comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nania: & qͣre astiterunt regeᷤᷤ
⁊ caiphas conuenert̃ in unum ꝯsilum¬
xp̃m filium eiꝰ: Tanta deniq insania
furoris eos inuasit: tanta maliciȩ ceci¬
tas ꝑculit. ut auctorem suum quem
crede ⁊ adorare debuissent. unanimi¬
der ⁊̃ occide ũ timerent. Dictum ẽ
enim impleuert qđ uoluert̃. Nam
qui iõ xp̃m occiderunt ut nomeneiꝰ
de t̾̃ra delerent:⁊ ne ipsi locum ⁊ gen¬
dem ꝑcdent: iõ quide nomen eiꝰ auxert̃:
iđo ⁊ gentem ⁊ locum ꝑdidert̃: quia
innocentem dnm̃ occidert̃. Miroq
mͦ actum ẽ. ut dum suum ꝯsilium im¬
plere se credent: c̃silium dñi nolentes
⁊ nescientes implerent. Ergo medita¬
ti sunt inania. Non ẽ enim sapientra
ñ ẽ prudñtia: ñ ẽ consilium contͣ dnm
S que mania meditati st̃: Dirumpa
cula religionis xp̃ianȩ: ne nos sibi uale¬
ant subiugare. Sic sic suꝑbe m̃tes con¬
tra suum auctorem freq̃nt̃ se erigunt:
dum suam ñ eiꝰ uoluntatẽ implere ap¬

Expanded text:
alem? « Quare astiterunt reges tet Caiphas convenerunt in unumm Filium ejus ? Tanta denique insania furoris eos invasit, tanta malitiae caecitas perculit, ut auctorem suum, quem credere et adorare debuissent, unanimiter etiam occidere non timerent. Dictum estenim impleverunt quod voluerunt. Nam qui ideo Christum occiderunt, et ut nomen ejus de terra delerent, et ne ipsi locum et gentem perderent : ideo quidem nomen ejus auxerunt, ideo et gentem et locum perdiderunt, quia innocentem Dominum occiderunt . Miroque modo actum est, ut dum suum consilium implere se crederent, consilium Domini nolentes et nescientes implerent. Ergo meditati sunt inania. Non est enim sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dom quae inania meditati sunt? 2. Dirumpamcula religionis Christianae, ne nos sibi valeant subjugare. Sic, sic superbae mentes contra suum auctorem frequenter se erigunt, dum suam non ejus voluntatem implere ap
Abbreviated transcription (Latin):
qr t̾rena labe sauciat᷑. Qui se ut pecca¬
torem accusat. ꝓprioq iudicio ꝯdemp¬
nat: atq semet ipsum duris increpa¬
tionib ꝑsequidur: iudex t̾re ñ imme¬
rito uocat᷑. Talib dictum ẽ. Indelligi¬
te ⁊ erudimini: idẽ ad hoc irdelligite
ut erudiamini. Non enim indellectus
ꝓficit: si usq ad eruditionem uidȩ nõ
ꝑuenit. Ille autẽ erudit᷑ intellector ẽ:
qui hoc qđ intelligere ualce. ad uide
sue edificationem there studet. Ser
te in elationem se erigit: i tanto se mox
a seruitute dñi elongat: qͣnto a uirtu¬
de humilitatis discordat. Ꝙͣ ꝓpt᷑ necẽẽ
est. ut sic seruiat amor. qͣtinus in hu¬
militate semꝑ animum repͥmat di¬
mor: ne fruc̾tum quem bona uita con¬
gregat. uentus elationis tollat. Uel
quia m hoc scł̃o. int̾ gaudium sper:⁊
demptationis metũ positi sumꝰ: allo¬
quit᷑ nos sp̃s sc̃s dicens. Seruite dño
in timore. ⁊ exultate ei cum tremore:

Expanded text:
quia terrena labe sauciatur. Qui se, ut peccaquia terrena labe sauciatur. Qui se, ut peccatorem accusat proprioque judicio condemnat, atque semetipsum duris increpationibus prosequitur, judex terrenus non immerito vocatur . Talibus dictum est, intelligite et erudimini, id est, ad hoc intelligite ut erudiamini. Non enim intellectus proficit, si usque ad eruditionem vitae non pervenit. Ille autem eruditus intellector est, qui hoc quod intelligere valet, ad vitae suae aedificationem trahere studet.te in elationem se erigit, et tanto se mox a servitute Domini elongat, quanto a virtute humilitatis discordat. Quapropter necesse est, ut sic serviat amor, quatenus in humilitate semper animum reprimat timor, ne fructum, quem bona vita congregat, ventus elationis tollat. Vel quia in hoc seculo inter gaudium spei, et tentationis metum positi sumus, alloquitur noin timore, et exsultate ei cum tremore ,
Abbreviated transcription (Latin):
ad memoriam reducit᷑. ⁊ corruptioĩs
miseria dilignt̃ attendit᷑. ⁊ uiciorũ
fractura sollert̾ pensatur. Quia gͦ
pietas summa sic nos ferit ut regat. sic
c̃fringit ut in melius restituat: dum
uasa apta ad int̾itum. facit. apta ad
głam: dicatur. recte. Reges eos in uir¬
ga ferrea: i tanqm uas siguli c̃fringes
eos. Qͦs iam diuinus sermo alloquit᷑:
erroris quȩ ad carnalem uitã ꝑtinẽt:
nunc intelligite iam reges. idẽ ualen¬
des regere quicqͥd in uob̃ seruile. ⁊ besti¬
ale ẽ: castigantes corpora ur̃a ⁊⁊ serui¬
tuti subicientes. Qui cęlesti regi serui¬
unt: reges ꝓculdubio sunt. Ipsi enim
seriuire: uere regnare ẽ. Namtanto
quisq lib̃ auiciis reddit᷑. tanto poten¬
humilius famulat᷑. Erudimini inqͥt
qui iudicatis t̾ram. Sp̃ales significau¬
tur: qui t̾ram iudicant. Inferiꝰ enim no¬
bis ẽ quicqͥd udicamꝰ. Qͥcqͥd audẽ infͣ
spalem hominẽ ẽ. merito t̾ra nominat᷑:

Expanded text:
ad memoriam reducitur, et corruptionis ad memoriam reducitur, et corruptionis miseria diligenter attenditur, et vitiorum fractura solerter pensatur. Quia ergo pietas summa sic nos ferit, ut regat: sic confringit, ut melius restituat, dum rdiae, et vasa apta ad interitum, facit apta ad gloriam : dicatur recte, Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli confringes eos. Quos jam divinus sermo alloquitur,erroris, quae ad carnalem vitam pertinent: nunc intelligite jam reges, id est valentes regere quicquid vobis servile, et bestiale est: castigantes vestra corpora, et servituti subjicientes. Qui caelesti regi serviunt, reges proculdubio sunt: ipsi enim servire, vere regnare est. Nam tanto quisque liber a vitiis redditur, tanto potenhumilius famulatur. Erudimini, inquit, qui judicatis terram. Spirituales significantur, qui terram judicant. Inferius enim nobis est quicquid judicamus. Quicquid autem infra spiritualem hominem est, merito terra nominatur:
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit: qr ꝑhoc qđ illa redẽpdorẽ
diu̾sa disꝑsis. nos qui iudee in cͥcuitu
sumus. donocelestis grẽ splendorem
ueri luminis uidemꝰ. S qr in uite
tortitudine nos inuenit:⁊ ad iusticis
regłam reduxit: bene subdit᷑. Reges
eos inuirga ferrea: & tanqͣmuas figu.¬
li c̃fringes eos Uirga ferrea. accipitur
inflexibił iusticia. Quȩ ido uirga. qr
recta: iõ ferrea. qr dura. Rectabonis:
dura mał. Blanda iustis: asꝑa ꝑu̾sis.
et qr ꝑ hanc dñs sꝑitales regit. carna¬
les confringit: recte dr. Et tanqͣmuas
figuli c̃fringes eos. Qdenim t̾rena st̃
corda: nisi uasa fictilia: Uas enim fic̃¬
tile trenum ⁊ fragile ẽ. Carnaliagͦ cor¬
da quȩ tnsitoria appetunt. hoc quod
corruptibile ⁊ uile ẽdiligunt. t̾rens
reb dotis desidus incumbunt: quid
aliud qm t̾renauasa sunt: Que dñs
ꝑ uirgam ferream c̃fringit:. cum ꝑ
iusticie rec̾titudinẽ suam in eis car¬
nalitatem destruit: cum m̃tis elati¬
onem ꝯterit: cum infirmitas ꝓpria

Expanded text:
od illa redemptorem diversa dispersis, nos qui Judaeae in circuitu sumus, dono caelestis gratiae splendorem veri luminis videmus. Sed quia in vitae fortitudine nos invenit, et ad justitiae regulam reduxit, bene subditur: 8. Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli confringes eos. Virga ferrea accipitur inflexibilis justitia, quae ideo virga, quia recta: ideo ferrea, quia dura. Recta nobis, dura malis: blanda justis, aser hanc Dominus spirituales regit, carnales confringit, recte dicitur: Et tamquam vas figuli confringes eos. Quid enim terrena sunt corda, nisi vasa fictilia? Vas enim fictile, terrenum et fragile est . Carnalia ergo corda, quae transitoria appetunt, hoc quod corruptibile et vile est, diligunt, terrenis rebus totis desideriis incumbunt, quid aliud, quam terrena vasa sunt? Quae Dominus per virgam ferream confringit, cum per justitiae rectitudinem suam in eis carnalitatem destruit, cum mentis elationem conterit, cum infirmitas propria
Abbreviated transcription (Latin):
ut sic̃ ipse in passione sua constans
fuit:ide tͥbulatione sua dnm̃ inuo¬
cauit: iipsa tribulatio ei ad głam ⁊
exaltationẽ. ꝓfuit itaipsi consid̾an¬
do quod ꝑ tͥbulationes exaltabunt᷑:
& ad oradionem se ꝯu̾tant. ⁊ cogitan¬
des illum esse caput ⁊ aduocatum suũ¬
Dnon deficiant. Seqr̃ de psalmo.

Expanded text:
ut sicut ipse in passione sua constans ut sicut ipse in passione sua constans fuit, et de tribulatione sua Dominum invocavit, et ipsa tribulatio ei ad gloriam et exaltationem profuit: ita ipsi considerando quod per tribulationes exaltabuntur, et ad orationes se convertant, cogitantes illum esse caput et advocatum suumnon deficiant. Sequitur de psalmo.
Abbreviated transcription (Latin):
ereius psalmus ex ꝑsona xp̃i ac¬
cipiendus ẽ. c̾ctans de passione
eius acresurrectione. & mittit nos ad
illam hystoriam. in qͣ dauid dr fugis¬
se a facie bellantis adu̾sum se filii sui
absalon. Qm̃ hystoriam hesdras ꝓpb̃a
intelligens illa quȩ in passione xp̃i ge¬
sta sunt p̃signasse. talem tidm p̃posu
id ẽ. ista exhortatio moralitatis quȩ
habit᷑ de his quȩ contigert̃ cum fuge¬
ret. id est cum auferendo grãm suam
recedere a facie absalon filii sui. idẽ
amende uidȩ: quẽ cũ aluis aplĩ grã sua
elegit. adhoc ut filius suus ess&e. Bñ
autẽ ꝑ absolon qui pax patͥs dr. ipse
tͣditor xp̃i indelligitur: quia qmͣuis ip¬
se pacem cum xp̃o ñ habuerit̾. dñ xp̃c
ei ꝑacem ⁊ ore dedit: ⁊ corde denuit.
Uidens gͦ dñs electos suos ñ solum ab
alienis s ⁊̃ ab amicis ⁊ parentib ꝓpt̃
iusticiam passuros: ad ꝯstantiam pas¬
sionis eos hortarim hoc oꝑe inten¬
dit. se ipsum ꝓponens in exemplum:

Expanded text:
ertius Psalmus ex persona Christi accipiendus est, tractans de passione ejus, ac resurrectione. Et mittit nos ad illam historiam, in qua dicitur David fugisse a facie bellantis adversum se filii sui Absalom . Quam historiam Esdras propheta intelligens illa quae in passione Christi gesta sunt, praesignasse, talem titulum praeposuiid est, ista exhortatio moralitatis quae habitus de his quae contigerunt, cum fugeret, id est, cum auferendo gratiam suam, recederet a facie Absalom filii sui, id est, a mente Judae, quem cum aliis Apostolis gratia sua elegit ad hoc, ut filius suus esset . Bene autem pro Absalom, quia pax patris dicitur, ipse traditor Christi intelligitur: quia quamvis ipse pacem corde tenuit. Videns ergo Dominus electos suos non solum ab aliis, sed etiam ab amicis et parentibus propter justitiam passuros: ad constantiam passionis eos hortari in hoc opere intendit, seipsum proponens in exemplum:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ firmitatem. Suꝑhanc gͦ eccłam uni¬
genitus d̃i pat̾s rex ꝯstitutus ẽ: ñ ut
treno regna imꝑio. s celesti. Ait enĩ
in quodã loco. Regnum meũ ñ ẽ de
hoc mundo. Ergo ẽsupͣ mundum.
& cum eũ uoluissent raꝑe in regem.
ut tp̃ralit̃ regnarae in illis aufugit:
⁊ t̾renum regnum respuit. Ergo xp̃c
somaligno pͥncipe de cordib nris.
gitiones uirtutum: ⁊ edificationes
moꝵ ad salutem animaꝵ nr̃aꝵ: ut
iam ñ regnet peccatum in nr̃o mor

Expanded text:
firmitatem. Super hanc ergo Ecclesiam unigenitus Dei Patris rex constitutus est, non ut terreno regnet imperio, sed caelesti. Ait enim in quodam loco: Regnum meum non est de hoc mundo . Ergo est supra mundum. Et cum eum voluissent rapere in regem, ut temporaliter regnaret in illis, aufugit, et terrenum imperium respuit. Ergo Chrisso maligno principe de cordibus nostris, gitiones virtutum, et aedificationes morum, ad salutem animarum nostrarum : ut jam non regnet pecc
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝑditi essemus nos reformauit umi¬
genitus gͦ filius ex patre sñ dpr̃e natus.
qr celestem suam hereditatem solꝰ hab̾e
noluit̾. humanã nat᷑am ad ꝯtempla¬
dionem głiȩ sue condidit. S quia
peccando ꝑut:. ille etiam hanc in car¬
ne nascendo reqͥsiuit. & qui hominẽ
fecerat ad imaginem ⁊ similitudinẽ di:
miro iaȩ caritatis affectu. facꝰtus c̃ ipse
ad similitudinem hominis. & unde
se ad nr̃am humanitatẽ humiliauit:
ĩ nos adhereditatis suȩ głam suble

Expanded text:
cum perditi essemus, nos reformavit. Unicum perditi essemus, nos reformavit. Unigenitus ergo filius ex patre sine tempore natus. quia caelestem suam haereditatem solus habere noluit, humanam naturam ad contemplationem gloriae suae condidit. Sed quia peccando periit, ille etiam hanc in carne nascendo requisivit: et qui hominem fecerat ad imaginem et similitudinem Dei , miro suae caritatis affectu factus est ipse ad similitudinem hominis . Et unde se ad nostram humanitatem humiliavit, inde nos ad haereditatis suae gloriam suble
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicat: omĩa unum p̃ceptum. id est
caritas una consũmat. S quia de po¬
tentia audiuimꝰ: de dignitate h nr̃i re
gis audiamus. Seqr̃ enim ⁊ dicit. Dñs
dix̃ ad me. filius m̃s estu: ego hodie ge¬
cum dñs ihẽ baptizaretur. sp̃s sc̃s in co¬
lumbe specie descendit: i uox patͥs into¬
nuit. hic ẽ filius m̃s dilectus in quomͥ
complacuit. ipsum audite. Ubi mani¬
feste se trinitas humanȩ nat᷑ȩ ostñdit:
quia filiꝰ di in specie hominis: ⁊ sp̃s sc̃s
hodie qr p̃sentiam significat. atq in
etͣ̃nitate nec p̃t̃itum nec fut᷑um ẽ. sed
p̃sens: diuinitus accipit᷑ scđ̾m id di¬
ctum. egohodie genui te: quo sempi¬
t̃nam gen̾ationẽ uir tutis ⁊ sapientiȩ
di qui ẽ unigenit᷑ filiꝰ fides catholica
p̃dicat. Duas gͦ in xp̃o gn̾ationes cẽ
credimus. unam diuinã. alt̾am hu¬
est sine matre: alt̾am qͣ int̾ra ex matre
natus ẽ sinc patre.Scdm illam. cum
nicħ essemus nos creauit: scđ̾m istam.

Expanded text:
aedicat: omnia 12 unum praeceptum, idest, caritas una consummat. Sed quia de potentia audivimus, de dignitate hujus regis nostri audiamus. Sequitur enim, et dicit: 6. Dominus dixit ad me, Filius mcum Dominus Jesus baptizaretur, Spiritus Sanctus in columbae specie descendit, et vox Patris intonuit, Hic est Filius meus, in quo mihi complacui, ipsum audite . Ubi manifeste se Trinitas humanae naturae ostendit: quia Filius Dei in specie hominis, et Spiritus hodie quia praesentiam significat, atque in aeternitate nec praeteritum, nec futurum est, sed praesens: divinitus accipitur secundum id dictum, Ego hodie genui te: quo sempiternam generationem virtutis et sapientiae Dei, qui est unigenitus Filius, fides catholica praedicat. Duas ergo in Christo generationes esse credimus: unam divinam, alteram hutus est sine matre, alteram qua in terra ex matre natus est sine patre. Secundum illam, cum nihil essemus, nos creavit. Secundum istam,
Abbreviated transcription (Latin):
re desidat. ut ab ĩmundis sꝑitib ⁊
uiciis nos defendat: ut uirtutib ⁊
sacris oꝑib nos muniat. Sic in no¬
bis regnare appetit: ut ad celeste reg¬
num nos suo regimine duc̃e possit.
S quia adhuc sumꝰ in certamine:
siuis nos p̃ceptis ñ cessat ãmonere:
Uñ bñ dr. p̃dicans p̃ceptum eius.
Quia ñ p̃cepta s p̃ceptum dicit:
fortassis caritadem nob̃ innuit. in
qua cuncta p̃cepta fimuntur. &
qm si qͥs impleu̾it. cet̾a ab ipso im¬
plebunt᷑. Hoc p̃ceptum nob cotidie xͤ¬
p̃dicat. hoc p̃cepto at̾ris ad celestia
sublenat: ⁊ quicqͥd ꝑ alia p̃cepta dic̃.
mittere nos adhoc unum p̃ceptum
semꝑ indendit. Qđ quidem dupplex
ẽ mandatum. Nlam in dilectione dĩ
est. dilectio ꝓrimi. & scͥptum ẽ. quia
in his duob mandatis pend& lex &¬

Expanded text:
re desiderat, ut ab immundis spiritibus et vitiis nos defendat, ut virtutibus et sacris operibus nos muniat. Sic in nobis regnare appetit, ut ad caeleste regnum suo nos regimine ducere possit. Sed quia adhuc sumus in certamine, suis nos praeceptiur, Praedicans praeceptum ejus: quia non praecepta, sed praeceptum dicit, fortassis caritatem nobis innuit, in qua cuncta praecepta finiuntur : et si quis impleverit, caetera ab ipso implebuntur . Hoc praeceptum nobis quotidiedicat, hoc praecepto a terris ad caelestia sublevat: et quicquid per alia praecepta dicit, mittere nos ad hoc unum praeceptum semper intendit. Quod quidem duplex est mandatum: nam in dilectione Dei est dilectio proximi. Et scriptum est, Quia in his duobus mandatis pendet lex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittat ds: imala minima ingerat
mundus. recte iustus dñs irasci deb&:
ni uidet. Si enim dulcedinem padriȩ
celestis amarent: ex magno gaudio
tribulationes om̃s sustinerent: cum
constet quia ex dolerantia huiustri¬
bulationis crescat eius in estimabilis
merces suauitatis.S adhuc app̃hñ¬
dendi disciplinam causa adiungit᷑.
cum subinfert᷑. Cum exarserit in
breui ira eius: beati om̃s qui confi¬
dunt in eo. Modo dum distcͣti udi¬
cis ira differt̃: ⁊ peccator in desidus
animȩ sue laudatur: dum iustꝰ tribu¬
lationes ⁊ angustias sustinet: quȩ ma¬
loꝵ pena quȩ iustoꝵ gła sit ñ apparet.
ruerit. similes ei erimꝰ: qm̃ uidebimꝰ
eum sicuti ẽ. Tunc ꝓfec̾to apparebit.
qm fallax huiꝰ mundi fiducia extidb.
parua uoluptas. qm falsa ꝓsꝑitas:
⁊ qͣm cito tͣnsiit. quicꝗd hic carum

Expanded text:
promittat Deus, et mala minima ingerat promittat Deus, et mala minima ingerat mundus: recte iustus Dominus irasci debet,ni videt. Si enim dulcedinem patriae caelestis amarent, ex magno gaudio tribulationes omnes sustinerent: cum constet, quia ex tolerantia hujus tribulationis crescat ejus inaestimabilis merces suavitatis. Sed adhuc apprehendendi disciplinam caussa adjungitur, cum subinfertur: 13. Cum exarserit in brevi ira ejus: Beati omnes qui confidunt in eo. Modo dum districti judicis ira differtur, et peccator in desideriis animae suae laudatur : dum justus tribulationes et angustias sustinet, quae malorum poena, quae justorum gloria sit, non apparet. ruerit, similes ei erimus: quoniam videbimus eum sicuti est . Tunc profecto apparebit, quam fallax hujus mundi fiducia extitit, parva voluptas, quam falsa prosperitas, et quam cito transiit qui
Abbreviated transcription (Latin):
quisq ualeat eqͣnimit̾ tolerare: ad¬
iunctum ẽ. App̃hendite disciplinam.
ne qñ irascatur dñs: ĩ pereatis de uia
iusta. Disciplina ẽ em̃datoria tͥbula¬
tio. scđm illud. Quem enĩ dilig̃ dñs
corripit: flagellat audem omẽm fili¬
um quẽ recipit. & quia iusticia mͦ¬
quidẽ timor. in adu̾sis uͦ disciplinȩ
patientia p̾cipit᷑: nesi in ilł se eleuet.
in foueam elationis cadat: aut si m
istis se deicit. ꝑ pusillammitatis uiciũ
uictus ꝓruat. Hanc uͦ disciplinam
quisqͥs app̃hende negligit. a uia quid̃
iusticie ꝑit: ⁊ ꝑ iniquitatis uias mise¬
rabilit̾ incedit. Tantoq om̃ĩpotñtẽ
dm ad iracundiam ꝓuocat: quantõ
ꝓ ipsius anore adu̾sa tolerare recusat
Cum enĩ scͥptum sit. quia ñ st̃ ꝯdigne
passiones huius tpr̃is ad fut᷑am głã.
quȩ reuelabitur in nob̃:i quod ocłs¬
ñ uidit. nec auris audunt. nec in cor
hominis ascendit. que p̃parauit ds̃
diligentib se: cum in cõꝑabilia bona

Expanded text:
nimiter tolerare, adjunctum est: 11. Apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus et pereatis de via justa. Disciplina est emendatoria tribulatio secundum illud, quem enim diligit Dominus, corripit: flagellat autem omnem filium quem recipit . Et quia justitia mquidem timor, in adversis vero disciplinae patientia praecipitur: ne si in illis se elevat, in foveam elationis cadat, aut si in istis se dejicit, per pusillanimitatis vitium victus proruat. Hanc vero disciplinam quisquis apprehendere negligit, a via quidem justitiae perit, per iniquitatis vias miserabiliter incedit: tantoque omnipotentem Dominum ad iracundiam provocat, quanto pro ipsius amore adversa tolerare recusat. Cum enim scriptum sit, Quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobnec in cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Dominus diligentibus se : cum incomparabilia bona
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. Intentio xp̃i cui hȩc u̾ba cõpe¬
tunt hec ẽ: ut om̃s sideles spem ⁊ con¬
constituant. Quia ñ nunqͣm ꝓpħe scĩ
torib eius fut᷑um eẽ p̃uidit. ñ futuro
s p̃terito tpr̃e narrare uoluit: ut exsu¬

Expanded text:
ctatur. Intentio Christi, cui haec verba compectatur. Intentio Christi, cui haec verba competunt, haec est, ut omnes fideles spem et conconstituant. Quia nonnunquam Prophetaetoribus ejus futurum esse praevidit, non futuro, sed praeterito tempore narrare voluit: ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ut utr̃q. Psalm᷑ ꝓpͥe dr̃ melos. qđ
ꝑ motum ⁊ laborẽ manuum ex psal¬
t̃io ꝓcedit. & iõ ꝓ bona oꝑatione se¬
pe ponit᷑. que sine labore fieri ñ pot̾̃.
E qm̃ in hoc negotio ẽtinet᷑ exhorta¬
tio bone oꝑationis: iccirco ipsi nego¬
tio tale uocabłum competit. ut psm̃ꝰ
appelletur. Psalmus gͦ iste. id ẽ. seqñs
exhortatio bonȩ oꝑationis ẽ attribu¬
endus dauid id ẽ. xpo:. qui uerus
dauid id ẽ uisu desidabilis. uł ma¬
nu fortis int̃ptatur. Quis adeo desi
dabilis. sic̃ ille de quo scͥptum ẽ. cuiꝰ
uultum desidat uniu̾sa t̾ra.⁊ inquẽ
desid̾ant angłi ꝓspicere: & quis forti¬
or eo: qui omĩa que c̃q uoluit fecit: qui
pͥncipem huius mundi de regno suo
expulit: qui morte sua mortem nrãm
destruxit: E sciendum quodq̃n ps̃i
ita intitulant᷑. ut psalmꝰ p̃ponatur &e ñ
canticum: designatur quia de morib
agitur: Quando uͦ canticũ ⁊ non psm.
ñ de morib s de mystico intellectu tͣe¬

Expanded text:
 Melos, quod per motum et laborem manuum de psalterio procedit, et ideo pro bona operatione saepe ponitur, quae sine labore fieri non potest. Et quantum in hoc negocio continetur exhortatio bonae operationis: idcirco ipsi negocio tale vocabulum competit, ut psalmus appelletur. Psalmus ergo iste, id est, sequens exhortatio bonae operationis, est attribuendus David, id est, Christo, qui verus David, id est, visu desiderabilis, vel manu fortis interpretatur. Quis enim adeo dessicut ille, de quo scriptum est: Cujus vultum desiderat universa terra, et in quem desiderant angeli prospicere ? Et quis fortior eo, 10 qui omnia quaecunque voluit, fecit ? qui principem hujus mundi de regno suo expulit , qui morte sua mortem nostram destruxit ? Et sciendum quod quando Psalmi ita intitulantur, ut Psalmus praeponatur et non Canticum, designatur quia de moribus agitur. Quando vero Canticum et non Psalmus, non de moribus, sed de mystico intellectu tra
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Intendit qͦsq fideles ãmonere.
ut ascendant in montẽ dñi. montẽ
iusticiȩ: ut mundent se abomĩ inqͥ¬
nam̃to carnis ⁊ sp̃s: ut ꝓficiant in
oꝑib bonis: ut custodiant se ab oĩ
tor hostium ⁊ uicioꝵ. dñs uͥtutum
tium xp̃o resurgenti. qͣsi uic̾tori de

Expanded text:
ta. Intendit quosque fideles admonere, ut ascendant in montem Domini , montem justitiae: ut mundent se ab omni inquinamento carnis et spiri us, ut proficiant in operibus bonis, ut custodiant se ab omnitor hostium et vitiorum, Dominus virtutum, tium Christo resurgenti, quasi victori de
Abbreviated transcription (Latin):
uidaice gentis: cuiꝰ teneb̾s obtegit᷑.
in carnali obseruatione sabbi. ⁊ cͥc¬
cisione. cet̾oꝵ q talium salutẽ poñ.
Spesmea abub̃ib matͥs mee. Spes
mea d̾s. ñ ex quo ub̃ib uirginis
lac̾taricȩpi. nam ÷ añ quoq. s ab
ub̃ib synagoge. sic̃ de uentre dixi
extͣxisti me. ne carnałe c̃suetudinẽ
suggerem. In de c̃firmatꝰ sũ ex ut̾o.

Expanded text:
Judaicae gentis, cujus tenebris obtegitur, in carnali observatione sabbati et circumcisione caeterorumque talium salutem ponit. Spes mea ab uberibus matris meae. Spes mea Deus, non ex quo uberibus Virginis lactari caepi nam et ante quoque, sed ab uberibus Synagogae, sicut de ventre dixi extraxisti me, ne carnalem consuetudinem sugerem. 11. In te confirmatus sum ex utero.
Abbreviated transcription (Latin):
ligere. sacrã scͥpturã. que in c̃spec̃¬
tu nr̃o parata ẽ atq exposita: quȩ
p̃sentat nob̾ diu̾saꝵ sententiaꝵ ser¬
cula: ut eis reficiam᷑ tanꝗͣ cibis sp̾ali¬
bus. ne int̾ mundi huiꝰ adu̾sa defici¬
amus. Unde paulꝰ ait. Quȩc̃q scͥp¬
ta st̃ ad nrãm doctͥnã scͥpta st̃. ut
ꝑpacientiam ⁊ c̃solationẽ scͥpt᷑arũ

Expanded text:
 Scripturam, quae in conspectu nostro parata est atque exposita: quae praesentat nobis diversarum sententiarum fercula, ut eis reficiamur tanquam cibis spiritualibus, ne inter mundi hujus adversa deficiamus. Unde Paulus ait, Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam et consolationem Scriptur
Abbreviated transcription (Latin):
Recte ꝑ cap̃ mens intelligit᷑. qr sic̃
capite regunt᷑ m̃bra: ita m̃te cogi¬
tationes disponunt᷑. Caput gͦ in oleo
impinguat᷑. qͦtiẽs infusiõe scĩsp̃s mẽs
in sacm̃to suo nob̃ dedit carnem
suam admanducandũ. ⁊ sangͥnẽ
suum ad bibñdum. Hinc ẽ qd in cȩ¬
na paschali qͣndo dñs tͣditꝰ ẽ. cenan¬
tib discipłis accep̃ iħs panem. ⁊ bñ¬
dix̃ ac fregit: deditq discipłis suis
dicens. accipite ⁊ manducate. hoc ẽ
enim corpꝰ meũ. Obtulit ⁊ calicem
sanguinis sui: ut bib̾ent ex illo in
remissionẽ peccatoꝵ. De hoc calice
subdit᷑. & calix m̃s inebrians quã
p̃clarꝰ ẽ. Uere p̃clarꝰ. quo sangͥs offer¬
de remissione peccatoꝵ. qd̃ significat
oleo cap̃ impinguatũ. Hoc pane cor
iusti c̃firmat᷑. hoc oleo letificat᷑. hoc
calice inebriatũ mutat᷑. a peccatis ꝑ
miscdĩam abluit᷑. uirtutib ditatur.

Expanded text:
caput, mens intelligitur: quia sicut capite reguntur membra, ita mente cogitationes disponuntur. Caput ergo in oleo impinguatur, quotiens infusione sancti Spiritus mens in sacramento suo nobis dedit carnem suam ad manducandum, et sanguinem suum ad bibendum . Hinc est, quod in coena paschali, quando Dominus traditus est, coenantibus discipulis, accepit Jesus panem, et benedixit ac fregit, deditque Discipulis suis, dicens, Accipite et manducate: hoc est enim Corpus meum . Obtulit et calicem sanguinis sui, ut biberent ex illo, in remissionem peccatorum. De hoc calice subditur: Et calix meus inebrians quam praeclarus est! Vere praeclarus, quo sanguis offerde remissione peccatorum: quod significat oleo caput impinguatum. Hoc pane cor justi confirmatur, hoc oleo laetificatur, hoc calice inebriatum mutatur a peccatis, per misericordiam abluitur, virtutibus derivatur.
Abbreviated transcription (Latin):
iħs. xp̃s: sine semine in carnatꝰ sũ.
Uermis. qr mortał: qr de carne nat᷑
qr sine coitu ⁊ sine semine gn̾atus.
Nhomo subaudis tantũ s d̾s: ut eem̃
in homine ultͣ homines. Ego tał sine
semine. sñ peccato: factus sũ obꝓbͥũ
hominũ ⁊ abiectio pleb̾. Ecce tot pa¬
tres sꝑauer̃ ⁊ clamauer̃. ⁊ continuo
ub̾ati ⁊ saluati st̃. Ipsi tñ ut dixi. pu¬
ri homines erant:⁊ peccatores. Dñs
autẽ flagellabat᷑. colaphis cedebat᷑:
sputis det᷑pabat᷑. spinis coronabatur:

Expanded text:
istus, sine semine incarnatus, sum vermis, quia mortalis, quia de carne natus, quia sine coitu, et sine semine generatus. Non homo, subaudis tantum, sed Deus, ut essem in homine ultra homines. Ego talis, sine semine, sine peccato, factus sum Opprobrium hominum et abjectio plebis. Ecce, tot patres speraverunt et clamaverunt, et continuo liberati et salvati sunt. Ipsi tamen ut dixi puri homines erant, et peccatores. Dominus autem flagellabatur, colaphis caedebatur, sputis deturpabatur, spinis co
Abbreviated transcription (Latin):
ignis ꝓbabit. Ds̃ enim manifeste ue¬
ni&e. uiuos ⁊ mortuos iudicat᷑us: ibi ca¬
dent reꝓbi in infernũ: ibi resurgẽt ȩlec¬
ti ad cȩlum. Audit᷑i st̃ illi. ite maledicti
in ignẽ ȩt̾num: Audituri st̃ isti. ꝑcipi¬
aĩa mea illi uiu&e:. ⁊ sem̃ meũ serm&
ipsi. Illi iã uiue incipiuĩt qͥ cũ apło
dicunt: nr̃a aut̃ conu̾satio in celis ẽ.
gant sem&e ipsos.⁊ qͣsi ꝑdunt animas
suas. in hoc mundo:. ud in uita ȩt̃na
custodiant eas. Sem̃ autẽ eoꝵ st̃ ip̃oꝵ
bona oꝑa. siue hi qͥ ꝑ eos c̃ũtunt᷑. ⁊ ser¬

Expanded text:
ignis probabit . Deus manifeste veniet, vivos et mortuos judicaturus. Ibi cadent reprobi in infernum, ibi resurgent electi ad caelum. Audituri sunt illi, Ite, maledicti in ignem aeternum. Audituri sunt isti, Percipianima meipsi. Illi jam vivere incipiunt, qui cum Apostolo dicunt, Nostra autem conversatio in caelis est . gant semetipsos, et quasi perdunt animas suas in hoc mundo, ut in vita aeterna custodiant eas . Semen autem eorum sunt ipsorum opera bona, sive hi qui per eos c
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ mͦ impletũ. Reminiscuntur
enĩ dm̃ cuiꝰ obliti erant. ⁊ conu̾cunt᷑
ad eũ a qͦ au̾si erant. cum t̾rena appe¬
terent. ⁊ ęt̾na ñ intelligent. ⁊ serui¬
rent creat᷑e potiꝰ qm creatori. quit̃
bñdictus in scła. E adorant eũ qui
ydola adorare consueuerãt. Qm̃ dñi
Expulsus ẽ diabolus. recuꝑauit ħe¬
ditatem suã xp̃c. regit ppłm suum

Expanded text:
demus adimpletum. Reminiscuntur enim Deum, cnjus obliti erant: et convertuntur ad eum, a quo aversi erant, cum terrena appeterent, et aeterna non intelligerent, et servirent creaturae potius quam Creatori, qui est benedictus in saecula . Et adorant eum qui idola adorare consueverant. 29. QuoniExpulsus est diabolus , recuperavit haereditatem suam Christus: regit populum suum
Abbreviated transcription (Latin):
uir tꝰ duuna: omia suꝑat adu̾sa. E
qr eos qͦs inhabitat ds aliqñ utilit̃
subiunc̾tũ ẽ. Uirga tua ⁊ bacłs tiuis
ipsa me c̃solata sunt. Qͥa uirga pcu¬
tim᷑. bacło sustentam᷑. ꝑ uirgã intel¬
ligimꝰ disciplinã: ꝑbacłm c̃solatioł
sustentam̃tũ. Utꝰq mͦ nos c̃solat᷑ dĩs.

Expanded text:
virtus divina, omnia superat adversa. Et quia eos quos inhabitat Deus, aliquando utiliter subjunctum est: Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt. Quia virga percutimur, baculo sustentamur: per virgam intelligimus disciplinam, per baculum, consolationis susten
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ impensis sibi celitꝰ bñficiis.
Potest ad ꝑsonam uniꝰcuiꝰq fideł refer
nuora m̃bra sua informare. ut si ali¬
Q ꝑ totum hc̃ psalm̃ fit cõm̃datio di¬
uinȩ grẽ. Ait ergo.
Ñs regit me ⁊ nicħ mͥ deerit: in
loco pascuȩ ibi me collocauit.
Dr̃ in alio psm̃o. Reges eos in iurga fer¬
rea: id ẽ inĩflexibili iusticia. Ad hoc
enim rex ꝯstitutꝰ ẽ. ut sp̃alit̃ eccl̃am
suã regat scđm bonos mores ⁊ uirtu¬
tes: qͣtinꝰ suo regimine gub̃nata. ab
inopia p̃sentis miseriȩ. deducat᷑ ad pas¬
cua uide et̃ne. Ibi nicħ ei deerit: ubi
ds erit omĩa in om̃ib. Ibi locꝰ ẽ pascuȩ.
qui in hoc mundo incip̃ a fide. ibi ꝑfi¬
cit᷑ in contẽplatione. Hinc ueritasait.
ꝑ me si qͥs intierit saluabit᷑. ⁊ ing̾diet᷑

Expanded text:
 impensis sibi caelitus beneficiis. Potest ad personam uniuscujusque fidelis referrmiora membra sua informare, ut si aliEt per totum hunc psalmum fit commendatio divinae gratiae. Ait ergo: nus regit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit. Dicitur in alio psalmo, Reges eos in virga ferrea , idest, in inflexibili justitia. Ad hoc enim rex constitutus est, ut spiritualiter Ecclesiam suam regat secundum bonos mores et virtutes: quatenus suo regimine gubernata ab inopia praesentis miseriae deducatur ad pascua aeternae vitae. Ibi nihil ei deerit, ubi Deus erit omnia in omnibus . Ibi est locus pascuae, qui in hoc mundo incipit a fide, ibi proficitur in contemplatione. Hinc Veritas ait, Per me si quis introierit salvabitur, et ingredi
Abbreviated transcription (Latin):
despex̃ dep̃cationẽ pauꝑis. Ñ spreuit
ut repelł&: neq despex̃ ut uilipen¬
der&. dep̃cationem pauꝑis. id ẽ hu¬
milis. Nec au̾tit faciẽ suã a me:⁊cũ
clamarẽ ad eũ exaudiuit me. O mira
omĩpotentis dĩ clem̃tiã. uenit aliqͥs
pauꝑ ad diuitẽ. potentẽ. dep̃catur
humiłr. clamat ꝓnecessitate. po¬
stulat adiudoriũ: aut petit subsidi¬
um. Qͥd fac̃ diues suꝑb: Despic̃ hu¬
mile ꝑsonam. au̾tit faciẽ suã: ñ dig¬
nat᷑ accend̾e: fastidit audire. Qd̾ suꝑ¬
bus hõ contẽpint. humił ds suscip̃.
Excelsus enim dñs humilia respicit:
pauꝑes miscđdit᷑ attñdit. pie exaudit
Dicat᷑ gͦ merito qđ subdit᷑. Apud te
laus mea in eccła magna: uota mea
reddam in c̃specꝰtu tim̃tiũ eũ. Parua
erat eccła: cum ĩ una gente tantum.
id ẽ in iudea notus erat ds̃. Modo
magna ẽ: qr toto t̾rarum oebe diffu¬
sa. In ea cotidie laudes dño referunt᷑.

Expanded text:
cationem pauperis. Non sprevit, cationem pauperis. Non sprevit, ut repelleretur, neque despexit, ut vilipenderetur, deprecationem pauperis, idest humilis. Nec avertit faciem suam a me, et cum clamarem ad eum, exaudivit me. O mira omnipotentis Dei clementia! venit aliquis pauper ad divitem, potentem deprecatur humiliter, clamat subsidium. Quid facit dives superbus? Despicit humilem personam, avertit faciem suam, non dignatur attendere, fastidit audire. Quod superbus homo contemnit humilis Deus suscipit. Excelsus enim Dominus humilia respicit , pauperes misericorditer attendit, pie exaudit. Dicatur ergo merito quod subditur: 26. Apud te laus mea in Ecclesia magna, vota mea reddam in conspectu timentium eum. Parva erat Ecclesia, cum in una gente tantum, idest, in Judaea notus erat Deus , Modo magna est, quia toto terrarum orbe diffusa: in ea quotidie laudes Deo referuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
rib laudare studeant:quẽ pͣne ui¬
uendo aña blasphemabat. & sunt
ñnulli ad altiora ꝓmoti. qͥ iã se stu¬
dent sp̃alib studiis exerce̾. bonis oꝑi¬
bus desudare. c̃cupiscentias carnis
rigore sp̃s repͥm̾e. uicia uͥtutib sup¬
plantare: ipsi st̃ sem̃ iacob. qͥ supplã¬
tator dr. hi dñm de suis ꝓfectib głi¬
ficare ubent᷑. ut uidelic& tanto plꝰ
ctionis obtinent: qͥ ea q̃ retͦ st̃ penitꝰ
obliuiscentes. m̃tis ocłos ĩ aspectum
ueri luminis indendos habent: cun¬
cta t̾rena tnscendt̃ animo: soł celesti¬
bus cõmorant᷑: carnalia in se desid̾ia
extingunt. mundo mortui dõuiuũt.
nam̃ta fugiunt. ut dm uidẽ mere¬
ant᷑. Hi ãmonent᷑ ipsum quẽ amãt.
indesment̃ timere. ñ seruili timore
qͦ peccatores timent dm̃ ne puniã¬
tur: s timore casto quo ꝑfecꝰti dm̃
timent ne deserant᷑. Quare autẽ
tim̃dus ⁊ gl̃ificand̾ sit dñs. ostñdi
cum subinfert᷑. Qm̃ ñ spreuit neq¬

Expanded text:
ribus laudare studeant, quem prave vivendo antea blasphemabant. Et sunt nonnulli ad altiora promoti, qui jam student se spiritualibus studiis exercere, bonis operibus desudare, concupiscentias carnis rigore spiritus reprimere, vitia virtutibus supplantare. Ipsi sunt semen Jacob, qui supplantator dicitur. Hi Dominum de suis profectibus glorificare jubentur, ut videlicet tantoctionis obtinent, qui ea quae retro sunt, penitus obliviscentes, mentis oculos in aspectum veri luminis intentos habent: cuncta terrena transcendunt, animo solis caelestibus commorantur, carnalia in se desideria exstinguunt , mundo mortui Deo vivunt inamenta fugiunt, ut Deum videre mereantur. Hi admonentur, ipsum quem amant, indesinenter timere: non servili timore, quo peccatores timent Deum, ne puniantur: sed timore casto, quo perfecti Deum timent ne deserantur. 25. Quare autem timendus et glorificandus sit Dominus, ostenditur, cum subinfertur: Quoniam non sprevit, neq
Abbreviated transcription (Latin):
nis: aqͣ ẽ baptismutis. Hoc sacͣm̃tũ re¬
generatioĩs ẽ ⁊ salutis exordiũ. Ibi aĩa
reficit᷑ & educat᷑. cum apeccatis ablugt᷑.
fide imbuit᷑. morib innouat᷑. Ibi c̃uer¬
tit᷑ adiabolo ad dm̃. a malo adbonũ. a
morte ad uitã: ab iniqͥtade. adiusticiã.
uñ ⁊ subdit᷑. Dedux̃ me suꝑ semitas ui¬
sticiȩ ꝓpt̾ nom̃ suũ. Qͥd ꝑsemitas. nisi
artiora iusticie p̃cepta designant᷑. qͥb
fideles aĩe ad cȩlestia regna deducunt᷑:
Arta enim ⁊ angusta ẽ uia: q̃ duc̃ ad
celos. Nec sufficae aqͥs ed̃ucari refectiõis.¬

Expanded text:
 est baptismatis: hoc sacramentum regenerationis est et salutis exordium: ibi anima reficitur, et educatur cum a peccatis abluitur, fide imbuitur, moribus innovatur. Ibi convertitur a diabolo ad Deum, a malo ad bonum, a morte ad vitam, ab iniquitate ad justitiam. Unde et subditur, 3. Deduxit me super semitas justitiae propter nomen suum. Quid per semitas, nisi arctiora justitiae praecepta designantur, quibus fideles animae ad caelestia regna deducuntur? Arcta enim ad angusta est via, quae ducit ad caelos . Nec sufficeret aquis refectionis
Abbreviated transcription (Latin):
pabulo ueritatis: qͥ esuriebãt ⁊ sitie¬
bant iusticiã: mͦ pascunt᷑ diuinis
scͥpturis. reficiunt᷑ celestib sacͣm̃¬
dis Aaudant qͥ requirt̃ eũ. Nam
laus dnĩẽ: eructatio satͣtatis illiꝰ
Inde inuũt corda eoꝵ in et̃nũ: qͥa
cib illius cordis ⁊ aĩc ẽ. de qͦ scͥptũ
uiu&. in et̃nũ. & beati qui esuriũt
⁊ siciunt iusticiam: qm̃ ipsi satͣabũ¬
tur. Non enim in solo pane uiuit
hõ. s in omĩ u̾bo qd ꝓcedit de ored̾i.
Qđ autẽ eccła magna sit: ostñdit᷑ ex

Expanded text:
pabulo veritatis: qui esuriebant et sitiebant justitiam, modo pascuntur divinis Scripturis: reficiuntur caelestibus sacramentis: laudant, qui requirunt eum: nam laus est Domini, eructatio saturitatis illius. Inde vivunt corda eorum in aeternum, quia cibus ille cordis et animae est, de quo scriptum vivet in aeternum . Et, Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam: quoniam ipsi saturabuntur . Non enim in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . Quod autem Ecclesia magna sit, ostenditur ex
Abbreviated transcription (Latin):
dit hec fideł aĩa: cum subung̃. Nã
⁊si ambulau̾o in medio umbre mor¬
tis ñ timebo mala: qm̃ tu mec̃ es. Moe¬
tis umbrȩ st̃ om̃s reꝓbi:. imitatores
diaboli. Ipse enim hoc noĩe appellat᷑
ẽ. sic̃ ioħes ait. & nom̃ illi mors. In me¬
dio umbrȩ mortis erant: qͥb paulus
dicebat. In medio nationis pͣuȩ ⁊ ꝑ
ria. u̾bum uitȩ ꝯtinentes. Qre aut̃
ñ timuerit in medio pͣuoꝵ ꝯstitutꝰ.
ostendit dic̃s̃: qm̃ tu mec̃ es. Magna¬

Expanded text:
Nam etsi ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es. Mortis umbrae sunt omnes reprobi, imitatores diaboli. Ipse enim hoc nomine appellatus est, sicut Joannes ait, Et nomen illi mors . In medio umbrae mortis erant, quibus Paulus dicebat, In medio nationis pravae et ria, verbum vitae continentes . Quare autem non 103 timuerit in medio pravorum constitutus ostendit, dic
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus eiꝰ: qr qd̃ ĩ ipso erat debile. fir¬
mius factum ẽ ex tͥbulatione. Et
quomͦ desta añ ignẽ molł ẽ. ⁊ pꝰ ignẽ
fortis. sic dni uirtꝰ ande passionẽ con¬
tẽpnebat᷑: pꝰ passionẽ honorificabat᷑.¬
& qui prius mortał ⁊ corruptibilis
erat: postea factus ẽ ĩmortał ⁊ incor¬
ruptibił. & quomͦ lingua in nob̃
ñ ual& nͥ ad loqñdum: sic p̃dicadores
suos linguã suam dix̃ adhesisse fau¬
cib suis. id ẽ duob testam̃tis: ut de
int̾iorib caꝑent sapĩam. In pulu̾ẽ
quoq mortis dic̃ se deductum: qui
puluis sigc̃at impios ⁊ sceleratos. qͦs
ꝓicit uentus tẽptatioĩs a facie t̃rȩ:
id ẽ a facie eccłȩ. Nec mirũ si hȩc pas¬
sus sum q̃ p̃dixi. Qm̃ circ̃deder̃ me¬

Expanded text:
virtus ejus, quia quod in ipso erat debile, infirvirtus ejus, quia quod in ipso erat debile, infirmius factum est ex tribulatione. Et quomodo testa ante ignem mollis est, et post ignem fortis: sic Domini virtus ante passionem contemnebatur, post passionem honorificabatur: et qui prius mortalis et corruptibilis erat, postea factus est immortalis et incorruptibilis . Et quomodo lingua in nobis non valet nisi ad loquendum, sic praedicatores suos, linguam suam dixit adhaesisse faucibus suis, idest duobus Testamentis, ut de interioribus caperent sapientiam. In pulverem quoque mortis dicit se deductum , qui pulvis significat impios et sceleratos, quos projicit ventus tentationis a facie terrae, idest, a fide Ecclesiae. Nec mirum si haec passus sum, q
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ẽ eccła sustinet᷑. ⁊ roborat᷑. Hȩc
autẽ disꝑsa st̃: qr relicto eo om̃s fu¬
ger̃. Sic̃ scͥptum ẽ. ꝑcutiã pastorẽ:
⁊ disꝑgent᷑ orres gregis. Alit̃. Aqua
que funditͣ: aut ablint aut rigat.
Effusus ẽ xp̃s sic̃ aqua. Abluti sunt
sordentes: rigati st̃ siciendes. Ossa dis¬
sꝑsa apłi sunt: missi ad p̃dicationẽ.
factum ẽ cor meũ tanꝗͣ cera liq̃scẽs
in medio uent̾s mei. d mortis dolo¬
re hoc indelligi potest: qr dix̃. tͥstis
quam dura ⁊ clausa ñ intelligeba¬
dur. postqm ignis mee passionis
accessit. tanqm liq̃facta mani¬
festata ẽ: ⁊ excepta in memoria
eccłȩ meȩ. Inde & uelũ dempli
tum ẽ. Aruit tanꝗͣ desta uirtꝰ mea:
⁊ lingua mea adhesit faucib meis:
zin pulu̾e̾m mortis deduxisti me.
Aruit. qr se mortuũ ⁊ sine ugore
ostendit: neq se ipsũ qui aliis auxi¬
liari solebat. defendit. Lingua qͦq
adhesit faucib eiꝰ: qr sic̃ ouis ad occi
&in pulu̾em mortis ductꝰ ẽ: uidelic& ĩ

Expanded text:
ec autem dispersa sunt, quia relicto eo, omnes fugerunt: sicut scriptum est, Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Aliter, aqua quae funditur, aut abluit, aut rigat. Effusus est Christus, sicut aqua. Abluti sunt sordentes, rigati sunt sitientes. Ossa dispersa Apostoli sunt, missi ad praedicationem. Factum est cor meum tanquam cera liquescens in medio ventris mei. Pro mortis dolore hoc iquam dura et clausa non intelligebatur. Postquam ignis meae passionis accessit, tanquam liquefacta manifestata est, et excepta in memoria Ecclesiae meae. Inde et velum Templi tum est . Aruit tanquam testa virtus mea, et lingua mea adhaesit faucibus meis: et in pulverem mortis deduxisti me. Aruit, quia se mortuum et sine vigore ostendit, neque seipsum, qui aliis auxiliari solebat, defendit. Lingua quoque adhaesit faucibus ejus, quia sicut ovis ad occiin pulverem mortis ductus est, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ deuor&e. Qͥ cum occulte insidi¬
atͣ. dracoẽ. Cum aꝑte seunit. leo. Qͥa
gͦ ad aꝑtam seuiciam. ad occidndũ
xp̃m frenduerat: recte dic̾tum ẽ.
Salua me exore leonis. Unicornes aũ
dic̃ suꝑbos. ido subiec̃ humilitadẽ
meã. A cornib inqͥt unicorniũ. idẽ
a sublimitate suꝑboꝵ se singłariter
erigentium c̃sortesq ñ ferentium:
saluam fac humilitatẽ meã. In illis
qͥd̾e ladebat. inuisibił leo̾ ꝑ illos aꝑ
te fremebat. aꝑte semebat: rapiebat
p̃dam: dnicã lac̾ando carnẽ. Audi¬

Expanded text:
in fide . Qui cum occulte insidiatur, draco est: cum aperte saevit, leo. Quia ergo ad apertam saevitiam ad occidendum Christum frenduerat, 99 recte dictum est, Salve me ex ore leonis. Unicornes autem dicit superbos. Ideo subjecit, Humilitatem meam. A cornibus inquit unicornium, idest, a sublimitate superborum, se singulariter erigentium, consortesque non ferentium salvam fac humilitatem meam. In illis quidem latebat invisibilis leo. Per illos a parte fremebat, a parte saeviebat. Rapiebat praedam, Dominicam lacerando carnem. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
adiuu&. neq angłs. neq homo. nͥ
tu solus. Circumdeder̃ me uituli
multi. Iud̾i pingues. luxuriantes.
indomite ceruicis. Cauri pingues
obseder̃ me: anna ⁊ caiphas. &etiꝙ
maiores. Tauri qͥd̾e. qr suꝑbi. Pingueᷤᷤ
phemantes. Sic̃ leo rapiens ⁊ rugiens.
Sic̃ leo rap̃ p̃dam. ita ipsi ex malicia ⁊
crudelitade rapuer̃ me adpassionẽ:
rugiences atq irracionabili fremi¬
tu ⁊ clamore sonances. Tolle colle:
crucifige eum. Reus ẽ mortis. Sicut
aqͣ effusus sũ.⁊ disꝑsa st̃ omiã ossa
mea. Aqͣ effusa pedib labentib ho

Expanded text:
adjuvet. Neque Angelus, neque homo, nisi tu solus. 13. Circumdederunt me vituli multi. Judaei pingues, luxuriantes, indomitae cervicis. Tauri pingues obsederunt me. Anna et Caiphas caeterique majores. Tauri quidem, quia superbi: Pingues phemantes. Sicut leo rapiens et rugiens. Sicut leo rapit praedam, ita ipsi ex malitia et crudelitate rapuerunt me ad passionem, rugientes atque irrationabili fremitu, et clamore sonantes, Tolle tolle, Crucifige eum. Reus est mortis . 15. Sicut aqua effusus sum, et dispersa sunt 97 omnia ossa mea.
Abbreviated transcription (Latin):
ut iħm dolo tenerent. ⁊ occid̾ent. Uñ
⁊ subdit᷑. fõder̾. id ẽ clauis c̃fixert̃
manꝰ meas ⁊ pedes meos: cdnume¬
rauer̃ omĩa ossa mea. Extendendome
in cruce: qͣsi dinumerabilia ea ẽẽ ostñ
ꝓposito consid̾abant: ⁊ ꝯsidando ap̃
sem&. ipsos inqͥrebant quis eẽm:
nicħ in me inspexer̃ nͥ purũ hoĩem.

Expanded text:
occiderent . Unde et subditur, Foderunt, id est, clavis confixerunt, manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea. Extendendo me in cruce quasi dinumerabilia ea esse ostendproposito, considerabant, et considerando apud semetipsos inquirebant quis essem. Et nihil in me inspexerunt, nisi purum hominem.
Abbreviated transcription (Latin):
uenerant ad uidendũ. ad crucifigen¬
dum. habuer̃ me derisui in corde suo.
& labiis locuti st̃ derisoria u̾ba:. ut ẽ
illud. Aue rabi. Ee mouert̃ capita
dicentes. ua qui destrius demplũ
di:⁊ in tͥbus dieb reȩdificas. Huic
ꝓpħiȩ concordat eugłista. uͥ ait. E
capita sua. Locuti sc̃ labiis hec. Sꝑa¬
uit in dño eripiat eũ. Hinc eugłista
ait. Confidit in dm̃i: lib̃&. eum si uũt.
Saluũ faciat eum lib̾ando: qm̃ uũlt
eum. sic̃ ipse dix̃. Hec yronice dexp̃o
dicebant uidei:⁊uer̃ tam̃ dicebant.

Expanded text:
venerant ad videndum, ad crucifigendum, habuerunt me derisui in corde suo: et labiis locuti sunt derisoria verba: ut est illud, Ave rabi. Et moverunt caput, dicentes, Vah, qui destruis Templum Dei, et in tribus diebus reaedificas . Huic prophetiae concordat Evangelista, ubi ait, Et oventes capita sua locuti sunt labiis haec: 9. Speravit in Domino, eripiat eum. Hinc Evangelista ait, Confidit in Deum, liberet eum si vult . Salvum faciat eum, liberando: quoniam vult eum. Sicut ipse dicit, haec ironice de Christo dicebant Judaei, et verum tamen dicebant:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ceꝑit s qͥ ꝑseuerau̾it usq in finẽ:
hic saluus erit. Uñ ⁊ subdit᷑. & ut
inhabitẽ in domo dñĩ in longitu¬
dinẽ dierum. In illa beata domo.
uͥ scõꝵ ẽ habitatio. nulla ẽ dierũ
uarietas: s unꝰ dies. una ęt̾nitas.
Ibi enim splend⁊ sol iusticie: apd̃
quẽ ñ ẽ tnͣsmutatio. nec uicissitu¬
dinis obumbratio. S qr nos longa
tura sac̾ nr̃o usu loqñs. et̾nam uitã
dier̃ longitudine uoluit designare.
Ecce qͣlit̾ nos regit ds nr̃: ut ad uitę
pascua deduc̃e possit. Aqͥs baptis¬
matis nos abluit: aiãs nrãs a uiciis
⁊ diabolo addm ẽuertit. Suꝑ iusti¬
cie semitas nos exaltat: int̾ adu̾sa
corroborat. Disciplina castigat: con¬
solatioe sustentat. Pabulo uerita¬
tis m̃tẽ saciat: gaudio sp̃ali repl&:
caritate inebriat. Ad ultimũ ꝑse¬
u̾antiam usq infinẽ nob̃ tͥbuit:⁊
pꝰ finẽ in celesti domo ꝑhennit. ⁊
felicit᷑ in habitare facit..XXII

Expanded text:
everaverit usque in finem, hic salvus erit . Unde et subditur: Et ut inhabitem in domo Domini in longitudine dierum. In illa beata domo, ubi sanctorum est habitatio, nulla est dierum varietas: sed unus dies, et una aeternitas. Ibi enim splendet sol justitiae, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Sed quia nos longa tura sacra nostro usu loquens aeternam vitam dierum longitudine voluit designare. Ecce qualiter nos regit Deus noster, ut ad vitae pascua deducere possit. Aquis baptismatis nos abluit, animas nostras a vitiis, et a diabolo ad Deum convertit: Super justitiae semitas nos exaltat, inter adversa corroborat, disciplina castigat, consolatione sustentat, pabulo veritatis mentem satiat, gaudio spirituali replet, caritate inebriat. Ad ultimum perseverantiam usque in finem nobis tribuit, et post finem in caelesti domo perenniter et feliciter inhabit
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ dotũ auxilium suũ : defen¬
sionẽ suam ñ in se s in patre c̃stitu¬
it: cum ipse sit dĩ uirtus ⁊ d̃ĩ sapĩa.
Uult te informare exemplo suo̾. ut
cum positꝰ fueris in tͥbulationib si¬
ue demptatioĩb humilit̃ ⁊ pacien¬
ter sustineas:⁊ diuinũ auxilium
pꝰtules dicens. Tu aut̃ dñe ne elon¬
gaueris auxilium tuũ: ad defensi¬
onẽ meã conspice. Uñ ⁊ subdidur.
Erue a framea d̾s animã meã :̃⁊ de
manu canis unicã meã. frameã
uult intellig̾e mortẽ. Qa framea
gladius ẽ.:⁊ gladio int̾ficiunt᷑ hoĩs.
E ne intelligemꝰ mortẽ carnis. id̾o¬
ñ ait erue corpꝰ meum: s erue ani¬
mam meã. Mag̃ enim debemꝰ ora¬
re ꝓuita animȩ̃ in ȩt̃nũ uicturȩ:
canem iudaicũ ppłm: latͣntẽ. disau¬
dantẽ. mordentẽ. irascentẽ: de cꝰ
manu. id ẽ potestate eam postu¬
lat lib̃ari. Quisqͥs litigat. discor¬
dat. mord&. irascit᷑: canis ẽ. Taliũ¬

Expanded text:
quomodo totum auxilium suum et defensionem suam non in se, sed in Patre constituit, cum ipse sit Dei virtus, et Dei sapientia . Vult te informare suo exemplo, ut cum positus fueris in tribulationibus sive tentationibus, humiliter et patienter sustineas, et divinum auxilium postules dicens, Tu autem, Domine, ne elongaveris auxilium tuum a me: ad defensionem meam conspice. Unde et subditur, 21. Erue a framea Deus animam meam: et de manu canis unicam meam. Frameam vult intelligere mortem: quia framea gladius est, et gladio interficiuntur homines. Et ne intelligeremus mortem carnis, ideo non ait, Erue corpus meum, sed, Erue animam meam. Magis enim debemus orare pro vita animae in aeternum victurae, canem, Judaicum populum latrantem, discordantem, mordentem, irascentem. De cujus manu, idest, potestate, eam postulat liberari. Quisquis litigat, discordat, mordet, irascitur, canis est. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Qͣre hoc: Nunꝗd ea uͥtute qua
d̾s erat lib̾are se ñ pot̾at: Pot̾at pla¬
ne: s nolebat. Uolebat mori: uolebat
nos redimere:.uolebat nos exemplo
suo informare:. ut uł sic dignaret᷑ hu¬
mana suꝑbia humilitatẽ dĩ imita

Expanded text:
e hoc? Nunquid ea virtute, qua Deus erat, liberare se non poterat? Poterat plane, sed nolebat. Volebat mori, volebat nos redimere, volebat nos exemplo suo informare: ut vel sic dignaretur humana superbia humilitatem Dei imita