comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quaies or antes uolumꝰ inueniri: tales nos arte onsurolicateone
prarotire debemꝰ. Exp̾cedenti enĩstatu. mens in supplicatione
ł sensuum ante oculos imago preludens: aut irascinos scdim
precedentẽ qualitatem. aut tristari. aut coneupiscentiȩ suȩ causcs
p̃teritas retractare: aut nsũ fatuũ qđ etiã pudet dicere cuiꝰ qũa
scurrilis dictił facti titillatione pulsari: autꝰ priores faciet
uolitare discursus. Et id circo quicqͥd orantib nob̾ nolumꝰ ut irrepat
ante orationẽ de aditis nr̃i pectoris extrudere festinemꝰ : ut ita
illđ apłicũ possimꝰ implere: Sine in t̾missione orate. & in om̃i loco
leuantes puras manꝰ sine ira ⁊ disceptatione : Alias namq mandatũ
istud ꝑficere ñ ualebimꝰ ⁊ nisi mens nr̃u ab om̃i uitioꝵ purificata
contagio. uirtutib tantũ uelut naturalib bonis dedita: iugi
om̃i potentis dĩ contemplatione pascatur: DEMOBILITATE¬

Expanded text:
quales orantes volumus inveniri, tales nos ante orationis tempus quales orantes volumus inveniri, tales nos ante orationis tempus praeparare debemus. Ex praecedenti enim statu mens in supplicatione  verborum quoque vel sensuum ante oculos imago praeludens, aut irasci nos secundum praecedentem qualitatem aut tristari aut concupiscentias causasue praeteritas retractare aut risu fatuo, quod etiam pudet dicere, cuiusquam scurrilis dicti uel facti titillatione pulsari aut ad priores faciet uolitare discursus. et idcirco quidquid orantibus nobis nolumus ut inrepat, ante orationem de adytis nostri pectoris extrudere festinemus, ut ita illud apostolicum possimus inplere: sine intermissione orate, et : in omni loco leuantes puras manus sine ira et disceptatione. alias namque mandatum istud perficere non ualebimus, nisi mens nostra ab omni uitiorum purificata contagio uirtutibus tantum uelut naturalibus bonis dedita iugi omnipotentis dei contemplatione pascatur. E
Abbreviated transcription (Latin):
riiũ sollicitudo rerũ canaliũ generulit̃ abscidendu est . Tend
nulliꝰ negotii. causeue non solũ cura: sed ne memoria quidẽ pentꝰ id¬
mittendĩ: De tractiones: uaniloquia seu multiloquia : sumlita¬
tes quoq: similiter amputandȩ Ire p̃om̃ib siue tristitiȩ ꝑtirba¬
tio e funditꝰ eruendu. Concupiscenti e carnalis ac fylargiriȩ nori
purgi emundatione p̃missa quȩ simplicitatis & innocentiȩ puntẽ
ꝑficit᷑: i aciendust̃ Primũ profunde humilitatis in concussa findo¬
mina. quȩ scilicet turrem intraturĩ eaelos ualeñt sustmere:
ande suꝑponenda urtutũ spirtalis instructio: et ab om̃i discuorsu
tq. euagatione lubrica animꝰ inhbendꝰ ut ita paulati ueloiua¬
Enolatione d̃ ac spiritales intuitꝰ incipiat sublimari: Iue quid
u ante orctionis horã anima nr̃a concepenit. neges seberet̃ ut
antib: nob ꝑ ingestionẽ recordutionis recurrat Qũa obreen

Expanded text:
Primum, sollicitudo rerum carnalium generaliter abscindenda est. Deinde Primum, sollicitudo rerum carnalium generaliter abscindenda est. Deinde nullius negotii causaeve non solum cura, sed ne memoria quidem penitus admittenda; detractiones, vaniloquia, seu multiloquia, scurrilitates quoque similiter amputandae; irae prae omnibus sive tristitiae perturbatio funditus eruenda, concupiscentiae carnalis ac philargyriae noxius epurgii emundatione praemissa, quae simplicitatis et innocentiae puritate perficitur, iacienda sunt primum profundae humilitatis inconcussa fundamina, quae scilicet turrem intraturam caelos ualeant sustinere, deinde superponenda uirtutum spiritalis extructio et ab omni discursu atque euagatione lubrica animus inhibendus, ut ita paulatim ad contemplationem dei ac spiritales intuitus incipiat sublimari. quidquid enim ante orationis horam anima nostra conceperit, necesse est ut orantibus nobis per ingestion
Abbreviated transcription (Latin):
qure adipitalis ac sublimissime illius ftructione ꝑtorent iscipir
supputata fuerint. Ac diligent̃ ante congesta : Quȩ tam̃ nersi¬
derunt prepcorete nec recte suꝑpom sibimet excelsu culboo
ꝑffectionis ad mittent : nisi egestoprius om̃i repurgio uttiont
esstossis succiduis mortinsq ruderib passionũ : uiuȩ ut anoti
solide terre. pertoris nr̃i immo illi euuanglicȩ petrȩ suꝑiectie¬
rint simplicitatis & himilitatis firmissima fundum̃ta. quot
turris spiritaliũ uirtutũ molitionib extuendu ÷ & immobulite
ualeat stabiliri & ad sũmu cȩloꝵ fastigi confidentia ꝓprie sonto
atcollat: Fundam̃tis eñ talib innitentẽ : quaus passionir
bres largis simi profundant᷑ : qũauis & ꝑsecutionũ iuolencitr¬
tes ustar arietis inlidant᷑ : quamuis irruat & incumbat ul¬
uersarorũ sp̃uũ seuu tempestas: non solũ runa ñ diruit: sat
rinut eiitti possit orutio: haec sunt om̃imodis obseruanda

Expanded text:
quae ad spiritalis ac sublimissimae illius extructionem pertinent turris, subputata fuerint ac diligenter ante congesta. quae tamen nec proderunt praeparata nec recte superponi sibimet excelsa culmina perfectionis admittent, nisi egesto prius omni repurgio uitiorum et effossis succiduis mortuisque ruderibus passionum uiuae ut aiunt ac solidae terrae pectoris nostri, immo illi euangelicae petrae superiecta fuerint simplicitatis et humilitatis firmissima fundamenta, quibus haec turris spiritalium uirtutum molitionibus extruenda et inmobiliter ualeat stabiliri et ad summa caelorum fastigia confiattolli. Fundamentis etenim talibus innitentem, quamvis passionum imbres largissimi profundantur, quamvis ei persecutionum violenti torrentes instar arietis illidantur, quamvis irruat et incumbat adversariorum spirituum saeva tempestas, non solum ruina non diruet, sed nec  emitti possit oratio , haec sunt omnimodis observanda.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s spĩtales atq intellectuales. ec̃ substantias eoqđ solꝰ & totꝰ & ubiq an
om̃ib sit: ita ut s cogitationes hominũ ⁊ int̾nos motus. atq adita mentis a¬
uersa inspiciat atq ꝑlistr&. Deipso si quidẽ solo : ꝓmurtiant beltdi
apłs dicens. Uliuus : em̃ sermodi &efficax: & acutior super omnẽ gadũ

Expanded text:
omnes spiritales atque intellectuales esse substantias, eo quod solus et totus et ubique et in omnes spiritales atque intellectuales esse substantias, eo quod solus et totus et ubique et in omnibus sit, ita ut et cogitationes hominum et internos motus atque adyta mentis uniuersa inspiciat atque perlustret. de ipso siquidem solo pronuntiauit beatus apostolus dicens: uiuus est enim sermo dei et efficax
Abbreviated transcription (Latin):
et enĩ sicrasse hũi. solideq mat̾eriȩ id est carni sp̃s ad miscet᷑. qđ fiq
facillime potest: id circo ⁊ animȩ quȩ idem sp̃s. ẽ. itu uniri posse creat
ut eam qͦq similit̃ suȩ  naturae reddat capacẽ: qđ soli est possible
trinitati: quȩ uniuerse intellectuali naturȩ efficit᷑ penetratur:
ut non solũ circũ plecti eã atq ambire: sed etiã illubi ei. & uelut incorpca
corpori possit infundi. Licet enĩ ꝓnuntiemꝰ ñ nullas esse spitales natiris.¬
ut sunt angeli: archangeli : cetereq uirtutes: ipsu qͦq anima nr̃a ilcrte
aer iste. subtiles. tam̃ in corporeȩ nullatenꝰ estimande sunt. Haberti
scđm se corpꝰ quo subsistant : lic& multo tenuius quã nostras corpor
secundũ apłi sententiã itu dicentis. E t corpora cȩlestiai: ⁊ corpora terrti
&iterũ. Semina t corpꝰ animale: sirg& corpꝰ spirit᷑le. Iuib maonifeste collig¬
nihił esse incorporeũ: nisi dm̃ solũ: Et idcirco ipsi tantũmͦ possẽ pemitrabis

Expanded text:
ec enim si crassae huic solidaeque materiae, id est, carni spiritus admiscetur, quod fieri facillime potest, idcirco et animae, quae itidem spiritus est, ita uniri posse creditur, ut eam quoque similiter suae naturae reddat capacem. Quod soli est possibile Trinitati, quae sic universae intellectualis naturae efficitur penetratrix, ut non solum circumplecti eam atque ambire, sed etiam inlabi ei et uelut incorporea corpori possit infundi. licet enim pronuntiemut sunt angeli, archangeli, caeteraeque virtutes et ipsa quoque anima nostra, vel certe aer iste subtilis. tamen incorporeae nullatenus aestimandae sunt. Habent in se corpus, quo subsistant, licet multo tenuius, quam nostra sunt corpora secundum apostoli sententiam ita dicentis: et corpora coelestia et corpora terrestria, et ita: seminatur corpus animale, surget corpus spirituale . Quibnihil esse incorporeum nisi deum solum, et idcirco ipsi tantummodo posse penetrabiles
Abbreviated transcription (Latin):
illo primo & humili ordine qui est suꝑ recordationẽ futuri iudo
his qui adhuc sub terroris est pena ac metu examinis constitutus
ta adhorã compungit᷑: ut ñ minore sp̃c alucritate de obsecrationis
binguedine repleat᷑ ꝰ quã ille quiꝑ puritatẽ cordis sui munificentias
dĩ ꝑlustrans atq ꝑcurrens. in effabiligaudio lȩtitiaq resoluitur:
ꝓcipit enĩ scđm sententiã dñi plus diligere : qͣr sibimet ampliorũ

Expanded text:
illo primo et humili ordine, qui est super recordatione futuri iudicii, illo primo et humili ordine, qui est super recordatione futuri iudicii, is qui adhuc sub terroris est poena ao meta examinis constitutus ita ad honua ecapugitur, ut non minore spiritus alacritate de obsecrationis pinguedine repleatur, quam ille qui per puritatem cordis sui munificentias dei perlustrans atque percurrens ineffabili gaudio laetitiaque resoluitur. incipit enim secundum sententiam domini plus diligere, quia sibimet ampliora
Abbreviated transcription (Latin):
spina decordib uulsu: securi iam munificentias dñi ac miserationꝰ
tractantes: ad illã ignitã & quȩ ore hominũ nec comp̃henar e
primi potest orationẽ. feruentissimo corde raptantur : Nom̃a
tamen mens quȩ inillũ uerũ puritatis ꝓficit affectũ. atq neo
iam coepent radicari: ⁊solet haec om̃ia simul pariterq concipions at
ĩmodũ cuiꝰdã incõp̃ hensibili saori pacissimȩ fłamȩ cuncta puodltors
in effabiles ad dm̃ p̃ces purissimi uigoris effundere : quas ipse sontꝰ
in t̃pellans gemitib in enarrabilib ignorantib nob emitit addm
tanta scilic& in illiꝰ horȩ mom̃to concipiens. & in effabilite in supp¬
catione ꝓfundens: quanta ñ dicã ore ꝑ currere: sed ne ipsu quidẽ mẽ
ualeat alio tẽpore recordari. Et inde est qđ inqͣlib& mensura qu
positꝰ: nonnũꝗͣ puras intentasq p̃ces in uenit᷑ emittere : qͣr & de

Expanded text:
spina de cordibus pulsa, singulares jam munificentias Domini ac miserationesspina de cordibus pulsa, singulares jam munificentias Domini ac miserationestractantes ad illam ignitam et quae ore hominum nec conprehendi nec exprimi potest orationem feruentissimo corde raptantur. nonnumquam tamen mens, quae in illum uerum puritatis proficit adfectum atque in eo iam coeperit radicari, solet haec omnia simul pariterque concipiens atque in modum cuiusdam inconprehensibilis ac rapacissimae flammae cuncta peruolitans ineffabiles ad deum preces purissimi uigoris effundere, quas ipse spiritus interpellans gemitibus inenarrabilibus ignorantibus nobis emittit ad deum, tanta scilicet in illius horae momento concipiens et ineffabiliter in supplicatione profundens, quanta non dicam ore percurrere, sed ne ipsa quidem mente ualeat alio tempore recordari. et inde est, quod in qualibet mensura quis positus nonnumquam puras intentasque preces inuenitur emittere, quia et de
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ pinguiũ generari : nam & de obsecrationis spetie quȩ decq¬
quȩ decaritatis ardore ꝓcedit: & de gr̃arũ actione quȩ benefitioi.
& magnitudinis ac pietatis eiꝰ consideratione generat᷑. feruentis
sẽpissime nouimꝰ preces ignitasq ꝓdire. ita ut constet om̃sꝰ us
quas p̃diximꝰ species om̃ib hominib utiles ac necessarias in uenri
in uno eodemq uiro. nunc quidẽ obsecrationũ. nunc aut̃ orationer
postulationũ. puras acferuentissimas supplicationes uanan
tat affectus: tamen prima ad incipientes uudet᷑ peruliariꝰ pe
qui adhuc uitioꝵ suoꝵ aculeis ac memoria remordent᷑: Scđu. ald
qui iam in profectu spiritali appecituq uirtutũ. quadã mentis sl¬
mitate consistunt. Tertia ad eos qui ꝑfectionẽ uotoꝵ suoꝵ opos
ad implentes: in tercedere ꝓ aliis quoq consideratione fragilitats a¬
& caritatis studio ꝓ uocantur. Quarta : ad illos qui iã poenali au̾it

Expanded text:
cationum pinguium generari. Nam et de obsecrationis specie, quae de coquae de charitatis ardore procedit, et de gratiarum actione, quae beneficiorum ac magnitudinis ac pietatis ejus consideratione generatur, ferventissimas saepissime novimus preces ignitasque prodire, ita ut constet omnes has quas praediximus species, omnibus utiles ac necessarias inveniri, ut in uno eodemque viro nunc quidem obsecrationum, nunc autem orationum, nunc postulationum, puras ac ferventissimas supplicationes variatus emittat affectus; tamen prima ad incipientes videtur peculiarius pequi adhuc vitiorum suorum aculeis ac memoria remordentur. Secunda ad illos qui in profectu jam spiritali appetitu virtutum quadam mentis sublimitate consistunt. Tertia ad eos qui perfectionem votorum suorum operibus adimplentes, intercedere pro aliis quoque consideratione fragilitatis eorum charitatis studio provocantur. Quarta ad illos qui, jam poenali conscientiae
Abbreviated transcription (Latin):
pec casti : & eiecite demonte dĩ. & perdidi te. Ocherub ꝓtegens
in medio lapidũ ignitoꝵ. eleuatũ .ẽ. cortuũ indecore tuo: per¬
di disti sapientiam tuã. ad ecore tuo: In terrã ꝓiecite. ante
faciem Regum dedite: ut cernerent te In multitudine
ini quita tũm tuarũ. & iniqͥtate negotiationis tuȩ̨ polluisti

Expanded text:
peccasti, et ejeci te de monte Dei, et perdidi te, o cherub protegens, peccasti, et ejeci te de monte Dei, et perdidi te, o cherub protegens, in medio lapidum ignitorum. Elevatum est cor tuum in decore tuo, perdidisti sapientiam tuam a decore tuo, in terram projeci te, ante faciem regum dedi te, ut cerneiniquitatum tuarum et in iniquitate negotiationis tue polluisti
Abbreviated transcription (Latin):
non nullos principes fuisse collapsos: lamentatio hiez echi¬
elis. siue cͥsaie manifestissime docent: in quib principem tyri.
uel illũ luciferũ quimane oriebat᷑. flebili planctu cognoscimus
lamentari . Et de illo quidem: ita dñs ad hiet echieł filihominis
leua planctũ suꝑ principe trri: & dices ei : Hȩc dicit dñs ds̃¬
u signaculũ similitudinis eius: plenꝰ sapientia ⁊ ꝑfectꝰ decore ÷
in delitus para disidĩ fuisti Om̃is lapis pretiosus: operimentũ tuũ. Srdꝰ
topazius . et iaspis : Chrisolitꝰ: & onix & berillus : Saphirꝰ : & cubord¬
et smaragdus: Aurũ opus decoris tui: & foramina tua indie quaca¬
ditꝰ es p̃parata sunt. Tu cherub extentꝰ & ꝓtegens: & posui te in mote
sco dei : in medio lapidũ ignitorum: Ambulasti ꝑfectꝰ inuus tuis
adie conditionis tuȩ : donec inuenta . ẽ. iniquitas inte : in multitid¬
ne gotiationis tue. Repleta sunt interiora tua iniquitate. et

Expanded text:
nonnullos principes fuisse conlapsos lamentatio Ezechielis siue Esaiae manifestissime docent, in quibus principem Tyri uel illum Luciferum, qui mane oriebatur, flebili planctu cognoscimus lamentari. et de illo quidem ita dominus ad Ezechiel: fili hominis, leua planctum super principem Tyri: et dices ei: haec dicit d similitudinis plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti. Omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, topazius et iaspis, chrisolitus, onix et berillus, carbunculuet smaragdus. Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Tu Cherub extentus et protegens, et posui te in monte sancto Dei. In medio lapidum ignitorum ambulasti: perfectus in viis tuis, a die conditionis tuae: donec inventa est iniquitas in te. In multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
rgo quoꝵ eurationẽ omnẽ tẽporis istius medicinã uidens ꝓph&a n¬
assum fuisse consumptam : desperans quodãm iam deeoꝵ salutes li¬
picer illos. Hanc salutarẽ ignis purgationẽ : circa eos qui p̃durati sunt
scclerib suis in anit̃ se dñs adhibius se sub ꝑsonu hierisale concreto ꝓfid
rubigine peccatoꝵ ita conquerit᷑. Pone inquiens eab suꝑ prunas uacuan
ut incalescat & lique fiat aes eiꝰ et confletur in quinam tũ in medio o¬

Expanded text:
. Erga quorum curationem omnem temporis istius medicinam videns propheta in. Erga quorum curationem omnem temporis istius medicinam videns propheta incassum fuisse consumptam, desperans quodammodo jam de eorum salute procla, quia Dominus projecit illos . Hanc salutarem ignis purgationem circa eos qui praedurati sunt sceleribus suis, inaniter se Dominus adhibuisse sub persona Jerusalem concretae profunda robigine peccatorum ita conqueritur pone, inquiens, eam super prunas uacuam, ut incalescat, et liquefiat aes eius: et confletur in medio
Abbreviated transcription (Latin):
cumulũ ꝓcutumt᷑ ad presens : ut dathan. & abiron siue chore lisu
ropbũ sensum inducens : qđ etiã ceteris poenis grauns iudicandũ
Deipsis namq psalmista. In laborib: inqͥt hominũ non sunt: & cũ homnt
nslagellabunt᷑ Non enĩ merent᷑ saluari uisitatione dñi nec tẽn¬
ralibi plagis consequi medicinã: qui desꝑantes semet ipsos tradidon
impudititie in oꝑationẽ om̃is erroris in immunditiã ÷ quiq obat¬
toneuo dis Aisu ac frequentiua delinquendi purgatione bre uissi
hurꝰ eui. & ultionẽ uite p̃sentis excedunt. Quib etiã ꝑpro phetais
sermo diumꝰ ex ꝓbrat. Subuertiuos sic subuertit ds̃ sodomã .&
gomorrã : & factiestis sic̃ torris raptꝰ de incendio: & nec sic redistis
adie dic̃ dñs. & heremias. Int̃feci & ꝑdidi pꝰpłm meũ : & tam̃ auisis
accipe disciplinã. Indurtuer̃ facies suas suꝑ petrã : noluer reuerti

Expanded text:
cumulum percutiuntur ad praesens, ut Dathan et Abiron siue COle legimus cumulum percutiuntur ad praesens, ut Dathan et Abiron siue COle legimus in reprobum sensum: quod etiam ceteris poenis grauius iudicandum est. de ipsis namque Psalmista in laboribus, inquit, hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. aon enim merentur salnari uisitatione domini nec temporalibus plagis consequi medicinam, qui desperantes semet ipsos tradiderunt inpudicitiae in operationem omnis erroris, in inmunditiam, quique obduratione cordis et usu ac frequentia delinquendi purgationem breuissimi huius aeui et ultionem uitae praesentis excedunt. quibus etiam per prophetam sermo diuinus exprobrat: subuerti uos, sicut subuertit deus Sodomam et Gomorram, et facti estis sicut torris raptus de incendio: et nec sic redistis ad me, dicit dominus. et Hieremias: interfeci et perdidi populum meum, et tamen a uiis e disciplinam, induraverunt facies suas super petram, noluerunt reverti
Abbreviated transcription (Latin):
meos & cormeũ. saias quoq utilitatẽ huiꝰ tẽptationis in.¬
telligens : corripenos inquit. dñe: uerũ tamen iniudicio
& non infurore tuo. Et iterũ. Confitebor tibi dñe qm̃ iratꝰ es m¬
conuersus est furortuus & consolatꝰ es me.ꝓmerito aut̃ peccato
plaga temptationis infert᷑ : ut ibi . ꝓlagas popłoisrł immissurũ
se dñs cõminat᷑ dicens. Dentes bestiarũ immittam in eos: cum
furore trahentiũ suꝑ terram. Et frustra ꝑcussi filios ur̃os ::
disciplnã ũ recepistis . In psalmis qͦq Multa flagella peccaton Et¬
nuenimꝰ sanie e quartã rationem qua obmanifestandam solusi gor
& opadi inferri quibusdam aliqͣs passiones scripturarũ auctor rato
coꝓroscimꝰ: scđm illd euangłii. Neꝙ hic peccauit neq parentes &
sedut manifestent᷑ oꝑadĩ inco. &iterũ infirmitas hec non est
ad mortẽ sed ꝓgłudĩ: ut glorficet᷑ filius dei ꝑ ipsum: Sunt aut

Expanded text:
meos et cor meum . Jeremias quoque, utilitatem hujus tentationis inmeos et cor meum . Jeremias quoque, utilitatem hujus tentationis intelligens, Corripe, inquit, me, Domine, verumtamen in judicio, et non in furore tuo . Et iterum: Confitebor tibi, Domine, to autem peccatorum plaga tentationis infertur, ut ibi plagas populo Israeli immissurum se Dominus comminatur, dicens: Dentes bestiarum immittam in eos cum furore trahentium super terram, et frustra percussi filios vestros, disciplinam non recepistis . In psalmis quoque: Multa flagella peccatonvenimus sane et quartam rationem, qua ob manifestandam solummodo gloriam et opera Dei inferri quibusdam aliquas passiones Scripturarum auctoritate cognoscimus, secundum illud Evangelii: Neque hic peccavit, neque parentes ejus, sed ut manifesoria dei, ut glorificetur filius dei per ipsum. sunt aute
Abbreviated transcription (Latin):
clatione sue puritatis humiliais diuersis tẽptationib traditos
omne sordem cogitationis. & ut uerbis ꝓphetȩ dicam. scoriam
qua enoccultis eoꝵ ꝑudens esse contractam excoquens un
presenti: uelut aurũ purũ futuro transmittat examini
poenali cruciatu expurgaturꝰ inueniat: scđm illud. Multe
tribulationes iustoꝵ E fili noli negligere disciplinam
dñi : neq fatigeris cũ abeo increpaberis. Qũẽ enĩ diligit
dñs corripit: flagellat aut̃ omnẽ filiũ quem recipit
Quis enĩ est filius quẽ ñ corripit pater : qđ si extra discipli¬
nẽ estis. cuiꝰ participes facti sunt om̃s : ergo adulterini et
non filu estis. Et in apocalipsi dicit. Ego quos amo: arguo
& castigo. Ad quos etiam sub figuru hierłm ex ꝑsona dei
it per heremiam sermo dirigitur. Faciam enim consumma
summationẽ : sed castigabote iniuditio. ut non tibi uidearis

Expanded text:
elatione suae puritatis humilians diuersis temptationibus tradit, ut elatione suae puritatis humilians diuersis temptationibus tradit, ut omnem sordem cogitationum et ut uerbis prophetae dicam scoriam, quam in occultis eorum peruidet esse concretam, excoquens in praesenti uelut aurum purum futuro transmittat examini, poenali cruciatu expurgaturus inueniat, secundum illud: multae tribulationes iustorum, et: fili, noli neglegere disciplinam domini, neque fatigeris cum ab eo increparis: quem enim diligit dominus corripit, fus quem non corripit pater? Quod si extra disciplinam estis, cujus participes facti sunt omnes, ergo adulterini, et non filii estis . Et in Apocalypsi: Ego quos amo, arguo et castigo . Ad quos etiam sub figura Jerusalem ex persona Dei ita per Jeremiam sermo dirigitur: Faciam enim consummatsummationem, sed castigabo te in judicio, ut non tibi videaris
Abbreviated transcription (Latin):
sum sufficiens. eẽ. Scio & humiliari : scio ⁊ abundare : ubiq & in om̃ib
institutꝰ sum : et saturari. & esurire. & ab undare. & penuriam pati: om̃ia
rgo licet dixerimꝰ triꝑtitam. eẽ. temptationẽ Riẜlicim inferunt
triplici ratione tẽptari plerumq obprobationẽ : ñ nũquã ob eñ¬
dationem : in terdũ obmerita delictorũ. Et ob ꝓbationẽ quidem :⁊ ut bentũ
abraham. ut iob: multosq sc̃oꝵ tribulationes in numeras legonꝰ ꝑcolisse:¬
Uel illud qđ in deutero nomio dicit᷑ ad pͦpłm ꝑ moyisen. Et recor¬
dabero cunc tiitineris illiꝰ ꝑ qđ addux̃ te dñs ds̃tuus quacbrago qua
aous ꝑ desertũ ut affliger& te atq tẽꝑtare et nota facennoquae
Anputas me tibi alit locutũ: qũa ut appareres iustꝰ Obem̃ datiom̃
uero cũ iustos suos ꝓparuis quibusdam leuibusq peccatis. seu pro

Expanded text:
sum sufficiens: scio & humiliari, scio & abundare. Vbique & in omnibus sum sufficiens: scio & humiliari, scio & abundare. Vbique & in omnibus institutus sum, & satiari & esurire, & abundare & penuriam pati. Omnia rgo licet dixerimus bipartitam esse tentationem, id est, in rebus triplici ratione tentari. Plerumque ob probationem, nonnumquam ob emendationem, interdum ob merita delictorum. Et ob probationem quidem beatum Abraham, ut Job, multosque sanctorum tribulationes innumeras legimus pertulissevel illud quod in Deuteronomio dicitur ad populum per Moysen, Et recordaberis cuncti itineris illius, per quod adduxit te Dominus Deus tuus quadraginta annis per desertum, ut adfligeret te atque temptaret, et nota fierent quae an putas me tibi aliter locutum quam ut appareres iustus? ob emundationem uero, cum iustos suos pro paruis quibusdam leuibusque peccatis seu pro
Abbreviated transcription (Latin):
uł sinistra: ita salomon exꝑsona sponsȩ loqͥt᷑ in cantica canticorꝵ
eua eiꝰ sub capite meo: & dextera eiꝰ amplexabit᷑ me. Iuas scilic& utrasq
utiles esse signific&: tamen illã sub capite suo ponit: qr subiacere deut
aduersȩ partes principali cordi: Ad hoc siquidem tantũ utiles sunt.
ut ꝓtempore nos exerceant. &erudiant ad salutẽ: ac ꝑfectos ad patioi¬
tiam reddant. Dextram uͦ ad confouendamse ac ꝑp&uo conseruandun
salutari amplexu sponsosibim& coherere atq in solubilit̃ ei optat in¬
necti. Erimꝰ igit᷑ ambidextri : quando nos qͦq rerũ p̃sentiũ copia ł inopi
non mutauerit: et nec illanos ad uoluptates noxiȩ remissionis impulert
nec ista ad desꝑationẽ ad traxerit & querelam: sed similit̃ dõ gr̃as inutros
referentes: parem fructũ desecundis ad uersisq capiamꝰ : qualem se ille
uerꝰ ambidexter doctor gentiũ fuisse testat᷑ dicens. Ego enĩdidici: inqͥb

Expanded text:
 in Cantico Canticorum: laeua eius sub capite meo, et dextera eius amplexabitur me. quas licet utrasque utiles esse significet, tamen illam sub capite suo ponit, quia subiacere debent aduersae partes principali cordis. ad hoc siquidem tantum utiles sunt, ut pro tempore nos exerceant et erudiant ad salutem ac perfectos ad patientiam - reddant. dexteram uero ad confouendam se ac perpetuo conseruandam salutari amplexu sponsi sibimet cohaerere atque insolubiliter ei optat innecti. erimus igitnr ambidextri, quando nos quoque rerum praesentium copia uel inopia non mutarit et nec illa nes ad uoluptates noxiae remissionis inpulerit nec ista ad desperationem adtraxerit et querellam, sed similiter deo grates in utroque referentes parem fructum de secundis aduersisque capiamus. qualem se ille uerus ambidexter doctor gentium fuisse testatur dicens: ego enim didici in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
aqũa & oculis meis fontem lacrimarũ : & plorabo
quales suna illȩ lacrime de quib inpsalmocentesi mo
prmo canit᷑ : quiu cinerẽ sic panẽ manducabam: et
poculũ soret̃ eũ fletu miscebã : Quas certũ .ẽ ñ illo affectu ꝓmi.
quo insexto psalmo. ex ꝑsont penitentis emergunt: T ssed
solũ teuoꝰ sedetiũ titulꝰ euident̃ ostendit : qui exꝑsonii prasipseno

Expanded text:
aquam, et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo aquam, et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo quales illae sunt lacrymae, de quibus in Psalmo centesimo primo cantatur: « Quia cinerem sicut panem manducabam, et poculum meum cum fletu miscebam : » quas certum est non illo affectu primi, qui in sexto Psalmo ex persona poenitentis emergunt, sed solum textus, sed etiam titulus evidenter ostendit , qui ex persona pauperis
Abbreviated transcription (Latin):
compungente ꝓfert᷑ de quodicit᷑: Laboraui ingemitumeo. lauabo per
singulas noctes lectũ meũ. in lacrimis stratũ meũ rigabo: &iterum:
& desiderio futurȩ illiꝰ claritatis ex orit᷑: ꝓqua etiã uberiores lacrinarõ
fontes de intolerantiagaudii. & alacritatis immensitate ꝓrũpunt.
dũ sitit anima nr̃a Ad dm̃ fontẽ uiuũ. dicens : quando ueniã & appares
ante faciem dĩ: fuer̃ mihi lacrimȩ meę panes die ac nocte: cũ biulati
quotidie & lamentatione ꝓclamans ÷ heu mihi qđ in colatꝰ meus pro¬
longatꝰ .ẽ: et multũ in cola fuit anima mea: Aliter ꝓfluunt lace
quae absq ulla quidẽ lȩtaliũ criminũ conscientia : sed tam̃ demetus
om̃is uiuens: Est etiã aliud lacrimarũgenꝰ: qđ ñ
generat᷑ : quo samuhel saulem : quo illã qͦq cuntatẽ
hierusalẽ dñs in euangłio. uł in preceritis hieremias
fleuis se describit᷑. uadicens. Quis dabit capiti meo

Expanded text:
compungente profertur de quo dicitur: Laboravi in gemitu meo, lavabo per compungente profertur de quo dicitur: Laboravi in gemitu meo, lavabo per singulas noctes lectum meum: lacrimis stratum meum rigabo, et iterum: et desiderio futurae illius claritatis exoritur, pro qua etiam uberiores lacrimarum fontes de intolerantia gaudii et alacritatis inmensitate prorumpunt, dum sitit anima nostra ad deum fortem uiuum dicens: quando ueniam et apparebo ante conspectum dei? fuerunt mihi lacrimae meae panis die ac nocte, cum heiulatu cotidie et lamentatione proclamans: heu mihi, quod incolatus meus prolongatus est, et: multum Incola fuit anima mea. aliter proiiuunt lacrimae, quae absque ulla quidem letalium criminum conscientia, sed tamen de metu tuo omnis uiuens. est etiam aliud lacrimarum genus, quodgeneratur: quo Samuhel Saulem, quo illam quoque ciuitatem Hierusalem uel dominus in euangelio uel in praeteritis Hieremias fleuisse describitur, ; ita dicens: quis dabit capiti meo
Abbreviated transcription (Latin):
ermanꝰ. Hunc quidẽ cõpunctionis affectũ : ex parte aliqua
mea qͦq exiguitas non ignorat. Frequenter enĩ recordatione deleto
meoꝵ obortis lacrimis. itasum hoc ineffabili ut p̃fatꝰ es gaudio uisi¬
tante dño uegetatꝰ : ut desꝑare me illoꝵ ueniã ñ debere. letitiȩ ipsus
magnitudo dictaret. Quostatu reor nihil. eẽ. sublimius: si repaorato
eiꝰ nr̃o subiacer& arbitrio. Nam ñ nũquã cupiens ad similẽ me lacri¬
marũ cõpunctionẽ totis uirib excitare : om̃sq errores meos atq pec¬
catu ante oculos statuens. ubertatẽ illã fletuũ reuocare ñ possũ. & ia
oculimei inmodũ cuiꝰdã durissimisilicis preduranꝰt᷑: ut nulla prorsus
exeis humoris gutta distillet. Et idõ quantũ mihi in ilła ꝓfusione lan
marũ congaudeo : tantũ doleo quando illã cũ uoluero recuperare non
saac: Non om̃is lacrimarũ ꝓfusio. uno affectu uł una uirtute
de promit᷑. Aliter enĩ ille emanat fletꝰ qui peccatoꝵ spina cornr̃m

Expanded text:
ERMANVS: Hunc equidem conpunctionis affectum ex parte aliqua mea quoque exiguitas non ignorat. frequenter enim recordatione delictorum meorum obortis lacrimis ita sum hoc ineffabili ut praefatus es gaudio uisitante domino uegetatus, ut desperare me illorum ueniam non debere laetitiae ipsius magnitudo dictaret. quo statu reor nihil esse sublimius, si reparatio eius nostro subiaceret arbitrio. nam nonnumquam cupiens ad similem me lacrimarum conpunctionem totis uiribus excitare omnesque errores meos atque peccata ante oculos statuens ubertatem illam fletuum reuocare non possum, et ita oculi mei in modum cuiusdam durissimae silicis praedurantur, ut nulla prorsus ex eis umoris gutta destillet. et ideo quantum mihi in illa lacrimarum profusione congaudeo, tantum doleo quod illam, cum uoluero, recuperare non Isaac: Non omnis lacrymarum profusio uno affectu vel una virtute depromitur. Aliter enim ille emanat fletus qui peccatorum spina cor nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
in se id supernas potistates ut diximꝰ sub iacere: declarant V
qui de eo upnero corrupte uoluntatis uicio corruer. Vnde uo
uastr: Aluid namq est immutabilem natura ẽssecaluid uri de pr
ensipdi boni custodia ꝑmmut abilẽ dĩ grãm non mutari &uc qua
tuncent soleot ac frequentes palmas uictorie consequat: non potest

Expanded text:
iam supernas potestates ut diximus subiacere declarant illi, iam supernas potestates ut diximus subiacere declarant illi, qui de eorum numero corruptae uoluntatis uitio conruerunt. unde neque ravati. Aliud namque est immutabilis naturae esse, aliud virtutis industria bonique custodia per inmutabilis dei gratiam non mutari. quidquid uincere soleat ac frequentes palmas uictoriae consequatur, non potest
Abbreviated transcription (Latin):
capiat: nec detrimenta sustineat. Non ad quisisse enĩ eiꝰ minuisse
est: qͣr desinens ꝓficiendi appetitꝰ: non aberrat aꝑiculo recedendi:
incipiens habitator: titubabit atq turbabit᷑: quoties abea fuerit
euagatus.: Illu namq quã incella residens ad quisierat animi intentio:¬
si fuerit relaxata. recuperare nsine labore poterit ae dolot
Et ꝑhoc reductꝰ retro. ñ de amisso cogtabit ꝓfẽctu quesiq¬
adicere potuit sicellu ñ fuiss& excussus: sed gaudebit potiꝰ sllis
statũ dequo dexidit semet ipsũ senserit recepisse. Nam sic amissum ac¬
p̃ceritũ tempꝰ ulterꝰ reuocari non potest : ita ne illu quidem quae
dneminẽ peos sunt emolumenta restitin. Quantum libet enĩ posthaet
suiesi intentio fuerit opata : instantis diei ꝓfectꝰ et presentis tẽpois
questus est: non lueri semel ꝑditi reparatio : De oe epilere tepou¬

Expanded text:
capiat, nec detrimenta sustineat. Non acquisisse enim ejus minuisse capiat, nec detrimenta sustineat. Non acquisisse enim ejus minuisse est, quia desinens proficiendi appetitus non aberit a periculo recedendi. incipiens habitator, titubabit atque turbabitur, quoties ab eadem fuerit evagatus. Illam namque quam in cella residens acquisierat animi intentiosi fuerit relaxata, recuperare rursus non sine labore poterit ac dolore, et per hoc reductus retro non de amisso cogitabit profectu quem superadjicere potuit, si e cella non fuisset excussus, sed gaudebit potius si illum statum de quo recidit semetipsum senserit recepisse. Nam sicpraeteritum tempus ulterius reuocari non potest, ita ne illa quidem quae perierunt possunt emolumenta restitui. quantumlibet enim post haec animi intentio fuerit operata, instantis diei profectus et praesentis temporis quaestus est, non lucri semel perditi reparatio.
Abbreviated transcription (Latin):
aut minui. Nulluq in om̃i creatura talis poterit esse perfectio:
quȩ mutabilitatis non subiaceat passioni: scđm illud qđ in libro
beati iob legit᷑. Quid est homo ut immaculutꝰ sit. & iustꝰ appareat
natus demuliere.  Ecce int̾scõs eiꝰ nemo immutabilis : ⁊ cęli
confitem᷑: quem tantũmodo scĩ illiꝰ ꝓph&ȩ ita compellat oratio:
uautẽ idem ipse es Et ipse dese. Ego sum inquit ds̃: & non mutor:
qđ scilic& ipse sit solus naturaliter semꝑbonus: semꝑ plenꝰ: semꝑq
perfectꝰ cui nihil nec adici possit aliquando nec minin: Ideoq
debemꝰ ad uirtutũ studia. inremissu curt ac sollicitudine nos m& ipsos
semꝑ extendere: ipsisq nos iugit̾ exercitiis occupare: necessante
ꝓfectu: confestim diminutio subsequat᷑. Ut enim diximꝰ in uno mens
eodemq statu manere ñ preual&: idest ut nec augm̃ta uirtutum

Expanded text:
aut minui, nullaque in omni creatura talis poterit esse perfectio, aut minui, nullaque in omni creatura talis poterit esse perfectio, quae mutabilitatis non subiaceat passioni, secundum illud quod in libro beati Iob legitur: quid enatus de muliere? Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et coeli confitemur, quem tantummodo sancti illius prophetae ita compellat oratio: Tu autem idem ipse es . Et ipse de se: Ego sum, inquit, Deus, et non mutor , quia scilicet ipse sit solus naturaliter semper bonus, semper plenus, semperque perfectus, cui nihil nec adjici possit aliquando, nec minui. Ideoque debemus ad virtutum studia irremissa cura ac sollicitudine nosmetipsos semper extendere, ipsisque nos jugiter exercitiis occupare; ne cessante profectu, confestim diminutio subsequatur. Ut enim diximus, in uno mens eodemque statu manere non praevalet, id est, ut nec augmenta virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
lspũ mentis suȩ ꝑsingulos dies ꝓficiat : ad eas qua in ant son
semꝑextendens: Aut si neglexerit: consequens est ut recroredeat.
ditqͦ indeterꝰ relabat᷑. Et id circo nullomꝰ poterit mens inunaatq
eadem qualitate durare. Uelut siquis contra aquas fluminis iolenti
nauem sub egere. remoꝵ impulsione conetur : necesse est eũ aut
uirtute brachioꝵ. torrentis alurei impetũ desecantem ad superior a
conscendere ⁊ aut remissis manib ad preceps ꝓno animo reuocari.
ua ꝓpt istuderit euidens nostri inditiũ detrimenti: si intellexerimꝰ
nos nihil amplius ad quisisse : nec dubitemꝰ retrorsum nos om̃imodis¬
fuis se reuoeatos : quadie nonsenserimꝰ ad suꝑiora progressos: Iina ut
dixi nec in eodem statu mens hominis potest iugiter ꝑ manere: nec
in hac carne consistens. ita uirtutũ apicẽ possidere quisq ille scõꝵ
ut immobilis ꝑseuer&. Necesse est enĩ. aut aliqͥd adici illis semper

Expanded text:
u mentis suae per singulos dies proficiat, ad ea quae in ante sunt se semper extendens ; aut si neglexerit, consequens est ut retro redeat atque in deterius relabatur. et idcirco nullo modo poterit mens in una atque eadem qualitate durare. uelut si quis contra aquas fluminis uiolenti nauem subigere remorum inpulsione conetur, necesse est eum aut uirtute brachiorum torrentis alaei inpetum desecantem ad superiora conscendere aut remissis manibus ad praeceps prono amne reuocari. quapropter istud erit euidens nostri indicium detrimenti, si intellexerimus nos nihil amplius adquisisse, nec dubitemus retrorsum nos omnimodis reuocatos, qua die non senserimus ad superiora progressos, quia ut dixi nec in eodem statu mens hominis potest iugiter permanere, nec in hac carne consistens ita uirtutum apicem possidebit quisque ille sanctorum, ut inmobiles perseuerent. necesse est enim aut aliquid adici illis semper
Abbreviated transcription (Latin):
quã illud studiũ nr̃m quo solebamꝰ antea ꝑ om̃e scripturarum
corpꝰ. absq ullius obseruantiȩ uinculo. uaria passim meditatior
discurrere: Constat igit᷑ neminẽ prorsus obimperitiã littera
aꝑfectione cordis excludi: nec rusticitatem ob. ec̃. ad capesss.¬
dam cordis atq animȩ puritatem. quȩ compendiosissime aducs
cunctis. si modo sanam & integram mentis intentionem. us
addm̃ uersiculi huiꝰ meditatione seruaueritt:¬

Expanded text:
quam illud studium nostrum, quo solebamus antea per omne scripturarum quam illud studium nostrum, quo solebamus antea per omne scripturarum corpus absque ullius perseuerantiae uinculo uaria passim meditatione discurrere. constat igitur neminem a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, quae compendiosissime adjacet cunctis, si modo sanam et integram mentis intentionem jugi Deum versiculi hujus meditatione servaverint
Abbreviated transcription (Latin):
implere: Per parũ namq orat : quisquis illo tantũ tenee
quo genuu flectunt᷑ orare consueuit. Numquã uero orat.
quisquis etiam flexis genib euagatione cordis qualicumq di
trahitur. Et idcirco quales orantes uolumꝰ inueniri: tales
nos. eẽ. oportet ante tempꝰ orandi. Necesse est enĩ mentem
in tempore supplicationis suȩ. de statu p̃cedente forman: illsq
eam cogitationib orantem uel ad caelestiu sublimari. uł ad
terrena dimergi: quibus ante orationem fuerit in morita:
ue usq abbas isaac attonitis nobis scđam collationem
de orationis qualitate digessit: cuiꝰ doc trinã suꝑ illiꝰ predicti
uersiculi meditatione qua uelut informationis loco ab incipi¬
entib tradiderat retinendam. ad mirantes ad modũ & excolo
tenacissime cupientes: ut pote qua compendiosam acfacilem
credebamus : difficiliorem satis ad obseruandũ experti sumus

Expanded text:
implere. Perparum namque orat, quisquis illo tantum tempore, implere. Perparum namque orat, quisquis illo tantum tempore, quo genua flectuntur, orare consuevit. Numquam vero orat, quisstrahitur. et idciroo quales orantes uolumus inueniri, tales nos esse oportet ante tempus orandi. necesse est enim mentem in tempore supplicationis suae de statu praecedente formari illisque eam cogitationibus orantem uel ad caelestia sublimari uel ad terrena demergi, quibus ante orationem fuerit inmorata. Huc usque abbas Isaac adtonitis nobis secundam conlationem de orationis qualitate digessit. cuius doctrinam super illius praedicti uersiculi meditatione, quam uelut informationis loco ab incipientibus tradiderat retinendam, admirantes admodum \'et excolere tenacissime cupientes, utpote quam conpendiosamt ae facilem credebamus, difficiliorem satis ad obseruandum experti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
sprstalia cõpetent᷑ explere possimꝰ officia. uł certe hunc eundẽ
uesficulũ que nobis uice formulȩ tradidisti. immobilite eu
custodire :ut omniũ sensuum ortus acfines: non insua uolũ¬
biliate fluctuent. sed in nostra cditione consis tasit
SaaC Licet prdem super hac re dispitantib nobis de
orationis statu quantũ reor sit sufficienter ex pressum : tan
qͣi uobis hȩc eadem poscitis iterari : de confirmatione cordis.
breuiter intimabo: Tra sunt : quae uagam mentem stabilo
faciunt: Uligiliȩ : meditatio: & oratio : quarum assiduitas
et iugis intentio. conferunt anmae stabilem firmitatem
Quae tamen alias nullo modo poterit apprehendi: nisi per
operis nonfrlargiriȩ sed sacris cȩnobii usib dedicati infatiga¬
bilẽ iugitatẽ omnes om̃mo sollicitudines & curȩ uitae
presentis prius fuerint abdicatȩ: atq in hanc solã obseruanũ¬
mandatum sine in termis sione orate possimus

Expanded text:
spiritalia conpetenter explere possimus officia uel certe hunc eundem spiritalia conpetenter explere possimus officia uel certe hunc eundem uersiculum, quem nobis uice formulae tradidisti, inmobiliter custodire, ut omnium sensuum ortus ac fines non in sua uolubilitate fluctuent, sed in nostra dicione consistant. ISAAC: Lioet pridem super hac re disputantibus nobis de orationis statu, quantum reor, sit sufficienter expressum, tamen quia nobis haec eadem poscitis iterari, de confirmatione cordis breuiter intimabo. tria sunt quae uagam mentem stabilem faciunt, uigiliae, meditatio et oratio, quarum adsiduitas et iugis intentio conferunt animae stabilem firmitatem. quae tamen alias nullo modo poterit adprehendi, nisi per operis non filargyriae, sed sacris coenobii usibus dedicati infatigabilem iugitatem omnes omnino sollicitudines et curae uitae praesentis prius fuerint abdicatae, ut ita illud amandatum, Sine intermissione orate, possimus
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ instabilis uagusq iactatur: nihil ꝓ arbitrio suo preualens
uł abicere uł tenere. nec pleno quicquam iudicio & examina¬
tione finire: Palpator tantũ modo sp̃italiũ sensuum ac degustato
non generator nec possessor effectus. Atq itamens mobilis
semꝑ ac uaga: in tempore quoq s naxeos uelut ebria ꝑdiuersc
distraitur: nullũ officium competenter ex soluens. Vlerbi gr̃a
cũ orat psalmũ aut aliqu̾a recolit lectionem: cũ de canta
aliud quid meditat᷑ quam textus ipsius continet psalmi: cum
lec dionẽ recitat. faciendũ aliqͥd uoluit factũ ue reminiscitur:
Atq in hunc modũ nihil disciplinate nec oportume recipions ut
emretens. uelut fortuitis agi uidet᷑ incursib : retinendiea quib
delectatur. uel in moderandi eis non habens potestate quib¬
ecessarium ergo nob̃ est prae om̃ib nosse que admodum haee

Expanded text:
corpus instabilis uagusque iactatur, nihil pro arbitrio suo praeualens corpus instabilis uagusque iactatur, nihil pro arbitrio suo praeualens uel abicere uel tenere nec pleno quicquam indioio et examinatione finire, palpator tantummodo spiritalium sensuum ac degustator, non generator nec possessor effectus. atque ita mens mobilis semper ac uaga in tempore quoque synaxeos uelut ebria per diuersa distrahitur, nullum officium conpetenter exsoluens. uerbi gratia cum orat, psalmum ant aliquam recolit lectionem. cum decantat, aliud quid meditatur quam textus ipsius continet psalmi. cum lectionem recitat, faciendum aliquid uoluit faotnmne reminiscitur. atque in hunc modum. nihil disciplinate nec oportune recipiens uel. dimittens uelut fortuitis agi uidetur incursibus, retinendi ea quibus delectatur uel inmorandi eis non habens potestatem. necessarium ergo nobis est prae omnibus nosse quemadmedum haec
Abbreviated transcription (Latin):
precamur ex poni: quẽ ad modũ hunc eundem uersiculũ quem nobis
uice formulȩ tradidisti. stabiliter retinere possimus: ut sicut
perdeigr̃am possumꝰ a seculariũ cogitationũ in epͥtis liberari:
ita spales quasq immobilit̾ recentemꝰ. Cum enim capitulum
cuiꝰ libet psalmi mens nr̃a conceperit: insensibiliter eo subtracto
ad alterius scripturȩ textũ nesciens stupensq deuoluitur
Cumq illud insemet ipsa coeperit uolutare: nec dũ illo ad in¬
tegrũ uentilato. oborta alterius testimonii memoria: medita¬
tionem materiȩ prioris excludit. De hac quoq ad alteram
sub intrante alia meditatione transfertur : & ita animꝰ semper
de psalmo rotatꝰ adpsalmũ. de euuangelii textu ad apłi tran¬
siliens lectionem: de hac quoq ad ꝓph&ica deuolutꝰ eloquia⁊
& ex inde ad quasdam spiritales delatꝰ hnistorias. ꝑ om̃e scripturarũ

Expanded text:
precamur exponi, quemadmodum hunc eumdem versiculum quem nobis precamur exponi, quemadmodum hunc eumdem versiculum quem nobis vice formulae tradidisti, stabiliter retinere possimus, ut sicut per Dei gratiam sumus a saecularium cogitationum ineptiis liberati, ita spiritales quasque inmobiliter retantemus. Cum enim capitulum cuiuslibet psalmi mens nostra conceperit, insensibiliter eo subtracto ad alterius scripturae textum nesciens stupensque deuoluitur. cumque illud in semet ipsa coeperit uolutare, necdum illo ad integrum uentilato oborta alterius testimonii memoria meditationem materiae prioris excludit. de hac quoque ad alteram subintrante alia meditatione transfertur, et ita animus semper de psalmo rotatus ad psalmum, de euangelii teitu ad apostoli transiliens lectionem, de hac quoque ad prophetica deuolutus eloquia et exinde ad quasdam spiritales delatus historias per omne scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
adquã insuperiori tractatu quantũ dñs donare dignatus est
ordo collationis ascendit: quȩ non solũ nullius imaginis
occupatur intuitu. sed etiã nulla uocis nulla uerboꝵ pro¬
secutione distinguit᷑: ignita uero mentis intentione ꝑ ineffi¬
bilem cordis excessũ in explebili sp̃s alacritate ꝓfert᷑: quãq
mens extra om̃s sensus ac uisibiles affectat᷑ materias: gemitib
menarrabilib atq suspiriis ꝓfundit adđm GERmanus¬
onsolũ nobis traditionẽ sp̃alis huiꝰ qu̾a poposcimꝰ disciplinȩ.
sed ipsam plane perfectionẽ satis aꝑte atq dilucide potamis
expressam. quid enĩ potest esse ꝑfectius. quidue sublimius.
quã dĩ memoriam tam compendiosã meditatione complecti:
atq unius uersiculi uolutatione acunctis usibilium terminis
emigrare : & quodam modo affectũ orationũ cunctarũ breui
sermone concludere: Et idcirco unum qđ suꝑest adhuc nobis

Expanded text:
ad quam in superiore tractatu, quantum Dominus donare dignatus est, ad quam in superiore tractatu, quantum Dominus donare dignatus est, ordo collationis ascendit , quae non solum nullius imaginis occupatur intuitu, sed etiam nulla vocis, nulla verborum prosecutione distinguitur, ignita vero mentis intentione per ineffabilem cordis excessum inexpugnabili spiritus alacritate profertur, quamque mens extra omnes sensus ac visibiles effecta materias, gemitibus inenarrabilibus atque suspiriis profundit ad DeuNon solum nobis traditionem spiritalis hujus quam poposcimus disciplinae, sed ipsam plane perfectionem satis aperte atque dilucide putamus expressam. Quid enim potest esse perfectius, quidve sublimius, quam Dei memoriam tam compendiosa meditatione complecti, atque unius versiculi volutatione a cunctis visibilium terminis demigrare, et quodammodo affectus orationum cunctarum brevi sermone concludere || Et idcirco unum quod superest, adhuc nobis
Abbreviated transcription (Latin):
gerat᷑ incursib. suꝑ ueniente eoꝵ meditatione quodã modo re¬
cordem᷑ : & quid nob̵ uł negli gentia nr̃a pepererit uł diligentia
conquisierit. ł ꝓuidentia diuina contulerit. uł instigatio frau.¬
dauerit inimici: uł subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio. uel
intulerit humana fragilitas. seu imꝓuida fefellerit ignoratio:
decantantes reminiscam᷑. Om̃s namq hos affectꝰ in psalmis
inuenimꝰ expressos : ut eaquȩ incurrerint uelut inspeculo
purissimo peruidentes efficatius agnoscamꝰ. Et ita magistris
affectib eruditi. non ut audita sed tam quã ꝑspecta palpemꝰ:
nec tãquã memoriȩ cõmendata. sed uelut ipsi rerũ naturae
insita. deinterno cordis parturiamꝰ affectu : ut eoꝵ sensum
ñ textu lectionis sed experientia prȩcedente penetremis.
Atq ita ad illam orationis incorruptionẽ mens nr̃a peruenit.

Expanded text:
geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo regeratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepererit uel diligentia conquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio fraudauerit inimici uel subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio uel intulerit humana fragilitas seu inprouida fefellerit ignoratio, decantantes reminiBcamur. omnes namque hoe adfectus in Psalmis inuenimus expressos, ut ea quae incurrerint uelut in speculo purissimo peruidentes efficacius agnoscamus et ita magistris adfectibus eruditi non ut audita, sed tamquam perspecta palpemus, nec tamquam memoriae conmendata, sed uelut ipsi rerum naturae insita de interno cordis parturiamus adfectu, ut eorum sensus non textu lectiatque ita ad illam orationis incorruptionem mens nostra perveniat,