comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad arietẽ. quȩ prima ẽ. om̃ium
peccatorum. ⁊ ex qua alla duo
peccata nascunt᷑ Hędus aut̃e
siue hẏrcus ad eloqͥum atq ser¬
monem qͥ semꝑ de ex celsioribꝰ
disputat: Oꝑa uͦ ꝓpria uitulo de¬
renis oꝑibꝰ mancipatus ẽ Hȩc gͥ
ĩmaculata ꝑseptem dies ueri sab¬
bati atq ꝑfecti deo offerre debemꝰ.
i expiare altare. ut oratio nr̃a
munda ꝑueniat ad dm̃: Quod
autẽ infert᷑ ⁊ mundabunt ilłd.
⁊ implebunt manũ eiꝰ. qͦd ⁊ hebra¬
icum ⁊ cęt̾i inter p̃tes tͣnstulerũt.
illud significat qd ipsius quoq
altaris ꝓcuiꝰ expiatione offertur
sacrifictum. dona cõplenda sint.
sic̃ offert᷑ ꝓ sacerdotibꝰ ⁊ ppło atq
pontifice. ne quid uacium stetis¬
se uideat᷑. in conspectu dñi. ꝓ quo
diat᷑ sacerdotes. qͥ cũ pleni fuerint
bonis oꝑibus. hoc enĩ plenȩ signifi¬
cant manꝰ. tͣnsacto sabbato ueni-¬
ant ad diem resurrecꝰtiois octaũa.

Expanded text:
ad arietem, quia prima est omnium ad arietem, quia prima est omnium peccatorum, et ex qua alia duo peccata nascuntur. Haedus, autem sive hircus ad eloquium atque sermonem, qui semper de excelsioribus disputat. Opera vero proprie vitulo derenis operibus mancipatus est. Haec igitur immaculata per septem dies veri sabbati atque perfecti Deo offerre debemus, et expiare altare, ut oratio nostra munda perveniat ad Deum. Quod autem infertur: Et mundabunt illud, et implebunt manum ejus, quod et Hebraicum et caeteri interpretes transtulerunt, illud significat, quod ipsius quoque altaris, pro cujus expiatione offertur sacrificium, dona complenda sint, sicut offertur pro sacerdotibus et populo atque pontifice; ne quid vacuum stetisse videatur in conspectu Domini. Pro quo diatur sacerdotes, qui cum pleni fuerint bonis operibus, hoc enim plene significant manus, transacto sabbato veniant ad diem resurrectionis octavam,
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sabant᷑ in t̾ra. alt̃ ardore fidei
similis moysi Unde ⁊ audebat
dic̾e. ł go relictus sum solus. Qd
autẽ in hebraico scriptum ẽ. offe¬
resuitulũ .Lxx. offerent sacerdo
tes. nulla sit quȩstio: Et ipse eñi
iezechiel cui hȩc dicunt᷑. de nu-¬
mero sacerdotum ẽ. plenȩ etatis
atq ꝑfectȩ ⁊ sacerdotalem gͣdũ
ꝓphetiȩ auxit gr̃a: Et moyses
bant ei. quȩ ierosolimis passur
ẽẽt Expiato autẽ altari uii. di¬
ebus offertur hyrcus siue hȩdꝰ
ꝓ peccato cotidie. ⁊ uitulꝰ de ar¬
mento ⁊ aries de peccoribꝰ imma¬
culatus. ut ꝑ hȩc sacrificia.uii.
dies ad perfectum expiet᷑ alta¬
re. in septem diebꝰ sabbatismus
requiem.⁊ nequaqͣm seruile opꝰ
faciemꝰ peccatoꝵ. In hyreo autẽ
⁊ uitulo ⁊ ariete.tria gen̾alia
delicta monstrant᷑. qͥbꝰ om̃e mor¬
talrum subiac& genꝰ: Aut eñi
cogitationibꝰ aut sermone aut
oꝑe. peccamꝰ. cogitatio refertur

Expanded text:
versabantur in terra; alter ardore fidei versabantur in terra; alter ardore fidei similis Moysi. Unde et audebat dicere: Ego relictus sum solus. Quod autem in Hebraico scriptum est: Offeres vitutes, nulla sit quaestio. Et ipse enim Ezechiel cui haec dicuntur, de numero sacerdotum est, plenae aetatis atque perfectae; et sacerdotalem gradum prophetiae auxit gratia. Et Moyses bant ei quod Hierosolymis passurus esset. Expiato autem altari septem diebus offertur hircus sive haedus pro peccato quotidie, et vitulus de armento et aries de pecoribus immaculatus, ut per haec sacrificia septem diebus ad perfectum expietur altare. In septem diebus sabbatismus requiem, et nequaquam servile opus faciemus peccatorum. In hirco autem et vitulo et ariete, tria generalia delicta monstrantur, quibus omne mortalium subjacet genus. Aut enim cogitationibus, aut sermone, aut opere, peccamus. Cogitatio refertur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetȩ ostensa ẽ. ꝑunum uitulũ
immacłatum. ⁊ hyrcũ siue duos
hȩdos. quorũ prius ad dñm sal¬
uatorem. duo seqͣntia ad apłos.
ministrosq retulimꝰ. ne in conse¬
cratione sp̃italis altaris. ⁊ ꝓpriȩ
to altari uitrilꝰ immacłatus as¬
sumit᷑ ⁊ aries. ⁊ offertur in con¬
spectu dñi ⁊ filii sadoch. hoc ẽ.
ustorum sacerdotes asꝑgunt suꝑ
capita eorum sal. ut ⁊ lex ⁊ ꝓpħȩ
sapore ȩuangłii condiantur. nec
ullum ẽ. sacrifictum iuxta legis
imꝑium.:⁊ interp̾tatione apłi qͥ
att. sermo ũr sit sale conditus. qdđ
sale careat Utrumq aut̃e offert᷑
holocaustum dño. ut corpꝰ pinguiꝰ
litterȩ. qułtd significat᷑ in lege et
feruentes. in sp̃italem ⁊ tenuem
substantiã conu̾tant᷑ Holumꝰ sci¬
re aꝑtius qͥ sit uitulꝰ de arm̃to im¬
maculatus ⁊ aries de ouibꝰ purissi¬
mo uellere. intelligamꝰ moysen
⁊ helyam quorũ prior mansue¬
tissimꝰ fuit. int om̃s homines qͥ

Expanded text:
phetae ostensa est, per unum vitulum immaculatum et hircum, sive duos haedos, quorum primum ad Dominum Salvatorem, duo sequentia ad apostolos ministrosque retulimus, ne in consecratione spiritalis altaris et proprieto altari, vitulus immaculatus assumitur et aries, et offertur in conspectu Domini; et filii Sadoc, hoc est, justorum sacerdotes aspergunt super capita eorum sal, ut et Lex et Prophetae sapore Evangelii condiantur. Nec ullum est sacrificium juxta legis imperium et interpretationem Apostoli, qui ait : Sermo vester sit sale conditus quod sale careat. Utrumque autem offertur holocaustum Domino, ut corpus pinguis litterae, quod significatur in Lege, et ferventes , in spiritualem et tenuem substantiam convertantur. Volumus scire apertius qui sit vitulus de armento immaculatus, et aries de ovibus purissimo vellere, intelligamus Moysen et Eliam ; quorum prior mansuetissimus fuit inter omnes homines qui
Abbreviated transcription (Latin):
gͣdusq ad orient̾ẽ. quorum in-¬
certus ẽ numerus. locitus ẽ uir
cuiꝰ calamꝰ ⁊ funiculꝰ erat in ma¬
nu. ⁊ doc& eum quomͦ altaris
opere ꝑfecto altare debeat expi-¬
ari ⁊ consecrari:. Primũq offer¬
tur uictima ⁊ dat᷑ sacerdotibꝰ
de genere leui. qͥ sunt de semine
nominent. scire ñ ualeo: Sa¬
doch autẽ interp̃tatur ustus.

Expanded text:
quorum incertus est numerus, locutus est vir, cujus calamus et funiculus erat in manu, et docet eum quomodo, altaris opere perfecto, altare debeat expiari et consecrari. Primumque offertur victima, et datur sacerdotibus de genere Levi, qui sunt de semine nominent, scire non valeo. Sadoc autem interpretatur justus:
Abbreviated transcription (Latin):
apło: D eus erat in xp̃o mundum
reconcilians sibi. Qđ ait̃e in fine
huiꝰ testimonii ponit᷑.⁊ gradus
instrumenti debemꝰ acciꝑe. qui
habebant cytharas in apocalip¬
si toħis. ⁊ coronas in capitibꝰ suis
uł sacramentũ patris ⁊ filii ⁊ sp̃c
sc̃i. in qͦ uera nobis dat ꝓpitiatio.
⁊ ut dicamꝰ aꝑtius ꝓpterea gͣduũ
numerus incertus relinquit᷑ ut
quantocumq studio ad altio¬
ra scandere potuerimꝰ in inferi¬
oribꝰ nos putemꝰ collocatos ⁊ cogi¬
temꝰ illud psalmi: Ibunt de uir¬
Stute in uirtutẽ: Et dixit ad
me ł ili hoĩs hȩ̃c dicit dñs ds:
Hii sunt ritus altaris in qͣcum¬
q die fuerit fabricatũ. ut offera¬
tur suꝑ illud holocaustum ⁊ ef¬
fundatur sanguis ⁊ dabis sacer¬

Expanded text:
Apostolo: Deus erat in Christo, mundum Apostolo: Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Quod autem in fine hujus testimonii ponitur, et gradus trumenti debemus accipere, qui habebant cytharas in Apocalypsi Joannis , et coronas in capitibus ejus, vel sacramentum Patris et Filii et Spiritus sancti in quo vera nobis datur propitiatio. Et ut dicamus apertius, propterea graduum numerus incertus relinquitur, ut quantocunque studio ad altiora scandere potuerimus, in inferioribus putemus collocatos, et cogitemus illud psalmi: « Ibunt de virtute in virtutem . » « Et dixit ad me: Fili hominis, haec dicit Dominus Deus: Hi sunt ritus altaris, in quacunque die fuerit fabricatum, ut offeratur super illud holocaustum et effundatur sanguis
Abbreviated transcription (Latin):
uere ꝓpitiatorum dr̃. non solum ꝓ
peccatis nr̃is s ꝓ omni mundo per
ad t̾rena descenderit. ut in t̃cia
mundi. de quibꝰ scriptum ẽ. Mul-¬
ti ab oriente ⁊ occidente. ⁊ aqͥlone.
⁊ meridie. uenient ⁊ accubabunt
cũ abraham. ysaac. ⁊ iacob in re¬
gno cęlorum: Qͦdq sequit᷑. ⁊ co¬
rona siue gysus. ꝑ circuitum eiꝰ¬
subaridit᷑ ꝓpitiatorii habebat
dimidiũ cubitũ. ⁊ si nus ipsius
ꝓpitiatorii. siue consummatio
atq ꝑfectio. quã symmachus in¬
bat unũ cubitũ. illud significat
qͦd ⁊ peccatores ⁊ iusti. dñi ꝓpitia¬
tione saluent᷑ dicente apło paulo.
Reconciliati sumꝰ deo insangui¬
ne filii eius: Et de peccatoribus
dicit᷑ qͦd dimidii cubiti m̃sur̃ã
habeant ꝑ circuitũ. qui tam en
soluent᷑ miscdia creatoris iuxta
illud qđ in psalmo scriptum ẽ:
ł nichilo saluos facies eos De ui¬
stis qd̃ in uno saluent᷑ numero
solitario atq ꝑfecto ⁊ imitant᷑
unam diuinitatẽ dicente eodem

Expanded text:
ere propitiatorium dicitur non solum pro peccatis nostris, sed pro omni mundo, perad terrena descenderit: ut in tertiamundi, de quibus scriptum est: Multi ab Oriente et Occidente, et ab Aquilone et Meridie venient, et accubabunt cum Abraham, et Isaac, et Jacob in regno coelorum . Quodque sequitur, et corona, sive gisus per circuitum esubauditur propitiatorii, habebat dimidium cubitum, et sinus ipsius propitiatorii, sive consummatio atque perfectio, quam Symmachus inbat unum cubitum, illud significat quod et peccatores et justi Domini propitiatione salventur, dicente apostolo Paulo: Reconciliati sumus Deo in sanguine Filii ejus . Et de peccatoribus dicitur, quod dimidii cubiti mensuram habeant per circuitum; qui tamen salvantur misericordia Creatoris, juxta illud quod in Psalmo scriptum est: Pro nihili salvos facies eos . De justis: quod in uno salventur numero solitario atque perfecto, et imitentur unam divinitatem, dicente eodem
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. Scd̾s aut̾ẽ latitudinis cubitus
post duos cubitos crescit ad sũmũ.
cubiti mysterium tendit. ut unꝰ
i alt ⁊ tercius cubitꝰ in altare am̃
arihel .iiiiͦ. cubitorum erat: lab
ãrihel usq sursum cornua . iiͦiͦi.
usq ad suꝑiora cornuũ cubitus
unus Arihel ut pleriq estimãt
interp̃tatur lux mea ds̃. de quo
⁊ in ysaya ꝓpħa ubi scriptum ẽ:
gnauit siue circundedit. dauid
plenius diximus. Ut aut̃e ego
arbitror. leo uł fortis dei. quod
nom̃ refertur ꝓprie ad altare in
quł illuminatio dei ẽ. uł leo
fortitudo eius dicente iacob ad iu¬
ad predã fili ascendisti requiescẽs
accubiusti ut leo. ⁊ qͣsi leena:. Quis
suscitabit eũ  Cubitorũ autem
suꝑi ora iiii. cornuũ. uno cubito
finiunt᷑. uit euangłorum ĩsura
i in totum orbem fortitudo discur¬
rens sub illuminatione dei i leo¬
nis. fortitudine demonstret᷑. ad
unumq cubitũ ꝑueniant diuinȩ

Expanded text:
est. Secundus autem latitudinis cubitus, est. Secundus autem latitudinis cubitus, post duos cubitos crescit ad summum. cubiti mysterium tendit. Ut unus et alter et tertius cubitus in altare Domini Ariel quatuor cubitorum: et ab Ariel usque ad sursum, cornua quatuor.usque ad superiora cornuum cubitus unus. Ariel, ut plerique aestimant, interpretatur lux mea Deus. De quo et in Isaia propheta, ubi scriptum est: gnavit sive circumdedit David , » plenius diximus. Ut autem ego arbitror leo vel fortis Dei, quod nomen refertur proprie ad altare, in quo vel illuminatio Dei est, vel leo et fortitudo ejus, dicente Jacob ad Juad praedam ascends suscitabit eum ? Cubitorum autem superiora quatuor cornuum, uno cubito finiuntur; ut Evangeliorum mensura et in totum orbem fortitudo discurrens, sub illuminatione Dei, et leonis fortitudine demonstretur, ad unumque cubitum perveniant divinae
Abbreviated transcription (Latin):
atorio minori. usq ad ꝓpiciato¬
rium maiꝰ. Et theodotio in ittri¬
q azarã. transtulit. illud intel¬
ligendum qͦd ꝓpitiatorrum minꝰ
lapissit excisus de monte sine
manibꝰ. ⁊ ꝓpitiatorium magnũ.
ipse lapis qui creuit in montem
magnum. ⁊ impleuit uniu̾sum
orbem. siue uixta alt̾m sensũ
ꝓpitiatoriũ minus ẽ. qͣndo ex¬
inaniuit se formã serui accipi¬
recepit głam. qͣm habuit apud
patrem. priusqͣm mundus fie¬
r&: Prius enĩ xp̃i humiliora
cognoscimꝰ ⁊ sic ad diuinitatũ
eius altitudinẽ ꝑuenimus. et
tam̃ utriusq nature ꝓpitiato¬
rium hoc ẽ. minoris ⁊ maioris
ad unius altaris ꝑtinet sacra¬
mentũ Iñt duo aut̃e ꝓpitiato¬
ria minꝰ atq maiꝰ. uͦii. erant
cubita . iiͦiͦi. mundi elem̃ta si¬
gnantia quȩ ⁊ ipsa ꝑueniunt
ad unius cubiti altitudinem.
ishoc aĩadu̾tendũ qͦd in mensura al¬
taris primus eubitus in latitudine
milli copulat᷑. s. sud unione ꝑfectꝰ

Expanded text:
atorio minori usque ad propitiatorium majus, » et Theodotio in utroque azara, transtulit, illud est intelligendum, quod propitiatorium minus, lapis sit excisus de monte sine manibus, et propitiatorium majus, ipse lapis, qui crevit in montem magnum et implevit universum orbem. Sive juxta alterum sensum, propitiatorium minus est, quando « exinanivit se, formam servi accipirecepit gloriam, quam habuit apud Patrem, antequam mundus fieret . Prius enim Christi humiliora cognoscimus, et sic ad divinitatis ejus altitudinem pervenimus: et tamen utriusque naturae propitiatorium, hoc est, minoris atque majoris ad unius altaris pertinet sacramentum. Inter duo autem propitiatoria minus atque majus quatuor erant cubita, quatuor mundi elementa significantia, quae et ipsa perveniunt ad unius cubiti altitudinem. Et hoc animadvertendum, quod in mensura altaris primus cubitus in latitudine nulli copulatur, sed sua unione perfectus
Abbreviated transcription (Latin):
los crepidinis. ⁊ suꝑ coronã in cir¬
Scuitu. ⁊ mundabis illud ⁊ expi¬
abis. ⁊ tolles uitulũ qͥ oblatus fu¬
erit ꝓ peccato ⁊ combures illum
in separato loco. domꝰ extra sc̃ua¬
rium: Et in die scdã offeres hyr-¬
cum caprarum in maculatũ pro
peccato. ⁊ expiabunt altare sicuit
expiauerunt in uttulo Lxx. Et¬
dixit ad me: Fili hominis hȩc
dicit dñs deus: Hȩc sunt p̃cępta
altaris in die qua factum fuerit.
ut offerant᷑ suꝑ holocaustomata
⁊ effundat᷑ suꝑ illud sanguis.
i dabis sacerdotibꝰ leuitis qui
sunt ex semine sadoch.⁊ appro¬
pinquant ad me dĩc dñs ds. ut
ministrent mͥ uitulum de bubꝰ
ꝓpeccato: ⁊ tollent de sanguine
eius ⁊ ponent suꝑ iiiͦi. cornua al¬
taris: ⁊ surꝑ basim eius in cireuitu.
⁊ mundabunt ⁊ expiabunt illud.
itollent uitulũ ꝓ peccato ⁊ combu¬
ret᷑ in loco separato domꝰ extͣ sc̃a:
Et die scđ̃a tollent ȩddos duos de
capris immaculatos ꝓ peccato:
expiabunt altare sicut expiaue¬

Expanded text:
los crepidinis et super coronam in circuitu et mundabis illud et expiabis et tolles vitulum qui oblatus fuerit pro peccato et conbures illum in separato loco domus extra sanctuarium et in die secunda offeres hircum caprarum inmaculatum pro peccato et expiabunt altare sicut expiaverunt in vitulo cumquedixit ad me: Fili hominis, haec dicit Dominus Deus: Haec sunt praecepta altaris in die qua factum fuerit, ut offerantur super eo holocautomata, et effundatur super illud sanguis. Et dabis Sacerdotibus Levitis qui sunt ex semine Sadduc, et appropinquant ad me, dicit Dominus Deus, ut ministrent mihi vitulum de bobus pro peccato: et tollent de sanguine ejus, et ponent super quatuor cornua altaris, et super basim ejus in circuitu, et mundabunt et expiabunt illud. Et tollent vitulum pro peccato, et comburetur in loco separato domus extra sancta. Et die secunda tollent haedos duos de capris immaculatos pro peccato, et expiabunt altare sicut expiave
Abbreviated transcription (Latin):
panẽ ꝑfectȩ ⁊ consũmatȩ scientiȩ:
Nemo enĩ nouit filiũ nisi pater.
⁊ nemo nouit patr̃e nͥ filiꝰ. ⁊ cui
uoluerit filius reuelare: Pul¬
chrȩ qͥdam portam clausam ꝑ
qͣm solꝰ dñs d̾s isrł in greditur.
⁊ dux cui porta clausa ẽ: mariã
uirginẽ intelligunt quȩ ⁊ante
nascet᷑ ex te sc̃m uocabtt᷑ filiꝰ dei.
Et qͣndo natus ẽ. uirgo ꝑman¬
sit ȩtna. ad ꝯfundendos eos qui
arbitrantur eã post natiuitatem
saluatoris habuisse de ioseph fili¬
os ex occasione fratrum eiꝰ qui uo¬
cantur in eugłio suꝑquã quęsti¬
unculã romȩ adu̾sum heluidũ̃
illiꝰ tempris hereticũ in adolescẽ¬
tia ñ gͣndem librũ scripsisse me
noui. Et adduxit me ꝑ uiam

Expanded text:
cientiae. Nemo enim novit Filium nisi Pater, et nemo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Pulchre quidam portam clausam, per quam solus Dominus Deus Israel ingreditur, et dux cui porta clausa est, Mariam Virginem intelligunt, quae et ante nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei , et quando natus est, virgo permansit aeterna; ad confundendos eos, qui arbitrantur eam post nativitatem Salvatoris habuisse de Joseph filios, ex occasione fratrum ejus qui vocantur in Evangelio . Super qua quaestiuncula, Romae adversum Helvidium illius temporis haereticum, in adolescentia non grandem librum scripsisse me novi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinere q̃đ in ioħis apocalipsi
scriptȩ sunt ⁊ ad apłorum nu¬
merum ꝑtinent. de cuius sacra¬
mento supͣ dixisse me memini:
Per iiͦiͦi. autẽ latera mundiduodeni
cubiti simul efficiunt xl. octo
cubitos sacerdotalium ciuitatũ
ut istis quasi fundamentis in
toto orbe diuisis eccłiȩ fortitudo
solidet᷑. Porro crepido ꝓqua lxx.
hoc ẽ. circuitũ interp̃tati sunt

Expanded text:
 in Joannis Apocalypsi scriptae sunt, et ad Apostolorum numerum, de cujus sacramento supra dixisse me memini . Per quatuor autem latera mundi, duodeni cubiti simul efficiunt quadraginta octo cubitos sacerdotalium civitatum, ut istis quasi fundamentis in toto orbe divisis, Ecclesiae fortitudo solidetur. Porro crepido, pro qua Shoc est circuitum interpretati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ ea egerit penitentĩa. scribens
ꝓuerbia in quibꝰ ait: Nouissime
ego egi pęnttentiã. & respexi ut
eligerem discipliña: Ista autem
que ierechieli ⁊ ꝑierechielem do¬
inui isrł ostendit᷑. tał est ut qui
eam m̃te conspexerit cess& ab
iniquitatibꝰ suis. ñ quibꝰdã s
om̃ibus siue ut in hebraico cõ¬
tinet᷑ ꝯfundat᷑. ⁊ sustineat tor¬
mentũ suũ ꝓ omnibꝰ quȩ fȩcerit:
Sustin& aute tormentũ in iqͥ¬
tatũ suarũ. qͥ cessauit p̃terita
facere peccata. multumq ꝓdest
ei qui ante peccauerit uidere
domũ dei. ⁊ om̃s fabricȩ eius
nosse rationes. ut ⁊ peccare desi¬
stat ⁊ habens illius desidium di¬
cat ad dñm. Dñe dilexi deco¬
rem domꝰ tuȩ: ⁊ locum habita¬
tionis głȩ tuȩ: Et it̾m Unũ
pętiui a dño. hoc reqͥram ut habi-¬

Expanded text:
postea egerit poenitentiam scribens postea egerit poenitentiam scribens Proverbia in quibus ait: « Novissime ego egi poenitentiam, et respexi ut eligerem disciplinam. » Ista autem quae Ezechieli et per Ezechielem domui Israel ostenditur, talis est, ut qui eam mente conspexerit, cesset ab iniquitatibus suis: non quibusdam, sed omnibus: sive ut in Hebraico continetur, confundatur et sustineat tormentum suum pro omnibus quae fecerit. Sustinet autem tormentum iniquitatum suarum, qui cessat praeterita facere peccata: multumque prodest ei, qui ante peccaverit, videre domum Dei, et omnis fabricae ejus nosse rationem; ut peccare desistat, et habens illius desiderium, dicat ad Dominum: Domine, dilexi decorem domus tuae: et locum habitationis gloriae tuae . Et iterum: Unum petivi a D
Abbreviated transcription (Latin):
ficationes ⁊ om̃ia p̃cepta mea.i
faciant ea. ⁊ descriptionẽ domus
iu̾ticem montis. om̃s t̃mini eiꝰ
in circutii sc̃a sc̃orum sunt Ista
oculis carnis uł mente conspexeris
audientibꝰ demonstrare. ut lipsi
tecum uidisse uideant᷑. Quã ob¬
rem scribit ⁊ iosephus eos qͥ ad des¬
cribendã terrã missi sunt. ab iħu
filio naue. fuisse tẽorẽ¬
um cub philosophoꝵ ꝓpria est.¬
xi. habusse geometriȩ. Do¬
mui igit᷑ isrł. eorum qͥ animo
conspitiunt dm̃. ostendit᷑ domꝰ
hoc ẽ. ꝯx tempłu. qͦd iezechiel
sitũ uuii in monte conspexit.
iñ solũ in monte. s. sicut nune
dicit᷑. in sum mnitate montis. quã
nequaqͣm illam putemꝰ quȩ a sa-¬
lomone constructa narratur in
regum ⁊ paralipomenon libris:
Illa enĩ alterius ordinis atq m̃su-
sitatem. tantirmq inferior tẽplo.
qđ nunc ostenditur iezechieli.
ut ñ solum cultores eiꝰ ⁊ editui.
s⁊ ipse fabricator eius salomon
peccauerit. ⁊ offenderit d̃m. lic&

Expanded text:
cepta mea, et facient ea, et descriptionem domus in vertice montis, omnes termini ejus in circuitu Sancta sanctorum sunt. Ista oculis carnis, vel mente conspexeris audientibus demonstrare, ut et ipsi tecum vidisse videantur. Quamobrem scribit et Josephus, eos qui ad describendam terram missi sunt ab Jesu filio Nave, fuisse γεunc philosophorum propria est, habuisse geometriae. Domui igitur Israel eorum qui animo conspiciunt Deum ostenditur domus, hoc est, templum, quod Ezechiel situm in monte conspexit. Et non solum in monte, sed sicut nunc dicitur, in summitate montis. Quam nequaquam illam putemus, quae a Salomone constructa narratur in Regum et Paralipomenon libris . Illa enim alterius ordinis atque mensurae sitatem: tantumque inferior templo, quod nunc ostenditur Ezechieli, ut non solum cultores ejus et aeditui, sed et ipse fabricator ejus Salomon peccaverit et offenderit Deum, licet
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. s om̃ia p̾terire ⁊ fluere:
nam intelligens qͣm ꝓculsit a ma¬
iestate dei. ⁊ flectet genua ad pa
at ego corruissem. maiestas dñi in¬
gressa ẽ. templũ ꝑ uiã portȩ quȩ
respiciebat ad orientem. statimq.
gere ñ ualebam Et introduxit
ne mn atrium ut̾ius. foris enim
arideram. ⁊ ecce qͥ priꝰ conspexerã
qłam dei isrł. uenientẽ ꝑ uiam
orientalem. uidi repletam gła dñi
comũ eius. ⁊ uocem ad me de do¬
mo int̾ioris loquentis audiui:
Que qͥd sit locuta scriptura non
narrat. nͥ forte illud apłi.: ⁊ audiui
ũba ineffabilia quȩ ñ lic& homi¬
ni loqui Hir aute inquit ille qui
stabat uixta ꝓpħam dixit ad eum:
Qũc ꝑspicue dñm intelligimus.
Cui enim alii poterit conuenire
qͦd sequit᷑. fili hominis locus solii
mei ⁊ locus uestigiorũ pedũ meoꝵ.
ubi habito in medio filiorum isrł

Expanded text:
rire et fluere. suam, intelligens quam procul sit a majestate Dei et flectet genua ad PatCumque, ait, ego corruissem, majestas Domini ingressa est templum per viam portae, quae respiciebat ad orientem, statimque ergere non valebam; et introduxit me in atrium exterius. » Foris enim cecideram. Et ecce, qui prius conspexeram gloriam Dei Israel venientem per viam orientalem, vidi repletam gloria Domini domum ejus: et vocem ad me de domo interiori loquentis audivi. Quae quid sit locuta, Scriptura non narrat, nisi forte illud Apostoli: « Et audivi verba ineffabilia, quae non licet homini loqui . » Vir autem, inquit ille, qui stabat juxta prophetam, dixit ad eum, quem perspicue Dominum intelligimus. Cui enim alii poterit convenire, quod sequitur: « Fili hominis, locus solii mei, et locus vestigiorum pedum meorum, ubi habito in m
Abbreviated transcription (Latin):
quo aquila. symmachus ⁊ theo¬
ius uerbi ut ante iam dixi non
possum scire rationẽ. nec cuius
linguȩ sit dicere ꝯfident. nisi hoc
amonere lectorem. quod ubi ñc
definitionẽ interp̃tatussũ. supͣ
coronã transtulerim. illudq bre¬
uit̃ demonstrat᷑. qđ in circuitu
ipsius altaris. id: in imagine
⁊ circulo repitandũ fuerit la¬
bium. ⁊ quasi corona in modũ
lilii habens in aspectu plurima
uenustatẽ. quȩ diffinitio. siuie
gysus. ꝑ circuitum palmi uniꝰ
tendebat᷑. Eouea aut̃e altaris
siue ꝓfundum ⁊ altitudo ꝓ qͣ
in hebraico ponit᷑. gãb. de sinri
t̃rȩ usq ad crepidinẽ nouissim̾a
uł usq ad ꝓpitiatoriũ maximũ
duobus cubitis erat: ilatitudo
eius cubiti unius. inferiora eñi
⁊ ꝓfunda ⁊ trȩ cohęrentia dua-¬
li numero. qui ⁊ unmindis aĩa-¬
libus positus ẽ. continet᷑. Su¬
ꝑiora autẽ ⁊ ad crepidinẽ siue
ꝓpitiatorum ꝑuenientia qͦd the¬

Expanded text:
quo Aquila, Symmachus, et Theoquo Aquila, Symmachus, et Theo: cujus verbi, ut ante jam dixi, non possum scire rationem, nec cujus linguae sit dicere confidenter, nisi hoc admonere lectorem, quod ubi nunc definitionem interpretatus sum supra coronam transtulerim. Illudque breviter demonstratur, quod in circuitu ipsius altaris, id est, in margine, et circulo repandum fuerit labium, et quasi corona in modum lilii, habens in aspectu plurimam venustatem. Quae definitio, sive gisus per circuitum palmi unius, tendebatur. Fovea autem altaris, sive profundum et altitudo, pro qua in Hebraico ponitur GAB , de sinu terrae usque ad crepidinem novissimam, vel usque ad propitiatorium maximum, duobus cubitis erat, et latitudo ejus cubiti unius. Inferiora enim et profunda, et terrae cohaerentia, duali numero, qui et in immundis animalibus positus est, continentur : superiora autem et ad crepidinem, sive propitiatorium pervenientia, quod The
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ ⁊ scientiȩ dei. cuiꝰ alta ꝓfun-¬
ditas. ⁊ quis inueni& eam ss
Nultum ẽ. si uoluerimꝰ templũ
salomonis huic templo ⁊ om̃s
partes eius. ⁊ tab̃nacula compa-¬
rare Qd̃ quia difficillimum ẽ.
rit̾im in p̾sentiarum altare. qͦd
ierechieli ostensum ẽ Altari qͦd
in exodolegimꝰ ex parte modica
conferamꝰ. Ibi altare .u. cubitor
in longitudine.iu. cubitorũ in
latitudine. id÷ quadrangulum.
⁊ triũ cubitoꝵ in altitudine des
cribit᷑. Hic uͦ recedens a sensibꝰ
qͥnq tendit ad unionẽ. in quo
cubitris ꝑfectus siue uerissimus
pontt᷑. cui uingit᷑ palmꝰ. id÷ Π̃a¬
habens partẽ cubiti. Insinu aut̃
eius hoc ẽ. altaris erat cubitus.
qͥ scilic& ea quȩ igne consume¬
bant᷑ suscipiebat. ⁊ in latitudi¬
ne eius alius cubitꝰ ut ⁊ int̾iora
hoc ẽ. secreta ⁊ spatia altaris qͤ
in latitudine demonstrant᷑. uno
cubito finirent᷑ Qd̾ autẽ seqͥt᷑.
⁊ definitio usq adlabiũ eius ꝓ

Expanded text:
tiae et scientiae Dei : » cujus alta profunditas, et quis inveniet eam? Multum est si voluerimus templum Salomonis huic templo, 527 et omnes partes ejus et tabernacula comparare. Quod quia difficillimum est, interim in praesentiarum altare, quod Ezechieli ostensum est, altari quod in Exodo legimus, ex parte modica conferamus . Ibi altare quinque cubitorum in longitudine et quinque cubitorum in latitudine, id est, quadrangulum, et trium cubcribitur. Hic vero recedens a sensibus quinque tendit ad unionem, in quo cubitus perfectus sive verissimus ponitur. Cui jungitur palmus, id esthabens partem cubiti. In sinu autem ejus, hoc est altaris, erat cubitus qui scilicet ea quae igne consumebantur suscipiebat, et in latitudine ejus alius cubitus, ut et interiora, hoc est, secreta et spatia altaris, quae in latitudine demonstrantur, uno cubito finirentur. Quod autem sequitur: « Et definitio usque ad labium ejus, » pro
Abbreviated transcription (Latin):
nis impętiis lȩtificat ciuitatem cĩ
quȩ ꝑspicue refert᷑ ad ȩccłiam. et
sita est in eo monte qui in u̾tice
om̃ium montium ẽ. ⁊ a qͦ uulne¬
ratus ẽ. pͥuceps tyri Om̃sq fines
In illa domo. hoc ẽ. in tab̃naculo
qd̃ fabricatus ẽ. moyses. ⁊ in tem¬
plo qͦd a salomone constructum
ẽ. interiora tantũ ubi erant che¬
rubin. ⁊ ꝓpiciatoriũ ⁊ archa testa¬
menti. & mensa thimiamatis. ap¬
pellabant᷑ sc̃a sc̃orum: In hac aut̃
domo quȩ in onstrat᷑ ierechieli. ⁊
quȩ in sũmitate montis ẽ. consti¬
tuta. om̃s t̃mini eiꝰ reputant᷑ in¬

Expanded text:
nis impetus laetificat civitatem Dei; nis impetus laetificat civitatem Dei; quae perspicue refertur ad Ecclesiam, et sita est in eo monte qui in vertice omnium montium est, et a quo vulneratus est princeps Tyri, omnesque fines In illa domo, hoc est, in tabernaculo quod fabricatus est Moyses, et in templo quod a Salomone constructum est, interiora tantum, ubi erant cherubim, et propitiatorium et arca testamenti et mensa thymiamatis appellabantur sancta sanctorum. In hac autem domo, quae monstratur Ezechieli, et quae in summitate montis est constituta, omnes termini e
Abbreviated transcription (Latin):
eorum qui ꝑ magistrorum disci¬
plina. ad interiora pęnetrant &
om̃em inqͥt descriptionẽ eiꝰ. siuie
substantiam ut .lxx. tͣnstulerũt.
quȩ ñ tam ad nat᷑am domꝰ. quã
ad suppellectilem ꝑtin& atq diui¬
tias. ⁊ uniu̾sa p̃cępta cunctumq
ordinẽ.: ⁊ om̃s leges templi. ostendes
eis. qui portauerunt tormentũ
iniquitatũ suarũ. ⁊ cessauerunt
siue ꝯfusi sunt suꝑ his quȩ ante
gesserant: Iccirco autẽ ostende
eis ut custodiant om̃ia quȩ p̃cep¬
ta sunt: Nichil enĩ ꝓd est descri-¬
ptionem scire domꝰ. ⁊ om̃s distri-¬
butiones ei us. de qͥbꝰ scriptum ẽ.
Multȩ mansiones apud patrem
meum: Et it̾m Statuit t̃minos
gentium scđm numerũ filiorũ
isrł. siue angłorum dei. nisi fece¬
risquȩ p̃cȩpta sunt: Domꝰ aut̃e
ilex omnium p̃ceptorum dei.
⁊ urbs quȩ in sum mitate mon¬
tis ꝯstituta illa credenda de qua
scriptum ẽ: Non potest abscondi
ciuitas suꝑ in ont̃e posita. ⁊ flumi¬

Expanded text:
m qui per magistrorum disciplinam ad interiora penetrant. Et omnem, inquit, descriptionem ejus sive substantiam, ut LXX transtulerunt. Quae non tam ad naturam domus, quam ad suppellectilem pertinet atque divitias. Et universa praecepta cunctumque ordinem, et omnes leges templi ostendes eis, qui portaverunt tormentum iniquitatum suarum, et cessaverunt, sive confusi sunt super his, quae ante gesserant. Idcirco autem ostende eis ut custodiant omnia quae praecepta sunt. Nihil enim prodest scire descriptionem domus et omnes distributiones ejus, de quibus scriptum est: « Multae mansiones apud Patrem meum . » Et iterum: « Statuit terminos gentium secundum numerum filiorum Israel , » sive angelorum Dei, nisi feceris quae praecepta sunt. Domus autem et lex omnium praeceptorum Dei, et urbs, quae in summitate montis est constituta, illa credenda est, de qua scriptum est, Non potest abscondi civitas super montem posita. Et, Flumi
Abbreviated transcription (Latin):
ti. ⁊ latitudo cubiti umꝰ. et in
erepidine minori usq ad crepidiñe
maiorẽ.iiͦii. cubtti. ⁊ latitudo unius
cubiti Ipse aut̃e arihel .iiͦii. cubito¬
rum. ⁊ ab arihel usq sursum cor¬
longitudine ꝑxii. cubitos latitu¬
amis. quadrangulũ ȩquis lateri-

Expanded text:
ti et latitudo cubiti unius et a crepidine maiori usque ad crepidinem minorem quattuor cubiti et latitudo unius cubiti ipse autem arihel quattuor cubitorum et ab arihel usque sursum corlongitudine per duodecim cubitos latitudinis quadrangulatum aequis la
Abbreviated transcription (Latin):
gulis euis ⁊ corona incireuttu illiꝰ
aunidii cubitꝰ: ⁊ sinꝰ eius unius cu¬
biti ꝑ circuitũ Gradus autẽ eius
uersi adorientẽ lxx.. Et hȩc m̃su¬
ra altaris incubito ꝑfecto. cubitus.
& t̃ aaaictic̃. sinus illiꝰ altitudo
ꝑ circuitum. ⁊ cubitꝰ latitudinis.
⁊i gỹsus. ꝑ labiũ erus in circuitu

Expanded text:
gulis ejus, et corona in circuitu illius dimidii cubiti, et sinus ejus unius cubiti per circuitum. Gradus autem ejus versi ad Orientem. LXX: Et haec mensura altaris in cubito perfecto cubitus et παλαιστῆς, sinus illius altitudo per circuitum et cubitus latitudinis: et gisus per labium ejus
Abbreviated transcription (Latin):
u autẽ fili hominis ostende
domui isrł templũ ⁊ ꝯfrindant᷑
Sabiniquitatibꝰ suis ⁊ metiantur
fabricã. ⁊ erubescant ex omnibꝰ¬
Squȩ fecerunt figuram domꝰ
fabricȩ cius. exctus ⁊ introitus.
Si omnẽ descriptionem eiꝰ ⁊ um¬
Sũsa p̾cepta eius cunctumq &
Sde eis ⁊ scribes in oculis eorũ ut
Scustodiant om̃s distributiões
Serus ⁊ p̃cepta illiꝰ ⁊ faciant ea:
Ista ẽ lex domus in sũmitate
montis om̃s fines euis. incrreuitu
mui isrł domũ. ⁊ cessabunt a pec¬
catissius. ⁊ uisionẽ eius ⁊ dispositio¬
nem illiꝰ. ⁊ ipsi sustinebunt toem̃¬
tum suũ ꝓ om̃ibus quȩ fȩcerirnt.
⁊ describes domũi ⁊ p̃parationem
euis: ⁊ exitus atq introitus eius.
⁊ substantiã eius. ⁊ omĩa p̃cepta
illius ⁊ om̃ia legitima eius. ⁊ õs

Expanded text:
u autem fili hominis ostende domui Israhel templum et confundantur ab iniquitatibus suis et metiantur fabricam et erubescant ex omnibus quae fecerunt figuram domus et fabricae eius exitus et introitus et omnem descriptionem eius et universa praecepta eius cunctumque ode eis et scribes in oculis eorum et custodiant omnes descriptiones eius et praecepta illius et faciant ea ista est lex domus in summitate montis omnes fines eius in circuitu mui Israel domum, et cessabunt a peccatis suis, et visionem ejus, et dispositionem illius: et ipsi sustinebant tormentum suum pro omnibus quae fecerunt. Et describes domum et praeparationem ejus, et exitus atque introitus ejus, et substantiam ejus et omnia praecepta illius,
Abbreviated transcription (Latin):
pus. ⁊ locus eiꝰ ille ẽ. de quo scriptũ
c̃. Et factus ẽ. in pace locus eius.
qͥ exsuꝑat omñe sensum. ⁊ locus
uesftigierũ pedum illius. apłis di¬
centibꝰ adoremꝰ in loco ubi steter̃t
pedes eiuis Et pulchrȩ dixit stete¬
runt. In ȩccłia eium stant pedes
dñi. in synagoga ambulant ⁊ p̃te¬
reunt. Ut autẽ sciamꝰ hoc dici de
autẽ qui polluerunt prius nom
scm dei. ponit manifestius Ipsi
⁊ reges eorum. tam ppłs qͣm sacer¬
dotes. infornicationibꝰ suis quibꝰ
a deo fornicati sunt. ⁊ in ruinis
regum suocũ. qͥ frustra sibi ꝑsu
ꝑbiam regũi nom̃ assumunt:
Beniq sequit᷑. Et in excelsis. arro¬
gans enim mens offendit deũ.
humilis ad miscđiam ꝓuocat.
qͥ post suꝑbiam immo ꝑsuꝑbĩa
fabricati sunt ltm̃ suum uixta
lim̃ dei. ⁊ postes suos iuxta postes

Expanded text:
de quo scriptum est: « Et factus est in pace locus ejus , » quae exsuperat omnem sensum. Et locus vestigiorum pedum illius, apostolis dicentibus: « Adoremus in loco ubi steterunt pedes ejus . » Et pulchre dixit, steterunt, in Ecclesia enim stant pedes Domini. In Synagoga ambulant et praetereunt. Ut autem sciamus hoc dici de autem qui polluerint prius nomen sanctum Dei ponit manifestius: « Ipsi et reges eorum tam populus, quam sacerdotes in fornicationibus suis, quibus a Deo fornicati sunt, et in ruinis regum suorum, » qui frustra sibi per superbiam regium nomen assumunt. Denique sequitur: « Et in excelsis; » arrogans enim mens offendit Deum, humilis ad misericordiam provocat. Qui post superbiam, imo per superbiam fabricati sunt limen suum juxta limen Dei, et postes suos
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ñ polluat nom̃ dei. nisi ille
qui usus ẽ nomini eiꝰ. credere.
⁊ exillius censeri uocabulo. et
quomͦ tollit menbra xp̃i. ⁊ fac̃
menbra meretricis. qui prius
xp̃o credidit. sic ille polluit no¬
men dĩ qui priꝰ nominis eius
fidem susceꝑit: Alioquin ethni¬
cus ⁊ uidȩus. cũ sint polluti ⁊
contaminati. ĩmo contamina¬
tio ipsa atq pollutio. nom̃ acipas
luere n contaminare ñ posst̃. q
eos in ira mea quia hȩc fȩcere cui
diximus. ⁊ tam̃ clemens dñs
rursum ꝓphetȩ p̃cipit. ut uibe¬
at eis ꝓcul a se remouere form¬
cationes pristinas. ⁊ riunas re¬
gum suorũ ac principum. deri¬
linquere ⁊ repellere. non tã asc
quã adeo. ⁊ boni oꝑis statũ p̃mi¬
a pollicetur dicens Et habita
tempr. ut in synagoga . s imꝑpe

Expanded text:
quod non polluat nomen Dei, nisi ille, quod non polluat nomen Dei, nisi ille, qui visus est nomini ejus credere, et ex illius censeri vocabulo, et quomodo tollit membra Christi et facit membra meretricis, qui prius Christo credidit: sic ille polluit nomen Dei, qui prius nominis ejus fidem susceperit. Alioquin ethnicus et Judaeus cum sint polluti et contaminati, imo contaminatio ipsa atque pluere et contaminare non possunt: quod eos in ira mea, quia haec fecere quae diximus. Et tamen clemens Dominus rursum prophetae praecipit, ut jubeat eis procul a se removere fornicationes pristinas, et ruinas regum suorum ac principum derelinquere, et repellere non tam a se, quam a Deo: et boni operis statim praemia pollicetur dicens: Et habitabtempore, ut in Synagoga; sed in pe
Abbreviated transcription (Latin):
entiam ueritatis ꝑuenientes. men¬
tẽ uinctam deo ñ uicinitate ȩccle¬
siarum ⁊ habitationẽ ꝓximã dei
inse puocare clem̃tiam. quin potiꝰ
inciguatioẽm dñi c̃õmoueri. qͣn¬
do in conseeratts deo locis. indignꝰ
habitator ẽ Fabricati sunt inqͥt
ltmen suũ iuxta lũn meũ. ut ni¬
chil int ẽẽt int̾ sacrum ⁊ ꝓfanũ.
⁊ postes suos iuixta postes meos.
ut unꝰ laicoruim ⁊ sacerdotum.
ad corpꝰ ⁊ sanguiñe dñi. Et ut
gͣuius fac̾& qd̃ dicebat sequen-¬
tẽ ungit u̾siculum: Et murus
erat inter me ⁊ eos ut sacerdota¬
lia sacͥficia ⁊ loca sacramtorũ cor¬
poris ⁊ sanguinis xp̃i. breuissimꝰ
murus diuider&: Et polluer̃t
inqͥt nom sc̃m meũ in abhomi
nationibꝰ quas fȩcerunt Quid
ꝓdest habitatiõis uicinia ⁊ me¬
aus int̃ cellulam nr̃am ⁊ alta¬
re dñi paries. eum in his que
secreto facimꝰ ⁊ quȩ turpe ẽ. etĩa
dicere. contaminet᷑ ⁊ polluatur
nomen dñi: Ego hoc arbitror

Expanded text:
ientes: mentem junctam Deo, non vicinitatem ecclesiarum, et habitationem proximam Dei in se provocare clementiam, quin potius indignationem Domini commoveri, quando in consecratis Deo locis indignus habitator est. « Fabricati sunt, inquit, limen suum juxta limen meum, » ut nihil interesset inter sacrum et profanum. « Et postes suos juxta postes meos; » ut unus laicorum et sacerdotum ad corpus et sanguinem Domini . » Et ut gravius faceret quod dicebat, sequentem jungit versiculum: « Et murus erat inter me et eos, » ut sacerdotalia sacrificia et loca sacramentorum corporis et sanguinis Christi brevissimus murus divideret. » Et polluerunt, inquit, nomen sanctum meum in ab Quid prodest habitationis vicinia et medius inter cellulam nostram et altare Domini paries, cum in his, quae secreto facimus, et quae turpe est etiam dicere, contaminetur et polluatur nomen Domini? Ego hoc arbitror,
Abbreviated transcription (Latin):
bit. Uidi dñm sedentẽ suꝑ thronũ
excelsum ⁊ eleuatũ. ⁊ plena domꝰ
gła erus. qͣndo reuelata facie głam
dũi contemplantes reformamur
in imaginẽ creatoris Uox quoq
erat dei quasi uox aquarũ mul¬
tarũ. omniũ scilic& in toto orbe
ppłorum ut ioħs eugłista inter¬
pretat᷑. suie quasi uox castrorum
& sicut uox geminantiũ multoꝵ
ut exercitus dĩ sacram̃ta cognos¬
cer&. qđ intelligens ⁊ iacob uoca¬
uit nom̃ uniꝰ loci castra. de quibꝰ
n alibi scriptum ẽ Currus dei
.x. miliũ multiplex milia letanti¬
um. Una aut̃e uox dr castrorum.
⁊ multituditus ꝓpter unũ in dei
laude consensutm. geminat᷑q
uox canentiũ patrrifilio: ⁊ sp̃ui

Expanded text:
sedentem super thronum excelsum et elevatum . » Et plena domus gloria ejus, quando revelata facie gloriam Domini contemplantes reformamur in imaginem creatoris . Vox quoque erat Dei quasi vox aquarum multarum: omnium scilicet in toto orbe populorum, ut Joannes evangelista interpretatur, sive quasi vox castrorum et sicut vox geminantium multorum, ut exercitus Dei sacramenta cognosceret. Quod intelligens et Jacob vocavit nomen illius loci castra , de quibus et alibi scriptum est: « Currus Dei decem millium multiplex millia laetantium . » Una autem vox dicitur castrorum et multitudinis, propter unum in Dei laude consensum, geminaturque vox canentium Patri et Filio et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
no u̾satur lumine: In capite
aut̃e eiusdẽ uiȩ. hoc ẽ. orientał
quȩ patet ingrectientibꝰ ostiũ
ẽ. qdꝰ nisi aꝑtum fuerit ab eo
qui dĩc. ego sum ostiũi. ⁊ qͥ hab&
elauem dauid. ad uestibulurm
scõrum uirtittibꝰ separatũ: ⁊ qđ¬
ab aqͥlone uenientes suscrp̃. ñ
possumꝰ ꝑuenire. Suꝑfluum
ẽ. iuixta Lxx. singła loci huiꝰ u̾-¬
ba disserere. cũ ⁊ hȩc quȩ dicta
sunt obscuritate ñ careant. ⁊ il¬
la quȩ reticemꝰ similia ꝓpe st̃
his quȩ diximꝰ: Et dixit ad
me: G arophilatiã aqͥlonis. ⁊¬

Expanded text:
no versatur lumine. In capite no versatur lumine. In capite autem ejusdem viae, hoc est, orientalis quae patet ingredientibus ostium est, quod nisi apertum fuerit ab eo, qui dicit: Ego sum ostium, et qui habet clavem David ad vestibulum sanctorum virtutibus separatuab Aquilone venientes suscipit, non possumus pervenire . Superfluum est juxta LXX singula loci hujus verba disserere: cum et haec quae dicta sunt, obscuritate non careant, et illa quae reticemus, similia prope sint his quae diximus. Et dixit ad me: Gazoph
Abbreviated transcription (Latin):
enim dei nos poffidere diuitias.
⁊ de atrio ex teriori subt̃ gazophi¬
latia orientis introitũ repꝑire:⁊
ꝑ latitudinẽ ꝑiboli. qͥ respĩc uiã
orientis uenire ad ȩdificiũ quod
sc̃is est separatũ. ante qͦd sunt
gazophilatia ⁊ in ipsa uia simi¬
litudo garophilatiorũ quȩ erãt
inuia aqͥlonis Lic& enĩ ad orien¬
tis ꝑueniamꝰ introitum tam̃ simi¬
litudo maiceum ẽ. inminoribꝰ
⁊ ñ possumꝰ ad orientis ꝑuenire
lumen. nͥ ꝑ uiã aquilonis. id ẽ.
ꝑminora ⁊ humiliora ad maio¬
ra ⁊ altiora tendamꝰ: In ipso aut̃
introitu longitudo erat simił
latitudini idͤ eadẽ m̃sura ꝑ qua¬
drũ om̃isq ingressus ⁊ sunilitu¬
dines ⁊ ostia eandem habebant
m̃surã. ⁊ similitudinẽ qͣm garo¬
philatia quȩ erant in uia respi-¬
cientis ad austrũ. ꝑ orient̾e qͥppe
aqͥlonis frigora restinguentes
ꝑuenimꝰ ad austrum in qͦ spon¬
sus recubat in meridie. ⁊ in ple¬

Expanded text:
enim Dei nos possidere divitias, enim Dei nos possidere divitias, et de atrio exteriori subter gazophylacia Orientis introitum reperire, et per latitudinem periboli, qui respicit viam Orientis, venire sanctis est separatum, ante quod sunt gazophylacia, et in ipsa via similitudo gazophylaciorum, quae erant in via aquilonis. Licet enim ad orientis perveniamus introitum, tamen similitudo majorum est in minoribus; et non possumus ad orientis pervenire lumen, nisi per viam aquilonis, id est, per minora et humiliora ad majora et altiora tendamus. In ipso autem introitu longitudo erat similis latitudinis, id est, eadem mensura per quadrum. Omnisque ingressus et similitudines et ostia eamdem habebanilitudinem, quam gazophylacia, quae erant in via respiciente ad austrum. Per orientem enim aquilonis frigora restinguentes pervenimus ad austrum, in quo sponsus recubat in meridie, et in ple
Abbreviated transcription (Latin):
tudo ante faciem templi .c. cubi-¬
torum Pi bolꝰ murum signifi-¬
cat. qͥ erat exterior ⁊ cingebat
gaophilatia in uia atrii exteri¬
ois. habens in longitudine.L.
cubitos. de cuiꝰ numeri sacram̃to
crebro diximꝰ Porro longitudo
ante faciem templi nequaquã.
philatia. s.c. cubitorũ ut post re¬
missionẽ om̃ium peccatorũ ꝑfecͤ¬
ta prȩmia incentenario num̾o
p̃stolem᷑ Pro ꝑibolo siue muro
qd̃ hebraicȩ dicit᷑ gãder .Lxx. lu¬
men interp̃tati sunt. qđ uenit
extrinsecus. ⁊ illuminat cordis
nr̃i oculos. ñ sufficiente natura
nr̃i luminis. qͦd u̾satur insensu
ꝑfectum scientiȩ habere fulgorem.
nisi extͥnsecus ꝑ dei grãm introeat
qͦd pͥmum oculos cordis nri illu¬
minat. ⁊ om̃e atrium ext̾ius. qđ
facit clarescere Postea u cũ uene¬
rimus ante faciem ⁊empli ꝑfecta
in centenario num̃o recipimꝰ prȩ¬
mia Erat aut̾e subt̃ garophilatia
introitꝰ ab oriente ingredientiũ
in ea de atrio exteriori: Oportet

Expanded text:
tudo ante faciem templi, centum cubitorum. Peribolus, murum significat qui erat exterior, et cingebat gazophylacia in via atrii exterioris, habens in longitudine quinquaginta cubitos: de cujus numeri sacramento crebro diximus. Porro longitudo ante faciem templi, nequaquam phylacia; sed centum cubitorum: ut post remissionem omnium peccatorum, perfecta praemia in centenario numero praestolemur . Pro peribolo, sive muro, quod Hebraice dicitur GADER  , LXX lumen interpretati sunt, quod venit extrinsecus, et illuminat cordis nostri oculos: non sufficiente natura nostri luminis, quod versatur in sensu, perfectum scientiae habere fulgorem, nisi extrinsecus per Dei gratiam introeat. Quod primum oculos nostri cordis illuminat, et omne atrium exterius, qufacit clarescere. Postea vero cum venerimus ante faciem templi, perfecta in centenario numero recipiemus praemia. Erat autem subter gazophylacia introitus ab Oriente ingredientium in ea de atrio exteriori. Oportet
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ideo inductus sit ut uider&⁊ s¬
qͥd in porta fier& orientali De¬
ide ubi d̾r. uox erat ei. haud̃
dubiũ qͥndei. quasi uox aqͣrũ
hab&e Hidi uisionẽ scđm specĩe
quã uiderã qͣndo uenit ut disꝑ-¬
der& ciuitatẽ. Uenit aut̃e ille
qui in pͥncipio huiꝰ ꝓphetȩ uestitꝰ
erat lineis. iatramentariũ habe¬
bat adlumbos. cũ aliis sex ut dis
dixere. ⁊ uisio currus qͣm uide¬
ram. qđ in hebraico ñ habetur.
dicamꝰ strictim de singulis qͣn¬
tum explanatiõis patit᷑ difficul-¬
tas. nectũ studemꝰ breuitati. ue¬
lamentũ ũ solum moysi s et
ꝓphetȩ ierechielis remanent in
nobis qͥ cupimꝰ reuelata facie.
ueritatem dñi contem plari:
u ła gͦ dei isrł ingredit᷑ ꝑ uiã
orientalem. ꝑ quã ⁊ egressa fue¬
rat. qͣndo ciuitas furore dñi ꝑ-¬
cussa ẽ. ingredit᷑ aut̃e immo
regredit᷑ ad eam. quia templũ
dñi edificatum in monte mon-¬

Expanded text:
cum ideo inductus sit, ut videret qcum ideo inductus sit, ut videret quid in porta fieret Orientali? Deinde ubi dicitur: Vox erat ei, haud dubium quin Dei, quasi vox aquarum habetur: Vidi visionem secundum speciem quam videram, quando venit, ut disperderet civitatem. Venit autem ille qui in principio hujus prophetae vestitus erat lineis, et atramentarium habebat ad lumbos, cum aliis sex, ut disdixere: Et visio currus quam videram, quod in Hebraico non habetur. Dicamus strictim de singulis, quantum explanationis patitur difficultas: ne dum studemus brevitati, velamentum non solum Moysi, sed et prophetae Ezechielis remaneat in nobis, qui cupimus revelata facie veritatem Domini contemplari . Gloria ergo Dei Israel ingredituorientalem, per quam et egressa fuerat, quando civitas Domini furore percussa est. Ingreditur autem, imo regreditur ad eam, quia templum Domini aedificatum in monte mon
Abbreviated transcription (Latin):
uor de domo loqͥntis ad me. ⁊ uir
stabat uixta me. ⁊ dixit ad me:
Nidusti fili hominis locũ solii mei.
ilocum uestigii peditm meorũ.
ii qͥbꝰ habitabit nom̃ meũ in me¬
dio domꝰ isrł in sempĩtnũ. ⁊ ñ cõ¬
taminabunt ultͣ domꝰ isrł. nom̃
sẽm ineũ ipsi⁊ duces eorũ in forni¬
catione sua ⁊ in homicidiis ducũ
in medio sui cũ ponerent lim̃ me¬
um in liminibꝰ suis. ⁊ postes me¬
os iuxta postes suos. & dederunt
parietẽ meũ quasi conixũ int
me ⁊ se. ⁊ contaminauer̃t nom̃
sc̃m meũ in iniquitatibꝰ suis qͣs
faciebant. ⁊ ꝯtriui eos infurore
meo. ⁊ in occisioñe. Et nune abi¬
ciant fornicationẽ suã ⁊ homi¬
cidia ducũ suorũ a me. ⁊ habtta¬
u in medio eorũ in sem pt̃tnum.
Primũ de tͣns lationis uarietate
dicendum ẽ: Hoc qđ ponunt.
lxx. ⁊eduxit me. in hebraico ñ
hubet᷑. Si eñi adductus fuerat
id portã quȩ respiciebat orientẽ.
quid necesse fuit ut educeret᷑.

Expanded text:
loquentis ad me: et vir stabat juxta me, et dixit ad me: vidisti, fili hominis, locum solii mei, et locum vestigii pedum meorum, in quibus habitabit nomen meum in medio domus Israel in sempiternum. Et non contaminabunt ultra domus Israel nomen sanctum meum, ipsi et duces eorum in fornicatione sua et in homicidiis ducum in medio sui, cum ponerent limen meum in liminibus suis, et postes meos juxta postes suos. Et dederunt parietem meum 520 quasi connexum inter me et se: et contaminaverunt nomen sanctum meum in iniquitatibus suis quas faciebant. Et contrivi eos in furore meo et in occisione. Et nunc abjiciant fornicationem suam, et homicidia ducum suorum a me: et habitabo in medio eorum in sempiternum. » Primum de translationis varietate dicendu eduxit me, in Hebraico non habetur. Si enim adductus fuerat ad portam, quae respiciebat Orientem, quid necesse fuit ut educeretur,
Abbreviated transcription (Latin):
me in garophilatiũ qđ erat contͣ
separatum edificiũ. ⁊ contͣ eadẽ
u̾gentẽ ad aqͥlonẽ. ꝓ qͦ habet᷑ in
Lxx: E t edux̃ me. ⁊ ecce exedrȩ. l. pun
ctereliqͦ edificio. ⁊ iuxta separatũ
posuere garerã. in om̃ibꝰ locis simi¬
lĩt. expͥmentes multaq alla quȩ in
p̃senti loco posita sunt int̃ hebrai¬
cum ⁊.Lxx. ñ solum ordine s ⁊ nu¬
mero ⁊ u̾borum inter p̃tatione
discordant. ut si uoluerimꝰ hȩrere
insingus ⁊ du̾sitates eorũ querere
explanare rationẽ. multũ ab erra¬
remus a ꝓposito. Uoluerãq des-¬
ꝑationem ⁊ magnitudine rei pre
sens testimoniũ silentio p̃terire.
s meliꝰ arbitratꝰ sũ qͦdcumq di¬
cere. qͣm om̃ino nil dic̃e. socra¬
ticũ illud assumens: Scio quid ne¬
sciã pars eni scientiȩ ẽ. scrre qͥd nesu¬
as. Post qͣm igit᷑ ea quȩ erant intus

Expanded text:
in gazophylacium, quod erit contra separatum aedificium, et contra aedem vergentem ad Aquilonem pro quo habetur in LXX: Et eduxit me: et ecce exedrae quinque de reliquo aedificio et juxta separatum posuere, GAZERA  , in omnibus locis similiter exprimentes: multaque alia quae in praesenti loco posita sunt inter Hebraicum et LXX non 510 solum ordine, sed et numero, et verborum interpretatione discordant, ut si voluerimus haerere in singulis, et diversitate eorum quaerere, et explanare rationem, multum aberremus a proposito. Volueramque desperatione et magnisens testimonium silentio praeterire, sed melius arbitratus sum quodcunque dicere quam omnino nil dicere. Socraticum illud assumens: Scio quod nesciam. Pars enim scientiae est scire quod nescias. Postquam igitur ea quae erant intus
Abbreviated transcription (Latin):
subaudiat᷑ calamorũ sicitti qͣrto
supͣdictum ẽ. ad orientalem uen-¬
tum.⁊ ad aqͥlonẽ. & ad austrũ
& ad mare. quingentenis cala¬
mis murũ partiutm singłarũ
ab eo qͥ tenebat calamũ dimen-
sum fuisse Q uingentesimus
autẽ numerus qui uicinus ẽ.
quinqͣgenario qͦd adremissionẽ
ꝑtineat om̃ium peccatorũ. ñ solũ
uetus script᷑a. s ⁊ saluatoris in e¬
uangelio u̾ba demonstrant. dicen¬
tis Duo debitores erant feneratori
cuidã. unꝰ debebat denarios qͥn¬

Expanded text:
audiatur calamorum, sicuti quarto supra dictum est ad orientalem ventum et ad aquilonem, et ad austrum, et ad mare quingentis calamis murum partium singularum ab eo qui tenebat calamum fuisse dimensum. Quingentesimus autem numerus, qui vicinus est quinquagenario, quod ad remissionem pertineat omnium peccatorum, non solum vetus Scriptura, sed et Salvatoris in Evangelio verba demonstrant, dicentis: « Duo debitores erant feneratori cuidam: unus debebat denarios quin