comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ualuit inuanitate sua.: Sunt & alii fostes. non dediuitiis non de uirib: corporis. nonde ali¬
qua in tempore precellenti potentia dignitatis. sed prȩsum̃tes deiustitia sua. Genus fostiũ
cauendum metuendum. auersandum non imitandum : Prȩsumentium inquã nonde
corpore non deopib: non degenere non de honorib: : Omnia enim ista quis non uideat
temporalia. fluxa caduca uolatica: Sed prȩsumentium de iustitiasua: Tclis fostitudo
impediuit iudeos. neꝑ foram̃ acustrurent. : Cum enimde p̃sumunt qđ iusti sint & tam¬
quam sanisibi uidentur. medicinam nen recusa funt. Et ipsum medicum necauerunt
Lales ergo fostes non infirmos. nonuenit uocare quidix̃. Non opus ẽ sanis medicus. sed male

Expanded text:
uit, in vanitate sua . 7. Sunt et alii fortes, non de divitiis, non de viribus corporis, non de aliqua in tempore praecellenti potentia dignitatis, sed praesumentes de justitia sua. Hoc genus fortium cavendum, metuendum, aversandum, non imitandum: praesumentium, inquam, non de corpore, non de opibus, non de genere, non de honore; omnia enim ista quis non videat temporalia, fluxa, caduca, volatica? sed praesumentium de justitia sua. Talis fortitudo impedivit Judaeos ne per foramen acus intrarent . Cum enim de se praesumunt quod justi sint, et tanquam sani sibi videntur, medicinam recusaverunt, et ipsum medicum necaverunt. Tales ergo fortes, non infirmos, non venit vocare qui dixit: Non est opus sanis medicus, sed male
Abbreviated transcription (Latin):
exparte isrł factu est. ut plenitudo gentium intraret : Sed gentium ple¬
nitudo dõdicit. quam metuenda sunt operu tua: Et sic gaude ut con¬
tremescas: Noli extolli superramos praecisos. : Dicite dõ. quam me¬
tuenda sunt operitua.: Inmultitudine potentiae tuac. mentien¬
tur tibi inimicitui.: Ad hoc tibi inquit mentientur inimicitui.
ut multa sit potentia tua: Quid esthoc: intentius audite .: Potentiud̃
accepit. Et resurgens apparuit discipulis suis : Non apparuit inimicis suis.
sed discipulis suis: Crucifixus apparuit omnesꝰ resurgens fidelibus. utiam

Expanded text:
ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret . O Gentium pleex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret . O Gentium plenitudo, dic Deo, Quam timenda sunt opera tua! et sic gaude ut contremiscas; noli extolli super ramos praecisos. Dicite Deo: Quam timenda sunt opera tua! 6. In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ad hoc tibi, inquit, mentientur inimici tui, ut multa sit potentia tua. Quid est hoc? Intentius audite. Potentia Domiaccepit. Et resurgens apparuit discipulis suis. Non apparuit inimicis suis, sed discipulis suis . Crucifixus apparuit omnibus; resurgens fidelibus: ut
Abbreviated transcription (Latin):
cisionum: praecisi sunt ante iudati deipsa insertione praecisi sunt hereti¬
ciꝰ Sed neque contra illos extollere nos debemus. Neforte praecidi merea¬
mur: quem delectat insultare praecisis: Fratres mei qualis cumque ep̃i
uox sonuit uobis rogamus uos uttaueatis quicumq in ecclesia estis: Nolite
in sultare eis qui non sunt intus : Sed orate põtius. ut et ipsi intus sint: potens
est enim ds̃ iterum inserere illos. Deipsis iudaeis dixit hoc apostolus. Et fac¬
tum est in eis: Resurrexit dñs & multi crediderunt. non intellexerunt
cum crucifigerent: Tamen postea crediderunt in eum. et donatum est
eis tam magnum delictum. fusus dñi sanguis Donatus est homicidis. ut
nondicant deicidis : quia si cognouissent. Numquam dnm gloriae cruci¬
fixissent. Modo homicidis donatus est fusus saguis in nocentis. et ip sum
sanguinem quem perinsaniam fuderunt. pergratiam biberunt. Dicite
ergo dõ quam metuenda sunt operatua: Vnde metuendu : quia caecitas

Expanded text:
cisionum? Praecisi sunt ante Judaei, insertae sunt Gentes; de ipsa insertione praecisi sunt haeretici; sed neque contra illos nos extollere debemus, ne forte praecidi mereatur, quem delectat insultare praecisis. Fratres mei, qualiscumque episcopi vox sonuit vobis, rogamus vos ut caveatis: quicumque in Ecclesia estis, nolite insultare eis qui non sunt intus; sed orate potius ut et ipsi intus sint. Potens est enim Deus iterum inserere illos. De ipsis Judaeis dixit hoc Apostolus; et factum est in eis. Resurrexit Dominus, et multi crediderunt: non intellexerunt cum crucifigerent; tamen postea crediderunt in eum, et donatum est eis tam magnum delictum. Fusus Domini sanguis donatus est homicidis, ut non dicam deicidis; quia si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent. Modo homicidis donatus est fusus sanguis innocentis; et ipsum sanguinem quem per insaniam fuderunt, per gratiam biberunt. Dicite ergo Deo: Quam timenda sunt opera tua! Unde timenda? Quia caecitas
Abbreviated transcription (Latin):
deualle salinarum: ut intribulatione nouerim quid petam: Peto aũ
uitam aeternam: ergo ex audime qui addex teram tuam peto. Intel¬
legat ergo caritas ur̃a. omnem fidelem habentem incorde. uerbum
dĩ cumtimore. timentem iudicium futurum. uiuentem probabiliter.
Nedeillo blasphemetur nomen scm dnĩ eius: Multa deprecari secundum
saeculum et non exaudiri: Aduitam autem aeternam semper ex audiri :
Quis enim sanitatem non petat cum egrotat: & tamen forte ad huc egrota¬
reilli utile est : potest fieri ut hinc non ex audiaris. non tamen exaudiaris
ad uoluntatem: At uero cum illud petis. ut d& tibi uitam aeternam dr̃. ut

Expanded text:
de valle salinarum, ut in tribulatione noverim quid petam: peto autem de valle salinarum, ut in tribulatione noverim quid petam: peto autem vitam aeternam ergo exaudi me, quia dexteram tuam peto. Intelligat ergo Charitas Vestra omnem fidelem habentem in corde verbum Dei, cum timore timentem judicium futurum, viventem probabiliter, ne de illo blasphemetur nomen sanctum Domini ejus, multa deprecari secundum saeculum, et non exaudiri; ad vitam autem aeternam semper exaudiri. Quis enim sanitatem non petat, cum aegrotat? Et tamen forte adhuc aegrotare ei utile est. Potest fieri ut hinc non exaudiaris: non tamen exaudiris ad voluntatem, ut exaudiaris ad utilitatem. At vero cum illud petis, ut det tibi vitam aeternam Deus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ut exercitati fideles eius in tribulationib: temporalib digni sint
euadere damnationem ignis aeterni: quaeuentura est omnibus¬
Q uiista non credunt: Dedis ti metuentib te significationem. ut fugiant
a facie arcus: Ut eruantur electi tui. saluum me fac dexteratua. et ex¬
audime: Dexteratua dñẽ. s aluum me fac Ite saluum me fac. ut addex¬
teram stem: Saluum me facdextera. Nonsalutem temporalem quaero
Dehac fiatuo lunta stua: Ad tempus quid nobis prosit. penitus ignoramus: Quid
enim oremus sicut o portet nescimus: Saluum me fac dexteratua : Vt &si
intempore isto tribulationes aliquas patiar. trans acta nocte omnium tribu¬
lationum add exteram inueniar int̃oues: non adsinistram inter hedos. Saluũ
me fac dexteratua et ex audime quiaiam illud p&o quod dareuis : Non
Et non ad insipientiam. sed utiq ad commonitionem. addendos aporem

Expanded text:
ut exercitati fideles ejus in tribulationibus temporalibus, digni sint ut exercitati fideles ejus in tribulationibus temporalibus, digni sint evadere damnationem ignis aeterni, quae inventura est omnesqui ista non credunt. Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. 7. vers. 7. Ut eruantur dilecti tui. Salvum me fac dextera tua, et exaudi me. Dextera tua, Domine, salvum me fac: ita salvum me fac, ut ad dexteram stem. Salvum me fac dextera tua: non salutem temporalem peto; de hac fiat voluntas tua. Ad tempus quid nobis prosit, penitus ignoramus; quid enim oremus sicut oportet, nescimus : sed salvum me fac dextera tua, ut etsi in tempore isto tribulationes aliquas patiar, transacta nocte omnium tribulationum ad dexteram inveniar inter oves, non ad sinistram inter haedos. Salvum me fac dextera tua, et exaudi me. Quia jam illud peto quod dare vis; non et non ad insipientiam mihi ; sed utique ad commonitionem, addendo saporem
Abbreviated transcription (Latin):
tenis in carceribus. in tormentis multa dura xp̃i ani paterent᷑ : Nein
his ergo duris deficerent. aloquitur petrus: Tempus est ut iudi¬
cium incipiat ad omodĩ : Et siinitium a nobis. Qualis finis erit eis
quinoncredunt dĩ euangelio: Et suustus uix saluus erit. Pecca¬
tor & impius ubi parebunt : Quodergo futurum est in udicio:
arcus est extentus : Ad huc in consummatione est nondum in pre¬
sentatione : Et uidete quid fit in arcuꝰ nonne sugitta in priore¬
inpriore mittenda est: Neruus tamen retro extenditur. in contra¬
rium qua illa mittenda est: Et quantoplus erit eius extensio re¬
trorsum tanto maiore impetu illa currit in priora: Quid est quod
dixi ÷ quanto magis differt iudicium tantomaiore impetuuen¬
turum est: ergo & detemporalib: tribulationib: gratias dnõ aga¬
mus: quia dedit plebisuae significationẽ ut fugiant a facie arcus

Expanded text:
tenis, in carceribus, in tormentis, multa dura Christiani paterentur; ne in tenis, in carceribus, in tormentis, multa dura Christiani paterentur; ne in his ergo duris deficerent, eos alloquitur Petrus: Tempus est ut judicium incipiat a domo Dei; et si initium a nobis, qualis finis erit eis qui non credunt Dei Evangelio? et si justus vix salvus erit, peccator et impius ubi parebunt ? Quid ergo futurum est in judicio? Arcus est extentus; adhuc in comminatione est, nondum in praesentatione. Et videte quid sit in arcu. Nonne sagitta in priora mittenda est? Nervus tamen retro tenditur in contrarium qua illa mittenda est; et quanto plus ierit ejus extensio retrorsum, tanto majore impetu illa currit in priora. Quid est quod dixi? Quanto magis differtur judicium, tanto majore impetu venturum est. Ergo et de temporalibus tribulationibus gratias Deo agamus, quia dedit plebi suae significationem, ut fugiant a facie arcus:
Abbreviated transcription (Latin):
ut peccata ex purges. ut muteris inmelius: Secundus labor. pro
eo quod mutatus es. ferre tribulationes et temptationes huius saeculi
et inter illas pers euerare usq ad finem: Dehis ergo cum loqueretur
Shas significans quod subiungit: Ostendistiplebituae dura: lamplebitu
aedura iam facta tributariae. postuictoriam dauid. ostendistiple¬
Quantus martyrum sanguis effusus est: Ostendistiplebituae dura¬
S ẜ otastinos uino stimulationis: Quid est stimulationis non peremptio¬
nis: Non enimerait peremptio perdens. sed medicina urens : potastinos
ut fugiant a facie arcus: Per tribulationes inquit temporales signi¬
ficastituis fugere. ab iraignis sempiterni: Dicit enim a postolus pe¬
trus : Tempus est ut iudicium incipiat ado modĩ: Et exhortans mar¬
Tyres ad tolerantiam cums aeuiret mundus cumstrages aꝑsecuto¬
rib fierent cum longe lateq sanguis fidelium funderetur cum inco¬

Expanded text:
ut peccata expugnes, ut muteris in melius: secundus labor, pro ut peccata expugnes, ut muteris in melius: secundus labor, pro eo quod mutatus es, ferre tribulationes et tentationes hujus saeculi, et inter illas perseverare usque in finem. De his ergo cum loqueretur, has significans, quid subjungit? Ostendisti plebi tuae dura: jam plebi tuae, factae tributariae post victoriam David. Ostendisti pleChristi, quando tantus martyrum sanguis effusus est. Ostendisti plebi tuae dur: potasti nos vino stimulationis. Quid est, stimulationis? Non peremptionis. Non enim erat peremptio perdens, sed medicina urens. Potasti nos ignificationem, ut fugiant a facie arcus. Per tribulationes, inquit, temporales, significasti tuis fugere ab ira ignis sempiterni. Dicit enim apostolus Petrus: Tempus est ut judicium incipiat a domo Dei. Et exhortans martyres ad tolerantiam, cum saeviret mundus, cum strages a persecutoribus fierent, cum longe lateque sanguis fidelium funderetur, cum in ca
Abbreviated transcription (Latin):
nostri. propt̃ nouitatem: propt̃ eos qui inmutant᷑ intituli inscripti¬
onem: Quia & si ex terior homo noster corrumpitur. sed interi
basti eam: Quomodo conturbata est terra. conscientia peccatorũ.
Quo imus. quo fugimus: quando ille gladius iuibratus est: Agi¬
tepenitentiam. appro pinquauit enim regnum caelorum: Commo
n: Sana contritiones eius. qm̃ mota
est: Non digna sanari. si mota non est: Sed loqueris. predicas . mi¬
naris. dedõ uenturum iudicium non taces. Preceptum dĩmones.
Ab his rebus non quiescis: Et quiaudit si nontim&. si non mou&ur
non est dignus sanari : Audit alius mouetur . stimulatur. pectus tun¬
percusso terreno. succensa uetustate. mutato homine in melius. fac¬
ta luce ei s. qui tenebrae fuerunt : Sequit᷑ quod alibi scriptum est:
Fili accedens ad seruitutem dĩ. stainiustitia & timore. Et praȩpa¬
ra animam tuam ad temptationem: Prior labor ut displiceas tibi.

Expanded text:
nostri propter novitatem, propter eos qui immutantur in tituli inscriptinostri propter novitatem, propter eos qui immutantur in tituli inscriptionem: quia et si exterior homo nostbasti eam. Quomodo conturbata est terra? Conscientia peccatorum. Quo imus? quo fugimus, quando ille gladius vibratus est: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum ? Commo Sana contritiones ejus, quoniam mota est. Non digna est sanari, si mota non est: sed loqueris, praedicas, minaris de Deo, venturum judicium non taces, praeceptum Dei mones, ab his rebus non quiescis; et qui audit, si non timet, si non movetur, non est dignus sanari. Audit alius; movetur, stimulatur, pectus tunpercusso terreno, succensa vetustate, mutato homine in melius, facta luce eis qui tenebrae fuerunt, sequitur quod alibi scriptFili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore: et praepara animam tuam ad tentationem . Prior labor ut displiceas tibi,
Abbreviated transcription (Latin):
hancstragem gladiosuo. & ignesuo: Nã utrumq attulit in hunc mundũ:
Et ignemuenit mittere in mundum haber in euangelio. Et gladium uenit
mutere interram habes in euangelio: Attulit ignem unde succendere¬
tur mesopotamia syria & syria sobal: Attulit gladium. unde ꝑ cu¬
teretur edom: Lamergo illa strages facta est. propter eor quimmu¬
tantur intituli inscriptionem ipridauid: Audiamus uocem eorum:
Salubriter percussi sunt recti loquantur : Dicant ergomutati inme¬
liur: mutati intituli inscriptionem. Iinmutati indoctrinam. ipsidauid
dicant: Ds̃ repulistinos & destruxistinos: Iratus es & misertus
es nobis : Destruxistinos ut ȩdificaresnos: Destruxisti male aedifi¬
cartos : destruxistiuanam uetustatem: ut sit aedificatio in nouũ hominẽ
aedificatio mansura in aeternum: Merito iratus es & misertus es nos¬
tri Non mis ereris nisurasceris: Destruxistinos iratua: Sed iratua
inuetustate nram fuit ut destruer&ur uetustas: Sed misertus es

Expanded text:
hanc stragem gladio suo et igne suo: nam utrumque attulit in hunc mundum. Et, Ignem veni mittere in mundum , habes in Evangelio et, Gladium veni mittere in terram , habes in Evangelio. Attulit ignem unde succenderetur Mesopotamia Syriae, et Syria Sobal; attulit gladium unde percuteretur Edom. Jam ergo ista strages facta est propter eos qui immutantur in tituli inscriptionem ipsi David. Audiamus ergo eorum vocem: salubriter percussi sunt, erecti loquantur. Dicant ergo mutati in melius, mutati in tituli inscriptionem, immutati in doctrinam ipsi David; dicant: Deus repulisti nos, et destruxisti nos: iratus es, et misertus es nostri. Destruxisti nos, ut aedificares nos; destruxisti nos male aedificatos, destruxisti vanam vetustatem, ut sit aedificatio in novum hominem, aedificatio mansura in aeternum. Merito iratus es, et misertus es nostri. Non miserereris, nisi irascereris. Destruxisti nos in ira tua; sed ira tua in vetustatem nostram fuit, ut destrueretur vetustas. Sed misertus es
Abbreviated transcription (Latin):
bonum domus illius, Qui est opus ut nos dicamus quae sint bona domusilli¬
as lose indicet quicantat exiens debabrlonia, Replebimur inquit in bons
domustuae: Quae sunt istubona: erexeramus fortasse coradaurum adar¬
gentum ettetera practiosa. Nolitaliu quaerere. Ista praemunt non leuant:
Hicergo iambona illa hierusalem bona illa domus dñi bona illa templi dñi me¬
ditemur quia quaedomus dñi hocipsum templum dñi. Replebitur inbonis
domus tuae: Scm̃ est templum tuum mirabile in iustitia : Isti sunt bona
domus illius. non dixit templum scm̃ mirabile in columnis. Mirabile inmar¬
moreb Mirabile intectis auratis. sed mirabile in iustitia : Habes foris o¬
culos unde uideas marmora et aurum intus est oculus unde uideatur pul
senex: quid affert incorpore quod oculos delectet : Curua membra fron¬
tem rugatam. Caput canis albatum. in becillitatem undiq quaerelis plenam:

Expanded text:
bonum domus illius. Quid opus est ut nos dicamus quae sint bona illius dombonum domus illius. Quid opus est ut nos dicamus quae sint bona illius domus? Ipse indicet qui cantat exiens de Babylonia: Replebimur, inquit, in bonis domus tuae. Quae sunt bona ista? Erexeramus fortasse cor ad aurum, ad argentum, et caetera pretiosa: noli talia quaerere; ista premunt, non levant. Hic ergo jam bona illa Jerusalem, bona illa domus Domini, bona illa templi Domini meditemur: quia quae domus Domini, hoc ipsum templum Domini. Replebimur in bonis domus tuae: sanctum templum tuum, mirabile in justitia. Ista sunt bona domus illius. Non dixit, Templum sanctum tuum, mirabile in columnis, mirabile in marmoribus, mirabile in tectis auratis; sed mirabile in justitia. Habes loris oculos unde videas marmora et aurum: intus est oculus unde videatur pulcsenex? Quid affert in corpore quod oculos delectet? Curva membra, frontem rugatam, caput canis albatum, imbecillitatem undique querelis plenam.
Abbreviated transcription (Latin):
nbabitabit inatriis tuis : Replebimur inbonis domas tuae: quacsunt bona
domusdi ftatres constituamus nobis aliquam domum diuitem quantis
bonis refertasit quam copiosasitiũa sa quam multa ibi aurec sed et argen¬
tea. Quantum familiae. quantum iumentorum et animalium : Ipsc de¬
niq. domus quam delectat picturis. marmore. laquearibus. colum nis spa¬
tis cubiculis setdesiderantur talio sed ad huc ex confusione baby loniie:
Ampita omnia isti desidera ociuis hierusalem. amputa siuis redire Nonte
delectet captiuitas: Sediam coepisti exire. Noli retro respicere Nolirema¬
nere inuia: Nondesunt ad huc hostes quitibi persuadeant captiuitatem &
peregrinationem lam non praeualeant superte sermones iniquorum
omum dĩ desidera et bonaeius: sed noli talia. qualia desiderare soles. uel in
domo tuie Vel indomo uicinitui. Vel in domo patronitui : Aliud quidem est

Expanded text:
Inhabitabit in atriis tuis. Replebimur in bonis domus tuae. Quae sunt bona Inhabitabit in atriis tuis. Replebimur in bonis domus tuae. Quae sunt bona domus Dei? Fratres, constituamus nobis aliquam domum divitem; quantis bonis referta sit, quam copiosa sit, vasa quam multa ibi aurea, sed et argentea; quantum familiae, quantum jumentorum et animalium; ipsa denique domus quam delectet picturis, marmore, laquearibus, columnis, spatiis, cubiculis; et desiderantur talia, sed adhuc ex confusione Babyloniae. Amputa omnia ista desideria, o civis Jerusalem; amputa! si vis redire, non te delectet captivitas. Sed jam coepisti exire: noli retro respicere, noli remanere in via. Non desunt adhuc hostes qui tibi persuadeant captivitatem et peregrinationem: jam non praevaleant super te sermones iniquorum. Domum Dei desidera, et bona ejus domus desidera; sed noli talia, qualia desiderare soles vel in domo tua, vel in domo vicini tui, vel in domo patroni tui. Aliud quiddam est
Abbreviated transcription (Latin):
di inuirum perfectum. in mensuram actatis plenitudinis xp̃i Itaq unus
quinon abiit in consilio impiorum : et aetera quae ibi dicuntur: lpse est qui ad¬
sumitur non est extranos. in ipsius membris sumus. subuno captte ragimuto Quo
spũ omnes unumus unam patriam omnes desideramus: Videamus ergo quo a
ad xpm dicitur utrum ad nos pertineat. et de nobis dicatur: Interro gemus
conscientias nostras. a morem illum perscrutemur : Et siadhuc paruus est.
et modonatus amoriste: Forte enim modo in aliquo germinauit. diligenter
exstirpet iuxta germinantes spinas. id est curas sactulares: Necrescendo. scm̃
germen offocent: Beatus quem elegisti etad sumpsisti: in illo simus etad¬
sumemur In illo simus &clecti erimus. Et quid nobis dabit : In habitabit in quit
matiustuis bierusalem Iua est cui cantant quiincipiunt exire debaby lomi

Expanded text:
Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi . Itaque unus Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi . Itaque unus qui non abiit in consilio impiorum, et caetera quae ibi dicuntur : ipse est qui assumitur. Non est extra nos; in ipsius membris sumus, sub uno capite regimur, uno spiritu omnes vivimus, unam patriam omnes desideramus. Videamus ergo quod ad Christum dicitur, utrum ad nos pertineat, et de nobis dicatur: interrogemus conscientias nostras, amorem illum perscrutemur; et si adhuc parvus est, et modo natus amor iste forte enim modo in aliquo germinavit, diligenter exstirpet juxta germinantes spinas, id est curas saeculares, ne crescendo sanctum germen offocent. Beatus quem elegisti et assumpsisti. In illo simus, et assumemur; in illo simus, et electi crimus. 8. Et quid nobis dabit? Inhabitabit, inquit, in atriis tuis. Jerusalem illa est, cui cantant qui incipiunt exire de Babylonia:
Abbreviated transcription (Latin):
erat apud dm̃ &dserat utrbum. quia ctipse filicis di uerbum dĩ Dequo etiam di¬
cit Omnia peripsum facta sunt. et sinc ipso factum est nibil utillidicatur filio
cdi quia ipsecst sacerdos noster: postea carne assumpta Beatus quem elegisti
et ad sumpsisti. Idest ilichomo qui indutus est. qui coepit extempore. natus
exfemina templum quodam modo illius qui semper in aeternum est. et in
aeternum fuit: Anpotius ipse xp̃s ad sumit quendam beatum. Et nondice¬
tur ipse quem ad sumit. quasi in plurali numero sed insingulari: Unum enuim
ad sumit quia unttatem ad sumit, Scismata non ad sumit. hereses non ad su¬
mitꝰ multitudinem dese fecerunt. Non est unus qui ad sumatur: Quiaũt
manent in compage xp̃i et membra sunt eius. faciunt quodam modo unium
uirum de quo dicit a postolus: donecoccurramus omnes inagnitionem filu

Expanded text:
erat apud Deum, et Deus erat Verbum; quia et ipse est Filius Dei, Verbum Dei, de quo etiam dierat apud Deum, et Deus erat Verbum; quia et ipse est Filius Dei, Verbum Dei, de quo etiam dicit, Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil : ut illi dicatur Filio Dei, quia ipse est sacerdos noster, postea carne assumpta, Beatus quem elegisti, et assumpsisti: id est, ille homo quo indutus es, qui coepit ex tempore, natus ex femina templum quodammodo illius qui semper in aeternum est, et in aeternum fuit. An potius ipse Christus assumpsit quemdam beatum, et non dicitur ipse quem assumpsit quasi in plurali numero, sed in singulari? Unum enim assumit, quia unitatem assumit. Schismata non assumit, haereses non assumit: multitudinem de se lecerunt; non est unus qui assumatur. Qui autem manent in compage Christi, et membra ejus sunt, faciunt quodammodo unum virum, de quo dicit Apostolus: Donec occurramus omnes in agnitionem Filii
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ xp̃i sempiternus est: Sed illud figura crattemporalis. hoc autem
quod illa figura significabatur. legunt itaq: & non intellegunt xp̃m: Nonpor¬
ducunt intentionem usque infinem: quia uelum oppositum negat eis aspec¬
autem peccatis nostris etimpictatib per illud sacrificium uespertinum transiui¬
mus addnm. Et auferetur uelamen. propterea dño crucifixo ueluntempli
scissum est: Ex audi orationem meam adte omnis caro ueniet.: Ser mones ini¬
quorum pracualuerunt superns. Et impietates nostras. tu propitiaberis :¬
catis quem clegifti etadsũpsisti. Quis est electus abeo. etassumprus ab edietu¬
asumptus aliquis electus. a saluatore dño nostro ihũ xp̃o, Anipse secundun car¬
nem quo d homo est electus etassumptus est. ut tam quam uerbo dĩdicatur quod
gat iprincipio. sicut dicit cuangelista in principio erat uerbum. Et uerbum

Expanded text:
stri Jesu Christi, sempiternus est. Sed illud figura erat temporalis, hoc autem stri Jesu Christi, sempiternus est. Sed illud figura erat temporalis, hoc autem quod illa figura significabatur, veritas. Legunt itaque, et non intelligunt Christum: non perducunt intentionem usque in finem, quia velum oppositum negat eis aspecautem peccatis nostris et impietatibus per illud sacrificium vespertinum, transimus ad Dominum, et aufertur velamen: propterea et Domino crucifixo, velum templi scissum est . Exaudi orationem meam: ad te omnis caro veniet. Sermones iniquorum praevaluerunt super nos; et impietates nostras tu propitiaberisatus quem elegisti, et assumpsisti. Quis est electus ab eo, et assumptus? Aliquis electus a Salvatore nostro Jesu Christo? An ipse secundum carnem, quod homo est, electus et assumptus est? ut tanquam Verbo Dei dicatur quod erat in principio, sicut dicit evangelista, In principio erat Verbum, et Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
udi apostolum. Cum aut̃ transieris ad dnm. auferetur uelamen : Dum
ergo non transeunt addnm. quam diulegunt morsen. uelamen habent
supercor, Ad hoc sacramentum fulgebat tunc facies morsi. Ita ut non
possent intendere filuisrł infaciem eius .: Audistis modo cum legeretur
etuelamen erat inter faciem moysi loquentis et populum audientem uerba
Peruelum uerba audiebat. faciem non uidebat: Et quid ait apostolus:
I ta ut non possent intendere filuusrł infaciem morsi. Non intendebant
inquit usq: infinem: Quid est usq: infinem : Vsque quo intellegerent
xp̃m: Dicit quippe apostolus .: finis enim legis xp̃s adiustitiam omni
credenti : Et quidem splendor in faciem morsi. Tam quam in facie carnali
et mortali .: Numquid diuturnus aut aettrnus esse posset : Morte enim
succedente profecto auferetur. splendor autem gloria. bcatidñi nr̃i

Expanded text:
udi Apostolum: Cum autem transieris ad Dominum, auferetur velamen. Dum udi Apostolum: Cum autem transieris ad Dominum, auferetur velamen. Dum ergo non transeunt ad Dominum, quamdiu legunt Moysen, velamen habent super cor. Ad hoc sacramentum fulgebat tunc facies Moysi, ita ut non possent intendere filii Israel in faciem ejus audistis modo cum legeretur; et velamen erat inter faciem Moysi loquentis, et populum audientem verba. Per velum verba audiebant; faciem non videbant. Et quid ait Apostolus? Ita ut non possent intendere filii Israel in faciem Moysi. Non intendebant, inquit, usque in finem . Quid est, usque in finem? Usque quo intelligerent Christum. Dicit quippe Apostolus: Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti . Est quidem splendor in facie Moysi, tanquam in facie carnali et mortali: numquid diuturnus aut aeternus esse posset? Morte enim succedente, profecto auferretur. Splendor autem gloriae beati Domini no
Abbreviated transcription (Latin):
res louis & saturni et mercurii: Sermones iniquorum praeualuerunt.
supernos: Sed quid facies: Impietates nostras tu propitiabis. Tu sa cerdos
Tuuictima. Tuoblator. tuoblatio : Ipse sacerdos est quinunc ingressus in¬
terioru ueli. solus ex his ibi qui carnem gestauerunt interpellat prono¬
bis: incuius rei figura in illo primo populo. et in illo primo templo unussa¬
cerdos intrabat in scã scõrum populus omnis foris stabat : Et ille qui solus
ingrediebatur in interiora ueli offerebat sacrificium propopulo forisstan¬
te.i. Suntellegatur benesp̃s uiuificat. Sinon intellegatur. litte raocci¬
dit: Modo cum a postolus legeretur audistis : littera occidit sp̃s autem
uiuificat : Quid enim ageretur in illo populo. iuda ei nescierunt. sed nec
modo sciunt .: Deillis quippe dictum est. quam diu legitur moy ses. ue¬
lamen supra coreorum positum est ibi uelamen figuraest. sed tolletur
figura et apparebit ueritas in eis ipsis : Sed quando tolletur uelumen e¬

Expanded text:
res Jovis, et Saturni, et Mercurii: Sermones iniquorum praevaluerunt super nos. Sed quid facies? Impietates nostras, tu propitiaberis. Tu sacerdos, tu victima; tu oblator, tu oblatio. Ipse sacerdos est, qui nunc ingressus interiora veli, solus ibi ex his qui carnem gestaverunt, interpellat pro nobis . In cujus rei figura, in illo primo populo, et in illo primo templo, unus sacerdos intrabat in Sancta sanctorum; populus omnis foris stabat: et ille qui solus ingrediebatur in interiora veli, offerebat sacrificium pro populo foris stante . Si intelligatur bene, spiritus vivificat: si non intelligatur, littera occidit. Modo cum legeretur Apostolus, audistis: Littera occidit; spiritus autem vivificat. Quid enim ageretur in illo populo, Judaei nescierunt; sed nec modo sciunt. De illis quippe dictum est: Quamdiu legitur Moyses, velamen super cor eorum positum est. Ibi velamen figura est: sed tolletur figura, et apparebit veritas in eis ipsis. Sed quando tolletur velamen? A
Abbreviated transcription (Latin):
clamare aduersus dm̃. aliud ymnum dicere: Aliud clamare sacrilegium.
aliud clamare laudes dĩ: Siclamas in blasphemia spinas protulisti: Si
clamas in ymno. abundas frumento: EXPLICIT DEPSALMO. LXIIII.¬

Expanded text:
clamare adversus Deum, aliud hymnum dicere; aliud clamare sacrilegia, clamare adversus Deum, aliud hymnum dicere; aliud clamare sacrilegia, aliud clamare laudes Dei. Si clamas in blasphemia, spinas protulisti; si clamas in hymno, abundas frumento. IN PSALMUM LX
Abbreviated transcription (Latin):
hic laboratur: Quomodo in illu prima laborauerunt prophetae. quousq uenirei
dñs sic inista secunda laborauerunt apostoli et omnes pracdicatores ueritatis
laborant quo usq infinem dñs mittat in messem angelos suos: Anteu ergo de¬
sertum crat. sed pinguescent fines descrti: Ec ceubi prophetȩ nonsonuerunt
Dñs prophetarum acceptus est: Pinguescent fines deserti. et exultatione colles
exultatione colles accingentur. hac induuntur arietes ouium, Ipsi aretes
quicolles: Collesͫ e minentiore gratia: arietes quia duces gregum , Arietes
ergo apostoli.: Induti sunt exultatione: gaudent fructi bus suis: Non sine
causa laborauerunt. Non sine causa praedicauerunt. Induti sunt arietes
ouium: Et tonualles abundabunt frumento: Ethumiles populi multum
fructum adferent: Clamabunt: Inde abundabunt frumento quia cla¬
mabunt: Quid clamabunt: Et enim ymnum dicent: Aliud est enim

Expanded text:
hic laboratur. Quomodo in illa prima laboraverunt Prophetae, quousque veniret hic laboratur. Quomodo in illa prima laboraverunt Prophetae, quousque veniret Dominus; sic in ista secunda laboraverunt Apostoli, et omnes praedicatores veritatis laborant, quousque in finem Dominus mittat in messem Angelos suos. Antea ergo desertum erat; sed pinguescent fines deserti. Ecce ubi Prophetae non sonuerant, Dominus Prophetarum acceptus est. Pinguescent fines deserti, et exsultatione collesexsultatione colles accingentur, hac induuntur arietes ovium. Ipsi arietes, qui colles. Colles enim, eminentiore gratia; arietes, quia duces gregum. Arietes ergo Apostoli induti sunt exsultatione, gaudent de fructibus suis; non sine causa laboraverunt, non sine causa praedicaverunt. Induti sunt arietes ovium; et convalles abundabunt frumento: et humiles populi multum fructum afferent. Clamabunt: inde abundabunt frumento, quia clamabunt. Quid clamabunt? Etenim hymnum dicent. Aliud est enim
Abbreviated transcription (Latin):
illi quomodo heremus qua nontransit homo: Nullum uerbum di missum erat
ad gentes. soli populo israhel praedicauerunt prophȩtae: Ventum est tamen¬
adño crediderunt frumenta in ipso populo iudȩorum, Namdixit tunc dis¬
cipulis. dicitis quialonge est messis Respicite et uidete quia albae sunt regi¬
ones ad messem: Fuit ergo messis prima. erit secunda inultim o saeculo .
m essis prima deiudae is. quia mittebantur ad illos prophetae. adnuntiantes
uenturum saluatorem: Ideo dixit discipulis dñs. Videte quiꝰ albae sunt regi¬
ones ad messem: Regiones utiq iudeae: Alunquit laborauerunt. et uos in eorũ
labores intrastis: Laborauerunt prophetae ut seminarent : et uoscum falce
intrastis ad aliorum labores: facta est ergo prima messis: et inde deipso frumento
quod tunc purgatum est seminatus est orbis terrarum. ut surgat aliu messis.
quae in fine metenda est: Insecunda messe superseminata sunt titanic. modo

Expanded text:
illi quomodo eremus, qua non transit homo. Nullum verbum Dei missum est illi quomodo eremus, qua non transit homo. Nullum verbum Dei missum est ad Gentes: soli populo Israel praedicaverunt Prophetae. Ventum est ad Dominum; crediderunt frumenta in ipso populo Judaeorum. Nam dixit tunc discipulis: Dicitis quia longe est messis; respicite, et videte quia albae sunt regiones ad messem. Fuit ergo messis prima; erit secunda in ultimo saeculo. Messis prima de Judaeis; quia mittebantur ad illos Prophetae annuntiantes venturum Salvatorem. Ideo dixit discipulis suis Dominus, Videte quia albae sunt regiones ad messem: regiones utique Judaeae. Alii, inquit, laboraverunt, et vos in eorum labores intrastis . Laboraverunt Prophetae ut seminarent, et vos cum falce intrastis ad illorum labores. Facta est ergo prima messis; et inde, de ipso frumento quod tunc purgatum est, seminatus est orbis terrarum, ut surgat alia messis quae in fine metenda est. In secunda messe superseminata sunt zizania; modo
Abbreviated transcription (Latin):
tit aniorum. crescit fructus frumentorum ⁊ Ipse enim dñs dixit quibusdam ope¬
rariis uolentibus eradicaretitania:, Sinite utraq crescere usq: ad messem: Ne
forte cum uultis eradicare aitania. eradicetis simul etfrumentum: Sed intem¬
pore messis dicam messoribus: Colligite primum titania. et alligate fascitulos
ad conburendum frumentum autem recondite in horreum, Ile est finis anm
messis saeculi: benedices coronam anni benignitatis tuae .: Coronam ubiaudis.
gloria uictoriae significatur: Vinte diabolum et habebis coronam Benedi¬
ces coronam anni benignitatis tuae: Rursus commendat benignitatem dĩ.
fines deserti . Idem ipsi sunt homines: Campi propter aequalitatem. Ergo
propter aequalitatem inde dicti sunt campi populi iusti. Colles propter erec¬
tionem. qua erigit in seds̃ eos qui se humiliant: fines deserti omnes gentes :
Quare fines deserti: Deserti erant. nullus ad eos propheta missuserat .:: Sicerant

Expanded text:
izaniorum crescit fructus frumentorum. Ipse enim Dominus dixit quibusdam operariis volentibus eradicare zizania: Sinite utraque crescere usque ad messem, ne forte cum vultis eradicare zizania, eradicetis simul et frumentum; sed in tempore messis dicam messoribus: Colligite primum zizania, et alligate fasciculos ad comburendum; frumentum autem recondite in horreum . Ille est finis anni, messis saeculi. Benedices coronam anni benignitatis tuae. Coronam ubi audis, gloria victoriae significatur. Vince Diabolum, et habebis coronam. Benedices coronam anni benignitatis tuae. Rursus commendat benignitatem Dei, fines deserti, iidem ipsi sunt homines. Campi propter aequalitatem: ergo propter aequalitatem, inde dicti sunt campi, populi justi. Colles propter erectionem; quia erigit in se Deus eos qui se humiliant. Fines deserti, omnes Gentes. Quare fines deserti? Deserti erant; nullus ad eos Propheta missus erat: sic erant
Abbreviated transcription (Latin):
enim a fundo uehementius omnia mouentur. et fundus continet omniu:
sic quicquid processit perlinguam. permanus potestates diuersas. ad per¬
secutionem ecolesiae. a fundo processit : Sienim nonesset radix iniquita¬
tis incorde. Non illa omnia procederent aduersus xpm.⁊ fundum con¬
turbauit. forte ut fundum exhauriret:, Nam in malis quibusdam exhau¬
sit mare afundo et posuit mare desertũ. Dicit illud alius psalmus. qui
conuertit mare in aridam., Omnes impii et pagani crediderunt mare
erant. terra facti sunti salsis fluctibus primo steriles. posteu iustitiae
fluctu fȩcundi : qui conturbas fundum maris: Sonum fluctuum cius
quis sufferet : Quid est qui sufferet: Quis homo sufferet sonum fluctuũ
eius. iussiones sublimatum sacculi : Sed unde sufferuntur : Quia praeparat
montes infortitudine sua: Quod ergo dixit quissufferet : hoc ait nosipsi

Expanded text:
enim a fundo vehementius omnia moventur, et fundus continet omnia; enim a fundo vehementius omnia moventur, et fundus continet omnia; sic quidquid processit per linguam per manus, per potestates diversas ad persecutionem Ecclesiae, de fundo processit. Si enim non esset radix iniquitatis in corde, non illa omnia procederent adversus Christum. Fundum conturbavit, forte ut et fundum exhauriret; nam in malis quibusdam exhausit mare a fundo, et posuit mare desertum. Dicit illud alius psalmus: Qui convertit mare in aridam . Omnes impii et pagani qui crediderunt, mare erant; terra facti sunt: salsis fluctibus primo steriles; postea justitiae fructu fecundi. Qui conturbas fundum maris: sonum fluctuum ejus quis sufferet? Quid est, quis sufferet? Quis homo sufferet sonum fluctuum maris, jussiones sublimitatum saeculi? Sed unde sufferuntur? Quia praeparat montes in fortitudine sua. Quod ergo dixit, quis sufferet? hoc ait, Nos ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
Longe. quia et in mari. ⁊
montes : Humiles inse excelsos. humiles in illo: praeparans montes infor¬
titudine sua: Quid dicit unus exipsis montibus: Ipsi in nobis metipsis respon¬
sum mortis habuimus ut non fidentes in nobis metipsissimus. sed in dño qui
suscitat mortuos: Quiinse fidit et in xp̃o nonfidit. non est dehis montib quos
ile pracparat infortitudine sua: Praeparans montes infortitudine suu
cirtum canctus in potentatu: potentatum intellego: Circum cinctus quid est:
xp̃m quiinmedio ponunt circum cinctum faciunt. Id est undiq cinctum. habe¬
mus illum omnes communiter. Ideo inmedio est: Circum cingimus illum
omnes quicredimus in illum : Et quia fides nr̃a non de uirib nostris. sed
deillius potentia est. Ideo circum cinctus in potentatu suo. Non nostra for
Parauit enim montes in fortitudine sua. misit illos praedicare .⁊ Circum cinctus
conturbas mare. sed fundum maris : fundum maris est cor impiorũ  Sicut

Expanded text:
Longe, quia et in mari. 10montes; humiles in se, excelsos in illo. Praeparans montes in fortitudine sua. Quid dicit unus ex ipsis montibus? Ipsi in nobismetipsis responsum mortis habuimus, ut non fidentes in nobis simus, sed in Deo qui suscitat mortuos . Qui in se fidit, et in Christo non fidit, non est de his montibus quos ille praeparat in fortitudine sua. Praeparans montes in fortitudine sua, circumcinctus in potentatu. Potentatum intelligo: circumcinctus, quid est? Christum qui in medio ponunt, circumcinctum faciunt, id est undique cinctum. Habemus illum omnes communiter; ideo in medio est: circumcingimus illum omnes qui credimus in illum; et quia fides nostra non de viribus nostris, sed de illius potentia est, ideo circumcinctus in potentatu suo, non nostra fortPraeparavit enim montes in fortitudine sua; misit illos praedicare: circumcinctus Qui conturbas mare; sed, fundum maris. Fundum maris est cor impiorum. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tit exortos. sed nondum idoneos ad capiendam illam uberem sapientiam dequa
dicit a postolus: Sapientiam loquimur interperfectos: Laeietur instillicidis
suis cumexorictur. et augetur . roboratur. capiet sapientiam Quomodo in¬
fans nutritur lacte. et fit idoneus cibo. tamen primo deipso cibo. cuimi nus
idoneus erat illi lac factum est .: Instillicidus suis laetabitur cum exorietur:
seminatur. Erit &messis et modo supersemen superseminauit
inimicus tizania. et exorti sunt mali . interbonos pseudo xp̃iani. similem ha¬
bentes herbam. sed non parem fructum, Etenim ÷ itania eaproprie dicuntur.
quae nascuntur insimilitudine frumentorum. sicuti est lolium. sicuti esta¬
uena et cetera talia quae primam herbam prorsus similem habent: Propter¬
ea deseminatione titaniorum. hocdixit dñs: uenit in imicus. et supersemi¬
nauit ti tania. Cum autem creuisset herbu & fructum fecisset. tunc appa¬

Expanded text:
cit exortos, sed nondum idoneos ad capiendam illam uberem sapientiam, de qua cit exortos, sed nondum idoneos ad capiendam illam uberem sapientiam, de qua dicit: Sapientiam loquimur inter perfectos . Laetetur in stillicidiis suis, cum exoritur et augetur; roboratus capiet et sapientiam: quomodo infans nutritur lacte, et fit idoneus cibo; tamen primo de ipso cibo cui minus idoneus erat, illi lac factum est. In stillicidiis suis laetabitur, cum exorietur.seminatur, erit et messis. Et modo super semen superseminavit inimicus zizania; et exorti sunt mali inter bonos, pseudochristiani, similem habentes herbam, sed non parem fructum. Etenim zizania ea proprie dicuntur, quae nascuntur in similitudine frumentorum; sicuti est lolium, sicuti est avena, et caetera talia quae primam herbam prorsus similem habent. Propterea de seminatione zizaniorum hoc dicit Dominus: Venit inimicus, et superseminavit zizania; cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc appa
Abbreviated transcription (Latin):
sermones dĩ : Sulcos eius in aebria : Multiplica generationes cius: Vide¬
mus credunt. et excredentibus alii credunt. et exillis alucredunt: et non
sufficit uni homini ut factus ipsefidelis. unum iucretur. Sic multiplicatur et semen
Pauca grana mittuntur etsegetes exsurgunt .: Sulcos eius in aebria. multiplica
generationes eius : Instillicidus suis laetabitur cum exoriretur: Instillicidus¬
suis. Idest antequam sit forte. Non ea capacitate fluminis cum exoritur instilli¬
cidus suis. Id est sibi congruis lactabitur: Paruulis enim adhuc etinfirmis. stul¬
lantur quaedam desacra mentis. quia non possunt capere plenitudinem ue¬
ritatis .: audi quomodo stillet. paruulis dum exoriuntur. Id est in recenti
ortu. minus capacibus apostolus dicit ., Non potui uobis loqui quasi spiritalib
sed quasi ͤ arnalibus. quasi paruulis in xp̃o. cumdiat paruulos in xp̃o. lamdi¬

Expanded text:
sermonis Dei, Sulcos ejus inebria; multiplica generationes ejus. Videsermonis Dei, Sulcos ejus inebria; multiplica generationes ejus. Videmus: credunt, et ex credentibus alii credunt, et ex illis alii credunt; et non sufficit uni homini ut factus ipse fidelis unum lucretur. Sic multiplicatur et semen: pauca grana mittuntur, et segetes exsurgunt. Sulcos ejus inebria; multiplica generationes ejus: in stillicidiis suis laetabitur, cum exorietur. Iur. Id est, antequam sit forte idonea capacitati fluminis, cum exorietur, in stillicidiis suis, id est sibi congruis, laetabitur. Parvulis enim adhuc et infirmis stillantur quaedam de sacramentis, quia non possunt capere plenitudinem veritatis. Audi quomodo stillet parvulis dum exoriuntur, id est in recenti ortu minus capacibus. Apostolus dicit: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, quasi parvulis in Christo . Cum dicit, parvulis in Christo, jam di
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde multiplicasti ditare eam: Fluuius dĩ repletus est aqua quid est fluuiusdĩ.
populusdĩ primus populus repletus est unde cetera terra rigaretur⁊ aun¬
di illum promittentem aquam. si quissitit ueniat &bibat.: Quicredit inmi
flumina aquae uiuae deuentre eius fluent: Si flumina etunus fluuius.
quia propter unitatem multi  unum sunt: Multae ecclesiae. et una ecde¬
sico multi fideles etuna sponsa xp̃i: Sic multa flumina unus fluuius:
Crediderunt multi israhelitȩ. et impleti sunt spũ scõ: Inde diffusisunt por
gentes: coeperunt praedicare ueritatem. et defluuio dĩ quimpletus est
aqua in rigata est tota terra: Parasticibum illorum. quiaita est prae¬
paratiotua : Non quia tepro meruerunt quibus peccata donasti. merita
illorum mala erant. sedtu propter miseri cordiam tuam quia inte est prae¬
primo sulci qui ina ebrientur duritia pec ntoris nr̃i. aperiertur uomere

Expanded text:
Unde multiplicasti eam ditare? Fluvius Dei repletus est aqua. Quis est fluvius Dei? Unde multiplicasti eam ditare? Fluvius Dei repletus est aqua. Quis est fluvius Dei? Populus Dei. Primus populus repletus est, unde caetera terra rigaretur. Audi illum promittentem aquam: Si quis sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae de ventre ejus fluent . Si flumina, et unus fluvius; quia propter unitatem multi unum sunt. Multae Ecclesiae, et una Ecclesia; multi fideles, et una sponsa Christi: sic multa flumina, et unus fluvius. Crediderunt multi Israelitae, et impleti sunt Spiritu sancto: inde diffusi sunt per Gentes; coeperunt praedicare veritatem, et de fluvio Dei qui impletus est aqua, irrigata est tota terra. Parasti cibum illorum; quia ita est praeparatio tua. Non quia te promeruerunt, quibus peccata donasti: merita illorum mala erant; sed tu propter misericordiam tuam, quia ita est praeprimo sulci qui inebrientur: duritia pectoris nostri aperiatur vomere
Abbreviated transcription (Latin):
plius facturus est iste. quam passus est prome dñs meus. ut teneam iuftitiam
non consentiam iniquitatem: Saeuiat in carne. frangetur muscipula. et uola¬
bo addñm meum quimihi ait. Nolite timere cos qui corpus oceidunt. animam
autem non possunt occidere: Et deipso corpore securitatem dicens dedit.
capillus capitis uestri nom peri et: Magnifice hic posuit. Delectabis exitus
mane et uespere Sienim nonte delectet ipse exitus. non laborabis exireinde.
Mntis caput inlucrum promissum : si nonte deleciet promissio saluatoris:
Etrursus caedis temptanti et terrenti. Si nonte delectet ille quiprior passusẽ.
ut tibi exitum faceret. exitus mane et uespere delectabis: Visitasti terram
clarus: Visitasti terram &in aebriasti eam misisti nubes tuas. pluerunt prae¬
dicationem ueritatis In aebriata est terra: Multiplicasti ditare cam:

Expanded text:
plius facturus est iste quam passus est pro me Dominus meus? Teneam justitiam, plius facturus est iste quam passus est pro me Dominus meus? Teneam justitiam, non consentiam ad iniquitatem. Saeviat in carne: frangetur muscipula, et volabo ad Dominum meum qui mihi ait: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere . Et de ipso corpore securitatem dedit dicens: Capillus capitis vestri non peribit . Magnifice hic posuit, Delectabis exitus mane et vespere. Si enim non te delectet ipse exitus, non laborabis exire inde. Mittis caput in lucrum promissum, si non te delectet promissio Salvatoris. Et rursus, cedis tentanti, et terrenti, si non te delectet ille qui prior passus est, ut tibi exitum faceret. Exitus mane et vespere delectabis. 14. vers. 10. Vclarus est ! Visitasti terram, et inebriasti eam: misisti nubes tuas, pluerunt praedicationem veritatis, inebriata est terra. Multiplicasti ditare eam.
Abbreviated transcription (Latin):
tit conditor mundi: adtende quod tibi promittit ds̃ facienti iustitium:
& contempne quodtibi promittit hoͫ utab ducãt ͤ iustitia et adducat ad iniusti¬
tiam : Noli ergo adtendere quod mundus promittit: sed quod conditor mun¬
di. et habebis exitum mane. peruerbum dñidicentis : quid prodest homini¬
sitotum mandum iucretur. animȩ autem suae detrimentum patiatur ẽ Sed illo
quite promisso lucro corrumpere. et ad iniquitatem adducere non potuit . mi¬
nabitur poenas. et conuertet se adinimititias et incipit tibi dicere. si hoc non fectris.
ego ostendam egofaciam. habebis me inimicam: Primo cum luro promittebat
mane tibi erat : modo iam uesperescit. tristis factus es: Sed quidedit tibi exitum
mane dabit et uespere.: Quomodo contempsistimane sacculi exluce dñi: Sic
contemne et uesperam. expassionibus dñi: ut dicas animactuae. quid mibi am¬

Expanded text:
tit Conditor mundi: attende quod tibi promisit Deus facienti justitiam, tit Conditor mundi: attende quod tibi promisit Deus facienti justitiam, et contemne quod tibi promittit homo, ut abducat a justitia, et adducat ad injustitiam. Noli ergo attendere quod mundus promittit, sed quod Conditor mundi; et habebis exitum mane per Domini verbum dicentis: Quid prodest hominisi totum mundum lucretur, animae autem suae detrimentum patiatur ? Sed ille qui te promisso lucro corrumpere, et ad iniquitatem adducere non potuit, minabitur poenas, et convertet se ad inimicitias, et incipiet tibi dicere: Si hoc non feceris, ego ostendam, ego faciam; habebis me inimicum. Primo cum lucrum promittebat, mane tibi erat: modo jam vesperascit; tristis factus es. Sed qui dedit tibi exitum mane, dabit et vespere. Quomodo contempsisti mane saeculi ex luce Domini, sic contemne et vesperam ex passionibus Domini, ut dicas animae tuae: Quid mihi am