comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ni ad malũ. Malũ gͦ małũ ÷. diẽ oĩs qͥ exiuit a pa¬
tͣ crͣnis ⁊ uenit in m̃ũdũ malignitatis. Malu origi¬
nale. małũ actuale. a mala radice ueni ad malu
ramũ. s malũ radicis pullulaũ uirꝰ. und̃ toxicatꝰ ÷
sarculꝰ rami. Aplanta gͦ pedis usq ad u̾tic̃e. ñ ÷ ĩ
me sanitas. qͥa ĩ pͤc̃is ꝯcepit me mat̾ mea. ⁊ in
mala ꝯsuetudie ꝯcepit me ꝯscĩa mã. O ħo reliq̃¬

Expanded text:
malum est, dicit omnis qui exivit a patre carnis et venit in mundum malignitatis. Malum originale, malum actuale. A mala radice veni ad malum ramum, sed malum radicis pullulavit virus, unde toxicatus est surculus rami. A planta ergo pedis usque ad verticem non est in me sanitas, quia in peccatis concepit me mater mea, et in mala consuetudine concepit me conscientia mea. I
Abbreviated transcription (Latin):
in aue aues. S nichil hoꝵ fieret. nisi pͥus plumescet
accipit̾ uario ⁊ delectabł plumaꝵ ordĩe ⁊ iuflance
austꝰ. celi tr̃ꝑpies arridrit. Tc̃ euĩ expandit alas ad
austm. cũ capciuã duxit. capͣ. teunc dat dona.
dñis suis. p̃dã domesticis sius. ⁊ cibaria auillis suiᷤ

Expanded text:
et accipiter vario et delectabili plumarum ordine, et flante austro coeli temperies arrideret. Tunc enim expandit alas ad austrum, tunc captivam ducit captivitatem, tunc dat dona dominis suis, praedam domesticis suis, et cibaria ancillis suis.
Abbreviated transcription (Latin):
aqͥlonares ad penitñciã sustinet. ⁊ ꝯu̾sos suscipit.
igno sanitatis exechie. Dec̃e nãq gͣ dibꝰ retͦt¬
tũ.ĩ aseñsiõe sua dñs iħe xꝑc rediit. quia suꝑ
angłos. a rehangłos. uͥtuteis potestates. pͥncipatꝰ.
dũaciões. thꝰnos. cherubĩ. Ceraphin. uno gͣdu p̃cellũs

Expanded text:
aquilonares ad poenitentiam sustinet, et conversos suscipit. signo sanitatis Ezechiae. Decem namque gradibus retrorsum in ascensione sua Dominus Jesus rediit, quia super angelos, archangelos, virtutes, potestates, principatus, dominationes, thronos, cherubim et seraphim, un
Abbreviated transcription (Latin):
S lupanari ad lacͦciniũ. d latͦcinio ad ꝑuiriũ.
S ꝑiurio ad malefieũt. d̾ cab̾na ad theatr̃. ct̾es.
Eece qͣ uia existi a pat᷑. ⁊ uenisti in mĩcdũ. uł ⁊̃¬
qͣ uia ꝑabulasti mũdũ. Icñi gxͦ excũd a mũdo
⁊ ueniend̾ ad prẽm. s alia patͥa. qͥa ⁊ ad aliã patͥã.
Fr̃s mei. ecce itina qͥbꝰ d̾ doct mitorio uenitis ad mo-¬
nast̾iũ.d̾ monast̾io ad elaustmn. d̾ olaustͦ itm ad mo¬
nast̾iũ. uł ad capłm. d̃ capło ad agͣm. d̾ agͦ ad refc̃¬

Expanded text:
 lupanari ad latrocinium, de latrocinio ad perjurium, de perjurio ad maleficium, de taberna ad theatrum curreres. Ecce qua via existi a Patre et venisti ad mundum, asti mundum. Item ergo exeundum a mundo et veniendum ad patrem: sed alia via, quia et ad aliam patriam. Fratres mei, ecce itinera quibus de dormitorio venitis ad monasterium, de monasterio ad claustrum, de claustro iterum ad monasterium vel ad capitulum, de capitulo ad agrum, de agro ad refec
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudĩe gͥ plumaꝵ .i. gr̃aꝵ. accipit̾ nr̃ ad
uolandũ uͥq t̾raꝵ. ad capiendũ õe genꝰ auiũ
de uent᷑ uͥginali p̃diuit. ⁊ milsa stella statĩ magos
in alis fidĩ cepͣ. n ad se adorandũ ^ duxit. Expandit
qͦ alas fuas ad austm dieñs. Nõ fũ missus nͥ ad oueᷤᷤ

Expanded text:
 accipiter noster ad volandum ubique terrarum ad capiendum omne genus avium de ventre virginali prodivit: et missa stella, statim magos in alis fidei et cepit, et ad se adorandum adduxit. Expandit quoque alas ad austrum, dicens: Non sum missus nisi ad oves
Abbreviated transcription (Latin):
añ. ⁊ retͦ. a dextͥs.⁊ a sinistͥs. Infe¬
riꝰ impugnat ⁊cupiscentia carnis:
q̃ militat adu̾sus aĩama qr caro
ꝯcupiscit attu̾sus sp̃m. Suꝑius im¬
minet iudiciũ dei. Horrendũ ẽ
incide in manꝰ d̃ uiuentis. Sollici¬
te satis hac ꝑte cor suũ cꝰtoclierat
qͥ dicebat. Semꝑ enĩ quasi tumen¬
tes suꝑ me fluctꝰ. timui dm̃. Retͦ
mortifera delectatio ẽ. q̃ orit᷑ ex
finte. instantia tẽptationũ. A sinis¬
tris uͥ arrogantiũ fr̃ra ⁊ mmu¬
rantiũ inqͥetudo. A dextͥs obedi
dis. aut bonis eoꝵ actibꝰ ĩuidendo.
aut singłirem gr̃am emulando.
Nigilet e adu̾sus carnẽ rigor dis¬
cipline. Cont᷑ iudiciũ dĩ. iudiciũ

Expanded text:
nferius impugnat concupiscentia carnis, quae militat adversus animam; quia caro concupiscit adversus spiritum. Superius imminet judicium Dei: horrendum est enim incidere in manus Dei viventis . Sollicite satis hac parte cor suum custodierat, qui dicebat: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum . Retro morante, instantia tentationum: a sinistris vero arrogantium fratrum et murmurantium inquietudo: a dextris obedidis: aut bonis eorum actibus invidendo, aut singularem gratiam aemulando. 3. Vigilet ergo adversus carnem rigor disciplinae: contra judicium Dei, judicium
Abbreviated transcription (Latin):
occultis. Uñ ait apłs. Si nos met¬
ipsos diiudicaremꝰ. ñ utiq uidi¬
carem᷑ͦ. Cont᷑ delectationẽ q̃ ꝓce¬
Contͣ fr̃m inqͥetudinẽ. pacientia.
⁊ ꝯpassio. Adu̾ẜ obedientiũ fr̃m
feruorẽ: ꝯgͣtulatio ⁊ discretio.
Congͣtulatio enĩ expellit inuidiã. ddis¬
cretio nimiã emulationẽ.

Expanded text:
cultis. Unde ait Apostolus: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Contra delectationem, quae procecontra fratrum inquietudinem, patientia et compassio: adversus obedientium fratrum fervorem, congratulatio et discretio. Congratulatio enim expellit invidiam, discretio nimiam aemulationem.
Abbreviated transcription (Latin):
in cordibꝰ nr̃is erit. cũ apparebit.
et nos cũ ip̃o apparebimꝰ in gła. ⁊
qͥ nunc latet ia corle. te quasi cbe
corde ad corpꝰ ꝓcelet. q̃n reforma¬
bit corpꝰ humilitatis nr̃e.⁊ .c.c.s.¬

Expanded text:
in cordibus nostris , erit cum apparebit, et nos cum ipso apparebimus in gloria ; et qui nunc latet in corde, tunc quasi de corde ad corpus procedet, quando reformabit corpus humilitatis nos
Abbreviated transcription (Latin):
odie tempi dñm ĩ templũ
dñu uͥgo mat̾ inducit. Ioseph qͦ sistit
dño ñ suũ s eiꝰ filiũ dilectũ inqͦei bñ oplacu
dua sfitet᷑. Abhiis iiͦͭͬi. pͥmo hodierna
Noc sant mirũ sit̾c parua fuit. q̃nꝙ
paruus erat qͥ suscipiebat᷑. Nullũ ibi lo¬
cũ peccator habuit. om̃s iꝰti. ões sc̃i oẽs

Expanded text:
 templum Domini Virgo mater inducit; Joseph quoque sistit Domino, non suum, sed ejus filium dilectum, in quo ei bene complacuividua confitetur. Ab his quatuor primo hodierna Nec sane mirum, si tunc parva fuit, quandoquidem parvus erat qui suscipiebatur. Nullum ibi locum peccator
Abbreviated transcription (Latin):
pacificau̾ ꝑsangͥnẽ suũ ⁊ que ĩ celis st̃.
ire. s ꝯsecutisumꝰ miscłiam. Cuiꝰ ire si¬
liĩ. ⁊ quã miscdiã osecuti᷑. Nempe fili
ignorantie. ignauie. captruitatis. ⁊ cõse¬
cuti sapientiã. uͥtutẽ. redẽptionẽ. Sg¬
norantia mulieris seducte exce cauãt
nos. mollities uiri abstradi ⁊ illecti.
appͥa concupiscentia eneruaua̾t nos Ma

Expanded text:
pacificavit per sanguinem suum quae in coelis sunt, irae, sed consecuti sumus misericordiam. Cujus irae filii, et quam misericordiam consecuti? Nempe filii ignorantiae, ignaviae, captivitatis: et consecuti sumus sapientiam, virtutem, redemptionem. Ignorantia mulieris seductae excaecaverat nos; mollities viri abstracti et illecti a propria concupiscentia enervaverat nos; ma
Abbreviated transcription (Latin):
Dignat᷑ inꝙͣ s si apłica uestim̃ta ñ desint.
si doctͥna eoꝵ. si moꝵ iusticia. si obedientia.
Magis uͦ ⁊ ip̃am qͣ tã paucis collata uidet᷑.
nob̾ qͦ ab ĩp̃o ĩ ueniꝑe ẽ reseruatã. Qͥa¬
nͥ reseruarer posteris. qͣm ⁊ p̃rogaũ anti¬
dieni istũ ⁊ uidit ⁊ gauisusẽ. Alioqͥn si ñ
pimꝰ ⁊ nos. ⁊ qͥcũq st̃ p̃ordinati ad uitã.¬

Expanded text:
inquam, sed si apostolica vestimenta non desint, si doctrina eorum, si morum justitia, si obedientia, Magis vero et ipsam, quae tam paucis collata videtur, nobis quoque ab ipso invenire est reservatam. Quidni reserdiem istum: vidit, et gavisus est. Alioquin si non pimus et nos, et quicunque sunt praeordinati ad vita
Abbreviated transcription (Latin):
Celebͣta siꝙͣ paulo an natiuitate. cͥcũlcisiõe.
apparitiõe eiꝰ festꝰ hodie nob̃ oblatõtus ĩpiꝰ
dies illuxit. Hodie ñaq sistit᷑ cͤatori. fruc-
tus t̾re sublimis. hodie placabił ⁊ dopla¬
cens hostia uͥgineis manib offert᷑ intem¬
plo. Portat᷑ ã parentib ãsenib expectat᷑.

Expanded text:
em paulo ante Nativitate, Circumcisione et Apparitione ejus, festus hodie nobis oblationis ipsius dies illuxit. Hodie namque sistitur Creatori terrae fructus sublimis; hodie placabilis et Deo placens hostia virgineis manibus offertur in templo, portatur a parentibus, a senibus exspectat
Abbreviated transcription (Latin):
iuẽ ciuttatis habita cłi ꝓrsus ignari. dẽiũ
tia. Postremo sub pessimo erudelissimoq
tyranno captiui. ut lic prudenres e̾e̾mꝰ
atq robusti. ip̃a tñ misere seruitutis
oppͥmerem᷑ conditõe. Nũqͥd ñ nr̃ia ⁊ misa

Expanded text:
iae civitatis habitaculi prorsus ignari; deinde tia; postremo captivi sub pessimo crudelissimoque tyranno, ut licet prudentes essemus atque robusti, ipsa tamen miserae servitutis opprimeremur cond
Abbreviated transcription (Latin):
Numus est ab ira dei: qri in dsicdatione ite
dĩ electi compũgunt᷑. Ignis a facie eiꝰ: qr
ꝑ cognitionẽ ⁊ p̃seritiã eiꝰ ad amorẽ accen¬
duntur. Caligo sub pelibꝰ eiꝰ: qr ꝑ distͥc¬
tũ illiꝰ examen repbi desꝑationis nebulis

Expanded text:
umus est ab ira Dei , quia in consideratione irae Dei electi compunguntur; ignis a facie ejus, quia per cognitionem et praesentiam ejus ad amorem accenduntur; caligo sub pedibus ejus, quia per districtum illius examen reprobus desperationis nebulis
Abbreviated transcription (Latin):
iue ad austrũ siue ad acͥlonẽ
arbor ceciderit. ibi erit. Austͥ
calor ⁊ lenitas in sacͤ scͥptura bonã
solet hab̾e significationẽ. fib aqui¬
lone uͦ pandit᷑ om̃e malũ. Porro ho¬
mines sicut arbores uidit aliquis.
Excidit᷑ aũt arbor in morte. ⁊ qͣcũq
cetidit ibi erit. qr ibi te uitlicabit
ds̃ uͥ inuenerit. Ibi inꝙͦ erit ĩmu¬
tabiliter ⁊ irretractabilit̾. Nideat
qͥ casura sit anteqͣ cadat. qr pꝰ qũa
cetid̾it ñ arliciet uͥ resurgat. s nͨ
ut se uertat. Qua uͦ casura sit ar¬
bor si scire uolueris ramos eiꝰ alͥten¬
de. Un maior ẽ copia ramoꝵ ⁊ pon¬
derosior. ĩn casurã ne dubites. si
tm̃ fu̾i̾t tẽ excisa. Rami nr̃i: de¬
sideria nr̃a sunt. Quibꝰ ad austrũ
extendir᷑ si sp̃ualia fuerint. si car
pponderant. q̃ secũ tͣxerint corpꝰ.
Sic enĩ ẽ corpꝰ nr̃m int̾ sp̃m cui
tenebrarũ. ac si uacca sit int̾
duxerit. rusticꝰ uicit. Sic qͣntũ cũq se¬

Expanded text:
ive ad austrum, sive ad aquilonem arbor ceciderit, ibi erit . Austri calor et lenitas in sacra Scriptura bonam solet habere significationem: ab aquilone vero panditur omne malum . Porro homines sicut arbores vidit aliquis . Exciditur autem arbor in morte: et quocunque ceciderit, ibi erit; quia ibi te judicabit Deus ubi invenerit. Ibi, inquam, erit immutabiliter et irretractabiliter. Videat quo casura sit antequam cadat; quia postquam ceciderit, non adjiciet ut resurgat, sed nec ut se vertat. Quo vero casura sit arbor, si scire volueris, ramos ejus attende. Unde major est copia ramorum et ponderosior, inde casuram ne dubites, si tamen fuerit tunc excisa. Rami nostri, desideria nostra sunt: quibus ad austrum extendimur, si spiritualia fuerint; si carnpraeponderant, quae secum traxerint corpus. Sic enim est corpus nostrum inter spiritum tenebrarum, ac si vacca sit interduxerit, rusticus vicit. Sic quantumcunque sae
Abbreviated transcription (Latin):
tũ gr̃e ⁊ ꝓtectionẽ. Atͥa sunt do¬
mui uicina amplitudinẽ hñtia.
In illis sunt aĩe sc̃e corꝑibꝰ exute.
que in latitucline st̃ deposita car¬
nis angustia. Atͥa hñt funda¬

Expanded text:
tum gratiae et protectionem. Atria sunt domui vicina, amplitudinem habentia. In illis sunt animae sanctae corporibus exutae, quae in latitudine sunt, deposita carnis angustia. Atria habent funda
Abbreviated transcription (Latin):
ors peccatoꝵ pessima. Mala
in. amissione muntli. qi ñ posst̃
sine dolore seꝑari ab eo que diligunt.
Peior in dissolutiõe carnis. a qͣ euellun¬
tur eoꝵ aĩe a spiritibꝰ malignis. Pessi¬
ma in tormentis inferni. q̃n corpꝰ ⁊
aĩa ꝑpetuis simul addicunt᷑ ignibꝰ.
E cont̾rio bonoꝵ mors optima. Qm̃
qͥdem fit ibi qͥes a labore. fit iocũ¬
ditas de nouitate. fit securitas¬
de eternitate.

Expanded text:
ors peccatorum pessima . Mala in amissione mundi, quia non possunt sine dolore separari ab eo quem diligunt. Pejor in dissolutione carnis, a qua evelluntur eorum animae a spiritibus malignis. Pessima in tormentis inferni, quando corpus et anima perpetuis simul addicuntur ignibus. Econtrario bonorum mors optima, quoniam quidem fit ibi quies a labore, fit jucunditas de novitate, fit securitaseternitate.
Abbreviated transcription (Latin):
tas in meditullio quodã dsistens. nec uicioꝵ
flagiciis oblectatur. nec uͥtutum doloribꝰ adqͥescit.
optin̾e sine uigiliarũ labore. cordis ad quir̾e̾ purita¬
tem. cũ requie carnis sp̃ualibꝰ exub̾are uͥtutibꝰ absq
ullius exasꝑatione ⁊uitii. patientie gr̃am posside.
humilitatẽ xͥ sine honoris mũdani exerc̾e iactu¬
ra. religionis simplicitatẽ cũ scłari ambiciõe secta¬
ri: xͦ cũ om̃iũ fauore ac laudde seruire. distracti¬
oñe u̾tatis sñ cuꝰipiam. uel teniu ostensione pro

Expanded text:
tas in meditullio quodam uituperabiliore consistens nec uitiorum flagitiis oblectatur nec uirtutum doloribus adquiescit, obtinere, sine uigiliarum labore cordis adquirere puritatem, cum requie carnis spiritalibus exuberare uirtutibus, absque ullius exasperatione conuicii patientiae gratiam possidere, humilitatem Christi sine honoris mundani exercere iactura, religionis simplicitatem cum saeculari ambitione sectari, Christo cum hominum laude ac fauore seruire, districtionem ueritatis sine cuiuspiam uel tenui offensione prof
Abbreviated transcription (Latin):
na scͥptã spũalem ĩ telligeatiã gñant. s om̃ia
iuuant. uñ t̃ aliꝰqͦ legis capło ẜas ÷ sensũ sp̃c ali¬
Ne dormias ĩ sinu mulieris. Mulier aͥtee sacͥ elo¬
quiĩ luta̾ni expͥmir. ex qua fidelis expositio opume¬
sentẽcie fructũ gignit. Que litt̾a t̃ ei catholice ea¬
tionis diligentia adhibet᷑. uirilis maturiq ĩtelle
niũ litt̾atam dep̃uat. qͣi oastitatẽ femine adil¬
terino coitu uiolat. Recto gͦ dc᷑. Ne donnas ĩ
sinu raulieris. Ac si aꝑte dicerer᷑. Ne ĩ sec̾toli¬
ttere sonsa torpeał. s larentẽ mie ꝓfectũ pudica
exoure iugilantia. S int̾ ħ popsandũ ÷ qͥd p̾di

Expanded text:
tualem intelligentiam generant, sed omnia juvant. Unde si in aliquo legis capitulo fas est sensum spiritus ali«Non dormias in sinu mulieris .» Mulier nempe sacri eloquii litteram exprimit, ex qua fidelis expositor fructum gignit. Quae littera, cum ei catholicae rationis diligentia adhibenium depravat, quasi castitatem feminae adulterino coitu violat. Recte ergo dicitur: «Ne dormias in sinu mulieris:» ac si aperte diceretur: Ne in secreto litterae sensu torpeas, sed latentem animae profectum pudica excute vigilant
Abbreviated transcription (Latin):
ad patientiã. qr sicuti sollune ita sap̃ĩa p̃¬
pollet patientie. Sap̃ĩa utiq dt᷑ solq il¬
luiuinat. patientia luna. qr ꝯfortat.
Hiis geminis brachiis eocła pugnat. alt̾o
ꝓ st̾uenĩ demones alt̾o uncens hoĩes. feeit

Expanded text:
ad patientiam, quia sicut sol lunae, ita sapientia praepollet patientiae. Sapientia itaque sol, quia illuminat; patientia luna, quia confortat. His geminis brachiis Ecclesia pugnat, altero prosternens daemones, altero vincens homines. Fecit
Abbreviated transcription (Latin):
ro solis ⁊ lane distraxet ornatu. ut at̾m diei al¬
tr̾a noctĩ uicissitudinẽ gub aaret. Porro si iui¬
teriꝰ ꝑscrutem᷑ ĩ uemeniꝰ nob allegone respon-¬
dere sec̾tũ. Etcł̃a etũ mũdifigur̃a gerit. Nͥa
sic̾ mũdꝰ ex qtuar elecãtis subsistit. ita eccla
ex q̃t̾naria doctͥna eũglii ꝯsistit. Hab aũ ecc̃la¬

Expanded text:
rum solis et lunae distinxit ornatu, ut alterum diei, alterum noctis vicissitudinem gubernaret. Porro si interius perscrutemur, inveniemus nobis allegoriae respondere secretum. Ecclesia enim mundi figuram gerit, quia sicut mundus ex quatuor clementis subsistit, ita Ecclesia ex quaternaria doctrina Evangelii coalescit. Habet autem Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
Species t̾re qͦdriformis ẽ. florens
uiriditas tẽꝑaliũ bonoꝵ. q̃ irrigat᷑
sicut ꝑaclysus. Utilis uita ⁊ ꝯu̾sa¬
tio electoꝵ de qua orit᷑ panis. Are
nitas celestiũ mansionũ. que fluit
lacte ⁊ melle. sitꝰ gehenualiũ locoꝵ.

Expanded text:
Species terrae quadriformis est: flos et viriditas temporalium bonorum, quae irrigatur sicut paradisus; utilis vita et conversatio electorum, de qua oritur panis vitae: amoenitas coelestium mansionum, quae fluit lacte et melle; situs gehennalium lo
Abbreviated transcription (Latin):
Iaterra deserta inuia. ⁊ in. Discipli.
ne xͥane difficił altitudo. in qͣ ꝑegͥ¬
nant᷑ filii isrł. Celestis iherłm de-
lectabił amplitudo. in qͤ relinquun¬
tͦ oues nonaguata nouẽ. Gehennalis
miserie t̾ribił habitudo. q̃ ẽ desertũ
solitudinis.

Expanded text:
 disciplinae Christianae difficilis altitudo, in qua peregrinantur filii Israel; coelestis Jerusalem delectabilis amplitudo, in qua relinquuntur oves nonaginta novem; gehennalis miseriae terribilis habitudo, quae est desertum solitudinis.
Abbreviated transcription (Latin):
obtendens infirmitatẽ. ñc̃ diuine magnitudi¬
nẽ pietatis. Neniq siue excedat dõ. siue sobꝰ
le est querens. s qͦd multis. felix pontifex
qͥ bona q̃cũq ꝑ matꝰ suas transeuntia. siue
diuina b̃nficia ad homines. siue hõium uo¬
ta ad dm̃ colũbitio intuens ocło. nichil sͥ
retentat ex om̃ibꝰ. Nec aplĩs reqͥrit datũ
s luctũ. nͦ dĩ glãm usurpat sibi. acceptũ ta¬
lentũ ñ ligat in sucdariũ : s partit᷑ nũmula¬
riis: a quibꝰ ⁊ usuras recipit ñ sibi s dño. Nõ
hab foueã ut uulpes. ñ tanꝗͣ uolucres ni¬
dũ. ñ locłos qͦra uidas. ñ deniq sicut nec
maria locũ in diu̾sorio. Imitat᷑ ꝓfecto illũ
qͥ non habebat uͥ reclinaret capud. factꝰ in
in iutã et̾niam custodiat eam. Htanto puri

Expanded text:
obtendens infirmitatem, nunc divinae magnitudiobtendens infirmitatem, nunc divinae magnitudinem pietatis. Denique sive excedat Deo, sive sobrius le est quaerens, sed quod multis. 11. Fidelis pontifex, qui bona quaelibet per manus suas transeuntia, sive divina beneficia ad homines, sive hominum vota ad Deum, columbino intuens oculo, nihil sibi retentat ex omnibus. Nec populi requirit datum, sed lucrum, nec Dei gloriam usurpat sibi. Acceptum talentum non ligat in sudario, sed partitur nummulariis, a quibus et usuras recipit, non sibi, sed Domino. Non habet foveam ut vulpes, non tanquam volucres nidum, non loculos quomodo Judas; non denique, sicut nec Maria, locum in diversorio. Imitatur profecto illum qui non habebat ubi rectinaret caput; factus inin vitam aeternam custodiat eam. Hoc tanto purit
Abbreviated transcription (Latin):
bona ⁊ fide ñ ficta.
Porro puritas cordis in duobꝰ dsistit. in que¬
tenda gła dĩ. ⁊ utilitate ꝓximi. ut in oĩbꝰ
uidelicet actis uel dictis suis nichil suũ que¬
rat ep̃c. s tantũ ut dĩ honorẽ aut salutẽ ꝓxi¬
moꝵ aut utrũq. Hoc enĩ agens implebit ñ
solũ pontificis officiũ. s et imologyã. nõis p̃õ¬
tem utiq sic faciens int̃ dm̃ ⁊ ꝓximũ. Per¬
tingit pons iste usq ad dm̃: ea fiducia qͣ
non suã s illiꝰ glãm querit. ꝑtingit usq
ad ꝓximũ illa pietate. qua ⁊ ip̃i. non sͥ ꝓ
desse desiderat. Offert dõ bonꝰ mediator
p̾ces. ⁊ uota spͣłoꝵ reportans illis adõ bñ¬
dictionẽ ⁊ glãm supplicat maiestari ꝓ ex¬
cessibꝰ delinqũẽtiũ uindicat in peccantes
inuiriam dĩ. In gratis ĩꝑperat bñficia pi¬
etatis ꝯtẽpnentibꝰ potentie seueritate
ĩsinuat. Utrisq tñ nichiloramꝰ placate
studet indignantis furorẽ. ñc quidẽ hõium

Expanded text:
bona, et fide non ficta . 10. Porro puritas cordis in duobus consistit: in quaerenda gloria Dei, et utilitate proximi; ut in omnibus videlicet actis vel dictis suis nihil suum quaerat episcopus, sed tantum aut Dei honorem, aut salutem proximorum, aut utrumque. Hoc enim agens isolum pontificis officium, sed et etymologiam nominis, pontem utique se ipsum faciens inter Deum et proximum. Pertingit pons iste usque ad Deum ea fiducia, qua non suam, sed illius gloriam quaerit. Pertingit usque ad proximum illa pietate, qua et ipsi, non sibi prodesse desiderat. Offert Deo bonus mediator preces et vota populorum: reportans illis a Deo benedictionem et gratiam. Supplicat majestati pro excessibus delinquentium, vindicat in peccantes injuriam Dei. Ingratis improperat beneficia pietatis, contemnentibus potentiae severitatem insinuat, utrisque tamen nihilominus placare studet indignantis furorem: nunc quidem hominum
Abbreviated transcription (Latin):
a. peccatũ extinguit. qͥd aĩe q uitã ex pu¬
lerat aĩamq uitã restituit ĩnocentie. Ue
rũ si p̾ualet morti caritas. ita ut illã in cõ¬
gressu ꝑim̾e possit. cur dtͦ fortis ut mors.
⁊ ñ pociꝰ morte fortior ᷤ an forte qr ⁊ ip̃a
ẽ mors. ⁊ se ip̃a fortior ẽẽ ñ pͭ.ᷤ Bonamor.
ñ uite s mortis. bonia mors ⁊ neqͣ ꝗ horren¬
ua. que uita ⁊ si adimit ñ ꝑimnit. adimit
quidẽ s ad tẽpꝰ rescituendã in tp̃e duratu¬
ram sñ tp̃e. Heniq mortui suraꝰ ⁊ uita nr̃a¬

Expanded text:
Peccatum exstinguit, quod animae vitam expulerat; animamque restituit innocentiae. 11. Verum, si praevalet morti charitas, ita ut illam in congressu perimere possit, cur dicitur fortis ut mors, et non potius, morte fortior? An forte quia et ipsa est mors, et se ipsa fortior esse non potest? Bona mors, non vitae, sed mortis. Bona mors, et nequaquam abhorrenda, quae vitam etsi adimit, non perimit. Adimit quidem, sed ad tempus, restituendam in tempore, duraturam sine tempore. Denique mortui estis, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
infirmiras. senectꝰ. Casus dubia. infirmitas
grauia senectꝰ certa ũtiat. Casus mortẽ nũ¬
tiat latentẽ. infirmitas apparentẽ. senectus
p̃sentem. Ex inceititudine mortis: timor.
Ex infirmitatis grauitudine. dolor. ex certitu-
dine senectutis: ñ obstinatio s humilitas et¬
afflictio sequi deb. S forsitan fumnicułꝰ tri¬
plex quo ligatur senex dusticile rũpit᷑. Tri¬
plex funiculꝰ. est pͣue ⁊suetudmis usus.
qui ex tribꝰ dficitur. q̃ma meditatio sermo¬
ni. sermo oꝑationi. ab ociosis ĩplicatur. Dũ
enim a pueritia in mente senis. ꝑ cogiracio¬
nera semaitã fecit uoluptas. In sermone
uanitas. in oꝑe ꝑu̾sitas. quid aluid agitur
nͥ quod in dsuetudinẽ quasi in funẽ hec tͥa
torquentur.  Est aũt laqueꝰ infune dul¬
cedo tẽꝑalis in ꝯsuetudine. circũdatio fu¬
nis: impechm̃ta st̃ carnis. Dulcedine gͥ
decipim᷑. ⁊suetudine ligat᷑ͦ. Ille aũt la¬
queum euaserat. et funiculũ ruperat. qͥ

Expanded text:
infirmitas et senectus. Casus dubia, infirmitas gravia, senectus certa nuntiat. Casus mortem nuntiat latentem, infirmitas apparentem, senectus praesentem. Ex incertitudine mortis, timor; ex infirmitatis gravitate, dolor; ex certitdine senectutis non obstinatio, sed humilitas sequi deberet. Sed forsitan funiculus triplex, quo ligatur senex, difficile rumpitur. Triplex funiculus, est pravae consuetudinis usus, qui ex tribus conficitur, quando meditatio sermoni, sermo operationi ab otiosis complicatur. Dum enim a pueritia in mente senis per cogitationem semitam fecerit voluptas, in sermone vanitas, in opere perversitas, quid aliud agitur nisi quod in consuetudinem quasi in funem haec tria torqueantur? Est autem laqueus in fune, dulcedo temporalis in consuetudine, circumdatio funis, impedimenta sunt carnis. Dulcedine igitur decipimur, consuetudine ligamur. Ille autem laqueum evaserat, et funiculum ruperat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor funt uoces. scilicet uxoris. mũ¬
di. diaboli. et dei. Audiam qͥd loquat᷑
inme dñs ds. nonquid loquat᷑ in me diabo¬
Lꝰ. nonqͥd loqͦtur caro aut mundꝰ. Uox u¬
xoris. uox caruis. Uox aũt carnis uoluptas.
uox mundi uanitas. uox diaboli iniquitas.
carnus suggestionibꝰ non ꝯtradicit. et plus¬

Expanded text:
uatuor sunt autem voces, scilicet uxoris, mundi, diaboli et Dei. Audiam igitur quid loquatur in me Dominus Deus , non quid loquatur diabolus, non quid loquatur caro, aut mundus. Vox uxoris, vox carnis; vox autem carnis, voluptas; vox mundi, vanitas; vox diaboli, iniquitas; carnis suggestionibus non contradic
Abbreviated transcription (Latin):
deriis. t̾cio a curis scłi. Item tͥa
sunt qͥbꝰ debent insist̾e̾. q̃ enã
⁊tinet sermo dñi ĩ monte. elemo¬
sina. ieiuniũ. or̃o. Sic enĩ adim¬
plet᷑ ĩtificatio. dũ ab int̾dictis
uiciis abstinent. ⁊ bona q̃ p̃cepta
st fidelit̾ exercent. Opponant᷑
÷ ꝑ curis scl̃i succedat amor łi
freqñtia or̃onis.

Expanded text:
deriis; tertio, a curis saeculi. Item tria sunt, quibus debent insistere, quae etiam continet sermo Domini in monte : eleemosyna, jejunium, oratio. Sic enim adimpletur justificatio, dum ab interdictis vitiis abstinent, et bona quae praecepta sunt fideliter exercent. Opponanturet pro curis saeculi succedat amor Dei, et frequentia orationis.
Abbreviated transcription (Latin):
uo sunt in quibꝰ dsistit nr̃a salus.
iustificatio. ⁊ głificatio. altera ini¬
tiũ. alt̾a ꝑfectio est. In illa labor. in
hac aũt fructꝰ laboris ẽ. Et nẽ qͥ¬
dera iꝰtificatio fit ꝑ fidẽ. nã głatio
erit ꝑ spetiẽ. Qnͣta aũt sit in fu

Expanded text:
uo sunt in quibus consistit nostra salus, justificatio et glorificatio. Altera initium, altera perfectio est. In illa labor, in hac autem fructus laboris est. Et nunc quidem justificatio fit per fidem; nam glorificatio erit per speciem. Quanta au
Abbreviated transcription (Latin):
Quos aũt ⁊ iꝰtificauit hos ⁊ magnifi.
Neq enĩ potit obtineri magnificatio.
nͥ iustificatio p̾cesserit. cũ ista meritũ.
illa p̾miũ sit. Hoc in euũagłio docu¬
it dñs. qͥ cũ discipłis eiuũagłizaret

Expanded text:
quos autem justificavit, hos et magnificavit . Neque enim poterit obtineri magnificatio, nisi justificatio praecesserit; cum ista meritum, illa praemium sit. Hoc in Evangelio docuit Dominus, qui cum discipulis evangelizaret
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatio sc̃ĩ sp̃c. Oꝑatͦ enĩ in nob̃ ꝓpter
ꝓpt̾ utilitatẽ nr̃ara oꝑatͦ in nob. pri¬
mo ꝯpunctionẽ ꝯsumendo peccã. Scd̃o
deuotionẽ ungendo ⁊ sanando uuln̾a.
t̾cio creando intellectũ. tanꝗͣ pane ⁊¬
firmat nos ⁊ roborat. Quarto ħ ip̃a
multipliciꝰ augendo.⁊ amorẽ infũden¬
do. qͣi uino in ebriat. Cet̾a karisma

Expanded text:
ter utilitatem nostram, operatur in nobis primo compunctionem, consumendo peccata: secundo, devotionem, ungendo et sanando vulnera: tertio, creando intellectum, tanquam pane confirmat nos et roborat: quarto, haec ipsa multiplicius augendo, et amorem infundendo, quasi vino inebriat. Caetera charisma
Abbreviated transcription (Latin):
ri. De huiꝰ modi enĩ or̃onibꝰ loquitur
ꝑ ysaiam dõ. Fnte qͣ clament ego ex¬
aucliam. adhuc illis loquentibꝰ ego au¬
diã. St̃ ⁊ alia que cũ desunt. a deo
runt᷑ ut ẽ corꝑis sanitas. pecunia. ce¬
t̾arũ q rerũ affluentia. que ⁊ si a clõ
sint. ñ tñ sunt magaipencdentla. nͦ
ex desiderio possidenda. Similit̃ ⁊ in
ip̃o qũe petit. deb duo dsicdare. boni¬
uelit. ⁊ maiestatẽ qͤ plene possit da¬
re qͥcqͥd petit᷑. Si et in se ipso. qui
petit deb nichilominꝰ duo attende.¬
.I. ut ꝓ suis meritis nicħ accepturũ
putet. s de dĩ miscdĩa tantũ qͥcqͥd
rogauerit impetraturũ speret. Tunc
gͦ dr cor purũ. qñ tria hec q̃ dicta
sunt. ⁊ eo mͦ qͦ dicta st̃ cogitat. et
qͥsqͥs hac puritate ⁊ intentione cor¬
dis orauit exaudiri se sciat. qr sicut

Expanded text:
ri. De hujusmodi enim orationibus loquitur per Isaiam Deus: Antequam clament, ego exaudiam; adhuc illis loquentibus ego audiam . Sunt et alia, quae cum desunt, a Deo runtur; ut est corporis sanitas, pecunia, caeterarumque rerum affluentia: quae, etsi a Deo sint, non tamen sunt magni pendenda, nec ex desiderio petit debet duo considerare, boniet majestatem, quae plene possit dare quicquid petitur. Sed in seipso qui petit debet nihilominus duo attende ut pro suis meritis nihil accepturum putet, sed de Dei misericordia tantum quidquid rogaverit, impetraturum speret. Tunc ergo dicitur cor purum, quando tria haec quae dicta sunt, et eo modo quo dicta sunt, cogitat. Et quisquis hac puritate et intentione cordis oraverit, exaudiri se sciat; quia, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
fiunt affectu deuoto.
iximꝰ de g̾rabꝰ affectionũ ⁊ or̃onũ.
dicamꝰ etiã qͣ puritate sit orandũ.
Et quidẽ tͥa uident᷑ mͥ hic ẽẽ necessa¬
ria. quibꝰ or̃onis intentio firmit̃ ẽ as¬
stngentda. Consicdare nãtp deb is qͥ
orat ⁊ qͥd petit. ⁊ ipsũ qũẽ petit.⁊
se ipsũ qͥ petit. In eo autẽ qͣd petit

Expanded text:
fiunt affectu devoto. 2. Diximus de generibus affectionum et orationum: dicamus etiam qua puritate sit orandum. Et quidem tria videntur mihi hic esse necessaria, quibus orationis intentio firmiter est astringenda. Considerare namque debet is qui orat, et quid petit, et ipsum quem petit, et se ipsum qui p
Abbreviated transcription (Latin):
Uitrer ꝑ quad solis racdi infundit᷑ tres
sunt. Caritatis integͥtas. ꝑ qũa pecc̃i
remissio se iafundit. Humilitatis pu¬
ritas ꝑ qũa marie gr̃a celestis illap¬
sa est. Intellectꝰ subtilitas ꝑ qũa ra

Expanded text:
er quas solis radius infunditur, tres sunt. Charitatis integritas, per quam peccati remissio se infundit: humilitatis puritas, per quam Mariae gratia coelestis illapsa est; intellectus subtilitas, per quam ra
Abbreviated transcription (Latin):
sal.e. Corpꝰ qͦ necessariũ ẽ adͥ agen¬
dã penitentiã. In corꝑe qͥppe possumꝰ
mala pati.⁊ bona oꝑari. Pati scił.
ꝓ cõmissis delictis. oꝑari ꝓ adipiscen¬
dis et̾ne uite p̃miis. Qͥgͦ corꝑe ca¬
ret. dignos penitentie fructꝰ fac̾e
quom ualet. Et notandũ qͦd pe¬
nitentia q̃ ꝑ corpꝰ gerit᷑. breuis ẽ
⁊ leuis. Breuis. qr corꝑis morte ter¬
minat᷑. Leuis. qr ꝑ societatẽ corꝑis
fertͦ faciliꝰ. Gtauis quidẽ ẽẽt si eã
solꝰ aniraꝰ portaret. Cũ uͦ ⁊ ipsi corꝑi

Expanded text:
. Corpus quoque necessarium est ad agendam poenitentiam. In corpore quippe possumus mala pati, et bona operari. Pati scilicet pro commissis delictis, operari pro adipiscendis aeternis praemiis. Qui ergo corpore caret, dignos poenitentiae fructus facere quomodo valet? Et notandum, quod poenitentia quae per corpus geritur, brevis est et levis. Brevis, quia corporis morte terminatur: levis, quia per societatem corporis fertur facilius. Gravis siquidem esset, si eam solus animus portaret.
Abbreviated transcription (Latin):
locꝰ. Wͦd tẽpꝰ sit necessariũ tlicit apłs. Ecce
nc̃ tẽpꝰ acceptablẽ. et. nẽ .dͥ. salutis. Simi¬
liter ⁊ de corꝑe idẽ scͥbit. Om̃is nos opor¬
tet manifestari añ tͥbulnal xͥ. ut referat
loquit᷑ scͥptura dicens. Si ascenderit suꝑ
te sp̃e potestatẽ habentis. locũ tuum ne
deseras. Porro tẽpꝰ in tͥa cliuidit᷑. in p̃t̾i¬
tũ. in p̃sens. in futurũ. Hoꝵ nullũ per¬
dit qͥsq recte penitentiã agit. Nam
p̾̃teritũ qͥdẽ qd ꝑdida̾t restaurat. dũ
in amaritudine aĩe sue om̃es annos
suos recogitat. P̃sens aũt tenet iam¬
ꝑ exercitiũ oꝑis. fut᷑um uͦ ꝑ ostantiã
boni ꝓpositi. De p̃t̾ito locͥt᷑ apłs eũ¬

Expanded text:
locus. Quod tempus sit necessarium, dicit Apostolus: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Similiter et de corpore idem scribit: Omnes nos oportet manifestari ante tribunal Christi, ut referat loquitur Scriptura, dicens: Si ascenderit super te spiritus potestatem habentis, locum tuum ne deseras Porro tempus in tria dividitur: in praeteritum, in praesens, in futurum. Horum nullum perdit quisquis recte poenitentiam agit. Nam praeteritum quidem quod perdiderat restaurat, dum in amaritudine animae suae omnes annos suos recogitat. Praesens autem tenet per exercitium operis, futurum vero per constantiam boni propositi. De peccato lo
Abbreviated transcription (Latin):
hoiẽs qñq ꝑducendi st̃ ad equalitatẽ
angl̃oꝵ. necc̃e ẽ ut inti̾m iustificent᷑
ꝑ fidẽ. ⁊ ꝓficiant ad intellectũ. Scͥptũ
ẽ enĩ. Nisi credideritis. ñ intelligetis. Itaq
fides iua ẽ ad intellectũ. nã fide mun¬
dat᷑ cor ut intellectꝰ uideat dr̃a. Simi¬
liter ⁊ memoria tł̃i. uia ẽ ad p̃sentiam

Expanded text:
e perducendi sunt ad aequalitatem angelorum, necesse est ut interim justificentur per fidem, et proficiant ad intellectum. Scriptum est enim: Nisi credideritis, non intelligetis . Itaque fides via est ad intelligendum: nam mundatur cor fide, ut intellectus videat Deum. Similiter et memori
Abbreviated transcription (Latin):
Hostes quibꝰ tridim tres sunt. Itamo¬
doꝵ desiderioꝵ impuritas. que sunt
quasi mures rodentes p̾teriora. Corꝑa¬
liũ passionũ obscenitas. que sunt quasi
locuste. more scorpii ꝑcutientes. Lacio¬
nis ⁊ sensus obstinata ꝑu̾sitas. que sunt
serpentes igniti.

Expanded text:
Hostes quibus tradimur tres sunt: immundorum desideriorum impuritas, qui sunt quasi mures rodentes posteriora; corporalium passionum obscenitas, quae sunt quasi locustae more scorpii percutientes; rationis et sensus obstinata perversitas, qui sunt serpentes igniti.
Abbreviated transcription (Latin):
mea. s supͣ lingũa. Id̾o enĩ auris ñ au¬
dit. qr nͨ lingua ꝓtulit qd p̃paraũ ds̃
hiis qͥ diligunt eum. Nec sane ĩ abscon-¬
dito dsũmatio illa. s in ospectu filioꝵ
hõiũ erit. Congrue uͦ ñ adhuc ꝑfectu¬
rũ. s iã ꝑfecisse eũ sꝑantibꝰ ait. spe enĩ

Expanded text:
a, sed supra linguam. Ideo enim auris non audit, quia nec lingua protulit quod praeparavit Deus his qui diligunt eum. Nec sane in abscondito consummatio illa, sed in conspectu filiorum hominum erit. Congrue vero non adhuc perfectum, sed jam perfecisse cum sperantibus ai
Abbreviated transcription (Latin):
potta dici. ͦ Noli ettare. lapis ui¬
des. parus est. Sutꝰ in cortice s sa¬
auissua in tue dulla. Temptat te do¬
tauaꝰ ds tuus. fidei exercutatio et
ꝓbatio dilectionis ẽ. fictio ista la¬
bori Esto tã. lapio sit ã tu ecedis
quod et lemones crelunt  Si filius
dei es. dic ut lapiles isti. parf. Om̃es
couimꝰ quis hoc dixit. Plon lubitat.
ile pose solo cdictu qͦ quidẽ facilꝰ pu
chis e ex lapidle panẽ face qĩe filiũ
dee credit. fas ẽ ⁊ ab hoste doceri
dicam᷑ ⁊ nos filio dei. die ũ lapidles
sti pa fi. Nã ⁊ ille qͥ hominũ u¬
tiqi ã demonũ uen̾at in salutẽ. sic
⁊ futauit aciu̾sarios ut paruulos e¬
rudiret. Non enĩ dicens qͦd ille uo¬
luit re quod oportuit nos aulirr ut
uidelicet ur̃ hic lapis panis fieret¬

Expanded text:
i errare. Lapis videtur; panis est. Durus in cortice, sed suavissimus in medulla. Tentat te Dominus Deus tuus. Fidei exercitatio, et probatio dilectionis est fictio ista laboris. Esto tamen lapis sit. Num tu credis quod et daemones credunt? Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. Omnes novimus quis hoc dixit. Non dubitat ille posse solo dictu quo quidem facilius nihil est ex lapide panem facere, quem Filium Dei esse credit. Fas est et ab hoste doceri. Dicamus et nos Filio Dei: Dic ut lapides isti panes fiant. Nam et ille qui hominum utique, non daemonum, venerat in salutem, sic confutavit adversarios, ut parvulos erudiret. Non enim dicens quod ille voluit, sed quod oportuit nos audire, ut videlicet noster hic lapis panis fieret
Abbreviated transcription (Latin):
surit sermones suꝑ oleũ. s oleũ peccõris
ñ impinguet capud. Corripiat me ma¬
Pulchre enĩ ñ molles s molliti dicunt᷑
sermones. uł suasoris adulatoris. uł sua¬
soris miqui. qͦd sit in eis ñ tã uera ⁊
solicla qũa suꝑclucta ⁊ simulata sua¬
uitas. si quidẽ ipsi sunt iacula. Benit
sub lingua eiꝰ quid.  fudi ꝓphetã.
Labor ⁊ dobe. Porto sub lingua el uel

Expanded text:
sunt sermones super oleum : sed oleum peccatoris non impinguet caput meum. Corripiat me maPulchre enim non molles, sed molliti dicuntur sermones vel suasoris adulatoris, vel suasoris iniqui, quod sit in eis non tam vera et solida, quam superducta et simulata suavitas, siquidem ipsi sunt jacula . Denique sub lingua ejus quid? Audi Prophetam: Labor et dolor . Porro s
Abbreviated transcription (Latin):
hoc nota diu̾sos. Sic gͥ homo et aclusus deo
erat ꝑ iniusticiã. et aclusus d̃o ꝑ miseriã. ꝓpt̾
ut redciliaretur. postea uͦ lib̾ari a miseria. ut
reformaret᷑. In hoc gͦ mediatore eguit hõ
ad d̃m ut reꝯciliaret᷑ illi et reducet acdillũ.
S causam dissidentiũ agenłã. ꝯuenient̾ susci¬
ꝑe ñ posset. qͥ non aliqua societatis ac pacis a¬
micitia. utͥmq familiaris ac ꝓpinqͥs existet.
ꝓpt̾ hoc gͦ filius clĩ factꝰ ẽ homo. ut int̃ hoĩem
et dr̃a re dciliationis et pacid mechator ẽẽ
posset. Suscep̃ humanitatẽ ꝑ quã hominibꝰ
appinquaret. retinuit diuinitatẽ ꝑ quã adõ
non recedet. Factꝰ homo sustinuit penã ut
demonstret affectũ. seruaũ iusticiã ut ꝯfer¬
ret remecliũ. U̾bum qͥppe qͦdi cũ patre d̃o

Expanded text:
hoc nota diversos. Sic igitur homo et adversus Deo erat per injustitiam, et diversus a Deo per miseriam. Propter ut reconciliaretur, postea vero liberari a miseria ut reformaretur. In hoc ergo mediatore egnit homo ad Deum ut reconciliaretur illi, et reduceretur ad illum, sed causam dissidentium agendam convenienter suscipere non posset, qui non aliqua societatis ac pacis amicitia utrique familiaris, atque propinquus existeret. Propter hoc ergo Filius Dei factus est homo; ut inter hominem et Deum reconciliationis et pacis mediator esse posset. Suscepit humanitatem per quam hominibus appropinquaret. Retinuit divinitatem per quam a Deo non recederet. Factus homo, sustinuit poenam, ut demonstraret affectum; servavit justitiam, ut conferret remedium. Verbum quippe quod cum Patr
Abbreviated transcription (Latin):
aut aliqͥd huiꝰ mͦa. Tũc prsus ĩ ebat carissimos
qͦd in ⁊plexu illo artissimo ⁊ castissimo sponsi
et sponse. fluminis ĩpetꝰ letificat ciuitatẽ
đi. Quod si aliud ẽẽ arbitror qũa filiũ cd̃i.
qͥ tnͣsiens ministͤt᷑. quẽ atlmociũ ip̃e ꝓmisit.
ut ex hoc iam ĩti epulent᷑. ⁊ exultent ĩ ospe¬
ctu tĩ. et delectert᷑ ĩ leticia. Hinc illa sacie¬
tas sine fasticho: hinc insatiabilis illa sine
inqͥetudine curiositas. hinc et̾nũ ilid̃ att
in explicabile desicdium nesciens egestatem.
hinc deniq illa sobria ebͥetas uero ñ mero
ingͣgitans. ñ madens uino s ardens deo.

Expanded text:
aut aliquid hujusmodi . Tunc prorsus inebriat charissimos aut aliquid hujusmodi . Tunc prorsus inebriat charissimos oniam quidem in complexu illo arctissimo et castissimo sponsi et sponsae, fluminis impetus laetificat civitatem Dei . Quod non aliud esse arbitror quam Dei Filium, qui transiens ministrat, quemadmodum ipse promisit : ut ex hoc jam justi epulentur et exsultent in conspectu Dei, et delectentur in laetitia . Hinc illa satietas sine fastidio: hinc insatiabilis illa sine inquietudine curiositas: hinc aeternum illud atque inexplicabile desiderium, nesciens egestatem: hinc denique sobria illa ebrietas, vero, non mero ingurgitans, non madens vino, sed ardens Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmemores sui. At ñ ex tota oblita sui. ad¬
huc de ꝓpͥo corꝑe cogitata suscitando. Ce-¬
terũ h adepto qͦd solũ dixerat. qͥd iã impe
dissimillima effici donat᷑. Tunc demĩ
a creatore admissa sapia illa de qͣ legitur.
si mebͥebat᷑ ab ub̃tate domꝰ d̃ cũ nulla
ꝯplet caritate. ip̃a ciband laborantes. ip
ta et hic pͥmo qͥdema añ mortẽ ĩ carne
mortali labores manuũ nr̃arũ manctucanꝰ
cũ labore qͦd glutiendũ ẽ mastificantes. pꝰ
mortẽ uͦ in uita sp̃uali iam bibimꝰ suauissima
quadã facilitate qd̃ ꝑcipit᷑ colantes. tanciem
reliuiuis corꝑibꝰ in uita ĩmortali mebriamͦ.
mira plenitudine exuberanted. hec ꝓ eo qđ
sponsus in canticis ddicit. comedite amici ⁊ bi¬
bite et mebͥamini km̃i. Comedite ante mor¬
merito mebrianti. qͥ ad nuptias agni intͦ¬
duci merent᷑. edentes ⁊ bibentes suꝑ mẽ-¬
sam illiꝰ in regno suo: quando sͥ iama exhib
głosã eccłam. ñ habentẽ maclam neq rugã.

Expanded text:
oblita est, quae adhuc de proprio corpore cogitat suscitando. Caeterum hoc adepto, quod solum utique deerat, quid jam impedsimillimam effici donatur? Tum demum ad crateram admissa sapientiae, illam de qua legitur, si inebriatur ab ubertate domus Dei, cum nulla complet charitate, ipsa cibans laborantes, ipsta et hic. Primo quidem ante mortem in carne mortali labores manuum nostrarum manducamus, cum labore quod glutiendum est masticantes: post mortem vero in vita spirituali jam bibimus, suavissima quadam facilitate quod percipitur colantes: tandem redivivis corporibus in vita immortali inebriamur, mira plenitudine exuberantes. Haec pro eo quod sponsus in Canticis dicit: Comedite, amici, et bibite; et inebriaminimerito inebriati, qui ad nuptias Agni introduci merentur, edentes et bibentes super mensam illius in regno suo, quando sibi jam exhibet gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam,
Abbreviated transcription (Latin):
ad amantlũ. Porro p̾utriq m̾ito noĩant᷑. ⁊
st̃ carissimi. qͥ recepta iam sccda stola ĩ corꝑibꝰ
Quod qͥdem neut̾ sͥ reliquoꝵ staruũ uendi¬
cat. cũ ⁊ in pͥori corpꝰ cũ labore portet᷑. ⁊in
Pmo gͥ fideł aĩa comedit panẽ suũ: s heu
in sudore uultꝰ sui. In carne qͥppe manens
ad huc ambulat ꝑfidem: qua sane oꝑari ꝑ
Porro ipsũ opꝰ cibꝰ ẽ licente dño. m̃s eibꝰ est
uͥ faciã uolimtatẽ patͥs mei. Dẽm carne ex-¬
uta iam pane doloris ñ cibat᷑. s ium amo

Expanded text:
utrisque merito nominantur et sunt charissimi, qui recepta jam secunda stola, in corporibus Quod quidem neuter sibi reliquorum statuum vindicat; cum et in priori corpus cum labore portetur, et in mo ergo fidelis anima comedit panem suum, sed heu! in sudore vultus sui. In carne quippe manens adhuc ambulat per fidem, quam sane operari per Porro ipsum opus cibus est, dicente Domino: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Dehinc carne exuta jam pane doloris non cibatur; sed vinum amor
Abbreviated transcription (Latin):
dendi m̃surã ht̃ ⁊ delectario finẽ. Nam qr
ille nutmãtũ quod sustentat ñ ꝑcipit sine
massa que grauat. ne id quod ꝓdest ultͣ
modũ appet̾e incipiat ip̃a qũa simul ꝑcipit
massa illũ on̾ando refrenat. Nam cũ eum
p̃grauare et tͦdammͦ suffocare incipit pon¬
dus ip̃uma quod inuitꝰ tola̾t uolũtarie iam
appet̾e desinit nutͥrãtũ quod reficiebat. Et¬
go fr̃ cũ manclucas noli int̾rogare fauces
tuas sisatis ẽ: qr si uidiciũ illarũ sequeris
pͥusqũa eas delectatione repleas. stomachũ
tuũ ou̾e suffocabis. Uentrẽ pociꝰ de m̃sura
cibo dictũ intellige. Nam de refectione
spũał cibi fauces pociꝰ qũa uent̾ st̃ ⁊ sulen¬
de. fauces dico. ñ fauces carnales s sp̃ua¬
les:et uentrẽ dico ñ uentrẽ carnalẽ ss p̃u¬
alem: Nam sicut cibũ sp̃ualẽ nouimꝰ. ita
fauces et uentrẽ spũalr̃ intellig̾e ddebemꝰ.

Expanded text:
ensuram habet et delectatio finem. Nam quia ille nutrimentum, quod sustentat, non percipit sine massa quae gravat, ne id quod prodest ultra modum appetere incipiat, ipsa quam simul percipit massa illum onerando refrenat. Nam cum eum praegravare et quodammodo suffocare incipit pondus ipsum, quod invitus tollerat, voluntarie jam appetere desinit nutrimentum quod reficiebat. Ergo, frater, cum manducas, noli interrogare fauces tuas an satis est, quia si judicium illarum sequeris priusquam eas delectatione repleas, stomachum tuum onere suffocabis. Ventrem potius de mensura corporali intellige dictum. Nam de refectione spiritualis cibi fauces potius quam venter sunt consulendae. Fauces dico, non carnales, sed spirituales; et ventrem dico, non ventrem carnalem, sed spiritualem. Nam sicut cibum spiritualem novimus, ita fauces et ventrem spiritualiter intelligere debemus.
Abbreviated transcription (Latin):
ce̾t. quam dulcia faucibꝰ meis .e.t. uᵈ Et qͥs
est qͥ u̾ba manclucet. Si gͦ mancucant᷑.
u̾ba dĩ utiq cibꝰ st̃. Et qualis cibꝰ.ͦ Non pu
uiuit homo. s in om̃i u̾bo quod ꝓcedit de
ore tdĩ. Est tã aliqua similitudo int̾ cibũ
uentͥs et cibum m̃tis: qr et icto u̾ba dĩ
cibꝰ dicta st̃. q̃m sicut cibꝰ corꝑalis carnem
sapor delectat. nutͥmentũ sustentat. mas¬
sa onerat. Sapor ad palatũ ꝑtinet. nu¬
tͥmentũ ad naturã massa ad miseriam.
Gula ꝑcipit saporẽ. stomachꝰ nutͥm̃tũ ⁊ mal¬
sam. alterũ ad refectionẽ. aAlterũ ad gͣuanĩẽ.
Nutͥmientũ ut illud in corpꝰ tͣiciat. Massam
ut illam eiciat. Sapor qͦtlam mͦ sp̃uał̃ est: ⁊
ido solũr᷑a delectat. ñ gͣuat. Iñ ẽ qͦd farnes
m faucibꝰ saciari ñ quã potest. qribi nͨ appe

Expanded text:
m dulcia faucibus meis eloquia tua? Et qui est, qui verba manducaret? Si ergo manducantur verba Dei, utique cibus sunt. Et qualis cibus? Non putvivit homo, sed in omni verbo quod procedit ab ore Dei . Et tamen aliqua similitudo est inter cibum ventris et cibum mentis, quia et ideo verba Dei cibus dicta sunt, quoniam sicut cibus corporalis carnem Sapor delectat, nutrimentum sustentat, massa onerat. Sapor ad palatum pertinet, nutrimentum ad naturam, massa ad miseriam. Gula percipit saporem, stomachus nutrimentum et massam: alterum ad refectionem, alterum ad gravamen. Nutrimentum ut illud in corpus trajiciat; massam ut illam ejiciat. Sapor quodammodo spiritualis est, et ideo solummodo delectat, non gravat. Inde est quod fames in faucibus satiari nunq
Abbreviated transcription (Latin):
Nu̾bũ quidem tuũ dñe uent̾ carnalitatis p̾mi¬
tur. s palatũ cordis intꝰ sapore dulcedirus de¬
lectatur. qr et si foris infirmitatẽ grauat labor
oꝑis. intꝰ tñ desicłiũ pascit clulcedo et gultꝰ su¬
auitatis. Hinc est qͦti dilectꝰ ille ⁊ catꝰtus ioh̃es
qui u̾bũ cũ tara frequent̾ ⁊ tã libent̾ edẽ ⁊sue¬
uerat. de quo ꝑhib dicens. Accepi librũ de ma¬
nu angli et deuoraui eũ. et erat in ore meo tã¬
ꝗͣ mel dulce. et cũ deuorassem eũ amaricatꝰ ẽ
uent᷑ mãs. Sic et tu fr̃ cleuora librũ uite
comede u̾bũ cłi ñ solũ cometde s auide come¬
de. et noli ꝓpt̾ea dulcedinẽ saporis eꝰ cleserẽ
si aliquid amaritudinis sentis in uentre.t¬

Expanded text:
dem tuum, Domine, venter carnalitatis premitur, sed palatum cordis intus sapore dulcedinis delectatur, quia et si foris infirmitatem gravat labor operis, intus tamen desiderium pascit dulcedo et gustus suavitatis. Hinc est quod dilectus ille et charus Joannes qui verbum Dei tam frequenter et tam libenter edere consueverat, de se perhibet, dicens: Accepi librum de manu angeli et devoravi eum; et erat in ore meo tanquam mel dulce; et cum devorassem eum amaricatus est venter meus . Sic, et tu frater, devora librum vitae, comede verbum Dei: nec solum comede, sed avide comede, et noli propterea dulcedinem saporis ejus deserere, si aliquid amaritudinis sentis in ventre.
Abbreviated transcription (Latin):
ce̾t nos d̾ uniret. ut cũ ipso unũ ẽẽ mꝰ. ꝑ
itdi quod nr̃m sibi unitũ erat. et ꝑ ipsũ unũ
etiam cum patre qͥ cũ ipso unũ erat. Pater
unione. Ubum cũ patre unũ in nat᷑a. ho¬
ĩao cũ u̾bo unũ in ꝑsona. Menbra cũ capi¬
te unũ pͥmũ inusticia postea ingla. Ut eñi
inꝰticia unũ sint. ignocat mũdꝰ qi tu me
misisti. Ut autẽ in gła unũ sint. uolo ut uͥ

Expanded text:
ceret, nos sibi uniret, ut cum ipso unum essemus per id, quod nostrum sibi unitum erat, et per ipsum unum essemus cum Patre, qui cum ipso unum erat. Pater, bum cum Patre unum in natura, homo cum Verbo, unum in persona. Membra cum capite unum, primum in justitia, postea in gloria. Ut enim in justitia unum sint, cognoscat mundus quia tu me misisti ; ut autem in gloria unum sint: volo ut ubi
Abbreviated transcription (Latin):
aut si on̾at uiuat. aut si ñ uiuat exonat aut
c̾te uuat ⁊ minime onãt. Pmꝰ statꝰ laborios
s ftuctuo. Sc̃ds ociosus. s minime fastidiosꝰ.
fectũ. hc̃ tͥmodũ inuitantẽ. C omedite inqͥt
amici mei. bibite ⁊ mebamini carissimi. La¬
borantibꝰ in corꝑe uocat ad cibũ. iã posito cor¬
ꝑe qͥescentes ad potũ ĩuitat. resum̃tes cor¬
pora uͥ ĩ ebrient᷑ impellit. Suos ⁊ uocat caris¬
simos. nimitũ caritate plenissimos. Dlam
et ĩ cet̾is qͦs ñ carissimos. s amicos apeslat.
diffe̾ntia ẽ ut hii qͥdem qͥ ĩ carne adhue gͣ¬

Expanded text:
 juvat, exonerat; aut certe juvat, et minime onerat. Primus status laboriosus, sed fructuosus: secundus otiosus, sed minime fastidiosus:fectum hunc trimodum invitantem. Comedite, inquit, amici, et bibite; et inebriamini, charissimi . Laborantes in corpore vocat ad cibum: jam posito corpore quiescentes ad potum invitat: resumentes corpora, etiam ut inebrientur impellit: quos et vocat charissimos, nimirum charitate plenissimos. Nam et in caeteris, quos non charissimos, sed amicos appellat, differentia e
Abbreviated transcription (Latin):
cdicimꝰ palatũ cordis. Sapor u̾bicłi ẽ gustus
int̾ne clulcelinis. aĩa aũt ip̃a substantia sp̃u¬
alis. Nutͥm̃tũ u̾bi d̃i ẽ exercitiũ uͥtutis.
Massa uͦ ponclꝰ laboris. Quia gͥ sapor ille int̾¬
ne dulcedinis sine fastidio. sumit᷑ quasi de
quotiã sp̃uał cibi gustu. fauces cordlis delecta¬
nonẽ ꝑcipiunt. s saciari ñ posst. Quia uͦ exer-¬
citiũ uͥtutis. qͦ aĩa pascit᷑ ñ surit᷑ sine pon¬

Expanded text:
gustus internae dulcedinis. Anima autem, ipsa est substantia spiritualis. Nutrimentum verbi Dei est exercitium virtutis; massa vero, pondus laboris. Quia igitur sapor ille internae dulcedinis sine fastidio sumitur, quasi de quodam spiritualis cibi gustu fauces cordis delectationem percipiunt, sed saturari non possunt. Quia vero exercitium virtutis, quo anima pascitur,