comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ideo tuanim ãnegases se corpoream:
quic iuxta aliquorũ opinionẽ neclo caliy
est: Legimus enĩ in quodic̃ receptissimo
patrũ tractatu in gredi inquiđ & imple¬
reomnia sohest possibile trinitatiquȩ
sic̃ uni uerra intelletuals naturioe
efficitur paenitratrix. ut non solũ
circũ pl&iec̃atꝗ ambire sed &i amin¬
labiei & uelut incorpore corporipos¬
sit infundi Iac& enĩ pronuntiemus
nullas spĩtales essenatur es. ut suntan¬
geli archangel c&ereꝗuistutes: Ipsa
quoq: anima nostrauel aeste aeris te
subtilis tam̃ incorporeae nullatenus
aestimande sunt: Hab en enĩ secđm se
esse incorporeũ nisi solum dm̃ : Et idcisto
ipsi tantũ modo porse penarabiles omñ
atꝗ in tellectu ales esse substantias:
Quecũ ita sint obicis mihi Ideo animam
non esse corporeã : quic ut dictũ est . nec
locadissit nec qualitate cut quangtate
subsistat : Quod cuius periculi sit fac in hoc
ut si nec localissit nec quientitate subla¬

Expanded text:
ideo tu animam negas esse corpoream, ideo tu animam negas esse corpoream, quia iuxta aliquorum opinionem nec localis est. legimus enim in quodam receptissimo patrum tractatu: ingredi, inquit, et implere omnia soli est possibile trinitati, quae sic universae intellectualis naturae efficitur penetratrix, ut non solum circumplecti eam atque ambire, sed etiam inlabi ei et velut incorporea corpori possit infundi. licet enim pronuntiemus, nonnullas spiritales esse naturas, ut sunt angeli, archangeli ceteraeque virtutes, ipsa quoque anima nostra vel certe aer iste subtilis, tamen incorporeae nullatenus aestimandae sunt. habent enim secundum se esse incorporeum nisi solum deum et idcirco ipsi tantummodo posse penetrabiles omnes atque intellectuales esse substantias. quae cum ita sint, obicis mihi, ideo animam non esse corpoream, quia, ut dictum est, nec localis sit nec qualitate aut quantitate subsistat. quod cuius periculi sit ita credereut si nec localis sit nec quantitati subia
Abbreviated transcription (Latin):
Adhȩc aliqua non prosensos mei pre¬
sumptione promam sed ꝓscõrum oppi¬
nione seniorũ: ꝑresertim cũ haeca¬
nimum ledere non possint : & ad fidẽ
nutrire pessent. &usꝗ adidquo patri
filius aequalis appereat. contra ami¬
anas armare atꝗ regere ualeant
pricuitates: Ergo quaendo d&ractatu
aciori conlato est: ad subtilorem
intellotũ sensus & animus preparan¬
dus est: Non nulheruditssimi patrũ
alia ad ser̃ esse inuisibilia. ala uero in¬
corporea: Quicquid creatũ est mate¬
ria uideri & factorisuo conprehensibi¬
len & corporeũ esse definiunt : Nam
& conimarum &angelorũ naturam
adserunt esse corporeĩ ꝓeoquod in i¬
tio circũ scribatur &spacio: Nã sicut
inquodam sci hi eronimi trastitule¬
timus globus inquid siderũ corporatos¬
essesp̃s arbitrantur: Et item si ange¬
l inquid ccelestia corpora ad conpa¬
ratonẽ dĩ inmunda essedicuntur : Quid
putar homo a estimandus sed interlȩ

Expanded text:
ad haec aliqua non pro sensus mei praead haec aliqua non pro sensus mei praesumptione depromam, sed pro sanctorum opinione seniorum, praesertim cum haec animum laedere non possint et ad fidem nutrire possint et usque ad id, quo patri filius aequalis appareat, contra Arrianas armare atque erigere ualeant prauitates. Ergo quando de tractatu altiori conlatio est, ad subtiliorem intellectum sensus et animus praeparandus est. nonnulli eruditissimi patrum alia adserunt esse inuisibilia, alia uero incorporea. quicquid creatum est materiam uideri et factori suo conpreheusibile et corporeum esse definiunt. nam et animarum et angelorum naturam adserunt esse corpoream pro eo, quod initio circumscribatur et spatio. nam sicut in quodam sancti Hieronymi tractatu legimus: globos, inquit, siderum esse spiritus arbitrantur, et item: si angeli, inquit, caelestia etiam corpora ad comparationem dei immunda esse dicuntur, quid putas homo aestimandus est? sed inter haec
Abbreviated transcription (Latin):
thronus est terraautẽ scabillum
pedũ meorũ : Cordibus nostris. effici¬
entias insinuat rerũ sub significatio¬
ne membrorũ : Vnde ꝑ in effabiherus
cista hamanũ genus dignatone que ser¬
uos amicos ac filior nominare compellere
non dispicit & homocũ eodenuicissim
humanoore & more conloquitus: E&erx
dĩ ira iustitiaest dĩfuror seueritatis
uigor est: Dĩ iurasse definisse est: Di
penituisse sententiã tamen sepemu¬
tic. Et cũ seꝑ sequeñ e alquoledi dicit
crimen led enis ostendit : Intercluditis
nob omnimodis orationis ministenũ
Omnisꝗ ratio quads̃ uł intellegitur uel
predicatur : Siha ec humani sernane
cõmercia sub trahuntur: cur ergo dici
interista non possit sed sensit conpati¬
entis affectu Si ergo dircucienim
gistro simplex & apesta responsio
satis fecit : Tricnseamus adteric̃
questionem qua ut respondeam pre¬
cepisꝗ in rebus humanis corporea
quȩ ue incorporei sentienda sint.

Expanded text:
thronus est, terra autem scabellum thronus est, terra autem scabellum pedum meorum, cordibus nostris efficientias insinuat rerum sui significatione membrorum, unde pro ineffabili eius circa humanum genus dignatione, quae seruos amicos ac filios nominare et conpellare non despicit, ut homo cum eodem uicissim humano ore et more conloquitur. Ceterum dei ira iustitia est, dei furor seueritatis uigor est, dei iurasse definisse est, dei paenituisse sententia tamen saepe mutata, et, cum se persequente aliquo laedi dicit, crimen laedentis ostendit. intercluditur nobis omnimodis orationis ministerium omnisque ratio, qua deus uel intellegitur uel praedicatur, si haec humani sermonis commercia subtrahuntur. cur ergo dici inter ista non possit: sed sensit conpatientis affectu? Si ergo discutienti magistro simplex et aperta responsio satisfecit, transeamus ad tertiam quaestionem, qua ut respondeam praecipis, quae in rebus humanis corporea quaeue incorporea sentienda sint.
Abbreviated transcription (Latin):
uid&ur affestũ cũ dicit: Esuriui & de¬
distis mihimanducare: sititii & dedistis
mihibibere &reliqua: Huius modi quae
memoriae abundanter occurrunt:
Quomodo ergo siquis quã sacerdor multi¬
plici linguarũ scienta preditus & in medio
diuersaram gentiũ constitutus. hebreũ
hebreo. cregũ grego. Romanũ romano
instrusturus ad loquio secđm singulorũ
intellestũ uerba confirm&. & iuxta uni¬
us cuiusq: sensũ oris sui coapt& ad loqͥ¬
um & dissonis uniuscordis & pesla tons
pectoris uoces inuarios dispens& au¬
ditus: Ita &dc̃ cũ homine loquaturus¬
ad sumere dignatur hominer iinguã
formã &iã suscepturur humanam:
per intellectuũ nr̃orum sonus onlinato¬
num nostrarũ contestatur affectus. Nã
dum quinq: humanorũ sensuum offi¬
ta discribes Itadicit. Ocub dnĩ suꝑ
iustor & aurereius ad preces eorum
&iterũ osdñĩ locutũ est: Iten &odora¬
tur est odorem sucuitatis: &manus
mec fecit haec omnia: Ecelũ mihi

Expanded text:
uidetur affectum, cum dicit: esuriui et deuidetur affectum, cum dicit: esuriui et dedistis mihi manducare, sitiui et dedistis mihi bibere et reliqua huiusmodi, quae memoriae abundanter occurrunt. Quomodo ergo, si quisquam sacerdos multiplici linguarum scientia praeditus et in medio diuersarum gentium constitutus Hebraeum Hebraeo, Graecum Graeco, Romanum Romano instructurus adloquio secundum singulorum intellectum uerba conformet et iuxta uniuscuiusque sensum oris sui coaptet adloquium et dissonis unius cordis et peccatoris pectoris uoces in uarios dispenset auditus, ita et deus cum homine locuadsumere dignatur hominis linguam, formam etiam suscepturus humanam per intellectuum nostrorum sonos ordinationum nostrarum contestatur adfectus. nam dum quinque humanorum sensuum officia describens ita dicit: oculi domini super iustos et aures eius ad preces eorum, et iterum: os domini locutum est, item: et odoratus mea fecit haec omnia. caelum mihi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quod nec phylosophorlatuit scire
prumptissimum in homine diuerr e affec
ideo affestus uocanur: Dr̃ uero his non pas¬
sibilter afficitur : quucei inesse sugiter
& naturaliter dinoscuntur : Ergo quod
in homine affectus & gratia: In dõuistus
est & natura: Nã qđ dictũ ẽnihil sensit
pacientis sensũ sed sensit conpacientis
affectu. Curquisquã illo sensu dicere
non pracesumat: quod &i cc̃ꝓph&icum
commemorat : Dnene iniratua argus
me : neq: infuror&uo corripiasine: &
iurauit dñrn ec penitebit eũ. Eterũ
iratus ẽ dñs populo suo & abominatus est
hereditatem suã. Et iton diuersuas¬
fectu. Iacobdilexisse &esaulodio abii¬
isse discribitur : Contristar inpeccani
pr̃ĩs & lic& cridicitur inoperibus suis
& affestib: subiacens desei psedicit: Pe¬
nit& me fecisse hominẽ. & de sum maciceli
sede pronuntiat Sccile saulequid me ꝑ¬
sequeris : Nam & conpacienis ostendere

Expanded text:
hoc, quod nec philosophos latuit, scire hoc, quod nec philosophos latuit, scire promptissimum, quia in homine diuersae affectideo affectus uocantur. deus uero his non passibiliter afficitur, quia ei inesse iugiter et naturaliter dinoscuntur. ergo quod in homine affectus et gratia, in deo uirtus est et natura. nam quod dictum est: nihil sensit patientis sensu, sed sensit conpatientis affectu, cur quisquam illo sensu dicere non praesumat, quod etiam propheticum commemorat: domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me, et: iurauit dominus nec paenitebit eum, et iterum: iratus est dominus populo suo et abominatus est hereditatem suam. et item diuerso affectu Iacob dilexisse et Esau odio habuisse describitur. contristari in peccatis nostris et laetari dicitur in operibus suis et affectibus subiacens de se ipse dicit: paenitet me fecisse hominem. et de summa caeli sede pronuntiat: Saule, Saule, quid me persequeris? nam et conpatientis ostendere
Abbreviated transcription (Latin):
& nouissimus: quicũ iudeis quies se inter¬
rogitus Ita respondit: Principiũ quod
& loquor uob̵ Qui uiridica ꝑ proph&am
uoce confirmat. Ante menon fuit dr̃ & post
menonent : Sipat̃ hoc dicit inferiorem
post se non coepisse confirmat: si filius
De hoc ꝓph&icus sermo euidenter insinuat:
hic est dr̃ nt̃ & non reputabitr aus ad
eum: E posthec inter homine s uisus est
&cũ hominib: conuersatus est : Secđm
hecergo in tergenitũ & ingenitum nec
osdo est quia unur est: nec tẽpus inter est
quia primur est: nec postponendus est
quia solus est necminor dicendur est.
quia plenus est : Ergo solus dr̃ ꝑfectus sim¬
phcisꝗ naturȩ in estimabils & in passibilis
& si eũ secđm carnem passumerre ꝓnobis
ueraciter & salubriter confitemur:
ost hicec sequeni locoquens a me quomo¬
do suxta substantã dĩ inepistulaequa
scriptum sit. nihil sensit paciente sen¬
su: sed sensit conpacientes affectu : Pima

Expanded text:
et nouissimus, qui a Iudaeis qui esset interet nouissimus, qui a Iudaeis qui esset interrogatus ita respondit: principium quod et loquor uobis, qui ueridica per prophetam uoce confirmat: ante me non fuit deus et post me non erit? si pater hoc dicit, inferiorem post se non coepisse confirmat, si filius,de hoc propheticus sermo euidenter insinuat: hie est deus noster et non reputabitur alius ad eum, et post haec: inter homines uisus est et cum hominibus conuersatus est. secundum haec ergo inter genitum et ingenitum nec ordo est, quia unus est, nec tempus interest, quia primus est, nec postponendus est, quia solus est, nec minor dicendus est, quia plenus est, ergo solus deus perfectus simplicisque naturae, inaestimabilis et inpassibilis, etsi eum secundum carnem passum esse pro nobis ueraciter et salubriter confitemur. Post haec sequenti loco quaeris a me, quomodo iuxta substantiam dei in epistula quadam scriptum sit: nihil sensit patientis sensu, sed sensit conpatientis affectu. Primo
Abbreviated transcription (Latin):
diuisa soci&is: sed cũcalor indubitatq
&xime esse intellegatur. Tam̃ignis ne¬
quicquã calore suoprior essedinosci¬
tur. Eccerem quȩ existere uid&ur
exihac: & tic m̃ ei dequa ex istit sineulla
temporis intercessione coniuncta est:
at ꝗ scopiente . secđm apłm oriri intelle¬
gimus Iustitiã atꝗ sapientiã : Et si cnũ q̃e
Iustus fine iustitia : nũquã sipiens sine
sccpientia fuit : Ita filus expatre : sed nũ¬
quam potuit esse sinefilio: Absꝗd ubio
cciriani scluator ẽ nrm̃ negureñ audq̃l
sed dũminorẽ dicunt dm̃ ad serere ñ possũ
Ds̃ enĩnatura liter plenitudinis dignitate
subsistit : &eorũ impi&as unũ s eđm colerr
prima confessione testatur : Sed qui
iuniorem pereum quiputatur senior
duos facit. & solidita tẽ unitatis intersecat
nã ipsum nomen minoris alterũ quilllo sit
maior ostendit: Quis illo antiquiar. quidẽ¬
ȩs seipsepsonuntiat : Ego sum alsic & opnimꝑ

Expanded text:
diuisa societas, sed cum calor indubitanter diuisa societas, sed cum calor indubitanter ex igne esse intellegatur, tamen ignis nequaquam calore suo prior esse dinoscitur. ecce rem, quae existere uidetur ex alia et tamen ei, de qua existit, sine ulla temporis intercessione coniuncta est. atque sapiente secundum apostolum oriri intellegimus iustitiam atque sapientiam. et sicut numquam iustus sine iustitia, numquam sapiens sine sapientia fuit, ita filius ex patre, sed numquam pater potuit esse sine filio. Absque dubio Arriani saluatorem nostrum negare non audent, sed, dum minorem dicunt, deum adserere non possunt. deus enim naturaliter plenitudinis dignitate subsistit et eorum impietas unum se deum colere prima confessione testatur. sed quia iuniorem, per eum, qui putatur senior, duos facit et soliditatem unitatis intersecat. nam ipsum nomen minoris alterum, qui illo sit maior, ostendit. quis illo antiquior, qui de se ipse pronuntiat: ego sum alpha et w, primus
Abbreviated transcription (Latin):
potest ordinari gradibus. non potest
hoc loco psescius opostit inteitonẽ
mentis ad moues dicis forsi tenquia
exillo est posterior illo est: aege ad hȩc
intellectũ nostrũ aliquib: conparatio¬
nib: nũtricmus : Videamus si alqua
res exila existat que tamen illi &xqua
existit non sit a &icte posterior uerbi
gratia. hoc ipsũ filie nom̃ expatris
diriuari nominecreditur pecta men
posterius inuenitur Quianisi iste
nascer&ur. paterilleñ dicer&ur
Ecce nom̃ quod aobsolute coabuum
ilh est aquo est &cũfiliur & patre¬
sit. patri nom̃ filius facit. Ad quint
genitori uociebulũ pi&a tis ꝑsonio
nacstentis. Cũ hoc exillo sit n& hoc
posterius nec alud ꝓbatur arłiquius
&cũ brachii nomine filius exoperũ uistute¬
bus nuncup&ur. Eccebrcchium ꝓcedit
ec corpore : & tam̃brachii &as corpons
non precedit . Verbum ex uoce ꝓfestur.
& ti mencũ exorenascitur uoce esse
postenus non ꝓbatur : Ignis &calor in¬

Expanded text:
potest, ordinari gradibus non potest. potest, ordinari gradibus non potest. Hoc loco praescius oportet intentionem mentis admoueas. dicis forsitan: quia ex illo est, posterior illo est. age ad haec intellectum nostrum aliquibus conparationibus nutriamus. uideamus, si aliqua res ex alia existat, quae tamen illa, ex qua existit, non sit aetate posterior. uerbi gratia hoc ipsum filii nomen ex patris deriuari nomine creditur nec tamen posterius inuenitur, quia, nisi iste nasceretur, pater ille non diceretur. ecce nomen, quod absolute coaeuum illi est, a quo est, et, cum filius sit, patri nomen filius facit; acquirit genitori vocabulum pietatis personae nascentis; cum hoc ex illo sit, nec hoc posterius, nec aliud probatur antiquius. Et cum brachii nomine filius ex operum virtutibus nuncupetur, ecce brachium procedit ex corpore, et tamen brachii aetas corpus non praecedit. Vet tamen, cum ex ore nascatur, uoce esse posterius non probatur. ignis et caloris in
Abbreviated transcription (Latin):
ritã. Contestor ut docetr : Nam
apuderudissimũ si r&licãam uixpos¬
sũ scire quidnerciã. De in genitolo¬
quuturi scire debemus: aludesre
rerũ substicntias Aliudrerũ nomi¬
na siẽ uerbi gratia cũ aurũ atque
argentum dixeris non sta t̃ m&ellũ
ipsum. sed m&elli uocabula ꝓtulisti
enim aurum aludest in ꝓpri&ate
generis. aliud in apellatione sermonis
Aliud est cũ illud nominamus alud cum
tenemus. genitus & ingenitus significa¬
to est dĩtatis non ipsa dĩtas ⁊ Naturi
est appellato : non natura ingenitioł
genit nuncupacio. Ad hoc ual& ut
quis ex quo subsistat intelleges. & non
patren &filo sed fihũ &patran es se
cognuscas. principiũ ex principio &unũ
est & in itiocarel: Quomodo sidicar
ds̃ exdõ t̃ tam̃ duo di sed unus dr̃: Geni tꝰ
ergo & ingenitus exutraꝗ procedens
ꝑsonas indigat non naturas. mases¬
tasenĩque patri est Indiscr&cum
filio & spũ sco distingui nominibus

Expanded text:
ritiam contestor, ut docear. nam ritiam contestor, ut docear. nam apud eruditissimum si reticeam, uix possum scire, quid nesciam. De ingenito locuturi scire debemus aliud esse rerum substantias, aliud rerum nomina, sicut uerbi gratia, cum aurum atque argentum dixeris, non statim metallum ipsum, sed metalli uocabula protulisti. etenim aurum aliud est in proprietate generis, aliud in appellatione sermonis, aliud est, cum illud nominamus, aliud cum tenemus. Genitus et ingenitus significatio est deitatis, non ipsa deitas, naturae est appellatio, non natura. ingeniti et geniti nuncupatio ad hoc ualet, ut quis ex quo subsistat intellegas et non patrem ex filio, sed filium ex patre esse cognoscas. principium ex principio et unum est et initio caret, quomodo si dicas: deus ex deo, non tamen duo dii, sed unus deus. genitus ergo, ingenitus et ex utroque procedens personas indigitat, non naturas. maiestas enim, quae patri est indiscreta cum filio et spiritu sancto, distingui nominibus
Abbreviated transcription (Latin):
uestrc̃ non conpacientis sed ꝑfereter
dolore pasticipo, Sic ita concedatdi¬
uinamisencqoł ut mihi ꝑ multos annos
exterions uestri uigorẽ &idacritatẽ
Integre sanitatis indulgeat: Quia
uere tunc reparatũ esre mȩseñto si
desuspitate ur̃a celerius obticta cognoued:¬
NCIPIT EPISTULASCIBAUSTI
Queris amereuerentissime sacer¬
dotũ quomodo arrianis rerpondendũ
sit. quiblas phemoore conanur adserere:
Non potest inquid fien nisi ut sunior sit
genitus ab ingenito iuxtaquȩ totum
silentum quacsi iussus absoluere ñtã
prei instructione quac̃ ꝓfidei confessione
psesummnã: d primitus obseruans neres
ꝑse obscuras studio conpositi sermones
inuolui:sea quedãpacuperis sensus
Inditraquȩ non tã ornatui quam
intelletui uideantur seruire depro¬
mac̃: Res pondeo ergo sic̃ respondere
discipuli magistris interroginibus
solent ⁊ Itcꝗad preceptũ becctitudi¬
nis urcãe loquor ut discutiar inpe¬

Expanded text:
uestram non conpatientis, sed perferentis uestram non conpatientis, sed perferentis dolore participo. sic ita concedat diuina miseratio, ut mihi per multos annos exterioris uestri uigorem et alacritatem integrae sanitatis indulgeat, quia uere tunc reparatum esse me sentio, si de sospitate uestra celerius optata cognoueII. EPISTULA FAUSTI. Quaeris a me, reuerentissime sacerdotum, quomodo Arrianis respondendum sit, qui blasphemo ore conantur adserere: non potest, inquit, fieri, nisi ut iunior sit genitus ab ingenito. iuxta quae totum silentium quasi iussus absoluere non tam pro rei instructione quam pro fidei confessione praesumam id primitus obseruans, ne res per se obscuras studio conpositi sermonis inuoluam, sed quaedam pauperis sensus indicia, quae non tam ornatui quam intellectui uideantur seruire, depromam. respondeo ergo, sicut respondere discipuli magistris interrogantibus solent. itaque ad praeceptum beatitudinis uestrae loquor, ut discutiar, inpe
Abbreviated transcription (Latin):
ego quas non merui litteras. Dediex
hoc desiderio meo satis ficciens si uelof¬
ficu aduor pagina ꝑ uenire: Saluto
itaque plurimũ & rogo ꝑ illam carita¬
tem quae mihi affectũ dignationemq:
tuccmnuntiat n&e pigeat quo tieni
a postunũ seruũ tuũ lt terarum mu¬
nere uisitare. quia testor dm̃ quod
post presentiam tuãnihilmihi dulci¬
us est quã si conloquium desiderin¬
tissime pi&atis uel litteriorum dig¬
natione meruero: Rogo &iã &omni
prece deposco ut ꝓme sic̃ facereuor
cestus sum sine cersacione interce¬
dere&orare dignimini: pilios nros
& uenerans & desiderans scluto:¬
Dñ. sẽo menitisbeatisSio
PAPEΠONOLIS CUHTUSUSPIC¬
gado aiquȩ apos tolacopatr
domno ruricio ep̃o cstatius
aediosã pi&atẽ uestramesse tenuero¬
more cornoui sed hacrũ basulũ distinaui
ut anxi&a tẽmecm dea cerbitatenun¬
cii celeriter releu&is ⁊ quia scit diuina
pi&us quod & tristitiã & infisinitate

Expanded text:
ego quas non merui litteras? Dedi ex ego quas non merui litteras? Dedi ex hoc desiderio meo satisfaciens, si vel officii ad vos pagina perveniret. Saluto itaque plurimum, et rogo per illam caritatem quae mihi affectum dignationemque tuam nuntiat, ne te pigeat, quoties opportunum, servum tuum litterarum munere visitare. Quia testor Dominum quod post praesentiam tuam nihil mihi dulcius est, quam si colloquium desiderantissimae pietatis, vel litterarum dignationem meruero. Rogo etiam, et omni prece deposco, ut pro me, sicut facere vos certus sum, sine cessatione intercedere et orare dignemini. Filios nostros et venerans et desiderans salutoO PAPAE HONORIS CULTU SUSPICIENDO ATQVE APOSTOLICO PATRI DOMNO RURICIO EPISCOPO EUFRASIUS. Taediosam pietatem uestram esse tenui rumore cognoui, sed harum baiulum destinaui, ut anxietatem meam de acerbitate nuntii celeriter releuetis, quia scit diuina pietas, quod et tristitiam et infirmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
quibus egritudo decepte spei&anxie¬
tas comolatur in animũ meũ paniter
conueneruit. &scit dñi quod siuures
supp&erent aut parere desiderus a&ic¬
tes infirmitas pater&ur. Aut si esrep̃
animida quib: ticutũ tali tempore
possit itineres expediri non priurego
atͥolosa reuesterer quã beatitudi¬
nes usȩ & singulicris illus cartatis
benedictionem desideratissimam
ꝓmererer: Ced quia haec que supta
dicta sunt dẽ siderus obsistunt:
Rogo & ꝑxp̃muos adiuro ut meuobis
uestra semꝑ pi&as reprerentit:
nec pacianun ut ꝓoffitiorum tar di¬
tate caritatem inminuat aut obsus¬
cit obluio sed ꝓme sic̃ facere uoscer¬
tus sum Incessanter or&is : Et quo¬
bens õpostunũ fuent seruũ uestrum
ꝑconloquia lit terarũ uisita se dimimini:¬
olicaneneneniassei piendopapee
meo speciali apud drim patropo
MIIIICIO SRDATUS
Mefecit me fliur noster salutem sidu¬
Ata honemq: tuam nuntiaur ꝑquẽ

Expanded text:
quibus aegritudo deceptae spei et anxiequibus aegritudo deceptae spei et anxietas cumulatur, in animum meum pariter conueuerunt. et scit dominus, quod, si uires suppeterent aut parere desideriis aetatis infirmitas pateretur aut, si essent animalia, quibus tantum tali tempore posset itineris expediri, non prius ego a Tolosa reuerterer, quam beatitudinis uestrae et singularis illius caritatis benedictionem desideratissimam promererer. sed quia haec, quae supra dicta sunt, desideriis obsistunt, rogo et per Christum uos adiuro, ut me uobis uestra semper pietas repraesentet nec patiamini, ut pro officiorum tarditate caritatem inminuat aut obfuscet obliuio, sed pro me, sicut facere uos certus sum, incessanter oretis et, quotiens oportunum fuerit, seruum uestrum per conloquia litterarum uisitare digneminitolica reverentia suscipiendo, papae, et meo speciali apud Dominum patrono Ruricio Sedatus. Refecit me filius noster, salutem, salutationemque tuam nuntians: per quem
Abbreviated transcription (Latin):
diatur inoludere : gcm augustinum
sicut iucrerxtis inueni quẽ cũfiho
cũmuni rustica prybo efse credebam
opere precium est ut admiremini
r& huc usque nesciui sane capitula¬
timic̃ librũ traditurus inspexi. Car¬
dccius hber est &udferendũ in iuriã
parũ fostis quia citius carta sicut
nostis u&ustate consumitur : Legite
si lub&is atꝗ transcribite : & spero
ut post quã uobbene cogitus fueritame
cuiest in cornitus remittatur. qui a
corregere nerlegent c̃merc̃ frequen¬
tata membranae ipsius lectione dispo¬
nentia suscipiendo papae
IRUMIMO SEDATUS
atis credidi & quã hab& uob laboriosũ
ess& uehementer obtaui. ut ad neces¬
si tatẽ istem que luc nor exhibuit ueni¬
r&is uł ꝑoccasionẽ & benedistionem
uestac̃ inererer & desideriũ commu¬
ne mutuo sacilce&ur aspestu: Q
ueropostea quã me prerendae uesio
sper frustita est uelut de uoto rani
culmine desectus: & labor ẽ qui incu¬

Expanded text:
diatur includere. sanctum Augustinum, diatur includere. sanctum Augustinum, sicut iusseratis, inveni, quem cum filio communi Rustico presbytero esse credebam. operae pretium est, ut admiremini  contineret hucusque nescivi sane capitulatim iam librum traditurus inspexi. chartaceus liber est et ad ferendum iniuriam parum fortis, quia citius charta, sicut nostis, vetustate consumitur; legite, si iubetis, atque transcribite. et spero, ut, postquam vobis bene cognitus fuerit, ad me, cui est incognitus, remittatur, quia corrigere neglegentiam meam frequentata membranae ipsius lectione dispoENTIA SUSPICIENDO PAPAE RURICIO SEDATUS. Satis credidi et, quamlibet uobis laboriosum esset, uehementer optaui, ut ad necessitatem istam, quae hic nos exhibuit, ueniretis uel per occasionem et benedictionem uestram mererer et desiderium commune mutuo satiaretur aspectu. et re, posteaquam me praesentiae uestrae spes frustrata est, uelut de uotorum culmine deiectus  et laborem, qui incu
Abbreviated transcription (Latin):
non decanendũ poticmine capillorũ.
nec sic̃ becctitudo uestra desec ulicri
austore mutuatic est decolore barbe
albentis agosco Qũ &ic̃ si ess&teni
inconputo sepercentis annos decorpor
membrorũ ꝑ morbi incrementic sen¬
tirem. sed omniũ precũ humilitate
deposco. Vt ꝓcorrectione morum ineoꝵ
ꝓ inspirando mili desiderio penitendi
ꝓchue illius uiae inpemiciora uerger¬
tes erectũ & cũ licbore gradiendũ iter
ostenditis & ingressũboni operis. & pice
emendationis obtinectis effectũ non in
ueruere disciplinȩ sed in indulgentiae
medicina & misencordiȩlenitate:
Manc quoꝗ uob confeste mercedem de¬
b&is enim fenus dño d& hercui qui fides
uestrȩ traditus &auob illo cõmendam
susceptus est adquirite : Disperantes
argu&ẽ neglegentes deditos somno
igiaue securitates excutite. Resides
exciticte : dec& ouem ꝑditic̃ inumens
suis bonũ repostire pastorem & muni¬
toribur caulis eas quibur lupus insi¬

Expanded text:
non de canentium putamine capillorum non de canentium putamine capillorum nec, sicut beatitudo uestra de saeculari auctore mutuata est, de colore barbae albentis agnosco, cum, etiamsi esset error in conputo, senescentis annos de torpore membrorum per morbi incrementa sentirem. sed omni precum humilitate deposco, utpro correctione morum meorum, pro inspirando mihi desiderio paenitendiprocliue illius uiae in perniciosa uergentis erectum et cum labore gradiendum iter ostenditis, et ingressum boni operis et piae emendationis obtineatis effectum non in uerbere dimedicina et misericordiae lenitate. hanc quoque vobis conferte mercedem: debetis enim fenus domino de thesauro, qui fidei vestrae traditus et a vobis illo commendante susceptus est. adquirite desperantes, arguite neglegentes, deditos somno ignavae securitatis excutite, resides excitate. decet ovem perditam in umeris suis bonum reportare pastorem et munitioribus caulis eas quibus lupus insi
Abbreviated transcription (Latin):
dnopamonoruricio e p̃olurenius
it terice scĩtatis uestrȩ mespĩtalicibo
pcestumencipeuerun aedspẽfuturorũ
& uerba ꝓph&ica clarita tera diantaad
discutiendas errorũ tenebras purissima
luce fulserun secognus coplenũ caritatis
affestũ & sincerita tẽ piae castigationis
amplector eloquentiã in uerbir in exem¬
plis ꝑfectionen. in consiho gratiã in offi¬
tio diligenticm. inueritate constantiã
in admunitone ueritatẽ scienti aꝓbatis
indogmate uor antiquos scripturarũ
interpr&is & diuinorũ uoluminũ trac¬
tures ueneranda mihi nomina ey pnssiũ
agustinũ loulcriũ ambrosiũ s& tullistir
Alios ficcundieflore uernantes alios
& in reuelandis occultiorib sp̃ĩ ticles
Alior mulcendis inperitoꝵ sensibusblan¬
dientes Alior infide asrestione pugnantes
prueritate calũniamur a &ati. quod
uiros illos admiratione dignissimos
haec saecũla non tulerunt: ꝓcesto doc¬
trinic̃ iunioris ambierant qui antedo¬
cuerunt: Ego auton a &ic tẽ metm

Expanded text:
NO RURICIO EPISCOPO TAURENTIUS. Litterae sanctitatis uestrae me spiritali cibo pastum incitauerunt ad spem futurorum et uerba prophetica claritate radiantia ad discutiendas errorum tenebras purissima luce fulserunt. recognosco plenum caritatis affectum et sinceritatem piae castigationis amplector. eloquentiam in uerbis, in exeplis perfectionem, in consilio gratiam, in officio diligentiam, in ueritate constantiam, in admonitione ueritatem, scientiam probatis in dogmate. uos antiquos scripturarum interpretes et diuinorum uoluminum tractatores ueneranda mihi nomina Cyprianum, Augustinum, Hilarium, Ambrosium rettulistis, alios facundiae flore uernantes, alios et in reuelandis occultioribus spiritales, alios mulcendis inperitorum sensibus blandientes, alios in fidei assertione pugnantes. Praeteritae calumniamur aetati, quod uiros illos admiratione dignissimos haec saecula non tulerunt. pro certo doctrinam iuniores ambierant eorum, qui ante docuerunt. ego autem aetatem meam
Abbreviated transcription (Latin):
Interrogounde salutationem deferens
& intercessionẽ deposcens ꝓharum por¬
titore in sufficientes gratias refero:
At quia infelices ipsius labor ẽ quoꝓ ablu¬
tione uxoris ꝑ diuersarũ regionum est
lastictus xiha morsredem pteꝓtnus
subsecuta cassauit & nuncrursus ꝓfilȩ
redemptione anxi&es patesha distenditis
urĩs eũ ht teris ꝓsequi ꝓcumulanda mer¬
cedis uestreubestate iubeatis: Hius dñs
reuestendam mihi beatitudinẽ uestrã
ad ꝓfestũ &ornatũ ecclesiae suae & anni
multiplicare dim&ur & meritis: Dnẽ
bectissime acreuerentissime atꝗame

Expanded text:
interrogo. unde salutationem deferens interrogo. unde salutationem deferens et intercessionem deposcens pro harum portitore insufficientes gratias refero. et quia infelicis ipsius laborem, quo pro absolutione uxoris per diuersarum regionum est iactatus exilia, mors redemptae protinus subsecuta cassauit et nunc rursus pro filiae redemptione anxietas paterna distenditur, uestris eum litteris prosequi pro cumulanda mercedis uestrae ubertate iubeatis. Pius dominus reuerendam mihi beatitudinem uestram ad profectum et ornatum ecclesiae suae et annis multiplicare dignetur et meritis, domine beatissi
Abbreviated transcription (Latin):
um beatitudin ẽ uram uidere & braus¬
simo tõmpore ut unatintũ uiceme¬
suero Ita ta menad primũ uestraeaeg¬
incionis contenplacionis ꝗ congressũ
sensos meor fontepurissimobenigno
pectoris ingicstis : Vt quã lb&c allo qui¬
orũ uestrorũ munera pseciosa non ca¬
piam presentiã tam̃ uestrã intramen¬
tis ꝓfunda porsedeã. Vt &si caus arde¬
sideri refouendi extrinsecus ñ accipiã
Intrame eastamendũ gotae uestrȩ
reminiscor in ueniã: Neꝗ enĩ stes est
ut bonũ illud exaccedentibus tantum requi¬
rat ad iutoriis incremantum quod me¬
dullis constat in fusum : Quod fit ut cantas
que inuiscerib: meis iugi se conla toneurĩ
in nouatic dulciscit caritatis mihi ur̃ae
uicissitudinẽ repromitaet. acsic affestus
ergauor meus ur̃i mihi animi fidelus¬
sor accedit & quoda modo conscientia
interi oeis mes m̃utuo mihiues trȩ testis
dilectionis adsistit: Quaentũ ꝗ mihi
de uob̵ presum ere debeã mente meam
que totoergiuos amoris ardore flagrar

Expanded text:
Cum beatitudinem vestram videre et brevissimo tempore et una tantum vice meruero, ita tamen ad primum vestrae agnitionis contemplationisque congressum sensus meos fonte purissimo benigni pectoris irrigastis, ut, quamlibet alloquiorum vestrorum munera pretiosa non capiam, praesentiam tamen vestram intra mentis profunda possideam; ut, etsi causas desiderii refovendi extrinsecus non accipiam, intra me eas tamen, dum gratiae vestrae reminiscor, inveniam. neque enim fas est, ut bonum illud ex accidentibus tantum requirat adiutoriis incrementum, quod medullis constat infusum. quo fit, ut caritas, quae in visceribus meis iugi recordatione vestri innovata dulcescit, caritatis mihi vestrae vicissitudinem repromittat. ac sic affectus erga vos meus vestri mihi animi fideiussor accedit et quodammodo conscientia interioris mei mutuo mihi vestrae testis dilectde uobis praesumere debeam, mentem meam, quae toto erga uos amoris ardore flagrat,
Abbreviated transcription (Latin):
cetmnultiplicauit talenum quod dedisti: Recipe
cum usur dñe faenustuũ: Erit enĩ tum quod¬
damdandcendi & accipiendi cũ merciũ inter
hominẽ & dm̃i: Homo afferit quod labora¬
uit: & ds̃ restituit quod promisitꝗ Nuo temp̃r
cũ sarnctua alter ꝓ altes remuner andus
corona duplici ꝓmutua sidutȩ decorandus
audire bereberis : Euge seruebone &fi¬
dels quia suꝑ pauea fuisti fidelis suꝑ multa
te constituam intpc ingicudiũ dñitui.
tnonsirse miraberis & ditoribus tuis glori¬
ficandor debitorem te eifieri Iocunda rerũ
mutictione giaidebir: Indiuidiũ filiũ nostrũ
leontiũ omnemꝗ demũ pus illos cũ masoribus

Expanded text:
ecce multiplicaui talentum, quod dedisti. recipe ecce multiplicaui talentum, quod dedisti. recipe cum usura, domine, fenus tuum. erit enim tum quoddam dandi et accipiendi commercium inter hominem et deum. homo afferet, quod laborauit, et deus restituet, quod promisit. quo tempore cum Sarra tua alter pro altero remunerandus, corona duplici pro mutua salute decorandus, audire mereberis: euge, serue bone et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, super multa te constituam, intra in gaudium domini transisse miraberis, et pro datoribus tuis glorificandus, debitorem te ei fieri jocunda rerum mutatione gaudebis. Individuum filium nostrum Leontium, omnemque domum piis illos cum majoribus
Abbreviated transcription (Latin):
rum & pugnare studeamus in lecebras:
Ocruces en ĩ signũ : & ꝑsacrũ shũ nomen
apud grecor hera utrius supputacionis in¬
primitur quib: armis carnaha del&tam̃ ta
supericntes merebunur audire. Uincentida¬
bo coronã uitae : & quiuicerit ñ leditor a mor¬
te secunda unde ips facile terrena diipicis
uel fenerintesmore dirpenras : Dũ illud cogi¬
tas tempus quo exurentur peccatores sicut
fenũ quo aestutontes gehennae furore ꝑp&uo
cuius fumus ascendit insaccula sacculorũ
Hiquinegl exer̃ oblatio talimoste punientur
ut eismori indolore non liceat morituriuitce
& moste sine fine uaturi. Dũ illud inquã tonpis
aneoculossuos ꝓuida infuturũ mente disponis.
de quo legimus: troibo indomũtuacũ holo caustis
dest quando bonorũ operũ fructus sub fartinats
& iustitae in signibus remeditus Ianuc̃uitae
cũ triumpho euietae carnis intrabis: Dequo
no suo offerent cũ adtratidrum actione dicture

Expanded text:
rum expugnare studeamus inlecebras. rum expugnare studeamus inlecebras. per crucis enim signum et per sacrum Iesu nomen apud Graecos era utriusque supputationis inprimitur. quibus armis carnalia delectamenta superantes merebuntur audire: uincenti dabo coronam uitae, et: qui uicerit non laedetur a morte secunda. Unde ipse facile terrena despicis uel fenerantis more dispensas, dum illud cogitas tempus, quo exurentur peccatores sicut fenum, quo aestuantes gehennae furore perpetuo, cuius fumus ascendit in saecula saeculorum, hi, qui neglexerunt oblata, tali morte punientur, ut eis mori in dolore non liceat, morituri uitae et morti sine fine uicturi, dum illud, inquam, tempus ante oculos tuos prouida in futurum mente disponis, de quo legimus: introibo in domum tuam cum holocaustis, id est, quando bonorum operum fructu subsarcinatus et iustitiae insignibus redimitus ianuam uitae cum triumpho euictae carnis intrabis, de quo munera domino suo offerent cum gratiarum actione dicturae:
Abbreviated transcription (Latin):
pit sermo diuinus . Cũ itquid adbellũ ꝓcerrens
& inter reliquas pricedicipecie uirginẽ absci¬
des ungues & crinereius & ita ectibi coniugio
copulibis Itanor ad scãm xp̃i timore precinsti
prudentiã scħ que simplex in corrupa since¬
ri ađo facti est captiuã spĩtal supientiace
sub sungimus ac suꝑflua eius amputatis ui¬
tis abscidamus & p&toricasta coniunstoñ
sociemus: Ante omni inquantũ ad iuuane
dõ possumur illar in nob̵ debellare Curemx
quinꝗ sensuũ pasnones quic quid emĩ puchiis¬
cit uisu : quicquid blanditur odoratu: quic¬
quid lenocinatur ad tactu : quicquid dulcis¬
citgustu: quicquid corrumpit auditu:
Haec omnia si his aebutamur in tortonem
mentis despĩ talib: ad terena deuoluent
Et ideo sic̃ pater fideiquinꝗ illor regi¬
sin trecenqs decem &octo misterio intridi¬
ter latine deuicit. Iti ꝑ ad sutoriũ dñi
& ꝑcrucẽ su& las quinꝗ principalum uiqo¬

Expanded text:
pit sermo diuinus: cum, inquit, ad bellum processeris pit sermo diuinus: cum, inquit, ad bellum processeris et inter reliquas praedas petieris uirginem, abscides ungues et crines eius et ita eam tibi coniugio copulabis, ita nos ad sanctam Christi timore praecincti prudentiam saeculi, quae simplex, incorrupta, sincera a deo facta est, captiuam spiritalis sapientiae subiungamus ac superflua eius amputatis uitiis abscidamus et pectori casta coniunctione sociemus. Ante omnia, in quantum adiuuante deo possumus, illas in nobis debellare curemus quinque sensuum passiones. quicquid enim pulchrescit uisu, quicquid blanditur odoratu, quicquid lenocinatur adtactu, quicquid dulcescit gustu, quicquid corrumpit auditu, haec omnia, si his abutamur, intentionem mentis de spiritalibus ad terrena deuoluent. et ideo sicut pater fidei quinque illos reges in trecentis decem et octo mysterio intra literam latente deuicit, ita per adiutorium domini et per crucem suam has quinque principalium uitio
Abbreviated transcription (Latin):
incorporis ꝑsonam sed in animi formam
sollercia fastoris in pressit : Uirũ spĩtalia
& diuina cogitaentẽ tristitia non frangit
la&itiu non resoluat stabilitũ intimore
dĩ pestus magnanimitas aequahtatisos¬
tendat ut & nob co aptari possit libelhilhis
insime principiũ ubiille magnificus
helcana qui porsessio dĩ interpreatur
uir unus mistico nuncupatur eloquio
rat inquiduir unus. hoc est sẽꝑ idem
quia nihil ineo apparebat dubiũ nihil du¬
plex nihiluariũ nihil diuersũ sed eum
instati uustutũ in concusso orline ꝑ manete
edentia. In contrariũ nom mouebant muta¬
nla tempora ñ mutibant nec eũ ut mannis
ustbus moris est in alternas pastes leuia
uentorũ flubra uersabañ : Ita & solliciturđ
ficinulus uasta fide mole fundatus in hoc tanTũ
xpo inse operante mut&ur ut nob senꝑ gratir
induictur iuagro pectoris plantentur : Utila
noxia succidantur & quiamilitibus suis prece¬

Expanded text:
in corporis personam, sed in animi formam in corporis personam, sed in animi formam sollertia factoris inpressit. Uirum spiritalia et diuina cogitantem tristitia non frangat, laetitia non resoluat, stabilitum in timore dei pectus magnanimitas aequalitatis ostendat, ut et nobis coaptari possit libelli illius insigne principium, ubi ille magnificus Helcana, qui possessio dei interpretatur, uir unus mystico nuncupatur eloquio: erat, inquit, uir unus, hoc est semper idem, quia nihil in eo apparebat dubium, nihil duplex, nihil uarium, nihil diuersum, sed eum in statu. uirtutum inconcusso ordine permanentem accedentia in contrarium non mouebant, mutabilia tempora non mutabant, nec eum, ut marinis fluctibus moris est, in alternas partes leuia uentorum flabra uersabant. ita et sollicitus dei famulus uasta fidei mole fundatus in hoc tantum Christo in se operante mutetur, ut nouis semper gratiis induatur, in agro pectoris plantentur utilia, noxia, succidantur. et quia militibus suis praece
Abbreviated transcription (Latin):
mens exercit imperiũ lingua fa mulatum
& proptere caelestibus edocemur eloquiis
exabundantia cordiror loquitur: Quod de
sermone nasciuid&ur. prius cogitatione con¬
cipitur . ut orirsonus indigna non ꝓferat aenim
iustic precipiat. Et quia duo sunt leiuniorũ
genera unũ incontinentiae app&itũ aniale
blandis diliciarũ suacuitatibus cercere ut
exterior & terrenus homouomere c̃nicis
edomitus comoda in firmitate masercat :¬
lterũ abstinentiae genus est multo s ublimius
multo preciosius cui nulla contradib
porsit infirmities motus animi reg
& in ration abiles ꝑturbationes uel con¬
lustantiũ interse cogitationum tum ul
tus interioris iuditio refrenare
& contra in pugnationes occultas uel
contra domesticor inimicor rixic̃quan¬
dam srarcentes fidei a ustori ticte con¬
serore & ꝑbeneuolentiẽ mansu& udinẽ
pacientic̃ tranquillitatẽ dĩ imarinem
infictiȩ in terioris excolere cuius decus non

Expanded text:
mens exercet imperium, lingua famulatum, mens exercet imperium, lingua famulatum, et propterea caelestibus edocemur eloquiis: ex abundantia cordis os loquitur. quod de sermone nasci uidetur, prius cogitatione concipitur, ut oris sonus indigna non proferat, animus iusta praecipiat. Et quia duo sunt ieiuniorum genera, unum incontinentiae appetitum a male blandis deliciarum suauitatibus coercere, ut exterior et terrenus homo uomere crucis edomitus commoda infirmitate marcescat, alterum abstinentiae genus est multo sublimius, multo pretiosius, cui nulla contradicere possit infirmitas, motus animi regere et inrationabiles perturbationes uel conluctantium inter se cogitationum tutus, interioris judicio refrenare, et contra impugnationes occultas, vel contra domesticos inimicos rixam quamdam irascentes, fidei auctoritate conper beneuolentiam, mansuetudinem, patientiam, tranquillitatem dei imaginem in facie interioris excolere, cuius decus non
Abbreviated transcription (Latin):
gubernante conuestit quod postumbras
seducentiũ uanitũ & inlusiones transuo¬
lantiũ somniorũ mansura & solida concupi¬
uit & dispesto tandẽ saeculo infelicrac tẽ eris
magnã rapuit felicitatẽ & iucrũ suide
mundo pereunte adquesiuit Ecce fideli
atꝗ conlabentũ rerũ fugi psueriens qua
oꝑercontem di suo corrculit quȩ iac̃ usu suo
confere nihil poterat: Uride quan ta du¬
dũ aliccritate sȩcularibus studiis miltauioꝵ
tantic nunc deuotione dño seruia inus &
quia mecusteris loqui secũ ꝓpeccatorum
curatone pi&as uestra constringit
& illius rententiae non obseruat. inuidiã
quȩ dicit iustus in principio sui est accu¬
sator : In primis ergolapsar oris cordisꝗ
uitemus sed quodor ir diximus ss cordi
studueris adhibere custodic̃ orinon labo¬
rabis in ponere dirciplinã sine difficul¬
tate ostum circũ stantiae opponere potent
prius in officina conscientiae deformatur
oc exterior red dit quod dictat interior

Expanded text:
gubernante conuertit, quod post umbras gubernante conuertit, quod post umbras seducentium uanitatum et inlusiones transuolantium somniorum mansura et solida concupiuit et despecto tandem saeculo infelicitatem eius magnam respuit, felicitatem et lucrum sui de mundo pereunte adquisiuit aeque fideliter atque conlabentium rerum fuga praeteriens, qua opes contemptu suo contulit, quae iam usui suo conferre nihil poterant. unde quanta dudum alacritate saecularibus studiis militauimus, tanta nunc deuotione domino seruiamus. et quia me austerius loqui secum pro peccatorum curatione pietas uestra constringit et illius sententiae non obseruat inuidiam, quae dicit: iustus in principio sui est accusator, inprimis ergo lapsus oris cordisque uitemus. sed quod oris diximus, si cordi studueris adhibere custodiam, ori non laborabis inponere disciplinam. sine difficultate ostium circumstantiae opponere poteritprius in officina conscientiae deformatur. hoc exterior reddit, quod dictat interior.
Abbreviated transcription (Latin):
copicia diuinitate insecr&o religioneon¬
rruo & tranquillis simo insilentio constitut
inquo dñs ad rubiginẽ longic securitate con¬
tractic̃ salutifera elima castigationis ad¬
monuit : In hac inquã qui & magna siagnos¬
camus uacatione donati dũ nouos ciues com¬
mescio caritatis ad quirimus dũ deadquisi¬
torum fidutegicudemus: Inter haec positi
boni presenti in sultamus exilio & pare
nos non amisisse sed commutasre cornoa¬
cimds : Nam dum sideles ficinuldiu
nece sitatibus pr̃is. bonita tẽ suce de¬
uotionis exexent. sine sede ꝓpricapos¬
ser sores. sine possersione diuites sumis
mmo eos qui denostra fructũ eapiunt con¬
solatone ditamus misd modo consolator
nostri depauperculs negociantur & de
egenis lucra ꝑp&lua consequuntur Ego
autẽ hanc primã munificentiã dñõ largi¬
ente percepi quod piissimus meur ruricius
post uitce huius iastationis ad postum
relgionis proram salutis exclsimanu

Expanded text:
Propitia divinitate in secreto religionis conPropitia divinitate in secreto religionis congruo et tranquillissimo in silentio constituti, in quo Dominus ad rubiginem longa securitate contractam salutiferae lima castigationis admonuit. In hac, inquam, qui et magna, si agnoscamus, vacatione donati, dum novos cives commercio caritatis acquirimus, dum de acquisitorum salute gaudemus, inter haec positi bona, praesenti insultamus exsilio, et patrem nos non amisisse, sed commutasse cognoscimus. nam dum fideles famuli dei in necessitatibus nostris bonitatem suae deuotionis exercent, sine sede propria possessores, sine possessione diuites sumus, immo eos, qui de nostra fructum capiunt consolatione, ditamus. miro modo consolatores nostri de pauperculis negotiantur et de egenis lucra perpetua consequuntur. Ego autem hanc primam munificentiam domino largiente percepi, quod piissimus meus Ruricius post uitae huius iactationes ad portum religionis proram salutis excelsi manu
Abbreviated transcription (Latin):
anniue pensionir implereq Terciũ est ꝑfi
deliũ ficmulorũ electa solacii in positice
ꝓcurationis officiis sub ꝓpria acminore
solheitudine quantitatẽ rereruatȩ gubnȩ
substuntiae. & cũpuram regia tota medo¬
ticte diregere: Quod cũ suadeo uideoruł
dostric̃ utilitatẽ uel pccuperũ cogracre in quo
ordine non parũ est lucris seserua tousu ꝓpa¬
&as distrahatur : Ita ꝗ breuiter indicantes
quid primũ quid secundũ quidue sit tercium
electionẽ iuditio uł possibilitati seseruauim
consulenłis quid magis comp&at quod prum¬
tius possit impleri: Ile in sinuaredign&ur ꝓcuis
timore &amore consolado ipsa tractitur :
Dñs dr̃ nt̃ benefita innobis sua felici acplacit
sibi longeuitate multiplic& domnepussimȩ
& in xp̃o summomihi honore singulariter
excolende fili
docntno de uictissicnoettota
pieratis uirtote sipqulani teRex¬
colerdopnatrurunicio saus to

Expanded text:
annuae pensionis impleuerit.\' Tertium est per annuae pensionis impleuerit.\' Tertium est per fidelium famulorum electa solacia inpositae procurationis officiis sub propria ac minore sollicitudine quantitatem reseruatae gubernare substantiae et cursum per uiam regiam tota medtate dirigere. quod cum suadeo, uideor uel nostram utilitatem uel pauperum cogitare. in quo ordine non parum est lucri, si reseruato usu proprietas distrahatur. itaque breuiter indicantes, quid primum, quid secundum quidue sit tertium, electionem iudicio uel possibilitati reseruauimus consulentis. quid magis conpetat, quod promptius possit impleri, ille insinuare dignetur, pro cuius timore et amore consultatio ipsa tractatur. dominus deus noster beneficia in uobis sua felici ac placita sibi longaeuitate multiplicet, domne piissime et in Christo summo mihi honore singulariter excolende filiDomino devinctissimo et tota pietatis virtute singulariter excolendo fratri Ruricio Faustus.
Abbreviated transcription (Latin):
indiẽ ꝓfatib Inmutanur. De eo ante
quod quidĩc ꝓuocationes amore consoluit
siclutiferic & ꝑfesta meditatio est curas
animi pastito ꝑplures tespene regioͣne resab¬
leuare & post haet᷑ ri plici deliben¬
trasticre quid melius sit locare uel
administrare uł distuhere ꝓpricm
postionẽ: Primũ reuerabonũ essa
ut xp̃i fumulus xp̃i pcupens uias extoto
pauꝑ studerit incedere. si ꝑfectic̃magni
alicuius monasterii scolã uł ceste in sola¬
nam angelicae congregationis militiam
licerit & p&ere: Nam in medio sȩcub in¬
stitutionẽ h eremiticã ꝓferri quanti
magnacnimitas tanta est difficultar:
Cuis uero uicis suȩpandus in ponere : se¬
cundũ ꝓanimȩ releuatone compendium
sed ꝑuidendũ si aliquis filioꝵ iam acduo suf¬
ficiens esse possit obsequiũ. nefoste pater¬
n& eus sonir auctoritus in patrem.
Obtimũ est in recundo gradu sub noxiobe¬
ne ficuis amministratore consistere. siuel
uoluntas supp&at uł facultas necessi tatẽ

Expanded text:
tibus inmutemur. De eo autem, quod quidam prouocationis amore consuluit, salutifera et perfecta meditatio est curas animi partito per plures terrenae regimine rei subleuare et post haec triplici delibertractare, quid melius sit, locare uel administrare uel distrahere propriam portionem. primum reuera bonum esset, ut Christi famulus Christi pauperis uias ex toto pauper studeret incedere, si perfectam magni alicuius monasterii scholam uel certe insulanam angelicae congregationis militiam liceret expetere. nam in medio saeculi institutionem eremiticam proferre quanta magnanimitas, tanta est difficultas. Suis uero uicis suae pondus inponere secundum pro animae releuatione conpendium, sed peruidendum, si aliquis filiorum tam arduo sufficiens esse possit, obsequium ne forte paternae iussionis auctoritas in patrem ..... optimum est in secundo gradu sub noxio beneficiis administratore consistere, si uel uoluntas suppetat uel facultas necessitatem