comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
consolatur nos in om̃i tribula¬
tione nr̃a: ut possimus ⁊ ip̃i cõ¬
solari cos qui in om̃i pressura fr
Qui dum afflicis ꝓrimis uer¬
bum. uł opem consolationis fe¬
runt: eos ꝓculdubio ad statum
restitudinis restringunt: ne ĩ¬
moderata tribulatione ĩ desꝑa¬
tionem soluantur. Quos autẽ
ꝑ oliuiam: nisi miscd̾es accipimꝰr
ne uocatur ⁊ quasi oliue liquor
ante om̃i potentis dei oculos miscd̾ie
fructus lucet. Cui ad huc ĩ ꝓmissi¬
one subiungitur. Ponam ĩ deser
De crescendo ad aeris alta sustollit᷑
nisi hi designati sunt qui intra
sc̃am eccłiam adhuc in terrenis
corporib positi. iam celestia con¬
tem plantur: ⁊ quamius nas¬
cendo de t̾ra exierunt. cõtemplã¬
do tamen iam iuxta ethera uer¬
ticem mentis attollunt: Et quid
ꝑ ulmuni: nisi secularium mẽ¬
tes expresse sunt: Que dum t̾re¬
nis ad huc curis inseruunt: nul¬
ctum ferunt. S et si fructum
ꝓpͥum ulmus nõ h̃t: portare tñ
uitem cum fructu solet: quia ⁊

Expanded text:
onsolatur nos in omni tribulatione nostra, ut possimus et ipsi consolari eos qui in omni pressura sunt . Qui dum afflictis proximis verbum vel opem consolationis ferunt, eos procul dubio ad statum rectitudinis restringunt, ne immoderata tribulatione in desperationem solvantur. Quos autem per olivam, nisi misericordes accipimus? a vocatur, et quasi olivae liquor ante omnipotentis Dei oculos misericordiae fructus lucet. 1523 Cui adhuc in promissione subjungitur: Ponam in desertde crescendo ad aeris alta sustollitur, nisi hi designati sunt qui, intra sanctam Ecclesiam adhuc in terrenis corporibus positi jam coelestia contemplantur? Et quamvis nascendo de terra exierunt, contemplando tamen jam juxta aethera ticem mentis tollunt? Et quid per ulmum, nisi saecularium mentes expressae sunt, quae dum terrenis adhuc curis inserviunt, nulctum ferunt? Sed etsi fructum proprium ulmus non habet, portare tamen vitem cum fructu solet, quia et
Abbreviated transcription (Latin):
remotum hunc ab hominib eẽ
tem. int̾ peccatores ambulantem
tam credebat. S dum ꝑ accessum
tuit: impletum est qd̾ de xp̃o su¬
us precursor predixit. illum opor
quia agnitus est qd̾ erat: ⁊ ioh̾es
decreuit. qr cessauit dici qd̾ nõ erat

Expanded text:
remotum hunc ab hominibus esse remotum hunc ab hominibus esse tem, inter peccatores ambulantem tam credebat. Sed dum per accessum tuit, impletum est quod de Christo suus praecursor praedixit: Illum oportquia agnitus est quod erat; et Joannes decrevit, quia cessavit dici quod non erat
Abbreviated transcription (Latin):
nocem sponsi. Hoc aũt gaudium
meũ: impletũ est. Illum oportet
crescere: me aũt minui. Etce cum
pro nura oꝑatione uircutum ta¬
lis ẽẽt ut xp̃c õẽ crederetur: non so¬
lum xp̃m̾ nõ se ẽẽ respondit: sed
etiam corrigiam calciamenti eiꝰ
soluere. id est incarnationis eius
mysterium ꝑscrutari nõ se dignũ
ẽẽ ꝑhibuit. Eius eẽ sponsam eccͣm
credebant: qui hunc qr xp̃s esset
exi stimabant. S ait. Qui ht̃ spõ¬
sam: sponsus est. Aosi aꝑte dic̾et
Ego non sum sponsus: s amicus
sponsi sum. Nec pp̃ uocem suã s in
uoce sponsi se gaudere ꝑhibebat:
qr nõ ideo letabatur ĩ corde: qm̃ a
populis humiliter audiebatur
loquens: s qr ip̃e ueritatis uocem
audiebat intus. ut loqueretur
foras. Qd̾ bñ gaudium impletũ
dicit: qr quisqͥs de sua uoce gau¬
At plenum gaudium nõ hãbet
Aquo ⁊ subditur. Illum oportet
crescere: me aut minui. Qua ĩ re
querend̾ est. in quo creuit xp̃c. in
quo minutꝰ est iohannes: nisi qd̾

Expanded text:
 gaudium meum impletum est. Illum oportet crescere, me autem minui . Ecce cum pro mira operatione virtutum talis esset, ut Christus esse crederetur, non solum Christum non esse se respondit, sed etiam corrigiam calceamenti ejus solvere, id est incarnationis ejus mysterium perscrutari non se dignum esse perhibuit. Ejus esse sponsam Ecclesiam credebant, qui hunc quia Christus esset existimabant. Sed ait: Qui habet sponsam sponsus est . Ac si diceret: Ego sponsus non sum, sed amicus sponsi sum. Nec propter vocem suam, sed in voce sponsi se gaudere perhibebat, quia non ideo laetabatur in corde, quoniam a populis humiliter audiebatur loquens, sed quia ipse veritatis vocem audiebat intus ut loqueretur foris. Quod bene gaudium impletum dicit, quia quisquis de sua voce gaudet, plenum gaudium non habet. A quo et subditur: Illum oportet crescere, me autem minui . 5. Qua in re quaerendum est in quo crevit Christus, in quo imminutus est Joannes, nisi quod
Abbreviated transcription (Latin):
tes ĩ conuallib surgunt: qr men¬
tos humiliũ uerbum p̃dicatõis
accipiunt Iam uidemus: iã con¬
ualles frumento abundare cons¬
pitimus: qr illoꝵ. ora pabulo ue¬
ritatis impleta sunt. qui mites
ac simꝑlices huic mundo despita¬
biles ẽẽ uidebantur. Ip̃m quoq
iohannem baptistam qr mira
scĩtate p̃ditum ppłs uiderat: illũ
hunc eẽ singularit̾ celsum ac so¬
lidum montem credebat de quo
scriptum est. In nouissimis die¬
b erit mons domus dñi: p̃para¬
tus ĩ uertice montium. Nam hũt
lium dicitur. Existimante autẽ
ppło ⁊ cogitantib om̃ib ĩ cordib
suis de iohanne: ne forte ip̃e essec
xp̃c. Quem ⁊ requirebant dicentes
Nũquid xp̃s es tu: S nisi isdem
iohannes apud se uallis ẽẽt: reple¬
tus gr̃e sp̃u nõ fuisset. Qui ut hoc
qd̃ erat ostenderet: dicit. Uenit for¬

Expanded text:
tes in convallibus surgunt, quia mentes humilium verbum praedicationis accipiunt. Jam videmus, jam convalles frumento abundare conspicimus, quia illorum ora pabulo veritatis impleta sunt qui mites ac simplices huic mundo despicabiles esse videbantur. 4. Ipsum quoque Joannem Baptistam, quia mira sanctitate praeditum populus viderat, illum hunc esse singulariter celsum ac solidum montem credebat, de quo scriptum est: In novissimo dierum erit mons domus Domini praeparatus in vertice montium . Nam hunc lium dicitur: Aestimante autem populo et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Joanne, ne forte ipse esset Christus, quem et requirebant dicentes: Nunquid Christus es tu ? Sed nisi idem Joannes apud se vallis esset, repletus gratiae spiritu non fuisset. Qui ut hoc quod erat ostenderet, dixit: Venit for
Abbreviated transcription (Latin):
quoq descriptio t̾rem pͥncipatus
ostendit: qm. ⁊ ĩ romana repu¬
blica unus p̃fuisse describitur
⁊ ĩ uidee regno ꝑ quartam ꝑtem
plurimi principabantur. Uoce¬
⁊ enĩ nr̃i redemptoris dicitur. Oẽ
regnum ĩ seip̃m diuisum. desola¬
bitur. Liquet ergo qd̾̃ ad finem
regni uidea ꝑuenerat: que tot
rogib cdiuisa subiacebat Apte qͦ
non solum quib regib s quib
etiam sacerdotib actum sit demõ¬
stratur: ut quia illum iohannes
baptista p̃dicaret qui simul rex
⁊ sacerdos existeret: lucas eunge¬
lista p̃dicatõis eius tempora ꝑ.
regnum. ⁊ sacerdotium designa¬
uit. Et uenit ĩ omnem regionẽ
iordanis: predicans baptismũ
penitencie ĩ remissionem pc̃coꝵ¬

Expanded text:
cipatus ostendit, quoniam et in Romana republica unus praefuisse describitur, et in Judaeae regno per quartam partem plurimi principabantur. Voce enim nostri Redemptoris dicitur: Omne regnum in seipso divisum, desolabitur . Liquet ergo quod ad finem regni Judaea pervenerat, quae tot regibus divisa subjacebat. Apte quoque non solum quibus regibus, sed quibus etiam sacerdotibus actum sit demonstratur. Ut quia illum Joannes Baptista praedicaret, qui simul rex et sacerdos existeret, Lucas evangelista praedicationis ejus tempora per regnum et sacerdotium designavit. Et venit in omnem regionem Jordanis, praedicans baptismum poenitentiae in remissionem pec
Abbreviated transcription (Latin):
ctiam quibidam dedit: s tamẽ
baptismum suum. in remissionẽ
ꝓc̃corum dare non potuit. Re.¬
missio enĩ ꝑcc̃oꝵ ĩ solo nobis bap¬
tismate xp̃i tribuitur. Notand̃
itaq qd̃ dicitur p̃dicans baptis¬
mum penitencie ĩ remissionem
pecc̃orum. qm̃ baptismum qd̾ pec
cata solueret quia dare nõ poterat
p̃dica bat: ut sicut incarnatum
uerbum patris precurrebat uer¬
bo p̃dicationis. ita baptismum
penitencie quo peccata soluunt᷑¬
precurret suo baptismate quo
ꝓcc̃a solui nõ possunt: ut quia
cius sermo p̃currebat. p̃sentiam
redemptoris ip̃m quoq eius ba¬
ptisma precedendo fieret umbra

Expanded text:
etiam quibusdam dedit, sed tamen baptismum suum in remissionem peccatorum dare non potuit. Remissio etenim peccatorum in solo nobis baptismo Christi tribuitur. Notandum itaque quod dicitur: Praedicans baptismum poenitentiae in remissionem peccatorum: quoniam baptismum qcata solveret, quia dare non poterat, praedicebat. Ut sicut incarnatum Verbum Patris praecurrebat verbo praedicationis, ita baptismum poenitentiae quo peccata solpraecurreret suo baptismate, quo peccata solvi non possunt; ut quia ejus sermo praecurrebat praesentiam Redemptoris, ipsum quoque ejus baptisma praecedendo fieret umbra
Abbreviated transcription (Latin):
erenĩ impleta trescit: mons aũt
⁊ collis humilia tus decrescit: quia
tas plenitudinem grẽ accepit:
⁊ uidea ꝑ errorem ꝑfidie hoc unde
tumebat ꝑdilit. Omĩs enĩ ual¬
lis implebitur: qr corda humili¬
um sacre doftrine eloquio. uirtu¬
tum gr̃a replebuntur: uixta hoc
qd̃ scriptum est. Qui emittit fon¬
tes incoruiallib. Et unde rursũ
dicitur. Et cõualles habundab̃t
frum̃to. Amontib namq aqͣ¬

Expanded text:
etenim impleta crescit, mons autem etenim impleta crescit, mons autem et collis humiliatus decrescit, quia tas plenitudinem gratiae accepit, et Judaea per errorem perfidiae hoc unde tumebat perdidit. Omnis enim vallis implebitur, quia corda humilium sacrae doctrinae eloquio virtutum gratia replebuntur, juxta hoc quod scriptum est: Qui emittit fontes in convallibus . Et unde rursum dicitur: Et convalles abundabunt frumento . A montibus namq
Abbreviated transcription (Latin):
ysaie ꝓph̾e. uox clamantis ĩ deser¬
to. parate uiam dñi: rectas facite
semitas eius Isdem uero iohãnes
baptista requisitus quis eẽt res
to. Qui sicut ante nos dictum est.
idco uox a ꝓpheta uocatus est: qr
u̾bũ preibat. Quid autem clama¬
ret: aperitur cum subditur. Para¬
te uiam lm̃i: rectas facite semitas
ess Omnis qui fidem rectam ⁊ bo¬
na opera preclicat. quid aliud ꝙͣ
uenienti dño ad corda auclien¬
tium uiam parat: ut hec uis
gr̃e penetret. lumen ueritatis il¬
lustret: ut restas deo semitas fa¬
ciat dum mundas ĩ animo cogi¬
tationes. ꝑ sermonem bone pre¬
dicationis format: Omnis ual¬
lis implebitur: ⁊ omĩs mons et
collis humiliabitur. Quid hoc
loco uallium nomĩe nisi humiles
quid montium ⁊ collium nsi su¬
ꝓbi homines designantur. qn ad¬
uentu gͥ redemptoris ualles imple¬
te. montes uͦ ⁊ colles humiliati ft̃¬
qr iuxta eius nocem omĩs qui se
exaltat humiliabit᷑: ⁊ om̃is qui
se humiliat exaltabitur. Uallis

Expanded text:
e: Vox clamantis in deserto, Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus . Idem vero Joannes Baptista requisitus quis esset, reto . Qui, sicut ante per nos dictum est, ideo vox a propheta vocatus est, quia verbum praeibat. Quid autem clamaret aperitur cum subditur: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus. Omnis qui fidem rectam et bona opera praedicat, quid aliud quam venienti Domino ad corda audientium viam parat? ut haec vis gratiae penetret, ut lumen veritatis illustret, ut rectas Deo semitas faciat, dum mundas in animo cogitationes per sermonem bonae praedicationis format. Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur. Quid hoc loco vallium nomine nisi humiles, quid montium et collium nisi superbi homines designantur? In adventu ergo Redemptoris valles impletae, montes ocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et omnis qui se humiliat exaltabitur . Vallis
Abbreviated transcription (Latin):
brosius seruus xp̃i cium ĩ uolumt¬
nib abditis inuenissem scripta:
nõ sum passus ĩ fructuoso silentio
tegi. Ad honorem gͥ tante mar¬
tyris sicut gestaeius agnoui cõ¬
scripsi: ⁊ ad elificationem uestrã
o uirgines xp̃i. textum passionis
euis credidi destinandum: obsetrãs
uirtutem sp̃c sancti. ut labor nost̾

Expanded text:
brosius servus Christi, dum in volumibrosius servus Christi, dum in voluminibus 484 abditis invenissem descripta, non sum passus infructuosa silentio tegi. Ad honorem igitur tantae martyris sicut gesta ejus agnovi, conscripsi; et ad aedificationem vestram, o virgines Christi, textum passionis ejus credidi destinandum, , obsecrans virtutem Spiritus sancti, ut labor nost
Abbreviated transcription (Latin):
palatium sanissima: fecit
gaudium patri suo augusto. et
fratrib suis imperatorib. Coro¬
natur tota ciuitas fit lecicia et¬
tium confundebatur: ⁊ fides do¬
minica letabatur. Int̾ea rogat
patrem ⁊ fratres augustos. ut
basilica beate agnetis construe¬
retur: ⁊ sibi illic mausoleum col¬
lo cari precepit. Currit aũt opimio¬
hec ad om̃s. ⁊ quotquot credentes
ad eius sepulchrum aduenissent
sanabantur quacũq infirmitate
decenti essent. Qd̾ facere xp̃m nlł̾
ambigat: usq ĩ hodiernum diẽ
Perseuerauit autẽ ip̃a constantia
augusti filia ĩ uirginitate: ꝑ qmͣ
multe uirgines ⁊ mediocres ⁊ ne¬
biles ⁊ illustres satra uelamina
susceperunt. Et quia fices mortis
dampna nõ patitur: usq ĩ hodier¬
num diem multe uirgines rome
agnem beatissimam quasi ĩ cor¬
pore manentem atrendunt ⁊ ⁊ eiꝰ
exemplo agentes uiriliter integre
perseuerant: credentes smne dubio.
qd̃ ꝑ seuerantes perpetue iustorie
palmam acquirant. Hec ego am¬

Expanded text:
palatium sanissima, facit gaudium et patri suo Augusto, et fratribus suis imperatoribus. Coronatur civitas tota, fit laetitia itas gentium confundebatur, et fides Dominica laetabatur. 18. Interca patrem et fratres Augustos rogat, ut basilicam beatae Agnae construerent, et sibi illic mansionem collocari praecepit. Cucurrit autem haec opinio ad omnes, et quotquot credentes ad ejus sepulcrum advenissent, salvabantur, quacumque infirmitate detenti essent. Quod facere Christum nullus dubitat usque in hodiernum diem. Perseveravit autem ipsa Constantia Augusti filia in virginitate, per quam multae virgines et mediocres, et nobiles, et illustres sacra velamina susceperunt. Et quia fides mortis damna non patitur, usque in hodiernum diem multae virgines Romae Agnem beatissimam quasi in corpore manentem aspiciunt, et ejus exemplum agentes viriliter, et integre perseverant, credentes sine dubio quod perseverantes perpetuae victoriae palmam acquirant. 19. Haec ego Am
Abbreviated transcription (Latin):
ubera remansisset. Accepto autẽ¬
consilio. spe recuperande salutis ue¬
nt ad sepulchrum uͥginis nocte.
et licet pagana. tamen crelula
animi intentione preces fideliter
cfundebat. Qd̃ cum faceret: repẽ¬
te somni suauitate corripitur:
⁊ uidet ꝑ uisum agnem beatissi
nam: talia sibi monita ꝑferen¬
que ĩ tuo corpore pateris sanita¬
tim. Ad hanc uocem constantia
uigilat sana: ita ut nec signũ
ĩ fui memibris. alicuiꝰ uulneris

Expanded text:
bera remaneret. Accepta autem spe recuperandae salutis, venit ad sepulcrum martyris nocte; et licet pagana, tamen credula animi intentione preces fideliter fundebat. Quod cum faceret repente somni suavitate corripitur, et videt per visum beatissimam Agnem talia sibi monita praeferenquae in corpore tuo pateris, sanitatem. Ad hanc vocem Constantia evigilat sana, et sic sana, ut nec signum in suis membris alicujus vulneris
Abbreviated transcription (Latin):
q tempus. quo un¬
pleretur angeli ser¬
mo queni dixerat:
quia spiritu lancto
replebitur adhuc ex
utero matris sue.
Repleta est ergo spũ
sancto elisabeth: et ex¬
clamauit uoce mag¬
na. Recte uoce ma¬
gna: quia magna
dei dou a cognouit.

Expanded text:
 tempus quo impleretur angeli sermo quem dixerat: Quia Spiritu sancto replebitur adhuc ex utero matris suae . Repleta est ergo Spiritu sancto Elizabeth, et exclamavit voce magna. Recte voce magna, quia magna Dei dona cognovit
Abbreviated transcription (Latin):
tas erat ĩ eis. Hic ergo Rridet. Nõ¬
ne legistis uͥ confiteor dicens. non
enĩ qd̃ uolo facio bonũ. s qd̾ nolo
malum. hoc ago: et hoc audiuim
Iam : aq illd̾ int̾rogamus. quo¬
modo ĩ uiis dñi ambulabas si ma¬
lum qd nolebas hoc agebas cum
psalmꝰ sanctus insonet licens Nõ
enĩ qui operant᷑ iniquita tẽ: ĩ uiis
eius ambulaucrunt Audi conti¬
nuo rendentem. ꝑ sententiam cõse¬
quentem. Si qd̾ nolo inquit ego
hoc facio. iam ego nõ oꝑor illd̃. s
qd̾ habitat ĩ me pcc̃m. Ecce ꝙ̃ ad¬

Expanded text:
tas erat in eis. Hic ergo respondet. Nonne legistis ubi confiteor dicens. Non enim quod volo facio bonum, sed quod nolo malum hoc ago. Et hoc audivimus. Jam itaque illud interrogamus: quo in viis Domini ambulabas, si malum quod nolebas hoc agebas. Cum psalmus sanctus insonet dicens. Non enim qui operantur iniquitatem in viis ejus, ambulaverunt. Audi continuo respondentem per sententiam consequentem. Si quod nolo inquit ego hoc facio, jam ego non operor illud, sed quod habitat in me peccatum. Ecce quemad
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare et uinci. aliud nec pugna¬
re s trahi. Sunt enĩ homines qui¬
prorsus ñ pugnant. qualis est iste
de quo loquitur cũ dixit. maliciam
nõ odio hũit. Quomodo pugnat.
contra eam qmͣ nõ odit. Iste a ma¬
licia trahitur nec pugnat. Sunt
aũt qui ꝑugnare incipiunt. s qr de
uirib siuis p̃sumunt ut oftendat illis
deus qr ip̃e iuncit. si se homo sub iũget
deo pugnantes uincũtur. cũ quasi
ceperint tenere iusticiam. fuint su¬
perbi ⁊ eliduntur. Isti pugnant sed
uincuntur. Quis est aũt qui pug̃¬
nat: et nõ uincitur. Q dicit. Uideo
aliam legem ĩ membris meis repu¬
gnautem legi mentis mee. uide re¬
mit iste: ideo uctor erit. Quid enim
sequitur. Infelix ego homo quis me
liberabit de corpore mortis huiꝰ. Gra

Expanded text:
pugnare et vinci; aliud nec pugnapugnare et vinci; aliud nec pugnare, sed trahi. Sunt enim homines prorsus qui non pugnant, qualis est iste de quo loquitur: cum enim dicit, Malitiam non odio habuit; quomodo pugnat contra eam quam non odit? Iste a malitia trahitur, nec pugnat. Sunt autem qui pugnare incipiunt; sed quia de viribus suis praesumunt, ut ostendat illis Deus quia ipse vincit, si se homo subjungit Deo, et pugnantes vincuntur, et cum quasi coeperint tenere justitiam, fiunt superbi, et eliduntur. Isti pugnant, sed vincuntur. Quis est autem qui pugnat, et non vincitur? Qui dicit: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. Vide mit iste, ideo victor erit. Quid enim sequitur? Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gra
Abbreviated transcription (Latin):
adic ĩ ꝓficiente minuatur. Uelle ĩ¬
quit adiacet michi ꝑsicere aũt bonũ
ñ. Nũquid dixit. nõ michi adiacet
fadere bonum: Si hoc cdixisset: spes
nulla eẽt. Non ait. ño michi adiac
pulos. Omnino nõ concupiscere ꝑ¬
sio boni ẽ: quia cõsumptio mali
A Hoc dicebat ille. ꝑficere bonum
Ne michi adiacet. quia nõ poterat
fte ut nõ concupisceret. Laciebat
ẽ re oncupiscentiam frenaret.
ut con cupiscentie nõ consentiret. et
cõcupiscencie m̃bra ad satellicium ñ
p̃beret. Perfice ergo in quit bonũ ñ
m adiacet. nõ possum ĩplere qd̾ cli¬
cum est nõ concupisces. Quid ergue
Opus est ut impleas. post cõcupiscẽ¬
tias tuas nõ eas. Hoc age interim
qmͣdui insunt illiate cõcupiscentie
ĩ carne tua. post cõcupiscẽtias tuas
nõ eas. Mane ĩ seruituce dei: ĩ liber¬
tate .x. Mente serui legi dei tui. noli
te donare concupiscencuis tuis. Aliꝰ¬
tua. aliud pugnare ⁊ uincere. aliud.

Expanded text:
tidie in proficiente minuatur. Velle, intidie in proficiente minuatur. Velle, inquit, adjacet mihi, perficere autem bonum non . Numquid dixit, Non mihi adjacet facere bonum? Si hoc dixisset, spes nulla esset. Non ait, Non mihi adjacet pisces ? Omnino non concupiscere perfectio boni est, quia consumptio mali est. Hoc dicebat ille, Perficere bonum non mihi adjacet; quia non poterat facere ut non concupisceret: faciebat tantum ut concupiscentiam refrenaret, ut concupiscentiae non consentiret, et concupiscentiae membra ad satellitium non praeberet. Perficere ergo, inquit, bonum non mihi adjacet: non possum implere quod dictum est, Non concupisces. Quid ergo opus est? Ut impleas, Post concupiscentias tuas non eas . Hoc age interim quamdiu insunt illicitae concupiscentiae in carne tua, Post concupiscentias tuas non eas. Mane in servitute Dei, in libertate Christi; mente servi legi Dei tui. Noli te dare concupiscentiis tuis: stua, aliud pugnare et vincere; aliud
Abbreviated transcription (Latin):
bus tius. saltem illi regnum aufe¬
mneur: Non fias qd uibet. Glugit
ira. noli dare ire linguam ad male¬
dicendum. noli dare ire manũ aut
pedem ad feriendum. Non surg̾et
ista ira irrationabilis nisi peccatũ
at in membris. S tolle illi regnũ
ño habeat arma. unde contra te.
pugnet. Discit etiam nõ surg̾e. cum
arma nõ ceperit ĩuenire. Non exhi¬
heatis membra ur̃a in iqͥtatis pcc̃o.
alioquin toti captiui eritis. et nõ
crit mente seruio logi dei. Mens enĩ
si teneat arma: membra nõ mouẽ¬
tr ĩ ministeniũ furentis pcc̃i. Tene¬
at arcem imperator. interior. qr sb̾
inaiore imperatore iuuandꝰ assistit
frenat iram. cohorcet concupiscen¬
cam. inest tañ qd̃ frenetur. in est
qd̾ coherceatur. in est qd̾ teneatur.
Quid aũt uolebat ille iustus m̃ts
seruens legi dei nͥ ut om̃ino nou
ãt qd̾ frenaretur: Et hoc om̃is de¬
dit conari qu tendit ad ꝑfectionẽ.
it et ip̃a concupiscencia cui non
dantur ad obediendũ membra. co¬

Expanded text:
s tuis, saltem illi regnum auferatur, non fiat quod jubet. Surgit ira? noli dare irae linguam ad maledicendum; noli dare irae manum aut pedem ad feriendum. Non surgeret ira ista irrationabilis, nisi peccatum esset in membris: sed tolle illi regnum, non habeat arma unde contra te pugnet; discet etiam non surgere, cum arma coeperit non invenire. Non exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato; alioquin toti captivi eritis, et non erit dicere, Mente servio legi Dei. Mens enim si teneat arma, membra non moventur in ministerium furentis peccati. Teneat arcem imperator interior, quia sub majore imperatore juvandus assistit; frenet iram, coerceat concupiscentiam. Inest tamen quod frenetur, inest quod coerceatur, inest quod teneatur. Quid autem volebat ille justus mente serviens legi Dei, nisi ut omnino non esset quod frenaretur? Et hoc debet conari omnis qui tendit ad perfectionem, ut et ipsa concupiscentia cui non dantur ad obediendum membra, quo
Abbreviated transcription (Latin):
modis a scdõ homine uincitur: qui¬
d primum hominẽ se uicisse gł̾ia¬
tur: ut a nr̃is cordib ip̃o aditu cap¬
tus creat: quo nos ad itu intromis¬
sus tenebat. S est aliud frẽs km̃i
adiabolo dñs sacri cloquii precepta
rendit: et qui eo uerbo qd̾ erat. tẽp¬
tatorem suũ merg̾e in abyssum.
poterat. uirtutem sue potencie nõ
ostndit : sola diuine scripture pre¬
apta edidit. quatinus nobis sue¬
reuentie preberet exemplum: ut
huotiens a prauis hominib aliꝙ
regmur : ad doctrinam extiteniuᷤ
Dꝰ qͣm ad uindictam. Pensate qͣn¬
a sst pacientia dei: qͣnta impaci.¬
aua nr̃a. Nos si iniuriis aut ali¬
qua lesi one ꝓuocamur ⁊ furore per¬
tost aut quantũ possumus nos¬
met ip̃ol ulciscimur. aut qd nõ pol¬
sumus facere minamur. Ecre aduer¬
sitatem diaboli dñs ꝑtulit: ⁊ nichil
ei nisi mansuetudis uerba rendit
Portat quem punire poterat: ut
hoc in laude eius altius cresceret
si hostem suum nõ extinguendo. s

Expanded text:
modis a secundo homine vincitur, quibus primum hominem se vicisse gloriatur, ut a nostris cordibus ipso aditu captus exeat, quo nos aditu intromissos tenebat. Sed est aliud, fratres cha diabolo Dominus, sacri eloquii praecepta respondit. Et qui eo verbo quod erat, tentatorem suum mergere in abyssum poterat, virtutem suae potentiae non ostendit. Sola divinae Scripturae praepta dedit, quatenus suae nobis patientiae praeberet exemplum, ut quoties a pravis hominibus aliquid patimur, ad doctrinam excitemur potius quam ad vindictam. Pensate quanta est patientia Dei, et quanta impatientia nostra. Nos si injuriis, aut aliqua laesione provocamur, furore permoti, aut quantum possumus nosmetipsos ulciscimur, aut quod non possumus facere minamur. Ecce adversitatem diaboli Dominus pertulit, et nihil ei nisi mansuetudinis verba respondit. Portat quem punire poterat, ut hoc in laudem ejus altius cresceret, si hostem suum non exstinguendo, sed
Abbreviated transcription (Latin):
pc̃ci: quib nos ꝓhibuit obedire. Oꝑ¬
antur ergo pcc̃m hec desideria qui¬
b si obedimus ⁊ nos oꝑamur. Si
aũt obtemꝑantes apło nõ eis obe-¬
dimus. ñ illd̃ nos oꝑamur. s qd̾ in
nobis habitat pcc̃m. Si aũt ulła
desideria hr̃emus illicita. necnos
nec pcc̃m mali aliquid oꝑ aretur
ĩ nobis Motum porro illiciti defide¬
rii. cui non obediendo. non id nos õ
peram. ideo ⁊ nos agere clicimur o
qm̃ nõ est nature iugor aliene. sed
tur ego ip̃c mente seriuo legi di. car¬
ne aũt legi pcc̃i. Igitur ego ip̃e in¬
quit. Non enĩ duo sumus inter
nos contrarii. de diuersiis pͥncipi¬
is uementes. s ip̃e ego mente ser¬
uio legi dei carne aũt legi peccati.

Expanded text:
re. Operantur ergo peccatum haec desideria, quibus si obedimus, et nos operamur. Si autem obtemperantes apostolo, non eis obedimus, non illud nos operamur, sed quod in nobis habitat peccatum. Si autem desideria nulla haberemus illicita, nec nos, nec peccatum mali aliquid operaretur in nobis. Motum porro illiciti desiderii, cui non obeperamur, ideo et nos agere dicimur, quia non est naturae vigor alienae, sed tur ipse ego mente servio legi Dei, carne autem legi peccati » . Ipse ego, inquit: non enim duo sumus inter nos contrarii de diversis principiis venientes; sed ego ipse mente servio legi Dei, carne autem legi peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
dauat ad regnum: ⁊ multa aua-
reperiuntur bone cõscientie testimo¬
lis. Ded hoc saine interest qͥd nort
tacetur quid concupiscatur. qͣndõ
bona cõmemoratur concupiscenciã
Cum aũt nõ additur: quid cõcupis¬
catur. s sola ponitur. nõ nisi mala
intelligitur. sicut ĩ hoc qd̾ cõmemo
sapientie nlło modo diceret concu¬
piscentia ꝑducit ad regnum. At uͦ
ciebam. nisi lex diceret. non cõcupis¬
ces. nõ utiq ait. cuiꝰ rei cõcupiscen¬
tiam uł quid nõ concupisces. Cer¬
tum est enĩ nõ intelligi cũ ita dicitͣ
nisi malam concup̃iam. Non eĩ
hoc ago Motus desiderioꝵ habendo
quos habere nolebat ⁊ tam̃ habe¬
bat: s eis nõ consentiendo. mente
seruebat legi dei ⁊ tenebat m̃bra
ne fierent arma peccati. Sunt gͦ
ĩ nobis desideria mala quib non
consentiendo. nõ uiuimus male.
lum. s cas hñdo ñdum ꝑficimus
bonũ. Utrumq ostendit apłs. nec
bonũ hic ꝑfici. qnͣdo tali cõcupiscẽ¬

Expanded text:
ducit ad regnum» : et multa alia reperiuntur bonae concupiscentiae testimonia. Sed hoc sane interest, quod non tacetur quid concupiscatur, quando bona commemoratur concupiscentia: cum autem non additur quid concupiscatur, sed sola ponitur, nonnisi mala intelligitur. Sicut in hoc quod commemosapientiae, nullo modo diceret, Concupiscentia perducit ad regnum. At verciebam, nisi Lex diceret, Non concupisces» ; non utique addidit cujus rei concupiscentiam, vel quid non concupisces: certum est enim non intelligi, cum ita dicitur, nisi malam concupiscentiam.  sed motus desideriorum illic habendo, quos habere nolebat et tamen habebat; sed eis non consentiendo mente seruiebat legi dei et tenebat membra, ne fierent arma peccati. sunt ergo in nobis desideria mala, quibus non consentiendo non uiuimus male. lum, sed eas habendo nondum perficimus bonum. utrumque ostendit apostolus, nec bonum hic perfici, ubi malum sic concupisc
Abbreviated transcription (Latin):
et non ego operor illd̾: s qd̾ habitat
ĩ me pcc̃m. Unde intellig̾e debemꝰ
qñ peccatũ qd̾̃ habitat in nobis o¬
peratur in nobis. tunc nos id non
opari. qñdo nequaqm ei uoluntas
nr̃a cõsentit. et tenet ctiã corꝑis mt̃¬
bra ne obediant desideriis eius. Ꝙd
enĩ operat᷑ pcc̃m nolentib nobis. nͥ
sola illicita desideria quib si uolũ¬
tatis non ad hibeatur assensꝰ. moue
Hoc p̾cepit idem apłs ubi ait. Nõ¬

Expanded text:
lud, sed quod habitat in me peccatum» . Unde intelligere debemus, quando peccatum quod habitat in nobis, operatur in nobis, tunc nos id non operari; quando nequaquam ei voluntas nostra consentit, et tenet etiam corporis membra, ne obediant desideriis ejus. Quid enim operatur peccatum nolentibus nobis, nisi sola illicita desideria? Quibus si voluntatis non adhibeatur assensus; moveHoc praecepit idem aposto
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ ait. uelle adiacet michi: ꝑficere
aũt bonum nõ. hoc uero nbi ait
ip̃u ambulate. et concup̃ias carꝰ¬
nis ne ꝑfeceritis. Neq enĩ ibi dicit
nõ sibi adiatere facere bonũ s ꝑfi¬
cere. neq hic dicit. concup̃ias car-¬
nis ne habueritis. s ne ꝑfeceritis
Fiunt itaq ĩ nobis concupiscẽtie
male. qͣndo id qd̃ nõ licet libet. s
nõ ꝑficiuntuir. cs̃i logi dei mente.¬
scruentt. libidines cõtinent᷑ ⁊ bo¬
num fit. cũ id qd̃ male libet un¬
cente bona delectatione nõ fit
s boni ꝑfectio nõ impletur. qͣm¬
diu legi pc̃ci carne seruiente. li¬
bido illicit. et qmius contineatur

Expanded text:
adiacet mihi, perficere autem bonum non; hoc uero, ubi ait: spiritu ambulate et concupiscentias carnis ne perfeceritis. neque enim ibi dicit non sibi adiacere facere bonum, sed perficere; neque hic dicit: concupiscentias carnis ne habueritis, sed ne perfeceritis. fiunt itaque in nobis concupiscentiae malae, quando id quod non licet libet; sed non perficiuntur, cum legi dei menteseruiente libidines continentur. et bonum fit, cum id, quod male libet, uincente bona delectatione non fit; sed boni perfectio non inpletur, quamdiu legi peccati carne seruiente libido inlicit et quamuis contineatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: nisi quia uirtus decalogi
per libros quatuor sc̃i eungłii ĩ ple¬
tur. Denarius ⁊ enĩ quater ductꝰ
ĩ quadragenarium surgit: quia
tunc decalogi mandata ꝑficimusł
cum ꝓfecto quatuor libros. stĩ eunge¬
lii custodimus.erelinquat int¬

Expanded text:
ditur, nisi quia virtus Decalogi ditur, nisi quia virtus Decalogi per libros quatuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus in quadragenarium surgit, quia tunc Decalogi mandata perficimus cum profecto quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua
Abbreviated transcription (Latin):
strabant dño. Ex qua re quid aliud
qm unius ꝑsone utraq natura ol¬
tenditur: qr et homo est quem dia¬
bolus temptat. ⁊ isdem ip̃e deus est
cui ab angłis ministratur: Cognos¬
camus gͥ in eo naturam nr̃am:
quia insi hunc diabolus hominẽ
ceru̾et nõ temptaret. Ueneremur
ĩ illo diuinitatem suam: qr nͥ suꝑ
omĩa deus existeret : ei ulło modo
his lectio congruit nam quadra¬
ginta dierũ abstinentiam nr̃i re¬
demptoris audiuimꝰ. qui quadra¬
gesime tempus inchoamus: discu¬
tiendum nobis est cur hec ip̃a ab¬
stinentia ꝑ quadraginta dierum
nuinerum custoditurꝰ. Moyses enĩ
ut legem acciperet scd̃o. dieb quadra¬
gnnta ieuinauit÷ helyas in deserto
quadraginta dieb abstinuit: ip̃e
auctor hominũ ad hõies ueniens
ĩ quadraginta dib nlłm om̃ino ci¬
bum sumplit.sos ꝙ in qͣntum pol¬
sumus annuo quadragesime tp̃re
carnem nostram ꝑ abstinentiam al¬
fligere conemur. Cur ergo ĩ abstinẽ¬
tia qua tlragenariꝰ numerus custo¬

Expanded text:
robetur. Ex qua re quid aliud quam unius personae utraque natura ostenditur? quia et homo est quem diabolus tentat, et idem ipse Deus est cui ab angelis ministratur. Cognoscamus igitur in eo naturam nostram, quia nisi hunc diabolus hominem cerneret, non tentaret. Veneremur in illo divinitatem suam, quia nisi super omnia Deus existeret, ei nullo modo his diebus lectio congruit, nam quadraginta dierum abstinentiam nostri Redemptoris audivimus, qui Quadragesimae tempus inchoamus, discutiendum nobis est cur haec ipsa abstinentia per quadraginta dierum numerum custoditur. Moyses enim ut legem acciperet secundo diebus quadraginta jejunavit . Elias in deserto quadraginta diebus abstinuit . Ipse auctor hominum ad homines veniens, in quadraginta diebus nullum omnino cibum sumpsit . Nos quoque in quantum possumus, annuo Quadragesimae tempore carnem nostram per abstinentiam affligere conemur. Cur ergo in abstinentia quadragenarius numerus custo
Abbreviated transcription (Latin):
primũ hõiem strauit: eisdem
modis scd̃o homini temptato succu¬
buit. Per gulam quippe temptat:
cum dicit. Dic ut lapides isti panes
fiant. Per uanam głam temptat
cum dicit. Si filus dei es: mtte te de¬
osum. ꝑ sublimitatis auariciam

Expanded text:
primum hominem stravit, eisdem modis secundo homini temptando succubuit. Per gulam quippe temptat, cum dicit: 'Dic, ut lapides isti panes fiant'. Per vanam gloriam temptat, cum dicit: 'Si filius Dei es, mitte te deorsum'. Per su
Abbreviated transcription (Latin):
hoc festura. proscquens
annam matrem matus xpristi
quam sacris aredis actib a depti
gandia uite. Abrahe proles sac¬
dotum semen. filian regum spe¬
cuncu hebreum. stirpem sct̃oꝵ.
menitis ⁊ uita nobilitauit. dĩsio¬
S terili uentre prius infecun¬
da. mtu diuino peperit marã.
ppulsans filie sue tue matris

Expanded text:
hoc festum, Prosequens Annam matrem Matris Christi, Qua sacris actibus acceptat Gaudia vitae. Abrahae proles sacerdotum seriem, Filiam regis, spem, Hebraeam stirpem Sanctorum meritis et vitae Nobili canit. Sterili ventre prius infoecunda Nutu Divino peperit Mariam propulsans Filia succurre matri
Abbreviated transcription (Latin):
syriam missus est. RConfirmatũ¬
uomodo tunc imperante x̃¬
augusto ⁊ cyrino p̃sidente
ibant om̃s ut censum ꝓfiterent᷑
singuli ĩ suam ciuitatem: ita ⁊
nunc imꝑante ꝑ ecc̃e p̃sides id ẽ
doctores. ĩmo suadente ⁊ p̃mia po¬
licente xp̃o. eamus om̃s: nlłs ex¬
cipiatur a censu iusticie. Nenia¬
nus ad eum qui laboramus. ⁊
oncrati sumus: ⁊ ip̃e reficiet nos
Tollamus iugum cius suꝑ nos:
et dissamus ab eo quia mitis est
⁊ humilis corde: ⁊ ĩueniemus
requiem animab nr̃is. Hec est
ciũ nr̃a ciuitas ⁊ patria. requies
uidelic beata ⁊ celestis anim ax
ad qm̃ in soculi nascentis exordio
a deo xp̃o crrati: ad qm ab homine
xp̃o sumus ĩ fine scłorum recreati᷑
ad quam nimirum aiuitatem
pacis ⁊ quietis ire ⁊ deuotum re¬
gi nr̃o thesaurum ferre est. cres¬
centib cotidie uirtutis ac fidei
ꝓuestib. suꝑne lucis que st̃ gau¬
dia eterna speculari: ⁊ ꝓ his ac¬
quirendis ꝓspera mundi simul

Expanded text:
Syriam missus est. Quomodo autem tunc, imperante Augusto et Cyrino praesidente, ibant omnes, ut censum profiterentur singuli, in suam civitatem, ita et nunc imperante per Ecclesiae praesides, id est doctores, imo suadente et praemia pollicente Christo, eamus omnes, nullus excipiatur a censu justitiae. Veniamus ad eum, qui laboramus, et onerati sumus, et ipse reficiet nos. Tollamus jugum ejus super nos, et discamus ab eo quia mitis est et humilis corde, et inveniemus requiem animabus nostris . Haec est enim nostra civitas et patria, requies videlicet beata et coelestis animarum, ad quam in saeculi nascentis exordio a Deo Christo creati, ad quam ab homine Christo sumus in fine saeculorum recreati. Ad quam nimirum civitatem pacis et quietis ire, et devotos regi nostro thesauros ferre, est crescentibus quotidie virtutis ac fidei profectibus supernae lucis quae sint gaudia aeterna speculari, et pro his acquirendis prospera mundi simul
Abbreviated transcription (Latin):
cur: quatinꝰ cis se largiorem
exhibeat ĩ beneficiis. quib se
amabiliorem cognoscit ĩ gau¬
diis : fiatq in eius sollempni¬
tate uberior leticie ambitus:
de quo fidei creuit effectus
uirtutum munere claruit: ut
sacri ministerii fultus officio
qui filium dei dominũ nostrũ
secuturus eẽt in passione ⁊ eius¬
dem xp̃i calicem credentib prius
ministraret in salutem. Cuius
haustu feliciter̾ mente debriatꝰ.
rabidi hostis atq in xp̃m seuien¬
tis insaniam interritus adiit
modestus sustinuit. securus ir¬
risit: sciens paratus esse ut re¬
sisteret ÷ nesciens elatus esse qd̃
uinceret: quia cuiꝰ amore spi-¬
ritalib armis premunitus re¬
sistebat ÷ eius adiutorio quicc
penarum ĩ illum furentis ira
excogitabat. insuperabilis for¬
titer patiendo uincebat. Ideo hc
nõ lamine ignite sartaginis.
non etulei. non ungule ferreeq
manus ⁊ non uires ꝑauende
cedentium nec dolor saissorum
menibioꝵ: nor for fragor. et

Expanded text:
tur: quatenus eis se largiorem tur: quatenus eis se largiorem exhibeat in beneficiis, quibus se amabiliorem cognoscit in gaudiis, fiatque in ejus solemnitate uberior laetitiae ambitus, de quo fidei crevit effectus.tanto virtutum munere claruit, ut sacri mini terii fultus officio, qui Filium Dei Dominum nostrum secuturus esset in passione, ejusdem Christi calicem credentibus prius ministraret in salutem. Cujus haustu feliciter mente ebriatus, rabidi hostis atque in Christum saevientis insaniam interritus adiit, modestus sustinuit, securus irrisit, sciens paratus esse 428 ut resisteret, nesciens elatus esse quo vinceret: quia cujus amore spiritalibus armis praemunitus resistebat. ejus adjutorio quidquid poenarum in illum furentis ira excogitabat, insuperabilis fortiter patiendo vincebat. Ideo hunc non laminae ignitae sartaginis, non equulei, non ungulae ferreaeque manus, non vires pavendae caedentium. nec dolor scissorum membrorum, non foci fragor et
Abbreviated transcription (Latin):
ctissimi gloriosas martyrum
passiones. quos diftincta regioni¬
b loca meruerunt. una fides fa¬
ciat om̃ib in discreto honore ue¬
nerabiles: ꝓpͥam tamen sibi ĩ hec
uenerationis obsequio illi uen¬
dicant dignitatem: qui eccłam
dci ⁊ documentis pre ceteris ere¬
perrunt. ⁊ patro a niis ad iuue¬
runt. Inter quos iuste beatum
leuitam uincentium cuiꝰ confes¬
sione ⁊ morte xp̃m incredulis
pdicatum incunctanter agnos¬
amus: catholicis studiis celeo¬
brenus. Qui ut fidelium deuo.¬
nonem deo studiosius cõmenda¬
nt: altiori caritatis flammascõ
affestu. morti sese tandem fidelit᷑
oliulit: quo uideĩicet roburꝰ fidei
ĩ oi disima petra ꝓp̃o fumndatũ
sequacib muttandum daretꝰ:
nec nõ et semen apłice p̃dicati¬
onis per eum płibus dissemi¬
natum ope sue intercessionis.
tutum. ac ꝑfecte consummati¬
onis fruge refertum. ĩ celestib
demum horreis conderetur. Hũc
ergo amplius ꝓpria uenerent᷑.
quem etiam peregrina miran¬

Expanded text:
ctissimi, gloriosas martyrum passiones, quos distincta regionibus loca meruerunt, una fides faciat omnibus indiscreto honore venerabiles, propriam tamen sibi in hoc venerationis obsequio illi vindicant dignitatem, qui Ecclesiam Dei et documentis prae caeteris erexerunt, et patrociniis adjuverunt. Inter quos juste beatum levitam Vincentium, cujus confessione et morte Christum incredulis praedicatum incunctanter agnoscimus, catholicis studiis celebramus. Qui ut fidelium devotionem Deo studiosius commendaret, altiori charitatis flammescens affectu, morti sese tandem fideliter obtulit, quo videlicet robur fidei in solidissima petra Christo fundatum sequacibus imitandum daretur; necnon et semen apostolicae praedicationis per cum pluribus disseminatum, ope suae intercessionis tutum, ac perfectae consummationis fruge refertum in coelestibus demum horreis conderetur. Hunc ergo amelius propria venerentur, quem etiam peregrina miran
Abbreviated transcription (Latin):
sacerros. ex accusauerunt ppłm apd̃
regem dicentes. ꝑdidit iudas et fr̃es
eius om̃s amicos tuos: ⁊ nos disꝑdi¬
dit de t̾ra nr̃a. Nunc ergo mitte ui¬
rum cii credis: ut eat. ⁊ uideat ext̾¬
minium om̃e qd̾ fecit nobis. ĩ regioni¬
b regis: et puniit om̃s amicos eius

Expanded text:
nt populum apud regem dicentes perdidit Iudas et fratres eius amicos tuos et nos disperdit de terra nostra nunc ergo mitte virum cui credis et eat et videat exterminium omne quod fecit nobis et regionibus regis et puniit omnes amicos eius
Abbreviated transcription (Latin):
num. qd̾ quinq admittuntur
quꝙ exluduntur bonorum et
malorum discretionem signifi¬
cet. Qua ppter si uirginitatis
honorabile nomen est.currecep¬
as exclusisq cõmune ẽ: Demde
Auid sibi uult numerus in utra¬
ꝙ parte quinarius. L eĩs¬
Iuio aũt significat oleum
¶irim iudenir qd̾ sapientes
petentib nõ cõmunicant cum
et muidere fas nõ sit eas que
ta perfecte sunt ut a sponso reci¬
piantur. quo nomine nullo du¬
illa sententia eiusdem dñi di¬
centis. Omni petenti te tribue
Quid et aũt qd̾ posset dando
non sufficere utrisq: Lc iui.¬
es maxime augent questi¬
onis difficultatem quãꝙͣ
et cetera cliligenter considerata
ut omĩa ĩ unam rationem cõ¬
currant. nichilq ĩ unam par¬
tem dicatur qd̃ impediat aliã
magna cautio est adhibenda.
Tlidentur itaq michi anq iur¬
gines significare quinq ꝑtitã
continentiã a carnis illecẽbris
Continendus est enĩ animi ap¬
petitus a uoluptate oculorum
a uoluptate aurium. a uolup¬

Expanded text:
num quod quinque admittuntur, quinque excluduntur, bonorum et malorum discretionem significat. quapropter si uirginitatis nomen honorabile est, cur receptis exlusisque commune est? deinde quid sibi uult numerus in utraque parte quinarius? quidquid autem significat oleum, mirum uidetur, quod sapientes petentibus non communicant, cum et inuidere fas non sit eas quae ita perfectae sunt, ut ab sponso recipiantur, quo nomine nullo duilla sententia eiusdem domini dicentis: omni poscenti te tribue. quid est autem, quod posset dando non sufficere utrisque? haec maxime augent quaestionis difficultatem, quamquam et cetera diligenter considerata, ut omnia in unam rationem concurrant nihilque una parte dicatur, quod impediat aliam, magna cautio est adhibenda. Videtur itaque mihi quinque uirgines significare quinquepertitam continentiam a carnis inlecebris. continendus est enim animi appetitus a uoluntate oculorum, a uoluntate aurium, a uolun
Abbreviated transcription (Latin):
nit ĩ nomine dñi: rexisrł. Et uix
alium euͣngłistam. Penediftum
qd̃ uenit regnum patris nr̃i dauid
Aderat enim tempus quo redemp¬
to per eius sanguinem mundo rex
agnosceretur: nõ solum dñs daiud
s ⁊ tocius eccłie. immo omnium
conditor et rector scłorum. Unde.
reste angłs postqͣm dixit. ⁊ dabit
illi dñs deus sedem daiid patriseiꝰ
continuo subunxit. Et regnabit
in domo iacobin eternum. Do¬
mum namq iacob eccłiam dicit
uniu̾sam: que ꝑ fidem et confessi¬
onem xp̃i ad patriarcharũ ꝑtinet
sortem: siue in his qui de patriar¬
charum stirpe carnis originem du¬
xerunt. seu in illis qui de aliis
nationib carnaliter editi sp̃itali
lauacro sunt in xp̃orenati. In q̃
iuideli cet domo regnabit in ẽternũ
⁊ regni eius nõ ent finis. R eg¬
nat quippe in ea ĩ presenti uita:
cum elestorum corda ꝑfidem ⁊ dile¬
stionem suam in habitans rogit
atq ad ꝑcipienda suꝑne retribu¬
tidnis dona continua ꝓtection e.
gubernat Regnat in futuro: cũ

Expanded text:
nit in nomine Domini, rex Israel . Et juxta alium evangelistam: Benedictum quod venit regnum patris nostri David . Aderat enim tempus quo redempti per ejus sanguinem mundi rex agnosceretur, non solum domus David, sed et totius Ecclesiae, imo omnium conditor et rector saeculorum. Unde recte angelus, postquam dixit, Et dabit illi Dominus Deus sedem David patris ejus, continuo subjunxit Et regnabit in domo Jacob in aeternum. Domum namque Jacob Ecclesiam dicit universam, quae per fidem et confessionem Christi ad patriarcharum pertinet sortem, sive in iis qui de patriarcharum stirpe carnis originem duxerunt, seu in illis qui de aliis nationibus carnaliter editi, spirituali lavacro sunt in Christo renati. In qua videlicet domo regnabit in aeternum, et regni ejus non erit finis. Regnat quippe in ea in praesenti vita, cum electorum corda per fidem et dilectionatque ad percipienda supernae retributionis dona divina protectione gubernat. Regnabit in futuro, cum
Abbreviated transcription (Latin):
iitis uera: Ab illa utiq discer¬
nitur: cui dicitur. Quo modo con¬
uersa es ĩ amaritudinem uitis
aliene: Nam quo pacto est uitis
uera ⁊ que expectata est ut face¬
ret uuam. fecit aũt spinas: Ego
sum inquit uitis uera: et pater
meus agricola est.¶Etatura enit

Expanded text:
vitis vera; ab illa se utique discernitur, cui dicitur, Quomodo conversa es in amaritudinem, vitis aliena ? Nam quo pacto est vitis vera, quae exspectata est ut faceret uvam, fecit autem spinas? Ego sum, inquit, vitis vera. Et Pater meus agricola est. Omnem palmit
Abbreviated transcription (Latin):
tum etiam ip̃m tanqͣm uisibile
uerbum. Nam de hoc utiq dixe¬
rat: qnͣdo pedes liscipulis lauit
Qui lotus est non indiget mli¬
ut pedes lauet:sed est mundus
totus. Un de ista tanta uirtus
aque ut corpus tangat. et cor
abluat ÷ nisi faciente uerbo. nõ
quia dicitur. s quia creditur.
Nam ⁊ in ip̃o uerbo aluid est
sonus transiens: aluid uirtus

Expanded text:
tum, etiam ipsum tanquam visibile tum, etiam ipsum tanquam visibile verbum. Nam de hoc utique dixerat, quando pedes discipulis lavit. Qui lotus est, non indiget ut lavet, sed est mundus totus. Unde ista tanta virtus aquae, ut corpus tangat, et cor abluat, nisi faciente verbo? Non quia dicitur, sed quia creditur. Nam et in ipso verbo alius est sonus transiens, aliud virtus
Abbreviated transcription (Latin):
mundi estis. Muncli scilicz atq
mundandi. Neq enĩ nisi mundi
ẽẽnt: fructum ferre potuissent.
Et tamen om̃em qui fert fructum
purgat agricola: ut fructum plus
afferat. Cert frustum quia mundꝰ
est: atq ut plus afferat purgat᷑
adhuc. Quis enĩ est in hac uita
sic mundus: ut non sit magis
magisq mundandus: Obi si
clixerimus quia peccatũ non ha¬
bemus ⁊ nos ip̃os seducimꝰ: et ue¬
ritas ĩ nobis non est. Si aũt con¬
fessi fuerimus peccata nr̃a: fidelis
est et iustus. ut dimittat nobis pec¬
cata÷ et mundet nos ab om̃i iniqui¬
tate. Mundet utiq mundos. hoc ẽ
frustuoso ut tanto sint frustuosi¬
ores: qñto fuerint mundiores.
Iam uos mundi estis. proꝑter u̾¬
bum qd̾ locutus sum uobis Qre
nõ ait mundi estis ꝓpter baptis
mũ quo abluti estis. s art ꝓpter
uerbum qd̾ locutus sum uobis
nisi quia et in aqua uerbum mũ¬
dat: Detrahe uerbum ⁊ quid est
aqua nisi aqua: Accedit uerbũ
ad elementum: et fit sacramen¬

Expanded text:
mundi estis, mundi scilicet atque mundandi. Neque enim nisi mundi essent, fructum ferre potuissent: et tamen omnem qui fert fructum, purgat agricola, ut fructum plus afferat. Fert fructum, quia mundus est; atque ut plus afferat, purgatur adhuc. Quis enim est in hac vita sic mundus, ut non sit magis magisque mundandus? Ubi « si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis est et iustus, qui dimittat nobis peccata et mundet nos ab omni iniquitfructuosos, ut tanto sint fructuosiores, quanto fuerint mundiores. Jam vos mundi estis propter verbum quod locutus sum vobis. Quare non ait, mundi estis propter Baptismum quo abluti estis; sed ait: Propter verbum, quod locutus sum vobis, nisi quia et in aqua verbum mundat. Detrahe verbum, et quid est aqua nisi aqua? Accedit verbum ad elementum, et fit sacramen
Abbreviated transcription (Latin):
incrementum declit: nõ ꝑ illos
s ꝑ seip̃m facit. Excedit hoc hu¬
manam humilitatem: excedit
angelicam sublimitatem: nec
omnino ꝑtinet nisi ad agricolã

Expanded text:
incrementum dedit. Non per illos sed per seipsum facit. Excedit hoc humanam humilitatem, excedit angelicam sublimitatem, nec omnino pertinet nisi ad agricolam
Abbreviated transcription (Latin):
Saꝑtis thesauris sius obtulerunt ma¬
gr comino aurũ. thus. ⁊ myrram alł¬
flumina bñditite dñm ymnũ dicite
fontes domino alleluya. Capitulũ

Expanded text:
is thesauris suis, obtulerunt magi Domino, aurum, thus et myrrham, alflumina, benedicite Domino, hymnum dicite, fontes, Domino, alleluia. Ant
Abbreviated transcription (Latin):
tabimus reprehensum ministeri¬
um marthe. quam cura hospita¬
litatis occupauerat÷ que ipsum
dñm hospicio receperat: Quomͦ
recte martha reprehendebatur:
que tanto hospite letabatur. Hoc
si uerum est climittant homines
ministrare egentib: eligant sibi
partem meliorem que nõ auferet᷑
ab eis÷ uacent uerbo. inhient do¬
strine dulcedini. occupentur cirta
scientiam salutarem: nichil eis cu¬
re sit. si peregrinus ĩ uico sit. quis
egeat pane. quis indumento᷑ qͥs
uisitandus. quis redimendꝰ. quis
sepeliendus: uacent opera miscd̃ie.
instetur scientie. Si melior pars
est. cur nõ om̃s hoc faciant ⁊ qñ

Expanded text:
tamus reprehensum esse ministerium Marthae, quam cura hospitalitatis occupaverat, quae ipsum Dominum hospitio receperat? Quomodo recte reprehendebatur, quae tanto hospite laetabatur? Hoc si verum est, dimittant homines quod ministrant egentibus; eligant sibi partem meliorem, quae non auferetur ab eis; vacent verbo, inhient doctrinae dulcedini; occupentur circa scientiam salutarem; nihil eis curae sit, quis peregrinus in vico sit, quis egeat pane, quis indumento, quis visitandus, quis redimendus, quis sepeliendus: vacent opera misericordiae, uni instetur scientiae. Si melior pars est, cur non omnes hoc faciunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
ccĩgñtur gͥ fideliũ lũbidõ
cõcupiscẽtia mala cõpͥmit᷑.
dũ iniqͣ cogitatio cohibetut ⁊
dũ libidim resistit aĩmꝰ. dum
affectꝰ: dũ calcatur
luxuria. dũ auaricia cõtẽ¬
nitut t rapina: dũ ꝓrimm
lesio deuicatur l dũ superbia
uĩcitut. dũ ĩuidia suꝑatur.

Expanded text:
igitur fidelium lumbi, dum concupiscentia mala comprimitur, dum iniqua cogitatio cohibetur, dum libidini resistit animus, dum affectus, dum calcatur luxuria, dum avaritia contemnitur et rapina, dum proximi laesio devitatur, dum superbia vincitur, dum invidia