comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& post paululũ inpuluerẽ dissol¬
uendũ. nũquã suꝑbia eleuabitur.
& qui dĩ et̃nitate ꝑspecta breue
& poene ad punctũ instar huma¬
ne uitȩ spatiũ cagitarit. ante ocu¬
los iuos semꝑ habebit interitũ.
&erit humilis adq: deiectos. om¬
nis autẽ humilitas. nontã inser¬
mane quã uimente. ẽ. et humi.¬
les nos. ẽẽ. conscientia nouerit
&nũquã nos. uel scire. uel intel¬
legere. uel esse aliquid eftimemus.
cnansuetudo quoquȩ illa ẽ quȩ¬
nulla passione turbatur speci¬
aliter ira & furore rũpitur.
quã qui habuerit beacitudine
Sus porganiges inuicẽ
in carigage. Hoc ipsũ mili
uidet significare & illud qđ ad
Incaritate eos cõplere dicimus
qui diuites .ĩ. & inopia pauperũ
subleuant. nec pec cantẽ fratrẽ
nec in opẽ consolatur. qui non
hab& caritatẽ & contemni tur¬
bã apostoli cõmonentis. debe¬
mus autem nos qui fortior¬
essemus infirmitates in becil¬
lorũ portare. & non nobis me

Expanded text:
paululum in pulverem dissolvendum, nunquam superbia elevabitur, et qui Dei aeternitate perspecta, breve et pene ad puncti instar humanae vitae spatium cogitarit, ante oculos suos semper habebit interitum, et erit humilis atque dejectus: omnis autem humilitas non tam in sermone quam in mente est, ut humiles nos esse conscientia noverit, et nunquam nos vel scire vel intelligere vel esse aliquid aestimemus. Mansuetudo quoque illa enulla passione turbatur, et specialiter ira et furore non rumpitur. Quam qui habuerit, beatitudineSupportantes invicem in charitate. Hoc ipsum mihi videtur significare et illud quod ad in charitate eos complere dicimus, qui divites sunt, et inopiam pauperum sublevant. Nec peccantem fratrem, nec inopem consolatur, qui non habet charitatem, contemnit verba Apostoli commonentis: Debemus autem nos, qui fortiores sumus, infirmitates imbecillium portare, et non nobisme
Abbreviated transcription (Latin):
tio facta int̃precatur. Iam quippe
redẽptor nost a passione. ad resurrecti¬
onẽ. amorte ad uitã apoena ad gloriam.
a corruptione ad incorruptionẽ trans¬
migrauerat: Et prius post resurrec¬
tionẽ ingalilea adiscipulis uidee quia
resurrectionis er gloriã post leti ui¬
debimus. quiergo insepulchro nunci
atur intrans inigratione ostenditur
quiais qui in mortificatione carnis
agnoscre in transmigratione m̃tis uideẽ
ac quum aposgol.orum.

Expanded text:
tio facta interpretatur. Jam quippe Redemptor noster a passione ad resurrectionem, a morte ad vitam, a poena ad gloriam, a corruptione ad incorruptionem 1528 transmigraverat. Et prius post resurrectionem in Galilaea a discipulis videtur, quia resurrectionis ejus gloriam post laeti videbimatur, in transmigratione carnis ostenditur, quia is qui in mortificatione carnis agnoscitur, in transmigratione mentis videtur. ACTUUM APO
Abbreviated transcription (Latin):
Nulti eñĩ quã uis de xp̃i bonitate
plurimũ sperent gaudiũ. tamen
ñhabent dũ continent̃ uiuunt. nisi
in laudib hominũ ñergo habent
oleũ secũ. Niã ipsã letitiã oleo signi¬
ficari arbitror ꝓpterea uncxit te
inquid dĩ dr̃ tuus oleo leticiȩ. qui
autẽ ñ ꝓpterea gaud& qr do intrin¬
secus plac& ñhab& oleũ secũ ꝑoleũ
quippe nitor gloriȩ designatꝰ. uas¬
cula autẽ nr̃a .s̃. corda in quib fori¬
m cunctaq cogitam: ẜatue autẽ
uirgines oleũ secũ ñ sumunt quia
gloriã intra consciendiã ñhabent.
quia plerũq bona inse opera cũeleo¬
tis & reꝓbis ostendunt. sed soliads¬
ponsũ ueniunt cũ oleo quidehisq:
soris egerint intus gloriã requir̃.
Vnde ꝑpsalmistã quoq desc̃a elec¬
toꝵ ecclesia dicitꝰ. omnis gloria eius.
filiȩ regũ abintus. prũdenge¬

Expanded text:
Multi enim, quamvis de Christi bonitate plurimum sperent, gaudium tamen non habent, dum continenter vivunt, nisi in laudibus hominum; non ergo habent oleum secum. Nam ipsam laetitiam oleo significari arbitror: Proptera unxit te, inquit, Deus Deus tuus oleo laetitiae, qui autem non propterea gaudet, quia Deo intrinsecus placet, non habet oleum secum. Per oleum quippe, nitor gloriae designatur. Vascula autem, nostra sunt corda, in quibus ferimus cuncta quae cogitamus. Fatuae autem virgines oleum secum non sumunt, quia gloriam intra conscientiam non habent, quia plerumque bona in se opera, cum electis et reprobis ostendunt, sed soli ad sponsum veniunt cum oleo, qui de his quae foris egerint intus gloriam requirunt, unde per Psalmistam quoque de sancta electorum Ecclesia dicitur: Omnis gloria ejus fili
Abbreviated transcription (Latin):
picienites uider reuolai¬
gũ lapidẽ erat quiƿƿe
magnius ualde. yi.¬
Quomodo lapis ꝑ angelũ reuo¬
lutus sit matheus sufficient̃
exponit. Sed reuolutio lapidis
mistica reserationẽ sac ram̃torũ
xp̃s quod uelamine littere legał
tenebant insinuat .L. ex enĩ ila¬
pide scripta est : Cuius ab lato
tegmine gloria resurrectionis
ostensa & abolitio mortis antiq
ac uita speranda ꝑpetua coepit
toto orbe p̃dicari.
et inuoeurites inmnoniu

Expanded text:
picientes, viderunt revolutum lapidem, erat quippe magnus valde. Quomodo lapis per angelum revolutus sit, Matthaeus sufficienter exponit. Sed revolutio lapidis mystice reserationem sacramentorum Christi, quae velamine litterae legis tenebantur, insinuat. Lex enim in lapide scripta est: cujus ablato tegmine, gloria resurrectionis ostensa, et abolitio mortis antiquae, ac vita speranda perpetua coepit toto orbe praedicari Et introeuntes in monu
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbũ caro factũ est urmnos
decarne transiremus in uerbũ
nec uerbũ desiit esse qđ fuerat
nec homo perdidit esse qđ na¬
tus est gloria est aucta non na¬
tura mutata medicus ergo iste
sic uenit ut decarne uitia car¬
nis extinguer& de morte occi¬
der& mortẽ Ideo uerbũ caro
factũ est ut possimus dicere
uidimus gloriam ei: qualẽ glo¬

Expanded text:
erbum caro factum est, ut nos de carne transiremus in Verbum, nec Verbum desiit esse, quod fuerat. Nec homo perdidit esse, quod natus est, gloria est aucta, non natura mutata. Medicus ergo iste sic venit, ut de carne vitia carnis exstingueret, et de morte occideret mortem. Ideo Verbum caro factum est, ut possimus dicere: Vidimus gloriam ejus. Qualem glo
Abbreviated transcription (Latin):
Auhil aliud deb& intellegi quã
si dicer&ur & đs homo factus ẽ
Carnem uidelic& induendo
&animã. ut sicut quisq nr̃m
unus homo ex carne constat.¬
& anima ita unus ab incarnatio¬
nis tempr xp̃s ex diuinitate
carne & anima const& et i

Expanded text:
intelligi quam si diceretur: Et Deus homo factus est, carnem videlicet induendo, et animam, ut sicut quisque nostrum unus homo ex carne constat, et anima, ita unus ab Incarnationis tempore Christus ex divinitate, carne et anima constet,
Abbreviated transcription (Latin):
Banit dĩ pacienitiamm.
Indieb:noȩ cum fabricaretur
arca nam & ipsa dĩ pacientia
p̃dicatio ei: erat. cum noe cen¬
tũ annos arche operib insistens.
quid mundo futurũ ess&x coti¬
diano operis ex sequutione
monstrabat : quia paulus ait.
An ignoras quia pacientia dĩ
ad penitentiã te adducit. & cẽ
alia trans latio hunc locũ ita
mortuus est iustus ꝓ iniustis.
ut nos adducat dõ mortifica¬
tos corpore. seduiuificatos in spũ
erant p̃dicauit: quiquondã non
crediderant in dieb: illis cũ ex¬
pectar& pacientiam. Indieo.

Expanded text:
bat Dei patientia in diebus Noe, cum fabricaretur arca . Nam et ipsa Dei patientia praedicatio ejus erat, cum Noe centum annos arcae operibus insistens, quid mundo futurum esset quotidiana operis exsecutione monstAn ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit, etc. Alia translatio hunc locum ita mortuus est, justus pro injustis, ut nos adducat ad Deum, mortificatos corpore, sed vivificatos in spirierant praedicavit, qui quondam non crediderant in diebus illis, cum exspectaret patientia. In die
Abbreviated transcription (Latin):
multos ostenderat uł intuto scło
subitos uel scłaris intuitu quo¬
modo dñi seruientes pulclire bre¬
re ꝓpt̃ contiuentiã abamore re¬
rũ scłariũ & lucernas ardentes

Expanded text:
multos ostenderat, vel in totum saeculo subditos, vel saecularis intuitu commodi Domino servientes, pulchre brere propter continentiam ab amore rerum saecularium, et lucernas a
Abbreviated transcription (Latin):
Hic carnẽ xp̃i appellat: apłs
tabernaculũ tabernaculũ enim
caro dicitur xp̃i. habens in se
diuinitatẽ. In illo enim ait apłs
habitat omnis plenitudo di¬
uinitatis corporalit̃ & bene
amplius & ꝑfectius taberna¬
culũ xp̃i. carnẽ dix̃ siquidẽ
bitatio habitat in ea
ñ uirili semine concretũ.
sed desp̃u sc̃o & maria uirgine
natũ ipsum enim lapidem
idest xp̃m danihel demonte.
idẽ de regno iudeorũ sine
manib uidit p̃tisũ: qr sine
opere nuptiali qui gratia
sua uniuersũ mundũ impleu̾
Idest ñ sine spũ ea construx̃
neq: ex hac creatura ẽ hoc ẽ
non ẽ ex his creaturis sed spi¬
ritalis ex sp̃ũ sco

Expanded text:
Hic carnem Christi appellat Apostolus tabernaculum. Tabernaculum enim caro dicitur Christi, habens in se divinitatem, in illo enim, ait Apostolus, habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Et bene amplius et perfectius tabernaculum Christi carnem dixit, siquidem et operatio habitat in eo. non virili semine concretum, sed de Spiritu sancto ex Maria virgine natum. Ipsum enim lapidem, id est, Christum, Daniel de monte, id est, de regno Judaeorum sine manibus vidit praecisum , quia sine opere nuptiali, qui gratia sua universum mundum implevit. Hoc est, non sine Spiritu eam construxit, neque ex hac creatura est, hoc est, non est ex his creaturis, sed spiritalis ex Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
rubri quiꝑsicus & eũ quia rabicus
uocatur: hab& gentes multas.
moabitas ammanites. idumeos
sarra cenos alias quã plures. hanc
sacra int̃pretari dicitur: eo quod
bas &x paulus apostolis ordinati. est
&alia inasia inqua idẽ p̃dicantes
iudeis dixerunt. uob̵ opotebat
pulistis illud ecce conuertimur
ad gentes. alex andria ciuitas ẽ
egrpti. inqua beati marci euuan¬
gelistae tumulus hodie in ecclona¬
populo suo ueneratur. amphrpolis est ciuitas¬
iplina nominis insrria a pollonia ciui¬
tas est machedonie est & altera¬
in africa quedicitur pentapolis.¬
intepoe. At hene ciuitas est achage phrlo¬
dnipato sophize studiis dicata: cuuis pr̃reus
portus septimplici quondã muro
communitus fuisse describit. ari¬
opagus athenarũ curia que inter¬
da consule tractu: a quo & uia ap¬
pia uocata est. Babrlon metro¬
polis regni chaldeorũ est ubi eorũ
quie dificabant turrẽ lingue di¬
uise sunt. Vnde & babilonia uocat
que ꝑ quadrũ sita ab angulo usq

Expanded text:
Rubri, qui Persicus, et eum, qui Arabicus vocatur, habet gentes multas, Moabitas, Ammonitas, Idumaeos, Saracenos, aliasque quam plures: haec sacra interpretari dicitur, eo quod bas et Paulus apostoli sunt ordinati. Est et alia in Asia, in qua idem praedicantes Judaeis dixerunt: Vobis oportebat pulistis illud, ecce convertimur ad gentes . Alexandria civitas est Aegypti, in qua beati Marci evangelistae tumulus hodie in Ecclesia veneratur. Amphipolis est civitasm nominis in Syria. Apollonia citas est Macedoniae. Est et alterin Africa, quae dicitur Pentapolis. Athenae civitas est Achaiae, philosophiae studiis dedita, cujus Pyreus portus, septemplici quondam muro communita fuisse describitur. Areopagus Athenarum curia, quae interdam consule tractum, a quo et via Appia vocata est. Babylon metropolis regni Chaldaeorum est, ubi eorum qui aedificabant turrim linguae divisae sunt, unde et Babylonia vocatur. Quae per quadrum sita, ab angulo usque
Abbreviated transcription (Latin):
& paganis signũ autẽ cui contra¬
dicetur fidem dominice crucis
accipe Dequa apło paulo dicunt
iudeinam desecta hac: notũ est
nobis qđ ubiq: ei contra dicitur
nos quippe om̃s scimus uera
eẽ q: desaluatore scripta sunt
sed apud incredulos. & hereticos
uniuersaq de eos scripta sunt
signũ sunt cui contra dicit
uirgo mater signũ est oui con¬
tra dictũ martionite abuit
corpus humanũ & hoc signũ
cui contra dicitur & quid ne

Expanded text:
et paganis. Signum autem, cui contradicetur, fidem Dominicae crucis accipe, de qua apostolo Paulo dicunt Judaei: Nam de secta hac notum est nobis quod ubique ei contradicitur . Nos quippe omnes scimus, vera esse quae de Salvatore scripta sunt, sed apud incredulos et haereticos universa, quae de eo scripta sunt, signum sunt, cui contradicitur. Virgo mater, signum est, cui contradicunt Marcionitae. Habuit corpus humanum, et hoc signum est, cui contradicitur. Re
Abbreviated transcription (Latin):
testant̃ canes quilicent̃ uulnera
lingebant. ex una ergo re omp̃s
ds̃ duo iudicia ex hibuit dũ laza¬
rũ pauperẽ ante ianuã diuitis
iacere ꝑmisio: ut & diues impi¬
us dãpnationis sibi auger& ulti¬
onẽ Ectemptatus pauꝑ cresce¬
r& ad remunerationẽ .s ac qui
e autẽ uamore requr

Expanded text:
testantur canes qui licenter vulnera testantur canes qui licenter vulnera lingebant, ex una ergo re omnipotens Deus duo judicia exhibuit, dum Lazarum pauperem ante januam divitis jacere permisit, ut et dives impius damnationis sibi augeret ultionem, et tentatus pauper cresceret ad remunerationem. Factum est autem ut moreretur
Abbreviated transcription (Latin):
ante ianuas diuitis iac& quadere
una. dñs duo iudicia ex pleuit.
habuissex enĩ fortasie aliquã
excusationẽ diues. sila z arus pau¬
ꝑ & ulcero sus ante ei: ianuã non
iaouissex. sire motus fuissex. Si
er inopia ñess& oculis inportuna.
Rursus si longe essex diues ob̾cu¬
lis ulcerosi pauperis minorem
dolerassex tẽptacione pauꝑ in
animo Sed dũ egenũ & ulceradũ
ante ianuã diuitis & deliciis as¬
fluentis posuit : in una eadẽ que
re &exuisione pauperis ñ mise¬
renti diuiti cumulũ dãpnatio¬
nis intulit: &rursũ ex uisione
diuitiis temptatũ codidiȩ pau¬
perẽ ꝓbauit Cui certe poterat
ad poonã sufficere pauꝑtas &iã
sanus fuissex. Rursũ susficiscex
egritudo &iã subsidiũ ad essex.
Sed &ut ꝓbar& amplius pauꝑ
simul hunc & pauꝑtas egritudo
tabe fecit. Atq insuꝑ uidebat
ꝓcedentẽ diuitẽ obsequendib
cuneis fulciri & se in infirmitate
& mopia anullo uisitari Nãquia
nemo ei aduisitandũ adherat

Expanded text:
ante januas divitis jacet, qua de re una, Dominus duo judicia explevit: habuisset enim fortasse aliquam excusationem dives, si Lazarus pauper et ulcerosus ante ejus januam non jacuisset, si remotus fuisset, si ejus inopia non esset in oculis importuna; rursus si longe esset dives ab oculis ulcerosi pauperis minorem tolerasset tentationem pauper in animo. Sed dum egenum et ulceratum ante januam divitis et deliciis affluentis posuit, in una eademque re et ex visione pauperis non miserentis divitis cumulum damnationis intulit, et rursum ex visione divitis, tentatum quotidie pauperem probavit, cui certe poterat ad poenam sufficere paupertas, etiam si sanus fuisset, rursum suffecisset aegritudo, etiamsi subsidium adesset; sed ut probaretur amplius pauper, simul hunc et paupertas et aegritudo labefecit, atque insuper videbat procedentem divitem obsequentibus cuneis fulciri et se in infirmitate et inopia a nullo visitari: Nam quia nemo ei ad visitandum aderat,
Abbreviated transcription (Latin):
ut itinquat exare¬
mũi dicirti Sui amaqua
neã quia crucior inib ac¬
s .i. acna. Oquanta ẽ subli¬
mitas iudiciorũ dĩ oquã dis¬
tricte agitur bonorũ accuũ
malorũq: retributio. Certe
superius dictũ est quia in hac
uita lazarus cadens micas de
m̃sa diuitis querebat. & nemo
illi dabat nunc supplicio diuitis
dicitur. quia de extremo digito
laz ari destillari aquã inore suo
concupiscit: qui ergo mense suȩ
uel minima dare noluit: in infer¬
no positus usq admininia queren¬
da ꝑuenit. Sed notandũ ualde ẽ
quid sit qđ diues in igne positus.
linguã suã refrigerari pecit. mos
quippe ẽ sacri eloquii irt aliquan¬
do aliud dicat sed ex eodẽ dictu ali¬
ud innuat. Superius autẽ hunc
suꝑbũ dñs diuitẽ non loquacitati
uacantẽ dixerat. sed suꝑflue conui¬
uantẽ Meq hunc deloquacitate
narrauit sed cũ elatione & tenatia
de ed acitate peccasse. Sed quia ha¬
bundare in conuiis loquacitas sol&
is qui hic male conuiuatus dicit

Expanded text:
ut intingat extremum digiti sui in aquam, meam, quia crucior in hac flamma. O quanta est sublitas judiciorum Dei, o quam districte agitur bonorum actuum malorumque retributio! Certe superius dictum est quia in hac vita Lazarus cadentes micas de mensa divitis quaerebat, et nemo illi dabat; nunc de supplicio divitis dicitur, quia de extremo digiti Lazari destillari aquam in os suum concupiscit. Qui ergo mensae suae vel minima dare noluit, in inferno positus usque ad minima quaerenda pervenit. Sed notandum valde est quid sit quod dives, in igne positus, linguam suam refrigerari petit. Mos quippe est sacri eloquii, ut aliquando aliud dicat, sed ex eodem dicto aliud innuat. Superius autem hunc superbum divitem Dominus non loquacitati vacantem dixerat, sed superflue convivantem. Neque hunc de loquacitate narravit, sed cum elatione et tenacia de edacitate peccasse. Sed quia abundare in conviviis loquacitas solet, is qui hic male convivatus dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗẽ e diues ex sepul¬
us est ininpernũ
Sinus habraa requies ẽ be¬
atorũ pauperũ quorũ est
regnũ celorũ quo post hanc
uitã recipiuntur. Sepultura
inferni poenarũ ꝓfunditasq
suꝑbos & inmisericordes post
hanc uitã uorat . el. Eu anis
autẽ ocul.os suos cũ
ess et igormntis. uidiꝗ
harraã al. onice et la

Expanded text:
es, et sepultus est in inferno. Sinus Abraham requies est beatorum pauperum, quorum est regnum coelorum, quo post hanc vitam recipiuntur. Sepultura inferni poenarum profunditas, quae superbos et immisericordes post hanc vitam vorat. Elevans autem oculos suos cum esset in tormentis, videbat Abraham a longe, et La
Abbreviated transcription (Latin):
tit apłs. & dic̃. si sp̃m adoptionis ac¬
cepim: ergo filii sum: Qđ si filii sum :
sine dubio &heredes: Mercedẽ nãq
seruus expectat. hereditatẽ filius
sperat: & rursus aliud addidit con¬
clusionis augmentũ. heredes quidẽ
ait dĩ. coheredes aũ xp̃i. heres quis
idẽ in corruptionis & in mortali¬
tatis gloriã: Thesauros sapientiȩ
&scientiȩ reconditos. Coheredes
uero xp̃i. cũ transsorma uerit corp̾
humilitatis nr̃ȩ con forniȩ corpori
claritatis suȩ. Sed &cũ illud adipis¬
oi meruerit.: qđ dix ipse saluator
pat̃ uolo ut ubi egti su. &isti sint
mecũ. Est p̃ter ea & illa dignitas
coherendũ xp̃i qđ pat̃ quidẽ om¬
ne iudiciũ dedit filio. Sed &si filius
dic̃ ad cohere des suos. sedebitis
tes duodecĩ trib: istł & hoc modo
coheredes suos xp̃s ñ solũ ipatrẽ¬

Expanded text:
tolus et dicit: Si spiritum adoptionis accepimus, ergo filii sumus. Quod si filii sumus, sine dubio et haeredes, mercedem namque servus exspectat, haereditatem filius sperat. Et rursus alius addidit conclusionis augmentum: Haeredes quidem, ait, Dei, cohaeredes autem Christi. Haeres quis id est, incorruptionis et immortalitatis gloriam, thesauros sapientiae et scientiae reconditos; cohaeres vero Christi, cum transformabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori claritatis suae, sed et cum illud adipisci meruerit, quod dixit ipse Salvator: Pater, volo ut ubi ego sum, et isti sint mecum . Est praeterea et illa dignitas cohaeredum Christi, quod Pater quidem omne judicium dedit Filio. Sed et Filius dicit ad cohaeredes suos: Sedebitis tes duodecim tribus Israel . Et hoc modo cohaeredes suos Christus non solu
Abbreviated transcription (Latin):
is quige et illium uoca¬
uigdicat gibi. Dahuic
locum en gurc incipi¬
es cumRusore mouis¬
Sicnum liocuen gerere
Honoratiori post inuitato lo¬
cũdat ille: quidelonge suȩ con¬
uersationis. confidentia securi¬
or factus uita illoꝵ qui se in xp̃o
secuti sunt agilitate preitur.
Et cum rubore nouissimum
locum tenet quanto dealiis
meliora cognoscens. quic quid
desua operatione celsum sen¬
tiebat. humiliat dicens cum
ꝓphexã egens sum ego. &in labo¬
ribus aiuuentute mea ex alta¬
tus autẽ humiliatus sum &
confusus.
Sed cumn uoca¬
gus puenis uade ne¬

Expanded text:
is qui te et illum vocavit, dicat tibi: Da huic locum, et tunc incipies cum rubore novissimum locum tenere. Honoratiori post invitato locum dat ille, qui de longe suae conversationis confidentia securior factus, vitae illorum qui se in Christo secuti sunt, agilitate praeitur. Et cum rubore novissimum locum tenet, quando de aliis meliora cognoscens, quidquid de sua operatione celsum sentiebat humiliat, dicens cum Propheta: Egens sum ego, et in laboribus a juventute mea: exaltatus autem humiliatus sum et confusus . Sed cum vocatus fueris ad n
Abbreviated transcription (Latin):
us quã ipse morses intellegitꝰ. Vn¬
luminans siue in luminatus.ẽ. uo¬
cat᷑. quia qui accepit uerba uite
nita scribere uł docere possit
regali institutione com posita
quasi unica morsi erat nata. qua¬
si duodecnno &atis anno hoc est
tẽpore pubertatis ad ꝓpinquan¬
te moriebat q nobilit̃ aꝓph&is
edocata post quã ad intellegibiles
annos ꝑuenerat post quã sp̃itales
dõ fructus gignere debeat: subi¬
to erroꝵ langore consternata spi¬
ritales uitxe uias ingredi desp̃ita¬
lit̃ omisit. & siñ axp̃o succurre¬
retꝰ orrendã ꝑ om̃a cot᷑ruis s&
inmortẽ
et ecce cnulier

Expanded text:
e Moyses intelligitur. Unluminans, sive illuminatus vocatur, quia qui accipit verba vitaenita scribere vel docere possit, legali institutione composita, quasi unica Mosi nata erat. Quasi duodecimo aetatis anno, hoc est, tempore pubertatis appropinquante, moriebatur, quia nobiliter a prophetis educata, postquam ad intelligibiles annos pervenerat, postquam spirituales Deo fructus gignere debebat, subito errorum languore consternata, spiritualis vitae vias ingredi desperabiliter omisit. Et si non a Christo succurreretur, horrendam per omnia corruisset in mortem. Et ecce mulier
Abbreviated transcription (Latin):
en uiuea: eet surcens
iħis sequeragur eum
et discipula eius s
Ootauũ signũ ẽ. in quo princeps
suscitari postulat filiã suã nolens
demisterio uere circũcisionis ex¬
dudi Sed sub intrat mulier san¬
guine fluens & octauo sanabatꝰ
loco ut principis filia dehoc ex¬
clusa numero uenit ad nouũ.
Iuxta illud qđ inpsalmo dicitur.
cũ intrauerit plenitudo gentium

Expanded text:
et vivet. Et surgens Jesus sequebatur eum et discipuli ejus. Octavum signum est, in quo princeps suscitari postulat filiam suam, nolens de mysterio verae circumcisionis excludi. Sed subintrat mulier sanguine fluens, et octavo sanatur loco, ut principis filia, de hoc exclusa numero, veniat ad nonum, juxta illud quod in Psalmo dicitur: Cum int
Abbreviated transcription (Latin):
plũ Ordo ꝑfectionis egregius pri¬
mo illũ resurgere qͥiacuerat:
Deinde it̃ arripere uirtutũ &
sic regni ianuã cũ apłis intrare
et impliegi .ĩ. Sgupore ea

Expanded text:
plum. Ordo perfectionis egregius, primo illum resurgere qui jacuerat, deinde arripere virtutem, et sic regni januam cum apostolis intrare. Et impleti sunt stupore e
Abbreviated transcription (Latin):
mnem uidelic& qui in lumi¬
natur: siue naturali ingenio
seu sapientia diuina sicut enim
nemo a se ipso esse ita &iam ne¬
mo ase ipso sapiens esse potest
sed illo in lustrante de cuo scrip¬
tũ est omnis sapientia ad ño
đo est cuius utraq: naturam
& diuinam ui delic& qua semꝑ
ubiq totus man& & humanã
ex qua in tempore natus loco
includitur apparuit. conse¬
quenter euangelista describit
dicens iamundo erat.

Expanded text:
mnem videlicet, qui illuminatur, sive naturali ingenio, seu sapientia divina. Sicut enim nemo a se ipso esse, ita etiam nemo a se ipso sapiens esse potest, sed illo illustrante, de quo scriptum est: Omnis sapientia a Domino Deo est . Cujus utramque naturam, et divinam videlicet qua semper ubique totus manet, et humanam ex qua in tempore natus, loco inclusus, apparuit; consequenter Evangelista describit, dicens: In mundo erat.
Abbreviated transcription (Latin):
Idest obseruationes dierũ & tẽ¬
porũ quas sub hac causa ne per
otiũ ad idola euagaremus acce¬
erant seruientes quid deferebant
apaganis. Pa ganos elem̃ta colere
omnibus cognitũ est. Iud eos
autẽ non elem̃tis sed sub ele¬
m̃tis dõ seruisse ꝓpter neo me¬
nias & sabbata & circũcisiones
& cȩtera talia. hȩc enim carna¬
lia sunt quic quid enim uisibile
est carnale est & de elem̃tis ẽ
ex ea igit᷑ parte quã supra dixim̃ sub ele¬
m̃tis seruiebant iudȩi Exalia parte legẽ
fuerat ꝓmissus ad remittenda
peccata
ad usi uenit plie¬
xrtũdo temporis Misra

Expanded text:
Id est, observationes dierum et temporum, quas sub hac causa, ne per otium ad idola evagaremur, acceementis servientes, quid differebant a paganis? Paganos elementa colere, omnibus notum est, Judaeos autem non elementis, sed sub elementis Domino servisse, propter neomaenias, et sabbata, et circumcisiones, et caetera talia. Haec enim carnalia sunt. Quidquid enim visibile est, carnale est, et de elementis est. Ex ea igitur parte, quam supra diximus, sub elementis serviebant Judaei. Ex alia parte legem fuerat promissus, ad remittenda peccata. At ubi venit plenitudo temporis, misit
Abbreviated transcription (Latin):
uare unigatẽ sp̃s inuiN¬
culio pacis. Ephesir qui iã
unitatẽ sc̃i sp̃s fuerant conse¬
cuti. recte dicitur solliciti ser¬
uare unitatẽ sp̃s inuinculo pa¬
cis. Qui eñi aliquid hab& ser¬
uandi illi sollicitudo praecipitur
Qui autẽ non hab& studiũ illi
ut habere ualeat imperator.
unuen corpus. Uel sim¬
pliciter unũ corpus xp̃i intel¬
lgitur quȩ est ecclesia. uel
certe quod ex uirgine est dig¬
natus ad summere. Ne illum
quidẽ putant toties corpora¬
tũ quoties inu&eri apparuit
testamento. unius xp̃s.

Expanded text:
are unitatem spiritus in vinculo pacis. Ephesiis, qui jam unitatem sancti Spiritus fuerant consecuti, recte dicitur, solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Qui enim quid habet, servandi illi sollicitudo praecipitur, qui autem non habet, studium illi ut habere valeat, imperatur. Unum corpus. Vel simpliciter unum corpus Christi intelligitur, quae est Ecclesia, vel certe quod ex virgine est dignatus assumere, ne illi quidem putent toties corporatum, quoties in Veteri apparuit Testamento Unus s
Abbreviated transcription (Latin):
dispexerant nascente in carne
dño iam sotios uenerantur: qui
cum pacẽ hominib: poscunt: ex¬
ponunt & quibus uidelic& bone
uoluntas hoc est eis qui susci¬
piunt natũ xp̃m Non autẽ hero¬
di pontificib & phariseis cete¬
risq: ante christis qui ei: nati¬
uitate audita turbati sunt eũq
quantũ ualuere gladus insecuti
non est enim pax impus dicit dñs
Pax autẽ multa: diligentib nom̃
tuũ dñe & non est illis scandalum

Expanded text:
dispexerant, nascente in carne dispexerant, nascente in carne Domino, jam socios venerantur. Qui, cum pacem hominibus poscunt, exponunt, et quibus, videlicet bonae voluntatis, hoc est, eis qui suscipiunt natum Christum, non autem Herodi, pontificibus et Pharisaeis, caeterisque Antichristis, qui ejus nativitate audita, turbati sunt, eumque, quantum valuere, gladiis insecuti: Non est enim pax impiis, dicit Dominus , Pax autem multa diligentibus nomen tuum, Domine, et non est illis scandalum
Abbreviated transcription (Latin):
no euangeli¬
z aute nuntio natũ in carne
đm mox multitudo militiȩ ce¬
lestis ad uolans consolo in laudẽ
creatoris ore ꝓrumpit : ut &
suis sicut semꝑ obsequi deuotio¬
nem xp̃o inpendat & nos pariter
instruat exemplo quoties uel
aliquis fratrũ sacre eruditionis
uerbis in sonuerit uel ipsi lecta
siue audita quȩ piexati sunt ad
mentẽ reduxerimus đo statim
laudes ore corde &corpore red¬
dendas & bene chorus ad ueniens
angelorũ militiȩ cęlestis uocabu¬
lũ accipit qui & duci illo potenti
in proelio: quiaddebellandas ereas
potestates apparuit : humiliter
obsecundat & ipse potestates eas¬
dem contrarias. nemortales tantũ
tẽptare ualeant: quantũ uolunt
fortiter arinis cȩlestib: ꝓturbat:
Quia uero ds̃ & homo nascitur
iure hominib pax & dño gloria
canitur: Glorificant angeli đm
ꝓnr̃a redẽptione in carnatum:
quia dum nos conspiciunt recipi.
suum gaudent numerum repleri
obtant pacem hominibus: quia
quos infirmus prius ab iectoq

Expanded text:
no evangelizante nuntio, natum in carne Deum, mox multitudo militiae coelestis advolans consono in laude creatoris ore prorumpit, ut et sui, sicut semper, obsequii devotionem Christo impendat, et nos suo pariter instruat exemplo, quoties vel aliquis fratrum sacrae eruditionis verbis insonuerit, vel ipsi lecta sive audita, quae pietatis sunt, ad mentem reduxerimus, Deo statim laudes, ore, corde et opere reddendas. Et bene chorus adveniens angelorum, militiae coelestis vocabulum accipit, qui et duci illo potenti in praelio, qui ad debellandas aereas potestates apparuit, humiliter obsecundat, et ipse potestates easdem contrarias, ne mortales tantum tentare valeant, quantum volunt, fortiter armis coelestibus perturbat. Quia verus Deus est et homo nascitur, jure hominibus pax et Domino gloria canitur. Glorificant angeli Deum pro nostra redemptione incarnatum, quia dum nos conspiciunt recipi, suum gaudent numerum repleri: optant pacem hominibus, quia quos infirmos prius abjectosque
Abbreviated transcription (Latin):
titũ. Nuiuculis eñi peccatoꝵ suoꝵ
unus quisq constrictus erat nec
solũnacionũ uerũ &iã iudeorũ.
om̃s eñi peccauer̃ &egent gloriã
dĩ. asina quippeq subiugalis fuit¬
&edomita sina gogã ꝗ iugũ legis
traxerat pullus asine lasciuusceli¬
ber populũ nactionũ significat.
Suꝑ quẽ nemo ad huc hominũ
sedit: quia nemo rationabiliũ
doctoꝵ frenũ correctionis qđ uł
linguã cohibere amalo uł in ar¬
tã uite uiã ire cogeretꝰ. Nemo
indum̃ta salutis quib sp̃italiter
cale fier& populo gentiũ ut ilia
suadendo contulerat. Sedere
nãq suꝑ illũ homo si aliquis rati¬
one utens ei : stultitiã de prim̃do

Expanded text:
titum. Funiculis enim peccatorum suorum unusquisque constrictus erat, nec solum nationum, verum etiam Judaeorum, omnes enim peccaverunt et egent gloria Dei. Asina quippe, quet edomita Synagogam quae jugum legis traxerat, pullus asinae lascivus et liber populum nationum significat. Super quem nemo adhuc hominum sedit, quia nemo rationabilium doctorum frenum correptionis, quo vel linguam cohibere a malo, vel in arctam vitae viam ire cogeretur, nemo indumenta salutis quibus spiritaliter calefieret, populo gentium utilia suadendo contulerat. Sederet namque super illum homo, si qui ratione utens ejus stultitiam deprimendo
Abbreviated transcription (Latin):
licagionie podere Nual.eo
Ablata quippe uilicatione fodere
ñualem: qx finita hac uita inquan
tũ iudic& operari nequaquã ultra
bona c̃uersationẽ fructũ ligone de¬
uote conpunctionis lic& inquirere:
cdicane erus esco et cr̃

Expanded text:
licationem: fodere non valeo. Ablata quippe villicatione, fodere non valemus, quia finita hac vita in qua tum licet operari, nequaquam ultra bene conversationis fructum ligone devotae compunctionis licet inquirere. Mendicare erubesco
Abbreviated transcription (Latin):
ab hoc appellat istã pecuniã quã
possidem: ad tẽpi q mãmona di¬
uitiȩ int̃pretant᷑. Nec s̃. iste diui¬
tiȩ nisi hu quis qͥ ineis constituun
spẽ atꝗ copiã beatitudinis suȩ
aiustis uero cũ hȩc possidentꝰ ẽ.
quidẽ ista pecunia sed ñ ĩ illis di¬
uitiȩ nisi celestis & piritales. Quib
indigentiã suã sp̃italit̃ subplentes
Exclusa egestate miseriȩ beati¬
tudinis copia ditabunt᷑. Siaũ hiqui
p̃bent olemosr̃ nã de iniquo mã¬
mone faciunt sibi amicos aquib
in õtna tãb̵ nacula recipiant᷑. quan¬
to magis hi qui sp̃itales largiunt᷑
epulas qͥdant crbaria c̃seruis intẽ¬
pore suo certissima debent spe
sũme ÷ &xribucionis erigi. ex̃o.xi.

Expanded text:
o appellata est ista pecunia, quam possidemus ad tempus, quia mamona diuitiae interpretantur, nec sunt istae diuitiae nisi iniquis, qui in eis constituunt spem atque copiam beatitudinis suae. a iustis uero cum haec possidentur, est quidem ista pecunia, sed non sunt illis diuitiae nisi caelestes et spiritales, quibus indigentiam suam spirita.liter supplentes exclusa egestate miseriae beatitpraebent eleemosynam de iniquo mammonae faciunt sibi amicos, a quibus in aeterna tabernacula recipiantur, quanto magis hi, qui spirituales largiuntur epulas, qui dant cibaria conservis in tempore suo, certissima debent spe summae retributionis erigi. HEBDOMADA
Abbreviated transcription (Latin):
meq uade hiuic arans meare.
Qua inre ualde querendũ est quo¬
modo dicatur hi qui uolunt ad
uos transire ñ possunt: quia enĩ hi
qui in inferno sunt adbeatorũ sortẽ
transire cupiunt: dubiũ nonẽ qui
uero iã inbeatitudinis sorte suscipi
unt: quo pacto dicitur quia ad eos
sicut transire reꝓbi adelectos cupi¬
unt. idest a suppliciorũ suorũ afflic¬
tione migrare. ita ad afflictos atq
in torm̃tis positos transire iustorũ
est mente ire ꝑmiseri cordiã eosq
uelle liberare. Sed quiuolunt debe¬
atorũ sede ad afflictos atq in torm̃¬
tis positos transire ñ possunt: quia
iustorũ anime quã uis insue naturȩ
bonitate miseri cordiã habeant: iã
tunc auetoris sui iusticie coniuncte
tanta reccitudine constringuntur.
ut nulla ad reꝓbos conpassione mo¬
ueantur. Sed post quã ardenti di¬
uiti dese spes collitur ei: anim: ad
ꝓpinquos reliquerat recurrit: quia
repborũ mentẽ poena sua quan¬
doq: inutilit̃ erudit ad caritatẽ

Expanded text:
e inde huc transmeare. Qua in re valde quaerendum est, quomodo dicatur, hi qui volunt ad vos transire non possunt, quia enim hi qui in inferno sunt, ad beatorum sortem transire cupiunt, dubium non est: qui vero jam in beatitudinis sorte suscepti sunt, quo pacto dicitur, quia transisicut transire reprobi ad electos cupiunt, id est a suppliciorum suorum afflictione migrare, ita ad afflictos atque in tormentis positos transire justorum est, mente ire per misericordiam, eosque velle liberare. Sed qui volunt de beatorum sede ad afflictos atque in tormentis positos transire, non possunt, quia justorum animae quamvis in suae naturae bonitate misericordiam habeant, jam tunc auctoris sui justitiae conjunctae tanta rectitudine constringuntur, ut nulla ad reprobos compassione moveantur. Sed postquam ardenti diviti de se spes tollitur, ejus animus ad propinquos quos reliquerat recurrit, quia reproborum mentem poena sua quandoque inutiliter erudit ad charitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. qđ si omnis qui credit in eũ
ñ confundet᷑. confundetꝰ autẽ
omnis quipeocat sicut & adam
peccauit &erubuit &abscon¬
dit se: qui ad huc rubore pec¬
cati incurrit credere ñuidet᷑.

Expanded text:
ui credit in eum non confundetur , confunditur autem omnis qui peccat sicut et Adam peccavit, et erubuit, et abscondit se, qui adhuc ruborem peccati incurrit, credere non videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
Uidet mihinte
qui nunciat ñ fortuitu & simpli¬
cit̃ nunciare. Sed insidias tonde¬
re utrũ spiritali operi carue &
sanguinẽ p̃ferat. Unde &dñr ñ
quamatrẽ negar&e &fri exire
contẽst sed quo responder& insi¬
dianti extendens manũ indisci¬
pulos ait. Ecce mater mea ee fr̃s
mei isti sunt mat mea quime
cotidie incredentiũ aninis gene¬
rant. istiã. fr̃r mei qui facunit
opera patris mei
ecce madri

Expanded text:
idetur mihi iste qui nuntiat, non fortuitu et simpliciter nuntiare, sed insidias tendere, utrum spirituali operi carnem et sanguinem praeferat. Unde et Dominus non quo matrem negaret et fratres exire contempsit, sed quo responderet insidianti, extendens manum in discipulos ait: Ecce mater mea et fratres mei, isti sunt mater mea, qui me quotidie in credentium animis generant, isti sunt fratres mei, qui faciunt opera patris mei. Et ecce ma
Abbreviated transcription (Latin):
solũ qui cuno erant incarne: sed oiã
qui futuri erant ꝑ uerbũ apostolorũ
meũ sine dubio credider̃. quot quot
postea crediderunt. & doneo ueniat.
credituri sunt. Quod uero dicit: &
ego claritatẽ quã dedisti mihi dedi
eis. Quã claritatẽ : nisi inmortalitatẽ
quã natura humana in illo suerat.
Iiam nec ipse ad huc acceperat eam
sed iore suo ꝓpt̃ inmoetalitatẽ pro¬
destinationis p̃ceriti temporis uerb
futura significat. eg dil.ex isti

Expanded text:
qui tunc erant in carne, sed etiam qui futuri erant per verbum apostolorum in eum sine dubio credi, quotquot postea crediderunt, et donec veniat credituri sunt. Quod vero dicit: Et ego claritatem quam dedisti mihi dedi eis; quam claritatem? nisi immortalitatem quam natura humana in illo fuerat acceptura, nam nec ipse adhuc acceperat eam, sed more suo propter immortalitatem praedestinationis praeteriti temporis verbo futura significat. Et dile
Abbreviated transcription (Latin):
Iuid ergo aliud est scĩfica eos
inueritate nisi scĩfica eos in me.
ipse inquid ego sũ uia & ueritas
&uita Sc̃ĩficat itaq pat̃ inueri¬
tate idest in uerbo suo inunige¬
nito suo quod est qđ ait & ꝓeis ego
iãfico me ipsũ nisi eos in me ipso scĩ¬
fico cũ &x ipsi sinti ego quo dequib
hoc ait membra sunt ei : & unus
est xp̃s capud &x corpus. Sequitur.
ut sint &ipũ scĩficati inueritate.
Quod quidẽ aliud quã in me sec đm
id quod ueritas est. Tunc ergo scĩ¬
ficauit se inse hoc est hominẽ se
in uerbo se. quia unus xp̃s uerbũ
& homo scĩficans homine in uerbo
propt̃ sua uero membra & ꝓeis in¬
quid ego id est quod ꝓsit &iã ipsis
quia & ipsi sunt ego Sicut mihi
ꝓfuit quia homo sum sine ipsis &
ego scĩfico meipsũ hoc est ipsos in
ficati inueritate. Quid est &x ipsi
nis̃ quẽ ad modũ ego inueritate :
rogo tantũ id est ꝓdiscipulis qui
cũ illo tunc erant sed& ꝓeis in¬

Expanded text:
uid ergo aliud est: Sanctifica eos in veritate, nisi, sanctifica eos in me. Ipse inquit: Ego sum via et veritas et vita. Sanctificat itaque Pater in veritate, id est, in Verbo suo, in unigenito suo. Quid est quod ait: Et pro eis ego sanctifico meipsum, nisi eos in meipso sanctifico, cum et ipsi sint ego, quoniam de quibus hoc ait, membra sunt ejus et unus est Christus, caput et corpus? Sequitur: Ut sint et ipsi sanctificati in veritate, quod quid aliud quam est in me, secundum id quod veritas est? Tunc ergo sanctificavit se in se, hoc est, hominem se in Verbo se, quia unus Christus, Verbum et homo, sanctificans hominem in Verbo. Propter sua vero membra, Et pro eis, inquit, ego, id est, quod prosit etiam ipsis, quia et ipsi sunt ego; sicut mihi profuit in me, quia homo sum sine ipsis: Et ego sanctifico meipsum, hoc est, ipsos in ficati in veritate. Quid est et ipsi, nisi, quemadmodum ego; in veritate, rogo tantum, hoc est, pro discipulis qui cum illo tunc erant, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
sus sũ setnel lapidatus sũ
Potest fieri qđ agentib: ista
ꝑtulerit sed hȩc in actib apłorũ
ñ om̃a reperiuntur. quia nec
in epistolis om̃a continentur.
q in eadem historia scripta inue¬
niuntur qđ autẽ dicit semel
lapidatus sum sic habes in actib
aplorũ suꝑ uenerunt quidam
ab antio chia &iconio iudȩi & ꝑ sua¬
sis turbis lapidantesq paulũ tra¬
xer̃ isti extra ciuitatẽ estiman
esse uirgis cȩsum habes ibi in ac
chedonie inciuitate colonia
currit plebs aduersus eos &
magistratus & scissis tunicis
eorũ iusserunt uirgis cedi &
cũ multas plagas ei in posuissent
miserunt eos incarcerẽ &alibi
iussit eũ tribunus introduci
in castra & flagellis cedi & tor¬
queri & loris adstringi ꝓhis &
similib: dicit incarcerib habun¬
dantius in plagis supra modum
ter raupraqiũ peci noccte
et die ix ꝓfiudũ maris
pui intineris: sepe pericuł

Expanded text:
sus sum, semel lapidatus sum, etc. Potest fieri quod a gentibus ista pertulerit, sed haec in Actibus apostolorum non omnia reperiuntur, quia nec in Epistolis omnia continentur, quae in eadem historia scripta inveniuntur. Quod autem dicit: Semel lapidatus sum, sic habes in Actibus Apostolorum, supervenerunt quidam ab Antiochia, et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantesque Paulum, traxerunt extra civitatem, aestimanesse virgis caesum, habes ibi in Actcedoniae, in civitate Colonia,currit plebs adversus eos, et magistratus, et scissis tunicis eorum, jusserunt virgis caedi . Et cum multas plagas ei imposuissent, miserunt eum ad carcerem, et alibi, jussit eum tribunus introduci in castra, et flagellis caedi, et torqueri, et loris adstringi. Pro his et similibus dicit: In carceribus abundantius, in plagis supra modum . Ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui, in
Abbreviated transcription (Latin):
quaquã regnũ istaħ siue regnũdĩ in
israħ ut putatis ad fer&. sed uob uir¬
tutẽ deme testificandi p̃bebit. Tan¬
tũq regni illius tẽpore longe s̃. ut pri¬
us ñ solũ hanc hero solimorũ urbẽ ue¬
rũ om̃r iudee fines. Dehinc aũ & pro¬
ximae gentes samariae & adextremũ
nouissimos quoquae ꝑcircuitũ mundi
t̃ininos euuangelii fama ꝑcurrat.
et cũ hec dixisse uidenti¬
Bus illis el. euatus est.
Marcus quidẽ alia dñi locutione
cõmemorans ait : Et dñs quidẽ ihs̃
post quã locutus ẽ eis adsũptus ẽ
incelũ Sed quia lucas significantius
adiecit cũ hȩc dixiss& eleuatus ẽ: os¬
tendit ꝓfecto illis quos cõmemora¬
uerat sermonib: expletis dm̃ ascendisse

Expanded text:
quaquam regnum Israel, sive regnum Dei in Israel, ut putatis, afferet, sed vobis virtutem de me testificandi praebebit. Tantumque regni illius tempora longe sunt, ut prius non solum hanc Hierosolymorum urbem, verum omnes Judaeae fines, dehinc autem et proximae gentes Samariae, et ad extremum novissimos quoque per circuitum mundi terminos Evangelii fama percurrat. Et cum haec dixisset, videntibus illis elevatus est. Marcus quidem aliam Domini locutionem commemorans ait: Et Dominus quidem Jesus postquam locutus est eis, assumptus est in coelum. Sed quia Lucas significantius adjecit: Cum haec dixisset, elevatus est, ostendit profecto illis quos commemoraverat sermonib
Abbreviated transcription (Latin):
tuus & sepultus ẽ & resurrex̃ nos
quoq ad passionis sue similitudinõ
uoluptates & cupiditates nr̃as cru¬
cifigamus & inbabtisinate misti¬
riũ mortis sepultura resurrecti¬
onis eius imitemur. Vt si passionũ¬
eius socii fuerim: simul & gloriae
tui sumus cũ xp̃o credim: quia si¬
mul uiuemus cũ eo. Elaborandũ ẽ
itaq: ut nihil desordib ueteris ho¬
minis agnoscatur in nob xp̃s aũ non¬
ex parte. sed integer ẽ crucifixus.
ut nos ex toto moriamur peccato
& uiuamus dõ. Ille aũ uiuit dõ qui
xp̃i uestigia humilitate scĩficati¬
one & piexate sectatur.

Expanded text:
tuus et sepultus est, et resurrexit, nos quoque ad passionis suae similitudinem voluntates et cupiditates nostras crucifigamus, et in baptismatis mysterio mortis, sepulturae ac resurrectionis ejus exemplum imitemur, ut si passionum socii fuerimus, simus etiam tui sumus cum Christo, credimus quia simul et jam vivemus cum eo. Elaborandum est itaque, ut nihil de sordibus veteris hominis agnoscatur in nobis. ex parte, sed integer, est crucifixus, ut nos ex toto moriamur peccato, et vivamus Deo. Ille vero vivit Deo, qui Christi vestigia humilitate, sanctificatione et pietate s
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩri potest quomodo uiuenti¬
bus & adhuc inuita positis dici
mortui estis cũ xp̃o. sed quia in alio
loco dicit. quicũq babtizati estis
in xp̃o ihũ in morte ipsius babtrz a¬
tisumus. & quia uetus homo nr̃t

Expanded text:
Quaeri potest quomodo viventibus et adhuc in vita positis dicitur, mortui estis cum Christo. Sed quia in alio loco dicit: Quicunque baptizati estis in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati estis. Et quia vetus h
Abbreviated transcription (Latin):
Vt quid eñinos
dilex̃ xp̃s. nisi ut possim regnare
cũ xp̃o ad hocnos diligere debem:
ut habeam: dm̃ & maneam: indõ.
&si sic qui se diligunt dm̃ diligunt.
& hȩc ẽ. dilectio qua fit dr̃ om̃a in

Expanded text:
t quid enim nos dilexit Christus, nisi ut possimus regnare cum Christo? Ad hoc nos diligere debemus, ut habeamus Deum et maneamus in Deo, et sic qui se diligunt Deum diligunt, et haec est dilectio qua fit Deus omnia in
Abbreviated transcription (Latin):
sueus sicut fuit ille mansuexus
& humilis corde & ponat animã
suam ꝓamicis. ut ille posuit pro
ouibus suis. Uerberatus non res¬
pondeat: maledictus non remale¬
dicat. Sed uincat in humilitate su¬
perbiam. Iste indutus est nouum
hominem & dicere cum a postolo
potest: uiuo autem iam non ego ui¬
atio atquȩ conditio numquã nisi
in magnis operibus nominentur.
uerbi causa. mundus creatus est:
urbs condita est: ex quo animaduer¬
tendum qͥstum nouũ liominem
qui iuxta dm̃ in xp̃o creatus est
magnum dĩ opus esse &eminere
ultra c&eras creaturas: cum sic
conditus esse dicatur. ut mundus
&initiũ uiarum dĩ &inexordio
elementorum ominũ sit creatus.
iiusgigia et sc̃itate ue¬
nicatis. Iħs ergo uere creatus
est iniustitia & sc̃itate ueritatis.
quia ds̃ uerus dĩ ueri filius est. &
tota m illo religio atque iustitia dĩ
ueritate conpleta est. propger
quod dis ponenges cneni¬
dacium l.oquimini uericta

Expanded text:
suetus, sicut fuit ille mansuetus suetus, sicut fuit ille mansuetus et humilis corde, et ponat animam suam pro amicis, ut ille posuit pro ovibus suis: verberatus non respondeat: maledictus non remaledicat, sed vincat in humilitate superbiam: iste indutus est novum hominem, et dicere cum Apostolo potest: Vivo autem jam non ego, viatio atque conditio nunquam nisi in magnis operibus nominentur. Verbi causa, mundus creatus est, urbs condita est, ex quo animadvertendum istum novum hominem, qui juxta Deum in Christo creatus est magnum Dei opus esse, et eminere ultra caeteras creaturas, cum sic conditus esse dicatur, ut mundus et initium viarum Dei et in exordio elementorum omnium sit creatus. In justitia et sanctitate, etc. Jesus ergo vere creatus est in justitia et sanctitate veritatis, quia Deus verus Dei veri filius est, et tota in illo religio atque justitia Dei veritate completa est. Propter quod deponentes omne mendacium loquimini verita
Abbreviated transcription (Latin):
Nec insenili renouamur abs¬
quȩ ip̃u. nec in sp̃u absque sen¬
su. sed renouamur coniunctae
in ip̃u sensus nostri ut quomo¬
sp̃u oremus sensu. Sic in sp̃u sen¬
sus nostri renouemur: ut cum
sensus mundus fuerit at quȩ
purgatus & ab omni macula sor¬
didȩ concretionis alienus. tuno
ei iungatur & sp̃s &ita quodã
interse unitadis glutina copu¬
lentur. ut nequaquã simplex
ex iniduige nouumn ho¬
minem. Id ipsum puto esse
quod inalio loco dicitur indii¬
te uos xp̃m iħm Iste quippe est
nouus homo. quo uniuers ore¬
dentes debeniur indui atquȩ
uestiri. Quid enim in homine
quia saluatore nostro ad sump¬
tus est non nouum fuit. concep̃¬
tus natiuitatis partus. infancia
doctrina uita uirtus & ad extre¬
mũ crux & passio expolientes in ea
principatus & contrarias fortitu¬
diues ostentui habentes. Nesurrec¬
tio quoquȩ &ascensus ad caelum
Qui igitur conuersationẽ illus
imitari potest & uniuersas inse
ex primere uirtutes. Vt sic man¬

Expanded text:
Nec in sensu renovamur absque spiritu, nec spiritu absque sensu, sed renovamur conjuncte in spiritu sensus nostri, ut quomospiritu, oremus et sensu, sic in spiritu sensus nostri renovemur, ut cum sensus mundus fuerit, atque purgatus, et ab omni macula sordidae concretionis alienus, tunc ei jungatur et spiritus, et ita quodam inter se unitatis glutino copulentur, ut nequaquam simplex Et induite novum hominem. Id ipsum puto esse, quod in alio loco dicitur: Induite vos Christum Jesum. Iste quippe est novus homo, quo universi credentes debemus indui atque vestiri. Quid enim in homine qui a Salvatore nostro assumptus est non novum fuit? conceptus, nativitas, partus, infantia, doctrina, vita, virtus, et ad extremum crux et passio, exspoliantis in ea principatus, et contrarias fortitudines ostentui habentis, resurrectio quoque et ascensus ad coelum. Qui igitur conversationem illius imitari potest, et universas in se exprimere virtutes, et sit man
Abbreviated transcription (Latin):
designat ecclesiȩ sc̃ȩ que loqͥt᷑
in amoris cantico dicens dũ ess&
rex in accubitu suo: nardus mea
ẽ cũ patre digna reuerentia
confit&ur: caput ꝓfecto illius
ungento p̃tioso ꝑfundit cum
uero ad sũpte humanitatis miste¬
ria digna reuerentia suscrpit: in
pedes utiq: dñi unguentũ nardipis¬
ticũ idest fidele ac uerũ ꝓfundit
uĩdentes aũ discipula u¬
dicrais̃ dicertes ut
quĩd ꝑditio hec: poguit enĩ

Expanded text:
designat Ecclesiae sanctae, quae loquitur designat Ecclesiae sanctae, quae loquitur in amoris cantico dicens: Dum esset rex in accubitu suo, nardus mea est cum Patre, digna reverentia confitetur, caput profecto illius unguento pretioso perfundit. Cum vero assumptae humanitatis mysteria digna reverentia suscipit, in pedes utique Domini unguentum nardi pisticum, id est, fidele ac verum profundit. Videntes autem discipuli indignati sunt, dicentes, ut quid perditio haec? potuit enim