comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dinem tenet: ut unum de
grege ducentoꝵ arietum iu¬
beat offerri. quos nutrit
isrł in sacrificium. & holo¬
caustum. et in pacifica.
ad expiandum pro popło:
nutrit isrł. in hebraico scrip¬
aquila & simmachus inter¬
quoꝵ alterum de irriguis
alterum de canalib. siue
piscinis sonat: ut uidelicet
primitie pͥncipis ñ alibi nͥ
irrigius nutriantur. Et
quomꝰ in suꝑiorib legimus
sexagesimam partem debe¬
re offerri pͥncipis de his
quȩ appendunturꝰ. & que
mensure subiacent: sic nẽ
ducentesima pars animan¬
qum iubetur offerri. et
Tomnem poplm ẽẽ subie¬
c̃tum. ut osferat duci siue
pͥncipi. qd̃ uidelicet per il¬
lud holocaustum. ⁊ sacrif¬
cia et libamina in singulis
sollemnitatib offerantur
ꝓ populo. et expietur
domus dei: Ex quo animad¬
debitor est pͥmitarum offe¬
rendarum principi. sic pͥn¬
ceps debitor est populi of¬
ferre pro eo uichmas. quẽ
iuxta tropologiam. ñ aliũ
intelligere possumus nisi
dnm̃ saluatorem: Iste de

Expanded text:
dinem tenet: ut unum de grege ducentorum arietum jubeat offerri, quos nutrit Israel, in sacrificium et in holocaustum, et in pacifica, ad expiandum pro populo nutrit Israel, in Hebraico scripAquila et Symmachus interquod alterum de irriguis, alterum de canalibus sive piscinis sonat, ut videlicet primitiae principis non alibi nisi in irriguis nutriantur. Et quomodo in superioribus legimus, sexagesimam partem debere offerri principi, de his quae appenduntur, et quae mensurae subjacent, sic nunc ducentesima pars animantium jubetur offerri, et omnem populum esse subjectum, ut offerat duci sive principi, quod videlicet per illum holocausta et sacrificia et libamina in singulis solemnitatibus offerantur pro populo, et expietur domus Dei. Ex quo animaddebitor est primitiarum offerendarum principi, sic princeps debitor est populi offerre pro eo victimas. Quem juxta tropologiam non alium intelligere possumus, nisi Dominum Salvatorem: iste de
Abbreviated transcription (Latin):
gogh & magogh. uaticiniũ
continebit: & usq ad exordi¬
um ciuitatis in monte posite.
et templi in easiq. ueniet ie¬

Expanded text:
Gog et Magog vaticinium continebit, et usque ad exordium civitatis in monte positae, et templi in ea siti veniet
Abbreviated transcription (Latin):
dere p̃sidium: ita ut incũben¬
tib illis srangereris ce lacera¬
res humerum et manum qua
tenebaris: & dum in te secur⁊ st̃
cõminierentur om̃s lumbi eoꝵ
cadentum in terrã: & ꝓ au¬
xilio accipientium uulnera:
Hec autem ꝑ metaphoram di¬
c̃untur quasi ad regem egipti.
eo qd̃ et ipsa ꝓuintia nequaqͣ
aduersa fuerit ifraheli: s dum
magna ꝓmitqt a dei eos auxi¬
lio separarit: Oraconẽ autẽ
iuxta anagogen contrariam
potestatem sepe legimus. un¬
de et pharao dicitur. auekeaã¬
oTNe. qd adeo separet atq se¬
añ. in tribulantes ⁊ affligentẽ
uertitur eos uidelicet qͦs sibi
potuerit subitigare: Iste dra¬
co ẽ pͣuaricator: de quo iob
plenissime loquitur: Ee in
psalmis: scriptum ẽ: Tu con¬
fregisti capita draconis: dedis¬
t eum escam populis ethiopũ.

Expanded text:
dere praesidium, ita ut incumbendere praesidium, ita ut incumbentibus illis frangereris, et lacerares humerum, et manum qua tenebaris, et dum in te securi sunt, comminuerentur omnes lumbi eorum cadentium in terram, et pro auxilio accipientium vulnera. Haec autem per metaphoram dicuntur quasi ad regem Aegypti, eo quod et ipsa provincia nequaquam adversaria fuerit Israeli, sed dum magna promittit, a Dei eos auxilio separaret. Draconem autem juxta anagogen, contrariam potestatem saepe legimus. Unde et Pharao dicitur διασκεδαστὴς, quod a Deo separet atque se , in tribulantes et affligentes vertitur, eos videlicet quos sibi potuerit subjugare. Iste draco est praevaricator, de quo Job plenissime loquitur . Et in Psalmis scriptum est: Tu confregisti capita draconis, dedisti eum in escam populis Aethio
Abbreviated transcription (Latin):
Mrac. ⁊ riuos nili a se factos iac¬
ttet : non inquit angłm mittã.
feci flumen quo omnis egyptus
irrigatur. Cumq uenero. ponã
frenum in maxillis tuis. siue con¬
stringam laqueis os tuum quo
magnifice loquebaris. & omires
sotios tuos ac duces quos pisces
uocat adherere faciam pennis
uel squamis tuis: ut extractus
e flumine ꝑiciaris. siue depona¬
ris. Numum te enu extuleras.
in deserto. & cades suꝑ faciem
campi. uel terre tue. eo qd e¬
Gyptus campestris ꝑuintia sit.
nec colligetur cadauer tuum.¬
s bestiis et uolatilib celi cdabo
te deuorandum: ut cum hec
uiderint in te meo iudicio ꝑ¬
petrata habitatores egypti÷
cognoscant qd̾ iꝑse sim dñs:
Hec autem tͥ euenient. qm̃ po¬
pulum meum ifrł tuo auxilio
decepisti: ut nequaꝗͣ in deo
creatore suo. s in te confideren
Euistis eis baculus harundine¬
us. iuxta isaiam uel uirga
uacua. ⁊ calamus fragilissimꝰ
cui innitentes cassrum dep̃hen¬

Expanded text:
υκὰς, et rivos Nili a se factos jacυκὰς, et rivos Nili a se factos jactitet. Non, inquit, angelum mittam, feci flumen, quo omnis Aegyptus irrigatur. Cumque venero, « ponam frenum in maxillis tuis, » sive costringam laqueis os tuum, quo magnifice loquebaris. Et omnes socios ac duces tuos, quos pisces vocat, adhaerere faciam pennis vel squamis tuis, ut extractus e flumine projiciaris sive deponaris. Nimium te enim extuleras in deserto, et cades super faciem campi vel terrae tuae; eo quod Aegyptus campestris provincia sit. Nec colligetur cadaver tuum bestiis et volatilibus coeli dabo te devorandum, ut cum haec viderint in te mea judicia perpetrata habitatores Aegypti, cognoscant quod ipse sim Dominus. Haec autem tibi evenient, quoniam populum meum Israel tuo auxilio decepisti, ut nequaquam in Deo creatore suo, sed in te confiderent. Fuisti eis baculus arundineus juxta Isaiam , vel virga vacua, et calamus fragilissimus, cui innitentes cassum deprehen
Abbreviated transcription (Latin):
Destiis terre &r uolatilib celi dedi
te ad deuorandum: & scient
om̃s habitatores terre egypti qr
ego sum dñs:ꝑ eo qd̃ factus es
siue fiusti baculus. siue uirga ha¬
rundinea domui isrł. qͣdo app̃¬
henderunt te. siue app̃hendit
lacerasti omnẽ humerum eoꝵ. et
innicentib eis suꝑ te cõmimitus
es. ⁊ dissoliust siue confregisti õs
renes eorum. Scudio breuitatis
editionẽ utramq miscemus: uͥ
ñ multum inter se cdiscrepant.
Alioquin uͥ magna diuersitas ẽ
utramq ꝓpontinus. Dicit autẽ¬
contra pharao pͥncipẽ egypti. et
sub figura eius ad magnã loqui¬
tur potestatem. cui egyptus tra¬
dita ẽ ad regendum. & nichilo¬
minus suꝑbiit contͣ creatorẽ suu̾
uͥ dñationem terre tudicans. et
se colendum egyptiis gentib tra¬
dens. loquiturq iuxta situm ꝓ¬
uintie quasi ad regem. qd in
nili inunclatione confidat. et
pluuias de celo. ñ magnopere
desideret auctoremq sui seipftĩ
putet. uel fluuios. hoc est. Mcõ¬

Expanded text:
olatilibus coeli dedi te ad devorandum. Et scient omnes habitatores Aegypti, quia ego sum Dominus: pro eo quod factus es sive fuisti baculus sive virga arundinea domui Israel, quando apprehenderunt sive apprehenditlacerasti omnem humerum eorum, et innitentibus eis super te, comminutus es, et dissolvisti sive confregisti omnes renes eorum. Studio brevitatis editionem utramque miscemus, ubi non multum inter se discrepant. Alioquin ubi magna diversitas est, utramqcontra Pharaonem principem Aegypti, et sub figura ejus ad magnam loquitur potestatem, cui Aegyptus tradita est ad regendum. Et nihilominus superbit contra creatorem suum sibi dominationem terrae vindicans, et se colendam Aegyptiis gentibus tradens. Loquiturque juxta situm provinciae quasi ad regem quod in Nili inundatione confidat, et pluvias de coelo non magnopere desideret auctoremque, sui seipsum putet vel fluvios, hoc est, διωρ
Abbreviated transcription (Latin):
MBoia. coangustans uidelicet
ꝙ tribulans eos qͥ sͥ subdit st̃.
& ñ dimittens oculos ad celũ le¬
uare: s iuxta eugłium & exẽ¬
plum illius mulieris. ꝗͣ decẽ
et octo annis diabolus incur¬
uauerat: semꝑ ad terrena de¬
mergens. Uideamꝰ gͥ que sit cõ¬
minatio contͣ pharaonem: et
omnẽ egyptum¬
ao te pharao rex egypti draco
magne. qui cubas suie sedes in
medio fluminũ tuoꝵ. & dicis
meus ẽ fluitis. & ego feci me¬
met ipsum siue eos: & ponam
frenum siue laqueum in maxil¬
lis tuis: & adglutinabo pisces

Expanded text:
coangustans videlicet, coangustans videlicet, et tribulans eos qui sibi subditi sunt, et non dimittens oculos ad coelum levare, sed juxta Evangelium et exemplum illius mulieris quam decem et octo annis diabolus incurvaverat semper ad terrena demergens. Videamus igitur quae sit comminatio contra Pharaonem et omnem Aegyptumad te, Pharao rex Aegypti, draco magne, qui cubas sive sedes in medio fluminum tuorum, et dicis: Meus est fluvius, et ego feci memetipsum sive eos. Et ponam frenum sive laqueum in maxillis tuis, et agglutinabo pisces
Abbreviated transcription (Latin):
mea: an alius atq alius.Uide¬
turq mͥ non ẽẽ unus: s apud
egyptios hoc uocabulo demon¬
strari regiam dignitatẽ : sic̃ ap̃
romanos cesares. & augusti re¬
ges eoꝵ appellantur aprimo
gaio cesare. et scdo adoꝑtuo eiꝰ
octauiano. qͥ postea augustus ẽ
nominatus: & apud syros ant¬
ochi. apud ꝑsas arsachide. ap̃
phylistiim abimelech. ꝙ post a¬
lexandrum in egypto ptholo¬
mei: usq ad cleoꝑatrã. qua ui¬
cta apud actum egyptus roma¬
na ẽ facta ꝓuntia. Ergo in p̃sen¬
tiarum aduersum quẽlibet
regum egipti sermo fit dñi. qͥ
int̾fector. uidelicet ꝙ lacerator
et gladio cuncta concidens. et
diuidens: qd̃ uxta misticos in¬
tellectus referendũ est ad eam
potestatem cui subiecta ẽ egyp¬
tus. Nunꝗͣ enim homo aricdet
dicere mea sunt flumina. et
ego feci illa: nec draco appellaret᷑
iagnus.⁊ sedens in medio flu¬
minum suoꝵ. Egyptus autem
hebraice appellatur mesrau:
in liguã nr̃am uergturꝰ. eke¬

Expanded text:
mea ; » an alius atque alius? Videmea ; » an alius atque alius? Videturque mihi non esse unus, sed apud Aegyptios, hoc vocabulo demonstrari regiam dignitatem, sicut apud Romanos Caesares et Augusti reges eorum appellantur a primo Gaio Caesare, et secundo adoptivo ejus Octaviano, qui postea Augustus est nominatus, et apud Syros Antiochi, apud Persas Arsacidae, apud Philistiim Abimelech, et post Alexandrum in Aegypto Ptolomaei usque ad Cleopatram, qua victa apud Actium Aegyptus Romana est facta provincia. Ergo in praesentiarum adversum unum quemlibet regem Aegypti sermo fit Domini, qui interfector videlicet et lacerator et gladio cuncta concidens et dividens. Quod juxta mysticos intellectus referendum est ad eam potestatem, cui subjecta est Aegyptus. Nunquam enim homo auderet dicere: « Mea sunt flumina, et ego feci illa, » nec draco appellaretur magnus, et sedens in medio fluminum suorum. Aegyptus autem hebraice appellatur Mesraim, et in linguam nostram vertitur
Abbreviated transcription (Latin):
et in pͥncipio geneseos: ñ ẽ cdie¬
tum. factum ẽ uesꝑe ⁊ mane
dies pͥma. s una: ut eandem
diem reuolui semꝑ edoceat eun
dem orcdinem inter decẽ deca¬
das. hoc ẽ centenariũ numerũ
decem numerus possidebit.⁊
quo ad uictimã agnus adfumi¬
turꝰ. ut iminolet᷑ quartadec¬
ma die: atq hoc mͦ usq ad mu¬
le et decemmailia. ⁊ centũ milia.
et ultra ꝑ decadas suas nume¬
roꝵ ordo ꝓcedit. Post decimũ
atitẽ annum. mensis duodeq¬
mus ponitur: ut ꝑfectus. xii.¬
apłorum. ac ꝓpħarum qui m
uno uolumine contnenturꝰ:
numerus demonstretur
qui hebraice appellat᷑ thebech:
apud grecos thiby. apudo ro¬
manos ianuarius dicitur
eo Q apud illos anni sit ianua:
omni calore stiblato. hiberni
frigoris continet p̃neipatã. Hoc
de numeris dixisse fufficiat: cete¬
rum illud uel maxime requirẽ¬
dum ẽ. utrum ipse sit pharao
ȩquitatui meo incurrib pha¬
raonis: assimilatu te ꝓxima

Expanded text:
et in principio Geneseos non est dicet in principio Geneseos non est dictum: Factum est vespere et mane dies prima, sed una , ut eamdem diem revodem ordinem inter decem decadas, hoc est, centenarium numerum decimus numerus possidebit, quo ad victimam agnus assumitur, ut immoletur die quarta decima, atque hoc modo usque ad mille et decem millia et centum millia, et ultra per decadas suas numerorum ordo procedit. Post decimum autem annum mensis duodecimus ponitur, ut perfectus orum ac prophetarum, qui in uno volumine continentur, numerus demonstretur.qui hebraice appellatur Thebeth, et apud Aegyptios Tybi, apud Romanos Januarius dicitur, eo quod apud illos anni sit janua: omni calore sublato, hyberni frigoris continet principatum. Hoc de numeris dixisse sufficiat. Caeterum illud vel maxime requirendum est, utrum ipse sit Pharao, « Equitatui meo in curribus Pharaonis, assimilavi te, proxima
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta .lxx: qr tuebant obstetri¬
ces dñm: fecerunt sͥ domos :
multa huiuismodi. Cum autẽ
fecerit dñs iudicium contͣ eos
qui aduersanturꝰ. siue contume¬
liis afficiunt ifrł in circtutu.
tunc omnis creatura cognoseet
qd̾ ipse sit dñs cuius uera uidi¬
cia funt. ⁊ iustificata in semet¬
ipsis:
N anno decimo. siue uixta.lxxͦ
duodecimo. in decimo mense.
siue iuxta hebraicum duodec¬
mo. in pͥma siue una mensis
die : factum ẽ uerbũ ddñi ad
me : dicens. Fili hominis. po¬
ne. siue obfirma faciẽ tuã oont᷑
pharaonem regem egypti: et
ꝓphabis de eo. & de egypto un¬
uersa loqueris. et dices. ħ dicit
dñs d̾s. Post sydonem quȩ et
ipsa inphenicis littore constitu¬
ta ẽ sermo fit ad ꝓpħam. deci¬
mo anno caphuitatis regis
Ioachim : & duodecimo m̃se.
& una die mensis. ut ponat fa¬
ciem suam. siue obfirmet contͣ
illi uentura sint ꝓphetentire
Sinautẽ oportet de numeris ali¬
quid dicere. quẽ locum habet
iuter decem dies una. Unde

Expanded text:
inta: Quia timebant obstetrices Dominum, fecerunt sibi domos , et multa hujusmodi. Cum autem fecerit Dominus judicium contra eos qui adversantur, sive contumeliis afficiunt Israel in circuitu: tunc omnis creatura cognoscet quod ipse sit Dominus, cujus vera judicia sunt, et justificata in semetipsis. In anno decimo sive juxta LXX, duodecimo, in decimo mense sive, juxta Hebraicum, duodecimo, in prima sive una mensis die, factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone sive ob firma faciem tuam contra Pharaonem regem Aegypti, et prophetabis de eo, et de Aegypto universa loqueris, et dices: Haec dicit Dominus Deus. Post Sidonem, quae et ipsa in Phoenicis littore constituta est, sermo fit ad prophetam decimo anno captivitatis regis Joacim, et duodecimo mense, et una die mensis, ut ponat faciem suam, sive obfirmet contrailli ventura sint, prophetet. Sin autem oportet de numeris aliquid dicere, quem locum habeat inter decem dies una: unde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenerit.Primum gͥ prima
Dicenda sunt. S criptum est in
isaia ad regem babylonis na¬
buchodonosor. qd se dei poten¬
tie coequarit. ꝙ in tantam elat᷑
sit arrogantiam. ut aud̾et dice¬
re. suꝑ lidera celi ascendam: et
ero similis altissimo. Precipita¬
tusq de solio: meruerit audire
Quom cecidit luciferꝰ: qui mane
oriebaturꝰ: Ꝙ de pharaone: in
hoc eodem ꝓpħa. Mea sunt
cipe tyri: qd elato corde dixerit
arroganter. Ds egosum. & in
cathedra dei sedi. siue in habita¬
cuilo dei habitaui. cum sit h̃o
uires humane fragilitatis ex¬
cedere. ꝙ ñ t̾am hominum
uerba ẽẽ ꝗͣ insanientiũ demonũ:
tamen.ypepsoanÑ. debemus
acciꝑe. qd̾ in tantũ intumueriÑ.
et nescierint mensurã suam. ut
elati felicitate scli et regni poten¬
tia. dum p̃sentia bona putant
ẽẽ ꝑpetua. homines se ẽẽ nescie¬
iint. & eternum sͥ imꝑtum
uendicaruit. licet sub typo pͥn¬
cipum regumq. ⁊ singularum
urbium uel ꝓuinciarũ potes¬

Expanded text:
pervenerit. Primum igitur prima pervenerit. Primum igitur prima dicenda sunt. Scriptum est in Isaia ad regem Babylonis Nabuchodonosor, quod se Dei potentiae coaequarit, et in tantam elatus sit arrogantiam, ut auderet dicere: Super sidera coeli ascendam, et ero similis Altissimo. Praecipitatusque de solio, meruit audire: Quomodo cecidit Lucifer qui mane oriebatur? Et de Pharaone in hoc eodem propheta: Mea sunt cipe Tyri, quod elato corde dixerit arroganter: Deus ego sum, et in cathedra Dei sedi, sive in habitaculo Dei habitavi, cum sit homo, vires humanae fragilitatis excedere, et non tam hominum verba esse quam insanientium daemonum, tamen hyperbolen debemus accipere, quod intantum intumuerint, et nescierint mensuram suam, 328 ut elati felicitate saeculi, et regni potentia, dum praesentia bona putant esse perpetua, homines se esse nescierint, et aeternum sibi imperium vendicarint. Licet sub typo principum, regum, et singularum urbium, vel provinciarum, potes
Abbreviated transcription (Latin):
multa eruditione tua. ꝙ nego¬
tatione tua multiplicast forti¬
tudine tua: elatum ẽ cortuum
in forttudine tua: Propterea
ħ dicit dñs cłs. Quia declisti cõr
tuum quasi cor dei: ꝓpter hoc ec¬
ce ego adducam suꝑ te alienospe¬
stilentes de gentib. & euagina¬
bunt gladios suos in te super
pulcͥtudine doctrine tue.⁊hu
miliabunt pulcͥtudinẽ tuam
in ꝑditionem: & deducent te. et
deponent te.⁊ morieris morte
uulneratoꝵ in corde maris.
unqͥo loquens dices ds ego sũ
in conspectu int̾ficientiũ teꝰ: tu
autẽ es homo ⁊ nͨ cłs. in multi¬
tudine uulnerannum te mor¬
tĩb incircũcisoꝵ morieris in
manib alienoꝵ: quia ego lo¬
inuenitur. Quomͦ autem tyrie
urbis sub figura nauis. pͥmum
diuitie. demde ruine planctꝰq
descriptus ẽ: sic ad pͥncipem
tyri primum sermo fit ꝓpħalis
Qd̾ erectus sit ꝑ suꝑbiam. nec
bene abusus opib quas habe¬
bat: demn luctus et lam̃tatio
de quantis bomis. ad qͣta mala

Expanded text:
multa eruditione tua, 327 et negomulta eruditione tua, 327 et negotiatione tua multiplicasti fortitudinem tuam? Elatum est cor tuum in fortitudine tua, propterea haec dicit Dominus Deus: Quia dedisti cor tuum quasi cor Dei, propter hoc ecce ego adducam super te alienos pestilentes de gentibus, et evaginabunt gladios suos in te super pulchritudine doctrinae tuae, et humiliabunt pulchritudinem tuam in perditione, et deducent te, et disponent te, et morieris morte vulneratorum in corde maris. Numquid loquens dices, Deus ego sum, in conspectu interficientium te? Tu autem es homo, et non Deus, in multitudine vulnerantium te. Mortibus incircumcisorum morieris in manibus alienorum, quia ego loinvenitur. Quomodo autem Tyriae urbis sub figura navis primum divitiae, deinde ruina planctusque descriptus est: sic ad principem Tyri primum sermo fit prophetalis, quod erectus sit per superbiam, nec bene abusus opibus quas habebat: deinde luctus et lamentatio, de quantis bonis ad mala quanta
Abbreviated transcription (Latin):
Ro qͦd eleuatũ est cortuũ quas
cor dei: iccirco ecce ego ad ducã
suꝑ te alienos robustissimos
gentrum. & nudabunt gladios
frios fuꝑ prilchritudinem sapi¬
entie tue. et polluent decorem
turum. interficient et detrahent
te. ⁊ morieris in interitu occisoꝵ
in corde maris. Nunqͥo dicens
loqueris . ds̃ ego sum. corã inter¬
ficientib te. cum sis homo et ñ
ds. in manus occidentum te:
Morte incircuncisoꝵ morieris
in manu alienoꝵ: qr ego locu¬
tus sum ait dñs deus: Hxͫͦx:¬
t factus ẽ sermo dñi ad
mẽ: dicens. & tri fili homitus:
die pͥncip tyri. ħ clicit dñs ds
Pro eo qd exaltatum ẽ cortuũ et
dixisti ls ego sum. habitationẽ
dei habitari in corde maris. tu
autem es homo & ñ s: ⁊ delis¬
t cortuũ quasi cor dei. Nuncͥo
sapientior es cdanihele: s apien¬
tes ñ erudier̃t te disciplinã sirã.
Nunqͥd in eruditione tua. aut
prudentia tua fecisti tͥ fortitu¬
dinem. ⁊ fecist tͥ aurũ & argen¬
trim inthesauris tuis. aut in

Expanded text:
evatum est cor tuum, quasi cor Dei, idcirco ecce ego adducam super te alienos robustissimos gentium, et nudabunt gladios suos super pulchritudinem sapientiae tuae, et polluent decorem tuum, interficient te, et tradent te, et morieris in interitu occisorum in corde maris. Nunquid dicens loqueris, Deus ego sum coram interficientibus te, cum sis homo et non Deus, in manu occidentium te? Morte incircumcisorum morieris in manu alienorum, quia ego locutus sum, ait Dominus Deus. factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili hominis, dic principi Tyri: Haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod exaltatum est cor tuum, et dixisti: Deus ego sum, habitationem Dei habitavi in corde maris: tu autem es homo, et non Deus, et dedisti cor tuum quasi cor Dei, numquid sapientior es Daniele? Sapientes non erudierunt te disciplina sua: numquid in eruditione tua, aut prudentia tua fecisti tibi fortitudinem, et fecisti aurum et argentum in thesauris tuis, aut in
Abbreviated transcription (Latin):
sapientie & ꝑfectus decore. tu
cunctis ornatus lapidib. tu
cherub. uel creatus cũ cherub
cum econtrario peccaueris. et
in cinerem dissoluendus sis.
Adduntq fabulȩ sue miraculũ.
ut contra seripturam. immo si¬
ne scripture auctoritate. dicant
hyram mille uixisse annis. Uerũ
hec ꝗͣ uiolenta sit int̾pretatio:
absq nr̃o iudicio prudens lec¬
tor intelligit:
t factus ẽ sermo dñi ad me
dicens. E ili hõis. pone siue ob¬
firma faciem tuã contͣ sydonem:
et ꝓpħabis de ea. et dices. Hec dic̃
dñs cłs. Eoce ego ad te sydon. et
glabor in te. siue in medio tui: et
scient qi ego dñs cum fecero in
ea firie in te iudicia. et scĩficatus
fuero in te siue in ea: & immit¬
tam ei siue in te pestilentiam.
sanguinẽ in plateis eius fiue
tuis. & corruent int̾fecti fiuie
uulnerati in medio eius in
gladio siue in gladiis ꝑ circui¬
erit ultra domui isrł offendi¬
culum amaricudinis. & spina

Expanded text:
sapientiae, et perfectus decore: tu sapientiae, et perfectus decore: tu cunctis ornatus lapidibus, tu cherub, vel creatus cum cherub, cum e contrario peccaveris, et in cinerem dissolvendus sis? Adduntque fabulae suae miraculum, ut contra Scripturam, imo sine Scripturae auctoritate dicant Hiram mille vixisse annis. Verum haec, quam violenta sit interpretatio, absque nostro judicio prudens lector intelligit. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, pone sive obfirma faciem tuam contra Sidonem, et prophetabis de ea, et dices: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, Sidon, et glorificabor in te sive in medio tui: et scient quia ego Dominus, cum fecero in ea sive in te judicia, et sanctificatus fuero in te sive in ea. Et immittam in eam sive in te pestilentiam, et sanguinem in plateis ejus sive tuis: et corruent interfecti sive vulnerati in medio ejus in gladio sive in gladiis per circuierit ultra domui Israel offendiculum amaritudinis, et spina
Abbreviated transcription (Latin):
xit dñs: in his qui appropin¬
quant mͥ scĩficabor. Sc̃ificatio
auitem dei est: pena peccantũ.
Post hec dicitur. & dabo te in
cinerem. ut omnia que suꝑ¬
eclificasti male conscientie tue
ignis absumat. qui cũ dẽbue¬
ras in requie & sabbato neqͣꝗͣ
opus facere seruile: ligna in
sabbato collegisti ut haberet
qd̃ in pectore tuo deuoraret
incendium. ꝓ dest quoq oĩa
mala oꝑa conuerti in cinerem:
ut ignis noxius penitus extĩ¬
guaturꝰ : & om̃s conspiciant
&e obstupescant ꝑisse regẽ tyri:
⁊ nichil factum ẽẽ. Non in
multis scłis s in uno. uel cerꝰ¬
te in ꝑpetuum: ut impleat᷑
illud qd scriptum ẽ: ñ parcã
tibi & ñ miserebor. Solent he¬
brei inter ceteras fabulas sua
ram regem tyri dicta intelli¬
gere: cum a salomone usq
ad erechielem anni sint plu¬
rum. qͦs eo tꝑre hõies ñ uixisse
ꝑspicuum ẽ. & sic ꝓnuntiare
loquaturꝰ. Nunqͥd tu es signa¬
culum similitudinis clei. plenꝰ

Expanded text:
xit Dominus, in his qui appropinxit Dominus, in his qui appropinquant mihi sanctificabor. » Sanctificatio autem Dei est poena peccantium. Post haec dicitur: « Et dabo te in cinerem, » ut omnia quae superaedificasti malae conscientiae tuae ignis assumat. Qui cum debueras in requie et sabbato nequaquam opus facere servile, ligna in sabbato collegisti, ut haberet, quod in pectore tuo devoraret incendium. Prodest quoque omnia mala opera converti in cinerem, ut ignis noxius penitus exstinguatur, et omnes conspiciant et obstupescant perisse regem Tyri et nihili factum esse, non in multis saeculis, sed in uno, vel certe in perpetuum, ut impleatur illud quod scriptum est: « Non parcam tibi, et non miserebor. » Solent Hebraei inter caeteras fabulas suasram regem Tyri dicta intelligere, cum a Salomone usque ad Ezechielem anni sint plurimi, quos eo tempore homines non vixisse perspicuum est, et sic pronuntiare, loquatur: Numquid tu es signaculum similitudinis Dei, plenus
Abbreviated transcription (Latin):
obscurauit dñs mira sua filiam
exemplo: uel bonoꝵ regum qͦꝵ
cor in manu dei ẽ. uel malorũ
quoꝵ regna ostendit diabolus
saluatori: qui occurrert̃ regi
babylonio dicentes. Ꝙ tu captꝰ
es sicut et nos. atq inter nos re¬
putatus es: ꝗͣobrem et polluit
sc̃ificationẽ suam ꝗͣ habuerat
ꝗdo habitabat in monte: et cõ¬
uersabatur in medio lapidum
te Istum ignem in tyriregis cor¬
de succenderat ille cuius ignita
st̃ iacula:⁊ de qͦ scriptum est.
Om̃s adulterantes: quasi clibanꝰ
corda eorum. De qͦ igne. loqͥt᷑
⁊isaias. Ambulate mn lumine
distis: ut foras egrediens de¬
uoret possidentem. Iuxta illud:
qd̃ in eodem isaia scriptum est.
Deuorauit sicut senum materiã
in die illa & ñ extinguet᷑: montes
et colles. et saltus. & deuorabit
ab anima usq ad carnes.
Huncignem qui alienus appel¬
latur. nadab et abiud ad altare
dñi attulerant: & iccirco diui¬
no igne consumpt st̃. Unde ⁊
moyses ait. Hoc ẽ uerbũ qd̃ di¬

Expanded text:
obscuravit Dominus in ira sua filiam exemplo, vel bonorum regum, quorum cor in manu Dei est, vel manorum, quorum regna ostendit diabolus Salvatori: Qui occurrerunt regi Babylonio dicentes: Et tu captus es sicut nos, atque inter nos reputatus es. Quamobrem et polluit sanctificationem suam, quam habuerat, quando habitabat in monte et conversabatur in medio ignitorute. » Istum ignem in Tyri regis corde succenderat ille, cujus ignita sunt jacula, et de quo scriptum est: « Omnes adulterantes quasi clibanus corda eorum . » De quo igne loquitur et Isaias: « Ambulate in lumine distis , » ut foras egrediens devoret possidentem, juxta illud, quod in eodem Isaia scriptum est: « Devoravit sicut fenum materiam ; in die illa exstinguentur montes, et colles, et saltus, et devorabit ab anima usque ad carnes. Hunc ignem, qui alienus appellatur, Nadab et Abiud ad altare Domini obtulerant , et idcirco divino igne consumpti sunt. Unde et Moyses ait: « Hoc est verbum quod di
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipem. hoc ꝑtinere ñ posse.
s ad sc̃am quondam & p̃cipuã
pͥnceps posita sit. & posui te in¬
quit in monte sco dei. haud dui¬
bium quin paradysum signif¬
cet. ad quẽ post celum tercium
paulus apłs raptum ẽẽ sedicit.
Cherub autẽ genere masculino
numero singulari: et plurali
dicunt᷑ chertibin: qui int̾pre¬
tatur scientie multitudo. suꝑ
quib requiescit ꝙ sedet deus:
et hoc curruutiturꝰ. dicente ꝓ¬
pheta ad eum. Qͥ sedes super
cherubin: manifestare. & in
alio loco. Ascendit suꝑ cherubin
et uolauit: uolauit suꝑ pen¬
nas uentoꝵ. Iste autẽ cherub
siue creatus cum cherub exten¬
tus et ꝓtegens sacramenta. positit
ẽ in monte scõ dei. de qͦ crebro di¬
ximus: & paulus apłs loquit᷑:
Si quis tamen ad hebreos epłam
suscipit: accessistis ad syon mon¬
tem et ciuitatẽ dei iiuentis. ihe¬
rusalem celestem. & milia ange¬
loꝵ. uel certe mons sc̃s dei para¬
disus ut dixitis intelligendꝰ÷

Expanded text:
principem hoc pertinere non posse, principem hoc pertinere non posse, sed ad sanctam quondam et praecipuam princeps posita sit. « Et posui te, inquit, in monte sancto Dei, » haud dubium quin paradisum significet, ad quem post coelum tertium Paulus raptum esse se dicit . Cherub autem genere masculino numero singulari, et plurali dicuntur cherubim, qui interpretantur scientiae multitudo, super quibus requiescit et sedet Deus, et hoc curru utitur, dicente propheta ad eum: « Qui sedes super cherubim, manifestare . » Et in alio loco: « Ascendit super cherubim et volavit; volavit super pennas ventorum . » Iste autem cherub sive creatus cum cherub, extentus et protegens sacramenta, positus est in monte sancto Dei, de quo crebro diximus. Et Paulus apostolus loquitur, si quis tamen ad Hebraeos Epistolam suscipit: Accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et millia angelorum . Vel certe mons sanctus Dei, paradisus ut diximus intelligendus
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et iuxta hebraicum sequit᷑.
Aurum opus decoris tui: & fora¬
mina tua in die qua conditus es
p̃parata sunt. Pro quo posuere
.lxx. auro replesti thesauros tuos
& apothecas tuas ad sensũ men¬
temq referentes. qd cogitato
eius diuinis patuerit sacram̃ts
⁊ congregauerte s diuitias spiri¬
tales: de quib dñs p̃cepit.
Thesaurirate uobis thesauros
mes demoliuntur: nec fures
sussodiunt et furantur. Ubi ẽ
enim thesaurus tuus: ibi ẽ et
cor tuum. Iste ẽ thesatirus ab¬
sconditus: de qͦ et eugłium lo¬
quitur Simile ẽ regnũ celoꝵ
thesattro abscondito iagro :
quem qui muenerit abscondit
& pͣ gaudio uadit. & uendit
omnia que habet: & enut agrũ
illum. Apothece autẽ funt hor¬
rea. de quib in alio loco scrip¬
tum ẽ: benedicte apothece tue.
ꝙreliquiȩ tuȩ P ost hec dicit᷑
iuxta hebraicum. tu cherub ex
tentus et ꝓtegens. subauditur
unctus sit et creatus. ex quo os¬
tenditur ad hõiem urbis tyrie

Expanded text:
Unde et juxta Hebraicum sequitur: Unde et juxta Hebraicum sequitur: Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Pro quo posuere Septuaginta: Auro replesti thesauros tuos et apothecas tuas, ad sensum mentemque referentes, quod cogitatio ejus divinis patuerit sacramentis, et congregaverit sibi divitias spirituales, de quibus Dominus praecepit: Thesaurizate vobis thesauros nea demolitur, nec fures effodiunt et furantur. Ubi est enim thesaurus tuus, ibi est et cor tuum . Iste est thesaurus absconditus, de quo et in Evangelio loquitur: Simile est regnum coelorum thesauro abscondito in agro, quem qui invenerit, abscondit, et prae gaudio suo vadit; et vendit omnia quae habet, et emit agrum illum . Apothecae autem sunt, sive horrea, de quibus in alio loco scriptum est: Benedictae apothecae tuae, et reliquiae tuae . Post haec dicitur, juxta Htentus et protegens, » subauditur unctus sit et creatus. Ex quo ostenditur ad hominem urbis Tyriae
Abbreviated transcription (Latin):
paratione apłoꝵ xꝑi om̃s uenun¬
dantur in eugłio: ut ematur p̃¬
ciofissimum margaritũ. et la¬
pis de qͦ ⁊acharias scribit. qd̃
nitur ꝑ apłm paulum in fun¬
damento eccł̃ie. suꝑ qͦ edificent᷑
aurum. argentum. lapides p̾c¬
osi. quoꝵ colores atq naturas.
et efficientias finguloꝵ non est
huius tp̃ris disserere.s pprium
uolumen desid̾ant: Itaue et in e¬
rechiel. & in exorlo. & in apoca¬
lipsi. & in isaia. Sͥ om̃s lapides.
et lapidum odines comparati.
magnam et legenti. & disserent
faciant questionem. suꝑ quib et
uir sc̃s epiphanius ep̃e. ꝓprium
uolumen michip̃sens tradidit.
nii scd̃i naturalis historie. post
multiplicẽ omnium rerum sci¬
entiam degeminis et lapidib
disputat: ad quoꝵ noticiam dili¬
gens nobis mitendus est lector.
Porro syminachi interp̃tatio. istũ
pͥncipem tyri quasi p̃ciosissimũ
monile lapidib scribit eẽ distin¬
ctum. Deniq aurum tympanũ
uocat: in quo infixift̃ lapides

Expanded text:
paratione Christi, omnes venundantur in Evangelio , ut ematur pretiosissimum margaritum, et lapis de quo Zacharias scribit, quod nitur per apostolum Paulum in fundamento Ecclesiae, super quo aedificentur aurum, argentum, et lapides pretiosi : quorum colores atque naturas et efficientias singulorum, non est hujus temporis disserere; sed proprium volumen desiderant: ita ut in Ezechiel, et in Exodo, et in Apocalypsi et in Isaia, 334 sibi omnes lapides, et lapidum ordines comparati, magnam et legenti, et disserenti faciant quaestionem. Super quibus et vir sanctus Epiphanius episcopus proprium volumen mihi praesens tradidit. nii Secundi, Naturalis Historiae, post multiplicem omnium rerum scientiam, de gemmis et lapidibus disputat. Ad quorum notitiam diligens à nobis mittendus est lector. Porro Symmachi interpretatio, istum principem Tyri, quasi pretiosissimum monile lapidibus scribit esse distinctum. Denique auri tympanum vocat, in quo infixi sint lapides.
Abbreviated transcription (Latin):
odotio. in presenti loco multũ
tes. ñ solum ordine. s et numero
discrepant. atq nominibus.
n apocalipsi quoq ioħis. uͥ de
exstructa memoratur. paulu¬
lum in extremis partib ordine
cõmutato. id est infundam̃tis
erus ponunt᷑ lapides: ita ut
porte illius cristalli limine seri¬
bantur edificate S et in pecto¬
re pontificis. ꝑ quattuor ordi¬
nes in rationali idem lapides
describunturꝰ. & inhumeris
eius duo lapides onichili. in
quib .xii. patriarcharum
scripta surit nomina. qͦs uerus
pontifex de quo scriptum est:
tu es sacerdos in eternum. scđm
ordinem melchisedech. Portat
in pectore. portat in humeris:
numerum. & in duob utri¬
usq testamenti sacram̃ta de¬
monstret: quoꝵ unus ioħs
eugłista recubuit in.peciore
eius ut hauriret fluenta sa¬
pientie. & possit dicere. In pͥn¬
cipio erat uerbum: & uerbũ
erat apud dm̃: ꝙ ds erat
uerbum. Hoc erat in pͥncipio
apud dm̃. Ist st̃ uiui lapides¬

Expanded text:
odotio in praesenti loco multum odotio in praesenti loco multum terpretes non solum ordine, sed et numero discrepant atque nominibus. In Apocalypsi quoque Joannis , exstructa memoratur, paululum in extremis partibus ordine commutato iidem in fundamentis ejus ponuntur lapides, ita ut portae illius crystalli lumine scribantur aedificatae: sed in pectore pontificis per quatuor ordines in rationali iidem lapides describuntur . Et in humeris ejus duo lapides onychini in quibus duodecim patriarcharum scripta sunt nomina quos verus pontifex de quo scriptum est: « Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech , portat in pectore, portat in humeris, numerum, et in duobus utriusque Testamenti sacramenta demonstret. Quorum unus Joannes Evangelista recubuit in pectore ejus, ut hauriret fluenta sapientiae et posset dicere: « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, hoc erat in principio apud Deum
Abbreviated transcription (Latin):
hoc. TporoÑ. de hẏram regẽ tyri
estiment ꝓpħari. Cum autẽ dicit᷑
in deliciis paradysi dei fiuisti. hue
factus es: quid habuerit ostendit:
qͥdue ꝑdiderit. Porro qd̾ habita¬
tioni paradysi copulat᷑. omnis la¬
pis p̾ciosus oꝑimentũ tuum.
siue colligatio tua et circunda¬
tio. sardius. toparius. & ias¬
pis. chrisolitus et onx. berillꝰ¬
et saphirus. carbunculus et
smaragdus: siue ut in .lxͣx. diu̾¬
so ordine nominibꝰq aliis .xii.
lapides continentur. Hoc obser¬
uandum ẽ non omni lapide p̃ci¬
oso regem tyri fuisse circundatũ
siue oꝑtum: & ut symmachus
transtulit. unctum atq constru¬
ctum: s omnem lapidem quẽ
habuit pͥnceps tyri fuisse p̃cio¬
fum. Alioqum mult ft̃ precio¬
si lapides: qͦs in p̃senti loco sẽꝑ¬
tura ñ nominat. Calchedonut᷑
sardonix. chrisoprassus. Iacinc¬
tus: cristallum quoq & p̃cio¬
sissimum margaritum. S et
aquila. & symiachus. ac the¬

Expanded text:
 de Hiram rege Tyri  de Hiram rege Tyri aestiment prophetari. Cui autem dicitur: In deliciis paradisi Dei fuisti, sive factus es, quid habuerit, ostendit, quidve perdiderit. Porro quod habitationi paradisi copulatur, omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sive colligatio tua, et circumdatio, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et berillus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus, sive, ut in LXX, diverso ordine nominibusque aliis, duodecim lapides continentur, hoc observandum est, non omni lapide poso regem Tyri fuisse circundatum, sive opertum, et, ut Symmachus transtulit, vinctum atque constrictum: sed omnem lapidem, quem habuit non princeps Tyri fuisse pretiosum. Alioquin multi sunt pretiosi lapides, quos in praesenti loco Scriptura nominat: Chalcedonius, Sardonyx, Chrysoprasus, Hyacinthus, Crystallum quoque et pretiosissimum margaritum; sed et Aquila et Symmachus ac The
Abbreviated transcription (Latin):
tantum similitudo xꝑi baptis¬
mate cõpleatuiꝰ. & consequent̾
ei cui digctum est. tu signacłm
similicidims: iungitur plenus
sapientie. ꝑfectus decore. siue
corona decoris. Ubi enim simib¬
tudo dei ẽ. ibi et plenitudo sa¬
pientie. & ꝑfectus decor. siuie
quasi diuersis florib ornata
atq composita corona uirtu¬
tum ꝗͣ propͥo stilo auget dili¬
gens dum nature bonum nutͥt
industria. & negligens minuit:
iuxta illud qd̃ in ꝓuerbiis fuib
figura mulieris pulchre ⁊ male
morate dicitur Sicut mauris
in narib porce:sic mulieri ma¬
lemorate pulchritudo Seqͥr
autem uertitur in delitiis. et
pulchre ad distinctionem para¬
dysum dei nominat : ut osten¬
dat ẽẽ & contrarium paradysũ
ñ dei. apud eos qͥ ueritatẽ mu¬
tant mendacio: & paradysum
habere se iactant Qd sermone
demonstrat nequaꝗͣ hominem
ẽẽ de quo scribitur: s contͣriam
fortitudinẽ quȩ quondam in di
paradyso cõmorata sit. licet uidez

Expanded text:
tantum, similitudo in Christi baptistantum, similitudo in Christi baptismate compleatur. Et consequenter ei cui dictum est: Tu signaculum similitudinis, jungitur, plenus sapientia, perfectus decore, sive, corona decoris. Ubi enim similitudo Dei est, ibi et plenitudo sapientiae, et perfectus decor, sive quasi diversis floribus ornata, atque composita corona virtutum, quam proprio studio auget diligens, dum naturae bonum nutrit industria, et negligens minuit, juxta illud quod in Proverbiis sub figura mulieris pulchrae, et male moratae dicitur: Sicut inauris in naribus porcae, sic mulieri male moratae pulcautem vertitur in delicias, et pulchre ad distinctionem paradisum Dei nominat, ut ostendat esse et contrarium paradisum non Dei apud eos qui veritatem mutant mendacio, et paradisum habere se jactant. Quo sermone demonstrat nequaquam hominem esse de quo scribitur, sed contrariam fortitudinem, quae quondam in Dei paradiso commorata s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solum similitudinẽ dicimus:
s equalitatem Propterea enim
eum ꝑsequebant᷑ uidei: quia ñ
solum soluebat sabbatum: s et
equalem se faciebat deo. Ubi at̃i
equalitas ẽ. ibi eadem natura
unaq substantia: hoc ẽ illud
qd̾ de similitudine loqͥtur et a¬
postolus Filioli mei qͦs iterum
parturio. donec xꝑc formetur
in uobis: ut recipiatis uidelicet
fimilitudinẽ etus. ꝗͣ ur̃o uitio
ꝑdidistis. & quia in latims co¬
dicib ꝓ signaculo resignacłm
uerbum e uerbo exprimens.
qui interp̃tatus est iuxta. lxx.
resignaculum posuit. Unde qͥ¬
dam sic intelligunt. qd̃ signa¬
culum dei & figuram. quae
uelut in cera mollissima exp̃s¬
sa sit. rex tyri resignauerit
acq ꝑdiderit. ut ꝓ signaculo
fecerit resignaculum. nequaꝗͣ
habens imaginem & similitu¬
dinem dei: iuxta ꝗͣ ⁊ primus
homo conditus ẽ. dicente deo.
Faciamus hõiem ad imaginem
et similitudinẽ nr̃am. & notã¬
dum. qđ imago tunc facta sit

Expanded text:
non solum similitudinem dicimus, non solum similitudinem dicimus, sed aequalitatem. Propterea enim eum persequebantur Judaei: quia non solum solvebat sabbatum, sed et aequalem se faciebat Deo . Ubi autem aequalitas est, ibi eadem natura unaque substantia. Hoc est illud quod de similitudine loquitur et Apostolus: Filioli mei, quos iterum parturio: donec Christus formetur in vobis , ut recipiatis, videlicet similitudinem ejus, quam vestro vitio perdidistis. Et quia in Latinis codicibus pro signaculo, resignaculum verbum e verbo exprimens, qui interpretatus est juxta Septuaginta resignaculum posuit. Unde quidam sic intelligunt, quod signaculum Dei et figuram quae velut in cera mollissima expressa sit, rex Tyri resignaverit atque perdiderit, ut pro signaculo fecerit resignaculum, nequaquam habens imaginem et similitudinem Dei, juxta quam et primus homo conditus est, dicente Deo: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Et notandum, quod imago tunc facta sit
Abbreviated transcription (Latin):
nerem suꝑ terrã in conspectti õi¬
um uidentum te : & om̃s qui
nouerant te in gentib contrista
buntur suꝑ te. ꝑditio factus es:
diximtis qui sit pͥnceps tyri.⁊
quom corruerit suꝑbia: lam̃¬
tationem eius suꝑ pͥstina gła cog¬
noscamus. Primum cominone¬
tur qd̃ fuerit: ut doleat se ꝑdi¬
disse qd̾ habuit. Lu inquit sig¬
naculum similitudinis: ruxta
illud qd̃ ꝓprie de saluatore di¬
cit ioħs eugłista. Hunc entin d̃s
signauit pater. & de hominib
signauit: qm̃ d̃s uerax est. Et
in psalmis. Signatum ẽ superꝰ
nos: lumen uultus tui dñe.
W in alio loco. Rm̃i. nunc filii di
fumus: & necodum apparuit
quid futuri sumus Scimus
qm̃ cum apparuerit similes
eierimus. Unde & ad dm dicit᷑.
Quis similis tibi erit: Aliud est
enim similitudo: aliud equali¬
tas. Unde seuissima heresis est:
que in xꝑo tantum patris si¬
militudinem confiteturꝰ. & au¬
fert naturam. Nos autẽ in filio

Expanded text:
nerem super terram in conspectu omninerem super terram in conspectu omnium videntium te, et omnes qui novercent super te. Nihili factus es, diximus qui sit princeps Tyri, et quomodo corruerit superbia, lamentationem ejus super pristine gloria cognoscamus: primum commonetur, quid fuerit ut doleat se perdidisse, quod habuit. Tu, inquit, signaculum similitudinis, juxta illud, quod proprie de Salvatore dicit Joannes Evangelista: Hunc enim Deus signavit pater, et de hominibus: signavit quoniam Deus verax est. Et in Psalmis: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Et in alio loco: Charissimi, nunc filii Dei sumus, et nec dum 331 apparuit quid futuri sumus. Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus . Unde et ad Deum dicitur: Quis similis erit tibi? . Aliud est enim similitudo, aliud aequalitas. Unde saevissima haeresis est, quae in Christo tantum Patris similitudinem confitetur, aufert naturam. Nos autem in Filio
Abbreviated transcription (Latin):
signaculum similitridinis ple¬
nus sapientie & corona decoris.
in deliciis paradysi dei fuisti.
berillo ⁊onichino. & auro reple¬
sti ches auros tuos. & horrea
tua in te a die qua conditus es.
Parauerunt cum cherub uncto
a deo. & habitante in tab̾nacło.¬
et dedite in monte sco d̃i. factꝰ
es in medio lapioum ignitorũ.
fiusti umaculatus in diẽb turͣ.
a die qua creatus es. donec in¬
uente sunt iniquitates in te
a mulgtudine negotiationis
tue. replesti cellaria tua iniqͥta¬
te. & peccasti. ⁊uulneratus es
amonte dei. & adduxit te che¬
rub obumbrans de medio lapi¬
dum ignitorum. Flatum ẽ cortui
um in decore trio. corrupta ẽ dis¬
ciplina tuia cum decore tuo. ꝓpt̾
multitudinẽ peccatoꝵ tuorum
in terram piecite. in conspectu
regum dedi te: ut dehonestare¬
ris. Propter multitudinẽ pecca¬
torum tuoꝵ. & miqͥtates negoti¬
ationis tue contaminari sc̃a tua.
& educam ignem de medio tui.
Hic deuorabit te. & dabo te in ci¬

Expanded text:
signaculum similitudinis et corona decoris, in deliciis paradisi Dei fet berillo, et onychino, et auro replesti thesauros tuos, et horrea tua in te, a die qua conditus es, paraverunt cum Cherub uncto a Deo, et habitante in tabernaculo, dedi te in monte sancto Dei: factus es in medio lapidum ignitorum. Fuisti immaculatus in diebus tuis, a die qua creatus es: donec inventae sunt iniquitates in te, a multitudine negotiationis tuae replesti cellaria tua iniquitate, et peccasti, et vulneratus es a monte Dei, et adduxit te Cherub obumbrans de medio lapidum igre tuo: corrupta est disciplina tua cum decore tuo. Propter multitudinem peccatorum tuorum in terram projeci te: in conspectu regum dedi te, ut dehonestareris. Propter multitudinem peccatorum tuorum, et iniquitates negotiationis tuae contaminavi sancta tua. Et educam ignem in medio tui, hic devorabit te. Et dabo te in ci
Abbreviated transcription (Latin):
in sydone in malam partem.s
in bonam cũ eis misertus fue¬
rit. & habitauerit in terra quã
dedit patri eoꝵ iacob: & habita¬
uerint securi.⁊ in dño confiden¬
tes. & edificauerint domos.⁊
plantauerint uineas cum sua
ꝓmissa cõpleuerint: ꝙ tunc
cognoscant qd ipse sit dñs cuiꝰ
ꝓmissa firmissima fc̃: qd multi
ad tꝑs referunt zorobabel. ex¬
dre .&. neemie. qͣdo reuersus ÷
popłs ifrł. & habitauit in t̾ra
iudea. Alii uͦ in ulgmo tp̃re:

Expanded text:
in Sidone in malam partem, sed in Sidone in malam partem, sed in bonam, cum eis misertus fuerit, et habitaverint in terra, quam dedit patri eorum Jacob: et habitaverint securi et in Domino confidentes, et aedificaverint domos, et plantaverint vineas, cum sua promissa compleverit; et tunc cognoscant quod ipse sit Dominus, cujus promissa firmissima sunt. Quod multi ad tempus referunt Zorobabel Ezrae et Neemiae, quando reversus est populus Israel, et habitavit in terra Judaea. Alii vero in ultimo
Abbreviated transcription (Latin):
tabunt in ea securi. siue in spe.
et edificabunt domus. & plan¬
tabunt uineas. & habitabunt
consident̃ siue in spe. cũ fecero
eis contumeliam: & scient qr
tur iuxta .lxͣx: & ds patrũ eoꝵ
i hebraico ñ habetur. Conseq̃n¬
ter autem post tyrum sermo
fit ad sydonem: unius enim
utraq urbs ꝓuintie ẽ. Ꝙ in
eugłio: tyrus & sydon pariter
runt in te. unde et chananea
cuius filia demonio uexabat᷑.
qr egressa ẽ de finib tyri & sy¬
donis: qd postulauerat imꝑe¬
trauit. p̃dicit autẽ sermo di¬
uinus. q ababyloniis & ip¬
sa capienda sit. & maloꝵ cog¬
noscat pondere qd̃ ipse sit dñs
cum iudicauerit eam. & scĩf ca¬
tus fuerit in ea. & fame eam ac
pestilentia. gladioq consumpse¬
rit: ita ut corruat in plateis illi
& nequaꝗͣ ultra sit in offendi¬
culum populo clei: nec eos fre¬
quenter impugnent. Cum aũ
hoc factum fuerit. reuertatur
populus isrł. qͦs in diuersas dis¬
ꝑserat nationes in terrã suam:
& scĩficetur in eis. Nequaꝗͣ ut

Expanded text:
n spe: et aedificabunt domos, et plantabunt vineas, et habitabunt confidenter sive in spe cum fecero eis contumeliam: et scient quia itur juxta LXX: Et tu Deus patrum eorum, in Hebraico non habetur. Consequenter autem post Tyrum, sermo fit ad Sidonem; unius enim utraque urbs provinciae est. Et in Evangelio Tyrus et Sidon pariter runt in te . Unde et Chananaea, cujus filia a daemonio vexabatur quia egressa est de finibus Tyri et Sidonis, quod postulaverat, imtravit. Praedicit autem sermo divinus, quod a Babyloniis et ipsa capienda sit, et malorum cognoscat pondere, quod ipse sit Dominus cum judicaverit eam et sanctificatus fuerit in illa, et fame eam ac pestilentia gladioque consumpserit, ita ut corruat in plateis illius, et nequaquam ultra sit in offendiculum populo Dei, nec eos frequenter impugnent. Cum autem hoc factum fuerit revertatur populus Israel, quos in diversas disperserat nationes in terram suam, et sanctificetur in eis: nequaquam ut
Abbreviated transcription (Latin):
constructa crescit in templũ
scm̃ cdei. Hist̾ lapides: de quibꝰ
et in alio loco legimus. Lapides
seĩ uoluuntur suꝑ terrã. in¬
star rotarum paululũ tangen¬
tes humum: & uolubilitate
sua. ad celestia festinantes.
De quib et scriptura cõmemo¬
rat. E cce ego p̃paro carbuncu¬
lum lapidem tuũ. et funda¬
menta tua saphirũ. & ponã
ꝓpugnacula tua iaspidem:
portas tuas lapide cristallo.
& murum tuũ lapioib electsͦ.
& om̃s filios tuos doctos adeo:
et in multa pace filios tuos. et
in iusticia edificabis. Suꝑ quo
quid nobis utderetur. in eiusdẽ
ꝓphete explanationib diximꝰ.

Expanded text:
plum sanctum Dei . Hi sunt lapides, de quibus et in alio loco legimus: Lapides sancti volvuntur super terram instar rotarum , paululum tangentes humum, et volubilitate sua ad coelestia festinantes. De quibus et Scriptura commemorat: Ecce ego praeparo carbunculum lapidem tuum: et fundamenta tua sapphirum, et ponam propugnacula tua jaspidem, et portas tuas lapide crystallo, et murum tuum lapidibus electis: et omnes filios tuos doctos a Deo, et in multa pace filios tuos, et in justitia aedificaberis . Super quo quid nobis videretur, in ejusdem prophetae explanationibus di
Abbreviated transcription (Latin):
qualis nuꝑ heraclianus in af¬
frica fuit: erecti st̃ mente ty¬
rannica cont᷑ regem & dñi fu¬
um: ut in toto orbe disꝑsi sub
nominib ydi latrie deoꝵ s
nomina assumerent: & infla
suꝑbia in utdicrũ diaboli in¬
ciderent: & in laqueum.
e qͦ saluator locutus in eugłio
est. Uidi sathanan: quasi ful¬
gur cadentem de cȩlo:
Et factus ẽ sermo dñ ad
me: dicens. Fili hõis: leua plan¬
ctum suꝑ regem tyri: & dices ei
Hec dicit dñs ds. Tu signaculum¬

Expanded text:
qualis nuper Heradianus in Aqualis nuper Heradianus in Africa fuit. Erecti sunt mente tyrannica contra regem et Dominum suum, ut in toto orbe dispersi sub nominibus idololatriae, deorum sibi nomina assumerent, et inflati superbia in judicium diaboli inciderent et laqueum. De quo et Salvator locutus in Evangelio est: « Vidi Satanam quasi fulgur cadentem de coelo . » « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, leva planctum super regem Tyri, et dices ei: Haec dicit D