comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ter componat : frustra utiq in obseruan¬
da ciuium concordia desudat: insi eodẽ
studio gad ciuitatem nr̃am ꝑsensuum
disciplinam mumat. ⁊ hostilia uitioꝵ ag¬
mina. abstinentie p̃lio. acriter feriat. Uñ cu
occur santes hostis excludit. ⁊ expug¬
nat. Prius itaq gad accingitur: ut pꝰt¬
dubio. tunc se accingit: quando senlu¬
um dissolutionem. ꝑ dis ciplmam Res¬
tringit. Tunc gad forti p̃lio dimicat.
qñ desidia carnalia. ꝑ carns mortifi¬
cationem trucidat. Magna namq hoᷤᷤ¬
tium strages efficitur: eiciuisq odiosꝰ
ille uitioꝵ exercitus. in fugam ꝯu̾tit.
cum sensus corꝑis ꝑ diserplinam abe¬
uagatione restringitur: ⁊ appetitus
carnis ꝑ abstinentiam a uoluptate
retrenatur. Inhune itaq modum. ut om̃s
exꝑtri possumus: dan. ciuitatem nrãm cõ¬
ponit intrinsecus: gad mint extͥnsecus.
ssistunt autem ⁊ eiꝰ fr̃s sui. ñ segnes qͥ¬
dem ad auxilia ferenda: nepthalim

Expanded text:
ter componat, frustra utique in componenter componat, frustra utique in componenda civium discordia desudat, nisi eodem studio Gad ad civitatem nostram per sensuum disciplinam muniat, et hostilia vitiorum agmina abstinentiae praelio acriter feriat. Unde etiam occursantes hostes excludit et oppugnat. Prius itaque Gad accingitur, ut fordubio tunc se accingit, quando sensuum dissolutionem per disciplinam restringit. Tunc Gad forti praelio dimicat, quando desideria carnalia per carnis mortificationem trucidat. Magna namque hostium strages efficitur, citiusque odiosus ille vitiorum exercitus in fugam convertitur, cum sensus corporis per disciplinam ab evagatione restringitur, et appetitus carnis per abstinentiam a voluptate refrenatur. In hunc itaque modum, ut omnes experiri possumus, Dan civitatem nostram componit intrinsecus, Gad munit extrinsecus.ssistunt autem et eis fratres sui, non segnes quidem ad auxilia ferenda, Nephtalim
Abbreviated transcription (Latin):
Hic uigilat contra ciuium ꝓditionem:
ille contra hostium incursionẽ. Ille
ꝯtra ꝑfidiam: ille contra uiolentram.
Dan namq negligente. mens facile
decipitur: gad. segnius agente. subito
ad turpem delectationem rapitur. Sed
quid inter est. utrum ciuitas cordis nr̃i. ꝑ
uim. an ꝑfraudem ꝑeat: utrum discordia
enulis. an manis hostilis eam subuertat:
corꝑis. sine disciplina cordis. absq dubio
inutilis est: disciplina uõ cogitationum.
sine disciplura sensuum omnino obserua¬
ri ñ potest. Uñ satis constat: quia sine
adiutorio gad qui ꝯtͣ ext̾iora uigilare de¬
bet.⁊ dan incomponenda ciuium pace.
intus inanit̾ laborat. Qͥd enim iuitat iu¬
dicante dan ppłm suum afsidue. causã
discordie amputare: nͥ studeat gad. ꝑ
portas sensuum. irritamenta uitioꝵ quen¬
dam uidelicet quasi hostilem exercitum.
ũ admittere: Quamuis enim dan assidue
inthrono iudicii resideat: quamuis ri¬
xas alt̾eantiun cogitationum indesinen¬

Expanded text:
Hic vigilat contra civium proditionem; Hic vigilat contra civium proditionem; ille contra hostium incursionem. Iste contra perfidiam, ille contra violentiam. Dan namque negligente, mens facile decipitur; Gad segnius agente, subito ad turpem delectationem rapitur. Sed quid interest utrum civitas cordis nostri per vim an per fraudem pereat, utrum discordia civilis an manus hostilis eam subvertat? corporis, sine disciplina cordis, absque dubio inutilis est; disciplina vero cogitationum, sine disciplina sensuum, omnino observari non potest. Unde satis constat quia sine adjutorio Gad, qui contra exteriora vigilare debet, Dan, in componenda civium pace, intus inaniter laborat. Quid enim juvat, judicante Dan populum suum, assidue causam discordiae amputare, nisi studeat Gad per portas sensuum irritamenta vitiorum quemdam videlicet quasi hostilem exercitium non admittere? Quamvis enim Dan assidue in throno judicii resideat, quamvis rixas altercantium cogitationum indesinen
Abbreviated transcription (Latin):
arum istarum filiis ancillarum. ñ ne¬
gligenter p̃tẽundum. s iugi memoria
retinendũ: quod ex coꝵ uigilantia. uigili¬
q custodia. conscientie nr̃e oiuitas. mirȩ
custoditur: multumq ꝓtegitur. Pͥmoge¬
nitus namq bale. eam componit intͥnse¬
cus: pͥmogenitus uõ zelphe. munit eã
extͥnsecus. ꝑ dan repͥmunt᷑ mala intus
exurgentia: ꝑ gad repelluntur mala
ext̾iꝰ infurgentia. Onmnes namq scimus.
aut interius. Int̾iꝰ ꝑ cogitatum: ext̾ius
ꝑ sensum. Mͦ enim intus ꝑ cogitationẽ
pulsat: mͦ de ext̾iorib ꝑ sensus irrumꝑe
parat. Sol& nimirũ inimieus. nc̃ ab in¬
tus ministrare Onsilia erroris: nẽ a
foris admouere incitamenta uolupta¬
tis. S qͥa addan ꝑtince disciplina co¬
gitationum: ad gad autem spectat
disciplina sensuũ: deb&e utiq dan. ẽ¬
uigilare ad discretionis iudiciũ: gad
dumeare fortit̾ ꝑ abstinentie exercitiũ.
Unius est sedare ciuilem discordiam:
alt̾ius ẽ. repellere hostilem pugnam.

Expanded text:
arum istarum filiis ancillarum non negligenter praetereundum, sed jugi memoria retinendum, quod ex eorum jugi vigilantia vigilique custodia, conscientiae nostrae civitas mire custoditur, multumque progreditur. Primogenitus namque Balae eam componit intrinsecus; primogenitus vero Zelphae munit eam extrinsecus. Per Dan reprimuntur mala intus exsurgentia; per Gad repelluntur mala exterius insurgentia. Omnes namque scimus, aut interius: interius, per cogitatum; exterius, per sensum. Modo enim intus per cogitationem pulsat; modo de exterioribus per sensus irrumpere parat. Solet nimirum inimicus nunc ab intus ministrare consilia erroris, nunc a foris admovere incitamenta voluptatis. Sed, quia ad Dan pertinet disciplina cogitationum, ad Gad autem spectat disciplina sensuum, debet utique Dan evigilare ad discretionis judicium, Gad dimicare fortiter per abstinentiae exercitium. Unius est sedare civilem discordiam; alterius est repellere hostilem pugnam.
Abbreviated transcription (Latin):
dolor sequatur. Quanto enĩ quis uehem̃tiꝰ
metuit penam quã meruit : tanto acer¬
bius plangit culpam quam fec̃. S scimꝰ
quia quacumq hora peccator conu̾sus fu¬
erit. ⁊ ingemuerit: saluus erit. scđ̾m il¬
lud. Cor contritum ⁊ humiliatũ. ds̃ ñ
despicit. Quid tͥ uidet᷑ : Nonne mito
talis filiꝰ symeon. idest exauditio uocat᷑:
qui enim uere penitet: qui ueracit̃ dol&:
absq dubio. ⁊ absq mora indulgentiam
accipiet. Oratio que ex corde contrito.⁊
humiliato ꝓfertur: citius exauditur. Humi¬
liato ꝑ timorem: contrito ꝑ dolorem. Per
ruben humiliatur: ꝑ symeon conteritur.
⁊ infletib compungitur. S beati quꝰ¬
lugent: qm̃ ip̃i consolabuntur. S quȩ q̃ lo¬

Expanded text:
dolor sequatur. Quanto enim vehementius quis dolor sequatur. Quanto enim vehementius quis metuit poenam quam meruit, tanto acerbius plangit culpam quam fecit. Sed sciendum quia, quacunque hora peccator conversus fuerit et ingemuerit, salvus erit, secundum illud: Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies . Quid tibi videtur? Nonne merito talis filius Simeon, id est exauditio, vocatur. Qui enim vere poenitet, qui veraciter dolet, absque dubio et absque mora indulgentiam accipiet. Oratio quae ex corde contrito et humiliato profertur, citius exauditur: humiliato per timorem, contrito per dolorem. Per Ruben humiliatur, per Simeonem conteritur, et in fletu compungitur: sed Beati qulugent, quoniam ipsi consolabuntur . CAPUT X.
Abbreviated transcription (Latin):
tum ples: sine qua ceceras habere ñ potes.
Qͥ talem filium hab̾e desidãt: mala q̃ fecit
ñ solum freq̃nter. s ⁊ diligent̃ attendat.
Hinc magnitudinẽ sui sceleris: illine po¬
tentiam iudicantis. Ex tali considerati¬
one. timor nascitur. scilicoe filius ille. qͥ
iure ruben. hoc est uisionis filius. uocat᷑.
Qammꝰ ⁊ enim cectis est. ⁊ minime uidoe.
qui peccare ñ timet: qui futura mala ñ p̃ui¬
det: qͥ ñ erubeseit prauitatem suã: qͥ ñ
expauescit potestatem diuina. Si icipi¬
at iste uidere: incipi& pariter ⁊ ti̾e:⁊
qͣnto ꝑfectius cognou̾t: tanto uehem̃tiꝰ
timebit. Uides ut arbitror quam iuste
ruben uocet᷑: qui ex taliuisione gen̾atur.
Recte eo nato: mat̾ eius exclamat. Uidit
dẽ bumiltem meã: eo qͦd tẽ ueraciter
incipiat uidere ⁊ uideri: dm̃ cognoscere
⁊ ad̃o cognosci: uidere dm̃ ꝑ intuitũ for¬
midinis.: uideri a dõ ꝑ respectum pietatis.
na scit᷑: quia magnũ timorem necẽe ẽ. ut

Expanded text:
s habere non potes. Qui talem filium habere desiderat, mala quae fecit, non solum frequenter, sed et diligenter attendat; hinc magnitudinem sui sceleris, illinc potentiam judicantis. Ex tali consideratione timor nascitur, scilicet filius ille qui jure Ruben, hoc est filius visionis vocatur. Quodammodo etenim caecus est, et minime videt, qui peccare non timet, qui futura mala non praevidet, qui non erubescit pravitatem suam, qui non expavescit potestatem divinam. Sed, si incipiat ista quanto perfectius cognoverit, tanto vehementius timebit. Vides, ut arbitror, quam juste Ruben vocetur, qui ex tali visione generatur. Recte, eo nato, mater ejus exclamat: Vidit Deus humilitatem meam , eo quod tunc veraciter incipiat videre, et videri; Deum cognoscere, et a Deo cognosci; videre Deum per intuitum formidinis, videri a Deo per respectum pietatis. nascitur, quia magnum timorem necesse est ut
Abbreviated transcription (Latin):
tib amare nͥ una spes uenie: hic ẽ. ille t̾euis
filioꝵ iacob: qui iecireo leui. hoc est a̾ditus
uel adcditio uocatur. quia duob illis pͥoribꝰ
pꝰ datis: hic suꝑ adoitur. Non datũ s ad¬
ditum: sermo diuinus hunc filiũ nominat:
ne an timorem ⁊ condignum penitentie do¬
lorem. quis de spe uenie p̃sumat. Qͥ enĩ pꝰt
ꝑpetrata scelera. sine satisfactione sͥ de
impunitate blandit᷑: ñ tam spe erigitur.
ꝙ̃ p̃sumptione elidit᷑. Ex taliitaq noni¬
ne uoluit nos scͥpt᷑a diuina certos effic̃e.
hunc nos uidelicoe filium. nec an duos il¬
los pͥores posse habe: nec pꝰt illos p̃cedeu¬
tes. hunc tͥeium posse de eẽ. Uere enĩ ⁊ abs¬
ꝙ dubio. qͣnto qͥs frequentius. quantoq ue¬
hementius. de suo reatu. int̾no dolore af¬
ficitur: tanto certior. tanto securior. de in¬
dulgentie uenia efficitur. Scd̾m multitu¬
dine inqͥt doloꝵ meoꝵ in corde mes. ꝯsolationel

Expanded text:
a spes veniae? Hic est ille tertius filiorum Jacob, qui idcirco Levi, hoc est additus, vel additio vocatur, quia duobus illis prioribus prius datis hic superadditur. Non datum, sed additum sermo divinus hunc filium nominat, ne ante timorem et condignum poenitentiae dolorem quis de spe veniae praesumat. Qui enim post perpetrata scelera sine satisfactione sibi impunitate blanditur, non tam spe erigitur, quam praesumptione eliditur. Ex tali itaque nomine voluit nos Scriptura divina certos efficere, hunc nos videlicet filium, nec ante duos illos priores posse habere, nec post illos praecedentes hunc tertium posse deesse. Vere enim et absque dubio quanto quis frequentius, quantoque vehementius de suo reatu interno dolore afficitur, tanto certior, tanto securior per indulgentiae veniam efficitur: Secundum multitudinem, inquit, dolorum meorum in corde meo consolatio
Abbreviated transcription (Latin):
aliud est uirtus: ꝗͣ animi affectꝰ ordinat᷑.:
moderatꝰ. Ordinatus quidem: qñ ad illud
est. ad quod ẽẽ deb&. Moderatus: qͣndo
tant᷑ ẽ. quantus ẽe deb&e.
Rincipales gͦ affectꝰ. septem sunt: qͥ
ab una animi affectione alt̾natĩ sur¬
gunt. Spes uidelicae ⁊ timor : gaudiũ ⁊ do¬
lor: odiũ amor. ⁊ pudor. Isti om̃s possunt
ẽẽ mͦ ordinati. mͦ in ordinati: s cũ ordina
ti fuu̾t: tunc tm̃ int̾ iacob filios deputan¬
di. Si ñ eẽt timor inordinatꝰ: sermo diui¬
nus minime dixiss&e. Illic trepidabant
timore: uͥ ñ erat. timor. Itm̃ si ñ eẽt timor
manens in scłm scł. Item si ñeẽt amor mͦ¬
in ordinat᷑. mͦ in ordinatus: scͥptura sa¬

Expanded text:
aliud est virtus quam animi affectus ordinatus et aliud est virtus quam animi affectus ordinatus et moderatus. Ordinatus quidem, quando illud est ad quod esse debet; moderatus, quando tantus est quantus esse debet. Principales ergo affectus septem sunt qui ab una animi affectione alternatim surgunt. Spes videlicet et timor, gaudium et dolor, odium, amor et pudor. Isti omnes possunt esse ordinati, modo inordinati; sed, cum fuerint ordinati, tunc tantum inter Jacob filios deputandi. Si non esset timor inordinatus, sermo divinus minime dixisset: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Item, si non esset timor manet in saeculum saeculi . Item, si non esset amor modo ordinat
Abbreviated transcription (Latin):
moriam reuocat: ⁊ q̃ ip̃a iam enarran¬
do explicauerit ⁊ eadem it̾m atq iterũ
replicare ñ cessat. Et sepe cũ nulla uo.¬
luntas cordis ei audiendi assensũ p̃beat:
ipsa nchilominus quaus nullo quasi audi¬
ente. narrationem suam explicat. Sic utiq
decrepiti senes. uel inueterate anus solent
q̃lib&. absq omni auditore referre. ⁊ qͣsi ali¬
qͥb p̃sentib cũ eis sermonem conferre. Uñ
non inmito bala. hoc est inueterata dicitur:
q̃ inuet̾atoꝵ morẽ imitat᷑. S de garrulita¬
te bale. seu temulent̾a zelphȩ. quis nesci¬
at: nͥ forte qui seip̾m ignorat: Nunc de ea¬
rum filiis: ⁊pͥꝰde filiis lie dicendũ uidet᷑:
nam ⁊ ip̾a pͥor peꝑisse legitur. filii iacob
ex lia ut diximus: nichil aliud sunt. ꝙͣ
ordinate affectꝰ. Nam si in ordinati sunt: eiꝰ
utiq filii dici ñpossunt. Septenaria itaq
lic ꝓles. septem sunt uirtutes. Siqͥdẽ nich

Expanded text:
moriam revocat, et quae ipsa jam enarranmoriam revocat, et quae ipsa jam enarrando explicaverit, eadem iterum atque iterum replicare non cessat. Et saepe, cum nulla voluntas cordis ei audiendi assensum praebeat, ipsa nihilominus quamvis nullo quasi audiente narrationem suam explicat. Sic utique decrepiti senes, vel inveteratae anus, solent quaelibet absque omni auditore referre, et quasi aliquibus praesentibus cum eis sermonem conferre. Unde non immerito Bala hoc est inveterata  dicitur, quae inveteratorum morem imitatur. Sed de garrulitate Balae, et temulentia Zelphae quis nesciat, nisi forte qui seipsum ignorat? rum filiis, et prius de filiis Liae dicendum videtur: nam et ipsa prior peperisse legitur. Filii Jacob ex Lia, ut diximus, nihil aliud sunt quam ordinati affectus. Qui quidem si inordinati sunt, ejus utique filii dici non possunt. Septenaria itaque Liae proles, septem sunt virtutes. Siquidem nihil
Abbreviated transcription (Latin):
phe quidem sitim. domine sue copia
tanta. omnino extinguere ñ potest. Uinũ
qͦd zelpha sitit: gaudium est uolupta¬
tis. De quo qͣnto plus bibit. tanto amphꝰ
sitit: nam ad satiandum sensualitatis
appetitum. totꝰ mundꝰ ñ sufficit. Qͥa gͦ
quantumcumq bibat. semꝑ ad biben¬
dum inhiat: recte zelpha. hoc est os in¬
hians uocatur: sitis cuius nunꝙͣ extingͥt᷑.
Imaginatio autẽ cum tanta imꝰportumni¬
tate in aurib cordis ꝑstrepit: quatinus
eius clamorem ut diximꝰ. ip̃a rachel. uix.
uel omnino cohib̾e ñ possit. Hinc ẽ. qͦd se¬
pe dum psallimus uel oramus: fantasiaᷤᷤ
cogitationum. uel qͣsub& imaginesxerũ
ab ocłis cordis amouere uolumus. nec
ualemus. Qm̃ gͦ huuismodi ꝑstrepen¬
tium cogitationum. tumultus cotidie
etiã inuiti patimur: qͣlis uel qͣnta sit ba¬
le.garrulitas: cotidiano exꝑimento do¬
cemur. Queq ⁊ enim uisa. uel audita. qͣn¬
doq que ip̃i gessimꝰ uel diximꝰ. ad mẽ¬

Expanded text:
phae quidem sitim dominae suae copia phae quidem sitim dominae suae copia tanta omnino exstinguere non potest. Vinum, quod Zelpha sitit, gaudium est voluptatis. De quo quanto plus bibit, tanto amplius sitit: nam ad satiandum sensualitatis appetitum, totus mundus non sufficit. Quia ergo quantumcunque bibat, semper ad bibendum inhiat, recte Zelpha, hoc est os inhians, vocatur, sitis cujus nunquam exstinguitur. Imaginatio autem cum tanta importunitate in auribus cordis perstrepit, quatenus ejus clamorem, ut diximus, ipsa Rachel vix vel omnino cohibere non possit. Hinc est quod saepe dum psallimus vel oramus, phantasias cogitationum vel quaslibet imagines rerum ab oculis cordis amovere volumus, nec valemus. Quoniam ergo hujusmodi perstrepentium cogitationum quotidie etiam inviti patimur, qualis vel quanta sit Balae garrulitas quotidiano experimento docemur. Quaeque etenim visa, vel audita, quandoque quae ipsi gessimus vel diximus, ad me
Abbreviated transcription (Latin):
⁊u̾q ad dominȩ sue liȩ ꝑata. obseqͥum.
Heç est. que illi solet carnalium delecta.¬
tionum cybos condire ⁊ apponea⁊ ad ea¬
rum usum ãn hor̃a inuitare: ⁊ ultͣ men¬
suram ꝓuocare. Qͭ eim alia ẽ. ꝙͣ sensua¬
litas. que animi affectionem carnaliũ
uoluptatum desidio inflaminat: ⁊ ear̃
delectatione inebriat: Hec est que la¬
boriosam illã dominã suã eg̾dientẽ p̃¬
cedit: ⁊ hue illueq erreumdũc̃. Nã qͥa
lia lippa est.⁊parim uidet. illẽ mani¬
ductionem sequi. eam non pudet. Hincẽ.
quod lia. anumi uidelicoe affectio. nẽ con¬
tempnenda diligit: nunc diligenda con¬
tempnit: quia dum eiꝰ ocłs in rerũ iudi¬
cio caligat: carnis appetitum seqͥ ñ eru
uxoꝵ iacob ancille due: quas scͥpta
nominat: elpham ⁊ balam. balam rachẽ
s nec de earum uitio silendum puto. Est
enim bala garrula: zelpha temulenta.
Bale namq loquacitatem: nec ip̃a eius
domina racheĩ compesc̾e pocest: s ⁊ ⁊el¬

Expanded text:
ubique ad dominae suae Liae parata obsequium. Haec est, quae illi solet carnalium delectationem cibos condire, et apponere, et ad earum usum ante horam invitare, et ultra mensuram provocare. Quae enim alia est quam sensualitas, quae animi affectionem carnalium voluptatum desiderio inflammat, et earum delectatione inebriat. Haec est quae laboriosam illam dominam suam egredientem praecedit, et huc illucque circumducit. Nam quia Lia lippa est et parum videt, illius manuductionem sequi eam non pudet. Hinc est quod Lia animi videlicet affectio nunc contemnenda diligit, nunc diligenda contemnit; quia, dum ejus oculus in rerum judicio caligat, carnis appetitum sequi non erum Jacob ancillae duae, quas Scriptura nominat Zelpham et Balam, Balam Rachelised nec de earum vitio silendum puto. Est enim Bala, garrula; Zelpha, tumulenta. Bala namque loquacitatem nec ipsa ejus domina Rachel compescere potest; sed et Zel
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ factaes. Quomodo tͥ in actu il¬
lo ignominioso ñ ueniebat in m̃tẽ habi¬
tus uirginalis. ꝓꝓcessus ad eccłam. inter
uirgineos choros: Q modo ocłos tuos.
non ꝑstringebat lux uigiliarũ s Aures
tuas non penet bat. hẏmmnoꝵ spũaliũ cantꝰ:
Mentem tuam ñ uentilabat. lectionũ celesti¬
um uirtus: Hinc uel maxime qͦd claman¬
tem audiebas apłm. fugite forncationẽ:
qͥa ome peccatũ qͦd fecerit homo. extͣ cor

Expanded text:
malorum facta es. Quomodo tibi in actu ilmalorum facta es. Quomodo tibi in actu illo ignominioso non veniebat in mentem habitus virginalis, processus in Ecclesiam inter virgineos choros? Quomodo oculos tuos non perstringebat lux vigiliarum: aures tuas non penetrabat hymnorum spiritalium cantus: mentem tuam non ventilabat lectionum coelestium virtus; hinc vel maxime ad te clamante Apostolo: Fugite fornicationem; quia omne pe
Abbreviated transcription (Latin):
atramento s spũ: pariter clamans amen.
Uincor lacrimis. cum hec recordor: com¬
pungor stimulis: cũ hec humana exẽ¬
pla considero. Nam int̾ decẽ testes con¬
fectis sponsaliis. ruptiis consummatis.
queuis uiro femina coniuncta mortali:
non sine magno ꝑiculo. ꝑpetrat adul¬
terium. Que inter innumerabiles tes¬
tes eccłe. corã angłicis exercitib celi. fac¬
ta copula spũalis. ꝑ adulteriũ soluit᷑.
nescio an possit ei. digna mors. an pe¬
na cogitari. Dic̃ aliqͥs. Meliꝰ est gͦ nu¬
bere: quã uri. Hoc dictum. ad ñpolli¬
citam ꝑtinet: ⁊ ad non uebatã. Ceterũ
pit: ĩã nupsit. iam immortali iuncta
est uiro:⁊etiam si uoluerit nibere ꝯmu¬
ni lege coniugii. adult̾ium ꝑpetrat.
aneilla mortis efficit᷑. Si hoc ita est.
qͥd de illa dicendum est. que furtiua
quod non est: Habitu uirgo: facto. non
uirgo. Bis adultera: in facto ⁊ in aspec¬
toꝵ passa bonoꝵ ⁊ receptaculum tantoꝵ

Expanded text:
atramento, sed spiritu, pariter clamavit, Amen. atramento, sed spiritu, pariter clamavit, Amen. Vincor lacrymis, 310 cum haec recordor: compungor stimulis, cum haec humana exempla considero. Nam si inter decem testes confectis sponsaliis, nuptiis consummatis, quaevis femina viro conjuncta mortali, non sine magno periculo perpetrat adulterium; quid quod inter innumerabiles testes Ecclesiae, coram angelis et exercitibus coeli facta copula spiritalis per adulterium solvitur? Nescio an possit ei condigna mors aut poena cogitari. 21. Dicet aliquis: Melius est nubere quam uri . Hoc dictum ad non pollicitam pertinet, ad nondum velatam. Caeterum pit, jam nupsit, jam immortali juncta est viro. Et jam si voluerit nubere communi lege conjugii, adulterium perpetrat, ancilla mortis efficitur. Si hoc ita est, quid de illa dicendum est quae occulta quod non est? Habitu virgo, facto non virgo: bis adultera, et in actu, et in aspectorum passa bonorum, receptaculum tantorum
Abbreviated transcription (Latin):
scio. cũm multas difficultates tͥ tuus
uande uirginitatis ingerer&: ⁊ ñ solũ
ꝑtinacit restitisti: s etiam reuelationes
misera pondus iudicii cresc̾e: qͥa ñ ser¬
uasti qͥd ultro ꝓmisisti. Qͥb te spiris
serpens ille nequissimus. obligauit: qͥb
te uenems infecit. ille qͥ euam decepit:
ut tanta te cecitate ꝑcute̾t. tantam
anime tue facet obliuuionẽ: Non es reme¬
morata diei sc̃e dominice resurrectioĩs.
in quo diuino altari te obtulisti uelan¬
int̾ candidatos regni celestis. qͣsi regi¬
na regi nuptura ꝓcesseras. Non es me¬
morata: qualis adte illa die facta est
si tui. ⁊ domini sponsalia conuenerit po¬
pulus: seruare te oportuit fidem. quã sub
tantis testib pollicita es: semꝑ cogitare
eui uirgintatem spo ponderis. faciliᷤ te
cͣtionis tue dictis: ⁊ multis supͣ castitatem
tuam p̃coniis: sacro uelamine tecta es.
Uͥ omuuis ppłs dotem tuam subscͥpsit. ñ

Expanded text:
scio, cum multas tibi difficultates tuus scio, cum multas tibi difficultates tuus vandae virginitatis ingereret; non solum pertinaciter restitisti, sed et revelationes misera, pondus judicii crescere; quia non servasti quod ultro promisisti. Quibus te spiris serpens ille nequissimus obligavit? Quibus te venenis infecit ille, qui Evam decepit; ut tanta te caecitate percuteret, tantam animae tuae faceret oblivionem? CAPUT morata diei sanctae Dominicae resurrectionis in quo divino altari te obtulisti velaninter candidatos regni coelestis quasi Regi nuptura processeras. Non es memorata qualis ad te die illo facta est si tui et Domini nuptias convenerit populus. Servare te oportuit fidem, quam sub tantis testibus pollicita es, semper cogitare cui virginitatem spoponderis. Facilius te crationis tuae dictis, et multis super castitate tua praeconiis, sacro velamine tecta es; ubi omnis populus dotem tuam subscribens, non
Abbreviated transcription (Latin):
intelligis om̃s uias excusationis. omĩ¬
modis clausas: Si iam ne sentis: qͣntũ
tͥ mali ⁊ in carne. ⁊ in anima. nefaria
libido contulerit: Non istam ꝯfusio.¬
nem eius expectauerat pat̾. qui te sibi
singularem in gła computabat: ñ hũc
luctum. ⁊has lacͥmas ex te sͥ nasci. tua
crediderat mat̾: que partus sui gemi¬
tum. tua uirginitate solabat᷑. Non fr̃s
tui. ñ sorores. hoc exte dedecꝰ expecta¬
bant: qͦs om̃s qͣsi uno gladio tui see¬
leris grauter sauciast. Si fuissel ꝯmuni
sorte defuncta. flessent te modicũ ꝓpter
desidium parentes: s exultassent grandi¬
ginẽ. hostiam uiuam domino: ꝓpicia¬
tricem suoꝵ uidelic& delictoꝵ. At minc
plangunt mortuã. ⁊ ñ mortuã. lugent
ginitatis: uiuam de decore turpitudi
quo in hanc lucem infeliciter ꝓcessisti.
tium i quia te nec pat̃ compulit. nec
mat̾ coegit. ut uͥginitatem ꝓfite̾ris. ꝙͣ
ultro ⁊ ꝑpͥa uoluntate confessa es. Nã

Expanded text:
intelligis omnes tibi vias excusationis omniintelligis omnes tibi vias excusationis omnimodis clausas? Jamne sentis quantum tibi mali et in carne, et in anima nefaria libido contulerit? Non istam de te confusionem tuus exspectaverat pater, qui te sibi singularem gloriam computabat. Non hunc luctum, et has lacrymas ex te sibi nasci tua crededirat mater, quae partus sui gemitum per tuam virginitatem consolabatur. Non fratres tui, non sorores hoc ex te dedecus exspectabant, quos omnes quasi uno gladio tui sceleris graviter sauciasti. Si fuisses communi sorte defuncta, deflessent te modicum propter desiderium parentes: sed exsultassent grandiginem, hostiam vivam Domino, propitiatricem videlicet deplangunt mortuam, et non mortuam: lugent ginitatis, vivam dedecore turpitudinquo in hanc lucem infeliciter processisti. bere solatium, quia te nec pater compulit, nec mater coegit ut virginitatem profitereris, quam ultro et propria voluntate professa es. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ferri:nͥ quia ultro uitiari uoluisti: Qͥs
deniq tuas uoces aucdiuit: Qͥs obluc¬
tationem sensit: ut aut̾ẽ hec omittã:
certe pͦt illatam uiolentiam ꝓdẽ scelꝰ.
si ñ aliis. uel parentib. uel tuis sororib
debusti. Esset enim excusatio infelici¬
tatis icẽt conscientie plena purgatio: si
hostem pudicicie deduxisses inpublicũ.
S erubuisti forsitan: ne te uiolatam
multi ꝯgnoscẽnt. Et qͥd timuisti uͥ non
erat timornͥ ut tacendo cͥm̃ cũ adultõ
sepiꝰ sociares: Illud autem pudor phi¬
buit confiteri. Qͥd de sed̾a ꝯmixtione
dicis: Qd de tcia: Qͥd de frequenti cõ¬
mertio feditatis: Cesset cesset ia uiolen¬
tie figmentum: cesset ruboris argum̃¬
tum: ubi tociens membra illa dicata
tabeseit: cum ad aditum sceleris ꝑuenit᷑.
Nam ⁊ medicꝰ ꝙͣ uis fortis sit aĩo: tam̃ cũ
altius secat urlnꝰ: puto exparte aliqua
sustinet horrorem.Heu ꝑdita. iam ne

Expanded text:
ferre, nisi quia ultro vitiari voluisti? Quis ferre, nisi quia ultro vitiari voluisti? Quis denique tuas voces audivit? Quis obluctationes sensit? Ut autem haec omittam, certe post illatam violentiam prodere scelus si non aliis, vel parentibus, vel tuis sororibus debuisti; esset enim excusatio infelicitatis, esset conscientiae plena purgatio, si hostem pudicitiae tuae deduxisses in publicum. Sed erubuisti forsitan, ne te violatam multi cognoscerent. Et quid timuisti ubi non erat timor, nisi ut tacendo crimen cum adultero saepius sociareris? Esto autem, pudor prohibuit confiteri; quid de secunda commixtione dicis, quid de tertia, quid de frequenti commercio foeditatis? Cesset, cesset jam violentiae figmentum, cesset ruboris argumentum; ubi toties membra illa dicata tabescit, cum ad aditum sceleris pervenitur. Nam et medicus quamvis fortis sit animo, cum altius tamen secat vulnus, puto ex parte aliqua sustinebit horrorem. Heu perdita, jamne
Abbreviated transcription (Latin):
tecla. ⁊ agnete: ⁊ imimaculato choro
puritatis: Qͥd deniq coram angłis
scĩs: Nonne splendore ⁊ claritate ĩma¬
culatoꝵ quasi fulminib ꝑcussa. ꝯbure¬
ris: S dictura es forsitan. Non potui sus¬
tinere: qͥa carnem fragilem circumfere¬
bam. Respondebit tͥ beata tecla: cum
suis innumerabilib sociis. Et nos eadẽ
carne amicte fuimus. nec tam̃ plenũ
ꝓpositum castitatis nr̃e. aut fragilitaᷤᷤ
carnis potuit mutilare: aut seuitia
rumpi: nͥ mens fuerit ante corrupta.
Remanebit gͦ in cͥmine aĩa: quȩ car¬
nem p̃cedit in uoluptate. S dicis. No¬
lui hoc malũ: s uiolentiã passa sum
Respondebit tͥ fortissima illa susan¬
na: euius tu nomen fallacit᷑ bauilas. go
int̾ duos p̃sbiteros posita. int̾ duos utiq
iudices ppłi. sola int̾ siluas paradysi ꝯ.¬
stituta: uinci non potui: quia nec uolui.
Tu ab uno inemptissimo adolescente.
immedia ciuitate. qͦmͦ uim potuisti per¬

Expanded text:
Thecla et Agne, et immaculato choro Thecla et Agne, et immaculato choro puritatis? Quid denique coram angelis sanctis? Nonne splendore et claritate immaculatorum quasi fulminibus percussa combureSed dictura es forsitan: Non potui sustinere; quia carnem fragilem circumferebam. Respondebit tibi beata Thecla cum suis innumerabilibus sociis: Et nos eadem carne amictae fuimus, nec tamen plenum propositum castitatis nostrae, aut fragilitas carnis potuit mutilare, aut saevitia rumpi, nisi mens fuerit ante corrupta. Remanebit ergo in crimine anima, quae carnem praecedit in voluptate. Sed dices: Nolui hoc malum, violentiam passa sum. Respondebit tibi fortissima illa Susanna, cujus tu nomen fallaciter bajulas: Ego inter duos presbyteros posita, inter duos utique judices populi, sola inter silvas paradisi constituta vinci non potui; quia nec volui. Tu ab uno ineptissimo adolescente, et in media civitate, quomodo vim potuisti per
Abbreviated transcription (Latin):
fulgebas ut aurum ꝓpt̾ uirginitatis
honorem: nõ uilior facta es. luto pla¬
tearum ut etiã in dignoꝵ pedib ꝯcul¬
ceris. Quȩ fueras stella radians in
manu domini: ueluti de alto ruens
celo. lum̃ tuũ extinctum est: ⁊ ꝯu̾sa
es in carbonẽ. Ue tͥ misera ⁊ itm̃ ue¬
a cogitationib quibq sordidis longe
fac̃: S ueniamus adhumana: ut illa
tuos si potes:erige frontem si uales: ali¬
quem scõꝵ fiducialiter intuere. Nonne
tuam faciem. conscientie cominissum.
tanꝙͣ plumbũ inclinat ⁊ p̃mit: Nonne
tenebre ante ocłos tuos. ⁊ dura caligo
uersabitur: Nonne timor Itremor ani¬
mam tuam.⁊ membra qͣssabit: Si gͦ
homines incarne constitutos. ⁊ alicuiꝰ
delicti obuoxios. ñ potes intueri. tã gra¬
ui ꝯfusione sepulta: qͥd facies corã cas.¬
tis apłis: Qͥd facies coram helya. danie¬
le. tantorum exercitu ꝓpħarũ: Qͥ d
facies coram ioħe: Qͥd facies corã maria.

Expanded text:
fulgebas ut aurum propter virginitatis fulgebas ut aurum propter virginitatis honorem, nunc vilior facta es luto platearum; ut etiam indignorum pedibus conculceris. Quae fueras stella radians in manu Domini, veluti de alto ruens coelo, lumen tuum exstinctum est, et conversa es in carbonem. Quam sit misera qua cogitationibus quoque sordidis longe facit? 9. Sed veniamus ad humana, ut per illa t: aperi oculos tuos, si potes; erige frontem, si audes: aliquem sanctorum fiducialiter intuere. Nonne tuam faciem conscientia commissi tamquam plumbum inclinat et premit? Nonne tenebrae ante oculos tuos et dira caligo versabitur? Nonne timor et tremor animam tuam et membra quassabit? 10. Si ergo homines in carne constitutos, et alicujus delicti obnoxios non potes intueri, tam gravi confusione sepulta; quid facies coram castis apostolis? Quid facies coram Elia, Daniele, et tantorum exercitu prophetarum? Quid facies coram Joanne? Quid facies coram Maria,
Abbreviated transcription (Latin):
minari qͦd ñ es. uñ incipiam: Qͥd pͥmũ
qͥd ultimũ dicã: Bona ꝯmemorẽ quȩ
ꝑdidisti.: aut mala defleam. quȩ in¬
uenisti: Tras uirgo in ꝑadyso dĩ: utiq
int̃ flores eccłȩ. łras sponsa cep̃ieras tem¬
plum qi: eras habitaculum spc̃scĩ. Et
cum dico totiens. eras: necc̃e ẽ. totiens
ingemiscas: qͥa ñ es qͦd fuisti. Incedebas
in eccła: tanquam columba illa de qͣ
scͥptum est. Penue columbe de argen¬
tate: ⁊ posteriora eius in specie auri.
Splendebas ut argentũ. fulgebas ut au¬
rum: qñ cum sincera ꝯscientia ꝓcede¬
bas. Pias tanquam stella in manu do¬
mini: nullũ uentum. nullas belli ne¬
bulas ꝑtimescebas. Que ista subito
conu̾sio: Que ista repentina mutatio:
De di uͥgine: facta es corruptio sathane.
De sponsa xp̃i: scortũ execrabile. De tem¬
plo di: fanũ immundicie. De habita¬
culo sp̃c sci tugurium diaboli. Que
incedebas cum fiducia ut colũba:
mnc lates intenebris sicut stellio. Qͤ

Expanded text:
minari quod non es. Unde incipiam? quid primum, quid ultimum dicam? Bona commemorem, quae perdidisti; an mala defleam, quae invenisti? Eras virgo in paradiso Dei, utique inter flores Ecclesiae: eras sponsa Christi, eras templum Dei, eras habitaculum Spiritus sancti. Et cum dico toties eras, necesse est toties ingemiscas; quia non es quod fuisti. Incedebas in Ecclesia tanquam columba illa, de qua scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Splendebas ut argentum, fulgebas ut aurum, quando cum sincera conscientia procedebas. Eras tamquam stella radians in manu Domini, nullum ventum, nullas belli nebulas pertimescebas. Quae ista subitanea conversio? Quae ista repentina mutatio? De Dei virgine facta es corruptio Satanae, de sponsa Christi scortum exsecrabile, de templo Dei fanum immunditiae, de habitaculo Spiritus sancti tugurium diaboli. Quae incedebas cum fiducia ut columba, nunc lates in tenebris sicut stellio. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
si ui̾tas inhunc monte deducit. ⁊ addu¬
cit: ip̃a ducit. ipsa est que ꝑducit: Libẽ¬
ter sequor u̾itatem: ñ habeo suspectũ ta¬
lem ducem. Nouit u̾itas duc̃e: nescit
u̾itas seducere. S quid est u̾itas: Qͥd
tu dicis doctor bone. doctor xp̃e: quid ẽ.
u̾itas: Ego sum inquit uia: ui̾tas.⁊ uita.
Sequatur gͦ u̾i̾tatẽ: qui uult ascende̾
inmontẽ. Sequere xp̃m: quicumq cu¬
pis ascende inmontẽ istũ. Docente euã¬
głista didicimus: quia assumpsit ih̾c
discipłos suos petrũ uicdelicet iacobũ ⁊
ioh̾em. ⁊ duxit eos inmontẽ excelsum
seorsum. Ducuntur gͦ discipuli iħu sursũ.
⁊ seorsum: ut possint apprehend̾e montẽ
istum excelsum. Uia ardua: uia sec̾ta: &
multis in cognita: que ducit ad montis
huius fastigia. Illi soli ut arbitror. sine
errore currunt; illi soli. sine impedim̃to
tate ducuntur. Qͥsquis ad alta ꝓꝑas.
securus eas. si te p̃cedit uitas: nam sineip̾a
frustra laboras. Tam non uult falle: qͣm¬

Expanded text:
si veritas in hunc montem deducit, et adducit? Ipsa ducit, ipsa est quae perducit. Libenter sequor veritatem non habeo suspectum talem ducem. Novit veritas ducere, nescit veritas seducere. Sed quid est veritas? Quid tu dicis, doctor bone, doctor Christe, quid est veritas? Ego sum, inquit, via, veritas et vita . Sequatur ergo veritatem, qui vult ascendere in montem. Sequere Christum, quicunque cupis ascendere in montem istum. Docente evangelista, didicimus? Quia assumpsit Jesus discipulos suos, Petrum videlicet, Jacobum et Joannem, et duxit eos in montem excelsum seorsum . Ducuntur ergo discipuli Jesu sursum et seorsum, ut possint apprehendere montem istum excelsum. Via ardua, via secreta et multis incognita, quae ducit ad montis hujus fastigia. Illi soli ut arbitror, sine errore currunt, illi soli sine impedimento ritate ducuntur. Quisquis ad alta properas, securus eas, si te praecedit veritas: nam sine ipsa frustra laboras. Tam non vult falle
Abbreviated transcription (Latin):
rere. detrimenta uerecundie. Qͥ d ad is
ta dicemus: Anforte melius erit tacite
gemere. quam aliquid responde: qͥ ista
negare ñ possumus: Illud sane dixim.
quod dine frĩb mĩto displicuit. mito eoᷤᷤ
placare non potuit circumcisio: q̃ ñ tã
ta fuit. Malũ cam̃ ineis fuit. iuste. se¬
ueritatis modum excede: ⁊ in ulciscen¬
da imuria: equitatis mensurã. mini¬
me seruasse. Mi̾to gͦ iacob. in consultã
eoꝵ audatiam redarguit: seu̾itatẽq tã

Expanded text:
rere detrimenta verecundiae. rere detrimenta verecundiae. ta dicemus? An forte melius erit tacite gemere quam aliquid respondere, qui ista negare non possumus? Illud sane dixerim quod digne fratribus merito displicuit, merito eos placare non potuit circumcisio, quae non tt facta. Malum tamen in eis fuit justae severitatis modum excedere, et in ulciscenda injuria aequitatis mensuram minime servasse. Merito ergo Jacob inconsultam eorum audaciam redarguit,
Abbreviated transcription (Latin):
dina: Recte autem inueterate consuetudi¬
nes que difficile suꝑantur. ꝑ masculinũ
sexum designant᷑. Isti sunt mares. qͦs fr̃s
dine cͥeu̾cidi uoluerunt: teste tam̃ seͥptã
hanc circũcisionis ꝯditionẽ. sychem. ĩ do¬
lo ꝓposuerunt. Ecce ut facile aditẽ possi¬
mus. nullo marito tali sororem suam da¬
re disponebant: ⁊ quamuis ꝓposite ẽditi¬
oms conuentionem explere potuisset: nul¬
latenus tam̃ eũ tali matͥmonio dignũ iu¬
dicabant. Et quidem & si possemus omĩa
in honesta nrã. de nr̃a penitus uita am¬
putare: ⁊ abomnib omnino mundari:
sis fr̃s dine dura ei ꝓponebant: ut eũ de
sororis sue copula. onmino desꝑarent. s
ꝑatior est sychem queliboe uel qũalibae
asꝑa tolerare: quam aclamate dinȩ di¬
uortia fustinere. Et fit quidem sepe. qͦd
extorquere non potuimus: quando ꝓ ło
illa facẽ disponebamus: eadem ip̃a sit
nobis facile ꝑfice: cũ ꝓ eis timemꝰ incur¬

Expanded text:
Dina? Recte autem inveteratae consuetudiDina? Recte autem inveteratae consuetudines quae difficile superantur, per masculinum sexum designantur. Isti sunt mares quos fratres Dinae circumcidi voluerunt; teste tamen Scriptura hanc circumcisionis conditionem Sichem in dolo proposuerunt. Ecce, ut facile advertere possimus, nullo modo marito tali sororem suam dare disponebant, et quamvis propositae conditionis conventionem explere potuisset, nullatenus tamen eum tali matrimonio dignum judicabant. Et quidem etiam si possemus omnia inhonesta nostra de nostra penitus vita amputare, et ab omnibus omnino mundari, sis fratres Dinae dura ei proponebant, ut eum de sororis suae copula omnino desperarent. Sed paratior est Sichem quaelibet, vel quamlibet aspera tolerare quam adamatae Dinae divortia sustinere. Et fit quidem saepe quodextorquere non potuimus, quando pro Deo illa facere disponebamus, eadem nobis ipsa sit facile perficere, cum pro eis timeamus incur
Abbreviated transcription (Latin):
ni głatione fedasse. Deb& gͦ quicũq ẽ.
ad sanandum mentis tumorẽ. infirmi-¬
tates suas ante ocłos pone̾ ⁊ culpas su¬
as. sine quib nemo hane uitam transi¬
git ad memoriam reuocare: quam in¬
honesta sepe inoꝑe. quam indigna in
ore. quam immunda uerset incogita¬
cione. diligenter ad tende. ut in mani¬
feste colligat. quam multa in suis moribꝰ
inuenire queat. que iure debeant ãpu¬
tari: si uere uult ⁊ ñ impudenter głari.
Cum gͥ huiusmodi conditionis retrac¬
tatio mente reuoluitur: quid aliud ꝙͣ
cum filio emor. cireũcisionis pactũ sta¬
tuitur: Nam quid est aliud dic̃ẽ. moꝵ
tuoꝵ pudenda abscide. quã masculoꝵ
tuoꝵ p̃putia cireumcide: Et quid est
dice. alioquin non potĩs ñ impudenter
głari.: quam alioquin ñ potis dme copu¬
lari: Si enim sychem głatio. si dina ue¬
recundia quid aliuid erit glatio impucdes.
glatio sine uecundia: quam sichem sine

Expanded text:
ni gloriatione foedasse. Debet ergo, quicunque est, ni gloriatione foedasse. Debet ergo, quicunque est, ad sanandum mentis tumorem infirmitates suas ante oculos ponere, et culpas suas, sine quibus nemo hanc vitam transigit, ad memoriam revocare, quam inhonesta saepe in opere, quam indigna in ore, quam immunda versetur in cogitatione diligenter attendere, ut inde manifeste colligat quam multa in suis moribus invenire queat quae jure debeant amputari, si vere vult, et non impudenter gloriari. Cum igitur hujusmodi conditionis retractatio mente revolvitur, quid aliud quam cum filio Emor circumcisionis pactum statuitur. Nam quid est aliud dicere: Morum tuorum pudenda abscinde, quam masculorum tuorum praeputia circumcide? Et quid est dicere: Alioquin non poteris non impudenter gloriari, quam alioquin non poteris Dinae copulari? Si enim Sichem gloriatio, si digna verecundia, quid aliud erit gloriatio impudens, gloriatio sine verecundia, quam Sichem sine
Abbreviated transcription (Latin):
tas. etiam pͥusquam ad fr̃s sermo ꝑueni¬
ret. quia aliua nobis insiniat ñ quod cor¬
ruptele noticia animum pͥꝰ ꝑ cogitationẽ
quam ꝑ affectum pulsat: S eum res diu¬
tius in corde usatur⁊ ⁊ sepius ꝑ cogitationẽ
replicatur: quandoq usq ad cordis intima
penetrat: cordisq affectum transuberat.
Cum gͥ rei sollicitudine animũ afficitur.
uariisq affectib uicissim tangitur: iam
usq ad filios lie. fr̃s autem dine. ser mo
ꝑuenisse non dubitatur. S quomͦ putas
insaniunt: cum sororis sue corruptionem
iam ignorare. uel saltem dissimulare ul¬
terius non pessunt: Quid enim de eis
ait scͥptura: nͥ qͦd irati sunt ualde: Et
iterum. quod essent seuientes. obstuprũ
sororis sue: Docet utiq nos hec fr̃mira.
uel potius insania. quantum sibi debeat
quisq irasci: qualiter indignari. qͦmͦ se¬
ipsum arguere: quam acriter increpare:
eum se agnoscat conĩcientiam suã. ina¬

Expanded text:
tet, etiam priusquam ad fratres sermo pervenitet, etiam priusquam ad fratres sermo perveniret, quid aliud nobis insinuat, nisi quod corruptelae notitia animum prius per cogitationem quam per affectum pulsat? Sed cum res diutius in corde versatur, saepius per cogitationem replicatur, quandoque usque ad intima cordis penetrat, cordisque affectum transverberat. Cum igitur rei sollicitudine animus afficitur, variisque affectibus vicissim tangitur, jam usque ad filios Liae, fratres autem Dinae sermo pervenisse non dubitatur. CAPUT insaniunt, cum sororis suae corruptionem jam ignorare, vel saltem dissimulare ulterius non possunt? Quid enim de eis ait Scriptura, nisi quod irati sunt vade; et iterum quod essent soevientes ob stuprum sororis suae? Docet utique nos haec fratrum ira, vel potius insania, quantum sibi debeat quisque irasci, qualiter indignari, quomodo seipsum arguere, quam acriter increpare, cum se agnoscit conscientiam suam ina
Abbreviated transcription (Latin):
gratulari erit necẽẽ. Mens utiq pia. dũ
alioꝵ ꝑfectum. alioꝵ defectum. hoꝵ infir¬
mitatem. illoꝵ ꝑfectionẽ diligentius in¬
tuetur: uariis nimirum. nunc his. nunc
illis uncissim affectib cãgit᷑. Incip̃gͦ ꝓ aliis timẽ
ꝓ aliis dolere: de his bona. de illis meli¬
ora sꝑare. Uidet in aliis que diligat. ꝓ qͥbꝰ
⁊gaudeat: inuenit in quib dam quẽ ius¬
te abhorreat: ꝓ qͥb ⁊ iuste dolere debeat.
Inhunc itaq modũ dum affectus boni.
simplicib cogitationib alludunt: que
ex inspecta ⁊ sibi complacita ꝓximorũ
disciplina hinc ĩn occurrunt: quid aluid
fr̃s dine. filii liẽ. quam peccora sua pasẽt :
uides nequomͦ. uno eodemq temꝑe. aliud¬
ud uerus amor ꝑximi. atq aliud oꝑatur
uanus amor sui: Uerus amor ꝓxiimi. pas¬
cendis peccorib fr̃m pascua p̃stat: uanus
amor sui. corruptionis dine. occasionem
amministrat. Quod autem res patrẽ ñ la¬

Expanded text:
gratulari erit necesse. Mens utique pia dum gratulari erit necesse. Mens utique pia dum aliorum profectum, aliorum defectum, horum infirmitatem, illorum perfectionem diligentius intuetur, variis nimirum, nunc his, nunc illis vicissim affectibus tangitur. Incipit ergo pro aliis timere, pro aliis dolere, de his bona, de illis meliora sperare. Videt in aliis quae diligat pro quibus et gaudeat invenit, et in quibusdam quae juste abhorreat, pro quibus et juste dolere debeat. In hunc itaque modum dum affectus boni simplicibus cogitationibus alludunt, quae ex inspecta et sibi complacita proximorum disciplina hinc inde occurrunt, quid aliud fratres Dinae, filii Liae, quam pecora sua pascunt? Videsne quomodo uno eodemque tempore aliud verus amor proximi, atque aliud operatur vanus amor sui? Verus amor proximi pascendis pecoribus fratrum pascua praestat, vanus amor sui corruptionis Dinae occasionem administrat. Quod autem res patrem non la
Abbreviated transcription (Latin):
sius querere: nunc uultũ. nunc gestum.
totiusq corꝑis habitum. frequenter eir¬
cumspicere: eoꝵ occulta ex alioꝵ relatu
libenter addiscere. Dum gͥdina. in aliis
animarum statum. ex signis extiorib de¬
p̃hendere nititur: quid aliud quã sua
Aetens adindendas milicres toral egre¬
otur. forasq uagatur: Dum gͦ dina mulierũ
foras curiose conspicit: alias multũ. alias
minus prilchras. nimirum inuenit. Et dũ se¬
cum tacita sepe comꝑat. quam multas pul¬
chritudinis sue magnitudine longe ante¬
cedat⁊ quid mirũ si appetitus eam uane
głe. uehementius pulsat: Cuuis impetũ
uum resistendo repellere ñ suffic̃: quid ali¬
ud quam uirib sẏchem uicta succumbit:
⁊ dina corrumpitur: ⁊ eius in sius peccori¬
b pascendis. fr̃s occupantur. Mens ⁊ enum
que caritate. cet̾isq uirtutib pollet. siẽ de
bonis comꝑat: sic̃ ñ potest suis sepe fauo¬
rib non fauere: sic ⁊ de alioꝵ cã bonis cõ¬

Expanded text:
sius quaerere, nunc vultum, nunc gestum, sius quaerere, nunc vultum, nunc gestum, totiusque corporis habitum frequenter circumspicere, eorum occulta ex aliorum relatu libenter addiscere. Dum igitur Dina in aliis animarum statum ex signis exterioribus deprehendere nititur, quid aliud quam sua deserens ad videndas mulieres foras egreditur, forisque vagatur? Dum ergo Dina mulierum formas curiose circumspicit, alias multum, alias minus pulchras nimirum invenit. Et dum secum tacita saepe comparat, quam multas pulchritudinis suae magnitudine longe antecedat, quid mirum si appetitus eam vanae gloriae vehementius pulsat? Cujus impetum dum resistendo repellere non sufficit, quid aliud quam viribus Sichem victa succumbit? et Dina corrumpitur, et ejus in suis pecoribus pascendis fratres occupantur. Mens etenim quae charitate caeterisque virtutibus pollet, sicut de bonis comparat, sicut non potest suis saepe favoribus non favere, sic et de aliorum eam bonis con
Abbreviated transcription (Latin):
subito hominũ laudes excipiunt: ⁊ eã dũ
fauorib demulcent. corrũpunt. Dũ enĩ in
oblata laude delectatur quid aliud quã
ꝑ sychem. amorem uidelicet uane głe cor¬
rumpitur: Ueruntamen tunc dina corrup¬
tionis sue dampna. uiolentia quadã potiꝰ
quam uoluntate patitur: cũ blandienti
praue delectationi. quantũ potest reluc.¬
tatur. Totiens enim sychem. quasi nolentẽ
oppͥmit: quotiens mentem corruptionis
sue confusionem. erubescentẽ. ⁊ iceirco for¬
titer reluctantem. oẽ inuitam. usq ad t᷑pẽ
delectationem trahit. S quid putas cau¬
se accidit. quȩ eã sua intima deserere.:
ad ext̾iora uagari compulit: nͥ qͦd sepe dũ
infirma nr̃a nimis erubescimꝰ. utrum alii
casdẽ infirmitates inse sentiant. mirari
incipimus: ⁊ uidetir nobis quoddã so¬
lacii genꝰ inuenisse. si dep̃hendamꝰ nos
in nr̃a saltem deiectione uel socios habe:
Iñ fit. ut incipiamus alioꝵ studia. curio¬

Expanded text:
subito hominum laudes excipiunt, et eam, dum subito hominum laudes excipiunt, et eam, dum favoribus demulcent, corrumpunt. Dum enim in oblata laude delectatur, quid aliud quam per Sichem amorem videlicet vanae gloriae corrumpitur? Verumtamen tunc Dina corruptionis suae damna violentia quadam potius quam voluntate patitur, cum blandienti pravae delectationi quantum potest reluctatur. Toties enim Sichem quasi nolentem opprimit, quoties mentem corruptionis suae confusionem erubescentem, et idcirco fortiter reluctantem, etiam invitam usque ad turpem delectationem trahit. Sed quid putas causae accidit quae eam sua intima deserere, et ad exteriora vagari compulit, nisi quod saepe dum infirma nostra nimis erubescimus, unde forte alii easdem infirmitates in se sentiant, mirari incipimus, et videtur nobis quoddam solatii genus invenisse, si deprehendamus nos in nostra saltem dejectione vel socios habere? Inde fit ut incipiamus aliorum studia curio
Abbreviated transcription (Latin):
merum suum ad portandũ. Ibi ysacar
asinum se reputat: ⁊ humerum suũ
ad portandum inclinat. Hic emor. asi¬
nus dicitur:⁊ sychem laboriosum hume¬
rum hab̾e demonstrat᷑. Uidetis quia
qͥeqͥd agitur pleticia ua. totum ex̾cet᷑
ꝓ leticia uana : Ysachar laborat pro
requie ꝙͣ uidit: sychem ꝓlaudis ua¬
nitate qͦuam coneupisert. Recte tamen
ñ labotios s labor appellat᷑. quia ꝑ su¬
um laborem adueram requiem ñ ꝑducit᷑.
Quam autẽ recte labor dicatur. testatur la¬
bor ypoch̾tarum: qui tantum laborant. pro
adipiscendo uano fauore hominum. Hic ita
q est ille sẏchem. qui egredienti dine occur¬
rit: opp̃ssamq corrumpit. Integritatẽ gͦ ꝙͣ.
uitus fortassis conseruare potuit: egͥssa a¬
mittit. Nam qm̃ uẽcundie uenustas. ab
omnib fere commendatur. laulat᷑. ama¬
tur: dinam eg̾dientem. ⁊ intima sua dese¬
rentem.⁊ que eã humiliare consueuerat
infirmitatis memoriam cito obliuscentẽ.

Expanded text:
merum suum ad portandum . Ibi Issachar merum suum ad portandum . Ibi Issachar asinum se reputat, et humerum suum ad portandum inclinat. Hic Emor asinus dicitur, et Sichem laboriosum humerum habere demonstratur. Videtis quia quidquid agitur pro laetitia vera, totum exercetur pro laetitia vana. Issachar laborat pro requie quam vidit. Sichem pro laudis vanitate quam concupiscit. Recte tamen non laboriosus, sed labor appellatur, quia per suum laborem ad veram requiem non perducitur. Quod autem recte labor dicatur, testatur labor hypocritarum, qui tantum laborant pro adipiscendo vano favore hominum. CAque est ille Sichem qui egredienti Dinae occurrit, oppressamque corrumpit. Integritatem ergo quam intus fortassis conservare potuit, egressa amittit. Nam quoniam verecundiae venustas ab omnibus fere commendatur, laudatur, amatur, Dinam egredientem et intima sua deserentem, et quae eam humiliare consueverat infirmitatis suae memoriam cito obliviscentem,