comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
munitões tue nastabũ. Atur: sicut
uastatus ẽ salmana a do
qui iudicauit baal in die p̾
matre suꝑfilũs allisa. sic fec̃
bis bethel a f̾acie malicie nequi¬
ciaꝵ nr̃aꝵ. Sicuti mane transit. ꝑ¬
transit rex isrł. Quia puer isrł ⁊ dilexi
eũ ciex egypto uocaui filium meũ. uocaue¬
runt eos sic abierunt a facie eoꝵ. Ba alim
muolabant ⁊ simulachris sacrificabãt.
⁊ ego qiͣ nutriciꝰ effraim. portabam eos in
brachiis meis ci nescier̾t qd̾ curarem eos.
In funiculis adam traham eo ĩ uincłĩs
caritatis. Et ero eis qͥĩ exaltans igum
suꝑ maxillas eoꝵ ⁊ declinaui ad eum ut¬

Expanded text:
ur vastatus est Salman a domo eius qui iudicavit Baal in die proelii matre super filios adlisa sic fecit vobis Bethel a facie malitiae nequitiarum vestrarum sicuti mane transit pertransiit rex Israhel quia puer Israhel et dilexi eum et ex Aegypto vocavi filium meum vocaverunt eos sic abierunt a facie eorum Baalim immolabant et simulacris sacrificabant et ego quasi nutricius Ephraim portabam eos in brachiis meis et nescierunt quod curarem eos in funiculis Adam traham eos in vinculis caritatis et ero eis quasi exaltans iugum super maxillas eorum e
Abbreviated transcription (Latin):
nes. Nc̃ ꝯg̃gabo eos ⁊ quiescent panlisꝑ ab
oñe regis ⁊ pͥncipum. qr multi plicauit
efframi altaria ad peccandum. fr̾e st̃ ei
are in delictum. Scribam ei multiplices le
stias afferent. ĩmolabt̾ carnes ⁊ comedent.
⁊ dñs ñ suscipiet eas. Nõ recordabit᷑ iniqui¬
tates eoꝵ ciuisitabit pecc̃a eoꝵ. ip̃i megyp¬
tum ꝯu̾tentur:. Et oblitus ẽ isrł factoriᷤꝰ sui.
⁊ edificauit delubra. ⁊ uidas multiplicauit
urbes munitas. Et mittam ignem incini¬
tates eiꝰ. ⁊ deuorabit edes illiꝰ. soliletari is¬
rael. noli exultare sic̃ ppłi. qr fornicatus
es a d̾o tuo. Dilexisti m̾cedem suꝑ om̃s areaᷤ
tritici. area ⁊torcular si pascet eos. ⁊ uinũ

Expanded text:
lisper ab onere regis, et principum. Quia multiplicavit Ephraim altaria ad peccandum, factae sunt ei arae in delictum. Scribam ei multiplices legstias afferent, immolabunt carnes, et comedent:  non suscipiet eas nunc recordabitur iniquitatis eorum et visitabit peccata eorum ipsi in Aegyptum convertentur et oblitus est Israhel factoris sui et aedificavit delubra et Iudas multiplicavit urbes munitas et mittam ignem in civitates eius et devorabit aedes illius noli laetari Israhel noli exultare sicut populi quia fornicatus es a Deo tuo dilexisti mercedem super omnes areas tritici area et torcul
Abbreviated transcription (Latin):
Maledictum ⁊ m̃dacium ⁊ homicidium. ⁊
furtum. ⁊ adult̾ium mundauiunt. ⁊ sangͥe
sangumem tetigit. Propt̃ hoc lugebit t̾¬
ra ciinfirmabitur omnis qui habitat in
ea. In bestia agri ⁊ in uolucre celi. s ⁊ pisces
maris ꝯg̃gabuntire: uerumptñ unusqͥs¬
q ñ indicet ⁊ ñ arguatur uir. Populus .it.
tuus sic̃ hii qui ꝯtradicunt sac̃doti. et cor¬
rues hodie. ⁊ corruet etiam ꝓpħa tetũ. Nocte
tatere feci matrem tuam. ꝯticuit ppłs m̃s
eo qd̃ ñ habuerit scĩam. Quia tu sct̾am
reppulisti. repellam te ne sac̃docio fu¬
garis mͥ. Et oblita es leges cłĩ tui. obliuis¬
car filioꝵ tuoꝵ ⁊ ego. Scd̾m multitudinẽ

Expanded text:
Maledictum, et mendacium, homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit. Propter hoc lugebit terra, et infirmabitur omnis qui habitat in ea, in bestia agri, et in volucre coeli: sed et pisces maris congregabuntur. Verumtamen unusquisque non judicet: et non arguatur vir: populus enim tuus, sicut hi qui contradicunt sacerdoti. Et corrues hodie, et corruet etiam propheta tecum: nocte tacere feci matrem tuam. Conticuit populus meus, eo quod non habuerit scientiam: quia tu scientiam repulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi: et quia oblita es legis Dei tui, obliviscar
Abbreviated transcription (Latin):
dum dñm ⁊ ñ inuenient ablatus ẽ ab eis.
In dño p̃uaricati ft̃. qr filios alieno genu¬
erunt. Nunc deuorabit eos m̃sis cũ partibꝰ
suis. Clangite buccina in gabaa. tuba
in rama ululate in bethauen. post t̃gum
tuum beniamm. Effraim in desolatione
erit in die correptõis. In tribubꝰ isrł ostñ¬
di fidem. facti st̃ pͥncipes uida qiͣ assumẽ¬
tes t̃minum. sr̃ eos effundam qiͣ ⁊ quam
iram meam. Calumpniam paciens ef¬
frarm fractus iudicio. qm̃ cepit abire pꝰ
sordes. Et ego qiͣ tinea effram. ⁊ qi putre¬
do donui uida. Et iudit effraym languo

Expanded text:
 ab eis in Domino praevaricati sunt quia filios alienos genuerunt nunc devorabit eos mensis cum partibus suis clangite bucina in Gabaa tuba in Rama ululate in Bethaven post tergum tuum Beniamin Ephraim in desolatione erit in die correptionis in tribubus Israhel ostendi fidem facti sunt principes Iuda quasi adsumentes terminum super eos effundam quasi aquam iram meam calumniam patiens Ephraim fractus iudicio quoniam coepit abire post sordem et ego quasi tinea Ephraim et quasi putredo domui Iuda et vidit Ephr
Abbreviated transcription (Latin):
in galgal. qr ibi ycosos habui eos. ꝓpt̾ ma¬
liciam adinuent̾õnum eoꝵ de domo mea
eiciam eos. ñ addam ut cdiligam eos. om̃s
pͥncipes eoꝵ recedentes. ꝑcussus ẽ effraun
radix eoꝵ exsiccata ẽ. fructum nequaqm
facient. Qd̾ si genuerint. int̾ficiam amã

Expanded text:
in Galgal, quia ibi exosos habui eos, propter maliciam adinventionum eorum. De domo mea ejiciam eos, non addam ut diligam eos, omnes principes eorum recedentes. Percussus est Effraim, radix eorum exsiccata est: fructum nequaquam facient. Q
Abbreviated transcription (Latin):
cib ꝯu̾sabant᷑. ⁊ cũ effemmatis sacrificab¬
ant ⁊ ppłs ñ intelligens uapulabrt. Si for¬
nicaris tu isrł. non delinquas saltum uda.
Et nolite ingretli in galgala ci ne ascende¬
ritis in bethauen. neq iurau̾ttis uince do¬
minus. qm̃ sic̃ uacca lasciuiens declina¬
uit isrł. Nunc pascet eos dominus. qiͣ ag¬
mim in latitudine. Particeps ydoloꝵ es¬
fraim dimittite eũ. seꝑatum ẽ niuuum
toꝵ. fornicatõne fornicati st̾. dilexerunt
afferre ignominiam ꝓtectores eiꝰ. Ligaũ

Expanded text:
atis sacrificabant, et populus non intelligens vapulabit. Si fornicaris tu, Israel, non delinquat saltem Juda: Et nolite ingredi in Calgala, et ne ascenderitis in Beth-Aven, neque juraveritis: Vivit Dominus. Quoniam sicut vacca lasciviens declinavit Israel; nunc pascet eas Dominus, quasi agnum in latitudine. Particeps idolorum Ephraim, dimitte eum. Separatum est convivium eorum, fornicatione fornicati sunt: dilexerunt afferre ignominiam protectores ejus. Ligavit
Abbreviated transcription (Latin):
seratõib Et sponsabo te mͥ infide. ⁊ scies
qi ego dominus. Et erit indie illa exaudi¬
am dic̃ domimis ⁊ exaudiam celos ⁊ iłli
exaudient fram. ⁊ t̾ra exaudiet triticũ.
⁊ uinũ ⁊ oleum ci ħ exaudient ierrael. Et¬
pplõ meo ppłs meus es tu. ⁊ ip̃e dicet deus
huc uade ⁊ dilige mulierem dilectam a¬
mico ⁊ adult̾atam sũ ililigit dñs filios
ifrł. ⁊ ip̃i respectant ad deos alienos ⁊ cuili¬
et dixi adeam. dies multos expectabis
me. ñ forncabis ⁊ ñ eris uiro. S ⁊ ego ex¬
pectabo te. qr dies multos sedebunt filiiis
rael sine rege ⁊ sine pͥncipe. ⁊ sine sacͥficio.
i sie altari. ⁊ sine ephot. ⁊ sine theraphim
Et post hec reu̾tentur filii istł. i querent
bunt ad dñm ci ad bonũ eiꝰ in nouissimo

Expanded text:
serationibus et sponsabo te mihi in fide et scies quia ego Dominus et erit in illa die exaudiam dicit Dominus exaudiam caelos et illi exaudient terram et terra exaudiet triticum et vinum et oleum et haec exaudient Hiepopulo meo: Populus meus es tu: et ipse dicet: Deus huc vade dilige mulierem dilectam amico et adulteram sicut diligit Dominus filios Israhel et ipsi respectant ad deos alienos et diliet dixi ad eam dies multos expectabis me non fornicaberis et non eris viro sed et ego expectabo te quia dies multos sedebunt rael sine rege, et sine principe, et sine sacrificio, et sine altari, et sine ephod, et sine theraphim. Et post haec revertentur filii Israel, et quaerent bunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
ydolum. supplantans sanguinem ⁊ qͣĩ
fauces uiroꝵ latronũ. particeps sacerdo¬
tum ĩ uia int̾ficientiũ. ꝑgentes de sychẽ
qr scelus oꝑati ft̾. In domo ifrł idi hor¬
rendum. ibi forncat̾ones effram. ta¬
minatus ẽ iscł. S i uida pone messem
tibi. cũ ꝯu̾tero captiuitatem ppłi mei. Cũ
sanare uellem isrł reuelata ẽ iniquitas
efframi. ⁊ malicia samarie qui oꝑati sũt

Expanded text:
subplantata sanguine et quasi fauces virorum latronum particeps sacerdotum in via interficientium pergentes de Sychem quia scelus operati sunt in domo Israhel vidi horrendum ibi fornicationes Ephraim contaminatus est Israhel sed et Iuda pone messem tibi cum convertero captivitatem populi mei cum sanare vellem Israhel revelata est iniquitas Ephraim et malitia
Abbreviated transcription (Latin):
phendet eos in gabaa p̾lium. suꝑ filiis mi¬
quitatis. uixta desid̾ium meũ corripient
eo. Congregabuntur suꝑ eos pplĩ. cum cor¬
ripientur. ꝓpter duas iniquitates suas. Es¬
fraim uitula docta dilig̾e̾ trituram. ⁊ ego
transuu suꝑ pulcritudinem colli eiꝰ. ascẽ¬
dam suꝑ efframi. a rabit uidas. ꝯfringet sͥ
sulcos iacob. Seminate uob̃ inueritate ni¬
sticiam. metite inore nũe. innouate uob̃

Expanded text:
prehendet eos in Gabaa proelium super filios iniquitatis iuxta desiderium meum corripiam eos congregabuntur super eos populi cum corripientur propter duas iniquitates suas Ephraim vitula docta diligere trituram et ego transivi super pulchritudinem colli eius ascendam super Ephraim arabit Iudas confringet sibi sulcos Iacob seminate vobis in iustiti
Abbreviated transcription (Latin):
miniam eius. ⁊ ñt reuelabo stulticiam emiᷤ
moculis amatoꝵ eiuis. ⁊ iuir ñ ernet eam de
manu mea. Et cessare faciam omne gau¬
drum eis. sollempnitatem enis. neome¬
mam eiꝰ. sabb̃m eius. ⁊ omnia festa tempo¬
rum eiꝰ. Et corrumpam iuneam eiꝰ ⁊ ficũ
tus de quib dixit. Mercedes heẽ mee sunt
quas deferunt mͥ amatores mei. Et ponã
aure sua ⁊ mouili suo. ⁊ ibat post amato¬
res suos ⁊ mei obluuscebatur. dicit dñs.
Propt̾ hoc ecce ego lactabo eam. ⁊ ducam

Expanded text:
 nunc revelabo stultitiam ejus in oculis amatorum ejus: et vir non eruet eam de manu mea: Et cessare faciam omne gaudium ejus, solemnitatem ejus, neomeniam ejus, sabbatum ejus, et omnia festa tempora ejus. Et corrumpam vineam ejus, et ficum ejus: de quibus dixit: Mercedes hae meae sunt, quas dederunt mihi amatores mei: Et ponam aure sua, et monili suo, et ibat post amatores suos, et mei obliviscebatur, dicit Dominus: Propter hoc, ecce ego la
Abbreviated transcription (Latin):
eum ppłs meus. ⁊ editui eiꝰ suꝑeũ exultaue¬
runt an głã eiꝰ qr migrauit ahea. Si quidẽ
up̃e in assur delatus ẽ munus regi ultori.
Confusio effraun capiet ci ꝯfundetur isrł ĩ
uoluntate sua. Transire fecit samaria re¬
gem suum. qͣi spumam suꝑ faciem aquẽ.
Et disꝑdentur excelsa ydoli. pect̾m istł. lap

Expanded text:
aeditui eius super eum exultaverunt in gloria eius quia migravit ab eo siquidem et ipse in Assur delatus est munus regi ultori confusio Ephraim capiet et confundetur Israhel in voluntate sua transire fecit Samaria regem suum quasi spumam super faciem aquae et disperdentur
Abbreviated transcription (Latin):
uer̾t abscondita eł. usq ad t̾minũ emise¬
ĩt te. Ommes uiri fed̾is tui illusert tibi:
inualuer̃t adũsum te uiri pacis tue. qͥ
comedunt tecũ ponent insidias subt̾ te.
Non ẽ prudentia in eo. Nunqͥd ñ indieil¬
la dic domunis ꝑdam sapientes de ydu¬
mea.⁊ prudentiam de monte esau: Et ti¬
de monte esau ꝓpt̃ int̾feccionem. ⁊ ꝓpt̾ mi

Expanded text:
minum emiserunt te omnes viri foederis tui inluserunt tibi invaluerunt adversum te viri pacis tuae qui comedunt tecum ponent insidias subter te non est prudentia in eo numquid non in die illa dicit Dominus perdam sapientes de Idumea et prudentiam de monte Esau et tide monte Esau propter interfection
Abbreviated transcription (Latin):
pecata te dimiser̃t. ñ tu illa. d unde scis inquit si forte ds̃ iͥ
misereat. et dimittat mͥ peccata mea᷑ Uerũ dicis fr̃. uerũ di¬
cis unde scio: et ideo tͥ do pęnitentiã. qͥa nescio. At ille inquit.
Ergo dimitte causam meã deo. quid me tu uerb̃ affligis. et ui¬
dici me deo dimittis: Illius iudicio te cõmitto. cuiꝰ iudicio
me cõmendo. Nam si scirẽ nichil tͥ ꝓdesse: ñ te ãmonetẽ. ñ te
t̾rerẽ. Duȩ res sunt: aut ignoscetur tͥ. aut ñ tͥ ignoscetur.
Qͥ d hoꝵ tͥ futurũ sit nescio: s do consiliũ. D imitte incertũ:

Expanded text:
peccata te dimiserunt, non tu illa. Sed unde scis, inquis, si forte Deus mihi peccata te dimiserunt, non tu illa. Sed unde scis, inquis, si forte Deus mihi misereatur, et dimittat mihi peccata mea. Verum dicis, frater, verum dicis. Unde scio, et ideo tibi do poenitentiam, quia nescio. At ille inquit: Ergo dimitte causam meam Deo: quid tu me verbis affligis, et judici me Deo dimittis? Illius judicio te committo, cujus judicio me commendo. Nam si scirem nihil tibi prodesse, non te admonerem, non te terrerem. Duae res sunt, aut ignoscetur tibi, aut non tibi ignoscetur. Quid horum tibi futurum sit nescio; sed do consilium, dimitte incer
Abbreviated transcription (Latin):
reddituri st̃ hõies rationẽ in die iudicii. Ecce ista ñ leuia dixi
sanꝰ ẽ. quia nescit si possit ipsam penitẽtiã acciꝑe. et cõfiteri
deo et sacerdoti peccuta sua. Ecce quare dixi et ante peniten-¬
tiã meluis. Agens uͦ penitentiã adultimũ. et recõciliatꝰ exie¬
te. E go illud planiꝰ expono. ne aliqͥs me male intelligat. Nũqd
dico dãpnabitur: ñ dico. s lib̾abitur dico. Et qͥd mͥ dicis sc̃ẽ
ep̃e: Qͥ a tͥ dicã nescio. Dixi. ñ p̃sumo. ñ ꝓmitto. prorsus
nescio de d̃i uoliuitate. Uis te fr̃ a dubio liberari. uis qͦd incel¬
tũ ⁊̃ eutaciere᷑. Age penitentiã dũ sanꝰ es. Si enĩ agis uerã pęni¬
tentiã dũ sanꝰ es. et inuenerit te nouissimꝰ dies: currito ut re
concilieris. Si sic agis: securꝰ es. Quare securꝰ÷ Uis dicã tͥ ẽ ora
egisti penitentiã. eo tẽpore qͦ peccare potiusti. Ecce dixi: quare

Expanded text:
reddituri sunt homines rationem in die judicii. Ecce quam levia dixi, reddituri sunt homines rationem in die judicii. Ecce quam levia dixi, sanus est: quia nescit si possit ipsam poenitentiam accipere et confiteri Deo et sacerdoti peccata sua. Ecce quare dixi, et ante poenitentiam melius. Agens vero poenitentiam ad ultimum, et reconciliatus exiete, ego illud planius expono, ne aliquis me male intelligat . . . Nunquid dico damnabitur? non; sed, liberabitur? non dico. Et quid mihi dicis, sancte episcope? Quid tibi dicam nescio. Dixi, non praesumo, non promitto, prorsus nescio de Dei voluntate. Vis te, frater, a dubio liberari? vis quod incertum est evadere? age poenitentiam dum sanus es. Si enim agis veram poeniteconcilieris, si sic agis, securus es: quare securus es? vis dico tibi? quia egisti poenitentiam eo tempore quo peccare potuisti, ecce dixi tibi quare
Abbreviated transcription (Latin):
te egritudinis suȩ acceꝑit penitentiã. et mox reconciliatꝰ fue¬
rit et uadit. id est exit de corpore. fateor uob̾ ñ illi negan
qͥd petit. s nec p̃fumo. qͥa bene hinc exit: ñ p̃sumo. ñ pollice¬
or. ñ dico. ñ uos fallo. ñ uos decipio. ñ uobis ꝓmitto. Fsde¬
lis bene uiuens: securꝰ hinc exit. Agens penitentiã dũ sanꝰ ẽ
et recõciliatꝰ. si pestea bene uixerit: securꝰ ẽ. d dicis qͥdẽ. si be¬
ue uixerit uł hoc nos instrue sacerdos bone. uł hoc sciamꝰ.
Illud nescire te dicis. qͥ acceptã penitentiã ad horã et transit
nescire te dicis facinora sua si relaxentur in die uidicii. hin
nullã securitatẽ nob̾ das. Qͥ d ẽ bene uiuere post peuitentiã.
doce nos. Dico uob. abstinere ab ebriositate. a cõcupiscentia. a fur¬
to. a malo eloquio. ab ipso ĩ moderato risu. a uerbo ocioso. unde

Expanded text:
te aegritudinis suae acceperit poenitentiam, et mox reconciliatus fuete aegritudinis suae acceperit poenitentiam, et mox reconciliatus fuerit, et vadit, id est, exit de corpore: fateor vobis, non illi negamus quod petit, sed nec praesumo quia bene hinc exit: non praesumo, non polliceor, non dico, non vos fallo, non vos decipio, non vobis promitto. Fidelis bene vivens securus hinc exit. Agens poenitentiam dum sanus est et reconciliatus, et postea bene vixerit, securus est. Sed dicis quid est, si bene vixerit, vel hoc nos instrue, sacerdos bone, ut hoc sciamus? illud nescire te dicis, qui accepta poenitentia ad horam transiit, nescire te dicis, facinora sua si relaxentur in die judicii. Hinc nullam securitatem nobis das. Quid est bene vivere post poenitentiam, doce nos. Dico vobis abstinere ab ebriositate, a concupiscentia, a furto, a malo eloquio, ab ipso immoderato risu, a verbo otioso, unde
Abbreviated transcription (Latin):
rus sum. Certus sum quia homo baptizatus. si uitã ñ audeo
peccata habuerit que cotidie dimittantur in oratione dicen¬
ti. drmitte nob̾ debita nr̃a. sic̃ et nos dimitumꝰ debitorib
nt̃is: si tam̃ faciat qd̾ sibi a deo cupit fieri. qñ diẽ finie¬
postea desertot iuolatorq sacram̃ti fucrit: peccat. et ddm̃ re¬
pellit a se. Si autẽ agat pęnitentiã ex toto corde: si agat
uerã penitentiã ubi ds̃ uidet. sic̃ uidit cor dauid. qñ increpa
tus a ꝓph̃a grauit̃ et post cõminatiões t̃ribiles cũi exclamauit
didens. peteaui. et mox̾ aĩiduit. et dñs abstulit peccatũ tiũi.
uantũ ualent tres sillabe. Tres enĩ sillabe sunt. pecc pͥai. s
in istis trib sillabis flãma sacficii cordis eiꝰ ad celũ ascendit.
E rgo qͥ eg̃it ueraciter penitentiã. et solutꝰ fuerit a ligam̃to
quo erat cõstrictus. et a xp̃i corpore separatꝰ. et bene post
a popło cdiaboli separabitur. Qͥ aut̃ positꝰ in ultuna necessito¬

Expanded text:
us sum enim quia homo baptizatus, si vitam, non audepeccata habuerit, quae quotidie ei dimittuntur in oratione dicenti: « Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, » si faciat quod sibi a Deo cupit fieri, quando dum finiepostea desertor violatorque sacramenti fuerit et peccans Dominum repellit a se, si agat poenitentiam ex toto corde, et si agat veram poenitentiam, ubi videt quod vidit cor Dribiles exclamavit, dicens, Peccavi; et mox audivit, Dominus abstulit peccatum tuum : Tantum valent tres syllabae. Tres syllabae sunt, Peccavi: sed in his tribus syllabis, flamma sacrificii cordis ascendit in coelum. Ergo qui egerit veraciter poenitentiam, et solutus fuerit a ligamento quo erat constrictus et a Christi corpore separatus, et bene post a diaboli populo separabitur. Qui autem positus in ultima necessita
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ꝑmittt̃. Nã si post resurrestionẽ fieret. ia iudas cum
scĩs apłis cõmunicate ñ potuisset: qͥa iã dãpuatus erat. Rc¬
n etiam caro sanguini sociatur: qa nec caro sine sanguine.
nec sanguis sine carne uire cõmunicat᷑. Totus em̃ homo qͥ
et duab substantiis constat relimit᷑: et ideo carne simul
xpi et sangiuinc sagmatur. Deniq ñ sic̃ quidã uolunt aĩa
sola hoc misterio pascit᷑: uerũ etiã caro ad ĩmortalitatẽ et

Expanded text:
urrectionem fieret, jam Judas cum sanctis apostolis communicare non potuisset, quia jam damnatus esset. Recte etiam caro sanguini sociatur, quia nec caro sine sanguine, nec sanguis sine carne jure communicatur. Totus enim homo, qui ex duabus substantiis constat, redimitur, et ideo carne simul Christi et sanguine saginatur. Denique non, sicut quidam volunt, anima solo hoc mysterio pascitur, verum etiam caro per hoc ad immortalitatem t
Abbreviated transcription (Latin):
to meliꝰ. His ita decursis. quãquã multa p̃termiserĩ ta¬
m̃ ut mͥ uidet᷑ hostis nr̃i ẽ forncatio. Castra monstraui.
qͥb pie uiuentes in xp̃o iħu ñ desinit ĩpugnare.
d nec his contentꝰ. ad alia cõuertit᷑ argum̃ta. dũ qͥbꝰdã in
somnis sepius uera ꝓnuntiat. ut eos quandoq ad falsita¬
tẽ ꝑducat. Cũ dormientes ante horã uł tẽpus exsuscitat.
ut eos uigiliarũ tẽpore somno grauissimo depͥmat. Cum
psallentes atq orantes sibilis stridentib. latratib diuer¬
sis. et inconditis uocib. etiã lapidib uł stercorib ꝑturbat.
ut eos qͦlibet pacto ab sp̃ual: oꝑe trahens inanes efficiat.
Tu autẽ homo dei. uigilanti studio attende que dico.¬
ordo est duo scĩ leromini¬
apud hebreos qui ⁊ xi. pro
apud nos. unde scłm pħac
id qd̾ ibi legitur᷑. hie qͦ dispositi sunt. Osce
ꝯmatitus ẽ. quasi ꝑsententias loqñs. Ioel
planus in pͥncipio. in fine obscurior. ⁊usq

Expanded text:
em melius His ita decursis, quanquam multa praetermiserim, tamen, ut mihi videtur, hostis nostri fornicantis castra monstravi, quibus pie viventes in Christo Jesu non desinit impugnare: d nec his contentus ad alia convertitur argumenta, dum quibusdam in somnis saepius vera praenuntiat, ut eos quandoque ad falsitatem pertrahat, dum dormientes ante horam, vel tempus exsuscitat, ut eos vigiliarum tempore somno pravissimo deprimat, cum psallentes atque orantes sibilis, stridoribus, latratibus diversis, et inconditis vocibus, actis etiam lapidibus vel stercoribus perturbat, ut eos quoquo pacto a spiritali opere retrahens, inanes efficiat. Tu autem homo Dei, vigilanti studio attende quae dicordo est duodecim propapud Hebraeos, qui et  Al. est apud nos. Unde secundum id quod ibi legitur, hic quoque dispositi sunt. Osee commaticus est, et quasi per sententias loquens. Joel planus in principiis: in fine obscurior. Et usque
Abbreviated transcription (Latin):
hoc misticum calicis fiat sacram̃tũ. Ueritas ait. Caro mea
uere ẽ cib. et sanguis meus itere c̃ potꝰ. Alioquin qͦmͦ uerũ
erit. panis quẽ ego ddabo caro mea ẽ ꝓ mundi uita. nͥ uera sit
sp̃s sc̃i potentialit̃ creari. et cotidie ꝓ mundi uita mistice ĩmo¬
lari. ut sic̃ de uirgine ꝑ sp̃m uera caro sine coitu creatur. ita
ꝑ eundẽ ex substantia panis et uini mistice idem corpꝰ xp̃i
cõsecratur. C orpꝰ xp̃r et ueritas. et figuia ẽ. Ueritas dũ corpꝰ
xp̃i et sangus uirtute sp̃s in uerbo ipsius ex panis uiniq
substantia efficitur. Figura uͦ ẽ id qͦd exterius sentitur. Iterat
aut̃ hec cotidie oblatio. licet xp̃s semel passus sit: qͥa cotidie
peccamꝰ peccatis. sine qͥb mortalis infirmitas iuiuere ñ potes.
Et ideo qͥa cotidie labunur. cotidie xp̃s ꝓ nob̾ mistice ĩmolat᷑

Expanded text:
hoc mysticum calicis sacramentum fiat. Veritas ait: Caro mea vere est cibus, et sanguis meus est vere potus. Alioqui quomodo magnum erit: Panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita, nisi vera sit Spiritus sancti potentialiter creari et quotidie pro mundi vita mystice immolari, ut sicut de Virgine per spiritum vera caro sine coitu creatur, ita per eumdem ex substantia panis et vini mystice idem corpus Christi consecretur. Corpus Christi et veritas et figura est: veritas, dum corpus Christi et sanguis virtute Spiritus in verbo ipsius ex panis vinique substantia conficitur; figura vero, quod exterius sentitur. Iteratur autem quotidie haec oblatio, licet Christus semel passus sit, quia quotidie peccamus saltem peccatis, sine quibus mortalis infirmitas vivere non potest, et ideo quoti
Abbreviated transcription (Latin):
biluis. ut qͥa nos iam similitudinẽ mortis eiꝰ in baptismo acce¬
pimꝰ. similitudinẽ qͦq carnis et sanguinis eiꝰ sumamꝰ: ita et
ueritas ñ desit in sacram̃to. et ridiculũ nullũ fiat paganis:
qd̃ cruorẽ occisi hõis libamꝰ. Si enĩ discipłi patienter ferre ne¬
qͥuer̃t qͦd dñs dixerat. qͥ mandicat carnẽ meã et cet̾a. s dixe¬
r̾e durus ẽ hic sermo. quomͦ ista ferrent increduli: Creden
creantur pͥus: eiꝰ utiq uerbo ad melius recreant᷑. Reliqua oĩa
quȩ sacerdos dicit. aut clerꝰ canit. nichil aliud quã laudes. et
gr̃arũ actiones st̃: aut certe obsecrationes fideliũ. petitiones.

Expanded text:
bilius ut quod similitudinem mortis ejus in baptismo accepimus, similitudinem quoque carnis et sanguinis ejus sumamus, ita ut veritas non desit in sacramento, et ridiculum nullum fiat paganis, quod cruorem occisi hominis bibamus. Si enim discipuli patienter ferre nequiverunt, quod Dominus dixerat: qui manducat carnem meam, etc., sed dixerunt: durus est hic sermo , quomodo ista ferrent increduli? Credendcreantur prius, ejus utique verbo ad melius recreantur. Reliqua omnia, quae sacerdos dicit aut clerus canit, nihil aliud quam laudes et gratiarum actiones sunt, aut certe obsecrationes, fidelium petitiones,
Abbreviated transcription (Latin):
I deo ñ ãmonuit apłs ut ñ cõtristem᷑. s ut ñ sic̃ cet̾i qͥ spẽ ñ
tendi. s cũ spe recipiendi. Inde angim̃: hiuc consolam᷑. Inde
infirmitas afficit: hinc fides reficit. Inde dolet huma¬
na conditio: huic sonat diuina ꝓmissio. P romde põ¬
ꝑa fun̾is. ac magna exeqͥarũ sũptuiosa diligentia se  pult᷑ͣs

Expanded text:
Ideo non admonuit Apostolus, ut non contristemur; sed, non sicut caeteri qui speIdeo non admonuit Apostolus, ut non contristemur; sed, non sicut caeteri qui spetendi, sed cum spe recipiendi. Inde angimur, hinc consolamur. Inde infirmitas afficit, hinc fides reficit. Inde dolet humana conditio, hinc sanat divina promissio. Proinde pompa funeris, agmina exsequiarum, sumptuosa diligent
Abbreviated transcription (Latin):
s diuersa p̾mia. Iusti ducunt᷑ ad p̃mia ęt̾na: peccatores ad ge¬
hennã sẽpiternã. Nõ oportet cõsentire detrahenti. Tanta eniꝰ
distantia ẽ inter fornicantẽ et detrahentẽ: ut ille qͥ fornicat᷑.
tantũ se occidit: ille aut̃ qui detrabit. et se et eũ qͥ audit ꝑdit.
M aledictus homo: qͥ facit opꝰ dei negligenter. qͥa dic̃ ꝓpħa. filii¬

Expanded text:
sed diversa praemia. Justi ducuntur ad praemia aeterna, peccatores ad gesed diversa praemia. Justi ducuntur ad praemia aeterna, peccatores ad gehennam sempiternam. Non oportet consentire detrahenti. Tanta enim distantia est inter fornicantem et detrahentem, ut ille qui fornicatur, tantum se occidat; ille autem qui detrahit, et se et eum qui audit, perdat. Maledictus homo qui facit opus Dei negligenter , sicut dici
Abbreviated transcription (Latin):
in celũ ascendã. suꝑ sidera ponã thronũ meũ: et ero simił¬
altisuimo. Qa dic̃ salomon: In manib linguȩ: mors et uita
E. Detractio: grande uictũ ẽ. Propħa dix̃. Ue mͥ misero:
ꝗa ĩmunda labia habeo. Igit᷑ qͥ ĩmunda labia habet: ñ
potest ꝓphetare. Ue in misero. si dimisi matrẽ. si dimisi
ñ teuemꝰ. X p̃ianoꝵ arma: pax xp̃i ẽ. Me ipsũ occido: si aliũ
detraho. Salomon interp̃tat᷑ pacificus. sc̃ȩ cõuersationis oꝑe
p̃clarus. Uxor tua dicitur sapientia: soror et sponsa. Multos
habet diabolus laqueos. h omicidiũ: diaboli laquetis ẽ. Quãdui
sumꝰ in sc̃itate. nr̃ȩ animȩ in oꝑe dei st̃. Quãdui in peceatis
ad peccandũ uoluntatẽ dirigimꝰ: nr̃e aĩs turbantur. Ubi e¬
nim maior pena: ibi maior uictoria ẽ. S qđ aures carnes ñ
intelligunt: aures xp̃i in cęlis intelligunt. Iustꝰ et peccator
equaliter habent carnẽ. equale patut᷑ naufragiũ. similis exitꝰ.

Expanded text:
In coelum ascendam, super sidera ponam thronum meum, et ero simiAltissimo . Quid dicit Salomon? In manibus linguae mors et vita est . Detractio grande vitium est. Propheta dicit, Vae mihi misero, quia immunda labia habeo . Igitur qui immunda labia habet, non potest prophetare. Vae mihi misero, si dimisi matrem, si dimisi non tenemus. Christianorum arma, pax Christi est. Me ipsum occido, si aliis detraho. Salomon interpretatur Pacificus, sanctae conversationis opere praeclarus. Uxor tua dicitur sapientia, soror et sponsa. Multos habet diabolus laqueos: homicidium diaboli laqueus est, avarisumus, animae nostrae in opere Dei sunt. Quamdiu in peccatis ad peccandum voluntatem dirigimus, animae nostrae turbantur. Ubi enim major poena, major victoria est. Sed quod aures carneae non intelligunt, aures Christi in coelis intelligunt. Justus et peccator aequaliter habent carnem, aequale patiuntur naufragium; similes exitus,
Abbreviated transcription (Latin):
quã coꝵ peccata meruer̃t. h oc enĩ apatrib traditum. imi-¬
uersa obseruat eccła. ut ꝓ eis qͥ in corporis et sangiunis
xp̃i cõmunione defuncti st̃: cũ ad ipsum sacͥficiũ loco suo
commemorant᷑ oretur. ac ꝓ illis qͦq id offerre cõmemoret᷑. Cũ uͦ¬
so  cõmendatoꝵ. causa oꝑa miscdiȩ celebrant᷑. qͥs cis dubi¬
tet suffragari. ꝓ qͥb oratiões deo ñ inaniter alligantur:
Non om̃ino. ambigendũ ẽ ista ꝓdesse defunctis. s talib qͥ
ita uixerĩt. ante mortẽ. ut possent hȩc utilia ẽẽ post mor

Expanded text:
ctis Patribus traditum universa observat Ecclesia, ut pro eis qui in corporis et sanguinis Christi communione defuncti sunt, cum ad ipsum sacrificium loco suo commemorantur, oretur, ac pro illis quoque id offerri commemoretur. Nueorum commendandorum causa opera misericordiae celebrantur, quis eis dubitet suffragari pro quibus orationes Deo non inaniter allegantur? Non omnino ambigendum est ista prodesse defunctis. sed talibus qui ita vixerunt ante mortem, ut possint eis haec utilia esse po
Abbreviated transcription (Latin):
das sc̃ificatõnem dn̾i quam dilexit ⁊ ha¬
buit filiam dei alieni. disꝑdat dñs uirũ
qui fecerit hoc magr̃m i discipłm de tab̃¬
naclĩs iacob. ⁊ offerentem munꝰ domi¬
no ex̾cituũ. Et hoc rursum fecistis. oꝑi¬
ebatis lacrimis altare dñi. Aetu ⁊ mugi¬
tu. ita ut ultra ñ respiciam ad sacͥficiñ.
nec accipiam placabile quid de mami ue¬
stra. Et dyxistis. Quam obcãm: Quia do¬
minus testificatus ẽ inter te ruxorem pr¬
b̃tatis tue qmͣ tu despexisti ⁊ hec particepͦ
tua ⁊ uxor fedis tui. Nonne unus fecit. ⁊
residium sp̃c eiꝰ est: Et quid unus q̃rit n
habueris dimitte dicit dominus d̾s isrł.
oꝑiet aũ iniquitas uestim̃tum eiꝰ dic̃ do¬
minus exc̃ituũ. Custodite sp̃m ur̃m ⁊ no¬
lite despic̃e. Laborare fecistis dñin in sermo¬
nib ur̃is. Et dixistis. In quo eum fecimus
laborare: In eo cum dic̾etis. Omins qui fa¬
cit malum bonus ẽ in ꝯspectu domini. ⁊
tales ei placent. aut certe ubi ẽ d̾ iudiciis¬

Expanded text:
das sanctificationem domini, quam dilexit, et habuit filiam dei alieni. disperdat dominus uirum, qui fecerit hoc, magistrum et discipulum de tabernaculis Iacob et offerentem munus domino exercituum. et hoc rursum fecistis: operiebatis lacrimis altare domini, fletu et mugitu, ita ut ultra non respiciam ad sacrificium, nec accipiam placabile quid de manu uestra. et dixistis: quam ob causam? quia dominus testificatus est inter te et uxorem pubertatis tuae quam tu despexisti et haec particeps tua et uxor foederis tui nonne unus fecit et residuum spiritus eius est et quid unus quaerit habueris dimitte dicit Dominus Deus Israhel operiet autem iniquitas vestimentum eius dicit Dominus exercituum custodite spiritum lite despicere. laborare fecistis dominum in sermonibus uestris et dixistis: in quo eum fecimus laborare ? in eo cum diceretis: omnis qui facit malum bonus est in conspectu domini et tales ei placent: aut certe ubi est dies iudicii
Abbreviated transcription (Latin):
meũ panem pollutum.⁊ dicitis. In quo
polluimꝰ te : In eo qd̃ dicitis. mensa do¬
num despecta ẽ. Si offeratis cecum ad
immolandum nonne malum ẽ: Et si
offratis clandum ⁊ languidum nõ ne
malum ẽ : dffer illud duci tuo si placu¬
erit ei aut si susceꝑit faciem tuam diẽ
dominus ex̾cituũ. Et ñ dep̾camini iul
tum deiut misereatur nr̃i. de manu e¬
nim ur̃a fcm̃ ẽ hoc. si quom suscipiat
facies urãs dic̃ dñs ex̃cituum. Quis est
in uob̃ qui claudat ostia cu incendat al¬
tare meum gratuto: Non ẽ mͥ uolũ¬

Expanded text:
pollutum et dicitis in quo polluimus te in eo quod dicitis mensa Domini despecta est si offeratis caecum ad immolandum nonne malum est et si offeratis claudum et languidum nonne malum est offer illud duci tuo si placuerit ei aut si susceperit faciem tuam dicit Dominus exercitum Dei ut misereatur vestri: de manu enim vestra factum est hoc, si quomodo suscipiat facies vestras, dicit Dominus exercituum. Quis est in vobis qui claudat ostia, et incendat altare meum gratuito? LXX: Et nu
Abbreviated transcription (Latin):
sistis a legntimis meis recessistis ñ custo¬
distis. Reu̾timmi ad me ⁊reu̾̃tar ad uos:
dic̃ dominus ex̾citium. Et dixistis. In qͦ
reu̾temur: Si affiget hõ diñ quia uo c̃õ¬
figitis me. Et dixistis. In quo ꝯfigimus
ferte omnem decimam in horreum. ⁊ sit ci¬
bus in domo mea.⁊ ꝓbate me suꝑ hoc dicit
dominꝰ. Si ñ aꝑuero uob̃ catattactas celi.
⁊ effudero uob̃ b̾ndictionem usq ad habũ¬
dantiam. Et increpabo ꝓuob̃ deuorantem.
⁊ñ corrumpet fructum t̾re ur̃e. nec erit ste¬
rilis uinea magro: dic̃ domimis ex̾cituũ.
⁊ beatos uos licerit ommes gentes. Eritis

Expanded text:
n custodistis: Revertimini ad me, et revertar ad vos, dicit Dominus exercituum. Et dixistis: In quo revertemur? Si affiget homo Deum, quia vos configitis me? Et dixistis: In quo confiximus is, gens tota. Inferte omnem decimam in horreum, et sit cibus in domo mea, et probate me super hoc, dicit Dominus si non aperuero vobis cataractas caeli et effudero vobis benedictionem usque ad abundantiam et increpabo pro vobis devorantem et non corrumpet fructum terrae vestrae nec erit sterilis vinea in agro dicit Dominus exercituum et beatos vos dicent omnes gent
Abbreviated transcription (Latin):
sicut uituli de armento. ⁊ calcabitis ĩ¬
pios cum fuerint cinis fub planta pe
dum nr̃oꝵ in die qua ego fatio dicit do¬
minus exercituum. Mententote legis
moysi serui mei quam mandaui ei ĩ
oreb. ad omnem isrł precepta a iuidi

Expanded text:
sicut uituli de armento: et calcabitis imsicut uituli de armento: et calcabitis impios, curum in die qua ego facio, dicit Dominus Deus exercituum. Mementote legis Moysi servi mei, qui mandavit eis in Choreb ad omnem Israel praecepta et judi
Abbreviated transcription (Latin):
dicit domimis. Et dixistis. Quid locuti fu¬
seruit deo. Et qd̃ emolim̃tum qr custodi¬
uimꝰ p̃cepta enis ⁊ quia ambulauimꝰ
tristes coram domino exercituum: Ergo
nunc beatos dicimus arrogantes. si qͥ
dem ecdificati sunt facientes impietat᷑e
⁊ temptauu̾nt dm̃ ⁊ salui facti sunt.
Tunc locuti sunt timentes dm̃ unusqͥsq
uit. ⁊ scriptus ẽ liber monimenti coram
eo. timentib dm̃ ⁊ cogitantib nomen
euis. Et enint mͥ ait dominus ex̾̃cituũ
in die qua ego facio inpeculium.⁊ par¬
cam eis sicrit parcit uir filio suo serui¬
enti sibi. Et ꝯu̾timini ⁊ uidebitis quid
sit inter iustum rimpnm. u nt̾ serui
enim dies ueniet succensa quasi cami¬
nus. ⁊ erunt om̃s suꝑbi ⁊ omnes facien¬
tes iniquitatem stipula. Et inflãma¬
bit eos dies uenieus dicit dominus ex̃¬
tuum. que ñ relinquet eis radicem ⁊
g̾men. Et orietur uobis timentibus
momen meum sol iusticie.⁊ sanitas ĩ
pennis enis. Et egrediemini ⁊ salietiᷤᷤ

Expanded text:
dicit dominus. et dixistis: quid locuti suseruit deo: et quod emolumentum, quia custodiuimus praecepta eius et quia ambulauimus tristes coram domino exercituum? ergo nunc beatos dem aedificati sunt facientes impietatem; et tentaverunt Deum, et salvi facti sunt. Tunc locuti sunt timentes Dominum  Al. vit: et scriptus est liber monumenti coram eo timentibus Dominum, et cogitantibus nomen ejus. Et erunt mihi, ait Dominus exercituum, in die qua ego facio, in peculium: parcam eis, sicut parcit vir filio suo servienti sibi. Et convertemini, et videbitis quid sit inter justum et impium, enim dies ueniet succensa quasi caminus. Et erunt omnes superbi et omnes facientes impietatem stipula. Et inflammabit eos dies ueniens dicit Dominus exercituum, quę non derelinquet eis radicem et germen. Et orietur uobis timentibus nomen meum sol iustitiae et sanitas in pennis eius: et egredimini et salietis
Abbreviated transcription (Latin):
stis. Ecce de labore. Et exsufflaui illud
dicit dominus ex̃cituum. Et intulistis
de rapinis claudum ⁊ langidũ ⁊ ĩtuli¬
stis munus. sunquid suscipiam illũd
de manu ur̃a dic̃ dommus: Maledictus¬
dolosus qui ht̃ in grege suo masculum
i⁊ uotum faciens immolat dommo debi¬
le. qr rex magnus ego dicit dñs exercitu¬
um.⁊ nom̃ meũ horribile ingentib Et
nt̃ ad uos mandatum hoc o sac̃dotes. si
nolueritis audire. ⁊ si uolueritis ponere
suꝑ cor ut detis głam noi meo ait dominus
ex̾cituũ. mutam in uos egestatem. ⁊male¬
dicam bñdictioib ur̃is. ⁊ maleditam illis
qm̃ ñ posuistis suꝑ cor. Ecce ego piciam no¬
bis brachiũ. ⁊ dispgam suꝑ iuttũ ur̃m̃
stercus sollempnitatum ur̃aꝵ. ⁊ assum
uos secum. ⁊ scietis qr misi ad uos man¬
datum istud. cum ẽet pactum meũ cum

Expanded text:
stis: Ecce de labore, et exsufflastis illud, dicit Dominus exercituum. Et intulistis de rapinis claudum et languidum, et intulistis munus. Nunquid suscipiam illud de manu vestra, dicit Dominus exercitudolosus qui habet in grege suo masculum et votum faciens immolat debile Domino quia rex magnus ego dicit Dominus exercituum et nomen meum horribile in gentibus et nunc ad vos mandatum hoc o sacerdotes si nolueritis audire et si nolueritis ponere super cor ut detis gloriam nomini meo ait Dominus exercituum mittam in vos egestatem et maledicam benedictionibus vestris et maledicam illis quoniam non posuistis super cor ecce ego proiciam vobis brachium et dispergam super vultum vestrum stercus sollemnitatum vestrarum et adsumet vos secum et scietis quia misi ad vos mandatum istud ut esset pactum meum
Abbreviated transcription (Latin):
Accipiendũ ẽ gͥ ait sc̃s dionisiꝰ ĩtota diui¬
nitate p̃dicari. qualẽcũq diuinã noatio¬
nẽ uniu̾salẽ conabim̃ replicare cũ d̾ dõ
ꝗd sit loqui gestiemꝰ. S⁊ quare addidit
uniu̾salẽ noãtionẽ: Quia ẽ q̃dã partico¬
laris noãtio dĩ. q̃ ñ ĩtota diuinitate acci

Expanded text:
igitur, ait sanctus Dionisius, in tota divinitate predicari qualemcumque divinam nominationem universalem conabimur replicare, cum de Deo quid sit loqui gestiemus. Sed quare addidit universalem nominationem? Quia est quedam particularis nominatio Dei, que non in tota di
Abbreviated transcription (Latin):
õiũ hõĩnũ. ⁊ in hac specie .i. ĩ hoĩe ẽ omĩs hõ.
Porro nimis ĩsimilis similitudo. de natiuis
ad innata. de creatis ad inc̾ata ꝯuectit᷑. Iam
uͦ qa dixerant theologi ẽẽ tͥnitatẽ pͥncipẽ
int̾bꝰ. ⁊ tres intrinitate. ex presius dicunt
hoc ipsũ. ꝑ unũ ⁊ multa. Uñ seqͥt᷑. Umalitas
insona ⁊ multiuoca. subaudi ẽ ĩ pͥncipe tͥ¬
nitate. Et clariꝰ hoc ĩtelliget᷑. ꝑ ipã naturalia.

Expanded text:
omnium hominum, et in hac specie, id est in homine, est omnis homo. Porro nimis insimilis similitudo de nativis ad innata, de creatis ad increata convectitur. Iam vero quia dixerant theologi esse Trinitatem principem in tribus, et tres in Trinitate, expressius dicunt hoc ipsum per unum et multa. Unde sequitur: unialitas insona et multivoca, subaudi “est in principe Trinitate”. Et clarius hoc intelligetur per ipsa naturalia.
Abbreviated transcription (Latin):
que tangit. In oĩ enĩ ꝓprio. discretũ p̃dica¬
tur plene qͥ id age̾ dicit᷑. ꝗa nil ułt uel ci
relinquit. quod ip̃i deo ñ aptet. Sis enĩ der¬
minꝰ. eius rei cuiꝰ ẽ t̃minꝰ. in se plenitudi¬
nẽ spondet. Bono ordine rei demonstran
termini seu descͥptiones redunt᷑. Rebus
oĩbꝰ quodeagit᷑. hec nimirũ ratio natuxali¬

Expanded text:
que tangit; in omni enim proprio discretum predicaque tangit; in omni enim proprio discretum predicatur. “Plene” quoque id agere dicitur, quia nil ultra vel citra relinquit, quod ipsi Deo non aptetur; omnis enim terminus eius rei, cuius est terminus, in se plenitudinem spondet. “Bono ordine” rei demonstrandtermini seu descriptiones redduntur. Rebus omnibus, quo de agitur, hec nimirum ratio naturali
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuincta siẽ in sequentibꝰ ip̃e ꝯiungit. nulli
s dõ soli sint ꝓpͥa: tẽ p̃fatũ coadunatioĩs ⁊ di¬
scretioĩs modũ habebimꝰ. Quomͦ aũ ille ter¬
minꝰ quẽ pollicct᷑. ad oĩã q̃ ñ s̃ diuinitas exebo¬
sionis faciat qualitatẽ. supponit. Bene disc̾¬
te ⁊ plene.⁊ bono ordine. scdm̾n uirtutẽ. Iste
enĩ sunt modificatioẽs termini .i. descripti¬
oni illiꝰ. que soli ꝯpetit deitati. Cũ eñĩ oĩs ter¬
minus qui res predicamentales ab inuicem
limitat ⁊ co̾ercet. in qualib facultate diffi¬
nitio uel descͥptio nuncupet᷑. iste t̾minus qͥ
theologicã uid⁊.optimꝰ modus ẽ ⁊ uocat᷑. ꝗa
optimã ⁊ ꝑfectã dealitatẽ. bene. discrete. ple
ne. ⁊ bono ordine. scd̃m uirtutẽ q̃ diuinitas
est ꝓfitet᷑. Bene hoc facit. ꝓp̃ dei bonitatẽ
ꝗͣ describit. Discrete. ꝓpt̾ sola ꝓpͥa deitatis

Expanded text:
coniuncta, sicut in sequentibus ipse coniungit, nulli coniuncta, sicut in sequentibus ipse coniungit, nulli sed Deo soli sint propria, tunc prefatum coadunationis et discretionis modum habebimus. Quomodo autem ille terminus, quem pollicetur ad omnia que non sunt divinitas, exclusionis faciat qualitatem, supponit: bene discrete et plene et bono ordine secundum virtutem. Iste enim sunt modificationes termini, id est descriptioni illius que soli competit deitati. Cum enim omnis terminus, qui res predicamentales ab invicem limitat et coercet, in qualibet facultate diffinitio vel descriptio nuncupetur, iste terminus, qui theologicam videt, optimus modus est et vocatur, quia optimne et bono ordine secundum virtutem, que divinitas est, profitetur. “Bene” hoc facit, propter Dei bonitatem quam describit. “Discrete”, propter sola propria deitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ti semꝑ innixꝰ. in ꝯcusso uigore theologicꝰ sermo
ꝯsistat. ab illꝰ glorioso numine ⁊ omine. sophi¬
stã qͥa uariꝰ. hereticũ ue qͥa infandꝰ ẽ. sc̃s dionisiꝰ
uelut ꝓcellose tẽpestatis naufragiũ penitꝰ arcet.
quatinꝰ sirtosa peste uitata. u̾bũ diuinũ sua liber¬
tate pure lucideq decurrat. ait enĩ. Ut gͦ nob
taxatus oĩs sit sermo. sub. purꝰ. liber ⁊lucidꝰ. taxa¬
tũ eñi sermonẽ eũ intellig̃. qui suꝑ coadunata ⁊
discreta diuinitatis narraũ.: uariũ quidẽ .i. sophi¬
stã ⁊ eiꝰ in qͦ apparet cũ ñ existat sophisticã locuti¬
onẽ. õẽ ⁊ in fandũ sinens .i. hereticũ eiusq ĩ qua
male ⁊ ꝑfide tum⁊ uenenatã doctͥnã reliquens.
oĩꝑfectũ modũ diuine coadunatioĩs ⁊ discretiois ex¬
ponamꝰ. Ceterũ illis quasi nefandis noxiisq relic¬
bꝰ õe creatũ arcet᷑. ut illa uocabula sic posita sices

Expanded text:
ti semper innixus inconcusso vigore theologicus sermo ti semper innixus inconcusso vigore theologicus sermo consistat, ab illis glorioso numine et omine sophistam, quia varius, hereticumve, quia infandus est, sanctus Dionisius velut procellose tempestatis naufragium penitus arcet, quatinus sirtosa peste vitata, verbum divinum sua libertate pure lucideque decurrat. Ait enim: ut ergo nobis taxatus omnis sit sermo, subaudi “purus, liber et lucidus” -taxatum enim sermonem eum intelligit, qui supra coadunata et discreta divinitatis narravit- varium quidem, id est sophistam et eius, in qu<a> apparet cum non existat, sophistican locutionem, omne et infandum sinens, id est hereticum eiusque, in qua male et perfide tumet, venenatam doctrinam relinquens, omniperfectum modum divine coadunationis et discretionis exponamus. Ceterum illis quasi nefandis noxiisque relicbus omne creatum arcetur, ut illa vocabula sic posita sicque
Abbreviated transcription (Latin):
abstiactis ꝯstare dinoscit᷑. quodq optimũ ꝯiungen¬
di modũ appellat. mira subtilitate ordit᷑. ⁊ thro¬
pum antonomaticũ. quẽ excellentie sublimis. ium
⁊ rationẽ altius ex primentẽ cognoscimꝰ. ĩ medium
sue coadunatiõis ĩducit. tta inquiens. Magis aũ
oportet ut puto. exponẽ oĩ ꝑfectũ modũ diuine
coadunatiõis ⁊ discretiõis. Quibꝰ oportet exponere :
Roprehendentibꝰ nos: ut uł ipã uerboꝵ maiesta¬
te attoniti ꝯfusiq a sua reprehensiõe desistant.
a sacͥs enĩ theologice uerbis ratiõis. sic̃ ab archana oĩ¬
genaꝵ excellentia rerũ. om̃e uariũ qd̃ sophistica
cudit inportunitas. cunctũq nefandũ quo heretica
ĩpreceps debaccat᷑ inpietas. submouendũ ẽ. hii st̃
enĩ uentatis ĩpugnatores. qui ꝓscutis mendaciũ. li¬
gubrẽq ꝓ iaculis falsitatẽ arripiunt. Ut gͥ uerita¬

Expanded text:
abstractis constare dinoscitur, quodque optimum coniungenabstractis constare dinoscitur, quodque optimum coniungendi modum appellat, mira subtilitate orditur, et thropum antonomasticum, quem excellentie sublimis vim et rationem altius experimentem cognoscimus, in medium sue coadunationis inducit ita inquiens: magis autem oportet, ut puto, exponere omniperfectum modum divine coadunationis et discretionis. Quibus oportet exponere? Reprehendentibus nos, ut vel ipsa verborum maiestate attoniti confusique a sua reprehensione desistant. A sacris enim theologice verbis rationis, sicut ab archana omnigenarum excellentia rerum, omne varium quod sophistica cudit importunitas, cunctumque <in>fandum, quo heretica in preceps debaccatur impietas, submovendum est. Hii sunt enim veritatis impugnatores, qui pro scutis mendacium lugubremque pro iaculis falsitatem arripiunt. Ut igitur verita
Abbreviated transcription (Latin):
Si uͦ accipiat᷑ causatiue. ut eo qͦ ẽ hõ sit filiꝰ dĩ. falsa ẽ.
Ista gͥ st̃ filii discretiua misti̾a. a cunctis retro
scłis absconsa ⁊ ĩ audita. ĩ patriarchis figurata. in
legalis umbra litt̾e̾ uelata: a ꝓpħis multifarie na
dũ uniu̾sũ nuntiata ⁊ p̃dicata. Et ꝗa ꝓp̃ hec discre¬
ta filii q̃ soli filio ꝯueniunt. quã multa ĩtͦduxi¬
mꝰ ad seriẽ reu̾tam᷑. Sequit᷑. De optimo modo.
to magis reprehendentibꝰ nos. oĩꝑfectũ diuine
coadunatiõis ⁊ uisc̾tunis ex ꝑonere modũ. Cum
emninentia
ssipea it suos emulos. qui hoc o
crarchicũ. liuido dente carpebant. deseoĩ dealis diuini¬
tatis discretaq substantialiꝰ cathegoria loquet᷑. ea que
coĩa erunt totiq diuinitati ꝯgruentia dixit eẽ ⁊ uoca¬
uit e deitatis ꝯiuncta. exemploꝵ ꝑspicabili luce ipã
collustrats. Nc̃ aũ ꝯtra eosdẽ sue assertionis ꝯtraris̾.
aliud ꝯuingendi gnꝰ. quod ĩ mathematicis noibꝰ ⁊ sẽꝑ

Expanded text:
si vero accipiatur causative, ut eo quod est homo sit Filius Dei, falsa est. Ista igitur sunt Filii discretiva misteria, a cunctis retro seculis absconsa et inaudita, in patriarchis figurata, in legalis umbra littere velata, a prophetis multifarie vadum universum nuntiata et predicata. Et quia propter hec discreta Filii, que soli Filio conveniunt, quam multa introduximus, ad seriem revertamur. Sequitur. 10 De optimo modo cputo, magis reprehendentibus nos omniperfectum divine coadunationis et discretionis exponere modum. Cumeminentia> supra in suos emulos, qui hoc opus ierarchicum livido dente carpebant, de communi dealis divinitatis discretaque substantialius cathegoria loqueretur, ea que communia erant totique divinitati congruentia dixit esse et vocavit deitatis coniuncta, exemplorum perspicabili luce ipsa collustrans. Nunc autem contra eosdem sue assertionis contrarios aliud coniungendi genus, quod in mathematicis nominibus et semper
Abbreviated transcription (Latin):
endũ de coadunationibꝰ istis q̃ um pͥncipi tri¬
nitati coadunant᷑. ꝑ emphaticũ tͦpũ excellẽ¬
tissime significatiõis ẽẽ ⁊ dici coadunatioẽs
diuinas.⁊ modũ ꝑfectũ coadunandi.de quo
supͣ pollicebat᷑ auctor iste dionisiꝰ. Hic gͥ mo.¬
U̾ licz ex ꝯcretiuo ⁊ mathematico sit cõpositꝰ
tñ dignitatẽ qͥa totꝰ dealis ẽ. ĩ mathematica
coadunationẽ ꝯcessit. Nec aliqͣ coadunatiõe. sic
ueniãbiłr ⁊ alte sac deitatis maiestã ex pͥmit᷑.
De quibus modis uel coadunationibus seu ꝓ¬
priis beate trinitatis. ad huc subpoñ ⁊ dicit
Suꝑ dealis diuinitas. Quid umꝗͣ queso te
magnificentiꝰ dici potuit: ac si dicẽt diuina
diuinitas. Itẽ adiung̃ aliud ꝓpͥũ beate tͥnitatis.
Suꝑ benigna bonitas. Tria ꝓpͥa posuit sc̃ẽ tͥni¬
tatis: ut tres ꝑsonas in pͥnce tͥnitate. ⁊ tͥnita¬
tẽ principẽ intͥbus uen̾e̾m̃ ꝑsonis. ꝑ super¬

Expanded text:
endum de coadunationibus istis, que uni principi Trinitati coadunantur, per emphaticum tropum excellentissime significationis, esse et dici coadunationes divinas et modum perfectum coadunandi, de quo supra pollicebatur auctor iste Dionisius. Hic igitur modus, licet ex concretivo et mathematico sit compositus, n dignitatem, quia totus dealis est, in mathematicam coadunationem concessit. Nec aliqua coadunatione sic venerabiliter et alte sacra deitatis maiestas exprimitur. De quibus modis vel coadunationibus seu propriis beate Trinitatis adhuc subponit et dicit: superdealis divinitas. Quid umquam, queso te, magnificentius dici potuit? Ac si diceret “divina divinitas”. Item adiungit aliud proprium beate Trinitatis: superbenigna bonitas. Tria propria posuit sancte Trinitatis, ut tres personas in principe Trinitate et Trinitatem principem in tribus veneremur personis. Per super
Abbreviated transcription (Latin):
tioẽs ⁊ discretioẽs. Et pͥmũ de ꝓprus coadu¬
natioĩs: ponit exempla dicens. Ut pote ĩ co¬
adunatioẽ diuina. siue insuꝑsub̃alitate. co¬
adunatũ ẽ uni principi trinitati. Coaduna¬
tionẽ diuinã explicat ꝑ suꝑ sub̃alitatẽ. ut
u̾bi cã. si dicas suꝑ benigna bonitas. uł aliꝗd si¬
mile. Totũ enĩ qd̾ de ipã una pͥncipe tͥnitate

Expanded text:
tiones et discretiones. Et primum de propriis coadutiones et discretiones. Et primum de propriis coadunationis ponit exempla dicens: Utpote in coadunatione divina sive in supersubstantialitate coadunatum est uni principi Trinitati. Coadunationem divinam explicat per supersubstanti causa si dicas “superbenigna bonitas” vel aliquid simile. Totum enim quod de ipsa una principe Trinitate