comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt & ꝑ moab hẏpocrite desig¬
nari qͦs in occultis moabitanea
corruptio polluit. in manifesto
ficta quedam honestas extollit.
Hoꝵ anni. anni m̾cennarii sunt.
qi omĩa faciunt ut uideant᷑ ab
hõib. audituri a dño. receper̃t
m̃cedem suã. S cũ tresannos tͣn¬
dentibꝰ non inpetrato. audiunt
stilum suspendo. uolens eaquȩ dic¬
ta uel scͥpta sunt. ad eiꝰ referre exa¬
tiarũ iudicem correctorẽq delegi
scm dico .G. lundoniens̾ ep̃m. ꝓ
hic subsistere. uł ultra ꝓcedere ꝓ
posui. Int̾im aliqͥd aliud qͦd uel¬

Expanded text:
sunt etiam per Moab hypocritae desigsunt etiam per Moab hypocritae designari: quos in occultis Moabitica corruptio polluit, in manifesto ficta quaedam honestas extollit. Horum anni mercenarii anni sunt, quia omnia faciunt, ut videantur ab hominibus; audituri a Domino: Quia receperunt mercedem suam . Sed, cum tres anni trandentibus non impetrato, audient stylum suspendo; volens ea, quae dicta vel scripta sunt, ad ejus referre exaorum judicem correptoremque delegi; sanctum dico G. Lundoniensem episcophic subsistere, vel ultra progredi proposui. Interim aliquid me
Abbreviated transcription (Latin):
racemꝰ paruus & modicꝰ. lex scili¬
cet illa inmembris nr̃is repug¬
nans legi mentis nr̃e. Sicut enĩ
uastata uinea rarus in ea reꝑit᷑
racemꝰ. ita uitioꝵ multitudine
debilitata. ille necesse ẽ. in euita¬
bilis motꝰ resideat. quẽ plerũq
& infantes sustinent. & senes ui¬
tare ñ posst̃. Porro m̾cennarii di¬
cunt᷑ hi ann. qi sicur m̾cennari
ad m̃cedem suspirat. sic & qͥslibet
conũti desid̾ans. qͣidiu impossi¬
bilitatẽ sustinuerit continendi.
miro estuat desidio. ipsã castitatiᷤᷤ
possibilitatẽ quasi huiꝰ laboris sui
fructũ expectans. S & purgatio¬
nis suȩ sollicitꝰ qmdiu uiciis im¬
pugnat᷑ miro mͦ a temptationib
ab solui gestiens. reqͥem illam ꝓ
m̃cede copiosissima p̾stolatur.
ł ostremo ȩtiam ipsam naturalẽ
corruptionẽ fastidiens. rore pu¬
diciciȩ ex om̃i parce ꝑfundi. om¬
nũꝙ uͥtutũ suauitate inpingua¬
ri estuanti pectore affectat. Pos¬

Expanded text:
racemus parvus et modicus, lex sciliracemus parvus et modicus, lex scilicet illa in membris nostris, repugnans legi mentis nostrae. Sicut enim vastata vinea, rarus in ea reperitur racemus, ita vitiorum multitudine debilitata, ille necesse est inevitabilis motus resideat, quem plerumque et infantes sustinent, et senes vitare non possunt. Porro necessarii dicuntur hi anni; quia, sicut mercenarius ad mercedem suspirat, sic et quilibet converti desiderans, quandiu impossibilitatem sustinuerit continendi, miro aestuat desiderio, ipsam castitatis possibilitatem, quasi hujus laboris sui fructum, exspectans. Sed et purgationis suae sollicitus, quandiu vitiis impugnatur, miro modo a tentationibus absolvi gestiens, requiem illa pro mercede copiosissima praestolatur. Postremo, etiam ipsam naturalem corruptionem fastidiens, rore pudicitiae ex omni parte perfundi, omniumque virtutum suavitate impinguari, aestuanti pectore affectat. Pos
Abbreviated transcription (Latin):
ritur obrepat. & bonũ qͦd appe¬
tit mens ꝑficere non inueniat.
Minuit᷑ sane gła eiꝰ cum homo ꝑfec¬
te conu̾sus ad dñm. uit cũ uitiis
singulare certamen. & scd̾m in¬
grediens annũ. satagit qͣntum
potest ut moabitica corruptio
quasi uetꝰ molitũ minuat᷑. & no¬
uum insolitũ augeatur. Habet¬
& in hoc anno aliqͣm głiam mo¬
ab qm̃ licet ñ possit expugnare
pugnantẽ. uuln̾et tamen aliqũ
necesse ẽ. optime ȩtiam repugnan¬
tem. In hoc anno spiritalibꝰ exer¬
citiis mens purgata. ad cȩlestiũ
contẽplationẽ. & ad scͥpturarum
tͣnsit meditationẽ. Tunc ei incipit
uͥtus dulcescere. uilescere uiciũ.
& ex quadã dilectionis infusioẽ
gustat qͣm dulcis ẽ. dñs. Tunc au¬
feret᷑ gła moab suꝑ omni popłõ
multo. cũ qͥcqͥd delect̾oniᷤᷤ in mun¬
de in affectionibꝰ nr̃is cogitationi¬
bꝙ resedit. noue dulcedinis exꝑi¬
entia uacuatur. Relinqͥtur tñ sic̃

Expanded text:
ritur, obrepat, et bonum, quod apperitur, obrepat, et bonum, quod appetit mens, perficere non inveniat. Minuitur sane gloria ejus, cum homo perfecte conversus ad Dominum, init cum vitiis singulare certamen, secundum ingrediens annum, satagit quantum potest ut Moabitica corruptio, quasi vetus inolitum minuatur, et novum insolitum augeatur. Habet et in hoc anno aliquam gloriam Moab, quoniam licet non possit pugnantem expugnare, vulneret tamen aliquando, necesse est, etiam optime repugnantem. In hoc anno mens spiritualibus exercitiis purgata, ad coelestem contemplationem, et ad Scripturarum transit meditationem. Tunc ei incipit virtus dulcescere vilescere vitium, et ex quadam dilectionis infusione gustat quam dulcis est Dominus. Tunc auferetur gloria Moab super omni populo multo, cum quidquid dilectionis immundae in affectionibus nostris, cogitationibusque resedit, novae dulcedinis experientia evacuatur. Relinquitur tamen sicut
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ex patre contraximꝰ carniscor¬
ruptionem. ipsiꝰq auctorẽ & in¬
centorem diabolũ. Est autẽ in uno¬
quoꝙ nr̃m. cogitationũ. affec¬
tionũ. delectationũ popłs multꝰ
qͥb se moab dñari qͣmdiu sug¬
gestionibꝰ eiꝰ mens illecta consen¬
serit. głatur. S intribꝰ annis qua¬
si anni m̾cennarii auferet᷑ gła
moab. suꝑ omni popło multo.
Habemꝰ enim quasi tres annostres
ꝑfectionũ status. conu̾sionis. pur¬
gationis. contẽplationis. Primꝰ in
dolore. scds̃ intimore. t̾tius indilec¬
tione. Initiũ gͥ nr̃e conu̾sionis qͣsi
pͥmi anni ȩxordium ẽ. ut uolun¬
tas mutet᷑. deinde ut consuetudo
pessima suꝑetur: & sic qͣd malũ
est deserat᷑. & qͦd bonũ appetat᷑
Et hic annus pͥmus in qͦ non parũ
ad huc moab głatur. cum eiꝰ sug¬
gestione plerũꝙ & uoluntas te¬
pescat. & consuetudo p̾ualeat.
& malũ qͦd contra ꝓpositũ inge¬

Expanded text:
quam ex patre contraximus corquam ex patre contraximus corruptionem, ipsiusque auctorem et incentorem diabolum. Est autem in unoquoque cogitationum, affectionum et delectationum populus multus; quibus se Moab dominari, quandiu suggestionibus ejus mens illecta consenserit, gloriatur. Sed in tribus annis, quasi anni mercenarii, auferetur gloria Moab super omni populo multo. Habemus enim quasi tres annos, tres profectuum status, conversionis, purgationis, contemplationis. Primus in dolore, secundus in timore, tertius in dilectione. Initium igitur nostrae conversionis, quasi primi anni exordium est, ut voluntas mutetur; deinde ut consuetudo pessima superetur, et sic quod malum est deseratur, et quod bonum est appetatur. Et hic annus primus, in quo non parum adhuc Moab gloriatur, cum ejus suggestione plerumque et voluntas tepescat, consuetudo praevaleat, et malum, quod contra propositum inge
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ doctrina. a uiris catholicis
fuerat attemptata. At tempore
quo scõꝵ pacientia multis temp
ges seculi salutari fide suscepta
eccł̃iam xp̃i altius extulerunt.
ablata est gła eoꝵ de suꝑ omni
popło multo. illo scilicet qui eoꝵ¬
rii. qr sicut mercennariꝰ p̾stolat᷑
finẽ anni. ac mercedis desiderio
omne tempꝰ longum existimat.
ita sapientes huiꝰ mundi his tribꝰ
temporibꝰ quasi tͥbus annis. de
die indiem destructũ iri doctrinã
catholicam expectabant. Inde in¬
mundoꝵ. sp̃uũ oraculis falsi cer¬
dere fidem xp̃i ñ posse mentie¬
bantur constituere p̾sumpsert̃.
Sequit᷑. Et relinquet᷑ in eo sicut
racemꝰ paruus & modicus. nequa¬
qͣm multꝰ. Cum fuerit finita uin¬
demia. sicut rarus in uinea re¬
perit᷑ racemꝰ. ita multis ab illa
sapientia seculari ecclesiastica
falcem succisis. uix qͥsqͣm qui eã
amus. considẽmus illum qui nob̾
insertus est moab illam scilicet

Expanded text:
eorum doctrina a viris catholicis eorum doctrina a viris catholicis fuerat attentata. At tempore, quo sanctorum patientia multis tentages saeculi, salutari fide suscepta, Ecclesiam Christi altius extulerunt, ablata est gloria eorum desuper omni populo multo, illo scilicet, qui eorrii, quia sicut mercenarius praestolatur finem anni, ac mercedis desiderio omne tempus longum existimat; ita sapientes hujus mundi his tribus temporibus, quasi tribus annis, de die in diem destructum iri doctrinam catholicam exspectabant. Unde immundorum spirituum oraculis falsi, cerdere fidem Christi non posse mentiebantur, construere praesumpserunt. Sequitur: Et relinquetur in eo sicut racemus parvus et modicus, nequaquam multus. Cum fuerit finita vindemia, sicut rarus in vinea reperitur racemus, ita multis ab illa sapientia saeculari ecclesiastica falce succisis, vix quisquam, qui eam amus, consideremus illum qui in nobis insertus est Moab, illam scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
det autẽ finis principio. Sic qͥp¬
pe cȩpit. Onus moab. Ex tunc gͦ
id est a tempore quo loqͥ cȩpit
de moab. omnia hȩc locutus ẽ.
Ostendit ꝓpħa uerũ & firmum
ẽẽ. quod dixerat. nec erroneo
de sp̃u sicut montanꝰ delirat.
quid loqueretur ignorasse. s dĩ
repletũ sp̃u. intellecta uaticinas¬
se. Qua sententia non inconueni¬
enter inserta. eaquȩ de onere
moab ꝓphecauerat. quibꝰ fuerant
cõplenda temporib mystico ser¬
mone declarat dicens. & nc̃ locutꝰ
ẽ. dñs dicens. In chꝰ annis qͣsi anni
m̃cennarii auferet᷑ gła moab suꝑ
describit sermo ꝓpheticus. uo¬
cationis. ꝓbationis. consolationis.
Uocata est apłoꝵ predicatione.
ꝓbata est mr̃m ꝑsecutione. conso-¬
lata pͥncipũ conu̾sione. In his tri¬
bus temporibꝰ quasi in tribꝰ annis
ablata est głia moab. suꝑ omni
popło multo. ẽ empore qͥppe uo¬
cationis. głosi adhuc phylosophi
uidebant᷑. qͣndo uix ꝑu̾sissima

Expanded text:
det autem finis principio; sic quipdet autem finis principio; sic quippe coepit: Onus Moab. Ex tunc ergo, id est a tempore quo coepit loqui de Moab, omnia haec locutus est. Ostendit propheta, firmum et verum esse quod dixerat, nec erroneo spiritu sicut Montanus delirat, quid loqueretur ignorasse, sed Dei repletum Spiritu intellecta vaticinasse. Qua sententia non inconvenienter inserta, ea quae de onere Moab prophetaverat, quibus fuerant complenda temporibus mystico sermone declarat, dicens: Et nunc locutus est Dominus, dicens: In tribus annis quasi anni mercenarii auferetur gloria Moab super describit sermo propheticus, vocationis, probationis, consolationis. Vocata est apostolorum praedicatione, probata est martyrum persecutione, consolata principum conversione. In his tribus temporibus, quasi in tribus annis, ablata est gloria Moab super omni populo multo. Tempore quippe vocationis gloriosi adhuc philosophi videbantur, quando vix perversissima
Abbreviated transcription (Latin):
scientiam dei destructa. temp¬
tant obsecrationib. & p̾stigiis.
execrabilibꝙ misteriis demoni¬
orum. resistere sp̃ui sc̃o. & diuinũ
labefactare ꝓpositũ. S nichil ꝓ¬
fecit hȩc illoꝵ. male cauta ꝓuiden¬
tia. quia iam in omnẽ t̾ram exi¬
uit sonꝰ apłoꝵ & in fines orbis ter¬
rȩ u̾ba eoꝵ. S & hiqui moabiti¬
ce corruptioni se dederint cum
temporis insumpserint. finis om¬
nium mors indicat qͣm frustra
ut iniq agerent laborauerint. S:
cum fatuȩ uͥgines quȩ in excelsis
suis. suꝑbia scił & magnitudine
cordis. sine oleo lampades porta¬
rent. cum extinctis omnibꝰ. ab olei
uenditorib nicħ solatii recepissent.
reu̾tentes ad sc̃ã. preces porrigũt
nicħ hac obsecratione ꝓfecerint.
t̾ribilis illa reponsio declarat. Am̃
dico uob̾. nescio uos. Ex hinc ꝓpħa
oneri finem ponens. hoc u̾bum
tunc. Totũ illud qͦd de moab uel
ad moab declamauerat. uerbũ
appellat sermo diuiñ. Respon-¬

Expanded text:
scientiam Dei, destructa, tenscientiam Dei, destructa, tentant obsecrationibus et praestigiis, exsecrabilibusque mysteriis daemoniorum, resistere Spiritui sancto, divinum labefactare propositum. Sed nihil proficit haec illorum male cauta prudentia, quia jam in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Sed et hi, qui Moabiticae corruptioni se dederunt, cumperae et multum temporis insumpserint, finis omnium indicat quam frustra, ut inique agerent, laboraverunt. Sed, cum fatuae virgines, quae in excelsis suis, superbia scilicet et magnitudine cordis, sine oleo lampades portarent, cum exstinctis omnibus ab olei venditoribus nihil solatii recepissent, quasi revertentes ad sancta, preces porrigunt, nihil hac obsecratione profecerunt, terribilis illa responsio declarat: Amen, dico vobis, nescio vos . Exhinc propheta oneri finem ponens, Hoc verbum, Moab. Totum illud quod de Moab, vel ad Moab declaraverat verbum appellat sermo divinus. Respon
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd scͥptũ est. Ubi sapiens: ubi scri¬
ba: ubi conqͥsitor huiꝰ scłi: Non
ne stultam fecit ds sapientiam
huiꝰ mundi: Unde & p̃misit.
Perdam sapientiã sapientiũ. &
prudentiam prudentiũ repba¬
bo. Et pulchre satis in excelsis su¬
is inqͥt. Semꝑ enim phylosophi
se & sublimia loqui. & ag̾e ꝑfec¬
ta gloriant᷑. Quȩ ꝓfecto uanitas
non paruũ eis laborem indixit.
cum contra euangłicam aposto¬
licamq doctrinam totis uirib
niterent᷑. S huiꝰ laboris quis fi¬
nis: Et erit inqͥt cũ apparuerit
qͦd laborauit moab in excelsis
suis id est cum uiderent sapien¬
tes mundi frustra aduersus ec¬
clesiam desuadassȩ & excellentiã
dogiatũ suoꝵ simplicitate fidei
corruisse. ad preces se lacrimasq:
conu̾terunt. demonũ quos deos
putabant expectantes suffragi¬
um. quoꝵ sc̃a uenerabant᷑. Ait
gͦ. Ingredietur ad sca sua ut ob¬
secret. & non ualebit.Deficien¬
tib quippe argumentis & om¬
ni scientia extollente se adu̾sus

Expanded text:
ens, ubi scriba, ubi conquisitor hujus saeculi? Nonne Deus stultam fecit sapientiam hujus mundi? Unde et praemisit: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo. Et pulchre satis in excelsis suis, inquit. Semper enim philosophi se et sublimia loqui et agere perfecta gloriantur. Quae profecto vanitas non parvum eis laborem indixit, cum contra evangelicam apostolicamque doctrinam totis viribus niterentur. Sed hujus laboris quis finis? Et erit, inquit, cum apparuerit Moab, quod laboravit in excelsis suis, id est cum viderent sapientes mundi se frustra adversus Ecclesiam desudasse, et excellentiam dogmatum suorum simplicitate fidei corruisse, ad preces se lacrymasque converterunt, quia daemonum, quos deos putabant, exspectabant suffragium; quorum sancta venerabantur. Ait ergo: Ingredietur ad sancta sua, ut obsecret; et non valebit. Deficientibus quippe argumentis, et omni scientia extollente se adversus
Abbreviated transcription (Latin):
rum cocti lateris. Hȩc est cycha¬
ra dauid. cuiꝰ sacratissimꝰ sonus
fugat demones. iram mitigat.
extinguit libidinem. felix. felix.
qui omnia interiora sua quasi
uentri uiscera cruci dedicat. ut
adũsus carnis concupiscentias
intonans: dicat cũ ꝓpħa. Bene¬
dic anima mea dño. & omnia in¬
teriora mea. nomen scm eius. Se¬
quit᷑. Et erit cum apparuerit
qͣd laborauit moab in excelsis suis.
Tunc certe apparuit qͣm frustra
laborauit moab. qñ debellatis
a uiris ȩcclesiastius huiꝰ scłi sapi¬
entib. aliis conuersis. totꝰ inanis

Expanded text:
rum cocti lateris. Haec est citharum cocti lateris. Haec est cithara David, cujus sanctissimus sonus fugat daemones, iram mitigat, exstinguit libidinem. Felix, felix, qui omnia interiora sua quasi ventris viscera cruci dedicat, et adversus carnis concupiscentias intonans dicit cum Propheta: Benedic, anima mea, Domino, et omnia interiora mea nomen sanctum ejus! Sequitur. Et erit, cum apparuerit, quod laboravit Moab in excelsis suis. Tunc certe apparuit quam frustra laboravit Moab, quando debellatus a viris ecclesiasticis hujus saeculi sapientibus, aliis conversis, totus i
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ singłas has. plures e latere
ritaliũ numoꝵ rationib in unã
armoniã cõponunt. Moab gͥ
qui int̾pretat᷑. de patre. sicut se
pe iam diximꝰ. naturalem que
membris nr̃is inserta est. scđm
leges tropologicas corruptionẽ.
uel eos qui scdm eam uiuunt sig¬
nificat. Tunc ꝓinde ad moab uen¬
ter ꝓpħe instar cychare sonat.
qñ aliquis ꝑfectus lubrico cuili¬
bet u̾tutũ concordiam suadet.
& discordiam uicioꝵ. obponens
frugalitatem luxuriȩ. patienti¬
am ire. pudicitiam libidini. cari-¬
tatem cupidini. S & unusqͥsq
nr̃m cum in se uiderit moab ne¬
phandum excollere caput. & men¬
lege concutere tangat cytharam.
& stimulos eiꝰ meditatione. uel
imitatione dñice passionis obtun¬
dat. & latericiũ murũ uitioꝵ. qͥ
usu consuetudinis obduruit. cru¬
cis uͥtute ꝓsternat. Huic ꝓfecto.
uox ista conuenient̾ aptatur.
N ent̾ meus ad moab quasi cycha¬
ra sonabit. & uiscera mea ad mu¬

Expanded text:
Verum singulas has plures e latere Verum singulas has plures e latere ritualium numerorum rationibus unam harmoniam componunt. Moab igitur, qui interpretatur de patre, sicut jam saepe diximus, naturalem, quae membris nostris inserta est, secundum leges tropologicas, corruptionem, vel eos qui secundum eam vivunt, significat. Tunc proinde ad Moab venter prophetae instar citharae sonat, quando aliquis perfectus lubrico cuilibet virtutum concordiam suadet, et discordiam vitiorum, opponens frugalitatem luxuriae, patientiam irae, pudicitiam libidini, charitatem cupidini. Sed et unusquisque nostrum cum in se viderit Moab nefandum extollere caput, et memlege concutere, tangat citharam, et stimulos ejus meditatione vel imitatione Domini passionis obtundat, et lateritium murum vitiorum, qui in usum consuetudinis obduruit, crucis virtute prosternat. Huic profecto vox ista convenienter aptatur. Venter meus ad Moab, quasi cithara sonabit, et viscera mea ad mu
Abbreviated transcription (Latin):
omniũ ocłis scientiaq celantur.
sic nemo scit hominũ qͥd agatur
in homine nisi conscientia ipsiꝰ
hominis. que in ipso est. felix
anima inqua instar cordarum
cythare omnia cõposita st̃ & ordi¬
& exteriorib interiora respondeñ.
Sunt autẽ uͥtutes quasi corde spi¬
ritales. quȩ inter duo ligna suꝑiꝰ
scilicet & inferiꝰ extense. crucis my¬
steriũ p̾figurant. Prima omniũ
mortificans membra sua quȩ st̃
suꝑ tram. omnia xp̃o configit.
Hec corda ꝓfundo crucis infixa
est. ut inchoans a timore grauẽ
sonũ cõpunctionis & confessionis
emittat. Scdã iꝰticia a parte supe¬
riori crucẽ tangit ut reddens
unicuiq qͦd suum est inacutissi¬
mam uocẽ caritatis erumpat.
so ligno crucis inter alias duas
consistens. unius subtilitatem.
& alteriꝰ grauitatẽ discretionis
suaui sono contemꝑat. Porro cor
nem crucis amplectitur. cȩt̾is
subsistendi prestans uͥtutem. &
gratũ pacientie sonũ emittens.

Expanded text:
omnium oculis scientiaque celantur; omnium oculis scientiaque celantur; sic nemo scit quid agatur in homine, nisi conscientia ipsius hominis, quae in ipso est. Felix anima, in qua instar chordarum citharae omnia composita sunt et ordiet exterioribus interiora respondent. Sunt autem virtutes quasi chordae spirituales, quae inter duo ligna, superius scilicet et inferius extensae, crucis mysterium praefigurant. Prima omnium mortificans membra sua quae sunt super terram, omnia Christo configit. Haec chorda profundo crucis infixa est, ut inchoans a timore gravem sonum confessionis et compunctionis emittat. Secunda justitia a parte superiori crucem tangit, ut reddens unicuique quod suum est, in acutissimam charitatis vocem erumpat. so ligno crucis inter alias duas consistens, unius subtilitatem et alterius gravitatem discretionis suavi sono contemperat. Porro chordnem crucis amplectitur, caeteris subsistendi praestans virtutem, et gratum patientiae sonum emittens.
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ his omnibꝰ quȩ dicta sunt
contra moab. id est contra sapi¬
entes mundi sc̃a ȩccłia pulcher¬
rimũ & concordissimũ sonum
p̾dicationis emisit. nunc docen¬
do.nunc monendo. nunc incre¬
pando. nunc blandiendo. nunc
omnia dialectice artis argum̃¬
ta. philosophice scilicet secte
firmam̃ta qͣsi murũ cocti
lateris ualidissimis rationib
debellando. Qd enim ait. & uis¬
cera mea ad murũ cocti lat̾is.
eiusdem sententiȩ repeticio ẽ.
Quia tñ suꝑiꝰ exposuimꝰ moab du¬
obus modis dici. scđm quoꝵ dam
uidelicet conu̾sionẽ. & scđm quo¬
rundam auersionem. uidetur
ex posuisse de quo moablocutꝰ
sit. illo nimirũ qui instar muri
ad uocẽ predicatoꝵ obduruit.
Ideo inqͥt uiscera mea sonabunt
ad murũ coctilat̾is. Habet pre¬
terea uentrẽ sc̃s qͥslibet spiritalẽ.
sicut ait ierennas. Uentrẽ meũ
uentrẽ meũ doleo. sensus cordis
mei conturbati st̃. Sicut ea quȩ
uentris claudunt᷑ ergastulo. ab

Expanded text:
Super his omnibus, quae dicta sunt Super his omnibus, quae dicta sunt contra Moab, id est contra sapientes mundi, sancta Ecclesia pulcherrimum et concordissimum sonum praedicationis emisit, nunc docendo, nunc monendo, nunc increpando, nunc blandiendo, nunc omnia dialecticae artis argumenta, philosophicae scilicet sectae firmamenta, quasi murum cocti lateris validissimis rationibus debellando. Quod enim ait: Et viscera mea ad murum cocti lateris, ejusdem sententiae est repetitio. Quia tamen superius exposuimus, Moab duobus modis dici, secundum quorumdam videlicet conversionem, et secundum quorumdam aversionem, videtur exposuisse de quo Moab locutus sit, illo nimirum, qui instar muri ad vocem praedicatorum obduruit. Ideo, inquit, viscera mea sonabunt ad murum cocti lateris. Habet praeterea ventrem sanctus quilibet spiritualem; sicut ait Jeremias: Ventrem meum, ventrem meum doleo: sensus cordis mei conturbati sunt . Sicut ea quae ventris clauduntur ergastulo, ab
Abbreviated transcription (Latin):
quidem apłos. alios autem pro-¬
phecas qͦsdam autẽ pastores &
doctores in opꝰ ministerii. in ȩdi¬
ficationẽ corꝑis xp̃i. In cychara
quoq cũ multe sint corde. &
una queq ꝓpriũ habeat sonũ.
ita tñ om̃s certis ꝓ porcionib &
num̾oꝵ. rationib disponunt᷑.
ut in unam concordiam omnes
conueniant. & pulcherrimus
sonus unus fiat de omnibus.
Ita gͦ cum in ȩccłia xp̃i diu̾si gra¬
dus & diu̾si sint ordines. diu̾sa
insuꝑ habeant dona uirtutum.
omnia tamen in una caritate
fundant᷑. ꝑ qͣm unũ pulcherri¬
mum sonum de multis uirtu¬
tib disputando cõponunt. ꝑuen¬
trem ȩtiam dei. sacra scriptura
potest intelligi. in qua secreta
ipsiꝰ quasi inuentre uiscera con¬
tinent᷑. Ibi diu̾se sententiȩ. p̾cep¬
ta diu̾sa in una fidei radice con¬
uenientes. dulcissimam quan¬
dam melodiam ad fidelium
corda simul ac aures emictunt.
Dicit gͦ. Suꝑ hoc uent̾ meus ad
moab quasi cythara sonabio.

Expanded text:
quidem apostolos, alios autem proquidem apostolos, alios autem prophetas, quosdam autem pastores et doctores, in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi . In cithara quoque cum multae sint chordae, et unaquaeque proprium habeat sonum, ita tamen omnes certis proportionibus et numerorum rationibus disponuntur, ut in unam concordiam omnes conveniant, et pulcherrimus sonus fiat unus de omnibus. Ita ergo, cum in Ecclesia Christi diversi gradus, et diversi sint ordines, diversa insuper habeant dona virtutum, omnia tamen in una charitate fundantur, per quam unum pulcherrimum sonum de multis virtutibus disputando componunt. Per ventrem etiam Dei, sacra Scriptura potest intelligi, in qua secreta ipsius, quasi in ventre viscera continentur. Ibi diversae sententiae, praecepta diversa, in una fidei ratione convenientes, dulcissimam quamdam melodiam ad fidelium corda, simul ac aures emittunt. Dicit ergo: Super hoc venter meus ad Moab quasi cithara sonabit.
Abbreviated transcription (Latin):
rocessimus fr̃es mnonere
moab usq ad cytharam.
cui uentrẽ suũ sc̃s y saias uel qͥ
in ipso loqͥtur xp̃c credidit com¬
parandum.Suꝑ hoc inqͥt uent̾
meus admoab quasi cithara so¬
nabit. Sermonis huiꝰ pͥncipiũ
cũ illiꝰ est fine continuandum.
quẽ de futuroꝵ. uaticinio nudiꝰ¬
tertiꝰ uob̃cum habuimꝰ. uͥ amun¬
i sapientibꝰ qui ꝑ moab ꝓphe¬
tice expͥmuntur. xp̃i euange¬
lo choruscante ob multoꝵ con¬
uersionem. omnẽ diximꝰ ablatã
ẽẽ. leciciam. Et nunc suꝑ hoc in¬
quit uent̾ meus ad moab quasi
cythara sonabit. Nox ꝓphece ẽ.
uel xp̃i loqͤntis in ꝓpħa. Suꝑ¬
hoc ait qͦd dixi de moab. de conu̾¬
sione eiꝰ. de depressione eiꝰ. uel
de damnatione:suꝑ hoc inqͥt¬
uniu̾so corꝑi prestans. ibi epar
calorem corporis nutriens. & ui¬
talem sanguinẽ ꝑ omnia mem¬
bra diffundens. ibi cȩt̾a intesti¬
na singula singulis officiis ad
nutͥmentũ corporis deputata.
Ita in eccũa dñs ordinauit alios

Expanded text:
rocessimus, fratres, in onere Moab usque ad citharam, cui ventrem suum sanctus Isaias, vel qui in eo loquitur Christus, credidit comparandum. Super hoc, inquit, venter meus ad Moab quasi cithara sonabit. Sermonis hujus principium, cum illius est fine continuandum, quem de futurorum vaticinio nudiustertius vobiscum habuimus; ubi a mundi sapientibus, qui per Moab prophetice exprimuntur, Christi Evangelio coruscante, ob multorum conversionem, omnem diximus ablatam esse laetitiam. Et nunc super hoc, inquit, venter meus ad Moab quasi cithara sonabit. Vox prophetae est, vel Christi loquentis in pit, quod dixi de Moab, de conversione ejus, de depressione ejus, vel de damnatione ejus, super hoc, inquniverso corpori praestans; ibi hepar, calorem corporis nutriens, et vitalem sanguinem per omnia membra diffundens; ibi caetera intestina, singula singulis officiis ad nutrimentum corporis deputata. Ita in Ecclesia Dominus ordinavit alios
Abbreviated transcription (Latin):
uenient dies inte. & coangustabt̃
te undiq & ad t̾ram ꝓsternent
te & cȩtera. Conuenit euͣngłistȩ
pollentẽ honorib. afiluentẽ di-¬
uitiis. deliciis luxuriantem. extol¬
li suꝑbia. dissolui lȩticia futuram
eius calamitatem ꝓspiciens. plo¬
rat ridentẽ. plangit exultantẽ¬
gemit quȩ sibi uentura fuerant
nescientem. Uidet & ꝓph̾a ani¬
mã in suis se uirtutib extollentẽ.
& qͣnta sit in ea morum ruina
pͦ modicũ futura ꝓspiciens. tam
uelantur. plorat compatiendo.
& cũ pͥus ipsas uicioꝵ plagas quȩ
eis fuerant infligenda dinume¬
rasset. suꝑ hoc inqͥt plorabo infle¬
tu iazer. uineam sabama. Plorat
duo ꝓpħ̃a. iazer. & uineam saba¬

Expanded text:
ustabunt te undique, et ad terram prosternent te, etc. Convenit evangelistae pollentem honoribus, affluentem divitiis, deliciis luxuriantem extolli superbia, solvi laetitia. Futuram ejus calamitatem prospiciens, plorat ridentem, plangit exsultantem, quaeque sibi ventura fuerant nescientem. Videt et propheta animam suis in se virtutibus extollentem, et quanta sit in eis ruina postmodo futura prospiciens, tam  spiritu revelantur, plorat compatiendo: et cum prius ipsas vitiorum plagas quae eis fuerant infligendae, dinumerasset, Super hoc, inquit, plorabo in fletu Jazer vineam Sabama. Plorat duo propheta; Jazer et vineam Saba
Abbreviated transcription (Latin):
reunt. Transierunt mare. Mare
amaritudinem significat peni¬
tentiȩ. Cuenit autẽ ut pͦ speciem
sc̃itatis lapsus quis in baratrum
turpitudinis. pͥmũ contͥstet᷑. plo¬
ret. expauescat. iudicet semet ip̃m
& dampnet. erigat se contͣ se. iu¬
ret & statuat custodire iudicia
iusticiȩ dei. nunqͣm se repecitum¬
iri talia. deliberet ac ꝓtestetur.
Deinde cum uel illectꝰ concupiscen¬
tia. uel preuentꝰ errore. uel ui
diabolice temptationis oppres¬
sus. neqͥciam iterans. uires dede¬
rit uoluptati. minuit᷑ affectꝰ bom.
mat̾ieiq adiectione crescit ignis
maliciȩ. donec uinctꝰ consuetudi¬
ne. desꝑationis incurrat abyssũ.
& sic preceps feratur in mortẽ.
ut nec timore conpungi. nec pu¬
dore confundi. nec aliqua men¬
tis amaritudine a flagitioꝵ suoꝵ.
possit. turpitudine reuocari.
De huiꝰmodi gͥ hominis affectib &
cogitationib. recte dr. Transiert̃
mare. ⁊ Et adiecit ꝓpħa. Suꝑ

Expanded text:
as. Transierunt mare. Mare amaritudinem signat poenitentiae. Evenit autem ut post speciem sanctitatis, lapsus quis in barathrum turpitudinis primum contristetur, ploret, expavescat, judicet semetipsum, et damnet; erigat se super se, juret et statuat custodire judicia justitiae Dei, nunquam se repetiturum talia deliberet ac protestetur. Deinde, cum vel illectus concupiscentia, vel praeventus errore, vel vi diabolicae tentationis oppressus, nequitiam iterans vires dederit voluptati, minuitur affectus boni, materiaeque adjectione crescit ignis malitiae, donec victus consuetudine, desperationis incurrit abyssum; et sic praeceps fertur in mortem, ut nec timore compungi, nec pudore confundi, nec aliqua mentis amaritudine a flagitiorum suorum possit turpitudine revocari. De hujusmodi hominis affectibus et cogitationibus recte dicitur: Transierunt mare. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ris impedientib. liberis gressib
huc illucq uagatur. ita erronei
sp̃c animã inqua fuerit uinea
spiritalis excisa. & exclusis uirtu¬
tib fides ipsa turbata. quasi locũ¬
desertum. nullo obsistente secu¬
ri ꝑambulant. & in qͦslibet erro¬
res ebriam & nutabundam p̾cipi¬
tant. De pͥncipib gͦ uł dñis genti¬
um qui uinee flagella succidunt
Frrauerunt indeserto. Et subiun¬
gitur. Propagines eius relicte st̃.
Metaphoram uineȩ ꝓsequens. non
solũ eam in solitudinem asserit
et̃. redactam. s & ꝓpagines ciꝰ quȩ
alias & tranferi possent & tͣnsplan¬
tari asserit derelictas. Diximꝰ suꝑ¬

Expanded text:
ris impedientibus, liberis gressibus ris impedientibus, liberis gressibus huc illucque vagatur; ita erronei spiritus animam, in qua fuerit vinea spiritualis excisa, et exclusis virtutibus fides conturbata, quasi desertum locum nullo obsistente securi perambulant, et in quolibet errore ebriam et vagabundam praecipitant. De principibus ergo vel Dominis gentium, qui vineae flagella succidunt, Erraverunt in deserto. Et subjungitur: Propagines ejus relictae sunt. Metaphoram vineae prosequens, non solum eam in solitudinem asserit esse redactam, sed et propagines ejus, quae alias transferri possent et transplantari, asserit derelictas. Trans
Abbreviated transcription (Latin):
dñi exciderunt flagella uineȩ saba¬
cedunt. qñ neqͣm sp̃c meditatio¬
nes quibꝰ ex uinea scientiȩ scriptu¬
rarum. uinũ doctͥnȩ arrogans qͥs¬
libet expͥmere consueuit. falsce sug¬
gestionũ. inmundarũꝙ cogitatio¬
num ab animo suꝑbientis exelu¬
dit. Quia uͦ bonis affectionibꝰ uel
cogitationib pessimis quibꝰq succe¬
dentibꝰ. aliqñ ȩciam fides ipsa cur¬
batur. in qͥb omniũ uͥtutũ fortitu¬
do consistit. recte subiungit᷑. Isꝙ
ad iazer ꝑuenert̃. Iazer em̃ fortitu¬
do eoꝵ int̾pretat᷑. Cum enĩ neqͣm
sp̃c animã possed̾int captiuatam.
pͥmũ om̃s uirtutes excludit. &¬
sic inserens uicia. ȩtiã ipsam fidẽ¬
eiꝰ labetactare contendit. Seqͥt᷑.
Errauerunt in deserto. Ubi erat
urbs & suburbana. ui unea. u
iazer: ibi desertũ. locus scilicet
omni uirtute uacuus. omni hu¬
more caritatis effecus. Et sicut
tͣnsiens ꝑ desertum. nec uineis
nec segetib. nec domibꝰ nec mu¬

Expanded text:
ella vineae Sabarocedunt, quando nequam spiritus meditationes, quibus ex vinea scientiae Scripturarum vinum doctrinae arrogans quilibet exprimere consuevit, falce suggestionum, immundarumque cogitationum, ab animo superbientis excludit. Quia vero bonis affectionibus vel cogitationibus pessimis quibusque succedentibus, aliquando etiam fides turbatur, in quo omnium virtutum fortitudo consistit, recte subjungitur: Usque ad Jazer pervenerunt. Jazer enim fortitudo eorum interpretatur. Cum enim nequam spiritus animam possederit captivatam, primum omnes virtutes excludit, et sic inserens vitia, etiam ejus fidem labefactare contendit. Sequitur. Erraverunt in deserto, ubi erat urbs et suburbana, ubi vinea, ubi Jazer, ubi desertum, locus scilicet omni virtute vacuus, omni humore charitatis arefactus. Et sicut transiens per desertum, nec vineis, nec segetibus, nec domibus, nec mu
Abbreviated transcription (Latin):
deo nr̃o. qui stultam fecit sa¬
pientiam huiꝰ mundi. & simpli-¬
citate piscator. prudentiã &
subtilicatẽ cuacuaint philo¬
sophoꝵ. ut qui głat᷑ in dño
glẽtur. cui honor & glła ꝑ infi

Expanded text:
Deo nostro qui stultam fecit sapientiam hujus mundi, et simplicitate piscatorum, prudentiam et sublimitatem evacuavit philosophorum, ut qui gloriatur in Domino glorietur; cui honor
Abbreviated transcription (Latin):
cisa uel direpta ab hostib uł
gͣnͣdinata. aut incensa ful-¬
minib fuerit uinea. aut a¬
ger depoplatus. rarus messor
uel uĩdemiator apparet. &
uix inueniens qͦd colligat.
demisso capite. facie squali¬
da. merens & silens incedit.
Ita gͦ erroꝵ magistri qui col¬
lectis undiq discipłis. in eoꝵ
mulcitudine quasi in uinca
steril głabant᷑. buccis crepan¬
tib & multipharia uanitate
gestientib. ab eis fidem dicco¬
rũ exigebant. quasi ex uuis
p̾maturis umũ ꝑfidie expri¬
mentes. apłis uero apł̃oꝵq¬

Expanded text:
cisa vel direpta ab hostibus, vel cisa vel direpta ab hostibus, vel grandinata, vel incensa fulminibus fuerit vinea, aut ager depopulatus, rarus messor, vel vindemiator apparet, et vix inveniens quod colligat, demisso capite, facie squalida moerens et flens incedit. Ita ergo errorum magistri, qui collectis undique discipulis in eorum multitudine, quasi in vinea sterili gloriabantur, buccis crepantibus et multifaria vanitate garrientibus, ab eis fidem dictorum exigebant, quam, ex uvis praematuris vinum perfidiae exprimentes, apostolis vero apo
Abbreviated transcription (Latin):
ne. magnifice disputabant.
& inter disputandũ uanis¬
simc tumebant. & mirantib
laudantibq auditorib quȩ
dicebant᷑. &. int̾iori iubilo &.
ext̾iori tipo iocundabantur.
Que omĩa. tuba euangłica ꝑ¬
sonante sublata sunt. Ait gͦ
de moab. In uineis ñ exulta¬
bit neq iubilabit. Et addidit.
Uinũ in torculari ñ calcabit
qui calcare consueuerat. Il¬
li enĩ de moab qui insapĩe
sue torcularib ad hoc desu¬
dabant. ut ab auditorib eoꝵ
expͥmeret᷑ uinũ ꝑfidie de qͦ
scͥptũ est. fel draconũ uinũ
coꝵ & uenenũ aspidũ insana¬
rant᷑. qͦm a pessimis magistͥs¬
creptã pat̾familias optimis
iam cõmisit agͥcolis. ut red¬
dant ei fructũ temporib sui.
Nocẽ calcantiũ abstuli. Meta¬
phoram ꝓsequit᷑. Uindemian¬
tes siue calcantes siue etiam
metentes. cum frugum siue
uuarum arriserit copia. so¬
lent magna cũ alacritate ge¬
stire atq cantare. & int̾iorem
lcticiam. uoce plausu saltu

Expanded text:
ne, magnifice disputabant, ne, magnifice disputabant, et inter disputandum vanissime tumebant, et mirantibus laudantibusque auditoribus quae dicebantur, et interiori jubilo et exteriori tympano jucundabantur. Quae omnia tuba evangelica personante sublata sunt. Ait ergo de Moab: In vineis non exsultabit, neque jubilabit. Et addidit: Et vinum in torculari non calcabit, qui calcare consueverat. Illi enim de Moab, qui in sapientiae suae torcularibus ad hoc desudabant, ut ab auditoribus eorum exprimeretur vinum perfidiae, de quo scriptum est: Fel draconum vinum eorum et venenum aspidum insanarantur; quam a pessimis ereptam Paterfamilias optimis jam commisit agricolis ut reddant ei fructum temporibus suis. Vocem calcantium abstulit. Metaphoram prosequitur. Vindemiantes sive calcantes, sive etiam metentes, cum frugum, sive uvarum arriserit copia, solent cum magna alacritate gestire, atque cantare, et interiorem laetitiam voce, plausu, saltu
Abbreviated transcription (Latin):
nis & sp̃c emundat᷑. Itaq phi-¬
losophoꝵ cͥcumcisio monti
comꝑat᷑ propt̾ mentis elaci¬
onc̃ quor mira abstinenti¬
a uel spectata continentia
mundane uanitati milita¬
bat. Omĩa em̃ faciebant ut
uiderent᷑ ab hominib. Dupli-¬
ci dutem gaudio in illa sua
continentia fruebant᷑. quia
& interiꝰ sibi placentes in se
ris laudes hominũ aucupan¬
tes in eoꝵ estimatione delec¬
tabant᷑. S p̾dicantib xp̃i dis¬
cipł̃is. leticia & exultatio ab¬
lata est ã carmelo. quia tota
illa eoꝵ suꝑsticio cepit esse
contẽptui. unde exterior illa¬
leticia ñ habens cui inntere¬
t᷑ euanuit. & int̾ior exultatio
desiderato fructu destituta
elanguit. Et in uineis ñ exul¬
tabit neq iubilabit. Cadem
est repecita sententia. nnsi
qͦd expressũ est hanc eoꝵ
exultationẽ siue iubilũ in
uineis maxime ꝑsonasse.
In multitudine namq dis¬
cipłoꝵ positi. de contẽptu
mundi. de uoluptatis dede¬
core. de corporis castigatio¬

Expanded text:
datur. Itaque philosophorum circumcisio monti comparatur, propter mentis elationem: quorum mira abstinentia vel spectata continentia mundanae vanitati militabat. Omnia enim faciebant, ut viderentur ab hominibus. Duplici autem gaudio in illa sua continentia fruebantur, quia et interius sibi placentes, in seris laudes hominum aucupantes, in eorum aestimatione delectabantur. Sed praedicantibus Christi discipulis, laetitia et exsultatio ablata est a Carmelo, quia tota illa eorum superstitio coepit esse contemptui. Unde exterior laetitia non habens cui inniteretur, evanuit, et interior exsultatio desiderato fructu destituta elanguit. Et in vineis non exsultabit neque jubilabit. Eadem est repetita sententia, nisi quod expressum est, hanc eorum exsultationem, sive jubilum, in vineis maxime personasse. In multitudine namque discipulorum positi, de contemptu mundi, de voluptatis dedecore, de corporis castigatio
Abbreviated transcription (Latin):
honestas deuorat᷑. Si uero pͥ¬
mũ cogitationes nr̃as sc̃ifi¬
cauerit sp̃c & sacra eius in¬
spiratione mens quasi ex
spiritali quadã seminis in¬
fusione. dei timorem conce¬
ꝑit. inde ascendit ad pieta¬
tem. de pietate ad scientiã.
de sc̃ia ad fortitudinẽ. inde
ad consilium. & sic ad intel¬
lectũ. ut tandẽ ad sapienti¬
am ꝑueniens. mebriet᷑ ab

Expanded text:
honestas devoratur. Si vero primum cogitationes vestras sanctificaverit Spiritus, et sacra ejus inspiratione, mens quasi ex spiritali quadam seminis infusione, Dei timorem conceperit, inde ascendet ad pietatem, de pietate ad scientiam, de scientia ad fortitudinem, inde ad consilium, et sic ad intellectum, ut tandem ad sapientiam perveniens, inebrietur ab
Abbreviated transcription (Latin):
sterna sub allegorica uel ꝓphe¬
tica explanatione uno sermo¬
ne enucleauimꝰ. uno nichilomi¬
nus sermone moraliter disser¬
ta intelligibiliora redderemus.
Reparemꝰ nunc sensum silentio.
ut modicũ id qͦd de onere mo¬
ab restat inspiciendum die cra¬
stina ꝑtractemꝰ ad laudem & glo¬

Expanded text:
sterna sub allegorica, vel prophesterna sub allegorica, vel prophetica complanatione uno sermone enucleavimus, uno nihilominus sermone moraliter disserta intelligibiliora redderemus. Reparemus nunc sensum silentio, et modicum id quod de onere Moab restat, inspiciendum die crastina pertractemus, ad laudem et glo
Abbreviated transcription (Latin):
ta castitate gestire. s tempore
messis & uindemie cum omnia
uiderint obintentionis ꝑu̾sita¬
tem m̾ito carere uirtutis. dolor
& tͥsticia exult̾oni leticieq succe¬
dunt. Inde & sequit᷑. Et in uine¬
is non exultabit. neq iubilabit.
Quis: Moab nimirũ. qui in uine¬
is scientiȩ de quibꝰ suꝑiꝰ satis egi¬
mus. & int̾ius exultare. & ext̾ius
iubilare consueuerat. Et adiun¬
git ꝓph̃a. Uinũ intorculari non
calcabit qui calcare consueue¬
rat. uocem calcantiũ abstuli. Hoc
in loco calcantes qui ex uius ui¬
neȩ huiꝰ. uinũ expͥmere solebant.
eos significat qui ex scientia ar¬
rogantiũ aliqͥd sibi consueue¬
rant mutuare. qui & cũ ipsis
doctoribꝰ suis in ea głari. & qua¬
si celeuma cantare. dulce habe¬
bant. Itaꝙ talibꝰ magistris ꝑe¬
untib. omnia eoꝵ gaudia ȩt̾no
damnanda silentio ꝓpħa mi-¬
natur. Hȩc succincte fr̃es trans¬
currimꝰ. ut omnia quȩ die he¬

Expanded text:
ta castitate gestire; sed tempore ta castitate gestire; sed tempore messis et vindemiae, cum omnia viderint ob intentionis perversitatem merito carere virtutis, dolor et tristitia exsultationi laetitiaeque succedunt. Unde sequitur: Et in vineis non exsultabit, neque jubilabit. Quis? Moab nimirum, qui in vineis scientiae de quibus satis superius egimus, et interius exsultare, et exterius jubilare consueverat. Et adjungit Propheta: Vinum in torculari non calcabit, qui calcare consueverat, vocem calcantium abstuli. Hoc in loco calcantes, qui ex uvis vineae hujus vinum exprimere solebant, eos significat, qui ex scientia arrogantium aliquid sibi consueverant mutuare, qui et cum ipsis doctoribus suis in ea gloriari et quasi celeuma cantare dulce habebant. Itaque talibus magistris pereuntibus, omnia eorum gaudia aeterno damnanda silentio propheta minatur. Haec succincte, fratres, transcurrimus; ut omnia quae die he
Abbreviated transcription (Latin):
nem. pͦ ȩccłiae secreta mysteria.
ꝑnitiosissimum homicidam.
inebriatus caritate. etiã usq¬
ad secreta solitudinis insectatꝰ.
& ipsum inebriatum peniten¬
tia. menbris xp̃i a quib fuerat
auulsus restituit. Alloquitur
igitur ꝓpħ̃a esebon & eleale. id
est ꝑu̾si cuilibet cogitationẽ
& elationem. ut sicut ipse in¬
ebriatus ẽ caritate ꝓpt̾ eorum
ꝑditionem. ita ipse inebriet᷑
compunctione. Deinde dolo¬
ris sui causam ꝓsecutus: ad¬
cantium irruit. Tempore meᷤ¬
sis & uindemie: annui labori
fructus ꝑcipiunt᷑. Calcantes.
nequam sp̃c dicuntur. qui
tempore quo amma uanita-¬
te delusa.quȩ omnia facit in
nientes cum clamore irruunt
rendum ab ea ad sua m cru¬
delitatem pascendam extorquent.
Et auferetur inquit lȩticia & exul¬
tatio de carmelo. Carmelus cir¬
cumcisionem significat: circum¬
cisio continentiam. Quicũq au¬
tem hominũ estimatione pas¬
cuntur. maxime solent deserua¬

Expanded text:
onem, post Ecclesiae secreta mysteria onem, post Ecclesiae secreta mysteria perniciosissimum homicidam, inebriatus charitate etiam ad secreta usque solitudinis insectatus, et ipsum inebriatum poenitentia, membris Christi, a quibus fuerat avulsus, restituit. Alloquitur igitur propheta Hesebon et Eleale, id est perversi cujuslibet cogitationem et elationem, ut sicut ipse inebriatus est charitate propter eorum perditionem, ita ipse inebriatur compunctione. Deinde doloris sui causam prosecutus adcantium irruit. Tempore messis et vindemiae annui laboris fructus percipiuntur. Calcantes nequam spiritus dicuntur, qui tempore, quo anima vanitate delusa, quae omnia facit in edit, supervenientes cum clamore irruunt rendum, ab ea ad suam crudelitatem pascendam extorquent. Et auferetur, inquit, laetitia et exsultatio de Carmelo. Carmelus circumcisionem significat, circumcisio continentiam. Quicunque autem hominum aestimatione pascuntur, maxime solent et de serva
Abbreviated transcription (Latin):
zer. uineam sabana. Piorabat ia zer.
idest tantã fortitudinẽ qua pͥus
mundo sibi. demoniq resistens
anima. hominũ iudicio cȩt̾is sub
ma. id est doctͥnam quȩ multis
pot̾at ꝓd̾esse. si sub humilitatis
umbraculo seruaret᷑. iactantiȩ
sarculo decisam & redactam in
solitudinẽ aruisse. Seqͥtur. In ebri
& eleale. Dolor uehemens multi¬
plicat lacrimas. nec qͥcqͣm plan¬
gendum illamentatũ relinquid.
Inebriabo inqͥt te lacrima mea
esebon. & eleale. Iste dolens. iste
plorans. iste plangens. in ebriat.
tͣ uenit enĩ ut pleriꝙ ob elationis
morbũ in illicita queꝙ̃ plapsi. si
scõs qͦslibet. sua scelera detestantes
miseratione cõmotos. ꝑditionem
suam pietatis affectu uiderint de¬
plorare. ad semetipsos reu̾si. peni-¬
teant ꝓp̾teritis. & uino cõpuncti¬
onis debriati. amaritudinẽ ꝓuo-
luptate. laborẽ ꝓreqͥe. lacrimas
amplectant᷑ ꝓrisu. Sic ille thes
latebant in pectort concius. de
discipło furem. de xp̃iano latͦ¬

Expanded text:
zer et vineam Sabama. Plorat Jazer, id est tantam fortitudinem, qua prius mundo, sibi daemonique resistens anima, hominum judicio caeteris emima, id est doctrinam, quae multis poterat prodesse, si sub humilitatis umbraculo servaretur, jactantiae sarculo decisam, et redactam in solitudinem aruisse. Sequitur: Inebrian et Eleale. Dolor vehemens multiplicat lacrymas, nec quidquam plangendum illamentatum reliquit. Inebriabo te, inquit, lacryma mea, Hesebon et Eleale. Iste dolens, iste plorans, iste plangens inebriat. Evenit aliquando ut plerique ob elationis morbum in illicita quaeque prolapsi, si sanctos quoslibet sua scelera detestantes miseratione commotos perditionem suam pietatis affectu viderint deplorare, ad semetipsos reversi poeniteant de praeteritis, et vino compunctionis debriati amaritudinem pro voluptate, laborem pro requie, lacrymas amplectantur pro risu. Sed ille thesalatebant in pectore, conscius, de discipulo furem, de Christiano latr
Abbreviated transcription (Latin):
tu qͣm de sua sꝑabat scientia desti¬
tutꝰ. & oꝑa fastidit. & studiũ negli¬
git. & ita tota eiꝰ doctrina marces¬
cit. Seqͥtur. Dñi gentiũ extiderunt
flagella eiꝰ. Erincipes gertiũ.
adũsarias legimꝰ fortitũdines. uti
in daniele pͥncipẽ regni ꝑsarum.
pͥncipẽ eciam regni grecoꝵ. Sicut
gͥ sp̃c illi neq̃m gentib illis ob que¬
dam forte uicia in quibꝰ eas suis sug¬
gestionib maculari maxime delec¬
bunt᷑. ita forte ȩtiam alii sp̃c aliarũ
gentiũ. anceqͣm dm̃ saluatoris fidẽ

Expanded text:
tu, quem de sua sperabat scientia, destitu, quem de sua sperabat scientia, destitutus, et opera fastidit, et studium negligit: et ita tota ejus scientia marcescit. Sequitur: Domini gentium exciderunt flagella ejus. Principes gentium adversarias legimus fortitudines: Unde in Daniele, principem regni Persarum, principem regni Graecorum. Sicut spiritus nequam gentibus illis, ob quaedam forte vitia, quibus eas suis suggestionibus maculari maxime delecbuntur , ita forte etiam alii spiritus aliarum gentium, antequam Domini Salvatoris fidem
Abbreviated transcription (Latin):
Est postremo uinum doccri¬
ne euangelice & aplice. uu¬
num ꝓfecto nouũ. quod ab
apotecha cę̧lesti in apłorũ
corda descendens. puniuer¬
¶ sum
orbem germinat uirgines. & corda
fidelium desiderio ꝑfectionis inebri¬
at. Itaꝙ suꝑb quis uel arrogans.
ad uineam scripturarũ accedens.
& inde diu̾sarum sententiarum
transferrens plantas. in agro sui
collocat cordis. & multis meditatio¬
nib colens. uineam sibi creat in¬
fiatilis cuiꝰdam scientiȩ. ex qua ui¬
cui ꝑferat sp̃m suũ. & ostendat sa¬
pientiam suam. Unde non imme¬
rico uinea hȩc. uinea dicit᷑ sabama
id est extollentis altituditudinem.
Qcqͥd eñ altũ sapit qͥ huimodi est.
non qͥescit sp̃c eiꝰ donec efferatur
in publicum. ita ut mͦ qͦdam lo¬
quendi & typo. nutibq ocłoꝵ. ꝓ
clamare uideat᷑. En uent̾ meus
quasi mustum absꝙ spiraculo.
qͦd lagunculas nouas dirumpit.
S uinea hȩc deserit᷑. qñ suꝑbꝰ fruc¬

Expanded text:
Est postremo vinum doctriEst postremo vinum doctrinae evangelicae et apostolicae, vinum profecto novum, quod ab apotheca coelesti in apostolorum corda descendens, per universum orbem germinat virgines, et corda fidelium desiderio perfectionis inebriat. Itaque superbus quis vel arrogans, ad vineam Scripturarum accedens, et inde diversarum sententiarum transferens plantas, in agro cordis sui collocat; et multis meditationibus colens, vineam sibi creat inflatilis cujusdam scientiae, ex qua sicui proferat spiritum suum, et ostendat sapientiam suam. Unde non immerito vinea haec vinea dicitur Sabama, id est extollens altitudinem. Quidquid enim altum sapit qui ejusmodi est, non quiescit spiritus ejus, donec efferatur in publicum; ita ut modo quodam loquendi, et typho, nutibusque oculorum proclamare videatur. En venter meus, quasi mustum absque spiraculo, quod lagunculas novas dirumpit . Sed vinea haec deseritur, quando superbus fruc
Abbreviated transcription (Latin):
dabo te &. apparebit igno¬
minia tua. Deserta igitur
erunt suburbana esebon.
deserta & uinea sabama.¬
Plures in scriptura sacraui¬
neas legimꝰ diuersa etiam
genera uini. Est quippe ui¬
num dilectionis. quo sc̃s noe
debriatus in figtira dñi sal¬
uatoris abscondit fortia & nu¬
dauit in firma. dormiens ir¬
ridetur. uigilans illatã sibi¬
in iuriam ulcisutur. Est uni¬
num exultationis. quo me¬
briatus loħt. co quod sodomi¬
tana euasisset incendia. fur¬
tiuo maculatur incestu. Est
p̾terea uinum sapientie sa¬
lutaris quo fr̃s iosepħ meri¬
die debriantur. quȩ de uinca
scripturarũ expressa uniuer¬
sam letificat ciuitatem dei.
Habes & uinum amaritudi¬
nis de qͦ ieremias. In ebriauit
me inquit amaritudine ini¬
micus m̃s. Porro deuino li¬
bidinis. scriptura non tacet
dicente moyse.De uinea so¬
domorum uinum corum.¬
punctionis psalimsta co¬
memorat ostendisti inqui¬
ens populo tuo dura pota¬
sti not uino compunctionis.

Expanded text:
dabo te et apparebit ignodabo te et apparebit ignominia tua . Deserta igitur erunt suburbana Hesebon, et deserta vinea Sabama. In Scripturis sacris legimus diversa esse genera vini. Est quippe vinum dilectionis, quo sanctus Noe inebriatus in figura Domini salvatoris abscondit fortia, et nudavit infirma: dormiens irridetur, vigilans illatam injuriam ulciscitur. Est vinum exsultationis, quo inebriatus est Lot, adeo quod Sodomitana evadens incendia, furtivo maculatur incendio . Est praeterea vinum sapientiae salutaris, quo fratres Joseph meridie ebriantur, quae de vinea Scripturarum expressa universam laetificat civitatem Dei. Habes et vinum amaritudinis, de quo Jeremias: Inebriavit me amaritudine inimicus meus . Porro de vino libidinis Scriptura non tacet, dicente Moyse: De vinea Sodomorum vinea eorum,punctionis Psalmista commemorat, Ostendisti, inquiens, populo tuo dura; potasti nos vino compunctionis .