comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ditio impios: uoluebunt: qui scos nocituri
ñerunt : Ad eũ ñ ad proxim abunt tor̃ta:
qui hic ꝓsuis peccatis orare ñcessat: Tuer
tibusme Mihi inisto diluuio ñ ẽ refugiũ
nisitu. exultatiomea redimeme. Iã exul¬
tas quiduis redimi. exultatio mea redi¬
meme. Gaudes & gemis. it ainquit &gau¬
deo &gemo. Gaudeo inspe gemo adhuc
inse: addidit. a circũ dantibus me siue uiti¬
is carnalib siue spiritib in mundis qui nor
perdere p̃cipiti uelocitate festinant: Intel¬
lectũ dabotibi & instruãte inuia hac qua
gradieris firmabo suꝑte oculos m̃s: Vox
dñi intellectũ dantis ipseẽ enĩ intell&atur
quẽ tiruli ueritas indicauit: quẽ penitenti¬
b: potestas dnĩ dem̃ter infundit: ad di¬
dit. & instruamte. qua sinescientem
doceam quasi in ermẽ gladio uite saluta¬
ris accingã Viaẽ enĩ qua ingressus fue¬
rat serunte dño prioris actionis prauita¬
tedã nata: Seq̃. firmabo superte o culos

Expanded text:
dicio impios volvent, qui sanctis nocituri dicio impios volvent, qui sanctis nocituri non erunt; neque ad eum approximabunt tormenta, qui pro suis hic peccatis orare tibus me. Mihi in isto diluvio non est refugium, nisi tu. Exultatio mea, redime me. Iam exultas, quid vis redimi? Exultatio mea, redime me. Gaudes et gemis? Ita, inquit, et gaudeo et gemo. Gaudeo in spe, gemo adhuc in re. Addidit: a circumdantibus me, sive vitiis carnalibus, sive spiritibus immundis, qui nos perdere praecipiti velocitate festinant. Intellectum dabo tibi et instruam te in via hac qua gradieris, firmabo super te oculos meos. Vox Domini intellectquem tituli veritas indicavit, quem paenitentibus potestas Domini clementer infundet. Addidit: et instruam te, quasi nescientem doceam, quasi inermem gladio vitae salutaris accingam. Via est enim, quam ingressus fuerat, servire Domino, prioris actionis pravitate damnata. Sequitur: firmabo super te oculos
Abbreviated transcription (Latin):
peccatricis. Delictũ meũ cognitũtibi feci
& in iustitiã meã ñ operui. Idẽ ẽ cognitum
facere & ñ operire idẽ confiteri: quia siho¬
mo p&catũ ñ agnoscit ds̃ ñ ignoscit Delic¬
tũ uero quidã leue putauer̃ eẽ peccatũ in ius¬
titiã aũ inmane aliquid sȩuũq cõmissum:
Dixi ꝓnuntiabo aduersus me iniustitiã meã
dño & tu remisisti impi& atẽ peccatimei
pronuntiabo dix̃ publice fatebor ut alios ad
imitationẽ trahat: impi&as aũ cordis fuit:
qui atacere decreuerat: aduersus me idest
me ipsum accus aui & turemisi stuimpi&a¬
tem pacatimei. quȩprius gesserãmisen¬
cordit̃ indulsisti: pro hac impi&ateora¬
bit adte omnis sc̃s intempore oportuno:
Temp: oportunũ ad exorandũ propeca¬
tis h& uita ẽ. in qua i deo scĩ orant quiane¬
moest apeccatis inmunis : Uerũ tamen
indiluuio aquecrũ multarũ ad eũ ñ ad proa¬
mabunt: Multi fluctus diluuiorũ iniu¬

Expanded text:
peccatricis. Delictum meum cognitum tibi feci peccatricis. Delictum meum cognitum tibi feci et iniustitiam meam non operui. Idem est cognitum facere et non operire, id est confiteri, quia si homo peccatum agnoscit, Deus ignoscit. Delictum vero quidam leve putaverunt esse peccatum; iniustitiam autem immane aliquid saevumque commissum. Dixi: pronuntiabo adversus me iniustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei. Pronuntiabo, dixit, publice fatebor, ut alios ad imitationem trahat. Impietas autem cordis fuit, qua tacere decreverat. Adversus me, id est me ipsum accusavi. Et tu remisisti impietatem peccati mei: quae prius gesseram, misericorditer indulsisti. Pro hac impibit ad te omnis sanctus in tempore opportuno. Tempus opportunum ad orandum pro peccatis haec vita est, in qua ideo sancti orant, quia non est a peccatis immunis aliquis. Verumtamen in diluvio aquarum multarum ad eum non approximabunt. Multi fluctus diluviorum in ju
Abbreviated transcription (Latin):
confessionẽ adsalutẽ : Ideo om̃s fortitudo
mea in carnis infirmitate consenuit: Dũ
damarẽ idẽdamant si aliquid bonihabent
peruanitatem demonstrant: imputacent&
clamant. tacent quod loqui fas ẽ loquuntꝰ qđ
tacese debent: tacentdũ sua abscondum p&¬
cata clamant dũ sua p̃dicant merita: tacbm
confessionẽ clamant p̃sũptionẽ : quidẽ ergo
clamando totadie᷑ perseuerando indefensio¬
ne p&catorũ suorũ: quõ die ac nocte graua¬
taẽ suꝑme manus tua conuersussu ineruna
mea dũ confringitꝰ spina: p&catori grauis
manus ẽ quȩ flagellat & ponderosa quȩ uin¬
dicat die ac nocte continuũ temp significat:
aliterenim feliciter humiliatus non ee isi
eũ manꝰdiuinitatis in primer&: Conuersus
sũ inerũ nam ea idẽ intell&x i p& catũ meum
ꝑ quã erũ norĩ me fecisti subtuȩ potentiae
ad grauatione: inerũna idẽ in miseria
confringit᷑ spina idẽstimulus conscientie

Expanded text:
confessionem ad salutem, ideo omnis fortitudo confessionem ad salutem, ideo omnis fortitudo mea in carnis infirmitate consenuit. Dum clamarem, id est clamant: si aliquid boni habent, per vanitatem demonstrant. Impii tacent et clamant. Tacent quod loqui fas est; loquuntur quod tacere debent. Tacent dum sua abscondunt peccata; clamant dum sua praedicant merita. Tacent confessionem, clamant praesumptionem. Quid est ergo clamando tota die? Perseverando in defensione peccatorum suorum. Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua. Conversus sum in aerumna mea, dum configitur spina. Peccatori gravis manus est quae flagellat, et ponderosa quae vindicat. Die ac nocte continuum tempus significat. Aliter enim feliciter humiliatus non esset, nisi eum manus divinitatis imprimeret. Conversus sum in aerumna, id est, intellexi peccatum meum postquam aerumnosum me fecisti sub tuae potentiae aggravatione. In aerumna, in miseria, confringitur spina, id est stimulus conscientiae
Abbreviated transcription (Latin):
salmus dauiduocem contin& proph&ȩ
ostendentis hominem non ipsius meritis
sed dĩ gratia posses aluari si consiteatur:
hocẽ aũ quoddicit intell& tus ut nos intelle¬
gere diuinitas prestitit peccatanrã ut prs
eis diluendis studiosissime.
quorũ peccata percon fessionẽ adnõdilu¬
untur quibus modis remittunt᷑ peccata.
trib remituntur ꝑbaptismũ : & quorum
tecta sunt peccata secundũ illud caritar
operit multitudinem peccatorum uel
quorũ tecta sunt peccata. hocẽ ut hicue¬
lentur perpenitentiã neiniuditio reue¬
lentur iniquitatessunt quȩ antebaptismũ
sunt peccata quȩ p̾ea perp&rantur
Peatus uircuiñ inputauit dñs peccatũ necẽ
inspũ eiusdolus quod tegitur ñ iud& qđ ñ
N& ẽinoreeꝰ dolus. hocẽ in illius ore qui se confi¬
t&ur ẽẽ p&ccatorẽ sic̃publicanꝰ quidiit:
sed in ueritate csedensdõ hoc corder&inun
quod ore confitebat: ꝗm̃tacui in ueteraue¬
runt ossa mea dũ clamarẽ totadie. Ñꝓtuli

Expanded text:
salmus David vocem continet prophetae ostendentis hominem non ipsius meritis, sed Dei gratia, posse salvari si confiteatur. Hoc est autem quod dicit intellectus, ut nos intellegere divinitas praestiterit peccata nostra, ut pro eis diluendis studiosissime squorum peccata per confessionem a Domino diluuntur. Quibus modis remittuntur peccata? Tribus. Remittuntur per baptismum. Et quorum tecta sunt peccata, secundum illud: ‘Caritas operit multitudinem peccatorum’; vel quorum tecta sunt peccata, hoc est ut hic velentur per paenitentiam, ne in iudicio revelentur. Iniquitates sunt, quae ante baptismum sunt; peccata, quae postea perpetrantur. Beatus vir cui non imputavit Dominus peitu ejus dolus. Quod tegitur non videbitur, st in ore ejus dolus, hoc est, in illius ore, qui se confitetur esse peccatorem: sicut Publicanus, qui dixit, sed in veritate credens Deo, hoc corde retinuit, quod ore confitebatur. Quoniam tacui inveteraverunt ossa mea, dum clamarem tota die. Non protuli
Abbreviated transcription (Latin):
Scĩ augustini deutilitate credendi & bono uaturȩ
Poli hystorem solini In voł .i.
Altercatio attici & cr&oboli ad paruum tempus non
poterat inueniri. proqua antequã inueniretur
Collectanea flori in epłam adcorintħ .ii.ͫ & adhȩbreos¬
Decr&a pontificum romanorũ. in uoł.i.¬

Expanded text:
i Augustini de utilitate credendi et bono naturae Polihystorem Solini in volumine I. Altercatio Attici et Cretoboli ad parvum tempus non poterat inveniri, pro qua, antequam inveniretur, Collectanea Flori in epistolam ad Corinthios / seDecreta pontificum Romanorum in vo
Abbreviated transcription (Latin):
altur &uũ uitulos: sacerdotes scilic& quan¬
do ecła catholica fuerit dnĩ passione construc¬
ta Uitulos quippe posuit pro innocentib
adultis: quorũ &as primaẽ & aiugo p&cati
ceruix probatur aliena siue illos p̃dicatores
euangelii promittit. quorũ imaginem
inuituli figura lucas euangelista suscepit
si ue illos magis uitulos debemus aduerte¬
re quianimas suas in hostiã suauitatis
sacris altarib: obtuler̃ : Nos quoq famu
contritionẽ cordis humiliati inmactando
uitia iugulando delicta dignũ & acceptabi¬
le p̃pcores holo caust u

Expanded text:
altare tuum vitulos, sacerdotes scilicet, quanaltare tuum vitulos, sacerdotes scilicet, quando ecclesia catholica fuerit Domini passione constructa. Vitulos quippe posuit pro innocentibus adultis, quorum aetas prima est et a iugo peccati cervix probatur aliena; sive illos praedicatores evangelii promittit, quorum imaginem in vituli figura Lucas evangelista suscipit, sive illos magis vitulos debemus advertere, qui animas suas in hostiam suavitatis sacris altaribus obtulerunt. Nos quoque famulcontritionem cordis humiliati in mactando vitia, iugulando delicta, dignum et acceptabile praepares holocaustu
Abbreviated transcription (Latin):
contritum dicit penitentiae laboribus ue¬
hem̃ter ad flictũ. humiliatũ dõ scilic&
ut quod ante fuerat elatione suꝑbũ for &
pia confessione deuotũ ñ spernit: constat
enĩtales oblationes dm̃ ñ spernere sic̃ illa
cognoscitur. prioras acrificia respuisse :
cula interp̃tatur significat &clesiã quã
scr proph& a toto orbeterrarũ ȩdificari
postulat: Hierus alẽ uisio pacis: edificentꝰ
muri hirłm monim̃ta construentur
in martalitatis nrẽ. in fide &spe & cantate
Tunc acceptabis sacrificiũ iustitiae: ldest
filiitui gloriosissimã passionẽ : qui sesacii¬
ficiũ proomnibus obtulit. ut salutẽmun¬
dus quã suis operibus ñ merebatur acci¬
per& : Seq̃: oblationes & holo causta. istud
&iã ad sideles pertin& xpĩanorquierant
p̾aduentũ dñi credituri: significans immo¬
landa corda hominũ uiuentiũ ñm̃ brape¬
codũ mortuorũ: Seq̃ tunc inponent super

Expanded text:
contritum dicit paenitentiae laboribus vecontritum dicit paenitentiae laboribus vehementer afflictum; humiliatum Deo scilicet, ut quod ante fuerat elatione superbum, foret pia confessione devotum; non spernit, constat enim tales oblationes Deum non spernere, sicut illa cognoscitur priora sacrificia respuisse. Bcula interpretatur; significat ecclesiam, quam sanctus propheta toto orbe terrarum aedificari postulat. Hierusalem visio pacis. Aedificentur muri Hierusalem. Munimenta construantur immortalitatis nostrae in fide et spe et caritate.Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, id est filii tui gloriosissimam passionem, qui se sacrificium pro omnibus obtulit, ut salutem mundus, quam suis operibus non merebatur, acciperet. Sequitur: oblationes et holocausta. Istud etiam ad fideles pertinet christianos qui erant post adventum Domini credituri, significans immolanda corda hominum viventium, non membra pecudum mortuorum. Sequitur: Tunc imponent super
Abbreviated transcription (Latin):
laudemtuam linguamea iusteloquetꝰ.
uel p̃dicabit linguamea mandatatua:
ne peccati. beneficio absolutionis aperien¬
da pronuntiamt osaũ dicitur & cordis
archanũ undeefficit̾ laus diuina. merito
ergo p̾ obsolutionẽ peccati & labia sua
aperienda eẽ pronuntiat &os suũ dicit dñ
ad nuntiase possep̃conia. laudẽtuã quia
ritus sacrorũ ꝑ immolationes pecõdum
qui erant in aduentu dnĩ respuendi : Vn¬
de constat ꝓph&ã sic ad dĩtotam̃tae trans¬
latũ. ut ñ se sacrificiis quȩ illo tempore ge¬
rebantꝰ creder& expiandũ: sed illa magis
oblatione quã dicit inferius: O homo sip&¬
caueris Noliextrinsecus pecus qđ mactes
inquirere. habes inte qđ occidas : sacrifi
dic̃ illa quȩ poscit : Istud eiũ damussacri¬
ficium dõ spm̃ suꝑbie: confessionis humi¬
litate mactatũ Vnde ñ sanguis egredi&
sed lacrimarũ fluenta decurrunt. Seq̃
corcontritũ & humiliatũ dr̃ ñ s̃pernit: Cor

Expanded text:
laudem tuam lingua mea iuste loquetur, laudem tuam lingua mea iuste loquetur, vel praedicabit lingua mea mandata tua.ne peccati, beneficio absolutionis aperienda pronuntiantur. Os autem dicitur et cordis arcanum, unde efficitur laus divina. Merito ergo post absolutionem peccati et labia sua aperienda esse pronuntiat et os suum dicit Domini annuntiare posse praeconia: laudem tuam, qua ritus sacrorum per immolationes pecudum, qui erant adventu Domini respuendi. Unde constat prophetam sic ad Deum tota mente translatum, ut non se sacrificiis quae illo tempore gerebantur crederet expiandum, sed illa magis oblatione quam dicit inferius. O homo, si peccaveris, noli extrinsecus pecus quod mactes inquirere, habes in te quod occidas. Sacrificidicit illa quae poscit. Istud enim damus sacrificium Deo, spiritum superbiae confessionis humilitate mactatum, unde non sanguis egredietur, sed lacrimarum fluenta decurrunt. Sequitur: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Cor
Abbreviated transcription (Latin):
& modo sic faciã spũ principali confirma
me ut ipsein me ñ uitia principentur.
confirmaine dit̃ neterũ peccẽ: neate
anime mutabile discedã : hi cscãtri¬
nitas. intellegendaẽ: in spũ principali
doceam inquos uias tuas usq ad teconũ¬
tentur: ut declinantes aui is prauis pe¬
nitentiã agentes miseri cordiã consequm¬
tur sicut ego ate miseri cordiã consecu¬
tussum: hoc ẽ ꝓponã meipsum ut ineũ
exemplũ alii imitentꝰ : libera me desan¬
pheta p&it desanguinĩbus idẽ decar¬
nalib delictis utiam desiner& in ista
fragilitate peccare : sanguis enĩ procor¬
pore humano ponitur . qui a interc&e¬
ros humores eius ipsepotior uid&ur
existere : Ds̃ salutis meȩ significat dnm̃
saluatorẽ ꝑ quẽ salus pie credentibur
datur: addidit&iã ex altabit lingua
mea iustitiãtuã : idẽ si meliberaberir
desanguinib: qđ intellegitur depeccatis:

Expanded text:
m venisse, et modo sic faciam. Spiritu principali confirma m venisse, et modo sic faciam. Spiritu principali confirma me, ut ipse in me, non vitia principentur. Confirma me, dixit, ne iterum peccem, ne a te animae mutabilitate discedam. Hic sancta trinitas intellegenda est: in spiritu principali Doceam iniquos vias tuas et impii ad te convertentur, ut declinantes a viis pravis, paenitentiam agentes, misericordiam consequantur sicut ego a te misericordiam consecutus sum, hoc est ponam me ipsum ut meum exemplum alii imitentur. Libera me de sanpheta petit de sanguinibus, id est de carnalibus delictis, ut iam desineret in ista fragilitate peccare. Sanguis enim pro corpore humano ponitur, quia inter ceteros humores eius ipse potior videtur existere. Deus salutis meae significat Dominum salvatorem, per quem salus pie credentibus datur. Addidit etiam: exultavit lingua mea iustitiam tuam, id est, si me liberaveris de sanguinibus, quod intellegitur de peccatis,
Abbreviated transcription (Latin):
ari idẽrestaurari ut dm̃ uideat: Ita & unꝰ¬
quisq: deb& facere : cormundũ crea inme
dr̃ propterea rogabat ut munđ deuenir&
a peccato &spm̃ rectũ in noua inuis ceribus
meis : quo ter&ete confitear: uel spm̃ rectũ
cduidendũ & discernendũ sicut antea
rectus fuit in me Innoua: qui auetur fac¬
tus ẽ prop&cato. Innouari postulat pergra¬
tiã : Addidit inuis ceribus meis : unde noue¬
rat adulteri d&estabile crim̃ exisse. U¬
trisq: enĩ partib: remediũ p&ebat. quõ de
utroq p&ccauerat: Neꝑitias me a faciȩtua:¬
nesicut cam exulatae efficiar ꝓicitur
a facie. quia patre contempnitur: Sciebat
enĩ abillius facie sanitatẽ mentis & lumen
uenire sapientie: & credebat se inimi cotradi
si auultudnĩ iudicar& expelli Deinde
sum supra cuncta sex habuit: Reddem h
l&itiã salutaristui: xp̃itui. illã exulta¬
tionẽ quã in eo habui priusquã p& cauerĩ:

Expanded text:
ari, id est restaurari, ut Deum videat. Ita et unuari, id est restaurari, ut Deum videat. Ita et unusquisque sic debet facere. Cor mundum crea in me Deus: propterea rogabat, ut mundus deveniret a peccato. Et spiritum rectum innova in visceribus meis, quo te recte confitear, vel spiritum rectum ad videndum et discernendum, sicut antea rectus fuit, in me innova: quia vetus factus est pro peccato, innovari postulat per gratiam. Addidit: in visceribus meis, unde noverat adulterii detestabile crimen exiisse. Utrisque enim partibus remedium petebat, quoniam de utroque peccaverat. Ne proicias me a facie tuasicut Cain, ut exul a te efficiar. Proicitur a facie qui a patre contemnitur. Sciebat enim ab illius facie sanitatem mentis et lumen venire sapientiae, et credebat se inimico tradi si a vultu Domini iudicaretur expelli. Deinde sum supra cuncta rex habuit. Redde mihi laetitiam salutaris tui, Christi tui, illam exultationem quam in eo habui priusquam peccaverim.
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ humilitate cordis ab omni suꝑbiem alig¬
nitate purgatur: lauabis me & suꝑniuem
de albobor : ut quia peccata mea sunt fenicio
similia quasi nix dealbentur: Superniuem
aũ albũ decorporibus nibil potẽ inueniri:
sedideo superniuem dixit quia spiritalis ani¬
ma longe supra corpori mundata resplen¬
d&: humilitas xpĩ saluauit p&ecata nr̃ã
Audituimeo dabis gaudium & l&itiã. Audi¬
tui dicit. quando dixit ei nathan: Dimissũ
est peccatum tuum: gaudiũ ꝑtin& ad obst¬
lutionem. l&itia ad ꝑp&ua p̃mia possi¬
denda : & exultabunt ossa humiliata: id ẽ
uirtutes quȩ prius fuerant peccato liumi¬
li atȩ: uel &ernitas speimeȩ quȩ me peccan¬
te humiliatecfueratte indulgente exul¬
tat: Auerte faciemtuã a pecatis meis. n&
ea sic aspicias ut reuertantur in commemo¬
rationẽ tuã: Auerte facientuã. Acsĩ di¬
cat neuideas nere corderis illa &om̃iniqͥta¬
tes meas dele: p̃teritas p̃sentes & futuras :

Expanded text:
id est humilitate cordis, ab omni superbiae maligid est humilitate cordis, ab omni superbiae malignitate purgatur. Lavabis me et super nivem dealbabor, ut quia peccata mea sunt phoenicio similia, quasi nix dealbentur. Super nivem autem album de corporibus nihil potest inveniri; sed ideo super nivem dixit, quia spiritalis anima longe supra corpora mundata resplendet. Humilitas Christi salvavit peccata nostra. Auditui meo dabis gaudium et laetitiam. Auditui dicit, quando dixit ei Nathan: ‘Dimissum est peccatum tuum’. Gaudium pertinet ad absolutionem, laetitia ad perpetua praemia possidenda. Et exultabunt ossa humiliata, id est virtutes, quae prius fuerant peccato humiliatae, vel aeternitas spei meae, quae me peccante humiliata fuerat, te indulgente exultat. Averte faciem a peccatis meis nec ea sic aspicias, ut revertantur in commemorationem tuam. Averte faciem tuam, ac si dicat: ne videas, ne recorderis illa. Et omnes iniquitates meas dele, praeteritas, praesentes et futuras. C
Abbreviated transcription (Latin):
mis parentibus conscriptȩ sunt nys: ecce
enĩ ueritatem di lexisusque manifestasti¬
mibii: Sic̃ superiore uersu percommune
delictũ appro bauit : qui a nemo peccatis
redder&ur exceptus : sic iterũ inconfitendo
peccata ueritatẽ dit̃. quã dr̃ dñs super
sacrificia plus requirit: Non enim dr̃ del&¬
tatur poenis nr̃is. sed confessionẽ quȩrit
erroris : Incerta & occulta sapientiȩ tue
manifestastimihi. Incerta ergo & occul¬
ta sapientiȩ suȩ quȩ dr̃ illi infilu suimanifes¬
tatione reuelauit : primũ ut agnoscereth abe¬
re eum filiũ. deuide utipsum noss& ex suose¬
mine in carnis assũtioneuenturũ : ut passionis
quoque figurã p̃dicar& & resurrectionis glonã
nuntiar&: &deinde ñsedicit debuisse peccare
cũ talia meruis s& agnoscere: Aspergesme
hrsopo & mundabor: Sicut enĩ hisopumte¬
renũ curandis pul monibus aptũ est ut auer¬
tat inflationẽ : It acelesti quisreꝑsus hr̃sopo.

Expanded text:
mis parentibus conscripta sunt nostris? Ecce mis parentibus conscripta sunt nostris? Ecce enim veritatem dilexisti, incertamihi. Sicut superiori versu per commune delictum approbavit, quia nemo peccatis redderetur exceptus, sic iterum in confitendo peccata veritatem dixit, quam Deus Dominus supra sacrificia plus requirit. Non enim Deus delectatur poenis nostris, sed confessionem quaerit erroris. Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi. Incerta ergo et occulta sapientiae tuae, quae Deus illi in filii sui manifestatione revelavit. Primum ut agnosceret habere eum filium, deinde ut ipsum nosset ex suo semine in carnis assumptione venturum, ut passionis quoque futura praediceret et resurrectionis gloriam nuntiaret. Et deinde non se dicit debuisse peccare, cum talia meruisset agnoscere. Asparges me hyssopo et mundabor. Sicut enim hyssopum terrenum curandis pulmonibus aptum est ut avertat inflationem, ita caelesti quis respersus hyssopo,
Abbreviated transcription (Latin):
conplentur : incuius conspectu ñ iustificabitꝰ
omnis uiuens : Id circo omni homini dicen dũẽ
Nonintres iniudiciũ cũ seruotuo: Dñs bellator
nr̃ a trocissimũ humani generis hostem iudica
peccata redimi posse laudat iustitiã eius qua
diabolũ dãnauit & mniseri cordiã quamun¬
dũ sedemit: proinde ñ solũ p̃sens siu ipsius
p&ccatũ sed pasentũ suorũ in quibus ipse con¬
ceptus ẽ & natus confit&ur dicens: ecce enim
ininiquitatibus conceptus sum & inpeccatis
peperitme mater mea: quisme potest ex in¬
mundo semine conceptum mundũ facere
Nisitusolus dr̃ quisine pecato es: quid mirũ est
si fecissem in quib: me peccaturem confiteor.
qui iam exoriginali peccato ininquitatibus
scio me eẽ conceptũ : qui ante peccata contrati
tiarũ actiones dignas exsoluere possumus.
quinos dehuius crrographi debito insan¬
guinetuo liberasti: delens incruce. nostrorũ
cautiones peccatorũ: quȩ conranos a pri¬

Expanded text:
complentur, in cuius conspectu non iustificabitur complentur, in cuius conspectu non iustificabitur omnis vivens. Idcirco omni homini dicendum est: Non intres in iudicio cum servo tuo. Dominus bellator noster atrocissimum humani generis hostem iudicatpeccata redimi posse; laudat iustitiam eius, qua diabolum damnavit, et misericordiam, qua mundum redemit. Proinde non solum praesens sui ipsius peccatum, sed parentum suorum, in quibus ipse conceptus est et natus, confitetur dicens: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in peccatis peperit me mater mea. Quis me potest ex immundo semine conceptum mundum facere nisi tu solus Deus, qui sine peccato es? Quid mirum est si fecissem in quibus me peccatorem confiteor, qui iam ex originali peccato in iniquitatibus scio me esse conceptum, qui ante peccata contraxi tiarum actiones dignas exsolvere possumus, qui nos de huius chyrographi debito in sanguine tuo liberasti, delens in cruce nostrorum cautiones peccatorum, quae contra nos a pri
Abbreviated transcription (Latin):
Perf&ctaenĩ paenitentia ẽ futura cauere p&tata:
& lugere p̃terita: addidit & delictũm eũ con¬
trameẽsẽꝑ: Delictũ nrm̃ contranos ponimꝰ:
uel corã nobis semꝑ habemꝰ : quando in me¬
moria illudiugiter tenemus ad supplican¬
dũ pro eo. donec uincatur a nob̾ martique
detur sempiterna : Neiterũ nos debellare
ualeat sic̃pridẽ fecit: Nãto cies peccatare¬
spicimꝰ. quoties commissa deploramus :
tibi soli peccaui & malũ corãte feci: So lidõ
sepeccasse confit&ur. quia rexpotens aliũ
ñ metuit ultorẽ p&catisui. & ut maius
iniquitatis scelus ostender& adiunnit :
malũ corãtefeci: Dũ teubique p̃sentem
sciebã cur in p̃sentia tantiiu dicis ñ m&ue¬
bã peccare: Arguens dem̃tiã fuã qui non
expauit tanto iudice p̃sente peccare: Seq̃
utiustificeris insermonibustius &iuncas
dũ iudicaris: sermones dnĩ merito iustifi¬
catidicuntur : quõ sine dubio sẽꝑ eius dicta

Expanded text:
Perfecta enim paenitentia est futura cavere peccata Perfecta enim paenitentia est futura cavere peccata et lugere praeterita. Addidit: Et delictum meum contra me est semper. Delictum nostrum contra nos ponimus vel coram nobis semper habemus, quando in memoria illud iugiter tenemus ad supplicandum pro eo, donec vincatur a nobis mortique detur sempiternae, ne iterum nos debellare valeat sicut pridem fecit. Nam toties peccata respicimus, quoties commissa deploramus. Tibi soli peccavi et malum coram te feci. Soli Deo se peccasse confitetur, quia rex potens alium non metuit ultorem peccati sui; et ut maius iniquitatis scelus ostenderet adiunxit: ‘Malum coram te feci. Dum te ubique praesentem sciebam, cur in praesentia tanti iudicis non metuebam peccare?’, arguens dementiam suam, qui non expavit tanto iudice praesente peccare. Sequitur: Ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas dum iudicaris. Sermones Domini merito iustificati dicuntur, quoniam sine dubio semper eius dicta
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽmeã Odnẽ quã uis sit magna ini qui¬
tasmea: tam̃ maior ẽ multitudo misera¬
tionis tue : In qua ut deleas dep̃torini qui¬
tatesmeas quas contrame scriptas eẽ hor¬
resco: ut te miserante merearscribi in librd
uitetue quianemo ibi scribitur. nisicuius
hic om̃s deleantur iniquitates: Ampli¬
us lauame ab iniustitiam ea & adelictom eo
mundũme : munere miseri cordietue la¬
uame dñe ab iniustitiȩ meem aculis ñ so¬
lũ laua sev&cit̃ emunda : Nequid sordidũ
remaneat inuitamea: sordidareme
potui sedemundare nequeo. nisitudñeihũ
scĩ sanguinis tui asꝑsione mundũ mefacias:
quo iniquitatẽm eã ego agnosco. Nrm ẽ pec¬
cata nr̃a agnascere humiliter & confiteri.
dĩ ẽ ñ impura renob sed miseri corditerig¬
noscere: plurimiscire sua peccata possunt
sed solulli bene ea agnoscere probantur
qui illa uidentur ꝓpria execratione dãnare

Expanded text:
itatem meam. O Domine, quamvis sit magna iniquiitatem meam. O Domine, quamvis sit magna iniquitas mea, tamen maior est multitudo miserationis tuae, in qua ut deleas deprecor iniquitates meas, quas contra me scriptas esse horresco, ut te miserante merear scribi in libro vitae tuae, quia nemo ibi scribitur, nisi cuius hic omnes deleantur iniquitates. Amplius lava me ab iniustitia mea et a delicto meo munda me. Munere misericordiae tuae lava me, Domine, ab iniustitiae meae maculis: non solum lava, sed etiam emunda, ne quid sordidum remaneat in vita mea. Sordidare me potui, sed emundare nequeo, nisi tu Domine Iesu sancti sanguinis tui aspersione mundum me facias. Quoniam iniquitatem meam ego agnosco. Nostrum est peccata nostra agnoscere et humiliter confiteri. Dei est non imputare nobis, sed misericorditer ignoscere. Plurimi scire sua peccata possunt, sed soli illi bene ea agnoscere probantur, qui illa videntur propria exsecratione damnare.
Abbreviated transcription (Latin):
nisent. harundine uerberasent:. in luderent¬
q genuflexo : nihileis motus respondi :¬
& non habens in ore suo increpationes: sic
tacui accusatus quasiñ habens quid pro
me responderem: Xp̃s in omnibus exemplũ
dedit ut homo flagella correptiones pati¬
enterportare debeat: quõ intednẽ spera¬
ui. tuexaudi es dnẽ dr̃ m̃r ut mere suscites
uel tuex audiesme hocẽ uideillorũ suꝑbiã
& meã humilitatẽ quia dinnequando
suꝑgaude amme inimicimei &dũ cõmo¬
uentur pedes mei superme magna locuts:
xp̃i eẽ debuerant Cõmotisunt defide ad
in fidelitatẽ: cõmoueri possunt pedes mei
Astabi litate sua & inimici insultare. sun hac
crucis inorte humiliatus ñ resurrexero:
in memagna locuti sunt dicentes: si filius
dĩ es descende decruce quõ ego inflagel¬
la paratus &dolorms in conspectumeo
semꝑ: prȩparome adsustinendã crucem
lanceã fel ac&um. ut ꝑ hanc morte meo

Expanded text:
nerent, harundine verberarent illuderentnerent, harundine verberarent illuderentque genu flexo, nihil eis motus respondi. Et non habens in ore suo increpationes. Sic tacui accusatus, quasi non habens quid pro me responderem. Christus in omnibus exemplum dedit, ut homo flagella correptionis patienter portare debeat. Quoniam in te Domine speravi, tu exaudies, Domine Deus meus, ut me resuscites. Vel: Tu exaudies me, hoc est, vide illorum superbiam et meam humilitatem. Quia dixi: nequando supergaudeant me inimici mei, et dum commovenChristi esse debuerant, commoti sunt de fide ad infidelitatem. Commoveri possunt pedes mei a stabilitate sua et inimici insultare, si in hac crucis morte humiliatus non resurrexero. In me magna locuti sunt, dicentes: ‘Si filius Dei es, descende de cruce’. Quoniam ego in flagella paratus, et dolor meus in conspectu meo semper. Praeparo me ad sustinendam crucem, lanceam, fel, acetum, ut per hanc mortem meo
Abbreviated transcription (Latin):
hendis sent eũ. stabant om̃s notieius a longe:
&uim faciebant qui que rebant animameã.
Faciebant uim ñ noti sediudei uel p&rocũ di¬
cerent. Nam & tu&xillis es: uel i a cobo quicũ
tra her&ur relicta sindone. nudus aufugit
ipsã potestatẽ non accepissent: et quique¬
rebant mihimala locuti sunt uanitates
& dolos totadie meditabantur: Multos qͥ¬
dem dolos meditati sunt cum interrogarent
si deberent censũ da recȩsari: a ut simulier depͥ
ingerunt: cum falsos testes adducunt uel qui
surdus ñ audiebã & sicut mutus ñ aperiens
os suũ. Sẽꝑq exꝓbrantes sustinui &iugiter
silui: hoc & pilatus manifestat cũ dicit.
Mihi ñ sespondes aut nescis qui a potestatem
habeo cdimitterete: Ego aũtã quã mutus ñ ape¬
riens os suũ & apud pilatũ dñs nẽ locutus.
et esaias deeodem loquitur . tã quã agnus
aduictimã ductus ñ aperiens or̃ suũ: Et fac¬
tussum sicut homo ñ audiens &ñ habens
mnore suo inesepationes. Nãcũ mesputis li¬

Expanded text:
dissent eum, stabant omnes noti eius a longe’. Et vim faciebant, qui quaerebant animam meam. Faciebant vim non noti, sed Iudaei, vel Petro cum dicerent: ‘Nam et tu ex illis es’; vel Iacobo qui cum traheretur relicta sindone nudus aufugit ipsam potestatem non accepissent. Et qui inquirebant mala mihi, locuti sunt vanitates, et dolos tota die meditabantur. Multos quidem dolos meditati sunt, cum interrogarent, si deberent censum dare Caesari ; aut si mulier depringerunt, cum falsos tesurdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum, semperque exprobrantes sustuli et iugiter silui. Hoc et Pilatus manifestat, cum dicit: ‘Mihi non respondes?’, aut: ‘Nescis quia potestatem habeo dimittere te?’. Ego autem tamquam mutus non aperiens os suum. Et apud Pilatum Dominus non est locutus, et Isaias de eodem loquitur: ‘tamquam agnus ad victimam ductus, non aperiens os suum’. Et factus sum sicut homo non audiens, et non habens in ore suo increpationes. Nam cum me sputis li
Abbreviated transcription (Latin):
me uirtus mea &lumen oculorum meorũ
non est mecum: propterirã quã superius
memoraui. quã ĩcurrere expauesco & lu¬
m̃ oculorum meorũ ñ ẽ mecũ. qui apͥposito
ueritatis lumine intenebras deciderã p&cca¬
torum: A principio psalmixp̃s causã suicor¬
poris egit: Nunc uero suã propriã incipit
perorasse passionem: Amicimei & proxi¬
mimei aduersũme adꝓpin quauerunt
& st&erunt : Amici dicniiudei propt̃ abra¬
ham proximi eo quod ab eorũ generatione¬
xp̃s ad sum serit carnẽ qui ad propiaueruint
ei ut conp̃hender&ur : Amicimei & notimei
passione metuterriti lon gerecesser̃ : intan¬
tũ ut &iã p&rus denegar&: uel st&erunt
causantes contraeũ : & quii uxta meerant¬
delonge st&erunt. Et uim faciebant qui
querebant animã meã: Apostoli uel reliqͥ

Expanded text:
me virtus mea, et lumen oculorum meorum me virtus mea, et lumen oculorum meorum non est mecum propter iram, quam superius memoravi, quam incurrere expavesco. Et lumen oculorum meorum non est mecum, quia postposito veritatis lumine, in tenebras decideram peccatorum. A principio psalmi Christus causam sui corporis egit; nunc vero suam propriam incipit perorare passionem. Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt et steterunt. Amici dicti Iudaei propter Abraham; proximi, eo quod ab eorum generatione assumpserit carnem. Qui appropiaverunt ei ut comprehenderetur. Amici mei et noti mei pi, qui in passione, metu territi, longe recesserunt, in tantum ut etiam Petrus denegaret, vel steterunt causantes contra eum. Et qui iuxta me erant, longe steterunt, et vim faciebant qui quaerebant animam meam: apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ repl&um atq: infirmatũ quib: diabolus
humanum genus in licit ut delinquat.
Afflictus sum &humiliatus sũ nimis rugie¬
bã agemitu cordismei. Dnẽ anteteom¬
ne desi deriũ meũ & gemitus m̃s ateñ ẽ
absconditus: possumus aũ corpore curua¬
ri & animo non humiliari: sed hicideo
utrũq: coniunctũ ẽ: qui a multiplex cala¬
ebã a gemitu cordis mei : Vtuirtutem peni¬
tentiȩ magne monstrar& ingemitum
se asserit ñ in uerba ꝓrupisse: Antete est
ꝑ lberũ nilre linquit: hic etiã Aliquid maius adiecit.
omne desideriũ meum: tale fuit desiderium
eius ut antedm̃ eẽ merer&ur : Nam qui pexca¬
tis suis ueniã p&it antedm̃ ponit desideriũ
suũ : lam quodanteipsum ẽ consueuit aud in:
& gemitus m̃sate non ẽ absconditus. idẽ quic¬
quid hab& homo ds̃scit quicquid deliqui
qui cquid malegessi. omniatibi cũ gemitu
reseraui: sciens qui atibi ñ occultantur
occulta: Cormeũ contur batũ est dereliquit

Expanded text:
esse repletum atque infirmatum, quibus diabolus esse repletum atque infirmatum, quibus diabolus humanum genus illicit ut delinquat. Afflictus sum et humiliatus sum nimis; rugiebam a gemitu cordis mei. Domine, ante te omne desiderium meum, et gemitus meus a te non est absconditus. Possumus autem corpore curvari et animo non humiliari, sed hic ideo utrumque coniunctum est, quia multiplex calaebam a gemitu cordis mei: ut virtutem patientiae magnae monstraret, in gemitum se asserit, non in verba, prorupisse. Ante te est liberum nil relinquit, hic etiam aliquid majus adjecit domne desiderium meum. Tale fuit desiderium eius, ut ante Deum esse mereretur. Nam qui peccatis suis veniam petit, ante Deum ponit desiderium suum. Iam quod ante ipsum est consuevit audiri. Et gemitus meus a te non est absconditus, id est quicquid habet homo, Deus scit; quicquid deliqui, quicquid male gessi, omnia tibi cum gemitu reseravi, sciens quia tibi non occultantur occulta. Cor meum conturbatum est, dereliquit
Abbreviated transcription (Latin):
sicut onus grauates̃ superme: Nonẽ enim
mihi leue peccatũ meũ. sedre cognosco qͥa
graue iuditii pondus inposuit & superuer¬
ticem capitis mei exercuit: sic̃pondus gran¬
de sic peccatamea superme conputruer̃:
& corrupte sunt cicatrices meae a facie in sipi¬
entiemee Nãmihi fo&ent & conputres¬
cent uulnera peccatorum : Hesiderantesq
expecto medicũ: &cur in quit putruer̃ a facie
insipientie i eae : Quia nolebã agerepeni¬
tentiã: miserfactussũ & turbatus sum usq
infinẽ usq dũ confitendo purgarer quia
sine confessione & mestitia. Non dimit¬
tuntur p&ccata : tota die constristatus in¬
grediebar: indignũ me eẽ iudicans qui uel
oculos ad celũ leuare auderem: sed per¬
cutiens p&tus meũ aiebã Drtuscis pro¬
pitius esto mihi p&catori. totad econti¬
nuationem doloris ostendit. quõ lũ bim&
impl&isunt in lusionibus &nonẽ sanitar
in carne mea: Illis in lusi onibus seꝓfit&ur

Expanded text:
s grave, gravatae sunt super me. Non est enim s grave, gravatae sunt super me. Non est enim mihi leve peccatum meum, sed recognosco quia grave iudicii pondus imposuit, et super verticem capitis mei excrevit. Sicut pondus grande, sic peccata mea super me. Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae. Nam mihi foetent et computrescent vulnera peccatorum, desideranterque exspecto medicum. Et cur inquit: putruerunt a facie insipientiae meae? Quia nolebam agere paenitentiam. Miser factus sum et turbatus sum usque in finem, usque dum confitendo purgarer, quia sine confessione et maestitia non dimittuntur peccata. Tota die contristatus ingrediebar, indignum me esse iudicans, qui vel oculos ad caelum levare auderem; sed percutiens pectus meum aiebam: ‘Deus, tu scis, propitius esto mihi peccatori’. Tota die continuationem doloris ostendit. Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus et non est sanitas in carne mea. Illis illusionibus se profitetur
Abbreviated transcription (Latin):
lis a maritudine: Ideo iste qui sepeccatorẽ
scit noninira sed ꝑmiseri cordiã : Nec in
furore sed perpd utͥentiã se argui poscit:
sunttamen qui irã &ernã intellegunt
gehennã & furorem purgatorium ignẽ
dequo utro que sesc̃s postulat liberari. Qr̃
sagitȩ tuȩ infixȩsunt mi hi & confirmasti
super me manũ tuã: uerba doctrinȩ quȩ
ut iaculũ trans uerbera uer cormeũ. ut a
gerẽ penitentiã: & consirm astisuꝑ me
manũtua. Ut tã quã bonus magisteruer¬
beribus castigationinis afflictũ redde¬
res emendatum: Non ẽ sanitas in carnemea
etñ ipsã irã: Hoc ẽ intellexi ꝑscriptur as
scas quanta minaparis p&catoribur
& ex tabui p&ens neipsa suꝑ meira descender&
Non ẽ paxossibus meis a facie peccatorum
meorũ Nullã qui &aẽ indulsi uel ossibus¬
meis uel membris meis don& eapeniten¬
do purgarem: Qm̃ iniquitates meȩ super¬
gresses caput meũ inualuer enĩ mihi. ut seq̃t

Expanded text:
lis amaritudine. Ideo iste, qui se peccatorem lis amaritudine. Ideo iste, qui se peccatorem scit, non in ira, sed per misericordiam, nec in furore, sed per patientiam, se argui poscit. Sunt tamen qui iram aeternam intellegunt gehennam, et furorem ignem purgatorium, de quo utroque se sanctus postulat liberari. Quoniam sagittae tuae infixae sunt mihi, et confirmasti super me manum tuam. Verba doctrinae, quae ut iagerem poenitentiam. Et confirmasti super me manum tuam. Ut tamquam bonus magister verberibus castigationis afflictum redderes emendatum. Non est sanitas in carne mea et non ipsam iram: hoc est, intellexi per Scripturas sanctas, quanta minaberis peccatoribus, et extabui, petens ne ipsa super me ira descenderet. Non est pax ossibus meis a facie peccatorum meorum. Nullam quietem indulsi, vel ossibus, vel membris meis, donec ea poenitendo purgarem. Quoniam iniquitates meae supergressae sunt caput meum. Invaluerunt enim mihi, ut sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ces celũ ascendunt. humilitate &mise¬
ricordiaxpĩ saluati sumus qui ait. Hisci¬
te ame qui amitissum & humilis corde
& inueni&is requi ẽ animab: uns. qui mise¬
ricordiam facit miserebit̾illius dr̃. Ipso
dnõ dicente. estotemisen cordes sicut &
paterur celestis misen corsẽ . Imago dĩ
ad quã reformamur Inm̃te ĩnmiseri¬
cordie maxime stato peribus proqͥb
scĩs &iustis regnũ ꝓmittit᷑ &ernum.
Dũ discernentur agni abedis ad audien¬
dã uocem desi derabilem summiregis
& iudicis in sede paternȩ maiestatis se¬
dentis. Venitebenedictipatris mei per¬
cipit eregnũ quod uobis paratũ ẽ ab ori¬
gine mundi

Expanded text:
preces caelum ascendunt’. Humilitate et misepreces caelum ascendunt’. Humilitate et misericordia Christi salvati sumus, qui ait: ‘Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris’. Qui misericordiam facit, miserebitur illius Deus, ipso Domino dicente: ‘Estote misericordes, sicut et pater vester caelestis misericors est’. Imago Dei, ad quam reformamur in mente, in misericordiae maxime stat operibus, pro quibus sanctis et iustis regnum promittitur aeternum, dum discernentur agni ab haedis, ad audiendam vocem desiderabilem summi regis et iudicis in sede paternae maiestatis sedentis: ‘Venite, benedicti patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi
Abbreviated transcription (Latin):
Turbataẽ mensmea & totũ cordis mei prin¬
cipale contremuit: Inueteraui in ter
om̃s inimi cos meos. Inueteraui idẽ inue¬
teris hominis ade iniquitate permansi
inter om̃s inimi cos meos siue inter spi
di abolicas siuensã peccata: Disceditea
me om̃s qui operamini iniquitatem:
doc& uel cohortatur ut ase abeant. Non
enĩ uult iniquorũ habere consortiũ: simul
aũ & illud notandũ est quodiã superius diximꝰ:
quod ñ solum quio perati sunt iniquitatem
sed quioperantur a se iubeatrecedere : conũ¬
tant᷑ & erubescant ualde uelociter : Ncontra
inimicos sed proinimicis orat : ut conuertan¬
tur & erubes cant ap& catissuis : &erubescant
non leuiter sed uehem̃ter. nec crastinotem¬
pore sedcito psalmus bauit

Expanded text:
turbata est mens mea et totum cordis mei printurbata est mens mea et totum cordis mei principale contremuit. Inveteravi inter omnes inimicos meos. Inveteravi, id est, in veteris hominis Adae iniquitate permansi. Inter omnes inimicos meos, sive inter spiritus diabolicos sive nostra peccata. Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem. docet vel cohortatur ut a se abeant: non enim vult iniquorum habere consortium. Simul autem et illud notandum est, quod iam superius diximus: quod non eos qui operati sunt iniquitatem, sed qui operantur, a se iubeat recedere. Convertantur et erubescant valde velociter. Non contra inimicos, sed pro inimicis orat, ut convertantur et erubescant a peccatis suis, et erubescant non leviter sed vehementer, nec crastino tempore sed cito. ‹PSALMUS XXXI›
Abbreviated transcription (Latin):
oneripi s ñ corrigis non emendas : Conuer¬
teredñe eripeanim ã meã saluũ me fac
proptermiseri cordi amtuã : Nisi animam
nram ante conuerterit. Non eã eru& de
ab inminenti scilic& supplitio & saluũ me
facñmeis meritis sed tuamiseri cordia:
uõ ñ est inmorte qui memorsittui. Non
enĩ mortui laudabunt tedñe sed nos qui
uiuentes sumus: quia ñ es ds̃ mortuorum
sed uiuorũ : in inferno aũ quis confitebitꝰ
tibi: Non pro inpossibile sed praro posuit
& sub audiendum est adueniam: quia in
hoc inundo proprie confessio dicitur
ubi & uenia reperitur: Laboraui ingemi¬
tumeo h ic penitentiȩ suȩ. modum exponit :
lauaboper singulas noctes lectũ meum l&¬
tum delectationẽ corporis intellegamur:
lacrimis stratũ meũ rigabo. Rigare ube
turbatus est p̃ira oculus m̃s: propterirã
dnĩ oculũ cordissui profit&ur eẽ turbatũ.
odr̃ perquẽ supplicia mihitimeo p̃parata

Expanded text:
non eripis, non corrigis, non emendas? Convernon eripis, non corrigis, non emendas? Convertere, Domine, eripe animam meam, salvum me fac propter misericordiam tuam. Nisi animam nostram ante converterit, non eam eruet deab imminenti scilicet supplicio, et salvum me fac non meis meritis, sed tua misericordia. Quoniam non est in morte qui memor sit tui. Non enim mortui laudabunt te, Domine, sed nos qui viventes sumus, quia non es Deus mortuorum, sed vivorum. In inferno autem quis confitebitur tibi? Non pro impossibili, sed pro raro posuit, et subaudiendum est ad veniam, quia in hoc mundo proprie confessio dicitur, ubi et venia reperitur. Laboravi in gemitu meo. Hic paenitentiae suae modum exponit. Lavabo per singulas noctes lectum meum. Lectum delectationem corporis intellegamus. Lacrimis stratum meum rigabo. Rigare uberTurbatus est prae ira oculus meus. Propter iram Domini oculum cordis sui profitetur esse turbatum. O Deus, per quem supplicia mihi timeo praeparata,
Abbreviated transcription (Latin):
NFINE IN HYMNIS Prodeta ua
sicat: hymnus ẽ laus diuinitatis in &ri
alicuius lege composita: pro octaua uers¬
dnĩ significat aduentum : quando fini
uenerit mundum: Vnde &psalmus
iste cumtremore maxmo fecitinitium:
in hocpsalno humanum postulat genꝰ¬
se corrigiquidem &iudicariadõ sed non
inira & furore.
NENEIN FURORETUO AROUAS¬
: me neque iniratua corripias me
Iraẽ longa in dignatio furor. repen¬
tina m̃tis accensio: sed ira &ernamim¬
piorum significat poenam. furorignẽ
purgatorium: dequa utraque uirpoe¬
nitensse liberari adõ postulat. Miserere
fessio. ipse miseri cordiam dĩ inueni&
qui semiserũ consitetur: Quõ infirmus
sum saname dnẽ lacsidicat Infirmus
sum ꝑpeccatũ saname ꝑmisen cordiã
quõ c̃turbatar oma ossamea. Ac sidicat
omnes uirtutes qy ossa appellauit inpri¬
inde turbataẽ ꝑpenitentiã. utem̃ demus:
Ettudñe usque quo subauditurusq: quo ani¬
mã meã quȩ ẽ conturbata uehem̃ter

Expanded text:
finem in hymnis pro octava est. Hymnus est laus Divinitatis, metri alicujus lege composita. Siquideo significat adventum Domini, quando finitum venerit mundum, unde et psalmus iste cum tremore maxIn hoc psalmo humanum postulat genus corrigi quidem et iudicari a Deo, sed non in ira et furore. Domine, ne in furore tuo arguas me neque in ira tua corripias me. Ira est longa indignatio; furor repentina mentis accensio sed ira aeternam impiorum significat poenam, furor ignem purgatorium, de qua utraque vir paenitens se liberari a Deo postulat. Miserere fessio. Ipse misericordiam Dei inveniet, qui se miserum confitetur. Quoniam infirmus sum, sana me Domine, ac si dicat: infirmus sum per peccatum, sana me per misericordiam. Quoniam conturbata sunt omnia ossa mea, ac si dicat: omnes virtutes, quae ossa appellavit, in priinde turbata est per paenitentiam ut emendemur. Et tu Domine, usquequo? Subauditur: usquequo animam meam, quae est conturbata vehementer,
Abbreviated transcription (Latin):
cissimo patri & summopon¬
tifici arnoni epo humilis
leuita alchuinus salutem
ũ usam uenerande pat̾ scĩs si¬
mã uoluntatem cat holicȩ fidei
feruore fulgentẽ & scãe caritatis
adõ donis abundantẽ agnoui.¬
taut meminimum diuine scriptu¬
re uernaculum demultis ecclesi¬
asticȩ dignitatis consu&udinibur
quasi patrẽ consulere uoliustir
ne fortassis aliquid urẽ prudentie

Expanded text:
issimo patri et summo pontifici Arnoni episcopo humilis levita Alcuinus salutem. Dum vestram, venerande pater, sanctissimam voluntatem catholicae fidei fervore fulgentem et sanctae caritatis a Deo donis abundantem agnovi, ita ut me, minimum divinae scripturae vernaculum, de multis ecclesiasticae dignitatis consuetudinibus quasi patrem consulere voluistis, ne fortassis aliquid ve
Abbreviated transcription (Latin):
eruendas rationes ratũ putauiidẽcur
&iã psalmi penitentiȩ septenarionume¬
ro consecratiessent : Aut quare centesimꝰ
decimusq: octauus psalmus uiginti duo¬
bus perio dis diuideretur. quorũ singu¬
li octo haberent uersus : Aut quidrations
sit quindecim eẽpsalmas qui cantico gra¬
duũtitulo p̃signarentur: Notissimum
quippeẽ in scõ scriptura magnã habere
perfectionem septenariũ in significa¬
tione ubiq numerum uel ex eomaxi
tarum p̃dictũ est ubi idem secretorũ
dnĩ conscius ait. Egredi&ur uirgade
radiceiesse& flos deradice ei ascend&:

Expanded text:
eruendas rationes ratum putavi, id est cur eruendas rationes ratum putavi, id est cur etiam psalmi paenitentiae septenario numero consecrati essent; aut quare centesimus decimusque octavus psalmus viginti duobus periodis divideretur, quorum singuli octo haberent versus; aut quid rationis sit quindecim esse psalmos, qui cantico graduum titulo praesignarentur. Notissimum quippe est in sancta scriptura magnam habere perfectionem septenarium in significatione ubique numerum, vel ex eo maximtarum praedictum est, ubi idem secretorum Domini conscius ait: ‘Egredietur virga de radice Iesse, et flos de radice eius ascendet:
Abbreviated transcription (Latin):
dequa lib&re sanccitum ess&: ꝓ¬
in de subito sermointernos habitus
depenitentiȩ psalmis qui essent uel
qualiter intellegendi uel usitandi
fuissent inqui rebatit: Quos septem
ẽẽ exuenerabilium patrum discretio¬
one mox inuentum ẽ : nec noñ unde
psalmus centessimus decimus octauur
tam celebrilaude: uelcũrtam per¬
p&ua consuetudinecamonicis decanta¬
ri solitũ sit: Aut undepsalmigra duũ
dicerentur : quorũ quindecim eẽ ne¬
mini librũ lectitantẽ psalmorũ du¬
biũ eẽ reor De quibus urẽ sagacissi¬
mȩ sũtati breues ex positi unculas.
quasi quoddã enchiridion idestm anu¬
alem librũ fieri flagitastis: Qua p&iti¬
one almitatis urẽ libens annui : arrep¬
tisq scõrũ patrũ traetatibu s. qui copi¬
osae de singulis inpsalmorum libro
uersibus scrutati sunt: quatenus de
his quoque quid dicerent ad nota rem
floresq colligerem dulcissi mossadurȩ
uoluntatis satis faciendũ desiderio:
Sed primo omnium numerorum

Expanded text:
de qualibet re sancitum esset, proinde subito sermo inter nos habitus de paenitentiae psalmis, qui essent vel qualiter intellegendi vel usitandi fuissent, inquirebat: quos septem esse ex venerabilium patrum discretione mox inventum est; nec non unde psalmus centesimus decimus octavus tam celebri laude, vel cur tam perpetua consuetudine canonicis horis decantari solitus sit; aut unde psalmi graduum dicerentur, quorum quindecim esse nemini librum lectitanti psalmorum dubium esse reor. De quibus vestrae sagacissimae sanctitati breves expositiunculas, quasi quoddam enchiridion, id est manualem librum, fieri flagitastis: cui petitioni almitatis vestrae libens annui, arreptisque sanctorum patrum tractatibus, qui copiose de singulis in psalmorum libro versibus scrutati sunt, quatenus de his quoque quid dicerent annotarem floresque colligerem dulcissimos, ad vestrae voluntatis satisfaciendum desiderio. Sed primo omnium numerorum