comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum didicerint. ut bonum miscđie ꝑ interiectam
upinc nequiciam non confundant. Uiolenter enĩ exqͥ¬
runt: quȩ miscditer largiantur. S aliud ẽ ꝓ peccatis
nisccłiam facere: aliud ꝓmiscricordia facienda peccare
ctum non proficit. quȩ ꝑ uirus pestifere radicis amare¬
suit. Hinc est enĩ quod ipsa etiam sacrificia ꝑ propħam
dñs reprobat dicens. Ego dñs diligens iudiciũ: & odi¬
o habens rapinamm holocausto. Hinc iterũ dicit. Ho¬
stiȩ impiorum abhominabiles: quia offeruntur ex
scelere. Qui sepe qͦ etiam indigentibus subtrahunt.
quȩ deo largiuntur. S quanta eos animaduersione re¬
niat: ꝑ quendam sapientem dñs demonstrat dicens.
Lu offert sacrificium ex substantia paugis: quasi qui
uictimat filium in conspectu patris sui. Quid namq intole¬
rabilius eẽ potest: quam mors filii ante oculos patris: Hoc
itaq sacrificium quanta ira aspiciatur ostenditur: qͦd or¬

Expanded text:
nimirum didicerunt ut bona misericordiae per interjectam nimirum didicerunt ut bona misericordiae per interjectam rapinae nequitiam non confundant. Violenter enim exquirunt quae misericorditer largiuntur. Sed aliud est pro peccatis misericordiam facere, aliud pro misericordia facienda peccare:ctum non proficit quae per virus pestilerae radicis amarescit. Hinc est enim quod ipsa etiam sacrificia per prophetam Dominus reprobat, dicens: Ego Dominus diligens judicium, et odio habens rapinam in holocausto . Hinc iterum dixit: Hostiae impiorum abominabiles, quae 68 offeruntur ex scelere . Qui saepe quoque et indigentibus subtrahunt quae Deo largiuntur. Sed quanta eos animadversione renuat per quemdam sapientem Dominus demonstrat, dicens: Qui offert sacrificium de substantia pauperis, quasivictimat filium in conspectu patris sui. » Quid namque esse intolerabilius potest, quam mors filii ante oculos patris? Hoc itaque sacrificium quanta ira aspiciatur ostenditur, quod or
Abbreviated transcription (Latin):
se unorios quia aliena non rapiunt estinant: ictũ
ritatis amittant : ne cum ferre fructum boni oꝑis
negligunt. a p̾senti uita funditus quasi a uiriditati
radicis exsiccentur. dl.ui
t contra admonendi sunt. qui & ea que habent
tribuunt. & aliena raꝑe non desistunt: ne ualdi
imunifici uideri appetant: & de boni sp̃e deteriors
tiant. Hi etenĩ ꝓpria in discrete tribuentes. nonsolũ¬
is iam supra diximus. ad impatientię murmurationẽ ꝓru¬
iit: s. cogente se inopia. usq ad auariciam deuoluuntur
gͦ corũ mente infeliciꝰ quibus de largitate auaricia na
sq: ad monendi st̃. ut tenere. sua rationabilit sciant. te
unc demũ ut aliena non ambiant. Si enim radix culpe
m ipsa effusione non exuritur: nunquã ꝑ ramos exube¬
mns auariciȩ spina siccatur. Occasio gͦ rapieni subtͣbit᷑.
ibene priꝰ uis possidendi disponatur: Tunc uͦ ad moniti
uudiant. quomͦ quȩ habent miscđiter tribuant: quando

Expanded text:
se innoxios quia aliena non rapiunt aestimant, ictumse innoxios quia aliena non rapiunt aestimant, ictumritatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi ex viriditate radicis exsiccentur. Sollitra admonendi sunt, qui et ea quae habent tribuunt, et aliena rapere non desistunt, ne valde munifici videri appetant, et de boni specie deteriores fiant. Hi etenim propria indiscrete tribuentes, non solum ut supra jam diximus, ad impatientiae murmurationem proruunt; sed cogente se inopia, usque ad avaritiam devolvuntur. Quid ergo eorum mente infelicius, quibus de largitate nascitur avaitaque admonendi sunt ut tenere sua rationabiliter sciant, et tunc demum ut aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi subtrahitur, si bene prius jus possidendi disponatur. Tunc vero admoniti audiant, quomodo quae habent misericorditer tribuant, quando
Abbreviated transcription (Latin):
nunquã solent. Concessis utimur: alia non querimꝰ
& si digna miscdiȩ retributione non agimus. nullata¬
men ꝑuersa ꝑpetramus. Q uoa iccirco sentiunt. qͥa
uidelicet aurem cordis a uerbis cȩlestib claudunt. Neq
enim diues in euuangłio qui induebatur purpura et
bysso. qui epulabatur cotidie splendide: aliena rapins¬
se s infructuose propriis usꝰ fuisse ꝑhibetur. Eumq pꝰ
hanc uitam ultrix gehenna suscepit: non quia aliqͥd
illicitum gessit: s. quia immoderato usu totum se lici¬
tis tradidit. Edmonẽdi st̃ tenaces. ut nouerint quod
hanc primam deo iniuriam faciunt: quia danti sibi
om̃ia. nullam miscdiȩ hostiam reddunt. Hinc & enim
psalmista ait. Non dabit deo propiciationem suam.
nec precium redemptionis animȩ sue. Precium nãq
redẽptionis dare est: opus bonum preuenienti nos
gr̃e reddere. Hinc ioħ̾s exclamat dicens. Iam securs
cit fructũ bonum: excidetur & in ignẽ mittetur. Q gͦ

Expanded text:
dicere solent: Concessis utimur, aliena non quaerimus, dicere solent: Concessis utimur, aliena non quaerimus, et si digna misericordiae retributione non agimus, nulla tamen perversa perpetramus. Quod idcirco sentiunt, quia videlicet aurem cordis a verbis coelestibus claudunt. Neque enim dives in Evangelio, qui induebatur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide , aliena rapuisse, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur, eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quia aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato usu totum se licitis tradidit. Admonendi sunt tenaces, ut noverint quod hanc primam injuriam faciunt Deo, quia danti sibi omnia, nullam misericordiae hostiam reddunt. Hinc enim Psalmista ait: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Pretium namque redemptionis dare, est opus bonum praevenienti nos gratiae reddere. Hinc Joannes exclamat dicens: Jam securis cit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. Qui ergo
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria uidigentib ministramus: sua illis reddimus
miscđiȩ oꝑa implemus. Unde & ipsa ueritas cũ de mi¬
srricordia caute exhibenda loqueretur: ait. Ettendite ne
plalmista concinens dicit. Disꝑsit dedit pauperibus: iusti¬
ia eius manet inçternum. Cum enim largitatem impen¬
ticiam maluit: quia quod a cõmuni dño tribuitur. iustũ
ꝓfecto est. ut quiq accipiunt. eo communtt̃ utantur. hĩc
etiam salomon ait. Qui iustus est tribuit: & non cessa¬
bit. Admonendi quoq sunt. ut sollicite attendant qđ
ficulnea quȩ fructũ non habuit: contra hanc district
agricola queritur. quod etiam terram occupauit. Terrã
quippe ficulnea sine fructu occupat: quando mens
tenacium hoc quod ꝓdesse multis poterat inutiuter
seruat. Terram ficulnea sine fructu occupat: qͣndo l¬
cum quem exercere alius ꝑ solem boni oꝑis ualuit:
stultus ꝑ desidię umbram premit. Hi autem dicere ñ

Expanded text:
necessaria indigentibus ministramus, sua illis reddimus, necessaria indigentibus ministramus, sua illis reddimus, am misericordiae opera implemus. Unde et ipsa Veritas cum de misericordia caute exhibenda loqueretur, ait: Attendite ne entiae etiam Psalmista concinens dicit: Dispersit dedit pauperibus, justitia ejus manet in aeternum . Cum enim largitatem impend justitiam maluit; quia quod a communi Domino tribuitur, justum profecto est, ut quicunque accipiunt, eo communiter utantur. Hinc etiam Salomon ait: Qui justus est, tribuet et non cessabit . Admonendi sunt quoque ut sollicite attendant quod ficulnea quae fructum non habuit, contra hanc districtus agricola queritur, quod etiam terram occupavit. 67 Terram quippe ficulnea sine fructu occupat, quando mens tenacium hoc quod prodesse multis poterat, inutiliter servat. Terram ficulnea sine fructu occupat, quando locum quem exercere alius per solem boni operis valuit, stultus per desidiae umbram premit. Hi autem nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
diuitiis du manere neqͥuert̃. Quibus testina mors repente
& simul abstulit: quicqͥd eoꝵ nequicia nec simul nec repent
cium causas rapinȩ detulerunt. Horum itaq exempla au¬
diant. quos in uerbis suis ꝓculdubio & ipsi condempnant
ut cum post uerba ad cor redeunt: imitari saltem quos iudi¬
cant erubescant.
liter admonendi sunt qui nec aliena appetunt. nec sua
larguintur: atq aliter qui et ea que habent tribuunt.
ttamen aliena raꝑe non desistunt. Admonendi naniq¬
sunt qui nec aliena appetunt. nec sua largiuntur: ut
sollicite sciant quod ea de qua sumpti sunt cunctis hõl.
tra cõmunis est. & iccirco alimenta quoq om̃ib commu¬
niter profert. Incassum gͦ se innocentes putant: qui cõ¬
mune dei munus sibi priuatum uendicant. Qui cum
accepta non tribuunt. in prorimorũ nece grassantur:
quia tot pene cotidie ꝑimunt: quot morientium pau¬
pum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quelibet

Expanded text:
divitiis diu manere nequiverunt, quibus festina mors repente divitiis diu manere nequiverunt, quibus festina mors repente et simul abstulit quidquid eorum nequitia nec simul nec repentecium causas rapinae detulerunt. Horum itaque exempla audiant, quos in verbis suis procul dubio et ipsi condemnant; ut cum post verba ad cor redeunt, imitari saltem quos judicant, erubescant.na appetunt, nec sua largiuntur; atque aliter qui et ea quae habent tribuunt, et tamen aliena rapere non desistunt. Admonendi sunt qui nec aliena appetunt, nec sua largiuntur, ut sciant sollicite quod ea de qua sumpti sunt, cunctis hominibus terra communis est, et idcirco alimenta quoque omnibus communiter profert. Incassum ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet
Abbreviated transcription (Latin):
antur ignorant: audiant quod scriptum ẽ. Hereditas ad
uam festinatur in principio: in nouissimo benedictione
arebit. Ex hac quippe uita initium ducimus: ut ad bene¬
dictionis sortem in nouissimo ueniamus. Qui itaq here
ditari in principio festinant. sortem sibi in nouissimo be¬
udictionis amputant: quia dum ꝑ auariciȩ nequiciã
bi multiplicari appetunt: illic ab ęterno patrimonio
aheredes funt. C um uel plura ambiunt. uel obtinere
cuncta que ambierint possunt: audiant quod scriptum est.
Quid prodest homini. si totum mundum lucretur: animȩ uͦ
suȩ detrimentum faciat: Ac si aꝑte ueritas dicat. Quid ꝓdest
homini sitotum quod extra se est congregat: s hoc solum
qͦd ipse est dãpnat: Picrumq autẽ citius raptoꝵ auaricia
corrigitur: si inuerbis admonentis quã fugitiua sit p̃sens
uita monstretur: si eoꝵ ad medium memoria dedrcatur. qͥ
& ditari in hoc mundo diuconati sunt. ettamen in adeptis

Expanded text:
untur ignorant, audiant quod scriptum est: Haereditas ad untur ignorant, audiant quod scriptum est: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Ex hac quippe vita initium ducimus, ut ad benedictionis sortem in novissimo veniamus: qui itaque in principio haereditari festinant, sortem sibi in novissimo benedictionis amputant; quia dum per avaritiae nequitiam hic multiplicari appetunt, illic ab aeterno patrimonio exhaeredes fiunt. Cum vel plurima ambiunt, vel obtinere cuncta quae ambierint possunt, audiant quod scriptum est: Quid prodest homini si totum mundum lucretur, animae vero suae detrimentum faciat ? Ac si aperte Veritas dicat: Quid prodest homini si totum quod extra se est congregat, si hoc ipsum solum quod ipse est, damnat? Plerumque autem citius raptorum avaritia corrigitur, si in verbis admonentis quam fugitiva sit praesens vita, monstretur: si eorum ad medium memoria deducatur, qui et ditari in hoc mundo diu conati sunt, et tamen in adeptis
Abbreviated transcription (Latin):
pulatis. usq ad terminum loci. Hunquid habitabitis soli
as in medio terre: Ac si aperte diceret. Quousq uos exten¬
ms: qui habere in communi mundo consortes minime
pnstis: Comunctos quidẽ p̃mitis. s. contra quos uos ua¬
iais ertendere semꝑ inuenitis. Cum augendis pecumiis
anant: audiant quod scriptum est. Auarus non imple¬
ntur pecunia. Et qui amat diuitias: fructus non capiet
aus. Fructus quippe ex eis caperet: si eas benespargere
nonamando uoluisset. Quia uͦ eas diligendo retinet: Hc
iq sine fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simul
oyib in ardescunt: audiant qͦd scriptum est. Qui festinat
artiri: non erit innocens: S fecto enim qui augere opes
ambit: uitare peccatũ negligit. Et more auium captus.
tum escam terrenarum rerum auidus conspicit: quostran¬
giletur peccati laqueo non agnoscit. Cum quȩlibet p̃sen¬
as mundi lucra desiderant. & quȩ de futuro dãpna pati¬

Expanded text:
pulatis usque ad terminum loci: nunquid habitabitis soli pulatis usque ad terminum loci: nunquid habitabitis soli vos in medio terrae ? Ac si aperte diceret: Quousque vos extenditis, qui non habere in communi mundo consortes minime potestis? Conjunctos quidem premitis, sed contra quos vos valeatis extendere semper invenitis. Cum augendis pecuniis inhiant, audiant quod scriptum est: Avarus non implebitur pecunia, et qui amat divitias fructus non capiet ex eis . Fructus quippe ex illis caperet, si eas bene spargere non amando voluisset: quia vero eas diligendo retinet, hic utique sine fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simul opibus inardescunt, audiant quod scriptum est: Qui festinat ditari, non erit innocens . Profecto enim quoniam augere opes ambit, vitare peccatum negligit, et more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus conspicit, quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit. Cum quaelibet praesentis mundi lucra desiderant, eaque quae de futuro damna pati
Abbreviated transcription (Latin):
& in carcere: & non uisitastis me. Quib etiam p̃mittit die
Discedite a me maledicti in ignem eternum: qui p̃paratisi
diabolo & angłis eius. Ecce nequaqͣm audiunt. quia rapmes
uel quelibet alia uiolenta cominisert̃: & tamen ȩternis gebe¬
nę ignib mancipantur. Hunc gͦ colligendũ est. quanta dn¬
natione plectendi sunt qui aliena rapiunt: si tanta anins¬
uersione feriunt᷑. qui sua indiscrete tenuerunt. ꝑ pendãt
quo eos obliget reatu res rapta: sitali subicit penȩ nont̃a¬
ta. ł pendant quid mereatur iniusticia illata: si tanta ꝑais¬
sione digna est. pietas non impensa. Cum aliena raꝑe m
tendunt: audiant quod scriptũ est. We ei qui multiplicas
non sua usq quo: & aggrauãt contra sedensũ lutũ. Iu¬
ro quippe densum lutum contra se aggatuare est: terreu
lucra cum pondere peccati cumulare. Eum multiplicart
largȩ habitationis spacia cupiunt: audiant quod scͥptui
Ue qui conungitis domum ad comũ &e agrum agro co¬

Expanded text:
ibus etiam praemittit, dicens: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Ecce nequaquam audiunt, quia rapinas vel quaelibet alia violenta commiserunt, et tamen aeternis gehennae ignibus mancipantur. Hinc ergo colligendum est quanta damnatione plectendi sunt qui rapiunt aliena, si tanta animadversione feriuntur qui sua indiscrete tenuerunt. Perpendant quo eos obliget reatu res rapta, si tali subjicit poenae non tradita. Perpendant quid mereatur injustitia illata, si tanta percussione digna est pietas non impensa. Cum aliena rapere intendunt, audiant quod scriptum est: Vae ei qui multiplicat non sua; usquequo aggravat contra se densum lutum ro quippe densum lutum contra se aggravare, est terrena lucra cum pondere peccati cumulare. Cum multiplicare largae habitationis spatia cupiunt, audiant quod scriptum est: Vae qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro co
Abbreviated transcription (Latin):
quiciam ex huiꝰ ꝑceptione rapiatur. Dumq suꝑna
ꝓuident: t̾rena nullomodo ad usum sue deterioris¬
rationis inclinent. Cum uͦ ꝑuersi quiq tales sunt.
ut nocere bonis nequeant. etiãsi concupiscant: in
hos nimirũ debet terrena pax construi. & pͥusquãd
eis ualeat suꝑna cognosci: ut hii scilic ⁊ quos contradi¬
lectionem dei malicia suȩ impietatis exasꝑat. sal¬
tim & prorimi amore mansuescant: & qũasi e ul¬
cino ad melius transeant: ut ad illam que a se longe
est pacem conditoris ascendant. xluiii.¬

Expanded text:
quitiam ex hujus perceptione rapiatur; dumque supernam quitiam ex hujus perceptione rapiatur; dumque supernam provident, terrenam nullo modo ad usum suae deteriorationis inclinent. Cum vero perversi quique tales sunt, ut nocere bonis nequeant, etiamsi concupiscant, inter hos nimirum debet terrena pax construi et priusquam ab eis valeat superna cognosci; ut hi scilicet quos contra dilectionem Dei malitia suae impietatis exasperat, saltem ex proximi amore mansuescant; et quasi e vicino ad melius transeant, ut ad illam quae a se longe est, pacem Conditoris ascendant.
Abbreviated transcription (Latin):
nece glomerantur. Quig̃ iniquos pace sociat. iniquita¬
ti uires administrat: quia bonos deterius deprimunt.
quos et unanimiter ꝑsecuntur. Unde predicator ego¬
guis. graui pharyseorũ saduceorumq ꝑsecutione de¬
prehensus: int̾ semetipsos diuidere studuit. quos ꝯtͣ
se unitos guiter uidit: cum clamauit dicens. Uiri fr̃s.
ego pharyseus sum: filius pharyseorũ. De spe & resur¬
rectione mortuorum ego iudicor. Dumq saducei spem
resurrectionemq mortuorum eẽ denegarent. quã pha¬
rysei uixta sacri eloquii precepta crederent: facta inp¬
secutorum unanimitate dissensio est. Et duisa turb
illesus paulus exut: que hunc unita prius immanit̃
pressit. Admonendi sunt itaq qui faciende pacis studi¬
is occupantur: ut prauorum mentib prius amorem
debeant interne pacis infundere : quatinus eis post¬
modum ualeat exterior pax prodesse: ut dum corum
cor in illius cognitione suspenditur. neqͣquam ad ne¬

Expanded text:
nece glomerantur. Qui ergo iniquos pace sociat, iniquitanece glomerantur. Qui ergo iniquos pace sociat, iniquitati vires administrat, quia bonos deterius deprimunt, quos et unanimiter persequuntur. Unde praedicator egregins gravi Pharisaeorum Sadducaeorumque persecutione deprehensus, inter semetipsos dividere studuit, quos contra se graviter unitos vidit, cum clamavit, dicens: Viri fratres, ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum, de spe et resurrectione mortuorum ego judicor . Dumque Sadducaei spem resurrectionemque 72 mortuorum esse denegarent, quam Pharisaei juxta sacri eloquii praecepta crederent, facta in persecutorum unanimitate dissensio est, et divisa turba illaesus Paulus exivit, quae hunc unita prius immaniter pressit. Admonendi itaque sunt qui faciendae pacis studiis occupantur, ut pravorum mentibus prius amorem debeant internae pacis infundere, quatenus eis postmodum valeat exterior pax prodesse; ut dum eorum cor in illius cognitione suspenditur, nequaquam ad ne
Abbreviated transcription (Latin):
sminando iurgia dilectionem ꝑrimorum ꝑinit. hosti
aci familiarius seruit: quia qua ille amissa cecidit: hanc
ste uulneratis cordib subtrahens. eis iter ascensionis abscidit
It contra admonendi sunt pacifici: ne tante actionis
pondus leuigent. si inter quos fundare pacem debe¬
ant ignorent. Namsicut multũ nocet si unicas desit
bonis: ita ualde est norium. si non de sit malis.Si gͦ ꝑ
uersorum nequicia in pace iungitur: ꝑfecto eorum malis
actibus robur augetur: quia quo sibi inmalicia congruũt.
cose robustius bonorũ afflictionib illidunt. Hinc nãq ẽ.
quod contra dampnati illius uasis uidelicet. antirp̃i pre¬
dicatores: diuina uoce beato iob dicit᷑. Membra carnium
nus coherentiasͥ. Hinc subsquamarum specie: de eius
satellitib ꝑhibetur. Una uni coniungitur: & nec spira
tulum incedit ꝑeas. Sequaces quippe illius. quo nulla
init se discordiȩ aduersitate diuisisunt: in bonorũ gͣuius

Expanded text:
seminando jurgia dilectionem proximorum perimit, hosti seminando jurgia dilectionem proximorum perimit, hosti Dei familiarius servit, quia qua ille amissa cecidit, hanc iste vulneratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit. At contra admonendi sunt pacifici, ne tantae actionis pondus levigent, si inter quos fundare pacem debeant, ignorent. Nam sicut multum nocet si unitas desit bonis, ita valde est noxium si non desit malis. Si ergo perversorum nequitia in pace jungitur, profecto eorum malis actibus robur augetur; quia quo sibi in malitia congruunt, eo se robustius bonorum afflictionibus illidunt. Hinc namque est quod contra damnati illius vasis, videlicet Antichristi praedicatores, divina ' voce beato Job dicitur: Membra carnium ejus cohaerentia sibi . Hinc sub squamarum specie de ejus satellitibus perhibetur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas . Sequaces quippe illius quo nulla inter se discordiae adversitate divisi sunt, eo in benorum gravius
Abbreviated transcription (Latin):
tis ꝑdidit. subsequenter foras in inconstantiam motionis
fluit: atq exteriori mobilitate indicat. quod nulla interus
radice subsistat. Audiant uirgiorum seminatores quod sci¬
tum ẽ. Heati pacifici: qm̃ filii dci uocabuntur. Atq e diu̾ss
colligant. quia si dei uocabuntur filii qͥ pacem faciunt:
culdubio sathanȩ sunt filii qui confundunt. Om̃s autem
qui ꝑdiscordiam separantur. a uiriditate dilectionis arch¬
unt. Qui & si oꝑis boni fructus in siuus actib proferuit
hincgͦ ꝑpendant seminantes iurgia. quam multipliciter
peccant: qui dũ unam nequiciam ꝑpetrant. ab humanis cor¬
sibus cunctas simul uirtutes eradicant. In uno enĩ malo
imumera ꝑagunt: quia seminando discordiam. caritatẽ
que nimirum uirtutum om̃ium mat̾ est extingunt. Quia
uitem nichil est p̃ciosius deo uirtute dilectionis: nichilẽ
icdide rabilius diabolo extinctione caritatis. Quisqͥs igit᷑

Expanded text:
tis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis tis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat. Audiant jurgiorum seminatores quod scriptum est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Atque e diverso colligant, quia si filii Dei vocantur qui pacem faciunt, proculdubio Satanae sunt filii qui confundunt. Omnes autem qui per discordiam separantur a viriditate dilectionis, arefiunt. Qui etsi boni operis fructus in suis actionibus proferunt, Hinc ergo perpendant seminantes jurgia quam multipliciter peccent, qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humanis cordibus cunctas simul virtutes eradicant. In uno enim malo innumera peragunt, quia seminando discordiam, charitatem, quae nimirum virtutum omnium mater est, exstinguunt. Quia autem nihil pretiosius est Deo virtute dilectionis, nil est desiderabilius diabolo exstinctione charitatis. Quisquis ergo
Abbreviated transcription (Latin):
stodite: ut peccantis mentem sic ur̃a discordia feriat. qͣtiñ
pax a ur̃is cordib nec abnegata discedat. l uii.
Admonendi namq sunt qui iurgia seminant: ut cuus
sint sequaces agnoscant. De apostata quippe angeloscͥo¬
tum est: cumbone messi tirania fuissent inserta. Inimicus
homo hoc fecit. De cuius etiam membro ꝑ salomonem dicit᷑
Homo apostata uir inutilis gͣditur ore ꝑuerso: annuit oculis
terit pede: digito loquitur ÷ prauo corde machinatur ma¬
lum: & in om̃i tempore iurgia seminat. Ecce quẽ seminan¬
tem uirgia dicere uoluit. prius apostatam nominauit.: qͥa
nisi more suꝑbientis angłi a conspectu conditoris pͥꝰ aduci
sione mentis intus caderet: foras postmodum usq ad sem¬
nanda iurgia non ueniret. Quirecte describitur. quod annu¬
it oculis: digito loquitur: terit pede. Interior namq ẽ custo¬
dia: que ordinata seruat exteriꝰ membra. Qui gͦ statummen¬

Expanded text:
stodite; ut peccantis mentem sic vestra discordia feriat, quatenus stodite; ut peccantis mentem sic vestra discordia feriat, quatenus pax a cordibus vestris nec abnegata discedat. CAPUT XAdmonendi namque sunt qui 71 jurgia seminant, ut cujus sint sequaces agnoscant. De apostata quippe angelo scriptum est, cum bonae messi inserta fuisset zizania: Inimicus homo hoc fecit . De cujus etiam membro per Salomonem dicitur: Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum men
Abbreviated transcription (Latin):
dentes. Hortaturus enim discipulos ut pacem cum om̃ibus
haberent: premisit dicens. si fieri potest: atq subiunxit qͦd
er uobis est. Difficile quippe erat. ut si male acta corriꝑent:
habere pacem cum omnibus possent. S cum temporalis par
in prariorum cordib ex nr̃a increpatione confundit᷑: inuio
lita necẽe est ut in nr̃o corde seruetur Recte itaq ait. Qͦd ex
uobis est. Ac si nimirum dicat. Quia pax ex duarum partiũ
consensu subsistit: si abeis qui corripiuntur expellitur. inte¬
gra tamen in ur̃a quicorripitis mente teneatur. Unde idem
discipulos admonens dicit. Si quis non obȩdit uerbo nr̃o. ꝑ¬
epłam hunc notate: & non cõmisceamini cum illo. ut con¬
fundat᷑. Atq ilico adumxit. Et nolite ut iniicũ existimare
llum: s corripite ut fratrem. Acsi aꝑte diceret. Pacem cũ
d exteriorem soluite: s interiorem circa illũ medullitus cu¬

Expanded text:
bentes . Hortaturus enim discipulos ut pacem cum omnibus bentes . Hortaturus enim discipulos ut pacem cum omnibus haberent, praemisit, dicens: Si fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat ut si male acta corriperent, habere pacem cum omnibus possent. Sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione confunditur, inviolata necesse est ut in nostro corde servetur. Recte itaque ait: Quod ex vobis est; ac si nimirum dicat: Quia pax ex duarum partium consensu subsistit, si ab eis qui corripiuntur expellitur, integra tamen in vestra qui corripitis mente teneatur. Unde eosdem discipulos rursum admonet, dicens: Si quis non obedit verbo noam hunc notate: et non commisceamini cum illo, ut confundatur . Atque illico adjunxit: Et nolite ut inimicum existimare illum, sed corripite ut fratrem . Ac si diceret: Pacem cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus cu
Abbreviated transcription (Latin):
patur Cui a dño ꝑ propb̃am dicitur. Impio prebes auxi¬
uum: & his qui oderunt dñm amicicia ungeris. Et id¬
circo iram quidem dñi merebaris: s bona oꝑa inuera
sunt inte: eo quod abstuleris lucos de terra iuida. Ab illo
enim qui summe rectus est. eo ipso iam discrepat: quo
ꝑuersorum amiciciis uita nr̃a concordat. Ad monendist¬
pacati. ne si ad increpationis uerba ꝓsiliant: tempora¬
iem pacem sibi ꝑturbare formident. Rursumq admonendi¬
sunt. ut eandem pacem dilectione integra intrinsecus teneant:
quam ꝑ inuectionem uocis sͥ extrinsecus turbant. Quod utrũq
runit pacem eram ꝑacificus: cum loquebar illis. impugnabant
ne gratis. Ecce et loquens impugnabatur. et tamen impugna¬
us erat pacificus: quia nec insanientes cessabat rep̃hendere:
nec rep̃hensos negligebat amare. Hinc etiam paulus ait. Si
hiri potest qͦd ex uobis est: cum om̃ib hominib pacem ha¬

Expanded text:
patur. Cui a Domino per prophetam dicitur: Impio praebes auxipatur. Cui a Domino per prophetam dicitur: Impio praebes auxilium, et his qui oderunt Dominum, amicitia jungeris; et idcirco iram quidem Domini merebaris, sed bona opera inventa sunt in te, eo quod abstuleris lucos de terra Juda II Par. XIX, 24. Ab illo enim qui summe rectus est, eo ipso jam discrepat, quo perversorum amicitiis vita nostra concordat. Admonendipacati, ne si ad correptionis verba prosiliant, temporalem pacem sibi sunt, ut eamdem pacem dilectione integra intrinsecus teneant, quam per invectionem vocis sibi extrinsecus turbant. Quod utrumquerunt pacem, eram pacificus, cum loquebar illis, impugnabant me gratis . Ecce et loquens impugnabatur; et tamen impugnatus, erat pacificus, quia nec insanientes cessabat reprehendere, nec reprehensos negligebat amare. Hinc etiam Paulus ait: Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem ha
Abbreviated transcription (Latin):
perfecto odio odisse est: & quod facti sunt diligere: et qͦd fa¬
ciunt increpare. Mores prauorũ premere: uite ꝓdesse. Pen¬
sandum est gͥ quando ab increpatione quiescitur. quanta
culpa cum pessimis pax tenetur: si ꝓpħa tantus hoc uelit
in hostiam deo obtulit: qd̾ contra se ꝓ domino prauorum
inimicicias excitauit. Hinc est qͦd leui trib assumptis gla¬
diis ꝑ castrorum media transiens. quia feriendis noluit
parcere peccatorib: deo manus dicta est consecrasse. Hinc
finees peccantium ciuium gram sꝑnens. coeuntes cũ ma¬
dianitis ꝑculit: & iram dñi iratus placauit. Hinc ꝑsemet¬
ipsam ueritas dicit. Nolite arbitrari quia uenerĩ pacem
mittere in terram. Hon ueni pacem mittere s gladium
Malorũ naniq cum incaute amiciciis iungimur: culpisli¬
gamur. Unde iosaphat qui tot de acta uita preconiis
atcollitur: de achab regis amiciciis pene ꝑiturus incre¬

Expanded text:
perfecto odio odisse, est et quod facti sunt diligere, 70 et quod faperfecto odio odisse, est et quod facti sunt diligere, 70 et quod faciunt increpare; mores parvorum premere, vitae prodesse. Pensandum ergo est, quando ab increpatione quiescitur, quanta culpa cum pessimis pax tenetur, si propheta tantus hoc velut in hostiam Deo obtulit, quod contra se pro Domino pravorum inimicitias excitavit. Hinc est quod tribus Levi assumptis gladiis per castrorum media transiens, quia feriendis noluit peccatoribus parcere, Deo manus dicta est consecrasse . Hinc Phinees peccantium civium gratiam spernens, coeuntes cum Madianitis perculit, et iram Domini iratus placavit . Hinc per semetipsam Veritas dicit: Nolite arbitrari, quia venerim pacem mittere in terram. Non veni pacem mittere, sed gladium . Malorum namque cum incaute amicitiis jungimur, culpis ligamur. Unde Josaphat, qui tot de anteacta vita praeconiis attollitur, de Achab regis amicitiis pene periturus incre
Abbreviated transcription (Latin):
intia ꝓuocaret: ait. Pacem relinquo uobis: pacem meam
uobis. Relinquo scilicet transitoriam: do mansurã. Si gͦ
uanda est ꝑuenitur. Pax gͥ presens tta tenenda est. ut &
ailigi debeat & contempni: ne si umnmoderate diligit᷑.
diligentis animus in culpa capiatur. Unde & admo¬
nendi sunt paccati. ne dum nimis humanam pacem
desiderant. prauos hominum mores nequaquã redar¬
quant: & consentiendo ꝑuersis. ab actoris sui se pace
disiungant: ne dũ humana foris iurgia metuunt.
interni federis disce̾ssione feriantur. Quid est enim
par transitoria: nisi quoddã uestigiũ pacis ȩternę.
impressa diligere: s ipsum a quo impressa sunt non
amare: Hinc dauid dum totum se ad federa pacis
interne constringeret: testatur quod cum malis con¬
cordiam non teneret: aicens. Honne quite oderant
dcus oderam illos: & suꝑ inimicos tuos tabescebam: Efecto
odio oderam illos: inimici facti sunt inͥ. Inimicos etenim dei

Expanded text:
aesenti provocaret, ait: Pacem relinquo vobis, pacem meam do aesenti provocaret, ait: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Relinquo scilicet transitoriam, do mansuram. Si ergdanda est, pervenitur. Pax igitur praesens ita tenenda est, et ut diligi debeat et contemni; ne si immoderate diligitur, diligentis animus in culpa capiatur. Unde et admonendi sunt pacati, ne dum nimis humanam pacem desiderant, pravos hominum mores nequaquam redarguant; et consentiendo perversis, ab auctoris sui se pace disjungant; ne dum humana foras jurgia metuunt, interni foederis discissione feriantur. Quid est enim pax transitoria, nisi quoddam vestigium pacis aeternae? impressa diligere, sed ipsum a quo impressa sunt, non amare? Hinc David dum totum se ad foedera pacis internae constringeret, testatur quod cum malis concordiam non teneret, dicens: Nonne qui te oderunt, Deus, oderam illos, et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos, inimici facti sunt mihi . Inimicos etenim Dei
Abbreviated transcription (Latin):
res a mandatis cęlestib declinant. mentis oculos ad con¬
sideranda ea que in infimis uersantur aꝑiant: qđ sepe
aues unius eiusdemq generis. sese socialit uolando n
deserunt: quod gregatim animalia bruta pascuntur.
Quȩ si sollert̃ aspicimus: concordando sͥ irrationalis e¬
atura indicat. quantũ malum ꝑ discordiam rationa¬
lis natura cõmittat: quando hec cum rationis. antentio¬
ne ꝑdidit. quod illa motu naturali custodit. At cont̾
admonendi sunt pacati ne dum plus quam necẽe a
pacem quam possident amant: ad ꝑpetuam ꝑuenire ñ
upetant. Plerumq enim grauius intentionem menti¬
im rerum tranquillitas temptat: ut quo non sunt mo¬
esta que tenent. eo minus amabilia fiant quȩ uocant.
quo delectant p̃sentia eo non inquirantur eterna. Un
net ꝑsemet ipsam ueritas loquens. cum terrenam pacẽ
isuꝑna distingueret. atq ad uenturam discipulos ex p̃¬

Expanded text:
res a mandatis coelestibus declinant, mentis oculos ad conres a mandatis coelestibus declinant, mentis oculos ad consideranda ea quae in infimis versantur aperiant; quod saepe aves unius ejusdemque generis sese socialiter volando non deserunt, et quod gregatim animalia bruta pascuntur. Quia si solerter aspicimus, concordando sibi irrationalis natura indicat, quantum malum per discordiam rationalis natura committat, quando haec a rationis intentione perdidit, quod illa motu naturali custodit. At contra admonendi sunt pacati, ne dum plus quam necesse est, pacem quam possident amant, ad perpetuam pervenire non appetant. Plerumque enim gravius intentionem mentium rerum tranquillitas tentat; ut quo non sunt molesta quae tenent, eo minus amabilia fiant quae vocant; et quo delectant praesentia, eo non inquirantur aeterna. Unde et per semetipsam Veritas loquens, cum terrenam pacem a superna distingueret, atque ad venturam discipulos ex pr
Abbreviated transcription (Latin):
Ion ẽ ista sapientia desursũ descendens: s trena: anima¬
lis: diabolica. Quȩ autem desursum est sapientia: primum
quidem pudica est. deinde pacifica. Pudica uidelicet. quia ca¬
ste intelligit. Pacifica autẽ: quia ꝑ elationem se miume a ꝑn¬
morũ societate disiungit. Admonendi sunt dissidentes. ut
nouerint qđ tam diu nullum boni operis deo sacrificium
immolant. quamdui a primorum caritate discordant.
Scͥptum nãq est. Si offers munus tuũ ad altare. & ibi recorda¬
tus fueris. quia frat tuus habet aliquid aduersum te: reli
que ibimunus tuum ante altare. & uade prius reconcili¬
ari fratri tuo: et tunc ueniens offeres munus tuum. Ex qu
scilicet p̃ceptione pensandũ est: quorum hostia repellitur
quam intolerabilis culpa. monstratur. Namcum mala cun
cta bonis sequentib diluant᷑: pensemus quanta sint mali
discordiȩ. que nisi extincta funditus fuerint. bonũ subse¬
qui non ꝑmittunt. Admonendi sunt discordes. ut si au¬

Expanded text:
rena, animalis, diabolica. Quae autem desursum est sapientia primum quidem pudica est, deinde pacifica . Pudica videlicet, quia caste intelligit; pacifica autem, quia per elationem se minime a proximorum societate disjungit. Admonendi sunt dissidentes, ut noverint quod tandiu nullum boni operis Deo sacrificium immolant, quandiu a proximorum charitate discordant. Scriptum namque est: Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te, relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . Ex qua scilicet praeceptione pensandum est quorum hostia repellitur quam intolerabilis culpa monscta bonis sequentibus diluantur, pensemus quanta sint mala discordiae, quae nisi exstincta funditus fuerint, bonum subsequi non permittunt. Admonendi sunt discordes, ut si au
Abbreviated transcription (Latin):
buit: nimirum non peccatorẽ s iustũ nutrit: quia in
ilo non culpam s naturã diligit. Admonendi sunt q̃
qui iam sua miscditer largiuntur: ut sollicite custodire
studeant. ne cum commissa peccata elemosinis rediniãt.
adhuc redimenda cõmittant: ne uenalem dei iustici¬
am estiment: si cum curent ꝓ peccatis nummos tribue¬
re. arbitrentur inulte se posse peccare. Plus est namꝙ:
anima quã esca: & corpus plus qͣm uestimentũ. Q gͦ¬
escam atq uestimentum pauꝑib largitur. s. tamen anime i
corporis iniquitate polluitur: qͦd minus est iusticie optilit
quod maius est culpe. Sua enim deo dedit: & se diabolo.
t contra admonendi sunt qui adhuc & aliena raper ae¬
tendunt: ut sollicite audiant. quid ueniens in udicum¬

Expanded text:
buit; nimirum non peccatorem, sed justum pauperem nutrit, quia in buit; nimirum non peccatorem, sed justum pauperem nutrit, quia in illo non culpam, sed naturam diligit. Admonendi sunt etiam qui jam sua misericorditer largiuntur, ut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus est namque anima quam esca, et corpus quam vestimentum . escam aut vestimentum pauperibus largitur, sed tamen animae vel corporis iniquitate polluitur, quod minus est justitiae obtulit, et quod majus est, culpae; sua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant
Abbreviated transcription (Latin):
animus: & tunc aut multa sunt aut cuncta largienda: ne
um minus equanmuter inopia irruens fertur: & p̃misse
irgitatis merces ꝑeat. & ad huc mentem deterius murmu¬
nio subsequens ꝑdat. De omnino nichil eis prebeant. qͥ¬
ius conferre aliquid parum debent: audiant quod scrip¬
nm est. O nini petenti te tribue. Ne saltem aliquid tribu¬
int quib om̃mo conferre nichil debent: audiant quod scͥp¬
tum est. Da bono: & non receꝑis peccatorem. Bene fac hu¬
nili: & non dederis impio. Et rursum. Panem tuum et
uinum suꝑ sepulturam iusti constitue: & noli ex eo man¬
aucare et bibere cum peccatoribus. Panem enim &e uinũ
num peccatorib prebet: qui mniquis subsidia ꝓ eo qđ̃ ini¬
qui sunt impendit. Unde & nonnulli huius mundi di¬
uites: cum fame crucientur xp̃i pauꝑes: effusis largita¬
tib nutriunt histriones. Quiuͦ indigenti etiam peccato¬
ri panem suum non quia peccator s quia homo est tri¬

Expanded text:
animus, et tunc aut multa sunt aut cuncta largienda, ne animus, et tunc aut multa sunt aut cuncta largienda, ne dum minus aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio subsequens perdat. Ne omnino nihil eis praebeant, quibus conferre aliquid parvum debent, audiant quod scriptum est: Omni petenti te tribue . Ne saltem aliquid praebeant, quibus omnino conferre nil debent, audiant quod scriptum est: Da bono, et non receperis peccatorem; benefac humili, et non dederis impio . Et rursum; Panem tuum et vinum super sepulturam justi constitue, et noli ex eo manducare et bibere cum peccatoribus . 65 Panem enim suum et vinum peccatoribus praebet, qui iniquis subsidia pro eo quod iniqui sunt impendit. Unde et nonnulli hujus mundi divites, cum fame crucientur Christi pauperes, effusis largitatibus nutriunt histriones. Qui vero indigenti etiam peccatori panem suum, non quia peccator, sed quia homo est, tri
Abbreviated transcription (Latin):
cum facis conuiuium: uoca pauꝑes. debiles. clauã
cecos & beatus eris: quia non habent unde retribu¬
ere tibi possint. Ne que p̃benda sunt citius. sero p̃¬
beantur: audiant quod scriptum est. De dicas ami¬
co tuo uade & reuertere. & cras dabo tibi: cum stati
possis dare. Ne sub obtentu pietatis eaque possi¬
dent inutiliter spargant: audiant quod scriptũ est
Sudet elemosina in manu tua. Ne cum multa nece¬
se sint pauca largiantur: audiant qͦd scriptum et
Qui parce seminat: parce & mecet. Ne cum paruas
portet plurima prebeant. & ipsi postmodum in¬
nime inopiam tolerantes. ad impatientiam erũp̃
audiant qđ scriptum est. Non ut aliis sit remissie
uobis autem tribuilatio: s ex equalitate ur̃a habũ¬
dantia illorum inopiam suppleat ÷ ut & habun¬
dantia illorum ur̃e inopie sit supplementũ. Ci
enim dantis mens ferre inopiam nescit: si musti
sibi subtrabit. occasionem contra se impatientie
exquirit. Prius namq preparandus est patients

Expanded text:
es, debiles, claudos coecos; et beatus eris, quia non habent unde retribuere tibi . Ne quae praebenda sunt citius, sero praebeantur, audiant quod scriptum est: Ne dicas amico tuo: Vade et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Ne sub obtentu largitatis ea quae possident inutiliter spargant, audiant quod scriptum est: Sudet eleemosyna in manu tua. Ne cum multa necesse sint, pauca largiantur, audiant quod scriptum est: Qui parce seminat, parce et metet . Ne cum pauca oportet, plurima praebeant et ipsi postmodum minime inopiam tolerantes ad impatientiam erumpant, audiant quod scriptum est: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate, vestra abundantia illorum inopiam suppleat, et ut illorum abundatia vestrae inopiae sit supplementum . Cum enim dantis mens ferre inopiam nescit, si multa sibi subtrahit, occasionem contra se impatientiae exquirit. Prius namque praeparandus est patientiae
Abbreviated transcription (Latin):
hibentium nubere: & abstinere a cibis quos deus cre¬
auit ad ꝑcipiendum cum gratiarum actione. fidelib
i his qui cognouerunt uerttatem. Audiant ili. Bonũe
non manducare carnem. neq bibere uinum: neq in quo
frater tuus scandalitatur. Audiant isti. Modico uinon
tere: ꝓpt̃ stomachũ et frequentes tuas infirmitates. Qus¬
tinus & illi discant cibos carins immoderate ñ appetat
et isti creaturam dei quam ñ appetunt non audeãt con

Expanded text:
a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognoverunt veritatem. Audiant illi: Bonum est non manducare carnem, neque bibere vinum: neque in quo frater tuus scandalizatur . Audiant isti: Modico vino utere propter stomachum et frequentes tuas infimitates . Quatenus et illi discant cibos carnis inordinate non appetere, et isti creaturam Dei quam non appetunt, non audeant con
Abbreviated transcription (Latin):
diant illi. Esca uentri et uenter escis: deus autẽ & hẽ
i hanc destruet. Et rursum. Non in comessationib &
prietatib. Et rursum. E sca nos non commendat deo.
ludiant isti quia omnia inunda mundis: coinquina¬
is autẽ et infidelib nichil est mundum. Etdiant illi¬

Expanded text:
diant illi: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc et has destruet . Et rursum: Non in commessationibus et ebrietatibus . Et rursum: Esca nos non commendat Deo . Audiant isti, quia omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum Tit. I
Abbreviated transcription (Latin):
nefactis ĩmoderatiꝰ gaudeant: audiant quod scriptũ ẽ.
Cum feceritis om̃ia quȩ precepta sunt uobis: dicite.
Serui inutiles sumus: que debiumus facere fecimus.
he largitatem tristicia corrumpat: audiant quod scͥp¬
tum est. Hylarem datorem diligit deus. Ne ex impen¬
lo munere transitoriam laudem querant: audiant qͦd
scriptĩ est. Nesciat sinistra tua: quid faciat dextera
ua. id est pie dispensationi neqͣquam se gła uite pre¬
lintis admisceat: s. opus rectitudinis. appetitionem
ignoret fauoris. Ne impense gr̃e uicissitudinẽ reqͥ¬
rant: audiant qͦ scriptum est. Cum facis prandiũ
aut cenam: noli uocare amicos tuos. neqi. fr̃s tuoi
neq cognatos tuos. neq uicinos tuos diu̾rtes: ne¬

Expanded text:
nefactis immoderatius gaudeant, audiant quod scriptum est: nefactis immoderatius gaudeant, audiant quod scriptum est: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere, fecimus . Ne largitatem tristitia corrumpat, audiant quod scriptum est: Hilarem enim datorem diligit Deus . Ne ex impenso munere transitoriam laudem quaerant, audiant quod scriptum est: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua ; Id est, piae dispensationi nequaquam se gloria vitae praesentis admisceat, sed opus rectitudinis appetitio ignoret favoris. Ne impensae gratiae vicissitudinem requirant, audiant quod scriptum est: Cum facis prandium aut coenam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos
Abbreviated transcription (Latin):
rio quib accepta largiinitur constitutos se ẽẽ conbll¬
rant: nequaquã eorum mentes tumor subleuet: s timor
primat. Unde & necesse est ut sollicite ꝑpendant. ne cõ¬
missa indigne distribuant: ne quedam quib nulla. ne
nilla. quib quedam. ne multa quib pauca. ne pauca
prebeant quib impendere multa debuerunt: ne p̃ci¬
ptatione hoc quod tribuunt inutiliter spargant: ne
irditate petentes noxie crucient: ne recipiende hicg̃¬
u intentio subrepat: ne dationis lumen laudis trã¬
storie appetitio extinguat: ne oblatum munus coniũ¬
ita tristicia absorbeat: ne in bene oblato munere animꝰ
plusquã decet hylarescat: ne sibi quicqͣm cum totum re¬
it impleuerint tribuant: & sunul om̃ia postꝙͣ ꝑegerĩt
idant. Ne enim sibi uirtutem suȩ liberalitatis depu¬
tent: audiant quod scriptũ est. Si quis administrat.
ianquam ex uirtute quam administrat deus. Ne inbe¬

Expanded text:
erio quibus accepta largiuntur 64 constitutos se esse considerio quibus accepta largiuntur 64 constitutos se esse considerant, nequaquam eorum mentes tumor sublevet, sed timor premat. Unde et necesse est ut sollicite perpendant ne commissa indigne distribuant; ne quaedam quibus nulla, ne nulla quibus quaedam; ne multa quibus pauca, ne pauca praebeant quibus impendere multa debuerunt; ne praecipitatione hoc quod tribuunt inutiliter spargant; ne tarditate petentes noxie crucient; ne recipiendae hic gratiae intentio subrepat; ne dationis lumen laudis transitoriae appetitio exstinguat; ne oblatum munus conjuncta tristitia obsideat; ne in bene oblato munere animus plus quam decet hilarescat, ne sibi quidquam, cum totum recte impleverint, tribuant, et simul omnia postquam peregerint perdant. Ne enim sibi virtutem suae liberalitatis deputent, audiant quod scriptum est: Si quis administrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus . Ne in be
Abbreviated transcription (Latin):
qui iam sua misccditer tribuunt: atq aliter qui ad¬
huc & aliena raꝑe contendunt. Admonendi namq sus
qui iam sua miscđiter tribuunt. ne cogitatione tumida
suꝑ eos se quib t̾re. na largiuntur extollant: ne idciu
meliores se estiment quia contineri ꝑ se ceteros uident.
Nam terrenȩ dominus domus famulorum ordines inini¬
steriaꝙ disꝑtiens: hos ut regant. illos uero statuit it
ab illis regantur. Istos iubet ut necessaria ceteris prebi¬
ant: illos. ut accepta ab aliis sumant. Et tamen pleruĩ¬
q offendunt qui regunt: & in patris familias grͣa per¬
manent qui reguntur. Iram merentur qui dispensatus
sunt: sine offensione ꝑdurant. qui ex aliena dispensa¬
tione subsistunt. Admonendi sunt gͥ qui iam qui
possident miscđiter tribuunt: ut a celesti dño dispi¬
satores se positos subsidiorum temporaliũ cognosae
It tanto humiliter prebeant. quanto & aliena esse in¬
telligunt quȩ dispensant. Cumq in illorum minist¬

Expanded text:
qui jam sua misericorditer tribuunt, atque aliter qui adhuc et aliena rapere contendunt. Admonendi namque sunt qui jam sua misericorditer tribuunt, ne cogitatione tumida super eos se quibus terrena largiuntur, extollant; ne idcirco se meliores aestiment, quia contineri per se caeteros vident. Nam terrenae domus dominus famulorum ordines ministeriaque dispertiens, hos ut regant, illos vero statuit ut ab aliis regantur. Istos jubet ut necessaria caeteris praebeant, illos ut accepta ab aliis sumant. Et tamen plerumque offendunt qui regunt, et in patrisfamilias gratia permanent qui reguntur. Iram merentur qui dispensatores sunt, sine offensione perdurant qui ex aliena dispensatione subsistunt. Admonendi sunt igitur qui jam quae possident misericorditer tribuunt, ut a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant. Cumque in illorum minist
Abbreviated transcription (Latin):
esurienti panem tuũ: & egenos uagosq induc indo¬
mum tuam. Qua in re pensandũ est. uirtus abstinci¬
tiȩ quã parua respicit᷑: que non nisi ex aliis uirtims
commendatur. Hinc iohel ait. Sc̃ificate ieummiũ. leu¬
nium quippe scĩficare est: adiunctis bonis aliis. digũ
deo abstinentiã carnis ostendere. Ad monendi sunt i¬
stinentes: ut nouerint quia tunc placentẽ deo abstina¬
tiam offerunt: cũ ea que sibi de alimentis subtrabttt
indigentib largiunt᷑. Sollert̃ nãq audiendum est: ꝓl¬

Expanded text:
esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in doesurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam . Qua in re pensandum est virtus abstinentiae quam parva respicitur, quae nonnisi ex aliis virtutibus commendatur. Hinc Joel ait: Sanctificate jejunium. Jejunium quippe sanctificare, est adjunctis aliis bonis diguam Deo abstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum est,