comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
contritio prius intus agitur: ut
post ex trinsecus ostendatur. hac
contritione non nũquã adhuc quo¬
rumdam exteriora quasi sana st̃:
& iam interiora puttuert̃. Scͥptũ
namq ẽ. Ante ruinã ex altat᷑ cor.
Ibi gͦ feriuntur. uͥ suꝑbiunt: unde
scͥptumẽ. Contriui cor eoꝵ formeans:
& tecedens ame. Interius enum form¬
catie: exterius uetitis delectari. Mag¬
na autẽ contritio cordis ẽ: hec eadẽ
clatio suꝑbientis. Eo quppe ipse ab
integritate salutis corrit: quo iac¬
tantia cuiuslibet uirtitis intumes¬
cit. Superbientes enim dm̃ despici¬
unt: ⁊ relicta creatoris sui gła. ꝓpͥã
querunt. Quib iam hoc ip̃sũ ceci¬
disse ẽ: amissa suꝑioris sui poten¬
serpit inmente: ut postmodũ pro¬
cedat in oꝑe. Prius fundamenta
cogitationis concutit: ut post mo¬
dum fabricã oꝑationis allidat
Unde summa cura satagendũ ẽ:¬
ut illic uitetur. uͥ oritur. Scͥptũ nãq
ẽ. Omni custodia serua cor tuũ:

Expanded text:
contritio prius intus agitur, ut post extrinsecus ostendatur. Hac contritione nonnunquam adhuc quorumdam exteriora quasi sana sunt, sed jam interiora putruerunt. Scriptum namque est: Ante ruinam exaltatur cor . Ibi ergo feriuntur, ubi superbiunt. Unde scriptum est: Contrivi cor eorum fornicans et recedens a me . Interius enim fornicari est exterius vetitis delectari. Magna autem contritio cordis est haec eadem elatio superbientis. Eo quippe ipso ab integritate salutis corruit, quo jactantia cujuslibet virtutis intumescit. Superbientes enim Deum despiciunt, et relicta creatoris sui gloria, propriam quaerunt. Quibus jam hoc ipsum cecidisse est, amissa superioris sui potenserpit in mente, ut postmodum procedat in opere; prius fundamenta cogitationis concutit, ut postmodum fabricam operationis allidat. Unde summa est cura 798 satagendum ut illic vitetur ubi oritur. Scriptum namque est: Omni custodia serva cor tuu
Abbreviated transcription (Latin):
platio ꝑficitur: quamuis ardent
maniu uiri calamũ sex cubitoꝵ⁊
palmo se uidisse testatur. In mon¬
te quippe electoꝵ ęccłia sita e:
quia fundata minfirmis desiden¬
is non ẽ. Quid uͦ ꝑcubitũ. nͥ oꝑatio¬
tionis ꝑfectio expͥmitur: Quia
⁊ serto die cuncta oꝑa dñs exple¬
sse memoratur. Quid gͦ suꝑ ser
cubita palmus insinuat: nisi
contemplationis uim. quȩ iam
mnitia ȩt̾ne ⁊ septime quietis de¬
monstrat: Quia enĩ ȩc̃noꝵ contẽ¬
platio hic minime ꝑficitur: m̃su¬
ra septimi cubiti ñ expletur. Elec¬
tor itaq eccłia. quia cuncta quę
oꝑanda sunt ꝑficit: in sex ctibitis
se inmonte posita ciuitas ostendit.
Quia uͦ hic adhuc sola initia contẽ¬
plationis inspicit: deseptimo cu¬
bitoͣ nͥ palmũ tangit. In omł suꝑ¬

Expanded text:
perficitur, quamvis ardenter manu viri calamum sex cubitorum et palmi, se vidisse testatur. In monte quippe electorum ecclesia sita est, quia fundata in infimis desideriis non est. Quid autem per cubitum, nitionis ostenditur, quia et sexto die cuncta opera Dominus explesse memoratur? Quid ergo super sex cubitos palmus insinuat , nisi contemplationis vim, quae jam initia aeternae et septimae quietis demonstrat? Quia enim aeternorum contemplatio hic minime perficitur, mensura septimi cubiti non expletur. Electorum itaque ecclesia, quia cuncta quae operanda sunt perficit, in sex cubitis sese in monte posita civitas ostendit. Quia vero hic adhuc sola initia contemplationis 981 inspicit, de septimo cubito non nisi palmum tangit. 54. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ insensibilitatẽ. Om̃is nãq ami¬
mus qui districtionis intrme con¬
siderationi se subicit: ex eiꝰ protinꝰ
timore mollescit: eũq sagnta diuinȩ for¬
midinis penetrat: qm̃ infirma uiscera
ꝑ humilitatem gestat. Quisquis autẽ
ꝑtinatia insensibilitatis obdurescit.
tollit: cũ a nob suꝑbie duritiã
subtrahit. E cor carneũ tribuit:
cũ eandẽ protinus nr̃am duri

Expanded text:
r insensibilitatem. Omnis namque a intus qui districtionis intimae considerationi se subjicit, ex ejus protinus timore mollescit; eumque sagitta divinae formidinis penetrat, quia infirma viscera per humilitatem gestat. Quisquis autem pertinacia insensibilitatis obdurescit, tollit cum a nobis superbiae duritiam subtrahit, et cor carneum tribuit cum eamdem protinus nostram dur
Abbreviated transcription (Latin):
auxiliante dei potentia. erga uos
studiosissime conseruemꝰ⁊ relin
quentes terrena negotia. cȩlestib
anhelemus. ea que retro sunt
obliuiscentes. in his que ante st̃
nos mecipsos enixius extendamus.
Mens nr̃a in scłari uarietate ñ difflu¬
atͥs. tota in unum currat. atq con¬
fluat finem: que mira suauita te
dauid respexerat. cũ dicebat. Unã
petii a dño. hanc requiram: ut in¬
babitem in domo domini om̃ib
dieb uite mee. Hoc amore. liquefi¬
ant boni corda rectoris. In his se
mens tota suspendat: dum adhuc
in terris sumus positi. frequens
a nob̾ lacrimarum ymber. in cȩlo.
compunctionis nube fructifi¬
cet. Cunc enim uere atq bene
dilecte mi frat̃. ad ꝓximorum di¬
lectionẽ descendimꝰ: si in dilec¬
tione dei extoto corde. ex tota ani¬
ma & mente. atq extotis uirib
ꝑsistimꝰ.

Expanded text:
auxiliante Dei potentia, erga vos auxiliante Dei potentia, erga vos studiosissime conservamus; hanquentes terrena negotia, coelestibus anhelemus. Et quae retro sunt obliviscentes, in ea quae ante sunt nosmetipsos enixius extendamus . Mens nostra in saeculari varietate non diffluat; sed tota in unum currat atque confluat finem, quem mira suavitate David respexerat, cum dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram: ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae . Hoc amore liquefiant boni corda rectoris. In his se mens tota suspendat. Dum adhuc in terris sumus positi, frequens a nobis lacrymarum imber in coelo compunctionis nube fructificet. Tunc enim bene atque vere, dilecte mi frater, ad proximorum dilectionem descendimus, si in dilectione Dei ex toto corde, ex tota anima et mente, atque ex totis viribus persistim
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃alia inclinauit ad infima : pꝰ quã
ipsum sibimet unum quẽq carna¬
lib illecebris discordantẽ pacauit
hominem: in humanis se ita dila-¬
tauit mentib. ut sublimia incli¬
naret.humilia sublimaret. paca¬
ret discordantia. ferocia mansuefa¬
ceret. dissociata conglutinaret.¬
seissa sarciret: diuisas tot aquarũ
terrarumq spatiis climatũ q
diu̾sitatib hominũ nationes. cõ¬
paginatis ad unũ mentib. suȩ
iunculo suauitatis astringeret.
huius amplitudinis preconia. qͥn¬
do bumanȩ infirmitatis exponere
lingua sufficiate husꝰ laus in ce¬
ut qualis qͣntaq sit. postquã ore
nr̃o plene non potest: ex nr̃a magis
compassione monstret᷑ Quã. ⁊ si
utcuq laudamꝰ orelnecẽe ẽ ut
fateamur manu: ne si laudator eiꝰ
tantum ẽ quispiã ñ factorͥ senten¬
tiam sibi magis exacuat: quia in
conspectu uidicis. hoc fauorib
exaggerat quod omisit. Hanc
nos licet locoꝵ int̾ualł distincti.
atq corpore longe a uob positi.

Expanded text:
alia inclinavit ad infima, postquam ipsum sibimet unumquemque carnalibus illecebris discordantem pacavit hominem, ita in humanis se dilatavit mentibus, ut sublimia inclinaret, humilia sublimaret, pacaret discordantia, ferocia mansuefaceret, dissociata conglutinaret, sarciret, divisas tot aquarum terrarumque spatiis climatumque diversitatibus hominum nationes, compaginatis ad unum mentibus, suae vinculo suavitatis astringeret. Hujus amplitudinis praeconia quando humanae 840 infirmitatis exponere lingua sufficiat? Hujus auteut qualis quantaque sit, postquam ore nostro plene non potest, ex nostra magis compassione monstretur. Quam etsi utcunque laudamus ore, simul necesse est ut fateamur manu, ne si laudator ejus tantum est quisquam et non factor, sententiam sibi magis exacuat, quia in conspectu judicis hoc favoribus exaggerat quod omisit. Hanc nos, licet locorum intervallis disjuncti, atque corpore longe a vobis positi,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dicit. Dñs regnauit aligno. & rursum.
Mittamus lignũ in panẽ eiꝰ. Peuangeliũ u̾
lignũ crucis aꝑte ostendit᷑: uͥ ipsa dñi pas¬
sio que ꝓpħata ẽ declarat᷑. Per apłos aũt:
hec eadem crux etiam in uerb et oꝑib reti¬
quia nos ad t̾ram uiuentiũ ligno por

Expanded text:
cum dicitur: Dominus regnabit a ligno . Et rursum: Mittamus lignum in panem ejus . Per Evangelium vero lignum crucis aperte ostenditur, ubi ipsa Domini passio quae prophetata est declaratur. Per apostolos autem haec eadem crux etiam in verbis et operibus tequia nos ad terram viventium ligno por
Abbreviated transcription (Latin):
intentionem ⁊ obliuionẽ fit semper
sibimec ipsi dissimilis: ut nẽ hoc. ne
illud. cogitatione teneat. Anima itaq¬
in corpore uita ẽ carnis: ds̃ uͦ qui ui¬
uificat omnia. uita ẽ animarum. Si
gͥ tante ẽ magnitudinis ut comprehen¬
di non possit uita uiuificata: quis
intellectu com prehendere ualeat. qͣn¬
itaq estimatione anima colligit. qͥd
de incircũ scͥpto spũ sentiat: qui eo
incomprehensibiliter regit. quo in¬
comp̃hensibilit̾ creauit. Unde et aue¬
tori omniũ psalmista dicit. Mira¬
bilis facta ẽ scientia tua ex me. Qñ
tumlibet enim intenderit. nec semet¬
ipsam anima ꝑfecte sufficit penetͣre:
quanto magis illius magnitudinẽ
qui potuit ⁊ animã condere: Cũq
in scientia dei ĩtellectu laboraret:
lassescens ⁊ deficiens subdidit. Con¬
fortata ẽ: nec potero ad eam. Conan
iam de inuisibili natura conspicere:
Iassamͣ: reu̾beram̃: repellimͣ. Mor

Expanded text:
intentionem et oblivionem fit semper intentionem et oblivionem fit semper sibimetipsi dissimilis, ut nunc hoc, nunc illud cogitatione teneat. Omin corpore vita est carnis. Deus vero qui vivificat omnia vita est animarum. Si igitur tantae est magnitudinis, ut comprehendi non possit vita vivificata, quis intellectu comprehendere valeat, quanaestimatione anima colligit quid de incircumscripto spiritu sentiat, qui ea incomprehensibiliter regit quae incomprehensibiliter creatori omnium Propheta dicit: « Mirabilis facta est scientia tua ex me . » Quia quantumlibet intenderit, nec semetipsam anima perfecte sufficit penetrare: quanto magis illius magnitudinem qui potuit et animam condere? Cumque in scientiae Dei intellectu laboraret lassescens ac deficiens subdidit. Confortata est nec potero ad eam. Sed cujam de invisibili natura conspicere lassamur, reverberamur, repellimur
Abbreviated transcription (Latin):
quasdam umbras corporum introrsus
u̾sat. Abigenda gͦ sunt om̃ia. manu
districtionis ab oculis mentis: quati¬
nus anima talemse consideret. qualis
sub deo suꝑ corpus creata ẽ ut a suꝑi¬
ori uiuificata. uruificet inferius qd̃
administrat. Quȩ i sic ẽ infusa corpo¬
rͥ. ut ñ ꝑmembroꝵ partes. partib
sit diuisa. Naminquolibet loco. pars
corporis ꝑcutitur: totum dolet. Miro
autem modo. una eademq uiuificati¬
one membris presidens: cũ ipsa ꝑnatu¬
ram non diu̾sa sit: ꝑcorpꝰ tam̃ diu̾sa
ꝑ aures audit. ꝑ nares odoratur. ꝑ os
gustat. ꝑ omnia membra tangit ⁊ tan¬
gendo lene ab aspero discernit. & cum tã
s una illa inqua ereata ẽ ratione
ipsi diu̾sa non ẽ. ꝑ cogitationẽ tam̃
diuersa ẽ. Eo enim momento. quo de
uisu cogitat: de auditu eogitare obliuis¬
citur. Eo uͦ momento. quo de auditu
uel gustu cogitat: de odoratu uł de
tactu cogitare non preualet: quia ꝑ

Expanded text:
quasdam umbras corporum introrsus quasdam umbras corporum introrsus versat. Abigenda ergo sunt omnia manu discretionis ab oculis mentis, quatenus talem se anima consideret, qualis sub Deo super corpus creata est, ut a superiore vivificata, vivificet inferius quod administrat. Quae et sic infusa est corpori, ut non per membrorum partes partibus sit divisa. Nam si in quolibet loco pars corporis percutitur, tota dolet. Miro autem modo una eademque vivificatione membris praesidens, cum ipsa per naturam non diversa sit, per corpus tamen per aures audit, per nares odoratur, per os gustat, per membra omnia tangit: et tangendo, lene ab aspero discernit: et cum tamdiversa, sed una illa in qua creata est ratione ipsi diversa non est, per cogitationem tamen diversa est. Eo enim momenti ictu quo de visu cogitat, de auditu cogitare obliviscitur: et eo momenti ictu quo de auditu vel gustu cogitat, de odoratu vel tactu cogitare non praevalet: quia per
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe uolumus ommpotentis dei naturã
uuisibilem considerare. s nequaquam ua¬
tigata. adsemet ipsam redit: sibiq de
seipsa gradus ascensionis facit: ut pri¬
mum semetipsam siualet consideret:
itunc illam naturam quȩ suꝑ ipsam ẽ.
inquantũ potuerit inuestiget. S mens
nrã. si fuerit in carnalib imaginibus
sparsa. nequaquã uel se uel animȩ natirs
considerare sufficit: quia ꝑ quot cogitat¬
ones ducitur. quasi ꝑ tot obstacula cecaĩ
ut uideat qualis ẽ collecta tercius ut sr̃
se met ipsam surgat. ac se comtemplatioi
auctoris inuisibilis intendendo subitiat.
sed se ad se nullomodo eolligit. nͥ prius
didicerit terrenarum atq celestiũ ima¬
ginum fantasmata. ab oculo mentis cõ¬
pescere: quicquid deuisu. quicquid de
auditu. quicquid de odoratu. quieqͥd
de tactu. ⁊ gustu. corporeȩ cogitationis
occurrerit. respuere atq calcare. quati¬
nus talem se querat intus. qualis sine
istis ẽ. Ham bȩc quando cogitat: qͣsi

Expanded text:
saepe volumus omnipotentis Dei naturam invisibilem considerare, sed nequaquam vanima ad semetipsam redit, sibique de seipsa gradus ascensionis facit, ut primum semetipsam, si valet, consideret, et tunc illam naturam quae super ipsam est, in quantum potuerit, investiget. Sed mens nostra si in carnalibus imaginibus fuerit sparsa, nequaquam vel se vel animae naturam considerare sufficit, quia per quot cogitationes ducitur, quasi per tot obstacula caecatuut videat qualis est collecta, tertius ut super semetipsam surgat, ac se contemplationi auctoris invisibilis intendendo subjiciat. Sed se ad se nullatenus colligit, nisi prius didicerit terrenarum atque coelestium imaginum phantasmata ab oculis mentis compescere, quidquid de visu, quidquid de auditu, quidquid de odoratu, quidquid de tactu et gustu corporeo cogitationi ejus occurrerit, respuere atque calcare, quatenus talem se quaerat intus, qualis sine istis est. Nam haec quando cogitat, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
his.qui oderunt pacem. eram paci¬
ficus: cum loquebar illis. impugna¬
bant me gratis. Ecce ⁊⁊ loquens im¬
pugnabatur. ⁊ tam̃ impugnatus.
erat pacificus: quia nec insanientes
cessabat reprebendere. nec reprehen¬
sus negligebat amare. Moꝵł ui.xxxxix.¬

Expanded text:
his qui oderunt pacem, eram pacihis qui oderunt pacem, eram pacificus, cum loquebar illis, impugnabant me gratis . Ecce et loquens impugnabatur; et tamen impugnatus, erat pacificus, quia nec insanientes cessabat reprehendere, nec reprehensos negligebat amare. Hinc eti
Abbreviated transcription (Latin):
ne nuis humanam pacem deside
internȩ constringeret. testatur quod
cum malis concordiam ñ teneret: ⁊¬
hoc ardenter exhibens. omniũ creatori.
quasi in munere obtulit. dicens Non
quantũ te diligo: qui tuoꝵ hostul ex¬
citare contra me inimicitias non ꝑtimes
co. Inimicos ⁊ enĩ dei. ꝑfecto odio odisse ẽ:
⁊ quod facti sunt diligere: & quod faci¬
unt increpare: mores prauorũ premere:
uite prodesse. Pensandum ẽ gͥ. quando
ab increpatione eqͥescitur: quanta cul¬
pa cum pessimis pax tenetur. si propħa
tantus. hoc uelut in hostiã deo obtulit:
quod contra se ꝓ domino. prauoꝵ inmi¬
citias. excitauit. Hinc iterum dicit.
ciam. Bonum ualde ẽ quod iustꝰ tri¬
buit: quando male agentib libera
uoce. contradicit. S ꝑuersi mala ꝓ
bonis retribuunt. cum iustis derogãt:
quia contra eos iusticie defensionẽ ser¬
temporalem sͥ pacem turbare formi
ꝑ inuectionem uocis sibi extrinsecus
turbant. Quod utrũq prouide da

Expanded text:
nimis humanam pacem desiderinternae constringeret, testatur quod cum malis concordiam non teneret,  ardenter exhibens, creatori omnium quasi in munere obtulit dicens: « Noquantum te diligo, qui tuorum hostium excitare contra me inimicitias non pertimes. Inimicos etenim Dei perfecto odio odisse, est et quod facti sunt diligere, 70 et quod faciunt increpare; mores parvorum premere, vitae prodesse. Pensandum ergo est, quando ab increpatione quiescitur, quanta culpa cum pessimis pax tenetur, si propheta tantus hoc velut in hostiam Deo obtulit, quod contra se pro Domino pravorum inimicitias excitavit. Hinc est tiam . Bonum valde est quod justus tribuit, quando male agentibus libera voce contradicit. Sed perversi mala pro bonis retribuunt cum justis derogant, quia contra eos justitiae defensionem sertemporalem pacem sibi perturbare formidper invectionem vocis sibi extrinsecus turbant. Quod utrumque provide se
Abbreviated transcription (Latin):
hominib iacent. iam in conspe¬
estimare porusset. uidã uiuendi
sortem ediam post ministerium
e contra latronem crederet causã
uitȩ etiã in ipso articulo mortis
inuenire : Occultus autẽ uidex
presidens. ⁊ utroꝵq corda discer¬
nens. alterũ pic statuit: alterũ ui¬
ste confregit: illum districte exte¬
riꝰ repulit: hunc introrsus mise
mistam casuros alios pas¬
pas¬
sionis sue tempore. ⁊ alios resurrec¬
turos annuntians: ait Potũ meũ
cũ fletu temꝑabam. Potus qͥppe
ab exteriorib interius trahitur.
fletus autẽ ab interiorib extersꝰ
emanat. Potum gͦ dño cũ fletu
temꝑare ẽ: alios abexteriorib in¬
trorsũ tͣhere: alios ab interiorib

Expanded text:
ominibus jacent, jam in conspeaestimare potuisset Judam vivendi sortem etiam post ministerium , 40? Et quis e contra latronem crederet causam vitae etiam in ipso articulo mortis invenire? Occultus autem judex praesidens, et utrorumque corda discernens, alterum pie statuit, alterum juste confregit. Illum districte exterius repulit, hunc introrsus miserer prophetam casuros alios passionis suae tempore atque alios resurrecturos annuntians, ait: Potum meum cum fletu temperabam . Potus quippe ab exterioribus interius trahitur, fletus autem ab interioribus exterius emanat. Potum ergo Domino cum fletu temperare est alios ab exterioribus introrsus trahere, alios ab interioribus
Abbreviated transcription (Latin):
dño ministrant. Qͥ enĩ legendo ats
p̃dicando głiam ꝓpͥam querũt. lagi¬
endo que habent. ⁊ corpꝰ in abstinen¬
tia macerando. laudes reciꝑe ab hõibꝰ
appetunt: sͥ ñ dño ministrant. Quo
contͣ: ꝑ psalmistam dñs dicit. Ambu¬
lans in uia ĩmaculata: hic mͥ minis¬
ꝑe requirit: et fedat in conspectudũ
speciem boni oꝑis. macula pͣue intti¬
tionis fortasse etenĩ quis. discipline
studio intentꝰ feruet: culpas delinq̃nti¬
um resecat: qui tñ ad hecagenda si ñ ex
in his & non dño ministͣt. Aliꝰ ne asꝑ
eẽ uideat᷑ multa lenit̾ tolerat: que pͣuȩ
perpetͣntur Is itaq quia uid̾i ꝓ dñodis¬
trictus ñ uult: ꝑ lenitatis sue studiũ. sͥ.
a ñ dño ministrat. Restat gͦ. ut sue in
ubi minist̾io fatigem᷑. seu indigentib
nr̃a largiamur. siue ꝑ abstinentiam
carnem domemꝰ seuzelo moueamur. siue
ppatientiã aliqndo lenit̃ pͣua toleremus.
ut sumoꝑe debeamus intentionẽ nr̃am
nob potius quam dño ministremus.

Expanded text:
rant. Qui enim legendo atque praedicando, gloriam propriam quaerunt, largiendo quae habent, et corpus in abstinentia macerando, laudes recipere ab hominibus appetunt, sibi, non Domino, ministrant. Quo contra per Psalmistam Dominus dicit: Ambulans in via immaculata, hic mihi minisdem quaerit, et foedat in conspectu Dei speciem boni operis macula pravae intentionis. Fortasse etenim quis disciplinae studio intentus fervet, culpas delinquentium resecat, qui tamen ad haec agenda si non ex in his, et non Domino, esse videatur, multa leniter tolerat, quae perpetrantur. Is itaque quia videri pro Domino districtus non vult per lenitatis suae studium sibi et non Domino ministrat. Restat ergo ut sive in verbi ministerio fatigemur, seu indigentibus ra largiamur, sive per abstinentiam carnem domemus, sive zelo moveamur, sive per patientiam aliquando leniter prava toleremus, ut nos summopere debeamus intentionem nostranobis potius quam Domino ministremus.
Abbreviated transcription (Latin):
manducabam: quia sic penitentes reci¬
pit ut iustos. Scͥptum quippe ẽ de pecca¬
torib. Olim incilicio ⁊ cinere peniten¬
tamegissent. Cinis uͦ sicut panis come¬
ditur: qͣndo ad auctoris sui gram̃ pecca¬
tor ꝑ penitentiam sicut innocens reuo¬

Expanded text:
enitentes recipit ut justos. Scriptum quippe est de peccatoribus: Olim in cilicio et cinere poenitentiam egissent . Cinis ergo sicut panis comeditur, quando ad auctoris sui gratiam peccator per poenitentiam sicut innocens revo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ graue ꝑiculum: quia sepe ꝑser¬
monem dicentiũ fauores fauores se¬
cuntur andientiũ: & cũ doctores ab
eo quod bene innotuerint. apparere
iã minores in dictis nolunt: doctims
choauerunt. in hoc post modum
doetrmne u̾ba. in omnipotentis dei
iudicio ꝑeant: cum ꝑ hȩc quisq
in seipsa incauta mens inuenit:
si saltem post culpã suas caute
cogitationes rimetͣ Oliuam ube¬
rem. pulchram. fructiferam. specio¬
sam. uocauit dñs nomen tusi: ad
uocẽ loquelȩ grandis exarsit ig
nis inea: & conbusta sunt om̃ia
frutecta eiꝰ. Oliuã quippe uberem.
⁊ pulchram. fructiferã ⁊ speciosã
dñs uocat: cuiꝰ uel efficatiam
inoꝑatione: uelseã studia in u̾bi
scientia approbat S ad uocẽ loq̃le
grandis exarsit ignis inea: quia
cum laudari quis ceꝑitꝰ erubes
cit forsitan minor uideri qͣm dr
Qui benedicit proximo suo uoce grandi.
de nocte consurgens: sumł ẽ ue dicenti.
Io uocem gͦ loquele grandis exarsit ignis
mea: quoniã in magnitudine amoris.

Expanded text:
is grave periculum, quia saepe sermonem docentium favores audientium sequuntur, et cum doctores ab eo quod bene innotuerint, apparere jam minores in dictis nolunt, doctrinachoaverunt, in hoc postmodum pdoctrinae verba, in omnipotentis Dei judicio pereant, cum per haec quisque in se ipsa incauta mens invenit, si saltem post culpam suas caute cogitationes rimetur: Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam vocavit Dominus nomen tuum. Ad vocem loquelae grnis in eam, et combusta sunt omnia fruteta ejus. Olivam quippe uberem et pulchram, fructiferam et speciosam Dominus vocat, cujus vel efficaciam in operatione, vel sancta studia in verbi scientia approbat. Sed ad vocem loquelae grandis exarsit ignis in ea, quia cum laudari quis coeperit, ecit forsitan minor videri quam diQui benedicit proximo suo voce grandi de nocte consurgens, similis est maledicenti . Ad vocem ergo loquelae grandis exarsit ignis in ea, quia in magnitudine favoris
Abbreviated transcription (Latin):
querit. a quib desertum se ẽẽ que
ꝑdat: nemo oblata remedia diuinȩ
pietatis abiciat. Ecce suꝑna beni¬
gnitas au̾sos nos reuocans. cõmis¬
pandit. Unusquisq gͥ penset quo
debito constringatur: quando ds̃
illu expectat. ne contemptꝰ exas ꝑetͣ
Qui gͦ ꝑmanere noluit. redeat: qui
stare contempsit. saltim post lapsũ
uocantis erubescere. si usticiam no¬
lumus formnidare: quia tanto gͣ¬
uiori improbitate contemnitur. ꝗͣto
⁊ contemptus. adhuc uocare non
nemo quod bonum ẽ loquitur:
non ẽ qui recogitet in corde suo: ⁊
dicat quid feci. Certe nunquã co¬
gitare male debuumus: s quia co¬
gitare recta nolumꝰ: ecce adhuc su-¬
stinet: ut recogitemus. Uidete qͣn¬
de pietatis sinum. considerate
aꝑtum uob̾ miscdiȩ gremiũ. Quos
male cogitantes ꝑdit: bene recogi¬
tantes querit. Ad uos gͥ fr̃s kiñi.¬

Expanded text:
quaerit, a quibus desertum esse se querquaerit, a quibus desertum esse se quere tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringitur, quando illum Deus exspectat, nec contemptus exasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum vocantis erubescere, si justitiam nolumus formidare, quia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et contemptus adhuc vocare non nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in corde suo et dicat, Quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitantes quaerit. Ad vos er
Abbreviated transcription (Latin):
Nũquid ñ polluta &e contaminata
erit mulier illa: Cu autem form¬
cata es cum amatorib multis: ⁊ tñ
reuertere ad me dicitdñs. Eece pa¬
radigma turpis mulieris dedit.
ostendit quod post turpidadinẽ
recipi ñ possit S hoc ipsum para¬
digia quod protulit. ꝑ miscd̾iam
uincit: eũ dicit fornicantẽ mu¬
lierẽ recipi neq̃qͣm posse ⁊ tam̃
ipsam fornicantẽ animã ut recipiat.
expectat. Pensate fr̃s pondꝰ tante
pietatis Dicit quod fieri ñ podest.
i demonstrat quia hoc ipse facere
etiam contra morem potest. De for
argumentũ iusticie ꝓponitur: &
tam̃ nob pꝰ lapsum redeuntib ñ
iusticia s pietas exhibet᷑ ut hinc
utiq colligamꝰ. si nob dehinquien¬
tib tanta pietate parcitur: a nobis
post delictum nequa quã redeuntib:
quanta improbitate peccatur. Aut
que ab illo erit super improbos ue¬
ma: qui non cessat uocare post cul¬
pam: Ecce uocat & quos inquina¬
tos denuntiat: hos etiã amplecti

Expanded text:
ta erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis. Tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit; sed hoc ipsum paradigma quod protulit, per misericordiam vincit, cum dicit fornicantem mulierem recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam, ut recipiat, exspectat. Pensemus pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce argumentum justitiae proponitur, et tamen nobis post lapsum redeuntibus non justitia, sed pietas exhibetur. Ut hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate parcitur, a nobis nec post delictum redeuntibus quanta improbitate peccatur, aut quae ab illo erit super improbos venia, qui non cessat vocare post cul Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti
Abbreviated transcription (Latin):
non sine magnis dolorib deponũt.
steterunt inrupib: traxerunt
uentos quasi dracones: de fecert̃
oculi eoꝵ. quia ñ erat herba. hoc
picto. suꝑba ae nequissima iudeoꝵ
quippe onagri promentis elatione:
ipsi diacones uocati sũt. ꝓuirulenta
xerunt uentos quasi dracones: quia
spu elationis inflati. suꝑbia malicio¬
sa tumuerunt. Defecert̾ oculi eoꝵ
quia scilicet spes eoꝵ ab eo quod in¬
tendebat coruit: quȩ temporalia
diligens. prestolari ȩterna neglex.
⁊ terrena ideo quia p̃posuit deo.¬
amisit: Dixerant enĩ. Si dimittimꝰ
eum sic: omnes credent in eum: ꝙ
uenient romani: & tollent nr̃m lo¬
cum igentem. Timuert̃ nelocũ ñ
occiso domino ꝑderent: ⁊ tam̃t occiso
ꝑdidert̃: S eur ista miseris euene¬

Expanded text:
m non sine magnis doloribus deponunt. m non sine magnis doloribus deponunt. steterunt in rupibus, traxerunt ventum quasi draconeli eorum, quia non erat herba . Quo dicto, superba ac nequissima Judaeorum quippe onagri pro mentis elatione, ipsi dracones pro virulenta xerunt ventos quasspiritu elationis inflati superbia malitiosa tumuerunt. Defecerunt oculi eorum, quia scilicet spes eorum ab eo quod intendebat corruit. Quae temporalia diligens, praestolari aeterna neglexit, et terrena ideo quia Deo praeposuit amisit. Dixerunt enim: Si dimittimus eum sic, omnes credent ivenient Romani, et tollent nostrum locum et gentem . Timuerunt ne locum, non occiso Domino, perderent; et tamen, occiso, perdiderunt. Sed cur ista miseris evene
Abbreviated transcription (Latin):
uentos serpentes extinguere: eoꝵq
membra morsib dilaniare. ferunt
autẽ quia siquando flumina transe¬
unt. capitũ suoꝵ onera dorsis prece¬
dentiũ suꝑponunt: sibiq inuicẽ suc¬
cedentes. laborem ponderis omnino
tatur: Ipsi more ceruarum int̾emptis¬
psalmista ait. Sicut ceruus desiderat
ad fontes aquarũ: rta desiderat aĩa mea
adte ds̃. Ipsi etiã dum labentia tem¬
poralitatis husꝰ momenta quasi q̃dã
flumina transeunt: caritate com¬
patientes. inuicem onera sua sibi
custodiunt id quod scͥptum est. In¬
uicem onera ur̃a portate: & sic ad im¬
in caute deserentib. d̾r. Cerua in
agro peperit:i reliquit. Hil uͦ obstat¬
rum specie designantur. ⁊ quia m¬
mirum illi uere doctores sunt: qui
cum ꝑ uigorẽ disciplinȩ patres sint.
runt: qui labores sc̃ẽ conceptionis
nouerant: ⁊ proferendos deo filios
In edaenda enĩ prole matres amplius
laborant: quȩ crescentẽ intra uterũ
conceptionẽ. longo mensisi tempore

Expanded text:
ventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino titurPsalmista ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate, onera sua sibi servatione custodiunt id quod scriptum est: Invicem onera vestra portate, et sic adimincaute deserentibus dicitur. « Cerva in agro peperit, et reliquit . » Apostrum eos specie designat, quia nimirum illi vere doctores sunt, qui cum per vigorem disciplinae patres sint, runt, quae labores sanctae conceptionis tolerant, et proferendos Deo filios In edenda enim prole amplius matres laborant quae crescentem intra uterum conceptionem longo mensium tempore
Abbreviated transcription (Latin):
ro corpus meũ ut ardeat: caritatẽ
autẽ ñ habeam: nicħ mͥ prodest
Ac si aꝑta uoce diceret. Extͣ loeum
suũ mͥ conflationis ignis adhibitꝰ.
tormento me cruciat: mundatiõe
ñ purgat. Hẽ om̃s scĩ pacis amato¬
res. summo studio locũ querunt:
hc querentes inueniunt: he inue¬
nientes tenent: scientes. peccatoꝵ
detur. Y quippe: ñ in catholicȩ ma¬
tris sinue. Quando: nͥ ante uenti¬

Expanded text:
ro corpus meum ut ardeat, charitatem ro corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest ; ac si aperta voce diceret, extra locum suum conflationis mihi ignis adhibitus tormento me cruciat, mundatione non purgat. Hunc omnes sanctae pacis amatores summo studio locum quaerunt, hunc quaerentes inveniunt, hunc invenientes tenent, scientes peccatorum detur. Ubi quippe, nisi in catholicae matris sinu
Abbreviated transcription (Latin):
facit increm̃ta meritoꝵ. buiꝰ etiam
conflationis ignis. qui extra catho¬
licam toleratur ȩccliam. quam nulie
omnino uirtutis sit: paulus apłs
insinuat. dicens. Si tradidero corpꝰ
mesi ita ut ardeat: caritatẽ autem
ñ habeam: nicħ mͥ prodest. Alui
quippe praua dedeo sentiunt:. alii
recta de auctore tenent: s unitatẽ
eum frĩb non tenent. Iui errore
fider: isti uͦ scismatis ꝑpetratione
parte decalogi utrarũq partium
culpe repͥmunt᷑: cũ diuina uoce
ximũ tuũ: sicut teipsũ. Qui enĩ
dedeo pũsa sentit: liquec ꝓfecto.
qr dnm ñ diligit. Qui uero de deo
recta sentiens. a scȩ eccłiȩ unitate o¬
uisus ẽ. constat qr proximũ nama.
quẽ habere sociũ recusat. Es qͥs g̃ ab
hac unitate matris ȩccłe. siue per
heresim dedeo ꝑu̾sa sentiendo. seu
errore scismatis proximum ñ dili¬
gendo. diuiditur: caritatis huius
grã pͥuatur: de qua hoc quod pre¬
misimus paulus dicit Si tradide¬

Expanded text:
facit incrementa meritorum. Hujus etiam facit incrementa meritorum. Hujus etiam conflationis ignis, qui extra catholicam toleratur Ecclesiam, quam nullius omnino virtutis sit, Paulus apostolus insinuat dicens: « Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . » Alii quippe prava de Deo sentiunt, alii recta de auctore tenent, sed unitatem cum fratribus non tenent: illi errore fidei, isti vero schismatis perpetratione parte Decalogi utrarumque partium culpae reprimuntur, cum divina voce ximum tuum sicut teipsum. Qui enim de Deo perversa sentit, liquet profecto quia Deum non diligit. Qui vero de Deo recta sentiens a sanctae Ecclesiae unitate divisus est, constat quia proximum non amat, quem habere socium recusat. Quisquis ergo ab hac unitate matris Ecclesiae, sive per haeresim de Deo perversa sentiendo, seu errore schismatis proximum non diligendo, dividitur, charitatis hujus gratia privatur, de qua hoc quod praemisimus Paulus dicit: Si tradide
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i nomine. multa patiunt᷑. seseq
eisdempassionib es. fieri martyres
ȩccłiȩ patitur: penas pati potest:
martyr fieri non potest: quia ut¬
conflatur. Quid itaq ad hec here¬
tici dicitis: Conflari ꝑ affuctionẽ
carnis. uel etiam ꝑ martyriũ uul¬
nescitis. Audite quod scĩ predica¬
toris iob uoce d̾r: auro locus est
in quo conflatur. bc̃ gͦ conflationis
locũ quertte: hanc fornacem qua au¬
rum apte purgari ualeat inuenite:
Una est eccłia: inqua quisquis uo¬
luerit conflari: ab omni etiã pot̾it
peccatoꝵ sorde purgari. Siquio ꝓdeo
amaritudinis. siquid tribulationis
extra hanc positi sustinetis: incendi
potestis tantũmͦ. ñ purgari. Dicat
ieremias: dicat quomͦ uix conflatiõis
ignis. omni uirtute sit uacuus. fru¬
stra conflauit conflator: malitiȩ enĩ
eoꝵ non sunt consumpte. Ecee enĩ
ignis exterius conflans. & durȩ pas¬
sionis admouet penam. & tam̃ erro¬
ris ñ excoquit culpam: ⁊ torm̃ta

Expanded text:
nostri nomine multa patiuntur, seseque ejusdem passionis ejus fieri martyres unitatem patitur, poenas pati potest, martyr fieri non potest, quiconflatur. Quid itaque ad haec, haeretici, dicitis? Conflari per afflictionem carnis ut etiam per martyrium vulnescitis. Audite quod sancti praedicatoris voce dicitur. « Auro locus est in quo conflatur. » Nunc ergo conflationis locum quaerite, hanc fornacem qua aurum apte purgari valeat invenite. Una est Ecclesia, in qua quisquis conflari voluerit, ab omni etiam poterit peccatorum labe purgari. Si quid pro Deo amaritudinis, si quid tribulationis, extra hanc positi sustinetis, incendi potestis tantummodo, non purgari. Dicat Jeremias, dicat quomodo conflationis vestrae ignis omni virtute sit vacuus. « Frustra conflavit conflator, malitiae enim eorum non sunt consumptae. » Ecce ignis exterius conflans et durae passionis admovet poenam, et tamen erroris non excoquit culpam; et tormenta
Abbreviated transcription (Latin):
irȩ dei aaron restitit. cũ int̾ uiuen¬
tes ac mortuos thuribulũ sũpsit:
cũ animadu̾sionis ignẽ incensi
fumo temꝑauit: Anñ fine es irȩ
dei restitit. qui luxuriantes cũ
alienigenis. in ipso eõitu truci¬
dans. zelũ suũ diuine indigna¬
tioni obtulit: & furorẽ gladio
stitit: qui angło ferienti se offerets.
placationis grãm:iante tempus
ꝓpositum exegit: An ñ elias irȩ
dei restitit: qui longo iam tempore
t̾ra arente. subductas decdoplu
scĩ qui irȩ dei obuiant: ab ipso
accipiunt. ut contra impetũ ꝑcus¬
sionis eius opponantur. Cũ uͦ¬
suꝑna indignatio sese ut ita dixe¬
positio humana ñ retinet. hinc
quid. quasi dediuina animadũ¬
sione sentiret: qui u̾bo cęlos ape¬
ruic. ante ĩdignationẽ mulieris
territus ꝑ desertũ fugit: ⁊ pro se¬
metipso infirmadur informidine:
qui furorẽ dei placat aliis ꝑint̾¬

Expanded text:
irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit ? An non Phinees irae Dei restitit, qui, luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio stitit, qui, angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit ? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terra arente, subductas de coelo cti, qui irae Dei obviant, ab ipso accipiunt, ut contra impetum percussionis eius opponantur, atquius indignatio sese, ut ita dixepositio humana non retinet, nec quid quasi de divina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit , ante indignationem mulieris territus per desertum fugit; et pro semetipso infirmatur in formidine, qui furorem Dei placat aliis per inte
Abbreviated transcription (Latin):
Cum sit in uisibilis animane¬
quaquã corporearũ rerũ delectatiõe
tangitur: nisi quod in herens cor¬
pori. quasi quedam egrediendi
foramina. eiusdẽ corporis sensus
ħt. Uisus quippe. auditus. gustus.
odoratus ⁊tactus. quasi quedam
uiȩ mentis sunt. quib foras ue¬
niat: & ea quȩ extra eius sunt
substantiã. concupiscat. ꝑ hos enĩ
corporis sensus. quasi ꝑ fenestras
quasoam exteriora queq anima
respieit. respiciens concupiseit. hinc¬
ienim ieremias ait. Ascendit mors
ꝑfenestras nrãs: ingressa ẽ domos
nras. Mors quippe ꝑ fenestras ascen¬
dit ⁊ domos ingreditur: eũ ꝑ sensꝰ
corporis concupiscentia ueniens.
habitaculum mentis intrat morał¬

Expanded text:
Cum sit invisibilis anima, nequaquam corporearum rerum delectatione tangitur, nisi quod inhaerens corpori quasi quaedam egrediendi foramina ejusdem corporis sensus habet, visus quippe, auditus, gustus, odoratus et tactus, quasi quaedam viae mentis sunt quibus foras veniat, et ea quae extra ejus sunt substantiam concupiscat. Per hos etenim corporis sensus quasi per fenestras quasdam exteriora quaeque anima respicit, respiciens concupiscit: hinc Jeremias ait: Ascendit mors per fenestras vestras, ingressa est domus vestras . Mors quippe per fenestras ascendit et domos ingreditur, cum per sensus corporis concupiscentia veniens habitaculum mentis intrat. A
Abbreviated transcription (Latin):
acceptabile: eccenẽ dies salutis.
& querite dñm dũ inueniri p otest:
in uocate eũdũ propeẽ. Qualib
nͥ conu̾sis: qui ad paruuloꝵ imi¬
mantur: Quib dr. Sinite paruu¬
los uenire adme taliũ ẽ enim reg¬

Expanded text:
cce nunc dies salutis. Et: Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est. Qualibus, nisi conversis, qui ad parvulorum imimantur, quibus dicitur: Sinite parvulos venire ad me: talium est enim reg
Abbreviated transcription (Latin):
quando ipse qui iraseitur opitu¬
quando se ad uleiscendum excitat:
uipse precẽ quȩ ei funditur ñ aspi-
rat. Unde cum udea dei condi¬
toris sui iusticiam. eulpis exigen¬
tibus offendisset: ꝓpħam suum
teremiam ab oratione dñs ꝓhibet
dicens. Tu gͦ noli orare propopło

Expanded text:
quando ipse qui irascitur opituquando se et ad ulciscendum excitat et ipse precem quae ei funditur rat. Unde cum Judaea Dei justitiam culpis exigentibus offendisset, et Jeremiam Dominus ab oratione prohibet, dicens: Tu ergo noli orare pro populo
Abbreviated transcription (Latin):
eam. Menstruate ista pollutio ẽ.
quia &e aliena carne ñ tangitur.
&e sua carne inquinatur. Sie ẽ
ñ deficient. cũ inferre ꝑdicionem
cupiunt: ⁊ nulla bonȩ cogitaei¬
onis tectitudine repellunt. atꝙ
in menstrius suis animã inuem¬
unr. quando inpollutis cogitato¬
nib positam. facile ad ꝑusam ope¬

Expanded text:
e namque ista pollutio est, quia et aliena carne non tangitur, et sua carne inquinatur. Sic itanon deficiunt cum inferre perditionem cupiunt, et nulla bonae cogitationis rectitudine repelluntur. Atque in menstruis suis animam inveniunt, quando in pollutis cogitationibus positam facile ad perversam ope
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ uomodo crescunt membra ꝓficit
corpus. mutatur species. nigredo ca¬
pilloꝵ albescit incanis: Hec quippe
omnia nob̾ nescientib aguntur in
ꝑ mutatur: & ñ agnoscimꝰ. nͥ uigilan¬
ti custodia. ad interiora nr̃a residentes.
prouectus nĩos cotidie defectusq
pensemꝰ. hoc ipsum enĩ in hac mor¬
tali uita consistere: quasi ad uetus¬
tatem ire ẽ. E dũ indiscussa mens
relinquitur: in quodam torporis¬
senio soporatur: quia sui negliges.
⁊ propositũ robur insensibiliter ꝑ¬
alien robur eius. & nesciurt: s ce
cani effusi sunt in eor & ipse ignora¬
uit. Cũ uero semetipfam querit.
& subtiliter penitendo se discutit:
ab hac ipsa uetustate sua lota lacͥmis.
iam pene inueterata friguerat: per
subiministrata interni amoris studia.
nouũ calet. Unde paulus apłs. usu
mortalis uitȩ ueterascentes discipłos
ad monet dicens. Renouamini spũ
tus suos cotidie abipso cogrtatioĩs
fonte discutere: & omne quod tur¬
bidũ profluit. ab intimis exsiccare.¬

Expanded text:
quomodo crescunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capillorum albescit in canos haec quippe omnia nobis nescientibus aguntur in permutatur, et non agnoscimus, nisi vigilanti custodia ad interiora nostra residentes, profectus nostros quotidie, defectusque pensemus. Hoc ipsum enim in hac mortali vita consistere, quasi ad vetustatem est ire; et cum indiscussa mens relinquitur, in quodam senio torporis sopitur; quia sui negligens et propositum robur insensibiliter palieni robur ejus et nescivit; sed et cani efflusi sunt in eo, et ipse ignoravit . Cum vero semetipsam quaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis, jam pene inveterata fuerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis vitae veterascente, discipulos admonet, dicens: Renovavimini spiritu tus suos quotidie ab ipso cogitationis fonte discutere, et omne quod turbidum profluit ab intimis exsiccare
Abbreviated transcription (Latin):
posita maccria. uiis eius obuiat:
cuius nimirum defideria. ꝑfectio¬
tas suas inuenire ñ potest: quia hoc
quod male querit. prohibet᷑ adipisci.
& sequetur amatores suos. ⁊ non
apprehendet eos: ⁊ queret eos. ⁊ ñ
inueniet. Malignos enĩ sp̃s seq̃n¬
do. quib se in sius desideriis ai̾a
apprehendit S de hac salubri ad¬
u̾sitate ⁊ difficultate. quanta utili¬
tas nascatur: adiungit dicens.
Uadam ⁊ reuertar aduirũ meũ pͥorẽ:
quia melius mͥ erat tunc. quam ñe
Prior uir dñs ẽ: quia castã sibi ani¬
mam scĩ sp̃e interposito a more con¬
iunxit: Quẽ tunc mens uniꝰ cuiꝰq
desiderat: cũ multiplices amaritu¬
dines. uelut quasdam spinas inue¬
nit. in eis delectationib quas tẽ¬
poraliter concupiscit. Nam cũ se¬

Expanded text:
posita maceria viis ejus obviat, cujus nimirum desideria perfectiotas suas invenire non potest, quia hoc quod male quaerit prohibetur adipisci. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos: et quaeret eos, et non inveniet. Malignos enim spiritus quibus se in suis desideriis anima apprehendit. Sed de hac salubri adversitate et difficultate quanta utilitas nascatur, adjungit, dicens: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia melius mihi erat tunc quam nunc. Prior vir Dominus est, quia castam sibi animam sancti spiritus interposito amore conjunxit. Quem tunc mens uniuscujusque desiderat, cum multiplices amaritudines velut quasdam spinas invenit in eis delectationibus quas temporaliter concupiscit. Nam cum
Abbreviated transcription (Latin):
ces ⁊plantes. Ars docentiũ
debet ẽẽ. ut in auditoꝵ suoꝵ men¬
tib prius studeant ꝑu̾sa destrue¬
re ⁊ postinodũ recta predicare: ne
bonũ sc̃e predicationis sem̃. ple¬
na malis corda ñ capiant. hincẽ
d̾r. Ecce constitui te hodie suꝑ gs̃¬
tur ut destruat. post modũ ut edifi¬
cet: prius ut euellat. postmodũ¬
ut plantet: quia nequaꝗͣ. recte ue¬
ritatis fundamentũ ponitur: nͥ prsꝰ
erroris fabrica destruatur. Disiptiꝰ¬
ꝑuersa destrueret: utiliter edifica¬
euelleret: nimirũ frustra in eis
sc̃ẽ predicationis u̾ba plantaret.

Expanded text:
er gentes . Ars docentium debet esse, ut in auditorum suorum mentibus prius studeant perversa destruere, et postmodum recta praedicare, ne bonum sanctae praedicationis semen plena malis corda non valeant capere. r: Ecce constitui te hodie supetur ut destruat, et postmodum aedificet; prius ut evellat, et postmodum plantet, quia nequaquam rectae veritatis fundamentum ponitur, nisi prius erroris fabrica destruatur; beatersa destrueret, aedificare utilitevae voluntatis evelleret, nimirum frustra in eis sanctae praedicationis verba plantaret.
Abbreviated transcription (Latin):
ea mens undas inpersecutione
cie cogitationes uoluens: qͥd aliud qͦ
olla suecensa fuit Cuiꝰ facies a
facie aq̃lonis ẽẽ dr̃: quia si se ad¬
ũso sp̃u ꝑ torporẽ mentis nonscib¬
deret: contra bonos intanta mali¬
uentus aquilo constringit in fu¬
gore: non in congrue aquiloins
nomine. torpor maligni sp̃s de¬

Expanded text:
ns in persecutione undas cogitationum volvens, quid aliud quam olla succensa fuit? Cujus facies a facie Aquilonis esse dicitur, quia si se adverso spiritui per torporem mentis non subderet, contra bonos in tanta maliventus Aquilo constringit in frigore, non incongrue Aquilonis nomine torpor maligni spiritus de
Abbreviated transcription (Latin):
de calib ꝑ psalmistam dr. Posuerũt in celii
os sui: et lingua eoꝵ tͣnsuiit suꝑ t̾ram. Un
i diues in igne positꝰ. stillari sͥ aquam ex
digto lazari in lingua postulabat. Qua
in re intelligit᷑: quia ubi ampliꝰ peccaue¬
tt ibi atrociꝰ ardebat. Morał .ł xxxii.

Expanded text:
Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte
Abbreviated transcription (Latin):
quib melius tueant᷑ funes: idẽ
precedẽtium confortemur exemplis:
ne nos infirmos ac timidos pre¬
cepta subtilia uulnerent. dum leuant.
apłs subiungebat: cũ leuandis discipłs
preceptis suis sp̃ualib. exempla ueterũ
commodaret. dicens. Iusti ludibria &e
uerbera exꝑti. insuꝑ uincula ⁊ carce¬
res: lapidati sunt. secti st̃. temptati
sunt. in occisione gladi mortui st̃.

Expanded text:
quibus ut melius teneantur. Funes, id est, quibus ut melius teneantur. Funes, id est, praecedentium confortemur exemplis: ne infirmos nos ac timidos praecepta subtilia vulnerent dum levant. apostolus subjungebat, cum levandis disciplinis praeceptis suis spiritalibus exempla veterum commodaret dicens: « Justi ludibria et verbera experti, insuper et vincula, et carceris, lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occision
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ si scoꝵ opera inspicimꝰ. & diuinis
iussionib aurẽ prebemꝰ: alia nos con¬
audita: & cor nr̃m torpore ñ constͥn¬
gitur. dum imitatione prouocatur.
Quod autẽ diuinis admonitionib.
& precedentium exemplis adiuti. de
huius uite profundo liberamur:
bene etiã propħa iheremia in puteo
misso signatũ ẽ: qui ut leuetur ex
puteo. funes ad eũ ⁊ panni ueteres de¬
ponuntur. Quid enim funib: nͥ pre¬
cepta dominica figurantur: Quȩ
quia nos inoꝑatione mala positos.
⁊ conuintiunt & eripiunt: quasi li¬
gant ⁊trahunt: coartant ⁊ leuant.
S ne ligatus his funib dũ trahit̃
incidatur. simul etiam panm uet̾es
deponuntur: quia ne diuma precep¬
ta nos terteant. antiquor patrum
exempla nos confortant: ⁊ ex eoꝵ
comparatione nos facere posse pre¬
sumimꝰ: quod ex imbecillitate nr̃a¬
formidamꝰ. Si gͦ leuari de hoc pro¬
fundo festinamꝰ: ligemur funib.
idẽ preceptis dominicis astringam᷑.
Intersint etiam panm ueteres cũ

Expanded text:
im sanctorum opera inspicimus, et divinis jussionibus aurem praebemus, alia nos con, et cor nostrum torpore non constringitur, dum imitatione provocatur.Quod autem divinis admonitionibus et praecedentium exemplis adjuti de hujus vitae profundo liberamur, bene etiam propheta Jeremia in puteum misso signatum est, qui ut levetur ex puteo, funes ad eum et panni veteres deponuntur . Quid enim funibus nisi praecepta dominica figurantur? Quae quia nos in mala operatione positos, et convinciunt, et eripiunt, quasi ligant et trahunt, coarctant et levant. Sed ne ligatus his funibus dum trahitur incidatur, simul etiam panni veteres deponuntur, quia ne divina praecepta nos terreant, antiquorum patrum nos exempla confortant, et ex eorum comparatione facere nos posse praesumimformidamus. Si ergo levari de hoc profundo festinamus: Ligemur funibus, id est, praeceptis dominicis astringamur, intersint etiam panni veteres, cum
Abbreviated transcription (Latin):
accipiunt alios digne iudicare: qͦ hic nesci¬
unt sibimet ipsis neqͥt̾ parc̾e. Hĩc enĩ per¬
ciũ. Paulus de se siuisq consortib dicit ut
nos effic̾em᷑ iusticia dei in ipso Iusticiagͦ
in iudiciũ conu̾tit᷑: quia hii qui nc̃ iuste ⁊
irrep̃hensibilit̾ uiuunt:.tunc iudicandi po

Expanded text:
accipiunt alios digne judicare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui nunc juste atque irrepre