comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
generationis multitudine gloriantur: qm̃ talibus magis quam
quasi consilium dans iob itadicere. si conuersus ad dm̃ fueris ita ut te
tuorum operum anti quorum paeniteat. cordistui uirtutibus
uelud seminibus abundabis. De quibus operabona tam quam
scĩtatis filios poteris procreare. Itaergo progenies operum
tuorum multitudine herbarum ui rescentium compar&ur
quarum radices sispe intus habeas incorde defixas. Terratua flo¬
res cumfructibus germinabit: In gredieris in abundantia saepul¬
chrum sicut fertur aceruus intempore suo: Consummatis annis
prouectae a& atis plenusq dierum in tumulum positus requiesces
& intempore iusti iudicudĩ a sordibus peccatorum minimis & leui¬
bus purgatus inueniaris uelut triticum quod coaceruatur in aro¬
am: eccehoc ut inuesti gauimus ita est quod auditumentis pertrac¬
ta . Hocdicit quaecumq a me tibi dicta sunt diligenter in uestiga¬

Expanded text:
generationis multitudine gloriantur: quoniam talibus magis quam generationis multitudine gloriantur: quoniam talibus magis quam  Potuit ergo Eliphaz, quasi consilium dans Job, ita dicere: Si conversus ad Deum fueris, ita ut te tuorum operum antiquorum poeniteat, cordis tui virtutibus, velut seminibus abundabis. De quibus opera bona, tamquam sanctitatis filios poteris procreare: ita ut progenies operum tuorum multitudini herbarum virescentium comparetur, quarum radices, si spe intus habeas in corde defixas, terra tua flores cum fructibus germinabit. Ingredieris in abundantia sepulcrum, sicut infertur acervus tritici in tempore suo. Consummatis annis provectae aetatis, plenusque dierum in tumulum positus requiesces, ut in tempore justi judicii Dei, a sordibus peccatorum minimis et levibus purgatus inveniaris: velut triticum quod coacervatur in aream. Ecce hoc ut investigavimus, ita est, quod auditum mente pertracta. Hoc dicit, quaecumque a me tibi dicta sunt, diligenter investiga
Abbreviated transcription (Latin):
tuum: Lapides permeta foran. homines dixit stabiles &
firmi indõ sunt perregiones uarias constituti: cum his itaq
habebis pactum solidae caritatis. ut ab eis num quamte ali
qua tribulatio possit auellere: Bestiae pacificae erunt tibi.
homines uidelic& quondam feri & mali in innocentia ut oues
effecti nomen tamen pristinum r&inentes sicut demattheo
euan gelistadicitur mattheus publicanus. Et scies quod
pacem habeat taber naculum tuum:: Pacem ab istis omnibus quib:
uelut ab hostibus expugnatur tabernaculum uel habitatio siue
domus corporistui Et uisitans speciem tuam non peccabis: Hoc
dicit hoministui speciem o lob ut diuina uisitatione dignam ex¬
is p&o: acsihabitationis & habitantis nomine
tegrum hominem signauit. Scies quoq quod multiplex erit
sumus. quod filios in operibus bonis habeant. Istitales filii
cogitationum semine concepti pariuntur in opera: & scĩ huius

Expanded text:
tuum. Lapides per metaphoram, homines dixit stabiles ettuum. Lapides per metaphoram, homines dixit stabiles etfirmi in Deo sunt, per regiones varias constituti. Cum his itaque habebis pactum solidae charitatis, ut ab eis numquam te tri tribulatio possit avellere. Et bestiae terrae pacificae erunt tibi. Homines videlicet quondam feri, et mali, in innocentia, ut oves effecti; nomen tamen pristinum retinentes, sicut de Matthaeo evangelista dicitur: Matthaeus publicanus. Et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum. Ab istis omnibus quibus velut ab hostibus expugnatur tabernaculum, vel habitatio, sive domus corporis tui. Et visitans speciem tuam non peccabis. Hoc dicit: Hominis tui speciem, o Job, ut divina visitatione dignam exhibeas peto: ac habitationis, et habitantis, nomine, totum integrum hominem signavit. Et scies quoniam multiplex erit sumus, quod filios in operibus bonis habeant. Isti tales filii cogitationum semine concepti pariuntur in opera, et sancti hujus
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit: Demanu gladii eru&te : Sed iudeamus ne foste
gladium peccatum dicat dimicans contraanimam hominis
ut eam sibi adqui escentem prosternat: Quod peccatum¬
gladu nomine dicitur per proph&am ut ait Speculator
siuiderit gladium uenientem Absconderis a flagello lingue
laculati non pen&rent. & calamitates uel mala quaedõ in ro¬
gantur peccatoribus nontimebis. Inuastitate & fame ridebis:
Ridebis dixit pro exultabis atq gaudebis. & la&us eriscum alios
uideris same ad fici. siue praesentem siue &iam intellectualem
tbescias terrae non formidabis. Haec septimaq extrematribula¬
tio BSestiae terrae. possunt & saanimantia quae sunt sineratio¬
ne intellegi. quibus ad deuorandum hominos dantur inpotestatẽ
& homines mali bestiae appellantur. mores habentes similes mo¬
ribus bestiarum. contra quas pugnasse se ephrsi dicit a postolus.
Non formidabis ergo inquit hoc malum cum correptus ad ñouiam
emendationis intraueris. sed cum lapidibus regionum pactum

Expanded text:
o de manu gladii. Sed videamus, ne forte gladium peccatum dicat, dimicans contra animam hominis, ut eam sibi acquiescentem prosternat. Quod peccatumgladii nomine dicitur per prophetam, ut ait: Speculator si viderit gladium venientem. A flagello linguae jaculati non penetrant, et calamitates, vel mala quae a Deo irrogantur peccatoribus, non timebis. In vastitate et fame ridebis. Ridebis, dixit, pro exsultabit, atque gaudebis, et laetus eris, cum alios videris fame affici, sive praesenti, sive etiam intellectuali. Et bestias terrae non formidabis. Haec septima extremaque tribulatio. Bestiae terrae, possunt et ista animantia quae sunt sine ratione intelligi, quibus ad devorandum homines dantur in potestatem, et homines mali, bestiae appellantur, mores habentes similes moribus bestiarum, contra quas pugnasse se Ephesi dicit Apostolus. Non formidabis ergo, inquit, hoc malum, cum correptus a Domino, viam emendationis intraveris. Sed cum lapidibus regionum pactum
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dissipauit cogitationes hero dis inp&ro : &aliter Non in
nanus eorum quod uolunt quia alii eorum libera
tempus. aliiuero per lanuam mortis Introducuntur ad uitã
&istos & illos saluauit ds̃: Illos a perte liberando: hos occulte
sophos scilic& uel iudaeos doctrina a postolica conuincens. & ad
antibus. sed non credentes. in xp̃o tenebras perfidiae inciderunt:
& quasi in nocte sic palpabunt inmeridi e. Utique prosperitatis
suae quae solito circafelices sȩculihulus splendore uanae gloriȩ
amplius fuerit quase longa securitate munitos putabant.
que ad a&atis sua eues peram possessuros intr
tus dart quae noctis nomine dicta est stupore nimio in angus¬
pes cpartt: morus &iam timore perculsi : palparedicuntur
perdimo tatique consilio quid facerent ignorantes Porro

Expanded text:
 dissipavit cogitationes, sicut Herodis in Petro. Et aliter: Non implent  dissipavit cogitationes, sicut Herodis in Petro. Et aliter: Non implent manus eorum quo volunt, quia alii eorum liberantur ad tempus: alii vero per januam mortis introducuntur ad vitam, et istos, et illos salvabit Deus. Illos aperte liberando, hos occulte sophos scilicet, vel Judaeos doctrina apostolica convincens, et ad  religione gloriantibus: sed non credentes in Christo, tenebras perfidiae inciderunt. Et quasi in nocte sic palpabunt in meridie. Utique prosperitatis suae, quae cum solito circa felices saeculi hujus splendore vanae gloriae amplius fuerit, qua se longa securitate munitos putabant eam usque ad aetatis suae vesperam possessuros: in tribulatione subita, quae noctis nomine dicta est, stupore nimio, in angustiis coarctati, mortis etiam timore perculsi, palpare dicuntur, perditi utique consilio, quid facerent ignorantes. Porro
Abbreviated transcription (Latin):
dice & maledixi pulchritudini elus statim : Stull¬
quidesuis meritis gloriatur Sed hic pulchritũ dinẽrmn
false felicitatis ap̃pellat quaem aledi cendaest & exsecranda est
quia eam sequitur interitus sempiternus: Cuius messeie
famelicus comed& & ipsum rapi& armatus. &ebibent sicieries
diuitias elus ⁊ Sitientes famelicos & armatos. diabolus &
possunt intellegi: qui potestatem accipiunt ado ut uastemi
iniquos : uel sitientos hominum mortem omne scilic& bonum
naturae quod nomine diuitiarum dictum est abeis uelud haustũ
poculum absorbent : uel homines iniqui qui premunt subiectos
facit magna & in scrutabilia : ut infilio dĩ homoxp̃s sit ds̃. & pe
eum ecdesia. quidissipat cogitationes malignorum nepossint
inplere manus eorum quod coeperant: Iudaeorum uidelic&
qui xp̃mputauerunt occisum extinguere & nomenelus delere
d&erra: uel inmartyres persecutorum ecclesiae aduersantium.¬

Expanded text:
radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. - Stulradice, et maledixi pulchritudini ejus statim. - Stulqui de suis meritis gloriatur. Sed hic pulchritudinem, nomine falsae felicitatis appellat: quae maledicenda est, et exsecranda est, quia eam sequitur interitus sempiternus. Cujus messem famelicus comedet, et ipsum rapiet armatus, et bibent sitientes divitias ejus. sui possunt intelligi, qui potestatem accipiunt a Deo, ut vastent iniquos: vel sitientes hominum mortem, omne scilicet bonum naturae, et quod nomine divitiarum dictum est, ab eis velut haustum poculum absorbetur: vel homines iniqui, qui premunt subjectos. facit magna et inscrutabilia, , et per eum Ecclesia. Qui dissipat cogitationes malignorum, ne possit implere manus eorum quod ceperant. Judaeorum videlicet, qui Christum putaverunt exstinguere, et nomen ejus delere de terra. Vel in martyribus persecutorum Ecclesiae adversantium
Abbreviated transcription (Latin):
terit & a sublimitate illa angelica propria uoluntate deciderit:
sed tamen non est continuo generale ut sicut in illo ita & in omnibus
angelis inueniatur prauitas quod est peccatum: Omnis enim
natura. sine dubio creata capax peccati est: ut apparuit in angelo
dequo dixi quia inueritate non st&it. Tamen perdonum & gratiã
consumentur uel ut tinea. si domus luteaesunt corpora nostra
fundamentum domorum nostrarum uitam hanc temporariam
esse credendum est : qua subtractadomus luteae ruunt in mortẽ:
Demane usque aduesperum succiduntur: Inunodie: totam uitã
hominum esse monstrauit: quae inmundum uernat. In par¬
uulis flor& In iuuenibus conualescit. & roboratur mature
&ate insenioribus : tam quam infructibus & in postremum de
crepita senectũte conficitur : quam hic uesperam appellauit
Vnde est illud in psalmo: Manesicut herba transeat. & reliqua
decidat in mortem. indur& incadauere. Vidistultum firma

Expanded text:
terit, et ab illa sublimitate angelica propria voluntate deciderit: terit, et ab illa sublimitate angelica propria voluntate deciderit: sed tamen non est continuo generale: ut sicut in illo, ita et in omnibus angelis inveniatur pravitas, quae est peccatum. Omnis enim natura, sine dubio creata, capax peccati est; ut apparuit in angelo de quo dixi: quia in veritate non stetit: tamen per donum et gratiaconsumentur velut a tinea. Si domus luteae sunt corpora nostra: fundamentum domorum nostrarum, vitam hanc temporariam esse, credendum est, qua subtracta, domus luteae ruunt in mortem. De mane usque ad vesperam succidentur, hominum monstravit, quae in mundo vernat. In parvulis floret, in juvenibus convalescit, et roboratur matura aetate: in senioribus, tamquam in fructibus, et postremum in decrepita senectute conficitur, quam hic vesperam appellavit. Unde est illud in psalmo: Mane sicut herba transeat, et reliqua: decidit in morte, induratur in cadavere.
Abbreviated transcription (Latin):
non dis cernens generaliter dans sententiam. ut cum alii hominũ
flagellentur adñõ ut emendentur. alii ut probentur: dequibus
&iste est. cui haec uelud reum poenarum exprobrans. Quin
potius eos qui operabantur iniquitatem flante dõ perisse:
Idest ut ludici sententia uelud uento uehe mentissimo sublat
catulonum leonum contritisunt:Inrugitũ lene & uoce: seuitiã
deprȩdantis uoluit significare: Trgris periit. eo quod non habe
uerius diabolum dixerimus. quiquando praedam agit descĩs
tam quam demaloribus rebus utleohabendus est: Quando uero
minima quaerit auferre. formicadicendus est Et quia sicut
formica grana dearea: ita ille cogitationes bonas aufert decor¬
dibus hominum: Et quasi furtiue suscepit auris mea uenam
susurrii eius:: Idest latenter ad aurem cordis mei uirtus senten
ide. uelud quodam spiramine pen&rauit:¬
quidem diabolo quiquondam sc̃s angelus fuit. Inueritate non ste¬

Expanded text:
non discernens, generaliter das sententiam, ut cum alii hominum non discernens, generaliter das sententiam, ut cum alii hominum flagellentur a Domino, ut emendentur, alii ut probentur, de quibus iste est: cur huic velut reo poenam exprobras? Quin potius eos qui operabantur iniquitatem, flante Deo, perisse: id est, ut judicis sententia velut vento vehementissimo sublatos t dentes catulorum leonum contriti sunt. In rugitu leaenae et voce, saevitiam depraedantis voluit significare. Tigris periit, eo quod non haberverius diabolum dixerimus: qui quando praedam agit, de Sanctis tamquam de majoribus rebus, ut leo habendus est: quando vero minima quaerit auferre, formica dicendus est. Et quia sicut formica grana de area, ita ille cogitationes bonas aufert de cordibus hominususurri ejus. tiae velut quodam spiramine penetravitquidem diabolo, qui quondam sanctus angelus fuit, quod in veritate non ste
Abbreviated transcription (Latin):
cum ipse ess& ut superius ait moribus castigatus. quas poenas
inconsequentibus sagittas dicit sicut ait. Sagittae dnĩ inmes:
quarum indignatio ebibit spm̃meum: Siueut alia trans latio
C ebibit sanguinem meum. Et propriae sagitt
possunt intellegiꝰ : quia ab eis indesinentibus stimulis pungebatur:
sicut ipse lobait: Et qui me comedunt non dormiunt. Quos¬
Quos
diabolus ad comedendum eum acriores faciebat. & illiquasi in¬
dignantes &irascentes Ita carnem elus morsibus fodiebant: ut
uelut sagittae uiscerum in teriora pen&rarent: Explicit ubi¬
moleste accipias. sed conceptum sermonem tenere quispossit
Concepta ergo uerbaedit in in luria audientis. & dicit ita:
Eccedocusti multos:: Id est quam plurimos sollertiatua &
bonitate aberroribus reuocasti. & manus lassas roborasti:
lnoras abel in principio Innocentem occisum. & abraham
patri archam propter uxorem suam fuis sepericlitatum. &hȩc

Expanded text:
cum ipse esset, ut superius ait, morbis castigatus; quas poenas cum ipse esset, ut superius ait, morbis castigatus; quas poenas in consequentibus, sagittas dici: sicut ait: Sagittae Domini in me sunt: quarum indignatio ebibit spiritum meum: sive, ut alia translatio habet, ebibit sanguinem meum. Et proprie sagittae vermes possunt intelligi, quia ab eis indesinentibus stimulis pungebatur: sicut ipse Job ait: Et qui comederunt, non dormiunt. Quos diabolus ad comedendum eum acriores faciebat, et illi quasi indignantes et irascentes ita carnem ejus morsibus fodiebant, ut velut sagittae viscerum interiora penetrarent. Explicit ubmoleste accipies. Sed conceptum sermonem tenere quis poterit? Concepta ergo verba edit in injuriam audientis, et dicit ita: Ecce docuisti multos. Id est, quamplurimos solertia tua, et bonitate ab erroribus revocasti. Et manus lassas roborastignoras Abel in principio innocentem occisum, et Abraham patriarcham propter uxorem suam fuisse periclitatum: et haec
Abbreviated transcription (Latin):
cibum indesinentes dolores: Vndedicit: Qua si iundantes
aquȩ sic rugitus meus: Quiatimor quemtimebam euenit
Cille offensus iram iustitiaesuae in me exerere
fuit cauisse a peccatis. quando quidem ut reus omnium peccatorum
discrutior: SEQVITUR Et quod uerebar accidit Aliis uerbis ipsũ
rep&it quod superius dixerat. proconfirmatione dicq. solent in
scripturis talia lterari. Non arroganter haecdicit ut faciat dõ
iniuriam sed conscientiae merito libere loquitur: Nonne dissi
Nonne dissi¬
mulaui: Non reddendo r&ribuentibus mihi mala: Nonne silui
Vt non delinquerem in linguamea. posui orimeo custodiam: Non ne
Sciens cum surrexerit in iudicio ds̃. quod saluos facturus
sit omnes mansu&os terrae. Et uenit superme indignatiodĩ:
Indignationem hoc loco plagarum molem dicit: quam refert
desuper cecidisse : cuius pondere & doloribus segemit obrutum.

Expanded text:
cibum indesinentes dolores. Unde dicit: Quasi inundantes cibum indesinentes dolores. Unde dicit: Quasi inundantes aquae sicut rugitus meus. Quia timor quem timebam evenit et ille offensus, iram justitiae suae in me exerceat. Sed quid profuit cavisse a peccatis, quandoquidem ut reus omnium peccatorum discrucior? Sequitur: Et quod verebar accidit. Aliis verbis ipsum repetit, quod superius dixerat. Pro confirmatione dicti solent in Scripturis talia iterari. Non arroganter haec dicit, ut faciat Deo injuriam, sed conscientiae merito libere loquitur. Nonne dissiNonne dissimulavi? Non reddendo retribuentibus mihi mala. Nonne silui? Ut non delinquerem in lingua mea, posui ori meo custodiam. Nonne quievi? Sciens cum surrexit in judicio Deus, quod salvos facturus sit omnes mansuetos terrae. Et venit super me indignatio. Indignationem hoc loco plagarum molem dicit, quam refert super se cecidisse, cujus pondere et doloribus se gemit obrutum;
Abbreviated transcription (Latin):
formid&. Curmihi miserodata est luxista &uita similis eis. qui
itudine animae suae sunt. cum meliora sint
ergastula quam istius mundi miserabilis uita cruciatibus plena.
ubi praeangustiis homines mostem quaerentes & magnodesi derio
ut ueniat exspectantes: Exemplum egregium adhibuit dicens.
quasi effodientes thesaurum. Quianimirum utique gratulan¬
tur : cum optatam sibi inuenerint sepulturam: Uiro culus
Sic ltaque incedebam in mandatis dĩ. credens. quod mihi fructus
iustitiae meae responder&. sed absconditum est meritum
ut aemeae. & pro hoc poenarum tenebris circumdatus sum.
lta ut illudbonum mihi sub: tractum sit. & hoc malum oppositum:
Quod autem poenas tenebrarum nomine dixerit : audi quid
diabolus in firmitatem infixerat: quam infirmitatẽ medici
bolimiodes appellant: Quae infirmitas talem habere dicitur
poenam. ut ante cybum torquatur degrotus: & sint ei post

Expanded text:
formidat: cur mihi misero data est lux ista, et vita similis eis qui in formidat: cur mihi misero data est lux ista, et vita similis eis qui in amaritudine animae suae sunt, cum meliora sint inferorum ergastula, quam istius mundi miserabilis vita cruciatibus plena: ubi prae angustiis homines mortem quaerunt, et magno desiderio, ut veniat, exspectant. Exemplum egregium adhibuit, dicens: Quasi effodientes thesaurum, quia nimirum utique gratulantur, cum optatam sibi invenerint sepulturam. Viro cujus  De se dicit: Sic itaque incedebam in mandatis Dei, credens quod mihi fructus justitiae meae responderet; sed absconditum est meritum vitae meae, et pro hoc poenarum tenebris circumdatus sum: ita ut illud bonum mihi subtractum sit, et hoc malum appositum. Quod autem poenas tenebrarum nomine dixerit, audi quid diabolus infirmitatem inflixerat, quam infirmitatem medici bolimiodes appellant, quae infirmitas talem habere dicitur poenam, ut ante cibum torqueatur aegrotus, et sint ei post
Abbreviated transcription (Latin):
Idest typus & superbia cum saeuitia in hoc seculo gloriantium humi¬
liata est in inferno: Et ibi requieuerunt fessi robore: Sicut
nslatio: ibi requi euerunt fatigati corpore abop¬
sione utique & miseria. labore &iam mundiistius liberat. &
quondam uincti pariter sine molestia: uincientes & quondam
uinctos in inferno dicit pariter habitare sine in luria tamen &
molestia uinculatorum: non ita ut istic ubi pr&er poenas
captiuitate uel seruitute dura diuersis &iam aliis calamitatibus
homines obligantur: dominatu & in iustitia iniquorum: Non
exigentium. non uerentur :¬
m. nonuerentur: Paruus & magnus ibi sunt: seruus
maritudine animae suaesunt: Qui exspectant mortem & non
uenit quasi effodientes thesaurum. Gaudent que uehementer
cum inuenerint sepulchrum
Cum sit ergo ut uideo in inferno
aequalitas personarum: & nullus dealterius dominatione

Expanded text:
id est, typhus et superbia, cum saevitia in hoc saeculo gloriantium, humiid est, typhus et superbia, cum saevitia in hoc saeculo gloriantium, humiliata est in inferno. Et ibi requieverunt fessi robore. Sicut alia habet translatio: ibi requieverunt fatigati corpore: ab oppressione utique et miseria, labore etiam istius mundi liberati. Et quondam vincti pariter sine molestia. Vincientes et quondam vinctos in inferno dicit pariter habitare, sine injuria tamen et molestia vinculatorum: non ita ut istic ubi praeter poenas, captivitate vel servitute dura, diversis etiam aliis calamitatibus, homines obligantur, dominatu et injustitia iniquorum. Non exigentium, non verentur. Parvus et magnus ibi sunt, et servus maritudine animae sunt? Qui exspectant mortem, et non venit, quasi effodientes thesaurum: Gaudentque vehementer cum invenerint sepulcrumCum sit ergo, ut video, in inferno aequalitas personarum, et nullus de alterius dominatione
Abbreviated transcription (Latin):
Quare non in uulua mortuus sum: Et de inceps ait. Nunc autem
dormiens silerem & somnomeo requiescerem : cum regibus & consu¬
libus: Forte exemplum contra eos est: quidicunt non resur rectu
i luxta naturae ordinem natifuerint: Si enĩ concepti
moriuntur inutero: necesse est. qui a uiui uiuunt. & quicquid
moritur haud dubiae quia resurg&: Ita quod in membris fuit
& uixit natura minus dederit hoc resurrectione in integro repa¬
rabitur: Sicenim humani generis instauratio in melius totum
redd& quod natura fraudauerat. Illic inter lm non sentire¬
poenas dicit &iam abortiua quae innatura humana de generata
it apoenis esse aliena qui sibi solitudines quam
habentes hospitem dm̃. & possident ut sunt phylosophi & alii sapi¬
entes huius mundi fulgorem boni ingeniisplendoremque eloquii:
Ibi impii cessauerunt atumultu. Proculdubio in inferno: Et sicut
septuaginta transtulerunt. ibi impii deposuerunt furorem suum

Expanded text:
Quare non in vulva mortuus sum? Et deinceps ait: Nunc autem Quare non in vulva mortuus sum? Et deinceps ait: Nunc autem dormiens silerem, et somno meo requiescerem cum regibus et consulibus. Forte exemplum contra eos est, qui dicunt non resurrecturos, nisi qui juxta ordinem nati fuerint. Si enim concepti moriuntur in utero, necesse est, quia vivi fuerint: et quidquid moritur, haud dubie quia resurget. Ita quod in membris fuit et vixit, et natura minus dederit: hoc resurrectione in integrum reparabitur: sic enim humani generis instauratio in melius totum reddet, quod natura fraudaverat. Dicit etiam abortiva, quae in natura humana degenerata sunt, a poenis esse aliena, qui sibi solitudines magishabentes hospitem Deum, et possident aurum, ut sunt philosophi, et alii sapientes hujus mundi, fulgorem boni ingenii, splendoremque eloquii. Ibi impii cessaverunt a tumultu. Procul dubio in inferno. Et sicut Septuaginta transtulerunt, ibi impii deposuerunt furorem suum,
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrentir: & merito suo euangelii lumen non uideant:
Exspect& lucem & non uideat: Nec nox praeuaricationis &
mortis inquadiabolus ten& regnum & non potest lumen redemp¬
toris xpĩ cognoscere neque illi qui inea nascuntur : nisi eam per
baptis mumꝰ renati destruxerint. Ne cortum surgentis aurorȩ
Resurrectionem xp̃i significauit. unde inpsalmo uigilia matu¬
Subpersona sua humani generis plangit miserias. quare iterum
moriturus mala istius uitae paciatur. quare mortalem ipsa mors
non extincxerit Inutero: Nunc autem dormiens silerem &
somno meo requiescerem. cum regibus & consulibus terrae
& si in inferno squalores tartareos paciuntur. Nunctamen in cor¬
poribus suis tormenta non sentiunt. Horum mortem mihi uenire
hacconditione uolussem. Aut sicut abortiuum absconditum non
subsisterem uel qui concepti non uiderunt lucem: Uariis modis
& exemplis dicit: quod poenas istas in quibus erat non debuerat pati:

Expanded text:
tenebrentur, et merito suo, Evangelii lumen non videant. tenebrentur, et merito suo, Evangelii lumen non videant. Exspectet lucem, et non videat. Nec nox praevaricationis et mortis, in qua diabolus regnum tenet, potest lumen Redemptoris Christi cognoscere; neque illi qui in ea nascuntur, nisi eam per baptismum renati destruxerint. Nec ortum surgentis aurorae. Resurrectionem Christi significavit: unde, in psalmo, vigilia matuSub persona sua, humani generis plangit miserias: quare iterum moriturus, mala istius vitae patiatur: quare mortalem ipsa mors non exstinxerit in utero? Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem cum regibus et consulibus terrae, et si in inferno squalores tartareos patiuntur: nunc tamen in corporibus suis tormenta non sentiunt. Horum mortem mihi venire hac conditione voluissem. Aut sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem. Variis modis et exemplis dicit, quod poenas istas in quibus erat, non debuerat pati.
Abbreviated transcription (Latin):
d&ur omnibus malis & in uoluatur: Noctem illam tenebrosus
turbo possideat: Idest diabolus quidiem felicitatis homini
abstulit. & noctem inqui&ae uitae turbulentus inuexit:
Non conput&ur in diebus anninnus. xp̃s intellegitur: qui in se
cuncta reuoluit & contin&: Inhuius ergodiebus anni non conpu¬
t&ur diabolus id est scõrum numero. nenconlungatur: Nec nume¬
r&ur inmensibus: Menses hodocoscos apostolos recte intellegimus:
qui ut ligna paradysi. spiritales ecclesiae adferunt fructus
Sit nox illa solitaria neclaude digna. Apostolorum scilic& praedi¬
catione: ubi dies salutis agnoscitur quem abraham uidit & lae¬
tatus est: Alaledicunt ei quimaledicunt diei. qui parati sunt
suscitare leuiathan: Scĩ utique diei praeuaricationis mor¬
I suoe cum d&estatione maledicunt quin on seruiendo uitus
iuscita contrase draconem: fortissimum sclic& hostem:

Expanded text:
detur omnibus malis, et involvatur. Noctem illam tenebrosus detur omnibus malis, et involvatur. Noctem illam tenebrosus turbo possideat: id est, diabolus, qui diem felicitatis homini abstulit, et noctem inquietae vitae turbulentus invexit. Non computetur in diebus anni. Annus Christus intelligitur, qui in se cuncta revolvit et continet. In hujus ergo diebus anni, non computetur diabolus: id est, sanctorum numero non conjungatur. Nec numeretur in mensibus. Menses hoc loco sanctos apostolos recte intelligimus, qui, ut ligna paradisi, spirituales Ecclesiae afferunt fructus. Sit nox illa solitaria, nec laude digna. Apostolorum scilicet praedicatione, ubi dies salutis agnoscitur, quam Abraham vidit, et laetatus est. Maledicant ei qui maledicunt diei: qui parati sunt suscitare Leviathan. Sancti utique diei praevaricationis mortis suae cum detestatione maledicunt: qui non serviendo vitiis, suscitant contra se draconem, fortissimum scilicet hostem
Abbreviated transcription (Latin):
inse: humani generis mortalitatem defleuit :  quae proprer
peccatum exdĩ iusta sententia homini in flicta est: Pera des
inqua natussum : Redeat perxpm immortalitas qu madam
eatu praeuaricationis amisit: & abeat mors an
delinquente contraxi: It hieremias. maledicta des in qua
natussum : Vnde nulli dubium : quod hiomnes praouaricationem
adae d&estentur: Spiritaliter ergo diescum sua nocte diabolus &
mortalitas possunt intellegi: Nonquia diessit. sed quia fuerit
quando permanebat cumdõ a quo recedens. factus est nox. uelquia
impiis ac peccatoribus in hac prosperitate & felicitate gaudentibus
bonum. Non in lustr&ur lumine : Recognitionis dĩ. uel paenitentiȩ:
Obscurent eum tenebrae &umbrae mortis : Ten ebrae. peccatas
tenebrosus turbido possideat: & quia ad a maritudinem prouocat dm̃
sicut & ceteri satellites elus. furore lraedĩ ad praehensus. circum¬

Expanded text:
in se, humani generis mortalitatem deflevit: quae propter in se, humani generis mortalitatem deflevit: quae propter peccatum ex Dei justa sententia, homini inflicta est. Pereat dies in qua natus sum: redeat per Christum immortalitas, quam Adam reatu praevaricationis amisit, et abeat mors a me, quam alio delinquente contraxi. Et Jeremias: Maledicta dies in qua natus sum. Unde nulli dubium est, quod hi omnes praevaricationem Adae detestentur. Spiritualiter ergo dies cum sua nocte, diabolus et mortalitas possunt intelligi: non quia dies sit, sed quia fuerit quando permanebat cum Deo, a quo recedens factus est nox, vel quia impiis ac peccatoribus, in hac prosperitate et felicitate gaudentibusbonum. Et non illustretur lumine. Recognitionis Dei, vel poenitentiae. Obscurent eum tenebrae et umbra mortis. Tenebrae, peccata sunt tenebrosus turbo possideat. Quia ad amaritudinem provocat Deum, sicut et caeteri satellites ejus: furore irae Dei apprehensus, circum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i amicos seessedicunt. culus se sanguine redemptos gloriantur
Et postmodum inimici efficiuntur elus. in pugnando eclesiam suam
Quod autem uidentes plagam eius. sciderunt uestimenta. & miser̃
puluerem supercaput suum. illos her&icos significat. quixp̃m in
gloria caelesti dm̃ credunt. incarnationom & passionem non credunt
bprobriis & humiliatione eius offensi. in blas phemi
tes fidem scindunt at quea corporis unitate discedunt. Et puluerem
mittentes supercapita sua. terreno & mortuo sensu corda sua operi¬
unt at que obruunt: Omni &iam tempore uitae suae quae in septem
diebus ac noctibus contin&ur: In dignum ossuum confessione diuina
muta infidelitatis in probitate condemnant. &obstru&ur os
loquentium iniqua: Posthaec sicut ait scriptura ħuius historiȩ
quem mossen esse tradit opinio. Aperuit iob ossuum & male¬
dixit diei suo dicens: Pereat dies inqua natus suem & nox in qua
dictum est. conceptus est homo: Iob quitr̃pum habuit saluators

Expanded text:
Christi amicos se esse dicunt; cujus se sanguine redemptos gloriantur. Et postmodum inimici efficiuntur ejus, impugnando Ecclesiam suam. Quod autem videntes plagam ejus, sciderunt vestimenta, et miserunt pulverem super caput suum: illos haereticos significat, qui Christum in gloria coelesti Deum credunt: incarnationem et passionem non credunt: sed opprobriis et humiliatione ejus offensi, in blasphemiam erumpentes, fidem scindunt, atque a corporis unitate discedunt. Et pulverem mittentes super capita sua, terreno et mortuo sensu, corda sua operiunt atque obruunt. Omni etiam tempore vitae suae, quae in septem diebus ac noctibus continetur; indignum os suum confessione divina, muta infidelitatis improbitate condemnant, et obstruetur os loquentium iniqua. quem Moysem esse tradit opinio, aperuit Job os suum, et maledixit diei suo dicens: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: Conceptus est homo. Job qui typum habuit Salvatoris
Abbreviated transcription (Latin):
solum ubi possunt ambigunt greges dominicos. uerum &iam
eos ignesuo quem caeli essementiuntur heresibus uel superstitio¬
nis prauitate consumunt: Praesentias &iam regum uenti uio¬
lentissimi similitudine uiolentas quat tuor euangeliis uelut
is confirmatam. xp̃idonum concutiunt. ut pi
septem filii & tres filiae pariter cum ipsa domo intereant: Tunc
surrexit ut gestum signific& uindictae: Uestimenta uero scidit.
fideles ab infidelibus separauit: Procidit interra. cum sedeforma
dĩ usque ad formam serui exinaniuit Nudus egressus est
deutoro matris suae nullauidelic& sorde peccati originalis
aspersus expersona hominis ait. dñs dedit & dñs abstulit
Dedit paterbonos inhereditatem & malos a regno filii sui secdusit
ł nomnibus his non peccauit lob inlabiissuis : Hocait. quia stultae
loqui non potuit sapientia patris : neque peccatum committere

Expanded text:
solum ubi possunt, abigunt greges dominicos, verum etiam solum ubi possunt, abigunt greges dominicos, verum etiam eos igne suo, quem coeli esse mentiuntur, haeresibus, vel superstitionis pravitate consumunt. Praesentiae etiam regum venti violentissimi similitudine violentae, quatuor Evangeliis velut angulis confirmatam, Christi domum concutiunt: ut praedicti septem filii, et tres filiae pariter, cum ipsa domo surrexit, ut gestum significet vindictae. Vestimenta vero scidit: fideles ab infidelibus separavit. Procidit in terram, cum se de forma Dei usque ad formam servi exinanivit. Nudus egressus est de utero matris suae, nulla videlicet sorde peccati originalis aspersus. Ex persona hominis ait: Dominus dedit, et Dominus abstulit. Dedit Pater bonos in haereditatem, et malos a regno Filii sui seclusit. In omnibus his non peccavit Job labiis suis, loqui non potuit sapientia Patris: neque peccatum committere
Abbreviated transcription (Latin):
dedaratur: Filii uero dĩ : uel angeli uel scĩ intellegendi sunt : quidono
gratiae sp̃sscĩ filiidĩ uocantur : Interhos ergo diabolus ad stare dicitur
quia expermis sudĩ plerumq scõs aud& temptare : Miranda filiorum
lob: tam fraterna concordia: sed quia iobtipum xp̃i portare ostendi¬
mus hos inferius perfiguram septem gratias eclesiae essedicimus
qui spiritali funguntur sacramentorum conuiuio: Legem. prophe¬
tiam. & euangelia. quasi tres sorores secum habentes. diuinorum¬
eloquiorum intellegentiae dapibus saturentur: In ruina uero
domus quae oppressit filios lob antiquorum principum regnorũ
ẽcutionem uel seuitiam contra ecclesiam ostend
solus permansit quinuntiar&. raritatem ipsorum persecutorum
indicat: Sabaei qui interpra&antur captiui. & chaldei quasidae¬
monia: hinempe captiui daemonum inpugnant ecdesiam hi non

Expanded text:
declaratur. Filii vero Dei: vel angeli, vel sancti intelligendi sunt, qui dono declaratur. Filii vero Dei: vel angeli, vel sancti intelligendi sunt, qui dono gratiae Spiritus sancti Filii Dei vocantur. Inter hos ergo diabolus astare dicitur: quia ex permissione Dei plerumque sanctos audet tentare. Miranda filiorum Job tam fraterna concordia! Sed quia Job typum Christum portare ostendimus: hos inferius per figuram septem gratias Ecclesiae esse dicimus, qui spirituali funguntur sacramentorum convivio, Legem, Prophetiam, et Evangelia: quasi tres sorores secum habentes, divinorumeloquiorum intelligentiae dapibus saturantur. In ruina vero domus, quae oppressit filios Job; antiquorum principum, regnorum persecutionem, vel saevitiam contra Ecclesiam ostendit. Qui vero solus permansit ut nuntiaret, raritatem ipsorum persecutorum indicat. Sabaei interpretantur captivi: et Chaldaei quasi daemonia: hi nempe captivi daemonum impugnant Ecclesiam: hi non
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritatem scripturarum plenitudinem quandam sacri mysterii
significant ut ibi Septem sp̃s septem candelabra. septem ecclesiȩ
Intribus ueromilibus animam & corpus & spm̃ uel triformis doctrinȩ
scientia inscripturis scĩs siue sacramentum beatae trinitatis potest
intellegi pro eo quodomnis multitudo credentium trium dierum
uiam ambulans adperfectionem a&ernitatis desiderat peruenire
Quingenti uero qui dequinque consurgunt quinqui plicati. quinqua¬
ntaquinque faciunt. peractis lubricȩ a&atis fr
quinos quinquaginta perueniunt: Ita perdecies quinquagenos ad
quingentos ascendunt: Similiter ecclesiam totam quae columnã
& firmamentum ueritatis xp̃i figurat inqua sensus nostri uel puri¬
ficationem uel remissionem peccatorum accipiunt: quia in isto
numero non solum remissio peccatorum. sed &iam aduentus scĩ sps

Expanded text:
auctoritatem Scripturarum, plenitudinem quamdam sacri mysterii auctoritatem Scripturarum, plenitudinem quamdam sacri mysterii significant: ut ibi, septem spiritus, septem candelabra, septem Ecclesiae. In tribus vero millibus: anima et corpus et spiritus, vel triformis doctrinae scientia, in Scripturis sanctis, sive sacramentum beatae Trinitatis potest intelligi: pro eo quod omnis multitudo credentium, trium dierum viam ambulans, ad perfectionem aeternitatis desiderat pervenire. Quingenti vero qui de quinque consurgunt quinquiplicati quinquaginta quinque faciunt, peractis lubricae aetatis frquinos quinquaginta perveniunt, ita per decies quinquagenos ad quingentos ascendunt. Similiter Ecclesiam totam, quae columnam et firmamentum veritatis Christi figurat: in qua sensus nostri, vel purificationem, vel remissionem peccatorum accipiunt: quia in isto numero non solum remissio peccatorum, sed etiam adventus sancti Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
& euangelium nobis uidentur significare: Oues plebem xp̃i.¬
propter in nocentiam quae inbaptismosordes peccatorum depo¬
suerint nominari: In camelis uero gentium prauitatem. cum
oneribus criminum &tortuosis sensibus ad xpm uenientium
ostendit: Inbubus quimunda animalia sunt: iudaeorum
plebem: In asinis uero inmundum pecus. gentium populum
& asinus praesepe domini sui: Scilic& quod natiuitatem xp̃i incarne
& ludaei exparte & gentes agnouerint. & in praesepe altaris dñi
quasi munda animalia perbaptis mum accesserint: forte ad hoc
respicit illud euangelii. Iugum enim meum suaue est : &onus meũ
leue: In iugo ludaeos. In asinum adquem onus magis pertin&.
gentes ut supra diximus significauit:. Magnus dicitur xp̃s inter
omnes orientales : secundum illud: Vncxit teds̃ ds̃ tuus oleo l&itiae
praeconsortibus tuis : Numerus uero animalium inseptem & trib
milibus atque inquingentis. sacratus est: Nam septem iuxta

Expanded text:
et Evangelium nobis videntur significare. Oves plebem Chriet Evangelium nobis videntur significare. Oves plebem Chripropter innocentiam, quae in baptismo sordes peccatorum deposuerint, nominat. In camelis vero, gentium pravitatem, cum oneribus criminum et tortuosis sensibus ad Christum venientium ostendit. In bobus, qui munda animalia sunt, Judaeorum plebem. In asinis vero immundum pecus, gentium populum  asinus praesepe det Judaei ex parte, et gentes agnoverint: et in praesepi altaris Domini, quasi munda animalia per Baptismum accesserint: forte ad hoc respicit illud Evangelii: Jugum enim meum suave est, et onus meum leve. In jugo, Judaeos: in asino, ad quem onus magis pertinet, gentes, ut supra diximus significavit. Magnus dicitur Christus inter omnes Orientales, secundum illud: Unxit te Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis. Numerus vero animalium in septem et tribus millibus, atque in quingentis sacratus est. Nam septem, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
nium simplex erat habitans indomo. quattuor his pollebat uirtu¬
tibus: prudentia: iustitia: fortitudine: temperantia: Offerebat
us criminibus quam pro occultis in corde peccati:
hominum quoque fugere notitiam possunt. diuinam lemen¬
am assiduis sacrificiis exorar&. Priuilegium uero offerendi
primogenitis. uel maxi mȩ regibus debebatur. Pro excellentia
uidelic& sapientiae uel nobilitate generis. Et quia tspum xp̃i
lobferre diximus uideamus nunc quid terrahus in xp̃o signific&
Terrãhanc ad sumptum uerum hominem exmaria intellegimus
uaeldeo filio dĩ ad sumente ea consiliatrix dicitur . quod perdiui¬
nitatem ad sumentis. habitant in ea thes auri diuinae sapientiȩ
& scientiae absconditi: Quam sibi ita in dissolubili conexione
coniunexit. ut ipse intrinitate unussit filius. dĩ: Septem uero filii
septi formem sp̃s sc̃gratiam: & tresfiliae. legem : proph&iam

Expanded text:
nium, simplex erat, habitans in domo: quatuor his pollebat virtunium, simplex erat, habitans in domo: quatuor his pollebat virtutibus, prudentia, justitia, fortitudine, temperantia. Offerebat sentibus criminibus, quam pro occultis in corde peccatis, quae hominum quoque fugere notitiam possunt, divinam clementiam assiduis sacrificiis exoraret. Privilegium vero offerendi primogenitis, vel maxime regibus debebatur: pro excellentia videlicet sapientiae, vel nobilitate generis. Et quia typum Christi Job ferre diximus, videamus nunc quid terra Huz in Christo significet. Terram hanc, assumptum verum hominem ex Maria intelligimus, quae ideo, filio Dei assumente eam, consiliatrix dicitur, quod per divinitatem assumentis habitant in ea thesauri divinae sapientiae et scientiae absconditi; quam sibi ita indissolubili connexione conjunxit, ut ipse in Trinitate unus sit filius Dei. Septem vero filii, septiformem Spiritus sancti gratiam; et tres filiae, legem et prophetiam,
Abbreviated transcription (Latin):
sed & helchana qui hiter pr&atur possessio dĩ. pater scissimi samu¬
helis proph&ae. uirunus appellatur. Non enim perdiuersa
mobilis atque instabilis ferebatur. sed firmus atque in concussus
morabatur: In alta scilic& contemplatione uirtutum. ut anulli
subiacentibus &circum latrantibus uitiorum agitationibus
mentis eius sublimitas delcer&ur. uel unitas scinder&ur¬
Pro inde hicmagnus atque egregius lob interrahus habitasse perhib&
quae consiliatrix interpra&atur: Non enim terra carnis elus
animum ipsius superabat. sed imperantis animi consilio cuncta
seait: Pepigi foedus cum oculis meis. ut ne
rem quidem deuirgine: Hoc ergo consilium &¬
quondam sibi inuicem inierunt homo elus interior & exterior.
ut terra. Id est caro elus oboediendo fier& consiliatrix spiritui. ne
in ea dominar&ur iniquitas: & qui a uir iuxta diuinum testimo¬

Expanded text:
Sed et Elchana, qui interpretatur possessio Dei, pater sanctissimi SamuSed et Elchana, qui interpretatur possessio Dei, pater sanctissimi Samuelis Prophetae, vir unus appellatur: non enim per diversa mobilis atque instabilis ferebatur, sed firmus atque inconcussus  fructifero morabatur. In alta scilicet contemplatione virtutum, ut a nullis subjacentibus et circumlatrantibus vitiorum agitationibus, mentis ejus sublimitas dejiceretur, vel unitas scinderProinde hic vir magnus atque egregius Job, in terra Huz habitasse perhibetur, quae consiliatrix interpretatur. Non enim terra carnis ejus, animum ipsius superabat, sed imperantis animi consilio cuncta faciebat: unde et ipse ait: Pepigi foedus cum oculis meis, ut non cogitarem quidem de virgine. Hoc ergo consilium et pactum quondam sibi invicem inierunt, homo ejus interior et exterior: ut terra, id est, caro ejus, obediendo fieret consiliatrix spiritui, ne in ea dominaretur iniquitas. Et quia vir, juxta divinum testimo
Abbreviated transcription (Latin):
OB QUIDOLENS UELMAGNUS INTERPRAETATUR
figuram xp̃i portauit. Amiciuero eius. figuram her&i¬
philosophorum: Qui aforis. id est extrafidem positi. Insi di¬
antur ecclesia edĩ: Istienim praetiosa nomina sibi inponunt.
quasi ipsi sint durum dĩ. uel praecipui speculatores eius¬
Helifaz enim. in latinum dimei aurum sonat: Baldad
i enim elati pro eo quod pernaturae bonum aliqua sapienter
praedicabant. apud se lactitantes seueritatem. cum sint asser¬
tores mendacii. quiad exp̃o non ut diuinitati elus. sed ut ipso¬
rum impi&ati conp&it. sic loquuntur ¶ Uirerat in terra¬
hus nomine lob:: Hus. &bur. filii fuerunt nachor fratris
abrahae filii melchae sororis sarrae. deculus strrpe lob descen¬
t Non sicut quidam false suspicantur de gener
esau: Nam elifat nascitur deada uxore esau. & regnauit in
theman. unde &iam themanites dictus est. Theman. Idumea
seir daronna. tebora regio fuit esau. Habitauit autem lob
uirmagnus interrahus: quae inter pra&atur duxili atrix.

Expanded text:
ob, qui dolens, vel magnus interpretatur, figuram Christi portavit. Amici vero ejus figuram haeretiphilosophorum, quia foris, id est, extra fidem positi, insidiantur Ecclesiae Dei. Isti enim pretiosa nomina sibi imponunt, quasi ipsi sint aurum Dei, vel praecipui speculatores ejusEliphaz enim in Latino, Dei mei aurum sonat. Baldad,Hi enim elati pro eo quod per naturae bonum, aliqua sapienter praedicabant, apud se jactitantes severitatem, cum assertores sint mendacii: quia de Christo, non ut divinitati ejus, sed ut ipsorum impietati competit, sic loquuntur. INCIPIUNT EHuz et Buz filii fuerunt Nachor fratris Abrahae, filii Melchae sororis Sarae, de cujus stirpe Job descendit. Non sicut quidam falso suspicantur, de genere eum fuisse Esau . Nam Eliphaz nascitur de Ada uxore Esau, et regnavit in Theman, unde etiam Themanites dictus est. Theman, Idumaea, Seir Daroma, Zebora, regio fuit Esau. Habitavit autem Job vir magnus in terra Huz, quae interpretatur consiliatrix.
Abbreviated transcription (Latin):
mihi lamfacta est manifesta: quod fronicos ab eo dici non dubium est:
Etideo quia superius risoriȩ prudentiam dixerat amicorum lob
sequitur id a perte dicens Donec putabamuos aliquid scire
nihillocutus est mihi: & ego non secundum uestros sermones
disputationem : sed neque ego illum quemad modum uosfa¬
& iob pariter scientiam: quod ex lactantia uanitatis
dicere eum satis appar&. cum subiungit: Plenus sum sermo¬
nibus. & co artat mesp̃s uterimei. enuenter meus quasimusto

Expanded text:
mihi jam facta est manifesta. Hoc ironicos ab eo dici, non dubium est, mihi jam facta est manifesta. Hoc ironicos ab eo dici, non dubium est, et ideo quia superius risorie prudentiam dixerat amicorum Job, sequitur id aperte dicens. Et donec putabam vos aliquid diceNihil locutus est mihi, et ego non secundum vestros sermones disputationem; sed neque ego illum, quemadmodum vos faet Job pariter scientiam quod ex jactantia vanitatis dicere eum satis apparet, cum subjungit: Plenus sum enim sermonibus, et coarctat spiritus uteri mei. En venter meus quasi mustum
Abbreviated transcription (Latin):
Nam post praefationem copiosam: In primalocutione sua de scĩ lob
uerbis haec posuit. Ita inquiens: Mundus sumego: absque delicto
inmaculatus & non est iniquitas in me: quiaque relas in me
repperit. Ideo arbitratus est me inimicum sibi : Posuit inneri
pedes meos. & custodiuit omnessemitas meas Insecunda locuti
one uerba lob ita posuit dicens. iustussum &ds̃ sub uertit iudi¬
cium meum: In iudicando enim me mendacium est uiolenta
sagitta absque ullo peccato: Tertialo cutione elus ita hab&
eodem heliu dicente adiob: Dixistienim non tibi plac& quod rec¬
tum est: idest dõ dixistiait: uel quid tibi prodest siego peccauero
Quarta uero locutio heliu contin&: quod prodõ locuturus opera¬
torem suum idest dm̃ iustum probare disponat: quodusque in
finem quartihuius sermonis sui interproph&iae suae misteria
acerrime & cum summa instantia prosequitur & non desistit :

Expanded text:
Nam post praefationem copiosam, in prima locutione sua, de sancti Job Nam post praefationem copiosam, in prima locutione sua, de sancti Job verbis haec posuit, ita inquiens: Mundus sum ego, et absque delicto immaculatus, et non est iniquitas in me. Quia querelas in me reperit, ideo arbitratpedes meos, custodivit omnes semione verba Job ita posuit, dicens: Justus sum, et Deus subvertit judicium meum in iudicando enim me mendacium est violenta sagitta mea absque uleodem Heliu dicente ad Job. Dixit enim, non tibi placet quod rectum est, id est, Deo dixit, ait, quid tibi prodest, si ego peccavero? Quarta vero locutio Heliu continet quod pro Deo locuturus, operatione sua Deum justum probare disponat, quod usque in finem quarti hujus sermonis sui inter prophetiae suae mysteria acerrime, et cum summa instantia prosequitur, et non desistit.
Abbreviated transcription (Latin):
quam illa quae innumeris dehocipso heliu siuebalaam facta refe¬
runtur. Hic igitur heliu quiait lob &amicos elus expectasse
senioribus se scilic& detulisse: lam hic ipsius heliu uerba sunt
ita dicens : Iunior sum tempore uos dutem antiquiores: id¬
circo dimiso capite. ueritus sum indicare uobis meam sententio
Expectabamenim quod a&as prolixior loquer&ur : & annorũ
multitudo docer& sapientiam: sed ut uideo sp̃s est in hominibus
magis uideri : quia spũ agantur homines quibus ds̃ omni potens
sapientiae suae. inspirationem tribuerit: quod in sugillationem
supradictorum quasi exobliquo dicit: ueluti sibi soli hoc sapien
onum concessum sit: Notandum quod hichel
tuor locutiones sicut textus lectionis doc&. sibi ipse succedit:
Perquas singulas uel priorum res ponsaquasi eruditius r&ractare.
uel singula locaasperius a scõ lobdicta coram ipso distruere conatur

Expanded text:
quam illa quae in Numeris de hoc ipso Heliu sive Balaam facta refequam illa quae in Numeris de hoc ipso Heliu sive Balaam facta referuntur. Hic igitur Heliu qui ait Job et amicos ejus se exspectasse senioribus scilicet deferendo. Jam hic ipsius Heliu verba sunt, ita dicentis: Junior sum tempore, vos autem antiquiores: idcirco demisso capite, veritus sum indicare vobis meam sententiam. Sperabam enim quod aetas prolixior loqueretur, et annorum multitudo doceret sapientiam. Sed, ut video, spiritus est in hominibus, magis videri, quia spiritu agantur homines, quibus Deus omnipotens sapientiae suae inspirationem tribuerit, quod in sugillationem praedictorum quasi ex obliquo dicit, veluti sibi soli hoc sapientiae bonum concessum sit, Notandum quod hic Heliu, per quatuor locutiones, sicut textus lectionis docet, sibi ipsi succedit; per quas singulas, vel priorum responsa, quasi eruditius retractare, vel singula loca asperius a sancto Job dicta, coram ipso destruere conatur.