comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tustas sola. Bum enim uere uinci
refugiunt : et peruerso studio ẽẽ
uctores querunt: noue uite conu̾¬
satõem negligunt. ⁊ ex sola uetu¬
state est qͦd intendund. Sofar uero
spetulam dissipans. Hi etenim qͥ ĩ
sc̃a eccł̃ia siti sunt: redemptoris sui
mysteria fide uera humiliter con¬
templant᷑ S dum heretici cum.
falsis allegationib ueniunt: spe¬
culam dissipant: quia corum mẽ¬
tes qͦs ad se atrahunt: ab inten¬
tione reste ꝯtemplationis inclinãt.
de quib ueniunt ꝯgrua: he¬
reticorum acłib describunt᷑. Dicit᷑
enim temanites suites naama¬
tites. Temanamq interp̃tatur
auster: Sui. loquens: naama.de-¬
cor. Austrum autem uentũ esse¬
calidum quis nesciat: Heretiei.
gͥ qui ardentius appetunt sape-¬
re: quasi plus qͣm necesse ẽ stu-¬
dent᷑ calere. Desidia quippe torpo¬
rifrigoris: et rursum inquiety¬
do immoderate curiositatis: in¬
temperato concordat calori. Qͥa
gͦ amplius quam debent calorẽ
sapientie perciꝑe appetunt: ab

Expanded text:
tustas sola. Dum enim vere vinci refugiunt, et perverso studio esse victores quaerunt, novae vitae conversationem negligunt; et ex sola vetustate est quod intendunt, Sophar vero speculam dissipans. Hi etenim, qui in sancta Ecclesia siti sunt, Redemptoris sui mysteria fide vera humiliter contemplantur; sed dum haeretici cum falsis allegationibus veniunt, speculam dissipant, quia eorum mentes, quos ad se attrahunt, ab intentione rectae contemplationis inclinant. de quibus veniunt congrua haereticorum actibus describuntur. Dicitur etenim Themanites, Suhites, Naamathites. Thema namque interpretatur Auster; Suhi, loquens; Naama, decor. Austrum autem ventum calidum esse quis nesciat? Haeretici igitur, quia ardentius appetunt sapere, quasi plusquam necesse est, student calere. Desidia quippe torpori frigoris et rursum inquietudo immoderatae curiositatis, intemperato concordat calori. Quia ergo amplius quam debent, calorem sapientiae percipere appetunt, ab
Abbreviated transcription (Latin):
runt eum. Heretici quiq tum scẽ
cum eius opera respiciunt. in alto
sunt sita que cernunt: sed tamẽ
hanc in dolore positam non qͥestũt¬
cognoscunt. Ip̃a quippe appetit hic
mala retipere: ut possit ad eterne
remunerationis p̃mium p᷑gata
ꝑuenire. Plerumq pros ꝑa me¬
fuit. et disciplina eruditionis hy-¬
larescit. Heretiti gͥ quia pro mag¬
no p̃sentĩa appetunt: eam in
uulnerib positam non cognoscũt.
Hoc namq qͦd in illa cernunt: ĩ
suorꝰ cordium cognitione non re¬
legunt. ¶um gͦ hec ⁊ aduersitati¬
b profuit: ip̃i suo stuꝑori inherẽt.
quia per experim̃ium ignorant
que uident. Scissisq uestib sꝑ

Expanded text:
r. --Haeretici quique cum sanctae sunt, et cum ejus opera respiciunt, in alto sunt sita quae cernunt; sed tamen hanc in dolore positam non cognoscunt. Ipsa quippe appetit hic mala recipere, ut possit ad aeternae remunerationis praemium purgata pervenire. Plerumque prospera metuit, et disciplina eruditionis hilarescit. Haeretici igitur, quia pro magno praesentia appetunt, eam in vulneribus positam non cognoscunt. Hoc namque quod in illa cernunt, in suorum cordium cognitione non relegunt. Cum ergo haec et adversitatibus proficit, ipsi suo stupori inhaerent: quia per experimentum ignorant qu
Abbreviated transcription (Latin):
efficimini michi hodie in satan:
Maleitaq suadentes angł̃i apo¬
state appellatione censentur. Qͥ
blandis uerbis ad illicita qͣsi dili¬
gentes trahunt. Ualde uero deterio¬
res sunt: qui huic culpe non formi¬
dine sed elatione succumibunt. Qro-¬
rum speualiter beati iob uxor figr¬
ram tenuit: que marito suadere su¬
perba temptauit dicens. Ad huc ꝑ¬
manes in simplicitate tua: Benedic
deo et morere. Simplicitatẽ in ma¬
rito redarguit: qͦd transitura cunc¬
ta despiciens: puro corde sola eterna
ꝯcupiscit. Ac si dicat. Quid simpli¬
citer eterna appetis: et sub malis p̃¬
sentib equammiter ingemiscis:
Excedens. Eterna despice: ⁊ mala p̃¬
sentia uel moriens euade. S electi
tolerant: quantã in se formam rec¬
⁊ iuudinis ostendant: discamus ex
uerbis uulnerati et incolumis se¬
dentis ⁊ ͤ recti qui ait. Loquuta es qͣ¬

Expanded text:
efficimini mihi hodie in Satan? efficimini mihi hodie in Satan? Male itaque suadentes, angeli apostatae appellatione censentur, qui blandis verbis ad illicita quasi diligentes trahunt. Valde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatione succumbunt: quorum specialiter beati Job uxor figuram tenuit, quae marito suadere superba tentavit, dicens: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna despice, et mala praesentia vel moriens evade.  Vet. XVItolerant, quantae se formam rectitudinis ostendant, discamus ex verbis vulnerati et incolumis, sedentis et erecti, qui ait: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
doque tenent: aliquando uero sir̃
suadent: prebert tamen imqͥtanᷤ
exempla non cessant. Qui gͥ ad ma¬
la nos uel uerbis uł exemplis illi¬
cunt: ꝑfecto ꝑsecutores ñi sunt:
a quib temptationũ certamina
sumimus: que saltem in corde iũ
nales in eccł̃ia: aliquando metu. a¬
liquando uero audacia. suadere ꝑ
uersa ꝯtendunt. Comq ip̃i uel pͣr¬
sillanimitate uł elauione deficiũt:
hec iustor cordib infundere qͣsi
ex dilectione moliunt᷑. Carnalem
uidelicet mentẽ: petrus ante re¬
demptoris mortem resurrestõemq
retinebat. Carnalimente saruie
filius duci sus dauid adiunctus
inheserat: s tamen ums formi¬
dine. alter elatione peccabat. Iile
quippe magri mortem uidens. Di¬
xit. Absit ate dñe: non erit tͥ hoc.
Hic uero iniurias dutis ñ ferens:
ait. Numquid prohis uerbis nõ
occidetur semei qui maledixent
xp̃m dñi: S illi mox dicitur.
Ledipostie sathanas. Et hic cũ
michi ⁊ uõbis filii saruie: Cur

Expanded text:
do quae tenent; aliquando vero etsi non do quae tenent; aliquando vero etsi non suadent, praebere tamen iniquitatis exempla non cessant. Qui igitur ad mala nos vel verbis vel exemplis illiciunt, profecto persecutores nostri sunt a quibus tentationum certamina sumimus, quae saltem in corde vincnales in Ecclesia aliquando metu, aliquando vero audacia suadere 89 perversa contendunt; cumque ipsi vel pusillanimitate vel elatione deficiunt, haec justorum cordibus infundere quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens dixit: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc ; hic vero injurias ducis non ferens, ait: Nunquid pro his verbis non occidetur Semei, qui maledixitur: Redi post me, Satana; et hic cum mihi et vobis, filii Sarviae, cur
Abbreviated transcription (Latin):
cuissent: si non eos scã eccł̃ia intror¬
sus admittens usq ad fidei tubile
retiperet: qͥsdum per professam fi¬
dem retipit: sibi proculdubio pene
in deuitabiles facit. Hinc est qd̾ pre¬
mente turba: una redemptorem no¬
strum mulier tetigit. ¶Inde ⁊ isdẽ
me tetigit: Cui dum discipłi respõ¬
derent: turbe te compͥmunt ⁊ affli¬
gunt: ⁊ dicis quis me tetigit. ilico
adiunxit. Tetigit me aliquis. Nã
ego nom uirtutẽ de me exisse. snł¬
tig᷑ dnm comprtimunt ⁊ una tan¬
git: qr carnales quiq in eccła eũ
premunt a quo longe sunt: ⁊ so¬
li tangunt. qui huĩc ueracitꝰ hu¬
miles adiungunt᷑. Turbagͥ pre¬
mit: quia multitudo carnalium
quo intus admitit᷑: grauius to¬
leratur. Premit ⁊ non tangit: qr
et inportuna est per p̃sentiam: ⁊
absens per uitam. Non nuumiqͣm
enim prauis nos sermonib: no¬
numqͣm uero solis ꝑuersis morib
insecunt᷑. Suadent᷑ namq aliqͣn¬

Expanded text:
cuissent, si non eos sancta Ecclesia introrcuissent, si non eos sancta Ecclesia introrsus admittens usque ad fidei cubile reciperet, quos dum per professam fidem recipit, sibi procul dubio pene inevitabiles facit. Hinc est, quod premente turba, una Redemptorem nostrum mulier tetigit; unde et isdem me tetigit? Cui cum discipuli responderent: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? illico adjunxit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem de me exisse inum comprimunt, et una tangit, quia carnales quique in Ecclesia eum premunt, a quo longe sunt; et soli tangunt qui huic veraciter humiles adjunguntur. Turba igitur premit, quia multitudo carnalium quo intus admittitur, gravius toleratur. Premit, et non tangit, quia et importuna est per praesentiam, et absens per vitam. Nonnunquam enim pravis nos sermonibus, nonnunquam vero solis perversis moribus insequuntur. Suadent namque aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
ius morib contra redemptoris uitã
pugnare uideamus:. Sunt namq
non nulli qui hunc quia gladiis ñ
possunt: peruersis actib insecint᷑.
qui dum sibi in eccłia uident deẽẽ
qdꝰ cupuuit.: hostes bonor fiunt.
Nt non solum praue semetip̃os ac¬
tiomi inserunt. sed eciam iustors
rectitudinem inflectere ad ꝑuersa
moliunt᷑. Ecerna quippe intueri
negligunt: et appetit temꝑaliũ
mentis pusillammitate suctumbũt.
Tantoq ab eternis altius corruunt:
qͣnto bona temꝑalia esse quasi so¬
la suspicant᷑. His iustor simplici¬
tas desꝑicitur: et cum occasionẽ
ꝑturbationis inueniunt: suam
eos arripere duplicitatẽ suadent.
Unde hoc quoq congruit apte qͦd
subditur.
spetiem malesuadens mulier teur¬
it: nisi quorumlibet carnalium
in eccłie simi positoꝵ: qui quo uer¬
bis professe fidei intus sunt: eo bo¬
nos incorrectis suis morib ꝑeius
premunt: Iam minꝰ fortasse no¬

Expanded text:
avis moribus contra Redemptoris vitam avis moribus contra Redemptoris vitam pugnare videamus? Sunt namque nonnulli qui hunc, quia gladiis non possunt, perversis actibus insequuntur; quia dum sibi in Ecclesia vident deesse quod ambiunt, hostes bonorum fiunt; et non solum pravae semetipsos actioni inserunt, sed etiam justorum rectitudinem inflectere ad perversa moliuntur. Aeterna quippe intueri negligunt, et appetitui temporalium mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab aeternis altius corruunt, quanto bona temporalia esse quasi sola suspicantur. His justorum simplicitas displicet, et cum occasionem perturbationis inveniunt, suam eos arripere duplicitatem suadent. Unde hoc quoque congruit apte quod subditur: speciem male suadens mulier tenuit, nisi quorumlibet carnalium in Ecclesiae sinu positorum, qui quo verbis professae fidei intus sunt, eo bonos incorrectis suis moribus pejus premunt. Nam minus fortasse no
Abbreviated transcription (Latin):
sterquilinium sunt corda peniten¬
tium: qui dum mala sua flendo
siderant:quasi ante se ftercora sese
abiciendo coaceruant. Percussus gͦ
iob: montem non petit. sed in ster-¬
quilinio resedit: quia ad passionẽ
redemꝑtor. ueniens. alta suꝑborum
corda deseruit.: et in affligtorum
humilitate requieuit. Qd tamẽ
dese ⁊ priusqͣm incarnaret᷑ indi¬
cauit: cum per ꝓpħam dixit. Ad
quem respiciam nisi ad humilẽ ⁊
quietum: et trementẽ sermones
tot pia hominib intulit: qͦd ab
hominib peruersa tolerauit. Qs
ꝯsideret quanta nunc usq tolerat :
etiam cum de celo super corda fide¬
lium regnat: Ip̃e quippe cotidie
patitur omnia: quod a reprobis
eius electi lacerantur. Et qͣmuiᷤ
caput huius corporis qͦd iudelicet
nos sumus: iam sese super omnia
liberum exemit reꝓborum tamẽ
uulnere adhuc per suum qͦd deor¬
sum retinet corpus sentit. Sed qͥd
ista de infidelib dicimꝰ: cum ip̃a
quoq eccłia multos carnalium pͣ¬

Expanded text:
sterquilinium sunt corda poenitensterquilinium sunt corda poenitentium, qui dum mala sua flendo considerant, quasi ante se stercora, sese abjiciendo coacervant? Percussus ergo Job montem non petiit, sed in sterquilinio resedit, quia ad passionem Redemptor veniens, alta superborum corda deseruit, et in afflictorum humilitate requievit. 88 Quod tamen de se et prius quam incarnaretur, indicavit, cum per Prophetam dixit: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum et trementem sermones tot pia hominibus intulit, quot ab hominibus perversa toleravit? Quis consideret, quanta nunc usque tolerat, etiam cum de coelo super corda fidelium regnat? Ipse quippe quotidie patitur omne quod a reprobis ejus electi lacerantur. Et quamvis caput hujus corporis, quod videlicet nos sumus, jam sese super omnia liberum exerit, reproborum tamen vulnera adhuc per suum, quod deorsum retinet, corpus sentit. Sed quid ista de infidelibus dicimus, cum in ipsa quoque Ecclesia multos carnalium, pr
Abbreviated transcription (Latin):
linio. Non inforo quo lex perstre¬
pit: non in edificio quod secul¬
mine in alta sustulit: sed inster¬
quilinio resedit: quia uidelicet
redemptor humani gnĩs ad carnẽ
ueniens attestante paulo: infir¬
ma mundi elegit. ut ꝯfunderet
fortia. An non qͣsi ruentib edificiiᷤᷤ
insterquilinio resedit: qui relictis
iudeis suꝑbientib in ea quam du¬
dum abieterat. gentilitate requies.¬
cat: Extra habitaculum reperit᷑
in muliere: qui in eõ quod uideã
aduersantẽ pertulit: passionis do-¬
lorem agente propria despectus sen¬
sit: Iohanne atcestante qui ait. In
ꝓpria uenit: et sui eum non retepe-¬
runt. Sed quomͦ sedens in sterqui¬
linio conquiescat: hec eadem de se-¬
metip̃a ueritas dicit. Ait enim. Gar¬
dium erit in celo suꝑ uno peccatore
penitentiã agente: quam supͣ no-¬
naginta nouem iustis. qui non ĩ¬
digent penitentia. Etce dolens in.
sterquilinio sedet: qui ptꝰ per petͣ¬
tas culpas libenter corda penitenti¬
um possidet. An non quasi qͦddam

Expanded text:
legit. --Non in foro, in quo lex perstrepit; non in aedificio, quod se culmine in alta sustollit; sed in sterquilinio residet, quia videlicet Redemptor humani generis ad carnem veniens, attestante Paulo, Infirma mundi elegit, ut confunderet fortia . An non quasi ruentibus aedificiis in sterquilinio residet, qui relictis Judaeis superbientibus, in ea quam dudum abjecerat gentilitate requiescit? Extra habitaculum reperitur in vulnere, qui in eo quod Judaeam adversantem pertulit, passionis dolorem a gente propria despectus sensit; Joanne attestante, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Sed quomodo sedens in sterquilinio conquiescat, haec eadem de semetipsa Veritas dicat: Ait enim: Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non indigent poenitentia . Ecce dolens in sterquilinio sedet, qui post perpetratas culpas libenter corda poenitentium possidet. An non quasi quoddam
Abbreviated transcription (Latin):
gilent: qͣtinus ⁊ ante se audaces
ꝯfodiant ⁊ post se trepidos a iul¬
nere defendant. Quia gͥ sci uiri. sic
sciunt foris aduersa tolerare: Ut
intus etiam nouerint ꝑuersa cor¬
rigere. Dicitur reste.A
Oquuta es quasi una ex stultiᷤᷤ
mulierib. Quia enim elestis
dĩcitur: uiiliter agite ⁊ confortet᷑
cor urm: mentes camalium que
fluxa deo intentione deseruiunt:
non in merito mulieres uocant᷑.¬

Expanded text:
gilant, quatenus et ante se audaces gilant, quatenus et ante se audaces confodiant, et post se trepidos a nere defendant. Quia igitur sancti viri sic sciunt foris adversa tolerare, ut intus etiam noverint perversa corrigere, dicatur recte: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Quia enim electis dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum , mentes carnalium, quae fluxa Deo intentione deserviunt, non immerito mulieres vocant
Abbreviated transcription (Latin):
in se ꝑatiuir: et curat. Ne quid pͣ¬
ue ꝑsuasionis discipłi in corde pa¬
tiantur: in se contempnit uulne¬
ra corporis: ⁊ in aliis uulnera mede¬
tur cordis. Habent quippe hoc iy¬
sti ꝓprium : ut in dolore positi triby¬
lationis sue: curam non deserant u¬
tilitatis aliene. Et cum de se aduer¬
sa patientes dolent. aliis necessaria
docentes p̃uident: et quasi ꝑcussi
quidam magni medici egrotantꝰ.
Ip̃i tolerant scissuras uulne. ris:
⁊ aliis ꝓferunt medicam̃ as ta sa¬
nitatis. Ualde autem mi n noris
laboris est: aut docere cum ⁊ nil to¬
leras: aut tolerare cum nic hil doceᷤ.
Unde scĩ uiti ad utraq se sollerter
extendunt: et cum tribulatõnib
fortasse feriunt᷑: sic exterius bella
suscipiunt ut sollicite cogitent: ne
ꝓximorum interiora lacerentur.
et illic iaculis aduersantia ꝑectora
feriunt: ⁊ hinc scuto post positos
debiles tuentur: atq ita ut ybiq
uelocitate circumspectionis inui¬

Expanded text:
ipse patitur, et curat ne quid pripse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi tolerant scissuras vulneris, et aliis proferunt medicamenta sanitatis. Valde autem minoris laboris est, aut docere cum nihil toleras; aut tolerare, cum nihil doces. Unde sancti viri ad utraque se solerter extendunt; et cum tribulationibus fortasse feriuntur, sic exteriora bella suscipiunt, ut sollicite cogitent, ne proximorum interiora lacerentur.  illic jaculis adversantia pectora feriunt; hinc scuto postpositos debiles tuentur, atque ita utrobique velocitate circumspectionis invi
Abbreviated transcription (Latin):
tate. Sed inter tot ctamina depre¬
hensus dicat: quanto uigiliarũ
munimine etiam castra custodi¬
at: Nam ꝑtims adiungit. Preter
illa que extrinsecus sunt instantia
mea cotidiana: sollicitudo omni¬
um eccliaꝵ. Etce in se bella fortiter
suscipit: et tuendis se ꝑxims mi¬
scł̃iter impendit. Narrat mala q̃
patitur: subiungit bona que inꝑ¬
titur. Pensemns gͦ cuius laboris
sit. uno eodemq temꝑe: foris adu̾¬
sa tolerare: intus infirma ꝓtegere.
Foris pugnas patitur: quia uerbe¬
rib scinditur: catenis ligatur. In¬
tus metum tolerat: quia passionẽ
suam non sibi sed disciplis obesse for¬
midat. ¶nde et eis dem scribit di¬
cens. Nemo moueat᷑ in tribulatio¬
nib istis: ip̃i enim scitis qͦd in hoc
positi sumus. Aliorum quippe ca-¬
sus in ꝓpria passione metuebat.
ne dum ip̃m discipłi afflictum ꝓ
fide uerberib agnoscerent: fide¬
les se ꝑfiteri recusarent. Oimmẽ¬
sa caritatis uiscera. Desꝑicit quod

Expanded text:
tate. Sed inter tot certamina depretate. Sed inter tot certamina deprehensus dicat quanto vigiliarum munimine etiam castra custodiat, nam protinus adjungit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum. Ecce in se bella fortiter suscipit, et tuendis se proximis misericorditer impendit. Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod
Abbreviated transcription (Latin):
lationum bello deprehensi: cum u-¬
no eodemq temꝑe. alios ferientes.
atq alios suadentes ferunt: illis
oppõnunt scutum patientie: istis
iacula intorquent doctrine. Atq
ad ytrumq pugnandi modum
ceant.⁊ foras fortiter aduersa con¬
tempnant. Hos docentes corrigant.
illos tolerantes p̃mant. Insurgẽ¬
tes namq hostes patiendo despici-¬
unt: infirmantes uero ciues com¬
patiendo ad salutem reducunt. Il¬
lis resistunt ne ⁊ alios subtrahant :
istis metuunt ne uitam restitudi
contra ytraq preliantem. Ait.
Toris pugne: intus timores. Emu¬
meret bella: que extͥnsetus tolerat
dicens. Peritulis fluminũ ꝑitulio¬
latronum periculis ex genere ꝑi¬
culis. ex gentib ꝑicuł in ciuitate
ꝑicu ie lis in solitudine ꝑiculis in
ma ip ri ꝑicuł in falsis frãbus.
In hoc autem bello que contra ad¬
uersarium sꝑicula intorqueat ad¬
iungatz In labore ⁊ erumpna: in
uigiliis multis in fame ⁊ sici: in
ieumiis multis: in frigore ⁊ nudi¬

Expanded text:
lationum bello deprehensi, uno eodemque tempore alios ferientes atque alios suadentes ferunt. Illis opponunt scutum patientiae, illis jacula intorquent doctrinae. Ad utrumque pugnandi modum ceant, et foras fortiter adversa contemnant. Hos docentes corrigant, illos tolerantes ptes namque hostes patiendo despiciunt, infirmantes vero cives compatiendo ad salutem reducunt: illis resistunt, ne et alios subtrahant; istis metuunt, ne vitam rectitudincontra utraque praeliantem. Ait: Foris pugnae, intus timores. Enumerat bella, quae extrinsecus tolerat, dicens: Periculis fluminum, periclatronum, periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in c, periculis in solitudine, periculis in mari, periculis in falsis fratribus. In hoc autem bello quot contra adversarium spicula intorqueat, adjungit: In labore et aerumna, in vigiliis multis, in fame et siti, in jejuniis multis, in frigore et nudi
Abbreviated transcription (Latin):
In p̃fatione huius oꝑis diximus:
quia amici beati iob ⁊ si bona ad
eum intentione conuieniunt: he¬
reticorum tamen id circo spetiem.
tenent.: quia ad culpam in discre¬
te loquendo delabunt᷑. Unde ⁊ illiᷤᷤ
ab eodem beato iob dicitur. Dispr¬
tare tum deo cuꝑio: prius uos ostẽ¬

Expanded text:
In praefatione hujus operis diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos oste
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ẽccła omni hoc tempore ꝑe¬
grinationis sue in afflictione con¬
stituta: cum uulnera sustinet:
cum membror suor lapsͣ dolet:
insuꝑ alios sub xp̃i nomine tole¬
rat hostes xp̃i ad augm̃tum. Iã¬
qui dolori eius etiam heretici. in
contentione oueniunt: eam qua¬
si quib dam iaculis in rationabi¬
citur. Contenert̃ de loco suo. Here¬
ticorum quippe lotus ip̃a suꝑbia¬
est: quia nisi prius in corde uitu¬
mescuntcerent: ad praue assertio¬
nis certamina non uenirent. Ita
namq malor locus est superbia.
sicut est econtra humilitas locus
bonorum. De quo per salomonẽ
Si temptatoris sp̃m contra te in
aliquo p̃ualere consideras: humi¬
litatem penitentie non relinqͣs :
et quia locum nr̃m humilitatem
penitentie dixerit. uerbis sequen¬
tib ostendit dicens: quia curatio
cessare faciet petcata maxima. Qd
enim est aliud humilitas lamenti:
nͥ medicina peccati: Heretit gͥ de
loco suo uenint: quia contra sãt¬
tam eccl̃iam ex suꝑbia mouent᷑.

Expanded text:
itaque Ecclesia omni hoc tempore peregrinationis suae in afflictione constituta, cum vulnera sustinet, cum membrorum suorum lapinsuper alios sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione conveniunt, eamque, quasi quibusdam jaculis, irrationabiitur: Convenerunt de loco suo. Haereticorum quippe locus ipsa est; quia nisi prius in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitas locus bonorum. De quo per Salomonem Si tentatoris spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem poenitentiae non relinquas. Qui quia locum nostrum humilitatem poenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima . Quid est enim aliud humilitas lamenti, nisi medicina peccati? Haeretici igitur de loco suo veniunt, quia contra sanctam Ecclesiam ex superbia mo
Abbreviated transcription (Latin):
uita signaui. Et cum satan ad feri¬
endam redemꝑtoris carnem ꝑmit¬
titux. ab anima separatur : qr cũ
corpꝰ eius ad passionem accepit:e¬
lectos eius aiure sue potestatis a¬
mittit. Cumq illius caro per tru¬
cem moritur: horum mens contra
temptam̃ta solidatur. Dicatur gͦ.
Etce in manu tua est: uerumꝑta¬
men animã illius serua. Ac si aꝑ¬
te audiat. Licentiam cont᷑ eiuis coꝵ¬
pus accipe: ⁊ ab elettis illius qͦs apd̃
Se ante secula presciens possedit.
ius praue dampnationis perde.

Expanded text:
vita signari. Et cum Satan ad ferivita signari. Et cum Satan ad feriendam Redemptoris carnem permittitur, ab anima separatur; quia cum corpus ejus ad passionem accipit, electos ejus a jure suae potestatis amittit; cumque illius caro per crucem moritur, horum mens contra tentamenta solidatur. Dicatur ergo: Ecce in manu tua est, verumtamen animam illius serva. Ac si aperte audiat: Licentiam contra corpus ejus accipe, et ab electis illius, quos apud se ante saecula praesciens possidet, jus
Abbreviated transcription (Latin):
timur: ita redemptoris nr̃i anima:
temptationis est necessitate turba¬
ta. Hostis namq nr̃: et si inextel¬
sum montẽ eum ꝑmissus assump¬
sit: Si daturum se regna mundi
ꝑhibuit: si quasi in panem uer¬
tendos lapides ostendit: mentẽ
tamen mediatoris dei ⁊ hominũ
temptatione qͣssare non ualuit.
Sic enim dignatus est hec extertꝰ
cuncta suscipere: ut tamen eiꝰ m̃eᷤᷤ
interius dininitati sue inherẽs:
inconcussa ꝑmaneret. Qui ⁊ si
qͣndo turbatus spũ infremuisse
dicitur: ip̃e diuinitꝰ disponebat.
quantum ip̃e humanitꝰ turbare
tira: inimutabiliter omnib pre¬
sidens. ⁊ semetip̃m mutabilem ĩ
satiffactione infirmitatis ostendẽ.
Quietꝰ gͦ in semetip̃o manens dis¬
posuit: quicqͥd pro oftendenda hy¬
manitate quami susceꝑat. etiam
conditis anima nr̃a caraius ama¬
mus. Et sicut animam nos eos di¬
ligere dicimus: quib amoris nr̃i
exprimere pondus conamur. Por¬
test per eius animam: electorum

Expanded text:
timur, ita Redemptoris nostri anima timur, ita Redemptoris nostri anima tentationis est necessitate turbata. Hostis namque noster etsi in excelsum montem eum permissus assumpsit, si daturum se regna mundi perhibuit, si quasi in panem vertendos lapides ostendit, mentem tamen Mediatoris Dei et hominum tentatione quassare non valuit. Sic enim dignatus est haec exterius cuncta suscipere, ut tamen ejus mens interius divinitati suae inhaerens inconcussa permaneret. Qui et si quando turbatus spiritu infremuisse dicitur , ipse divinitus disponebat quantum ipse humanitus turbarenibus praesidens, et semetipsum mutabilem in satisfactione infirmitatis ostendens. Quietus ergo in semetipso manens, disposuit quidquid pro ostendenda humanitate, quam susceperat, etiam conditis anima nostra charius amamus; et sicut animam nos eos diligere dicimus, quibus amoris nostri exprimere pondus conamur, potest per ejus animam electorum
Abbreviated transcription (Latin):
sub potestate illius super quempo¬
testatem acceperat tenebatur: qr
et suꝑror. ip̃e dispofuerat. hoc qͦd
inferius accedens aꝑsecutore tole¬
rabat: Ut cum ex mala mente in¬
sidelium surgeret: Utilitati tamẽ
electorum omnium: ip̃a quoq cru-¬
delitas deseruiret. Pie gͥ disponebat
intus: qͦd semetip̃m pati nequiter.
pemitelt sora.Sini es emnni¬
qr omnia dedit ei pater inmanus. ⁊
qr a deo exiuit ⁊ ad deum uadit: sur¬
git a cena ⁊ ponit uestimenta sua.
Ecce in manus ꝑsequentiũ iturum¬
se sciebat: qͦd in manu sua ip̃os etiã
ꝑsetutores acceperat. Qui enim oĩa
accepisse se nouerat: constat quia
et ipõs a quib tenebatur tenebat.
ut ip̃e in se ad usum pietatis intor¬
queret: quic quid eorum contra se
malitia ꝑmissa seuiret. Dicat᷑ gͦ ei:
ecte in manu tua est: quia ad feri¬
endam carmem seuiens licentiam
accepio: sed potestati illius nesci¬
sicut nos qui puri homines sumꝰ:
inruente sepe temptatione concu¬

Expanded text:
sub potestate illius, super quem posub potestate illius, super quem potestatem acceperat, tenebatur; quia et superior ipse disposuerat hoc quod inferius accedens a persecutore tolerabat; ut cum ex mala mente infidelium surgeret, utilitati tamen electorum omnium ipsa quoque crudelitas deserviret. Pie igitur disponebat intus quod semetipsum pati nequiter permittebat foris. Hinc est eni omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exivit, et ad Deum vadit, surgit a coena, et ponit vestimenta sua . Ecce in manus persequentium iturus, sciebat quod in manu sua ipsos etiam persecutores acceperat. Qui enim omnia accepisse se noverat, constat quia et ipsos a quibus tenebatur tenebat; ut ipse in se ad usum pietatis intorqueret quidquid eorum contra se malitia permissa saeviret. Dicatur ergo ei: Ecce in manu tua est; quia ad feriendam carnem saeviens licentiam accepit, sed potestati illius nescisicut nos, qui puri homines sumus, irruente saepe tentatione concu
Abbreviated transcription (Latin):
qui ei ꝑuerse uiuendo iungunt᷑:
Alembrum quippe eius pylatus ex-¬
utit: qui usq ad mortis extrema ue¬
nientem: in redemptione nr̃a dñm
non cognouit. Corpus eius sacerdo¬
tum principes exticerunt: qui re
ꝑsequendo conati sunt. Cum gͦ se
pro nr̃a redemptione dñs membror
satane manib tradidit: quid ali
ud quam eiusdem satane manum
in se seuire ꝑmisit: ut unde ip̃e ex-¬
terius occumberet: inde nos exte-¬
rius interiusq liberaret.Si gͥ sa¬
tane manus eius potestas accipit᷑.
eius manum iuxta carnem ꝑtulit:
cuius potestatem corꝑis usq ad spy¬
ta colaphos flagella crucem lance¬
amq tolerauit. Unde ⁊ pylato eiꝰ
uidelicet corpori ad passionem ue-¬
niens dicit. Non haberes in me po-¬
testatem: nisi tͥ datum ess desuꝑ.
S tamenhanc potestatem qͣm con¬
trase ei extrinsecus dederat: suis
seruire lucris intrinsetus compel¬
lebat. Pylatus enim uel satan qͥ
eiusdem pylati caput extiterat:

Expanded text:
qui ei perverse vivendo junguntur? qui ei perverse vivendo junguntur? Membrum quippe ejus Pilatus exstitit, qui, usque ad mortis extrema, venientem in redemptionem nostram Dominum non cognovit. Corpus ejus sacerdotum principes exstiterunt, qui Redpersequendo, conati sunt. Cum ergo se pro nostra redemptione Dominus membrorum Satanae manibus tradud quam ejusdem Satanae manus in se saevire permisit, ut unde ipse exterius occumberet, inde nos exterius interiusque liberaret? Si Satanae manus ejus potestas accipitur, ejus manum juxta carnem pertulit, cujus potestatem corporis usque ad sputa, colaphos, flagella, crucem lanceamque toleravit. Unde et Pilato, ejus videlicet corpori, ad passionem veniens dicit: Non haberes in me potestatem, nisi tibi data esset desuper . Sed tamen hanc potestatem, quam contra se ei extrinsecus dederat, suis servire lucris intrinsecus 86 compellebat. Pilatus enim vel Satan, qui ejusdem Pilati caput exstiterat,
Abbreviated transcription (Latin):
uidit: usq ad eius carnem pertac¬
tum passionis exarsit: uelut dice¬
ret pellem pro ꝑelle. ⁊ cuncta que
ht̃ homo dabit pro anima sua.
Alioquin mite manũ tuam ⁊ tã¬
geos eius et carnem:⁊ tunc uide
si aꝑte dicat. Moueri dehis que ex¬
tra se sunt negligit: sed tunc ue¬
raciter qui sit agnoscitur: si inse
ip̃o qͦd doleat experitur. Hec ꝑ se
satan cum fieri appenit: non uerbiᷤᷤ
s desideriis dixit. Hec per membra
sua ⁊ uerbis ⁊ desideriis intulit. Ipe
quippe loquitur: cum iuxta pro¬
phete uocem eius seqͣces dicunt.
Mutamus lignum inpane eius :¬
⁊ eradamus eum de terra uiuenti¬
um. Lignum quippe in pane mit¬
dere est: configendo eius corpori sti
pitem crucis adhibere. Et uitam il
posse existimant: queni dum mor¬
talem conspiciunt finire morte sy¬
omnium satane manui traditum:
quis uel desipiens credat. SSed tñ
edoctus ueritate quis nesciat: qđ
eiusdem satane membra sunt oñs:

Expanded text:
vidit, usque ad ejus carnem, per tacvidit, usque ad ejus carnem, per tactum passionis sic exarsit, ut diceret: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Alioquin mitte manum tuam, et tange os ejus et casi aperte dicat: Moveri de his quae extra se sunt, negligunt; sed tunc veraciter qui sit agnoipso quod doleat, experiatur. Haec per se Satan cum fieri appetit, non verbis, sed desideriis dixit. Haec per membra sua et verbis et desideriis intulit. Ipse quippe loquitur, cum juxta prophetae vocem ejus, sequaces dicunt: Mittamus lignum in panem ejus, et eradamus eum de terra viventium . Lignum quippe in panem mittere, espitem crucis admovere. Et eradamus posse existimant, quem dum mortalem conspiciunt, finiri morte suomnium Satanae manui traditum quis vel disipiens credat? sed tamen edoctus veritate, quis nesciat quod ejusdem Satanae membra sunt omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
uitii purgari non potuit: insi iqs¬
ne tormenti. ¶enit itaq sine uitio
et sponte ad tormenta: ut debita
nr̃e iniquitati supplicia eo reos Ey¬
os iuste amiterent: quo hunc a
semecipis liberum inuste tenuisset̃.
se quidem admissa non habuit: s
cruore ꝓprio reatus nr̃i maculam.
tersit.
Espondens satan ait. Pellem
propelle:⁊ cuncta que habet ho¬
mo dabit pro anima sua. Alioquĩ
mitte manum tuam et tange os eiꝰ
et carnem: ⁊ tunc uidebis quod in
redemptorẽ nãm miraculis coruꝰ¬
care conspicit. clamat Scimus: qr
sis sc̃s dei. Qui hec dicens: cognoscẽ¬
do dei filium ꝑtimescit. S tamen
uim suꝑne pietatis ignorans: nõ¬
numquam dum passibilem confi.¬
derat: hominem purum putat.
Multos autem subscĩtatis specie ĩ
pastorali positos loco didicerat.:
qui auiscerib caritatis alieni ualde
pro minimo aliena dampna pen-¬
sabant. Hunc gͦ qͣsi ex aliis colligẽs:
quia sb̾tractis multis superari nõ

Expanded text:
vitii purgari non potuit, nisi igvitii purgari non potuit, nisi igne tormenti. Venit itaque sine vitioet sponte tormento; ut debita nostrae iniquitati supplicia eo reos suos juste amitterent, quo hunc a semetipsis liberum injuste tenuissent. se quidem admissa non habuit, sed cruore proprio reatus nostri maculam tersit.ens Satan ait pellem pro pelle et cuncta quae habet homo dabit pro anima sua alioquin mitte manum tuam et tange os eius et carnem et tunc videbis quod in Redemptorem nostrum miraculis coruscare conspicit, clamat: Scimus qui sis, Sanctus Dei . Qui haec dicens, cognoscendo Dei Filium pertimescit; sed tamen vim supernae pietatis ignorans, nonnunquam dum passibilem considerat, hominem purum putat. Multos autem sub sanctitatis specie in pastorali positos loco didicerat, qui a visceribus charitatis alieni valde, pro minimo aliena damna pensabant. Hunc ergo quasi ex aliis colligens, quia subtractis multis, superari non
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit: s tamen culpas huiꝰ suꝑbie
sine culpa mediator ex soluit. Hinc
est qͦd patri quidam sapiens dicit.
Cum sis iustus iuste omnia dispo¬
nis: eum quoq qui non debet ꝓu¬
niri condempnas. S pensandũ ẽ.
quomͦ iustus sit ⁊ omnia iuste dis¬
ponat: si eum qui non debet pu¬
niri condempnat. Mediator eteñ
nr̃ puniri pro semetip̃o non debuit:
quia nullum culpe ꝯtagium perpe¬
trauit: sed si ip̃e indebitam non su¬
scperet. numqͣm nos a debita mor.¬
te liberaret. Pater gͦ cum iustꝰ sit:
ponit: quia per hoc cuncta iustisi¬
cat. qͦd eum qui sine peccato est .ꝓ.
peccorib dampnat ut eõ electa oĩa
ad culmen iusticie surgerent: quo
his qui est super omnia dampna
in iusticie nr̃e sustineret. Qood gͦ
illie dampnatus cum non debeat
dicitur. hoc hic afflictus frustra
memorat᷑ qui tamen iuxta semet¬
ip̃m frustra afflictus est: uxta u
nr̃a acta non frustra. Rxbigo qͥppe

Expanded text:
voluit, sed tamen culpam hujus superbiae voluit, sed tamen culpam hujus superbiae sine culpa Mediator exsolvit. Hinc est quod Patri quidam sapiens dCum sis justus, juste omnia disponis; eum quoque qui non debet puniri condemnas . Sed pensandum est quomodo justus sit et omnia juste disponat, si eum qui non debet puniri condemnat. Mediator etenim noster pro semetipso puniri non debuit, quia nullum culpae contagium perpetravit, sed si ipse indebitam non susciperet, nunquam nos a debita morte liberaret. Pater ergo cum justus sit, ponit, quia per hoc cuncta justificat, quod eum qui sine peccato est pro peccatoribus damnat, ut eo electa oad culmen justitiae surgerent; quo is qui est super omnia damna injustitiae nostrae sustineret. Quod ergo illic damnatus cum non debeat dicitur, hoc hic afflictus frustra memoratur. Qui tamen ipsum frustra afflictus est, juxta vero nostra acta non frustra, rubigo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
Satan itaq ad huius afflictõem
dñm tunc commnouit: quando ĩ
parradysum primũ hommẽ a iusti¬
ne culmine inobecdientie culpa ꝓ¬
strauit. Nisi enim adam primum
per uosuntariũ uitium in anime
morte traxiss: adam scds sine ui¬
tio. in carnis mortem uoluntariã
non ueniret. Bene gͦ ei etiam de re¬
demptore nr̃o dicitur. Cõmouisti
me aduersꝰ eum: ut affligerem il¬
lum frustra. Ac si apertius dicat᷑.
Dum iste non sua: s illitis causa
moritur: tunc me in huiꝰ affuctõe¬
cõmonisti: cum illum a me callida
persuasione traxisti. De quo ⁊ bene
additim frustra. Frustra quippe af¬
flittus est: qui ⁊ culpe ultione preᷤ¬
sus est: ⁊ culpe contagio inquinatꝰ
non est. Frustra afflictus est: qͥ in¬
camatus ꝓpria admissa non habuit.
et tamen penam carnaliũ sine cul¬
ꝑa suscepit. Hinc est enim qͦd per
ꝓph̃am loquitur dicens: que nou
rapurtunt exsoluebam. Alius nãq
ad paradysum conditus diuine po¬
tentie similitudinẽ superbe raꝑe

Expanded text:
Satan itaque ad hujus afflictionem, Dominum tunc commovit, quando in paradiso primum hominem a justitiae culmine inobedientiae culpa prostravit. Nisi enim Adam primum per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Bene ergo ei etiam de Redemptore nostro dicitur: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum frustra. Ac si apertius dicatur: Dum iste non sua, sed illius causa moritur, tunc me in hujus afflictionecommovisti, cum illum a me callida persuasione traxisti. De quo et bene additur, frustra. Frustra quippe afflictus est, qui et culpae ultione pressus est, et culpae contagio inquinatus non est. Frustra afflictus est, qui incarnatus, propria admissa non habuit, et tamen poenam carnalium sine culpa suscepit. Hinc est enim quod per Prophetam loquitur, dicens: Quae non rapui, tunc exsolvebam . Alius namque ad paradisum conditus, divinae potentiae similitudinem superbe rapere
Abbreviated transcription (Latin):
si dicat. Si ad bona eterna tendimꝰ:¬
sufferamꝰ: Hec autem bona sollici¬
te paulus inspexerat: quando ĩla¬
ta eqͣnimiter. mala tolerabat. di¬
cens. Non sunt condigne passioneᷤᷤ

Expanded text:
iamur. Si ad bona aeterna tendimumus mala: haec autem bona sollicite inspexerat, quando illata aequanimiter mala tolerabat, dicens: Non sunt condignae passiones
Abbreviated transcription (Latin):
ricum ꝑsecutionem foris intͦq pa¬
tiuntur: non solum in dei iniuru
minime excedunt: sed neq contͣ
ipõs aduersatios ꝯtumeliosa uer¬
ba iaculantur. Qł dux bonoꝵꝰ re¬
cte petrus admonet dicens. Nemo
ur̃m patiatur qͣsi homitida: aut
fur aut maledicus. Maledicus e¬
nim patitur: qui passionis sue tẽ¬
pore in sui saltem iniuriam ꝑsecy¬
toris effrenatur. S quia redemp¬
toris corpus scã ninirũ eccł̃ia. ita
pondus malorũ portat. Ut humi¬
litatis modum per uerba nontͣn¬
seat: recte dehoc dolente dicitur.¬

Expanded text:
ri cum persecutionem foris intusque patiuntur, non solum in Dei injuriis minime excedunt, sed neque contra ipsos adversarios contumeliosa verba jaculantur. Quod dux bonorum recte Petrus admonet, dicens: Nemo trum patiatur quasi homicida, aut fur, aut maledicus . Maledicus enim patitur, qui passionis suae tempore in sui salutem injuria persecutoris effrenatur. Sed quia Redemptoris corpus, sancta nimirum Ecclesia, ita pondus dolorum portat, ut humilitatis modum per verba non transeat, recte de hoc dolente dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
per ꝓpħam dicitur. Exaruit uelut
testa uirtꝰ mea. Sicut enim testa
uirtꝰ eius exaiiit: qui susceptam
carnis insirmitatẽ passionis sue
igne roborauit. Quid uero per sa-¬
niem: nisi peccatum debet intel¬
ligi: Per carnem quippe ⁊sangui¬
nem: solent carnis peccata sig¬
nari. Unde per psalmistam dicit᷑.
Libera me de sanguinib Sanies
itaq putredo est sanguinis. Qͥdgͦ
accipimus saniem: nisi peccata.
carnis ex longa uetustate peiora:
Uulmus itaq insaniem uertitur:
cum neglecta culpa usu deterius
grauatur. Mediator. itaq dei et ho-¬
um manib persequentium tͣdẽs.
saniem testa rasit: quia peccatũ
carne diluit. Uenit enim sicut scͥ¬
ptum est in similitudinẽ carnis
peccati: ut de peccato dampnaret
peccatum. Dumq hosti obrecit in¬
nocentiam carnis sue:tersit con¬
tagia carnis nr̃e. Et ex qua noꝵ ca¬
ptiuos inimicꝰ tenuit: per illã
nos liberos expiauit. quia qͣm noᷤᷤ
instrum̃tum fecimꝰ culpe: hec

Expanded text:
per Prophetam dicitur: Exaruit velut per Prophetam dicitur: Exaruit velut testa virtus mea . Sicut testa enim ejus virtus exaruit, qui susceptae carnis infirmitatem passionis suae igne roboravit. Quid vero per saniem, nisi peccatum, debet intelligi? Per carnem quippe et sanguinem solent carnis peccata designari. Unde per Psalmistam dicitur: Libera me de sanguinibus . Sanies itaque putredo est sanguinis. Quid ergo accipimus saniem, nisi peccata carnis ex longa vetustate pejora? Vulnus itaque in saniem vertitur, cum neglecta culpa usu deterius gravatur. Mediator itaque Dei et houm manibus persequentium tradens, saniem testa rasit, quia peccatum carne delevit. Venit enim, sicut scriptum est, in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum . Dumque hosti objicit innocentiam carnis suae, extersit contagia carnis nostrae; et ex qua nos captivos inimicus tenuit, per illam nos liberos expiavit; quia quam nos instrumentum fecimus cu
Abbreviated transcription (Latin):
ad uercitem. Nullus in hac uita e¬
lectorum uenit: qui non huius ho¬
stis aduersa sustinuit. Nembra aũ
uri redemptoris extiterunt: enã
qui ab ip̃o mundi exordio dñ ꝓies
uiuunt crudelia passi sunt. An ñ
huius membrum abel se eẽ perhi¬
buit: qui eius mortẽ de quo scriꝑ¬
tum est agnus coram tondente se
obmutestit: ⁊ non aꝑiet os suũ.
non solum placens in sacrificio. s
etiam moriens tatendo signauit.
Ab ip̃õ itaq mundi exordio: redẽp¬
toris nt̃i corpus expugnate cona¬
tus est. Aplanta ergo pedis usq
ad uerticem ulnus intulit: qui
apuris hominib inchoans usq
ad ip̃m caput eccłie seuiendo ꝑ¬
uenit. Bene autem dicitur. Testa
saniem radebat. Quid enim aliud
in manudiũ testa est: nisi caro ex
nr̃e substantie luto sumpta: Et¬
enim testa: igne solidatur. Ca¬
ro autem dñi eo ex passione sua ro¬
bustior extitit: quo per infirmita¬
tem moriens: a morte sine infrr.¬
mitate surrex̃. UInde ⁊ recte etiam

Expanded text:
 percussus. --Nullus in hanc vitam electorum venit, qui non hujus hostis adversa sustinuit. Membra autem nostri Redemptoris exstiterunt, etiam qui ab ipso mundi exordio, dum pie vivunt, crudelia passi 87 sunt. An non hujus membrum Abel se esse perhibuit, qui ejus mortem, de quo scriptum est, Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum , non solum placens in sacrificio, sed etiam moriens tacendo signavit? Ab ipso itaque mundi exordio Redemptoris nostri corpus expugnare conatus est. A planta ergo pedis usque ad verticem vulnus intulit, quia a puris hominibus inchoans, usque ad ipsum caput Ecclesiae saeviendo pervenit. Bene autem dicitur: CAati rasit. --Quid enim aliud in manu Domini testa est, nisi caro ex nostrae substantiae luto sumpta? Etenim testa igne solidatur. Caro autem Domini eo ex passione sua robustior exstitit, quo per infirmitatem moriens, a morte sine infirmitate surrexit. Unde recte etiam
Abbreviated transcription (Latin):
domino astitisse dicitur: quod un¬
de ueniat ꝑcunctatur: qͦd beatus
iob magnis conditoris preconiis
ꝓfertur: quia iam sepe discussimꝰ
replicare deuitamus. Si enimi drx
mens reb discussis inuoluitur: ꝑ¬
uenire ad indiscussa p̃peditur. Ibi gͦ
allegorie nunc initium ponimus:
ubi post uerba sepe repetita adiunc¬
lum noui aliquid scimus. Itaq ait.¬

Expanded text:
Domino astitisse dicitur, quod unDomino astitisse dicitur, quod unde veniat 84 percontatur, quod beatus Job magnis conditoris praeconiis praefertur, quia jam saepe discussimus, replicare devitamus. Si enim diu mens rebus discussis involvitur, pervenire ad indiscussa praepeditur. Ibi ergo allegoriae nunc initium ponimus, ubi post verba saepe repetita, adjunctum novi aliquid scimus. Itaque ait
Abbreviated transcription (Latin):
pus eius idest eccła de suo capite.
uidelicet dño incelo głatur: ita
nunc passiones exprimi eiufdẽ
capitis debent: Ut oftendatur. ꝙͣ
multa etiam in suo corꝑe sustinẽt.
Si enim caput nr̃m tormenta no¬
stra non tangerent: nequaqͣm af¬
flictis membris ꝑsecutori suo etiã
de celo clamaret. Saule saule quid
me ꝑsequeris. Si cruciatus nr̃i eiꝰ
pene non eeñt: conuersus afflictꝰ¬
q paulus minime diceret: sup¬
pleo ea que desunt passionũ xp̃i
in carne mea. Et tamen resurrec¬
tione iam sui capitis exaltatus
dicit. qui nos comresuscitauit ⁊
comsedere fetit in celestib. Nempe
hunc in terra ꝑsecutionum tor¬
menta constrinxerant: sed pe¬
narum suarum ponderib p̾ssu.
ecce iam per gloriam capitis in
celo residẽbat. Quia gͦ in omnib
unitum caput et corpus nouimꝰ
sic a ꝑsecunone capitis incipimꝰ:
ut subsequenter tamen ad cor¬
poris flagella ueniamus. Sed
hoc quod quadam die satan corã

Expanded text:
pus ejus, id est Ecclesia, de suo capite, pus ejus, id est Ecclesia, de suo capite, videlicet Domino, in coelo gloriatur; ita nunc passiones exprimi ejusdem capitis debent, ut ostendatur quam multa etiam in corpore suo sustinet. Si enim caput nostrum tormenta nostra non tangerent, nequaquam pro afflictis membris persecutori suo etiam de coelo clamaret: Saule, Saule, quid me persequeris? Si cruciatus nostri ejus poenae non essent, conversus afflictusque Paulus minime diceret: Suppleo ea quae desunt passionum Christi, in carne mea . Et tamen resurrectione jam sui capitis exaltatus dicit: Qui nos conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus . Nempe hunc in terra persecutionum tormenta constrinxerant; sed poenarum suarum ponderibus pressus, ecce jam per gloriam capitis in coelo residebat. Quia ergo in omnibus unitum caput et corpus novimus, sic a percussione capitis incipimus, ut subsequenter tamen ad corporis flagella veniamus. Sed hoc, quod quadam die Satan coram
Abbreviated transcription (Latin):
Primum quidem ne mala quo¬
quomodo: post modum uero ne
bona in caute faciamus. Ad que
nimirum bona sollicite ꝑagenda
ꝓpheta nos admonet dicens. Mla¬
ledictus homo qui facit oꝑa dñi
negligenter. Ad hoc uero ista pro¬
ficiant: ut ante terribilis iudiciᷤᷤ
subtile. atq incomp̃hensibile ex¬
amen. non solum mala que cõm¬
misimꝰ: sed ip̃a etiam si qua in no¬
bis sunt bene gesta timeamus:
quia sepe in eiũs iudicium culpa
esse dep̃henditur: quod uirtꝰ añ
iudicium putat᷑. Et unde expecta¬
tur pia merces oꝑis: inde supplici-¬
um iuste sequitur ulionis.
Et̃ iuxta hẏstoriam breuiter.
tractata percurrimꝰ: nunc ad
allegoriarum mysterium uerba
uertamus. S quia in exordio huiꝰ
oꝑis. dum de unitate capitis ⁊ cor¬
poris tractaremus: sollicita intẽ¬
tione p̃misimus. qnͣta in eis sit cõ¬
pago caritatis: quia nimirum et
dominus multa ad huc percorpus
qͦd nos sumus patitur. ⁊⁊ etiam cor¬

Expanded text:
Primum quidem, ne mala quoPrimum quidem, ne mala quoquo modo, postmodum vero ne bona incaute faciamus. Ad quae nimirum bona sollicite peragenda propheta nos admonet, dicens: Maledictus homo, qui facit opus Domini negligenter . Ad hoc vero ista proficiant, ut ante terribilis judicis subtile atque incomprehensibile examen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae sequitur ultionis.ec juxta historiam breviter tractata percurrimus, nunc ad allegoriarum mysterium verba vertamus. Sed quia in exordio hujus operis dum de unitate capitis et corporis tractaremus, sollicita intentione praemisimus quanta in eis sit compago charitatis, quia nimirum et Dominus multa adhuc per corpus, quod nos sumus, patitur, et jam cor