comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nomen iieum.centuplum accipiet. et
uitam et̃nam possidebit. Heq et enim
sẽs quisq ideo t̾rena de serit. ut hec possi¬
dere in hoc mundo multiplicius possit:
quia quisquis terreno studio t̃ram relin¬
quit. terram non relinquit sed appetit
Nec qui unam uxorem deserit. centũ recep¬
turus ẽ. sed ꝑcentenarium numerum
ꝑfectio designatur. postquam etiã uita
eterna promittitur. Quia quisquis
pro dĩ nomine temporalia
atq terrena contempnit.
⁊hic ꝑfectionẽ mentis reci¬
pit. ut iam ea non appetat
itaq recipit que dedit: qui ꝑfectionis
sp̃m accrpiens t̾renis non indiget. etiã¬
si hec non habet. Ille enĩ pauꝑ ẽ. qui eget
eo quod non habet. Nam qui i non ha¬
bens habere non appetit. diues ẽ. Pauꝑ¬
tas quippe in inopia mentis ẽ: non inqͣn¬
titate possessionis. Ham cui cũ pauꝑ¬
tate bene conuenit. nonẽ pauper.
Mensus ẽ ergo uir latitadinẽ a facre porte

Expanded text:
nomen meum, centuplum accipiet, et nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit . Neque etenim sanctus quisque ideo terrena deserit, ut haec possidere in hoc mundo multiplicius possit, quia quisquis terreno studio terram relinquit, terram non relinquit sed appetit. Nec qui unam uxorem deserit centum recepturus est; sed per centenarium numerum perfectio designatur, postquam etiam vita aeterna promittitur, quia quisquis pro Dei nomine temporalia atque terrena contemnit, et hic perfectionem mentis recipit, ut jam ea non appetat itaque recipit quod dedit, qui perfectionis spiritum accipiens, terrenis non indiget, etiamsi haec non habet. Ille enim pauper est, qui eget eo quod non habet. Nam qui et non habens habere non appetit, dives est. Paupertas quippe in inopia mentis est, non in quantitate possessionis. Nam cui cum paupertate bene convenit, non est pauper. Mensus est ergo vir latitudinem a facie portae
Abbreviated transcription (Latin):
onem dñi intramus: porta uterior fi¬
des ẽ. atrium uero interus contempla¬
tio. Habet autẽ porta inferior latitu¬
dinem in facie: quia uidelicet fides
ꝑ caritatis sue amplitudinem habet
eam que uidetur aproximis oꝑatio¬
nem. Quam dum fortiter a ꝑsec̃uto¬
ribus agi conspicimus. nos qui inbonis ae¬
tib angustamur. exempla ꝑeos magne
oꝑationis accipimis. Et una queq ac¬
tio quasi quedam nobis fit latitudo
itineris. que prius erat angustia difficul¬
tatis. Habet quoq atrium uiteriꝰ frontẽ:
quia contemplatiua uita ꝑquedam sig¬
na desideriorum et gemituũ ostendit
quantũ intus uideat. que tantũ amat.
Denaruis autẽ nuerus ꝑsemetipsum
multiplicatus: incentenariũ surgit. Un¬
de recte ꝑcentenarium magna ꝑfectio
de signatur: sicut de electis ipsa ueritas
ait. Omnis qui relinquit domum uel
fr̃s. aut sorores. aut patre. aut matrem.
aut uxorem. aut filios. aut agros ꝓpter

Expanded text:
onem Domini intramus, porta inferior fionem Domini intramus, porta inferior fides est; atrium vero interius contemplatio. Habet autem porta inferior latitudinem in facie, quia videlicet fides per charitatis suae amplitudinem habet eam quae videtur a proximis operationem. Quam dum fortiter a perfectioribus agi conspicimus, nos qui in bonis actibus angustamur, exempla per eos magnae operationis accipimus, et unaquaeque sancta actio quasi quaedam nobis fit latitudo itineris, quae prius erat angustia difficultatis. Habet quoque atrium interius frontem, quia contemplativa vita per quaedam signa desideriorum et gemituum ostendit quantum intus videat quam tantum amat. Denarius autem numerus per semetipsum multiplicatus in centenarium surgit. Unde recte per centenarium magna perfectio designatur, sicut de electis dicitur: « Omnis qui relinquit domum vel fratres aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut u
Abbreviated transcription (Latin):
appetere filios non procreare. nicħ int̾ra
querere. nichil possidere. non eos ꝑt̾ram
rielut homines ambulantes. sed ut nubes
uolantes nominant. Uolant et enĩ: quia
mente ea que sunt celestia contemplant᷑.
Qui terram quasi non tangunt. quia in ip¬
sa nichil appetunt. Qui et adfenestras
srias quasi colunbe sunt. quia ꝑmansue¬
tudinis sue sp̃m. in hoc mundo ꝑ oculos
niclil concupiscunt. Consideremꝰ ergo
quante altitudinis iste sp̃alis edificii
porte sunt. quas et sp̃ales patres admi¬
rantur. Quanto ttaq nos inearum admi¬
ratione humiliari necesse ẽ qui paium̃¬
tum sumus . Sed quia sublongitudinis
appellatione altitudinem portarũ au¬
diuimus. nunc aliquid de earum lati¬
mensus ẽ latitudinem a facie porte in fe¬
rioris usq ad frontem atrii interioris
extrinsecus. centum cubitos ad orientẽ
et ad aquilonem. In quib uerbis si por
tam aditum accipimiis. quo ad cogniti¬

Expanded text:
appetere, filios non procreare, nil in terra appetere, filios non procreare, nil in terra quaerere, nihil possidere, non eos per terram velut homines ambulantes, sed ut nubes volantes nominant. Velant etenim, quia mente ea quae sunt coelestia contemplantur. Qui terram quasi non tangunt, quia in ipsa nil appetunt. Qui et ad fenestras suas quasi columbae sunt, quia per mansuetudinis suae spiritum in hoc mundo per oculos nil concupiscunt. Consideremus ergo quantae altitudinis istae spiritalis aedificii portae sunt, quas et spiritales patres admirantur. Quantum itaque nos in earum admiratione humiliari necesse est, qui pavimentum sumus? Sed quia sub longitudinis appellatione altitudinem portarum audivimus, nunc aliquid de earum latimensus est latitudinem a facie portae inferioris usque ad frontem atrii interioris extrinsecus, centum cubitos ad orientem, et ad aquitam aditum accipimus, quo ad cogniti
Abbreviated transcription (Latin):
possumus: quia longe inferuis sicut pa¬
umentum iacennis. Quid autem nos
inuita scõꝵ de nr̃a admiratione dicimꝰ.
cum ipsi quoq antiqui patres predica
ad mirati sunt: An non eorum uitã
psalmista admiratus est cum dicebat.
michi autẽ nmis honorati sunt ami¬
ci tui ds̃. nimis confortatus ẽ principa¬
tus eorum : Quod dequibus eius amicis
dicat euangłm in terroga: in quo ue¬
ritas predicatorib dicit. Uos amici
mei estis. Y saias quoq eoꝵ uitam in¬
tuens ait qui sunt isti qui ut nubes
uolant. et quasi colunbe ad fenestras
suas: Recte aut̃ predicatores scĩ mibes appel¬
latisunt: quia uerbis pliuuit. miraculis
coruscant Q uolare qͦ ut nubes dicuntur.:
egerunt. Unde ⁊ ꝑquandam nubem dicit᷑.
n carne enim ambulantes. non scdm car¬
nem militamus. Priores et enim patres
conuigiis utebantur. filios procreabant.
substantias possidebant curis rei famili¬
aris intendebant. Istos autẽ ꝓpine spu p̃

Expanded text:
possumus, quia longe inferius sicut papossumus, quia longe inferius sicut pavimentum jacemus. 15. Quid autem nos in vita sanctorum de nostra admiratione dicimus, cum ipsi quoque antiqui patres praedicaadmirati sunt? An non eorum vitam Psalmista admiratus est, cum dicebat: Mihi autem nimis honorati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum ? Quod de quibus ejus amicis dicat Evangelium interroga, in quo Veritas praedicatoribus dicit: Vos amici mei estis . Isaias quoque eorum vitam intuens, ait: Qui sunt isti qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Recte autem praedicatores sancti nubes appellati sunt, quia verbis pluunt, miraculis coruscant. Qui volare quoque ut nubes dicuntur, egerunt. Unde et per quamdam nubem dicitur: In carne enim ambulantes non secundum carnem militamus ? Priores enim patres conjugiis utebantur, filios procreabant, substantias possidebant, curis rei familiaris intendebant. Istos autem per prophetia
Abbreviated transcription (Latin):
scõ restitistis cũ illi ad lapides currerent.
et eum lapidib necarent. flexo genu pro
eisdem ꝑsecutorib orauit dicens. Dñe ne
statuas illis hoc peccatum. Que itaq ista
uirtus ẽ: sic zelo feruere. ut eis aquib tene¬
batur. ꝑfidie sue improꝑia fiducialiter
diceret: ⁊ sic diligere ut inmorte quoq
pro eis aquib moriebatur oraret: Sic qp¬
pe ex telo inferbuit: ac si mansuetudinis
nicħ haberet. Et sic mansuetus ineorum
dilectione ꝑstitit. ac si contra eos feruo¬
ris nichil habiusset. Pensemus inter hec
ubi nr̃e conscientie reatus iacet. Quis
enu nr̃m si saltem uerba contumeli¬
osa aproximo acceꝑit. non statim con¬
tumelias reddit. non se funditꝰ commo¬
uet. non adodium erũpit. non p̃ceptũ
dilectionis obliuiscitur. Sed hoc stepha¬
nus ex ommnipotentis dĩ gr̃a potuit:
quia surgens in altitudinem porta fuit.
Hoc nos miseri nr̃a uirtute imitari non

Expanded text:
sancto restitistis . Cumque illi ad lapides currerent, sancto restitistis . Cumque illi ad lapides currerent, et eum lapidibus necarent, flexo genu pro eisdem persecutoribus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Quae itaque ista virtus ebatur perfidiae suae improperia fiducialiter diceret, et sic diligere, ut in morte quoque pro eis a quibus moriebatur oraret? Sic quippe ex zelo inferbuit, ac si mansuetudinis nihil haberet, et sic mansuetus in eorum dilectione perstitit, ac si contra eos fervoris nihil habuisset. Pensemus inter haec ubi nostrae conscientiae reatus jacet. Quis enim nostrum si saltem verbi contumeliam a proximo acceperit non statim contumeliam reddit, non funditus commovetur, non ad odium erumpit, non praeceptum dilectionis obliviscitur? Sed hoc beatus Stephanus ex omnipotentis Dei gratia potuit, quia surgens in altitudinem porta fuit. Hoc nos miseri nostra virtute imitari non
Abbreviated transcription (Latin):
tio ciundr̃ ab anno priore. Bonum qͥdẽ
sed tarde fecerant: atq ideo hoc magister
non sine rep̃hensione laudabat. Medicꝰ
quippe ẽ: qui medicamentum uulneri ap¬
ponit. quod et ea que purgata sunt refo¬
uet. et ea que putrida inueniunt᷑ mordet.
Ded hec tolerando atq predicando. expleuit
quod cepit. Et mira longanimitatis uir¬
tute discipuloꝵ duriciam emollunt
ad miscđie uiscera: quia longitudo porte
surrexit in altitudinem. Sed nos infir
mi ad imitandam tante mansuetudinis
longanimitatem idonei nonsumus.
quia uidelicet paiumentum sumus
et despecti in nr̃is morib iacemus. Ecce
autem dum de duob ducibus celestis
exercitus loquor. martyr quoq stepha¬
nuis memorie occurrit qui tentus procre¬
atoris sui nomine. et inmedio ꝑsecutoꝵ
ductus inꝑterritus stetit. fiducialiter
docuit: et ex zelo ueritatis ꝑsecutores suos
fortiter increparut dicens. Uos semꝑ sp̃iu

Expanded text:
tio, cum dicitur: Ab anno priore. Bonum quidem, tio, cum dicitur: Ab anno priore. Bonum quidem, sed tarde fecerant, atque ideo hoc magister non sine reprehensione laudabat. Medicus quippe est, medicamentum vulneri apponit, quod et ea quae purgata sunt refovet et ea quae putrida inveniuntur mordet. Sed haec tolerando atque praedicando, explevit quod coepit. Et mira longanimitatis virtute discipulorum duritiam emollivit ad misericordiae viscera, quia longitudo portae surrexit in altitudinem. Sed infirmi nos ad imitandum tantae mansuetudinis longanimitatem idonei non sumus, quia videlicet pavimentum sumus, et despecti in nostris moribus jacemus. 14. Ecce autem dum de duobus ducibus coelestis exercitus loquor, martyr quoque Stephanus memoriae occurrit, qui tentus pro Creatoris sui nomine, et in medium persecutorum deductus, imperterritus stetit, fiducialiter docuit, et ex zelo veritatis persecutores suos fortiter increpavit, dicens: Vos semper Spiritui
Abbreviated transcription (Latin):
set: Quis non in cassum laborasse se dicera::
Quis non abeuis exhortatione obimuti sceret
quem insemet ipsum primum ferre fruc¬
tum boni oꝑis non uideret: Sed paulus
ꝑ mansuetudinem inuirtutũ uertice so¬
lidatus stetit. Predicauit. dilexit. et bonũ
quod ceꝑat expleuit. atq portando et per¬
sistendo. discipuloꝵ corda admiscłiam
ꝑduxit. Nam eorum ꝓfectum postmodũ
scire se uidicans. in eadem epła scribit. De
mministerio quod fit in scõs ex habundanti ẽ
scribere michi uob̃. Scio enim promptum
animum ur̃m. proquo de uobis głor ap̃d
macedones. qm̃ achaia parata ẽ ab anno
priore: et ur̃a emulatio prouocauit plu¬
rimos. Dequib rursus ait. Qui non solũ
facere: sed et uelle cepistis ab anno priore.
n quib enim non tam oꝑa quã pia uota
requirebat. in eis procul dubio plus lau¬
dat pia uota quam oꝑa. Notandum tam̃
est quia habet imꝑꝑium hec ipsa consola¬

Expanded text:
set? Quis non incassum laborasse se diceret! set? Quis non incassum laborasse se diceret! Quis non ab ejus exhortatione obmutesceret, quem in semetipsum primum ferre fructum boni operis non videret? 13. Sed Paulus per mansuetudinem in virtutum vertice solidatus perstitit, praedicavit, dilexit, et bonum quod coeperat explevit, atque portando et persistendo discipulorum corda ad misericordiam perduxit . Nam eorum profectum postmodum scire se indicans, in eadem Epistola scribit: De ministerio quod fit in sanctos ex abundantia est mihi scribere vobis. Scio enim promptum animum vestrum, pro quo de vobis glorior apud Macedonas, quoniam Achaia parata est ab anno priore, et vestra aemulatio provocavit plurimos . De quibus rursus ait: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . In quibus enim non tam opera quam pia vota requirebat, in eis procul dubio plus laudat pia vota quam opera. Notandum tamen est quia habet improperium haec ipsa consola
Abbreviated transcription (Latin):
modum scpsit. quod apud eos positus ꝑ¬
tulit. Quare autem hoc eisdem cum int
eos uiueret nunquam dixit: Ne scilicet
quod erga eum factum exbona uolunta¬
te non fuerat. fieret exuissione. Et cũ
ignotesceret eoꝵ miscd̃ia: remaneret uo¬
liuntas ignota. Quare autẽ hoc post mo¬
dum longe positus scribit : Neominimͦ
discipuli incorrepti remanerent. ⁊qͣles
magistro intenatia fuerant. aliis quoq
fr̃ib tales ẽẽnt. Uere ⁊ in hoc paulus
uere magister gentium sua negligens.
aliena curans. impleuit quod predica¬
uerat. nemo quod suũ est querat. sed
quod alteriꝰ. Et non que sua sunt singłi
cogitantes. sed que ali oꝵ. Quanta itaq
ista mansuetudinis uirtus ẽ. quanta
tranquillitas sp̃c : Quis autẽ nr̃m si
unum hiuius mundi diuitẽ ad omi¬
potentis dĩ seruitium conuertisset. seq ege¬
re conspiceret. ullum sibi uite subsidia ñ
p̃bere. non protinus de eis uita desperas¬

Expanded text:
modum scripsit quod apud eos positus pmodum scripsit quod apud eos positus pertulit . Quare autem hoc eis 1370 cum inter eos viveret, nunquam dixit? Ne scilicet quod erga eum factum ex bona voluntate non fuerat, fieret ex jussione; et cum innotesceret eorum misericordia, remaneret voluntas ignota. Quare autem hoc postmodum longe positus scribit? Ne omnimodo discipuli incorrecti remanerent, et quales magistro in tenacia fuerant, aliis quoque fratribus tales essent. Vere in hoc Paulus, vere magister gentilium, sua negligens, aliena curans, implevit quod praedicaverat: Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Et non quae sua sunt singuli cogitantes, sed ea quae aliorum . Quanta itaque ista mansuetudinis virtus est? Quanta tranquillitas spiritus? Quis autem nostrum, si unum hujus mundi divitem ad omnipotentis Dei servitium convertisset, seque egere conspiceret, et illum sibi vitae subsidia non praebere, non protinus de ejus vita desperas
Abbreviated transcription (Latin):
stipendia adiscipulis mittebantur: ut corm
thiis p̃dicare sufficeret. Ipse quippe ad eosdẽ
corinthios post epłam loquitur dicens.
Tum eẽm apud uos et egerem: nulli hone¬
rosus fui. Nam quod michi deerat: supple¬
uerunt fr̃s qui uenerunt a macedonia.
Quib ad magnum quoq imꝑium p̃misit
dicens. Alias eccłas expoliam accipiens
stipendia administerium ur̃m. Pensemꝰ
ergo si possumus cuius hoc mansuetudi¬
nis fuerit panem sp̃c p̃dicare. ⁊ panẽ car¬
nis non accipere: Corda audientium de
diuitiis instruere. et inter eosdem discipu¬
los fideles ⁊ habundantes fame labora¬
re. Inter saciatos pati inopiam. nec tam̃
quod paciebatur dicere: Que ꝑaciebatur
non dicere. nec tamen dolere. Uidere du¬
ra erga se corda auditorum tenatium. nec
a predicatione desistere. Hamsicut apłoꝵ
acta testantur: anno ⁊ mensib sex conti¬
nue in eadem eiuitate predicauit. Cũq
abeisdem corinthiis recessisset adeos post¬

Expanded text:
stipendia a disstipendia a disnthiis praedicare sufficeret. Ipse quippe ad eosdem Corinthios post per Epistolam loquitur, dicens: Cum essem apud vos, et egerem, nulli onerosus fui; nam quod mihi deerat suppleverunt fratres qui venerunt a Macedonia . Quibus ad magnum quoque improperium praemisit, dicens: Alias Ecclesias spoliavi, accipiens stipendium ad ministerium vestrum . Pensemus ergo, si possumus, cujus hoc mansuetudinis fuerit, panem spiritus praedicare, et panem carnis non accipere; corda audientium de divitiis aeternis instruere, et inter eosdem discipulos fideles et abundantes fame laborare; inter satiatos pati inopiam, nec tamen quod patiebatur dicere; quae patiebatur non dicere, nec tamen dolere; videre dura erga se corda auditorum tenacium, nec a praedicatione desistere. Nam sicut apostolorum Acta testantur, anno et sex mensibus continue in eadem civitate praedicavit . Cumque ab eisdem Corinthiis recessisset, ad eos post
Abbreviated transcription (Latin):
deis quinquies quadragenas una minꝰ
accepit. Miniis enim anumum ad ira¬
condiam commouent. ea mala que nob
ab aꝑtis adu̾sariis irrogantur. Hoc plus
solet dolere. quod a proximis patimur.
traditorem suum loquitur dicens. Qm̃
si inunicus meus maledixisset mn sustinu¬
issem utiꝙ. Tu uero homo unammis
dux meus et notus meus. qui simul me
ergo si possumus: paulus apl̃s qui tantũ
paciens inter ꝑsecitores quantum man¬
suetus int̾ discipulos fuerit. Certe co¬
rinthum ueniens abydoloꝵ seruitio
coruithios retraxit. quis eẽt deus uerꝰ
innotuit: et̃ne eis utte gaudia predica¬
uit. Et cum magnam multitudinem
populi infide collegisset. tantam illie
inopiam ꝑtulit ut uictus sui graui ne¬
cessitate laboraret. et panemterrenum
a discipulis non accepit. quib panem
celi predicauit. Insistebat uerbo: pro ui¬
ta audientium. Instabat oꝑi maniũ.
pro uita coeꝑis sui. De t̾ris quoq alis ei

Expanded text:
udaeis quinquies quadragenas una minus udaeis quinquies quadragenas una minus accepit . Minus enim animum ad iracundiam commovent ea mala, quae nobis ab apertis adversariis irrogantur: hoc plus solet dolere, quod a propriis patimur. traditorem suum loquitur, dicens: Quoniam si inimicus meus maledixisset mihi, supportassem utique. Tu vero unanimis dux meus, eergo, si possumus, Paulum apostolum, qui tantum patiens inter persecutores quantum mansuetus inter discipulos fuerit. Certe Corinthum veniens, ab idolorum servitio Corinthios retraxit, quis esset verus Deus innotuit, aeternae eis vitae gaudia praedicavit. Et cum magnam multitudinem populi in fide collegisset, tantam illic inopiam pertulit, ut victus sui gravi necessitate laboraret: et panem terrae a discipulis non accepit, quibus panem coeli praedicavit. Instabat verbo pro vita audientium: instabat labori manuum pro vita corporis sui. De terris quoque aliis ei
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Et fuerunt quidam qui scd̾am
te sunt: eius dicerent ñ fuisse. Sed
si eiusdem epłe. uerba pensare uolu¬
issent: longe aliter sentire poterant.
nea quippe scriptum ẽ oce delapsa
ad eum huiuiscemodi a magnifica gła
hic ẽ filius meus dilectus. in quo mi¬
chi complacui atq subiungitur.
Ethanc uocem nos audiuimus: cum eẽmꝰ
cũ ipso inmonte sc̃o. Legant itaq euan¬
głm. ⁊ protinus agnoscent. quia cũ uox
ifta de celo uenit. petruis apłs inmonte
cium dño stetit. Ipse ergo hanc epłam scͥp¬
sit. qui hane uocem inmonte de dño au¬
diuit. Et quia pauca de petro diximus
munc si placet ad pauli mansuetudinẽ
conuertamur. et pensemus si possumus
ille qui tanti ardoris ẽ inzelo predicatio
quante mansuetudinis fuerit instudio
longanimitatis. Taceainus autẽ quod
ter uirgis cesus est. quia semel lapidatꝰ ẽ.
quia ternaufragium fecit. quia noc te
i die inprofundo maris fuit. quia aui¬

Expanded text:
rat. Et fuerunt quidam, qui secundam Prat. Et fuerunt quidam, qui secundam Ptae sunt, ejus dicerent non fuisse. Sed si ejusdem Epistolae verba pensare voluissent, longe aliter sentire poterant. In ea quippe scriptum est: Voce delapsa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Atque subjungitur: Et hanc vocem nos audivimus, cum essemus cum ipso in monte sancto . Legant itaque Evangelium, et protinus agnoscent quia cum vox ista de coelo venit, Petrus apostolus in monte cum Domino stetit. Ipse ergo hanc Epistolam scripsit qui hanc vocem in monte de Domino audivit. 12. Sed quia pauca de Petro diximus, nunc si placet, ad Pauli mansuetudinem convertamur, et pensemus si possumus ille qui tanti ardoris est in zelo praedicationquantae fuerit mansuetudinis in studio longanimitatis. Taceamus autem quod ter virgis caesus est, quia semel lapidatus est, quia ter naufragium fecit, quia nocte ac die in profundo maris fuit, quia a J
Abbreviated transcription (Latin):
cite cogitamꝰ. uirtutes nobis ad animum
deducimus etiam quas non habemus
At contra petrus cum uirtutib humi¬
lis in reprehensione ꝑmansit. s porta
surrexit in altitudinẽ. Hanc autẽ tantã
mansuetudinem nos imitari non pos¬
sumus: sed quia pauimentum sumis
longe inferus iacemꝰ. Sunt uero non¬
nulli qui non petrum apłoꝵ pͥncipem
sed quẽdam alium eo nomine qui apau
lo reprehensus sit accipunt. Qui si pau¬
li apłi ftudiosius uerba legissent. ista ñ
dicerent. Dicturus et enim paulus cum
uenisset petrus antiochiam infaciem
ei restiti. ut de quo petro loqueretur os¬
tenderet. inipso sue narrationis initio
premisit dicens. Creditum est mͥ euan¬
głm p̃pucii. sicut petro circumcisionis
Qui enim oꝑatus ẽ petro in apłatu cir¬
cumcisionis: oꝑatus ẽ ⁊ michi inter
gentes. Patet ergo de quo petro paul
loquitur. quem ⁊ apłm nominat. et¬
prefuisse euangłio circũcisionis nar¬

Expanded text:
cite cogitamus, virtutes nobis ad animum cite cogitamus, virtutes nobis ad animum reducimus, etiam quas non habemus. At contra Petrus cum virtutibus humilis in reprehensione permansit, sed porta surrexit in altitudinem. Hanc autem tantam mansuetudinem nos imitari non possumus; sed quia pavimentum sumus, longe inferius jacemus. 10. Sunt vero nonnsed quemdam alium eo nomine qui a Paulo est reprehensus accipiunt; qui si Pauli apostoli studiosius verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus: Cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem ejus restiti ; ut de quo Petro loqueretur ostenderet, in ipso suae narrationis initio praemisit, dicens: Creditum est mihi Evangelium praeputii, sicut et Petro circumcisionis. Qui enim operatus est Petro in apostolatu circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes . Patet ergo de quo Petro Paulus loquitur, quem et appraefuisse Evangelio circumcisionis nar
Abbreviated transcription (Latin):
quies animi. que soliditas mentis. atq
in ꝑturbate cogitationis: Ecce aminore
suo reprehenditur. ⁊ rep̃hendi non de¬
dignatur. Non admemoriam reuocat
quod primus inapłatum uocatus est.
non quod claues regni celestis accepit.
non quod peccata quecũq int̾ra soluer&
eẽnt soluta incelo. non quod in mari pe¬
dib ambulauit. non quod paraliticos
in iħu nomine iubendo erexit. non qͦd
egros corporis sui umbra sanauerat
non quod mentientes uerbo occiderat.
Inon quod mortuos oratione suscitabat.
Ie igitur increpationis uerba dedigna¬
retur audire. omnia dona que acceperat
quasi a memoria repulit. ut unum forti¬
ter humilitatis donum teneret. Quis
rogo nr̃m si uel extremum aliquod sig¬
num fecisset. aminore fr̃e increpatus. in¬
crepationis uerba pacient̃ audiret: Nicħ
enim signi fecimus. ⁊ siquis nos fortasse
deactione nr̃a reprehenderit. statim in¬
tumescimus: Magnos quosdam nos ta¬

Expanded text:
quies animi, quae soliditas mentis, atque quies animi, quae soliditas mentis, atque imperturbatio cogitationis? Ecce a minore suo reprehenditur, et reprehendi non dedignatur. Non ad memoriam revocat quod primus in apostolatum vocatus sit, non quod claves regni coelestis acceperit, non quod peccata quaecunque in terra solveret, essent soluta et in coelo , non quod in mare pedibus ambulavit , non quod paralyticos in Jesu nomine jubendo erexerat , non quod aegros corporis sui umbra sanaverat , non quod mentientes verbo occiderat , non quod mortuos oratione suscitabat . Ne igitur increpationis verba dedignaretur audire, omnia dona quae acceperat quasi a memoria repulit, ut unum fortiter humilitatis donum teneret. Quis rogo nostrum, si vel extremum aliquod signum fecisset a minori fratre increpatus, increpationis verba patienter audiret? Nihil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos ta
Abbreviated transcription (Latin):
eis dehis inquibus sunt quedam difficilia
intellectu. que indocti ⁊ instabiles depra¬
uant. sicut icet̾as scripturas ad suam ipso¬
rum ꝑdicionem. Ecce paulus in epłis suis
scripsit petrum reprehensibilem. et ecce
petrus in epłis siuis asserit paulum in
his que scͥpserat admirandum. Certe enĩ
nisi legisset petrus pauli epłas: non lau¬
dasset. Si autẽ legit. quia illic ipse rep̃¬
hensibilis diceretur: inuenit. Amicus
ergd ueritatis laudauit etiam quod repre¬
hensusest. atq ei ⁊ hoc ipsum placuit. qͥa
in his non placuerat que alit̃ quam debue¬
rat sensit. seq minori ᷑ fr̃i ad consensu
dedit. atq ineadem re fac tus est sequa x
minoris sui. ut etiam in hoc p̃iret. quati¬
nus qui primus erat in apłatiis culmine.
ẽẽt priius ⁊u inhumiłtate. Pensate ergo
fr̃s Rm̃i. in quo mentis uertice stetit.
qui illas epłas laudauit. inquibus se
scriptum uituꝑabilem inuenit. Que
illa tanta ẽẽ mansuetudo potuit. que

Expanded text:
ibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti et instabiles depravant, sicut caeteras scripturas, ad suam ipsorum perditionem . Ecce Paulus in Epistolis suis scripsit Petrum reprehensibilem, et ecce Petrus in Epistolis suis asserit Paulum in his quae scripserat, admirandum. Certe enim nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis diceretur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit etiam quod reprehein his non placuerat, quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est secutor minoris sui, ut etiam in hoc praeiret, quatenus qui primus erat in apostolatus culmine, esset primus et in humilitate. Pensate ergo, fratres charissimi, in quo mentis vertice stetit qui illas Epistolas laudavit in quibus se scriptum vituperabilem invenit. Quae illa esse tanta mansuetudo potuit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓꝑfectione semꝑ accipitur: quia indecem
p̃ceptis legis custodia continetur. acti¬
ua enim et conteplatiua uita suil in
decalogi mandatis conuincta ẽ. quia in
eo i amor dĩ. ⁊ amor proximi seruare iube¬
tur. Amor quippe dĩ ad contemplatiuam¬
uitam ⁊ amor ꝓximi ꝑtinet ad actiuam
Sed unus quisq doctor ut in actiuam ui¬
tam plene se dilatet. atq in contẽplati¬
uam uitam uigilant̃ surgat: in scẽ
trintatis fide debet eẽ ꝑfectus. Unde
et eadem garophilatia triginta ẽẽ me¬
morantur. ut cum denarius ter ducit᷑
uita et lingua doc toris intrinitate soli¬
detur. Sed hac inre illud nobis ẽ iugilant̃
intuendum quod ꝓpħa dum garophilatia
descͥpsissẽ ad uinxit. Paiuimentum ꝑcir¬
cuutum. atq inferius subiungit. Ga

Expanded text:
perfectione semper accipitur, quia in decem perfectione semper accipitur, quia in decem praeceptis legis custodia continetur. Activa etenim et contemplativa vita simul in decalogi mandatis conjuncta est: quia in eo et amor Dei, et amor proximi servari jubetur. Amor quippe Dei ad contemplativam, amor vero proximi pertinet ad activam. Sed unusquisque doctor, ut in activam vitam plene se dilatet atque in contemplativam vigilanter surgat, in sanctae Trinitatis fide debet esse perfectus. Unde et eadem gazophylacia triginta esse memorantur, ut cum denarius ter ducitur, vita et lingua doctoris in Trinitate solidetur. Sed hac in re illud nobis est vigilanter intuendum quod propheta, cum gazophylacia descripsisset, adjunxit pavimentum per circuitum,
Abbreviated transcription (Latin):
natam.⁊ in marcescibilem conseruatã
incelis. Huius sc̃ȩ eccłe porte insculp¬
tos lapides ponuntur. quia hii ꝑquoꝵ
nos uocem ad uitam et̃nam in gredim.
scã oꝑa que diuinitus p̃cepta sunt. dum
in semet ipsis ostenderent. hec quasi inse
sculta tenuerunt. Porte nenĩ non scitte¬
eẽnt sed pure: si uocẽ quidem promerent.
sed sc̃a inse oꝑa non demonstrarent. At
ubi scđm hoc se ostendunt uiuere qͦd¬
locuntur. ⁊ porte sunt quia intus du¬
unt: isculte. quia uuendo custodiunt
que aliis dicunt. Huius scẽ eccłie uni¬
uersos tminos in lapides desiderabiles
positos uidemis. dum inea fideles
quõq fortes in fide et caritate conspicimus.
Q ui ut quos dixerit lapides demonstraret.
ad uinxit. omines filios tuos doctos adño.
Quod ergo ysaias uniuersos eccłie t̾minos
pauimentum lapide stratum ꝑbireuitũ
ẽẽ ꝑhibuit. Qui ad huc de garophilatus
subdidit. Tringinta garophilatia incir¬
cuitu pauenti. Denarius numerus

Expanded text:
natam et immarcessibilem, conservatam natam et immarcessibilem, conservatam in coelis . 4. Hujus sanctae Ecclesiae portae in sculptos lapides ponuntur, quia hi, per quorum nos vocem ad vitam aeternam ingredimur, sancta opera quae divinitus praecepta sunt, dum in semetipsis ostenderent, quasi in se sculpta tenuerunt. Portae etenim non sculptae, sed purae essent, si vocem quidem promerent, sed sancta in se opera non demonstrarent. At ubi sloquuntur, et portae sunt quia intus duet sculptae, quia vivendo custodiunt quae aliis loquuntur. Hujus sanctae Ecclesiae universos terminos in lapides desiderabiles positos videmus, dum in ea fideles quosque fortes in fide et charitate conspicimus. Qui, ut quos dixerit lapides demonstraret, adjunxit: Omnes filios tuos doctos a Domino . Quod ergo Isaias universos terminos Ecclesiel pavimentum lapide stratum per circuitum esse perhibuit, quia adhuc de gazophylaciis subdit: IBID.-- Triginta gazophylacia in circuitu p
Abbreviated transcription (Latin):
tum lapide inatrium dicitur: quia in la
titudinem caritatis uicissim sibi unc te
sunt anune fideles. que ⁊ lapides appellan¬
tur. profortitudine fidi. ⁊ strate in pauim̃¬
to sunt in compage humilitatis. Has fide¬
lium mentes petrus apłs fortes infide con¬
spexerat cum dicebat. Et uos tanquam la¬
pides uiui suꝑ edificamini domus spũales
tus tuas in lapides sculptos. uniu̾sos t̃mi¬
nos tuos in lapides desiderabiles. omnes
uiridis est coloris posuit. quia predi¬
catorum illuis mentes internę uiridita¬
tis amore solidauit. ut transitoria cunc¬
ta despiciant. nichil in hoc mundo qd̾
fine dauditur appetant. cuncta eius gau¬
dia uelut arida contẽpnant. nde et
ipse pastor ȩccłȩ auditores suos ad pascua
et̃nȩ uiriditatis uocans: de deo loquitur
dicens. Scd̾m magnam miscdiam suã.
regenerauit nos inspem uiuam. ꝑ resur¬
rectionem iħu xp̃i ex mortuis. in heredi¬
tatem in corruptibilem ⁊ incontami¬

Expanded text:
tum lapide in atrium dicittum lapide in atrium dicittitudinem charitatis vicissim sibi junctae sunt animae fideles. Quae et lapides appellantur in fortitudine fidei, et stratae in pavimento sunt in compage humilitatis. Has fidelium mentes Petrus apostolus fortes in fide conspexerat, cum dicebat: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritalis tas tuas in lapides sculptos universos terminos tuos, in lapides desiderabiles omnes fviridis coloris est, posuit, quia praedicatorum illius mentes internae viriditatis amore solidavit, ut transitoria cuncta despiciant, nihil in hoc mundo qui fine clauditur appetant, cuncta ejus gaudia velut arida contemnant. Unde et ipse pastor Ecclesiae, auditores suos ad pascua aeternae viriditatis vocans, de Deo loquitur, dicens: Secundum magnam misericordiam suam regeneravit nos in spem vivam, per resurrectionem Jesu em incorruptibilem et incontami
Abbreviated transcription (Latin):
uerbo ⁊ inomni scientia. Sunt itaq
in sc̃ȩ eccłe edificio constructa garophy
latia: quia habundat diuitus scientie
lingria doctorum. Has uero ẽẽ diuitias
ipsa ꝑse ueritas enuntiat: cum de transi¬
torus diuitus dicit. Fallatia diuitiarũ
suffocat uerbum. Sapientia enim atq
scientia doctrine sp̃ialis uere sunt diui¬
tie: Inquarum comparatione que transi¬
re possunt: false nominantur. De his diui¬
tus ꝑ salomonem dicitur. Thes aurus
desid̾abilis requiescit inore sapientis.
Excepto autẽ eo quod ad et̃nã patriam
diuttie sp̃ales ducunt. est eis a t̾rems
diuitus magna distantia. quia spĩales
diuitie erogate proficiunt. terrene. autẽ
diuitie aut erogantur et deficiunt aut
retinentur ⁊ utiles non sunt. Qui ergo
has in se ueras diuitias continent. recte
gatophlatia dicuntur. ⁊ habent ipsa ga¬
rophilatia pauimentum ꝑ circiutum.
quia eis adheret ⁊ subiacet humilitas
auditoꝵ. Quod pauimentum recte stra¬

Expanded text:
verbo et omni scientia . Sunt itaque verbo et omni scientia . Sunt itaque in sanctae Ecclesiae aedificio clacia, quia abundat divitiis scientiae lingua doctorum. Has veras esse divitias ipsa per se Veritas denuntiat, cum de transitoriis divitiis dicit: Fallacia divitiarum suffocat verbum . Sapientia enim atque scientia doctrinae spiritualis, verae sunt divitiae, in quarum comparatione, quae transire possunt, falsae nominantur. De his divitiis per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Edivitiae spiritales ducunt. Est eis a terrenis divitiis magna distantia, quia spiritales divitiae erogatae proficiunt, terrenae autem divitiae aut erogantur et deficiunt, aut retinentur et utiles non sunt. Qui ergo has in se veras divitias continent, recte gazophylacia vocantur. Et habent ipsa gazophylacia pavimentum per circuitum, quia eis adhaeret ac subjacet humilitas auditorum. Quod pavimentum recte stra
Abbreviated transcription (Latin):
garophilatia designa tur nͥ ut p̃dixi¬
mus corda doctoꝵ sapientie atq scien¬
tie diuitiis plena: Quia uixta pauli uo¬
cem. alii datur ꝑsp̃m sermo sapientie.
alii datur sermo scientie in eodem sp̃u.
Sunt enim quidam qui ꝑdonum gr̃e up
sa intelligunt. que exponi adoctoribus
non audierunt. Hu uidelicet sermonẽ
sapientie ꝑceꝑunt. Et sunt quidam qͥ
ꝑsemet ipsos intelligere audita nequeũt.
sed ea que in expositorib legunt retinent.
atq scient proferunt que lecta didice¬
ri ut. Unde itaq isti. nisi sermone sci¬
ẽtie plenisunt: Quamuis hoc intelligi
ialiter possit. quia sapientia aduitã.sci¬
entia uero ꝑtinet addoctrinam. Qui igit᷑
bene uuuit. ⁊ prudent̃ predicat garophy¬
latium sp̃alis edificii recte nominatur.
quia ab eius ore celestes diuitie dispen¬
santur. His diuitus habundare discipłos
idem magister gentium uiderat cum di¬
cebat. Duutes facti estis i illo inomni

Expanded text:
gazophylacia designatur, nisi, ut praedixigazophylacia designatur, nisi, ut praediximus, corda doctorum sapientiae atque scientiae divitiis plena? Quia, juxta Pauli vocem: Alii datur per spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae in eodem spiritu . Sunt enim quidam qui per donum gratiae et ipsa intelligunt quae exponi a doctoribus non audierunt; hi videlicet 1364 sermonem sapientiae perceperunt. Et sunt quidam qui per semetipsos intelligere audita nequeunt, sed ea quae in expositoribus legerint retinent, atque scienter proferunt quae lecta didicerunt. Unde itaque isti nisi sermone scientiae pleni sunt? Quamvis hoc intelligi et aliter possit, quia sapientia ad vitam, scientia vero pertinet ad doctrinam. Qui igitur bene vivit, et prudenter praedicat, gazophylacium spiritalis aedificii recte nominatur, quia ab ejus ore coelestes divitiae dispensantur. His divitiis abundare discipulos idem magister gentium viderat, cum dicebat: Divites facti estis in illo, in omni
Abbreviated transcription (Latin):
ost QUÃ decontem¬
plationis gr̃a obliquas
Fenestras insinuans
propħa multa locutus
est eductum se exteriꝰ
dicit: igarophilatia
uidisse commemorat.
Inquib gazophylatus quid aliud quam
doctorum scientia designatur: Sed recte
in hac re queri potest cum doctores scĩ spi¬
ritalia atq int̾na doceant. cur ꝓpħa duc¬
tum se exterus dicit. igarophilatia fo¬
ris uidisse. Sed sciendum est quia alia ẽ
contemplatio que tantum uidet quantu
dicere non potest. alia uero scientia atq
doctrina. que tantum uidet quantum
exprimere ꝑ linguam possit. In com¬
paratione quippe illius luminis quod
uoce exprimi non potest: quasi hoc to¬
tum foris est quod uoce exprimi potest¬
it itaq. Et eduxit me inatriũ exteriꝰ:
et ecce garophilatia ⁊ pauimentum
stratum lapide in atrium ꝑcirciutum.
Quia sermone greco phy laxe seruare dr̃.
igate lingua ꝑsica diuitie uocantur.
garophylatium locuis appellari solet.
quo diuitie seruantur. Quid itaq per

Expanded text:
ostquam de contemplationis gratia obliquas fenestras insinuans propheta multa locutus est, eductum se exterius dicit, et gazophylacia vidisse commemorat. In quibus gazophylaciis quid aliud quam doctorum scientia designatur? Sed recte hac in re quaeri potest, cum doctores sancti spiritalia atque interna doceant, cur propheta eductum se exterius dicit, et gazophylacia foris vidisse? Sed sciendum est quia alia est contemplatio quae tantum videt quantum dicere non valet, alia vero scientia atque doctrina, quae tantum videt, quantum exprimere per linguam possit. In comparatione quippe illius luminis quod voce exprimi non potest quasi hoc totum foris est quod exprimi voce 17.-- Et eduxit me ad atrium exterius, et ecce gazophylacia, et pavimentum stratum lapide in atrium per circuitum. 2. Quia sermone Gret gazae lingua Persica divitiae vocantur, gazophylacium locus appellari solet quo divitiae servantur. Quid itaque per
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa predicauit: magno fidei ardore suc¬
census p̃cepta legis tenere carnaliter nolu¬
it. circumeisionem in gentib fieri ueta¬
uit. Et cum petrus apłs seruari adhuc
incircumcisione legis consuetudinem
uellet. ei infaciem restitit. eumq hac
inre fuisse reprehensibilem dicit. et hoc
euis studiũ discipłis loquens. non solum
culpam. sed quod est mauus ypocrisin. idẽ.
simulationem nominat dicens. Cum
uenisset petrus anthiochiam infaciẽ
ei restiti. quia reprehensibilis erat. Et
paulo post. Et simulationi consenserat̃
ceteri uidei. Idem uero apłoꝵ primiis cũ
multa discipulos admoneret. atq aqui
busdam de trahi pauli scriptis cognosce¬

Expanded text:
ipsa praedicavit , magno fidei ardore sucipsa praedicavit , magno fidei ardore succensus, praecepta legis tenere carnaliter noluit, circumcisionem in gentibus fieri vetuit. Et cum Petrus apostolus servari adhuc in circumcisione legis consuetudinem vellet, ei in faciem restitit, eumque hac in re fuisse reprehensibilem dicit . Et hoc ejus studium, discipulis loquens, non solum culpam, sed, quod est majus, hypocrisim, id est simulationem, nominat, dicens: Cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat . Et paulo post: Et simulationi ejus consenserunt caeteri Judaei . Idem vero apostolorum primus cum multa discipulos admoneret, atque a qubusdam detrahi Pauli scriptis cognosce
Abbreviated transcription (Latin):
noscant. S in uero longitudinem portarũ
ipsam sicnt suꝑuis diximus earum altitu¬
dinem intelligere debemus. dũ sicut pau
lopꝰ scͥptum ẽ ad portam gradibus ascende¬
batur. tanto pauimentum iacet inferiꝰ.
quanto una queq porta surgit in altitu¬
dinem: quia quanto sanctior ẽ uita doc¬
toris. tanto fit humilior sensus audientis.
Et semet ipsum despicit. dum p̃dicatoris sui
uitam in magnam surgere altitudinem
ꝑpendit. Imitari et enim bona euis alia
forsitan potest. alia non potest. inquib
p̃ualet proficit. inquib minime p̃ualet.¬
urescitadhumilitatem. Et hoc ipsum gͦ ei in
ꝓfectum ẽ: quod ei unitabile ad profectũ
non ẽ. Ecce enim predicatorum nr̃orum
ea que legimus facta et dicta pensamus:
in quantã altitudinẽ surrexerint forte
cognoscimus. Ut enim taceanuis de osten¬
sione signoꝵ: loquamur de uirtutib cordiu.
Certe paulus cum se legi mortuum ꝑ legẽ
dicit. quia ut inxp̃m crederet. ei hoc lex

Expanded text:
noscant. Sin vero longitudinem portarum noscant. Sin vero longitudinem portarum ipsam, sicut superius diximus, earum altitudinem intelligere debemus, dum, sicut paulo post scriptum est, ad portas gradibus ascendebatur, tanto pavimentum jacet inferius quanto unaquaeque porta surgit in altitudinem. Quia quanto sanctior est vita doctoris, tanto fit humilior sensus audientis. Et semetipsum despicit, dum praedicatoris sui vitam in magnam surgere altitudinem perpendit. Imitari etenim bona ejus alia forsitan potest, alia non potest. In quibus praevalet, proficit; in quibus minime praevalet, ad humilitatem crescit. Et hoc ipsum ergo ei in provectu est, quod ei imitabile ad provectum non est. 9. Ecce enim si praedicatorum nostrorum ea quae legimus dicta et facta pensamus, in quantam altitudinem surrexerint portae cognoscimus. Ut enim taceamus de ostensione signorum, loquamur de virtutibus cordium. Certe Paulus, qui se legi mortuum per legem dicit, quia ut in Christum crederet, ei hoc et lex
Abbreviated transcription (Latin):
num. In hac autem mansuetudine pa:
longitudinem portarum erat inferiꝰ.
Si portarum longitudinem ad locũ re¬
ferimus inquo porte fuerant construe¬
te. scd̃m longitudinẽ portarum. paui¬
mentum erat inferuis. quia quantũ
tenere locuis portarum poterat. tantũ
tendebatur ⁊ pauimentum quod erat
inferus. Longitudo ergo pauim̃tiꝰ por¬
tis non erat dissimilis: sed tamen equa¬
litas pauimento non erat cumportis
Quid ẽ ergo quod paiumentum cũ portis
longum similiter erat sed equale non
erat. nisi quod longe distat uita po¬
puloꝵ auita docentium. quia ⁊ si
ad celestia regna tendentes eande
longanuntatem spei habent. eadẽ
tamen studia uiuendi non habent.
T endatur gͦ pauimentum similiter in lon¬
gum: quia ipsam fidem. ipsam spem. in se
retinent auditores quam habere certũ ẽ
p̃dicatores. Sed paiumentum inferuis
iaceat: ut omnes auditores p̃dicatores
suos. longe asuis meritis excellere cog¬

Expanded text:
num, in hac autem mansuetudine patinum, in hac autem mansuetudine patilongitudinem portarum erat inferius. 8. Si portarum longitudinem ad locum referimus in quo portae fuerant constructae, secundum longitudinem portarum pavimentum erat inferius, quia quantum tenere locus portarum poterat, tantum tendebatur et pavimentum quod erat inferius. Longitudo ergo pavimenti a portis non erat dissimilis, sed tamen aequalitas pavimenti non erat cum portis. Quid est ergo quod pavimentum cum portis longum similiter erat, sed aequale non erat, nisi quod longe distat vita populorum a vita docentium? Quia etsi ad regna coelestia tendentes eamdem longanimitatem spei habent, eadem tamen vivendi studia non habent. Tendatur ergo pavimentum similiter in longum, quia ipsam fidem, ipsam spem in se retinent auditores, quam habere certum est praedicatores. Sed pavimentum inferius jaceat, ut omnes auditores praedicatores suos longe a suis meritis excellere cog
Abbreviated transcription (Latin):
riam semet ipsum huiniliat. et qͥb
preualet modis agit ne elatio principet᷑
inmente. ne dominet᷑ in oꝑe. Scͥptum
quippe est. Initium omnis peccati suꝑ¬
bia. Quis ergo erit ante di oculos fructꝰ
boni oꝑis si exradice putruerit elationis:
epe ut dictum ẽ eius anumis temptat᷑
ex ira. sed citius se ad se circuspiciendo col¬
ligit. ⁊ discipline se pondere depͥmens
agit ne motus anime transeat in sermo¬
ne. ne erumpat in uoce. fitq ut ira per¬
turbati animi uͥ ꝑ negligentiam orit᷑.
ibi ꝑuidicium suffocata moriatur. Qua
ex re agitur. ut exconcepta culpa animꝰ
uirtutem pariat: Quia n si se fortit cus¬
todire noluit. ne admotũ surgeret. se ta¬
men in cominotione fortit uicit. Unde
bene ꝑsalomonem dr̃. Melior ẽ paciens
iuro forti. ⁊ qui dñatur animo suo ex¬
pugnatore urbiũ. Recte autẽ expugna¬
tor urbiũ paciens p̃fert̃: quia milla ae¬
tione uictorie. homo uic tor ẽ homi¬

Expanded text:
riam, semetipsum humiliat, et quibus riam, semetipsum humiliat, et quibus praevalet modis agit ne elatio principetur in mente, ne dominetur in opere. Scriptum quippe est: Initium omnis peccati superbia . Quis ergo erit ante Dei oculos fructus boni operis, si ex radice putruit elationis? Saepe, ut praedictum est, ejus animus tentatur ex ira; sed citius se ad se circumspiciendo recolligit, et disciplinae se pondere deprimens agit ne motus animi transeat in sermone, ne erumpat in voce. Fitque ut ira perturbati animi, ubi per negligentiam oritur, ibi per judicium suffocata moriatur. Qua ex re agitur ut ex concepta culpa animus virtutem pariat, quia etsi se fortiter custodire noluit ne ad motum surgeret, se tamen in commotione 1367 fortiter vicit. Unde bene per Salomonem dicitur: Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium . Recte autem expugnatori urbium patiens praefertur, quia in illa actione victoriae homo victor est homi
Abbreviated transcription (Latin):
pa labebantur. Nam cum ipsa sua doc¬
toribus uerba admemoriam redeunt.
erubescunt non seruare quod dicunt.
tis laborat sibi: quia compulit eũ os suũ.
Os enim nr̃m nos compellit ad laborẽ. qͥdo
ꝑhoc quod diximus auicus refrenamur.
Q uia turpe nimis est: ibi nos negligen¬
do cadere: unde predicando alios co¬
nati sumus eleuare. Habent gͦ garo¬
philatia incircuitu pauimentum:
quia doctoꝵ magna custodia ẽ uita ue¬
nerabilis auditoꝵ. Et suus eis sermo
fit in adiutoriom: quia erubescunt
pulsantib uitiis non resistere. qui con¬
tra uicia alios aͬmauerunt. Quia em̃
quandiu inhac uita iuuimus. cont᷑
malignos spc dimicamiis. quid aliud
quam in acie stamus: Sicut p̃diximꝰ
doctoris animus forsitan aliqua elati¬
one pulsatur. sed siue ne ipse pereat.
siue ne ꝑexemplum suum alios ad ꝑ¬
dicionem trahat. uigilanter se ⁊ festi¬
ne circumspicit. in cogitationib remor¬
det. Adduc ta auditoꝵ uita admemo¬

Expanded text:
pam labantur. Nam cum ipsa sua docpam labantur. Nam cum ipsa sua doctoribus verba ad memoriam redeunt, erubescunt non servare quod dicunt. tis laborat sibi, quia compulit eum os suum . Os enim nostrum nos compellit ad laborem, quando per hoc quod dicimus a vitiis refrenamur, quia turpe nimis est ibi nos negligendo cadere, unde praedicando conati sumus alios levare. Habent ergo gazophylacia in circuitu pavimentum, quia doctorum magna custodia est vita venerabilis auditorum. Et suus eis sermo fit in adjutorium, quia erubescunt pulsantibus vitiis non resistere, qui contra vitia alios armaverunt. 7. Quia enim quandiu in hac vita vivimus, contra malignos spiritus quid aliud quam in acie stamus? sicut praediximus, doctoris animus forsitan aliqua elatione pulsatur. Sed sive ne ipse pereat, sive ne per exemplum suum alios ad perditionem trahat, vigilanter se et festine circumspicit, in cogitationibus remordet; adducta auditorum suorum vita ad memo
Abbreviated transcription (Latin):
garophilatia eo ordine distincta sunt
ut igarophilatia pauimentum intra.
ipauimentum intra gazophilatia fu¬
erit stratum. Non hoc fr̃s sine mag¬
no mysterio ẽ quod incircuitu garophi¬
latiorum dicitur eẽ pauimentũ. u n
circuttu paiumenti narrantur eẽ ga¬
Tophilatia. Habet enim paiuintum
incircuitu garophilatia: quia uitã
audientium erudit cotidie ⁊ custodit
lingua doctoꝵ. Doctores et enumbom
in sc̃e erudicionis uerbis. modo fomentis
dulcedinis. modo asꝑitate in crepationis
in uigilant. ut auditoꝵ suoꝵ uitã aui¬
tiis defendant. Sed habent ipsaquoq
garophilatia incircuitu parumentiun:
quia sepe etiam doctorum coriuitiorum
temptationib tangitur. ut modo eleuet᷑
iactationis suꝑbia. modo ire stimulis
inflammȩt᷑. Sed cum bonoꝵ auditoꝵ
urtam considerant. eamq ꝓfecisse sis
exhortationibus pensant.: erubescunt¬
se tales non eẽ. quales auctore deo ꝑ se
conspiciunt alios factos ẽẽ et tanto se
inmente stabiliunt: quanto pene incul¬

Expanded text:
azophylacia eo sunt ordine distincta, ut gazophylacia inter pavimentum et pavimentum inter gazophylacia fuerit stratum. Non hoc, fratres, sine magno mysterio est, quod in circuitu gazophylaciorum dicitur esse pavimentum, et in circuitu pavimenti narrantur esse gazophylacia. Habet enim pavimentum in circuitu gazophylacia, quia vitam audientium erudit quotidie et custodit lingua doctorum. Doctores etenim boni in sanctae eruditionis verbis modo fomentis dulcedinis, modo asperitate increpationis invigilant, ut auditorum suorum vitam a vitiis defendant. Sed habent ipsa quoque gazophylacia in circuitu pavimentum, quia saepe etiam doctorum cor vitiorum tentationibus tangitur, ut modo elevetur jactationis superbia, modo irae stimulis inflammetur. Sed cum bonorum auditorum vitam considerant, eamque profecisse suis exhortationibus pensant, erubescunt tales non esse quales auctore Deo per se conspiciunt alios factos esse, et ante se in mente stabiliunt quam plene in cul
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd actenus plebs romana quasi eo ui¬
uente certatim discurrit. solliciter or¬
dmauit: ꝑ quas &e ipse simul discur¬
rens. dũ adhuc loqui p̃ualuit .xͭx.
so tempore declamauit. Reliquas uero¬
uero eiusdem numeri dictauit quidẽ.
s lassenscente stomaco languore conti¬
nuo ab aliis ꝓnuntiandas reliquit.¬

Expanded text:
quod hactenus plebs Romana, quasi eo viquod hactenus plebs Romana, quasi eo vivente, certatim discurrit sollicitus ordinavit; per quas et ipse simul discurrens, dum adhuc loqui praevaluit, viginti so tempore declamavit, reliquas vero ejusdem numeri dictitavit quidem, sed lassescente stomacho, languore continuo aliis pronuntiandas commisit.