comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omnem posteritatem malȩ generationis aspexit: Aliquando
inscripturis non solum carnali progenie : uerum &iam morum
similitudine filii appellantur. Et quire liqui fuerint ex eis¬
ficare mihi uid&lur: quod pertempora ad summam egestatẽ
siue miseriam proles impuhominis siue generatio deficiendd sit
& uiduȩ eorum praenimio instanteibimalo: flere non poterunt:
Sicati portauerit quasi terra argentum: & sicut lutum prae¬
parabit uestimenta:  in satiabilem cupiditatem ae uora¬
tinem quian dum inex plebilis buius impudicit praepara uit
quidem sediustus uesti& illis & argentum innocens diuid& :
Et salomonait qui amplificat diuitias suas cumusuris. &¬
abundantia ei quimiser&dir. pauperum congregat eas : aedifica¬
uit sicut tinea domum : & sicue custos. fecit umbraculum:
Nis uerbis hoc ait : quod. homo impius frustra labora uerit
quando quidem uelcito transeuntibus rebus uel tine is dȩ mo¬

Expanded text:
omnem posteritatem malae generationis signavit. Aliquando omnem posteritatem malae generationis signavit. Aliquando in Scripturis, non solum carnali progenie: verum etiam morum similitudine filii appellantur. Qui reliqui fuerint ex eficare mihi videtur, quod per tempora ad summam egestatem, sive miseriam, proles impii hominis, sive generatio deducenda sit, et viduae eorum prae nimio instante sibi malo, flere non poterunt. Si comportaverit quasi terram argentum, et sicut lutum praeparaverit vestimenta. Insatiabilem cupiditatem ac voraginem quamdam inexplebilis hujus impii dicit. Praeparavit quidem, sed justus vestietur illis, et argentum innocens dividet. Et Salomon ait: Qui amplificat divitias suas cum usuris abundanti: qui miseretur pauperum congregat eas. Aedificavit sicut tinea domum suam, et sicut custos fecit umbraculum. His verbis hoc ait, quod homo impius frustra laboraverit: quandoquidem, vel cito transeuntibus rebus, vel tineis demo
Abbreviated transcription (Latin):
uel dolosus intellegi : quantum uos cupiditatem & quasi auari¬
tiae sitim patiemini inquit inhiteritum meum: ut me uotis
iam adtartarum rapiatis: Super hac igitur nefanda uolun¬
tate : quam spem ueniae antedm̃ habebitis sinon ad quiescitis dõ
utuos in hacuita emendare cur&is : Numquid clamorem elus
recribucionis quando uentura est impio angustia: nullum
erit remedium peccatoribus quia prȩtes eorum dñs indie ulti¬
onis non suscipi& : Aut poterit in omnipotente delectari
aut hiuo care dm̃ omni tempore  is in dõ delectari poterit
& inuocare eum : qui sibi bene conscius recte praesumit : qui setalẽ
ex hibuerit : ut quo lib& tempore mereatur audire: Docebo uos
permanum dĩ quae omnipotens habeat nec abs condam: Picitilla¬
quae habeatds inmanu ac potestate & insecr&is iudicuis suis
Simultiplicati fuerint filii eius ingladio erint : & ne potes elus non
saturabuntur pane: Iinfiliis quoq: & ne potibus reliquisque

Expanded text:
vel dolosus intelligitur. Quantam vos cupiditatem, et quasi avarivel dolosus intelligitur. Quantam vos cupiditatem, et quasi avaritiae sitim patimini, inquit, in interitu meo, ut me votis jam in tartarum rapiatis? Super hac igitur nefanda voluntate: quam spem veniae ante Deum habebitis, si non acquiescetis Deo, ut vos in hac vita emendare curetis. Numquid Deus audiet clretributionis, quando impio ventura est angustia, nullum erit remedium peccatoribus: quia preces eorum Dominus in die ultionis non suscipiet. Aut poterit in omnipotente delectari, et invocare Deum omni tempore? Is in Deo delectari poterit, et invocare eum, qui sibi bene conscius recte praesumit, et qui se talem exhibuerit, ut quolibet tempore mereatur audiri. Docebo vos per manum Dei quae omnipotens habeat, nec abscondam. Ecquae habet Deus in manu ac potestate, et in secretis judiciis suis. Si multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt et nepotes ejus non saturabuntur pane. In filiis et nepotibus reliquam
Abbreviated transcription (Latin):
potuerit totam diuinitatis elus magnitudinem intellegentia contu¬
eri Idest illud. ⁊ in principio erat uerbum & uerbum erat apud
suam & dixit÷ uiuit dñs qui abstulit iudicium meum: & omni¬
potens qui ad amaritudinem adduxit animam meam : : Dum eum
innocentem poenas iniquorum patipermittit: amaritudinẽ
quoque animȩ elus miseria presenti repleuit: quia donet uiuã¬
non recedam abhinocentia mea: Ego enim &iam si his cruciatib
r non recedam abinnocentia mea. quam uos
cormeum in omniuitamea ÷. Hoc loco omnis uita presens in
tellegenda est : quo tempore haec dicebat. tam quam si
dicer& Totanunc conuersatiomea inreprehensibilis est
Non enim reprehendit me cormeum iomniuita mea
Idest male suadentibus ut & uos facitis blasphemiam hor¬
tantibus non consensi: quod &uxor mea ut & hoc facerem per
& non liber& ds̃ anima melus ⁊̃ hichypochrita fictus iamicitia

Expanded text:
poterit totam divinitatis ejus magnitudinem intelligentia contupoterit totam divinitatis ejus magnitudinem intelligentia contueri: id est, illud, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud suam, et dixit: Vivit Deus, qui abstulit judicium meum, et omnipotens qui ad amaritudinem adduxit animam meam. Dum eum innocentem poenas iniquorum pati permittit: amaritudinem quoque animae ejus miseria praesenti replevit. Vivit Deus qui anon recedam ab innocentia mea. Ego enim etiam si in his cruciatibus moriar, non recedam ab innocentia mea, quam vos uasi iniquus. Hoc loco omnis vita, praesens vita intelligenda est, quo tempore haec dicebat: tamquam si diceret: Tota nunc conversatio mea irreprehensibilis est. Non enim reprehendit me cor meum in omni vita mea: id est, male suadentibus, ut et vos facitis ad blasphemiam hortantibus non consensi: quod et uxor ut facerem, et non liberet Deus animam ejus? Hypocrita, fictus in amicitia,
Abbreviated transcription (Latin):
f&us edant educiturabeis. & de cordibus earum exduditur ille.
onihilest rectum colubertortuo sus: Eccehaec ex
lomonem ait. cum & desua natiuitate praedixit: Dñs creauit me
in principio uiarum suarum In opera sua: Creatus ergo ipsedñs
ldesthomo aberrauerat: & cum uix paruam stillam sermonis elus
audierimus : Paruam ftillam hominem ad sumptum intellegamus
npsal moher monilm mons modicus appellatur
rit tonitruum magnitudinis elus intueri IHocdicit si enim ad¬
sumptio forme serui paene ineffabilibus misteriis contin&ur ad
conparationem ad sumentis dĩ stilla permodica est: quantomagis
quis quam non poterit tonitruum magnitudinis illius intueri
idest ipsam diuinitatem: quaeideo tonierui nomine dicta est.
quiade excelso fama nominis elus inihũ xp̃o filiosuo terris in sonuit¬
&cum hominibus hoc fragore terribili innotuerit: nemotamencorũ

Expanded text:
fetus edant, educitur ab eis, et de cordibus earum excluditur ille, in fetus edant, educitur ab eis, et de cordibus earum excluditur ille, in quo nihil est rectum, coluber tortuosus. Ecce haec exlomonem ait, cum de sua nativitate praedixit: Dominus creavit me in principio viarum suarum in opera sua. Creatus est ergo ipse id est, homo aberraverat. Et cum vix parvam stillam sermonis ejus audierimus. Parvam stillam, hominem assumptum intelligamus, qui in psalmo Hermonim mons modicus appellatur.rit tonitrum magnitudinis illius intueri? Hoc dicit: si assumptio formae servi, pene ineffabilibus mysteriis continetur, et ad comparationem assumentis Dei stilla permodica est: quanto magis quisque non poterit tonitrum magnitudinis intueri: id est, ipsam divinitatem, quae ideo tonitrui nomine dicta est: quia cum de excelso fama nominis ejus in Christo Jesu Filio suo terris insonuit, et hominibus hoc fragore terribili innotuit: nemo tamen eorum
Abbreviated transcription (Latin):
tus & dĩ sapientia : percussit superbum diabolum. hiergo sc̃i per
spm̃ scm̃ ita distincti sunt gratiarum donis. tam quam sidereis lumi¬
naribus & obst&ricante manuelus eductus est colubertortuosus :
Scĩ ergo adornati uerbodnĩ tam quam semen populis spargunt.
undeatimore dnĩ in utero spm̃ salutis conceperunt. &itamanus
dignatione sua a scõ lobad stare perhib&ur. ut parturien tibus
filios uenturi saeculi: obsequium quoddam suae adhibeat pi& a¬
tis. easque inpersecutionem doloribus positas consol&ur. Minis
quoque suo inuisibiliter intrinsecus operante: d
rientes. quia sine illo nullus eos bonorum operum quae filiorum
nomine su perius diximus. subsequ&ur effeccus: Ipso lgitur carita¬
te misericordiaesuae quamultum dilexit. per hoc ministerium
obseruante & pi&ate elus obst&ricante ut animae scaẽ huius modi

Expanded text:
tus, et Dei sapientia percussit superbum diabolum. Hi ergo sancti, tus, et Dei sapientia percussit superbum diabolum. Hi ergo sancti, a Spiritu sancto ita distincti sunt gratiarum donis, tamquam sidereis luminaribus. Et obstetricante manu ejus, adductus est coluber tortuosus. Sancti ergo adornati verbo Dei, tamquam semen populis spargunt. Unde a timore Domini in utero spiritum salutis conceperunt, et ita mandignatione sua a sancto Job astare perhibetur, ut parturientibus filios venturi saeculi, obsequium quoddam adhibeat suae pietatis, easque in persecutionem doloribus positas consoletur: ministerio quoque suo invisibiliter intrinsecus operante, adjuvet parturientes. Quia sine illo, nullus eos bonorum operum, quae filiorum nomine superius diximus, subsequetur effectus. Ipso igitur charitate misericordiae suae, qua nos multum dilexit, per hoc ministerium observante, et pietate ejus obstetricante, ut animae sanctae hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
maria haec iudaeorum gentem & nationum populos essesenti¬
mus. quibus dominaturum uerum salomonem dauid proph&a
ita prȩnuntiat dicens. Et dominabitur amari usqueadmare
quia desion exiitlex & peruenit admare gentium: Us que hȩc
ergomaria populorum fortitudine acuirtute resurrectionis xpĩ
a postolorum euangelistarumque ministerio c&erorum que
prȩdicta repente inunum ecclesiae corpus congregata atque
inunam copulam fidei sunt xpĩ caritate conexa: Sp̃s elusorna¬
uit caelos : Legimus in principio geneseos quarto dieadõ stellas
positas esse in caelo aut infirmamento Spũ &iam scõ rationa¬
biles caelos ornauit.: quos a postolos &apostolicos uiros intelle¬
gimus. quimultis scripturarum locis caelorum nuncupationem
consequuntur: Secundum illud proph&ae. Operuit caelos
uirtus elus & prudentia elus percus sit superbum: Xp̃s dĩ uir¬

Expanded text:
maria haec, Judaeorum, et nationum populos esse sentimaria haec, Judaeorum, et nationum populos esse sentimus, quibus dominaturum verum Salomonem, David propheta ita pronuntiat, dicens: Et dominabitur a mari usque ad mare. quia de Sion exiit lex, et pervenit ad mare gentium. Hucusque ergo haec maria populorum fortitudine ac virtute resurrectionis Christi, apostolorum Evangelistarumque ministerio caeterorumque praedicta, repente in unum Ecclesiae corpus congregata, atque in unam copulam fidei sunt Christi charitate connexa. Spiritus ejus ornavit coelos. Legimus in principio Geneseos, quarto die a Deo stellas positas esse in coelo, aut in firmamento. Spiritu etiam sancto, rationabiles coelos ornavit: quos apostolos, et apostolicos viros intelligimus: qui multis Scripturarum locis, coelorum nuncupationem consequuntur, secundum illud prophetae: Operuit coelos virtus ejus, et prudentia ejus percussit superbum. Christus Dei vir
Abbreviated transcription (Latin):
contingit humanȩ fragilitati : ubi cautiominor intuentum: ut ixp̃ulsu
peccati columnae idest bonae cogitationes in parte altera diffi¬
gatur: Et idcircotrement & pauent adnutum minantis dĩ : suũq
horrendum iudicium praedicentis : Non enim cogitationes
animae ista sunt propriae . tam quam si ipsȩ natura essent quae
utique innatura existente : sunt & naturae existentis ministe¬
rium si nequibus natura rationalis non est: qm̃ ut dixi ipsȩ perse
non sunt: sed motus inuisibiles sunt subsistentis naturae. In
fortitudine elus repentemaria congregata sunt : Quod in prin¬
cipio genesis factum legimus. Et prudentia elus percussit super¬
bum : : Cui dubium est quia principaliter diabolus sit hic suꝑbus
qui tunc primum adõ percussus est quando eum desede illa
caelorum beataatque sublimi deposuit. dequa proph&a ait
Tuhumiliasti sicut uulneratum superbum: Spiritaliter recte

Expanded text:
contingit humanae fragilitati, ut ubi cautio minor intuentium est, impulsu contingit humanae fragilitati, ut ubi cautio minor intuentium est, impulsu peccati columnae, id est, bonae cogitationes in parte altera defigantur. Et idcirco tremunt ac pavent ad nutum minantis Dei: suum horrendum judicium praedicantis. Non enim cogitationes animae istae sunt propriae, tamquam sibi natura inessent, quae utique in natura existente sunt, et naturae existentis ministerium, sine quibus natura rationalis non est: quoniam ut dixi, ipsae per se non sunt, sed motus invisibiles sunt subsistentis naturae. In fortitudine illius repente maria congregata sunt. Quod in principio Genesis factum legimus. Et prudentia ejus percussit superbum. Cui dubium est, quin principaliter diabolus sit hic superbus: qui tunc primum a Deo percussus est, quando eum de sede illa coelorum beata atque sublimi deposuit, de qua propheta ait: Tu humiliasti sicut vulneratum superbum. Spiritualiter, recte
Abbreviated transcription (Latin):
columnam intemplodĩmei: Sed & ipsa ecdesia quae est scõrum
omnium congregatio: proa&erna sibi indõ futura stabilitate.
columna & fundamentum dicitur ueritatis: Potest & descis
angelis ita intellegi. ut procaritatis suae aedilectione int
clum nae dicantur: eo quod prosalute hominum curam gerant.
proqua eorum spesint pio affectu solliciq: quieis quasi ad pon¬
dus cogitationum pertinere uideatur. Et secundum tropicos
intellectus caeli nomine significari ecclesi amnouerimus
Inquacaelorum mysteriac. elebrantur:Huius itaque caeli
idest ecclesi ae columnae sunt a postoli: &e &eri qui gratia simili
quȩritent qui portant acsustinent diuersarum persecutionum
caeli intelleguntur: Harum igitur dnimarũm quas perm&a¬
foram caelos diximus. colum nae sunt cogitationes suae
Ipsis quippe anima sustin&ur & regitur: & ne erugine peccati
nut& accitub &t consili stabilitate firmatur: Quia hoc sepius

Expanded text:
columnam in templo Dei mei. Sed et ipsa Ecclesia, quae est sanctorum columnam in templo Dei mei. Sed et ipsa Ecclesia, quae est sanctorum omnium congregatio, pro aeterna sibi in Domino stabilitate, columna et fundamentum dicitur veritatis. Potest et de sanctis angelis ita intelligi: ut pro charitatis suae ac dilectionis intuitu, columnae dicantur, eo quod pro salute hominum curam gerant, pro quibus sunt pio affectu solliciti, quod eis quasi ad pondus cogitationum accedere videtur. Et secundum tropicos intellectus, coeli nomine significari Ecclesiam noverimus, in qua coelorum mysteria celebrantur. Hujus itaque coeli, id est Ecclesiae, columnae sunt apostoli, et caeteri qui gratia simili sunt, qui portant ac sustinent diversarum persecutionum coeli intelliguntur. Harum animarum quas per metaphoram coelos diximus: columnae sunt cogitationes suae: ipsis quippe anima sustinetur, et regitur: et ne aerugine peccati nutet ac titubet, consilii stabilitate firmatur. Quia hoc saepius
Abbreviated transcription (Latin):
Terminum arcum dedit aquis : usquedum finiantur lux & tenebrae ::
Sub nomine aquarum ubicata sinec dochen. quod est a parte totum
mundifinem mihi uid&ur dixisse : quia noctis acdiei uicis situdo
pr&eritura sit: Siue de impiorum populis uel descõrum tribula¬
tionibus. qua e aquarum nomine inscripturis sȩpedicuntur :
Hae lgitur a quaeadõ terminum accłperunt: siue ut semper in i qui
& peccatoressint : siue ut nonsinat fideles ds̃ tribulationes patiscõs suos
superquam sustinere possent: Hae cergofient donec prosperitas &
iniquitas transeat impiorum: quae hocloco lucis & tenebrarum
nomine significatae sunt: Columnae caeli intremescunt & pa¬
uent adnutum elus : Stabilitatem ergo solum modo permanen¬
em innatura an gelorum columnarum nomin
&iam a&ernaebeati tudinis gloria speciosi: Nam de futura lm¬
mobilitate hominum. Itaait filius di: Qui uicerit faciam illum

Expanded text:
Terminum circumdedit aquis: usque dum finiantur lux et tenebrae. Terminum circumdedit aquis: usque dum finiantur lux et tenebrae. Sub nomine aquarum κατὰ συνεκδοχὴν, quod est a parte ad totum, mundi finem mihi videtur dixisse, quia noctis ac diei vicissitudo praeteritura sit. Sive de impiorum populis, vel de sanctorum tribulationibus, quae aquarum nomine in Scripturis saepe dicuntur. Hae igitur aquae a Deo terminum acceperunt, sive ut semper iniqui, et peccatores sint, sive ut non sinat fidelis Deus tribulationes pati sanctos suos supra quam sustinere possunt. Haec ergo fient donec prosperitas, et iniquitas transeat impiorum, quae hoc loco lucis et tenebrarum nomine significata sunt. Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus. Stabilitatem ergo solummodo permanentem in natura angelorum, columnarum nomineetiam aeternae beatitudinis gloria speciosi. Nam de futura immobilitate hominum, ita ait Filius Dei: Qui vicerit, faciam illum
Abbreviated transcription (Latin):
tali operatione multiplicent: Quas aquas desuperna abundantia
defluentes: ligat ds̃ in nubibus suis : ut unicuique secundum capa¬
citatem cordis suitantum doctrinae tam quam aquae effundant :
quantum suscipientis possibilitas patitur : nesimul fortassis effusae
obsint cordibus : minus ualentes abundantiorem suscipere doctrinã
qui ten& uultum solusui :Sententiam iudiciisui reseruat in poste
iustitiae suae & pi&atis sedem In omnicreatu
tationem secr&orum ludiciorum suorum obuelareatq abscondere
ut euangelium xp̃i in his qui pereunt. Et expandit super illud
nebulam suam ⁊ Secundum illud quod dñs ait discipulis sius in e¬
uangelio: Vobis datum est nossemysterium regnicaelorum
Inobtectionem quo quediuinae custodiae suae. expandit super
ipsum bonum nuntium euangelii innubem defensionis suae.
ut nullus poss& ei quam uis acerrimus aduersarius praeua
Dequa a postolus ait. Patres nostri omnes subnube fuerunt :

Expanded text:
ali operatione multiplicentur. Quas aquas de superna abundantia defluentes, ligat Deus in nubibus suis: ut unicuique secundum capacitatem cordis sui, tantum doctrinae, tamquam aquam effundat, quantum suscipientis possibilitas patitur: ne simul fortassis effusae, obsint cordibus, minus valentibus abundantiorem suscipere doctrinam. Qui tenet vultum solii sui. Sententiam judicii sui reservat in posterum. Justitiae suae, et pietatis sedem in omni creatutationem secretorum judiciorum suorum obvallare atque abscondere, ut Evangelium Christi in his qui pereunt. Et expandit super illud nebulam suam. Secundum illud quod Dominus ait discipulis in Evangelio: Vobis datum est nosse mysterium regni coelorum. In obtectionem quoque divinae custodiae suae, expandit super ipsum bonum nuntium Evangelii, in nubem defensionis suae, ut nullus posset ei quamvis acerrimus adversarius praevalere: de qua Apostolus ait: Patres nostri omnes sub nube fuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
prae o pacatis significationum umbraculis non potuerunt om¬
apostolorum discipuli: &apostoliciuiri intellegendi sunt: qui
gentibus euangelium praedicauerunt: Hugitur iuda eam
terram uidelic& in fidelium: ut ei adnuntiarent euangelium
non calcauerunt : dequibus dicitur in actibus a postolorum
Vobis oportuerat primum uerbum dĩ loqui sed quia indignos
uos iudi castis a &ernae uitae : ec ce conuertimur ad gentes.

Expanded text:
, opacitatis significationum umbraculis non potuerunt om, opacitatis significationum umbraculis non potuerunt omapostolorum discipuli, et apostolici viri intelligendi sunt, qui gentibus Evangelium praedicaverunt. Hi igitur Judaeam, terram videlicet infidelium, ut ei annuntiarent Evangelium, non calcaverunt. De quibus dicitur in Actibus apostolorum: Vobis oportuerat primum verbum Dei loqui, sed quia indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes.
Abbreviated transcription (Latin):
Iuuenes eorum comedit ignis. Lõcus sapphrri lapides elus:
& glebae illius aurum :  lapides pr&osi & aurum non inopti¬
materra: sed inremotis & squalidis regionibus inueniri dicunt᷑
Igitur secundum hunc modum iuda ea sterilis fide. & infecunda
uirtutibus: habuit inse hos lapides pr&iosos. Idest patri archas
& proph&as : & omnem scõrum multitudinem: Semitam igno¬
populi intellegi non absurde: Id est iudaeorum & gentium
Carnalis ergo ludaea fidem inxp̃onon habens: sed potius legis
ibus uiꝰuens : eundem xp̃m pronobis factum
propter elationem suam: qua seputabat legis operibus posse
iustificari: Auis dicta est leuis utique Q uaga: atque in ipsis
operibus legis instabilis: Uulturi uero gentium populus ideo
ad similari uid&ur. qm̃ pererrores mortuorum hominum
discurrebat: & rebus mortuis pascebatur: Hier goxpm legis
littera obtectum : & terram repromissionis perx pm futuram¬

Expanded text:
i est copulatus. Locus sapphiri lapides ejus, i est copulatus. Locus sapphiri lapides ejus, et glebae illius aurum. Lapides pretiosi, et aurum non in optima terra, sed in remotis, et squalidis inveniri dicuntur. Igitur secundum hunc modum Judaea sterilis fide, et infecunda virtutibus, habuit in se hos lapides pretiosos: id est, patriarchas et prophetas, et omnem sanctorum multitudinem. Locus sapppopuli intelligi non absurde, id est, Judaeorum et gentium. Carnalis ergo Judaea fidem in Christo non habens: sed potius legis operibus vivens, eumdem Christum pro nobis factum propter elationem suam, qua se putabat legis operibus posse justificari. Avis dicta est, levis utique, et vaga: atque in ipsis operibus legis instabilis. Vulturi vero gentium populus ideo assimilari videtur: quoniam per errores mortuorum hominum discurrebat, et rebus mortuis pascebatur. Hi ergo Christum legis littera obtectum, et terram repromissionis per Christum futuram
Abbreviated transcription (Latin):
ex quisiuit: Isti igitur promissionis terram quae mansuetis
& corde humilibus reseruatur ut in ea habitent calcare non
poterunt: Quianec quasi in colȩ pereamtranseundi habeb
licentiam: Item aliter: haecigitur iudaea cui hicpanis doc¬
trinae ministrantibus proph&is & sacerdotibus praebebat᷑
inloco suo: suo utique & non di : idest in loco delectationis suae:
ubi uolupta tibus atque in lecebris conflagrabat igneuitiorũ
suorum ardens subuersa est : sicut dicit proph&a. Omnes
adulterantes sicut clibanus corda eorum: & inpsalmo de ca
dicitur. Incensaigne & suffosa manu: Quia uideli c& con¬
flagrans igneuitiorum manu operis sui extrrpata omnino sit¬
& effossa: lic& possit ignis iste &iam superultionem pecca¬
torum intellegi sicut dicit a postolus : Terra quae spinasi
& tribulos profert reproba est & maledicto proxima: cuius
consum matio in conbustionem: De quolgneirae ait dauid:

Expanded text:
exquisivit. Isti igitur promissionis terram quae mansuetis, exquisivit. Isti igitur promissionis terram quae mansuetis, et corde humilibus reservatur, ut in ea habitent, calcare non poterunt, quia nec quasi incolae, per eam transeundi habebunt licentiam. Item aliter: Haec igitur Judaea, cui hic panis doctrinae ministrantibus prophetis, et sacerdotibus, praebebatur in loco suo: suo utique, et non Dei: id est, in loco delectationis suae, ubi voluptatibus atque illecebris conflagrabat, igne vitiorum suorum ardens subversa est sicut dicit Propheta: Omnes adulterantes, sicut clibanus corda eorum; et in psalmo de ea dicitur: Incensa igni et suffossa manu operis gni et suffossa manu operis sui exstirpata omnino, et effossa est. Licet possit ignis iste etiam super ultione peccatorum intelligi, sicut dicit Apostolus: Terra quae spinas, et tribulos profert, reproba est, et maledicto proxima: cujus consummatio in combustionem. De quo igne irae ait David:
Abbreviated transcription (Latin):
locus sapphrrilapideselus: Sic dicit ei dñsper prophetam:
eccecgo sternam per ordinem lapidestuos & fundaboto in
sapphrris : &reliqua: Hocenim decore pr&iosorum
lapidum: Idest omnium xp̃ocredentium per dm̃ patrem
tunc adornata est iudaea: quandogentium populus ei per
turis Auem &uulturem ipsum diabolun
cum suis possumus dicere: Qui semitam spiritalis intellegentia
iinlege & proph&is. hoc est quae iniudaeam occulte prȩdicabantur
nosse minime potuerunt: nec hitueri aliquouestigio scientiae
ualuerunt a seculis dispensationis futurae abscondita sacramenta:
Dequibus ait apostolus: Dĩ sapientiam loquimur inmisterio
quae abscondita est : quam nemo principum huius scłi cognouit:¬
eam leaena Institutores siue nȩ gotiatores praedicti hitelle
guntur: Namne gotiatores sunt mali: & superbi quod &iam
adipsum diabolum pertin& qui superbiam delictum maximu
adinuenit: It negotiator propter multitudinem peccatorũ
appellatus est : qud e siue adipsum siue adperdendum hominẽ

Expanded text:
Locus sapphiri lapides ejus. Sic dicit ei Dominus per prophetam: Ecce ego sternam per ordinem lapides tuos, et fundabo te in sapphiris, et reliqua. Hoc enim decore pretiosorum lapidum, id est, omnium Christo credentium per Deum Patrem, tunc adornata est Judaea, quando gentium populus ei per turis. Avem et vulturem, ipsum diabolum cum suis possumus dicere, qui semitam spiritualis intelligentiae in Lege, et prophetis: hoc est, quae in Judaeam occulte praedicebantur, nosse minime potuerunt. Nec intueri aliquo vestigio scientiae valuerunt, a saeculis dispensationis futurae abscondita sacramenta. De quibus ait Apostolus: Dei sapientiam loquimur in mysterio, quae abscondita est: quam nemo principum hujus saeculi cognoviteam guntur. Nam negotiatores sunt mali et superbi: quod etiam ad ipsum diabolum pertinet: qui superbiam delictum maximum adinvenit. Et negotiator propter multitudinem peccatorum appellatus est, quae sive ad se ipsum, sive ad perdendum hominem
Abbreviated transcription (Latin):
Sicitaque factum est istis euangelizantibus uerbum: ut mons xp̃s
inmaregentium trans plantar&ur. Vnde & in psalmo dit
Et transferentur montes in cormaris : id est uel proph&arum.
uel euangelistarum oracula. ad credituros gentium populos
potest di aboli dominatio sentiri: siue superbia iudaeorum
uod autem dicit non pertransiuit: Hocait non recessit aiudȩa
sedibidem infidelis superbia permansit: Aliter potest & de
ecclesia intellegi: In illa utique gratia uirtutum suarum: in loco
neces sario redemptionis suae in quo perfidem stat.Igne sub¬
uersa est illo utique diuino igne dequo ipsedñs ait: Ignem ueni
mittere interra Hoc igitur igne ecclesia. Idest terra scõrum
amoris dĩ desiderio flagrans subuertitur. ut eam carnalis con¬
cupiscentia non possedeat: Hoc lgitur modo subuertitur
terra carnissuae uiuens: carnis in ea uitian¬

Expanded text:
Sic itaque factum est istis Evangelizantibus verbum, ut mons Christus in mare gentium transplantaretur. Unde et in psalmo ait: Et transferentur montes in cor maris: id est, vel prophetarum, vel evangelistarum oracula, ad credituros gentium populos potest diaboli dominatio sentiri, sive superbia Judaeorum. Quod autem dicit, non pertransivit: hoc ait: non recessit a Judaea, sed ibidem infidelis superbia permansit. Aliter potest, et de Ecclesia intelligi. In illa utique gloria virtutum suarum in loco necessario redemptionis suae, in quo per fidem stat, igne subversa est: illo utique igne, de quo ipse Dominus ait: Ignem veni mittere in terram. Hoc igitur igne Ecclesia, id est, terra sanctorum, amoris Dei desiderio flagrans, subvertitur: ut eam carnalis concupiscentia non possideat. Hoc igitur modo subvertitur, ut in terra carnis suae vivens, carnis in ea vitia
Abbreviated transcription (Latin):
tiosis lapidibus comparentur: Semitam ignorauit auis. Aexitus
plurimos in eadem regionem multitudo habitatorum fecerat.
&idõ forsitan dixerit quod auibus praefrequentia hominum copia
tas intuendi uł facultas illic respondendi ince
sis frutectis & contiguis arboribus consita erat: ut eam aues
de super uolantes de pascere non possent : Non calcauerunt¬
omnibus bonis referta: ut nullius patrie eguerit mercimonus:
merabilium populorum in sodomis habitantium. bestiae perme¬
dium regionis illius transire non poterant. Terra de quo oriebat᷑¬
panis in loco suo igne subuersa est : haec terra potest & iudȩa
intellegi: in quapanis legis dĩ per doctrinam prophetarum
populis nascebatur quae amoris dĩ perfidem xp̃ĩ carnalis
legis intellegentia sub uersa est: &inrectos spiritales sensus

Expanded text:
tiosique nascantur. Semitam ignoravit avis. Exitus plurimos in eadem regione multitudo habitatorum fecerat, et ideo forsan dixit, quod avibus prae frequenti hominum copia semitas intuendi, vel facultas illic respondendi incedsis frutetis, et contiguis arboribus consita erat: ut eam aves desuper volantes depascere non possent. Semitomnibus bonis referta: ut nullius patriae eguerit mercimoniis. merabilium populorum in Sodomis habitantium, bestiae per medium regionis illius transire non poterant. Nec pertpanis in loco suo, igni subversa est. Haec terra potest et Judaea intelligi, in qua panis legis Dei, per doctrinam prophetarum populis nascebatur, qua amore Dei per fidem Christi carnalis legis intelligentia subversa est, et in rectos tramites
Abbreviated transcription (Latin):
rellis : Nolo multa fortitudine contendat mecum nec magnitudinis
intellegamus non aliquid corporeum quia ds̃ sp̃s est : Certus sum inquit
quia istas ad flictionum miserias : ipsoutique iudicante patehit me
nullo peccatorum merito sustinere: Hincait perueni& aduictorian
iudicium meum: siadorientem iero non appar&: si ad occidentem
non intellegam eum: : Dum partes mundi enumerat dicit eum habitare¬
ubique totum sibi tamen omnino esse in uisibilem confit&ur. eo quod
non sublaceat elus diuinitas obtutibus creaturae: Os uero omnem uiam
conuersationis ait quia obtime nouerit. ⁊ uestigia elus secutus est pesis

Expanded text:
relis. Nolo multa fortitudine contendat mecum: nec magnitudinis intelligamus, non aliquid corporeum: quia Deus spiritus est. Certus sum, inquit, quia istas afflictionum miserias, ipso utique judicante, patebit me nullo peccatorum merito sustinere; hinc ait: Perveniet ad victoriam judicium meum. Si ad orientem iero, non apparet: si ad occidentem, non intelligam eum: ubique totum; sibi tamen omnino esse invisibilem confitetur, eo quod non subjaceat ejus divinitas obtutibus creaturae. Deum vero omnem viam conversationis ejus ait, quia optime noverat. Vestigia ejus secutus est pes
Abbreviated transcription (Latin):
ministri eius: Sed sociidicuntur propter contubernium
conspirationis aduersum dm̃: filii propter imitationem
ipsius diaboli : Hisigitur daemonibus beatum lob in praedã dandũ
patereorum & rebellionis caput diabolus promittebat: dum eum
& filiorum spoliauit. Cali gauit ab indignatione oculus meus. ⁊¬
luxta illud euangelii: lucerna corporistui est oculus tuus
Hunc lgitur oculum lobsibi caligasse conquiritur illa in dignatione
qua ipsum sanctitatis suae merita conseruabant eo quodbona
conscientia poenas pater&ur indebitas: Stupebunt iusti super
hoc ⁊ Ad mirantes deliustis dĩ iudiciis : quo modo lustus & sine crimine
poenis adfligatur. Et in nocens contra hypocritam suscitabitur
Hipocrita est: ipsediabolus quicum sit tenebrarum id est delicti
inuentor : & ipse credo duero lumine sit tenebrosus effectus

Expanded text:
ministri ejus: sed socii dicuntur propter contubernium conspirationis adversus Deum. Filii propter imitationem ipsius diaboli. His igitur daemonibus beatum Job in praedam dandum, pater eorum, et rebellionis caput diabolus promittebat, dum eum gloria domus, et filiorum spoliavit. Caligavit ad indignationem oculus meus, uxta illud Evangelii: Lucerna corporis tui, est oculus tuus. Hunc igitur oculum Job sibi caligasse conqueritur illa indignatione, qua ipsum sanctitatis suae merita conservabant: eo quod bona conscientia, poenas pateretur indebitas. Stupebunt justi super hoc. Admirantes de justis Dei judiciis, quomodo justus, et sine crimine poenis affligatur. Et innocens contra hypocritam suscitabitur. Hypocrita est ipse diabolus, qui cum sit tenebrarum, id est, delicti inventor, ipse recedendo a vero lumine, est tenebrosus effectus
Abbreviated transcription (Latin):
uero conculcationis sit huiuscemodi tribulatio quando obpro¬
brus & nimio contemptu iniquorum sc̃ius quequaque humili¬
antur: uelut quadam conculcatione protri: Duratur ad
filios suos quasi non sint sui. frustra laborauit nullotimore
ecdesiadura & impiauid&ur : qm̃ non ingeme scit & plangit
anguscias interitum que natorum. inculus figurã scã mater
machabeorum superfiliorum suorum cruciatibus exultabat
Videbat quippeinspũ sicut & haec scã mater et desia perfidem
cotidiae contemplabatur : quantam gloriam in a&ernum
pariant poenae praesentes proconfessione ueritatis exceptae
Etideo illud quod sequitur frustra laborauit nullo timore cogenter¬

Expanded text:
vero conculcationis sit hujuscemodi tribulatio, quando opprovero conculcationis sit hujuscemodi tribulatio, quando opprobriis, et nimio contemptu iniquorum sancti usquequaque humiliantur, velut quadam conculcatione protriti. Duratur ad filios suos, quasi non sint sui: frustra laboravit, nullo timoreclesia dura et impia videtur, quoniam non ingemiscit, et plangit angustias interitumque natorum. In cujus figuram, sancta mater Machabaeorum super filiorum suorum cruciatibus exsultabat: videbat quippe in spiritu, sicut et hic sancta mater Ecclesia per fidem quotidie contemplatur, quantam gloriam in aeternum pariant poenae praesentes, professione veritatis acceptae. Et ideo quod sequitur, frustra laboravit, nullo timore cogente
Abbreviated transcription (Latin):
lum in eis uitium dominabitur .: quo in pugnante uincantur
lilios uero intellegamus lam solido robustiores fide ac uirtutibus
conpositos atque formatos per incrementa uirtutum tãquã
perannorum seriem: lam de omni in formitate uitae in conpo¬
sitae nihilhabentes: Hugitur sicutaitdñs in terra abecdesia.
relinquuntur. quando persecutionem ab impiis & terrena
sapientibus patiuntur. Relinquere enim eos ecdesi adicitur
fragilis carnis eorum fortissimos facit. Obliuiscitur quodpes
conculc& ea. aut bestide agri conterant. Iobliuiscitur ecdesia
natossuos. dumeis pressurarum molestias aduersarios inferre
non prohib&: hoc loco differentiam ꝓdto esse tribulationum
inter illud quod dixit pes conculc&. &illud quodait. & bestiae
agri conterant. & hocsit contrititio bestiarum quano
truces seui & inmanitatemorum crudelitate similes bestiarũ
xpm̃ confitentes usque ađ tracitatem mortis ad fligunt Pes

Expanded text:
lum in eis vitium dominabitur, quo impugnante vincantur. lum in eis vitium dominabitur, quo impugnante vincantur. Filios vero intelligamus jam solito robustiores, fide ac virtutibus compositos, atque formatos per incrementa virtutum, tamquam per annorum seriem jam de omni infirmitate vitae incompositae nihil habentes. Hi igitur, sicut ait Dominus, in terra ab Ecclesia relinquuntur, quando persecutionem ab impiis, et terrena sapientibus patiuntur. Relinquere enim eos Ecclesia dicitur, fragilis carnis eorum fortissimos facit. Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat. Obliviscitur Ecclesia natos suos, dum eis pressurarum molestias, adversarios inferre non prohibet. Hoc loco differentiam puto esse tribulationum propter illud quod dixit, pes conculcet, et illud quod ait, et bestiae agri conterant. Et hoc sit contritio bestiarum, quando aperte truces, saevi et immanitate morum crudelitate similes bestiarum. Christum confitentes usque ad atrocitatem mortis affligunt. Pes
Abbreviated transcription (Latin):
intelleguntur. strutio uero longe dissimili modo pennis suis
utitur : eo quod eas uelut persidem & speciem duorum testamen¬
torum gubernaculis uiuens habitantem extendat: haccergo auis
ait dñs adiob quando derelinquid interraoua sua. tu forsitan in
puluere calefacis ea Y uasiuefilios ut insubsequentibus dicitur
nouam creaturam atque inxpo gene ratam. candidam progeniem
scaẽ ecdesiae intellegere debemus. sed in ouis illos esse nouerim
qui doctrina cotidiana quasi fo&u quodam ecdesiae matris
nutriuntur : ut quandoque deinitiorum frugalitate & inperfec¬
tione procedentes adultimum testea uirtutum ueluti distinctis
at que formatis membrorum conpagibus existant : Et cum ex
tenebris uitiorum hoc modo facti fuerint lux indño proficientes
cotidide ad d&atem morums soliditatem dudiant proph&am
de ipsis dicentem. Dies formabuntur & nemoineis. Idest nul¬

Expanded text:
intelliguntur. Struthio vero longe dissimili modo pennis suis intelliguntur. Struthio vero longe dissimili modo pennis suis utitur: eo quod eas velut per fidem, et speciem duorum testamentorum gubernaculis vivens habitantem extendat. Haec avis, ait Dominus ad Job: Quando dereliquit ova sua in terra, tu forsitan in pulvere calefacies ea? Ova sive filios, ut in subsequentibus dicitur, novam creaturam atque in Christo generatam, et candidam progeniem sanctae Ecclesiae intelligere debemus. Sed in ovis illos esse noverimus, qui doctrina quotidiana, quasi fetus quidam Ecclesiae matris nutriuntur, ut quandoque de initiorum frugalitate, et imperfectione procedentes, ad ultimum testa virtutum, veluti distinctis atque formatis membrorum compagibus, existant, cum ex tenebris vitiorum hoc modo facti fuerint lux in Domino, proficientes quotidie ad aetatum morumque soliditatem. Audiant prophetam de ipsis dicentem: Dies formabuntur, et nemo in eis, id est, nul
Abbreviated transcription (Latin):
coltus exoculis elus sanguis ebulliat herodion in psalmocente simo
tertio ita nominatur. Erodiidomus estcorum. Cum delignis dñi
proph&a tropicos loquitur innumeris quoque & in deutero nomio
ubiaues inmundȩ ne incrbum sumantur morses prohib& & haec
similiter ponitur: accipitrum &iam aliquođ sunt formae uel
genera: his ergo rapacissimis auibus uenatu & praeda uiuentib
nnis strutio comparatur: sicut alii dixerunt: strutiomixta ẽ
alis erodionis & accipitris: Igitur strutionem secundum spiri¬
talem intellegentiam insensus quediuinos ecdesiam non absurde
sentimus quae perlauacrum regerationis & uerbum munda
inxpo effecta est : Quaesimilem quidem pennam hab& pennis
auium quae carnibus uescuntur & sanguine. Sed illae remigio
alarum in hoc aere uelut inpelago idaguntꝰ ut dec&eris auibus
edam capiant : unde subhac figura in imicinostri spiritales

Expanded text:
coitus ex oculis ejus sanguis ebulliat. Herodius in psalmo centesimo coitus ex oculis ejus sanguis ebulliat. Herodius in psalmo centesimo tertio ita nominatur: Herodii domus dux est eorum, cum de lignis Domini propheta tropicos loquitur. In Deuteronomio quoque et in Levitico, ubi ne aves immundae in cibum sumantur Moyses prohibet, et haec similiter ponitur. Accipitrum etiam aliquot sunt formae, vel genera. His ergo rapacissimis avibus, venatu et praeda viventibus, in pennis struthio comparatur, sicut et alii dixerunt: Struthio mixta, et alis herodionis et accipitris. Igitur struthionem secundum spiritualem intelligentiam sensusque divinos, Ecclesiam non absurde sentimus, quae per lavacrum regenerationis, et verbum munda in Christo effecta est, qui similem quidem pennam habet pennis avium, quae carnibus vescuntur et sanguine. Sed illae remigio alarum in hoc aere velut in pelago id agunt, ut de caeteris avibus praedam capiant. Unde sub hac figura inimici nostri spirituales
Abbreviated transcription (Latin):
Num quid fiduciam habebis in magna fortitudineelus: & derelin¬
entiae ac longanimitatis. &idcirco dereliqui ei ad imitandum
me omnes labores dispensationis meae quos in me credendo intel¬
leg& quia pro illo sustqnui. proillo a lapas. uerbera ac sputa
suscipiens. eidem laboraui. ei que ad caelos reuolans. exempla
laborum acuirtutum reliqui. cuique credidi atque commisi¬
ut opitulante sibi gratia mea. reddat multiplex semen & in area
ecclesiae meae germen tricesimum. sexagesimum centesimumq
fructific& & areamtuam congreg&. sicut a postoli & postapostolos
multi fecere doctorum. Penna strutionum similis est pennis
ero dii & accipitris : Herodionum genera tria essedicuntur: Vnũ
horum album es se colorem quidamferunt. alium uero qua sigrus is
quibusdam diuersorum colorum uarium: Tertium quo que genus
nigrum ad firmant quod sit non solum uelox & saeuum ad predam
erum &iam in coltu in pacientissimum intantum ut intempore

Expanded text:
Numquid fiduciam habebis in magna fortitudine ejus, et derelinNumquid fiduciam habebis in magna fortitudine ejus, et derelinentiae ac longanimitatis, et idcirco dereliqui ei ad imitandum me omnes labores dispensationis meae, quos in me credendo intelliget, quia pro illo sustinui alapas, verbera ac sputa suscipiens, eidem laboravi: eique ad coelos revolans exempla laborum ac virtutum reliqui, cui quae credidi atque commisi, opitulante sibi gratia mea, reddat multiplex semen, et in area Ecclesiae meae germen tricesimum, sexagesimum, centesimumque fructificet, et aream tuam congreget: sicut apostoli, et post apostolos multi fecere doctorum. Penna struthionis, similis est pennis herodii et accipitris. Herodiorum genera tria esse dicuntur, unum horum album esse colore quidam ferunt, aliud vero quasi gruis quibusdam diversis coloribus varium, tertium quoque genus nigrum affirmant, quod sit non solum velox, et saevum ad praedam: verum etiam in coitu impatientissimum, intantum ut in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
propholaturus contrahierusalem peccatricem. proph&iae suae
huiuscemodititulum ita praeposuit dicens. Onus uallis uisionis
Talium igitur uallium glebas monocerota comminuit : quando
humiliati corporis terram edomat & suscipiendis caelestium prae¬
ceptorum seminibus acreddendis fructibus praeparat: Quando
cum a postolo castigat corpussuum & inseruitutem redigit. quando
omnem hebitudinem obstinati cordis duram quo stoliditatem a se
auferre contendit : quod tamen efficere nequaquam poterit dit
dñs nisi rectorem & gubernatorem suum oboedienter fuerit
mesecutus: Vndeait dñs ad iob. dut confring& glebas uallium
postte sicut habemus inpsalmo. adhȩ sit anima mea postte
Et proph&a dehulus modi. Post teambulabunt inquit uincti
conpedibus. ubi admiratione dignos uideo tales pedes quiquanto
magis conpediti fuerint . tanto uel ocius sineoffensione egrediuntur

Expanded text:
prophetaturus, contra Jerusalem peccatricem prophetiae suae prophetaturus, contra Jerusalem peccatricem prophetiae suae hujuscemodi titulum praeposuit, dicens: Onus vallis visionis. Talium igitur vallium glebas monoceros comminuit, quando humiliati corporis terram edomat, et suscipiendis coelestium praeceptorum seminibus ac reddendis fructibus praeparat: quando cum Apostolo castigat corpus suum, et in servitutem redigit: quando omnem hebetudinem obstinati cordis, duramque stoliditatem a se auferre contendit, quod tamen efficere nequaquam poterit, ait Dominus, nisi rectorem et gubernatorem suum obedienter me fuerit secutus. Unde ait Dominus ad Job: aut confringet glebas vallium post te, sicut habemus in psalmo: Adhaesit anima mea post te. Et propheta de hujusmodi: Post te ambulabunt, inquit, vincti compedibus: ubi admiratione dignos video tales pedes, qui quanto magis compediti fuerint, tanto velocius sine offensione egrediuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudinem uoluit de monstrare. quae &iam fortis & potens
in manicis ferreisadamorem dñi constringantur. Hic ergo rino cerota
id est populus quondam incircumcisus praeputio: scilic& carnalium
uoluptatum & infidelitate inmundus. hocloro caritatis xp̃i for¬
tissimo alligatus. Ita ut nulla eum creatura separareposs& axp̃o
conficit in corpore glebas conuallium. duritiam scilic& peccatorum
&colit incorporesuo terram dominicam secundum apostolum qui
ait. non estis uestri. Et ideo haec specialiter dni est terra inqua
primitus sit omnium peccatorum quasi uȩprium spinarum que
purgatio. de indearatro crucis & ferro dominicae passionis duritia
cordis atteritur & confringuntur uallium glebae. uallium
nomine humiliatos peccatis homines atque inima de prȩssos signi¬
ficari existimo sicut habemus inpsalmo. ascensus incordesuo
disposuit in conualle fl&us. Vnde & esaias cum increpatione

Expanded text:
fortitudinem voluit demonstrare, quae etiam fortis et potens fortitudinem voluit demonstrare, quae etiam fortis et potens in manicis ferreis, ad amorem Domini constringit. Hic ergo rhinoceros, id est, populus quondam incircumcisus, praeputio scilicet carnalium voluptatum, et infidelitate immundus, hoc loro charitatis Christi fortissimo alligatus, ita ut nulla eum creatura separare possit a Christo: conficit in corpore glebas convallium, duritiam scilicet peccatorum, et colit in corpore suo terram Dominicam, secundum Apostolum, qui ait: Non estis vestri. Et ideo hic specialiter Domini est terra, in qua primitus fit omnium peccatorum quasi veprium spinarumque purgatio. Deinde aratro crucis, et ferro Dominicae passionis, duritia cordis atteritur, et confringuntur vallium glebae. Vallium nomine, humiliatos peccatis homines, atque in ima depressos significari existimo, sicut habemus in psalmo: Ascensus in corde suo disposuit in valle fletus. Unde et Isaias cum increpatione
Abbreviated transcription (Latin):
guescat eloquiis & impleatur in illo quo erit perproph&am nu¬
postea praedicendum: Agnouit bos possessorem suum &asinus
prae sepedñi sui in monocerote᷑ quippe hic nominato sicut&per
proph&am in asino inmundus & incircumcisus significatus est
populus omnium nationum Num quid alligabis rinocerota
dictum ipsam caritatem xp̃i quaeest inter omnes uirtutes prae¬
cipua intellegere debemus. Dequa ad diligentes atqueamantes
dm̃ ait apostolus copulati in caritate : Cuius uinculis colligandos
proph&a olim praedixerat dicens addm̃ labor a egrpti & negotiatio
a& hiopiae & saba in uires sublimes ad te transibunt & tui erunt
& postte ambulabunt uincti manicis pergent: & dauid que mad¬
modum caritatis dĩ uinculos perministros uerbidĩ el us uinciendi
essent credentes: Italoquiturdicens. Ad alligandos reges eorum
inuinculis ferreis. Quorum uinculorum nominibus caritatis xp̃i

Expanded text:
guescat eloquiis, et impleatur in illo, quod erit per prophetam guescat eloquiis, et impleatur in illo, quod erit per prophetam postea praedicendum: Agnovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui. In monocerote quippe hic nominato, sicut in propheta per asinum, immundus et incircumcisus significatus est populus omnium nationum. Numquid alligabis rhinocerota dictam ipsam charitatem Christi, quae est inter omnes virtutes praecipua, intelligere debemus, de qua ad diligentes atque amantes Deum, ait Apostolus, Copulati in charitate: cujus vinculis colligandos, propheta olim praedixerat, dicens ad Deum: Labor Aegypti, et negotiatio Aethiopiae, et Sabaim viri sublimes ad te transibunt, et tui erunt, et post te ambulabunt: vincti manicis pergent. Et David quemadmodum charitatis Dei vinculis per ministros verbi Dei vinciendi essent credentes, ita loquitur, dicens: Ad alligandos reges eorum in vinculis ferreis. Quorum vinculorum nominibus, charitatis Christi
Abbreviated transcription (Latin):
aliameditionem in hoc eodem loco psalmiitalegimus Nolite
exaltare in exclsum cornuurm̃ loquentes inceruice u&eri
nmultis quoque aliis locis scripturarum cornu nuncupato
legimus superbiã nominari: lic& & inbonam partem cornu
soleatdici: ut est illud. Exaltabit cornuxp̃i sui Nam &ipse dñs
dicitur : legimus quoque cornua & regnadici ut indanihele
&a pocalypsi continour hic monoceros qui persapientiam¬
mundialem tumore superbiae erat in sublime porrectus nũquid
tibi subici&ur aitds̃ adiob ut perfidem in scitate &iustitia ser¬
uens oboedientiae colla submittat &mansu&us effectus atq
humilis ad dominicum praesepe cuicurrat: acuerbi sdi hominisq
ad sumpti sacris cibariis satur&ur: siue numquidtibi subici&ur
ut inecdesiae meae daustro habit& quoderit uiantibus stabulum
at que huic saeculorenuntiantibus salutare perfugium  ubi spi¬
ritalium crborum alimoniis institutionibus & caelestibus pin¬

Expanded text:
aliam editionem, in hoc eodem loco psalmi legimus: Nolite aliam editionem, in hoc eodem loco psalmi legimus: Nolite exaltare in excelsum cornu vestrum, loquentes in cervice veteri. In multis quoque aliis Scripturarum, cornu nuncupato, legimus superbiam nominari: licet et in bonam partem cornu soleat dici, ut est illud: Exaltabit cornu Christi sui. Nam et ipsdicitur. Legimus quoque cornua et regna dici, ut in Daniele et Apocalypsi continetur. Hic monoceros, qui permundialem tumore superbiae erat in sublime porrectus, numquid tibi subjicietur, ait Dominus ad Job, ut per fidem in sanctitate et justitia serviens, obedientiae colla submittat, et mansuetus effectus atque humilis, ad Dominicum praesepe recurrat, ac verbis Dei hominisque assumpti, sacris cibariis saturetur. Sive, numquid subjicietur, ut in Ecclesiae meae claustro habitet, quod erit viantibus stabulum, atque huic saeculo renuntiantibus salutare perfugium: ubi spiritualium ciborum alimoniis, institutionibus, et coelestibus pin