comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
abbai macharius euidã ꝑcon tanti. curfame abhora tercia in heremo pulsa¬
ret : qui in cenobio ebdomada dieb in tegris refectionẽ sepe contẽpnens
non sensis s& esuriem: ita respondit. Iuia hic nullꝰ .ẽ. ieiunii tui testis: qui
tesuis ł audib nutriat atq sustent&. Ibi aut̃. te digitꝰ hominũ: & cȩnodoxiȩ
refectio saginabat: Huiꝰ aut̃ reifigura qua diximꝰ: suꝑueniente cȩnodoxiu
iuciũ fornicationis excludi: pulchre satis in regnoꝵ libro ac signanter
ex pronit ⁊ ubi pꝰpłm isrłem a nechao rege aegypti captiuatũ : ascen¬
dens nabuchodo nosor rex assy rioꝵ. desinib &egrpti ad suã transtulit
retionem : Scilica ñ ut eos libtati pristinȩ & genitali restituer& regioni:
sedut adsuas adducer& terras : longius asportandos qua fuerant in t̾ra ae-¬
gr pti captiuati Que figuru : in hoc qͦq cõpetent̃ aptabit᷑. Licet enĩ tolera¬

Expanded text:
abbas Macarius cuidam percunctanti cur fame ab hora tertia in eremo pulsaabbas Macarius cuidam percunctanti cur fame ab hora tertia in eremo pulsaretur, qui in coenobio hebdomadibus integris refectionem saepe contemnens, non sensisset esuriem, respondit: Quia nullus hic est jejunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet; ibi autem te digitus hominum et cenodoxiae refectio saginabat. Hujus autem rei figura, qua diximus superveniente cenodoxia vitium fornicationis excludi, pulchre satis in Regum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israelem a Nechao rege Aegypti captivatum ascendens Nabuchodonosor rex Assyriorum de finibus Aegypti ad suam transtulit regionem, scilicet non ut eos libertati pristinae et genitali restitueret regioni, sed ut ad suas abduceret terras longius asportandos quam fuerant in terra Aegypti captiuati. quae figura in hoc quoque conpetenter aptabitur. licet enim tolera
Abbreviated transcription (Latin):
ce un pphaarũ elegant̃ ex pressit dicens. ꝓpt̃ me longe faciam furoren
meu. xlaude mea infrenabo te ne intereas: Id est ut dũ cenodoxiȩ laudib
copedirs Mcqr ad inferni ꝓfundu ꝓcurras: & in reuocabilit mortaliũ pec¬
cator consumatione mergaris. Nec mirũ tantã passioni huic inesse urtutẽ
ut irruenti quepiã infornicationis labon ualeat refrenareꝰ eũ sit multoꝵ
ex perunrtis sepis sine copbatũ: qđ ita eũ quẽ semel ueneni sim peste corrupe¬
sitpe infatigabilem reddat : ut faciat abeo ne biduana quidẽ ieiuma uł
triduana sentire : Iđ eciã ñ nullos in hac heremo frequent̃ nouimꝰ fuis se
confessos : se in cenobus syriȩ constitutos: quinis dieb refectionẽ cibi sine
labore tolerasse. Nunc aut̃ tanti se fame etiã ab hora tertia ꝑurgere̾:
ut usq nonã uix queant differre cotidiana ieiunia. Suꝑquare pulchre

Expanded text:
dei unus prophetarum eleganter expressit dieens: propter me longe faciam furorem dei unus prophetarum eleganter expressit dieens: propter me longe faciam furorem meum: et laade mea infrenabo te, ne intereas, id est ut dum eenodoxiae laudibus conpediris, nequaquam ad inferni profunda procurraa et inreuocabiliter mortaliucatorum consummatione mergaris. Nec mirum tantam passioni huic inesse virtutem, ut irruentem quempiam in fornicationis labem valeat refrenare, cum sit multorum experimentis saepissime comprobatum, quod ita eum, quem semel veneni sui peste corruperit, infatigabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana quidem jejunia vel triduana sentiri. Quod etiam nonnullos in hac eremo frequenter novimus fuisse confessos, se in coenobiis Syriae constitutos quinis diebus defectionem cibi sine labore tolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgeri, ut usque nonam vix queant differre jejunia quotidiana. Super qua re pulchre
Abbreviated transcription (Latin):
deserere ac fugere cohortat᷑. Cenodoxia. licet multiformis ac multiplex sit.
& indiuersas species dundat᷑: genera tañ eiꝰ sunc duo. Primũ: quopcar nabb
ac manifestis extollim᷑ reb. Scđm: quo ꝓspiritalib & occultis desiderio uant
laudis inflamur¬
Inare tam̃ eoenodoxia utilit̃ ab incipientib ad sumit᷑. abhis dũ taxat quiadhit
uitus carnalib instigant᷑. Ut uerbi g̃ã si illo tẽpore quo formcationis ipũ h
urguent᷑. mente c̃ceperine uł sacerdotalis officii dignitatẽ. uł opinionẽ quito
qua sc̃ĩ ⁊ inimaculatieredant᷑: & ita ĩmundos concupiscentiȩ strnolis quasi
tirpes atꝙ indignos. uł existimationisuȩ ł illiordim indicantes :Re saltim
conteplatione declinent: minori malo id qđ maiꝰ c̃. retundentes. Satrꝰeñ
renocoriut no nualeat aut uix ualeat post rumã. Quem sensũ nexꝑsona

Expanded text:
deserere ac fugere cohortatur. Cenodoxia licet multiformis ac multiplex sit, deserere ac fugere cohortatur. Cenodoxia licet multiformis ac multiplex sit, et in diversas species dividatur, genera tamen ejus sunt duo: primum, quo pro carnalibus ac manlaudis inflamUna re tamen cenodoxia utiliter ab incipientibus assumitur, ab his dumtaxat qui adhuc vitiis carnalibus instigantur, ut, verbi gratia, si illo tempore quo fornicationis spiritu perurgentur, mentconcupiscentiae stimulos quasi turpes atque indignos uel existimationi suae uel illi ordini iudicantes hac saltim contemplatione declinent, minore malo id quod maios est retundentes. satius enreparari. ant non ualeat ant uix ualeat post ruinam. quem sensum ex persona
Abbreviated transcription (Latin):
s suꝑ t̾rã : fornicationẽ : inmunditiã : libidinẽ : &cetera. Et iterũ de duob
ad ephesios. Fornicatio & ĩmunditia: nec nominet᷑ inuob. & iterũ . Illud
aut̃ scitote: qđ om̃is fornicator aut ĩmundꝰ aut auarꝰ qđ est idoloꝵ seruitꝰ.
ñ hab& hereditatẽ in regno xp̃i ⁊ dĩ. Qua tria : ut a nob pari obseruation
caueant᷑: similis nos eoꝵ aregno xp̃i atq una deterr& exclusio. Filargore
maiori cupiditate ꝑ suad&. Tercium : qđ ea quȩ ne antea quidẽ possedimꝰ. de¬
siderare ad quiriue compellit. Ire: generas triu. Vnũ qđ ex ardescit intrinsee
pat᷑. Deqͥb & apłs. Nunc aut̃ deponite inqͥt & uos. omnẽ iram & idignationem.
Tertiũ: qđ ñ ut ille feruens adhorã digerit᷑.: sed ꝑdies & tẽpor reseruat᷑: qđ cõmuc¬
gerat᷑. Aliud. qđ de inrationabili m̃tis anxietate seudesꝑatione descendit:
Accidie gener s duo. Vnũ qđ ad somnũ p̃cipitat astuantes: aliud qđ cellam

Expanded text:
super terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem et cetera, et iterum de duobus ad Ephesios: fornicatio et inmunditia nec nominetur in uobiset iterum: illud autem scitote, quod omnis fornicator aut inmundus aut auarus, quod est idolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. quae tria ut a nobis pari obseruatione caueantur, similis nos eorum a regno Christi atque una deterret exclusio. filargyriae maiore cupiditate persuadet. tertium quod ea, quae ne antea quidem possedimus, desiderari adquiriue conpellit. irae genera sunt tria. unum quod exardescit intrinsecus, t apostolus: nunc autem deponite, inquit, et uos omnia, iram, indignationem. tertium quod non ut illa efferuens ad horam digeritur, sed per dies et tempora reseruatur, qugeneratur; aliud, quod de irrationabili mentis anxietate seu desperatione descendit. Acediae genera sunt duo: unum, quod ad somnum praecipitat aestuantes; aliud, quod cellam
Abbreviated transcription (Latin):
hereses: iactantia. ac p̃sumptio nouitatũ. De suꝑbiu: contẽptus
in oboedientia : inuidia. blas phemia. murmuratio. detractio. Qd aut̃
hae pestes etiã robustiores sint: manifeste naturȩ ipsius impugna
tione sentimꝰ. Fortior enĩ militat in membris nr̃is oblectatio carna
& corporis adquirunt᷑. Si aut̃ & illas innumerabiles hostiũ cat᷑uas
sp̃italib oculis contempleris. quas beatꝰ apłs enumerat dicens: non
est nob̵ conluctatio aduersus carnẽ & sanguinem. sed aduersꝰ principatꝰ
aduersus potestates. aduersus mundi rectores tenebrarũ harum

Expanded text:
haereses, iactantia ac praesumptio nouitatum: de superbia contemptus, haereses, iactantia ac praesumptio nouitatum: de superbia contemptus, inuidia, inoboedientia, blasphemia, murmuratio, detractatio. quod autem hae pestes etiam robustiores sint, matione sentimus. Fortior enim militat in membris nostris oblectatio carnalet corporis acquiruntur. Si autem et illas innumerabiles hostium catervas spiritalibus oculis contempleris, quas beatus Apostolus enumerat dicens: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principatus, adversus potestates, adversus
Abbreviated transcription (Latin):
diceris : & de desꝑatione : Qui desꝑantes sem& ipsos: tradider̃ impuditi¬
Etie inoꝑationẽ om̃is erroris: in inmunditiã. Qđ uero clamor sic̃ ira
& indignatio. & blasphemia. condempnet᷑: eiusdem apł̃i uocib manifes¬
tissime ꝑdocem᷑: ita p̃cipientis. Om̃is amaritudo. &ira. ⁊ indignatio
& clamor & blasphemiu tollat᷑ a uob: cu om̃i malitia. Aliaq complura
his similia : quȩ cũ sint multomaioris numeri quã uirtutes: deuictis tam̃
illis octo principalib uitiis. ex quoꝵ natura eas certũ. ẽ. emanare : om̃s
scurrilitas. ludicra: ac stultiloquia. De filargiriu: mendaciũ. fraus.
furta. ꝑ iuria. turpis lucri appetitꝰ: falsa testimonia. uiolentiȩ. in hu¬
manitas. acrapacitas. De ira : homicidia: clamor. & indignatio: De
tristitia: rancor. pusillanimitas. amaritudo. desꝑatio. De accidia:
otiositas. somnolentia. importunitas. inqͥetudo. ꝑuagatio. instabilitas
mentis ⁊ corporis. uerbositas. curiositas. De coenodoxia: contentiones

Expanded text:
e: qui desperantes semet ipsos tradiderunt inpudicitiae in operationem omnis erroris, in inmunditiam. quod uero clamor sicut ira et indignatio et blasphemia condemnetur, eiusdem apostoli uocibus manifestissime perdocemur ita praecipientis: omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, aliaque conplura his similia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo principalibus uitiis, ex quorum natura eas certum est emanare, omnes scurrilitas, ludicra ac stultiloquia:. de filargyria mendacium, fraudatio, furta, periuria, turpis lucri adpetitus, falsa testimonia, uiolentiae, inhumanitas ac rapacitas: de ira homicidia, clamor et indignatio: de tristitia rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio: de acedia otiositas, somnolentia, inportunitas, inquietudo, peroagatio, instabilitas mentis et corporis, uerbositas, curiositas: de cenodoxia contentiones,
Abbreviated transcription (Latin):
erapion. Octo esse principaliu uitia quae impugnant octo luot o¬
onobuebũ osuinctoꝵ ab soluta sententia est. Iue sigiralit subgentũ
uocabulo nominata : Id circonunc om̃a ñ ponunt᷑ : eoqđ egressis iam abin¬
sente uolidis sina id est agrꝑtiorũ: moyses uł ꝑipsũ dñs indeuteronono
loquebas: Q ue figuru innob q̃d rectissi mestare dep̃hendit̃ qui de scli lag
Nexpediti: tastrimargie id est uentris ł gulȩ uitio caruisse cognoscim. C
habeniꝰim cõntra has residuas septẽ gentes similiratione confilosstũ: priu
seiliese que iam deuie taest miime cõputata: cuiꝰ &iã terra in possessione
derstionẽ continentiȩ quȩ defertione carnis uł infomitate ẽtractaest r euera
rirsus ad & gyptiã terrã id est pristinã gulȩ & carnus concupiscentiame quacũ
mindo siuue abremintiar emꝰ abiecimꝰ. Iđ figirilit ili ꝑpessi sint : qui ẽgr essinsol¬
tudine uirtutum rursus desiderauer ollas carnũ. si ꝑquas sedebanit in argepto

Expanded text:
erapion: Octo esse principalia vitia quae impugnant monachum, cunctorum absoluta sententia est. Quae figuraliter sub gentium vocabulo nominata, idcirco nunc omnia non ponuntur, eo quod egressis jam dissima, id est Aegyptiorum, Moyses uel per ipsum dominus in Deuteronomio loquebatur. quae figura in nobis quoque rectissime stare deprehenditur, qui de saeculi laqueis expediti gastrimargiae, id est uentris uel gulae uitio caruisse cognoscimur. et habemus iam contra has residuas septem gentes simili ratione conflictum, prima scilicet quae iam deuicta est minime conputata. cuius etiam terra in possessionem derationem continentiae, quae defectione carnis uel infirmitate contracta est, et carnis concupiscentiam, quam cum mundo huic abrennntiaremas abiecimus, quod figuraliter illi perpessi sunt, qui egressi in solitudinem uirtutum. rursus desiderauerunt ollas carnium super quas sedebant in Aegypto.
Abbreviated transcription (Latin):
uicerant tradi: Qu̾a obrem certos. eẽ. nos conuenit. tam ipsis rerum
exꝑimentis. quã innimeris scripturȩ testimoniis eruditos: nr̃is nos urib¬
nisi dĩ soliꝰ auxilio fulciam᷑: tantu hostessuꝑari ñ posse : & adipsũ cotidiȩ
sionmam uictoriȩ nr̃ȩ referre debere : Ita suꝑ hoc qͦq ꝑmor sendño cõmo¬

Expanded text:
uicerant tradi. quamobrem certos esse nos conuenit tam ipsis rerum uicerant tradi. quamobrem certos esse nos conuenit tam ipsis rerum experimentis quam innnisi Dei solius auxilio fulciamur, tantos hostes superare non posse, et ad ipsum quotidie summam victoriae nostrae referre debere. Ita super hoc quoque per Moy
Abbreviated transcription (Latin):
maitra didener q eas dñs tibi: ꝑcuties eas usq addinenitionẽ. Ia uero nnt
maioris numer essẽ dicunt: hȩc ratio est: quia plure umn indi ueruomt
prtuaesue t̃ edõ ineathalogo quidem dinumerant sẽptẽ nationes: iae¬
pug natione u eart̃ sine numeri aseriptione ponunt᷑. Ita enĩ dicit. & dele¬
ueñt gentes inultas coramte: Numerosior est enĩquã isrł carnaliũ pasi¬
enũ popls: qui dehoc septenario fomite uicioꝵ ac radice ꝓcedit: Ex inde
enini peillul ant homicidia: contentiones: hereses finta falla testinonia
clamor. indignatio. contẽptꝰ. murmuratio. temptatio. desꝑatio. multaq
alu qua cõmemorare ꝑ longum est. Iuae cũ a nob leuiu iudicent᷑: quid
deillis apłs senserit. uł qũa suꝑhis sententiã tulerit: audiamꝰ. Neq murmu¬
raueritis inqͥt sic̃ quidã eoꝵ murmurauer̃: & perier̃ ab ex t̃minatore:

Expanded text:
eas dominus tibi, percuties eas usque ad internicionem. quod nero multo maioris numeri esse dicuntur, haec ratio est, quia plura sunt uitia quam uirtutes. et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione uero earum sine numeri adseriptione ponuntur. ita enim dicitur: et deleuerit gentes multas coram te. numerosior enim eet quam Israhel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite uitiorum ac radice procedit. exinde enim polluiant homicidia, contentionas, haereses, furta, falsa testimonia, clamor, indignatio, contemptus, murmuratio, temptatio, desperatio multaque alia quae conmemorare perlongum est. quae cum a nobis leuia iudicentur, quid de illis apostolus senserit uel quam super his sententiam tulerit audiamus: neque murmuraueritis, inquit, sicut quidam illorum murmurauerunt et perierunt ab exterminatore,
Abbreviated transcription (Latin):
cords sus piria erebraꝙ gemitim telu contorquens aduors Iua lguiar ala
poscon fundenss e. inpupiationis suȩ ex tinctione. ab illos pecriatis Nc iugtes
posis⁊ Inpeseble tanipest de qualibe passione quumpha quep a siuirer
obts er̃a intellexerit industriu ł labore ꝓpno ustonincentepia s serer
incoin eira ces olietudine ꝑmanere. Cunqiẽ abea sensenet al solite noc rus
ucebra sucorelis sundi itentione plisra : et excpiet sibi quauint relicuras

Expanded text:
cordis suspiria crebraque gemituum tela contorquens, adversus illud vigiliad Deum fundens et impugnationis suae exstinctionem, ab illo specialiter ac jugiter poscens: impossibile namque est de qualibet passione triumphum quempiam promersquam intellexerit industria uel labore proprio uictoriam certaminis semet in omni cura et sollicitudine permanere. cumque se ab ea senserit absolutum, rursus latebras sui cordis simili intentione perlustret et excipiat sibi quam inter reliquas
Abbreviated transcription (Latin):
prtentione sue mentis armauerit. aduers qͦq cetera uitia. generale quendã
horroro e custodiam similem ñ habere. Iuo enĩ modo uł deillit qua absolus
desiderat passione merebit᷑ obtinere uictoriã : quise indignũ purgationispe¬
mĩo ᷝ alioꝵ facit c̃ tagione uitiorũ : Sed cũ principał nr̃i cordis intentio uelit
spcciale sibipugĩã. aduersꝰ uã excepent passionẽ: ꝓipsa crabit attenpias
peculiari sollicitudine ac studio supplicanis ut eam diligentiꝰ obseruare & ꝑhȩo
debere nec tam̃ denra urtute confidere: etiã legis lator his doc& uerbis

Expanded text:
intentionem suae mentis armauerit, aduersus cetera quoque uitia generalem quendam horrorem et custodiam similem non habere. quo enim modo uel de illa qua absolui desiderat passione merebitur obtinere uictoriam, qui se indignum purgationis praemio aliorum facit contagio uitiorum? sed cuspecialem sibi pugnam adversus unam exceperit passionem, pro ipsa orabit attentius, peculiari sollicitudine ac studio supplicans, ut eam diligentius observare, et perdebere, nec tamen de nostra virtute confidere, etiam legislator his docet verbis:
Abbreviated transcription (Latin):
De origine & qualitate un iꝰcuiꝰq uicii. UI Inqͦ sit utilis cenodoxiu III De uariag¬
Nihil nos posse ad uersũ uicia sine auxiliu dĩ nec debere nos in eoꝵ extolli ictora.
De significatione septẽ gentiũ quarũ isrł accepit terras. & quare alibi septem alibi multes

Expanded text:
De origine et qualitate uniuscuiusque uitii. In quo sit utilis cenodoxia. De naria obpngDe origine et qualitate uniuscuiusque uitii. In quo sit utilis cenodoxia. De naria obpngestationem. Nihil nos posse aduersus uitia sine auxilio dei nec debere nos in eorum extolli uictoria. De significatione septem gentiu
Abbreviated transcription (Latin):
disceremꝰ uilior contẽpnere. Qud enĩ differt utrũ quis ꝑturbationẽ cupiditatis erg̃
opes amplas atqimagnificas. anerga uiliores exerceat species : nisi qđ ineo rep̃hensi¬
bilior udicandꝰ ẽ. qđ qui maxima spreuerit minimis obligetur : Ideoq ꝑfectionem
cords ab renintiatio ista ñ obtine. q cũ censum habeat pauꝑis. ñ abiecit duntis
Aduentꝰ nr̃ ad abbatis serapionis cellam & inquisitio COLłE AΗ SERΑΡΙΟΝIS¬
degenerib & impugnatione uitioꝵ. Il. Narratio abbatis serapionis de octo principu
III De duob uicioꝵ generib & efficientia eoꝵ sbriꝑtita. IIII Recapitulatio degastri futi¬
cenodoxiȩ & suꝑbiȩ. sine ministerio corporali. VIII. De filargiria qđ extru natumãstꝰ
plerũq inueniant᷑.X De sex uicioꝵ ẽ cordic & duoꝵ abeis dissidentiũ cognutione.

Expanded text:
disceremus uiliora contemnere. quid enim differt utrum quis perturbationem cupiditatis erga disceremus uiliora contemnere. quid enim differt utrum quis perturbationem cupiditatis erga opes amplas atque magnificas an erga uiliores exerceat species, nisi quod in eo reprehensibilior iudicandus est, quod qui maxima spreuerit minimis obligetur P ideoque perfectionem cordis abrenuntiatio ista non obtinet, quia cum censum habeat pauperis, non abiecit diuitis ad abbatis Sarapionis cellam et inquisitio de generibus et inpugnatione uitiorum. Narratio abbatis Sarapionis de octo principalibus uitiis. De duobus uitiorum generibus et efficientia eorum quadripertita. Recapitulatio de gastricenodoxiae et superbiae sine ministerio corporalnon inueniantur. De sex uitiorum concordia et duorum ab eis dissidentium cognatione.
Abbreviated transcription (Latin):
nentͣ. Quaqi etiã tanta axmulatione custodiun: atq defendunt : ut ꝓipsis aduers
frẽm commoueri eos. & qđ est turpius etiam litigare ñ pudeat. In quib ad huc
agritudinc cupiditatis pristinȩ laborantes: hȩc eadem quȩ usus corporis possidere
monachum uł necessitas cogit: scđm numerũ mensuramq cõmunem nons̃ habere
contenti. In hoc qͦq sui cordis auaritiã designantes: cum uel et quib uti necesse :
ꝓpensius student habere quãceteri : uł excedentes diligentiȩ modum. peculiariꝰ ea
ad tentiusq custodiunt: et ab alioꝵ contrectatione defendunt: quȩ uniuersis fr̃ib
debent. eẽ. cõmuniu. Quasi uero differentia tantũ modo metalloꝵ. & ñ ipsu passio
cupiditatis habeat᷑ innoxam: et ꝓrebi quidẽ magnis irasci ñ liceat: prouiliorib uͦ
hoc ipsum fecisse sine culpa sit : & non idcrco p̃tiosiores abiecerimꝰ matherias. ut faciliꝰ

Expanded text:
nentur. quae etiam tanta aemulatione custodiunt atque defendunt, ut pro ipsis aduersus nentur. quae etiam tanta aemulatione custodiunt atque defendunt, ut pro ipsis aduersus fratrem conmoueri eos et quod est turpius etiam litigare non pudeat. in quibus adhuc aegritudine cupiditatis pristinae laborantes haec eadem, quae usus corporis possidere monachum uel necessitas cogit, secundum numerum mensuramque communem non sunt habere contenti, in hoc quoque sui cordis auaritiam designantes, cum uel ea quibus uti necesse est propensius student habere quam ceteri, uel excedentes diligentiae modum peculiarius ea adtentiusque custodiunt et ab aliorum contrectatione defendunt, quae uniuersis fratribus debent esse conmunia. quasi uero differentia tantummodo metallorum et non ipsa passio cupiditatis habeatur in noxa, et pro rebus quidem magnis irasci non liceat, pro uilioribus uero hoc ipsum fecisse sine culpa sit, et non idcirco pretiosiores abiecerimus materias, ut facilius
Abbreviated transcription (Latin):
ardorem. quo uel res familiares ł opes plurimas. ac militiam scłi relinquen¬
tes. sem& ipsos ad monasteria contuler̃: tanto cernimꝰ studio in his quȩ penitꝰ
abscidi ñ possint. & quae nequeunt in hoc ordine ñ haberi. qũãuis parua uiliaq sint
esse deuinctos: ut hoꝵ cura. pristinarũ om̃iũ facultatũ super& passionem: quib
profecto ñ magne ꝓderit maiores opes ac substantias contẽpsisse: qͣl affectꝰ earũ
obquos ille contempnendȩ s̃ inres paruas atq exiguas transtuler̃. Nam uiciũ cupi¬
ditatis et auaritie qđ erga species pretiosas exercere ñ poss: circa uiliores materias
retinentes : ñ abscidisse. sed cõmutasse se ꝓbant pristinã passionẽ. Nam nimia
deumcti diligentia ergacuram psiatii idest matte : sportellȩ: sagelli: codicis:
aliarumq similiũ rerũ quamuis uilissimarũ: eadem tam̃ qua antea libidine deci¬

Expanded text:
ardorem, quo uel res familiares uel opes plurimas ac militiam saeculi relinquenardorem, quo uel res familiares uel opes plurimas ac militiam saeculi relinquentes semet ipsos ad monasabscindi non possunt, et quae nequeunt in hoc ordine non haberi, quamvis parva viliaque sint, esse devinctos, ut horum cura pristinarum omnium facultatum superet passionem . Quibus profecto non magni proderit majores opes ac substantias contempsisse, quia affectus earum, ob quos illae contemnendae sunt, in res parvas atque exiguas transtulerunt. Nam vitium cupiditatis et avaritiae quod erga species pretiosas exercere non possunt, circa viliores materias retinentes, non abscidisse, sed commutasse se probant pristinam passionem. Nam nimia devincti diligentia erga curam psiathii, sportellaliarumque similium rerum quamuis uilissimarum eadem tamen qua antea libidine deti
Abbreviated transcription (Latin):
coartari. Nec confundit᷑ passim ꝓloqui etiam res in congrias & ineptas:
dum erubescit uł inferior ceteris ł indoctior iudicari. Alia obnlr
clericatꝰ ambit officium. altera dispicit. ut pote udicans illud aut ds¬
tati pristinȩ & uitȩ ac nataliũ suoꝵ meritis in congruum uł indignũ. Quaris
deterior ꝓnuntianda sit. uniꝰ cuiꝰq discutiat ac ꝑpendat exomen. Vnun sate
at q idem in obedientiȩ genꝰ est : uł ꝓpt̃ oꝑationis instantiã it ꝓpt̃ otu deside¬
rium senioris uiolare mandatum. Tamq dispendiosum est ꝓ somno: qũas
iugilantia. monasteri statuta conuellere. Tandĩ demq est abbatis guri
aremediis longinquiora sunt iiti. quae subspetie urtutũ & imagine spiri¬
taliũ rerũ uident᷑ emergere : qũa illa que exaꝑto procarnali uoluntate gignunt᷑
Nec eñi uelut palam expositi ac manifesti languoris : & arguunt᷑ cõminꝰ ⁊ sanant᷑

Expanded text:
coarctari; nec confunditur passim proloqui, etiam res incongruas et ineptas, coarctari; nec confunditur passim proloqui, etiam res incongruas et ineptas, dum erubescit vel inferior caeteris vel indoctior judicari. Alia ob elationem, clericatus ambit officium, altera despicit, utpote judicans illud aut dignitati pristinae, aut vitae ac natalium suorum meritis incongruum vel indignum. Quarum quae deterior pronuntianda sit, uniuscujusque discutiat ac perpendat examen. Unum sane atque idem inobedientiae genus est, vel propter operationis instantiam, vel propter otii desiderium, senioris violare mandatum, tamque dispendiosum est pro somno quam pro vigilantia monasterii statuta convellere. Tantum denique est abbatis transire a remediis longinquiora sunt vitia quae sub specie virtutum et imagine spiritalium rerum uidentur emergere, quam illa quae ex aperto pro carnali uoluptate gignuntur. haec enim uelut palam expositi ac manifesti languores et arguuntur comminus et sanant
Abbreviated transcription (Latin):
etiam sine ullo consummari solent ministerio corporali: Inquo enĩegent¬
humanȩ głȩ consequendȩ : abunde ruinã generant ⁊ animȩ captiuitatem.
Aut qũe effectũ habuit corporalem predictilucifenilliꝰ antiqua suꝑbia: nisi
qđ eam tantũ modo animo & cogitatione c̃cepit : Ita ꝓph&a cõmemorante.¬
Iui dicebas incorde tuo: In cęlũ conscendam: suꝑ asbra dĩ exaltabo soliũ meũ:
ascendam suꝑ altitudinẽ nubium ÷ ero similis altissimo. Iuisic̃ huiꝰ suꝑbiȩ
neminẽ habuit incentorem : ita ei consummationẽ criminis. ruineq ꝑpauę
cogitatiosola ꝑfecit: Et quidem cũ affectatȩ tyrannidis nulla fuerintꝰ
oꝑa subsecuta

Expanded text:
etiam sine ullo consummari solent ministerio corporali. in quo enietiam sine ullo consummari solent ministerio corporali. in quo enihumanae gloriae consequendae abunde ruinam generant animae captivatae? aut quem effectum habuit corporalem praedicti Luciferi illius antiqua superbia, nisi quod eam tantummodo animo et cogitatione concepit, ita propheta commemorantesolium meum. Ascendam super altitudinem nubium, ero similis Altissimo? Qui sicut hujus superbiae neminem habuit incentorem, ita ei consummationem criminis ruinaeque perpetuae cogitatio sola perfecit, et quidem cum affectatae tyrannidis nulla fuerint opera subsecuta
Abbreviated transcription (Latin):
abillis sex priorib uiciis penitꝰ dissidunt: nec similicũ eis societate
federant᷑. Siquidem ñ solũ nullã ex illis occasionẽ suȩ generationis accip¬
unt: sed etiã contrariomͦ atq: ordine suscitant᷑. Nam illis eiuilsis : haec
uehementiꝰ fructificant : & illomorte uiuaciꝰ pullulant. atq succrescim
Ande etiã diuerso modo: abhis duob uitis impugnam᷑. In unũ qđq enĩ eor
sex uitioꝵ tunc incidimꝰ : cũ ap̃cedentib eoꝵ fuerimꝰ elisi. Inhȩc uero
duo. uictores & uł maxime post triumphos. periclitam᷑ incurrere:
m̃ia igit᷑ uicia que ad modũ increm̃to p̃cedentiũ generant᷑: ita illoꝵ¬
diminutione purgant᷑. Et hac ratione. Ut suꝑbia possit explodi: ceno¬
doxiu .ẽ. p̃focanda. &ita semꝑ priorib suꝑatis. sequentu c̃quiescent:
& extinctione p̃cedentiũꝰ residue passiones absq labore mx roscent:

Expanded text:
ab illis sex prioribus uitiis penitus dissident nec simili cum eis societate ab illis sex prioribus uitiis penitus dissident nec simili cum eis societate foederantur, siquidem non solum nullam ex illis occasionem suae generationis accipiant, sed etiam contrario modo atque ordine suscitentur. nam illis euulsis haec uehementius fruticant et illorum morte uiuacius pullulant atque subcrescunt. unde etiam diuerso modo ab his duobus uitiis inpugnamur. in unumquodque enim illorum sex uitiorum tunc incidimus, cum a praecedentibus eorum fuerimus elisi, in haec uero duo aictorea et uel maxime post triumphos periclitamur incurrere. omnia igitur uitia, quemadmodum incremento praecedentium generantur, ita illodiminutione purgantur, et hac ratione, ut superbia possit explodi, cenodoxia est praefocanda, et ita semper prioribus superatis, sequentia conquiescent, et exstinctione praecedentium residuae passiones absque labore marcescent.
Abbreviated transcription (Latin):
miserrime iocunditatis pastu. anima tantũ nutriu: aegrotaontẽ: Q id cinanst
quidem. simplicicordis indigene medicina. Iue aut̃ carnaliu s̃ ñ nisi dipe
qũea dmodũ diximꝰ ad sanit᷑tem curatione ꝑueniunt. Vnde puritatistudoro
plurimũ confert: ut harũ carnaliũ passionũ. ipsas materias pͣrumitꝰ subtdo
generari. Necesse .ẽ. enĩ ut morbo duplici: diplex ad hibeat᷑ curatio. Nlan cr
ciens subtrahenda est: Et animȩ nihil ominꝰ ne eam ł cogaatione c̃cipiat ata¬
tior meditatio scripturarũ. & sollicitudo ꝑiugil ac remotio solitudinis uadt
apponendu. Inceteris autẽ uitiis humana c̃ sortua nibil obsunt: quin im notã
plurimũ conferunt ins qui carere eis inuerit᷑ ce desiderant : q frequentiu hominui
magis arguunt᷑: & dum lacessita crebrius manifestant᷑ : celerimedicinu ꝓuni
ad salutem

Expanded text:
miserrimae jucunditatis pastu animam tantum nutriunt aegrotantem, et idcirco haec miserrimae jucunditatis pastu animam tantum nutriunt aegrotantem, et idcirco haec quidem simplici cordis indigent medicina. Quae autem carnalia sunt non nisi duplici, quemadmodum diximus, ad sanitatem curatione perveniunt, unde puritati studentibus plurimum confert ut harum carnalium passionum ipsas materias sibi primitus sugenerari. Necesse est enim ut morbo duplici duplex adhibeatur correctio, nam cociens subtrahenda est, et animae nihilominus ne eam vel cogitationem concipiat attentior meditatio scripturarum et sollicitudo pervigil ac remotio solitudinis utiliter apponenda. In caeteris autem vitiis humana consortio nihil obsunt, quinimo etiam plurimum conferunt his qui carere iis in veritate desiderant, quia frequentia hominum magis arguuntur, et dum lacessita crebrius manifestantur, celeri medicina perveniunt ad salutem
Abbreviated transcription (Latin):
labore ñ poterun. Et licet beatꝰ apls om̃a uitia generalit̃ ꝓnuntiauerit
essẽ carnaliu: si quidem inimicitias &iras atq hereses. inc̃cetera carnis openi
numerauerit. nos tam̃ ad illoꝵ curationes atq naturas diligentiꝰ colligendis
duplici ea duisione distingumꝰ. Nam exhis quedam dicimꝰ. eẽ carnalu. Que¬
specialit̃ admotũ sensumq ꝑtinent canis. quib illa ita delectat᷑ ac pascu
ut etiaon quietas mcit& mentes: in uitasq eas non nũqua ꝑtrahat ad suȩ uolios¬
tes assensiom. Neqͥb beatꝰ apłs. In quib ant & nos om̃s aliqdo conuersati suns m
desiderus carnis nr̃e. facientes uolunitatẽ carnis & cogittionũ : & eramꝰ natioi
filiire. sic̃ & ceteri: Spiritalia uͦ dicimꝰ : quȩ instinetuanime soliꝰ orta : ñ sli
millam uolup ate confer carni : sed etiã grauissimis cã languorib afficioti

Expanded text:
labore non poterunt. et licet beatus apostolus omnia uitia generaliter pronuntiauerit labore non poterunt. et licet beatus apostolus omnia uitia generaliter pronuntiauerit esse carnalia, siquidem inimicitias et iras atque haereses inter cetera carnis opera numerauerit, nos tamen ad illorum curationes atque naturas diligentius colligendas duplici ea diuisione distinguimus. nam ex his quaedam dicimus esse carnalia, quspecialiter ad fotum sensumque pertinent carnis, quibus illa ita delectatur ac pascitur, ut etiam quietas incitet mentes inuitasque eas nonnumquam pertrahat ad suae uoluntatis adsensum. de quibus beatus apostolus in quibus, ait, et nos omnes aliquando conuersati sumus in desidfilii irae sicut et caeteri . » Spiritalia vero dicimus quae instinctu animae solius orta non solum nihil voluptatis conferunt carni, sed etiam gravissimis eam languoribus afficientia
Abbreviated transcription (Latin):
lapides isti panes fiant. E ornicatio qͦq qđ ñnisi ꝑ corpꝰ ꝑficiatur. om̃ib
patit: ita dehoc sp̃u dicente dõ ad beatũ iob. Et uirtꝰ eiꝰ inlumbis: & po¬
testas eius sũꝑ umbilicũ uentris. Ideoq hȩc specialit̃ duo. quȩ ministerio
carnis explentur: extra illam spiritalẽ animȩ curam. egent peculiariꝰ etiã
continentiu corporali. Siquidem ad retundendos hoꝵ stimulos. ñ suffici&
solu mentis intentio: ut ñ nũꝗͣ sol& aduersus iram seu tristitiã ceterasq
fieri passiones: quas etiã sine ullu carnis afflictione solu nouit expugnare
mentis industria: nisi etiã castigatio corporalis accesserit. quȩ ieiunus.
uigiliis. & oꝑis contritione ꝑficit᷑ : Hisq fuerit remotio localis adiuncta.
qͣr̾ sic̃ amboꝵ uitio id est animȩ & corporis generant᷑: ita suꝑari nisi utriꝰq

Expanded text:
lapides isti panes fiant. fornicatio quoque quod non nisi per corpus perficiatur, omnibus lapides isti panes fiant. fornicatio quoque quod non nisi per corpus perficiatur, omnibus patet, ita de hoc spiritu dicente deo ad beatum Iob: et uirtus eius in lumbis, et potestas eius super umbilicum uentris. ideoque haec specialiter duo, quae ministerio carnis explentur, extra illam spiritalem animae curam egent peculiarius etiam continentia corporali, siquidem ad retundendos horum stimulos non sufficiat sola mentis intentio ut nonnumquam solet aduersus iram seu tristitiam ceterasque fieri passiones, quas etiam sine ulla carnis adflictione sola nouit expugnare mentis industria, nisi etiam castigatio corporalis accesserit, quae ieiuniis, uigiliis et operis contritione perficitur, hisque fuerit remotio localis adiuncta, quia sicut amborum uitio, id est animae et corporis generantur, ita superari nisi utriusque
Abbreviated transcription (Latin):
a liu uero intestinis motib excitant᷑: ut est accidia atq tristitia. Reca
tut haec eadem non solum disputatione quantũ possumꝰ breui. sed
etiã scripturarũ testimonus manifestiora reddamus. gastrimargia
et fornicutio cũ naturalit̃ nob̵ insint: non nũquã &iã sine ullo animi inci¬
tam̃to soliꝰ instigatione ac pruritu carnis oriunt᷑: matheria tamen ut
consũmentur egent extrinsecꝰ : & ita in effectũ corporali actione ꝑueniunt :
Vnusquisq enĩ temptat᷑ aꝓpria concupiscentia. Deinde concupiscentiu cũ
fuerit concepta: parit peccatũ. Peccatũ uerocũ fuerit consũmatũ: gene¬
rat mortẽ. Nam nec primꝰ adam ꝑ gͤastrimargiam decipipotuit : nisi
aescȩ materiam habens in promptu. ab usus ea fuiss& illicite Sic ec scđs. sine
cuiusdam matheriȩ inlicitatione temptat᷑: cũdicit᷑ ei. Si filiꝰ dĩ es: dic ut

Expanded text:
alia uero intestinis motibus excitantur, ut est acedia atque tristitia. Et alia uero intestinis motibus excitantur, ut est acedia atque tristitia. Et t haeo eadem non solum disputatione quantum possumus breui, sed etiam scripturarum testimoniis manifestiora reddamus, gastrimargia et fornicatio, cum naturaliter nobis insint nam nonnumquam etiam sine ullo animi incitamento solius instigatione ac pruritu carnis oriuntur, materia tamen ut consummentur egent extrinsecus et ita in effectum corporali actione perueniunt. unusquisque enim temptaturi a propria concupiscentia. deinde concupiscentia cum fuerit concepta parit peccatum, peccatum uero cum fuerit consummatum generat mortem. nam nec primus Adam per gastrimargiam decipi potuit, nisi escae materiam habens in promptu abusus ea fuisset inlicite, nec secundus sine cuiusdam materiae inlicitatione temptatur, cum dicitur ei: si filius dei es, dic ut
Abbreviated transcription (Latin):
fuit uir nomine serapion. a prime. gr̃a discretionis ornatus : cuiꝰ collatnꝰ
opere p̃tium reor litteris tradere Ambientib enĩ nob̵ ut de impugnat¬
one uitioꝵ aliqua disputar&: quib origines eoꝵ & causȩ manifestius
panderentur: ita exorsus est :¬
cto sunt principalia uitia: qu&e humanũ infestant genꝰ: Id est
primum. gastrimargia: qđ sonat uentris ingluuues : Scđm̃. forniato
Tereiuomn filargiria: id est auaritia: siue amor pecuniȩ : Quartun. ra¬
Quntũ. tristitia Sextũ accidii: idest anxietas seu teclũ eordis. Septimum
aenodoria s iaest uctantia. seuuanagła. Octaũ siperbia. Dedros.u
ut fil iiria Efficienti uero. quadriꝑtita est. Qued amenĩ sinec. queqre s¬
carnali consummari non possunt ł ut est gastrimargia ofornicatio iquedãu
ctua linc ulin sorporis actione complent᷑: ut est suꝑbia & ceno doria ira
N onmilla cõmotionis sue causas extrinsecꝰ capiut: ut est filargora &ira

Expanded text:
fuit uir nomine Sarapion, adprime gratia discretionis ornatus, cuius conlationem operae pretium reor litteris tradere. ambientibus enim nobis ut de inpugnatione uitiorum aliqua disputaret, quibus origines eorum et causae manifestius panderentur, ita exorsus est. Octo sunt principalia uitia quae humanum infestant genus, id est primum gastrimargia, quod sonat uentris ingluuies, secundum fornicatio, tertium filargyria, id est auaritia siue amor pecuniae, quartum irantum tristitia, sextum acedia, id est anxietas seu taedium cordis, septimum cenodoxia, id est iactantia seu uana gloria, octauum superbia. Horum ut filargyria. efficientia uero quadripertita est. quaedam enim sine actione carnali consummari non possunt, ut est gastrimargia et fornicatio, quaedam uero etiam sine ulla corporis actione conplentur, ut est superbia et cenodoxia. nonnulla commotionis suae causas extrinsecus capiunt, ut est filargyria et ira
Abbreviated transcription (Latin):
qͦrsi scđm octo uiciu octogentiũ numerꝰ impleat᷑. xuiii. Cur una quidẽ gens desor
septẽ uͦ iubeant᷑ extingui XX. Denatura gastrimargiȩ ad similitudinẽ aquilȩ cõporit
Depseuerantiu gastrimargiȩ aduersus philophos disputata: uexi Cur ab rahe pltoet
ds̃ decẽ gentes expugnandas appło isrłi XII. Iuomꝰ nob̵ utile sit uicioꝵ torrs pissdor
Ed terrȩ de qͥb expulsis popłi cananeoꝵ semine sem fuerint deputate ar
Testimonia diuersu suꝑ significationẽ octo uicioꝵ. axati. Qđ deinctapas sione gilȩ
impendenđ sit labor adurtutes ceteras obtinendas Xerti ñ idẽ proelioꝵ ordosit
qui ponit᷑ incata logo uiciorũ.

Expanded text:
m octo uitia octo gentium numerus impleatur. Cur una. quidem gens deseri, septem uero iubeantur extingui. De natura gastrimargiae ad similitudinem aquilae conparatae. De perseuerantia gastrimargiae aduersus philosophos disputata. Cur Abrahae praedixerit deus decem gentes expugnandas a populo Israhelis. Quomodo nobis utile sit uitiorum terras possidere. Quod terrae, de quibus expulsi sunt populi Chananaeorum, semini Sem fuerint deputatae. Testimonia diuersa super significatione octo uitiorum. Quod deuicta passione gulae inpendendus sit labor ad uirtutes ceteras obtinendas. Quod non idem proeliorum ordo sit qui ponitur in catalogo uitiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ermanꝰ. Deutilitate colluctationis quȩ int̃ carnem & sp̃m suseitat̃
quantũ uidet᷑ nob euident ex pressum est ita ut eam ipsis quodas
manibpm̃s palpabilem factam eẽ. credamꝰ. Et id circo hanc qq rato¬
nem nob similit̃ cupimꝰ aperiri : quid intersit int̃ carnałe & aimas
uirum. uel qũẽ ad modũ animalis. carnali possit . eẽ. decerior

Expanded text:
ermanus: De utilitate colluctationis quae inter carnem et spiritum suscitatur, quantum videtur nobis evidenter expressum est, ita ut eam ipsis quodammodo manibus nostris palpabilem factam esse credamus. Et idcirco hanc quoque rationem nobis similiter cupimus aperiri, quid intersit inter carnalem et animalem virum, vel quemadmodum animalis carnali possit esse deterior
Abbreviated transcription (Latin):
ab hac necessitate carnali : nec labore continentiȩ corporalis. nec ẽtriti¬
one cordis se exsistimant indigere. Et hac securitate resoluti: numqũa
ꝑfectionẽ cordis: sed ne sp̃ĩ taliũ quidem uitiorũ purgationẽ. ł querere
inueritate ł possidere festinant. Iuistatꝰ a carnali qualitate discedens.
efficit᷑ animalis : quiest ꝓculdubio deterior gradis. Ipse est enĩ qui de
frigido ad tepidũ transiens : de testabilior dñiuoce signatur: cococoeo¬

Expanded text:
ab hac necessitate carnali nec labore continentiae corporalis nec contritiab hac necessitate carnali nec labore continentiae corporalis nec contritione cordis se existimant indigere, et hac securitate resoluti numquam perfectionem cordis, sed ne spiritalium quidem uitiorum purgationem uel quaerere in ueritate uel possidere festinant. qui status a carnali qualitate discedens efficitur animalis, qui est procul dubio deterior gradus. ipse est enim qui de frigido ad tepidum transiens detestabilior domini uoce signatur. GE
Abbreviated transcription (Latin):
cuturos ꝓ quulib et castitatis in tegritate : testes sunt ille uirtutes quarũ
suꝑius fecimꝰ mentionem: Quȩ cũnullas huiꝰ modi titillationes carnis habu¬
isse credant᷑ : obsolam cordis elationẽ ꝑ p&uaruina de illa sublimi cȩ¬
lestiq statione deiecte suz. Essemꝰ itaq penitꝰ absq remedio tepidi: ut¬
pote ñ habentes indicem negligentiȩ nr̃ȩ. uł incorpore nr̃o ł in conscientus
ꝓprus insidentem. Nec studeremꝰ ad ꝑfectionis umqu̾a ꝑuenire feruorem :
sed ne frugalitatis quidem districtionẽ ł continentiȩ teneremꝰ : nisi nos hȩc
titillatio carnis in crescens humiliar& atq retunder&: & aduersus spiri¬
taliũ qͦq uitioꝵ purgationẽ sollicitos redder& et intentos: xUII.¬
eniq in his quispadones s̃ corpore: id circo
hunc animi teporẽ plerumq in esse dep̃hendimꝰ: qͣ ueluđ absoluti

Expanded text:
cuturos pro qualibet castitatis integritate testes sunt illae uirtutes quarum cuturos pro qualibet castitatis integritate testes sunt illae uirtutes quarum superius fecimus mentionem, quae cum nullas huiusmodi titillationes carnis habuisse credantur, ob solam cordis elationem perpetua ruina de illa sublimi caelestique statione deiectae sunt. essemus itaque penitus absque remedio tepidi, utpote non habentes indicem neglegentiae nostrae uel in corpore nostro uel in conscientiis propriis insidentem, nec studeremus ad perfectionis umquam peruenire feruorem, sed ne frugalitatis quidem districtionem uel continentiae teneremus, nisi nos haec titillatio carnis increscens humiliaret atque retunderet et aduersus spiritalium quoque uitiorum purgationem sollicitos redderet et intentos. Denique in his qui spadones sunt corpore idcirco hunc animi teporem plerumque inesse deprehendimus, quia uelut absoluti
Abbreviated transcription (Latin):
in differontiꝰ soleamꝰ incurere: nec tam facile ineoꝵ compungam̃ admissu
in hoc peculiarius humiliae᷑ conscientia nr̃a : ꝑqͥ hanc illusionẽ neglectarũ
qͦͣq passionũ recordatione mordet᷑: euident̃ intelligens in mundam sẽ
facta naturalib incentiuis : quaȩ cum es s& immundior sp̃italib uitus.
igoralut : et recurrens ꝓtinꝰ ademendationẽ anterioris ignauiȩ. cõmo¬
necr parit᷑ ne suꝑ successib p̃teritȩ puritatis debere confidere: qũa se per¬
spicit pusillũquid declinante adño ꝑdidisse. Nec posse huiꝰ purificationis
donũ. nisi ꝑ solius dĩgrãm possideri : docentib nos quodã modo ipsius rei
experim̃tis : utsi integritatẽ cordis ꝑp&uo consequi delectam᷑. humilitatis
studeamꝰ uirtutem iugit̃ optinere:
uius igit᷑ puritatis elationẽ ꝑnitiosiorẽ futuru᷑ GRA¬
cunctis scelerib: atq flagitiis : & obhanc nihil nos emolum̃ti conse:¬

Expanded text:
indifferentius soleamus incurrere nec tam facile in eorum conpungamur admissu, in hoc peculiarius humiliatur conscientia nostra perque hanc inlusionem neglectarum quoque passionum recordatione mordetur, euidenter intellegens inmundam se factam naturalibus incentiuis, quae cum esset inmundior spiritalibus uitiis ignorabat, et recurrens protinus ad emendationem anterioris ignauiae commonetur pariter nec super successibus praeteritae puritatis debere confidere, quam se perspicit pusillum quid declinantem a domino perdidisse, nec posse huius purificationis donum nisi per solius dei gratiam possideri, docentibus nos quodammodo ipsius rei experimentis, at si integritatem cordis perpetuo consequi delectamur, humilitatis studeamus uirtutem iugiter obtinere. Huius igitur puritatis elationem perniciosiorem futuram cunctis sceleribus atque flagitiis et ob hanc nihil nos emolumenti conse
Abbreviated transcription (Latin):
mutant᷑ ita dr̃. Stultus autẽ: sic̃ lunu mutae. Ut enĩ deꝑfectis
ac sapientib dicit᷑ ÷ diligentib dm̃ om̃u cooꝑant᷑ inbonũ: ita de
in firmis ꝓnuntiat᷑ acstultis. Qm̃a aduersa: uiro insipienti. Hec ꝓsꝑis
enĩ reb ꝓficit: nec emendat᷑ aduersis. Eiusdẽ namq uirtutis .ẽ. tristi a
fortit̃ tolerare : cuiꝰ etiã scđa moderari. Et eũ qui in uno eoꝵ superat᷑.
neutrũ sufferre certissimũ est: Faciliꝰ tam̃ quis elidi potest prosperis:
qũã ad uersis. Hȩc enĩ int̃dũ etiã in uitos retinent atq humiliant: & cõpun¬
tione salubrima. uł minꝰ peccare faciunt. uł emendant. Illa uͦ mollibi ie
ac ꝑnitiosis extollentia blandimentis: securos felicitatis sue ꝓuentu eu
sti ergo quifiguraliter in
ambidextri nuncupant᷑ : ut ille

Expanded text:
mutantur, ita dicitur: stultus autem sicut luna mutabitur. ut enim de perfectis mutantur, ita dicitur: stultus autem sicut luna mutabitur. ut enim de perfectis ac sapientibus dicitur: diligentibus deum omnia cooperantur ad bonum ita de infirmis pronuntiatur ac stultis: omnia aduersa uiro insipienti. nec prosperis enim rebus proficit nec emendatur aduersis. eiusdem namque uirtutis est tristia fortiter tolerare, cuius etiam secunda moderari, et eum qui in uno eorum superatur neutrum subferre certissimum est. facilius tamen quis elidi potest prosperis quam aduersis. haec enim interdum etiam inuitos retinent atque humiliant et conpunctione saluberrima uel minus peccare faciunt uel emendant: illa uero mollibus mentem ac perniciosis extollentia blandimentis securos felicitatis suae prouentu ruina t ergo qui figuraliter in ambidextri nuncupantur, ut ille
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ existimant᷑ aduersa. quȩ ꝑ ignobilitatẽ & in famiã eindento
ex pressit : quȩq asinistris. cẽ. describit: efficiunt᷑ iuiro ꝑfecto armet
iustitiȩ: si in lata sibi maganimit̃ sustentauerit. Qđ uidelic& ꝑhȩc
dimicans  istis ipsis quib impugnari putat᷑ ad uersis tamqũa armis
utendo: eisq uelut arcu & gladio scutoq ualidis simo contraillos qui
hec ingerunt cõmunitꝰ: ꝓfectũ suȩ patientiȩ.u. triũphũ. ex ipsis qua
lȩtalit inferunt᷑ capiens : ostiũ telis. nec ꝓsperis dũtaxat elatꝰ: nec
deiectꝰ aduersis: sed itinere plano ac iiu regia sẽꝑ incedens: ab illo
tranquillitatis statu. neqͥquã leciia suꝑ uemiente quasi indexterã motꝰ
nec in gruentib aduersis tristitiaq dñante. uelut adleuã rursus in¬
pulsus. Pax enĩ multa diligentib nom̃ tuũ đ: & ñ .ẽ. illis scandalum:
Deillis uͦ qui ꝑsingulos incurrentes casus. ꝓeoꝵ qualitate ac uarietate

Expanded text:
xistimantur adversa, quae per ignobilitatem et infamiam evidenter expressit, quaeque a sinistris esse describit, efficiuntur vero perfecto arma justitiae, si allata sibi magnanimiter sustentaverit, quod videlicet per haec dimicans, et istis ipsis quibus impugnari putatur adversis tanquam armis utendo, eisque velut arcu, vel gladio, scutoque validissimo contra illos qui haec ingerunt communitus, profectum suae patientiae ac virtutis aletaliter inferuntur capiens hostium telis, nec prosperis dumtaxat elatus nec deiectus aduersis, sed itinere plano ac uia regia semper incedens, ab illo tranquillitatis statu nequaquam laetitia superueniente quasi in dexteram motus nec ingruentibus aduersis tristitiaque dominante uelut ad laeuam rursus inpulsus. pax enim multa diligentibus nomen tuum: et non est illis scandalum. de illis uero, qui per singulos incurrentes casus pro eorum qualitate ac uarietate
Abbreviated transcription (Latin):
hendit .ẜ. quȩ & in alio loco idẽ apłs
se transisse describit : cum
dicit: Fer arma uistitiȩ quȩ adextris sunt & asinistris: id est ꝑgł̃amn et
igrobilitate ꝑ infamiã & bonã famã. Ut seductores. sed ueraces ocu
gioult tristes : semꝑ autẽ guidentes: Uit egentes: multos autẽ Ioe un

Expanded text:
hendit. per quae et in alio loco idem apostolus se transisse describit, cum dieit: per arma iustitiae quae a dextris sunt et a sinistris, id est per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et ueraces, ut tristes
Abbreviated transcription (Latin):
inkala monasterio. & regnat inꝑp&ua iocunditate cũ dño. Non
in memor ut eredimꝰ suoꝵ fideliũ. qui eiꝰ cupiunt ueracit᷑ attol
lere p̃coniũ: Nos uͦ & siñita ut debiimus. salte̾ ut potuimꝰ. urͣm im¬
periũ adimplere curauimꝰ. Imperitię sermonis indulgentiã date.
& ꝓculpis neglegentiarũ cũ caritate dm̃ erorate. Mos ergo qui adhuc
mole carnalis ergastuli p̾ssi. ac multiplici scelerũ pondere pͥgrauat.
insiuius labentis seli fluctib uagamꝰ amdhigui. eiꝰ suffragia pia deuo¬
tione poscaniꝰ assidui. utꝑnobis apud misericordẽ dñm int̾cedere
dignet᷑. quatinꝰ ablutos om̃s labe criminũ ꝑducat ꝓsua pietate
d celeste regnũ. ubi est gloria indeficiens ꝑpetua pax: lumen seaos
eaͣ patre a filio & spͥu sco que preparauit his qui diligunt cũ. iseuu¬

Expanded text:
in Kala monasterio, et regnat in perpetua jucunditate cum Domino, non in Kala monasterio, et regnat in perpetua jucunditate cum Domino, non immemor, ut credimus, suorum fidelium, qui ejus cupiunt  etsi non ita ut debuimus, saltem ut potuimus vestrum imperium adimplere curavimus. Imperitiae sermonis indulgentiam date, et pro culpis negligentiarum cum charitate Deum exorate. Nos ergo qui adhuc mole carnalis ergastuli pressi ac multiplici scelerum pondere praegravati in hujus labentis saeculi fluctibus vagamur ambigui, ejus suffragia pia devotione poscamus assidui, ut pro nobis apud misericordem Dominum intercedere dignetur, quatenus ablutos omnes labe criminum perducat pro sua pietate ad coeleste regnum, ubi est gloria indeficiens, perpetua pax, lumen sempiternum cum Patre et Filio et Spiritu sancto, quae praeparavit his qui diligunt eu