, Judaeo primum et Graeco : quoniam non solum Judaeorum Deus, sed et gentium. Porro illud quod dicitur: Et insulis procul, quae non audierunt nomen meum, neque viderunt gloriam meam, illis convenit, de quibus supra legnon audierunt, intelligent . Et iterum: Apparui his qui me non interrogabant: inventus sum ab his qui me non quaerebant . Dixi: Ecce adsum, his qui non invocabant nomen meum. Insulas au
Abbreviated transcription (Latin):
du Vt consideremus nonca quae in presenti sunt sed quae insituro
Et audire mere amur quia in paucis suustis sideles. Ingredimini in gau¬
dium dñi uest ri. Dequo et petrus apostolus scribit. exultate gaudio
inef fabili et glorioso Vt laudemus dm̃ dicentes inpletum est gaudium
nostrum et lingua nostra xultatione : Quodq sequitur, Futh
interpretatur oris ex clusio. ut omnem & dudentes blasphemiam:
caloquamur quae bona sunt atq dicamus. Osmeum adnuntiab it
iustitiam tuam dnẽ totadie salutare tuum. et rursum. Non ab¬
scondi in corde i eoueritatemtuam et salut are tuum dixi
Lut h. quae in lingua nostra utilitas uestitur ⁊ Et mosoch. &x tensio
et tubel siue thobel ductus ad luctum uel conuersus. aut unuer¬
sa: Quac omnia uocationigentium congruunt. ut utilitate mscquan¬
tur per consessionem animae suae. Et preteritorum obliti ad futura

Expanded text:
dii: ut consideremus non ea quae in praesenti sunt, sed quae in futuro; dii: ut consideremus non ea quae in praesenti sunt, sed quae in futuro; et audire mereamur: Quia in paucis fuistis fideles, ingrediemini in gaudium Domini vestri . De quo et Petrus apostolus scribit: Exultate gaudio ineffabili et glorioso ; ut laudemus Deum dicentes: Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exultatione . Quodque sequitur, Phud interpretatur, oris exclusio: ut omnem excludentes blasphemiam, ea loquamur quae bona sunt, atque dicamus: Os meum annuntiabit justitiam tuam, Domine: tota die salutare tuum . Et rursum: Non abscondi in corde meo veritatem tuam, et salutare tuum dixi . Lud quoque in lingua nostra, utilitas vertitur, et Mosoch, extensio, et Thubal, sive Thobel, ductus ad luctum, vel conversus, aut universa: quae omnia vocationi gentium congruunt, ut utilitatem sequantur per confessionem animae suae, et praeteritorum obliti, ad futura
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ nos lumen uultus tuidẽ. Quodaũ sequitur. et mittã
ex eis qui saluatifuerint. adgentes. & singulas enumerat
uidetur ex poritioninrẽ eẽ contrarium. Sienim dedie
iudici dicitur. quomodo rursum ad primum recurrit
immo comminatur ut metufiturae paene recipianł saluatoris aduen¬
tum: et apostolorum eu angelium. qui antẽ mit tendisunt: Pulchre aut̃
dixit & mittam & cis quis aluati fuerint ⁊ Nisi enimdns nobis reliquis¬
set semen quasi sod oma essemus et similes gomorte sus semus
Eta postolus Reliquiae inquit saluȩ factȩ sunt : Istiout tuntur ud
gentes intarsis et suth. et luth. et mosoch. ethobd et grecius et insa¬
lasplurimas quae longesunt et quae non audierunt nomendñ neq:
uiderunt gloriam eius. De quibus iuxta historiam supra diximus.
Nunc stringenda est ANA goge. Tarsis inter pretatur ploratio gau¬

Expanded text:
super nos lumen vultus tui, Domine . Quod autem sequitur: Et mittam super nos lumen vultus tui, Domine . Quod autem sequitur: Et mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes: et singulas enumerat, videtur expositioni nostrae esse contrarium. Si enim de die judicii dicitur: quomodo rursum ad primum recurrit immo comminatur, ut metu futurae poenae, recipiant Salvatoris adventum et Apostolorum Evangelium, qui ante mittendi sunt. Pulchre autem dixit: Et mittam ex eis qui salvati fuerint . Nisi enim Dominus nobis reliquisset semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrhae fuissemus. Et Apostolus: Reliquiae, inquit, salvae factae sunt . Isti mittuntur ad gentes in Tharsis, et Phud, et Lud, et Mosoch, et Thobel, et Graeciam, et insulas plurimas quae longe sunt, et quae non audierunt nomen Domini, neque viderunt gloriam ejus. De quibus juxta historiam supra diximus . Nunc stringenda est anagoge. Tharsis interpretatur, exploratio gau
Abbreviated transcription (Latin):
iusibilis in conspectueius. Omnia aũ nuda & aperta¬
sunt oculis illius dequo nobis sermo ẽ. ꝑ ostquam
aut̃ cogitationes inunum fuerint congregate¬
Accusantes nos. uel defendentes. tuncomnes gentes & lin¬
guae cum cogitationibus suis. Pariter ad ducentur iame
omnes creaturas ad nõ iudicandas. Nonro lum suꝑ terram.
dixerat. In ebriatus ẽ gladius ms̃ incaelo ad terrãq
descend&. Uenient aut̃ omnes ut uideant gloriã di
& pon& in eis signum. Quod & in ezechiel principio
sub thaũ. litere hebracee int̾p̃tatione monstratur.
quos igno quifuerit in pressus. manus ꝑ cutientis effu¬
gias. hoc & postes domoꝵ inegrpto signa bantur. quan¬
do ꝑ eunte a egỹpto solus isrł mansit inlesus. De hoc
signo quoda chat rex iuda nolebat occidere isaias pro
loco. Dedisti metuentibus significationem ut fugerent
a facie arcus. hoc nobis ad patrem ascendens dns̃ dereliquit
siue in nr̃is frontibus posuit ut liberemur. Signatum ẽ

Expanded text:
isibilis in conspectu ejus. Omnia autesunt oculis illius, de quo nobis sermo est . Postquam autem omnes cogitationes in unum fuerint congregataccusantes nos vel defendentes: tunc omnes gentes et linguae cum cogitationibus suis pariter adducentur in medomnes creaturas a Domino judicandas, non solum super terram, dixerat: Inebriatus est gladius meus in coelo ad terramque descendet . Venient autem omnes, ut videant gloriam Dei: et ponet in eis signum, quod in Ezechielis principio sub THAU litterae Hebraicae interpretatione monstratur . Quo signo qui fuerit impressus, manus percutientis effugiet. Hoc et postes domorum in Aegypto signabantur, quando pereunte Aegypto, solus Israel mansit illaesus . De hoc signo quod Achaz rex Juda nolebat accipere, Isaias proloco: Dedisti metuentibus te significationem, ut fugerent a facie arcus . Hoc nobis ad Patrem ascendens Dominus dereliquit, sive in nostris frontibus posuit, ut libere diceremus: Signatum est
Abbreviated transcription (Latin):
adhebreos scribitur. prolix ius dicitur. Viuens enim
sermodĩ & uidens & acutus suꝑ omnẽ gaudium biei¬
pitem. e tdiuidens usq: ad particionẽ animȩ & sps.
stuum quoq & medullarum & uidex cogitati¬
onum & sensuum cordis. Nullaque ẽ creatura in

Expanded text:
ad Hebraeos scribitur, prolixius dicitur: Vivens enim sermo Dei et evidens et acutus super omnem gladium bicipitem, et dividens usque ad partitionem animae et spiritus, artuum quoque et medullarum, et judex cogitationum et sensuu
Abbreviated transcription (Latin):
erum p&matutinũ lum̃tuũ sol uidelic& iusticiae. dequo ma¬
lachias propheta ex ꝑsonadĩ patris loquitur. Orietur uob̃
timentibus nom̃tuũ sol iusticiae. & sanitas inpennis eius. qui

Expanded text:
erumpet matutinum lumen tuum; 693 sol videlicet justitiae, de quo Maerumpet matutinum lumen tuum; 693 sol videlicet justitiae, de quo Malachias propheta ex persona Dei Patris loquitur: Orietur vobis timentibus nomen meum, sol justitiae, et sanitas in pennis ejus . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
caelorem fidei sed extra eclesiã frigoribus infidelitatis al¬
gentes& in opes atq peregrinos induc ait indomũ
eclesiae. &operi incorruptionis pallio. ut uestiti xpĩ tuni¬
ca nequaquã maneant insepul chris quod deeo legimus qui
possessus ad emoniũ legione nudus habitabat in memoriis
mortuorum. Cumq: inquit haec feceris & liberalitast ua
adomnes exposita fuerit. specialit̃ nede spicias domesticos
fidei: Tunc erump& quasi mane lum̃tuum & sanitastua
& gloria dñi collig&te tunc in uocabis & dñr exaudiet
clamabis &dices ecce adsum. Lxx. tunc erum p& matirimnũ
lumentuum. & sanita stua cito oriet᷑. & p̃ibit inconspectu tuo. uis¬
tia tua & gloria dĩ circumdabitte. & tunc clamabis & ds̃ ex au¬
diette. Adhuc loquente te dicet ecce adsum. Quando illa
non feceris quae p̃teritus sermo narrauit. &ista feceris dequi¬
bus nunc dximus. Tunc accepta bile erit ie uniũ tuum. Et

Expanded text:
calorem fidei, sed extra Ecclesiam frigoribus infidelitatis alcalorem fidei, sed extra Ecclesiam frigoribus infidelitatis algentes, inopes atque peregrinos, induc, ait, in domum Ecclesiae, et operi incorruptionis pallio; ut vestiti Christi tunica, nequaquam maneant in sepulcris, quod de eo legimus, qui possessus a daemonum legione, nudus habitabat in memoriis mortuorum. Cumque, inquit, haec feceris et liberalitas tua ad omnes exposita fuerit, specialiter ne despicias domesticos fidei. Tunc erumpet quasi mane lumen tuum, et sanitas tua  gloria Domini colliget te. Tunc invocabis, et Dominus exaudiet: clamabis, et dicet: Ecce adsum. LXX: Tunc erumpet matutinum lumen tuum, et sanitates tuae cito orientur, et praeibit in conspectu tuo justitia tua, et gloria Dei circumdabit te. Tunc clamabis, et Deus exaudiet te. Adhuc loquente te, dicet. Ecce adsum. Quando illa non feceris quae praeteritus sermo narravit, et ista feceris de quibus nunc diximus: tunc acceptabile erit jejunium tuum, et
Abbreviated transcription (Latin):
inpsalmo propheta demonstrat dic̃s. Declinantes aut̃
in obligationes ad duc& dñs cumoperantibus iniquitatẽ
Omnes enim quiereticoꝵ uinculis alligantur declintĩ
adnõ. & quasibos aduictimã ductus. et eligunt aque cõ¬
mutant ꝓueritate mendatium. Istius modi igit᷑ homines
quis fracti iudicio dimittit uir eclesiasticus atq dissoluit
& omnẽ scripturã hereticorum de quibus hic idem propheta
dic̃. uȩ quiscribunt iniquitatem seribentes enim scribunt
malitiã rapientes iudicium pauperũ populi mei. soluat
itaq: dis rumpat. ut nequaquã laqueis sus simplicer quosq:
teneant inreticos. Et cũ hoc fecerit frangat doctrina e
edesiasticae esurientibus panẽsuũ quod & dñs fractos pa¬
nes a postolis tribuens. quo eis inseptẽ sportis & duodecĩ
cophinis nequaquã integros sicut habebant᷑ in lege. Sed
cõminutos atq confractos in euangelio dereliquit. ut ha¬
berent quod pauperibus largirentur. quos non habentes

Expanded text:
tes autem in obligationes, adducet Dominus cum operantibus iniquitatem . Omnes enim qui haereticorum vinculis alligantur, declinant a Domino; et quasi bos ductus ad victimam; et eligunt atque commutant pro veritate mendacium. Istiusmodi igitur homines, qui sunt fracti judicio, dimittat vir Ecclesiasticus atque dissolvat; et omnem scripturam haereticorum, de quibus hic idem Propheta dicit: Vae qui scribunt iniquitatem: scribentes enim scribunt malitiam, rapientes judicium pauperum populi mei , solvat atque disrumpat, ut nequaquam laqueis suis simplices quosque teneant irretitos. Et cum hoc fecerit, frangat doctrinae Ecclesiasticae esurientibus panem suum, quod nes Apostolis tribuens, quos eis in septem sportis et duodecim cophinis, nequaquam integros sicut habebantur in Lege, sed comminutos atque confractos in Evangelio dereliquit, ut haberent quod pauperibus largirentur . Quos videris non habentes
Abbreviated transcription (Latin):
to sacram̃to tricensimũ sextum psalmũ efficit litteratũ
Cuius principiũ ẽ. Noli emulari inmalignantibus neque
Lelaueris facientes iniquitatem. Cuius ex positio non prae¬
fationis sed proprii uoluminis ẽ. Et nemulta nunc replice¬
mus usq ad quintum decimum numerum ꝑ augmt̃ta fuc¬
crescens In quo psalmi graduum sunt. & uas electionis
apud p&rum hi erosolriinis cõmoratur. Centes imã
uicesimum efficit numerum qui primi in xpm̃ fuere
credentes. Et cum a postolis caenaculum fidei conscende
numerum ordine gradiens. & euuangelicã possidens
dignitataẽ. Praecipiente dño declextris partibus centũ
quinquaginta tres pisces magnos capit. & in edesia tres
& ineclesia collocat. Cui & nunc isaias
proph&a loquitur.

Expanded text:
to sacramento, tricesimum sextum psalmum efficit litteratum, to sacramento, tricesimum sextum psalmum efficit litteratum, cujus principium est: Noli aemulari in malignantibus, neque zelaveris facientes iniquitatem. Cujus expositio, non praefationis, sed proprii voluminis est. Et ne multa nunc replicemus, usque ad quintum decimum numerum per augmenta succrescens, in quo psalmi graduum sunt, et vas electionis apud Petrum Hierosolymis commoratur, centesimum vicesimum efficit numerum, qui primi in Christum fuere credentes et cum Apostolis coenaculum fidei conscendereptimum decimum numerum ordine gradiens, et Evangelicam possidens dignitatem, praecipiente Domino de dextris partibus, centum quinquaginta tres pisces magnos capit, et  Ecclesia collocat . Cui et nunc Isaias propheta loquitur.
Abbreviated transcription (Latin):
non cognoui seruiuit mihi inauditu auris obediuit mihi.
Rursumq: depopulo iudeorum. filii alienimentins unt
mihi filu alieni inu&eratis unt & claudicauerunt are¬
mitis suis. Quibus & helias dixerat. usq: claudi catis
utroq pede. Deniq: quod difficile in alus repperitur
hic psalmus tam insa muhelis quam in dierũ hr̃storia con¬
tin&ur. Qui de uno numero adeptlomadem per increm̃¬
ta proficiens. Uenit aducensimũ octauũ psalmũ qui &
ipse inscribitur dauid in consũmationẽ tabernaculi.
Quando angelis inperatur. Ad ferte dñõ filui dĩ ad ferte
concinuntur. Vox xp̃i superaquas ds̃ maiestatis. Intonu¬
it dñs suꝑ aquas multas. uox dni inuirtute. et post paulu¬
lum. uox chũi praeparantis ceruos & reuelauit condensa
& intemploeius om̃s dicent gloriã. Atq ut multitudiẽ
credentiũ de monstrar& intulit dñs diluuium in habita
fecit. & sedebit dñs rex in&̃num. Rursumq octauo ad di¬

Expanded text:
non cognovi, servivit mihi: in auditu auris obedivit mihi . non cognovi, servivit mihi: in auditu auris obedivit mihi . Rursumque de populo Judaeorum: Filii alieni mentiti sunt mihi: filii alieni inveteraverunt, et claudicaverunt a semitis suis ; quibus et Elias dixerat: Usquequo claudicatis utroque pede ? Denique quod difficile in aliis reperitur, hic psalmus tam in Samuelis, quam in Dierum historia continetur . Qui de uno numero ad hebdomadem per incrementa proficiens, venit ad vicesimum octavum psalmum, qui et ipse inscribitur David, in consummationem tabernaculi, quando Angelis imperatur: Afferte Domino filii Dei: afferte iae mysteria concinuntur: Vox Domini super aquas: Deus majestatis intonuit: Dominus super aquas multas, vox Domini in virtute : Et post paululum: Vox Domini praeparantis servos, et revelavit condensa, et in Templo ejus omnes dicent gloriam credentium demonstraret, intulit: Dominus diluvium inhabitare fecit: et sedebit Dominus rex in aeternum. Rursumque octavo addi
Abbreviated transcription (Latin):
mỹsteria septimus post decimũ
numerus adquem nunc explanationum inisa¬
iam ꝑuenit liber. inscripturis scĩs conineat.
Uellem uirgo xp̃i custo chium breui sermone
per currere. sed quia non possum omnia inom¬
nibus locis dicere. hoc stricum admoneo quod psalmus
qui huus numeri titulo praenotatur. sit pueri dnĩ dauid
& cecinerit uerba cantici. indie quaeripuit eum dñs de ma¬
nu omniũ inimicorũ suorũ & demanusaul. & dixit. Dili¬
gamte dnẽ fortitudomea & reliqua. Puer aũ dñi ille ẽ
cui pater loquitur inisaia. Magnũ tibiẽ uocari puerms̃
fortis manu indie qualiberauit eum dñs demanu saul.
qui in lingua nr̃a ex p&itum uel infernũ sonat. & ab
omnibus in imicis suis quicla mauerunt contraeum.
cruti fige crucifige talem. quando ad patrem uictor as¬
cendit. fuluis uestibus debosra. Inter c&etera triũ¬
phantis locutusẽ uerba. Enpeme de contradictionibur
populi constitues me incapud gentium. populus quem

Expanded text:
mysteria septimus post decimum numerus, ad quem nunc Explanationum in Isaiam pervenit liber, in Scripturis sanctis contineat, vellem, virgo Christi Eustochium brevi sermone percurrere. Sed quia non possum omnia in omnibus locis dicere, hoc strictim admoneo, quod psalmus, qui hujus numeri titulo praenotatur, sit pueri Domini David, et cecinerit verba Cantici, in die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum suorum et de manu Saul, et dixerit: Diligam te, Domine, fortitudo mea, et reliqua. Puer autem Domini ille est, cui Pater loquitur in Isaia: Magnum tibi est vocari puerum meum . fortis manu, in die qua liberavit eum Dominus de manu Saul; qui in lingua nostra, expetitum, vel infernum sonat, et ab omnibus inimicis suis, qui clamaverunt contra eum: Crucifige, crucifige talem , quando ad Patrem victor ascendit fulvis vestibus de Bosra, inter caetera triumphantis locutus est verba: Eripe me de contradictionibus populi: constitues me in caput gentium. Populus quem
Abbreviated transcription (Latin):
umeo eritis. Omnem locem istius continentiam quosenso
accipt endussit a posto lus prolixius disputat scribens
adromanos. Iuxta duriciã aũtuã & inpenitens cor. Ther¬
aurizas tiburam indie irae & reuelationis iusti iudicidĩ.
quired d& unicuiq secundum opera sua. his quidem qui
uixta patientiã operis boni gloriã & honorem & in cor¬
ruptionem querentibus uitã &̃ nã. quiaũ excontentione
etincredulisunt ueritati. ad quiescunt aũ iniquitati.
lra & furor tribulatio & agustia. suꝑomnes homines qui
operantur malum. uidei primũ & et nici
Iui scificabantur & mundos seputabant inhortis post
unam intrinsecus quicomedebant carnẽ suillã & abho¬
minationem & murem simul consumentur dic̃ dñs
Lxx. Qui scĩ ficantur &purificantur in hortis & liminibi¬

Expanded text:
meo eritis . Omnem loci istius continentiam, quo sensu meo eritis . Omnem loci istius continentiam, quo sensu accipienda sit, Apostolus prolixius edisserit, scribens ad Romanos: Juxta duritiam autem tuam et impoenitens cor, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua. His quidem qui juxta patientiam operis boni, gloriam et honorem et incorruptionem quaerentibus vitam aeternam. Qui autem ex contentione et increduli sunt veritati, acquiescunt autem iniquitati, ira et furor, tribulatio et angustia super omnes homines qui operantur malum, Judaei primum et ethnici . Qui sanctificabantur, et mundos se putabant in hortis post unam intrinsecus: qui comedebant carnem suillam, et abominationem et murem, simul consumentur, dicit Dominus. LXX: Qui s