comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de domo inccgnar̃ Sed ficent ex seruir filii: Non enĩ
nilul sunt: qui iccm cddomum magnã pertin&.
quid signific&: audi c postolum: Nolo enimuor
ignorare frr̃ quia om̃s patres nrĩ subnube fuer
& om̃s ꝑmare transierunt: qua ñ quȩreres ab illo:
secutus ait Et om̃s in moysen baptiatisunt.innu¬
be & inmari: Si ergo figuramaris tantũ ualuit.
species baptirmi. quantũ ucclebit: Si quod gestũ
ẽ infigura: traciectũ populũ ced manna ꝑ duxit
Quid &x hibebit xpr̃ inueritate baptismi sui. tra¬
iectoreũ populo suo ꝑbaptis mũ suũ traiecit
Credenter: occisis omnibur p&catis. tam quam hosti¬
bus consequentibus: Sicut in illo mari om̃saegyptii
perierunt. Iquotraicit frr̃ meis quotraicit ꝑ bapan¬
mum ihĩ: cuius figurã tunc gerebat moyses qui ꝑ
meccre trcciciebat: Quotraicit: codmanna: quo dest
manna : Ego sum inquit pacnis uiuus. qui decaelo des¬
cendi: Manna accipiun fideles iã trai&tiperma¬

Expanded text:
de domo magna sunt; sed fiant ex servis filii. Non enim nihil sunt qui jam ad domum magnam pertinent. quid significet, audi Apostolum: Nolo autem vos ignorare, fratres, quia per mare transierunt, quasi quaereres ab illo; secutus ait, Et omnes per Moysen baptizati sunt in nube et in mari . Si ergo figura maris tantum valuit, species Baptismi quantum valebit? Si quod gestum est in figura, trajectum populum ad manna perduxit; quid exhibebit Christus in veritate baptismi sui, trajecto per eum populo suo? Per baptismum suum trajicit credentes, occisis omnibus peccatis, tanquam hostibus consequentibus, sicut in illo mari omnes Aegyptii perierunt. Quo trajicit, fratres mei? quo trajicit per Baptismum Jesus, cujus figuram tunc gerebat Moyses, qui per mare trajiciebat? quo trajicit? Ad manna. Quod est manna? Ego sum, inquit, panis vivus, qui de coelo descendi . Manna accipiunt fideles, jam trajecti per ma
Abbreviated transcription (Latin):
animce uercccaro. Uerur homo uerus ds̃ uera natiuitr
uerc pccssio. Gercmors uera resur r&tio : Siccliquid
horum dixeris fal sumintrat putredo. Deueneno
ser pentis. nascuntur. uermes mendaciorum. & mbil
integrum remanebit: Quidẽ ergo inquit quod ait
dnr̃. Quid mihi &tibi ẽ mulier: forte meo qđ sequitur
ostendit nobis dnr̃ quare hoc dixerit: non dũ inquit
nondum uenit horamea: Et hoc curdictum sit requi¬
rendũ ẽ: Prius ergo hinc resisacmus her&itis: Quid dic̃
serpens u&enosus. uenenorum insibi lator & in spira¬
tor antiquur. Quid dic̃ non habuit matrẽ feminã itir.
Vnde probai : quicdixit inquit : quid mi hi &tibiẽ mulid:
Quis hoc narrauit : ut credcmus quiahoc dix̃ Quis hoc
narracuit᷑ nempe iohannes euangelistas et ipse ioħñr

Expanded text:
ima, vera caro, verus homo, verus Deus, vera nativitas, vera passio, vera mors, vera resurrectio. Si aliquid horum dixeris falsum, intrat putredo, de veneno serpentis nascuntur vermes mendaciorum, et nihil integrum remanebit. 6. Quid est ergo, inquit, quod ait Dominus, Quid mihi et tibi est, mulier? Forte in eo quod sequitur ostendit nobis Dominus quare hoc dixerit: Nondum, inquit,nondum venit hora mea. Et hoc cur dictum sit, requirendum est. Prius ergo hinc resistamus haereticis. Quid dicit serpens veternosus, venenorum insibilator et inspirator antiquus? quid dicit? Non habuit matrem feminam Jesus. Unde probas? Quia dixit, inquit, Quid mihi et tibi est, mulier? Quis hoc narravit, ut credamus quia hoc dixit? quis hoc narravit? Nempe Joann
Abbreviated transcription (Latin):
quidcebeis &x pellunt. nisi ueritatẽ Inmittunt dia¬
bolum & cludunt xpm̃: Inmittunt codul terum.
ex cludunt sponsum: pccranimphi scilic& uel poti¬
us lenones serpentes : ad hoc enim loquntur : ut ser¬
pens porsideat xpr̃ &cludatur: Quomodo possi¬
d& serpens : quando possid& mendaciũ : Quando pos¬
sedit fecl sitas. serpens possid& Quando posseditue¬
ritaes. xpr̃ possid& : Ipse enim dix̃ . Ego sum ueritas
De illoccũ dix̃. Et in ueritate nonsa&it : quiccueri¬
tccs non ese in eo: Sicẽ ccũ ueritas xpĩ ut totũ uerum

Expanded text:
quid ab eis expellunt, nisi veritatem? Immittunt diaquid ab eis expellunt, nisi veritatem? Immittunt diabolum, excludunt Christum; immittunt adulterum, excludunt sponsum: paranymphi scilicet, vel potius lenones serpentis. Ad hoc enim loquuntur ut serpens possideat, Christus excludatur. Quomodo possidet serpens? Quando possidet mendacium. Quando possidet falsitas, serpens possidet: quando possidet veritas, Christus possidet. Ipse enim dixit, Ego sum veritas : de illo autem dixit, Et in veritate non stetit, quia veritas non est in eo . Sic est autem veritas Christu
Abbreviated transcription (Latin):
Ncc̃ tantac res ẽ. ut qui dem quos cauendor premo¬
nuit. ccpostolur: Sicut supra commemorcuimꝰ
dicens. Ti meo nesicut serpens. euam se duxit
cstutia sua : Sic & uestrȩ mentes corrũ pantur
csim plicitate & casaitate que ẽ in xpõ. Derogan¬
tes &ucngelio & dicentes quodihr̃ nonsit natus
demcria uir gine. Hinc argumentum sumere
concrentur erroris sui ut dicerent: quo mo. ert
mater sus. cindixit: quidmibi &tibi ẽ mulier. Re¬
spondendum ergo est hs & considerandum. Quare
hoc dixerit dnr̃ henbi ccliquid aduersum sanam fidẽ¬
in sccnientes inuenis se uide antur AUnde sponsȩ
uirginis castitas corrum patur: Idest unde fider
& clesiae uiolatur : Reueraenim frr̃ corrumpitur
fides eorum: qui prȩponunt men daccium ueritati:
Nccmiscti qui uidentur sc honorare xpm̃ ut negens
dim carnem habuisses Nihil ccliud &m. quã mendacẽ
predicant Qui ergo mendaciũ prȩdicant hominib:

Expanded text:
Nam tanta res est, ut quidam, quos cavendos praemoNam tanta res est, ut quidam, quos cavendos praemonuit Apostam seduxit astutia sua, sic et vestrae mentes corrumpantur a simplicitate et castitate quae est in Christo, derogantes Evangelio, et dicentes quod Jesus non sit natus de Maria Virgine, hinc argumentum sumere conarentur erroris sui, ut dicerent, Quomodo erat mater ejus, cui dixit, Quid mihi et tibi est, mulier? Respondendum ergo est eis, et d ne sibi aliquid adversus sanam fideinsanientes invenisse videantur, unde sponsae virginis castitas corrumpatur, id est, unde fides Ecclesiae violetur. Revera enim, fratres, corrumpitur fides eorum qui praeponunt mendacium veritati. Nam isti qui videntur sic honorare Christum, ut negent eum carnem habuisse, nihil aliud eum quam mendacem praedicant. Qui ergo mendacium aedificant in hominibus,
Abbreviated transcription (Latin):
filius hominis: ubi facctum ẽ caput &clesiae ille
uterus uirginis mariae: Thalamus eius: in de
processit. dcm quam sponsus proce dens de¬
hcclamosuo: Sicut scnptura prȩdixit : Et ip¬
se tamquam sponsus procedens d&halamo suo.
exul ccuit ut gigans cedcurren decm uiam. P& ha¬
lamo processit uelud sponsus: & inuitatus uenit
tias: Cer ti scccramenti gratia uid&
em dequec sponsus processit non agnos.
& dicere illi Quid mihi & tibiẽ mulierꝰ non dum
uenit hora mea Quidẽ hoc ideo neuenit adnup¬
ticcs ut docer& matres contemni: Vtiq: cdcuius
nuptias uenerat: ducebat uxorem. ut filios pro¬
creccr&: Et ab eis. quos ut crear& optabat: utiq
honorcri cupiebat: Ille ergo uenerat adnuptias.
ut & honorar& matrem. cum propter filior ha¬
ben dos. quibus reddere honorem pacrentibus im¬
percet dr̃ Ipse nuptiȩ celebrantur: & du cuntur
uxores: procul dubio fraetres. lat& ibi cliquid

Expanded text:
filius hominis: ubi factus est caput Ecclesiae, ille filius hominis: ubi factus est caput Ecclesiae, ille uterus virginis Mariae thalamus ejus, inde processit tanquam sponsus de thalamo suo, sicut Scriptura praedixit, Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam ; de thalamo processit velut sponsus, et invitatus venit ad nuptias. 5. Certi sacramenti gratia, videtur matrem de qua sponsus processit, non agnoscere, et dicere illi, Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Quid est hoc? ideone venit ad nuptias, ut doceret matres contemni? Utique ad cujus nuptias venerat, ideo ducebat uxorem, ut filios procrearet; et ab eis quos ut procrearet optabat, utique honorari cupiebat: ille ergo venerat ad nuptias, ut exhonoraret matrem, cum propter filios habendos, quibus reddere honorem parentibus imperat Deus, ipsae nuptiae celebrentur, et ducantur uxores? Procul dubio, fratres, latet ibi aliquid.
Abbreviated transcription (Latin):
hic hab& sponsã: Et quidẽ quod dicit aposto lurꝰ
aptrc uruos uni uiro: uirginem castã exhibere xpõ
Quidesa quod tim &: ne uirginitas sponsȩ xpĩ pastu¬
tiã diccboli corrum patur: Ti meo in quidne sic̃
serpens &iam seduxit astutia sua: Sic & uestre
mentes corrum pantur. asimplicitate & castita¬
mit scenguine suo & cui pignus dedit spm̃ scm̃:
eruit eam demancipatu dicboli : Mor tuur est
propter delictagus: Resur rexit propter iustifica¬
tionem eius Quis offer& tanta sponsȩ suae offe¬
rant homines quae lib& ornamenta terrarum:
aurũ crgentũ. Lapides preciosos equos. man¬
cipic fundos prȩdia Num quid ali quis offer&
scnguinem suũ  Sienim sanguinem suum spon¬
sȩ dederit: non erit qui ducat uxorem: Dnr̃aũ
securus moriens dedit sangui nẽ suũ pro ea quã
re sur gens haber& quam nbi iam con iunxert
in utero uirginis: Uerbum enim sponsus. & spon¬
sa caro humana : & utrumq: unur filius dĩ. &idẽ

Expanded text:
quod ait Apostolus, Aptavi vos uni viro, virginem castam exhibere Christo? Quid est quod timet ne virginitas sponsae Christi per astutiam diaboli corrumpatur? Tserpens sicut Evam seduxit astutia sua, ita sensus vestri corrumpantur a simplicitate, mit sanguine suo, et cui pignus dedit Spiritum sanctum . Eruit eam de mancipatu diaboli: mortuus est propter delicta ejus, resurrexit propter justificationem ejus . Quis offeret tanta sponsae suae? Offerant homines quaelibet ornamenta terrarum; aurum, argentum, lapides pretiosos, equos, mancipia, fundos, praedia: numquid aliquis offeret sanguinem suum? Si enim sanguinem suum sponsae dederit, non erit qui ducat uxorem. Dominus autem securus moriens, dedit sanguinem suum pro ea quam resurgens haberet, quam sibi jam conjunxerat in utero Virginis. Verbum enim sponsus, et sponsa caro humana; et utrumque unus Filius Dei, et idem
Abbreviated transcription (Latin):
hcc& uir cnimȩ: cum & corpur hoc induerit incorrp¬
tionem & mortale hoc induerit inmortaclitatem:
Sitanta potest ꝑ carem corruptibilem : quid pote¬
rit ꝑcorpus spiritade pose resur r&tionem mor¬
tuorum: Ha& tamen cenima ut dixi. ammirabilis
naturȩ: at que substanliae: inuisibilis resẽ & intelle¬
conuerscm per hominem ihm̃ : Neque enim sic fac¬
tus ẽ homo ut per der& quod dr̃ erat: accessit ille
homo: non ammissus ẽ dr̃ Ipse ergo fecit hoc: qui
illa omnia: Nonitaq miremur quia dr̃ fec̃. Seda¬
me mus quicc inter nos fecit: & propter nram̃ repa¬
rationem fecit cli quidenim & impsir factis innu¬
it nobis: puto qui cnon sine causa uenit adnuptias.
&cepto miraculo : celiquid & in ipso facto mysterii
& sac cramenti lat&: Pulsemus ut aperiat : deuino
niuisibili inebri&nor: quia & nos aqua ercmur &
uinum nos fecit: scpientes enim fecit Sccpimus
enim fidem ipsius qui prius insipientes ercmus.

Expanded text:
haec vis animae, cum et corpus hoc induerit incorruphaec vis animae, cum et corpus hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem ? Si tanta potest per carnem corruptibilem, quid poterit per corpus spirituale post resurrectionem mortuorum? Haec tamen anima, ut dixi, admirabilis naturae atque substantiae, invisibilis res est et intelliconversam per hominem Jesum? Neque enim sic factus est homo, ut perderet quod Deus erat: accessit illi homo, non amissus est Deus. Ipse ergo fecit hoc, qui illa omnia. Non itaque miremur quia Deus fecit; sed amemus quia inter nos fecit, et propter nostram reparationem fecit. Aliquid enim et in ipsis factis innuit nobis. Puto quia non sine causa venit ad nuptias. Excepto miraculo, aliquid in ipso facto mysterii et sacramenti latet. Pulsemus ut aperiat, et de vino invisibili inebriet nos: quia et nos aqua eramus, et vinum nos fecit, sapientes nos fecit; sapimus enim fidem ipsius, qui prius insipientes eramus.
Abbreviated transcription (Latin):
tamen uid&ur oculis & & his quȩ agit amͦ mircti¬
onẽ mou&. Accedat iccm consideratiotua. &iam
ccdanimã humanã curtribu it dr̃ intell&ctum:
cognus cendi creatorem suum: Dinos cendi & dis¬
tinguendi iterbonũ & malũ. hoc ẽ interiustum
& iniustum: Quanta agit ꝑcorpur : cdten dite un¬
uosum orbem derrcrum Ordinatum in psa
humana republica quibus corminis trationibus qui¬
bus or dimibus poteseatum: conditionibus ciuitatum
geritur: Et ha& uis cnimȩ nonuid&ur: cum sub¬
trachitur corpori: cadccuer iccc&: Cum aũ cedese
corpori: primo condit quodam modo pudores: Cor¬
ruptibilis ẽ enim omnis caro. in putridiner de flu¬
it. Nin quodã condimento animȩ tene atur Sed
hoc commune illiẽ. cum pecoris animailla magis
miranda quae dixi: quae cdmentem & intellectum
ꝑtinen Ubi &iã cdimaginem crecetoris sui renoua¬
tur : Ad cuius iaginẽ facctus ẽ homo: quid erit

Expanded text:
tamen videtur oculis, et ex his quae agit, admiratitamen videtur oculis, et ex his quae agit, admirationem movet. Accedat jam consideratio tua etiam ad animam humanam, cui tribuit Deus intellectum cognoscendi Creatorem suum, dignoscendi et distinguendi inter bonum et malum, hoc est inter justum et injustum: quanta agit per corpus! Attendite universum orbem terrarum ordinatum in ipsa humana republica: quibus administrationibus, quibus ordinibus potestatum, conditionibus civitatum, geritur, et haec vis animae non videtur. Cum subtrahitur corpori, cadaver jacet: cum autem adest corpori, primo condit quodammodo putores. Corruptibilis est enim omnis caro, in putredines defluit, nisi quodam condimento animae teneatur. Sed hoc commune illi est cum pecoris anima: illa magis miranda quae dixi, quae ad mentem et intellectum pertinent; ubi etiam ad imaginem Creatoris sui renovatur, ad cujus imaginem factus est homo . Quid erit
Abbreviated transcription (Latin):
fcccte sun: Et uidemus ha& & siẽ in nobis spr̃ illiur
sic nobis placent ut crtifex lcu d&ur: non ut ad ope¬
ra conuersi: cbcrtifice auertamur: Et facciem
quo dac̃modo ponentes cdea quae fecit: Dor sumpo¬
namus ced&m qui fecit: Et ha& quidem uidemus.
& ccdicccent oculir : quid illa quae non uidemur:Si¬
cut sunł angeli uir tutes potestates. dominatigies
omnis que habitator facbiicȩ huius super caelescis.
geli quando oportuit: de monsarauerunt se homini
qui dipsa cenima humana quae non uid&ur. & pero¬
pera quȩ & hib& in carne magnẽt prȩb& ammiratio¬
nem. Bene considerantibus: a quo factaẽ nisi adõ:
& ꝑ quẽ fectacẽ nisi ꝑ filiũ dĩ. Nondico de amma homi¬
nis: cuius uis pecoris anima. quomodo regit molem suũ
sensus omnes xerit: oculos aduidendum: aures ad
ccudiendũ. Nccpes aadꝑcipiendum odorem orisiu¬
diciũ ced sccpores discernendos: Membra denique
ipscc cedpercgenda officia sua Nũ quid ha& corp
& non anima idẽ habitatrix corporis agit᷑ R&

Expanded text:
facta sunt. Et videmus haec, et si est in nobis Spiritus ipsius, sic nobis placent ut artifex laudetur: non ut ad opera conversi ab artifice avertamur, et faciem quodammodo ponentes ad ea quae fecit, dorsum ponamus ad eum qui fecit. 2. Et haec quidem videmus, et adjacent oculis: quid illa quae non videmus, sicut sunt Angeli, Virtutes, Potestates, Dominationes, omnisque habitator fabricae hujus supercoelestis, geli, quando oportuit, demonstraverunt se hominibQuid ipsa anima humana, quae non videtur, et per opera quae exhibet in carne, magnam praebet admirationem bene considerantibus, a quo facta est, nisi a per quem facta est, nisi per Filium Dei? Nondum dico de anima hominis. Cujusvis pecoris anima quomodo regit molem suam! sensus omnes exserit, oculos ad videndum, aures ad audiendum, nares ad percipiendum odorem, oris judicium ad sapores discernendos, membra denique ipsa ad peragenda officia sua. Numquid haec corpus, et non anima, id est, habitatrix corporis agit? Nec
Abbreviated transcription (Latin):
rabilibus excitar&s mortuus resurrexit: Miratis
hominerĩ Tot cotidie nccscuntur : & nemomiratur
Si consideremur prudentius. inccioris miraculi esa
esse qui nonerat : quacm re uiuescere quierat idem
la fecit per uerbum suum: dm̃ apud se:posterior a
mircccula: fecit ꝑ ipsum uerbum suum in carnatum:
Et propter nos hominem factum sicut miramur quȩ
facctasun per hominem intñ Mire mur quȩ facta

Expanded text:
rabilius excitaret. Mortuus resurrexit, mirati sunt rabilius excitaret. Mortuus resurrexit, mirati sunt homines: tot quotidie nascuntur, et nemo miratur. Si consideremus prudentius, majoris miraculi est esse qui non erat, quam reviviscere qui erat. Idela fecit per Verbum suum Deum apud se: posteriora miracula fecit per ipsum Verbum suum, incarnatum, et propter nos hominem factum. Sicut miramur quae facta sunt per hominem. Jesum, miremur quae facta
Abbreviated transcription (Latin):
uinum fecit. Non ẽ mirũ eis : qui nouerunt quia
dr̃ fecits ipse etim fecit una illo die innuptus. in
s& illir hydruir quas impleri aequa prȩcepit: qui
Somni anno feccit hoc inuitib: Sicut enim quod
miserunt ministri mnhydrias: inuinũ conuersũe
opere dni : Sic & quod nubes fundunt: inuinum
conuertitur. hurdem opere dnĩi Illud ccutem
non mirum ut quice omni anno fit : as siduitate
amisit amͦmirationem: Nccm considerationem
meciorem inuenit: quec̃ id quod factum ẽ in hydn¬
is aquȩ: Quis ẽ enim qui considerat operadĩ. quibi
regitur & cmministratir. Totus hic mundus. & non
obsctu pescit᷑: obruitur que miraculis si consider&
uim unius gracni: cuius lib& seminis: magna quaedã
res ẽ : horror ẽ consideranti Sed quia homines mali¬
ud intenti. per di derunt considerationem operũ di¬
iIn qua darent laudem cotidie creatori: tam quam
seruccuit sibi dr̃ inusitata quȩ dam quae feccer& ut
tecm quam dor mientes homines. cdse colendum mi¬

Expanded text:
vinum fecit, non est mirum eis qui noverunt quia Deus fecit. Ipse enim fecit vinum illo die in nuptiis in sex illis hydriis, quas impleri aqua praecepit , qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, in vinum conversum est opere Domini; sic et quod nubes fundunt, in vinum convertitur ejusdem opere Domini. Illud autem non miramur, quia omni anno fit: assiduitate amisit admirationem. Nam et considerationem majorem invenit, quam id quod factum est in hydriis aquae. Quis est enim qui considerat opera Dei, quibus regitur et administratur totus hic mundus, et non obstupescit obruiturque miraculis? Si consideret vim unius grani, cujuslibet seminis, magna quaedam res est, horror est consideranti. Sed quia homines in aliud intenti perdiderunt considerationem operum Dei, in qua darent laudem quotidie Creatori; tanquam servavit sibi Deus inusitata quaedam quae faceret, ut tanquam dormientes homines, ad se colendum mi
Abbreviated transcription (Latin):
puli qui a pecter cliquid mausẽ quã filiur Ui denes
ccernẽ & non in tellegentes diuinitatẽ. dixer ei dnẽ.
osten de nobis patrẽ & sufficit nobis : Tcc̃quã dicerent iã
noui muste. & bene dicimus te quicc nouimuste: Grati¬
csenĩtibi agimus quia osten disaite nobis: Sed patrem
sit: Ipsũ nobis ostende & nihil ampliur ate denderauũ¬
mus: Sufficit enim nobis: cũ ille fuerit demonstratus
quo maior esse nemo potesa: Bona concupiscentio
Bonum desideriũ sed paruus intell&tur: adtendenr
ipsũ magnũ. inter paruos pccruũ : ait philippo qui
hoc dixerat : uni& discipulir: Tanto temp̃ uobiscũ
sũ. &ñ cogno uistisme. phi lippe: Porsit hicphilippi
respondere cognouimurte: Sed nũ quid diximur
tibi: ostende nobirte : Te cognouimur sed patrẽ quȩ¬
rimur: Subiecit stectim. qui me uid&. uid& & patrẽ:

Expanded text:
puli quia Pater aliquid majus est quam Filius, videntes puli quia Pater aliquid majus est quam Filius, videntes carnem et non intelligentes diviniostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Tanquam dicerent, Jam novimus te, et benedicimus te, quia novimus te: gratias enim tibi agimus, quia ostendisti te nobis; sed Patrem sit; ipsum nobis ostende, et nihil amplius a te desiderabimus: sufficit enim nobis cum ille fuerit demonstratus, quo major esse nemo potest. Bona concupiscentia, bonum desiderium; sed parvus intellectus. Attendens os, et parvum inter parvos, ait Philippo qui hoc dixerat, uni ex discipulis: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me, Philippe? Posset hic Philippus respondere, Cognovimus te; sed numquid diximus tibi, Ostende nobis te? Te cognovimus, sed Patrem quaerimus. Subjeci
Abbreviated transcription (Latin):
Audi enim codhuc quod sequitur: quia defilio dixerat
Non enim codmen surã dat dr̃spm̃ pater diligit filiũ.
& omnicc dedit inmanueius a diecit: omnia dedit
inmanu eius : ut nosses & hic qua disctinctione dictũ sit
pater diligit filium: quacre enim pater non diligit
iohannẽ . Ettam̃ non omnia dedit in manũ eius :
pecter non diligit paulũ: & tamennonomnia ded
inmanũ eius: pat̃ diligit filiũ: sed quo modo pater
filiũ. Non quomodo dnr̃ seruũ: quomodo unicum
non quo modo adoptatum: Itecq omnia dedit in
manu eius: quid esa omniã: uttantus sit filius qun¬
tus ẽ pater: ccdae qualitatẽ sibi genuit eũ cuircpina
non ess&. Infor ma dĩ esse aequalẽ dõ: pater dili¬
git filiũ. & omnia dedit inmanueius Ergo cũ ad
nos dignatus ẽ mittere filiũ non putemus aliquid
minus nobis mis sũ quã est pater pater mittens
filiũ se celterũ misit: Nã que putantes adhuc disci¬

Expanded text:
Audi enim adhuc quod sequitAudi enim adhuc quod sequitNon enim ad mensuram dat Deus Spiritum: Pater diligit Filium, et omnia dedit in manu ejus. Adjecit, Omnia dedit in manu ejus, ut nosses et hic qua distinctione dictum sit, Pater diligit Filium. Quare enim? Pater non diligit Joannem? et tamen non omnia dedit in manu ejus. Pater non diligit Paulum? et tamen non omnia dedit in manu ejus. Pater diligit Filium: sed quomodo Pater Filium, non quomodo dominus servum; quomodo Unicum, non quomodo adoptatum. Itaque omnia dedit in manu ejus. Quid est, omnia? Ut tantus sit Filius, quantus est Pater. Ad aequalitatem enim sibi genuit eum, cui rapina non esset in forma Dei esse aequalem Deo . Pater diligit Filium, et omnia dedit in manu ejus. Ergo cum ad nos dignatus est mittere Filium, non putemus aliquid minus nobis missum quam est Pater. Pater mittens Filium, se alterum misit. 12. Namque putantes adhuc disci
Abbreviated transcription (Latin):
men surcc̃: Alii quidẽ datur ꝑ spm̃ ser mosapientiae:
ali sermo scientiȩ secundũ eundẽ spm̃: alii fides in eo dẽ
spũ: Alii proph&ia : Alii diudicatio spirituũ : alterige¬
nercclingucrum : Alu donatio curationum: Num¬
quid omr̃ apłi: łsũ quid omnes ꝓph&ȩ. Nũ quid om̃ doc¬
torer. Nũ quid om̃s uirtutes. Num quid om̃sdona ha¬
be sccnitatum. Nũ quid omner linguis lo quntur :
Nũ quid omnes interp̃tanter : Aliud hab& ille & aliud¬
iste: & quod hab& iste non hab&ille : Mensuraẽ diuisio
quȩ dcc̃ donorũ: ese ergo hominibur admensurã datur
Et concorda ibi unũ corpur fecctt quomodo ibi aliud accipit
manus. ut oper&ur aliud oculus utuideat : aliud ccuris ut
ccudiat: aliud pes ut cmbul& Animatamen una ẽ quȩ ago
omnia inmanu ut oper&ur: In pede ut ambu
ut ccudiat: in oculo. ut uideat: Sic sunt &iã diuersa dona
fi deliũ : acc̃quã membris. cdmensurã cuiq propriã
dis tributa: Sed xpr quidat non ad mensurã accepit:

Expanded text:
dem datur per Spiritum sermo sapientiae; alii sermo scientiae secundum eumdem spiritum; alii fides in eodem spiritu, alii prophetia, alii dijudicatio spirituum, alii genera linguarum, alii donatio curationum. Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetae? numquid omnes doctores? numquid omnes virtutes? numquid omnes dona habent sanitatum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur ? Aliud habiste; et quod habet iste, non habet ille. Mensura est, divisio quaedam donorum est. Ergo hominibus mensura datur et concordia, ubi unum corpus facit. Quomodo aliud accipit manus ut operetur, aliud oculus ut videat, aliud auris ut audiat, aliud pes ut ambulet: anima tamen una est, quae agit omnia; in manu ut operetur, in pede ut ambulet, in aure ut audiat, in oculo ut videat; sic sunt etiam diversa dona fidelium, tanquam membris ad mensuram cuique propria distributa. Sed Christus, qui dat, non ad mensuram accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ misit dm̃iunge: ambo unur dr̃: Dr̃ ueraxinis sus
ccdõ: desgulir. interroga dr̃ & de ambob: interro¬
gccdr̃ Non singuli dr̃ & cmbo ds Sed singulus quisq
dr̃ & combo dr̃ : Taonta enim ibi ẽ cacritas spr̃ scĩ Taenta pax
unitatis : ut de singulis cum interrogatur dr̃ Tibi respoi¬
decctur : d&rinitade: Cum interro gatur: dr̃ tibi respor¬
decctur : Si enĩ spr hominis. quando in hȩr& dõ unus sprẽs

Expanded text:
unge ambos, unus Deus, Deus verax missus a Deo. De singulis interroga, Deus: et de ambobus interroga, Deus. Non singuli Deus et ambo dii, sed singulus quisque Deus et ambo Deus. Tanta enim ibi est charitas Spiritus sancti, tanta pax unitatis, ut de singulis cum interrogatur, Deus tibi respondeatur; de Trinitate cum interrogatur, Deus tibi respondeatur. Si eni
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc intellegite: multe animȩ sun multorum
hominum & si se dili gunt una anima ẽ sed possun
dici & mulcte animae possunt in hominib quiañẽ
taente coniunctio ibi ccũ unũ dm̃abi c& dicas. duos
ccut tres deor non lic& di cas: hinctibi cõmendatur Suꝑ
eminentia. & sũ mitcs cciitatis. taenta ut maior eẽ
non possit: Quẽ enĩmisit dr̃ uerbadĩ lo quitur: Hoc
utiq de xp̃o dicebat : ut se ab illo disainguer&: quidenĩ
ipsũ iohannẽ. Nonne dr̃misit: an nonipse dix̃. Missur
sũ conte eum: & qui me misit baptizare in aqua: Et de
illo dictũ ẽ: Eccemitto angelũ meũ antete: & p̃pcer au
uiã tuã: Nonne & ipse uerbecdĩ loquitur. De quo &iã
dictũ ẽ quod sit amplius proph&a: Siergo & ipsũ dr̃
misit. & uerbadi loquitur. quomodo ad distinctio¬
nẽ dexpõ eũ dixisse accipimus: Quẽ enĩ misit dr̃ uer¬
bccdĩloquitur: Seduide quid adiungat. Non enĩ

Expanded text:
hinc intelligite. Multae animae sunt multorum hinc intelligite. Multae animae sunt multorum hominum, et si se diligunt, una anima est; sed possunt dici et multae animae, possunt in hominibus, quia non est tanta conjunctio: ibi autem, unum Deum licet dicas; duos aut tres deos non licet dicaeminentia et summitas charitatis tanta, ut major esse non possit. 10. Quem enim misit Deus, verba Dei loquitur. Hoc utique de Christo dicebat, ut se ab illo distingueret. Quid enim? ipsum Joannem nonne Deus misit? An non ipse dixit, Missus sum ante eum , et, Qui me misit baptizare in aqua : et de illo dictum est, Ecce mitto angelum meum ante te, et praeparabit viam tuam? Nonne et ipse verba Dei loquiturdictum est quod sit amplius quam propheta ? Si ergo et ipsum Dominus misit, et verba Dei loquitur, quomodo ad distinctionem de Christo eum dixisse accipimus: Quem enim misit Deus, verba Dei loquitur? Sed vide quid adjungat. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
Quando filius aequalis cdhȩrens patri simul cũ illo.
unus dr̃ ẽ: Audite al terũ estimoniũ: nosais. quã mul¬
ti crediderunt: Quando omnia quȩ habebant ad
peder cpostolorum. uen dita posuerunt ut disaribue¬
r&ur unicuiq: sicut opus erat: & de illa congregatione
scõrũ. quid dicit scrpturce erct illis anima una &
cor unũ in dm̃: Si cantas d& ot animis fec̃ animã unã
& d& ot cor dibus fecit corunũ : Quanta ẽ caritas inter
pectrẽ & filiũ: Mccior utiq potesa eẽ : quã inter illos
hominer quibur erat corunũ: Siergo multorum fra¬
trũ corunũ. propter cantatẽ & multorũ fratrum
animac una propter cantatẽ : Dr̃ pater & dr̃ filius
dicturures quia duo sunt : Si duo dii sunt: nonẽ ibi sũ¬
ma cacntar: Si enim hic taenta cantasẽ ut animã
tuã & cenimã amicitui. unã animã faciat . Quomo¬
cdo ibi ñ esa unur dr̃ pater & filius : ab sit ut hoc sentiat
fides ñ ficta pror sus quantũ ex cellat caritas illa

Expanded text:
agis Filius aequalis adhaerens Patri simul cum illo unus Deus est? Audite alterum testimonium. Nostis quam multi crediderunt, quando omnia quae habebant, ad pedes Apostolorum vendita posuerunt, ut distribueretur unicuique sicut opus erat: et de illa congregatione sanctorum quid dicit Scriptura? Erat illis anima una et cor unum in Domino . Si charitas de tot animis fecit animam unam, et de tot cordibus fecit cor unum, quanta est charitas inter Patrem et Filium? Major utique potest esse quam inter illos homines quibus erat cor unum. Si ergo multorum fratrum cor unum propter charitatem, et multorum fratrum anima una propter charitatem; Deus Pater et Deus Filius, dicturus es quia duo sunt? Si duo dii sunt, non est ibi summa charitas. Si enim hic tanta charitas est, ut animam tuam et animam amici tui unam animam faciat; quomodo ibi non est unus Deus Pater et Filius? Absit ut hoc sentiat fides non ficta. Prorsus quantum excellat charitas illa,
Abbreviated transcription (Latin):
ercot illic inquit circa crucem materihũ : & ait iħr¬
S mcctrisuȩ : Mulier & cefilius tuus. & ad discipulum
S&c ce mater. tua: Commendat matrem discipulo:
commendat prior matrem moriturur : & ante
mor em icctris resur r&turus: cõmendat ho¬
mo homini hominen:. hoc pepererat maricc: illa
horatunc uenerat. dequa dixerct: Non dũuenit
hore mecc: Quaentum arbitror frectres : Respon¬
sum ẽ her&icir Dathȩ maticir respondecmus: &
ipsi unde conantur conuincere. qui cesub fecta erat
ihr quicc ipse ait. inquiunt: non dum uenit horce
mea. Ergo illi credimus: & sidixiss& horc̃ non ha¬
beo &clusiss& mate mathicos: Sed &ce in quiun
ipse dicit non dumuenit horcmea: Siergo dixiss&

Expanded text:
ic circa crucem mater Jesu, et ait Jesus matri suae, Mulier, ecce filius tuus: et ad discipulum, Ecce mater tua . Commendat matrem discipulo: commendat matrem prior matre moriturus, et ante matris mortem resurrecturus; commendat homo homini hominem. Hoc pepererat Maria. Illa hora jam venerat, de qua tunc dixerat, Nondum venit hora mea. 10. Quantum arbitror, fratres, responsum est haereticis: mathematicis respondeamus. Et ipsi unde conantur convincere quia sub fato erat Jesus? Quia ipse ait, inquiunt, Nondum venit hora mea. Ergo illi credimus; et si dixisset, Horam non habeo, exclusisset mathematicos: sed ecce, inquiunt, ipse dixit, Nondum ven
Abbreviated transcription (Latin):
ne dauid secundum carnem: Audi eũ & dnm̃¬
dec uid dicat. hoc ipse dccud Dixit dns̃ domino
meo sede coddexterã meã et ipse iħr hoc propo¬
decuid & filiur & dnr̃ : Filiur dacuid secundũ carnẽ.
Dnr̃ dauid secundum diuinitatem: Sic mocriȩ
filius secundum carnem: Et mecriȩ dnr̃ secundũ
mecies tectem: Quia ergononerat illa mater di¬
uinitactis: & ꝑ diuinitatẽ faturus erct miraculũ
quod p&ebat. Respondit ei: quid mihi & tibi ẽ muli¬
er: Sed ne putes quod tenegẽ matrẽ non dũuenit
horo mea: Ibi enim te agnascã : cũ pendere incru¬
ce infirmitas coeperit: cuius mater es : Probemus
siuerũ est: quando pas susẽ dnr̃. Sicut idẽ &iangelis¬
tec dicit : qui nouerat matrẽ dnĩ: & qui nobis insinu

Expanded text:
ne David secundum carnem . Audi eum et Domine David secundum carnem . Audi eum et Dominum David; dicat hoc ipse David: Dixit Dominus Domino meo, Sede ad dexteram meam . Et ipse Jesus hoc propoDavid et filius et dominus; filius David secundum carnem, dominus David secundum divinitatem: sic Mariae filius secundum carnem, et Mariae dominus secundum majestatem. Quia ergo non erat illa mater divinitatis, et per divinitatem futurum erat miraculum quod petebat; respondit ei, Quid mihi et tibi est, mulier? sed ne putes quod te negem matrem, Nondum venit hora mea: ibi enim te agnoscam, cum pendere in cruce coeperit infirmitas cujus mater es. Probemus si verum est. Quando passus est Dominus, sicut idem evangelista dicit, qui noverat matrem Domini, et qui n
Abbreviated transcription (Latin):
Sed cd quandã horc̃ in mis terio non agnouit :
Etacd quandam horã quae nondum uenerat in
ministerio rursus agnouit: Tunc enim agnou̾
quando illud quod peperit moriebatur: Honenĩ
moriebatur per quod facta erat maria. Sed
moriebatur quod factũ erat & maria: Honmo¬
riebatur c&ernitcs diuinitatis. sed morie bat᷑
infirmitas carnis: illudergo respondit discer¬
nenr infide credentiũ quis: qua: uenerat Nenit
enim per matrem feminam dr̃ & dnr̃ caeli & terrae Se¬
cundum qđ dnr̃ mundi: quod dnr̃ caeli & terrae. Dnr̃
utique & mariȩ: secundum quod creator cceli &t̾rȩ:
Crecctor & mariȩ: Secundum aũ quod dictum ẽ. fac¬
tum &x muliere. Eccctum sublege: filius mariȩ: Ipse
dnr̃ inccriȩ : Ip se filius mariȩ : Ipse creator mariȩ
ipse creatus & macric: Noli mirari: quic & filius.
& dñr: Sicut enim maricce: itcc & decuid dictus ẽ filius
et ideo lauid filiur: quia mariae filius: Audi apos¬
tolum ceperte dicentem. Qui fccctus ẽs ex semi¬

Expanded text:
sed ad quamdam horam in mysterio non agnoscit; et ad quamdam horam quae nondum venerat, in mysterio rursus agnoscit. Tunc enim agnovit, quando illud quod peperit moriebatur. Non enim moriebatur per quod facta erat Maria, sed moriebatur quod factum erat ex Maria: non moriebatur aeternitas divinitatis, sed moriebatur infirmitas carnis. Illud ergo respondit, discernens in fide credentium, quis, qua venerit. Venit enim per matrem feminam, Deus et Dominus coeli et terrae. Secundum quod Dominus mundi, quod Dominus coeli et terrae, Dominus utique et Mariae; secundum quod creator coeli et terrae, creator et Mariae: secundum autem quod dictum est, Factum ex muliere, factum sub Lege , filius Mariae. Ipse Dominus Mariae, ipse filius Mariae: ipse creator Mariae, ipse creatus ex Maria. Noli mirari quia et filius et Dominus: sicut enim Mariae, ita et David dictus est filius; et ideo David filius, quia Mariae filius. Audi Apostolum aperte dicentem. Qui factus est ei ex semi
Abbreviated transcription (Latin):
ess& unde colomniccrentur. Nunc ergo qui a dix̃ ñ¬
dum uenit horcmea: Contraipsius uerbe quid
possumur dicere : Mirũ ẽ qđ mathe matici creden¬
do uerbir xpĩconantur conumcere xpĩanos. quod
subhora fectali uixerit xpr̃ : Crecdant ergo xpõ
dicenti. potesatctem habeo ponendi animã meam

Expanded text:
 unde calumniarentur: nunc vero quia dixit, Nondum venit hora mea, contra ipsius verba quid possumus dicere? Mirum est quod mathematici credendo verbis Christi, conantur convincere Christianos quod sub hora fatali vixerit Christus. Credant ergo Christo dicenti, Potestatem habeo ponendi animam meam
Abbreviated transcription (Latin):
ecc̃ ame: sedego pono etc̃ ame ipso. & iterũ sumo eã
ergo ne isaa potesacs subfata ẽ : ostendant hom¬
nem. qui potesaatem hab& quandomoriatur:
Quã diu uiucct omnino non osten denł: credant erg
sdõ dicenti : potestatem habeo ponendi animam meam:
& iterum sumendi ec̃ : Et querant quacre sit dictum
non dum uenit hora mea: H&cideo &iã sub fatu ponnt
conditorem caeli creatorem atque ordinatorem si¬
derum: quicsiess& fectum desi deribus non poterat
esse subn&cessitate ñ derum conditor siderum adde.
quic non solum xpr̃ non habuit quod ccpellas fatum
Verum tamen seducti seducunt & proponunt fal¬
lcccias hominibur: tendunt cdcapiendos homines
et hoc in plccteis. Heem quitendunt ad capiendas
ferces. uel in siluis catque in solitudine id agunt quã
infeliciter uacnir̃ homines. quibus capiendis infaro
tenditur. Nummor accipiunt: cumse homines ho¬
minibus uendun&: Dant isti num mos ut seuanito¬
tibus uendeent: intrant enim cdmathe mathicũ.

Expanded text:
me, sed ego pono eam a meipso, et iterum sumo eam . Ergone ista potestas sub fato est? Ostendant hominem qui potestatem habeat quando moriatur, quamdiu vivat: omnino non ostendent. Credant ergo Deo dicenti, Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam: et quaerant quare sit dictum, Nondum venit hora mea, nec ideo jam sub fato ponant conditorem coeli, creatorem atque ordinatorem siderum. Quia si esset fatum de sideribus, non poterat esse sub necessitate siderum conditor siderum. Adde quia non solum Christus non habuit quod appellas fatum;minum. 11. Verumtamen seducti seducunt, et proponunt fallacias hominibus: tendunt ad capiendos homines, et hoc in plateis. Nam qui tendunt ad capiendas feras, vel in silvis atque in solitudine id agunt: quam infeliciter vani sunt homines, quibus capiendis in foro tenditur! Nummos accipiunt, cum se homines hominibus vendunt; dant isti nummos, ut se vanitatibus vendant. Intrant enim ad mathematicum,
Abbreviated transcription (Latin):
quic nunticctus ẽ ei filiur eius sanus : & cõ pecrecuit horã
nunticentium hore prenunti antis: Quan do rogabat
non dum credebat: Sccmantam nullũ signum ex¬
sp&tacuerct uerbo eius aantũ modo crediderans
Ciues ccũ eius ccudire meruer̃ Nisi signa & pro digia

Expanded text:
quia nuntiatus est ei filius ejus sanus, et comparavit horam quia nuntiatus est ei filius ejus sanus, et comparavit horam nuntiantium horae praenuntiantis; quando rogabat, nondum credebat. Samaritani nullum signum exspectaverant, verbo ejus tantummodo crediderant. cives autem ejus audire meruerunt, Nisi signa et prodigi
Abbreviated transcription (Latin):
ro grcre coepit. ut dis cender& adillã ciuitatera
uel domum &sanar& filium s Incipiebat enĩ¬
inquit mon: qui rogabat. non credebat: Quida me hespec¬
tas audire: Dnm̃ interrogac quid deillo sensent rogatus
enim acclic respondit Hisi signa & prodigia iden tir
non creditis: ar guit hominẽ. infide trepidũ aut frigi¬
dum ecut omnino nulliur fidei sedtemtare cupientẽ
descenitate filii sui qualis essetxpr̃ quis ess& quantũ
porsit: Verba enim rogantir audiuimur: cor diffide¬
tis nonuidemur: Sed ille pronunticuit qui & uer¬
bec audiuit & cor inipexit: Deniq & ipse euangelista
destimonio narrationis suae ostendit qui a non dũ
crediderat : qui a uenire addomum suã dnm̃ cupie¬
bat : ad scc nandum filium eiur: Nã postea quam ei
nuntiatum est sccnum esse filiũ eius & inuenit ea
hora scnatum. quachora dnr̃ dixerat: Vccde filius
ituus uiuit. Et credidit in quit ipse & domus eitota:
Siergo propter ea credidit ipse & domus eius tota

Expanded text:
 ut descenderet, ad illam civitatem vel domum, et sanaret filium ejus; incipiebat enimori. Qui rogabat, non credebat? Quid a me exspectas audire? Dominum interroga quid de illo senserit. Rogatus enim talia respondit: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis. Arguit hominem in fide tepidum, aut frigidum, aut omnino nullius fidei: sed tentare cupientem de sanitate filii sui, qualis esset Christus, quis esset, quantum posset. Verba enim rogantis audivimus, cor diffidentis non videmus: sed ille pronuntiavit, qui et verba audivit et cor inspexit. Denique et ipse Evangelista testimonio narrationis suae ostendit quia nondum crediderat, qui venire ad domum suam Dominum cupiebat, ad sanandum filium ejus. Nam posteaquam ei nuntiatum est sanum esse filium ejus, et invenit ea hora sanatum, qua hora Dominus dixerat, Vade, filius tuus vivit; et credidit, inquit, ipse, et domus ejus tota. Si ergo propterea credidit ipse et domus ejus tota,
Abbreviated transcription (Latin):
insinuatũ nobis non modi cũ saeramentũ. Sug gerente
dnõ & donante quod lo quar: quentionẽ propositã cogno¬
uistir: So lutionem eiur &x quinte: Sedre p&amus pro¬
poñtionem ut solutionem desi derabilẽ faciamur
mou& nos Cur euan gelistẽ dixent Ipse enĩ ibs testimo¬
niũ ꝑhibuit: quol proph&a in pectiice sua honorem

Expanded text:
insinuatum nobis non modicum sacramentum, suggerente insinuatum nobis non modicum sacramentum, suggerente ino et donante quod loquar. Quaestionem propositam cognovistis, solutionem ejus exquirite. Sed repetamus propositionem, ut solutionem desiderabilem faciamus. Movet nos cur Evangelista dixerit, Ipse enim Jesus testimonium perhibuit
Abbreviated transcription (Latin):
letionem : quae nobir addir putandũ proponitur
nquec qui dẽ sensur non sunt inuestigatione difficile
sed digni predicatione. digni cmmiratione & lauda¬
tione prom de locũ isdũ euangelicũ: commendatione
commemoremur potius: quã cũ difficultate trac¬
temus: abiit enim ihr̃ posabiduũ quod fecerat in
scc mnceria : ingelileã : ubi nutritus erat Secutur autẽ
euan gelisac ait ipse enim ihr̃ testimoniũ ꝑ hibu¬
it qui a proph&ce inpatnia sua honorẽ non hab&.
non propter ea posa biduũ discessit desa mariai hr̃
qui cchonorẽ in samaria non habebat Non enim
ra mana pactiia ipsius erat sed galilea : Cumergo
istos de seruiss& tãcito &ad galeã uenisr& ubi nutni¬
tus erate quomodo attestcctur: quice proph&c in
poctiicsua honorem non hab&: magir uid&ur at¬
tesdtcen potuirse: quod proph&ce in pectiia sua hono¬
rem non hacber&: Si contem ner& pergere in galileã
& insccmaria remansis s& Intendat ergo cantas urã

Expanded text:
lectionem, quae nobis ad disputandum proponitur. In qua quidem sensus non sunt investigatione difficiles, sed digni praedicatione, digni admiratione et laudatione. Proinde locum istum Evangelii cum commendatione commemoremus potius, quam cum difficultate tractemus. Abiit enim Jesus post biduum quod fecerat in Samaria in Galilaeam ubi nutritus erat. Secutus autem Evangelista ait: Ipse enim Jesus testimonium perhibuit quia propheta in patria sua honorem non habet. Non propterea post biduum discessit Jesus de Samaria, quia honorem in Samaria non habebat: non enim Samaria patria ipsius erat, sed Galilaea. Cum ergo istam deseruisset tam cito, et ad Galilaeam venisset ubi nutritus erat; quomodo attestatur quia propheta in patria sua honorem non habet? Magis videtur attestari potuisse quod propheta in patria sua honorem non haberet, si contemneret pergere in Galilaeam, et in Samaria remansisset. 2. Intendat ergo Charitas vestra
Abbreviated transcription (Latin):
in pactriccsua xpr̃ non haber& Non cdeã relic¬
tce samen a festinccr&. Seed nisi fallor. un mo
qui ccuerum est & non fallor: melius eni quã ego
Vi dit euan gelista quid dicer&: Melius me uentatẽ
uidebat qui eã dep&tore dnĩ bibebat Ipse est
enĩ ioħ euangelista qui inter omr discipulor
super p&tur dnĩ dis cumbebat : Et quẽ dnr̃
cccntectem debens omnibus aamen p̃ c&erir
diligebat: ergo ille falla&ur &egor&tec sen¬
tirem Immosipie sccpio o boedienter audi ã
quoddixit ut merear sentire quod sensit: accipite
itacq canssimi: quilhicsentiã sine p̃iu ditio¬
Siuos meliur ali quid sensentis: magisarũ enim omner
unum hcbemus & inuncschola condiscipuli sumus:
Hoc ergo sentio: & ui d&e sinon ccut uerum ẽ aut pro¬
pinquat uentati. quodsentio in scmana di duũ fec̃
moriã hes t&ni diei & l&tionẽ & ser monẽ : Venit insaraa¬
nã ubieũ primo mulier illa p̃dicauerat : Cũ qua ad pu¬
teũ ia cob locutus erat magna mystena: eo uiso sama¬

Expanded text:
sua Jesus non haberet, non ad eamdem relicta Samaria festinaret. Sed ni fallor, imo quia verum est, et non fallor, melius enim quam ego, vidit Evangelista quid diceret, melius me veritatem videbat, qui eam de pectore Domini bibebat. Ipse est enim Joannes evangelista, qui inter omnes discipulos super pectus Domini discumbebat; et quem Dominus charitatem debens omnibus, tamen prae caeteris diligebat . Ergo ille falleretur, et ego recta sentirem? Imo si pie sapio, obedienter audiam quod dixit, ut merear sentire quod sensit. 3. Accipite itaque, charissimi, quid hic sentiam, sine praejudicisi vos melius aliquid senseritis. Magistrum enim unum omnes habemus, et in una schola condiscipuli sumus. Hoc ergo sentio, et videte si non aut verum est, aut propinquat veritati quod sentio. In Samaria biduum fecit, moria hesterni diei et lectionem et sermonem. Venit in Samariam, ubi eum primo mulier illa praedicaverat, cum qua ad puteum Jacob locutus erat magna mysteria: eo viso Sama
Abbreviated transcription (Latin):
mihi dedit : Non inquit᷑ malus xpr: Sed non xpr̃ tibi deđ
quiser gomihi dedit: Responde : ego me axpõ scio accepir¬
se : dedit mihi in quid sedtraditor nescio quis non xpr̃

Expanded text:
mihi dedit. Non, inquit, malus Christus: sed non tibi Christus Quis ergo mihi dedit? responde: ego me a Christo scio accepisse. Dedit tibi, inquit, sed traditor nescio quis, non Chr
Abbreviated transcription (Latin):
sic & nos sicut ouis perieramus. & pastor nr̃ inuenit
ouem: sed quȩ siuit ouem: Mulier inuenit dragmã.
sed quȩ siuit draginam: quȩ ẽ mulier caro xp̃ii Quȩẽ
lucerna pcrcui lucernã xpõmeo Ergo quȩ siti
sumus ut inueniremur. inuenti loquimur. Non suꝑ¬
biccmus. quiante quam inueniremur. perieramus.
sinon quȩreremur: Non nobis ergo di can quos a¬
mamus & uolumur lucrri paci ecclesiae catholicae
Ouidnos uultir quidnor queritir si p& catores sumus
ideo uos quȩrimus nepereatir: Ouerimus qui aquȩsiti
sumus inuenire uos uolumus. quia inuenti sumus: Itccq
nathanahel cum dixisr& unde menosti Ait illi dnr̃
prius quacin te uocar& philippus. cũ esses subarbore fici
uidite: Otu irł sine dolo. quirquir es: o popule uiuens
e fide ante quam ꝑccposto los meos te uocarem: ait Tũ
esses subum bra mortis. &tu me non uideres. egoteuidi:
Dnr̃ de inde dixit ei qui ccdixitibi uidite sub arborefici.

Expanded text:
ter invenit ovem, sed quaesivit ovem; mulier invenit drachmam, sed quaesivit drachmam. Quae est mulier? Caro Christi. Quae est lucerna? Paravi lucernam Christo meo . Ergo quaesiti sumus, ut inveniremur; inventi loquimur. Non superbiamus, quia antequam inveniremur, perieramus, si non quaereremur. Non ergo nobis dicant quos amamus, et volumus lucrari paci Ecclesiae catholicae: Quid nos vultis? quid nos quaeritis, si peccatores sumus? Ideo vos quaerimus, ne pereatis: quaerimus, quia quaesiti sumus; invenire vos volumus, quia inventi sumus. 22. Itaque Nathanael cum dixisset, Unde me nosti? ait illi Dominus, Priusquam te vocaret Philippus, cum esses sub arbore fici, vidi te. O tu Israel sine dolo, quisquis es, o popule vivens ex fide, antequam te per Apostolos meos vocarem, cum esses sub umbra mortis, et tu me non videres, ego te vidi. Dominus deinde dicit ei: « Quia dixi tibi, Vidi te sub arbore fici,
Abbreviated transcription (Latin):
scalis : & ascendentes & descendentes angłor: Sicẽ & &¬
xpm̃ Hoc ẽ. suꝑ filium hominis ascendunt & descen¬
dunt: Quo modo ascendunt: quomodo descenduntꝰ
Ex uno habemur exemplum: Audi cpostolum paulũ
quod in ipso inuenerimus: hoc d&&eris ueritatis pre¬
di catoribus credamus uide paulum ascendentem
Susq cd tertium caelum: Siue in cor pore Siue&xtra
scorpus nescio dr̃scit: Et audisse in effabilia uerba:
quȩ non lic& hominiloqui: Qui cscendentem audis¬
Itir descendentem audite Non potui loqui uobis qua¬
Ysi spiritalibus: sed quasi carnalibus: quac si paruulis
Yinxpõ. Lacc uobis potum dedinonȩscã Ecce descen¬
dit. qui arcenderat: quȩre quo as cenderat: usque in
tertium caelum: quȩre quo descenderit : us queccllas
pccruulis dandum: Audi quia descendit fecctus sum
in quid pcculur in medio uestrũ : tã quã si nutrix foue t
filior suor: Vi dimus enim & nutrices & matres. descen¬

Expanded text:
scalis? Ascendentes et descendentes Angelos. Sic scalis? Ascendentes et descendentes Angelos. Sic tum; hoc est, super Filium hominis ascendunt et descendunt. Quomodo ascendunt, et quomodo descendunt? Ex uno habemus exemplum: audi apostolum Paulum; quod in ipso invenerimus, hoc de caeteris veritatis praedicatoribus credamus. Vide Paulum ascendentem:usque in tertium coelum, sive in corpore, sive extra corpus nescio, Deus scit: et audisse ineffabilia verba quae non licet homini loqui » . Ascendentem audistis, descendentem audite. « Non potui loqui vobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: quasi parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam » . Ecce descendit qui ascenderat. Quaere quo ascenderat. Usque in tertium coelum. Quaere quo descenderit. Usque ad lac parvulis dandum. Audi quia descendit: Factus sum parvulus, inquit, in medio vestrum, tanquam si nutrix foveat filios suos . Videmus enim et nutrices et matres descen