comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cunt ad mortẽ. Cũ defic̾ent in qͥt qͣsi
uuln̾ati: in plateis ciuitatis. Neccata. st̃
quasi uuln̾a. Quasi uuln̾ati in plateis
deficiunt: qͥ deficientes in bono. a deleo¬
tatione pecei ñ resipiscunt. Ad hoc etiã
ꝑtinere uidet᷑: qͦd in eodẽ scͥptũ reꝑit᷑.
Cũ defic̾ent inqͥt paruults ⁊ lactans.
in plateis oppidi. Paruulus. ẽ simplex
& rudis ppłs. Lactans. ẽ doctor. carua¬
lia p̃dicans. Platee oppidi: st̾ delectati¬
ones huiꝰ mundi.In plateis gͥ oppidi. par¬
uulus ⁊ lactans deficiunt: qñ p̾lati cũ
subiectis cessantes a bonis oꝑib. passim
carualia querunt. Huiꝰmodi platee qnq
lutũ habent: qñq pulu̾e ⁊ ariditate
scatent. Unde psalmista. E ꝯminuã
inqͥt eos ut pulu̾em aũ faciẽ uenti. ut
lutũ plateaꝵ delebo eos. Puluis. ẽ disso¬
lutio humane fragilitatis: uentꝰ. suꝑ¬
biȩ sp̃c. Hentus suo impetu pulu̾em
subleuat: qͦtiens aliqͥs actiones cinꝰlibet

Expanded text:
deficerent, inquit, quasi vulnerati in plateis civitatis. Peccata sunt quasi vulnera. Quasi vulnerati in plateis deficiunt, qui deficientes in bono a delectatione peccati non resipiscunt. Ad hoc etiam pertinere videtur, quod in eodem scriptum reperitur: Cum deficerent, inquit, parvulus et lactans in plateis oppidi . Parvulus, est simplex et rudis populus. Lactans, est doctor carnalia praedicans, Plateae oppidi sunt delectationes hujus mundi. In plateis igitur oppidi parvulus et lactans deficiunt, quando praelati cum subjectis cessantes a bonis operibus, passim carnalia quaerunt. Hujusmodi plateae quandoque lutum habent, quandoque pulvere et siccitate scatent. Unde Psalmista: Et comminuam, inquit, eos ut pulverem ante faciem venti, ut lutum platearum delebo eos . Pulvis, est dissolutio humanae fragilitatis, ventus superbiae spiritus. Ventus suo impetu pulverem sublevat, quoties aliquis vitam cujuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
habet plateas ⁊ areas: habet in horreis
grana cũ paleis. In plateis ihrłm boni
sunt. s ñ deficiunt: qr uanitatib scłi de¬
diti ñ succũbunt. Mali uͦ in plateis ciui¬
tatis sunt ⁊ deficiunt: qi uagi ⁊ instabi.¬

Expanded text:
as et areas. Habet in horreis grana cum paleis. In plateis Hierusalem boni sunt, sed non deficiunt, quia vanitatibus saeculi dediti non succumbunt. Mali vero in plateis civitatis sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uidebimus. qͦmͦ ⁊ imũ diisibilit̾ tͥa sint.
⁊ indiuisibilit̾ tͥa unũ. Apparente gͥ in
iudicio retͥbutore oꝑum. iam u̾ba cessa¬
bunt exhortationũ. ⁊ nos angustias uitȩ
p̃sentis euadentes. in illa qͦ suscepti ꝯtẽ¬
platione gaudioꝵ. iam nullatenꝰ indige¬
bimꝰ audire u̾ba doctoꝵ¬

Expanded text:
divisibiliter tria sunt, et indivisibiliter tria unum. Apparente igitur in judicio retributore operum, jam verba cessabunt exhortationum, et nos angustias vitae praesentis evadentes, in illa quoque suscepti contemplatione gaudiorum, jam nullatenus indigebimus audire verba docto
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ritur: ñ ego s beatꝰ g̾goriꝰ audiat᷑. Redẽp¬
tor ur̃ inqͥt. resurrectionẽ quã in se ostñ¬
dit. nobis ꝓmisit.⁊ qr mẽbra sui sequurt᷑
głam capitis. eã in fine mundi facturꝰ ẽ
in nobis. S ecce re surrectionẽ audio.

Expanded text:
 Gregorius audiatur. « Redemptor noster, inquit, resurrectionem, quam in se ostendit, nobis promisit; et quia membra sui sequuntur gloriam capitis, eam in fine mundi facturus est in nobis. » Sed ecce resurrectionem audio,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa u̾i̾tas dicat. uenit hora cũ iam ñ in
ꝓu̾biis loquar uobis: s palã de patre an¬
nuntiabo uobis. filiꝰ enĩ de patre palam
annuutiat: qr ꝑ hoc qͦd ũbum ẽ. ex nat᷑a¬
nos diuinitatis illustrat. Palam itaq de
patre annuntiare se asserit: qͥa ꝑ patefac¬
tam tc̃ maiestatis sue speciẽ. ⁊ qͦmͦ ipse gig¬
nenti ñ impar oriatur. ⁊ qͦmͦ utroꝵq sp̃c¬

Expanded text:
cit: Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Filius enim de Patre palam annuntiat, quia per hoc, quod Verbum est, ex natura divinitatis nos illustrat. Palam itaque de Patre annuntiare se asserit, qua per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar oriatur, et quomodo utrorumque Sp
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ de uiris qͥ corruptioni ñ succũbunt.
auro uectes oꝑit: qͥ uirtutẽ boni oꝑis
certiꝰ ꝑ exemplũ ꝓximis ostendit. uectes
ꝑ cͥculos inducit: qͥ quatuor eugłioꝵ
ũbis m̃tẽ attentiꝰ apponit. nec ab eis ũꝙͣ
extrahitui: s in lege dñi die ac nocte
meditatur

Expanded text:
 de viris qui corruptioni non succumbunt. Auro vectes operit, qui virtutem boni operis certius per exemplum proximis ostendit. Vectes per circulos inducit, qui quatuor Evangeliorum verbis mentem attentius apponit. Nec ab eis unquam extrahitur, sed in lege Domini die ac nocte meditatur
Abbreviated transcription (Latin):
ralit̾ aũ: ꝑdidit ⁊ contͥuit uectes eiꝰ.
Uectes. sunt q̃dã anime uͥtutes. q̃ portas
diuina ꝑmissione subiecit. S ⁊ de uectib
alibi dicit᷑. Qͥa ꝯtͥuit portas ereas: ⁊ uec¬
.tes ferreos confregit. Uñ cassiodorus
suꝑ psalt̾ium. Porte inqͥt eree. st̃ homi¬
num ꝯsuetͣidiues uiciose. Uectes uͦ fer¬
hec enĩ duo metalla: ꝓ fortitudine
delictoꝵ uident᷑ adhibita. S ista uirib
homuũ desꝑata. uͥtꝰ diuina confreg̃:
qñ ꝑiclitantes aduentꝰ sui lumine mi¬
serata respexit. Uectes etiã in diuina
scͥptura possunt accipi: qͥb archa ꝑ
hemum a filiis isrł solebat deportari.
facies in qͥt uectes de lignis sethim.
⁊ oꝑies auro. inducesq ꝑ cͥculos qͥ sunt
ui lat̾ib arche. ut portetur in eis: qͥ
ab eis. Archa. ẽ eccła: uectes. eccłe doc¬

Expanded text:
t contrivit vectes ejus. Vectes sunt quaedam animae virtutes, quae portas divina permissione subjecit. Sed et de vectibus alibi dicitur: Quia contrivit portas aereas, et vectest hominum consuetudines vitiosae. Vectes vero fer» Haec enim duo metalla pro fortitudine delictorum videntur adhibita. Sed ista viribus hominum desperata, virtus divina confregit, quando periclitantes adventus sui lumine miserata respexit. Vectes etiam in divina Scriptura possunt accipi, quibus arca per eremum a filiis Israel solebat deportari. Facies, inquit, vectes de lignis setim, et operies auro, inducesque per circulos, qui sunt in lateribus arcae, ut portetur in eis: qui ab eis . Arca, est Ecclesia: vectes, Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Similit̾ statuta patrũ aliqu̾ stͥcte
seruant᷑: aliqͦtions ꝑ dispensationẽ tẽꝑa¬
ta laxantur.Nota etiã qͦd sere semꝑ por¬
tis inherent: porte uͦ cͥca uectes mobi¬
litatem tenent. Sic auctoritates sc̃oꝵ
patrũ ĩmobiles ee̾ debent: statuta uͦ
ri solent. Possumꝰ etiã ꝑ uectes portaꝵ.
intellig̾e consilia uideoꝵ. De qͥb ꝑ ꝓpħã¬

Expanded text:
tur. Similiter statuta Patrum aliquando stricte servantur, aliquando per dispensationem temperate laxantur. Nota etiam, quod serae portis semper inhaerent; portae vero circa vectes mobilitatem tenent. Sic auctoritates sanctorum Patrum immobiles esse debent; statuta verrdum mutari solent. Possumus etiam per vectes portarum intelligere consilia Judaeorum, de quibus p
Abbreviated transcription (Latin):
dii uit̾ homines uocent᷑. Q gͦ isti. nͥ int
numĩos dũantiũ currunt: E st̾ ñtulli qͥ
dum sibunetipsis uigilanti cura dñant᷑.
dum se sollicita intentione discritiunt.
diuino timori semꝑ inherentes: hoc u
inunere uͥtutis accipunit. ut iudicare
recte ⁊ alios possint. Quoꝵ ꝓfecto menti¬
b dum diuina ꝯtemplatio p̃sto ẽ. in his
uelut in throno suo dñs p̃sidens alioꝵ
facta examinat: ⁊ cuncta mirabilit̾ de
sua sede dispensat. Qͥd gͦ isti. nͥ throni¬
sui ꝯditoris sunt. Uł qͦ nͥ ad suꝑnaꝵ sediũ
nunos ascͥbuntur: ꝑ qͦs dum scã eceła
regitur: plerũq de qͥb dã suis infirmis

Expanded text:
 isti, nisi inter numeros dominatuum, currunt? Et sunt nonnulli qui, dum sibi metipsis vigilanti cura dominantur, dum se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutis accipiunt ut judicare recte et alios possint: quorum profecto mentibus dum divina contemplatio praesto est, in his, velut in throno suo, Dominus praesidens, aliorum facta examinat, et cuncta mirabiliter de sua sede dispensat. Qui ergo isti, nisi consui Conditoris sunt, vel quo nisi ad supernarum sedium numeros ascribuntur, per quos dum sancta Ecclesia regitur, plerumque de quibusdam suis infirmis
Abbreviated transcription (Latin):
eiuis. Muri turriũ sunt: hn qͥ subli¬
mitate uite alios p̃cellunt. Sunt etiã
muri turriũ : q̃ suꝑeminent alias utu¬
tes. discrete cͥcũspectiones uͥtutũ. In
mauꝰ gͦ minici muri turriũ tradunt᷑:
tes animȩ. uiciis subiciunt᷑. Cũ gͦ hoc agr᷑¬
ihrłm incolumis stare dicitur: dũ diuinȩ
scͥpturȩ u̾bis eccła uullo ꝯtradicente munit᷑.
Stͥant etiã muri turriũ: dum uita ⁊ morbꝰ
cõmendat᷑ doctͥna p̃latorum.

Expanded text:
ejus . Muri turrium sunt ii, qui in subliejus . Muri turrium sunt ii, qui in sublimitate vitae alios praecellunt. Sunt etiam muri turrium, quae supereminent alias virtutes, discretae circumspectiones virtutum. In manus ergo inimici muri turrium traduntur, tes animae vitiis subjiciuntur. Cum lem incolumis stare dicitur, dum divinae Scripturae verbis Ecclesia, nullo contradicente, munitur. Stant etiam muri turrium, dum vita et moribus commendatur doctrina praelatorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ora dicere głantur. quã catholice fidi
doctores dicant. Suꝑ muros clamant:
iniqͥtatis. Suꝑ muros ħetici sunt: dimmi
p̃ualent ⁊ destruunt. Cor eoꝵ ad dñm
derogat. Moralit̾ aũ ꝑ hostes anime. car¬
nales affectus possumis intellig̾e. ꝑ cor
ostium. delectationẽ carnaliũ : ꝑ murũ.
ordinẽ uͥtutũ. Corgͥ eoꝵ ad d̾nin clamat.
qr delectatio carnis ad hoc laborat: ut
ordinẽ uirtutũ int̾rumpat. Hunc mu¬
rum ꝓ culpa ciuiũ dñs dissipare ꝑmit¬
uiciis ñ resistit. Uñ iheremias. Congre¬
gauit inqͥt dns dissipare murũ filie sy¬
on. Murũ filiȩ syon dissipare cogitat.: quã¬
diu peccantiũ culpas ꝑ patientiã poe¬
tat. Cogitat ⁊ destruit: dum eosqͦs pa¬
tient̃ expectau̾at. puniendos hostib
relinqͥt. Nec tm̃ muros ciuitatis destruit:
s etiã muros turriũ in manꝰ inimicoꝵ
tradit. Uñ p̃dictus ꝓpħa. Tradidit inqͥt
dns in manus inninci muros turriũ

Expanded text:
ora gloriantur, quam catholicae fidei ora gloriantur, quam catholicae fidei doctores dicunt. Super muros clamant, iniquitatis. Super muros haeretici sunt, dum praevalent et destruunt. Cor eorum ad Domderogat. Moraliter autem per hostes, animae carnales affectus possumus intelligere; per cor hostium, delectationem carnalium; per murum, ordinem virtutum. Cor igitur ad Dominum clamat, quia delectatio carnis ad hoc laborat, ut ordinem virtutum interrumpat. Hunc murum pro culpa civium Dominus dissipare permitn resistit. Unde Jeremias: Cogitavit, inquit, Dominus dissipare murum filiae Sion . Murum filiae Sion Dominus dissipare cogitat, quandiu peccantium culpas per patientiam portat. Cogitat et destruit, dum eos, quos patienter exspectaverat, puniendos hostibus relinquit. Nec tantum muros civitatis destruit, sed etiam muros turrium in manus inimicorum tradit. Unde praedictus propheta: Tradidit, inquit, Dominus in manus inimici muros turrium
Abbreviated transcription (Latin):
eccła dicitur habere diuinȩ scͥpt᷑ȩ
murũ : ꝑ quẽ repellat subtiles insidias
⁊ aꝑtos assultus ħeticoꝵ. Suꝑ muros tuoᷤ
ihrłm constitui custodes: ñ cessabunt
die ac nocte laudare nomen dni. Custo¬
des muroꝵ. sunt doctores scͥpturaꝵ.
Qͥ muros custodiunt: qr dunine legi ui¬
gilantes intendunt. Die ac nocte nom̃
fidelis. ẽ structura bone oꝑationis. Cu¬
stodes muroꝵ. sollers custodia cͥcũspec¬
tionũ. q̃ in uocte negligentiȩ ꝑ ꝓuiden¬
tiam uigilant: in die uͦ disc̾tionis mu¬
uitiones parant. Nom̃ dñ laudare ñ
cessant: qr ꝓ salute anime. assiduis de¬
si deriis ad d̾m claniant. Clamant ci¬
ues. clamant ⁊ hostes: longe tam̃ diu̾¬
sus ẽ cdamor hostium. a clamore ciuiũ.
Clamant enĩ catholici: clamant ⁊ heti¬
ci. Clamauit inqͥt iherennias. cor eoꝵ ad
dĩ: suꝑ muros filia syon. Clamaiit
filiȩ syon sunt: qͥ u̾itatẽ fid̾i defendt᷑.
Suꝑ muros ħetici clamant. q se poti¬

Expanded text:
esia, dicitur habere divinae Scripturae murum per quem repellat subtiles insidias, et apertos insultus haereticorum. Super muros tuos Hierusalem constitui custodes; non cessabunt die ac nocte laudare nomen Domini . Custodes murorum sunt doctores Scripturarum. Qui muros custodiunt, quia divinae legi vigilantes intendunt. Die ac nocte nomenfidelis, est structura bonae operationis; custodes murorum, solers custodia circumspectionum. Quae in nocte negligentiae per providentiam vigilant, in die vero discretionis munitiones parant. Nomen Domini laudare non cessant, quia pro salute animae assiduis desideriis ad Deum clamant. Clamant cives, clamant et hostes. Longe tamen diversus est clamor hostium a clamore civium. Clamant enim Catholici, clamant et haeretici. Clamavit, inquit Jeremias, cor eorum ad Dominum super muros filiae Sion. Clamavit filiae Sion sunt qui veritatem fidei defendunt. Super muros haeretici clamant, qui se dicere poti
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsq suꝑbe cadit. Ira succensi. tonantes
ũbis. choruscationũ p̃mittentes minas.
a claustͦ quasi a celo recedunt: ⁊ alios
secũ trahunt. Cũ scłarib habitant.
scipsos excusant: ad hoc etiã laborant.
ut sic̃ diabolus homines seducit. sic
eos eũ qͥb morant᷑. sua ꝑsuasione ꝑũsoᷤ
reddant. Obodientiã quã di abolus¬

Expanded text:
quisque superbe cadit. Ira succensi, tonantes quisque superbe cadit. Ira succensi, tonantes verbis, coruscationum praemittentes minas, a claustro quasi a coelo recedunt, et alios secum trahunt. Cum saecularibus habitant, seipsos excusant: ad hoc etiam laborant, ut sicut diabolus homines seducit, sic et eos, cum quibus morantur, sua persuasione perversos reddant. Obedientia
Abbreviated transcription (Latin):
dimi. ante rumã diaboli possit assignari
Multitudo siqͥde angłoꝵ ante casũ siliuit.
qͣmdiu uoluntati sui creatoris humi¬
lis obediuit. S diabolus silentiũ ru¬
pit. locutꝰ est suꝑbiã. ⁊ in hec u̾ba ꝓru¬
pit. Ponã sedem meã ad aqͥlonẽ: ⁊ero
similis altissimo. Hoc aũ silentiũ in
celo quasi media hora ꝑmansisse dicit᷑.
qͥa ñ diu post creationẽ suã illus diabo¬
lus tenuisse ꝑhibet᷑. Similit̾ sic̃ lucifer
in celo: sic qͥdã fr̃s se habent in mate¬
riali claust᷑. Obedientiȩ si q̾d̾e silentiũ
tenent. sic̃ lucifer nobilitate gen̾is uł
scientiȩ. claritate lucent. ⁊ q̃ cet̾os
fi:̃s humilitate p̃cede debuissent. sim¬
pliciorib fr̃ib exemplũ ꝑu̾sitatis p̃bent.
Magist̾s equales uderi uolunt: simpli¬
ciores fr̾s sͥ u̾bis seductionis allicunit.
& sic̃ lucifer quasi fulgur de celo ceci¬
dit. sic a sublimitate sui ordinis. unuꝰ¬

Expanded text:
tum ante ruinam diaboli possit assignari. tum ante ruinam diaboli possit assignari. Multitudo siquidem angelorum ante casum siluit, quandiu voluntati sui Creatoris humiliter obedivit. Sed diabolus silentium rupit, locutus est superbiam, et in haec verba prorupit: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . Hoc autem silentium in coelo quasi media hora permansisse dicitur, quia non diu post creationem suam illud diabolus tenuisse perhibetur. Similiter sicut Lucifer in coelo, sic quidam fratres se habent in materiali claustro. Obedientiae siquidem silentium tenent; sed sicut Lucifer, nobilitate generis, et scientiae claritate lucent: et qui caeteros fratres humilitate praecedere debuissent, simplicioribus fratribus exemplum perversitatis praebent. Magistris aequales videri volunt, simpliciores fratres sibi verbis seductoriis alliciunt. Et sicut Lucifer quasi fulgur de coelo cecidit, sic a sublimitate sui ordinis unus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in solitudine. Si uͦ aliqͥs corꝑalit̾ ppła¬
rib turbis p̃matur. ⁊ tñ nulliͦs curaꝵ
scłariũ tumultus in corde patiat᷑. ñ ẽ
in urbe. De hoc secreto cordis dictũ ẽ.
factũ ẽ silentiũ in celo quasi media ho¬
ra. Celum qͥppe ẽ amina iusti. Anima
itaq iusti dũ ad et̾na sublunia ꝑ sub¬
leuationẽ ꝯtẽplationis intendit. sur¬
gentes ab ifimis cogitationũ tumul¬
tus p̾mit: ⁊ intͣ sẽ do qͦddã silentiũ
⁊ hec qͥes mentis in hac uita ñ potest
eẽ ꝑfecta. nequaꝙͣ hora integra factũ
in celo silontiũ dicit᷑. s quasi mnectia.
ut nec media plene sentiat᷑. cũ p̾mitti¬
tur quasi. qr mox ut se animꝰ subleua¬
re ceꝑit. ⁊ qͥetis intunȩ lumine ꝑfandi.
redeunte motu cogitationũ. stupendꝰ
de semetipso ꝯfunditur. ⁊ confusus
cecat᷑. Bene gͦ factũ hoc silentiũ ñ integ̾¬
Potest ⁊ hec auctoritas alit̃ exponi. ut
angłis in celo silentiũ obedientiȩ fac¬

Expanded text:
est in solitudine. Si vero aliquis corporaliter popularibus turmis prematur, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. De hoc secreto cordis dictum est: Factum est silentium in coelo quasi media hora. Coelum quippe est anima justitaque justi, dum ad aeterna sublimia per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis cogitationum tumultus premit, et intra se Deo quoddam silentium et haec quies mentis in hac vita non potest esse perfecta, nequaquam hora integra factum in coelo dicitur silentium, sed quasi media, ut nec media plene sentiatur, cum praemittitur quasi; quia mox ut se animus sublevare coeperit et quietis intimae lumine perfundi, redeunte motu cogitationum, stupidus de semetipso confunditur et confusus caecatur. Bene ergo factum hoc silentium non integPotest et haec auctoritas aliter exponi, ut angelis in coelo silentium obedientiae fac
Abbreviated transcription (Latin):
pars adhuc int̾ris ꝑegͥna ducit᷑.
q̃dam uͦ pars incelis firmit᷑ lo.¬
cata stabilitur. Hec aũ ihr łm.
ad illã celestem qñq transiet. in qua nemo
meruerit: nͥ qͥ se ciuib illiꝰ pate bñ uiuendo
in fut᷑a uita suꝑnis ciuib conformes er̃t.
Quatuor siqͥdem ciuitates in diuina sept᷑a
cupatur: id÷ mat̾ialis. ⁊ mystica. mora¬
moralis q̃libet fidelis anima. anagogica
celestis pat̾a. Prima constat ex lapidib
Mat̾ialis qn̾q destruet᷑. mystica tranffe¬
retur: moralis edificabitin: anagogica

Expanded text:
pars adhuc in terris peregrina ducitur, quaedam vero pars in coelis firmiter locata stabilitur. Haec autem Hierusalem ad illam coelestem quandoque transiet, in qua nemo merebitur, nisi qui se civibus illius patriae bene vivendo in futura vita supernis civibus conformes erunt. Quatuor siquidem civitates in divina Scriptura cupatur, id est, materialis et mystica, moramoralis quaelibet fidelis anima, anagogica coelestis patria. Prima constat ex lapidibusMaterialis aliquando destruetur, mystica transferetur, moralis aedificabitur, anagogica
Abbreviated transcription (Latin):
Refulsit inqͥt sol inclipeos aureos: ⁊ re¬
splenduerunt montes ab eis. St̾ aũ clipei
aurei: auxilia defensionũ. q̃ sunt absq
cõmixtione tẽꝑalis lucͥ. In his gͥ clipeis
sol refulget: qr in puritate cordis. ꝑ exẽpłu
bonȩ oꝑationis iusticia clarior appareti
Wi esplenduerunt montes ab eis. Monteᷤᷤ
sunt homines: uita ⁊ morib sublimes.
A clipeis gͥ aureis. montes splendorẽ recipi
fiuit. S ⁊ in exercitu regis antiochi multi
fuerant: qͥ clipeos aureos secum habebant.
Sunt au̾ sic̃ suꝑiꝰ diximꝰ aurei clipei: ũba
q̃ in defensione ꝑximi ꝓferunt᷑. absq cõmix¬
cione temꝑalis lucͥ. S: istoꝵ clipei ideo au¬

Expanded text:
Refulsit, inquit, sol in clypeos aureos, et reRefulsit, inquit, sol in clypeos aureos, et resplenduerunt montes ab eis . Sunt autem clypei aurei, auxilia defensionum, quae sunt absque commistione temporalis lucri. In his igitur clypeis sol refulget, quia in puritate cordis per exemplum bonae operationis justitia clarior apparet. Et resplenduerunt montes ab eis. Montes sunt homines vita et moribus sublimes. A clypeis ergo aureis montes splendorem recipiufiunt. Sed et in exercitu regis Antiochi multi fuerant, qui clypeos aureos secum habebant. Sunt autem, sicut superius diximus, aurei clypei, verba quae in defensione proximi proferuntur absque commistione tem
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. qͥ duc̃ ad portam st̃qͥlinii. ide ad poi¬
tam ꝯfessionis. Si cut enĩ fimus eicitur
ꝑ portam st̃quilinii. sic etiã ꝑ portã ꝯfessi¬
onis. eicitur fetor pecc̃i. Est etiã uicꝰ scuta
uendentiũ. St̃ eiũ qͥdã qͥ scuta emunt. ⁊ seu¬
ta gerunt: qr in necessitate fr̃s defend̾t.
Sunt ⁊ alii qͥscuta faciunt. ⁊ scuta uen¬
dunt. qr licet ingeniũ ⁊ potestatẽ iuuan¬
di alios habeant. ñ tñ absq pecunia. fr̾s
in necessitate iuuant. Scuta st̃. defenlio¬
nis u̾ba. Scutum in manu tenet: qͥqͦd ore
loqͥtur. oꝑib implet. Scutum contͣ hostes
posse p̾stat. Scuta martẏr es emerunt᷑:
qͥa ꝓ defensione diuinȩ legis corꝑa sua ad
supplicia tradiderunt. Scuta iudas ma¬
chabeus. ⁊ fr̾sͥ eiꝰ emorunt. qu̾ possessio¬
nes suas. ꝓ defension e fratrũ depopulan¬
das hostib reliquerunt. Emerunt autẽ
machabei scuta aurea. In hystoria siqͥ dem
legit᷑. machabeos habuisse clipeos aureos.

Expanded text:
nis, qui ducit ad portam sterquilinii, id est, ad portam confessionis. Sicut enim fimus ejicitur per portam sterquilinii, sic etiam per portam confessionis ejicitur fetor peccati. Est etiam vicus scuta vendentium. Sunt enim quidam, qui scuta emunt, et scuta gerunt, quia in necessitate fratres defendunt. Sunt et alii, qui scuta faciunt, et scuta vendunt, quia, licet ingenium et potestatem juvandi alios habeant, non tamen absque pecunia fratres in necessitate juvant. Scuta, sunt defensionis verba. Scutum manu tenet, qui quod ore loquitur, operibus implet. Scutum contra hostes pro viribus praestat. Scuta martyres emerunt, quia pro defensione divinae legis corpora sua ad supplicia tradiderunt. Scuta Judas Machabaeus et fratres ejus emerunt, quando possessiones suas pro defensione fratrum depopulandas hostibus reliquerunt. Emerunt autem Machabaei scuta aurea. In historia siquidem legitur Machabaeos habuisse clypeos aureos.
Abbreviated transcription (Latin):
sum tẽptationis attendit. Calis in do¬
mo ude querit᷑. ⁊ inuenit᷑. qͥ in bono
ꝯfessionis. adhuc manens in scło demo¬
ratur: Ponit᷑ aũ ħ domus. in uico. qͥuo
catur rectꝰ. Qͥ enĩ in domo ꝯfessionisma¬
net. ꝓculdubio lineã recte uiuendi te¬
net. S qͥ tharsensis ẽ. uitã celestem in
tͣris tolerat: ut postmodũ celestis gau

Expanded text:
sum tentationis attendit. Talis in dosum tentationis attendit. Talis in domo Judae quaeritur, et invenitur, qui in domo confessionis, adhuc manens in saeculo, demoratur. Ponitur autem haec domus in vico, qui vocatur Rectus. Qui enim in domo confessionis manet, procul dubio metam recte vivendi tenet. Sed qui Tharsensis est virum coelestem in terris tolerat, ut postmodum coelestis gau
Abbreviated transcription (Latin):
cialen. Scuta uendunt: qͥ ꝓ iusticia mu¬
n̾a libent̃ accipiunt. S domũ scuta uen¬
dentium. contra portã iudicialẽ ẽe̾ scͥptaᷤ
dicit. Illos enĩ qͥ iusticiã uendunt. ꝯscien¬
tia rep̃hendit: ⁊ contra portã iudicialẽ
domꝰ eoꝵ positȩ sunt: quoꝵ mens ⁊ ꝯscien¬
tia. ui̾tati contradicunt. hoc aũ tociens
mystice uł moralit̾ agit᷑. qͦtiens aliqͥs uir
ecołasticus cupiditate uiucit᷑. uł qͦtienᷤ
animꝰ adulationis laude remun̾atur.
anima istud agit᷑. cũ e contrario in damas
dñs. Surge ⁊ uade in uicũ qͥ uocat᷑ rectꝰ.
n quere in domũ ude saulũ nomiue thar¬
sensem: ecce enĩ orat. Ananias. gr̾a dñi.
iudas confessio. saulus tẽptatio respici¬
entis. tharsis exploratio gaudii in tͣp̃¬
tantur. Ad saulum ananias mittit᷑. qñ
ad eum qͥ peceñi consid̾at. gr̾a penitũdi
tͥbuit᷑. Temptationẽ ꝯsid̾at. ⁊ respicit:
qͥ tempꝰ ⁊ locum. delectationẽ ⁊ ꝯsen¬

Expanded text:
 justitia munera libenter accipiunt. Sed domum scuta vendentium contra portam judicialem esse, Scriptura dicit. Illos enim, qui justitiam vendunt, conscientia reprehendit; et contra portam judicialem domus eorum positae sunt, quorum mens et conscientia veritati contradicunt. Hoc autem toties mystice, vel moraliter agitur, quoties aliquis vir ecclesiasticus cupiditate vincitur, vel quoties animus adulationis laude remuneratur.cclesia vel in anima, istud agitur, cum econtrario in DamascDominus: Surge, et vade in vicum, qui vocatur Rectus, et quaere in domo Judae Saulum nomine Tharsensem, ecce enim orat . Ananias, gratia Domini: Judas, confessio, Saulus, tentatio respicientis; Tharsensis, exploratio gaudii interpretatur. Ad Saulum Ananias mittitur, quando ad eum, qui peccatum considerat, gratia poenitendi tribuitur. Tentationem considerat et respicit, qui tempus et locum, delectationem et consen
Abbreviated transcription (Latin):
Cum aũ sol iusticiȩ in his clipeis resplen¬
deti tẽ u̾i̾tas apparet. ⁊ sic montes ab eis
spendorẽ recipiunt: qr contͣ eoꝵ falsitatẽ.
montes. id÷ iusti. luce uitatis clarioreᷤᷤ fiunt.
Nota etiã qͦd in ihrłm domꝰ scuta uenden¬
tium ee̾ dicit᷑: ne alicui s qͦd dixmiꝰ mirũ
uideat᷑. Ait enĩ scͥptura. Edificauit mel

Expanded text:
Cum autem sol justitiae in his clypeis resplendet, tunc veritas apparet. Et sic montes ab eis splendorem recipiunt, quia contra eorum falsitatem montes, id est, justi luce veritatis clariores fiunt. Nota etiam quod in Hierusalem domus scuta vendentium esse dicitur, ne alicui, quod diximus, mirum videatur. Ait enim
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ contẽplatiui. Mirores uͭ ad illos ꝑti¬
uent. qr ex illis diriuant᷑. uł ipsis in¬
herent. St̃ ⁊ in anima qͥd̾a uici mora
minũ : sic in uicis aĩe st̾ diu̾sitates
morũ. habet aũ aĩa uicũ timoris: ha¬
bet ⁊ uicum amoris. Uicus timoris. de¬
scendit ad portam uallis ad÷ humili¬
tatis. Uicus amoris. ducit ad portã pon¬
tis. id ad ꝯtẽplationẽ future retͥbr¬
tionis. In uico timoris habitant serru
⁊ mcennarii: in uico uͦ dilectionis ha¬
bitant. qͥ patrũ ħeditates expectant.
Serui ꝓ timore penȩ seruiunt. m̾cen¬
narii ꝓ labore ñcedẽ q̃runt.: filii ꝓ sola
dilectione laborant. ñ ut soli ħ editatẽ

Expanded text:
ivi. Minores vero ad illos pertinent, qui ex illis derivantur, vel ipsis inhaerent. Sunt et in anima quidam vici moralminum, sic in vicis animae sunt diversitates morum. Habet autem anima vicum timoris, et vicum amoris. Vicus timoris descendit ad portam vallis, id est, humilitatis. Vicus amoris ducit ad portam pontis, id est, ad contemplationem futurae retributionis. In vico timoris habitant servi et mercenarii. In vico vero dilectionis habitant, qui Patrum haereditates exspectant. Servi prae timore poenae serviunt, mercenarii pro labore mercedem quaerunt, filii pro sola dilectione laborant
Abbreviated transcription (Latin):
Iuartꝰ orco columpnaꝵ. colorẽ celi cũ
serenum e habere dicit᷑: qr color iuolȩ
aers similitudinẽ cũ floruerit imita¬
tur. Nec murũ si integͥtas uirginum
in celo simlitudinẽ retinet: q̃ iut̾ris
integra. ⁊ absq carnee fragilitatis
corruptione manet. In feruentis olei
dolio ioħes missus. exiuit illesus: ⁊ qͥ
uͥginitatis integͥtatẽ secu̾ sociã habu¬
it. a corruptione carnis ĩmimis in toe¬
mentis fuit. Nec calor in tormento car¬
ni nocuit: quã calor luxuriȩ aliqͦtiens
ñ accendit. In pͥmo gͥ ordine st̃ antiqͥ
patres. in scdo martyres. in t̾cio ꝯfesso¬
res. in quarto uirgines

Expanded text:
columnarum colorem coeli cum serenum est habere dicitur, quia color, violae aeris similitudinem cum floret imitatur. Nec mirum si integritas virginum in coelo coeli similitudinem tenet, quae in terris integra, et absque carnem fragilitatis corruptione manet. In ferventis olei dolium Joannes missus, illinc exivit illaesus; et qui virginitatis integritatem secum sociam habuit, a corruptione carnis immunis fuit. Nec calor in tormento carni nocuit, quem calor luxuriae aliquoties non accendit. In primo igitur ordine sunt antiqui patres, in secundo martyres, in tertio confessores, in quarto virgines
Abbreviated transcription (Latin):
croceus. scđ̾s rubeus. t̾cius niueus. quartꝰ
ceruleus. Primꝰ ẽ siilis croco. scd̾s rose.
tẽiꝰ lilio. quartꝰ uiolȩ. heȩ quatuoe diu̾si¬
tates coloꝵ: designant quatuor ordines
electoꝵ. Habet enĩ crocus similitudiuẽ
maturi fructꝰ Similit̾ autiqui patres.
mature uiuentes. cũ de hoc scło ad cele¬
stem ihrłm transeunt. quasi de uuis
lapidib in claust᷑ ꝑfecte beatitudinis
croceȩ columpnȩ fruant: ⁊ qͥ di eccłe fa
b̾cam portare ꝯsueuerant. claustrũ ꝑfec¬
te beatitudinis. suo decore quasi colũp
nȩ decent᷑ omant. Scd̃s ordo columpuaꝵ
roseo colore pingitur. ꝑ quẽ cruor mar¬
tyrum cõuenient̃ designatur: Haꝵ
columpnaꝵ angłi mirant᷑ colorẽ muran¬
tur ⁊ fortitudinẽ. Mirantur rubeũ colo¬
rem stephani: mirant᷑ flãmen̾ colorem
laurentii. Mirant᷑ fortitudinẽ q̃ lapidi¬
b frangi ñ potuit. mirant᷑ fortitadinẽ
q̃ in medio ignis in columis remansit.
serciꝰ ordo columpnaꝵ ẽ niuei coloris.

Expanded text:
croceus, secundus ruber, tertius niveus, quartus caeruleus. Primus similis est croco, secundus rosae, tertius lilio, quartus violae. Hae quatuor diversitates colorum designant quatuor ordines electorum. Habet enim crocus similitudinem maturi fructus. Similiter antiqui patres mature viventes, cum de hoc saeculo ad coelestem Hierusalem transeunt, quasi de vivis lapidibus in claustro perfectae beatitudinis croccae columnae fiunt. Et qui diu Ecclesiae fabricam portare consueverant, claustrum perfectae beatitudinis suo decore quasi croceae columnae decenter ornant. Secundus ordo columnarum roseo colore pingitur, per quem cruor martyrum non inconvenienter designatur. Harum columnarum angeli mirantur colorem, mirantur et fortitudinem. Mirantur rubrum colorem Stephani; mirantur flammeum colorem Laurentii; mirantur fortitudinem, quae lapidibus frangi non potuit; mirantur fortitudinem, quae in medio ignis incolumis remansit. Tertius ordo columnarum est nivei coloris,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ si p̾cisũ fu̾i̾t. rursũ uirescit. qm̾̃ ⁊ si¬
tionis głam rursis ad iiiditatẽ uenit.
huiꝰ rami pulklant: ut ex resurrectione
illiꝰ multiplicati. longe lateq fideles cres
Qͥ ex hoc fructu seipsos cibant: et̾ne
uite salutẽ absq scrupulo dubitationis ex¬
pectant. Lignũ uͦ uite qͦd ẽ in medio clau¬
stͥ futurȩ beatitudinis. id÷ sapientia dĩ
patͥs. fuit ab initio c̾aturȩ cib angłoꝵ.
incarnata uͦ clĩ sapientia ẽ redemptio pec¬
catoꝵ. salus iustoꝵ. Sub ramis huiꝰ arboriᷤ.
id sub tutela diuinȩ ꝑtectionis. iustire¬
sident. aspecta eiꝰ delectant᷑. ⁊ amenitate
gaudent. saciantur. fructꝰ dulcedine.
id÷ ꝯtemplatione. fructꝰ eiꝰ salutẽ ꝯseruat:
⁊ uitã p̃stat. hoc ẽ gͥ lignũ uite. qr
uitã custodit in columen sine fine.

Expanded text:
sitionis gloriam rursus ad vitae viriditatem venit. Hujus rami pullulant, ut ex resurrectione illius multiplicati, longe lateque fideles crescsanguis. Qui ex hoc fructu seipsos cibant, aeternae vitae salutem absque scrupulo dubitationis exspectant. Lignum vero vitae quod est in medio claustri futurae beatitudinis, id est, sapientia Dei Patris, fuit ab initio creaturae cibus angelorum; incarnata vero Dei Sapientia facta est redemptio peccatorum, et salus justorum. Sub ramis hujus arboris, id est sub tutela divinae protectionis, justi resident, aspectu ejus delectantur, et amoenitate gaudent; satiantur fructus dulcedine, id est contemplatione; fructus ejus salutem conservat, et vitam praestat. Hoc est igitur lignum vitae, quia vitam custod
Abbreviated transcription (Latin):
lis qͥq ad amorẽ celestis patȩ multiplĩ¬
enit᷑. ⁊ uiriditatẽ uite sp̾ũalis accipiunt.
lũ hc̃ ꝓ do fortit̾ egisse gratulant᷑. Ex
fructũ gͥ ligni iust̾iciȩ. qd̃ in medio mo¬
rilis claust̾ ponit᷑: anima cũ suis uir¬
tutib saciatur. Est etiã lignũ uite.
słm formã humanitatis. xp̾c in medio

Expanded text:
amorem coelestis patriae multiplicantur: et viriditatem vitae spiritualis accipiunt, dum hunc pro Deo fortiter egisse gratulantur. Ex fructu igitur ligni justitiae, quod in medio moralis claustri ponitur, anima cum suis virtutibus satiatur. Est et lignum vitae secundum formam hum
Abbreviated transcription (Latin):
pratelli. qͦd futurȩ cõꝑauiꝰ amenitati.xxu.
ponit᷑ lignũ uitȩ : ut uita sit in amenita¬
te. Non ẽ enĩ felix amenitas. cũ uita coar¬
tatur intra mortis metas. S cũ uita sine
fine fu̾it. tc̾ amenitas uitȩ cũ uita felix ꝙ
ita ut audiat homo qͦd ꝑ ꝓpħam dicit᷑¬

Expanded text:
pratelli quod futurae comparavimus amoenitati ponitur lignum vitae, ut vita sit in amoenitate. Non est enim felix amoenitas, cum vita arctatur intra mortis metas. Sed cum vita sine morte fuerit, tunc amoenitas vitae cum vita felix erit, ita ut audiat homo quod per Prophetam dicit
Abbreviated transcription (Latin):
in eo delectent᷑. Est aũ anime claustrũ.
ꝯtemplationis secretũ. Plantat᷑ au arha
iusticie in t̾ra bonȩ uoluntatis. radicat
in ꝓfundo humilitatis. crescit ꝑ desidũ.
expandit ramos ꝑ exemplũ: dat fructã
boni oꝑis. cibat esurientẽ dulcedine.
templationis. De hoc ligno ꝑ beatũ iob
dicitur. Lignũ habet sp̃em. Si p̃cisũ fu¬
erit. rursũ uirescit. ⁊ rami eiꝰ pullu
ligno siqͥdem erncis. habemus spẽ salntiᷤ.
Qͦd uͦ hio de ligno dicit᷑: iusticiȩ cuiꝰlibs
hominis assignat᷑. Lignũ enĩ habet spc̃
ꝗ futurȩ beatitudinis iustꝰ expectat re¬
dutionẽ. Si p̃cisum fu̾it: rursũ iuirescit.

Expanded text:
ctentur. Est autem animae claustrum contemplationis secretum. Plantatur autem arbor justitiae in terra bonae voluntatis, radicatur in profundo humilitatis, crescit per desiderium, expandit ramos; per exemplum dat fructum boni operis, cibat esurientem dulcedine contemplationis. De hoc ligno per beatum Job dicitur: Lignum habet spem: si praecisum fuerit rursum virescit, et rami ejus pullulligno siquidem crucis habemus spem salutis. Quod vero hic de ligno dicitur, justitiae cujuslibet hominis assignatur. Lignum enim habet spem, quia futurae beatitudinis justus exspectat retributionem. Si praecisum fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
iriditas
oͣtelli qͦd ẽ in medio inat̾ialis clau¬
stͥ. ocłos claustraliũ reficit. ⁊ eos alacͥo¬
res ad legendum reddit. Est enĩ ua¬
tura coloris uiridis. ut ocłos foueat
obtentu suȩ uisionis. Similit̾ inridi¬
tas pͣtelli qͦd ẽ in medio celestis claust̾.
ocłos suꝑnoꝵ ciuiũ recreat: ⁊ eos sẽꝑ
sua nouitate confortat. Ameuitas si¬
qͥdem futurȩ inte. quasi uiriditas
pͣtelli. mentes suꝑnoꝵ cunum reficit
sira nouitate. Nichil enĩ ibi uetustũ
uł tͣnsitorium fuerit: s semꝑ nouitate
suȩ uiriditatis absq dubio ꝑmanebit.
Nec in uere cyescet. nec in autĩmo defi¬
ciet: nec calore siccabit᷑ estatis. nec marces¬
cet frigorib hyemis. Ibi enĩ ñ erit uarie¬
tas temꝑis: uͥ semꝑ ẽ identitas et᷑nitatis. Um̃
iohes in apocaħpsi dicit: ꝙi tempꝰ iam ñ

Expanded text:
iriditas pratelli, quod est in medio materialis claustri, oculos claustralium reficit, et eos alacriores ad legendum reddit. Est enim natura coloris viridis, ut oculos foveat obtentu suae visionis. Similiter viriditas pratelli, quod est in medio coelestis claustri, oculos supernorum civium recreat, et eos semper sua novitate confortat. Amoenitas siquidem futurae vitae, quasi viriditas pratelli mentes supernorum civium reficit sua novitate. Nihil enim ibi vetustum vel transitorium erit, sed semper in novitate suae viriditatis absque dubio permanebit. Nec in vere crescet, nec in autumno deficiet; nec calore siccabitur aestatis, nec marcescet frigoribus hiemis. Ibi enim non erit varietas temporis, ubi semper est identitas aeternitatis. Unde B. Joannes in Apocalypsi dicit, quia tempus non
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ defectũ uocauit. ostñdens qͦd sine fine
tus. Non infundit᷑ p̃dicta uiriditas habun¬
dantia pluinȩ. s infusione roris: qr ñ eget
p̾dicatione. s rore diunȩ ꝯtemplationis. U
enĩ imusqͥsq omĩa scientẽ scret: ibi nemo

Expanded text:
eorum defectum vocavit, ostendens quod sine fine tus. Non infundetur praedicta viriditas abundantia pluviae, sed infusione roris, quia non eget praedicatione, sed rore divinae contemplationis. Ubi enim unusquisque omnia scientem sciet, ibi n
Abbreviated transcription (Latin):
menta recondamus.In his etiã plateis
ponebant᷑ infirmi in lectulis. ut uenien¬
te pet̾ saltem umbra illiꝰ obunibraret quẽ¬
quã illoꝵ: ⁊ lib̾arentur ab infirmitatib
suis. Infirmi. sunt. qͥ laborant morbo pes¬
cati. Qͥ in plateis ponunt᷑. qñ peccõꝵ suoꝵ
delectationis recordant᷑. ut ueniente petͦ.
id: agnito ꝑ recordationẽ pecc̾o. petrus
enĩ agnoscens int̾p̃tatur. saltim umbra
illiꝰ. obumbraret quẽquã illoꝵ : ut int̾¬
cessio eiꝰ refrigeraret animũ cuiꝰlibet.
ab estu uitioꝵ. Hec ẽ enĩ umbra q̃ infir¬
mũ refrigerat: ut ab infirmitatib libe

Expanded text:
menta recondamus. In his etiam plateis ponebantur infirmi in lectulis, ut veniente Petro saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, et liberarentur omnes ab infirmitatibus suis. Infirmi sunt, qui laborant morbo peccati. Qui in plateis ponuntur, quando peccatorum suorum delectationis recordantur, ut veniente Petro, id agnito per recordationem peccato, Petrus enim agnoscens interpretatur, saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, ut intercessio ejus refrigeraret animum cujuslibet ab aestu vitiorum. Haec enim est umbra, quae infirmum refrigerat, ut ab infirmitatibus libe
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt a ppło trȩ:⁊ ab uxorib alienige¬
tiȩ. uxores alienigene. carnis blandi¬
piscentias negligunt: ⁊ blandim̃tis
nusere carnis mente ꝯtradicunt. Seqͥt᷑
de platea q̃ ẽ añ portã aquaꝵ. Porta
añ portã aquaꝵ: ẽ contͥtio anumi ꝓ
delectatione pecc̃i. In hac platea ppłꝰ cn¬
g̾gatur. quasi uir imꝰ. Ppłs cogitationũ
qͥ se ꝑ diu̾sa sparserat. cũ ꝑ ꝯtͥtionẽ in
unũ colligit᷑. sec̾tum mentis intrat. libr̃
legis audire desidat. ut transg̾ssionis
culpam emendare ualeat: ⁊ in medita¬
tione diuinȩ legis attentior fiat. Ad plite¬
am u q̃ est ante poetam effraii aninꝰ
ducit᷑ qñ ꝑ fruetum boni oꝑis. ad spen

Expanded text:
pulo terrae et ab uxoribus alienigetiae; uxores alienigenae, carnis blandipiscentias negligunt, et blandimentis miserae carnis mente contradicunt. Sequitur de platea, quae est ante portam aquarum. Porta ante portam aquarum, est contritio animi pro delectatione peccati. In hac platea populus congregatur quasi vir unus; populus cogitationum, qui se per diversa sparserat, cum per contritionem in unum colligitur, secretum mentis intrat, librum legis audire desiderat, ut transgressionis culpam emendare valeat, et in meditatione divinae legis attentus fiat. Ad plateam vero quae est ante portam Ephraim animus ducitur, quando per fructum boni operis ad spem
Abbreviated transcription (Latin):
Platea domꝰ di: recordatio pecc̃i. Qͥ aũ
ꝑ hanc plateã discurrere ꝯsueuerant.
nc̃ in ea ꝓ pecc̃o trementes sedent:
⁊ qͥ inept̾ȩ leticiȩ diu studuerant. pecca¬
tum lugent. In hac platea ezdras sac̾doᷤ
qͥ carues ĩ molat. id animꝰ qͥ desidĩa car¬
I nis iii se mactat. ppłm ine̾pat.: qr p̾cep¬

Expanded text:
Platea domus Dei, recordatio peccati. Qui autem Platea domus Dei, recordatio peccati. Qui autem per hanc plateam discurrere consueverant, nunc in ea pro peccato trementes sedent; et qui ineptae laetitiae diu studuerant, peccatum lugent. In hac platea Esdras sacerdos, qui carnes immolat, id est, animus, qui desideria carnis in se mactat, populum increpat, q
Abbreviated transcription (Latin):
intellig̾e m̃tis uagationẽ. Plateȩ si qͥd̾e
ciuitatis: st̃ delectationes uage m̃tis.
Platea grece. latitudo dicitur latine:
q̃ lata ẽ in oꝑe. latior in sermone.
latissima in cogitatione. Cũ enĩ qͦd ma¬
le agimꝰ. ũbis defendimꝰ: tunc plateȩ la¬
tiori appropinquamꝰ. Graue ẽ enĩ pec¬
care. s grauiꝰ peccm̃ defend̾e: grauissi¬
iũ ꝑ delectationẽ peccato ꝯsentire. Cũ¬
culpa gͦ defendit᷑: tc̃ platea dilatat᷑. dũ
aũ edificatur ihrłm. ⁊ appropinquat᷑
ad plateã latiorem. edificari ciuitaᷤ di¬
mittit᷑: ⁊ hoc fit dum culpa u̾bis excu¬
satur. Nemo enĩ edificare potest aliquẽ.
reatꝰ sui culpã defendentẽ: s cũ culpa
cognoscit᷑. tc̃ cnitatis murus. id bonũ
opus edificari ꝑmittit᷑. In platea latio¬
ri. sic̃ p̃diximꝰ. culpa defendit᷑: s inpla¬
tea domꝰ di accusat᷑. ⁊ corrigit᷑. Domꝰ
d̾i. ẽ mens quã inhabitat gr̾a spc̃ sciꝰ.¬

Expanded text:
intelligere mentis vagationem. Plateae siquidem civitatis, sunt delectationes vagae mentis. Platea Graece, latitudo dicitur Latine. Quae lata est in opere, latior in sermone, latissima in cogitatione. Cum enim quod male agimus, verbis defendimus, tunc plateae latiori appropinquamus. Grave est enim peccare, sed gravius peccatum defendere, gravissimum per delectationem peccato go defenditur, tunc platea dilatatur. Dum autem aedificatur Hierusalem, et appropinquatur ad plateam latiorem, aedificari civitas dimittitur. Et hoc fit, dum culpa verbis excusatur. Nemo enim aedificare potest aliquem reatus sui culpam defendentem, sed cum culpa cognoscitur, tunc civitatis murus, id est, bonum opus aedificari permittitur. In platea latiori, sicut praediximus, culpa defenditur, sed in platea domus Dei accusatur, et corrigitur. Domus Dei, est mens in qua habitat gratia Spi
Abbreviated transcription (Latin):
ni gła. caro scđm naturã erit. s scd̃m
passionis desidia ñ erit: qͥa deuicto
in ortis aculeo. in et̾na in corruptio¬
ne regnabit. Credimꝰ gͦ ⁊ fatemur
carnẽ nr̃am post resurrectionẽ fu¬

Expanded text:
turam erit, et secundum passionis desideria non erit, quia devicto mortis aculeo in aeterna incorruptione regnabit. Credimus igitur, et fatemur carnem nostram post resurrectionem fu
Abbreviated transcription (Latin):
effectũ tam̃ eiꝰd̾e resurrectionis exqͥro.
Credo uãq qͥa resurrecturꝰ sũ: s uolo ut
seiam qualis. Sciendũ mͥ qͥppe ẽ: utrũ in
qsdam alio subtili forsitan uł aerio. an in
eo qͦ morioe corꝑe resurgã. S si in aerio
corꝑe resurrexo.iam ego ñ ero qͥ re¬
surgo. Nam qͦmͦ uera ẽ resurrectio.
si uera ñ pot̾it ẽẽ̾ caro : aꝑta gͥ ratio
bio resurrectio uera ñ erit. Hec enĩ
recte resurrectio ñ potest dici. uͥ ñ
resurgit qd̵ cecidit. Credendũ ẽ gͥ qͥa
uequaquã corpꝰ nr̃m in illa resurree¬
tionis gła erit impalpabile: uentis sub¬
tiliꝰ uł aere. Erit tñ subtile qͥdem ꝑ
effectũ sp̃ualis potentie: s palpabile ꝑ¬

Expanded text:
effectum tamen ipsius resurrectionis exquiro. Credo namque quod resurrecturus sum, sed volo ut audiam qualis. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse vel aerio, an in eo quo maneo corpore surgam. Sed si in aerio corpore resurrexero, jam non ero ego qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera non poterit esse caro? Aperta ergo ratio bio resurrectio vera non erit. Haec enim recte resurrectio non potest dici, ubi non resurgit quod cecidit. Credendum est igitur quia nequaquam corpus nostrum in illa resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis subtilius, vel aere. Erit enim subtile quidem per effectum spiritualis potentiae, sed palpabile
Abbreviated transcription (Latin):
illo ciuitatis incenclio ꝑmixta in
unũ. auri argenti atq eris omĩaq
simul metalla fluxissent: nouum
genus metalli factum ẽ. Unde
usq in hodiernũ diem siue ex ip̃o.
siue ex imitatione eiꝰ. es corinthiũ
sicut memorie tͣditum ẽ: ⁊ corinthia
uasa dicunt᷑.¬

Expanded text:
illo ciuitatis incendio permixta in illo ciuitatis incendio permixta in unum auri argenti atque aeris omniaque simul metalla fluxissent, nouum genus metalli factum est, unde usque in hodiernum diem siue ex ipso siue ex imitatione eius aes Corinthium, sicut memoriae traditum est, et Corinthia uasa dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
bdem anno quo uarthago dele
euersio corinthi subsecuta ẽ: duaꝵ q
potentissimaꝵ urbiũ paruo unius
temꝑis interuallo. ꝑ diuersas mundi
partes miserabile colluxit incendiũ.
destitutaꝵ euersionẽ urbiũ metello p̃¬
manus repentinꝰ cum paucis uenit in
castra. Q dimisso statim metello ip̃e¬
consul corĩthũ sine mora expugnauit.
urbem toto tunc orbe longe omuiũ
opulentissimã: qͥppe que uelut offici¬
na omniũ artificũ atq artificicioꝵ.
emporiũ cõmune asie atq europe ꝑ mul¬
lit̾ captiuis p̃dancli licentia. sic omĩa
cedib ignib ꝙ completa s̃: ut de mu¬
roꝵ ambitu quasi e camino inunum
apicem coartatũ. exundaret incendiũ:
Itaq plurima parte ppłi ferro flam¬
mis q consũpta: reliqua sub corona
uendita ẽ. Urbe incensa muri fun-¬
ditꝰ dirutis̃. muralis lapis in pul¬
uerẽ redactus: p̾ela ingens erepta ẽ.
Sane cum ꝓpt̾ multitudinẽ ⁊ uari¬
etatẽ statumꝵ simulachroꝵ q. in

Expanded text:
dem anno, quo et Carthago deleteversio Corinthi subsecuta est, duarumque potentissimarum urbium parvo unius temporis intervallo per diversas mundi partes miserabile colluxit incendium. destitutarum euersionem urbium Metello prmmius repentinus cum paucis uenit in castra. qui dimisso statim Metello Corinthum sine mora expugnauit, urbem toto tunc Orbe longe omnium opulentissimam, quippe quae uelut officina omnium artificum atque artificiorum et emporium commune Asiae atque Europae per multiam captiuis praedandi licentia sic omnia caedibus ignibusque conpleta sunt, ut- de murorum ambitu quasi e camino in unum apicem coartatum exundaret incendium. itaque plurima parte populi ferro flammisque consumpta reliqua sub corona uendita est; urbe incensa muri funditus diruti sunt; muralis lapis in puluerem redactus, praeda ingens erepta est. sane cum propter multitudinem et uarietatem statuarum simulacrorumque in
Abbreviated transcription (Latin):
stilo ⁊ u̾dis planiorib dilucidare ciuau
Simplicib itaq plac̾e desid̾o: ⁊ ido qͥb eisꝗ
lia positus : uilib est panuis in uolus
Ponitur d̾ĩ sapientia int̃ bouẽ ⁊ asinũ r
erudiret rudem. moneret tardũ. rnde
sensu. tardum intellectũ: erudiret sin¬
plicem ꝑ humilitatẽ. Qͥ gͥ inuolui seꝑ
misit in uilib pannis: ꝑmittet forsitan
ut de eo loquar simplicib u̾bis. Si militꝰ
qͥ magis ꝑ stellã ostenditur. ꝑ angłm pad¬
rib nuntiatur: ut qͥ sapientib loq̃batur
ꝑ signũ. simpliciorib innotesceret ꝑ sin¬
plex ũbum. Nunc aũ de his q̃ ad claustrũ
ñ manifactũ qͦd ẽ in celis ꝑtinent. ꝓ mo¬
dulo imbecillitatis meȩ. aliqͥd dicere uitͣ
ñ differam. ut ex ipso ordine ⁊ dilectio
⁊ humilitas subditoꝵ. Sequar gͥ post t̃gi
nietentiũ. ne aberrare uidear: a doctͥna

Expanded text:
stylo, et verbis planioribus dilucidare curavi. stylo, et verbis planioribus dilucidare curavi. Simplicibus itaque placere desidero, et ideo quibus eis lia positus, vilibus est pannis involutus . Ponitur Dei sapientia inter bovem et asinum, ut erudiret rudem, moneret tardum, rudem sensu, tardum intellectu, erudiret simplicitatem per humilitatem. Qui igitur involvi se permisit in vilibus pannis, permittet forsitan, ut de eo loquar simplicibus verbis. Similiter qui magis per stellam ostenditur, per angelum pastoribus nuntiatur, ut qui sapientibus loquebatur per signum, simplicioribus innotesceret per simplex verbum . Nunc autem de iis, non manufactum quod est in coelis pertinent, pro modulo imbecillitatis meae aliquid dicere ultra non differam, ut ex ipso ordine, et dilectiet humilitas subditorum. Sequar igitur post terga metentium, ne aberrare videar a doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
rogas. ⁊ obuixiꝰ dep̾caris. ut so¬
lito festinantiꝰ exequar qͦd ꝓmi¬
si. Libelli siqͥdem qͦd claustrũ
amme uocas. ultimã. ide quartã
reqͥris partẽ: ut quasi integrũ de
manu nr̃a recipias panẽ. Mirũ ẽ tam̃
qd̾ de maini pauꝑis panẽ reqͥris: nͥ
forte qͥa panis grossioe qͥb dã solet
ẽẽ salubor. Non enĩ habeo panẽ aliũ
nͥ ꝑ ostia m̃dicatũ. id: ꝑ ora docent¬
um nobis aliqñ p̃dicatum: uł de
spieis in alieno agͦ collectis. de sen¬
tentiis uidł i campo diuine sxͥpt᷑s ĩ
cong̾gatis. Sic enĩ uiuit᷑. ⁊ in ta¬
lib uita sp̃ce mei: hec recordatꝰ sũ
⁊ effudi in me anmã meã. Nonẽ ui ł¬
mͥ panis de simila. ingenii subti¬
litate discussus: s simplicitate elo¬
quentiȩ ꝑ eribrũ grossioris sensus
exagitatus. Non enĩ gͥcas aut barba¬
ras uł musitatas q̃ turbant sip̃li¬
cos. int̾posui dictiones: s etiã ea¬
q̃ ab aluis obseure dicta repperi. simplie

Expanded text:
rogas, et obnixius deprecaris ut solito festinantius exsequar quod promisi. Libelli siquidem, quem Claustrum animae vocas, ultimam, id est, quartam requiris partem, ut quasi integrum de manu nostra recipias panem. Mirum tamen est, quod de manu pauperis panem requiris, nisi forte quod panis grossior quibusdam solet esse salubrior. Non enim habeo panem alium, nisi per ostia mendicatum, id est, per ora docentium nobis aliquando praedicatum; vel de spicis in alieno agro collectis, de sententiis videlicet in campo divinae Scripturae congregatis. Sic enim vivitur, et in talibus vita spiritus mei. Haec recordatus sum, et effudi in me animam meam . Non est mihi panis de simila ingenii subtilitate discussus, sed simplicitate eloquentiae per cribrum grossioris sensus exagitatus. Non enim Graecas, aut barbaras, vel inusitatas, quae turbant simplices, interposui dictiones; sed etiam eaquae ab aliis obscure dicta reperi, simpliciori