comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tñ exp̃cipuis sortui sũt uctabula. inferi¬
orib cetera relinauentes ordinib adapͦ¬
minatdem. Ut seraphin qui orto excelsẽ¬
tissimus exuinatur. tam dilectõera quã
cogntt̾em diuinitatis ⁊ cetera uirtutu
tona. ceteris oĩb sublimius ꝑceꝑit. ⁊ t̾li¬
qua iudicare. Scĩa nõq inforinat iudin¬
tans appellatus ẽ .s. cherubin. Ita ⁊ de ali¬
is intelligend̾ ẽ. Assignatur ergo excellẽ
Oõs enum arclent caritate. ⁊ scda plemi st̃
Sic ⁊ dealuis. S suꝑiores aluꝰ excellẽtt¬

Expanded text:
n ex praecipuis sortiti sunt vocabula, inferioribus caetera relinquentes ordinibus ad cognominationem; ut seraphin, qui ordo excellentissimus aestimatur, tam dilectionem quam cognitionem divinitatis, et caetera virtutum dona caeteris omnibus sublimius et quam judicare; scientia namque informat judictatis, appellatus est, scilicet cherubin: ita et de aliis intelligendum est. Assignatur ergo excellentOmnes enim ardent charitate, et scientia pleni sunt: sic et de aliis. Sed superiores al
Abbreviated transcription (Latin):
Ic ẽ natinuł ordo distinctõis dierũ. ut di¬
ituguãtur atq ꝯputentũ dies amane usi¬
iugatur dies p̾cedenti nocti ĩcõputatõe.
cu iuxta naturale ordine p̾cedens dies
sequenti nocti ad iugi debeat: quia hõ alu
ce ꝑpeccatũ corruit intenebras ignor̾atie
aũt lux indño. Primus miq dies. ñ ab
aurora s aplena luce incipiens.⁊ post pa
ne sequentis diei expletus ẽ. Uñ beda. Occi¬
dente luce paulati.⁊ pꝰ spatiu diurne lõ¬
gitudinis inferiores partes subeunte fc̃m
e uespe. sicut nunc usitato cursu soł fieri
solet. Factum ẽ aũt mane ead suꝑ t̾ram
redeunte ⁊ aliũ diem ĩ choante. ⁊ dĩos sex¬
pletus ẽ unus .xxiii. oratũ. Fuitq nox illo¬

Expanded text:
ic est naturalis ordo distinctionis dierum, ut distinguantur atque computentur dies a mane eram, et adjungatur dies praecedenti nocti in computatione, cum juxta naturalem ordinem praecedens dies sequenti nocti adjungi debeat, quia homo a luce per peccatum corruit in tenebras ignorantiae autem lux in Domino. Primus itaque dies non ab aurora, sed a plena luce incipiens, et post vne sequentis diei, expletus est. Unde Beda: Occidente luce, et paulatim post spatium diurnae longitudinis inferiores partes subeunte, factum est vespere, sicut nunc usitato cursu solis fieri solet. Factum est autem mane eadem super terram redeunte, et alium diem inchoante, et dies expletus est unus vigi
Abbreviated transcription (Latin):
mulieris cor̾ de uiri corpore traductũ fuit:¬
o ita putauerũt aliqui ip̃ius aĩam de niri. aĩa
ꝓpaguta. ⁊ o̾s aĩas p̾ter prima de traduce ẽẽ
sicut corpora. ¶ Alii aũt putauert simul
ões aĩas abinito creatas. Catholica aũt eccłia
nec simul nec extra duce factaᷤ ẽẽ aĩas docet:
s incorporib ꝑ cohitum semuiatis atq for¬
matis infundi.⁊ ĩ funtendo c̾ari. uñ inec¬
int̾re ateras intellectuales naturas nec si¬
mul c̾atas sicut origenes fing̃ dm̃s. n cũ cor¬
porib ꝑcoitum seminari. sicut luciferiani.¬
minari. Creatte uõ aĩc: solu creatore nofse.
gi atq formari. ac formato iam corpore aĩa

Expanded text:
aductum fuit, ita putaverunt aliqui ipsius animam de viri anima propagatam, et omnes animas praeter primam, de traduce esse, sicut corpora. Alii autem putaverunt simul omnes animas ab initio creatas. Catholica autem Ecclesia nec simul ex traduce factas esse animas docet, sed in corporibus per coitum seminatis atque formatis infundi, et infundendo creari. Undeinter caeteras intellectuales naturas, nec simul creatas, sicut Origenes fingit; neque cum corporibus per coitum seminatas, sicut Luciferiani,minari. Creationem vero animae solum creatorem nosse, gi atque formari: ac formato jam corpore animam
Abbreviated transcription (Latin):
nõ tm̃ pater uita ẽ. s ⁊ filius cum eõ.
ta sapie. s aĩam que illuminatur
alumine et̾no. Licet igitur x potẽtia
dertatis uinificet aĩas. ⁊ suscitet corꝑa.
⁊ iudicet. ñ cciose tñ ⁊ preter intõem ei

Expanded text:
ntum Pater vita est, sed et Filius cum eo, etam sapientiae, sed anima quae illuminatur a lumine aeterno. Licet ergo Christus potentia divinitatis vivificet animas, et suscitet corpora, et judicet, non otiose tamen et praeter rationem ei
Abbreviated transcription (Latin):
sitõe ita reꝑitur. Hoc quida puetilit᷑
ĩ latere montis oliueti descensurus sit
doꝰ ad iudiciu. Qd̃ friuolu ẽ. quia nõ
nit̾ra. s inp̾atõ hnius aeris sedebit ccͣ
lgcum montis oliueti. ex quo ascendit.
Et sicut ioħes crisistomus dicit. angłi
deferrent añt cum signum crucis. Uñ

Expanded text:
sitione ita reperi: Hoc quidam pueriliter in latere montis Oliveti descensurus sit Dominus ad judicium, quod frivolum est, quia non in terra, sed in spatio hujus aeris sedebit contra locum montis Oliveti, ex quo ascendit. Et sicut Joannes Chrysostomus dicit: Angeli deferent ante eum signum crucis; unde
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ qualitates intenores uł exteriores q̃ su̾̃t
in ip̃a re que mutatur. ut qn̾ suscip̾ uicis¬
situdine gaudii. doloris scientie obliuio¬
nis. ł uariatoem forme siue alicuius qua¬
litatis exterioris. H̾ eni mutatõ que fit¬

Expanded text:
 qualitates interiores vel exteriores, quae sunt in ipsa re quae mutatur, ut quando suscipit vicissitudinem gaudii, doloris, scientiae, oblivionis, vel variationem formae sive alicujus qualitatis, et exterioris: haec enim mutatio quae fit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ do auctore ñ siunt mala. Nuid̾a tñ so¬
phistice incedentes. ⁊ io̾ deo odibiles: ꝓ ba¬
re conantur exdõ auctore eẽ ꝙ mala fuĩt.
lix m̃o. Qd̾ mala fiunt ueru ẽ. o̾s aute
uerum ꝙ ẽ. aueritate ẽ que d̾s ẽ. ado gͥẽ¬

Expanded text:
 Deo auctore non fiunt mala. Quidam tamen sophistice incedentes, et ideo Deo odibiles, probare conantur ex Deo auctore esse quod mala fiunt, hoc modo: Quod mala fiunt, verum est: omne autem verum quod est, a veritate e
Abbreviated transcription (Latin):
mala sunt uł fiunt. Quib facile ẽ nob̾
indere. s indignu rxnsic̾e nidetur q̃ di¬
cunt. Om̃e namq uerum adõ ẽ. ut ait aũg.
sit ut mala fiant. Si enĩ ħ diceretur: a¬
uctor malorum d̾s eẽ intelligeretur. ꝙ
exsimili manifeste falsu cẽ ostenditiur
ds ꝓ hibet furtum fieri. s furtu fieri
uenm ẽ. ergo ꝓhibet uerii. ꝯlon seqͣr.¬
Hec igitur ⁊ Alia huius mõi mania rẽ¬
linquentes. p̾misse questio ĩs parti sa¬
niori fauentes. q̃ sc̃oꝵ testimoniis ple¬
nius appłobatur.dicamus dñi n̾uelle
mala fieri. nec tũ ñ uelle fieri. neq nol¬
le ficri. Oe enim ꝙ uult fieri fit. ⁊ o̾e ꝙ
nult ñ fieri nõ fit. Eiunt au̾t multã
q̃ ñ uult fieri. ut oĩa mala.6¬

Expanded text:
t. Quibus facile est nobis respondere; sed indignum responsione videtur quod dicunt. Omne namque verum a Deo est, ut ait Aug.,sit ut mala fiant. Si enim hoc diceretur, auctor malorum Deus esse intelligeretur; quod ex simili manifeste falsum ostenditur: Deus prohibet furtum fieri: sed furtum fieri verum est; ergo prohibet verum: non seqec igitur et alia hujusmodi inania relinquentes, praemissae quaestionis parti saniori faventes, quae sanctorum testimoniis plenius approbatur, dicamus Deum non velle mala fieri, nec tamen velle non fieri neque nolle fieri. Omne ergo quod vult fieri fit, et omne quod vult non fieri non fit. Fiunt autem multa quae non vult fieri, ut omnia mala.
Abbreviated transcription (Latin):
neglexit. cum obient apud dm̃ ꝓme¬
reri. ꝯlon igitur ista que ꝓdefinictis
ꝯm̃dandis frequentat eccłia. illi apłi¬
ce st̃ ad u̾sa sententie. qua dictu est.
om̃s astubimus ãn tribunal xͥut refe

Expanded text:
neglexit, cum obierit, apud Deum promereri. Non igitur ista quae pro defunctis commendandis frequentat Ecclesia, illi apostolicae sunt adversa sententiae, qua dictum est: Om
Abbreviated transcription (Latin):
pio sepultur preciosa. oberit pio iuł
uł nulla. preclaras obsoquias iꝯspec¬
tu hominu purpurato illi diuiti exi¬
buit turba famuloꝵ. s multo p̾elan¬
ores inꝯspectu dñi ulceroso illi pauꝑi.
ministeriu exibuit angłorum. quĩcũ
extulerunt. ñ ĩ marmoreu tumulu.
s inabrae gremiu. Sit eñ cura mor¬
tuos sepelliendi. ⁊ sepulcra ꝯstruendi.
quia ħ inscripturis scĩs inter bona o¬
ꝑͥa deputata sunt. nec solum ĩ corpa¬
rib patriarcharu alioꝵ q scõrum. s
⁊̃ in ip̃ius dñi corpore. qui ista fecerũt
laudati sunt. Inpleãt igitur ħ hões er¬
ga suos. offitia postremi inimeris ⁊ sui
humani lenimenta meroris. ueru illa

Expanded text:
pio sepultura pretiosa, oberit pio vilis, vel nulla. Praeclaras exequias in conspectu hominum purpurato illi diviti exhibuit turba famulorum; sed multo clariores in conspectu Domini, ulceroso illi pauperi ministerium exhibuit angelorum, qui eum extulerunt non in marmoreum tumulum, sed in Abrahae gremium. Sit tamen cura mortuos sepeliendi, et sepulcra construendi, quia haec in Scripturis sanctis inter bona opera deputata sunt; nec solum in corporibus patriarcharum aliorumque sanctorum, sed etiam in ipsius Domini corpore qui ista fecerunt, laudati sunt. Impleant igitur homines erga suos officia postremi muneris, et sui humani lenimenta moeroris. Verum illa
Abbreviated transcription (Latin):
cũ de scło exierunt diu̾sas hñt recep¬
S cum fr̃a fu̾it resurectõ. ⁊ bonorum
gaudiu amplius erit. ⁊ maloꝵ torm̃¬
ta grauiora. qñ cum corpore torque¬
uuntur. ¶Exhis ostenditur ꝙ ma¬
iuis ert gauoiu sc̃oruinreẜrectõe
⁊ post. quam fuĩt añt. Et ꝙ diu̾sa re¬
ceptutula habebunt aĩe sc̃orum. deꝗ

Expanded text:
exierint, diversas habent recepSed cum facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius erit, et malorum tormenta graviora, quando cum corpore torquebuntur. Ex his ostenditur quod majus erit gaudium sanctorum in resurrectione et post, quam fuerit ante; et quod diversa recept
Abbreviated transcription (Latin):
q finiens uitam. nrsi ꝙ inea merueĩt
nõ poterit hr̃e pꝰcam. ¶ Eoce quibet
quałr ꝓsunt illa. que ꝓdefunctis fre¬
quentat eccłia. Mediccuter mał. suffra¬
gantur ad pene mitigatc̃em. Meclio¬
criteꝵ bonis. ad plenam absolutõe. qui
ñ hñt tante ꝑfectõis meritu. ut ñ indi¬
gant iuuari ꝑ panperes. quoꝵ ẽ reg¬
nu celoꝵ quos sibi fecerunt amicos

Expanded text:
fimens vitam, nisi quod in ea meruerit, non poterit habere post eam. Ecce quibus et qualiter prosunt illa quae pro defunctis frequentat Ecclesia. Mediocriter malis suffragantur ad poenae mitigationem; mediocriter bonis ad plenam absolutionem; qui non habent tantae perfectionis merita, ut non indigeant juvari per pauperes quorum est regnum c
Abbreviated transcription (Latin):
ait. mencħ. Occurrit d̾ abortuus feti¬
b questio qui iam nati sunt ĩuttĩs
renasci. Si enim resurecturos cos duxe¬
rimus. d̾ his qui iam formati sũt tol
mina que ꝯcepta ñ fuerunt. Scrupu¬
lose quid̃ interdoctos queri ac disputa¬
ri põt. qñ inapit hõ mutero uiuere.
an sit queda uita ecculta que ñdum
motib uiuentis appareat. glegari eͥ
uixisse puerperia que io menuran
ex secantur. ut eiciantur exutĩs p̃g̃r¬
tiu. ne maires ⁊ si mortua ibi rełm¬
quantur crcidant. ĩ pudentia nimia
uidetur. Ex quo eni aũt inapit. hõ
nire. quo ad resurectoẽm ñ ꝑtinet.
reꝑire nequeo neq enĩ ⁊ mostm que
na scuntur ⁊ uiuũt qua libet cito mo¬
riantur. aut refrectura negabatur.
aut ita reẜrectum creclenda sunt. s
pcciꝰ correctũ. em̃tata q natura. ab¬
sit enim. ut illud bim̃bre. quẽ nuꝑ
natum moriente sĩs dilectissimi qui ẽ¬
tum reliquid. ut unu̾ homine duꝑli¬

Expanded text:
t de abortivis foetibus quaestio, qui jam nati sunt in uteris renasci. Si enim resurrecturos eos dixerimus, de his qui jam formati sunt tolemina quae concepta non fuerunt? Scrupulose quidem inter doctores quaeri ac disputari potest, quando incipit homo in utero vivere, an sit quaedam vita occulta quae nondum motibus viventis appareat. Negari enim vixisse puerperia, quae ideo membratim exsecantur, ut ejiciantur ex uteris praegnantium, ne matres etiam, si mortua ibi relinquantur, occidant, impudentia nimia videtur. Ex quo nire, quomodo ad resurrectionem non pertineat reperire nequeo. Neque enim et monstra quae nascuntur et vivunt, quantumlibet cito moriantur, aut resurrectura negabuntur, aut ita resurrectura credenda sunt, sed potius correcta eorum emendataque natura. Absit enim ut illum bimembrem, quem nuper natum in Oriente fratres fidelissimi qui et, inquam, ut unum hominem dupli
Abbreviated transcription (Latin):
sibi auisq cu incorpore iuiueret cõꝵ¬
auit. ut possent ei ista ꝓdẽe. ꝯõ enim õi¬
u ꝓsunt. Et quare ñ. nrũ ꝑꝑ differentiã
uite. quam quisq gessit incorpore. Eñ
igitur sacrificia siue altaris. siue quaꝵ

Expanded text:
sibi quisque cum in corpore viveret, comparavit, ut possent ei ista prodesse. Non enim omnibus prosunt. Et quare non, nisi propter differentiam vitae, quam quisque gessit in corpore? Cum ergo sive sacrificia altaris,
Abbreviated transcription (Latin):
fiunt meccłia. S ħ eis ꝓsunt. quicũ
iuiuerent. ħ sibi ut posten possent ꝓ¬
dẽe metuerunt. Est enim quit in¬
uendi moclus. nec tam bonus. ut ñ
requirat ista post morte. nec tam ma¬
lus. ut ei ñ ꝓsunt ista post mortem. e¬
Est uõ tał m̾bono. ut ista ñ requirat.
iẽ nirsus tał ĩ malo. ut nec his uale¬
at. cum ħ uita transierit adinuari. e¬

Expanded text:
sunt, qui cum viverent, haec sibi ut postea possent prodesse meruerunt. Est enim quidam vivendi modus, nec tam bonus, ut non requirat ista post mortem, nec tam malus, ut ei non prosint ista post mortem. Est vero talis in bono, ut ista non requirat, et est rursus talis in malo, ut nec his valeat, cum haec vita transierit, adjuvari.
Abbreviated transcription (Latin):
t cũ exco sensu accipi fore dictu. ñ quia
aliquis p̾cestinetar ꝓmecitis uł inilifica¬
rõis gram mereanir. s quia aliqui ñ ad eo
stificatur. põt tam̃ mereti. ut ñ opponatur.
ut penirus abiciatur. Et quid̃ aliqͥni ĩ t̾atu¬

Expanded text:
nsu accipiunt fore dictum, non quia aliquis praedestinetur pro meritis, vel justificationis gratiam mereatur, sed quia aliqui non adeo stificatur; potest tamen mereri ut non apponatur, ut penitus abjiciatur. Et quidem aliqui in tantu
Abbreviated transcription (Latin):
ãt᷑̃ uħ digͥsĩt. alii uõ ita uiuunt ũ si ñ mẽ¬
antur grũm iustificatõnis. ñ ram̾ meit̾¬
tuł oĩo repelli. ⁊ grãm sibi subtrahi. Iõqdi¬
xi inquibdam pecratorib p̾cedere quo di¬
gni siit instificate. ⁊ in aliis quo digni
qͦ ꝵda falsa d̾ cccultis dĩ difẜentiũ carnałr.

Expanded text:
 alii vero ita vivunt, ut etsi non mereantur gratiam justificationis, non tamen merentur omnino repelli, et gratiam sibi subtrahi. Ideoque dixit in quibusdam peccatoribus praecedere quo digni sint justificatione, et in aliis quo digni quorumdam falsa de occultis Dei disserentium carna
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝓcetuit sp̃e. factor om̃iu. uñ ioħes cri¬
ait. Nlõ ut ħ̾rticus maniter sirspicatur
tanqua aliꝙ instrum̃tu patris extitit
ip̃e facere᷑ nõ poss. s sicut dicitur pat᷑
indicare ꝑfiliu quia iudice genuit. sic
dr̃ ⁊̃ oꝑari ꝑ filium. qr eu ꝯstat oꝑifice
fg̃a ẽ. H de opere prime diei dicta Qñt.

Expanded text:
tor omnium. Unde Joannes Chait: Non ut haereticus inaniter suspicatur, tanquam aliquod instrumentum Patris extitit ipse facere non posset; sed sicut dicitur Pater judicare per Filium, quia judicem genuit, sicr operari per Filium, quia eum constat opificem facta sunt. Haec de opere primae diei dicta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
lmosina ẽ ueniam penitentib oĩoigno¬
scere. ¶ Exhis aliis que p̾mifsis iam fa¬
cile ẽ mͣtelligere. que ꝓuenialib fit exi¬
benda satisfactõ. gufficit enim ⁊ñica or̃o
ut p̃cetat contrictõ aliquantula.⁊ addatur
ñ sufficit mores ĩ mesius ꝯmutare ⁊ ama¬
lis factis recedere. nisi ⁊ dehis que facta st̃.
satisfaciat dño ꝑ penitentie dolorem. per
humilitatis gemitum: ꝑ contriti cordis

Expanded text:
leemosyna est veniam petentibus omnino ignoscere. Ex his aliisque praemissis jam facile est intelligere quae pro venialibus sit exhibenda satisfactio. Sufficit enim Dominica oratio ut praecedat contritio aliquantula, et addatur non sufficit mores in melius commutare, et a malis factis recedere, nisi et de his quae facta sunt, satisfaciat Deo per poenitentiae dolorem, per humilita
Abbreviated transcription (Latin):
un n enim defecerat d̾ĩ natura ne eẽt. s ĩ
se humilitatẽ nature t̾rene natiuitati᷑
manens. sibi d̾i natura susceꝑat gn̾is sui
porestutem ĩ hĩtu a sumpte numilitatis
ex̾cẽs. ¶ Etce hic aꝑte dicit ⁊ naturam ge¬
nuisse. ⁊ natura genim. m atura assup¬
sisse natura ꝙ aplerisq negatur. Item
ĩ eotem. nunquid urugenito dõ ꝯtume¬
lia ẽ. patre sibi innascibile dm̃ ẽẽ. cum
ex ĩ nascibili dõ natiuitas imigenita in
natra unigenitam subsutir. Ecre ⁊ hic
dit̾ unigenita natura.

Expanded text:
Non enim defecerat Dei natura ne esset, sed in se humilitatem terrenae nativitatis manens sibi Dei naturam susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humanitatis exercens. Ecce hic aperte dicit, et naturam genuisse, et naturam genitam, et naturam assumpsisse naturam, quod a plerisque negatur. Item in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat. Ecce et hic dicit unigenitam naturam.
Abbreviated transcription (Latin):
nicolai de illo agit qui uxori sue debitũ
reddidit postqua illius ꝯmater extuit.
alie nõ an̾ctoritates d̾illoagunt cuius
uxor postqua aniro suo derelinquit.
illius ꝯmater efficitur. nec post ꝯpater¬
nitatẽ. auiro suo cognoscitur. uł d̾ illo
pocius agunt cuius uxor antea defun¬
gitur qua abeo cognoscatur s in
Siuir uxor
Olet simul possint tenere puerum.

Expanded text:
Nicolai de illo agit, qui uxori suae debitum reddidit postquam commater illius extitit. Aliae vero auctoritates de illo agunt cujus uxor postquam a viro suo derelinquitur, illius commater efficitur, nec post compaternitatem a viro suo cognoscitur; vel de illo potius agunt cujus uxor ante defungitur quam ab eo cognoscatur. 8. Si vir et uxor possint simul tenere puerum.
Abbreviated transcription (Latin):
Ioꝵ ep̃o aquo requisitus fuerat quota
gnãtõe debeant copulari. rescribit sic.
de uecdam lex romana ꝑmittit. ut siue
fr̃ĩs uł sororis. scu duorum fr̾m g̾mano¬
rum. sen du arũ sorrorum. filius ⁊ filia
misceantur. S exꝑimento didicimus.
extali ꝯiugio sobolem ñ posse succresce.
uñ nccessẽ ẽ. ut quarta uł quinta gnͣa¬
tõ fideliu licent᷑ s ꝯiungantur. S non¬
pꝰmultu ip̃ris id̾. gͣg. afelice messine sci¬
cilie p̾sule inquisitus utrum aug̾o sccip¬
Eit. ut anglorum quaita gnͣati᷑e ccͣta
matrimonia ñ soluerentur. intercetera
ꝯlec ideo ħ cis scripsi. ut pꝰquam infide
forent solidati si infra ꝓpͥiam ꝯ sangni¬
nitate inuenti fuerunt᷑. nõ seꝑentur.
aut infra affinitatis lineam .i. usq ad¬

Expanded text:
opo, a quo requisitus fuerat quota generatione debeant copulari, rescribit sic, 35, q. 3: Quaedam lex Romana permittit, ut sive fratris, vel sororis, seu duorum fratrum germanorum, seu duarum sororum filius et filia misceantur. Sed experimento didicimus, ex tali conjugio sobolem non posse succrescere. Unde necesse est ut quarta vel quinta generatio fidelium licenter sibi conjungatur. Sed post multum temporis idem Gregor., a Felice, Messinae Siciliae praeside, requisitus utrum Augustino scripserit, ut Anglorum quarta generatione contracta matrimonia non solverentur, inter caetera Nec ideo haec eis scripsi, ut postquam in fide fuerint solidati, si infra propriam consanguinitatem inventi fuerint, non separentur; aut infra affinitatis lineam, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
u̾b̾ apłi sic ait. Qũo ħitat peccatu ĩ car¬
ne cum ñ sit sub̾a. s priuatõ uoni. Ecce
primi hominis corpus corruptu ẽ ꝑ pec¬
catu. Ip̾aq corruptõ ꝑ ꝯdud̾em offensi¬
onis manet incorpore robur tenẽs diui¬
ne su̾ie date inadq. cuiꝰ consorto aĩa ma¬
contrahere inẜmone quoda deu̾b apłi ost̾e¬
dit dicens. uiciui ꝯcupiscentie ẽ ꝙ aĩa ñ ex
se s excarne ꝯͣxit. ꝯlatura quippe humana.
ñ oꝑe d̾ĩ cũ uit̾o primitus ẽ instituta. s ex
uoluitatis arbitrio prioru hõiu uenie̾ti
uicio ẽ sauciata ita ut n̾sit incarne bonu̾
s uitiu quo inficitur aĩa.
De cũ origina¬
ł pecti q̃ ẽ incarne. utiũ sit culpa ã pena.
Ic queti solet utrũ ca originał pecti que

Expanded text:
Rom., sic ait: Quomodo habitat peccatum in carne, cum non sit substantia, sed privatio boni? Ecce primi hominis corpus corruptum est per peccatum, ipsaque corruptio per conditionem offensionis manet in corpore, robur tenens divinae sententiae datae in Adam, cujus consortio anima macontrahere in sermone quodam de Verbis Apostitium concupiscentiae est quod anima non ex se, sed ex carne contraxit. Natura quippe humana non opere Dei cum vitio primitus est instituta, sed voluntatis arbitrio priorum hominum venienti vitio est sauciata, ita ut non sit in carne bonum, sed vitium quo inficitur anima. 5. De causa originalis peccati, quae est in carne, utrum sit culpa, an poena. Hic quaeri solet utrum causa
Abbreviated transcription (Latin):
formis qualitas. qua mał xͥanus uniu̾sa
credit q̃ uonus xͥanus accedente caritate re¬
mancat.⁊ fiat uirtus. an ip̃a climinetur ⁊ a¬
lia qualitas succedat. que uirtus sit. utruli¬
bet sine ꝑiculo dici põt. Michi tam̃ uidetur
ꝙ illa qualitas q̃ prius erat remaneat. ⁊ acces¬
su caritatis uirtus fiat. Et licet diu̾sis moĩs di¬
cipiatur. Ex hac intelligentia dicitur una fides.
quia ide iubemur credere.⁊ unu id̾eq ẽ ꝙ cre¬
ditur acunctis fidelib. Uñ fides catholica dicit᷑.¬
.i. uniu̾sał. Siuo accipitur fides ꝓeo quocredi¬
tur. ea ratr̃e dicitur una ẽe fides. nõ quia sit
nis ẽ omib fidelib sicut plinib hominibfa¬
cies cõmunis c̾ẽ dicitur. cum tam̾ singłi suas
hãnt. ꝯdõ enim fides nuo ẽ una. s gne̾. Que
cumsit inimo ẽ ⁊ maliis ñ ip̃a s simił ⁊ ꝑꝑ¬
siłitudin̾e mag̃ una dicimus ẽẽ. qua mł¬
tas. Sicut ide nolentiu dr uoluntas una. c̾

Expanded text:
formis qualitas, qua malus christianus universa credit quae bonus Christianus, accedente charitate remaneat et fiat virtus, an ipsa eliminetur, et alia qualitas succedat quae virtus sit; utrumlibet sine periculo dici potest. Mihi tamen videtur quod illa qualitas quae prius erat, remaneat, et accessu charitatis virtus fiat. 6. Ex quo sensu una dieditur accipiatur, ex hac intelligentia dicitur una fides, quia idem jubemur credere, et unum idemque est quod creditur a cunctis fidelibus. Unde fides catholica dicit. Si vero accipiatur fides pro eo quo creditur, ea ratione una dicitur esse fides, non quia sit nis est omnibus fidelibus; sicut pluribus hominibus facies communis esse dicitur, cum tamen singuli suas habeant. Non enim fides numero est una, sed genere; quae cum sit in uno, est et in aliis, non ipsa, sed simiilitudinem magis unam dicimus esse, quam multas. Sicut idem volentium dicitur una voluntas, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ii c̾ẽnt multipliatas. Quo cirta sicut pͥ¬
etates eẽ in ꝑsonis. ita ⁊cas ꝑsonas eẽ
ꝯfitemur. sicut supͣ auctoritate ieu̾. ut
ñ pigeat reuocare admͥte ꝓtestati sumꝰ
ĩ expo̾nte fidei ita dicentis. Sabellu ĩsi
declinantes. rres ꝑ sõas exp̃ssas sub pͥeta¬
te dnstinguimus. ꝯõ enim noĩa tm̃mõ.¬

Expanded text:
ibi esset multiplicitas? Quocirca sicut proprietates esse in personis, ita et eas personas esse confitemur, sicut supra auctoritate Hieronymi ut non pigeat revocare ad mentem protestati sumus, in expositione fidei ita dicentis: Sabellii haeresim declinantes, tres personas expressas sub proprietate distinguimus. Non enim nomina t
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃s. quia sullud dictu insacra scripturare¬
ꝑiretr. ex ad̾ intelligentia acciꝑetur qua cũ
dr incarnata. S quia illud auctoritas fubti¬
cuit ata locutoĩs motus nimia uitetur fa¬
ceͣ exp̃fsicẽ si natura diuina diceretur caro
facra. melius hac silere ꝑuto uł negare. q̃
temẽ asserer. ne si illud dicatur ꝯu̾tibilitus
nature innatura significari ꝓutetur. exp̃¬

Expanded text:
illud dictum in sacra Scriptura reperiretur, ex eadem intelligentia acciperetur, qua cum dicitur incarnata. Sed quia illud auctoritas subticuit, atque locutionis modus nimiam videretur facere expressionem si natura divina diceretur caro facta, melius silere hoc puto vel negare, quam temere asserere; ne, si illud dicatur, convertibilitas naturae in naturam significari putetur. Ex pr
Abbreviated transcription (Latin):
subsistat ille qui genitus ẽ. inquib totꝰ
ẽ ip̾e qui genuit. quia ñ ẽ aliund qui geĩ¬
tus ẽ. Et ideo ñ refert᷑ ad aliud ꝙ muno sub¬
sistit exino. Ac sic ingeneratõem filii ⁊ na¬
turam suami ut ita dicam. sequitur inde¬
natura suã tefit. ex m̾ mutabili dõ. m̾ mu¬
tabił dĩ ꝑfecta natiuitas. subsistente gͥ ĩ
eo dĩ natura intelligamus. cum int̾o deus
usit. nec p̾ter cum qui ẽ d̾s quisquam ds
alius sit. quia ip̾e ẽ d̾s. ⁊ ineo d̾s. glatuie
igitur dĩ panis ueritas. ind̾o filio ẽẽ docet᷑.
cum ĩ eo d̾s ĩtelligitur eẽ ꝗ ds ẽ. Et enim u

Expanded text:
subsistit ille qui genitus est, in quibus totus est ipse qui genuit; quia non est aliunde qui genitus est, et ideo non refertur ad aliud quod in uno subsistit, et ex uno. Ac sic in generatione Filii et naturam suam, ut ita dicam, sequitur indenaturam suam deserit ex indemutabili Deo indemutabilis Dei perfecta nativitas. Subsistente mergo in eo Dei naturam intelligamus, cum in Deo Deus insit, nec praeter eum qui Deus est, quisquam Deus alius sit: quia ipse Deus, et in eo Deus. Naturae ergo Dei Patris veritas in Deo Filio esse docetur, cum in eo Deus
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑe prius. ⁊ postea mane. ⁊ ita fuit dies
ne enim dicitur finis p̾cederais ⁊ initiu
sequentis diei. ꝙ ẽ aurora. que nec pleã
lucem. nec oĩo tenebras ħt. Mane ergo
primus dies ñ hũit: quia nec dies p̃cefẜ¬
at. qui sequentis diei init̾o t̾minaretur.
⁊ eo p̃cipue. quia luce apparente mox suꝑ
t̾ram plenius atq p̾clarus dies extitit: ꝙ
ñ abaurora s aplena luce inchoauit. ⁊ m
mane sequentis diei ꝯsumatus ẽ. uñ le¬
da suꝑ genesim. Decebat ut dios aluce¬
inciperet ⁊ ĩmane sequentis dici tenteret.
ut oꝑa dĩ aluce inchoasse ⁊ in luce ꝯpleta
ẽẽ significarentur. Reliqui aũt dies manos
habuerũt ⁊ nesꝑam. quoꝵ quisq asuo ma¬
ne incipiẽs. usq ad alterius diei mane t̾e̾¬
debatur.

Expanded text:
ere prius et postea mane, et ita fuit dies ne enim dicitur finis praecedentis, et initium sequentis diei, quod est aurora, quae nec plenam lucem, nec omnino tenebras habet. Mane ergo primus dies non habuit, quia nec dies praecesserat qui sequentis diei initio terminaretur; et eo praecipue, quia luce apparente, mox super terram plenus atque praeclarus dies extitit, quia non ab aurora, sed a plena luce inchoavit, et mane sequentis diei consummatus est. Unde Beda, super Genes.: Decebat ut diinciperet, et in mane sequentis diei tenderet, ut opera Dei a luce inchoasse, et in luce completa esse significaretur. Reliqui autem dies mane habuerunt et vesperam, quorum quisque a suo mane incipiens usque ad alterius diei mane tendebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ .xx.ł. detri. Sicunitas inquid qua pat̾ di¬
ligit filium. ⁊ patrem diligit filius ĩ effa¬
biłr cõmunioem demonsfrat amborum:
quid ꝯuenientius quam ut ille ꝓprie dica
enim sanus creditur. ⁊ intelligitur. ur n̾o
solum sp̾e sc̃s. caritas sit in illa uinitate. s
ñ frustra pͥe caritas nu̾cupatur. ꝑꝑ illa q̃
dicta siuit. Sicut ñ solus milla irinitatẽ¬

Expanded text:
 si caritas, qua pater diligit filium et patrem diligit filius, ineffabiliter communionem demonstrat amborum; quid conuenientius, quam ut ille proprie dicatenim sanius creditur uel intellegitur, ut non solum spiritus sanctus caritas sit in illa trinitate, sed non frustra proprie caritas nuncupetur propter illa quae dicta sunt, sicut non solus est i
Abbreviated transcription (Latin):
na scciauit diuinis ꝑuitiusq nature ꝯ¬
iunctoe ĩ una ꝑsõa. de inde om̃s fideles ꝑ
morte recõciliauit d̾o. dum sanati sunt ab
ĩpietate. quic̾q humilitate xͥcredendo
dilcxerunt.⁊ diligendo imituti sũt. Ecce hͥ

Expanded text:
it divinis per utriusque naturae conjunctionem in una persona. Deinde omnes fideles per mortem reconciliavit Deo, dum sanati sunt ab impietate quicumque humilitatem Christi credendo dilexerunt, et diligendo imitati sunt. Ecce hic
Abbreviated transcription (Latin):
ut se ip̃m ip̃e genuĩt. eo plus errant. ꝙ ñ
gignat ut sit. Et ideo ñ ẽ credendum uł d¬
cendum: ꝙ d̾s genuit se.
Alia q̃o de eodez

Expanded text:
ut seipsum ipse genuerit, eo plus errant, quod gignat ut sit; et ideo non est credendum vel dicendum quod Deus genuit se. 2. Alia quaestio de eode
Abbreviated transcription (Latin):
ĩo qr intum ꝯcedendum sit ꝙ d̾s genuit de¬
um. Si en̾i ds genuit dm̃. iudetur ꝙ. aut se
dm̃. aut aliu dm̃ genuiͣt. Suĩo aliu genu¬
it. ñ c̃ tantum unus d̾s. Siau̾t se ip̾mge
nuit dm̃. aliqua res se ip̃am gignit. Ad ꝙ ir¬

Expanded text:
itur utrum concedendum sit, quod Deus genuit Deum? Si enim Deus genuit Deum, videtur quod se Deum aut alium Deum genuit. Si vero alium genuit non est tantum unus Deus. Si autem seipsum Deum genuit, aliqua res seipsam genuit.--
Abbreviated transcription (Latin):
tꝙ plus ẽ nõ posse ⁊̃ dare. dicit ineod̾ libͦ.
traq natura monarata c̃. humana .s. ⁊ di¬
uina. Accepit quippe ut hõ. effudit ut d̾s.
Nos aũt accipere quidem ħ donum possu¬
mus ꝓmodulo nr̃o. effudere uõs super
alio ñ utiq possumus. s ut hoc fiat̾. deum
suꝑ eos aquo it efficitur. inucamus.

Expanded text:
 plus est, non posse etiam dare dicit in eodem lib. straque natura monstrata est, humana scilicet et divina. Accepit quippe ut homo, effudit ut Deus. Nos autem accipere quidem hoc donum possumus pro modulo nostro; effundere vero super alios non utique possumus, sed ut hoc fiat, Deum super eos a quo id efficitur invocamus.
Abbreviated transcription (Latin):
st ħ ꝯsiderndum ẽ. utrum ꝓsit ꝯfessio il¬
la nͥ singła pocatu que quisq fecit. ñ expͥ¬
muntur. Sane dici põt. ꝙ oĩa criminalia se¬
mel salte oportet inconfessione exprimi.
nisi am̃te aliqua exciderint. S quia delicta¬
nemo intelligit omĩa gnaliter: salte eaꝯ
fitere quorum memoriam hẽs. ⁊ sic nichil
celasti desceletib tuis. uenialia uõ quia in¬
aliqua sint frequenter iterata. ꝑ fectius ẽ
tñ ⁊ illa exprimere siuales. Iõq cotidie gnͣa¬
feris quorum noticiam ñ hm̃s. uñ au̾g. In¬
tens qñ nichil illi decõmifsis scelerib celat.
fitetur ueritate d̾o cumgna̾liter dixerit.
deus qui nosti ecciata cordiᷤ. oꝑa mea ⁊ de¬
licta ate ñ sunt abscondita. quib uenia
Hic insinuatur ꝙ gnͣał confessio ⁊̃ mor¬
talia delet. quorui intelligentia ñ hetur.¬

Expanded text:
 considerandum est quid prosit confessio illa, ubi singula peccata quae quisque fecit, non exprimuntur. Sane dici potest quod omnia criminalia semel saltem oportet in confessione exprimi, nisi aliqua a mente exciderint. Sed quia nemo delicta intelligit omnia, generaliter saltem ea confitere, quorum memoriam non habes, et sic nihil celasti de sceleribus tuis. Venialia vero, ut aliqua sint frequenter iterata; perfectius est tamen etiam illa exprimere si vales. Ideoque quotidie generaferis quorum notitiam non habemus. Unde Augtens, quando nihil illi de commissis sceleribus scelat; fitetur veritatem Deo, cum generaliter dixerit: Deus, qui nosti occulta cordis, et opera mea et delicta a te non sunt abscondita, quibus veniamhic insinuatur quod generalis confessio etiam mortalia delet, quorum intelligentia non habetur.
Abbreviated transcription (Latin):
inmortali uestiti ñ st̃. Ut nulla infirmita¬
te uł etate mileterius mutarẽtur. Hane eͥ
uirtut̾e naturałr. illd̾ lignu hũisse dr. S
forte nõ ħ ꝯferebat. nisi sepe d̾ illo sumẽtur.
Potuit gͦ fĩ. ut d̾ illo semel sumẽt ⁊ ñ se¬
pͥiꝰ: qui ꝑaliqu̾a mora inꝑadiso fuisse in¬
telligitur.cũ scriptura dicat eu ibi sopora¬
tu fuisse qñ costa de latere eius afsũpta ẽ.
Et m̾ formata mułr. ⁊ aĩalia añt eu ducta.
quib noia ĩ posuit.

Expanded text:
immortalitate vestiti non sunt, ut nulla infirmitate vel aetate in deterius mutarentur? Hanc enim virtutem naturaliter illud lignum habuisse dicitur. Sed forte hoc non conferebat, nisi saepe de illo sumeretur. Potuit ergo fieri ut de illo sumeret semel, et non saepius, qui per aliquam moram in paradiso fuisse intelligitur, cum Scriptura dicat eum ibi soporatum fuisse, quando costa de latere ejus assumpta est, et inde formata mulier, et animalia ante cum ducta, quibus nomina imposuit.
Abbreviated transcription (Latin):
uano malum fieri. cum scriptum sit. uo
luntati eius quis resistit. Supra ⁊̃ dixit
aug̃. quia noceẽ ẽ fieri si uolui̾t. S uult
mala fieri aut ñ ficri. Siuult ñ fieri. ñ fi¬
unt. Funt aũt. uult igitur fieri. Item.
B̾onum ẽ mala eẽ uł ficri. alioquin su¬
me bonus ñ ꝑmitteret ea ficri. uñ aũg. ĩ
enchendion. Quamuis ea inquid q̃ mala
sinit. in quantum mnala sũt ñ sunt bõa
tũ ut nõ solum rona. s ⁊̃ sint ⁊ mala. uo¬
num ẽ. xlamnisi e̾e̾t hoc uonum ut eẽt¬
⁊ mala. nullo mo ẽẽ sinerentur ab oĩpot̾e¬
ti bono. Cui ꝓculdubio quam facile est.
ꝙ uult facere tam facile ẽ. ꝙ ñ uult ẽẽ.
ñ sinere. Hec nisi credamus. ꝑilitatur

Expanded text:
iptum sit Rom. 9: Voluntati ejus quis resistet? Supra etiam dixit Aug. quia necesse est fieri si voluerit. Sed vult mala fieri aut non fieri. Si vult non fieri, non fiunt: fiunt autem, vult ergo fieri. Item bonum est mala esse vel fieri, alioquin summe bonus non permitteret ea fieri. Unde August. in Ench., cap. 96: Quamvis ea, inquit, quae mala sunt, in quanttamen ut non solum bona, sed etiam sint et mala, bonum est. Nam nisi esset hoc bonum, ut essent et mala, nullo modo esse sinerentur ab omnipotente bono: cui procul dubio quam facile est quod vult facere, tam facile est quod non vult esse non sinere. Hoc nisi credamus, periclitatur
Abbreviated transcription (Latin):
ita ꝯueniat dici diuina natura ẽẽ incar¬
Sane dr̃ ħ ĩquisito sinc querendi rat̾o. in¬
xta sacraru auctoritatu testimonia. par¬
ti inplicita ati ꝑplexa. partim nõ expli¬
cita ẽ ⁊ aꝑta. Certu ẽ enim ⁊ sm̃ ambugr¬
itate ueru: ꝙ ñ natura ꝑ idãm. nec ꝑscu¬
nis accepit exnirginẽ. ⁊ cu nasceretur in¬
tegutate uirginitatis ẜuauit inmatre.
ẜicordiã incorrupte uirginis uteru. exea
nasciturus inpleuit. Forma gͦ ẜui .i. na¬

Expanded text:
incarHaec inquisitio sive quaerendi ratio, juxta sacrarum auctoritatum testimonia, partim implicita atque perplexa, partim vero explicita est et aperta. Certum est enim et sine ambiguitate verum, quod non natura personam, nec nis accepit ex Virgine; et cum nasceretur, integritatem virginitatis servavit in matre. misericordiam incorruptae Virginis uterum ex ea nasciturus implevit. Non ergo sicut N
Abbreviated transcription (Latin):
b. quia ⁊̃ gła caꝑitis. omĩu ent ꝑum
culu caritatis. ¶ Xxhis datur intelligi
ꝙx par gaudiu oñs u̾ebunt. ⁊ si despa¬
rem cognitõis clantati. quia ꝑcaritatr̃
que insingur erit ꝑ fc̃a. tantũ quisq
gaudebit debono alterius. quantu gan¬
deret si inse ip̃o hr̃et. S si par erit cunc¬
torum gaudiu. uidetur ꝙ par sit õiu̾
beatitudo. ꝙ ꝯstat oĩo ñ et̃. Ad ꝙ dici põt
ꝙ beatitudo par eẽt. siita eẽt par gaudi¬
i. ut ⁊̃ parͥ eẽt cognitõ. S quia ħ non
erit. nõ faciet paritas gaudii paritate
beatitudinis. Põt ⁊̃ sic accipi pargaudi¬
u ut ñ referatur paritas adintensiõem
affectoĩs gaudetiu. s adunu̾isitatem
rerum. dequib gaudebunt. quia de oĩ
re ũgaudebit unus. gaudebũt õs.¬

Expanded text:
apitis omnium erit per vinculum charitatis. Ex his datur intelligi quod par gaudium omnes habebunt, etsi disparem cognitionis claritatem, quia per charitatem quae in singulis erit perfecta, tantum quisque gaudebit de bono alterius, quantum gauderet si in seipso haberet. Sed si par erit cunctorum gaudium, videtur quod par sit omnium beatitudo; quod constat omnino non esse. Ad quod dici potest quod beatitudo par esset si ita esset par gaudium, ut etiam par esset cognitio: sed quia hoc non erit, non faciet paritas gaudii paritatem beatitudinis. Potest etiam sic accipi par gaudium, ut non referatur paritas ad intensionem affectionis gaudentium, sed ad universitatem rerum de quibus laetabitur; quia de omni re unde gaudebit unus, gaudebunt o
Abbreviated transcription (Latin):
it. Omĩs ꝑturbat̃o passio ẽ oĩs uo cupioi¬
tas ꝑturbato. sĩs igitur cupiditas passio.
Om̃is nõ passio cum ẽ in nob̾. ip̃a passice̾
patimur. Omĩs igiur cupiditas cum ẽ in
nob̾ ip̃a cupititate patir. ⁊ ĩ quantu
passio. inquantu ip̃a patimur. ñ ẽ pec̃
Ita ⁊ detimore. ꝯon enim ꝯseciuens est.
ut sĩ patimur timore. i̾o ñ sit peccatum.
quia multa st̃ pecc̾a q̃ patiur. s ñ ĩqͣn¬
tum patimur eis.

Expanded text:
it: Omnis perturbatio, passio; omnis cupiditas, perturbatio. Omnis ergo cupiditas, passio. Omnis vero passio cum est in nobis, ipsa passione patimur. Omnis ergo cupiditas cum est in nobis, ipsa cupiditate patimur; et in quantum passio in quantum ipsa patimur, non est peccatum; ita et de timore. Non enim consequens est ut si patimur timorem, ideo non sit peccatum, quia multa sunt peccata quae patimur, sed non in quantum patimur eis.
Abbreviated transcription (Latin):
uidau̾t intet nasai ⁊ ꝓcedere int̾sit. d̾ illa ex¬
cellentissima natura loquens cxplicare qui
orstinguere aũt int̾ illam gnͣatõem. ⁊ hanc
ꝓcessicem. nescio. n̾ ualeo. nonsuffit̾o. Ac ꝑ ħ
quia ⁊ illa ⁊ nsta ẽ ineffabił. sicut ꝓpħ̾a defi¬
lio loquens ait. generatc̾em eius. quis enã¬
rabit. ita d̾ sp̃u sancto uerissime dr̃ ꝓcessio¬
nem eius quis enarabit. Satis sit ergo nols
quia ñ ẽ a se ip̃o filius. s ab illo de quo natuꝰ
ẽ. ñ ẽ a se ip̃o sp̃̾c sanctus. s abillo de quo ꝓ¬
cedit. ⁊ quia deutitq ꝓcedit. sicut iam o̾st̾e̾
dimus. de sp̃u sancto qũo ip̃ d̾ do̾ sit. nec
tam̃ ip̃e filius sit. qm̃ ꝓcedendo ñ nascendo
legitur ẽẽ de dõ.iam suꝑius quantum ui¬
sum ẽ. disputauimus.

Expanded text:
uid autem inter nasci et procedere intersit, de illa excellentissima natura loquens explicare quisdistinguere autem inter illam generationem et hanc processionem nescio, non valeo, non sufficio; ac per hoc, quia et illa et ista est ineffabilis, sicut propheta de Filio loquens ait: Generationem ejus quis enarrabit ? ita de Spiritu sancto verissime dicitur, processionem ejus quis enarrabit? Satis sit ergo nobis, quia non est a se ipso Filius, sed ab illo de quo natus est: non est a se ipso Spiritus sanctus, sed ab illo de quo procedit, et quia de utroque procedit, sicut jamdimus. De Spiritu sancto quomodo ipse de Deo sit, nec tamen ipse Filius sit, quoniam procedendo non nascendo legitur esse de Deo, jam superius, quantum visum est, disputavimus.
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sciclum hic niuimus. drstinguere non
sufficimus. Uñ au̾g maximino ĩ p̾missa q̃¬
lius. Ecce iendeo. siue capias. siue ñ capias.
nitus ẽ. iste ꝓcedens ideo ille filius ẽ patti
q ꝓceclit. S iõ cum d̾ illo loqͥueretur uit. d̾ pa¬
tre ꝓcedit qm̃ pater ꝓcessionis eius ẽ auctor.
qui tale filiu genuit. ⁊ gign̾erdo ei dedit ut
ĩ sufflando daret. ut a se queq ꝓcedere signi¬
ficans aꝑte ostenderet flando. ꝙ spirando da¬
bat occulte. Nina gͦ si nasceretur. n̾ m̃i deꝑat᷑.
nec tantu d̾ filio. s d̾ ambob miq nascetur.
sine dubio filius dicerciur amboru. Ac ꝑ hoc
quia filius amboꝵ malo mo eẽt. ñ oportuit

Expanded text:
sancti, dum hic vivimus, distinguere non sufficimus; unde Aug. Maximino praemissam qulius? Ecce respondeo, sive capias, sive non capias. nitus est, iste procedens; ideo ille Filius est Patris oque procedit. Sed ideo cum de illo loqueretur, ait de Patre procedit , quoniam Pater processionis ejus est auctor, qui talem Filium genuit, et gignendo ei dedit ut insufflando daret, ut a se quoque procedere significans, aperte ostenderet flando quod spirando dabat occulte. Quia ergo si nasceretur, non tantum de Patre, nec tantum de Filio, sed de ambobus utique nasceretur, sine dubio Filius diceretur amborum. Ac per hoc, quia Filius amborum nullo modo esset, non oportuit
Abbreviated transcription (Latin):
creclitur. si cum carittite sit. uirtus ẽ. quia
caritas sit ut ait amb̾r. suꝑ epła adir̾anos.
mat̾ ẽ om̃iu uirtutui. que om̃s informat. si¬
ne qua nulla uaͣ uirtus ẽ. Fides ergo oꝑans ꝑ
dilectoẽm uĩtus ẽ. qua ñ uisa creduntur. I
ẽ fundam̃tu ꝙ mutari ñ põt ut ait apłs. q̃
põita infuntam̃to. nemine ꝑire suit. un̾¬

Expanded text:
t, virtus est, quia charitas, ut ait Amb. super Epist. ad Rom., mater est omnium virtutum, quae omnes informat, sine qua nulla vera virtus est. Fides ergo operans per dilectionem, virtus est, qua non visa creduntur. Haec est fundamentum quod mutari non potest, ut ait Apostolus, quae posita in fundamento neminem perire sinit, un
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eius m̃bris incorꝑan. ꝑs hanc fidem iustifica¬
tur ĩ pius. ut d̾ m̾ ip̃a fides incipiat ꝑdilecti¬
cẽ oꝑari. Ea enim sola bona oꝑa dicenda sũt.
que fiunt ꝑ dilectoe̾m dĩ. Ip̃a ⁊ dilectõ opus fi
sine caritate ẽ. Nam ⁊ malos fide hr̾e cumta¬
m̃ caritate careant. apłs ostendit dicens. Si¬

Expanded text:
mbris incorporari. Per hanc fidem justificatur impius, ut deinde ipsa fides incipiat per dilectionem operari. Ea enim sola bona opera dicenda sunt, quae fiunt per dilectionem Dei. Ipsa enim dilectio, opus fidsine charitate est. Nam et malos fidem habere, cum tamen charitate careant, Apostolus ostendit dicens,
Abbreviated transcription (Latin):
Ides ẽ uirtus quia creduntur. que ñ uide̾t᷑.
ꝙ tam̃ ñ d̾ om̃ib q̃ ñ uidentur accipientu
ẽ. s d̾ his tantu q̃ credere ut ait aũg ĩ encheni¬
dion adreligicẽm ꝑtinẽt. Multa eni sũt. q̃
si xͥanus ignoret nicħ metuendum ẽ. ꝗ a
ñ ideo areligione deuiat. Quot moĩs dr̃ fides.
Ccipitur aũt fides trib mois .s. quo ꝓ eo cre
nis. ⁊ ꝓ eo ꝙ crelitur. ꝙ aliud ẽ ab eo quo credi

Expanded text:
a creduntur quae non videntur. Quod tamen non de omnibus quae non videntur accipiendum est, sed de his tantum quae credere, ut ait August., ad religionem pertinent. Multa enim sunt quae si Christianus ignoret, nihil metuendum est, quia non ideo a religione deviat. 3. Quot modis dicitur fides. Accipitur autem fides tribus modis, scilicet pro n quo creditur, quod aliud est ab eo quo credit
Abbreviated transcription (Latin):
illi inpeccatore. exercende de hĩc pene. au¬
feui potestatem. ⁊ magnũ peccatu ma¬
gnis diutumis q lui cruciatib. Siquis
tales postea ñ puniri: quia culpa leuis
p̾senti supplicio ꝯpensata sit. Lenis culpa
leui supplit̾o ꝯpensatur. Hic satis ĩnu¬
it ieronimus grania peccata. ⁊ hic puni¬
re graui supplicio. ⁊ infuturo punienda
et̾naliter. dequib penitentia ñ agitur in¬
t̃ flagella. leua uõ que hic puniuntur
leui pena ꝯpensatoẽm reciꝑe. ꝙ inbonis
ficri nĩ ambigimus. ⁊ in mał forte ⁊̃ fit
forte ita. ¶Satis iam apparet ꝙ illud

Expanded text:
illi in peccatorem exercendae dehinc poenae auilli in peccatorem exercendae dehinc poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diuturnisque lui cruciatibus; si quis tales postea non puniri, quia culpa levis praesenti supplicio compensata sit. Levis enim culpa levi supplicio compensatur. His satis innuit Hieron. gravia peccata et hic puniri gravi supplicio, et in futuro punienda aeternaliter, de quibus poenitentia non agitur inter flagella; levia vero quae hic puniuntur, levi poena compensationem recipere, quod in bonis fieri non ambigimus, et in malis forte etiam fit ita. Satis
Abbreviated transcription (Latin):
ne ue de om̃ib gnͣaliter intelłigas: s de
his tm̃ qui inter ip̃a flagella penitentiã
egerunt credentes indm̃ e̾breoru. qua ⁊ si
breuem ⁊ mou̾itanea. tñ ñ respuit deus.
Qd̾̃ aũt qui ꝑtemporale flꝰ gellum n̾ cor¬
riguntur. pꝰ et̾nalit̾ puniantur ibid̾ ostẽ¬
dit Icr. agens defideli dep̾henso inadulte¬
rio qui decollatur. ubi ostendit leuia pec¬
cata breui ⁊ temporali supplicio purgari.
magna nõdiuturnis et̾nis q suppliciis
reẜuari. ita inquiens. Querat hic aliꝙ¬
defideli. sifideł dep̾hensus madulterio de¬
colletur: quid de eo postea fiat. aut eni
punietur. ⁊ falsum est ꝙ dicitur ñ iudi¬
cab̾ d̾s .u. in .Id.s. aut n punietur. ⁊ opt̾ꝗ¬
dum ẽ adulteris ut hic breui pena puni¬
antur ⁊ ut frustrentũ .i. uitent cruanatꝰ
et̾nos. Ad ꝙ respondemus dm̃ ut om̃iu
renuni ita supplitiorum quaa scire m̾e¬
sirras. ⁊ ñ p̾ueniri sententia iudicis. nͨ

Expanded text:
e ne de omnibus generaliter intelligas; sed de his tantum, qui inter ipsa flagella poenitentiam egerunt, credentes in Deum Hebraeorum, quam etsi brevem et momentaneam, tamen non respuit Deus. Quod autem qui per temporale flagellum non corriguntur, post aeternaliter puniantur, ibidem ostendit, agens de fideli deprehenso in adulterio, qui decollatur. Ubi ostendit levia peccata brevi et temporali supplicio purgari, magna vero diuturnis aeternisque suppliciis reservari, ita inquiens: Quaerat hic aliquis, si fidelis deprehensus in adulterio decolletur, quid de eo postea fiat. Aut enim punietur, et falsum est quod dicitur: Non judicabit Deus bis in idipsum; aut non punietur, et optandum est adulteris ut hic brevi poena puniantur, ut frustrentur in cruciatus aeternos. Ad quod respondemus, Deum ut omnium rerum, ita suppliciorum quoque scire mensuras; et non praeveniri sententia judicis, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ecechiele. ꝑ luit dñs suꝑ una cauta¬
te ⁊ suꝑ altenim non pluit. ⁊ cãde ciui¬
tatem exparte ꝯpluit ⁊ exparte aridam
reliquid. Cumi ille qui ꝓxiniu odit ab
aliis uiciis se corngit. una eademq ci¬
uitas exparte ꝯpluitur ⁊ exparte arida
manet: quia sunt quidam qui cũ que¬
dam uitia resccent. malus grauiter per¬
solato ẽ quia ñ obliuiscitur miẜeri d̾s.¬
Scd̃a ꝑpunitoe̾m. ubi ⁊ si fidos desit. pẽa
satisfuicit ⁊ releuat. ¶ Ratõe quoq utu̾¬
tur dicentes. siis qui unum peccatum
ꝯfgetur. altero tatito satisfaccem asacer¬
dõte iniunctam expleuerit. nu̾quid ⁊ si
putreq ei penitentia imponetur. Lõge
penitentia ĩ ponit. Fuit ergo illa peccĩ
ꝯdigna satiffato. m̃i ⁊ peccatum deletu
uidetur. Qũo accipienda sũt p̾missa.

Expanded text:
 Pluit Dominus super unam civitatem, et super alteram non pluit; et eamdem civitatem ex parte compluit, et ex parte aridam relinquit. Cum ille qui proximum odit, ab aliis vitiis se corrigit, una eademque civitas ex parte compluitur, et ex parte arida remanet; quia sunt quidam qui cum quaedam vitia resecent, in aliis graviter peronsolatio est, quia non obliviscitur misereri Dper punitionem, ubi etsi fides desit, poena satisfacit et relevat. Ratione quoque utuntur dicentes: Si is qui unum peccatum confitetur, altero tacito, satisfactionem a sacerdote injunctam expleverit; numquid et sipro utroque ei poenitentia imponetur? Longe poenitentiam imponit. Fuit ergo illa peccati condigna satisfactio, unde et peccatum deletum videtur. 3. Quomodo accipienda sunt praemissa.
Abbreviated transcription (Latin):
factum circũciditur apeccatis aĩa cuiꝰq ĩ eũ
credentis. Due gͥres sũt illius sacram̃ti. Qĩ¬
ꝑ bapt̃m mutata sit.

Expanded text:
factam, circumciditur a peccatis anima cujusque in eum credentis; duae ergo res sunt illius sacramenti. n Baptismum mutata sit
Abbreviated transcription (Latin):
Quid nõ nonerat. Pͥ otestute hap̃ti dñici ĩ
nullum rominem a domino transitura.
s ministeriu plane transituru. Potesta¬
te adn̾o ĩ nemine s ministeriu in bonoᷤ
⁊ malos. Nõ exorreat columba ministeriũ
maloꝵ. respiciat domini porestate. odind
facit tibi ininrster malus. ubi bonus ẽ dñs:
cum diabolo ꝯ putatur. s ñ qͣminatur do
canali lapideo nich gn̾atur. s ortus fructꝰ

Expanded text:
Quid non noverat? potestatem dominici Baptismi in nullum hominem a Domino transituram, sed ministerium plane transiturum; potestatem a Domino in neminem, sed ministerium in bonos et malos. Non exhorreat columba ministerium malorum; respiciat potestatem Domini. Quid facit ibi minister malus, ubi bonus est Dominus? cum diabolo computatur, sed non contaminatur doncanali lapideo nil generatur, sed hortus fructus
Abbreviated transcription (Latin):
te quam dicitis parentela ee̾ que ad
uiru exparte uxoris seu que exparte
uiri aduxore ꝑtinet. manifesta itõ ẽ
tentia sumus una caro. ꝑfecto michi
⁊ illi. mea suaq parentesa. ꝓpinquittis
una efficitur. Quo circa ego ⁊ soror uxo¬
ris mee. ĩ uno ⁊ primo gr̾adu erimus.
tis nõ tercio. Ioq uttiq inceteris age¬
dum ẽ successionib. Uxorem uõ ꝓp̃i¬
qui cuiuscũq gradus sit. ita me opͥor¬
tet actendere. que ad modũ ip̃ius qͣq
gradus aliqua femina ꝓprie ꝓpinqui¬
tatis sit. Quod niuiiru uxori mee d̾
gutur ꝯ sanguineis ꝓpriis ⁊ ꝯ sangui¬
custodienda ẽ. quia ꝯstat cos duos fu¬

Expanded text:
te, quam dicitis parentelam esse, quae ad virum ex parte uxoris, seu quae ex parte viri ad uxorem pertinet, manifesta ratio est: ea sumus una caro, profecto mihi et illi mea suaque parentela propinquitas una efficitur. Quocirca ego et soror uxoris meae in uno et primo gradu erimus, tis vero tertio; idque utrinque in ceteris agendum est successionibus. § 1. Uxorem vero p cujuscunque gradus sit, ita me oportet attendere, quemadmodum ipsius quoque gradus in aliqua femina propriae propinquitatis sit. Quod nimirum uxori meae de gatur consanguineis propriis et consanguiconservanda est, quia constat eos duos