comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sub humilitatis speiȩ suꝑbe contradicat: Quia
igitur uclde difficile ẽ purgatũ sequẽ lib&
posse cognascere prȩdicationis officiuma
cius declinatur nec tamen declinare uto
ximus ꝑtinaciter deb& cũ cd suscipien¬
dũ hoc suꝑnac uoluntas agnuscitur: Quod
moyses utrũq miro opere expleurt qui
prȩesse tantȩ multitudini &noluit & obos¬
diuit: Suꝑb: enĩ fortasse ess&. siducatũ plebi
innumere sine trepidatione susciper& & ru¬
sum suꝑbus exsister& si auctons impeno oboedi¬
re recusccr& : Vt robiq: ergo humilis ut robi¬
q: subietus & p̃esse populis sem& ipsum mitien¬
do noluit. & tamen de in perantis ui ribus prp¬
sumendo consensit: Hincergo hinc quiq: prȩci¬
pites colligeent cũ queentee culpce ex cpp&itu
um ducatum suscipere dõ &icc̃ iubente timuer
Moyses succdente dño trepidat & infirmus
quisq: ut honoris onus ꝑcipicet anhelcet. & quia
ca sũ ucclde urguetur ex propnis humerũ liben¬

Expanded text:
sub humilitatis specie superbe contradicat. Quia sub humilitatis specie superbe contradicat. Quia igitur valde difficile est purgatum se quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moyses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortasse esset, si ducatum plebirepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu um ducatum suscipere Deo etiam jubente timuerunt. Moyses suadente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus percipiat anhelat; et qui ad casum valde urgetur ex propriis, humerum liben
Abbreviated transcription (Latin):
mitteret ultro seobtulit dicens. ecce ego mitite
me: Hie remics aumittitur & tame ne mitti
debect humiliter reluctatur dicens. aaa dne
extenus diuersa uox prodiit sed nonadiuerso
fonte dilectionis ema nacuit: Duo quippe sunl
precepta cantactis dĩ uidelic& amor & proximi:
Dactiuam igitur uitam prodes se proximis cupi¬
ens esaias officium predicationis app&it. ꝑcontem¬
plecti uec uero hi remices amon conditons sedule
inherere desidercns nemitti adpredicandum¬
debecet contracdicit. Quodergo lccudcbilit̃ alt̃
appouit hos lccudcbiliter altꝰ expecuit iste ne
tante contem ꝓlationis lucra loquendo ꝑder&
ille nedamna studiosi openstacendo sentir&:
ed hoc in utisq: ẽ subtilit̃ intuendum. quicc& is qui
resusccuit plene non rest&lit. & is quimit ti uoluit
cente se ꝑ celatans caelculum purgetum uid
neaut non purgactus adire quisq: scc cracminis¬
tence audecct. aut̃ quem suꝑ nac gratia elegn

Expanded text:
mitteret, ultro se obtulit, dicens: Ecce ego, mitte mitteret, ultro se obtulit, dicens: Ecce ego, mitte me . Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reluctatur, dicens: A, a, aexterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens plativam vero Yeremias amori conditoris sedule inherere desiderdebeat contradicit. Quod ergo laudabiliter alter appetiit, hoc laudabiliter alter expavit: iste ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit, plene non restitit; et is qui mitti voluit, ante per altaris calculum se purgatum vidit; ne aut non purgatus adire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia elegit,
Abbreviated transcription (Latin):
centꝰ ex tantis pro Cul dubio rei sunt quantis uonen
tos adpublicum proderse potuer̃. Quac enĩ mente is
qui proximis profucturus entiscer& utilitati c&erio
secr&ũ proponit suũ. quando ipse sũmi pactis uni genitus
ut multis ꝓde& de sinupatiis egressus ÷ ad publicũ nem¬
t sunt ñ nulli qui ex sola humilitate refugiun
ne eis quib: se inpacres ȩstimant p̃ferantur quo¬
hoc qđ utilit̃ subire p̃cipit̾ ꝑtenax nonẽ. Neq dum
uere ÷ humilis qui suꝑninotus arbrtnum ut debeat
pre eẽ intellegit &tam̃ prȩ eẽ contẽpnit : Sed di¬
uinis dis positionib: subditus atq auitio obstinatio¬
nis alienus cum sibi regiminis culmen imperatur
uem donis praceuentus ÷ quibus &cclus pro¬
ł & excorde deb& fugire & inuitus. ob oedire :
ccmꝰ : Quorũ unus ut adp̃diCaendum mitti debu¬
ue& sponse p̃buit. quo tacm̃ altꝰ ꝑ gere cum pauose
recus auit: E sccices quippe dño quȩrenti quema

Expanded text:
centur, ex tantis procucentur, ex tantis procutes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum; quando ipse summi Patris Unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum nostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humilitate refugiunt, ne his quibus se impares aestimant, praeferantur: quohoc quod utiliter subire praecipitur pertinax non est. Neque re est humilis qui superni nutus arbitrium ut debeat praeesse intelligit, et tamen praeesse contemnit. Divinis dispositionibus subditus, atque a vitio obstinationis alienus, cum sibi regiminis culmen imperatur, si jam donis praeventus est, quibus et aliis prosit, et ex corde debet fugere, et invitus obedire. samus, quorum unus ut ad praedicandum mitti debuisset sponte se praebuit, quo tamen alter 8 pergere cum pavore recusavit. Isaias quippe Domino quaerenti quem
Abbreviated transcription (Latin):
isu sostiri p̃cipitur. quic dignũ profecto ẽ ut cu¬
rac scãe ecclesiae ei qui hconc bene regere p̃¬
ual& in ponatur : Cuinolenti in fecciem mulier
expuit. quia quis quis ex muneribus quȩ ꝑcipit
prodesse aliis non curc bonis quoq: ⁊ scã &clesi a
exprobraens ei quecsi in fecciem saliucem iactat:
Cu ex uno pede calciamen tum tollitur ut dis¬
calciccti domus uoc&ur. scyptum quippe ÷ cabci¬
ati pedes inpreparaꝗone euuan gelii pacis : Si er¬
go ut nrc̃e sic cura proximi genmur utrumq: pedẽ
ꝑcalciam̃ munimus. qui uero sucm cogitans
uti litatem proximorũ ne gligit qua si unius
dis calcicmentum cum decore amittit : Sunt
itaq: non nulli qui magnis ut diximus munen bui
ditati dum solius contem plationis studiis in cor¬
descunt parere utilitate proximorum in prȩdi¬
catione refugiunt secretum qui&s diligunt seces¬
sum speculationis app&unt: de quo sidisticte iudi¬

Expanded text:
er sortiri praecipitur, quia dignum profecto est, ut cuer sortiri praecipitur, quia dignum profecto est, ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet imponatur. Cui nolenti in faciem mulier exspuit, quia quisquis ex muneribus quae perceperit prodesse aliis non curat, bonis quoque ejus sancta Ecclesia exprobrans, ei quasi in faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalceati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judi
Abbreviated transcription (Latin):
accendunt lucernam & ponunt ecm sub modio. sed
suꝑ caendelcbrum ut lucecet omnib: qui indoma sunt:
incp&ro ait. simon io hannis amas me : quicũ se ama¬
re protinus res pon diss& audiuit. sidiligis me pasce
oues mecs: Si ergo dilectionis ÷ testimonium cura
pccstionis. quis quis uistutibus pollens gregem
dĩ renuit pascere pastorem summũ conuincitur
noncmare. Hinc paulus dic̃ sixp̃s proomnibus mor¬
ei qui pro ipsis mortuus ẽ &re sur rexit. Hinc moy¬
ses ait uxorem fractiis sine filus de functi suꝑ¬
stes fr̃ accipiat atq adnomen frectiis filium
gigncet.: Quam si accipere forte re nuet huic
in focciem mulier expuct unũq: ei pedem ꝓpinqua
dis celci& eiusq habitaCulum domum dis¬
calciati uoc&. Fractꝰ quippe de functus ille ÷ qui¬
q post resurrectionis apparens glonam dixit:
aite nunli ate fratii bus meis : qui quacsi sine
oiafiliis obiit. quicc cdhuc electorũ suo rx numerũ
saiñ impleuit : Huius scilic& uxorem suꝑ stes froct̃¬

Expanded text:
ndunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro ait: Simon Joannis, amas me? Qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium cura pastionis, quisquis virtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur non amare. Hinc Paulus dicit: Si Christus pro omnibus morEt si pro  ut uxorem fratris sine filiis defuncti, superstes frater 7 accipiat, atque ad nomen fratris filios gignat: quam si accipere forte renuerit, huic in faciem mulier exspuat, unumque ei pedem propinquus discalciet, ejusque habitaculum domum discalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrectionis gloriam apparens, dixit: Ite, dicite fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frat
Abbreviated transcription (Latin):
nitectis codmiscecet: In hoc qđ diuine positus uice
dispensct. necorrecgonis studia pnucctus dolor
exccsper& cũq: contra aliencuitia emolator
ostenditur quȩ succsunt & sequatur ne tran¬
quilli toc tem iudicii aut latens inuidia macu¬
l& aut p̃ceps ira ꝑ turb&. Seddum considerectur
ter rorceius qui suꝑ omnia prȩsedet uidilic& iudicis
in timi non sine magno regntur timore sub¬
iecti: quinimirũ timor dũmentem rectons hu¬
milict purgat. nehanc aut p̃sumptio sp̃seleu&
aut Cccrnis delictatio inquin&. aut ꝑterrenas&
rerx cupidinem inpor tunitas puluereȩ cogrta¬
qonis obscur& qu&̧amen non pulscre rectoris
animũ neque unt sed festinc necesse ẽ ut repug¬
nagone uinscentur. neuitium quod ꝑ sugestione
temact mollige delectagonis subigat. cũque
haec ab animo accrde repellitur. iucrone con¬
sensus occidat.

Expanded text:
nitatis admisceat in hoc quod divina positus vice nitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intimi, non sine magno regantur timore subjecti. Qui nimirum timor dum mentem rectoris humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, aut carnis delectatio inquinet, aut per terrenarum 15 rerum cupidinem importunitas pulvereae cogitationis obscuret: quae tamen non pulsare rectoris animum nequeunt, sed festinare necesse est, ut repugnatione vincantur, ne vitium quod per suggestionem tentat, mollitie delectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consensus occidat.
Abbreviated transcription (Latin):
nac discꝯbantur .: Asciptos & enĩ paetres semꝑ inp&to¬
re postcre ẽ aniquorx uittm sine in t̾missione cogi¬
tacre : Nã tunc scccerdos in rep̃hensebiliter gradit
cũ exempla petrum p̃cedentium in desinent̃ intu¬
&ur. Cũ scõr uestigia sinecessatione considerat
& cogitagones inlicitas dep̃mit. ne ex trac ordinis¬
limitem opens pedẽ tendat : Quod bene &icẽrcctio¬
nale iudiciiuocatur. quic deb& recitor subtili sẽ¬
ꝑ excmine bona malaq: discernere . & quȩ uel quib:
quando qualiã congruant studiose cogitare: Nihi¬
que propnum querere sed suc cõmodac propinqu¬
rũ bona de putare. unde illic scyptumẽ ponei
au in raction cele iudicu doctincem & ue ga e
quȩ er̃ in pectore accron quando in greditꝰ coraẽ
dño & gesaabit iudicium fili orũ isrł inpetore
inconspectudni semꝑ Sacerdoti quippe iudicu
filiorumisrł in pectore corm dni conspectu
gestocre ẽ. sub iectorũ causces prosola interni
iu dicis intentione discutere. ut nihil se ei huma¬

Expanded text:
enim patres semper in pectore ferre est, antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos inreprehensibiliter graditur, cum exempla patrum pręcedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat et cogitationes inlicitas deplimitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili per examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare; nihilque proprium quaerere, sed sua commoda propinquorum bona deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron quando ingredietur coram Domino, et gestabit judicium filiorum Israel in pectore suo in conspectu Domini semper . Sacerdoti quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei huma
Abbreviated transcription (Latin):
quinimirum culmen regiminũ siuo cactisus¬
pro aliis acciperunt : Cũq: succ & non aliorũ lucio
cogitant ipsis sequȩ pnucta habere appeunt bo¬
nis pnucnt : Hinc nãcq: ad discipulos uetas dic̃
ñ pot ÷ ciuitas abscondi suꝑ montem posite neq

Expanded text:
Qui nimirum culmen regiminum si vocati susQui nimirum culmen regiminum si vocati suspro aliis acceperunt. Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis privant. Hinc namque ad discipulos Veritas dicit: Non potest civitas abscondi super montem pos
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑ te ꝑ tulit quam oc cul t& elatio accen dit :
Nam dis tctus iudex prius in uisibilit̃ uidit: qđ
post publice fenendo dep̃hendit. Vnde & inra¬
qon ale hunc animal uertit ab humeenc soti&ce¬
te separacuit. a gribestiis mutata mente con¬
iunxit. ut dis treto uidelic& iustoq iudicio homo
quoq: esse ꝑder& qui magnum seul trac homi¬
nes estimass&: Haec itaq proferentes non
potes tatem rep̃hendimus sed app&i tu illius
cordis infirmita te munimus ne in ꝑf&ti quio
culmen arripere regiminis audecn & qui in
placnis stan. terti tubant in p̃cipitiꝰ pedẽ ponan
am sunt non nulli qui eximic uistutum donc
I ꝑcipiunt & pro exercitatione c&erorũ magnis
muneribus &cltantur: Qui studio castita¬
tis mundi abstinentiae rõbore udidi. doc tn¬
ne dccpib: refesti paetientiȩ longanimita te
humiles auctorita teͥs fostitudine erecti pi&co¬
tis gractia benigni. iusti tiȩ seuentacte distꝯctis

Expanded text:
perte pertulit, quam occulta elatio accendit. perte pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam districtus judex prius invisibiliter vidit quod postea publice feriendo reprehendit. Unde et in irrationale animal hunc vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis mutata mente conjunxit, ut districto videlicet justoque judicio homo quoque esse perderet, qui magnum se ultra homines aestimasset. Haec itaque proferentes, non potestatem reprehendimus, sed ab appetitu illius cordis infirmitatem munimus, ne imperfecti quique culmen arripere regiminis audeant, et qui in planis stantes titubant, in praecipiti pedem ponanam sunt nonnulli, qui eximia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ne seanimus eleuat . &plone inse ir̃ iudicis pro¬
uoccet: Quẽc uis ꝑ iniquec forcs operc non erumpat:
in tus quippe ẽ quidicat in tur quod iudicatur:
Cũ ergo in corde delinquemus. lcct& homines quid
apud nos agimus. sed tamen ipso iudice teste pecco¬
mus: Neque enim rex bacbilonie tunc reus de ela¬
qone extitit cum cdelctionis uerba ꝑuenit : quip¬
pe qui ore proph&ico & ante cũ ab elctione tacu¬
it sententiã reprobationis audiuit: Culpc̃c nã¬
q: ꝑ p&lrctȩ suꝑbie iã cente decer seraet : qui om¬
nipotentem dm̃ quemse offendis fepperit cunc¬
tis subse gentibus p̃dicccũ: Sed post he& succes¬
sui succs potesitatis eleuctus. dum magna sefecis¬
se eccuder&. cunctis prius in cogitatione se p̃¬
tulit & post ecdhuc tumidus dixit: non ne hiec
bebi lon macgna quamego aedificaui indomum
regni & in robore fostitudinis meȩ & ingloria
decoris mei: Quae uidelic& uox illius ire uinditã¬

Expanded text:
ne se animus elevat, et plene in se iram judicis prone se animus elevat, et plene in se iram judicis provocat, quamvis per iniqua foras opera non erumpat. 6 Intus quippe est qui judicat, intus quod judicatur. Cum ergo in corde delinquimus, latet homines quod apud nos agimus, sed tamen ipso judice teste peccamus. Neque enim rex Babyloniae tunc reus de elatione exstitit , cum ad elationis verba pervenit; quippe qui ore prophetico et ante cum ab elatione tacuit, sententiam reprobationis audivit. Culpam namque perpetratae superbiae jam ante deterserat, qui omnipotentem Deum quem se offendisse reperit, cunctis sub se gentibus praedicavit. Sed post haec successu suae potestatis elevatus, dum magna se fecisse gauderet, cunctis prius in cogitatione se praetulit, et post adhuc tumidus dixit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, et in robore fortitudinis meae, et in gloria decoris mei? Quae videlicet vox illius irae vindic
Abbreviated transcription (Latin):
confuramente diuiditꝰ admulta : Unde quidam
puidescpiens prohib& dices: fili ne in multis sint actus
tui : Qui auidelic& ne quaquã plene munius cuius¬
q: operis ragone collegitꝰ dũmens ꝑdiuersa par¬
titur : Cũq: foras ꝑ insolentem curc̃ trachitur
atimoris intimi solidiaate uasuatur: fit in extes¬
orũ dispositione sollicita. & sui soldmodo ignaro
scit multa sogitare se nesciens: Nam cumplus quã
necesse ẽ se exterionib inplicaet. quec os supceteo
mnitinere obliuiscitur quoten debet: itec ut ab
studio succe in qui sitionis alienc. nẽ ip sec qui de
quae pactitur damna consider& & per quanta
delinquat ignor& : Neq: enim pecarese ezechies
crededit cũuenentib: adse aligeni genis cellas aroma¬
tum ostendit: sed in dam nacgone se uturȩ ꝓlis exeo
ircc̃ iudicis ꝑtulit qđ sefaccere licenter aestimacũ:
Sepe dũ multa suppeunt dumque agipos sunt quȩ
subi&t quicc acta sunt admirentur. in cogitatio¬

Expanded text:
confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet, dicens: Fili, ne in multis sint actus tui , quia videlicet nequaquam plene in uniuscujusque operis ratione colligitur, dum mens per diversa partitur. Cumque foras per insolentem curam trahitur, a timoris intimi soliditate vacuatur: fit in exteriorum dispositione sollicita, et sui solummodo ignara, scit multa cogitare, se nesciens. Nam cum plus quam necesse est se exterioribus implicat, quasi occupata in itinere obliviscitur quo tendebat; ita ut ab studio suae inquisitionis aliena, ne ipsa quidem quae patitur damna consideret, et per quanta delinquat ignoret. Neque enim peccare se Ezechias credidit , cum venientibus ad se alienigenis aromatum cellas ostendit; sed in damnationem secuturae prolis ex eo iram judicis pertulit, quod se facere licenter aestimavit . Saepe dum multa suppetunt, dumque agi possunt, quae subjecti quia acta sunt admirentur, in cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
eruperit mnelationẽ ꝓtinus usuglonȩ ꝑmuta¬
tur: Sic sccul qui indignũ sepnus considereens
fugerct ut regni guber nac cula ꝑcepit intu¬
muit : honorcri nãq: corampopulo cupiens
dum rep̃hendi publice noluit ipsũ qui in regno
se unxeraet scidit : Si dauid auctoris iudicio pene
incunctis actibus placens. mox ut pressure pon¬
dere caruit in tumore uulneris erupit: fccctusq
ẽ in morte uiri crudeliter rigidus . qui in ceppe¬
titufemine fuit enerurt fluxus : Et qui maclis¬
ante nouercet pie parcere. in bonor̃ quoq: nece
post didicit sine obsta culo retratationis anhelce¬
re: Prius quippe fenre dep̃hensũ ꝑsecutorem no¬
luit & postcũ dc̃cno desudantis exercitus. &icẽ deuo¬
tum militem ex tinexit: Quem profecto ab elec¬
tor̃ numero Culpa longius raper&. nisi hunc od
uenicm flagella re uolcssent:¬
Tȩpe suscepta cura regiminis cor ꝑdiuersc deuer¬
berct & in parquisq: inuenitur adsingula dũ

Expanded text:
eruperit, in elationem protinus usu gloriae permutaeruperit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula suscepit, intumuit ; honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum qui in regnum se unxerat, scidit . Sic David auctoris judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit , factusque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malisante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obstaculo retractationis anhelare . Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum militem exstinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revecassentepe suscepta cura regiminis cor per diversa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum
Abbreviated transcription (Latin):
sensumq: transcendens. ante secula regnat incaelis.
bus tam sine culpa potuis s&. quã is qui hos nimirũ
reger& quos ipse crecuerct : Sed quia idcirco in
Exemplum sesequentib: p̃bens rex fieꝯ noluit.
adcrucis uero patibulũ sponte conuenit : Oblctã
gloricm culminis fugit pȩncẽ probro sȩmor¬
tis app&iit : ut mẽ brchus uidelic& discerent fa¬
uores mundi fugere t̃yðres minime .timere : pro
uen tecte aduersa diligere prospera formidan¬
do declincere: Quiec &istoc sepe ꝑtumore cor in qui¬
nant & illaꝑ dolorem purgant : in istis se animus
eregit in illis aũ &icm si quando se erexerit. ster¬
nit: Inisctis sese homo obliuis c&ur. inIllis uero ad sui
memoricc̃ nolens &icom coactusq: reuosatur : Inis¬
gis sepe & cnte actabonc depereunt . In illis aũ lon¬
giqubq: temporis codmissc terguntur : Nã ple¬
rumq: ccduersi tatis magis terio sub disciplinco
corpremitur. quod sicdregiminis culmen

Expanded text:
sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis.sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis.bus tam sine culpa potuisset, quam is qui hos nimirum regeret, quos ipse creaverat? Sed quia idcirco in exemplum se sequentibus praebens, rex fieri noluit, ad crucis vero patibulum sponte convenit; oblatam gloriam culminis fugit, poenam probrosae mortis appetiit; ut membra ejus videlicet discerent favores mundi fugere, terrores minime timere, pro veritate adversa diligere, prospera formidando declinare, quia et ista saepe per tumorem cor inquinant, et illa per dolorem purgant. In istis se animus erigit, in illis autem etiamsi quando se erexerit, sternit. In istis sese homo obliviscitur, in illis vero ad sui memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod si ad regiminis culmen
Abbreviated transcription (Latin):
ir ł in offendiculum iniquitatis : Nemo quippe
cmplius in &clesia noc& quãc qui ꝑ uersi agens no¬
men uł ordinem scĩtatis habens. De linquentem
nãq: hunc redcr guere nullus p̃sumit : & in exemplũ
culpa uehemen t̃ & tenditur quando ꝓreuerentu
ordinis peccator honorator : Indigniaũ quique
tanti rectus pondera fugerent si uen tetis sen¬
tentic̃ sollicita cordis aure pensccrent : que ait:
molã̃ quippe a sincnã. secularis uitae cirsuitus
dã nado designatur : Qui ergo cdic̃itatis specie
us ꝓfdcto fuerat uthunc admortem sub extenons habi¬
tu terrena celte constyin gerbit quẽ ciscelrec officice
inculpcc c&eris imitabilem de monsercrent : Quic
nimir̃ si solus cacder& qt cũq: hunc tolerabilior infar¬
Ini poena crucicr&:¬
a& itaq: braceuiter diximus. ut quaentum sit pondus
regiminis monsarcremus. n&e merare scercc re¬
giminec quisquis his in par ÷ audeat & ꝑ consupis cortiã
cubminis ducatũ suscipiat ꝑditionis: Hinc sñ pie iacob:

Expanded text:
 in offendiculum iniquitatis. Nemo quippe amplius in Ecclesia nocet, quam qui perverse agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit; et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reverentia otanti reatus pondera fugerent, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quae ait: Qmolam quippe asinariam saecularis vitae circuitus damnatio designatur. Qui ergo sanctitatis specie melius profecto fuerat, ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam hunc sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent, quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferna poena cruciar itaque breviter diximus, ut quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiunt : Aput sem& ipsos ergo quacntũ debecent mundan
conspiciant quicd&ernitatis templum ucsa uiuol¬
tia in sinu propnȩ sponsionis postant : Hinc diuina
uoce p̃cipitur ut in accronpectore ragonale iudicu
uittis ligantibus in primatur. quatenus scccer¬
dotacle cornequacquẽc cogitagones fluxe posse de¬
cent sedractio sola constingat : N& in dis cretum quo
uł in utile cogit& qui adexemplum aliis constitutus
& gracui tecte uitȩ sẽꝑ deb& ostendere quantẽ in
pectore rocgonẽ por&. in quo&icm ragonali uigi

Expanded text:
suscipiunt. Apud semetipsos ergo quantum debeant mundari suscipiunt. Apud semetipsos ergo quantum debeant mundari conspiciant, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae sponsionis portant. Hinc divina voce praecipitur , ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo etiam ra
Abbreviated transcription (Latin):
ct quanta tenende rectitudinis necessi acte con¬
stiingitur sub cuius estimagone populus grex uoca¬
tur : Sit ergo necesse ẽ cogitatione mundus. acgo¬
ne p̃cipuus. discr&us insilentio utilis in uerbo singu¬
lis conpassione proximus p̃sunstis contemplatio¬
ne suspensus: Bene agentibus ꝑ humilitatẽ sotius
Contra delinquentum uitic ꝑZelum iustitiȩ ere
tus. internorũ curcm in extenora olsupagone
nꝰ minubis extenorũ prouidentiam internorũ
sollitudine non relinquens : Sed ha& que breuiter
enumerando ꝑstiinximus poculo latius replicando
In ullahuns in munditia polluct qui hol suscepit
officiuut inclienis quoq: cordib: pollutionis mecsu¬
lcs tergoct: Quiccnecesse ẽ ut esse munda studecet
manus quȩ deluere sordes surct. netalta quȩ que
d&enus in quin& si sordidac insequens lutum te&:
dñi dñi & enĩ uccsa ferunt qui proximora animaes cod
interna sacrana ꝑ ducendas in suȩ conuersctionis fide

Expanded text:
at quanta tenendae rectitudinis necessitate conat quanta tenendae rectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur. Sit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae ereus, internorum curam in exteriorum occupatione non minuens, exteriorum providentiam in interiorum sollicitudine non relenumerando perstrinximus, paulo latius replicando nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officii, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat, quia necesse est ut esse munda studeat manus, quae diluere sordes curat: ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum tenetDomini . Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad aeterna sacraria perducendas in suae conversationis fide
Abbreviated transcription (Latin):
t̃: Uitium quippe ẽ ponderis cũhumor uischx ced
ui res labitus: quȩ pro fecto Cum molestia ded&coris
in tumescun : pondero sus ergo ẽ qui totis cogitas¬
onib: cdlasciuiã defluens: pondus turpitudinis
ges aaet incorde: & quamuis pracua non exercecct
operere ab his tam̃ ñ euelleturmente : Nec ad
usum boni opens incc̃ꝑto ual& cdsurgere. qui a grec¬
uect hunc in abditis pondus turpe : quis quis ergo quo¬
lib& horũ uitio subicitur pacnis dñõ offerre ꝓhibitur
nepro fecto diluere aliena delicta non ualoctis
quem cdhuc propna de ucestant : Quia igitur pau¬
cis cdpastorale magistenum dignus qualiter
ueniat atq: hoc indignus qualiter ꝑtimiscat osten¬
dimus nunc isqui codillud digne ꝑ ueibt in eo qualiter
uiuere debeat demonstremus:¬
Pantum deb& acgone populi actio transcendere
prȩsolis quantum distecre sol& agrege uita pas¬
toris: Opor tit nãq: ut m&ire se sollicite stude¬

Expanded text:
tur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad tur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus 14 ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde; et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastant. Quia igitur paucis ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, atque hoc indignus qualiter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat demonstremusTantum debet actionem populi actio transcendere praesulis, quantum distare solet a grege vita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite stude
Abbreviated transcription (Latin):
Imp&igine quoq: hab& in corpore quis quis aua¬
mtia ucstatur inmente: quȩ si in pccruis non con¬
pescitꝰ nimirũ sine mensura dilcctur: Impe¬
tigo quippe sine dolore corp: ocsupat. &csq oc¬
cupcctitedio ex crescens membrorũ decorem fe¬
dect quic &ccuccrigte saptianimũ dũ quasi delec¬
aaet exul cercet: Dũ adepiscenda quȩ que cogita¬
obicit adinimicitias accendit . & dolorem in uulno¬
re non feccit : quicc ȩstuanti animo exculpa abundas¬
tiam promittit : Sed de cor membrorũ ꝑdit᷑ quia
cclidrũ quoq: uir tutum ꝑhanc pulchiitudo depr¬
ucctur : & quecsi totum corp: excospercet. quice ꝑ uni
uerscc uitic animũ supplantat: paulo adtesteengte
qui ait. radex omnium malor& ÷ cupiditas : Ponde¬
rosusẽ qui tur pitudine ñ exerc& opere : sed tamor
ab hac cogitagone continua sine modercmine
grecucctur inmente: quinequac quam quidem us que
cdopus nestnum racpitur : sed eius animus uolupta¬
te luxdriȩ sine ullo repugnagonis stimulo delecta

Expanded text:
e quisquis avaritia vastatur in mente, quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitaobjicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam 13 promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur; et quasi totum corpus exasperversa vitia animium supplantat, Paulo attestante, qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet in opere, sed tamen ab hac cogitatione continua, sine moderamine gravatur in mente. Qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repu
Abbreviated transcription (Latin):
armo tybu&ur. ut qđ desc cnficio p̃cipitur su¬
mere hoc desem& ipso alton discat immolcre
& non solum p&tore quȩ recta sunt cogit& sed ipee o¬
tores suos codsublimia armo opens in ui&. Nullec p

Expanded text:
armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur suarmo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spetores suos ad sublimia armo operis invitet. Nulla p
Abbreviated transcription (Latin):
Iit retor operctione p̃cipius ut uite uiã sub¬
ditis uiuendo denunti&. & grex qui pastons uocẽ
moresq: sequ&ur ꝑ exempla melius quãc ꝑ uer¬
bec gracdicctur: quidũ loci sui necessitate exigit̾
sum ma dicere ha ceccdẽ necessi tacte conpellit̾
sum ma monstrare . Illa nã̃q: uox libentius audi¬
torũ corpen&rt quã dicentis uita cõmendati
quic quod loquendo impercet. ostendendo ad¬
montem excel sum ascende tu quie uan geliccsion
ut uide lic& quicȩlesti prace di cagone utitur imec
iã t̃ renorũ operx deserens in rerũ culmine saccre
uidecctur. tantoq: foccilius sub ditos cdmeliora ꝑgo¬
hat quacnto ꝑuitementũ desuꝑnis clamat : Hinc diui¬
na lege armũ saccerdos in sacnfici &dex trum a¬
cepit & sepccrctum ut non solũ sit eius operatio ui¬
lis sed &icm singulaꝯs n& in t̃malos tantũ modo qui
recta sun fecciat. sed bene quoq: operantes subditon
si cut honore ordinis superat ita&iã morx uir tute
transcendat : Cui in esu quoq: petus culum su

Expanded text:
it rector operatione praecipuus, ut vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo admontem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec irecta sunt, faciat, sed bene quoque operantes subditos sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum
Abbreviated transcription (Latin):
Pacruo ccũ naso ÷ qui cdtenen dac̃ mensurcm dir¬
cretionifuido neus ñ ÷ Nccso quippe odores fȩto¬
resq: discernimus: recte ergo ꝑ nacsum dis crego
expnmitur ꝑ quec uistutes eligimus delictare¬
probcmus : Vnde & in lccude sponse dr̃ : nasus tuus
sicut turris quȩ ÷ inlibano : quinimirũ scã eccle
sicc quȩ excccusis singulis temlatamente prode¬
and ꝑ disciegonem conspicit . &uenture uitiorũ
belle exclto de prehendit : Sed sunt non nulli
quidũ estiman heb tes nolunt : sepe se in quibusdã
inqui si gonib: plus que neces se ẽ exercentes &
nimico subtili tcte feclluntur : Vnde hic quoq

Expanded text:
 naso est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est, Naso quippe odores fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Unde et in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano ; quia nimirum sancta Ecclquae ex causis singulis tentamenta prodeant, per discretionem conspicit, et ventura vitiorum bella ex alto deprehendit. Sed sunt nonnulli qui dum aestimari hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde hi
Abbreviated transcription (Latin):
sccuciat qui uidere recta subtilit̾ ꝑ ingenium po¬
tercnt sed usu pracuorũ actuũ caligant : Lippus
itaq: ẽ cuius sensũ natura & acuit sed omnino cogi¬
tationis prac uits confundit: Cuibene ꝑ angelũ
dicit᷑ collinom unge osulostuos ut uideas: Collino quippe osulos ut iidoh̃ in ue¬
mus. Cum cd cognus cenda uerilum inis claciitatẽ

Expanded text:
sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium posauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravorum actuum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit; sed conversationis pravitas confundit. Cui bene per angelum dicitur: Collyrio inunge oculos tuos ut videas . Collyrio quippe oculos ut videamus inungimus, c
Abbreviated transcription (Latin):
abonis actib: funditus e sors uccsat: quatmus
haec non ut clodus sccltim cũ in firmitate gene¬
at sed abhis omnimodo alienus exsistat: Cibbus
quȩ in infimis calcantur inten deet. Qui& siquan¬
do aliquid exbono paanȩ cȩles tes audient ad hoc
nimirũ ꝑuerse consu&udinis pondere p̃grecuactus
cordis feccieꝰ non cdtollit: qui a cogitationis stcctu
eregemnon ucl& quemter renȩ usus sollicitudinis
curuum ten&: Exhorum quippe specie pscelmista
aũ quod inspinis cecidit hi s̃ qui audierant &a
solli citudinib: & diuitiis & uoluptactib: uię
euntes suffocantur & non ferunt fructũ
Lippus uero ÷ cuius quidem ingenium ad cognit¬
one uentatis emicat sed tam̃ hoc cashcclia ope¬
reo obscurcent: In lippis quippe osulis pupillȩ
sccne sunt sed hũmore defluenti in firmantes pal¬
pebre grossiscunt: quarũ quic in fusione crebro
adterit᷑ &icc̃ acies pupillȩ uitiatur : Et sunt
non nulli quorũ sensum carnalis uitȩ opercego

Expanded text:
a bonis actibus funditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltim cum infirmitatem teneat, sed ab his omnimodo alienus existat. Gibbus vquae in infimis calcantur intendat, qui et si aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis mole praegravatus cordis faciem non attollit, quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitudiniscurvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmista autem, quod in spinis cecidit, hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitae euntes suffocantur, et non referunt fructum . Lippus vero est, cujus quidem ingenium ad cognitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmatae palpebrae grossescunt; quorum, quia infusione crebro atteruntur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio
Abbreviated transcription (Latin):
bectis. &oues mes quȩ conculcacta pedibus ur̃is fue¬
ran& pacs cebantur. & quece pedes uest turba ue¬
raent. hccec bibebeent: Aqueem quippe limpi¬
dis simcm pastores bibunt. cum fluenta uen¬
aactis recte intellegentes hacuriunt: sed ecendẽ
eequẽc pedib ꝑ tur bare ẽ scc̃e meditationisstu
aurbactem pedib ouesbibunt. Cũ subiecti quiq
non s& tcntꝰ uerba q audiunt sola quae conspi¬
ciun &cempla pracuita tis imitantur : Quicum
corruptis fontib: in potib: lutũ sumun. Hinc¬

Expanded text:
ata pedibus vestris fuerant, pascebantur, et quae pedes vestri turbaverant, haec bibebant . Aquam quippe limpidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt; sed eamdem aquam pedibus turbare, est sanctae meditatioturbatam pedibus eorum oves bibunt, cum subjecti quique non sectantur verba quae audiunt, sed sola quae concupiscunt exempla pravitatis imitantur. Qui cum corruptis fontibus, in pedibus lutum sumunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc nãcq: in euaengelio ꝑsem& ipscẽ uentas dicit : sicȩ cus
cȩcoducctũ p̃becet ambo in fouecm Ecdunt: Hinepscel¬
mista ñ op tantis animo sed prof&centis ministeno
denunlicet diceis. obscurentur oculieorũ neuide
cen &dorsum illor̃ semꝑ incur ucc: Oculi quippe
sunt qui in ipsa honons sũmi facciȩ positi.prouiden¬
diitinens officium susciperunt quibus hinimirum
qui subsequentes in here dorsa nominantur :
Obscuractis ergo osulis dorsũ fl&titur. quicc cum
lumen scibniȩ ꝑdunt quip̃ eunt . profecto adpor¬
tandec pecator̃ curucentur onera qui sequntur:
ceptec ꝑscru tantur sed quece intellegen¬
do penetrant uiuendo conculcan. repen¬
te docent quece non opere sed meditectio¬
ne dedicerint & qđ uerbis prace dicant monbus
inpugnant. Vnde fit ut cum pcstor ꝑ abrup¬
te grecditur adprȩcipitium grex sequectur:
hinc nãcq ꝑproph&ã dñs contra contem tibilo
pccstor̃ scienicm quentur dicens: cũipsi limpidissi

Expanded text:
 semetipsam Veritas dicit: Si caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt . Hinc Psalmista non optantis animo, sed prophetantis ministerio denuntiat, dicens: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum illorum semper incurva . Oculi quippe sunt, qui in ipsa honoris summi facie positi, providendi itineris officium susceperunt: quibus hi nimirum qui subsequenter inhaerent; dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur, quia cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, profecto ad portanda peccatorum curvantur onera qui sequuntur. cepta perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant, vivendo conculcant; repente docent 4 quae non opere, sed meditatione didicerunt; et quod verbis praedicant, moribus impugnant. Unde fit ut cum Pastor per abrupta graditur, ad praecipitium grex sequatur. Hinc namque per prophetam Dominus contra contemptibilem Pastorum scientiam queritur, dicens: Cum ipsi l
Abbreviated transcription (Latin):
nientibus dicit: recedite ame operani iniquitatis nes¬
cioquiestis: Pastorũ mnpentia uoce ueritatis in¬
crepactur. cũ ꝑ proph&cm dicitur: ipsi pecstores igno¬
recuerunt intellegentiã : Quos rursum dns d&esto¬
tur dices: &tenentes legem nescierunt me : & nes¬
cire ergo se ab eis uentas queꝯtur . & nescire sepsinci¬
pactum nescienium protestactur: Quicc pro fectohi
quieco quȩ sunt dñi nesciunt . ad no nesciuntur : paulo
atẽstcnte qui ait: siquisccu ignorat ignorabitur.

Expanded text:
nientibus dicit: Recedite a me, operarii iniquitatis, nesnientibus dicit: Recedite a me, operarii iniquitatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia voce Veritatis increpatur, cum per prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . Quos rursum Dominus detestatur, dicens: Et tenentes legem nescierunt me . Et nesciri ergo se ab eis Veritas queritur, et nescire se principatum nescientium protestatur; quia profecto hi qui ea quae sunt Domini nesciunt, a Domino nesciuntur, Paulo attestante, qui ait: Si quis autem ignorat, ignorabitur .
Abbreviated transcription (Latin):
lic p̃ceptec cognouerunt. cordis se medicos prdfiten non me¬
tuunt: Dũque pigmentor̃ uimnesciunt uiden medici car¬
nis esubescunt : Sed quia auctore dõ adre ligionis reuere:¬
tiã omne icc̃ presentis scłi culmen inclinatur: Sunt non nuł¬
liqui intrac scam̃ & desiam ꝑ speciem regiminis glonam affec¬
taent honons Videꝯ doctores app&imt transcendere cebros
pnimces in conuentibus cathedraes que runt : Qui susceptum
curȩ pcestoralis officium ministrare digne tantoinagis ne¬
queunꝰ quoento eed humiliaatis magistenum & solccola¬
tione ꝑuener Ipsec quippe in magisteno lingua confunditur.
quando aliud discitur. & cliud doc&ur. quos contradnis ꝑpi&ꝰ
ex titerunt & non sognoui. Ex se nẽeq & non ex arbityo sũmi
ninis uocati. sed succcupidine acceis. cul men regimiins recpiunt.
tendo tolerat profecto ꝑiudicium reprobationis ig¬
norat: unde adse quibus dam & pose mira culce ue¬

Expanded text:
lia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non melia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt: dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sed quia auctore Deo ad religionis reverentiam omne jam praesentis saeculi culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra sanctam Ecclesiam per speciem regiminis gloriam affectant honoris; videri doctores appetunt, transcendere caeteros primas in conventibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et aliud docetur. Quos contra Dominus peexstiterunt, et ego ignoravi . Ex se namque, et non ex arbitrio summi nitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen regiminis rapiunt ptendo tolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula ve
Abbreviated transcription (Latin):
cõmend& Ac de inde necesse ẽ ut pastoꝯs bonum quod uiue nu
ostenditur &icc̃ loquendo propag&ur : Adex tremum uer
suꝑ ẽ ut ꝑfecta quȩ que opera consideractio propne in¬
firmi teetis depninaet ne hȩcanto oculti arbitis oculos
tumor elcctionis ex tinguat : Sed quia sunt plenq mihi in pe¬
rito si miles quidũ m&ire senesciunt quȩ non de dice qne docte
concupiscun: Qui ponꝰdus magis tenitanto leuius es¬
timaent quac touim magni tudinis illius ignorcent.
Abi p̾so libi huius reprȩhendantur ex hordio: ut quia
indocti acp̃cipites doctiine arc ẽ tenere app&unt
Nulla ars doccre p̃sumit᷑ nisi intentae pnius meditiotione
discactꝰ: Ab in peritis ergo pastorele magisitenumqua
temeꝯtacte suscipitꝰ quaudo ars ÷ artiũ regimen anima¬
rũ. Quis aũ cogitationum uulnera. occultiora esse nesti¬
cct uul neꝯbus uiscerũ & tamen sepe. quinequaquã spiꝯta¬

Expanded text:
commendet; ac deinde necesse est ut pastoris bonum quod vivendo commendet; ac deinde necesse est ut pastoris bonum quod vivendo ostenditur, etiam loquendo propagetur. Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera consideratio propriae infirmitatis deprimat, ne haec ante occulti arbitrii oculos tumor elationis exstinguat. Sed quia sunt plerique mihi imperitia similes, qui dum metiri se nesciunt, quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, Nulla ars doceri praesumitur, nisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando 3 ars est artium regimen animarum. Quis autem cogitationum vulnera occultiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spirita
Abbreviated transcription (Latin):
ccs torclis cure me pondera fugere delitis¬
cendo uol uisse. benigna fractꝰ canꝰssime atq
humillima intentione reprehendis. quae nequibus¬
decm leuicc esse uidecentur prę sentis libi stilo expr¬
Omo de eorum gracuidine omne quod penso: ut & hȩc
qui ucc cat in caute non expetat & qui in eccute ex p&it
adeptum se esse ꝑti mes cat Quadꝰ ꝑtita uero dispu¬
tatione liber iste distinguitur ut cllectonssui animum
ordina tis allegationibus qua si quibus decm paessibus graed¬
atur: Nã cũre ra necessitas ex poscit pensandum ucal¬
de ẽ cd fulmenquisq: regiminis qual iter ueniat. atq: cedha
rite ꝑuenibis qualit̃ uiuat. & bene uiuens qualiter docecet
& recte docens infirmit tem suam cotidie. quantec conside¬
rectione cognuscat: Ne aut humilitas accessum fugiat auta
ꝑuentione uita contradicat aut uittm doctiinec disti tuat
aut doctiince p̃sumptio &x tollat Pnusergo app&itum timo
temper& postaũ magisteum quodañ querente suscipitur uitec

Expanded text:
storalis curae me pondera fugere delitescendo voluisse, benigna, frater carissime, atque humili intentione reprehendis; quae ne quibusdam levia esse videantur, praesentis libri stylo exprimo de eorum gravedine omne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegationibus quasi quibusdam pastibus gradiatur. Nam cum rerum necessitas exposcit, pensandum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat; atque ad hoc rite perveniens, qualiter vivat; et bene vivens, qualiter doceat; et recte docens, infirmitatem suam quotidie quanta consideratione cognoscat, ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat; aut vitam doctrina destituat; aut doctrinam praesumptio extollat. 2 Prius ergo appetitum timor temperet: post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita