comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eloquio. ñũquam doctores uocant᷑:
qui dum fugitiua ẽẽ presentia in¬
dicant: que sint uentura manifes¬
tant. Quos diuinꝰ sermo falsa ui¬
dere redarguit. quia dũ corripere
culpas metuunt: in cassũ delinqn¬
tib promissa securitate blandiunt᷑.
Qui iniquitatem delinquentiũ neqͣ¬
quã aꝑiunt: quia ab increpatio¬
nis uoce conticescunt. Clauis qͥppe
aꝑtionis. ẽ sermo correctionis: qͥa
increpando culpã detegit: qͣ sepe
nescit. etiam ipse qui ꝑpetrauit.
uidens paupertatem meã: in¬
hoc erumnoso uitȩ presentis exibo
positi. pauꝑes se c̃ẽ sciunt: & quia
ueras diuitias celestis patriȩ ne¬
quaquã conspitiunt: ad eas sine¬
cessatione suspirantes: in erumna
pauꝑtatis istius gemunt. Hanc
pauꝑtatẽ iheremias inspexerat:
cu dicebat: Ego uir uidens pauꝑtatẽ
meã: in uirga indignationis eius. Sirga
indignationis eis dei ẽ. ꝑcussio distrie¬
tionis. Quam indignationem tuncho¬
mo ꝑtulit: cũ ex paradiso pulsus. ueras

Expanded text:
eloquio nonnunquam doctores vocantur, qui dum fugitiva et praesentia indicant, quae sint ventura manifestant. Quos divinus sermo falsa videre redarguit, quia dum corripere culpas metuunt, incassum delinquentibus promissa securitate blandiuntur. Qui iniquitatem peccantium nequaquam aperiunt, quia ab increpationis voce conticescunt. Clavis quippe apertionis est sermo correptionis, quia increpando culpam detegit, quam saepe nescit etiam ipse qui perpetravit. videns paupertatem mehoc aerumnoso vitae praesentis exsilio positi pauperes se esse sciunt, et quia veras divitias coelestis patriae nequaquam conspiciunt, ad eas assidue suspirantes in aerumna paupertatis istius gemunt. Hanc paupertatem Jeremias inspexerat, cum dicebat: Ego vir videns paupertatem meam, in virga indignationis ejus . Virga indignationis Dei est percussio districtionis; quam indignationem tunc homo pertulit, cum ex paradiso pulsus, veras
Abbreviated transcription (Latin):
appellari solet: qui ut torporis fri¬
gore gentiũ corda constringeret.
dixit. Sedebo in monte testam̃ti.
in lat̃ib aquilonis. Malignus
sp̃s qui hec lo quitur. montẽ testa¬
menti tenuit: quia uidaicũ popu¬
lum qui legem acceꝑat. sͥ in ꝑfidia
subiugauit. Quando enim corda
doctoꝵ tenet: in monte testam̃ti dia¬
bolus presidet. Qui ⁊̃ in laterib
aquilonis sedet: quia mentes ho¬
minũ frigidas possidet. Ero eo enĩ
quod uentus aquilo constringit
infrigore: ñ incongrue aquilonis
nomine torpor maligni sp̃c desig¬

Expanded text:
 solet, qui, ut torporis frigore gentium corda constringeret, dixit: Sedebo in monte testamenti in lateribus Aquilonis. Malignus spiritus qui haec loquitur montem testamenti tenuit, quia Judaicum populum qui legem acceperat sibi in perfidia subjugavit. Quando enim corda doctorum tenet, in monte testamenti diabolus praesidet. Qui etiam in lateribus Aquilonis sedet, quia mentes hominum frigidas possidet. Pro eo enim quod ventus Aquilo constringit in frigore , non incongrue Aquilonis nomine torpor maligni spiritus desig
Abbreviated transcription (Latin):
Isto gͥ angło ab arce beatitudinis ca¬
dente. in ruina esꝰ credimꝰ etiã elec¬
tos angłos expauisse: ut eũ istu
exilloꝵ numero suꝑbiȩ lapsus ei¬
ceret: illos ad robustius standũ
quia nimirũ isto cũ reprobis legio¬
nib exeunte. soli in cȩlestib sedib
qui beati in eternũ uiuerent. reman¬
serunt: Huiꝰ itaq lapsus: ⁊ eos ter¬
ruit. ⁊ purgauit. Terruit. ne condi¬
torem suꝑbi despicerent: purgauit
uero. q exeuntib reprobis. actũ ẽ.
ut electi soli remanerent E quia
cunctor opifex ds̃ scit ad bonoꝵ eu¬
stodiam bene uti etiã mala actiõe
augm̃ta meritoꝵ. Istis namq caden¬
tib: illis immi̾nere datũ ẽ. ut cad̾e
omnino non possint. s eĩ enĩ an¬
głi. dum in istis naturȩ suȩ dãna
conspiciunt: in seipsis iam cautiꝰ ro¬
bustiusq consistunt. Unde fit
liter ordinanante. ut illi electoꝵ
spũũ patriȩ. etiã ruine sue damna
ꝑficiant: dũ inde firimꝰ ẽ constru¬

Expanded text:
isto ab arce beatitudinis cadente, in ruina ejus etiam electos angelos expavisse, ut cum istum ex illorum numero superbiae lapsus ejiceret, illos ad robustius standum quia nimirum isto cum reprobis legionibus exeunte, soli in coelestibus sedibus qui beate in aeternum viverent remanserunt. Hujus itaque lapsus eos terruit et purgavit: terruit, ne conditorem suum superbe despicerent; purgavit vero, quia, excuntibus reprobis, actum est ut electi soli remanerent. Et quia cunctorum opifex Deus scit ad bonostodiam bene uti etiam mala actione . Istis namque cadentibus, illis in munere datum est ut cadere omnino non possent. Sancti enim angeli, dum in istis naturae suae damna conspiciunt, in seipsis jam cautius robustiusque consistunt. Unde fit,liter ordinante, ut illi electorum spirituum patriae etiam ruinae suae damna proficiant, dum inde 1122 firmius constru
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta ñ potuit: despectu se contͣ
suꝑ terrã cunctis eminentior existit:
quia isi actionis suȩ merito infra
homines cecidit: omne tam̃ ho¬
minum genus. naturȩ angelicȩ
condicione transcendit. Quamius
enim interne felicitatis beatitu¬
dinem ꝑdidit. naturȩ tam̃ suȩ ma¬
gnitudinẽ ñ dimisit: euiꝰ adhuc
uirib humana omnia suꝑat: licet
seĩs hominib meritoꝵ suoꝵ deiec¬
tione subiaceat. Unde ⁊ eisoe scĩs.
contra hunc decertantib. eo retri¬
butionis suȩ meritũ crescit: quo
ille ab eis uincit᷑. qui ꝑ naturȩ po¬
tentiã. quasi iuire se hominibus

Expanded text:
cuncta non potuit, despectu se contra cuncta non potuit, despectu se contra super terram cunctis eminentior perhibetur, quia etsi actionis suae merito infra homines cecidit, omne tamen humanum genus naturae angelicae conditione transcendit. Quamvis enim internae felicitatis beatitudinem perdidit, naturae tamen suae magnitudinem non amisit, cujus adhuc viribus humana omnia superat, licet sanctis hominibus meritorum suorum dejectione subjaceat. Unde et eisdem sanctis contra hunc decertantibus eo retributionis suae meritum crescit, quo ille ab eis vincitur qui per naturae potentiam quasi jure se hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
licto enĩ eo cuidebuit inherere pͥncipio.
suũ sibi appetiit quodãmͦ eẽ pͥncipiũ. Relic¬
toeo qͥ uere illi sufficere potuerat. se sibi
sufficere posse sufficere iudicauit: & tanto
magis infra se cecidit. quantomagis se
cont᷑ głam sui conditoris erexit. Nam
quẽ exaltabat liba seruit᷑. deieert
captiua libertas. Qui ne om̃imodo¬
non timens omnib supplicus sub¬
iacet: qui elementis etiã suꝑ ẽẽ po¬
terat. si unum quẽ debuit timere
uoluisset Unũ ꝓfecto timeret omña
possidens: qui ñc unũ ñ timens
dm̃. s neq hoc quod passurus ẽ me¬
tuit: cui felitius nimirũ fuerat
tuñdo uitare supplitia. quam non
timendo tolerare. Appetitũ itaq cel¬
situdinis. uertit in rigorem mentis:
tiat. qui preeẽ ꝑ głam querebat Hã
quia ius quesite potestatis non ob¬
tinuit: quasi quoddam suꝑbiȩ fciȩ
temediũ. insaniã insensibilitatis
inuenit. & quia ꝓuec̾tu transg̃di

Expanded text:
licto enim eo cui debuit inhaerere principio, licto enim eo cui debuit inhaerere principio, suum sibi appetiit quodammodo esse principium. Relicto eo qui vere illi sufficere poterat, se sibi sufficere posse judicavit; et tanto magis infra se cecidit, quanto magis se contra gloriam sui conditoris erexit. Nam quem exaltabat libera servitus, dejecit captiva libertas. Qua non timens omnibus suppliciis subjacet, qui elementis etiam superesse poterat, si unum quem debuit timere voluisset. Unum profecto timeret omnia possidens, qui nunc unum non timens Deum, sed neque hoc quod passurus est metuit. Cui felicius nimirum fuerat timendo vitare supplicia, quam non timendo tolerare; appetitum itaque celsitudinis vertit in rigorem mentis, tiat, qui praeesse per gloriam quaerebat. Nam, quia jus quaesitae potestatis non obtinuit, quasi quoddam superbiae suae remedium insaniam insensibilitatis invenit, et quia pro fectu transgredi
Abbreviated transcription (Latin):
conditorẽ sut̃ caste timere debuisset:
timore uidelicet sobrio. timore securo:
non timore quẽ foras mittit caritas:
coniugem uxor amans aliter
timet dñam ancilla peccans. Sic¬
gͥ iste fuerat conditus. quatinus
timore leto. suũ auctorẽ amans me¬
tueret. ⁊ metuens amaret: s sua
omnia: ut ipse sub nullo sit. Angłs
uͦ iste eius celsitudinis culm̃ aspi¬
ciens: ius ꝑu̾sȩ libertatis appetut:
ut preeẽt cȩteris. ⁊ nulli sub eẽt.
dicens. Ascendam suꝑ altitudinẽ
nubiũ. similis ero altisimo. Cusꝰ
eo ipso similitudinẽ perdidit: quo ẽẽ
ei suꝑbe similis incelsitudine con¬
cupiuit. Qui enim caritatẽ eius
imitari debuit subditus. ambut
eius celsitudinẽ: ⁊ hoc quod imita¬
ri poterat. amisit elatus. Celsus
nimitum ẽẽt: si ei qui ueraciter
celsusei ħere uoluisset. Celsus
eẽt: si participatione uere celsitu¬
dimis contentus fuisset. S dũ
pͥuatam celsitudinẽ suꝑbe appe¬
tiit uire ꝑdidit participatã. Re¬

Expanded text:
conditorem suum caste timere debuisset, timore videlicet sobrio et securo; non timore quem foras charitas mittit,conjugem uxor amans, aliter dominum ancilla peccans. Sic ergo fuerat iste conditus, quatenus timore laeto auctorem suum et amans metueret, et metuens amaret. Sed suaomnia est, ut ipse sub nullo sit. Leviathan vero iste ejus celsitudinis culmen aspiciens, jus perversae libertatis appetit, ut et praeesset caeteris, et nulli subesset, dicens: Ascendam super altitudinem nubium, et similis ero Altissimo . Cujus eo ipso similitudinem perdidit, quo esse ei superbe similis in celsitudine concupivit. Qui enim charitatem ejus imitari debuit, subditus ambiit ejus celsitudinem, et hoc quod imitari poterat, amisit elatus. Celsus nimirum esset, si ei qui veraciter celsus est, inhaerere voluisset. Celsus esset, si participatione verae celsitudinis contentus fuisset. Sed dum privatam celsitudinem superbe appetiit, jure perdidit participatam. Re
Abbreviated transcription (Latin):
tecte subd̃r. qualit mittantur. dũ
dr. In uasis papiri suꝑ aquas. Ex
papiro quippe charta ẽ. Quid itaq
ꝑ papirum: nͥ scłaris scientia de¬
signat᷑: Uasa gͦ papiri sunt: cor¬
da doctor scłariũ. In uasis gͥ papi¬
ri supra aquas legatos mittere ẽ: predi¬
cationem suam insapientium carnaliũ
sensib ponere. ⁊ defluentes ad culpã
ustos qui de nocte: Custos qui¬
denocte: Iudei persecutores redẽp¬
toris nrͣi. meo diuine uirtutis mi¬
racula cernebant. ⁊ tam̃ de eiꝰ diui¬
nitate dubitabant: ⁊in ipsa ueri¬
tatis presentia. ꝑfidiȩ errore cecati
sunt. sicut isayas dicit. Custos
qui denoc̾te: custos qui denoc¬
te: Dixit eustos. Uenit mane ⁊ nox.
Denͦcte itaq custos uenit: quia bu¬
mani generis protector. ⁊ maninifes¬
tus in carne apparuit: & tamen
hẽ p̾ssa ꝑfidic sue tenebris iudea.
minime cognouit. S bene ex uoce
custodis additur. uenit mane &
nox: quia ꝑ eius presentiam ⁊ noua

Expanded text:
recte subditur qualiter mittantur dum recte subditur qualiter mittantur dum dicitur: In vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis ergo papri super aquas legatos mittere, est praedicationem suam in sapientium carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam Custos quid de nocte . Judaei persecutores Redemptoris nostri, in eo divinae virtutis miracula cernebant, et tamen de ejus divinitate dubitabant, et in ipsa veritatis praesentia perfidiae errore caecati sunt, sicut Isaias dicit: Custos quid de nocte, custos quid de nocte? Dixit custos; venit mane et nox.» De nocte etenim custos venit, quia humani generis protector, et manifestus in carne apparuit, et tamen hunc pressa perfidiae suae tenebris Judaea minime cognovit. Ubi bene ex voce custodis additur: « venit mane et nox. » Quia per ejus praescientiam, et nova
Abbreviated transcription (Latin):
dominus. in predicatione sua pau¬
peres. idiotas ⁊ simplices elegit:
sie ccontra ille damnatus homo q̃.
infine mundi apostata angłs assu¬
met. ad predicandã falsitatẽ suam
astutos ac duplices. ⁊ huiꝰ mundi sci¬
rum. que ẽ transflumina ethio¬
pie: quę mittit in mare legatos.
inuasis papiri suꝑ aquas. Terra
quippe cui ue d̾r: ille pͥncipalit
damnatꝰ homo ẽ. Qui alarũ cum¬
balsi uocatur: quia hii qui ꝑ su¬
ꝑbiam in altitudine cogitati ois
euolant: eundẽ ꝑu̾sũ hominẽ pre¬
dicando sonant. Quȩ uidł terra:
iecte trans flumina ethiopie eẽ
ꝑhibet᷑. Ethiopia enĩ nigrũ ppłm
mittit: ⁊ omnẽ hominẽ mundꝰ
iste quia peccatorẽ ꝓfert: quafi
nigrũ ethiopia popłm parit. S
terra eui ue d̾r. tranflumina eẽ¬
ethiopiȩ ẽẽ ꝑhibetur: quia dam¬
natus ille homo. tanta immensi¬
tate iniquus ẽ. ut om̃iũ peccan¬
tium peccata transcendat. Qui
mittit in mari legatos: quia p̃dica¬
tores suos in scło spargit. Dequib

Expanded text:
Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem suam, astutos ac duplices atque hujus mundi scirum, quae est trans flumina Aethiopiae, quae mittit in mari legatos, et in vasis papyri super aquas . Terra quippe cui vae dicitur ille principalitdamnatus homo est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae videlicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur; Aethiopia enim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur, trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mare legatos, quia praedicatores suos in saeculo spargit, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
onetur in ea murus: ⁊ ante xlyiii¬
murale. Plerũq in sacto elo¬
quio. ex protectionis suȩ munere.
murus dici in carnatus dominus solet
murale. Ipse eni nob̾ ẽ murus: qͥ nos
undiq custodiendo circũdat: qui ad¬
tor eorda nr̃a ꝑtingere malignoꝵ sp̃uũ¬
as cursũ uetat. Antemurale uero mu¬
In ñri om̃s propħe fuert̃: qui prius¬
quam appareret dñs in carne. ad con¬
atruendam fidem ꝓpħando missi sc̃.
Recte quippe ante murał nomine dx¬
uoeantur: qui dum subsequentem
predicauerunt dominum. quasi ante
murũ stetert̃. In sc̃a gͦ eccłia. dñs murꝰ
nob̾. ⁊ prophe eius ante murale st̃
positi: quia ad nos quos ipse ꝑfecte
ꝓtegit. etiam ꝓpħarũ u̾ba. in fidei con¬
structione uenert̃. Unde bene priꝰ
murus. ⁊ post antemurale ponitur:
quia uocati exgentib. nͥ prius dñm
agnonissems. ꝓpharũ illius dicta mini¬

Expanded text:
onetur in ea murus et antemurale . Plerumque in sacro eloquio ex protectionis suae munere  Text. munimine murus dici incarnatus Dominus solet,murale. Ipse enim nobis est murus qui nos undique custodiendo circumdat, qui ad corda nostra pertingere malignorum spirituum cursum vetat: antemurale vero muri nostri omnes prophetae fuerunt qui priusquam appareret Dominus in carne, ad construendam fidem prophetando missi sunt. Recte quippe antemurale vocantur qui dum subsequentem praedicaverunt Dominum, quasi ante murum steterunt. In sancta ergo Ecclesia Dominus murus nobis, et prophetae ejus antemurale sunt positi, quia ad nos quos ipse perfecte protegit, etiam prophetarum verba in fidei constructione venerunt. Unde bene prius murus, et post antemurale ponitur, quia vocati ex gentibus nisi prius Dominum cognovissemus, prophetarum illius dicta mini
Abbreviated transcription (Latin):
daoꝑa ꝑsecutionis ȩxarsit. M .l.ii.¬
Nam doctrine ueritatis inuidentes:
oportunitatẽ dominice traditioĩs
exquirebant. De quib dicit ꝓpħ a.
& nẽ ignis adu̾sarios consumit. Ac
si aꝑte dicat: Malos non solũ ignis
ꝑ uindictã post crutiat: sed nẽ etiã
ꝑliuorem cremat: quia qͥ pꝰ puni¬
endi sunt retributionis supplicio.
ñe seipsos afficiunt inuidiȩ tor¬
m̃to. Dũ uͦi ad octorib qui uera do¬
cere uridebant᷑. flamma inuidiȩ
exatsit: imꝑitus popłs adu̾sitatem
phariseoꝵ ⁊ pͥncipum toletare timeis.
concrematione pariter consumptus ẽ
infidelitatis. ⁊ a p̃positis inuidie flãma
descendens. corda plebis subũtendo sue¬
cendit: impleta propħia quȩ dicit.
⁊elus apprehendit popłm mneruditũ.
Acsi aꝑte dicat. Dum propbarum ũba
populus discutere noluit. s crudeli¬
tatem suam u̾bis inuidentium de¬
dit. ⁊eli igne ꝑiit: quia in alienȩ inui¬
piȩ se flamma concremauit: Mor .ł.¬

Expanded text:
utionis exarsit. Nam droctrinae veritatis invidentes, opportunitatem dominicae traditionis exquirebant. De quibus dicit Propheta: Et nunc ignis adversarios consumit . Ac si aperte dicat: Malos non solum ignis per vindictam post cruciat, sed nunc etiam per livorem cremat, quia qui post puniendi sunt retributionis supplicio, nunc seipsos afficiunt invidiae tormento. Dum vero a doctoribus qui vera docere videbantur, flamma invidiae exarsit, imperitus populus adversitatem Pharisaeorum et principum tolerare timens, concrematione pariter consumptus est infidelitatis, et a praepositis invidiae flamma descendens, corda plebis subvertendo succendit, impleta prophetia quae dicit: Zelus apprehendit populum ineruditum . Ac si aperte dicat: Dum prophetarum verba plebs discutere noluit, sed crudelitatem suam verbis invidentium dedit, zeli igne periit, quia in alienae invidiae se flamma concremavit. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
australi habitant: qui in sc̃a ȩccłia
positi. suꝑmi sp̃s caritate ꝑflant᷑.
fugit autẽ: qui huius mundi mala
euadere concupiscit. Qui gͦ in t̾ra
australi habitat. fugienti cum
panib occurrat: idẽ idẽ is qͥ iam
sc̃o spũ intra eccłiam plenus est.
eum qui mala sua euadere nitit᷑.
eruditionis eloquio consoletur.
fugienti scilicet cũ panib occurre¬
re ẽ: metuenti ȩt̃na supplicia. doctri¬
nȩ sacre escas offerre: ⁊ modo tu¬
morẽ terrore compͥmere: mͦ pauorẽ
exbortatione refouere. m.l.i. ⁊ in

Expanded text:
Australi habitant qui in sancta Ecclesia positi, superni spiritus charitate perflantur; fugit autem qui hujus mundi mala evadere concupiscit. Qui ergo in terra Australi habitat, fugienti cum panibus occurrat, id est is qui jam sancto Spiritu intra Ecclesiam positus est, eum qui mala sua evadere nititur eruditionis eloquio consoletur. Fugienti scilicet cum panibus occurrere, est metuenti aeterna supplicia doctrinae sacrae escas offerre, et modo tumorem terrore comprimere, modo pavorem exhortatione refovere. Quia pan
Abbreviated transcription (Latin):
ira itaq iuste retributiois: ꝑ isaiã
dominus minat᷑ dicens. Erit sicut
popłs: sic sac̾dos. Sac̾dos quippe
ẽ ut popłs: quando ea agit is qͥ
spũali officio fungitur. quȩ illi
nimirũ faciunt. qui adhuc destudus
carnalib uidicantur: quando
interrena negotia que reprehen¬
dere in aliis debuit: pastor ani¬
marum uersatur. Moꝵ ł .xx. ⁊ in¬

Expanded text:
ira justae retributionis per Isaiam Dominus minatur, dicens: Erit sicut populus sic sacerdos: Sacerdos quippe est sicut populus, quando ea agit is qui spirituali officio fungitur, quae illi nimirum faciunt, qui adhuc de studiis carnalibus judicantur, quando in terrenis negotiis, quae reprehendere in aliis debuit, pastor animarum versatur. CAP. XXX.--
Abbreviated transcription (Latin):
Asyoon ait mare. Plerũq ex
uita gentiliũ. redarguitur uita sub
lege p ositoꝵ. & exactione scłariũ
confunditur actio religiosoꝵ:
dũ illi etiã promitaendo ñ seruant.
quȩ inpreceptis audiunt: ⁊ isti ui¬
uendo ea custodiunt. inquib man
dum illi ultra habitum assumunt
oꝑa. ⁊ isti uyxta ordinem propͥum non
excitant corda. Quod ꝑysaiam breuit
d̾r. Erubesce sydon ait mare. In sydo¬
ne quippe figuratur stabilitas. in le¬
ge positoꝵ. ⁊ religiosoꝵ : in mari uͦ ui¬
ta gentiliũ. ⁊ scłatiũ. Quasi gͦ ꝑ
uocẽ maris ad uerecundiã sidon ad¬
ducitur: qñ ꝑ comparationẽ uite
gentiliũ ⁊ scłarisi atq in hoc mun¬

Expanded text:
Sidon, ait mare . Plerumque ex vita gentilium redarguitur vita sub lege positorum, et ex actione saecularium confunditur actio religiosorum, dum isti etiam promittendo non servant quae in praeceptis audiunt, et isti vivendo ea custodiunt in quibus neqr, dum illi ultra habitum assumunt opera, et isti juxta ordinem proprium non excitant corda. Quod per Isaiam breviter dicitur: Erubesce, Sidon, ait mare . In Sidone quippe figuratur stabilitas in lege positorum et religiosorum, in mare vero vita gentilium et saecularium. Quasi ergo per vocem maris ad verecundiam Sidon adducitur, quando per comparationem vitae gentilium et saecularium atque in hoc mun
Abbreviated transcription (Latin):
sent. si ñ ab illa immensitate contẽ¬
plationis intimȩ quam capiunt:
ad infirmitatem nr̃ãm humillima
clina celos tuos:i descende. P redicato¬
clinantur celi. descendit dñs: quia
cum se in predicatione sua sc̃i docto¬
res attrahunt. diuinitatis noticiã.
nr̃is cordib infundunt: Nequaꝙͣ
quippe ad nos ds̃ descendet: si pre¬
dicatores eius. contemplationis ri¬
gore inflexibiles ꝑmanerent. Incli¬

Expanded text:
sancti ab illa immensitate contemplationis internae, quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima clina coelos tuos, et descende. clinantur coeli, descendit Dominus, quia cum se in praedicatione sua sancti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequaquam quippe ad nos Dominus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Incli
Abbreviated transcription (Latin):
S abbac altitudine uocẽ dare ẽ: qr
dũ se deprehendere & penetrare non
potest: dum altitudine considerati¬
onis. in requisitionib suis. eo ipso
quo latius extenditur. angustatur.
exclamare cogitur. idẽ in admirati¬
one consurgere compellitur: ut eo
ꝑscrutari ñ audeat. quod suꝑ ipsã
ẽ: quo in comprehensibilitatẽ suã
ipsam ñ penetrat: ex comparatioẽ
sui. diuine naturȩ potentiam.ꝙͣ.
comp̃hendere non sufficit: humiliꝰ¬

Expanded text:
c altitudine vocem dare est, quia c altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest altitudine considerationis, in requisitionibus suis eo ipso quo latius extenditur, angustatur. Exclamare cogitur, id est in admiratione consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsam est, quo incomnon penetrat, ex comparatione sui, divinae naturae potentiam quam comprehendere non sufficit, humili
Abbreviated transcription (Latin):
& mota ẽ terra. ꝑ terrã peccator
accipitur: eui ꝑ sententiã dm̃ die¬
tũ ẽ: terra es. & in terrã ibis. Alanet
itaq terra immobilis. cum precep¬
tis dominicis peccator obedire con¬
temnit: cũ suꝑbiȩ ceruicẽ erigit:¬
& a lumine ueritatis. oculos men¬
tis claudit. S: quia plerumq seĩ¬
bene dr. pedes eiꝰ stetert̃. ⁊ mota est
mens in sui consideratioẽ turbata.
ꝓculdubio mouetur: quia cũ cordi
mit: cuncta in eo eogitatio terrena
contremiscit. Cũ ueritas in corde
ꝑ mutatur: ut tantũ se pꝰ modũ
p̃ceptis dominicis flendo subi¬
ciat: quantũ suꝑbiendo prius. contra
dñm ceruieẽ cordis erigebat. Moꝵ libͦ.ix.¬
uocem suam: ab altitudine fanta¬
siȩ sue. Quid e abyssus. nͥ mens hu¬
mana: Abyssus quippe. fantasiȩ alti¬
tudinẽ portat: cum humana mens
imm̾sa cogitatione caligosa. semet¬
ipsam comp̃hendere. & discutiendo
penetrare non ualet: & sese in om̃e¬
quod ẽ. uelut obscura abyssus latet.¬

Expanded text:
 peccator accipitur, cui per sententiam dictum est: Terra es, et in terram ibis ? Manet itaque terra immobilis, cum praeceptis dominicis peccator obedire contemnit; cum cervicem superbiae erigit, atque a veritatis lumine oculos mentis claudit. Sed quia scriest: « Pedes ejus steterunt, et mota est mens in sui consideratione turbata proculdubio movetur; quia cum cordi mit, cuncta in nobis cogitatio terrena contremiscit; cum Veritas in corde rmutatur, ut tantum se postmodum praeceptis dominicis flendo subjiciat, quantum superbiendo prius contra Dominum cervicem cordis erigebat. Viocem suam ab altitudine phantasiae suae . Quid est abyssus, nisi mens humana? Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat, cum humana mens immensa cogitatione caligosa semetipsam comprehendere, et discutiendo penetrare non quod est, velut obscura abyssus, latet
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis enĩ zelus consolatione admi¬
rabili. augendo se temꝑat. quando
contra iniquoꝵ oꝑa ꝑuocẽ correptiõis
emanat: ut ce que corrigere n uala.
increpare ñ desinat: ne se partici¬
pem delinquentiũ ex consensu taci¬
turnitatis addicat. m̾. libro .iiii. ꝓsꝰ¬

Expanded text:
ritatis enim zelus consolatione admiritatis enim zelus consolatione admirabili augendo se temperat, quando contra iniquorum opera per vocem correptionis emanat, ut et quae corrigere non valet increpare non desinat, ne se participem delinquentium ex consensu taciturnitatis addicat. CAP. LXXXV.--
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis dominice. precib
Lexestuans. Sepe contingit. ut sa¬
corripiunt considerant: ori suo silentiũ
imponant S plerumq dũ conspici¬
unt quod inquoꝵ facinora. ipsis ta¬
centib ⁊ ñ corripientib crescunt: ui
quandam sp̃s sui sustineant: ut in
locutione aꝑte correptionis erũpãt.
Unde propħa iheremias. cũ sibi prt¬
dicationis silentiũ indixisset: dicens.
non recordabor eius. neq loquar ultͣ
ẽ incorde meo quasi ignis exestuars.
clausus q in ossib meis: ⁊ defeci fer¬
melias multor. Proeo enm quod se
minime audiri conspexitꝰ. silentiũ
appetut: sed cũ crescentia mala cer¬
neret: In eode silentio ñ ꝑmansit.
Quia enĩ foris tacuit extedio locutio¬
nis: intus ignẽ ꝑtulit de delo car¬
tatis. In flammant᷑ quippe corda
iustoꝵ. eum ñ correpta crescere con¬
spiciunt acta maloꝵ: eoꝵ q eulpe se
participes credunt: quos inimqui¬
tate crescere silendo ꝑmittunt. Ca

Expanded text:
resurrectionis Dominicae precibus resurrectionis Dominicae precibus saepe contingit ut sadiri considerant, ori suo silentium indicant; sed plerumque dum conspiciunt quod iniquorum facinora ipsis tacentibus et non corripientibus crescunt, vim quamdam spiritus sui sustinent, ut in locutionem apertae correptionis erumpant. Unde propheta Jeremias cum praedicationis sibi silentium indixisset, dicens: Non recorest in corde meo quasi ignis exestuans clausus in ossibus meis et defeci fermeminime audiri conspexit, silentium appetiit; sed cum crescentia mala cerneret, in eodem silentio non permansit. Quia enim foris tacuit, ex taedio locutionis intus ignem pertulit de zelo charitatis. Inflammantur quippe corda justorum, cum non correpta crescere conspiciunt acta malorum, eorumque culpae se participes credunt quos in iniquitate crescere silendo permittunt. Da
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut uideos repprehenderet. dicens.
Quis ur̃m bouẽ aut suũ asintĩ non
soluit in die sabbati. ⁊ ducit ad aqͥre:
Si gͦ ipsa ꝑse ueritas non custodiri
iuxta litteram sabbatũ precepit:
quisquis otiũ sabbati. scd̃m legis
litteram custodit. eui alteri. nͥ ipsi
ueritati contradicit. Aliud quoq
nullus debeat lauari. & quidẽ
si pluxu animratq uoluptate. qͥs
lauari appetit: hoc fien nec reliqͦ
quolibet die. concedimꝰ Siautẽ
pro necessitate corporis: hoc nec
dominico die prohibemꝰ. Seͥptũ
quippe ẽ Nemo carnẽ suã odio ħt:¬
concupiscentus fieri prohibet: pro¬
fecto innecessitatib concedit. Ham
si dominicoꝵ die. corpus lauare
peccatum ẽ. Lauari gͦ die eodem
nec facies debet. Si aittẽ hoc in cor¬
poris parte conceditur: eur hoc
exigente necessitate toto corpori
negetur: Dominieoꝵ uͦ die. alabore
terreno cessandũ ẽ. atq om̃imͦ ora¬
tionib insistendũ: ut siquid ne¬
gligentie ꝑ sex dies agitur: ꝑ diẽ

Expanded text:
ens: Quis vestrum bovem, aut asinum suum non solvit in die Sabbati, et ducit adaquare ? Si ergo ipsa per se Veritas non custodiri juxta litteram Sabbatum praecepit, quisquis otium Sabbati secundum Legis litteram custodit, cui alteri nisi ipsi Veritati contradicit? Aliud quoquenullus debeat lavari. Et quidem si pro luxu animi atque voluptate quis lavari appetit, hoc fieri nec reliquo quolibet die concedimus. Si autem pro necessitate corporis, hoc nec Dominico die prohibemus. Scriptum quippe est: Nemo umquam carnem suam odio haconcupiscentiis fieri prohibet, profecto in necessitatibus concedit. Nam si Dominicorum die corpus lavare peccatum est, lavari ergo die eodem nec facies debet. Si autem hoc in corporis parte conceditur, cur hoc exigente necessitate toti corpori negatur? Dominicorum vero die a labore terreno 1215 cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per diem
Abbreviated transcription (Latin):
Peccatorẽ ds̃ quotiens feriendo cor¬
rigit. ad hoc flagellum emittit. ut
to ꝑmanentẽ feriendo concludit:
flagellũ emittit: s neqͣqͣm parcit.
Qui enim flagellũ emisit ut parceret:
ad hoc emittit quandoq ne parcat
Inhac namq uita dñs tantõmag̃
studet ut parcat. quantomagis
ex pectando flagellat: sicut ipse
uoce angeli ad ioħm ait. Ego quos
amo: arguo ⁊ castigo. Sicut alibi dr.
Quem diligit dominus castigat. fla¬
gellat omne filiũ quẽ recipit. Econt᷑¬
In operib manuũ suarũ comp̃hen¬
sus ẽ peccator. Dequo ꝑiheremiam
dominus dicit. cũ in corrigibiliter
delinquentes popłos uidit: quos
ñ iam sub disciplina filios. s sub dis¬
tricta ꝑcussione hostes intuetur
Plaga immici ꝑcussite: castigatiõe

Expanded text:
Peccatorem Deus quoties feriendo corrigit, ad hoc flagellum emittit, ut to permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoque ne parcat. In hac namque vita Dominus tanto magis studet ut parcat, quanto magis exspectando flagellat. Sicut ipse voce angeli ad Joannem ait: Ego quos amo redarguo et castigo, sicut alibi dicitur: Quem diligit Deus, castigat: flagellat autem omnem filium quem recipit . E cont« In operibus manuum suarum comprehensus est peccator . » De quo per Jeremiam Dominus dicit, dum incorrigibiliter delinquentes populos videt, quos non jam sub disciplina filios, sed sub districta percussione hostes intuetur: « Plaga inimici percussi te, castigatione
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie anneus decernentis uultum
conspicit: s uitus de testimomio bo¬
ne recordationis hilaresert: & quo
apud se quod metuat ñ habet: om̃e
quod erga semetipsum ẽ blandum
uidet. furor gͦ domini d̾r ñ ꝑturba¬
tio diuine substantie: s suꝑ pecca¬
tores male sͥ conscios. examinatiorꝰta.
uindicte. Quamins eũ tranquillũ
in iudicio iideant: quia tam̃ ferien¬
dos se abillo ñ dubitant: eum in
sius motib ꝑturbatũ putant.

Expanded text:
amicus justitiae decernentis vul tum amicus justitiae decernentis vul tum conspicit, sed intus de testimonio bonae recordationis hilarescit, et quod apud se, quod metuat non habet, omne quod erga semetipsum est blandum  furor Domini dicitur non perturbatio divinae substantiae, sed super peccatores male sibi conscios examinatio justae vindictae. Quamvis enim eum tranquillum in judicio videant, tamen quia feriendos se ab illo non dubitant, eum in suis motibus perturbatum putant.
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilitatis ostendit᷑: quia et
tranquillus iustis: & iratus appa¬
rebit in iustis. Teste enĩ conscientia
intra semetipsos deferunt. unde
mentes eoꝵ eque unũ respiciant:
s ñ equaliter modificentur: quia
ustis eum benignum oftend it
ante acta iusticia: & illis terribilẽ
culpa. Quoꝵ pauorẽ qͥs explicet.
cũ contingit miseris & intra se
culpas cernere: & ante se uidieẽ
iustũ uidere: hoc nimirũ eotidie
in usu uttę presentis agitur: ut
de qualitate uenturi iudicis mor¬
taliũ corda doceantur. Nam cum
duo adiuditiũ ꝑagunt: alius in¬
nocentiȩ sͥ conscius. ⁊ alius culpȩ:
ante prolatam sententiã. ad huc
tacentẽ uidiẽe utriq conspierũt:
i tam̃ culpe debitor. grauẽ contͣ
seiram. hoc ipsum iudicis silentiũ.
suspicatur. Quam iram iͥñ denunti¬
at ꝑturbatio iudicis. s recordatio pra¬
uitatis: quia ⁊ si adhuc foras reum
sententia non clamat: intꝰ iam gra¬
uiter conscientia accusat. At contͣ

Expanded text:
mutabilitatis ostenditur, quia et mutabilitatis ostenditur, quia et tranquillus justis, et iratus apparebit injustis. Teste enim conscientia intra semetipsos deferunt, unde eorum mentes aeque unum respiciant, sed non aequaliter modificentur, quia et istis eum benignum ostendit anteacta justitia, et illis terribilem culpa. Quorum pavorem quis explicet, cum coculpas cernere, et ante se judicem justum videre? Hoc nimirum quotidie in usu vitae praesentis agitur, ut de qualitate venturi judicii, mortalium corda doceantur. Nam cum duo ad judicium pergunt, alius innocentiae sibi conscius, et alius culpae, ante probatam sententiam adhuc tacente judice utrique conspiciunt, et tamen culpae debitor gravem contra se iram, hoc ipsum judicis silentium suspicatur, quam iram sibi non denuntiat perturbatio judicis, sed recordatio pravitatis, quia etsi adhuc foras reum sententia non clamat, intus jam graviter conscientia ac cusat. At contra
Abbreviated transcription (Latin):
alii anulos. alii dextralia ad orna¬
m̃tum faciunt: ita ex una sacrę
scͥpture scientia. expositores quiq
ꝑ innumeros intellectus. quasiua¬
ria ornamenta componunt. Quȩ
tam̃ omnia: ad decorẽ eȩlestis spon¬
titur: si fortasse quis estimet. qd̾
indiuinitatis substantia. fu ror¬
⁊ tranquillitas uarietͣ. Creator nãq
omniũ. eo summe immortalis ẽ:
quo ereature more mutabilis ñ ẽ.
rursum scͥptũ ẽ. Eu autẽ dñe
cum tranquillitate iudicas. Hĩc
facta ẽ terra a facie ire colũbe:
a facie furoris domini. Quod enim
iram columbe predixit: hoc fuorẽ
domini subiunxit. Columba nãq
ual de simplex ẽ animal: & quia
in deum nulla furoris mequalrtas
serpit: furorem dñi irã columbe no¬
minauit. Ut enĩ diuine districti¬
onis uim imꝑturbabilem demons
punit. Unde &e in extremo iudicio
nulla uicissitudine ac mutabilitate
uariatur: s tam̃ electis ⁊ reprobis
nequaquã sub specie eiusdẽ in com¬

Expanded text:
alii annulos, alii dextralia ad ornaalii annulos, alii dextralia ad ornamentum faciunt, ita ex una sacrae Scripturae intelligentia exposper innumeros intellectus quasi uaria ornamenta componunt, quae tamen omnia ad decorem caelestis spontitur, si fortasse quis timet quod in illa divinitatis substantia furoret tranquillitas varietur. Creator namque omnium eo summe immortalis est, quo creaturae more mutabilis 1052 non est. rursum scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas . Hinc facta est terra a facie irae columbae, a facie furoris Domini. Quod enim iram columbae praedixerat, hoc furorem Domini subjunxit. Columba namque valde simplex animal, et quia in Deum nulla furoris inaequalitas serpit, furorem Domini iram columbae nominavit, ut enim divinae districtionis vim imperturbabilem demonstpunit. Unde et in extremo judicio, nulla vicissitudine ac mutabilitate variatur, sed tamen electis ac reprobis nequaquam sub specie ejusdem incom
Abbreviated transcription (Latin):
ne seuint: & duriores exiores¬
existunt. Qui enĩ iã p̃putia absci¬
derant. mori mimme debebant:
quia qui culpã plangunt luxurie.
⁊ uoluptatẽ carnis indolorẽ uer¬
tunt: a magistris sentire non de¬
bent asꝑitatẽ discipline: ne ipse
humani generis redep̃tor minus
ametut. si ꝓ eo anima plusquã de¬
bet acteritur. Unde ⁊ eisdem filiis
iacob dieit. Turbatti me: ce odiosũ
fecistis chananeis. Quando emm
hoc quod iam delinquentes plan¬
gunt. ad huc magistri crudelit̃ in¬
secuntur. infirme menti ipse redẽp¬
toris sui amor tepeseit: quia ibi se
affligi considerat. uͥ sibi & ipsa ñ
parcit. Hec gͥ dixerim: ut intellee¬
tum quẽ ppotuli ñ eẽ improͣbilem.
ex locis ex locis curuinstantib demon¬
strarem. E a uͦ que exeodem loco a
ut̃a sc̃itate in mea consolatione die¬
ta sunt. libenter accipio: quia in
intellectu saere scͥpture respuu ñ
debet. quicquid sane fidei ñ resiftit.
Sicut enim ex uno auro alii murenas.

Expanded text:
nae saeviunt, et duriores exinae saeviunt, et duriores existunt. Qui enim jam et praeputia absciderant, mori minime debebant, quia qui culpam plangunt luxuriae, et voluptatem carnis in dolorem vertunt, a magistris sentire non debent asperitatem disciplinae, ne ipse humani generis Redemptor minus ametur, si pro eo anima plus quam debet atteritur. Unde et eisdem filiis Jacob dicit: Turbastis me, et odiosum feristis Chananaeis. Quando enim 680 hoc quod jam delinquentes plangunt, adhuc magistri crudeliter insequuntur, infirmae menti ipse Redemptoris sui amor tepescit, quia ibi se affligi considerat, ubi sibi et ipsa non parcit. Haec igitur dixerim, ut intellectum, quem protuli, non esse improbabilem ex locis circumstantibus demonstrarem. Ea vero quae ex eodem loco a vestra sanctitate in meam consolationem dicta sunt, libenter accipio, quia in intellectu sacrae Scripturae, respui non debet quidquid sanae fidei non resistit. Sicut enim ex uno auro alii murenulas,
Abbreviated transcription (Latin):
Seruata autẽ ueritate historie. hoc
quod dudũ de diuina significa¬
tione dixeram: respui nullom̾ de
ipsis tam̃ locis siuis ci reũstantib
hoc quod ex ea dictum ẽ. teneri in cunc¬
tanter potest. Nam ⁊ corruptor es pͥn¬
ceps terre dr. ꝑque aꝑte diabolus de¬
signatur: quia ⁊ redemptor ñrart.
Hẽ pͥnceps huiꝰ mundi eicietur foras
Quam etiam uxorem petit: quia
maligisꝰ uidelicet sp̃e festinat ut
licenter possideat animam. quã
prius occulta seductione corruꝑit.
Unde iacob filii uehement̃ irati. con¬
tra omnẽ sichem domũ. eiusq patriã
gladios sumunt: quia acunctis
Zelũ habentib ipsi quoq insequen¬
di sunt: qui maligni sp̃s adiutores
fiunt. Quib prius cͥcũcisionem
precipiunt. quos in dolore post¬
modũ positos occidunt: quia ple
moderari nesciunt: quam ius per
predicationẽ uicia corruptionis
resecent:cum iam a delinquentib
plangitur quod fuerat ꝑpetratũ:
adhuc tam̃ ipsi ꝑasꝑitatẽ discipli¬

Expanded text:
Servata autem veritate historiae, hoc quod dudum de divina significatione dixeram, respui nullo modo ipsis tamen locis suis circumstantibus hoc quod ex ea dictum est incunctanter teneri potest. Nam et corruptor ejus princitur, per quem aperte diabolus designatur: quia Redemptor noster ait: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras. Qui etiam uxorem petit, quia malignus videlicet spiritus festinat, ut licenter possideat animam quam prius occulta seductione corruperit. Unde Jacob filii vehementer irati, contra omnem Sichem domum ejusque patriam gladios sumunt ; quia a cunctis zelum habentibus ipsi quoque insequendi sunt, qui maligni spiritus adjutores fiunt. Quibus prius circumcisionem praecipiunt, quos in dolore positos postmodum occidunt. Quia plermoderari nesciunt, quamvis per praedicationem vitia corruptionis resecent, cum jam a delinquentibus plangitur quod fuerat perpetratum, adhuc tamen ipsi per asperitatem discipli
Abbreviated transcription (Latin):
na sententia. & si ñ cognita. non
tamen eredi debet miusta: sed eo
saltẽ iustũ credat omne quod pa¬
Magna namq satiffactio ꝑcussiõĩs
ẽ uoluntas iusta conditoris: quȩ
cũ inustũ facere nil solet: iusta co¬
gnoscitur. etiam si latet Nam ce cũ
pro iniusticiȩ peccato ꝑcutimur. si
in ꝑcussione nr̃a diuinȩ uoluntati
coniungim̃: mox a nr̃a iniusticia.
ipsa cõiunctione liberamur. Quis¬
quis enĩ iã percussionẽ tolerat. s.
adhuc causas ꝑcussionis ignorat:
si iustũ credens. hoc ipsũ contra
se iudiciũ amplectitur: eo ipso ab
iniusticia sua iam corrept̾ ẽ quo
ꝑcussũ se iuste gratulat᷑. In uindie¬
ta enim sua deo se sotians. sese con¬
tra se erigit: & magna ẽ iam iusti¬
cia. quod uoluntati iuidicis con¬
cordat in pena : eui diserepauit in

Expanded text:
na sententia, etsi non est cognita, non tamen credatur injusta; sed eo saltem justum credat omne quod pafactio percussionis est voluntas justa conditoris. Quae cum injustum facere nihil solet, justa agnoscitur etiam si latet. Nam cum pro injustitiae peccato percutimur, si in percussione nostra divinae voluntati conjungimur, mox a nostra injustitia ipsa conjunctione liberamur. Quisquis enim jam percussionem tolerat, sed adhuc causas percussionis ignorat, si justum credens hoc ipsum contra se judicium amplectitur, eo ipso ab injustitia sua jam correctus est, quo percussum se juste gratulatur. In vindicta enim sua Deo se socians, sese contra se erigit; et magna est jam justitia, quod voluntati judicis concordat in poena, cui discrepavit in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtͣflagella semetipsũ defend̾e nititur.
flagellantis iudiciũ euacuare co¬
natur. Nam cũ sua culpa feririse
denegat: quid aliud quã inusti¬
ciam ferientis accusat: Leccatori¬

Expanded text:
flagella semetipsum defendere nititur, flagellantis judicium evacuare conatur. Nam cum culpa sua feriri se denegat, quid aliud quam injustitiam ferientis accusat? Beat
Abbreviated transcription (Latin):
spexerit: ea quasi fortia fauorib
extollit: ⁊ quasi natos masculos
loquitur. cũ corruptores ueri ꝑm̃
nuntiat: quando huic mundo eũ
quẽ ꝑsuaserit. factũ innocentiȩ corrup¬
torem demonstrat. Nam eũ cuilibet
peceanti ac suꝑbienti dr. fecisti sicut
uir. quid aliud quam natus masculꝰ
in mundo ꝑhibetur: Iure itaq uir
qui masculũ natum nuntiat. male¬
dicitur: quia ipso enus nuntio. repro¬
bũ gaudiũ. nr̃i corruptoris indicat᷑¬

Expanded text:
spexerit, ea quasi fortia favoribus spexerit, ea quasi fortia favoribus extollit, et quasi natos masculos loquitur, cum corruptores veri  Tenuntiat, quando huic mundo eum quem persuaserit factum innocentiae corruptorem demonstrat. Nam cum cuilibet peccanti et superbienti dicitur: Fecisti sicut vir, quid aliud quam natus masculus in mundo perhibetur? Jure itaque vir qui masculum natum nuntiat maledicitur, quia ipso ejus nuntio reprobum gaudium nostri corruptoris indicat
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quod a propha maledictionis sen¬
tentiam. uir ille suscepit: qui natiui¬
tatem illsꝰ patri muntiauite hoc nimi¬
rum tanto intrinsecus maiori mysterio
plenum ẽ: quanto extrinsecus hu¬
manaratione uacuũ. Nam siquid ex¬
terius rationabile fortasse sonuisset:
nequaquã nos adstudiũ interioris
intellectus accenderet. Eo gͦ nobis
plenius aliquid intus innuit: qͦ
foris rationabile nil ostendit. Si
enĩ ex suç matris utero hoc in mun¬
do ꝓpħa affligendꝰ produt: natiui¬
tatis eius nuntius quid deliquit:
S quid ꝑsona ꝓpħe fluctuantis: nͥ
ꝑ pene meritum ueniens. human
generis mutabilitas designatur: o
quid ꝑ patrem illsꝰ: nͥ iste de quo nasci¬
inur mundꝰ expͥmitur. & quis ẽ
ille uir. qui natiuitatẽ nrãm patri
annuntiat: nͥ antiquus hostis. qͥ
cum nos incogitationib fluctuare
considerat: malor mentes qui ex
auctoritate huiꝰ mundi preminent
ad ꝑsuasionẽ nr̃e deceptionis insti¬
gate Cumq nos agere infirma con¬

Expanded text:
 quod a Propheta maledictionis sententiam vir ille suscepit, qui nativitatem illius patri nuntiavit? Hoc nimirum tanto intrinsecus majori mysterio plenum est, quanto extrinsecus humana ratione vacuum. Nam si quid exterius rationabile fortasse sonuisset, nequaquam nos ad studium interioris intellectus accenderet. Eo ergo nobis plenius aliquid intus innuit, quo foris rationabile nihil ostendit. Si enim ex matris suae utero hoc in mundo propheta affligendus prodiit, nativitatis ejus nuntius quid deliquit? Sed quid persona prophetae fluctuantis, nisi per poenae meritum veniens humani generis mutabilitas designatur? Et quid per patrem illius, nisi iste de quo nascimur mundus exprimitur? Et quis est ille vir qui nativitatem nostram patri annuntiat, nisi antiquus hostis, qui cum nos in cogitationibus flconsiderat, malorum mentes qui ex auctoritate hujus mundi praeeminent, ad persuasionem nostrae deceptionis instigat? Cumque nos agere infirma con
Abbreviated transcription (Latin):
Propħe falsi sua ⁊ non domini ũba
loquebantur: dequib scͥptum est.
Nolite audire u̾ba propharũ. qui
propbant uob̃. ⁊ decipiunt uos:
uisionẽ cordis sui locuntur. non
de ore domini. & rursum. Non lo¬
quebar ad eos: & ipsi prophabant.
expositor in explanatione sacri elo¬
ñ dei u̾ba loquitur: si tamen pla¬
cendi uel seducendi studio mentat᷑.
Nam si in uerbis dominicis uirtutẽ
requirets. ipse aliter quam is ꝑq̃
prolata sunt senserit: etlam si sub
nem inquirat: domini sunt u̾ba
quȩ narrat: qm̃ ad hoc solum ds̃
ꝑtotam nob̾ sacram scͥpturã loqͥt᷑:
ut nos ad suũ ⁊ ꝓximi amorẽ tra

Expanded text:
phetae falsi sua et non Dei verba loquebantur, de quibus scriptum est: Nolite audire verba prophetarum, qui prophetant vobis, et decipiunt vos; visionem cordis sui loquuntur, non de ore Domini . Et rursum: Non loquebar ad eos, et ipsi prophetabant .expositor in explanatione sacri elonon Domini verba loquitur, si tamen placendi vel seducendi studio mentiatur. Nam si in verbis dominicis virtutem requirens, ipse aliter quam is per quem prolata sunt senserit, etiamsi sub tis requirat, Domini sunt verba quae narrat, quia ad hoc solum Deus per totam nobis sacram Scripturam loquitur, ut nos ad suum et proximi amorem tra
Abbreviated transcription (Latin):
sabbato seruandũ ẽẽ: dicat neceẽ
ẽ etiam carnalla sacrificia ꝑsoluen¬
da: dicat qͦ preceptũ de cireũcisiõe
corporis adhuc usq retinendum.
S contra se paulũ apłm audiat
dicentẽ. Si circũcidamini: xp̃s ni

Expanded text:
 dicat necesse est etiam carnalia sacrificia persolvenda, dicat praeceptum quoque de circumcisione corporis adhuc usque retinendum. Sed contra se Paulum apostolum audiat dicentem: Si circumcidamini, Christus
Abbreviated transcription (Latin):
carnis sue fluxa restringit: ⁊ qͦdã
districtionis sue gladio. om̃e qd̾
in illa male uiuebat. int̾ficit. hoc
nimirũ disciplinȩ gladio ieremi¬
as semet ipsũ interfecetat: cum
dicebat Postquã conũtisti me
egi penitentiã: & postquam osten¬
disti mͥ. ꝑcussi femur meũ Quid
etũ infemore: nͥ uoluptas carnał

Expanded text:
ejus fluxa restringit, et quodam districtionis suae gladio omne quod in illa male vivebat, interficit. Hoc nimirum disciplinae gladio semetipsum Jeremias interfecerat, cum dicebat: Postquam convertisti me, egi poenitentiam; et postquam ostendisti mihi percussi femur meum . Quid enim in femore
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m habemꝰ: & qui lucẽ fidei eius¬
agnostitꝰ si peccata concupiscentiȩ
bati onera ꝑ portas introducit. Non
gͥin die sabbati onera ꝑ portas in¬
troducimus: si in redemptoris ñri
gr̃a constituti. pondera peccati ꝑsensus¬

Expanded text:
m habemus; et qui lucem fidei cognoscit, si peccata concupiscentiae bati onera per portas introducit. Non ergo in die Sabbati onera per portas introducimus, si in Redemptoris nostri gratia constituti, pondera peccati
Abbreviated transcription (Latin):
tis dei sententia: ꝑ unguẽ uͦ adaman¬
tinum. signatur finis eternus. Pec¬
catum uͦ uide stilo ferreo in ungue
adamantino scͥptũ dr̃: quia culpa
iudeoꝵ ꝑ fortẽ dei sententiã infine
setuatur infinito. m̾ .ł. xxii. xxxiii.
uitȩ presentis oblectamenta despi¬
dunt: preluers illius interne dul¬
aedine. ab hac exteriori luee animũ
quasi atenebris auertunt: multũ¬
ꝙ. secũ intrinsecis contendunt: ne
lucis huiꝰ que fulget extrinsecus.
delectatione rapiantur. Lux qͥppe
uisibilis. si in caute diligit᷑. a luce
inuisibili cor cecat᷑. quia quanto
ait se inhians animꝰ funditur: dan
dam plius in internis obtutib re¬
u̾beratur. Unde sollerter quiq ne
&iporeis sensib nimis adexteriora
alabant᷑ ꝯtinuostudio int̾ mentem
suam occulta custodiȩ disciplina se
colligunt: ut tantomagis inueniant᷑
intus integri. quanto minus fu̾si
ext̾s st̃ hoc & enĩuigore discipline.
intra suȩ mentis archana se constrin¬
xerat: qui uite exterioris appetitum

Expanded text:
tis Dei sententia, per unguem vero adamantinum signatur finis aeternus. Peccatum vero Judae stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur, quia culpa Judaeorum per fortem Dei sententiam in fine servatur infinito. CAP. XXIII.nia praesentis vitae oblectamenta despiciunt, prae illius lucis internae dulcedine, ab hac exteriori animum luce quasi a tenebris avertunt: multumque secum intrinsecus contendunt, ne hujus lucis, quae fulget extrinsecus, delectatione rapiantur. Lux quippe visibilis si incaute diligitur, a luce invisibili cor caecatur, quia quanto extra se inhians animus funditur, tanto amplius in internis obtutibus reverberatur. Unde solertes quique ne corporeis sensibus nimis ad exteriora dilabantur, continuo studio intra mentem suam occulta custodiae disciplina se colligunt, ut tanto magis inveniantur interius integri, quanto minus sunt exterius fusi. Hoc enim vigore disciplinae intra mentis suae se arcana constrinxerat,
Abbreviated transcription (Latin):
postquam ostendisti mͥ. ꝑcussi femͣ
meũ: nͥ quod postquã suꝑ na
sp̃ualit᷑ uidit. om̃e quod inferiꝰ¬
in se carnaliter uiuebat extinxit:
ut quanto iagis summa patesce¬
rent. tanto amplius ima que tenue¬
rat non liberent: Nam quanto magis¬
incipit quisq suꝑius uiuere: tantor
inchoat inferius interire. Iuxta effec

Expanded text:
si femur meum, nisi quod postquam superna spiritaliter vidit, omne quod in se inferius carnaliter vivebat exstinxit, ut quanto magis summa patescerent, tanto amplius ima quae tenuerat non liberent? Nam quanto incipit quisque superius vivere, tanto et inchoat inferius interire. Juxta affect