comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omẽm animã quȩ suꝑbiȩ fuerit tumore possessa. intelle¬
ctualibꝰ srris idẽ nequitiis sp̃alibꝰ tradi. eamq passionibus
carnis in uolui: ut saltẽ uitiis humiliata terrenis. ĩmundã
se carnalit̾ pollutãq cognoscat. quȩ tepore m̃tis erecta. im.¬
mundã se inconspectu dĩ ꝑelationẽ cordis effectam intelli¬
gere ante ñ potuit: quo uł sic humiliatꝰ quis a pͥstino tepo¬
re discedat: & ignominia carnaliũ passionum deiectꝰ atq
confusus. ad sp̃alem feruorẽ deinceps semetipsum ardentiꝰ
conferre festino. Euident̃ itaq demonstratur: non posse
quẽqua ꝑfectionis finẽ acpuritatis attingere. nͥ ꝑhumilita.¬
tẽ uerã: Quã primitus frĩbꝰ reddens: dõ quoq in penetra¬
bilibꝰ cordis exhibeat: credens sine ꝓtectione eius atq
auxilio ꝑsingula sibi mom̃ta delato: ꝑfectionẽ quã cupit

Expanded text:
omnem animam, quae superbiae fuerit tumore possessa, intelleomnem animam, quae superbiae fuerit tumore possessa, intellectualibus Syris, id est nequitiis spiritalibus tradi eamque passionibus carnis inuolui, ut saltim uitiis humiliata terrenis inmundam se carnaliter polluta cognoscat, quae tepore mentis erecta inmundam se in conspectu dei per elationem cordis effectam intellegere ante non potuit, quo uel sic humiliatus quis a pristino tepore discedat et ignominia carnalium passionum deiectus atque confusus ad spiritalem feruorem deinceps semet ipsum ardentius conferre festinet. Euidenter itaque demonstratur non posse quemquam perfectionis finem ac. puritatis adtingere nisi per humilitatem ueram, quam primitus fratribus reddens deo quoque in penetralibus cordis exhibeat, credens sine protectione eius atque auxilio per singula sibi momenta delato perfectionem, quam cupit
Abbreviated transcription (Latin):
dicus uenisset numerus syrorũ: tradidit dñs inmanibꝰ
eoꝵ infinitã multitudinem: eo qđ dereliquissẽt dñm dm̃
patrũ suoꝵ. In ioas quoq ignominiosa exercuere iuditia:
& ab euntes dimiserunt eum in languoribꝰ magnis Uides
quã flagiciosis ac sordidis passionibꝰ tradi mereat᷑ suꝑbia:
Qui enim elatus arrogantia. ut dm̃ se passus ẽ adorari:
ra immuitoꝰ ẽ apud dm̃ omĩs qui exaltat cor suũ: iste qui
tumida cordis elatione inflatus ẽ turpissime confusioni
tradit᷑ deludendꝰ: ut humiliatus. talit̾ sentir& semetipsũ
ẽẽ uł immunditia carnis & conscientia impirȩ passionis
in mundũ. qđ animi sui noluerat elatione sentire: & ut
carnis ignomimosa contagio. patefacer& immunditiam
cordis eiꝰ occultã quã suꝑbiȩ malo contraxerat: ac manifesta
pollutione corporis sui ꝓbaret᷑ impurus: qͥ ꝑelationẽ sp̃s
factũ se ñ sentiebat inmundũ Quibꝰ manifeste ꝓbatur.

Expanded text:
orum, tradidit do minus in manus eorum infinitam multitudinem, eo quod od reliquissent dominum deum patrum suorum: in Ioas quoque ignominiosa exercuere iudicia. et abeuntes dimiserunt eum in languoribus magnis. uides quam flagitiosis ac sordidis passionibus tradi mereatur superbia. qui enim elatus adrogantia ut deum se passus est adorari, ra inmundus est ante deum omnis qui exaltat cor suum, iste, qui tumida elatione cordis inflatus est, turpissimae confusioni traditur deludendus, ut humiliatus taliter sentiret semet ipsum esse uel inmunditia carnis et conscientia inpurae passionis inmundum, quod animi sui noluerat elatione sentire, et ut carnis ignominiosa contagio patefaceret inmunditiam cordis eius occultam, quam superbiae malo contraxerat, ac manifesta pollutione corporis sui probaretur inpurus, qui per elationem spiritus factum se non sentiebat inmundum. Quibus manifeste probatur
Abbreviated transcription (Latin):
riam a quo puritatis sꝑanda sunt dona. ꝑfectionis integri¬
tate pruari: & sc̃ificationem castimoniȩ ñ mereri Legimꝰ
tale aliquid in paralipomenon libro Ioas enĩ rex iuda septẽ
annoꝵ a ioiada pontifice ascitus inregnũ: atq in om̃ibꝰ quo¬
adiuxit memoratꝰ pontifex. testimonio scripturȩ laudatꝰ ẽ:
De quo pꝰ obitum ioiadȩ. audi quid scriptura cõmemoret.
& quẽ admodum elatus suꝑbia. ignominiose fuerit traditꝰ¬
passioni Postquã aut̃ obiit ioiada: ingressi sunt pͥncipes
iuda. & adorauerunt regẽ: Qui delinitus obsequiis eoꝵ
ad quieuit: & dereliquerunt templũ dñi dĩ patrũ suoꝵ
seriueruntq lucis & scultilibꝰ: & facta ẽ ira magna contra
eẽt annus. ascendit contra eum exercitus sẏrie: uenitq¬

Expanded text:
riam, a quo puritatis speranda sunt dona, perfectionis integririam, a quo puritatis speranda sunt dona, perfectionis integritate priuari et sanctificationem castimoniae non mereri. Legimus tale aliquid in Paralipomenon libro. Ioas enim rex Iuda septem annorum ab Ioiade pontifice adscitus in regnum atque in omnibus, quoad uixit memoratus pontifex, testimonio scripturae laudatus est. de quo post obitum Ioiade audi quid scriptura commemoret et quemadmodum elatus supassioni: Postquam autem abiit Joiada, ingressi sunt principes Juda et adoraverunt regem. Qui delinitus obsequiis eorum acquievit, et dereliquerunt templum Domini Dei patrum suorum, servieruntque lucis et sculptibilibus, et facta est ira magna contra ue evolutus esset annus, ascendit contra eum exercitus Syriae, venitq
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ. nec uirtutũ consũmatio poterit app̾hendi
oui quendã de fr̃m numero. quẽ utinã minime scissẽ:
si quidẽ post hȩc ordinis mei gradi se passus ẽ p̃grauari:
qui ꝓbatissimo cuidã senũ. uitio carnis semetipsũ grauissi-¬
mo confessus ẽ impugnari Nam contra usum naturȩ.
desidio paciendi magis quã inferendi ignominiã: intolera¬
bili ęstu libidinis urebat᷑. Tũ illũ ut sp̃alẽ uerũq medicũ
interiorem causã morbi huiꝰ & origiem ꝓtinus ꝑiudisse
Qui grauit̾ suspirans: nequaquam ait tã nequã spiu tradi
te dñs ꝑmisisset: nisi aliquid blasphemasses ineũ: Quo ille
comꝑto: confestim ꝓcidens ad pedes eiꝰ in terrã: sũmaq ad¬
miratione ꝑculsus. tãquã adõ cernens archana sui pectoris¬
patefacta: confessus ẽ indĩ se filium cogitatione impia blas¬
phemasse: Unde ꝑspicuũ ẽ eum qui suꝑbiȩ sp̃u possidet᷑.
uł qui in dm̃ blasphemus existit: tãquã qui irroget illi in iu¬

Expanded text:
m nec uirtutum consummatio poterit adprehendi. Noui quendam de fratrum numero quem utinam minime scissem, siquidem post haec ordinis mei gradu se passus est praegrauari, qui probatissimo cuidam senum uitio carnis semet ipsum grauissimo confessus est inpugnari: nam contra usum naturae desiderio patiendi magis quam inferendi ignominiam intolerabili aestu libidinis urebatur. tum illum ut spiritalem uerumque medicum interiorem causam morbi huius et originem protinus peruidisse: qui grauiter suspirans, nequaquam, ait, tam nequam spiritui tradi te dominus permisisset, niscomperto, confestim procidit ad pedes ejus in terram, summaque admiratione perculsus, tamquam a Deo cernens arcpatefacta confessus est in dei se filium cogitatione impia blasphemasse. unde perspicuum est eum, qui superbiae spiritu possidetur uel qui iii deum blasphemus exsistit, tamquam qui inroget illi iniu
Abbreviated transcription (Latin):
uxtia celłã exerceri potest Et enĩ ñ solũ exemplo beatitudinis
uoe aplicarũ uirtutũ imiatione fundate. uerũ etiã expien¬
tie nr̃e testimonio. cõmoditas huiꝰ rei nob sepe comꝑta est
do parentũ iucinia quã nec uos nimiũ respuistis. cur tañ
toꝑe a nob debeat eutari: ñ satis claret Cũ enĩ uos in omĩ
ꝑfectionis uia irrep̃hensibilit̾ incedentes. ñ solũ in ꝓpriis
reside regionibꝰ. s nec longe auiculis sius qͦs dã recessisse cer¬
namꝰ cur id qđ uob̾ noxiũ ñ ẽ nob̾ putet᷑ aduersũ : abn¬
Abraham.

Expanded text:
o beatitudinis uestrae apostolicarum uirtutum imitatione fundatae, uerum etiam experientiae nostrae testimonio commoditas huius rei nobis saepe conperta est. sed parentum uicinia, quam nec uos nimium respuistis, cur a nobis tantopere debeat euitari, non satis claret. cum enim uos in omni perfectionis uia inreprehensibiliter incedentes non solum in propriis residere regionibus, sed nec longe a uiculis suis quosdam recessisse cernamus, cur id, quod uobis noxium non est, nobis putetur aduersum? ABRAHAM
Abbreviated transcription (Latin):
&. contristatos contempnimꝰ. uł certe ñ uitio nr̃o dicentes
eos offensos despicimꝰ: animarũ medicus. & occultoꝵ consciꝰ.
occasiones iracundiȩ uolens radicitꝰ acordibꝰ nr̃is euellere:
non solũ si lesi fuerimꝰ iubet nos remittere & reconciliari
fr̃ibꝰ nr̃is. nullãq aduersus eos in uiriȩ seu lesionis memo¬
riam retinere: s etiam si illos aduersũ nos seu iustȩ seu
in uiste hab̾e aliquid nouerimꝰ. similit᷑ p̃cipit ut munꝰ
nr̃m relinquentes. id ẽ compescentes orationes nrãs. ad
eoꝵ priꝰ satis factionẽ. tendere festinemus: & ita fr̃is cu-¬
ratione p̾missa. orationũ nr̃arũ munera illibata deferre
Nonenim ita nr̃is obsequiis cõmimis om̃iũ dñs delectat᷑.
ut qđ mimo ad quirit. ꝑdat in altero. dñante tristicia In
cuiꝰ libet namq dispendio unũ patitur detrimentum:
qui eodẽ mͦ om̃iũ famuloꝵ suoꝵ salutẽ desid̾at &x expectat

Expanded text:
et contristatos contemnimus uel certe non uitio nostro dicentes et contristatos contemnimus uel certe non uitio nostro dicentes eos offensos despicimus, animarum medicus et occultorum conscius, occasiones iracundiae uolen radicitus a cordibus nostris euellere, non solum si laesi fuerimus iubet nos remittere et reconciliari fratribus nostris nullamque aduersus eos iniuriae seu laesionis memoriam retinere, sed etiam si illos aduersum nos seu iuste sine iniuste habere aliquid nouerimus. similiter praecepit, ut munus nostrum relinquentes, id est conpescentes orationes nostras, ad eorum prius satisfactionem tendere festinemus et ita fratris curatione praemissa orationum nostrarum munera inlibata deferre. non enim ita nostris obsequiis communis. omnium dominus delectatur, ut, quod in uno adquirit, perdat ? altero dominante tristitia. in cuiuslibet namque dispendio« unum patitur detrimentum, qui eodem modo omnium famu- lorum suorum salutem desiderat et expectat.
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: si gͦ offers munus tuũ ad altare & ibi recordatus
fueris qđ fr̃ tuus habet aliquid aduersũ te: relinque ibi
munꝰ tuũ ad altare: c uade pͥus reconciliari frĩ tuo. &
sic ueniens offer munꝰ tuũ: Quomͦ gͦ ñ dicã usq in
dies plures. seduł usq occasũ solis istius ꝑmittim̃ contͣ
frem retinere tristiciã. qui ne illo quidẽ aliquid ha¬
bente aduersũ nos orationes dõ offerre concedimur.
quibꝰ p̃cipit᷑ ab apło sine int̾missione orate: & in om̃i¬
loco leuantes puras manꝰ sine ira &e disceptatione : Suꝑ¬
ẽ gͥ. ut aut nũquã oremꝰ huiꝰcemodi uirus retinentes in
desinent̃ & ubiq iubem̾ orare simꝰ obnoxii: aut si nos¬
metipsos circuuenientes p̃ce fundere contra eiꝰ int̾dictũ
p̃sumimꝰ: ñ orationẽ. dño. sed rebellionis sp̃u contumaciã
nos eidẽ nouerimꝰ offerre Et quia plerũq seu lesos fr̃s

Expanded text:
dicens: si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus dicens: si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quod frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque ibi munus tuum ad altare, et uade prius reconciliare fratri tuo, et sic ueniens offeres munus tuum? quomodo ergo non dicam usque in dies plures, sed uel usque ad occasum solis istius permittimur contra fratrem retinere tristitiam, qui ne illo quidem aliquid habente aduersum nos orationes nostras deo offerre concedimur? quibus praecipitur ab apostolo: sine intermissione orate, et: in omloco leuantes puras manus sine ira et disceptatione. superest igitur, ut ant numquam oremus huiuscemodi uirus retinentes in desinenter et ubique iubemur orare, simus obnoxii, ant, si nosmet ipsos circumuenientes precem fundere contra eius interdictum praesumimus, non orationem domino, sed rebellionis spiritu contumaciam nos eidem nouerimus offerre. Et quia plerumque seu laesos fratres
Abbreviated transcription (Latin):
compleuerit Qđ hi ĩ quoq facere noscuntur: qui motꝰ
suos non appetitu placiditatis s inopia cohibent ultio¬
nis. Nichil enim inferre ampliꝰ his quibꝰ irati sunt pos¬
sunt: nisi ut cũ eis affabilitate solita minime colloquan¬
tur: aut quasi in effectu oꝑis solumͦ sit iracundia mode.¬
randa. & ñ potiꝰ ab archanis nr̃i pectoris eruenda: ne
tenebris illiꝰ obscurati. nec consiliĩ salubris nec scientie
lum̃ admittere: sed nec templũ sp̃s scĩ habitante in nob
sp̃u nequã ualeamꝰ existere Cohibitus enim incorde fu¬
ror astantes quidẽ homines ñ offendit: s eque sp̃s scĩ
splendidissimũ uibar ac si ꝓlatus excludit Aut quead¬
modũ uł admom̃tũ uult eam dñs retentari. qui nec sa¬
crificia quidẽ sp̃alia orationum nr̃arũ ꝑmittit offerri.
si uł aliũ contra nos aliquid rancoris habere cognoscimꝰ

Expanded text:
conpleuerit quod hi quoque facere noscuntur, qui motus conpleuerit quod hi quoque facere noscuntur, qui motus suos non adpetitu placiditatis, sed inopia cohibent ultionis: nihil enim inferre amplius his quibus irati sunt possunt, nisi ut cum eis affabilitate solita minime con- loquantur, aut quasi in effectu operis solummodo sit iracundia moderanda et non potius ab arcanis nostri pectoris eruenda, De tenebris illius obscurati nec consilii salubris nec scientiae lumen admittere, sed nec templum spiritus sancti, habitante in nobis spiritu nequam, ualeamus exsistere. cohibitus enim in corde furor adstantes quidem homines non offendit, sed aeque spiritus sancti splendidissimum iubar ac si prolatus excludit. Aut quemadmodum uel ad momentum uult eam dominus retentari, qui ne sacrificia quidem spiritalia orationum nostrarum permittit offerri, si uel alium contra nos aliquid rancoris habere cognoscimus,
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ dicere sine mea confusione ñ possũ. quorũ
implacabilitati nec hic quidẽ sol occidens t̾minũ ponit.
sed ꝑ dies eam plurimos ꝓtelantes. atq ad uersus eos
in quos cõmoti. fuerĩt rancorẽ animi reseruantes. negatꝰ
quidem se uerbis irasci: sed re ipsa &e oꝑe indignari grauis¬
simȩ comꝓbantur: Nam neq eos congruo sermone cõpel¬
lant: nec affabilitate eis solita colloquunt᷑. Et eo se mimi¬
me delinquere. putant: qđ undictam suȩ cõmotionis
ñ expetant. Quã tam̃ quia ꝓferre palã & exercere. aut
ñ audent. aut certe ñ possunt: insuã ꝑniciẽ uirus iracun¬
diȩ retorquentes. concoquunt eam incorde taciti. ac silen-¬
tes insemetipsis consumunt: amaritudinẽ tristiciȩ non
uirtute animi ꝓtinus expellentes: sed digerentes ꝓcessu
dierũ. & ut cũq ꝓ tempore mitigantes: quasi uͦ ñ hic
finis unicuiq uindictȩ sit. & abunde quis furori ꝓpͥo
uł tristiciȩ satis fecerit: si id qđ p̃ualet ira instigante.

Expanded text:
quidem dicere sine mea confusione non possum quorum implacabilitati nec hic quidem sol occidens terminum ponit; sed per dies eam plurimos protelantes, atque adversus eos in quos commoti fuerint rancorem animi reservantes, negant quidem se verbis irasci, sed reipsa et opere indignari gravissime comprobantur? Nam neque eos congruo sermone compellant, nec affabilitate eis solita colloquuntur; et in eo se minime delinquere putant, quod vindictam suae commotionis non expetant; quam tamen quia proferre palam et exercere, aut non audent aut certe non possunt- J in suam perniciem uirus iracundiae retorquentes concoquunt eam in corde taciti ac silentes in semet ipsis consumunt, amarit.ndinem tristitiae non uirtute animi protinus expellentes, sed digerentes processu dierum et utcumque pro tempore mitigantes. Quasi uero non hic finis unicuique uindictae sit et abu nde quis furori proprio uel tristitiae satisfecerit, si id, quod praeualet, ira instigante
Abbreviated transcription (Latin):
incarne nr̃a bonũ. idẽ huiꝰ quã diximꝰ theoriȩ atq puritatis
ꝑpetua iugisq tranqͥllitas: s factũ ẽ in nob̾ istud pessimum
aclugubre diuortiũ: ut cũ m̃te legi dĩ seruire uelimꝰ. nuquã
scilicet uolentes aclaritate diuina dimouere conspectũ: tam̃
carnalibꝰ tenebris circũfusi quadã lege peccati ab eo quod
bonũ nouimꝰ cogam᷑ auelli: scilicos ad curas cogitationesq
t̾renas abilla m̃tis celsitudine decidentes. ad quas nos lex
pecc̾ati to ẽ illa sententia dĩ ñ inmerito condempnauit quã
constringi : tam̃ neminẽ eoꝵ obhoc ẽẽ dampnandũ. audent̃
enuntiat dicens Nichil gͦ nunc dampnationis ẽ his qͥ
ab hac lege peccati & mortis. in quã iugit̾ uł nolentes cogunt᷑
incurrere: cũ remissionẽ delictoꝵ suoꝵ adño p̾cant᷑ absolui
Uidetis gͦ ñ exꝑsona peccatoꝵ.s ¶ illoꝵ qui uere scĩ atq ꝑfecti¬

Expanded text:
in carne nostra. bonum, id est huius quam diximus theoriae atque puritatis in carne nostra. bonum, id est huius quam diximus theoriae atque puritatis perpetua iugisque tranquillitas, sed factum est in nobis istud pessimum ac lugubre diuortium, ut, cum mente legi dei seruire uelimus, numquam scilicet uolentes a claritate diuina dimouere conspectum, tamen carnalibus tenebris circumfusi quadam lege peccati ab eo quod bonum nouimus cogamur auelli, scilicet ad curas cogitationesque terrenas ab illa mentis celsitudine decidentes, ad quas nos lex peccati, id est illa sententia dei non inmerito condemnauit, quam constringi, tamen neminem eorum ob hoc esse damnandum audenter enuntiat dicens: nihil s ab hac lege peccati et mortis, in quam jugiter vel nolentes coguntur, incurrere, cum remissionem debitorum suorum a Domino precantur absolvi. Videtur ergo, non ex persona peccato
Abbreviated transcription (Latin):
matrẽ ur̃am Uis etiã euidentiꝰ agnoscere: cur te iugo seruitu¬
tis ad dictũ. redimere potentię suę uirtute noluerit: Audi qͥd
ad suꝑiora qͥbꝰ eisdẽ famulis peccatoꝵ causã uoluntarię uendi-¬
tionis exꝓbrans ad iecerit: Nũqͥd adbreuiata c paruula facta
mo instrans. ecce inqͥt ñ ẽ adbreuiata manꝰ dñi ut saluare neque¬
at: neq aggrauata ẽ auris eiꝰ ut ñ exatidiat: s iniquitates ur̃e
faciẽ eiꝰ a uob̃ ne exaudiret Quia gͦ carnales nos fec̃ & spinis
ac tribulis condempnauit illa dĩ pͥma maledictio: nosq ita
iniquo pat̾ nr̃ cõmertio uemindedit ut bonũ qđ uolumꝰ
agere nequeamꝰ : deinde auulsi a memoria sũmi dĩ. ea quȩ
humane fragilitatis st̃ cogitare compellim᷑: dũ puritatis
amore flagrantes. incentiuis naturalibꝰ quȩ penitꝰ ignorare
uellemꝰ. etiã inuiti plerũq cõpungim᷑: scimꝰ quia ñ habitat

Expanded text:
matrem uestram. uis etiam euidenter agnoscere, cur te iugo seruitumatrem uestram. uis etiam euidenter agnoscere, cur te iugo seruitutis addictum redimere potentiae suae uirtute noluerit? audi quid ad superiora, quibus eisdem famulis peccatorum causam uoluntariae uenditionis exprobrat, adiecerit: numquid adbreuiata et paruula facta monstrans ecce, inquit, non est adbreuiata manus domini ut saluare nequeat, neque adgrauata est auris eius ut nonexaudiat: sfaciem eius a uobis ne exaudiret. Quia. ergo carnales nos fecit et spinis ac tribulis condemnauit illa dei prima maledictio, nosque ita iniquo pater noster conmercio uenundauit, ut bonum quod uolumus agere nequeamus, dum diuulsi a memoria summi dei ea quae humanae fragilitatis sunt cogitare conpellimur, dum puritatis amore flagrantes incentiuis naturalibus, quae penitus ignorare uellemus, etiam inuiti plerumque conpungimur: scimus quia non habitat
Abbreviated transcription (Latin):
si lib̾um hominẽ potentia sua oppͥmens atq captiuans: lib̾¬
tatis acceptȩ pͥuilegiũ ex equi ñ siuissos Cuiꝰ salutẽ infutura
tunc scła reseruauit: ut recto ordine compleret᷑ statuti tp̃ris
plenitudo Oportebat enĩ eiꝰ sobolẽ tã du sub: auita conditione
durare: quousq eã de originalibꝰ uinculis libat᷑a. inantiquũ
libtatis statũ pͥoris dñi gr̃a p̾tio sui sanguinis reformaret
Quã pietatis instinctu potuit etiam tunc saluare s noluit: qͥa
eũ decreti sui irrũꝑe sanctionẽ ȩquitas ñ sinebat Uis nosse
causã uenditionis tuȩ: Audi ipsũ redemptorẽ tuũ ꝑ ysaiam
ꝓpħam aꝑtissime ꝓclamantẽ: Quis ẽ iste li̾ repudiĩ matris
ur̃ę quo dimisi eã: aut quis ẽ creditor m̃s cui uendidi uos:
Ecce inmiquitatibꝰ ur̃is uenditi estis: et insceleribꝰ ur̃is dimisi

Expanded text:
si liberum hominem potentia sua opprimens atque captivans, libesi liberum hominem potentia sua opprimens atque captivans, libertatis acceptae privilegium assequi non sivisset, cujus salutem in futura tunc saecula reservavit, ut recto ordine compleretur statuti temporis plenitudo. Oportebat enim ejus sobolem tamdiu sub habita conditione durare, quousque eamdem originalibus vinculis liberatam in antiquum libertatis statum prioris Domini gratia pretio sui sanguinis reformaret, quam pietatis instinctu potuit etiam tunc salvare, sed noluit, quia eum decreti sui irrumpere sanctionem aequitas non sinebat. Vis nosse causam venditionis tuae? Audi ipsum Redemptorem tuum per Isaiam prophetam apertissime proclamantem: Quis est istetrae, quo dimisi eam? aat quis est creditor meus, cui uendidi nos? ecce in iniquitatibus uestris uenditi estis, et in sceleribus uestris dimisi
Abbreviated transcription (Latin):
conditione constractꝰ: ñ in merito om̃em posteritatis sue ꝓgeniẽ
ꝑpetuo eiꝰdẽ cuiꝰ effectus ẽ seruus subdidit famulatu. Quid eni
iste uersutꝰ e&e callidꝰ: dño uͦ atq legitimo. iꝰ dñationis eripuit.
Non itaẽ. Neq enim sic ille om̃e peculiũ di uniꝰ fraudis do¬
lositate ꝑuasit: ut potentiã dñi ĩ sui uerus dñator amitte¬
ret: qͥ ip̃sũ quoq emptorẽ quãius refugã uł rebellẽ. tam̃ ugo
p̾mit seruitutis. S quia om̃ibꝰ rationabilibꝰ creaturis. arbitrũ
lib̾tatẽ creator indulserat: eos qui se contra fas edacis concu¬
pisccentiȩ trans gressione uendidant: inuitos ad ingenitam
lib̾tatẽ reuocare ñ debuit: Abhorret siquidẽ ab illo iusticiȩ
acpietatis auctore: qͥcqͥd bonitati ȩqͥtatiq contrariũ ẽ Malũ
enĩ fuerat: si concesse lib̾tatis beneficiũ ^ reuocasset In uistũ.

Expanded text:
condicione constrictus non inmerito omnem posteritatis suae progeniem condicione constrictus non inmerito omnem posteritatis suae progeniem perpetuo eidem cuius effectus est seruus subdidit famulatu. quid enim iste uersutus et callidus domino uero atque legitimo ius dominationis eripuit? non ita est. neque enim sic ille omne peculium dei unius fraudis dolositate peruasit, ut potentiam dominii sui uerus dominator amitteret, qui ipsum quoque emptorem quamuis refugam uel rebellem tamen iugo deprimit seruitutis: sed quia omnibus rationabilibus creaturis arbitrii libertatem creator indulserat, eos, qui se contra fas edacis concupiscentiae transgressione uendiderant, inuitos ad ingenitam libertatem reuocare et pietatis auctore quidquid bonitati aequitatique contrarium est. Malum enim fuerat si concessae libertatis beneficium revocasset; injustum
Abbreviated transcription (Latin):
enim ẽ lex hec quȩ iubos nob̃ ut insudore uultus nr̃i cõmedamꝰ
illũ panẽ uerũ qui de celo descendit: s nos carnales faẽ uenun-¬
datio illa peccati. Qđ rogo istud. cuiꝰue peccatũ ẽ: Sine dubio
ade cuiꝰ p̃uaricatione atq ut ita dicã negociatione dampnosa.
fraudulentoq comertio uenditi sumꝰ: Om̃em enim ꝓlẽ suam
serpentis ꝑ suasione seductꝰ: illiciti cibi ꝑceptione distractã.
uigo ꝑpetuę seruitutis addixit. Hic nãq mo s solos int̾
uendentẽ em̃tẽq seruari: ut is qͥ se alieno cupit dñio manci-¬
pare. aliquid p̾cii ꝓ iactura ꝓpͥe li̾tatis &e ad dictione ꝑpe¬
tuȩ seruitutis a suo consequat᷑ emptore. Qđ etiã int̾ adã
atq serpentẽ manifestissimȩ uidemꝰ impletũ. Ille enim aserpen¬
te p̃ciũ libtatis suȩ esũ int̾ dicte arboris capiens anaturati lib¬
tate discessit: illiq malut semetipsũ ꝑpetua dedere seruitute:
aquo uetiti pomi letale p̃ciũ fuerat assecut᷑. Qua deinceps

Expanded text:
 ut in sudore uultus nostri comedamus panem illum uerum qui de caelo descendit, sed nos carnales efficit uenundatio illa peccati. quod rogo istud cuiusue peccatum est? sine dubio Adae, cuius praeuaricatione atque ut ita dicam negotiatione damnosa fraudulentoque conmercio uenditi sumus. omnem enim prolem suam serpentis persuasione seductus inliciti cibi perceptione distractam iugo perpetuae seruitutis addixit. hic namque mos solet inter uendentem ementemque seruari, ut is qui se alieno cupit dominio mancipare, pretium pro iactura propriae libertatis et addictione perpetuae seruitutis a suo consequatur emptore. quod etiam inter Adam atque serpentem manifestissime uidemus impletum. ille enim a serpente pretium libertatis suae esu interdictae arboris capiens a naturali libertate discessit illique maluit semet ipsum perpetua dedere seruitute, a quo uetiti pomi letale pretium fuerat adsecutus: qua deinceps
Abbreviated transcription (Latin):
tiones suas offerre sine contagionũ anxietate ñ posse Exꝑti
gͥ se humanis uiribꝰ desid̾atum finẽ obsistente carnis sarcina
trans duci: ad gr̃am dĩ quȩ impios iustificat cõuolantes. cum

Expanded text:
tiones suas offerre se sine cogitationum anxietate non posse. experti tiones suas offerre se sine cogitationum anxietate non posse. experti igitur se humanis uiribus desideratum finem obsistente carnis sarcina transduci, ad gratiam Dei, quae impios justificat, convolantes cum
Abbreviated transcription (Latin):
ambulate inlumine ignis ur̃i: et inflamis quas succeͥdistis.
C iterũ: Qui inquit incendit malitiã: ꝑibit ab ea Cũ ergo
semetipsos cotidie sentiant scĩ terrenȩ cogitationis ponde
p̃grauatos. abilla m̃tis sullimitate decid̾e. et inuitos. ĩmo
etiã nescientes in lege̾ peccati mortisq transduci: atq ut cęt̾a
p̃t̾mitta. illis saltẽ quȩ suꝑiꝰ comp̾hendi bonis quidẽ ac iustis
s tam̃ t̾renis a conspectu dĩ oꝑibꝰ auocari: habent ꝓfecto ꝓqͥbꝰ
ati atq compuncti. ñ uerbis tantumꝰ s affectu semetipsos ꝓ¬
nuntient peccatores: & ueniã ueracit᷑ ꝓ om̃ibꝰ quȩ cotidie su-¬
ꝑati fragilitate carnis incurrunt ac gram dñi iugit᷑ postulan.¬
tes. ueras penitentię lacrimas indesinent effundant. iuppe
qͥ uideant isdẽ ipsis se ꝓ quibꝰ continuo dolore uexati sunt etiã
usqͣ ultimũ uitȩ suę finẽ estibꝰ inuolutos: etiam ipsas supplica¬

Expanded text:
bulate in lumine ignis uestri, et in flammis, quas succendistis, et iterum qui incendit, inquit, malitiam, peribit ab ea. Cum ergo semet ipsos cotidie sentiant sancti terrenae cogitationis pondere praegrauatos ab illa mentis sublimitate decidere et inuitos, immo uero etiam nescientes in legem peccati mortisque transduci atque, ut cetera praetermittam, illis saltim quae superius conprehendi bonis quidem ac iustis, sed tamen terrenis a conspectu dei operibus auocari, habent profecto pro ati atque conpuncti non uerbis tantum, sed adfectu se pronuntient peccatores et ueniam pro omnibus, quae cotidie superati fragilitate carnis incurrunt, a gratia domini iugiter postulantes ueras paenitentiae lacrimas indesinenter effundant, quippe qui uideant isdem ipsis se pro quibus continuo dolore uexati sunt etiam usque ad ultimum uitae finem aestibus inuolutos etiam ipsas supplica
Abbreviated transcription (Latin):
do nob ipsis consciscimꝰ mortẽ: ĩmo ipsa declinatio. mors ef.¬
ficit᷑ declinanti Ue enim inquit eis: qm̃ recesserunt a me
Uastabunt᷑: qm̃ p̃uaricati sunt inme. Et iterũ Ue eis. cũ
recessero abeis Arguet namq te malitia tua: o auersio tua
increpabit te Scito & uide: quia malũ & amarũ ẽ reliqͥsse
te dñm dm̃ tuũ. Funiculis nãq peccatoꝵ suoꝵ unꝰquisq¬

Expanded text:
do nobis ipsi consciscimus mortem, immo ipsa declinatio mors efdo nobis ipsi consciscimus mortem, immo ipsa declinatio mors efficitur declinanti. uae enim inquit eis, quoniam recesserunt a me: uastabuntur, quoniam praeuaricati sunt in me, et iterum: uae eis cum recessero ab eis. arguet namque te malitia tua, et auersio tua increpabit te. scito, et uide quam malum et amarum est reliquisse te d
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã dĩ stabilit̾ retinentes quasi ꝑ extentas insullimi
lineas suspenso ferunt᷑ incessu᷑ scenobatis quos uulgo funan.¬
bulos uocant. dixerim comꝑandos: qui sũmã suȩ salutis ac
uitȩ mangustissimo funiculi illiꝰ tramite collocantes. a trocissi¬
mã se mortẽ ꝓtinꝰ incursuros ẽẽ ñ ambigunt: si uł exigua
pes eoꝵ titubatione deuiauerit: aut modũ illiꝰ salutaris dire-¬
ctionis excesserit: Qui dũ arte mirifica aerios gressus ꝑ
mania moliunt᷑: si illã angustiore uestigio semitã ñ cauta
atq sollicita mod̾atione seruauerint: terra quȩ om̃ibꝰ uelud
naturalis ẽ basis & solidissimũ cunctis ac tutissimũ funda¬
m̃tũ: fit illis p̾sens ac manifesta ꝑnicies: Non quia illiꝰ nat᷑a
mutet᷑. s quia illi ad eã p̃cipiti carnis pond̾e dilabant᷑ Ita
etiã ^ indefessa dĩ bonitas ĩmutabilisq substantia. ipsa quidẽ
nemin̾e ledit: s nos declinando afũmis atq adnna tenden.¬

Expanded text:
memoriam dei stabiliter retinentes quasi per extentas in sublime lineas suspenso feruntur incessu, schoenobatis, quos uulgo funambulos uocant, dixerim conparandos, qui summam suae salutis ac uitae in angustissimo funiculi illius tramite conlocantes atrocissimam se mortem protinus incursurog esse non ambigunt, si uel exigua pes eorum titubatione deuiauerit aut modum illius salutaris directionis excesserit. qui dum arte mirifica aSrios gressus per inania moliuntur, si illam angustiorem uestigio semitam non cauta atque sollicita moderatione seruauerint, terra, quae omnibus uelut naturalis est basis et solidissimum cunctis ac tutissimum fundamentum, fit illis praesens ac manifesta pernicies, non quia illius natura mutetur, sed quia illi ad eam praecipiti carnis pondere delabuntur. ita etiam indefessa illa dei bonitas inmutabilisque substantia ipsa quidem neminem laedit, sed nos declinando a summis atque ad ima tenden
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ dĩ: manet inȩt̾nũ: Eastidiunt gͦ scĩ uniuersa in quibꝰ
mundꝰ iste uersat᷑. s impossibile ẽ ut ñ adeũ uł breui cogitati¬
onũ rapiant᷑ excessũ: Nullusq etiam nunc hominũ excepto
dño & saluatore nr̃o naturale̾ ꝑuagationẽ m̃tis ita defixtis
semꝑ in dĩ contemplatione continuit: ut nũquã ab ea raptꝰ
mundanȩ cuiꝰquã rei dilectione peccaret: dicente seriptura
Sid̾a ipsa ñ sunt munda in conspectu eiꝰ Et iterũ: In scĩs suiꝰ
ñ confidet: & in angłis suis repperit prauitatẽ Siue ut

Expanded text:
universa in quibus mundus iste versatur, sed impossibile est ut non ad ea vel brevi cogitationum rapiantur excessu, nullusque etiam nunc hominum excepto Domino et Salvatore nostro naturalem pervagationem mentis, ita defixus semper in Dei contemplatione continuit, ut numquam ab ea raptus mundanae cujusquam rei delectatione peccaret, dicente Scriptura: Sidera ipsa non sunt munda in conspectu ejus . Et iterum: Si in sanctis suis non confidit,
Abbreviated transcription (Latin):
da: Tantũ nãq int̾ hominẽ distat & hominẽ: qͣntũ &e illa
ad que animi eoꝵ tendit intentio ab iniucẽ disparant᷑ idẽ¬
toris. Siquis mͥ ministrat me sequat᷑: oe ubi egosũ illic ou
rniiternis erit: Et itetũ: Qbi ẽ ihis aurꝰ tiuis ibiẽ ox cor tuũ
Luic usq beatꝰ ceremon de castitatis ptectione disseruit.
ad mirabilẽq doctrinã sublimissime puritatis tali sermo¬
ne conclusit. suadens stupentibꝰ atq ad mirantibꝰ nob̾. ut
quia iã noctis pars maior effluxerat: tradita quieti pau¬
lulũ m̃bra naturali soporis cibo minime fraudemꝰ. ne lan¬
gueniꝰ torpore corporis sui. etiã mens ugorẽ scẽ intenti

Expanded text:
da. tantum namque inter hominem distat et hominem, quantum et illa da. tantum namque inter hominem distat et hominem, quantum et illa ad quae animi eorum tendit intentio ab inuicem disparantur, idtoris: si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit, et iterum: ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum. Hnc usque beatus Chaeremon de castitatis perfectione disseruit admirabilemque doctrinam sublimissimae puritatis tali sermone conclusit, suadens stupentibus atque anxiis nobis, ut, quia iam noctis pars maior effluxerat, tradita quieti paaialam membra naturali soporis cibo minime fraudaremus, ne languens torpore corporis sui etiam mens uigorem sanctae intenti
Abbreviated transcription (Latin):
uiribꝰ atq industria sua puritatis bonũ obtinere ñ posse¬
t ut disputationẽ nr̃am de fine plenissime castitatis
longa lii cubratione confectam breuit̾ condudamꝰ. inimum
omia que copiose sparsĩq digesta sunt colligentes: hȩc ẽ con¬
sũmatio castitatis. ut ugilantẽ monachũ oblectatio libidi¬
nis nulla p̃stringat: ut quiescentẽ sõmoꝵ ñ fallat illusio.
s cũ d̾ormienti tantũ ꝑsopitȩ m̃tis incuriã cõmotio carnis
obrepserit. quẽ admodũ sine ulla titillatione uoluptatis ex¬
citata ẽ. ita etiã sine ullo pruritu corporis conquiescat.
Iec decastitatis fine. quantũ potuimꝰ. ñ uerbis s exꝑientia
magistrante digessimꝰ Quȩ licoe a desidiosis ac negligen¬
tibꝰ arbitrer impoissibilia forsitan uidicanda: certus tam̃
sũ abstudiosis ac sp̃ualibꝰ uiris agnoscenda parit̾ ac ꝓban¬

Expanded text:
uiribus atque industria sua puritatis bonum obtinere non posse. euiribus atque industria sua puritatis bonum obtinere non posse. et ut disputationem nostram de fine plenissimae castitatis longa lucubratione confectam breuiter concludamus in unum omnia quae copiose sparsimque digesta sunt colligentes, haec est consummatio castitatis, ut uigilantem monachum oblectatio libidinis nulla perstringat, ut quiescentem somniorum non fallat inlusio, sed cum dormienti tantum per sopitae mentis incuriam conmotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titillatione uoluptatis excita est, ita etiam sine ullo pruritu corporis conquiescat. haec de castitatis fine, quantum potuimus, non uerbis, sed experientia magistrante digessimus. quae licet a desidiosis ac neglegentibus arbitrer inpossibilia forsitan iudicanda, certus tamen sum a studiosis ac spiritalibus uiris agnoscenda pariter ac proban
Abbreviated transcription (Latin):
imꝰquisq inueritate conceꝑit. nͥ dñs ȩdificauerit domũ inua¬
nũ laborant qui edificant eã: sequit᷑ ut nec depuritatis suȩ
meritis extollatur. intelligens eam se ñ sua diligentia s dm̃
sciens humanã nichil ẽe uirtutẽ. si eã uirtus diuina non
iuuerit: ꝓinde unicuiq nr̃m aduersus sp̃m forncationis totis
uiribꝰ defudanti: uictoria singularis ẽ de merito conatꝰ su
remediũ ñ sꝑare Quȩ sides licoȩ facilis ac plana om̃ibus
uideat᷑ tam tam difficile ab incipientibꝰ qũa ipsiꝰ castitatis
pfectio possidet᷑. Nam cũ eis uł particula puritatis arriserit.
contunio in conscientiȩ suȩ secretũ. elatione quadã subtilit̾
alabente sibimet blandiunt᷑: Credentesq eam se diligentiȩ
sue studio consecutos: necesse ẽ ut suꝑno illo p̃sidio paululũ
denudati. tãdi illis quas diuina uirtus extinxerat passi¬
onibꝰ oppͥm antur: quã diui exꝑientia docente cognoscant se

Expanded text:
uisque ia ueritate conceperit: nisi dominus aedificauerit domum, ia uanum laborauerunt qui aedificant eam, sequitur ut nec de puritatis suae meritis extollatur, intellegens eam se non sua diligentia, sed domsciens humanam nihil esse uirtutem, si eam uirtus diuina non iuuerit. Proinde unicuique nostrum aduersus spiritum fornicationis totis uiribus deendanti uictoria singularis est de merito conatus sui remedium non sperare. quae fides licet facilis ac plana omnibus uideatur, tamen tam difficile ab incipientibus quam ipsius castitatis perfectio possidetur. nam cum eis uel particula puritatis adriserit, continuo in conscientiae suae secretis elatione quadam subtiliter inlabente sibimet blandiuntur, credentesque eam se diligentiae suae studio consecutos necesse est ut superno illo praesidio paululum denudati tamdiu illis quas diuina uirtus extinxerat passionibus opprimantur, quamdiu experientia docente cognoscant se
Abbreviated transcription (Latin):
quia sine hac fide uana ẽ omĩs laboris humani intentio ⁊ ñ
ampliꝰ quã sex m̃sibꝰ ꝑfectionis istiꝰ imposlibilẽ sibi ñ eẽ cognos¬

Expanded text:
quia sine hac fide uana eet omnis humani laboris intentio, non quia sine hac fide uana eet omnis humani laboris intentio, non amplius quam sex mensibus perfectionem istius inpossibilem sibi n
Abbreviated transcription (Latin):
emerarium
satis ẽ suꝑ consũmatione huiꝰ de qualoquimꝰ castitatis. intan¬
ta p̾sertim uł uoluntatũ diuersitate uł uiriũ certã tẽporis
definire m̃surã: quȩ ñ facile etiam in istis materialibꝰ artibꝰ
ac iusibilibꝰ disciplinis discerni potest Scd̾m intentionẽ nãq
animi atq ingenii qualitatẽ: necesse ẽ eas ab uno quoq uł celeriꝰ
uł tardiꝰ app̃hendi Racionẽ tam̃ obseruantiȩ & temporis modũ
intra quẽ eius possibilitas agnoscat᷑: constantissimȩ possumꝰ de¬
finire Quis qͥs gͥ extractus acunctis ct̃rfabulationibꝰ ociosis.
& mortificatus ab omĩ ira ac sollicitudine curaq mundana.
duobꝰ tantũ paximaciis fuerit cotidiana refectione contentꝰ.:⁊
& aquȩ sacietate subtracta quietẽ sõni triũ uł ut alii statuer̃t
quatuor horarũ spatio t̾minarit: nec tam̃ laborũ aut conti¬
nentiȩ huiꝰ merito s miseratione dñi eã se credid̾it ad epturũ:

Expanded text:
emerarium satis est super consummatione hujus de qua loquimur castitatis, in tanta praesertim vel voluptatum diversitate vel virium, certam temporis definire mensuram, quae non facile etiam in istis materialibus artibus ac visibilibus disciplinis discerni potest: secundum intentionem namque animi atque ingenii qualitatem, necesse est eas ab unoquoque vel celerius uel tardins adprehendi. rationem tamen obseruantiae et temporis modum, intra quem eius possibilitas agnoscatur, constantissime possumus praefinire. quisquis igitur extractus a cunctis confabulationibus otiosis et mortificatus ab omni ira ac sollicitudine curaque mundana duobus tantum paxamatiis fuerit cotidiana refectione contentus, et aquae satietate subtracta quietem somni trium sine at alii statuerunt quattuor horarum spatio terminarit, nec tamen laborum aut continentiae huius merito, sed miseratione domini eam se crediderit adepturum,
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ etiam locoꝵ beneficio conquiescunt: & materiȩ pec¬
cati uł oportunitate eiꝰ & occasione subtracta. lentescere
solent et minui Hoc uͦ confugiente deserta penetrat: nec
loco nouit excludi: nec ex trinsecus materiȩ subtracta
marcescere Hon enim aliunde quã uirtutũ eiꝰ quẽ impe¬
tit successibꝰ animat᷑ Quȩdã etiam ꝓcessu temporis ut
p̾fati sumus: inĩdũ mollunt᷑ atq uanescunt. Huic lon.¬
geuitas nisi fuerit industria sollerti ac prudenti discreti¬
one fundata. ñ solũ ñ officit: uerũ etiam maiora nouit
fom̃ta congerere uanitatis Postremo cȩtere ꝑturbationes
a contrariis sibi uirtutibꝰ dissidentes: & ex aꝑto tãquã die
atrociꝰ inopinatos decipit & in cautos:

Expanded text:
diximus, etiam locorum beneficio conquiescunt et materie pecdiximus, etiam locorum beneficio conquiescunt et materie peccati uel oportunitate eius et occasione subtracta lentescere solent et minui: hoc uero cum\\ fugiente deserta penetrat nec loco nouit excludi nec extrinsecus materie subtracta marcescere. non enim aliunde quam uirtutum eius quem inpet.it successibus animatur. quaedam etiam processu temporis, ut praefati sumus, interdum molliuntur atque uanescunt: huic longaeuitas, nisi fuerit industria sollerti ac prudenti discretione fundata, non solum non officit, uerum etiam maiora nouit fomenta congerere uanitatis. Postremo ceterae perturbationes a contrariis sibi uirtutibus dissidentes et ex aperto tamquam die atrocius inopinatos decipit et incautos.
Abbreviated transcription (Latin):
ceptionis genꝰ: ut excedentes continentiȩ uł nr̃ȩ possibilita-¬
tis modũ. ꝑseuerantiam nr̃i cursus infirmitate corporis
int̾cedente ꝑdamꝰ: Omĩa uitia fuꝑata marcescunt: & deuicta
ꝑsingulos dies infirmiora redduntur: & uł loco uł tẽpore
miniunt᷑ atq deferuent: seu certe a contrariis uirtutibꝰ
dissidentia. uł cauent᷑ faciliꝰ uł uitant᷑. Hoc uͦ deiectũ acriꝰ
resurgit ad luctã: & cũ putat᷑ extinctũ. sua morte uiuatiꝰ
conualescit Cȩtera genera uitioꝵ eos tantũ impugnare so¬
lent quos incertamine superarint: hoc uͦ suos uictores ac riꝰ
insectatur Quantoq fuerit ualidiꝰ elisũ: tanto uehementiꝰ
uictoriȩ ipsiꝰ elatione congredit᷑ & hec ẽ subtilis inimici
uersutia: ut milit̾e. xp̃i ꝓpriis faciat telis occiimbere:
quẽ hostilibꝰ armis suꝑare ñ potuit Alia int̾dũ uitia sic̃

Expanded text:
ceptionis genus, ut excedentes continentiae uel nostrae possibilitaceptionis genus, ut excedentes continentiae uel nostrae possibilitatis modum perseuerantiam nostri cursus infirmitate corporis intercedente perdamus. Omnia uitia superata marcescunt et deuicta per singulos dies infirmiora redduntur et uel loco uel tempore minuuntur atque deferuent, seu certe a contrariis uirtutibus dissidentia uel cauentur facilius uel uitantur: hoc uero deiectum acrius resurgit ad luctam et, cum putatur extinctum, sua morte uiuacius conualescit. cetera genera uitiorum eos tantum inpugnare solent. quos in certamine superarint: hoc uero suos uictores acrius insectatur, quantoque fuerit ualidius elisum, tanto uehementius uictoriae ipsius elatione congreditur. et haec est subtilis inimici uersutia, ut militem Christi propriis faciat telis obcumbere, quem hostilibus armis superare non potuit. , Alia interdum uitia, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
litate cȩteros p̾pondẽt. conat᷑ ex tollere Aliꝰ scientiȩ. alius
lectionis: aliꝰ iugiliarũ ꝓlixitate temptatur Nec alias quen¬
quã hic morbꝰ. nisi sius nititur uirtutibꝰ sauciare: in his offen-¬
dicula tendens interitus. in quibꝰ uitȩ stipendia conqͥrunt᷑.
Uolentibꝰ quippe iter pietatis ac ꝑfectionis incede. ñ alibi
inimici insidiantes nisi inuia qua ambulant laqueos de¬
ceptionis abscondunt. scdđ̾m illã beati dd̃ sententiã: in iua
hac qua ambulabã. absconderunt laqueũ mͥ: ut in hac ipsa
scilicet uirtutũ rua. qua gradim᷑ tendentes aobrauiũ suꝑnę
uocationis. nr̃is elati successibꝰ corruamꝰ: obligatisq pedib
animȩ nr̃e concidamꝰ. cenodoxiȩ laqueis compediti Et
ita fit. ut qui aduersarii conflictu non potiumꝰ fuꝑari. nr̃i
triumphi sublimitate uincam᷑: seu certe qđ ẽ etiam aliud de

Expanded text:
litate ceteros praeponderet, conatur extollere: alius scientiae, alius litate ceteros praeponderet, conatur extollere: alius scientiae, alius lectionis, alias uigiliarum prolixitate temptatur. nec alias quemquam hic morbus nisi suis nititur uirtutibus sauciare, in his offendicula tendens interitus, in quibus uitae stipendia conquiruntur. uolentibus quippe iter pietatis ac perfectionis incedere non alibi inimici insidiantes nisi in uia qua ambulant laqueos deceptionis abscondunt, secundum illam beati Dauid sententiam: in uia hac, qua ambulabam, absconderunt laqueum mihi, ut in hac ipsa scilicet uirtutum uia, qua gradimur tendentes ad brabium supernae uocationis, nostris elati successibus corruamus obligatisque pedibus animae nostrae concidamus cenodoxiae laqueis conpediti. et ita fit, ut qui aduersarii conflictu non potuimus superari, nostri triumphi , sublimitate uincamur, seu certe, quod est etiam aliud deceptionis
Abbreviated transcription (Latin):
scientiȩ & locutionis ornatu nequiuit extollere: grauita¬
te tacit᷑nitatis elidit. Si ieiun& in palã: gła uanitatis
pulsat᷑ Si illud contempnendȩ głȩ causa contexerit.
eodẽ uitio elationis obtundit᷑: Ne uanȩ głe contagio
maculetur. orationes ꝓlixiꝰ sub frm̃ uitat cȩlebrare conspe¬
ctu: & qđ eas latent̾ exerceat. nullũq habeat consciũ facti.
non effugit aculeos uanitatis Pulcre seniores naturã morbi
huiꝰ in modũ cepe bullorũq describunt: quȩ uno decoriata
tegmine. alio rursũ inueniunt᷑ induta: Totiensq repꝑiunt᷑
obtecta: quotiens fuerint expoliata Insolitudinẽ quoq cun¬
ctoꝵ mortalium consortia głȩ causa fugientẽ: ꝑsequi non
desistit: Quantoq ampliꝰ uniuersũ quis uitauerit mundũ:
tanto eum acriꝰ insequitur Aliũ qđ pacientissimꝰ sit opis
ac laboris: aliũ qđ ad obȩdiendũ ꝓmptissimꝰ: aliũ qđ humi¬

Expanded text:
scientiae et elocutionis ornatu nequiuit extollere, grauitascientiae et elocutionis ornatu nequiuit extollere, grauitate taciturnitatis elidit. si ieiunet palam, gloria uanitatis pulsatur: si illud contemnendae gloriae causa contexerit, eodem uitio elationis obtunditur. ne uanae gloriae contagio maculetur, orationes prolixius sub fratrum uitat celebrare conspectu: et quod eas latenter exerceat nullumque habeat conscium facti, non effugit aculeos uanitatis. Pulchre seniores naturam morbi huius in modum caepae bolborumque describunt, quae uno decoriata tegmine r alio rursum inueniuntur induta totiensque repperiuntur obtecta, quotiens fuerint spoliata. In solitudine quoque cunctorum mortalium consortia gloriae causa fugientem persequi non desistit, quantoque amplius uniuersum quis uitauerit mundum, tanto eum acrius insectatur. alium quod patientissimus sit operum ac laboris, alium quod ad oboediendum promptissimus, alium quod humi
Abbreviated transcription (Latin):
nauigantibꝰ uento. dũ ñ cauet᷑ nec p̃uidet᷑ importat Itaq
uia regia uolentẽ incede. ꝑ arma iusticie quȩ adextris sunt
& asinistris. oportet apłica disciplina transire: ꝑ głam o
ignobilitatẽ. ꝑ infamiã & bonã famã: & tanta cautione
int̾ tumentes temptationũ fluctus gub̾nante discretione:
&e flante nobis sp̃i dñi. it̃ dirigere uirtutis: ut dextra le¬
uaq si paululũ deflectamus. sciamꝰ nos ꝑniciosis mox cau¬
tibꝰ illidendos Idõq ꝑ sapientissimũ salomonẽ monemur
Ne diuertaris ad dexteram neq ad sinistrã: id ẽ ne tibi de
uirtutibꝰ blandiaris. & dextris successibꝰ ac sp̃alibꝰ extollaris:
tibi exeis intua confusione conquiras Nam cui subspecie
succ inctȩ uestis ac nitide: cenodoxiã ñ potuit generare: ꝓ
sqͣlida & inculta ac uiliore conatur inferre Quẽ non
potuit ꝑ honorẽ deicere: humilitate supplantat Quẽ

Expanded text:
nauigantibus uento, dum non cauetur nec praeuidetur, inportat. Itaque nauigantibus uento, dum non cauetur nec praeuidetur, inportat. Itaque uia regia uolentem incedere per arma iustitiae quae a dextris sunt et a sinistris oportet apostolica disciplina transire per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, et tanta cautione inter tumentes temptationum fluctus gubernante discretione et flante nobis spiritu domini iter dirigere uirtutis, ut dextra laeuaque si paululum deflectamus sciamus nos perniciosis mox cautibus inlidendos. ideoque per sapientissimum Salomonem monemur: ne deuerteris ad dextram neque ad sinistram, id est ne tibi de uirtutibus blandiaris et dextris successibus ac spiritalibus extollaris tibi ex eis in tua confusione conquiras. nam cui sub specie succinctae uestis ac nitidae κενοδοξίαν non potuit generare, pro squalida et inculta ac uiliore conatur inserere: quem non potuit per honorem deicere, humilitate subplantat: quem
Abbreviated transcription (Latin):
congressus ẽ: Ꝙ inuno quoq eoꝵ contradictione rigida con¬
futatus incentior. inualidior factus abscedit: iuctorẽq
suũ deiectus aduersariꝰ deinceps infirmior attemptabit
Hic uͦ cũ ꝓelatione carnali pulsauerit m̃tẽ: & fuerit respon¬
sionis scuto repulsus: rursus ut quedã multiformis neqͥtia
pͥore. habitii ꝑsonaq mutata. subuirtutũ specie uictorẽ
confod̾e & iugulare ꝑtemptat Eteram cętera uitia seu
ꝑturbationes uniformes ac simplices eẽ noscuntur: hec uͦ
multiplex & multiformis ac uaria. undiq bellatori exom̃i
parte uictori occurrens Nam & inhabitu & informa. in
incessui. in uoce: moꝑe. inuigiliis. in ieuiniis. inoratione: in
remotione: in lectione: inscientia. in taciturnitate. in obȩdi¬
entia. in humilitate. in longanimitate. milite̾. xp̃i uulnerare
conatur: & uelut quidã ꝑniciosissimꝰ scopulus tumentibꝰ
undis obtectus. imꝓiusũ ac miserabile naufragiũ secundo

Expanded text:
congressus est et in unoquoque eorum contradictione rigida confuta.tus incentor in-  nalidior factus abscedet uictoremque suum deiectus aduersarius deinceps infirmior adtemptabit. hic uero cum pro elatione carnali pulsauerit mentem et fuerit responsionis scuto repulsus, rursus at quaedam multiformis nequitia priore habitu personaque mutata sub uirtutum specie uictorem confodere et iugulare pertemptat. Etenim cetera uitia seu perturbationes uniformes ac simplices esse noscuntur, haec uero multiplex et multiformis ac uaria, undique bellatori et ex omni parte uictori occurrens. nam et in habitu et in forma, in incessu, in uoce, in opere, in uigiliis, in ieiuniis, in oratione, in remotione, in lectione. in scientia, in taciturnitate, in oboedientia, in humilitate, in longanimitate militem Christi uulnerare conatur, et uelut quidam perniciosissimus scopulus tumentibus undis obtectus inprouisum ac miserabile naufragium secundo
Abbreviated transcription (Latin):
EP TI AIU nob certam̃ ẽ contra sp̃m ceno¬
doxie: quã nos uanã siue manẽ głam possumꝰ
appellare. multi formẽ:. uariũ atq subtilẽ ita
ut in quibꝰ libo ꝑspicacissimis oculis. ñ dicã
ut cȩtera uitia in parte carnali. s etiam in spãli monachũ
pulsat. subtiliore. se nequitia ingerens menti. ita ut qͥ
ñ potuerunt carnalibꝰ uiti is decipi: sp̃alibꝰ successibꝰ acriꝰ
saucient᷑: Tantoq ẽ ꝑniciosior ad conflictũ: quanto obscu¬
rior ad. cauendũ: Om̃iũ namq uitioꝵ manifestior aꝑtiorq¬

Expanded text:
eptimum nobis certamen est contra spiritum κενοδοξία, quam nos uanam siue inanem gloriam possumus appellare, multiformem, uarium atque subtilem, ita ut quibuslibet perspicacissimis oculis non dicam ut cetera uitia in parte carnali, sed etiam in spiritali monachum pulsat, subtiliore se nequitia ingerens menti, ita ut, qui non potuerunt carnalibus uitiis decipi, spiritalibus successibus acrius saucientur, tantoque est perniciosior ad conflictum quanto obscurior ad cauendum. omnium namque uitiorum manifestior apertiorq