comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dens. Nec uacat sessio: tͣnquilli¬
tatis insigne ẽ. Beuultu talim
dicitini meũ ꝓdeat opto. cuimsit
amor error absit. absit ⁊ ꝑtͣbatõ.
principium ex quo anima. ⁊
quomodo a cͣadine ostium sic
ab ip̃o regi uniuersitatẽ. Ibid̃¬
Cernere ẽ in potestatib qͣm pote¬
statiue idem pͥnceps quos regit.
proregit. contͣrias potestates
arcens ⁊ propulsans. Ibidem.¬
Cernere est in turtutib unam nͥq
equalit̾ presto ẽẽ uirtutẽ ꝑ qͣm
om̃ia. inuificã. efficacẽã. ini¬
sibilem. immobilemq omnia
tn mouentẽ utilit̾. ten entem
fortiter. Quecum in minꝰ usi¬
tata effecta apud mortales e¬
ruꝑit. miracła siue prodigia
Cernere postremo ⁊ mirari est
in angłis ⁊ archangłis u̾itatẽ
atq exꝑientiam uocis illiꝰ q̃m
ip̃i cura ẽ de uob̃. quitalium nos

Expanded text:
dens. Nec vacat sessio: tranquillidens. Nec vacat sessio: tranquillitatis insigne est. De vultu tali judicium meum prodeat opto, cui insit amor, error absit, absit et perturbatio. principium ex quo omnia; et quomodo a cardine ostium, sic ab ipso regi universitatem. Cernere est in Potestatibus, quam potestative idem princeps quos regit, protegit, contrarias potestates arcens et propulsans. Cernere est in Virtutibus unam ubique aequaliter praesto esse virtutem, per quam omnia, vivificam, efficacem, invisibilem, immobilemque, omnia tamen moventem utiliter, tenentem fortiter: quae cum in minus usitata effecta apud mortales eruperit, miracula sive prodigia Cernere postremo et mirari est in Angelis et Archangelis veritatem atque experientiam vocis illius, Quoniam ipsi cura est de nobis ; qui talium nos
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ꝓpħa loquebat᷑. fluminis mi¬
petus letificat cuitatẽ. Ibidẽ
utemꝰ seraphin sp̃c totos diumno
igne suocensos. succend̾e mtu̾sa.
ut singłi cines singłe sint luc̾ne.
ardentes ⁊ lucentes. ardentes ca¬
ritate. lucentes cognitione. Cod̾
lantur. quomͦ amet qui nnde a¬
met ñ ħt. s est. ⁊ qui nichil hoꝵ
que foc̾it odit. quos saluandos fcc̃.
amplexetur. quomodo delieta ele¬
cte iuuentutis ⁊ paleas ignoran¬
tiarũ eius ignis ille consumens
ip̃am sibi purgatissimã. ⁊ suo amo¬
re dignissimam reddat. Ibidem¬
Cernere ẽ incherubin. qui plenit
ẽẽ. qui solus solam uesciat ignorã¬
tiam. qui totꝰ sit luo ⁊ tenebre ea
in eo non sint ulle. totꝰ sit ocłs.
⁊ qui inuitme aliq̃n fallit᷑ quia
mintine claudit᷑. qui extra señ
querat lum̃ cui admoueat᷑ ut
uideat. ip̃e qui uidet ip̃e unuidet.
Cerne ẽ inthronis qͣm ñ Ibidem.
suspectꝰ om̃i innocentie iudex se¬

Expanded text:
quem propheta loquebatur, fluminis imquem propheta loquebatur, fluminis impetus laetificans civitatem Dei . Putemus Seraphin, spiritus totos divino igne succensos, succendere universa, ut singuli cives singulae sint lucernae ardentes et lucentes; ardentes charitate, lucentes cognitione. 9. O lantur, quomodo amet qui unde amet non habet, sed est et qui nihil horum quae fecerit odit: quos salvandos fecit, amplexetur, quomodo delicta electae juventutis, et paleas ignorantiarum ejus ignis ille consumens, ipsam purgatissimam et suo amore dignissimam reddat. Cernere est in Cherubin, qui plenituum dominum esse, qui solus solam nesciat ignorantiam, qui totus sit lux, et tenebrae in eo non sint ullae; totus sit oculus, et qui minime aliquando fallitur, quia minime clauditur; qui extra se non quaerat lumen, cui admoveatur ut videat, ipse qui videt, ipse unde videt. Cernere est in Thronis, quam non suspectus omni innocentiae judex se
Abbreviated transcription (Latin):
utemꝰ dominationes a dõ cunctiᷤᷤ
suꝑeminere p̃fatis ordinib. ut
respectu hoꝵ oct̾i iudeant᷑ om̃s
administratorii spe ⁊ ad istos tan¬
qͣm ad duõs referri regiminapͥn¬
cipatuum. tutamina potestatũ.
oꝑatões uirtutum. reuelationes
archangłorum. curm ⁊ prouiden¬
tiam angelorum. Ibidem.¬
utemiꝰ thronos alto ab his euolaᷤᷤ¬
se recessu. qui ex eo qd̾ sedent thͦni
dicint᷑ ⁊ ex eo sedent quod sedet
tu eis ds̃. Neq enim sedere uiers
qui non sederent. posset. Queris
quiduam illãsentiã sessionem.
Suminã tnͣquillitatẽ placidissi¬
niã serenitatem. pacem q̃ exuꝑat
omnẽ intellectũ. Talis est qui
sedet inthronis dñs sabaothui
dicars om̃ia cum tͣn quillitate.
placidissimꝰ serenissimꝰ. pacatissi¬
miꝰ. Et tales sibi constitiut thnos
simillimossͥ.
utemus cherubin ex ip̃o sapientie
fonte ore altissimi haurientes.⁊
refundentes fluenta scientieuni¬
uersis cuuib sius. Et uidene is fit

Expanded text:
o cunctis supereminere praefatis ordinibus, ut respectu horum caeteri videantur omnes administratorii spiritus, et ad istos, tanquam ad dominos, referri regimina Principatuum, tutamina Potestatum, operationes Virtutum, revelationes Archangelorum, curam et providentiam Angelorum. Putemus Thronos alto etiam ab his evolasse recessu, qui ex eo quod sedent, Throni dicuntur; et ex eo sedent, quod sedit in eis Deus. Neque enim sedere in eis qui non sederent posset. Quaeris quid  al. quam illam sentiam sessionem? Summam tranquillitatem, placidissimam serenitatem, pacem quae exsuperat omnem intellectum. Talis est qui sedet in Thronis Dominus sabaoth, judicans omnia cum tranquillitate, placidissimus, serenissimus, pacatissimus. Et tales sibi constituit Thronos, simillimos utemus Cherubin ex ipso sapientiae fonte, ore Altissimi haurientes, et refundentes fluenta scientiae universis civibus suis. Et vide ne is sit,
Abbreviated transcription (Latin):
potest deficere ꝑ natam. Ibidem.¬
Inima salube̾ia carnis tẽpatione
ꝑfruitut. ccłoꝵ specnlatõe depasci¬
tͣ sonoris delectat᷑ auditsb suauis¬
simis iocundat᷑ odorib. necessaria
gustus epñlatione deluut᷑. ⁊ licz hiͤ
reb nullatenꝰ ip̃a uescat᷑. subductis
tñ talib gͣnissimo merore conficit᷑.
desid̾ans ñ sͥ naturalit̾ accõmoda.
s admnctis arcub ꝓfut᷑a. Hinc ñnũ¬
qm subripiunt uicia contͣria rõn.
qũ anima dilecto corꝑi indulgen¬
abscessus. Sic diem dicimꝰ lustum¬
te sole quicum discessit nox uocat᷑.¬

Expanded text:
potest deficere per naturam. Salubepotest deficere per naturam. Saluberrima quoque carnis temperatione perfruitur, oculorum speculatione depascitur, sonoris delectatur auditibus, suavissimis jucundatur odoribus, necessaria gustus epulatione delinitur; et licet his rebus nullatenus ipsa vescatur, subductis tamen talibus, gravissimo moerore conficitur; desiderans non sibi naturaliter accommoda, sed adjunctis artubu subripiunt vitia contraria rationi, quando anima dilecto corpori indulgenabscessus. Sic diem dicimus, lustrante sole, qui cum discesserit, nox vocat
Abbreviated transcription (Latin):
probabilis ⁊ absoluta ratõ con¬
ficetur. quia dum omĩa corpora¬
liatrib nonimꝰ lineis contimu̾.
longitudine. latitudine. ꝓfin¬
ditate nichil tale ꝓbat᷑ in atitma
reꝑixi. deinde quod corpori sociata
qͣmius ip̃tꝰ mole p̃grauetur. opi¬
mones rerum sollicita curiosi¬
tate ꝑpendit. celestia ꝓfunditate
cogitat. naturalia subtili indag¬
atõne inuestigat. ⁊ de ip̃o qͦ con¬
ditore suo ardua nosse desid̾a̾t.
cogitatõnib sius. sꝑitalian᷑ cer¬
n̾et utiq nͨ nideret. Cesset de eius
corꝑalitate snspicio qñ ⁊ diffintõ¬
nam corꝑis a seomĩb modis red¬
dit alienam ⁊ tales causas exqui¬
riti ad quas solus sublimis sp̃e ꝑ
spͥc alt̾ carnem suscipit. ut eiꝰ pas¬
conditione diligit carc̾em suum.
amat ꝓpt̃ quod lib̾a ẽẽ ñ potest. dolo¬
rib eusuehement̃ afficit᷑. formidat
nt̾itum queñ potest mori ⁊ sic est
ad corꝑis sui casus trepida. ut ip̃am¬
magis sustin̾e credas extrema. q̃ ũ

Expanded text:
probabilis et absoluta ratio confitetur: quia dum omnia corporalia tribus noverimus lineis contineri, longitudine, latitudine, profunditate, nihil tale probatur in anima reperiri. Deinde quod corpori sociata, quamvis ipsius mole praegravetur, opiniones rerum sollicita curiositate perpendit, coelestia profunde cogitat, naturalia subtili indagatione investigat, et de ipso quoque Conditore suo ardua nosse desiderat. cogitationibus suis spiritalia nec cerneret utique, nec videret. Cesset ergo de ejus corporalitate suspicio, quando et definitionem corporis a se omnibus modis reddit alienam, et tales causas exquirit, ad quas solus sublimis spiritus s alter carnem suscipit, ut ejus pasconditioamat propter quod libera esse non potest, doloribus ejus vehementer afficitur, formidat interitum quae non potest mori; et sic est ad cormagis sustinere credas extrema, quae non
Abbreviated transcription (Latin):
nem seruant. Neq eium sic adimi¬
na uisione foras exenutint int̾¬
ne contemplationis priuentur¬
gandio. quia si conditoris aspectũ
exemuites amitt̾ent. nec iacentes
erigere. uec ignorantib uera nũ¬
ciare possent. fontemq lucis q̃
egredientes ip̃i ꝑderent. oecis nł¬
latenus ꝓpinarent. Eodem.¬

Expanded text:
nsamus. Neque enim sic a divina visione foras exeunt, ut internae contemplationis gaudiis priventur; quia si Conditoris aspectum exeuntes amitterent, nec jacentes erigere, nec ignorantibus vera nuntiare possent, fontemque lucis quem egredientes ipsi perderent, caecis nullatenus propinarent. I
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ miracula frequentiꝰ fiunt. Todẽ¬
Potestates uocant᷑ hui qui hoc poten¬
tius ceteris in suo ordine ꝑceꝑunt.
nt eoꝵ ditioni uirtutes aduerse sb̾¬
iecte sint. quoꝵ potestate refrenã¬
tur. ne corda hominũ tantum tẽp¬
tare ualeant qͣntum uolunt.
bonis angłoꝵ spiritib p̃sunt.
qui subiectis aliis dum queq st̃
agenda disponunt. eis ad explen¬
da diuina mysteria pͥncipant᷑. cd̾
Dominatões nocant᷑ qui etiam po¬
testates principatuũ dissimilitu¬
dine alta tͣnscendunt. Nam pͥn¬
cipari ẽ int̾ reliquos pͥorem exi¬
stere. Dominari uͦ est etiam sub¬
tectos quosq poslidere. Ea gͦ an

Expanded text:
et miracula frequentius fiunt. Potestates etiam vocantur hi, qui hoc potentius ceteris in suo ordine perceperunt, ut eorum dictioni virtutes adverse subiecte sunt, quorum potestate refrenentur, ne corda hominum tantum temptare prevaleant quantum volunt.bonis angelorum spiritibus praesunt, qui subjectis aliis dum quaeque sunt agenda disponunt, eis ad explenda divina ministeria principantur. Dominationes autem vocantur qui etiam potestates principatum dissimilitudine alta transcendunt. Nam principari est inter reliquos priorem existere, dominari vero est etiam subjectos quosque possidere. E
Abbreviated transcription (Latin):
os immortales ẽẽ animas Caꝑ̃.uiuͦ.
neridicis lectõnib approbamꝰ. Nam
cum ad ymaginẽ ⁊ simłitudinem
auctori si legamꝰ effectaͣs quis
andeat contͣ scãm auctoritatẽ mor¬
tales dicere. nt impudent̃ potiꝰasse¬
iat᷑ eas acreatoris su similuudie
discrepare. Nam quẽ admodum
pot̾at eẽ ymago ant similitudo d̾i.¬

Expanded text:
 immortales esse animas facile veridicis lectionibus approbamus. Nam cum eas ad imaginem et similitudinem auctoris sui legamus effectas, quis audeat contra sanctam auctoritatem mortales dicere? ut impudenter potius asseratur eas a Creatoris sui similitudine discrepare. Nam quemadmodum poterat e
Abbreviated transcription (Latin):
Auima que peccat moritur.
ñ aliqua si dissolutione. s m̾ito
moritur deo. quia nuunit peccato.
Ergo que ñ peccat ñ moritur. qͥa
manet in substantia sui manet
inuirtute ⁊ gła. Nam quomodo
substantia eius int̾ire potest. cñ
utiq anima sit. queuitã infim¬
dit. Et cui anima infundit᷑ uita
uifundit᷑. Aquo anima discedit.
uita discedit. Anuma gͦuita est.
Quomͦ potest mortẽ reciꝑe cum
sit anuma. Sicut entni ix ca¬
lorem ñ recipit. nã statim solui¬
cur: ⁊ lux non recipit tenebras.
nam statim discutit. infuso enĩ
lumine tenebrarũ horror atifer¬
t᷑ sicut amoto igne niuium hor¬
ror desunt. ita ⁊ amma quenitã
creat. in ortẽ non recipit. ñ morit᷑.¬

Expanded text:
im peccat, moritur; non utique aliqua sui dissolutione, sed merito moritur Deo, quia vivit peccato. Ergo quae non peccat, non moritur; quia manet in substantia sui, manet in virtute et gloria. 42. Nam quomodo substantia ejus interire potest, cum utique anima sit quae vitam infundit? Et cui anima infunditur, vita infunditur: a quo anima discedit, vita discedit. Anima ergo vita est. Quomodo enim potest mortem recipere, cum sit contraria? Sicut enim nix calorem non recipit, 407 nam statim solvitur: et lux non recipit tenebras, nam statim discutit infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit, ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non morit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in diuinum qͤndam totus mitta¬
tur affectam. nec pocest iam sentire
ant sapenisi deum ⁊ qd̾ sentit sapit
quis conninctior deo. tanto plenior
carctati. Porro impassibilis ẽ ds̃ s
ñ incõpassibilis cm ꝓpͥum ẽ misere¬
ri semꝑ ⁊ parcere. Ergo ⁊ eñ necesse¬
ẽ ẽẽ misericordem. qui inheret mise¬
ricordi. qͣmͣtus tam mintine miser
o caput głosum ⁊ benedectũ in scła.
in quo ⁊ angłi prospicere xupiscũt.
Sequar te quocñq ieris. Si tͣnsieris
ꝑ ignem ñ euellarate. nec timebo
mala qm̃ tu mecũ es. Ta dolores me¬
os portas. ⁊ ꝓ me doles tu pͥns ẗnsis ꝑ
angustũ passionis foramen. ut
latum p̃heas seqͤntib m̃bͥs ingͦssũ.

Expanded text:
t in divinum quemdam totus immutatur affectum, nec potest jam sentire aut sapere nisi Deum, et quod sentit et quis conjunctior Deo, tanto plenior charitate. Porro impassibilis est Deus, sed non incompassibilis, cui proprium est misereri semper et parcere. Ergo et te necesse est misericordem esse, qui inhaeres misericordi, quamvis jam minime miser o caput gloriosum et benedictum in saecula, in quod et angeli prospicere concupiscunt. Sequar te quocunque ieris: si transieris per ignem, non avellar a te; non timebo mala, quoniam tu mecum es. Tu dolores meos portas, et pro me doles: tu prius transis per angustum passionis foramen, ut latum praebeas sequentibus membris ingressum.
Abbreviated transcription (Latin):
Soluendi ac ligandi aucto¬
ritatẽ suscipunt. qui gradum
regiminis sortitintur. Grꝰ omłxxu.¬
p̃latus sequitur. Unde fitut alligan¬
di ac soluendi potestate se pͥuet. qui
hanc pro suns uoluntatib ⁊ ñ ꝓ sub¬
iectoꝵ morib exercet. Grꝰ onrł.¬

Expanded text:
solvendi ac ligandi auctoritatem suscipiunt, qui gradum regiminis sortiuntur. Gra sequitur. Unde fit ut ipse hac ligandi ac solvendi potestate se privet, qui hanc pro suis voluntatibus, et non pro subjectorum moribus exercet. Judi
Abbreviated transcription (Latin):
nobis erit dete. Malum ẽ nob̾ deno¬
bis. quia dimisimꝰ te. dimisistinos
⁊ esto domꝰ dei. Mane in deo ⁊ mane¬
atuite ds̃. manet inte ds̃ ut te con¬
tineat. manes in deo ne cadas. Ibidẽ.¬

Expanded text:
nobis erit de te. Malum est enim nobis de nobis. Quia dimisimus te, dimisisti nost esto domus Dei; mane in Deo, et maneat in te Deus. Manet in te Deus, ut te contineat: manes in Deo, ne cadas; qui
Abbreviated transcription (Latin):
Cum inhesero tͥ ex omni me.
nusqm erit dolor ⁊ labor. ⁊ iuua ex
tuta mea tota plena te. nc̃ autem
q̃m quem tu imples subleuas eum.
qm̃ tui plenꝰ non sum oneri mͥ sũ.
cogitationib dilaniant᷑ cogitatões
mee. intima uiscera amme mee. do¬
nec in te confluam purgatꝰ ⁊ liquidꝰ
igne amoris tui.⁊ stabo ⁊ solidabor
in te forma mea u̾itate mea. Confei.
ñ solum extra me s in meipso. ⁊
om̃is copia que ds̃ m̃s nou ẽ. egestas
Ille uerissime atq certissime inuictꝰ¬
est homo. qui coheret dõ. ñ ut ab eo
aliquid boni extra mereat᷑. s cru ni¬
chil ẽ aliud qmͣ seip̃m herere dõboni.
Hic uir qͣmdui ẽ in hac urca. utitur
anuco ad repetendam gr̃am. utitur

Expanded text:
Cum inhaesero tibi ex omni me, nusquam erit mihi dolor et labor et uiua erit uita mea tota plena te. nunc autem quoniam quem tu imples subleuas eum, quoniam tui plenus non sum oneri mihi sum.etatibus dilaniantur cogitationes meae, intima uiscera animae meae, donec in te confluam purgatus et liquidus igne amoris tui. Et stabo atque solidabor in te, in forma mea, ueritate tua, nec non solum extra me, sed in me ipso, et omnis copia quae Deus meus non est, egestas ergo uerissime atque certissime inuictus homo est qui cohaeret deo, non ut ab eo aliquid boni extra mereatur, sed cui nihil aliud quam ipsum adhaerere deo bonum est. hic uir quamdiu est in hac uita, utitur amico a
Abbreviated transcription (Latin):
ralem auctoritatẽ soluere. quos auc¬
torem nr̃m cognoscimꝰ ꝑ suscitantẽ
gram uiuificare. Que mintrũ unui¬
ficatio ante oꝑationem rectitudi¬
nis. in ipsa cognoscit᷑ confessione
obliget pastor pastoris tũ sentntia
obligationis sue sententiã ex alia
culpa mereatur. Gregꝰ. Omł.¬

Expanded text:
 pastoralem auctoritatem solvere, quos auctorem nostrum cognoscimus per suscitantem gratiam vivificare. Quae nimirum vivificatio ante operationem rectitudinis in ipsa jam cognoscitur confessione obliget pastor, pastoris tamen sententia obligationis sue sententiam ex alia culpa mereatur. Pastor
Abbreviated transcription (Latin):
Quanto maiori desiderio Ibidem.¬
exercitata fu̾it aĩa cupiens ad he̾¬
re saluatori suo. tanto magis de¬
ficit. gͦ ista defectio ĩminutionẽ
fragilitatis s assumptionẽ uir¬

Expanded text:
quanto majore desiderio exercitata fuerit anima cupiens adhaerere salutari suo, tanto magis deficit. Ergo ista defectio imminutionem quidem fragilitatis, sed assumptionem vir
Abbreviated transcription (Latin):
ut sit homo aliquid. conuertit se ad
illum a quo creatus est. Necedendo
entm frigescit. accedendo feruescit.
Recedendo tenebrescit. accedendo
clarescit. A quo enim ħt ut sit.
apd̃ illum ħt ut bene sit. Ergo qͥ¬

Expanded text:
 sit aliquid, convertit se ad illum a quo creatus est. Recedendo enim frigescit; accedendo fervescit: recedendo tenebrescit; accedendo clarescit. A quo enim habet ut sit, apud illum habet ut ei bene sit. Deniq
Abbreviated transcription (Latin):
ligatus ferdo alieno. s ferrea¬
mea uoluntate. uelle meñ te¬
nebat intintens. ⁊ in demichi
cathenam fec̾at. ⁊ constrinxe¬
ratme. Quippe ex noluntate
ꝑu̾sa facta ẽ libido. ⁊ dum serm¬
tiu libidim facta ẽ consuetudo.
⁊ dum consuetudini ñ resistit᷑.

Expanded text:
ligatus non ferro alieno, sed mea ferrea uoluntate; uelle meum tenebat inimicus et inde michi catenam fecerat et constrinxerat me. Quippe ex uoluntate peruersa facta est libido, et dum seruitur libidini facta est consuetudo, et dum consuetudini
Abbreviated transcription (Latin):
Ioc ip̃m qd̾ mala facere possumꝰ. bo¬
mmi ẽ. Bonum inqͣm. quiabo¬
ni partem meliorem facit. Facit
entm ipsam uoluntariã su ntris.
ñ nec̃citate deuictam s iudicio li¬
b̾am. Licet quippe nobis eligere.
refutare. probare. respuere. nec ẽ
quo magis rõnabilis creatura ce¬
teris preferatur. nisi qd cũ omĩa
alia conditõnis tm̃ ac necessita¬
tis bonum habeant. Hec sola ħt
etiam uoluntatis. Eadem

Expanded text:
iam mala facere possumus, bonum est. Bonum, inquam, quia boni partem meliorem facit. Facit enim ipsam voluntariam sui juris: non necessitate devinctam, sed judicio liberam. Licet quippe nobis eligere, refutare, probare, respuere. Nec est quo magis rationabilis creatura caeteris praeferatur, nisi quod cum omnia alia conditionis tantum, ac necessitatis bonum habeant, haec sola habeat etiam voluntatis. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ignoras. totum quod oportu¬
nitatis. qd rõms. quod pudo¬
ris quod consilii iudiciiut ẽẽ
iudetur. tͥumphas intemetip̃o
⁊ redigis in captiuitatẽ.G. sr
ab honore denominat᷑. Hono¬
ret sane qui horret. qui stupet.
penes amantẽ. Amoruuenit.
affectꝰ. Propterea qui amat:
lucertiã meam. qua iam iudeo
⁊ horreo tenebras meas. ds̃ m̃s
tatem. sciens ⁊ diligens que dili¬
genda sunt.⁊ qͣntum ⁊ ad quid
diligenda fant. me quoq nolens
diligi nisunte ⁊ quantũ diligen¬
dus sum ue ⁊enim mͥ si qd̃ ualde
uereor ant ego plus abillo qͣm
merui. aut ille minꝰ a me qm di¬

Expanded text:
ignoras: totum quod opportunitatis, quod rationis, quod pudoris, quod consilii judiciive esse videtur, triumphas in temetipso, et redigis in captivitatem. Frab honorando denominatur. Honoret sane qui horret, qui stupet, penes amantem. Amor sibi abaffectus. Propterea quae amat, lucernam meam, qua jam video et horreo tenebras meas; Deus meus, tatem, sciens et diligens quae diligenda sunt; et quantum, et ad quid diligenda sunt; me quoque nolens diligi nisi in te, et quantum diligendus sum. Vae etenim mihi, si quod valde vereor aut ego plus ab illo quam merui, aut ille a me minus quam di
Abbreviated transcription (Latin):
idest iuors corꝑis ⁊ anme. utrumq
debellaturꝰ adtienit xp̃c. ab ntroꝙ sal¬
pit. Gr̾undis enim poc̃o fuc̃ta ẽ muolen¬
tia ⁊ reuera expugnatũ cẽ cognõscit᷑.
qñ nat᷑a qm se totam infecisse ⁊ oc¬
cupasse głabatur. ab eo penitus ali¬
talia corꝑa nr̃. ⁊ destruet᷑ nouissi¬
Cerbum dei in sublimi constitutũ
nt ad nos descende̾t ꝓpͥa benigni¬
tas uiuitauit. miscdia traxit. ne¬
ritas qua seuenturũ promiserat
comptilit. puritas ut̾i nirginalis
caritas in uerbis ⁊ mucłis ma¬
Uenit ihunc m̃dñ diues ⁊ misicors
negociator celi. ⁊ cõmutatõe mirabi

Expanded text:
id est mors corporis et animae. Utrumque debellaturus advenit, et ab utroque salpit. Grandis enim peccato facta est violentia, et revera expugnatum esse cognoscitur, quando natura, quam se totam infecisse et occupasse gloriabatur, ab eo penitus alitalia corpora nostra, et destructur novissierbum Dei in sublime constitutum, ut ad nos descenderet propria benignitas, invitavit, misericordia traxit, veritas, qua se venturum promiserat, compulit, puritas uteri virginalis charitas verbis et miraculis maenim in hunc mundum dives atque misericors negotiator e coelis, et commutatione mirabil
Abbreviated transcription (Latin):
filius sapiens. Respirate ꝑditi ue¬
nit iħc querere ⁊ saluum face̾ qd̃
int ihe qui contritos corde sanat
unxione mi sodie sue. Exultate qͥ¬
cunq estis grandia concupiscẽtes.
descendit ad nos filius dei nt reg¬
ni sui faciat coheredes. S.s̾.x.¬
euit medicꝰ ad egrotos. redemptor
aduenditoꝵ. ad eruaute tua. ad mor¬
tuos uita. benit quippe qui ꝓhiciat
in ꝓfundũ maris om̃ia pec̾a nr̃a. qͥ
sanec om̃s infirmitates nr̃as. qui
nos ꝓpͥis humeris ad ꝓpͥe dignitatiᷤᷤ

Expanded text:
iti a Patre. Respirate, perditi; venit Jesus quaerere et salvum facere quod enit Christus, qui contritos corde sanat unctione misericordiae suae. Exsultate, quicumque estis grandia concupiscentes; descendit ad vos Filius Dei, ut regni sui faciat cohaeredes. et medicus ad aegrotos, redemptor ad venditos, ad errantes via, ad mortuos vita. Venit quippe qui projiciat in profundum maris omnia peccata nostra, qui sanet omnes infirmitates nostras, qui nos propriis hume
Abbreviated transcription (Latin):
qui se subgceret sponte tormento.
nt debita iniquitatis nr̃e supplici¬
a co reos suos uunte a nutterent.
quo hunc a semetipsis libexiim in¬
uste tenuissent. G.s̾.uͦ.¬
Inpͥmo aduentu fuit xp̃c redemptio
nra. in ultimo apparebit uita nr̃a.
in medio ut dormiamꝰ int̾ medies

Expanded text:
qui se subjiceret sponte tormento; ut debita nostrae iniquitati supplicia eo reos suos juste amitterent, quo hunc a semetipsis liberum injuste tenuissent. FruIn primo Christus fuit redemptio nostra: in ultimo apparebit vita nostra: in isto ut dormiamus inter medios
Abbreviated transcription (Latin):
Iuterior custodia est. que ordina¬
te seruat excerius membra. Qu
ergo statum mentis ꝑdit. subse¬
quent̃ foras tn inconstanti amotõis
fluit. atq exterins mobilitatem
dicat. quod nulla tuterius radice
subsistat.

Expanded text:
ue est custodia quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras inconstantia motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat.
Abbreviated transcription (Latin):
unti te fecit ds̃ ex his que pro te
factus est agnosce. ut apparxat
⁊ benignitas eins ex humauitate.
Quanto enim intniorem se fecit
⁊ humanitate. tanto maiorem
ibibuit in bonitate. ⁊ quanto
ꝑ me uilior tanto michi cauor

Expanded text:
nti te fecit, ex his quae pro te factus est, agnosce, ut appareat tibi benignitas ejus ex humanitate. Quanto enim minorem se fecit in humanitate, tanto majorem exhibuit in bonitate; et quanto pro me vilior, tanto mihi char
Abbreviated transcription (Latin):
i uibente semorent sileam  aẽ¬
uerbum michi forte ꝑ oblunorĩ
elabitur. rermi me fateor mobe¬
dientie. s uenialit. Si excontẽ¬
tu sciens ⁊ delib̾ans sponte m
uerba prorupero ⁊ rupero silen¬
tii legem p̃taricatorem meon¬
siituo ⁊ criminalit᷑̃. Et si impe¬
nitens ꝑseuero usq ad morte
dum censuerim fregisse uotum.
molassepropositum. pactum pre¬
uaticasse. qui ⁊ p̃ceꝑtum contemp¬
scit ⁊ remedium. Nlam illum sane
dico securum. qui etiam si inter
non respuit penitentie. Regn¬
lanes namq termtnos ⁊ si sepede¬
liquerit non euadit. qui censu¬
re que exregula ẽ disciplinam
non subterfugit. Pars si quidẽ
regule est regularis correptio.
⁊ mea reperitur non solum bone
uite instructio s etiam emenda¬
tio praue.
quere in preceptis obedientie. s
nulla iam de impossibilitate q̃re¬
la q̈ndo quidem ex regula licet
d quoq quod erimmalit̾ delin¬
qui contigerit. emendare. Ibid̃.
hs cura eis inuenttm in re¬
u̾ siquidem sit transgressio

Expanded text:
i jubente seniore ut sileam, verbum mihi forte per oblivionem elabitur; reum me fateor inobedientiae, sed venialiter. Si ex contemptu sciens et deliberans sponte in verba prorupero, et rupero silentii legem; praevaricatorem me constituo, et criminaliter; et si impoenitens persevero usque ad mortem, ue censuerim fregisse votum, violasse propositum, pactum praevaricasse, qui et praeceptum contempserit, et remedium. Nam illum sane dico securum, qui etiamsi interdunon respuit poenitentiae. Regulares namque terminos, etsi saepe deliquerit, non evadit, qui censurae, quae ex Regula est, disciplinam non subterfugit. Pars siquidem Regulae est regularis correctio, et in ea reperitur non solum bonae vitae instructio, sed etiam emendatio pravae.quere in praeceptis obedientiae: sed nulla jam de impossibilitate querela, quandoquidem et ex Regula licet id quoque, quod criminaliter delinqui contigerit, emendare. Quod cilis cura ejus invenitur in Regula, si quidem sit transgressio
Abbreviated transcription (Latin):
ut pote emi nentrum bonum desit.
nec ⁊ elus scilicet bonns nec scientia.
peru̾sus parit̃ ⁊ cecus bonũ agit ⁊¬
malum credit. utiq recte oꝑando s
opainando inque bonu sibi in
malũ uertit. ⁊ tantum malũ qͣn¬
tum credidit. qͣndo quidem uicta¬
dñi sententiam totum corpꝰ tenebͦ¬
ideo sequitur. ut qui econtrario
malum facit ⁊ bonum putat. iux¬
re. Non est quippe simplex oculus
ille qui ex indiet ueritatis totum
desunt. ubi ignorantia ueritatis
is uero minime utrumq habeat
bonum. non ne ratio uidetur exi¬
gerent plus ille noceat. qͣm pro¬
sit iste. Neq entm consequens
ẽ ut tantum ualeat in bontum
bonum uinm qͣntum duomala
in malum. Eodem.
tentio praua. ⁊ malum ñ penitꝰ
excu sat recta. Siue itaq malũ
putes bonum quod forteagis. si¬
ue bonum malũ qd̾ operaris utĩq
pcc̃m est quia neutrum ex fide. lic
sane leuins ad modum peccetur ii¬
bi sana intentione. sola rep̃hensi¬

Expanded text:
utpote cui neutrum bonum desit, utpote cui neutrum bonum desit, nec zelus scilicet bonus, nec scientia. versus pariter et caecus bonum agit, et malum credit; utique recte operando, sed opinando inique, bonum sibi in malum vertit; et tantum malum, quantum crediderit: quandoquidem juxta sententiam Domini, totum corpus tenebroideo sequitur, ut qui e contrario malum facit, et bonum putat, juxre? Non est quippe simplex oculus ille, qui ex judicio Veritatis totum desunt, ubi ignorantia veritatis is vero minime utrumque habeat bonum; nonne ratio videtur exigere, ut plus ille noceat, quam prosit iste? Neque enim consequens est, ut tantum valeat in bonum bonum unum, quantum duo mala in malum. Et tentio prava, et malum non penitus excusat recta. Sive itaque malum putes bonum quod forte agis, sive bonum malum quod operaris, utrumque peccatum est, quia neutrum ex fide: licet sane levius admodum peccetur, ubi sana intentione sola reprehensi
Abbreviated transcription (Latin):
ipnra intentione oꝑa dirigis ad
dcrm ad quem om̃ta referenda st̃.
cxdebito sine tutentionns sunt oꝑa
licis ⁊ si non ita hominib indeat᷑.
Sinero peruersa est intentio pra¬
nim est quicquid agis. etiam si rec¬
t interior oculus uere simplex pent̾¬
lit. duo illi arbitror esse uecessaria.
cartratem in intentioue ⁊ in electio¬
ne ueritatem. Nam si bonum qui¬
dem diligat s uerum ñ eligat. ħt
quidem zelutm dei s non scd̾m sci¬
entiam. ⁊ nescio quemadmodum
indicio ueritatis uera esse possit
cam falsitate simplicitas. uolens
dote inquit prudentes sicut ser¬
iutes ⁊ simplices sient columbe.
Pemisit gͦprudentiam. sine qͣ
hainem satis esse simplicem sci¬
dit. Quomodo deniꝙ simplex erit
oculus cum ignorantia tieritatis:
⁊ malum nesetus agit. Huins¬
bonus quidem est ocłs quia pius.
ñ tam̃ simplex quia cecns. Ett est
go bonum ⁊ libent̃ agit ⁊ pruden¬
d intelligit. istius renera ocłm
doummerito simplicem dixim¬

Expanded text:
pura intentione opera dirigis ad Deum, ad quem omnia referenda sunt, ex debito fine intentionis sunt opera lucis, etiamsi non ita hominibus videatur. Si vero perversa est intentio, pravum est quidquid agis, etiamsi rect interior oculus vere simplex sit, duo illi esse arbitror necessaria, charitatem in intentione, et in electione veritatem. Nam si bonum quidem diligat, sed verum non eligat; habet quidem zelum Dei, sed non secundum scientiam: et nescio quemadmodum judicio Veritatis vera esse possit cum falsitate simplicitas. Volens tas, Estote, inquit, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Praemisit ergo prudentiam, sine qua neminem satis esse posse simplicem sciret. Quomodo denique vere simplex erit oculus cum ignorantia veritatis? t malum nescius agit. Hujus quidem bonus est oculus, quia pius: non tamen simplex, quia caecus. Et est qui bonum et libenter agit, et prudenter intelligit. Istius revera oculum non immerito simplicem dix
Abbreviated transcription (Latin):
uerins intelligit. cum in eis
semetip̃am querit. Moꝵ .ł.
diderit. foras se ꝑ desideria in¬
uumerabilit̃ spargit. ⁊ quia
agere intellecta dissimulat. ce¬
cãtur recte ut ettam nesciat qͥd
O ulti suam opimonem iutellec
tum putanerunt ⁊ errauerũt.
Et quidem opinio potest puta¬
ri intellectus. intellectus opim¬
o non potest. Unde hoc accidit᷑
Profect qnia hec falli potest.
ille non pocest. Codem.¬
aliquid quod factum ẽẽ nescias.
ntellectus si siguata fidei Ibidẽ.¬
temptet irrumpere. reputat᷑or
effractor scrutator maiestatis.

Expanded text:
verius intelligit cum in eis semetipsam quaerit. Ecce erdidit, foras se per desideria innumerabiliter spargit, et quia agere intellecta dissimulat, caecatur recte, ut etiam nesciat quid o tum putaverunt, et erraverunt. Et quidem opinio potest putari intellectus; intellectus opinio non potest. Unde hoc accidit? Profecto quia haec falli potest, ille non potest: aut saliquid, quod falsum esse nescias. ntellectus, si signata fidei tentet irrumpere, reputatur effractor, scrutator majestatis.
Abbreviated transcription (Latin):
Si se mel cor iutensione cor¬
rimpitur. sequentis actionis
medietas ⁊ terminus ab hoste
tam arborem sibi frrictus ferre
conspicit. qmͣ uenem dente in
radiceuiciant. Moꝵ¬

Expanded text:
Si autem cor in tentatione corrumpitur, sequentis actionis medietas et terminus ab hoste ibi arborem fructus ferre conspicit, quam veneni dente in radice vitiavit.
Abbreviated transcription (Latin):
alde laboriosum est custodie
ne mala homo facere audeat
ne in bonis actib ꝑ intentio¬
nem titubet ⁊ int recta oꝑa
sumstra eum cogitatio illedit
quelibet bona intentione in¬
titur. s tñ pro multis que
subripunt eius acta aptidõ¬
potentem deum qualit᷑ ha¬
beantur incertum est. Ccxͣ¬

Expanded text:
autem laboriosum est custodire ne mala homo facere audeat, ne in bonis actibus per intentionem titubet, 389 et inter recta opera sinistra eum cogitatio illudatquaelibet bona intentione nititur, sed tamen pro multis quae subrepunt, ejus acta apud omnipotentem Deum qualiter habeantur incertum est.
Abbreviated transcription (Latin):
in specie sempit̃na est. fides uero
rerum temporalium quibdam cu¬
nabulis quasi lacte alit puulos.
gruentius appellat᷑. qmͣ cum id
quod in mente bestiis antecellit.
hoc est intelligentia. carm su¬
um id quod malum est nob̾
naturalit̃ intelligimꝰ esse in¬
mur atidire quod alia interdi¬
cat alia precipiat: Moꝵ ł¬
ex sapientia non subsistat.
quia cum altiora sinepondere
sapientie penetrat. sua illum
leurtas gramus ruiturum le

Expanded text:
in specie sempiterna est, fides vero in rerum temporalium quibnabulis quasi lacte alit parvulos; gruentius appellatur, quam cum id etiam quod in ea bestiis antecellit, hoc est intellegentia, carni suum id quod malum est naturnaturaliter nobis intellegimus esse prmur audire, quod alia interdicat, alia praecipiat. sex sapientia non subsistat. Quia cum altiora sine sapientiae pondere penetrat, sua illum levitas gravius ruiturum le
Abbreviated transcription (Latin):
ui bonum opus non bonam
tentione sumitur. huic aduet¬
santes sp̾c abip̃o cogrtatioms
exordio principantur. tantor
eam plenius possident: qͣnto ⁊¬
ꝑ uentmn dominantes tenent
irtutes quas agimus cor
dignum est ut sũmopere ab ni¬
tentionis origine pensenraz
ne ex malo ortu prodeant
etiam si recta sunt que osteute¬

Expanded text:
um bonum opus non bona intentione sumitur, huic adversantes spiritus ab ipso cogitationis exordio principantur; tantoque eam plenius possident, quanto per initium dominantes tenentirtutes ergo quas agimus, dignum est ut summopere ab intentionis origine pensemus, ne ex malo ortu prodeant, etiam si recta sunt quae ostent
Abbreviated transcription (Latin):
lennudo ẽ ⁊ beatitudo ꝑfecta ut
cito quisq intelligat ⁊ bene
uiuat. S si forte utrumꝙ ñ
potest. melins est bene uiuere
qͣm cito intelligere. Qui enĩ
bene uinit meretur amplius
intelligere. Qui malemuit
⁊ quod intelligit perdet.

Expanded text:
est et beatitudo perfecta, ut cito quisque intelligat et bene vivat: sed si forte utrumque non potest, melius est bene vivere, quam cito intelligere. Qui enim bene vivit, meretur amplius intelligere: qui male vivit, et quod intelligit perdet.
Abbreviated transcription (Latin):
Quasiumquit poc̃m ariolandie
repugnare ⁊ quasi scelus ydolt
nolle acquiescere. Nonait non
acquiescere. s nolle acquresceti
nt non uissionis simplexipsa
trans gressio. s uoluntatis suꝑba
contentio. scelus ydolatrie repiti¬
tur. Nonest enim idip̃m nolledte¬
dire.⁊ non obedire. Hoc quippen¬
terdum erroris est. ĩuinquat
⁊ infirmitatis. illud uͦ and odios
ꝑtinacie. aut continacieñ fcre

Expanded text:
Quasi, inquit, peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle acquiescere . Non ait, Non acquiescere; sed, nolle acquiescere: ut non jussionis simplex ipsa transgressio, sed voluntatis superba contentio, scelus idololatriae reputetur. Non est enim id ipsum nolle obedire, et non obedire. Hoc quippe interdum erroris est, nonnunquam et infirmitatis: illud vero aut odiosae pertinaciae, aut contumaciae non fere
Abbreviated transcription (Latin):
Inuocens etiam int̃ ipsa torm̃¬
ta fruitur conscientie bono. ⁊
ulti nomen illtd absolute atq
integre desiniunt umooentem.
qui nec in eo quidem nulli noce¬
at. quo prodesse desistat. Quod
si uertimi est. tñ letare de inno¬
centie conscientia. si cum potes
aludq est non nocere quod sem¬
ꝑ potes. aliud prodesse cum pos¬
sis. aliud nonfacere. aliud non¬
oꝑari bonum. illud tͥ rursus oc¬
currit non sufficere xp̃ianum
si uuam partem iusticieiple¬

Expanded text:
innocens etiam inter ipsa tormenta fruitur conscientiae securitostrorum illud absolute atque integre definiunt innocentem, qui ne in eo quidem nulli noceat, quod prodesse desistat. quod si uerum est, tum demum laetare de innocentiae conscientia, si, cum potes aliudque est non nocere, quod semper potes, aliud prodesse, cum possis, aliud malum non facere, aliud operari bonum, illud tibi rursus occurrat non sufficere Christiano, si unam iust
Abbreviated transcription (Latin):
agnifiorutissime bonitatis est.
per bomimuelis. atq faciͦs cũ possis.
uodam modo ferramen¬
tum dei est quo saueris ipse
umicus tuus. Si nouit ds̃ u¬
tile tibi esse ut expoliet te ꝑmut¬
d̃s utile t̾ eẽnt uapules per¬
mittit illum ut cedaris. Deillo
tecurat. Optat ut ille sanet᷑ͫ.

Expanded text:
agnificentissimae bonitatis est, per bonum velis faciasque quod possis, uodammodo ferramentum Dei est quo saneris, ipse inimicus tuus. Si novit Deus utile tibi esse ut exspoliet te, permittibi utile esse ut vapules, permittit illum, ut caedaris: de illo te curat, opta ut ille sanetur.
Abbreviated transcription (Latin):
dam terrarum parte infernum
osse putauerunt. alii uero hune
sub terra esse estimant. S tam̃
hoc antinum pulsat. quia si ic¬
crco inferuum dicimꝰ. quia in¬
feius iacet. quod terra ad celũ
est boc esse inferus debet ad ter
laperior terra. inferuus uͦ infe¬

Expanded text:
dam terrarum parte infernum esse putaverunt; alii vero hunc sub terra esse aestimant . Sed tamen hoc animum pulsat, quia si idcirco infernum dicimus, quia inferius jacet, quod terra ad coelum est, hoc esse infernus debet ad terrsuperior terra, infernus vero infe
Abbreviated transcription (Latin):
Peremptoria res est ingratitudo.
hostis gr̃e inimica salitis. Dico
dum ingratitudo. uias enim
obstruit gratie ⁊ ubi fu̾it illa.
iam gratia accessum ñ uinenit
locum non habet. Leo .s̾.ix.¬
on ꝑ omnia deo gracias agere.
quid est aliud qmͣ ex quadam
parte enm rep̃hendere: Audet
enun plerumq humana usi¬
pientia aduersus creatorem su¬
um ñ solum de inopia s etiam
de copia murmurare. ut ⁊ cum
aliquid ñ suppetit querula ⁊
cum quedam exuberent sit ingͣta.

Expanded text:
em res est ingratitudo, hostis gratiae, inimica salutis. Dico dum ingratitudo. Vias enim obstruit gratiae, et ubi fuerit illa, jam gratia accessum non invenit, locum non habet. Hion per omnia illi gratias agere, quid est aliud quam ex quadam eum parte reprehendere? Audet enim plerumque humana insipientia adversus Creatorem suum, non solum de inopia, sed etiam de copia murmurare; ut et cum aliquid non suppetit, querula, et cum quaedam exuberant, sit ingrata.
Abbreviated transcription (Latin):
zatitdo inimea est anime.
sibi fontem pretatis. rorem mise¬
ticordie. fluenta gracie.G. s.xxxu.¬
tĩtum cessat decursus. ũbi recur¬
bs non fu̾it. Nec modo nichil au¬
getur ingrato. s quod acceperat
si retitur in ꝑuiciem. fidelis añt
rimadico censetur dignꝰ munere

Expanded text:
atitudo inimica est animae, sibi fontem pietatis, rorem misericordiae, fluenta gratiae. tiarum cessat decursus, ubi recursus non fuerit: nec modo nihil augetur ingrato, sed et quod acceperat vertitur ei in perniciem. Fidelis autem in modico censetur dignus munere
Abbreviated transcription (Latin):
Sic ex toto indusit ds̃ ⁊ tam
liberalit̃ omnẽ donauit iniuri¬
am. ut iam nec dampnet ulcis¬
cendo. nec confundat imprope¬
rando. nec minus diligat tm¬
unt aliqui sic donantes min¬
riam ut non ulciscantur. se¬
pius tam̃ improperent. Sunt
alii qui sileant licet. mauet tñ
alta mente repositum. ⁊ ranco¬
rem tenent un animo quarum
nentra plena indulgentia est.
Longe ab his om̃ib henignis¬
sima diuinitatis natura libe¬
ralit̾ agit. ignoscit plenarie.
ita ut propt̃ fiduciam poc̃oꝵ
s penitentium ubi abundauit
delictum. soleat ⁊ gr̃a superabũ¬
on sideremꝰ quanta salus
ut animus qui extra se melatu¬
nem ducit᷑. cui sit conditiom sil¬
ditus ex percussa qͣm sustinet

Expanded text:
 ex toto indulsit, et tam liberaliter omnem donavit injuriam, ut jam nec damnet ulciscendo, nec confundat improperando, nec minus diligat imenim aliqui sic donantes injuriam, ut non ulciscantur, saepius tamen improperent. Sunt et alii, qui licet sileant, manet tamen alta mente reposta, et rancorem tenent in animo: quarum utique neutra plena indulgentia est. Longe ab his omnibus benignissima est divinitatis natura. Liberaliter agit, ignoscit plenarie, ita ut propter fiduciam peccatorum, sed poenitentium, ubi abundavit delictum, soleat et gratia superabunnt aegri quanta salus ut animus qui extra se in elationem ducitur cui sit conditioni subditus ex percussa quam sustinet
Abbreviated transcription (Latin):
st inferorum substantia incrt¬
ralis. Ideo merito queritur ml
sũb terris esse dicunt᷑ infetisi
corporalia loca non sunt. ant
unde. inferm appellant᷑ si suib
terris non sinit᷑.
i credunitur. quia congruent̃
in sp̃n per illas corporalium rerũ
sinilitndines sic demonstrant᷑:
t qm̃ defimctoꝵ amine inferis
igne carns amore peccauerũt.

Expanded text:
s, inferorum substantia incorporalis. Et ideo merito quaeritur, unde sub terris dicuntur esse inferi, si corporalia loca non sunt; aut unde inferi appellantur, si sub terris non sunt. » vel creduntur, quia congruenter in spiritu per illas corporalium rerum similitudines sic demonstrantur. Ut quoniam defunctorum animae inferis dignae, carnis amore pecca
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatib ut inhabitet m
me uirtus xp̃i. Optanda infir¬
mitas. que xp̃i uirtute compa¬
sacur. Qiuis dabit michi non
solum infirmari. s ⁊ destitin
deficere penitus a memet ipso
ut dñi uirtutum uirtute sfaa¬
liar. Nam uirtus in infirt¬
uando infirmor tunc fortior
sum ⁊ potens. uides quia car¬
nis infirmitas robur sp̃m an
geat. ⁊ subinustret uires. ⁊
econtrario nou̾is carnus forit¬
dinem debilitatem sp̃c oꝑari st
quid mirum si hoste debilitati
tu fortior efficeris:

Expanded text:
infirmitatibus meis, ut inhabitet in me virtus Christi. Optanda infirmitas, quae Christi virtute compensatur. Quis dabit mihi non solum infirmari, sed et destitui ac deficere penitus a memetipso, ut Domini virtutum virtute stabiliar? Nam virtus in infirmituando isum et fortis . Vides quia carnis infirmitas robur spiritui augeat, et subministret vires? Ita econtrario noveris carnis fortitudinem debilitatem spiritus operari. Et quid mirum, si hoste debilitato, tu fortior efficeris?
Abbreviated transcription (Latin):
ultent in laudem dei .S̾.xx.¬
rreda credentram ⁊ intrabilia etꝰ
anfiteantur filii homniũ qm̃ p̃
& conditor estimarit. qui cum o¬
aigiis humane multum dederit
quod nos ad ẏmaguiem suam
fecit. reparationi nr̃e louge am¬
plius tribiit. cum seruili forme
ipse se dũs coaptauit

Expanded text:
ultent ergo in laudem Dei corda credentium, et mirabilia ejus confiteantur filii hominum: quoniaus Conditor aestimarit: qui cum origini humanae multum dederit, quod nos ad imaginem suam fecit, reparationi nostrae longe amplius tribuit, cum servili formae ipse se Dominus coaptavit
Abbreviated transcription (Latin):
nt qmia puro hominiuia redeim¬
di non patebat ad deum. nia rede¬
undi fieret ꝑ hominem dm̃. Lon¬
ge quppe distabamꝰ austo ⁊ im¬
mortali nos mortales ⁊ inusti.
S int̃ unmortalem iustum ⁊
nos mortalez ⁊ iniustos appa¬
ruit mediator dei ⁊ homminm
mortalis ⁊ instus. qui ⁊ mortẽ
haberet cum hominib ⁊ uisti¬
ciam cim deo. ut quia ꝑ tina
nr̃a longe distabamus a sum¬
mis. in serpso uno iungeret y¬
ma suminis. atq ex eo nobis
uia redeunde̾ fieret. quo sũmis
assupsit ds̃. quo multe dilgo¬
tionis hominẽ debitorem tenet.
cominonetq gratiarum actio¬
nis difficultas redemptionis. q̃
muns esse deuotum fecerat con¬
ditionis facilitas. Quid enim
dicebat homo creatus ⁊ ingratꝰ:
Gratis quidem conditus sums
nullo auctoris grauamine. ⁊
labore. Si quidem dxxit ⁊ factꝰ¬
sum quemadinodum ⁊ uniuerli¬
ria oꝑa tres mixturas B.s̾.x.¬
fecit omp̃c illa maiestas in assĩp
bilia. ut talia nec facta sint nꝰ

Expanded text:
t quia puro homini via redeundi non patebat ad Deum, via redeundi fieret per hominem Deum. Longe quippe distabamus a justo et immortali, nos mortales et injusti. Sed inter immortalem et justum et nos mortales et injustos apparuit Mediator Dei et hominum mortalis et justus, qui et mortem haberet cum hominibus, et justitiam cum Deo, ut quia per ima nostra longe distabamus a summis, in seipso uno jungeret ima cum summis, atque ex eo nobis via redeundi fieret ad Deum, assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factsum, quemadmodum et univerria opera, tres mixturas fecit omnipotens illa Majestas in assumpt singularia, ut talia nec facta sint, nec
Abbreviated transcription (Latin):
Dercia est fides ⁊ cor humanum.
Et hec quidem pͥma ⁊ scd̾a ile¬
rior. s non inuius forsitan for¬
tis. Mirirum enim quomodo
cor humanum his dnob fidem
accomodauit. quomodo coeti
potuit quod ds̃ homo esset. qͦ¬
modo uirgo fuerit que peꝑisl
Sicnt ferrim ⁊ testa uingiñ
possunt. sic hec duo neque¬
unt cominisceri. si non misci¬

Expanded text:
Tertia est fides et cor humanum; et haec quidem prima et fecunda inferior, sed non minus forsitan fortis. Mirum enim est, quomodo cor humanum his duobus fidem accommodavit, quomodo credi potuit quod Deus homo esset: quod virgo manserit quae peperisset. Sicut ferrum et testa jungi non possunt, sic et haec duo nequeunt commisceri, si non misce
Abbreviated transcription (Latin):
alter in deitate.Non purus con
conceptus ⁊ editus. post per me¬
ritum ut deus esset accepit. s
mox intra uterum uerbũ caro.
Et manente in comutabili essen
nis uiscera ubi ⁊ impassibilis
pati. ⁊ immortal mori. eternus
ante scła temporalis esse posset
in fine scłorum. ut per meffabi¬
le sacramentũ conceptu suo ⁊
partu nuuolabili scd̾m utriusꝙ¬

Expanded text:
alter in divinitate est. Non purus homo conceptus atque editus, post meritum ut Deus esset accepit; sedmox intra uterum Verbum caro, et manente incommutabili essentnea viscera, ubi et impassibilis pati, et immortalis mori, et aeternus ante saecula temporalis fieri posset in fine saeculorum: ut per ineffabile sacramentum conceptu sancto et partu inviolabili, secundum veri
Abbreviated transcription (Latin):
oluit ds̃ infirmiora ña abto¬
antiori gła sublimare. ⁊ contraxit
ẜ marestas. ut quod melis habe¬
bat indelicet serp̃m limo nr̃o con¬
uingeret. ⁊ in ꝑsona una sibiinn¬
las ⁊ infirmitas. tanta uilitas
i sublimitas tanta. Ibidem.
icbil deo sublimius. nil uiliꝰ limo.
⁊ tamen tanta dignatione ds̃ des¬
codit ui limitm tantaq digni¬
tate limus ascendit ad deuum. ut
qurequid ds̃ fecit. lunus fecisse cre¬
datur quioquid limus ꝑtulit. ds̃

Expanded text:
Voluit quoque infirmiora nostra abundantiori gloria sublimare, et contraxit se Majestas: ut quod melius habebat, videlicet seipsum, limo nostro conjungeret, et in persona una sibi invstas et infirmitas, tanta vilitas et sublimitas tanta. Nihil enim Deo sublimius, nil vilius limo: et tamen tanta dignatio e Deus descendit in limum, tantaque dignitate limus ascendit 764 in Deum, ut quidquid in eo Deus fecit, limus fecisse credatur; quidquid limus pertulit, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
nfine scłorum ⁊ quẽ sine tempe
nuit. saluandis hominib cñ
a filius cum humanã naturam
inscipiens ad ima de sublimibue
nt eus incarnationis mysteriũ
decti angłi mirati sunt: qui eo¬
dem mysterio redempti non sunt.¬
⁊ cum redemptis in fine mundi
hominib largitatẽ suꝑne gr̃e
glorificauerunt. Ipsi quidem ut
nos ad laudem conditoris accen¬
dereut. orto ꝑ carnem dũo clama¬

Expanded text:
uem sine tempore genuit, salvandis hominibus cum to Filius humanam naturam suscipiens, ad ima de sublimibus venit. Cujus incarnationis mysterium etiam electi angeli mirati sunt, qui eodem mysterio redempti non sunt; et cum redemptis in fine mundi hominibus largitatem gratiae supernae glorificaverunt. Ipsi quippe ut nos ad laudem Conditoris accenderent, orto per carnem Domino, clama
Abbreviated transcription (Latin):
impimitate securus. quia sit̾a
penitentie a miserit. locumin¬
butuntur quidam pacientiarh
dei. ⁊ qui non sunt in conscientua
liberi. fiunt de longa impinita¬
te securi. cum i deo differatur ulte
ut tempꝰ possit habere correctio.

Expanded text:
impunitate securus, quia si tempus poenitentiae amiserit, locum inautem quidam patientia Dei, et qui non sunt in conscientia liberi, fiunt de longa impunitate securi: cum ideo differatur ultio, ut tempus possit habere correctio.
Abbreviated transcription (Latin):
quanto apud homines multe
peccamus. Discipliuia aut̃ nr̃a¬
nunc subditos diuino uidicio tan¬
to liberiores reodit. quanto hic an
culpas sine uindicta nondesent.

Expanded text:
quanto apud homines inulte peccamus. Disciplina autsubditos divino judicio tanto liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit.
Abbreviated transcription (Latin):
Plerumq omp̃e ds̃ iccirco r¬
tor mentes qmuis ex magna
parte ꝑficit. imꝑfectas tam̃ ex
aliqua parte derelinquit. ut ci
miris uirtutib rutilant. impct¬
fectionis sue tedio tabescant.⁊
nequaqͣm de magius seerignt
qui adhuc contͣ intia mntca¬
tes laborant. s quia extrema ñ

Expanded text:
plerumque omnipotens Deus idcirco Rectorum mentes quamvis ex magna parte perficit, imperfectas tamen ex parva aliqua parte derelinquit; ut cum miris virtutibus rutilant, imperfectionis suae taedio tabescant, et nequaquam se de magnis erigant, dum adhuc contra minima innitentes laborant; sed quia extrema non