comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sessa rapientib relaxare ÷ nullam ꝓ
acceptis inturiis inuiriam reddere:
immo adiunctis aliis patientiam p̃¬
bere. Quasi enim sychomorum noᷤ
ascende dñs p̃cepit: cum dic̃. Qui
aufert que tua sunt. ne repetas.
rursum. Siquis te ꝑcusserit in dex¬
teram maxillam: p̃̾be illi ⁊ alt̾am.
ꝑsychomorum tͣnsiens dñs cernit᷑:¬

Expanded text:
sessa rapientibus relaxare, nullam pro sessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriis injuriam reddere, imo et adjunctis aliis patientiam praebere? Quasi enim sycomorum nos ascendere Dominus praecipit, cum dicit: Qui aufert quae tua sunt ne repetas . Et rursum: Si quis te percusserit in dextram maxillam, praebe illi et alteram . Per sycomorum Dominus transiens cernit
Abbreviated transcription (Latin):
ieracho: & ecce ⁊acheꝰ q̃rebat
uidere eum qͥs ẽẽt. Si ueracit esse
sapientes. & ipsam dei sapientiam
contemplari appetimus: stultos
nos humilit̃ cognoscamus. Relinqͣ¬
mus noxiam sapientiam: discamꝰ
laudabilem facuitatem. Hinc qͥppe
scͥptum ẽ. Siqͥs uidet᷑ int̾ uos sapiens ẽẽ
in hoc scło: stultꝰ fiat ut sit sapiens.
Hinc eugłice hẏstorie u̾ba testantur.
qr ⁊ acheus cumuidere p̾turba nil
posset. sychomoꝵ arborem ascendit:
ut tͣnseuntem dñm cern̾et. Sychomorꝰ
qͥppe: ficꝰ fatua dr. Pusiliꝰ itaq ⁊ acheꝰ
qui mundi stulticiam humilit̾ eli¬
gunt. ipsi di sapĩam subtilit̾ contem¬
plant᷑. Pusillitatem nanq nr̃am ad
uidendum dñm t᷑ba p̃pedit: qui a
infirmitatem humane mentis ne
lucem t̾utatis intendat. curarum
scłartum tumultꝰ p̃mit. S pruden¬
ter sychomoꝵ ascendimus: si ꝓuide
eam que diuinitꝰ p̃cipit᷑ stulticiam
tenemꝰ. Quid enim in hoc mundo
stulttus quam amissa ñ querere: pos¬

Expanded text:
Jericho, et ecce Zachaeus quaerebat videre eum, quis esset . Si veraciter esse sapientes et ipsam Dei sapientiam contemplari appetimus, stultos nos humiliter cognoscamus. Relinquamus noxiam sapientiam, discamus laudabilem fatuitatem. Hinc quippe scriptum est: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens . Hinc evangelicae historiae verba testantur quia Zachaeus cum videre prae turba nil posset, sycomorum arborem ascendit, ut transeuntem Dominum cerneret. Sycomorus quippe ficus fatua dicitur. Pusillus itaque Zachaeus qui mundi stultitiam humiliter eligunt, ipsi Dei sapientiam subtiliter contemplantur. Pusillitatem namque nostram ad videndum Dominum turba praepedit, quia infirmitatem humanae mentis, ne lucem veritatis intendat, curarum saecularium tumultus premit. Sed prudenter sycomorum ascendimus, si provide eam quae divinitus praecipitur stultitiam mente tenemus. Quid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, pos
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis magne cognoscimꝰ dispensa¬
tione: tit is qͥ futurꝰ erat pastor eccłie.
in sua culpa disceret. qualit aluis
misereri debuisset. Prius itaq eum
sibi ostendit. & tẽ eet̾is p̃posuit: ut ex
infirmitate sua cognosceret. quam
miscdit̾ aliena infirma toleraret.¬
respexit petrum. Ouob modis¬

Expanded text:
pensatione, ut is qui futurus erat pastor Ecclesiae, in sua culpa disceret qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eum sibi ostendit, et tunc caeteris praeposuit, ut ex infirmitate sua cognosceret quam misericorditer aliena infirma toleraret.respexit Petrum . Duob
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥ. Et illiqͥdem ibant gaudentes a
conspectu concilii: qm̃ digni habiti
sunt ꝓ nomine iħu contumeliam pati.
Eece gaudet pecrꝰ in ub̃̾ib qui ante in
u̾b timebat : & qui priꝰ ancille uocem
requisitꝰ timuit: post aduentum sc̃ĩsp̾s
uires pͥncipum cesꝰ p̃mit. Considandũ¬

Expanded text:
idem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumelias pati . Ecce gaudet Petrus in verberibus, qui ante in verbis timebat. Et qui prius ancillae voce requisitus timuit, post adventum sancti Spiritus vires principum caesus premit. Li
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑse u̾itas atcestat᷑ dicens. Ubicumq
fuit corpus: illuc cong̾gabunt᷑ aqͥle.
Ac si aꝑte dicat. Qͥa celesti sedi incar¬
natus ur̃ redemptor p̃sideo: electoꝵs
quoq animas cumearne soluero. ad

Expanded text:
eritas spondet, dicens: Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae . Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor nunc praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ridict᷑i sumꝰ. qͥ ad dñm nr̃m post
negotium uacui redimꝰ: qͥ pastoris
nomen habemꝰ. & oues qs ex nitͥm̃to
nr̃o debeamꝰ ostende non habemus:
Hic pastores uocati sumꝰ: & ibi g̾gem
non duemꝰ: e ꝑ nos qͥde fidle ad sc̃m
haptisma ueniunt: mr̃is p̃cib bndicunt᷑:¬

Expanded text:
ri dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post ri dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium, vacui redimus, qui pastoris nomen habuimus, et oves quas ex nutrimento nostro debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, nostris precib
Abbreviated transcription (Latin):
egotiammi dum uenio. Debent
sollicite sac̾dotes pensare. qͦd lu¬
crum deo faciunt: qui accepto ta¬
lento ab eo ad negodium missi sunt.
Etenim tpse dñs dicit. Negotiamini
dum uenio. Cece iam uento: ecce de
nr̃o negotiolucrum requirit. Quale
ei animarum lucrum de nr̃a negotia¬
tione monstrabitis: quot eiꝰ con¬
spectui manipulos animaꝵ de p̃di¬
cationis nr̃e segete illat᷑isumꝰ: Pona¬
mus ante nr̃os ocłos illum dante di¬
strictionis diem. qͦ iudex ueniet: &
rationem cum seruis qͥb talentum
credidit ponet. Ecce in maiestate t̾¬
ribili int̾ angłoꝵ ⁊ archangłorum
choros uidebit᷑. in illo tanto exami¬
ne electorum omnium. ce reꝓboꝵ
multitudo deducet᷑: & unusquisq
quid sit oꝑatꝰ ostendet᷑. Ibi omnes
dominici g̾gis pastores. cum ani¬
marum luero apparebunt: qͥscĩs
suis p̃dicationib deo post se fubdi¬
tum gregem trahunt. Cum gͥ tot
pastores cum g̾gib suis ante eterni
pastoris ocłos uenerint. qͥd nos mise¬

Expanded text:
egotiamini dum venio . Debent sollicite sacerdotes pensare quod lucrum Deo faciunt, qui accepto talento ab eo ad negotium missi sunt. Etenim ipse Dominus dicit: Negotiamini dum venio. Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui manipulos animarum de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis quibus talenta credidit ponet. Ecce in majestate terribili, inter angelorum et archangelorum choros videbitur, in illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subitum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni Pastoris oculos venerint, quid nos mise
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ ualet qͣntum habes. Ualuit petͦ
& andree dimissis retib ⁊ naui:. ua¬
luit uidue duob mimitis. ualuit
alt̾i calice aqͤ frigide. Waltut etiã
aliud ad hoc qd iniuste abstulit re¬
stituendum in quadruplum Re¬
seruatut. Ext̾iora enimnr̃a dño
quãlibet parua sufficiunt: cor nã¬
q ⁊ non subam pensat : nec ꝑpendit
quantum in eiꝰ sacͥficio: s ex qͣnͣto
ꝓferatur. Regnum itaq dei. ut
diximus tantum ualet: qͣntum
auaricie estib anhelans aliena diripu¬
it: aspiciat hc̃ zacheum ÷ qͥ siqͥd alicui
abstulit: quadruplum reddidit. De¬

Expanded text:
tantum valet quantum habes; valuit Petro et Andreae, dimissis retibus et navi; valuit viduae duobus minutis, valuit alteri calice aquae frigidae, valuit etiam dimidium aliud ad hoc quod injuste abstulit restituendum in quadruplum reservavit. Exteriora enim nostra Domino quamlibet parva sufficiunt; cor namque et non substantiam pensat, nec perpendit quantum in ejus sacrificio sed ex quanto proferatur. Regnum itaque Dei, ut diximus, tantum valet quantum avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit
Abbreviated transcription (Latin):
cos diligit magist̾ cum occiditur:
dum ẽ autem. qͦd absq iniquitate ma¬
nussue dñs ab mimicis cum occidet᷑
ꝑtulit. qͥ pecc̃m non fecit nec dolus
inuentꝰ est in ore eiꝰ: & tam̃ crucis do¬
lorem ꝓ nr̃a redemptione tolerauit.
Qͥ solus p̃omnib ad dm̃ p̃ces mundaᷤᷤ
habuit: qr in ipso dolore passionis ꝓ
ꝑsecutorib exorauit dicens. Pater.
dimitte illis: qr nesciunt qͥd faciuñ.
Qd enim dici. quid in p̃ce munchus¬

Expanded text:
 eum occiditur? st autem quod absque iniquitate manus suae Dominus ab inimicis cum occideretur pertulit, qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus , et tamen crucis dolorem pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus ad Deum preces mundas habuit, qui in ipso dolore passionis pro persecutoribus exoravit, dicens: Pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. Quid enim dici
Abbreviated transcription (Latin):
si intͣnstti uidet᷑. Quam uidere
nequeunt qͥ sͥ sapientes uidentur:
qr ad conspiciendum dñm in ela¬
ta cogitationum suarum turba
cdep̃hensi. ad huc sychomorum
arborem non inuenerunt. In omł¬

Expanded text:
sapientia videtur. Quam videre nequeunt qui sibi sapientes videntur, quia ad conspiciendum Dominum in elata cogitationum suarum turba deprehensi, adhuc sycomori arborem non invenerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ. illuc cong̾gabunt᷑ aquile.
Ante restitutionem corporum quo¬
rundam amme iustorum a celestires¬
no qͥbdam adhuc mansionib diffe¬
runt᷑: qr de ꝑfecta iusticia aliqͥd minꝰ
habuerunt. Pfectorum uͦ itistorum aĩe
mox ut huiꝰ carnis clauistra exeuint. in

Expanded text:
corpus, illuc congregabuntur et aquilae . Ante restitutionem corporum quorumdam animae justorum a coelesti regno quibusdam adhuc mansionibus differuntur, quia de perfecta justitia aliquid minus habuerunt. Perfectorum vero justorum animae mox u
Abbreviated transcription (Latin):
tura sacra. ue. septꝰ de ȩc̃no luctu qũa
p̃senti solet intelligi Uñ scͥptum ẽ. Ue
impio inmalũ: retͥbutio enim manu¬
um eius fiet ei. Et beatꝰ iob loquit᷑ dicẽs.
Si impiꝰ fuero ue mͥ ẽ: si autẽ ustꝰ. ñ
leuabo caput sat᷑atus afflictione & mi¬
seria. Iustorũ enim afflictio. tempora¬
lis. Ue gͦ qͦd diait. a temporali afflicti¬
one cdistinxit: qͥ & uistum afflictionẽ.
& impiũ ue h̾re ꝑhibuit. Et ꝑsemet¬
ipsam ueritas dicit. Ue mundo abscan¬
dalis. Et. ue uobis qͥ ridetis: qm̃ flebitiᷤ.

Expanded text:
tura sancta saepius de aeterno luctu quam praesenti solet intelligi. Unde scriptum est: « Vae impio in malum, retributio manuum ejus fiet ei . » Et beatus Job loquitur dicens: « Si impius fuero, vae mihi est; si autem justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria . Justorum enim afflictio temporalis est. Vae ergo quod dixit, a temporali afflictione distinxit, qui et justum afflictionem, et impium vae habere perhibuit. Per semetipsam quoque Veritas dicit: Vae mundo a scandalis , et, Vae vobi
Abbreviated transcription (Latin):
familiam suã. ut det illis intẽpore łͥci¬
ci mensuram. ꝑmensurã quippe tͥcici
expͥmit᷑ modꝰ u̾bi: ne cum angusto cor¬
di incapabile aliquid tͥbuit᷑. extra fun¬
dat᷑. Hinc paulus ait. Non potui uob̃
di non escam. Hinc adbeatũ iob dicit᷑.
Quis deoit gallo intelligentiã. Pre¬
dicator enim sc̃s dum caligoso hoc cla¬
mat intempore. qͣsi gauꝰ cantat in nocte:
cũ dic̃. Hora ẽ iamnos de somno surg̾e. Irursꝰ
Euigilate iusti: & nolite peccare. Gal¬
lus cum iam edere cantus parat. pͥꝰ
alas excutit: & semetipsũ feriens ui¬
bene uiuendũ alios sollicitos reodant:
pͥꝰ cogitonũ alis semecipsos feriant:
qͥcdo inse inutile dep̃henderint. disfcta
animadu̾sione corrigant. & t̃c demũ
aliorũ uitã loquendo componant: oe
añꝙͣ u̾ba exhortationis insonent. om̃e
qd̾ locuti st̃ oꝑib clament. Gallus etiã
ꝓfundiorib horis noctis altosedere cant᷑
solet: cum uͦ matutinũ ĩa tẽpꝰ inꝑrimo

Expanded text:
familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram ? Per mensuram quippe tritici exprimitur modus verbi, ne cum angusto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc Paulus ait: Non potui vobis di, non escam . Hinc ad beatum Job dicitur: Quis dedit gallo intelligentium ? Praedicator enim sanctus, dum caliginoso hoc clamat in tempore, quasi gallus cantat in nocte, cum dicit: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate, justi, et nolite peccare . Gallus cum jam edere cantus parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vibene vivendum alios sollicitos reddant; prius cogitationum alis semetipsos feriant, quidquid in se inutile deprehenderint districta animadversione corrigant, et tunc demum aliorum vitam loquendo componant et antequam verba exhortationis insonent, omne quod locuturi sunt operibus clament. Gallus etiam profundioribus horis noctis altos edere cantus solet; cum vero matutinum jam tempus in proximo
Abbreviated transcription (Latin):
lam contrectant s ad eius int̾iora secreta
rodere memorant᷑. s insolitudine. Adꝙͣ
nimirum solitudinẽ qͥa p̃dicatores falsi
sequaces suos traherent: longe ante ue¬
ritas p̃monuit dicens. Si dixerint ecce
in deserto ẽ: nolite exire. Pret̾ea heretici
clandestinis int se conuentieulis coeunt:
ut errori suo reuerentiam quam ñ ua¬
lent ex rõne. p̃beant ea occultatione:
& infirmis animab pͣuitatis sermo
tanto reuerendꝰ apparcat: quanto secre¬
tius. Uñ ꝑ salomonẽ mulier ex cypo
hereseos suadet dicens. Aquȩ furtiue
dulciores sunt: & panis abscondit᷑ sua¬
uior. Et beatus iob dicit. In desertis habi
cationes accipimus. Quȩ occulta sci¬
licet p̃dicam̃ta decestat᷑ ueritas dicens.

Expanded text:
lam contrectant, sed ad ejus interiora secreta lam contrectant, sed ad ejus interiora secreta rodere memorantur, sed in solitudine. Ad quam nimirum solitudinem quia praedicatores falsi sequaces suos traherent, longe ante Veritas praemonuit, dicens: Si dixerint: Ecce in deserto est, nolite exire. Praeterea haeretici clandestinis inter se conventiculis coeunt, ut errori suo reverentiam, quam non valent ex ratione, praebeant ex occultatione; et infirmis animabus pravitatis sermo tanto reverendus appareat quanto secretus. Unde per Salomonem mulier ex typo haereseos suadet, dicens: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Et beatus Job dicit: In desertis habitcationes accipimus? Quae occulta scilicet praedicamenta detestatur Veritas, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
bis inuacuum tempora ꝑeant: & t̃c que¬
ramus adbene agendum uiuere. cũ ia
cõpellemͣ a corpore exire: & meminisse
debemus quidu̾itas dicat. Orate ne fi¬
at fuga ur̃a hyeme uł sabbato. ꝑ legis
quippe mandatũ ambulare longiꝰ in
sabbato ñ licet. Hẏemps qͦ ad ambulan¬
dum impedimento ẽ: qͥa g̃ssus ambu¬
lantium torpor frigoris astringit. Aitgͦ
Orate ne fiat fuga ur̃a hẏeme uł sabba¬
to. Acsi aꝑte dicat. Uidete ne cc̃ queratis
peccata ur̃a fugere: quando iã ñ licet ã¬
bulare. Illud gͦ tempus quo fuge ñ licet.:
mͦ debet cogitari dum licet. Illa hora ẽ¬
exitus nr̃i semꝑ intuenda: ista redemp¬
toris nr̃i ammonitio ante m̃tis oculos sẽꝑ
i dirint uob ecce indesertoẽ: nolite
exire. De hereticis dicit beatus iob. Q
rodebant insolitudine. Nodi solec: qd̾
comedi ñ potest. Heretici itaq qͥa ꝑ suꝑ¬
nam grãm ñ adiuti. s sua uircute moli¬
unt᷑ scͥpturam sacrã intellig̾e. exteruis i¬

Expanded text:
bis in vacuum tempora pereant, et tunc quaeramus ad bene agendum vivere cum jam compellimur de corpore exire; et meminisse debemus quid Veritas dicat: Orate, ne fiat fuga vestra hieme vel sabbato. Per quippe mandatum ambulare longius in sabbato non licet. Hiems quoque ad ambulandum impedimento est, quia gressus ambulantium torpor frigoris adstringit. Ait ergo: Orate ne fiat fuga vestra hieme, vel sabbato. Ac si aperte dicat: Videte ne tunc quaeratis peccata vestra fugere, quando jam non licet ambulare. Illud ergo tempus, quo fugere non licet, modo debet cogitari dum licet. Illa hora exitus nostri est semper intuenda: ista Redemptoris admonitio ante mentis oculos semper Si dixerint vobis: Ecce in deserto est, nolite exire . De haeretico dicit beatus Job: Qui rodebant in solitudine . Rodi solet quod comedi non potest. Haeretici itaque quia per supernam gratiam non adjuti, sed sua virtute moliuntur Scripturam sacram intelligere, exterius il
Abbreviated transcription (Latin):
on om̃s capiunt u̾bũ hoc. Peccata
carnis ignorantes. tanto souicitiꝰ de¬
bent p̃cipitẽ metuere ruinã. quanto altꝰ
stant: & audire quid ꝑ semecipsam ueri¬
tas de hac integritate dicat. Non om̃s capi¬
unt uerbum hoc. Qͦd eo innotuit summũ
qͦ de negauit om̃iũ: & dum p̃dicit qͥa
difficile capit᷑: audientib innuit. cum

Expanded text:
on omnes capiunt verbum hoc . Peccata carnis ignorantes, tanto sollicitius debent praecipitem metuere ruinam, quanto altius stant, et audire quid per semetipsam Veritas de hac integritate dicat: Non omnes capiunt verbum hoc. Quod eo innotuit summum quo denegavit omnium, et dum praedicit quia difficil
Abbreviated transcription (Latin):
neratione oꝑis. quasi qͦdã denario con¬
sũmatꝰ uiuat. Uel cerce qͦd septem uir¬
tutes sunt. qͥb in hac uita laborat᷑: oũq
eis inremuneratione contẽplatio tͥnita¬
tis reodit᷑: uita laborantiũ denario re¬
munerat᷑. S ꝑfectus qͥsq etiã inhac

Expanded text:
neratione operis quasi quodam denario conneratione operis quasi quodam denario consummatus vivat. Vel certe quod septem virtutes sunt quibus in hac vita laboratur, dumque eis in remuneratione contemplatio Trinitatis redditur, vita laborantium denario remuneratur. Sed perfectus quisque eti
Abbreviated transcription (Latin):
cͥca undecimam horam uenerant: accepe¬
rt̃ singulos denarios. Denariꝰ numerꝰ
inscͥpt᷑a sacra ꝑfectus ẽ: qͥa lex in decem
p̃cepta ocludit᷑: om̃isq culpa ñ am¬
pliꝰ quã ꝑdecem u̾ba cohibet᷑: ⁊ enar
rante ueritate oꝑatores uineȩ dena¬
rio remunerant᷑. In denario qͥppe tͥa
iungunt᷑. ad septẽ. Homo aũ qͥa ex
aĩa ꝯstat &e corpore: inseptẽ qualita¬
corporalit uiget. In dilectione ⁊ enĩ di
tͥb qualitatib sp̃alit̃ excitat᷑. cũ ei ꝑ le¬
gem d̃a: diliges dnm d̃m tuũ ertota
m̃te cua. & extota anima tua. & exto¬
ta uirtute tua. C orporalit uͦ qͥtuor qͣ¬
litatib ꝯtinct᷑: qͥa uidelicet ex mat̾ia
calida. & frigida. humida. oe sicca cõ¬
Ponit᷑. Homo gͦ qͥ ex septem qualitati¬
b constat. denarioremunerari dñ: qͥa
in illa ꝑceptione suꝑnȩ patͥe. septẽ nr̃a
adtͥa uingunt᷑ et̃na : ut homo contem¬
plationem tͥnitatis accipiat: ⁊ de remu¬

Expanded text:
circa undecimam horam venerant, accepecirca undecimam horam venerant, acceperunt singulos denarios . Denarius numerus in Scriptura sacra perfectus est, quia lex in decem praeceptis concluditur, omnisque culpa non amplius qe denario remunerantur . In denario quippe tria junguntur ad septem. Homo autem, qui ex anima constat et corpore, in septem qualitacorporaliter viget. In dilectione etenim Dei tribus qualitatibus spiritaliter excitatur, cum ei per legem dicitur: Diliges Dominum Deum tuum ex tota mente tua, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Corporaliter vero quatuor qualitatibus continetur, quia videlicet ex materia calida et frigida, humida et sicca componitur. Homo ergo qui ex septem qualitatibus constat denario remunerari dicitur, quia in illa perceptione supernae patriae septem nostra ad tria junguntur aeterna, ut homo contemplationem Trinitatis accipiat, et de remu
Abbreviated transcription (Latin):
trem. aut matrẽ. aut uxorẽ. aut filios.
aut agros ꝓpt̃ nomen meũ: centuplũ
accipiet. & uitam et̃nã possidebit. Ne¬
quaquam sõs quisq ideo t̾rena dese-¬
rit. ut hȩc possidere in hoc mundo mul¬
ciplicius possit: q qͥsqͥs t̃reno studio
t̾ram relinqͥt. t̾ram ñ relinquit s ap¬
pecit: nec qui unã uaxorẽ deserit. cen¬
tum recepturus ẽ. S qͥa denariꝰ nume¬
rus ꝑ semetipsum multiplicatꝰ. incen¬
tenariũ surgit: recte ꝑ centenariũ ꝑfe¬
ctio magna designat᷑. : ꝑ quã c̃ẽ uita
et̃na ꝓmittit᷑. Nusqͥs enim ꝓ dei nõie
tẽporalia ⁊ t̾rena contempnit: hic ꝑ¬
fectionẽ m̃tis recipit. ut iam ea ñ ap
Centies itaq recipiet quam dedit:
qui ꝑfectionis spm accipiens. t̾renis
ẽ: qͥ eget eo qͦd non ht̃. Nam qui &e ñ
habens habere ñ appetit: diues ẽ. Pau¬
ꝑtas qͥppe in inopia m̃tis ẽ: ñ inquan¬
titate possessionis. Nã cui cũ pauꝑtate
um uenissent opatores uinee q̃

Expanded text:
ut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit . Nequaquam sanctus quisque ideo terrena deserit ut haec possidere in hoc mundo multiplicius possit, quia quisquis terreno studio terram relinquit, terram non relinquit, sed appetit; nec qui unam uxorem deserit, centum recepturus est. Sed quia denarius numerus per semetipsum multiplicatus in centenarium surgit, recte per centenarium perfectio magna designatur, per quam etiam vita aeterna promittitur. Quisquis enim pro Dei nomine temporalia et terrena contemnit, hic perfectione mentis recipit ut jam ea non appeCenties itaque recipiet quod dedit qui, perfectionis spiritum accipiens, terrenis est qui eget eo quod non habet. Nam qui et non habens habere non appetit dives est. Paupertas quippe in inopia mentis est, non in quantitate possessionis; nam ille cui in paupertate Cum venissent operatores vineae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
hypocritȩ. qui similes estis sepulchris
dealbatis: quȩ foris apparent. homini¬
b speciosa. intus uͦ plena sc̃ ossib mor¬
tuoꝵ: ce om̃i spurcitia. Ita ce uos foris
apparetis hominib usti: incus aũ ple¬
ni estis rapina & iniquitate. Hypocri¬
tas gͦ recte sepulchra dealbata. speciosa
ext̃ius. s mortuorũ ossib plena u̾itas¬
uocat: qͥa uitiorũ mala iniꝰ conteg̃t:
humanisuͦ oculis quoꝵdã demon¬
stratione oꝑum. de solo foris iusticiȩ
colore blandiunt᷑. Culpas itaq suas
occultando hominib uirtutesq pan¬
dendo. uñ puniri debeant absconden¬
tes detegunt: ⁊ unde remunerari pos¬
sint. decegentes auscondt̃. Nã dũ oc¬
culta mala sua diuinis iudicus re¬
Eta uͦ sua humanis oculis antepoñt:
& sine teste ẽ bonũ qͦd publice faciunt.
& ñ sine ȩt̃no teste ẽ qͦd latent̃ delinqũt.

Expanded text:
is dealbatis; quae foris apparent hominibus speciosa, intus vero plena sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia. Ita et vos foris quidem apparetis hominibus justi, intus autem pleni estis rapina et iniquitate. Hypocritas ergo recte sepulcra dealbata, speciosa exterius, sed mortuorum ossibus plena ivocat; quia vitiorum mala intus contegunt, humanis vero oculis quorumdam demonstratione operum de solo foris justitiae colore blandiuntur. Culpas itaque suas occultando hominibus virtutesque pandendo, unde puniri debeant abscondentes detegunt, et unde remunerari poterant detegentes abscondunt. Nam dum occulta mala sua divinis judiciis, recta vero sua humanis oculis anteponunt: et sine teste est bonum quod publice faciunt, et non sine auterno teste est quod latenter delinquunt.
Abbreviated transcription (Latin):
nem reproborum quȩ in eo scͥpta ẽ: &
ab antmno ꝑtimorẽ expellat qd̃ dilignꝰ
ut possit ex iudicio cęlestem głam ama¬
re. quam legit uł audit. Ibi quippe sub
uniꝰ dampnati specie. multitudo reproboꝵ
expͥmit: cum uoce u̾itatis d̾r. Ligatis ma¬
nib & pedib. mittite eũ intenebras ext̾io¬
res: ibi erit fletus &e stridor dentium. Tẽ
enĩ reprobi in ext̾iores tenebras cadunt:
ueritatis lumen nec credendo nec bene
oꝑando sequerent᷑. Inquas ligatis inani¬
tempus oꝑandi ⁊ currendi ẽ: hr̾e manꝰ
⁊ pedes liberos in bona actione noluert̃.

Expanded text:
um, quae in eo scripta est, et ab animo per timorem expellat quod diligit, ut possit ex judicio coelestem gloriam amare quam elegit vel audit. Ibi quippe sub unius damnati specie multitudo reproborum exprimitur, cum voce Veritatis dicitur: Ligatis manibus et pedibus, mittite eum in tenebras exteriores, ibi enim reprobi in exteriores tenebras cadunt, veritatis lumen nec credendo nec bene operando sequerentur. In quibus ligatis peditempus operandi atque currendi est, habere manus et pedes liberos in bona actione noluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃m simulat. & iniquũ se exhibere mi¬
nime formidat: ab omĩb honorat᷑: eiq
scĩtatis gła defert᷑. abhisqui ext̾iora
cernunt: s intiora ꝑspicere nequeunt.
Tlñ fit ut gaudeat inpͥma sessione. hi¬
larescat in pͥmo recubitu: inflecͣ in pͥ¬
ma salutatione. eleuet in reuerenti uoce
obsequentium. & suꝑba cogic̃one tume¬
at. infamulatu subditorum: sic̃ uoce qͦ
ueritatis de calib cłr. Om̃a oꝑa sua fa¬
ciunt: ut uideant᷑ ab hominib. Amãt¬

Expanded text:
 simulat, et iniquum se exhibere minime formidat, ab hominibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab his qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum, sicut voce quoque Veritatis de talibus dicitur: Omnia opera sua faciunt ut videantur ab hominibus: ama
Abbreviated transcription (Latin):
men reddidit. Qͥd autẽ tͣnseundo au¬
dire. stando lum̃ restituere: nͥ id qd̾
ꝑ humanitatẽ suã nobis misertꝰ ẽ. qͥ ꝑ
diuinitatis potentiã a nobis m̃tis ñre
tenebras eaxclusit: No enim ꝓpt̃ nos
natus & passus est. qd̃ resurrexit ⁊ ascen¬
dit incelum. quasi t̃nsit iħ̾c: qͥa nimi¬
rum hec actio temporalis ẽ. S stans
eos tetigit & illuminauit: qͥa ñ sicut
illa dispensatio temporalis. ita u̾bi et̃¬
nitas tnͣsit: que inse manens innouat
om̃a. Stare enĩ dei ẽ: in commutabili
cogit̾one mutabilia cuncta dispon̾e.
Qui gͦ uoces petentium tnͣsiens audi¬
uit. staus lum̃ reddidit: qͥa ce si ꝓpt̃
nos temporalia ꝑtulitꝰ: inde tñ nob̾
lucem tͥbuit: uñ habere immutabilitatis

Expanded text:
men reddidit. Quid est autem transeundo aumen reddidit. Quid est autem transeundo audire, stando lumen restituere, nisi quod per humanitatem suam nobis misertus est, qui per divinitatis suae potentiam a nobis mentis nostrae tenebras exclusit? Quod enim propter nos natus et passus est, quod resurrexit et ascendit in coelum, quasi transit Jesus, quia nimirum haec actio temporalis est. Sed stans eos tetigit et illuminavit, quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita Verbi aeternitas transit quae in se manens innovat omnia; stare enim Dei est incommutabili cogitatione mutabilia cuncta disponere. Qui ergo voces petentium transiens audivit, stans lumen reddidit, quia et si propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem t
Abbreviated transcription (Latin):
iudicia discutere:: s consiliũ summȩ
& occultę uircutis. satiffactio sit aꝑte
sto dño placet. Uñ ⁊ inuinea mercẽ¬
dem laborantib reddens. cum qͣsdã
oparios mequaies mope. equaret in
p̃mio. & plus in mercede quereret qͥ labo¬
ri amplius insudasset. ait. Nonne ex de¬
nario conuenisti mecũ. uolo aũ & hu¬
ic nouissimo dare: sic̃ & tͥ. Aut ñ licet mͥ
qͦd uolo fac̾e. Incunctisgͥ que ext̾iꝰ di
iusticia uoluntatis. Sciendũ÷ autẽ
qd̃ sola ẽ sc̃a eccła inqua bonũ opꝰ ꝑa¬
git᷑: uñ & mercedem denaru ñ accepert̃.
nͥ qui intra uineam laborauerunt. de¬
uo ceci sedentes secus uiam. ut au¬
dierunt qͥa iħc eg̾diens ab ihericho
tnsiret: clamabant. Miserere nr̃i fili
⁊ in euuangłio scͥptũ ẽ: qͥa eg̾diens ab
iherico dñs transibat. Duo aũ ceci se¬
dentes iuxta uiam. clamauert̃ dicen¬
tes. Oñe miserere nr̃i fili daiud. Ad quor
uocem sic̃ illic scͥptũ ẽ. stecit iħc: ⁊ lu

Expanded text:
ium summae et occultae virtutis satisfactio sit apertae sto Domino placet. Unde et in vinea mercedem laborantibus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare, sicut et tibi: aut non licet mihi quod volo fajustitia voluntatis. Sciendum est autem quod sola est sancta Ecclesia in qua bonum opus peragitur, unde et mercedem denarii non acceperunt, nisi qui intra vineam laboraverunt. uo caeci sedentes secus viam, ut audierunt quia Jesus egrediens ab Jerico transiret, clamabant: Miserere nostri, fiet in Evangelio scriptum est: Quia egrediens ab Jerico Dominus transibat. Duo autem caeci sedentes juxta viam clamaverunt dicentes: Domine, miserere nostri, fili David. Ad quorum vocem s
Abbreviated transcription (Latin):
iquantes culicem: camelũ gluciẽceᷤ.
Cameli nomine dñs bic designat᷑: a
qͦ hoc iudeis adu̾santib dr. Culex enĩ
susurrando uulnerat: camelus aũ spon¬
te se ad suscipienda onera inclinat. Li¬
quauerunt gͦ iudei culicẽ. quuia sedi.¬
riosum latronẽ dimitti pecierunt:
camelum uͦ glutierunt: quia eũ qͥ
ad suscipienda nr̃ȩ mortalitatis onera
sponte descenderat. extinguere claman¬
Studium hypocritarum eẽ solet:
ut & qͦo sunt suppͥmant: & hoc qͦd ñ ft̃
eẽ se nominib innotescant. Refugiũt
uideri quod st̃: ⁊ añ ocłos suꝑducta qͣ¬
dam innocentiȩ honestate se uestiunt.
Uñ recte ꝑęuuangłm uoce nr̃i redemp¬

Expanded text:
m, camelum glutientes . Cameli nomine Dominus hic designatur, a quo hoc Judaeis adversantibus dicitur. Culex enim susurrando vulnerat, camelus autem sponte se ad suscipienda onera inclinat. Liquaverunt ergo Judaei culicem, quia seditiosum latronem dimitti petierunt; camelum vero glutierunt, quia eum qui ad suscipienda nostrae mortalitatis onera sponte descenderat exstinguere clamanStudium hypocritarum esse solet, ut et quod sunt supprimant, et hoc quod non sunt esse se hominibus innotescant. Refugiunt videri quod sunt, et ante oculos superinducta quadam innocentiae honestate se vestiunt. Unde recte pe
Abbreviated transcription (Latin):
ue dicunt facite: que autemi
faciunt nolite fac̾e. Stuliꝰ aliq̃n
donumrecte incelligentie accipit: s̾cpt̃e
sacre sententiis docet᷑ : bona loquit᷑: s
ꝓfert. nec tñ cliligit: laudando exagge¬
rat: uiuendo calcat. Is autem qͥ ad d̃m
ꝑ sc̃a desideria anhelat. discit qͦd auditꝰ
augit qd̾ didicerit: sic̃ suosu̾itas ammo¬
nebat. cũ ꝑdesid̾ia scã flagrantib de pha¬
riseis p̃ciꝑet dicens. Quȩ dicunt facite:

Expanded text:
e: quae autem faciunt, nolite facere . Stultus aliquando donum rectae intelligentiae accipit, Scripturae sacrae sententiis docetur, bona loquitur; sed profert, nec tamen diligit, laudando exaggerat, vivendo calcat. Is autem qui ad Deum per sancta desideria anhelat, discit quod audit, agit quod didicerit; sicut suos Veritas admonebat, cum per desideria sancta flagrantibus de Pharisaeis praecepit, dicens: Quae dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
tremo iudicio ñ iudicant᷑ ⁊ regnant: qͥ a
cum auctore suo ⁊̃ iudices ueniunt. Re¬
linquentes quippe om̃a plꝰ ꝓmpta deuo¬
tione erecutift̃: quã uiberi gn̾alit̃ audi¬
erunt. Speciali namq uissione paucis
adolescens diues audiuit: uade uiende¬
quȩ ħs &e da pauꝑib. & babebisthes¬
aurũ incȩlo. & ueni sequere me. Si enĩ
subhoc p̃cepto cunctos uissio gn̾alis astͥn¬
geret: cuipa ꝓfecto eẽt aliquidnos deħ
mundo possidere. S aliud ẽ qͦo ꝑ scͥptã
sacram gn̾alit̾ om̃ib p̃cipit᷑: aliud qͦd
specialit̃ ꝑfectiorib imperat᷑. Hi gͦ re¬
cte sub gn̾ali uidicio ñ tenent᷑: qͥa ce p̃¬
cepta gn̾alia uiuendo uicert̃. Sic̃ eñĩ
ñ iudicant̃ & ꝑeunt. qui suadente ꝑfi¬
dia legem tenere contempnunt: ita
ñ tudicant᷑ ⁊ regnant. qͥ suadente pie¬
tate õ uitꝰ gn̾alia diuinȩ legis p̃cepta pro¬
ficiunt. Hinc ẽ quod paulus ⁊̃ specialit
p̃cepta tͣnscendens. plꝰ oꝑe exhibuit: ꝙͣ

Expanded text:
tremo judicio non judicantur et regnant, quia cum actore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia, plus prompta devotione exsecuti sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis adolescens dives a Chries, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo. Et veni, sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis adstringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Sed aliud est quod per Scripturam sacram generaliter omnibus praecipitur, aliud quod specialitsub generali judicio non tenentur, quia et praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt: ita non judicantur et regnant, qui suadente pietate etiam ultra generalia divinae legis praecepta proficiunt. Hinc est quod Paulus etiam specialia praecepta transcendens, plus opere exhibuit quam
Abbreviated transcription (Latin):
lux tanto latius emicat: qͣnto nẽ eosma¬
niis ꝑsequentium durius angustat. Tc̃
reꝓborum oculis patescet qd̾ cęlesti po¬
testate subnixi sunt: qͥ t̾rena om̃a spon¬
te reliquerunt. Quot enim nẽ ꝓ uerita¬
tis amore se se libent̃ humiliant: tot t̃ẽ
in uidicio cum xp̃o iudices quasi lam¬
pades choruscant. Om̃s quidẽ qͥ nc p̃cep¬
ta legis ꝑfectionis uirtute transcendunt.
qui nequaqũa hoc solũ qͦo cunctis lex

Expanded text:
lux tanto latius emicat, quanto nunc eos malux tanto latius emicat, quanto nunc eos manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Quot enim nunc pro veritatis amore sese libenter humiliant, tot tunc in judicio cum Christo judices quasi lampades coruscant. Omnes quidem qui nunc praecepta legis perfectione virtutum transcendunt, qui nequaquam hoc solum quod cuncti
Abbreviated transcription (Latin):
duodecim. uidicantes duodecim tͥb isrł.
Neq enim plusquã ouodecim iudices i¬
la int̃ni consessus curia non nabebitꝰ s
nimirũ duodenario numero quantitas
uniu̾sitatis expͥmit᷑: qͥa qͥsqͥs stimulo
diuini amoris excitatus. hic possessa
reliquerit. illic ꝓculdubio culinen iu¬
dicͥarie potestatis obtinebit᷑ ut simul
t̃c uider cum iudice ueniat: qͥ ne con¬
sideratione iudicu se se spontanea
pauptate castigat. Hinc ẽ enim qͦd de
scẽ eccłiȩ sponso ꝑ salomonẽ d̾r. Nobi¬
lis inportis uir eius: qñ sedit cum sena
torib t̃re. Hinc ysaias ait. Dñs adtu¬
dicium ueniet: cũ seniorib ppłi̾ sui.
Ninc eosoem seniores ueritas ñiam fa¬
mulos. s amicos denuntiat dicens.
Iamñ dicam uos seruos: s amicos meos.
in ertremi gͦ uidicu die. uistus quisq qͥñe
despicit᷑. quanta pocestate fulgeat demon¬
strat᷑: tunc enim uidices cum deo ueniũt.
qͥ ñc ꝓdeo in iuste uidicant᷑. Tc̃ eorum

Expanded text:
judicantes duodecim tribus Israel . Neque enim plus quam duodecim judices illa interni consessus curia non habebit; sed nimirum duodenario numero quantitas universitatis exprimitur, quia quisquis, stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senaHinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Jam non dicam vos servos, sed amicos meos . In extremi ergo judicii die justus quisque, qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat demonstratur; tunc enim cum Deo judices veniunt qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs sci qui mundũ ꝑfecte reliquert̃ h
cum dño uenient adiudicium: ⁊ eiꝰ
corpori uniti. eius maiestati coniuncti.
⁊ simul facti cum eo iudices uidebunt᷑:
qͥmͦ ꝑfecta oꝑa uixta euuangłica p̃cepta
secuti sunt. Hunc ẽ qd̾ ipsis scĩs apłis dr.¬

Expanded text:
Omnes sancti qui mundum perfecte reliquerunt cum Domino venient ad judicium, et ejus corpori uniti, ejus majestati conjuncti, et simul facti cum eo judices videbuntur, qui modo perfecta opera juxta evangelica praecepta secuti sunt. Hinc est quod ipsis s
Abbreviated transcription (Latin):
lectatione acta st̃ ad memoriã cũ pauo¬
re reuocant᷑: ibi caligo cogitonis mise¬
re ex pena ꝓrrime dãpnationis erat
Tc quippe ex pecc̃orũ memoria sensũ
m̃tis depͥmit caligo cecitatis: cũ uni¬
genitũ dĩ filium informa diuinitatis
conspicere ñ ꝑmitcunt᷑ reꝓbi. Uidebt̃
enim inquẽ tran̾fixer̃t: & tollet᷑ impiꝰ
ne uideat głam dei. Ignis &̃e ille iudicu
qͥcelum aeriũ. & t̾ram concremabit:
pecc̃ores ꝓculdubio constͥnget inpęna
sue dampn̾onis. Nam sic̃ fulgur exit
ab oriente & paretusq in occidentẽ:
ua erit aduent᷑ filii hominis. Ubi
nullus a iudicio tc̃ insua mente latere
ꝑmittit᷑: qͥa ipso indicis fulgore pene¬
trat᷑. Ipse enim angłis & archangłis
om̃ibq uirtutib p̃sidens redemp¬
tor ñr. in suo t̃c t̃rore uidebit᷑: eiq ig¬
nis uidicu in reꝓborum uindicta fa¬
mulabit᷑. Hinc psalmista ait. Ignis
inconspectu eius ardebit: & incircu¬

Expanded text:
lectatione acta sunt ad memoriam cum pavolectatione acta sunt ad memoriam cum pavore revocantur, ibi caligo cogitationis miserae ex poena proximae damnationis erit. Tunc quippe ex peccatorum memoria sensum mentis deprimit caligo caecitatis, cum unigenitum Dei Filium in forma divinitatis conspicere non permittuntur reprobi. Videbunt enim in quem transfixerunt . Et: Tollatur impius ne videat gloriam Dei . Ignis etiam ille judicii, qui coelum aereum et terram concremabit, peccatores proculdubio constringet in poena suae damnationis. Nam sicut fulgur exit ab oriente, et paret usque in occidentem, ita erit adventus filii hominis, ubi nullus a judicio tunc in sua mente latere permittitur, quia ipse judicis fulgore penetratur. Ipse enim angelis et archangelis, omnibusque virtutibus praesidens Redemptor noster, in suo tunc terrore videbitur, eique ignis judicii in reproborum vindictam famulabitur. Hinc Psalmista ait: Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circu
Abbreviated transcription (Latin):
inpenetrabilib: nolite credere. Sic̃ enĩ
fulgur exit aboriente. & paret usq in
occidentem: ita erit & aduentus filu
hominis. Hoc itaq hic inpenetrabilib:
qd̾ in iob d̾r incauernis. Incauernis enĩ
heretici habitant: qm̃ errorẽ suũ plerũq
secretis p̃dicationib occultant. ut qͦ se
doctiorib prudentioribq ñ indicant:
eo uehementius imperitos adse trahant.
usq in occidentem: ita erit aduentꝰ
filu hominis. Cum dñs aduidiciũ uen̾it.
districti iudicu concrssio om̃a simul
elem̃ta ꝑtͣbabit: & mnillo die cunctorũ
qui tc incarne mortali fuerint inuenti.
inpauore nimio corda cõmouebunt᷑.
Cum enim cȩꝑit impleri qđ̃ scͥptũ ẽ.
sol obscurabit᷑. & luna ñ dabit lum̃ su¬
um. & stellȩ cadent decȩlo. & uirtutes
cȩloꝵ commouebunt᷑: quȩ mens erit ho¬
minis ȩt̃ni iudicis sententiã ñ formidan¬
tis. Ibi enim simul tc̃ c̾c̾ta peccata añ
oculos redeunt: ibi om̃a quȩ cum de¬

Expanded text:
te credere. Sicut enim fulgur exit ab oriente, et paret usque in occidentem, ita erit et adventus filii hominis. Hoc itaque hic in penetralibus quod in Job dicitur in cavernis. In cavernis enim haeretici habitant, quoniam errorem suum plerumque secretis praedicationibus occultant, ut quo se doctoribus prudentioribusque non indicant, eo vehementius imperitos ad se trahant.  in occidentem, ita erit adventus filii hominis . Cum Dominus ad judicium venerit, districti judicii concussio omnia simul elementa perturbabit, et in illo die cunctorum qui tunc in carne mortali fuerint inventi in pavore nimio corda commovebuntur. Cum enim coeperit impleri quod scriptum est: Sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum commovebuntur , quae mens erit hominis aeterni judicis sententiam non formidantis? Ibi enim simul tunc cuncta peccata ante oculos redeunt, ibi omnia quae cum de
Abbreviated transcription (Latin):
num dei. Scĩ uiri quicquid in se
boni inspiciunt. immortalis gr̃e do¬
num ẽẽ cognoset̾: eiq de acceptoiu¬
nere debitores fiunt. qui & p̾uenien¬
do dedit eis bonum uelle qd noluerãt.
& subsequendo concessit bonum
posse qͦd uolunt. Unde b̃n ꝑ ioħm d̃r:¬

Expanded text:
num Dei . Sancti viri quidquid in se boni inspiciunt immortalis gratiae donum esse cognoscunt, eique de accepto munere debitores fiunt qui et praeveniendo dedit eis bonum velle quod noluerant, et subsequendo concessit bonum posse quod volunt. Unde bene per
Abbreviated transcription (Latin):
uicerit dabo ei sedere mectm in thro¬
nomeo: sic̃ &e ego uici. & sech eum ꝑa¬
tre meo in throno eius. Uincens do¬
minus in throno cum patre sedisse¬
se asserit: qr pꝰ pasionis certamina
pꝰ refurectionis palmam. clarius
se omnib quod potestati patͥs esset
equalis indicauit. eiq se ñ disꝑarẽ
calcato mortis aculeo innotuit. Un¬
de & marie necdum se credenti
patͥ similem dicit. Noli me tangere.
nondum enim ascendi ad patrem
meum. Nobis enim in throno filii
sede est: ex eiꝰ dem filii potestate tudi¬
eare. Qͥa enim iudicii pͥncipatum
ex eiꝰ uirtute ꝑcipimus uelut in eius
throno residem. Nec abhorret a ue¬
ro. quod alib suꝑ duodecim thiro¬
nos sessuros testat᷑ ẽẽ discipłos: hic au¬
temin throno suo ꝑhibet ẽẽ sessuros.
ꝑthronos quippe duodecim. tinit̃i¬
sale iudictum. ꝑ throntm ufilii.
singłare culm̃ iudiciarie potestatiᷤᷤ
ostendit᷑. Hoc gͦ duodecim thronis¬

Expanded text:
icerit, dabo ei sedere mecum in throno meo: sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Vincens Dominus in throno cum Patre se sedisse asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam, clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem calcato mortis aculeo innotuit. Unde et Mariae necdum se credenti se Patris similem dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum . Nobis in throno Filii sedere est ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero quod alibi super duodecim thronos sessuros testatur esse discipulos: hic autem in throno suo perhibet esse sessuros. Per thronos quippe duodecim, universale judicium; per thronum vero filii, singulare culmen judiciariae potestatis ostenditur. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
de natura diuinitatis uel de et̾nis
gaudiis narrat: nob̾adhuc nescien¬
tib. solis angłis in secreto sunt cog
nita. De quib tamen occultis iam
partem ꝑsp̃ualem intelligentiam
sentimus. iam seĩ sp̃s pignus acce¬
pinus: qm̃ hec & plene necdum
cognotuimus. & tamen medullitꝰ
amamnus: & in multis spũalibus sen¬
fibus quos iam cognotumꝰ. uerita¬
tis pabulo pascimur. Dicat gͦ. qui
erat seriptus intus &e foxis: qm ĩ
sacro eloquio. & dietis oecultio¬
rib atq sublimioribꝰ. fortes saciant᷑.

Expanded text:
de natura divinitatis vel de aeternis de natura divinitatis vel de aeternis gaudiis narrat, nobis adhuc nescientibus, solis angelis in secreto sunita. De quibus tamen occultis jam partem per spiritualem intelligentiam sentimus, jam sancti Spiritus pignus accepimus, quoniam haec et plene necdum cognovimus, et tamen medullitus amamus, et in multis spiritualibus sensibus quos jam cognovimus veritatis pabulo pascimur. Dicat ergo: qui erat scriptus intus et foris; quoniam in sacro eloquio dictis occultioribus atque sublimiori
Abbreviated transcription (Latin):
Inomł .ixͥ. suꝑ ihezechielem: IxIX.
It uidiin dext̃a sedentis suꝑ thro¬
num librum scͥptum intus & fori.
signatum sigillis septem. Plibrum
qui est in dextera sedentis suꝑ thro¬
num. scͥpture sacre pagine signant᷑:
que ꝓfunditate sententiarum sic
clauduntur. ut non facile sensu
omnium penetrent᷑. Qui liber
sacͥ eloquii intꝰ scͥptus est ꝑ allegori¬
am: foris ꝑ hystoriam. Intus ꝑspũa¬
lem intellectum: foris uero ꝑ sensũ
littere simplicem. adhuc infirman¬
tib congruentem. Intꝰ q̃m inuisib¬
lia ꝓmittit: foris. qr uisibilia p̃cep¬
tors suoꝵs rectitudine disponit.
Intꝰ. qr celestia pollicet᷑: foris autẽ
qr t̾rena ce contemptibilia. qualit̃
sint uel in usu habenda. uel ex desi¬
derio fugienda p̃cipit. Alia nanq
de secretis cęlestib loquit᷑: alia uͦ
in ext̾iorib actionib iubet. E ea
qͥdem que foris p̃cipit patent: s
illa que de internis narrat. plane
dep̃hendi nequeunt. Ea enim que

Expanded text:
XIX.-- Et vidi in dextera sedentis super thronum, librum scriptum intus et foris, signatum sigillis septem . Per librum qui est in dextera sedentis super thronum Scripturae sacrae paginae signantur, quae profunditate sententiarum sic clauduntur, ut non facile sensu omnium penetrentur. Qui liber sacri eloquii intus scriptus est per allegoriam, foris per historiam: intus per spiritualem intellectum, foris vero per sensum litterae simplicem, adhuc infirmantibus congruentem. Intus, quoniam invisibilia promittit: foris, quia visibilia praeceptorum suorum rectitudine disponit. Intus, quia coelestia pollicetur; foris autem, quia terrena et contemptibilia qualiter sint vel in usu habenda vel ex desiderio fugienda praecipit. Alia namque de secretis coelestibus loquitur, alia vero in exterioribus actionibus jubet. Et ea quidem quae foris praecipit patent, sed illa quae de internis narrat plane deprehendi nequeunt. Ea enim quae
Abbreviated transcription (Latin):
dum ꝑ leonem de tribu iuda cdcit
ioħs aꝑiri. In quo uidelicet libro.
quid altud. quam saera scͥptura sig¬
natur: Quam solus redemptor ñr
aꝑuit: qui homofact̾us. moriendo.
resurgendo. ascendendo. cuncta
mist̾ia que in ea fuerant clausa. pa¬
tefecit. Et nullus in celo: qr neq angłs.
Nullus in t̾ra: quia neq homo uiuers
in corpore. Nultus subtꝰ t̾ram dignꝰ
inuentꝰ est: qr neq anme corpore ex¬
ute aꝑire nob̃ p̃t̃ dñm sacri eloquii
secreta potuerunt. Pret̾ea eum ad
soluendum librum uullꝰ subt᷑ t̾rã
inuentꝰ ẽẽ dignꝰ dr: quid obstet non
uideo. ue sub terra infernꝰ esse credat᷑.¬

Expanded text:
dum per leonem de tribu Juda dicit aperiri. In quo videlicet libro, quid aliud quam sacra Scriptura signatur, quam solus Redemptor noster aperuit, qui homo factus moriendo, resurgendo, ascendendo cuncta mysteria, quae in ea fuerant clausa, patefecit. Et nullus in coelo, quia neque angelus, nullus in terra, quia neque homo vivens in corpore, et nullus subtus terram diinventus est, quia neque animae corpore exutae aperire nobis praeter Dominum sacri eloquii secreta potuerunt. Praeterea cum ad solvendum librum nullus subtus terram inventus esse dignus dicitur, quid obstet non video ut sub terra infernus esse credat
Abbreviated transcription (Latin):
mittentes coronas suas ante thro¬
num cħ. Coronasnanq fuas ante
thronum dm̃ mittere est. certami¬
numstiors uictorias. ñ sibi tͥbuere
s auct̾ori: ut ad illum referant głam
laudis. a qͦ se sciunt uires accepisse cer¬
taminis. Auctoris enum sui gr̃am
negare conuincit᷑: quisqͥs fibi tͥbuit
qͦd oꝑat᷑. E dm negat: cuiꝰ despecta
grã sibi uires boni oꝑis arrogat.
Omne autem peccm quod ex infir¬
mitate est. spem nequaquam ꝑdit.
q̃m a suꝑno udice ueniam requi¬
rit: p̾sumptio uͦ uirtutis proprie.
tanto grauius est in desꝑationẽ. qͣn¬
to longiꝰ ab humilitate. Cumq uires
sibi tͥbuit oꝑis: ad adiutorium ñ re¬
currit auetoris. fitq ut eograuius
peccator ꝑeat: quo&e ipsum hoc qͥa
peccator est ignorat. Qualit̾ scͥpt᷑a¬

Expanded text:
mittentes coronas suas ante thronum Dei. Coronas namque suas ante thronum Dei mittere est certaminum suorum victorias non sibi tribuere, sed auctori; ut ad illum referant gloriam laudis a quo se sciunt vires accepisse certaminis. Auctoris enim sui gratiam negare convincitur quisquis sibi tribuit quod operatur; et Deum negat, cujus despecta gratia, sibi vires boni operis arrogat. Omne autem peccatum quod ex infirmitate est spem nequaquam perdit, quoniam a superno Judice veniam requirit. Praesumptio vero virtutis propriae tanto gravius est in desperatione, quanto longius ab humilitate. Cumque vires sibi tribuit operis, ad ajutorium non recurrit auctoris, fitque ut eo gravius peccator pereat, quo et ipsum hoc quia peccator est ignorat. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
Qi ex ipso & ꝑ iysum & in ipso ft̃
omnia. Ex ipso uidelicet ex patre: ꝑ ip¬
Qͥ enim non dicit ipsis. s ipsi. dicen¬
do ter ipsum. distinxit ꝑsonas: &
suibiungendo ipsi gła. non diuiste

Expanded text:
 ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Ex ipso, videlicet ex Patre; per ipQui enim non dicit, ipsis, sed ipsi, dicendo ter ipsum, distinxit personas; et subjungendo, ipsi gloria, non divisit