comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Shumani: qđ nullus ẽ inhac carne qͥ falli uelut hõ ñ possit.
ut & ille int̾dũ qͥ acrioris ingenii scientiȩq maloris ẽ aliquid
falsũ m̃te concipiat : & ille qui tardioris ingenii ac minoris ẽ
meriti. ret̾iꝰ aliquid ueriꝰq ꝑsentiat: Et idcirco nullus sibi quãuis
riꝰ ñ egere Nam etiam si udiciũ eiꝰ diabolica ñ fallat illusio: ela¬
tionis tam̃ & suꝑbiȩ grauiores laqueos ñ euadet Quis enim
hoc sibi absq ingenti poterit usurpare ꝑnitie: cũ uas electi¬
onis in quo xp̃c ut ipse ꝓfessus ẽ loquebat᷑. & obhoc solũmodo
se asserat hierosolimã con scendisse. ut cũ suis coapłis eugłiũ
tione conferros: E qđ ostendit᷑. ñ solũ unanimitatẽ atq concor¬
diam ꝑhȩc p̃cepta seruari: uerũ etiam cunctas diaboli aduer.¬
santis insidias & illusionũ eiꝰ laqueos ñ timeri:

Expanded text:
humani, quo nullus est in hac carne qui falli uelut homo non possit, humani, quo nullus est in hac carne qui falli uelut homo non possit, ut et ille interdum qui acrioris ingenii scientiaeque maiori/ est aliquid falsum mente concipiat, et ille qui tardioris meriti, rectius aliquid veriusque persentiat. Et idcirco nullus sibi, quamvisrius non egere. Nam etiamsi judicium ejus diabolica non fallat illusio, elationis tamen et superbiae graviores laqueos non evadet. Quis enim hoc sibi absque ingenti poterit usurpare pernicie, cum Vas electionis, in quo Christus, ut ipse professus est, loquebatur, ob hoc solummodo se adserat Hierosolymam conscendisse, ut cum suis coapostolis euantione conferret? per quod ostenditur non solum unianimitatem atque concordiam per haec praecepta seruari, uerum etiam cunctas diaboli aduersantis insidias et inlusionum eius laqueos non timeri.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is ꝓ angło lucis angłm tenebrarum. grauissimo feriemur
interitu Quã ꝑnitiem impossibile ẽ euad̾e quẽpiã ꝓprio
iidicio confidentẽ. nͥ humilitatis uerȩ amator. & execitor ef¬
fectus: illud qđ apłs magnoꝑe dep̃cat᷑ om̃i contritione cor.¬
dis impleuerit Si qua gͦ inquit consolatio in xp̃o: si qđ
solatiũ caritatis: si qua iuscera miserationis: implete gau¬
dui meũ ut idẽ sapiatis. eandẽ caritatẽ habentes unanimes.
dipsũ sentientes: nichil ꝑ contentionẽ neq ꝑinanẽ głam:
s inhumilitate siꝑiores uob̾metipsis alterutrũ arbitrantes:
Et illud. Honore alterutrũ p̃uenientes: ut plus unꝰqͥsq con¬
sorti suo scientiȩ cȩ sc̃itatis ascribens. sũmã discretionis
uere. in alteriꝰ magis quã insuo credat stare iudicio.
ope aut̃ accidit. siue illusione diaboli suie int̾cessu erroris

Expanded text:
nostris pro angelo lucis angelum tenebrarum grauissimo feriemur nostris pro angelo lucis angelum tenebrarum grauissimo feriemur interitu. quam perniciem inpossibile est euadere quempiam iudicio proprio confidentem, nisi humilitatis uerae amator fectus, illud quod Apostolus magnopere deprecatur, omni contritione cordis implerit. Si qua ergo, inquit, consolatio in Christo, si quod solatium charitatis, si qua viscera miserationis, implete gaudium meum ut idem id ipsum sentientes, nihil per contentionem neque per inanem gloriam, sed in humilitate superiores uobismet ipsis alterutrum arbitrantes, et illud: honore alterutrum praeuenientes, ut plus unusquisque consorti suo scientiae et sanctitatis adscribens summam discretionis uerae in alterius magis quam suo credat stare iudicio. Saepe autem accidit siue inlusione diaboli siue intercessu erroris
Abbreviated transcription (Latin):
cõmuni examinatione discussa. pͥmũ ab altero falsa ac noxia
notabant᷑: mox deinde ut ꝑnitiosa cõmuni ꝓnuntiata iuditio
dampnabant᷑ Quȩ intantũ pͥus infusa adiabolo uelut luce
fulgebant ut facile potiussent generare discordiã: nͥ p̃ceptũ
senioꝵ uelut diuinũ qđdã oraculum custoditũ ab om̃i nos
contentione reuocassos: quo abillis legali quadã sanctione ꝑ¬
semptũ ẽ ut neut̃ nr̃m plus iudicio suo quã frĩs cred̾et: si
nũqua uellet diaboli calliditate deludi Et̃enim sepe illud qđ
se in angłm lucis: ut obscurã ac tetr̃a caliginẽ sensuũ ꝓ uͦ scien¬
tiȩ lumine fraudulent᷑ offundat. Qui nͥ humili & mansueto
corde suscepti. maturissimi fr̃is uł ꝓbatissimi semoris reser¬
uent̾ examini. & eoꝵ uiditio diligent̃ discussi. aut abiciant
aut recipiant᷑ a nob̾: sine dubio uenerantes in cogitationibꝰ

Expanded text:
conmuni examinatione discussa primum ab altero falsa ac noxia conmuni examinatione discussa primum ab altero falsa ac noxia notabantur, mox deinde ut perniciosa eonmnni pronuntiata iudicio damnabantur: quae in tantum. prins infusa a diabolo uelut luce fulgebant, ut facile potuissent generare discordiam, nisi praeceptum seniorum ueluti diuinum quoddam oraculum custoditum ab omni nos contentione reuocasset, quo ab illis legali quadam sanctione praescriptum est, ut neuter nostrum plus iudicio suo quam fratris crederet, si numquam uellet diaboli calliditate deludi. Etenim saepe illud quose in angelum lucis, ut obscuram ac taetram caliginem sensuum pro uero scientiae lumine fraudulenter offundat. qui nisi humili et mansueto corde suscepti maturissimi fratris uel probatissimi senioris reseruentur examini et eorum iudicio diligenter excussi aut abiciantur aut recipiantur a nobis, sine dubio uenerantes in cogitationibus
Abbreviated transcription (Latin):
Uera ẽ nãq sapientissimi salomonis illa sententia: Odiũ sus¬¬
citat contentio: uniuersos uͦ qͥ ñ contendunt ꝓteget anncitia:¬
Qua ꝓpt̾ ad conseruandam ꝑpetuã & indiuiduã caritatem.
nichil ꝓdest pͥmã causam amputasse discidii quȩ nasci solet
de rebꝰ caducis atq t̃renis. & uniuersa despexisse carnalia.
atq om̃iũ quibꝰ nr̃ usus indigoꝵ. rerũ indiscretã comimionẽ
fribꝰ ꝑmisisse: nͥ etiam scdam quȩ subspetie spualiũ sensuũ
nasci solet similit̾ abscidentes. ad quisierimꝰ iom̃ibꝰ humilem
sensũ & consonasuoluntates: Memini nãq cũ me adhuc adhe¬
rere consorti ȩtas umor hortaret᷑: huiꝰ modi nob̃ intelligentiã.
uł in moralibꝰ disciplinis. uł inscripturis sacris frequent᷑ in¬
sertã: ut nichil ea ueriꝰ. nichilq rationabiliꝰ credemꝰ: S cũ
in unũ conuenientes. sententias nr̃as ꝓmere cepissemꝰ: quędã

Expanded text:
Vera est namque sapientissimi Salomonis illa sententia, Odium susVera est namque sapientissimi Salomonis illa sententia, Odium suscitat contentio; universos vero qui non contendunt, protegit amicitiaQuapropter ad conseruandam perpetuam et indiuiduam caritatem nihil prodest primam causam amputasse discidii, quae nasci solet de rebus caducis atque terrenis, et uniuersa despexisse carnalia atque omnium quibus noster usus indiget rerum indiscretam conmunionem fratribus permisisse, nisi etiam secundam, quae sub specie spiritalium sensuum nasci solet, similiter abscidentes adquisierimus in omnibus humilem sensum et consonas uoluntates. Memini namque, eam me adhuc adhaerere consorti aetas iunior hortaretur, huiusmodi nobis intellegentiam uel in moralibus disciplinis uel in scripturis sacris frequenter insertam, ut nihil ea uerius nihilque rationabilius crederemus. sed cum in unum conuenientes sententias nostras promere coepissemus, quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie immo continuo de hoc scło migraturũ : Sic̃ gͦ nichil
p̃ponendũ ẽ caritati: ita furori uł iracundie nichil ẽ econtra-¬¬
rio pꝰ ponendũ Om̃ia namq quãtus utilia ac necessaria ui-¬
deantur: sꝑnenda sunt tam̃ ut ire ꝑturbatio deuitet᷑ Et
om̃ia etiam quȩ piitant᷑ aduersa suscipienda atq toleranda
sunt. ut dilectionis pacisq tranqͥllitas illibata seruetur:
Quia nec ira atq tristitia ꝑnitiosiꝰ quicquã nec caritate utiliꝰ
ẽ credendũ Nam quẽ admodũ carnales adhuc & imbecilles
fr̃s obuilẽ t̾renãq substantiã. cito inimicus ille disiungit:
tta etiam int̾ sp̃uales gignit ꝓintellectuũ diuersitate dis¬
cordiã: Ex qua sine dubio contentiones risseq uerboꝵ quas
apłs condempnat: plerũq consurgunt Unde consequent᷑
diuortia int̾ unanimes fr̃s. hostis inuidꝰ ac malignꝰ int̾serit:

Expanded text:
quotidie, immo continuo ab hoc saeculo migraturum? Sicut nihil quotidie, immo continuo ab hoc saeculo migraturum? Sicut nihil praeponendum est charitati, ita furori, vel iracundiae nihil est econtrario postponendum. Omnia namque, quamvis utilia ac necessaria videantur, spernenda sunt tamen, ut irae perturbatio deuitetur, et omnia etiam quae putantur aduersa suscipienda atque toleranda sunt, ut dilectionis pacisque tranquillitas inlibata seruetur, quia nec ira atque tristitia perniciosius quicquam nec caritate utilius est credendum. Nam quemadmodum carnales adhuc fratres ob vilem terrenamque substantiam cito inimicus ille disjungit, ita etiam inter spiritales gignit pro intellectuum diversitate discordiam. Ex qua sine dubio contentiones rixaeque verborum, quas Apostolus damnat , plerumque consurgunt; unde consequenter divortia inter unanimes fratres hostis invidus ac malignus interserit.
Abbreviated transcription (Latin):
cordatus fueris qͥa fr̃ tuus habos aliqͥd aduersũ te.reliq
ibi munꝰ tuũ ad altare: & uade pͥus reconciliari fr̃i tuo. & sic
ueniens offeres munꝰ tuũ: Nichil enim ꝓderit si te quidem
asseras ñ irasci. & credas te illud implere mandatũ qͦ dr̃ sol ñ
occidat suꝑ iracundiã urãm: & qͥ irascit᷑ fr̃i suo reus erit uditio:
alteriꝰ uͦ tristitiam quã delinire tua mansuetudine potuisti.
contumaci corde despicias Codẽ nãq mͦ p̾cepti dnici p̃uari¬
catione plecteris Qui enim dic̃ irasci te aduersus alterum
ñ deb̾e. dix̃ necalteriꝰ contẽpni deb̾e tristitiã: Quia ñ inter.¬
ẽ apud dm̃ qui om̃s homines uult saluos fieri. utrũ an aliũ
quẽpiã ꝑdas. Unũ siquidẽ ciuꝰlib& interitu. ei nascit᷑ detri¬
mentũ :Itidẽq illi cui om̃ium grata ꝑditio ẽ unũ lucrum
terit uł tenuem contra frẽm retinere tristitiã: qui se credit

Expanded text:
cordatus fueris quod frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque cordatus fueris quod frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque ibi munus tuum ad altare, et uade prius. reconciliare fratri tuo, et sic ueniens offers munus tuum? nihil enim proderit si te quidem adseras non irasci et credas te illud inplere mandatum quo dicitur: sol non occidat super iracundiam tuam, et: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, alterius uero tristitiam quam delenire tua mansuetudine potuisti contumaci corde despicias. eodem namque modo praecepti dominici praeuaricatione plecteris. qui enim dixit irasci te aduersus alterum non debere, dixit nec alterius contemni debere tristitiam, quia non interest apud deum qui omnes homines uult saluos fieri, utrum te an alium quempiam perdas. unum siquidem cuiuslibet interitu ei nascitur detrimentum, itidemque illi cui omnium grata perditio est unum lucrum terit vel tenuem contra fratrem retinere tristitiam, qui se credit
Abbreviated transcription (Latin):
uł imꝑbans & euangłicũ illud pii cordis humilitate con-¬
sũmans. uerũtam̃ ñ sic̃ ego uolo. s sicut tu: Aut qua rati.¬
one aliquid qͦ tr̃ mestificet᷑ admititȩ qui bono pacis nichil
estimat ẽẽ p̃tiosiꝰ. chñicȩ illiꝰ sententiȩ memoriã ñ amittens.
in hoc cognoscent omñs quia meiestis discipłi. si dilectionẽ
habueritis inuicẽ: Per quã uelut speciale signaculũ. gregẽ¬
orũ suarĩ in hoc mundo uoluit. xp̃c agnosci: atq hoc acęt̾is
ut ita dixerim caractere discerni Qua uͦ excausa uł inse
reciꝑe: uł in alio reside rancorẽ tristitiȩ. sustinebit: cui sũma
definitio ẽ iracundiȩ quę ꝑnitiosa & illicita ẽ iustas causas
eẽ ñ posse eodẽq se mͦ fucensente sibi frẽ orare ñ posse. qua
si fr̃i suo ipse sucenseat: illã dñi saluatoris semꝑ humili cor.¬
de retinens sententiam. si offers mimꝰ tiũ ad altare. & ibi re¬

Expanded text:
uel inprobans et euangelicum illud . pii cordis humilitate conuel inprobans et euangelicum illud . pii cordis humilitate consummans: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu? aut qua ratione aliquid quo frater maestificetur admittet, qui bono pacis nihil iudicat esse pretiosius, dominicae illius sententiae memoriam non amittens: in hoc cognoscent omnes quod mei estis discipuli, si dilectionem habueritis inuicem, per quam uelut specialouium suarum in hoc mundo uoluit Christus agnosci atque hoc a ceteris ut ita dixerim charactere discerni? qua uero ex causa uel in se recipere uel in alio residere rancorem tristitiae sustinebit, cui summa definitio est iracundiae, quae perniciosa et inlicita est, iustas causas esse non posse, eodemque se modo suscensente sibi fratre orare non posse, quo si fratri suo ipse suscenseat, illam domini saluatoris humili semper retinens corde sententiam: si offers munus tuum ad altare, et ibi re
Abbreviated transcription (Latin):
dissotios Nam qui ꝑcallẽ p̃dictȩ dilectionis ingredit᷑. in qͦ
ab amico unquã suo poterit disside: qu pͥmã litiũ causam
quȩ exparuulis rebꝰ uilissimisq materi is generari solet.
nichil suũ ułndicans radicitꝰ amputarit: illud qđ inactibꝰ
apłoꝵ legimꝰ de unitate credentiũ om̃i uirtute custodiens.
multitudinis aut̃ credentiũ erat cor unũ & anima una:
nec quis quã eoꝵ quȩ possidebant aliquid fuũ eẽ dicebat.
s erant illis omĩa cõmunia: Deinde quẽ admodũ ab eo se.
qͥ loquens exꝑsona hominis quẽ gerebat. ñ ueni inquit
facere uoluntatẽ meã. s uoluntatẽ eiꝰ qui misit me patris:
Quo aut̃ mͦ ullũ contentionis fomitẽ suscitabit: qui de in¬
telligentia ac sensu suo ñ tam ꝓpͥo uidicio quã frĩs cedere
decreuit examini ꝓeiꝰ scilicet arbitrio uł ꝓbans sua inuenta

Expanded text:
dissociet. nam qui per callem . praedictae directionis ingreditur, in quo dissociet. nam qui per callem . praedictae directionis ingreditur, in quo ab amico umquam suo poterit dissidere, qui primam litium causam, quae ei paruulis rebus uilissimisque materiis generari solet, nihil suum uindicans radicitus amputarit, illud quod in Actibus apostolorum legimus de unitate credentium omni uirtute custodiens: multitudinis autem credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum quae possidebant aliquid suused erant illis omnia communia . Deind quemadmodum ab eo semiqui loquens ex persona hominis quem gerebat, Non veni, inquit, facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me? quo autem modo ullum contentionis fomitem suscitabit, qui de intellegentia ac sensu suo non tam proprio iudicio quam fratris credere decreuit examini, pro eius scilicet arbitrio uel probans sua inuenta
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃is etiam sine ratione conceptã. eodẽ mͦ quo suã curare desidet.
sciens ęqualit̾ sibi ꝑniciosam alteriꝰ ẽẽ tristitiã ac si aduersus
aliũ ipse moueat᷑: nisi eã quantũ inse ẽ etiam de fr̃is m̃te de¬
pulerit: Postremũ illud ẽ qđ gn̾ale uitioꝵ om̃iũ ꝑemptorium
ẽẽ ñ dubiũ ẽ. ut se de hoc mundo credat cotidie migraturũ:
Quȩ ꝑsuasio ñ solũ nullã incorde tristitiã residẽ ꝑmittet:
uerũ etiam uniuersos concupiscentiarũ ac peccatoꝵ om̃ium
cõprimet motꝰ Hȩc gͥ quicũq tenuerit: amaritudinẽ irȩ atq
discordiȩ. nec pati poterit: neo inferre His aut̃ cessantibꝰ cũ
primꝰ ille emulus caritatis incordibꝰ amicoꝵ tristitiȩ sensim
uenena suffuderit: necesse ẽ ut frequentibꝰ uirgiis paulatĩ
dilectione tepefacta amantiũ corda diu exulcerata quandoq

Expanded text:
fratris etiam sine ratione conceptam eodem modo quo suam curare desideret, fratris etiam sine ratione conceptam eodem modo quo suam curare desideret, sciens aequaliter sibi perniciosam alterius esse tristitiam acsi aduersus alium ipse moueatur, nisi eam, quantum in se est, etiam de fratris mente depulerit. postremum illud est quod generale uitiorum omnium peremptorium esse non dubium est, ut se de hoc mundo credat cotidie migraturum. quae persuasio non solum nullam in corde tristitiam residere permittet, uerum etiam uniuersos concupiscentiarum ac peccatorum omnium conprimet motus. haec igitur quicumque tenuerit, amaritudinem irae atque discordiae nec pati poterit nec inferre. his autem cessantibus cum primum ille aemulus caritatis in cordibus amicorum tristitiae sensim uenena suffuderit, necesse est ut frequentibus iurgiis paulatim dilectione tepefacta amantium corda diu exulcerata quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
gnitudo. s quẽ ad modũ ad eã ꝑueniri possit inquiritis: neces-¬
sariũ reor. ut paucis regulam uob̃ eiꝰ ac tramitẽ quendã ꝑ quẽ
gressus ur̃i dirigant᷑ aꝑiã: ut patientiȩ ac pacis bonũ faciliꝰ obtine.¬
Rima gͥ st̃ uere amicitiȩ in contẽptu¬
substantiȩ mundialis: & om̃iũ quas habemꝰ rerũ despectione fun-¬
damina Per quã enĩ iniustũ atq impiũ ẽ si pꝰ abrenunciata mun-¬
di ce om̃iũ quȩ ineo sunt uanitatẽ p̃tiosissime frĩs dilectioni sup¬
reseco uoluntates: ne sapientem se aut consultũ ẽẽ iudicans:
suis malit quã ꝓximi definitionibꝰ obȩdire Tertiũ ẽ ut sciat
etiã omĩa quȩ utilia ac necessaria estimat pꝰ ponenda bono
caritatis. ac pacis Quartũ ẽ ut credat nec iustis nec in iustis
de causis penitꝰ irascendũ: Quintũ: ut aduersus se iracundiam

Expanded text:
gnitudo, sed quemadmodum ad eam perueniri possit inquiritis, necesgnitudo, sed quemadmodum ad eam perueniri possit inquiritis, necessarium reor ut paucis regulam eius uobis ac tramitem quendam per quem gressus uestria dirigantur aperiam, ut patientiae ac pacis bonum facilius obtineuerae amicitiae in contemptuubstantiae mundialis et omnium quas habemus rerum despectione fundamina. perquam enim iniustum atque inpium est, si post abrenuntiatam mundi et omnium quae in eo sunt uanitatem pretiosissimae fratris dilectioni suresecet uoluntates, ne sapientem atque consultum esse se iudicans suis malit quam proximi definitionibus oboedire. tertium est ut sciat omnia, etiam quae utilia ac necessaria aestimat, postponenda bono caritatis ac pacis. quartum ut credat nec iustis nec iniustis de causis penitus irascendum. quintum ut aduersum se iracundiam
Abbreviated transcription (Latin):
dissidentes. una habitatione uingant᷑: nec ob ẽ parili uirtute.
fundatis. ꝑ locoꝵ int̾ualla disiungi Apud dm̃ nãq morum
cohabitatio. ñ locoꝵ unita fr̃s habitatio coniungit. Nec potest
umquã pacis integritas custodiri: ubi uoluntatũ diuersitas
aliquid qđ scđm dm̃ cõmodũ & salubre ꝑspexerit: aliꝰ non
p̃stet̾ assensũ: Exequendũ ne etiã contra uotũ frĩs ẽ an ꝓ eiꝰ¬
re ñ posse: quos eadẽ uoluntas. unũq ꝓpositũ. aut nũquã.
aut certe raroͣ diuersa sentire: aut in his quȩ ad ꝓfectũ sp̃uał
ꝑtinent uitȩ patit᷑ dissid̾e Qđ si animosis cȩꝑint contentio¬
nibꝰ estuare. liquet utiq eos nũquã scđm regłam quã p̃diximꝰ
fiuise concordes: S quia nemo potest aꝑfectione hab̾e pͥnci
piũ nͥ qui abipso eiꝰ ceꝑit fundam̃to: & uos ñ quanta eiꝰ sit ma-¬

Expanded text:
dissidentes una habitatione iungantur, nec obest parili uirtute dissidentes una habitatione iungantur, nec obest parili uirtute fundatis per locorum interualla disiungi. apud deum namque morum cohabitatio, non loeoram, unita fratres habitatione coniungit, nec potest umquam pacis integritas custodiri, ubi uoluntatum diuersitas quod secundum deum conmodum et salubre perspexerit, alius non praestet adsensum, exsequendumne etiam contra uotum fratrire non posse, quos eadem uoluntas unumque propositum aut numquam aut certe raro diuersa sentire aut in his quae ad profectum spiritalis pertinent uitae patitur dissidere. quodsi animosis coeperint contentionibus aestuare, liquet utique eos numquam secundum regulam quam prae diximus fuisse concordes. sed quia nemo potest a perfectione habere princoeperit fundamento, et uos non quanta eius sit ma
Abbreviated transcription (Latin):
rentii s iimputare : &s quantaliboe eis obseqͤͣntiũ sollicitudo de.¬
seruiat mehilominꝰ tam̃ sanis causas suȩ cõ motionis aseribere.¬
quas sibn iitiq intio ualitudins sue iẽẽ ñ sentirnt: Q nam¬
obre hoc rramicitie ut diximꝰ fida indissolubilisq comunctio:
que sola uirtitii parilitate federat᷑: dñs enim inhabitare taẽ
anꝰ moris indomo Et idcireo inhis tantũ indirupta potest
dilectio ꝑmanere. in quibꝰ unũ ꝓpositũ ac uoluntas. uimb
uelle a polle consistit Qũa si uos quoq cupitis inuolabilẽ
retentare. festinandũ ẽ uob ut expulsis pͥmitus uitiis mortid¬
ficetis ꝓpͥas uoluntates &x ut unito studio ata ꝓposito illud
qͥ ꝑpha admodũ delectat᷑ unanmit᷑ impleatis. Ecce quã bonũ ꝙe
qua locientu habitare fr̃s inunũ. Qđ ñ localit sspualit̃
oportos intelligĩ. Nichil enim ꝓdẽ si moribꝰ ac ꝓposito

Expanded text:
gentiis inputare, et quantalibet eis obsequentium sollicitudo degentiis inputare, et quantalibet eis obsequentium sollicitudo deseruiat, nihilominus tamen sanis causas suae coquas sibi utique vitio valetudinis suae inesse non sentiunt. Quamobrem haec est amicitiae, ut diximus, fida indissolubilisque conjunctio, quae sola virtutum parilitate foederatur. Dominus enim inhabitare facit unius moris in domo . Et idcirco in his tantum indirupta potest dilectio permanere, in quibus unum propositum ac voluntas, unum velle ac nolle consistit. Quam si vos quoque cupitis inviolabilem retentare, festinandum est vobis ut, expulsis primitus vitiis, mortificetis proprias voluntates, et ut, unito studio atque proposito, illud quo Propheta admodum delectatur, gnaviter impleatis: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum . Quod non localiter, sed oportet intellegi. nihil enim prodest si moribus ac proposito
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcaritate. xp̃i flagrantissima ẽẽnt sodalitate deupacti. ñ ꝑpetuo
cã nec in diruptȩ seruare potuerunt: quia lic et bono societati
p̾recpio niterent᷑: ñ tam uno necpari studio. arreptũ ꝓpositũ
penuerunt. Futq int̾ eos quȩdã temporał affectio: quia ñ
equali uriꝰq uirtute: s uniꝰ pacientia seruabat᷑. Quȩ qũaui
abuno magnammit᷑ atq infatigabilit̾ retentet᷑.: necesse ẽ. tam̃
eam al teriꝰ pufillanimitate. disrumpi: Infirmitates nãq eorũ
qui tepidiꝰ ꝑfectionis expe tunt sanitatẽ: quantalibet fortiũ
tolerantia fustentent᷑ ab ipsis tam̃ qui infirmi sunt ñ ferunt᷑.
Habent enĩ insitas sibi cõmotionũ causas: quȩ eos qͥetos eẽ
ñ sirunt. Ut solent hii qͥ carnali egritudine detinenit. Eto¬
machu sui infirmitatisq fastidia cocoꝵ uł ministrantiũ negle¬

Expanded text:
pro caritate Christi flagrantissima essent sodalitate deuincti, non perpetuo pro caritate Christi flagrantissima essent sodalitate deuincti, non perpetuo eam nec indisrupte seruare potuerunt, quia, licet bono societatis principio niterentur, non tamen uno nec pari studio arreptum propositum tenuerunt fuitque inter eos quaedam temporalis adfectio, quia non aequali utriusque uirtute, sed unius patientia seruabatur: quae quamuis ab uno magnanimiter atque infatigabiliter retentetur, necesse est tamen eam alterius pusillanimitate disrumpi. infirmitates namque eorum qui tepidius perfectionis expetunt sanitatem, quantalibet fortium tolerantia sustententur, ab ipsis tamen qui infirmi sunt non feruntur. habent enim insitas sibi conmotionum causas quae eos quietos esse non sinant: ut solent hi qui carnali aegritudine detinentur stomachi sui infirmitatisque fastidia coquorum uel ministrantium negle
Abbreviated transcription (Latin):
& uerbi uł cause negotiorũq contractꝰ. Ut enĩ exdiuersis.
uł lueri uł libidinis. uł consangiunitatis ac necessitudinũ
uariarũi societatibꝰ ad quiri solent: ita int̾cedente qualibet
diuortii occasione soluunt᷑: In his gͥ cunctis. unũ ẽ genus
insolubile caritatis: qđ nec cõm̃dationis gr̃a. nec officũ uł mai¬
neris m agnitudo contractꝰ ue cuiꝰꝗͣ ratio uł nature necessitas
nengit ssola similitudo iurtitũ. Hec inguã ẽ quȩ muillie
iqua casibꝰ scindit᷑: quã ñ solũ dissociare uł delere locoꝵ uel
temp or int̃ ualla ñ p̾ualent. s ne mors qͥdem ipsa diuellit.
Hoc ẽ uera cȩ indirupta dilectio quȩ genana amicoꝵ ꝑfectio.¬
ne ac urtute concrescit: cuiꝰ semel initum fedus. nec desicll¬
oꝵ uarietas. nec contentiosa difrumpit contrarietas uolun¬
tatũ. Ceterũ multos nouimꝰ in hoc ꝓposito constitutos. qͥcũ

Expanded text:
et uerbi uel causae negotiorumque contractus. ut enim ex diuersis et uerbi uel causae negotiorumque contractus. ut enim ex diuersis uel lucri uel libidinis uel consanguinitatis ac necessitudinum uariarum societatibus adquiri solent, ita intercedente qualibet diuortii occasione soluuntur. In his igitur cunctis unum est genus insolubile caritatis, quod nec conmendationis gratia nec officii uel munerum magnitudo contractusue cuiusquam ratio uel naturae necessitas iungit, sed sola similitudo uirtutum. haec, inquam, est quae nullis umquam casibus scinditur, quam non solum dissociare uel delere locorum uel temporum interualla non praeualent, sed ne mors quidem ipsa diuellit. haec est uera et indisrupta dilectio, quae gemina amicorum perfectione ac uirtute concrescit, cuius semel initum foedus nec desideriorum uarietas nec contentiosa disrumpet contrarietas uoluntatum. ceterum multos nouimus in hoc proposito constitutos, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
bules. uł coniuges. uł parentes. seu fr̃s. ac filii. naturaliter
cȩteris p̃ferunt᷑. Qđ ñ solũ humano generi. uerũ etiã omĩbꝰ
alitibꝰ atq animantibꝰ in ẽẽ dep̾hendit᷑ Nam pullos uł catu¬
los suos naturali affectii instigante sic ꝓtegunt atq defendt̃.
ut frequent̾ ꝓipsis etiam obicere se ꝑiculis. mortiq ñ me:¬
tuant Deniq etiam illa bestiarũ. uł serpentiũ. uł alitũ gn̾a
quȩ intolerabilis feritas acletale uirus ab hominibꝰ seꝑat ac se.¬
cernit. ut sunt basilici. uł monocerotes. uł griphes cũ etiam
uisu ipso cunctis ꝑnitiosa ẽẽ dicant᷑: int̾ se tam̃ ꝓoriginis
ipsiꝰ affectionisq consortio. paccata & innoxia ꝑseuerant:
Sed hȩc omia quȩ diximꝰ genera caritatis sicut bonis
ac malis. feris etiã atq serpentibꝰ uidemꝰ ẽẽ cõmunia: ita
frequent̃ ac diuidit locoꝵ discretio. & obluuo temporalis.

Expanded text:
bules uel coniuges uel parentes seu fratres ac filii naturaliter bules uel coniuges uel parentes seu fratres ac filii naturaliter ceteris praeferuntur, quod non solum humano generi, uerum etiam omnibus alitibus atque animantibus inesse deprehenditur. nam pullos uel catulos suos naturali affectu instigante sic protegunt ac defendunt, ut frequenter pro ipsis etiam obicere se periculis mortique non metuant. denique etiam illa bestiarum uel serpentium uel alitum genera, quae intolerabilis feritas ac letale uirus ab omnibus separat ac secernit, ut sunt basilisci uel monocerotes uel grypes, cum etiam uisu ipso cunctis perniciosa esse dicantur, inter se tamen pro originis ipsius affectionisque consortio pacata et innoxia perseuerant. sed haec omnia quae diximus genera caritatis sicut malis ac bonis, feris etiam atque serpentibus uidemus esse communia, ita frequenter ac diuidit locorum discretio et obliuio temporalis
Abbreviated transcription (Latin):
renuntiationis nr̃x tã inꝑegrinatione quȩ abutroq nr̃m fu¬
erat obtentu in ilitiȩ sp̃ualis arrepta. quã incenobii studio
in diuidua semꝑ coniunctione sociatos: tali usus ẽ sermo¬
nis exordio Amicitiarum ac sodalitatis multa sunt genera:
quȩ diuersis modis humanũ genꝰ dilectionis societate con-¬
nectunt Quosdam enim p̾cedens cõm̃datio. pͥmũ noticiȩ:
pꝰ etiã amicitiȩ fec̃ mire cõmertia In quibꝰdã uero contractꝰ
quidã seu dati acceptiue de pactio caritatis feda copulauit:
Quosdã negotiationis seu militiȩ uł artis acstudii similitudo
atq cõmunio. amicitiarũ uinculis nexuerunt: Per quam ita
etiam effera sibi inuicẽ corda mansuescunt. ut etiã hiĩ qui
insilius ac montibꝰ latrociniis gaudent. c& effusione humani
sanguinis delectant᷑ : suoꝵ scelerũ participes amplectant᷑
ac foueant Est etiam dilectionis aliud genus. qđ instinctu
naturȩ ipsiꝰ & consanguinitatis lege conectit᷑: qua uł contri-¬

Expanded text:
renuntiationis nostrae tam in peregrinatione, quae ab utroque nostrum fuerat obtentu militiae spiritalis arrepta, quam in coenobii studio indiuidua semper coniunctione sociatos, tali usus est usermonis exordio. Amicitiarum ac sodalitatis multa sunt genera, quae diuersis modis humanum genus dilectionis societate conectunt. quosdam enim praecedens conmendatio primum notitiae, post etiam amicitiae fecit inire conmercia. in quibusdam uero contractus quidam seu dati acceptiue depectio caritatis foedera copulauit. quosdam negotiationis seu militiae uel artis ac studii similitudo atque conmunio amicitiarum uinculis nexuerunt, per quam ita etiam effera sibi inuicem corda mansuescunt, ut etiam hi qui in siluis ac montibus latrociniis gaudent et effusione humani sanguinis delectantur, suorum scelerum participes amplectantur ac foueant. est etiam dilectionis aliud genus, quod instinctu naturae ipsius et consanguinitatis lege conectitur, qua uel contri
Abbreviated transcription (Latin):
contẽpnimꝰ lacessiti. s ita cõmotos fr̃s amara tacit᷑̾nitate uł mo¬
tu gestuq irrisorio subsannamꝰ. ut eos magis adiracundiam
uultu tacito ꝓnocemꝰ: quã tumida potiussent incitare conuitia:
in eo nos estimantes mmume apud dm̃ reos. quia nichil ore. ꝓ¬
tuilimꝰ qđ nos notare hominũ uidicio aut condẽpnare potiussoe:
Quasi iu apud dm̃ uerba tantũmꝰ &ẜ ñ p̃cipue uoluntas uocet᷑
inculpã: & opus solũ peccati. & ñ etiã uotũ aut ꝓpositũ ha¬
beatur incrimineꝵ Aut hoc tantũ qͥd unꝰquisq fecerit ꝑloque¬
sit querendũ Nonenim sola cõmotionis illatȩ qͣlitas sed etiã
ꝓpositũ irritantis innoxa ẽ Et idcirco ñ quẽ admodũ urgtũ

Expanded text:
contemnimus lacessiti, sed ita conmotos fratres amara taciturnitate uel mocontemnimus lacessiti, sed ita conmotos fratres amara taciturnitate uel motu gestuque inrisorio subsannamus, ut eos magis ad iracundiam uultu tacito prouocemus quam tumida potuissent incitare conuicia, in eo nos aestimantes minime apud deum reos, quia nihil ore protulimus quod nos notare hominum iudicio aut condemnare potuisset? quasi uero apud deum uerba tantummodo et non praecipue uoluntas uocetur in culpam, et opus solum peccati et non etiam uotum ac propositum habeatur in crimine, aut hoc tantum quid unusquisque fecerit esit quaerendum. Non enim sola commotionis illatae qualitas, sed etiam propositum irritantis in noxa est. Et idcirco non quemadmodum jurgiu
Abbreviated transcription (Latin):
gentilẽ noxia. contra fr̃em utił existimanda: cũ utiq ꝑ turbatȩ
mentis obstinata cõmotio ñ dissimile contra quẽ uis fuerit exci-¬
tata. sibi inferat detrim̃tũ Quantȩ aut̃ obstinationis immo uę¬
cordiȩ ẽ ut nec ipsã uerboꝵ ꝓpͥetatẽ brutȩ nĩtis stupore discer-¬
nant. quia ñ dr̃ om̃is qui irascit᷑ alienigenȩ reus erit iuditio.
qđ fortasse potuerat. s scd̾m illoꝵ sensũ consortes nr̃e fidei &
conuersionis exciꝑe: s significant᷑ exp̃ssit euangłicꝰ sermo dicenꝰ:
om̃is qui irascit᷑ fr̃i suo reus erit iuditio: Licoꝵ itaq scđm regu¬
lam ueritatis omẽm hominẽ frẽm debeamꝰ acciꝑe. tam̃ hoo¬
in loco magis fidelis ac nr̃ȩ conuersationis particeps. quam
ethnicus. ipso fr̃is uocabulo designatur: ꝑ¬
llud uͦ quale ẽ qđ int̃dũ patientes nos ẽẽ credimꝰ quia responde

Expanded text:
gentilem noxia contra fratrem utilis aestimanda, cum utique perturbatae gentilem noxia contra fratrem utilis aestimanda, cum utique perturbatae mentis obstinata conmotio non dissimile, contra quemuis fuerit excitata, sibi inferat detrimentum. 3 quantae autem obstinationis, immo uecordiae est, ut nec ipsam uerborum proprietatem brutae mentis stupore discernant, quia non dicitur: \'omnis qui irascitur alienigenae, reus erit iudicio, quod fortasse poterat secundum illorum seanter expressit euangelicus sermo dicens : omnis qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio. licet itaque secundum regulam ueritatis omnem hominem fratrem debeamus accipere, tamen hoc loco magis fidelis ac nostrae conuersationis particeps quam ethnicus ipso fratris uocabulo designatur. IIIud uero quale est quod interdum nos patientes esse credimus, quia respondere
Abbreviated transcription (Latin):
dedignantes : nequaquã ea uł obseruari deb̾e: uł impleri posse
contendimꝰ: Eoq fit. ut uidicantes eum impossibilia uł in con¬
llud. quoq quibꝰ lacrimis ẽ deflendũ. qđ ñ nulli fr̃m cũ
fuerint contumelia cuiꝰlib& sermonis accensi. si alt̾rus cuiꝰꝗͣ
qͥ eã lenire desid̾at p̾cibꝰ fatigent᷑. cũ audierint nequaquã de¬
be aduersus fr̃em concipi retineriue tristiciam scđm illud qđ
scriptũ ẽ qͥ irascit᷑ fr̃i suo reus erit uditio: & sol ñ occidat suꝑ
iracundiã ur̃am : ꝓclamant ilico si paganꝰ aliquis. si scłaris
hoc fecisios. aut ista dixissoe. recte debuit sustineri: quis aut̃
ferat fr̃em ta grauis consciũ culpȩ: aut tã insolens de ore con-¬
uitiũ ꝓferentẽ : Quasi uͦ pacientia insidelibꝰ tantũ atq sacri-¬
legis. & ñ om̃ibꝰ sit generalit̾ exhibenda. aut iracundi a contͣ

Expanded text:
dedignantes nequaquam ea uel obseruari debere uel inpleri posse dedignantes nequaquam ea uel obseruari debere uel inpleri posse contendimus? eoque fit, ut iudicantes eum inpossibilia uel inconIIIud quoque quibus lacrimis est deflendum, quod nonnulli fratrum, cum fuerint contumelia cuiuslibet sermonis accensi, si alterius cuiuspiam qui eam lenire desiderat precibus fatigentur, cum audierint nequaquam debere aduersus fratrem concipi retineriue tristitiam secundum illud quod scriptum eat: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, et: sol non occidat super iracundiam tuam, proclamant 2ilico: si paganus aliquis, si saecularis hoc fecisset ant ista dixisset, recte debuit sustineri. quia autem ferat fratrem tam grauis conscium culpae aut tam insolens de ore conuicium proferentem! quasi uero patientia infidelibus tantum atque sacrilegis et non omnibus sit generaliter adhibenda aut iracundia contra
Abbreviated transcription (Latin):
ait. si hab&. uerã querelã ad uersũ te fr̃̾ tuus. relinq munꝰ tuũ
ad altare:. & uade pͥus reconciliare ei : s si recordatus fueris. inqͥt
aliquid leue.ac uile sit quo fr̃is inte fuerit exc̃itãta cõmotio.
os hoc memoriã tuã subita recordatione pulsauerit: scias of¬
ferre te p̾cũ tuarũ sp̃ualia munera ñ deb̾e: nͥ pͥus qualib&
excausa. ortã tristiciam decorde frĩs benigna satis factione
depuleris Si gͥ euangłicꝰ sermo etiã ꝓp̾̃terita & minima si¬
multate ac de exigus oborta causis. satis facere nos irascentibꝰ
iub&: quid de nob̾miseris fiet. qͥ recentes & maximas causas
nr̃oq errore cõmissas ꝑtinaci dissimulatione contempnimꝰ.
& inflati tumore diabolico: dũ humiliari nos erubescimꝰ. aucto¬
res nos fr̃nȩ tristiciȩ denegamꝰ. ac rebelli spũ subici p̾ceptiᷤᷤ dñi

Expanded text:
ait si habet nexam querellam aduersum te frater tuus, relinque munus tuum ait si habet nexam querellam aduersum te frater tuus, relinque munus tuum ad altare et uade, prius reconciliare ei\', sed si recordatus fueris, inquitiam si leue aliquid ac uile sit quo fratris in te fuerit excitata conmotio, et hoc memoriam tuam subita recordatione pulsauerit, scias offerre te precum tuarum spiritalia munera non debere, nisi prius qualibet ex causa ortam tristitiam de corde fratris benigna satisfactione depuleris. si igitur euangelious sermo etiam pro praeterita et minima simultate ac de exiguis oborta causis satisfacere nos irascentibus iubet, quid de nobis miseris fiet, qui recentes et maximas causas nostroque errore conmissas pertinaci dissimulatione contemnimus et inflati tumore diabolico, dum humiliari erubescimus, auctores nos fraternae tristitiae denegamus, ac rebelli spiritu subici praeceptis domini
Abbreviated transcription (Latin):
tinguere potuerunt. si magis anxii atq humiles ẽẽ uoluissenꝰ:
ut opportina compunctio &e ipsoꝵ cordibꝰ medet᷑. & fr̃m ani.¬
mos deliniros Nam illo utiq mͦ pusillanimitatis immo
suꝑbiȩ suȩ uitũ palpant ce nutriunt potiꝰ quã extirpant
fomitẽ uirgioꝵ: dñicȩ illiꝰ p̃ceptionis ĩ memores quaait Qui
irascit᷑ fr̃i suo: reus erit uiditio Et si recordatus fueris qđ fr̃
tuus hab& aliquid aduersũ te: relinq̃ ibi munꝰ tuũ ad altare: &
uade pͥus reconciliari fr̃i tuo: & tunc ueniens offeres munꝰ tuũ
In tantũ gͥ ñ uult nos dñs nr̃ alt̾iꝰ despectui hab̾e tristiciã: ut si
aliqͥd aduersũ nos fr̃ habuerit nec munera nr̃a suscipiat. id ẽ nec
orationes sibi a nob̾ ꝑmittat offerri: donec de anmo eiꝰ tristiciã
iustȩ intusteue conceptã. celeri satis factione tollamꝰ Neq enĩ

Expanded text:
tinguere potuerunt, si magis anxii atque humiles esse uoluissent, tinguere potuerunt, si magis anxii atque humiles esse uoluissent, ut oportuna conpunctio et ipsorum cordibus mederetur et fratrum animos deleniret. nam illo utique modo pusillanimitatis, immo superbiae suae uitium palpant et nutriunt potius quam extirpant fomitem iurgiorum, dominicae illius praeceptionis inmemores qua ait: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, et: si recordatus fueris quod frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque ibi munus tuum ad altare, et uade prius renon uult nos dominus noster alterius despectui habere tristitiam, ut si aliquid aduersum nos frater habuerit, nec munera nostra suscipiat, id est nec orationes sibi a nobis permittat offerri, donec de animo eius tristitiam iuste iniuafceue conceptam celeri satisfactione tollamus. neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ Hȩc enĩ ẽ uera caritas ordinata. quȩ odio habens nemi-¬
nẽ qͦsdã meritoꝵ iure plus diligit: quęq cũ generalit᷑ diligat
cunctos excipit: tam̃ sibi ex his quos debeat peculiari affectione
complecti Et rursus ĩt᷑ ipsos qui indilectione sũmi atq p̃-¬
cipiu funt: aliquos sibi qui cȩteroꝵ affectui suꝑ extollantur
excerpit :
Icontra nouimꝰ qđ utinã nesciremꝰ: ñ¬
nullos fr̃m tantȩ ẽẽ obstinationis atq duritiȩ. ut cũ uł
suios aduersus frẽm. uł frĩs aduersũ se senserint animos ex
citatos. ad dissimulandũ m̃tis suȩ tristiciã quȩ ex indignatio.¬
ne alterutre cõmotionis exorta ẽ secedentes abeis qͦs humili
satisfactione atq colloqͥo lenire debuerant. aliquos psalmoꝵ
incipiunt decantare uersiculos Qui dũ conceptã corde ama-
ritudinẽ delinire se putant ⁊msultando augent qđ statim ex-¬

Expanded text:
tatem. haec enim est uere caritas ordinata, quae odio habens nemitatem. haec enim est uere caritas ordinata, quae odio habens neminem quosdam meritorum iure plus diligit, quaeque, cum generaliter diligat cunctos, excipit tamen sibi ex his quos debeat peculiari affectione conplecti, et rursum inter ipsos qui in dilectione summi atque praecipui sunt aliquos sibi qui ceterorum affectui superextollantur excerpit. E contra nouimus quod utinam nesciremus! nonnullos fratrum tantae esse obstinationis atque duritiae, ut cum uel suos aduecitatos, ad dissimulandam mentis suae tristitiam, quae ex indignatione alterutrae commotionis exorta est, secedentes ab eis quos humili satisfactione atque colloquio lenire debuerant, aliquos psalmorum incipiunt decantare versiculos. Qui dum conceptam ritudinem delenire se putant, insultando augent quod statim ex
Abbreviated transcription (Latin):
de ioħe euangłista legimꝰ euidentissime designari: cũ de ipso
dr̃: discipłs aut̃ ille quẽ diligebat iħc: Cum utiq etiã reliqͦs
undecim similit̾ electos ita p̾cipua dilectione complexus sit.
ut hoc etiam euangłica attestatione designos dicens Sic̃ dilexi
uos: ꝙ nos diligite inuicẽ De quibꝰ & alibi dr̃ Diligens suos qͥ
erant imnundo. Usq infinẽ dilexit eos S hic uniꝰ dilectio¬
ñ erga reliqͦs discipłos teporẽ caritatis. s largiorem erga hẽ
suꝑ abundantiam amoris exp̃ssit: quã ei uirginitatis pͥilegiũ.
ꝙ carnis incorruptio conferebat Quȩ idcirco uelit sublimior
cũ quadã exceptione signat᷑: quia eã ñodii conꝑatio s affluen-¬
tior gr̃a exuberantissimi amoris extollit Tale quid etiã exꝑsona
sponsȩ legimꝰ incantica canticoꝵ dicentis Ordinate in me cari-¬

Expanded text:
de Iohanne euangelista legimus euidentissime designari, cum de ipso de Iohanne euangelista legimus euidentissime designari, cum de ipso dicitur: discipulus ille, quem diligebat Iesus, cum utique etiam reliquos undecim similiter electos ita praecipua dilectione conplexus sit, ut hoc etiam euangelica adtestatione designet dicens: sicut dilexi uos, et uos diligite inuicem: de quibus et alibi dicitur: diligens suos qui erant in mundo, usque in finem dilexit eos. sed hic unius dilectio non erga reliquos discipulos teporem caritatis, sed largiorem erga hunc superabundantiam amoris expressit, quam ei uirginitatis priuilegium et carnis incorruptio conferebat. quae idcirco uelut sublimior cum quadam exceptione signatur, quia eam non odii conparatio, sed afluentior gratia exuberantissimi amoris extollit. tale quid etiam ex persona sponsae legimus in Cantico Canticorum dicentis: ordinate in me cari
Abbreviated transcription (Latin):
fidĩ Quȩ intantũ ẽ generalit̾ om̃ibꝰ exhibenda: ut eam etiam
immicis nr̃is adnõ iubeamur impende Nam diligite inquit
immicos ur̃os agathesys. aut̃ id ẽ affectio paucis admodũ. et
his qui uł parilitate morũ uł uirtutũ societate conexi st̃ ex hi¬
bet᷑. licoe etiam ipsa. agathesys. multã int̾ se differentiã hab̾e
Et inipsa quoq hoꝵ affectuũ necessitudine. magna distantia
ẽ: Nec enĩ uniformis dilectio. erga filios inuenit᷑ Qd etiam
iacob patͥarchȩ ꝓbat᷑ exemplo Qui cũ eẽt duodecĩ filioꝵ pat᷑ꝰ.
om̃sq pat̾na caritate diligeros: tam̃ ꝓpenso ioseph dilexit affectu:
ut de eo scriptura aꝑte cõmemorat: Inuidebant aut̃ ei fr̃s sui: eo
qđ diligero eũ pat̾ suus Scilicet ñ qđ uir iustꝰ. & pat̾ non ualde
diliger& etiam cęt̾am ꝓlẽ: s qđ huiꝰ quia tipũ dñi p̾ferebat.
affectui dulciꝰ quodãmꝰ atq indulgentiꝰ inhereros Hoc etiam

Expanded text:
in tantum omnibus eet generaliter exhibenda, ut eam etiam inimicis nostris a domino iubeamur inpendere: nam diligite, inquit, inimicos uestros. διάθεσις autem, id est adfectio, paucis admodum et his qui uel parilitate morum uel uirtutum societate conexi sunt exhibetur, licet etiam ipsa διάθεσις multam in se differentiam habere et in ipsa quoque horum affectuum necessitudine magna distantia est, nec uniformis parentum dilectio erga filios iarchae probatur eiemplo, qui cum esset duodecim filiorum pater omnesque paterna caritate diligeret, tamen propenso Ioseph dilexit affectu, ut de eo aperte scriptura conmemoret: inuidebant autem ei fratres sui, eo quod diligeret eum pater suus: scilicet non quo uir iustus et pater non ualde diligeret etiam ceteram prolem, sed quod huius, quia typum domini praeferebat, affectui dulcius quodammodo atque indulgentius inhaereret. hoc etiam
Abbreviated transcription (Latin):
officiis: ut labor ac diuersitate diuisus. delectatione quadã
defectionẽ corporis releuet Nam cum stantes antiphona
tria concinnauerint: humi pꝰ hȩc uł sedilibꝰ humillimis
in sedentes: tres psalmos uno modulante respondent:
Qui tam̾ singuli asingulis frĩbꝰ uicissim succedentibus
sibi. p̃̾bent᷑: atq his sub eadem quiete residentibꝰ ternas
adiciunt lectiones Itaq fit: ut corporeum minuentes
laborẽ. iigilias suas maiore intentione m̃tis exerceant:
uas atempore p̾dicationis apłicę quo religio ac

Expanded text:
officiis, ut labor hac diuersitate diuisus delectatione quadam officiis, ut labor hac diuersitate diuisus delectatione quadam defectionem corporis releuet. nam cum stantes antiphona tria concinuerint, humi post haec uel sedilibus humillimis insidentes tres psalmos uno modulante respondent, qui tamen singuli a singulis fratribus uicissim succedentibus sibi praebentur, atque his sub eadem quiete residendi ternas adiciunt lectiones. itaque fit ut corporeum minuentes laborem uigilias suas maiore intentione mentis exerceant. Quas a tempore praedicationis apostolicae, quo religio ac
Abbreviated transcription (Latin):
dormitatione m̃tis animiq torpore. inconcussam possit
seruare iugilantiam: quȩ inpedietur ex hoc potiꝰ quam
iuuabitur: nisi post iugiliarũ missam. somini quatulũcũq
gustauerit: Et idcirco saltim si uniꝰ hore sopor. quẽ admo¬
dum diximus ante lucis aduentum fuerit imꝑtitus: lucra-¬
bimur̾ om̃s uigiliarum horas quas tota nocte in oratio¬
ne consumpsimus: imꝑcientes nature qđ suũ ẽ: nec haben.¬
tes necessitatem resumendi ꝑ diem qđ nocti subtraximꝰ
Totum enim carni huic ꝓculdubio reddet: quisquis ei non
rationabiltt̃ partẽ subtrahere:. sed totũ tẽptauerit denegare:
& ut uerius dixerim. non suꝑflua sed necessaria uoluerit
amputare Propt̃ qđ maiore fenore necesse ẽ. uigillas cõ-¬
pensari: si fuerint usq adluce̾ inconsid̾ata atq in racio¬
nabili nimietate ꝓtracte Idõq eas triꝑtitis distingunt

Expanded text:
dormitatione mentis animique torpore inconcussam possit dormitatione mentis animique torpore inconcussam possit seruare uigilantiam, quae inpedietur ex hoc potius quam iuuabitur, nisi post uigiliarum missam somni quantulumcumque gustauerit. et idcirco saltim unius horae sopor, quemadmodum diximus, ante lucis aduentum si fuerit inpertitus, lucrabimur omnes uigiliarum horas, quas tota nocte in oratione consumpsimus, inpertientes naturae quod suum est nec habentes necessitatem resumendi per diem quod nocti subtraximus. totum enim carni huic procul dubio reddet, quisquis ei non rationabiliter partem subtrahere, sed totum temptauerit denegare et ut uerius dixerim non superflua, sed necessaria uoluerit amputare. propter quod maiore faenore necesse est uigilias conpensari, si fuerint usque ad lucem inconsiderata atque inrationabili nimietate protractae. ideoque eas tripertitis distingunt
Abbreviated transcription (Latin):
ane uigilias quȩ singulis ebdomadibꝰ auesꝑa in lucescen¬
te sabbato cęlebrantur: idcirco seniores hiemali tempore
quo noctes sunt longiores. usq ad quartũ galloꝵ cantũ
ꝑ monasteria moderant᷑: ut pꝰ excubias totius noctis. reliqu
duab ferme horis reficientes corpora sua. nequaquã per
totũ diei spacrum somni torpore marcescant: requie breui
huius temporis ꝓtotius noctis refectione contempti Qđ
nos quoq om̃i obseruatione custodire conuienit: ut scilicet
contenti somno qui nob̾ post uigiliarũ missã. usq ad lucis
indulget᷑ aduentũ. id ẽ usq ad matutinos psalmos: totum
deinceps diem in oꝑe ac necessariis ducamꝰ officiis: ne
somniũ quẽ nocti subtraximus. resumere ꝑ diẽ uigiliarũ
lassitudine & manitate compulsi. non tam requiẽ corporiꝰ
subtraxisse. quã quietis tempus & refectionẽ nocturnam
cõmutasse uideamur Nullatemis enim potest fragilis caro
ita totius noctis quiete fraudari: ut prosequentẽ diẽ sine

Expanded text:
ane uigilias, quae singulis ebdomadibus a uespera inlucescente sabbato celebrantur, idcirco seniores hiemali tempore, quo noctes sunt longiores, usque ad quartum gallorum cantum per monasteria moderantur, ut post excubias totius noctis reliquis duabus ferme horis reficientes corpora sua nequaquam per totum diei spatium somni torpore marcescant, requie breuis huius temporis pro totius noctis refectione contenti. quod nos quoque omni obseruatione custodire conueniet, ut scilicet contenti somno, qui nobis post uigiliarum missam usque ad lucis indulgetur aduentum, id est usque ad matutinos psalmos, totum deinceps diem in opere ac necessariis ducamus officiis, ne somnum, quem nocti subtraximus, resumere per diem uigiliarum lassitudine et inanitate conpulsi non tam requiem corpori subtraxisse quam quietis tempus et refectionem nocturnam commutasse uideamur. nullatenus enim poterit fragilis caro ita totius noctis quiete fraudari, ut per consequentem diem sine
Abbreviated transcription (Latin):
ciebat enĩ inremunerationẽ: Quomͦ gͦ imꝑfecta ẽẽ credenda st̃
cũ & beatus dd̃ retributionis obtentu. iustificationes dñi
se fecisse głȩtur: &. legis lator p̾mia futura ꝓspiciens. sp̾uisse
ad optionẽ regiȩ dignitatis. & afflictionẽ durissimã thesauris
egyptioꝵ p̃tulisse dicatur:
Ceremon.

Expanded text:
ciebat enim in remunerationem. quomodo ergo inperfecta esse credenda sunt, ciebat enim in remunerationem. quomodo ergo inperfecta esse credenda sunt, cum et beatus Dauid retributionis obtentu iustificationes domini se fecisse glorietur, et legislator praemia futura prospiciens spreuisse adoptionem regiae dignitatis et adfliotionem dirissimam thesauris Aegyptiorum praetulisse dicatur ? CHAEREMON