comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
animã obsidionem doctor ordinat. cũ p̾muniendo indicat. quib se modis uicia
uirtutibus opponarte. quomͦ luxuria castitat̃ẽ feriat. qualit ira tranquillitatem
animi ꝑturbet. ꝗͣtũ inepta leticia uigorẽ mentis resoluat. qualit᷑ multiloquiũ
munitionẽ cordis destruat. quorͦ ĩuidia caritatẽ utterficiat. ꝗ̃ ad modũ suꝑbia
arcẽ humilitatis effodiat. qͣliter fallacia cũ ueritatem in sermone corruperit:
hanc etiã in cognitione corrumpat. ut qui uerũ dicere noluit quod intellexit.
iã nec intelligat qd̾ dicere ualeat. Contia iherłm quoq doctor munitiones edificat¬
qͣndo mala queq ꝗͣ munita ẽotra mentẽ ueniant demonstrat. ut sese uicia
nominet. et ĩordinata rerũ effisio se beniuolentiã appellet. aggerẽ uͦ doctor
spirituũ contra animã collectas atq adunatas insidias ĩdicat. ut aliquando
ñõ solum mͦ ex uno. s ex cunctis uiciis simul temptent. Nã sunt quedã uica

Expanded text:
animam obsidionem ordinat cum praemuniendo indicat quibus se modis vitia virtutibus opponant, quomodo luxuria castitatem feriat, qualiter ira tranquillitatem animi perturbet, quantum inepta laetitia vigorem mentis resolvat, qualiter multiloquium munitionem cordis destruat, quomodo invidia charitatem interficiat, quemadmodum superbia arcem humilitatis effodiat, qualiter fallacia cum veritatem in sermone corruperit, hanc etiam in cognitione corrumpat, ut qui verum dicere noluit quod intellexit jam nec intelligat, quod dicere valeat. Ordinatur ergo quando mala quae que, quam munita contra mentem veniant demonstrat, ut sese vitia nominet, et inordinata rerum effusio se benevolentiam appellet: quasi spirituum contra eam collectas atque adunatas insidias indicat, ut aliquando non solummodo ex uno, sed ex conjunctis vitiis simul tentent. 27. Nam sunt quaedam vitia
Abbreviated transcription (Latin):
i dicente me ad impiũ. morte morieris. nõ annuntiaueris ei .xxii.
neq locutꝰ fueris. ut auertatur a uia sua impia &e uiuat. ipse impiᷤ
ĩ iniquitate sua moriet᷑. sanguinẽ autem enis de manu tua requiram.
Ex his uerbis colligitur. quia nec subiectus ex culpa p̾positi moritur. ne
tñ ppositus sine culpa est. qͣndo uerba uite nõ audiens ex ꝓpria culpa morit᷑
subiectus. Impio ⁊ eñi mors debet᷑ s ei ab speculatore uia uite nuntianda est.
et eius impietas increpanda. Si uͦ speculator taceat. ipse impus ĩ iniqͥtate
sua morietur. qͥa impietatis eius meritũ fuit: ut dignus uõ esset ad quem
speculatoris sermo fieret S sanguis eius de mani specłatoris requirttur
quia peccatũ subditi oulpe p̃positi si tacuerit reputat᷑. Est gͦ qd̾ faciat. ut
etiã moriente subdito se liberũ reddat. Surgat. uigilet. malis actib c̃otͣdicat
sicut scͥptum ẽ. Discurre. festina. susccta amicum tuum. ne dederis

Expanded text:
i dicente me ad impium: morte morieris, non adnuntiaueris ei, neque locutus fueris, ut auertatur a uia sua impia et uiuat, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem eius de manu tua requiram. nisi quia nec subjectus ex culpa praepositi moritur, nec praepositus sine culpa est quando, verba vitae non audiens, ex sua culpa moritur subjectus? Impio etenim mors debetur, sed ei a speculatore via vitae nuntianda est, et ejus impietas increpanda. Si vero speculator taceat, ipse impius in iniquitate sua morietur, quia impietatis ejus meritum fuit, ut dignus non esset ad quem speculatoris sermo fieret. Sed sanguinem ejus Dominus de manu speculatorquia peccatum subditi culpae praepositi, si tacuerit, reputatur. Est ergo quod faciat, ut etiam moriente subdito se liberum reddat. Surgat, invigilet, malis actibus contradicat, sicut scriptum est: Discurre, festina, suscita amicum tuum, ne dederis
Abbreviated transcription (Latin):
tu qͥ euangelizas syon. ut uidelicet qui p̾dicationis locũ suscipit. ad altitudiñ
bone ascendat actionis. Ad excelsa transeat. ⁊ eoꝵ qui sibi cõmissi sunt oꝑa
transcendat. quatinus subiectoꝵ uitã tanto subtilius uideat. qͣnto ⁊ tͣren
rebus quas despicit. animũ non supponit. Ut eñi seruet᷑ ueritas p̾dicandi.¬
teneat᷑ uecesse est altitudo uiuendi. Nã lucerna que in semet ipsa nõ ardet.
eã rem cui supponitur nõ accendit. Hinc eñi de ioħe ueritas dicit. Ille erat
lucerna ardens ⁊ luceus. Ardens uidelicet ꝑ celeste desideriũ. lucens ꝑ u̾bũ¬
In eo aũ qd̾ dicit᷑. Nudies ex ore meo uerbũ. ⁊ annuitiabis eis ex me. monet᷑
psalmista dicit. Inclinabo ĩ parabolam aurẽ meã.aperiam in psalterio ꝓpo¬
sitionẽ mẽa. Oui eñi recte p̃dicat. pͥus sicut dictun ẽ. aurẽ cordis locution

Expanded text:
tu, qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui praedicationis locum suscepit ad altitudinem tu, qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui praedicationis locum suscepit ad altitudinem bonae ascendat actionis; ad excelsa transeat, et eorum qui sibi commissi sunt opera transcendat; quatenus subjectorum vitam tanto subtilius videat, quanto et terrenis rebus quas despicit animum non supponit. 5. O quam dura mihia ejus ex vita arserit. Nam lucerna quae in semetipsa non ardet, eam rem cui supponitur non accendit. Hinc enim de Joanne Veritas dicit: Ille erat lucerna ardens et lucens . Ardens videlicet per coeleste desiderium, lucens itur: IBID.-- Et audies ex ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me. 8. propheta alius dicit: Inclinabo ad similitudinem aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam . Qui enim recte praedicat prius, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
uilis in oculis euis facta ẽ om̃is quam exhibebat ĩ eccłia sollicitudo sua. Et ꝗͥ
multos ex accepto intellectu p̾cederet nõ attendit. quia illoꝵ ĩnocentiam pẽsan
ꝑsecutorẽ aliquando fuisse se doluit. Ita gͦ pennata aĩalia uicissim alas alterã¬
ad alterã feriunt : quia omnes sc̃i se inuicẽ suis uirtutibꝰ tangunt. et sese ex
suꝑbiam elatus cadat. s huic datur qd̾ tibi non dat᷑. ⁊ tib datur quod illi de¬
negatur. ut dũ iste considerat bonum qd̵ tu habes. et ipse nõ habet. te sibi in
cogitatione p̾ferat. ⁊ rursum dũ tu habere illũ conspicis quod ipse nõ habes.
te illi ui tua cogitatione postponas. ⁊ fit qd̵ scͥptũ ẽ. Suꝑiores sibi ĩuic̃ẽ arbitͣntes
⁊ annuitiabis eio et me. Non est speculator qui in imio est. Speculator
qui ꝓpe semꝑ in altitudine stat. ut quieqͥd uenturũ est longe ꝓspiciat. Et qͥsquis
hinc ꝓpħa alius speculatorẽ admonet dicens. Suꝑ montẽ excelsum ascende

Expanded text:
vilis in eis oculis facta est omnis, quam exhibebat in Ecclesia, sollicitudo sua. Et quam multos ex accepto intellectu praecederet, non attendit, quia illorum innocentiam pensans, persecutorum aliquando fuisse se doluit. In cujus verbis ad alteram feriunt, nisi quod omnes sancti se invicem suis virtutibus tangunt, et sese ad superbiam elatus cadat, sed huic datur quod tibi non datur, et tibi datur quod illi denegatur, ut dum iste considerat bonum quod habes et ipse non habet, te sibi in cogitatione praeferat; et rursum dum tu habere illum conspicis quod ipse non habes, te illi in tua cogitatione postponas, et fiat quod scriptum est: Superiores sibi invicem arbitrantes  actionis trahat. Non est enim speculator, qui in imo est. Speculator quippe semper in altitudine stat, ut quidquid venturum est longe prospiciat. Et quisquis identiam. Hinc propheta alius speculatorem admonet, dicens: « Super montem excelsum ascende
Abbreviated transcription (Latin):
unũqd̃ꝙ alas suas in semet ipso ꝑcutiat. an certe hec eadem aĩalia alis suie se
uicissim feriant. ut ala huius alterũ. ⁊ ala alterius istud animal tangat. S qͥa
plerũq ĩ sacro eloquio ideo aliquid obseure dicit᷑. ut dispensante mirabiltoer deo
miscd̃ie habeat. ꝑ scientĩã quippe uerbi dei discit. Date elemosinã. ⁊ ecce
oĩa munda sunt uobis. Cũ iam esse misericors in elemosinis ceꝑit u̾ba sancte
auctoritatis attentuis legit. & quicqͥd ĩ eis de miscdĩa dicit᷑. uberius ꝑ exꝑĩtũ¬
intelligit. Porro alis suis uicissim se animalia feruint. cũ sancte mentes
alt̾nis se uirtictib tangunt. ⁊ tangendo excitant. atꝙ grcitata ad profectum

Expanded text:
nimal alas suas in semetipsis percutiat, an certe haec eadem sancta animalia alis suis se vicissim feriant, ut ala hujus alterum, et ala alterius istud animal tangat. 31. Sed quia plerumque in sacro eloquio ideo aliquid obscure dicitur, ut dispensante mirabiliter Deo misericordiae habeat. Per scientiam quippe verbi Dei discit: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Cumque jam esse misericors in eleemosynis coeperit, verba sanctae auctoritatis legit; et quidquid in eis de miseritet. Alis ergo suis vicissim se animalia feriunt cum sanctae mentes alternis se virtutibus tangunt, et tangendo excitant, atque excitata ad provectum
Abbreviated transcription (Latin):
penitentĩa ꝓ uocant᷑. sicut samuel ce apłs paulus plangebant atꝙ lugebant
saul ⁊ corinthios quos saluare cupiebant. Carmen suꝑ his qui dei digni sunt
testimoruio. et qͥbus psalmista p̃cipit. Cantate adño canticũ nouum. Ue autẽ
suꝑ illis qui penitꝰ d̾esꝑant. ⁊ cũ uenerint ĩ ꝓfundũ maloꝵ contempnunt:

Expanded text:
poenitentiam provocantur, sicut Samuel et Apostolus Paulus plangebant atque lugebant poenitentiam provocantur, sicut Samuel et Apostolus Paulus plangebant atque lugebant Saul et Corinthios, quos salvare cupiebant . Carmen super his, qui Dei digni sunt testimonio, et quibus Psalmista praecipit: Cantate Domino canticum novum . Porro vae super illis qui penitus desperantur, et cum venerint in profundum peccatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
inuoluto libro septuaguita capitulum libri tͣnstulerunt in manu domini
Iste liber inuolutus atq signatus. scͥptus ꝙ intus ⁊ foris. uł ante & post.
tante difficultatis fuit. ut nullus potuerit neq in celo neq in t̾ra neq suꝑ t̾rã
aꝑire librum uł legere. nsi solus leo de tribu uida radp̃e dauid et resse.
Duem iohannes in apocalipsi deuorasse se dicit. non totũ s in capitulo .i. in
pͥncipio. Neq eñi fieri potest. ut humana natura totos libri huiꝰ thesaurot
deuoret. Ex pandit illum dñs corã ꝓpħa. ⁊ legendũ et cognoscendum p̃butt.
qui in ysaia ppło nõ credenti dicit᷑ esse signatus. Usꝗ hodie eñi udeis uelam̃
& p̃tertts. uł certe foris in historie litt̾era. intus ĩ intelligentia spiritali.
De qua ⁊ ꝑsalmista. Om̃is inquit gła filie regis abuttus. Seripteq erãt ĩ do
tam initus ꝗͣ foris lamentationes ⁊ carmen et ue. Lañtationes de his que ad

Expanded text:
involuto libro, Septuaginta « capitulum libri » transtulerunt. « In manu Domini liber involutus atque signatus scriptusque intus et foris, vel ante et post, tantae difficultatis fuit, ut nullus potuerit neque in coelo, neque in terra, neque super terram aperire illum et legere, nisi solus leo de tribu Juda, radix David et Jessae, quem Joannes in Apocalypsi devorasse se dixit, non totum, sed in capitulo, id est, in principio. Neque enim fieri potest ut humana natura totos libri hujus thesauros devoret. Et expandit illum coram propheta, et legendum cognoscendumque praebuit, qui in Isaia populo non credenti dicitur esse signatus. Usque hodie enim velamen Judpraeteritis, vel certe foris in historiae littera, intus, intelligentia spiritali.de qua et Psalmista: Omnis, inquit, gloria filiae regis ab intus . Scriptaeque erant in eo tam intus quam foris lamentationes, et carmen, et vae. Lamentationes, de his qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
t̃n t̾renarum rerum deuicti delectabilit̾ fatigant᷑. Ouibus ꝑ ꝓphetã dicitur. Ephrã
uitula docta diligere triturã. Uitula et eñi ĩ tritura aree assueta. etiã si relaxatur
a labore. sponte redit. Sic q uibusdam prauis mentibu nichil est laboriostu ꝗͣ si
eis pͣcipiatur ut in huius mundi actibus non laborent:¬

Expanded text:
tamen terrenarum rerum devicti, delectabiliter fatigantur. Quibus per prophetam dicitur: Ephraim tamen terrenarum rerum devicti, delectabiliter fatigantur. Quibus per prophetam dicitur: Ephraim vitula docta diligere trituram . Vitula etenim in tritura areae assueta, etiam si relaxatur a labore, sponte redit. Sic quibusdam pravis mentibus nihil est laboriosius quam si eis praecipitur ut in hujus mundi actibus non laborent
Abbreviated transcription (Latin):
isrł attrita fronte est ⁊ duro corde. N ene aũ dicct᷑. Nolunt audire te
Porro eũ domus isrł attrita fronte esse ꝑhibetur. quid aliud sentiendum. quid ue
cogitandũ. nisi qͥd fronte cordis ĩ impudentiam attert eulpa frequens. ut quo¬
crebriui cõmittitur. eo de illa cõmitientis animus minus uerecundet᷑. atq ideo ad
tantam duriciã qͣndoq peccator ꝑuenit. ut iã in correptione sensibilis non sit.
sentit. sicut uidee quoꝙ crebrius delinquenti dicct᷑. frons mulieris meretͥcis facta ẽ
tibi. noluisti erubescere. Uł certe attrita frons est ĩ huiꝰ mundi actib assueta. quia
sicut sunt nõnulli qui qͥetẽ sanctam cunctis mundi p̃miis acq honorib p̾ponunt
ita nonnull ut ĩ hoc mundo aliqͥd ẽẽ uideantur. t̾renis laborib insudant. insistunt
causis. ꝑmiscentur iurgiis. Et qꝗͣnis se corpore deficere inter labores sentiant. amore

Expanded text:
Israel attrita fronte est et duro corde. Ne contristeris, ait, Israel attrita fronte est et duro corde. Ne contristeris, ait,  Cum domus Israel attrita fronte esse perhibetur, quid aliud sentiendum, quidve cogitandum est, nisi quod frontem cordis in impudentia atterit culpa frequens, ut quocrebrius committitur, eo de illa committentis animus minus verecundetur? Atque ideo ad tantam cordis duritiam quandoque peccator pervenit, ut jam in correptione sensibilis non sit, t, sicut Judaeae quoque crebrius delinquenti dicitur: Frons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Vel certe attrita frons est in hujus mundi actibus assueta, quia sicut sunt nonnulli qui quietem cunctis mundi praemiis atque honoribus praeponunt, ita nonnulli ut in hoc mundo aliquid esse videantur terrenis laboribus insudant, insistunt causis, permiscentur jurgiis. Et quamvis se corpore deficere inter labores sentiant, amore
Abbreviated transcription (Latin):
dulcis sicut mel factus est. quia ipsi de om̃ipotente dño scuint suauit̃
ẽ ad loquendum. cui interiꝰ impressa ad uiuendũ fuerit. Hã sermo dulcediner
nõ habet. quẽ uita reproba intra c̃oscientiam remordet. Unde necesse ẽ ut qͥ
uerbũ dei loqͥtur prius studeat scire qualit̾ uiuat. ut post ex uita colligat que
⁊ qualiter dicat. ad p̾dicandũ namq plus conscientia sc̃i amoris edificat: ꝗͣ
erercitatio sermonis. quia amando celestia uitra sernet ipsum p̾dicator legit.
quom ꝑsuadeat ut despici debeant terrena. Oui eñi uitam sũã uiteriꝰ pens
tingit. in eo qd manu uerbi ꝑrimis exterius se̾bit. Unde admirabilis p̾dticator¬
postꝗͣ multa discipulis exhortando dixit. quia nullam intra semet ipsum de
conscientia cõtrarietatem ꝑtulit. securus ad itnxit. Si qua uirtus. si qua laus
discipline. hec cogitate que ⁊ didicistis et accepistis & audistis ⁊ indistis in me.
onuis isrł uolunt audire te qͥa nolunt audire me. Omnis quippe domꝰ

Expanded text:
, sicut mel factus est. Quia ipsi de omnipotenti Domino sciunt suaviter  ad loquendum cui interius impressa fuerit ad vivendum. Nam sermo Dei dulcedinem non habet, quem vita reproba intra conscientiam remordet. Unde necesse est ut qui verbum Dei loquitur, prius studeat scire qualiter vivat, ut post ex vita colligat quae et qualiter dicat. Ad praedicandum namque plus conscientia sancti amoris aedificat quam exercitatio sermonis, quoniam amando coelestia intra semetipsum praedicator legit quomodo persuadeat ut despici debeant terrena. Qui enim vitam suam interius pensat, m tingit, in eo quod manu verbi proximis exterius scribit. Inde admirabilis praedicator, cum multa discipulis exhortando dixit, quia nullam intra semetipsum de conscientia contrarietatem pertulit secutus adjunxit: Si qua virtus, si qua laus disciplinae, haec cogitatautem Israel nolunt audire te, quia nolunt audire me. Omnis quippe domus
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã senioribus loqui mittebat᷑. ne incautũ timorẽ humilitatẽ crederet
ut timere nõ debeat admonetur. dũ dicitur. He timeas eos. Ac ne fecte
derogationis eoꝵ uerba ꝑtimescat. adiungit᷑. Neq sermones eoꝵ metuas
Gur aũ linguas derogantiũ timere nõ debeat. etiã causa subuingitur.
c̃ũ ꝓtinus sub infert᷑. Qm̃ increduli ⁊ subu̾sores sunt tecũ. ⁊ cũ scorpiõib 
habitas. Timendi em̃i essent hi qͥb loqui mittebat᷑. si in fide & oꝑe deo
om̃i potenti placuissent. Sui autẽ increduli ⁊ subu̾sores sunt in suis
sermonibus derogantes timendi nõ sutit. qͥa stultũ ualde est si illis placere
querimꝰ quos nõ plac̾e dño scimus. Debent aũ haberi in metu ⁊ reuerentia
iudicia iustoꝵ. quia inenbra õĩpotentis dei sunt. ⁊ hoc ipsi ĩ t̾ra rephendũt

Expanded text:
sed etiam senioribus loqui mittebatur, ne incautum timorem humilitatem crederet, ut timere non debeat commonetur, dum dicitur: « Ne timeas eos. » Ac ne forte derogationis eorum verba pertimescat, adjungitur: « Neque sermones eorum metuas. » Cur autem linguas derogantium timere non debeat, etiam causa subjungitur, cum protinus subinfertur: Quoniam increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas. Timendi enim essent hi quibus loqui mittebatur, si in fide et opere Deo omnipotenti placuissent. Quia autem increduli et subversores sunt, in suis sermonibus derogantes, timendi non sunt, quia stultum valde est si illis placere quaerimus quos non placere Domino scimus. Debent autem haberi in metu et reverentia judicia justorum, quia membra omnipotentis Dei sunt, et hoc ipsi in terra reprehendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
crebris micat ignibus ether. &e in ictu oculi acꝙ momenteo discurruites
fulgura. et reittuntur nõ amittentia matriõe.⁊ ut ita dicã. fontẽ ignus
atit materiã. ita ⁊ hec aninialia cũ in offenso ꝑgant pede ad pͥora festiñt
seruro cibatia ĩ tempore suo nec tribuant sanctũ canib nec intitane
margaritas aute porcos. F¬

Expanded text:
crebris micat ignibus aether, et in ictu oculi atque momento discurrunt fulgura, et revertuntur non amittentia matricem et, ut ita dixerim, fontem ignis atque materiam: ita et haec animalia, cum inoffenso pergant pede, ad priora festinant: servis cibaria in tempore suo, nec tribuant sanctum canibus, nec mittant margaritas ante porcos.
Abbreviated transcription (Latin):
quonãm morastt᷑ muant. Eleuant᷑ uͦ a t̾ra animalia. cũ sancti uiri se in
c̃otemplatione suspendunt. & qͥa unusquisꝙ scõꝵ qͣnto ipse in scͥptura sacra
ꝓfecerit. tauto hec eadẽ scriptura ꝓficit apud ipsum. recte dicitur. Cum
ambularent aĩalia ambulabant parit̾ et rote.⁊ cũ eleuarent᷑ animalia
eleuabarte simul & rote: quia diuina eloqͥa cũ legente crescunt. Nam tanto
iua quisq altius intelligit: qͣnto in eis altius initendit. Itaq quo legentis sp̃e¬
dendit ulue ⁊ diuina elocͥa leuant᷑. qͥa si in eis altũ quid uidendo ⁊ sentiendo
quesieris. hec eadẽ sacra eloquia tecũ crescunt. tecum in altiorib ascindunt
Sene autẽ de eisdem rotis dicit᷑. sequentes eum. Legentis eñi sp̃e siqͥd in eis
scire morabe aut historicũ querit: sensus hunc moralis historie sequitur.
Siquid typicũ mox figuraata locutio agnoseitur. Si quid coutemplatiuũ:
stactim rote quasi pennas accipiunt.⁊ in aera suspendunt᷑. qͥa in uerbis

Expanded text:
ur vero a terra animalia, cum sancti viri se in contemplatione suspendunt. Et quia unusquisque sanctorum quanto ipse in Scriptura sacra profecerit, tanto haec eadem Scriptura sacra proficit apud ipsum: recte dicitur: « Cum ambularent animalia, ambulabant pariter et rotae, et cum elevarentur animaliaelevabantur simul et rotae: quia divina eloquia cum legente crescunt. nam tanto illa quisque altius intelligit, quanto in eis altius intendit. Unde nec elevantur tendit, illuc et divina eloquia levantur, quia si in eis altum quid videndo et sentiendo quaesieris, haec eadem sacra eloquia tecum crescunt, tecum in altiora ascendunt. Bene autem de eisdem rotis dicitur: Sequentes eum. Legentis enim spiritus, si quid in eis scire morale aut historicum quaerit, sensus hunc moralis historiae sequitur. Si quid typicum, mox 1227 figurata locutio agnoscitur. Si quid contemplativum, statim rotae quasi pennas accipiunt, et in aere suspenduntur, quia in verbis
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi qd̃. iͦiͦii. facies rota habet ꝓpt̾ hoc quod scriptura sacra ꝑ gr̃am p̾dicatiõis
extensa: ĩ quatuor mundi partes ĩnotuit. Recte etiã sacra eloquia uifioni mar
similia narrant᷑: quia in eis magna sunte uolumina sententiarũ cũ cumulis
sensuum. Hec ĩmerito mari similis scͥꝑtura sacra dicitur. quia firmantur in ea
sententie locutionis sacramento baptismatis. Porro una ẽ similitudo ipsarũ¬

Expanded text:
intelligi, quod quatuor facies rota habebat, propter hoc quod Scriptura sacra per gratiam praedicationis extensa in quatuor mundi partes innotuit. Unde et bene eadem rota una prsimilia narrantur, quia in eis magna sunt volumina sententiarum, cumuli sensuum. Nec immerito mari similis Scriptura sacra dicitur, quia firmantur in ea sententiae locutionis, sacramento baptismatis. Vel certe consider
Abbreviated transcription (Latin):
michi in deum protectorem et in locum munitum ut saluum me faciaren
Tolerandi gͦ ubiꝙ sunt ꝓximi. qͥa abel fieri nõ ualet quẽ cham malicia nõ exereet
Unum u est ꝓ quo uitari societas debeat maloꝵ ne si fortasse corrigi non ualent
ad imitationẽ trahant. & cũ ipsi a sua malicia nõ mutant᷑. eos qui sibi cõuindi
et eos sepe ad rectitudinẽ trahunt. & ipsi ad ꝑuersitate nunꝗͣ trahute. tta
infirmi quiq soccetatem debent declinare prauoꝵ. ne mala que frequenter
aspiciuut et corrigere nõ ualent. delectentur imitari
tationes ⁊ carmen et ue. Pro manu missa extentã septuaguita tͥnstulerũ¬

Expanded text:
mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias . mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias . Tolerandi ergo ubique sunt proximi, quia Abel fieri non valet quem Cain malitia non exercet. 23. Unum vero est pro quo vitari societas debet malorum, ne si fortasse corrigi non valent, ad imitationem trahant; et cum ipsi a sua malitia non mutantur, eos qui sibi conjuncti illos saepe ad rectitudinem pertrahunt, et ipsi ad perversitatem nunquam trahuntur; ita infirmi quique societatem debent declinare pravorum, ne mala, quae frequenter aspiciunt et corrigere non valent, delectentur imitarianus missa ad me. » Pro manu missa extentam Septuaginta transtuleru
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ẽe nolumus qd̾ ex ꝓximis portemus. S hac in re luce elarius patet. dũ malos
portare renumus. ꝗͣ multũ adhuc ipsi de bono minus habeamus. Neꝙ enim
ꝑfecte bonus ẽ: nisi qui fu̾it ⁊ cũ malis bonus. Hinc beatus iob de semet iꝑso
afferit dicens. Frat᷑ fui draconũ & socius strucionũ. Hinc paulus apłs discipulis
dicit̃. In medio nationis praue ⁊ ꝑuerse: inter quos lucetis sicut luminaria in
remotioris eligete conamur. uidelicet ignorantes. qͥa si desit sp̃c. nõ adiuuar
nõ muniunt. ipse humani generis pͥmus destatur ꝑarens qui ⁊ ĩ paridiso cecidit.
ꝙ minus sunt omnia que loquimur ex terra. Nã si locus saluare potuisset:
sathan ae celo nõ caderet. Unde psalmista ubiꝙ in hoc mundo temptationes
esse conspiciens questuit locũ quo fugeret.s sine deo inuenire nõ potuit muntũ
Et qua re e ipsum sibi locum fieri petiit: ꝓpt̾ quẽ locũ quesiuit aicens. di sto

Expanded text:
dum esse nolumus quod ex proximis portemus. Sed hac in re luce clarius patet, dum malos portare renuimus, quam multum adhuc ipsi de bono minus habeamus. Neque enim perfecte bonus est, nisi qui fuerit et cum malis bonus. Hinc beatus Job de semetipso asserit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum . Hinc Paulus apostolus discipulis dicit: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in remotioris eligere, videlicet ignorantes, quia si desit spiritus, non adjunon muniunt, ipse humani generis primus testatur parens, qui et in paradiso cecidit. Sed minus sunt omnia quae loquimur ex terra, nam si locus salvare potuisset, Satana de coelo non caderet. Unde Psalmista ubique in hoc mundo tentationes esse conspiciens, quaesivit locum quo fugeret, sed sine Deo invenire non potuit munitum . Ex qua re et ipsum sibi locum fieri petiit, propter quem locum quaesivit dicens: « Esto
Abbreviated transcription (Latin):
e siria egressi sunt latr̾ siro¬
culi ⁊ captiuã dux̾unt de t̾raisrł
puellam q̃ erat inobseqͥo uxoris na¬
aman. latruncłi de siria qd̾ ẽ subli¬
mitas eg̃ssi sunt. cũ cupiditate: di¬
ĩisis negotiis gentiles implicati

Expanded text:
e Syria egressi sunt latrunculi, et captivam duxerunt de terra Israel puellam, quae erat in obsequio uxoris Naaman . Latrunculi de Syria quod est sublimitas egressi sunt, cum cupiditate et diversis negotiis impliciti
Abbreviated transcription (Latin):
heliseus pꝰ transitũ helye retinuit.
qr fidẽ incarnitt̃onis eccłia pꝰ ascensi¬
onẽ xp̃i reseruauit. ꝑ qͣm p̃sentis uite
fluctus transire satagit. S sic̃ helyseꝰ
ñ nisi inuocato do helie aquas diuisit

Expanded text:
 Eliae retinuit, quia fidem incarnationis Ecclesia post ascensionem Christi reservavit, per quam praesentis vitae fluctus transire satagit; sed sicut Elisaeus non nisi invocato nomine Eliae aquas divisit,
Abbreviated transcription (Latin):
.i. curcubitas agrestes. qui litt̃e legis
intentꝰ. uł phylophicis studiosus tima¬
ritudinẽ de lege. ł mortifm de phylo¬
phycis sumens. int̾miscet u̾itati en᷑¬
ngłice.⁊ in olla cordis coquens tale
pulm̃tũ .i. documentũ p̃parat audi¬
torib sius. Dicit enĩ apłs. litt̃ti occid̾¬
mortẽ inolla clamant. S farina
sa amaritudine pastus fiat salubͥͤ¬

Expanded text:
. Qui litterae legis intentus vel philosophiae studiosus amaritudinem de lege vel mortiferum de philosophis sumens intermiscet veritati evangelicae, et in olla cordis coquens tale pulmentum, hoc est documentum praeparat auditoribus suis. Dicit enim Apostolus: Littera occidmortem in olla clamant; sed farina sa amaritudine, pastus fiat salub
Abbreviated transcription (Latin):
ad iuuerit: ead̾ nob̾ ꝓpulsare Ꝙ lib
enĩ pect̃m licet hominib uideat᷑ mi
cͥminale dum displicet: nullũ ueni¬
ale dũ placet. Studeamꝰ gͥ ñ solũ
magna. s ÷ minima uitare peccata.
ne siminima ꝯtẽpnamꝰ: paulatĩad

Expanded text:
adjuverit, ea de nobis propulsare. Quodlibet enim peccatum licet hominibus videatur esse  peccatum criminale dum displicet; nullum veniale dum placet. Studeamus igitur non solum magna, sed et minima vitare peccata: ne si minima contemnimus, paulatim in
Abbreviated transcription (Latin):
potes me mundare. Et extendens ma¬
nũ iħc: tetigit eum dicens. uolomũ¬
dare. Et confestim mundata ÷ lepͣ eiꝰ.
Mons in hoc loco sigẽt sublimitatẽ diui¬
nemaiestatis. Campestͥa uͦ hũilitatẽ
incarnationis. unigenitꝰ nãq d̃i ante
incarnationẽ in monte fuit. nrãm aũ
carnẽ sumens ad inta descendit Inmõ¬
temanens informa d̾i. incampestͥb
apparens in forma serui. lepsus q̃. dñs
sanauit inplanitie campi genꝰ desig¬
nat humanũ. disꝑsum ꝑ latitudinẽ
mundi. Qd̾ uere fuit lepsum. qr ñsolũ
originali culpa. uerũ ÷ młtis accualib
extitit contaminatũ. erat enĩ pollu¬
młtis fiagitioꝵ cͥminib. Dñs aũt leꝓ¬
sum detigit. qñ diuinitatẽ suã hũane
fragilitati sociauit: lepsum mũdauit.
riens expiauit. lepram tetigit: mũdꝰ ꝑ

Expanded text:
undare. Et extendens manum tetigit eum, dicens: Volo, mundare. Et confestim mundata est lepra ejus. Mons in hoc loco, significat sublimitatem divinae majestatis; campestria vero, humilitatem incarnationis. Unigenitus namque Dei ante incarnationem fuit in monte: nostram autem carnem assumens, ad ima descendit: in monte manens in forma Dei, in campestribus apparens in forma servi. Leprosus, quem Dominus sanavit in planitie campi, genus designat humanum, dispersum per planitiem mundi. Quod vere fuit leprosum: quia non solum originali culpa, verum etiam multis actualibus exstitit contaminatum. Erat enimultis flagitiorum criminibus; Dominus autem leprosum tetigit quando divinitatem suam humanae fragilitati sociavit; et leprosum mundavit, riens expiavit. Lepram tetigit et mundus
Abbreviated transcription (Latin):
uere dimittas nob̾ debita nr̃a. sicut
⁊ nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. uere
ñ inducas nos intempt̃onẽ. uere li¬
bera nos amalo. Ista ẽ fi̾s uigit̃ me¬
ditanda. ista ẽ uigit᷑ dicenda oratio.
ut pote qͣm saluator ip̃e docuit.⁊ qͣ
nob̾ patrẽ orare p̃cepit. Nulla ẽ .ii.
ista sublunior. nłła utilior. Sũt qͥ¬
dam qui sicut echnci głant᷑. se mł¬
ta ũba fund̾e. mł̾ta psalt̾ra leg̾e. di¬
ũsas horas decantare. plixas er̃ones cõ¬
tinuare ⁊ cũ ore dñosoquant᷑ code

Expanded text:
bita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, vere ne nos inducas in tentationem, vere liberes nos a malo. Ista est, fratres, jugiter meditanda, ista est jugiter dicenda oratio, utpote quam ipse Salvator docuit, et qua nobis Patrem orare praecepit. Nulla est enim ista sublimior, nulla utilior. Sunt quidam qui, sicut ethnici, gloriantur multa verba fundere, multa psalteria legere, diversas horas decantare, prolixas orationes continuare: et cum ore Domino loquuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
de puro. uultu iocundo. sine restaui¬
ratione rerum. sine satiffact̾one in¬
sins indulgere. insuꝑ⁊ sua tͥbuere.
ob sequia caritatis exhibere. Puide¬
mittimꝰ.⁊ .n. ut qͣlem indulgẽtiã ad̾o
cupit acciꝑe talem studeat. aliisfa¬
cere. Sin aũt scd̾ meũ consiliũ taceat.
istam or̃onẽ munme dicat. Dimit¬
te nob̾ pat̃ debita nr̃a. sicut : nosd.d.n.¬

Expanded text:
de puro, vultu jucundo, sine restauratione rerum, sine satisfactione inus indulgere, insuper et sua tribuere, et obsequia charitatis exhibere. Providetris, ut qualem indulgentiam a Deo cupit accipere, talem studeat aliis facere. Sin autem, secundum consilium meum taceat, et istam orationem minime dicat: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos d
Abbreviated transcription (Latin):
ne nos induoas in temptanoiẽ. Cum sc̃p¬
tum sit. d̾s intemptator malorum est.
non ut nñꝙͣ ꝑmittas demptari s ut nũꝗͣ.¬
nos ꝑmittas a temptationibus suꝑari. ꝙ
ꝓsunt temptationes electis. quia ꝑ tempta¬
tionũ uichoriam ꝑtingunt ad coronam. sic̃

Expanded text:
ne nos inducas in tentationem. Cum scriptum sit: Deus intentator malorum est, non ut nunquam permittas tentari, sed ut nunquam permittas a tentatione sprosunt tentationes electis, quia per tentationum victoriam pertingunt ad coronam. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ad ño dimitti. debitũ pec̾ci siupe¬
tit. qͥnimo magis illd̾ coram ocłis ui¬
dicis aggͣuat qͣm alleuiet. Qͣmuis uͦ
imꝑfectis ꝯcedatur sua posse inqͥrere.
satiffactionẽ de iniuria sͥ illata reci¬
ꝑe. ⁊ adebitorib de indulgentia roga¬
ri debent. tñ si contingat nicħ hoꝵ fi̾¬
debent õĩb modis iram ꝓprii cordis re¬
frenare: desemetip̃is cenebras odioꝵ
tũt. Ira uiri iustitiam d̾i ñ opatur
Et trẽ. Qͥ odit frẽm suũ homicida ẽ.

Expanded text:
sibi a Domino dimitti debitum peccati sui petit; quinimo magis illud coram oculis judicis aggravat quam allevet. Quamvis vero imperfectis concedatur sua posse requirere, satisfactionem de injuria sibi illata recipere, et a debitoribus de indulgentia rogari: debent tamen, si contingat nihil horum fieri, omnibus iram proprii cordis refrenare, et de semetipsis tenebras odiorum est: Ira viri justitiam Dei non operatur ; et item: Qui odit fratrem suum homici
Abbreviated transcription (Latin):
tͥulus. nͨ unũ ũbum de ore eoꝵ eg̃dit᷑
qͦ grex illis ꝯmissus erudtatur.dema¬
lo corripiatur. ad bonũ reuocet᷑⁊ inip̃o
re d̾o arbitrantes. ĩba diuine lau¬
dis ululant. aut c̾ce sibilant ⁊ audien¬
tes.⁊ intuentes sono uocis. motu corporĩ
scandalitant. ñ edificant. Pasce dñe
pasce tu ip̃e oues tuas. doctria tua
sat. Cogitare debent tales sac̃dotesãrad¬

Expanded text:
rculus, nec unum verbum de ore eorum egreditur, rculus, nec unum verbum de ore eorum egreditur, quo grex illis commissus erudiatur, de malo corripiatur, ad bonum revocetur, et in ipso re Deo arbitrantes, verba divinae laudis ululant, aut certe sibilant, et audientes, et intuentes, sono vocis et motu corporis scandalizant, non aedificant. Pasce igitur, Domine, pasce tu ipse oves tuas. Unctio tua sat Cogitare debent tales sacerdotes animad
Abbreviated transcription (Latin):
panem corporalẽ dispensant. sibi ⁊ fi¬
liis fus parres carnales. panẽ spĩta¬
lem dispensare debent patres spũaleᷤ
enĩ est nr̃is temporib fideł seruus pͣ¬
dent̃: fidelit qͣntũ addm̃. prudent̃ qn¬
tũ ad homines. fidelit̃ qͣntũ ad dm̃. u
uidł cũ tanta fide. tanto dimore. tãta
sollicitudine. tanta instantia. tãta
diligentra q̃ ad mod̾ p̃cepit deꝰ ũbu
d̾i dispenset. pͥrudent̃ qͣntũ ad hoĩes
ut scd̾ capacitatẽ uniꝰciuꝰq singłoseru¬
diat. S qd̾ sine graui luctu recordã¬
nientis. Qͥ ordinẽ sac̃dotalẽ susceꝑũt
s inordinate uu̾e ñ erubestũt. qͣ dili¬
gũt cũ uulgo sͥ ꝯmisso ꝓrsusindoc¬
to pͣuis morib corruptoꝰ. in qͣdruui¬
aꝵ sibi ꝯmissaꝵ oportune inportune
requirunt. obłones toto cordis hyatu
ꝯcupiscunt. ore ñ nũqͣm impudent̃
exigunt ad uenientes utraq manu
cunt᷑.⁊ oues ꝓ penuria ⁊ fame ũibi di
moriunt᷑. decurrit tempꝰ. transit annii¬

Expanded text:
Panem corporalem dispensare debent filiis suis patres carnales, panem spiritualem dispensare debent Patres spirituales arnales, panem spirituaprudenter? fideliter quantum ad Deum, prudenter quantum ad homines? fideliter quantum ad Deum, ut videlicet cum tanta fide, tanto timore, tanta sollicitudine, tanta instantia, tanta diligentia quemadmodum praecepit Deus, verbum Dei dispenset? Prudenter quantum ad homines, ut secundum capacitatem uniuscujusque singulos erudiat? Sed quod sine gravi luctu recordannientes? Qui ordinem sacerdotalem susceperunt, sed inordinate vivere non erubescunt. Qui diligunt cum vulgo sibi commisso, prorsus indocto, pravis moribus corrupto, in quadriviarum sibi commissarum opportune et importune requirunt, oblationes toto cordis hiatu concupiscunt; ore nonnunquam imprudenter exigunt; advenientes utraque manu cuntur, et oves prae penuria et fame verbi Dei moriuntur. Decurrit tempus, transit anni ci
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ int̾ra de quarta peticione
anem nr̃m cotidianũ da nob̾ hodie
fecit deus hominẽ ex substantiadu¬
agrestis annona. sp̃m pascit sacra doctͥia.
Corporalẽ panẽ ad̾o petimꝰ. qr nͥdeꝰ dede¬
rit pluriiã.⁊ fecerit t̾rã g̾minare. ñ
possumꝰ hunc hr̃e panẽ. Spũalẽ panẽ¬

Expanded text:
 in terra. QUARTA PETITIO. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Fecit Deus hominem ex substantia duagrestis annona; spiritum pascit sacra doctrina. Corporalem panem a Deo petimus, quia nisi dederit Deus pluviam et fecerit terram germinare, non possem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽdoces ł cocere nesciunt. ł erubescũt
ł contẽpnũt. Qͥd gͦ facumt oues
illis ꝯmisse : Consid̾are debent allis ĩ
adire ⁊ ꝑ illos se doceri. ꝯsiliũ aĩaꝵ suaꝵ
supplicit᷑ postulare. Sunt : qͥdã pseudo
mund̾ cũsius philacteriis ꝑagrant:
uulgꝰ indoctum ⁊ diu̾sis pect̃is hoña¬
tũ ubis mendacib beatificãt Dicenteᷤᷤ
tura: Popule meus qui te beatificãt.
ip̃i teseducunt.⁊ uiam gressuũ tu¬
oꝵ dissipant. Et itẽ. Erunt qui b̾ificãt
⁊ qui beatificant᷑ p̃cipitati. Pͥanẽ nr̃m
pat̃ da nob̾ hodie. pa nẽ corꝑalẽ ⁊ panẽ¬
spũalẽ. Panẽ corꝑalem. ut facias t̾ram
torsb eccłie tue ut docͥtͥnã tuã sibi
traditã nob̾ studeant fidelit̃ : pͣdenter

Expanded text:
 erubescunt, vel contemnunt. Quid igitur facient oves illis commissae? Considerare debent aliis in adire, et per illos se doceri consilium animarum suarum suppliciter postulare. Sunt etiam quidam famundum in suis phylacteriis peragrant, et vulgus indoctum, et diversis peccatis oneratum, verbis mendacaias: Popule meus, qui te beatificant ipsi te seducunt, et viam gressuum tuorum dissipant . Et iterum: Erunt qui beatificant, et qui beatificantur praecipitati . Panem nostrum, Pater, da nobis hodie; pasce, Domine, paspiritualem, panem corporalem, ut facias terramtoribus Ecclesiae tuae, ut doctrinam suam sibi traditam nobis studeant fideliter et prudenter
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣmmłtis timenda. qͣm młtis ꝑicu¬
losa ẽ fr̃s ista or̃o. Multis: enĩ plus cõ¬
ferc detrimenti quã augm̃ti. plꝰ dãp¬
ł longã malignitatis : odioꝵ malitiã
obdurati. illos qui ꝑaliqͣm inuiriã eiͤᷤ
facti sunt debitores. manib suis iugu¬
lare aut trucidare. ⁊ om̃ib modis led̾e¬

Expanded text:
Quam multis timenda, quam multis perniciosa est, fratres, ista oratio! Multis etenim plus confert detrimenti quam augmenti, plus damet longam malignitatem, et odiorum malitiam obdurati; illos, qui per aliquam injuriam eis facti sunt debitores, manibus suis jugulare aut trucidare et omnibus modis laede
Abbreviated transcription (Latin):
uł potius manifestet᷑ in eo qd̾ nũdũ
in anifestũ ẽ. Ad huc enĩ nascit᷑i sunt
necd̾ sunt de regno ĩpiꝰ eẽ manifestati.¬
Adueniat gͦ regnũ tuũ opat̃ celesti.
ut ꝑ nat᷑am carius gen̾ent᷑ ad regnũ
tuũ p̃destinati ⁊ ꝑ grãm bap̃i regene¬
rent᷑⁊ fiant uisti: ꝑ claritatẽ ustitie
õĩb manifestent᷑ ẽẽ filii regni cui ad¬
ueniat qͦ regnũ tuũ. ut infine scłi. in
dic uiditii. in resurrect̃one gn̾ali sepa¬
rent᷑ grana a paleis. pisces acolubͥs
agni ab hebis. frum̃tũ a zitaniis:
etełia tua q̃ est regnũ tuũ dep̃ssurã
scłi p̃sentis. te uocante transeat ĩ gli¬
am regni celestis. Item adueniat reg¬
nũ tuum. ut sicut regnas in iustifica¬
tis. ita cito regnes unustificandis. Et
sicut reguas in ilł qͥiã sunt boni: sic
expulsa potestate demonũ. regnes
in ilł qui adhuc sunt mali. adueni¬
at regnũ cuũ. de tertia petione
iat uoluntas tua. sicut incelo. et

Expanded text:
el potius manifestetur in eo quod nondum manifestum est. Ad haec et nascituri sunt necdum sunt de regno ipsius esse, omnibus manigo regnum tuum, o Pater coelestis! ut per naturam carnis generentur ad regnum tuum praedestinati, et per gratiam baptismi regenerentur et fiant justi; et per charitatem justitiae omnibus manifestentur esse filii regni tui. Adveniat quoque regnum tuum, ut in fine saeculi, in die judicii, in resurrectione generali, separentur grana a paleis, pisces a colubris, agni ab hoedis, frumentum a zizaniis . Et Ecclesia tua, quae est regnum tuum, de pressura saeculi praesentis te am patriae coelestis. Item: Adveniat regnum tuum, ut sicut regnas in justificatis, ita cito regnes in justificandis, et sicut regnas in illis qui jam sunt boni, sic expulsa potestate daemonum, regnes et in illis, qui adhuc sunt mali: Adveniat regnum tuum. PETITIO TERTIA. Fiat voluntas tua sicut in coelo et
Abbreviated transcription (Latin):
scĩficet᷑ nom̃ tuũ. Scificet᷑ nom̃ tuũ
in cordib paganoꝵ. Sc̃ificet᷑ incordi¬
b uideoꝵ. ut⁊ illi inte credant.⁊ isti
sic qͦ hant ꝑ affectum dilect̃onem
Sc̃ficetur adhuc incordib electoꝵ
ꝑ maiorẽ cdaritatẽ cognitionis. :
maiorẽ suaurtatẽ diłccionis. pͥat̃
nr̃ qui es incelis sçĩficet᷑ nom̃ tuũ.
regnũ tuũ. Qid est qd̾ petimꝰ dũ
dicimꝰ. adueniat regnũ tuũ : hũqͥs
ñ ht̃ regnum deus. ñ qͥd ñ ẽ rex deꝰ.
Si deus ñ est rex. aut si ñ ht̃ regnũ
qͣd est qd̾ psalmusta ait. łiexomis t̃re

Expanded text:
ificetur nomen tuum.--Sanctificetur nomen tuum in cordibus paganorum, sanctificetur in cordibus Judaeorum, ut et illi in te credant, et isti sic quoque habeant per affectum et dilectionem. Sanctificetur adhuc in cordibus electorum per majorem claritatem cognitionis, et majorem suavitatem dilectionis: Pater noster, qui es regnum tuum. Quid est quod petimus dum dicimus: Adveniat regnum tuum? Nunquid non habet regnum Deus? nunquid non est rex Deus? Si Deus non est rex, aut si non habet regnum, quid est quod Psalmista ait: Quoniam re
Abbreviated transcription (Latin):
¶ͣnuis.ti. ñ sis actor es tñ maloꝵ disposi¬
tor⁊ qͣmitis sub potestate tua młta sit̃
mala: nłła tñ relinquis in ordinata.
sic fit in om̃ib uolũtas tua. in bonis ꝑac
tionẽ. in mał ꝑ act̃ionis ordinationẽ
fiat uoluntas tua sicut in celo ⁊ iit̾ra
ut sicut incelo facuint uolũtatẽ tuã

Expanded text:
um non sis auctor, es tamen malorum dispositor, et quamvis sub potestate tua multa sint mala, nulla tamen relinquis inordinata; et sic fit in omnibus voluntas tua; in bonis per actionem, in malis per ordinationem. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra; ut sicut in coelo faciunt voluntatem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
cipue dieb sollempnib gregati ad
hasilicas conuolant. uestib meliori¬
b coram aspettib hoũm singuli ꝓpos¬
se suo se ad arnant domũ d̃i securi
quasi filis d̾i ꝯmuntt̃ mtͣnt. genua
fiect̾unt. pect̃ora tundunt. manꝰ ex¬
pandunt. ora aꝑunt. p̃ces fun¬
dunt. dicentes. Pater ñr. s qd̾ sine
graui merore dicend̾ ñ ẽ: qͣm młti
domũ d̾i dm̃ deprecaturi ingͦdrunt᷑.
qͣm pauci exaudiunt᷑. Qmmłti uo

Expanded text:
iebus solemnibus gregatim ad basilicas evolant, vestibus melioribus coram aspectibus hominum singuli pro posse suo se adornant, domum Dei sancti quasi filii Dei communiter intrant, genua flectunt, pectora tundunt, manus expandunt, ora aperiunt, preces fundunt, dicentes: Pater noster, sed, quod sine gravi moerore dicendum non est, quam multi domum Dei, Dominum deprecaturi ingrediuntur, et quam pauci exaudiuntur! Quam multi Do
Abbreviated transcription (Latin):
sñiis dicere solemꝰ om̃s ĩmũdi. ꝯcũ¬
feneratores. ⁊ aliis quibcũq dãpna¬
bilib peccatis deprauati. qui dicũt
fr̃i suo fatue qui uident mulierẽ ad
oꝑe ꝑu̾sa tñ ad̾o separati sunt uolũ¬
tatẽ. Et qd̾ multo grauiꝰ est qd̾ mag̾
F end̾ ẽ. ñ solum uulgares. rudes¬
oleo. qui cotidie sacris arm̾ant᷑ uesti¬
care. Ip̃i inqͣm sordib uitioꝵ ĩuoluũ¬

Expanded text:
sententiis dicere solemus homines immundi, concubfeneratores et aliis quibuscunque damnabilibus peccatis depravati, qui dicunt fratri suo, fatue: qui vident mulierem ad o separati sunt voluntate, et quod multo gravius est, quod magis flendum est non solum vulgares eoleo, qui quotidie sacris ornantur vesticibus, ipsi, inquam, sordibus vitio
Abbreviated transcription (Latin):
ullus dolor qm̃ pͥora transierũt
Beati qui esuruint ⁊ sitiuĩt iustitiã
qm̃ ip̃i saturabunt᷑. Oñs homines
esuriunt ⁊ situĩt. s alii esurũt si¬
tiunt malũ. alii esuriũt ÷ sitiunt
bonũ. alii : enĩ esuriũt ⁊ sitiũt au¬
rũ argentũ ⁊ uestes p̃tiosas p̃dia
t̾ras. uneas. domos. equos. ⁊ posses¬
siones ĩnumeras. Ista tñ or̃a bona
Sic ⁊ dñs iniquũ duxit mamona
que. s ꝑ iniquitatẽ acqͥsite. Alii e¬
suriunt ⁊ sitiunt potestates. ⁊ hono¬
res. alii uoluptates. alii salutat̃o¬
nes inforo. pͥmos recubitꝰ incenis

Expanded text:
llus dolor, quoniam priora transierunt . Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Omnes homines esuriunt et sitiunt, sed alii esuriunt et sitiunt malum, alii esuriunt et sitiunt bonum. Alii etenim esuriunt et sitiunt aurum, argentum, vestes pretiosas, praedia, terras, vineas, domos, equos, et possessiones innumeras. Ista tamen omnia bona Sic et Dominus iniquum dixit mammona, iquae, sed per iniquitatem acquisitae. Alii esuriunt et sitiunt potestates et honores, alii voluptates, alii salutationes in foro, primos recubitus in coenis
Abbreviated transcription (Latin):
filii di nocabunt᷑. Pͥacifici sũt. qͥ m
semet ip̃is pacem fac̾e ⁊ custodire
norũt qui uitra ad u̾santia subig̃t.
gitationis. locutionis oꝑisue dep̃¬
hend̾int prudent̃: potent expellt̃
nĩ aliqͥd ꝑturbat̃onis in regno sue
dñationis eẽ: ꝑmittũt. siqͥd eis ad¬
u̾isitatis contigerit. pacẽ tñsuam
seruant. ⁊ cuncta cũ cordis sui tͣnqͥlli¬
tete uidicant. Pacifici sũt qͥ cũ eis a¬

Expanded text:
filii Dei vocabuntur. Pacifici sunt, qui in semetipsis pacem facere et custodire volunt, qui vitia adversantia subigunt, cogitationis, locutionis, operisve deprehenderint, prudenter etnec aliquid perturbationis in regno suae dominationis esse permittunt; et si quid eis adversitatis contigerit, pacem tamen suam servant, et cuncta cum cordis sui tranquillitate judicant. Pacifici qui
Abbreviated transcription (Latin):
lugeat iracũdꝰ amissionẽ utt̃ne tͣn¬
qͥllitatis lugeat auarꝰ amissionẽ
largitatis. lugeat eb̾osus amissio¬
at uiusdꝰ amissionẽ caritatis. Bea¬
ti nãq qͥ lugent mͦ ꝑ pacientiã. qr¬

Expanded text:
lugeat iracundus amissionem internae tranlugeat iracundus amissionem internae tranquillitatis, lugeat avarus amissionem largitatis, lugeat ebriosus amissioat invidus amissionem charitatis. Beati namque qui lugent modo per poenitentiam, q
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis ꝑueniat t̾ram. Beatiqͥlu¬
gent: qm̃ ip̃ consolabunt᷑. Luctꝰ so¬
let ẽẽ ꝓ amissione caroꝵ sicut qͣndo
aliqͥs amttit caros suos patr̃e ma¬
trẽ. flliũ. aut aliq̃ ꝓpinquũ. heuꝗͣ
młti lugent caros suos. qui neqͣqͣm
lugent semetip̃os. Qͣm multilugẽt
dampna corporalia. qui lugere cõ
infirmatur aut moritur lugent
amici. qñ aũt peccat dãpnabilit̃.
qñ fornicat᷑. qñ dicit fr̃i suo fatue
qũ uidet mulierẽ ad ꝯcupistẽd̾ eã.
nemo luget.Osanitas insana. oui¬
sio ceca. o uita mortua. De istis q̃ ñ
rident. De istis inqͣm ꝓpħauit
ysaidũ dicens. ue qui dicitis malũ
bras lucẽ ÷ lucẽ tenebras ponẽtes¬
amarũ dulce. dulce ĩ amar̃. Ñ lu¬
geamꝰ fr̃s amissionẽ caroꝵ. s luge¬
amꝰ amissionẽ bonoꝵ oꝑm. amissio¬
nẽ uͥtutũ. lugeat corruptꝰ amissi¬
onẽ uirginał integͥtatis. lugeat
malitiosus amissionẽ pietatis lu¬
geat suꝑbus amissionẽ hũilitatiᷤ

Expanded text:
eati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Luctus solet esse pro amissione charorum, sicut quando aliquis amittit charos suos, patrem, matrem, filium, aut aliquem propinquum. Heu! quam multi lugent charos suos, qui nequaquam lugent semetipsos! Quam multi lugent damna corporalia, qui lugere contliquis infirmatur aut moritur, lugent amici. Quando autem peccat damnabiliter, quando fornicatur, quando dicit fratri fatue, quando videt mulierem ad concupiscendum eam, nemo luget. O sanitas insana! o visio caeca! o vita mortua! De his quae nonrident. De istis, inquam, prophetavit Isaias dicens: Vae qui dicitis bonum bras lucem, in amarum . Non lugeamus, fratres, amissionem charorum, sed lugeamus amissionem bonorum operum, amissionem virtutum. Lugeat corruptus amissionem virginalis integritatis, lugeat malitiosus amissionem pietatis; lugeat superbus amissionem humilitatis;
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fructuose corã ocłis creatoriᷤ lugẽ¬
tiũ. Alii nã lugent ꝓ indulgentia
culpe. Alii lugẽt ex suauitate gr̃e
diuinit᷑ sibicollate. Aliiampliori
feruore accensi lugent. ex desid̾io
future głie. Et inhis om̃ib beati qͥ
lugent. qr qui seminant in lacmis
inexultatione metent. Ab siget deꝰ

Expanded text:
 fructuose coram oculis Creatoris lugentium. Alii namque lugent pro indulgentia culpae, alii lugent ex suavitate gratiae divinitus sibi collatae, alii ampliori fervore accensi lugent ex desiderio futurae gloriae. Et in his omnibus beati qui lugent, quia qui seminant in lacrymis, in exsultatione metent . Absterget enim Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cipline cͥcumcidit᷑. deinde p̾ceptis infor¬
mat᷑ consilio regit᷑. Quarta .i. iuuẽ¬
tus seruire iamcogit᷑. ⁊ subicit᷑ regi¬
mini ut ꝑtimorem hominis diuiñ
discat. Quunta .i. uirił etas: post timo¬
rẽ hominis ad diuinũuenit. Sexta
.I. senectꝰ quasi itura: ꝯcupiscentia fu¬
turoꝵ trahit᷑. Sic humanũ genꝰ pͥmo:
diliuio obrittũ ẽ. scd̾o: medificato¬
neturris elatũ. in diuisione lingua¬
rum disꝑsum. t̃cio: in abraham cͥcũ¬
cisum. in moy se p̃ceptis informatũ.
sub uidicib consilio gub̾natũ. Quar¬
to: sub regib dñationi subiectũ. Qͥn¬
to: sub pontificib religioni parẽs. Sex¬
to: sub gr̃a uera bonitate illustratũ.
Iste ser ydrie siue in decursu scłip̃sen¬
pot̃ dicere homo. iuditra tua iocũda.
ñdũ aqua in uinũ ꝯũsa ẽ. Deficiente
uet̾e uino: ydrie aqua implent᷑. qr
cũ inuita hõĩs carnales delectones
defitiunt: diuine ꝯsolat̃ones succe¬
ꝯferunt. ꝓfitientib ampliꝰ dulcesc̃t

Expanded text:
itur, deinde praeceptis informatur et consilio regitur. Quarta, id est juventus, servire jam cogitur, et subjicitur regimini, ut per timorem hominis divinum discat. Quinta, id est virilis aetas, post timorem hominis, ad divinum venit. Sexta, est senectus, quasi itura concupiscentia futurorum trahitur. Sic humanum genus, primum diluvio obrutum est, secundo in aedificatione turris elatum, in divisione linguarum dispersum, tertio in Abraham circumcisum, in Moyse praeceptis informatum, sub judicibus consilio gubernatum, et quarto sub regibus dominatori subjectum, quinto sub pontificibus religioni parens, sexto sub gratia vera bonitate illustratum. Istae sex hydriae sive in decursu saeculi praesenpotest homo judicia tua jucunda, nondum aqua in vinum conversa est. Deficiente vetere vino hydriae aqua implentur, quia cum in vita hominis carnales delectationes deficiunt, divinae consolationes succeconferunt, proficientibus amplius dulcescunt,
Abbreviated transcription (Latin):
d̾e potest. Que gñalit̾ consid̾ata: sexmo¬
dis oistinguere possumꝰ. Malũ enĩ alid̾
malum p̾sentis scłi: aliud malũ fut᷑
ab om̃ib istis: abaliis que ꝑ ista cõp̃¬
hendunt᷑.⁊ sub istis ꝑ ꝯtinent᷑ petim᷑ li¬
berari. qñ oramꝰ dicentes libera nos

Expanded text:
dere valet, quae generaliter considerata sex modis distinguere possumus. Malum aliud malum praesentis saeculi; aliud malum futuri. Ab omnibus istis, et ab aliis quae per ista comprehenduntur, et sub istis continentur petimus liberari