comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uscipe dñe p̃ce s nr̃as cum mune¬
rib hostiarum quas ꝓfamulla cua.
N. clem̃tiȩ tuȩ supplici mente deferimꝰ
ut qui affectu filior maxime in matrỹ
uiscerib indidisti. merorẽ infecundita¬
tis ab ea submoueas. & ad concipien¬
dam sobolem. misericordit̃ benedicas. ꝑ¬

Expanded text:
uscipe, Domine, preces nostras cum muneribus hostiarum, quas pro famula tua illa clementiae tuae supplici mente deferimus, ut quia affectum filiorum maxime in matrum visceribus indidisti, maerorem infoecunditatis ab ea submoveas, et ad concipiendam sobolem misericorditer benedicas.
Abbreviated transcription (Latin):
uxta uestibulum ꝙ alta re plorabant sacerdotes
& leuite ministri domini & dicent parce domine
parce populo tu o & nedissipes ora clamantium
adte do mine. A Inmutemur habitu inci¬
nerem & oilicio ie iunemus & plore mus ante do-¬
minum quia multum miserioors est dimittere
xp̃ianȩ scĩs in choare ieiuniis. ut contra
spiritales nequitias purgaturi. continen¬

Expanded text:
 vestibulum et altare plorabant Sacerdotes et Levite. Ministri Domini dicentes: parce Domine: parce populo tuo: et ne dissipe ora canentium ad te Domine. nere et cilicio; jejunemus et ploremus ante Dominum, quia multum misericors est dimittere christiane sanctis inchoare jejuniis: ut contra spirituales nequicias pugnaturi; continen
Abbreviated transcription (Latin):
ac me queso dnẽ ita iustitia indui
ut inscõꝵ tuorum merear exultatione
letari. quatinus emundatus ab omĩb
sordib peccatoꝵ consortiũ adipiscar
tibi placentiũ sacerdotũ meq tua mi¬
sericordia auitiis omnib exuat quẽ
reatus ꝓpriȩ conscientiȩ grauat. ꝑ. or̃
uscipe confessionem ante altare.¬
meã unica spes salutis meȩ dñe
ds meus. qm̃ gula. ebrietate. fornicaci¬
lentia. neglegentia. ira cupiditate. inui¬
ia. malitia. odio. de tractione. ꝑiurio.
falsitate. mendatio. uanagłã. leuitate
ac supbia ꝑditus sum. Et omĩno co¬
gitatione. locutione. ac cione atq om¬
nib sensib extinctus. qui iustificas
im pios. & ui uificas mortuos iustifica
me & resuscita me dñe ds m̃s

Expanded text:
 Deus ita justitia indui, ut in sanctorum tuorum merear exultatione laetari, quatenus emundatus ab omnibus sordibus peccatorum consortium adipiscar tibi placentium Sacerdotum, meque tua misericordia a vitiis omnibus exuat, quem reatus propriae conscientiae gravauscipe confessionem meam, una spes salutis meae, Domine Deus meus. Gula, ebrietate, fornicatilentia, neglia, malitia, odio, detractione, perjurio, falsitate, mendacio, vana gloria, levitate, ac superbia perditus sum, et omnino cogitatione, locutione, actione, atque omnibus sensibus exstinctis, qui justificas impios et vivificas mortuos, justifica me, et resuscita me, Dom
Abbreviated transcription (Latin):
uscipe dñe animam
famuli tui reuertentem ad te ueste
cȩlesti indue eã & lalia eam scõ fonte ui¬
t et̾̃nȩ. iit int̾ gaudentes gaudeat. & inc̃
sapientes sapiat. et int̾ martyres coro¬
nata consedeat. et. int̾ patriarchas et
des gaudiũ possideat. & noticiam
mysteriore dei agnoscat. et int̾ che¬
rubin et seraphin. c laritatẽ dei sẽꝑ¬
uideat inueniat. et int̾ iuiginci
quatuor. senores cantica canticore
audiat. et int̾ lauances stolas in
fonte luminis uestẽ lauet. et incer
ad fatiẽ luideat. et int̾ cantantes

Expanded text:
uscipe, Domine, animam servi tui revertentem ad te, vestem coelestem indue eam, et lava eam sancto fonte vitae aeternae, ut inter gaudentes gaudeat, et inter sapientes sapiat, et inter martyres coronatos consedeat, et inter patriarchas et des gaudium possideat, et notitiam mysteriorum agnoscat, et inter cherubin et syraphin claritatem Dei inveniat, et inter viginti quatuor seniores cantica canticorum audiat, et inter lavantes stolas in fonte luminis vestem lavet, et inter ad faciem videat, et inter audientes
Abbreviated transcription (Latin):
ista consecrata olei medicam̃to
ut quic quid otiosa uel etiã crimi¬
nosa peccati locutionẽ diuina clem̃¬
tia miserante expurget᷑ hac unc¬
tione.ꝑ. dñm. Ad scapulas.

Expanded text:
ista consecrati olei medicamento, ut quidquid otiosa vel criminosa peccasti locutione divina clementia miserante expietur hac unctione. Per Dominum Ad manus
Abbreviated transcription (Latin):
apeccatorib exorari. tibiq sacri¬
ficium contriti cordis afferri.
hoc sacrificiũ qđ indignis manib
meis offero acceptare dignare. &
ut ipse tibi hostia & sacrifi cium

Expanded text:
a peccatoribus exorari, tibique sacrificium contriti cordis offerri, hoc sacrificium, quod indignis manibus meis offero, acceptare dignare, ut et ipse tibi hostia, et sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
digneris eũ illuminare lumine
intelligentiȩ tuȩ. munda cũ & scĩ¬
fica. da ei scientiã uerã ut dignus
efficiat᷑ accedere ad gr̃am baptis.¬
mituis. teneat firmã spem. consi¬
liũ rectũ. doctrinã scãm. ut aptꝰ
sit ad ꝑcipiendã gr̃am baptismi¬
ec de ladet¬
sathana imminere tͥ penas. immi¬
nere tͥ torm̃ta. imminere tͥ diem
diẽ qui uenturus ẽ. uelud cliba¬
nus ardens in quo tͥ atq uniũsis
angłis cuis et̃nus ueniet interit᷑.

Expanded text:
digneris eos inluminare lumine intelligentiae tuae. Munda eos, et sanctifica. Da eis scientiam veram, ut digni efficiantur accedere ad gratiam baptismi tui; teneant firmam spem, consilium rectum, doctrinam sanctam, ut apti sint ad percipiendam gratiamec te latSatanas, imminere tibi poenas, imminere tibi tormenta, imminere tibi diem diem qui venturus est velut clibanus ardens, in quo tibi atque universis angelis tuis aeternus veniet interitus.
Abbreviated transcription (Latin):
lnera eiꝰq dimit te peccata atq
dolores cunctos cordis ce corꝑis ab
expelle plenãq ei interiꝰ exteriꝰq
sanitatẽ iniscdit̃ redde. Ut ope ma¬
stinã pietatis tuȩ reparet᷑ officia.

Expanded text:
lnera, ejusque dimitte peccata, atque dolores cunctos cordis et corporis expelle, plenamque ei interius exteriusque sanitatem misericorditer redde, ut, ope mistina pietatis tuae reparetur officia.
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃c ds ut scã dei genitrix ma¬
ria. sciq tui apłĩ. martyres confes¬
sores uirgines atq om̃s scĩ quorũ¬
gio. tranquilla pace intua lȩtem᷑. P¬
ꝗmera tuȩ misericors ds secreta.
maiestati oblata bene igno qͥs
suscipe in¬
tuitu ut eorum
nobis p̃cib
fiant salutaria
quorum saera tis simȩ inhac ba¬

Expanded text:
otens Deus, ut sancta Dei genitrix Maria, sanctique tui apostoli, martyres, confessores, virgines, atque omnes sancti, quogio, tranquilla pace in tua laude unera tuae, misericors Deus, majestati oblata benigno, quaesumus, suscipe intuitu, ut eorum nobis precibus fiant salutaria, quorum sacratissimae in hac ba
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ pat̾er & dominator iutȩ meȩ.
ne derelinquas ine & ne sinas
Quis suꝑ ponet in cõgitatu ieo
flagella Et in corde meo doctri¬
nam sapientiȩ: uti necrescant ig¬

Expanded text:
ne pater et dominator vitae meae non relinquas me ne sinas quis superponet in me in cogitatu meo flagella et in corde meo doctrinam sapientiae ut ignorati
Abbreviated transcription (Latin):
pietatẽ supplici de uotione
de posco. ut omĩum malorum
uincula soluas. cunctisq meis cri¬
minib & peocatis clementer ignos¬
cas. & quia me indignum & pec¬
catorem ad ministerium tuum
uocare dignatus es:sic me idone

Expanded text:
jestati supplici devotione deposco: ut omnium malorum meorum vincula solvas: cunctisque meis criminibus clementer ignoscas. Et quia me indignum et peccatorem ad ministerium tuum vocare dignatus es: sic me idone
Abbreviated transcription (Latin):
i peccaui & ao horam p̾epercisti
mͥ. cur ab imquitate. mea mu¬
ndũ me eẽ. non pateris: Et si impiꝰ
fuero ue mͥ ẽ: & si iustus ñ leuabo
caput meũ saturatus afflictione

Expanded text:
i peccavi, et ad horam pepercisti mihi: cur ab iniquitate mea mundum me esse non pateris? Et si impius fuero, vae mihi est: et si justus, non levabo caput, saturatus afflictione
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nȩ ds. Duppliciter exoran¬
tes: ut gregem tuum pastor et̃¬
nȩ non de seras. sed ꝑbeatos aplos
tuos .N. continua protectione custo¬
dias: ut hisdem rectorib guber¬
netur: quos operis tui uicarios¬
eidem con tu listi p̃eẽ. pastores. ꝑ quẽ

Expanded text:
erne Deus. Suppliciter exorantes, ut gregem tuum pastor aeterne non deseras, sed per beatos apostolos tuos N. continua protectione custodias, ut iisdem rectoribus dirigatur, quos operis tui vicarioseidem contul
Abbreviated transcription (Latin):
lore famu lõrq cuarũ p̃ces
ffundimꝰ sperauces. ut quicqͥd comuier¬
latione concraxert̃ humana. & clem̃t̃
indulgeas. et in tuor sede letantiũ
constituas redemptore.ꝑ. ꝓ sac̾dote de¬

Expanded text:
lorum tuorum preces effundimus, sperantes ut quicquid conversatione contraxerunt humana, et clementer indulgeas, et in tuorum sede laetantium constituas redemptorum. Per. CIII. ITE
Abbreviated transcription (Latin):
uscipe dñe animam serui tui¬
.N. quã de ergastulo huiꝰ scłi
uocare dignatus es: et libera eã
de principib tenebrarũ et de
locis penarũ. ut absoltita om̃iũ
uincula peccatoꝵ quietis ac lucis
rectionis gła resuscitari mereat᷑.¬

Expanded text:
uscipe, Domine, animam servi tui, quam de ergastulo hujus saeculi vocare dignatus es et libera eam de principibus tenebrarum, et de locis poenarum, ut absoluta omnium vinculo peccatorum, quietis ac lucis rectionis gloria resuscitari mereat
Abbreviated transcription (Latin):
S quies omĩũ scõrum tuorum
splendor mirabilis. quiq hunc
diem beati apłi tui . N. martyrio cõ¬
se crasti. Qa ȩccłȩ tuȩ de natali tanti
pontificis festiuitate lȩtari ut apud
miscdĩam tuam exemplis eiꝰ & me¬

Expanded text:
 qui es omnium sanctorum tuorum splendor mirabilis, quique hunc diem apostoli tui N. martyrio consecrasti, da Ecclesiae tuae de natalitia tanti pontificis festivitate laetari, ut apud misericordiam tuam exemplis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ablutionẽ criminũ dare: & ueniam
parare peccatib qui dixisti peniten¬
tiam de malle peccatorum quã mor¬
te concede gͦ dne hoc ut tibi peniten¬
tiȩ excubias celebrent correptis actib
siuis conferri sibi ate sempiterna gau¬

Expanded text:
ablutionem criminum dare, et veniam praestare peccantibus, qui dixisti poenitentiam te malle peccatorum, quam mortem. Concede ergo, Domine, hoc, ut et tibi poenitentiae excubias celebret, ut, correctis actibus suis
Abbreviated transcription (Latin):
mat: ꝓfecto suꝑhumum
suam requiescet. Hec est
beatitudo mitib reꝓmissa
dicente dño. Beati mites:
qm ipsi possidebunt terrã.
S quia iam diu laborantes
loquendo. ad cum locum
scͥpture uenimus. ubi reqͥ¬
es comm̃datur:⁊ iustum est
ut in portu silentii modi¬
cum quiescentes. ammũ
simul & uoccm reparem᷑:
& sic magis idonei inueni¬
amur ad ꝑscrutanda sacra¬

Expanded text:
mat, profecto super humum mat, profecto super humum suam requiescet. Haec est beatitudo mitibus repromissa, dicente Domino: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram . Sed quia jamdiu laborantes loquendo ad eum locum Scripturae venimus, ubi requies commendatur: justum est, ut in portu silentii modicum quiescentes, animum simul et vocem reparemus; et sic magis idonei inveniamur ad perscrutanda sacra
Abbreviated transcription (Latin):
ro nr̃a est. Multi sunt sub
ca ⁊ multi in ea: pauci suꝑ
eam.Sub ea sunt: quib car¬
nis concupiscentia dñatur.
In ca sunt: qui semꝑ ea quȩ
carnis sunt agunt & medi¬
tancur. Supra carnem sunt:
ã quib ipsa ne insolescat la¬
borib & uigiliis. atq icrunils
castigatur. Primus carnalis
est: scđs anmalis⁊ tercius
spiricualis. Et ã carnis
quidem dñatu nos ꝓhibet
paulus: cum dicit. Non reg¬
net peccatum in ur̃o mor¬
tali corꝑe: ut obediatis con¬
cupiscentus eiꝰ. Quid est obe¬
dire concupiscentiis carn:
nisi esse sub carne: Uult
etiam nos non esse incar
ne: qui ait. Carnis curam
ne feceritis. in desideriis. Au¬
di & hominem supra carnẽ.
cius desideria uiriliter prȩ¬
mentem. Castigo corpus me¬
um: &. in seruitutẽ redigo.
Uerũptam̃ quamdiu est
contra qͦd pugnet: labor ẽ
non requies. Siuero extin¬
ccis uitiis suꝑatisq passio¬
nib. ita supra carnem sit.
ut iam non sit in ea qđ pre¬

Expanded text:
ro nostra est. Multi sunt sub ro nostra est. Multi sunt sub ea, multi in ea, pauci vero super eam. Sub ea sunt, quibus carnis concupiscentia dominatur. In ea sunt, qui semper ea quae carnis sunt agunt et meditantur. Supra eam sunt, a quibus ne ipsa insolescat, laboribus et vigiliis atque jejuniis castigatur. Primus carnalis est, secundus animalis, tertius spiritualis. Et a carnis quidem dominatu nos prohibet. Paulus, cum dicit: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut obediatis concupiscentiis ejus . Quid est obedire concupiscentiis carnis, nisi esse sub carne? Vult etiam nos non in carne esse, qui ait. Carnis curam ne feceritis in desideriis . Audi et hominem supra carnem, ejus desideria viriliter prementem. Castigo corpus meum, et in servitutem redigo . Verumtamen quandiu est, contra quod pugnet, labor est, non requies. Si vero, exstinctis vitiis superatisque passionibus, ita supra carnem sit, ut jam non sit in ea quod pre
Abbreviated transcription (Latin):
dextera dei sedens: insta
oportune & inportune. ut
contempleris faciem eiuss
ut descendat adte. uel te
trahat ad se: ut gustesqͣm
dulcis est. & qͣm mitis &
misericors exꝑiaris. Itaq
si in oratione tua uel medi¬
tatione exarserit cęlestiũ
desiderior⁊ ignis⁊si amor
incentiua  flammascant ⁊
si estuans & hanclans. cęle¬
stib quibdam moucaris
affectib ⁊ & modo quasi cõ-¬
prehensum quem diligis
sentias esse presentem. mͦ
elapsum de manib doleas.
&. suspires absentẽ: lucta
spiritalis est nomen tibi
isrłelis imponens⁊ ut non
solum miseratione. s etiã
electione dignus habcaris.
Miserebitur enim dñs ia¬
cob.&. eliget adhuc de isrł:
quia qui pugnans contra¬
suum.dignus est cui mise¬
ricordia impendatur⁊ qͥ
autem uitiis suꝑatis in uir¬
tutum ꝑfectione glatur
quasi granum purgatum
& electum. ad horrea super¬
na transfertur. Et requies¬
cere eos faciet suꝑhumum
suam. Beatitudo magna
ꝓmiccitur. humus nr̃a: ca¬

Expanded text:
dextera Dei sedens : insta opportune, importune , ut contempleris faciem ejus, ut descendat ad te, vel te trahat ad se, ut gustes quam dulcis est, et quam mitis et misericors experiaris . Itaque si in oratione tua vel meditatione exarserit coelestium desideriorum ignis; si amorum incentiva flammescant, si aestuans et anhelans coelestibus quibusdam movearis affectibus; et modo quasi comprehensum quem diligis sentias esse praes entem, modo elapsum de manibus doleas et suspires absentem; lucta spiritualis est, nomen tibi Israel imponens; ut non solum miseratione, sed electione dignus habearis. Miserebitur enim Dominus Jacob, et eliget adhuc de Israel: quia qui pugnans suum, dignus est cui misericordia impendatur; qui autem, vitiis superatis, in virtutum perfectione gloriatur, quasi granum purgatum et electum ad horrea superna transferetur. Et requiescere eos faciet super humum suam. Beatitudo magna promittitur. Humus nostra, ca
Abbreviated transcription (Latin):
it talis uisionis frequentiã
dissuasit. Inquirenti auitẽ
ab illa que in his suꝑior ha¬
bebatur.cur sibi nichil tale

Expanded text:
it, talis visionis frequentiam dissuasit. Inquirenti autem ab illa quae in his superior habebatur, cur sibi nihil tale
Abbreviated transcription (Latin):
loquatur. siue aliud quid
ipsum xp̃o: ut scĩficatꝰ in
ueritate. cęlestium manda¬
toꝵ secretis communicet.
unus effectus ex illis. de
quib dicit. Ego mandaui
sc̃ificatis meis. Sequitur
fortitudo: quȩ intemptati¬
onib necessaria est. Neq eñi
ꝑfectio illa scĩficationis. ita

Expanded text:
 sive aliud quid ipsum Christo, ut sanctificatus in veritate coelestium mandatorum, secretis communicet, unus effectus ex illis, de quibus dicit: Ego mandavi sanctificatis meis. Sequitur fortitudo, quae in tentationibus necessaria est: neque enim perfectio illa sanctificationis ita
Abbreviated transcription (Latin):
licet gͥ tante sapientie. ho¬
rum lectio iideatur indig¬
na. audet eam tamen amo¬
ris exigere uehementia.qͥ
ita amplectit᷑ caritadem.
ut fere irreuerender irru¬
at inmaiestatem. Anmat
preterea mȩ tuȩ humilita¬
tis simul & benignitatis me¬
moria qui qͦndam lundo¬
niis posidum. preuensti in
benedictionib dulcedinis.
& a quo michi magnum ẽẽt
uel respici. abipso stupens
& tremens ad tantam dig¬
nationem. in quodam am¬
plexu caritatis merin salu.¬
tari. Hinc beadifsime pat̾
orta e̾. ista presumptio. ut
inchoatam dunc michi duȩ
serenitatis noticiam consum¬
mari desidem. & anium
meum amicicie tuȩ tunc
fores puuiandem. in eius in¬
duci posse cubiculum non
desperem. Licet gͥ magnũ
sit sapienti uel modicum
tẽp ocio dare. ñ pigeat rogo dñm
meũ tantillũ temꝑis ꝑdere. qͦ
ex his q̃ scͥpsim uł resecare suꝑflua
uel supplere hiandia uel um¬
u̾sa delere possitis. Eo gͥ sermone
p̾misso qͥ nob̃ occasionẽ p̾buit cet̾a

Expanded text:
Licet igitur tantae sapientiae horum lectio videatur indigna; audet eam tamen amoris exigere vehementia: qui ita amplectitur charitatem, ut fere irreverenter irruat in majestatem. Animat praeterea me tuae humilitatis simul et benignitatis memoria, qui quondam Lundoniis positum praevenisti in benedictionibus dulcedinis ; et a quo mihi magnum esset vel respici; ab ipso, stupens ac tremens ad tantam dignationem, in quodam amplexu charitatis merui salutari. Hinc, beatissime Pater, orta est ista praesumptio, ut inchoatam tunc mihi tuae serenitatis notitiam consummari desiderem, et animum meum amicitiae tuae tunc fores pulsantem in ejus induci posse cubiculum non desperem. Licet igitur magnum sit sapienti, vel modicum tempus otio dare, non pigeat, rogo, Dominum meum, tantillum tempus perdere: quo ex his, quae scripsimus, vel resecare superflua, vel supplere hiantia, vel universa delere possitis. Eo igitur sermone praemisso, qui nobis occasionem praebuit caetera
Abbreviated transcription (Latin):
Cia fratres inci. ñ solum im¬
ꝑitum uulgus. illius errorib
implicabuntur: s etiam plu-¬
res quib eccłiarum regenda-¬
rum cura commissa est. illi
impiissimo manus dabunt.

Expanded text:
Eia, fratres mei, non solum imperitum vulgus illius erroribus implicabitur; sed etiam plures, quibus Ecclesiarum regendarum cura commissa est, illi impiissimo manus dabunt.
Abbreviated transcription (Latin):
non miscreantur. Lactenteᷤᷤ
uteri sunt fideles nouiter¬
in matris eccłie utero pro¬
creati⁊ quib ad huc lacte
opus est non solido cibo:
quoꝵ teneritudinis nec
falsi doctores miscrentur.
nec demones: quos pocius
a materne caritatis lacte
abstractos. error⁊ ueneno
& potant & necant. Nec mi

Expanded text:
non miserebuntur. Lactentes non miserebuntur. Lactentes uteri sunt fideles in matris Ecclesiae utero procreati; quibus adhuc opus lacte est, non solido cibo; quorum teneritudinis nec falsi doctores miserentur, nec daemones; quos potius a maternae charitatis lacte abstractos errorum veneno et potant, et necant. Sane
Abbreviated transcription (Latin):
quasi quereres. a quib fi¬
ent ista: subiecit dñs lo¬
quens in y saia. Ecce ego
suscitabo suꝑ eos medos.
qui argentum non quȩ¬
rant. nec aurum uelint:
s sagittis paruulos inter¬
ficiat⁊ & lactentib utcri
non misercantur: & suꝑ fi¬
lios non parcat ocłus eor.
Per medos: uel contrarios
spiritus. uel antixp̃i pre¬
cones arbitror designatoᷤ.
Manifestum quippe est.
qͦd deceptorie potestates
diuitias ⁊ non preciosor⁊
metallor aggeres appe¬
tant: utpote quȩ ad am¬
mas tantum dccipiendas.
interficiendasq inuigilant.
Potest & ꝑauri argentiue
contemptum ancrep̃ianoꝵ.
discipulori. ypocrisis figura¬
ris qui ad omnia simulan¬
da ac dissimulanda callidi.
reputabunt aurum lutũ.
uilissimam autem testam.
argentum: ad hoc solum
animum dantes. ut sagittis
paruulos interficiant. Hñt
simplices scilicet quib de¬
sunt sagitte potentis acu¬
te cum carbonib desolato¬
riis. a recta fide auertant.
Et laccentib inquit uteri

Expanded text:
quasi quaereres a quibus fient ista, subjecit Dominus in Isaia: Ecce ego suscitabo super eos Medos, qui argentum non quaerant nec aurum velint sed sagittis parvulos interficiant et lactantibus uteri non misereantur et sulios non parcet oculus eorum. Per Medos contrarios spiritus, vel Antichristi praecones arbitror designatos. Manifestum quippe est quod deceptoriae potestates quaerant: non pretiosorum metallorum aggeres appetant; utpote qui ad animas tantum decipiendas interficiendasque invigilant. Potest et per auri argentive contemptum antichristianorum discipulorum hypocrisis figurari, qui ad omnia simulanda ac dissimulanda callidi, reputabunt aurum lutum, vilissimam autem festucam argentum; ad hoc solum animum dantes, ut sagittis parvulos interficiant. Habenquosque, simplices scilicet, quibus desunt sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis , a recta fide avertant. Et lactantibus, inquit, uteris
Abbreviated transcription (Latin):
pretat᷑. Cernentes philoso¬
fi multa hominum milia
cotidie ad xp̃i fidem & sa¬
cramenda concurrere conđ¬
babant᷑. nec facile dici po¬
test quantꝰ fuerit incorũ
tunc cogidacione tumuloꝰ.
quom nunc miraband᷑ nc
in dignabant᷑. nunc erecci
in suꝑbiam aduersabant᷑.
quȩ omnia ꝑ clamorem
esebon & eleale. uudelicet
cogitadionis & elacionis ex¬
pͥmunt᷑. Nec iste clamoꝵ
murm᷑q cessarund: donec
de uoce mop ꝓcederent.
uel manifeste ꝑsequendo.
uel fidei & diuinis manda

Expanded text:
pretatur. Cernentes philosophi multa hominum millia quotidie ad Christi fidem et sacramenta concurrere, conturbabantur; nec facile dici potest, quantus fuerit tunc in eorum cogitatione tumultus, quomodo mirabantur, nunc indignabantur, nunc erecti in superbiam adversabantur: quae omnia per clamorem Hesebon et Eleale, videlicet cogitationis et elationis exprimuntur. Nec iste clamor murmurque cessaverunt, donec de voce in opus procederent, vel manifeste persequendo, vel fidei et divinis man
Abbreviated transcription (Latin):
cetera. Postremo qm̃ crescente
iniquitate:. totum fere hominũ
genus abrenuntiaturũ uerita¬
ti. caritatem deserturum. ui-¬
tiis etiam uidit & errorib im¬
plicandũ: de illo temꝑe ꝓphe¬
ticum texit oraculum ⁊÷ quo
talib mictendus erit oꝑator
erroris. ut credant mendatio:
& iudicent᷑ omnes qui ñ cre¬
dunt dei cuangłio. Et ideo ut
michi uidetur. tempꝰ illud diẽ
dm ñ inconuenienter appellat:
quo impius ille quasi gladi¬
us ire dei de abisso iuditioꝵ
cius. uelut de uagina ꝓcedet᷑
ad uindictam malefactor
laudem uero bonor. Quȩ qͥ¬
dem dies crudelis dicitur
inqua mmnirum talis erit
tribulatio: qualis ñ fuit ex
quo gentes esse cepune. usq
ad tempꝰ illud. Dicitur & ple¬
nus indignationis ⁊quia ubiq
terrarũ aduersus scõs. tumor
scilicet pauꝑes sediuitem. hu¬
miles sublimẽ. infirmos fortẽ¬
temptui. suisq uiderit pare¬
cretis resistere: & contraire
mandatis. Tunc erit tempꝰ

Expanded text:
etc. Postremo, quoniam, crescente etc. Postremo, quoniam, crescente iniquitate, totum fere hominum genus abrenuntiaturum veritati, charitatem deserturum, vitiis vidit et erroribus implicandum, de illo tempore propheticum texuit oraculum, quod talibus mittendus erit operator erroris, ut credant mendacio, et judicentur qui non credunt Dei Evangelio. Et ideo, ut mihi videtur, tempus illud diem Domini non inconvenienter appellat, quo impius ille, quasi gladius irae Dei, de abysso judiciorum ejus, velut de vagina, procedet ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum . Quae quidem dies crudelis dicitur, in qua nimirum talis erit tribulatio, qualis non fuit ex quo gentes esse coeperunt usque ad tempus illud. Dicitur et plenus indignationis; quia ubique terrarum adversus sanctos tumor scilicet pauperes se divitem, humiles sublimem, infirmos fortetemptui, suisque viderit nolcretis resistere, et contraire mandatis. Tunc erit tempus
Abbreviated transcription (Latin):
cce dies dñiuenit
crudelis & indigna¬
tionis plenus. & ire
furorisq. Sicut me¬
minit caritas ur̃a hȩc uerba
ꝓpħȩ. licet diei ultimo con-¬
uenienter aptentur. ad tẽꝑa
tamen ancixp̃i diximꝰ posse
referris ut sanctus ysaias
diuersos eccłie status ñ solum
prȩnuntiasse: s etiam ordinẽ
quo sibi fuerant successuri
seruasse incelligatur. Primũ
nuans. suꝑ montem inquit
caliginosum leuate signũ.¬
& cctera. Deinde ꝑsecutionẽ
qua martyres fuerant coro¬
nandi p̾nuntians: ait. Ego
mandaui scĩficatis meis:. & re¬
liqua quȩ sequũt᷑. Ab eo
autem loco quo ait. uox mul¬
titudinis in montib: pacem
eccłie redditam. regum &
gentium conuersione decla-¬
iat. Porro eoꝵ qui ꝑsecutionib
cedentes lapsi sunt. aut paciͤ
tempe uitiis fedati. uł ꝑditi¬
onem uł conuersionem de-¬
scribens: & summitate inquit
cȩli dñs & uasa furoris ciꝰ & ce¬
tera. Quib demum metum
mortis incuciens: ad iecit. Ulu¬
late. quia ꝓpe est dies dñr. &

Expanded text:
enit, crudelis, et indignationis plenus, et irae, furorisque. Sicut meminit charitas vestra, haec verba prophetae, licet diei ultimo convenienter aptentur, ad tempora tamen Antichristi diximus posse referri sic, ut sanctus Isaias diversos Ecclesiae status non solum praenuntiasse, sed etiam ordinem, quo sibi fuerant successuri, servasse intelligatur. Primum nuans: Super montem, inquit, caliginosum levate signum, etc. Deinde persecutionem, qua martyres fuerant coronandi, praenuntians, ait: Ego mandavi sanctificatis meis, et reliqua, quae sequuntur. Ab eo autem loco, quo ait: Vox multitudinis in montibus, pacem Ecclesiae redditam, regum et gentium conversione, declarat. Porro eorum, qui persecutionibus cedentes lapsi sunt, aut pacis tempore vittis foedati, vel perditionem vel conversionem describens: A summitate, inquit, coeli Dominus, et vasa furoris ejus, etc. Quibus demum metum mortis incutiens, adjecit: Ululate, quia prope est dies Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
omnia iusto dei iuditio fieri
ꝑmittentur: ad ponendam
terram in solitudinem: &
pecc̃ores eius conterendos
ex ea. Terra hoc loco ȩccłia
xp̃i intelligitur: de qua di¬
ctum est. dm̃i est terra & ple¬
nitudo eius: de qua etiam
dicitur ad moy sen. Locus in
quo stas: terra sc̃a est. In qua
ꝓfecto boni cum malis. hu¬
miles cum suꝑbis: ebriosi

Expanded text:
omnia justo Dei judicio fieri permittentur, ad ponendam terram in solitudinem, et peccatores ejus conterendos de ea. Terra hoc loco Ecclesia Christi intelligitur, de qua dictum est: Domini est terra et plenitudo ejus ; de qua etiam dicitur ad Moysen: Locus, in quo stas, terra sancta est . In qua profecto boni cum malis, humiles cum superbis, ficti
Abbreviated transcription (Latin):
lapsoꝵ penitentia & mortis tͥ¬
rore: postremo de temꝑe an¬
malor. dampnatione. oracłm
texuisse. S: quia iam hora prȩ¬
teriit. ad hec indaganda tẽpꝰ
aliud ocupemꝰ quo liberius
conuemientes in unum aꝑia¬
mus os nr̃m in laudem & głaͣ¬

Expanded text:
lapsorum poenitentia et mortis terlapsorum poenitentia et mortis terrore; postremo de tempore Anmalorum condemnatione, oraculum texuisse. Sed quia jam hora praeteriit, ad haec indaganda tempus aliud occupemus: quo liberius convenientes in unum, aperiamus os nostrum in laudem et g
Abbreviated transcription (Latin):
ius socictate. Tunc & pecc̃ores
terre conterentur de ca. Pec¬
catores cęli demones sunt:qͥ
mox ut inuenta est in cis iniqͥ¬
tas. contriti sunt de cęloͤ & ñ
est inuentus eis amplius locus
in eo. Pccc̃ores uero terre.homi¬
nes sunt: qui cotidic peccant¬
& tamen terram inhabitant.
donec ultimo die data senten¬
tia. a terra penitꝰ conterant᷑:
& in inferos detrudantur. Se¬
quitur. Qm̃ stelle cęli. ñ ex¬
pandent lumen suũ. Obte¬
nebratus est sol in ortu suo:
& luna ñ splendebit in lumi¬
ne suo. In dic quippe iudicii.
apparente xp̃o ingła. sicut
lucerna ꝑmodica in radio so-¬
lis nichil luminis ꝓferre uide¬
tur: ita omnia sidera ab illo
splendore absorta. intuentib
cernentur obscura. S hȩc quȩ
breuiter suꝑ die iudicii expo¬
sumꝰ. ad tempꝰ ancixp̃i arbi¬
tror posse referri⁊ ut intelli¬
gatur ꝓpħa doctus in sp̃u. pͥ
inde de gentium conuersionc
& pacis tͣnquillitate ⁊ & sic de

Expanded text:
jus societate. Tunc et peccatores jus societate. Tunc et peccatores terrae conterentur de ea. Peccatores coeli daemones sunt, qui mox, ut inventa est in eis iniquitas, contriti sunt de coelo, et non est inventus eis amplius locus in eo . Peccatores vero terrae, homines sunt, qui quotidie peccant, et terram inhabitant, donec, ultimo die data sententia, a terra penitus conterantur, et ad inferos detrudantur. Sequitur: Quoniam stellae coeli non expandent lumen suum, Obtenebratus est sol in ortu suo; et luna non splendebit in lumine suo. In die quippe judicii apparente Christo in gloria, sicut lucerna permodica in radio solis nihil luminis proferre videtur; ita omnia sidera ab illo splendore absorpta intuentibus cernentur obscura. Sed haec, quae breviter super diem judicii exposuimus, ad tempus Antichristi arbitror posse referri, ut intelligatur propheta doctus in Spiritu, inde de gentium conversione, et pacis tranquillitate, et sic de
Abbreviated transcription (Latin):
mitas: manifestũq omnib¬
erit quomͦ aduersus tantã po¬
testatem tanta seuicrit infir¬
mitas⁊ ut nullum latcat qͣn¬
tum debeat indignari rex
głc: qđ tantam sit passus in¬
iuriam a uilissimo puluere.
Erit & plenus irc. qͣndo uox
illa terribilis audietur: dis¬
cedite a mȩ maledicti in ig¬
nem eternum. qui p̾paratꝰ
est diabolo & angłis eius. Quã
ꝓfecto sententiam iudicis.
furor sequitur tribulantis
qͣndo euntib illis in combu¬
stionem eternam. nulla erit
effugiendi facultas: nulla
spes euadendi. Ad ponendam
inquit terram in solitudinẽ:
& peccatores eius conterendos
ex ea. Et hoc certe manifestũ
est quod terra tunc ponetur
in solitudinẽ: siue terre nomi¬
ne mundum. siue terrenam
illam ciuitatem. idest babilo¬
nem uelis incelligere. Aliis
quippe tͣnslatis ad cęlum. ali¬
is penis infernalib deputatis⁊
remanebit terra absque ha¬
bitatore. idest mundus sinc
ta illa ciuitas. sinc bom alicu¬

Expanded text:
mitas: manifestumque erit omnibmitas: manifestumque erit omnibus, quomodo adversus tantam potestatem tanta saevierit infirmitas, ut nullum lateat, quantum debeat indignari rex gloriae, quod tantam sit passus injuriam a vilissimo pulvere. Erit et plenus irae, quando vox illa terribilis audietur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum; qui praeparatus est diabolo, et angelis ejus . Quam profecto sententiam Judicis furor sequitur tribulantis, quando euntibus illis in combustionem aeternam nulla erit effugiendi facultas, nulla spes evadendi. Ad ponendam, inquit, terram in solitudinem: et peccatores ejus conterendos ex ea. Et hoc certe manifestum est quod terra ponetur tunc in solitudinem, sive terrae nomine mundum, sive terrenam illam civitatem, id est Babylonem, velis intelligere. Aliis quippe translatis ad coelum, aliis poenis infernalibus deputatis, remanebit terra absque habitatore, id est mundus sine t illa civitas sine boni alicu
Abbreviated transcription (Latin):
ergo & dicit. Ecce dies dñi ue¬
nit crudelis & indignationiᷤᷤ
plenus: & ire furorisq. Et ap¬
te satis de dic ultimo singłoꝵ
scrmone premisso. ad illum
qui unus omnium quantum
ad prȩsentem uitam ultimus
est. ꝓpheticũ conuertit eloqͥũ:
ut qui illum ñtiment÷ expa¬
uescant uel istum. Cõmemo¬
rantur autem hic quatuor
quȩdam ⁊ manifesta sanc fu¬
ture illius calamitatis inditi¬
a. crudelitas. indignatio. ira.
& furor. Crudelitas est qͣndo pe¬
na modum excedit⁊ indigna¬
tio. quando ꝑsone alicuius qͥ
fecit iniuriam certa aliqua
nota uilitas innotescit ⁊ ira
in uoce solet apparere uel
uultir. furor in actu. Dies ita¬
q illa crudelis erit: quia in
ca maxime crudelitatis speci¬
es apparebit ÷ qͣndo elem̃ta
ignis calore soluentur: & in
conspectu dñi ignis ardebitͤ
& in circuitu eius tempestas
ualida. Pienus erit indigna¬
tionis⁊ qͣndo diuina maiestaᷤ.
& hominis innotescet infir¬

Expanded text:
ergo et dicit: Ecce dies Domini veergo et dicit: Ecce dies Domini venit, crudelis, et indignationis plenus, et irae furorisque. Et apte satis de die ultimo singulorum sermone praemisso, ad illum, qui unus omnium, quantum ad praesentem vitam, ultimus est, propheticum convertit eloquium, ut qui illum non timent, expavescant vel istum. Commemorantur autem hic quatuor quaedam manifesta sane illius futurae calamitatis indicia, crudelitas, indignatio, ira et furor. Crudelitas est, quando ira modum excedit; indignatio, quando personae alicujus, qui fecit injuriam, certa aliqua nota vilitas innotescit; ira in voce solet apparere vel vultu; furor in actu. Dies itaque illa crudelis erit, quia in ea maximae crudelitatis species apparebit: quando elementa ignis calore solventur, et in conspectu Domini ignis ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Plenus erit indignationis, quando divina majestas, et hominis innotescit infir
Abbreviated transcription (Latin):
de. & omnia quȩ commisit
subtili indagatione reuol¬
uit. multa apparere tunc
illi concupiscentie igne com¬
busta: quȩ prius lucida pu¬
tabantur & sana.Cum gͥ
nomine babilonis censendi
sint. qui in eccł̃ia ꝑdite ui-¬
uunt. uł ab eccl̃ia uł fide
corruerunt ⁊ descͥptum est o¬
nus quo uel conuersi peni¬
tendo premendr: uł quo ꝑ-¬
seuerantes in malo. morien¬
tes fuerant oppͥmendi. Pro¬
cedit ꝓph̾a tempꝰ illud mise¬
rabile. mistico sermone de¬
scͥbens⁊ inquo adeo suꝑha¬
bundabit iniquitas & re¬
frigescet caritas: ut digni
sint quib mittatur ille oꝑacor
erroris. homo scilicet peccati¬
filius ꝓditionis ⁊ de quo scͥptũ
est. faciem cius precedet ege¬
stas. Quam quidem egestatẽ:
in scquentib ꝓpħa non tacet.
Et primum de die iuditii ser-¬
mo contexitur ÷ ut eius terro¬
re uitia quȩ tunc maxime
habundabunt facilius cauc¬
antur: uel tormenta quȩ in¬
feret ille blasphemꝰ. magni-¬
ficentius tolerentur. Sequit᷑

Expanded text:
et omnia quae commisit, subtili indignatione revolvit; multa apparere tunc illi concupiscentiae igne combusta, quae prius lucida putabantur et sana. Cum igitur nomine Babylonis censendi sint, qui in Ecclesia perdite vivunt, vel ab Ecclesia, vel fide corruerunt, descriptum est onus, quo conversi poenitendo premendi, vel quo perseverantes in malo, morientes fuerant opprimendi. Procedit propheta, tempus illud miserabile mystico sermone describens, in quo adeo superabundabit iniquitas et refrigescet charitas, ut digni sint, quibus mittatur ille operator erroris, homo scilicet peccati,filius perditionis, de quo scriptum est: Faciem ejus praecedet egestas . Quam quidem egestatem in sequentibus propheta non tacet. Et primum de die judicii sermo contexitur, ut ejus terrore vitia quae tunc maxime abundabunt, facilius caveantur, vel tormenta, quae inferet ille blasphemus, magnificentius tolerentur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
conscientie: quam nimirum
cogitationum suarum reddit
accusatrix flamma combustã.
Siquis sane contenderit hanc
etiam sententiam penitentib
esse aptandam ÷ potest ñ in¬
conuenienter intelligi inter
dolores quos penitens quisq
inrecordatione sustinet pec¬

Expanded text:
conscientiae, quam nimirum conscientiae, quam nimirum cogitationum suarum reddit accusatrix flamma combustam. Si quis sane contenderit hanc etiam sententiam poenitentibus esse aptandam, potest non inconvenienter intelligi, inter dolores, quos poenitens quisque in recordatione sustinet, e
Abbreviated transcription (Latin):
uer satur. Comederunt ali¬
en robur eius. & ipse igno¬
rauit. s & cani effusi sunt
in eo. & ipse nesciuit.Uerun¬
tamen non transeunt inuen
tum peccata nr̃a  ñ tradunt᷑
oblunoni: s in ipsa conscien¬
tia uelimꝰ nolimus. scͥbuntur.
Dicit apłs quosdam cauteri¬
atam habere conscientiam:.
idest iniquitatis flamma com¬
bustam. Quȩ quidem combu¬
stio plerũq: ã nobis abscondi¬
tur dum uiuimꝰ.s nec nos. nec
ipsos qui aderunt sp̃c. pote¬
rit latere qͣndo moritur.
Meritogͥait. facies combuste
uultus eoꝵ. Dissolutis qͥppe
manib & corde contͥco. int̾
tortiones & dolores quos mor¬
te imminente sustinent pec¬
catores: quecumq ñ fuerĩt
penitentie medicam̃to auc
unguento contͥcionis sana¬
ta.erumpent in medium:
& multa quȩ nunc uiden¬
tur sanissima. cunc ꝓfecto
apparebunt. adusta.Sunt
certe oꝑa splendida. labor.
tia ÷ quȩ omnia si fuerint
ꝑuersa intentione corrup¬
ca. nichil decoris afferunt

Expanded text:
versatur. Comederunt aliversatur. Comederunt alieni robur ejus, et ipse ignoravit. Sed et cani effusi sunt in eo, et ipse nescivit . Verumtatum peccata nostra, non traduntur oblivioni; sed in ipsa conscientia, velimus, nolimus, scribuntur. Dicit Apostolus, quosdam cauteriatam habere conscientiam , id est iniquitatis flamma combustam; quae quidem combustio plerumque a nobis absconditur, dum vivimus; sed nec nos, nec ipsos qui aderunt, spiritus, poterit latere, quando moriemur. Merito igitur ait: Facies combustae vultus eorum. Dissolutis quippe manibus, et corde contrito, inter torsiones et dolores, quos morte imminente sustinent peccatores, quaecunque non fuerint poenitentiae medicamento, aut unguento contritionis sanata, erumpet in medium, et multa quae nunc videntur sanissima, tunc profecto apparebunt adusta. Sunt certe opera splendida, labor, ae omnia si fuerint perversa intentione corrupta, nihil decoris afferunt
Abbreviated transcription (Latin):
bos tantũ arbitror referen¬
dũ. Per faciem maxime ac
uultum homo ab homine
discernitur: & speciali expres¬
sione. a singłis singłi cognos¬
cuntur. Solent autem quo¬
rundam criminum rei infa¬
uc cauterio denotarr: ut qͥa
uultꝰ latere ñ potest ⁊ & cͥmen
quoq qđ uultꝰ deformatiõe
publicatur. latere ñ possit.
Uultus animȩ ut mͥ uidetur.
conscientia est: quȩ omnium
actionũ. sermonũ insuꝑ &¬
cogitacionũ testis est. Qualis¬
cumq enim homo sit:con¬
scientiam suam latere nͣ
pocest. Conscientia quippe
quasi speculum amime est.
inqua ꝓfecto defectus nr̃
uł ꝓfectus deprehenditur. &
omnis status hominis interi¬
oris agnoscitur. Fia fratres
carissimr: nemo securus sic.
facile peccamꝰ. facile trans-¬
gredim᷑ ⁊ facile ad otiosa quȩ¬
q ac uana dilabim. & quasi
non sentientes. ad illicita ꝑ¬
trahim᷑:. sicut scriptum est.
faccus est effraim quasi pa¬
nis subcineritius: qui ñ re¬

Expanded text:
bos tantum arbitror referenbos tantum arbitror referendum. Per faciem maxime et vultum homo ab homine discernitur, et singulari expressione a singulis singuli cognoscuntur. Solent autem quorumdam criminum rei in facie cauterio denotari, ut, quia vultus latere non potest, crimen quoque quod vultus deformatione publicatur, latere non possit. Vultus animae, ut mihi videtur, conscientia est: quae omnium actionum, sermonum et cogitationum testis est. Qualiscunque enim homo sit, conscientiam suam latere non potest. Conscientia quippe quasi speculum animae est: in qua profecto defectus noster, vel profectus deprehenditur, et omnis status hominis interioris agnoscitur. Eia, fratres charissimi, nemo securus sit: facile peccamus, facile transgredimur, facile ad otiosa quaeque ac vana dilabimur, et quasi non sentientes ad illicita pertrahimur, sicut scriptum est: Factus est Ephraim quasi panis subcinericius, qui non re
Abbreviated transcription (Latin):
fratres tales nobis facere ꝓxi¬
mos: qui in illa hora tremen¬
da. consolationi nobis sint. ñ
horrori. Felix qui uite mun¬
dicia & morũ honestate an¬
gelicos sp̃c ita sibi meruer it
habere ꝓpinquos: ut quasi
amici & ꝓximi egredienti
assistentes. uelut bene cogni¬
to aggaudeant. In istoriis fide
dignis legimꝰ angłos sepe mo¬
rientib astitisse ⁊ scõsq quos
spetiali deuotione colebant
dum uiuerent: in excrema
necessitate habuisse p̾sentes.
tcontra nouimꝰ sp̃c nequam
illis terribili uultu ocłisq
flammantib. infernalib ar-¬
matos instrumentis apparu¬
issc: qui illoꝵ suggestu ui¬
uentes. uitiis sese criminibq
polluerant. Et sc̃i ergo ad tã¬
tam claritatem. admiratio¬
ne ac stupore egredientes ẽ¬
corpore ꝑcelluntur: & repro¬
bi ad cantum horrorẽ men¬
tis alienatione stupidi effici¬
untur. Unusquisq itaq ad
proximum suum stupebit.
Et additur. Facies combuste
uultus cor. Hoc ad repro¬

Expanded text:
fratres, tales nobis facere proxifratres, tales nobis facere proximos, qui in illa hora tremenda consolationi nobis sint, non horrori. Felix, qui vitae munditia et morum honestate angelicos spiritus ita sibi meruerit habere propinquos, ut quasi amici et proximi egredienti assistentes, velut bene cognito adgaudeant. In historiis fide dignis legimus angelos saepe morientibus astitisse, sanctosque, quos speciali devotione colebant, dum viverent, in extrema necessitate habuisse praesentes. Econtra novimus nequam spiritus illis terribili vultu, oculisque flammantibus infernalibus armatos instrumentis apparuisse: qui illorum suggestu viventes, vitiisque sese criminibusque polluerant. Et sancti ergo ad tantam claritatem admiratione et stupore egredientes corpore percelluntur, et reprobi ad tantum horrorem mentis alienatione stupidi efficiuntur. Unusquisque itaque ad proximum suum stupebit. Et additur: Facies combustae vultus eorum. Hoc ad repro
Abbreviated transcription (Latin):
ximus fuisse illi qui inci¬
dit in latrones. quia fecit
miscđiam cum illo. euangło
teste ꝓbatur. Uiro itaq iuste.
sobrie. pieq uiuenti. proxi¬
mus est quilibet similiter
uiuens: proximꝰ & angłs sic
uiuent gratissime fauens:
proximꝰ insuꝑ ipse d̾s. sic ui¬
uenti bene oꝑandi grãm sub¬
ministrans. Sic & pessimo cui¬
nicationis sp̃c formcariis. sp̃c¬
& cuius unusquisq inuitiis
uel uirtutib induit similitu¬
dinem: eius & uicinitatem
merct᷑. Credendum gͥ est mo¬
rientib sp̃c & bonos & malos
esse prȩsentes⁊ ut boma bonis
suscipiantur: mali a malis
torqueantur. Unusquisq gͥ
ad proximũ suũ stupebit.
Apparente enim demone
fornicationis inmundo cuili¬
bet morientr. ñ poterit ñstu¬
perc qui uiderit. Quod enim
blandum cernitur & iocundũ
dum suadetur⁊amarum sen¬
titur quando improꝑatur:
stupetq miser. durũ inuenire
& immitem ⁊ qͤm sepe fuerat
exꝑtus suauem. Nr̃a gͥ intͥest

Expanded text:
ximus fuisse illi, qui inciximus fuisse illi, qui incidit in latrones, quia fecit misericordiam cum illo, Evangelio teste probatur . Viro itaque juste, sobrie, pieque viventi, proximus est quilibet similiter vivens; proximus et angelus sic viventi gratissime favens; proximus insuper et ipse Deus, sic viventi bene operandi gratiam subministrans. Sic et pessimo cnicationis spiritus fornicariis, spet cujus unusquisque in vitiis et virtutibus induit similitudinem, ejus et vicinitatem meretur. Credendum est igitur, morientibus et bonos et malos esse praesentes, ut boni a bonis suscipiantur, mali a malis torqueantur. Unusquisque igitur ad proximum suum stupebit. Apparente enim daemone fornicationis immundo cuilibet morienti, non poterit non stupere, qui viderit. Quod enim blandum cernitur et jucundum, cum suadetur, amarum sentitur, dum improperatur; stupetque miser durum invenire et immitem, quem saepe fuerat expertus suavem. Nostra ergo interest,
Abbreviated transcription (Latin):
nes gͥ qui uel fidem deserue¬
runt uicti suppliciis in ꝑse¬
cutione ⁊ uel qui corrupti
uiciis pacis ab̾cisi sunt tem¬
pore: quasi parturiens do¬
lebunt ⁊ uel salubricer pe¬
nicendo: uel infeliciter mori
natura. cognatione. simi¬
litudine. dilectione. mise¬
ratione. Loco: sicut ille illiꝰ
ꝓximꝰ dicit᷑ qui ei de ꝓximo
uicinatur: Tempe: sicut ille
qui decedenti. nullo alio int̾¬
ueniente succedit. Natura:
sicut omnis homo omnis ho¬
minis proximus est.Unde di¬
citur. Diliges ꝓximum tuum.
sicut ceipsum. Quod de om¬
ni homine dictũ: nullus am¬
bigit xp̃ianꝰ. Cognatione: sic̃
patri filius ⁊ frater fratri: co¬
gnatus cognato. Similitudi¬
ne: sicut bonus bono. malus
malo.etiam si loco temꝑeq:
disiuncti sint. similitudine
tam̃ proximꝰ estimatur. Por¬
ro dilectione. ita sibi possc̃
homines proximi esse & con¬
iunctr: ut multitudinis cre¬
dentium fuerit cor unum &
anima una in dño. Miserati¬
one: sicut samaritanꝰ pro¬

Expanded text:
 qui vel fidem deseruerunt inviti victi suppliciis in persecutione, vel qui corrupti vitiis pacis abscissi sunt tempore; quasi parturiens dolebunt vel salubriter poenitendo, vel infeliciter morienatura, cognatione, similitudine, dilectione, miseratione. Loco, sicut ille illius proximus dicitur, qui ei de proximo vicinatur. Tempore, sicut ille qui descendenti nullo alio interveniente succedit. Natura, sicut omnis homo omnis hominis proximus est. Unde dicitur: Diliges proximum tuum, sicut teipsum . Quod de omni homine dictum, nullus ambigit Christianus. Cognatione, sicut patri filius, frater fratri, cognatus cognato. Similitudine, sicut bonus bono, malus malo; etiamsi loco temporeque disjuncti sunt, similitudine tamen proximus aestimatur. Porro dilectione ita sibi possunt homines proximi esse vel conjuncti, ut multitudinis credentium fuerit cor unum et anima una in Domino . Miseratione, sicut Samaritanus pro
Abbreviated transcription (Latin):
distis uobis. Lotest sane par¬
tus iste dicipenalis⁊ quando
moriens in pena. quasi partu¬
rit: & mortuus. penam qͣm
peccans concepit. quasi in¬
felicissimam sobolem pari¬
ens excipit. Quanto felicius
a timore dñi concipit homo
pro peccatis penitudinem:
& mor. parit conuersionẽ.
Qui quidem partus qmuis
ñ sit sine dolore ⁊ gaudium
tamen p̾parat in tranquil¬
litate conscientie: quia cum
peꝑerit pucrum. iam non
meminit pressure propter
gaudiũ & qui seminant
in lacrimis ingaudio me¬
tent: & beati qui lugent.

Expanded text:
distis vobis . Potest sane pardistis vobis . Potest sane partus iste dici poenalis, quando moriens in poena quasi parturit; et mortuus poenam, quam peccans concepit, quasi infelicissimam sobolem pariens excipit. Quanto felicius a timore Domini concipit homo pro peccatis poenitudinem, et morum parit conversionem! Qui quidem partus, quamvis non sit sine dolore, gaudium tamen creat in tranquillitate conscientiae; quia, cum pepererit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium: et qui seminant in lacrymis, in gaudio mete
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰmodi. Est etiam partus
spiritualis. qͣndo anima ste¬
rilis & infecunda a timore
dñi concipit: & conuersa ad
dnm. bonor oꝑum initia pa¬
rit. Et in hoc partu quis do¬
lor. quando caro resistit spĩi
consuetudo uoluntatii qͣndo
pellitur desiderio boni. mͦ ma¬
Est & partus ꝑnitiosus. quando
homo concipit dolorem & pa¬
rit iniquitatem: qͣndo conci-¬
pit acquirendi affectu: & pa¬
rit effectu. Unde dns in euan
tib & sic parientib ⁊ quia &¬
si mͦ exultent cum male fe¬
cerint. & letentur in reb pes¬
simis. imminente iam mor¬
te.sicut parturiens dolebũt.
Sicut enim mulierquȩ cũ
delectatione concepit. ma¬
ximis afficitur dolorib cum
parit ⁊ ita ꝓfecto.anima uo¬
luptatib uitiisq corrupta. cũ
ipsius corruptionis cepit mori¬
enti apparere stipendium. tri¬
sticia doloribq conteritur: &
sera penitentia reuersa inse.
incipit sentire qđ scriptũ est.
Ambulate in lumine ignis
ur̃i: & infiamma quã succen-¬

Expanded text:
us . Est etiam partus spiritualis, quando anima sterilis et infecunda a timore Domini concipit: et conversa ad Dominum, bonorum operum initia parit. Et in hoc partu quis dolor, quando caro resistit spiritui, consuetudo voluntati,quando pellitur delectatione boni, mEst et partus perniciosus, quando homo concipit dolorem, et parit iniquitatem , quando concipit acquirendi affectu, et parit effectu. Unde Dominus in Etibus, et sic parientibus; quia, etsi modo exsultent, cum male fecerint, et laetentur in rebus pessimis ; imminente jam morte, sicut parturiens dolebunt. Sicut enim mulier quae cum delectatione concepit, magnis afficitur doloribus cum parit, ita profecto anima voluptatibus vitiisque corrupta, cum ipsius corruptionis coeperit morienti apparere stipendium, tristitia doloribusque conteritur, et sera poenitentia reversa in se incipit sentire quod scriptum est: Ambulate in lumine ignis vestri: et in flamma, quam succen