comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Exultemus gͥ fr̃s in hao. natiuitate. &. multiplicit gratulem᷑
in ea: quam & salutis utilitas. & unctionis suauitas. & filiidĩ ma¬
ustas. tamelegant᷑ illustrat: ut niohil desit ex omnib quȩ desiderant᷑.
nec cõmodã. neo iocundũ. nec honestũ. Ex ultemꝰ in ꝗͣ ruminantes
int᷑ nosmecipsos: et inuicem eructuantes suaue u̾bũ. eloqͥũ dulce.
ingratꝰ. in religiosus. Nonẽ. ħ noũi. olim auditũ ẽ. olĩ factũẽ.
olim nat᷑ ẽ. xp̃c. Ego enim dico olĩ & ante. Nec mirabit᷑ olĩ et
ante: cu ꝓphicũ illud occurrerit. inet̾num & ultͣ. Natꝰ ẽ. gͦ. xp̃c
ñ mͦ aute ħ nr̃a temꝑa. s ante tẽꝑa uniuersa. Uerum illa qͥdẽ
natiuitas posuit tenebras latibulũ suũ. ĩ mouͦ lucẽ magis ha¬
bitat in accessibilẽ. Latet incorde patͥs. in monte umbroso. et
condenso. Ut gͦ aliquatenꝰ innotesce̾t. natꝰ ẽ. et intemꝑe. natꝰ ex
carne. natꝰ in carne. factum ẽ. uerbum caro. Quid tñ mirũ si

Expanded text:
ur, fratres, in hac nativitate, et multipliciter gratulemur in ea, quam et salutis utilitas, et unctionis suavitas, et Filii Dei majestas tam eleganter illustrat, ut nihil desit ex omnibus quae desiderantur, nec commodum, nec jucundum, nec honestum. Exsultemus, inquam, ruminantes intra nosmingratus, irreligiosus: Non est hoc novum: olim auditum est, olim factum est, olim natus est Christus. Ego enim dico, olim et ante. Nec mirabitur, olim et ante, cui propheticum illud occurrerit: In aeternum et ultra . Natus est ergo Cnostra tempora, sed ante tempora universa. Verum illa quidem nativitas posuit tenebras latibulum suum, imo vero lucem magis habitat inaccessibilem: latet in crode Patris in monte umbroso et condenso. Ut ergo aliquatenus innotesceret, natus est; et in tempore natus ex carne, natus in carne factum est Verbum caro. Quid tamen mirum s
Abbreviated transcription (Latin):
sores. qui non solum ore s toti parit᷑ ⁊ ex omni parte dño confi¬
temini. induti confessionem sic̃ uestimentũ: imino quoꝵ omĩa
inti̾ora dño confitentur. ⁊omnia ossa dicunt. dñe quissimił
si omnia oꝑa uiã fr̃s. o ssint. ⁊ conficeantur ei. Confiteant᷑
ardenter ñ desidãt penitenciã. uidetur oꝑib dr̃ȩ. ñ indigere
se penitentia. & ita suã non confitet᷑ culpã. Aut ñ ꝓdẽẽ ei pe

Expanded text:
sores, qui non solum ore, sed toti pariter, et ex omni parte Domino confisores, qui non solum ore, sed toti pariter, et ex omni parte Domino confitemini, induti confessionem sicut vestimentum; imo quorum omnia interiora Domino confitentur, et omnia ossa dicunt, Domine, quis sis, opera ejus sint, et confiteantur ei. Confiteantur ardenter non desiderat poenitentiam, videtur operibus dicere, non indigere se poenitentia; et ita
Abbreviated transcription (Latin):
erit. Sit ꝓinde iudea scĩficatio tua: confessionẽ et decorẽ
induere. ꝗͣ maxime stolã inministris suis &ͦ acceptat. De¬
ad iusticiam. ore autẽ confessio sit ad salutẽ. Iusticia siquidem
in corde. panis indomo. Est. enim iusticia panis. & beati qui esu¬
riunt et siciunt usticiam. qm̃ ipsi saturabuntur. Sit gͦ in corde
iusticia: & uisticia quȩ ex fide ẽ. hec enim sola ht̃ glam̃ aput dm̃.
Sit etiam inore confessio ad salutẽ. & securus iã suscipe eũ. qͥ ĩ
bethleem uide nascitur ihm̃ xp̃m filiumdi. In uigła serio .ii.¬
udeos. ñ littã s sꝑũ. semen abrahã cuiꝰ multiplicatio sicut
ꝓmissa legit᷑. sic uidetur impleta. Nleq enim filii carnis.
s. filii ꝑmissionis. deputantur insemine. S nec illi iherusalẽ
dicimuᷤꝰ que occidit ꝓphãs. Uñ enim illa consolem᷑ suꝑꝙͣ dñs
fleuit. quȩ tata ẽ. in subuersionẽ : Iui dñs quȩ de celo noua

Expanded text:
erit. Sit proinde Judaea sanctificatio tua: confessionem et decorem erit. Sit proinde Judaea sanctificatio tua: confessionem et decorem induere, quam maxime stolam in ministris suis Christus acceptat. Dead justitiam, ore autem confessio fit ad salutem : Justitia siquidem in corde, panis in domo. Est enim justitia panis. Et, Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Sit ergo in corde justitia, et justitia quae ex fide est. Haec enim sola habet gloriam apud Deum. Sit etiam in ore confessio ad salutem: et securus jam suscipe eum qui in Bethlehem Judae nascitur, Jesum Christum Filium Dei. Judaeos, non littera, sed spiritu: semen Abrahae, cujus multiplicatio, sicut promissa legitur, sic videtur impleta. Neque enim filii carnis, sed filii promissionis deputantur in semine . Sed nec illi Jerusalem dicimus, quae occidit prophetas. flevit , quae data est in subversionem? Illi dicimus, quae de coelo nova
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ maria testimonium ꝑhibente. hĩs sericis. delectatur in uol¬
ui. Abhominationes egyptioꝵ. inmola dõtuo. Considera des¬
niq ꝙ inbethleẽ uidȩ nascit᷑. ⁊ sollicit̾ esto. qͦmͦ bethleẽ. iude
inueniaris. et iã ne inte qͥdẽ suscipi dedignatur. Bethleem
qͥppe. domũ panis: uda sonat confissionẽ. Tu gͦ si diuini u̾bi
pabulo repleas animã tuã. fideliterq et si non digna certe
qͣnta potes deuocione suscipias panẽ illum. qͥ decelo descẽ¬
dit. ⁊ dat uitã mundo. dnĩcũ uidelicet ihũ corpꝰ: ut uetẽm
utrẽ corꝑis tui noua illa resurrectionis caro reficiat et
sustineat. quatinus nouum ꝙ int̾ ẽ. uinũ ħ solidatꝰ gluti¬
no. ualeat continẽ. si deniq ex fide uiuas: & neqͣꝗͣ gemere
oporteat. quia oblitus sis. comedẽ panẽ tuum: bẽthleẽ fadꝰ
es. dignus plane susceptione dominica: si tn confessio ñ defu¬

Expanded text:
et Maria testimonium perhibente, his sericis delectatur involet Maria testimonium perhibente, his sericis delectatur involvi. Abominationes Aegyptiorum immola Deo tuo. 6. Considera dequod in Bethlehem Judae nascitur, et sollicitus esto quomodo Bethlehem Judae inveniaris; et jam ne in te quidem suscipi dedignatur. Bethlehem quippe domum panis, Juda sonat confessionem. Tu ergo si divini verbi pabulo repleas animam tuam, fideliterque, etsi non digna, certe quanta potes devotione suscipias panem illum qui de coelo descendit, et dat vitam mundo, Dominicum videlicet corpus Jesu, ut veterem utrem corporis tui nova illa resurrectionis caro reficiat et sustineat, quatenus novum quod intus est vinum, hoc solidatus glutino, valeat continere: si denique ex fide vivas, et nequaquam gemere oporteat, quia oblitus sis comedere panem tuum: Bethlehem factus es, dignus plane susceptione Dominica, si tamen confessio non defu
Abbreviated transcription (Latin):
nec tr̃i abstulit quicꝗͣ s mag̃ ipẽ dedit dona hominibꝰ. Has itaꝙ
& cetãs similes ꝓpħias impletas in xp̃o. de eo. siquid ip̃dictas
ad mentẽ reuocat᷑. qd̾ dicitur bechleem uidȩ. nec omnino que¬
rere ẽ. utrum abethleem possit aliquid boni ẽẽ. Sane qd̾ ad
nos spectat discimus etiam ex ħ quẽ ad modũ suscipi uelit. qͥ
inbechleẽ uoluit nasci. Erat enim qͥ forte ei sublimia querenta
a regalib illis sedib uenit. In sinistra eius diuitiȩ & gła: in
dextera longanimitas uitȩ. hoꝵ omniũ etna incelis affluentia
suppetebat. s pauꝑtas. ñ inueniebat᷑ ineis. Porro interris ha¬
bundabat. ⁊ suꝑ habundabat ħ spẽs: & nesciebat hd p̃ciũ eiꝰ.
Manc itaq dĩ filius concupiscens. descendit ut eã eligat sibi. et
nobis quoq suaestimatione faciat p̃ciosã. Adorna thalamũ cutĩ
syon. s humilitate s pauꝑtate. In his enĩ pannis. cõplacet sibi:

Expanded text:
nec tamen abstulit quidquam, sed magis ipse dedit dona hominibus. Has itaque et caeteras similes prophetias impletas in Christo de eo siquidem et praedictas ad mentem revocat, quod dicitur, « Bethlehem Judae: » nec omnino quaerere est, utrum a Bethlehem possit aliquid boni esse. 5. Sane quod ad nos spectat, discimus etiam ex hoc quemadmodum suscipi velit, qui in Bethlehem voluit nasci. Erat enim qui forte ei sublimia quaerenda a regalibus illis sedibus venit. In sinistra ejus divitiae et gloria, in dextera longiturnitas vitae . Horum omnium aeterna in coelis affluentia suppetebat, sed paupertas non inveniebatur in eis. Porro in terris abundabat et superabundabat haec species, et nesciebat homo pretium ejus. Hanc itaque Dei Filius concupiscens descendit, ut eam eligat sibi, et nobis quoque sua aestimatione faciat pretiosam. Adorna thalamum tuum, Sion; sed humilitate, sed paupertate. In his enim pannis complacet sibi,
Abbreviated transcription (Latin):
Conceptꝰ fuit sine pudore. partꝰ sine dolore. Mutata ẽ. in uirgi¬
ne nr̃a maledictio eue. peꝑit enim filium fine dolore. Mucata est.
inquam maledictio inbenedictionẽ. sic̃ p̃dictum ẽ ꝑ anglm̃ ga¬
brielẽ. Benedictatu inmulieribꝰ. Obeata sola int̃ mulieres bñ¬
dicta & non maledicta. sola agn̾ali maledicto lib̾a: & adolore
parturientium aliena. Nec mirũ fr̃s. si dolorẽ ñintulit matͥ.¬

Expanded text:
Conceptus fuit sine pudore, partus sine dolore. Mutata est in VirgiConceptus fuit sine pudore, partus sine dolore. Mutata est in Virgine nostra maledictio Evae: peperit enim filium sine dolore. Mutata est, inquam, maledictio in benedictionem, et sicut praedictum est per angelum Gabrielem, Benedicta tu in mulieribus . O beata, sola inter mulieres benedicta, et non maledicta; sola a generali maledicto libera, et a dolore parturientium aliena! Nec mirum, fratres, si dolorem non intulit Mat
Abbreviated transcription (Latin):
munda concept᷑ uoluptate: In ip̃a radice. & origine mea: in¬
fectus & inquinatꝰ sum. immunda ẽ. conceptio mea. s ẽ. a qͦ tol¬
latur nsta confusio. Ipse eam tollit: inquẽ solum ipã ñ cadit.
iuicias salutis habeo. qͥbꝰ redimã ꝓpͥe c̃ceptionis impuritatẽ. xp̃i
purissimam conceptionẽ. Adde adhuc domine ihũ. innoua sig¬
na. inmuta mirabilia. nam pͥora quid̃ ipa consuetudine uilu¬
erunt. plane enim solis ortus. & occasus. t̾rȩ fec̾ditas. tẽpoꝵ ui¬
cissitudo. miracula st̃. & magna miracula. s tociens ħ uidimꝰ.
ut iam ñ sit qͥat tendat. Innoua signa. & inmuta mi¬
rabilia. Ecce ait noua facio omnia. Qͥsħ ait: agnꝰ utiq
qui sedebat in throno. Agnus plane. tot̾ suauis. totꝰ delectabi¬
lis. deniq totꝰ unctus. Hanc enim ht̃ int̃p̃tationẽ nom̃ eiꝰ. qd̾ ẽ.¬
xp̃c. Sui potit asꝑ aut drrꝰ uideri. qͥ nec ip̃i matͥ in natuntate
quiequam asꝑitatis. qͥcquam intulit lesionis: O ue noua miracła.

Expanded text:
munda conceptus est voluptate? In ipsa radice et origine mea infectus et inquinatus sum: immunda est concepti mea, sed est a quo tollatur ista confusio. Ipse eam tollit, in quem solum ipsa non cadit. 3. Divitias salutis habeo, quibus redimam propriae conceptionis impuritatem, Christi purissimam conceptionem. Adde adhuc, Domine Jesu, innova signa, immuta mirabilia; nam priora quidem ipsa consuetudine viluerunt. Plane enim solis ortus et occasus, terrae fecunditas, temporum vicissitudo, miracula sunt; et magna miracula: sed toties haec vidimus, ut jam non sit qui attendat. Innova signa, et immuta mirabilia. Ecce, ait, nova facio omnia. Quis hoc ait? Agnus utique qui sedebat in throno Apoc XXI, 5. Agnus plane totus suavis, totus delectabilis, denique totus unctus. Hanc enim interpretationem habet nome. Cui poterit asper aut durus videri, qui ne ipsi Matri in nativitate quidquam asperitatis, quidquam intulit laesionis? O nova vere miracula!
Abbreviated transcription (Latin):
tiuret. Non dabis inqͥt scm̃ tuũ uidere corruptionẽ. Illud
utiq de quo gabriel ad mariã. quod nascetur exte scm̃ uocabit᷑ filiꝰ¬
dĩ. Ad hoc gͥ hodie scĩficemur. uit maiestatẽ eius ubi dies illa aspi¬
rauerit uideamus. Siqͥdẽ dies sc̃ificat᷑ illux̃ nobis. dies salutis.
non glẽ. aut felicitatis. Deniq donec passio annuntiat᷑ sc̃i scõrũ
qͥ nimirum inparasceue passus ẽ. id ẽ. in die p̃ꝑationis. mu̾to õib
dicitur scĩficamini hodie et estote parati. Sc̃ificamini magis ac
magis de uitute inuirtutẽ ꝓficiendo: et estote parati ꝑseueran
non plusqͣm dõ sine fide place̾ possibile ẽ. Mito sane in his mone¬
mur ẽẽ parati: qͥb & dõ conueniamus cuiꝰ maiestatẽ uisuri sumꝰ.
et nobis imueẽ ut in nob̾ eã pariter uideamꝰ. Pptẽa siqͥde oportet

Expanded text:
straret. Non dabis, inquit, Sanctum tuum videre corruptionem . Illud straret. Non dabis, inquit, Sanctum tuum videre corruptionem . Illud utique de quo Gabriel ad Mariam: Quod nascetur, ait,  Sancto hodie sanctificemur, ut majestatem ejus, ubi dies illa aspiraverit, videamus. Siquidem dies sanctificatus illuxit nobis, dies salutis, non gloriae aut felicitatis. Denique donec passio Sancti sanctorum annuntiatur, qui nimirum in parasceve passus est, id est, in die praeparationis, merito omnibus dicitur: Sanctificamini hodie, et estote parati. » Sanctificamini magis ac magis, de virtute in virtutem proficiendo, et estote parati perseverandnon plus quam Deo sine fide, placere possibile est. Merito sane in his monemur esse parati, quibus et Deo conveniamus, cujus majestatem visuri sumus, et nobis invicem, ut in nobis eam pa
Abbreviated transcription (Latin):
bebit᷑ magnꝰ dñs & laudabilis nimis. ut ip̃i q magnificem᷑ in
laude. cum uidelicet erit unicuiq laus adõ. Nimirum qͦs hodie
iustificauerit. cras magnificabit. & consũmationi sc̃itatis succe¬
det uisio maiestatis. Nec inanis uisio: quȩ ñ nͥ insimilitudine
constat. Similes enim ei erimꝰ. qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti ẽ. Inde
& hic qͦ ñ simplicit᷑ dicit᷑ uidebitis maiestatẽ dĩ. s addit᷑ signant̃
inuobis. hodie nimirũ tanꝗͣ in speculo nos ineo uidemus dũ
nrã suscipit: cias uidebimus eũ in nobis qͣndo iã sua donabit.
cũ ostendet nobis se ipsũ & assumet nos. adse ipsũ. Hoc ẽ. qͦd
nera si sequentia concupiscis. nec fastidias pͥ eduliũ. si uis
acciꝑe quȩ secuntur. Uel ꝓipso ferculo inqͦ apponit᷑ qͥ apponit᷑
corpꝰ incorruptibile aptans sibi. inquo salutis epulas mini¬

Expanded text:
bebitur magnus Dominus et laudabilis nimis, ut ipsi quoque magnificemur in bebitur magnus Dominus et laudabilis nimis, ut ipsi quoque magnificemur in laude, cum videlicet erit unicuique laus a Deo. Nimirum quos hodie justificaverit, cras magnificabit, et consummationi sanctitatis succedet visio majestatis. Nec inanis visio, quae nonnisi in similitudine constat: similes enim ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est. Unde et hic quoque non simpliciter dicitur: « Videbitis majestatem Dei, » sed additur signanter, « in vobis. » Hodie nimirum, tanquam in speculo, nos in eo videmus, dum nostra suscipit: cras videbimus eum in nobis, quando jam sua donabit, cum ostendet nobis se ipsum, et assumet nos ad se ipsum. Hoc est quod nera, si sequentia concupiscis: nec fastidias prius edulium, si vis accipere quae sequuntur; vel pro ipso ferculo in quo apponitur, quod apponitur s noster, corpus incorruptibile aptans sibi: in quo salutis epulas mini
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sunt. declinare a malo & facere bonũ. Uerũ ħ hodie. nã
erastina nec inscĩficatione erit nec inp̃paratione. s inuifione
utiq maiestatis. Crastina inquit die uidebitis maiestatẽ dĩ
in uobis. Hoc ẽ. qd̾ ait patriarcha iacob. Cras respondebit mi¬
chi iusticia mea. Hodie enĩ iusticia colitur. cras respondebit.
hodie exercetur. eras fructificabit. Alioqͥn qͦd ñ seminauerit
homo nec metet. Nec enĩ uidebit tc̃ maiestatẽ qͥ c̃tẽpserit in¬
terim scĩtatẽ. neo orietur ei sol glẽ. cui sol iusticie ort̾ ñ fue¬
rit. nec illucescet dies crastina. cui ñ luxerit hodierna Nuni¬
rũ idẽ ipse qͥ hodie qͥdẽ factus ẽ. nobis a dõ patre iusticia. appa¬
rebit cras uita ur̃ã: ut et nos appareamꝰ cim ipso in glã. Hodie
enĩ paruułꝰ nascitur nob̾. ut ñ apponat hõ magnificare se ip¬
sum. s conuertamur magis & efficiam ut paruuli: oras exhi¬

Expanded text:
quae sunt declinare a malo, et facere bonum. 3. Verum hoc hodie: nam quae sunt declinare a malo, et facere bonum. 3. Verum hoc hodie: nam crastina nec in sanctificatione erit, nec in praeparatione, sed in visione utique majestatis. « Crastina, » inquit, « die videbitis majestatem Dei in vobis. » Hoc est quod ait patriarcha Jacob: Cras mihi respondebit justitia mea . Hodie enim justitia colitur, cras respondebit: hodie exercetur, cras fructificabit. Alioquin quod non seminaverit homo, nec metet. Nec enim tunc videbit majestatem, qui contempserit interim sanctitatem: nec orietur ei Sol gloriae, cui Sol justitiae ortus non fuerit: nec illucescet ei dies crastina, cui non luxerit hodierna. Nimirum idem ipse, qui hodie quidem nobis factus est a Deo Patre justitia, apparebit cras vita nostra, ut et nos cum eo appareamus in gloria. Hodie enim parvulus nascitur nobis, ut non apponat homo magnificare se ipsum, sed convertamur magis, et efficiamur sicut parvuli: cras exhi
Abbreviated transcription (Latin):
brarũ. sõpnolentrã soilicet &s ebrietatẽ. qm̃ ut supͣ memini¬
ius qui dormiunt nocte dormiunt. & qui ebrii sunt. noc¬
te ebrii sunt. ut tanquã indie ñ dormitemus. s ãbulemꝰ
atq hoc qͥd honeste ñtemulente. Uides hominẽ. cuius
ad omne opꝰ bonũ. dormitat anima eius p̃tedio. intenebris
ẽ. usq adhuc. Uides in ebriatum absinthio. sapientẽ płqͣm
oportet ñ adsobrietatẽ. cuiꝰ neo oculus uisu. nec autis im¬
pleatur auditu: qͥ pecunã aut simile aliquid diligens ñsa¬
cietur: longã instar ydropici sitimbibens. filiꝰ noctis et te
nebrarum. Nec facile seꝑant᷑ ħ duo dicente scriptura: qm̃
indesidiis. ẽ. omnis ociosus. ħ ẽ. in ebrietate omnis som¬
nolent̃. Sandesieemus g̃ hodie. ⁊ painit suni. Partti qͥdẽ
hodie nocturnum excuciendo soporẽ: sanctificati nicdilominꝰ
tanqͣm indie abebrietate nocturna cupidinis noxie refrenan¬
do furorẽ. Inhis. enim duobꝰ mandatis. tota lex pendet et ꝓphħȩ

Expanded text:
ilicet et ebrietatem quoniam, ut supra meminimus, qui dormiunt, nocte dormiunt; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt, ut, tanquam in die, non dormitemus, sed ambulemus; atque hoc quidem honeste, non temulente. Vides hominem, cujus ad omne bonum dormitat anima prae taedio? in tenebris est usque adhuc. Vides inebriatum absinthio, sapientem plus quam oportet, non ad sobrietatem; cujus nec oculus visu, nec auris impleatur auditu: qui pecuniam aut simile aliquid diligens, non satietur, longam instar hydropici sitim bibens? filius noctis est et tenebrarum. Nec facile separantur haec duo, dicente Scriptura, Quoniam in desideriis est omnis otiosus; hoc est, in 770 ebrietate omnis somnolentus. Sanctificemur ergo hodie, et parati simus, parati quidem hodie nocturnum excutiendo soporem; porro sanctificati nihilominus tanquam in die ab ebrietate nocturna, cupidinis noxiae frenando furorem. In his enim duobus mandatis tota lex pendet, et prophetae,
Abbreviated transcription (Latin):
modũ in sublimitate excedat. ñ mͦ mi̾ta s et uota. sic̃ uere po¬
tens ẽ. facẽ sup̃: quã nos intelligẽ. aut sperare possimus. Nã
desideria quidẽ nr̃a intͥb maxime constituta uident᷑: qͥ decet.
qͣ expedit. q delectat. Hec sunt quȩ c̃cupiscimꝰ. om̃s ꝗͥ omma s aliꝰ
magis hoc. aliꝰ illud. Iue sic dedit̾ ẽ. uoluptati. ut nec honestatẽ
satis reputet nec utilitatẽ. ille questui magis incubans. et ho¬
nestum dissimulat & iocundum. ille uoluptatis parit᷑ &. utili¬
tatis negligentior solũ uel maxime sectatur honorẽ. Nec uero
rep̃hensibile desiderium hoꝵ. s ibi si quereremus ea uͥ u̾e inue¬
niremus. ħenim uͥ uere st̃. unum st̃. atq ipsũ utiq sũmũ bo¬
num. sũma glã. sũma utilitas. fũma uoluptas. atq ħ quidẽ

Expanded text:
modum in sublimitate excedat non modo merita, sed et vota, sicut vere pomodum in sublimitate excedat non modo merita, sed et vota, sicut vere potens est facere supra quam nos intelligere aut sperare possimus. Nam desideria quidem nostra in tribus maxime constituta videntur; quod decet, quod expedit, quod delectmagis hoc, alius illud. Ille sic deditus est voluptati, ut nec honestatem satis reputet, nec utilitatem: ille quaestui magis incubans, et honestum dissimulat et jucundum: ille voluptatis pariter et utilitatis negligentior, solum vel maxime honorem sectatur. Nec vero reprehensibile desiderium horum: sed si ibi quaereremus ea, vere inveniremus. Haec enim ubi vere sunt, unum sunt: atque ipsum utique summum bonum, summa utilitas, sum
Abbreviated transcription (Latin):
cite ame. quia mitis sũ et humilis corde. Qͥd enĩ huiusmodi
hominem dic̾e ꝓhibet deliciis affluentẽ: qͥ suauis. et mitis
qͥoã mansuetudinis & lenitatis. quo sic infusus c̃. sic ꝑfui̾us
etiam & suꝑfusus. ut stillare undiq uideatur: felix qͥ gemina
enim hodie ꝗͣ fruetum suũ in scĩficationẽ. crastina die finẽ habi¬
turus inuitam et̾̃nã. Uidebit enã maiestatẽ di qd̾ utiq uita et̃¬
ne aitera non succedit. Tẽ uidebit & affluet. et mirabit᷑ & dilata¬
bitur cor ipsius. Quousq dilatabitur: Usque ad uidendam
maiestatẽ di in se. Nolite arbitrari fr̃s. q illam uob̃ ꝓmissionem
uerbis explicare possimus. Sc̃ĩficamini hodie et estote ꝑati. cͣsti¬
na die uidebitis & gaudebitis. & gaudium ur̃m inplebit᷑. Qͥd
fluet: qñ m̃surã bonam & confertã & coagitatã. & suꝑ effluentẽ
dabunt insinus urõs. Usq adeo siquidẽ suꝑ effluet ut supra

Expanded text:
cite a me quia mitis sum et humilis corde . Quid enim hujusmodi cite a me quia mitis sum et humilis corde . Quid enim hujusmodi hominem dicere prohibet deliciis affluentem, qui suavis et mitis,quodam mansuetudinis et lenitatis, quo sic infusus est, sic perfusus etiam et superfusus, ut stillare videatur undique? Felix qui gemina enim hodie quidem fructum suum in sanctificationem, crastina die finem habiturus vitam aeternam. Videbit enim majestatem Dei, quod utique vita aetene altera non succedet. Tunc videbit et affluet, et mirabitur et dilatabitur cor ipsius. Quousque dilatabitur? Usque ad videndam in se majestatem Dei. Nolite arbitrari, fratres, quod illam vobis promissionem verbis explicare possimus. 7. Sanctificamini hodie, et estote parati: crastinafluet, quando mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinus vestros . Usque adeo siquidem supereffluet, ut supra
Abbreviated transcription (Latin):
cõmitte te ei. iacta ineo cogitatum tuũ. et ipse te enutriet: ut fiduci¬
aliter & fideliter dicas dominꝰ sollicit᷑ es mei. Neq enĩ hoc sapiunt
homines. amantes se ipõs. hoiẽs scioli & solliciti ꝓse ipsis. curã
carnis. ꝑficientes indesid̾iis. surdi aduocẽ dicentis. omẽm solli¬
citudinẽ urãm ꝓicientes in eũ. ipsi enĩ cura ẽ. de uobis. Nã sibi
quidẽ. ipsi fidere. ñ fidei s ꝑfidie ẽ: nec c̃fidentie s diffidentie
magis in semetipso. habere fiduciã. suere fidelis ẽ. qͥ nec sibi
credit. nec inse sꝑat. factus sibi tanꝗͣ uas ꝑditum. s sic ꝑdens
animã suã. ut inuitam et̾nã custodiat eã. Porro id quidẽ fac̃
humilitas. cordis ut ñ sibi fideł aĩa innitat᷑. s deserens semet¬
ipãm. ascendat iam de deserto. innixa suꝑ dilectũ. atq idõ deli¬
ciis affluens. Sane ut ꝑfecta sit scĩficatio etiã mansuetudinẽ
et socialis uite grãm: a scõ sc̃oꝵ discamꝰ oportet. sic̃ ip̾e ait. Dis¬

Expanded text:
committe te ei, jacta in eum cogitatum tuum, et ipse te enutriet; ut fiducialiter dicas: Dominus sollicitus est mei . Neque enim hoc sapiunt homines amantes se ipsos, homines scioli, solliciti pro 771 se ipsis, curam carnis perficientes in desideriis, surdi ad vocem dicentis: Omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum: ipsi enim cura est de vobis . Nam sibi quidem ipsi fidere, non fidei, sed perfidiae est: nec confidentiae, sed diffidentiae magis, in semetipso habere fiduciam. Is vere fidelis est, qui nec sibi credit, nec in se sperat, factus sibi tanquam vas perditum, sed sic perdens animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. Porro id quidem sola facit humilitas cordis, ut nonsibi fidelis anima innitatur: sed deserens semetipsam ascendat jam de deserto, innixa super dilectum, atque ideo deliciis affluens. 6. Sane ut perfecta sit sanctificatio, etiam mansuetudinem et socialis vitae gratiam a Sancto sanctorum discamus oportet, sicut ipse ait: Dis
Abbreviated transcription (Latin):
etiam cuiq nrĩn caliginosa nox erat oum tanꝗͣ sine dõ. in hoc
selõ uiueremus. cũ ãbularemus pt̾ concupiscentias nrãs: cũ
sectaremur carnis illecebras. cũ obtẽperaremꝰ desideriis. sela¬
ribꝰ. cũ exibe̾mus m̃bra nr̃a arma iniqͥtatis peccõ. cũ serui¬
remus iniquitati ad iniquitatẽ. inqͥb nunc mi̾to erubesci¬
mus tanꝗͣ oꝑibꝰ tenebratũ : Quidormiunt nocte. dormi¬
unt apls ait. & qͥ ebrii sunt. nocte. ebrii sunt. Et hec qͥdẽ
fuistis. s excitati estis. sitñ filii lucis estis. & filii dieiꝰ noctisneq
tenebrarum. Siquidẽ p̃co diei ẽ. etiã ille qui clamat. Sobrii
loquebatur. Quomodo hii ebrii sunt. cũ sit hora diertẽia:

Expanded text:
etiam cuique nostrum caliginosa nox erat, cum tanquam sine Deo in hoc etiam cuique nostrum caliginosa nox erat, cum tanquam sine Deo in hoc saeculo viveremus, cum ambularemus post concupiscentias nostras, cum sectaremur carnis illecebras, cum obtemperaremus desideriis saecularibus, cum exhiberemus membra nostra arma iniquitatis peccato, cum serviremus iniquitati ad iniquitatem, in quibus nunc merito erubescimus tanquam operibus tenebrarum? Qui dormiunt, nocte dormiunt, Apostolus ait; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt . Et haec quidem fuistis, sed excitati estis, sed sanctificati estis, si tamen filii lucis estis et filii diei, non noctis neque tenebrarum. Siquidem praeco diei est etiam qui clamat: Sobrii : Quomodo hi ebrit sunt, cum sit hora diei tertia?
Abbreviated transcription (Latin):
isti abillicita uoluptate purgati. de cet̾o tota sollicitudine
fugiant illi quid̃ uomitũ. isti uolutabrũ luti : Suscepturꝰ
olim diuinamandata carnał isrł. scĩficabatur in iusticiis
carnis. inbaptismatibꝰ uariis. inmunerib & hostiis. quȩ
non poterant iuxta conscientiam ꝑfectũ face̾ seruientẽ.
Ierũ hec qͥd omnia tͣnsiere: nimirum usq ad tẽpꝰ. correp
tionis imposita. qd utiq iam aduenit. Oportune gͣ ex hoc
iã ꝑfecta uobis indicitur scĩficatio int̾na. mandatur ablu¬
S
ad hoc nobis dies hodiernus illux̃. Erat aliqñ nox. qñ nemo
potat᷑ oꝑarihec. Erat nox. uniuerso orbi. ante ueri luminis
ortum. ante xͥ natutitatẽ. Erat nox etiã singularis quib q nos¬
trum ante suam cuiusq conu̾sionẽ. os int̾nam regn̾ationẽ. Ann̾
ꝓfundissima nox. & densissime tenebre. erant suꝑ uniuersã
faciemterrȩ. eũ olimpatres nr̃i facticios colerent dõs. et in¬
sano penitus sacrilegio ligna & lapides adorarent : anñ

Expanded text:
isti ab illicita voluptate purgati, de caetero tota sollicitudine fugiant, illi quidem vomitum, isti volutabrum luti? Suscepturus olim divina mandata carnalis Israel, sanctificabatur in justitiis carnis, in baptismatibus variis, in muneribus et hostiis, quae non poterant juxta conscientiam perfectum facere servientem. Verum haec quidem omnia tionis imposita, quod utique jam advenit. Opportune igitur ex hoc jam perfecta nobis indicitur sanctificatio, interna mandatur ablus, ad hoc nobis dies hodiernus illuxit. Erat aliquando nox, quando nemo poterat haec operari. Erat nox in universo orbe ante veri luminis ortum, ante Christi nativitatem. Erat nox etiam singulis quibuscumque nostrum ante suam cujusque conversionem et internam regenerationem. 2. An non profundissima nox, et densissimae tenebrae erant super universam faciem terrae, cum olim patres nostri factitios colerent deos, et insano penitus sacrilegio ligna et lapides adorarent? An non
Abbreviated transcription (Latin):
inclina ad obediendum. ut qñdoq ꝑuenias ad quietẽ ꝑpetu¬
am & pacẽ suꝑ pacẽ. Lux enĩ ẽ. ꝓpt̾ serenitatẽ. pax. ꝑꝑtranqͥl¬

Expanded text:
inclina ad obediendum, ut quandoque pervenias ad quietem perpetuinclina ad obediendum, ut quandoque pervenias ad quietem perpetuam, et pacem super pacem. Lux enim est propter serenitatem, pax propter tranquil
Abbreviated transcription (Latin):
ille suꝑbꝰ. qui sedm scriptam rex ẽ. suꝑ omnes filios suꝑbie. di¬
xisse non legitur altior ero. s ero inquit simił altissimo. actñ ñ
mentitur apls. quoniam ille extollit᷑ supͣ omne ꝙ o̾dit᷑ aut
qd̾ colitur ds̃. Horret humanus auditꝰ u̾bũ. s utinam horre¬
at similit̾ animus cogitatum malignũ parit̾ & affectum.
decur equalitas. s attende male congruã ꝓportionẽ. Ds qͥd̾
inhis tantum quȩ ratio approbat suã uisit fieri uoluntatẽ.
suꝑb uͦ & cum ratione & contra rationẽ. Uides qm̃ altitudo ẽ.
oiamini inqͥt .s.p. iste. se aut̃ dic̃. qui ẽ. fons uite in quo habitat
& uñ manat plenitudo diuinitatis omĩũ gr̾ar̃. ñ intͣbitis
in regnũ cȩloꝵ. Para ꝓinde riuulos. aggeres t̾renȩ &. elate
cogitacionis disꝑge. conformare filio hominis ñ pͥmo hoĩ.
qͥa fons gr̃e incor hominis carnał scilicet mt̾reni ñ ascendit.
Dclm̃ qͦ purga. ut uide̾ possis merissimã lucẽ. & aurẽ tuam

Expanded text:
erbus, qui, secundum Scripturam, rex est super omnes filios superbiae , dixisse non legitur, Altior ero; sed, Ero, inquit, similis Altissimo . Attamen non mentitur apostolus, quoniam ille extollitur supra omne quod creditur, aut quod colitur Deus . Horret humanus auditus verbum: sed utinam horreat similiter animus cogitatum malignum pariter et affectum. detur aequalitas: sed attende male congruam proportionem. Deus quidem in his tantum quae ratio approbat, suam vult fieri voluntatem: superbus vero et cum ratione, et contra rationem. Vides quoniam altitudo est, ciamini sicut parvulus iste se autem dicit, qui est fons vitae, in quo habitat et unde manat plenitudo omnium gratiarum, non intrabitis in regnum coelorum . Para proinde rivulos, aggeres terrenae et elatae cogitationis disperge, conformare Filio hominis, non primo homini: quia fons gratiae in cor hominis, carnalis scilicet et terreni, non ascendit. Oculum quoque purga, ut videre possis merissimam lucem; et aurem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
ad implebis me. leticia cũ uultu tuo Gaudemus inte. qm̃
uisitasti nos oriens ex alto: itm̃ gaudemus qm̃ exspectantes
beatã spẽ. in aduentu scdo. s qñ ueniet plenitudo leticie.
ñ de memoria. s de p̃sentia. de exibitione. non de exspecta
cunctis innotuit. Qͥd enim mag̃ incongruũ. ꝗͣ ut in modate agat
ħo. conscius ꝓpͥe infirmitatis qñqͥd apparuit int̾ homines mo¬
ꝓpe ẽ. de dextera debet intellegi. nam de sinistra ip̃e loquit᷑. ecce ego
ri. querite eũ dum inueniri potest. in uocate e.d. p. ẽ. ꝓpe ẽ.¬
dominus his qͥtͥbulato sunt. corde. ꝓpe ẽ. exspectantibꝰ eũ. ex¬
de sponso canentẽ. qm̃ecce stat ad parietẽ. Parietẽ istũ corpꝰ tu¬
um intellige. qd̾ obstaculum impedit. ut eũ qͥppe ẽ. ñdũ ua¬
leas intueri. ꝓpte̾a paulus ip̾e dissolui cup̃. & cum xp̃o ẽẽ. Et

Expanded text:
Domine, laetitia cum vultu tuo? Gaudemus in te, quoniam visitasti nos oriens ex alto; iterum gaudemus, exspectantes beatam spem in adventu secundo. Sed quando veniet plenitudo laetitiae, non de memoria, sed de praesentia; de exhibitione, non de exspectatcunctis innotuit. Quid enim magis incongruum, quam ut immoderate agat homo, conscius propriae infirmitatis, quandoquidem apparuit inter homines mo Dominus prope est, de dextera debet intelligi. Nam de sinistra ipse loquitur: Ecce egori: quaerite eum dum inveniri potest, invocate eum dum prope eDominus his qui tribulato sunt corde : prope est exspectantibus eum, exde sponso canentem: Quoniam ecce stat post parietem . Parietem istum, corpus tuum intellige, quod obstaculum impedit, ut eum qui prope est, nondum valeas intueri. Propterea Paulus ipse dissolvi cupit, et cum Christo esse , et
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ p̃.d. d.s. Lux ẽ. enĩ maccessibił. pax ẽ. q̃ exuꝑat omnẽ sensũ.
fons ẽ. qui ascensum nescit. s descensum. Nuidit oculus lucẽ
in accessibilẽ. ñ audiuit auris pacẽ in cõp̃hensibilẽ. Speciosi qͥd
pedes euuangelizantiũ pacẽ. s licet in omnẽ t̾rã exierit sonꝰ
capi. ne dum alioꝵ auribꝰ tradi. ait enim etiã paulus ipẽ fr̃s.
plenitudinẽ & suꝑeminentiã pacis. ᷤ ñ & ipe dñs ait. Facẽ

Expanded text:
 te . Lux est enim inaccessibilis, pax est quae exsuperat omnem sensum; fons est qui ascensum nescit, sed descensum. Non vidit oculus lucem inaccessibilem, non audivit auris pacem incomprehensibilem. Speciosi quidem pedes evangelizantium pacem ; sed licet in omnem terram exierit sonuscapi, nedum aliorum auribus tradi. Ait enim Paulus ipse: Fratres, plenitudinem et supereminentiam pacis? Unde et ipse Dominus ait: Pacem
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint. & lucerne ardentes. custodiende sunt. uigiliȩ. noc¬
tis supͣ gregẽ cogitacionũ. & actionum nr̃arum. ut si pͥma
uigilia uel scdã uel tercia dominus ueni̾t. ꝑatos inueniat nos.¬
ma uigilia ẽ. rectitudo oꝑis. ut adhanc. qua irasti regulã. om¬
nẽ uitam exequare coneris. nec transgrediaris t̃minos quos posu¬
ad dexteram uel sinstrã. Scd̾a: puritas intentionis. ut simplex
oculus totum corpꝰ lucidum faciat: quatinus quicqͥd feceris.
fluant. Tcia ẽ. custodia unitatis ut in congregacione positꝰ uo¬
luntates alioꝵ cuis uoluntatibꝰ ante ponas: ut ñ solum sine qͦ
omnibꝰ ut & dete qͦq dicatur. hic ẽ. fr̃m amator. & .p. isrł. hic ẽ.

Expanded text:
fuerint, et lucernae ardentes, custodiendae sunt vigiliae nocfuerint, et lucernae ardentes, custodiendae sunt vigiliae noctis supra gregem cogitationum et actionum nostrarum: ut si in prima vigilia, vel secunda, vel tertia Dominus venerit, paratos nos inveniat. Prima vigilia est rectitudo operis, ut ad hanc quam jurasti Regulam, omnem vitam exaequare coneris, nec transgrediaris terminos quos posuad dexteram neque ad sinistram. Secunda, puritas intentionis, ut simplex oculus totum corpus lucidum faciat: quatenus quidquid feceris,fluant. Tertia est custodia unitatis, ut, in congregatione positus, voluntates aliorum tuis voluntatibus anteponas; ut non solum sine queomnibus, ut et de te quoque dicatur: Hic est fratrum amator, et populi Israel, hic est
Abbreviated transcription (Latin):
suas: quia inmomento inictu ocłi potit ex sufflari. Si eẽmꝰ
in domo illa non manu facta ȩt̾na uicelis. uͥ nullꝰ inimioꝰ intͣt
nullus exit amicꝰ. nichil eẽt tim̃dũ. Nõ uͦ tͥb malignissimis
& ualidissimis uentis expositi sumus carni diabolo et mnun¬
do: qui consciam illuminatã moliuntur extinguere. insuf¬
bantes. ut uix p̾nosc̾e ualeas un uenias aut qͦuadas. Ex qͥbꝰ et¬
si duo sepiꝰ. int̾mitunt at̾cio tñ nemo unqͣm sufflandi. in¬
ducias extorsit. Idõ utsq manib & cordis & corꝑis anima te
genda ẽ. ne forte quȩ iã illuminata fuerit extinguat᷑. nec ce¬
dendum uel recedendũ. etrã si grauis tẽptacionũ feruor utt q
Et sic̃ qd̾ inmanibꝰ nrĩs tenemꝰ ñ facile obliuisennur. sic
nunꝗͣ obliuiscamur negociũ animat᷑u nr̃arũ. illaq cura
pͥncipalit̾ uigeat incordib nostris. Cũ gͦ sio lũbi nr̃i accĩcti

Expanded text:
suas; quia in momento, in ictu oculi poterit exsufflari. Si essemus suas; quia in momento, in ictu oculi poterit exsufflari. Si essemus in domo illa non manufacta, aeterna, in coelis, ubi nullus inimicus intrat, nullus exit amicus, nihil esset timendum. Nunc vero tribus malignissimis et validissimis ventis expositi sumus, carni, diabolo et mundo, qui conscientiam illuminatam moliuntur exstinguere, insufbantes, ut vix praenoscere valeas unde venias aut quo vadas. Ex quibus, etsi duo saepius intermittunt, a tertio tamen nemo unquam sufflandi inducias extorsit. Ideo utrisque manibus, et cordis, et corporis, anima est tegenda, ne forte quae jam illuminata fuerat, exstinguatur; nec cedendum vel recedendum, 763 etiamsi gravis tentationum fervor utriusque Et sicut quod in manibus nostris tenemus, non facile obliviscimur, sic nunquam obliviscamur negotium animarum nostrarum, et illa cura principaliter vigeat in cordibus nostris. 6. Cum ergo sic lumbi nostri praecincti
Abbreviated transcription (Latin):
eius timor & leticia obequitent & obuient sibi. plerumq timor
leticiam suꝑet: leticia sepiꝰ timorẽ excludat. & infra sui garidii
concludat archanum. felix conscientia. inqua luctam̃ h moĩ
in desinent᷑ onficit᷑. donec quod mortale ẽ. ab sorbeatur.
a uita. doneo euacuet᷑ timor qui exparte ẽ. & succedat leticia
ꝙ ꝑfectum ẽ. quia ñ timor sẽpit̾nꝰ s leticia sẽpit̾na erit ei. Iã
uõ sic ardens et lucens. ñdum se ẽẽ in domo confidat. uͥ sine
omni timore uentoꝵ accensũ lum̃ soleat deportari. s me¬
minerit se ẽẽ sub diuo. ⁊ utraq manii studeat oꝑire qd̃ por¬
tat. nec credat aeri. etiã siuidĩt ẽẽ tranqͥllũ. Repente enĩ
& hora. qua ñ putauit mutabitur. & si uel admodicũ manꝰ
remiserit extinguet᷑: Qd si etiã ardor portantis mansꝰ. ut qͣn¬
doq fieri solet adusserit: eligat pocius pati ꝗͣ retͣhere manꝰ

Expanded text:
ejus timor et laetitia obsequitent et obvient sibi; plerumque timor ejus timor et laetitia obsequitent et obvient sibi; plerumque timor laetitiam superet, laetitia saepius timorem excludat, et intra sui gaudii concludat arcanuia, Felix conscientia, in qua luctamen hujusmodi indesinenter conficitur, donec quod mortale est absorbeatur a vita, donec evacuetur timor qui ex parte est, et succedat laetitia, quod perfectum est; quia non timor sempiternus, sed laetitia sempiterna erit ei. Jam vero sic ardens et lucens, nondum in domo se esse confidat, ubi sine omni timore ventorum accensum lumen soleat deportari; sed meminerit se esse sub dio, et utraque manu studeat operire quod portat; nec credat aeri, etiam si videat esse tranquillum. Repente enim, et hora qua non putaverit, mutabitur; etsi vel ad modicum manus remiserit, lumen extinguetur. Quod si etiam ardor portantis manus ut quandoque fieri solet adusserit, eligat potius pati quam retrahere manus
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ gradu. oꝑatur correptionẽ. ut iã ñ exibeas m̃bra tua. ar¬
ma inquitatis peccato. s coherceas gulã. iugules luxuriã.
suꝑbiam depͥmas. & facias soĩtati seruire corpꝰ qd̾ inqͥtati
illis nͥ labor :. Qui enim baptizatur a mortuo. & itm tangit
eũ. nichil proficit lauatio eiꝰ. s iuxta saluatoris sententiã
uigilet. & aitendat.in t̾eio gradu oꝑatur sollicitudinẽ. ut
iam incipiat sollicitus ambulare cũ dõ suo: & ex omni par¬
te serutetur. ne uel. in leuissima re tremende illius maiesta¬
tis. offendat aspectus. Inpenitudine accenditur. in correp¬
tione ardet. in sollicitudine lucet: ut interiꝰ & exteriꝰ. reno¬
uetur. hic iam inspirare incipit atͥbulatione maloꝵ & do¬
lore. & timoris magnitudinẽ sp̃itali leticia temperare. ne
suoꝵ e normitate scelerum abundantiori tristicia arsorbeat᷑.
Hinc. et si timet a uidice. sperat a saluatore. cum iam in animo

Expanded text:
vero gradu operatur correctionem, ut jam non exhibeas membra tua arvero gradu operatur correctionem, ut jam non exhibeas membra tua arma iniquitatis peccato, sed coerceas gulam, jugules luxuriam, superbiam deprimas, et facias servire corpus sanctitati, Deus? Qui enim baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, nihil proficit lavatio ejus , sed, juxta Salvatoris sententiam, vigilet et attendat; in tertio gradu operatur sollicitudinem, ut jam sollicitus incipiat ambulare cum Deo suo, et ex omni parte scrutetur, ne vel in levissima re tremendae illius majestatis offendat aspectus. In poenitudine accenditur, in correctione ardet, in sollicitudine lucet, ut interius et exterius renovetur. 5. Hic jam respirare incipit a tribulatione malorum et dolore, et timoris magnitudinem spirituali laetitia temperare, ne suorum enormitate scelerum abundantiori tristitia absorbeatur. Hinc etsi timet a Judice, sperat a Salvatore; cum jam in animo
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ ẽ. autem ista scientia: ꝓ fecto scire. qͥa ueniet ons: &
fidelis quia ueniet dñs. qͥa uenturꝰ ẽ. iudicare itiuos & mortuos.
& redde̾ unicuiq uixta oꝑa sua. Non omnium istaẽ. fr̃s mei.
tu noli credẽ: quia qui dic̃ senosse dm̃. & mandata eius
ñ custodit. m̃dax ẽ. Confitentur ait apls se nosse dm. fac¬
ita omini impuritate polluerent. si dominũ uenturũ scirẽt.
uel formidarent: s uigilarent utiq & sinerent tã grauit᷑
ꝑfodi conscientias suas. Scientia aut̃ ista in pͥmo oꝑatur
gradu penitudinẽ. idẽ. dolorẽ. ut risum. in luctũ. can¬
tũ. in planetum. gaudium inmerorẽ. conuertat. & incipi¬
ant tͥ displicẽ. quȩ uehem̃ter ante placuerant. &e illa spe¬
cialiter horreas. que specialiter appetebas. Sic enim serip¬
tum ẽ. quia qui addit scientiã. addit & dolorẽ: ut uera
cis. & scẽ scĩe. sit dolor subsequens. argumentum. In sedo̾

Expanded text:
Quae est autem ista scientia? Profecto scire quia veniet DominusQuae est autem ista scientia? Profecto scire quia veniet Dominusfidelis, quia veniet Dominus; quia venturus est judicare vivos et mortuos, et reddere unicuique juxta opera sua? Non omnium ista est scientia,tu noli credere: quia qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Confitentur, ait Apostolus, se nosse Deum, fac 20. Non enim se ita omni impuritate polluerent, si Dominum venturum scirent vel formidarent; sed vigilarent utique, et non sinerent tam graviter perfodi conscientias suas. 4 Scientia autem ista in primo gradu operatur poenitudinem et dolorem, ut risum in luctum, cantum in planctum, gaudium in moerorem convertat, et incipiant tibi displicere quae vehementer ante placuerant; et illa specialiter horreas quae specialiter appetebas. Sic enim scriptum est, Quia qui addit scientiam, addit et dolorem , ut veracis et sanctae scientiae sit dolor subsequens argumentum. In secundo
Abbreviated transcription (Latin):
deor sum. intus & exteriꝰ. cuncta pariter occupabit. Auditã
pro sua breuitate dicitur. qui tanꝗͣ nichilum & inane ab illo
familiari sp̃c scĩ organo nominat᷑ cũ dic̃. Qm̃ om̃s dies nostri
de fecer̃. & defecerunt sic̃ fumꝰ d . in. & dies mei sic̃ umbra de¬
s necesse ẽ. ut exeuntẽ de hoc mundo illuminet luminȩ scĩȩ
sue: ne si dedomo carceris ⁊umbra mortis. exierit. illumina
& accensus. ut omnes. qͥ illuminari uoluerint. ad illũ acce¬
dant. illiq uingantur. ut nichil mediũ sit. int̾ illos & ip
sum. Peccata enim nr̃a seꝑant. int̃ nos n dm̃. s sublatis illis
uero lumini illuminandi & qͣsi c̃corꝑandi. conectim᷑ in idip¬
sum. Sic lum̃ ex tinctũ lumini lucenti & ardenti sine ali¬
quo medio comungit᷑ ut illuminet᷑. qͣtinꝰ ꝑ exẽplũ uisibi¬
tenebris transeamus ad tenebras. ⁊ tenebras sempit̾nas.

Expanded text:
deorsum, intus et exterius cuncta pariter occupabit. Auditam deorsum, intus et exterius cuncta pariter occupabit. Auditam pro sua brevitate dicitur, qui tanquam nihilum et inane ab illo familiari Spiritus sancti organo nominatur, cum dicit, Quoniam omnes dies nostri defecerunt: et, Defecerunt sicut fumus dies mei: et, Dies mei sicut umbra desed necesse est ut exeuntem de hoc mundo illuminat lumine scientiae suae, ne, si de domo carceris et umbra mortis exstinctus exierit, illuminar accensus; ut omnes qui illuminari voluerint, ad illum accedant, illique jungantur, ut nihil medium inter illos sit et ipsum. Peccata enim nostra separant inter nos et Deum. Sed illis sublatis, vero lumini illuminandi et quasi concorporandi connectimur in idipsum: sicut lumen exstinctum lumini lucenti et ardenti sine aliquo medio conjungitur ut illuminetur, quatenus per exemplum visibitenebris transeamus ad tenebras, et tenebras sempiternas.
Abbreviated transcription (Latin):
inter figitrã & ueritatẽ. int̾ lucẽ. & umbrã. int̾ dnãm et
ancillam. Hodie scietis. quia ueniet dñs. Scd̾m estimatio¬
nẽ meã. duo st̃ dies. qui in uerbis istis. nobis exp̃ssuis con¬
mendantur. Primꝰ qͥa pͥmo hominis lapsu labit᷑. usq adfi¬
nẽ mundi. dies cui scĩ sepuis. maledixisse noscunt᷑. Ab illa
enim lucidissima die. inqua conditꝰ fuerat adã eiectus ẽ:
es inhas terum contrusus angustias. diẽ tenebrosũ inõrit.
pene alumine ueritatis extinotus. In hac die nascimur uniu̾si.
si tñ dies debet &. nox poeuus nominari. nisi quod lumen ra¬
tionis. quasi quandam scintillulam nobis insuperabilis illa
mĩa dereliquit. Scd̾a uõ dies erit insplendorib scõꝵ. in
ꝑpetuas et̾nitates. cum inclaruerit illud serenissimũ mane.
cuiẽ miscdia reꝓmissa. & absorta erit nox inuictoria. cũ
dimotis umbris et tenebris. splendor uere lucis sursũ et

Expanded text:
inter figuram et veritatem, inter lucem et umbram, inter dominam et inter figuram et veritatem, inter lucem et umbram, inter dominam et ancillam. 2. Hodie scietis quia veniet Dominus. Secundum aestimationem meam duo in verbis istis dies nobis expressius commendantur. Primus, qui a primi hominis lapsu labitur usque ad finem mundi; dies, cui sancti saepius maledixisse noscuntur. Ab illa enim lucidissima die, in qua conditus fuerat Adam, ejectus est; et in has rerum contrusus angustias, diem tenebrosum incurrit, et pene a lumine veritatis exstinctus. In hac die nascimur universi, si tamen dies debet et non potius nox vocari: nisi quod lumen rationis quasi quamdam scintillulam nobis insuperabilis illa misericordia dereliquit. Secunda vero dies erit in splendoribus sanctorum in perpetuas aeternitates, cum inclaruerit illud serenissimum mane, qui est misericordia repromissa, et absorpta erit mors in victoria: cum dimotis umbrie et tenebris, splendor verae lucis sursum et
Abbreviated transcription (Latin):
et mane uidebitis glãm eius. Qͥq terrigene & filii hominũ
audite. Uos qui impuluere estis. ex ꝑgiscimini et lautate:
quia uenit medicus ad egrotos. redemptor ad uenditos: ad
errantes uia. ad mortuos uita: Geñ qͥppe qͥ piciat in ꝓfundũ
maris omĩa peccata nr̃a. qͥsanet om̃s infirmitates nrãs: qͥ
congrue illa ad uigiliam dominicȩ natiuitatis. eccłia mat̾
assumpsit. Ecolia inꝗͣ illa. quȩ secum ht̃ consiliũ ⁊ spm spõsi
&e dĩ sui: cui dilectus. int̾ ubera cõmorat᷑. ipãm cordis. sedẽ
pͥncipalit̃ possidens & conseruans. Nimirum ipsa ẽ. quȩ uul¬
nerauit coreiꝰ et in ipãm abyssũ secretoꝵ dei ocłm contẽpla¬
tionis inmersit. ut et illi in suo & sibi in eius corde ꝑhẽpnẽ
faciat mansionẽ. Cũ gͦ ip̃a inscripturis diuinis uerba¬
uerba. uel alterat. uł alt̾nat. fortior ẽ. illa cõposicio ꝗͣ po¬
sicio pͥma uerboꝵ: & fortassis tanto forcior quantũ distat

Expanded text:
et filii hominum, audite Vos qui in pulvere estis, expergiscimini et laudate: quia veniet medicus ad aegrotos, redemptor ad venditos, ad errantes via, ad mortuos vita. Venit quippe qui projiciat in profundum maris omnia peccata nostra, qui sanet omnes infirmitates nostras, qui congrue illa Vigiliae Dominicae Nativitatis Ecclesia mater aptavit. Ecclesia, inquam, illa quae secum habet consilium et spiritum Sponsi et Dei sui, cui dilectus inter ubera commoratur, ipsam cordis sui sedem principaliter possidens et conservans. Nimirum ipsa est quae vulneravit cor ejus, et in ipsam abyssum secretorum Dei oculum contemplationis immersit, ut et illi in suo, et sibi in ejus corde perennem faciat mansionem. Cum ergo ipsa in Scripturis divinis verba vel alterat vel alternat; fortior est illa compositio, quam positio prima verborum: et fortassis tanto fortior, quantum distat
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ nemo ht̃. ut animã suã p .q. ꝓ a. sitis. hȩ diuitię salutis
&e hc̃ orueifirum. foitasse erux. ip̃a nos sumus. eui xͦ memorat᷑
infixꝰ. homo enim formã crucis ht̃. qͣm simanus extendit. expri¬
met manifestius. Loquitur autẽ xp̃c. in psalmo. Infix̾ sum. in li¬
mo profundi. Limũ ꝗͥ nos ẽẽ manifestumẽ. qm̃ de limo plasmati
sumus. S tẽ quidẽ limus ꝑadisi fuimus. nunc u̾o limꝰ ꝓfundi.
Infixussum inquit non ꝑtransii. ñ recessi. uob̾cum sum. usque
ad consũmationẽ sclĩ. Sicut enim thamar pariente arã pͥꝰ solã¬
ꝓtulit manũ. q̃ insacramento passionis dominicȩ coccineo
alligata .ẽ. filo. Itaq iam qͥd̃ tenemus sinistrã. s adhuo clama
met dominum. S in domo tua domine qͥd ᷤᷤ ꝓfecto grãrũ

Expanded text:
tionem nemo htionem nemo h crucifixum. Fortasse crux ipsa nos sumus, cui Christus memoratur infixus. Homo enim formam crucis habet: quam, si manus extenderit, exprimet manifestius. Loquitur autem Christus in Psalmo: Infixus sum in limo profundi . Limum quidem nos esse manifestum est, quoniam de limo plasmati sumus. Sed tunc quidem limus paradisi fuimus, nunc vero limus profundi. Infixus sum, inquit, non pertransii, non recessi. Vobiscum sum usque ad consummationem saeculi . Ipse eprotulit manum, quae in sacramento Dominicae passionis coccineo alligata est filo . 8. Itaque jam quidem tenemus sinistram, sed adhuc clamarmet Dominum. Sed in domo tua, Domine, quid? Profecto gra