comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Eruauerunt ait ꝓopħa in solitudiẽ
in ĩ aquoso uiam ciuitatis hĩtaculi
nõ ĩuenerũt. Solitudo hec suꝑboꝵ
est qr solos sese rexutant sobos ap¬
petunt reputari. litteratꝰ est. odit
Iotiui: astutus in negotus seculari¬
bus neminem uellet similem ĩue¬
nr̃ri. Pecumosus est si ditestere ui¬
derit alterũ. truriat᷑ sortis ẽ aut
formosus. da ei parem et contabe¬
scit Solitariꝰ est. s erconeꝰ. Er¬
iat in solitudine sua: nõ enĩ solut
hotare poterit super tram. Nec ai¬
iũ qd̾ solitudini huit maquosum
addit᷑. ut dicatur. In solitudinl ĩ
maquoso. Sicut em solitudinibꝰ
aqua deesse solet. et lota deserta ste¬
rilia quoq et arida ẽẽ consueuerũt
sit superbiam impenifencia comita¬
tur Elatum em̃ cor durũ et expert̃
est pietatis. iegnarũ cõpunctionis
sictũ ab oñu rore gratie spritalie¬

Expanded text:
Erraverunt, ait Propheta, in solitudine, in inaquoso: viam civitatis habitaculi non invenerunt . Solitudo haec superborum est, quia solos sese reputant, solos appetunt reputari. Litteratus est; odit socium. Astutus in negotiis saecularibus neminem vellet sibi similem inveniri. Pecuniosus est; si ditescere viderit alterum, cruciatur. Fortis est aut formosus; da ei parem, et contabescit. Solitarius est, sed erroneus. Errat in solitudine sua: non enim solus habitare poterit super terram. Nec mirum quod solitudini huic 1084 inaquosum additur; ut dicatur, in solitudine, in inaquoso. Sicut enim in solitudinibus aquae deesse solent, et loca deserta sterilia quoque et arida esse consueverunt, sic superbiam impoenitentia comitatur. Elatum enim cor, durum et expers est pietatis, ignarum compunctionis, siccum ab omni rore gratiae spirituali
Abbreviated transcription (Latin):
qr dicit locur iste sauctꝰ est. qr nõ lo¬
cus hoiẽs s homines locum santisfi¬
cant Tunt enĩ etiam int̾ nos
tria genera hominũ: ipãq satiõ
incongrua et ordini et homini qͥ
hant uiam ingresso funt. sit. Et
enũ qui bene inceperunt. s defece¬
runt statim. Etsunt qͥ nũqm inte¬
perunt. s in sua mollicie ꝑman¬
serunt et ꝑmauent. Et sunt qui
raptant᷑ spũ leuitatis. fardi ad au¬
diendĩ. ueloces adloguendũ. para¬
tissimi cuosum enumare qd̾ faci¬
unt si quid faciunt tamen. Nun¬
Si in fundam̃to permãserut sal
ui erunt sit tamnen quasi per ignẽ.
Per quem ignem: Dicit a postolus
fundam̃tum aliud nemo potest po¬

Expanded text:
quia dicitur: Locus iste sanctus est; quia non loquia dicitur: Locus iste sanctus est; quia non locus homines, sed homines locum sanctificant. Sunt enim etiam inter nos tria genera hominum, ipsaque satis incongrua et ordini, et homini, qui hanc viam ingressus est. Sunt enim qui bene incoeperunt, sed statim defecerunt. Et sunt qui nunquam incoeperunt, sed in sua mollitie permanserunt, et permanent. Et sunt qui raptantur spiritu levitatis, tardi ad audiendum, veloces ad loquendum, paratissimi cursim enumerare quod faciunt, si quid faciunt tamen. Nunsi in fundamento permanserint: sed salvi erunt, sic tamen quasi per ignem. Per quem ignem? Dicit Apostolus: Fundamentum aliud nemo potest po
Abbreviated transcription (Latin):
sedmn mactrã miãm tuam. et secũd
multitudiẽm misationũ tuarum.
De quatuor filiabus magne misrdie
dcm̃ est. qui sunt ĩmissio amaritir¬
dinis subtractio oportumtatis. uirtꝰ
resistendi et saintas affectionis. Quiã¬
doq em̃ ei qui pct̃o quois obligatꝰ
tenetur. pie ĩmittit dñs amartu¬
diues quasd̃. que mẽtem orrupãt᷑
hoĩs. et expellunt ꝓuitiosam delecta¬
tiouẽ ptr̃i. Qñq subtrahit oportu¬
nitatem: nec temptari patit᷑ infio¬
mitãte. Qũq uirtutem donatre¬
sistendi. qd maius est et scilicet tep¬
tationem sentiens. uirilit agat et
non consentiat. Qnq̃ et affectione
sauat qd̾ ꝑfectissimũ est. et in quo
Nusqmͣ est seuritas fres neq inte
lo neq in padiso: multormꝰ in¬
Di. pͥl. mũdo In cilo em̃ cgidit angelur
sub pñtia diuinitatis. Adam in ꝑa¬
dyso de loto uoluptatis. Iudas m̃
mũdo de stola saluatoris. Hec utirco
dix̾im. ne qͥo̾ sͥ de isto loco blandiat᷑

Expanded text:
sericordiam tuam; et secundum multitudinem miserationum tuarum , etc. De quatuor filiabus magnae misericordiae dictum est , quae sunt immissio amaritudinis, subtractio opportunitatis, virtus resistendi, et sanitas affectionis. Quandoque enim ei qui peccato quovis obligatus tenetur, pie immittit Dominus amaritudines quasdam quae mentem occupant hominis, et expellunt perniciosam delectationem peccati. Quandoque subtrahit opportunitatem, nec tentari patitur infirmitatem. Quandoque virtutem donat resistendi, quod majus est: ut scilicet tentationem sentiens viriliter agat, et non consentiat. Quandoque affectionem sanat, quod perfectissimum est, et in quo Nusquam est securitas, fratres, neque in lo, neque in paradiso; multo minus in mundo. In coelo enim cecidit angelus sub praesentia divinitatis; Adam in paradiso de loco voluptatis; Judas in mundo de schola Salvatoris. Haec idcirco dixerim, ne quis sibi de loco isto blandiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
libere ad eccłiam et psallint cum
alus sz non spũ neqz mente orois
tempore nescio quas ĩeptias meditãt᷑.
et ne ip̃o quidentremendo angelis ꝑ¬
ticipare uerent᷑ dnĩci corꝑis sacram̃to.
quid inqm aliud istos agere dix̾im.
qm securoiam de gͣtia dnĩ sui fiduri

Expanded text:
libere ad ecclesiam; psallunt cum libere ad ecclesiam; psallunt cum , sed non spiritu neque mente; orationis tempore nescio quas ineptias meditantur; et ne ipsi quidem tremendo angelis participare verentur Dominici corporis sacramento? quid, inquam, istos aliud agere dixerim, quam securos jam de g
Abbreviated transcription (Latin):
Ut cum ipos ꝓfecisse de die in diẽ
et tuosum cõsumasse leganiꝰ apd
nos magnus estimaret᷑. si quis uł
ip̃a iõuersafionis sue pͥmordia con¬
smaret. ut nõ minꝰ huĩlis aut iuno¬
ratus. non nuiꝰ sollicitus et crrcũ¬
spectus. nõ minꝰ feruens spũ. nõ
minꝰ patiens ac mãsuetus ĩ medio
qͣm ĩ mitio uideretur. Enͣtos em̃
uidemius quasi oblitos sui et ꝓc̃torũ
suoꝵ. dei quoq et benefi tiorũ eiꝰ uy¬
memores. sic nõ redimiere sz amifte
tempꝰ. ut de morib et affectionib
suis uix ultima apd ip̃os mñtio fiat
Quid istos aliuid agere dix̾im. qui
scuroilitates detractiorres iactantie
et impacientie u̾ba nõ reputant.
facile contristant ꝓximos. imnio spi¬
ritũ dei qui ĩ eis est pusilloꝵ scan¬
dala paruipendunt. ad increpatio¬
nẽ alioꝵ aut negligentia quadam
dormire uidentur. aut nacundie fa¬
ribꝰ ĩflamant᷑. et cum hus quasi
gens que fecerit iusticiã. accedunf

Expanded text:
ut cum ipsos profecisse de die in diem, ut cum ipsos profecisse de die in diem, et cursum 1141 consummasse legamus, apud nos magnus aestimaretur, si quis vel ipsa conversionis suae primordia conservaret, ut non minus humilis aut timoratus, non minus sollicitus et circumspectus, non minus fervens spiritu, non minus patiens ac mansuetus in medio, quam in initio videretur. Quantos enim videmus quasi oblitos sul et peccatorum suorum, Dei quoque et beneficiorum ejus immemores, sic non redimere, sed amittere tempus, ut de moribus et affectionibus suis vix ultima apud ipsos mentio fiat? Quid istos aliud agere dixerim, qui scurrilitates et detractiones, jactantiae et impatientiae verba non reputant; facile contristant proximos, imo Spiritum Dei qui in eis est; pusillorum scandala parvipendunt, ad increpationem aliorum aut negligentia quadam dormitare videntur, aut iracundiae facibus inflammantur; et cum his quasi gens quae fecerit justitiam, accedunt
Abbreviated transcription (Latin):
responsum est sufficere nõb gram
dei. plane ommo fallit᷑. cũ pro ea
qui maxime uniuerse orationes.
obsecrationes et postulationes nr̃e¬
.Di. xxxͣix fiant ne ambulemꝰ in magnis. ã
Ain mirabilibꝰ super nos. orates dari
nobis hũilitatem. ꝯnͣta dec nõ dico
sanctos. s mõachos pct̃ores. obsecran¬
tes paciam nobis tribui. qnͣta nõ di¬
to in martyribus ĩuenta. s ꝓfessio¬
ni nr̃e necessaria est. postulantes cari¬
tatem. qͣntam non dico angelis. s
pr̃ib nr̃is qui fuere homing. siles
nobis passibiles. etiam pctores. dĩno
munere collatam agnouimꝰ ex testi¬
monus st riptarũ. Ue genatiomi huic
mifere ab imꝑfectione sua. cui suffi¬
cere uidetur insufficientia ĩmo io¬
pia tanta. Quis em̃ ad ꝑfectionẽ
illam qͣm scripture tradunt uelaspi¬
rare uidetur. Non smne causa sanl
tum sint nobis eadem cum pr̃ib
rõuersionis iitia. dispar ualde cõ¬
usationis profectus ĩuenitur. a deo

Expanded text:
responsum est, sufficere nobis gratiam responsum est, sufficere nobis gratiam Dei : plane omnino fallitur, cum pro ea quam maxime universae orationes, obsecrationes, et postulationes ntrae fiant, ne ambulemus in magnis, aut in mirabilibus super nos, orantes nobis dari humilitatem, quanta decet, non dico sanctos, sed monachos peccatores: obsecrantes patientiam nobis tribui, quanta non dico in martyribus inventa, sed professioni nostrae necessaria est; postulantes charitatem, quantam non dico angelis, sed patribus nostris, qui fuere homines similes nobis, passibiles, etiam et peccatores, divino munere collatam agnovimus ex testimonio Scripturarum. 5. Vae generationi huic miserae ab imperfectione sua, cui sufficere videtur insufficientia, imo inopia tanta! Quis enim ad perfectionem illam, quam Scripturae tradunt, vel aspirare videtur? Non sine causa sane, cum sint nobis eadem cum patribus conversionis initia, dispar valde conversationis profectus invenitur: adeo
Abbreviated transcription (Latin):
so orbi sustipere meruert sicut stͥptũ
est. Suscipiant montes pacem po¬
pulo. et colles iusticiã. s de eors po¬
tius ꝓfessione. qua pro õmib pe¬
trus lo quitur dicens Etre nos e¬
liquimꝰ omña et secuti sumꝰ te. s
iamomino mouet me frẽs mei
qd sͥ uelit qd̾ minꝰ erga nor libera¬
lis nr̃ diuina clem̃tia uideatur :
ut quib tanta contulit. nõ rogan¬
tib nõ desiderantibꝰ. ĩmo et for¬
tasse recusantib. nc̃ orantib. obse¬
cantib. postulantib. sepissime
ĩmo cõtrime uideãt᷑ multo minora
negare. Quid eñ putanius caris¬
sumi. Abbreuata est manꝰ dni.
an forte thesauri gratie de fecerunt.
Quid inqͣm putaniꝰ. utrũ uolũ¬
tar. Ueutrum sane de deo esti¬
mare licet. neutrũ fas est credere
de omipotente et ĩmutabili maie¬
state. Quid s̾ uult ch. qd̾ incessã¬
ter orantes obsetrantes. postulan¬
tes nõ exaudit. quibꝰ tantã et tã

Expanded text:
rso orbi suscipere meruerunt, sicut scriptum rso orbi suscipere meruerunt, sicut scriptum est: Suscipiant montes pacem populo, et colles justitiam : sed de eorum potius professione, quam pro omnibus Petrus loquitur, dicens: Ecce nos reliquimus omnia, et seculi sumus te . 4. Sed jam omnino me movet, fratres mei, quid sibi velit, quod minus erga nos liberalis nunc divina clementia videatur, ut quibus tanta contulit non rogantibus, non desiderantibus, imo et fortasse recusantibus, nunc orantibus, obsecrantibus, postulantibus saepissime, imo continue, videatur multo minora negare. Quid enim putamus, charissimi? abbreviata est manus Domini, an forte thesauri gratiae defecerunt? Quid, inquam, putamus, utrum voluntas? Neutrum sane de eo aestimare licet, neutrum fas est credere de omnipotenti et immutabili majestate. Quid sibi vult ergo, quod incessanter orantes, obsecrantes, postulantes, non exaudimur, quibus tantam et tam
Abbreviated transcription (Latin):
tres istos ordines assignare solemus.
plebem quidem intelligentes officia¬
les fratres qui ept̾iorib et quasi popu¬
larib necotur occupantur. At uero
qui conu̾tuñt ad cor. ipĩ sunt clau¬
strales quos nulla impedit occupatio.
tendunt. licet non eadem uia. et
psalteriũ iocũdũ cũ cithara. nec mi¬
nꝰ iocundus est sonus chitare quã
psalterii. licet het ab inferiorib red
minoris fortasse meriti sit apd̾deũ
huilis conu̾satio marthe s de clectio¬
ne maria laudat᷑. qm̃ illa quidem
omĩno qd̾ ad nos spectat eligenda
hec uero si ĩiũgitur pacient est
toleranda. Iam qd̾ int̾ponit᷑ super
sanctos suos. ad p̃latos ꝑfinet. qbꝰ¬
nmiru utraq uita necessaria est.
Nain etiosoꝵ est utrisq prouidere
et copulare sibi parietes edu̾so ue¬
mentes. qm̃ angularis lapidis qui
negligentia ad ꝑfectionẽ nonas
Qd̾ sane nõ de ea glã scĩtatis dixe¬
rim. qm nons̾ tantum. s uniue¬

Expanded text:
tres istos ordines assignare solemus; tres istos ordines assignare solemus; plebem quidem intelligentes officiales fratres, qui exterioribus et quasi popularibus negotiis occupantur. At vero qui convertuntur ad cor, ipsi sunt claustrales, quos nulla impedit occupatio,  idem tendunt, licet non eadem via. Est psalterium jucundum cum cithara, nec minus jucundus est sonus citharae, quam psalterii, licet haec ab inferioribus reddminoris fortasse meriti sit apud Deum humilis conversatio Marthae: sed de electione Maria laudatur , quoniam illa quidem omnino, quod ad nos spectat, eligenda; haec vero, si injungitur, patienter est toleranda. 5. Jam quod interponitur, super sanctos suos, ad praelatos pertinet, quibumirum utraque vita necessaria est. Et ipsorum est utrisque providere, et copulare sibi parietes e diverso venientes; quoniam angularis lapidis, qui negligentia ad perfectionem non assixerim, quam non sibi tantum, sed unive
Abbreviated transcription (Latin):
mur uos frẽs ut ambuletis uias
cordis. et sit aĩã ur̃a in mambus
Urĩs semper. Ut audiatis quid loqꝰ¬
pacem. Quibus loquetur pacem
uaqz in pleben suam et in sante¬
suot Que est plebs. aut qui sunt
sanctie Ipsi minirũ qui conu̾tunt
ad cor uude sequitur. Et mees qͥ¬
ꝯu̾tunt ad cor. Nos tamnẽ in hus
sicut et ꝓpħa alius tres tantũ p̾i¬
dit saluandos. Noe et donielem.
et iob. contrario ꝯuidem ordine s eosd̃
ordines expͥmens. cõtinentiũ stilit
p̃latoꝵq et cõuĩgatorũ. si tamen cõ¬
tinentes a carnalib illecebris ad ea
que cordis sunt. idest ad spiritalia
desideria conu̾tant᷑. Unde et damel
uir desiderioꝵ ab augelo nõĩat᷑ et p̃¬
lati prodesse magis studeans qͣm p̃
do. Unde et in psalmo sancti sp̃alit
appellani . et cõuigati mandata
nõ tũsgrediantur. ut merito plebs
diũ et oues pascue eius debeant no¬
minari. Inmo uero et in nobieipĩs
qm̃ inde nobis est amplior sollicitudo.

Expanded text:
mur vos, fratres, ut ambuletis vias cordis, et sit anima vestra in manibus vestris semper, ut audiatis quid loqupacem. Quibus loquetur pacem? Utique in plebem suam, et in sansuos. Quae est plebs, aut qui sunt sancti? Ipsi nimirum qui convertuntur ad cor. Unde et sequitur: Et in eos quntur ad cor. 3. Nos tamen in his sicut et propheta alius tres tantum praevidit salvandos, Noe, Danielem, et Job : contrario quidem ordine, sed eosdem ordines exprimens, continentium scilicet praelatorum et conjugatorum: si tamen continentes a carnalibus illecebris ad ea quae cordis sunt, id est ad spiritualia desideria, convertantur; unde et Daniel vir desideriorum ab angelo nominatur : et praelati prodesse magis studeant, quam pdo, unde et in psalmo sancti specialiter appellantur: et conjugati mandata non transgrediantur, ut merito plebs Domini, et oves pascuae ejus debeant nominari. 4. Imo vero et in nobis ipsis quoniam inde est nobis amplior sollicitudo
Abbreviated transcription (Latin):
A postolus mom̃taneũ e leue ꝑhi¬
na bibitur. liquando simutur. per
minutias transit nam in remu¬
ueratione forrens est uoluxtatis.
et fluminis impgtus. torrens in
fluat. nõ qd̾ fluat uel gfłuat. Nlu¬
mẽ uocatur: nõ ꝯd̾ transeat uel
pertranseat .s qd̾ hñdet. ¶ Mlo¬

Expanded text:
Apostolus momentaneum et leve perhiApostolus momentaneum et leve perhina bibitur, liquando sumitur, per minutias transit: nam in remuneratione torrens est voluptatis, et fluminis impetus, torrens inufluat, non quod fluat vel effluat. Flumen vocatur, non quod transeat vel pertranseat, sed quod abundet.
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ ad uoluntatem seruiunt: ẜ ad
utilitatem. non ad uoluptatem.
s ad salutem. nõ ad uotum s ad
cõmodũ nrm. Usq adeo siquidẽ
in hum modũ omnĩa nobis coope¬
rantur in bonũe ut int hec oiã.
etiam ea que nichil sunt int̾ oĩã¬
numerẽtur. molestia. morbus. et
or feruentior. sollicitior timoratior
et cautior ĩuenitur. Hee sunt ercto
pͥmitie sp̃s. hee pͥmitie regni ħ glo¬
rie plibatio. hoc potestatis mitiũ et
arra q̃dam prne heditatis. Ceterũ
cũ uenerit qd̾ ꝑfc̃m̃ ẽ. enacuabitur
qd est ex parte. ut ad uotũ deinceps
om̃ia disponãtur. qd indissolubili
uintulo copulata sͥ. utile et iocundũ
separariuitra nõ possint. hͦ nem¬
pe erit illud etuũ glorie pondꝰ de qͣ
idemtidem apostolus ait. Momen¬
taneũ inquit hoc et leul tribulati¬
onis nr̃e supra modum in sublim¬
tate ẽtuũ gle pondus oꝑat᷑ in nobis
Perge ergo mmurare et dir̾e. lon¬
gum est graueest nõ possũ tam
ĩmiania. et tam diurna portare.

Expanded text:
serviunt, sed ad utilitatem; non ad voluptatem, sed ad salutem; non ad votum, sed ad commodum nostrum. Usque adeo siquidem in hunc modum omnia nobis cooperantur in bonum, ut inter haec omnia etiam ea quae nihil sunt numerentur, molestia, morbus, et or, ferventior, sollicitior, timoratior et cautior invenitur? 7. Hae sunt ergo primitiae spiritus, hae primitiae regni, haec gloriae praelibatio, hoc potestatis initium, et arrha quaedam paternae haereditatis. Caeterum cum venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est, ut ad votum deinceps omnia disponantur, quod indissolubili vinculo copulata sibi utile et jucundum, separari ultra non possint. Hoc nempe erit illud aeternum gloriae pondus, de quo identidem ait Apotolus: Momentaneum, inquit, hoc et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis . I, perge ergo murmurare, et dicere: Longum est, grave est, non possum tam immania et tam diuturna portare!
Abbreviated transcription (Latin):
a intus. Certiũ totum intꝰ. Et no
re profertur. et ucirco sapiã incar¬
nata dr̃ hũs in se om̃em plenitu¬
diẽm. in miratulis̾ cognitionẽ. in
doctrina conu̾sionẽ. in passione ui¬
inficationẽ Unde at ꝓpha. Ueĩte
et reu̾tam᷑ ad dnm. qr ip̃e cepit et¬

Expanded text:
intus; tertium totum intus. Et nore profertur. Et idcirco Sapientia incarnata dicitur habens in se omnem plenitudinem , in miraculis cognitionem, in doctrina conversionem, in passione vivificationem. Unde ait propheta: Venite et revertamur ad D
Abbreviated transcription (Latin):
est. Nemo in serulo neqͣm. qd̾ uuli
hr̃e potest. qndo quidẽ nec iustus
iusticia saciãt᷑. nec uoluptuosꝰ uo¬
luptate. nec curiositate crriosus.
in dessto moraris in fenebrir am¬
bulas. et in lubrito. et in sudore uul¬
tus tui uesceris panetuo. An nõ
in amaritudine morat ocrałꝰ tuꝰ.
quotieur ista consid̾at et deplorat
mors inditĩ gehenna. Quid
horuibiliũs morte. quid iuditio t̾ri¬
uilius. Namn gehenna nichil
potest intolerabiliꝰ cocitari. Quid
metuet. si quis ad ista non trepidat
non expauescit. non fimore con¬
cutitur: O homo si pudorẽ ꝑdi¬
lorem non sentiebas afflictionix.
qd est etiam carualiũ. uel tunorẽ
non omittas. qm̃ ille est etiain iu¬
mentorũ. Oue amus asmũ et fa¬
tigamius in laborib plurimis. et
non curat. qr asiꝰ est. At si migni
impellere. in foueam p̃cipitare
tumet. An nõ tͥ ergo iustũ uidet.
Ut qui mͥ ium̃tis insensibilior fu
posteriorem. Tune gͦ ohõ. qd̾ in

Expanded text:
est. Nemo in hoc saeculo nequam quod vult est. Nemo in hoc saeculo nequam quod vult habere potest; quandoquidem nec justus justitia satiatur, nec voluptuosus voluptate, nec curiositate curiosus, in deserto moraris, et in tenebris ambulas et in lubrico, et in sudore vultus tui vesceris pane tuo. An non in amaritudine moratur oculus tuus, quoties ista considerat, et deplorat mors, judicium, gehenna. 1110 Quid horribilius morte? quid judicio terribilius? nam gehenna nihil potest intolerabilius cogitari. Quid metuet, si quis ad ista non trepidat, non expavescit, non timore concutitur? O homo, si pudorem perdilorem non sentiebas afflictionis, quod est etiam carnalium; vel timorem non omittas, quoniam ille est etiam jumentorum. Oneramus asinum, et fatigamus in laboribus plurimis; et non curat, quia asinus est. At si in ignem impellere, si in foveam praecipitare timet. An non tibi ergo justum videtur, ut qui modo jumentis insensibilior fueposteriorem? Time ergo, o homo, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
pinquauit. Quid em̃ hic insi labor
et dolor et afflictio sp̃s.: S ñ ita
contigittͥ̾. ac si puer in carcere nat᷑
sit. et in cartere sit nutritꝰ: et quia
nũqͣm uiderit lurem. miretur suꝑ
tristicia etanxietate matͥs sue. Illa
eñ scit unde doleat et qr nouit boã.
gramora sunt ei mala. tup̃ maio
rib cõpedibus quibus assuet᷑ es:
minores anulos requĩe putas. Co¬
medere appetis. qͥa fames fe cruciat.
utrũqz labor est: s quia famnes gra¬
uioi est. comedere nescir eẽ laborem
Deinqz postqͣm faines depulsa fue¬
rit: inde si nõ grauiꝰ ducis coniedere.
quã esurire. Dic se hũt uniu̾sa ss
iole. ut nichil sit in eis uere iocun¬
dum. s ab uno semper transire ue¬
lit homo ad aliud. solaq uicissitu
dine releuetrrr. ac si prosiliat ab
aqua in igñe. et inde rursus in
aquã resilias. ut pote qui neutrũ¬
ferre possit. Om̃e siquide laboris
remediũ. alterius laboris initiũ

Expanded text:
pinquavit. Quid enim hic, nisi labor pinquavit. Quid enim hic, nisi labor et dolor, et afflictio spiritus? Sed nunc ita contigit tibi ac si puer in carcere natus sit et in carcere sit nutritus; et, quia nunquam viderit lucem, miretur super tristitia et anxietate matris suae. Illa enim scit unde doleat; et, quia novit bona, graviora sunt ei mala, et recoribus compedibus, quibus assuetus es, minores annulos requiem putas. Comedere appetis, quia fames te cruciat. Utrumque labor est; sed quia fames gravior magis, comedere nescis esse laborem. Denique postquam fames depulsa fuerit, vide si non gravius ducis comedere quam esurire. Sic se habent universa sub sole: ut nihil sit in eis vere jucundum, sed ab uno semper transire velit homo ad aliud, solaque vicissitudine relevetur utcunque, ac si prosiliat ab aqua in ignem et inde rursus in aquam resiliat, utpote qui neutferre possit. Omne siquidem laboris remedium, alterius laboris initium
Abbreviated transcription (Latin):
carualia desidãre tarnalia querere
uerũ taren qr ad ymaginẽ et si¬
imlitudiẽm dei greatus es: si ꝑdidi¬
str similitudinẽ. simiłis factꝰ iu¬
mentis. s in ymagine ꝑtransis.
Erox si in sublimi positus. non¬
Di. pͥl intellexisti qm̃ liuus cẽs. nolifixꝰ
in lumo profundi iguorare qr ymacxo
dei es et erubeste qd̾ ꝑegrnã ei super¬
dux̃is similitudiẽm. Nemor esto
nobiluatis tue: pudeat te tante deiecti¬
oms. Ne ignores pulctudiẽm tuã
ut de feditate amplius confundaris.
rũ cuus. et domesticꝰ dñ sabaoth.
Hinic deiecisti te ipm in has interio¬
res tenebras unde adexc̾iores qͦq
e palpabiles tenebras erciendꝰ eras
aliq̃u. si nõ caues. Abista inqͣm glã
filierũ dei deposiusti temetipm̃ a fe¬
lici illa et dulcissima patͥa. ab orto
uoluptatis exulem te fecisti Ecce
unde uenistu Uis nosse quo deue¬
nisti: iulocum utiq afflictionis.
Siquidem uita tua inferno appro¬

Expanded text:
carnalia desiderare, carnalia quaerere? carnalia desiderare, carnalia quaerere? Verumtamen quia ad imaginem et similitudinem Dei creatus es, si perdidisti similitudinem, similis factus jumentis; sed in imagine pertransisti. Ergo si in sublimi positus non intellexisti quoniam limus esses; noli infixus in limo profundi ignorare quia imago Dei es, et erubesce quod peregrinam ei superduxeris similitudinem. Memor esto nobilitatis tuae, et pudeat te tantae dejectionis. Ne ignores pulchritudinem tuam, ut de foeditate amplius confundaris Hrum concivis, et domesticus Domini sabaoth. Hinc dejecisti te ipsum in has interiores tenebras, unde ad exteriores quoque et palpabiles tenebras ejiciendus eris aliquando, si non caves. Ab ista, inquam, gloria filiorum Dei deposuisti temetipsum; a felici illa et dulcissima patria, ab horto voluptatis exsulem te fecisti. 3. Ecce unde venisti: vis nosse quo devenisti? In locum utique afflictionis: siquidem vita tua inferno appro
Abbreviated transcription (Latin):
in honore eẽs o homo nõ intellexistr:
unde comꝑatus es iumẽtis insipiẽ¬
tib. et similis factus es illis. Iam
dituit etiam post greges abibis. ill
nichil mali sentientib. malis ex¬
positꝰ uiiu̾sis. Egnoste gs pͥmor¬
dia tua et erubesce compatũ te esse
ium̃tis. memorare nonissima fua
et tue. ne abeas etiam pꝰ imẽ¬
tr. Erubeste inqͣm ꝯd pro consortio
angeloꝵ. consortiũ sortitꝰ es pecoꝵ
nõ mͦ in necessitatib corꝑis: s giã
in affectib cordis. Cum iumẽtis
partirio cibum tre: qr panẽ angeli¬
cũẽ. pane fasti dist. celestem. Non
solum aũt s etiã ꝯd peiuis est in
recto corꝑe curuata est aĩa. et in cor¬
pore maisz humane aĩe similitudo
in aĩã uero. bestiali simiłitudine.
nitata est similitudo dei. An nõ
ronfunderis sursũ caput hr̃e. qui
sursum cor non habes. corpe ⁊ at
stare. qui corde repis intra. An
nõ repere est int̾ra carnẽ sapere.

Expanded text:
in honore esses, o homo, non intellexisti: in honore esses, o homo, non intellexisti: unde et comparatus es jumentis insipientibus, et similis factus es illis . Jam ditui, etiam post greges abibis, illis nihil mali sentientibus, malis expositus universis. Agnosce ergo primordia tua, et erubesce comparatum te esse jumentis: memorare novissima tua, et time ne abeas etiam post jumenta. Erubesce, inquam, quod pro consortio angelorum, consortium sortitus es pecorum, non modo in necessitatibus corporis, sed etiam in affectibus cordis. Cum jumentis partiris cibum terrae, quia panem angelicum, panem fastidisti coelestem. Non solum autem, sed etiam, quod pejus est, in recto corpore curva est anima et in corpore manet humanae animae similitudo; in anima vero, bestiali similitudine mutata est similitudo Dei. 2. An non confunderis sursum caput habere, qui sursum cor non habes! corpore rectus stare, qui corde repis in terra? An non repere est in terra, carnem sapere,
Abbreviated transcription (Latin):
tam ẽtuaio: promisit que net otuls
uidit. nec auris audiuit nec m tor
hoĩe ascendit. Widens aũt qd̾ inchil
proficeret: unũ inquit restat ad huc
Inest homini nõ solum timor et tu¬
piditas. s et amor. nec ꝯͥtqͣmͣ in eo
uehementiꝰ ad trahendum. Wemt
igitur in carne et tam amabilem
se exhibuit ut illam nob impeu¬
deret caritatẽ. qua maiorẽ nẽme
habet. Ut aiam suã daret pro nobͣ.¬
¶Non incongrue de dilectiõẽ
requirit᷑: qui pascendo gregi p̃po
nitur. Ille enĩ pesse debet alus: qͥ
uino caritatis debriatus estuat ĩme¬
mor sui. ut nõ q̃rat q̃ sua sut̃. sed
non petrabis mẽtrũ. Recole pͥmor¬
dia. aftende media. memorare no¬
uissima fua. Hec pudore addurũt
ista dolorem ingerunt: illa metum
ncritĩt. Cogita unde ueneris et eru¬
besce ubisis et ingemisce. Quo uadas
la cõminatio qua sponsus intonat di¬
cens Si iguoras te o pultra inter
mulieres. egredere et ali pot gregee
sodaliũ tuorũ Primo siquidem cũ

Expanded text:
promisit quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. 3. Videns autem quod nihil proficeret: Unum, inquit, restat adhuc. Inest homini non solum timor et cupiditas, sed et amor, nec quidquam in eo vehementius ad trahendum. Venit igitur in carne, et tam amabilem se exhibuit, ut illam nobis impenderet charitatem, qua majorem nemo habet, ut animam suam daret pro nobnon congrue de dilectione requitur, qui pascendo praeponitur gregi? Ille enim praeesse debet aliis, qui vino charitatis debriatus aestuat, immemor sui; ut non quaerat quae sua sunt, sed non peccabis. Recole primordia, attende media, memorare novissima tua. Haec pudorem adducunt, ista dolorem ingerunt, illa metum incutiunt. Cogita unde veneris, et erubesce; ubi sis, et ingemisce: quo vadas,la comminatio qua sponsus intonat, dicens: Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post greges sodalium tuorum . Primo siquidem cum
Abbreviated transcription (Latin):
aut nquid de bubus cura est deo.Ut
g heãm uoluntariũ trebo eũ si forte
õuertat᷑ et uiuat. Et cõminat est
acerbiora q̃ extogitari possunt. tene¬
bras ẽtuas. uermes ĩmortales iognẽ
mextigibibem. Cum aũt nec sit hõ¬

Expanded text:
aut nunquid de bobus cura est Deo? Ut aut nunquid de bobus cura est Deo? Ut ergo habeam voluntarium, terrebo eum, si forte convertatur, et vivat. Et comminatus est acerbiora quae excogitari possunt tenebras aeternas, vermes immortales, ignem inexstinguibilem. Cum autem nec sic ho
Abbreviated transcription (Latin):
tioius huiꝰ septime. et inea non
tagat me mału. Malũ hoc triplex
horroris doloris et pudoris. Selixs¬
quidem aĩa. que fiducialit᷑ inimicie
suis loquetur in porta. Quid his
astas qruenta bestia: nichil in me
arce̾citũ. lapides p̃ciosos exanienil¬
lud iuemet Selicissimus qui sñ ul¬
la nube cõfusiomis. reuelata peuit
facie dñi glãm speculando in ean¬
dem d̾ymaginẽ hansfonmabitux¬
et similis erit illi uidens eñ sunti
est utiq super omĩa benedictus et lau¬
dabilis et gtoriosus insecula. Xxuii.¬
Uidens deus hoĩes om̃ino carnabes ei¬
sectos. tantam eis dulcediẽm exhibim
in carue. ut dirissimi cordis sit qͥs¬
qͥs eũ toto affectu nõ diligat. Uoles
siqͥdem nobilẽ creaturã hoiẽm rem¬
pore. si inquit ĩuitum coegero. asi¬
nũ habeo nõ hoiem: qndoquidem ñ
libenr uernet nec spontaneus. ut pos¬
sit dicere. uoluntarie sacrificabo tibi
Nũquid asmus dabo regnũ meũ.

Expanded text:
tionis hujus septimae, et in ea non tionis hujus septimae, et in ea non tangat me malum. Malum hoc triplex, horroris, doloris et pudoris. Felix siquidem anima, quae fiducialiter inimicis suis loquetur in porta. Quid hic astas, cruenta bestia? Nihil in me,argentum, lapides pretiosos, examen illud inveniet. Felicissimus, qui sine ulla nube confusionis, revelata penitus facie gloriam Domini speculando, in eamdem imaginem transformabituet similis erit illi, videns eum sicuti est, utique super omnia Deus benedictus, et laudabilis, et gloriosus in saecula im Deus homines omnino carnales affectos, tantam eis dulcedinem exhibuit in carne, ut durissimi cordis sit quisquis eum toto affectu non diligat. Volens siquidem nobilem creaturam hominem recuperare: Si, inquit, invitum coegero, asinum habebo, non hominem; quandoquidem non libens veniet, nec spontaneus, ut possit dicere: Voluntarie sacrificabo tibi . Nunquid asinis dabo regnum meum?
Abbreviated transcription (Latin):
insimus. parpando tegiius. dissimu¬
lando negligimꝰ. qnto illit cruciatu
uindex flãma cõsumetur. Utinam
mag̃ nñ claret quis capiti meo aqnas.
et oculis meis fontem lacͥiaꝵ. Forte
em non reꝑiret ignis exrnens: qd̾
inferim fluens lacͥma diluisset Iam
Uero post ignẽ ilłlũ. putas refiduũ
aliquid ĩuemetur ĩ nobis. aut tan¬
tũ erit. ut audeamiꝰ illud uultu ma¬
iestatis offerue. aut eus sit astare cou¬
spectuie Quis ille pudor erit. q̃ con¬
dos tam imꝑfectos. tam uacuos ap¬
parere ante faciem dñi dei nr̃i: Fugi¬
cat adam ut abstonderet᷑ ab eo. post
Uniꝰ utiq ponu uoriti gustũ. quid
nos pꝰ tanta flagitia. pꝰ tanta fa¬
cinora p̃sumemꝰ. Qndo ab hac
tui nũc oꝑam dare negligimꝰ. ut
ireu̾berata acie ueri illius solis ra¬
dios ualeat intueri. Bient fluit
cera a facie igms; sit pereant pec¬
catores afacie dei. Iugrediat᷑ utiq
putredo in ossib meis. et subter me
scateat. ut requiescam in die tribula¬

Expanded text:
o tegimus, dissimulando negligimus, quanto illic cruciatu vindex flamma consumet? Utinam magis nunc daret quis capiti meo 1145 aquas, et oculis meis fontem lacrymarum: forte enim non reperiret ignis exurens, quod interim fluens lacryma diluisset. 7. Jam vere post ignem illum, putas, residuum aliquid invenietur in nobis? aut tantum erit, ut audeamus illud vultui majestatis offerre; aut ejus sic astare conspectui? Quis ille pudor erit, quaeve condos, tam imperfectos, tam vacuos apparere ante faciem Domini Dei nostri? Fugiebat Adam ut absconderetur ab eo, post unius utique pomi vetiti gustum : quid nos post tanta flagitia, post tanta facinora praesumemus? Quando ab hac cui nunc operam dare negligimus, ut irreverberata acie veri illius solis radios valeat intueri? Sicut fluit cera a facie ignis, sic peribunt peccatores a facie Dei . Ingrediaputredo in ossibus meis, et subter me scateat, ut requiescam in die tribula
Abbreviated transcription (Latin):
dat gram. Qui enuictit fontes in
conualibus. inter mediũ mõtiũ
ait ꝓpħa pertransibunt aque. Hit
est qd̵ de seipso misiabilit conquerẽs
ait amma mea sicut tra sine aq
tibi. Si quidem aq̃ mopia nõ m̾
aridũ. s et sordidũ fant. dũ nõ est
quo laueris. et humanũ corlacͥmas
uesciens. nõ mͦ durũ. s et impu¬
illam dexteram fis. q̃ totos am¬
plexabitur nos: suspiremꝰ ad de¬
lectationes illas. ut sirut uere est.
breue omĩno tempus. et pauti ui¬
deant᷑ nobis dies p̃ amoris magͭ¬
tudine. Non sunt condigne passi¬
ones huiꝰ temꝑis ad futurã clam
q̃ reuelabit innobis. Iocunda pro¬
missio et uobis om̃ib amplecteri¬
da. Non em̃ astabimꝰ quast ia¬
nes et uatui spectatores. net glã
illa quasi extrinsetus reuelabitur
nobis. sed in nobis. Widebimꝰ em̃
illa etiam om̃is t̾ra. ꝯntomagis
aĩa ixã replebitur. Replebim̃
inquit in boius donius fue. Et
quid dico qd̾ nõ aderit nobis gła
s ierit Runt quoqz in nobis est

Expanded text:
am . Qui emittit fontes in convallibus, inter medium montium, ait Propheta, pertransibunt aquae . Hinc est quod de se ipso miserabiliter conquerens ait: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . Siquidem aquae inopia non modo aridum, sed et sordidum facit, dum non est quo laveris: et humanum cor lacrymas nesciens, non modo durum, sed et impuillam dexteram, fratres, quae totos amplexabitur nos; suspiremus ad delectationes illas, ut, sicut breve est omnino tempus, etiam pauci videantur nobis dies prae amoris magnitudine. Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Jucunda promissio, et votis omnibus amplectenda. Non enim astabimus quasi inanes et vacui spectatores, nec gloria illa quasi extrinsecus revelabitur nobis, sed in nobis. Videbimus enim Dilla etiam omnis terra: quanto magis anima ipsa replebitur? Replebimur, inquit, in bonis domus tuae . Et quid dico, quod non aderit nobis gloria, sed inerit? Nunc quoque in nobis est,
Abbreviated transcription (Latin):
later siquidem inuẽta fuerit inte
unquitas. alienandur ab uniu̾sita¬
te quietis e glorie et segregandur
na cruciatibꝰ etmo et ĩmensis expo¬
nendꝰ ex in sorte dyaboli et angeloꝵ
rum sit mitiat ad sapĩam. neuter
tantam habet efficatiam. Unde est
qd̵ nõ dicit᷑. memorare pͥmordia aut
media s nouissima et nõ peccabit
Ualidior est enu et uehementior spi¬
rius tunoris ad resistendum pcco
qmͣ pudor et dolor. quia et pudor de
multitudĩe et dolor de qualitunq hꝰ
mũdi consolatione capit solafiũ T¬
mor uero ñ ũuenit unde consolet᷑.
Ntam in morte nõ magnũ. non
ꝑuũi aliquid de bonis huiꝰ mũdi
terũ es delaturus. in iuditio nec fal¬
lere.ust resistere possibile erit inge¬
hennia nulla penitus consolatio.
s ꝑpetuũ ue ululatus et fletus
etstridor dentiũ. .xxix.
cantem. s expectat ad pniam. Nlar¬
uam aũt non inse s ad cemꝑatio¬
nẽ aliors. Ilioqͥn magna plane.
mini est. Nam peccantem ange

Expanded text:
latet, si quidem inventa fuerit in te iniquitas, alienandus ab universitate quietis et gloriae et segregandus na cruciatibus aeternis et immensis exponendus es, in sorte diaboli et angelorurum sic initiat ad sapientiam, neuter tantam habet efficaciam. Unde est quod non dicitur: Memorare primordia, aut media, sed novissima; et non peccabis. Validior enim est et vehementior spiritus timoris ad resistendum peccato, quam pudor aut dolor; quia pudor de multitudine, et dolor de qualicunque hujus mundi consolatione capit solatium; timor vero non invenit unde consoletur. Nam in morte non magnum, non parvum aliquid de bonis hujus mundi tecum delaturus es: in judicio nec fallere, nec resistere possibile erit: in gehenna nulla penitus consolatio; sed perpetuum vae, ululatus, et fletus, et stridor dentium. SERMO cantem, sed exspectat ad poenitentiam. Parvam autem non in se, sed ad comparationem aliarum. Alioquin magna plane, mini. Nam peccantem angel
Abbreviated transcription (Latin):
gis accumulatt beneficiis ingrati
ꝓbabim᷑ extitisse. Ergo mĩe res est
in has parte subtrahere mĩai quẽ
tiam. Qm multos em̃ uidemꝰ el
planqnuꝰ frẽs qui dũ mͦ maneat
hitus et tousura salua sonña ar¬
bitrant᷑. nõ confidantes misu quẽad¬
modu ingratitudĩs u̾nuẽ int̾iora tor¬
rodeus ob hot fantũ corticem eũ quẽ
uident franfforare dissimulet ne
forte recogitent et erubescant. ipaq
uerecundia emendent᷑. Qͥ sic int̾dũ
ñnillis cõsumpta ẽẽ iitiora uni¬
u̾sa p̃sumif. ut nõ uereat᷑ ad ea
quoqz q̃ foris apparent uenenatum
producere caput. nͥ forte quos uide¬
uiꝰ mantfeste apostatare a deo. repẽ
te pessimor fieri arbitran̾i. et ñ ma¬
gis paulatum defecisse: cũ comederẽt
aliem robur eorũ: et nestirent Wi¬
des ergo nõ om̃ib prodesse. qd̾ a le¬
pra secularis conu̾satiomis. cuiꝰ pec¬
cata mainfesta sunt emu̾dant᷑. sed
ĩnillis peiꝰ in occulto ingratitu¬

Expanded text:
gis accumulatis beneficiis ingrati gis accumulatis beneficiis ingrati probabimur exstitisse. Ergo misericordiae res est in hac parte subtrahere misericorditiam . Quam multos enim videmus et plangimus fratres, qui, dummodo maneat bitus et tonsura, salva sibi omnia arbitrantur? non considerantes miseri, quemadmodum ingratitudinis vermis interiora corrodens, ob hoc tantum corticem, quem vident, transforare dissimulet, ne forte recogitent et erubescant, ipsaque verecundia emendentur. Qui sic interdum in nonnullis consumpta esse interiora universa praesumit, ut non vereatur ad ea quoque, quae foris apparent, venenatum producere caput: nisi forte quos videmus manifeste apostatare a Deo, repente fieri pessimos arbitramur; et non magis paulatim defecisse, cum comederint alieni robur eorum, et nescierunt, 7. Vides ergo non omnibus prodesse, quod a lepra saecularis conversationis, cujus peccata manifesta sunt, emundantur: sed nonnullis pejus in occulto ingratitu
Abbreviated transcription (Latin):
ubi est dilectissimi qd teciens cam¬
tis qũi aduena egosum apud te et ꝑe¬
grinꝰ sicut onĩs pr̃es mei. Heulxu
nõ ĩuenitur qui redeat et agat gra¬
tias deo. nnisi hic alienigena. Nou¬
ne decem mũdati sunt et nouem
ubi sunt: Neministis credo uer¬
ba saluatoris hec ẽe. nouẽ illorum
in grantudiem arguentit Bene
si quidem orasse. obsecrasse postulasse
legunt qui leuauert uocem dicen¬
tes Ihũ fili dauid miserere nobio.
defuit eis quarta qͣm adiecit apło
gratiaꝵ actio. qñ nec redierunt n
egerunt grãs deo. Multos quoqt
uidemꝰ usq hodie satis impotune
petentes qd̾ sibi deesse cognouerã. sad
paritos admodũ nouimꝰ qui dignas
super acceptis benefinis gratias acͦe
uideantio. Net dep̃hensibile est qd
nstant̃ petimꝰ s plane ꝑetitioni
negat effectum. qd ĩuenimi᷑ ingrati
et fodte etiai clementia hec ẽẽ uidet
ingratis negare qd̵ postulant. ne
contingat nobis in tanto grauius
de ingratitudine iudicem qntomia¬

Expanded text:
simi, quod toties canitis: Quoniam advena ego sum apud te et peregrinus, sicut omnes patres mei . Heu, heu! non invenitur qui redeat, et agat gratias Deo, nisi hic alienigena. Nonne decem mundati sunt? et novem ubi sunt? Meministis, credo, verba Salvatoris haec esse, novem illorum ingratitudinem arguentis. Bene siquidem orasse, obsecrasse, postulasse leguntur, qui levaverunt vocem, dicentes: Jesu filii David, miserere nobis . Sed defuit eis quarta, quam adjecit Apostolus, gratiarum actio , quoniam non redierunt, nec egerunt gratiarum Deo. 6. Multos quoque videmus usque hodie satis importune petentes quod sibi deesse cognoverint; sed paucos admodum novimus, qui dignas super acceptis beneficiis gratias agere videantur. Nec reprehensibile est quod instanter petimus; sed plane petitioni negat effectum, quod invenimur ingrati. Et forte hoc etiam clementiae esse videtur, ingratis negare quod postulant: ne contingat nobis, ut tanto gravius de ingratitudine judicemur, quanto ma
Abbreviated transcription (Latin):
sitan iam diuites facti sumꝰ forsi¬
tan iam regnamꝰ. Nonne estim
domꝰ nr̃e horribiles illi sps̃ obsidet
nõne exitum nr̃m laruales ille faci¬
es p̃stolant᷑. Quis ille pauor erͭ
tam gratus aspectus colũtatio ipã
tam familiaris. sola egrediens.ĩ
incogngã penitꝰ regionẽ occursan
fiat catuatun ruere tetruna illa
mõstraᷤ uidebis: Quis fibi in die
tante necessitatis occurret quis tu¬
ebitim a rugientib p̃patis ad escã
quis consolabitur. quis deducet.
gilioli mei memorem hec nostra
noissima: ne peccemꝰ. Nam et
per ignẽ nobis frãseundum est :
et uinꝰciꝰq opus quale sit. igms
ꝓbabit. Ibi ibi aurũ nr̃m uertet᷑

Expanded text:
sitan jam divites facti sumus, forsisitan jam divites facti sumus, forsitan jam regnamus. Nonne ostium domus nostrae horribiles illi spiritus obsident? nonne exitum nostrum larvales illae facies praestolantur? Quis ille pavor erittam gratus aspectus, cohabitatio ipsa tam familiaris; sola ingrediens incognitam penitus regionem, occursantia tibi catervatim ruere teterrima illa monstra videbis? Quis tibi in die tantae necessitatis occurret? quis tuebitur a rugientibus praeparatis ad escam? quis consolabitur? quis deducet? Filioli mei, memoremur haec novissima nostra, ne peccemus. Nam et per ignem nobis transeundum est: et unius cujusque opus quale sit, ignis probabit. Ibi aurum nostrum vertetur
Abbreviated transcription (Latin):
puer hebreus es: Iex ãns ẜuiens.
liber ecredieris in sextims. Tex tͥ
cribulationes sunt contra defidia cor¬
dis. et qͥnd ꝓtitã sensualitatis cor¬
poree uoluptate. sz in his sex libera¬
met ꝯͥdem mors. ipa eiõ est sextima
rribulatio s sompnꝰ erit dilecto dñi.
et ecte hereditas eius. Erit ianua ua¬
te. erit initiũ refrigerii. eat sc̃i illiꝰ
mõtis scala. et ingressus in locũ ta¬
bñacłi amirabilis. qd̾ fixit ds̃ et ñ
quoꝙi nõ tanget te malum. Na¬
lum uti qi rriplex. qd̾ eos manet ĩ
sextima. qui in sex tribulationibꝰ
dissimulant perfecte interun libe¬
rari. nec in sex ydrus purificant
ad liquidũ. ut exhibeant᷑ in nup¬
tus sponsi nõ hũtes maculam neq
rugam. Nauz eñ eos horror in
exetu. dolor intransitu ⁊ pudor in
conspcũ glorie magni dei. Unde
nobis ista dissimulatio est frẽs mer
unde hec tam ꝑiculosa tepiditas.
unde het secieritas maledicta. Qd
seducimꝰ miseri nosinetipõs: For¬

Expanded text:
er Hebraeus es, sex annis servies, liber egredieris in septimo. Sex tibi tribulationes sunt contra desideria cordis, et quinque partitam sensualitatis corporeae voluptatem; sed in his sex liberaniet quidem mors: ipsa enim est septima tribulatio; sed somnus erit dilectis Domini, et ecce haereditas ejus. Erit janua vitae, erit initium refrigerii, erit sancti illius montis scala, et ingressus in locum tabernaculi admirabilis, quod fixit Deus, et non itaque non tanget te malum. Malum utique triplex, quod eos manet in septima, qui in sex tribulationibus dissimulant perfecte interim liberari, nec in sex hydriis purificantur ad liquidum, ut exhibeantur in nuptiis sponsi non habentes maculam neque rugam. Manet enim eos horror in exitu, dolor in transitu, pudor in conspectu gloriae magni Dei. 6. Unde nobis ista dissimulatio est, fratres mei? unde haec tam perniciosa tepiditas? unde haec securitas maledicta? Quid seducimus miseri nosmetipsos? For
Abbreviated transcription (Latin):
secro itaqz frẽs mei humiliem᷑ macs
ac mac̃ sub pofenti manu altissime
et ab hoc mapime qͣm tam neꝯssi¬
mo uitio inoratitudiõ longe fieri stu¬
deamus. ut tota deuotione ingr̃ar
actione uersantes. conciliemꝰ qram̃
mas nras Nec uerbo tantũ ant
ligna sz opere et ueritate exhibeamiꝰ
nor grator. qr grãpactionẽ maguer
qm dictionem a nõb̃ exigit dator grẽ
dominius deus noster. .xxu.

Expanded text:
emur magis ac magis sub potenti manu Dei, et ab hoc tam maximo, tam nequissimo vitio ingratitudinis longe fieri studeamus, ut tota devotione in gratiarum actione versantes, conciliemus nobisimas nostras. Nec verbo tantum vel lingua, sed opere et veritate exhibeamus nos gratos; quia gratiarum actionem magis quam dictionem a nobis exigit dator gratiarum Dominus Deus noster, qui
Abbreviated transcription (Latin):
isto statu sese ĩueniat᷑ quisqͥs soll¬
citus fuerit diligent hot obsgnare.
inde est qd̾ nouelle adhuc ecclesie lo¬
quens sumul utriusq noĩs memi¬
unt dicens. Uos uocatis me magr̃
e dñe. et bñdicitis. sum etem̃. Aꝯ¬
nostant hic locum surũ nouicii nr̃
ut solliriti sint de cepero. sedule mac
circa ista uersari. Ante onña si qui¬
dem timor eis necessariꝰ ẽ quo ni¬
mirũ pccã possint p̃terita delere
cauere futura Cnnor eñ dũt ut
intrare Expellit sane illud qui¬
dem perntendo. hos resistendo. Si
qm agta et ardua uia est que ducit
ad uitam. tanqͣm pariuilit ĩ xp̃õ
pedagogus uobis o filii at mitriti
necessarus est. qui doceat de ducat
foueat uos et tanqͣm alludat ꝑuii¬
lis. ac blanduns quibꝰ dam console¬
tur. ne pereat etas infirmma. Proy¬
tea non ego. s magis eccłie pͥncexi
et pastor nos admonet. Quas mͦ
geniti infantes. rationabiles. sine
dolo. lac rõcust cõcupiscite. ita sane.
ut ĩeo nequaqͣm ꝑmaneatis. sed

Expanded text:
statu illo sese inveniat, quisquis sollicitus fuerit diligenter hoc observare. Inde est quod novellae adhuc Ecclesiae loquens, simul utriusque nominis meminit, dicens: Vos vocatis me, magister et Domine, et bene dicitis; sum etenim . Agnoscant hic locum suum novitii nostri, ut solliciti sint de caetero sedule magis circa ista versari. Ante omnia siquidem timor eis necessarius est, quo nimirum peccata possint praeterita delere, cavere futura. Timor enim Domini, ut intrare. Expellit sane, illud quidem, poenitendo; hoc, resistendo. Sed quoniam arcta et ardua est via quae ducit ad vitam: tanquam parvulis in Christo paedagogus vobis, o filioli, ac nutritius necessarius est, qui doceat, deducat, foveat vos, et tanquam alludat parvulis, ac blanditiis quibusdam consoletur, ne pereat aetas infirma. Propterea non ego, sed magis Ecclesiae princeps et pastor vos admonet: Quasi modo geniti infantes, rationabiles sine dolo lac concupiscite, ita sane ut in eo nequaquam permaneatis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
prodest .s obest plurrimũ. Et hec q̃¬
dem inlembus pccis pt̃ sufficere
qm̃ in hus aquib abstinere õmo
non possumꝰ. dum gestamꝰ corpꝰ
pectati ad salutem sufficere p̃t pe
intentia cotidiana. At ingranio¬
rbus quidem. et que pccã ad mor¬
tem sunt opus est non mͦ pnĩa.
uerum etiam continentia. Difficie
prorsus res et soli dine uirtuti pos¬
sibilio susceptũ semel pcã iugum

Expanded text:
prodest, sed obest plurimum. Et haec quidem in levibus peccatis potest sufficere; quoniam in his a quibus abstinere omnino non possumus dum gestamus corpus peccati, ad salutem sufficere potest poenitentia quotidiana. At in gravioribus quidem, et quae peccata ad mortem sunt, opus est non modo poenitentia, verum etiam continentia. Difficilis prorsus res et soli divinae virtuti possibilis, susceptum semel peccati jugum
Abbreviated transcription (Latin):
Cui dum pro acceptis nõ ingratos¬
nos eghibeni. locũ in nõb̾ facunꝰ
qre. ut maiora ad hut acciꝑe m̾lam̃¬
Omino eni sola nos a profectu con¬
u̾sationis impedit ingratitudo nr̃a:
dũ quodam᷑ amissum reputans dator
d ingratiꝰ accepit. cauets de cẽto. ne
tato plura amitteret. qnͣto plura cõ¬
ferret ingrato. Roix proinde qui se
aliemgenã reputans etiã ꝓ mĩmis
quib q bñficus nõ mĩmar refert gra¬
tes. gratuitũ ẽẽ non dubitans. neq
dissimulans. qd̾ alienigene ĩpendit
et iguoto. Nos aut miseri et mise¬
rabiles cũ ĩ mitio dũ adhuc aliem¬
genas nos estimaniꝰ. tunorati satis.
satis deuoti et humiles ĩueniam᷑. tã
facile postmnod obliuistim᷑ qͣm gra¬
tuitũ sit qͥc quid accepimꝰ. et p̾sumẽ¬
tes nõ bene quasi de familiaritate
dei meqͣqͣm adu̾timꝰ quid m̾eanur
audire: qm̃ inmici dnũ domestici eiꝰ
Sacilius eñ tunc offendimꝰ eũ. qiͣ

Expanded text:
 ingratos exhibemus, locum in nobis facimus gratiae, ut majora adhuc accipere mereaOmnino enim sola nos a profectu conversationis impedit ingratitudo nostra, dum quodam modo amissum reputans dator quod ingratus accepit, cavet sibi de caetero, ne tanto plura amitteret, quanto plura conferret ingrato. Felix proinde, qui se alienigenam reputans, etiam pro minimis quibusque beneficiis non minimas refert grates, gratuitum esse non dubitans neque dissimulans, quod alieno impenditur et ignoto. Nos autem miseri et miserabiles, cum in initio, dum adhuc alienos nos aestimamus, timorati satis, satis devoti et humiles inveniamur; tam facile postmodum obliviscimur, quam gratuitum sit quidquid accepimus, et praesumentes non bene quasi de familiaritate Dei, nequaquam advertimus quod mereamur audire, quoniam inimici Domini domestici ejus . Facilius enim tunc