comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nostram: sue resurrectionis exemplũ
nobis sufficere noluit. Solus illo in
tempore mortuus est: et tamen solꝰ
minime surrexit. Nam scriptum ẽ.
Multa corpora sanctorum qui dormie¬
rant surrexerunt. Ablata ergo sũt
omnia argumenta perfidie. Nequis
enim dicãt desperare de se debet
homo: quod incarne sua exhibuit¬
resurredeisse cognoscimus: et quos
puros fuisse homines non dubita-¬
mus. Si igitur membra nostri re¬
demptoris sumus. presumamus in
nobis quod gestum constat in ca-
ptre. Si multum nos abicimus. spe¬
ultima: quode membris eius su¬
perioribus audiuimus. Ecce uero
ad memoriam redit: quod crucifi¬
xo dei filio. iudei insultantes dice¬
bant. Si rede israel est. descendat de
cruce. ⁊ credimus ei. Qui si tunc de
cruce descenderet. numirun insul¬
tantibus cedens: uirtutem nobis pa¬
cientie non demonstraret. S expee¬
tauit paululum. tolerauit obprobria:
irrisiones sustinuit. seruauit paci¬
entiam: distulit ammirationem. Et

Expanded text:
nostram, suae resurrectionis exemplum nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus in illo tempore mortuus est, et tamen solus minime resurrexit. Nam scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt . Ablata ergo sunt omnia argumenta perfidiae. Ne quis enim dicat: Sperare de se non debet homo quod in carne sua exhibuitresurrexisse cognoscimus, et quos puros fuisse homines non dubitamus. Si igitur membra nostri Redemptoris sumus, praesumamus in nobis quod gestum coite. Si multum nos abjicimus, speultima quod de membris ejus superioribus audivimus. 7. Ecce vero ad memoriam redit quod crucifixo Dei Filio Judaei insultantes dicebant: Si rex Israel est, descendat de cruce, et credimus ei . Qui si de cruce tunc descenderet, nimirum insultantibus cedens, virtutem nobis patientiae non demonstraret. Sed exspectavit paululum, toleravit opprobria, irrisiones sustinuit, servavit patientiam, distulit admirationem; et
Abbreviated transcription (Latin):
ec fratres hem̃i protanta diei sol¬
lempnitate. de lectionis euanglice
expositione transcurrimus: sed libet
ut de hac eadem sollempnitate aliquid
subtilius loquamur. Due et enim ui-¬
de erant. quarum unam nouimus: al
teram nesciebamus. Una quippe mor¬
talis est: alia in mortalis. Una corrup¬
tionis: alia in corruptionis. Ilna mor¬
tis : alia resurrectionis. Sed uenit
mediator dei ⁊ hominum. homo xep̃s
iħc: suscepit unam. ⁊ ostendit alteram.
Unam ꝑtulit moriendo: ostendit alterã
resurgendo. Si igitur nobis mortalem
uitam scientibus resurrectionem per¬
muteret carnis: et tamen hanc uisi¬
biliter non exhiberet. quis eius pro¬
missionibus crederet: Factus itaq
homo: apparuit in carne. Mori dig¬
natus est exuoluntate: et resurrexit
expotestate. et ostendit exemplo: quod
nobis promisit in premio. E fortasse
aliquis dicat. Iure ille surrexit. qui
cum deus esset: teneri amorte non po¬
tuit. Ad instruendam ergo ignoranciã
nostram. ad roborandam infirmitatem

Expanded text:
es charissimi, pro tanta diei solemnitate, de lectionis evangelicae expositione transcurrimus, sed libet ut de hac eadem solemnitate aliquid subtilius loquamur. 6. Duae etenim vitae erant, qteram nesciebamus. Una quippe mortalis est, alia immortalis: una corruptionis, alia incorruptionis; una mortis, alia resurrectionis. Sed venit Mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus; suscepit unam, et ostendit alteram: unam pertulit moriendo, et ostendit alteram resurgendo. Si igitur novitam scientibus resurrectionem promitteret carnis, et tamen hanc visibiliter non exhiberet, quis ejus promissionibus crederet? Factus itaque homo apparuit in carne, mori dignatus est ex voluntate, resurrexit ex potestate, et ostendit exemplo quod nobis promisit in praemio. Sed fortasse aliquis dicat: Jure ille surrexit qui, cum Deus esset, teneri a morte non potuit. Ad instruendam ergo ignorantiam nostram, ad roborandam infirmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
n spiritu hũmilitatis ⁊ manimo contri¬
to suscipiamur domine ate ⁊ sic fiat
sacrificium nostrum ut a te suscipiatur
hodie ⁊ placeat tibi dñe deus. alia¬
ꝑi osmeum ad benedicendum
rimerear deꝓrẽcans pro popło tuo quẽ

Expanded text:
n spiritu humilitatis et in animo contrito suscipiamur Domine a te: et sic fiat sacrificium nostrum: ut a te suscipiamur hodie: ut placeat tibi Domine Deus. Veni ri merear deprecans pro populo tuo, quem
Abbreviated transcription (Latin):
lexerant. etiam mortuo: studio humani¬
tatis obsequuntur. Sed res gesta: aliqͥd
in sancta ecclesia signat gerendum. Sic
quippe necesse est. ut audiamus que fac¬
ta sunt: quatinus cogitemus etiam q̃
nobis sunt ex eorum imitatione facien¬
da. Hos ergo in eo qui est mortuus cre¬
dentes: si odore uirtutum referti. cum
opinione bonorum oꝑum dominum
querimus: ad monumentum ꝓfecto illiꝰ
cum aromatibus uenimus. Ille autem
mulieres angelos uident. que cum aroma
tibus uenerunt: quia uidelicet ille men¬
te suꝑnos ciues aspictunt. que cum uir¬
tutum odoribus: ad deum ꝑsancta desidia
ꝓficiscuntur. Notandum uero nobis. est:
quid nam sit. quod indexetris angelus
sedere cernitur. Quid namq ꝑsinistram.
nisi uita presens: quid uero ꝑdexteram.
nisi ꝑpetua uita signatur: Unde scrip¬

Expanded text:
lexerant, etiam mortuo, studio humanilexerant, etiam mortuo, studio humanitatis obsequuntur. Sed res gesta aliquid in sancta Ecclesia signat gerendum. Sic quippe necesse est ut audiamus quae facta sunt, quatenus cogitemus etiam quae nobis sint ex eorum imitatione facienda. Et nos ergo in eum qui est mortuus credentes, si, odore virtutum referti, cum opinione bonorum operum Dominum quaerimus, ad monumentum profecto illius cum aromatibus venimus. Illae autem mtibus venerunt, quia videlicet illae mentes supernos cives aspiciunt, quae cum virtutum odoribus ad Dominum per sancta desideria proficiscuntur. Notandum vero nobis est quidnam sit quod in dextris sedere angelus cernitur. Quid namque per sinistram nisi vita praesens, quid vero per dextram nisi perpetua vita designatur? Unde i
Abbreviated transcription (Latin):
lxm̃i. ꝑdictatum loqui consue¬
iii: sed quia lascescente stomacho. ea
que dictaueram legere ipse non pos¬
sum: quosdam uestrum minus libẽ¬
ter audientes intueor. Unde nunc
amemet ipso edeigere contra morem
uolo: ut inter sacra missarum sollẽp¬
nia. lectionem sancti euangłii non dic¬
tando: sed colloquendo edisseram. Sic¬
q excipiatur ut loquimur. quia col¬
loquutionis uore corda torpencia. plus
quam sermo lectionis edccitat: et
quasi quadam manu sollicitudinis
ut euigilent pulsat. Et quidem ad
hoc opus me sufficere posse non ui¬
deo. tamen uires quas imꝑicia dene¬
gat. caritas ministrat. Scio namq qui
diait. Aperi os tuum: et ego implebo
illud. Bonum. ergo opus nobis in uolun¬
tate sit: nam exdiuino ad iutorio erit
inperfectione. Dat loquendi ausum.
etiam resurrectionis dñice tanta sollẽp¬
nitas. Quia et indignum ualde est. ut
eo die laudes debitas taceat lingua
carnis: quo uidelicet die caro resurre
tum uenerunt. et ei quem uiuentem di¬

Expanded text:
 dictatum loqui consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo die laudes debitas taceat lingua carnis, quo videlicet die caro resurrextum venerunt, et ei, quem viventem di
Abbreviated transcription (Latin):
igitur redemptor noster. iam presentis
uite corruptionem transierat. recte angelꝰ
qui nunciare ꝑhennem eius uitam ue¬
nerat. indextera sedebat. Qui stola candi¬
da coopertus apparuit: quia festiuitatis
nostre gaudia nunciauit. Candor et enim
uestis: splendorem nostre de nunciat sol-¬
lempnitatis. Nostre dicamus. an sue :
S ed ut fateamur uerius: et sue dicamus
et nostre. Illa quippe redemptoris nostri
resurrectio.⁊ nostra festiuitas fuit: quia
nos ad inmortalitatem reduxit. et ange¬
lorum festiuitas extitit. quia nos reuõ¬
cando ad celestia eorum numerum im¬
pleuit.

Expanded text:
igitur redemptor noster jam praesentis vitae corruptionem transierat, recte angelus qui nuntiare perennem ejus gloriam venerat, in dextra sedebat. Qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis, splendorem nostrae denuntiat solemnitatis: Nostrae dicamus an suae? sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae, illa quippe redemptoris nostri resurrectio, et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit, et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit.
Abbreviated transcription (Latin):
hic om̃ium peccatorũ macule delea itur.
hic natura adimaginem tui condita. et ad ho¬
norem sui reformata principii: cũctis ue¬
custatis squaloribus emũdetur. ut om̃is
homo hoc sacramentũ regenerationis in¬
gressus. in uere innocencie nouam in fan¬
tiam renascatur. ꝑ.

Expanded text:
Hic omnium peccatorum maculae deleantur, hic natura ad imaginem tuam condita, et ad honorem sui reformata principii, vetustatis cunctis squaloribus emundetur, ut omnis homo hoc sacramentum regenerationis ingressus in verae innocentiae novam infantiam renascatur.
Abbreviated transcription (Latin):
qui iuata nos est. ut ꝑuenire ua¬
leamus ad amorem illius qui suꝑ
nos est. Meditetur mens in proxi¬
mo. quod exhibeat deo: ut perfecte
mereatur in dno gaudere cum ꝓximo
ꝑueniemus: de qua nunc sancci spiritꝰ
pignusaccepimus. Ad istum finem toto
amore tendamus: in quo sine fine letabi¬
mur: ubi suꝑnorum cunium societas
sancta. ubi sollempnitas certa. ubi requi¬
es secura. ubi pax uera. que nobis iam
tur. per dum nostrum iħm xp̃m qui ui-¬

Expanded text:
qui juxta nos est, ut pervenire vaqui juxta nos est, ut pervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo quod exhibeat Deo; ut perfecte mereatur in Deo gaudere cum proximo. tiam perveniemus, de qua nunc sancti Spiritus pignus accepimus. Ad istum finem toto amore tendamus, in quo sine fine laetabimur. Ibi supernorum civium societas sancta; ibi solemnitas certa; ibi requies secura; ibi pax vera, quae nobis jam tur per Dominum nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
tes se uisibilem prebuit. Uirtus enim di¬
uinitatis inse: quasi sol incelo est. Uirtus¬
enim diuinitatis in hominib: sol in terra.
Solem ergo iusticie intueamur in terra:
quem uidere non possumus incelo. Ut
dum in offenso pede oꝑis ꝑhunc in t̾ra
gradimur: ad intuendum illum quando¬
q oculos et in celum leuenus. S in offen¬
so pede iter nostrum interra agitur: si
deus ac proxnnus integra mente diliga-¬
tur. Nec enim d̃s diligitur sine ꝓdenno:
nec ꝓximus uere diligitur sine deo.
Hinc est. quod sicut in alio sermone iam
dideimus. isdem sp̃c secundo legitur dis¬
cipulis datus. Prius a d̃no in terra de¬
in celo presidente. In terra quippe ut
diliguatur ꝓdimus: ecelo uero datur¬
spiritus. ut diligatur deus.S cur priꝰ
in terra. post modum ȩcelo. nisi quod
patenter datur intelligi. quia uixta io¬
hannis uocem. qui fratrem non diligit
quem uidet. deum quem non uidet quo¬
moc̾o potest diligere: Diligamus ergo

Expanded text:
tes se visibilem praebuit. Virtus enim dites se visibilem praebuit. Virtus enim divinitatis in se quasi sol in coelo est; virtus divinitatis in hominibus, sol in terra. Solem ergo justitiae intueamur in terra, quem videre non possumus in coelo, ut dum inoffenso pede operis per hunc in terra gradimur, ad intuendum illum quandoque oculos in coelum levemus. Sed inoffenso pede iter nostrum in terra agitur, si Deus ac proximus integra mente diligatur. Nec enim Deus vere sine proximo, nec proximus vere diligitur sine Deo. Hinc est quod sicut in alio sermone jam diximus , idem Spiritus secundo legitur discipulis datus, prius a Dcoelo praesidente. In terra datus quippe, ut diligatur proximus, e coelo vero ut diligatur Deus. Sed cur prius in terra, postmodum e coelo, nisi quod patenter datur intelligi quia juxta Joannis vocem: Qui fratrem non diligit quem videt, Deum quem non vidit, quomodo potest diligere ? Diligamus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
sua familiarius corpoream creaturam por¬
tat. S cum deum uidere uidere non pos¬
sumus: habemus aliquid quod agamus.
unde iter fiat. quo ad eum intelligencie¬
nr̃e oculus ueniat. Certe quem in se uide¬
re nullo modo ualemus. hunc inseruis
suis uidere iam possumus. Iuos dum mi-¬
ra conspicimus agere: certum nobis fit
in eorum mentib deum habitare. In re-
autem in corporea. a reb corporalibus usũ
trahamus. Nemo et enim nostrum orien¬
tem clare solem inspera illius intenden-¬
do ualet conspicere. quia tensi in enus
radiis oculi reuerberantur. S sole illus¬
tratos montes aspicimus: et quia iam or
tus est uidemus. Iuia ergo solem iusticie
inse ipso uidere non possumus: illustratoꝰ
montes claritate illius uideamus. sanc¬
tos uidelicet apłos. qui uirtutibus emi¬
cant. miraculis choruscant. quos nati solis
claritas ꝑfudit. et cum inse ipso sit in uisi¬
bilis. ꝑ eos nobis quasi ꝑ illustratos mon-¬

Expanded text:
sua familiarius corpoream creaturam porsua familiarius corpoream creaturam portat. Sed cum Deum videre non possumus, habemus aliquid quod agamus, unde iter fiat quo ad eum nostrae intelligentiae oculus veniat. Certe quem in se videre nullo modo valemus, hunc in servis suis videre jam possumus. Quos dum mira conspicimus agere, certum nobis fit in eorum mentibus Deum habitare. In re autem incorporea a rebus corporalibus usum trahamus. Nemo etenim nostrum orientem clare solem, in sphaeram illius intendendo, valet conspicere, quia tensi in ejus radiis oculi reverberantur; sed sole illustratos montes aspicimus, et quia jam sol ortus est videmus. Quia ergo solem justitiae in seipso videre non possumus, illustratos montes claritate illius videamus, sanctos videlicet apostolos, qui virtutibus emicant, miraculis coruscant, quos nati solis claritas perfudit, et cum in seipso sit invisibilis, per eos nobis quasi per illustratos mon
Abbreviated transcription (Latin):
eos inntante celsitudinis culmen erexit. qͥd
aliud dixcerim. nisi quod mentes t̾renoꝵ
hominum celum fecit: Pensate fratres
lem̃i post incarnationem unigeniti filii.
qualis sit hodierna sollempnitas. de ad¬
uentu spiritus sancti. Sicut enim illa: ita
quoq et hec est. honorabilis. In illa quip¬
do suscepit hominem: in ista uero homi¬
nes uenientem de suꝑ susceꝑunt deum.
In illa deus naturaliter factus est homo:
in ista homines fact̾i sunt ꝑ ad obtionem
dii. Si ergo remanere carnales in morte
nescit: dicat fortasse carnali cogitatione
apud se aliquis. Iuomodo diligere ua¬
leo. quem ignoro: Hec et nos concedimus
quia mens uisibilibus intenta: uidere
nescit in uisibilem. Nulla enim nisi uisi¬
bilia cogitat. eaq cum non agit: eoꝵ ima¬
gines introrsus trahit. Dumq in imaginib
corporeis subiacet: surgere ad incorporea
non ualet. Unde fit. ut tanto de terius cre-¬
atorem nesciat: quanto incogitatione

Expanded text:
in tantae eos celsitudinis culmen erexit, quid in tantae eos celsitudinis culmen erexit, quid aliud dixerim, nisi quod mentes terrenorum hominum coelos fecit? Pensate, fratres charissimi, post incarnationem unigeniti Filii Dei qualis sit hodierna solemnitas de adventu Spiritus sancti. Sicut enim illa, ita quoque et haec est honorabilis. In illa quips suscepit hominem, in ista vero homines venientem desuper susceperunt Deum. In illa Deus naturaliter factus est homo, in ista homines facti sunt per adoptionem dii. Si ergo remanere carnales in morte nescit, dicat fortasse carnali cogitatione apud se aliquis: Quomodo diligere valeo quem ignoro? Hoc et nos concedimus, quia mens, visibilibus intenta, videre nescit invisibilem. Nulla enim nisi visibilia cogitat, eaque et cum non agit, eorum imagines introrsus trahit; dumque in imaginibus corporeis jacet, surgere ad incorporea non valet. Unde fit ut tanto deterius Creatorem nesciat, quanto in cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
H ulla ad discendum mora agitur. in omne
quod uoluerit. Mox ut tetigerit mentem
docet: solumq tetigisse docuisse est. Nam
humanum animum subito ut illustrat.
in mutat. Abnegat hunc repente quod e¬
rat: exhibet repente quod non erat. Pense¬
mus nos predicatores nr̃os quales hodi¬
erna die repperit: quales fecit. Certe qui in
uno conclaui ꝓuideoꝵ metu residebant.
natiuitatis sue singuli linguam nouerant.
et tamen nec ea ipsa lingua quam noue¬
rant: aperte xpistum loqui presumebãt.
Uent spiritus. ⁊ in ore eos ꝑdiuersitatem lin¬
guarum docuit: inmente autem exaue¬
toritate roborauit. Ceꝑunt et in aliena xpiꝰ¬
tum eloqui: qui de illo prius.⁊ in sua lin¬
gua loqui metuebant. Inflammatum et¬
enim cor despeaeit tormenta corporis: que
ante metuebat. Uicit uim carnalis formi¬
dinis: pre amore conditoris. Et qui prius
suis aduersariis succumbebant formidi¬
ne: eis anl preerant auctoritate. Iui ergo

Expanded text:
tus! Nulla ad discendum mora agitur in omne tus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit. Mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repente quod non erat. 9. Pensemus sanctos praedicatores nostros quales hodierna die reperit, quales fecit. Certe qui in uno conclavi pro Judaeorum metu residebant, nativitatis suae singuli linguam noverant, et tamen nec ea ipsa lingua quam noverant aperte Christum loqui praesumebant. Venit Spiritus, et in ore eos per diversitatem linguarum docuit, in mente autem ex auctoritate roboravit . Coeperunt et in aliena Christum eloqui, qui de illo prius et in sua lingua loqui metuebant. Inflammatum etenim cor despexit tormenta corporis, quae ante metuebat; vicit vim carnalis formidinis prae amore conditoris. Et qui prius suis adversariis succumbebant formidine, eis jam praeerant auctoritate. Qui ergo
Abbreviated transcription (Latin):
dentes a conspectu consilii. quoniam
digni habiti sunt pro nomine iħ̃u con¬
tumeliam pati. Ecce gaudet petrus in
uerberibus: qui ante inuerbis time¬
bat. Et qui prius ancille uocem reqͥ¬
situs uoluit timuit: post ad uentum
sancti spiritus. uires principum cesus
premit. Libet oculos fidei in uirtutẽ
opificis huius attollere: atq sparsim
patres testamenti noui ac ueteris con-¬
siderare. Ecce aꝑtis eisdem fidei oculis.
dauid. amos. danihelem. petrum. pau-¬
lum. matħm intueor. et sanctus iste sp̃e
qualis sit artifex considerare uolo. et
in ipsa mea consideratione defitio. Im¬
plet namq citharoedum puerum: et
psalmistam facit. Implet pastorem ar-¬
mentarium. sicomoros uallicantem: et
ꝓpħam facit. Implet abstinentem pue¬
rum: et iudicem senem facte. Implet
piscatorem: et predicatorem facit. Im¬
plet ꝑsecutorem: et doctorem gentium
facit. Implet publicanum: et euangelis
tam facit. O qualis est artifex iste sp̃e.¬

Expanded text:
dentes a conspectu concilii, quoniam dentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumelias pati . Ecce gaudet Petrus in verberibus, qui ante in verbis timebat. Et qui prius ancillae voce requisitus timuit, post adventum sancti Spiritus vires principum caesus premit. Libet oculos fidei in virtutem opificis hujus attollere, atque sparsim Patres testamenti novi ac veteris considerare. Ecce, apertis eisdem oculis fidei, David, Amos, Danielem, Petrum, Paulum, Matthaeum intueor, et sanctus iste Spiritus qualis sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem armentarium sycomoros vellicantem, et prophetam facit . Implet abstinentem puerum, et judicem senum facit . Implet piscatorem, et praedicatorem facit . Implet persecutorem, et doctorem gentium facit tam facit . O qualis est artifex iste Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
ta est. quia mundi huius potestatib
contraire non presumerent:nisi eos
sc̃i spiritus fortitudo solidasset. Quales
namq doctores sancte ecclesie ante ad¬
uentum huius spiritus fuerint scimꝰ:
et post ad uentum illius. cuius fortitu¬
dinis sint facti. conspicimus. Certe iste
corpus sedemus. quante debilitatis. quã¬
fuerit: ancilla hostiaria requisita di
cat. Una enim mulieris uoce ꝑcussus.
dum mori timuit: uitam negauit. Et
pensandum quia eum conprehensum
petrus negauit interra: quem suspen¬
petrus negauit in terra: cum latro con-¬
fiteretur in cruce.S uir iste tante for¬
midins. qualis post ad uentum spiri¬
tus existat: audiamus. Eit conuentus
magistratus. atq seniorum cesis de¬
nunciatur apostolis ne in nomine iħu
loqui debeant. Petrus magna auctori¬
tate respondit. Obedire oportet deo
quam deum: iudicate. Non enim pos¬
sumus que uidimus et audiuimus
non loqui. Et illi quidem ibant gau¬

Expanded text:
ta est, quia mundi hujus potestatibus ta est, quia mundi hujus potestatibus contraire non praesumerent, nisi eos sancti Spiritus fortitudo solidasset. Quales namque doctores sanctae Ecclesiae ante adventum hujus Set post adventum illius cujus fortitudinis sint facti conspicimus. Certe ipse ssimum corpus sedemus, quantae debilitatis quanfuerit ancilla ostiaria requiscat. Una enim mulieris voce perculsus, dum mori timuit, vitam negavipensandum quia comprehensum Petrus negavit in terra quem suspenPetrus negavit in terra, 1580 cum latro confiteretur in cruce . Sed vir iste tantae formidinis qualis post adventum Spiritus existat audiamus. Fit conventus magistratus atque seniorum, caesis denuntiatur apostolis ne in nomine Jesu loqui debeant: Petrus magna auctoritate respondit: Obedire oportet Deo quam Deum, judicate. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui . Et illi quidem ibant gau
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor itaq propositionum ed¬
pleta ratione: ad dona eiusdem
spiritus contemplanda transeamus.
De isto quippe spiritu: scriptum est. Sp̃s
eius ornauit celos. Ornamenta enim ce¬
lorum sunt uirtutes predicantium. Que
uidelicet ornamenta. paulus enume¬
rat dicens. Alii datum ꝑ spiritum ser-¬
mo sapientie. alii sermo scientie. secun¬
dum eundem spiritum. Alteri fides in
eodem spiritu. Alii gratia sanitatum.
in uno spiritu. Alii oꝑatio uirtutum.
alii ꝓphetia. alii discretio spirituum. a¬
lii genera linguarum: alii interpreta
cio sermonum. Hec autem omnia oꝑa¬
tur unus atq idem sp̃c. diuidens sin¬
gulis ꝓut uult. Iuot ergo sunt dona
predicantium : tot sunt ornamenta ce¬
lorum. Hinc rursum scriptum est. Uer¬
bo domini celi firmati sunt. ⁊ spiritu ori
delicet sanctos apostolos. ut tota simul
trinitas ostendatur oꝑata. repente de
sancti spiritus diuinitate ad iungitur.
et spiritu oris eius omnis uirtus eoꝵ.
elorum igitur uirtus de spiritu sump¬

Expanded text:
uatuor itaque propositionum expleta ratione, ad dona ejusdem Spiritus contemplanda transeamus. 7. De isto quippe Spiritu scriptum est: Spiritus ejus ornavit coelos . Ornamenta enim coelorum sunt virtutes praedicantium. Quae videlicet ornamenta Paulus enumerat, dicens: Alii datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eumdem Spiritum, alteri fides in eodem Spiritu, alii gratia sanitatum in uno Spiritu, alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, aliitio sermonum. Haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult . Quot ergo sunt bona praedicantium, tot sunt ornamenta coelorum. Hinc rursus scriptum est: Verbo Domini coeli firmati sunt . Verbum delicet sanctos apostolos, ut tota simul sancta Trinitas ostendatur operata, repente de sancti Spiritus divinitate adjungitur: Et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Coelorum ergo virtus de spiritu sump
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ cui omia uiuunt ⁊ cui non pereũt
moriendo corpora nr̃a sed mutantur in
melius. te supplices deprecamur: ut quicqu¬
contrarium fallente diabolo. et ꝓpria ini¬
quitate atq fragilitate contraxit: tu pus
⁊ misericors ablue. indulgendo eamq¬
suscipi iubeas. ꝑ manus sc̃oꝵ angłoꝵ tuoꝵ.
deducendam in sinibus patriarcharũ cu¬
oꝵ. abrahe scilicet amici tui: ⁊y saac elec¬
ti tui. atq iacob dilectitui: quo au fugit
dolor ⁊ tristicia atq suspiriũ. fideliũ quoq
anime felici iocũditate letantur: ⁊ in no¬
uissimo magni uidicii die. int̾ sc̃os ti elec
cionem quam ocłs non uidit nec audunt¬

Expanded text:
ientia vivunt, cui non pereunt moriendo corpora nostra, sed mutantur in melius, te supplices deprecamur, ut susccontrarium, fallente diabolo, et propria iniquitate atque fragilitate contraxi, tu pius et misericors ablue indulgendo. Sasuscipi jubeas per manus sanctorum tuorum, deducendamque in sinu patriarcharum tuorum Abrahae scilicet amici tui, et Isaac electi tui, et Jacob dilecti tui, quo abfuit dolor et tristitia et suspirium, fidelium quoque animae felici jucunditate laetantur, et in novissimo magni judicii die, inter sanctos et elcipere portionem, quam oculus non vidit, nec au
Abbreviated transcription (Latin):
tuo dñe. qm̃ nullus apud te iusti¬
ficabitur homo: nisi ꝑte omium pecca¬
toꝵ tribuatur remis sio. non ergo eum
tua õs dñe iudicialis sentẽcia premat.
quem tibi uera supplicatio fidei xp̃iane
comm̃dat: sed gr̃a tua illi succurrente
mereatur euadere uiditiũ ultionis. qui
dũ uiueret in signitus. est signacłos c̃e

Expanded text:
uoniam nullus apud te justificabitur homo, nisi per te omnium peccatorum tribuatur remissio. Non ergo eum tua, quaesumus, judicialis sententia premat, quem tibi vera supplicatio fidei Christianae commendat, sed gratia tua illi succurrente mereatur evadere judicium ultionis, qui, dum adviveret, insignitus est signac
Abbreviated transcription (Latin):
ob secrãtes mniscd̃iam dĩ nr̃i. ut ipse ei tribu¬
ere dignetur placidã ⁊ quietam mãs ionẽm
⁊ remittat omẽs lubrice temeritatis offen¬
Sas: ut concessa plene. uenie indulgentie.
quic quid in hoc seoculo proprio. uł alie¬
no reatu deliquid. totũ in effabili pietate.
ac benignitate. sua deleat᷑ ⁊ abstergat. ꝑ.¬

Expanded text:
obsecrantes misericordiam Dei nostri, ut ipse ei tribuere dignetur placitam et quietam mansionem et remittat omnes lubricae temeritatis offensas, ut, concessa venia plenae indulgentiae, quidquid in hoc saeculo proprio reatu deliquit, totum ineffabili pietate ac benignitate sua deleat et abstergat.
Abbreviated transcription (Latin):
ostias Q̃s dñe quas tibi pro animabus
famuloꝵ famularumq tuarũ offeri¬
mus propiciatus intende. ut quibus fi¬
dei xp̃iane meritũ cõtulisti.dones⁊

Expanded text:
omine, quas tibi pro animabus famulorum famularumque tuarum ill., offerimus, propitiatus intende, ut quibus fidei Christianae meritum contulisti, dones et
Abbreviated transcription (Latin):
Et in quatuor fluminibus totam terram
rigare p̃cepit. Qui te in deserto amarã
suauitate indita fecit esse potabilem: et
potencia conuertit. in uinũ. Qui pedibus
Suꝑ te ambulauit: et a Iohanne in iordane
in te baptizatus est. Qui te cum sanguine
de latere suo ꝓduxit: et discipłis su̾is ius¬
sit ut credẽtes baptizarentur: in te dicẽtes.
ce docete om̃es gentes: baptizantes eos.
Innomine patris. et filii et spũs osc̃i. Hic mit¬

Expanded text:
et in quatuor fluminibus totam terram rigare praecepit; 316 qui te in deserto amaram, suavitate indita, fecit esse potabilem, et potentia, convertit in vinum, qui pedibus super te ambulavit, et a Joanne in Jordane in te baptizatus est. Qui te una cum sanguine suo de latere produxit, et discipulis suis jussit ut credentes baptizarentur in te, dicens: Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos, in nomine + Patris, et Filii + et Spiritus sancti. 73 Hi
Abbreviated transcription (Latin):
bili potencia sacram̃toꝵ tuoꝵ mirabiliter oꝑ¬
aris effectũ: et licet nos tantis misteriis ex¬
sequẽtibus simus in digni. tu tam̃ gr̃e tue do¬
na non deserens: etiam ad nr̃as preces aures
tue pietatis indina. D̾s cuuis sp̃us suꝑ aquas
int̾ ipsa mũdi primordia ferebatur. ut iam
conciꝑet. Ds̃ qui nocentis mundi crimina
ꝑ aquas abluens regenerationis speciem in
Ipsa diluuii effusione signasti: ut unius
eisdemq elementi misterio: et finis es¬
set uitiis et origo uirtutibus. Respice dñe
in faciem eccłie tue. ⁊ multiplica in ea re¬
generationes tuas: qui gr̃e tue affluentis
impetu letificas ciuitatẽ tuam: fontẽq

Expanded text:
bili potentia sacramentorum tuorum mirabiliter operaris effectum, et licet nos tantis mysteriis exsequendis simus indigni, tu tamen gratiae tuae dona non deserens etiam ad nostras preces aures tuae pietatis inclines. Deus cujus Spiritus super aquas inter ipsa mundi primordia ferebatur, etc. i, 309 nocentis mundi crimina per aquas abluens, regenerationis speciem in ipsa diluvii effusione signasti, ut unius jusdemque elementi mysterio, et finis esset vitiis et origo virtutibus, respice, Domine, in faciem Ecclesiae tuae, et multiplica in ea regenerationes tuas, qui gratiae tuae affluentis im
Abbreviated transcription (Latin):
ds: Et te in assumptione sacra¬
rii uirginũ exultantibus am¬
mis laudarẽ. benedicere ⁊ p̃dicare. In¬
cer quas int̾emerata dei genitrix uir¬
go maria. cuuis assũptionis diem ce¬
lebramus. gloriosa refulsit. Que ⁊
uingenitũm tuum sc̃i spiritus ob
umbracione concepit. ⁊ uirginita¬

Expanded text:
 et te in veneratione sacrarum virginum exultantibus animis laudare, benedicere et praedicare, inter quas intemerata Dei genitrix virgo Maria, cujus assumptionis diem celebramus, gloriosa effulsit. Quae et Unigenitum tuum sancti Spiritus ob umbratione concepit, et virginita
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo sermo quem loquitur filius. nõ
est filii sed patris: quia ipse filius uer¬
bum est patris. Hec loquitus sum uob̾:
apud uos manens. Iuando non maneret
apud eos: qui ascensurus celum ꝓmit¬
tit dicens. ecce ego uobiscum sum omni¬
bus diebus usq ad consummationem se¬
culi: S uerbum incarnatum: et manet
et recedit. Recedit corpore: manet diui¬
nitate. Apud eos ergo tunc mansisse
se ꝑhibet. quia qui inuisibi li semper
potestate presens erat. corporali iam uisi¬
one recedebat. Paraclitus autem spiritꝰ
sanctus quem mittet pater in nomine
meo. ille uos docebit omnia.⁊ suggeret
uobis omnia. quecumq dixxero uobis.
Nostis pluruni fratres mei. quod greca lo¬
quitione paraclitus. latina ad uocatus
dicitur. uel consolator. Iui iccirco ad uo¬
catus dicitur: quia ꝓ errore delinquen

Expanded text:
et ideo sermo quem loquitur Filius non et ideo sermo quem loquitur Filius non est Filii, sed Patris, quia ipse Filius Verbum est Patris. Haec locutus sum vobis apud vos manens. Quando non maneret apud eos, qui ascensurus coelum promittit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi ? Sed Verbum incarnatum et manet et recedit: recedit corpore, manet divinitate. Apud eos ergo tunc se mansisse perhibet, quia qui invisibili semper potestate praesens erat, corporali jam visione recedebat. 3. Paraclitus autem Spiritus sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis. Nostis plurimi, fratres mei, quod Graeca locutione paraclitus Latina advocatus dicitur, vel consolator. Qui idcirco advocatus dicitur, quia pro errore delinquen
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Sicq ad perpetranda peccata rede¬
unt: acsi hec minune plauxissent. Qui
ergo deum uere diligit. qui eius man¬
data custodit. in eius corde dñis et uenit
et mansionem facit: quia sic eum diui¬
nntatis amor penetrat. ut ab hoc amore
temptationis tempore non recedat. Ille
ergo uere amat: cinus uidelicet mentem
delectacio praua exconsensu non suꝑat.
Ham tanto quisq a suꝑno amore disiun¬
gitur: quanto inferius delectatur. un¬
de et ad¬
hue subditur. Qui non dili
dite. si deum uere amatis exquirite.
Nec tamen sibi aliquis credat. quicquid
sibi animus sine operis atestacione res¬
ponderit. De dilectione conditoris. lin¬
gua. mens.et uita requiratur. Numquã
est. dei amor ociosus. Oꝑatur etenim mag¬
na: si est. Si uero oꝑari renuit: amor nõ
est. Et sermonem quem audistis non ẽ
meus: sed eius qui misit me patris. Sci¬
tis fratres ħemi quia ipse qui loquitur
uigenitus filius uerbum patris est.

Expanded text:
tur; sicque ad perpetranda peccata redetur; sicque ad perpetranda peccata redeunt, ac si haec minime planxissent. Qui ergo Deum vere diligit, qui ejus mandata custodit, in ejus corde Dominus et venit et mansionem facit, quia sic eum divinitatis amor penetrat, ut ab hoc amore tentationis tempore non recedat. Ille ergo vere amat, cujus videlicet mentem delectatio prava ex consensu non superat. Nam tanto quisque a superno amore disjungitur, quanto inferius delectatur. Unde et adhuc subditur: Qui non diligdite; si Deum vere amatis, exquirite; nec tamen sibi aliquis credat, quidquid sibi animus sine operis attestatione responderit. De dilectione conditoris, lingua, meus, et vita requiratur. Nunquam est Dei amor otiosus. Operatur etenim magna, si est; si vero operari renuit, amor non est. Et sermonem quem audistis non est meus, sed ejus qui misit me Patris. Scitis, fratres charissimi, quia ipse qui loquitur unigenitus Filius Verbum Patris est,
Abbreviated transcription (Latin):
eius non custodit. mendax est. Uere enĩ
diligimus : si ad mandata eius. a nostris noꝰ¬
uoluptatibus coartamus. Nam qui ad¬
huc ꝑ illicita desideria defluit: ꝓfec¬
to deum non amat. quia ei in sua uolũ¬
tate contradicit. Et pater meus diliget
eum. et ad eum ueniemus : et mansionẽ
apud eum faciemus. Pensate fratres lxa¬
rissumi. quanta sit ista sollempnitas: ha¬
bere incordis hospitio aduentum dei .
Certe si domum uestram quisquam di¬
ues ac p̃potens amicus intraret: omni
festinantia domus tota mundaretur. ne
quid fortasse esset. quod oculos iutrantis¬
amici offenderet. Tergat ergo sordes pͣ¬
ui opis: qui deo preparat domum mẽ¬
tis. S uidete quid ueritas dicat. Ue¬
niemus: et mansionem apud eum faci¬
emus. In quorundam etenim corde ue¬
nit. ⁊ mansionem non facit: quia ꝑcon¬
punctionem quidem dei respectum ꝑ¬
cipiunt. sed temptationis tempore. Hoc
ipsum quo conpuneti fuerant obliuiscun¬

Expanded text:
ejus non custodit, mendax est . Vere etenim Deum ejus non custodit, mendax est . Vere etenim Deum diligimus, si ad mandata ejus nos a nostris voluptatibus coarctamus. Nam qui adhuc per illicita desideria diffluit, profecto Deum non amat, quia ei in sua voluntate contradicit. 1576 2. Et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus. Pensate, fratres charissimi, quanta sit ista solemnitas, habere in cordis hospitio adventum Dei. Certe si domum vestram quisquam dives ac praepotens amicus intraret, omni festinantia domus tota mundaretur, ne quid fortasse esset quod oculos amici intrantis offenderet. Tergat ergo sordes pravi operis, qui Deo praeparat domum mentis. Sed videte quid Veritas dicat: Veniemus, et mansionem apud eum faciemus. In quorumdam etenim corda venit, et mansionem non facit, quia per compunctionem quidem Dei respectum percipiunt, sed tentationis tempore hoc ipsum quod compuncti fuerant obliviscun
Abbreviated transcription (Latin):
uerba lectiomis sub breuitate transeur¬
rere. ut post diucius liceat incontem¬
platione tante sollempnitatis iminora¬
ri. Hodie namq spiritus sauctus repen¬
tino sonitu super discipulos uenit. mẽ¬
tesq carnalium insui amorem ꝑ muta¬
uit. Et foris apparentibus lĩguis igneui:
intus facta sunt corda flaminantia. qr
dum deum in ignis uisione susceperũt:
ꝑ amorem suauiter arserunt. Ipse nam¬
q spiritus sanctus: amorest. Unde et
ioh̃s dicit. Deus caritas est. Qui ergo mẽ¬
te utegra deum desiderat. ꝓfecto iam
habet quem amat. Neq enim quisquã
posset deum diligere: si eum quem di¬
ligit non haberet. S ecce si unusquis
q requiritur an deum diligat: tota fi¬
ducia et secura mente respondet. dili¬
go. In ipso autem lectionis exordio
audistis: quod ueritas dideit. Si quis
diligit me : sermonem meum seruabit.
Probatio ergo dilectionis: exhibitio est
oꝑis. Hinc in epistola sua isdem ioħs¬
dicit. Qui dicit diligo deum.⁊ mandata

Expanded text:
sub brevitate transcurrere, ut post diutius liceat in contemplatione tantae solemnitatis immorari. Hodie namque Spiritus sanctus repentino sonitu super discipulos venit , mentesque carnalium in sui amorem permutavit, et foris apparentibus linguis igneis, intus facta sunt corda flammantia, quia dum Deum in ignis visione suscipiunt, per amorem suaviter arserunt. Ipse namque Spiritus sanctus amor est. Unde et Joannes dicit: Deus charitas est . Qui ergo mente integra Deum desiderat, profecto jam habet quem amat. Neque enim quisquam posset Deum diligere, si 1575 eum quem diligit non haberet. Sed ecce, si unusquisque vestrum requiratur an diligat Deum, tota fiducia et secura mente respondet, Diligo. In ipso autem lectionis exordio audistis quid Veritas dicat: Si quis diligit me, sermonem meum servabit. Probatio ergo dilectionis, exhibitio est operis. Hinc in Epistola sua idem Joandicit: Qui dicit, Dilige Deum, et mandata
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores: eos contra semet ipsos spi-¬
ritalis feruor accenderet. et peccata qͣ
deus per mansuetudinem parceret: ip¬
si in se ꝑpenitentiam punirent. Nec ip¬
si quippe esse poterant sine peccato.
qui adherebant celesti magistro: iohe
attestante qui ait. Si dideerimus quia
peccatum non habemus. nos ipsos se-¬
ducunuis: et ueritas in nobis non ẽ.
In igne ergo uenit in hominib in colũ¬
ba uero apparuit in domino. quia
peccata nostra que pie dñs ꝑmansue¬
tudinem tolerat: nos ꝑ zelum recti¬
tudinis debemus caute conspicere. ⁊
mare. Igitur ꝑcolumbam spiritus in re¬
demptore inonstratus est. ꝑ ignẽm ue¬
ro in hominibus. quia quanto nostr i iu¬
dicis facta est. seueritas temperata:
tanto erga se debet fieri nostra infir

Expanded text:
peccatores, eos contra semetipsos spipeccatores, eos contra semetipsos spiritalis fervor accenderet, et peccata quae Deus per mansuetudinem parceret, ipsi in se per poenitentiam punirent: neque ipsi quippe esse poterant sine peccato, qui adhaerebant coelesti magisterio, Joanne attestante, qui ait: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est . In igne ergo venit in hominibus, in columba vero apparuit in Domino, quia peccata nostra, quae pie Dominus per mansuetudinem tolerat, nos per zelum rectitudinis debemus caute conspicere, et mare. Igitur per columbam Spiritus in Redemptore monstratus est, per ignem vero in hominibus, quia quanto nobis nostri judicis facta est severitas temperata, tanto erga se debet fieri nostra infir
Abbreviated transcription (Latin):
buit. et incolumba: quatinus omne¬
cor quod eius gratia tangitur. et man¬
suetudinis lenitate tranquillumm. et ze¬
lo iusticie accensum fiat. Ad ex tremũ
uero querendum est. cur in ipso redẽp¬
tore nostro. mediatore dei et hominum.
ꝑ columbam apparuit: in discipulos
uero per ignem. Certe unigenitus filius:
uidex est generis humani. S quis eiꝰ
nsticiam ferret. si priusquam nos per
mansuetudinem colligeret. culpas nostras
ꝑ zelum rectitudinis examinari uoluis¬
set: homo ergo ꝓhominib factus: mit¬
te se hominibus prebuit. Holuit pecea-¬
tores ferͥre: sed colligere. Prius uoluit
mansuete corrigere. ut haberet quos
post modum in iuditio saluaret. In co¬
lumba ergo apparere super eum debu-¬
it spiritus: qui non ueniebat ut pecca-¬
ta iam ꝑ zelum ꝑcuteret. sed adhuc ꝑ
mansuetudinem toleraret. At contra
super discipulos in igne debuit spiri-¬
tus sanctus demonstrari. ut hii qui
erant simpliciter homines. atq ideo

Expanded text:
buit et inbuit et incor quod ejus gratia tangitur, et mansuetudinis lenitate tranquillum, et zelo justitiae accensum fiat. Ad extremum vero quaerendum est, cur in ipso Redemptore nostro Mediatore Dei et hominum per columbam apparuit, in discipulis vero per ignem. Certe unigenitus Filius judex est generis humani; sed quis ejus justitiam ferret, si priusquam nos per mansuetudinem colligeret, culpas nostras per zelum rectitudinis examinare voluisset? Homo ergo pro hominibus factus, mitem se hominibus praebuit. Noluit peccatores ferire, sed colligere; prius voluit mansuete colligere, ut haberet quos postmodum in judicio salvaret. In columba ergo apparere super eum debuit Spiritus, qui non veniebat ut peccata jam per zelum percuteret, sed adhuc per mansuetudinem toleraret. At contra super discipulos in igne debuit Spiritus sanctus demonstrari, ut hi qui erant simpliciter homines atque ideo
Abbreviated transcription (Latin):
intii fascibus in ardescunt. Sermo ad
aurem ducitur: et mens eorum sibimet
irata: ex interne dulcedinis flamina cõ¬
crematur. In columba uero spiritus et
Simplices puritate: ardentes emulatio
plicitate potest. Hinc ipsa ueritas dic̃.
Estote prudentes sicut serpentes. ⁊ sim¬
plices sicut columbe. Qua in re notan¬
dum est. quod discipulos suos nec de
columba sine serpente. nec de serpente
sine columba uoluit dns aminonere:
quatinus et columbe simplicitatem astu¬
eia serpentis accenderet. et serpentis
astuciam columbe simplicitas temꝑa¬
ret. Hinc paulus ait. Holite pueri
effici sensibus. Ecce prudentiam ser¬
pentis audiuimus: mine de simplicita¬
te columbe moneamur. S malieia: pa¬
ruuli estote. Hinc de beato iob dicit᷑.
Erat uir simplede. ⁊ rectus. Iue est aut̃
reccitudo sine simplicitate. aut que
simplicitas sine rectitudine: Quia g̾
et rectitudinem docet iste spiritus. et
simplicitatem: et igne monstrari de¬

Expanded text:
intimi facibus inardescunt. Sermo ad intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens eorum, sibimet irata, ex internae dilectionis flamma concrematur. In columba vero Spiritus sanSimplices puritate, ardentes virtutum mplicitate. Hinc ipsa Veritas dicit: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Qua in re notandum est quod discipulos suos nec de columba sine serpente, nec de serpente sine columba voluit Dominus admonere, quatenus et columbae simplicitatem astutia serpentis accenderet, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperaret. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici sensibus . Ecce prudentiam serpentis audivimus, nunc de simplicitate columbae moneamur: Sed malitia parvuli estote . Hinc de beato Job dicitur: Erat vir simplex et rectus . Quae est autem rectitudo sine simplicitate, aut quae simplicitas sine rectitudine? Quia ergo et rectitudinem docet iste Spiritus et simplicitatem, et in igne monstrari de
Abbreviated transcription (Latin):
si prebere non ualet incendium amoris.
Hoc doctrine incendium ab ipso uerita¬
tis ore conceperant: qui dicebant. Hon¬
ne cor nostrum ardens erat in nobis.
cum loqueretur inuia. et aꝑiret nobis
scripturas: Ex audito quippe sermone
in ardescit animus: torporis frigus re¬
cedit. Fit mens in suꝑno desiderio an¬
xia: a concupiscenciis terrenis aliena.
Amor uerus qui hanc repleuerit: infle¬
tibus cruciat. S dum tali. ardore cruci¬
atur: ipsis sus cruciatibus pascitur.
Audire ei libet precepta celestia.⁊ quot-
mandatis instruitur. quasi tot fascibus
in flaminatur. Et que torpebat prius per
desideria: ardet post. modum per uerba.
Unde bene per moysen dicitur. In dece-¬
tera eius. ignea lex. Sinistra quippe reꝓ¬
bi. qui et ad sinstram ponendi sunt. dex¬
tera autem dei. appellantur electi. In de
xtera autem dei lex ignea est. quia elec¬
ti mandata celestia nequaquam frigi-¬
do corde audiunt: sed ad hec amoris

Expanded text:
si praebere non valet incendium amoris. si praebere non valet incendium amoris. Hoc doctrinae incendium ab ipso Veritatis ore conceperant, qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretur in via et aperiret nobis Scripturas ? Ex audito quippe sermone inardescit animus, torporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur. Audire ei libet praecepta coelestia; et quot mandatis instruitur, quasi tot facibus inflammatur; et quae torpebat prius per desideria, ardet postmodum per verba. Unde bene per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui et ad sinistram ponendi sunt; dexterxtera autem Dei lex ignea est; quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amoris
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentias presentis seculi: et ardet¬
ꝑ amorem dei. Bene ergo in igne appa-¬
ruit spiritus. quia ab omni corde qđ
replet torporem frigoris excutit: et hoc
in desiderio sue eternitatis accendit.
In igneis autem linguis monstratus ẽ:
quia isdem spiritus coeternus est. filio
et habet cognationem maximam lin¬
gua cum uerbo. Uerbum quippe. patͥs
est filius. Et quia una est. spiritus et
uerbi substantia: idem spiritus mons¬
trari debuit in lingua. Uel certe quia
per linguam ꝓcedit uerbum. in lingͥs
appar uit spiritus: quia quisquis sc̃o
spiritu tangitur. dei uerbum. id est
unigenitum confitetur filium. Et ne¬
guare dei uerbum non ualet: quia iam
sancti spiritus linguam habet. Uel cerce
in igneis linguis apparuit spiritus: qͥa
omnes quos repleuerit. ardentes pari¬
ter et loquentes facit. Linguas igneaᷤ
doctores habent. quia dum deo aman¬
do predicant. corda audientrum in flam¬
mant. Nlam ociosus sermo doctoris est:

Expanded text:
cupiscentias praesentis saeculi, et ardetcupiscentias praesentis saeculi, et ardet amorem Dei. Bene ergo in igne apparuit Spiritus, quia ab omni corde quod replet torporem frigoris excutit, et hoc in desiderium suae aeternitatis accendit. In igneis autem linguis monstratus est, quia idem Spiritus coaeternus est Filio, et habet cognationem maximam lingua cum verbo. Verbum quippe Patris est Filius. Et quia una est Spiritus et Verbi substantia, idem Spiritus monstrari debuit in lingua. Vel certe quia per linguam procedit verbum, in linguis apparuit Spiritus, quia quisquis sancto Spiritu tangitur, Dei Verbum, id est unigenitum Filium confitetur; et negare Dei Verbum non valet, quia jam sancti Spiritus linguam habet. Vel certe in linguis igneis apparuit Spiritus, quia omnes quos repleverit ardentes pariter et loquentes facit. Linguas igneas doctores habent, quia, dum Deum amandum praedicant, corda audientium inflammant. Nam et otiosus est sermo docentis,
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando uero in igne monstratur: cur
suꝑ ungenttum filium apparuit in co-¬
lumbe specie. ⁊ suꝑ discipulos in igne.
ita ut neq suꝑ dominum ueniret in
igne. neq suꝑ discipulos monstrare¬
tur in columba: Per quatuor itaq
hec que ꝓposuimus: soluendo redea¬
mus. Patri namq et filio coeternus
sp̃c. in igne monstratur. quia in corpo-¬
reus et in effabilis atq in uisibilis ig¬
nis est deus: quia attestante paulo
deus noster ignis consumens est. ds̃
quippe ignis dicitur: quia ꝑhunc pec¬
catorum rubigo consumitur. De hoc
igne: ueritas dicit. Ignem ueni mit¬
tere in t̾ram. SEt quid uolo. nisi ut ar¬
deat: Cerra eni uocata sunt corda
terrena. Iue dum semꝑ infimas cogi¬
tationes uise congerunt: amalignis spi-¬
ritibus conculcantur.S ignem dñs in
t̾ram mittit: cum afflatu saneti spiritꝰ
cor carnalium inflaminat. Terra itaq
accenditur. cum cor carnale in suis priꝰ
uoluptatibus frigidum. relinquit con¬

Expanded text:
aliquando vero in igne monstratur, cur aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos in igne, ita ut neque super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba? Per quatuor itaque haec quae proposuimus solvendo redeamus. Patri namque et Filio coaeternus Spiritus in igne monstratur, quia incorporeus et ineffabilis atque invisibilis ignis est Deus, quoniam attestante Paulo: Deus noster ignis consumens est . Deus quippe ignis dicitur, quia per hunc peccatorum rubigo consumitur. De hoc igne Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat ? Terra enim vocata sunt corda terrena, quae dum semper infimas in se cogitationes congerunt, a malignis spiritibus conculcantur. Sed ignem Dominus in terram mittit, cum afflatu sancti Spiritus corda carnalium inflammat. Terra itaque accenditur, cum cor carnale, in suis pravis voluptatibus frigidum, relinquit con