comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dit furis, & gencriliter quidem ciritas &dudictimorem. ut miles quum¬
perutorei diligit bella promperutore suscepaac non metuit: utseruus amans
dnm quamuis perdubia & pracruptacmittatur. tamen omu pericula
dñĩ amore contempnit. Aciiquis dñm p&at : scipsum dͥ ferre non trepidit.
ut quitruns mare positos filios uidere desiderat non m&uit naufricgia. libe¬
rorum caricite ingreditur maris fluctus. subitincerta niuigii. Sed m&um
discriminis. leuant desideria filiorum: Quȩpulchre&iam demartyribus
dicitur quiuere militaent xp̃o. qui ꝑ secutiones ungulas gliedios incendia
nontimentes in festisse rogibus obtulerunt: Timorem &enĩ quem poterant
habere poenarum exduserunt amore martyrii: hunc sensum aut̃ eẽ int̃¬
pretictionis huius &uem d& hrenisiheremiȩ possumus ad probare. Mã
& ibi sub hacdittera scriptum est. bonus esi dñs sustinentib: eumanimae

Expanded text:
dit foris. et generaliter quidem caritas excludit timorem, ut miles, qui imdit foris. et generaliter quidem caritas excludit timorem, ut miles, qui imperatorem diligit, bella pro imperatore suscepta non metuit, ut seruus amans dominum, quamuis per deuia et praerupta mittatur, tamen omnia pericula domini amore contemnit ac. si quis dominum petat, se ipsum offerre non trepidat: ut, qui trans mare positos filios uidere desiderat, non metuit naufragia, liberorum caritate ingreditur maris fluctus, subit incerta nauigii, sed metum discriminis leuant desideria filiorum. quam pulchre etiam de martyribus dicitur, qui uere militant Christo, qui persecutiones ungulas gladios incendia non timentes infestis se regibus obtulerunt! timorem etenim quem poterant habere poenarum excluserunt amore martyrii. Hunc sensum autem esse interpretationis huius etiam de Threnis Hieremiae possumus adprobare. nam et ibi sub hac littera scriptum est: bonus est dominus sustinentibus eum, animae
Abbreviated transcription (Latin):
ituquis ⁊ cluaicur ceumaenobonitia efraudatur. Si cutille exele sunttuor¬
atque sine nlo olco inf lic maen disquoffacibus occupute fecerunt morarbi
dangresso lem sponio in troire cupientes leguncur ex clus aũt reouisibacror
num quomodo dicer& n bonissc sesr& propheuic drectus atquȩ exluiusadi rogio¬
HIOCVN DITATEN FECISIICVRI SERUOTUO Neepro ph&uemeritũ
huiui modiincellatum uid&᷑ admictere: necserier subdptorum. Audidicen¬
tem su auisos lñe & in iocunditatetua doceineiustificationestuas. Audis di¬
centem bonum mihilex oristiu suꝑmiliaauri &argenti. & pocestdicere
quodsitexdusus a regno: quinonest exdususalege᷑. quidergo in tellegimus
haer& interpr&tio obscuritati sensus sui sermonis uid&uroffundere :
uocant meritaeproph& .x. uocatrigra uocat subi ectorum series utidtioris
intellectus. aliquid debeamuseruere &occurrit intem peratione quodint̃¬
dum exdudacmurinbono. Scriptumestenĩ ꝑ fecta caritastimorem exclu¬

Expanded text:
a qui excluditur a dei regno bonis suis fraudatur, sicut illae exclusae sunt uiratque emendo oleo inflammandisque facibus occupatae fecerunt moram et ingresso iam sponso introire cupientes leguntur exclusae ? non arbitror. nam quomodo diceret bonus et sanctus propheta deiectus atque exclususJucunditatem fecisti cum servo tuo? Nec Prophetae meritum hujusmodi intellectum videtur admittere, nec series subditorum. Audis dicentem: Suavis es, Domine, et in jucunditate tua doce me justificationes tuas . Audis dicentem: Bonum mihi lex oris tui super millia auri et argenti . Et potes dicere quod sit exclusus a regno, qui non est exclusus a Lege? Quid ergo intelligemus? Haeret interpretatio, et obscuritatem sensus sui sUocant merita prophetae, uocat eius gratia, uocat subiectorum series, ut altioris intellectus aliquid debeamus eruere. e t occurrit in tempore, quod interdum excludamus in bono. scriptum est enim: perfecta caritas timorem exclu
Abbreviated transcription (Latin):
linus quisꝙ hocest. Scd̃m quem stitum egat miscdĩam autiustitiẽ habe¬
at considerandum est: Aliterenĩ eg& iustituem dĩ angłs alit̃ homo
litereg& miscđiac urchangelus aliter homo: Angelienĩ natura
non uti qs iticcorruptelȩ obnoxia est ut natura generis humani &ido
ille eg& miscđia dĩ ne possit errꝗt &icuersa a sedĩgratia labatur inui¬
tium. homo aut̃ & su emfirmiore proposico est. tiemen propt̃ contrae¬
trꝵ seriem peccatoꝵ misericordiã quȩrit Iticqꝰ & siuteriꝰ miseri cordiã
indig&: Alitertamenangelo misericordia. aliter homini deb&ur:
leueenimuitium in angelo: iudiciogncuiore censetur: s eccatũ quo qͦ.
adulestentiȩ in homine mitiore sententia. quicmqui peccatũ senectutis
ad st ringitur neccitius reluxaitur,. sroph&icigitur inisto uersi culo
diuidit cauia fut & miseri cordiã quasi homo postul&ꝰ quia nemosine sorde

Expanded text:
unusquisque, hoc est secundum quem statum egeat misericordia aut iustitiam habeunusquisque, hoc est secundum quem statum egeat misericordia aut iustitiam habeat, considerandum est. aliter enim eget iustitia dei angelus, aliter homo, aliter eget misericordia archangelus, aliter homo. angelica enim natura non utique ita corruptelae obnoxia est ut natura generis humani, et ideo illa eget misericordia dei, ne possit errare et auersa a se dei gratia labatur in uitium, homo autem, etsi iam firmiore proposito est, tamen propter contractorum seriem peccatorum misericordiam quaerit. itaque etsi uterque misericordia indiget, aliter tamen angelo misericordia, aliter homini debetur. leue enim uitium in angelo iudicio grauiore censetur, peccatum quoque adulescentiae in homine mitiore sententia quam peccatum senectutis adstringitur et citius relaxatur. Propheta igitur in isto uersiculo diuidit causas, ut et misericordiam quasi homo postulet, quia nemo sine sorde
Abbreviated transcription (Latin):
luminis dicriacitm: ei aũt quimulta fuerit operatus quȩ manerenonde¬
atq utili nosfaciut saluostrimento: sicuticurum quodex quoquitun plur
probitur : Iortiossedicat aliquis. quaeratione scripserit ꝓph&ca
misereremei sođmeloquium tuũ: Verbum enĩdĩ iustitucestꝰ: Sugitur
iustitia fretus erat: qurmiseri cordum ante premisit : Aut simisericor¬
dicmrequirebat. quuraẽ ad mensu nẽ iustitiȩ puticuit eẽ postendam:
Q uienĩ bene agit & bencuiuit : opus non hab& miseri cordiam̃ quia mise¬
ricordiac apeccato liberat: Deniq nondiuitib̾. non fortib̾. & felicitiete
subnixis misericordia conferri consucuit a nobis. sedogentibꝰ uł diba libe
uel hisquiexdiumtis in paupertietẽ autc aptiuitietẽ aut necessitictẽ ali¬
quam deciderunt: Ergo quiegit miseri cordiam peccator est. quiaũt
peccator non est. utiqs iustus est. & nong& miscđiu dĩ: Scđm quidigit᷑¬

Expanded text:
luminis claritatem. ei autem, qui multa fuerit operatus quae manere non deluminis claritatem. ei autem, qui multa fuerit operatus quae manere non deatque utili nos saluos faciat detrimento, sicut aurum quod excoquitur plus probatur. Fortasse dicat aliquis, qua ratione scripserit propheta: miserere mei secundum eloquium tuum; uerbum enim dei iustitia est. si igitur iustitia fretus erat, cur misericordiam ante praemisit, aut si misericordiam requirebat, cur eam ad mensuram iustitiae putauit esse poscendam? qui enim bene agit et bene uiuit, opus non habet misericordia, quia misericordia a peccato liberat. denique non diuitibus, non fortibus et felicitate subnixis misericordia conferri consueuit a nobis, sed egentibus uel debilibus uel his, qui ex diuitiis in paupertatem aut captiuitatem aut necessitatem aliquam deciderunt. ergo qui eget misericordia peccator est, qui autem peccator non est utique iustus est et non eget misericordia dei
Abbreviated transcription (Latin):
serpat a totocorpore ecđe quasibonus medicus deb& absadere & prodere
uiruscriminis quod lacteiet non fouere : Nedum unum excludendũ non pu¬
tat. flures dignos faciat quosexdudat abeccła: Iurcergo apłs diuino or
tictur exemplodians: Vid eergo bonitiatẽ & scueritatem dĩꝰ in eos quidem
qui ceciderunt seueritacts̃. Intecũt bonitictem. Si ꝑ manserisinbonitite
ostendensiudacoꝵ populum iurecẽ a corpore ecetȩ separatum. noꝑ fidiȩ
uirus contaminar& ecđim: populum aũt gentiũ bonitcte dñ receptũ:
& oboedientiȩ muncregloriari : Iureigitur huic diuinabonitas suffragat᷑.
quim diu in acbonitate permaneat: Siuero &apsedesiscat. procriminis
suiqualinate damnabit᷑. Qui e gratuedñ s& lux &ignis eẽ describituruut
inionebrisumbulant luccit quasi lumen. nadiutius possit ernore qui quȩrit

Expanded text:
serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere uirus criminis quod latet, non fouere, ne, dum unum excludendum non putat, plures dignos faciat quos excludat ab ecclesia. Iure ergo apostolus diuino nos hortatur exemplo dicens: uide ergo bonitatem et seueritatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonitatem, si permanseris in bonitate, ostendens Iudaeorum populum iure esse a corpore ecclesiae separatum, ne perfidiae uirus contaminaret ecclesiam, populum au- tem gentium bonitate domini receptum et oboedientiae munere gloriari. iure igitur huic diuina bonitas suffragatur, cum in diuina bonitate permaneat: si uero et ipse desciscat, pro criminis sui qualitate damnabitur. qua gratia dominus et lux et ignis esse describitur, ut in tenebris ambulanti luceat quasi lumen, ne diutius possit errare qui quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
inncinomiseremi dees tencriquã mixime debe formaustires mcaus acoxi¬
sortioromimumonis abstentus breui licrimula atqs a diempus parata ul&iũ
aberoribo fleub cõmunionẽ quic plurimis deb&postulaere temporibi fa¬
cilitito sa cer dotisextorqueat: non necumunuin dulgitindignoe pluri¬
mos facit ad prolicpsionis contigium prouocari : Facilitiesenĩ uenauerbi¬
mortiin tribuit delinquendis Hoceo dictum est. ut seuemus sud mnuerbũ
d sedmnrationem dispensandam eẽmisericordicẽ debitorib Medicusi pse
Nserpentis interius inueni at uulneris cicatricem cum debeut resecare ulceris
uitium nelatius serpat. ticmen asecandi urendiq propositolacrimis infle¬
Nus agroti medica mentis tegat qđ ferro a periendum fuit Non neistic in¬
unlis mucđia est si propt̃ brcuem incisionis ul exustionis dolorem corpus
omne tubescat uite usus intereat: Recteigitur & sacerdos uulnasnelatius

Expanded text:
ime misereri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam uberioribus fletibus communionem, quam plurimis debet postulare temporibus, facilitate sacerdotis extorqueat. nonne, cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium prouocari ? facilitas enim ueniae incentiuum tribuit delinquendi. hoc eo dictum est, ut sciamus secundum uerbum dei, secundum rationem dispensandam esse misericordiam debitoribus. medicus ipse si serpentis interius inueniat uulneris cicatricem, cum debeat resecare ulceris uitium, ne latius serpat, tamen a secandi urendique proposito lacrimis inflexus aegroti medicamentis tegat quod ferro aperiendum fuit, nonne ista inutilis misericordia est, si propter breuem incisionis uel exustionis dolorem corpus omne tabescat, uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius
Abbreviated transcription (Latin):
plebat & iheremias quiait sub hacipsa lit tera miscđiedñi est. quod nonde¬
fecims quia non sunt consumate miserationescius: Renouaeuit illas. sicut
lux matutina: Multi s unt gemitus mei & cormm̃defec̃: Sorsinei dñs dixi
id oo sustinebocũ: Quiergo sustinuitdñm. sorsdñi est: Iunde & đđqui ait
rexille diues alt: Sumquidem & egomortidis homo similis comnib: & e genere
terreno illius quiprior finctus est & in uentrematris figuratus sum decẽ mensuũ
temporis coago latus in singiune & ex semine homines & delaeticm̃ tosomni conue
sum haebuit naciuitatis initium: Vnusergo omnibꝰ est incroitusnatiuitictis adintã
& similis exitus & quiac uidit cõmuneꝵ c̃ẽ natiuitatis exordium & liborauit
eẽportiodĩ. & inuocauit & uenit incũ sps sapientiȩ: Sedlux orios aliã partẽ eligunꝰ

Expanded text:
plebat et Hieremias, qui ait sub hac ipsa littera: Misericordia Domini est quod non deplebat et Hieremias, qui ait sub hac ipsa littera: Misericordia Domini est quod non defecimus; quia non sunt consummatae miserationes ejus: renovabit illas sicut lux matutina . Multi sunt gemitus mei, et cor meum deficit. Sors mea Dominus, dixi; ideo sustinebo eum . Qui ergo sustinet Dominum, sors Domini est. Unde et David qui ait: rex ille dives ait: Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus, et ex genere terreno illius qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro: decem mensium tempore, coagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conuensum habuit natiuitatis initium; unus ergo omnibus est introitus natiuitatis ad uitam et similis exitus. et quia uidit commune esse emisi plorans exordium, elaborauit esse por
Abbreviated transcription (Latin):
cumueneris in regnumtuũ sedtibi nondicit hodie mecumeris : dic̃ martyri
hodicinaumeris in paricdrso: Tibi nondicit: quia ceclhuc in hoefebrienti
Uorpor constitutis In hoccon cupusenti. In hocteprena adhuedesiderienti
Sei cdmnpotueris dicere: Dis rupis tiuinculamea, hocestsoluisticuri leis¬
tiusuitt liberistime ex hocinortis corpore : tunctibidicit. hodie mecum
erisin paraidy sons habesigitur homo intermulties ꝓpositic̃ &ia huius modi
portionem: Prd posuit tibid ñs inportione possesones. In portione aurũ
in portione argentũ : In portione honores. Inportione nobilitutẽ. pro¬
posuit & iam in portionescipsum : Habes plurimas portiones. eligequã
putics: Nontenu merus ꝑturb&. sed excit& gratia: Non labor a uertut
sed frutus inuit&: In portione diuina: gemitus & labores st̃: ꝗnde & scs
omputimur ut simulglorificemur : Vides qui ccubi hȩreditis xp̃ĩ est Ibi
ytribulatione s xp̃i incorporesuo implect. Sicut implebat & paulus : Im¬

Expanded text:
cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris; dicit martyri: hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum potueris dicere: disrupisti uincula m e a, hoc est: soluisti cursum istius uitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. Habes igitur, homo, inter multa proposita etiam huiusmodi portionem. proposuit tibi dominus in portione possessiones, in portione aurum, in portione argentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina gemitus et labores sunt. unde et saisti, si tamen conpatimur ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, im
Abbreviated transcription (Latin):
hee sunt scleraitoꝵ uincula quem duriparatores lgane hocẽedabol enus
msttieius. delcerte mebror. hocest amartudo uba rererra liore siequntenus
niscalidus ustieniuenatores erant quiferies laquens captire p insacrestt e
muticans antiauinculis inligicre. Inutilesuenietores quic pudol tiestilen

Expanded text:
haec sunt sceleratorum uincula quae dure peccatores ligant, hoc est diabolus et haec sunt sceleratorum uincula quae dure peccatores ligant, hoc est diabolus et ministri eius uel certe Nebet callidus\'. isti enim uenatores erant, qui feras laqueis captare consuerunt et muta animantia uinculis inligare. inutiles uenatores, qui capiant bestias
Abbreviated transcription (Latin):
captiuos: & soluisti uinculatua: elimosinaenĩ apeccato liberat eripe
cum quiducit᷑ ad mortẽ hocest cripe incercossione eripegrã tus acerdos
uit tuimperator cripesubscriptione indulgentiȩ & soluisti peccatatua
ex istite cuinculistuis Uinculis enĩpeccatoꝵ suoꝵ unusquisq. constrin¬
gitur: sicut ipselegisti Ligictnosuinculis carnis in lacebra: Cuinculũ
nr̃m auariti aest. uinculum nrm ebrietis est uinculũ nr̃m concupis¬
centucest uinculum nr̃im: suꝑbucest: Sunt & diaboli uincula deniqs
Ligitnos &icẽ diaboluseriminũ nexu ligit nosiuncula fornicationis.
uinculit adulterii uinculo ꝑfidie qua xp̃snagitur uinculo in uidie qua
& conformis occidit᷑: hee slintiuncula quib̾ ligictus unusquiss indinatur:
ut unimã sliã leuare non possit necobtutus ad celũ m̃ tiserigere nindicata
dñs dimissui sesab in firmitictetua: & munere cũ sue benasictio niserexeris¬

Expanded text:
captiuos, et soluisti uincula tua: elemosyna enim a morte liberat. eripe captiuos, et soluisti uincula tua: elemosyna enim a morte liberat. eripe eum qui ducitur ad mortem, hoc est: eripe eum intercessione, eripe gratia tu, sacerdos, aut tu, imperator, eripe subscriptione indulgentiae, et soluisti peccata tua, exuisti te e uinculis tuis. Uinculis enim peccatorum suorum unusquisque constringitur, sicut ipse legisti; ligat nos uinculis carnis inlecebra. uinculum nostrum auaritia est, uinculum nostrum ebrietas est, uinculum nostrum concupiscligat nos etiam diabolus criminum nexu, ligat nos uinculo fornicationis, uinculo adulterii, uinculo perfidiae qua Christus negatur, uinculo inuidiae qua et conformis occiditur. haec sunt uincula quibus ligatus unusquisque inclinatur, ut animam suam leuare non possit nec obtutus, ad caelum mentis erigere, nisi dicat ei dominus: dimissus es ab infirmitate tua et munere eum suae benedictionis erexeri
Abbreviated transcription (Latin):
quitates quiputiat seliborũ quia nones tiugo subditus. subiectusqs. iudicio &
nescit quod nonsitexutus. sed magisse utillic uitula &ipsese lmplicit suoꝵ nexibꝰ
quemad modum sunt & uinculadelictoꝵ & ideo saluator qui hab& in po¬
tes tute peccatũ dimittere: dicithis qui sunt inuinculis. exite: Vtinã & mihi
dicat. exideuinculistuis. exidenexib peccatoꝵ tuoꝵ. solue funeserroris tui.
quib circumdatus & ligictuses: & sienĩ nequissimu&: a omnium. & deter¬
trebilissim usupeccatoꝵ Illota meniubente libers. qui sub unomomento
latrocinii damnatum reum supplicio eripuit constituit in regnosuo: St̃
ergo uincula quibꝰ constringimur & si nobis uidacmus liberi. bactus qui
inuisibiliscriminũ nexusmoꝵ confessione & fidei ꝓfessione soluendos
Aut manu hocẽ operam anustuȩ crogicpauperib debiles eleuato. redime

Expanded text:
quitates, qui putat se liberum, quia non est iugo subditus subiectusque iudicio, et quitates, qui putat se liberum, quia non est iugo subditus subiectusque iudicio, et nescit quod non sit exutus, sed magis ut illa uitula et ipse se implicet suorum nexibus quemadmodum sunt et uincula delictorum. et ideo saluator, qui habet in potestate peccatum dimittere, dicit his qui sunt in uinculis: exite. utinam et mihi dicat: \'exi de uinculis tuis, exi de nexibus peccatorum tuorum, solue funes erroris tui quibus circumdatus et ligatus es\'. etsi enim nequissimus sim omnium et detestabilissimus peccatorum, illo tamen iubente liberor, qui sub uno momento latrocinii damnatum reum supplicio eripuit et constituit in regno suo. Sunt ergo uincula quibus constringimur, etsi nobis uideamur liberi. beatus qui inuisibiles criminum nexus morum conuer- sione et fidei professione soluendos aut manu, hoc est opera manus tuae, eroga pauperibus, debiles eleuato, redime
Abbreviated transcription (Latin):
tate euitiere Nonergo illi funes sunt. dequibꝰ scriptum est, Funes ce¬
ciderunt mihi in prȩ daris: Sunt enĩ funes illi quib utuntur qui t̃minos
metiuntur agrrum limitesqs destingunt & possesNonum spatia dir¬
terminant : Tenduntur ergo illifunes quib possessio uniuscuiusq dif¬
funditur sie factus est funiculus hereditictis niȩ isrł. Bomergo illi fu¬
nes: Istucũt funen quibꝰ trchuntur paetata ut fune longo & udoroiugi
uitulȩ iniquititis: Viulaenĩ in domit plusseiactat&excunit cũ ten&
nec ad quiestit inperio naudstringitur uinculo sal magiscu lorore trait᷑
ex icsperatur ita cqs neccoacta sesubicit. nectim̃ liberauin culoꝵ est: Sicut
ergo trachit uitula loꝵ iugi quie &si nonten& eꝓximo tenetur tumen. noc se
explicat & ibsoluit ltictrichit unusquisq peccator indomitis morib. ini¬

Expanded text:
tate euitare. non ergo illi funes sunt de quibus scriptum est: funes cetate euitare. non ergo illi funes sunt de quibus scriptum est: funes ceciderunt mihi in praeclaris. sunt enim funes illi, quibus utuntur qui terminos metiuntur agrorum limitesque distingunt et possessionum spatia disterminant. tenduntur ergo illi funes quibus possessio uniuscuiusque diffunditur: sic factus est funiculus hereditatis suae Israel. boni ergo illi funes: isti autem funes quibus trahuntur - peccata ut fune longo et ut loro iugi uitulae iniquitates. uitula enim indomita plus se iactat et excutit, cum tenetur, nec adquiescit imperio nec adstringitur uinculo, sed magis, cum loro retrahitur, exasperatur. itaque nec coacta se subicit nec tamen libera uinculorum est. sicut ergo trahit uitula lorum lUgl, quae, etsi non tenetur e proximo, tenetur tamen nec se explicat et absoluit, ita trahit unusquisque peccator indomitis moribus ini
Abbreviated transcription (Latin):
dle il lidrest quit tmpesticre nuncm gubernata isee tgenitantte psut
quan d eurb qurte nipius mens fluetuat. licudauerim uirtutem gub¬
nutoris quinullas procellas senserit & cursum nauigu direxerit nulla
tempes tate actatus: Sedillum laudauerim. qui ceduersus uentos qu¬
nititus Insirgit aduersum fluctos nontim & uł cumel euatur andis
nauigium uł cum acdꝓ fundiima deponitur: Iti &ille laudandusest
guber nutorisuui qui cicquae uduersie sunt uine& pacientucuirture sib¬
peret secundis non extollitur aduerns non friengitur: Bellumtibi
estauum aduerius nequitiues sp̃ic les aduertis cum quantis tibi procliũ
&idcomeditire &stictuȩ animout procedens ad proelia dicas, Para¬
tus sum & non sum turlutus utrustodiam mandatatua: Sequitur uer¬
sus quintus: F unes peccatoꝵ cirum plexi sunt mihi legemtuã
non sum oblitus: Hocest funib mecirtum dederunt peccatores.
ut mea implicarent uestigia nepossimincursis eoꝵ prȩuidendi celeri¬

Expanded text:
st qui in tempestate nauem gubernat. rege igitur te ipsum, quando turbatur animus, mens fluctuat. laudauerim uirtutem gubernatoris, qui nullas procellas senserit et cursum nauigii direxerit nulla tempestate iactatus? sed illum laudauerim, qui aduersus uentos renititur, insurgit aduersum fluctus, noti timet, uel cumeleuatur undis nauigium uel cum ad profundi ima deponitur. ita et ille laudandus est gubernator sui, qui ea quae aduersa sunt uincit patientia, uirtute superat, secundis non extollitur, aduersis non frangitur. bellum tibi est etiam aduersus nequitias spiritales. aduertis, cum quantis tibi proelium, et ideo meditare et statue animo, ut procedens ad proelia dicas: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Sequitur uersus quintus: funes peccatorum circumplexi xi sunt mihi et legem tuam non sum oblitus s, hoc est: funibus me circumdederunt peccatores, ut mea 25 inplicarent uestigia, ne possim incursus eorum praeuidendi celeri
Abbreviated transcription (Latin):
ceps & in meinuenit nihil: Meritoqs imitatores sut eẽ uolens. alt Nolitepo¬
cẽ non scłoult: Argentum & aur non haboo. sodqđ haeboo dotibi In nomine.
In portione meae potenssũ meritotiles preslimo fructus istius portionis.
ursic luse cumadon&: quiu hocestistius patrimonium portionis quam
elegimihi: dix heceluudo & surrex̃ quierate licudusih utero matris suȩ:
quomodoergo panuis poirrit portionis suȩ damna sentire quian iturȩ pa
quditistud quoa dhabere tadicis. quiomnua que hiabebastonel i use dse sonqueniũ¬

Expanded text:
ceps et in me inuenit nihil, meritoque imitatores nos sui esse uolens ait: nolite poceps et in me inuenit nihil, meritoque imitatores nos sui esse uolens ait: nolite poculo, ait: argentum et aurum non habeo, sed quod habeo do tibi: in no-. mine in portione mea potens sum. merito tales praesumo fructus istius portionis, ut salus et uita donetur. quia hoc est istius patrimonium portionis quam elegi mihi. dixit hoc claudo, et surrexit qui erat claudus ab utero matris suae. quomodo ergo Petrus poterat portionis suquid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas, te reliqui
Abbreviated transcription (Latin):
sio Velhocsolum nouerint possiderei hocest. fidei & deuotionis obsoquiuntnul¬
toditiores quac̃ qui possessionũ sua rumspatia ampla diffundunt: Quantum lib&
fines ex tendient suos & tncdeficit & mare includit in sanascupiditirs: & pendunt
tribunoma iora quã fructus sunt ac uerdistemihil sibi possidens. nullinisi dõmili.¬
tut: Supniterrã eius estportioꝰ noncum terra deficit. nonmari clauditurdui.
portio diest totius possessornaturȩ srdagris igitur. Ipse sibi sictis est: habensbo¬
numfructum. quinũ quã possitperire : s̃ sddomibꝰ sictis est sibr utsithabitatio
dñi & di templũ quonihil potest eẽpr&dosius: Suidenĩ pr&iosius dõs autquid
deesta uinoqui potestdicere non contingiat mihi głieri. niss incrucadnĩ nrihũ
xp̃i ꝑ quem mihi mundus crucifixu sest. & ogomundos non potest in hooprin¬
dnsui uenitdocere ut fier& nobis ds̃ portio: alt: Uenitenĩ huiusmundiprin¬

Expanded text:
sio; uel hoc solum nouerint possidere, hoc est fidei et deuotionis obsequium, mulsio; uel hoc solum nouerint possidere, hoc est fidei et deuotionis obsequium, multo ditiores quam qui possessionum suarum spatia ampla diffundunt. quantumlibet fines extendant suos, et terra deficit et mare includit insanas cupiditates et pendunt tributa maiora quam fructus sunt. at uero iste nihil sibi possidens nulli nisi deo militat, supra terram eius est portio, non eum terra deficit, non mari clauditur. cui portio deus est, totius possessor est naturae. pro agris igitur ipse sibi satis est, habens bonum fructum qui numquam possit perire; pro domibus satis est sibi, ut sit habitatio domini et dei templum, quo nihil potest esse pretiosius. quid enim pretiosius deo aut quid deest ei uiro, qui potest dicere: non contingat mihi gper quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo? non potest in hoc prinque dominus, qui uenit docere, ut fieret nobis deus portio, ait: uenit enim huius mundi prin
Abbreviated transcription (Latin):
eu diuĩ deprecator: p rome offerens sacrificium: &idem scofferens dnõ. Deniq
ꝓhis omnib non ab hoedocima s infructus. non donaquerd nonmunera.
Ipsemihi promunereest Ipseest protributo. Non in possesioneilia munificusm in
Sed ipsemihi possessio: Ipsems fructus ipsem̃ s census ad sũptii mihi ueludiũptus
ame. Non potest hocsi nediuin a cegratia: Sicutenĩ possesno non potest ineicoẽ. niss
emerotiẽ i sic non potest cẽ leuui. nisi fuerit. xsũptusi edño: Suum enĩ adsũptus fu¬
erit rectedicicuripsem̃s: Deniqs cum moisidictũ ess& utpopulo iudeoꝵ ꝑtribꝰ.
singulics diuider& in colatus. & distribuer& singulis tribubus portionẽ stribu
leuiticamr ex cepitds̃ dicens, Filiis lcuui. nonerit portianequesors in mnedio fra
rena diuisio utipsidum słic remsibi non uidicantportionẽ : si antc. aelestis posses¬

Expanded text:
et domini deprecator, pro me offerens sacrificium et idem se offerens domino. denique et domini deprecator, pro me offerens sacrificium et idem se offerens domino. denique pro his omnibus. non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, non munera. ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo, non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census, adsumptus mihi uel adsumptus a me. non potest hoc sine diuina esse gratia. sicut enim possessio non potest mea esse nisi emero eam, sic non potest esse Leui nisi fuerit adsumptus a domino; cum enim adsumptus fuerit, recte dicitur ipse meus . denique cum Moysi dictum esset, ut populo Iudaeorum per tribus singulas diuideret incolatus et distribueret singulis tribubus portionem, tribum Leuiticam excepit deus dicens: filiis Leui non erit portio neque sors in medio fratrena diuisio, ut ipsi, dum saecularem sibi non uindicant portionem, fiant caelestis posses
Abbreviated transcription (Latin):
Senqo oneilue diet custodine lagimtuemis leris codices huneueri¬
culum quiprimus est litge reocticue ultimoloco lis terehibentieꝑtine scel
suins chiribs emendatus. apud groros psed moꝵ liber hunc uersũ docuit nos
octiue litiere copuliendum: Deinde ordo ipse & numerus uerilũ Iticconus¬
nit utubeo in cipiat occicualittera: sortio in quit meicdñs Quiem rorus
interris quo possit dicere. portioma adñs Quic̃ alienus auitus quiẽ sograguus
u bomnibaehE epcccati. Sui nihilhaebeat cõmune cũ scło: Nihil mundi hu¬
iussibi uindic&. Nonsitcorporalium posseso cupidititũ: Quem non in¬
plicm& libido nonstimul& auaritia non lasciuia effemin& non luxoria
dacolor& nonsternut ambitio non macer& inuidia non acliqua negotioꝵ
słuriumcura sollicit&: Verus minister alticris dõnonsibinatus: Eeuineni
leuui & do est: Quomodo idem & mihi sacerdos &do est: & mihiceduocatus.

Expanded text:
omine; dixi custodire legem tuam. plerique codices hunc uersiculum, qui primus est litterae octauae, ultimo loco litterae habent septimae; sed secundum Hebraeos emendatus apud Graecos Psalmorum liber hunc uersum docuit nos octauae litterae copulandum. deinde ordo ipse et numerus uersuum ita conuenit, ut ab eo incipiat octaua littera. inquit, inquit, mea dominus. quam rarus in terris, qui possit dicere: portio mea dominus, quam alienus a uitiis, quam segregatus ab omni labe peccati, qui nihil habeat commune cum saeculo, nihil mundi huius sibi uindicet, non sit corporalium possessio cupiditatum, quem non inflammet libido, non stimulet auaritia, non lasciuia effeminet, non luxuria decoloret, non sternat ambitio, non maceret inuidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet, uerus minister altaris, deo, non sibi natus ! Leui enim, Leui et deo est, quomodo idem et mihi sacerdos et deo est, et mihi aduocatus
Abbreviated transcription (Latin):
sed ruminareconsuerunt exsem& ipsisidimentio. sibi raondiu ferentes
Ituc& nosdenr̃e mamoriȩ the suuro deinteriorib. nr̃is ruminuendũ nobis
paꝵ bolõ spiritide pmumus hr mni nobis canticum nobis paalmi nobis
lustificatione s iluiuint: E duellamnur pũ psallamnus & menies nessoblia sue

Expanded text:
 ruminare consuerunt, ex semet ipsis alimenta sibi recondita proferentia,  ruminare consuerunt, ex semet ipsis alimenta sibi recondita proferentia, ita et nos de nostrae me- moriae thesauro, de interioribus nostris ruminandum nobis pabulum spiritale promamus. hymni nobis, canticum nobis, psalmi nobis iustificationes domini sint. psallamus spiritu, psallamus et mente, ne, si obliti fu
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc icudierit oraculum: ltcnonsolumabultionis a trocitate. sed &laẽ
ab accusationis scueritacteNusti aliena ꝑsonicest sotiusqs ducit: suã re¬
missionem accusicriqđ noncudicauerit  quamalienũ crimenurgpere:
Quȩricmus adiud ꝓpositũ. exsaquentibꝰ. itaqs dicit: Cantibiles mihi
erant iustification estuȩ in loco peregrinationis meȩ: Merito peregrina¬
tionibꝰ non friengebatur suꝑbos doclinabat eꝵꝙ ꝓsperis suc cessib non mo¬
uebatur. consolicbatur se in udiciis cȩlestib̾ꝰ angditur in alienis peccatis.
Quia cantiebiles habelut iustificationesdĩ: Quȩ enĩ bene tenemus canta¬
re consuebimus & quȩ antuntur ineliusnr̃is udherent sensibꝰ ponenim
ꝑ sinctorie transaamus quȩ logimus ut tunctantũ cum legimus ea In memo¬
ruc̃ coꝵ ndire uidaemur sed&iiẽ cumid est codex manib. tic̃quã animan¬
tuc que ꝓbunt᷑ & munda hubent᷑ in loge & uẽ currendo non pascuntur¬

Expanded text:
adhuc audierat oraculum. ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seueritate iusti aliena persona est potiusque ducit suam remissionem accusari, quod non uindicauerit, quam alienum crimen urgere. quaeramus aliud iusti propositum ex sequentibus. Itaque dicit: cantabiles mihi er ant iustif icationes tuae in loco seueritate s meae. merito peregrinationibus non frangebatur, superbos declinabat eorumque prosperis successibus non mouebatur, consolabatur se in iudiciis caelestibus, angebatur in alienis peccatis, quia cantabiles habebat iustificationes dei. quae enim bene tenemus cantare consueuimus et quae cantantur melius nostris adhaerent sensibus. non enim perfunctorie transeamus quae legimus, ut tunc tantum, cum legimus ea, in memoriam eorum redire uideamur, sed etiam, cum abest codex manibus, tamquam animantia, quae probantur et munda habentur in lege, etiam quando non pascuntur
Abbreviated transcription (Latin):
obliuiscinihil sol& memoriã eoꝵ abstulit peccatoꝵ mihi deditpraccep¬
iorum suoꝵ : Noliengo collere decord& uolegemdĩ.: &ieffigere logẽ peccati
Ndiscribere in sensib tuis diccholi in lecebras: & didelere mandata: ecce
ego inquit pinximurostuos. dic̃ dñs adhibrł. hocestudanimã studiosã¬
trion quillitati s & pacisquã fec̃ adi maginẽ sũ: Nolun quã auferre l na¬
ginẽ dacleste &imaginẽ mortis in ponere: Rocuistihe reditatẽ seli
er iuc xpĩ testimonia qm̃ in hisexultutio utq la&itiacẽ Quiendoqui¬
demomis fl&us delebicur & mors nonerit amplius neq luctus neq fle¬
nus neq dicmor: Passoxp̃i ngnifuit imugo caelestis Nemoacudiuit
In plaitisuo cemeius quiccillosilentio piessionis suȩ damore omne
in postorĩ impie uoci scbolehat. Nolebatsleri quidicebat ad filias
oñi om̃s lacrimainua ebenesiciotrucis in passioneꝓpria futurae

Expanded text:
obliuisci nihil solet memoriam meorum abstulit peccatorum, mihi dedit praecepobliuisci nihil solet memoriam meorum abstulit peccatorum, mihi dedit praeceptorum suorum. Noli ergo tollere de corde tuo legem dei et adfigere legem peccati; noli scribere in sensibus tuis diaboli inlecebras et dei delere mandata. ecce ego, inquit, pinxi muros tuos, dicit dominus ad Hierusalem, honquillitatis et pacis quam fecit ad imaginem suam. noli, inquam, auferre imaginem caelestem et imaginem mortis inponere. recusasti hereditatem saeculi; serua Christi testimonia, quoniam in his exultatio atque laetitia est, quandoquidem omnis fletus delebitur et mors non erit amplius neque luctus neque fletus neque clamor. passio Christi regni fuit imago caelestis. nemo audiuit in plateis uocem eius, quia illo silentio passionis suae clamorem omnem in posterum impiae uocis abolebat. nolenim omnes lacrymas suae beneficio crucis, in passione propria futurae
Abbreviated transcription (Latin):
qui a lucrũ suum putant hom̃inis redemptionẽ : quanto magis lucrũ est
generis quod est lucrũ naturae: hȩreditas xpĩ est: resurretio: hancquis¬
quic̃damnũ suum dixerit : quaccinuno cõmunis graenom̃ inuenit᷑: xp̃senĩ
modoigitur potest singuloꝵ eẽ dispendium: quac est cotius corporis &
hum anigeneris reformatio Recit&᷑ itcq testam̃tũ : & institutioneseł
considerem: Testis est auti& ipss̃s : Quum enĩ dixerit. hocacũt̃ testamen¬
tũ quod testabor adillos dic̃ dñs. P aendo leges meas incordib eoꝵ. & in
sensib: coꝵstribã cics. & poccati & inius titue eoꝵ non eromemor: Ouere
tes tictor a&ernus quinrĩs cordib legescc figitsuas & seribit in sensibus:
ut nihil idiud cogiucrenisi diuinaprecepttpossim: Nihilaliud sentin:
nisi dp̃ oracula debcamus: Dalicgñem reformauit naturamisibiq qui

Expanded text:
quia lucrum suum putant hominis redemptionem, quanto magis lucrum summ quia lucrum suum putant hominis redemptionem, quanto magis lucrum summ generis quod est lucrum naturae! hereditas Christi est resurrecno. hanc quisquam damnum suum dixerit, quae m uno communis gratiae nomen inuenit? Christus enim rtuorum. quomodo igitur potest singulorum esse dispendium quae est totius corporis et humani generis reformatio? recitetur itaque testamentum et institutiones eius consideremus: testis est autem nobis et tum quod testabor ad illos, dicit Dominus. Dabo leges meas in cordibus eorum, et in sensibus eorum scribam eas et peccati et iniustitiae eorum non ero memor. o uere testator aeternus, qui nostris cordibus leges adfigit suas et scribit in sensibus, ut nihil aliud cogitare nisi diuina praecepta possimus, nihil aliud sentire nisi dei oracula debeamus! dedit gratiam, reformauit naturam, sibi qui
Abbreviated transcription (Latin):
inaendit. liqueus carceris diuturniqs supplicii Crandis laqueus quum
diuitiae ꝓmittuntur quum honores quũ amicitiȩ tyrannoꝵ. Quieih
hace eucserit &ud martyriũ potuerit ꝑuenire rectediẽ posuert̃ pacca¬
Utores licqueũmihi. sedatuoꝵ nandatoꝵ nondedinaiu semitis cuidespiai¬
enti praesentia futura quaerinti rognũ cieleste diuinistucus ꝑmissiono
resonctum est quinint istipecatores. qui posuen luquleos. E peruit
tibi płs iucto rem ominum pereatoꝵ & dimonsencu ditens Sun uolune diants
fior dn ciduntin temnptutionẽ oel icqpucu ducboli lde dlui ul haqueta dued po¬
cediuntidin querae uendit e c uduatori: Ssecdillauum ihil habit ⁊ qued pos¬
st princep isturs mundi ueniens nui dicere lacquedreiu a uosole darol¬
ui pr mcnemediocrẽ hundicqueum piates hndicqueus iucla apostolũ seraua¬

Expanded text:
incendii, laqueus carceris diuturnique supplicii. grandis laqueus, cum incendii, laqueus carceris diuturnique supplicii. grandis laqueus, cum diuitiae promittuntur, cum honores, cum amicitiae tyrannorum. qui ergo haec euaserit et ad martyrium potuerit peruenire, recte dicit: \'posuerunt peccatores laqueum mihi, sed a tuorum mandatorum non declinaui semitis\', cui despicienti praesentia, futura quaerenti regnum caeleste diuinitatis tuae promissione reseratum est. Qui sunt isti peccatores qui posuerunt laqueos? aperuit tibi apostolus auctorem omnium peccatorum et demonstrauit dicens: qui uolunt diuites fidiuitias, quem tetendit etiam saluatori? sed ille, qui nihil habuit quod posset princeps istius mundi ueniens suum dicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne mediocrem hunc laqueum putes, hic laqueus ludam apostolum stran
Abbreviated transcription (Latin):
rib ad quisiuit. non inanis sła risuctaentia dignitatis ambiuit: hocestenim
eic inquam anima meritis astendit albentib existouitȩ hius uthabent pleriqs
deserto adillũ florehtẽ semꝑlocum iocunditatis a&ne: Istiest̃ uirtutes que &
inȩsue librd dicunt: Quis estistequiaduenit exaedom rubor uestimentoꝵ
ex hosor sic prcetiosus instola. Isteinquãst̃ quac mirant᷑ existo confragosos¬
copolosoq deserto aliquã ascendereanimã posse sine mugnoꝵ labeiutioꝵ.
& ideo grictulant᷑ repertiẽ quacuestim̃ta in nocentie naturalis non polluerit
iamsecunc iam la &: UI POSVERVNT PECCATORES LASUEṼ MIHIEI
AMANDATIS IUIS NONERRAUI: Dignauox relinquentis hoc słm eo
triistudio uł terrore poenarũ & sacuae mortis horrore uel premiori
reuocarentur in lecebra: Cricuis laqueus ꝓscriptionis quisa epe frangit
scõs inopie de formitate: quos mortis formido non frogerit: laqueus alius

Expanded text:
ribus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit. hoc est enim ribus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit. hoc est enim ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus ex isto uitae huius, ut habent plerique, deserto ad illum florentem semper locum iucunditatis aeternae. istae sunt uirtutes, quae et in Esaiae libro dicunt: quis esex Bosor, sic speciosus in stola ? Istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque deserto aliquam ascendere animam posse, sine magnorum labe vitiorum; et ideo gratulantur repertam, quae uestimenta innocentiae naturalis non polluerit iam secura, iam laeta: po suerunt peccatores laqueum mihi, et de mandatis tuis non erraui i. digna uox relinquentis hoc saeculutyrii studio uel terrore poenarum et saeuae mortis horrore uel praemiorum reuocarentur inlecebra. grauis laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae deformitate, quos mortis formido non fregerit, laqueus alius
Abbreviated transcription (Latin):
longitudinẽ udipiscatur: Bonusu mictur a& niusuitac, hocpalla
sponsae custodenuoluerint auferres murorum quo primus homo sieat
exutus: Sedicnim a dõ d euota questum dẽterendo & non dimit tendolistum
pra&iosokarititis diuinae seuestiuit inuoluer: Beatugitur quitidipallio ues¬
tiuncur & amictũ huius modi legii obseruatione meruer̃ quia non sundegis
obliti sad quacerant legisoperati sunt: Nac̃ qui p̃terlogẽ agit logis oblitus est. &¬
ideo haec anima candida astendit & terris quia fulg& amicta ueste sipientię.
& dicunt decie uirtute sillȩ quaeportascustodiunt caeli Quie est haccquae a scon¬
dit candida innitens suꝑ fratrẽ suũ. Cum acquaeposuit caput suũ suꝑleuam sa¬
pientiue utaperir& manus pauperi adsubueniendũ in opi: partis aut derelic¬
tis sibi non inuasis atq direptis diuitis u xer&: Quaeglacupida. boniscac̃ope¬

Expanded text:
longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium sponsae custodes uoluerunt auferre murorum, quo primus homo fuerat exutus; sed anima deo deuota quaesitum diu tenendo et non dimittendo dilectum pretioso caritatis diuinae se uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obliti, sed quae erant legis operati sunt; nam qui praeter legem agit, legis oblitus est. et ideo haec anima candida ascendit e terris, quia fulget amicta ueste sapientiae, et dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli: quae est quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ?, cum ea, quae posuit caput suum super laeuam sapientiae, ut aperiret manus pauperi, ad subueniendum inopi partis aut derelictis sibi, non inuasis atque direptis diuitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis eam ope
Abbreviated transcription (Latin):
et consolutions̃ habact futurorũ: manasse aut semenest. popls obliuioris.
quio prium oblitus. iuctorem exaltatus ad iep̃in hociđło est daturus in reli¬
qium pacnaeignucs̃ quia dm̃ suum & dñm denogauit: hocideo diximus
ut ꝓhacrem acessepotiora quae futunciunt Neniq leua scepintiae
sub capite sponse est dextentaut̃ superior quae tottẽ coplatit᷑ sponsa
Ituq illa quasi fulchruest qui &is presentis quo anima in nixa requiescit.
liemudiquaẽ istius icłi riui rebat quiauenerat. non ut in portione
ut in uniuerio huma nogeneri subuenin& dicens: mihura stimini qui
totũ hominẽ sanu feci sabluto: hocesttotũ: Nonut facultatũ conlacione
hucconĩ non habent longicudinis & gr̃ae plenituidinẽ. Sed tocũ hocest
quodlongitudineuitue conplateretur acernae: Neq enĩ comunisiu¬
tue similisiuue indextencest sapientae sed longicudo uitaeest: Vt qui acci¬
pituitũ asapientia. non exiguitatẽ uitae⁊ sed ꝑp&uiitaẽ &uernitatis

Expanded text:
t consolationem habeat futurorum. Manasse autem semen est populus oblivionis, qui proprium oblitus auctorem, exaltatus ad tempus in hoc saeculo est, daturus in reliquum poenas graves; quia Deum suum et Dominum denegavit. 25. Hoc eo diximus, ut probaremus ea esse potiora quae futura sunt. Denique laeva sapientiae sub sponsae capite est, dextera autem superior, quae totam complectitur sponsam. Itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit. gloriam istius saeculi requirebat, quia venerat non ut in portione, sed ut in universum humano generi subveniret, dicens: Mihi irascimini, qui totum hominem salvum feci in Sabbato? Hoc est totum, haec enim non habent beatitudinis et gratiae plenitudinem: sed totum, hoc est, quod longitudinem vitae complecteretur aeternae. Neque enim communis vitae similis uita in dextera est sapientiae, sed longitudo uitae est, ut, qui accipit uitam a sapientia, non exiguitatem uitae, sed perpetuitatem et aeternitatis
Abbreviated transcription (Latin):
interderos medii pinnae columbae deccrgentate & posterioraeius inspecie iur
& sidormias. ex surgunt tm̃ pinnactuae, Suntenĩ quiuigilant dormientes
ut uigilabat illa quaedix egodormiui & cormin uigilat: & sinoxest uigilat
quiis spã lib. pr&iosaq auri prudenua uolatus adsurgit: ubiergolaquors pote¬
ris ꝑtimescore cui remigium praestoe spãle. Sisinaerita sanimi. sipuritmntis
aq fulgrat columbaes: Ideotibi dictumẽ: estote simplices sicut colubue:
Simaiora de sunt remigia uelminora nespernas: estouł passer: utda quioslga¬
ci indage pracuida cs. xpa nacaptus in lacebris peccato tam aliquando reuoca¬
tus possis dicere: Animanrã sicut passer erepiacest delaqueo uenantiũ: laqueus
contricus c&nos liberutisumus Sequo qmalibi puttebim eẽ tractandu. Nunc¬

Expanded text:
inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat quiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de quo quoni
Abbreviated transcription (Latin):
trudictionis inciuitate Laquei suntenisubiẽ usuira &dolus: clangicũ
ille. fugiensterrenadedecora Idoo ad caelestiaꝑ uenit premia
Qui dinꝰquã tereflatis in cerra. sun e nochraptus ud caelis es anhelia
leuatus escurru. inpaculo raptus ad parad: ium. conuersatus incaclis:
in dđ exaiditus ut pinnas colũbae upsumeres & uolani in xpat ex¬
aliticus liolucris factus in spũ: quando sicut columba descendit:
illaestibialas dedidittudis cereicuo lare deterris : Neq uers cunstandũ putes quo¬
modo tibiuolundust quibalarum remigus, Dix quidem dđ quisdabitm pen¬
nas sicut colũbue: & uolabo & roquiesca & quasi dubitasse uisusẽ aquopinnaes
possit uccipere. lic& sic sola aoliuina gnãdedarri quacint̾ris non potest in ceniri:
Idemtam inposteriorib quaae sintistepinnae docuit euident̃ dicens: Sidoxmuatis

Expanded text:
tradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit tradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia. Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam posset accipere, licet sic soleat diuina gratia declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis
Abbreviated transcription (Latin):
tantur SErenpustant adiaboli laqueis. iquo captitenentur adipiteplas¬
luntute Nam nonerũ nicest incidi essederime: qui nonsolu niee derta¬
piendos: sed &xic̃ udioluntictẽ diacbolitenent᷑ ias finenꝰ quum possint diccro
Sisrũpumus uincula coꝵ: Deditenĩ tibi serptura diuina ut nonsolũ caue
homodum deliciis uc uoluptutib Noncapulacucus nisuente esex
odeperit: dum praadam petis laqueo ipie emxas csea laque isiuari¬
dcc est: esac diabolis lux gries est: quib: nos uult inescare mon pascere .
& idoodamibat apłs Neccqtaminaueritis. Nagus tc ueritis quae sunt om¬
nia ad corruptelã ipio usu: Noliergo adtminare luxgriã. &illa te
contieminare nom poterit: Moligusture iuaritiȩ corruptelã &oris
immunis a laqueo : quid cibĩ postremocumtrris. quicuxpore surrexisti
Quce sursu sunt quaerite ubix p̃rest: Quaesursum sunt sicpite. hor quę
remacind ecceclongiciu fugions: dic ses Vidilacqueos iniquittis icon¬

Expanded text:
 quo capti tenentur ad ipsius voluntatem. Jam non aerumna est incidisse, sed crimen: qui non solum se dedere capiendos, sed etiam ad voluntatem diaboli tenentur astricti; cum possint dicere: Dirumpamus vincula ipsorum . Dedit enim tibi Scriptura divina ut non solum cavehomo, cum deliciis ac voluptatibus? Non capit laqueus, nisi ante esca te coeperit. Dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. Esca laquei avaritia est: esca diaboli luxuries est, quibus nos vult inescare, non pascere. Et ideo clamabat apostolus: Ne attaminaveritis, ne gustaveritis, quae sunt omnia ad corruptelam ipso usu . Noli ergo attaminare luxuriam, et illa te contaminare non poterit. Noli gustare avaritiae corruptelam, et eris immunis a laqueo. Quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est . . . . quae sursum sunt sapite, non quae remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et con