comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enim dedit in cordib eoꝵ. ut faci.¬
ant qͦd illi placitumẽ. Sepe ds oĩ¬
potens iratꝰ ꝓp̾cedentib hominum
peccĩs ꝑmittit eos fac̾cunde illum
ñ merebat᷑ emolliri. Dedit gͦ ds̃
in cordib infideliũ ꝓpt̾ p̃cedentẽ
eoꝵ infidelitatem. ut factant qͦd
illi ẽ placitum. Qd̃ qͥd sit statim
aꝑit cum subiungit. Ut dent reg¬
num suũ bestie. grãs agentes illi.
⁊ honorem ⁊ fortitudinem suam
illi tͥbuentes. qͣsi ab ea ꝑceꝑinit õe
qͦd hñt. Ñ autem fuit deiuolun¬
tas qͥ nullam tmusticiam uult.
tes. regnum suũ bestiȩ tradent.
s p̃cedentiũ iniqͥtatum illoꝵ m̾ita
exigint. ut reꝓbi in errorem ado
parcentis ñ saluent᷑. s iusticia po¬
nientis damnent᷑. Ac si diceret.
Exigentib illoꝵ meritis. ita ds
eor corda ꝑmisit obscurari. ut
sicag̾ent. Et hoc tamdui donee

Expanded text:
enim dedit in cordibus eorum, ut facienim dedit in cordibus eorum, ut faciant quod illis placitum est. Saepe Deus omnipotens iratus pro praecedentibus hominum peccatis, permittit eos facere unde illum non merebatur emolliri. Dedit ergo Deus in cordibus infidelium, propter praecedentem eorum infidelitatem, ut faciant quod illis est placitum. Quod quid sit, statim aperit cum subjungit: Ut dent regnum suum bestiae. Gratias illi agentes, et honorem et fortitudinem suam illi tribuentes, quasi ab ea perceperint omne quod habent. Non autem fuit Dei voluntas, qui nullam injustitiam vult, tes, regnum suum bestiae traderent, sed praecedentium iniquitatum illorum merita exigunt ut reprobi in errorem a Deo parcentis non salventur, sed justitia punientis damnentur. Ac si diceret: Exigentibus illorum meritis, ita Deus eorum corda permisit obscurari, ut sic agerent, et hoc tam diu, donec
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵs ñ morient᷑. Ipsi gͦ carnes suaᷤᷤ
manducabunt. qr pęnis semꝑ
pascent᷑. semꝑq eos uermes co¬
medͥent. ⁊ nunꝗͣ ad defect̾um cõ
iugit̃ defecerint ꝑuenient. Idũ
ũmib et̃naltẽ pastum p̾bebunt.
qͣsi iꝑsi carnes suas manducabt̃.
qr penam carniũ suiaꝵ sustinebt̃.
Mantucant gͦ carnes suas et̾no
sipplicio tͣditi. s alienis dentib
qͦs iꝑsi ad uorandum sus iniqͥ¬
tatib exacuent. Et ipsam igni ꝯ
endo. ipsi s̃ eõrum incendium qͦ
crucient᷑ p̃parauert̃. seq ult᷑ pͣuiꝰᷤ¬
oꝑib eisdẽ mcendiis p̃cipites de¬
derunt. Duim gͦ suis iniquitatibꝰ
qͣsi qͥbdam lignis ignem qͦ com¬
burunt᷑ accendt̃: ipsi se concre¬
mant. Sic enĩusitata locutione
qͦd impsis ꝯtig̾̃tt reꝓbi facere ꝑ¬
hibentur. sicuti nos quemlibet
setpsum int̾fecisse dicimꝰ. qͥ ꝑico¬
lum mortis cũ posset ñ declinauit.
uł seipsuim incendisse. qͥ semet uo¬
lens in ignem p̃cipitem dedit. Ds

Expanded text:
on morietur . Ipsi ergo carnes suas commanducabunt, quia poenis semper pascentur, semperque eos vermes comedent, et nunquam ad defectum, cum jugiter defecerint, pervenient. Et dum vermibus aeternaliter pastum praebebunt, quasi igni carnes suas manducabunt, quia poenam carnium suarum sustinebunt. Manducant enim carnes suas aeterno supplicio dediti, sed alienis dentibus, quos ipsi ad devorandum suis iniquitatibus exacuent. Et ipsam igni coendo, ipsi sibi aeternum incendium quo crucientur, praeparaverunt, seque ultro ponibus eisdem incendiis praecipites dederunt. Dum ergo suis iniquitatibus, quasi quibusdam lignis ignem quo comburuntur accendunt, ipsi se concremant. Sic enim usitata locutione quod in ipsis contigerit, reprobi facere perhibentur, sicuti nos quemlibet seipsum interfecisse dicimus, qui periculum mortis cum posset non declinavit, vel seipsum incendisse, qui semet volens in ignem praecipitem dedit. Deus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scđm qͦd eloqͥa dĩ ꝓmittunt. Et
mulier qͣmuidisti ẽ cituitas mag
na .i. omnis maloꝵ multitudo.
Qe ht̃ regnum suꝑ regeᷤᷤ t̾re. quia
maxime maloꝵ multitcido in
regib ⁊ huiꝰ scłi pͥncipib in suꝑ¬
biam eleuat᷑. Sic enim dr. ciuitas
magna h̃c potestatem suꝑ reges
t̾̃re. tanquam diceret᷑. ⁊psum scłi
regnũ. incunctis suꝑbe potentib
regnat. Et pꝰ hec tudi aliũ ange

Expanded text:
Et mulier quam vidisti est civitas magna, id est omnis malorum multitudo. Quae habet regnum super reges terrae. Quia maxime malorum multitudo in regibus et hujus saeculi principibus in superbiam elevatur. Sic enim dicitur, civitas magna habet potestatem super reges terrae, tanquam diceretur: Ipsum saeculi regnum in cunctis superbiae potentibus regn
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ q̃ tpr̃alit̃ peccauit. et̾nis crucia¬
bitur torm̃tis. Qa incorde suo
dic̃. Sedeo regina.i. inhonore &
dignitate fum ꝯstituta. sicuti re¬
gma sedet in gła ⁊ honore. Et
uiduañ fum: qr uirtm habeo.
ce euiꝰ amissione luct̾um ñ uidebo::
neqͣm. ⁊ regib huiꝰ scłi. sic̃ fuit ne¬
ro ⁊ domicianꝰ. in qͥb diuitiis ⁊
honorib minis exaltata. putabat
secum eis et̃nalit̾ regnare ⁊ tiu̾e
⁊ nunqͣm eos amittere. uit ĩ eoꝵ
amissione lugeret. sic̃ lugere so¬
lent mulieres turossuos dumeos
amitcunt. Uł ałi. Sic̃ eccł̃ia ꝓpͥũ¬

Expanded text:
et quae temporaliter peccavit, aeternis cruciabitur tormentis. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, id est, in honore et dignitate sum constituta, sicut regina sedet in gloria et honore. Et vidua non sum. Quia virum habeo, et ejus amissione, luctum non videbo. Lnequam, et regibus hujus saeculi, sicut fuit Nero et Domitianus. In quibus divitiis et honoribus maximis exaltata, putabat se cum eis aeternaliter regnare et vivere, et nunquam eos amittere, ut in eorum amissione lugeret, sicut lugere solent mulieres viros, dum eos amittunt. Vel aliter: Sicut Ecclesia p
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs .i. ĩ die dm̃co.Sic qͥppe dr. ui
dialium. qͣsi dice̾t. uidi aliamus¬
sionem. Unꝰ itaq angłs fuit qͥ has
uisiones manifestauit. s ꝓpt̃ aliã
uisionem. alium se tidisse dicit
anglm. Sic ⁊ nos de qͦlibet dicimꝰ
Aliꝰ mͥuidebaris cũ illa ⁊ illa mͥu̾¬
ba dicẽs. aliꝰ nc̃ appares. ẽ dissimi¬
liu loq̃ris. Post ħinquit .i. pꝰ prece¬

Expanded text:
die Dominico. Sic quippe dicitur, vidi alium, quasi diceret, vidi aliam visionem. Unus itaque angelus fuit, qui has visiones manifestavit, sed propter aliam visionem alium se vidisse angelum dicit. Sic et nos de quolibet dicimus: Alius mihi videbaris, cum illa et illa verba diceres: alius nunc appares, cum dissimilia loqueris. Post haec, inquit, id e
Abbreviated transcription (Latin):
tara. qͥ intusibił erat insua. Des¬
censio gͦ illiꝰ. nicħ ẽ aliud quam
carnis assumptio. De qͦ pauilus
dic̃. Qui c̃ in forma d̃i ẽẽt. humi¬
INñtem potestatem magnã. Hȩc
potestas ad utramq eiꝰ naturã
pot̃ referri.⁊ ad diuinam scilt
⁊ adhumanã. fuit enim ħ po¬
testas in ipso ꝑdiuinitatẽ sine

Expanded text:
tura, qui invisibilis erat in sua. Descensio ergo illius nihil est aliud quam carnis assumptio, de quo Paulus dicit: Qui cum informa Dei esset, humintem potestatem magnam. Haec potestas ad utramque ejus naturam potest referri, et ad divinam scilicet et humanam. Fuit enim haec potestas in ipso per divinitatem sine
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. Inuicem inuidentes. intricẽ
odientes. uł certe cum tudint se
miseriiam in iudicio ꝯstitutos
ce damnatos odient seipsos qͦd
ñ eger̃t. S nicħ ꝓderit tẽ odisse
malum qͦd feccit̃. q̃n ipsomalo
carere ñ poter̃. Et desolatam fa¬
cient illam. hoc ẽ serpsos faciens
ettͣneos a do ꝓpt̃ pecca p̃terita.
pacis ⁊ caritatis habitator. ħinc
est qͦd ier ennã lam̃tabili tioce cla¬
masse legimꝰ. Qm sedet sola ciui¬
tas .p. p: Et nudam facient illã.
subaudit᷑ a suꝑiorib Uestim̃ta fi¬
delium st̃ sacram̃ta baptismatis.
caritatis ⁊ innocentie. D his uesti

Expanded text:
dicit: Invicem invidentes, invicem odientes . Vel certe cum viderint se miseri in judicio constitutos et damnatos, odient seipsos quod non egerunt. Sed nihil proderit tunc odisse malum quod fecerunt, quando ipso malo carere non poterunt. Et desolatam facient illam. Hoc est, seipsos facient extraneos a Deo propter peccata praeterita. pacis et charitatis habitator. Hinc est quod Jeremiam lamentabili voce clamasse legimus: Quomodo sedet sola civitas plena populo? Et nudam facient illam, subauditur a superioribus. Vestimenta fidelium sunt sacramenta baptismatis, charitatis, atque innocenti
Abbreviated transcription (Latin):
qualit̃ elect̾oꝵ diuitias fig̾cent
nunqͣm ꝑit᷑as. ⁊ sic demum qͥbtis
modis ea sͥ fallacit pars adũsa
usurpare nitat᷑ demonstrare
In auro siqͥdem radians sapĩa fi

Expanded text:
qualiter electorum divitias significent nunquam perituras, et sic demum quibus modis ea sibi fallaciter pars adversa usurpare nitatur demonstrare. In auro itaque radians sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ sunt uolucres immunde: qi
ꝑ hc̃ aera discarrunt.usq ad
diem tudicii. expect̾antes dam¬
nationem fuam. iuxta illud is¬
de iacobi. Angłos uͦ qͥ ñ sertiaue¬
runt suum pͥncipatum sub cali¬
gine huiꝰ aeris tͣdidit crtician¬
uoi in iudicium magnidh̃. Sie
cẽ immundas uolacres possu¬
mus intelligere leues ⁊ stiꝑbos
hoĩes qͥ in eadem babylone mo¬
rant᷑. Maligni itaq sp̃c ꝓpter
maliciam demones. ꝓpt̃ carmꝰ
illecebs sp̃s immundi ꝓpt̃ m̃tiᷤᷤ
uͦ elationem: uolucres appellan¬
tur. De his uoluc̾b ce bestus
ysaiasplura loquit᷑. Omnes
inquit bestie ludent ibi. ⁊ erit
cubile draconum ⁊ pascuastro¬
tionum. ⁊ occurrent demonia.
onocentaurꝰ ce pilosꝰ clamabit

Expanded text:
quoque sunt volucres immundae, qui per hunc aerem discurrunt usque ad diem judicii, exspectantes damnationem suam, juxta illud Judae Jacobi: Angelos vero qui non servaverunt principatum, sub caligine hujus aeris tradidit cruciandos in judicium diei . Sive etiam immundas volucres possumus intelligere leves et superbos homines, qui in eadem Babylone morantur. Maligni ergo spiritus propter malitiam, daemones: propter carnis illecebras, spiritus immundi: propter mentis vero elationem, volucres appellantur. De his volucribus et bestiis Isaias plura loquitur: Omnes, inquit, bestiae ludent ibi, et erit cubile draconum, et vascua siruthionum, et occurrent daemonia onocentauris, et pilosi clamabunt
Abbreviated transcription (Latin):
la cȩlesti edificatione irreꝑabilit̃
corruit. Et fact̾a ẽ habitatio de¬
⁊monum.⁊ custodia omnis sp̃e
immundi.⁊ custodia oĩs tiolues
ĩmundȩ. Quantum ad litt̾am
ꝑtinet. hoc de babylone dic̃. q̃
capta amedis ⁊ ꝑsis. interfecto
balthasar destructa ẽ. Necdiu
ĩ solitudies sempt̾nas ẽ redacta.
etant ptlcherrimȩ ⁊ p̃cipue in¬
habitationes hominum. ibistig̃
mͦ inhabitones demontim. ⁊ be¬
stiaꝵ ibiq in habitant dracone̾
serpentes. ⁊ uolucres chu̾sigins.
losa autem babylon ⁊stam siges¬
bat q̃ ex multita dine ꝯstat rep

Expanded text:
la coelesti aedificatione irreparabiliter corruit. Et facta est habitatio daemoniorum, et custodia omnis spiritus, immundi et custodia omnis volucris immundae. Quantum ad litteram pertinet, hoc de Babylone dicit, quae capta a Medis et Persis, interfecto Balthasar, destructa est, nec diu in solitudines sempiternas est redacta, erant pulcherrimae et praecipuae inhabitationes hominum, ibi sunt modo inhabitationes daemonum et bestiarum, ibique inhabitant dracones, serpentes, et volucres diversi generis. Ipsa autem Babylon istam significabat, quae ex multitudine constat re
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itate. totum ille ⁊ membra ciꝰ
negabẽ. ⁊ mendacium fuisse dicẽt.
abentem capita.uii. ⁊ cornua.x..

Expanded text:
veritate, totum ille et membra ejus negabunt, et mendacium fuisse dicent. Habentem capita septem et cornua
Abbreviated transcription (Latin):
ratius relinq̃ntes naturalem u¬
sum feminȩ. cum mascłis se mis¬
cent & pecudib. Et licet genus
humanum in multis offendat
đm. tam̃ in nullo grauiꝰ agit ꝗͣ
inisto. qͦd contͣ naturam ẽ. Qla
gͦ fornicatio q̃ ẽ mat̾ uitiorũ in
reprob potestatem exercet. recte
meretͥr suꝑ aquas multas sedet.I
hec qͥdem fornicatio ad ꝯcuipis¬
centiam carnis. sp̃italis uͦ ꝑtinet
ad ꝯcupiscentiam ocłoꝵ. Q in
his omne pecc̃m agcẽ. tuxta illud.
Omne qͦd inmundo ẽ. ꝯcupiscen¬
tia carnis ẽ. ⁊ ꝯcupiscentia ocłoꝵ.
De hac sp̃itali fornicatione psal¬
mista dic̃. ꝑdes om̃s qͥ for. abs te.¬

Expanded text:
gravius relinquentes naturalem usum feminae, cum masculis se miscent vel pecudibus. Et licet genus humanum in multis offendat Deum, tamen in nullo gravius agit quam in isto quod contra naturam gerit. Quia ergo fornicatio, quae reprobis potestatem exercet, recte meretrix super aquas multas sedet. Et haec quidem fornicatio ad concupiscentiam carnis, spiritualis vero pertinet ad concupiscentiam oculorum et in his omne peccatum agitur, juxta illud: Omne quod in mundo, est concupiscentia carnis, et concupiscentia oculorum . De hac spirituali fornicatione Psalmista dicit: Perdes omnes qui fornicant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtt. iccco ipsa maloꝵ multitudo
meretͥr uocat᷑. Quȩ sedet super
aqͣs mnultas. Qͥa enim aq̃ multe
sic̃ in seq̃ntib legimꝰ. popłi mul¬
tisunt. sed̾e suꝑ aqͣs multas ni¬
chil ẽ aliud quam regnare fuꝑ
popłos multos. qi uidl̃ luxtirra
carnis multis dñat᷑.⁊ multos
adsciam miseriam trahit. s tñ¬

Expanded text:
co ipsa malorum multitudo meretrix vocatur. Quae sedet super aquas multas. Quia enim aquae multae, sicut in sequentibus legimus, populi multi sunt; sedere super aquas multas, nihil est aliud quam regnare super populos multos, quia videlicet luxuria carnis multis dominatur, et multos ad suam miseriam trahit, s
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ xp̃o ⁊ diabolo. quaꝵ una ꝯsti¬
tuta ẽ supͣ firmam petrã. altera
autem suꝑ arenam. atq iccͥco
cadit .i. ciuitas diaboli. Quȩ
intͦducit alienum. ⁊ pͥoris spon¬
si fȩda irrita fac̃. ita omĩs multi

Expanded text:
Christo et diabolo. Quarum una constituta est supra firmam petram, altera autem supra arenam, atque idcirco cadit, id est civitas diaboli. Quae introducit alienum, et prioris sponsi foedera irrita facit, ita omnis mult
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ ꝓpecc̃o damnari. qͦd ñ potest
p̃uidẽ. qr ipsum pecc̃m aufert
illi rationabilem sensum. Et
abstulit me in dersertum insp̃o
Hic mamfeste ostendit̃ quiaħ
omnia beatꝰ ioħs ñ corꝑe uidit¬

Expanded text:
etiam pro peccato damnari, quod non potest etiam pro peccato damnari, quod non potest praevidere, quia ipsum peccatum aufert illi rationabilem sensum. Et abstulit me in desertum in spiritu. Hic manifeste ostenditur, quia haec omnia beatus Joannes non corpore vidit
Abbreviated transcription (Latin):
iect̾orum diuidit̃ in regib ⁊ t̾ram
in habitantib. cum tam̃ ipsi regeᷤ
sint inhabitantes t̾ram. hoc est
t̃rena diligentes. libidini sertuen¬
tes. Ipsi reges itaq formcati funt
c̃ meretͥte. hoc est cum seipsis. t̃re¬
nos honores ⁊ uoluptates appe¬
tendo ⁊ immundiciam carms se
qͥ in habitant t̾ram de uino ꝓsti¬
tutionis eiꝰ. ꝑ reges. pͥncipes mali
intelligunt᷑. ꝑ inhabitantes t̾rã
fubiect̃ illoꝵ. Qtu in ebriant̃
uino fornicationis. hoc ẽ omĩb
peccatis replent᷑. Et reges sunt:
maloꝵ auct̾ores. Inhabitantes u̾
t̃iam. initatores eoꝵ accipiunt᷑.
Rect̾e autẽ incentiua carnis et
fornicationis. umno cõparant᷑ ch̾e¬
tatis. Uino enĩ ebriꝰ ita insensibit
efficit᷑. ut ñ solum anime s etiã
ꝑicłm mortis ñ trepidet. Uñ et
audact̃ se in mortem mittit. Dic
niirum libidohomini sensũ
irationabilem intellect̾ũ aufir
ut ñ metuat damnationẽ infe¬
ꝯscĩam malum oꝑat᷑. Nec timer

Expanded text:
jectorum dividitur in regibus, in terram inhabitantibus, cum tamen ipsi reges sint inhabitantes terram, hoc est, terrena diligentes, libidini servientes. Ipsi reges itaque fornicati sunt cum meretrice, hoc est cum scipsis, terrenos honores et voluptates appetendo et immunditiam carnis secqui inhabitant terram de vino prostitutionis ejus. Per reges principes mali intelliguntur, per inhabitantes terram subjecti illorum qui inebriantur vino fornicationis, hoc est omnibus peccatis replentur; et reges sunt malorum auctores, inhabitantes vero terram, imitatores eorum accipiuntur. Recte autem incentiva carnis et fornicationis vino comparantur ebrietatis. Vino enim ebrius ita insensibilis efficitur, ut non solum animae, sed etiam periculum mortis non trepidet, unde et audacter se in mortem mittit. Sic nimirum libido hominis sensum et rationabilem intellectum aufert, ut non metuat damnationem infeconscientiam malum operatur, nec timet
Abbreviated transcription (Latin):
quens eccłia. Inuitat itaq angło
ioh̃m ut uemat ⁊ uideat dam¬
nationem ꝑfide ciuitatis. qr illi
doctores qͥ p̃cesserunt. damnat¬
ostende studuert. quatinꝰ dum
malos in hac uita florere. seq ꝯ¬
spiciunt egere. ex eoꝵ ꝓsꝑitatib
nicħ ꝯcupiscant. dum attendt̃
q̃ mala illis immineant. Unde
paulꝰ apłs dic̃. Multi ambulãt

Expanded text:
quens Ecclesia. Invitat itaque angelus Joannem ut veniat, et videat damnationem perfidae civitatis, quia illi doctores qui praecesserunt, damnatostendere studuerunt, quatenus dum malos in hac vita florere, seque conspiciunt egere, ex eorum prosperitatibus nihil concupiscant, dum attendunt quae mala illis immineant. Unde Paulus apostolus dicit: Multi ambulant
Abbreviated transcription (Latin):
peloqͥis diuinaꝵ scͥpturarum ma¬
le intellect̃is. De qͣ adhtic subdit᷑.
Penam nominib blasphemiȩ.⁊¬
Nenãieet. iꝰtuũapars ncablas¬
phemiis uacat. qr uoce simul ⁊
oꝑe. dmet eiꝰ seruos blasphemat.
MMagis aut̃ hocfiet. postqm ille
danmatꝰ homo regnare cȩꝑit. qͥ
se xp̃m dicet ẽẽ. cum sit antixp̃c.
ante se fuert dicet fusse ꝯtraria.
affirmans xp̃m fuisse antixp̃m.¬

Expanded text:
pro eloquiis divinarum Scripturarum mapro eloquiis divinarum Scripturarum male intellectis. De qua adhuc subditur: Plenam nominibus blasphemiae.et: Nulla pars in ea blasphemiis vacat, quia voce simul et opere Deum et servos ejus blasphemat. Magis autem hoc fiet, postquam ille damnatus homo regnare coeperit, qui se Christum dicet esse, cum sit Antichristante se fuerunt, dicet fuisse contraria, affirmans Christum fuisse Anti
Abbreviated transcription (Latin):
inspicit damnationẽ futuram
Et uidimulierem sedentẽ suꝑ
bestiam coccineã. Ipsam uiocat
mulierem. quam paulo suꝑiꝰ
appellauit meretͥcem .i. omnem
malorum ꝯg̃gationem. Bestra
autem diabolũ sigc̃at. suꝑ quẽ
reprobi sedent. qm̃ eo hortante
ꝑ diuers a uitia currunt. Sict̃
ficata. sic illa citas reproborũ
suꝑ diabolum. Quȩ rect̾e mereiͥx
appellat᷑ ut ostendat᷑ ex qͣ parte
regnum diaboli ampliꝰ p̃tialeat.
etiam ut scͥptura testat᷑ morim̃ õs.
Suꝑ bestiam hȩc mulier sedet. qͥa
diabolo ducente ꝓnafert᷑ ad pec¬
candum. ut uerbi gr̃a. q̃n qͥlibet
hõ ꝑgit ad int̾ficiendum di seruũ.
aut ad succendendã eccłiam. sicu¬
timͦfaciunt hiqͥ nr̃o tpr̃e paganiᷤᷤ
sunt iunc̾ti. diabolꝰ eum portat.
cui ipse infidet. Quod autem be¬
stia coccinea dr. tam ad diabolum
quam adomne eiꝰ corpꝰ refert᷑. siue
ꝓpt̾ peccã inumerabilia qͥb est
ertientatum. siue ꝓpt̃ sanguinem
scõrum quem fudert̃. siue etiam

Expanded text:
inspicit damnationem futuram. Et vidi mulierem sedentem super bestiam coccineam. Ipsam vocat mulierem, quam paulo superius appellavit meretricem, id est omnium malorum congregationem. Bestia autem diabolum significat, super quem reprobi sedent, qui eo hortante per diversa vitia currunt. Sicut st aedificata, sic illa civitas reproborum super diabolum. Quae recte meretrix appellatur, ut ostendatur ex qua parte regnum diaboli amplius praevaleat. etiam, ut Scriptura testatur, morimur omnes. Super bestiam haec mulier sedet, quia diabolo ducente prona fertur ad peccandum: ut verbi gratia, quando quilibet homo pergit ad interficiendum Dei servum, aut succendendam Ecclesiam, sicuti modo faciunt hi, qui nostro tempore paganis sunt juncti, diabolus eum portat cui ipse insidet. Quod autem bestia coccinea dicitur, tam ad diabolum quam ad omne ejus corpus refertur: sive propter peccata innumerabilia, quibus est cruentatum; sive propter sanguinem sanctorum, quem fuderunt; sive etiam
Abbreviated transcription (Latin):
uen.eiꝰ. Seminarium qͥipe cottꝰ
uiroꝵ ĩ lumb̃ ẽ: mulierum aũ
in umbilico. Qñ gͦ utros decipit.
autem feminas in umbilico. Nã
qͦdturis in lumb̾ sit seminartũ
dñs manifestat. qͥ dic̃ fidelibus.
abrahe. qn obtulit ei decimas
melchisedech qͦd feminis ĩum¬
bilico ꝓpħa manifestat. qͥ sub
figura mulieris meretͥcis. loqͥt̃
tui. ñ ẽ p̃cisꝰ umbilicꝰ tuus. Um¬
bilicum qͥppe in die ortꝰ p̃cide
ẽ. cont̾isationis tp̃r carnis bax¬
uriam refrenare. Qa g̾ diabolus
utrumq sexum decipit. recte in
lumb̃ uel in umbilico uirtutem
somodo hoc faẽ. sic̃ supͣ dictum ẽ.
Uerbigr̃a. Sunt quidam qͥ uargi¬
intatem suam deo deuouerunt.
sic̃ monachi. canoniei. ⁊ cȩt̾i in
gradu eccłiasticopositi. Quam si
pꝰea ꝯcupiscentia carnis illecti cor¬
ruꝑint. det̾ius ꝓeccant qmͣ si hȩc
nunquam ꝓfessi fuissent. Sunt ⁊¬
qͥdam ꝯiugati qͥ relinquentes ꝓp̃¬
um thors alienum uiolant.⁊ ad¬

Expanded text:
. Seminarium quippe coitus virorum in lumbis est, mulierum autem in umbilico. Quando ergo viros decipit, r: quando autem feminas, in umbilico. Nam quod viris in lumbis sit seminarium, Deus manifestat, qui dicit fidelibus: Abrahae, quando obtulit ei decimas Melchisedec. Quod feminis in umbilico, Propheta manifestat, qui sub figura mulieris meretricis loquitutui non est praecisus umbilicus tuus . Umbilicum quippe in die ortus praecidere, est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia ergo diabolus utrumque sexum decipit, recte in lumbis vel in umbilico virtutem so modo hoc facit, sicut supradictum est; verbi gratia, sunt quidam qui virginitatem suam Deo devoverunt, sicut monachi, canonici, et caeteri in gradu ecclesiastico positi, quam si postea concupiscentia carnis illecti corruperunt, deterius peccant, quam si haec nunquam professi fuissent. Sunt quidam conjugati, qui relinquentes proprium thorum, alienum violant, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
unde sit. Ecce faciam illos utue¬
niant. gͥssib ficdi. Et adorent an¬
te pedes tuos .i. ut uenerent᷑ oꝑa
tua. ⁊ uen̾antes mtent᷑. Quimͦ¬
uenerant᷑. s etiã despiciunt. Et
scient qr ego dilexi te. Tc̃ scient
qͦd xp̃c diligat eccłiam fuam.
qñ ipsi c̃ ea una fũint effecti eccła.

Expanded text:
unde sit . Ecce faciam illos ut veniant gressibus fidei et adorent ante pedes tuos. Id est, ut venerentur opera tua, et venerantes imitentur, quivenerantur, sed etiam despiciunt. Et scient quia ego dilexi te. Tunc scient quod Christus diligat Ecclesiam suam, quando ipsi cum ea una fuerint effecti Ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
eito. Ne electi ẽ tudint se tͥbula¬
tione temptationis att̃i suicct̃¬
bant. cito se dñs ad remune¬
randum tienire ꝓmitcit. Etto
enim fit omne qd tͣnsit: ⁊ ideo
omne p̃senstp̃s inde ad finem
citiꝰ tendit. unde qͣsi crescere
tudet᷑. Indeq defectam patitur.
unde augmentum ꝑciꝑe uidet᷑.

Expanded text:
cito, ne electi, cum viderint se tribulatione tentationis atteri, succumbant, cito se Dominus ad remunerandum venire promittit. Cito enim fit omne quod transit, et ideo omne praesens tempus inde ad finem citius tendit, unde quasi crescere videtur, indeque defectum patitur, unde augmentum percipere videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ e. Et daboilli stellam matutinã.
Qͥ ht̃ aurem: audiat qͥd sp̃s di¬
cat eccłiis. Stellam matutinã
qͣntum ad litt̾am. appellat lu¬
eiferũ: qͥ oriens suo ortu uiciny
soł demonstrat aduentum.
Sp̃ualit̾ stella matutina xp̃s
intelligit᷑: qͥ surgens a mortuis
denebs̃ huiꝰ scłi fugauit: et luce
fidi totum repleuit mundũ: et
fulgore sui lumins illumina¬
uit tenebs̃ nr̃e mortalitatis. De
hac stella petrꝰ fidelib dic̃. Donee
dies illucescat: ⁊ lucifer orat᷑ in
cordib ur̃is. Nam in scͥptura sacͬ
ẽ singłarinũo stella matutina
Cumu pluralit̃ astra matutina
int̾serunt᷑. angłicam creat᷑am
des ignant. Uñ ẽ. Cum me lati¬
darent simtil astra matutina.
Set cum simplicit̃ ac sine addita

Expanded text:
 . Et dabo illi stellam matutinam. Qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Stellam matutinam quantum ad litteram, appellat luciferum, qui oriens suo ortu vicinum solis demonstrat adventum. Spiritualis stella matutina Christus intelligitur, qui surgens a mortuis tenebras hujus saeculi fugavit, et luce fidei totum replevit mundum, et fulgore sui luminis illuminavit tenebras nostrae mortalitatis. De hac stella Petrus fidelibus dicit: Donec dies illucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Nam in Scriptura sacra cum singulari numero stella matutina Cum vero pluraliter astra matutina interseruntur, angelicae creaturae designantur. Unde est: Cum me laudarent simul astra matutina . Sed et cum
Abbreviated transcription (Latin):
ctor humani gñis: ad hoc unde ex¬
ierat effusione sui sanguinis hõĩẽ
cum fua ꝓgenie redux̃. Quȩ tudł
introductio. ñ solum in his intel¬
ligenda ẽ. qͥ iam exuti corporib
inspecie lȩtant᷑ inceł: uerum cẽ
de his qͥ ad huc cõmorantes ĩ car
ne. ꝑfidem ambulant spe gau¬
dentes ĩ t̾ris. Ab hoc gatidiospei
adam amisisse. ac foras exisse pro¬
bantur. Unde dñs in euangłio di¬
a. mñs ñ mo. a. Dicat᷑ gͦ. Q uicerit.
faciam illum co. ĩ templo di mei.
ole fidice̾t᷑. Elect̾orum nũm quẽ
uictorem ẽẽ p̃nosco: mandatoꝵ
meoꝵ p̃ceptis astringens. in cele¬
stis pat̾e edificio. qd̃ utiq ex ipsis
ꝯstat electis. inflexibili amore
solidabo. Et foras ñ eg̾diet᷑. stib̾.
nullis immici suasionib ł terro¬
rib ab illa cęlestis patͥe cõmum
felicitate auellet᷑. Qd autẽ filiꝰ
di. dm se hab̾e dic̃. sic̃ in p̃cedenti¬

Expanded text:
ctor humani generis, ad hoc unde exctor humani generis, ad hoc unde exierat effusione sui sanguinis, hominem cum sua progenie reduxit. Quae videlicet introductio non solum in his intelligenda est, qui jam exuti corporibus in specie laetantur in coelis, verum etiam de his qui adhuc commorantes in carne per fidem ambulant, spe gaudentes in terris. Ab hoc gaudio spei Adam amisisse ac foras exisse probantur. Unde Dominus in Evangelio di vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei; acsi diceretur: Electorum numerum quem victorem esse praenosco, mandatorum meorum praeceptis astringens in coelestis patriae aedificio, quod utique ex ipsis constat electis inflexibili amore solidabo. Et foras non egredietur, subaudis, nullis inimici suasionibus vel terroribus ab illa coelestis patriae communi felicitate avelletur. Quod autem Filius Dei Deum se habe
Abbreviated transcription (Latin):
qͥꝙ ꝑfectiores. iuxta qd̾ paulꝰ dic̃.
tores illoꝵ de antiqͦ hoste tumphan¬
tes. atq oꝑationis firmitate pol
⁊ delectationes carnis. faciã tut̃
cum fortem in oꝑe bono. ut nullã
timeat iactiram: s insuꝑ robore
fortitudinis scie .i. exemplo ⁊ doe̾¬
trina eccłiam fustineat. Qd aũi
đr. ⁊ foras ñ eg̃diet᷑ ampliꝰ. aperte
cognoscit᷑. qr tamdudum in p̃ce¬
dentib humani gñis membris
erierat: in illoscilicet iuniore fr̃e
qͥ relict̾a domo pat̾na. abut inre¬
gionem longinꝙͣ. ibiq sub̃am¬
sipauit. obunitate siqͥdem fidei.
atq oꝑationis eccłia recesserat ĩ
edificatione tͣris. s occisione illiꝰ
uituili saginati. reuocata. foras
Posscims ⁊ hoc de utroq intelligere
popło. Primꝰ enĩ hõ ad imaginem
dei conditꝰ. in paradya delicus po
sitts: quasi q̃dam colunia fri¬
mitatis: s atidiens diaboli uocẽ
a paradysi felicitate ad eriminã
scił ruente. nos qͦ parit̃ riumtis:

Expanded text:
tiores, juxta quod Paulus dicit: tores illorum, de antiquo hoste triumphantes, atque operationis firmitate pollet delectationes carnis, faciam illumest faciam eum fortem in opere bono, ut nullam timeat jacturam, sed insuper robore fortitudinis suae, id est exemplo et doctrina Ecclesiam sustinear: Et foras non egredietur amplius, aperte cognoscitur, quia jamdudum in praecedentibus humani generis membris exierat, in illo scilicet juniori fratre qui, relicta domo paterna, abiit in regionem longinquam, ibique subsipavit. Ab unitate siquidem fidei atque operationis Ecclesia recesserat in aedificationem turris; sed occisione illius vituli saginati revocata, foras Possumus et hoc de utroque modo intelligere populo. Primus enim homo ad imaginem Dei conditus, in paradisi deliciis est positus, quasi quaedam columna felicitatis, sed audiens diaboli vocem a paradisi felicitate ad aerumnam scilicet ruente, nos quoque pariter ruimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯũsatio ĩ ceł: ad hoc temptant᷑.
ut ꝓbati coronent᷑: ñ ut seducti
damnent᷑. Possumꝰ ⁊ hanc horã
q̃ñ iam uenisse. aut in p̃senti ẽẽ
s uentura ẽẽ p̃dicit᷑: referre meliꝰ
ad tp̃ra antixp̃i. Tẽ enĩ ueniet il¬
la temptatio q̃ ñ ꝑ partes. s totũ¬
racula fuadebt̃. Unde merito de

Expanded text:
satio in coelis est, ad hoc tentantur, ut probati coronentur, non ut seducti damnentur. Possumus et hanc horam quae non jam venisse aut in praesenti esse, sed futura esse praedicitur, referre melius ad tempora Antichristi. Tunc enim veniet illa tentatio, quae non partes, sed toturacula suadebunt. Unde merito de
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo te inuere putas qr inqͥb dam
bonis oꝑib exercitium habes: s
attende q utu̾e ñtiales. si tutia p̃¬
ualuerint uirtutib qͥb uiuere
uidebaris. Sunt enimñ nulliqͥ
elemosinis insistunt: pauꝑum
curam gert̃: s ipsi arapina man̾¬

Expanded text:
Ideo te vivere putas, quia in quibusdam bonis operibus exercitium habes, sed attende quia vivere non vales, si vitia praevaluerunt virtutibus quibus vivere videbaris. Sunt enim nonnulli qui eleemosynis insistunt, pauperum curam gerunt, sed ipsi a rapina man
Abbreviated transcription (Latin):
cipias decorem. Et nemo accipi¬
at coronã tuã. In hac sententia
ostendit᷑ qm̃ remuneratio q̃ suꝑ¬
bientib al  quib iusto
đi iudicio au ferc̃: aliis mi¬
sericordit̃ tͥbuit᷑. Eum enĩ certꝰ
sir deo nũs elect̾oꝵ suoꝵ. dũ alii
remunerationẽ s̃ ꝓmissam ob
stui ꝓdt̃ negligentiã. ne illoꝵ loeꝰ
uacutis remaneat. alii in locum
eoꝵs subrogant᷑: sic̃ terbi gratia
gentes tudeis ininfidelitate per¬
manentib in locũ illoꝵ scibsti¬
tute st̃. Ideo uidendũ ẽ umictuq¬

Expanded text:
piat coronam tuam. In hac sententia ostenditur, quantum remuneratio quae superbientibus aliquibus justo Dei judicio aufertur, aliis misericorditer tribuitur. Cum enim certus sit Deo numerus electorum suorum, dum alii remunerationem sibi promissam, ob sui perdunt negligentiam, ne illorum locus vacuus remaneat, alii in locum eorum subrogantur, sicut, verbi gratia, gentes Judaeis in infidelitate permanentibus in locum illorum substitutae sunt. Ideo videndum est unicu
Abbreviated transcription (Latin):
ex fornicatione ꝓcreati:i. unũ cor¬
pus sathane. S qr reꝓbi reprob̃
succedt̃. diuidit᷑ genꝰ in species:
ut ostendat᷑ qͥb successib totum
corpꝰ diabol ꝓficiat: qͥb increm̃tiᷤᷤ¬
eiꝰ sololes coalescat. ꝑ lectum aut̃
qͦ ietabel ẽ sins om̃ib ponitur.
intelligit᷑ audacia ⁊ securitas
febre languescat: ut frenesinsti¬
stineat: quatinꝰ ea iam dicat uł
agat. q̃ alii audire erubescant. Se¬
qe enimiusto di iudicio ꝓpt̃ pecc̃a
p̃tita. hoĩes ad maiora ruunt faci¬
nora: dumq sine timore audaet̃
peccant. qͣsi in lect̾o .i. ĩ peccandi
securitate qͥescunt. In qͣ securita¬
te dłs eos ponere dr: qui tusto iudi¬
ciopmitat ut ibi ponant᷑. Tale
ẽ ⁊słto. Indurauit dñs cor phara¬
onis .i. ñ emolliit. Sic et h dr.
pono eã in lect̃o .i. ñ retraham il¬
pecc̃a libe ⁊ sine timore peccare.
Et q̃ mechant᷑ c̃ ea. hoc ẽ cum
seipsis. qr sic̃ supͣdictum ẽ qͦdẽ
meretͥr. hoc st̃ ⁊ illi qͥ cum ea for

Expanded text:
ex fornicatione procreati, id est unum corpus Satanae. Sed quia reprobi reprobis succedunt, dividitur genus in species, ut ostendatur quibus successibus totum corpus diaboli proficiat, quibus incrementis coalescat. Perfectum autem quo Jezabel cum suis omnibus ponitur, intelligitur audacia et securitas febre languescat, ut phrenesim sustineat, quatenus ea jam dicat, vel agat, quae alii audire erubescant. Saepe enim justo Dei judicio propter peccata praeterita homines ad majora ruunt facinora, dumque sine timore audacter peccant, quasi in lecto, id est, in peccandi securitate quiescunt. In qua securitate Deus eos ponere dicitur, quia justo judicio permittitur ut ibi ponantur; tale est et illud: Induravit Dominus cor Pharaonis , id est non emollivit. Sic et hic dicitur: Pono eam in lecto, id est non retraham ilpeccata, libere et sine timore peccare, et qui moechantur cum ea, id est cum seipsis, quia supradictum est quod est meretrix. Hoc sunt illi qui cum ea forn
Abbreviated transcription (Latin):
autb̃tum ambrosium: phila¬
delphia int̃ptat᷑ saluans here¬
ditatem dei. Quo nomine ipsa
qͦ eccł̃ia expͥmit᷑. q̃ semetipsam
saluat: cũ infide ⁊ oꝑe bono ꝓfi¬
cit. et a uoluntate sui creatoris
nunqͣm recedit. Ipsa ẽ enim do¬
mini hereditas: de qͣ ꝑ psalmistã
pat̾̃na ad filium uoce dr. Postu¬

Expanded text:
Ansbertum Ambrosium, Philadelphia interpretatur salvans haereditatem Domini. Quo nomine ipsa quoque Ecclesia exprimitur, quae semetipsam salvat cum in fide et opere bono proficit, et a voluntate sui Creatoris nunquam recedit. Ipsa est enim Domini haereditas, de qua per Psalmistam paterna ad Filium voce dicitur: Postu
Abbreviated transcription (Latin):
antiqͥ hostis. ꝑ lauacrũ regñatio¬
nis: cȩlestis uitȩ mundieiam ab
ipso in quem crediderunt recipi¬
ant. Et ñ delebo nom̃ eiꝰ de libro
uitȩ : hoc ẽ scͥbam nom̃ eiꝰ in lib

Expanded text:
antiqui hostis per lavacrum regenerationis coelestis vitae munditiam ab ipso in quem crediderunt percipiant. Et non delebo nomen ejus de libro vitae. Hoc est, scribam nomen ejus in lib
Abbreviated transcription (Latin):
Et angło philadelphie eccłȩ sẽ¬
be.Philadelphia iuxta qͦd beatꝰ
beda exponit. interp̃tat᷑ dilect̾io
ft̃na. Quo nomine uniuers alis
eccłia designatur.A quȩ
dilectione diec ꝓximi uersatur.

Expanded text:
Et angelo Philadelphiae Ecclesiae scribe. Philadelphia, juxta quod Beda exponit, interpretatur dilectio fraterna. Quo nomine universalis Ecclesia designatur, quae in dilectione Dei et proximi versatur,
Abbreviated transcription (Latin):
autem qͦd eadem clauis aꝑit ł
claudit: ipsum intelligimꝰ di
et hoĩum mediatorẽ. ꝑ quẽ ad
tiocat᷑. Quare cumclatus dd̃.
ostium aꝑit. seipsum utiq aꝑit:¬

Expanded text:
autem quod eadem clavis aperit vel claudit, ipsum intelligimus Dei et hominum mediatorem, per quem ad vocatur. Quare cum clavis David ostium aperit, seipsum aperit
Abbreviated transcription (Latin):
ut̃ dełiqñs se palꝑat: subditoᷤᷤ
u tp̃rali potentia gͣuit̃ exagge¬
rat: mollem ꝓculdubio ⁊ flexi¬
bilem u̾gam portat. E contͣ dñs
ãmonet dicens. Nolite tudica¬
re. ⁊ ñ tudicabimini.⁊c̃.Quia

Expanded text:
uens se palpat, subditos vero temporali poenitentia graviter exaggerat, mollem procul dubio et flexibilem virgam portat. Econtra Dominus admonet dicens: Nolite judicare, et non judicabimini , quia
Abbreviated transcription (Latin):
utiq: qr ⁊ illi si penitentiã eg̾m̃s
lacͥmaꝵs fletib pͥoris uite macłas
decgunt. qͦdẽ scdm baptismi genꝰ.
Siẽ enimse̾ duo martyrii gena.
sic funt ⁊ duoũaptismata. Hec
itaq uestim̃ta ĩ aliis t̃macłata
seruant᷑. in alus pꝰ macłas can¬
didant᷑: qi et aliiut dictͥam ẽ.
pꝰ lauacͥ undam. nullum crim̃
admictunt: & alii admissum.
penitentie fletib abstergẽ. Uñ
ammonendi funt illi ne post
baptismum. macłas cͥminis
eidem suꝑ inducant. exhortan¬
dist̾ isti quib hoc contigit.
ut sine tarditate easdem ma¬
culas lacͥmaꝵ undis diluant.
Unde in hac eadem apocalipsi
đr. Beatꝰ qͥ custodit uestimenta
scia: ne nudꝰ ambulet. Qui ti¬
Icerit: sic uestiet᷑ uestimentis
alb̃. dc si aliis uerb̾ diceretur.
Qͥ ꝓrecipiendis uestib cam inimi.¬
co fortit̃ dimicau̾it. dimicanstu¬
cerit: ita rursꝰ eisdem indutꝰ splen¬
debit: ut illi qͥ eas aut ĩmacłatas
seruauer̃t. aut pꝰ macłas abluer̃t.

Expanded text:
utique, quia et illi si poenitentiam egerint, lacrymarum fletibus prioris vitae maculas detergunt, quod est secundum baptismi genus. Sicut enim sunt duo martyrii genera, sic sunt duo baptismata. Haec itaque vestimenta in aliis immaculata servantur, in aliis post maculas candidantur, quia et alii, ut dictum est, post lavacri undam nullum crimen admittunt, et alii admissum poenitentiae fletibus abstergunt. Unde admonendi sunt illi, ut ne post baptismum maculas criminis easdem semper inducant; exhortandi sunt isti, quibus hoc contingit, ut sine tarditate easdem maculas lacrymarum undis diluant. Unde in hac eadem Apocalypsi dicitur: Beatus qui custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet . Qui vicerit sic vestietur vestibus albis. Acsi aliis verbis diceretur: Qui pro recipiendis vestibus cum inimico fortiter dimicaverit, dimicans vicerit, ita rursus eisdem indutus splendebit, ut illi qui eas aut immaculatas servaverunt, aut post maculas abluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
emim p̃cedenti u̾sicło dixerat om̃pᷤ
morte damnandos: uc̃ fidem ec¬
clesie demonstrat. que etiam non
unsa iam credit. Nouit enĩ omĩs
fidelium eccłia. dm̃scire omnia.
qͥ licet reꝓbos tolerare uideat᷑. tñ
occulte in fua p̃scientia iam eos
lamnat. dit gͦ. Scient om̃s eccłẽ
qͥa egosũ scrutans renes ⁊ corda.
.i. fact̾a ⁊ cogitationes singłorum
intueor. Hominib qͥppe opera
nr̃a ⁊ dict̾a possunt ẽẽ nota: deo
autem etiam cogitationes mani¬
festant᷑: qm̃ ipse uidet qͥd quisq
cogitet. uł qͥd delectet. Uñ illi sa¬
pientissimꝰ orator dic̃. Tti solꝰ no¬
sti corda om̃iũ filioꝵ hominũ.
Nam et ueniens ad uidicium. ñ

Expanded text:
enim praecedenti versiculo dixerat omnipomorte damnandos, nunc fidem Ecclesiae demonstrat, quae etiam non visa credit. Novit enim fidelium Ecclesia Deum scire omnia, qui licet reprobos tolerare videatur, tamen occulte in sua praescientia jam eos damnat. Ait ergo: Scient omnes Ecclesiae quia ego sum scrutans renes et corda, id est, facta et cogitationes singulorum intueor. Hominibus quippe opera nostra et dicta possunt esse nota, Deo autem etiam cogitationes manifestabantur, quoniam ipse videt quod quisque cogitet, vel quod delectet, unde ille sapientissimus orator dicit: Tu solus nosti corda omnium filiorum hominum . Nam et veniens ad
Abbreviated transcription (Latin):
głam querit. Sigͦ ñ uigilau̾us.
ut solo ꝯditoris amore cuncta ꝑa¬
gas: si negligentiaꝵ torpores a
te ñ exctsseris. atq aduentum su¬
ꝑn tudicis p̾stolari studueris:
ueniam ad te tanquam fur .i. fu
bito ⁊ insꝑate. Uñ seq̃r. Q nescies
qñtientam. Sic̃ entm fur imꝓ¬
uisꝰ adueniens dormientes iugu¬
lat ⁊ bona eoꝵ dep̃dat᷑: sic cęle¬
stis iuder tił cotidie specialiter
qͥbdam reꝓb insꝑatꝰ occurrit.
eosq afelicitate p̃sentis scłi impe¬
nientes aĩadu̾sionis sententia ꝑi¬
mit: ł gn̾alit̾ indie tudicii hoc
facturꝰ est: qñrepente ueniens
ad iudicium om̃s reꝓbos damna¬
bit: eoꝵq acta uelut fortissimꝰ p̃
milias qͣ hora fur uenturꝰ esset:¬

Expanded text:
am requirit. Si ergo non vigilaveris, ut solo conditoris amore cuncta peragas, si negligentiarum torpores a te non excusseris, atque adventum superni judicis praestolari non studueris, veniam ad te tanquam fur, id est subito et insperato. Unde sequitur: Et nescies quando veniam. Sicut enim fur improviso adveniens, dormientes jugulat, et bona illorum depraedatur: sic coelestis judex vel quotidie specialiter quibusdam reprobis insperatus occurrit, eosque a felicitate praesentis saeculi impoenitentes animadversionis sententia perimit: vel generaliter in die judicii hoc facturus est, quando repente veniens ad judicium, omnes reprobos damnabit, eorumque facta velut fortissimus prmilias qua hora fur venturus esset
Abbreviated transcription (Latin):
erant. ostendit᷑ qr s a peccati
ꝑfecte quis eingilet: nec illaq̃
cẽ mortuus bngessit yꝰ uiuens
oꝑa amittet: atq ido illa tirui¬
ficat. qͦd iꝑse a ꝑeccati somno
euigilat. Sic enim dr. esto tu¬
gilans. ⁊ confirma cẽta q̃ mor¬
tura erant: tanqͣm diceretur.
Si ex ea parte qͣ mortuus es reui¬
uiscis: cet̾a q̃ ad huc in te uigẽt
ne moriant᷑ ꝯfirmas. Possunt
et hec alit̃ intelligi. St̃ enĩ mul
ti qͥuitam ab omni cͥmine custo¬
diunt: turtutib etiã seruiuis:
s tñ humanã laudem reqͥrt̃.
ideoq qr intentio rect̾a ñ p̃cedit ĩ co¬
gitatione. pͣuum ẽ omne opꝰ qͦd seq̃r
in ostensione. ꝑ hoc gͦ qͦd ext̾ius ꝓce¬
dit inpublicum. uiiuii apd̾ hoĩes
arbitrant᷑: ideoq nom̃ hñt qͦd

Expanded text:
nc ostenditur quia, si a peccato fecte quis evigilat, nec illa quae etiam mortuus bene gessit, post vivens opera amittet, atque in illa vivificat, quod ipse a peccati somno evigilat. Sic enim dicitur: Esto vigilans, et confirma caetera quae moritura erant, tanquam diceretur: Si ex ea parte qua mortuus es, reviviscis, caetera quae adhuc in te vigent, ne moriantur confirma. Possunt et haec ab omni crimine custodiunt, virtutibus etiam serviunt, sed tamen humanam laudem requirunt. Ideoque quia intentio recta non praecedit in cogitatione, pravum est omne opus quod sequitur in ostensione. Per hoc ergo quod exterius procedit in publicum, vivi apud homines arbitrantur. Ideoque nomen habent quod
Abbreviated transcription (Latin):
tin. Et serua qͣltẽ accepisti. ⁊ atidi¬
sti ascĩs p̃dicatorib. Et peniten¬
tiam age: ut et ea q̃ male sensisti.
lacͥmarum gemitib diluas. ⁊ q̃
a p̃dicatorib accepisti. oꝑum ere¬
⁊cutione adimpleas. Sigͦ ñ ugi¬
⁊ laueris. ueniam ad te tanquam¬
⁊ fur: et nescies q̃nueniam Wigilat:
qͥ ad aspectum diuim luminis
ocłos m̃tis aꝑtos tenet. Uigilat: qͥ
seruat opando qͦd credit Uigilat

Expanded text:
. Et serva. Qualiter accepisti, et audisti a sanctis praedicatoribus. Et poenitentiam age. Ut et ea quae male sensisti, lacrymarum gemitibus diluas, et quae a praedicatoribus accepisti, operum exsecutione adimpleas. Si ergo non vigilaveris, veniam ad te tanquam fur, et nescies quando veniam. Vigilat qui, ad aspectum luminis divini, oculos mentis apertos tenet. Vigilat qui serva
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa cum cesis discipłis denuncia¬
rent iudei loq̃rent᷑ in nomine do¬
mo potuit claude. Uñresponder̃.
Hon possumꝰ q̃uidimꝰ ⁊ audiui¬
mus ñ loqͥ. Hoc astanis clausũ.
claudente nemo aꝑit: ꝓhibuit
eos sp̃c iħu. ne ĩ asia loquerent᷑
ũbumdi. Siue ostrũ istud pos¬
sumus intellig̾e̾ sacram scͥpta¬
ram qͣm ipse xp̃c aꝑit fidelibꝰ¬

Expanded text:
a cum caesis discipulis denuntiarent Judaei, ne loquerentur in nomine Jmo poterat claudere. Unde responderunt: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui . Hoc Asianis clausum auia, eo claudente, nemo aperit, prohibuit eos spiritus Jesu, ne in Asia loquerentur verbum Dei. Sive istud ostium possumus intelligere sacram Scripturam, quam ipse Christus aperit fidelib
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ humilitatis nr̃e reformabit.
Mortalitatis etem̃ tenebs refurrecꝰ¬
tione infulgente dep̃ssis. qͣsi qͥdã
lucifer apparebit: qͥ ꝑfectum ec̃m¬
tatis diem demonstrabit. Et an¬
⁊gelosardis eccłiȩ scͥbe. Sardis ut
supͣdict̾um ẽ. int̾p̾tat᷑ pͥncipipul¬
chritudinis: apta subaudit᷑ atq
ornata. Et hic qͦ dicendum: qr
sic̃ suꝑiꝰ ex abundantia disserui¬

Expanded text:
corpus humilitatis nostrae reformabit . Mortalitatis etenim tenebris resurrectione fulgente depressis, quasi quidam lucifer apparebit, quae perfectum aeternitatis diemde monstrabit. CAPUT III. Et angelo Sardis Ecclesiae scribe. Sardis, ut supra dictum est, interpretatur principi pulchritudinis, apta subaudis atque ornata. Et hic quoque dicendum, quia sicut superius ex abundanti disserui
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ habe: qͣlit̾ acceꝑis ⁊ audieris.
Hec sententia: singłis suꝑioris
intelligentie ꝯgruit sensib. Et
illis enĩ pot̃ aptari qͥreliqͥs uirtuti¬
bus uigent. s uno facinore tabes¬
cunt: et ilł qͥ uitã ab omi eͥmine
custodiunt. s głam inde huma

Expanded text:
go habe qualiter acceperis et audieris. Haec sententia singulis superioris intelligentiae congruit sensibus: et illis enim potest aptari, qui reliquis virtutibus vigent, sed uno facinore tabescunt, et illis qui vitam ab omni crimine custodiunt, sed gloriam huma
Abbreviated transcription (Latin):
neb̾. erit. Cunct̾a aut̃ hec q̃ suib
duplici intellectu discussimꝰ. poᷤ¬
sunt de his intelligi. qͥ sme car¬
tate uͥtutes reliqͣs hab̾e se iactãt.
Notandum uͦ qͦd unigenttꝰ dĩ filiꝰ
unꝰ scił d̾s cũ patre ⁊ sp̃t scõ dm̃¬

Expanded text:
 erit. Cuncta autem haec quae sub duplici intellectu discussimus, possunt de his intelligi, qui sine charitate virtutes reliquas habere se jactant. Notandum vero quod unigenitus Dei Filius un
Abbreviated transcription (Latin):
tum reꝓbationis nequaquam
scribi: sic̃ et pharaonis cor a dño
Dieat᷑ gͥ de uictore. ñ delebono¬
men eiꝰ. de libro uite. Qͦd tale est:
qͣle si dicẽt᷑. Quem tuct̾orẽ fut᷑um
scio: nom̃ eiꝰ scͥptum inceł teneo
qt confitebor nom̃ eiꝰ coram pat̾
meo: et coram angłis eiꝰ. Illiꝰ nom̃

Expanded text:
tum reprobationis nequaquam scribi, sicut et Pharaonis cor a Domino iDicatur ergo de victore: Non delebo nomen ejus de libro vitae; quod tale est, quale si diceretur: Quem victorem futurum scio, nomen ejus scriptum in coelis teneo. Et confitebor nomen ejus coram Patre meo et coram angelis ejus. Illius nomen
Abbreviated transcription (Latin):
sirȩ atq inuidie stimtlis agi¬
tat. quoꝵdam tiitam extingue
querunt. Dic ꝙͦ insimilib dũ
putant. uno qͦlibet facirore
gem. offendat autem inuno:

Expanded text:
timulis agitati, quorumdam vitam exstinguere quaerunt. Sic quoque in similibus, dum putant, unoquolibet facinore gem, offendat autem in uno,
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit qͦd ideo ħ dona ꝓme¬
reatur eccłia: q ñ in suis utri¬
bus s in regis xp̃i gr̃a confidit.
Et sertiasti uerbum meum.⁊.
ũbum fidi. Et ñ negasti nomen
meũ: int̾ angustias ⁊ ꝑturba¬
tiones huiꝰ scħ. Iecͥco autẽ scĩ.
posse p̃sumunt. Unde et dicunt.
Indeo faciemꝰ uirtutẽ. ⁊ iꝑ.a. ni
se plꝰ omib laborasse apłis: custoᷤᷤ
suȩ humilitatis statim fubnexuit
dicens. N autẽ ego: s gr̃a di mecũ.
Et alibi. Omĩa inqͥt possum: ĩ eo
qͥme ꝯfortat. Sic itaq dr. modi¬
cam habes uͥtutẽ : tanqͣm dicct᷑.
Paruam de putas hab̾e uirtatẽ.
s in hoc magnam habes. qͥa me
largiente tenes u̾bum fidi mee.⁊
ñ negasti nom̃ meum. Et ideo per
me multa potusti: qr ĩ collatis
ututib ñ tumusti. Uł certe mo¬
dicam uirtutem ht̃ sc̃a eccłia ĩ p̃¬
senti. cõpa mratione illiꝰ uͥtutis

Expanded text:
ostendit quod ideo haec dona promereatur Ecclesia, quia non in suis viribus, sed in regis aeterni gratia confidit. Et servasti verbum meum, id est verbum fidei, et non negasti nomen meum inter angustias et perturbationes hujus saeculi. Idcirco autem sancti posse praesumunt, unde et dicunt : In Deo faciemus virtutem, et ipse ad nise plus omnibus laborasse apostolis, custos suae humilitatis statim subnexuit, dicens: Non autem ego, sed gratia Dei mecum . Et alibi: Omnia, inquit, possum in eo qui me confortat . Sic itaque dicitur: Modicam habes virtutem, tanquam diceretur: Parvam te putas habere virtutem, sed in hoc magnam habes, quia me largiente tenes verbum fidei meae, et non negasti nomen meum, et ideo per me multa potuisti, quia in collatis virtutibus non timuisti. Vel certe modicam virtutem habet sancta Ecclesia in praesenti co
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. electis suis sedare ꝓmit¬
tit: s inse a qͦ totum regit᷑ corpꝰ.
⁊ eu totum eccłiȩ adheret corpꝰ
Ctim enĩ ipse sit capuit elect̾orũ.
electi uͦ m̃bra ipsiꝰ: qͦd ipsum ca¬
put ht̃. hoc m̃bra ipsiꝰ heredita¬
rio iure posside udent᷑. Dicatur
itaq. Uicenti dabo potestatẽ suꝑ
go: ⁊ reget eas ĩ uirga ferrea. Hãc
potestatem ipsi apłi pͥmum. de¬
inde seqͣces eorũ acceꝑunt: qͥbus
data ẽ potestas ligandi ac soluen¬
di. Sciendum aut̃. qͥa ẽ p̃dicato¬
res potestatẽ suꝑ alios accipiuñ.
Sͥmetipsis pͥꝰ dñant᷑: qͥa sic se ab il¬
licitis cõpescunt. sic̃ subditos com¬
pescere satagt. Nam ⁊ illoꝵ regañ
rusticiam parcẽ nouer̃t̃: qͥ ⁊ in
se et in aliis tm̃ tusticiȩ tͣmitem
dirig̾e student. Uñ capiti eorum
łr. Uirgarecta ẽ. uirga regni.t.

Expanded text:
atre, electis suis se dare promittit, sed in se a quo totum regitur corpus, et cui totum Ecclesiae adhaeret corpus. Cum enim ipse sit caput electorum, electi vero membra illius, quod ipsum caput habet, hoc membra illius haereditario jure possidere videntur. Dicatur itaque: Vincenti dabo potestatem super gentes, et reget eas in virga ferrea. Hanc potestatem ipsi apostoli primum, deinde sequaces illorum acceperunt, quibus data est potestas ligandi atque solvendi. Sciendum autem quia cum praedicatores potestatem super alios accipiunt, sibimetipsis prius dominantur, qui sic se ab illicitis compescunt, sicut subditos compescere satagunt. Nam et illorum regimen justitiam parcere noverunt, qui et in se et in aliis tantum justitiae tramitem dirigere student, unde capiti eorum dicitur : Virga recta est virga regni tui.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑagende: impletͣ lex a credentib
Inmandatis autẽ uitȩ figurandẽ.
iuxta litt̾am qͥdem importabił
ẽ. s tuxta sp̃m tͣnscendit᷑ lex. Qd
aut̃ dñs hac expleta sententia ita
ꝯcludit ut dicat. donec ueniat.
nimir̃ ostendit usq ad restatira¬
tionis tp̃ra eccłiam sub gr̃apma¬
nere: ac neqͣquam curta mda¬
cium iudeoꝵ ultͣ onꝰ legis creden¬
tium humeros aggͣuare. Et qͥui
cerit desidia carnis: ⁊ demonũ
⁊temptam̃ta: et qͥ custodierit
usq ĩ finem oꝑa mea .i. ĩ fide mea¬

Expanded text:
erbis impletur lex a credentibus. In mandatis autem vitae figurandae, juxta litteram quidem importabilis est, sed juxta spiritum transcenditur lex. Quod autem Dominus, hac expleta sententia, ita concludit, ut dicat donec veniam, nimirum ostendit usque ad instaurationis tempora Ecclesiam sub gratia permanere, ac nequaquam juxta mendacium Judaeorum ultra onus legis credentium humeris aggregari. Et qui vicerit desideria carnis et daemonum tentamenta, et qui custodierit usq