comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tabulis sub infestur : erq coniunctȩ ad eorsũ
usq sursũ : & una om̃s conpago retinebit:
Quia nimirũ om̃is electoꝵ uita una eadẽq
fide & caritate ad celestia tendit in unum
eundeq̃ finẽ diuine uisionis ꝑuenit. inuna
itdemq uoce recte dogmatis omnis scõꝵ
p̃dicatoꝵ sermo concordat: De hiscer&
nãq ab inuicẽ ꝯpagotabularũ si quodunꝰ
ꝓpheta dutapłs dixisset hoc alius nega¬
r& uerũ qđ concors fabricã ecłȩ sermo
diuinoꝵ eloquioꝵ erigit: ꝓfecto una om̃s
tabnaculi tabulas iunctura conpaginat.
atq ab inuicẽ seiungi ñ sinit. Duab quoq
tabulis quȩ in angulis ponende sunt similis
iunctura seruabitur : &er̃ simultabuleoc¬
to: bases earum argenteȩ sed etim: duab
basib ꝑunã tabulã supputatis. Angulares
tabulȩ. sunt tabulis parietũ ꝑ omã conuin
stabilis & in concussa p̃sens nr̃a conũsa¬
tio ꝑdurat : quia futurȩ dona retributio¬

Expanded text:
tabulis subinfertur: Eruntque conjunctae a deorsum tabulis subinfertur: Eruntque conjunctae a deorsum usque sursum: et una omnes compago retinebit. Quia nimirum omnis electorum vita, eademque fide et charitate ad coelestia tendit, in unum eumdemque finem divinae visionis pervenit, in una eademque voce recti dogmatis, omnis sanctorum praedicatorum sermo concordat. Dehisceret namque ab invicem compago tabularum, si quod unus propheta aut apostolus dixisset, hoc alius negaret. Verum quod consors fabricam ecclesiae sermo divinorum eloquiorum erigit, perfecto una omnes tabernaculi tabulas junctura compaginatur: atque ab invicem sejungi non sinit. Duabus quoque tabulis quae in angulis ponendae sunt similis junctura servabitur: et erunt simul tabulae octo: bases earum argenteae sedecim: duabus basibus per unam tabulam supputatis. Angulares tabulae sunt tabulis parietum per omnia conjstabilis et inconcussa praesens nostra conversatio perdurat, quia futurae dona retributio
Abbreviated transcription (Latin):
eo qđ dñs in illo mundi ornatũ corsũma uerit
in illo hominẽ in primordio creauerit. in illo
gen humanũ sua passione restaura uerit:
uelquia sexs̃ ȩtates scł̃i huius. in quib opor¬
tetnos bonis operib ꝑfici: ut ad & nã requi ẽ
in futuro & resurrectionis gloriã ꝑuenire
possimꝰ: Nã qđ rursus aliȩ duȩ tabulȩ excep¬
tis sex primis in angulis iubent᷑ erigi poster¬
gum tabnaculi quȩ uenientes ab orientali
plaga parietes excipiant & occidentalis
plagȩ parieti coniungant: ad remunera¬
tionẽ futurȩ ꝑtin& uitȩ : quȩ post labores
& tẽpora scłi huius secutura ÷ Qđ bi fariȩ
diuiditur. Insabbatismũ scilic& hoc ÷ requiẽ
animarũ scãrũ post absolutionẽ corporum :¬
& ingloriã resurrectionis in corruptibiliũ
receptione corpoꝵ: Queutraq portio remu¬
nerationis utriq populo cõmunis: nullo
umquã fine t̃minat᷑ Beneaut̃ deeis dem

Expanded text:
eo quod Dominus in illo mundi ornatum consummaverit, eo quod Dominus in illo mundi ornatum consummaverit, in illo hominem in primordio creaverit, in illo genus humanum sua passione restauraverit; vel quia sex sunt aetates saeculi hujus, in quibus oportet nos bonis operibus perfici, ut ad aeternam requiem in futuro, et resurrectionis gloriam pervenire possimus. Nam quod rursum aliae duae tabulae, exceptis sex primis, in angulis jubentur erigi post tergum tabernaculi, quae venientes ab orientali plaga parietem excipiant, et occidentalis plagae parieti conjungant; ad remunerationem futurae pertinet vitae, quae post labores et tempora saeculi hujus secura est. Quod bifariam dit absolutionem corporum, et in gloriam resurrectionis incorruptibilium receptionem corporum. Quae utraque portio remunerationis, utrique populo communis, nullo unquam fine terminatur. Bene autem de eisdem
Abbreviated transcription (Latin):
dere & cuncta solent astra occidere: ꝓpt̃
scilicet obitũ unius cuiꝰq electi: ułgene¬
ralẽ totius scłi terminũ Rectedehac pla¬
piceret Significat aũ mare rubrũ: in qͦ
demersus cũ exercitu pharao & dequosal¬
uatꝰ ÷ isrł adño ad montẽ sinar ibitabna¬
culũ facer& ascendit Respicit ergomare
plaga occidentalis tabnaculi: cũ scã eđa
post operũ bonoꝵ ꝑ fectionẽ coronata
In xp̃o. libero aspectu intuebat᷑ uitia uł
poenas impioꝵ: quas ipso iuuante caue¬
re fecit. esaia ad testante qui ait: qr sic̃
celinoui & terra noua quȩ ego staere facio
corã medicit dñs : sic stabit sem̃urm & nom̃¬
urm: & paulop Etegredient᷑. & uidebt̃
cadauera uiroꝵ qui p̃uaricatis in me
Vermis eoꝵ ñmoriet᷑: &ignis eoꝵ ñ extin¬
guetur Bene aut̃ plaga tab nacul occi¬
dentalis uł quemare respicere dicta est
sex tabulis constabat: uł quia separionu¬
mero solet ꝑ fectio bonioperis exprimi

Expanded text:
dere, et cuncta solent astra occidere, propter dere, et cuncta solent astra occidere, propter scilicet obitum uniuscujusque electi, vel generalem totius saeculi terminum. Recte de hac plapiceret. Significat autem Mare Rubrum in quo demersus cum suo exercitu Pharao, et quo salvatus Israel a Domino, ad montem Sinai, ubi tabernaculum faceret, ascendit. Respicit ergo mare plaga occidentalis tabernaculi, cum sancta Ecclesia post operum perfectionem coronata, in Christo libero aspectu intuebitur vitia vel poenas impiorum, quas ipso adjuvante cavefecit, Esaia attestante, qui ait: Quia sicut coeli novi et terra nova, quae ego stare facio coram me, dicit Dominus, sic stabit semen um. Et paulo post: Et egredientur et videbunt cadavera virorum, qui praevaricati sunt in me. Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Bene autem plaga tabernaculi occidentalis vel quae mare respicere dicta est, sex tabulis constabat: vel quia senario numero solet perfectio boni operis exprimi,
Abbreviated transcription (Latin):
bile secura quiete seruaretur Hex delittero
texttͣ iosephus Verũ iuxta allegoriȩ sepsi
occidentalis plaga q̃utrũq in separietẽ
recipiens ȩdificium tabnaculiꝯ sũmat
designat: ad quã usq fides &operatiorec¬
ta utriusq populi ꝑ scueratura quasige¬
mini longitudo parietis ꝑtingit Neque
enim credibile. ẽ uelante tẽpus dominicȩ
in carnationis umquã defuisse qui ex
gentib crederent: ł nunc quã uis grauit᷑
dã pnato ob ꝑfidiã populo iudeoꝵ ñ. eẽ
aliquos exillis tam &si paucissimos qui
Inter xpianos exultantes cotidiȩ creden¬
do adsalute ꝑueniant Qđsiquis nega re
prȩsũpserit : dicamꝰ qđ negari nullatenius
potest : qđ uidelicet spĩtales utriusq tes¬
tam̃ti doctores atq interp̃tes qui uxta
sermonẽ dnĩ ꝓferant dethes auro suono
ꝑmansuri Etapte tab̾naculũ in occidep¬
tali plaga consũmat᷑ inqua diem solclau¬

Expanded text:
bile secura quiete servaretur. Haec de litterae bile secura quiete servaretur. Haec de litterae textu Josephus. Verum juxta allegoriae sensus, occidentalis plaga quae utrumque in se parietem recipiens, aedificium tabernaculi consummat, designat. Ad quam usque fides et operatio recta utriusque populi perseveratura, quasi gemini longitudo parietis pertingit; neque enim credibile est, vel ante tempus Dominicae incarnationis unquam defuisse qui ex gentibus crederent, vel nunc, quamvis graviter damnatio ob perfidiam populo Judaeorum, non esse aliquos ex illis, tametsi paucissimos, qui inter Christianos exsultantes, quotidie credendo ad salutem perveniant. Quod si quis negare praesumpserit, dicamus quod negari nullatenus potest, quod videlicet spirituales utriusque testamenti doctores atque interpretes, qui juxta sermonem Domini proferant de thesauro suo nocta Ecclesia permansuri. Et apte tabernaculum in occidentali plaga consummatur, in qua diem sol clau
Abbreviated transcription (Latin):
Quirursus de hoc quod modo ꝓposuimus
capitulo acdeuectib tabularũ itadicit
Pos terioris aut̃ parietis pouẽ cubitos sex
tabule faciebant: quib coniunc tesunt
alieduȩ tabulȩ exmedio cubito secto quas
angulares posuerint ad instar maiorum
tabularum Singulȩ uero tabulȩ anuilos
habebant aureos ꝑ exteriores frontes emi¬
nentes: uelud quib dã radicib confixos
ꝑ ordinẽ adinuicẽ ꝑ circuitũ respiciente
& ꝑ eos decurati uectes inmissi und quaq
habente magnitudinẽ cubitorũ quinq
Erantq ad coniunctones tabularũ intra¬
batq caput uectis unius cuiusq in alio uectis
capite uelud in modũ cocchi Et pos tergũ
parietũ in longitudine positoꝵ erat ordo
ꝑtabulas om̃s uadens: quoꝑ pcinos utriusq
pariets latera continebant᷑ in castrationib:
factis & inmissis adinuicẽ. Qđ ꝓpterca sic
exquisitũ ÷ utneq auentis moueretur : Neq
alia causa tab naculũ ꝯturbar& : sedimmo¬

Expanded text:
Qui rursus de hoc quod modo proposuimus Qui rursus de hoc quod modo proposuimus capitulo ac de vectibus tabularum ita dicit: Posterioris autem parietis novem cubitos sex tabulae faciebant, quibus conjunctae sunt aliae duae tabulae ex medio cubito sex: quas angulares posuerunt ad instar aliarum tabularum. Singulae vero tabulae annulos habebant aureos, per exteriores frontes eminentes, velut quibusdam radicibus confixos, per ordinem ad invicem per circuitum respicientes, et per eos deaurati vectes immissi, unoquoque habente magnitudinem cubitorum quinque, erantque ad conjunctiones tabularum, intrabatque caput vectis uniuscujusque in alio vectis capite, velut in modum cochleae. Et post tergum parietum in longitudine positorum erat ordo per tabulas omnes vadens, quo per uncinos utriusque parietis latera continebantur, incastrationibus factis et immissis ad invicem; quod propterea sic exquisitum est, ut neque a ventis moveretur, neque alia causa tabernaculum conturbaret, sed immo
Abbreviated transcription (Latin):
liticȩ quȩiã meȩ lumine cognitionis frue¬
batur: noli ꝓhiberegentes in sortẽ dectio¬
nis recipi Dicã cornelio acdomuieiꝰ fidẽ
& baptis ma xpĩ suscipite : dicã iudȩis po¬
litecogere credentes exgentib circũcidi
quib fonte baptis inꝗ consecratis fides
& confessio ueritatis ad salutẽ sufficit
Vnius aut̃ numeri m̃ surarũ. & facturȩ ta¬
bulas utrũq latus habuit : qui a nimirũ
una eadeq fides & spes & caritas. utriq
populo ꝑ apłos p̃dicatur : ad una uterq:
ꝓmissa rognicȩlestis uocatur. Adocci¬
dentale uero plagã tab naculi facies sex
tabulas: &rur sũ alicos ducs q̃ in apgulis
etigantur posterguntabnaculi Iosephus.
scribit de tabnaculo qđ x cubitos habuerit
latitudinis Scribit &iã qđ tabuleciꝰ m̃sura
quattuor digitoꝵ fuerint aterra suspense.
Ex quo uidetũr ł intellegi qđ tante altitudi¬
nis factȩ fuerint ipsarũ bases tabularũ

Expanded text:
liticae, quae jam meae lumine cognitionis frueliticae, quae jam meae lumine cognitionis fruebatur: Noli prohibere gentes in sortem electionis recipi. Dicam Cornelio ac domui ejus: Fidem et baptisma Christi suscipite. Dicam Judaeis: Nolite cogere credentes ex gentibus circumcidi, quibus fonte baptismi consecratis fides et confessio veritatis ad salutem sufficit. Unius autem numeri, mensurarum et facturae, tabulas utrumque latus habuit. Quia nimirum una eademque fides, spes, charitas, utrique populo per apostolos praedicatur, ad una uterque promissa regni coelestis vocatur. Ad occidentalem vero plagam tabernaculi facies sex tabulas; et rursum alias duas in angulis; et erigantur post tergum tabernaculi. Josephus scribit de tabernaculo, quod decem cubitos habuerit latitudinis. Scribit etiam quod tabulae ejus mensurae quatuor digitorum fuerint a terra suspensae: ex quo videtur velle intelligi quod tantae altitudinis factae fuerint ipsarum bases tabularum.
Abbreviated transcription (Latin):
bases subponuntur : ut consens ꝓpheticȩ
attensionis in omnib quȩ cipłi dixere
tota recte & in declinabilit̃ possit tabula.
consistere : quia omnis euuangelici &
a postolici sermonis in ꝓph&icis litteris
&utiũ p̃ signatũ inuenitur & finis
Bene eadem bases argenteȩ s̃ facitie.
ꝓpt̾ nitorẽ uidelicet uerbi celestis
Eloquia enim dni eloquia castra: arger¬
tunigne examinatũ terrȩ: In latere quoq
Binȩ bases singulis tabulis supponentur:
Latꝰ meridianũ tabnaculi qđ uergebat ad
austrũ : antiquã ilã dĩplebe designati
quȩlucẽ scientiȩ legalis iamdudũ accipiens
a mor e sui conditoris feruere solebat lorro
tenebris acfrigore infidelitatis usq ad
tepus dominicȩ in carnationis torpdie
non destiterant gentiũ multitudinẽ figu¬
pulo gentium dutius sine fide algenti
Dadetius filus qui adme fide ꝯ fessionis
&amoris ꝯueniant. dicã & plebi is rabȩ¬

Expanded text:
bases supponuntur, ut consensus propheticae bases supponuntur, ut consensus propheticae attestationis in omnibus quae apostoli dixere tota recte et indeclinabiliter possit tabula consistere: quia omnis evangelici et apostolici sermonis, in propheticis litteris, et initium praesignatum invenitur et finis. Bene eaedem bases argenteae sunt factae, propter nitorem videlicet verbi coelestis. Eloquia enim Domini eloquia casta, argentum igne examinatum terrae. In latere quoque habentes basesvergebat ad austrum, antiquam illam Dei plebem designat, quae lucem scientiae legalis jam dudum accipiens, amore sui conditoris fervere solebat. Porrotenebris ac frigore infidelitatis usque ad tempus Dominicae incarnationis torpere non destiterat gentium multitudinem figupulo gentium diutius sine fide algenti: Da de tuis filiis qui ad meae fidem confessionis et amoris conveniant. Dicam et plebi Israe
Abbreviated transcription (Latin):
conplebt̃. Quã fuisse tabnaculi longitu¬
dinem &iamiosephus scribit Et bene
hoc numero tabnaculi longitudo conp̃¬
rius numerus impleatur dũuistutib
m̃tis operabona iungunt᷑: qued ecalo¬
go legis continent᷑ : nequis sibi fidẽ
spem & dilectionẽ indm̃ absq operũ
xesecutione putet sufficere posse
& cũ lex mosaica v libris gratia autẽ
&ueritas nouites tam̃ti quatuor scĩ eugłi
uoluminib conp̃. hensa ÷ merito scĩ doc¬
tores uicenario numero exprimuntur.
quia miro uertiatis consensu & reuelata
atqꝯ pleta in eugło legis archana ma¬
nifestant: & p̃ figurata fuisse in lege
euugłii sacram̃ta declarant. Bases
autẽ quib tabulȩ sustentabantur: uer¬
autẽ totũ factũ ÷ utadimpleretur. scriptura
ꝓphetarum. Etapłs petrus dedño testimo¬
nium penibens adiecit Ethabem̃ firmiorẽ.
ꝓpheticũ sermonẽ : cuibene facitis ad¬
tendentes Benẽ aut̃ singulis tabulis binȩ

Expanded text:
complebunt: quam fuisse tabernaculi longitucomplebunt: quam fuisse tabernaculi longitudinem etiam Josephus scribit. Et bene hoc numero tabernaculi longitudo comprrius numerus impleatur, dum virtutibus mentis opera bona junguntur, quae decalogo legis continentur, ne quis sibi fidem, spem et dilectionem in Deum absque operum executione putet sufficere posse.et cum lex Mosaica quinque libris, gratia autem et veritas Novi Testamenti quatuor sancti Evangelii voluminibus comprehensa est, merito sancti doctores, vicenario numero exprimuntur, quia miro veritatis consensu, et revelata atque completa in Evangelio legis arcana manifestant, et praefigurata fuisse in lege Evangelii sacramenta declarant. Bases autem quibus tabulae sustentabantur, ver totum factum est, ut adimplerentur scripturae prophetarum. Et apostolus Petrus de Domino testimonium perhibens, adjecit: Et habemus firmiorem propheticum sermonem, cui benefacitis attendentes . Bene autem singulis tabulis binae
Abbreviated transcription (Latin):
tabulas sibimet quo adun auerit ipsa pa¬
rictis in concussi firma stabilitas osterdit
Quicinimirum humilitas cordis scõꝵ
qua sibi alterutrũ foederantur foris
hominib uideri ñ potest : sed quidint᷑
operetur ex ipso scȩ̃ eđȩ pacatis simo
statu palã hominib patet. Qđaut̃ iu¬
betur duas intabulis singulis in castra¬
turas fieri hoc ÷ in utroq latere illarũ
duplicit̾ accipiꝑ figurã potest: ut in
pros peris simul atq aduersis uiolata
erga fr̃s iura caritatis seruemꝰ Quarũ
uiginti er̃ in latere meridiano qđ uer¬
git adaustrũ quib xlbases argenteas¬
fundes ut bine bases singulis tabulis
ꝑ duos angelos subiciantur Quanta
fuerit longitudo tabnaculi specia liter
nex primit᷑ sed exeo innuitur qđ pari¬
etes eiꝰ extabulis xx conpacti. eent: & hȩ
singulȩ singulos cubitos acsemisse latitu¬
dinis habuis se ꝑhibentur xx nãq cubiti
Quicies semis cubiti xxex cubitoꝵ sũmã

Expanded text:
tabulas sibimet coadunaverit, ipsa patabulas sibimet coadunaverit, ipsa parietis inconcussi firma stabilitas ostendit: quia nimirum humilitas cordis sanctorum, qua sibi alterutrum foederantur, foris hominibus videri non potest, sed quid intus operetur ex ipso sanctae Ecclesiae pacatissimo statu palam omnibus patet. Quod autem jubet duas in tabulis singulis incastraturas fieri, hoc est in utroque latere illarum, dupliciter accipi per figuram potest: ut et in prosperis simul atque adversis inviolata erga fratres jura charitatis servemus. Quarum viginti erunt in latere meridiano, quod vergit ad austrum: quibusfundes, ut binae bases singulis tabulis per duos angulos subjiciantur. Quanta fuerit longitudo tabernaculi specialiter non exprimitur, sed ex eo innuitur quod parietes ejus ex tabulis viginti compacti essent; et hae singulae singulos cubitos ac semissem latitudinis habuisse perhibentur. Viginti namque cubiti et vities semis cubiti, triginta cubitorum summam
Abbreviated transcription (Latin):
boni operis cubitũ habent in hac uita electi
sed cubitũ beatȩ retributionis ex pasteha¬
tuncbecta ficantur : cũ fuerit sermo quem
omni electoꝵ populo ꝓmisit infine futurũ
dcens Cripiam eum &glorificabo eũ longi¬
tudinẽ dierũ adimplebo eũ : &ostenda ill
salitare meũ. In laterib tabule duȩ in castra
turt fient : quib lula teritabulȩ conectat᷑.
atq in hunc modũ cunctȩ tabulȩ parabunt᷑
Incastraturȩ in laterib tabularũ: uistutẽ
designant humilitatis in m̃tib iustorũ.
ꝑ quã maxime sibi inuicẽ frat̃na caritate
iunguntur. Dum enim singuli quiq eorũcor¬
de contrito & humiliato recepta culũ inse
ꝓximorũ dilectioni p̃parant & diliger¬
dis se frĩb merito pietatis acdeuotionis
exibent quasitabulȩ om̃s tabnaculi in al¬
terutrũ ꝑ in castrature nexũ copulantur
Etquide erecto tabnaculo acrogulariter
anteordinata conpage tabularũ figura
in castraturȩ ñ cernitur quã tam̃ uistute

Expanded text:
boni operis cubitum habent in hac vita electi. Sed cubitum beatae retributionis ex parte hatunc beatificantur, cum fuerit sermo quem omni electorum populo promisit in fine futurum dicens: Eripiam eum et glorificabo eum, longitudine dierum adimplebo eum, et ostendam illi salutare meuectatur; atque in hunc modum, cunctae tabulae parabuntur. Incastraturae in lateribus tabularum virtutem designant humilitatis in mentibus justorum, per quam maxime sibi invicem fraterna charitate junguntur. Dum enim singuli quique eorum corde contrito et humiliato, receptaculum in se proximorum dilectioni praeparant, et diligendis se fratribus merito pietatis ac devotionis exhibent, quasi tabulae omnes tabernaculi inter alterutrum per incastraturae nexum copulantur. Et quidem erecto tabernaculo ac regulariter ante ordinato, compago tabularum figura incastraturae non cernitur; quanta tamen virtute
Abbreviated transcription (Latin):
picit adorientẽ L. cubitierunt: Calatitudo
atrii quecidorientẽ respicit primor dium
bonȩ nr̃ȩ ꝯuersationis quec fide incipit sig¬
nificat: quȩ ꝓpter primam cȩlestis gratiȩ
ꝑ fectionem recte ad orientẽ respiceredr̃:
iuxta illud beati zachariȩ: uisitauit nos
oriens ex alto : Illuminare his qui intene¬
bris & inumbra mortis sedent. Inquani¬
mirum plaga. lcubitierunt : quia in ipso
mox ingressu conuersionis om̃s qui cate¬
rizantur remissionem peccatoꝵ & requi¬
tinuo alia specialis distinctio subin festur:
quetdunum eundeq̃ finẽ benecon side
cubitorum tentoria lateri uno deputabuntur
tant : rectegaudia designant uitȩ & nȩ
quȩ as abbaptismo incipiens animarũ
In resurrectione corporũ ꝑficitur In in

Expanded text:
inquaginta cubiti erunt. Ea latitudo atrii quae ad orientem respicit, primordium bonae nostrae conversationis, quae a fide incipit significat, quae propter primam coelestis gratiae perceptionem, recte ad orientem respicere dicitur, juxta illud beati Zachariae. Visitavit nos oriens ex alto. Illuminare his qui in tenebris et umbra mortis sedent . In qua nimirum plaga, quinquaginta cubiti erunt: quia in ipso mox ingressu conversationis, omnes qui catechizantur, remissionem peccatorum et requitinuo alia specialis distinctio subinfertur, quae ad unum eumdemque, fine bene consindecim cubitorum tentoria lateri uno deputabuntur,tant, recte gaudia designant vitae aeternae, quae a sabbatismo incipiens animarum, in resurrectione corporum perficitur. N
Abbreviated transcription (Latin):
uxtat exemplum qđ illi in monte monstra¬
tum .ẽ. quando electi quiq: adimitationẽ
angelice purttus: quamipse in occulto
comtẽ plarimeruit: opus animũq: conpo¬
nunt ꝯ Actenus depariete teplimeridia¬
no septentrionadi: & occidentali ꝓutd ñs
dedit expositũ : Insequentib autẽ &iã
orienttle latus qualiter sit compositura
monstratur : Sed prius scriptura demedio
pariete qui scã scoꝵ a priore tab̃naculo
diui debat intimandũ iudi cauit : Sequitur
Facies &uclum dehiacincto: & purpura
& coccobistincto & brsso retorta opere
plumario & pulchrt uarictatẽ contextum
qđ ad pendes ante quattuor colũnas delig¬
nis sethim Velum hoc quotab naculũ diui¬
debatur medium itt positũ refest iosephus:
ut xx quidem cubiti longitudinis ad prio

Expanded text:
juxta exemplum quod illi in monte monstrajuxta exemplum quod illi in monte monstratum est, quando electi quique, ad imitationem angelicae puritatis quam ipse in occulto contemplari meruit, opus animumque componunt. Hactenus de pariete templi meridiano, septentrionali et occidentali, prout Dominus dedit, expositum est. In sequentibus autem, etiam orientale latus qualiter sit compositum, monstratur. Sed prius Scriptura de medio pariete, qui sancta sanctorum a priore tabernaculo dividebat, intimandum judicavit. Sequiturt purpura, et cocco bis tincto, et bysso retorta opere plumario, et pulchra varietate contextum, quod appendes ante quatuor columnas de lignis sethim . Verum hoc quod tabernaculum dividebatur medium, ita positum refert Josephus, ut viginti quidem cubiti longitudinis ad prio
Abbreviated transcription (Latin):
foris quidẽ hoc .ẽ. inter hereticos. bapti¬
zatisunt: sed quia pinguedinẽ castitatis
habent ꝑgratiã scĩ sp̃s inunitatẽ catholicã
merent᷑ introduci: colũba de archa egressa
nequȩ ultra reuersa eos quicarnȩ soluti
adliberã lucẽ patriȩ cȩlestis ꝑuolant : ne¬
quaquã amplius ad labores terrȩ peregri¬
nationis redituri. Circũ dant̃ itaq auro
uectes lignoꝵ sethim cũ firmissima sacrȩ
scripturȩ testimonia ꝑ int̃ p̃tationẽ mr̃s¬
ticam his & huius modi sensib cęlestibus
ac spiritalib ꝓbabunt. eẽ ꝑlucida: Cieriges
tab naculũ iuxta exemplũ qđ tibi in monte
monstratũ ÷ Exemplũ tabnaculi morsi
in monte monstratũ ÷ quia cõmorat᷑ insecreto
cudno uidit sublimem argelicȩ purittis
& in mortalitatis uitã : ad cuius instar
humasiam interra conuersatione. in quan¬
tũ mortalib imitari pgs sibile fuit institu¬
ere iubebatur : Erigitur autẽ tabnaculum

Expanded text:
foris quidem, hoc est inter haereticos baptiforis quidem, hoc est inter haereticos baptizati sunt; sed quia pinguedinem castitatis habent, per gratiam sancti Spiritus in unita tem catholicam merentur introduci. Columba de arca egressa, neque ultra reversa eos qui carne soluti, ad liberam lucem patriae coelestis pervolant, nequaquam amplius ad labores terrenae peregrinationis redituri. Circumdantur itaque auro vectes lignorum sethim, cum firmissima sacrae Scripturae testimonia per interpretationem mysticam his et hujusmodi sensibus coelestibus ac spiritualibus probabunt esse perlucida. Et eriges tabernaculum juxta exemplum, quod tibi in monte monstratum est. Exemplum tabernaculi Moysi in monte monstratum est, quia commoratus est in secreto cum Domino, vidit sublimem angelicae puritatis et immortalitatis vitam. Ad cujus instar, humanam in terra conversationem, in quantum mortalibus imitari possibile fuit, instituere videbatur. Erigitur autem tabernaculum
Abbreviated transcription (Latin):
scĩnoȩ quomodo diluuiũ qđ impios delcũ
mirubilit̃ cũ suis in arca seruatꝰ eua serit :
patet omnib in ex qđ ds̃ diligens iustitiã
&odio habens iniquita tẽ pios nouerit
deteptatione eript ĩmpios uero iustadis¬
trictione punire. Ideoq ttilis lectio instar
uectiũ inputribiliũ tͥabnaculũ dnĩ ctinet :
quia m̃tes fidelium uerb̵ infictȩ ueritatis
ab incursu tẽptationũ p̃munit Verum qua si
uectes lignei lãminis uestiunt᷑ aurcis:
cum hȩc eade lectio ꝑ spĩtalẽ intellegentiã
sacratiorib plena mrsteriis ostenditur::
cũ archa ecłam catholicã : aqua diluuii
baptismum significare dinoscitur : munda
& inmunda animalia spĩteles & carnales
quosq in eła : ligna arce leuigata & bi¬
tuminata doctores gratię̧ fidei roboratos:
coruus dearcha egressus nec reuersꝰ eos
qui post baptis ma adaposiasiã decidunt :
ramꝰ oliuȩ ꝑ colũbã in latus in arcã. eos qui

Expanded text:
sancti Noe, quomodo diluvium quod impios delevit, sancti Noe, quomodo diluvium quod impios delevit, mirabiliter cum suis in arca servatus evaserit, patet omnibus in eo quod Deus diligens justitiam et odio habens iniquitatem pios noverit de tentatione eripere, impios vero justa districtione punire: ideoque talis lectio, instar vectium imputribilium, tabernaculum Domini continet, quia mentes fidelium verbis infictae veritatis, ab incursu tentationum praemunit. Verum quasi vectes lignei laminis vestiuntur aureis, cum haec eadem lectio per spiritualem intelligentiam sacratioribus plena mysteriis ostenditur, cum arca Ecclesiam catholicam, aqua diluvii baptismum significare dignoscitur, munda et immunda animalia, spirituales et carnales quosque in Ecclesia, ligna arcae levigata et bituminata, doctores gratiae fidei roboratos. Corvus de arca egressus nec reversus eos qui post baptisma ad apostasiam decidunt; ramus olivae per columbam illatus in arcam, eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
dara ꝑpetuitas regni illius ingenesi ea¬
de in exodo eadem in leuitico eadeinli¬
bronum eroꝵ eadẽ in libro deutero no¬
mio scripta continet᷑. Etquinq anuli
aurȩi singulis tab naculi tabulis erant
infixi quia corda iustoꝵ multũ dilata¬
ta ꝑ amorem in omnib legis mosaicȩ libris.
ñ solum correctione operũ . sed it ꝑpetuã
suꝑnȩ retributionis lucẽ legunt: &
fundoscis inquit anulos aurcos ꝑ quos
uectes tabulata comtineant. Vectes ꝑ
munditimeat quo cestius stabilitatẽ ꝑ¬
petuȩ remunerationis didicit: Beneaut̃
docis dẽ uectib subditur : quos openes
lãminis aureis: Lãminis quippe aureis
uectes operiuntur : cuuerb̵ diuine legis
que . eẽ. uxta littere sensũ fortia uiden¬
tur atq: ad comfirmandã uitã fideliũ
aptis sima. superior intellectus. id ÷ euan¬
gelica clarite p̃ fulgiđ in .eẽ. mons¬
trabitur Vtenĩ exempligratia unum
tes timoniũ pona : cĩ legimꝰ hystoriam

Expanded text:
clara perpetuitas regni illius in Genesi, eaclara perpetuitas regni illius in Genesi, eadem in Exodo, eadem in Levitico, eadem in libro Numerorum, eadem in Deuteronomio scripta continetur. Et quinque annuli aurei singulis tabernaculi tabulis erant infixi, quia corda justorum multum dilatata per amorem in omnibus legis Mosaicae libris, non solum correctionem operum, sed et perpetuam supernae retributionis lucem legunt. Et fundes eis, inquit, annulos aureos, per quos vectes tabulata contineant. Vectes per mundi timeat, quo certius stabilitatem perpetuae remunerationis didicit. Bene autem de eisdem vectibus subditur: Quos operies laminis aureis. Laminis quippe aureis vectes operiuntur, cum verbis divinae legis quae esse juxta litterae sensum fortia videntur, atque ad confirmandam vitam fidelium aptissima, superior intellectus, id est evangelica charitate praefulgidus, inesse monstrabatur. Ut enim exempli gratia unum testimonium ponam, cum legimus historiam
Abbreviated transcription (Latin):
lecta p̃dicat: Vnde interroganti diuiti
acdicenti. magister bone quidboni faciã
ut habeã uitã &nã: res pondit idẽ ma¬
gis terbonꝰ: siuis aduitã ingredi serua
mandata : & non illi alia quã legis mandata
subdidit Ipsasq tabulas deaurab̵: & fun¬
des eis anulos aureos. ꝑ quos uectes tabulata
contineant Tabulȩ tabnaculi deauratȩ
p̃fulgent : cũomnis uita omnis sermoscõꝵ
p̃dicatoꝵ lucẽ p̃monstrat sapientiȩ cȩles¬
tis. niħq in eis aliud quã uiftutũ decus aspi¬
citur. Anuli aut̃ aurȩi ꝑ quos uectes tabu¬
lata continebant: ipsamuitȩ cęlestis bea¬
titudinẽ designant: quȩꝓpt̃ suegloriã
claritatis recte auro ꝓpt̃ & nitatẽ recte
circulo commparatur Vnde & a płs de illa:
reposita ÷ in quid mͥ corona iustitiȩ. Qumnq
aut̃ circulos singulȩ habebt̃ tabulȩ:
ponquia quinq ꝑtita ÷ distinctio patriş
ꝙlestis: sed quia eidẽ ꝑpetue clarntis &

Expanded text:
lecta praedicat. Unde interroganti diviti lecta praedicat. Unde interroganti diviti ac dicenti: Magister bone, quid faciam ut habeam vitam aeternam? respondit idem Magister bonus: Si vis ad vitam ingredi, serva mandata . Et non illi alia quam legis msubdidit. Ipsasque tabulas deaurabis, et fundes eis annulos aureos, per quos vectes tabulata contineant. Tabulae tabernaculi deauratae praefulgent, cum omnis vita, omnis sermo sanctorum praedicatorum lucem praemonstrat sapientiae coelestis, nihilque in eis aliud quam virtutum decus aspicitur. Annuli autem aurei per quos vectes tabulata continebant, ipsam vitae coelestis beatitudinem designant, quae propter suae gloriam claritatis recte auro, propter aeternitatem recte circulo comparatur. Unde et Apostolus de illa: Reposita est, inquit, mihi corona justitiae . Quinque autem circulos singulae habebant tabulae, non quia quinquepartita est distinctio patriae coelestis, sed quia eadem perpetua claritas, et
Abbreviated transcription (Latin):
dixer: Facies etuectes delignis s& him
quinq ad continendas tabulas in uno la¬
tere tab̵naculi &quinq alios in altero :
ettius dẽ numeri ad occidentalẽ plagã:
quimittunt᷑ ꝑ medias tabulas a summo
usq ad sũmũ: Nectes quinq quitabulas
tab̵ naculi comtinent : u sunt librimosar cȩ
legis quoꝵ munimine scã eđa mirabilit̃
abomni tẽptantiũ scclerũ. sceleratorũq spi¬
rituum in pulsioe tutatur Et hoc in utroq:
latere : quia non solũ priorẽ dĩ populũ lit¬
tera legis erudiebat ad fidẽ & opere bona :
sed etiã nos noui tẽpore testa m̃tidõ seruien¬
tes eadẽ littera spĩtaliter intellecta ma¬
ioris gratia dulcedinis. & in p̃senti ad fidẽ
operationẽque uiftutũ insttuit : & infu¬
turo adspem ꝑ petuȩ remunerationis ac¬
cendit: Cius dẽ quoq: numeri uectes ad occi¬
dentalẽ sunt plagã : quia ipsã quoq con¬
pletione bonioperis quando ad p̃mia fu¬
tura decarnȩ egrediem. lex nob̵ bene intel¬

Expanded text:
 Facies et vectes de lignis sethim quinque ad continendas tabulas in uno latere tabernaculi, et quinque alios in altero. Et ejusdem numeri ad occidentalem plagam, qui mittuntur per medias tabulas, a summo usque ad summum. Vectes quinque qui tabulas tabernaculi continent, quinque sunt libri Mosaicae legis, quorum munimine sancta Ecclesia mirabiliter ab omni tentantium scelerum sceleratorumque spirituum impulsione tutatur. Et hoc in utroque latere, quia non solum priorem Dei populum littera legis erudiebat ad fidem et opera bona, sed etiam nos novi tempore testamenti Deo servientes eadem littera spiritualiter intellecta majoris gratia dulcedinis et in praesenti ad fidem operationemque virtutum instituit et in futuro ad spem perpetuae remunerationis accendit. Ejusdem quoque numeri vectes ad occidentalem sunt plagam, quia ipsam quoque completionem boni operis, quando ad praemia futura de carne egredimur, lex nobis bene intel
Abbreviated transcription (Latin):
sedet addexteram patris. Hocuelo scũ ariũ
exangelis scĩs & hominib: constans pastim
ad huc peregrinatur in infimis. pastim in¬
&na patria regnat insuꝑnis. adhuc ciues
suos dirim̃te uelo cęli. hab& ab inuicem
toridi & hominũ specialiter adõ patre
donatũ .c̃. ut eet̃. ꝓpitiatio ꝓpeccatis pris

Expanded text:
sedet ad dexteram Patris. Hoc velo sanctuariusedet ad dexteram Patris. Hoc velo sanctuariuex angelis sanctis et hominibus constans, partim adhuc peregrinatur in infimis, partim aeterna patria regnat in supernis, adhuc cives suos dirimente velo coeli habet ab invicem tori Dei et hominum, specialiter a Deo Patre donatum est ut esset propitiatio pro peccatis nostris.
Abbreviated transcription (Latin):
daritatiss̃ gratia uestitȩ: Capita haben
aurec : qui am̃tẽ qua reguntur habent p̃
natura in hoc quasi fundam̃to specialiter
subsistit : ut laudes hymnoꝵ suo conditor
decantet: ut uoluntate eius dẽ : ditoris
nob̵ adhuc in terra peregrinantib: quasi
exxtrauelum positis suis conciuib: narrent
Inseretur autẽ uelũ ꝑ circulos. intra quod
pones archã testam̃ti quoscũ arium & scũ ari
scũ aria diuidentur Circuli quia neq: initium
habere neque finem uidentur : ñnum quã
inscriptura sacra ꝓ& nitate ponisolent
& apte uelum qu dȩlũ figurat᷑ ꝑ circulos sus¬
pensum. eẽ. ꝑ hibetur ułquia in et̃ no erat
silio diuinitatis quando munđ crearetur.
inquo primũ atq eximium locum habet
natura cęlestis: uł quia ita factũ ÷ firma¬
m̃tũ cȩli ut nũquã ei factura soluatur Nã
archanoꝵ. post passionẽ suã resurrectio¬
neq amortuis suꝑcȩlos caeloꝵ ascendens.

Expanded text:
claritatis sunt gratia vestitae. Capita habent claritatis sunt gratia vestitae. Capita habent aurea, quia mentem qua reguntur habent praomnis eorum natura in hoc quasi fundamento specialiter subsistit, ut laudes hymnorum suo conditori decantent, ut voluntatem ejusdem conditoris nobis adhuc in terra peregrinantibus quasi extra velum positis, suis concivibus narrent. Inseretur autem velum per circulos, intra quod pones arcam testamenti, quo sanctuarium et sanctuarii sanctuaria dividentur. Circuli qui neque initium habere neque finem videntur, nonnunquam in Scriptura sacra pro aeternitate poni solent. Et apte velum quo coelum figuratur, per circulos suspensum esse perhibetur. Vel quia in aeterno erat consilio divinitatis, quando mundus crearetur, in quo primum atque eximium locum habet natura coelestis, vel quia ita factum est firmamentum coeli, ut nunquam ejus factura solvatur. Namarcanorum, post passionem suam resurrectionemque a mortuis, super coelos coelorum ascendens
Abbreviated transcription (Latin):
tia p̃sens uidetur. eẽ. subditũ iustite. ẽ.
&hoc in mortalis omnino iustitiȩ Nullũ
bonũ dõ p̃ponere uł ȩquare : prudentiȩ
Dõ firmis simae choherere : fortitudinis
Uullo defectu noxio delectari: tẽperuntiȩ
Hic aut̃ qđ agit iustitia in subueniendomi¬
seris. qđ prudentia in p̃cauendis insidus
qđ fortitudo in ꝑferendis molestus. qđ tẽ¬
perantia inchoercendis delectationib
prauis: non ibierit ubi niħ ent omninoma¬
li Bene aut̃ hȩcolũ nȩ delignis s& hĩ sunt
factȩ : uelquia sp̃s angelici incorruptibi¬
les natura . & inmortales s̃ conditi: uł quia
absq peccato conditi intemeratã suȩ con¬
ditionis puritate sẽꝑ custo diunt: Dequi¬
b apte subditur Quȩ ipsequidem deaura¬
te erunt & habebt capita aurea sed & ba¬
ses argenteas. Deurate quippes̃ colũnȩ
antequas ad penderetur uelum: quia posi¬
te intrauelũ cęli uistutes angeloꝵ sũ mȩ

Expanded text:
tia praesens videtur esse subditum justitiae. Est tia praesens videtur esse subditum justitiae. Est et hoc immortalis omnino justitiae; nullum bonum Deo praeponere vel aequare, prudentiae; Deo firmissime cohaerere, fortitudinis; in illo defectu noxio delectari, temperantiae. Hic autem quod agit justitia in subveniendo miseris, quod prudentia in praecavendis insidiis, quod fortitudo in perferendis molestiis, quod temperantia in coercendis delectationibus pravis, non ibi erit, ubi nihil erit omnino mali. Bene autem hae columnae de lignis sethim sunt factae, vel quia spiritus angelici incorruptibiles natura et immortales sunt conditi, vel quia absque peccato conditi, intemeratam suae conditionis puritatem semper custodiunt. De quibus apte subditur: Quae ipsae quidem deauratae erunt, et habebunt capita aurea, sed et bases argenteas. Deauratae quippe sunt columnae ante quas appenderetur velum, quia positae intra velum coeli virtutes angelorum, summae
Abbreviated transcription (Latin):
scđm ordinem melchi sed ech. Qui semelob¬
latus ꝓpeccatis nr̃is ipse sacerdos & hostia
ꝑpprium sanguinem in ipsũ cȩlũ in trauit.
ut aeppareat nunc uultui dĩ pronobis
Qđ autẽ idem uelũ dehiacincto & purpura
& coccobtincto & bisso retorta pulchra
uarietate contex tum . ẽ. quis ñuid eat
&iam uxitditterã pulchritudini cęles¬
tis congruere uisionis: Siemm decorẽ
flãmasq astrorũ. simulti fariã nubium
speciem supsamirim consideras mille
trahentẽ uarios aduerso solecolores¬
S non neui deris tibi multo plures acpulchri¬
ores qua muelo tabnaculi Intextesunt.
indi tas incęlocolorũ notare picturas
Quattuor autẽ colune antequas ad peni¬
sũ ÷ hoc uelum c̃ȩlestiũ sunt potestates
dequib & supra diximus : hoc ÷ fortitu¬
dine tẽperantia prudentia iustitia¬
Quequidẽ iustutes alit̃ in laborib &erũnis
uitȩ huius a nob: alit̃ incelis seruantur
abangelis & animab scĩs ibinãq regnan¬

Expanded text:
m ordinem Melchisedech. Qui semel oblatus pro peccatis nostris, ipse sacerdos et hostia per proprium sanguinem in ipsum coelum intravit, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis. Quod autem idem velum de hyacintho et purpura et cocco bis tincto, et bysso retorta pulchra varietate contextum est, quis non videat etiam juxta litteram pulchritudini coelestis congruere visionis? Si enim decorem flammasque astrorum, si multifariam nubium speciem, si ipsam irim consideras mille trahentem varios adverso sole colores, nonne videris tibi multo plures ac pulchriores, quam velo tabernaculi intextae sunt, inditas coelo colorem notare picturas? Quatuor autem columnae ante quas appensum est hoc velum, coelestium sunt potestates de quibus et supra diximus, hoc est fortitudine, temperantia, prudentia in laboribus et aerumnis vitae hujus a nobis, aliter in coelis servantur ab angelis et animabus sanctis. Ibi namque regnan
Abbreviated transcription (Latin):
M& acceptabiles facere consueuit Et hȩc
faciens uestitur lincis indum̃tis: quiaut
nos adopera iustutũ excit&. exempla suȩ
iñ carnationis puritatis & mortis ꝓponit
quȩ ꝑ lignum significa re posse sepius dio¬
tum ⁊: Tollit aute idem sacerdos cineres quos
uorans ignis exus sit & ponit iuxta altare :
cum dñs finem laboriosis operib inponit.
neq iustos dehacuita raptos ultra ꝓuita
& na cestare : sed coronã iustitiȩ inuita
&erna iub& accipere Ponens & enimcine¬
res iuxta alitre. spoliabitur priorb uesti¬
mentis tũ ad memoriã iustis quȩ fecerint
bona reducens : non eis amplius habitũ
suȩ passionis imitandum ostendit.
Sed induitur aliis uestim̃tis: illis uidelicet
dequib in eugło dicit ipse: am̃di couobis
qđ p̃ cing& se & faciet illos dis cumbere:¬

Expanded text:
met acceptabiles facere, consuevit. Et haec met acceptabiles facere, consuevit. Et haec faciens vestitur lineis indumentis, quia ut nos ad opera virtutum excitet, exempla nobis suae incarnationis, puritatis et mortis proponit: quae per lignum significari posse saepius dictum est. Tollit autem idem sacerdos cineres quos vorans ignis exussit, et ponit juxta altare, cum Dominus finem laboriosis operibus imponit: neque justos de hac vita raptos, ultra pro vita aeterna certare, sed coronam justitiae in vita aeterna jubet accipere. Ponens etenim cineres juxta altare spoliabitur prioribus vestimentis, cum ad memoriam justis quae fecerunt bona reducens, non eis amplius habitum suae passionis imitandum ostendit, sed induitur aliis vestimentis: illis videlicet, de quibus in Evangelio dicit ipse: Amen dico vobis, quod praecinget se, et faciet illos discumbere
Abbreviated transcription (Latin):
tis indutisq aliis effer& eos extra castra
& inloco mundissimo usq: ad fauillã ꝯsumi
faci& Ignis autem in altari semꝑ ardebit:
Holo caus tumergo cremabitur in altari:
cũ incorde cuiusq electi quiscipsũ totum
& carneui delicet & cordedõ uouerat opus
bonum feruente caritatis igne patratur
Qđ totio fit nocte usq mane: cũquis toto
uite huius tẽpore usq: dum raptus corpo¬
re futuri mane sđi uidere meruerit:
bonis insistere nces sat operib Ignis ex
bemꝰ Deniq: filii aaron quia ignẽ alienũ
dnõ offerre & noncum qui semel decęlo
datus ÷ uoluer̃: mox igne cęlesti ꝑempti
sunt Quia nimirũ qui cũq operacęlestia
u cȩlestis intentione mercedis. sed tẽpora¬
lis intuitu fauoris autcõ modi faciunt. sen¬
tentia irȩ cȩlestis feriuntur Vestietur
sacerdos tunica & fęminalib lineis Sac̃¬
dos qui offest holocaustũ dñs ÷ quia in
nob̵ ipse ignẽ suȩcaritatis accendere.
ac ꝑ hunchostias bonȩnrȩ actionis sibi¬

Expanded text:
efferet eos extra castra; et in loco mundissimo, usque ad favillam consumi faciet. Ignis autem in altari semper ardebit . Holocaustum ergo cremabitur in altari, cum in corde cujuscunque electi, qui seipsum totum, et carne videlicet et corde, Deo voverat, opus bonum fervente charitatis igne patratur. Quod tota fit nocte usque mane, cum quis toto vitae hujus tempore, usque dum raptus e corpore, futuri mane saeculi videre meruerit, bonis insistere non cessat operibus. Ignis ex bemus. Denique filii Aaron, quia ignem alienum Domino offerre, et non eum qui semel de coelo datus est, voluerunt, mox igne coelesti perempti sunt; qnon coelestis intentione mercedis, sed temporalis intuitu favoris aut commodi faciunt, sententia irae coelestis feriuntur. Vestietur sacerdos tunica, et feminalibus lineis. Sacerdos qui offert holocaustum, Dominus est, quia in nobis ipse ignem suae charitatis accendere, ac per hunc hostias bonae nostrae actionis sibi
Abbreviated transcription (Latin):
axcubitos ad interiorẽ domũ. hoo ÷ scm̃ scõꝵ
habebat separatã: ita ut longitudo & lati¬
tudo eius dẽ domꝰ interiois una. eð Sic
ergo e&. tab naculi pars interior longitu¬
dinem & latitudinẽ similẽ: hoc ÷ deoꝵ
habebat cubitoꝵ : Quid aut̃ idem uelum
figuraliter exprimat: a płs adhebrȩos
manifeste declaratꝰ ubi & hoc pariter ex¬
ponit ad sensum allegoricũ: quare in pri¬
ore quidem tabna culoseꝑ introirent sa¬
cerdotes. sacrificioꝵ officia con sũmantes:
in scđo autẽ semel in annosolus portifex
nonsine sanguine que offerebatꝰ & populi
ignorantia:: uelum hoc cȩlũ interp̃tatur
ibant cum sacrificiis sacerdotes. suꝑ huius
uitȩ statuedis serdt : ubi scĩ dño sine in ter¬
missione famulantes. cotidianos suȩ fragi¬
litatis erratus. sin e quib: cẽ. in hacuita
nullatenꝰ poss. cotidianis bonoꝵ operum
uictimis cotidianis lacrimarũ suarum
liba minib: quasi ueri sacerdotesdi & xp̃iei

Expanded text:
cubitos ad interiorem domum, hoc est sanctum sanctorum habebat separatam, ita ut longitudo et latitudo ejusdem domus interioris una esset. Sic ergo tabernaculi pars interior, longitudinem et latitudinem similem, hoc est denorum habebat cubitorum. Quid idem velum figuraliter exprimat, Apostolus ad Hebraeos manifeste declarat, ubi et hoc pariter exponit ad sensum allegoricum, quare in priore quidem tabernaculo, semper introirent sacerdotes sacrificiorum officia consummantes, in secundo autem semel in anno solus pontifex, non sine sanguine, quem offerebat pro sui et populi ignorantia . Velum hoc coelum interpretatur. ibant cum sacrificiis sacerdotes, super hujus vitae statu edisserat, ubi sancti Domino sine intermissione famulantes, quotidianos suae fragilitatis erratus sine quibus esse in hac vita nullatenus possunt, quotidianis bonorum operum victimis, quotidianis lacrymarum suarum libaminibus, quasi veri sacerdotes Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ad fixã : quȩ nũquã manꝰ & linguã ipsius
ab equitate purisens dis sentire ꝑmittat:
Etbeneduas ut et in his quȩ aid diuinȩ cultũ ser¬
uitutis & in eis quetid fraternȩ subsidium
neces sitatis ꝑtinent: riteornat᷑ Incedat
Ct quidemsa steo pꝰ caritatis ꝑcatenulas ex pͣ¬
initur auretis quia sic̃ catenula explurimis
auriuirgulis una contexitur : ita caritas
ox multi faria uistutũ operatione ꝑ ficitut
Quas ꝓfecto uirgulas expomnens apłs ait :
caritas patiens ÷ benigna .ẽ. Caritts pon
ȩmulatur: non agit ꝑperã: Non in flatur

Expanded text:
affixam; quae nunquam manus et linguam illius affixam; quae nunquam manus et linguam illius ab aequitate puri sensus dissentire permittat. Et bene duas, ut et in his quae ad divinae cultum servitutis, et in eis quae ad fraternae subsidium necessitatis pertinent, rite ornatus incedat. Et quidem aperte opus charitatis per catenulas exprimitur aureas; quia sicut catenula ex plurimis auri virgulis una contexitur, ita charitas ex multifaria virtutum operatione perficitur. Quas profecto virgulas exponens Apostolus, ait: Charitas patiens est, benigna est: charitas non aemulatur, non agit perperam, non inflat
Abbreviated transcription (Latin):
consũmationem bonoꝵ rationale autẽ
adsignificandã cogitationũ munditiã
ꝑtinet : conexio quȩ hec in alterutrũ sociats
Recte illã m̃tis industriam figuratede¬
nuntiat : quadoctoꝵ fideliũ Intellectus
ac fides cum operatione coniungitur Ma¬
n& enim iunctura fabrefacta uta selnuicẽ
rationale et suꝑ humerale nequeant sepe¬
rari: quando tanta eruditione tantoo¬
perũ studio p̃min& rector: cũnil ex his
quȩ facienda eẽ. cognouerint infectũ
relinquat: nil exillis querecta facere
cernitur. ꝑ incuriã cordis uistute rectitu¬
dinis priuct Defluunt nãq indum̃ta
pontificis &ascinuicẽ mouent᷑: siuel
decus operis boni minor cordis custodia
sordidat: ułca stitatẽ purecogitationis.
Integritas ñ sequitur ꝑ fecte actionis
Sednehȩc abinuicẽ ualeant dis solui ha¬
bebat sac̃ dos in retionali ducis catepulas
ex auro puris simo iđ continuationẽ castȩ
& non fictȩ dilectionis cordisuo firmiter

Expanded text:
consummationem bonorum; rationale autem, ad significandam cogitationum munditiam pertinet connexio, quae haec in alterutrum sociat; recte illam mentis industriam figurate denuntiat, qua doctorum fidelium intellectus ac fides cum operatione conjungitur. Manet enim junctura fabre facta, ut a se invicem rationale ac superhumerale nequeant separari, quoniam tanta eruditione, tanto operis studio praeeminet rector, ut nihil ex eis quae facienda esse cognoverit, imperfectum relinquat; nil ex eis quae recta facere cernitur, per incuriam cordis virtute rectitudinis privet. Defluunt namque indumenta pontificis, et a se invicem moventur, si vel decus operis boni minor cordis custodia sordidat, vel castitatem purae cogitationis integritas non sequitur perfectae actionis. Sed ne haec ab invicem valeant dissolvi, habeat sacerdos in rationali duas catenulas ex auro purissimo, id est, continuationem castae et non fictae dilectionis cordi suo firmiter
Abbreviated transcription (Latin):
let inscripturis distantia conprehendi
Hinc: e̾nim qđ diligere dm̃ ex toto corde
tota anima tota iustute prã p̃cipimur
Bencergo tabule quib erectis acstantib¬
sum anima & carne in mortales acbeati
in eternũ uidere mereantur. Qđ uero ipse
tabulȩ cubitds ac semisse in latitud in eha¬
bebant : plenꝰ̾ ille cubit̾ ꝑ fectionẽ bone
operationis : dimidiũ cubiti qđ suꝑ÷ incho¬
ationẽ diuine osteridit cognitionis Dm̃
uero interim fidecognoscimꝰ: sedplenã ci
cognitionẽ in futuro speramꝰ Dicqteipso
bomeo ueredis cipulimei eritis. & cognosce¬
tis ueritatẽ. Quirurs̃ ad patrẽ : hec ÷ aut̃

Expanded text:
let in Scripturis distantia comprehendi. let in Scripturis distantia comprehendi. Hinc est enim quod diligere Dominum ex toto corde, tota anima, tota virtute nostra praecipimus. Bene ergo tabulae, quibsum anima et carne immortales ac beati in aeternum videre mereantur. Quod vero ipsae tabulae cubitos ac semissem in latitudine habebant, plenus ille cubitus perfectionem bonae operationis, dimidium cubiti quod superest inchoationem divinae ostendit cognitionis. Deum vero interim fide cognoscimus, sed plenam ejus cognitionem in futuro speramus, dicente ibo meo, vere discipuli mei eritis, et cognoscetis veritatem . Qui rursus ad Patrem: Haec est aut