comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Et iam me nemo despi¬
ciat. Ante aduentum xp̃i int᷑
angustias uidee tantũ fuit
eccl̃a. Ptꝰ ascensionẽ in toto
mundo dilatata fuit: et ue¬
nerabił effecta. Prius dictũ
fuerat notus in iudea d̾s. nc̃
autem dicitur exaltare suꝑ
celos d̃s. ⁊ suꝑ omnem t̾ram
gła tua. Pot̾ et aliter intelli¬
gi. Suggit ubera matris .xͨ.
cum hẏstoriis prisce legis xp̃i¬
anus popłs reficitur. Ma¬
trem quippe eccłe id ẽ corpo
ris xp̃i synagogam dicit. cui
in pͥmordio eloquia diuina
credita sunt. Et quod inue¬
t̾ testamento sub figura te¬
gebatur. ꝑ eugłium in nouo
in u̾itate repꝑitur. App̾hendã
te. id ẽ prompta ac fideli de¬
uotione uenientẽ excipiam.
⁊ ducam te indomũ matris
mee. ꝑacta carnis dispensa¬
tione te redeuntẽ letis ducã
luminib. in domum matris
id ẽ celestis ierłm. que ẽ mat̾
nr̃a. Ibi me docebis: id ẽ facies
me potiora sꝑare bona. quam
in lege habuissem. Et dabotͥ
poculum ex uino condito. idẽ

Expanded text:
tum. « Et jam me nemo despiciat. » Ante adventum Christi intra angustias Judaeae tantum fuit Ecclesia, post ascensionem in toto mundo dilatata fuit, et venerabilis effecta. Prius dictum fuerat, « Notus in Judaea Deus, » nunc autem dicitur: « Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua. » Potest et aliter intelligi. Sugit ubera matris Christus, cum historiis priscae legis Christianus populus reficitur. Matrem quippe Ecclesiae, id est corpus Christi Synagoga dicunt, cui in primordio eloquia divina credita sunt, et qui in Veteri Testamento sub figura tegebatur, per Evangelium in novo in veritate reperitur. « Apprehendam te, » id est prompta ac fideli devotione venientem accipiam. « Et ducam te in domum matris meae. » Peracta carnis dispensatione, redeuntem laetis ducam luminibus in domum matris, id est coelestis Hierusalem, quae est mater nostra. « Ibi me docebis, » id est facies me potiora sperare dona, quam in lege habuissem. « Et dabo tibi poculum ex vi
Abbreviated transcription (Latin):
prodest. Soror nr̃a paruula ẽ:
⁊ubera non ht̃. Quid faciemꝰy
sorori nr̃e in die quando allo¬
quenda ẽ: Prima nascentis
eccłe de .gentib tempo¬
ra designat: quando adhuc
idonea predicare u̾bum: ut¬

Expanded text:
t. Soror nostra parvula et ubera non habet. Quid faciemus sorori nostrae, in die quando alloquenda est? Prima nascentis Ecclesiae de gentibus tempora designat, quando adhuc idonea praedicare verbum.
Abbreviated transcription (Latin):
Uinea io est catholicha eccł̃a
fructu abundans fidei fuit
pacifico idẽ xp̃o. qui omĩapa¬
cificauit incelis ⁊ int̾ris. inea
congregatione qua multospo¬
pulos possideret ex toto orbe:
ñ in uidea solum. Tradidit eã
custodibus propħis uel apłis:¬
głicis dignitatib. Uir affert
pro fructu eius mille argen

Expanded text:
inea, id est, catholica Ecclesia fructu abundans fidei, fuit pacifico, id est Christo, qui omnia pacificavit in coelis et in terris in ea congregatione, quae multos populos possedit ex toto orbe, non in Judaea solum. Tradidit eam custodibus, prophetis et apogelicis dignitatibus. Vir affert pro fructu ejus mille
Abbreviated transcription (Latin):
Tan qͣm paruulis in xpo
lac uobis potum dedi: non
escam. Quasi uox sponsi uel
apłorum deipsa ad synagogã
dixisset. Quio faciemus sorori
nr̃e in die quando alloquen¬
da ẽ: ac si aꝑte dicat. Parua
nec dĩ uerbi myst̾ium sufficit
subire. Quid gͦ tibi uidetur
infidem: Sinagoga tacente.
ipse apłs siue apłi quid fieri
debeat. respondent. Si murꝰ
ẽ edificemus suꝑ tam ꝓpug¬
nacula argentea. Ac si diceret.
Si aliquos ht̃ in se fortes in
fide. uel claros ingenio. uel
phylosophia instructos. ao¬
damus illi propugnacula ar¬
facilius possunt protegere
infirmos atq indoctos. Si
ostium ẽ. compingamus illico
tabuł cedrinis. id ẽ si sint
simplices. tamen do: cendistu¬
dio inhyantes. ⁊ uelut ostiũ
qd̾ aꝑitur et clauditur. tem¬
pus tacendi ⁊ tempus loquen¬
di intelligunt. proponamꝰ illi
pͥorum exempla iustoꝵ: quo
certius et efficacius opꝰ docen¬
di implere possint. Cedriiuir¬
tutes scõrum:⁊ tabule latitu¬
dinem designant caritatis.

Expanded text:
anquam parvulis in Christo, lac potum vobis dedi non escam . » Quasi vox sponsi vel apostolorum, de ipsa ad Synagogam dixisset de ea: Quid faciemus sorori nostrae in die, quando alloquenda est? Acsi aperte dicat: Parva necdum verbi ministerium subire sufficit. Quid ergo tibi videtur, in fidem? Synagoga tacente, ipse sponsus quid fieri debeat respondet. 9. Si murus est, aedificemus super eum propugnacula argentea. Acsi dSi aliquos habet in se fortes in fide, vel claros ingenio, vel philosophia instructos, addamus illis propugnacula arfacilius possint protegere infirmos atque indoctos. « Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. » Id est, si sint simplices, tamen docendi studio inhiantes, et velut ostium quod aperitur et clauditur, « tempus tacendi vel loquendi » intelligunt: proponamus illis priorum exempla justorum, quo certius et efficacius docendi officium implere possint. Cedri virtutes sanctorum, et tabulae latitudinem designant charitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
in domo diui omnib diebꝰ ui¬
te mee. Et inuno cͥne collitui.
rit̾ et sponsa ẽ: sponsa uideli¬
cet ꝑfidem: soror ꝑ dilectionẽ
Quam pulchre sunt mãme
tue: soror mea sponsa. Inmã¬
marum nomine scĩ doctoreᷤs
ꝓpt̾ consolationẽ infirmoꝵ et
N muntur. Pulchriora sunt ube¬
Nra tua uino. Suauitas grẽ pul¬
Nchiriorẽ aust̾itate legis. E todor
aromata. fama suauissima dif¬
fusa ꝑ totum orbem fidei. latior
q̃ in sola iudea coangustantur.
Quid ꝑ aromata nisi uet̾is testa¬
dendo eccłe. sicut eum eccła lau¬
dauerat suꝑius. ideo ait. Uul
litera: et per mel nisi sensus
spiritalis: Mel in cera ẽ. spi¬
ritalis diuinoꝵ eloquioꝵ sen¬
sus in littera. Mel ecera distil¬
lat. qr multiplices sensus pe¬
ne singule pariunt sententie.
Labia sponse sunt docꝰtores.
qui multifarios sensus sacris

Expanded text:
in domo Domini omnibus diebus viin domo Domini omnibus diebus vitae meae » . « Et in uno crine colli, pariter et sponsa est. Sponsa scilicet per fidem, soror per dilectionem. « Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea, sponsa. » In mammarum nomine, sancti doctores propter consolationem infirmorum et rimitur. Pulchriora sunt ubera tua vino. Suavitas gratiae pulchrior est austeritate legis. Et odor aromata. Fama suavissima diffusae per totum orbem fidei latior quae in sola Judaea coangustantur. Quid per aromata, nisi Veteris Testadendo Ecclesiae, sicut eum Ecclesia laudaverat superius. Ideo ait: « Vulitteram? et per mel, nisi sensus spiritualis? Mel in cera est spiritualis divinorum eloquiorum sensus in littera. Mel ceram distillat, quia multiplices sensus pene singulae pariunt sententiae. Labia sponsae sunt doctores, qui multifarios sensus sacris
Abbreviated transcription (Latin):
missionẽ peccatoꝵ acceꝑit: ad
xp̃m uenire ñ pot̾. Sanir int̾¬
pretat᷑ lucerna. Amana ini¬
quitas. Hermon uero conse¬
cratio. Que omnia referunt᷑
ad xp̃m. qui quos ptꝰ iniqͥta¬
tẽ illuminat. consecrat: ipsoᷤ¬
q coronat. De cubilib leo¬
nũ ueniunt: qui de regum
principumq huius scłi do¬
mib ad fidem currunt. De
montib inquit pardoꝵ. qui
relicta elatione suꝑbie. uł di¬
u̾soꝵ philosophoꝵ traditiõe
simplices et humiles ꝑgunt
ad xp̃m. Uulnerasti cormeũ
Ysoror mea: uulnerasti cormeũ.
Inuulneratione cordis. mag¬
nitudo amoris xp̃i in eccłam
Ntelligitur. Inuno oculoꝵ tuoꝵ
Y⁊ in uno cͥne collitui: idẽ in
unitate sca doctoꝵ: ⁊ inuno¬
crine colli tui. id ẽ inunitate
pia subiec̾te pleb̾. io ẽ criniũ.
Item. In illo itaq oculo eccłe
xp̃o complacuit. quo nontẽ¬
poralia. s et̾na conspex̃. Unde
psalmista. Unam petii adnõ
hanc requiram ut inhabitẽ

Expanded text:
missionem peccatorum acceperit, ad missionem peccatorum acceperit, ad Christum venire non potest. Sanir interpretatur enim lucerna: Amana, iniquitas: Hermon vero consecratio. Quae omnia referuntur ad Christum, qui quos post iniquitatem illuminat, consecrat, ipsosque coronat. De cubilibus leonum veniunt, qui de regum principumque hujus saeculi domibus ad fidem currunt. De montibus, inquit, pardorum, qui relicta elatione superbiae vel diversorum philosophorum traditione, simplices et humiles pergunt  9. Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum. In vulneratione cordis magnitudo amoris Christi in Ecclesia intelligitur. In uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. In unitate sancta doctorum, icrine colli tui, id est in unitate pia subjectae plebis, id est crinium. Item: In illo itaque oculo Ecclesiae Christo complacuit, quo non temporalia, sed aeterna conspexit. Unde Psalmista: « Unam petii a Domino, hanc requiram: ut inhabitem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habentem maculã male
oꝑationis nec rugam in dupli¬
citate fidei. Yem delibano
sponsa mea: ueni de libano
ueni. Libanus candor inter¬
pretatur. id ẽ anima bonis ac¬
tib candidata. Quam t̾cio
hortatur sponsus ut ueniat.
Primo adueniens in carne ꝑ
bona oꝑa. scdo absoluta car¬
ne ad ꝑcipiendã uitam beatã.
t̾cio recepto corpore ad ꝑfru¬
enda pt resurrectionem gau¬
dia ꝑfecta. Coronabis de capi¬
te amana. de uertice sanyr
⁊ hermon. decubilib leonum
de montib pardorum. Leoneᷤ
propt̾ suꝑbiam: pardi ꝓpt̾ cru¬
delitatẽ maligni spiritus:
montium uero nomine suꝑ¬
ba infidelium corda. ubi im¬
mundi spiritus sedẽ hñt de¬
signantur. Dũ scĩ p̃dicatores
tales ad uitam salutis conuer¬
tunt. coronantur de u̾tice ⁊ ca¬
pite montium. id ẽ pͥncipib
iniquoꝵ: quia de labore certa¬
minis crescit corona głe. Alit̾.
Libanus ut dictum ẽ candi¬
datio interpretatur. Nisi qͥs
ꝑ candorẽ sacri baptismatis re¬

Expanded text:
n habentem maculam » malae operationis, « nec rugam » induplicatae fidei. « Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni. » Libanus candor interpretatur, id est anima bonis actibus candidata, quam tertio hortatur sponsus ut veniat. Primo adveniens in carne per bona opera, secundo absoluta carne ad percipiendam vitam aeternam, tertio recepto corpore ad perfruenda post resurrectionem gauperfecta. « Coronaberis, de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum. » Leones propter superbiam, pardi propter crudelitatem maligni spiritus, montium vero nomine superba infidelium corda, ubi immundi spiritus sedem habent, designantur. Dum sancti praedicatores tales ad vitam salutis convertunt, coronantur de capite et vertice montium, id est principibus iniquorum: quia de labore certaminis crescit corona gloriae. Aliter: Libanus, ut dictum est, candidatio interpretatur. Nisi enim quis per candorem sacri baptismatis re
Abbreviated transcription (Latin):
u̾it om̃ib que possidet: non
gͦ eccłe. id est insacra eloquii
predicatione. q̃ pro sua mu¬
nitione ⁊ altitudine turri
dauid simił dicitur. millecli¬
pei dependent. qr quot illic
precepta sunt. tot etiam pec¬
toris nr̃i munimina. sicut dic¬
tum ẽ. Ad seruandam itaq
innocentie uiam. etiam lesi a
ꝑrimo ꝑdurare in humilita¬
te festinemus: Abel ante ocu¬
los ueniat: qui et occisus dicit᷑
a fr̃ẽ: et non legitur reluctat᷑.
Sic decet̾is scõrum exemplis
sentiendum. Quia gͦ iuo¬
ce sacri eloquii cuiussibet. si
querimus munimina uirtu¬
tis inuenimus. mille clipei
pendent ex ea omnis arma¬
tura fortium. Ecce enĩ si cont᷑
aerias potestates festinamus
fortes existere: in hac turriar¬
maturam nr̃e mentis inueni¬
mus: ut inde precepta condi¬
lit̾ armem᷑. Et notandum qr
edificata cum ꝓpugnaculis
dicitur. Hoc quippe hñt pro¬
pugnacula qd̾ clipei: qr utra

Expanded text:
verit omnibus quae possidet, non verit omnibus quae possidet, non Ecclesiae, id est in sacri eloquii praedicatione, quae pro sui munitione et altitudine turri David similis dicitur, mille clypei dependent, quia quot illic praecepta sunt, tot etiam pectoris nostri munimina, sicut dictum est: Ad servandam itaque innocentiam etiam laesi a proximo perdurare in humilitate festinamus. Abel ante oculos veniat, qui et occisus dicitur a fratre, et non legitur reluctatus. Sic de caeteris sanctorum exemplis sentiendum. Quia ergo in voce sacri eloquii cujuslibet si quaerimus munimina virtutis invenimus. Mille clypei dependent ex ea, omnis armatura fortium. Ecce enim contra aereas potestates, si festinamus fortes existere in hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta Condiliter armemur. Et notandum quia aedificata cum propugnaculis suis dicitur. Hic quippe agunt propugnacula
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum. Res alienas concupis¬
cit: audiat quid illic scriptũ ẽ.
N̾ concupisces rem proximi
tui. De iniuria que aꝑximi
ore uł facto illata ẽ. ad irã
mens accenditur. audiat qd̾
dicit᷑. N̾ queras ultionẽ. nec
memor eris iniurie ciiũ tuoꝵ
In carnis concupiscentia male
sauciata mens accendit᷑. ne se¬
quatur oculus mentẽ. audiat
qd̾ dictum est. Qui uiderit mu¬
lierẽ ad concupiscendum eã:
iã mechatur eã incorde suo.
Cont᷑ in unicũ forsitan quisq
animum suum relaxare dis¬
ponit inodio: audiat quid il
na ñ rapit. adhuc forsitan sua¬
inordinate retinet. audiat
qd̾ illic dicitur. Uendite que
possidetis. ⁊ date elemosinã. In¬
firmantis animus ꝑfrui desi¬
derat dõ simul et scło: audi¬
at qd̾ illic scriptum ẽ. Nemo
potest duob dominis seruire.
Alius non ad necessitatẽ sti¬
pendii. s ad uoluntatẽ desi¬
derii. possessa retinet. audiat
qd̾ illic dicit᷑. Qui ñ renuntia¬

Expanded text:
ipsum . » Res alienas concupisipsum . » Res alienas concupiscit, audiat quod illic scriptum est: « Non concupisces rem proximi tui . » De injuria quae a proximi ore vel facto illata est ad iram mens accenditur, audiat quod dicitur: « Non quaeras ultionem, nec memor eris injuriae civium tuorum . » In carnis concupiscentia male sauciata mens accenditur, ne sequatur oculus mentem, audiat quod dictum est: « Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . » Contra inimicum forsitan quisque animum suum relaxare disponit in odio, audiat quod ill aliena jam non rapit, adhuc forsitan inordinate retinet, audiat quod illic dicitur: « Vendite quae possidetis, et date eleemosynam . » Infirmantis animus qui perfrui desiderat Deo simul et saeculo, audiat quod illic scriptum est: « Nemo potest duobus dominis servire . » Alius non ad necessitatem stipendii, sed ad voluntatem desiderii possessa retinet, audiat quod illic dicitur: « Qui non renuntia
Abbreviated transcription (Latin):
ma ẽ ⁊ undiq in expugnabił.
ꝑpugnacula autem eiusdẽ ci¬
uitatis scripturarũ sacrarum
inunumina sunt. uel patrũ p̾¬
cedentium exempla. Mille cli¬
pei pendent inea: qr quot indi¬
uinis libris precepta sunt. tot
sunt nr̃i pectoris munimina
quib contra insidias omnes
defendimur. Omnis armatu¬
ra fortium. omnis instructio
ẽ. uł oꝑationis uł doc̾trine ce¬
lestis: ꝑ qͣm non solum euadi¬
mus. s etiam suꝑamꝰ. Dicamꝰ
ꝓut papli gregorius more suo
mirabilit̾ intonat. In collo
et enim guitur inquit: ingut¬
ture uoxẽ. Quid ꝑ collum
scẽ eccłe: nisi sacra eloquiade¬
signantur: In qua dum nille
clipei dependere memorant᷑.
ꝑ hunc ꝑfec̾tum numerũ nu¬
merus uniuersus ostendit᷑.
qr uniu̾sa nr̃a munitio. in sacͦ
eloquio continetur. Ibi quip¬
pe sunt precepta dĩ: ibi exem¬
pla iustoꝵ. Sienim torpet
animus a conditoris sui de
sicdio: audiat quod dicitur.
proximi: audiat qd̃ dicit᷑. di¬
liges proximũ tuum: sicut te¬

Expanded text:
ma est, et undique inexpugnabilis. Propugnacula autem ejusdem civitatis Scripturarum sacrarum munimina sunt, vel patrum precedentium exempla. « Mille clypei pendent ex ea. » Quia quot in divinis libris praecepta sunt, tot sunt nostri pectoris munimina, quibus contra insidias omnes defendimur. « Omnis armatura fortium. » Omnis instructio est, vel operationis, vel doctrinae coelestis, per quam non solum evadimus, sed etiam superamus. Dicamus prout papa Gregorius more suo mirabiliter intonat. In collo etenim guttur in gutture vox est. Quid per collum sanctae Ecclesiae, nisi sacra eloquio designantur? In qua mille clypei dependere memorantur: per hunc perfectum numerum numerus universus ostenditur, quia universa nostra munitio in sacro eloquio continetur. Ibi quippe sunt praecepta Dei, ibi exempla justorum. Si enim torpet animus a Conditoris suo desiderio, audiat quod dicitur: proximi, audiat quod dicitur: « Diliges proximum tuum sicut te
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam carnis expͥmunt. Cũ
omnib pͥmis unguentis. ro:
carismatib urtutum excellen¬
tiorib:⁊ pulchra ẽ commum¬
cario harum arboꝵ cum un¬
guentis: qr dum carnẽ alasci¬
iua refrenamus: consequens
est ut maiora sp̃c dona ꝑcipi¬
Namus. fons ortorum puteus
aquarum uiuentiũ. q̃ fluuĩt
impetu delibano. Utrumq
ẽ eccła.⁊ fons ẽ ortorum. qr spi¬
ritales gignit fructus: et pute¬
us aquarum uiuentium ꝓpt̃
occulta myst̾ia que scĩs ꝑ reue¬
lationem scĩ spiritus solis pan¬
duntur. Aquarum uiuentiũ
ꝓpt̾ eloquia diuina q̃ de inui¬
sibilib diuine grẽ ꝓcedunt
thesauris : q̃ impetu fluunt de
libano: idẽ de ipsa eccła q̃ ⁊ can¬
dida ẽ ꝑ munditiã fidei. ⁊ alta

Expanded text:
tentiam carnis exprimunt. Cum tentiam carnis exprimunt. Cum omnibus primis unguentis, id est charismatibus virtutum excellentioribus. Et pulchra est conjunctio harum arborum cum unguentis, quia dum carnem a lascivia refrenamus, consequens est ut majora Spiritus dona percipiamus. « Fons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano. » Utrumque est Ecclesia, et fons est hortorum, quia spirituales gignit fructus, et puteus aquarum viventium, propter occulta mysteria, quae sanctis per revelationem sancti Spiritus solis panduntur. Aquarum viventium, propter eloquia divina, quae de invisibilibus divinae gratiae procedunt thesauris. Quae impetu fluunt de Libano, id est de ipsa Ecclesia, quae et candida est per munditiam fidei, et alta
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑius protelare cepissemus:
nec modum libelli excellere
Nuidemur. sicuti fassi sumꝰ. Cy
ca est. significans celestis gr̃e
benedictionẽ. Nardus dnĩce
passionis typum tenet. Crocus
caritatis feruorem expͥmit. Con¬
iungitur cyprus nardo. cũ di¬
uina gr̃a confortat nos xp̃o
compati. Item nardus cum
croco coniungitur: cum ꝑca
ritatem xp̃i mortẽ libent̾ sus¬
cipimus. fistula ⁊ cinnamo
arbor aromatica ẽ. s modica.
Et iõ humilis spiritu designat᷑.
Itẽ cinnamonũ qui seipsos de¬
spiciunt signat. ⁊ ipsa est ar¬
bor breuis. s odorifera et dul
cis. Sic humilitas magnã ht̃¬
apud dm̃ laudem ⁊ dulcedinẽ¬
fistula ⁊ cumamomum humi¬
les scõꝵ cogitationes : sic et lig
na libani. sublimes eoꝵ actio¬
nes designant. quia non pot̾
arbor bona fructus malos fac̾e.
n Mirra ⁊ aloe. cum omĩbꝰ pri¬
Nmis unguentis. Myrraz aloe
arbores sunt aromatice. que
mortificationẽ uitioꝵ ⁊ peni¬

Expanded text:
superius protelare coepissemus, superius protelare coepissemus, ne modum libelli excedere videremur, sicuti fassi sumus. « ca est, significans coelestis gratiae benedictionem. Nardus Dominicae passionis typum tenet. Crocus charitatis fervorem exprimit. Conjungitur cyprus nardo, cum divina gratia coufortat nos Christo compati. Item nardus cum croco conjungitur, cum per charitatem Christi mortem libenter suscipimus. Fistula, quae arbor aromatica est, sed modica, et ideo humiles spiritu designat. Item cinnamomum, qui seipsos decipiunt, signat, et ipsa est arbor brevis, sed odcis: sic et humilitas magnam habet laudem et dulcedinefistula et cinnamomum humiles sanctorum cogitatna Libani sublimes eorum actiones designant: « quia non potest arbor bona fructus malos facere . » « Myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. » Myrrha et aloe arbores sunt aromaticae, quae mortificationes vitiorum et poeni
Abbreviated transcription (Latin):
litt̾is ine̾e pandunt. Mel ⁊ lac
sub lingua tua. In lacte par¬
toꝵ doctrina fortior signat᷑.
Sub lingua. id ẽ in meditatioẽ
cordis. N est necesse subnectere
qr cuncta q̃ scã pro dño agit
eccł̃a. orationum ꝓea uicẽ red¬
dunt. Intelliguntur ⁊ enĩ ues¬
timenta eccł̃e ipsius p̃dicato¬
res puras ad dñm mundasq
mutentes orationes. Ortus con¬
clusus soror mea sponsa: ortꝰ
conclusus. fons signatus. Ortꝰ
qr dnĩ protectione munita in
scã consistit fide. Ortus qr mul¬
tifaria sp̃aliũ oꝑũ g̾mina gig¬
nit. siue propt̾ filios ꝑ baptis¬
mum spiritales dicitur. fois
ẽ. quia doctrina salutari re¬
dundat. signatus dr̃ sermone
scm̃ generat baptismũ. ad ce¬
lestem paradisum dirig̾e cu¬
pit. Mala punica sci dicunt᷑
martyres. Pomoꝵ fructus. bo¬
noꝵ oꝑum suauitates intelli¬
guntur. Quia uero non solũ
imꝑiũ. s aduentus instat. festi¬
nantius iã hinc sententias li¬
bri decerꝑe disposuimus. qͣm

Expanded text:
litteris inesse pandunt. « Mel et lac sub lingua tua. » In lacte ertior doctrina perfectorum signatur. Sub lingua, id est in meditatione cordis. Non est necesse subnectere,quia cuncta quae sancta pro Domino agit Ecclesia, orationum pro ea vicem reddunt. Intelliguntur etenim vestimenta Ecclesiae ipsius praedicatores, puras ad Dominum mundasque mittentes orationes. « Hortus conclusus, soror mea, sponsa, hortus conclusus, fons signatus. » quia Domini protectione munita, in sancta consistit fide; hortus, quia multifaria spiritualium operum germina gignit, sive propter filios per baptismum spirituales dicitur. Fons est, quia doctrina salutari redundat. Signatus dicitur sermone sanctum generat baptismum, ad coelestem paradisum dirigere cupit. Mala punica sancti dicuntur martyres; pomorum fructus bonorum operum suavitates intelliguntur. Quia vero non solum imperium, sed adventus instat, festinantius jam hinc sententias libri decerpere disposuimus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
orationis exprimit᷑. Quasidi¬
ceret sponsus. frequentabo eoˢ.
ficabo. quos ꝑ passiones siue
orationes in uirtutibꝰ sublimes
toꝵ. qui tum ad montẽ myrre
⁊ collem thuris ascendunt: qͣn¬
do illorũ qͥ ꝑmortificationẽ
carnis ⁊ purissimas orationes
placuerunt. imitatores ẽẽ de¬
sudant. Tota pulchra es ami¬
ca mea: et macula ñ ẽ inte. ħ¬

Expanded text:
orationis exprimitur; quasi diorationis exprimitur; quasi diceret sponsus: Frequentabo eos, ficabo, quos in passionis, sive orationis virtute sublimes torum, qui cum ad montem myrrhae et collem thuris ascendunt, quando illorum qui per mortificationem carnis et purissimas orationes placuerunt, imitatores esse desiderant. « Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te.
Abbreviated transcription (Latin):
cũq uolumus mouemꝰ. ꝓpug¬
nacuł autẽ defendi possumꝰ.
s hec mouere ñ possumꝰ. Elipe¬
us in manu est: nam ꝓpugna¬
culum non tenetur. Quid gͦ
int̾ ꝓpugnacula ⁊ clipeos distat:
nͥ quod in sacro eloquio patũ
precedentiũ ⁊ miracula legiꝰ
hynuli capree gemelli. qͥ pas¬
Ncuntur in liliis. donec aspiret
dies. ⁊ inclinentur umbre. Duo
ubera eccl̃e duo testamenta.
duo hynuli duo populi suñ
excircumcisione uenientes et
gentilitate: qui inde nutrum¬
tur. quiq ꝑ humilitatẽ paruu¬
los se intelligunt et peccatoreᷤ
et cum caritate currentes. oĩa
mundi transeunt obstacula.
Qui pascuntur in liliis. hoc
est candidissimis scõꝵ exemplis
uel doctrinis. de quib suꝑuiᷤ
tanqm ex armatura fortium
disputatum legimus. Donec
aspiret dies et̾nus. ⁊ transeãt
umbre uite p̾sentis. Et hiic
Nlam suꝑius disputaiuimꝰ. Ua
Ydam ad montem myrre: ⁊ col¬
Ulẽ thuris. ꝑ myrram mortifi¬
catio carnis: ꝑthus deuotio

Expanded text:
cunque volumus movemus, propugnaculo autem defendi possumus, sed hoc movere non possumus. Clypeus in manu est: nam propugnaculum non tenetur. Quid ergo inter propugnacula et clypeos distat, nisi quod in sacro eloquio patrum praecedentium et miracula legimunuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis donec aspiret dies et inclinentur umbrae. » Duo ubera Ecclesiae, duo Testamenta. Duo hinnuli, duo populi sunt ex circumcisione venientes et gentilitate, quia inde nutriuntur. Quique per humilitatem parvulos se intelligunt et peccatores, et cum charitate currentes omnia mundi transeunt obstacula. Qui pascuntur in liliis, hoc est candidissimis sanctorum exemplis vel doctrinis. De quibus superius tanquam ex armatura fortium disputatum legimus. Donec aspiret dies aeternus, et transeant umbrae vitae praesentis. Et hinc jam superius disputavimus. « dam ad montem myrrhae, et ad collem thuris. In myrrha mortificatio carnis, in thure devotio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓce dere. que uiuentes uocant᷑:
qr qͦs repleuerint uiuentes fa¬
ciunt. Que fluunt impetu¬
tu delibano. qr spiritꝰ sc̃s a
filio procedit. Potest ꝑfontẽ
qui aꝑte currit xp̃c intelligi.
scđm humanitatẽ. ꝑ puteũ
qui occultam ht̃ aquam. at¬
q profundissimã: idemipse
secundum diuinitatẽ. De qͦ
impetu aque fluunt. ut ip¬
se in eugłio testatur. Qui cre¬
dit in me:flumina de uentre
eius fluent aque uiue. Surgey
aquilo ⁊ ueni auster: ꝑfla ortũ

Expanded text:
iventes vocantur, quia quos replent viventes faciunt. Quae fluunt de Libano, quia Spiritus sanctus a Filio procedit. Potest per fontem, qui aperte currit, Christus intelligi secundum humanitatem, per puteum qui occultam habet aquam atque profundissimam, idem ipsum secundum divinitatem. De quo impetu aquae fluunt, ut ipEvangelio testatur: « Qui credit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . » « Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortu
Abbreviated transcription (Latin):
meum.⁊ fluant aromata illiꝰ.
Uox est ista sponsi. In aquilo¬
ne enum adu̾sa mundi. in au¬
stro blandimenta designant᷑.
qr gemina expugnatione pro¬
batur eccł̃a. Surge ꝑmtentis
ẽ uox: ñ imꝑantis. In aroma¬
tibus:uirtutes conscientie mi¬
ro ordine disposite intelligun¬
tur. Alit̾. ꝑ aquilonẽ qͥ fert᷑¬
uentus ẽẽ frigidus. ⁊ t̾ram con¬
gelare ne fructum pariat:di
abolus intelligitur. Qui: ab
d̾e. ꝑ austrum uero quiuent᷑
calidus ẽ.⁊ t̾ram afrigorib
ꝑsoluere dicitur sc̃s intimat᷑
sp̃c̃ : qui flando idẽ suis scãm
illustrando eccłam donis. fac̃
illam in diu̾sis germinareiur¬
tutib. Et bene ait. surge aqͥlo

Expanded text:
meum, et fluent aromata illius. » Vox est ista sponsi: In aquilone enim adversa mundi, in austro blandimenta designantur, quia gemina expugnatione probatur Ecclesia. Surge, permittentis est vox, non imperantis. In aromatibus, virtutes conscientiae miro odore dispositae intelliguntur. Aliter: Per aquilonem, qui fertur esse frigidus et terram congelare, ne fructus pariat, diabolus intelligitur. Cui ab hdere. Per austrum vero, qui ventus est calidus, et terram a frigoribus absolvere dicitur, sanctus intimatur Spiritus. Qui flando, id est suis sanctam illustrando Ecclesiam donis, facit illam id diversis germinare virtutibus. Bene ait: « Surge, Aquilo,
Abbreviated transcription (Latin):
xͦ in eccłam suam. ⁊ eam ipse
conseruet. ibiq immaculatã
⁊ fidei fructu fecundet:⁊liben¬
⁊ uenio. ⁊ corrigam. ut adiu¬
uẽ ⁊ conformem sicut popos¬
Ncisti. Messui mirram meam
Ncum aromatib meis. ꝑmirrã
passio uel mortificatio. ꝑ aro¬
mata omnes uirtutes expͥmun¬
tur. Mecit mẏrram cum aro¬
matib. qm̃ martyres cum ce¬
t̾is electis ad maturitatẽ p̃mi¬
Noꝵ ꝑducit. Comedi fauũ cũ
Nmelle meo: ⁊ bibi uinum meũ
Ncũ lacte meo. In fa uo ⁊ uino

Expanded text:
 in Ecclesiam suam, et eam ipse conservet ubique immaculatam, et fidei fructu fecundet, et libenet venio ut corrigam, adjuvem et confirmem, sicuti poposcisti. « Messui myrrham meam cum aromatibus meis. » Per myrrham passio vel mortificatio, per aromata omnes virtutes exprimuntur. Metit myrrham cum aromatibus, quoniam martyres cum caeteris electis ad maturitatem praemiorum perducit. « Comedi favum cum melle meo, et bibi vinum meum cum lacte meo. » In favo et vino
Abbreviated transcription (Latin):
cuta: quomͣ se excelsus hu¬
miliau̾it de illa altitudine
ditatis ad limum ꝓfundi. ut
humilem deiectamq carmꝰ
mat̾iam ad celorum culm̃
leuatam. sue maiestati con¬
iung̾et. Et notandum qi ali¬
quando se dominus in scͥp¬
tura sacra dñm uocat: ali¬
qnͣdo patrem. Aliqͣndo spõ¬
sum. Quando enim uult¬
se timeri dñm se nominat:
quando uult honorari pa¬
trem. qnͣdo uult amari spõ¬
sum. Ipse ꝑ propħam dicit.
Si dominus ego sum uͥ ẽ ti¬
mor meus: Si pat̾ ego sum
uͥ ẽ honor meus: Et rursũ
dicit. D esponsaui te mͥ in
iusticia ⁊ fide. uł certe reco¬
datus sum diei desponsati¬
onis tue in deserto. Et quidẽ
apud dm̃ qnͣdo ⁊ quando
ñ ẽ. S quia pͥus timeri se
uult ut honoretur. ⁊ pͥus ho¬
norari ut ad eius amorẽ ꝑ¬
ueniat᷑ ⁊ dñm se ꝓpt̃ timorẽ no

Expanded text:
cuta, quomodo se excelsus humilitaverit de illa altitudine deitatis limum profundi, ut humilem, dejectamque carnis materiam ad coelorum culmen levatam suae majestati conur. 8. Et notandum, quia aliquando se Dominus in Scriptura sacra Dominum vocat, aliquando patrem, aliquando sponsum. Quando enim se vult timeri, Dominum se nominat; quando vult honorari, patrem; quando vult amari, sponsum. Ipse per prophetam dicit: Si Dominus ego sum, ubi est timor meus? Si pater ego sum, ubi est honor meus ? Et rursum dicit: Desponsavi te mihi in justitia et fide . Vel certe: Recordatus sum diei desponsationis tuae in deserto . Et quidem apud Deum quando et quando non est, sed quia prius timeri se vult ut honoretur, et prius honorari ut ad eum perveniatur, et Dominum se propter timorem no
Abbreviated transcription (Latin):
in uentris similitudinẽ depu¬
tantur. Aceruus tritici ual¬
latus liliis ẽ. cũ abundantia
boni oꝑis sola ꝑpetue lucis spe
colligitur. Inuentre memo¬
ria: in tritico multiplicatio
bom oꝑis. in liliis. castitas spei¬
exprimitur. Item intritico pa¬
nis : incratere potus qͥ pauꝑi¬
b datur: expͥmitur. Duo ube
ra. sicut hynuli gemelli cap̃e:
De hoc uersu dictũ ẽ fuꝑnus.
s repetitio firmitatis indiciũ ẽ:
Duo ub̃a. doctores sunt utrius¬
q populi. hynuli gemelli. ꝑꝑt̾
unam concordiam. Item duo
ubera eccłe duo sunt testam̃ta:
duob popuł ex traduce pecca¬
tis uenientib coaptata. Hi enĩ
tanqͣm hynuli in xp̃o renas¬
cuntur. ex his duob testam̃¬
tis lac sapientiȩ suggentes. Col¬
lum tuum: sicut turris ebur¬
nea. Incollo doctores designan¬
tur: qui turri eburnȩe. ꝓpt̾ fir¬
mitatẽ ⁊ pulchritudinẽ com¬
parantur. qui ciuitati diei et¬
robur prestant et decus. Pot̾¬

Expanded text:
in ventri similitudinem depuin ventri similitudinem deputantur. Acervus tritici vallatus liliis est, cum abundantia boni operis sola perpetuae lucis spe colligitur. In ventre memoria, in tritico multiplicatio boni oexprimitur. Item in tritico, panis; et in cratere potus, qui pauperihus datur, exprimitur. VEi gemelli capreae. » De hoc versu dictum est superius, sed repetitio firmitatis indicium est. Duo ubera doctores sunt utriusque populi. Hinnuli gemelli propter unam concordiam: item duo ubera Ecclesiae duo sunt Testamenta duobus populis ex traduce peccati venientibus coaptata. Hi enim tanquam hinnuli in Christo renascuntur atque ex his duobus Testamentis lac sapientiae sugentes. « Collum tuum sicut turris eburnea. » In collo doctores designantur, qui turri eburneae propter firmitatem et pulchritudinem comparantur, quia civitati Dei robur praestant et decus. Potest et
Abbreviated transcription (Latin):
tis. ⁊ nobilitatẽ uirtutũ noĩat.
Iunctura femi̾rũ tuoꝵ ficut
monilia. q̃ fabricata sunt ma¬
nu artificis. Duoꝵ concordia
popłoꝵ. spiritali prole fecun¬
dantium. in uinc̾tura femi̾r ũ
designatur: que sicut monilia
fabricata sunt manu arcifi¬
cis. idẽ ineffabili largitate
conditoris nr̃i firmata. In mo¬
nilib bona oꝑa expͥmuntur.
Umbilicus tuus sicut crat̃ tor¬
natił. nunqͣm indigens pocuł.
nr̃e ammoniti. calicẽ salutarss¬
u̾bi prompta mente proximi ᷤᷤ
ꝓpinare satagimus. In umbi¬
lico iterum intelliguntur. qͥ
ñ extremo s inmedio eccłe cor¬
pore commorantur: in his enĩ
repꝑiuntur que sunt uasauti¬
lia. in eo tornatił. qr ad obedi¬
endum. uel ad omne bonum
opus semꝑ parati. in eo nun
sicut aceruus tritici: uallat᷑ li¬
⁊ ea q̃ sunt salutaria infra se
congerunt. atq aliis doctri¬
nam suam uelut triticũ ero¬
gantes. predicare ñ desinũt:

Expanded text:
tis et nobilitatem virtutum nominat. tis et nobilitatem virtutum nominat. « Juncturae femorum tuorum sicut monilia quae fabricata sunt manu artificis. » Duorum concordia populorum speciali prole fecundantium, in junctura femorum designatur, quae sicut monilia fabricata sunt manu artificis, id est ineffabili largitate Conditoris nostri: in monilibus bona opera exprimuntur. « Umbilicus tuus sicut crater tornatilis, nunquam indigens poculis. nostrae admoniti calicem verbi salutaris prompta mente proximis pinare satagimus. Item in umbilico intelliguntur qui non extremo, sed in medio Ecclesiae corpore commorantur. In his ergo reperiuntur quae sunt vasa utilia: in eo tornatilis, quia ad obediendum vel ad omne opus bonum semper parati. In eo nunqsicut acervus tritici vallatus liet ea quae sunt salutaria infra se congerunt, atque aliis doctrinam suam velut triticum erogantes praedicare non desinunt,
Abbreviated transcription (Latin):
troꝵ: Hoc ẽ. tudoles sinagogã
obduratam. ꝓpe ẽ tempꝰ quo
cho. ros bellantium adu̾sus
malignos spiritus ⁊ laudan¬
trũ dm̃ in ea tudeb̃ Potest et ali¬
t̾ intelligi. N escuu: anima
mea conturbauit me: ꝓpt̾ qͣ¬
drigas aminadab. Quid neᷤ¬
ciuit xp̃c nisi peccatum: Nes¬
dicio dicturus ẽ. Amen dico
uob̃: nescio uos. Quadrigas
aminadab: euangelistas dic̃.
mitis ista eccłam significat. cuiꝰ
figuram sunamitis illa in li¬
bro regum gestauit. q̃ obhoc
qr xͥ sanguine decoratur. coc¬
cinea in latino sonat. cui fre¬
quent̾ a scĩs p̃dicatoribꝰ dicit᷑.
reu̾tere: ut etiam si ꝑ adu̾sa de¬
liquerit in desꝑationẽ ñ deci¬
dat. s apeccandi consuetudi¬
ne cum spe indulgentie resi¬
piscat. Quam pulchri suñ
gressus tui in calciam̃tis filia
principis. Nunc laudes ecclẽ
ab ipso sponso ꝑferuntur: et
pͥmo operum constantia et
mortificatio uoluptatũ lau¬
dantur in ea: qͣm et filiã pͥn¬

Expanded text:
oros? » Hoc est: Tu doles Synagogam oros? » Hoc est: Tu doles Synagogam obduratam, prope est tempus quod choros bellantium adversus malignos spiritus, et laudantium Deum in ea videbis. Potest et aliter intelligi nescivi. Anima mea conturbavit me, propter quadrigas Amminadab. Quid nescivit Christus, nisi peccatum? Nesudicio dicturus est: « Amen, dico vobis, nescio vos . » Quadrigas Amminadab, evangelistas dicit.mitis ista Ecclesiam significat, cujus figuram Sunamitis illa in libro Regum gestavit. Qui ob hoc qui Christi sanguine decoratur, coccinea in Latino sonat cui frequenter a sanctis praedicatoribus dicitur « Revertere: » ut etiamsi per adversa deliquerit, in desperationem non decidat, sed a peccandi consuetudine cum spe indulgentiae resipiscat. « Quam pulchri sunt gressus tui in calceamentis, filia principis! » Nunc laudes Ecclesiae ab ipso sponso proferuntur, et primo operum constantia, et mortificatio voluptatum laudantur in ea quam et filiam prin
Abbreviated transcription (Latin):
floruisset umnea. id ẽ si plebs
fidelis in studia uirtututũ
floruisset:et germinassent
inala pumica. si qui ad exem¬
plum dnĩce passionis p̃parati
eent.suum fundere sangui¬
uem. N esciuii. anima mea con¬
turbauit me: ꝓpt̾ quadrigas
aminadab. Uox synagoge.
Nesciui donagrẽ spiritał in
te eẽ sponsa: s anima mea
conturbauit me:propt̾ in¬
ductionem nomi testamenti ⁊
euangelice doctrine. Amina¬
dab quippe interpretat᷑ popłi
mei spontaneus. id ẽ xpc qui
ꝑtotũ uehitur orbem. Qui
eccła mox consolando: respon¬
dit. Reu̾tere reuert̾e suna¬
Nmitis: reuert̾e reu̾tere ut in¬
Ntueamurte. Id ẽ noli contur¬
bata ẽẽ. s reuertere ad cogni¬
tionem tui redemptoris. qui
tibi potius in lege et ꝓpħis pro¬
missus ẽ. Reuert̾e puritate fi¬
dei. reuert̾e oꝑum ꝑfectione.
o sunamitis. io ẽ captiuaiam
tatis: reu̾tere ad tuũ redẽp¬
torem ut salueris. Quiduidẽ¬
b in sunamite. nisi choros cas¬

Expanded text:
floruissent vineae. » Id est, si plebs floruissent vineae. » Id est, si plebs fidelis in studio virtutum floruisset. « Et germinassent mala Punica. » Si qui ad exemplum Dominicae passionis praeparati essent suum fundere sanguinem. « Nescivi: anima mea conturbavit me propter quadrigas Amminadab. » Vox Synagogae: Nescivi donte esse, sed anima mea conturbavit me propter inductionem Novi Testamenti, et evangelicae quadrigae. Aminadab quippe interpretatur populus meus spontaneus, id est Chrirbem. Cui Ecclesia consolando mox respondit: « Revertere, revertere, Sunamitis; revertere, revertere, ut intueamur te. » Id est, Noli turbata esse, sed revertere ad cognitionem tui Redemptoris, qui tibi potius in prophetis et lege promissus est. Revertere puritate fidei, revertere operum perfectione. O Sunamitis, id est captiva, jam tatis revertere ad tuum Redemptorem, ut salveris! CAPUis in Sunamite, nisi castrorum ch
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa. caste et sobrie uiuit:⁊
ad ꝑfectum diem tendit. Pul¬
chra ut luna: quia sole iusti¬
cie illustrata. noctem mundi
illuminat. Flecta ut soł: qr
imaginem sui conditoris in
omni iustitia scĩtatem et u̾i¬
futura beatitudine. Uel pul¬
chra ut luna in coniugatis:
electa ut sol inuirginib. Ter¬
ribił aeriis potestatib. ⁊ ꝑpo
testatem ligandi atq soluen¬
di. Ordinata inunitate fidei
spei et caritatis: ⁊ in myst̾ioꝵ
dispositione. Descendi mor
Itum nucum: ut uiderẽ po¬
ma conuallis. Ortꝰ et enĩ nu¬
cum: ẽ eccłapresens . uͥ. nrãs
conscientias alterutrũ mini¬
me uidemus: s fracta ꝑtẽp¬
Poma conuallis. fructus est¬
humilitatis. Descendit enĩ
scã eccla ꝑ doctores scõs. ut ui¬
deat qui proficiunt ad fructꝰ
bonorum. quiue adhuc indi¬
geant doctrine irrigatione.
Pot̾ ⁊ ortus nucum canon no¬
ui ac uet̾is testamenti desig¬
nari: in quo sub tegmine lit¬
t̾e uelut sub cortice. spiritał
latet sensus. Ut inspicerẽ si

Expanded text:
a caste et sobrie vivit, et ad perfectum diem tendit: « Pulchra ut luna, » quia a sole justitiae illustrata, noctem mundi illuminat. « Electa ut sol, » quia imaginem sui Conditoris in omni justitiae sanctitate et verifutura beatitudine. Vel « pulchra ut luna, » in conjugatis: « electa ut sol, » in virginibus: terribilis aereis potestatibus, et per potestatem ligandi et solvendi. Ordinata in unitate fidei, spei, et charitatis, et in mysteriorum dispositione. « Descendi in hortum nucum, ut viderem poma convallium. » Hortus etenim nucum est Ecclesia praesens, ubi nostras conscientias alterutrum minime videmus, sed fracta per tenPoma convallis, fructus humilitatis: descendit enim sancta Ecclesia per doctores sanctos, ut videat qui proficiant ad fructus bonorum, quive adhuc indigeant doctrinae irrigatione. Potest et hortus nucum canon Novi ac Veteris Testamenti designari: in quo sub tegmine litterae velut sub cortice spiritualis latet sensus, « Ut inspicerem si
Abbreviated transcription (Latin):
Qnto gͦ digniꝰ c̃ honor qmͣ timor:
tanto plus gaudet ds pat̾ dici
mor qmͣ honor. tanto plus
gaudet sponsus dici qm pat̃:
minatur ⁊ sponsa. ut ñ soli
timori. ñ soli reu̾entie. s etiã
amori deseruiatur et in
minat. indicat qd̾ creati su¬
mus. cum se patrem nomi¬
nat indicat quod ad optatr. cũ
se sponsũ nominat. indicat
qd̾ coniuncti. Plus ẽ aut̃
coniunctos ẽe dõ. qm crea¬
tos ⁊ adopeatos. Sic autẽ ge¬
neralit̾ ex uoce eccłe. aduent᷑
diũ in hoc corpore p̾stolat᷑:
ut etiam specialit̾ una q̃q
anima iugressum dĩ ad cor
suum. tanqmͣ aditum spõ¬
si in thalamum aspiciat.
Et sciendum qr in hoc libro

Expanded text:
Quanto enim dignius honor quam timor, tanto plus gaudet Deus pater, qmor quam honor, tanto plus gaudet Deus sponsus dici quam pateminatur, et sponsa, ut non solum timori, non solum reverentiae, sed etiam amori deserviatur et in minat, indicat quod creati sumus; cum se patrem vocat, indicat quod adoptati; cum se patrem nominat, indicat quod conjuncti. Plus est autem conjunctos esse Deo, quam creatos et adoptatos. Sic autem generaliter ex voce Ecclesiae adventus Domini in hoc opere praestolatur, ut etiam specialiter unaquaeque anima ingressum Dei ad cor suum, tanquam aditum sponsi in thalamum accipiat. Et sciendum quia in hoc libro
Abbreviated transcription (Latin):
dilectus tuus opulcherrima
mulierum: Quo declinauit
dilectus tiuis: ⁊ queremꝰ eũ te¬
cum: Hec ẽ uox adolescentu¬
larum: q̃ loquunt᷑ ad sponsã.
ꝓ decore enim carminis. uari
sponse expͥmitur: designat
hec pulcherrima mulierum.
Pulchre sunt singule scõꝵ¬

Expanded text:
dilectus tuus, o pulcherrima dilectus tuus, o pulcherrima mulierum, quo declinavit dilectus tuus? Et quaeremus eum tecum. » Haec vox adolescentularum est quae loquuntur ad sponsam. Pro decore enim carminis variansponsae exprimitur, designat haec pulcherrima mulierum. Pulchrae sunt singulae s
Abbreviated transcription (Latin):
tur. sua transcendit gła. Gut¬
tur illius suauissimũ: ⁊ tot᷑ de¬
sidabilis. Inguiture int̾na dul¬
cedo u̾boꝵ illins memoratur:
qm qui sapit non esurit. Pos¬
sunt et in gutiure illi intelli¬
gi. qui myst̾ia xͥ exponunt:⁊ m
lege ipsius cotidie meditant᷑.
qͥ uerbum p̃dicationis ex orede¬
ꝓmunt. Et totus desiderabił.
Ohomo qͥd ampliꝰ queris: Tot᷑¬
ẽ desidabił: quia totus d̾s. ⁊to¬
tus homo ẽ. in quem desid̾añ
angłi prospicere. Ds̃ in maies¬
tate patris: hõ in uirginitate
matris. In illa creator: in hac
saluator. Tał ẽ dilectus meuᷤ :¬
⁊ ipse ẽ amicus meus: filie ie¬
rusalẽ. Gratulando exultais
loquitur eccł̃a: ꝓpt̾ reconcilia¬
tionẽ. et cognita mistia sui spon¬
si. Ac si gratulabunda dicat.
⁊ familiaris effecta. Quanto
deuotius quisq diligit dm̃:
tanto familiarius ht̃ amicũ
dm̃. Et talem necesse ẽ in qͥt
ut intelligas eum: siuis illũ
hab̾e amicum tuũ. Quo abiit

Expanded text:
tur, sua transcendit gloria. « Guttur, sua transcendit gloria. « Guttur illius suavissimum, et totus desiderabilis. » In gutture interna dulcedo verborum illius memoratur, quam qui sapit non esurit. Possunt et in gutture illi intelligi qui mysteria Christi exponunt, et in lege ipsius quotidie meditantur, qui verbum praedicationis ex ore depromunt. Et totus desiderabilis: O homo, quid amplius quaeris? Totus desiderabilis, quia totus Deus et totus homo est, in quem desiderant angeli prospicere. Deus in majestate Patris, homo in virginitate matris: in illa Creator, in hac Salvator. « Talis est dilectus meus, et ipse est amicus meus, filiae Hierusalem. » Gratulando exsultans loquitur Ecclesia propter reconciliationem, et cognita mysteria sui sponsi, ac si gratulabunda dicat, et familiarius effecta: Quanto devotius quisque diligit Deum, tanto familiarius habet amicum eum, et talem necesse est, inquit, ut intelligas eum, si vis illum habere amicum tuum. « Quo abiit
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo omnes credentes in fide
nascuntur. ⁊ ꝑseuerant in cas¬
Ntitate fidei et mentis. Crura¬
Nra illius columpne marmo¬
Nmoree. que fundate sunt suꝑ
Nbases aureas. Eruris uocabu¬
lo tenera incarnationis xͥ in
sinuantur. q̃ columpnis mar¬
moreis propt̾ firmitatẽ et rec¬
titudinem comparant᷑. que
fundate sunt suꝑ bases aure¬
as. qr quicquid ꝑ eum uel de
ria dispositum ẽ. Alit̾. Crura
q̃ totum corpus bauilant. illi
niq ⁊ intab̾naculo ⁊ intẽplo
columpne argentee fabrica¬
te sunt in significatione elec¬
toꝵ doctoꝵ qͥni fabricã eccłe
sustentant. fundati suꝑ bases
aureas. hoc est ꝑprecedentiũ
patrũ p̃dicationem.⁊ ꝑ libro ᷤᷤ
legis et eugłii roborati. Specres
eius ut libani. Ut libanus cel¬
situdine ⁊ gr̃a arborum alios
montes: sic nimirũ dñs xp̃c
tus ut cedri. Sic̃ cedrus alias ar¬
bores que inlibano nascunt᷑ su¬
ꝑat dignitate sua. ita xp̃c om̃s
qui in eccła ad uitam nascun¬

Expanded text:
ex quo omnes credentes in fide ex quo omnes credentes in fide nascuntur, et perseverant in castitate fidei et mentis. « Crura illius columnae marmoreae, quae fundatae sunt super bases aureas. » Crurum vocabulo itinera incarnationis Christi insinuantur, quae columnis marmoreis propter firmitatem et rectitudinem comparantur. Quae fundatae sunt super bases aureas, quia quidquid per eum, vel de ria disposita sunt. Aliter: Crura quae totum corpus bajulant, illi nique et in tabernaculo et in templo columnae argenteae fabricatae sunt, in significatione doctorum, qui fabricam Ecclesiae sustentant. Fundati super bases aureas, hoc est praecedentium patrum praedicationem, et per libros legis et Evangelii roborati. « Species ejus ut Libani. » Ut Libanus celsitudine et gratia arborum alios montes, sic nimirum Dominus Chtus ut cedrus. » Sicut cedrus alias arbores quae in Libano nascuntur superat dignitate sua, ita Christus omnes qui in Ecclesia ad vitam nascun
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ decet nos implere omnẽ
iustitiam. Auree dicuntur. qi
omnia qͦ in homine gessit. di¬
uinitatis gła impleuit. Plene
iacinctis. quia ad spem nos ce¬
lestium atq ad amorẽ excitãt.
qr iacinc̾tus etherei coloris gẽ¬
ma ẽ. Possunt etiam inmanib
xͥ illi deputari. qui ea que bo¬
na sunt oꝑari non desinunt.
qui ad omne opꝰ bonum ob
spem regni celorum semꝑ ꝑ
sistunt. ⁊ prompti sunt ad pro¬
ficiendum. Uent̾ illius ebur¬
neus. distinctus saphiris. Uen¬
designat. Ebur. decorẽ casti¬
tatis. Saphyrus: sublimitatẽ
tus saphyris. quia partim hu¬
mana fragilitas. esurie. tẽp¬
tatione. fatigatione. morte:
Partim diuina celsitudo mi¬
racuł. resurrectione ⁊ ascensi¬
oras gła intelligitur. Possuã
ꝑ uentrẽ hi in corpore xͥ intel¬
ligi. qui credentes in fide. bo¬
num parturiunt opꝰ. Intelligit᷑¬
⁊ alit̾. Uenter eburneus. fons
sacri baptismatis. Eburneus.
ꝓpt̾ ꝑ seuerantiam castitatis

Expanded text:
enim decet nos implere omnem enim decet nos implere omnem justitiam . » Aureae dicuntur, quia omnia quae in homine gessit, divinitatis gloria implevit. Plenae hyacinthis, quia ad spem nos coelestium atque amorem excitat, quia hyacinthus aetherei coloris gemma est. Possunt etiam in manibus Christi illi deputari, qui ea quae bona sunt operari non desinunt, quia ad omne opus bonum ob spem regni coelorum semper persistunt, et prompti sunt ad perficiendum. « Venter illius eburneus, distinctus sapphiris. » Ventatis ejus designat. Ebur, decorem castitatis; sapphirus, sublimitatem tus sapphiris, quia partim humana fragilitas esurie, tentatione, fatigatione, morte: partim divina celsitudo miraculis, resurrectione et ascensionis gloria intelligitur. Possunt per ventrem hi in corpore Christi intelligi, qui credentes in fide bonum parturiunt opus. Intelligitur venter eburneus, fons sacri baptismatis, vel eburneus, propter perseverantiam castitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fama głe eius designant᷑
consite apigmentariis: io ẽ.
propħis ⁊ apłis. Hi futura in¬
carnationis eius archana. et
illi facta narrantes. Alit̾. Sic̃
in oculis apłi: ita ingenis illiꝰ
eccl̃e intelliguntur. que ab
apłis in pͥmordiis credidunt.
produxerunt. Que apiis scili¬
cet predicatorib consite. idẽ
erudite sunt. Labia illius dis
tillantia myrram pͥmam. La¬
bia illius. uerba sunt doctrine.
Labia: qr claritatem celestis
regni ꝑmittunt. Distillantia
myrram pͥmam: qr ꝑ contẽp¬
tum uoluptatum p̾sentium.
ad hanc ꝑueniendũ ẽẽ p̃di¬
cant. Alit̾. Labia xͥ. doctores
sunt illius. m̃te uł etiã carne
uirgines. ⁊ in hoc passionẽ et
mortem ipsius p̃dicantes. ut
pro illo qui pro nob̾ mortuus
ẽ ñ recusemus susciꝑe mortẽ.
Manus illius tornatiles au¬
reȩ. ⁊ cet̾a. Manus oꝑa illiuss
tis impleuit. Tornatiles auree
quia inse omnem regulã ius¬
ticie tenent ut ipse dicit. sic

Expanded text:
et fama gloriae ejus designatur. et fama gloriae ejus designatur. Consitae a pigmentariis, id est prophetis, apostolis, futura incarnationis ejus arcana, et illius facta narrantes. Aliter: Sicut in oculis apostoli, ita in genis illius Ecclesiae intelliguntur, quae ab apostolis in primordiis credideruntperduxerunt, quae a piis scilicet praedicatoribus consitae, id est eruditae sunt, « Labia illius lilia distillantia myrrham primam. » Labia illius verba doctrinae. Labia, quia claritate coelestis regni promittunt. Distillantia myrrham primam, quia per contemptum voluptatum praesentium ad hanc perveniendum esse praedicant. Aliter: Labia Christi doctores sunt illius, mente vel etiam carne virgines. Et in hoc passionem et mortem ipsius praedicantes, ut pro illo qui pro nobis mortuus est non recusemus suscipere mortem. « Manus illius tornatiles aureae, » etc. Manus opera sunt illius, tis implevit. Tornatiles aureae, quia in se omnem regulam justitiae tenent, ut ipse dicit: « Sic