comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
toctis adstringitur.
Qui pre cem dõ fundens.
subito a conspectueius.
quecsi ab oculis non ui¬
denlis nec audienlis
cogitationis im probȩ
ucnitatem secutus ab¬
scesserit: Illiccũ qui ocu¬
los cordis sui conlegunt
erccsso uel cmine uitio¬
rũ ac secundũ senlentic̃e
salucctons. uidentes ñ
uiden. & audienles
non audiunneque intel¬
legunł. uix in recessib:
plantur: Nullcs ccũ
cogitationum subrep¬
tiones sed neque illos
inselubricos. occultosq
pruritus quimenem
tenui atque suptili sug¬
gestione conꝰpungun.
nec captiuitates animȩ
suȩ possun purgectis
obtutibus inlueri: Sed
in uerecundis semꝑ cogi¬
tactionibus euccgtontes.
necdolerenorunt cum
ab illac condemplactione.
quȩ singulcris ẽ distrao¬
huntur nec hebent qđ
sed olecn cmisisse :
quippequimentẽ succ in¬
gruentib: ut libitum ẽ
cogitationib expccn¬
dendes: nihilhabentpro¬
positũ quod principcclit̃
tenecns uelquodomni¬
modis concupiscanuu
Hec scene nos in hunc

Expanded text:
tatis adstringetur, tatis adstringetur, qui precem deo fundens subito a conspectu eius quasi ab oculis non uidentis nec audientis cogitationis inprobae uanitatem secutus abscedat. illi autem, qui oculos cordis sui contegunt crasso uelamine uitiorum ac secundum sententiam saluatoris uidentes non uident et audientes non audiunt neque intellegunt, uix in recessibusplantur, nullas autem cogitationum subreptiones, sed neque illos in se lubricos occultosque pruritas, qui mentem tenui atque subtili suggestione conpungunt, nec captiuitates animae suae possunt purgatis obtutibus intueri, sed inuerecundis semper cogitationibus euagantes nec dolere norunt, cum ab illa contemplatione quae singularis est distrahuntur, nec habent quod se doleant amisisse, quippe qui mentem suam ingruentibus ut libitum est cogitationibus expandentes nihil habent propositum, quod principaliter teneant uel quod omnimodis concupiscant. Haec sane nos in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim in quiun cum
sublimi homini ñ dicã
prouita acsalute nra.
sed &icmpro alicũius
lucni commodo suppli¬
camus. totcmineum
& menis & corporis
aciem defigentes. de
nutu eius trepidao ex¬
pecactione pendemus.
Non medioenter formi¬
dccnes nequod forte
ineptum aut in congru¬
um uerbum. misericor¬
dicc̃ audientis cuertat :
tum de inde sinobis in
foro aut iudicum sae¬
culccrium tribunccli¬
bus constitutis. adsis
tione at que conflictu.
tussis. screcctus risus.
oscitactio. somnus. ob¬
repserit. quanicm
inperniciem nrcm ui¬
gilcnlissimus inimi¬
cus sȩueritatem iudi¬
cis commouebit in ui¬
dico quanomcogis
cum illi occultorum
omniũ cognitori. pro
inminenti ꝑp&uȩmor¬
tis periculo supplica¬
mus prȩsestim cũ edi¬
uerso callidus sedue¬
tor. panter &ciminco¬
tor adsistat. inenta
atque sollicita orctio¬
ne iudi cantis pi& cos
imploranda ẽ : Nec in¬
iuste non solum non leui
peccato. sed &icm gra¬
uissimo crimine im pie¬

Expanded text:
Si enim, inquiunt, cum Si enim, inquiunt, cum sublimi homini non dicam pro vita ac salute nostra, sed etiam pro alicujus lucri commodo supplicamus, totam in eum et mentis et corporis aciem defigentes, de nutu ejus trepida exspectatione pendemus, non mediocriter formidantes, ne quod forte ineptum aut incongruum verbum misericordiam audientis auertat, tum deinde si nobis. in foro ac iudicum saecularium tribunalibus constitutis, adsisttione atque conflictu tussis, excreatus, risus, oscitatio, somnus obrepserit, quanta in perniciem nostram uigilantissimus inimicus seueritatem iudicis conmouebit inuidia: quanto magis, cum illi occultorum omnium cognitori pro inminenti perpetuae mortis periculo supplicamus, praesertim cum e diuerso callidus seductor pariter et criminator adsistat, intenta atque sollicita oratione iudicantis pietas inploranda est! nec iniuste non solum leui peccato, sed etiam grauissimo crimine inpie
Abbreviated transcription (Latin):
beserit obtutus. mhil
illic aliud eẽ ȩstim &.
nisi armana. lectos.
scamna. praesepico.
& quid quid nontam ocu¬
lis speculantis. quacm
manibus palpcntis
occurrerit. Econtra
hic qui elccrissimo lu¬
minũ uigore &icm
occultocrimcctus est.
Multec illic minutissima.
& quȩ uix possin&icm
numero conprȩhendi.
in eẽ pronunti& : Quȩ
si aliquando in unũ cu¬
mulũ congregentur.
pccucorum quȩ illepal¬
pecuercet magnitudinẽ.
numerositate conpen
sci. atque ut itadicam
uidenes. quibus sum¬
mum ꝑ fectionis est
studium &iccm illa.
quȩ uelut te nebro sus
animinri non inL&ur
cospectus. in sem&ip¬
sis sagaciter de prȩ¬
hendunt a cerrimeq:
condem ncnt. usque
adeo ut qui sicut nrãe
uid&ur incuriȩ. ne
tenuis quidem peccati
multis sibi maculis ui¬
deconur cspergi
Sinon dicam ucnȩ cogi¬
tactionis improbitas.
in atnamenis iñrep¬
serit : Sed uel psalmi
qui dicendus ẽ recor¬
dcctio. orctionis tem¬
pore inentionem sub¬
plicanis auerterit :

Expanded text:
bes erit obtutus, nihil bes erit obtutus, nihil illic aliud esse aestimet nisi armaria, lectos, scamna, praesepia, et quidquid non tam oculis speculantis, quam manibus palpantis occurrerit; econtra hic qui clarissimo luminum vigore etiam occulta rimatus est, multa illic minutissima, et quae vix possint etiam numero comprehendi, inesse pronuntiet, quae si aliquando in unum cumulum congregentur, paucorum quae ille palpauerat magnitudinem numerositate conpensam sancti atque ut ita dicamus uidentes, quibus summum perfectionis est studium, etiam illa, quae uelut tenebrosus animi nostri non intuetur aspectus, in semet ipsis sagaciter deprehendunt acerrimeque condemnant, usque adeo ut qui, sicut nostrae uidetur incuriae, ne tenui quidem peccati multis sibi maculis uideantur aspargi, si non dicam uanae cogitationis inpin atria mentis irrepserit, sed vel psalmi qui dicendus est recordatio orationis tempore intentionem supplicantis averterit:
Abbreviated transcription (Latin):
lubricis cogitationib
ipsa quoque orationis
inlenlione transle¬
tus. repenle decaelesti¬
bus adterrena corrue¬
rit : Quis nrm. ut c&erc
ꝑuccgectionũ tempora
prȩtermititam. non
illo &i cõmomento quo
dõ supplicans. ad subli¬
mic erigit menlem.
quodcm stupore con¬
uitus offendat. ꝑ quod
spercbat ueniã delic¬
torũ: Quis inquamtam
Num quã abscriptur ae
sensu eius animus abdu¬
catur: Qui stam fecmi¬
liccris dõ. tacmq con¬
iunctus. qui a postolicũ
illud imperium: quosine
inermissione orcre
nos prȩcepit. ueluno
die segccudect ex secu¬
ctum. Quȩ lic& omnicc.
non nullis qui sunt cras¬
si onbus uitiis inuoluti.
leuia atque a peccato
pene alien a uidecntur.
Scientibus tamen ꝑ fec¬
tion isbonum. &icem
minimarũ rerũ multi¬
tudo gracuissima ẽ
elut simaliquã ui¬
acie ꝑspicacem. alterũ
cui oculorũ lumen ob¬
tuderit lippitudo pan¬
ter ponamus ingres¬
sos. Non necum ille cui
aduidenda omnicche¬

Expanded text:
lubricis cogitationibus in lubricis cogitationibus in ipsa quoque orationis intentione translatus, repente de coelestibus ad terrena corruerit? Quis nostrum, ut caetera pervagationum tempora praetermittam, non illo etiam momento quo Deo supplicans ad sublimia erigit mentem, quodam stupore colvitus offendat, per quod sperabat veniam delictorum? Quis, inquam, tanumquam a Scripturae sensu ejus animus abducatur? Quis tam familiaris Deo tamque conjunctus, qui Apostolicum illud imperium, quo sine intermissione orare nos praecipit , vel uno die se gaudeat exsecutum? Quae licet omnia nonnullis qui sunt crassioribus vitiis involuti, levia atque a peccato pene aliena videantur, scientibus tamen perfectionis bonum, etiam minimarum rerum multitudo grauissima est Velut si in aliquam acie perspicacem, alterum coi oculorum lumen obtuderit lippitudo pariter ponamus ingressos, nonne cum ille, cui ad
Abbreviated transcription (Latin):
si fieripos sit homines.
xpĩ consostio fruerent᷑ :
Certus & enimsum utilio¬
remxp̃o & mihi omnium
salutem eẽ quam mecem:
Bonum ergo hoc summum.
idẽ dĩ conspectu frui. &
xp̃o iugiter in hȩrere :¬
ut ꝑfecte a postolus possit
adipiscidis solui optat
& multis frcgilitictis
suȩ necessitctibus in¬
peditum : Non potest
axp̃i consostio non auel¬
li In possibile ẽ enim &i¬
am menli. quȩtamcre¬
bris distenditur curis.
tis cngonbus prȩpedi¬
tur. diuino frui sem ꝑ
inluitu: quodenimtam
pertincex scorũ studiũ.
qđtam arduum potest
eẽ propositum : cui non
aliqucndo ille uersu¬
ctus insidicctor inludatꝰ
Quis itac solitudinis secre¬
rum que mostaliũ con¬
sostico declinccuit. ut
num quã cogitationib
suꝑ fluis laberetur:
inuiturerum. uel occu¬
patione actuũ terre
norum. ab illa quȩ uere
solc& bonc ẽ dĩ conlem¬
plectione deciderit.
Quistenum sp̃s um quẽc
potuit r&inere feruo¬
rem ut non inderdum

Expanded text:
si fieri posset homines si fieri posset homines Christi consortio fruerentur: certus etenim sum utiliorem Christo et mihi omnium salutem esse quam meam. bonum ergo hoc summum, id est dei conspectu frui et Christo iugiter inhaerere ut perfecte apostolus posset adipisci, dissolui optat et multis fragilitatis suae necessitatibus inpeditum aoa potest a Christi consortio non auelli. inpossibile est enim etiam menti. quae tam crebris distetis angoribus praepeditur, divino frui semper intuitu. Quod enim tam pertinax sanctorum studium, quod tam arduum potest esse propositum, cui non aliquid ille versutus insidiator illudat? Quis ita solitudinis sectarumque mortalium consortia declinavit, ut nunquam cogitationibus superfluis laberetur, et intuitu rerum vel occupatione actuum tenorum ab illa quae vere sola et bona est Dei contemplatione deciderit? Quis tantum spiritus umquam potuit retinere fervorem, ut non interdum
Abbreviated transcription (Latin):
itectis & insepercbilis
ad resolutionem carnis
inuitct. conxiustcon¬
dem proclamcot& dic̃.
Qui deligacm ignoro.
coccstorcũ ed uobus.
desideriũ habens dis¬
cto enim melius. ꝑma¬
nereccũ in carnemagis
neces sccriũ propter
uos. Cumigitur mul¬
tis modis bonihuius
excellenlic̃. cunctis
&icm prȩdicationis
suȩ fructibus prȩtulis¬
sine quanemo dnm̃ ꝓ
meretur conem pla¬
tioni sub mittitur.
acpropterillos. quib:¬
ad huc lac uelut nutri¬
culco. uberib: eucenge¬
licis inmulgebet di¬
uulsionem cexpo sibi
quidẽ noxicc̃. sed c&eris
neces scna non recusat:
huius potissimũ reulla
nimiccpi&cctis uistute
conpellitur. quac pro
salute frcctrum suorũ.
si ess& possibile. &i cõ
ultimũ ancthematis
malum optass& incur¬
rero. Optccremenim
in quid ipseego anecthẽ¬
ma eẽ cexpo pro fractii¬
bus meis. qui sunt cog¬
nacti secundũ carnem.
qui sunt isrcchelitae.
hoc ẽ uellem ego ñ solum
temporcclibus. uerum
poenis. dummodo om̃

Expanded text:
itatis et inseparabilis itatis et inseparabilis ad resolutionem carnis inuitat, anxius tandem proclamat et dicit: quideligam ignoro. coartor autem e duobus, desiderium habens dismulto enim melius: permanere autem in carne magis necessarium vos . » Cum igitur multis modis boni hujus excellentiam, cunctis etiam praedicationis suae fructibus praetulissine qua nemo Dominum promeretur, contemplatione submittitur, ac propter illos quibadhuc lac uelut nutricula uberibus euangelicis inmulgebat, diuulsionem a Christo sibi quidem noxiam sed ceteris necessariam non recusat. hujus potissimum rei illa nimia pietatis virtute compellitur, qua pro salute fratrum suorum, si esset possibile, etiam ultimum anathematis malum optasset incurrere. Optarem enim, inquit, ipse ego anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati secundum carnem, qui sunt Israhelitae, hoc est: uellem ego non solum temporalibus, uerum . poenis, dummodo omnes
Abbreviated transcription (Latin):
manduc&is. nequecor¬
ponuro quid inducemini:
deniq ipsum illũ ceposto
lũ pcculum qui omniũ
scõrũ leborem passionũ
numero sitate trcns¬
cenderct. nequaquã
hoc implere potuis se
confidenter adstrui¬
mus Ipso in actibus
quo ad eccquȩ mihi
opusercnt & hisqui
mecũ sunt. ministre¬
uerunl manus iste.i
uelcũ thesscclonicen¬
sibus seibens in locbo
re & soctigactione noc
te&die opercctũ se
fuis se testoctur: Quib
lic& mcgnac eidem me¬
ritorum stipendi co
pccrcrentur. Tamen
mens eius quc̃cuis sca
atque sublimis. non po¬
terct non ab illacae
lesti theorico inen¬
tione terreni operis
aliquando diuelli:
denique cũ set cntis
actualib ditccrifruc¬
tibus cerner&. &econ¬
trcrio theoriȩbonũ
corde pensar&. acuelut
inunco lance tccnorũ
laborum profectum.
in altera delectectio¬
nẽ diuinȩ conemplcc¬
tionis adpender&.
diu excomine pectons
sui quod cemmodo cas¬
tigecto dum illũ hinc
laborum stipendi co
illinc desiderium um¬

Expanded text:
manducetis, neque cormanducetis, neque corpori uestro quid induamini? denique illum ipsum apostolum Paulum, qui omnium sanctorum laborem passionum numerositate transcenderat, nequaquam hoc implere potuisse confidenter astruimus, ipso in Actibus quoniam ad ea quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae ; » vel cum Thessalonicensibus scribens in labore et fatigatione nocte et die operatum se fuisse testatur. quibus licet magna eidem meritorum stipendia pararentur, tamen mens eius quamuis sancta atque sublimis non poterat non ab illa lesti theoria intentione terreni operis aliquando diuelli. denique cum se tantis actualibus ditari fructibus cerneret et e contrario theoriae bonum corde pensaret ac uelut in una lance tantorum laborum profectum, in altera delectationem diuinae contemplationis adpenderet, diu examine pectoris sui quodammodo castigato, dum illum hinc laborum stipendia illinc desiderium un
Abbreviated transcription (Latin):
culi stectum. eleuccto
aterrenis conlagiis
corde prospiciat.
Vnde becctus dauid. solum
hocbonum hominieẽde
finiens dõ iugiter in he¬
rere desiderat dicens
mihiccũ adhȩrere dõbonũ
ẽ ponere in dño dõ spem
meco. quod & icc̃ ecclesi¬
costes. anemine iusto¬
rum sineque rela per¬
ficiposse pronunziat.
puus omniũ iustorum
atq scorum huiuscorpo¬
ris uinculis conligetus.
sũmũ hocbonũ itapossidere
potuisse credendus ẽ.
utnum quam adiuinco
conem plationedisce¬
dens nepcruo quidem
tempore ab eo qui solus
bonus ẽ terrenis cogi¬
aectionib put&ur ab¬
stractus. quinum quec
ullcem cibi ullec̃ in du¬
menti. aliccrumue car¬
nelium rerum gessent
curcm. num quec defra¬
trum susceptione. de
loci cõmutatione. de
cellulȩ strustione solli¬
citus. autopem aliquec̃
hum cni concupierit
adiumenti. aut inopiȩ
sterelitate uexcctus.
illcomsentenlico domi¬
nicȩ increpcctionis in¬
currerit. Nesolliciti
sitis animȩurȩ quid

Expanded text:
culi statum eleuato culi statum eleuato e terrenis contagiis corde prospiciat? unde beatus Dauid solum hoc bonum homini esse definiens deo iugiter inhaerere desiderat dicens : mihi autem adhaerere deo bonum est: ponere in domino spem meam. quod etiam Ecclesiastes a nemine sanctorum sine querella perfici posse pronuntians puus omnium iustorum atque sanctorum huius corporis uinculis conligatus summum hoc bonum ita possidere potuisse credendus est, at numquam a diuina contemplatione discedens ne paruo quidem tempore ab eo qui solus bonus est terrenis cogitationibus putetur abstractus? qui umquam nullam cibi, nullam indumenti aliarumue carnalium rerum gesserit curam, numquam de fratrum susceptione, de loci conmutatione, de cellulae extructione sollicitus aut opem aliquam humani concupierit adiumenti aut inopiae sterilitate uexatus illam sententiam dominicae increpationis incurrerit: ne solliciti sitis animae uestrae quid
Abbreviated transcription (Latin):
tucc sodoma: Etius¬
ctificauit animce suco
ccuers cctrixisrł. con¬
pccratione prȩuceni¬
catiicis iudȩ Itccigit᷑
&uniuersccrum men¬
us conprȩhendi cũ ꝑse
bonco atque pretiosa
sinz tamentheo r&icȩ
clantatis conpccrectio¬
ne fuscantur: Multũ
& enim scos. quam uis
bonorum operum .ter¬
renis tamenstudiis
occupatos. a conlempla¬
tione sum millius boni
r& rcchun ac retcrdan
comquis eripiens u¬
in opem demcnu for¬
Litiorum eius &egenũ
& pccuperem adiripi¬
entibus eum : Quis con¬
terens molcs ini quo¬
rum & demedio denliũ
eorum repinces extor¬
quens. in ipso inerces¬
sionis opere diuinȩ
glon cm mcciestatis.
qui& cmente suspiciat :
quis alimonic̃pccupen¬
bus subministrcns aut
aduenientiũ turbcs
beniuola humcnitacte
suscipiens. In eotempo¬
ris puncto quoꝓnecessi¬
tcctibus frctrum solli¬
citamense distenditur
in mensitatem suꝑnȩ
becctitudinis specule¬
tur Etcum prȩsentis
uitȩ cngonbus curisq
concutitur. futuri sȩ¬

Expanded text:
tua Sodoma? et: iustua Sodoma? et: iustificauit animam suam auersatrix Israhel, conparatione praeuaricatricis Iudae. ita igitur et uniuersarum merius conprehendi, cum per se bona atque pretiosa sint, tamen theoreticae claritatis conparatione fuscantur. multum etenim sanctos quamuis bonorum operum, terrenis tamen studiis occupatos a contemplatione sublimis illius boni retrahunt ac retardant. Nam quis eripiens inopem de manu fortiorum eius et egenum et pauperem a diripientibus eum, quis conterens molas iniquorum et de medio dentium eorum rapinas extorquens in ipso intercessionis opere diuinae gloriam maiestatis quieta mente suspiciat ? quis alimoniam pauperibus subministrans aut aduenientium turbas beniuola humanitate suscipiens in eo temporis puncto, quo pro necessitatibus fratrum sollicita mente distenditur, inmensitatem supernae beatitudinis speculetur, et cum praesentis uitae angoribus curisque concutitur. futuri sae
Abbreviated transcription (Latin):
tcsnra suꝑ nȩbonita¬
tis inuitu in meliticõ
uertitur. itc&icm
iustiticnra diuinȩ con¬
lecte iustitiȩ ꝑcenno
menstructȩ similis
de putatur: Dicenle
esccia proph&cc. Sicut
pcnnus menstruectae
uniuers e iustitiȩ nr̃ȩ :
E tut cliquid adhuc eui¬
denlius infercmus. Le¬
gis quoque ipsius prȩcep¬
ta uitcclic quȩ dicun¬
los in manu mediccto
copostolus. Itacquelex
confercnr. mini¬
mebona. diuino pro¬
nunliconur orecculo
Aitenim. Etdedieis
prȩcepta non bonc
Etiustitices in quibus
non uiuent in eis:
A postolus quoque itec
nouilumine test amen¬
ti. glon cmlegis ad fir¬
mat obtundi. utecem
eucongelici conpcra¬
ctione fulgoris. nec
glorificatam eẽpro¬
nec glon osum ẽ id qđ
glon ficatum ẽ propter
excellenem gloricõ
Qucom conpcrationẽ.
nac idẽ in peccatorũ
mentis conpensan¬
dis. scriptura conser¬
uat. uteos quimulto
minus peccauerin.
impiorum conlectio¬
ne iustific& dicens
lustificataẽ sodom a
exte. Etiterum quid
enim peccauit soror

Expanded text:
supernae bonitatis intuitu in malitiam uertitur, ita etiam iustitia nostra diuinae conlata iustitiae panno menstruatae similis deputatur dicente Esaia propheta: sicut pannus menstruatae uniuersae iustitiae nostrae. et ut aliquid adhuc euidentius inferamus, legis quoque ipsius praecepta uitalia, quae diclos in manu mediator apostolus: itaque lex conferantur, minime bona diuino pronuntiantur oraculo. ait enim: et dedi eis praecepta non bona, et iustitias, in quibus non uiuent in eis. apostolus quoque ita noui lumine testamenti gloriam legis adfirmat obtundi, ut euangelici conparatione fulgoris nec glorificandam esse pronec gloriosum est id quod glorificatum est propter excellentem gloriam. quam conparatioDem ia, id est in peccatorum meritis conpensandis scriptura conseruat, ut eos qui multo minus peccauerunt impiorum conlatione iustificet dicens: iustificata est Sodoma ex te, et iterum: quid enim peccauit soror
Abbreviated transcription (Latin):
citer dccmcnt. Non
inlres iniudiciũ cum
seruo tuo qui c non ius¬
tificabitur in conspec
tutuo omnisuiuens
Et illud quis gloricbitur
castum sehcberecor.
autquis fiducicc̃ hebebit.
semundum eẽ copeccatoͬ
Etiterum: Non ẽ iustus
homo inlerra qui faciat
bonum & non peccabit :
Etita in firmã hominum
inꝑfectamq iustiticm.
acmiseri cordic dĩ semp
utunus exhis. cuius inqui
tates atque peccatads̃
misso decdicri ignito
uerbi sui carbone purgeo¬
uit: post illcm mirificã
contem plationem dĩ
postinuitum sublimiũ
sercphim & reuelectio¬
nem sacrcmentorum
caelestium dicat : Vȩmihi
quiccuirpollutus labiis
ego sum & in medio populi
pollutalabico habenlis
ego hebito : Qui sicut crbi¬
tror. labiorum suorum
fortasse sensiss&. nisi
uercmꝑ fectionis &inle¬
gram puritatem. conlẽ¬
plactione di meruis s&
cognoscere. Cuius incuitu
pollutionem succ. sibi anle
incognitã repenle cog¬
nouit: Cum enim ait uȩ¬

Expanded text:
citer clamant: non citer clamant: non intres in iudicio cum seruo tuo: quia non iustifitu tuo omnis vivens . Et illud: Quis gloriabitur castum habere cor, aut quis fiduciam habebit se mundum esse a peccato ? Et iterum: Non est justus homo in terra qui faciat bonum et non peccet . Et ita infirmam hominum imperfectamque justitiam ac misericordia Dei semper ut unus ex his, cujus intates atque peccata deus misso de altari ignito uerbi sui carbone purgauit, post illam mirificam contemplationem dei, post intuitum sublimium Seraphin et reuelationem sacramentorum caelestium dicat: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito. qui, sicut arbitror, labiorum suorum  quidem fortasse sensisset, nisi ueram perfectionis et integram puritatem contemplatione dei meruisset agnoscere, cuius intuitu pollutionem suam sibi ante incognitam repente cognouit. eum enim ait: u
Abbreviated transcription (Latin):
fractiibus meis Pot est
ccũ non absurde &icm
sic accipi ut prȩscius
cũ: en daci pronun¬
ti&ur. Itaq ipseego
idẽ quem nostis eẽ a pos¬
tolum xpi. quemtota
suspicienicouenercomi¬
ni quem creditis sũmũ
eẽ atque ꝑ fectum. &in
quolo quitur xp̃s cum
menle seruicm legidĩ.
carnetamen legi pecca¬
ti seruire me fccteor
hoc ẽ distenlione condi¬
tionis humanȩ inter¬
dũ decaelestib ad ter¬
renco de uoluor &ad cu¬
rccs humiliũ rerũmen¬
tis meȩ altitudo prola¬
bitur : ꝑ quã peccatile¬
gem. itamomenus sin¬
gulis mesenlio captiuan
ut quam uis immobili
circalegemdĩ deside¬
rio ꝑseuerem. Nullo
tamen modo uim huius
captiu itatis. euccdere
posseme senacminisi
confugero semꝑ ad gra¬
ticm scluatoris. xun
tidcirco cottidico¬
nis suspiriis. scĩ omnes
prohac substcnliȩ suȩ
fragilitate conpuncti.
Dum cogitectionum uccri¬
&cctes & conscienliȩ suȩ
lactebras acpen& relic
perscrutanur : suppli¬

Expanded text:
pro fratribus meis. potest pro fratribus meis. potest autem non absurde etiam sic accipi, ut expressius cum emphasi pronuntietur itaque ego ipse, id est quem nostis esse apostolum Christi, quem tota suspicientia ueneramini, quem creditis summum esse atque perfectum et in quo loquitur Christus, cum mente seruiam legi dei, carne tamen legi peccati seruire me fateor, hoc est distentione condicionis humanae interdum de caelestibus ad terrena deuoluor et ad curas humilium rerum mentis meae altitudo prolabitur: per quam peccati legem ita momentis singulis me sentio captiuari, ut quamuis inmobili circa legem dei desiderio perseuerem, nullo tamen modo uim huius captiuitatis euadere posse me sentiam, nisi confugero semper ad gratiam saluatoris. Et idcirco cotidianis suspiriis sancti omnes pro hac substantiae suae fragilitate conpuncti, dum cogitationum uarietates et conscientiae suae latebras ac penetralia perscrutantur, suppli
Abbreviated transcription (Latin):
stractos. uel hum ances effi¬
gies. uel sermones. uel nego¬
tic uelactus facit suꝑ flu¬
os retractare: Hocẽcor¬
pus mortis. quodȩmulan¬
tes angelicam scĩtatemi
& uolentes dñõ iugiter
inherere ꝑfectionẽ tam̃
huius boni quicmortis
corpus obsistit inuenire
non possun. sed faciun
ducunur menle &icom
ad illa quȩ ad profectũ
uirtutũ. ꝑ fectionemq
non ꝑtinen: Denique
ut hoc descis. atque ꝑ fec¬
tis. sibiq: similibus sed ix¬
is se becctus a postolus
euidener ex primer& :
Digito quod c̃c modo se¬
m&ipsũ tactuq desig¬
nans. conlnuo infest:
Itaoq: ego ipse idẽ qui hȩc
pronundo. meȩ non alte¬
rius conscienliȩ latebras
paendo: hoc sane elocutio¬
nis genere socmilicri¬
ter uticpostolussol&.
siquando uult sespeciclit
designacre: sicut ibi. Ipse
egopcculus. Obsecrouos ꝑ
icnsu&udinem & modes¬
ticcxpi : Etrursum: nisi
quodego ipse non gracuaui
mini ep̃s uobis nih il pro¬
derit: Etad romanos.

Expanded text:
stratos uel humanas effistratos uel humanas effigies uel sermones uel negotia uel actus facit suos retractare. Hoc est corpus mortis, quod aemulantes angelicam sanctitatem, et volentes Domino jugiter inhaerere, perfectionem tamen hujus boni, quia mortis corpus obsistit, invenire non possunt, sed faciunt ducuntur mente etiam ad illa quae ad profectum uirtutum perfectionemque non pertinent. denique ut hoc de sanctis atque perfectis sibique similibus se dixisse beatus apostolus euidenter exprimeret, digito quodammodo semet ipsum tantum designans continuo infert itaque ego ipse, id est qui haec pronuntio, meae, non alterius conscientiae latebras pando. hoc sane elocutionis genere familiariter uti apostolus solet, si quando uult se specialiter designare, sicut ibi: ipse ego Paulus obsecro uos per mansuetudinem et modestiam Christi, et rursum: nisi quod ego ipse non grauaui mini, Christus uobis nihil proderit, et ad Romanos:
Abbreviated transcription (Latin):
ego homo nec decorpo¬
remortis huius. hoc ẽ
de conditionemortacli.
sed cflacgitiis atqueon¬
minibus carnis huius.
uell& ab solui: Sed quico
se proconditione fra¬
gilitatis humanȩ sense¬
rcet captiuatum adẽ ab¬
ductum ad sollicitu¬
dines curcsq: carnales.
quȩ lex peccati & mortis
operctur. Ingemescens¬
suꝑ hac quam inuitus in¬
currerctlege peccati :¬
Confestim recurrit ad
gractiȩ eius redemptio¬
nescclucctur. Quic quid
ergolex illa peccati quȩ
spincs &tribulos cogi¬
toctionũ curccrum que
mostaliũ nacturcliter
gignit. &icem incepostoli¬
ci pectoris terrc sollici¬
tudinis germincrit. ista
lex gractiȩ mox auellit:
Obile corpus ẽmortis
in quod perfecti quique
quigustacuerun quam
succuis ẽ dñs. cotitidiere¬
uoluti senuiun cumpro¬
ph&co quc̃o malũ sibi &ama¬
rum sit discedere codño
dõ suo: hoc ẽ corpus mortis
quod a caelesti eos insuitu
r& rachens ad terrenco
deducit. quod pscollentes
eos atque in oratione pro¬

Expanded text:
ego homo; nec de corpoego homo; nec de corpore mortis hujus, hoc est de conditione mortali, sed a flagitiis atque criminibus carnis hujus vellet absolvi. Sed quia se pro conditione fragilitatis humanae senserat captivatum, id est, abductum ad sollicitudines curasque carnales quae lex peccati et mortis opersuper hac quam inuitus incurrerat lege peccati confestim recurrit ad gratiae eius redemptione saluatur. quidquid ergo lex illa peccati, quae spinas et tribulos cogitationum curarumque mortalium naturaliter gignit, etiam in apostolici pectoris terra sollicitudinis germinarit, ista lex gratiae mox auellit. bile corpus est mortis, in quo perfecti quique qui gustauerunt quam suauis est dominus cotidie reuoluti sentiunt cum propheta quam malum sibi et amarum sit discedere a domino deo suo. hoc est corpus mortis, quod a caelesti eos intuitu retrahens ad terrena deducit, quod psallentes eos atque in oratione pro
Abbreviated transcription (Latin):
nec honcsun. Ettquidẽ
nouimꝰ multa eẽ in hoc
mundobona prȩcipueq
pudicitia. conlinenti ãc.
sobri&cctem humilita¬
tem. iustitico. misericor¬
tactem: Sed hȩc omnic
& summoillibono pccric
eẽ non possunt & ꝑ ficinon
dicam ab ccpostolis: sed
Riccmamedio cribus.
possunt: etaquib: imple¬
tocñ fuerin auta&er¬
no supplicio puniuntur
aut grandi ut su pradic¬
tum ẽ labore peniten¬
tiȩ non cottidi cna xp̃i
gractia libercntur.
Suꝑẽigitur. utrũ hanc
soli scõrum ꝑsonȩ recte
focte cmur cptecri qui
in hancquã prȩdixim÷
incurrentes cottidie
peccati ñ criminũ legẽ
destoctu scclutis suae
cesti ñ prȩcipitnur
infacinus sed ut dictũ
ẽ decondem platione
tudinis bono plerũque
frccudcntur: Sienim
sein hanemembrorum
suorũ legem cottidianis
senliren scelenb: il li¬
gecni. ñ utiq de felicitectis
comissione. sed de inno¬
cenziȩ causccrentur.
Necdicer& copostolus pocu¬
lus. infelixego homo:
Sed impurus aut scelestus

Expanded text:
nec bona sunt? equidem nec bona sunt? equidem nouimus multa esse in hoc mundo bona praecipueque pudicitiam, continentiam, sobrietatem, humilitatem, iustitiam, misericortatem: sed haec omnia et summo illi bono paria esse non possunt et perfici non dicam ab apostolis, sed etiam a mediocribus possunt, et a quibus inpleta non fuerint, aut aeterno supplicio puniuntur aut grandi ut supra dictum est labore paenitentiae, non cotidiana Christi gratia liberantur. superest igitur ut hanc soli sanctorum personae recte fateamur aptari, qui in hanc quam praediximus incurrentes quotidie peccati, non criminum, legem, de statu salutis suae certi, non praecipitantur in facinus, sed, ut saepe dictum est, de contemplatione dinis bono plerumque fraudantur. Si enim se in hanc membrorum suorum legem quotidianis sentirent sceleribus illigari, non utique de felicitatis amissione, sed de innocentia causarentur; nec diceret Apostolus Paulus, Infelix ego homo, sed impurus aut scelestus
Abbreviated transcription (Latin):
sciscere. quam aliquid
eorum carne committat:
quidẽ enim serui re legi
peccati. nisi eacquȩ apec¬
cato impercontur im¬
plere : quodergo pecca¬
tigenus ẽ. quocum se
tana sc̃ĩtas. atque per¬
fectio senuicet captiuao¬
ri. Gractictamen xp̃i
non cembigat libercen¬
dumꝰ dicens. Infelix
ego homo quis melibeno¬
bit de corpore mortis
in quam membrisnris
legem in ẽẽ firmabitis.
quȩ abstrahensnos ale¬
gedĩ & captiu cns lege
peccati: Infelices nos
potius faciat quã nocen¬
tes. at non a&ernis
supplicis addicamur
Sed quacsi de int̃rupto
becctitudinis gecudio
suspiremus: & auxiliccto¬
rem qui nos adidretra¬
hcet inqui renes cum
copostolo prodamemus:
Infelix ego homo quisme
libercbit decorpore
mortis huius: Abduci
nam que captiuum in lege
peccati. quidẽ aliud quã
in effectu peccati: atque
opere ꝑ manere: autqđ
aliud principaledebit᷑
bonum quod sci ex plere
ñpossin. nisi id ad cui¬
us conpcorationẽ. ut su¬
procdiximus. uniuersa

Expanded text:
sciscere quam aliquid sciscere quam aliquid eorum carne eonmittat. quid est enim seruire legi peccati, nisi illa quae a peccato imperantur inplere? quod ergo peccati genus est, quo cum se tanta sanctitas atque perfectio sentiat captiuari, gratia tamen Christi non ambigat liberandam dicens: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis inquam, membris nostris legem inesse firmabitis, quae abstrahens nos a lege dei et captiuans in lege peccati infelices nos potius faciat quam nocentes, ut non aeternis suppliciis addicamur, sed quasi de interrupto beatitudinis gaudio suspiremus et auxiliatorem qui nos ad id retrahat inquirentes cum apostolo proclamemus: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? abduci namque captiuum in lege peccati quid est aliud quam in effectu peccati atque opere permanere? aut quod aliud principale dabitur bonum quod sancti explere non possint, nisi id, ad cuius conparationem ut supra diximus uniuersa
Abbreviated transcription (Latin):
tidicna gracticxp̃i. idẽ
facili remissione. quam
momenis singulis exora¬
tus dñsnr erroribus nr̃is
doncre consueuit : Sed
aut diuiturna ad flictione
penitudinis ac poenclido¬
lore purgandum. autcer¬
tepro his in futuro. a &er¬
ni ignis suppliciis ad dice¬
dum. itcceodem ceposto¬
lo pronunticne : Nolite
fcelli neque fornicarii.
nequeidolis seruientes.
neque adulteri. neque mol¬
les neque masculorum
concubitores. neque fures.
nequeccucri neque ebri¬
osi neque maledici. neq
racpaces. regnum dĩ possi¬
debunt: Autquȩ ẽ istalex
militans in membris nr̃is
quȩ repugnat legimen¬
tis nr̃ȩ Cum que nos re¬
sistenes atque captiuos.
in lege peccati ac mortis
ab duxerit. ei quenos fe¬
cerit carneseruire inihil¬
ominus mente legi dĩ ser¬
uire ꝑmittat Nec enĩ
hic puto legem peccati
flcgitic designare.
authocdictis inellegi
posse criminib: quȩ si
quis facit. legi dĩmenie
non seruit. a quac neces¬
see eum animo anlede¬

Expanded text:
tidiana gratia Christi, id est tidiana gratia Christi, id est facili remissione, quam momentis singulis exoratus dominus noster erroribus nostris donare consueuit, sed aut diuturna adflictione paenitudinis ac poenali dolore purgandum aut certe pro his in futurum aeterni ignis suppliciis addicendum, ita eodem apostolo pronuntiante: nolite falli: neque fornneque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque masculorum appetitores, neque fures, neque fraudulenti, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum dei possidebunt. aut quae ista lex est militans in membris nostris, quae repugnet legi mentis nostrae, cumque nos resistentes atque captiuos in lege peccati ac mortis abduxerit eique nos fecerit carne seruire, nihilominus mente legi dei seruire permittat? nec enim hic puto legem peccati flagitia designare aut de supra dictis intellegi posse criminibus, quae si quis facit, legi dei mente non seruit, a qua necesse est eum animo ante de
Abbreviated transcription (Latin):
omnino peccatores sun
hoc penitus stare non pos¬
se: illisccũ qui seccuiti is
carnalib abstinere con¬
tendun proprie con¬
uenire: quos quõ pecca¬
torum icmnumero se¬
gregcstis. Consequens
ẽ ut &icem fideliũ atq
scorũ pcculatim co&ib
insercctis: Quȩ enimge¬
nerc peccatorum. istos
dicitis possecomm itte¬
re quib: si fuerin post
graticm baptis mectis
in uoluti : Rursum ꝑ cot¬
tidicenc̃ xp̃i gratia libe¬
rentur : aut dequo mortis
corpore apostolus dixisse
credendus ẽ: Quis melibe¬
manifestum ẽ sicutuos
quoque ipsosueritas. com¬
pellit confiteri. Nonde
illis capitacliũ criminum
membris. ꝑquȩ stipendiũ
a &ernȩ mortis adquiritur.
idẽ homicidii. fornicationis.
adulteriorum ebri&cctis
furtorum atquercpina¬
rum: sed de illo prȩdicto
cui graticcxp̃i cottidico¬
nec succurrit. corporeme¬
morcri: Quisquis enim
postbaptismũ & scienlicẽ
dĩ in illud mortis corpus
iñruerit sciat senon cot¬

Expanded text:
omnino peccatores sunt omnino peccatores sunt hoc penitus stare non posse, illis autem qui se a vitiis carnalibus abstinere contendunt proprie convenire. Quos quoniam a peccatorum jam numero segregastis, consequens est ut etiam fidelium atque sanctorum paulatim coetibus inseratis. Quae enim genera peccatorum istos dicitis posse committere, quibus si fuerint post gratiam baptismatis involuti, rursum per quotidianam Christi gratiam liberentur? Aut de quo mortis corpore Apostolus dixisse credendus est, Quis me libemanifestum est, sicut uos quoque ipsos ueritas conpulit coner, non de illis capitalium criminum membris quibus stipendium aeternae mortis adquiritur, id est homicidii, fornicationis, adulteriorum, ebrietatis, furtorum atque rapinarum, sed de illo praedicto cui gratia Christi cotidiana succurrit corpore memorari? quisquis enim post baptismum et scientiam dei in illud mortis corpus inruerit, sciat se non co
Abbreviated transcription (Latin):
Tenmanus. Neque eorũ
qui capitcclibus crimini¬
bus inplicantur. Neque
a postoli uel illorum
qui ad eius proficere
mensuram hoc dicimus
congruere posse ꝑsonis.
sed dehis proprie. hoc
inlellegi debere cense¬
mus qui post dĩ gractiã
agnitionemq ueritco¬
tis. a carnalibus se ui¬
tus abstinere cupien¬
ctes anliqua ad huc
consu&udine uelut
ncturccli legeinmem¬
bris suis uiolentissime
dominanze ad in olitã
pccssionũ concupiscen¬
tiam ꝑtrahuntur:
ususenim ac frequenua
delinquendi uelutlex
efficitur naturclis : quȩ
membris humanȩ in¬
firmitatis inserita
affectus animȩ nec dũ
plenis uirtutum studi¬
is eruditȩ sed ad huc
rudis actenerȩ ut ita
dixerim castitatis cap¬
tiuos repit aduitia
acmorti eos anziquec
lege subiciens. iugo peccati
dom incentis addicit :
Nonsinens eos bonum qđ
diligun puritatisadi¬
pisci Sed potius malũ
quod exsecranur exer
urc̃ proficit opinio:
Si quidem &ic̃uos ipsi ad¬
struere icm coepistis
in illorum ꝑsonao qui

Expanded text:
ermanus: Neque eorum qui capitalibus criminibus implicantur, neque Apqui ad eius profecere mensuram hoc dicimus congruere posse personis, sed de his proprie hoc intellegi debere censemus, qui post dei gratiam agnitionemque ueritatis a carnalibus se uitiis abstinere cupientes antiqua adhuc consuetudine uelut naturali lege in membris suis uiolentissime dominante ad inolitam passionum concupiscentiam pertrahuntur. usus enim et frequentia delinquendi uelut lex efficitur naturalis, quae membris humanae infirmitatis inserta adfectus animae necdum plenis uirtutum studiis eruditrudis ac tenerae ut ita dixerim castitatis, captivos rapit ad vitia, ac morti eos antiqua lege subjiciens, jugo peccati dominantis addicit, non sinens eos bonum quod diligunt puritatis adipisci, sed potius malum quod exsecrantur exercvestra proficit opinio. Siquidem etiam vos ipsi astruere jam coepistis in illorum persona qui
Abbreviated transcription (Latin):
mus delictor excepit:
Ect inde ẽ quod becctus
a postolus. cum aꝑtis si¬
me fcctecctur.i neuita¬
bili seuel om̃ scos peccati
huius neces sitate con¬
stringi. tacmennemi¬
nẽ eorũ ob hoc eẽ dccm¬
ncendũ audenter enun¬
tiatdicens. Nihilergo
nunc dacinationis ẽ his
na gracticcxp̃i. omnesscos
suos ab hac lege peccati &
mortis. in quam iugiter
uel nolentes coguntur
incurrere cum remis¬
sione debitorum suorũ
cdno praecantur ab solui:
Vid &is ergo non expersona
peccatorũ. sed ex illorum
qui uere sci atque ꝑfecti
sunt. hanc becctum a pos¬
tolum prompsis sesen¬
tenlic̃. Non enim quod
uolo faciobonum. sed qđ
odimalum hocago. Etui¬
deo alicm legem in mem¬
bris meis repugnconẽ
legimentis meȩ. & capti¬
uum meducentem in lege
peccati. quod ẽ in mem

Expanded text:
mus delictor excepit. mus delictor excepit. Et inde est, quod beatus apostolus cum apertissime fateatur inevitabili se, vel omnes sanctos, peccati hujus necessitate constringi, tamen neminem eorum ab hoc esse damnandum audenter enuntiat, dicens: Nihil ergo nunc damnationis est his na gratia Christi, omnes sanctos suos ab hac lege peccati et mortis, in quam jugiter vel nolentes coguntur incurrere, cum remissionem dea Domino precantur, absolvi. Videtur ergo non expeccatorum, sed ex illorum qui uere sancti atque perfecti sunt hanc beatum apostolum prompsisse sententiam: non enim quod uolo facio bonum, sed quod odi malum, hocagoet: uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducentem in lege peccati quo
Abbreviated transcription (Latin):
les nos fecit & spinis
actiibulis condempna¬
uit illadĩ primamale¬
dictio. nosque ita ini¬
quo pacternr̃ cõmerdio
uenun decuit. ut bonũ
quod uolumus cgere
nequeccinus : Dum di¬
uulsi amemoria sumi
dĩ. eccquȩ humanȩfra¬
gilitatis sun. cogiare
conpellimur : Dumpu¬
ritatis amore flagran¬
tes. incenliuis ncctu¬
rclibus. quȩ penitus
ignorcre uelimus.
&icm in uiti plerumq
conpungimur : Scimus
quic non hebitaet in car¬
ne nra bonum id ẽ hui¬
us quam diximus heo¬
riȩ atque puritatis. ꝑ¬
quillitas Sed factũ
ẽ iftud pessimũ aclugũ
brediuortiũ ut cũ mende
legidĩ seruire uellimus.
Nũ quac̃ scilic& uolentes
aclcritatediuinc dimo¬
uere conspectum. Tamen
carneclibus tenebriscir¬
cum fusi. quad cmlege
peccati abeo quod bonũ
nouimus. cogemur auel¬
li. Scilic& ad curcs cogi¬
ttionesq terrencos.
ab illcmens celsitudine
decidenes. adqucsnos
lex peccati. idẽ illa sen¬
tenlicdĩ non in merito
condempnauit . quac̃ p̃n¬

Expanded text:
les nos fecit, et spinis ac tribulis condemnavit illa prima Dei maledictio, nosque ita iniquo pater noster commercio venumdedit, ut bonum quod volumus agere nequeamus, dum divisi a memoria summi Dei, ea quae humanae fragilitatis sunt, cogitare compellimur, dum puritatis amore flagrantes, incentivis naturalibus, quae penitus ignorare velimus, etiam inviti plerumque compungimur; scimus, quia non habitat in carne nostra bonum , id est, hujus, quam diximus, theoriae atque puritatis pequillitas: sed factum est istud pessimum bre diuortium, ut, cum mente legi dei seruire uelimus, numquam scilicet uolentes a claritate diuina dimouere cocarnalibus tenebris circumfusi, quadam lege peccati ab eo quod bonum novimus, cogamur avelli: scilicet ad curas cogitationesque terrenas, ab illa mentis celsitudine decidentes, ad quas nos lex peccati, id est, illa sententia Dei non immerito condemnavit, quam pri
Abbreviated transcription (Latin):
clcorco inluitu atque
mirifica si futuris
exfide repromissio¬
nib: confercntur.
Coninuo u conitcs ap¬
pccrebunt dicente
dccuid. Omniccsicut
uestimentum ueteres¬
ceni. & sicut operto¬
rium mutahis ecc. &
mutccbunur: Tuaũ
idem ipse es & conni
tui nondeficiene:¬

Expanded text:
clara intuitu atque clara intuitu atque mirifica si futuris ex fide promissionibus conferantur, continuo uanitas apparebunt dicente Dauid: omnia sicut uestimentum ueterescent. et sicut opertorium mutabis ea, et mutabuntur: tu autem idem ipse es, et anni tui non deficien
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ fecit ds̃ bona ualde
Ect iterum. uniuersc
quȩ fecitds̃ honco inlem¬
poresuo. hȩcigitur
quȩ in prȩsenti non solũ
bonco simpliciter. uerũ
&icom cum additacmen¬
cto ucl debonapro¬
nunlicenur : Suntenĩ
reuerco in hocmundo
commorcnlibus nob
ait adusum uitȩ aut
adcorporis medicinã
autad aliquem causcc̃.
ignotȩ nobis utilitatis
ad commoda: uel ceste
in eo &icm ucl debona
quod faciunt nos in uisi¬
bilicodĩ. acreccturco
mundi ꝑ eccquȩ facte
sun intellecta conspi¬
cere: Sempiterncm
quoque uirtutem eius
acdiuin itatem. extton¬
tao tamque or dinccta
molitione fabricȩ
mundiclis &omniũ
quȩ in ecc sun subsis¬
tenlico contem plari:
hȩc tamenomnicc. nec
boninomentenebunt
si futuro illi sȩculo con¬
pccrentur ubi nulla
bonorũ inmutactio.
nullaẽ uerȩ becctitu¬
dinis formidcendo
corruptio: Cuiusmun¬
di itcobecotitudo de¬
scrbitur. Erit luxlu
nȩ sicut lux solis & lux
Magnacigitur hȩc & prȩ¬

Expanded text:
quae fecit Deus, erant bona valde quae fecit Deus, erant bona valde ? Et iterum: Universa quae fecit Deus, bona in tempore suo ? Haec igitur quae in praesenti non solum bona simpliciter, verum etiam cum additamento ualde bona pronuntiantur sunt enim re uera in hoc mundo commorantibus nobis aut ad usum uitae aut ad corporis medicinam aut ad aliquam causam ignotae nobis utilitatis adcommoda uel certe in eo etiam ualde bona, quod faciunt nos inuisibilia dei a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta conspicere, sempiternam quoque uirtutem eius ac diuinitatem ex tanta tamque ordinata molitione fabricae mundialis et omnium quae in ea sunt subsistentia contemplari, haec tamen omnia nec boni nomen tenebunt, si futuro illi saeculo conparentur, ubi nulla bonorum inmutatio, nulla est uerae beatitudinis formidanda corruptio. cuius mundi ita beatitudo describitur: erit lux lunae sicut lux solis, et lumagna igitur haec et prae
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ conem plactio dĩ
cumerito omniac iusti¬
ficationum merta. uni¬
uersc uirtutum studia
postponunur. Ettilla
quidem omnic. quȩ in
cpostolo pcculo fulsisse
prccediximus. Non so¬
lum bonco &utilico:
uerum &iccm magnec
atque prȩclcrasun:
Sed sicut uerbi gratico
stagni m&ccllum. qđ
alicuius utilitactis &
grcctiȩ putabatur.
fit corgenli condem¬
plactione uilissimũ:
Ectrur sum ccuri conpa¬
rcctione. meritũ euc¬
nescit corgenzi. ccurũ
quoque ipsum gemma¬
rum conlatione con¬
tempnitur. & ipsec¬
rum nihi lominus. quã¬
uis insignium multi¬
tudo geminccrum.
unius margcritae
Ita illac omnia merita
sc̃itatis. quãuis non
solum ad prȩsens bona
& utiliccsinł. uerum
&icom donũ a&erni¬
toctis adquircn ta¬
mensidiuinȩ conlem¬
plationis meritis con¬
fercntur. uiliccatq
ut itcodixerim uendi¬
bi licc censebunur.
Etuthanc econdem con¬
turccrũ confirm& auc¬
tonitas. non nedeuni¬
uersis quȩ cdo creco¬
tocsun genercliter
dicens: Et ecce omnico

Expanded text:
id est, contemplatio Dei cui merito omnia justificationum genera universaque virtutum studia postponuntur, et iquidem omnia, quae in apostolo Paulo fulsisse praediximus, non solum bona et utilia, uerum etiam magna atque praeclara sunt. sed sicut uerbi gratia stagni metallum, quod alicuius utilitatis et gratiae putabatur, fit argenti contemplatione uilissimum et rursum auri conparatione meritum euanescit argenti, aurum quoque ipsum gemmarum conlatione contemnitur et ipsarum nihilominus quamuis insignium multitudo gemmarum unius margariti ita illa omnia merita sanctitatis quamuis non solum ad praesens bona et utilia sint, uerum etiam donum aeternitatis adquirant, tamen si diuinae contemplationis meritis conferantur, uilia atque ut ita dixerim uendibilia censebunEt ut hanc eamdem comturarum confirmet auctoritas, nonne de universis quae a Deo creata sunt, generaliter dicens: Et ecce omnia
Abbreviated transcription (Latin):
possid& uenditis. con¬
pcorcre de siderct
confercnur : itaea¬
rum meritũ reuiles¬
cit atque conempnitur.
ut eis sine cunatatione
distratis. uniustcen¬
tum bon possessio.
locuplet& bonorum
innumercbilium
uenditorem n¬
uidergo ẽ unum.
quod illistanlis
ris bonis tcm in com¬
pccrebiliter prȩpo¬
nectur: ut spretis ab¬
iectisq: omnibus. solũ
debectpossideri Ni¬
mirum illa pcersop¬
timco cuius magni¬
ficenticc̃ ac ꝑ p&uitco¬
tem. cum relicto sus¬
ceptionis atq humani¬
actis officio mari co
prȩlegiss& ita prȩdi¬
catur cdnõ Mcost hac
icorthac sollicita es.
& turbcris circaplu

Expanded text:
possidet uenditis conpossidet uenditis conparare desiderat, conferantur, ita earum meritum reuilescit atque contemnitur, ut eis sine cunctatione distractis unius tantum boni possessio locupletet bonorum innumerabilium uenditorem. Quid ergo est unum quod illis tantis ris bonis tam inconparabiliter praeponatur, ut spretis abiectisque omnibus solum debeat possideri ? nimirum illa pars optima, cuius magnificentiam ac perpetuitatem cum relicto susceptionis atque humanitatis officio Maria praelegisset, ita praedicatur a domino: Martha Martha, sollicita es et turbaris circa mu
Abbreviated transcription (Latin):
lccudabilis coninen
tico. Mirtonda pru¬
icnitcs. Circum¬
specc sobri&cs.
coodesta tempercn¬
tico. Pico misencor¬
dico Sca iustitico
Que omnic in ceposto¬
lo pcculo eiusq con¬
sortibus. itcplena
atq ꝑ fectec fuis so
non dubium ẽ ut uir¬
tutum potius quecm
uerborum mcgiste¬
no ab eis religio do¬
cer&ur: quid quod
iugi ecclesicorum
omniũ cura. ac ꝑuigi¬
li sollicitudine semꝑ
exustisun: quconlũ
hoc mi sencor diȩbo¬
num. queonic ꝑ fectio
ẽ proscandeli s conłi¬
bus uri cum infir¬
mcnlibus infirmcon:
Cumergotaoniis copos¬
tolus abundccuerit
bonis. quid illudẽbom
cuius ꝑfectione caru¬
erit non potgerimus
cgnoscere. nisi in illũ.
quo ipselocutus ẽ pro¬
fecerimus caffectum:
Omnes itaque qucos dixi¬
museum hecbuis seuir¬
tutes quccm uis uelut
geminȩ splendi dissimȩ
atque pretiosȩ sin
tamen si prȩclaro illi
atque precipuo mcorgco¬
nto. quod ille eu cnge¬
licus negoticctor in¬
qui rens. uniuersis quȩ

Expanded text:
laudabilis continlaudabilis contintia, miranda prumanitas, circumspecta sobrietas, modesta temperantia, pia misericordia, sancta justitia, quae omnia in apostolo Paulo ejusque consortibus ita plena atque perfecta fuisse non dubium est, ut virtutum potius, quam verborum magisterio ab eis religio doceretur. Quid quod jugi ecclesiarum omnium cura, ac pervigili sollicitudine semper exusti sunt? quantum hoc misericordiae bonum, quanta perfectio est, pro scandalizantibus uri, cum infirmantibus infirmari! cum ergo tantis apostolus abundauerit bonis, quid illud sit boni, cuius perfectione caruerit. non poterimus agnoscere, nisi in illum quo ipse locutus est profecerimus adfectum. omnes itaque quas diximus eum habuisse uirtutes quamuis uelut gemmae splendidissimae atque pretiosae sint,\' tamen si praeclaro illi atque praecipuo margarito, quod ille euangelicus negotiator inquirens uniuersis quae