comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quod &e alibi euidenter. qui
elegit nos inquit ante mundi
constitutionem in ipso Quia
ꝓfecto quicquid ds̃ fecit ab ini¬
sacramenti. & id̃o iã iħc erat in
fuio qui populum educebat.
semꝑ fuisse non dubitatur. Alio
quin nisi ita credideritis: aut
xp̃c ds̃ non erit omnino. aut
contra ꝓpħ̾am deus recens esse
uidebitur. S ne talibus patia¬
pniis scrutande sunt scripturȩ
in quibus unitas in xp̃o commen¬
datur ꝑsonȩ: quem non p̃iudicat
tempus ne unus semꝑ dicatur.
Hinc quoq beatus petrus lo¬
quens de patribus ait. ꝑ grãm
namq dñs ducebat: & non erat
cum eo ds̃ alienuis. Unde nec
nobiscum ds̃ recens: quia unus
idemq est. qui ce eor ductor
fuit. & nr̃ ꝑ passionem carnis
suȩ redemptor. Unus siquidẽ¬
sua in carne. unus in sacram̃to:
atq unus in spũ. Hec admitat
omnino ut alius filius hominis.
alius filius dĩ intelligatur: qui
nec tempore p̃scribit᷑. nec passi¬

Expanded text:
Quod et alibi evidenter, Qui Quod et alibi evidenter, Qui elegit nos, inquit, ante mundi constitutionem in ipso ; quia profecto quidquid Deus fecit ab inisacramenti. Et ideo jam Jesus erat in filio, qui populum educebat,  fuisse non dubitatur. Alioquin nisi ita credideris, aut Christus Deus non erit omnino, aut contra prophetam Deus recens esse videbitur. III. Sed, ne talibus quatianiis scrutandae sunt Scripturae, in quibus unitas in Christo commendatur personae, quae non praejudicat tempus ne unus semper dicatur. Hinc quoque beatus Petrus loquens de patribus ait: Per gratiam Dominus ducebat, et non erat cum eo Deus alienus. Unde nec nobiscum Deus recens, quia unus idemque est, qui et eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae redemptor. Unus siquidem in carne sua, unus in sacramento atque unus in spiritu, nec admittit omnino ut alius filius hominis, alius Filius Dei intelligatur; qui nec tempore praescribitur, nec passi
Abbreviated transcription (Latin):
longe odorans. aiebat diceNs:
Ecce odor filii mei sicut odor agri
pleni quem benedixit dñs. qͣm¬
ius putent parum intelligentes.
quod priores scĩ minus de xp̃o
intellexerint mysternu in car¬
nationis. cum & ipsi eadem sal¬
uati sint gr̃a. Unde constat tem
pus non p̃uidicasse sacramento
tus ex maria uirgine:. qđ mul¬
tis scripturarũ declarat᷑ indicud.
Onde dñs ad iuideos. Antequam
abrabam fieret ego sum Quibꝰ
utiq uerbis. ostendit se qui lo¬
quebatur in eo semꝑ fuisse my
quam fieret. humanitatis est
breuitas. ego sum autem. eter¬
nitatis natura declaratur. in
qua nimirum ȩternitate iam
se fuisse qui loquȩbatur. per
sacramentum suę incarnatio¬
nis insinuat. Quod & apłs iu
iħs inquit popłm ex egypto
saluans. scđo eos qui non ere¬
diderunt ꝑdidit. & alibi pau¬
lus. Neq temptemus xp̃m. sicut
quia in illo unnco filio dei. iam
unitas ꝑsone cominendabat᷑.¬
quȩ erat occulta in mysterio.

Expanded text:
longe odorans, aiebat, dicens: longe odorans, aiebat, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus : quamvis putent parum intelligentes, quod priores sancti minus de Christo intellexerint mysterium Incarnationis, cum et ipsi eadem salvati sint gratia. X. Unde copus non praejudicasse sacramentumtus ex Maria virgine: quod multis Scripturarum declaratur indiciis. Unde Dominus ad Judaeos: Antequam Abraham fieret, inquit, ego sum. Quibus utique verbis ostendit se qui loquebatur, in eo semper fuisse mysquam fieret, humanitatis est brevitas. Ego autem sum, aeternitas naturae declaratur: in qua nimirum aeternitate jam se fuisse qui loquebatur, per sacramentum suae incarnationis insinuat. Quod apostolus us, inquit, populum ex Aegypto salvans: secundo eos, qui non crediderunt, perdidit . Et alibi Paulus: Neque tentemus Christum, sicut quia in illo vnico filio Dei, iam vnitas personæ commendabatur, quæ occulta erat in mysterio.
Abbreviated transcription (Latin):
utero. sicut iheremias sc̃s testatur
dñs nouum suꝑ terram: & mulier
circumdabit iurum. Uere no¬
uum & om̃ium nouitatum suꝑ¬
eminens nourtas uirtutũ. quan¬
do ds quem ferre non potest
mundus. neq uidere aliquis et
inuere: sic ingressus est hospitiũ
uentris. ut corporis claustrã nes
sia &e erit om̃ino clausa/ Utide
canitur in eisdem cantieis de ea:
Ortus conclusus. fons signatus.
Emissiones tuę paradysus. Uere
ortus deliciarum: in quo consita
sunt uniuersa floꝵ genera. et
odoramenta uirtutum: Sicq
conclusus. ut nesciat iuolari. neq
corrumpi ullis insidiarum frau¬
dibus: Fons itaq signatus si gillo
totius trinitatis. ex quo fonte
uita manatꝰ. in cuius lumine om¬
nes uidemus lumen: quia iux¬
ta iohanuem. ipse est qui illumi¬
nat omnem hominem uenientẽ
in hunc mundum Cuius ꝓfecto
emissio uteri: suꝑnoꝵ cuuium om¬
nium est parad ysus. De isto nãq
uentris agro patriarcha ysaac

Expanded text:
utero, sicut Jeremias sanctus testatur, utero, sicut Jeremias sanctus testatur, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum et omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustrum nesc porta omnino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera et odoramenta virtutum: sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons itaque signatus sigillo totius Trinitatis: ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videbimus lumen. Quia, juxta Joannem, Ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Cujus profecto emissio uteri, supernorum civium omnium est paradisus. De isto namque ventris agro patriarcha Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
piens. manens unus idemq in for¬
ma serui quam suscȩpit. Iotus
quippe deus in carne uirginis
de qua natus est: & totus homo
Hinc quoq apłs. in quo habitat
ligentiȩ anulum fidei ur̃ȩ. & mar¬
garitam ꝓ qua omnia reliquistis.
in tegram inuiolatamq seruetis:
ne dotem simul &e arram sp̃s
scĩ quod absit ꝑdatis Diligen¬
tus itaq ꝓcurate: si quo modo
simplicitas columbe que fuit
stodiatur. De qua salomon in
canticis quasi in eius laude ue¬
n inquit columba mea. inima¬
culata mea. Iam enim hyens
transut: imber abut. & recessit.
Ac deinde inquit: Uem de liba
tat᷑. Erat enim candidã multis
meritoꝵ uirtutibus. & dealbata
simplicitatem columbe in om̃i¬
bus rep̃sentans. Qm̃ quicquid¬
in ea gestum est. totum puritas
& simplicitas: totum ueritas &
grã fuit: totum miscđia et iusti¬
cia. quȩ de cȩlo ꝓspexit. & ideo
immaculata. quia in nullo corrup¬
ta: Circumdedit enim uirum in

Expanded text:
piens : manens unus idemque in forpiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus quippe Deus in carne Virginis de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, ligentiae, annulum fidei vestrae, et margaritam, pro qua omnia reliquistis, integram inviolatamque servitis: ne dotem simul et arrham Spiritus sancti quod absit perdatis. Diligentius itaque procurate, si quomodo simplicitas columbae, quae fuit in vobis custodiatur. De qua Salomon in Canticis quasi in laudem ejus: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea: Jam enim hiems transiit, imber abiit, et recessit . Ac deinde inquit: Veni de Libaetatur. Erat enim candidata multis meritorum virtutibus, et dealbata simplicitatem columbae in omnibus repraein ea gestum est, totum puritas et simplicitas, totum gratia et veritas fuit, totum misericordia et justitia, quae de coelo prospexit: et ideo immaculata, quia in nullo corrupta. Circumdedit virum in
Abbreviated transcription (Latin):
homuiẽ sine dõ neq sine ho
dei genitrix dici non posset. qđ
multi hereticoꝵ negare cona¬
ti sunt: nisi dm̃ uere genuisset
incarnatum: & ꝓꝑterea duas
in xp̃o recte confitemur nati¬
uitates. unam uidelicet de pa¬
tre sine initio & sine tempore.
sempiternam & coet̾nam deo
patri: alteram de matre cum
tempore. quando miserationẽ
induens &e misericordiã. spon¬
tanea uoluntate ad nos descen
tur utero: qui semꝑ ds̃ agnos¬
citur. hinc etiam theotho con
eam ueraciter confitemur.
dei scilicet genitricem. neenon
bum carnem secũ detulerit
ne olum p̃fate carni copulatũ
sit. s tunc quando uerbum caro
factum est ex carne uirginis. di¬
uitatis atq humanitatis sub¬
stantia. in confuse in utero ita uni¬
tur. ut una ꝑsona sit deus & homo
xp̃c Ex duabiis siquidem natu¬
ris sine confusione alteruis. non¬
nisi unus inuenitur iħs dñs. manens
ds̃ in forma dei: qui semetipsum
exinaniuit formam serui acci¬

Expanded text:
hominem sine Deo, neque sine homhominem sine Deo, neque sine homAlioqui Dei genitrix dici non posset, quod multi haereticorum negare conati sunt, nisi Deum vere genuisset incarnatum: et propterea duas in Christo recte confitemur nativitates. Unam videlicet de patre sine initio, et sine tempore sempiternam et coaeternam Deo Patri. Alteram de matre cum tempore, quando miserationem induens et misericordiam, spontanea voluntate ad nos descendtur utero, qui semper Deus agnoscitur. Hinc etiam Theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, necnon bum carnem secum detulerit, neque olim praefatae carni copulatum sit: sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis substantia in utero ita inconfuse unitur, ut una persona sit Deus et homo Christus. Ex duabus siquidem naturis sine confusione alterius, nonnisi unus invenitur Jesus Dominus manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi acci
Abbreviated transcription (Latin):
autem quomodo impleuisse cre¬
ditur quod in lege p̃cepit: Ho¬
nora inquit patrem tuum et ma¬
trem tuam. Porro quod patrem
honorauerit ipse sibi testis est.
cum ad uideos ait. Ego głani me¬
am non guęro: est qui quęrat &
iudicet. S honorifico patrem
meum: & uos inhonorastis me
rethierat subditus illis S alia
est natura qua deus pater se¬
cundum se honoratur: alia
qua idem parentibus subdit᷑.
Inutraq tamen unus idemq
xp̃c recte creditur. eo quod uer¬
bum caro factum est & habita¬
uit in nobis. unus enm anuhel
quod est nobiscum ds̃. Hanc
quippe unitionem diuinitatis
atq humanitatis in confusam
indiuisamq fides catholica
seruat. quã sane intelligendo
cognoscit naturalis atq scđm sub
sistentiam conuentio unitatis:
ut neq conuersio in alterutram
duarum substantiarum par¬
tem recipiatur. neq diuisio:
Sic namq credere. honorare
est matrem dñi. que &e nobis de¬
um genuit & hominemꝰ. neq

Expanded text:
autem quomodo implevisse creautem quomodo implevisse creditur quod in lege ipse praecepit: Honora patrem tuum et matrem tuam ? Porro quod patrem honoraverit, ipse testis est, cum ad Judaeos ait: Ego gloriam meam non quaero: est qui quaerat et judicet: sed ego honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me eth, erat subditus illis . Sed alia est natura, qua Deus Pater secundum se honoratur, alia qua idem parentibus subditur. In utraque tamen unus idemque Christus recte creditur: eo quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, unus Emmanuel, quod est, nobiscum Dquippe unionem divinitatis atque humanitatis, inconfusam indivisam fides catholica servat: quem sane intelligendo cognoscit naturalis, atque secundum substantiam conventio unitatis, ut neque conversio in alterutram duarum substantiarum partem recipiatur, nec divisio. Sic namque credere, honorare est matrem Domini quae Deum nobis genuit et hominem: neque
Abbreviated transcription (Latin):
duisse. insuꝑ & adhuc uiuentes
in carne ibidem miri odoris fra¬
glantiam diutius ꝑsensisse. Qd̃
si ad recreandam spem dilectis
interdum astantium. saluator
comꝓbanda. tanta ãc talia dig¬
natus est exhibere ꝑ suos mini¬
stros circa defunctos. quanto
magis credendum est hodier¬
na die militiam cęloꝵ cũ suis
agminibus festiue obuiam ad¬
uenisse genitrici dei. eamq in¬
genti lumine circum fulsisse:
& usq ad thronum olun sibi
etiam ante mundi constituti¬
onem paratum. cum laudibꝰ
dubium omnem illam cęle¬
stem iherłm tunc exultasse
ineffabili leticia. tunc iocun¬
datam ẽẽ inestimabili carita¬
te: tuncq cum om̃i gͣtulatiole
nibilasse. Qm̃ festiuitas hec quȩ nob̾
hodie reuoluitur annua: illis om¬
nibus facta est continua. Hec im¬
merito Creditur enim quod sal¬
uator omnium. ipse quantum
datur intelligi ꝑ se totus Sfesti¬
uus occurrit & cum gaudio eam
secum in throno collocauit: Alias

Expanded text:
duisse; insuper et adhuc viventes duisse; insuper et adhuc viventes in carne, ibidem miri odoris fragrantiam diutius persensisse. Quod si ad recreandam spem, dilectisam fidem interdum astantium, Salvator comprobanda, talia et tanta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctos: quanto magis credendum est hodierna die militiam coelorum cum suis agminibus festive obviam venisse genitrici Dei, eamque ingenti lumine circumfulsisse, et usque ad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibusdubium, omnem illam coelestem Jerusalem, tunc exsultasse ineffabili laetitia, tunc jucundatam esse inaestimabili charitate, tuncque cum omni gratulatione jubilasse: quoniam festivitas haec quae nobis hodie revolvitur annua, illis omnibus facta est continua. IX. Nec immerito: creditur enim quod Salvator omnium ipse, quantum datur intelligi, per se totus festivus occurrit, et cum gaudio eam secum in throno collocavit. Alias
Abbreviated transcription (Latin):
Siquidem terribilis suis facta
uirtutibus. ut castroꝵ acies ad¬
modum ordinata: hinc in de scõ¬
rum angłoꝵ fulta p̾sidiis Pul¬
chra ut luna. Immo pulchrior
quam luna: quia iam sine defee¬
tu sui cͥoruscat cęlestibus illustra¬
ta fulgoribus. Electa ut sol ful¬
gore uirtutum: quia ipse eam
elegit sol iusticiȩ ut nasceretur
ex ea. Ad cinus ꝓfecto exequi¬
as. quautum fas est credere fa¬
mulabantur angłi: & uniuer¬
se cȩloꝵ congratulabant᷑ curiȩ
Hec mirum: quia honor mater¬
quem omnis celoꝵ ordo uene¬
ratur & ad orat suꝑ se el euatũ
cum patre in sede maiestatis
sue Legimus quam sepe ad fu¬
nera & ad sepulturas quoꝵ li¬
bet scõꝵ angłos aduenisse. et
ad exequias eoꝵ obsequia p̃stitisse.
nec non & animas electoꝵ usq ad
cȩlos cum hymnis & laudibus
detulissẽ. ubi & utriusq sexus
chori cominemorantur frequen
ꝑspicacius est multo non num¬
quam lumine eosdem resplen-¬

Expanded text:
Siquidem terribilis suis facta Siquidem terribilis suis facta virtutibus, ut castrorum acies admodum ordinata, hinc inde sanctorum angelorum fulta praesidiis. Pulchra, inquit, ut luna, imo pulchrior quam luna, quia jam sine defectu sui coruscat coelestibus illustrata fulgoribus; electa ut sol fulgore virtutum, quia ipse eam elegit sol justitiae, ut nasceretur ex ea. Ad cujus profecto exsequias, quantum fas est credere, famulantur angeli, et universae coelorum congratulantur curiae. Nec mirum, quia honor materquem omnis ordo coelorum veneratur et adorat super se elevatum cum Patre in sede majestatis Domini. Legimus ergo quam saepe ad funera et ad sepulturas quorumlibet sanctorum angelos advenisse, et ad exsequias eorum obsequia praestitisse, nec non et animas electorum usque ad coelos cum hymnis et laudibus detulisse, ubi et utriusque sexus chori commeerea et quod perspicacius est, multo nonnumquam lumine eosdem resplen
Abbreviated transcription (Latin):
quasi uirgula fumi: quia gra¬
cilis &e delicata: quia diuinis
extenuata disciplinis: & con¬
cremata intus in holocaustũ.
incendio pii amoris ce deside¬
t rio caritatis. Ut uirgula inqͥt¬
fiummi ex aromatibus. Himirũ
quia repleta erat multis iuir¬
tutum odoribus: manans ex
ea fraglabat suaiissimus odor
etiam sp̃iritibus angłicis as¬
cendebat autem de deserto.
p̃sentis scłi. uirga de radice iesse
olim exorta: s mirabantur ele¬
etoꝵ animȩ p̃ gaudio. quęnã
eet̃ que etiam meritoꝵ uirtu¬
tibus. angłoꝵ uinceret digni¬
tatem. De qua rursus idem
sp̃s sc̃s in eisdem canticis: Que
quasi aurora consur geryo:
pulchra ut luna: electa ut sol tri¬
bilis. ut castroꝵ acies ordinata:
Ammiratur autem sp̃s sc̃s. quia
omnes de ascensu huius uirginis
ammirantes facit. quod quasi no¬
in diluculi aurora rutilans as¬
censu suo resplendeat. multis
freta &e circumuallata scõꝵ ag¬
minibus Unde dicitur terribi¬
lis. ut castroꝵ acies ordinata

Expanded text:
quasi virgula fumi, quia gracilis et delicata, quia divinis extenuata disciplinis, et concremata intus in holocaustum incendio pii amoris et desiderio charitatis. Ut virgula fumi ex aromatibus. Nimirum quia multis repleta erat virtutum odoribus, manans ex ea fragrabat suavissimus odor etiam spiritibus angelicis. Ascendebat autem de deserto praesentis saeculi virga de radice Jesse olim exorta, sed mirabantur electorum animae prae gaudio quaenam esset quae etiam meritorum virtutibus angelorum vinceret dignitatem. De qua rursus idem Spiritus sanctus in eisdem Canticis: Quae quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata ? Admiratur autem Spiritus sanctus, qui omnes de ascensu hujus virginis admirantes facit, quod quasi novi diluculi aurora rutilans ascensu suo resplendeat, multis freta et vallata sanctorum agminibus. Unde dicitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata.
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu dñi mors scõꝵ eius
Hiuc gͥ abscondito sacramento
oculos fidei debennis. ut quod ñ
uidemus credamus: & mala inu¬
nobis electa causa: ne nobis noceat
pena Nam mala causa nullum
habet p̃mium: s iustum tormen¬
tum: Hon est gͥ m hominis pote¬
state quo exitu hanc uitam fini.¬
atꝰ. s est in hominis potestate qͦmͦ
Heq hoc in potestate eẽt: nisi de¬
disset dñs potestatem filios dei
fieri S quibus: Credentibus in
nomine eus Hec est prima marty¬
rum causa. hec est candida marty¬
rum massa Si causa candida: et
massa candida. Oassa enim die-¬
ta est de numeri multitudine:
candida de causȩ fulgore Tan
multi comites. non timuerunt
latrones S etiam si singuli am¬
bularent. inuniti eẽnt aduersus
latrocinium: quia ipsa uia fue¬
rat munimentum Iuxta semi¬
tam inquit scandala posueruñ
michi. Ideo qui non declinat de
nia. non cadit in scandalum
Habemus autem sunimam et

Expanded text:
est in conspectu Domini mors sanctorum ejus. est in conspectu Domini mors sanctorum ejus. Huic igitur abscondito sacramento oculos fidei debemus, ut quod non videmus, credamus, et mala injunobis electa causa, ne nobis noceat poena. Nam mala causa nullum habet praemium, sed justum tormentum. Non est igitur in hominis potestate quo exitu hanc vitam finiat: sed est in hominis potestate quomodo Neque hoc in potestate esset, nisi dedisset Dominus potestatem filios Dei fieri. Sed quibus? Credentibus in nomine ejus . Haec est prima Martyrum causa, haec est Candida Martyrum Massa. Si causa candida, et Massa candida. Massa enim dicta est, de numeri multitudine; Candida, de causae fulgore. Tam multi comites non timuerunt latrones. Sed etiamsi singuli ambularent, muniti essent adversus latrocinium; quia ipsa via fuerat munimentum. Juxta semitam, inquit, scandala posuerunt mihi . Ideo qui non declinat a via, non cadit in scandalum. Habemus autem et summam et
Abbreviated transcription (Latin):
ient andiuimiis & cantan
pectũ insipientium Uisi sunt
enim oculis insipientium mori:
& estimata est malicia exitus il¬
loꝵ. Malicia in latino sermone
non eam significationem habe¬
re solet: quam habet in ea lingua
qua seriptura loquuta est Ma
gua: qua mali sunt homines:
Illa autem malicia lingua dicit᷑.
etiam malum quod patiuntur
homines: Malicia gͦ. isto loco
pena intelligitur Hoc itaq dixit.
Uisi funt oculis insipientium
mori: & estimata est pęna exitꝰ
illoꝵ Illi autem sunt in pace
Q si coram hominibus torm̃ta
passi sunt. hȩc est malicia spes
eoꝵ inquit immortalitate ple¬
na est Q in parcis uexati in mul¬
tis bene disponentur. Hon enim
condignȩ sunt passiones huuis
temporis: ad futuram głam
que reuelabitur in nobis. S
donec reueletur abscondita est
&̃ q̃m abscondita est: ideo ui¬
si sunt oculis insipientiũ mo¬
ri. S numquid qͥa abscondita
est. etiam deo abscondita est. apud
quem abcondita est. Ideo p̃eiosa

Expanded text:
icut audivimus, et cantandpectu insipientium. Visi sunt enim oculis insipientium mori, et aestimata est malitia exitus illorum. Malitia in latino sermone non eam significationem habere solet, quam habet in ea lingua qua Scriptura locuta est. Malt, qua mali sunt homines: illa autem lingua malitia dicitur etiam malum, quod patiuntur homines. Malitia ergo isto loco poena intelligitur. Hoc itaque dixit: Visi sunt oculis insipientium mori, et aestimata est poena exitus illorum: illi autem sunt in pace. Et si coram hominibus tormenta passi sunt, haec est malitia: spes eorum, inquit, immortalitate plena est; et in paucis vexati, in multis bene disponentur . Non enim condignae sunt passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Sed donec reveletur abscondita est. Et quoniam abscondita est, ideo visi sunt oculis insipientium mori. Sed numquid quia abscondita est, etiam Deo abscondita est, apud quem pretiosa est? Ideo pretiosa
Abbreviated transcription (Latin):
non hȩc eius inȩternum mane¬
bit iusticia: quam &e scõ imple¬
uit oꝑe. & głosissimo marty¬
rio consecrauit: Hoc itaq do¬
lore furor gentilis accensus. cra¬
tieulam continuo parat igni¬
tam. suꝑ quam cremandum
laurentium ꝑ membra disci¬
deret: ut in dignationis suȩ
flaminas impiis ignibus uin¬
dicaret. Ardet ꝓfecto totisuis¬
ceribus fortissimus martyr
& uritur. s regnũ celi ꝓmissas
dei. fideli mente ꝑtractans refri¬
in pectore insuꝑabilis scĩ sp̃s flã¬
ma feruebat:. Aut numquid cȩ¬
dere poterat momentanee cor¬
poris ustioni. cuius fides eter¬
num gehenne extinguebat ar¬
dorem: Suꝑatis itaq flamina¬
rum ministris. omne mundane
insanie refrixit incendium. &
ad hoc usq diabolica ꝓfecit in¬
tentio. ut & uir fidelis ad deum
suum głosus ascenderet: & cru¬
delitas ꝑseguentium cum suid
ignibus confusa torpesceret.

Expanded text:
ternum manebit justitia, quod et sancto complevit opere, et gloriosissimo martyrio consecravit? Hoc itaque dolore furor gentilis accensus craticulam continuo parat ignitam, super quam cremandum Laurentium per membra discinderet, ut indignationis suae flammas impiis ignibus vindicaret. 239 Ardet profecto totis visceribus fortissimus martyr, et uritur; sed regnum coeli promissaque Dei fideli mente pertractans refriin pectore insuperabilis S. Spiritus flamma fervebat. At nunquid cedere poterat momentaneae corporis adustioni, cujus fides aeternum gehennae 240 exstinguebat ardorem? Superatis itaque flammarum ministris, omne mundanae insaniae refrixit incendium; et ad hoc usque diabolica profecit intentio, ut et vir fidelis ad Deum suum gloriosus ascenderet, et crudelitas persequentium cum suis ignibus confusa torpesceret.
Abbreviated transcription (Latin):
tyr fuit Nimirum &e euis dilec¬
tio amplius fortis quam mors:
quia mortem xp̃i suam fecit
Nunc autem circumdant eam
flores rosarum. indesinenter
ammirantes erus pulchritudi¬
nem inter filias iherłm. in qua
posuit rex thronim suum qͥa
concupiuit enis speciem ac deco¬
rem fuit enim plena caritate
& dilectione: i deo sequitur post
eam purpuratoꝵ exercitus. &
candidatoꝵ grex Quam si di¬
ligentius aspicias. nichil uir¬
tutis est nichil speciositatis ni¬
chil splendoris & gle. quod in ea
non resplendeat: & ideo eam¬
bene circiundant flores rosarũ
& lilia conualliumꝰ ut uirtu¬
tes uirtutibus fulciantur. et
formositas detore castitatis au¬
geatur. Hsam omnis splendor
&e gła. quanto illustratior ful¬
tanto apparet p̃stantior cla¬
ritate quoꝵlibet subiectoꝵ.
& eximior p̃dicatur. Sic et
beate dei genitrici ciuus
plantatio ac si rose in ihericho specia¬
luis refulsit. & candor uirginitatis
splendi dius enituit: circum data

Expanded text:
tyr fuit. Nimirum quod ejus dilectyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis, quam mors fuit, quia mortem Christi suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fultanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix, cujus plantatio ac si rosae in Jericho, specialius refulsit, et candor virginitatis splendidius emicuit, cum circumdata
Abbreviated transcription (Latin):
ris: omnis illa cęlestis iherłm leta
decurrit Quam circumdabant
flores rosarum & lilia comialliũ.
eo quod omnes anunę martyrio
rubricate. eam ęternę dilectionis
complectuntur amplexibus. et
uirginitatis splendore candidate.
ac si lilia in ualle humilitatis
enutrite: circumdant eam ue¬
nerationis gr̃a obsequentes. Re¬
cte igitur beata dei genitrix. &
martyr &e uirgo fuit: quanuis
in pace uitam fimerit Hinc
quoq quod uere passa sit. syme
carne: tamen in anima que im¬
mortalis est pati non potuerun
Beata uero dei genitrix. quia
in ea passa est parte quȩ impas¬
sibilis habetur. ideo ut ita fate¬
ar quia sp̃aliter & atrotuis pas¬
sa est gladio passionis xp̃i: plus
quam martyr fuit. Unde con¬
stat. ut quia plus omnibus di¬
lexit ꝓpterea &e plus om̃ibus¬
doluerit. in tantum ut animã
eius totam ꝑtransiret & posside¬
ret ius doloris. ad testimonium
eximie dilectionis: Que quia
mente passa est: plus quam mar¬

Expanded text:
ris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta ris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flores rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectuntur amplexibus: et virginitatis splendore candidatae, ac si lilia in valle humilitatis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia obsequentes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoque quod vere passa sit, testacarne, tamen in anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam mar
Abbreviated transcription (Latin):
Unde credimus ut supͣdictum ẽ.
quod non hunc tantum diem sol¬
lempnem ducunt ꝓ enis honore
annuum uerum eontinum
etiam & ęt̾num iocunditatis ac
lȩticie. uenerationis obsequio:
cum omni tripudio amoris et
gaudii. Hec immnerito omnis
illa cęlestis ciuitas congratulat᷑
& ueneratur matrem euiis sẽꝑ
adorat filium regem: ante quẽ
tremunt potestates. & curuatur
omne geni: De huius nimirũ
ad celos ascensione. multo ammi¬
rantis intuitu secretoꝵ contem¬
plator cęlestium in canticis: iridi
speciem columbȩ ac simplicita¬
tem p̾monstrabat. quę suꝑ do¬
minum uenit: & docuit ioħem qđ
hic est qui baptizat. & bene desu¬
ꝑ riuos aquarum: quia suꝑ aqͣm
ducti riui. omnem irrigant
terram deliciarum. & infundunͥ
ortum uoluptatis. ex quibus co¬
tidie lota & ꝑfusa beata dĩ ge¬
hodierna die speciosa ualde
& ammirabilis Cuius odor mestima¬
bilis erat nreiis: & ided ineffabilis
Ad cuius ꝓfecto fraglantiam odo¬

Expanded text:
Unde credimus, ut supra dictum est, Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibus quotidie ita et perfusa beata Dei gehodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odo
Abbreviated transcription (Latin):
sensibiis: & ideo quam sepe lo¬
coꝵ recreabatur uisitationib:
mentis complexabatur ample¬
xibus. Deniq amor xp̃i deside¬
rium pariebat: desideriũ uero
gliscens. quasi nouis reparabatur
ardoribus intantum ut credam
nonnumquam quod om̃ia etiã
&e semetipsam transcenderitꝰ. qͥa
omnino amor impatiens. quod
amat non potest non uidere
Hinc est carissime quod omnes
scĩ omnia quȩ meruerant ꝓ par¬
uis duxere. si dm̃ quem amaue¬
rant non uiderent. Sic &e uene¬
rabilis uirgo maria nondum¬
dignum ꝓ innumeris & immen¬
sis beneficiis reddebat interdũ
obsequium scĩtatis: dum benefi¬
cioꝵ in terris posita. non pote¬
rat uidere largitorem: & ideo
pierat ex toto desiderio cordis.
Quod si gaudium fit in cȩlo de
quolibet peccatore conuerso:
multomagis putandum est.¬
ꝓ tante uirginis exultatione
& gła: quod exultatio sit in su¬
ꝑnis Cuius nimirum festiuitas
latio: p̃sertim quia eius celebri¬
tas. laus & fauor est saluatoris

Expanded text:
o quam saepe locorum recreabatur visitationibus: mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor impatiens, quod amat, non potest non videre. Hinc est, charissimae, quod omnes sancti omnia quae meruerant, pro parvis duxere, si Dominum quem amaverant, non viderent: sicuti et venerabilis beata virgo Maria, non indignum pro innumeris et immensis beneficiis reddebat interdum obsequium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideopierat ex toto desiderio cordis. XIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, latio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris.
Abbreviated transcription (Latin):
atq in regni solio sublimata.
post xp̃m głosa resedit. Sic
itaq ubiq confidenter de illa¬
scã dei canit ȩccła quod de nul¬
lo alio scoꝵ fas est credere: ut
ultra angłoꝵ uͥel archangłoꝵ¬
si similitudo ꝓmittitur scĩs:
ueritas denegatur Hoc quip¬
pe priuilegium non nature
est s grẽ beate semꝑ uirguns
mariȩ de qua natus est ipse
deus & homo Iecirco & ipsa plus
est meritis & non natura quã
uirgo & homo. Ande & si ce¬
tere uirgines imitantur ullã
usq ad conceptum partus.
&e gabrihelis noue salutatio¬
nis obsequium: deinceps est¬
totum diuinum quod oꝑat᷑
in ea deste angło quia sp̃u scõ
& urtute altissimi ob umbrat᷑
Ante hoc ipsum sane uterus uir

Expanded text:
atque in regni solio sublimata, atque in regni solio sublimata, post Christum gloriosa resedit. Sic itaque ubique confidenter sancta Dei canit Ecclesia, quod de nullo alio sanctorum fas est credere, ut ultra angelorum et archangelorsi similitudo repromittitur sanctis, veritas tamen negatur. Hoc quippe privilegium non naturae est, sed gratiae beatae virginis Mariae, de qua natus est ipse Deus et homo. Idcirco et ipsa plus est meritis, et non natura, quam virgo et homo. Unde etsi caeterae virgines imitantur illam usque ad conceptum partus, et Gabrielis novae salutationis obsequium, deinceps totum divinum est quod operatur in ea, teste angelo, quia Spiritu sancto et virtute Altissimi obumbratur. Ant
Abbreviated transcription (Latin):
foris luceat. ne forte inter has
sollempnitates. prius quam
nisi accensis lampadibus intiis
& foris. recte colitur. Ideo emen¬
dum est oleum dum uacat. ne
cum sponsus uenerit quod ab¬
sit uacue inueniamini Apte¬
rea quę sursum sunt sapite
ubi beata ꝑuenit uirgo. & ñ
quę suꝑ terram: quia ur̃a con¬
uersatio si estis quod uouistis.
in cęlis fore debet. Illiic erigi¬
te mentem. illue abscondite
uitam uestram. donec furor¬
ꝑtranseat dñi: quo beata dei ge¬
nitrix hodie piienit Ibinamq
habetis sponsum. ibi pontificẽ.
ibi omĩa quȩciunq quęsistis.
Illuc dirigete mentem ut eum
xp̃c filius uirginis apparuerit
in fine scłi: cum ipso & uos appa¬

Expanded text:
foris luceat: ne forte inter has foris luceat: ne forte inter has solemnitates priusquam snisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc abscondite vitam vestram, donec pertranseat furor Domini, quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite mentem, ut cum Christus Virginis filius apparuerit in fine saeculi, cum ipso et vos appa
Abbreviated transcription (Latin):
us fr̃ & soror. & mater est: Ubi¬
discernitur: s qui fecerit inquit uo¬
luntatem patris mei qui in cęlis
est. Unde quia libera facultas
cunctis p̃statur. estote carissimȩ
Estote matres xp̃i ac sponse:
estote sorores & ꝓpinque. quia
quod carne non potiustis. grã
totum condonatum est uobis.
& ideo diligite matrem dñi. quȩ
uob̾ sponsũ genuit immortalẽ cuiꝰ
& uobiscum soror est ipsa: quia
uoluntatem patris fecit ut eẽt
mater. ꝓpinqua quidem uobis
non carne s sp̃u. ut unitas com¬
mendetur eccłȩ. & societas cor¬
poris xp̃i intelligatur: Ex quo
unum sint. Quę ꝓfecto unitas.
ꝑ unũ dĩ mediatorem & hominũ
efficit᷑. facite gͦ uoluntatem patris
&e uos. ut unum eẽ possitis. Orna¬
te lampades ur̃as. occurrite
sponso quia iam ad ostium pulsat:¬
& matremsi eam diligitis sequi¬
mini: Intus autem parate & or¬
nate lampades ur̃as: quia filiȩ
abintus sit. & intus habete quod

Expanded text:
us frater, soror us frater, soror discernitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est. XIX. Unde quia libera facultas cunctis prestatur, estote, charissimae, estote matres Christi ac sponsae, estote sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Christi intelligatur. Ex quo unum sint . Quae profecto unitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae ab intus sit, et intus habete, quod
Abbreviated transcription (Latin):
quia scđm apłm liberatȩ a lege uiri
sic ꝑmanserunt: Beatior inquit
erit. si sic ꝑmanserit scđm meũ
consilium. Puto enim ait. quod &e
ego spm̃ dĩ habeam. Euidenter
uolens exprimere quid inter sit
inter eam quȩ coniuncta est ad¬
huc lege iuiro: & inter eam quę
iam soluta uinculo beatior p̃di¬
catur. Quod si utraq beata qͥa
in xp̃o beatior tamen quȩcũq
iam soluta est & cęlestia sectatur
Ideo uiduȩ uirginibus bene co¬
pulantur semꝑ. ut ait apłs:
duarum gliscit & confortatur
exemplis. Que cum uiris castũ
seruarunt conubium. docent
integritatem magis uirginibꝰ
obseruandam: & quod ꝓpe mo¬
dum non inferioris uirtutis ẽ
a coniugio abstinere quod all¬
quando delectauerit: quam
coniugii delectamenta nesci¬
re. In utroq siquidem gradu
fortudo laudatur: & celestis ui¬
tȩ p̃dicatur uirtus. Iccirco cog¬
nationem iam cum xp̃o. ut̃q
ordo sortitur. Unde dñs. si quis
fecerit inquit uoluntatem pa¬
tris mei qui in cęlis est. iꝑse me¬

Expanded text:
um Apostolum liberatae a lege viri, sic permanserunt. Beatior, inquit, erit, si sic permanserit secundum meum consilium. Puto enim, ait, quod et ego spiritum Dei habeo: evidenter volens exprimere, quid intersit inter eam, quae adhuc est juncta lege viro, et inter eam, quae jam soluta vinculo beatior praedicatur. Quod si utraque beata, quia in Christo, beatior tamen quaecumque jam soluta est vinculo, et coelestia sectatur. Ideo viduae semper virginibus bene copulantur, ut ait Apostolus: duarum gliscit et confortatur exemplis, quae cum viris castum servaverint connubium, docent integritatem magis virginibus Deo servandam: et quod propemodum non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, quod aliquando delectaverit, quam conjugii delectamenta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae praedicatur virtus. Idcirco cognationem jam cum Christo uterque ordo sortitur. Unde Dominus: Si quis, inquit, fecerit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, ipse me
Abbreviated transcription (Latin):
ad ea uobiscum eleuari mereaR.
ur̃is suffragantibus meritis. ad q̃
ꝑuenit beata & intemerata uir¬
go maria. Ecce hodierna die ad
illum p̃clarum & splendidum
militatem ꝑ integritatem car¬
nis ascendit. unde intemperan¬
tia olim exinios archangłoꝵ.
& suꝑbia deiecit. Qua ꝓpt̾ gau¬
uis enim nobis eadem ꝓmittan¬
turꝰ. uobis tamen iam p̾̃sto sunt
quę cum angłis incorruptionẽ
seruatis. quȩ licet de hoc mun¬
do sitis. fauente dõ iam in hoc
mundo non estis. quia & si se¬
culum uos habere meruit. te¬
nere om̃ino non potuit. Bea¬
ta itaq maria hodie ab om̃ibꝰ
gentibus. longe lateq p̃dicat᷑.
&e̾ uobis que sequute estis exem¬
plum tantȩ uirginis. beatitu¬
do condonatur cȩlestis. Quas
non illecebrȩ sollicitant corpo¬
ris non colluuio p̃cipitat uo¬
luptatis. non estus inflammat
incentiuȩ carnis inmo angłi¬
ca iutatio delectatur in t̾ris:
quoꝵ in futuro ȩqualitas reꝓmit¬

Expanded text:
ad ea vobiscum elevari merear ad ea vobiscum elevari merear vestris suffragantibus meritis, ad quae pervenit beata et intemerata virgo Maria. Ecce hodierna die ad illum praeclarum et splendidum militatem et integritatem carnis ascendit, unde intemperantia olim eximios archangelorum et superbia dejecit. Quapropter gauuamvis enim nobis eadem promittantur: vobis tamen jam praesto sunt, quae cum angelis incorruptionem servatis. Quae licet de hoc mundo sitis, tamen, favente Deo, jam in hoc mundo non estis: quia et si saeculum vos habere meruit, tenere omnino non potuit. Beata itaque Maria hodie jam ab omnibus gentibus longe lateque praedicatur: et vobis quae secutae estis exemplum tantae virginis, beatitudo condonatur coelestis. Quas non illecebrae sollicitant corporis, non colluvio praecipitat voluptatis, non aestus inflammat incentivae carnis, immo angelica imitatio delectat in terris: quorum in futuro aequalitas repromit
Abbreviated transcription (Latin):
giis fublimata Iccirco hanc uni¬
tamini moribusꝰ. seguimini
castitate. Iuuis implorate au-¬
xilium. Quod si me quia ita
loguor.p̾sumptionis uelit ar¬
guere mnindoꝵ aliquis. quod
uobis scripserimꝰ arguat cari¬
tatem & dilectionẽ quia rogan¬
tibꝰ uobis ne hoc qͥdẽ in exꝑtus uidi¬
caui negandum: OIalui enm
excipere pudoris ruborẽ. quã
non exequi iussionem ur̃am.
quarum p̃cibus non numguam
ds̃ nr̃ obedire uideturꝰ. prȩsertĩ
cum habeatis uobiscum quas
imitari uirtutis est. cum quibꝰ
discere potestis a me affectũ. po
tius quam magisterium: quod¬
ad laudem huius diei requisi¬
stis Unde excusare ñ deburi.
ꝓpt̾ obseruantiam grauitatis:
ne imꝑtirem deuotioni ur̃e qđ
mandastis. Quod si docere ne¬
quiui: saltim ad laudem tan¬
te uirginis exhortari om̃ino
curaui. quatinus non deẽẽm
uobis quem diligitis in die
tante festiuitatis. s ningerer p̃cibus
iungerer uotis. si quo modo mente

Expanded text:
giis sublimata. Idcirco hanc imigiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribus, sequimini castitate, hujus implorate auxilium. XVII. Quod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorum aliquis, quod vobis scripserim: arguat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem inexpertus judicavi negandum. Malui enim excipere ruborem pudoris, quam non exsequi jussionem vestram, quarum precibus nonnumquam Deus noster obedire videtur; praesertim cum habeatis vobiscum, quas imitari virtutis est, cum quibus discere potestis: affectum a me potius quam magisterium ad laudem hujus diei requisistis. Unde excusare non debui propter observantiam gravitatis, ne impartirem devotioni vestrae, quae mandastis. Quod si docere nequivi, saltem ad laudem tantae virginis exhortari omnino curavi: quatenus non deessem vobis quem diligitis in die tantae festivitatis, sed jungerer precibus, jungerer votis, si quo modo mente
Abbreviated transcription (Latin):
castitas uera seruari non potest
pudoris sui custode ꝓcessit & ideo
si placet uobis carissime talis ac
tanta uirgo. placeat & opus uir¬
tutis cuis uita om̃ium discipli¬
na est. cuius mores instituta sunt
cunctis. suꝑeminet uniuersis:
ꝓpterea quetumq uirgo sibi ab
ca optat p̾mium &e implorat
auxilium. debet imitari exem¬
plum: Rogo uos o uirgines. ro¬
go &e uiduę. imitamini paulam
tinentiȩ & castitatis. imitamini
eustochium. quam habetis uobis¬
cum uirginem. & formam ꝑfectȩ
integritatis. Quod si in illis mi
nus est quam in matre dñi im¬
mo quia est: habetis ꝓle fecun¬
dam. & uirginem ꝑpetuam:
Quia sicut in comparatione dĩ
nemo bonus ita &e in compara¬
ur qui in cęlis est unus & ma¬
gister: una &e forma uirgunta¬
tis in maria. cui uos om̃s ut
imaginem reformetis integri¬
tatis. faciem impͥmere debetis
Ad quam nulli potuerunt ir
rumꝑe doliꝰ. neq p̃ualuit fraud
& corpore multis donoꝵ pͥuile¬

Expanded text:
recte castitas vera servari non potest.recte castitas vera servari non potest.pudoris sui custode processit, et ideo si placet vobis, charissimae, talis ac tanta virgo, placeat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam tinentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam et virginem perpetuam: quia sicut in comparatione Dei, nemo bonus, ita et in comparaer, qui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, faciem imprimere debetis ad quam nulli potuerunt doli irrumpere, nec praevaluit fraus et corpore, multis donorum privile
Abbreviated transcription (Latin):
tuto stationis portu sublunia me¬
ritoꝵ suoꝵ excrcitia: & ideo diui¬
nitus illustratur. Unde dñs. Ad
quem respiciam nsi ad humilẽ
& quictum. & trementem sermo¬
mones meos: Fecit quod ꝓmise¬
rat: & respexit humilitatem
ancille sue Unde & beata iam ab
om̃i scło dicitur. Iccirco & uos o
filiȩ. si uere uirgines eẽ uultis. hu¬
militatem sectamini. & matrem
dni que se ancillam uocat. cordis
amore imitari ꝓcurate quȩ didi¬
cit ab ipso sponso cui uos deuo¬
iustis humilitatem quam uos ex¬
se ipse docuit Unde ait idem. Dis¬
cite a me quia mitis sum & humi¬
lis corde Hon ergo beata geni-
trix dei. a filio suo dño nr̃o didi-¬
creare. non miracula deitatis
insignia oꝑari. s tantum humi¬
liari: ceteraq uirtutũ docum̃ta
uitra humilitatis custodiam
aggregare: Unde cum ea semꝑ
singularum uirtutum pudi¬
cicia comes inremota mansit:
quia om̃ino pudor indiuiduus
uirgintati eẽ debet: sine quo

Expanded text:
tuto stationis portu, sublimia metuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem sermones meos ? Fecit enim ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicreare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo
Abbreviated transcription (Latin):
corde Onguentun enun exeimanitũ.
est nomen eis ꝓpterea ac si adolescen¬
tulȩ diligite animo quod ꝓ uo¬
bis effusum est. Habetis namq
ut ipsa omnibus eẽt exemplũ
castitatis: quȩ quasi in speculo
refulget. forma uirtutis. Habe¬
tis igitur in ea magisteria ꝓ¬
bitatis exp̃ssa: quid primum
eligere. quid respuere. quid se¬
qui debeatis Prima eius uirtꝰe.
fundamentum om̃ium uircu¬
tum & custos humilitas ipsa.
de qua głatur. Quia respexit
inquit humilitatem ancille
suȩ: ecce enun ex hoc beatam
me dicent omnes generatio¬
nes Ergo primum discen dim
citamentum nobilitas est ma¬
gistri: deinde merces laboris
optimi. fructus beatitudinid
Quid igitur nobilius matre
dñi: Quid splendidius ea. qͣm
splendor elegit paterne głȩ:
Quid castrus ea quȩ corpꝰ xp̃i
sine contagione corporis ge¬
nerauit: oe tamen in ea solam
humilitatem respexisse dnm̃
ꝓficetur. que custos est cȩterarũ
uirtutum: Collocauerat enun in

Expanded text:
corde . Unguentum exinanitum corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. Habetis namqueut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in
Abbreviated transcription (Latin):
sollempnit᷑ uir guus festum quȩ
celestem uobis uitam in terris
ostendit. qm̃ qui non nubent neq
nubentur. erunt sicut angłi in
ratur uirginitas. quȩ dño ange
erigitur. ut angłis comparetur.
priuilegio. & imm̃so ditatur mer¬
cimonio Nunc ergo dilectissime
amate guam colitis: & colite qͣm
amatis. Quia tunc uere eam co¬
litis & amatis. si imitari uelitis
de toto corde quam la udatis.
Hec naniq uita uobis de cęlo flu¬
xit: quam ꝓfesse estis supra usũ
naturȩ:. Hec uita est quam tene¬
tis: & ideo de cęlouenit sponsus
quem segui una cũ matre debe¬
tis. E ec immerito iuuendi usũ
de cȩlo quȩsistis: quȩ uobis de
cȩlo sponsum peti stis. Ideo ur̃a
conuersatio in cęlis sit semper.
qm̃ uerbum dei quod amatis.
tris. Licet igitur ubiq sit totus.
& non longe ab unoquoq nr̃m.
tamen non nisi casto. hauritur
pectore. ꝓpe est enum inquit
moyses in corde tuo. & in ore
tuo. tantum eum recto si q̃sieris

Expanded text:
solemniter Virginis festum, quae solemniter Virginis festum, quae coelestem vobis vitam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in ratur virginitas, quae angelorum tantum erigitur, ut angelis comparetur, privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo quaesistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, tur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris