comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deinde sermonis circuscripsit elegatia. Prim. triuph: enis fuit quod
integru pudore de tabnaculo hostis reuerit. Seciund. qd femia de iiro
reportauit uictoria. fugauit popnlos consilio suo. Horruerunt per¬
se audatiam eiͦ Utiq quod ni illis phitagoreis duob mirant us
no expauit mortis periclm. s nec pudoris qd est gͣmus bonis femis
Non unius ictũ carnificis. sed nec tocins ex̾cit: teła trepidauit. Stecit
int cuncos bellator femia. nit uictricia arma secura mortis. Quã¬
cum ad molem spectat perienli: moritura ꝓcessit. quantu ad fidem
dimicatura. Honest item g: secuta est indich. & dum cani sequit.
utilitate muenit. Honestatis .n. fuit se nialse pro omib ne poplus
dei se prop hauis daret. ne ritus prĩos & sacrauita proderet. ne sa¬
cras mrgines. uiduas graues. pudicas matrouas barbarice subicet

Expanded text:
deinde sermonis circumscripsit elegantia . Primus triumphus ejus fuit, quod deinde sermonis circumscripsit elegantia . Primus triumphus ejus fuit, quod integrum pudorem de tabernaculo hostis revexit: secundus, quod femina de viro reportavit victoriam, fugavit populos consilio suo . 83. Horruerunt Persae audaciam ejus. Utique quod in illis Pythagoraeis duobus mirantur, non expavit mortis periculum, sed nec pudoris, quod est gravius bonis feminis: non unius ictum carnificis, sed nec totius exercitus tela trepidavit. Stetit inter cuneos bellatorum femina, inter victricia arma, secura mortis. Quantum ad molem spectat periculi, moritura processit: quantum ad fidem, dimicatura. 84. Honestatem igitur secuta est Judith, et dum eam sequitur, utilitatem invenit. Honestatis enim fuit prohibere ne populus Dei se profanis dederet, ne ritus patrios et sacramenta proderet; ne sacras virgines, viduas graves, pudicas matronas barbaricae subjiceret
Abbreviated transcription (Latin):
repedauit. Qnod cousq fuit mirabile. ut trramis cos sibi i amicitia
ascisceret. quor urgebat pericłm̃. Quod gͦ nspectatis & eruditis uris
plenũ miracule: hoc inirgine multo magnificentiꝰ multoq illu¬
striuis dep̾hendit. que iugẽmiscenti pr̃i ait. Fac michi ut erut de
ore tuo. Sed spacui duor poposcit mensii ut cũ equalib conentii
ageret ĩ montib que nrginitate euis predestinatã neci. pio af¬
fectu prosequerent: Nec fletus equalmi moint puella. nec dolor
flexit. nec gemitꝰ retardauit. nec dies ꝑterut. nec fefellit hora
Rediit ad pie̾m quasi ad notu redixet. & noliuitate propria cunc¬
tancem impulit. fecitq arbitratu spontanco ut quod erat forcuntu¬
mirabilis que formidatu populis niru olofernẽ adiit. assirroꝵ tri¬
umphali septu cat̾ua. que primo forme gr̃a ⁊ uultus detore ꝑtulit

Expanded text:
recepit. Quod eousque fuit mirabile, ut tyrannus eos sibi in amicitiam recepit. Quod eousque fuit mirabile, ut tyrannus eos sibi in amicitiam adscisceret, quorum urgebat periculum. 81. Quod ergo in spectatis et eruditis viris plenum miraculi est, hoc in virgine multo magnificentius, multoque illustrius deprehenditur, quae ingemiscenti patri ait: Fac mihi ut exivit de ore tuo . Sed spatium duorum poposcit mensium, ut cum aequalibus conventum ageret in montibus, quae virginitatem ejus praedestinatam neci pio affectu prosequerentur. Nec fletus aequalium movit puellam, nec dolor flexit, nec gemitus retardavit, nec dies praeteriit, nec fefellit hora. Rediit ad patrem, quasi ad votum rediret, et voluntate propria cunctantem impulit, fecitque arbitratu spontaneo, ut quod erat mirabilis, quae formidatum populis virum Holophernem adit, Assyriorum triumphali septum caterva. Quem primo formae gratia et vultus decore perculit,
Abbreviated transcription (Latin):
sic scripcura uidicat. Nam ĩ co libro qui scribit. nuuicri. ꝓposuerat ꝑcute
morte &e perde ꝓplm. s postea rogatus a morse recociliatꝰ est ꝓpłe suo
Et itum ad morsẽ & aaron ait. Dundite uos de medio smagoge hni
& consũmabo cos simul. Quib duscedetib accti. dathan & abiron
subito impios t̾ra picrupto solura hiatu ab sorbint. Paecellentiꝰ et
antiqui᷑ istud exempiu de tilia eꝑthe quã illud qo memorabile hec
apud philosofos deduob pitagoreis. Qnoꝵ alt̾ tinnatrrauo dio milio
capitis ꝓscriptione dampnat: cet. p̾scripeo morcis dic poposcit ut
donni pergendi ei facultas daret: ut comendaret suos. Ac ne reuei¬
tendi mit̾aret fides. uade mortis obtulit ea conditõe. ut si ipse
de foret ad constitutu diem. nascnss pio eo moriendu agnosceret
Nec qualitatẽ sponsionis qui offerebat: recusauit. constantiq
ammo die necis prestocabat: Itaq alt se no subtraxit. alt̾ ad die

Expanded text:
 Scriptura indicat. Nam et in eo libro qui inscribitur Numeri, proposuerat percutere morte et perdere populum: sed postea rogatus a Moyse, reconciliatus est populo suo . Et iterum ad Moysen et Aaron ait: Dividite vos de medio Synagogae ejus, et consummabo eos simul . Quibus discedentibus de coetu, Dathan et Abiron subito impios terra praerupto soluta hiatu absorbuit. 80. Praecellentius et antiquius istud exemplum de filia Jephthe, quam illud quod memorabile habetur apud philosophos de duobus Pythagoraeis quorum alter cum a tyranno Dionysio capitis damnatus esset, praescripto mortis die, poposcit ut domum pergendi ei facultas daretur, quo commendaret suos: ac ne revertendi 128 nutaret fides, vadem mortis obtulit, ea conditione ut si ipse deforet ad constitutum diem, vas ejus sibi pro eo moriendum agnosceret. Nec qualitatem sponsionis qui offerebatur recusavit, constantique animo diem necis praestolabatur. Itaque alter se non subtraxit, alter ad diem
Abbreviated transcription (Latin):
ut sisteret flumuinui cursis. diceret stet sol. & staret sol. quasi cius
spectator uctorie. noctẽ differiet. diem prodnce̾t. & quod morsi nega¬
tum est solus eligeretur. ut populu int roduc̾et iterra reꝓinissionis:
Magnusuir fidẽi muraculis. magnus triumphis. Ilius augustiora
opera. lii. superiora. Utecq g̾. Suuna subiuxius gra. ultrahumana
processit conditionẽ. Ille mari. hic celo imperanit᷑. Pulchea itaq
copula semor atq adolenstiũ. Alii testimomo. alii solatio sunt.
Alu magistio. alii delectatiomi. Omicto quo abrahe adhesit. loth.
Adole sce ienlus profiasciceti. ne forte hoc propinquitatis magie
fuisse estimet: & uccessarie potins quã noluntarie adiunctiom
Quid helra aut helyscum loqinur. Licet nõ exp esse helyseu
iuuenẽ scriptura significau̾it: Adutimꝰ tame & colligimꝰ umore
fuisse. In actib apłor barnabas marcũ assumpsit. paulus silea.

Expanded text:
ut sisteret fluminum cursus , diceret: Stet sol, et staret sol ; quasi ejus ut sisteret fluminum cursus , diceret: Stet sol, et staret sol ; quasi ejus spectator victoriae noctem differret, diem produceret: quid! quod Moysi negatum est solus eligeretur, ut populum introduceret in terram repromissionis. Magnus vir fidei miraculis, magnus triumphis. Illius augustiora opera, hujus prosperiora. Uterque igitur divina subnixus gratia, ultra humanam processit conditionem : ille mari, hic coelo imperavit. 100. Pulchra itaque copula seniorum atque adolescentium . Alii testimonio, alii solatio sunt: alii magisterio, alii delectationi. Omitto quod Abrahae adhaesit Loth adolescentulus etiam proficiscenti; ne forte hoc propinquitatis magis fuisse existimetur, et necessariae potius quam voluntariae adjunctionis. Quid Eliam atque Elisaeumjuvenem Scriptura significaverit, advertimus tamen et colligimus juniorem fuisse . In Actibus apostolorum Barnabas Marcum assumpsit, Paulus Silam,
Abbreviated transcription (Latin):
opimo. quod ab his inesidi acceperint siilitudine. cii quib comii¬
sandi hauserint cupiditatẽ. Inde tant. iħ̾s naue. quod eu non solu
exudunt ad legis scĩan morsi copula. uerum ⁊ scĩficauit ad graui.
Demiq cum in ei : tab̾naculo diuina refulgere pntia indẽtur ma¬
iestas diũ. solus erat intab̾uacło ihs naue̾. Norses cumdeo loque¬
batur. ihsparit nube sacra tegebatur. Dresbiteri & ppłs deoisum
stabant. ihs cum morse ad accpiendã legem ascendebat. Oninis pplus
intra castra erat ih̃s extra castra intab̾naculo testimonii. En colupn
nubis descenderet & loqueret: cum morie. quasi fidus astab at m̃ister
nec exibat de tabnaculo muenis. ci semorib longe porti diuina tre
sco morsi indundimo adherebat. UInde factũ est ut qui fuerat sociꝰ
conũsationis. fieret & successor potestatis. Merito nir hinoi euasit.

Expanded text:
opinio, quod ab his vivendi acceperint similitudinem, cum quibus converopinio, quod ab his vivendi acceperint similitudinem, cum quibus conversandi hauserint cupiditatem. 98. Inde tantus Jesus Nave, quod eum non solum erudivit ad Legis scientiam Moysi copula, verum etiam sanctificavit ad gratiam . Denique cum in ejus tabernaculo divina refulgere praesentia videretur majestas Domini, solus erat in tabernaculo Jesus Nave. Moyses cum Deo 94 loquebatur, Jesus pariter nube sacra tegebatur. Presbyteri et populus deorsum stabant; Jesus cum Moyse ad accipiendam Legem ascendebat . Omnis populus intra castra erat, Jesus extra castra in tabernaculo testimonii. Cum columna nubis descenderet, et loqueretur cum Moyse, quasi fidus astabat minister: nec exibat de tabernaculo juvenis, cum seniores longe positi divina trepsancto Moysi individuus adhaerebat. Unde factum est ut qui fuerat socius conversationis, fieret successor potestatis . Merito vir hujusmodi evasit,
Abbreviated transcription (Latin):
ficus amplecti. &uintere offitus. obpignare gra. Iffabilitartiu
quo: sermouis diximn: ad consiliandam gram ualere plurimii set
hanc nolum. ẽẽ sincera ac sobria sinc ula adulatione ne simplicit
ac puritate alloqui dedeceat sermonis adulatio. forma .n. ce debe
Quales hri uolumꝰ. tales sim: Et qualem affectui habrius
talem aperramus. Neq dicamus in corde nr̃o uͥbum unqui. quod
abscondi putemus silentio et qui andit in oceulto dicta. qui occuil¬
ta fecit. & cognoscit sẽcreta iisceꝵ. qui sensi iusc̾ib iufudit.
Ergt tana sub oclis constituti indicis quicquid gerimꝰ in luca
unicuiq bonis iungi. Adolescentib quor utile. ut claros & sapientes
uiros sequantur. qui qui congredit: sapiens ib. sapiens est. Qui
aute coheret imprudẽtib. inprudens agnoscit: Et ad instructione
itaq plurinũ proficit: & ad probitatis testimoniu. Ostendunt n
adolescẽtes eoꝵ se mutatores ee. quib adherent. & eas coniales cit

Expanded text:
plecti, devincire officiis, oppignerare gratia. 96. Affabilitatem quoque sermonis diximus ad conciliandam gratiam valere plurimum. Sed hanc volumus esse sinceram ac sobriam sine ulla adulatione, ne simplicitatem ac puritatem alloquii dedeceat sermonis adulatio; forma enim esse deQuales haberi volumus, tales simus: et qualem affectum habemus, talem aperiamus. Neque dicamus in corde nostro verbum iniquum, quod abscondi putemus silentio; quia audit in occulto dicta, qui occulta fecit: et cognoscit secreta viscerum, qui sensum visceribus infudit. Ergo tamquam sub oculis constituti judicis, quidquid gerimus, in lunicuique bonis jungi. Adolescentibus quoque utile, ut claros et sapientes viros sequantur; quoniam qui congreditur sapientibus, sapiens est: qui autem cohaeret imprudentibus, imprudens agnoscitur. Et ad instructionem itaque plurimum proficit, et ad probitatis testimonium. Ostendunt enim adolescentes eorum se imitatores esse, quibus adhaerent; et ea convalescit
Abbreviated transcription (Latin):
uitib dicit. Neq .ii. de uitib cura est deo. neq de t̾reno spacio
s de uire loquit: prin. Potint utiq alterã uinea de uincis regis
accipere & amicus ee. In quo no mediocris seli huiꝰ utilitas
estimari solet. Sed quod tmꝑe erat indicauit nõ inderi ntiłe.
maluitq pericłin cum honestate subire. sed imipudens arbitrabat᷑.

Expanded text:
vitibus dicit, neque enim de vitibus cura est Deo, neque de terreno spatio, vitibus dicit, neque enim de vitibus cura est Deo, neque de terreno spatio, sed de jure loquitur patrum. Potuit utique alteram vineam de vineis regis accipere, et amicus esse; in quo non mediocris saeculi hujus utilitas aestimari solet: sed quod turpe erat, judicavit non videri utile: maluitque periculum cum honestate subire, quam utilit
Abbreviated transcription (Latin):
ura. Quom̃o cecidunt potentes in medio pugne: Ionachas in
morte uuluerat: est. Doleo inte frat̾ mi ionacha spcciosus m
ualde. Ceciderat amor tuns i me super amore uulner. Quomedo
crcid̾unt potẽtes. ẜ perierunt arma cõcupiscẽda : Quc mat sic unicũ
defleret filii. quẽ adinod̾ hic deflent umicũ: Quis gr̃e auctoreni
tantis prosequeret: laudib. quatis iste ꝓsecutꝰ est insidiatorẽ
capitis si: Quã pie doluit: Quanto ingemint affectu: Aruerut
uero sc̃o nabuthe que fuit cã mortis. nͥ honestatis cõtemplato.
Nani cũ ab eo uinca rex posceret. pecunia se datuꝵ pollicens.
indecoꝵ p̾cium pro pat̾na recusant hereditate. malintq morte
declinare huiꝰ modi turpitudinẽ. Non michi inquit faciat dñs
ut dem tibi hereditatẽ prin meor. Hoc ẽ. Tantu michi opiobn
uo fiat. no perunttat deꝰ tm̃ extorqneri flagitmn. Non utiq de

Expanded text:
vestra. Quomodo ceciderunt potentes in media pugna? Jonathas in vestra. Quomodo ceciderunt potentes in media pugna? Jonathas in morte vulneratus est. Doleo in te, frater meus, Jonatha, speciosus mihi valde. Ceciderat amor tuus in me, sicut amor mulierum. Quomodo ceciderunt potentes, et perierunt arma concupiscenda ? 62. Quae mater sic unicum defleret filium quemadmodum hic deflevit inimicum? Quis gratiae auctorem tantis prosequeretur laudibus, quantis iste prosecutus est insidiatorem capitis sui? Quam pie doluit, quanto ingemuit affectu! Arueruntvero sancto Nabuthe, quae fuit causa mortis, nisi honestatis contemplatio? Nam cum ab eo vineam rex posceret, pecuniam daturum se pollicens; indecorum pretium pro paterna recusavit haereditate, maluitque morte declinare hujusmodi turpitudinem. Non mihi, inquit, faciat Dominus, ut dem tibi haereditatem patrum meorum ; hoc est, tantum mihi opprobrium non fiat, non permittat Deus tantum extorqueri flagitium. Non utique de
Abbreviated transcription (Latin):
forma ĩ sac̃dotis offitio cencat᷑ ut nulli uoceat. ne a cessitus¬
quidem & aliqua muiria offensus. Bonus est .i. uir qui dixit. Di reddidi
retribuetib michi mala. Que .n. est gła si eimi nõ ledim: qui nos non
leserit: S illa uirtus est. si lesus remictas. Qua honestu. ꝗd cu potiuss
regi inimico nocͥe maluit parcere: Quam ⁊ utile. qr successori hoc
ꝑfuit. ut disc̾e̾nt om̃s fide regi seruare proprio. nec usurpare impe¬
doluit occisiĩ. & flebilit̾ deploranit dicens. Montes qui estis i gelboe
neq ros neq pluuia descendat super uos. Nontes mortis. qͥm
ibi sublata ẽ ꝓtectio potentii. protectio sanl. quasi nõ sit uuct
moleo & sangnie nulncrator. & ex adipe belligerentui. Sagita
ionache non e reu̾sa retro. & gladius saul nõ est reu̾sus uacuus
Saul& ionathas speciosi & carissimi. inseparabiles ĩ uita sua &
ĩ morte nõ sunt separati. Super aquillas uelotiores. suꝑ leones

Expanded text:
forma in sacerdotis officio teneatur; ut nulli noceat, ne lacessituquidem, et aliqua injuria offensus. Bonus enim est vir qui dixit: Si reddidi retribuentibus mihi mala . Quae enim est gloria, si eum non laedimus, qui nos non laeserit? Sed illa virtus est, si laesus remittas. 60. Quam honestum, quod cum potuisset regi inimico nocere, maluit parcere ! Quam etiam utile, quia successori hoc profuit, ut discerent omnes fidem regi proprio servare, nec usurpare impedoluit occisum, et flebiliter deploravit dicens: Montes qui estis in Gelbeal, neque ros, neque pluvia cadat super vos. Montes mortis, quoniam ibi sublata est protectio potentium, protectio Saul. Non est unctus in oleo et sanguine vulneratorum, et ex adipe belligerantium. Sagitta Jonathae non est reversa retro, et gladius Saul non est reversus vacuus. Saul et Ionathas speciosi et carissimi inseparabiles in uita sua et in morte non sunt separati, super aquilas leuiores, super leones
Abbreviated transcription (Latin):
rit pauper alimornis futura compendia. MNodii langiendi
adlit. ut nc illi manes reçedant. neq transcribatur inta pauperum
in spolia frandulentor. Eagͦ menlura sit. ut neq humanitas delerat.
nec desticuatur nccitas. Pleriq simulant debita. sit ueri exameN
Erutos sẽ per latrocima deplorant. ut uuria fidem fatiat. ut cogiuto

Expanded text:
rit pauperum alimoniis profutura compendia. Modus largiendi rit pauperum alimoniis profutura compendia. Modus largiendi adsit, ut nec illi inanes recedant, neque transcribatur vita pauperum in spolia fraudulentorum. Et ergo mensura sit, ut neque humanitas deseratur, nec destituatur necessitas. 77. Plerique simulant debita. Sit veri examen. Exutos se per latrocinia deplorant: aut injuria fidem faciat, aut cognitio
Abbreviated transcription (Latin):
nunuit : & cito deficit. atq ip̃am destituit benignitatẽ. ut quo
plurib largiri nolius: copantiores adiuues. & sepe tibi desit quod
alii conferendũ putanis. Consili aut opisq collacio quo ĩplures
diffundit :: eo redudantior manet. ⁊ ĩ suum fortẽ recurrit. In sc
eni refluit uheas prudentie. & quo plurib fluxit: eo ex̃citacuis
fit one quod remanet. Liquet g. dehẽ esse libalitatis modum
ne fiat mutilis largitas. Sobrictas tenenda est. maxnuc asacdo¬
tib. ut no pro iact incia. s pro insticia dispensent. Nusꝙͣ .ni. maior
auiditas petitionis. Heniunt ualidi. ueniunt nullam tãm hñtes
nisi nagandi & nolunt subsidia enacuare pauper. exinanire
sumptĩ. uec exigno contenti. maiora querunt. ambiti uestui
captantes peticionis suffragni. ⁊ nataliũ sunulatõc licitates
increnicta qͥuestuũ. His si quis facile fidem deferit. cito exhan¬

Expanded text:
minuitur, et cito deficit, atque ipsam destituit benignitatem; tatem; ut quo minuitur, et cito deficit, atque ipsam destituit benignitatem; tatem; ut quo pluribus largiri volueris, eo pauciores adjuves, et saepe tibi desit quod aliis conferendum putaveris. Consilii 88 autem operisque collatio, quo in plures diffunditur, eo redundantior manet, et in suum fontem recurrit. In se enim refluit ubertas prudentiae: et quo pluribus fluxerit, eo exercitius fit omne quod remanet. CAPUT XVI. Modum in liberalitne fiat inutilis largitas. Sobrietas tenenda est, maxime sacerdotibus, ut non pro jactantia, sed pro justitia dispensent. Nusquam enim major aviditas petitionis. Veniunt validi, veniunt nullam causam nisi vagandi habentes, et volunt subsidia evacuare pauperum, exinanire sumptum: nec exiguo contenti, majora quaerunt, ambitu vestium captantes petitionis suffragium, et natalium simulatione licitantes incrementa quaestuum. His si quis facile deferat fidem, cito exhau
Abbreviated transcription (Latin):
Alimonus ecclia non granetur. ut his que uere iudue sunt suffitiat
Atilis g᷑ huioi hibalitas. s non cõnunis om̃ib. Sunt .n. pleriq
⁊ uiri bõni qui tennes sunt censii. contẽti quid exiguo ad sin nsum.
s no idonci. ad subsidiũ leuande pauptatis alignẽ. tam̃ suppetit
aliud bñfitientie genus quo uiuare possint inferiorẽ. Est .n. dup¬
plex libalitas. Una que subsidio rci adiuuat. id est usu pecunie
altera que oper collatione impenditur. multo frequent spledidior
multoq clarior. Quato illnstriꝰ abraham captũ armis uittricib
recepit nepotẽ. qua si redemusset: Quato ut iliis regem pharao¬
uemi scũs ioseph consilio pronidẽtic iuuit. quã si contulisset pecu¬
mani: Pccunia.n. uni : ciuitatis nõ redinit ub̾tatem. ꝓspitiẽ
tocius egypti per qui quenniii famem reppulit. Facile aut peciũa
cõsumit᷑ur consilia ex hauriri nescunt. Hec nsu angent: pecunia

Expanded text:
alimoniis Ecclesia non gravetur, ut his quae vere viduae sunt, sufficiatalimoniis Ecclesia non gravetur, ut his quae vere viduae sunt, sufficiattur hujusmodi liberalitas, sed non communis omnibus. Sunt enim plerique etiam viri boni, qui tenues sunt censu, contenti quidem exiguo ad sui usum, sed non idonei ad subsidium levandae paupertatis alienae; tamen suppetit aliud beneficentiae genus, quo juvare possint inferiorem. Est enim duplex liberalitas: una quae subsidio rei adjuvat, id est, usu pecuniae; altera quae operum collatione impenditur, multo frequenter splendidior, multoque clarior. 74. Quanto illustrius Abraham captum armis victricibus recepit nepotem , quam si redemisset! Quanto utilius regem Pharaonem sanctus Joseph consilio providentiae juvit, quam si contulisset pecuniam! Pecunia enim unius civitatis non redemit ubertatem: prospicientia totius Aegypti per quinquennium famem repulit . 75. Facile autem pecunia consumitur, consilia exhauriri nesciunt. Haec usu augentur: pecunia
Abbreviated transcription (Latin):
mores captuntatem qui mindent alus alienani iscricoidiam:
Ipsi si in captuntatem nenissent. Ceruirent liberi. si uenditi funissent.
seruitutis ministerui nõ recusarent. & uolunt aliena lib̾tatem re¬
scindere. qui suam seruitute non possent rescindere. nisi forte precium
recipere emptori placeret In quo tam non rescindit : seruit: s redi¬
micus. Precipia est g. libalitas rediĩe captiuos. & maxime ab hoste
seruau̾it ad redemptionem es alienũ subire si debitor sufficiens fol¬
uendo non sit atq artetur ad solnt̾ione que sit uire debita & iopia
destituta. enutrire parmulos. pupillos tueri. Sunt ⁊ qui uirgines
orbatas parentib tuende pudititie gr̃a conubia locent. nec solũ
studio. s tͥ sumꝑtii ad inuent. Est ⁊̃ illud genus lib̾alitatis quod
apoꝰ docet ut si quis fidelis habet induas subniistret illis. ut caꝵ

Expanded text:
aviores captivitate, qui inviderent alienam misericordiam. aviores captivitate, qui inviderent alienam misericordiam. Ipsi si in captivitatem venissent, servirent liberi: si venditi fuissent, servitutis ministerium non recusarent; et volunt alienam libertatem rescindere, qui suam servitutem non possent rescindere, nisi forte pretium recipere emptori placeret: in quo tamen non rescinditur servitus, sed redimitur. 71. Praecipua est igitur liberalitas, redimere captivos, et maxime ab hoste servaverit ad redemptionem: aes alienum subire, si debitor solvendo non sit, atque arctetur ad solutionem, quae sit jure debita, et inopia destituta: enutrire parvulos, pupillos tueri. 72. Sunt etiam qui virgines orbatas parentibus tuendae pudicitiae gratia connubio locent, nec solum studio, sed etiam sumptu adjuvent. Est etiam genus illud liberalitatis quod Apostolus docet: Ut si quis fidelis habet viduas, subministret illis, ut earum
Abbreviated transcription (Latin):
libalitatis sunt. nõ solui cocidianos sumptꝰ egentib quo uitã sustine
suam possuit. dispone ac dispensare alimonia. uerum ⁊ his qui
Publice egere uecundant: consulere ac sub uenire. quat inꝰ comu¬
nis egenor alimoma nõ exhauriat: De co .n. loquor qui pͥessẽ acu¬
inunẽri. ut si offitiũ sacdotis gerat aut dispensatoris. ut de hs sug¬
gerat ep̃o. nec reprunat si que̾ni positii ii nẽcitate aliqua cognonit
aut deiectũ apib ad mopie uec̾itate redactii. maxinie si n effusioe¬
adolescentie s direptione alicui: & anussione pr̃imomi in ea rea¬
captos reduue. cripere ex hostui manib. substrahe neci hoñes
ẜ max une feminas turpitudini. reddere parẽtib liberos. pentes
liberis. cuues prie restituere Noca sint hec nimis. illirrici uastitate
& tracie. Quanti uenales ubiq erant toto captini orbe: Quos si
renoces: umiꝰ prouintie numer explere non possis. fuerunt tn qui
cos quos celie redemerut in sermtute renocare uellent ipsa gͣ¬

Expanded text:
alitatis sunt, non solum quotidiano sumptu egentibus, quo vitam sustinere suam possint, disponere ac dispensare alimoniam; verum etiam his qui publice egere verecundantur, consulere ac subvenire, quatenus communis egenorum alimonia non exhauriatur. De eo enim loquor qui praeest alicui muneri, ut si officium sacerdotis gerat, aut dispensatoris; ut de his suggerat episcopo, nec reprimat si quem positum in necessitate aliqua cognoverit, aut dejectum opibus ad inopiae necadolescentiae, sed direptione alicujus et amissione patrimonii in eam reccaptos redimere, eripere ex hostium manibus, subtrahere neci homines, et maxime feminas turpitudini, reddere parentibus liberos, parentes liberis, cives patriae restituere. Nota sunt haec nimis Illyrici vastitate et Thraciae: quanti ubique venales 87 erant toto captivi orbe, quos si revoces, unius provinciae numerum explere non possint! Fuerunt tamen qui et quos Ecclesiae redemerunt, in servitutem revocare vellent, ipsa gr
Abbreviated transcription (Latin):
operatur scia. Et mito scie̾ opus ẽ. qr no in panc solo uiuit homo.
s i omni uͥbo dei. Ergo qui sic sciebat saturari & sic esurire. sciebat
ut semp noua quereret. esuriret den. situet den. Sciebat esurire
quisciebat quod esurientes manducabiit. Sciebat & pot̾at ab in¬
dare. qui nichil habebat & possidebit ouinia. E gregie itaq uiros
Alicui p̾sidentes muncri cõmendat insticia. & cõntra iniquitis
desticuit atq impugͣt. Exemplo nobis est scriptura que dicit.
qr cũ popul: isrł post morte salomonis rogasset filui euis roboam
ut relenaret t̾ites cora serintute durã. & pr̃m imperu temparet
ansteritate: illu spicto semili consiho de suggestione adolescentiu
ensum dedisse huĩoi. qr ⁊ omis adiceret super patriũ uigñ. ⁊ leuiora
gramorib supplicus niutaret. Quo ruso exasperati rñderũt ppli.

Expanded text:
operatur scientia. Et merito scientia opus est; quia non in pane solo vivit homo, operatur scientia. Et merito scientia opus est; quia non in pane solo vivit homo, sed in omni verbo Dei . Ergo qui sic sciebat saturari et sic esurire, sciebat ut semper nova quaereret, esuriret Deum, sitiret in Dominum. Sciebat esurire, qui sciebat quia esurientes manducabunt : sciebat et poterat abundare, qui nihil habebat, et possidebat omnia alicui praesidentes muneri commendat justitia: contra iniquitas destituit atque impugnat. Exemplo nobis est Scriptura quae dicit quia cum populus Israel post mortem Salomonis rogasset filium ejus Roboam, ut relevaret cervices eorum a servitute dura, et paterni imperii temperaret austeritatem, illum spreto senili consilio de suggestione adolescentium responsum dedisse hujusmodi, quia et onus adjiceret super patrium jugum, et leviora gravioribus suppliciis mutaret . 94. Quo responso exasperati responderunt populi:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Scio inquit ⁊ huiliari. Non gͦ indocta hũlitas. s queh sui
modestia & scientia laudat: Est .n. hũlitas formdiuis ẽ impicie
atq ignorantie. Et ideo scriptura ait. Ec humiles sꝑusaluabit.
Dieclare dixit g ͦ scio & humuliari. id est. quo in loco. qua inodatoe
quo finc. in quo offitio. in quo munere. Nesciut phariseus humiliari¬
se ideo deiectus. Sciuit publicanus. idco istificatus est. Sciebat et
abundare paulus. qr anima habebat diuitem. & si thesauru diuitis
no habebat. Sciebat abundare. qui nõ querebat dati in pecimia.
s requirebat fructũ ingr̃a. Possum: & sic intellige̾. qr sciebat ab ii
dare qui pot̾at dice. Os nr̃m patet ad nos d chorinthi. cor nĩm dilata¬
tum est. In omib erat imbutꝰ & saturari & esurire. Beatus qui
sciebat saturari in xp̃o. Nongͦ illa corporał s spialis est sacictas. quã

Expanded text:
tur: Scio, inquit, et humiliari . Non ergo indocta humilitas, sed quae habeat sui tur: Scio, inquit, et humiliari . Non ergo indocta humilitas, sed quae habeat sui modestiam et scientiam, laudi datur. Est enim humilitas formidinis, est imperitiae atque ignorantiae; et ideo Scriptura ait: Et humiles spiritu salvabit . Praeclare ergo dixit: Scio et humiliari, id est, quo in loco, qua moderatione, quo fine, in quo officio, in quo munere. Nescivit Pharisaeus humiliari, ideo dejectus est: scivit publicanus, ideo justificatus est . 91. Sciebat et abundare Paulus, quia animum habebat divitem; etsi thesaurum divitis non habebat. Sciebat abundare, qui non quaerebat datum in pecunia, sed requirebat fructum in gratia. Possumus et sic intelligere, quia sciebat abdicere: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est . 92. In omnibus erat imbutus, et saturari et esurire. Beatus qui sciebat saturari in Christo. Non ergo illa corporalis, sed spiritualis est satietas, quam
Abbreviated transcription (Latin):
fide. ⁊ pecunie auidus ut possic p̾cio mutari. si inuiriosus hic fugit
ac declinat. Qui uero uoluntariꝰ intemperans. & si alienus a fraude.
tam auar:ꝰ & cupidior lucri turpis. hic cõtempint. Quod .n. specie
industrie. quẽ tructũ laboris edẽ potest. ꝙ recipere ammo curini ac
Ego .i. didici i quib sim suffitiens eẽ. Sciebat .n. oim malorum
radicem ec auariciam. & ideo sno content: erat. alienii non requirebat
Satis inquit michi est. quod habeo. siue par.sine plurinui habeam.
i plurimũ est. Exp̾ssius aliquaid dũdum udet: Signato ubo us
est. Efficit michii inquit in quolum. ide ncc &eest. nec superfiuit.
Non deest. qr nichil quero ampluis. Non suꝑfluit. qr nõ solum michi
desiderabat. nõ glorie ĩ modice cupidus. aut gram indebite qr ebat
sdebiti fine certaminis. patieus laboris. securus miti p̾stolaba¬

Expanded text:
fide, et pecuniae avidus, ut possit pretio mutari: si injuriosus, hic fugitur fide, et pecuniae avidus, ut possit pretio mutari: si injuriosus, hic fugitur ac declinatur. Qui vero voluptuarius, intemperans, etsi alienus a fraude; tamen avarus et cupidior lucri turpis, hic contemnitur. Quod enim specimen industriae, quem fructum laboris edere potest, quam recipere animo curam ac Ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse . Sciebat enim omnium malorum radicem esse avaritiam, et ideo suo contentus erat, alienum non requirebat . Satis mihi est, inquit, quod habeo; sive parum, sive plurimum habeam, mihi plurimum est. Expressius aliquid dicendum videtur. Signato verbo usus est: Sufficit mihi, inquit, in quo sum; id est, nec deest, nec superfluit. Non deest, quia nihil quaero amplius: non superfluit, quia non solum mihi desiderabat; non gloriae immodicae cupidus, aut gratiam indebite quaerebat: sed debiti finem certaminis, patiens laboris, securus meriti praestolaba
Abbreviated transcription (Latin):
nesta. sia decora. Calis erat paulus. ꝗui consilui dabat nirginib. ma¬
gisteri sac̾dotib: ut pͥurum se ip̃m forĩa nobis pͥberet ⁊ ad imitandii.
Ideo & huiliari sciebat sic scunt & ioseph qui sumo ortus pui archaꝵ
gnẽ. nõ dedignatus degenere seruitute. exhibebat ca obsc̃qurs
illustrabat uirtutib. Scunt huiliari. qui & nenditore & emptorem
passus est. & dum appellabat ei. Audi huilitatem se. Si do: meus
faciam ubum malii hoc. & peccabo coramdno: Plena nox hiuilitatis
plena castimonie. Hnilitatis. qr diio deferebat honorificentia. qr
referebat gram. Plena quor castimome. qr turpi flagitio cõtannari
heat. nichil fallax. nichil simulatũ. quod uita eius ant mores refel¬
lat. nicħ impiobũ ac maliuoli quod auertat consulẽtes.. Ilia sunc
eni que fuguitur. alia que cõtempnũtur. fugim. ea que pnt noce
que malit̾iose piit ninexã serpere. ut si is qui consulit: dubia sic

Expanded text:
erat Paulus, qui consilium dabat virginibus , magisterium sacerdotibus , ut primum se ipsum formam nobis praeberet ad imitandum. Ideo et humiliari sciebat, sicut scivit et Joseph, qui summo ortus patriarcharum genere, non dedignatus degenerem servitutem, exhibebat eam obsequiis, illustrabat virtutibus. Scivit humiliari, qui et venditorem et emptorem passus est, et dominum appellabat eum. Audi humiliantem se: Si Dominus meus faciam verbum malum hoc, et peccabo coram Domino ? Plena vox humilitatis, plena castimoniae: humilitatis, quia domino deferebat; honorificentiae, quia referebat gratiam: plena quoque castimoniae, quia turpi flagitio contaminarihabeat, nihil fallax, nihil simulatum, quod vitam ejus ac mores refellat; nihil improbum ac malevolum, quod avertat consulentes. Alia sunt enim quae fugiuntur, alia quae contemnuntur. Fugimus ea quae possunt nocere, quae malitiose possunt in noxam serpere; ut si is qui consulitur, dubia sit
Abbreviated transcription (Latin):
hitrant: Quis est inquit & laudabim: cum: fect .n. mirabilia in uita
sua.Quomodo .n. non admiranduis. qui diuitias speriit quas pleriq
tinentie auctoritas. & maxime cum qui honore prestet̾. ne pͥminente
uirũ thesauri possideant sui. & peccinius seruiat qui p̾esse sibrs. Innd
magis decet ut supͣ chesanrn sit ammo. & infra anicũ obsequio. Nuili¬
tas .i. anget gr̃am. Hec plena laudis ⁊ digna primario uno. non
cõmuncm cum tyrus negotiatorib & galathis ncatorib habere
curpis lucri cupidinẽ. nẽc omine bonii locare ĩ pecunia. & tanqua
iñceniario munere cotidiauos numnare questus. calculari cõpendia

Expanded text:
bitrantur: Quis est, inquit, hic, et laudabimus eum? Fecit enim mirabilia in vita bitrantur: Quis est, inquit, hic, et laudabimus eum? Fecit enim mirabilia in vita sua . Quomodo enim non admirandus, qui divitias spernit, 86 quas plerique tinentiae auctoritas, et maxime eum qui honore praestet, ne praeeminentem virum thesauri possideant sui, et pecuniis serviat, qui praeest liberis. Illud magis decet, ut supra thesaurum sit animo, et infra amicum obsequio. Humilitas enim gratiam auget. Haec plena laudis et digna primario viro, non communem cum Tyriis negotiatoribus et Galaaditis mercatoribus habere turpis lucri cupidinem, nec omne bonum locare in pecunia, et tamquam mercenario munere quotidianos numerare quaestus, calculari compendia
Abbreviated transcription (Latin):
ut doccannis scripture anctontate. nullii ci conturberniũ cũ uitus isse.
s uidunduam cum cet̾rs irtutib cõuinetionem. Cuiꝰ sps est. disertus
siue inquinanieto. certus. scuis ani aus bonũ. acutus. qui nichil uetet
benefacere. benignuis. stabilig. securus. omnem habens iurtuten.
omia prospitiens. Et infra. Sobrietate docet & iustitia & iurtutem.
pot utise consiliui dare. nisi hẽat iusticiam. nt induat constantiaa .q.
morten n formidet. nullo trore. nullo reuocet: inctu. nulla adulacoẽ
a uero deflectendũ putet. exiliũ non refugiat. qui nouit sapienti
priam inundii esse. egestate non timeat qui nichil sciat dece sapienti
cui tocus mũdus diuinar est. Quid .n. precelsius eo uro qui auro mon̾i
nesciat. contemptũ habeat dinitiaꝵ. et uelutex arce quada despiciat
homimĩ cupiditates. Quod qui fecit: hunc honnes supͣ hoiẽm esse ai¬

Expanded text:
ate nullum ei contubernium cum vitiis esse, ate nullum ei contubernium cum vitiis esse, sed inviduam cum caeteris virtutibus conjunctionem: cujus spiritus est disertus, sine inquinamento, certus, sanctus, amans bonum, acutus, qui nihil vetet benefacere, benignus, stabilis, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens . Et infra: Sobrietatem docet, et justitiam et virtutem potest utile consilium dare, nisi habeat justitiam, ut induat constantiam, mortem non formidet, nullo terrore, nullo revocetur metu, nulla adulatione a vero deflectendum putet: exsilium non refugiat, quae noverit sapienti patriam mundum esse: egestatem non timeat, quae nihil deesse sapienti sciat, cui totus mundus divitiarum est? Quid enim praecelsius illo viro, qui auro moveri nesciat, contemptum habeat pecuniarum, et velut ex arce quadam despiciat hominum cupiditates? Quod qui fecerit, hunc homines supra hominem esse ar
Abbreviated transcription (Latin):
Supra me deb esse. cui me countcere paro. Dum uͦ en idoneu putabo
qui michi det cosilium quod no dec s. et michi en nacare credam quis
non uacet. cui: aninu uoluptates occupent. libido deuincat. anari:
sub iuget. cupiditas perturbet. quatiat metus: Quomodo hic consi¬
lii locũs. ubi millux quicti: Ad mirandꝰ nichi & suspitiend: consiliari:
que propitiꝰ duis pib dedit. offensus. abstulit. Huiꝰ inucator d ce qui
e beluinis postiorib ac ferinis ungnib forie supcrioris dehonestet
grami. cutim admirabilis & p̾clara forma uircutu sit. ⁊ spalit pul¬
cdritudo sapie sicut series scripture indicat: Est .n. hec speciosior soli
⁊ suꝑ omuemi stellar dispositionem. Luci comparata iunenit. prio..
Lutem etem̃ hanc suscipit nox. sapĩam autem non uincit malitia.
Diximiꝰ de enis pulchutudine. & stripture testimoio compiob.anim. Supẽ

Expanded text:
s? Supra me debet esse, cui me committere paro. An vero idoneum eum putabo, s? Supra me debet esse, cui me committere paro. An vero idoneum eum putabo, qui mihi det consilium quod non det sibi, et mihi eum vacare credam, qui sibi non vacet? cujus animum voluptates occupent, libido devincat, avaritia subjuget, cupiditas perturbet, quatiat metus? Quomodo hic consilii locus, ubi nullus quietis? Admirandus mihi et suspiciendus consiliarius, quem propitius Dominus patribus dedit, offensus abstulit. » Prudentiet belluinis posterioribus ac ferinis unguibus formae superioris dehonestet gratiam; cum tam admirabilis et praeclara forma virtutum sit, et specialiter pulchritudo sapientiae, sicut series Scripturae indicat? Est enim haec speciosior sole, et super omnem stellarum dispositionem luci comparata invenitur prior. Lucem etenim hanc suscipit nox, sapientiam autem non vincit malitia . 65. Diximus de ejus pulchritudine, et Scripturae testimonio comprobavimus
Abbreviated transcription (Latin):
acquirendis consilus plurimũ adungat uite ꝓbitas. urtut ũ p̾roga ᷝ .
benuoletie usus: facilitatis gia. Quis .ni. iceno tonte requirat.
Quis cturbida aqua potũ pet̾atur: Itaq ubi luxuria est. ubi intẽpe¬
rancia. ubi uitioꝵ confusio. quis indes aliquid hauriendii estiniet: Quil
non despiciat moꝵ collumonẽ. Quis ueile. aliene c. anse indicet. quem
udec mutilẽ uite sue: Quis itũm imꝑbu maliuolu. cõtiuneliosum n¬
fugiat. & ad nocendu paratii: Quis non eu omni studio declinet. Qi
nͦ qͥua nis instructu ad consilu ope. difficili tani. accessu ambiat .i. quo
sit illud. tanqua siquis aque fontẽ precludatur: Quid ir piodest hr̃c
sapiam. si consilni neges si consulendi int̾cludas copiam: Clausisti
fontem. ut nec alus ifluat. uec tibi prosit. Pulchie auc & de illo con¬
uenit. qui hiis prudentiam comaculat eã uitior so.dib. eo quod aque
exitum contaminet. Degeneres animos inita argnit. Quomiodo .n

Expanded text:
acquirendis consiliis plurimum adjungat vitae probitas, virtutum praerogativa, benevolentiae usus, facilitatis gratia. Quis enim in coeno fontem requirat? Quis e turbida aqua potum petat? Itaque ubi luxuria est, ubi intemperantia, ubi vitiorum confusio; quis inde sibi aliquid hauriendum existimet? Quis non despiciat morum colluvionem? Quis utilem causae alienae judicet, quem videt inutilem vitae suae? Quis iterum improbum, malfugiat, et ad nocendum paratum? Quis non eum omni studio declinet? Quis vero quamvis instructum ad consilii opem, difficilem tamen accessu ambiat; in quo sit illud, tanquam si quis aquae fontem praecludat? Quid enim prodest habere sapientiam, si consilium neges? Si consulendi intercludas copiam, clausisti fontem, ut nec aliis profluat, nec tibi prosit. Pulchre autem et de illo convenit, qui habens prudentiam, commaculat eam vitiorum sordibus, eo quod aquae exitum contaminet. Degeneres animos vita arguit. Quomodo enim
Abbreviated transcription (Latin):
iohannẽ. & sna noce licet m̾tis & sapĩa nulli fu̾it s̾emor sedũs.
Erat .ii. ieo uenerabilis senectus mor. E ii cana prudentia
Uita .n. immaculata bone senectutis stipendiũ est. Ad muat¬
turbatione fieri pot. ne iideam. iactantie magis causa taceri ꝙ
Iam si oppressum opib potetio & factioni magisquã sceleris
si ptio grauatum liberaueris egregie conualescit opimonis
testimoniu. Cõmendat plerosq ⁊ hospaalitas. Est .ii. pub ica
spes humanitatio ut peregriuꝰ hospitio nõ egeat. snscipiatur
existimationi. pe̾regrinos cum honore suscipi. non dresse mense
uentus hospitum. Quod abrahx laudi est datum qui ante iamia
suam speculabatur. ue forte pretariret peregrinus aliquis. et dili¬
genter p̾tendebat excubias. ut occurreret. ne pieucmret ut roga¬
ret ne transiret hospes dicens. Domine si innem gram ante te.
ne ꝑterierio pucrũ tiii. Et ideo pio hospitalitatis icede fructu
posteritatis recepit. Loth quo nepos eius non solum gñe f¬

Expanded text:
a voce, licet meritis et sapientia nulli fuerit seniorum secundus, erat enim in eo senectus venerabilis morum et cana prudentia. Vita enim immaculata bonae senectutis stipendium est. CAPUT perturbatione fieri potest; ne videamur jactantiae magis causa facere, qJam si oppressum opibus potentis, et factione magis quam sceleris sui pretio gravatum liberaveris, egregae convalescit opinionis testimonium. 103. Commendat plerosque etiam hospitalitas. Est enim publica species humanitatis, ut peregrinus hospitio non egeat, suscipiatur existimatione, peregrinos cum honore suscipi, non deesse mensaere adventus hospitum. 104. Quod Abrahae laudi est datum, qui ante januam suam speculabatur, ne forte praeteriret peregrinus aliquis: et diligenter praetendebat excubias, ut occurreret, ut praeveniret, ut rogaret, ne transiret hospes, dicens: Domine, si inveni gratiam ante te, ne praeterieris puerum tuum . Et ideo pro hospitalitatis mercede fructum posteritatis recepit. 105. Loth quo
Abbreviated transcription (Latin):
diminis si diligent queram: sepe innemeni: ꝗd honestu ẽ utile
oquebatur. Hoc engo dicit Licet peccare. led nondecet. In potestate lunt
pet᷑a. s non sinit honesta. luxuriar promptu. sed no instum. Non .n. deo
qui declinauerut. De quib dicit. Que ntilitas in sangnine inco. id est
eui iusticie mee piofectus: IInde & illi. Diligemus uistu.qr mittilis est
uodis .i. iiustis. qui nos argunit condempnat corripit. Licet hoc possit
⁊ ad auaritia hominii imp̃io deriuari que perfidie ncina est. sicuti
inda pioditore legim: qni anaritię studio & peccuie cupiditate laquenm
ꝑditiouis incurrit atq incidit. De hac&̾. tractandu est utilitate que sit
łlena honestatis. sit ip̃is ubis defini u̾t ipo ᷤ dicens. Hoc aute ad uti

Expanded text:
divinis, si diligenter quaeramus, saepe invenimus quod honestum est, utile itiis loquebatur. Hoc ergo dicit: Licet peccare, sed non decet. In potestate sunt peccata, sed non sunt honesta. Luxuriari promptum, sed non justum. Non enim Deo qui declinaverunt, de quibus dicit: Quae utilitas insanguine meo ; id est, qui justitiae meae profectus? Unde , injustus qui nos arguit, condemnat, corripit. Licet hoc possit etiam ad avaritiam hominum impiorum derivari, quae perfidiae vicina est; sicut in Juda proditore legimus, qui avaritiae studio et pecuniae cupiditate, laqueum proditionis incurrit atque incidit. 25. De hac igitur tractandum est utilitate, quae sit plena honestatis, sicut ipsis verbis definivit Ap
Abbreviated transcription (Latin):
eilia .n. niuera amiti ꝙͣ alio escula. Denide qr iusti uditui est sapi¬
entis ande arginuentu. In illo censura disceptationis. in hoc calliditas
muecionis. Quod si utruq conuectas. erie magna consilioꝵ salubutat.
ne ab uniu̾sis spectatur ad nuratõe sapie. e amore nisticic. ut niie
queant audire sipĩam enis iuri. in quo ut riꝰqͦr uirtutis ⁊ pala sit. sicut

Expanded text:
enim vulnera amici, quam aliorum oscula . Deinde quia justi judicium est, sapientis autem argumentum, in illo censura disceptationis, in hoc calliditas inventionis. Quod si utrumque connectas, erit magna consiliorum salubritas, quae ab universis spectatur admiratione sapientiae, et amore justitiae: ut omnes quaerant audire
Abbreviated transcription (Latin):
morsi. cui semores si qua supra simm ĩtellectũ & uirtutem ẽe arbit̾rent:
bitare mentib. possent. quib deus tanta conferebs gr̃ãm: Morsi
consilio bella confitiebant: morsi m̾tis de celo affluedãt alimona. pot:
epetra. Quam purus damelis amnius. ut mulceret barbaros mores
untigaret leones: Que i illo temperantia: Quãta animi & corporis
cont̃mentia: Nec immerito uirabilis factus om̃ib. qu quod uche¬
menter admirant: homineo. regalib fultus amicus. aurum noquer¬
bat. nec eelatum sl nore pliis faciebat qua fidem. Qum ⁊ perichitart
malebat pio lege dii. quam pio grã hominis inflecti. Nam ee saucci
ioseph quã penẽ̾ precieram castunonia & iustitia quid dicam.ꝙͣ altera
illecebras heriles respuit. refutauit pͥmia. alt̾a mortem contempsit.
mecu reppulit. carcerem p̾optauit: Quis hrme pͥuate canse ad con¬

Expanded text:
Moysi, cui seniores, si qua supra suum intellectum et virtutem esse arbitrarentur, Moysi, cui seniores, si qua supra suum intellectum et virtutem esse arbitrarentur, bitare mentibus possent, quibus Deus tantam conferebat gratiam? Moysi consilio bella conficiebantur: Moysi meritis de coelo affluebat alimonia, potus e petra. 58. Quam purus Danielis animus, ut mulceret barbaros mores, mitigaret leones ! Quae in illo temperantia! Quanta animi et corporis 84 continentia! Nec immerito mirabilis factus omnibus, quando quod vehementer admirantur homines regalibus fultus amicitiis, aurum non quaerebat, nec delatum sibi honorem pluris faciebat quam fidem. Quin etiam periclitari malebat pro lege Domini, quam pro gratia hominis inflecti. 59. Nam de sancti Joseph quem pene praeterieram castimonia et justitia quid dicam; quarum altera illecebras beriles respuit, refutavit praemia: altera mortem contempsit, metum repulit, carcerem praeoptavit ? Quis hunc privatae causae ad con
Abbreviated transcription (Latin):
testaus uunori ac maiori. sinicon qui expectabat intẽplo ut udet con¬
solacõem isrl. Qnomodo .n. dimutci posceret. nisi qr assisteno duo
discedendi hr̃e fac ultate non potat. nisi noluntatem dñ adxptus ect:
Exempli cansa propoitus est nobis salomon. a quo certatim ut andire
mimꝰ reb incercis consule̾tur cuiꝰ consiliu egrpto uniu̾se profuit. ut
nõ sentiret septem annoꝵ sterilitatem. aliosq poplos misere fanus lena¬
ret ieninio. Damel ex capt nus regalin consultoꝵ arbit factus consilus
sus emẽdant putia. amincianit futura. Ex his .ai. que fiequent ut¬
p̾tatus oñderat. nera se ẽe̾. annutiatu. fides ei in om̃ib deferebatur
S ⁊ cercus locus de his qui adiuatoe digiestiuarent: iosepħ & sala¬
monis de damelis exemplo decursus iudetũr. Nam quid de morse loquar
cuiꝰ omnis irael cotidie consilia p̾stolabatur: Quoꝵ uita fidem t̾itrebat
prudentie. ad nuracoemq enis angebat. Quis se non cõmitcet consilio

Expanded text:
ans minori ac majori , Simeon qui exspectabat in templo ut videret consolationem Israel ? Quomodo enim dimitti posceret, nisi quia assistens Domino, discedendi habere facultatem non poterat, nisi voluntatem Domini adeptus esset? Exempli causa propositus est nobis Salomon, a quo certatim ut audiretminus de rebus incertis consuleretur. Cujus consilium Aegypto universae profuit; ut non sentiret septem annorum sterilitatem, aliosque populos miserae famis levaret jejunio . 55. Daniel ex captivis, regalium consultorum arbiter factus, consiliis sentia, annuntiavit futura. Ex his enim quae frequenter interpretatus ostenderat veri se esse annuntium, fides ei in omnibus deferebatur tertius locus de his qui admiratione digni aestimarentur, Joseph, Salomonis et Danielis exemplo decursus videtur. Nam quid de Moyse loquar, cujus omnis Israel quotidie consilia praestolabatur, quorum vita fidem faciebat prudentiae, admirationemque ejus augebat? Quis se non committeret consilio
Abbreviated transcription (Latin):
eius rea ut saba regina ueniret ad eum & tempraret cum questionibus.
Et uenit. & omia locuta est que habebat incorde suo. & andunt ꝯninem
nichil p̾tereat. uec sit aliquid quod ei nõ annutianit uerus salomon.
Cognosce o homo exhis que audis loquente. Herns e inquit sermo quem
audiui terra mea de sermonib tius & de puudentia tua. & no credidi hisqui
diceb. uit michi. donec ueni. & inderunt oculi mei. Et mie non est. nec
dinudia quidem pars. scdin ea que annuntiabaut michi. Apposiusti
bona super omia que audim i terra mea. Scate mulieres tue. & bĩ pueri
tui qui assistunt tibi. qui audiunt omnie prudentia tuã. Intellige comiu
ueri salomonis. & que apponunt. in eo cõuiuio intellige sapienẽ. & consida
i qua terra conggatio nationũ andierit famam sapĩe nere atq insticie.
& quib en inde̾rit oculis cotemplatib utiq que non indent: qm que

Expanded text:
ret eum in quaestionibus: Et venit, et omnia locuta est quae habebat in corde suo, et audivit omnem nihil praetereat, nec sit aliquid quod ei non annuntiaverit verus Salomon, cognosce, o homo, ex his quae audis loquentem: Verus est, inquit, sermo quem audivi in terra mea de sermonibus tuis, et de prudentia tua, et non credidi his qui dicebant mihi, donec veni, et viderunt oculi mei: et nunc non est nec dimidia quidem pars secundum ea quae annuntiabant mihi. Apposuisti bona super omnia quae audivi 83 in terra mea. Beatae mulieres tuae, et beati pueri tui qui assistunt tibi, qui audiunt omnem prudentiam tuam . Intellige convivium veri Salomonis, et quae apponuntur in eo convivio, intellige sapienter, et considera in qua terra congregatio nationum audierit famam sapientiae verae atque justitiae, et quibus eum viderit oculis, contemplantibus utique ea quae non