comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inꝗͥt xp̃mpati. ⁊ resurgẽ amortus t̃cia die : p̃dicari in nõie eiꝰ pennten¬
tiam ⁊ remissionẽ peccatoꝵ ꝑom̃s gentes: incipientib ab ierłm. Nabes uocẽ
ris secutꝰ. Snde aũ sequeris. Si ne cuiꝗͣ hominũ dix̾is qͣsi eiꝰ merito. euge
euge nec cũ g̃tulatione audieris. ne oleo peccatoris pinguescat capt̃ iuũ
Semꝑ magnificet᷑ dns. Dicant hoc om̃s qͥ exultant ⁊ qͣrt̃ it ssd. Sem ꝑ mag¬
semꝑ. Eccȩ errabas: ⁊ au̾sus ab eo eras. Uocauit te magnificet᷑ đns. Ecce in¬
spirauit tͥ ꝯfessionẽ peccatoꝵ: confessus es: dedit ueniã magnificet᷑ dns.
Lam cepisti iustt uiu̾e : iã puto quasi iustũ ẽ ut & tu magnificeris. Et enĩ cũ
te uocaret erranit̃. magnificandus erat d̾ns: cũ tͥ ꝯfuenti peccata dimitt̾et.
magnificand̾ erat đns. Nodo iã audiens u̾ba eiꝰ. cepisti ꝓficẽ: iustificatꝰ es :

Expanded text:
in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem . Habes vocem ris secutus. Unde autem sequeris? Si nec cuiquam hominum dixeris, quasi ejus merito, Euge, euge; nec cum gratulatione audieris, ne oleo peccatoris pinguescat caput tuum Semper magnificetur Dominus. Dicant hoc omnes qui exsultant et quaerunt te. Quid? semper. Ecce errabas, et aversus ab eo eras: vocavit te; magnificetur Dominus. Ecce inspiravit tibi confessionem peccatorum: confessus es, dedit veniam; magnificetur Dominus. Jam coepisti juste vivere; jam puto quasi justum est ut et tu magnificeris. Etenim cum te vocaret errantem, magnificandus erat Dominus; cum tibi confitenti peccata dimisit, magnificandus erat Dominus: modo jam au
Abbreviated transcription (Latin):
pie uiuẽ inxpõ ihu. ꝑsecutionẽ patient᷑. Nideris unde: iuideris qͦmͦ diabolus
iue bi formis ẽ. leo ẽ impetu: draco insidus. leo minet᷑: inimicꝰẽ. Praco insi¬
dict᷑ inimicꝰ ẽ Qnͣdo nos securi : Ecce fiant om̃s xp̃iani: nũqͥd & diabolus xp̃i¬
anus crit: Temptare gͦ ñ cessat: insidiari ñ cessat. Infrenat̾ ẽ atq illigatus.
in cordibꝰ impiox. ne scuiat in eccłia. ⁊ tm̃ faciat qͣntũ uult. fremunt dentes
riũ meũ intende. Op̾enĩ habemꝰ sempr̃no ad iutorio in isto scło. Qnͣdo aũ ñ¬

Expanded text:
nde, videris quomodo; diabolus nde, videris quomodo; diabolus ille biformis est. Leo est in impetu, draco in insidiis. Leo minetur, inimicus est; draco insidietur, inimicus est. Quando nos securi? Ecce fiant omnes Christiani, numquid et diabolus christianus erit? Tentare ergo non cessat; insidiari non cessat. Infrenatus est atque illigatus in cordibus impiorum, ne saeviat in Ecclesiam, et tantum faciat quantum vult. Fremunt dentes rium meum intende. Opus enim habemus semp
Abbreviated transcription (Latin):
tpr̃a magis habundant illud ue qđ olamaũ dñs. ue mundo abscandalis:
& quõ habundauit iniquitas refrigescet caritas multoꝵ. Neq enĩ & loth ille
sc̃s in sodomis ab aliqͦ corꝑałe ꝑsecutionẽ patiebat᷑: aut dictũ illi erat ut ñ
ibi habitaret. ꝑ secutio eiꝰ facta mala sodomitaꝵ erant. Hunc ꝗͦ iã xp̃o incȩlo
sedente. iãgłificato. iã subectis c̾uicib regũ iugo eiꝰ.: subposits eoꝵ fromib
signo eiꝰ. iã nullo remanente qͥ pała xp̃ianis audeat insultare adhuc tñ int̃
organa ⁊ symphoniacos gemimꝰ adhuc illi inimici mr̃um qͥa uocibꝰ: ferro ñ
posst̃ eos sua luxuria ꝑsecunt᷑. Atq utinã paganos tantũ mͦ doleremꝰ. Esset qͣle¬
ritate alligati. desinant furere. Uidem etiã portantes in fronte signũ eiꝰ. si¬
Nullus q̃ seruus dĩ sint ꝑsecutione plerũq ẽ illud qđ apłs ait S e om̃s qͣ uoft

Expanded text:
tempora magis abundant illo Vae quod clamavit Dominus: Vae mundo ab scandalis . tempora magis abundant illo Vae quod clamavit Dominus: Vae mundo ab scandalis . Et quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Neque enim et Lot ille sanctus, in Sodomis ab aliquo corporalem persecutionem patiebatur, aut dictum illi erat ut non ibi habitaret; persecutio ejus, facta mala Sodomitarum erant . Nunc ergo jam Christo in coelo sedente, jam glorificato, jam subjectis cervicibus regum jugo ejus, et suppositis eorum frontibus signo ejus; jam nullo remanente qui palam Christianis audeat insultare, adhuc tamen inter organa et symphoniacos gemimus; adhuc illi inimici Martyrum, quia vocibus et ferro non possunt, eos sua luxuria persequuntur. Atque utinam Paganos tantummodo doleremus! esset qualeando ejus auctoritate alligati desinant furere. Videmus etiam portantes in fronte signum ejus, siNullus ergo servus Dei sine persecutione; verumque est illud quod Apostolus ait
Abbreviated transcription (Latin):
eos qͥ corpꝰocciđt animã
aũ ñ posst̃ accedẽ. exemplo faciens qđ u̾bo p̃ce¬
pit ut neccoꝵ u̾berantiũ
manꝰ uellet deuitare nec alapas ꝑcutientiũ
nec saliuas c̃spuentiũ nec coronã despinis inponentiũ. nec cruce int̃ficientiũ:
nihil hor uitare uoluit. cui nihil opꝰ erat: ꝓpt̃ cosqͥb hoc opꝰerat. facien segrotis
dese ipsomedicam̃tũ. Laborauert̃ gͦ mr̃es : ⁊ nͥ ille semꝑ adeẽt qui ait. ecce ego
uob̃cũ sũ usq ad c̃sũmationẽ scłi. utiq defecissent. Est gͦ in hoc psalmo uoxẽtbu¬
latoꝵ. ⁊ idõ utiq mr̃um int̃ passiones ꝑrclitantiũ. s. desuo capite p̃sum̃tiũ: au
diamꝰ cos : loquam᷑ cũ eis exaffectu cordis. etiã si ñ similitudine passionis. Illi
enĩ iã coronati s̃ : nos ad huc ꝑiclitam᷑: ñ qa tales nos ꝑsecutiones urgent. qͥles
ipsos ursert̃. s fortasse peiores in omĩmodis generibꝰ tantoꝵ scandalox. Nrã enĩ

Expanded text:
eos qui corpus occidunt; animam autem non possunt occidere ; exemplo, faciens quod verbo praecepit, ut nec eorum verberantium manus vellet devitare, nec alapas percutientium, nec salivas conspuentium, nec coronam de spinis imponentium, nec crucem interficientium: nihil horum vitare voluit, cui nihil opus erat, propter eos quibus hoc opus erat; faciens aegrotis de seipso medicamentum. Laboraverunt ergo martyres; et nisi ille semper adesset qui ait, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi , utique defecissent. 2. Est ergo in hoc psalmo vox contribulatodiamus eos, et loquamur cum eis ex affectu cordis, etiamsi non similitudine passionis. Illi enim jam coronati sunt; nos adhuc periclitamur: non quia tales nos persecutiones urgent, quales ipsos urserunt; sed fortasse pejores in omnimodis generibus tantorum scandalorum. Nostra enim
Abbreviated transcription (Latin):
tandđu : gemebat se qͦri ad oppͥmendũ. Queris animã iusti cũ imitari cogita.
ꝗͣris animã iusti cũ occidẽ cogntas. Quõ duobꝰ modis ꝗͣrit᷑ aĩa hõis iusti: singli
duas habeant. Non enĩ sic ꝗͣrebant animã eiꝰ : qͦmͦ ꝗͣrit latꝰ tunicã uiatoris.
Adhoc occĩdit: ut expoliet ut habeat. Qui aũ ꝑseqͥt᷑ ut occidat: excludit animã
ñ se uestit. Quert̃ illi animã meã: occidẽ me uolt. Ed gͦ tu illiᷤᷤ optas. Confun¬
tis incruce: dicentis: pat̾ ignosce illis. ꝗa nesciunt qͥd faciunt. Respondet
meis. Confundant᷑ ⁊ reu̾eant᷑. lã facta ẽ talis iundicta deinimicis martyrũ.
Saulus ille qͥstephanũ ꝑsecutꝰ ẽ ꝯfusus ẽ ⁊ reueritꝰ. Anhelabat cedens: ꝗͣrebat
qͦs adt̃heret: necaret. audita desuꝑ uoce saule saule qͥd me ꝑseꝗͣris: ꝯ fusus

Expanded text:
andum; gemebat se quaeri ad opprimendum. Quaeris animam justi, cum imitari cogitas; quaeris animam justi, cum occidere cogitas. Quoniam duobus modis quaeritur anima hominis justi, singuli duas habeant. Non enim sic quaerebant animam ejus, quomodo quaerit latro tunicam viatoris: ad hoc occidit, ut exspoliet, ut habeat. Qui autem persequitur ut occidat, excludit animam, non se vestit. Quaerunt illi animam meam; occidere me volunt. Quid ergo tu illis optas? Confuntis in cruce, et dicentis: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt ? Respondet meis? Confundantur, et revereantur. Jam facta est talis vindicta de inimicis martyrum. Saulus ille qui Stephanum persecutus est, confusus est et reveritus. Anhelabat caedes, quaerebat quos attraheret et necaret: audi
Abbreviated transcription (Latin):
miãm c̃secutꝰ ẽ. Quare : E fuit blaspbemꝰ ⁊ ꝑsecutor ⁊ inuiriosus. uenit dns
ut donaret paulo. ñ ut redderet. Nã si reddere uellet. qͥd inueniret qdđ
red deret peccatori nͥ penã: suppliciũ. Noluit reddere penã. s. donauit
gram. dudi qi ille cui donauit tenet dnm etiã debitorẽ. Inuenat eũ do
natorẽ tp̃re mĩȩ. tenet debitorẽ tp̃re iudicii qͦmͦ hoc dic̃. uidete. Ego enĩ
cursũ c̃sũmaui. fide seruaui. Hoc tp̃re mĩȩ dudi de iudicio. De cet̾o suꝑ¬
ẽ m corona usticie. ꝗ̃ reddet mͥ dns in illa die iuistꝰ uidea. Ndixit. donat.

Expanded text:
rdiam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Venit Dominus ut donaret Paulo, non ut redderet. Nam si reddere vellet, quid inveniret quod redderet peccatori, nisi poenam et supplicium? Noluit reddere poenam, sed donavit gratiam. Audi quia ille cui donavit, tenet ricordiae, tenet debitorem tempore judicii. Quomodo hoc dicit, videte. «Ego enim iae, audi de judicio. «De caetero superest mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex.» Non dixit, donat;
Abbreviated transcription (Latin):
⁊spũ. dut ꝓpt̾ istas laudabiles. etiã illas imꝓbandas laudare cogem᷑ Undiq¬
unꝰ assum et᷑.⁊ unꝰ relinqͣt᷑. Gͦ fr̃s finiamꝰ psalmũ ꝙ planꝰ ẽ. Seruite d̾no in
iocunditate. uos alloqͥt᷑. qͥcũq in caritate oĩa toleratis.: spe gaudetis. Seruite
dno ñ in amarttu dine murmurationis . s. in iocunditate dilectionis. Intrate
in c̃spectu eiꝰ in exultatione facile ẽ exultare foris. in ẽspectu đi ex ulta. ñ
ualde lingua ex ultet. c̃screntia exultet. Intrate inc̃spectu eiꝰ in exultatione.
flagellastis. sputis illinistis. spinis coronastis. ueste ignominiosa uestistis in
ligio suspenduistis clauis c̃fixistis lancea ꝓcussistis custodes a sepulchrũ
reficiat uos. Ipse fecit nos m̃ ipsi nos. Ndebemꝰ suꝑbire. Totũ bonũ qđ bonũ¬

Expanded text:
e et spiritu ? aut propter istas laudabiles, etiam illas improbandas laudare cogemur? Undiqe et spiritu ? aut propter istas laudabiles, etiam illas improbandas laudare cogemur? UndiqPsalmum, quia planus est. «Servite Domino in jucunditate:» vos alloquitur, quicumque in charitate omnia toleratis, et spe gaudetis. «Servite Domino,» non in amaritudine murmurationis, sed «in jucunditate» dilectionis. «Intrate in conspectu ejus, in exsultatione.» Facile est exsultare foris; in conspectu Dei exsulta. Non valde lingua exsultet; conscientia exsultet. «Intrate in conspectu ejus, in exsultatione.flagellastis, sputis illinistis, spinis coronastis, veste ignominiosa vestistis, in ligno suspendistis, clavis confixistis, lancea percussistis, custodes ad sepulcrum vos, perficiat vos. «Ipse fecit nos, et non nos.» Non debemus superbire: totum bonu
Abbreviated transcription (Latin):
te õem ꝓfessionẽ in eccła hab̾e fictos. Nditi õem hõiem e̾e fictũ. ẜ õem ꝓ¬
fessionẽ hab̾e fictas ꝑsonas. St̃ xp̃iani mali. s. s̃⁊ boni. Quasi plures malos
uides qr palea s̃. ⁊te ad gͣna ꝑuenire ñ ꝑmattunt. St̃ ibi ⁊g̃na. dccede. tẽpta.
eccute adhibe oris uidiciũ. Inuenis scĩmoniales indisciplinatas. nũqͥd ido
scĩmoniũ rep̃hendendu ẽ. Multe ñ stant in domibꝰ suis. circũ eunt domos
alienas. curiose agentes. loqͣntes gͣ ñ oportet. suꝑbȩ linguate. ebriosȩ. Et¬
si uirgines s̃. qͥd ꝓdẽ integã caro m̃te corrupta. Meliꝰ ẽ humale c̃iuigiũ.
ꝗ̃ suꝑba uirginitas. Si enĩ nuberet. ñ haberet nom̃ uñ extolleret᷑.⁊ habe̾t
frenũ qͦ regeret᷑ S nũqͥd ꝓpt̃ uirgines malas damnaturi sumꝰ. ⁊ scãs.⁊ corꝑe.

Expanded text:
te omnem professionem in Ecclesia habere fictos. Non dixi omnem hominem esse fictum, sed omnem pte omnem professionem in Ecclesia habere fictos. Non dixi omnem hominem esse fictum, sed omnem professionevides, quia palea sunt, et te ad grana pervenire non permittunt: sunt ibi et grana, accede, tenta, excute adhibe oris judicium. Invenis sanctimoniales indisciplinatas; numquid ideo sanctimonium reprehendendum est? Multae non stant in domibus suis, circumeunt domos alienas, curiose agentes, loquentes quae non oportet, superbae, linguatae , ebriosae: etsi virgines sunt, quid prodest integra caro, mente corrupta? Melius est humile conjugium, quam superba virginitas. Si enim nuberet, non haberet nomen unde extolleretur, et haberet frenum quo regeretur. Sed numquid propter virgines malas, damnaturi sumus sanctas et corpor
Abbreviated transcription (Latin):
lendino duȩ. ad plebes retulit. Cuare in molendino. Euia de uinete scło. ar¬
euitũ rerũ tp̃raliũ tãꝗͣ mola detinent᷑ Et iñ una assumet᷑⁊ una relinqͣt᷑ Euȩ
inde assum etur : faciens oꝑa bona. ad tendens in digentiã seruq đi. indigen¬
nã pauꝑum. in ẽfessione fidelis. inlȩticia sper certa. uigilans addm nul¬
li imp̃cans mala. diligens qͣntũ potẽ ñ sołu amicos. s eniã inimicos. p̃ter uaro¬
rẽ suã nesciens aliã p̃ter maritũ suũ nesciens aliꝗͣ. assumet᷑ de molendino.
Quȩ aut̃ alit̃ fuerit. relinqͣt᷑ dlii aut̃ dict̃. Quiete uiu̾e uolumꝰ. neminẽ uo¬
lumꝰ pati remouemꝰ nos aturbis. bene erit nobꝰ in qͣła securitate Si qͥetẽ
qͣris qͣsi lectũ qͣris ut sine aliqͣ sollictudine reqͥescas. Et iñ unꝰ assumet᷑.
⁊unꝰ relinqͦt̃. Nemo uos fallat fr̃s.Si ñ uultis falli⁊ uultis amare fr̃s scito¬

Expanded text:
lendino duae,» ad plebes retulit. Quare «in molendino?» Quia devinctae saeculo, cirlendino duae,» ad plebes retulit. Quare «in molendino?» Quia devinctae saeculo, circuitu rerum temporalium, tanquam mola detinentur. Et inde «una assumetur, et una relinquetur.» Quae inde assumetur? Faciens opera bona, attendens indigentiam servorum Dei, indigentiam pauperum, in confessione fidelis, in laetitia spei certa, vigilans ad Deum, nulli imprecans mala, diligens quantum potest, non solum amicos, sed etiam inimicos, praeter uxorem suam non sciens aliquam, praeter maritum sue autem aliter fuerit, relinquetur. Alii autem dicunt: Quietem volumus, neminem volumus pati, removemus nos a turbis; bene erit nobis in quadam securitate. Si quietem quaeris, quasi lectum quaeris, ut sine aliqua sollicitudine requiescas. Et inde «unus assumetur, et unus relinquetur.» Nemo vos fallat, fratres: si non vultis falli, et vultis amare fratres, scito
Abbreviated transcription (Latin):
huc qͣrebat: Ego putaba qi caritas ẽ hic. Et paucq hõrnũ molestia irritatꝰ
di ñ ꝑseuerauit implere qđ uouit. fit desertor tã sc̃i ꝓpostti, reus uoti
ñ redditi.lã uͦ cũ inde earerit. fit: ipse uituꝑator⁊ maledicus.: dic̃ ea¬
da s̃ ꝓpt̃ societatẽ bonꝙ Dic̃ illi scͥpt᷑a. Uehis qͥ ꝑdidert̃ sustinerirã. st
quł ẽ am pliꝰ. ructat indignationes mału odorẽt uñ ue ext̾reat int̃turos.
qr ipse cũ int̾sset ꝑdurare ñ potuit. Quales illi inuidi litigatores. nemi¬
nẽ sustinentes. auari Ille illd̾ ibi fecit ⁊ ille illd ibi fec̃ Omale. qͣre taces
met᷑ ⁊ unꝰ relinqͣt᷑. Duȩ in molendino. una assum et᷑ ⁊ una relinqͣt᷑. Duo
inlecto unꝰ assumet᷑.⁊ unꝰ relinqͣt᷑. Qui s̃ duo in agro. Ed diẽ apłs. Ego plantaui¬
apollo rigauit s ds in crem̃tũ dedit. đi agi cultura ẽ. In agro laboramꝰ. Duo in

Expanded text:
huc quaerebat? Ego putabam quia charitas est hic. Et paucorum hominum molestia irritatus, huc quaerebat? Ego putabam quia charitas est hic. Et paucorum hominum molestia irritatus, dum non perseveraverit implere quod vovit, fit desertor tam sancti propositi, et reus voti non redditi. Jamvero cum inde exierit, fit et ipse vituperator et maledicus: t propter societatem bonorum. Dicit illi Scriptura: «Vae his qui perdiderunt sustinentiam» . Et quod est amplius, ructat indignationis malum odorem, unde absterreat intraturos; quia ipse cum intrasset, perdurare non potuit. Quales illi? Invidi, litigatores, neminem sustinentes, avari; ille ibi illud fecit, et ille ibi illud fecit. O male, quare taces metur, et unus relinquetur: duae in molendino; una assumetur, et una relinquetur: duo in lecto; unApollo rigavit; sed Deus incrementum dedit. Dei agricultura estis» . In agro laboramus. «Duo in
Abbreviated transcription (Latin):
auariciã clericq imꝓbitates derieq lites dericꝙ appetentes res alienas. ebri¬
osos uoraces. iactant e̾ẽ tu inuide uituꝑas. tu in caute laudas. Iu qͥ laudas
in de uiuunt. cũ lectione illis res ẽ. laborant manibꝰ suis. inde se t̃nsigunt.
ñ auare aliqͥd petunt. qͥc qͥd eis infert᷑ apiis fr̃ibꝰ cũ sufficientia⁊ cũ caritate
utunt᷑. nemo s usurpat aliqͥd qđ alt̃ ñ habeat. os se diligunt õs inuicẽ susti¬
nent laudasti laudasti qͥ neseit ꝗd interiꝰ agat᷑ qͥ nescit qͦmͦ illo uento
intrante. etiã naues in portu collidunt. intrat qͣsi securitatẽ sꝑans. nemi¬
nẽ ꝗͣ toleret habitus. inuenitib fr̃s malos. qͥ mali inueniri ñ possent nͥ
admitterent᷑: necesse ẽ ut pͥmo tolerent᷑ ne forte corrigant᷑ nec ex oludi
facile posst̃. nͥ pꝰ fuerint tolerati: fit ipse intolerandę patientiȩ Qs me

Expanded text:
avaritiam clericorum, improbitates clericorum, lites clericorum, appetentes res alienas, ebriavaritiam clericorum, improbitates clericorum, lites clericorum, appetentes res alienas, ebriosos, voraces, jactant. Et tu invide vituperas, et tu incaute laudas: tu qui laudas, inde vivunt, cum lectione illis res est; laborant manibus suis, inde se transigunt; non avare aliquid petunt, quidquid eis infertur a piis fratribus, cum sufficientia et cum charitate utuntur; nemo sibi usurpat aliquid quod alter non habeat; omnes se diligunt, omnes invicem se sustinent. Laudasti, laudasti: qui nescit quid interius agatur, qui nescit quomodo illo vento intrante etiam naves se in portu collidunt, intrat quasi securitatem sperans, neminem quem toleret habiturus; invenit ibi fratres malos, qui mali inveniri non possent, nisi admitterentur et necesse est ut primo tolerentur, ne forte corrigantur; nec excludi facile possunt, nisi prius fuerint tolerati: et fit ipse intolerandae impatientiae. Quis me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑludos: ꝑalia spectacula. Qui implent eccłas ꝑdies festos: Ebriosi uoraces.
inuidi. insectatores alterutrũ. St̃ tales. ẜ ñ soli tales. Et iste uituꝑator ceio
animo tacet bonos.⁊ ille laudator in cauto animo tacet malos. S aut̃ sic
laudet᷑ in hoc tp̃re eccła di. qͦmͦ laudant scͥpte di. ecce qͦmͦ nc̃ dixi sic̃ lilũ
in medio spina sic ꝓxima mea inmedio filia audit ħo c̃sid̾at. placet illi
liliũ. intrat. ad heret lilio. tolerat spinas. merebit᷑ e̾ẽ inlaude.⁊ in osculis spon¬
si qͥ dic̃ Sic̃ liliũ in medio spina: sic parima mea in medio filiaꝵ Ita ⁊ inderi¬
ois. laudatores clericq intenđt ibi bonos ministros. fideles dispensatores. om¬
niũ toleratores. uscera sua impendentes his ꝗͣ uołt ꝓ fic̾e ñ qͣrentes ꝗͦ sua s̃.¬
s qͦ iħu xp̃i. laudant hȩc. obliuiscunt᷑ ꝙr mixti s̃ malis. Pursus qͥ rep̃henat

Expanded text:
per ludos et per alia spectacula, qui implent ecclesias per dies festos? Ebriosi, voraces, per ludos et per alia spectacula, qui implent ecclesias per dies festos? Ebriosi, voraces, invidi, insectatores alterutrum. Sunt tales, sed non soli tales. Et iste vituperator caeco animo tacet bonos; et ille laudator incauto animo tacet malos. Si autem sic laudatur in hoc tempore Ecclesia Dei, quomodo laudant Scripturae Dei, ecce quomodo nunc dixi, «Sicut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum:» audit homo, considerat, placet illi lilium, intrat, adhaeret lilio, tolerat spinas; merebitur esse in laude et in osculis sponsi, qui dicit, «Sicut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum.» Ita et in clericis. Laudatores clericorum intendunt ibi bonos ministros, fideles dispensatores, omnium toleratores, viscera sua impendentes his quos volunt proficere, non quacuntur quia mixti sunt malis. Rursus qui reprehendunt
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ cũ illus ꝑuenerimꝰ ꝑfecta securitas. sũ elaũdunt᷑ portȩ ⁊ ẽfirmant᷑¬
uolt sic laudant. ut ñ ib dicant mala gͣ mixta s̃.⁊ qͥ uituꝑare uolt. tã inui
caute laudata. cũ inuitauerit hor̃es laude sua. inueniant illi qͥ illuc ue¬
niunt aliqͥs qͣles ibi ẽẽ ñ credebant.: offensi in his malis. resiliant abonis
fr̃ di sciplinã istã aduitã urãm c̃ferte : sic audite ut uiuatis. laudat᷑ ut
gialit̃ dicã excła di. Magni hoĩes xp̃ĩani soli xp̃iani. magra catholica. di¬
ꝓtotũ orbe t̾ra una c̃fessione pacis laudat᷑ ds. dudit forte qͥ nesort taa¬
tũ ẽ de cõmixtis malis uenit laude inuitatꝰ i nuenit cõmixtos malos qͥ
ñ illi p̃dicti s̃ ante ꝗͣ ueniret. offendit᷑ a falsis xp̃ianis. refugit aueris rp̃a¬
xp̃iani. duari feneratores. Nne ipsi s̃ qͥ theatra: amphitheatra implent

Expanded text:
autem, cum illuc peautem, cum illuc peum laudare volunt, sic laudant, ut non ibi dicant mala quae mixta sunt; et quicaute laudata, cum invitaverit homines laude sua, inveniant illi qui illuc veniunt, aliquos quales ibi esse non credebant; et offensi a malis, resiliant a bonis. Fratres, disciplinam istam ad vitam vestram conferte, et sic audite ut vivatis. Laudatur, ut generaliter dicam, Ecper totum orbem terrarum, una consensione pacis laudatur Deus. Audit forte qui nescit tacitum esse de commixtis malis, venit laude invitatus, invenit commixtos malos, qui non illi praedicti sunt antequam veniret; offenditur a falsis christianis, refugit a veris christia? qui Christiani? Avari, feneratores. Nonne ipsi sunt qui theatra et amphitheatra implent
Abbreviated transcription (Latin):
coulis i n traturũ qͥ postea ꝓbandus ẽ ⁊ ꝓbari nͥ int̾̃uerit ñ potẽ. Repelled ns
uitã scãm. in cõmune habentẽ oiã uͥ nemo dic̃ aligd suũ. qbꝰ ẽ aiã una zeor¬
unũ in dm missi s̃ in fornacẽ ⁊ crepuert̃ Euom gͦ cognoscseũ qdͥ ipse ad huc
iqnotuis ẽ: Cxcludes malos fr̃s ac̃uentu bono: Decorde tuo qͥsqͥs ista dicisos̃
malas cogitatioes si potes ex lude. ñ intret incor tuũ ł suggestiomala
n consentio in qͥs .s. int̾uit tam̃ ut suggereret᷑. Nã õs munita corda habe uo¬
in uno corde nr̃o. Unꝰ ħo in corde suo cũ turba luctat᷑ Suggerit auaricia sug¬
qiui libido suggerit uoracitas suggerit lȩticia ⁊sta ꝓplaris orã suggerunt᷑
ab om̃iẜ se continet. orbꝰ respondet⁊ abõibꝰ au̾ sat᷑. difficile ẽ ut ñ abaliqua
feriat᷑ Ubi ꝙͦ securttas. E ie nusꝙͣ in ista uita nusꝙͣ̃ in sola spe ꝓͥmisso dĩ Abi

Expanded text:
cludis intraturum, qui postea probandus est, et probari nisi intraverit non potest? Repelles omnes vitam sanctam, in commune habentem omnia, ubi nemo dicit aliquid suum, quibus est una unt in fornacem, et crepuerunt. Quomodo ergo cognoscis eum qui sibi ipse adhuc ignotus est? Excludes malos fratres a conventu bonorum? De corde tuo, quisquis ista dicis, omnes malas cogitationes, si potes, exclude: non intret in cor tuum vel suggestio mala. Non consentio, inquis. Sed intravit tamen, ut suggereret. Nam omnes munita corda habere voin uno corde nostro; unus homo in corde suo cum turba luctatur. Suggerit avaritia, suggerit libido, suggerit voracitas, suggerit laetitia ista popularis; omnia suggerunt: ab omnibus se continet, omnibus respondet, et ab omnibus aversatur; difficile est ut non ab aliqua feriatur . Ubi ergo securitas? Hic nusquam; in ista vita nusquam, nisi in sola spe promissorum Dei. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ utrũ qͥ hodie bene uiuit. cras malus sit. Nox ẽ enĩ. ⁊õs tolerat ds. qr longam¬
mis ẽ. Tolerat. ut c̃utant᷑ adilłu peccatores. S qͥ ñ se correxerint inisto tp̃re
tate ierłm. de societate sc̃q de societate eccłe. Quando aut̃ int̾̃frerent᷑ In¬

Expanded text:
et utrum qui hodie bene vivit, cras malus sit. Nox est enim, et omnes tolerat Deus, quia longanet utrum qui hodie bene vivit, cras malus sit. Nox est enim, et omnes tolerat Deus, quia longanimis est. Tolerat, ut convertantur ad illum peccatores. Sed qui non se correxerint in isto tempotate Jerusalem, de societate sanctorum, de societate Ecclesiae. Quando autem in
Abbreviated transcription (Latin):
conterit ut manducet. Tu aut̃ qn tͥbularis. si maneas granũ. ñ c̃tur beris
mitunt᷑ cũ tͥbula inareã. S qͥd timendu ẽ tritico. Absit. N conciuũ nͥ pa¬
lea. Triticũ spoliat᷑ suꝑ fluis ⁊ ueniet uentilatio. ⁊ inueniet purã massa sus
inuenit granũ. mittit inhorreũ suũ.⁊aceruũ paleȩ cõburet igni in extin¬
quibili. Unde diã hoc . Oiua diẽ in spe habemꝰ. Dres nob̾ inxp̃o debet ẽe. Nã
ꝗͣdu int̃ tẽptationes sumꝰ nox ẽ. Inista nocte parcit d̾s peccatoribꝰ. ut ñ
illos tollat. Flagellat illos tẽptationibꝰ ut corrigant᷑. tolerat illos in cuinat
sua. Putamꝰ sem ꝑtolerabit: Si semꝑ misericors ẽ. ñ ẽ udiciũ. Sr aut̃ miãm
Quare eis parcit usq ad matutinũ. E nox erat. Q ẽ nox erat. Ca tp̃s erat
partendi. Parcebat cũ corda hoĩnũ e̾ent occulta. Ui des aliꝗͣ male uiu̾e tole¬
ras iłu. Nescis enĩ qͣlis erit qr nox ẽ. utrũ qͥ hodie male uuut. eras bene uuit

Expanded text:
Conterit, ut manducet: tu autem quando tribularis, si maneas granum, non conturberis;mittuntur cum tribula in aream. Sed numquid timendum est tritico? Absit. Non conciditur nisi palea; triticum spoliatur superfluis, et veniat ventilatio, et inveniet puram massam: quem invenit granum mittit in horreum suum; et acervum paleae comburet igni inexstinguibili . 13. Unde dixi hoc? Quia diem in spe habemus. Dies nobis in Christo debet esse. Nam quamdiu inter tentationes sumus, nox est. In ista nocte parcit Deus peccatoribus, ut non illos tollat; flagellat illos tentationibus, ut corrigantur; tolerat illos in civitate sua. Putamus semper tolerabit? Si semper misericordia est, non est judicium: si autem, «MQuare eis parcit usque ad matutinum? Quia nox erat. Quid est, nox erat? Quia tempus erat parcendi: parcebat, cum corda hominum essent occulta. Vides aliquem male vivere, toleras illum: nescis enim qualis erit, quia nox est; utrum qui hodie male vivit, cras bene vivat;
Abbreviated transcription (Latin):
ado escã sͥ. In noete qͥrt̃ escã catuli leonũ. Eui s̃ catuli leonũ pͥncipũ⁊ potesta¬
ñ accedunt ñ eis ds dederit potestatẽ ido dictũ ẽ. Querentes ado esc̃ã s. Petut
iob tẽptandui. Quałe ȩscam Opulentã. pinguẽ uistũ di. cui ipse ds testimo¬
niũ phibutt. ⁊ att. Homo sine qrela. uerꝰ di cultor. Petuuit ille tẽptandu. qͦ¬
rens ado escã⁊ accepit tẽptandu s ñ oppͥm̃ du. purgandũ ñ euertenđu. aut
forte nec purgandu s ꝓbandu. Tam̃ qͥ tẽptant᷑ aligͥndo t̃dunt᷑ occulto me¬
rito suo inmanꝰ tẽptatoris ꝙ tradm s̃ forte in c̃cupiscentias suas. Nã dia¬
bolus nulli nocet n acceꝑtt potestatẽ ado.s. qͥndo. In nocte. Ed ẽ in nocttꝰ
Inisto tp̃re. sũ aut̃ tͣnsierit nox ⁊uenerit dies mittent᷑ mali eũ illo inignẽ
tuli leonũ. qi tͥnsacta ẽ nor. Iđo dns discipłis suis ait. Hac nocte postulauit

Expanded text:
octe quaerunt escam catuli leonum. Qui sunt catuli leonum? Principum et potesta. Sed quia non accedunt, nisi Deus eis dederit potestatem; ideo dictum est, «Quaerentes a Deo escam sibi.» Petiit Job tentandum. Qualem escam? Opulentam, pinguem, justum Dei, cui ipse Deus testimonium perhibuit, et ait: «Homo sine querela, verus Dei cultor fuit.» Petivit illum tentandum, quaerens a Deo escam: et accepit tentandum, sed non opprimendum ; purgandum, non evertendum; aut forte nec purgandum, sed probandum. Tamen et qui tentantur, aliquando traduntur occulto merito suo in manus tentatoris, quia traditi sunt forte in concupiscentias suas. Nam diabolus nulli nocet, nisi acceperit potestatem a Deo. Sed quando? In nocte. Quid est, in nocte? In isto tempore. Cum autem transierit nox, et venerit dies, mittuntur mali cum illo in ignemtuli leonum; quia transacta est nox. Ideo Dominus discipulis suis ait: «Hac nocte postulavit
Abbreviated transcription (Latin):
uides cor mcũ:⁊ ñ udeo eor tuũ. nar ẽ. Nescrõ qͥl ab hore petisti. ⁊ ñ acce¬
pissi sontẽpni te putas⁊ forte ñ contẽpneris. sor enĩ ñ uidesreito blas¬
phemas. In nocte danda tͥ ẽ uenia erranti. Diligit te ho nescro qͥs ⁊ putas
& odit te. aut odit te ⁊ putas q diligit te. S qđ libet sit nor ẽ. Noli tim̾e.
psumc in xp̃o. inillo habeto diẽ. N ẽ qͥd mali dẽ illo sentias. q securi sumꝰ. ⁊ certi
sumꝰ & falli ñ potẽ dimat nos. De nobis aut̃ in uicẽ ñ du certi sumꝰ. Do eñ nouit
aubectaone nrãm i nuicẽ nos aut̃ etiã si diligimꝰ nos inuicẽ. qͥs uidet qͣ dispen¬
sitions anobis fiant ista: quare nemo uidet cor: Euia nox ẽ In ista nocte inqͣ¬
tẽpationes habundant qͣsi. deipsa nocte dix̃ psalmꝰ Posuisti teneb̾ras: facta

Expanded text:
b homine petisti; non accepisti, contemni te putas: et forte non contemneris; cor enim non vides: et cito blasphemas; in nocte danda est tibi venia erranti. Diligit te homo nescio quis, et putas quia odit te; aut odit te, et putas quia diligit te: sed quodlibet sit, nox est. Noli timere, praesume in Christo, in illo habeto diem: non est quid mali de illo sentias, quia securi sumus, et certi sumus quia falli non potest; amat nos. De nobis autem invicem nondum certi sumus. Deus enim novit dilectionem nostram in invicem: nos autem etiamsi diligimus nos invicem, quis videt qua dispensatione a nobis fiant ista? Quare nemo videt cor? Quia nox est. In ista nocte tentationes abundant. Quasi de ipsa nocte dixit psalmus: «Posuisti tenebras, et facta
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ uistũ dicis. ⁊ d̾m inuistũ. Quẽ horẽm iustũ dixi. Texpsũ. Qndo enĩ
dicis. qͥd tͥ feci iustũ te putas . S. respondeat tͥ d̾s. uerũ diers. mͥ nihil fecisti
Om̃a enĩ t fecisti Si eñ mͥ aliqͥd fecisses. bonũ fecisses. Oẽqͣd enã bene fit mͥ
potestis corriꝑe. aut corrigere. nolite c̃sentire. ut possitis dic̾e.ñ ad hesit
mͥcor prauũ. Cũ declinaret᷑ ame maligꝰ. ñ cognosceba. Qd ẽ ñ cognosceba ͨ
ñ ad ꝓbab̾a. ñ laud ab̾a. ñ mͥ placebat. Cognoscere enĩ inuenĩmꝰ inscͥptis ali¬
qͣndo dici ꝓ eo qł ẽ placere nob̾. Qd enĩ latet d̾m fr̃s. Nũ qͥd nouit iustos
ñ nouit iniustos. Od cogitas qđ ille nescrat. N dico qͥd facis. s. qͥd cogitas

Expanded text:
 Teipsum. Quando enim dicis, Quid tibi feci; justum te putas. Sed respondeat tibi Deus: Verum dicis, mihi nihil fecisti; omnia enim tibi fecisti. Si enim mihi aliquid fecisses, bonum fecisses. Quidquid enim bene fit, mihi potestis corripere aut corrigere, nolite consentire; ut possitis dicere. «Non adhaesit mihi cor pravum.» 7. «Cum declinaret a me malignus, non cognoscebam.» Quid est, «non cognoscebam?» Non approbabam, non laudabam, non mihi placebat. Cognoscere enim invenimus in Scripturis aliquando dici, pro eo quod est placere nobis. Quid enim latet Deum, fratres? Numquid novit justos, et non novit injustos? Quid cogitas quod ille nesciat? Non di
Abbreviated transcription (Latin):
de ambulet᷑. De ambulaba in innocentia cordis mer. in medio domꝰ meȩ. Me¬
diũ domꝰ suȩ aut ipsã eccłam dic̃. xp̃c enĩ in ea de ambulabat. aut cor
suũ. Domꝰ enĩ nr̃a inn̾or cor nr̃m ẽ. ut hoc ea posuerit qđ suꝑiꝰ diaẽ. inin¬
nocentia cordis mer. Quȩ ẽ in nocentia cordis sui. Mediũ domꝰ suȩ. Hãe do¬
qͦmͦ qͥsq abstillicidio eait dedomo sua. aut a fumo ñ ibi se patit᷑ habitase
sio qͣ ñ ht qͥetũ cor habitare incorde suo libent̃ ñ potẽ tales foras erciu
asc ipsis unttentione animr ⁊ dehis qͣ foriss̃ eͥca corpꝰ delectant qͥetẽ in nu¬
qs in speetacdis inlururus. in oĩbꝰ malis gͣ st̃ ꝓuare oͥ foris uost bene es

Expanded text:
deambuletur. «Deambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus meae.» Medeambuletur. «Deambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus meae.» Medium domus suae, aut or nostrum est: ut hoc exposuerit quod superius dixit, «In innocentia cordis mei.» Quae est innocentia cordis sui? Medium domus suae. Hanc dotia, quomodo quisque ab stillicidio exit de domo sua, aut a fumo, non ibi se patitur habitare: sic qui non habet quietum cor, habitare in corde suo libenter non potest. Tales foras exeunt a seipsis animi intentione, et de his quae foris sunt circa corpus delectantur; quietem in nugis, in specta
Abbreviated transcription (Latin):
accidere. ⁊ despicit sacͥmas miserq n ẽ in nocens .Si qͥs ẽ in nocens. Tui cũ alus
ñ nocet. nec sͥ nocet. Sui enĩ : sͥ nocet ñ ẽ innocens. dit aliqͥs. Ecce ñ tuli alicui.
net opp̃ss aliꝗͣ. de remea. de uisto labore meo bene m̃ faciã. Conuuiũ appa¬
ratũ hab̾e uolo: erogare uolo qͣntũ me delectat. bibe cũ qͥbꝰ uolo qͣntũ me dele¬
ctat. Cui aliqͥd tuli Quẽ opp̃ssi. Es deme qͦstus ẽ. In nocens uidet᷑ S serpsũ cos¬
miseris. Qui in se ipsũ crudelis ẽ. ẽe in alios misericors potẽ  Tota gͦ iusticia
adunũ u̾bũ in nocentiȩ redigȩt᷑. Qui aut̃ diligit iniqͥtatẽ odit aiãm suã. si
amabat iniqͥtatẽ. putabat qtł aliis ñ sͥ nocebat. S uide si aliis nocebat. Qui
ambulat. qe ñ ẽ uͥ. dngustias enĩ patit᷑ oĩs malicia. Sola in nocentia lata ẽ u

Expanded text:
accidere, et despicit lacrymas miserorum; non est innocens. Sed quis est innocens? Qui cum alii accidere, et despicit lacrymas miserorum; non est innocens. Sed quis est innocens? Qui cum alii non nocet, nec sibi nocet. Qui enim et sibi nocet, non est innocens. Ait aliquis: Ecce non tuli alicui, nec pressi aliquem: de re mea, de justo labore meo bene mihi faciam, convivium apparatum habere volo, erogare volo quantum me delectat, bibere cum quibus volo quantum me delectat; cui aliquid tuli? quem pressi? quis de me questus est? Innocens videtur. Sed si seipsum cormiseris? Qui in seipsum crudelis est, esse in alium misericors potest? Tota ergo justitia ad unum verbum innocentiae redigitur. «Qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam» . Quando amabat iniquitatem, putabat quod aliis nocebat. Sed vide si aliis nocebat: «Quiambulat, quia non est ubi. Angustias enim patitur omnis malitia: sola innocentia lata est, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
telligã inuia in maculata. qñ uenies ad me. Nisi inuia in maculata ñ potẽ
psallere. nec intelligere. Siuis intellig̾e. inuia in macłata psalle .i. oꝑare
centia cordis mei. inmedio domꝰ meȩ. Nex uia in macłata ab innocentia ce¬
pit. in ipsa etiã ꝑuenit. Od qͣris multa u̾ba. In nocens esto. ꝑfecisti usticiã.
S: qͥd ẽ ẽe in nocentẽ. Duobꝰ enĩ modis nocet ħo qͣntũ in ipso ẽ. aut faciendo
miserũ. aut deserendo miserũ. qr ⁊tu ñ uis ab alio fieri miser: ⁊ñ ius deser
abalio simiser fueris. Qͥsẽ qͥ fac̃ miseros. Tui infert uolentias ł insidias.
rapit res alienas. oppͥmit pauꝑes. furat᷑. c̃iuigia aliena sollicitat. całupniosus
ẽ. uult in ferre hõibꝰ qđ doleant studio maluolentie. Oͥs ẽ qͥ deserit miseros.
qͥ uidet in opẽ aliqͦ auxilo egentẽ.: cũ habeat qͦmͦ p̃stet. ẽtẽpnit des preit alie
reret miserũ ad huc int̾bulatione carnis c̃stitutꝰ ẽ nescrens qͥd sͥ possit cras

Expanded text:
telligam in via immaculata, quando venies ad me.» Nisi in via immaculata, non potes psallere, nec intelligere. Si vis intelligire, in via immaculata psalle, id est, ocentia cordis mei, in medio domus meae.» Haec via immaculata ab innocentia coepit, in ipsa etiam pervenitur. Quid quaeris multa verba? Innocens esto, et perfecisti justitiam. Sed quid est esse innocentem? Duobus enim modis nocet homo, quantum in ipso est; aut faciendo miserum, aut deserendo miserum: quia et tu non vis ab alio fieri miser, et non vis deseri ab alio, si miser fueris. Quis est qui facit miseros? Qui infert violentias vel insidias, rapit res alienas, opprimit pauperes, furatur, conjugia aliena sollicitat, calumniosus est, vult inferre hominibus quo doleant, studio malevolentiae. Quis est qui deserit miseros? Qui videt inopem aliquo auxilio egentem, et cum habeat quomodo praestet, contemnit, despicit, alienreret miserum: adhuc in tribulatione carnis constitutus est, nesciens quid sibi possit cras
Abbreviated transcription (Latin):
bili corde hiuc ñ c̃uescebar: Eabet epulas suascor piũ. ħt epulas suas cor
suꝑbu. Nã ꝓpt̃ cibos ipsos cordis suꝑbi. iđo diaẽ insatiabili corde. sor suꝑbu
unde pascitur.: Si suꝑbꝰ ẽ inuidus ẽ. Alit̃ ee ñ potẽ. Suꝑbra mat̾ in uiden
dus ẽ malis alienis pascit᷑. uñ dic̃ apłs. Si mordetis: comeditis inuicẽ
uidete ne abinuicẽ c̃sumamini. Hid etis gͦ comedentes. nolite his c̃uesafi
gite tale conuuuũ. Neq enĩ se satiant gaudendo de malis alienas. q insata¬

Expanded text:
bili corde, huic non convescebar? Habet epulas suas cor pium, habet epulas suas cor superbum. Nam propter cibos ipsos cordis superbi, ideo dixit, insatiabili corde. Cor superbum unde pascitur? Si superbus est, invidus est, et aliter non potest. Superbia mater invidendus est, malis alienis pascitur. Unde dicit Apostolus: Si mordetis, et comeditis invicem, videte ne ab invicem consummamini . Videntes ergo comedentes, nolite his convesci, fugite tale convivium. Neque enim se satiant gaudendo de malis alienis, quia insatia
Abbreviated transcription (Latin):
sciret qͥ mulier illi accessit ad pedes. Uñ screbat: q xp̃c nescuut. nͥ inde su¬
spicatꝰ ẽ cũ nescisse. qr ñ eã ase repulit. qr si ipse eẽt. repelleret a se. Dñs aut̃
debat. dit eñ cũ audisset cogitantẽ ut ostenderet ułu suꝑb̾u. Symon habeo¬
t aliqͥd dic̃e. Duo debitores erant cuida feneratori unꝰ debebat er qͥr qͣginta
denarios aliꝰ qͥngentos. Cũ ñ haberent uñ redderent. dimisit ut sq̃ Es eũ plus

Expanded text:
sciret quae mulier illi accessit ad pedes. Ideo eum nescire spicatus est eum nescisse, quia non a se repulit? Quia si ipse esset, repelleret a se. Dominus audebat. Ait enim cum audisset cogitantem, ut ostenderet illum superbum: «Simon, habeo aliquid tibi dicere: Duo debitores erant cuidam feneratori; unus ei debebat quinquaginta denarios, alius quingentos; cum non haberent un
Abbreviated transcription (Latin):
pendentẽ in cruce. insultantes qr insatiabili corde erant. Drcebant gͦ. si fli
di ẽ descendat de cruce. alios saluauit. se saluare ñ potẽ. pascebant᷑ illi cibo
epulas pro Beati qͥ esuruint : sitiunt uisticiã. qr ipsi satabunt᷑. Sr gͦ piꝰ pa¬
scit᷑ cibo uisticiȩ. ⁊ impiꝰ suꝑbrȩ. ñ mirũ si insatiabrlis corde pascit᷑ cibo iiqͥ¬
tatis. Noli pasor erbo iniqͥtatis. ⁊ ñ tͥ ẽuescit᷑ suꝑbꝰ ocłs.⁊ insatiabilis corde.st̃¬

Expanded text:
pendnetem in cruce, insultantes, quia insatiabiles corde erant; dicebant ergo: «Si Filius Dei est, descendat de cruce; alios salvavit, se salvare non potest» . Pascebantur cibo epulas piorum: «Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur» . Si ergo pius pascitur cibo justitiae, et impius superbiae; non mirum si insatiabilis corde. Pascitur cibo iniquitatis: noli pasci cibo iniquitatis, et non tibi convescitur superbus oculo e insatiabilis corde.
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ uñ reddet: Quia uistꝰ uidex ẽ. Quare uistꝰ uidea. E bonũ certam̃ certa¬
ui cursũ c̃sũmaui fiđde seruaui. ldo uistꝰ qr ñ potẽ nͥ coronare ista. Inue¬
nit enĩ ista qͦ coronaret. antea uͦ qͥd inuenerat: Tui pͥmꝰ fui blasphemꝰ ⁊ ꝑ
secutor. Ista donauit. illa coronauit. Donauit hec tp̃re mĩȩ. coronauit illa
Cũ dixisset. reddet mͥ d̾ns in illo die uistꝰ uidex ñ sołu mͥ in qͥt. s. ⁊ orbꝰ qͥ¬

Expanded text:
uare justus judex? Quia «bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Ideo justus non potest nisi coronare ista. Invenit enim ista quae coronaret: antea vero quid invenerat? «Qui prius fui blasphemus et persecutor.» Ista donavit, illa coronabit; donavit haec tempore misericordiaCum dixisset, «Reddet mihi Dominus in illo die justus judex: non solum mihi,» inq
Abbreviated transcription (Latin):
platibi facio. hodie : parcet ds faciã ꝯeras qe partut de Adtendis admĩam
in di ire ⁊ reuelationis uisti uidieri di ꝙ tp̃re miȩ đr in alio psalmo
Praeatori aut̃ dũ qđs. bt qͥd tu enarras iustificationes meas passumis testa¬
sitũ meũ pos tuũ . Tuũ odisti disci plinã.⁊ abrecisti sermones meos post te
suui debas fure currebas cũ eo. ⁊ cũ mechis portionẽ tuã ponebas Sedens
causus st em tuui dethebas: adisus filiũ mats tuȩ ponebas scandalu. Nes¬

Expanded text:
us; facio et hodie, et parcit Deus; faciam et cras, quia parcit Deus. Attendis ad miserin die irae et revelationis justi judicii Dei. Quia inficationes meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et abjecisti sermones meos post te: si videbas furem, concurrebas ei, et cum moechis portionem tuam ponebas; sedens adversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ uideret nihilmali sͥ c̃tinge.⁊ putabat aut dormire dm aut reshu¬
manas ñ adtende. aut amare facta hõinũ mala. Tollit istã cogitationẽ
de corde.s bene intelligentibꝰ. Qd gͦ ait.: Existimas oħo qͥ uidicas eos qͥ ta¬
lia agunt⁊ facis ea. quõ tu effugies iudiciũ di . Et qͣsi dice̾t. qͣre facio tan¬
ta mala cottidie.⁊ nihil mali mͥ o̾tingit secutꝰ ostendit illi tp̃s mĩę. an di¬

Expanded text:
tamen vivere, nihil mali sibi contingere; et putabat aut dormire Deum, aut res humanas non attendere, aut amare facta hominum mala. Tollit istam cogitationem de corde, sed bene intelligentibus. Quid ergo ait? «Existimas, o homo» «qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies judicium Dei?» Et quasi diceret, Quare facio tanta mala quotidie, et nihil mali mihi contingit? secutus ostendit illi tempus misericord
Abbreviated transcription (Latin):
nes petat. secunt᷑ scandala. Seꝑaturꝰ ẽ se qͥbene ꝓficit ut nulłu oĩno hor̃em
patiat᷑ : Td si nipsũ ante ꝙ̃ ꝓfic̾e̾t nemo uelit pati  Si gͦ qr ꝓficit nulłu hor̃em¬

Expanded text:
nes petat? Sequuntur scandala. Separaturus est se qui bene proficit, ut nullum omnino hominem nes petat? Sequuntur scandala. Separaturus est se qui bene proficit, ut nullum omnino hominem patiatur? Quid si et ipsum, ante
Abbreviated transcription (Latin):
medio quarũ spina: ita ꝓrimamea in medio quai filia: Quas dicis spinas:
Ipsas filas respondet. S̾ pinȩ s̃ ꝓpt̃ mores suos. filiȩ ꝓpt̃ sacram̃ta mea inã
gͦ int̃ gemutꝰ alienaꝵ gemeret᷑ minꝰ gemeret᷑ . Ille ẽ maior gemitꝰ quõ si in imiꝰ
ex ꝓbrasset mͣ sustinuissẽ utiq ⁊ si is qͥ oderat me suꝑme magna locutꝰ fuisset.
absconderẽ me utiq ab eo. Psalmi uoces s̃. Olitt̾as nr̃as nouit seqͣt᷑ qͥ ñ nouit.
discat ut seqͣt᷑. Si isqͥ oderat me suꝑ me magna locutꝰ fuisset. absconderẽ me
utiq ab eo. Tu uͦ ħo unanimis dux m̃s ⁊ notꝰ m̃s. qͥ simul mecũ dulces caprebas
cibos. Quos dulces cibos nobiscũ capiunt. qͥ nobiscũ semꝑ futi ñ gt̃. Quos dulces
cibos. nͥ gustate ⁊ udete ꝙ̃ dulcis ẽ dns. Int̃ illos necesse ẽ ut gemamꝰ. S qͦ se. se¬
paraturꝰ ẽ xp̃ianꝰ. ut ñ gemat int̃ falsos frs. Quo iturus ẽ. Qd fact᷑us ẽ Solitudi¬

Expanded text:
«medio,» quarum «spinarum? Ita proxima mea in medio,» quarum «filiarum?» quas dicis spinas, ipsas filias? Respondet: Spinae sunt propter mores suos; filiae, propter sacramenta mea. Utinam ergo inter gemitus alienorum gemeretur; minus gemeretur. Ille est major gemitbrasset mihi, sustinuissem utique; et si is qui oderat me, super me magna locutus fuisset, absconderem me utique ab eo.» Psalmi voces sunt: qui Litteras nostras novit, sequitur; qui non novit, discat, ut sequatur. «Si is qui oderat me, super me magna locutus fuisset, absconderem me utique ab eo: tu vero unanimis, dux meus et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos» . Quos dulces cibos nobiscum capiunt, qui nobiscum semper futuri non sunt? quos dulces cibos, nisi, «Gustate et videte quam dulcis est Dominus» ? Inter illos necesse est gemamus. 9. Sed quo se separaturus est christianus, ut non gemat inter falsos fratres? Quo iturus est? quid facturus? Solitudi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ miseria ẽ longe ee ab eo qͥ ubiq: ẽ Esto gͦ similis pretate : diligens cogitatio¬
ne. quõ inuisibilia eiꝰ ꝑ ea gͣ facta s̃ intellecta c̃spicrunt᷑. ła qͣ facta s̃ intuere.
mirare. qͣre auctorẽ. Si dissimilis sis. repelleris. si similis ecultabis. Et cũ acce¬
dere ceꝑis similis. ⁊ p̃sentẽ sentire d̾m. qͣntũ inte caritas crescit. qr ⁊ carttas
ds c̃. senties qͥdda qđ dicebas : ñ dicebas. dnte enĩ q̃ sentires. dice te putalus.
Dm̃ incipis sentire ⁊ ibi sentis diei ñ posse qđ sentis. Cũ aut̃ ibr didiceris dia
ris. Nullo pacto Neris ingatus. Debet᷑ honor debet᷑ reuerentia. debet᷑ magna
laudatis adtende te qͥs sis t̃ra ⁊cinis. uide qͥs meruerit qͥd uidere: bide qͥs qͥd.

Expanded text:
diligens cogitatione: quoniam invisibilia ejus per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur ; ea quae facta sunt intuere, mirare, quaere auctorem. Si dissimilis sis, repelleris; si similis, exsultabis. Et cum accedere coeperis similis, et persentiscere Deum, quantum in te charitas crescit, quia et charitas Deus est , senties quiddam quod dicebas, et non dicebas. Ante enim quam sentires, dicere te putabas Deum: incipis sentire, et ibi sentis dici non posse quod sentis. Cum autem ibi didiceris dici ris? Nullo pacto; non eris ingratus. Debetur honor, debetur reverentia, debetur magna laudatio. Attende te qui sis, terra et cinis: vide quis meruerit, quid videre; vide quis, quid,
Abbreviated transcription (Latin):
uitꝰ amaritudine plena ẽ. Om̃s c̃ditione obligati seruili: seruiunt . ⁊ murmu¬
rant. Nolite timere illiꝰ dni seruitutẽ. ñ erit ibi gemitꝰ ñ murmur ñ indig¬
dite c̃fiteri dno meritis tius adtbue cõpedes tuas. Confit̾e in cõpedibꝰtius. siuis
ut in ornam̃ta u̾tant᷑. N frustra nec sine exauditione dictũ ẽ. Intret inc̃spe
libera seruitꝰ ũ ñ necessitas ẜ caritas seruit. bos in qͥt in libtatẽ uocati estis
frs̃. tantũ nelib̾tatẽ in occasionẽ carnis detis. s ꝑ cartatẽ seruite inuicẽ. Ser¬

Expanded text:
vitus amaritudine plena est: omnes conditione servili obligati et serviunt, et murmurant. Nolite timere illius Domini servitutem: non erit ibi gemitus, non murmur, non indigdite, confitere Domino: meritis tuis attribue compedes tuas; confitere in compedibus, si vis ut in ornamenta vertantur. Non frustra, nec sine exauditione dictum est, «Intret in conlibera servitus, ubi non necessitas, sed charitas servit. «Vos,» inquit, «in libertatem vocati estis, fratres: tantum ne lib
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝰ.⁊ ab alt̾o recedentibꝰ. s ꝓpt̃ dissimilitudinẽ ocłq suq Ille qͥ cȩtus dr qr eatin¬

Expanded text:
tibus et ab altero recedentibus, sed propter dissimilitudinem oculorum suorum. Ille qui caecus dtibus et ab altero recedentibus, sed propter dissimilitudinem oculorum suorum. Ille qui caecus d
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pluit suꝑ iustos, inuistos. Disce dilig̾e inimicũ. si uis caue̾ inimicũ. Ingͣntũ
aut̃ inte caritascrescit. efficiens te .⁊ reuocans te ad similitudinẽ di. ꝑtendit
usq: adinimicos. ut sis ei similis qͥ fac̃ sole suũ oriri suꝑ bonos ⁊malos. ⁊ pluit ñ¬
suꝑ bonos tantũ. s suꝑbonos ⁊ malos : pluit ñ suꝑ istos tantũ . s. suꝑ iustos in
uistos. Quantũ accedis ad similitudinẽ tantũ ꝓficis incaritate ⁊ tanto incipis
sentire đm̃. Et ꝗͣ sentis. Tuiuenit adte. an adꝗtu redis. Nã ille nũꝗ̃ discessit ate
Pecedit ate ds. cũ tu recedis ado. Presentia s cecis orã sic̃ uidentibꝰ. In oloco
stant cecus⁊ uidens. isde formis rerũ ut̃q: oircũ fundit᷑ ille ẽ p̃sens rebꝰ. ille ab¬
sens. Exduobꝰ uno loco stantibꝰ unꝰ ẽ p̃sens aliꝰ absens. ñ rebꝰ ipsis ad alterũ acceden¬

Expanded text:
et pluit super justos et injustos» . Disce diligere inimicum, si vis cavere inimicum. Inquantum et pluit super justos et injustos» . Disce diligere inimicum, si vis cavere inimicum. Inquantum autem in te charitas crescit, efficiens te et revocans te ad similitudinem Dei, pertendit usque ad inimicos; ut sis ei similis qui facit solem suum oriri, non super bonos tantum, sed super bonos et malos; et pluit, non super justos tantum, sed super justos et injustos. Quantum accedis ad similitudinem, tantum proficis in charitate, et tanto incipis sentire Deum. Et quem sentis? qui venit ad te, an ad quem tu redis? Nam ille nunquam discessit a te: recedit a te Deus, cum tu recedis a Deo. Praesentia sunt caecis omnia, sicut videntibus: uno loco stans caecus et videns, iisdem formis rerum uterque circumfunditur; ille est praesens rebus, ille absens: ex duobus uno loco stantibus, unus est praesens, alius absens; non rebus ipsis ad alterum acceden