comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. celoꝵ alia celesti potentia penetrauit: & infirma carms tãꝗͣ
nubila quedã excutiens. induit stosã głȩ. Eleuatus ẽ sol in ortu suo. in¬
ligunt. & requirt̃ intellectu ꝑspicacissimi. affectu ꝑatissimi. ad audi¬
endã uocẽ sermonũ eiꝰ. Nos autẽ in regione ista sumꝰ. uͥ płimũ ẽ ma
nari. qͥ tõuẽ depͥmit᷑ cũ multa cogitat. cũ ñ colligit secirca illã unã ⁊
unicã meditationẽ que ꝯcipit᷑ deciuitate uia. cuiꝰ participatio eiꝰ in
id ip̃m. Huiꝰ mõi utellectũ oport& depͥmi ⁊ distrahi ꝑ multa. multis :¬
multiplicib modis. Animã uͦ hic existimo dici affectiones. q̃ corrupto
corꝑe diu̾sis passionib afficiunt᷑ que mitigari ñꝗͣ posst̃ ne dicã sanari
donec uoluntas rinũ querat: ⁊ tendat ad unũ. Duogͦ st̾. quȩ in nob̾
pͣganda st̃: intellectꝰ :affectꝰ. Intellectꝰ ut nouit.: affectꝰ ut uelit. Felices

Expanded text:
nus coelorum alta coelesti potentia penetravit, et infirma carnis tanquam nubila quaedam excutiens, induit stolam gloriae. Elevatus est Sol in ortu suo, inligunt et requirunt, intellectu perspicacissimi, affectu paratissimi ad audiendam vocem sermonum ejus. Nos autem in regione ista sumus, ubi plurimum esnari: qui tunc vere deprimitur, cum multa cogitat, cum non colligit se circa illam unam et unicam meditationem, quae concipitur de civitate illa, cujus participatio ejus in idipsum. Humultiplicibus modis. Animam vero hic aestimo dici affectiones, quae, corrupto corpore, diversis passionibus afficiuntur, quae mitigari nunquam possunt, ne dicam sanari, donec voluntas nuum quaerat, et tendat ad unum. 2. Duo ergo sunt quae in nobis purganda sunt, intellectus et affectus: intellectus, ut noverit; affectus, ut velit. Felices,
Abbreviated transcription (Latin):
sccłm ꝓximo t̾cio do. Nam qui fornicat᷑ in corpꝰ suũ peccat. magno
illud pͥuans honore. ⁊ pauendo adiciens pudendoq decori tollens
nabilis ẽ. s ab omĩ uoluptate carnis continendũ dico. Ante oĩa gͥ ꝑ
fectam hanc continentiã quere. quã tͥ debes ipsi. nemo enĩ tibi pro¬
piuquior ẽ: dehinc ade miscłiam quã debesꝓximo. qr cũ eo saluã¬

Expanded text:
ximo, tertium Deo. Nam qui fornicatur, in corpus suum peccat, magno illud privans honore, et pavendo addicens pudendoque dedecori, tollens nabilis est, sed ab omni voluptate carnis continendum dico. Ante omnia igitur perfectam hanc continentiam quaere, quam debes tibi ipsi: nemo enim tibi propinquior est. Dehinc adde misericordiam quam debes proximo, quia cum eo salvan
Abbreviated transcription (Latin):
uniꝰ. beatã uirgine loqͦr ⁊ fabri pauꝑis: ipse ẽ ioseph. Inuentꝰ enĩ
inmedio doctoꝵ. audiens eos ⁊ int̾rogans. qͦdãm increpatꝰ amat᷑
ẽ. fili. quid fecisti nob sit: At ille. Qͥd erat inqͥt qͦd me querebatis: neᷤᷤ¬
ciebatis qr in his quȩ pat̾s mei st̃ oportet me eẽ: Ar illi ñ ingellexett̃
ũbum. Et quid fec̃ u̾bum: Non capiebat᷑ in se: descendit ita. ut eẽt
etiã subillic. Qͥs iam ñ erubescat obstinatꝰ eẽ in ꝯsilio suo. qñ suũ sapiẽa
ipsa deserutt: Sic mutauit ꝯsiliũ sum̃ ut qͦd iam tc̃ cȩꝑat ex tẽ usq
Ad tͥcesimũ etatis suȩ annũ ꝓrsus dimiserit. Nicħ enĩ abħ xͦii. an

Expanded text:
unius: beatam Virginem loquor; et fabri pauperis; ipse est Joseph. Inventus enim unius: beatam Virginem loquor; et fabri pauperis; ipse est Joseph. Inventus enim in medio doctorum, audiens eos me quaerebatis? Nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt, oportet me esse? At illi non intellexerunt verbum. Et quid fecit Verbum? Non capiebatur in se: descendit, ita ut esset etiam subditus illis . Quis jam non erubescat obstinatus esse in consilio suo, quando suum Sapientia ipsa deseruit? Sic mutavit consilium suum, ut quod jam tunc coeperat, ex tunc usque ad tricesimum aetatis suae anuum prors
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ scdm scientiã seq̃ntes errorẽ suũ. ⁊ obstinati in eo. ita ut nullis
uelint ꝯsiliis acquiescẽ. Hist̾ unitatis diuisores. inimici pacis. sa¬
ritatis exꝑtes. uanitate tum̃tes. placentes sͥ ⁊ magni in ocłis suiᷤᷤ.
ignorantes di iusticiã. n⁊ suã uolentes ꝯstituere. Et quȩ maior suꝑ
habeat spm̃ di. Idolatrie scelꝰ ẽ ñ acqͥescere: & qiͣ pecc̃m ariolandi. Cars¬
nc̃ qui se faciunt religiosiores aliis qͥ ñ st̃ sic̃ cęt̾i hõiũ. ecce arioli ⁊ i¬
dolatre facti sunt. si tñ uł ei qͥ dix̃ hoc plꝰ ꝗͣ s̃ iudicant eẽ credendũ
Neq hinc dissonat ui̾tatis sermo quẽ dix̃. Si eccłiamñ audierit᷑: sitsic̃
ethnicus ⁊publicanꝰ. S uͥ pot̾it hec lepra mundari nͥ in iordane:
bi m̾gere quic̃q huiꝰ modies : attende qͥd fecerit magni ꝯsilii angłs.
qͦmͦ ꝯsiliũ suũ pꝰ posuerit consilio uł magis uoluntat mulieris

Expanded text:
ndum scientiam, sequentes errorem suum, et obstinati in eo, ita ut nullis velint consiliis acquiescere. Hi sunt unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, vanitate tumentes, placentes sibi, et magni in oculis suis, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere. Et quae major supehabeat Spiritum Dei? Idololatriae scelus est non acquiescere, et quasi peccatum ariolandi rnc qui se faciunt religiosiores aliis, qui non sunt sicut caeteri hominum. Ecce arioli et idololatrae facti sunt, si tamen vel ei qui dixit hoc, plus quam sibi judicant esse credendum. Neque huic dissonat Veritatis sermo, quem dixit: Si ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus . Sed ubi poterit haec lepra mundari, nisi in Jordane? Ibi mergere, quicunque hujusmodi es, et attende quid fecerit magni consilii angelus, quomodo consilium suum postposuerit consilio, vel magis voluntati mulieris
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentia possint ut sint indubitata signa credinitatis ac ꝑħ⁊ salutiᷤ.
ꝑ mũ enĩ opꝰ fidei ꝑ dilectionẽ oꝑantis cordis ꝯpunctio ẽ. in qͣsñ dubio
eiciunt᷑ demonia cũ eradicant᷑ ẽ corde peccata. Exm̃ qͥ in xpm ẽduni
ꝓtoparentũ lingua loquunt᷑ declinantiũ in u̾ba mał. ad exc̃. ex. ĩ.p.¬
Ubi uͦ ꝯpunctione cordis ⁊ oris ꝯfessione pͥore sunt deleta peccata. ne
reciduũ paciant᷑. ꝙ ͣ sint post̾iora peiora pͥorib. serpentes tollant
necẽẽ ẽ .i. uenenatas suggestiones extinguant. Qͥd tñ agendũ siqͣ
forte radix pullulat que tã uelocit̾ nequieat exturpari. s stimulat
animũ ꝯcitpiscentia carnis. ꝓfecto siqͥd mortiferũ biberint ñ eõ
nocebit: qm̃ iuxta saluatoris exemplũ cũ gustauerint nolent bi¬
bere .i. cũ senserint. nolent consentire. Sic enĩ ñ eos nocebit: qr

Expanded text:
possint praesentia, ut sint indubitata signa credulitatis, ac per hoc et salutis. possint praesentia, ut sint indubitata signa credulitatis, ac per hoc et salutis. Primum enim opus fidei per dilectionem operantis, cordis compunctio est, in qua sine dubio ejiciuntur daemonia, cum eradicantur e corde peccata. Exinde qui in Christumprotoparentum lingua loquuntur, declinantium in verba malitiae ad ex compunctione cordis et oris confessione priora sunt deleta peccata, nec recidivam patiantur, et jam sint posteriora pejora prioribus, 912 serpentes tollant necesse est, id est, ut venenatas suggestiones exstinguant. Quid tamen agendum, si qua forte radix pullulat, quae tam velociter nequeat exstirpari, sed stimulat animum concupiscentia carnis? Profecto si mortiferum quid biberint, non eis nocebit; quoniam juxta Salvatoris exemplum, cum gustaverint, nolent bibere, id est cum senserint, nolent consentire. Sic enim non eis nocebit qu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scĩam do. in: infitatiõis gram. exꝓbrationis censurã. p̾dicationis
quoq doctrina sequat᷑. ⁊ dicat. Quicredidit & b.f. s. erit. S qͥd ad¬
hec dicemꝰ fr̃s: Magna nimis uidet᷑ seccilarib hominib in hoc u̾bo
data fiducia. uereorq ne dare eã incipiant in occasione carnis blan¬
dientes sphasquã oporteat sñ oꝑib de baptismo ⁊ credulitate. Uer̃¬
tam̃ consid̾emꝰ qͦd sequit᷑. Signa aut̃ eos qui credidint. hec seq̃nt᷑ sñec
iminor fortasse uidebit᷑ ipsis qͦ religiosis ex ħ u̾bo ꝓueure desꝑa¬
tio. quã ex ũbo pͥoreuane spei data scłarib occasio uideret᷑. Quis enĩ
ea que in p̃sent loco scͥpta sunt signa. uidet᷑ hr̃e credalitatis. sñ qͦ
tollit Qͥdgͦ. Sinemo hec ht̃ aut ꝑpauci nr̃s uident᷑ hr̃e temporib
loqueret᷑ qui redaet unicuiq iuxta oꝑa sua. si qͦd absit querenda st̃
& salubriora. Nec difficile arbitror nosse. quẽ admodũ intelligi signa

Expanded text:
iam doce me ; visitationis gratiam, exprobrationis censuram, praedicationis quoque doctrina sequatur, et dicat: Qui crediderit, et bahaec dicemus, fratres? Magna nimis videtur saecularibus hominibus in hoc verbo data fiducia, vereorque ne dare eam incipiant in occasionem carnis, blandientes sibi plus quam oporteat sine operibus de baptismo et credulitate. Verumtamen consideremus quod sequitur: Signa autem eos qui crediderint, haec sequentur. Nec minor fortasse videbitur ipsis quoque religiosis ex hoc verbo provenire desperatio, quam ex verbo priore vanae spei data saecularibus occasio videretur. Quis enim ea, quae in praesenti loco scripta sunt, signa videtur habere credulittollit? Quid ergo? Si nemo haec habet, aut perpauci nostris videntur habere temporibus; loqueretur: Qui reddet unicuique juxta opera sua ; si, quod absit! quaerenda sunt et salubriora. Nec difficile arbitror nosse, quemadmodum intelligi signa
Abbreviated transcription (Latin):
inueniat nt pociꝰ efficiat⁊ repleat domũ istã uͥ sumꝰ sedentes q̾tauni
ñ ueratio s tinctio eiꝰ doceat nos de om̃ib sicq ⁊ intellectu larifi¬
cato.⁊ affecti purificato ueniat ad nos: c&e ap̃ nos faciat mansionẽ:
Et lic̃ serpens moysi deuorauit õs serpentes magoꝵ sic iste eũ uen̾it
absorbebit om̃sꝰ carnales. delectationes nrãs n ꝯsolationes. italit de¬

Expanded text:
inveniat, vel potius efficiat, et repleat domum istam, ubi sumus sedentes, quatenus non vexatio, sed unctio ejus doceat nos de omnibus; sicque et intellectu clarificato et affectu purificato veniat ad nos, et apud nos faciat mansionem. Et sicut serpens Moysi devoravit omnes serpentes magorum ; sic iste cum venerit, absorbebit omnes carnales affectiones et delectationes
Abbreviated transcription (Latin):
te temporib tempora oportunȩ emulari & nicħominꝰ ignosce sciat.
hec eaddem ⁊⁊ eodẽ ordiue postulantẽ. Bonitatẽ inqͥt & disciplinã ⁊ sc̃
do.me. S unde h nob. Neq enĩ talia ꝓfert uirtutũ germina t̾ra
cordis nr̃i. s magis spinas & tͥbulos germinat nob. Eiere gͦ opor¬
tet. Aqͦ autẽem̃da sunt: Abeo utiq qui ait. Uenite emitte absq
ni designet austoritas: Qd aut̃ emere abiq argento. & sũ ꝯmutatione:
N on talis ẽ eniptio ap̃ aniatores hꝰ scłi. s ap̃ actorem scł̃i alia ẽ ñ pot̃.
Propħa enĩ dix̃ dño. łs ins̃ es tu: qm̃ donoꝵ . in. ñeges. Qmͣ gͥ ei com¬

Expanded text:
te temporibus tempora, opportune aemulari et nihilominus ignoscere sciat. haec eadem et eodem ordine postulantem: Bonitatme . 7. Sed unde haec nobis? Neque enim talia profert virtutum germina terra cordis nostri, sed magis spinas et tribulos germinat nobis. Emere ergo oportet. A quo autem emenda sunt? Ab eo utique qui ait: Venite, emite absque ni designet austeritas. Quid est autem emere sine argento et sine commutatione? Non talis est emptio apud amatores hujus saeculi; sed apud auctorem saeculi alia esse non potest. Propheta enim dixit Do
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ hec infructuosa qr necessanio eẽnt parit̃ ⁊ dãpnosa. Quis ẽ aũ
qui testimoniũ. ht̃ effusi ñ sñ causa sanguinis xp̃i nͥ qͥ conti¬
net. a peccatis: Seruus enĩ peccati ẽ qui peccatũ fac̃. ut si dein¬
ceps continere potuerit ⁊ iugũ abicere misere seruitutis cer¬
tissimũ sit testimoniũ redemptiõis ꝗͣ oꝑat᷑ sñ dubio sangͥs xp̃i.
regnet peccatũ in nr̃o mortali corꝑe. sic aqͣ illa abliit abhis
peccatis quȩ cõmisimꝰ ante. S qͥd erit qͦo longo cathenarũ
usu ⁊ carceris habitatione crudeli. confracti sumꝰ atq collisi defi¬
cimꝰ in uia uite. Inuocemꝰ sp̃m uiuificatorẽ. ⁊ aduitorẽ ꝯfident̃
qr. dabit pat̃ qui in cȩł ẽ: spm̃ bonũ petentib se. Sane noũi suꝑire

Expanded text:
infructuosa, quia necessario essent pariter et damnosa. 5. Quis est autem qui testimonium habet effusi non sine causa sanguinis Christi, nisi qui continet a peccatis? Servus enim peccati est, qui peccatum facit: ut si deinceps continere potuerit, et jugum abjicere miserae servitutis, certissimum sit testimonium redemptionis, quam operatur sine dubio sanguis Christi. regnet peccatum in nostro mortali corpore; sic aqua illa abluit ab his peccatis, quae commisimus 910 ante. Sed quid erit, quod longo catenarum usu et carceris habitatione crudeli confracti sumus, atque collisi defecimus in via vitae? Invocemus Spiritum vivificatorem et adjutorem, confidentes quia dabit P
Abbreviated transcription (Latin):
gente. srio filios łi qui disꝑsi erant congͥgaret in unũ. Mem̃tosane
Uunc eẽ ioħem qͥ uicdit ⁊ testimoniũ ꝑhibuit.: & scimꝰ qr uerue testi¬
moniũ eiꝰ exisse delatere dm̃ dormientis in cruce sanguinẽ simulza
quã qͦuidelie& dormienti nouo ade. noua delatere suo ꝓferret᷑ orre¬
ut sit aqua ⁊ sangnis testimomũ aduent᷑ eiꝰ fid̾iꝙ uistricis. Nonso¬
lũ aut si testimonit̃ ẽ maiꝰ his qͦd ꝑhibet sp̃c ui̾tatis hoꝵ driũ te¬
stimoniũ uernẽcertũq n felix anima que meret᷑ illud acciꝑe. lreᷤ
eni ft᷑ qui testimoniũ dant in t̾ra. sp̃c aqua n sangͥs. In aqͣ qͥdẽ baptiᷤ¬
pondeat paulꝰ qr caritas di diffusa ẽ in cordib nr̃is: ꝑspm̃ sem̃¬

Expanded text:
um. Memento sane hunc esse Joannem, qui vidit, et testimonium perhibuit et scimus quia verum est testimonium ejus, exiisse de latere Domini dormientis in cruce sanguinem simul et aquam: quo videlicet dormienti novo Adae nova de latere suo proferreturut sit aqua et sanguis testimonium adventus ejus, fideique victricis. Non solum autem, sed testimonium est majus his, quod perhibet Spiritus veritd accipere. Tres enim sunt qui testimonium dant in terra; Spiritus, aqua, et sanguis. In aqua quidem baptispondeat Paulus: Quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris pe
Abbreviated transcription (Latin):
en. tuicarnitae q̃ sordictissima ẽ.⁊ dit̾isarũ spurcitiartĩ ꝑhantasis re¬
pleta a dstrict᷑.⁊ ꝯglutinat᷑ illc̃ meracissimũ sp̃m te eẽ pitias suscipe.
nͥ carneis istis ꝯsolatiõib funditꝰ remuintiare tẽ ꝑtauis. Re uã cũ incepiꝰ
⁊sticia em plebit cor tuũ. sisi ꝑseuerain̾̃s. tsticia tua ꝯu̾te᷑ raga eea.¬
Teerũ pnreabit᷑ affectꝰ ⁊ uoluntas uenouabit᷑ u poriꝰ nona ereabit᷑.
ut om̃ia que pꝰ difficilia ĩmo impossibilia indebane eũ mlta ꝑe¬
cuerant᷑ dui cedine ⁊ aniditate. Emite inqͥt spm̃ tͥ nteab. ⁊re fa ter

Expanded text:
eis; tu carni tuae, quae sordidissima est, et diversarum spurcitiarum phantasiis repleta, astrictus et conglutinatus, illum meracissimum Spiritum te posse putas suscipere, nisi carneis istis consolationibus funditus renuntiare tentaveris? Revera cum incoeperis, tristitia implebit cor tuum; sed si perseveraveris, tristitia tua converteenim purgabitur affectus et voluntas renovabitur, vel potius nova creabitur, ut omnia quae prius difficilia, imo impossibilia videbantur. cum multa percurrantur dulcedine et aviditate. Emitte, inquit, Spiritum tuum, et cr
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m aboib mundanis reb euocauit. ut semꝑ cogitemꝰ. ⁊ nũꝗͣ cogi¬
tare sufficiamꝰ. qr mirabilia fecit. Uere latissimos nob̃ ad sꝑacian¬
dũ intelligentiȩ campos dereliqͥd. & torrrens cogitationũ istarũ ꝓ
singłaris illa maiestas uoluerit mori ut uiue̾mꝰ. seruire ut reg¬
naremꝰ. exulare ut repatͥaremꝰ: & usq ad serrulissima oꝑa incli¬
nari ut constiuera nos suꝑ omĩa oꝑa sua. Talem se obtulit apłis

Expanded text:
bus mundanis rebus evocaverit; ut semper cogitemus, et nunquam cogitare sufficiamus, quia mirabilia fecit. Vere latissimos nobis ad spatiandum intelligentiae campos dereliquit; et torrens cogitationum istarum prsingularis illa majestas voluerit mori ut viveremus, servire ut regnaremus, exsulare ut repatriaremur, et usque ad servilissima opera inclinari, ut constitueret nos super omnia opera sua? 3. Talem se obtulit apos
Abbreviated transcription (Latin):
carnis ẽ. ⁊ ꝯcupiscentia ocłoꝵ. ⁊ ambitio scłi: hec st̾ tres turme
qͣs fecerunt caldei. s memini qͦ scm̃ iacobfecisse tres turmas eũ
timeret a facie esau rediens demesopotamia. Et uob̾ gͦ ad ũsus
triplex genꝰ temptatioĩs tͥplici opꝰ ẽ muniñito ut carnis qͥd̾e
ꝯcupiscentia ipsiꝰ mortificatione uincat᷑ ꝗͣ simemiustis in
sanguinis testimonio diximꝰ intelligendã. ocłoꝵ uͦ ꝯcupiscen
uanitatẽ uirtꝰ caritatis excludat. quȩ sola castificat animũ. so¬
la purgat intentionẽ. Certũ quippe tumphati mundi testimo¬
nium ẽ sicorpꝰ castiges. & subicias seruituti. ne ꝑnitiosa lib̾tate ser¬
uiat uoluptati. si fletui prebeas ocłos magis quã petulantiȩ uł
curiositati sideniq sp̃ali dilectione flagrans nulb aninrũ dede

Expanded text:
 concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Hae sunt tres turmae quas fecerunt Chaldaei . Sed memini quoque sanctum Jacob fecisse tres turmas, cum timeret a facie Esau, rediens de Mesopotamia . Et vobis ergo adversus triplex genus tentationis triplici opus est munimento: ut carnis quidem concupiscentia ipsius mortificatione vincatur, quam, si meministis, in sanguinis testimonio diximus intelligendam; oculorum vero convanitatem virtus charitatis excludat, quae sola castificat animam, sola purgat intentionem. Certum quippe triumphati mundi testimonium est, si corpus castiges et subjicias servituti, ne perniciosa libertate serviat voluptati; si fletui praebeas oculos magis, quam petulantiae vel curiositati; si denique, spirituali dilectione flagrans, nulli animum dede
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ accep̃ ut moyses uocaret᷑. Recolant qͥb nota ẽ hystoria uet̾is
destam̾ti qͦ admod̾ in egẏpto dũ paruuliõs isrłici germinis neca¬
rent᷑ expositũ in aqͥs tulerit moysen. tulerit filia pharaonis. Et
uide si ñ manifeste xͥ. ⁊ in ħ ipso uidet᷑ p̃cessisse figura. Simil nẽ¬
pecũ pharaone etiã herodes suspicione laborans ad eund̾ nũsꝰ ẽ cry¬
delitatis argum̃ta. s eod̾mͦ ẽ ⁊ ipse delusus. Utrobiq ꝓ uniꝰ sus¬
pecta ꝑsona trucidat᷑ numerositas pueroꝵ utͦbiq qͥ querebat᷑e
ĩmerito pharaõĩs intelligit᷑ fibia fuscipit ꝯseruandũ. Manifeste
tñ plꝰqͣ moyses hic ut pote qͥ uenĩt. ñ in aqͣ tm̃ s in aqͣ⁊ sangͥne.
A quȩ enĩ multe popłi multi. uenit gͦ in aqͣ tm̃ qui cong̾gauit qͥ¬

Expanded text:
ur. 5. Recolant quibus nota est historia Veteris Testamenti, quemadmodum in Aegypto, dum parvuli omnes Israelitici germinis necarentur, expositum in aquis Moysen tulerit filia Pharaonis . Et vide si non manifeste Christi et in hoc ipso videtur praecessisse figura Simili nempe cum Pharaone etiam Herodes suspicione laborans, ad eadem conversus est crudelitatis argumenta, sed eodem modo est ipse delusus . Utrobique pro unius suspecta persona trucidatur numerositas puerorum: utrobique qui quaerebatur tus quae non immerito Pharaonis intelligitur filia suscepit conservandum. Manifeste tamen plus quam Moyses hic, utpote qui venerit non in aqua tantum, sed in aqua et sanguine. Aquae enim multae, populi multi . Venit ergo in aqua tantu
Abbreviated transcription (Latin):
ũt dixi cũ uxore . mancipis. Defic̃ qͥppe tõ mea ipse ẽ em̃ utr
p̾ignorantia uĩtatis. languet & uoluntas p̾media affectionis. infir¬
mat᷑ caro p̾ in opia fortitudinis. Nam &e. ratio minꝰ intelligit que agẽ¬
da sunt. & uoluntas minꝰ diligit intellecta. os ad hec &̾ corpꝰ qͦd cortt̃¬
pitur aggͣuat animã. ut ñ quec̃q uolumꝰ illa faciamꝰ. Aruit cor meũ
etiã ⁊ corpꝰ meũ: quia olitus sũ comedere panẽ meũ. Neq enĩ paterer
hunc defectũ si iugit̃ exercitata ẽẽt ratio in inqͥsitione uitatis. uolun¬
tas indesidio caritatis. caro in oꝑatione uirtutis Cõmodagͦ mͥ amice
tres panes. ut intelligã. ut diligã. ut faciam uoluntatẽ tuã. Sic enĩ

Expanded text:
ut dixi, cum uxore et mancipio. Deficit quippe ratio mea ipse est enim vir ut dixi, cum uxore et mancipio. Deficit quippe ratio mea ipse est enim vir prae ignorantia veritatis; languet et voluntas prae inedia affectionis; infirmatur caro prae inopia fortitudinis. Nam et ratio minus intelligit quae agenda sunt, et voluntas minus diligit intellecta, et ad haec etiam corpus quod corrumpitur, aggravat animam, ut non quaecunque volumus, illa faciamus. Aruit cor meum, etiam et corpus meum, quia oblitus sum comedere panem meum. Neque enim paterer hunc defectum, si jugiter exercitata esset ratio in inquisitione veritatis, voluntas in desiderio charitatis, caro in operatione virtutis. Commoda ergo mihi, amice, tres panes, ut intelligam, ut diligam, ut faciam voluntatem tuam. Sic enim
Abbreviated transcription (Latin):
silicas insaciabilit̾ esurire solebat. Uenit fame laborans. con¬
fectus inȩdia. attenuatꝰ ieiunio. Uenit necẽe hñs inuenire
amic̃. s heu me pauꝑem eligit hospitẽ ⁊ uacuũ ingͣdit᷑ habi¬
tacłm. Quid faciã amico huic misero. & miserabili: Omino
enĩ ñ habeo qͦd ponã ante illũ. fateor. amieꝰ ẽ: s ego m̃dicꝰ. Qd
uenisti ad me amice innecesitate tanta. Non sũ medicꝰ. & ñ ẽ
indomo mea panis. festina inqͥt suscita amicũ tuũ¬
illũ magnũ quo maiorẽ dilectãnẽ nemo ht̃: s neq substan¬
diã ampliorẽ. Quere. pete. pulsa. quia omĩs qui querit inue¬
nit. qͥ petit accipit: pulsanti aꝑietur. Clama ⁊ dic. Amice. cõ
eos. forteenĩ & ipsos nemo scit. nͥ qui accipit. Credo dñ petẽ¬
dos nob̃ ẽẽ tres panes u̾itatis. caritatis fortitudinis. his tͥb
egere me fateor ueniente a me amico de tria ueniente aut̃

Expanded text:
siliquas insatiabiliter esurire solebat. Venit fame laborans, consiliquas insatiabiliter esurire solebat. Venit fame laborans, confectus inedia, attenuatus jejunio. Venit necesse habens invenire amicum; sed, heu me! pauperem elegit hospitem, et vacuum ingreditur habitaculum. Quid faciam huic amico misero et miserabili? Omnino enim non habeo quod ponam ante illum. Fateor, amicus est, sed ego mendicus. Quid venisti ad me, amice, in necessitate tanta? Ego sum mendicus, et non est in domo mea panis. Festina, inquit, discuillum magnum, quo majorem dilectionem nemo habet, sed neque substantiam ampliorem. Quaere, pete, pulsa; quia omnis qui quaerit invenit, et qui petit accipit, et pulsanti aperietur. Clama, et dic: Amice, commeos! Forte enim et ipsos nemo scit, nisi qui accipit. Credo tamen petendos nobis esse tres panes, veritatis, charitatis, fortitudinis. His tribus egere me fateor, veniente ad me amico de via, veniente autem,
Abbreviated transcription (Latin):
a sanguine & aqua & spũ hr̃e ẽ testimoniũ si contines a pecca¬
tis. sidignos agis. penitentiȩ fructus si facis oꝑa uite.
uis urm̃ habebit amicũ ⁊ c̾ Qⁱd. qͦd amicũ unũ
ꝑhibet aduenisse. nec tñ contentus ẽ querere panẽ unũ:
Putas ne tam uoracẽ estimabat amic̾ ut ñ posset uni sufficere pa¬
nis unꝰ : Nam uni quidẽ tres apͦonẽ panes: in consequensõi¬
no uidet᷑. Puta gͦ cũ uxore ⁊ mancipio hominẽ aduenisse. ut
suũ cuiq panẽ apponẽ uelit amicꝰ. Ego quidẽ amic̃ uenientẽ
ad me ñ altũ intelligo quã me ip̃m. Nemo qͥppe cariormͥ. nemo
germanior ẽ. Ad me gͦ deuia uenit amic cũ tͣnsitoria desereis
ad cor redeo sic̃ scͥptumẽ redite p̾uarieationes ad cor. Deniq tẽ
ueresͥ unꝰ quisq amicꝰ ẽ. cũ de uia redit. qm̃ qͥ diligit iniqͥta¬
tẽ: odit animã sirã. Adie itaq ꝯu̾sionis mee deuia ad meue¬
nit amicꝰ. Ueni deregione longinqͣubi pasce̾ porcos ⁊ ipsoꝵ

Expanded text:
 spiritu habere est testimonium, si contines a peccatis, si dignos agis poenitentiae fructus, si facis opera vitae.vestrum habebit amicum, etc. Quid est quod amicum unum perhibet advenisse, nec tamen contentus est quaerere panem unum? Putasne tam voracem aestimabat amicum, ut non posset uni sufficere panis unus? Nam uni quidem tres apponere panes, inconsequens omnino videtur. Puta ergo cum uxore et mancipio hominem advenisse, ut suum cuique panem apponere velit amicus. Ego quidem amicum venientem ad me, non alium intelligo, quam meipsum. Nemo quippe charior mihi, nemo germanior est. Ad me ergo de via venit amicus, cum transitoria deserens, ad cor redeo, sicut scriptum est: Redite, praevaricatores, ad cor . Deinde tunc vere sibi quisque amicus est, cum de via reditmeae de via ad me venit amicus. Venit de regione longinqua, ubi pascere porcos, et ipsorum
Abbreviated transcription (Latin):
ed forte querendũ abipso ẽ quomꝰ uoluntatẽ suã. ꝯsiliũ ue reliq̃¬
rit. Odnẽ uoluntas dequa dixisti ut ñ fieret. sibona ñ erat: qͦmͦ tua
erat. Si bona erat. quare relicta ẽ : Sie & consiliũ si ñ bonũ qͦmͦ tiũ.
sibonũ qͦm relinquendũ: Ꝙ bona erant ⁊ eiꝰ erant: neq minꝰ tam̃ relin¬
quenda. obħ uidelicce ut fierent meliora. Neq enĩ oportebat ꝓpͥa p̾ uidi

Expanded text:
ed forte quaerendum ab ipso est quomodo voluntatem suam consiliumve reliquerit. O Domine, voluntas, de qua dixisti ut non fieret, si bona non erat, quomodo tua erat? si bona erat, quare derelicta est? Sic et consilium si non bonum, quomodo tuum? si bonum, quomodo relinquendum? Et bona erant, et ejus erant: neque minus tamen relinquenda, ob hoc videlicet ut fierent meliora. Neque enim oportebat 905 propri
Abbreviated transcription (Latin):
nã arbitratꝰ ẽ ee se eꝙͣ. d̾o. hoĩs qͦ dignat᷑ ẽ fieri filiꝰ ⁊ habitu
inuentꝰ ut bomo. Non ĩmeritoiam de celesti generatione exiguitas hu¬
mana p̾sumit. Neq enĩ indignũ ẽ d̾o. eoꝵ fieri patrẽ quoꝵi se xp̃e secerit
frem̃. Hinc ẽ quod beatꝰ ioħs qͥ sepiꝰ nob̃ ac studiosiꝰ hanc cõm̃dat adoptio¬
nẽ filioꝵ di in ipso quoq eu̾głii su pͥncipio. quotqͦt aut̃ cȩꝑunt eũ dedit

Expanded text:
e aequalem Deo, hominis quoque dignatus est fieri filius, et habitu inventus ut homo, non immerito jam de coelesti generatione exiguitas humana praesumit. Neque enim indignum est Deo, eorum fieri patrem, quorum se Christus fecerit fratrem. Hinc est quod beatus Joannes qui saepius nobis ac studiosius hanc commendat adoptionem filiorum Dei in ipso quoque Evangelii sui principio: Quotquot, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
et in toto eorde querite dim̃. & odite malũ: penitentes ñ u̾bo tm̃ ⁊ lin¬
gua. ẜ spti et ũitate. Quia uͦ ñ satis cecidisse piget hominẽ. ut uidet᷑
qui manẽ adhuc disponit in lubrico. aut errasse quiducere ñ que¬
rit: sic uere cõpunctionis iudiciũ: oportunitatis fuga. subtractio oc¬
casionis. Auoqͣn tim̃dũ ualde. nedies ita siqͥdẽ & ipsa posita ẽ in rumã
et resurrectionẽ multoꝵ reꝓbet uos. uł tamꝗͣ manifeste alienos axpo.

Expanded text:
to cordo quaerite Dominum, et odite malum; poenitentes non verbo tantum et lingua, sed spiritu et veritate. Quia vero non satis cecidisse piget hominem, ut videtur, qui adhuc manere disponit in lubrico; aut errasse, qui ducem non quaerit: sit verae compunctionis indiciam, opportunitatis fuga, subtractio occasionis. Alioquin timendum valde ne dies ista siquidem et ipsa posita est in ruinam et resurrectionem multorum reprobet vos, vel tanquam manifeste alie
Abbreviated transcription (Latin):
q̃rant a suis sensib ⁊ aspectib tolli: ut ñ possent ablato a se sponso. spon
sifili ñ lugere. timor qi orphani relinq̾bant᷑ in medio iud̃oꝵ. ñ dũ ꝯfte¬
mat uͭtute ex alto. Bñdicens gͦ eis ferebat᷑ incȩlũ forte ꝯcussis isliꝰ singła¬
ueniebat parare eis locũ. & qi expediebat ut p̾sentiã eis subtͣher&. corpo¬
ralẽ. Qtã felix. qͣ digna ista ꝓcessio ad qm ne ipsi adhuic apłi digni fuert̃

Expanded text:
rant, a suis sensibus et aspectibus tolli, ut non possent ablato a se sponso, filii sponsi non lugere: timor quia orphani relinquebantur in medio Judaeorum, nondum confirmati virtute ex alto. Benedicens ergo eis ferebatur in coelum, forte concussis illius singulaveniebat parare eis locum, et quia expediebat ut praesentiam eis subtraheret corporalem. Quam felix, quam digna ista processio! ad q
Abbreviated transcription (Latin):
parit᷑ ⁊ in celo testimoniũ ꝑhibet sp̃c quia siue afflictio cessa¬
uia siue afflictio cessa¬
bit. siue lac̾marum fons exsicabit᷑. s caritas numꝗͣ excidit. Preli¬
batio quedã in p̾senti ẽ. consũmatio & plenitudo manet in futuro.¬
Uer̃tn lic&e maneat pꝰ aquã & sanguinẽ sp̃c aq̃ quippe & sangͥs. regnũ
di ñ possidebunt. interim tñ aut uix aut nullomͦ inuenire ẽ.
spm̃ sine illis qm̃ hi tres inqͥt unũ sunt ut qͦlib& exhis tͥb defici¬
ente ad ẽẽ cetera ñ p̾sumas. Simul uͦ iuncta testimonia ista credibi¬
lia facta funt nimis. nec poterit eui in terris suppetunt. Hec care¬
stantẽ: Sine dubio confitebit᷑ & ipse. qͦd uiderit in abscondito.
habituri sunt testimoniã. qͦs in celo pater susceꝑit tamꝗͣ filios &
tatis. ꝑ quẽ sic̃ pat̾ ⁊ filiꝰ unũ sunt: sic & nos unũ sumꝰ in ipsis
eo miserante qui ꝓ discipłis hoc ipsũ orare dignatꝰ ẽ iħr xp̃o¬

Expanded text:
pariter et in coelo testimonium perhibet Spiritus; quia sive corporis afflictio cessabit, sive lacrymarum fons exsiccabitur; sed charitas nunquam excidit. Praelibatio quaedam est in praesenti, consummatio et plenitudo in futuroen licet maneat post aquam et sanguinem Spiritus aqua quippe et sanguis regnum Dei non possidebunt, interim tamen aut vix aut nullo modo invenire est Spiritum sine illis, quoniam hi tres, inquit, unum sunt: ut, quolibet ex his tribus deficiente, adesse caetera non praesumas. Simul vero juncta testimonia ista credibilia facta sunt nimis, nec poterit cui in terris suppetunt haec, carestantem? Sine dubio confitebitur et ipse quod viderit in abscondito. habituri sunt testimonium, quos in coelo Pater susceperit tanquam filiotatis, per quem sicut Pater et Filius unum sunt, sic et nos unum simus in ipsis, eo miserante, qui pro discipulis hoc ipsum orare dignatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ & cui se lib̾um inclinat arbitriũ. Hec aut̃ desidia ⁊ ꝯcupis¬
centiȩ que inuitos tenent. ñ uoluntas s corruptio uoluntatis ẽ
Porro uoluntas ꝓpͥa quo furore dnm maiestatis impugnee. au¬
dũ efficit᷑ sia.S nũqͥd contẽpta erit hac iniuria. Addit adhre
modũ sͥ ponit humana cupiditas: Nonne qͥ ꝑ usurã acqͥrit
pectiniã modicã. similit̾ mundũ lucri conaret᷑ uniu̾sũ. siñ
deẽẽt possibilitas. si suppeteret uoluntati facultas: Dico fidinci¬
alit̃ nemini qͥsit in ꝓpͥa uoluntate: posset unu̾sꝰ mundꝰ suffi¬
cere. S utinã uił reb istis eẽt contẽnta ne in ipm̃ horribile diclui
Hec ẽ crudelis bestia. fera pessima. rapacissima lupa: & leena seuissima.
eũ qui ñ uenit facere uoluntatẽ suã. Uñ ⁊ in passione. ñ mea inqͥt
uoluntas: s tua fiat.

Expanded text:
mur, et cui se liberum inclinat arbitrium. 904 Haec autem desideria et concupiscentiae, quae invitos tenent, non voluntas, sed corruptio voluntatis est. Porro voluntas propria quo furore Dominum majestatis impugnet, audum efficitur sua. Sed nunquid contenta erit hac injuria? Nequaquam: amodum sibi ponit humana cupiditas? Nonne qui per usuram acquirit pecuniam modicam, similiter mundum lucrari conaretur universum, si non deesset possibilitas, si suppeteret voluntati facultas? Dico fiducialiter: nemini, qui sit in propria voluntate, posset universus mundus sufficere. Sed utinam vel rebus istis esset contenta, ne in ipsum, horribile dictu, Haec est crudelis bestia, fera pessima, rapacissima lupa, et leaena saevissima. eum qui non venit facere voluntatem suam: unde et in passione: Non mea, inquit, voluntas, sed tua fiat
Abbreviated transcription (Latin):
purgatões inuenimꝰ. sic in apparitionib .uii. quȩ pꝰ resurrectonẽ
facte legunt᷑.uii. illa dona spc̃ scĩ possumꝰ inuenire. In pͥma spm̃
angło consolari. In spũ pietatis apparuit symoni. qr magna oĩ¬
no ⁊ uere dño iħii digna pietatis dignatõ qͦd ei qͣsi singłarit̃ ⁊ añ
cȩt̾os dignatꝰ ẽ apparere. quẽ p̾cȩt̾is de negatione eiꝰ rea ꝯscientia ꝯfũ

Expanded text:
purgationes invenimus, sic et in apparitionibus septem quae post resurrectionem factae leguntur, septem illa dona Spiritus sancti possumus invenire. In prima spiritum angelo consolari . In spiritu pietatis apparuit Simoni , quia magna omnino, et vere Domino Jesu digna pietatis dignatio, quod ei quasi singulariter et ante caeteros dignatus est apparere, quem prae caeteris de negatione
Abbreviated transcription (Latin):
suo pꝰ actitabant᷑ aꝑit. ⁊ confitet᷑ qͦmͦ se ip̃m sepelieratintꝰ. ipsã
tepiditatẽ ⁊ negligntiã suã ꝓdens uenite inquit ⁊ uidete loc̃:
ubi positus erad dns.¬
icut in corꝑm medicina pͥus purgationes adhibent᷑. deind̃
dehinc cibis samorib foueatur. sic medicꝰ animarũ dñs xp̃c. cꝰ¬
tota dispensatio qͣ exibuit in carne medicina salutis ẽ. ante pas¬
sionẽ suam septẽ dedit purgationes pꝰ resurrectionẽ totidẽ ciboᷤᷤ
salubres pariter & suaus. Heliseus nr̃ naamã lȩpsum. septies in
iordane mergi p̾cepit. qui int̾p̾tatur descensꝰ. In descensu dñi¬

Expanded text:
suo prius actitabantur aperit, et confitetur quomodo seipsum sepelierat intus, ipsam suo prius actitabantur aperit, et confitetur quomodo seipsum sepelierat intus, ipsam tepiditatem et negligentiam suam prodens: Venite, inquit, et videte locum ubi positus erat Dominudehinc cibis sanioribus foveatur: sic medicus animarum Dtota dispensatio, quam exhibuit in carne, medicina salutis est; ante passionem suam septem dedit purgationes, post resurrectionem suam totidem cibos salubres pariter et suaves. Eliseus noster Naamam leprosum septies in Jordane mergi praecepit , qui interpretatur descensus. In descensu n
Abbreviated transcription (Latin):
cede adeum in qͦ fides mortua ẽ. Uerũ si consideremꝰ qͣm mag¬
nũ fit adnos suscitare eũ qͥ huiꝰmodi ẽ. ꝗͣ difficile sit uł accedẽ
adcor eiꝰ: qͦd lapidea quedã obtinatio ⁊ impudentia clausit. pu¬
to qd licere habeamꝰ & nos. Quis reuoluet nob̾ lapidẽ ab hostio
monuũtt: At tñ dũ sic tepidi uerem accedẽ. cunctantes ad
tam gͣnde miracłm: sit ñnũqͣ ut solita pietate p̾parationẽ cord̃
nt̃i aucliat auris diuina. & ad uocẽ uirtutis eiꝰ resurgat qͥerat
mortuus. Et ecce angłs dñi hylaritas quedã in uultu illiꝰ tãꝗ
in ostiononum̃ti nob appar&. ⁊ fulgor qͥdã uidex resurrectõis.
ut aꝑte uideat᷑ facies illiꝰ immutata. accessũ p̃bens nob̾ ad
cor suũ ĩmo ⁊aduocans. ipm̃q obstinationis suȩ reuoluens
lapidẽ ⁊ sedens suꝑ eũ. ita ut suscitata fide ipsa ⁊ linteamina
qͥb qͥb obuoluta fuerat. ipse demonstra. Dũq oĩa quȩ ĩ corde

Expanded text:
cede ad eum in quo fides mortua est. Verum, si consideremus quam magnum sit ad nos suscitare eum qui hujusmodi est, quam difficile sit vel accedere ad cor ejus, quod lapidea quaedam obstinatio et impudentia clausit, puto quod dicere habeamus et nos: Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti? Attamen, dum sic trepidi veremur accedere, cunctantes ad tam grande miraculum; fit nonnunquam ut solita pietate praeparationem cordis nostri audiat auris divina, et ad vocem virtutis ejus resurgat qui erat mortuus. Et ecce angelus Domini, hilaritas quaedam in vultu illius, tanquam in ostio monumenti nobis apparet, et fulgor quidam indexbens nobis ad cor suum, imo et advocans, ipsumque obstinationis suae revolvens lapidem, et sedens super eum: ita ut suscitata fide ipsa, etiam linteamina, quibus obvoluta fuerat, ipse demonstret. Dumque omnia quae in corde
Abbreviated transcription (Latin):
mino: pͥuatos gr̃a conquerunt᷑. S expectent paululũ. sedeant inciui¬
tate donec induant᷑ solidiori qͣdam uirctite ex alto. ⁊ maiora ꝑcipi¬

Expanded text:
mino, privatos gratia conqueruntur. Sed exspectent paululum, sedeant in civimino, privatos gratia conqueruntur. Sed exspectent paululum, sedeant in civitate, donec induantur solidiori quadam virtute ex alto, et majora percipi
Abbreviated transcription (Latin):
quã di humilitas in suꝑbo homine oꝑat᷑: Quȩ illiꝰ humilitatisires¬
tigia. inhis qui adhuc toto desidio t̾renis diuiciis ⁊ honorib in
paruuluis natus ẽ nob̃: St quib ñ dũ xp̃c passus ẽ. qui labores
fugiunt. mortẽ metuunt usq adhuc. Quasi uͦ ille. ⁊ labores susti¬
nencdo. ⁊ mortẽ moriendo ñ uicerit Sunt qͥb ñ sũ surrex̃. qͥ in laboꝵ
anxietate ⁊ afflictiõe penitentiȩ morte afficiunt᷑ totadie. ñ dũ sp̃ũ¬
ali ꝯsolatione recepta. S nͥ breuitati fuissent dies illi. qͥs posset sust
cedine ꝯmorat᷑ in terris: his scilic& qui in deuotione sunt totadie.
flent in orationib suspirant inmeditatõib suis. & oĩa festiua ⁊
ioc̃da st̃ eis: & ꝑ om̃s dies illos ꝯtinuũ alła cantat᷑. S oportet lac
eis subtͣhi ut chiscant uesci solido cibo. ⁊ expedit eis ut xp̃c uadat. :
hec temporał deuotio subtͣhat᷑. S qñ hoc caꝑe potert̃: Desertos sese a do¬

Expanded text:
quam, Dei humilitas in superbo homine operatur? Quae illius humilitatis vestigia in his, qui adhuc toto desiderio terrenis divitiis et honoribus inhParvulus natus est nobis? . Sunt quibus nondum est passus Christus: qui labores fugiunt, et mortem metuunt usque adhuc, quasi vero ille et labores sustinendo, et mortem moriendo non vicerit. 4. Sunt quibus nondum surrexit, qui in laborum anxietate et afflictione poenitentiae morte afficiuntur tota die, nondum spirituali consolatione recepta. Sed nisi breviati fuissent dies illi, quis posset susticedine commoratur in terris, his scilicet qui in devotione sunt tota die, flent in orationibus, suspirant in meditationibus suis, et omnia festiva et jucunda sunt eis, et per omnes dies illos continuum Alleluia cantatur. Sed oportet ci solido cibo; et expedit eis ut Christus vadat, et haec temporalis devotio subtrahatur. Sed quando hoc capere poterunt? Desertos sese a Do
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ⁊ pse iam mundꝰ id credat. Anñ ipsi qui demones credunt &
contremiscunts S dico pͥutas ne filiũ dĩ reputat iħm. qͥsqͥs illee hõ qͥ
ipsiꝰ nec t̃retur ꝯminatiõib neo atͣthit᷑ ꝓmissiõib nec p̃ceptis obtẽ¬
ꝑat: nec consiliis acqͥescit: Nonne is ÷ si fateat᷑ se nosse dmñ. factis
autꝰ negat. Porro fides sñ oꝑib mortua ẽ. in semet ipsa. Dec sane mi¬
rũ inderi pot̾ si neqͥꝗͣ uinc̃. quȩ nec uiuit qͥdẽ. Queris quȩ nã sit ui¬

Expanded text:
cum et ipse jam mundus id credat? An non ipsi quoque daemones et credunt, et contremiscunt? Sed dico: Putasne, Filium Dei reputat Jesum, quisquis ille est homo qui ipsius nec terretur comminationibus, nec attrahitur promissionibus, nec praeceptis obtemperat, nec consiliis acquiescit? Nonne is, etiamsi fateatur se nosse Deum, factis tamen negat? Porro fides sine operibus mortua est in semetipsa . Nec sane mirum videri potest si nequaquam vincit, qui nec vivit quidem. 4. Quaeris quaenam sit vi
Abbreviated transcription (Latin):
et ula. ĩ mo multomag̃ ala uos scandalitat. & odor urte nob̾ inui¬
tam uos ẽ. odor mortis in mortẽ. Qͥd gͦ insistimꝰ: Non sustinet au¬
dire sẏmphoniã ⁊ choꝵ senior fr̃. occisũ nob̃ saginatũ uitulũ in¬
dignat᷑ foris stat. omĩno ñ acqͥescit intrare. Ingͣdiam᷑ nos fr̃s et
epulem᷑ inarimis sinceritatis ⁊ uu̾tatis: & enĩ pascha n.ĩm̃ ẽ xpc̃¬

Expanded text:
la vos scandalizat, et odor vitae nobis in vitam, vobis est odor mortis in mortem. Quid ergo insistimus? Non sustinet audire symphoniam et chorum senior frater, occisum nobis saginatum vitulum indignatur. Foris stat, omnino non acquiescit intrare . Ingrediamur nos, fratres, et epulemur in azymis sinceritatis et veritatis; etenim Pascha nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
abapło habitare xpm̃ ꝑfidẽ incordib nr̃is. Unde uidet᷑ ñ incongrue
intesligi posse tandiu xp̃m in nob̃ uiuere: qͣndiui uiuit fides. At pꝰ qͣm
attestant᷑ sic̃ scͥptumẽ. Oꝑa quȩ dedit mͥ pat̃ ipsa testimoniũ ꝑhibent de
ine. Neodiscrepare uidet᷑ ab hacsententia: qui fidẽ sine oꝑib mortuã as¬
serit. in semetipsa. Sic̃ enĩ corꝑis huiꝰ uitã ex motu suo dinoscimꝰ: ita &
fidei uitã exoꝑib bonis. Itaq uita quidẽ corꝑis anima. ꝑ quã mouet᷑¬
que ꝑdilectionẽ oꝑat᷑. Und̾ ⁊ frigescente caritate fides morit᷑. sic̃ corpꝰ
Anima recedente. Tunͦ si uidłis hominẽ in bonis oꝑib strenuũ. ⁊ fer¬
uore ꝯũsationis hylarẽ. uiue in eo fidẽ. ne dubites indubitata teneis
bit sp̃c m̃s in homine in et̾nũ: qi caro ẽ. Qd̃ si ñ ꝑmanet sp̃c. haut du¬

Expanded text:
are Christum per fidem in cordibus nostris . Unde videtur non incongrue intelligi posse, tandiu Christum in nobis vivere, quandiu vivit fides. At postquam  scriptum est: Opera, quae dedit mihi Pater, ipsa testimonium perhibent de me . Nec discrepare videtur ab hac sententia, qui fidem sine operibus mortuam asserit in semetipso . Sicut enim corporis hujus vitam ex motu suo dignoscimus, ita et fidei vitam ex operibus bonis. Itaqquae per dilectionem operatur . Unde et refrigescente charitate fides moritur, sicut corpus anima recedente. Tu ergo si videris hominem in bonis operibus strenuum, et fervore conversationis hilarem; vivere in eo fidem non dubites, indubitata tenens bit spiritus meus in homine in aeternum, quia caro est . Quod si non
Abbreviated transcription (Latin):
nas de uentre cȩti. xp̃c decorde t̾rȩ t̾cia die ꝓcedit. Nisi qd̾ manifeste
plusꝙ̃ iona hic: qui semet ipsũ uirilit̾ ⁊ abipso uto mortis edue. d̾pt̃¬
ea uiri niniuite confurgent cont᷑uos inuidicio. ꝓpt̾ea ipsi iudices
descendat decruce. & credimꝰ ei: Crucis signacłm dirũꝑe uoluisti pro¬
mitcentes adfidẽ uos introituroᷤᷤ. Eoce aꝑtũ ñ diruptũ ẽ introitẽ.
dalum ẽ. ait apłs. Excitet uos saltẽ nouitas resurrectionis. Inie

Expanded text:
ntre ceti; Christus de corde terrae tertia die procedit. Nisi quod manifeste plus quam Jonas hic , qui semetipsum viriliter et ab ipso utero mortis eduxit. Propterea viri Ninivitae consurgent contra vos in judicio; propterea ipsi judices Descendat de cruce, et credimus ei? Crucis signaculum dirumpere voluistis, promittentes ad fidem vos introituros. Ecce apertum, non diruptum est: introite. dalum est, ait Apostolus ; excitet vos saltem novitas resurrection
Abbreviated transcription (Latin):
N eos tm̃ loqͦr qͥ corꝑe. s etiã eos qͥ corde redeunt in egyptũ scłi huiꝰ
oblectam̃ta sectantes. acꝑindefidei uitã quȩ ẽ caritas ñ habentes.
S ĩ quis enĩ diugit m̃datiũ: ñ ẽ caritas patͥs in eo. Qͥs magis mortu p¬
tis eo qui fotiet ignẽ insini peccatũ in conscientia nec sentit.
morttia ẽ in aĩo. Qd faciemꝰ ei: quid fecert̃ scẽ mulieres. quȩ sole
ẽ nesit get̾is odor mortis. ne ꝑesfiuat : pentꝰ dissoluat᷑. Finant ꝓind
aromata sua tres mulieres: mens. lingͣ. manꝰ. De his enĩ ut arbitͦs
petrꝰ mandatũ accepit t̾cio pascere gͣgem dñi. Pasce inqͥt m̃te. pasce
ore. pasce oꝑe. Pasce ammi oratione. ũbi exhortatione. exempli ex¬
ibitione. Querat gͥ mens aromata sua ante omĩa cõpassiõĩs af¬
fectũ. de hinc ret̾itudinis zelũ. & int̃ hec discrecionis spm̃ ñ o
mutat. Quotiens enĩ peccantẽ uid̾is frem continuo ꝓcedere

Expanded text:
 eos tantum loquor qui corpore, sed etiam eos qui corde redeunt in Aegyptum, saeculi hujus oblectamenta sectantes, ac proinde fidei vitam, quae est charitas, non habentes. Si quis 900 enim diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Quis magis mortuus eo, qui fovet ignem in sinu, peccatum in conscientia; nec sentit, mortua est in animo. Quid faciemus ei? Quid fecerunt sanctae mulieres, quae solae est ne sit caeteris odor mortis, ne pereffluat, et penitus dissolvatur. Emant proinde aromata sua tres mulieres, mens, lingua, manus. De his enim, ut arbitror, Petrus mandatum accepit tertio pascere gregem Domini . Pasce, inquit, mente, pasce ore, pasce opere; pasce animi oratione, verbi exhortatione, exempli exhibitione. 4. Quaerat igitur meus aromata sua: ante omnia compassionis affectum, dehinc rectitudinis zelum, et inter haec discretionis spiritum non omittat.
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ .m. eẽt. ap̃m solũ maneret: mortuũ uͦ multũ fructũ aitulit. Atq ħ
uoluntas pat̾s erat. ut uidełc hab̾et qͦs adoptaret in filios. xͥ erat ut sit
mur. Deconsilio quoq idẽ dicimꝰ. Xp̃i enĩ erat. & bonũ erat ꝯsiliũ
illud qͦd ait. qi in his quȩ patͥs mei s̃ opor . in. eẽ: s quia illi ñ intellexe¬
runt mutauit illud ꝯsiliũ ut nos mundaret ab ea lep᷑ q̃ apͥ consilii:¬

Expanded text:
tuum esset, ipsum solum maneret; mortuum vero multum fructum attulit. Atque haec voluntas Patris erat, ut videlicet haberet quos adoptaret in filios; Christi erat, ut sitmur. De consilio idem dicimus. Christi enim erat, et bonum erat consilium illud quod ait: Quia in his quae Patris mei sunt, oportet me esse. Sed quia illi non intellexerunt, mutavit illud consilium, ut nos mundaret ab ea lepra, quae proprii
Abbreviated transcription (Latin):
te ipsũ ñ doces. Aligas enĩ onera gͣuia et importabilia. ⁊imponiᷤᷤ
ea in humeros hõiũ: digito tuo nolens ea moue̾. Dico uob̾ sermo
quidã uiuus ⁊ efficax exemplũ ẽ oꝑis. facile ꝑsuadens qͦd inten¬
dimꝰ. dũ factibile ꝓbat eẽ qͦd suademꝰ. E huiꝰmõi habeat necẽe ẽ
etiã manꝰ aromata sua. continentiã in carne. miscdłiã infrẽ:

Expanded text:
teipsum non doces . Alligas enim onera gravia et importabilia, et imponis teipsum non doces . Alligas enim onera gravia et importabilia, et imponis ea in humeros hominum, digito tuo nolens ea movere . Dico vobis: Sermo quidem vivus et efficax exemplum est operis, facile persuadens quod intendimus, dum factibile probat esse quod suademus. Pro hujusmodi habeat necesse est etiam manus aromata sua, continentiam in carne, misericordiam in f
Abbreviated transcription (Latin):
do: Pinde eme ista nũmo confessioĩs. ut pͥꝰ peccata confitearis tria: qͣm
citacio: uide ne ad illud ĩmundꝰ accedas. Qͦd si forte ñ potes innocens.
ĩmo qr ñ potes: laua int̃ innocentes manꝰ tuas: añqͣ cͥcdes monum̃¬
tũ dñi. Omiã siqͥdẽ in ꝯfessione lauant᷑: & ħ abluto in quandã in¬
nocentiã tͥ deputabit᷑: ut int̾ umnocentes adsistas. Ad altaris officiũ
nemo accedit in ueste ꝯmuni. s qͥsqͥs accepturꝰ ẽ albis induit᷑. Et
tis głe. ut dicat᷑ tͥ confessione ⁊ decorẽ induisti. qr uͥ ꝯfessio: ibi in ꝯs
derata increꝑatio. copiosa exhortatio. efficax ꝑsuasio: nũ mo ꝯfessi¬
uita despicit᷑. restat ut p̃dicatio contẽpnat᷑. Parce gͦ & mnanꝰ aromata
sua: ne subsannce nos. faciens tamꝗͣ pigrũ illũ. cui labor manũ
sit ados porrigere: ne possit dicẽ quẽ argnis. tii qui alrũ doces:

Expanded text:
10. Proinde eme ista nummo confessionis, ut prius peccata tua confitearis, quam 10. Proinde eme ista nummo confessionis, ut prius peccata tua confitearis, quam  animae suscitatio est: vide ne ad illud immundus accedas. Quod si forte non potes innocens, imo quia non potes; lava inter innocentes manus tuas, antequam circumdes monumentum Domini. Omnia siquidem in confessione lavantur. Et haec ablutio in quamdam innocentiam tibi deputabitur, ut inter innocentes assistas. Ad altaris officium nemo accedit in veste communi; sed quisquis accessurus est, albis induitur. Etntis gloriae, ut dicatur tibi: Confessionem et decorem induisti . Quia ubi confessio, ibi in conderata increpatio, copiosa exhortatio, efficax persuasio nummo confessivita despicitur restat ut praedicatio contemnatur. Paret ergo et manus aromata sua, ne subsannet nos Sapiens tanquam pigrum illum cui labor sit manum ad os porrigere ; ne possit dicere is quem arguis: Tu, qui alium doces,
Abbreviated transcription (Latin):
ora sine ulla ꝯmutatione ut aliqͥd recipias. ꝑdas nicħ. Eme ado¬
mino memoratã correptionẽ q oĩno magnũ qͣddã bonũ:
datũ optimũ ẽ: & qͦd habeant pauci. Linguã ent̃ ut ait beatꝰ iacob ne¬
mo donare pot̾. Uideas multos sincera licet intentione ⁊ benigno ac¬
cedant animo leuit̃ dicere qͦd gratit̃ audiat᷑. Uolat irreuocabile u̾bũ.
n qͦd sanare debuerat. qr mordatiꝰ forte uidet᷑ exasꝑat. ⁊ exulcerat mag̃.
qñ negligentie addit᷑ impudentia.⁊̃ et impacientia cumulat᷑. ut qͥ
Multis qͦ ñ suppetit u̾boꝵ copia. s pre sermonis mopia linguã suã pa
rum. Aliis uͦ admanũ ẽ habundantia multa sermonis. s q̃ dicunt
locunt᷑. Uides qm necẽe sit emere ab eo. a qͦ omẽ bonũ ẽ: a qͦ om̃is sci¬
entia modestiã in increpando copiã in exhortando: efficatiã ĩ ꝑsuadẽ

Expanded text:
iora, sine ulla commutatione: ut aliquid recipias, perdas nihil. Eme a Doiora, sine ulla commutatione: ut aliquid recipias, perdas nihil. Eme a Domino moderatam correptionem, quia omnino magnum quoddam bonum et datum optimum est, et quod habeant pauci. Linguam enim, ut ait beatus Jacobus, nemo domare potest . Videas multos, sincera licet intentione et benigno accedant animo, leviter dicere quod graviter audiatur. Volat irrevocabile verbum ; et quod sanare debuerat, quia mordacius forte videtur, exasperat et exulcerat magis: quando negligentiae additur impudentia, etiam et impatientia cumulatur; ut qui Multis quoque non suppetit verborum copia, sed prae sermonis inopia linguam suam palrum. Aliis vero ad manum est abundantia multa sermonis; sed quae dicunt,  est, a quo omnis scientia, modestiam in increpando, copiam in exhortando, efficaciam in persuadendo.