comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i insunt motꝰ lascune. ip̃i ettam
suppetunt effectꝰ oꝑatõnis bone. Se
peuͦ dum m illo hostem iseqmm.
etiam ciuiem quẽ diligimꝰ trucidamꝰ.
⁊ sepe dum quasi conciu parcimꝰ. ad
nirtus deficiens anhelatꝰ. unde neces¬
se ẽ ut int̾ior homo nr̃ equus quidã
arbit̾ p̾sideat int̃ se ⁊ eum quẽ ext̾iꝰ
gestat. quatinꝰ ei suus homo exterior
⁊ semꝑ ad debitum ministeriũ serm¬
re sufficiat. ⁊ nun qͣm suꝑbe libera
ceruice contracdicat. Nec inoueat
si quid suggͥmndo subintiemurat.
dñ modo eum semꝑ supposita calce

Expanded text:
i insunt motus lasciviae, ipsi effectus suppetunt operationis bonae. Saepe vero dum in illo hostem insequimur, etiam civem quem diligimus trucidamus, et saepe dum quasi concivi parcimus, ad virtus deficiens anhelat. Unde necesse est ut interior homo, noster aequus quidam arbiter praesideat inter se, et eum quem exterius gestat, quatenus ei homo suus exterior et semper ad debitum ministerium servire sufficiat, et nunquam superbe libera cervice contradicat; nec moveat si quid suggerendo submurmurat, dummodo eum semper superposita calce
Abbreviated transcription (Latin):
abstineo. s abstinentia mea satiᷤᷤ¬
factio est ꝓpecc̃is. ñ suꝑstitio ꝓ im¬
mno ẽ luxuria. at si infirmꝰ sum
modico utar iuxta consiltum apłi.
Abstinebo a carnͥdb nedum nimis
nutriunt carnẽ. simul ⁊ carnis
nutriant uicia. Panem ip̃m cũ
mensura studebo sumere. ne one¬
rato uentre stare ad orandũ tedeat.
po ⁊ an meũ com ederim in faturi¬
xa. S ne simplici quidem aqua
in gurgitare me assueseam. ne di¬
strntio nentris. u sq ad titillatio¬
nẽ ꝓtingat libidinis .6 .s. cxuiii.¬

Expanded text:
abstineo; sed abstinentia mea satisfactio est pro peccatis, non superstitio pro imvino luxuria est ; aut si infirmus sum, modico utar, juxta consilium Pauli . Abstinebo a carnibus, ne dum nimis nutriunt carnem, simul et carnis nutriant vitia. Panem ipsum cum mensura studebo sumere, ne onerato ventre stare ad orandum taedeat, panem meum comederim in saturitate . Sed ne simplici quidem aqua ingurgitare me assuescam, ne distensio sane ventris usque ad titillationem pertingat libidinis. Haereti
Abbreviated transcription (Latin):
Non confundant oꝑa ser¬
monẽ tuum. nec cum m eccła lo¬
queris tacttus quilib respondeat.
Cur gͦ que dicis. ipse non facis:
Delicatus magister est. qui ple¬
no uentre ᷤ ieumiis disputat. Ac¬
cusare auauciam ⁊ latro potest.
clamor ppłis gemitus suscitet᷑.
Lacrime auditoꝵ laudes tue sint.
Sermo pb̃ri scripturaꝵ lectione
conditus sit. Nolo te declamato¬
rem esse ⁊ rabulam. garrulũq¬
⁊ sacram̃toꝵ dei tin ernditissimũ.
uerba uoluere ⁊ celeritate dicendi
apud imperitum uulgus admira¬
tionẽ sui facere. indoctoꝵ homtrũ c̃.¬

Expanded text:
Non confundant opera tua sermonem tuum: ne cum in Ecclesia loqueris, tacitus quilibet respondeat, Cur ergo haec quae dicis, ipse non facis? DELICATUS MAGISTER EST, qui pleno ventre de jejuniis disputat. Accusare avaritiam et latro potest. clamor populi, sed gemitus suscitetur; lacrimae auditorum laudes tuae sint; sermo presbyteri scripturarum lectione conditus sit. nolo te declamatorem esse et rabulam garrulumqet sacramentorum dei tui eruditissimum. uerba uoluere et celeritate dicendi apud inperitum uulgus admirationem sui facere indoctorum hominum
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i nr̃a uolunt quasi landanda
cognoscere. non sua peruersa mu¬
tare. om̃ino taceamꝰ. ne si often¬
tationis studio u̾bum del loqͥm᷑.
⁊ illoꝵ culpa que erat esse ñ de¬
sinat. ⁊ nr̃a que ñ erat fiat: Moꝵ¬

Expanded text:
nostra nolunt quasi laudanda cognoscere, non autem sua perversa mutare, omnino taceamus, ne si ostentationis studio verbum Dei loquimur, et illorum culpa quae erat esse non desinat, et nostra quae non erat fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationis colligit. qui semĩa bõe
operationis p̃mitcit. Moꝵ ł ui¬
cundiam accipit. qui sinum cor¬
dis ꝑ recte uiuendi studia exten¬
dit̃. nec loquentẽ conscientia
prepedit. cum uita linguam an¬
d suꝑnum desiderium inflamina¬
re auditores suos nequennt uet
ba. que frigido corde ꝓferunt᷑. Ne¬
q enim res que i semetepsa ñ
arserit. alios accendit. Mori ł.¬

Expanded text:
aedicationis colligit, qui semina bonae operationis praemittit. Unde cundiam percipit, qui sinum cordis per recte vivendi studia extendit; nec loquentem conscientia praepedit, cum vita linguam and supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt, quia verba de frigido corde proferunt. Neque enim res quae in seipsa non arserit alios accendit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
igenii fons ministrat.¶In aliis.
intellectum nec sensus porrigit:
nec lingua fundit. In aluis equidẽ
ad dicendum patet. s ad redden¬
dum ꝑata a sensu lingua nil ac¬
cipit. In aliis uͦ largus sentiendi
fons a corde exuberat. s hunc
quasi meatus tenius impar lin¬
gua coangustat. Ibidem.
n his quatuor dicendi qualita¬
tib. sola crimini tercia subiacet.
que hoc sibi ꝑ locutionem arri¬
pit. ad quod per ingenium non
assurgit. Nam pͥma laudanda
est: que utroq uallent̃ pollet.
Scdã miseranda: que utroq hu¬
milit̾ caret. Quarta adiuuan¬
da: que explere quod sentit non
ualet. Tercia uͦ despicienda atcꝑ
repͥmenda. que dum sermone se
erigit. sensu iacet: que membris
inflatione tumeniib similis. ad
aures audientium uasta s ua¬
sumus. quanto doctrinam nobis
a nobismet ipsis suppetere ñ posse
atires corpoꝵ uox docentium in¬
cassum sonat. Formare enim nocẽ
magistri exterius possunt. s hãc

Expanded text:
ingenii fons ministrat. In aliis ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arripit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseranda, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, sed vasumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse aures corporum vox docentium incassum sonat. Formare enim vocem magistri exterius possunt, sed hanc
Abbreviated transcription (Latin):
Lis loquentiũ: quadrifaria qua¬
litate distinguit᷑. Nam sunt ñ¬
nulli quos sentiendi simul ac
dicendi amplitudo dilatat. St̃
ñnulli: quos sentiendi simul
⁊ dicendi inopia coangustat.
Sunt ñnulli qui efficatiam di¬
cendi habent. s acumen sentien¬
di non hñt. Et sunt ñnulli qui
acumine sentiendi subnxxi sunt.
s ex inopia locutionis obmute¬
scunt. Hoc namq in hominib
cernimꝰ. quod in reb sepe insensi¬
bilib tudemus. Nam plerumq ⁊
abundans aqua ab utimis dicit᷑¬
⁊ largis insuꝑficiem meatib di¬
riuatur. Olerumꝙ angusta m m¬
timis latet: et progrediendi ri¬
mas difficulter inueniens. foras
angustior exsudat. Olerumq
minima in absconditis oritinr.
Cumꝙ patent̃ qua exeat inuenit.
ex largo foramine tenuis ꝓcedit.
magniq meatus dilatant. s ñ
est quod fundant. Plerumq uero
ampla in absconditis surgit. s
angustis pressa meatib tenius¬
sima profluit. Sic itaq in aliis
os patens emanat: quod largus

Expanded text:
 loquentium quadrifaria qualitate distinguitur. Nam sunt nonnulli quos sentiendi simul ac dicendi amplitudo dilatat. Sunt nonnulli quos sentiendi simul ac dicendi inopia angustat. Sunt nonnulli qui efficaciam dicendi habent, sed acumen sentiendi non habent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obmutescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam plerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in intimis latet, et progrediendi rimas difficulter inveniens, foras angustior exsudat. Plerumque minima in absconditis oritur; cumque patenter qua exeat invenit, ex largo foramine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non est quod fundant. Plerumque vero ampla in absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod largus
Abbreviated transcription (Latin):
re. quia sermo doctrine ñ suppetit.
nisi in ꝑfecta etate. Quoaduisq
enim infirmi sumus. contuniere
nos intra nosmetipõs debenius.
ne dum tenera bona citiꝰ ostendi¬

Expanded text:
re, quia sermo doctrinae non suppetit, nisi in perfecta aetate. Quousque enim infirmi sumus, continere nos intra nosmetipsos debemus, ne dum tenera bona citius ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
sermo non penetrat. si hñc apd̾
eius animũ manus misccłie non
comm̃dat. Tunc autẽ uerbi semen

Expanded text:
sermo non penetrat, si hunc apud ejus animum manus misericordiae non commendat. Tunc autem verbi semen
Abbreviated transcription (Latin):
in ad uere p̃dicationis uerba se
preꝑat. necesse est ut causarum
origines a sacris pagius sumat.
ut om̃e qnod loquit᷑ ad dinine aue¬
sine aliquo transit᷑ aminisso. Nã
quilibet p̃dicans. aut ad quantu

Expanded text:
 ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur in esine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantul
Abbreviated transcription (Latin):
aggrauat animã. Necessitates
multe miseri huius corporis deti¬
nent nos. uiscus quidam praui desi¬
derii ⁊ delectationis terrene uola¬
renon patitur.⁊ citius retrahit
mentem. si forte aliqñ sublenatu.¬
Tales decet xp̃m habere mini¬
stros. qui nullo carnis uł mentis
splendeant continentia castitatis.¬

Expanded text:
gitantem . Necessitates multae miseri hujus corporis detinent nos. Viscus quidam pravi desiderii et delectationis terrenae volare non patitur, et citius retrahit mentem, si forte aliquando sublevetuenim decet Dominum habere ministros, qui nulla carnis contagiones continentia castitatis
Abbreviated transcription (Latin):
os gestamus laqueum nr̃m nobis¬
cum ubiq proprium circunferimꝰ
nimicum. Carnem nrãm loquor
de pec̃o natam. in poc̃o uutritam.
corruptam nimis ip̃a origine. s
multo amplius prana consuetu¬
dine uiciatam. Hinc est quod tã
quod assidue murmurat. ⁊ impa¬
ciens est discipline. quod illierta
suggerit. quod nec rationi obtem¬
ꝑat. nec inhibetur ullo timore.
uande periculum ẽ ⁊ grauis Codẽ.¬
lucta. aduersus domesticum hostẽ.
maxime cum nos aduene simus
⁊ illectius. ille suam inhabitet re¬
gionem. nos exules simꝰ ⁊ pegrin.¬
nimus hostis continenties .s̾. lxxcix
penculosa lucta. quam intestinũ
bellum. Hostem hunc credilissimũ
nec fugẽre possumꝰ o anima nec
fugare. circunferre illum necc̃e
est qm̃ alligatus ẽ nobis. Nam qd̃
ꝑiculosus ẽ ⁊ miscibilius hostem
nr̃m ip̃i coginur sustentare. ꝑi¬
mere eum non licet G. de dilig. dõ.
alet deum diligenti auime corpus
suum infirinum. ualet ⁊ mortuũ.
ualet ⁊ resuscitatum. primo quidẽ

Expanded text:
t, gestamus laqueum nostrum, ubique proprium circumferimus inimicum: carnem hanc loquor de peccato natam, in peccato nutritam; corruptam nimis ipsa origine, sed multo amplius prava consuetudine vitiatam. Hinc est quod tam quod assidue murmurat, et impatiens est disciplinae, quod illicita suggerit, quod nec rationi obtemperat, nec inhibetur ullo timore.uidem periculum est, et gravis lucta adversus domesticum hostem: maxime cum nos advenae simus, et ille civis; ille suam inhabitet regionem, nos exsules simus, et peregrimus hostis continentiae nostrae caropericulosa lucta, quam intestinum bellum! Hostem hunc crudelissimum nec fugere possumus, o anima mea, nec fugare; circumferre illum necesse est, quoniam alligatus est nobis: nam, quod periculosius est et miserabilius, hostem nostrum ipsi cogimur sustentare, perimere eum non licet. Vide ergo alet Deum diligenti animae corpus suum infirmum, valet et mortuum, valet et resuscitatum: primo quidem
Abbreviated transcription (Latin):
itam ex bonis operib. Itaq
uta quidem corporis amina ꝑ
quam mouetur ⁊ sentit. uita
ã fidei caritas est. quia per illã
operat᷑ sicut in apło legis. fides
que per dilectionem oꝑatur. S.
ide indei filioꝵ adopta . S̾. lxix.¬
mur. fidem in nobis mundus
inmaligno positus odit atꝙ ꝑ
sequitur. fide quoq ⁊ uincitur
sunt scriptum ẽ. Sc̃i ꝑ fidem ui¬
gna fides magna meretur. ⁊ qͣti¬
nus in bonis dñi fiducie pedem poꝵr¬
receris eatenus possidebis. Leo¬

Expanded text:
itam ex operibus bonis. Itaque vita quidem corporis est anima, per quam movetur et sentit; vita vero fidei charitas est, quia per illam operatur, sicut in Apostolo legis: Fides quae per dilectionem operatur .idem in Dei filios adoptamur: fidem in nobis mundus in maligno positus odit atque persequitur; fide quoque et vincitur, sicut scriptum est: Sancti per fidem vi fides magna meretur; et quatenus in bonis Domini fiduciae pedem porrexeris, eatenus possidebis.
Abbreviated transcription (Latin):
Sibupsi fidere ñ fidei s ꝑfi¬
die est. nec confidentie s diffiden¬
uemagis in semetipõ haberefi
s fidelis est qui nec sibi credit.
nec in sesperat. factus sibi tanꝗͣ.
uas ꝑditum. s sic perdens ani¬
mã suam ut inuitam et̾nam
custodiat eam. Porro id facit so
la humilitas cordis ut ñ sibi fide¬
lis anuna innitat᷑. s deserens
semetipãm a scendat de deserto
innixa super dilectum suum.
atq i deo deliciis affluens. Codẽ

Expanded text:
ipsi fidere, non fidei, sed perfidiae est: nec confidentiae, sed diffidentiae magis, in semetipso habere e fidelis est, qui nec sibi credit, nec in se sperat, factus sibi tanquam vas perditum, sed sic perdens animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. Porro id quidem sola facit humilitas cordis, ut nonsibi fidelis anima innitatur: sed deserens semetipsam ascendat jam de deserto, innixa super dilectum, atque ideo deliciis affluens.
Abbreviated transcription (Latin):
Citus ⁊ sapientia fidei xp̃iane amor
dei est. ⁊ amor proxtini. neq ullo
caret pretatis officio. cu cura est
colere dñm ⁊ uuare consernuum.
uera. ut ab his mente ñ desit .lxui.
quib corporalis p̾sentia inter¬
esse non potuit. ⁊ siue in p̃terctũ
redeat. siue in futurum se corcre¬
dentis excendat. nlłas sentiat
moras temporis oognitio u̾itatis.

Expanded text:
t sapientia fidei Christianae, amor Dei est, et amor proximi; neque ullo caret pietatis officio, cui studium est colere Dominum, et juvare conservum. vera, ut ab iis mente non desit, quibus corporalis praesentia interesse non potuit; et sive in praeteritum redeat, sive in futurum se cor credentis extendat, nullas sentiat moras temporis cognitio veritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
uerecundia ꝓudicitie comes. cꝰ
societate castitas ip̃a tutior est.
Bonꝰ enim regende castitatis pu¬
tari non sinat. Dic pͥmus in
ip̃uͦ cognitionis ingressu domi¬
ni matrem commendat legentaz
tranqͣm testis locuples. dignam
tam̃ salutantem ñ resalutant.
nec ullum responsum retulit. nͥ¬
que ad tale munus eligeretim as¬
trint. Quod in cubiculo.q. sola.
quod salutata ab angło tacet.⁊
mota est in introitu enis. quod
ad uirilis sexus speciem peregrina
cognouit. ut qualitatẽ effectus
disceret. ñ ut sermonẽ preferret.
N tp̃a or̃one nrr̃a multũ Eodem.
uterecundia placet. multũ conci¬
liat gr̃e apud d̾m̃ nr̃m. Nonneħ
pretulit publicanum ⁊ cõmen¬
dauit eum. qui neo ocłos suos
audebat ad celum leuare. ¶tdem¬

Expanded text:
verecundia pudicitiae comes, cujus verecundia pudicitiae comes, cujus societate castitas ipsa tutior est. Bonus enim regendae castitatis purari non sinat. Hic primus in ipso cognitionis ingressu, Domini matrem commendat legentibus, et tamquam testis locuples, dignamtamen salutantem non resalutavit, nec ullum responsum retulit, nquae ad tale munus eligeretur, astruit: quod in cubiculo, quod sola, quod salutata ab angelo tacet, et mota est in introitu ejus, quod ad virilis sexus speciem peregrinamcognovit; ut qualitatem effectus disceret, non ut sermonem referret. 70. In ipsa oratione nostra multum verecundia placet, multum conciliat gratiae apud Deum nostrum. Nonne haec praetulit Publicanum, et commendavit enim qui nec oculos suos audebat ad coelum levare? Ide
Abbreviated transcription (Latin):
ulcr̾a uirtus ẽ uerecundia
⁊ suaus gr̃a. que ñ solum infacts.
b. ne modum progrediaris loqͤndi.
ne quid in decorum sermo resonet
tinis. Spectilum enim m̃tis pler̃ꝑ
in uerbis refulget. ip̃m nocis somĩ
librat modestia ne cuius qͣm offen¬
dit aurem uox fortior. Eodem
N ip̃o cauendi gen̾e. pͥma discipli¬
na uerecundͥa est. Immo etiam in
om̃i usu loquendint sensim quis
ant psallere aut can̾e aut postre¬
mo loqui incipiat ut nerecunda
principia cominendent ꝓcessum.
uirtutum ocium. maximꝰ accus
uerecundie est. Demq si ant in¬
fãtie putatim ant suꝑbre probro
datiui. Si uerecundie ludi ducit᷑.
Taoebat in pericłis susanna ⁊ gͣ¬
uius uerecundie qm inte damp¬
num putabat. nec arbitrabat᷑
piculo pudoris tuendam salutẽ.
Deo soli loquebatim cm pot̾at
casta uerecindia loqui. refugie¬
bat ora intueri uiroꝵ. Codm
st ⁊ in ocłis uerecundia. ut nec
lit. Neq uͦ quis qm soliꝰ hanc lau¬
dem castitatis puret. Est enim

Expanded text:
ur virtus est verecundiae, et suavis gratia, quae non solum in factis, bus; ne modum progrediaris loquendi, ne quid indecorum sermo resonet tuus. Speculum enim mentis plerumque in verbis refulget. Ipsum vocis sonum librat modestia, ne cujusquam offendat aurem vox fortior. Denique in ipso canendi genere prima disciplina verecundia est: immo etiam in omni usu loquendi; ut sensim quis aut psallere, aut canere, aut postremo loqui incipiat; ut verecunda principia commendent processum.irtutum otium, maximus actus verecundiae est. Denique si aut infantiae putatur aut superbiae, probro datur: si verecundiae, laudi ducitur. Tacebat in periculis Suzanna, et gravius verecundiae, quam vitae damnum putabat, nec arbitrabatur periculo pudoris tuendam salutem. Deo soli loquebatur , cui poterat casta verecundia eloqui: refugiebat ora intueri virorum; est enim et in oculis verecundia, ut nec . Neque vero quisquam solius hanc laudem 20 castitatis putet. Est enim
Abbreviated transcription (Latin):
cum uerecundia ⁊ sobrietate Pri¬
nã hanc ⁊ quasi p̃uiam mult
ẽẽ orationis future. ut ñ głetur
poc̃oris oratio. s quasi colorem
pudoris obducat. Quo plus de¬
fert uerecundia de recordatione
delicti. hoc uberiorẽ meret᷑ gr̃am.
incessu. tenenda uerecundra. Ha¬
bitus enim mentis incorporis
statu cognoscitim. Hinc homo
cordis nr̃i absconditus. aut leui¬
or aut iactantior aut turbidior
ant contͣ gratior ⁊ constantior.
⁊ purior ⁊ matunor estimatim
Itaq uox quedam ẽ anmni corꝑis
sit om̃ib etacib. ꝑsonis. dempo¬
rib ⁊ locis apta. tam̃ adolescentes
inenilesq annos maxime decet.
it artifex in mat̾ia comino fodem¬
diore meliꝰ oꝑari solet. sic uerectin¬
dia inip̃o quoq corporis decore
plus emiet. ita tñ ut etiam ip̃e
ñ sit affectatus decor corporis sed
naturrał. simplex neglectus mag̃

Expanded text:
m verecundia et sobrietate. Primam hanc et quasi praeviam vult esse orationis futurae, ut non glorietur peccatoris oratio: sed quasi colore pudoris obducta, quo plus defert verecundiae de recordatione delicti, hoc uberiorem mereatur gratiincessu tenenda verecundia. Habitus enim mentis in corporis statu cernitur. Hinc homo cordis nostri absconditus, aut levior, aut jactantior, aut turbidior: aut contra gravior, et constantior, et purior, et maturior aestimatur. Itaque vox quaedam est animi, corporis sit omnibus aetatibus, personis, tempous et locis apta, tamen adolescentes, juvenilesque annos maxime decet.im artifex in materia commodiore melius operari solet, sic verecundia in ipso quoque corporis decore plus eminet; ita tamen ut etiam ipse non sit affectatus decor corporis: sed naturalis, simplex, neglectus magis
Abbreviated transcription (Latin):
colum̃bine simplicitatis ⁊ idõ etiã
testis innocentie. Lampas ẽ pu¬
dice mentis igit̃ lucens. nt ml
in ea turpe uł indecorum residere
attemptet. qd̃ non illailico ꝓdat.
maloꝵ ⁊ propugnatrix puritatiᷤᷤ
inuate spẽcialis gła conscientie ẽ.
fame custos. uite decus. nirtutis
sedes. uirtutum pͥmitie. naturelanꝰ.
⁊ insigne tocius honesti. Rubor
ip̃e genarum quẽ fortemnex̾it
pudor quantum gr̃e ⁊ decoris. suffu¬
so afferrenultm solet: Eodem

Expanded text:
columbinae simplicitatis: et ideo etiam testis innocentiae. Lampas est pudicae mentis jugiter lucens, ut nil in ea turpe vel indecorum residere attentet, quod non illa illico prodat. m, et propugnatrix puritatis innatae, specialis gloria conscientiae est, famae custos, vitae decus, virtutis sedes, virtutum primitiae, naturae laus, et insigne totius honesti. Rubor ipse genarum, quem forte invexerit pudor, quantum gratiae et decoris suffuso afferre vultui solet?
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa pietatis propositio xiiii.¬
in transgressionis uiciũ uertit᷑.¬
lium dum se importune xuiii.
nr̃is aurib ingerunt. incorde
bellum temptatioris gignunt.
Et qͣmuis hec ⁊ ratio respuat.¬
⁊ lingua rep̃hendat. cumlabore
tamen initꝰ uincitur. quod foris
cum auetoritate iudicat᷑. Moi.

Expanded text:
ipsa pietatis propositio in transgressionis vitium vertitlium, dum se importune auribus nostris ingerunt, in corde bellum tentationis gignunt, et quamvis haec et ratio respuat, et lingua reprehendat, cum labore tamen intus vincitur, quod foris cum auctoritate judicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Est locus ubi uere qiuescens ⁊ qͥe¬
tus ocruitur ds̃. loco om̃tuo noti
iudics non magistri. s sponsi. ⁊
qui inichi qtidem nam de aliis
nescio plane cubictilum sit. si
qͣndo in illitm contig̾it utrodu¬
ci S heu rara hora ⁊ parua
mora. Clare ibi agnoscit᷑ miscõi¬

Expanded text:
est locus, ubi vere quiescens et quietus cernitur Deus; locus omnino, non judicis, non magistri, sed sponsi: et qui mihi quidem, nam de aliis nescio, plane cubiculum sit, si quando in illum contigerit introduci. Sed, heu! rara hora, et parva mora! Clare ibi agnoscitur miseri
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ deus loquit᷑ ad diabolũ ⁊ odẽ¬
⁊ alit̾ diabolus ad deum. Loqui
enim dei est ad diabolum. ⁊ alit̃¬
uias eius ac negocia. anmadu̾¬
sione occulte districtioms uere¬
uenis: Diaboli aut̃ respondere
est. om̃ipotenti maiestati eiꝰ nil
cuim terram ⁊ ꝑ ambulaui eam.
Quasi enun dicere eius est quid
egit. scire quod actus suos illius
oculis occultare non possit. Lodem¬

Expanded text:
liter Deus loquitur ad diabolumliter Deus loquitur ad diabolum, aliter diabolus ad Deum. Loqui enim Dei est ad diabolum, vias ejus ac negotia animadversione occultae districtionis increvenis? Diaboli autem ei respondere, est omnipotenti majestati ejus nihil cuivi terram, et perambulavi eam. Quasi enim dicere ejus est quid egerit, scire quod actus suos illius oculis occultare non possit. Scie
Abbreviated transcription (Latin):
nte peticionem dicere. ni si diem
atrrmi uidicii ⁊ resurrectionem
eanctoꝵ corpoꝵ desiderare: ¶a¬
e quippe earum clamor mag¬
⁊ est desiderium. Tanto enim
⁊ minus clamat. quanto in¬
Sdesid̾at. Et tanto maiorem
daem in aures incircunscripti sp̾c
pmit. quanto se ui eius deside¬
em plenius fundit. Animarũ
tͥ eba ipsa sunt desideria. eodẽ¬
irriescite tempꝰ adhuc modicum
ne impleatum numerꝰ conser¬
& ⁊ fratrum urõrum. Deside¬
tib ammab requiescite adhut
deicim. dicere est.: int̾ ardorem
desiderii. exipsa p̃scientia consola¬
tionis auxilium aspirare. ut ⁊ a¬
nmaꝵ nox sit. hoc quod amantes
desid̾ant. ⁊ respondentis dei sermo
sit. hoc quod eas retributionis cer¬
titudine int̾ desideria confirmat.
Nespondere eius ẽ ut collectionẽ
fratrum expectare debeant. eorñ
mentib libent̃ expectandi moras
unfundere. ut cum carns resairper¬
tionem appetunt. etiam colligẽ¬
doꝵ fratrum angmento gͣtulent᷑.¬

Expanded text:
ctae petitionem dicere, nisi diem extremi judicii, et resurrectionem exstinctorum corporum desiderare. Magnus quippe earum clamor magnum est desiderium, tanto enim quisque minus clamat, quanto minus desiderat; et tanto majorem vocem in aures incircumscripti spiritus exprimit, quanto se in ejus desiderium plenius fundit. Animarum igitur verba ipsa sunt desideria. iescite tempus adhuc modicum, donec compleatur numerus conservorum et fratrum vestrorum. Desiderantibus animabus, requiescite adhuc modicum dicere, est inter ardorem desiderii ex ipsa praescientia solatium consolationis aspirare: ut animarum vox sit, hoc quod amantes desiderant, et respondentis Dei sermo sit hoc quod eas retributionis certitudine inter desideria confirmat. Respondere ergo ejus, est ut collectionem fratrum exspectare debeant, eorum mentibus libenter exspectandi moras infundere; ut cum carnis resurrectionem appetunt, etiam ex colligendorum fratrum augmento gratulent
Abbreviated transcription (Latin):
iter illecebras uoluptatñ. etiam
sircas mentes libido domat. que
norem de nirginuib patitur fa¬
racm cum dulcius putat om̃e qd̾¬
ieatiꝰ honesta ꝑsequit᷑ ⁊ quod ñ
lat dulcius suspicatu. Ierꝰ ad¬
c eodem cuncti facti sumꝰ dalumã.f
lito. eisdem compacti exordiis. Et
libido dominat᷑. Nec regum pur¬
piras tunet. nec mendicantium
fauit squalorem. Multo meliꝰ
ĩ fomachum te dolere qmͣ mentẽ.
tperare corpori qmͣ seruire. gres¬
E nacillare quam ꝑudicicia. ler:ꝰ
onꝑ sinrelinquit penitudinẽ.
nnqͣm satiatur ⁊ extincta reae¬
anditur. usu crescit ⁊ deficit
Nc ratiom paret. que impetu

Expanded text:
ter illecebras voluptatum, etiam ferreas mentes libido domat: quae majorem in virginibus patitur famem, dum dulcius putat omne qius honesta persequitur et, quod non licet, dulcius suspicatur. uesti eodem cuncti facti sumus luto, isdem conpacti exordiis: et libido dominatur nec regum purpuras timet nec mendicantium spernit squalorem multoque melius est stomachum te dolere quam mentem, imperare corpori quam seruire, gressu uacillare quam pudicitia. nec sui relinquit paenitudinem numquamque satiatur et extincta redaccenditur. usu crescit et deficit nec rationi paret, quae impetu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ cordib occulta sua inimibibi
ostendit. ut quioquid agere dełs¬
ant in ipsa contemplationi
entib dicitur: quod indentib tu¬
spiratur.
ingłoꝵ est in lande conditoris
ipsa admiratio intune contem¬
nationis. uireutis diuine mira¬
caila obstapuisse. dixisse est. quia
ercitatus eum reuerentia motꝰ¬
carnis cordis. magnꝰ est ad aures
ncircunscͥpti spẽ clamor uocis.
Que nox quasi ꝑ distincta u̾ba
se cxplicat. dum sese ꝑ minimeros
s̃ angłis loquitur cum Codem.
tes noluntas enis intina uidendo
manifestatiu Coden
ngũilocuntur dño. cum per hoc qd̃
uꝑ semet ipsos respiciunt. in motũ
ammirationis surgunt. Codem
scoeum anime loquunt᷑ ad deum.

Expanded text:
um cordibus occulta sua invisibilia ostendere, ut quidquid agere debeant in ipsa contemplatione entibus dicitur, quod videntibuspiratur. angelorum est in laude conditoris, ipsa admiratio intimae contemplationis. Virtutis divinae miracula obstupuisse, dixisse est, quia excitatus cum reverentia motus cordis, magnus est ad aures incircumscripti spiritus clamor vocis. Quae vox se quasi per distincta verba explicat, dum sese per innumeros  angelis loquitur, dum eis voluntas ejus intima videndo manifestatur. Angeli vero loquuntur Domino, cum per hoc, quod super semetipsos respiciunt, in motum admirationis surgunt. CAP. orum animas loquatur. Deus
Abbreviated transcription (Latin):
sitam contulit nob in conditione
uatura. in pͥma testatrat agr̃a
tuedia nobis tescruat᷑ in patria.
nempe in libam uoluntatẽ ac rol¬
tariam lib̾tatem conditi sumis
nobilis deo creatura. scd̾o reforte¬
mur in innocentiam noua u xp̃õ
creatura. tercio sublimam᷑ ingͥl¬
riam. ꝑfecta in spñ creatura. Prie
libertas habet multum honors
scd̾a plurintĩ ⁊ uirtutis. nonissim
cumulum iocunditatis. Ex prima

Expanded text:
it nobis in conditione natura, in primam restauramur a gratia, media nobis reservatur in patria. nempe in liberam voluntatem ac voluntariam libertatem conditi sumus, nobilis Deo creatura: secundo reformamur in innocentiam, nova in Christo creatura: tertio sublimamur in gloriam, perfecta in spiritu creatura. Prima ergo libertas habet multum honoris; secunda, plurimum etiam virtutis; novissima, cumulum jucunditatis. Ex prima
Abbreviated transcription (Latin):
lien compitneta socus pedes dm̃ sa
tita est locitm. cim altera deuon
sitam̃ altera. Porro thomas mli¬
tere. iohantiss in pectore. pectrit
strin patris paulus in tercio celo.
sccreti huus grãm sirit assecitai
Et prior muliet strauit sibi ititi¬
to humilitats. posterior in solo
sperchomas in solido fidei. iohes
lato caritatos. Paulus inratimosi¬
pientie petrus in luce ueritato.
Quam plures iudi loquendo pr
cattim incidisse uix quempiam ti¬
cendo Ideꝑ tucere nosse q̃m lapa
difficiltus est. Scio loqui pleteꝵ¬

Expanded text:
 compuncta secus pedes Domini Jesu sortita est locum cum altera suae si tamen altera. Porro Thomas in latere, Joannes in pectore, Petrus in sinu Patris, Paulus in tertio coelo, secreti hujus gratiam sunt assecuti prior mulier stravit sibi in tuto humilitatis; posterior, in solio spei; Thomas, in solido fidei; Joannes, in lato charitatis: Paulus, in intimo sapientiae; Petrus, in luce veritatis. Quam plures vidi loquendo in peccatum incidisse, vix quemquam tacendo; ideoque tacere nosse quam loqui difficilius est. Scio loqui pleros
Abbreviated transcription (Latin):
quasi turbatus ira. nec nelut dis¬
teutꝰ ctim prospicitut. s ꝓbatut
nolinitus eiss in cobona ⁊ bene¬
placens ⁊ ꝑfocta. Uisro ista non
tercet s mulcet inquietã curiosi¬
tatem. ñ excitat s sedat non faci¬
gat secisus s tranqitillat. Hic
uere qutescitur. Tranqtalltes ds̃
tranquillat ouima. ⁊ quretrm as¬
ꝑisoere. quiescete est. Lodẽ ante.¬

Expanded text:
c velut distentus cura prospicitur; sed probatur voluntas ejus in eo bona, et beneplacens et perfecta. Visio ista non terret, sed mulcet; inquietam curiositatem non excitat, sed sedat; nec fatigat sensus, sed tranquillat. Hic vere quiescitur. Tranquillus Deus tranquillat omnia; et quietum aspicere, quiescere est. Cerne
Abbreviated transcription (Latin):
i quos adoussit libido. Ambrꝰ sr̃ bi¬
hos dñi crux refrigeret. immaeł¬
inqua se reclinanit. ut nr̃a delicta
susciperet. Si quos culpa lassanit.
hos iħe gremio suscipiat ⁊ molli
anctoritas libidini datur. itaꝙ
nec casta est que metu cogitur nͥ
honesta que meroede conducitur.¬

Expanded text:
si quos adussit libido, his domini crux refrigeret, in qua se reclinauit, ut nostra delicta susciperet: si quos culpa lassauit, hos Iesus gremio suscipiat et molli adcnec casta est, quae metu cogitur: nec honesta, quae mercede conducitur
Abbreviated transcription (Latin):
oluss int̾ filios adam libertatem
sibi creudicat apeccato qui pec̃m
non fecit nec muetitꝰ est dolus i
plena quidem in malis qmͣ ⁊ m
bons s in bonis ordinatior tam
integm quoq prosuo modo ince¬
nua qmͣ in creatore s in illo po¬
tentior.

Expanded text:
ue inter filios Adam libertatem sibi vindicat a peccato, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in plena quidem in malis, quam in bonis, sed in bonis ordinatior; tam integra quoque pro suo modo in creatura, quam in Creatore, sed in illo potentior.
Abbreviated transcription (Latin):
st duplex liberalitas. una que
subsidio rei adiuiat. idest usu pe¬
cunie. alt̾a que oꝑin collatione
impenditur. intlto frequent᷑
splendidioꝵ intiltoq p̃clarior.
Quanto illustriꝰ abrãham captũ
armis uictricib recepit nepotẽ.
qm si redemisset: Quanto utiliꝰ
regem pharaonẽ sanctꝰ ioseph ꝯ¬
silio pendentie inuit. qͣm si con¬
tulisset pecumam: Pecuma enĩ
tinius emtatis non redemit ub̃¬
tatem. prospicientia uͦ tocius e¬
gypti ꝑ quinquenniũ famem
repulit.¬
ulcra lib̾alitas erga ip̃os quteꝙ
pauperes mensuram tenere.
ut abundes plurib. non conci¬
liandi fauoris gr̃a ultra modũ
fluere. Quicquid ex affectu pu¬
ro ac sincero ꝓmitur. Hoc est de¬
corum. non superflitas edifica¬
tiones aggredi nec p̃termitere
on sidera ne xp̃i substantiam
imprudent̃ effundas. idest ne
immod̾ato iudicio rem paupe¬
rum tribias non pauperibus
⁊ scd̃m dictum prudentissimi
urri libalitate liberalitas pereat.
mulatione pattimonii s largi¬

Expanded text:
 duplex liberalitas: una quae subsidio rei adjuvat, id est, usu pecuniae; altera quae operum collatione impenditur, multo frequenter splendidior, multoque clarior. 74. Quanto illustrius Abraham captum armis victricibus recepit nepotem , quam si redemisset! Quanto utilius regem Pharaonem sanctus Joseph consilio providentiae juvit, quam si contulisset pecuniam! Pecunia enim unius civitatis non redemit ubertatem: prospicientia totius Aegypti per quinquennium famem repulitPulchra liberalitas erga ipsos quoque pauperes mensuram tenere, ut abundes pluribus: non conciliandi favoris gratia ultra modum fluere. Quidquid ex affectu puro ac sincero promitur, hoc est decorum: non superfluas aedificationes aggredi, nec praetermittere onsidera ne Christi substantiam imprudenter effundas, id est, ne immoderato judicio rem pauperum tribuas non pauperibus, et secundum dictum prudentissimi viri, liberalitate liberalitas pereat.lo patrimonii, sed largi
Abbreviated transcription (Latin):
Si in assiduo censure mee nigori
me teneo. scio quia ab inferiori¬
b fugior eos q ad hoc quod appe¬
to nunqm traho. unde fit ut qr
S quia ip̃e quoꝙ infirmus sim¬
⁊ in ociosis sermonib paulispe
tractus. libent̃ iam ea loquime¬
pio que audire ceꝑam tintus ⁊
ubi tedebat cadere. libet iacer.¬

Expanded text:
si in assiduo censurae meae rigore me teneo, scio quia ab infirmioribus fugior, eosque ad hoc quod appeto nunquam traho. Unde fit ut eorum Sed quia ipse quoque infirmus sum, in otiosis sermonibus paulisper tractus, libenter jam ea loqui incipio, quae audire coeperam invitus; et ubi taedebat cadere, libet jacer
Abbreviated transcription (Latin):
afecta est liberalitas ubi si len¬
do quis tetigit oppus suum. ⁊ ne¬
cr̃tatib singuloꝵ occulte sub¬
nenit. quem landat os pauꝑis
⁊ non labia sua. Deniq ꝑfecta
lberalitas. fide. causa. looo. tp̃r cõ¬
uendatur. ut pͥmum opereris
cira domesticos fidei. Looem.¬
lilla probanda lib̾alitas. ut ꝑx¬
aos seminis tui non despicias.
legere cognoscas. Melius enz̃
istut ipse subuenias tins. quib
pridor est ab aliis sumptũ deposc̾e.
int alieni postulare subsidium
nec̃itati. Nontam̃ ut illi ditiores
¶o ficri uelint. quoᷤtu potes oõ¬
dingr̃a. Neq entm propterea te

Expanded text:
em est liberalitas, ubi silentio quis tegit opus suum, et necessitatibus singulorum occulte subvenit: quem laudat os pauperis, et non labia sua. 148. Deinde perfecta liberalitas fide, causa, loco, tempore commendatur; ut primum opereris circa domesticos fidei. illa probanda liberalitas , ut proximos seminis tui non despicias, si egere cognoscas. Melius est enim ut ipse subvenias tuis, quibus pudor est ab aliis sumptum deposcere, aut alicui postulare subsidium necessitati: non tamen ut illi ditiores eo fieri velint, quod tu potes connon gratia. Neque enim propterea t
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc gͦ legem xp̃i imitando comple¬
mus. qͣndo ⁊ nr̃a boua benigne con¬
ferunus ⁊ nr̃orum mala pie susti¬
ciunt. qui nec cum granantur ex¬
ex dñi unmaculata caritas est.
quenon quod sibrutile ẽ querit.
s quod multis. Lex aut̃ dñi dr᷑ si
eam nuillus nisi eiꝰ dono possideat.¬
choĩbet ⁊ colligat inuincło patis.
Nemo tam̃ me estunet caritatẽ
hic accipere qualitatẽ uł aliquod̾
accidens. alioquin in deo dic̾em qd̾
absit. esse aliquid qd̾ ds̃ non est. s
sub̃am illam diuinam quodutiꝙ
nec nouum nec usoletum eĩ dioen¬
te iohanne. Ds̃ caritas est. B̾ de di
cerunt. illedeum ñ amando. iste
plus aliud amando. Habent in¬
quam legem ñ dñi s suam illi tñ
que dñi est subiectam. Equidem
erunt. ñ tam̃ eam in comimuta

Expanded text:
Tunc ergo legem Christi imitando complemus, quando et nostra benigne conferimus, et nostrorum mala pie susticiunt qui nec cum gravantur exDomini immaculata, charitas est: quae non quod sibi utile est, quaerit, sed quod multis. Lex autem Domini, diceam nullus, nisi ejus dono possideat.cohibet, et colligat in vinculo pacis. Nemo tamen me aestimet charitatem hic accipere qualitatem, vel aliquod accidens alioquin in Deo dicerem, quod absit, esse aliquid quod Deus non est, sed substantiam illam divinam: quod utique nec novum, nec insolitum est, dicente Joanne, Deus charitas est . Dicerunt: ille Deum non amando, iste plus aliud amando. Habent, inquam, legem non Domini, sed suam; illi tamen, quae Domini est, subjectam. Et quidem erunt:
Abbreviated transcription (Latin):
ipnpillos graui decernit uirgio.
aut ni aliqua possessiones eoꝵ co
tas si quod alteri largit᷑ alteri
quis extorqueat. sinuste que¬
tit ⁊ iuste dispensandum putet.
nisi forte ut ille zachens reddas
prirs ei quadruplum quẽ franda¬
nrs ⁊ gentilitatis uicia fidei stu¬
dio ⁊ credentis oꝑatione cõpenses.
onest illa perfecta li cxm.¬
beralitas. si iactantie causa ma¬
gs qͣm miscõie largiaris. Affectꝰ
tius nomen imponit oꝑi tuo.
Qnomodo a te proficiscitur. sic
astimatur. ł odein.¬

Expanded text:
pupillos gravi decernit jurgio, aut vi aliqua possessiones eorum tas, si quod alteri largitur, alteri quis extorqueat, si injuste quaerat, et juste dispensandum putet: nisi forte, ut ille Zachaeus , reddas prius ei quadruplum quem fraudaveris, et gentilitatis vitia fidei studio, et credentis operatione compenses.Nec illa perfecta est liberalitas, si jactantiae causa magis quam misericordiae largiaris. Affectus tuus nomen imponit operi tuo: quomodo a te proficiscitur, sic aestimatur. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
am legem. qͣndo commumi ⁊ et̾ne
legi propͥam pretulit uoluntatẽ.
creatorem. ut sicut ille sibi lex
stuq uiris est. ita is quoq seip̃m
regeret. ⁊ legem sibi. siiam fac̾et
uoluntatem. grane utiq ⁊ impor¬
tabile iugum suꝑ om̃s filios adã.
hen inclinans ⁊ incuruans cer¬
uices nr̃as adeo tit uita nr̃a in

Expanded text:
legem, quando communi et aeternae legi propriam praetulit voluntatem, Creatorem: ut sicut ipse sibi lex, suique juris est, ita is quoque se ipsum regeret, et legem sibi suam faceret voluntatem. Grave utique et importabile jugum super omnes filios Adam, heu! inclinans et incurvans cervices nostras, adeo
Abbreviated transcription (Latin):
auctorem ⁊ largitorem. Idq non
ficte quemadinodum ab ypotite
ñ sola consuetudine sicut asełoa¬
b. s nec necessitate quidemut n¬
menta ferendis onerib applir¬
tur. s sicut decet scõs. sincertati
fida. deuotione sollicita. hylant¬
tegrata. s non dissoluta. S unie

Expanded text:
auctorem et largitorem; idque non ficte, quemadmodum ab hypocritis, nec sola consuetudine, sicut a saecularibus; sed nec necessitate quidem, ut jumenta ferendis oneribus applicantur: sed sicut decet sanctos, sinceritate fida, 1305 devotione sollicita, hilaritate grata, sed non d
Abbreviated transcription (Latin):
rita est ut gr̾ã quereret᷑. grã
tac̃̾ ut lex impleret᷑. augꝰ conf.¬
maccati est uiolentia consuetu¬
R. qua trahit᷑ ⁊ tenetur etiã
dtus amimꝰ eo m̾ito quo in eã

Expanded text:
ta est ut gratia quaereretur: gratia data est ut lex impleretur. Npeccati est uiolentia consuetudinis, qua trahitur et tenetur etiam inuitus animus eo merito, quo in eam
Abbreviated transcription (Latin):
Est locus apud sponsum dequo
ura deceruit. ⁊ disponit consila
ip̃e uniuersitatis gubernator le¬
ges constituens om̃i creature.
pondus ⁊ mensuram ⁊ numerũ.
Et locus iste altus ⁊ secretus. s
minime quietus. Nam ⁊ si ipse in
quantum in se est disponit omĩa
suauiter. disponit tam̃. ⁊ contẽp¬
lantem qui forte eo loci ꝑuenerit.
quiesoere ñ ꝑmittit s mirabilit᷑
qͣmius delectabilit᷑ ruantẽ/ ⁊ am¬
mirantẽ fatigat reditq inquietũ¬
suꝑ rationalem reprobam quidem
creaturam immobilis uigilat se¬
cretissima ⁊ seuerissima animad¬
uersio iustiuidicis dei terribilis
in consiliis suꝑ filios hominum.
Cernitur inqͣm atimorato contem¬
platore hoc loco ds̃. iusto s occulto
iudicio suo reproboꝵ nec diluers
mala uoc acccptans bona. infitꝑ
⁊ corder indtitans ne forte dole¬
aut ⁊ resi piscant. ⁊ conuertani¬
tur ⁊ sauet̾ eos. Sic uempe ti¬
meri dicct᷑ ds̃. hic scm ⁊ terribi¬
le nomen eius ⁊ tanqm ingressꝰ

Expanded text:
Est locus apud sponsum, de quo sua jura decernit, et disponit consilia ipse universitatis gubernator, leges constituens omni creaturae, pondus, et mensuram, et numerum. Et locus iste altus et secretus, sed minime quietus. Nam etsi ipse, quantum in se est, disponit omnia suaviter, disponit tamen; et contemplantem, qui forte eo loci pervenerit, quiescere non permittit; sed mirabiliter, quamvis delectabiliter, rimantem et admirantem fatigat, redditque inquietur rationalem reprobam quidem creaturam immobilis vigilat secretissima et severissima animadversio justi judicis Dei, terribilis in consiliis super filios hominum. Cernitur, inquam, a timorato contemplatore hoc loco Deus, justo, sed occulto judicio suo, reproborum nec diluens mala, nec acceptans bona; insuper et corda indurans, ne forte doleant, et resipiscant, et convertantur, et sanet eos. Et meri dicitur Deus; hic sanctum et terribile nomen ejus, et tanquam ingressus
Abbreviated transcription (Latin):
nos pauper factus est. Descendit
ab muenarrabilib celi duntiis
⁊ ueniens in mundũ. nec istas
qualeseumq diuicias habereno¬
luit. s in tanta paupertate ue¬
unt ut uatus continuo pone̾tirr
in p̃sepio. quia ñ erat ei locus in
diuersorio. Demq quis nesciat qm̃
filius hominis non habebat ubi ca

Expanded text:
nos pauper factus est. Descendit ab inenarrabilibus coeli divitiis, et veniens in mundum, nec istas qualescunque divitias habere voluit, sed in tanta paupertate venit, ut natus continuo poneretur in praesepio, quia ei non erat locus in diversorio . Denique quis nesciat quoniam Filius hominis non ha
Abbreviated transcription (Latin):
Dptane uteris lectione diuina. si
emtibi adhibeas speculi uuice. ut ibi
alnt ad ymaginem suam anina
spiciat. ⁊ uel feda queꝙ: corrigat.
apulchra plus ornet. lectionem
linent̃ interrumpat oratio ⁊
aminã uigit̃ adherentẽ deo grata
ecissitudo scĩ operis accendat. Pod
anslum non lassitudo imponat.
dlam ut immoderata ieiunia ⁊
inmabstinentie. ⁊ enormes mor¬
dinareꝙ nigilie. intemperantieco¬
ingnuntur idq nimietate sin pa¬
tunt. ut hec ipsa postea quidem
nec mediocrit̾ fieri possint. ita stu¬
dm lactionis in rep̾hensionem
ertemperaus cadit. ⁊ quod landa¬
ble est u gen̾e suo. fit de nimie¬

Expanded text:
Optime uteris lectione divina, si eam tibi adhibeas speculi vice, ut ibi velut ad imaginem suam anima respiciat, et vel foeda quaeque corrigat, vel pulchra plus ornet. Lectionem frequenter interrumpat oratio, et animam jugiter adhaerentem Deo, grata vicissitudo sancti operis accendat. Nunc consilium, non lassitudo imponat. Nam ut immoderata jejunia et ardor abstinentiae, et enormes inordinataeque vigiliae, intemperantiae coargnuntur, idque nimietate sui pariunt, ut haec ipsa postea, nec mediocriter quidem fieri possint; ita studium lectionis in reprehensionem intemperans cadit, quodque laudabile est in tempore suo, fit de nimie
Abbreviated transcription (Latin):
Depe se bono operi leticia inimo¬
data subingent. cumꝙ mentẽ
plus qmͣ decet hylarescere exigit. ab
actione bona om̃e pondus granita¬
tis repellit. Greg in o¬
resentis temporis ita agenda ẽ leti¬
cia. tit nunqͣm amaritudo seqͤntis
iudicii recedat a memoria. quatinꝰ
dum mens praua extreme ultionis
timore tͣnsfigit᷑. qnͣtum nẽ p̃sens
leticia. tantã post ira subsequens
⁊ transitoriam leticiam
querunt. Cum enu de transito¬
riis querunt letictam. ñ poterit
ñ transire. transeuntib his de
quib erat illa. Sicut eiũ ignns
deficientib lignis deficit. sic mim¬
dus transit ⁊ concupiscentia eius

Expanded text:
epe se bono operi laetitia immoderata subjungit. Cumque plus mentem quam decet hilarescere exigit, ab actione bona omne pondus gravitatis repellit. Quia  laetitia, ut nunquam amaritudo sequentis judicii recedat a memoria, quatenus dum mens pavida extremae ultionis timore transfigitur, quantum nunc praesens laetitia, tantum post ira subsequens  transitoriam laetitiam quaerunt! Cum enim de transitoriis quaerunt laetitiam, non poterit non transire, transeuntibus his de quibus erat. Sicut enim lignis deficientibus deficit ignis, sic mundus transit,
Abbreviated transcription (Latin):
Seꝑtemplicit̾ occupaint nos
lepra suꝑbie. in proprietate pos¬
sessionum. in gła nestram in
uoluptate corpoꝵ. in ore quoq
duplicit̾ similit᷑ ⁊ in corde.C¬

Expanded text:
Septempliciter enim occupavit nos lepra superpiae; in proprietate possessionum, in gloria vestium, in voluptate corporum, in ore quoque dupliciter, similiter et in corde.
Abbreviated transcription (Latin):
ernem discipline .s. pͥmo
pante spretam ⁊ abiectam se¬
alpompam ⁊ sarcuram. indig¬
nabimpuris lectio sca p̃sumit᷑.
nf̾idit ocłos cecos uł clansos.
timimał homo ñ percipit ea q̃

Expanded text:
rnem disciplinae studiis tui, ante spretam et abjectam saeculi pompam et sarcinam, indigne ab impuris lectio sancta praesumitur. mfundit oculos caecos vel clausos, ita animalis homo non percipit
Abbreviated transcription (Latin):
in celestia sublenati. om̃potenti
dño capiti suo landes omnitin
lib̾atori libere reddent. ⁊ resou¬
ichil ita proprie quendam terts
rep̃sentat celestis habitations
statum sicut alatri alacritas lan¬
dantium dm̃. scriptura dicente.
Beati qui habetant in domoti¬

Expanded text:
in coelestia sublevati, et omnipotenti Domino capiti suo uniti, laudes omnium liberatori libere reddent et resonihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scriptura dicente: Beati qui habitant in domo
Abbreviated transcription (Latin):
deo suauit̃ regi. penalit᷑ a seip̃
regeret᷑. quiq sponte iugnmbi¬
aue ⁊ onus leue caritatis abiet
proprie uoluntatis onus impoi¬
tabile sustineret uinitus. Co
Merito ⁊ iusto modo eterna lex fu
in sua luce. in sua requie. insua
gła remansit subiectus potesta
⁊ subinotus felicitati. B. Sm.¬

Expanded text:
iter regi, poenaliter a seipso regeretur: quique sponte jugum suave et onus leve charitatis abjecit, propriae voluntatis onus importabile sustineret invitus. Miro itaque et justo modo aeterna lex fugin sua luce, in sua requie, in sua gloria remansit, subjectus potestati, et submotus felicitati. Dom
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudims facta tunc ueriua
explemꝰ. cum hec nos non posse
explere cognoscimꝰ. tunc faci¬
dius loquimur eum ab his obs¬
tupescendo reticemus. Ad nar¬
randa quippe dei oꝑa habet defer¬
tus nr̃ quã sufficient᷑ exerat lin¬
guam suã. ut que comprehende
idonee non ualet. hec idonee
mutus laudet. Etdem.¬

Expanded text:
fortitudinis facta tunc verius explemus, cum haec nos explere non posse cognoscimus. Tunc facundius loquimur, cum ab his obstupescendo reticemus. Ad narranda quippe Dei opera, habet defectus noster, quam sufficienter exerat linguam suam, ut quae comprehendere idonee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
te tumentes. si l placentes. ⁊ mig¬
ni ii ocłis sus. ⁊gnorantes deunt¬
ciam ⁊ suam uolentes constitutar.
Et que maior superbia qmͣ ut unts
homo toti congregationi indicm
suum p̃ferat. tanqm ip̃e solus ha¬
pra mundari ni sim iordane: Iti n̾¬
gere quicumq: hiuꝰmodi es. ⁊ atta¬
de quid fecerit mnagni consilii angłs.
romodo consilium sũ postposuerit
enfilio uł magis uoluntari mulie¬
r uius beatam nirginem loquor
⁊ fabri panꝑis ipse estioseph. Inuen¬
iꝰ curmin medio doctoꝵ audiens eos
int̾rogans. quodam mͦ increpatus
imatre est. Fili quid fecisti nobis
⁊ at ille. Quid erat inquit quod
i querebatis: Nesciebatis quiam
que patris mei sunt oportet
messe : At illi non intellexertunt
idum. Et quid fecit uerbum: Non
opiebatur in se. descendit ita tit
ssit subditus illis. Quis iam non
cibescat obstinatus esse inconsili
suo. quando sium sapr̃ã ip̃a dese¬
tuit. Sic mutaint consilui surum
otucesimũ etatis sue annum ꝓr¬
s dimiserit.

Expanded text:
 placentes sibi, et magni in oculis suis, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere. Et quae major superbia, quam ut unus homo toti congregationi judicium suum praeferat, tanquam ipse solus hapra mundari, nisi in Jordane? Ibi mergere, quicunque hujusmodi es, et attende quid fecerit magni consilii angelus, quomodo consilium suum postposuerit consilio, vel magis voluntati mulieris unius: beatam Virginem loquor; et fabri pauperis; ipse est Joseph. Inventus enim in medio doctorum, audiens eos et interrogans, quodammodo increpatus a Matre est: Fili, quid fecisti nobis sic? At ille: Quid erat, inquit, quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt, oportet me esse? At illi non intellexerunt verbum. Et quid fecit Verbum? Non capiebatur in se: descendit, ita ut esset etiam subditus illis . Quis jam non erubescat obstinatus esse in consilio suo, quando suum Sapientia ipsa deseruit? Sic mutavit consilium suum, ad tricesimum aetatis suae anuum prorsus dimiserit.