comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bat ergo ad se ipsũ ꝑse ipsũ & nos
imus adipsũ ꝑ ipsũ Immo uero &
ad patrẽ. aliud quippe uęrbũ dĩ ẽ
aliud homo sed uerbũ caro sactũ est
id est homo nonitaquae alia uerbi.
tus est. Sic enini morte credim:
adiusticiã sic ore ꝓfiteinur adsa¬
quodã & ineffabili modo quinũ quã
dimisit uel amisit seipsũ uenit ad
se ipsũ
SICOQNOUIS Segis me¬
Hoc est quod ait. nemo uenit ad
patrẽ nisi ꝑ me. Dictũ est enĩ om¬
nimodã similitudinẽ que illi cum
pacre est. Vt ideo amodo dicerent
nosie patrẽ. quia nouerant similẽ
filiũ Sic ergo dictũ est adphrlipũ
quiuid&xme uid& & patrẽ. non
ut ipse sit pat̃ qui filbius sed quod
apatris similitudine innullo ꝓrsus
discrep& filius ac sidicer& sime
uidisti quia omni modo similis
sũ uidisti illũ cun similis sum. Seq
acm acpenidico uobis qui
credia ince operaque

Expanded text:
bat ergo ad seipsum per seipsum, et nos imus ad ipsum per ipsum, imo vero et ad patrem. Aliud quippe Verbum Dei est, aliud homo, sed Verbum caro factum est, id est, homo, non itaque alia Verbi, tus est, sic enim corde credimus ad justitiam, sic ore profitemur ad saquodam et ineffabili modo, qui nunquam dimisit vel amisit seipsum, venit ad seipsum. Si cognovissetis mHoc est quod ait: Nemo venit ad Patrem nisi per me. Dicta est enim omnimoda similitudo, quae illi cum patre est, ut ideo amodo dicerentur nosse patrem, quia noverant similem filium. Sic ergo dictum est ad Philippum: Qui videt me, videt et patrem, non ut ipse sit pater, qui filius, sed quod a patris similitudine in nullo prorsus discrepet filius. Ac si diceret, si me vidisti, qui omnimodo ei similis sum, vidisti illum cui similis sum. Sequitur. Amen, amen dico vobis, qui credit in me, opera quae
Abbreviated transcription (Latin):
uib sp̃s ꝑ peuis & futuris. caro
eñi frigus tun& asꝑnat̾ fame.
ad tenuatꝰ uigiliis libidinib ex¬
ardescit. mollia ꝗrit &iocunda
desiderat: contra sp̃s ea ꝗ carni
contraria .ĩ. &ꝗ ilłã debilitare
quȩant ex p&it aliter. Caro con¬
cupescit aduersus sp̃m idẽ. isto¬
ria &scripturȩ carneus intellec¬
tus contra allegoriã & spiritalẽ
doctrinã repugnat. Sp̃s autẽ ad¬
uersus carnẽ idẽ. sublimiora de¬
iectis &erna breuib: ubre ueri

Expanded text:
us perpetuis et futuris. Caro enim frigus timet, aspernatur famem, attenuatur vigiliis, libidinibus exardescit, mollia quaerit, et jucunda desiderat. Contra spiritus ea quae carni contraria sunt, et quae illam debilitare queant expetit. Aliter, caro concupiscit adversus spiritum, id est, historia et scripturae carneus intellectus, contra allegoriam et spiritualem doctrinam repugnat. Spiritus autem adversus carnem, id est, sublimiora dejectis, aeterna brevibus, umbrae veri
Abbreviated transcription (Latin):
÷ Introitũ ergo
ad sũptionis carnis appellat
poris enim eramus ađo sicut
qui sunt extra regales aulas
inuinculis conligati. sic &iam
xp̃s effecit Egressus quippe
ad nos hoc est carnem sum mens
& collatus nobiscum preceptã
regis in notuit & sic nos apecca¬
tis enundans & adđm conuer¬
tens in aulam regalem uel ut
mediator obtimus introduxit
Propterea ergo exitũ uocat
suȩ in carnationis aduentum.
tunc enim totũ orbem possedit.
cum ab uniuersis est agnitus
quomodo siquis inquandam do¬
mum introducat aliquem &
confestim omnes illius domus
princeps iubeat ut illum proni
simul om̃s ad orent ita & xp̃m
secundum carnem iussit ac unc¬
tis angelis ad orare dicens
et ad onert eũ ocñs an

Expanded text:
 Introitum ergo assumptionem carnis appellat, foris enim eramus a Deo, sicut qui sunt extra regales aulas in vinculis colligati. Sic etiam Christus effecit, egressus quippe ad nos, hoc est, carnem sumens et collocatus nobiscum, praecepta Regis innotuit, et sic nos a peccatis emundans, et ad Deum convertens, in aulam regalem, velut mediator optimus, introduxit. Propterea ergo exitum vocat suae incarnationis adventum. Tunc enim totum orbem possedit, cum ab universis est agnitus, quomodo si quis in quamdam domum introducat aliquem, et confestim omnes illius domus principes jubeat, ut illum proni simul omnes adorent. Ita et Christum secundum carnem jussit a cunctis angelis adorari, dicens: Et adorent eum omnes an
Abbreviated transcription (Latin):
satiari. Nã corporis quatuor no¬
tissimis qualitatib: consistim: In¬
teriore aũ homine. ex coto corde:
tota anima tota m̃te. dm̃ diligere
iubemur. Et hoc ẽ ꝑfectũ uite de¬
nariũ diuine nos glorie p̃senti uisi¬
one letari. Merũ notandũ iuxta historia
qđ apud antiquos dies ƿante costes idẽ
quinquagesime quolex data erat ab
octisione agni cõputabat᷑. Hio aũ non
adñi passione : sed sic̃ beatus agustin:
exponit abei. resurrectione dies quin
plo ipse sibi manifestissime diẽ domini¬
cũ suo consecraũ aduentu quo & iã
tẽporis articulo uerũ pascha die domi¬
nico monstraũ eẽ celebrandũ Nã sic̃ hic
sic & illic in ignis uisione ds̃ apparuit
dicente ex odo Totus aũ mons sr̃nai
fumigabat : eo qđ discendissex dñs suꝑ¬
eũ inigne.¬

Expanded text:
satiari. Nam corporis quatuor nosatiari. Nam corporis quatuor notissimis qualitatibus consistimus. In interiore autem homine, ex toto corde, tota anima, tota mente, Deum diligere jubemur. Et hoc est perfectum vitae denarium, divinae nos gloriae praesenti visione laetari. Verum notandum juxta historiam quod apud antiquos, dies Pentecostes, id est, quinquagesimae, quo lex data erat, ab occisione agni computabatur. Hic autem non a Domini passione, sed, sicut beatus Augustinus exponit, ab ejus resurrectione dies quinqplo, ipse ibi manifestissime diem dominicum suo consecravit adventu. Quo etiam temporis articulo, verum Pascha die Dominico monstravit esse celebrandum. Nam sicut hic, sic et illic in ignis visione Deus apparuit, dicente Exodo: Totus autem mons Sinai fumabat, eo quod descendisset Dominueum in igne
Abbreviated transcription (Latin):
rectionẽ cũ discipulis c̃uersatus ẽ
cũ resurgente xp̃o peregrinati¬
onis huius designat ecclesiã: ita
qua labor ecclesiȩ tẽporalis de¬
nario remunerabie et̃no congru¬
ent̃ exprimit. Nãipse nume¬
rus quad ragenarius equalib suis
partib cõputatus addidit ãplius
ipsũ denariũ & fac̃ quinquaginta.
quadragenarii quippe numeri
dimidiũ ẽ xx quarta pars decẽ
quinta octo Octauaquinq de¬
cima quatuor uicesima duo qua¬
dragosima unũ uiginti aũ & de¬
cẽ occo.etquinq & quatuor. Et
duo & unũ quinquaginta faciunt:
Cuius cõputi facillime patex fi¬
gura: quõ p̃sens conflictus gau¬
diũ nob̵ iubelei quasi latent̃ ge¬
nerat sempit̃nũ a postolo dicente
quod enĩ in p̃senti mom̃ taneũ ẽ
& leue tribulationis nr̃e: supra
modũ in sublimitate ȩt̃nũ gloriȩ
pondus operat in nob uera ẽ aũ¬
nr̃a beatitudo corporis & animȩ
nos in mortalitate gloriantes. sũmȩ
& beate trinitatis e t̃ nauisione

Expanded text:
ctionem cum discipulis conversatus est, cum resurgente Christo peregrinationis hujus designant Ecclesiam, ita qua labor Ecclesiae temporalis denario remunerabitur aeterno, congruenter exprimit. Nam et ipse numerus quadragenarius, aequalibus suis partibus computatus, addit amplius ipsum denarium, et facit quinquaginta. Quadragenarii quippe numeri dimidium est viginti quarta pars decem, quinta octo, octava quinque, decima quatuor, vicesima duo, quadragesimum unum. Viginti autem, et decem, et octo et quinque, et quatuor et duo, et unum, quinquaginta faciunt. Cujus computi facillime patet figura, quoniam praesens conflictus, gaudium nobis jubilaei, quasi latentnerat sempiternum apostolo dicente, 'Quod enim in presenti momentaneum est et leue tribulationis nostre supra modum in sublimitate eternum glorie pondus operatus nobis'. Ob qunostra beatitudo corporis et animae, nos immortalitate gloriantes summae et beatae Trinitatis aeterna visione
Abbreviated transcription (Latin):
pra. Quod autem dicit sũmus
inuicem membra. magis mibi uide¬
tur significare mirsteriũ & dehis
dicere qui nobis fide &uirtute
sunt proximi. Membra quipƿe
iub& ut unus quisquȩ mr̃stica.
quȩquȩ at quȩ secreta &ea quȩ
dĩ ueritate sunt plena loquatur.
cum ꝓximo suo. & nond& scm̃ cahibus
nequȩ mittat margaritas suas
ante porcus neo quicumquae
oleum habuerit ueritatis illos
inthalanum sponsi &penum¬

Expanded text:
ra. Quod autem dicit: Sumus invicem membra, magis mihi videtur significare mysterium, et de his dicere, qui nobis fide et virtute sunt proximi. Membra quippe jubet, ut unusquisque mystica quaeque atque secreta, et ea quae Dei veritate sunt plena loquatur cum proximo suo, et non det sanctum canibus, neque mittat margaritas suas ante porcos, sed quicunque oleum habuerit veritatis, illos in thalamum sponsi ce
Abbreviated transcription (Latin):
Sapientia semꝑ sapient̃
agit ut suis potissimũ tẽptato
quid denariũ. Denariũ quippe . ẽ.
genus nũmi qđ ꝓdecẽ nũns in¬
putabat᷑ &haliebat imaginẽ cesaris.

Expanded text:
Sapientia semper sapienter agit, ut suis potissimum tentatorequit, denarium, denarius quippe est genus nummi, quod pro decem nummis imputabatur, et habebat imaginem Caes
Abbreviated transcription (Latin):
Qui putant int̃rogationẽ salua¬
toris ignorantiã ẽẽ. &ñ dis pensa¬
tionẽ discant exp̃senti loco quod
utiq potuerit scire iħs cui. ima¬
go ẽ. innũmo sed int̃rogat ut ad
sermonẽ eo conpetent̃ respon¬
t. dicunt ei cesans.
guric aig illas neddige

Expanded text:
Qui putant interrogationem salvatoris ignorantiam esse, et non dispensationem, discant ex praesenti loco, quod utique potuerit scire Jesus cujus imago esset in nummo, sed interrogat ut ad sermonem eorum competenter respont. Dicunt ei Caesaris. Tunc ait illis: Reddite
Abbreviated transcription (Latin):
Dost quam enim dixit supe¬
rius illa magna ualdeq mi¬
randa. dicit nunc & decura ei:
& purgationũ peccatorũ quã
erga nos egit sicut & petrus
de illo ait qui peccata nr̃a per¬
tulit in corpore suo suꝑ lignũ
ut apeccatis liberati: cũ iusti¬
tia uiuamus & iohannes ait
qui dilexit nos & lauit nos
apeccatis nr̃is in sanguine suo

Expanded text:
ostquam enim dixit superius illa magna valdeque miranda, dicit nunc et de cura ejus et purgatione peccatorum, quam erga nos egit, sic et Petrus de illo ait: Qui peccata nostra pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis liberati, cum justitia vivamus . Et Joannes ait: Qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris, in sanguine suo
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥillud soluerit minim: uocabitꝰ
in regnaceloꝵ. qui autẽ illud im¬
pleuerit ut ñ occidat ñ continuo
magn: erit &idoneus regno cȩloꝵ
sed tam̃ ascendit aliquẽ gradũ.
ꝑfici& autẽ. sinec irascitꝰ sine cau¬
sa qđ si ꝑfecerit. multo remotiar
erit ab homicidio. qua ꝓpt̃ qͥdo¬
c ut ñ irascam̾. ñ soluit legẽ ne
occidam:. sed impl& potius. ut &¬
foris dũ noccidim: & incorde dũ
ñ trascim̾ innocentiã custodiam
audistis qr dicgũ ẽ. arigiquis

Expanded text:
 illud solverit minimus vocabitur in regno coelorum. Qui autem illud impleverit ut non occidat, non continuo magnus erit et idoneus regno coelorum; sed tamen ascendit aliquem gradum; perficitur autem si nec irascitur sine causa: quod si perfecerit multo remotior erit ab homicidio; quapropter qui docet ut non irascamur, non solvit legem ne occidamus, sed implet potius ut foris dum non occidimus, et in corde dum non irascimur innocentiam custodiamus. Audistis quia dictum est antiquis
Abbreviated transcription (Latin):
endum est: quia sunt pleriquae
iusti in quorum uita tantum est
gaudium. ut eis que lib& peccato¬
rum.penioentia praeponi nulla¬
tenus possto. Niam multi & nullo¬
rum sibi malorum sunt conscn &
tamen in tanti ardoris afflictione
se exierunt: ac si peccatis omnibus
angustentur. Cuncta &iã licita
respiciunto. ad dispectum mundi
sublimiter accingunt:. lamentis
gaudent incunctis semeoipsos hu¬
miliant. & sic ut non nulli peccata
operum sic ipsi peccata cogitacio¬
num deplorant. Hino ergo colli¬
gendum est quantum dõ gaudi¬
um faciat quando humiliter plan¬
git iustus si facit incelo gaudium.
quando hoc quod male gessit per
penitentiam dampnat iniustus.
aug quȩ cnula er has ens draq¬
mas decẽ Si ꝑdiderit drac

Expanded text:
endum est quia sunt plerique endum est quia sunt plerique justi, in quorum vita tantum est gaudium, ut eis quaelibet peccatorum poenitentia praeponi nullatenus possit. Nam multi et nullorum sibi malorum sunt conscii, et tamen in tanti ardoris afflictione se exerunt, ac si peccatis omnibus angustentur, cuncta etiam licita respuunt, ad despectum mundi sublimiter accinguntur, lamentis gaudent, in cunctis semetipsos humiliant; et sicut nonnulli peccata operum, sic ipsi peccata cogitationum deplorant. Hinc ergo colligendum est quantum Deo gaudium faciat quando humiliter plangit justus, si facit in coelo gaudium, quando hoc quod male gessit per poenitentiam damnat injustus. Aut quae mulier habens drachmas decem, si perdiderit drac
Abbreviated transcription (Latin):
aqorte qũã suꝑ nonaqia¬
ga mouẽ iusgos quinin
Plenus de con uersis peccato¬
Aribus quam destantibus iustis
gaudium erit incelo quia ple¬
rumqua hi qui nullis se obpres¬
sos peccatorum molibus sciunt.
stant quidem inuia iusticiae
nulla in licita perpetrant: sed
tamen adcelestem patriam an¬
xie : anelant. Tanto quae sibi
in rebus licitis usum prebent:
quanto perpecrasse inlicita nulla
meminerunt. Et plerum quae
pigri remanent ad exercenda bo¬
na praecipua quia ualde securi
sunt quod nulla commiserint
mala grauiora. at contra non nũ¬
quam hi qui se aliqua inlicit egis¬
se meminerunt. ex ipso suo dolore
compuncta in ardescunt ad amo¬
rem dĩ sesequae in magnis uirtu¬
tibus exercent. cagis ergo depeo¬
catore conuerso quam decestante
iusto gaudium sit incelo. quia
& dux in praglio plus enim mili¬
geni diligit qui post fugam re¬
uersus hostem foroiter praemnio:
quam illum quinumquam ter¬
ga prebuit. &numquam aliquid
forditor fecio. Sed inter hȩc soi¬

Expanded text:
te, quam super nonaginta novem justis qui non Plus de conversis peccatoribus quam de stantibus justis gaudium erit in coelo, quia plerumque hi qui nullis se oppressos peccatorum molibus sciunt, stant quidem in via justitiae, nulla illicita perpetrant, sed tamen ad coelestem patriam anxie non anhelant, tantoque sibi in rebus licitis usum praebent, quanto se perpetrasse illicita nulla meminerunt, et plerumque pigri remanent ad exercenda bona praecipua, quia valde securi sunt, quod nulla commiserint mala graviora. At contra nonnunquam hi qui se aliqua illicita egisse meminerunt, ex ipso suo dolore compuncti inardescunt ad amorem Dei, seseque in magnis virtutibus exercent. Majus ergo de peccatore converso quam de stante justo gaudium fit in coelo, quia et dux in praelio plus eum militem diligit, qui post fugam reversus hostem fortiter premit, quam illum qui nunquam terga praebuit et nunquam aliquid fortiter fecit. Sed inter haec, sci
Abbreviated transcription (Latin):
Inuenta oue ad domum redito
quia pastor noster parato ho¬
mine ad regnum celestem redio.
Ibi amicos xuicinos inuenit
illos udelic& angelorum cho¬
ros qui amici eius sunt qui a uo¬
luntatem eius condinuae in sua
stabilitate custodiunt. Uic ini
quoquae eius sunt quia clari¬
tate uisionis illius sua assidui¬
tate perfruuntur. Et notandũ
quod nondicat congratulam ini
oui inuitae sed mihi. quia uide¬
lic&x eius est gaudium uita nr̃a
& cum nos ad celum reducimur
sollempnitatem lediciae illius
implemus. dico uoris quod
ita qaudiũ erig incel.o suꝑ¬

Expanded text:
Inventa ove ad domum rediit, quia pastor noster, reparato homine, ad regnum coeleste rediit, ubi amicos et vicinos invenit, illos videlicet angelorum choros, qui amici ejus sunt, quia voluntatem ejus continue in sua stabilitate custodiunt. Vicini quoque ejus sunt, quia claritate visionis illius sua assiduitate perfruuntur, et notandum quod non dicat congratulamini ovi inventae, sed mihi, quia, videlicet, ejus est gaudium vita nostra, et cum nos ad coelum reducimur, solemnitatem laetitiae illius implemus. Dico vobis, quod ita gaudium erit in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
Inmedio ergo hominũ
&stetisse saluat᷑ asseritꝰ & nesciri
qr ꝑcarnẽ apparens &uisibilis steti
corpore & inuisibilis maiestate. hu¬
cas eñi in hoc loco ait. Ipse uos bapti¬
zauit in sp̃u scõ &igni.hoc ẽ. & purga¬
tionẽ scificationis & ꝓbationẽ tribu¬
lationis. potest autẽ idẽ sp̃u scĩ &iã
ipse est
qui post mne uentunus ẽ. qui

Expanded text:
In medio ergo hominum et stetisse Salvator asseritur et nesciri, quia per carnem apperens, et visibilis stetit corpore et invisibilis majestate. Lucas enim in hoc loco ait: Ipse nos baptizavit in spiritu sancto et igni, hoc est, et purgatione sanctificationis, et probatione tribulationis. Potest autem idem spiritus sancti etiam Ipse est qui post me venturus est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enim matrẽ suã in honorar&
qui nos iub& honorare parentes
aut sibi esse matrẽ negar& qui
de ea carnẽ suscepit: sed in eo qđ
dicit quid mihi & tibi ẽ mulier
significat diuinitatẽ quã miraculũ
erat patrandũ non principiũ tem¬
poraliter accipisse dematre sed
xernitatẽ semꝑ habuisse depatre
Nore dũ uenrt hora coea

Expanded text:
Neque enim matrem suam inhonoraret, qui nos jubet honorare parentes, aut sibi esse matrem negaret, qui de ea carnem suscepit, sed in eo quod dicit: Quid mihi et tibi est, mulier, significat se divinitate, qua miraculum erat patrandum, non principium se temporaliter accepisse de matre. sed aeternitatem semper habuisse de Patre. Nondum venit hora mea
Abbreviated transcription (Latin):
& ne r&ributionis memoriã puro
in corde r&inent. & bene turba
quã uis reliquias dominici pran¬
dii ñ caper&: manducasse tamen
& saturata ẽe narratꝰ. qx .s̃. nonnul¬
li qͥ &si om̃a sua relinꝗre neq uns
tam̃ esurientes & sitientes iusti

Expanded text:
aeternae retributionis memoriam aeternae retributionis memoriam in corde retinent. Et bene turba, quamvis reliquias Dominici prandii non caperet, manducasse tamen et saturata esse narratur, quia sunt nonnulli, qui etsi omnia sua relinquere nequeunt, tamen esurientes et si
Abbreviated transcription (Latin):
gẽ sporrtas
Quod turbis
saturatis superat apłi sustollunt
& septẽ sportas implent. quia s̃.
altiora ꝑfectionis p̃cepta uł po¬
cuis ex ortam̃ta & consilia ꝗ ge
neralis fideliũ multitudo nequid
seruando &implendo ad tingere
Quorꝵ exsecutio illos ꝓpriȩ res¬
picit qui maiore sc̃ĩ sp̃s gratia
plenigeneralẽ populi di conuer¬
sationẽ mtis atꝗ operis sublimi¬
tatẽ transcendunt. Qualib dic̃
siuis ꝑ fectus. eẽ. uade uende om̃a
q habes. &c&̃ Vnde bene spcatȩ
quib dominicoꝵ. s̃. condita frac
gratiã septẽ fuisse memorant᷑
Nã quia sportae iuncto & palma¬
rum
foliis solent contexi merito in
sc̃cꝵ significatione ponunt᷑. Iun¬
cus quippe. suꝑ aquas nasci con¬
sueuit palina uero. uicericẽ or¬
natꝰ manũ &xiuncceis uasis recte
conparant̃ electi cũ radicẽ cordis:
Neforte ab aniore et̃nitatis ares¬
cat in ipso uitae fonte collocant.
assimulant̾ & eis ꝗd epalmarũ s̃.
folus contexta. quũ indefectiuã

Expanded text:
em sportas. Quod turbis saturatis supererat apostoli sustollunt, et septem sportas implent, quia sunt altiora perfectionis praecepta, vel potius exhortamenta et consilia, quae generalis fidelium multitudo nequit servando et implendo attingere. Quorum exsecutio illos proprie respicit, qui majore sancti Spiritus gratia pleni, generalem populi Dei conversionem mentis atque operis sublimitate transcendunt. Qualibus dicitur: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes , etc. Unde bene sportae, quibus dominicorum gratiam septem fuisse memorantur. Nam quia sportae junco et palmarum foliis solent contexi, merito in sanctorum significatione ponuntur. Juncus quippe super aquas nasci consuevit. Palma vero victricem ornat manum, et junceis vasis recte comparantur electi, cum radicem cordis, ne forte ab amore aeternitatis arescat, in ipso vitae fonte collocant. Assimulantur et eis quae de palmarum sunt foliis contexta, cum inde festivam
Abbreviated transcription (Latin):
Hunc angelum dñi multi ga¬
brielem esse consentiunt Bono
& iusto uiro bona & iusta cogitante
congrue bonus & iustus apparuit
nuntius sepe & enim inscripturis
scĩs talia inueniuntur : ut de đo
solerter cogitantib: oportuna
adhibeatur consolatio ut duob:
inuia ambulantib: dumde se ser¬
mocinarentur ostensus est dñs
& rursus ut decem apostolis de
eo conloquentib clausis lic&¬
Ioianuis ad fuit: cur in somnis &
non potius aperte: quia scilic&
erat uir prorsus fidelis & mani¬
festiore reuelatione non indi¬
gens. Pastores quoq tanto mani¬
festius: quanto magis ab huius¬
modi eruditione per a grestem
erant uitam remoti sent̃
Ios eph pila dauid

Expanded text:
Hunc angelum Domini multi Gabrielem esse consentiunt. Bono et justo viro, bona et justa cogitante, congrue bonus et justus apparuit nuntius. Saepe etenim in Scripturis sanctis talia inveniuntur, ut de Deo solerter cogitantibus, opportuna adhibeatur consolatio, ut duobus in via ambulantibus, dum de se sermocinarentur, ostensus est Dominus . Et rursus: Undecim apostolis de eo colloquentibus, clausis licet januis, adfuit . Cur in somnis et non potius aperte? quia scilicet erat vir prorsus fidelis et manifestiore revelatione non indigens. Pastores quoque tanto manifestius, quanto magis ab hujusmodi eruditione per agrestem erant vitam remoti. Sequitur. Joseph fili David
Abbreviated transcription (Latin):
Hiligamus quõ ipse prior dilex̃
nos. Mãunde diligerem : nisi ille
prior dilexissexnos. hinc enĩ ipse
in euuangelio dicit : Non uos me
elegistis. sed ego elegi uos. ita aũ
ꝑfecti erim: incaritate : siquẽ ad¬
modũ nullius. nulli alterius nisi
salutis nraẽ gratia prior nos ille
dilexit. ita eũ nos quoq nullius
rei nisi sui tantũ amoris dilexe¬
rimus obtentu uerũ quia sunt
qui uerbotenus dm̃ diligunt: con¬
sulte sub iungitur
Siquis di¬
xenit quõ dilico den er pna

Expanded text:
iligamus, quoniam ipse prior dilexit nos, nam unde diligeremus, nisi ille prior dilexisset nos. Hinc enim ipse in Evangelio dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos . Ita autem perfecti erimus in charitate, si quemadmodum nulli alterius, nisi salutis nostrae gratia, prior ille nos dilexit, nos quoque ita eum nullius rei, nisi sui tantum amoris dilexerimus obtentu. Verum quia sunt, qui verbo tenus Deum diligunt, consulte subjungitur: Si quis dixerit, quoniam diligo Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
Qupeccatorẽ aberrore c̃uercit:
Xei. peccata ꝑ hanc conuersio¬
nẽ ab aspectu int̃ni iudicis suꝑ posi¬
tione uitae melioris abscondit: &¬
sua quoq inquib: cũq: offendit er¬
rata ab intuituer: qui om̃a uid& pro¬
ximũ curando contigit. Iuxta illud
psalmista: ꝑeati quorũ remise s̃.
iniqͥtates & quorũ tecta s̃. peccata.
nec obliuiscit᷑ beatus iacob: qđ su¬
perius ait nolite plures magistri
fieri fr̃s mei Ibi nãq: inꝑfectos in
ꝓpria actione a magisterii officio
ꝗ periactantiã querebant sub mou&
hic uero instructos ex omni parte
quid erga salute ꝓximorũ ꝑamo¬
rẽ frat̃nitatis agere debeant edoc&
quodenĩ hic doctor facore ꝑibee
hoc alio loco caritas facere memo¬
rat᷑ Dicente beato petro apło quia
caritas operit multitudinẽ pecca¬
torũ nec p̃tereundũ qđ hec errantis
conuersio ñ solũ loquendos & plerũꝗ
&iã bene agendo ꝑsicit. Nã siquis
&iã lingua tacenti ꝓximis exem¬
plabone actionis ostendit: eosq

Expanded text:
peccatorem ab errore convertit et ejus peccata per hanc conversionem ab aspectu interni judicis superpositione vitae melioris abscondit, sua quoque in quibuscunque offendit errata ab intuitu ejus qui omnia videt proximum curando contegit. Juxta illud Psalmistae: Beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Nec obliviscitur beatus Jacobus quod superius ait: Nolite plures magistri fieri, fratres mei; ibi namque imperfectos in propria actione a magisterii officio, quod per jactantiam quaerebant, submovet; hic vero instructos ex omni parte, quid erga salutem proximorum per amorem fraternitatis agere debeant, edocet. Quod enim hoc doctor facere perhibetur, hoc alio loco charitas facere memoratur, dicente beato Petro apostolo quia charitas operit multitudinem peccatorum. Nec praetereundum quod haec errantis conversio non solum loquendo, sed plerumque etiam bene agendo perficitur. Nam si quis etiam lingua tacente proximis exempla bonae actionis ostendit, eosque
Abbreviated transcription (Latin):
T anto inquid fortiores estoce
infide: tanto maiorem habeto¬
te fiduciam ad superandas dia¬
boli uersutias. quanto constat
quia non uos soli temptamini:
sed ipsa passio quȩ uos fatigat::
ei quoquae quȩ pertotum mun¬
dum eius ecclesiȩ xp̃i uestrae
uidelic& fraternitati cominu¬
nis est. Et quia a constitucione
mundi semper passi sunt iusti.
pudeat uos solos praeomnibus.
sustinere non posse.

Expanded text:
Tanto inquit fortiores estote in fide, tanto majorem habetote induciam ad superandas diaboli versutias, quanto consta quia non vos soli tentamini, sed ipsa passio quae vos fatigat ei quoque quae per totum mundum est Ecclesiae Christi, vestrae videlicet fraternitati, communis est. Et quod a constitutione mundi semper passi sunt justi, pudeat vos solos prae omnibus sustinere non posse.
Abbreviated transcription (Latin):
suo qđ ẽ ecclesia quiinse ipso quidẽ
primũ cernentib a postolis eminen¬
tiorib nimirũ mẽbris suis ascendit
& exinde mẽbris suis cotidie ascen¬
dens se collegit incelũ quisquis ince¬
lũ ascendere desiderat : ei quidecelo
descendit & est incelo. seuera fidei
& dilectionis unitate coniungat
aꝑte intelligens. quia nullo alio or¬
dine nisi ꝑeũ quidescendit decelo potest
ascendere in celũ Vnde alias ipse
dicit. nemo uenit ad patrẽ nisi
ex Sicut enor ses ex¬
al tauit Serpenigẽ inde¬
Sergo ita ex al.gari opor

Expanded text:
suo, quod est Ecclesia, qui in se ipso quidem primum cernentibus apostolis, eminentioribus nimirum membris suis, ascendit, et exinde in membris suis quotidie ascendens, se colligit in coelum; quisquis in coelum ascendere desiderat, ei qui de coelo descendit, et est in coelo, se vera fidei et dilectionis unitate conjungat, aperte intelligens, quia nullo alio ordine, nisi per eum, qui descendit de coelo, potest ascendere in coelum. Unde alias ipse dicit: Nemo venit ad patrem, nisi Et sicut Moses exaltavit serpentem in deserto, ita exalta
Abbreviated transcription (Latin):
tendit se non uerba descrip¬
turis sumpsisse sed sensum:
naz areus enim. sc̃s int̃preatur.
sc̃m autẽ dñm futurũ omnis
scriptura cominemorat. pos¬
sumus & aliter dicere: qđ &iam
eisdem uerbis iuxta hebraicam

Expanded text:
tendit se non verba de Scripturis sumpsisse, sed sensum. Nazaraeus enim sanctus interpretatur; sanctum autem Dominum futurum omnis Scriptura commemorat. Possumus et aliter dicere, quod etiam eisdem verbis juxta Hebraicam
Abbreviated transcription (Latin):
Nonait patrem nr̃m. aliter ergo
meũ alitor ur̃m natura meũ gra¬
&x ego homosũ: dm̃ urm̃ in terquos
& ipsũ mediatorsum. quũ meũ dicat
& uestrũ cur non cominunit̃ dicit
ur̃m sed distincte loquens. indicat
quia eandem patrẽ & dm̃ difsi¬
militer hab& ipse quã nos. as
addm̃ meũ quia descendi addm̃
ur̃m quia ascendistis. quia enim
&ego homo ds̃ mihi est. quia
uos aberrore liberati dĩ ost uob.
Distinete ergo mihi pater & dr̃
est quia quẽ ante scła genuit
hominẽ infine seculorũ mecũ
creauit.
dal.ene ad munidians dis

Expanded text:
Non ait, Patrem nostrum: aliter ergo meum, aliter vestrum; natura meum, graet ego homo sum: Deum vestrum, inter quos et ipse mediator sum. Cum eum dicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? sed distincte loquens indicat, quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habet ipse quam nos: Ascad Deum meum, quia descendi, ad Deum vestrum, quia ascendistis: quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et Deus est, quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorum mecum creavit. dal
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s pronob mortuus est: hanc
beatus petrus habere monebat᷑
cũ dño dicente. petre amas me
pasce oues meas. Respondit se ama¬
re. Statimq audiuit: Cũ autẽ
senueris. extendes manus duas.
& alius cecingex & duc ex quo
tunonuis. hoc autẽ dixit ait
euuangeliũ significans quamor¬
te clarificaturus essexdm̃ Cũ enĩ
amorẽ confitenti suas oues cõ¬
mendauerat eũ in testimoniũ
ꝑfecti amoris animã suã ꝓ hisdẽ
ouib: ponere docebat. Et nos
depecnus ꝓfratrsus ami¬
mas ponere. Seddicit ali¬
quis forte & quomodo possum
h abere istã caritatẽ noli cito dete¬
caritatem quam nutriam : au¬
di sequentiam quih abuerit
SUBSgangiam cnutidi et
uiderit. pratretni suucr
mecessigadem habene eg
claus erit inscera sua abeo

Expanded text:
s pro nobis mortuus est . » Hanc beatus Petrus habere monebatur, cum Domino dicente, « Petre, amas me? pasce oves meas, » respondit se amare, statimque audivit: « Cum autem senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis. Hoc autem dixit ait Evangelium significans qua morte clarificaturus esset Deum . » Cum enim amorem confitenti suas commendaret oves, eum in testimonium perfecti amoris animam pro eisdem ovibus ponere docebat. « Et nos debemus pro fratribus animas ponere. » Sed dicit aliquis forte: Et quomodo possum habere istam charitatem? Noli cito despcharitatem, quam nutriam? Audi sequentia: « Qui habuerit substantiam hujus mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et claus
Abbreviated transcription (Latin):
ro conuiuium nullum restat. &
quia eternum dĩ conuiuium no¬
bis in extremo prxparabitur. reo¬
tum fuit ut hoc non prandiũ. sed
cena uocaretur. Sed quis per hunc
seruum. qui a patre familias ad in¬
uitandum mittitur. nisi praedi¬
catorum ordo signatur. ad repel¬
lendum autem fastidium nostrũ
iam parata sunt omnia quia ad
abstergendum mentis nr̃a tem¬
pore incena dĩ ille nobis singula¬
ris agnus ocoisus est. quitulit peo¬
cata mundi et coeperurig
Offert dr̃ quod rogari debuit.
non rogatus dare uult quod uix
sperari poterat. quia dignaretur
largiri postulatus. Contempnitur
uero paratas delitias refectionis
eterne denunciat: & tamen simul
omnos excusant. Sed dicunt ali¬
qui. excusare nolumus. ad illud
enim superne refectionis conui¬
uium & uocari & peruenire gra¬
tulemur. qui uero profecto dicunt:
sinon plus derrena quam celestia
diligunt. Si non amplius rebus cor¬
poralibus quam spiritalibus occu¬
pantur. Vnde hio quoq: ipsa excu¬

Expanded text:
ro, convivium nullum restat. Et ro, convivium nullum restat. Et quia aeternum Dei convivium nobis in extremo praeparabitur, rectum fuit ut hac non prandium, sed coena vocaretur. Sed quis per hunc servum qui a patrefamilias ad invitandum mittitur, nisi praedicatorum ordo signatur? Ad repellendum autem fastidium nostrum, jam parata sunt omnia, quia ad abstergendum mentis nostrae teporem in coena Dei ille nobis singularis agnus occisus est qui tulit peccata mundi. Et coeperunt Offert Deus quod rogari debuit, non rogatus dare vult quod vix sperari poterat. Quia dignaretur largiri postulatus, contemnitur vero paratus, delicias refectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant. Sed dicunt aliqui: Excusare nolumus; ad illud enim supernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. Qui verum profecto dicunt, si non plus tediligunt, si non amplius rebus corporalibus quam spiritualibus occupantur. Unde hic quoque ipsa excu
Abbreviated transcription (Latin):
exueritate sumus quia dĩ est ut
pote quieius perfectionem pro
modo nr̃o imitemur. SEÑSCI
coquidã pecig cenã mnas¬
Na e uocauit mul.gos.
Quis iste est homo nisi ille dequo
perprophetam dicitur. & homo
est & quis cognoscit eum qui fecit
cenam magnam. quia sacie tatem
nobis internȩ dulcedinis praepa¬
rauit . qui uocat multos sed pauci
ueniunt. quia non numquam ipsi
quiei ꝑfidem subiecti sunt eterno
ei conuiuio male uiuendo contra.¬
dicunt. Et misit seruũ suũ
hona cene dicene inuigans ut
uenineng quia ĩa parata s ocña.
Quid hora cene. ñisi finis est mun¬
di in quo nimirum nos sumus.
sicut iam dudum paulus testatur
dicens. nos inquos fines seculorum
uenerunt. Si ergo iam hora cene
est cum uocamur. tanto minus de¬
bemus excusare conuiuio dĩ quan¬
to propinquasse iam cernimus
finem seculi. Id circo autem hoc
conuiuium dĩ non prandium sed
cene nominatur. quia post pran¬
dium cena restat. post cenam ue¬

Expanded text:
ex veritate sumus, quae Deus est, ut ex veritate sumus, quae Deus est, ut pote qui ejus perfectionem pro modo nostro imitemur. Et imo quidam fecit coenam magnam, et vocavit multos. Quis iste est homo, nisi ille de quo per prophetam dicitur: Et homo est, et quis cognoscit eum? Qui fecit coenam magnam, quia satietatem nobis internae dulcedinis praeparavit. Quia vocat multos, sed pauci veniunt, quia nonnunquam ipsi qui ei per fidem subjecti sunt aeterno ejus convivio male vivendo contradicunt. Et misit servum suum hora coenae dicere invitatis ut venirent, quia jam parata sunt omnia. Quid hora coenae, nisi finis est mundi? in quo nimirum nos sumus, sicut jam dudum Paulus testatur, dicens: Nos sumus in quos fines saeculorum devenerunt . Si ergo jam hora coenae est, cum vocamur, tanto minus debemus excusare convivio Dei, quanto propinquasse jam cernimus finem saeculi. Idcirco autem hoc convivium Dei, non prandium, sed coena nominatur, quia post prandium coena restat; post coenam ve
Abbreviated transcription (Latin):
ueg ineo. Ecce nunc de
incipit caritas. Si nondum es
idoneus mori profratre. iam
idoneus esto dare detuis facul¬
tatibus fratri. Sienim fratri
molestiam pacienti non conpa¬
tieris. nonutiquae patris ex quo
ambo regenerati estis caritas
man& inte. piliola mei
Mondilaqamus uenbo nec
laniqua sedopere eꝙ ueragate :
Opera uidelic& ut cum frat̃¬
aut soror nudi sunt & indigent
uictu cotidiano demus eis quȩ
necessaria sunt corpori Simi¬
liter cum spiritalibus donis
eos egere conspicimus preste¬
mus eorum nec essitadi quae
possumus. Ueritati autem ut
eadem eis beneficia simplici
intentione largiamur & non
propter laudem humanam:
non proptor iactantiam non
iuriam aliorum quimaioribus
praediti substantiis nil tale
fecerint . Quecumquȩ enim
mens huiusinodi neuis inficitur.
in hac puritas ueritatis habitare
ñualex tam & sio pera dilectionis
proximis inpendere uidetur. In
hoc cognouimus quoniam ex ueri¬
tate sumus. Id est cum opera pie¬
tatis inueritate facimus pat&x quia

Expanded text:
e, etc. Ecce unde incipit charitas, si nondum es idoneus mori pro fratre, jam idoneus esto dare de tuis facultatibus fratri. Si enim fratri molestiam patienti non compateris, non utique patris, ex quo ambo regenerati estis, charitas manet in te. Filioli mei, non diligamus verbo nec lingua, sed opere et veritate. Operaut soror nudi sunt et indigent victu quotidiano, demus eis quae necessaria sunt corpori. Similiter cum spiritalibus donis eos egere conspicimus, praestemus eorum necessitati quae possumus. Veritate autem, ut eadem eis beneficia simplici intentione largiamur, et non propter laudem humanam, non propter jactantiam, non ad injuriam aliorum, qui majoribus praediti substantiis nil tale fecerint. Quaecunque enim mens hujusmodi naevis inficitur, in hac puritas veritatis habitare non valet, tametsi opera dilectionis proximis impendere videtur. In hoc cognovimus quoniam ex veritate sumus. Id est, cum opera pietatis in veritate facimus, patet quod
Abbreviated transcription (Latin):
& sc̃s. quihab& spem in resurrecti¬
one prima in his secunda mors non
hah& potestatem ocnaus quiodie
s. raanẽ. Suũ hocmicida esꝗ.
Eic contẽnebat quisq odiũ frãtnũ
num quid & homicidiũ in corde:
suo contẽpturus est non mouit
manus adoccidendum hominẽ
homicida iã tenetur adõ uiuit
ille & iste iam interfector iudica
et scitis quo hocicida¬

Expanded text:
et sanctus qui habet partem in resurrectiet sanctus qui habet partem in resurrectione prima ; in his secunda mors non habet potestatem. Omnis qui odit fratrem suum, homicida est. Si contemnebat quisquam odium fraternum, nunquid et homicidium in corde suo contempturus est? Non movet manus ad occidendum hominem, homicida jam tenetur a Deo. Vivit ille, et iste jam interfector judicatur. Et scitis quid
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo sedeuirtutib: salio extol¬
lat. nemo suarũ uiriũ pauꝑtatẽ
ultra modũ metuat. aꝑdũdat in¬
diciũ quicumq fraterna dilectio¬
ne plenus est quiad sorcẽ electorũ
ꝑtin& quia portionẽ habere in
trauiuentium meruit
qui nonidiliqit manet in
corete. Mortẽ. anime dicit.
anima enĩ quȩ peccauerit ipsa
morietur. Uita quippe carnis
anima uita anime: dĩ est mors
corporis. amittere sp̃m inors estr
anime . amittere dm̃ Vnde constat
qđ in anima mortui om̃s in hanc
lucẽ nascimur. trahentes ex adã
originale peccatũ Sed xp̃i gratia
fidelib regenerando agitur: ut ani¬
ma uiuere posiie uerbũ babtis¬
matis & fidei misteriũ illis solun
ꝓdest illos de morte traicit adui¬
tam qui sincera mente diligunt
fr̃r. Atq ideo notandũ qđ at.
restat peccatorib: in futuro sed quõ
diligit inquid. man& in morte
In illa utiquae morte dequa
&iam in hac uita si fratres ꝑfecte
amar& exsurgere poss&. hinc &¬
enim dicitur in apocalipsi. Heatus

Expanded text:
Nemo se de virtutibus falso extollat, nemo suarum virium paupertatem ultra modum metiatur: apertum dat judicium, quicunque fraterna dilectione plenus est, quod ad sortem electorum pertinet, quia portionem habere in terra viventium meruit. Qui non diligit, manet in morte. Mortem animae dicit. Anima enim quae peccaverit, ipsa morietur. Vita quippe carnis anima, vita animae Deus est. Mors corporis amittere spiritum, mors est animae amittere Deum. Unde constat, quod in anima mortui omnes in hanc lucem nascimur, trahentes ex Adam originale peccatum, sed Christi gratia fidelibus regenerando agitur, ut in anima vivere possint. Verum baptismatis et fidei mysterium illis solummodo prodest, illos de morte attrahit ad vitam qui sincera mente diligunt fratres. Atque ideo notandum quod norestat peccatoribus in futurum, sed qui non diligit, inquit, manet in morte. In illa utique morte, de qua etiam in hac vita, si fratres perfecte amaret, exsurgere posset. Hinc etenim dicitur in Apocalypsi: Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
nentẽ . Nam ubi recributionis cẽ¬
pus aduenerit: cũ cam qui ex malig¬
no erat dampnabitur. etiã qui hoc
homicidi genere tenetur. ut dis¬
cord&x & dissideat &x pacẽ cũ fratri¬
hus non habeat: Motandũ enim qđ
non ait ab solute homic ida non hab&x
uitã in semanentẽ: sed omnis inquid
homicida Scilicex ñ solus ille qui
ferro. uerum &ille quiodio fratrẽ
insequitur. In hoc coquouinus
caritatetn di. quoanã ill.e pro
nosis aaucnã suaco pos uit
Qualis ꝑfecta caritas esse debeat
in nob̵ dominice passionis exem¬
plo didicimus. Maiorẽ namq
hac dilectione nemo hab& ut¬

Expanded text:
nentem. » Nam ubi retributionis tempus advenerit, cum Cain qui ex maligno erat, damnabitur etiam qui hoc homicidii genere tenetur , ut discordet et dissideat, et pacem cum fratribus non habeat. Notandum enim quod non ait absolute, « homicida non habet vitam in se manentem: » sed omnis, inquit, homicida, scilicet non solum ille qui ferro, verum et ille qui odio fratrem insequitur. « In hoc cognovimus charitatem Dei, quoniam ille pro nobis animam suam posuit. » Qualis perfecta charitas esse debeat in nobis, Dominicae passionis exemplo didicimus. « Majorem namque hac dilectionem nemo habet
Abbreviated transcription (Latin):
recte in tellegentiũ eloquia ue¬
in quantũ homo factus est dĩ fili¬
us predistinatũ esse dicimus cla¬
mat doctor gentium in capite
epistolarũ suarum defilio dĩ qui
factus est ei ex semine dauid se¬
cundum carnem qui prȩdistina¬
tus ẽ filius đĩ inuirtute secundũ¬
ne mortuorũ sicut ergo predisti¬
natus est ille unus ut capud nr̃m
ess& ita multi prȩdistinati sum:
os suos: ut faciat membra prȩdis¬
tinati unici filii sui obseruandũ

Expanded text:
eloquia Vein quantum homo factus est, Dei Filius, praedestinatum esse dicimus. Clamat doctor gentium in capite Epistolarum suarum, de Filio Dei: Qui factus est ei ex semine David secundum carnem. Qui praedestinatus est, Filius Dei in virtutebro: « Sicut ergo praedestinatus est ille unus ut caput nostrum esset, ita multi praedestinati sumusos suos, ut eos faciat membra praedestinati unici Filii sui. »
Abbreviated transcription (Latin):
Habuit quiđẽ u&us tabernacu¬
lũ iustificationes cultura & sc̃m
seculare auro argento ꝗ distinctũ
sed in&allis legis sanguis euange¬
lii p̃ciosi emicat qͥa populus ille
qͥante auratos potos m̃te debi¬
lis iacuerat in nomine crucifixi
saluatus tẽplũ regni celestis in¬
greditꝰ. alio quin beatus petrus
dominici memor p̃cepti qđ dicitꝰ
nolite possidere aurũ & argentũ
pecunia ꝗ ad pedes apostoloꝵ po¬
nebatꝰ ñsibi concedere sed adusus
pauperũ qͥ sua patrimonia reliq¬
rant reseruare solebat:
et adp̃¬
henisa manu ei: dexgera

Expanded text:
Habuit quidem vetus tabernaculum justificationes culturae, et sanctum saeculare auro argentoque distinctum, sed metallis legis sanguis Evangelii pretiosior emicat, et populus ille, qui ante auratos postes mente debili jacuerat, in nomine crucifixi salvatus, templum regni coelestis ingreditur . Alioquin beatus Petrus, Dominici memor praecepti, quo dicitur: Nolite possidere aurum et argentum , pecuniam quam ad pedes apostolorum ponebant, non sibi recondere, sed ad usus pauperum, qui sua patrimonia reliquerant, reservare solebat. Et apprehensa manu ejus dextera
Abbreviated transcription (Latin):
sindonis subtilis intexcio signat᷑
sacẽ p̃dicationis in qua mollit̃
quiescit̾ qs mens in illa fideliũ
spe suꝑna refouet. Vnde &xpe¬
tro animalia in linteo demons¬
trant᷑. qr peccatoꝵ animȩ mise¬
ricordit ad gregate inblanda
fideiqr&te continent᷑. hane
ergo sudonẽ eccła fec̃. uendidit
qr fidẽ qua credendo texuerat
loquendo dedit &ab infidelibus
uitã recte conuersationis accepit.
et cinqulũ gradidig cha¬
maneo

Expanded text:
sindonis subtilis intextio signatur sanctae praedicationis, in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur , quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. Et cingulum tradidit Chananaeo
Abbreviated transcription (Latin):
existo scło in illã aet̃nitatẽ : siei. p̃cep¬
ta sic amplectimur: ut addexterã ei :
segregari mereamur. Tunc eñĩ ibunt
sinistri in conbustionẽ et̃nã : iusti
autẽ inuitã &ernã conicordia.
In adsũptione ascensionis dñĩ istarũ
duarũ sit concordia lectionum.
doc i. pos⁊ ascensionẽ dni¬
Fsgoge prudengtes egui¬
in euuangelio nos incerti finis intu¬
itu semꝑ orare acuiglare p̃cepte.
ait nãq loquens dedie iudicii uigi¬
late itaq: omni tẽpore orantes: ut
digni habeamini fugere ista om̃aq
futuras & stare ante filiũ hominis
bene aũ inorationib: uigilare iube¬
mur: ut cũ stam: ad orationẽ cogi¬
tacio om̃s carnał & secularis abscedat.
quent̃ hostis et subtilit̃ fallens p̃ces
nr̃as adõuacat . ut aliud habeam : in
corde. & aliud ꝓferam: inuoce. cũ in¬
tentione sincera dm̃ debeat. ñ son:
uocis. sed animi sensus orare.
ange ocña aũ muquã inio¬

Expanded text:
ex isto saeculo in illam aeternitatem, si eius praecepex isto saeculo in illam aeternitatem, si eius praecepta sic amplectamur, ut ad eius dexteram segregari mereamur. tunc enim sinistri in combustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam. CONCORDIA. In assumptione ascensionis Domini, istarum duarum fit concordia lectionum. DOMINICA POST ASCENSIONEM Dstote prudentes et vin Evangelio nos incerti finis intuitu semper orare ac vigilare praecepit. Ait namque loquens de die judicii: Vigilate, omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quae t stare ante Filium hominis . Bene autem in orationibus vigilare jubemur, ut cum stamus ad orationem, cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, quenter hostis, et subtiliter fallens preces nostras adeo avocat, ut aliud habeamus in corde et aliud proferamus in voce, cum intentione sincera Deum debeat non sonus vocis, sed animae sensus orare. Ante omnia autem mutuam in vo
Abbreviated transcription (Latin):
tae uel transmigratio. uel reueladio
prius itaq secđm trans migrationis
significationẽ quid aliud occurrit
intelligendũ p̃ced &x uos ingalileã ibi
xp̃i gratia de pulo israħ trans migra¬
tura erat ad gentes. quib: apłi p̃dican¬
tes aeuuangeliũ: nullo modo crede¬
rent nisi eis ipse dñs uiã in cordib
hominũ p̃parar: & hoc intelligini:
p̃ced& uos ingalileã. Quod aũ mira¬
difficultatib aperire sibi hostiũ in
dño ꝑ inluminationẽ fideliũ. hoc in¬
telligit᷑ ibi eũ uidebitis. idẽ ibi mẽbra
ei: inuenietis. ibi uiuũ corpus er in
eis quiuos susceporint agnoscetis.
Secundũ illud aũ qđ galilea int̃prȩ¬
tat reuelatio: ñiam in foema serui
intelligendũ ẽ: sed in illa inqua equa¬
lis ẽ patriquã ꝓmisit apud iohannẽ
dilectorib: suis cũdicer&. Et ego dili¬
reuelatio tãquã uera galilea cũ simi¬
les ei erim: ubi eũ uidebim: sicutiẽ:
Ipsa erit &iã beatior transinigratio

Expanded text:
tatur, vel transmigratio, vel revelatio. tatur, vel transmigratio, vel revelatio. Prius itaque secundum transmigrationis significationem, quid aliud occurrit intelligendum, Praecedit vos in Galilaeam, ibi Christi gratia de populo Israël transmigratura erat ad Gentes? quibus apostoli praedicantes Evangelium nullo modo crederentur, nisi eis ipse Dominus viam in cordibus hominum praepararet, et hoc intelligitur, Praecedet vos in Galilaeam. Quod autem gastium in Domino per illuminationem fidelium, hoc intelligitur, ibi eum videbitis, id est, ibi membra ejus invenietis, ibi vivum corpus ejus in eis qui vos susceperint agnoscetis. Secundum illud autem quod Galilaea interpretatur revelatio, non jam in forma servi intelligendum est, sed in illa, in qua aequalis est Patri, quam promisit apud Joannem dilectoribus suis cum diceret: Ego dilireuelatio tamquam uera Galilaea, cum similes ei erimus; ibi eum uidebimus sicuti est. ipsa erit etiam beatior transmigratio
Abbreviated transcription (Latin):
tis. quia igitur. nbst adsũptus
incelũ & nunc om̃a iudicat ad
extremũ iudex omniũ ueni&
hunc post ad sũptionẽ marcus
sedere describit: quia post ascen¬
sionis suae gloriã iudex infine
uidebit. Stephan: uero in laboris
certamine positus stantẽ uidit:
quẽ ad iutorẽ habuit. Quia ut
iste int̃ra ꝑsecut orẽ infidelitate
uincer&. ꝓillo decelo illius gra¬
Ranige en sermonie cora¬
Firmanige sequentis: siqñ.
Quid inhis conside randũ ẽ quid
memorie cõmendandũ. Misi qđ
p̃cepdũ oboedientiae : oboedien¬
tiã uero signa sec uta sunt. Restat
sane quȩstio ñminima: quomodo
scripserit idẽ euuangelista dixisse
angelũ mulierib: Ite dicite dis¬
cipulis ei. &petro: quia p̃cedit
uos ingalileã ibi eũ uidebitis sic̃
dix̃ uob nec tam̃ ibi uisũ adiscipuł
dñm innullo post hȩc euuange lii
sui loco retulerit. sed qđ ita ab angelo¬
& adño dictũ sit. prophetice dictũ
accipiendũ est. Calilea nãq int̃pre¬

Expanded text:
 noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensionis suae gloriam, judex in fine videbitur: Stephanus vero in laboris certamine positus, stantem vidit, quem adjutorem habuit, quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius grarante et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum? nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt. Restat sane quaestio non minima, quomodo scripserit idem evangelista dixisse angelum mulieribus: Ite, dicite discipulis ejus et Petro quia praecedet vos in Galilaeam; ibi eum videbitis, sicut dixit vobis, nec tamen ibi visum a discipulis Dominum, in ullo post haec Evangelii sui loco retulerit, sed qet a Domino dictum sit prophetice dictum accipiendum est; Galilaea namque interpre
Abbreviated transcription (Latin):
uia Ergo qui & ne lucis clari¬
tatẽ nescit cecus ẽ. sed si iam
in redẽptorẽ credit iuxta uiã
sed &. Si autẽ iam credit. sed
ut & ernã lucẽ recipiat ro¬
gare dissimulat ate: a prȩcib
cessat cecus quidem iuxta uiã
sed & sed minime m̃dicat si uero
& credit & ex orat & iuxta uiã
sed & cecus & mendicat
do miserere mei & qͥ p̃hi

Expanded text:
e lucis claritatem nescit, caecus est; sed si jam in Redemptorem credit, juxta viam sedet. Si autem jam credit, sed ut aeternam lucem recipiat, rogare dissimulat, atque a precibus cessat, caecus quidem juxta viam sedet, sed minime mendicat. Si vero et credit, et exorat, et juxta viam sedet caecus, et mendicat. D