comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
imputat᷑. S hoc inquis qd̃ ꝑ satiffac¬
tionem deletum fuit it̾m ad penam re¬
quuttur. Ideo requirit᷑ qi satisfactio iã
ñ est aliqua que ad extusationẽ illius
opponatur. Quamdiu satisfactio per¬
mansit. ꝑmansit remissio ⁊ ũ pitnte¬
batur postqm̃ semel dimissum fuerat.
Cessauit aũ satisfactio qñ iterata est
malitia. tꝑ ⁊ hoc ad satisfactionẽ ꝑti¬
nebat. ut fcã torrigeretur. ⁊ correcta
ñ iteraretur. postquam gͦ culpa redi¬
it. iam quodammꝰ id ip̃m ñ fuit. quia
bis in reatu ẽẽ cepit peceatũ unum.
Quia aũ culpa reu̾sa est reu̾sa ẽ ⁊ pe¬
na. Que ꝓfecto repetita ñ fuisset. si
culpa reuersa ñ fuisset. Qñ uenit nuil¬
pa secuta ẽ ⁊ pena. Qñ correcta ẽ culpa
subtracta est pena. Qñ reu̾sa ẽ culpa
reu̾sa est ⁊ pena. Unum contra unum
⁊ duo contra duo. ñ unum contra duo
nec duo contra unum. Hec ẽ iusticia.
Quantum ponitur tantum reponit᷑.

Expanded text:
imputatur. Sed hoc, inquis, quod per satisfacimputatur. Sed hoc, inquis, quod per satisfactionem deletum fuit, iterum ad poenam requiritur. Ideo requiritur quia satisfactio jam non est aliqua, quae ad excusationem illius opponatur. Quandiu satisfactio permansit, permansit remissio et non puniebatur, postquam semel dimissum fuerat. Cessavit autem satisfactio, quando iterata est malitia quia et hoc ad satisfactionem pertinebat, ut facta corrigerentur, et correcta non iterarentur. Postquam ergo culpa rediit, jam quodammodo idipsum non fuit, quia bis in reatu esse coepit peccatum unum. Quia autem culpa reversa est, reversa est et poena; quae profecto repetita non fuisset, si culpa reversa non fuisset. Quando venit culpa, secuta est poena. Quando correcta est culpa, subtracta est poena, quando reversa est culpa, reversa est et poena. Unum contra unum, et duo contra duo non unum contra duo, nec duo contra unum. Haec est justitia. Quantum ponitur, tantum reponitur.
Abbreviated transcription (Latin):
remissio: Iste qñ pnĩam egit dimissũ
ẽ ei peccatũ suũ. Quamdiu penctuit.
pectatũ suũ ñ impitabat᷑ illi. Qm̃diu
merctũ fuit. premiũ ꝑmansit. uolebas
tu hanc libertatẽ dari hominib. ut cũ
m̾ttum dedissent ⁊ p̾mium accepissẽt.
rursum qñ plac̾et ipĩs. m̾itum tolle¬
rent. ⁊ p̾miũ retinerent: Non eẽt equa
cominctatio ista. Inique ageres aduer¬
sus dm̃ si sic tuũ dares ⁊ suũ acciperes.
ut tr̾m tuũ tolleres ⁊ suũ retineres. Si
tuũ dedisti. suũ accepisti. Si tuũ recipis
ip̃e qd̃ suũ ẽ hẽre uult. Nunquid tibi
ñ tta uidetur: fortassis dicis qr ñ ẽ eqͣ
intelligis u̾itatem. Quomͦ inquis sta¬
bit qd̃ scriptum ẽ. ñ iudicabit d̾s bis ĩ
idip̃m. si ea que duissa fuerant iterũ
ad penam requirunt᷑: Audi qͦmͦ. Sis
in idip̃m d̾s non iuidicat. qr peccatũ qd̃
per condignam satisfactionem deletum
ostenditur. nullatenus ab eo ad penam

Expanded text:
remissio; iste quando poenitentiam egit, dimissum remissio; iste quando poenitentiam egit, dimissum est ei peccatum suum. Quandiu poenituit, peccatum suum non imputabatur illi. Quandiu meritum fuit praemium permansit. Volebas tu hanc libertatem dare hominibus ut cum meritum dedissent et praemium accepissent, rursum quando placeret eis meritum tollerent, et praemium retinerent? Non esset aequa commutatio ista. Inique ageres adversus Deum si sic tuum dares et suum acciperes, ut iterum tolleres tuum et suum retineres. Si tuum dedisti et suum accepisti, si tuum recipis, ipse quod suum est habere vult. Nunquid tibi non ita videtur? Fortassis dicis quod non est aequa veritatem. Quomodo, inquis, stabit quod scriptum est: Non judicabit Deus bis in idipsum ? si ea quae dimissa fuerant, iterum ad poenam requiruntur. Audi quomodo, Bis in idipsum Deus non judicat; quia peccatum quod per condignam satisfactionem deletum ostenditur, ab eo nullatenus ad poenam
Abbreviated transcription (Latin):
Et m̃ito qui post acceptam gr̃am ingͣ¬
tus extitit. cum illo gr̃a ip̃a ñ ꝑmansit.
s mutata ẽ ab eo. qm̃ ip̃e ad illam idẽ
de seruo neqm ⁊ ingrato. cui roganti
a dño suo om̃e debitum diissum fue¬
rat. s qr ille erga conseruũ suũ mĩam
hẽre noluit. rursum ab eo ꝑ districtio¬
nem iusticie exigitur. quicquid ꝑ leni¬
tatem gr̃e dimissum fuit. Reste igit᷑
dictum ẽ qr cum pectantib in nos debi¬
ta sua dimittere nolumꝰ iure it̾m exigi¬
tur id etiam̃ qd̃ nob̃ dimissum ẽẽ gau¬
debamus. ⁊ merito. Qd̾ enim culpa pͤ¬
catort dimitebat᷑ grã fuit ñ debitum.
canti tt̾m pͥora denuo pectata imputã
dam hic ẽ penitentia. scilicet hominis
huiꝰ que bona fuit quamdui uera fuit
⁊ ñ ht̃ bonũ istud remuneratõem aliꝙͣ.
qr imputantur homini huic pecc̃a sua.
bona ñ fuit aut si bona fuit ostende re¬
munerationẽ eius. Quid gͦ: Nonne tͥ
magna remineratio ẽẽ uidetur peccati

Expanded text:
Et merito qui post acceptam gratiam ingrEt merito qui post acceptam gratiam ingratus exstitit, cum illo gratia ipsa non permansit; sed mutata est ab eo quoniam ipse ad illam idem de servo nequam et ingrato, cui roganti a Domino suo debitum omne dimissum fuerat; sed quia ille erga conservum suum misericordiam habere noluit, rursum ab eo per districtionem justitiae exigitur, quidquid per lenitatem gratiae dimissum fuit. Recte igitur dictum est, quia cum peccantibus in nos debita sua dimittere nolumus, jure iterum exigitur id etiam quod nobis dimissum esse gaudebamus. Et merito. Quod etiam culpa peccatori dimittebatur, gratia fuit non debitum. canti iterum priora denuo peccata imputantdam hic est; poenitentia scilicet hominis hujus quae bona fuit, quandiu vera fuit; et non habet bonum illud remunerationem aliquam, quia imputantur homini huic peccata sua,bona non fuit; aut si bona fuit, ostende remunerationem ejus. Quid ergo? Nonne tibi magna remuneratio esse videtur peccati
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dictum ẽ erechie. dispone domui tu¬
e qr morieris tu ⁊ ñ uiues. Ita enĩ quã¬
tum ad ip̃m futurum fuit ⁊ ut ita fu¬
turum eẽt. exigebat qd̃ in ip̃o fuit. Ta¬
lis enim erat infirmitas illius. ut ã¬
plius uiuere ñ posset nisi aliunde iu¬
uaretur. ⁊ aluinde accipet ut posset. Er¬
go qnͣtum ad illos ꝑtinebat futurũ
fuit qd̃ dicebatur. quamuis dilatũ
sit atq alit̾ dispensatum ab illo a quo
dicebatur. Sic ergo cum tibi peccanti
dr᷑ morieris. m̾itum tuũ expͥmit᷑ sicut
cum tibi bene agenti drͣ. uiues debt¬
tum tuũ nintiatur. ⁊ si qñ dictum
mutari uidetur. ñ pp̃ dicentem muta
tͥ semꝑ dicatur. Noli ergo ꝓp̃ dictum dĩ
confidere si male egeris. qr cum tu mu¬
taris ad illum. mutat᷑ ad te dictũ illtꝰ.
Etiam inquit si dixero iusto esd̃ utta ui¬
uat. ⁊ confisus in iusticia sua fec̾it iniqͥ¬
tatem. omnes iusticie illius obliuion
ni traditur. culpa unde excusat᷑. Ergo
dimissa fuerat. it̾m nec̃e ẽ renascatur.

Expanded text:
ctum est Ezechiae: Dispone domui tuae quia morieris tu, et non vives . Ita enim quantum ad ipsum futurum fuit, et ut ita futurum esset exigebat quod in ipso fuit. Talis enim erat infirmitas illius, ut amplius vivere non posset, nisi aliunde juvaretur, et aliunde acciperet ut posset. Ergo quantum ad illos pertinebat futurum fuit quod dicebatur, quamvis dilatum sit, atque aliter dispensatum ab illo a quo dicebatur. Sic ergo cum tibi peccanti dicitur morieris; meritum tuum exprimitur, sicut cum tibi bene agenti dicitur, vives, debitum tuum nuntiatur. Etsi quando dictum mutari videtur, non propter dicentem mutattibi semper dicatur. Noli ergo propter dictum Dei confideri si male egeris, quia cum tu mutaris ad illum, mutatur ad te dictum illius. Etiam, inquit, si dixero justo quod vita vivet, et confisus in justitia sua fecerit iniquitatem, omnes justitiae illius oblivionini traditur, culpa unde excusatur? Ergo dimissa fuerat iterum necesse est renascatur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qñ condonat. ñ mutatione sui sed
mutatione tui imputat ⁊ condonat.
pecc̃a imputat. qñ pecc̃orem dignũ
pena iudicat. Peccata condonat. qñ
penitentẽ dignum uenia uidicat. Et
utrobiq idem ip̃e ẽ. Tu mutaris de
alio in aliud modo petcator ꝑ cul¬
tatur. s idem ꝑmanet semꝑ. ⁊ stãs
in illo qd̾ ip̃e ẽ imutabilit̾ uidet.
⁊ discernit qd̃ tu uariabilit̾ fc̃s es.
siue de bono malus. sue de malo bo¬
nus. Et qñ te peccatorẽ uidet. impu¬
tat tibi pecc̃a tua. qr talem te disc̾¬
nit quem digne puniat. Qñ aũ pe¬
nitentem te uidet. pect̃a tua condo¬
nat. qr talem te discernit. cui iuste
parcat. Lꝯec aũ omĩa ip̃e ĩmutabilit̾¬

Expanded text:
et quando condonat non mutatione sui, sed et quando condonat non mutatione sui, sed mutatione tui, imputat et condonat. Peccata imputat quando peccatorem dignum poena judicat. Peccata condonat quando poenitentem dignum venia judicat. Et utrobique idem ipse est. Tu mutaris de alio in aliud; modo peccator per culnet semper; et stans in illo quod ipse est immutabiliter videt et discernit quod tu variabiliter factus es, sive de bono malus, sive de malo bonus. Et quando te peccatorem videt, imputat tibi peccata tua, quia talem te discernit quem digne puniat; quando autem poenitentem te videt, peccata tua tibi condonat, quia talem te discernit, cui juste parcat. Haec autem omnia ipse immutabilit
Abbreviated transcription (Latin):
quis mutet. qr cum mͥ prius pecc̃a nĩa
condonauit. dixit qr amplius ea a me
ñ requireret. Non enĩ condonasset. nisi
hoc dixisset. Nunc aũ tt̾m requirit ea. ⁊¬
exigit ad penam a me que prius dumi¬
serat. Ideo dico. qr si dr᷑ d̾s pecc̃a que se¬
mel dimittit iterũ imꝑutare. mutabił
amplius impittari. Sic fortassis tibi
uidebitur. ⁊ hac ratione confirmabis
te ut ñ timeas ꝑicłm tuit. S dic mͥ
modo qͦmꝰ intelligas id qd̃ dicis pec¬
cata tua dimitti tibi. Si enim ñ intel¬
ligis qͦmͦ recedunt. ñ intelligis qͦmͦ
redeunt. Inmo si ñ intelligis qͦm ad¬
sunt. ñ uitelligis qmꝰ recedunti uł qͦ¬
modo redeunt. Quid gͦ dicit᷑. cum dr᷑
d̾s pectata imputare. Si dr᷑ qr qͣndo
imputat peccanti irascitur gͦ qñ pe¬
nitenti condonat pecc̃a platatur. Si
g᷑ dicimus qr d̾s aliqñ iratus. postea
placatur. qͦmͦ negare poteris. quin
in hoc ip̃o mutetur. Qñ gͦ imputat.

Expanded text:
quis, mutet, quia cum prius mihi peccata mea quis, mutet, quia cum prius mihi peccata mea condonavit, dixit quod amplius ea a me non requireret. Non enim condonasset nisi hoc dixisset. Nunc autem iterum ea requirit, et exigit ad poenam a me quae prius dimiserat; ideo dico quod si dicitur Deus peccata quae semel dimisit iterum imputare, mutabiliamplius imputari. Si fortassis tibi videbitur et hac ratione confirmabis te, ut non timeas periculum tuum. Sed dic mihi modo quomodo intelligas id quod dicis; peccata tua tibi dimitti. Si enim non intelligis quomodo recedunt, non intelligis quomodo redeunt, imo si non intelligis quomodo adsunt, non intelligis quomodo recedunt vel quomodo redeunt. Quid ergo dicitur cum dicitur Deus peccata imputare? Si dicitur quia quando imputat peccanti irascitur, ergo quando poenitenti condonat peccata placatur. Si ergo dicimus quod Deus aliquando iratus postea placetur, quomodo negare poteris quin in hoc ipso mutetur? Quando ergo imputat
Abbreviated transcription (Latin):
sine pericło salutis nesciri possunt tun̾e
qmͣ aliquid diffinire. Sicat gͦ aliqͥs qr
tumendũ ẽ hoc. ñ asserendũ. Ego illi qui
cogitationẽ suam castigare potesti ut ħ
et sufficiat. hoc satis ẽẽ puto. ⁊ magis
fortassis expedite ut amplius ñ querat.
qui uͦ urgetur ⁊ animo sollicitatur. necꝑ
hic stare potest ut ultra ñ ꝑgat ad inqui¬
sitionem illi satisfaciendũ ẽẽ. quantum
fieri potest salua reuerentia secretorũ.
Eece gͦ tu quicumc certus ẽẽ uis utrum
pecc̃a tua ampluis redeant que semel
dimissa fuerint. Uideamus gͦ ⁊ disciti¬
amus quid te sollicitet. Peccata inquis
mea dimissa fuerunt. uolo scire si ampliꝰ
debeant imputari. Quid gͦ tibi uidetur:
Michi inquis ñ uidetur qd̃ debeant de¬
nuo imputari petc̃a que dimissa sunt.
alioquin mutabilis uideatur d̾s. qui ñ
teneat sententiam suã. ⁊ tam facile mu¬
tet iudiciũ suũ. Qͦmͦ mutet: In hoc in¬

Expanded text:
sine periculo salutis nesciri possunt, timere sine periculo salutis nesciri possunt, timere quam aliquid definire. Dicat ergo aliquis quod timendum est hoc, non afferendum. Ego illi qui cogitationem suam castigare potest, ut hoc ei sufficiat, hoc satis esse puto, et magis fortassis expedire ut amplius non quaerat. Qui vero urgetur et animo sollicitatur neque hic stare potest ut ultra non pergat ad inquisitionem, illi satisfaciendum esse puto quantum fieri potest salva reverentia secretorum. Ecce ergo tu quicunque certus esse vis utrum peccata illa amplius redeant, quae semel dimissa fuerint; videamus ergo et discutiamus quod te sollicitet. Peccata, inquis, mea dimissa fuerunt; volo scire si amplius debeant imputari. Quid ergo tibi videtur? Mihi, inquis, non videtur quod debeant denuo imputari peccata quae dimissa sunt. Alioquin mutabilis videtur Deus qui non teneat sententiam suam, et tam facile mutet judicium suum. Quomodo mutet? In hoc, in
Abbreviated transcription (Latin):
lunt. Querunt qiͣ u̾itatem. ñ qd̾ amẽt
uel ip̃am u̾itatem. qr ñ diligunt bonita¬
tem s uerũ ẽẽ uolunt. hoc qd̃ ip̃i uolt.
Ideo gͦ querunt si forte illis respondeat᷑.
qd̃ ip̃i pocius audire uolunt. Et si for
tantur. s consternantur. ⁊ corruunt m̃¬
te. qr ñ audierunt qd̃ audire uoluert̃.
Idcirco scd̾m maliciam illoꝵ u̾itas illis
respondet. uel sicut uolunt ut ampliꝰ¬
ercent. uel sicut nolunt ut ampliꝰ desꝑent.
Tam̃ qr ⁊ hoc ip̃m querendũ ẽ ꝓp̃ eos qui
excitantur ⁊ ꝓficiunt de u̾itate ñ ẽ absur¬
dum si querimus quid etiã in hac parte
conscientia humana si aliqua ut solet
cogitatione pulsetur sibi debeat respõ¬
dere. Si gͦ queritur utrũ pecc̃a que semel
penitenti dimissa fuerint amplius impu¬
tentur fortassis qui dix̾it asserendũ nõ
ẽẽ. hoc sed timendũ securius iudicabit ax¬
lius est enĩ alicmñ in eiusmodi occultis q̃

Expanded text:
lunt. Quaerunt quasi veritatem, non quod ament lunt. Quaerunt quasi veritatem, non quod ament vel ipsam veritatem quia non diligunt bonitatem, sed verum esse volunt hoc quod ipsi volunt. Ideo ergo quaerunt si forte illis respondeatur quod ipsi potius audire volunt, et si forttantur sed consternantur et corruunt mente, quia non audierunt quod audire voluerunt. Idcirco secundum malitiam illorum veritas illis respondet; vel sicut volunt ut ampliuerrent, vel sicut nolunt ut amplius desperent. Tamen quia et hoc ipsum quaerendum est propter eos qui excitantur et proficiunt, de veritate non est absurdum si quaerimus quod etiam in hac parte conscientia humana, si aliqua, ut solet, cogitatione pulsetur, sibi debeat respondere. Sic ergo quaeritur utrum peccata quae semel poenitenti dimissa fuerunt amplius imputentur; fortassis qui dixerit afferendum non esse hoc sed timendum, securius judicabit. Melius est enim aliquando in ejusmodi occultis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ergo sola que querere debent homines.
ueritas ⁊ bonitas. ⁊ utinam tam studi¬
osi eent ad querendam bonitatem. quan¬
tum ad querendam u̾itatem curiosi inue¬
niuntur. Nescio quo pacto familiare oĩ¬
b ẽ. u̾itatem q̃rere. etiam his qui boni¬
tatem ñ amant. In tantũ enĩ om̃s u̾ita¬
tem scire uolunt. ut nemo inueniatur
qui falli uelit. Multi sine bonitate u̾i¬
tatem queriut. s socia ẽ u̾itatis bonitaᷤ.
Non uenit libent̾ sine bonitate u̾itas. aut
si uenit ñ uenit ex partib illis ⁊ de regi¬
one illa ubi salus ẽ. Querunt homines
utrum pect̃a ip̃oꝵ ad eos reu̾tant᷑ postꝙꝑͣ
semel dimissa fuerint. Scire hoc uolũt
⁊ cauere hoc nolunt. Quare gͦ hoc sctre
uolunt qd̾ cauere nolunt. nisi qi curio¬
sitas eos trahit. cum bontras ñ delecter:
Querunt hoc si forte eis dicatur. qr ñ tra
ẽ. pendent ad uiuitiũ torporis sui. si forte
quis ueniat qui dicat eis qd̵ audite no¬

Expanded text:
ergo sola quae quaerere debent homines, ergo sola quae quaerere debent homines, veritas et bonitas. Et uti nam tam studiosi essent ad quaerendam bonitatem, quantum ad quaerendam veritatem curiosi inveniuntur! Nescio quo pacto familiare omnibus est veritatem quaerere, etiam iis qui bonitatem non amant. In tantum enim omnes veritatem scire volunt ut nemo inveniatur qui falli velit. Multi sine bonitate veritatem quaerunt, sed socia veritatis est bonitas. Non venit libenter sine bonitate veritas, aut si venit, non venit ex partibus illis, et de regione illa ubi salus est. Quaerunt homines utrum peccata ipsorum ad eos revertantur postquam semel dimissa fuerint. Scire hoc volunt, et cavere hoc nolunt. Quare ergo hoc scire volunt quod cavere nolunt, nisi quia curiositas eos trahit cum bonitas non delectet? Quaerunt hoc si forte eis dicatur quia non est ita; pendent ad nuntium torporis sui; si forte quis veniat qui dicat eis quod audire vo
Abbreviated transcription (Latin):
mus. semꝑ querere. qi ñdum totũ
hẽmus qd̃ hẽre debemꝰ. Quid ẽ aũ hoc
qd̃ querere debemꝰ. nisi u̾itas ⁊ bonitas.
que si ꝑfecte haberemꝰ. nicħ ampliꝰ que¬
rere deberemus: Quia siquid forte am¬
plius eẽt. adic̾etur etiam si ñ quereret᷑.
Querite inquit pͥmum regnũ dei et
iustictam eius. ⁊ hec om̃ia adicient᷑ uo¬
bis. Regnum dei u̾itas ẽ. iusticia eius
bonttas. Hec duo si quesieris sicut
debes. cet̾a omĩa gratis apponunt᷑.
Quare gͦ querere labores illa si gra¬
tis hẽre potes: Si ista queris sine illis aut
non habes. aut si habes utilit̾ ñ habes. Si
illa queris sine istis. ⁊ illa habes ad salutẽ
⁊ ista ad utilitatẽ. Omt̃a inquit heo adici¬
entur uob̃. Multa sint hec. illa pauea sũt.
Duo enum sunt ibi. hic plurima inueniun¬
tur. ⁊ tñ plus ualent duo illa qmͣ omĩa
hec. Noli respicere ad maius s ad melius.
Noli attendere ad aceruũ s p̾cium pensa.
pauca quere ut multa inuenias. Hec st̃

Expanded text:
m totum habemus quod habere debemus. Quid est autem hoc quod quaerere debemus nisi veritas et bonitas? Quae si perfecte haberemus, nihil amplius quaerere deberemus; quia si quid forte amplius esset, adjiceretur, etiam si non quaereretur. Quaerite, inquit, primum regnum Dei et justitiam ejus; et haec omnia adjicientur vobis . Regnum Dei veritas est, justitia ejus bonitas: haec duo si quaesieris sicut debes, caetera omnia gratis apponuntur. Quare ergo quaerere labores illa quae gratis habere potes? Si ista quaeris sine illis, aut non habes, aut si habes, utiliter non habes. Si illa quaeris sine istis, et illa habes ad salutem, et ista ad utilitatem. Omnia, inquit, haec adjicientur vobis. Multa sunt haec; illa pauca sunt. Duo enim sunt ibi; hic plurima invenientur, et tamen plus valent duo illa, quam omnia haec. Noli respicere ad majus, sed ad melius. Noli attendere ad acervum, sed pensa pretium. Pauca quaere ut multa invenias. Haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
at uox dicens. Hodie si uocem eius
audierins nolite obdurare corda uĩa.
Et ttrum. Qui ht̃ antes audiendi:
andiat quid spititus dicat ecclesiis. Et
quid dicit: Uenite filii audite me: ti¬
morem domini docebo uos. Currite
dum lumen uite habetis: ne tenebre
mortis uos comprehendant. Et q̃¬
rens dominus in multitudine popłi
cui hec clamet oparium suũ iterũ
dicit. Quis est homo qui uult iuitã÷
et cuꝑit uidere dies bonos : Quod si
tu andiens respondeas ego: dicit tĩbi
deus. Si uis habere ueram et perpe¬
tuam uitam: prohibe linguam tu¬
am a malo et labia tua ne loqͣntur
dolum. Diuerte a malo et fac bonũ:
inquire pacem et sequere eam. Et
cum hec feceritis. oculi mei suꝑ uos:
et aures meas ad preces uestras con
nobis hac uoce domini inuitantis
nos fratres kim̃i. Ecce pietate sua
demonstrat nob̾ dominus uiã nite.
uccinctis. ergo fide uł ob

Expanded text:
admoneat. Hodie si vocem ejus admoneat. Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra . Et item: Qui habet aures audiendi audiat, quid Spiritus dicat Ecclesiis . Et quod dicit: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos . Currite, dum lucem vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant . Et quaerens Dominus in multitudine populi, cui haec clamat, operarium suum iterum dicit: Quis est homo qui vult vitam, et cupit videre dies bonos ? Quod si tu audiens respondeas: Ego; dicit tibi Deus: Si vis habere veram et perpetuam vitam, prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum; diverte a malo et fac bonum, inquire pacem, et sequere eam. Et cum haec feceritis, oculi mei super vos, et aures meae ad preces vestras: et nobis hac voce Domini invitantis nos, fratres charissimi. Ecce pietate sua demonstrat nobis Dominus viam vitae. Succinctis ergo fide vel ob
Abbreviated transcription (Latin):
usculta ofili precep¬
ta magistri et incli¬
na autem cordis tui.
et ammonitionem
pii parris libenter
excipe. ⁊ efficatiter
comple. ut ad eum ꝑ obedientie labo-¬
rem redeas. a quo per in obedienne de-¬
sidiam recesseras. Ad te ergo nunc nre-¬
us sermo dirigitur. quisquis ab reñ¬
nans ꝓpriis uoluntatib dño xp̃o uero
regi militatur᷑. obedientie fortissima
atq p̃clara arma assumis: in pri¬
mis ut qͥcquid agendũ inchoas bo¬
nũ. ab eo ꝑfici instantissima oratõ¬
ne deposcas:ur qui nos iam in filio
debeat aliquando de malis astibus no¬
stris contristati. Ita enim ei oĩ temꝑe
de bonis suis in nobis parendum est:
enbus dominus irritatus malis nr̃is.
ut nequissimos seruos perpetuam
tradat ad penam: qui eum sequi
noluerint ad gloriam.
nirgamus. ergo tandem
aliquando extitante nos
scriptura ac dicente. Hora
est iam nos de somno surgere. Est a¬
pertis ouilis nostris ad deificum᷑ lum̃.
atronins aurib audiamus. duuna
cotrlie clamans quid nos ammone

Expanded text:
usculta, o fili, praecepta magistri, et inclina aurem cordis tui, et admonitionem pii Patris libenter excipe, et efficaciter comple: ut ad eum per obedientiae laborem redeas, a quo per inobedientiae desidiam recesseras. Ad te ergo nunc meus sermo dirigitur, quisquis abrenuntians propriis voluntatibus Domino Christo vero regi militaturus, obedientiae fortissima atque praeclara arma assumis. In primis, ut quidquid agendum inchoas bonum, ab eo perfici instantissima oratione deposcas: ut qui nos in filiorum debeat aliquando de malis actibus nostris contristari. Ita enim ei omni tempore de bonis suis in nobis parendum est: endus Dominus irritatus malis nostris ut nequissimos servos perpetuam tradat ad poenam, qui eum sequi noluerunt ad gloriam. Exsurgamus ergo tandem aliquando excitante nos Scriptura, ac dicente: Hora est jam nos de somno surgere . Et apertis oculis nostris ad deificum lumen, attonitis auribus audiamus divina quotidie clamans quid nos vox
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾so. Sacram̃tũ .ii. illiꝰ rei simi¬
litudinem gerit: cuiꝰ signum ẽ.
Si onini sacram̃ta ñ haberent si¬
militudinem rerũ quaꝵ sacram̃ta
sunt: ꝓpͥe sacram̃ta ñ dicerentur.
Sacram̃tum enim ꝓprie di: qd̾ ita sig¬
nui est gre dei ⁊ muisibłis gr̃e socma
ut ip̃ius ymaginem gerat. ⁊ cau¬
sa existat. Non igitur significan¬
di tm̃ grã sacramenta instituta
sunt. s ⁊ sanctificandi. Que enim
significandi grã tm̃ instituta sũt:

Expanded text:
converso. Sacramentum ejus rei simiconverso. Sacramentum ejus rei similitudinem gerit, cujus signum est. Si enim sacramenta non haberent similitudinem rerum quarum sacramenta sunt, proprie sacramenta non dicerentur. Sacramentum enim proprie dicitur quod ita signum est gratiae Dei, et invisibilis gratiae forma, ut ipsius imaginem gerat et causa existat. Non ergo significandi tantum gratia sacramenta instituta sunt, sed etiam sanctificandi. Quae enim significandi gratia tantum instituta su
Abbreviated transcription (Latin):
Amarita¬
nus enu
uulnera¬
to appians
curationi
eius sacra¬
mentorũ
alligamẽ¬
ta adhibuit: quia contra peccati o
riginalis ⁊ actualis uulnera sacram̃¬
torũ remedia deus instituit. Deqͥb
quatuor pͥmo consideranda oceurrt̃:
quid sit sacͣmentũ. quare nstitutũ
in quib consistat ⁊ conficiat᷑. ⁊ q̃ sit
distantia inter sacramenta ueteris
⁊ noue legis
Quid sit sacͣm̃tũ .ii.
lacramentum est sacre rei sig
sacrum secretum: sicut dicit᷑ sacram̃¬
tum deitatis. ut sacramentũ sit sa¬
crum siguans. ⁊ sacrum signatum.
S ninnc agitur desacramento. scõm
qd̃ est signum. Item. Sacramentũ
est innisibilis grẽ uisibilis forma.
Signum uͦ ẽ res p̃t̾ spẽm quam in¬
gerit sensib. aluid aliquid ex se fa¬
ciens in cogitationẽ uenire. Sig.¬
norumn uero alia sunt uaturalia
ut fumꝰ significans ignem. alia da¬
ta. ⁊ corum q̃ data sunt. quedã sunt
sacram̃ta quedam non. Omne e¬
nim sacram̃tum ẽ signum. s ñ ẽ

Expanded text:
amaritanus enim vulnerato approprians, curationi ejus sacramentorum alligamenta adhibuit, quia contra originalis peccati et actualis vulnera, sacramentorum remedia Deus instituit. De quibus, quatuor primo consideranda occurrunt, quid sit sacramentum, quare institutum, in quibus consistat et conficiatur, et quae sit distantia inter sacramenta veteris et novae legis. 2. Quid sit sacramentum. Sacramentum est sacrae rei signsacrum secretum, sicut sacramentum divinitatis, ut sacramentum sit sacrum signans, et sacrum signatum; sed nunc agitur de sacramento secundum quod est signum. Item sacramentum est invisibilis gratiae visibilis forma. Signum vero est res praeter speciem quam ingerit sensibus, aliquid aliud ex se faciens in cogitationem venire. Signorum vero alia sunt naturalia, ut fumus significans ignem, alia data. Et eorum quae data sunt quaedam sunt sacramenta, quaedam non. Omne enim sacramentum est signum, sed non e
Abbreviated transcription (Latin):
it apłs. nisi in fide ⁊ caritate fie̾nt.
Quare: Quia imposuit ea deus ĩ
seruitutem ñ iniustificationẽ: et
ut figura futuri eẽnt uolens ea
potius sibi offerri quã ydolis. Illa
ergo signa erant. s tñ ⁊ sacram̃ta
licet minus ꝓpe inscripturis sepe
uocantur. quia signa erant rei sa¬
cre qm utiq np̃stabant. Illa ant̃

Expanded text:
iamsi in fide et charitate fierent. Quare? quia imposuit ea Deus in servitutem, non in justificationem, et ut figura futuri essent, volens sibi ipsi potius offerri ea, quam idolis. Illa ergo signa erant, sed tamen et sacramenta, licet minus proprie in Scripturis saepe vocantur, quia signa erant rei sacrae quam utique praestabant. Illa autem
Abbreviated transcription (Latin):
inquinatos sanctificat ad enrũda¬
tionem carns ñ aĩe. Nam inqui¬
natio erat illa contactus mortui.
inquinationeni quã lex mũdat.
nisi contactum mortui hõis: quẽ
qui tetigerat immundus erat.Uͭnͭ.
dieb. s purificabatur scd̃m legem
die t̾cio ⁊ septimo. ⁊ mundus erat:
ut iam intraret templum. Mũ

Expanded text:
inquinatos sanctificabat ad emundationem carnis, non animae. Nam inquinatio illa erat contactus mortui. inquinationem quam lex mundat, nisi contactum mortui hominis, quem qui tetigerat immundus erat septem diebus, sed purificabatur secundum legem die tertio et septimo, et ita mundus erat ut jam intrare
Abbreviated transcription (Latin):
attonitis aurib audiamus. diuina
comlie tlamans quid nos ammone
at uox dicens. Hodie si uocem eius
audierins nolite obdurare corda uĩa.
Et iterum. Qui h̃t aures auoiendi:¬
audiat quid spititus dicat ecclesiis. Et
quid dicit:. Uenite filii audite me: ni¬
morem domini docebo uos. Cutrite
dum lumen uite habetis: ne tenebre
mortis uos comprehendant. Et q̃¬
rens dominus in muliuudine popłi
cui hec clamet oꝑatium suũ. iterũ¬
dicit. Quis est homo qui uult uitã:
et cupit indere dies bonos: Quod si
tu audiens respondeas ego: dicit tibi
deus. Si uis habere ueram et perpe¬
tuam uitam: prohibe linguam tu¬
am amalo et labia tua ne loqͣntur
dolum. Diuerte a malo et fac bonũ:
inquire pacem et sequere eam. Et
cum hec feceritis. oculi mei suꝑ uos:
et aures meas ad preces uestras con¬
uertam. et antequam me inuoce
nos fiatres kiñi. Ecce pietate sua
demonstrat nob̾ domnus uiã uite.
uccintis. ergo fide uł ob¬
seruantia bonorũ actuuim

Expanded text:
attonitis auribus audiamus divina attonitis auribus audiamus divina quotidie clamans quid nos vox admoneat. Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra . Et item: Qui hid Spiritus dicat Ecclesiis . Qui dicit: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos . Currite dum lumen vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant, et quaerens Dominus in multitudine populi cui haec clamat operarium suum audicit: Quis est homo qui vult vitam, et cupit videre dies bonos ? Quod si tu audiens respondeas: Ego; dicit tibi Deus: Si vis habere veram et perpetuam vitam, prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum; diverte a malo et fac bonum, inquire pacem, et sequere eam. Et cum haec feceritis, oculi mei super vos, et aures meae ad preces vestras: et antequam me invocetnos, fratres charissimi. Ecce pietate sua demonstrat nobis Dominus viam vitae. Succinctis ergo fide vel observantia bonorum actuum
Abbreviated transcription (Latin):
usculta ofili precep¬
ta magistri et incli¬
na aurem cordis tui.
et ammonitionem
pii patris libenter
excipe. ⁊ efficatiter
complẽ. ut ad eum ꝑ obedienie labo-¬
rem redeas. a quo per in obediennie de-¬
sidiam recesseras Ad te ergo nunc nre-¬
us sermo diriginir. quisquis ab reñ-¬
tans ꝓpriis uoluntatib dño xp̃o uero
regi militatur᷑. obedientie fortissima
atq p̃clara arma assumis: in pri-¬
mis ut qͥcquid agendũ inchoas bo¬
nũ. ab eo ꝑfici instantissima oratõ¬
ne deposcas:ur qui nos iam in filio
tũ dignatus ẽ nuiniero computare. ñ
debeat aliquando de malis astibris no¬
stris contristan. Ita enim ei oĩ temꝑe
de bonis suis in nobis parendum est:
enbus dominus irritatus malis nris.
ut nequissimos seruos perpetuam
tradat ad penam: qui eum sequi
noluerint ad gloriam.
uirgamus. ergo tandem
aliquando extitante nos
scriptura ac dicente. Hora
est iam nos de somno surgere. Et a¬
pertis ouilis nostris ad deificum lum.

Expanded text:
usculta, o fili, praecepta magistri, et inclina aurem cordis tui, et admonitionem pii Patris libenter excipe, et efficaciter comple: ut ad eum per obedientiae laborem redeas, a quo per inobedientiae desidiam recesseras. Ad te ergo nunc meus sermo dirigitur, quisquis abrenuntians propriis voluntatibus Domino Christo vero regi militaturus, obedientiae fortissima atque praeclara arma assumis. In primis, ut quidquid agendum inchoas bonum, ab eo perfici instantissima oratione deposcas: ut qui nos in filiorum numero dignatus est computare, non debeat aliquando de malis actibus nostris contristari. Ita enim ei omni tempore de bonis suis in nobis parendum est: endus Dominus irritatus malis nostris ut nequissimos servos perpetuam tradat ad poenam, qui eum sequi noluerunt ad gloriam. Exsurgamus ergo tandem aliquando excitante nos Scriptura, ac dicente: Hora est jam nos de somno surgere . Et apertis oculis nostris ad deificum lumen,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuideant. Debet gͥ prelatꝰ sapiens ẽẽ non
negligens. Oculi aũ sapientis in capite
eiꝰ. idest in xp̃o: ut se talem subiectis ex¬
hibeat. qͣlem se xp̃c discipulis prebuit
imitand̃:. ut cũ apło dice̾ possit. Imita¬
tores mei estote. sicut ⁊ ego ih̃u xp̃i. In

Expanded text:
Debet igitur, praelatus sapiens esse, non negligens. Oculi, autem, sapientis in capite ejus , id est, in Christo, ut se talem subjectis exhibeat, qualem se Christus discipulis praebuit imitandum, ut cum apostolo dicere possit: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . In
Abbreviated transcription (Latin):
debilia. Caput m̃bra secunt᷑. et discipłi
magistrũ. Tria sunt aũ capita. scilicet
corꝑis. rationis. et mentis. In sĩglłis
siquidẽ capitib: aures sunt ⁊ ocł̃i. Ht̃
enĩ prelat᷑ ocłos. qͦslibet frẽs discretos:¬

Expanded text:
debilia. Caput membra sequuntur, et discipuli magistrum. Tria sunt autem capita, scilicet corporis, congregationis et mentis. In singulis siquidem capitibus aures sunt et oculi, habet enim praelatus oculos, quoslibet fratres discretos
Abbreviated transcription (Latin):
rint signũ. relictis agendis oi
cipiũ. mediũ.⁊ finem horari
guli sine qualibet excusatõe ar
pͥori seupenitentiariis ab abb
putatis ñ differant intimari¬

Expanded text:
rint signum, relictis agendis omnprincipium, medium et finem horarumsinguli sine qualibet excusacione acam ei vel priori seu penitentiariis ab abbate deputatis non differat intimar
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝑ aliuũ xp̃i confessore Feanciscũ radicata religro qui ex illo
ueo seiie germinas germen illud ꝑ reglam sparfit in felios
quos sibi deo ꝑ suũ misteria in obẜuancia erranelii genoout
Ist sut filii qui docente iacobo uerbum ctuã dei filiũ infitũ
humae natue̾ in orto uirginalis uteri potens saluo̾e̾ aiõs ĩ
musuetudine sufceperũt Hii funt illiuis sacrate regule pro¬
fessores qui eirangelico fundat᷑ eloquio uite xp̃i roborat᷑ exo
fundacoꝵ militãto ecc̃e apłorũ eius ẜmonibꝰ ac̃tibꝰꝙ firuat᷑

Expanded text:
tate per almum Christi Confessorem Franciscum radicata Religio, qui ex illo tate per almum Christi Confessorem Franciscum radicata Religio, qui ex illo vero semine germinans germen illud per Regulam sparsit in filios, quos sibi & Deo per suum ministerium in observantiâ Evangelii generavit. Isti sunt filii, qui docente Jacob, Verbum æternum Dei Filium insitum humanæ naturæ in horto Virginalis Uteri potens salvare animas in mansuetudine susceperunt. Hi sunt illius sanctæ Regulæ professores, quæ Evangelico fundatur eloquio, vitæ Christi roboratur exemplo, fundatorum militantis Ecclesiæ Apostolorum ejus sermonibus, actibusque
Abbreviated transcription (Latin):
pris in mũdum Ueste .i. hmintatũ indutꝰ di
filius ihesus cristꝰ uerbum ecrangelicũ sarniis
in fiigulos ꝓdos et reprobos insipuentes et ignaros studio¬
sos et desides iuxͣ ꝓpheticam Colonus fututꝰ in t̾ra sem
suũ docteniã ecrangelicam sine deletu diẜpfit in om̃s. qui
omia tractaturꝰ ad se onis saluae̾ uencas qui taudẽ seipmi
deo patri pro salute oim in e̾demptõis quãne p̃ciuui ymola¬
c alicet autẽ hoc semen in singulis cõnuicatia dei caitati
disperfum aliud ceciderit secus uiam sup̃ corda .s. demonũ fug¬
gestionibꝰ pernia Aliud supra petra corda s. nullo fidei roue
penetrata Aliud int̾ spias corda s diuiciaꝵ sollicandinibus
t ideo unũ praiuis affectionibꝰ concultatã Aliuid aridũ quia
gr̃e carebat humoẽ liquidũ legitue mordinatis sollicitudinibꝰ
suffocatũ Aliud tamẽ iuite cor et docile terras bona suscepit
Nlec est ñõrũ frateũ mtis et doalis in pauꝑtate ac in huili¬

Expanded text:
este sc. humanitatis indutus Dei Filius Jesus Christus Verbum Evangelicum saturus in singulos probos & reprobos, insipientes & gnaros, studiosos & desides, & juxta Prophetam Colonus futurus in terrâ semen suum doctrinam Evangelicam sine differentiâ dispersit in omnes: qui omnia tracturus ad se omnes salvare venerat; qui tandem seipsum Deo Patri pro salute omnium in redemptionis humanæ pretium immolavit. Licèt tamen hoc semen in singulos communicativâ Dei charitate dispersum aliud ceciderit secus viam super corda scilicet dœmonum suggestionibus pervia: aliud super petram corda sc. nullo Fidei vomere penetrata: aliud inter spinas corda sc. divitiarum sollicitudinibus ideo unum pravis affectibus conculcatum; aliud aridum, quia gratiæ carebat humore; reliquum legitur inordinatis sollicitudinibus suffocatum; aliud tamen mite cor & docile terra bona suscepit. Hæc est Minorum Fratrum mitis & docilis in paupertate & humili
Abbreviated transcription (Latin):
tollunt᷑ mortius sui ininuũt᷑ suffragia p̃fitĩ ꝑ oblatõ fatem
hystie salitiis Adiiloscentes et pruli ꝑnaiꝑantte carius saciui
uis inflõmant᷑ et salidant᷑ in fide fideliũ tepescit ceuocio he¬
eses pollulant et multiplicant᷑ piula aiarũ pr̃ĩtis cõstitiũt
puidemꝰ edicto ut nulla puincra eiuitas casteũ uilla et locus
cerritoriũ nel districtꝰ aucte ordinaria uł delegata supponantur

Expanded text:
tem hostiae salutaris, adolescentes et parvuli participantes rarius sacramenta minus inflammantur et solidantur in fide, fidelium tepescit devotio, haereses pullulant et multiplicantur pericula animarum, praesentis constitutionis providemus edicto, ut nulla provincia civitas castrum villa locus territorium vel districtus authoritate ordinaria vel delegata supponantur
Abbreviated transcription (Latin):
Donifacius Ep̃us seruus ẜuorã dei Ad ꝑpetiã uei menioriã
uper cathedrũ p̾omnẽtio postoralis diunã difponc̾te¬
clemencia constituti et si multꝭ et ordius que in am¬
plum Rromane cuere alneũ undiq conflunt̾ quasi
correns p̾graneut᷑ negotiis curis exaten᷑ mimnioris cogitatoy¬
bus pludius disccahant᷑ / Creca id tamẽ ferut̾tibꝰ uotis inten
tibꝰ on subditis int̾ eccc̃iũ antistites ad curã et t̾guno gregis
dña deputatos Ect̾usq ꝓsonas quas oido cli̾talis inaludit pacis
trãquillitas uigcat frduor crritatꝭ exustu inualescat crncordie
uintas aĩarũ ydempntas ꝑseneret Scimiꝰ ciũ et ꝯe ꝓuideitia
facti collignuꝰ ꝙ nõ uisi pacꝭ in tꝑe bñ colitue pacꝭ auctor nec ig¬
noramꝰ ꝙ duissenfiones et scandula prans actibꝰ aditũ pp̃arant
rancões et adia suscitãt illicit᷑ motibꝰ ausum p̃bent/ Ab olim
si quidẽ iite̾ p̃latos et ractõos Ieu saceidotes ac cl̾i̾tos eccarũ ꝑrochialiũ ꝑ¬

Expanded text:
onifacius episcopus seruus seruorum dei, ad perpetuam rei memoriam, super cathedram preeminencie pastoralis, diuina prouidencia constituti et si multis et arduis que in amplum Romane curie alueum vndique confluunt, quasi torrens, pregrauemur negociis, curis excitemur innumeris, cogitacionibus plurimis distrahamur, circa id tamen feruentibus votis intendtibus omnino subductis, jnter ecclesiarum antistites ad curam et regimen gregis dominici deputatos, ceterasque personas, quas ordo clericalis includit, pacis tranquillitas vigeat, feruor caritatis exestuet, inualescat concordie vilitas, et animarum indempnitas perseueret, Scimus enim et ex euidencia facti colligimus quod non nisi pacis in tempore bene colitur pacnoramus quod discenciones et scandala pravis actibus aditum preparant rancores et odia suscitant illicitis motibus ausum prebent Abolim siquidem inter prelatos et rectores sive Sacerdotes et clericos parochialium
Abbreviated transcription (Latin):
t fribus ordinũ pdictorũ de obuẽcionibꝰ omibꝰ tã de funcali
ꝙͣ quibuscumq et quotũq elictꝭ indistincte uel distuncte aut qͦs¬
cũq certos uel det̾iãtos usus de quibꝰ ecꝭ quarta seu canonica
uortio dari sine xigi nõ confueiit nel nou d de ine̾ uet nõ⁊
datis nel qualit̾tũq douat in morte seu mortis articulo d̾infre.¬
mitate donãt nel dant de qua decesserit quõcumq dicce ud indi¬
ecte frĩbus ipfis uel aliis ꝓ eisdem quãtã ꝓtem quã apłica a

Expanded text:
obseruent. Quodque de obuentionibus omnibus tam de funeralibus quam quibuscumque et quomodolibet relictis distincte uel indistincte ad quoscumque certos uel determinatos usus de quibus etiam quarta seu canonica portio dari seu exigi non consueuit uel non debet de iure necnon de datis uel quomodolibet donatis in morte seu in mortis articulo aut infirmitate donantis uel dantis de qua decesserit quomodocumque directe uel indirecte fratribus ipsis uel aliis pro eisdem que commonitione
Abbreviated transcription (Latin):
pũio plenisfiniã oñu suorũ conceidamꝰ ueniiẽ pectatorã ¶ Btatuẽtes
ut qui ooluerit̃ huig indulgencie a nobis toncesse fore prrcipes su
Ruedun Romam ad minꝰ tengnita diedꝰ contuius uel interpolatis
et salrem senrel i die Si rõ petenn fuerĩt aut forenses mõ sumili
diebus quideñ ad basilicas easdem accedant. unusqrisq m̃ plus me¬
uebitire et indulgenciã efficatius consequet᷑ qui dafilicas amplius
deuotius fcequombunt ¶ Nulli go om̃o honii liceat hant paq¬

Expanded text:
 omnium suorum concedimus veniam peccatorum, statuentes, ut qui voluerint huius indulgentie a nobis concesse fore participes, si fuerint Romani, ad minus triginta diebus continuis vel interpolatis et saltem semel in die, si vero peregrini fuerint aut forenses, modo simili diebus quindecim ad basilicas easdem accedant. Unusquisque tamen plus merebitur et indulgentiam efficatius consequetur, qui basilicas ipsas amplius et devotius fre- quentabit. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc pa
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝑ aliuũ xp̃i confessore Feanciscũ radicata religro qui ex illo
ueo seiie germinas germen illud ꝑ reglam sparfit in felios
quos sibi deo ꝑ suũ misteria in obẜuancia erranelii genoout
Ist sut filii qui docente iacobo uerbum ctuã dei filiũ infitũ
humae natue̾ in orto uirginalis uteri potens saluo̾e̾ aiõs ĩ
musuetudine sufceperũt Hii funt illiuis sacrate regule pro¬
fessores qui eirangelico fundat᷑ eloquio uite xp̃i roborat᷑ exo
fundacoꝵ militãto ecc̃e apłorũ eius ẜmonibꝰ ac̃tibꝰꝙ firuat᷑¬

Expanded text:
tate per almum Christi Confessorem Franciscum radicata Religio, qui ex illo tate per almum Christi Confessorem Franciscum radicata Religio, qui ex illo vero semine germinans germen illud per Regulam sparsit in filios, quos sibi & Deo per suum ministerium in observantiâ Evangelii generavit. Isti sunt filii, qui docente Jacob, Verbum æternum Dei Filium insitum humanæ naturæ in horto Virginalis Uteri potens salvare animas in mansuetudine susceperunt. Hi sunt illius sanctæ Regulæ professores, quæ Evangelico fundatur eloquio, vitæ Christi roboratur exemplo, fundatorum militantis Ecclesiæ Apostolorum ejus sermonibus, actibu
Abbreviated transcription (Latin):
Etestande feritatis abusum quem ex quodã mot̾ horibili
non nulli fideles imꝑfide ꝓsecunt᷑ Nos pre intõtõis
ducti ꝓposito ne abusus p̃dicti senicia ultiꝰ corꝑa hu¬
mania dilacẽt mentes ꝙ fideliũ Horcoe̾ ꝯmoueat ut ꝓturbet
audicũ digne dec̾imumꝰ abolendũ p̃futi nãꝙe fideles I ymmꝰ fue
inꝑbande utiq ꝯsuetudinis uiciosi quisquã ox onis gu̾e n¬
bilis uel dignitat citulo insiguitꝰ p̃forti ex̃ fuaꝵ ꝑtiũ liuiutos
debitũ natue̾ ꝑpoluat in fuuis nel aliis u̾mote ꝑtibꝰ sepultura
elccta definicti corꝑis ex quodam impieratꝭ affectu truculent̾
centerãt et illud membratĩ uel ad feusta et mauitꝰ conced¬
tes la substque̾ter aquis ĩmersa exponũt ignibꝰ decoquenda
et tandem ad ossibus cegninẽto coriuis excusso cade ad ꝑtcs p̃¬
dictas nuittut seu deferũt cuimilanda cruod nõ solui dime
marestaꝵ couspcũ ab honuãbile plu̾iiũ reddit᷑ s cel huãne

Expanded text:
etestandae feritatis abusum quem ex quodam more horribili nonnulli fideles improvide prosequuntur nos, piae intentionis ducti proposito, ne abusus praedicti saevitia ulterius corpora humana dilaceret mentesque fidelium horrore commoveat et perturbet auditum, digne decrevimus abolendum. Praefati namque fideles hujus suae improbandae utique consuetudinis vitio ium limites debitum naturae persolvat, in suis, vel alienis remotis partibus sepultura electa ; defuncti corpus ex quodam impiae pietatis affectu truculenter exenterant, ac illud membratim, vel in frusta immaniter concidentes, ea subsequenter aquis immersa exponunt ignibus decoquenda ; et tandem, ab ossibus tegumento carnis excusso, eadem ad partes praedictas mittunt seu deferunt tumulanda ; quod non solum divine majestatis conspectui abominabile plurimum redditur, sed e
Abbreviated transcription (Latin):
quendi sus quibꝰ et fres ad hmoi ex̾ciciũ in ducũt᷑ uec cidet᷑ ca
isse instituentis intentio ꝙ pacantes studio uel uiuinis officus et
miscuis excquendis manuali labori seu oꝑa noui fubiciat uel ad
oc ip̃os artiret cum exemplo xp̃i et multorũ sanctorũ prim lab
iste spnalis tanto illi p̃pondat̾ quanto ea q̃ sunt aĩe corꝑalibꝰ p̃fe-

Expanded text:
quendi, sub quibus Fratres ad hujusmodi exercitium inducuntur; non videtur ea fuisse instituentis intentio, quòd vacantes studio, vel Divinis Officiis, & Ministeriis exequendis manuali labori, seu operationi subjiceret, vel ad hoc illos arctaret, cum exemplo Christi, & multorum Sanctorum Patrum labor iste spiritualis tantò illi præponderet, quantò quæ sunt animæ cor
Abbreviated transcription (Latin):
Si tamẽ interdum ꝓpt̾ locorũ distanciã in quibꝰ ess sansfactio fei¬
cienda et condicões et i̾ciuustancias alius casus ẽ inug̾et ĩ qͦ pidẽ
plui̾nũ ꝑsonarũ sus cogandarũ nristeriũ oportuũ liceat ip̃is
ribus in hoc casu iuxͣ negotii qualitate ẜuato inõ pdicto plure
ꝑsnas assumt̾ nouiñre seu pñtae̾ ad illud nũsteriũ excquend̃
Et quia oportet et expedit necessitatibꝰ non solũ ꝓ illis ꝓ qribus
iam esset soluco seu satiffactio facienda ut supͣ ꝓxime dectũ est¬
ẜ cciã ĩmurẽtidꝰ seu tales necessitates ingruẽtes dnieãt qui
tempe expediri debeant sine tales licet pance ꝯꝑatõe quorũ ꝓui-¬

Expanded text:
Si tamen interdum propter locorum distantiam, in quibus esset satisfactio facienda, & conditiones, seu circumstanplurium personarum subrogandarum ministerium opportunum; liceat ipsis Fratribus in hoc casu juxta negotii qualitatem servato modo prædicto plures personas assumere, nominare, seu præsentare ad istud ministerium exequendum. Et quia oportet, & expedit Fratrum necessitatibus non solum pro quibus jam esset solutio seu satisfactio facienda; ut supra proximè dictum est; sed & imminentibus, sive talès necessitates ingruentes immineant quæ brevi tempore expediri valeant, sive tales licet paucæ comparati
Abbreviated transcription (Latin):
principis dg̃ ꝓ m̾tis repordens uiꝰ obsiquia frũ ipsorũ sedus¬
litas curiora ꝓsequit᷑ mĩme p̃cocet nlulli erto oĩo houi liccat pa.
guia̾ nr̃ĩ statuti ordinacõis concessiorus taxaconis linta cõĩs u̾noca¬
coĩus racacõius cassacõnis et reritatõnis infrige̾ uel ei inisu tene

Expanded text:
principis, digna pro meritis rependentis, cuius obsequia fratrum ipsorum seduprincipis, digna pro meritis rependentis, cuius obsequia fratrum ipsorum sedulitas curiosa prosequitur, minime preteriret, Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostri statuti, ordinacionis, concessionis, taxacionis, limitacionis, reuocacionis cassacionis et irritacionis infri
Abbreviated transcription (Latin):
endo distencte mãdantes quãtũ pro diuĩa et apłite fedis euetencia
pdictos ordiues et professores eorũ labentes affectu bemiuolo ꝯmẽdaces
frobus ⁊ psis non se difficiles et g̃ues ducos et aspetos ẜ potus fauoa¬
biles ꝓpicios et benignos pra q iuinficencia libeales studeãt exhibe̾
Sit eõs in p̃dicatõns officio et ꝓposicionibꝰ u̾bi dei ac aliis omitꝰ sup̃¬
dictis tumqs cooꝑatoros eorũ ydoneos et suorã laborũ ꝑticipes prop¬
ta beniguitate ecrpe ac affectuose ad muilte̾ nõ cõmittat ut prouide
illis eteme brauduus p̃miũ augeat᷑ et aiarũ salutis icrementa
peliçia paitẽtus ¶⁊ lot ipsos lattat ꝙ si secus ab eis agi contigent
i hac ꝓte apłica fedis deigintas que ordiuos et ꝓfessores corunde
uibonos finios ꝓsequit᷑ ⁊t genitan uifceribꝰ caritatꝭ contra eos nõ m¬
nicto tubatet nec eadem equauiunt᷑ pat posset quĩ suꝑ hoc ꝓuisiois
rtime remediũ adhiberet ipsosq nchilonũꝰ celestis indi fuatõ

Expanded text:
endo mandantes, quatenus pro diuina et apostolice sedis reuerencia predictos ordines et professores eorum, habentes affectu beneuolo commendatos fratribus ipsis non se difficiles graues, duros, aut asperos sed pocius fauorabiles, propicios, et benignos piaque munificencia liberales studeant exhibere, sic eos in predicacionis officio et proposicionibus verbi dei ac aliis omnibus supradictis tamquam cooperatores eorum ydoneos, et laborum suorum participes prompta benignitate, ac affectuose admittere non omittant, vt proinde illis eterne beatitudinis premium augeatur et animarum salutis incrementa felicia procurentur, nec ipsos lateat in hac parte apostolice sedis benignitas que ordines et professores corum vberi fauore prosequitur et gerit in visceribus caritatis contra eos non inmerito turbaretur, nec eadem equanimiter posset pati, quin super hoc prouisionis optime remedium adhiberet, ipsosque nichilominus celestis indignacio
Abbreviated transcription (Latin):
uilit̾ dec̾nmꝰ ꝓpetuis tpibus obẜnandum  Cum igit᷑ ex p̃dictis
et aliis ꝑ nos cum matudtate discussis Regula ip̃a liata faicta perꝰ¬
fecta et obẜuabilis nec ulli patens distoniũ eirdent̾ appareat lla
et omĩa fuprascripta ꝑ nos sortuta ardinata et concessa disposita
decreta declarata eciam et suppleta de apłice pleuitudine pratis

Expanded text:
iliter decernimus perpetuis temporibus observandam. Cum igitur ex prædictis & aliis per Nos cum multâ maturitate discussis Regula ipsa licita, sancta, perfecta, & observabilis, nec ulli patens discrimini evidenter appareat; illam & omnia suprascripta per Nos statuta, ordinata, concessa, disposita, de
Abbreviated transcription (Latin):
dant seu ꝙ in morte uel ab infirinis hmoĩ dandũuł donand
fribus ip̃is ipisert̾ in coruidẽ dauciũ uel donanciũ sauitate fiꝰ aarci
uel douori ꝓcurent In quibꝰ ꝓ ipsis uitandis corũ intendiñ cõscĩas¬
ouerre Ursi quod absit ꝑ tres ixsos dolo uel fraude quidꝙ in hac ꝑte
agi fortasse contigerit p̃ter id quod eos ꝓptca di et sacardotioꝰ cactoribꝰ
et curatis tenei uolumꝰ et̾ districta rõ in extrenui ludicui e̾quitã
examine ab eisdem ultra portionẽ aũt huiꝰ iul caleat ꝑrochiales
sacerdotes rectores turati et p̃lati exige̾ sup̃dicti neq illis amplius

Expanded text:
 quod in morte vel ab infirmis dandum vel donandum fratribus ipsis existeret in eorundem dancium vel donancium sanitate sibi dari vel donari procurent in quibus per ipsos vitandis intendimusonerare, vt si quod absit, per fratres ipsos dolo vel fraude, quicquam in hac parte agi fortasse contigerit, preter id quod eos propterea dictis Sacerdotibus rectoribus et curatis teneri volumus, eciam districta racio in extremi iudicii requiratur examine ab eisdem, vltra porcionem autem huiusmodi nil valeant parochiales sacerdotes rectores et curati et prelati exigere supradicti, neque illis amplius