comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne ħ in eccłia dĩ fiat ãmonere
conueniet. Siqͥ gͦ clerici. ł mona¬
chi reꝑti fuerint conuirantes
quẽ confing̃ flagellandus ẽ.

Expanded text:
ne in Ecclesia Dei fiat admonere conveniet. Si qui ergo clerici vel monachi reperti fuerint conjurantes,quem confingit flagellandus e
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ammonẽ eccłiam suã. qñ
unũ ꝑditũ inter .xii. hab̾e uo¬
luit. nͥ ut malos toleremꝰ ne
corpiis xp̃i diuidamꝰ: Ecce int
tẽpnas. fur ẽ ⁊ sacͥlegus ñ qua¬
liscũq s dm̃i loculoꝵ. s sacroꝵ.
Talis iudas cũ discipłis ad cenã
dñicam accessit. conũsari cum
eis potuit. in qͥnare eos ñ potu
bunt᷑ ⁊ irania. a tritico. Honẽ
mͦ separationis tẽpus. s tolera¬
tionis. Nunc aut ds̃ tacet. tu
uis loqͥ: Ipse tacet auindicta
iudicii. ñ auerbo correptioĩs.
Ipse ñdũ separat. tuuis seꝑare:
Si ante uẽtilationẽ frum̃tũ
uis ẽẽ purgatũ. tuo uento pes¬
simo uentilab̾is. Unde aug̃ de
ciuitate dĩ libro .Ii. S qr. iste
audit. ille contẽpnit. pluresq¬
uiciis male blandientibꝰ qm
iubent᷑. siue sĩt reges. siue pͥn¬
¶cipes.
pessimã si necesse sit flagiciosã¬
q rẽ publicã. & in illa angłoꝵ¬
suoꝵ re publica. ubi uoluntas
lex ẽ clarissimũ locũ sibi ista to¬

Expanded text:
 admonere Ecclesiam suam, quando unum perditum inter duodecim habere voluit, nisi ut malos toleremus, nec corpus Christi dividamus? Ecce inter fur est et sacrilegus, non qualiscunque, sed Domini loculorum, sed sacrorum. Talis Judas cum discipulis ad coenam Dominicam accessit; conversari cum eis potuit, inquinare eos non poturabuntur zizania a tritico. Non est modo separationis tempus, sed tolerationis. Nunc autem Deus tacet, tu vis loqui? Ipse tacet a vindicta judicii, non a verbo correptionis. Ipse nondum separat, tu vis separare? Si ante ventilationem frumentum vis esse purgatum, tuo vento pessimo ventilaberis. » Unde Augustinus De civitate Dei, lib. II: « Sed quia iste audit, ille conteuitiis male blandientibus quiubentur, siue sint reges siue principes pessimam, si ita necesse est, flagitiosissimamque rem publicam et in illa angsti republica, ubi Dei voluntas lex est, clarissimum sibi locum ista to
Abbreviated transcription (Latin):
tolerantiã confirmauit. ne
dũ se bomi putant maloꝵ ꝑ
mixtione culpari. ꝑhumanaᷤ
& temerat ias dissensiones aut
paruulos ꝑdant. aut paruuli¬
ꝑeant. Qd̃ usq adõ cauendũ
celestis magist̾ p̃monuit. ut
etiã de p̃positis malis plebem
securã facẽt. ne ꝓpt̾ illos doct᷑¬
ne salutaris cathedra desere¬
Non nr̃a s aliena.⁊ ipsa partĩ
in cognita. quȩ si &̃ uera p̃sen¬
tia uideremꝰ. ⁊ ⁊rraniis ꝓpter
frumenta parcentes ĩpunitatẽ
toleraremnuis. non solũ nulla
rep̃hensione. s &̃ ñ parua lau¬
de nos dignos diceret. qͥsqͥs sc̃as

Expanded text:
tolerantiam confirmauit, ne, dum se boni putant malorum permixtione culpari, per humanas et temerarias dissensiones aut paruulos pereant. Quod usque adeo cavendum coelestis Magister praemonuit, ut etiam de praepositis malis plebem securam faceret, ne propter illos doctrinae salutaris cathedra deserenostra sed aliena et ipsa partim incognita. quae si etiam uera et praesentia uideremus et zizaniis propter frumenta parcentes pro unitate toleraremus, non solum nulla reprehensione sed etiam non parua laude nos dignos diceret, quicumque scr
Abbreviated transcription (Latin):
mus iudȩ peccato cimcti ꝑicli¬
tant᷑ apłi. hoc exẽplo caueamꝰ ꝑfi¬
dũ. caueamꝰ ꝓditorẽ. ne ꝑunũ plu¬
res fluctuemꝰ. quin ⁊̃ buiꝰ modi
obdormiat. s ñ uigilet nob̾ ds.
Pactibꝰ enĩ nr̃is nob̾ obdormit.
culpa istos quã nis ignaros pu¬
uinit. idõ fecit ne ꝓꝙͣ uis sim¬
plicitate ł negligentia aliens
malis ĩplicem᷑. s circũspecte. ne
eis aliqm̃ p̃beamꝰ assensũ atten¬
damꝰ. Unde dñs in euangłio. At¬
tendite a falsis ꝓpħis. qͥuenuĩt

Expanded text:
us rei de peccato cuncti periclitantur apostoli, hoc exemplo caveamus perfidum, caveamus proditorem, ne per unum plures fluctuemus. Quin etiam hujusmodi obdormiat, sed vigilet nobis Dominus. Pro actibus enim nostris obdormit aculpa istos quamvis ignaros punivit, ideo fecit, ne pro quavis simplicitate vel ignavia alienis malis implicemur, sed circumspecte ne eis aliquem praebeamus assensum attendamus: unde Dominus in Evangelio: Attendite a falsis prophetis,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ambrosiꝰ de sacramentis. Cũ
script᷑a testet᷑. qd̾ ad ieroboam
p̃ceps ignis descendit de cęlo.
rursus p̃dicante helia ignis
missus ẽ. qͥ sacrificiũ consũpsit.
nõ merita ꝑsonarũ consid̾e̾s
s officia sacerdotũ. Ignis ille ui

Expanded text:
tem Ambrosius De sacramentis : « Cum Scriptura testetur quod ad Jeroboam praeceps ignis descendit de coelo, rursus, precante Elia, ignis missus est qui sacrificium consumpsit, non merita personarum consideres, sed officia sacerdotum. Ignis ille
Abbreviated transcription (Latin):
liud expecunia que sactis or¬
dinibꝰ dat᷑ construat᷑. ñ ꝓfic̃
mercodi. Ne gͦ sub optentu e¬
lemosine cũ peccato studeamꝰ
tã dicens. hostie ĩpioꝵ abho¬
minabiles dõ. quȩ offerunt᷑
ex scelere. Nunis gͦ declinan-¬
dũ ẽ. sub optentu elemosine.

Expanded text:
ex pecunia quae pro sacris ordinibus datur, construatur, non proficit mercedi. Ne ergo sub obtentu eleemosynae cum peccato studeamus a, dicens: Hostiae impiorum abominabiles Deo quae offeruntur ex scetere . Nimis ergo declinandum est sub obtentu
Abbreviated transcription (Latin):
iextit̾ĩt abbas diuinis iꝰ¬
sionibꝰ p̾uaricator regłȩq
sẽe contẽptor. ab epõ ciuitatis
cũ consensu abbatũ alioꝵq
monachoꝵ tim̃tium dm̃. ho¬
nore abbatis pͥuet᷑. Conuenit
eñ ep̃m ciuitatis. ut sc̃a ⁊
magna s nodꝰ calcidonensis de¬
creuit. cũ petentẽ monastĩoꝵ
ꝓuidentiã gerere. Qualiter

Expanded text:
exstiterit abbas divinis jussionibus praevaricator, regulaeque sanctae contemptor, ab episcopo civitatis cum consensu abbatum, aliorumque monachorum timentium Deum, honore abbatis privetur; convenit enim episcopum civitatis, ut sancta et magna synodus Chalcedonensis decrevit, competentem monasteriorum providentiam gerere. LXV.
Abbreviated transcription (Latin):
t eñ ait augꝰ in libro depe¬
alioꝵ peccata que nouerunt.
quiadocumentis sepe deserun¬
tur. & ea quȩ ipsi sciunt. idi¬
cibus eccłiasticis ꝓbare ñ pos¬
sunt. Qmͣ uis enĩ uera fint
quedã. ñ tam̃ iudici facile
credenda sunt. nͥ certiᷤᷤ indici¬
is demonstrent

Expanded text:
tinus item in libro de poealiorum peccata, quae noverunt, quia documentis sepe deseruntur, ut ea, quae ipsi sciunt, iudicibus aecclesiasticis probare non possint. Quamvis enim vera sint quaedam, non tamen iudici facile credenda sunt, nisi certis indiciis demonstrent
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑne sapientiȩ designantes
ꝑtactũ uͦ nariũ. ut abiectis
delectacionibꝰ noxiis: solũ xͥ
semꝑ amplectant᷑ odorẽ. au¬
Non ẽ aqua ꝓphana ⁊ ad ultã
a ꝓphanis ⁊ ad ult̾is in uocet᷑.
homicida. quomͦ oleũ bene¬
dicunt tenebre: Si aut̃ sac̾¬
mentis ad ẽ ⁊ uerbis suis ꝑ qͣ
les libet ad ministrent᷑. ⁊ sae̾¬
menta dĩ ubiq recta st̃. ⁊ ma¬
li hoĩes qͥbꝰ nieł ꝓsunt. ubiq

Expanded text:
supernae sapientiae designantes; supernae sapientiae designantes; per tactum vero narium, ut abjectis delectationibus noxiis, solum Christi semper amplectantur odorem. Non est aqua profana et adultera, a profanis et adulteris invocetur, homicida? quomodo oleum benedicunt tenebrae? Si autem sacramentis adest et verbis suis, per quoslibet administrentur, et sacramenta Dei ubique recta sunt, et mali homines, quibus nihil prosunt, ubique
Abbreviated transcription (Latin):
geat. ⁊ dñi pauidꝰ p̾stolet̃ ad¬
uentũ. Qui sciens in becilli¬
tatẽ fuã.⁊ uas fragile qd̾ por¬
tat. timet offend̾e ne ĩpingat.¬
⁊ corruat. atq frangatur. Uñ
⁊ mulierũ maxime adules¬
centularũ uitat aspectũ.⁊
intantũ castigator suiẽ. ut
⁊̃ que tuta st̃ ꝑtimescat. Cur
i qͥs ꝑgis ad heremĩ: Uide¬
licet ut te ñ audiã. ut ñ ui¬
deã. ut tuo furore ñ moue¬
ar. ut tua bella ñ paciar.
Ne me capiat ocłs meretrici
ne forma pulcherrima ad il¬
licitos ducat amplexus. Res¬
pondebis. hoc ñ ẽ pugnare
s fugere. Sta in acie. aduer¬
sariis armatꝰ obsiste. ut pꝰꝗͣ
uiceris coroneris. fateor ibe¬
cillitatẽ meã. Nolo spe pug¬
nare uictoriȩ. ne ꝑdã uicto¬
riã. ¶ Beda Mos increuit
ȩccłie. ut sac̾dotes illiꝰ his qͦs ꝑ¬
cipiendis baptismi sacram̃tis
tionis exordia de sahua oris
sui nares tangant ⁊ aures:¬
dicentes effeta. ł saliuã qͥd̾
oris sui. gustũ qͦ iniciandifẽ

Expanded text:
geat, et Domini pavidus praestoletur adventum. Qui sciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere ne impingat et corruat atque frangatur. Unde et mulierum maximeque adolescentularum vitat aspectum; et intantum castigator sui est, ut etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquis, pergis ad eremum? Videlicet ut te non audiam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat oculus meretricis, ne forma pulcherrima ad illicitos ducat amplexus. Respondebat: Hoc non est pugnare, sed fugere; sta in acie, adversariis armatus obsiste, ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam, nolo spe pugnare victoriae, ne perdam ia 19 . Mos increbuit Ecclesiae, ut sacerdotes illius his quos percipiendis baptismi sacramentis tionis exordia, de saliva oris sui nares tangant et aures,dicentes: Effeta. Per salivam quidem oris sui gustum, quo initiandi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
in lacu abiniqͦ rege dem̃sũ
assũptis .xxx. hoĩum auxi¬
liis. ⁊ missis ad eũ panniis ⁊
fumbꝰ uetĩbꝰ lib̾auit. facilis
esto ad lapsũ. riuãq mise¬
roꝵ. Porrige manũ iacenti
frĩ qͥ confusus pudore pecca¬
ti: nec erigere se aut ocłos
audet attolłe. Cõple legem
moysi. Cecidit asinus fr̃is sub
pond̾e̾. ħ ẽ caro euicta pecca¬
to. acclmna te. ⁊ humilia. ⁊
subleua de ruma. Quid eru¬
bescis conuingi homini pec¬
catori: Respice illĩ qͥ dicit.
noli nimiũ eẽ iuistꝰ Magist̃
lũ dignũ cura iudicat uerũ
⁊̃ adstabulũ suũ ⁊ ouile ꝓ
duxit. Et tu gͦ collige frẽm.
ampliꝰ a dño consequetur

Expanded text:
 rege demersum, assumptis 30 hominum auxiliis, et missis ad eum pannis et funibus veteribus, liberavit . Facilis esto ad lapsum ruinamque miserorum. Porrige manum jacenti fratri, qui confusus pudore peccati nec erigere se, aut oculos audet attollere. Comple legem Moysi: Cecidit asinus fratris sub pondere, hoc est, caro evicta peccato, acclina te, et humilia, et subleva de ruina . Quid erubescis conjungi homini peccatori? Respice illum, qui dicit: Noli nimium esse justus . Magister cura dignum judicat, verum etiam ad stabulum sduxerit. Et tu ergo collige fratrem, amplius a Domino consequetur
Abbreviated transcription (Latin):
ctionis in habitu religionis. ut non¬
placeam morib s uestibꝰ: Quasi .ii.
structio. uolatũ simulo. s tñ pedib
t̾rã tango. Uolito habutu. s tango
affecti. Penna siqͥd̾ contẽplationis
a t̾renis ñ eleuat. quẽ corpulentia
carnee fragilitatis pond̾e̾ suo gͣuat.
Uñ beatꝰ iob. Pemia inquit struc¬
tionis. simił ẽ penins herodii. ⁊ ac
habitu simulat uitã. cuiꝰlibet an¬

Expanded text:
thionis in habitu religionis, ut thionis in habitu religionis, ut placeam non moribus, sed vestibus. Quasi enim struthio volatum simulo, sed tamen pedibus terram tango: volito habitu, sed terram tango affectu. Penna siquidem contemplationis a terrenis non elevat, quam corpulentia carneae fragilitatis pondere suo gravat. Unde B. Job: Penna, inquit, struthionis similis est pennis Herodii et acchabitu simulat quod vitam alicujus an
Abbreviated transcription (Latin):
nant scłares fabulȩ. q̃ st qͣi cibus
sp̃uũ inmundoꝵ. Silica sic̃ scrip¬
tũ repꝑi. genus ẽ leguminis follib
maximũ ⁊ sonoꝵ. s gͣnoꝵ paucita¬
te sterile.⁊ pene uacuũ. Idõq ꝑsi
liqͣas. designant᷑ fabule scłares ste¬
rili suauitate resonantes. Cũ gͥ se¬
cularta narro. stultos ꝯg̾go. ⁊ sic̾ por¬
ci siliqͦͣs: ita secunt᷑ inmundi nu¬
gas. heu heu ꝗͣ sepe occurrit mͥ
merula tẽptationis ⁊ tã tardꝰ curio
ad uepres. ⁊ urticas correptionis. Cñ
aũ beatũ benedictũ ut ait beatꝰ¬
c̾c̾. iugeret tẽptatio carnis ꝯspioi¬
ens urticaꝵ. ⁊ uepriũ uixta densa
suocresc̾e frutecta: nudũ se millis
spinaꝵ acculeis.⁊ urticaꝵ incẽdiis
m̃tis. qr uoluptatẽ tra̾ in dolorẽ.
Tał ad altare pͥ acced̾e̾. cui cũ occur¬
rerit merula uoluptatis: currat
hunuł ad asꝑitatẽ correctionis. Ego
aũ qͦmͦ accedã. qͥ porto plumã stru¬

Expanded text:
nant saeculares fabulae, quae sunt quasi cibus nant saeculares fabulae, quae sunt quasi cibus spirituum immundorum. Siliqua, sicut scriptum reperi, genus est leguminis, follibus maximum et sonorum, sed granorum paucitate sterile et pene vacuum. Ideoque per siliquas designantur fabulae saeculares sterili suavitate resonantes. Cum igitur saecularia narro, stultos congrego, et sicut porci siliquas, sequuntur immundi nugas. Heu! quam saepe occurrit mihi merula tentationis, et tam tardus curro ad vepres et urticas correptionis. « Cum autem beatum Benedictum, ut ait B. Gregorius, urgeret tentatio carnis, conspiciens urticarum et veprium juxta densa succrescere fruticeta, nudum se in illis spinarum aculeis et urticarum incendiis mentis, quia voluptatem traxit in dolorem. » Talis ad altare potest accedere, cui cum occurrerit merula voluptatis, currit humilis ad asperitatem correptionis. Ego autem quomodo accedam? qui porto plumam stru
Abbreviated transcription (Latin):
erũ portare in manibꝰ. ⁊ fructũ
salutis hab̾e in oꝑib. qui enĩ por¬
tat puerũ in manib .i. puritatẽ
in oꝑibꝰ: cũ orat exaudit᷑. ut in
pace dimittat᷑. Cũ offerebant᷑ in
tẽplo pueri. offerri solebant in
hac purificatione agnꝰ. turtures.
ł columbe. Ego aũ qͥd offeram cũ
nullũ istoꝵ hab̾e queam: Offe¬
ram ne porcũ de his qͦs tam diu
paui: offeram ne merulã beati
benedicti. q̃ toties ⁊ tam ĩportune
mͥ uolitans occurrit: Offeram stru¬
cionẽ quẽ nuitriui pꝰ ꝯu̾sionẽ. offe¬
rã fortassis porcũ inmundicie. ꝓ
agno innocentiȩ. merulã uolupta¬
tis ꝓ turture castitatis. structionẽ
simulationis: ꝓ colũba simplicita¬
tise Qs ẽ enĩ moralit̾ porcꝰ u̾tens se
ĩ uolutabro luti. nͥ peocator reuer¬
tens ad ĩmundiciã peccatie  qͥd
ẽ merula uolitans. nͥ uoluptas ꝑ
suggestionẽ tẽptanse Uł qͥd struc¬
tio ĩ deserto. nisi simulatio ĩ ꝯu̾so:

Expanded text:
erum portare in manibus et fructum erum portare in manibus et fructum salutis habere in operibus. Qui enim portat puerum in manibus, id est puritatem in operibus, cum orat exauditur, ut in pace dimittatur. Cum offerebantur in templo pueri, offerri solebant in hac purificatione agnus, turtures et columbae. Ego autem quid offeram, cum nullum istorum habere queam? Offeram ne porcum de his, quos tandiu pavi? Offeram ne merulam beati Benedicti, quae toties et tam importune mihi volitans occurrit? Offeram struthionem, quem nutrivi post conversionem? Offeram fortassis porcum immunditiae pro agno innocentiae, merulam voluptatis pro turture castitatis, struthionem simulationis pro columba simplicitatis. Quid est enim moraliter porcus vertens se in volutabro luti, nisi peccator revertens ad immunditiam peccati? Et quid est merula volitans nisi voluptas per suggestionem tentans? Vel quid est struthio in deserto, nisi simulatio in convers
Abbreviated transcription (Latin):
ustͥ hñs in manib ad eã discu-¬
ciendã pauca dicturꝰ accedo: qͥ
me solũ int̾ cetõs in hac parte
negligentiorẽ repꝑio. qui licet
ablutis manib lota facie albiᷤ
indutꝰ uestib. accedã ad altare.
corde: xͥ corpꝰ meis ñ ꝑtimesco ma-¬
nib tractare. Accedo elatꝰ ad hu¬
milẽ. iratꝰ ad mitẽ. crudelis ad mi¬
sericordẽ: ⁊ t̾n patit᷑ humił elatũ.
mitis iratũ. crudelẽ misericors. Ac¬
cedo seruus ad dñm. ñ amore. sed
timore. ñ deuotione. s usu. Acce¬
do ad dñm cuiꝰ ꝑcussi dñm ser¬
uũ. ad patrẽ accedo. cunꝰ occidi
filiũ. ꝑcussi u̾bo. oocidi exemplo.
nec t̃n ꝑtimesco dñm. nec uereor
patrẽ. Manens in turba fr̃m. tur¬
bans aliquos. ⁊ ab aliqͦ turbatꝰ. qñq
accedo ad pacificũ. Aꝓpinqͦ ⁊̃ tał
liatꝰ acced̾e debuissẽ ad osculum
turbati fr̃is. In altari illũ eund̾
ĩ manib gr̃as agens. benedix̾̃ in
templo. Bonum ẽ saluatorẽ pu-¬

Expanded text:
habens in manibus, ad eam discutiendam pauca dicturus accedo, qui me solum inter caeteros in hac parte negligentiorem reperio. Qui licet ablutis manibus, lota facie, albis vestibus indutus accedam ad altare, corde, Christi corpus meis non pertimesco manibus tractare. Accedo ad humilem elatus, iratus ad mitem, crudelis ad misericordem: et tamen patitur humilis elatum, mitis iratum, crudelem misericors. Accedo servus ad Dominum, non amore, sed timore; non devotione, sed usu. Accedo ad Dominum, cujus percussi servum; ad Patrem accedo, cujus occidi Filium. Percussi verbo, occidi exemplo, nec tamen pertimesco Dominum, nec revereor Patrem. Manens in turba frbans aliquos, et ab aliquo turbatus, quandoque accedo ad pacificum. Appropinquo etiliatus accedere debuissem ad osculum turbati fns manibus gratias agens benedixit in templo . Bonum est Salvatorem pu
Abbreviated transcription (Latin):
fit ascensus ad caritatẽ dĩ. In la¬
t̾e uͦ claustͥ qd̾ ad meridiẽ respic̾
sumꝰ. qñ ardente caritatis sole. di¬
uinȩ maiestatis lum̃ ꝓnimia
claritate tenuit̾ uidemꝰ. Licet
enĩ radiꝰ ꝯtẽplationis recto tra¬
mite illuminet t̃rã cordis. licet
mens aut minimas. aut nullas
h̾at tẽptationũ umbras. t̾n cũ
uidẽ plenitudinẽ diumitatis uo¬
lumꝰ: impedit᷑ ratio ne possimꝰ.

Expanded text:
fit ascensus ad charitatem Dei. In lafit ascensus ad charitatem Dei. In latere vero claustri, quod ad meridiem respicit, sumus, quando ardente charitatis sole, divinae majestatis lumen prae nimia claritate tenuiter videmus. Licet enim radius contemplationis recto tramite illuminet terram cordis, licet mens aut minimas, aut nullas habeat tentationum umbras, tamen cum videre plenitudinem Deitatis volumus, impeditur ratio ne possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
ad occidentẽ. aluid septẽtrionẽ.
t̃ciũ ad orientẽ. qͣrtũ ad meridi
stͥ qd̾ occasũ respicit sedemꝰ. Qͥ d
enĩ aliud nͥ occasũ ꝯsid̾amꝰ. dũ ĩ
nob̃ subtractis radiis suꝑni solis
diẽ diuine cognitionis deficere
sentimꝰ: Recedente sole cresẽt
umbre: minuit᷑ claritas sic re¬
cedente sole iusticie: misere m̃tis
les culpas. ⁊ eoꝵ corda frigida. ge¬
lu desꝑationis ꝯcreta ꝯsidãt. qͣi ĩ
latẽ claustͥ sedet qd̾ ad septẽtrio¬
nẽ spectat. Post tenebras uͦ ꝓfũ
radios expandens. m̃tis illuminat
secretũ. fugat nubes tẽptationũ
torporẽ frigoris expellit.: dilec¬
tionis calorẽ nutritꝰ. inuitat ad
amorẽ ꝓximi. Siẽ lucifer p̾cedit
solẽ. sic amor ꝓxim. amorẽ dĩ.
hoc gͥ latꝰ claustͥ sp̾alis: ortũ res¬
picit caritatis. Tunc enĩ incipit
diligi ds: cũ incipit diligi ꝓximꝰ.
Et sic̃ sol oriens ascendit ad aust᷑¬
lem plagam: sic ꝑ amorẽ ꝓximi.

Expanded text:
ad Occidentem, alterum ad Septentrionem, tertium ad Orientem, quartum ad Meridiestri, quod ad occasum respicit, sedemus. Quid enim aliud nisi occasum cernimus, dum in nobis subtractis radiis superni solis, diem divinae cognitionis deficere sentimus? Recedente sole crescunt tenebrae, minuitur claritas, sic recedente sole justitiae, miserae mentis les culpas, et eorum corda frigida, gelu desperationis concreta considerat, quasi in latere claustri sedet, quod ad Septentrionem spectat. Post tenebras vero proradios expandens, mentis illuminat secretum, fugat nubes tentationum, torporem frigoris expellit, dilectionis calorem nutrit, invitat ad amorem proximi. Sicut lucifer praecedit solem, sic amor proximi amorem Dei. Hoc igitur latus claustri spiritualis, ortum respicit charitatis. Tunc enim incipit diligi Deus, cum incipit diligi proximus. Et sicut sol oriens ascendit ad australem plagam, sic per amorem proximi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ista ꝑuirant. ñ enĩ oratioĩ uacãt.
s lusib exultant. Legẽ dĩ nec sciũt
nec discũt: uacantes ocio. comes¬
sationib ⁊ ebrietatibꝰ student:
t̾renis inhiant. t̾rena sapunt.
assidui in plateis. in eccła rari:
tardi ad inuestigandã culpã pec¬
catoris. parati ad inqͥrenda uesti¬
gia leporis. uelociores ad ẽg̾gãdos
canes ꝗͣ ad conuocandos pauꝑes.
libentiꝰ porrigt̃ panẽ cam quã
pauꝑi. Plures seruiunt eis ad m̃¬
sam: ad missã nullꝰ. F amulos aut
famulas hab̾e secũ uolũt. s cleros

Expanded text:
in ista perjurant, non enim orationi vacant, in ista perjurant, non enim orationi vacant, sed lusibus exsultant, legem Dei nec sciunt, nec discunt, vacantes otio, comessationibus et ebrietatibus student, terrenis inhiant, terrena sapiunt; assidui in plateis, in ecclesia rari, tardi ad investigandam culpam peccatoris, parati ad inquirenda vestigia leporis, velociores ad congregandos canes, quam ad convocandos pauperes; libentius porrigunt panem cani, quam pauperi; plures serviunt eis ad mensam, ad missam nullus; famulas aut famulos habere secum volunt, sed clericos
Abbreviated transcription (Latin):
sp̾s. ⁊ ꝑu̾sas cogitationes. Puaocã
ut quidã uolũt qd̾ gͣue ẽ animal.
sensualitas ꝑ caprã q̃ altũ petit.
⁊ clarũ ht̃ uisũ. intellectuali¬
tas. ꝑ arietẽ qui ceruicosũ e̾ ani¬
mal. carnał imaginatio signat᷑.
qͥ ⁊ cornib suꝑbie sp̃ui relucta¬
indiuidue tͥnitatis imbuant᷑
te muscaꝵ. q̃ uenientes ex e¬
gẏpto. adhuc secunt᷑ sacͥficantes
in deserto. In illis timeo rapinã.
in his maculã. Tres st̃ aũ mus¬
ce egẏpti .i. uanitas. curiositas.
⁊ uoluptas. Musca uanitatis
inquietat. ⁊ maeulat saefitiũ
humiliati cordis. musca curiosi¬
tatis sacͥfitiũ orationis: musca
uoluptatis. sacͥfitiũ mortifica¬
te carnis. Accedo gͥ ad altare ua¬
nꝰ. curiosus: uoluptati subditꝰ.
rarẽt. Aocessit ad iħm petrꝰ. ⁊ ac-¬
cesser̃ ⁊ milites crucifigentes. Ac¬
cedt̃ ⁊ cotidie. ad corpꝰ xͥ religiosi.
accedunt ⁊ ꝑu̾si sac̾dotes. qͥea q̃ of¬
ipsa ẽ. alea fati. In illa dm̃ ĩuocãt.

Expanded text:
perversas cogitationes. Per vaccam, ut quidam volunt, quae grave est animal, sensualitas; per capram, quae altum petit, et clarum habet visum, intellectualitas; per arietem, qui cervicosum est animal, carnalis imaginatio signatur, quae cornibus superbiae spiritui reluctaindividuae Trinitatis imbuantur te muscarum, quae venientes ex Aegypto adhuc sequuntur sacrificantes in deserto. In illis timeo rapinam, in his maculam. Tres sunt autem muscae Aegypti, id est vanitas, curiositas et voluptas. Musca vanitatis inquietat, et maculat sacrificium humiliati cordis; musca curiositatis, sacrificium orationis; musca voluptatis sacrificium mortificatae carnis. Accedo igitur ad altare vanus, curiosus, voluptati subditus. rarent. Accessit ad Jesum Petrus, acet milites crucifigentes . Accedunt quotidie ad corpus Christi religiosi, accedunt et perversi sacerdotes, qui ea, quae ofIpsa est alea fati, in illa Deum invocant,
Abbreviated transcription (Latin):
crucis ꝓfundũ ht̃ beatꝰ iob. alti Iõ¬
tudinẽ dđ. latitudinẽ paulus.
longitudinẽ naboth. De ꝓfundo
timoris dr̾ erat iob uir rectꝰ ⁊ ti¬
mens dm̃. de altitudine spei dđ¬

Expanded text:
crucis profundum habet beatus Job, altitudinem David, latitudinem Petrus, longitudinem Naboth. De profundo timoris dicitur: Erat vir rectus, et timens Deum . De altitudine spei d
Abbreviated transcription (Latin):
pit᷑. fr̃es aut̃ dine sororẽ suã in ali¬
ena domo diu morari ñ ꝑmuttũt.
s int̾fecto sichem cũ reliquis mas¬
culis urbe depopulata. sororẽ suã.
tollunt: uxores uͦ eoꝵ captiuas du¬
cunt. Sororẽ suã filii iacob cũ re¬
liqͥs mascłis int̾fecto ᷤ reducũt. qͥm̃
uiriles aĩȩ motꝰ ꝯtͣ uicia luctantes
expulso diabolo ⁊ maioribꝰ uiciis
extirpatis: m̃tẽ a carnali desiderio
uiolatã. secũ qi qͣdã in ab hostibus
ereptã man̾e̾ cogunt. Mulieres uͦ
captiue ducunt᷑. dũ delectationes
ani extͣ t̾rã carnis exulate. a
desideriis carnalib pͥuant᷑. Sic fi
illis exeunt cũ sorore: qr eũ mens
pꝰ lapsũ resipiscit. uirtutũ collec¬
tis agminib ne it̾m capiat᷑ a
carnalib desideriis longiꝰ recedit:
nec t̾m longiꝰ recedit. s ⁊̃ altiꝰ ascẽ¬
dit. Ascendit .ii. in bethel. S ħfit:
qñ mens ascensione uirtutũ ĩ se
disponit. Sie gͥ in bethel ꝑuenit᷑.

Expanded text:
pitur. Fratres autem Dinae sororem suam in aliena domo diu morari non permittunt, sed interfecto Sichem cum reliquis masculis, urbe depopulata sororem suam tollunt, uxores vero eorum captivas ducunt . Sororem suam filii Jacob, cum reliquis masculis interfecto Sichem, reducunt, quando viriles animae motus contra vitia luctantur expulso diabolo, et majoribus vitiis exstirpatis, mentem a carnali desiderio violatam secum quasi vi ab hostibus ereptam manere cogunt. Mulieres vero captivae ducuntur dum delectationes animi extra terram carnis exsulantes a desideriis carnalibuillius exeunt cum sorore, quia dum mens post lapsum resipiscit, virtutum collectis agminibus, ne iterum capiatur carnalibus desideriis, longius recedit, nec tantum longius recedit, sed etiam altius ascendit. Ascendit enim in Bethel . Sed hoc fit, quando mens ascensionis virtutum in se disponit. Sic igitur in Bethel pervenitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nue claustrũ. contẽplatio dr̃.
in cuiꝰ sinu dũ se recip̃ anunꝰ.
sola cȩlestia meditat᷑. seꝑat᷑ a t̾re¬
nis. a turba cogitationũ carnaliũ
longe ponit᷑. dulces carnis refug̾
affectꝰ. uagos sensuũ motꝰ restͥng̾.
in dño delectat᷑. anglica fruit᷑ dul¬
cedine. Legit in libro uitȩ:. ꝓsilentio
pacẽtenet: in choro uirtutũ seruat
cõcordiã moꝵ. Sũmi pat̾s bonita¬
tẽ. anglice creature beatitudinẽ
contẽplat᷑. Attendit bonitatẽ cui
nicħ deest: beatitudinẽ q̃ nullo.
ciam. filii sapientiam: sc̃ĩ spẽ be¬
nignitatẽ consid̾at. Dũ ħ tͥa con¬
templat᷑: trib modis consolat᷑ sec¬

Expanded text:
claustrum contemplatio dicitur, in cujus sinum dum se recipit animus, sola coelestia meditatur, separatur a terrenis, a turba cogitationum carnalium longe ponitur, dulces carnis refugit affectus, vagos sensuum motus restringit, in Domino delectatur, angelica fruitur dulcedine, legit in libro vitae, pro silentio pacem tenet, in choro virtutum, servat concordiam morum, summi Patris bonitatem, angelicae creaturae, beatitudinem contemplatur, attendit bonitatem, cui nihil deest, beatitudinem, quae nullo tiam, Filii sapientiam, Spiritus sancti benignitatem considerat. Dum haec tria contemplatur, tribus modis consolatur. Pec
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ reficit qd̾ ꝑ ignorantiã deficit.
ꝯsolat᷑ benignitas sp̾uᷤ sẽĩ. ne sub¬
intret desꝑatio. huiꝰ claustͥ ambi¬
tꝰ uirtutũ columnis decorat᷑. sus¬
tentat᷑ pacientiȩ basib ad regulã
iusticiȩ qͣdrat᷑. iurtutũ coaduna¬
cionib officinis munit᷑ mnurobo¬
ni oꝑis. claustra seꝑta formsecꝰ am¬

Expanded text:
quae reficit quod per ignorantiam deficit; consolatur benignitas Spiritus sancti, ne subintret desperatio. Hujus claustri ambitus, virtutum columnis decoratur, sustentatur patientiae basibus, ac regula justitiae quadratur, virtutum coadjacentibus officinis munitur, muro boni operis, claustri septa forinsecus am
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ solũ in plateis. s in capite oĩũ
plateaꝵ disꝑgunt᷑. dũ ꝑ desid̾iũ
ligioso habitu culm̃ honoris ł lau¬
dis q̃r. In capite gͥ plateaꝵ disꝑsi
honorari uolunt de imagine scĩ¬
tatis. Ed ẽ gͥ cũ tales ad altare ac
uotione: Possunt ea q̃ diximꝰ animũ
legentis instruere. si caueant᷑ q̃ noxia
senes. laboriosi iuuenes: sit hones¬
tas in habitu. mediocͥtas in uictu.
in claustͦ assidui. ad curiã rari: ut
ñ sint curiales s claustrales. sĩt in¬
tenti psalmis. ñ causis. in claustro¬
ñ sit rumor: s lectio. In capitulo ñ
lites. s confessio fit ĩ choro seuera sĩ¬
plicitas: circa altare reu̾entiȩ hones¬
tas. Ex his gͥ obseruantiȩ mandatis:
pendet sũma tociꝰ religionis:¬

Expanded text:
Et non solum in plateis, sed in capite omnium Et non solum in plateis, sed in capite omnium platearum disperguntur, dum per desiderium honoris vel laudis quaerunt. In capite ergo platearum dispersi honorari volunt de imagine sanctitatis. Quid est igitur cum tales ad altare accvotione? Possunt ea, quae diximus, animum legentis instruere, si caveantur quae noxia senes, laboriosi juvenes, sit honestas in habitu, mediocritas in victu, in claustro assidui, ad curiam rari; ut non sint curiales, sed claustrales; sint intenti psalmis, non causis; in claustro non sit rumor, sed lectio; in capitulo non lites, sed confessio; sit in choro severa simplicitas, circa altare reverentiae honestas. Ex his igitur observantiae mandatis pendet summa totius religionis
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ ẽ color decoris ⁊ seĩtatis. ĩ fedita¬
tẽ uicioꝵ. Qui st̃ lapides scũarii
disꝑsi ĩ capite oĩũ plateaꝵ. nͥ ut
qͥdã sapiens dicit. sac̾dotes xͥ.⁊
ministͥ sacͥ altaris. ⁊ canonicoꝵ
scã ⁊ dõ consecrata societas. necnͣ
⁊ uirginũ ⁊ scĩmonialiũ. ĩnum̾o¬
sitas. qui sẽꝑ apparere debent ĩ se¬
cretis dĩ cõspectib qͦs nũꝗqͣ nece̾e̾ ẽ
scũarii in capite oĩũ plateaꝵ. qr
dũ ꝑ uitã ⁊ orationẽ intꝰ e̾e̾ ĩ con¬
tẽplatione dĩ sẽꝑ debuerant. ꝑ
uitã reꝓbam foris passim uacãt.
Eoce ram pene nulla ẽ scłaris
ministrent: nulla mundi nego¬
cia ĩ quib ministͥ altaris se ñ oc¬
cupent. nulla rerũ imꝓbitas. qͣ
monachoꝵ ordo se ñ implicet.
pene nulla illecebrisuite blandi¬
cies: qͣ se castittis scimonialiũ ñ
cõmaculet. Scũarii gͦ lapides dis¬
ꝑsi sunt in plateis. cũ religiosi
quiq lata mundi itin̾a sectant᷑.

Expanded text:
tis in foeditatem vitiorum. Qui sunt isti lapides sanctuarii dispersi in capite omnium platearum, nisi, ut quidam sapiens dicit, sacerdotes Christi et ministri sacri altaris, et canonicorum sancta et Deo consecrata societas, nec non et virginum et sanctimonialium numerositas, qui semper apparere debent in secreto Dei conspectibus, quos nunquam necesse est sanctuarii in capite omnium platearum, qui dum per vitam et orationem intus esse in contemplatione Dei semper debuerant, per vitam reprobam foris passim vacant. Ecce jam pene nulla est saecularis ministrent; nulla mundi negotia, in quibus ministri altaris se non occupent; nulla rerum improbitas, qua monachicus ordo se non implicet; pene nulla illecebrae vitae blandities, qua se castitas sanctimonialium non commaculet. Sanctuarii ergo lapides dispersi sunt in plateis, cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ad bella uͦ expediti ⁊ forteᷤᷤ irt non
timent. Qͥd gͥ uestes. cibos. ⁊ qͥetem
carnis diligunt: ad debellandos a¬
malechites .i. ad destruendas car¬
nis delectationes ñ ꝓcedunt. Hoc .ii.
int̾p̃tat᷑ amalec. ppłs lambens. Sic
filii gad. ⁊ filii ruben ⁊ dimidia tͥb
manasse renuunt tnsire iordanẽ
⁊ ad bella cũ fr̾ib ꝓced̾e̾. s magis a¬
mant t̾rã gessen aptã nutͥendis anz¬

Expanded text:
ad bellum vero expediti et fortes ire non timent. Qui igitur vestes, cibos et quietem carnis diligunt ad debellandos Amalechitas, id est, ad destruendas carnis delectationes non procedunt. Hoc enim interpretatur Amalech, populus lambens. Sic filii Gad, et filii Ruben, et dimidia tribus Manasse renuunt transire Jordanem, et ad bella cum fratribus procedere; sed magis amant terram Jazer aptam nutriendis ani
Abbreviated transcription (Latin):
ciosior. equuis carior missali. cap¬
pa casula pulchrior. camisia de¬
licatior alba. Eoce qͦmͦ obscura¬
tũ ẽ aurũ. mutatꝰ ẽ color optimꝰ:
disꝑsi st̃ lapides scũarii in capi-¬
te om̃iũ plateaꝵ. Obscuratũ ẽ

Expanded text:
clesia; equus charior est missali; cappa casula pulchrior; camisia delicatior alba. Ecce quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite om
Abbreviated transcription (Latin):
serint. seu recesserint aliqui. Nullꝰ
recessit. om̃s consenser̃ exceptis qͥbꝰ¬
dã laicis. qͥ adhuc ⁊ portant ⁊ mur̃¬
murant. ⁊ tales qui ĩ scło pauꝑi o¬
nast̾i̾o q̃r: quȩ nec foris hab̾e potue¬
rt̃. Sic cũ dã ad debellandos ama-¬

Expanded text:
nt aliqui. Nullus recessit, omnes consenserunt, exceptis quibusdam laicis, qui adhuc jugum portant et murmurant, et tales qui in saeculo pauperionasterio quaerunt quae nec foris habere potuerunt. Sic, cum David ad debellandos
Abbreviated transcription (Latin):
gũ uaccã triennẽ.⁊ caprã tͥennẽ.
⁊ arietẽ triennẽ. colũbã ⁊ turtu
rẽ animaliũ corꝑa diuisit. aues
uͦ ĩ diuisas dimisit: descendebãt
aũ uolucres. suꝑ corꝑa diuisa. s
abraham abigebat eas. Aues st̃
sp̾ales: animalia corda carnalia.
adu̾sus se inuicẽ animalia di¬
uidunt᷑. dũ ꝑ diu̾sa desid̾i̾a dis¬
trahunt᷑. Porro aues indiuiise
remanẽt qr sp̾ales semꝑ unita¬
tis uinculũ tenent. Suꝑ corꝑa uͦ
diuisa uolucres descendt̃ qr ĩ di¬
uisione carnaliũ: demones desi¬
derii sui pastũ qͣr᷑. St̃ ⁊ alie uo¬
lucres. ĩportune scił cogitatioes.
q̃ in ipso nr̃e orationis sacͥfitio

Expanded text:
gum, vaccam triennem, et capram triennem, gum, vaccam triennem, et capram triennem, et arietem triennem, columbarem, animalium corpora divisit, aves vero indivisas dimisit. Descendebant autem volucres super corpora divisa, sed Abraham abigebat eas . Aves sunt spirituales, animalia corda carnalia. Adversus se invicem animalia dividuntur, dum perversa desideria distrahuntur. Porro aves indivisae remanent quia spiritales semper unitatis vinculum tenent. Super corpora vero divisa volucres descendunt, quia in divisione carnalium daemones desiderii sui pastum quaerunt. Sunt et aliae volucres, importunae scilicet cogitationes, quae in ipso nostrae orationis sacrificio
Abbreviated transcription (Latin):
diligat ⁊ fre̾m suũ. De longitudi¬
ne uͦ scͥptũ ẽ: cũ achab rex isrł
uineã naboth u̾t̾e̾ uellet ĩ ortũ.
qd̾ ille moralit̾ intelligens mori
maluit. ꝗͣ ꝯsentiret ut labor exco¬
lende carnis uert̾e̾t᷑ in ociũ uo¬
luptatis.⁊ uoluit ee̾ in bono ꝑse¬
uerantiȩ m̃surã longitudinis
t̾minũ mortis. Supͣ ꝓfundũ gͥ
timoris altitudo spei locat᷑. ne ꝑ
timorẽ ad desꝑationẽ animꝰ ꝑ¬
ducat᷑. Post sp̃e caritas. pꝰ carita¬
m̃suras: diligens lector assigna¬
re pot̾it cũ uolu̾it. Nos au̾ reu̾¬
tam᷑ ad ea q̃ cepimꝰ: ut sacͥfitiũ
dignũ dõ offerre ualeamꝰ. Tria
st̃ añ sacͥfitii gen̾a. Unũ diũci
corꝑis. alterũ contͥti cordis. tẽm̃
mortificate carnis. Oportet gͦ
p̾ced̾e̾ sacͥfitiũ humilitatis ĩ m̃te.
afflictionis in carne: ut habe¬
at᷑ deuotio in dĩnci corꝑis ꝯsecra¬
cione. Cũ obtulisset abraham sa¬
crifitiũ dño pꝰ uictoriã qͥnq re-¬

Expanded text:
rem suum . De longitudine vero scriptum est. Cum Achab rex Israel vineam Naboth vertere vellet in hortum , quod ille moraliter intelligens mori maluit quam consentire, ut labor excolendae carnis verteretur in hortum voluptatis, voluit esse in bono perseverantiae mensuram longitudinis erminum mortis. Supra profundum igitur timoris altitudo spei locatur, ne per timorem ad desperationem animus perducatur. Post spem charitas, post charita crucis mensuras diligens lector assignare potest cum voluerit. Nos autem revertamur ad ea, quae coepimus, ut sacrificium dignum Deo offerre valeamus. Tria sunt autem sacrificii genera. Unum Dominici corporis, alterum contriti cordis, tertium mortificatae carnis. Oportet igitur praecedere sacrificium humilitatis in mente, afflictionis in carne, ut habeatur devotio in Dominici corporis consecratione. Cum obtulisset Abraham sacrificium Domino post victoriam quinque re
Abbreviated transcription (Latin):
lupi rapeices. Ext̾iꝰ enĩ contegor ag¬
ni uelle̾: intꝰ aũ seuio lupi cupi¬
ditate. Corã dño ꝯsisto ad altare ex¬
tensis manib qͣi cruci affix᷑: crucẽ
simulans. ⁊ tn portans. Cuiꝰ cruoẽ:
forsitan latͦnise S utmã illiꝰ cui
dictũ ẽ. hodie mecũ eris ĩ paradi¬
so. Tes st̃ siqͥd̾ cruces: pͥma lat̾ns.¬

Expanded text:
lupi rapaces . Exterius autem contegor ovis vellere, intus autem saevio cupiditate. Coram Domino consisto ad altare extensis manibus quasi crucifixus, crucem simulans, et tamen non portans. Cujus crucem? forsitan latronis, sed utinam illius, cui dictum est: Hodie mecum eris in paradiso . Tres sunt siquidem cruces: prima lat
Abbreviated transcription (Latin):
ruit cruoẽ: s ñ ꝓfuit ei ad salutẽ.
Scd̃s uͦ meruit. s tͥn ad salutẽ ei ꝓfuit.
His tribus assimilari. possunt
tres sp̾es hominũ: qͦꝵ hi pͥmi sunt
qͥ portant cruc̃e mortificando carnẽ.
diant ⁊̃ qd̾ dr̃: hodie mecũ eris in
paradiso. Qñ aũ ħ audiunt: cum
minib implicati. subtrahentes
se a ꝑu̾so oꝑe. ab ocioso sermone
ab ĩmunda cogitatioẽ ĩqͦꝵ manibꝰ
labor ẽ assiduus. oratio in lingua.
puritas in m̃te. portantes aliena
peccã qi sua. Hi st̃ qui portãt cru

Expanded text:
ruit crucem, sed non profuit ei ad salutem. Secundus vero meruit, sed tamen ad salutem profuit. His tribus assimilari possunt tres species hominum, quorum hi primi sunt, qui portant crucem mortificando carnem, tiam quod dicitur: Hodie mecum eris in paradiso. Quando autem hoc audiunt? Cum minibus implicati, subtrahentes se a perverso opere, ab otioso sermone, ab immunda cogitatione, in quorum manibus labor est assiduus, oratio in lingua, puritas in mente, portantes aliena peccata quasi sua; hi sunt, qui portant cru
Abbreviated transcription (Latin):
p̃latꝰ qm accusandus qͦmͦ
faciendũ sit exponit. Gõ. in libͦ
plicent. nequaꝗͣ. hoc qd̾ intẽ
mouet reticendũ ẽ. s cũ mag¬
na humilitate ꝓferendũ qua¬
tinꝰ intentio pie sentientis
eo seruet formã rectitudinis.
qͦ ꝑit̃ gradit᷑ humilitatis. Et
lib̾e gͦ dicenda st̃ quȩ sentimꝰ
⁊ ualde humilit̾. ꝓñda quȩ

Expanded text:
am accusandus, quomodo hoc faciendum sit exponit Gregorius in lplicent nequaquam hoc quod mentem movet reticendum est, sed cum magna humilitate proferendum: quatenus intentio pie sentientis eo servet formam rectitudinis, quo per iter graditur humilitatis. Et libere ergo dicenda sunt quae sentimus, et valde
Abbreviated transcription (Latin):
hoc elate ꝓferendo. ñ recte
faciamꝰ. Itẽ in eodẽ libro.xxy.
Dũ saluares agit᷑ uirtꝰ ẽ me¬
ritũ. si qͥcqͥd ẽ pͥoris toleret᷑.
debet tñ humilit̃ suggeri.
si fortasse ualeat qd̾ displicet
em̃dari. ⁊ pꝰ pauca. Si ma¬
gistroꝵ uita iure rep̃hen¬
dit᷑. oportet ut eos subditi &̃
cũ displicent uenerent᷑. S
ditis rep̃hensibił debent se

Expanded text:
do non recte faciamus. » Item in eodem libro XXX: « Dum salva res agitur, virtutis est meritum; si quod est prioris, toleretur. Debet tamen humiliter suggeri, si fortasse valeat quod displicet emendari. » Et post pauca: « Si magistrorum vita jure reprehenditur, oportet ut eos subditi etiam cum displicent venerentur. Sed ditis reprehensi vel debent se
Abbreviated transcription (Latin):
Erat aũt̃ barrabas latro. Noi
cha lib̾atis nocentẽ s qd̾ occi¬
ditis innocentẽ. Itẽ leo rusti¬
co ep̃o narbonensi deqͥbꝰdã
corrigendis ait. Ut sanandis
egͥs spũalẽ ad hibeas medicinã.¬
dicentae scͥpt̃a. noli miniũ ẽẽ iuis¬
tus. micnis agas cũ eis.

Expanded text:
Erat autem Barrabas latro. Non cha liberatis nocentem, sed quod occiditis innocentem. » Item Leo Rustico episcopo Narbonensi de quibusdam corrigendis ait: « Ut sanandis aegris spiritualem adhibeas medicinadicente Scriptura, Noli nimium esse justus, mitius agas cum eis.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ qͥ penitentia accepta
in bono uite cursu. sine
cõmunione subito moriunt᷑.
oblationẽ recipiendã. ⁊ eoꝵ
funera. ac de inceps memoriã
eccłiastico affectu ꝓseqͣndã.

Expanded text:
 in poenitentia accepta in bonae vitae cursu sine communione subito moriuntur, oblationem recipiendam, et eorum funera ac deinceps memoriam ecclesiastico affectu prosequendam.
Abbreviated transcription (Latin):
unt dicit ꝓpħa. Recedite exite
inde ⁊ inmundũ netetigeri¬
tis. Quomͦ gͦ malos ꝓpace tole¬
git
congruam.⁊ quȩ ueritatẽ ñ ui-¬
olet discipliã. Existi inde. li
ber es inconspectu dĩ cuids̃
neq sua imputat peccata.q
ñ fecit. neq aliena. qr. ñ apꝓba¬
uit neq negligentiam.qr ñ
tacuit. neq suꝑbiã qr inunita¬
te ꝑmansit. Sic gͦ fr̃s mei qͦt¬
iuros. ad ult̃os. ⁊ cetos malos
qnͣtũ potestis arguite. ⁊ noli
te consentire.
sunt mali ꝓunitate pacis seruã

Expanded text:
iunt, dicit Propheta: Recedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis. Quomodo ergo malos pro pace tolegit, congruam, et quae unitatem non violet disciplinam, ber est in conspectu Dei, cui Deus neque sua imputat peccata, quia non fecit; neque aliena, quia non approbavit; neque negligentiam, quia non tacuit; neque superbiam, quia in unitate permansit. Sic ergo, fratres mei, quoterjuros, adulteros, et caeteros malos, quantum potestis arguite: et nolite consentire. sint mali pro unitate pacis serva
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃ta qͦ heretici ñ alit̃ hñt.
nec alit̾ agunt qm ęccłia. ea
scił fide ⁊ ordine hntes ⁊ dan¬
tes. quomͦ habebant.⁊ daban¬
t᷑ pͥusqͣm nide exirent alior¬
sũ ꝑfide sentientes qmͣ in ip¬
sis sacramentis ꝑmanꝰ ĩpositi¬
onẽ consũmant᷑ ⁊ approbant᷑
tuitu necessitatis. ⁊ pietatis
aliqñ factũ. ñ sepiꝰ ut ait leo
ẽ usurpatũ. ne heresis nefari¬
ã auctoritatẽ in eccłia obtine¬
at. si insacramentis suis. here¬
ticos ⁊ catholicos nulla eli¬
gendi. ł sꝑuendi ratio discer¬
nat.

Expanded text:
sacramenta, quae haeretici non aliter habent, nec aliter agunt quam Ecclesia, ea scilicet fide et ordine habentes, et dantes quomodo habebantur, et dabantur priusquam inde exirent aliorsum perfide sentientes quam in ipsis sacramentis, per manus impositionem consummantur et approbantur tuitu necessitatis et pietatis aliquando factum, non saepius, ut ait Leo, est usurpatum, ne haeresis nefariam auctoritatem in Ecclesia obtineat, si in sacramentis suis haereticos et Catholicos nulla eligendi vel spernendi ratio discernat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad mauros ep̃os. Donatũ
aut seaacensẽ exnonatiano
ut cõꝑimꝰ. cũ sua plebe comu̾¬
ut libellũ fidĩ sue meminerit
adnos dirigendũ. qͦ ⁊ nouati
dognatis dap̃net errorẽ.⁊
plenissime confiteat᷑ catolicã
ueritatẽ. Qd̾ ut de donatista
se excusans subseq̃nt̃ ait. Quȩ
uẽ certarũ remisimꝰ consid̾a¬
tione causarũ. antiqͥs de incep̾
custodienda st̃ regłis. ne qd̾

Expanded text:
ad Mauros episcopus : « Donatum autem Sejacensem ex Novatiano, ut comperimus, cum sua plebe conveut libellum fidei suae meminerit ad nos dirigendum: quo et Novati dogmatis damnet errorem, et plenissime confiteatur catholicam veritatem. » Quod ut de Donatista se excusans subsequenter ait: « Quae non certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt reg
Abbreviated transcription (Latin):
go uend̾e qd̃ petebat. ĩmo po
tat simulare uendentẽ. Sp̃s
s oblatã pecuniã cũ offeren¬
te dãpnauit. Nec moueat quẽ¬
qͣm illud qd̾ in pͥmo regnoꝵ
libro legimꝰ. saul uolentẽ ire
ad samuelẽ. dixisse puero suo
ad eũ se ire ñ posse. qr p̃ciũ
qd̃ offerret ꝓuaticimo ñ ha¬
beret ⁊ puerũ respondisse.
ecce muentaẽ in manu me¬
a qͥrta pars sicli pecumȩ ⁊
dabo uiro dĩ. ⁊ annuntiabit
nob̾ uiã nr̃am. Non enĩ scͥp¬
tũ ẽ qd̃ samuel acceꝑit. aut
pisse. Stipes mag̃ estimande
st̃ tab̾nacłi. qmͣ munera ꝓphe¬
tiȩ. Siclus enĩ.xx. obolos ht.
⁊ quarta pars sicli .u. sunt
oboli. & nr̃i gͥ sacerdotes siuo¬
lunt uend̾e ꝓphetiã. ⁊ colũbã
in cathedris suis ꝓponere. qͣs
dñs flagello subuertit. qͥnq
tantũ obolis. sint in mercede
contẽpti. qͥ utinã ñ p̃ciũ uil¬
larũ. s qͥnq obolos accipent.
ħ ipsũ sonat in t̾cio regnoꝵ li¬
bro. de uxore ieroboam ad achi¬

Expanded text:
go vendere quod petebat; imo poterat simulare vendentem Spirised oblatam pecuniam cum offerente damnavit. Nec moveat quemquam illud quod in primo Regnorum libro legimus, Saul volentem ire ad Samuelem dixisse puero suo, ad eum se ire nolle, quia pretium quod offerret pro vaticinio non haberet, et puerum respondisse: Ecce inventa est in manu mea quarta pars sicli pecuniae, et dabo viro Dei, et annuntiabit nobis viam nostram. Non enim scriptum est, quod Samuel acceperit, aut pisse? stipes magis aestimandae sunt tabernaculi, quam munera prophetae. Siclus enim 20 obolos habet, et quarta pars sicli quinque sunt oboli. Et nostri igitur sacerdotes, si volunt vendere prophetiam, et columbam in cathedris suis proponere, quas Dominus flagello subvertit; quinque tantum obolis sint in mercede contenti, qui utinam non pretium villarum, sed quinque obolos acciperent. » Hoc ipsum sonat in Regnorum libro de uxore Jeroboam ad Ai
Abbreviated transcription (Latin):
usurpatũ fuerit. ꝓ eo qd̾ sa¬
ul ad samuelẽ ꝓuaticnno
expetendo ñ nͥ cũ munere
ire p̃sũpserit. Qd̾ beatꝰ ihero¬
nmꝰ in michea cõpetent̃ sol¬
uit malos tantũ accepisse.
⁊ ñ bonos denuncians. Duceᷤ
Sacerdotes eiꝰ in mercede res¬
a diuinabant. ⁊ suꝑ dñm re¬
qͥ escebant dicentes. Non dñs ẽ
in nob̾: Non uenient suꝑ nos
todia pomerii erit. Nemo ãbi

Expanded text:
usurpatum fuerit, pro eo quod Saul ad Samuelem pro vaticinio expetendo nonnisi cum munere ire praesumpserit. Quod beatus Hieronymus in Michaea competenter solvit, malos tantum accepisse, et non bonos denuntians. « Duces sacerdotes ejus mercede resa divinabant, et super Dominum requiescebant, dicentes: Nonne Dominus est in nobis? non venient super nos todia pomerii erit. Nemo ambi
Abbreviated transcription (Latin):
nde ambrosius de officiis libro.
.lii. nichil ꝓmittas in honestũ. At
si ꝓmiseris tolerabiliꝰ ẽ ꝓmissa ñ
facere. ꝙͣ facere. qd̾ ẽ turpe. GItẽ
in eodẽ. Est aut̃ contͣ officiũ eccłi¬
asticũ ñ nunꝗͣ. facere ꝓmissũ sa¬
cram̃tum custodire. ut herodes
Ut fides rescindatur.

Expanded text:
nde Ambrosius De officiis lib. III : « Nihil promittas inhonestum; aut si promiseris, tolerabilius promissa non facere quam facere, quod est turpe. » item in eodem: « Est autem contra officium ecclesiasticum nonnunquam facere promissum, sacramentum custodire, ut Herodes P. XIX. Ut fides rescindatur.
Abbreviated transcription (Latin):
detã sinistro pͥncipio qͥs fe¬
lix exitꝰ sꝑatur: Siqͥs ex con¬
sensu uͦ ł approbatione suȩ
herefis qͣm uis gͣtis ordinet᷑
abeo. mĩqͥd a peccato erit
ĩ munis. nͥ ł de ignorantia.ł
de iuolentia. qua cõpulsus
habebãt quomͦ consentiens
heretico in ordine recipe ua¬
leat: Qui enĩ uendentẽ ap¬
ꝓbat. simił ẽ uendenti. Sacͣ¬
mentũ enĩ tantũ suscipit
in forma. ñ ⁊̃ in effectꝰ ueri¬
tate. ⁊ substantiȩ. Nonne
enĩ si ceco cecꝰ ducatũ p̃beat.
ambo in foueã cadunt: Qͦ mͦ

Expanded text:
cum de sinistro principio quis fecum de sinistro principio quis felix exitus speratur. Si quis vero ex consensu vel approbatione suae haeresis quamvis gratis ordinetur ab eo, nunquid a peccato erit immunis? nihil vel de ignorantia vel de violenlentia qua compulsus habebat, quomodo consentiens haeretico in ordine recipere valeat? Qui enim vendentem approbat, similis est ementi. Sacramentum enim tantum suscipit in forma; non etiam in effectus veritate et substantiae. Nonne enim si caecus caeco ducatum praebeat, ambo in fovea
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hinc sacerdotiũ ꝓficere.s
ꝑire uidicat᷑. Uulnerato nã¬
q pastore. qͥs curandis ouibꝰ
ad hibet medicinã: Aut qͦmͦ
ppłm orationis clipeo tueat᷑.
qͥ iacłis se hostiũ feriendum.
radix infecta ẽ: Maior gͦ me¬
tuenda ẽ locis ilł calamitas.
ubi tales intercessores ad lo
cũ regiminis ad ducunt᷑. qͥ
cent. quẽ ꝑsemet ipsos placa¬
re debuerant. Proinde uos pe¬
timꝰ. ut tã de testabile malĩ
de regni ur̃i studeatis finibꝰ
ꝓhibere. ⁊ nuilla ap̃uos excu¬
satio nulla contͣ aĩam ur̃am
suggestio locũ inueniat: qr
ꝓcul dubio facientis culpã
habet. qͥ qd̃ pot̃ corrige̾ ne¬
gligit em̃dare. ¶Cũ gͦ scd̾m
leonẽ symonia ñ bono pagi¬
cerdotiũ qd̾ intꝰ cecidit diu
stare ñ pot̾it. nec putanda
ẽ elemosina exp̃cio symonie
facta. ⁊ it̃m regia excellen¬
tia p̃gͣnat᷑. curandis ouibus
uulnerato pastore. medietna
calamitas infuto metuit᷑.

Expanded text:
non huic sacerdotium proficere, sed non huic sacerdotium proficere, sed perire judicatur. Vulnerato namto pastore, quis curandis ovibus adhibet medicinam? Aut quomodo populum orationis clipeo tuetur, quiacculeis hostium sese feriendum radix infecta est? Maior ergo metuenda est locis illis calamitas, ubi tales intercecum regiminis adducuntur: qui vocent, quam per semetipsos placare debuerant. Proinde vos petimus ut tam detestabile malum de regni vestri studeatis finibus prohibere, et nulla apud vos excusatio, nulla contra animam vestram suggestio locum inveniat, quia procul dubio facientis culpam habet, qui quod potest corrigere negligit emendare. » Cum ergo secundum Leonem Simonia bono cerdotium quod intus ceciderit diu stare non poterit, nec putanda est eleemosyna ex pretio Simoniae facta; et iterum regia excellentia praegravatur, curandis ovibus, vulnerato pastore, non adhibcalamitas in futuro metuitur,