comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.d. Mescio utru̾ omĩa quȩ me n frustra mouere assolent: ꝑsecutꝰ fuerim. Et
fieri potest: ut recor dationẽ meã aliqͣ fugiant. Uerũtamͣ ꝙ nc̃ inmͣtẽ
uenit uideamꝰ: qͣle sit ꝙ puer infans nͣ loquit᷑. atq id crescendo assequit᷑.
m̾. Eãcile istuo ẽ. Mã credo uid̾ĩ tͥ. ea lingͣ quẽq loqͥ: qͦlocunt᷑ hoĩnes int̾
qͦs natꝰ. ediicatꝰq sit .d. Nemo ĩgnorat. M. Constitue gͦ quẽpiã ibi natũ¬
atq altͥũ. ubi hoĩnes ñ loq̃rent᷑: s nutib m̾broꝵq motu cogitationes suas
sibimet expͥmendas signarent. No̾ne censes eũ talia eẽ facturũ. neq locu¬
turũ. qͥ neminẽ loꝗͣntẽ audierit: D. Nolo me hoc int̾roges: ꝙ fieriñ potest
Quis enĩ tales hoĩnes int̾qͦs quẽꝗͣ natũ cogitare possit: ꝙe.Ita̾ne tułidi

Expanded text:
. Nescio utrum omnia quae me non frustra movere assolent, persecuti fuerimus; et fieri potest ut recordationem meam aliqua fugiant: verumtamen quod nunc in mentem venit videamus quale sit, quod puer infans non loquitur, atque in crescendo assequitur. A. Facile est istud: nam credo videri tibi ea lingua quemque loqui, qua loquuntur homines inter quos natatque altum ubi homines non loquerentur, sed nutibus membrorumque motu cogitationes suas sibimet expromendas signarent; nonne censes eum talia esse facturum, neque locuturum, qui loquentem neminem audierit? E. Nolo me hoc interroges, quod fieri non potest. Qui enim tales homines, inter quos quemquam natum cogitare possim? A. Itane
Abbreviated transcription (Latin):
nes. siue infamiliis. siue domi militięq.⁊ ꝙ̃ ire publica. siue ĩ ꝓfanis. siue
sacris apparꝗtib um rõcinandi.⁊ excogitandi fluuios eloꝗͣntiȩ. carmi-¬¬
nũ uarietatẽ. ludendi ac iocandi causas. milleformes simulationes. mo¬¬
dulandi ꝑitiã. demen̾tiendi subtilitatẽ. numerandi disciplinã. pͣtitoꝵ ac
futoꝵ ex p̾sentib coniecturã. Mlagna hȩe. ⁊ oĩno humana: s est adhuo ista
partĩ doctis atq ĩdoctis. partĩ bonis acmał animis copia cõmunis. Susei¬
pe gͥ. atq insili qͣrto gͣdui: ex qͦbonitas ĩcip᷑. atq oĩs uera laudatio. Ninc aĩa
se ñ solũ suo. siqͣm uniuĩsi partem agit: s ipsi etiã uniu̾so corpori audet pͣpo-

Expanded text:
nes, sive in familiis, sive domi militiaeque in republica, sive in profanis, sive in nes, sive in familiis, sive domi militiaeque in republica, sive in profanis, sive in sacris apparatibus; vim ratiocinandi et excogitandi, fluvios eloquentiae, carminum varietates, ludendi ac jocandi causa milleformes simulationes, modulandi peritiam, dimetiendi subtilitatem, numerandi disciplinam, praeteritorum ac futurorum ex praesentibus conjecturam. Magna haec et omnino humana. Sed est adhuc ista partim doctis atque indoctis, partim bonis ac malis animis copia communis. Qui quarto gradui, ex quo bonitas incipit, atque omnis vera laudatio. Hinc enim anima se non solum suo, si quam universi partem agit, sed ipsi etiam universo corpori audet p
Abbreviated transcription (Latin):
ri posst̃. ita ut ñ similitudinib ꝗͣ pler̃q fallunt. s reb ipsissatis
fiat : nei ĩ pͣsentia expectes. Nã condudendꝰ ẽ tã longꝰ sermo:s
multis aliis q̃ tͥ dest̃ animꝰ ad hec intuenda. ⁊ despicienda p̃ colendꝰ
ẽ : ut possis intelligere liquidissime. utrũ ꝙ aquib dã doctissi
retentaꝵ reꝵ. ĩnumerabiliũ. cot artes opificũ. agroꝵ cultꝰ. exstructi¬
ones urbiũ. uarioꝵ aelifitioꝵ. ac moliminũ multimoda miracła.
ĩuentiones tot signoꝵ. ĩ littis. ĩ u̾b. ingestu. ĩ huiꝰscemoĩ sono. ĩ picturis.
atq figm̃tis: tot gentiũ linguas. cot ĩstituta. cot noua. tot instaurata.
tantũ libroꝵ numerũ. ⁊ eiꝰscemodi monim̃toꝵ ad eustodiendã memo¬
riã. tantãq curã posteritatis. officioꝵ. potestatũ. honoꝵ. dignitatũq ordi¬¬

Expanded text:
ri possunt, ita ut non similitudinibus quae plerumque fallunt, sed rebus ipsis satis ri possunt, ita ut non similitudinibus quae plerumque fallunt, sed rebus ipsis satis fiat, ne in praesentia exspectes: nam et concludendus est tam longus sermo, et multis aliis quae tibi desunt, animus ad haec intuenda et dispicienda praecolendus est, ut possis intelligere liquidissime, utrum quod a quibusdam doctiretentarum rerum innumerabilium, tot artes opificum, agrorum cultus, exstructiones urbium, variorum aedificiorum ac moliminum multimoda miracula; inventiones tot signorum in litteris, in verbis, in gestu, in cujuscemodi sono, in picturis atque figmentis; tot gentium linguas, tot instituta, tot nova, tot instaurata; tantum librorum numerum, et cujuscemodi monumentorum ad custodiendam memoriam, tantamque curam posteritatis; officiorum, potestatum, honorum dignitatumque ordi
Abbreviated transcription (Latin):
maiorẽ tẽporis morã tenet cũ lucifer dr̃. qͦm si luci tantũmͦ. dice̾t᷑.
Ꝙr̃ si hoc significatione uiuit ĩ ea diminutione tẽporis. ꝗͥdiuiso illo
sono facta ẽ. cũ eadẽ sig̃catio diuisa ñ sit. ñ enĩ ipsa ꝑtẽpꝰ distende¬
bat᷑. s sonꝰ: ita existimandũ ẽ.secto u̾micłi corpore. quãꝗ ͣ ĩmino-¬
re loco. par eo ipso qͦ pars erat iuueret. ñ omĩno animã sectã. nec
loco minore
minorẽ eẽ factã: licet in tegri animantis
m̃bra omiã ꝑ maiorẽ locũ porrectã simul possidi. N enĩ locũ ipsa
s corpꝰ ꝙ ab eadẽ agebat᷑. tenebat: sic̾ illa sig̃catio ñ distenta ꝑ tẽpꝰ.
ciñs tam̃ noĩs litteras. suas moras actẽpora possidentes uelut
animauerat. atq conpleuerat. Hac similitudine interĩ contẽntꝰ sis
peto: qͣ te sentio delectatũ. Quȩ aut̃ subtilissime de hoc disputa¬

Expanded text:
majorem temporis moram tenet, cum Lucifer dicitur, quam si Luci tantummodo diceretur. majorem temporis moram tenet, cum Lucifer dicitur, quam si Luci tantummodo diceretur. Quare si hoc significatione vivit in ea diminutione temporis, quae diviso illo sono facta est, cum eadem significatio divisa non sit non enim ipsa per tempus distendebatur, sed sonus; ita existimandum est, secto vermiculi corpore, quanquam in minore loco pars eo ipso quo pars erat viveret, non omnino animam sectam, nec loco minore minorem esse factam, licet integri animantis membra omnia per majorem locum porrecta simul possederit. Non enim locum ipsa, sed corpus quod ab eadem agebatur, tenebat: sicut illa significatio non distenta per tempus, omnes tamen nominis litteras suas moras ac tempora possidentes, velut animaverat atque compleverat. Hac similitudine interim contentus sis peto, qua te sentio delectatum. Quae autem subtilissime de hoc disputa
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ tali pͣcisione factã eẽ.cũ tͥ m̃bra seꝑatĩ cõsid̾ata ꝙ libet significa¬
tia.⁊ qͣsi spirantia uidebunt᷑. Concedã omĩno: et ut ĩ ad ipsuĩ sones
flagito. os. Accipe. Mã dũ uiciniã soł attendo. decuꝰ noĩne suꝑiꝰ egi¬
mꝰ: lucifer mͥ occurrit: qui ꝓfecto int̾ scdam ꝗttiã syłłam scissꝰ
ñ nicħ pͥore parte significat cũ dicimꝰ luci. Sido in hoc plꝰꝙ dimi¬
dio corpore noĩs uiuit. E extrema etiã par᷑ habet animã. Nã cũ
ferre aliquid iuberis. hac̃ audis. Qui enĩ posses obtẽꝑare si quis tibi
diceret fer codicẽ. si nicħ significaret fer: Ecũ addit᷑ luci: lucifer
sonat: ⁊ significat stellã. Cũ aut̃ demit̾ ñ nicħ significat: ⁊ obhoc
qͣsi retinet signi uitaͣ. Cũ aut locꝰ ⁊ tẽpꝰ sit. quib oĩa ꝙͣ sentiunt᷑. occu¬
dit᷑. Ut eiũ u̾miculꝰ ille plꝰ loci totꝰ qͣm pars eiꝰ occupabat: ita

Expanded text:
mortem tali praecisione factam esse, cum tibi membra separatim considerata quodlibet significantia et quasi spirantia videbuntur. E. Concedam omnino, et ut jam idipsum sones, flagito. A. Accipe: nam dum viciniam solis attendo, de cujus nomine superius egimus, Lucifer mihi occurrit; qui profecto inter secundam et tertiam syllabam scissus nonnihil priore parte significat, cum dicimus, Luci, et ideo in hoc plusquam dimidio corpore nominis vivit. Extrema etiam pars habet animam: nam cum ferre aliquid juberis, hanc audis. Qui enim posses obtemperare, si quis tibi diceret, Fer codicem, si nihil significaret Fer? quod cum additur Luci, Lucifer sonat, et significat stellam; cum autem demitur, nonnihil significat, et ob hoc quasi retinet vitam. 68. Cum autem locus et tempus sitditur. Ut enim vermiculus ille plus loci totus, quam pars ejus occupabat; ita
Abbreviated transcription (Latin):
recte ut oppinor significationẽ qͣ qͣsi anima soni ẽ: dũ nom̃ edit᷑ ꝑse ip¬
sã nullo pacto diuidi posse. cũ ipse sonꝰ ꝙ uelut corpꝰ eiꝰ ẽ: possit: s in sol
noi̾ne ita soni ẽ facta diuisio. ut nulla par̃ eiꝰ significationẽ aligͣ retineret
Itaq illas litta̾s dilacerato corpore noĩs eãꝗͣ exanima m̃bra. ide̾ significa¬
tione carentia coͣsidãbamꝰ. Quã obre̾ si aliꝙ nom̃ ĩ uenerimꝰ ꝙ diuisũ ꝗͣat
etiã sĩgłis partib aliquid significare: eo̾cedas oportet ñ oĩmodã ueluti

Expanded text:
recte, ut opinor, significationem quae quasi anima soni est, dum nomen editur, per seipsam nullo pacto dividi posse, cum ipse sonus, quod velut corpus ejus est, possit. Sed in solis nomine ita soni est facta divisio, ut nulla pars ejus significationem aliquam retineret. Itaque illas litteras, dilacerato corpore nominis, tanquam exanima membra, id est, significatione carentia, considerabamus. Quamobrem si aliquod nomen invenerimus, quod divisum queat etiam singulis partibus quidpiam signif
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ ñ se in corpꝰ sensibiliũ captꝰ delectatione deiciat᷑. s exectione delectationiũ fulli¬
nuit̾ roboratꝰ. supͣ corpꝰ se corporaliũ uictor attollait: ae dõsuo subqͥ eũ inuentẽ
desdĩa repudiata ñiuincunt. ĩȩt̾nũ glorificandus ad hereat. uui¬
nullũ peccatũ sine illa posse cõmitti: itahic signa eiꝰ eluceant qͥb cauenda po̾¬
sit ostñdi. Omitto illos qͦs etiã ipse habitꝰ⁊ ĩcessꝰ suꝑbos ostñdit: quorerecta

Expanded text:
delectatione dejiciat; sed exsecratione delectationum sublimiter roboratus, supra corpus se corporalium victor attollat; ac Deo suo, sub quo eum viventem desideria repudiata non vincunt, in aeternum glorificandus adhaereat. Cnullum peccatum sine illa posse committi, ita hic signa ejus eluceant, quibus cavenda possit ostendi. Omitto illos quos etiam ipse habitus et incessus superbos ostendunt; quorum erecta
Abbreviated transcription (Latin):
senda ẽ : q̃ abstinentẽ cã ab illecebris carnaliũ uoluptatũ quã apeccatis õĩb
fac̃ alienũ. cuiꝰ nec animũ desid̾ioꝵ morbi corrũput̃: nec ĩꝑiogulȩ do-¬
minantis q̃sitȩ delitiȩ uires animȩ corporisq frangunt. Proinde ille ab-¬
stinens uere credendꝰ ẽ. quiuitioꝵ omĩũ liber effectꝰ. ac recisis corporeis
uoluptatib elaborat ñ ut concupiscentiã suȩ carnis exacuet: s ut mor¬
talẽ uitã necessarioꝵ ꝑceptione sustentet. qm̃ꝗ quic qͥ sine hoc. qͦ potest¬

Expanded text:
am ab illecebris carnalium voluptatum, quam a peccatis omnibus facit alienum; cujus nec animum desideriorum morbi corrumpunt, nec imperio gulae dominantis quaesitae deliciae vires corporis frangunt. Proinde ille abstinens vere credendus est qui vitiorum omnium liber effectus est, ac, recisis corporalibus voluptatibus, elaborat, non ut concupiscentiam suae carnis exsatiet, sed ut mortalem vitam necessariorum perceptione sustentet. Quoniam quidem q
Abbreviated transcription (Latin):
ac uasa & cetera q̃ insacris usui ministratioĩb erant scã uocabant᷑. nec in-
usus humanos reuocari iã poterant diuinis semel misteriis c̃secrata.
qͦmͦ ñ ea quȩ c̾ferunt᷑ ȩccłȩ sacra credenda st̃: Quib ñ ut scłi reb luxu-¬
riose s scẽ ut dõ c̾secratis utunt᷑ ad necessaria sacdotes. ut illis omĩb qui
se ꝑfectioĩs amore sub uno constituunt. S sua sibi ñ uindicant. ȩccłe facul¬
tates ad hoc ipsũ collectȩ sufficiant. S quicqͥd omĩb occupatioĩb ab soluti
tudines omiũ sub se uiuentiũ portat. ĩ c̃gregatione sua ꝓficiente ꝓficiat.
ut sic̃ illiꝰ occupatio. omiũ suoꝵ facta. ẽ fructuosa uacatio: ita omĩũ disci¬
puloꝵ ꝑfectio głosa. magistri honor habeat᷑ & gła. Atẽ quesistis quȩ¬

Expanded text:
ac vasa, et caetera quae in sacris usui ministrantibus erant, sancta vocabantur, nec in usus humanos revocari jam poterant, divinis semel ministeriis consecrata, quomodo non ea quae conferuntur ecclesiae, sacra credenda sunt, quibus, non ut saeculi rebus, luxuriose, sed sancte, ut Deo consecratis, utuntur ad necessaria sacerdotes: ut illis omnibus qui se perfectionis amore sub uno constituunt, et sua sibi non vindicant, ecclesiae facultates ad hoc ipsum collectae sufficiant; et quidquid omnibus occupationibus absoluti tudines omnium sub se viventium portat, in congregatione sua proficiente proficiat: ut sicut illius occupatio omnium suorum facta est fructuosa vacatio, ita omnium discipulorum perfectio gloriosa magistri honor habeatur et gloria. CAPUT XVII. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
quib ñ habundant nͥ qui illis carnalib excorde renuntiant. Quȩ ꝗͣuis &
ipsa sit̾ bona. ut pote ab onodõ creata. tam̃ qr st̃ bonis malisq cõmunia :
studet̃ ea spãles uiri cõtẽpnere. qͦ possit̃ ad illa ĩ ẽꝑ abilit̾ meliora ꝑuenire.
iꝰn. ⁊ in usti suppliciũ. qr ⁊ iustꝰ desid̾io cȩlestiũ captꝰ. omĩã tẽporalia
siue habeat. siue ñ habeat amittat omĩno ñ sentit. ⁊ iniquus idꝙ cum¬
delectatione habuit sine dolore ñꝑdit. Propt̃ hoc gͥ eis qͥ militant dõ
fugiendȩ st̃ ex coto corde diuitiȩ : quas qui hrẽ uolunt: sine labore ñ
quer̃. sine difficultate ñ ĩueniunt. sine cura ñ seruant. sine anxiade¬

Expanded text:
quibus non abundant, nisi qui illis carnalibus ex corde renuntiant. Quae quamvis quibus non abundant, nisi qui illis carnalibus ex corde renuntiant. Quae quamvis ipsa sint bona, ut pote a bono Deo creata; tamen quia sunt bonis malisque communia, student ea spirituales viri contemnere, quo possint ad illa incomparabiliter meliora, quae justi et injusti supplicium, quia et justus desiderio coelestium captus omnia temporalia sive habeaton perdit. Propter hoc igitur eis qui militant Deo fugiendae sunt ex toto corde divitiae, quas qui habere volunt, sine labore non quaerunt, sine difficultate non inveniunt, sine cura non servant, sine anxia de
Abbreviated transcription (Latin):
tosiꝰ. nicħq miseriꝰ eo. qͥ iniquis ad quisitioĩb crescit. quẽ locupletẽ fraudes fa
cuit̃ ac rapinȩ. Illȩ nob̾ st̃ ãbiendȩ diuitiȩ. quȩ nos ornare possit̃ parit̃ ac
munire: quas nec ad quirere possumꝰ ĩuiti nec ꝑde. quȩ nos cͥcͣ inpetꝰ hostileᷤ
armant. amundo distminat̃. dõ c̃m̃dat᷑. ditant animos nrõs atꝙ nobilitat᷑.
Hob̾c̃ st̃. intͣ nos st̃. diuitiȩ nrẽ credende st̃. ut pudit᷑ia q̃ nos pudicos. iꝰtitia quȩ
iꝰtos. pietas quȩ pios. humilitas quȩ humiles. mansuetudo quȩ mansuetos. ĩ nocen¬
tiaquȩ ĩnocentes. puritas que puros. prudentia quȩ prudentes. tẽꝑantiaq̃
tẽꝑantes. ⁊ caritas quȩ nos fac̾ dõ ⁊ hominib caros. uirtutũ potentes. scłi c̃tẽpto
s humiliũ pauꝑũ facultates. patͥmoniũ cordiũ. diuitiȩ ĩcorruptibiles moꝵ.

Expanded text:
tosius, nihilque miserius eo qui iniquis acquisitionibus crescit, quem locupletem frtosius, nihilque miserius eo qui iniquis acquisitionibus crescit, quem locupletem frciunt ac rapinae. Illae nobis sunt ambiendae divitiae, quae nos ornare possunt pariter et munire, quas nec acquirere possumus inviti, nec perdere: quae nos contra impetus hostiles armant, a mundo disterminant, Deo commendant, ditant animos nostros atque nobilitant: nobiscum sunt, intra nos sunt. Divitiae nostrae credendae sunt pudicitia, quae nos pudicos; justitia, quae justos; pietas, quae pios; humilitas, quae humiles; mansuetudo, quae mansuetos; innocentia, quae innocentes; puritas, quae puros; prudentia, quae prudentes; temperantia, quae temperantes; et caritas, quae nos facit Deo et hominibus caros, virtutum potentes, saeculi contemptsed humilium pauperum facultates, patrimonia cordium, divitiae incorruptibiles morum,
Abbreviated transcription (Latin):
artifex fallit. qͣnta cecitate ocłos nẽ m̃tis obducit: ne discernamꝰ gaudendi
auidi uñ iustiꝰ gaudeamꝰ. aut necupientes diuitiis augeri nouerimꝰ. qͦs qͥb in¬
c̃ꝑabilit̃ p̃feramꝰ. Nã gaud̾e qͥdẽ bonũ.ẽ. s qͥ gaudet siñ inde gaudet unde de
bet. ñ potest bonũ eẽ ꝙ gaudet. Siqͥdẽ gaudet s raptor. cũ desid̾ata rapuerit.
gaudet ⁊ ebriosꝰ cũ exoptatȩ occasionẽ potationis ĩuenerit. gaud& ⁊ ad ulter:
cũ ad delectationẽ fruendi corporis c̃cupiti ꝑuenerit. s cũ sit gaud̾e bonum:
mundus cũ suis amatorib ꝑiturꝰ. Hȩc st̃ quȩ repudiare debemꝰ ut debono
c̾scientiȩ. de scĩtate morũ. de ad quisitione uirtutũ. dedono dĩ. ⁊ deꝓmissione
futi᷑ regni ĩ effabilit̾ gaudeamꝰ. Ditan᷑ qͦꝙ diuitis gͣnd̾e ẽ bonũ: s ñ iñditari
uñ debeamꝰ. ñ ẽ. habenda facultas. s detestanda calamitas. Nicħ ẽ enĩ calami¬

Expanded text:
artifex fallit, quanta caecitate oculos nostrae mentis obducit, ne discernamus gaudendi avidi, unde justius gaudeamus; aut ne cupientes augeri divitiis, noverimus quas quibus incomparabiliter praeferamus. Nam gaudere quidem bonum est; sed qui gaudbet, non potest bonum esse quod gaudet. Siquidem gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit: gaudet et ebriosus, cum exoptatae occasionem potationis invenerit: gaudet et adulter, cum ad delectationem fruendi corporis concupiti pervenerit. Sed cum sit gaudere bonum, mundus, cum suis amatoribus periturus. Haec sunt quae repudiare debemus, ut de bona conscientia, sanctitate morum, de acquisitione virtutum, de dono Dei et de promissione ffabiliter gaudeamus. 2. Ditari quoque divitiis grande est bonum; sed inde ditari unde non debeas, non est habenda facultas, sed detestanda calamitas. Nihil est enim calami
Abbreviated transcription (Latin):
ĩeffabisia bona desid̾ant. ¶Detalib dicere uidr᷑ apłs. Qui in saẽrio oꝑant᷑. q̃ de
sacrio st̃ eatꝰ: ⁊ qͥ altario deseruiunt. cũ altari participant᷑. Qui nͥ hoc de con-¬
teptorib facultatũ suar̾ uellet ĩtelligi: nũꝗͣ secntꝰ ad iungeret. ita: ds̃ ordi¬
nainit his qui eligłiũ adnũtiat̃ de eu᷑głio uiuere:. De eũgłio uuiunt. qui
niũ possessores. a uid ẽ aliud deeũgłio uiuere. nͥ laborantẽ iñ unde laborat
s necessaria sibi suis manib ministraret : de se c̾ fident̃ eloqͥt᷑ Ego aut̃ nullo
uoluiss accipe uitȩ cẽꝑalis expensam Holebat qͥ ppe ĩpsenti laboris sui fri

Expanded text:
us: Qui in sacrario operantur, quae de sacrario sunt edunt, et qui altario deserviunt, cum altario participant . Qui nisi hoc de contemptoribus facultatum suarum vellet intelligi, nunquam secutus adjungeret: Ita et Deus ordinavit his qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere . De Evangelio vivunt qui nium possessores. Quid est aliud de Evangelio vivere, nisi laborantem inde ubi laborat sed necessaria sibi suis manibus ministraret, de se confidenter eloquitur: Ego autem nullo voluisset accipere vitae corporalis expensam; nolebat quippe in praesenti l
Abbreviated transcription (Latin):
ut excl ausa cupiditate mundi. diuina ĩeis caritas possit auger uł ꝓficc. &
idõ decimas atq pͥmitias frugũ. pͥmogenita. S sacͥficia ꝓpeccato. uł uota quȩ¬
quȩ sibi ds̃ iussit offerri. sacerdotib ac ministris distribui deb̾e c̾stituit: ut
deuotissimo popło uitȩ necessaria ministrante. ipsi creatori ac pastori suo
lib̾is m̃tib deseruirent. ministraret̃. atq ĩeo cultu sine ulla sollicitudine
corponili ꝓficerent: necrenis occupatioĩb ĩ plicati. officio suo digne excipi¬
net̃ quã curant possessiones ȩccłȩ. s̃ in hoc dõ deseruiunt. qr sidĩ st̃ ea quȩ

Expanded text:
ut exclusa cupiditate mundi, divina in eis caritas possit augeri vel perfici. Et ideo decimas atque primitias frugum, primogenita et sacrificia pro peccato, vel vota quae sibi Deus jussit offerri, sacerdotibus ac ministris distribui debere constituit; ut devotissimo populo vitae necessaria ministrante, ipsi creatori ac pastori suo liberis mentibus ministrarent, atque in ejus cultu sine ulla sollicitudine corporali proficerent: ne terrenis occupationibus implicati, officio suo dignas excubinent quam curant possessiones ecclesiae, etiam in hoc Deo serviunt: quia si Dei sunt ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
aliud curare deb & harũ molestiar᷑ ⁊ his similiũ lib̾. nͥ unde ad meliora ꝓficiat.
uñ uitia sua ꝓfectib cotidianis ĩminuat. inreutes augeat. & pcarnalihꝰ quȩ con-¬
tẽpsit spũalia bona possideat. ĩhis se diuinitꝰ adiuitꝰ exerceat. ⁊ ea sẽꝑ ãplectat᷑ ac
qͥ nicħ sibi reliqͥt ꝙ formidar& anittere. ea ꝓquib omĩa qͣ habebat abiecit tanta fid̾i
firmitate retineat. ut si necesse fuerit. ꝓeis libent̃ suũ corpꝰ ĩpendat :. ꝑiñ quẽ possi-¬
dendi delectat ãbitio: dm̃ qui possidet omĩa quȩ creauit. expedita m̃te possideat.
sit ipse pͥmitꝰ dĩ possessio. & efficit᷑ ipse dĩ possessio ⁊ portio. Et qͥd pocest eo eẽ feli

Expanded text:
aliud curare debet, harum molestiarum et his similium liber, nisi unde ad meliora proficiat, aliud curare debet, harum molestiarum et his similium liber, nisi unde ad meliora proficiat, unde vitia sua profectibus quotidianis imminuat, virtutes augeat, et pro carnalibus, quae contempsit, spiritualia bona possideat? in his se divinitus adjutus exerceat, ea semper amplectatur acqui nihil sibi reliquit quod formidaret amittere, ea pro quibus omnia quae habebat abjecit, tanta fidei firmitate retineat, ut si necesse fuerit, pro eis libenter suum corpus impendat. 2. Proinde quem possidendi delectat ambitio, Deum, qui possidet omnia quae creavit, expedita mente possideat, sit ipse primitus Dei possessio, et efficietur ei Deus possessor et portio
Abbreviated transcription (Latin):
pęnalit̃ iuuant Deniq ĩ uiuis adhuc portant funera sua corporib. s ⁊dẽ ui¬
ui simul ⁊ mortui Hinc ẽꝙ peccato uiuentes qͣntũ nos cõgestarũ opũ delectat
accessio: ipsa fruendi carnalib delectatione sentimꝰ. ⁊ qͣntã uirtutũ sust¬
neamꝰ ĩopiã uelut mortui uirtutib ĩgnoramꝰ. Hec st̃ ꝓt̾quȩ ñ explendis uo
luntatib ac fouendis. s cͥgͣgandis frib aut alendis. ex pedit facultates ȩccłȩ
possidĩ. ut uno sollicitudines omiũ ĩ sua societate uiuentiũ sustinente. om̃s qͥ
ad u̾biũ. qm̃ qͥ otiosa quiete ꝑfruit᷑. nͥ spũalit̃ inxerit: more pecudũ uiuit. &
id̾o isquẽ nulla corporeȩ necessitatis cura sollicitat. nulla occupatio domesti¬
cȩ sollicitudinis ĩ quietat. nullꝰ litigator ĩfestat. nullꝰ calũpmosꝰ exagitat. qͥd

Expanded text:
poenaliter vivant. Denique in vivis adhuc portant funera sua corporibus, id est vipoenaliter vivant. Denique in vivis adhuc portant funera sua corporibus, id est vivi simul et mortui. Hinc est quod peccato viventes quantum nos congestarum opum oblectet accessio, ipsa fruendi carnalibus delectatione sentimus; et quantam virtutum sustineamus inopiam, velut mortui virtutibus ignoramus. Cluptatibus ac fovendis, sed congregandis fratribus aut alendis expedit facultates ecclesiae possidere: ut uno sollicitudines omnium in sua societate viventium sustinente, omnes qui adverbium, quoniam qui otiosa quiete perfruitur, nisi spiritualiter vixerit, more pecudum vivit. Et ideo is quem nulla corporeae necessitatis cura sollicitat, nulla occupatio domesticae sollicitudinis inquietat, nullus litigator infestat, nullus calumniosus exagitat; quid
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ferri : q ⁊ ipsa cupiditas q̃ nob̃ subici ultꝰ uolentib hoc pondꝰi ponit. c̃tẽpni
potest faciliꝰ ꝗͣ expleri: & idõ qui se illi uolentes deder̃ oppd̾gnanti. uoluntatẽ re-¬
ex pugnatȩ uitiuꝰ s intolerandũ dicimꝰ cupiditatis inꝑiũ: Ut exhostib suis quos po
uoluerit: Wastat ĩ nob̾ quicqͥd uerecundiȩ acpudoris inuenerit. ⁊ quos ĩ suis
truĩphis addixit: ad huc tãꝗͣ resistendi suspectos omĩb uirib honestatis exar¬
mat. ne ꝗñ ct᷑ eã qui bellare noluimꝰ rebellemꝰ. Rapit nos. ac passi ꝑ omĩa adqui¬
sitionũ gn̾ã cupidos ad quirendi disꝑgit. N ꝑmittit animũ lib̾ũ. ñ stabile corpus
uacante animo mobilit̾ aut quietũ. Suelut quȩdã cadauera ĩ pastũ feris auib
bestiisq iactata captiuos suos inmundis spĩtib cͣdit. ñ lacerandos s auidissi¬
mis mortiferoꝵ cͥminũ faucib de uorandos: nec tam̃ ut eẽ iã desinant: s ut

Expanded text:
m ferri: quia et ipsa cupiditas, quae nobis subjici ultro volentibus hoc pondus imponit, contemni potest facilius quam expleri; et ideo qui se illi volentes dederint expugnanti, voluntatem reexpugnatae servitium! O intolerandum daemoniacae cupiditatis imperium! ut ex hostibus suis quos potit. Vastat in nobis quidquid verecundiae ac pudoris invenerit; et quos jam suis triumphis addixit, adhuc tanquam resipiscendi suspectos omnibus viribus honestatis exarmat: ne quando contra eam qui bellare noluimus, rebellemus. Rapit nos, ac passim per omnia acquisitionum genera cupidos acquirendi dispergit. Non permittit animum liberum, non stabile corpus, vagante animo mobiliter, aut quietum; et velut quaedam cadavera in pastum feris avibus bestiisque projecta, captivos suos immundis spiritibus tradit non lacerandos, sed avidissimis mortiferorum criminum faucibus devorandos; nec tamen ut esse jam desinant, sed ut
Abbreviated transcription (Latin):
tumorib ẽẽ intelliguntur: Tumor eni ñ ab surde appollat᷑ eorporis magni¬
cudo Quȩ si magnipen dendaeẽt: pl nob̾ ꝓfecto eleplanti elephanti saperent.

Expanded text:
tumoribus esse intelliguntur: tumor enim non absurde appellatur corporis magnitudo, quae si magnipendenda esset, plus nobis profecto elephanti saperent.
Abbreviated transcription (Latin):
offendunt. ÷ mortui peccato ñ seruiunt: sic̾ ĩqͣm carne mortuus. nec
facere potest ista q̃ dixi. nec pati: ita his ⁊ talib uitiis omĩno ñ uiuunt.
qͥ ur uiuant dõ carnẽ suã cũ uitiis s c̾cupiscentiis erucifigunt.  xxu.¬
Membra sua q̃ st̃ suꝑ t̾rã mortificant. qñ ĩsolens corpꝰ ieiunioꝵ cõtinu¬
atione castigant. qñ uit᷑ necessaria ĩmod̾atũ cẽpant appetitũ. qñ ñ solũ
se adelicatiorib cibis mod̾ata disc̾tione suspendunt s & ĩ ipsis cõmunib nicħ carm
absq desidio ꝑcipiant᷑ officiunt. & uiles cibi plerũq abstinentiȩ ꝓfectũ siappetent̃
accipiant᷑ ĩpediunt. Hic̃ ẽ ꝙ ses dd̾ aquȩ ĩse concupiscentiã castigauit. atq eã sibi
ñ concupita ñ nocuit. Uñ dat᷑ ĩ telligi ꝙ ueracit̃ ab stinentes escar ñ natas scon

Expanded text:
offendunt, et mortui peccato non serviunt; sicut, inquam, carne mortuus nec offendunt, et mortui peccato non serviunt; sicut, inquam, carne mortuus nec facere potest ista quae dixi, nec pati, ita his et talibus vitiis omnino non vivunt, qui ut vivant Deo, carnem suam cum vitiis et concupiscentiis Membra sua, quae sunt super terram, mortificant, quando insolens corpus jejuniorum continuatione castigant, quando intra necessarium modum suum temperant appetitum; quando non solum se a delicatioribus cibis moderata districtione suspendunt, sed etiam in ipsis communibus nihil carni absque desiderio percipiantur, officiunt, et viles cibi plerumque abstinentiae profectum, si appetenter Hinc est quod sanctus David aquae in se concupiscentiam castigavit, atque eam sibi non concupita non nocuit . Unde datur intelligi quod veraciter abstinentes escarum non naturas, sed con
Abbreviated transcription (Latin):
tit. ñ uana głã c̃pit̾ iactat. ñ desideriũ głosȩ oppinionis ĩflãmat. ñ distincꝰ¬
tio alieni actꝰ illaq̃at. ñ ad societatẽ tͦpiũ tpitudinis amor ĩuitat. ñ rabies
ĩsani furoris exagitat. ñ sũptuosoꝵ lasciuũ studiũ mactat. ñ ardor animo¬
sȩ cõtẽptiõĩs exanimat. ñ fac̃ ĩ pudentẽ audatia. ĩ iustũ ĩ iustitia. ferũ inde¬
m̃tia. uartũ ĩ cõstantia. ꝑtinacẽ cõtumatia. ĩsanũ uesania. delitiosũ gula.
rebellẽ ĩ obedientia. uanũ iactantia. ĩ fidelẽ ꝑfidia. leuẽ facilitas. seruim
crudelitas. manduconẽ tͦpisedacitas. inpatientẽ mobilitas. mobilẽ ĩstabili-¬
tas. uagũ sp̃alis ĩ firmitas. iracundũ animositas. suspitiosũ ꝑu̾sitas. u̾bo¬
mo remorꝰ ab omĩ gnẽ flagitioꝵ atq facinoꝵ. qͥb carnalit̃ uiuentes dm̃

Expanded text:
tat, non vana gloria turpiter jactat, non desiderium gloriosae opinionis inflammat, non distinctat, non vana gloria turpiter jactat, non desiderium gloriosae opinionis inflammat, non distinctio alieni actus illaqueat, non ad societatem turpium turpitudinis amor invitat, non rabies insani furoris exagitat, non sumptus odiosarum litium mactat, non ardor animosae contentionis exanimat; non facit impudentem audacia, iniquum injustitia, ferum inclementia, varium inconstantia, pertinacem contumacia, insanum vesania, deliciosum gula, rebellem inobedientia, vanum jactantia, infidelem perfidia, levem facilitas, saevum crudelitas, manduconem turpis edacitas, impatientem mobilitas, mobilem instabilitas, vagum spiritalis infirmitas, iracundum animositas, suspiciosum perversitas, verbomo remotus ab omni genere flagitiorum sive facinorum quibus carnaliter viventes Deum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ bonis utit᷑ inuidꝰ male. qͥ ab omĩb bonis que miser exeserat᷑ ab uinctꝰ:
animi sui sũpplicio relinqͥr̃ affligendꝰ. & quis ei poterit subuenire: qui se
sibi exibet inuidendo carnificẽ: Aut uñ sibi parabit salutẽ: qui desalutis
materia contͣhit bonis male utendo ꝑnitiẽ: Uerũtam̃ si in uidi qͦ sic̾ alii
peccatores diuinitꝰ inspirat. in spem recuꝑandȩ salutis assurgant. ac sibi qͣles
st̃ dõ placituri displiceant: si ñ imitent᷑ cam. qͥ pꝰꝗͣ dñantis inuidiȩ furore¬

Expanded text:
Item bonis utitur invidus male, quia omnibus bonis quae miser exsecratur, abjunctus, animi sui supplicio relinquetur affligendus. Et quis ei poterit subvenire, qui se sibi exhibet invidendo carnificem? Aut unde sibi parabit salutem, qui de salutis materia contrahit bonis male utendo perniciem? Verumtamen si invidi quoque sicut alii peccatores divinitus inspirati, in spem recuperandae salutis assurgant, ac sibi quales sunt, Deo placituri displiceant, si non imitentur Cain, qui postquam dominantis
Abbreviated transcription (Latin):
monitio: labascit. D.Cur qͣso : ꝯ. Quia nꝰ negas ut opinor: ñ mebil
pati corpꝰ cũ erescimꝰ uł senescimꝰ. neq id nos ullo sensu sentire mani¬
festũ ẽ. nec id tam̃ animã latet Nõ gͥ eã latet quiddã ꝙ patit᷑ coppꝰs
nec tam̃ sensus iste appellari potest. Uidendo enĩ maiora ea ꝙͣ minora

Expanded text:
onis labascit. E. Cur quaeso? A. Quia non negas, ut opinor, nonnihil pati corpus cum crescimus vel senescimus: neque id nos ullo sensu sentire manifestum est; nec id tamen animam latet. Non igitur eam latet quiddam quod patitur corpus, nec tamen sensus iste appellari potest. Videndo enim majora ea qua
Abbreviated transcription (Latin):
ũ̾ti ñ pocest hec enuntiatio: ꝓt̾ passionẽ illaͣ corporis qͣ ułcrescit
uł decrescit. scientib nob̾: ideͣ ut ñ lateat anima.D.Itaẽ.M. Quid hȩc
nͣ latet animã. an ꝑ aliud: D. Paliud plane. aliud eͥ enĩ uidere ungues
maiores: aliud scire qͥ crescant. M.Cũ gͦ crescere iꝑsũ sit passio quã
uullo sensu atangimꝰ. magnitudo aut illa quã sentimꝰ eadẽ passi¬
one facta sit. ĩ ipsa sit passio: manifestũ ẽ talẽ passionẽ ñ ꝑse ipsa
scire nos. s ꝑ aliud Sigͦ ñ ꝑ aliud animã nͣ latẽt. ñne sentiret᷑
potiꝰ ꝗͣ coniceret᷑.: D. Intelligo. M. Curgͦ dubitas quid illi diffoiͣ
sit addendũ.  d. Ia uideo sic eẽ. diffiniendũ. ut sensꝰ sit passio cor¬
poris ꝑ se ipsã nͣ latens animã. Nã ⁊omĩs sensus hoc ẽ: ⁊ome hoc
ut oppinor senssisẽ. M. Si hoc ita ẽ: fateor diffoe̾m ee̾ ꝑfectã. S tẽp.¬
temꝰ eã si placet: utrũ illo scđõ uitio ñ uacillet. qͦ illa hoĩs cuigͣm ina¬

Expanded text:
ti non potest haec enuntiatio, propter passionem illam corporis, qua vel crescit vel decrescit scientibus nobis, id est, ut non lateat animam. E. Ita est. A. Quid? haec er aliud? E. Per aliud plane: aliud est enim videre ungues majores, aliud scire quod crescant. A. Cum ergo crescere ipsum sit passio, quam ullo sensu attingimus, magnitudo autem illa quam sentimus, eadem passione facta sit, non ipsa sit passio; manifestum est talem passionem non per seipsam scire nos, sed per aliud. Si ergo non per aliud animam non lateret, nonne sentiretur potius quam conjiceretur? E. Intelligo. A. Cur ergo dubitas, quid illi definitioni sit addendum? E. Jam video sic esse definiendum, ut sensus sit passio corporis per seipsam non latens animam: nam et omnis sensus hoc est, et omne hoc, ut opinor, sensus est. 49. A. Si hoc ita est, fateor definitionem esse peam, si placet, utrum illo secundo vitio non vacillet, quo illa hominis, cui gramma
Abbreviated transcription (Latin):
tenet. Et ħ fortasse tał ẽ: deqͦ uelut ꝑfecta głam᷑ Quã quã enĩ oĩs pas-¬
sio corporis ꝑse ipsã nͣ latens aĩmã sensus sit: ñ tam̃ omĩs sensus ẽ¬
istud ẽ. Ꝙ sic intelligas licet. B̾estiȩ nãq nẽꝑe sentiunt: ac pene om̃s
quinq illis sensib ugent. qͦntũcũq naturȩ tͥbutũ e̾ Antu id nega
cadit ĩ bestiã Suĩ aut̃ nͣ latet aliqͥd: utiq scit᷑. Ñ gͦ sentiunt bestiȩ:
siomĩs sensꝰ eͣ cũ passio corporis ꝑse ipsa nͣ latet anima. Sentuunt aut:
exclususẽ.D. Pateor me deceptũ: cũ tͥ concessi scientiã tẽ ee.cũ aliqͥd
firma ratioe̾ ꝑcipit᷑  dolos enĩ hoies cũ hoc rogabas intuebar Nã
neq possũ dicere ratione i bestias: nec eis possũ scientiã denegare :

Expanded text:
e talis est, de qua velut perfecta gloriamur. Quanquam enim omnis passio corporis per seipsam non latens animam sensus sit, non tamen omnis sensus istud est. Quod sic intelligas licet; bestiae nempe sentiunt, ac pene omnes quinque illis sensibus vigent, quantum cuique natura tributum est. An tu id negabcadit in bestiam. Cum autem non latet aliquid, utique scitur; non igitur sentiunt bestiae, si omnis sensus est cum passio corporis per seipsam non latet animam: sentiunt autem, exclusus est? 50. E. Fateor me deceptum, cum tibi concessi scientiam tunc esse cum aliquid firma ratione percipitur. Solos enim homines, cum hoc rogabas, intuebar: nam neque possum dicere ratione uti bestias, nec eis possum scientiam denegare
Abbreviated transcription (Latin):
febres ⁊tot calida. płꝰ mmio neruos cendume atqadu rant . endier Cui
suionds q̃ mincasira uielitudine reluctari: ⁊ multa facẽ mauifestue. eũ

Expanded text:
est tot calida plus nimio nervos tendunt atque durant, majoribus viribus quam integra valetudine reluctari et multa facere manifestum e
Abbreviated transcription (Latin):
descĩs sac̃dotib fuerit disputatũ: sufficiens accepisti respõsũ. Scclȩ qͥppe¬
rdã insi mu doctorib sic̃ supͣ iã diximꝰ. ⁊ censura ĩ eẽ debet ut arguant. ⁊ patientia ut
em̃dari nolentes fortit̃ ferant. apłico satis facientes ĩꝑio. qͥ tẏ motheo p̃cepit
dicẽs. Argue obsecra ĩcrepa ĩonũ patientia ⁊ doctrina. Quasi diceret. argue
coeqles: obsecra seniores ĩ crepa uniores. S p̃pce̾a addidit ĩ omĩ patientia ⁊
doctrina. ꝙ lenit̾ castigatꝰ. ex hibet reuerentiã castiganti. asꝑitate aut̃
nimiȩ ĩcrepatiõis offensꝰ nec ĩ crepationẽ recip̃ nec salutẽ: Itẽ alio loco idẽ

Expanded text:
de sanctis sacerdotibus fuerit disputatum, sufficiens accepisti responsum. Ecclesiae quippe doctoribus, sicut supra jam diximus, et censura inesse debet, ut arguant; et patientia, ut emendari nolentes fortiter ferant, apostolico satisfacientes imperio, qui Timotheo praecepit, dicens: Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . Quasi diceret: Argue coaequales, obsecra seniores, increpa juniores. Sed propterea addidit: In omni patientia et doctrina: quia leniter castigatus exhibet reverentiam castiganti; asperitate autem n
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s ñ expedit. nec os blande tctare: sciuĩt scĩ sac̃dotes atq discernut qͦs debe-¬
ant tẽꝑata seueritate corriꝑe. ⁊ quos sac̾dotali magnanimitate portare. &id̾̃o
omĩũ qͥuos ꝑ grãm dĩ curant. ñ uoluntati s: utilitati pspiciunt. Deniq alios hono¬
uirgationes ut languidos palpat̃. ñ eis adulando ꝙ tales st̾: s ĩ firmitatibꝰ taliũ
c̃patiendo. si forte alit̾ sanari ñ posst̃. Ceterũ siȩccłȩ c̃munione pͥuent᷑ infirmi.
qͥ curari ad hibita ĩcrepatione ñ posst̾. aut intolerabilis mole tristitiȩ supͣ modũ
gͣuati succũbut̃. ⁊ scõꝵ omiũ uultꝰ ꝑ qͦs posst̾ restitui dõ refuguit᷑. aut certe ad om-¬
nẽ peccandi ĩpudentiã si fuerit᷑ exac̃bati ꝓsiluit̃. & quic qͥd mali occulte faciebat̃
publice ꝑpetͣbt̃. ĩtantã uesaniã reparandȩ salutis desꝑaeratione. ꝓ lapsi. ut serena
u̾ba coryipientiũ ĩ iocos exitiabiles ĩpudent urbanitate c̾u̾tant. ac maledicas in

Expanded text:
omnes expedit, nec omnes blande tractari; sciunt sancti sacerdotes atque discernunt, quos debeant temperata severitate corripere, et quos sacerdotali magnanimitate portare; et ideo omnium quos per Deigratiam curant, non voluntati, sed utilitati prospiciunt. Denique  al. Deinde alios honourgationis ut languidos palpant; non eis adulando, quod tales sunt, sed infirmitatibus talium compatiendo, si forte aliter sanari non possunt. 2. Caeterum si Ecclesiae communione priventur infirmi, qui curari adhibita increpatione non possunt, aut intolerabilis mole tristitiae supra modum gravati succumbunt, et sanctorum omnium vultus, per quos possent restitui Deo, refugiunt; aut certe ad omnem peccandi impudentiam, si fuerint exacerbati, prosiliunt, et quidquid mali occulte faciebant publice perpetrabunt, in tantam vesaniam reparandae salutis desperatione prolapsi, ut seria verba corripientium in jocos exitiabiles impudenti urbanitate convertant, ac male dicaces in
Abbreviated transcription (Latin):
faculcates siiis adiciant: & diuites ex pauꝑib facti uelut exdiuitib ditio¬
res: tenuẽ censĩ ꝑnefas accumulant. ut cũ fuerit᷑ exundante patmonio
suptuosiores effecti: nũqͣ materia uoluptati aegulȩ suȩ deficiat. Hos gͥtales

Expanded text:
facultates suis adjiciant, et divites ex pauperibus facti, vel ex divitibus ditiofacultates suis adjiciant, et divites ex pauperibus facti, vel ex divitibus ditiores, tenuem censum per nefas accumulent: ut cum fuerint exundante patrimonio sumptuosiores effecti, nunquam materia voluptatis gulae suae deficiat? Hos igitur tales
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis ꝓ uirtute suscipiunt. p̃dicant magna nec faciunt. accu¬
sant uitianec deponut̃. publice sibi displiceresimulant: ꝙ oc-
culte c̃mittunt. magni student uideri. ñ fieri. laudantes eos quoꝵ
cupiut̃ p̃ dicatione laudari Ieiunant: ut uultꝰ sui pallorẽ ꝑnitiosis
& in animo iracundiȩ uirꝰ ab scondt̾. ad nocendũ ꝑati. cũ cẽpꝰ nocendi in¬
uenerint: suoꝵ actuũ negligentes. fiunt alioꝵ ꝓ caci lib̾ tate censores: In
suã macłis siniftrȩ opinionis ĩfamant: Nceo deillis qͥ undante lapsabundi
eo r poris motu. defsuentis ĩcalos uestib ĩcedunt. ⁊ uagis laterũ flexib qͦdã¬
mñ fuctuantes. animor̃ dissolutionẽ uestigis sensua osa mobilita te nutantib
pat Illos qs ferat qui adũbratȩ p̾tendentes honestatis imaginẽ. ad hoc ꝓupil¬
loꝵ acuiduar causas uelut tuendas simulata pietate suscipiunt. ut eoꝵ

Expanded text:
virtutis pro virtute suscipiunt: praedicant magna, nec faciunt; accuvirtutis pro virtute suscipiunt: praedicant magna, nec faciunt; accusant vitia, nec deponunt; publice sibi displicere simulant, quod occulte committunt; magni student videri, non fieri; laudant eos quorum cupiunt praedicatione laudari; jejunant ut vultus sui pallorem perniciosis  in animo iracundiae virus abscondunt, ad nocendum parati, cum nocendi tempus invenerint: suorum actuum negligentes, fiunt aliorum procaci libertate censores. Impsuam maculis sinistrae opinionis infamant. 3. Taceo de illis qui, undante lapsabundi corporis motu, defluentibus in talos vestimentis incedunt, et vagis laterum flexibus quodammodo fluctuantes, animorum dissolutionem vestigiis sinuosa mobilitate nutantibus produnt. Illos quis ferat qui, adumbratae praetendentes honestatis imaginem, ad hoc pupillorem ac viduarum causas, velut tuendas simulata pietate suscipiunt, ut earum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩsua ꝑu̾sitatẽ ꝑdurant. idõ desacer dotib ait. ut cũ gaudio hoc faciant.
⁊ñgem̃tes. Cũ gaudio sac̃dotes arguuit̃ qñ coyrepti ꝓficuit̃. Et tristes
hoc dic̃ illis expedire. ut cũ gaudio ñgem̃tes eos ĩ crepent sac̾dotes. qͥdoc¬
toressuos sua correctione letificant. ⁊ eoꝵ gaudiũ ĩ crem̃to sui ꝓfectꝰ
ĩ pleuerã. cũ eece adme quidã denrĩs ĩgͣssus qͥd dictarẽ curiosiꝰ int̾rogat.
Tui cũ recitar fecissẽ: om̃s ĩquit epõs tales eẽ debere qͣles tuus sermo
descͥpsit: ⁊ nc̃ eẽ płes ap̃nos plenossacd otalibꝰ bonis qͣlia ueracit᷑ p̃dicasti
corripiant. rudes doceant. c̾tdicentes sanȩ doctrine redarguant: qͥd
ẽ ꝙ ñ ĩ om̃s hec eoꝵ correctio porrigit᷑ : Cur ñ alios simili auctoritate
castigant : Illos dico qͥuelut c̃u̾si expͥstinis morib nicħ abicuint. ñ iñte

Expanded text:
in sua perversitate perdurant, ideo de sacerdotibus ait: Ut cum gaudio hoc faciant, et in sua perversitate perdurant, ideo de sacerdotibus ait: Ut cum gaudio hoc faciant, et non gementes . Cum gaudio sacerdotes arguunt, quando correpti proficiunt; et tristes hoc dicit illis expedire, ut cum gaudio, non gementes, eos increpent sacerdotes, qui doctores suos sua correctione laetificant, et eorum gaudia incremento sui profectus sus, quid dictarem curiosus interrogat. Cui cum recitari fecissem: Omnes, inquit, episcopos tales esse debere quales tuus sermo descripsit, et nunc esse plures apud nos plenos sacerdotalibus bonis, qualia veraciter praedicasti, auctoritate corripiant, rudes doceant, contradicentes sanae doctrinae redarguant, quid est quod non in omnes haec eorum cura porrigitur; cur non et alios simili auctoritate castigant? Illos dico, qui velut conversi, ex pristinis moribus nihil abjiciunt, non mente
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine suo. quis ñ uideat ꝙ tc̃ sibi sac̾dotes attendunt. qñ scẽ iuiuendo
ipsi qui docent᷑ ut sapiant: qͥ icrepant᷑ ut salutẽ obuirgati ꝓficiant. qui
sustinent᷑ ut desuis aliqñ cͥminib erubescant. ⁊ gaudiũ suis doctorib quoꝵ
patientia blande tctant᷑ deutilitate suȩ correctiõĩs exhibeant : ut ipsi in qͣm
libent̃ audiant ꝙ eis apł̃ico ore diuinꝰ sermo p̾cipiat. obedite ĩquit p̾positis
lant. ut cũ gaudio hoc faciant ⁊ ñ gem̃tes. hoc enĩ expedit uob Ergo doctoribꝰ
suis debent obedire qͥ audiunt. atq eis cũ reuerentia. eẽ subiecti: ꝙ faciunt
illiqͥ castigati libent̃ accipiunt. nec ĩ crepatioĩb c̃tͦdicut̃. Quod uꝰ ait ipsi
antiqui rimant᷑ ĩ sidias. nequẽ uelut dormiente pastore lupꝰ diab olꝰ astu-¬
ta fraude surripiat. ⁊ ĩ dãpnũ pastoris arreptũ secũ usꝙ ad supplicia sẽpi-¬
t̾na ꝑducat Serũ qr ex his qui arguunt᷑ aliqͥ se obedientes enĩdant. aliqͥ

Expanded text:
sanguine suo : quis non videat quod tunc sibi sacerdotes attendunt, quando sancte viveipsi qui docentur, ut sapiant; qui increpantur, ut saltem objurgati proficiant; qui sustinentur, ut de suis aliquando criminibus erubescant, et gaudium suis doctoribus, quorum patientia blande tractantur, de utilitate suae correctionis exhibeant; et ipsi, inquam, libenter audiant, quid eis apostolico ore divinus sermo praecipiat: Obedite, inquit, praepositis : ut cum gaudio hoc faciant et non gementes; hoc enim expedit vobis . 4. Ergo doctoribus suis debent obedire qui audiunt, atque eis cum reverentia esse subjecti. Quod faciunt illi, qui castigati libenter accipiunt, nec increpantibus contradicunt. Quod vero ait: Ipsiantiqui rimantur insidias, ne quem, velut dormiente pastore, lupus diabolus astuta fraude subripiat, et in damnum pastoris abreptum, secum usque ad supplicia sempiterna perducat. Verum quia ex his qui arguuntur, aliqui se obedientes emendant, aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
filiis ĩpendant: ĩpendendo eã mereant᷑ ad nõ qͥ ẽ. omĩũ pater. ut filii
honorẽ debitũ parentib siusimꝑendat᷑. exhibeant: ñ exereditationis metu det̃¬
riti.s futȩ remunerationis desid̾io ꝓuocati. q p̃ ceptũ dĩ tã patres filios diligen-¬
do qͣm fili honorificentiã suis exhibendo patrib c̃plent. qͥ utrũꝙ eisut fieret
uissit. ut mariti fidẽ c̃uigalisthori suis uxorib seruent: ut uxores maritos
suo sñstudio formȩ lenocinantis ad hibito. aut accuratione uestiũ diu̾sar̾. sed
gͤuitate mor̾ delectent ⁊ oꝑũ scitate. ut dñ seruos uelut eoꝵ ixpõ c̃serui mi¬
scd̾it̃ cͦcdent. ⁊ serui dnĩs ita ex corde deseruiant. ut uoluntatẽ ñ solũ clñoꝵ suoꝵ
parentib parentes uerã c̃cordiã teneant. ut ĩnullo negotio alt̾ alterũ callida
fraude decipiat. aut in cõmuni c̃cctu fidẽ qͣm sibi aliqͥs seruari cupit ipse

Expanded text:
filiis suis impendendo, eam mereantur a Domino, qui est omnium Pater, ut filii honorem debitum patribus suis exhibeant, non exhaeredationis metu deterriti, sed futurae remunerationis desiderio provocati: quia praeceptum Domini tam patres filios diligendo, quam filii honorificentiam suis exhibendo patribus complent, qui utrumque jussit ut fieret; docet ut mariti fidem conjugalis thori suis uxoribus servent; ut uxores maritos suos non studio formae lenocinantis adhibito, aut accuratione vestium diversarum, sed gravitate morum delectent, et operum sanctitate; ut domini servos velut eorum in Cditer tractent, et servi dominis ita ex corde deserviant, ut voluntatem non solum dominorum sparentibus parentes veram concordiam teneant; ut in nullo negotio alter alterum callida fraude decipiat, aut ne in communi contractu fidem, quam sibi servari aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
re ampliꝰ ꝗͣ docet rõ. D ed ħ rõ uidet̃ne tͥfirmissima:b. Quando aliã nõ
imenio: uidet᷑ eni. Suo loco querã ꝙ me multũ moret. utrũ hec figu¬
ra eadẽ maneat cũ corpore excesserit. Nã hoc. ultimũ int̃ discutienda
me posuisse memini. Dedqm̃ denumers animarũ querere. ad quantitatẽ
mas. Sea pꝰ despatio eiꝰ ꝙ me adhuc multũ mouet explicemꝰ si placet ut etĩ
ego aliquid discã sitͥ iã satis factũẽ .d. Quere utiuis. Mãtua ista simulata
dubitatio. dubitare me uerissime fac̾: dehoc ipso ꝙim pactũ eẽ p̃sũpse

Expanded text:
tibi firmissima? E. Quando aliam non invenio, videtur. Suo enim loco quaeram, quod me multum movet, utrum haec figura eadem maneat cum corpore excesserit: nam hoc inter discutienda ultimum me posuisse memini. Sed quoniam de numero animarum quaerere, ad quantitatem mas, sed prius de spatio ejus quod me adhuc movet, explicemus, si placet, ut etiam ego aliquid discam, si tibi jam satisfactum est. E. Quaere ut vis; nam tua ista simulata dubitatio, dubitare me verissime facit de hoc ipso quod jam peractum e
Abbreviated transcription (Latin):
popłi. hoc ẽ. subuno dõ lib̾ȩ multitudinis continexent. Multa uͦ que po¬
pło hebreo. hoc .ẽ. sub eodẽ uno dõ comped itȩsmultitudini ĩposita erant.
ab actione remota sc̃: q̃ infide atq int̾p̾tatione manser̃. Ita nc̃ nec
seruilit̾ alligant. ⁊ exercent lib̾alit̾ aĩmũ. Quisquis aut iło negat
utrũq testam̃tũ ab uno dõ. eẽ. posse. quia ñ eisdẽ sacm̃tis tenet᷑ popłs¬

Expanded text:
nis, continerent. Multa vero quae populo Hebraeo, hoc est sub eodem uno Deo compeditae multitudini imposita erant, ab actione remota sunt, in fide atque interpretatione manserunt. Ita nunc nec serviliter alligant, et exercent liberaliter animum. 34. Quisquis autem ideo negat utrumque Testamentum ab uno Deo esse posse, quia non eisdem sacramentis tenetur pop
Abbreviated transcription (Latin):
putabant : tale cõiugiũ ꝓlẽq cõtẽpsit. Cõtu melias suꝑ bissime hoyre¬
bant : om̃e gnꝰ cõtumeliar̃ sustinuit. Iniurias. itolerabiles. ẽẽ. arbrie᷑¬
M Quȩ maior ĩturia. ꝗͣ iustũ ĩnocentẽq̃ dãpnari : Dolores corporis exec̃bant̃
flagellatꝰ atq eruciatꝰ. ẽ. M ori metuebant: morte multatꝰ. ẽ. Ingnomini¬
osissimũ mortis g̃nꝰ erucẽ putabant: crucifixꝰ. ẽ. Omĩaq̃ hrecupientes ñre¬
cte uiuebamꝰ carendo inlia fecit. Om̃ia q̃ uitare cupientes abstudio deuia-¬
ea ꝙͥ ille contepsit: aut fugiunt᷑ eaq̃ ipse sustinuit. Dota itaq uita eiꝰ. ĩ t̾ris
ꝑ hoiẽm quẽ susciꝑe dignatꝰ ẽ. disciplina moꝵ fuit. Resurrectio uõ. eiꝰ a
mortuis nicħ hoĩs ꝑire nat̾ȩ. cũ oiã salua st̃do. satis indicauit.⁊ quẽ ad¬
modũ cuncta seruiant creatori suo. siue aduindictã ĩ pectator̾ si ue

Expanded text:
putabant: tale coniugium prolemque contemsit; contumelias superbissime horreputabant: tale coniugium prolemque contemsit; contumelias superbissime horrebant: omne genus contumeliarum sustinuit; iniurias intolerabiles esse arbitr: quae maior iniuria quam iustum innocentemque damnari? dolores cOrporis execrabantur: flagellatus atque cruciatus est; mori metuebant: morte multatus est; ignominiosissimum mortis genus crucem putabant: crucifixus est; omnia quae habere cupientes non recte uiuebamus carendo uilefecit; omnia quae uitare cupientes ab studio deuiaea quae ipse contempsit, aut fugiuntur quae ille sustinuit. Tota itaque vita ejus in terris per hominem, quem suscipere dignatus est, disciplina morum fuit. resurrectio uero eius a mortuis nihil hominis perire naturae, cum omnia salua sunt deo, satis indicauit, et quemadmodum cuncta seruiant creatori suo siue ad uindictam peccatorum siue