comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ratio praua et asperans. ñ ego ħ ocloquor ꝓ¬
pħatuus hocloquit᷑ dete. generatio praua
et asperanꝰ. generateadult̾a. et pessima. signũ
querit et signũ non dabit̾ ei nisisignũ ionȩ:
quare dix̃ praua. quia factisũt marcũpũsũ.

Expanded text:
ratio prava et exasperans. Non ego hoc loquor: Propheta tuus hoc loquitur de te. Generatio prava et exasperans. Generatio adultera et pessima signum quaerit, et signum non dabitur ei, nisi signum Jonae . Quare dixit, prava? Quia facti sunt in arcum
Abbreviated transcription (Latin):
cifixꝰfit. Rursũ scriptũ ẽ in marco. quia hora
t̃tia crucifixꝰ ẽ. Hoc uidet᷑ eẽ diuersũ.sed ñ
ẽ diusũ. Error scriptoꝵ fuit. et in marco
horasexta scriptũ fuit. Sed multiꝓ episo mo
ror fuit scriptoꝵ ut ꝓasaph esayam scriber⁊̃.
Scimꝰ enĩ quia plurima ęccła de imꝑiti ẽgͦ¬
gata fuit. Gentib ergo cũ legerũt in euagłio.
bebat euagłiũ cepit dicere  est iste asaphpro¬
pħa nonerat notꝰ inppło: et d fec̃. Utdũ
errorẽ imendaret. fec̃ errorẽ. Dicamꝰ ali
ꝗ simile et inalioloco. in euagłio scđm
matheũ.quamdo uidas retulit. xxxta ar¬
genteiᷤᷤ. et noluerũt acciꝑe sac̾dote̾. necmit¬
t̾e in carbonan.q̃m erat p̃tiũ sanguiniᷤ. Et e me

Expanded text:
ucifixus sit. Rursum scriptum est in Marco: quia hora tertia crucifixus sit. Hoc videtur esse diversum, sed non est diversum. Error scriptorum fuit: Et in Marco hora sexta scriptum fuit; sed multi episemum ror fuit scriptorum: ut pro Asaph, Isaiam scriberent. Scimus enim quia prima Ecclesia de imperitis congregata fuit gentibus. Ergo cum legerent in Evangelio: bebat Evangelium coepit dicere: Quis est iste Asaph propheta? Non erat notus in populo. Et quid fecit? ut errorem emendaret, fecit errorem. Dicamus aliquid simile, et in alio loco in Evangelio secundum Matthaeum: quando Judas retulit triginta argenteos, et noluerunt accipere sacerdotes, nec mittere in corbonam, quoniam erat pretium sanguini
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in libro psalmoꝵ meo. et neꝙ frati
quidem meo. neque amico meo: audeo
confiteri. Sciunt angeli quid fecerimꝰ
sciunt throni. sciunt seraphin. scit pat̾ et
filius et sp̃s sc̃s. Diximus dedõ. quod aliis
stet. aluis ambulet. aluis uerosedeat. aut qui¬
si rex. aut quasi iudex. Alus uero dormit.
si quando nos. derelinquet temptationib
lic& sumus scĩ. tamen relinquimur temp¬
tationib ut ꝓbenur. Eo tempore nob̾
dormit dñs. deniꝙ quid dicit et psalmist
Exurge. ut quid dormitas dñe. Et apo¬
stoli quando erant innauicula: et nauis
fluctib tundebat᷑. dormiebat eis dñs prop¬
terea enim nauis fluctibus flectebatur
Denique excitant eum et uigilat et statim
git. Deus stetit insinagoga dõr. Oui audi
erant ꝓpt̃ea stabat eideus. in qua mipã si¬
liis stat. aliis sedet. aliis ambulat. aliiꝰ dor¬
mit. Cumipsesit inmutabilis. ꝓnr̃a uari¬
etate mutam̃. Uide homi niᷤ dignatatẽ
ds stetit insynagoga dõꝵ Largitur nob̾

Expanded text:
sunt in libro meo, et ne fratri quidem meo, neque amico meo audeo confiteri. Sciunt angeli quid fecerim, sciunt Throni, sciunt Seraphim; scit Pater, et Filius, et Spiritus sanctus. Diximus de Deo, quod aliis stet, aliis ambulet, aliis vero sedeat: aut quasi Rex, aut quasi judex: aliis vero dormit. Si quando nos derelinquit tentationibus, licet simus sancti: tamen relinquimur tentationibus ut probemur: eo tempore nobis dormit Dominus. Denique quid dicit Psalmista: Exsurge, ut quid dormitas, Domine ? Et apostoli, quando erant in navi, et navis fluctibus tundebatur, dormiebat eis Dominus: Propterea enim navis fluctibus tundebatur. Denique excitant eum, et evigilat, et statim git. Deus stetit in synagoga deorum. Quia dii erant, propterea stabat ei Deus. In qua syliis stat, aliis sedet, aliis ambulat, aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis, pro nostra varietate mutatur. Vide hominis dignitatem. Deus stetit in synagoga deorum. Largitur nobis
Abbreviated transcription (Latin):
fenũ. stipulam. Dñs ilł igniꝰ c̃sum̃es ẽ. Ignis
duplicẽ habet nat̾am. et luc. et uret. Si pec¬
citorẽ sum in cendit. siuisti lucet nob̃. Int̾¬
tra et fluxerũt aq. Illa petra que dicit. ꝗ
sitit ueniat etbibat. deciuuus uentre fluxe¬
rũt fiumina et ad aquauit eõ ueliro inabis¬
dans nobis aquarũ facta ẽ. Multa sũt que

Expanded text:
fenum, stipulam : Dominus illis ignis consumens est. Ignis fenum, stipulam : Dominus illis ignis consumens est. Ignis duplicem habet naturam, et lucet, et urit. Si peccatores sumus, incendit: si justi, lucet nobis. Intetra, et fluxerunt aquae. Illa petra quae dicit: qui sitit, veniat et bibat; de cujus ventre fluxerunt flumina . Et adaquavit eos velut in abysdantia nobis aquarum facta est. Et e
Abbreviated transcription (Latin):
de̾ ergo qd dicit̾. nondicit̾ decẽ trib. sed
dehereticis ꝓpħat̾. corãpatrib eo q̃ fecit
illos libauit in ȩccła renatisũt. Et postea
ubinatisũt disspli cet eis eccła. Int̾ra egipu
in cãpothaneoᷤᷤ ubido latria.ulrex egipti.
ubi eꝗte̾ egipti.ubi ũn e̾. et mambre s.
mare et eduxit eõ usꝙ hodie. Omana cȩ
fidelis quando educeriᷤᷤ deegipto int̾rupit
pto innubẽ leue. Nubẽ leuẽ aut ꝓͥe salua¬
toris corpꝰ debem̾ acciꝑe. quia leue fuit. et
nullo peccato p̃grauatũ ẽ. Aut certe nubẽ
leuẽ. debemꝰ sc̃am mariã acciꝑe nullo semi
bis enĩ illa ñ fuit intenebris sed sem ꝑ inluce.
et totã noctẽ inluminatiõe igni. et tenebre
nõ sũt abscondite ate. Sicut lux tibi.ita et nax
tibi. et tota nocte inluminatiõe ignis. Dñsmr̃
ignis consumẽs ẽ. Ignis consumens. non di¬
xit qd consumẽs nobis intelligentiã dereli¬
ꝗ qui suꝑ fundam̃tũ ap̃i edificauerũt. lignũ.

Expanded text:
des ergo quod dicitur, non dicitur de decem tribubus, sed de haereticis prophetatur. Coram patribus eorum fecit illos liberavit. In Ecclesia renati sunt, et postea ubi nati sunt, displicet eis Ecclesia. In terra Aegypti in campo Taneos: ubi idololatria, ubi rex Aegypti, ubi equitatus Aegypti, ubi Joannes et Mambmare, et eduxit eos. Usque hodie, o Monache fidelis, quando educeris de Aegypto, interrumpitur ptum in nube levi. Nubem levem, aut proprie Salvatoris corpus debemus accipere: qui leve fuit, et nullo peccato praegravatum est. Aut certe nubem levem debemus sanctam Mariam accipere: nullo seminbes enim illa non fuit in tenebris, sed semper in luce. Et tota nocte in illuminatione ignis. Et tenebrae non sunt absconsae a te. Sicut lux tibi, ita et nox tibi . Et tota nocte in illuminatione ignis. Dominus noster, ignis consumens est. Ignis consumens. Non dixit quid consumens, nobis intelligentiam dereliquit. Qui super fundamentum Christi aedificaverunt, lignum,
Abbreviated transcription (Latin):
mos. in hoᷤ rosa rubet. mñ cãdẽt lilia. diũ¬
si flore̾ sũt. anima nr̃a huc illucq trahit᷑:
Vñ flore̾ pulchriore̾ capiat sirosam tolli¬
mꝰ. liliũ relinꝗmꝰ. Sililiũtulerimꝰ. uiole
nob̾ suꝑsũt. Ita et in septuagesimo. unipsal¬

Expanded text:
bet, inde candent lilia, diversi flores sunt. Anima nostra huc, illucque trahitur, unde flores pulchriores capiat. Si rosam colligimus, lilium relinquimus: si lilium tulerimus, violae nobis supersunt. Ita et in septuagesimo s
Abbreviated transcription (Latin):
surgent. et narrabũt filusuis. ꝓ patrib in¬
quid tuiᷤᷤ. natisũt tibi filui. Nos filuisumꝰ illo¬
rũ.illinobis narrauer̃. et nos narrauimꝰ¬
ea filiiꝰᷤ nr̃is. Filieoꝵ nõsumꝰ. ut ponãt indõ
spẽsuã. ut iã ñ credant inidoł. sedindõ cre¬
clãt ut non obliuiscant᷑ oꝑadi. ut uideãt
ordinẽ creat̃e. et excͤata intellegãt creato¬
rẽ et mandata eiꝰ exqrãt. Non contẽpnẽt¬

Expanded text:
urgent, et narrabunt filiis suis. Pro patribus, inquit, tuis nati sunt tibi filii . Nos filii sumus illorum. Illi nobis narraverunt, et nos narravimus filiis nostris, filii eorum nos sumus. Ut ponant in Deo spem suam. Ut jam non credant in idolis, sed in Deo credant. Ut non obliviscantur opera Dei. Ut videant ordinem creaturae, et ex creatura intelligant creatorem. Et mandata ejus exq
Abbreviated transcription (Latin):
am inclinate aurẽ urãm in uerba orimei.
Aꝑiam in parabolis o̾meũ loquar ꝓpositi¬
ontꝰ abinitio. Uidete ꝗabene suprascriptũ
ẽ. intellectꝰ asaph. deniq et ip̃a ꝓphetia sic
incipit. Ad tendite ppłs m̃s legẽmeã. ñ
moysilegẽ. sed legẽ meã. Inlinate aurẽ
ur̃a in uerba oriᷤᷤ mei. Hoc est q dic̃ in euã

Expanded text:
linate aurem vestram in verba oris mei. Aperiam in parabolis os meum, et loquar propositiones ab initio. Videtis quia bene supra scriptum est: Intellectus Asaph. Denique et ipsa prophetia sic incipit: Attendite, populus meus, legem meam: non Moysi legem, sed legem meam. Inclinate aurem vestram in verba or
Abbreviated transcription (Latin):
bis inmultis sollicitudinib. subiacere aninam.
Confiteantur tibi dñe om̃s reges terre. Reges
terre sunt isti cui regnat peccato. Ergo ipsi confite¬
antur cui regnat peccato nec enim deregib dicit hug¬
ius mundi. Scriptũ est: corregis inmanu dei. Putas
cor iuliani inpiissimi inmaru dei fuit. Absit autnero¬
nis. Aut maximiani. Etdecii persecutores. Absit. S¬
de illis dicit. qui regnat peccato. ꝗa isti ꝗuincuntur uitia
et passiones aĩe. etregnat peccato. cor eorũ inmanudei
sunt. Quia auderunt omĩa uerba oris tui. ꝗa custo¬
clerunt man data tuq. et cantent inuus cdm̃ si lo sepͥn
huius seculi non cantauer̃ inuns dñi. Sed nos cantamus
inuiis dñi. hoc est inmoysi. et inysaia. Et iniheremia.
et deuiis istis uenimus ad illã uiã: quedicit. Egosum ina.¬

Expanded text:
tudinibus subjacentem animam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae. Reges terrae sunt isti qui regnant peccato. Ergo ipsi confiteantur qui regnant peccato. Nec enim de regibus hujus mundi scriptum est: Cor regis in manu Dei . Putas cor Juliani impiissimi in manu Dei fuit? Absit; aut, Neronis, aut Maximiani, et Decii persecutorum? Absit. Sed illis dicit qui regnant peccato, quia isti qui vincunt vitia, et passiones animae, et regnant peccato, cor eorum in manu Dei est. Quia audierunt omnia verba oris tui. Quia custodierunt mandata tua. Et cantent in viis Domini. Philosophi hujus saeculi non cantaverunt in viis Domini, sed nos cantamus in viis Domini, hoc est, in Moyse et in Isaia, et in Jeremia, et de viis istis venimus ad illam viam quae dicit: ego sum via.
Abbreviated transcription (Latin):
uita. iste confitetur extoto corde. Siꝗs aũt ꝓ om̃ib
uitiis etpassionib anime sue agit penitentiã. iste po
ico non habetur. ceterũ ꝗd dicit. hoc est ꝓpterea
confitebor tibi dñe in toto corde meo. hoc est ꝓoĩb
uitiis meis etpeccatis. Qm̃ ñ pouno uitio est. confessus
sum tibi. et exaudistime: et inconspectu angłorũ psal¬
iã tibi. Unde ꝓfectionẽ penitentis ꝗa post confessi¬
onẽ etpenitentiã cũ angłis meretur psallere.
Quiaũ psallit. iã non agit penitentiã: sed gr̃as agit
et benedicit. Adorabo ad tẽplũ scm̃ tuũ. Sihoc est
tẽplũ quodnunc uidetur desertũ: inquo oportet
adorare. Ergonon debent adorare iudei: qm̃
euersũ est tẽplũ. Templũ aũ dicit scãm eccelestẽ

Expanded text:
 non confitetur in toto corde. Si quis autem pro omnibus vitiis, et passionibus animae suae agit poenitentiam, iste potico non habetur. Caeterum quod dicit, hoc est, propterea confitebor tibi in toto corde meo, hoc est, pro omnibus vitiis meis et peccatis: quoniam non pro uno vitio confessus sum tibi, et exaudisti me. In conspectu angelorum psallam tibi. Vide provectionem poenitentis, quia post confessionem, et poenitentiam, cum angelis meretur psallere. Qui autem psallit, jam non agit poenitentiam, sed gratias agit et benedicit. Adorabo ad templum sanctum tuum. Si hoc est templum quod nunc videtur desertum, in quo oportet adorare: ergo non debent Judaei adorare, quoniam eversum est templum. Templum autem dicit sanctam et coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
onpiresor tibi dñe intototo corde meo. Qualia
sunt uulnera: tale etemplastrũ. Quẽ ad modũ
enĩ corpus hab: diuersa uulnera: ita et aĩa ab
tũ talẽ et penitentiã debemus agere. Siꝗs ꝓomĩ¬
b peccatis siuis confitet᷑ intoto corde confitet᷑ dño.¬

Expanded text:
onfitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Qualia sunt vulnera, tale et emplastrum. Quemadmodum enim corpus habet diversa vulnera: ita et anima habet tum talem et poenitentiam debemus agere. Si quis pro omnibus peccatis suis confitetur: iste in toto corde confitetur Do
Abbreviated transcription (Latin):
putabã pedẽ meũ firmostare gradu. Ubicumq
ponã pedẽ lapsũ timebã. Rursũ cogitabã nom̃
tũ : et firmũ stibã pede. Secundũ multitudinẽ
dolorũ meoꝵ incorde. consolationis tue. letifica¬
uerunt anima mẽa. hoc ipsum et apostołos loꝗt᷑.
qm scđm labores. et miserias quas in isto scło patim̃.
habemus mercedẽ apud dm̃ incelis. Magnitudo
retributionẽ. magnitudo p̃mioꝵ est. Qu̾od patim̃
uulnera: tot merem̃ et coronas. Hoc est quod dic̃.
quantomagis egit penitentiã: totiens me conso¬
latusẽ. Unã fudi lacrimã: unã merui consolati¬
onẽ. Decẽ fudi lacrimas. decẽ merui consolati¬
ones. Quantũs cumq fuit pondus penitentie.
tantus fuit et consolationũ numerus. Qui fingit
laborẽ inp̃ceptũ. Nemo dormniens coronat᷑.
nemo securus possidet regnaceloꝵ: nemore fec¬
touentre. potest digne de ie iuniis disputare.
Uides ergo ꝗd dicat. Quisignit laborẽ inp̃cepto.

Expanded text:
putabam pedem meum firmo stare gradu: ubicumque putabam pedem meum firmo stare gradu: ubicumque ponebam pedem, lapsum timebam. Rursum cogitabam nomen tuum, et firmo stabam pede. Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo; consolationes tuae laetificaverunt animam meam. Hoc ipsum et Apostolus loquitur: quoniam secundum labores, et miserias quas in isto saeculo patimur, habemus mercedem apud Deum in coelis . Magnitudo tribulationum, magnitudo praemiorum est. Quot patimur vulnera, tot meremur et coronas. Hoc est quod dicit: Quotiens egi poenitentiam, totiens me consolatus es. Unam fudi lacrymam: unam merui consolationem. Decem fudi lacrymas: decem merui consolationes. Quantumcumque fuit pondus poenitentiae, tantus fuit et consolationum numerus. Qui fingit laborem in praecepto. Nemo dormiens coronatur, nemo securus possidet regna coelorum; nemo, referto ventre, potest digne de jejuniis disputare. Vides ergo quid dicat: Qui fingit laborem in praecepto.
Abbreviated transcription (Latin):
surgãt. Ergoq dicit hoc est ꝓpterea resurrexi: ut et
alui mecũ resurgerent. Quis resurgit michi: Quando
dicit. quis resurgit: ceteros ꝓuocat adsurgendũ. Quomͦ
enĩ legimꝰ inesaia. Quẽ mittam adppłm istũ: et ꝗs ibit:
Nobis sic. sicut esa iam ips ese offert. sic et dñs ꝓuocat nos
dic̃s. Quis refurgit mͥ aduersus malignantes: Quicũq
malignantes. aduersus diabolũ. et exercitũ eꝰi.
aut ꝗ stabit mecũ. Uidete ordinẽ. ñ dix̃ pͥmum
ꝗstabit. et ꝗs resurgit. Sed ꝗͥdresurgit et quistabit.
Primũ enĩ surgimꝰ: de inde stamꝰ. aut quistabit
mecũ. aduersus oꝑantes iniꝗtatẽ. Qua sumꝑator
stet etdicat. Quisuenit in exercitu meo. nisiꝗa
et resurrexisti. Detenta fuisset anima mea
ap̃d inferos: siñfuissetua aĩa de inferis resurre¬
xisse. Sidicebã motus est pesmeus. Considerans
fragilitatem meã. et inbecillitatẽ humanã. ñ

Expanded text:
surget? Ergo quod dicit, hoc est: Propterea resurrexi, ut et surget? Ergo quod dicit, hoc est: Propterea resurrexi, ut et alii mecum resurgerent. Quis resurget mihi? Quando dicit Quis, caeteros provocat ad surgendum. Quomodo enim legimus in Isaia: Quem mittam ad populum istum, et quis ibit nobis ? etc. Sicut Isaias ipse se offert: sic et Dominus provocat nos dicens: Quis resurget mihi adversus malignantes? Quicumquemalignantes, adversus diabolum, et exercitum ejus. Aut quis stabit mecum? Videte ordinem: Non dixit primum, quis stabit, et quis resurget: sed, quis resurget et quis stabit. Primum enim surgimus, deinde stamus. Aut quis stabit mecum adversus operantes iniquitatem? Quasi imperator stet et dicat: Quis venit in exercitu meo? Nisi quet resurrexisti. Detenta fuisset anima mea apud inferos, si non tua anima de inferis resurrexisset. Si dicebam: motus est pes meus. Considerans fragilitatem meam, et imbecillitatem humanam, non
Abbreviated transcription (Latin):
Quando statis an iudices. ñ cogitetis ꝗd respondeatis.
una cogitatio felix cogitare dño. Beatus hõ quẽ tu
ꝗdeo magistro utitur. Et delegetua docueris eũ.
ut mitiges ei adieb malis. Uidete ꝗd dicat. Beatus
hõẽ quẽ tuerudierisd. et delege tua. docueriscũ
delege tua. ut mitigesei. adieb malis. donee¬
sodiatu. Uidetis igitur qm̃ scientia eteexcitatio
et oꝑa descripturis mitigat nobis dies malos
Donec fodiat᷑ peccatoris fouea. Quando tuerudi¬
eris delege dñi. Unũ tͥ induplex diuidit᷑. Tibi
enĩ diesmitigat malos. et peccatoris foueã
Quis resurgit mͥ aduersus malignantes. Obscuri¬
sunt psalmi. et sẽꝑ ꝑsonasmutant. et ꝓpterea
obscuris. et nimiã difficultas ẽ. scirȩ insingulis uer¬
siculis. quid loquant᷑. Quis resurgit mͥaduersus mali¬
gnantes. aud quistabit mecũ aduersus eos ꝗoꝑant᷑
incruce subleuatus sũ: mortuus sũ. resurrexi. Etad
celos uictor ascendi. Quis. ẽ putas descĩs qui me tũ re¬

Expanded text:
spondeatis Una cogitatio felix est, cogitare de Domino. Beatus homo quem tu qui Deo magistro utitur. Et de lege tua docueris eum: ut mitiges ei a diebus malis. Videte quid dicat: Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum: de lege tua? Ut mitiges ei a diebus malis. Videtis igitur quoniam scientia, et exercitatio, et opera de Scripturis mitigat nobis dies malos? Donec fodiatur peccatori fovea. Quando tu erudieris de lege Domini, unum tibi in duplex dividitur. Tibi enim dies mitigat malos; et peccatori fodit foveam. Quis consurget mihi adversus malignantes: sunt psalmi, et semper personas mutant, et propterea obscuri sunt, et nimiae difficultatis est scire in singulis versiculis quis loquatur. Quis consurget mihi adversus malignantes: aut quis stabit mecum adversus operantes  sum, in cruce sublevatus sum: mortuus sum, resurrexi, et ad coelos victor ascendi. Quis est putas de sanctis, qui mecum re
Abbreviated transcription (Latin):
meũ cũ fletu mise̾ebã. Qui fingit laborẽ inp̃cepto.
captabt̃ in animã iusti. Uidete quomͦꝰ uidetur
eẽ ñ c̃sonans. que enim ẽ consequentia. Qui
fingnit laborẽ inp̃cepto. captabt̃ in animam
iusti. Sed quod auris carnea ñ intellegit: auris
spiritalis intellegit. Quid ergo dic̃. qui fingit
laborẽ inp̃cepto. ꝓpterea inꝗd laboramus
in p̃ceptis dni dieb acnoctib. Uigilamus. ora¬
mus. ieiunamꝰ. qm̃ multos habemꝰ aduersarios
qui captant aiam iusti. Uidete ꝗd dicat. Iunsti
captant aiãm iusti. Non enĩ uolut eos deci¬
ꝑe qui deceptis sed iustos. Unde dicit in ab¬
bacue. Esce eiꝰ electe. et sanguinẽ. innocentẽ
condẽnabt̃. Solent aliquid dicere ille qui
occisus est: non occideret᷑: nisi fornicatus
esset:. ut aliquod peccatũ habu isset. ruinã
illũ ñ occupasset. nͥfuisset peccator. Mau¬
fragiũ illũ ñ opp̃ssiset: nisi peccator fuiset.
Uidete ergo quid dicat scriptura sca. et san¬

Expanded text:
borem in praecepto: captabunt in animam justi. Videte quomodo non videtur esse consonans. Quae enim est consequentia: Qui fingit laborem in praecepto: captabunt in animam justi? Sed quod auris carnea non intelligit, auris spiritualis intelliget. Quid ergo dicit? Qui fingit laborem in praecepto. Propterea, inquit, laboramus in praeceptis Domini diebus ac noctibus, vigilamus, oramus jejunamus, quoniam multos habemus adversarios, qui captant animam justi. Videte quid dicat: justi captant animam; non injusti. Non enim volunt eos decipere qui decepti sunt, sed justos. Unde dicitur in Abacuc: Escae ejus electae . Et sanguinem innocentem condemnabunt. Solent aliqui dicere: Ille qui occisus est, non occideretur, nisi fornicator esset, aut aliquod peccatum habuisset. Ruina illum non occupasset, nisi fuisset peccator. Naufragium illum non oppressisset, nisi peccator fuisset. Videte ergo quid dicat sancta Scriptura: Et san
Abbreviated transcription (Latin):
logiã. int̃p̃tem̃. Dixerat enĩ hereticis hoc dicit
et aduenã interfecer̃. Uiduã illã que dm̃ uirũ
habere desibit. Anima peccatoris aduena ẽ. ꝗñ habi¬
tat. Ile ꝗnuꝑ crediderat. repente scandaliratur
perit. et pupilos hoccider̃. et dixer̃ ñ uidebit dñs.
M irim̃ sipupilli dicunt᷑ ubiuidua ẽ. Sicut enim uidua
anima peccatoris est: sicpupillus dicit ꝗ patre̾ ãmisit

Expanded text:
logiam interpretemur: dixeram enim de haereticis hoc dici. Viduam logiam interpretemur: dixeram enim de haereticis hoc dici. Viduam et advenam interfecerunt. Vidua illa quae Deum virum habere desivit, anima est peccatoris. Advena est tat. Ille qui nuper crediderat, repente scandalizatus perit. Et pupillos occiderunt, et dixerunt: non videbit Dominus. Miramur si pupilli dicuntur, ubi vidua est? sicut enim vidua, anima peccatoris est: sic pupillos illos dicit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Stant᷑. Prima infelicitas est. peccare. Secunda infeli¬
itas. immo innouissima non agere penitentiã.
Hergo peccatores non solũ nonflectunt ceruicem.
sedubere post peccatũ suũ głantur. Effabunt etlo¬
quent̃ iniꝗtatẽ. Poprie hoc dehereticis loꝗt.
loquent̃ om̃s qui operant᷑ iniꝗtatẽ. Uidete signũ
qmale locutus necesse est utmale faciat.
Ex habundantia enĩ cordis. osloquit᷑. Ubicumq
coscientia uulnerã ibi inore facile peccatur
deippłs opprimit᷑. Popłm tuũ d humiliauer᷑¬
Popłs deibumiliat᷑ et imitat᷑ dm̃ꝗ humiliatus fuit
etmitis corde: Uiduã et aduenã interfecer̃ et pupillos
hoccider. Et dixer̃ ñ uidebit dñs. Licet hoc manifestũ
sit: scđmstoriã: sẽꝑenĩ quicũq p̃sidio indiget facile
opprimit᷑. Et quanto aliꝗs humilior fuit: tanto ille
magis ꝗ opprimit offendit dm̃. Tam̃ et scđm tropho¬

Expanded text:
gloriantur. Prima infelicitas est peccare: secunda infeligloriantur. Prima infelicitas est peccare: secunda infelicitas, immo novissima, non agere poenitentiam. Isti ergo peccatores non solum non flectunt cervicem, sed libere post peccatum suum gloriantur. Effabuntur et loquentur iniquitatem. Proprie haec de haereticis loquitur. Loquentur omnes qui operantur iniquitatem. Videte signum: Qui loquitur, necesse est ut male faciat. Ex abundantia enim cordis os loquitur . Ubicumque conscientia vulnerata est, ibi in ore facile peccatur.Dei populus opprimitur: Populum tuum, Dominepulus Dei humiliatur, et imitatur Deum qui humilis fuit, et mitis corde. Viduam et advenam interfecerunt, et pupillos occiderunt: et dixerunt, non videbit Dominus. Licet hoc manifestum sit secundum historiam, semper enim quicumque praesidio indiget, facile opprimitur, et quanto aliquis humilior fuerit, tanto ille magis qui opprimit, offendit Deum: tamen et secundum tropo
Abbreviated transcription (Latin):
enim ꝓpt̃ea panem dare. et aquam darebibe.
ut ille inseculis torqueat᷑. Et hoc dicit apłs. Et mise¬
ricordie p̃dicator crudelitatẽ docet : Non igit᷑
sic est accipiendũ sed alio sensu. Site percutit inimic
tuei p̃be etalterã maxillã. Sitibi ille male facit.
tuilli facbene. Sienm hoc feceris. carbones ignis
congregabis suꝑ capud ei. Quoddicit hoc est mundabis
eũ apeccato. Uincat᷑ enĩ crudelitas ipsius. patientia.
Si sagittã dirigas in lapidẽ. et lapisdurus fuerit : ñsolũ
non infigit᷑. sedrelisit. Sic inimicus tuus. site percusserit
et reꝑcussus nonfuerit: patientia tua superatus : ad meli¬
ora reuertit. Usq quo peccatores dñe. usq quo peccatores
głabunt᷑. Inpatientia humana. non uult dĩ habere
et inimicis inpatientẽ. Siquando peccamus. patientẽ
cupimus. Siquando aliquis innobis deliquerit in ipsũ
non uolumus ẽẽ patientẽ dm̃. lisq quo peccatores
qabunt᷑. Noneis sufficit peccare: sed etiam inpeccatis

Expanded text:
enim propterea panem dare, et aquam dare bibere, ut ille in saeculis torqueatur. Et hoc dicit Apostolus, et misericordiae praedicator crudelitatem docet? Non igitur sic accipiendum, sed alio sensu. Si te percutit inimicus, tu ei praebe et alteram maxillam . Si tibi ille malefacit, tu illi fac bene. Si enim hoc feceris, carbones ignis congregabis super caput ejus. Quod dicit, hoc est, mundabis eum a peccato. Vincitur enim crudelitas illius patientia tua. Si sagittam dirigas in lapidem, et lapis durus fuerit: non solum non infigitur, sed resilit. Sic inimicus tuus si percusserit, et repercussus non fuerit, patientia tua superatus, ad meliora convertitur. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? Impatientia humana non vult Dei habere et inimicis impatientem. Si quando peccamus, patientem cupimus Deum. Si quando aliquis in nos deliquerit, in ipsum non volumus esse patientem Deum. Usquequo peccatores gloriabuntur? Non eis sufficit peccare, sed etiam in peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
adcelũ leuãt. Etquid dicũt nichil potuit pruden¬
tius dici. Ecce rusticanꝰnr̃. aebreus ante tanta scła.
hoclocutus est. Et ꝗd dixit. dñs scit cogitationes
boũm qm̃ uane s̃. Uultis scire q̃m cogitationes hoũm
uanes. Pater etnat̃. nutruit᷑ filiũ ꝓmittut̃ sibi
de illo. felicitate mittut̃. adstudia erudiut̃. Uenit
usq adulescentiã. disponũt ut etiã militet. Cũ omĩa
cogitauerĩt ꝑ annos xxx. una sebricula uenit et
cosit om̃s cogitationes: inimicũ ab eo. et diesiudicu
nisiꝗd illi respondeã. Inlectulo meosũ et cogitatio
tib incogitatione sũ. Cũ aũ dies iudicuuenerit.
omĩa illa que cogitauerã pereant. Etq. cũ ds̃ dixerit

Expanded text:
ad coelum levant. Et quid dicunt? Nihil potuit prudenad coelum levant. Et quid dicunt? Nihil potuit prudentius dici: Ecce rusticanus noster Hebraeus ante tanta saecula hoc locutus est. Et quid dixit? Dominus scit cogitationesquoniam vanae sunt. Vultis scire quoniam cogitationes hominum vanae sunt? Pater et mater nutriunt filium: promittunt sibi de illo felicitatem: mittunt ad studia, erudiunt: venit usque ad adolescentiam, disponunt ut etiam militet. Cum omnia cogitaverint per annos triginta, una febricula venit, et tollit omnes cogitationes. Inimicum habeo: et dies judiciinisi quod illi respondeam. In lectulo meo sum, et cogitatio tibus in cogitatione sum. Cum autem dies judicii venerit, omnia illa quae cogitaveram, pereunt: e
Abbreviated transcription (Latin):
ignorit uassuũ. Qui aliũ facit audire. ergo ipse
non audiet. Qui michi dedit oculos. ergo ipse
ñ uidet. Qui auctor. est intellegentie mee: ipseñ
intellegit: Iste locus aduersus eosmaxime facit.
Qui antropho morsi sũt. ꝗdicunt dm̃ habere m̃bra
que etiã nos habemꝰ. Uerbicausa. dr̃d̃s habere
oculos. Oculi dñi respiciũt oũa manꝰ dñi facit omĩa.
Et iudiuit in ꝗd adã. sonũ pedũ dñi deãbulantis
inparidiso. Hec simplicit̃ audiũt. ethumanas inbe¬
cillitates addĩmagnificentiã refer̃. Ego autẽ dico
ꝙ ds̃ totus oculus est. totus manus est. totuspes. est.
diet. Nondixit quiplantauit aurẽ: ergo ipse aurẽ
ripit g̃s̃ ñ arguet. Qui alios docet. ergo ipse ñ noũ.
Quidocet hoem scientiã. Sub audit᷑. Ergo ipse
ñ habet scientia. Dñs scit cogitationes hou̾m qm̃¬
uanes̃. Legimꝰ inporta scłariũ cure hoũm. Oquantũ
ẽ. in reb in ane gentiles ⁊ filosophi. istũ uersiculũ

Expanded text:
ignorat vas suum? Qui alium facit audire, ergo ipse non audiet? Qui mihi dedit oculos, ergo ipse non videt? Qui auctor est intelligentiae meae, ipse non intelligit? Iste locus adversus eos maxime facit, qui Antropomorphitae sunt, qui dicunt Deum habere membra, quae etiam nos habemus. Verbi causa: Dicatur Deus habere oculos: oculi Domini respiciunt omnia: manus Dei facit omnia. et audiuit, inquit, Adam sonum pedum domini deambulantis in paradiso. haec simpliciter audiunt et humanas inbecillitates ad dei magnificentiam referunt. ego autem dico, quod deus totus oculus est, totus manus est, totus pes est. tdiet? Non dixit qui plantavit aurem, ergo ipse aurem ripit gentes, non arguet. Qui alios docet, ergo ipse non novit? Qui docet hominem scientiam. Subauditur, ergo ipse non habet scientiam? Dominus scit cogitationes homunt. Legimus in poeta saeculari: O curas hominum! o quantum est in rebus inane! Et gentiles, et philosophi istum versiculum
Abbreviated transcription (Latin):
da illi. hoc enĩ faciens carbone̾ ignis c̃gregabis
suꝑ capud eius. hoc ñutoetur eẽ pietatis. s criede¬
litatis. Sienim bene illifacio. ut illi male faciat
ds̃. ñuenithoc depietate . s decrudelitate m̃tis.
Quid enuĩ dicit apłs. Sie surierit nimicꝰ tuus. ciba
illum. Sisititit potum da illi. Hucusquidet᷑

Expanded text:
c enim faciens, carbones ignis congregabis super caput ejus . Hoc non videtur pietatis esse, sed crudelitatis. Si enim bene illi facio, ut illi malefaciat Deus; non venit hoc de pietate, sed de crudelitate mentis. Quod enim dicit Apostolus: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum: si sitit,
Abbreviated transcription (Latin):
iustus et peccator. Alius ducit᷑ ad gehennã.
alius ducit᷑ ad regnacelorũ. et sanguinẽ
ur nocentẽ condemnabunt. Sufficit t oiuste
conscientia. et si condemnatus fueris. sit
sangius tuus innocens. et clamabit ad dñm
et factus est michi dñs in refugiũ. Locus iste
con tra arrianos facit qm̃ eium contra dicunt
dñm saluatorẽ quod factus dicitur. Ecce
nos dicimus factus est mͥdñs in refugiũ. Nulli
dubiũ quinde patre hoc interp̃temur. Si aũ
depatre dicͥtur. dñs factus est michi in refugiũ
hoc sensum intellegendũ est. dñs qui semper
erat. michi factus est inrefugiũ sic et saluator
qui semꝑ erat: michi saluator factus est.

Expanded text:
s et peccator habent. Alius ducitur ad gehennam: alius ducitur ad regna coelorum. Et sanguinem innocentem condemnabunt. Sufficit tibi, o juste, conscientia tua. Et si condemnatus fueris, sit sanguis tuus innocens, et clamabit ad Dominum. Et factus est mihi Dominus in refugium. Locus iste contra Arianos facit. Quoniam enim contradicunt Domino Salvatori, quod factus dicitur: ecce nos dicimus: Factus est mihi Dominus in refugium. Nulli dubium, quin de Patre hoc interpretemur. Si autem de Patre dicitur: Dominus factus est mihi in refugium, hoc sensu intelligendum est: Dominus qui semper erat, mihi factus est in refugium. Sic et Salvator qui semper erat, mihi Salvator factus est.
Abbreviated transcription (Latin):
latuit: et non parebit inppło. postea liberȩ egit
Quantae ignorabit᷑ postea triũ phauit incruce
ds̃ ultionũ dñs. Si d̃sultionũ dñs ẽ. michiuidic¬
tã egoretribuã dicit dñs. Quid te cupis uindica¬

Expanded text:
latuit, et non apparebat in populo: postea libere egit. latuit, et non apparebat in populo: postea libere egit. Quia antea ignorabatur, postea triumphavit in cruce. Deus ultionum Dominus. Si Deus ultionum Dominus est, mihi vindictam et ego retribuam, dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
emper detitulo disputamꝰ. ut extitulo u
suꝓbati in medio sabbati ẽ. quasi in corde sab¬
bati hoc ẽ medio ebdomadis. Dies enĩ quar
les dies habet. hab enĩ exutroque latẽ diem
primũ. scđm. t̃tiũ. et exaliolat̾e habed diem
quintum sextũ. septimũ. Uietis igit᷑. qm̃ dẽ
quarta hoc ẽ quarta sabbati. exutroꝙ lat̾e du¬
plici trinitate firmat᷑. Simulquȩ conside randũ
quia quartꝰ numerus uirtute decimꝰ ẽ. quomͦ
enĩ si conpute̾ et ordinẽ facias. unũ. duo. tres. quat¬
tuor. decimꝰ numerus efficit᷑. Uidetis igitur
qm̃ quar tꝰ numerus efficit̾ decimui. et conside¬
rate exhoc quia quattuor euangłia. indecalo¬
go conputant᷑. Ut quocũꝙ dicebat᷑ in decalogo
hoc compleatur in quattuor euagłia ut ñd sen¬
tiat. lex. uetꝰ ab euãgłica dignitate. hoc int̾im di¬
ximꝰ detitulo. nũc ueniamꝰ ad psalmum. Dsul
tionũ dñs. d̾sultionũ liberȩ egit. Qui tanta tẽpora

Expanded text:
emper de titulo disputamus, ut ex titulo ia sabbati. Quarta sabbati, in medio sabbati est: quasi in corde sabbati, hoc est, in medio hebdomadis. Dies enim quartles dies. Habet enim ex uno latere diem primum, secundum, tertium: et ex alio latere habet diem quintum, sextum, septimum. Videtis igitur quoniam dies quarta, hoc est, quarta sabbati, ex utroque latere duplici trinitate firmatur. Simulque considerandum: quia quartus numerus, virtute decimus est. Quomodo? si enim computes, et ordinem facias: unum, duo, tres, quatuor, decimus numerus efficitur. Vidistis igitur quoniam quartus numerus efficit decimum, et considerate ex hoc: quia quatuor Evangelia in decalogo computantur, ut quodcumque dicebatur in decalogo hoc compleatur in quatuor Evangeliis, ut non dissentiat lex vetus ab evangelica dignitate. Hoc interim diximus de titulo, nunc veniamus ad psalmum. Deus ultionum Dominus, Deus ultionum libere egit. Qui tanto tempore
Abbreviated transcription (Latin):
tuas. ⁊ si inuenit tempus ñ saciabitur san-¬
gume. Si in currerint tibi mala ĩ uenies i
micum tuum illĩc pͥorem. Peccator tͣhabit a¬
micos: ⁊ in medio pacẽ habentiũ ĩ mittit i¬
miciciam. ñ statuas inimicum tuũ. penes te:
nec secleat addexterã tuã. ne forte ꝯu̾sus inlo¬

Expanded text:
us, et si invenerit tempus, non satiabitur sanguine . Si incurrerint tibi mala, invenies illic inimicum tuum priorem . Peccator turbabit amicum, et in medio pacem habentium immittit inimicitiam . Non statuas inimicum tuum penes te, nec sedeat ad dexteram tuam . AUGUSTIN
Abbreviated transcription (Latin):
amici. ꝑcdit ficdem ⁊ ñ inueniet amicũ ada¬
nimã suã. Denudare añ amici misteria dẽ¬
ꝑatio ÷ aĩe. Cũ amico tuo confirma u̾bum.
⁊ fideliter age cum illo. ⁊ inom̃i tꝑe ĩ ueni¬
es quod tibi necc̃ium ÷. Est amicus. solo nio¬
mine amicus. Non obliuiscaris. amicitui
manimo tuo ⁊ nõ inmemor sis illius ĩoꝑi

Expanded text:
dit fidem, et non inveniet amicum ad animam suam . Denudare autem amici mysteria, desperatio est animae . Cum amico tuo confirma verbum, et fideliter age cum illo, et omni tempore invenies quod tibi necessarium est . Est amicus solo nomine amicus . Non obliviscaris amici tui in animo tuo, et non immemor sis
Abbreviated transcription (Latin):
te abstine ꝯsiliũ. Cum uiro religioso tͣcta
de sanctitate: ⁊ cũ iusto de iusticia. Cor bonũ
ꝯsiliis statue: ⁊ ante om̃em actũ ꝯsiliũ sta¬
bile sit. Gi. Consiliatorẽ animũ inhabitat.
qui dolens de presentib adeterna festinat.
ꝯsicorus. Ante factum cogita diu. añ tẽpͣ¬
premeditare diui. Quod ũis dare: diuerqui¬
re. dui ꝓbar ⁊ sic facias. Cum diu cogitarus.
tũc fac quod ꝓbaueris. Basilꝰ. In om̃i tẽpe
quod cogitas facere: pͥmũ cogita clm̃ ⁊ se
cundum dm̃ ÷ quod cogitãs: diligenter
examina.⁊ si rectũ ÷ coram deo ꝑfice illud.

Expanded text:
cta de sanctitate, et cum justo de justitia. Cor bonum consilia statuet. Ante omnem actum tuum consilium stabile sit. GREGORIUS. Consiliatorem animus inhabitat, qui dolens de praesentibus ad aeterna festinat. ISIDORUS. Ante factum cogita, ante tempus meditare diu, quid vis agere diu exquire, proba, et sic facies: cum diu cogitaveris, tunc fac quod probaveris. BASILIUS. In omni opere quod cogitas facere, primum cogita Deum, et si secundum Deum est quod cogitas, diligenter examina: et si est rectum coram Deo, perfice illud;
Abbreviated transcription (Latin):
sũt. Sic̃ aqua ꝓfunda. sic cõsiliũ ĩ corde tri.
s homo prudens exhauriet illud. Iħ̃c . F .s. Młti
pacifici sint tibi consiliariꝰ sit tibi unus de mille:
Cum fatuis ne consiliũ ħas. Non enĩ pot̾unt
dilig̾e. non qͣ ip̃is placuerint. Cũ extͣneo ne fa¬
cias consiliũ. Nonom̃i hõi cortuum manifes¬
gua sapientis qͣiͣ diluuiũ inhabundabit. ⁊
ꝯligatũ fundam̃tũ. edificii ñ dissoluit᷑. sic ⁊

Expanded text:
icut aqua profunda, sic consilium in ore viri, sed homo sapiens exhauriet illud . JESUS SIRACH. Multi pacifici sint tibi, consiliarius sit tibi unus de mille . Cum fatuis ne consilium habeas . Non enim poterunt diligere, nisi quae ipsis placent . Coram extraneo ne facias consilium . Non omni homini cor tuum manifesgua sapientis quasi diluvium abundabit, et colligat
Abbreviated transcription (Latin):
Gꝑꝵ. E u̾c enim ueraciter fideles sumꝰ: si qͦd
uerbis ꝓmittimꝰ: oꝑib adimplemꝰ. Qͥ enĩ mi¬
micum gladio ñ põtest ꝑsequi. ꝑsequit᷑ orõ¬
nem. yzidorus. Tunc uero amicus amat᷑:
amat. Sepe ꝑsimulationẽ amicicia colli¬
gitur. ut qui ñ potuit aꝑte deciꝑe: decipiat
ꝓcedunt amicus fraudulentus detegitur.
statimq despicit qm̃ se dilig̾e simũlauit.¬
Amicicia certa nulla ui excludit᷑ illo temꝑe abo¬
lecur. Uͥcumq se u̾tit tempꝰ. illa firmissime ma-
net. Raro sunt amici qui usq ad finẽ existñt
cari. Qͦs enĩ aliqui conglutinatos cantate
habuerunt. postqmͣ adculm̃ honoris uen̾int:
amicos hr̃e despicunt. Illa uera ÷ amicicia qͣ
Plerũq amicicia ex neccessitate uł indigentia.
nascitur. ut sit ꝑ quem quisq desicderat con¬
sequat᷑. Ille aũ uerasciter amiciciã qͣrit: qͥ
nͥł egendo eã appetit. Nã illa exinopia breuis
⁊ fuscata ista pura atq ꝑ petua. Nõ sis leuis

Expanded text:
. Tunc enim veraciter fideles sumus, si quod verbis promittimus, opere adimplemus. Qui enim inimicum gladio non potest persequi, persequatur oratione. ISIDORUS. Tunc vere amicus amatur,amat. Saepe per simulationem amicitia colligitur, ut qui non potuit aperte decipere, decipiat enim adversa procedunt, amicus fraudulentus detegitur, statimque despicit quem se diligere simulavitAmicitia certa nulla vi excluditur, nullo tempore aboletur: ubicunque se verterit tempus, illa firmissima est. Rari sunt amici, qui usque ad finem existant chari. Quos enim aliqui conglutinatos charitate habuerunt, postquam ad culmen honoris venerint, amicos habere despiciunt. Illa vera amicitia est, quae Plerumque amicitia ex necessitate vel indigentia nascitur, ut sit per quem quisque quod desiderat, consequatur. Ille autem veraciter amicitiam quaerit, qui nihil agendo eam appetit. Nam illa ex inopia brevis et fucata, ista pura atque perpetua. Non sis levis
Abbreviated transcription (Latin):
rare sensũ tuũ: ⁊ si ⁊ tͥ delictũ noli detrudare:
Audiet enĩ te ⁊ custodiet te ⁊ qͣi defendens
pecẽm odiet te: Audisti uerbũ aduersus ꝓri
mũ cõmoriat᷑ inte fidens. qm̃ ñ te disrumpet.
Corripe amicum ne forte intellexerit. ⁊ dicat
ñ feci. aut si fecerit ne it̾m addat fecerit. oͥ

Expanded text:
sensum tuum, et si est tibi delictum, noli nudare: audiet enim te, et custodiet te; et quasi defendens peccatum, odiet te . Audisti verbum adversus proximum tuum, commoriatur in te, fidens quoniam non te disrumpet . Corripe amicum, ne forte non intelligat te, et dicat: Non feci: aut si fecit, ne iterum addat facere. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
re. Ne moliaris amico tuo malum: cum ille
inte h̃at fidutiam. Qͥ despicit amicũ suum
indigens corde ℥: amici diuitum multi. Cãm
tuam tracta cũ amico tuo: ⁊ secretũ extͣneo
ne reueles. Sĩc qui mittit lanceas ⁊ sagittas
ĩ morte᷑: sic uri qui fraudulenter nõcet a¬
ꝑtatione posside eũ. ⁊ ñ facile credas illi.
Est enĩ amicus sccłm tempus suũ. ⁊ nͨ ꝑma¬
cis tuis attende: ⁊ abumiçis tuis separare:
fidelẽ. Ne dexelinqͣs amicũ fidelẽ antiquũ.
nouus enĩ ñ erit similis illi. Uinum nouũ.
amicꝰ nouus uẽtascet. ⁊ cum suauitate bibas

Expanded text:
re . Ne moliaris amico tuo malum, cum ille in te habeat fiduciam . Qui despicit amicum suum, indigens corde est . Amici divitum multi. Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo non reveles . Sicut qui mittit lanceas et sagittas in mortem, sic vir qui fraudulenter nocet antatione posside eum, et ne facile credas illi . Est enim amicus secundum tempus suum, et non permacis tuis attende, et ab inimicis tuis separare. fili, ne derelinquas amicum antiquum, nouus enim non erit similis illi. uinum nouum amicus nouus, ueterascet et cum suauitate bibes
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiĩ. Wlpes inhabitant aĩam que memor
⁊ malicie: ⁊bestie cubant uinturbulento cor
de. Sic̃ eniͦ palearu fumꝰ conturbat occłm: sie
memoria malitie ĩ temꝑe oratõis. Iracundi
oratio ab hominata ÷ tibia. ⁊ psalmodia iracũdi sonꝰ
horribił: Om̃i enĩ bono: inpedim̃tũ ÷ tͥsticia. Nunis tͥstãs
homo nͨ mouz sensum: ad diuine cogitatõnis intuitum.
nec orõne᷑ mundã mitt⁊ aliqnͣ. Uincula pedum in pe

Expanded text:
um ait: Vulpes inhabitant animae, quae memor est malitiae, et bestiae cubant in turbulento corde. Sicut enim palearum fumus conturbat oculum; sic memoria malitiae in tempore orationis. Iracundi oratio abominata thymiamata, et psalmodia iracunda sonus horribilis. Omnis enim boni impedimentum est tristitia. Nimis tristans homo non movet sensum ad divinae cogitationis intuitum, nec orationem mundam emittet aliquando. Vincula pedum impedi
Abbreviated transcription (Latin):
nasci scandalũ. qͣm u̾itas relinqͣt᷑. ysidorꝰ. Si
te p̾occupaũit ira: mitiga eã. In libro clem̾tis.
Iua ira mala ÷: q mͣtem turbat. ut rectũcõsili¬
um ꝑdat. Illa uͦ ira q̃ malos punit: ꝑtͣbationem
mͣtis nͥ infert. ħ eniͣ ÷ iusta ⁊ necessaria nacu̾dia.

Expanded text:
nasci scandalum quam veritas relinquatur. HIERONYMUS. Si te praeoccupaverit ira, mitiga illam. EX LIBRO CLEMENTIS. Ira illa mala est, ubi mentem turbat, ut rectum consilium perdat. Illa vero ira quae malos punit, perturbationem mentis non infert. Haec est enim justa et neces
Abbreviated transcription (Latin):
cent. Ieꝵ. furor uͦ incipiens ira ÷: ⁊ feruens
in aio indignatio. Ira autẽ ÷: cuiꝰ amaritudo
⁊ furor. sp̃es sut. q̃ furore extincto desiderat ultoͦ¬
nem. ⁊ eum quem decepisse putat. uult ledere:
Gꝑꝵ. Iñ enĩ diabolus inalterĩ corrire malu̾ sol
ĩ mitt̾e. uñ alt̾m coͣspic̃ pietatis. negotiũ fetisse:¬

Expanded text:
NUS. Furor incipiens ira est, et fervens in animo indignatio. Ira est, cujus amaritudo et furor species sunt, quae furore exstincto desiderat ultionem, et eum quem recepisse putat, vult laedere. GREGORIUS. Inde enim diabolus in alterius corde rixae malum solet immittere, unde alium conspic
Abbreviated transcription (Latin):
re: Dico autem. Spu ambulate. ⁊ desideria car¬
nis nõ ꝑficietis. Sał. qͥ aũ confidit ĩ cogitatõib
sus: impie agit. Cogitatões iustoꝵ iudicia: cõ¬
silia impiorum fraudulenta dolus incorde
cogitantiũ mala. Ab hominatio sunt do¬
mino cogitatõnes male. Reuela dño oꝑa tua:
⁊ dirigent᷑ cogitatõnes tue: Qͥ actonitis occłis co¬
gitat pͣua. mordens labia sua ꝑficit malũ. Nͣ
pͣterit dñm oĩs cogitatꝰ. ⁊ nõ abscondit seabeo
ullus sermo. Incogitationibenĩ impii: interro¬
gatio erit. Impii aũ scdm quod cogitau̾nt:
correptonem habebunt. Corp̃ enĩ quod corrũ¬
piturꝰ agg̃uat aiam: ⁊ de pͥmit terrenam in¬
habitatio. sensũ multa cogitantẽ. Non est co¬

Expanded text:
ico autem spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis . SALOMON. Qui autem confidit in cogitationibus suis, impie agit . Cogitationes justorum, judicia: consilia impiorum fraudulenta . Dolus in corde cogitantium mala . Abominatio est a Domino cogitatio mala . Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuae . Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum . Non praeterit Dominum omnis cogitatus, et non abscondit se ab eo ullus sermo . In cogitationibus enim impii interrogatio erit . Impii autem secundum quae cogitaverunt, correptionem habebunt . Corpus autem quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena habitatio sensum multa cogitante
Abbreviated transcription (Latin):
solitudo: ⁊ urbis habitatio fugienda. Nõ q̃¬
ras iͦ monacho lingue nitorẽ: s aĩt pietatem.
Qͥoqͥd iͦ monachis dicit᷑ redundat inclericis.
chus. sicͤ corꝑe clausus cella lateat. lingua ꝑ
Qͥ penetͣre ĩ tima neq̾unt: saltẽ neccia foris
oꝑent᷑. Monachus qui int̾ram possessionem
querit: monachꝰ nͨ ÷. Isidor᷑. ⁊. u̾c seqͥsq mo

Expanded text:
tatio facienda. Non quaeras in monacho gloriae nitorem, sed animi pietatem. Quidquid in monachos dicitur, redundat in clericos. chus cum corpore clausa cellula lateat, lingua peQui penetrare ad intima nequeunt, saltem necessaria foris operentur. Monachus qui intra possessionem quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
litans deo: implicet se negotiis secularib.
ut ei placeat: cui se ꝓbauit. Sal. Semita
iustoꝵ de clinat malã: custos aũ uere aĩe sue:
seruat uiam suam. Ier. Numqͣm deore mo¬
nachi turpis aut lacuus sermo egrediat᷑.
his eni signis libidinosus animͣ ostendit᷑. ⁊
ꝑ ertiorem hominem ĩ t̾ioris hõis de monstrat᷑.
Monachus nͨ desideret urbiũ freqnͣtiã: qͥ de siꝰ¬
gularitate censet᷑. Monachi fit iligil sensus:
ne uanis cogitatõib polluat᷑. Am̃et scientiã
scͥpturaꝵ: ⁊̃ carnis uitia nͨ amabit. Ep̃i mute
Monachus hab simplicitate columbe. nec cͥꝙͣ
machinet᷑ dolos. habeat ⁊ serpentis. astutiam.
ne aliorũ supplantet᷑ insidiis. Monachus te¬
neat humilitatis uestigium: Monachus qui
xpͣm desiderat: nichil alud dignat᷑ aspicere s ¬
ei cella paradisus. uariar scͥpturae poma de¬

Expanded text:
Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probavit . SALOMON. Semita justorum declinat mala: custos autem animae suae servat viam suam . HIERONYMUS. Nunquam de ore monachi turpis aut lascivus sermo egrediatur. His enim signis libidinosus animus ostenditur, et per exteriorem hominem interioris hominis vitia demonstrantur. Monachus non desideret urbium frequentiam, quia de sinuod nocte cogitet. Monachi sit vigil sensus, ne vanis cogitationibus pateat. Amet scientiam Scripturarum, et carnis vitia Monachus habeat simplicitatem columbae, nec cuiquam machinetur dolos. Habeat et serpentis astutiam, ne aliorum supplantetur insidiis. Monachus teneat humilitatem veram. Monachus qui Christum desiderat, nihil aliud indagat, sed est ei cella pro paradis
Abbreviated transcription (Latin):
ex deo. s ex suo mdatio loquut᷑. plerũq añi¬
tate incipit. qui fera confingit. latent emͣ
uenena sepe circũlita melle u̾boꝵ ⁊ tãdiu
deceptor uitate̾ dissimulat: quo usq fal¬
lendõ decipiat. Sic̃ in oꝑe cauendũ ÷ om̃e
m̾datiũ. om̃e quoq gͥenus m̃dacii. sũmo¬
oꝑe fuge. Om̃e quod aueritate discordat
ĩ łquitas÷. Esto inu̾bo uerar: nemine̾ m̃ti¬
endo fallas. Nõ aliud loqͣris: ⁊ aliud facias.
Nõ aliud dicas. ⁊ aliud inaio teneas. Assidi¬
tas uirandi: ꝑ uirii ꝯsuetudinem facit. Sine
coͣsideratõne uero nͥ ꝓmittas: qͦd nͨ pot̾es fac̃e:
ñ pollicearis. Multum reus eris: si non reddas
quod uoueris. Ueritas. angłos nͥ amat. nec qͥ¬
rit usuras. qͦd uouisti incaute: ñ facias. Im¬
pia ÷ ꝓmissio que scelere adimpletur.

Expanded text:
ex Deo, sed ex suo mendacio loquuntur. Plerumque a veriex Deo, sed ex suo mendacio loquuntur. Plerumque a veritate incipit qui falsa confingit. Latent saepe venena circumdata melle verborum: et tandiu deceptor veritatem simulat, quousque fallendo decipiat. Summopere cavendum est omne mendacium: omne quoque genus mendacii mat, iniquitas est. Esto in verbo verax, neminem mendacio fallas. Non aliud loquaris, aliudque facias. Non aliud dicas, et aliud in animo teneas. Assiduitas jurandi perjurii consuetudinem facit. Sine consideratione vero non promittas. Quod non potes facere, non pollicearis. Multum reus eris, si non reddas quod noveris. Veritas angulos non habet, nec quaerit usuras. Quod incaute vovisti, non facias; impia est promissio quae scelere adimpletur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ induentes nouri. eũ qui renouat᷑ mnagni¬
tionem scd̃m imaginem eiꝰ : qui creauit euͦ.
Sał. Qui aute m̃titur : testis ÷ fraudulentus.
Qui autem testis ÷ repentinꝰ: concinat lingͣm
mendacii. Ab hominatio ÷ dno labia m̃da¬
tii. Qui autẽ fidelit agu̾it placent ei. lib̾at¬
animã testis fidelis: ꝓfert m̃datia ut sipelł̃.
⁊estis fideł n mentietur. ꝓfert m̾dacia testis
dolosus. Iesus filiꝰ.s. Non accipias aduersꝰ
aĩam tuam mdatium. Noli amare mͣda¬
tiũ aduersus fre̾m tuuͦ: neq in amicũ si¬
militer facias. Noli uelle mͣtiri om̃e m̾da¬
tiũ: assiduitas enĩ illiꝰ nͦ bona. In libro sa
pie. Responsũ obscurũ inuacuuꝰ nͣ ibit. os
auͦ quod m̃tit᷑ occidit aĩam. Ieꝑz. Menda¬
ces faciunt: ut nec uera dicentib credat᷑.
Ysidor̃. Sepe uera ꝓmittit qui falsa dic¬
turꝰ ÷: ut cum prorimũ ad quisierit fide:
ad reliqͣ mdatia audientes credulos faciat.
Multis uident᷑ uera ẽẽ. qͥ falsa sunt: ⁊ io nͣ

Expanded text:
ui renovatur in agnitionem Dei secundum imaginem ejus qui creavit eum . SALOMON. Qui autem mentitur, testis est fraudulentus . Qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii . Abominatio est Domino labia mendacia . Qui autem fideliter agunt, placent illianimam testis fidelis; profert mendacia versipellis . Testis fidelis non mentietur, profert mendacia testis dolosus. . JESUS SIRACH. Non accipias adversus animam tuam mendacium . Noli amare mendacium adversus fratrem tuum, neque in amicum similiter facias . Noli velle mentiri omne mendacium: assiduitas enim illius non est bona . Responsum obscurum in vacuum non ibit, os autem quod mentitur occidit animam . HIERONYMUS. Mendaces faciunt ut nec vera dicentibus credatur. ISIDORUS. Saepe vera praemittit qui falsa dicturus est, ut cum primum acquisierit fidem, ad reliqua mendacia audientes credulos faciat. Multis videntur vera esse quae falsa sunt, et ideo non