comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gentium diximus aduersantium xp̃o: sicut &illos amicos
beati lobher&ichorum figuram: Quod autem ait: finita sunt
uerba lob: possumus intellegere tamquam dixerit firmissimȩ
stabilita sunt uerba diuina &irrita esse non posse : quaeusque
ad a&ernam promissionem fideliter credentes perducunt :
Isti uero quiiustum uirum & sempi ternum prae sumptione adir¬
uentorum dogmatum audent discutere : a &erno quandoque
silentio conticescent: Quod autem heliu duobus nominibus
uocitatur: non est mirum: familia reest hocscripturae diuinae.
ut salomonidida & cognatus morsi dictus est letro: lob araguhel:
& p&rus simon: Vnde non paruam obscuritatem haecuari&as
nominum sol& legentibus exhibere: Iratus estergo indignatusq¬
heliu aduersum lob eo quodius tum seessedicer& coramdõ: Porro
aduersum amicos elus indignatus est: eo quod non inuenissent
responsionem rationabilem : sed tantum modo condempnassem

Expanded text:
gentium diximus, adversantium Christo, sicut et illos amicos gentium diximus, adversantium Christo, sicut et illos amicos beati Job, haereticorum figuram. Quod autem ait, finita sunt verba Job: possumus intelligere tamquam dixerit, firmissime stabilita sunt verba divina, et irrita esse non possunt, quae usque ad aeternam promissionem fideliter credentes perducunt. Isti vero, qui justum virum et sempiternum praesumptione adinventorum dogmatum audent discutere, aeterno quandoque silentio conticescent. Quod autem Heliu duobus nominibus vocitatur, non est mirum: familiare est hoc Scripturae divinae, ut Salomon Idida, et cognatus Mosi dictus est Jetro, et Raguel, et Petrus Simon. Unde non parvam obscuritatem haec varietas nominum solet legentibus exhibere. Iratus est autem adversum Job, eo quod justum se esse diceret coram Deo. Porro adversum amicos ejus indignatus est, eo quod non invenissent responsionem rationabilem, sed tantummodo condemnassent
Abbreviated transcription (Latin):
abraham idest pater multarum Appell&ur: hic igitur heliu
sicut appar& secundumbonum naturaehomo iustus uid&ur fuis se
qui& sp̃m habuit proph&iae: sed puto non eomodo uel eadem gratia
ut scĩ proph&ae. Vnde & ipse dñs ad scm lob de eo loquutus est
quis est iste in uoluens sententias sermonibus inperitis : quod eft
in properii uerbis atque in ordinatis sermonibus sensus proph&ic
narrat᷑. ubi non reprobat dñs quod heliu loquitur: sed quod prȩ¬
propere ab eodicitur hocre prehendit: De hoc inquam heliu & suis
similibus & in principio librihuius diximus : quod proph&iae
ministerio usisint &iam qui ex torres erant auera religione: Quia
& illis deditds̃ uerbum suum ut ministeria futura pronuntiarent
hominibus ubimaxime fides & admiratio gentilium pend&:
ut qui nostris nolunt credere proph&is: credant saltem diuinis
&uatibus suis: Hunc ita queheliu qui balaam figuram habere

Expanded text:
Abraham, id est, pater multarum gentium appelletur. Hic igitur Heliu, sicut apparet, secundum bonum naturae, homo justus videtur fuisse, qui et spiritum habuit prophetiae: sed puto non eodem modo, vel eadem gratia, ut sancti prophetae. Unde et ipse Dominus ad sanctum Job de eo locutus est: Quis est iste involvens sententias sermonibus imperitis? quod est, improperii verbis atque inordinatis sermonibus sensus propheticus narratur: ubi non reprobat Dominus quod Heliu loquitur, sed quod praepropere ab eo dicitur, hoc reprehendit. De hoc, inquam, Heliu, et sui similibus, et in principio libri hujus diximus, quod prophetiae mysterio usi sint etiam, qui exorbitaverant a vera religione, quia et illis dedit Deus verbum suum, ut mysteria futura pronuntiarent hominibus: ubi maxime fides et admiratio gentilium pendet, ut qui nostris nolunt credere prophetis, credant saltem divinis et vatibus suis. Hunc itaque Heliu, qui est Balaam, figuram habere
Abbreviated transcription (Latin):
a postolus d&estatur: Si gaui sussum in ruinam elus quime
oderat & exultaui quod in ueniss& eum malum. Non enim dedi
ad peccãdum guttur meum ut ex p&erem maledices animam elus :
Cum magnum sit side inimicis suis qui scum poss& non studeat ulcisci:
quanto apud dm̃ studiosius est deeorum ruina nec in corde la&atus¬

Expanded text:
Apostolus detestatur. Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me Apostolus detestatur. Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat, exsultavi quod invenisset eum malum. Non enim dedi ad peccandum guitur meum, ut expeterem maledicens animam ejus. Cum magnum sit, si de inimiciquanto magis apud Deum speciosius est, de eorum ruina nec in corde laet
Abbreviated transcription (Latin):
Nisi ita est in quid irriti ante dm̃ inueniantur omnes labores mei
Si putaui aurum robur meum: & obrizȩ dixi fiduciamert Si
l&atussum super multis diuitus meis: & qui a plurima repperit
manus mea Verȩ homo phylosophrae nullo uitio tenebatur:
sicut nunc cupiditatis & elationis contemptor fortissimus. aurũ
&iam pronihili sehabuis setestatur: siuidisolem cum fulge¬
r& & lunam icedentemdare: & letatum est in abscondi¬
to cormeum: & osculatus sum manum meam orimeo quae
est iniquitas maxima & negatio contra dm̃ altissimum:
Tanteuirtutes & tam praecipuae nihil prosunt: quam uis quis que
heisdem perpetrandis sit sapiens magnus & clarus sierrorum
stultitia teneatur : Non solum inquid quorum cumque idolorũ
culturis uerum &iam nec horum pulchritudine acspecie
magnorum luminum delectatussum: necquasi ad orans ea
procreatore ueneratus sum. Quod in epistola ad romanos sc̃s

Expanded text:
Nisi ita est, inquit, irriti ante Deum inveniantur omnes labores mei. Nisi ita est, inquit, irriti ante Deum inveniantur omnes labores mei. Si putavi aurum robur meum, et obrizo dixi, fiducia mea. Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. Verae homo philosophiae, nullo vitio tenebatur, sicut nunc cupiditatis et elationis contemptor fortissimus, aurum etiam pro nihilo se habuisse testatur. Si vidi solem cum fulgeret, ut lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo, quae est iniquitas maxima, et negatio contra Deum altissimum. Tantae virtutes et tam praecipue nihil prosunt: quamvis quisque in eisdem perpetrandis sit sapiens, magnus et clarus: si errorum stultitia teneatur. Non solum, inquit, quorumcumque idolorum culturis, verum etiam, nec horum pulchritudine ac specie magnorum luminum delectatus sum; nec quasi adorans ea inter pro creatore veneratus sum, quod in Epistola ad Romanos sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
suturi iudicii cogitatio: Si negaui quod uolebant pauperib.
aoculos uiduȩ ex spectare feci: manifestum est: si comedi
bucellam meam solus. & non comedit pupillus ex ea: quia abe
in fanciamea creuit mecum miseratio & deutero matris meae
aegressa est mecum: Manifestum est: si despexi pereuntem
eoquod non habuerit indumentum & absque o perimento
pauperem: Si non benedixerunt mihi latera elus: & deuelle
ribus ouium mearum calefactus est : Hlocemim dixit quem¬
admodum opus miseri cordiae fieridebeat: Id est nealus
auferas unde aliis rectedarete arbitreris: Vinde salomon
ait honora dm̃ detius iustis laboribus: &esaias. ego dns
diligo iudicium : & odio habeo rapinam i holocaustum : Si le¬
uaui superpupillum manum meam: &iam cum uideremẽume
inporta superiorem : Ellmerus meus aiunotura sua cadatte¬
& brachium meum cum suis ossibus confringatur: Semper
seuerantia atque instantia bonorum operum. accipipotest

Expanded text:
futuri judicii cogitatio. Si negavi quod volebant, pauperibus, futuri judicii cogitatio. Si negavi quod volebant, pauperibus, et oculos viduae exspectare feci. Manifestum est. Si comedi bucellam meam solus et non comedit pupillus ex ea, quia ab infantia mea creuit mecum miseratio et de utero matris meae egressa est mecum. si despexi pereuntem, eo quod non habuerit uestimentum, et absque operimento pauperem. si non benedixerribus ovium mearum calefactus est. Hoc dicto ostendit, quemadmodum opus misericordiae fieri debeat, id est, ne aliis auferas, unde aliis recte dare te arbitreris. Unde Salomon ait: Honora Deum de tuis justis laboribus. Et Isaias: Ego Dominus diligo judicium, et odio habeo rapinam in holocaustum. Si levavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem, humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus confringantur. Semper severantia; atque instantia bonorum operum accipi potest.
Abbreviated transcription (Latin):
firmat Si deceptum est cormeum super mulierem.: & si ad
ostium amicimei insidiatus sum scortum sit alterius uxor mea.
& super illam incuruenturalii. Hoc enim ne fasest &iniquitas
maxima ignis est usque adperditionem deuorans : & omnia e¬
radicans germina :  Secundum nature bonum loquitur quod
in tobia scriptum est Quodtibi nonuisfieri alio nefeceris
Proinde dit nefandares & iniquitas maxima haec funesta
ac de testabilia cogitare uel facere ignis est icentiuae libi di¬
nis. omnia bona uirtutum deuorans atquae uniuersa in ho¬
mine scãrum rerum incrementa consumens. Si contempsi
subire iudicium cum seruomeo & ancillȩ meae cum disceptarent
aduersumme: siue ut alu dixerunt apudme quid enim faciam
cum surrexerit adiudicandũds̃. & cum quaesierit quidrespondebo
ei: Num quid i nutero fecit me qui & illum operatus est & forma¬
uit mein uulua unus ÷ magnahumilitas scĩ uiri huius & magna

Expanded text:
firmat. Si deceptum est cor meum super muliere, et si ad firmat. Si deceptum est cor meum super muliere, et si ad ostium amici mei insidiatus sum, scortum alterius sit uxor mea, et super illam incurventur alii. Hoc enim nefas est, et iniquitas maxima: ignis est usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina. Secundum naturae bonum loquitur, quod in Tobia scriptum est: Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris. Proinde ait, nefanda res est, et iniquitas maxima: haec funesta ac detestabilia cogitare, vel facere, ignis est incentivae libidinis, omnia bona virtutum devorans, atque universa in homine sanctarum rerum incrementa consumens. Si contempsi subire judicium cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me. Sive ut alii dixerunt, apud me. Quid enim faciam cum surrexerit ad judicandum Deus, et cum quaesierit, quid respondebo illi? Numquid non in utero fecit me, qui et illum operatus est, et formavit me in vulva unus? Magna humilitas sancti viri hujus, et magna
Abbreviated transcription (Latin):
cunctos que gressus actuum mortalium nouerit: Si ambulaui
inuanitate & festinauit indolo pesmeus : appendatme instatera
iusta & sciat ds̃ simplicitatem meam : Sc̃s lobcertus de aequitate
iustitiaedĩ : se manifestari optat hominibus : Non enim aliquid ig¬
norat ds ut examinando cognoscat. sed sciat ds̃ itadixit beatus
lob: ut scre alios faciat secundum illud Temptatuos dñs ds uester
ut sciat utrum diligatis eum idest ut scire ceteros faciat: Si de¬
dinaui gressusmẽas deuia. & secutum est oculas meos cormeum
& manibus meis adhȩsit macula: seram & alius comedat : & pro¬
genies mea eradic&ur : Nihil mandatorum dĩait praeterii
quia neccormeum adquiescens secutum est oculos meos cum concu¬
haberem. nequid intrinsecus tur petrans mitterent: Vnde ne
moperibus manuum mearum ulla peccati macula potuit ad¬
herere: & hoc ipsum cum quadam iuramenti exsecratione con¬

Expanded text:
cunctosque gressus actuum mortalium noverit. Si ambulavi cunctosque gressus actuum mortalium noverit. Si ambulavi in vanitate, et festinavit in dolo pes meus, appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam. Sanctus Job certus de aequitate justitiae Dei, se manifestari optat hominibus. Non enim aliquid ignorat Deus, ut examinando cognoscat: sed sciat Deus, ita dixit beatus Job, ut scire alios faciat, secundum illud: Tentat vos Deus Dominus, ut sciat utrum diligatis eum: id est, ut scire caeteros faciat. Si declinavi gressus meos de via, et si secutus est oculus meus cor meum, et si in manibus meis adhaesit macula: seram, et alius comedat, et progenies mea eradicetur. Nihil mandatorum Dei, ait, praeterii: quia nec cor meum acquiescens secutum est oculos meos, cum concuum ipsis haberem, ne quid intrinsecus turpe transmitterent. Unde nec in operibus manuum mearum ulla peccati macula potuit adhaerere, et hoc ipsum cum quadam juramenti exsecratione con
Abbreviated transcription (Latin):
de uirgine : Quamenim partem haber& in meds̃ desuper & here¬
ditatem omnipotens de excelsis Numquid non perditio est iniquo
& alienatio operantibus iniustitiam : non ne ipse considerat uias
meas & cunctos gressus meos dinumerat ꝥ abhinc usque ad finem
iustitias suas uel maximȩ & misericordias atque uirtutes enar¬
rat : quaeusque ad quindecim numeros degerit : ueluduir
perfectus quiascendens incorde suo disponens pergradus quosda
profectuum usque addomum dĩ ascendendo peruenerit: Ego
inquam animus cum his optutibus carnis meae diffiniui ac statu:
Vt nihil omnino turpeat que obscenum mihi intrinsecus nunti¬
arent : quod delectatione uoluptatis intrame iiquis cogita¬
tionibus uoluerem: Senserat credo aliquando fortassis delec¬
tabiliter carnem suam uoluptatibus in lecebram titillari &
idcirco se continentiae uirtute praecinexerat. timens oculum dĩ
cumscrutator cordissit : &omnes uias conuersationis humanae

Expanded text:
de virgine quam enim partem haberet Deus in me desuper et herede virgine quam enim partem haberet Deus in me desuper et hereditatem Omnipotens de excelsis numquid non perditio est iniquo et alienatio operantibus iniusmeas, et cunctos gressus meos dinumerat? Ab hinc usque ad finem, justitias suas, vel maxime et misericordias atque virtutes enarrat, quas usque ad quindecim numeros digerit, velut vir perfectus, qui ascensus in corde suo disponens, per gradus quosdam profectuum usque ad domum Dei ascendendo pervenit. Ego, inquit, animo cum his obtutibus carnis meae, definivi ac statui, ut nihil omnino turpe atque obscenum mihi intrinsecus nuntiarent, quod delectatione voluptatis, intra me iniquis cogitationibus volverem. Senserat, credo, aliquando fortassis delectatione carnem suam, et voluptatibus illecebrarum titillari, et idcirco se continentiae virtute praecinxerat, timens oculum Dei, cum scrutator cordis sit, et omnes vias conversationis humanae,
Abbreviated transcription (Latin):
ut aequanimiter ferrem publica satis factione uociferans dexorans
rater fui dra conum : & socius strutionum : Quia cruciatis poe¬
narum ad fectus dolores meos sibilis temperabam quemad¬
modum facere dicuntur dracones quando ab elefantis capiuntur
in prophoadit faciam planctum uelut draconum quem faciur
ut dixi quando abelefantis interficiuntur. Et socius strutionum
fatuus factussum & insipiens ut strutio auis stultissima. ut pre
dolore frustrame aestiment laborasse. Cutis mea denigrataest
superme & ossamea aruerunt precaumate: : Et hocad poe¬
narum elus cumulum pertinebat: ut instercore constitutus
permultotempora solis ardentissimos us quȩado ssapater& us
radios : Ver sa est inluctum crtharamea. &organum meum
in uocẽ flentium :  His rebus dicit felicium dierum suorum
atque prosperitatis la&itiam & locunditatem in luctura es peu
conuersam ¶ Pepigi foedus cum oculis meis ut necogitarem quidẽ

Expanded text:
ut aequanimiter ferrem, publica satisfactione vociferans, et exorans. ut aequanimiter ferrem, publica satisfactione vociferans, et exorans. Frater fui draconum, et socius struthionum. Cruciatu poenarum affectus, dolores meos sibilis temperabam: quemadmodum facere dicuntur dracones, quando ab elephantis capiuntur: ut propheta ait: Faciam planctum velut draconum: quem faciunt ut dixi, quando ab elephantis interficiuntur. Et socius struthionum: fatuus factus sum et insipiens, ut struthio, avis stultissima, ut prae dolore frustra me existiment laborasse. Cutis mea denigrata est super me, et ossa mea aruerunt prae caumate. Et hoc ad poenarum ejus cumulum pertinebat, ut in stercore constitutus, per multa tempora, solis ardentissimos usque ad ossa pateretur radios. Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. His rebus, dicit felicium dierum suorum atque prosperitatis laetitiam, et jucunditatem in luctum esse um pepigi foedus cum oculis meis ut ne cogitarem quidem
Abbreviated transcription (Latin):
proph&at inxpõfuturam dum dicit homines non in perp&ua
consum mationem redigendos. sed aliquando ab inferos reuo¬
candos Emittes manum tuam & si corruerint ipsẽ saluabis
Post redemptionem qua perfidem in xp̃o saluamur : Iterum per
peccatum ruerint homines manu pi&atis alleuante perpaeni¬
tentiam ipse saluabit  Flebam quondam super eo quiadflictus
erat & conpatiebatur animamea pauperi: Factum est ut pro¬
bonorum exspectatione quamiseris consolabar : mala nuncom̃o
sustinerem & proluce prosperitatis tenebras incurrerem tor¬
mentorum : In feriora mea efferbuerunt absque ulla requie
preuenerunt medies ad flictionis  Vbi ait quod eum diesad flic¬
tionis preuenerint.: Suto quod tempus iudicii uoluerit indicare
quod praeuentum seidcirco uid&ur dixisse : quia eum sibi necdũ
uenturum putauerit. ubi magnum dolorem gehennarum signi¬
ficat : dum suasillis conparat poenas. Merens incedebam sine

Expanded text:
prophetat in Christo futuram, dum dicit homines non in perpetuam prophetat in Christo futuram, dum dicit homines non in perpetuam consumptionem redigendos, sed aliquando ab inferis revocandos. Emittis manum tuam: et si corruerint, ipse salvabis. Si post redemptionem, qua per fidem in Christo salvamur, iterum per peccatum ruerint homines, manu pietatis allevante, per poenitentiam ipse salvabit. Flebam quondam super eo, qui afflictus erat: et compatiebatur anima mea pauperi. bonorum exspectatione, qua miseros consolabar, mala nunc omnia sustinerem, et pro luce prosperitatis, tenebras incurrerem tormentorum. Interiora mea efferbuerunt absque ulla requie: praevenerunt me dies afflictionis. Ubi ait, quod eum dies afflictionis praevenerint, puto quod tempus judicii voluerit indicare: quo praeventum se idcirco videtur dixisse, quia cum sibi necdum venturum putaverit: ubi etiam magnum dolorem gehennarum significat, dum suas illis comparat poenas. Moerens incedebam, sine
Abbreviated transcription (Latin):
neribus & saniae sicut lutum conputrescer& & fo&er& : &¬
ex siccante rursus carnis elus putredine crnis fier& & fauilla:¬
Induta est caromea putredine: & sordibus pulueris. Clamo ad te
& non exaudisme sto & non respicis me.  Inclamore intentio ẽ
orantis addm̃ In eo uero quod stare seperhib& perseuerentiam sead
dm̃ habere indeclinabilem dixit fidutia iustitiarum suarum adđm
haeclibere lobses loquitur. Alutatus es mihi incrudelem & indu
ritia manustuae ad uersaris mihi sium & misericordem dm̃ esso
dicit in prosperissuis durum atque crudelem &iam manus duri¬
tiam graues poenas sustineat & a troces: Scio quia mortitradas
me ubi constitutae st domus omniuiuenti ⁊ sost delictum paren¬
tis inquit domus inferorum est constituta Idest mors non ipsa
conditione elus creata: Illuc ergo & mnetamquam peccatoris
ade filium. secundum iustam sententiamtuam abire uoliusti
Vere non ad consumptionẽ eorum : :Reconciliationem mundi

Expanded text:
neribus et sanie, sicut lutum computresceret, et foeteret: neribus et sanie, sicut lutum computresceret, et foeteret: exsiccantibus rursus carnis ejus putredinem, sordibus pulnis ejus putredinem, sordibus pulveris. Clamo ad te, et non exaudis me: sto, et non respicis me. In clamore intentio est orantis ad Deum. In eo vero quod stare se perhibet, perseverantiam se ad Deum habere indeclinabilem dixit. Fiducia justitiarum suarum ad Deum: haec libere Job sanctus loquitur. Muritia manus tuae adversaris mihi . Sicque pondus dicit in prosperis suis durum atque crudelem, cum manus duritiam, et graves poenas sustinet et atroces. Scio, quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi. Post delictum parentis, inquit, domus inferiorum est constituta, id est, mors ipsa, non conditione ejus creata. Illuc ergo et me tanquam peccatoris Adae filium, secundum justam sententiam abire voluisti. Verumtamen non ad consumptionem eorum. Reconciliationem mundi
Abbreviated transcription (Latin):
promandatorum tuorum custodia prestolabar. paritercum
salute quasiuentiim p&u & quasi transuolantis nubis celeriate
rapuisti quia abripi permisis Nunc autem in me m&ipso
arescit anima mea & possidentme dies ad flictionis :Mlarcescit
idest auigore sui intentione dissoluitur. Nocteos meum per fo¬
ratur doloribus & qui me comedunt nondormiunt :Alanifestũ ẽ
quiauermes qui carnes elus comedebant: noctes ducebant per¬
uigiles: In multitudine eorum consumitur uestimentum meũ
& quasi capitio tonice cincxerunt me:: Scatentium uermium
multitudo semper secommouens & perdiuersa uulnerum meorũ
sinus discurrens. uestem quo que meam dumpermeripere non
cessat at triuit quem totum atque ex omni parte circumdatũ
& quasi in unum uulnus redactum incessabiliaesu. haustuq
discruciat Conparatussum luto & adsimilatus sum fauillae̾
& dneri ÷ Ad sum mam uilitatem perductum sedicit: qui uul¬

Expanded text:
pro mandatorum tuorum custodia praestolabar, pariter cum pro mandatorum tuorum custodia praestolabar, pariter cum salute, quasi venti impetu, et quasi transvolantis nubis  Al. nobis celeritate rapuisti, quia abripi permisisti. Tunc autem in memetipso marcescit anima mea, et possident me dies afflictionis. Marcescit, id est, a vigore suae intentionis dissolvitur. Nocte os meum perforatur doloribus, et qui me comedunt, non dormiunt. Manifestum est, quia vermes qui carnes ejus comedebant, noctes ducebant pervigiles. In multitudine eorum consumitur vestimentum meum, et quasi capitio tunicae succinxerunt me. Scatentium vermium multitudo, semper se commovens, et per diversos vulnerum meorum sinus discurrens, vestem quoque meam, dum per me repere non cessat, attrivit: quem totum atque ex omni parte circumdatum, et quasi in unum vulnus redactum incessabili esu haustuque discruciat. Comparatus sum luto, et assimilatus sum favillae et cineri. Ad summam vilitatem perductum se dicit, qui vul
Abbreviated transcription (Latin):
potestatis in positae sunt. Ipse est enim oriens exalto. ipse
dextera & uirtus altissimi Pedes meos subuerterunt: &oppres¬
serunt quasi fluctibus semitis suis. d est calamitates meae
frequenti rep&itione mead fligentes. uelut fluctibus omnes
uias rectas conuersationis meae subuerterunt. Dissi pauerunt
ldest ltinera mea quibus peruiam iustitiae cotidianis profectibus
incedebam. in imicimei conturbauerunt in ruinam meamieu
insperato uelut in sidiis erumpentes negantibus miha preximis
meus consolationis duxilium. quasi rupto muro &aperrat
tanua inruerunt superme & ad meas miserias de uoluti sunt
Tamueloci inquit imp&u praedicta mala superme inruerunt
ut nullo resistente obstaculum in me desuper uoluerentr
Redactus sum in nihili & abstulisti quasiuentus desiderium meum
&uelut nubis pertransit salus mea : quoremunerationes tuas

Expanded text:
potestatis impositae sunt. Ipse est enim oriens ex alto, ipse potestatis impositae sunt. Ipse est enim oriens ex alto, ipse dextera et virtus Altissimi. Pedes meos subverterunt, et oppresserunt quasi fluctibus semitis sui. Id est, calamitates meae frequenti repetitione me affligentes, velut fluctibus omnes vias rectas conversationis meae subverterunt. Dissipaverunt i qui ferret auxilium. Id est, itinera mea, quibus per viam justitiae quotidianis profectibus incedebam, inimici mei conturbaverunt, in injuriam meam ex insperato, velut ex insidiis erumpentes, negantibus mihi proximis meis consolationis auxilium. Quasi rupto muro, et aperta janua irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt. Tam veloci, inquit, impetu praedicta mala super me irruerunt, ut nullo resistente obstaculo, in me desuper volverentur. Redactus sum in nihilum. Abstulit quasi ventus desiderium meum, et velut nubes pertransiit salus mea. Quo remunerationes tuas
Abbreviated transcription (Latin):
praenimia aestate suggentes: In desertis habitabant torren
in locis sterilibus & inaquosis sinedomibus quasi repentia
interrae foraminibus morabantur: Quos imbres montiumr¬
gant & esse subsentibus dilicias conputabant : Si in estu suo
uilissimorum strrpum foliis tegerentur: filii stultorum &igno¬
bilium & in terra penitus non parentes :  Obscuri & memoria¬
penitus indigni: far&ram enim suam a peruit: & ad flixitme
& frenum posuit in osmeum :  far&ram existimo multitudi nẽ
plagarum uel ipsum diabolum uel potestatem illius hoc loco
intellegi oportere. Quam sicut lobait ds̃ aperuit dum circa
eum diabolus suam exerit potestatem. unde eum & iaculis
tormentorum ad flixit: Insuper &iam frenum ei silentii inori
nelo quer&ur inposuit. Addexteram orientis calamitates
meae ilico surrexerunt Aldest uel in ipsotempore felicitatis
quod grauis simum probatur exortae sunt. uel permis sudiuine

Expanded text:
prae nimia egestate sugentes. In desertis habitabant torrenprae nimia egestate sugentes. In desertis habitabant torrenin locis sterilibus, et inaquosis, sive dumibus, quasi repentia terrae, in foraminibus morabantur: quos imbres montium rigant. Et esse sub sentibus delicias computabant. Si in aestu suo, vilissimorum stirpium foliis tegerentur. Filii stultorum et ignobilium, et in terra penitus non parentes. Nunc in penitus indigni. Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me, et frenum posuit in os meum. Pharetram existimo multitudinem plagarum, vel ipsum diabolum, vel potestatem illius hoc loco intelligi oportere. Quam sicut Job ait, Deus aperuit, dum circa eum diabolus suam exercuit potestatem, unde eum, et jaculis tormentorum afflixit. Insuper etiam frenum ei silentii in ore ne loqueretur imposuit. Ad dexteram orientis calamitates meae illico surrexerunt. Id est, vel in ipso tempore felicitatis, quod gravissimum probatur, exortae sunt, vel permissu divinae
Abbreviated transcription (Latin):
circumstante exercitu eram tamen merentium consolator:
Dignationem suam & scam̃ humilitatem hissermonibus mani¬
festat qua& inferiores suos quasi adamicos sibique coaequales
non dignabar partes ponere cum canibus gregis mei : Non hoc
trpo superbiae atquediuitiarum lactantia fecerat. sed uilitas
impiorum ut deridentium illum patres: nec canibus quondam elus
dignifuerint conparari: Quorum uirtus manuum. erat mihi
pronihilo &uita ipsa putabantur indigni egestate & fame steriles
Idest ignominiae uilitate despecq: qui rodebant in solitudine
squalentes calamitate & miseria : & mandebant herbas & ar¬
borum cortices & radix lunipyrorum eratcibus illorum
quide conuallibus istarapientes cum singula repperissen
adea cum lamore percurrebant : Prȩmiseria & auiditate
heg&iam quae extracibum erant uel hominum uel ferarum
tam quam ȩpulas ac dilicias inuadebant umectas conualles

Expanded text:
circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. Dignationem suam et sanctam humilitatem his sermonibus manifestat, qua ad inferiores suos, quasi ad amicos sibique coaequales non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei. Non hoc typho superbiae atque divitiarum jactantia fecerat, sed utilitate impiorum, et deridentium illum, quorum patres nec canibus quondam ejus digni fuerint comparari. Quorum virtus manuum mihi erat pro nihilo, et vita ipsa putabantur indigni. Egestate et fame steriles. Id est, ignominiae vilitate despecti. Qui rodebant in solitudine, squalentes calamitate, et miseria. Et manducabant herbas, et arborum cortices, et radix juniperorum erat cibus eorum. Qui de convallibus ista rapientes, cum singula reperissent, ad ea cum clamore currebant. Prae miseria et aviditate, haec etiam quae extra cibum erant, vel hominum, vel ferarum, tanquam epulas ac delicias invadebant, humectas convalles
Abbreviated transcription (Latin):
aperiebant quasi ad imbrem serotinum : Pluuiae nomine
copiosam ualde cruditionȩ suae scientia e demonstrat. & laudat
auditores suos quod disputante eo cum grandi desiderio exspec¬
tauerint: Si quando ridebam ad eos non credebant : lanta in¬
quit reuerentia & honore a praedictis habebar: ut sapientiae
meae & grauitati non poss& indulgentiae aliquid acremissionis
quaȩ ad temperamentum magis morum pertinebant congruere
Et idcirco ipso amepi&atis fiebat studio ut affectus amoris acdi¬
lectionis eorum ergame admiratione proficer& : Etlux uultus
mei non cadebat in terra  Gratia reuerentiae quam inelus
facie refulgentem contuebantur. apud praedictos non pronihilo
habebatur Nonenim aliquid elus nutibus frustrafieri aestima¬
bant: Et id circo quasi magnum atque precipuum insepredicti susci¬
piebant quicquid inserenitate uultus illius contemplabantur.
Si uoluis semireadeos. sed ebam primus: Cum que sederem quasirex

Expanded text:
aperiebant quasi ad imbrem serotinum. Pluviae nomine, aperiebant quasi ad imbrem serotinum. Pluviae nomine, copiosam valde eruditionem suae scientiae demonstrat, et laudat auditores suos, quod disputante eo, cum grandi desiderio exspectaverint. Si quando ridebam ad eos, non credebant. Tanta inquit, reverentia et honore a praedictis habebar, ut sapientiae meae, et gravitati non posset indulgentiae aliquid ac remissionis, quae ad temperamentum magis morum pertinebant, congruere. Et idcirco ipso a me pietatis fiebat studio, ut affectus amoris ac dilectionis eorum mei admiratione proficeret. Et lux vultus mei non cadebat in terram. Gratia reverentiae, quam in ejus facie refulgentem contuebantur, apud praedictos non pro nihilo habebatur. Non enim aliquid ejus nutibus frustra fieri existimabant, et idcirco quasi magnum atque praecipuum in se praedicti suscipiebant, quicquid in serenitate vultus illius contemplabantur. Si voluissem ire ad eos, sedebam primus. Cumque sederem, quasi rex
Abbreviated transcription (Latin):
meae uiror a rescat infunditur: Gloria mea sem perinnouabit᷑
& arcus meus in manu mea instaurabitur: Cloriamea¬
semper innouabitur: potest in uirtutibus crescentibone conscien¬
tiae fructus & nouus semper profectus intellegi: In arcu uero
resistentis acrepugnantis uigo rem significari existimo : qui in
manu scĩ operis contraobuios quos que &hostiles uitiorum imp&us
prepar&ur. Sicut ait dauid in psalmo: Et posuistiutar cum
hereum brachiamea: Quod est fecisti infatigabilem intentionem
bonorum operum meorum: Verbis meis addere nihil audebant
& super ipsos stillabat eloquium meum:: Quialam auctoritas
sapientiae ubique fuerat diuulgata. Nemo quasi r&rectans ad uerba
elus quicquam ad dere praesumebat : quin immostillabat supereos
elo quium illius : Idest sensus interior auiscerum pen&rabat
Vteorum in fussa praecordiis a talimagistro perfectiatque optinii
discipuli redderentur: Exspectabant me sicut pluuia. &os suum

Expanded text:
meae viror arescat, infunditur. Gloria mea semper innovabitur, meae viror arescat, infunditur. Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur. Qui meet caetera potest in virtutibus crescentis bonae conscientiae fructus et novus semper profectus intelligi. In arcu vero resistentis ac repugnantis vigorem significari existimo, qui in manus sancti operis contra obvios quosque, et hostiles vitiorum impetus praeparetur. Sicut ait David in psalmo: Et posuisti ut arcum aereum brachia mea, quod est, fecisti infatigabilem intentionem bonorum operum meorum. Verbis meis addere nihil audebant, et super illos stillabat eloquium meum. Quia jam auctoritas sapientiae ubique fuerat divulgata: nemo quasi detrectans, ad verba ejus quicquam addere praesumebat, quinimmo stillabat super eos eloquium illius: id est, sensus interiora viscerum penetrabat, ut eorum infusa praecordiis, a tali magistro perfecti atque optimi discipuli redderentur. Exspectabant me sicut pluviam, et os suum
Abbreviated transcription (Latin):
erat & ludex: Et id circo nealiqua aduersantium parte opprime¬
rentur : r&ectis eorum fraudibus eas in uestigare dicebat: Con¬
terebam molas iniqui: & dedentibus illius auferebam praedam ÷
Vbi uelut rapacem bestiam & uiolentam hominem iniquum de¬
scribit : deculus ore substantiam pauperum ui abstulerit : Dice¬
bamque innidulomeo moriar: & sicut palma multiplicabodies:
Vidus elus exterior homo elus intellegendus est: quide faeno
carnis illius compositus adõ fuerat & constrictus: Omnis enin
caro faenum: In hocigiturnido semper semori sub testificatione
dicebat : dumuitiis mundi & elus concupiscentiis non uiuebat : & hoc
in resurrectione uelut palma multiplices dies &a &ernos habebit:
Radix mea a perta est secus aquam: & ros morabitur in messione
mea:ꝰ spes mea & fides quae ex hac exspectatione mea sunt. patent
ad diuina eloquia quorum consolatione ne infidelitate mentis

Expanded text:
erat, et judex. Et idcirco ne aliqua adversantium parte opprimeerat, et judex. Et idcirco ne aliqua adversantium parte opprimerentur, retectis eorum fraudibus, eas investigare dicebat. Conterebam molas iniqui, et dentibus illius auferebam praedam. Hic velut rapacem bestiam et violentam hominem iniquum describit: de cujus ore substantiam pauperum vi abstulerit. Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Nidus ejus, exterior homo ejus intelligendus est, qui de feno carnis illius compositus a Deo fuerat, et constrictus. Omnis enim caro fenum. In hoc igitur nido semper se mori sub testificatione dicebat, dum vitiis mundi, et ejus concupiscentiis non vivebat, et ob hoc in resurrectione, velut palma, multiplices dies et aeternos habebit. Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea. Spes mea, et fides quae ex hac exspectatione mea sunt, patent ad divina eloquia, quarum consolatione, ne in infidelitate mentis
Abbreviated transcription (Latin):
his uersiculis de monstrauit: Auris audiens beatificabat me: &ocu¬
lus uidens. testimonium reddebat mihi: Ilam scã erat ut ait p̃sens¬
conuersatio elus: quam fama deferebat Bẽnedictio pueri siue paupe¬
ris superme ueniebat: & cor uiduae consolatus sum : Pupillus
pauper &uidua: omnegenus humilium atquead flictorum significat :
quorum nullum sc̃s lob pr&eriit uel despexit: Iustitia induit me
& uestiuit me sicut uestimento deademate iudiciomeo : Iustitia.
iudicium rectum miseri cordia: haecerant animaeillius indum̃ta:
Oculus fuicaeco & pesclaudo :: Affectus pi&atis elus atque miseri¬
cordiae in his sermonibus demonstratur: si ueerranti ignorantiȩ
tenebris lumen prebui ueritatis: & claudicanti in uis dñi rectis
uiae itinera monstraui: Patereram pauperum : & causam quam
nescielam diligentissime inuestigabam::Negotia utique causasq
pauperum contrapotentes suscipiendo : & defensor eorum factus

Expanded text:
his versiculis demonstravit. Auris audiens beatificabat me, et ocuhis versiculis demonstravit. Auris audiens beatificabat me, et oculus videns testimonium reddebat mihi, eo conversatio ejus, quam fama referebat. Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduae consolatus sum. Pupillus, pauper et vidua, omne genus humilium atque afflictorum significat, quorum nullum sanctus Job praeteriit, vel despexit. Justitia indutus sum, et vestivit me sicut vestimento, et diademate judicio meo. Justitia, judicium rectum, misericordia, haec erant animae illius indumenta. Oculus fui caeco, et pes claudo. Affectus pietatis ejus atque misericordiae in his sermonibus demonstratur, sive erant ignorantiae tenebris lumen praebui veritatis, et claudicanti in viis Domini, recte viae itinera demonstravi. Pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Negotia causasque pauperum contra potentes suscipiendo, defensor eorum factus
Abbreviated transcription (Latin):
sationis plerumque intellegendus est. Elauabam inquit abomnis
peccatimacula actus meos cum in nocentia & simplicitate uersabar
Et p&ra fundabat mihiriuos olei: Iluxtahunc sensum mossesait:
Sucxerunt melde p&ra & oleum defirma p&ra: Secundum delectationẽ
uolentium oresapiebat. Et cum p&ra illaxp̃m secundum a postolũ
figurar& Inoleo tamen isto dona sp̃sscĩ sc̃sioblargiter sibi effusa
uoluit demonstrare Hoc est ergo oleum uiuum &uerum qui est
bat quo & caritatis pinguedine replebatur: Quando procedebam
ad portam ciuitatis & in platea parabant cathedram mihi: Mani¬
festum est quia ludaeorum ludices inportis sedebant: ut ludica¬
rent populum: Videbant me iuuenes & abscondebantur. & senes
ad surgentes stabant: Principes cessabant loqui: & digitum super
ponebant orisuo :Reuerentiapii & sc̃itimoris quame non solum
omnis a&as uerum &iam uniuersae potestates merito deferebant :

Expanded text:
sationis plerumque intelligendus est. Lavabam, inquit, ab omni sationis plerumque intelligendus est. Lavabam, inquit, ab omni peccati macula actus meos, et cum innocentia et simplicitate versabar. Et petra fundebat mihi rivos olei. Juxta hunc sensum Moyses ait: Suxerunt mel de petra, et oleum de firmissima petra: secundum delectationem volentium, ore sapiebat. Et cum petra illa Christum secundum Apostolum figuraret, oleo tamen isto dona Spiritus sancti, sanctus Job largiter sibi effusa voluit demonstrare. Hic est ergo oleum vivum, et verum, qui estbat, quo et charitatis pinguedine replebatur. Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabam cathedram mihi. Manifestum est, quia Judaeorum judices in portis sedebant, ut vindicarent populum. Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant. Principes cessabant loqui, et digitum suebat. Reverentiam pii, et sancti timoris, quam ei non solum omnis aetas, verum etiam universae potestates merito deferebant,
Abbreviated transcription (Latin):
lucerna appellatur : Hic uero potuit eam lob progloria tempo¬
ralidixisse quam adõ acceperat: & quam in honoris potentia
& diuitiis possidebat: Et adlumen eius ambulabam in tenebris
Inter peccata utique & ea quae lgnorabam : quasi inter aspera & obs¬
cura uitae huius ad lumen uirtutum uel consolationis illius in¬
cedebam: Sicut fui in diebus adulescentiae meae : quando secr&o
ds̃ erat intabernaculomeo : : Secr&um suumr mentem suam ideo
dicere uoluit : quia illictum ultuo sae uitiorum turbaeminime
perstrepebant: Quando erat omnipotens mecum: & in circuiti
meo pueri mei : Quando dm̃ habebat intabernaculo suo: uirtutes
ante cum stare tam quam pueri perhibentur : quaeideo masculi
appellantur propter uigorem contrauitia resistendi: talibus mi¬
nistris lobbeatus ambiebatur. Ouando lauabam pedes meos inbutiro:
Pedum uocabulo inscripturis diuinis : modus quidam humanȩ conuer¬

Expanded text:
 appellatur lucerna. Hic vero potuit eam Job pro gloria tempo appellatur lucerna. Hic vero potuit eam Job pro gloria temporali dixisse, quam a Deo acceperat, et quam in honoris potentia, et divitiis possidebat. Et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. Inter peccata utique, et ea quae ignorabam, quasi inter aspera, et obscura vitae hujus, ad lumen virtutum, vel consolationis illius incedebam. Sicut fui in diebus adolescentiae meae, et quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Secretum suum, mentem suam ideo dicere voluit, quia illic tumultuosae vitiorum turbae minime perstrepebant. Quando erat Omnipotens mecum, et in circumitu meo pueri mei. Quando Deum habebat in tabernaculo suo: virtutes ante eum stare tamquam pueri perhibentur, quae ideo masculi appellantur, propter vigorem contra vitia resistendi: talibus ministris Job beatus ambiebatur. Quando lavabam pedes meos butyro. Pedum vocabulo in Scripturis divinis, modus quidam humanae conver
Abbreviated transcription (Latin):
permanens in saeculum sacculi : Dealio uero timore loquatur
euangelista lohannes in epistola sua dicens : Timor non est in ca¬
ritate: sed perfecta caritas foras mitat timorem: Quitimor utiq
poenam hab& : quia di lectionis meritum non hab& t Addidit
riorem regulam &iam istic intellegentiae lineam ducimus
ut quando id quod sequitur insaluatorem referri non conuenerit
ad membrorum illius conpagem sensum expositionis con&ur
inflectere : Et recte id fieri poterit ut quod ipsedñs caput ecde¬
siae suae inserecipere non potest : deeius corpore quod est
ecclesia sentiatur: Quis mihi tribuat ut sim iux tadies pristinos¬
& secundum dies quibus ds̃ custo diebat me : Optat ergo scs lobatq
desiderat ut lamde illosqualore & cruciatibus liber&ur
reuertatur que ad illam gloriam pristine felicitatis: In qua
aliquando dño prosperante degerat: Quando splendebat lucer¬
naeius supercaput meum : IMlultis modis inscripturis diuinis¬

Expanded text:
permanens in saeculum saeculi. De alio timore loquitur permanens in saeculum saeculi. De alio timore loquitur evangelista Joannes in Epistola sua dicens: Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem. Qui timor utique poenam habet, quia dilectionis meritum non habet: CAPUT XXriorem regulam etiam istic intelligentiae lineam ducimus, ut quando id quod sequitur in Salvatorem referri non convenerit, ad membrorum illius compagem sensum expositionis conemur inflectere. Et recte id fieri poterit, ut quod ipse Dominus caput Ecclesiae suae in se recipere non potest, de ejus corpore, quod est Ecclesia, sentiatur. Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos, secundum dies quibus Deus custodiebat me? Optat ergo sanctus Job atque desiderat, ut jam de illo squalore, et cruciatibus liberetur, revertaturque ad illam gloriam pristinae felicitatis, in qua aliquando, Domino prosperante, degerat. Quando splendebat lucers super caput meum. Multis modis in Scripturis divinis
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquando haediuersitates gratiarum sp̃s scĩ censentur nomine¬
ipsius spsdantis has gratias secundum illud a postoli sp̃s proph&a¬
rum subiecti sunt proph&is: qui&iam propter in operationem
& effectum diuinae scĩficationis suae pondus habere dicuntur
ut secundum unius cuiusque uires praedicatores uerbidĩ: aliis
lacdarent: aliis solidum cibum porrigerent: ubidecerent uel
quibus dicerent: Indeait propb&a: Dabo uobis imbrem matu¬
tinum & serotinum: hoc est nouum &u&us testamentum: Iunc
uidit illam & narrauit: & praeparauit & inuestigauit :ldest
in ecclesia sua ds̃ futuram hanc sapientiam : quia totus mundus
ipsa est sapientia. & recedere amalo intellegentia :Altertimor
est nequis quam dm̃ offendat: alter uero sioffenderit: ille prior
ses &laudabilis: Istealius non habens caritatem : sed poenam: Pro¬
inde de hoc praedi cabili timore : dicat psalmista : Timor dñi sc̃s

Expanded text:
Aliquando hae diversitates gratiarum, Spiritus sancti censentur nomineAliquando hae diversitates gratiarum, Spiritus sancti censentur nomine, dantis has gratias, secundum illud Apostoli: Spiritus prophetarum subjecti sunt prophetis: qui etiam propter operationem, et effectum divinae sanctificationis suae, pondus habere dicuntur, ut secundum uniuscujusque vires praedicatores verbi Dei aliis lac darent, aliis solidum cibum porrigerent, ubi dicerent, vel quibus dicerent. Inde ait propheta: Dabo vobis imbrem matutinum et serotinum: hoc est, novum et vetus Testamentum. Tunc vidit illam, et enarravit, et praeparavit, et investigavit, etin Ecclesia sua, Deus futuram hanc sapientiam ante praevidit, quod totus mundus ipsa est sapientia, et recedere a malo, intelligentia. Alter timor est, ne quisquam Deum offendat: alter vero si offenderit. Ille prior sanctus, et laudabilis, iste alius non habens charitatem sed poenam. Proinde de hoc praedicabili timore dicit Psalmista: Timor Domini sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
fines cerrae prolata est  Vnde & sequitur dedõdicens: Ip̃se
enim fines mundi intu&ur : &eaquae sub caelo sunt respicit
uisenim ambigit dm̃ nos se&iam eaquae futura sunt seđ hic
potius ds̃ cognitor futurorum illud inspexit: quod posteadixit
elus apostolus: Cum autem uerit plenitudo temporis misitds̃
filium suum: Hocigitur modo aduentusuo nos uisitando finis
mundi intuitus est: In his inquam temporibus nostris inquos fines¬
saeculorum deuenerunt. Qui fecit uentis pondus &aquas ap¬
& uirtute potentiae illius teneatur Alites ipsas gratias spi
scĩ quasi in ipsoinitio perapostolos accepit ecdesia quando fac¬
tus est decaelo sonitus tamquam aduenientis sp̃s uehe mentis:
Ventos siue sps scriptura commemorat: quas ds̃ largiendo dear¬
chanis secr& orum caelestium prolaturus hominibus: secundũ
proph&am dicentem: Qui producituentos d&hes auris suis.

Expanded text:
omnes terras prolata est. Unde et sequitur de Deo dicens: Ipse omnes terras prolata est. Unde et sequitur de Deo dicens: Ipse enim fines mundi intuetur, et omnia quae sub coelo sunt respicit. Quis enim ambigit, Deum nosse etiam ea quae futura sunt? sed hic potius Deus cognitor futurorum illud inspexit, quod postea dixit ejus Apostolus: Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum. Hoc igitur modo, adventu suo nos visitando, fines mundi intuitus est. In his, inquam, temporibus nostris, in quos saeculorum fines devenerunt. Qui fecit ventis pondus, et aquas apet virtute potentiae illius teneatur. Aliter: Ipsas gratias Spiritus sancti, quasi in ipso initio per apostolos accepit Ecclesia: quando factus est de coelo sonitus tanquam advenientis spiritus vehementis. Ventos, sive spiritus Scriptura commemorat, quos Deus largiendo de arcanis secretorum coelestium prolaturus hominibus est, secundum prophetam dicentem: Qui producit ventos de thesauris suis.
Abbreviated transcription (Latin):
intellegendi sunt : siue sp̃smali: qui secundum parabolam euan¬
gelii lactum semendominicum luxtauiam cõmedunt. hosigitur
laterebonum timoris dĩ : Perditio & mors dixeruntiꝰ¬
dixerunt:
auribus nostris audiuimus famamelus .  Potest utroque hoc
nomine diabolus dici: si ueillemors appellari potest ut sui satel¬
lites perditionuncupentur: Hiergo dixerunt quod famam
timoris dĩ audierint: non enioo negare possunt quia non audie¬
rint illam cum innaturae suae bono inditam perceperunt. sed per
in oboedientiae malum. eamhabere noluerunt: Ds intellegit
uiamelus. &ipse nouit locum illius I Pro certo scitds̃ quo haec
sapientia proper& : ad locum utique qui&is & perp&uae
pacis ubi perhanc ipsam sapientiam timoris sui superquieum
& humilem & trementem sermones suos requiescere delect&ur
Siueds̃ intellegit uiam elus : quia praedicatione euangelii perom̃s

Expanded text:
intelligendi sunt, sive spiritus mali, qui secundum parabolam Evanintelligendi sunt, sive spiritus mali, qui secundum parabolam Evangelii, jactum semen Dominicum juxta viam comedunt. Hos igitur latere ait bonum timoris Dei. Perditio, et mors dixerunt, auribus nostris audivimus famam ejus. Potest utroque hoc nomine diabolus dici, sive ille mors appellari potest, ut sui satellites perditio nuncupentur. Hi ergo dixerunt, quod famam timoris Dei audierint: non enim negare possunt, quia non audierint illam, cum in naturae suae bono inditam perceperint: sed per inobedientiae malum, eam habere noluerunt. Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius. Pro certo scit Deus, quod haec sapientia properet ad locum utique quietis, et perpetuae pacis: ubi per hanc ipsam sapientiam timoris sui, super quietum et humilem, et trementem sermones suos requiescere delectetur. Sive Deus intelligit viam ejus, quae praedicatione Evangelii per
Abbreviated transcription (Latin):
quia misso timore diuinae reuerentiae : perdidit sem&ipsum:
Trahitur autem sapientia deoccultis :Haec igitur aliunde non
potest nisi desupernis ad sumi : si ued eintimis cordis affectibus
dono scĩ sps̃ trahitur : ut proph&aait : Osmeum a perui: & ad¬
traxi spm̃. Vt uidelic& sapiat homo dm̃ &timeat: ac recedere
amalo intellegat : Non adaequabitur ei topazium de a&hiopia
dñi non poss& eis ullomodo conparari: Unde ergo sapientia
ueni&. &quis est locus intellegentiae . ⁊̃ interrogans requirit
& dicit : quod omnis creatura uel maximae sapientiam hanc
Ignor&: abscondita est inquiens ab oculis omnium uiuentium:
Uolucres quoque caeli latent: ¶ Uiuentium mundo intellegendum.
dequibus superius dit : cum de hac sapientia loquer&ur : Nec
Inuenitur interra suauiter uiuentium: Quod autem dixit quia
haec sapientia uolucres caeli later&. superbi & leues. siueilli
qui altum sapiunt quod ad tumorem adrogantiae pertin&

Expanded text:
qui amisso timore divinae reverentiae, perdidit semetipsum. qui amisso timore divinae reverentiae, perdidit semetipsum. Trahitur autem sapientia de occultis. Haec igitur aliunde non potest nisi de supernis assumi, sive de intimis cordis affectibus, dono sancti Spiritus trahitur, ut propheta ait: Os meum aperui, et attraxi spiritum, ut videlicet sapiat homo Deum et timeat, ac recedere a malo intelligat. Non adaequabitur ei topazius de Aethiopia,Domini non possit eis ullo modo comparari. Unde ergo sapientia venit, et quis est locus intelligentiae. Interrogans requirit, et dicit: quod omnis creatura vel maxime sapientiam hanc ignoret. Abscondita est ab oculis omnium viventium: volucres quoque coeli latet. Viventium mundo intelligendum est, de quibus superius ait, cum de hac sapientia loqueretur, nec invenitur in terra suaviter viventium. Quod autem dixit, quia haec sapientia volucres coeli lateret, superbi, et leves, sive qui altum sapiunt, quod ad tumorem arrogantiae pertinet,