comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
regorius breuitatem .ii. De lectione¬
fluitatem ⁊ suꝑfluam expositioẽm rese¬
cans. ait: Lectio ista. exiit qui seminat
admonitione: Admonitoria qͥ qr ꝑ se pa
tent: scorsum in loco priuato legantur:
Etpositoria uͦ ⁊ disficilia. in scolis aucli¬
ant᷑: Ad hoc inquit iheroniniꝰ terenda sũt
magistroꝵ limina: Item ysaias: Quare¬
saturancium ⁊ necessarioꝵ ⁊ ⁊ laborem

Expanded text:
regorius brevitatem lectioniolixitatem et superfluam expositionem resecans, ait : Lectio ista scilicetadmonitione. Admonitoria igitur, quia per se patent, seorsum in loco privato legantur; expositoria vero et difficilia in scholis audiantur. Ad hoc, inquit Hieronymus , terenda sunt magistrorum limina. Item saturantium et necessariorum: « et laborem
Abbreviated transcription (Latin):
In paucis sint actus tui. Ergo si in rebꝰ pauci¬
tas: pocius in uerbis ẽẽ debet. Item hoc ẽ p̃ci¬
miscendum ẽ. Item os putei abrahe. a qͦia
cob amouit lapidem: it̾um cũ philisteis
obstruimus. Item cũ modica tm farinu¬
q teguntur Omnia. pars minima ẽ ip̃a
ociosi ẽ manifeste dc̃a expori̾e: ita prudentiᷤ
obscure dc̃a paucis declarare. Item sicut tex
tus ẽ u̾ba uite eterne: ita glosa q̃ ei applica¬
tur. sit qd̾ e̾e̾ debet uerbum uite eterne. It
in deut̾onomio. capło lxx .uͦ. Non planta¬
bis nemus uel omnem arborem iuxta alta¬
re domini dei tui: Item. Hec ẽ arbor ñ fron¬
dosa. hec ẽuitis ñ pampinosa s fructifera. q̃
plures habet fructus qm folia. Et folia qͥdẽ
hñt quib tegunt᷑ ꝓmissa ⁊ commninatioẽs

Expanded text:
« In paucis sint actus tui . » Ergo si in rebus pauci« In paucis sint actus tui . » Ergo si in rebus paucitas, potius in verbis esse debet. Item: Hoc est pretimiscendum est. Item: Os putei Abrahae, a quo Isaac amovit lapidem, iterum cum Philistaeis obstruimus . Item: Cum modica farinuque teguntur Omnia: pars minima est ipsa lectoris est manifeste dicta exponere, ita prudentis est obscure dicta paucis declarare. Itus est umbra vitae aeternae, ita glossa, quae ei applicatur, sit, et esse debet verbum vitae aeternae. Item: In Deuteronomio, cap. XVI: « Non plantabis nemus, vel omnem arborem juxta altare Domini Dei tui. » Haec est arbor non frondosa, haec est vitis non pampinosa, sed fructifera, quae plures habet fructus quam folia, et folia quidem habet quibus teguntur promissa et comminationes.
Abbreviated transcription (Latin):
extinctoria. ⁊ emunctoria: ita in sacra
scriptura infusores fuerunt ut qui eam
exposuerunt iheroninius ⁊ gͦgꝰ. extincto¬
res. qui hereses extincxerunt. sełualiddi
mallei hereticorum. Augustinꝰ ⁊ hylariꝰ:
emunctores. qui suꝑflua extirparunt
iheronimus ⁊ origenes: Quorũ exemplo
& nos aliqua de suꝑfiuis emungamus
⁊ resecemus a lectione eius Item. num¬
pͣrdorem maximũ incutere debet. quod
iheronimus sola bibliotheca aduitus.
uocatꝰ a damaso papa.⁊ osultus : ad oĩs
ꝯsultationes ⁊ questioẽs ecẽle sufficient̾
responderit: Item in auni unius spacio
totam bibliothetam. hystorice. allegorice
tropologice ⁊ anagogice. paule ⁊ eusto¬
chio exposuit. Item sacra scriptura na¬
saburra ⁊ suꝑfluis expositionib. s suffi¬
cientib ⁊ necessariis tm̃. Item sepe utili¬
a ⁊ etiam necessaria p̃t̾mittenda sunt:
ne multitudine utilium pregrauem᷑.
Item in legenda beati martini:. Qui pau¬
ca ñsufficiunt: nec plura ꝓderunt. stelalo

Expanded text:
tinctoria et emunctoria , sic in sacra Scriptura infusores fuerunt, ut, qui eam exposuerunt, Hieronymus et Gregorius; exstinctores, qui haereses exstinxerunt, scilicet validi mallei haereticorum, Augustinus et Hilarius; emunctores, qui superflua exstirpaverunt, ut Hieronymus et Origenes; quorum exemplo et nos aliqua de superfluis emungamus et resecemus a lectione ejus. Item: Pudorem maximum nobis incutere deberet, quod Hieronymus sola bibliotheca adjutus, vocatus a Damaso papa et consultus, ad omnes consultationes et questiones Ecclesiae sufficienter responderit. Item: Idem in anni unius spatio, totam bibliothecam historice, allegorice, tropologice et anagogice Paulae et Eustochio exposuit. Item Augustinsaburra, et superfluis expositionibus, sed sufficientibus et necessariis tantum. Item : Saepe utilia et necessaria praetermittenda sunt, ne multitudine utilium praegravemur. Item in Legenda sancti Martini: Cui pauca non sufficiunt, nec plura proderunt. Item Salomon:
Abbreviated transcription (Latin):
Ui magnam miscd̃iam deprecatur.
magnam miseriam confitetut. huiꝰ¬
uersutias cogitantes. reu̾tamur ad mulierẽ
chananeam. que sic obsecrat. Miserere mei
fili dauid filia mea male a demonio uexat᷑.
dic et tu. Miserere mei domine quia ani¬
ma mea male pulsatur a demone. Malus
demon est peccatum anime. Nam demon
extinguitur. peccatum uͦ constat. Ioh̃es.¬
dis sermo est miserere mei deus. breuis
quidem s uirtute plenus. Nam ⁊ si fu̾i̾s
foris clama. et dic miserere mĩ deus. Clama
non uoce. sz mente. Nam ⁊ tacentes exaudit
dm̃. Iheremias in carcere confortatur. Daniel
int̾ leones exultat. Tres pueri in fornace tri¬
pudiant. Iob sub dino nudus triumphat
Paradisum de cruce latro inuenit. Quid gͦ
si fueris in publico: ora intra te. Noli querere
locum locus ip̃e es. ubi fueris ora. si fueris
in balneo ora. et ibi templumẽ. Iheroñ¬

Expanded text:
ui magnam misericordiam deprecatur, magnam miseriam confitetur. Quversutias cogitantes revertimur ad mulierem Chananaeam, quae sic obsecrat: Miserere mei, Domine, fili David, filia mea male a daemonio vexatur. Dic et tu, Miserere, Domine, quia anima mea pulsatur a daemonio. Magnus daemon est peccatum animae. Nam daemon exstinguitur; peccatum vero stat, nisdis sermo est, Miserere mei, Deus: brevis quidem, sed virtute plenus. Nam etsi foris fueris, clama, et dic, Miserere mei, Deus. Clama, non voce, sed mente; nam et tacentes exaudit s. Hieremias in carcere confortatur; Daniel inter leones exsultat; tres pueri in fornace tripudiant; Job nudus sub divo triumphat; paradisum de cruce latro invenit. Quid ergo si fueris in publico foro? ora intra te: noli quaerere locum; locus ipse es. Ibi, ubi fueris, ora. Si fueris in balneo, ora, et ibi templum e
Abbreviated transcription (Latin):
uirga ne recalcitret. onis ut utilis sit
domino. De pͥmo dicitur. Nemo carnem
suam odio ħuit. Adeo enim creata est:
apostolus. Carnis curam fec̾itis ita tamen
portate. ⁊ ẽ. In pͥmo inuenitur nature sustẽ¬
tatio. in scd̾o grẽ et legis inchoatio. in tercio
legis impletio. ⁊ consummatio. In pͥmo na¬
tura. in scd̾o disciplina: in t̾cio caritas ad
proximum. S sobrietas machomenioꝵ
hodie suꝑat sobrietatem xp̃ianorum. Unde

Expanded text:
virga, ne recalcitret; onus, ut utilis sit domino. De primo dicitur: « Nemo carnem suam 297 odio habuit . » A Deo enim creata est, Et Apostolus: « Carnis curam feceritis, » ita tamen portate . » In primo invenitur naturae sustentatio, in secundo gratiae et legis inchoatio, in tertio legis impletio et consummatio. In primo natura, in secundo disciplina, in tertio charitas ad proximum. Sed sobrietas Mahometicorum hodie superat sobrietatem Christianorum. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
in iherłm. De hoc ait proph̃a in ꝑsona domini.
humiliabam in ieiunio animam meam. ⁊
Et apostolus. Exhibeamus nos sieut dei
ministros. in multa patientia. in ieiunio.
in caritate non ficta. ⁊ c̾. Est autem ieium¬

Expanded text:
Eliae . De hoc ait Propheta in persona Domini: « Humiliabam in jejunio animam meam . » Et Apostolus: « Exhibeamus nos sicut Dei ministros, in multa patientia, in jejuniis, in charitate non ficta . » Et
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc iei unio ieiunauit phariseus: qui ait.
Ieiuno bis in sabbato. ⁊ c̃. Et est ieiuniũ
xp̃iani in maceratione carnis. sicut et
sobrium: quod describens iheronimus ait.
Biduanis ⁊ triduanis prefertur ieiuniis.:
uent̾ semꝑ esuriens ⁊ sobrius. Iohel autem
ad hoc ieiunium utile nos in uitans ait:

Expanded text:
Hoc jejunio jejunavit Pharisaeus, qui ait: « Jejuno bis in Sabbato, » etc. Et est jejunium Christiani, in maceratione carnis, siccum et sobrium. Quod quasi describens Hieronymus , ait: Biduanis et triduanis praefertur jejuniis venter semper esuriens et sobrius. Joel autem ad hoc jejunium utile nos invitans, ait,
Abbreviated transcription (Latin):
tangit eum. quid prodest lauatio illius: Sich̃o
qui ieuinat in peccatis suis. ⁊ item eadem faci¬
ens. quid proficit humiliando se sͦ Paulus pͥ¬
celo ÷ͥ panis mut̾etur. Qui dupplicatus est.
cum ad eum ueniret antonius. Cui isle. Ei a
frat̃. comedamꝰ: dupplicata est enim nobis
annos contentus fuit. S tune senex
et imbecillis : frust o panis ordeaeei refectꝰ
est. Sancta egyptiaca quadraginta anniᷤ
uixit de duob panib ⁊ radicib. Iheronimꝰ
contentus fuit uili olusculo. ⁊ pane criba¬

Expanded text:
tangit eum, quid prodest lavatio illius? Sic homo qui jejunat in peccatis suis, et iterum eadem faciens, quid proficit humiliando se? Orationecoelis sibi panis mitteretur. Qui duplicatus est, cum ad eum veniret Antonius. Cui ille: Eia, frater, comedamus, duplicata est nobis annos contentus fuit. Sed tunc senex et imbecillis frusto panis hordeacei refectus est. Sancta Aegyptiaca quadraginta annis vixit de duobus panibus, et radicibus. Hieronymus contentus fuit vili olusculo, pane cribra
Abbreviated transcription (Latin):
crine et scissis uestib. ubera quib te nutͥerat
mat̾ ostendat. licet in limine pat̾ iaceat ꝑ
calcatum ꝑge patrem. siccis ocnlis qd auxilĩ¬
ad uexillum crucis euola. Solum pietatis genꝰ
est: in hac re ẽẽ crudelem. facile rumpit b oũ¬
retinentibus  fratrib ne in iherosolimam
ꝑg̾et. respondit. Quid facitis plorantes et
conturbantes cor meum: Ego non solum
ligari. s mori in iherłm paratus sum: in

Expanded text:
crine et scissis vestibus ubera, quibus te nutrierat, crine et scissis vestibus ubera, quibus te nutrierat, mater ostendat; 184 licet in limine pater jaceat, per calcatum perge patrem, siccis oculis ad vexillum crucis avola. Solum pietatis genus est, in hac re esse crudelem. Veniet, retinentibus se fratribus ne Hierosolymam pergeret, respondit: Quid facitis plorantes et conturbantes cor meum? Ego non solum ligari, sed et mori in Hierusalem paratus sum pro
Abbreviated transcription (Latin):
deo uiuens mortuus est: ut nos mortuos
uiuificaret. Ministrum enim altaris. et¬
uiuentem de patrimonio erucifixi. nichil
carnale. nullus carnalis affectus tangere
debet: quo minus testamentum xp̃i si bi
creditum scd̾m uoluntatem testatoris bñplacente
les et adhuc paruos nutriunt: cumq cura fo¬
uent et amplexantur: factos aũt grãdiuscłos
et adultos eos sibi relinquunt. Nos autem
et si homines. non tantum in puellari. s in oĩ
etate. non tantum fetus nros. s a lat̾e descen¬
dentes fouemus: immo illos suꝑfluis onamꝰ.
supra necessitatem conferentes eis plurima. Et
iuxta u̾bum alexandri pape: dominus abstulit
nob̾ filios. et diabolus dedit nobis nepotes. sudi¬
edictum regis tui. Qui non est mecum adu̾sum
me est: et qui non colligit mecum disꝑgit.
sepultus in sacram̃ti u̾ba iurasti: pro nomine eiꝰ
non te patri parciturum eẽ non matri. Licet
paruulus ex collo pendeat nepos. Licet sparso

Expanded text:
Deo vivens mortuus est, ut nos mortuos Deo vivens mortuus est, ut nos mortuos vivificaret viventem de patrimonio Crucifixi, nihil carnale, nullus affectus carnalis tangere debet, quominus testamentum sibi creditum, secundum voluntatem testatoris beneplacentem les et adhuc parvos nutriunt, omnique cura fovent et amplexantur, factos autem grandiusculos et adultos, eos sibi relinquunt. Nos autem, etsi homines, non tantum in pupillari, sed in omni aetate; nec tantum fetus nostros, sed a latere descendentes fovemus, imo illos superfluis oneramus supra necessitatem, conferentes eis plurima, et juxta verbum Alexandri III papae: « Deus abstulit nobis filios, et diabolus dedit nobis nepotes. edictum regis tui: Qui non est mecum, contra me est: et qui mecum non colligit, spargit . tismate consepultus, in sacramenti verba jurasti: pro nomine ejus non te matri parciturum esse, non parvulus ex collo pendeat nepos, licet sparso
Abbreviated transcription (Latin):
mel chisedech. Debemus enim carnalem af¬
fectum ħre. in mente. non inoꝑe: p̃sertim
in spũalib. Qui enim post uitulos carnali
affectu ducti. colla reflectunt. similes sunt
uxoͥ loth. que respexit. et mutata est in sta¬
tuam salis. Similes sunt mittenti ma-¬
num ad aratrum: et respicienti retro. Si¬
miles sunt hebreis respicientib in egẏptũ:
ad ollas carnium et pepones. et allia pha¬
raonis. Uideant hii ne simili pena pene ui¬
de puniantur qui ea que mutebantur in lo¬
culos domini et pauꝑum asportabat. dans
ea uxori et liberis. carnali affectu ductus.
ob hoc tradere et crucifigere dominũ sibiq
supendium et et̾num supplicium preparare.
Dum corporum propinquitates respicimus: cor¬
poris et anime creatorem offendimus. Q aũt
amat patrem aut matrem suꝑ me non est
me dignus. Multi monachorum dum pa¬
rentib miserentur: animas ꝑdiderunt.
Illum attendamus patrem qui nunquam
moritur. aut qui pro nobis moritur. qui

Expanded text:
Melchisedech Melchisedech fectum habere in mente, non in opere, praesertim in spiritualibus. Qui enim post vitulos, carnali affectu ducti, colla reflectunt, similes sunt uxori Lot, quae respexit et mutata est in statuam salis . Similes sunt mittenti manum ad aratrum, et respicienti retro . Similes sunt etiam Hebraeis respicientibus in Aegyptum ad ollas carnium, et pepones, et alia Pharaonis . Videant hi, ne poena simili poenae Judae puniantur, qui ea, quae mittebantur in loculos Domini et pauperum, asportabat, dans ea uxori et liberis, carnali affectu ductus, ob quam meruit tradere et crucifigere Dominum, sibique suspendium et aeternum supplicium . dum corporum propinquitates respicimus, corporis et animae Creatorem offendimus. « Qui autem amat patrem et matrem super me, non est me dignus . » Multi monachorum, dum parentibus miserentur, animas perdunt. Illum attendamus Patrem, qui nunquam moritur, aut qui pro nobis moritur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Nesciebatis quia in his que
patris mei sunt oportet me ẽẽ : Docens ex car¬
nali affectu procedentia. sicut minus utilia eẽ
post ponenda sp̃ualib et utilib. Idem matri in
nuptiis uino deficiente ait. Quid mͥ et tibi
mulier: Quasi dic̾ẽt. Nicħ ex te heo inspũa¬
lib operib. Idem. Qui non odit patrem et
matrem .i. qui spũales affectus non p̃ponit¬
pauꝑes debiles et claudos. in quib non habeas
carnis affectum: s diuini amoris incendium.
Iheronimus. Ob amorem xp̃i omittenda est
sepultura patris : pro cuius etiam amore nul-¬
lus relinquendus est in humatus. Uñ moyses
ait. Saẽdos et leuita nunquam exeant de scĩs:
s ħ̃at sac̾dos caput uelatum cidari qui dicat
patri et matri nescio uos. Sac̾dotib etiam
in lege prohabitum est. int̾eẽ fun̾ib mortuorũ.
etiam parentum: ut in hoc etiam instruam᷑
carnales affectus ẽẽ post ponendos: maxime cũ
simus et debeamus ẽẽ sac̾dotes scd̃m ordinem

Expanded text:
it: « Nesciebatis, quia in his quae Patris mei sunt oportet me esse? » Docens opera ex carnali affectu procedentia, sicut minus utilia, esse postponenda spiritualibus et utilioribus. Item, matri in nuptiis, vino deficiente, ait: « Quid mihi et tibi, mulier? » quasi, nihil ex te habeo in spiritualibus operibus. Idem: « Qui non oderit patrem et matrem , peres, debiles et claudos » , in quibus non habeas carnis affectum, sed divini amoris incendium. Hieronymus: Ob amorem 182 Christi omittenda est sepultura patris, pro cujus amore nullus relinquendus est inhumatus. Et Moyses Sacerdos et levita nunquam exeant de Sanctis, sed habeat sacerdos caput velatum cidari , « qui dicat patri et matri: Nescio vos . » Sacerdotibus etiam in veteri lege prohibitum erat interesse funeribus mortuorum, etiam parentum; ut in hoc instrueremur carnales affectus esse postponendos, maxime cum simus et debeamus esse sacerdotes « secundum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
excuses te in confessione ꝑ consuetudinẽ.
ꝑ nobilitatem genĩs. ꝑ naturam. ꝑ societa¬
tem. ꝑ constellationem. uel fatum. Hoc est
enim refund̾e culpam in creatorem. eiꝰq
bonitati detrahere. eamq attenuare et di¬
minuere. Sit etiam et fidelis confessio
ut confitearis sub spe uenie de mdulgen¬
tia penitens non diffidens s ꝯfidens. ne
tuo te ore non tam iustifices qm condẽp
peccaui. tradens sangnem iustum. Alter
ait: maior est iniquitas mea. quam ut
ueniam merear. Utriusq confessio: in¬
fidelis fuit. Tu uero h̃as hunc triplicem¬
funiculum confessionis qui cito nonrũ¬
pitum rumpitur: ut itinere tͥum dierum
uadas ⁊ sacͥfiors dño deo tuo in solitud̾ie.

Expanded text:
excuses te per consuetudinem, excuses te per consuetudinem, per nobilitatem generis, per naturam, per societatem, constellationem vel fatum. Hoc est enim refundere culpam in Creatorem, ejusque bonitati detrahere, eamque attenuare et diminuere. Sit etiam fidelis confessio, ut confitearis sub spe veniae, de indulgentia penitus non diffidens, sed confidens, ne tuo te ore, non tam justifices, quam conde« Peccavi tradens sanguinem justum . » Alter ait: « Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear . » Tota utriusque confessio infidelis fuit. Tu vero habeas funiculum hunc triplicem confessionis, qui « cito non rumpitur , » ut « itinere trium dierum vadas et sacrifices Domino Deo tuo in solitudine
Abbreviated transcription (Latin):
aut quod talionem pro conuitio uel ma
ad omnẽ cͥcunstantiam peccm̃ suũ ꝯfitent᷑:
ut tam̃ magis humiles confessori appareãt.
Hec autem confessio noxia est ⁊ uana. ex eo
quod non humiles sumus. tales tamen
uideri appetimus. Appet̾e aut̃ de humi¬
litate laudem humilitatis: non est uͥtus.
s subu̾sio. Uerus humilis. iilis uult
reputari. non humilis p̾dicari. Gaudet¬
intemptu in contemptu sui. hoc solo pene
suꝑb quod laudes contempnit. Quid ꝑu̾sius.
quid indignius ut humilitatis custos con¬
fessio suꝑbie militet. ⁊ inde uelis uideri
melior. unde uideris det̾or: Mirabile
iactantie genus ut non possis putarisc̃s.
si non appareas sceleratus: At talis con
ueniam non m̾etur. s ⁊ prouocat iram.
Oportet etiam confessionem eẽ sĩplicem:
unde dauid. Non deelines cor meum in
u̾ba malicie. ad excusandas exeusationes
in pecatis. Ne refundas culpam in aliũ.
nͥ participem sceleris. et tunc etiam potꝰ

Expanded text:
aut quod talionem pro convitio vel malaut quod talionem pro convitio vel malad omnem circumstantiam peccatum suum confitentur, 314 ut inde magis humiles confessori appareant. Haec autem confessio noxia et vana ex eo est quod non humiles sumus, tales tamen videri appetimus; appetere autem de humilitate laudem, humilitatis non est virtus, sed subversio. Verus humilis, vilis vult reputari, non humilis praedicari. Gaudet contemptu sui, hoc solo sane superbit quod laudes contemnit. Quid perversius, quidve indignius, ut humilitatis custos confessio, superbiae militet, et inde velis videri melior, unde videris deterior? Mirabile jactantiae genus, ut non possis putari sanctus, si non appareas sceleratus. At talis confveniam non meretur, sed et provocat iram Oportet etiam confessionem esse simplicem. Unde David: « Ne declines cor meum in verba malitiae, ad excusandas excusationes in peccatis . » Ne refundas culpam in alium, nisi participem sceleris, et tunc etiam te po
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ uidetur singulis dib me pͥus ñ fuisse
confessum. Et quia aliquid de oblitis re¬
uoco. purius etiam ⁊ sincerius in aliqͦ
confiteor: ⁊ sepe in maiori humilitate qͣm
pͥus. Quantus aũt sit effectus confessio¬
nis patet. quia ꝑ eam tecta erunt peccata
in iudicio. Etiam in p̃senti miraculose:
sicut legitur de demoniato exprobranti ñ¬
cuidam pecc̃ã sua. Qui erubescens statim
concurrit ad confessionem. Itemq redeũti:
ait demoniacus. Scio quid egeris. peccã
tua sub lingua mea habeo. s ea publica¬
re non ualeo. Quidam etiam in mari
ori meo. loquar in tribulatione sp̃c mei: con¬
fabulabor cum amaritudine anime mee.
Ut aut̃ uera sit confessio. necesse ut est ut
sit humilis. simplex. ⁊ pura. fidelis. Sũt
ꝓteruiam: ut non pudeat eos cum exulta¬
tione lugenda iactare. quod ⁊ pꝰ susceptum
habitum scm̃ callide quempiam supplan¬
tau̾int. ⁊ cͥcunuen̾int. in negotio frẽm.

Expanded text:
 videtur mihi singulis diebus me prius non fuisse  videtur mihi singulis diebus me prius non fuisse confessum, et quia aliquid de oblitis revoco, purius etiam et sincerius in aliquo confiteor, et saepe in majori humilitate quam prius. Quantus autem sit effectus confessionis, patet, quia per eam « tecta sunt peccata » in judicio, etiam in praesenti miraculose, sicut legitur de daemoniaco exprobranti cuidam peccata sua; qui erubescens statim cucurrit ad confessionem, itemque redeunti daemoniacus ait: Scio quid egeris: Peccata tua quidem sub lingua mea habeo, sed ea publicare non valeo. Quidam etiam in mari, ori meo, loquar in tribulatione spiritus mei, confabulabor cum amaritudine animae meae. » Ut autem vera sit confessio, necesse est, ut sit humilis, simplex, pura et fidelis. « Sunproterviam, ut non pudeat eos cum exsultatione lugenda jactare, quod et post susceptum sanctum habitum callide quempiam supplantaverint et circumvenerint in negotio fratrem,
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt enim cophini eccłie stercorarii:
non dico stercora. uel sua uł aliorũ. in se
in stercore suo. s cophini ⁊ sua ⁊ aliorum
peccata extra castra eccłie portantes. qͣs i
exportantes non portantes. digni sic repleri
fragm̃itis que suꝑhabundau̾nt his qui
nus discrete udicent: non hant multitu¬
durem confitentium. Sepe aut̾ẽ confessos
sepe uisitet ⁊ secreto alloquatur inquirens
de statu eorum : ⁊ si egerunt peni̾am sñ re¬
iniungit. scł ut pro posse suo caueat. et
euitet occasionem peccĩ: maxime in his q̃
de facili animum ad consensum trahunt.
Scd̾m: ut fugiat dilatationem confitẽdi.
Tercium: negligentiam satisfaciendi. fre¬
quent̾ confitendum est exemplo illiꝰ scĩssi¬
mi abb̃is de longo ponte: cui dem̃ est. ob
exactissimam ⁊ frequentissimam confessio¬
nem. qͣm faciebat. Quid sͥ uult mi abbas
quod ita frequent̾ confiteris : Cui ille. Adeo¬

Expanded text:
Sunt enim cophini Ecclesiae stercorarii, Sunt enim cophini Ecclesiae stercorarii, non dico stercora, vel sua, vel aliorum in se in se portantes , sed cophini, sua et aliorum peccata « extra castra » Ecclesiae « portantes , » quasi exportantes, non portantes; digni sic repleri fragmentis, quae superabundaverunt his , qui nus discrete judicet, non habeat nimiam multitudinem confitentium. Sibi autem confessos saepe visitet, et secreto alloquatur, inquirens de statu eorum, et si egerint poenitentiam sine reinjungit, scilicet, ut pro posse suo caveat et vitet omnem occasionem peccati, et maxime in his, quae de facili animum ad consensum trahunt. Secundum, ut fugiat dilationem confitendi. Tertium, negligentiam satisfaciendi. Frequenter etiam confitendum est exemplo illius sanctissimi abbatis de Longo-Ponte cui dictum est, ob exactissimam et frequentissimam confessionem quam faciebat: Quid sibi vult, mi abba, quod ita frequenter confitemini? Cui ille: Adeo
Abbreviated transcription (Latin):
confessor. qui cͥca penitentes debet g̾ere officiũ
patris ⁊ matris. ungat ⁊ pungat. u̾bera
patͥs. ⁊ ub̃a matris ħat : oleum et uinum
samaritani. quo curet uuln̾a sauciati. Nõ
ob aliud institutus est meccłia nͥ ut mediceꝰ
curet egrotos qui ad se accedunt. ut cum
confitetur peccõr dicat. Fili. non mͥ s dõ scito
te confiteri. me tam̃ testem tue confessioĩs
mitto. Sit gͦ confessior prudens ⁊ discretꝰ.
mitis ⁊ suauis. dulcis ⁊ benignus: mise¬
ricors ⁊ affabilis. Quandoq etiam ut
pat̾ mordacem h̃at increpationem: ut
ille qui nolenti restituere ablata: quam
obrem nec satisfactionẽ ei in uinxit
Qui tam̃ suꝑ altare dñi obtulit. Et ait
sac̾dos. Absit a me capi ab esca tua posita
inmunuscula: eumq sequens cum
cens recedis a facie dñi. Qui confusus
⁊ compunctus. in crastino rediit ad eum
cum affluentia lacͥmarum: promittens
se satisfacturum de peccõ ad iudicium eiꝰ.
Nec suꝑbiant confessores. quia p̃lati.

Expanded text:
 debet gerere officium patris et matris, ut pungat et ungat. Verbera patris, et ubera matris habeat, oleumque et vinum Samaritani, quo curet vulnera sauciati , non ob aliud institutus in Ecclesia, nisi, ut medicus, curet aegrotos; qui ad se accedenti, ut confiteatur, dicat: Fili, non mihi sed Deo scito te confiteri; me tamen in testem tuae confessionis mitto. Sit ergo confessor prudens et discretus, mitis, suavis, dulcis et benignus, misericors et affabilis. Quandoque etiam, ut pater, mordacem habeat increpationem, ut ille, qui nolenti restituere ablata, quam ob rem nec ei satisfactionem injunxit. Qui cum super altare Domini obtulit, ait sacerdos: Absit me capi esca tua posita in muscipula; eumque sequens, cum ugus recedit a facie Domini. Qui confusus et compunctus in crastino rediit ad eum cum affluentia lacrymarum, promittens se satisfacturum de peccato ad judicium ejus. Nec superbiant confessores, quasi praelati.
Abbreviated transcription (Latin):
citare semen fratris: et ꝑeussus ẽ a dño.
hii ut ysaias ait sunt quasi sodoma.
enormitate peccatorum. Item iosue. Ma¬
et in nouissimo liberorum ponat portas
eius. Multomagis maledietus est suscitãs
peccatũ sodomorũ. ꝑdens sic pͥmogenitum et
nouissimũ filiorum .i. fidem cum ħ̃uilitate.
Etiam pro enormitate et in detestatione huiꝰ
cͥminis. dñs offensus ẽ t̾re illi: conu̾tens
pentapolum in mare mortuũ. ut ñ uiuat
piscis in eo. nͨ enatet nauis in qua fuit ħo
in qua t̾ra st̃ arbores ferentes poma. que ad
tactum euanescunt: emittentia pulu̾em
⁊ fauillam. Etiã pro solo respectu ad sodomã:
uxor loth conu̾sa ẽ in t̾ram ⁊ statuam salis.
quasi dicẽt dñs. Nolo ut huiꝰ cͥminis aliqͣ
sit memoria. aliqͥs respectus. aliqd̾ uestigiũ:
delicias suas qui se mascłos conu̾terunt
infeminas abutentes cortu femineo. hii¬
non tm̃ muti. s ⁊ ceci efficiuntur ꝑcussi a¬

Expanded text:
citare semen fratri, percussus est a Domino . citare semen fratri, percussus est a Domino . Hi, ut Isaias ait , sunt quasi Sodoma, enormitate peccatorum. Item I et in novissimo liberorum ponat portas ejus. » Multo magis maledictus est suscitans peccatum Sodomorum, perdens sic primogenitum et novissimum filiorum, fidem scilicet cum humilitate, etiam pro enormitate. Et in detestationem hujus criminis Deus offensus est terrae illi, convertens Pentapolim in mare Mortuum, ut non vivat piscis in eo, nec enatet navis in qua fuerit homo. In qua terra sunt arbores ferentes poma, quae ad tactum evanescunt, emittentia pulverem et favillam . Etiam pro solo respectu ad Sodomam, uxor Loth conversa est in terram et statuam salis , quasi diceret Dominus: Nolo ut hujus criminis aliqua sit memoria, aliquis respectus, aliquod 304 vestigdelicias suas, qui se masculos convertunt in feminas, abutentes coitu feminino. Hintum muti, sed etiam caeci efficiuntur percussi a
Abbreviated transcription (Latin):
to quo magis calescit quo ue magis est in¬
firmus ꝑmittit uti. Si magis calescit
nullo instrumento defecerit: nunqͣm conee¬
detur ei usus reliqui. s perpetuo continebit.
propt̾ uitia alt̾nitatis uitii sodomitici qd̃
a deo detestatur. Item in epła iuide. Sodoma
et gomorra finitime eiuitates. quia exfor¬
nicate sunt. ⁊ abierunt post carnem alt̾am.
mascłi cum mascłis turpitudinem agñtes
mulieres cum mulierib. uiri enim et
uxoris est una caro: facte sunt exemplum
ignis et̾ni penam sustinentes. Item in le¬
uitico. Non cõmisceberis cum masculo coi¬
tu femineo: quia abhominatio ignomima
et ineffabile est. Coitum etiam mascłi cũ
mascło pari pena punit: ut coitum hõis
moriantur. S nunc quomodo abierunt
hec in desuetudinẽ. ut que grauit̾ punit
dominus intacta relinquat eccłia. ⁊ que
leuit̾ punit. ip̃a grauissime puniatͤ¬
hii destructores sunt hominis similes
onam. qui effudit sem̃ in t̾ra. nolens sus¬

Expanded text:
to, quo magis calescit, quove magis est into, quo magis calescit, quove magis est infirmus, permittit uti. Si magis calescit,in illo instrumento defecerit, nunquam concederetur ei usus reliqui instrumenti, sed perpetuo continebit, propter vestigia alternitatis vitii sodomitici, quod a Deo detestatur. Item adet Gomorrha et finitimae civitates, quia exfornicatae sunt, et abierunt post carnem alteram, » masculi cum masculis turpitudinem agentes, mulieres cum mulieribus. Viri enim et uxoris est una caro: « factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes , » in II: « Non commisceberis cum masculo coitu femineo, quia abominatio, » et ignominia et ineffabile est. Coitum etiam masculi cum masculo pari poena punit, ut coitum hominis moriantur. » Sed nunc quomodo abierunt haec in desuetudinem, ut quae graviter punit Dominus, intacta relinquat Ecclesia; et quae leviter punit, ipsa gravissime puniatHi destructores hominis similes sunt Onan, qui effudit semen in terram, et nolens sus
Abbreviated transcription (Latin):
ait . homines autem sodomite pessimi e¬
rant. et peccatores coram domino nimis.
tionem parit in audiente. Uñ dominus
quasi ammirans et dubitans suꝑ tantos
scelere. introducitur sic loquens. Descendã
mines tantum flagitium perpetrasse. Gre¬
gorius. Peccatum est in uoce: quando est
in actione cum tenui nota. In clamore
est: qñ est in libertate cum manifesta sce
et uitio sodomitieo legitur clamor ascen¬
disse ad dominum. quo legitur dominus
conqueri. ideo sciliet. quod masculum et
feminam creauit ad multiplicandos ho¬
mines. homicide autem et sodomite. hos
destruunt ⁊ ꝑimunt: ut hostes ⁊ p̾cipui
adu̾sarii generis humani. Quasi tu ħoies
creasti ut multiplicarentur: nos uͦ oꝑam
limo t̾re. in agro damasceno: formaturus
mulierem de costa eius. Unde ne crederet
quis eos fore androgeos: p̾occupans forni¬
cationem ait. Masculum ⁊ feminã creaũ
eos. Quasi. Non erit consortium uiri ad
scilicet ad agendum et patendum: instrum̃¬

Expanded text:
ait: « Homines autem Sodomitae pessimi erant, et peccatores coram Domino nimis. tionem parit in audiente. Unde Dominus quasi admirans, et dubitans super tanto scelere, introducitur sic loquens: « Descendamines tantum flagitium perpetrasse. Gregorius . Peccatum est in voce, quando est in actione cum tenui nota. In clamore est, quando est in libertate cum manifesta scelet vitio sodomitico, legitur clamor ascendisse ad Dominum de terra. Legitur Dominus conqueri, ideo scilicet, quod « masculum et feminam creavit ad multiplicandos homines ; » homicidae autem et sodomitae hos destruunt et perimunt ut hostes, et praecipui adversarii Dei et generis humani, quasi: Tu homines creasti, ut multiplicarentur, nos vero limo terrae in agro Damasceno, formaturus mulierem de costa ejus in paradiso. Unde ne crederet quis eos fore androgynos praeoccupans formationem eos , » quasi: Non erit consortium viri ad scilicet ad agendum et patiendum, instrumen
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ꝑ penĩam dimissum erat. a nobis exigi¬
tur ⁊ reuocatur. Etiam scd̃m leges ma-¬
nu missus et liber. propt̾ ingͣtitudinem
reuocabatur in seruitutẽ. Gratissimi teneam᷑ͦ¬
gͦ dño. Po om̃ib que retͥbuit mͥ calicem sa¬
ut mortem morte recompenses. qm ingͣtus
es ei si peccando eum ad iracundiam prouoeas:
Nabal uir stultus : pro ingͣtitudine inter¬
fectus est a dño. Dauid enĩ egenti ⁊ algenti
eum cõmilitonib suis exulib insolitud̾ie.
arcentiq sepe lupos ab ouib eius negauit
bñdictionem ens in tonsura ouium: in¬
suꝑ ⁊ ei conuitia et contumelias intulit
dicens. Quis est dauid ⁊ quis est filius
ysai  hodie increuerunt serui suꝑ t̾ram:
qui fugiunt dños suos. Qmͣ gratus aut̃
sit omnẽ iniuiriam. et siba et cum si ba
et mifiboseth diuisit hereditatem pat̾nam.
Qui etiã filium brellai iam senis qui eum
benigne susceꝑat in adu̾sitate cum urgeret᷑.
sublimauit. Ezechias quia grãs deo non

Expanded text:
diam dimissum erat, a nobis exigitur et revocatur; etiam secundum leges manumissus et liber pro ingratitudine revocabatur in servitutem. Athenienno pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem saut mortem morte recompenses; quam ingratus es ei, si peccando, eum ad iram provocas! « Nabal vir stultus » pro ingratitudine interfectus est a Domino. David enim egenti et algenti cum commilitonibus suis exsulibus in solitudine, arcentique saepe lupos ab ovibus ejus, negavit benedictionem ens in tonsura ovium, insuper et ei convitia et contumelias intulit, dicens: « Quis est David, et quis est filius Isai? Hodie increverunt servi super terram, qui fugerunt dominos suos . » Quam gratus autem sit omnem injuriam et cum Siba et Miphiboseth divisit haereditatem paternam; qui etiam filium Berzellai jam senis, qui eum benigne susceperat in 305 adversitate cum urgeretur inopia, sublimavit . Ezechias, quia Domino gratias non
Abbreviated transcription (Latin):
miscd̃iam propt̾ ionathan patrem tuum.
et ret̾ituam tͥ om̃s agros saulis prĩs tui.
⁊ tu comedes panem in m̾̃sa mea semꝑ. Itẽ
rone pro eo ꝑorante in ciusa capitalis eͥmĩs
lib̾atus est. quem ciceronem postea asenatu
et antonio proscriptum ip̃emet prosecutus
est: caputq amputauit qd̃ pro capite eius
ꝑorau̾at. ferens illud ad senatum qͣi optima
choans: patrem ciceronem patrie occidit.
Inualide aut̃ ad hoc monstrum sugillandũ
sunt lit̾e. Tam mirabilem enĩ ciceronis ca¬
sum. non ẽ qui digne fleat. qͥa iam alt̾ cicero
non extat. Pompilius neminem odit: nisi
cui plurimum debet. Piculosum gͦ est mul¬
ta bñficia in aliquem conferre: quia cũ tͦpe
est non redd̾e: uult non eẽ cui reddat. Item
seneca. Leue es. amicum facit: graue mul¬
tum inimicum:
xeini. Epilogus faciei

Expanded text:
misericordiam propter Ionathan patrem tuum et restituam tibi omnes agros Saul patris tui et tu comedes panem in mensa mea semper rone, pro eo perorante in causa capitalis criminis, liberatus est: quem postea a senatu et Antonio proscriptum persecutus est, caputque amputavit quod pro capite ejus peroraverat ferens illud ad senatum, quasi optima choans, patrem patriae occidit. Invalidae autem ad hoc monstrum sugillandum sunt litterae. Tam miserabilem enim Ciceronis casum non est qui digne fleat, quia jam alter Cicero non exstat. Popilius neminem odit, nisi quis plurimum debet. Periculosum est ergo multa beneficia in aliquem conferre, quia cum turpe est non reddere, vult non esse, cui reddat. Item Seneca : Leve aes amicum facit, grave inimicum. CAPUT CXL. Epilogus facie
Abbreviated transcription (Latin):
illa cadit. que pꝰ hanc inuenitur. Et quidẽ
multi sunt qui sic ext̾iores prouectꝰmes pro¬
uectus regere sciunt. ut ꝑ eos nequa quam
int̾ius corruant. Uñ scͥptum est. Deus po¬
tentes non abicit. cum ⁊ ip̃e sit potens.¬

Expanded text:
illa cadit quae post hanc venit. Et quidem illa cadit quae post hanc venit. Et quidem multi sunt qui sic exteriores provectus regere sciunt, ut per eos nequaquam interius corruant. Unde scriptum est: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens
Abbreviated transcription (Latin):
uarent᷑. Neq dixit deiecisti eos postqm
porali honore suffulti foris uidentur surg̾e.
intus cadunt. Alleuatio gͦ ip̃a ruina est.
quia dum gła falsa subnixi sunt. gła u̾ã
euacuantur. Hinc iterum dicit. Deficien¬
tes ut fumus deficient. Fumus quippe
ascendendo deficit. ⁊ sese dilatando euanes¬
cit. Sic uidelicet fit. cum peccatoris
uitam presens felicitas comittatur. quia
uñ ostenditur ut altus sit: inde agitur
ut non sit. Hinc rursus scriptum est.
Deus meus pone illos ut totamr. Rota
quippe ex post̾iori parte attollitur. in an¬
teriore ca dit. Posteriora autem nobis
sunt bona presentis mundi que relinqͥ¬
mus. anteriora uero sunt: et̾na ꝑmanen¬
tia. ad qͣm uocam᷑ paulo attestante qͥ ait.
Que retro oblitus in ea que sunt in pͥora
extendẽs me. Peccator ergo cum in p̃senti
uita profecerit ut rota ponitur. quia in
anteriorib corruens. ex post̾iorib eleuatur. Nã
cum in hac uita głam ꝑcipit qͣm reliquit: ab

Expanded text:
varentur . Neque enim dixit: dejecisti eos postquaporali honore suffulti, foris videntur surgere, intus cadunt. Allevatio ergo ipsa ruina est, quia dum gloria falsa subnixi sunt, a vera gloria vacuantur. Hinc iterum dicitur: Deficientes ut fumus deficient . Fumus quippe ascendendo deficit, et sese dilatando evanescit. Sic videlicet fit, cum peccatoris vitam praesens felicitas comitatur, quia unde ostenditur ut altus sit, inde agitur ut non sit. Hinc rursum scriptum est, Deus meus, pone illos ut rotam . Rota quippe ex posteriori parte attollitur, et in anterioribus cadit. Posteriora autem nobis sunt bona praesentis mundi quae relinquimus; anteriora vero sunt aeterna et permanentia, ad quae vocamur, Paulo attestante, qui ait: Quae retro sunt oblitus, in ea quae sunt priora extendens me . Peccator ergo cum in praesenti vita profecerit, ut rota ponitur, quia in anterioribus corruens, ex posterioribus elevatur. Nam cum in hac vita gloriam percipit quam reliquit, ab
Abbreviated transcription (Latin):
eccata enim tegimus. cum bona facta
malis actib suꝑponimus. Omne enim
quod oꝑitur inferius ponitur. ⁊ hoc uñ oꝑit᷑
desuꝑ ducitur. Quando ergo abdicamus mala
que fecimus. ⁊ eligius bona que fnciamꝰ
quasi tegĩ ei rei suꝑducimus qͣm erubescimꝰ¬
tam̃ uidere. Quãlibet enim sc̃i uiri in hac
adhuc uita sint. ħnt tam̃ quod ante dĩ oclos.
oꝑire debeant. qui a omĩno est impossibile. ut
aut in oꝑe. aut in loquntione. aut in cogita¬
tione nunquam delinquant. Uñ ⁊ beatus
hendens dicebat. Manum meam ponam
peceata loquutionis ꝑ uirtutem bonioꝑis
tegere. Nemo fit iustus nisi ex peccatore.
Sicut frequent̾ cantauimus. Beatiquoꝵ
remisse sunt iniquitates. ⁊ quorum. Beati
qui non fecerunt peccatum. s beati quorũ
remisse sunt iniquitates. Si enun queris
qui non fecerit non inuenies. Qui sapientũ
uitam suam rite gub̃nare non nouit. g̾ꝰ.¬
incendia suꝑare. Altitudo uero montium.
mundicia continentium. In montẽ qͥrpe

Expanded text:
Peccata enim tegimus, cum bona facta malis actibus superponimus. Omne enim quod operitur, inferius ponitur; et hoc unde operitur, desuper ducitur. Quando ergo abdicamus mala quae fecimus, et eligimus bona quae faciamus, quasi tegimen ei rei superducimus, quam erubescimus videri. 6. Quamlibet enim sancti viri in hac adhuc vita sint, habent tamen quod ante Dei oculos operire debeant, quia omnino est impossibile, ut aut in opere, aut in locutione, aut in cogitatione nunquam delinquant. Unde et beatus hendens, dicebat: Manum meam ponam peccata locutionis per virtutem boni operis quando nemo fit justus nisi ex peccatore, sicut frequenter cantavimus, Beati quorum remissae sunt iniquitates : non dixit, Beati qui non fecerunt peccata; sed, Beati quorum remissae sunt iniquitates. Si enim quaeris qui non fecerit, non invenies. Unde vitam suam rite gubernare non novit. incendia declinare. Altitudo vero est montium, munditia continentium. In monte
Abbreviated transcription (Latin):
epe quidam u̾bum dei audire desid̾ant.
s dum alios conspiciunt. aurem auertere:
etiam ip̃i a salutis auditu deiuantur. et
plerumq multi quiescere appetunt. atq
a cunctis mundi huiꝰ actib uacare. Nullis
iam desideriis t̾renis succumbere. s dum
uident alios in quiete agendo proficere.
ates in hoc mundo diuiciis ⁊ honoribus
extolli: Quia nec dum in uia rectitudĩs
firmi sunt: ad praua oꝑa ex aliorũ exem¬
plo delabuntur. Hinc est enim quod in
tipo infirmantium psalmista loquens
dicebat. Mei autem pene moti sunt pedes
pene effusi sunt gressus mei. quia zelatus
sum in peccatorib pacem peccatorum uidẽs.
hinc iterum dicit. Dum suꝑbit impius
te exaltare cormi. Cornu quippe delinq̃ntes

Expanded text:
epe quidam verbum Dei audire desiderant, sed dum alios conspiciunt aurem avertere, etiam ipsi a salutis auditu deviantur. Et plerumque multi quiescere appetunt, atque a cunctis mundi hujus actibus vacare, nullis jam desideriis terrenis succumbere. Sed dum vident alios inquiete agendo proficere, atque in hoc mundo divitiis et honoribus extolli, quia necdum in via rectitudinis firmi sunt, ad prava opera ex aliorum exemplo delabuntur. Hinc est enim, quod in typo infirmantium Psalmista loquens dicebat: « Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei, quia zelatus sum in peccatoribus, pacem peccatorum videns . » Hinc iterum dicit: « Dum superbit impius, de
Abbreviated transcription (Latin):
satis sordida. In ueste nulla discretio est. Ntła
ãmiratio ut cumq placuerit incedere: nec
detractionis nec laudis est: non ornatum.¬
s casta mentis intentio. Humilitatem uesti¬
anumum deposuisse qͣm cultum. difficilius
arrogantia. qm auro caremus ⁊ gemini.¬

Expanded text:
atur. in ueste nulla discretio, nulla admiratio. utcumque placuerit incedere, nec detractionis nec laudis est. ieiused casta mentis intentio. Haec enianimum deposuisse, quam cultum. Difficilius arrogantia, quam auro caremus et gemmi
Abbreviated transcription (Latin):
uult post me uenire. abueget seinetip̃m ⁊ tollat cͥcẽ
suam ⁊ seqͣtur mẽ. De crucifixis gͥ eligentlus ẽ p̾lat᷑
eccłie. Et qr p̾dicta cominunia om̃ib᷑ ñ sufficiunt
⁊ iurtutum infusioẽm: ut qui p̃est dignitate. p̃sit
morum honestate ⁊ scĩa polleat. Et sic p̃dictiꝰ imple¬
nimarum ñ petuniarum. Nunc aũ eliguntur
qui pedagogis indigent. ⁊ cum debeant alio̾ docere.
intligent pocius ab illis doceri. qͣi modo geniti ĩfan¬
tes: qui despondent sͥ eccłias ⁊ ali cognoscunt eas
ministando ⁊ p̾licando etiam illis

Expanded text:
 est « ut abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . » De crucifixis ergo eligendus est praelatus Ecclesiae. Et quia praedicta communia omnibus non sufficiunt  et donorum, et virtutum infusionem, ut qui praeest dignitate, praesit morum honestate, et scientia polleat. Et sic, praedictis impleanimarum, non pecuniarum. Aliterqui paedagogis indigent; et cum deberent alios docere, indigent potius ab illis doceri: « Quasi modo geniti infantes, » qui despondent sibi ecclesias, et alii cognoscunt eas, et ministrando, et praedicando in illis
Abbreviated transcription (Latin):
multa peccauimus: ex carnis afflic¬
tione purgamur. Sciendum quoq nobis¬
est quia pena presens si afflicti animum
conu̾tit. finis est culpe precedentis. Si aũ
a timore domini minime conu̾tit. initiũ
est pene sequentis. Curandum gͦ nobis
gilandum: ne de tormento ad tormenta tͣnͣ¬
mitigat. Nam si ad egrotationem corꝑis
accedat egritudo aĩmi duplicatur in fir¬
mitas.

Expanded text:
multa peccavimus, ex carnis afflictione purgamur. Sciendum quoque est nobis quia poena praesens, si animum afflicti convertit, finis est culpae praecedentis; si autem ad timorem Domini minime convertit, initium est poenae sequentis. Curandum igitur nogilandum, ne de tormento ad tormenta tranmitigat: quod si ad aegrotationem corporis accedat aegritudo animi, duplicatur infirmitas.
Abbreviated transcription (Latin):
leuo manum meam ad dñin excelsum poses¬
sorem celi ⁊ t̾re ÷ quod a filo sub tegniuus usq
ad corrigiam calige. ñ accipiam ex om̃ibꝰ q̃ tua
sunt: ne dicas ego ditaui abħam Dicebat ei cni
rer. a mͥ animas. cetera tolletibi. Idemuitiũ
dmpnauit beatus thomas. cantuariensis ar¬
chepiscopꝰ. Qui cum cancellariam dediss cͥdã:
inhibuit ne ymaginem uenderet ⁊ nͨ cẽ arta¬
ium uł cultellũ acciꝑet: ⁊ ne in manubriõ
aurum uł argentum sub p̃textu qͦq miᷤcet᷑
pitet ꝑ effron: cuiꝰ nomen mutatu ẽ in sigñ
sp̃ualis mutationis : qr ꝓ agro suo ad sepelien¬
dmsaram sumpsit peciumiam ab abraham
list ractus. Nolelut enim gratis abhã agrũ
aadipere : ⁊ in hocfco abraham excusat᷑ ⁊ effron
ainsatur. s ucmine si feneratorẽ uł symõia¬

Expanded text:
Levo manum meam ad Dominum Deum excelsum, possessorem caeli et terrae, quod a filo subteminis usque ad corrigiam caligae non accipiam ex omnibus, quae tua sunt, ne dicas: Ditavi Abraham; dicebat enim ei rex: Da mihi animas, caetera tolle tibi . Idem vitium damnavit B. Thomas Cantuariensis archiepiscopus, qui cum cancellariam dedisset cuidam, inhibuit ne imaginem venderet, nec etiam arcanum vel cultellum acciperet, ne in manubrio aurum vel argentum sub praetextu  al. patet per Ephron, cujus nomen mutatum est in signum spiritualis mutationis; quia pro agro suo ad sepeliendum Saram, sumpsit pecuniam ab Abraham licet coactus. Nolebat enim gratis Abraham agrum accipere: et in hoc facto Abraham excusatur, Ephron accusatur . Sed nonne si feneratorem vel Simonia
Abbreviated transcription (Latin):
fetis. scito cui fecis ⁊ erit tibi gła multa. Dabono ⁊
ne recepis pec̾torem. Bñfac hũi: ⁊ ne tlederis impio
ht̃ maius malum occupatus hõ ⁊ bonis suis obsess
qͣm qd̾ amicos sibi putat quibꝰ ñ ẽip̃e. Qtuod bñfi

Expanded text:
feceris, scito cui feceris, et erit tibi gratia 129 multa. Da bono, et ne receperis peccatorem. Bene fac humili, et ne dederis impio, habet maius malum occupatus homo et bonis suis obsessus, quam quod amicos sibi putat, quibus ipse non est, quod benefi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ huiusmodi. uñ. Bñlt̾s rome uitansmo¬
strum suꝑbie. cumingenio ⁊ scĩa suꝑare se
se uidet coetaneos suos adolescentes. recesst
muta. Quis gñosa putet mͥ forcia : At tu.
inest pulcris. sequitur q suꝑbia formam

Expanded text:
 hujusmodi. Unde Benedictus Romae timens monstrum superbiae cum ingenio et scientia superare se videret coaetaneos suos adolescentes, « recessmuta, . . Quis generosa putet nisi fortia? Sed tu inest pulchris, sequiturque superbia formam.
Abbreviated transcription (Latin):
tem quantum sit monꝰ
uitiis. qr habundantia panis ⁊ suꝑbia ui¬
te causa fuit pec̾ci sodomorum. Item ad ip̃e
suum ꝯcluserunt: os eorum locutũ ẽ suꝑbi¬
am. Item uide quid faciat ocium ⁊ cibꝰ alie¬
nus. In labore hominum ñ sunt ⁊ cet̾a ꝓ
diit qiͣ ex adipeiniquitas eorum ⁊ cͥ. Ah
abitu eciam ext̾iori ⁊ int̾iori. ut uestitꝰ ui¬

Expanded text:
tem: Quantum sit monstvitiis, quia « Abundantia panis, et superbia vitae causa fuit peccati Sodomorum. » Item: « Adipem suum concluserunt, os eorum locutum est superbiam . » Item: Vide quid faciat otium et cibus alienus: « In labore hominum non sunt, » etc. « Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum . » Ab habitu etiam exteriori et int
Abbreviated transcription (Latin):
bilib ⁊ macris trahentib illud soli morti
uitam testantib. mulione q discaltiato
⁊ fere nudo illis quos obuiam hũit q̃renti¬
bꝰ. si eius ẽet uehiculum: respondit ñ. s a¬
lienum. sibi ꝯmodatum. Recliens aut̃ ad
humilitatem corsuum ait. Qͥd feci ⁊ mo
liuienimn sordio erubescit p̾aosoninqũa

Expanded text:
t macris trahentibus illud, solo motu vitam testantibus, mulioneque discalceato et fere nudo, illis, quos obviam habuit, quaerentibus, si ejus esset vehiculum, respondit: Non, sed alienum sibi commodatum. Rediens autem ad humilitatem et cor suum, ait: Quid feci modic24 Qui enim sordido erubescit, nonnunqua
Abbreviated transcription (Latin):
pro te eroges. dum tempus est
seminandi: quia mortuus rarum inuenit
plo etiam anime simplicissime dicentis qͥa
elemosina uiui est sicut luc̃na que lata corã
homine illuminat eum: ostendens ei quo
uadat. Elemosina uero mortui est tanqͣm
luc̾na lata post t̾gum hominis. non illu¬
minantis ei quo minus cadat inp̃cipiciũ.

Expanded text:
pro te eroges, dum tempus est seminandi; quia mortuus rarum invenit plo etiam animae simplicissimae, dicentis; quia eleemosyna vivi, est sicut lucerna lata coram homine; illuminat eum, ostendens ei quo vadat. Eleemosyna vero mortui, est tanquam lucerna lata post tergum hominis non illuminans ei, quo minus cadat in praecipitium.
Abbreviated transcription (Latin):
eis uͥtus adtendius quo a nobis sit studio
colenda agnoscimꝰ. Hanc quippe dñs ⁊ redẽptor
nr in magno mun̾e discipłis suis relinq̃re.
hanc dare oignatus est. ut eos qui firmita¬
ret participatione consortes: scͥptum quippe
hanc custodiendo non renuat: pax cum bonis:¬

Expanded text:
cis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitaret participatione consortes. Scriptum namque hanc custodiendo non renuat. Nam qui
Abbreviated transcription (Latin):
ue sunt elemosine. Una cordis. alia
pecunie. Elemosina cordis est. dimittere qd̃
lesus es. Nam dare a liquid indigenti. ali¬
quando queres ⁊ non hales. Indulgere pec¬
canti quantum uolueris redundat tͥ. Ele
mosina corꝑis. Karitatis elemosina sine
tan t̾rena substantia sufficit. illa uero que
corporalit̾ si non benigno corde tribuitur.

Expanded text:
e sunt eleemosynae, una cordis, altera pecuniae. Eleemosyna cordis est dimittere ei, aquo laesus es. Nam dare aliquid indigenti aliquando quaeris, et non habes; indulgere peccanti quantum volueris redundat tibi. Etemosyna corporis. Charitatis eleemosyna sine terrena substantia sufficit; illa vero quae corporaliter datur, si non benigno corde tribuitur
Abbreviated transcription (Latin):
Np̃ceptis uero dei caritas obtinet pͥncipatũ.
sine huiꝰ ꝑfectione nicħ deo placere posse pau
scłi contemptum. nͨ elemosinarum largitionẽ
sine caritatis officio. quicquam proficere.
posse ostendit

Expanded text:
ceptis Dei charitas obtinet principatum, sine cujus perfectione Deo nihil placere posse Paulsaeculi contemptum, nec eleemosynarum largitionem sine charitatis officio quidquam proficere posse ostendit