comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intellectuales naturȩ sint. scͥpt᷑a
intellectui nr̃o relinquit: ita eors
dignitatem uel excellentiam prct̾¬
mitut. Credendum tamen est. illã
imaginem in illis tanto exp̃ssius
signatam: quanto illa natura pu¬
rior ẽ. & diuine maiestati uicinior.
Reliqua uͦ omnia. ad imaginem
et̾nitatis non ꝑtinent: q̃m uanita¬
ti subiec̃ta. in quieto cire uitu rerũ
uicissituoines obtimbrant: neq
stabilitatem sue eẽntie ꝑ hos dis¬
cursus & motꝰ conquiuirunt: ce
omnino desment ẽẽ. id quod mͦ
sunt: nullo pact̾o. postquam disso¬
luta fu̾int. ad corpora stia uł sta¬
tum quemlibet. denuo reuers u¬
ra. Ipse quoq solan reformatione
mundi ab hoc labore suo qͥeseet:
nec opus erit diurnis & nocturnis
distinctionib. quando una dies
et̾na. & sol unus immobilis. ds
erit: & quiescente omni creatura.
una erit omnis naturȩ stabilitas:
una firmitas: una sanitas: una pax:
una ȩqualitas. Elementa uͦ utrũ

Expanded text:
intellectuales naturae sint, Scriptura intellectuales naturae sint, Scriptura intellectui nostro reliquit, ita eorum dignitatem vel excellentiam praetermittit. Credendum tamen est illam imaginem in illis tanto expressius signatam, quanto illa natura purior est, et divinae majestati vicinior. Reliqua vero omnia ad imaginem aeternitatis non pertinent, quoniam vanitati subjecta, inquieto circuitu rerum vicissitudines obumbrant; neque stabilitatem suae essentiae per hos discursus et motus conquirunt, et omnino desinent esse id quod modo sunt, nullo pacto, postquam dissoluta fuerint, ad corpora sua vel statum quemlibet denuo reversura, Ipse quoque sol in reformatione mundi ab hoc labore suo quiescet: nec opus erit divinis et nocturnis distinctionibus; quando una dies aeterna, et sol unus immobilis Deus erit, et, quiescente omni creatura, una erit omnis naturae stabilitas, una firmitas, una sanitas, una pax, una aequalitas. Elementa vero utrum
Abbreviated transcription (Latin):
& arborum fructificatio: obedi¬
entia est creature. in genere suo.
Duo luminaria in celo. desursũ
ẽẽ indicant. quicquid in utroq
legit᷑ testamento. Lux firmam̃ttr:
intellectꝰ est destamenti. Repti¬
lia & uolatilia. ex aquis ꝓdue̾¬
ta: actiuos & contemplatiuos.
ex eadem massa oriri significãt.
Hec simul dici omnino ñ pos¬
sunt:. simul ẽẽ. non ẽ qͥ ambigat.
Daciamus inquit deus homi¬
Inem. ad imaginem & simi¬
litudinem nr̃am. In omnib quȩ ã
deo facta sunt. nichil huius modi
legimus: s in omnib sensibilib
& insensibilib. ce in omnib que
sunt & uiuunt. dictum est ut
ẽẽnt. & fuerunt. Sol at luna. mag.¬
ni & incomparabilis splendoris
luminaria. int̾ reliquas creat᷑as
seruilem obtinent locum: solus
homo adimaginem dei factus. hoc
singłari pͥuilegio honorat᷑. Et de
angłis quidem. quod ad hanc simi¬
litudinem facti sint. nicħ legimꝰ :
qm̃ sicut eoꝵs creationem. eo quod

Expanded text:
et arborum fructificatio, obediet arborum fructificatio, obedientia est creaturae in genere suo. Duo luminaria in coelo, desursum esse indicant quidquid in utroque legitur testamento. Lux firmamenti intellectus est testamenti. Reptilia et volatilia ex aquis producta activos et contemplativos ex eadem massa oriri significant. Haec simul dici omnino non possunt; simul esse non est qui ambigat. Faciamus, inquit Deus, hominem ad imaginem et similitudinem nostram . In omnibus quae a Deo facta sunt, nihil hujusmodi legimus; sed in omnibus sensibilibus et insensibilibus, et in omnibus quae sunt et vivunt, dictum est ut essent, et fuerunt. Sol et luna, magni et incomparabilis splendoris luminaria, inter reliquas creaturas servilem obtinent locum. Solus homo ad imaginem Dei factus, hoc singulari privilegio honoratur. Et de angelis quidem, quod ad hanc similitudinem facti sint, nihil legimus. Quoniam sicut eorum creationem, eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
uisum & intellectum & dictum:
& ꝑ loca et species & officia distri¬
butum. Nimirum idem moyses.
& reliquas. tam subtili distinguit
libramine: unam ẽẽ diem. qͣ cȩlum
&e t̾ram & omne uirgultum ce her¬
ba creata sunt. ut & in cęt̾is idem
intelligas. statim post enumeratas
dierum distinctiones subiungit.
Iste sunt generationes cȩli oe t̾re:
in die quo fecit ds cȩlum & t̾ram.
& omne uirgultum agͥ. ⁊ omnẽ
herbam regionis. Uide. quam ma¬
nifeste. ereationem omnium una
die fact̾am. moyses diẽ: qui tam̃
sex dierum oꝑa.mirabili subtilita¬
te des cͥbit. Nunquam angłicȩ
naturȩ quam sub cȩli nomine
accepimus. diuine defuit ueri¬
tatis intuitꝰ: nec humane quȩ ꝑ
terram expͥmitur. quasi lux di¬
uidens int̾ diem & noctem. ratio¬
nabilis intellectus. firmamen¬
tum. diuidens aqͣs ab aquis: ꝑse¬
uerans ẽ ab et̾no. inter scõs ⁊ im¬
pios dis erplina. Congregatio aqͣ¬
rum intra unum litus. & derre

Expanded text:
visum, et intellectum et dictum, visum, et intellectum et dictum, et per loca et species et officia distributum. Nimirum idem Moyses q diem, et reliquas tam subtili distinguit libramine, unam esse diem qua coelum et terra et omne virgultum, et herba creata sunt, ut et in caeteris idem intelligas, statim post enumeratas dierum distinctiones subjungit: Istae sunt generationes coeli et terrae, in die quo fecit Deus coelum et terram et omne virgultum agri, et omnem herbam regionis . Vide quam manifeste creationem omnium una die factam Moyses dicit, qui tamen sex dierum opera mirabili subtilitate describit. Nunquam angelicae naturae, quam sub coeli nomine accepimus, divinae defuit veritatis intuitus, nec humanae, quae per terram exprimitur, quasi lux dividens inter diem et noctem rationabilis intellectus. Firmamentum dividens aquas ab aquis, perseverans est ab aeterno inter sanctos et impios disciplina. Congregatio aquarum intra unum littus, et terrae
Abbreviated transcription (Latin):
ta cognitio. Quod enim de herb
uel arborib. de reptilib & uola¬
tilib de iumentis & pecorib. adã
ille primus homo qui omnibus
nomina imposuit. reuelante sp̃u
sensit. & causam &e usum uniuer¬
sorum agnouit: scđm ordinem &e
accessionem reuelationum. qͦd priꝰ
pãtuit ei. quasi pͥma dies fuit: &
scda. qͦd post̾tus. Item in ipsa re¬
uelatione. mane fuit inchoatio
doctrinȩ: ues ꝑe & mane. pleni-¬
tudo scientiȩ. Nec nomina nec
causas. nec rerum effectus agnos¬
ceret. msi eum diuina sapientia
doceret: quȩ ei. & se singulariter
ꝓposuit: c qͥcquid corporaliter
creauerat. ⁊ distinxit. ⁊ tradidit.
& subiecit. Illa quidem uisibilis
mundi ẽẽntia. licet simul facta
sit. simul tamen dici ñ potuit: ⁊
non nisi ꝑu̾ba humana qͣ tem¬
poralib interuallis formantur.
rerum uniu̾s itas expͥmi potuit:
& qͦd apudd̃m in quo tempꝰ ñ
est uel spacium. simplex erat &¬
unum: a moyse. ꝑpartes est &¬

Expanded text:
ta cognitio. Quod enim de herbis ta cognitio. Quod enim de herbis vel arboribus, vel reptilibus et volatilibus, de jumentis et pecoribus Adam ille primus homo, qui omnibus nomina imposuit, revelante spiritu sensit, et causam et usum universorum agnovit, secundum ordinem et accessionem revelationum quod prius ei patuit, quasi prima dies fuit, et secunda quod posterius. Iterum in ipsa revelatione mane fuit inchoatio doctrinae, vespere et mane plenitudo scientiae. Nec nomina, nec causas, nec rerum effectus agnosceret, nisi eum divina sapientia doceret, quae ei et se singulariter proposuit, et quidquid corporaliter creaverat, et distinxit, et tradidit, et subjecit. Illa quidem visibilis mundi essentia, licet simul facta sit, simul tamen dici non potuit: et non nisi per verba humana quae temporalibus intervallis formantur, rerum universitas exprimi potuit, et quod apud Deum in quo tempus non est vel spatium, simplex erat et unum, a Moyse per partes est
Abbreviated transcription (Latin):
toritati: si rationalem creaturam
priꝰ factam. postea credimus il¬
luminatam: & aliud ei fuerit il¬
luminatio. aliud creatio. In re¬
liquis uͦ. eadem consideratio est:
in die & nocde: in mane ce uespe.
Mane & uesꝑe.ita ponit᷑ in mul¬
tis locis: ac si dicat᷑. prius & poste¬
rius. Et fit uesꝑe & mane. dies
unus: cum priorum & posterio¬
rum plena fulgit cognitio.Ma¬
ne ẽ. inquisitionis opinio uł cõ¬
iectura. nondum ꝑueniens adue¬
ritatem: in ipsa inqͥsitione ex par¬
te sentiens quod inuestigat. Si enĩ
nicħ sentiret: nichil inquireret.
Ubi uͦ ratio rei ad plenum colli¬
gitur. & ad liquidũ ac ꝑspicue a
fine usq ad finem atangit᷑. fit
unus dies: & illius causȩ assecutio.
in cuius discussione. multi medita¬
tionum conatus. qͣsi horȩ meridia¬
nȩ expensȩ sunt. Ita pͥma & sccda ⁊
tercia dies ẽ. singłarum rerum qͥ
in usum int̾ioris uel ext̾ioris hoĩs
creatȩ sunt. diligens ins pectio: cer¬

Expanded text:
toritati, si rationalem creatuturam toritati, si rationalem creatuturam prius factam, postea credimus illuminatam, et aliud et fuerit illuminatio, aliud creatio. In reliquis vero eadem consideratio est, in die et nocte, in mane et vespere. Mane et vespere ita ponitur multis in locis, ac si dicatur, prius et posterius. Et fit vespere et mane dies unus, cum priorum et posteriorum plena fulget cognitio. Mane est inquisitionis opinio vel conjectura nondum perveniens ad veritatem, in ipsa inquisitione ex parte sentiens quod investigat. Si enim nihil sentiret, nihil inquireret ubi vero ratio rei ad plenum colligitur, et ad liquidum ac perscipue a fine usque ad finem attingit, fit unus dies, et illius causae assecutio, in cujus discutione multi meditationum conatus quasi horae meridianae expensae sunt. In prima et secunda et tertia dies est, singularum rerum, quae in usum interioris vel exterioris hominis creatae sunt, diligens inspectio, cer
Abbreviated transcription (Latin):
naturȩ cursꝰ insinuat: ot ut adspi¬
ritalem reu̾tamur sensum. lux
pͥma. rationis &e mentis fuisse. &
uoluntatis diuinȩ cognitio. m
rebus uifibilib apparuit: & intel¬
lexit homomente. de mundi con¬
stitutione diuinum consilium:
qͦd corporal lumine deinde sͥ
conspexit subiectum. Nec est in¬
inde corpꝰ: immo. sicut omnem
actionem nr̃am p̃cedit & p̃uidet
ratio: ita multo efficatiꝰ. in ordine re¬
rum. int̾iorem ante ext̾iorem ho-¬
minem illuminari oportuit: ut
de utraq consolatione creatori
obnoxiꝰ: cui causȩ rerum patue¬
rant. de dispositionis ȩterne non
dubitaret effect̾u. Spũalia ⁊ in¬
tellectualia &e corporalia initi¬
um habuisse dubium non est.
quantum ad hominis ꝑtinet
intellectum: ce ipsa institutio pͥ¬
mitiua.sibi lux non erat: s erea¬
turȩ cognitio. intelligenti lux
fuit: quȩ nes cienti. tenebrosa a-¬
byssus erat. Neq enim contra ra-¬
tionem est. uel aduersatur aue¬

Expanded text:
naturae cursus insinuat, et, ut ad spinaturae cursus insinuat, et, ut ad spiritalem revertamur sensum, lux prima rationis et mentis fuisse, et voluntatis divinae cognitio in rebus visibilibus apparuit, et intellexit homo mente de mundi constitutione divinum consilium: quod corporali lumine deinde sibi conspexit subjectum. Hoc est indeinde corpus: imo sicut omnem actionem naturalem praecedit et praevidet ratio, ita multo efficacius in ordine rerum interiorem ante exteriorem hominem illuminari oportuit, ut de utraque consolatione Creatori obnoxius, cui causae rerum patuerant de dispositionis aeternae non dubitaret effectu. Spiritualia et intellectualia et corporalia initium habuisse dubium non est, quantum ad hominis pertinet intellectum: et ipsa institutio primitiva sibi lux non erat, sed creaturae cognitio intelligenti lux fuit, quae nescienti tenebrosa abyssus erat. Neque enim contra rationem est, vel adversatur auc
Abbreviated transcription (Latin):
humana ratio capit: cum eorum
momentanea separatio. illiꝰ sit
complexionis destructio. Quod¬
si commixtus aquȩ &e t̾rȩ ⁊ aeri
ignis. luxisse dr ante solem:. hoc.
rerum exꝑimento rationalis sensꝰ
ñ didicit: cum hodie. sine illis du¬
obus magnis luminarib. nichil
nisi tenebrosum in rebus corpo¬
ralibus possit intelligroe absen¬
tia solis. ipsa ẽ nox: ce rursum pre¬
sentia. dies. ꝓinde. si lux illa pͥma.
corporalis fuit: remoto sole & luna.
in rebus uis ibilib similem lucẽ
michi uellem ostendi: insi forte ꝑ
antici pacionem. effectꝰ ante catieã
positꝰ t̃. ⁊ prius lucem. qͣm solem
euius lux est. eadem scriptura cõ¬
memorat. Quod si lux illa ꝑ se
fuit. &e diem discreuit a nocte :
minima fuit illa denebrarum ⁊
lucis disc̾tio: quia ipsa lux mini¬
ma erat: & omnino confusioni
contermina. Hoc ideo dico: qͥa
unam lucem mat̾ialem. ad dis¬
cretionem diei ⁊ noctis suffici¬
entem fuisse. rerum usus. usitatꝰ q

Expanded text:
humana ratio capit, cum eorum momentanea separatio, illius sit complexionis destructio. Quod commistus aquae et terrae et aeri, ignis luxisse dicitur ante solem, hoc rerum experimento rationalis sensus non didicit, cum hodie sine illis duobus magnis luminaribus nihil nisi tenebrosum in rebus corporalibus possit intelligi, et absentia solis ipsa est nox, et rursum praesentia dies. Proinde si lux illa prima corporalis fuit, remoto sole et luna, in rebus visibilibus similem lucem mihi vellem ostendi, nisi forte per anticipationem effectus ante causam positus est, et prius lucem quam solem cujus lux est eadem Scriptura commemorat. Quod si lux illa per se fuit, et diem discrevit a nocte, minima fuit illa tenebrarum et lucis discretio, quia ipsa lux minima erat et omnino confusioni contermina. Hoc ideo dico, quia unam lucem materialem ad discretionem diei et noctis sufficientem fuisse rerum usus usitatusque
Abbreviated transcription (Latin):
sit ex desiderii dilatione: secura tñ
est ex ꝓmissione. In ipsam ñ solum
sꝑans. s & suꝑsperans. aditiam spẽ.
sic̃ assidue adicit᷑ tͥbulatio suꝑ
tribulationem: dilatio suꝑ dilatio¬
nem. Certꝰ sum enĩ qͥa apparebit
in finem & non mentiet᷑ ideoq &e si
moram fecerit expectabo eum: qr
ueniens ueniet. & non tardabit
ultra p̃stitutum ul oportuntm.
Qͦd oportunum: Cum impletus
fu̾it numerꝰ tr̃m nr̃orum: & consũ¬
matum fu̾it tempꝰ miscđie ad pe¬
nitentiam indultum. Fudi ysaiã
ad suꝑna sepius admissum consi¬
lia: qͦ uidelicet consilio dñs iudi¬
cium differat. Apt̾ea inquit dñs
expectat ut misereatur ur̃i: ce ideo
ex altabitur parcens uob. quia d̃s̃
iudicii dñs: beatiomĩs qͥ expec̾tant
illum. ꝓpterea si sapis ꝓspicies tibi
quom dilationis huiꝰ induciis uta¬
ris: utiq si peccator es. ad peniten¬
tiam. ñ ad negligentiam: s sc̃s.¬
ut ꝓficias in scĩtate. ut ñ deficias a

Expanded text:
sit ex desiderii dilatione, secura est sit ex desiderii dilatione, secura est tamen ex promissione. In ipsum solum sperans, sed et supersperans adjiciam spem: sicut assid dilationem. Certus sum enim quia apparebit in finem, et non mentietur. 910 Ideoque, etsi moram fecerit, exspectabo eum, quia veniens veniet, et non tardabit , ultra praestitutum tempus vel opportunum. Quod opportunum? Cum impletus fuerit numerus fratrum nostrorum, et consummatum fuerit tempus misericordiae ad poenitentiam indultum. Audi Isaiam ad superna saepius admissum consilia, quo videlicet consilio Dominus judicium differat. Propterea, inquit, Dominus exspectat ut misereatur vestri; et ideo exaltabitur parcens vobis, quia Deus judicii Dominus. Beati omnes qui exspectant eum . 3. Propterea, si sapis, prospicies tibi quomodo dilationis hujus induciis utaris: utique si peccator es, ad poenitentiam, non ad negligentiam; si sancut proficias in sanctitate, non ut deficias a
Abbreviated transcription (Latin):
salutari eiꝰ. Sieut autem ȩccłia in
antiquis iustis expectauit aduentũ
pͥmum. sic in nouis reexpectat scdm:
sic̃ in pͥmo certa depcio redemptio¬
nis. sic in scdo de p̃mio remunerati¬
onis: atq huius expectãtione spei
suspensa a terrenis. tam felicit̃ qm
ardent̾ inhiat ȩt̾nis. Qum gͥ alii
festinantes psentib beari. nec susti¬
nentes consilium domini currun
ad iripiendam p̃dam huiꝰ mundr.
beatꝰ uir cuiꝰ est nomen dñi spes eiꝰ.
&e non respexit inuanitates ce iusa¬
nias falsas. abstinet se a uitris eors
tanquam ab immundiciis sciens
melius ẽẽ humiliari cum mitibus.
loquensq secum cons olatur se ⁊ ait.
Pars mea dñs dixit anima mea: ꝓpt̾¬
ea expectabo eum. Bonus ẽ dominus
sꝑantib in eum: anime querenti il
anima mea insalutare tuum o do¬
mine: s in uerbum tuum suꝑsꝑaui.
Spes quidem que differtur scͥptum
est affligit animam: s licet lassa

Expanded text:
salutari ejus . 2. Sicut autem Ecclesia in salutari ejus . 2. Sicut autem Ecclesia in antiquis justis exspectavit adventum primum; sic in novis reexspectat secundum: sicut in primo certa de pretio redemptionis; sic in secundo, de praemio remunerationis: atque hujus exspectatione spei suspensa a terrenis, tam feliciter quam ardenter inhiat aeternis. Cum igitur alii festinantes praesentibus beari, nec sustinentes consilium Domini, currunt ad diripiendam praedam hujus mundi; beatus vir cujus est nomen Domini spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias falsas . Qui abstinet se a vitiis eorum, tanquam ab immunditiis, sciens melius esse humiliari cum mitibus, Loquensque secum consolatur se, et ait: Pars mea Dominus, dixit anima mea: propterea exspectabo eum. Bonus est Dominus sperantibus in eum, animae quaerenti illanima mea in salutare tuum, o Domine, sed in verbum tuum supersperavi . Spes quidem quae differtur, scriptum est, affligit animam : sed, licet lassa
Abbreviated transcription (Latin):
ilium admirabilis consiliarii
esaurizastis uobis thesauros
icelo: ne sim terra thesauriur̃
emanerent. corda quoꝙ ur̃a pa¬
iter putrescerent. hi enim in¬
uit thesatirꝰ tutis: ibi & cortuũ¬
ant gͥ eant corda post thesauros
suos: sursum affixa sit cogitatio. &
ad dm̃ suspens a expectatio: ut & uo¬
bis competat dicere cum apostolo
Nr̃ã autem conuersatio in celis ẽ:
unde etiam saluatorem expectamꝰ
Sexpectatio gentium: uniuersi
qui te expectant non confundent᷑:
te expectauert̾ patͤs nr̃i. omnes iu¬
sti ab origine mundi: in te sꝑauert̾
& non sunt confusi. Iam enim sus¬
cepta mis cłia tua in medio tem¬
pli tui: chorꝰ lȩtantium &e laudan¬
tium concinit. benedictus qu ue¬
nit in non. ine dñi. Expectans ex¬
pectaui dominum: ce intendit m
Et in humilitate carnis agnos centeᷤᷤ
maiestatem diuinitatis. ecce inqui¬
ce saluabit nos. iste dñs. sustinuim̾
eum: exultabimus ce lȩtabimur in

Expanded text:
ilium admirabilis Consiliarii ilium admirabilis Consiliarii thesaurizastis vobis thesauros in coelo; ne si in terra thesauri vestri remanerent, corda t! Ubi enim, inquit, thesaurus tuus, ibi et cor tuutur, eant corda post thesauros suos; sursum affixa sit cogitatio, et ad Dominum suspensa exspectatio, ut et vobis competat dicere cum Apostolo: Nostra autem conversatio in coelis est, unde etiam Salvatorem exspectamus . O exspectatio gentium! universi qui te exspectant non confundentur. Te expectaverunt patres nostri, omnes justi ab origine mundi in te speraverunt, et non sunt confusi . Jam enim suscepta misericordia tua in medio templi tui, chorus laetantium et laudantium concinit: Benedictus qui venit in nomine Domini . Exspectans exspectavi Dominum, et intendit mihi . Et in humilitate carnis agnoscentes majestatem divinitatis: Ecce, inquiet salvabit nos: iste Dominus, sustinuimus eum; exsultabimus et laetabimur in
Abbreviated transcription (Latin):
aluatorem expectamꝰ.
uere expectatio iusto¬
rum legcia: expectan¬
trum beatam spem. et ad¬
uentum glorie magni dei: & salua¬
toris nostri iħu xp̃i. Ot nẽ que ẽ
expectatio meaiquit iustus: ñ ne
dominus: Et conuersus ad dñm.
scio inquit quia non confundes
me ab expectatione mea: qͥa iam
substantia mea apud te ẽ: quia na¬
tura nostra de nobis sumpta. ce ꝓ
nobis oblata. aptid te glorificata
est. spem nobis trebuens qͥa ad te
omnis carouemiet. caputq mem¬
bra sequentur: ut holocaustum
compleatur. Hleniore tamen fidy¬
cia ꝙ tutiore conscientia dñm ex¬
pectare potest. eui dicere datum
est substantia possessiuneulȩ mee
o domine apud te est: quia facul¬
tatis meas uł tibi erogando. uel ꝓ
te contemnendo. incelis thesauri¬
⁊aui. & ad pede tuos omnia mea
deposui: scieis qͥa potens es depori¬
tum meum non modo seruare. sed
etiam incentuplum restictiere:. ce
uitam eternam adicere. Etuam
beati uos pauꝑes sp̃u. qui iuxta con¬

Expanded text:
alvatorem exspectamus . Vere exspectatio justorum laetitia, exspectantium beatam spem, et adventum gloriae magni Dei et salvatoris nostri Jesu Christi. Et nunc quae est exspectatio mea, inquit justus, nonne Dominus? Et conversus ad Dominum: Scio, inquit, quia non confundes me ab exspectatione mea ; quia jam substantia mea apud te est , quia natura nostra de nobis sumpta, et pro nobis oblata, apud te glorificata est: spem nobis tribuens, quia ad te omnis caro veniet ; caputque membra sequentur, ut holocaustum compleatur. Pleniore tamen fiducia, quia tutiore conscientia, Dominum exspectare potest, cui dicere datum est: Substantia possessiunculae meae, o Domine, apud te est; quia facultates meas, vel tibi erogando, vel pro te contemnendo, in coelis thesaurizavi, et ad pedes tuos omnia mea deposui, sciens quia potens es depositum meum non modo servare, sed etiam in centuplum restituere, et vitam aeternam adjicere. Quam beati vos, pauperes spiritu, quia juxta cons
Abbreviated transcription (Latin):
tuis semel credidi: s adiuua incre¬
dulitatem meam. ut immobilis ibi
de expectem reexpectẽ. donec qͥd credo
uideam. Credo enim uidere bona
dñri terra uiuentium. Credis :
tu: G expecta dnm: uirilit̾ age:
confortetur cortaum: & sustine
dñm. Ue his qͥ ꝑdiderunt susti¬
nentiam: ce diuerterunt inuias
prauas. Et quid facient cum in¬
spicere cȩꝑit dominus: Qui tam̃
longanimiter se mandat expecta¬
ri. alib se cito uenturum ꝓmittit:
in alt̾o nimirum sustinentiam in¬
formans. in alt̾o pus illanimes con¬
fortans: imparatos terrens. ce pigroᷤᷤ
excitans. Ecçe in qͥt uenio cito: et
merces mea mecum ẽ. redde uni¬
toueniet salus tua: qͣre merore cõ¬
sumeris: Et reuera tempus breue
est. maxime uniꝰ cuiusq nr̃m: li¬
cet longum uideatur estuanti. sey
ꝓ labore. seu p̃ amorẽ. Ideoq utrũq
necesse ẽ ut & timeamus iudicem.
qui ꝓpe est. Et forsitan mͥ. forsitan
tͥ inianuis ẽ: & longanimiter expe¬

Expanded text:
tuis semel credidi; sed adjuva incretuis semel credidi; sed adjuva incredulitatem meam, ut immobilis ibi te exspectem, reexspectem, donec quod credo videam: credo enim videre bona Domini in terra viventium. Credis et tu: igitur exspecta Dominum, viriliter age, confortetur cor perdiderunt sustinentiam, et diverterunt in vias pravas. Et quid facient, cum inspicere coeperit Dominus? Qui tamen longanimiter se mandat exspectari, alibi se cito venturum esse promittit: in altero nimirum sustinentiam informans; in altero pusillanimes confortans, imparatos terrens, et pigros excitans. Ecce, inquit, venio cito, et merces mea mecum est, reddere unito veniet salus tua: quare moerore consumeris? Et revera tempus breve est, maxime uniuscujusque nostrum; licet longum videatur aestuanti, seu prae labore, seu prae amore. Ideoque utrumque necesse est: ut timeamus Judicem qui prope est, et forsitan mihi, forsitan tibi in januis est; et longanimiter exspe
Abbreviated transcription (Latin):
tibris anime: ꝓpt̾ necessitatem scili¬
pet corruptionis nr̃e cui cogimur
erture: quandiu creatura uanita¬
i subiecta est non uolens. Uulgo dr.
Male expectat: qui pendet. Ego aut̃
dico. felicit̾ expectat: qui sic pende ⁊
Quamobrem elegit hoc fuspendiũ
anima mea: & in ipso suspendiomor¬
tem ossa mea: ut ꝑseueranter in
eruce ista pendere merear. donec im¬
moriar. O domine iħu cum aĩam
potestate positurꝰ esses. & quo genere
mortis id facere uelles. tuo subeẽt
arbitrio. suspendium elegit aĩa
tua: ut exaltatus a terra. nos qͦq
ad te traheres: ce a derrenis suspen¬
deres.Snec ante mortem deponi
passus es: ut &e nos usq ad mortem
in cruce ꝑseueremus: & de ipsa
tanquam de sublimi gradai facili¬
or sit in cȩlum conscensus. Grãs
tibi domine iħu ibi sumus. ibi te
expectamus: non helyam qui ad de¬
dm nr̃m. qui nos suscipiat. Modicũ
ubi modicum ibi simandas atq re¬
mandas: ego quidem mandatis

Expanded text:
tibus animae: propter necessitatem scilitibus animae: propter necessitatem scilicet corruptionis nostrae, cui cogimur servire, quamdiu creatura vanitati subjecta est, non volens . Vulgo dicitur: Male exspectat, qui pendet. Ego autem dico; Feliciter exspectat, qui sic pendet. Quamobrem elegit suspendium anima mea, et in ipso suspendio mortem ossa mea: ut perseveranter in cruce ista pendere merear, donec immoriar. 911 4. O Domine Jesu, cum animam potestate positurus esses, et quo genere mortis id facere velles, tuo subesset arbitrio; suspendium elegit anima tua, ut exaltatus a terra, nos quoque ad te traheres, et a terrenis suspenderes. Sed nec ante mortem deponi passus es, ut et nos usque ad mortem in cruce perseveremus, et de ipsa tanquam de sublimi gradu facilior sit in coelum conscensus. Gratias tibi, Domine Jesu! ibi sumus, ibi te exspectamus, non Eliam, qui ad de, Dominum nostrum, qui nos suscipiat. Modicum ibi, modicum ibi, si mandas atque remandas. Ego quidem mandatis
Abbreviated transcription (Latin):
untur tempore malo. cum eis extr̃¬
plo suꝑuenerit: Ppt̾ea uidelicet ne
prodilatione spei fides nr̃a tepes¬
cat. aut estuet patientia: c incipi¬
amus ẽẽ de illis qui ad tempꝰ credt̾.
ce in tempore. temptationis recedt̃.
clamat nob̾ de cȩlo qui fidem do¬
nat: donatam ꝓbat: ꝓbatam coro
festinet: scilicet uidere qͥd eredit
Sienim quod non uidemꝰ sꝑamꝰ.
ꝑ patientiam expectamꝰ. Sponse
quoꝙ sue quam sibi desponsauit
infide. mandat ds ꝑ osee. dicens.
pe est dñm ueracit̾ expectare. si
fidem ei seruemus: ut licet caream
consolatione p̃sentiȩ cius. adulte¬
rum tamen non sequam: s pen¬
deamus ad reditum eius. Sic nãq
dñs ait in eodim ꝓpħa. Pendebit
popłs m̃s ad reditum meum̃. Nul¬
chre omninote ꝓpͥe pendebit
tanquam int̾ cȩlum ce terram:¬
ut licet adhuc app̾hendere cȩle¬
stia non ualeat: ñ tielit tñ tangere
trena. Ot si aliqñdo tangit. ñ nsi
fummis artielis. id est extremie par¬

Expanded text:
untur tempore malo, cum eis extemuntur tempore malo, cum eis extemplo supervenerit . Propterea videlicet, ne pro dilatione spei fides nostra tepescat, aut aestuet patientia, et incipiamus esse de illis qui ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt : clamat nobis de coelo qui fidem donat, donatam probat, probatam coronfestinet , scilicet videre quod credit. Si enim quod non videmus, speramus: per patientiam exspectamus. Sponsae quoque suae, quam sibi deponsavit in fide, mandat Deus per Osee, dicens: pe est Dominum veraciter exspectare, si fidem ei servemus: ut licet careamus consolatione praesentiae ejus, adulterum tamen non sequamur; sed pendeamus ad reditum ejus. Sic namque Dominus ait in eodem propheta: Pendebit populus meus ad reditum meum . Pulchre omnino et proprie, pendebit, tanquam inter coelum et terram: licet adhuc apprehendere coelestia non valeat, non velit tamen tangere terrena. Et si aliquando tangit, non nisi summis articulis, id est, extremis par
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Illic erit fletꝰ: & stridor dentiũ.
Huius serui nequam ce infidelis
uidet᷑ ẽẽ uox illa tedii &e desꝑatio¬
nis. quȩ apud ysaiam legitur. qua
uidelicet moram facientt domino.
frequentib nunciis eiꝰ increduli
& illus ores insultare uidentur
Manda remanda: manda reman¬
pecta: modicum ibi modicum ibi.
S quȩ pena sequatur miseros
ꝓpħa non taeuit: cum post pati¬
ca subintulit. Et erit eis inquit
uerbum domini. quod uidelicit
subsannant dicentes ꝓpħis. masi¬
da remanda. manda remanda.
ta. modicum ibi modicum ibi. ut
tiadant & cadant retrorsum: &
conterant᷑ ce illa queent᷑ ce capiant
Uadunt retrorsum ꝑ apostasian
cadunt in crimin alia: illaqueari
mortifera delectatione uł qͣdam
in extrieabili peceandi necessi tati
ut nec uelint nec possint penite
capiunt᷑ imꝓuisa morte: conte¬
runtur ȩt̾na damnatione. Nesct
enim homo finemn suum : s siẽ pisceᷤ
capiuntur hamo. &e aues laqueo:
sic homines inquit salomon capi¬

Expanded text:
dor dentium . Hujus servi nequam et infidelis videtur esse vox illa taedii et desperationis, quae apud Isaiam legitur: quia videlicet moram faciente Domino, frequentibus nuntiis ejus increduli et illusores insultare videntur: Manda, remanda; manda, remanmodicum ibi, modicum ibi. Sed quae poena sequatur miseros, propheta non tacuit, cum post pauca subintulit: Et erit eis, inquit, verbum Domini, quod videlicet subsannant, dicentes prophetis: Manda, remanda; manda, remanda; ta; modicum ibi, modicum ibi: ut vadant et cadant retrorsum, et conterantur, et illaqueentur, et capiantur . Vadunt retrorsum per apostasiam, cadunt in criminalia, illaqueantur mortifera delectatione, vel quadam inextricabili peccandi necessitate, ut nec velint, nec possint poenitere: capiuntur improvisa morte, conteruntur aeterna damnatione. Nescit enim finem suum homo: sed sicut pisces capiuntur hamo, et aves laqueo; sic homines, inquit Salomon, capi
Abbreviated transcription (Latin):
misteria saluatoris. haurit ei ce
ppinat acaas in gaudio de fonti¬
hus saluatoric: ut etiam nuncian¬
ti sͥ. siue ysaie. siue cuilibet ex ꝓ¬
phetis. eadem anima responde:
uideatur uerb elisabeth: quia
eodem potata sp̃u quo elisabeth
Et unde hoc mͥut ueniat dñs
m̃s adme: Qece enim ut facta
est uox annunciationis due in
auribus meis: exultauit ingay¬

Expanded text:
mysteria Salvatoris, haurit ei, et mysteria Salvatoris, haurit ei, et propinat aquas in gaudio de fontibus Salvatoris, ut etiam nuntianti sibi, sive Isaiae, sive cuilibet ex prophetis, eadem anima respondere videatur verbis Elizabeth, quia eodem potata spiritu quo Elizabeth: Et unde mihi hoc, ut veniat Dominus meus ad me? Ecce enim, ut facta est vox annuntiationis tuae in auribus meis, ex
Abbreviated transcription (Latin):
cce uenit rex: occurramus
obuiam saluatori nr̃o. Pul¬
chre salomon ait. Aqua frigida
anime sitienti: nuncius bonꝰ de
t̾ra longinqua. Bonus utiq nun¬
cius qͥ aduentum saluatoris num¬
ciat: reconciliationem mundi:
bona suꝑuenturi seculi. Quam
pulchri pedes anmnunciantium
pacem: annunciantium bona.
Multi siquidem nonunus. mul¬
ti inquam s muno sp̃u longase¬
rie ab initio scħ nobis suꝑuenere
una sententia: uenit. ecce uenit.
Et unde inguis. stiuenere nuncii:
Ut scriptum est dde terra longinqͣ
qrͣ de terra uiuentium: qͣ magno
int̾sticio separata est ab hac t̾ra
morientium. Namint̾ nos & illos:
adhuc chaos magnum firmatũ
est. Inde tam̃ ꝓpħe nobis sicut ℥.
angłi missisunt: quia ce si corpo¬
re hic uersabant᷑: sp̃u illuc as¬
sumebantur quando mittendi
erant ute illic audirent ce uide¬
rent. quod hic nunciarent. Huiꝰ¬
modi nuncii. aqua refrigerii.
potq sapientiȩ salutaris sunt¬
anime dm sitienti: cui nimirum
qui nunciat aduentum uł alia

Expanded text:
cce venit Rex, occurramus obviam Salvatori nostro. Salomon pulchre ait: Aqua frigida animae sitienti, et nuntius bonus de terra longinqua . Bonus itaque nuntius, qui adventum Salvatoris nuntiat, reconciliationem mundi, bona superventuri saeculi. Quam pulchri pedes annuntiantium pacem, annuntiantium bona! Multi siquidem, non unus. Multi, inquam, sed in uno spiritu longa serie ab initio saeculi nobis supervenere una sententia: Venit, ecce venit . Et unde, inquis, isti venere nuntii? Ut scriptum est, de terra longinqua ; quia de terra viventium, quae magno interstitio separata est ab hac terra morientium: nam inter nos et illos adhuc chaos magnum firmatum est. Inde tamen prophetae nobis, sicut et angeli missi sunt: quia si corpore hic versabantur, spiritu illuc assumebantur, quando mittendi erant; ut illic audirent et viderent, quod hic nuntiarent. Hujusmodi nuntii aqua refrigerii, potusque sapientiae sunt salutaris animae Deum sitienti: cui nimirum qui nuntiat adventum vel alia
Abbreviated transcription (Latin):
Głam dñi specłantes in eandem
imaginem trans formamur a gła
ingłam. tanquam a dñi sp̃u. Mi¬
rabile ꝓrsus &e amabile. cum deus
amor amantis sensib illabitur ÷
cum sponsam sponsus inunitate
ardens caritas hanc p̃rogatiuam
iam meruit obtinere: s ce illi ꝙͣ¬
beati. quorum sc̃a simplicitas idẽ
quandoq potest sꝑare. Et illi qͥ¬
dem iam de fructu amoris sui ca¬
piunt solacium laboris: isti autẽ
tanto fortasse maiore merito. qͣnto
int̾im minore solatio portantespon¬
dus dieice estus: expectantes aduen
nondum consolatur tam sublimis
exꝑientia. ut patientes simus usq
ad aduentum domini: consolet᷑
int̾im certa fides. ce pura conscien¬
tia: que tam felicit̾ quam fidelit̾
cum paulo dicat. Seio eui credi¬
di. & certus sum quia potens est
deposttum meum s. mnͣ il. diem:

Expanded text:
speculantes, in eamdem imaginem transformamur a gloria in gloriam, tanquam a Domini Spiritu . Mirabile prorsus, et amabile, cum Deus amor amantis sensibus illabitur: cum sponsam Sponsus in unitateardens charitas hanc praerogativam jam meruit obtinere! sed et illi beati, quorum sancta simplicitas idem quandoque potest sperare! Et illi quidem jam de fructu amoris, sui capiunt solatium laboris: isti autem tanto fortasse majore merito, quanto interim minore solatio, portantes pondus diei et aestus, exspectant adventes, quos nondum consolatur tam sublimis experientia, ut patientes simus usque ad adventum Domini, consoletur interim certa fides et pura conscientia, quae tam feliciter quam fideliter cum Paulo dicat: Scio cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum s
Abbreviated transcription (Latin):
delicet ꝑ consolantem grãm. futu¬
ram nobis utcumq dat᷑ p̾liba¬
re głam. Cum gͥ inpͥmo deus
maiestatis uisus sit contemptibi liᷤᷤ
in nouissimo autem uidendus ste
terribilis: misto medio uidetur
mirabilis & amabilis: ut nec ꝓpt̾
dignationem gr̃e qua se prebee:
amabilem possit esse contemptui.
ẜ admiratioinec ꝓpt̾ magnifi¬
centiam głȩ qua mirabilis appa¬
ret. sit terrori:. s poti consolationi.
De pͥmodicebat iudetis. Uidimus
eum. & non erat eispecies neq de¬
eor. unde nec repircauinras eum.
De ultimo expauescit etiam iustꝰ.¬

Expanded text:
delicet per consolantem gratiam futuram nobis utcunque datur praelibare gloriam. Cum igitur in primo Deus majestatis visus sit contemptibilis, in novissimo autem videndus sit terribilis, in isto medio videtur mirabilis et amabilis: ut nec propter dignationem gratiae, qua se praebet amabilem, possit esse contemptui, sed admirationi; nec propter magnificentiam gloriae, qua mirabilis apparet, sit terrori, sed potius consolationi. De primo dicebat Videns: Vidimus eum, et non erat ei species, neque decor: unde nec reputavimus eum . De ultimo expavescit etiam just
Abbreviated transcription (Latin):
currere dõ saluatorisuo. Et
uenienti occurrendum est:⁊
iã nẽ alonge salutandus: uel
certe res alutandus: qͥ mandat
salutes iacob. Amicum saluta¬
re non confundaris. sapiens ai.¬
quantomagis iesalutare: O sa¬
lutare uultus mei. ce d̃s meus:
quanta dignatio fuit qͦd seruos
salutasti. s quanto maior quod
saluasti. Nec enim integra nobiᷤᷤ
salus eẽt: si salutes mandares.
nondares. Dedisti autem ñ mͦ qͦs
salutaueras uerb̾ pacificis. post¬
modum salutando in osculo
pacis. ut uidelicet ꝑunionem
obuiam salutari suo: oe iã alon¬
ge uenientem adoret & salutet.
dm̃i. Salue qͥ uenis saluare nos:
bndicdus qui uenis b̃ndieere nos.

Expanded text:
rere Deo Salvatori suo. 2. Et venienti occurrendum est. Et jam nunc a longe salutandus, vel certe resalutandus, qui mandat salutes Jacob. Amicum salutare non confundar , inquit Sapiensquanto magis resalutare? O salutare vultus mei, et Deus meus! quanta dignatio fuit quod servos salutasti? sed quanto major, quod salvasti? Nec enim integra nobis salus esset, si salutes mandares, et non dares. Dedisti autem, non modo, quos salutaveras verbis pacificis, postmodum salutando in osculo pacis, videlicet per unionem obviam Salvatori suo, et jam a longe venientem adoret et salutet, Domini . Salve, qui venis salvare nos; benedictus, qui venis benedicere nos.
Abbreviated transcription (Latin):
cultus sane dixerim. non qͦdigno¬
retur ab eo eui uenit: s qͥa secreiꝰ
ei aduenit: unde ce glorians illa
głosa anima seeum dic̃. Secretũ
meum mͥ secretum meum michi
S nec abipso cui aduente potest
ante uideri quam teneri: iuxta
illud beati iob. de se confitentis.
Si uenerit ad me non uidebo eũ
si abierit. non intelligam eum. llec
uemiens quippe uidet̾. nec rece¬
dens intelligitur: qui solummͦ
dum p̃sens est. lumen est amme
&e intellectus. quo inuisibilis ui¬
detur: & incogitabilis intelligit᷑.
Ceterum quam admirabilis sit
licet occultus sit iste adtientus do¬
mini: qͣm fuaui ce felici stupore.
in admirationem sui fuspendat
ce expendat animam contemplan¬
tis: quomͦ omnia ossa interioris
hominis acclament ei. dñe qui
similis tui: norunt quidem exꝑ¬
ti: s utinam satis desiderent exꝑ¬
iri non exꝑti. Ita dumtaxat. ut
non temeraria curiositas faciat
serutari maiestatem oppͥmendos

Expanded text:
cultum sane dixerim, non quod ignocultum sane dixerim, non quod ignoretur ab eo cui venit, sed quia secretus ei advenit. Unde glorians illa gloriosa anima secum dixit: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Sed nec ab ipso cui advenit, potest ante videri, quam teneri, juxta illud beati Job de se confitentis: Si venerit ad me, non videbo eum; si abierit, non intelligam . Nec veniens quippe videtur, nec recedens intelligitur, qui solummodo, dum praesens est, lumen est animae et intellectus, quo invisibilis videtur, et incogitabilis intelligitur. Caeterum quam admirabilis sit, licet occultus sit iste adventus Domini, quam suavi et felici stupore in admirationem sui suspendat et expendat animam contemplantis, quomodo omnia ossa interioris hominis acclament ei, Domine, quis similis tui ? norunt quidem experti; sed utinam satis desiderent experiri non experti: ita duntaxat, ut non temeraria curiositas faciat scrutari majestatem opprimendos
Abbreviated transcription (Latin):
dio. int̾ aduentum pͥmum & no¬
uissimum: conformans nos ad¬
uentui pͥmo: &e p̃parans nouissi¬
mo. Ad hoc nempe uenit mͦ in
nos. ne pͥmo aduertu frustra uene¬
rit ad nos: uel ne in nouissimo ue¬
niat iratus adueisus nos. Hoc siqͥ¬
dem aduentu satagit reformare
sensum suꝑbiȩ ñe configuratum
sensui humilitatis suȩ. qͣm pͥmo
ueniens exhibuit: ut ꝑinde refor¬
met corpꝰ humilitatis nr̃e. confi¬
guratum corpori claritatis sue:
qm dentio rediens exhibebit. ꝓrsꝰ.
optandꝰ omnib uotis. & expetendꝰ
studiis aduentꝰ iste familiaris: qͥ
nob̃ gr̃am imꝑtiat aduentꝰ pͥmi.
&e głam ꝓmittat nouissimi. Quia
enim miscdiam ce ueritatem dili
portio ne similitudinis. medius
ẽ aduentꝰ iste sp̃tealis int̾ aduen¬
tum utrumq corporalem: & ue¬
lut qͥdam mediator participat cũ
utroq. Primus siquidem aduenꝰ
occultꝰ & humilis: ultimus ma¬
nifestus & admirabilis: iste autẽ
oceultus quidem. smirabilis. Oi¬

Expanded text:
dio inter adventum primum et nodio inter adventum primum et novissimum, conformans nos adventui primo, et praeparans novissimo. Ad hoc nempe venit modo in nos, ne primo adventu frustra venerit ad nos, vel ne in novissimo veniat iratus adversus nos. Hoc siquidem adventu satagit reformare sensum superbiae nostrae, configuratum sensui humilitatis suae, quam primo veniens exhibuit; ut perinde reformet corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae, quam denuo rediens exhibebit. Prorsus optandus omnibus votis, et expetendus studiis adventus iste familiaris, qui nobis gratiam impertiat adventus primi, et gloriam promittat novissimi. Quia enim misericordiam et veritateroportione similitudinis melius est adventus iste spiritualis inter adventum utrumque corporalem, et velut quidam mediator, participat cum utroque. Primus siquidem adventus, occultus et humilis; ultimus, manifestus et admirabilis: iste autem occultus quidem, sed mirabilis. Oc
Abbreviated transcription (Latin):
stros sinimis non fu̾int pigri. t̾req
affixi subleuabunt ad altiora: ce
sic cum dño erimus. uł hora dimi¬
dia. Agnoscit ni fallor exꝑientia
ur̃a quod loqͦr. cum aliquando
uocem dederunt nubes. id est so¬
nauerunt in eccłia ꝓpħarum uel
apłorum uoces: ad quam sublimia
sensus ur̃i quasi uehicło nubis fu¬
erint subuect̾i: ce eousq non nunꝙͣ.
excesserint. ut głam domini quan¬
tulumcunq mererent᷑ speculari.
Tune nifallor uob̃ innotuit ueri¬
tas illius sermonis quem dñs de il¬
la nube pluit: quam cotidie ponit
ascensum uob. Sacͥficium laudis
honorificabit me: ce illic lt̃ qͦ osten¬
damilli salutare dei. Ita gͦ fit ut an¬
te aduentum suum dñs ueniat ad
uos: &e antequam mundo genera¬
liter adueniat. familiarit̾ inuisat
uos. Non uos inquit relinquam or¬
phanos: uado &e ueniam aduos.
Et quidem ꝓ merito euiusq uel
studio ereber est ad unumquemq
iste dñi aduentꝰ hoc tempore me-¬

Expanded text:
stros, si nimis non fuerint pigri terraeque stros, si nimis non fuerint pigri terraeque affixi, sublevabunt ad altiora; et sic cum Domino erimus, vel hora dimidia. Agnoscit, ni fallor, experientia vestra quod loquor, cum aliquando vocem dederunt nubes, id est, sonuerunt in Ecclesia prophetarum, vel apostolorum voces, ad quam sublimia sensus vestri, quasi vehiculo nubis, fuerint subvecti; et eo usque nonnunquam excesserint, ut gloriam Domini quantulumcunque mererentur speculari. Tunc, ni fallor, vobis innotuit veritas illius sermonis, quem Dominus de illa nube pluit, quam quotidie ponit ascensum vobis: Sacrificium laudis honorificabit me: et illic iter, quo ostendam illi salutare Dei . Ita ergo sit, ut ante adventum suum Dominus veniat ad vos, et antequam mundo generaliter adveniat, familiariter invisat vos. Non vos, inquit, relinquam orphanos: vado, et veniam ad vos . Et quidem pro merito cujusque, vel studio, creber est ad unumquemque iste Domini adventus, hoc tempore me
Abbreviated transcription (Latin):
braham qͦq pat̾ nr exultauit ut
uidẽt diem xp̃i: uidit. s apud
inferos: ce gauisus est. In quo utic
tepor ce duritia cordis nr̃q suggil¬
latur: si nuidelicet cum gaudiospi
sarium expectamꝰ: qui nobis in ꝓx¬
imo uidendus dño annuente pro¬
mittitur. Hoc sane gaudium nr̃m
enti quodammꝰ occurrere gestiat:
desidio se extendens in antiora: im¬
patiens q morarum. iam uidere cõ¬
tendat futura. Ego nanq non solũ
ad scđdm aduentum. s etiam ad pͥ¬
mum arbitror ꝑtinere: quod tot lo¬
cis scͥpturarum ei monemur occͣ¬
rere. Quomͦ inquis: Quia uideli¬
cet sicut sedo aduentui occurremꝰ
motu & exaltatione corporis: sic
&e pͥmo occurrendum ẽ affectu
&e exultatione cordis. Seitis enim
quia resumptis in resurrectione cor¬
poribus nouis. scđm doetͥnam apłi.
rapiemur in nubib obuiam xp̃oin
aera: & sic semꝑ cum dño erimus.
Sic nec mͦ desunt nubes. quȩ sp̃s no¬

Expanded text:
braham quoque pater noster exsultavit, ut braham quoque pater noster exsultavit, ut videret diem Christi: vidit, sed apud inferos, et gavisus est. In quo utique tepor et duritia cordis nostri suggillatur, si non videt eum gaudio spisarium exspectamus; qui nobis in proximo videndus, Domino annuente, promittitur. Hoc sane gaudium nostrum enti quodammodo occurrere gestiat: et desiderio se extendens in anteriora, impatiensque morarum, jam videre contendat futura Ego namque non solum ad secundum adventum, sed etiam ad primum arbitror pertinere, quod tot locis Scripturarum ei monemur occurrere. Quomodo, inquis? Quia videlicet sicut secundo adventui occurremus motu et exsultatione corporis: sic et primo occurrendum est affectu et exsultatione cordis. Scitis enim quia resumptis in resurrectione corporibus novis, secundum doctrinam Apostoli, rapiemur in nubibus obviam Christo in aera, et sic semper cum Domino erimus . Sic nec modo desunt nubes, quae spiritus no
Abbreviated transcription (Latin):
no: intende ꝓsꝑe: ꝓcede & regna.
Esperum it᷑ faciet tͥ pater: deus
salutarium nr̃ orum. dsperabit᷑
inquit pat̾ in his ad que misi il¬
lum: ñ prouotis carnalium. ñ ꝓ
uoluntate petrqui abhorrebat
illum pati.Et omnia quecũq
faciet ꝓsꝑabuntur: non ad pre¬
properam hominum uoluntatẽ.
s ad ueram eorum saluitem. Ua¬
na quidem salus hominis: sed
domini ẽ salus.qui oꝑatus est
salutem de satigtiine sũo: fun¬
dens iltum in precium & ꝓpi¬
nans in potum. Ueni gͦ o dñe. saluum
me fac. & saluus ero: ueni & osten¬
de faciem tuam: ce salui erimus.
Te enim erpectauimus: esto salus¬
nr̃a in tempore tribulationis. Sic
ꝓpħe & iusti desidio & affectu tanto
ante xp̃o uenturo occurrebant:
desiderantes si fieri posset ocuilis
uidere. quod sp̃u prȩuidebant.
Unde dñs discipulis dicebat. Bea¬
ti ocłi: qͥuident que uos uidetis.
Dieo enim uob̾ quod multi ꝓpħe¬
& iusti uoluerunt uidere quȩ
uos uidetis: & non uiderunt. A¬

Expanded text:
regna. Prosperum iter faciet tibi Pater, Deus salutarium nostrorum. Prosperabitur, inquit Pater, in his ad quae misi illum : non pro votis carnalium, non pro voluntate Petri, qui abhorrebat illum pati. Et omnia quaecunque faciet prosperabuntur : non ad praeproperam hominum voluntatem, sed ad veram eorum salutem. Vana quidem salus hominis : sed Domini est salus , qui operatus est salutem de sanguine suo, fundens illum in pretium, et propinans in potum. Veni ergo, o Domine, salvum me fac, et salvus ero . Veni et ostende faciem tuam, et salvi erimus . Te enim exspectavimus: esto nostra in tempore tribulationis . Sic Prophetae et justi desiderio et affectu tanto ante Christo venturo occurrebant, desiderantes, si fieri posset, oculis videre quod spiritu praevidebant. Unde Dominus discipulis dicebat: Beati oculi qui vident quae vos videtis. Dico enim vobis, quod multi ps voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt . A
Abbreviated transcription (Latin):
parentes. siue scłari quose inuicem
amant ꝓpt̾ scłi necessitates uel ex¬
piditates. Peul gͦ ꝓcul immo nusꝙͣ
ꝓrsus sub ocłis dei amor turpitu¬
dinis. seorsum autem interim ce¬
dat amor necessitudinis: solusq
regnet amor int̾nȩ & et̾ne pulch¬
tudinis. qͦ solum dm̃ uel ꝓpt̾ deũ
amant uere pulchri. Tx uero be¬
ate iħu pulchritudo scõrum.
spetiosꝰ forma ñ modo p̃ filus ho
minum s & prẽ uirtutib celors:
specie tua ce pulchritudine tua
pulchra dilectio tua. ut turpẽ
de finib rerum ꝓturbet & el imii¬
net. scłarem ad se conuertat ce
inelinet. naturalem sub se regat¬
& ordinet:. ut illa pulchra ⁊ uera
dilectione de diligat mundus.
qua dilexisti mundum saluator
mundi: qui uiuis ae regnas łs

Expanded text:
parentes; sive saeculari, quo se invicem parentes; sive saeculari, quo se invicem amant propter saeculi necessitates vel cupiditates. Procul ergo, procul; imo nusquam prorsus sub oculis Dei amor turpitudinis: seorsum autem interim cedat amor necessitudinis, solusque regnet amor internae et aeternae pulchritudinis, quo solum Deum, vel propter Deum amant vere pulchri. Tu vero, bone Jesu, prmatus est, tunc veritas ipsius in te expressa est, si veritatem quae ipse est agnovisti, et agnitam glorificasti, timore videlicet et spe; pulchra dilectio tua, ut turpem de finibus rerum perturbet et elimialius sit istarum ordo virtutum vel perfectuum, et alius ordo posi ordinet; ut illa pulchra et vera dilectione te diligat mundus, qua dilexisti mundum, Salvator mater pulchrae dilectionis, et ti
Abbreviated transcription (Latin):
in eum sꝑatur. Unde est illus.
Sꝑent in te quinouerunt nom̃
tuum domine. Opes uͦ sc̃a est: siẽ
ioħs de sꝑe uidendi dm̃. loqͤns
ait. Omnis qui habet hanc spẽ
in illum. sanctificat seipsum:
sieut & ille sẽs est. Pulchre autẽ
& proprie dicta est pulchra dile¬
ct̾io. cum caritas d̾s sit. ac ꝑ hoc sũ¬
ma pulchritudo: sitq uirtꝰ ista
fere tota pulchritudo eccłiȩ: qmͣ
ipse sponsus eiꝰ in cantico amoriᷤᷤ
inuenit᷑ tantum ac tociens in ea
mirari & extollere. Pxsus dilectio
pulchra: que de corde puro est.
&e conscientia bona. & fide ñ ficta.
Ubi enim cor purum ẽ. nulla est
ruga. ubi conscientia bona. nul¬
la est macła. ubi fides non ficta.
non ẽ aliqͥd eiꝰmodi quod oculis
sponsi displiceat: quo minꝰ sibi
eccłiam nunc graciõs am. tunc
głosam exhibeat. Distinguenda
etiam erat hoc nomine dilectio
scõꝵ ab amore hõminum:. siue
turpi qui nec nominandus ẽ
int fideles. siue naturali qͦ amant

Expanded text:
in eum speratur. Unde est illud: in eum speratur. Unde est illud: Sperent in te omnes qui noverunt nomen tuum, Domine . Spes vero sancta est, sicut Joannes de spe videndi Deum loquens ait: Omnis qui habet hanc spem in illum sanctificat se ipsum, sicut et ille sanctus est . 5. Pulchre autem et proprie dicta est pulchra dilectio, cum charitas Deus sit, ac per hoc summa pulchritudo; sitque virtus ista fere tota pulchritudo Ecclesiae, quam ipse Sponsus ejus in Cantico amoris invenitur tantum ac toties in ea mirari et extollere. Prorsus dilectio pulchra, quae de corde puro est, et conscientia bona, et fide non ficta. Ubi enim cor purum est, nulla est ruga; ubi conscientia bona, nulla est macula: ubi fides non ficta, non est aliquid ejusmodi quod oculis Sponsi displiceat, quominus sibi Ecclesiam nunc gratiosam, tunc gloriosam exhibeat. Distinguenda etiam erat hoc nomine dilectio sanctorum ab amore hominum, sive turpi, qui nec nominandus est inter fideles; sive naturali, quo amantur