comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nie fiduciam plene reformat: quã
sua sceła flendo damnare. & dam¬
animam fieri: & amicicia confede¬
rari: eo qͦd hec se sentiat ab illo sepiꝰ
uisitari. ⁊ ex eiꝰ aduentu non tm̃ iã
consolari. immo aliquotiens qͦda
mneffabili gaudio repleri. Hanc a¬
micicie confederationem. ni fallor
lia p̾sens erat: qñ iam nato leui. eũ
magna exultatione ꝓclamabat. Nẽ
copulabit᷑ michi uir meus.

Expanded text:
niae fiduciam plene reformat, quam niae fiduciam plene reformat, quam sua scelera flendo damnare, et damanimam fieri, et amicitia confoederari, eo quod haec se sentiat ab illo saepius visitari, et ex ejus adventu non tantum jam consolari, imo aliquoties quodam ineffabili gaudio repleri. Hanc amicitiae confoederationem nisi fallor Lia praesenserat, quando jam nato Levi cum magna exsultatione proclamabat: Nunc copulabitur mihi vir meus
Abbreviated transcription (Latin):
Hic ẽ ille t̾cius filiorum iacob: qͥ iecͥco
leui hoc ẽ. additꝰ uel additio uocat᷑:
qͥa duob illis pͥorib pꝰ datis. hic suꝑ¬
addit᷑. Non datum s additum. sermo
diumꝰ hc̃ filium nominat: ne ante ti¬
morem & condignum penitentie do¬
lorem. qͥs de spe uenie p̾sumat. Qui
enim post ꝑpetrata scelera. sine satis¬
factione sͥ de impunitate blandit᷑:
ñ tam spe erigt᷑. quam p̃sumptiõe
elidit᷑. Ex tali itaq nomine uioluit
nosscͥpt᷑a diuina certos efficere. hc
nos uidelicet filium nec ante duoꝰ¬
illos pͥores posse hab̃e: nec post illos p̃¬
cedentes. hc̃ t̾cium posse deẽẽ. Uerũm
enim ⁊ absq dubio qͣnto quis freqͣnti
qͣnto q uehementi de suo reatu. int̾no
dolore afficit᷑: tanto certior tantose¬
curior de indulgentie uenia effi¬
citur. Scdm multitudinem in quit
dolorum meors in corde meo:conso¬
flictam. tam frequent quã libenter
consolat᷑. Illam nanq frequent̾ tusi¬
tatiillam libent̾ confortat:⁊ adue¬

Expanded text:
tius filiorum Jacob, qui idcirco Levi, hoc est additus, vel additio vocatur, quia duobus illis prioribus prius datis hic superadditur. Non datum, sed additum sermo divinus hunc filium nominat, ne ante timorem et condignum poenitentiae dolorem quis de spe veniae praesumat. Qui enim post perpetrata scelera sine satisfactione sibi impunitate blanditur, non tam spe erigitur, quam praesumptione eliditur. Ex tali itaque nomine voluit nos Scriptura divina certos efficere, hunc nos videlicet filium, nec ante duoillos priores posse habere, nec post illos praecedentes hunc tertium posse deesse. Vere enim et absque dubio quanto quis frequentius, quantoque vehementius de suo reatu interno dolore afficitur, tanto certior, tanto securior per indulgentiae veniam efficitur: Secundum multitudinem, inquit, dolorum meorum in corde meo consoflictam tam frequenter quam libenter consolatur. Illam namque frequenter visitat, illam libenter confortat, et ad ve
Abbreviated transcription (Latin):
piet parit̾ ⁊ timere: & qͣnto ꝑfectius
cognouit: tanto uehementiꝰ timebit.
Uides ut arbitͦr qm iuste ruben uocet᷑.
qͥ ex taliuisione gnat᷑. Rect̾e eo nato:
mat̾ eiꝰ exclamat. Uidit d̾s humilitatẽ
meam: eo quod tc̃ ueracit incipiat tu¬
dere & uideri: dm̃ cognoscere.⁊ a deo
cognosci: uidere dm ꝑ intuitum for¬
midinis: uideri a deo ꝑrespectum pi
crescente. scd̾s nascit᷑: qr magnum
timorẽ necẽe ÷ ut dolor sequat᷑ Qnto
enim qͥs uichementi metuit penam
quam meruit: tanto acerbi plang̃
culpam quam fec̃. S scimus qr qͦc̃q¬

Expanded text:
piet pariter et timere, et quanto perfectius piet pariter et timere, et quanto perfectius cognoverit, tanto vehementius timebit. Vides, ut arbitror, quam juste Ruben vocetur, qui ex tali visione generatur. Recte, eo nato, mater ejus exclamat: Vidit Deus humilitatem meam , eo quod tunc veraciter incipiat videre, et videri; Deum cognoscere, et a Deo cognosci; videre Deum per intuitum formidinis, videri a Deo per respectum piecrescente, secundus nascitur, quia magnum timorem necesse est ut dolor sequatur. Quanto enim vehementius quis metuit poenam quam meruit, tanto acerbius plangit culpam quam fecit. Sed sciendum q
Abbreviated transcription (Latin):
inquit dm̃ tuum. ex toto corde tu¬
o.⁊ ex tota mente tua. & ex omni
uirtute tua: & ꝓximum tuum
siẽ te ipsum. Q alibi. Nolitedili¬
gere mundum: nec ea que in mun¬
dosunt. Similit̾ debemus ⁊ de a¬
liis affectib intelligere: aliqͣndo
ordinatos. & iccircobonos: aliqñ
mordinatos: & iccirco malos esse.
De bonis autem. qͦs ⁊ iacob filios
ẽẽ diximus: nc qͦ ordine generent᷑.
timor dm̃i. Hec gͦ ẽ. pͥma uirtutum
ꝓles: sine qua cet̾as habere non po¬
tes. Qui talem filium habe deside¬
rat: mala que fecit. non solum fre¬
quent̾ s & diligent attendat. hĩc
magnitudinem sui sceleris: illinc
potentiam iudicantis. Ex tali consi¬
deratione. timor nascit᷑. scilicet fi¬
lius ille. qui iure ruben. hoc ẽ uisi¬
onis filius uocat᷑. Quodammodo
etenim cȩeꝰ est & minime uidet qui
peccare ñ timet: qͥ fut᷑a mala non p̃¬
uidet : qui ñ erubescit prauitatem
suam: qͥ ñ expatiescit potestatem di¬
uinam. Si incipiat istauidere. inci¬

Expanded text:
um ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua, et proximum tuum sicut teipsum . Et alibi: Nolite diligere mundum, nec ea quae in mundo sunt . Similiter debemus et de aliis affectibus intelligere, aliquando ordinatos, et idcirco bonos; aliquando inordinatos, et idcirco malos esse. De bonis autem, quos et Jacob filios esse diximus, nunc quo ordine generentur timor Domini . Haec ergo est prima virtutum proles, sine qua caeteras habere non potes. Qui talem filium habere desiderat, mala quae fecit, non solum frequenter, sed et diligenter attendat; hinc magnitudinem sui sceleris, illinc potentiam judicantis. Ex tali consideratione timor nascitur, scilicet filius ille qui jure Ruben, hoc est filius visionis vocatur. Quodammodo etenim caecus est, et minime videt, qui peccare non timet, qui futura mala non praevidet, qui non erubescit pravitatem suam, qui non expavescit potestatem divinam. Sed, si incipiat ista videre, inci
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ uidet᷑: Nonne m̾ito talis filiꝰ symeon
id ẽ ex auditio uocat᷑: Qti emmuere
penitet: qͥ ueracit̾ dolet: absq dubio
&e absq mora indulgentiam accipice.
Oratio que ex corde contͥco ⁊ humi¬
liato ꝓfert᷑: citiꝰ exaudit᷑. Humiliato
ꝑ timorem: contͥto ꝑdolorem. ꝑ ruben
humiliat᷑: ꝑ symeon cont̾it᷑: & infle¬
tib compungit᷑. S beati qui lugent:
qm̃ ipsi consolabunt᷑. d que queso

Expanded text:
filius Simeon, id est exauditio, vocatur. Qui enim vere poenitet, qui veraciter dolet, absque dubio et absque mora indulgentiam accipiet. Oratio quae ex corde contrito et humiliato profertur, citius exauditur: humiliato per timorem, contrito per dolorem. Per Ruben humiliatur, per Simeonem conteritur, et in fletu compungitur: sed Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
nichil aliud est uirtus: ꝙͣ animi
affectus ordinatꝰ & moderatus.Or¬
dinatus quidem: q̃n ad illud ẽ. ad
quod ẽẽ debet. Modatꝰ: qñ tantꝰ est
quantus esse debet.
rincipales gͦ affectꝰ. septem sunt:
qui ab una anui affectione al¬
ternatim surgunt. Spes uidelicet.⁊
timor: gaudium &e dolor: odium
filios deputandi. Sinoneẽt timor
iordinatꝰ. sermo diuinus mini¬
mȩ dixisset. Illic trepidabant ti¬
more: ubi nonerat timor. It̾m si ñ
eẽt timor ordinatꝰ: scͥptum ñ eẽt.
Timor domini sc̃s ꝑmanens inscłm¬

Expanded text:
nihil aliud est virtus quam animi nihil aliud est virtus quam animi affectus ordinatus et moderatus. Ordinatus quidem, quando illud est ad quod esse debet; moderatus, quando tantus est quantus esse debet. Principales ergo affectus septem sunt qui ab una animi affectione alternatim surgunt. Spes videlicet et timor, gaudium et dolor, odium, filios deputandi. Si non esset timor inordinatus, sermo divinus minime dixisset: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Item, si non esset timor ordinatus, scriptum non esset: Timor Domini sanctus permanet in
Abbreviated transcription (Latin):
sit bale garrulitas. cotidiano exꝑ¬
imento docem᷑. Queq ce enimui¬
sa ł audita qñq que ipsi gessimꝰ
ł diximꝰ. ad memoriam reuocat: ⁊
que ipsa iam enarrando explica¬
uerit. eadem it̾m atq it̾m replica¬
re ñ cessat. Q sepe cum nulla uo¬
luntas cordis ezaudiendi assensũ
prebeat: ipsa nicħominꝰ quamius
nullo quasi audiente narrationẽ
suam explicat. Sic utiq decrepiti
senes. ł inuet̾ate anꝰ solent q̃libet.
absq omni auditore referre. ⁊ qͣsi
aliquib p̾sentib. cum eis sermo¬
nem conferre Uñ ñ imm̃ito bala.
morem imitat᷑. S de garrulitate
bale. seu temulentia ⁊elphe.quis
nesciat: nͥ forte qui se ipsum igno
de filiis lie dicendum uidet᷑: nam
&e ipsa pͥor ꝑeꝑisse legit᷑. fĩii iacob
ex lia ut diximus: nicħ ałiud st̃qͣ.
ordinati affectus. Nam si mordi¬
nati sunt: eiꝰ utiq filii dici non
possunt. Septenaria itaq liȩ ꝓ¬
les. seꝑtem sunt uirtutes. Siqͥde

Expanded text:
sit Balae garrulitas quotidiano expersit Balae garrulitas quotidiano experimento docemur. Quaeque etenim visa, vel audita, quandoque quae ipsi gessimus vel diximus, ad memoriam revocat, et quae ipsa jam enarrando explicaverit, eadem iterum atque iterum replicare non cessat. Et saepe, cum nulla voluntas cordis ei audiendi assensum praebeat, ipsa nihilominus quamvis nullo quasi audiente narrationem suam explicat. Sic utique decrepiti senes, vel inveteratae anus, solent quaelibet absque omni auditore referre, et quasi aliquibus praesentibus cum eis sermonem conferre. Unde non immerito Bala nveteratorum morem imitatur. Sed de garrulitate Balae, et temulentia Zelphae quis nesciat, nisi forte qui seipsum ignorde filiis Liae dicendum videtur: nam et ipsa prior peperisse legitur. Filii Jacob ex Lia, ut diximus, nihil aliud sunt quam ordinati affectus. Qui quidem si inordinati sunt, ejus utique filii dici non possunt. Septenaria itaque Liae proles, septem sunt virtutes. Siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
e sunt duarum uxorum iacob
ancille duȩ: qͣs scͥptura nominat.
⁊ elpham & balam: balam rachelis:
sequio. s nec de cars uitio silendum
puto. Est enimbala garrula: ⁊elpha
temulenta. Bale nanq loquacita¬
tem. nec ipsa eius dña rachel com¬
pescere pot: s& zelphe quidem si¬
tim dñe suȩ copia tanta omnino
extinguere ñ pot̃. Uinum quod
zelpha fitit: gaudium ẽ uolupta¬
tis. De qͦ quanto plus bibit. tarto
amplius sitit: nam ad saciandum
sensualitatis appetitum. totꝰ mundꝰ
ñ sufficit. Quia gͦ quantumcunq
bibat semꝑ ad bibendum inhiat.
recte zelpha. hoc est os inhians
uocat᷑. sitis cuiꝰ nunquam extin¬
guitur. Imaginatio autem cum
tanta importunitate. in auribus
cordis ꝑstrepit: quatinus eiꝰ clamo¬
rem ut diximus ipsa rachel uix. ł
omnino cohibe non possit. Hinc
est quod sepe dum psallimus uel
oramꝰ: fantasias cogitationum.
ł quaslibet imagines rerum. ab
ocłis cordis amouere uolumꝰ. nec
etiam inuiti patim᷑: qualis ł qͣnta

Expanded text:
 sunt duarum uxorum Jacob ancillae duae, quas Scriptura nominat Zelpham et Balam, Balam Rachelis, sequio, sed nec de earum vitio silendum puto. Est enim Bala, garrula; Zelpha, tumulenta. Bala namque loquacitatem nec ipsa ejus domina Rachel compescere potest; sed et Zelphae quidem sitim dominae suae copia tanta omnino exstinguere non potest. Vinum, quod Zelpha sitit, gaudium est voluptatis. De quo quanto plus bibit, tanto amplius sitit: nam ad satiandum sensualitatis appetitum, totus mundus non sufficit. Quia ergo quantumcunque bibat, semper ad bibendum inhiat, recte Zelpha, hoc est os inhians, vocatur, sitis cujus nunquam exstinguitur. Imaginatio autem cum tanta importunitate in auribus cordis perstrepit, quatenus ejus clamorem, ut diximus, ipsa Rachel vix vel omnino cohibere non possit. Hinc est quod saepe dum psallimus vel oramus, phantasias cogitationum vel quaslibet imagines rerum ab oculis cordis amovere volumus, necetiam inviti patimur, qualis vel quanta
Abbreviated transcription (Latin):
Imissime tene et ulłatenꝰ dubites u̾bum
carnem fcm̃ eandem hũanam carnem
semꝑ ueram hr̃e. qͣ de u̾gine u̾brum deus
natꝰ est. qua crucifixus est et mortuꝰ. qͣ resur¬
rexit. et in celum ascendit. et in dextris dĩ sedet
qͣ eria denturꝰ et iudicare diuos et mortuos.

Expanded text:
missime tene, et nullatenus dubites, Verbum carnem factum eamdem humanam carnem semper veram habere qua de Virgine Verbum Deus natus est, qua crucifixus et mortuus est, qua resurrexit et in coelum ascendit, et in dextera Dei sedit , qua etiam venturus est judicare vivos et mortuos.
Abbreviated transcription (Latin):
eccliam baptizatos si ad eccł̃iam non redierĩt
eodẽ laptismo cumulari ꝑ inciẽ. Tatũ em̃ual
eccliastice societar̾ unitãs ad salut̾e ut baptisn
non saluetͣ cui non ibi dat᷑. ubi oꝑtet ut detͣ.
s ad indiciñ inẽe ab ecclia sepito. Et q mami

Expanded text:
Ecclesiam baptizatis, si ad Ecclesiam non redierint, eodem Baptismo cumulari perniciem. Tantum enim valet ecclesiasticae societatis unitas ad salutem, ut Baptismo non salvetur, cui non ibi datur, ubi oportet ut detur. sed ad judicium inesse ab Ec
Abbreviated transcription (Latin):
leg̾is etͣ euuͣgłii siue leg̾e̾. siue ex ore cuiusꝙͣ pͥ¬
dicatoris audire. s diuinis mandatis obedire
nemmem. nisi quẽ deus gr̃a sua pͥuenit. ut
diumitꝰ bona uolũtate acq uirtute mandata
dĩ et face̾ possit et uelit. Neque enm qui plã¬
tat est aliquid neq qui rigat. s qui incͤmẽtũ

Expanded text:
x ore cujusquam praedicatoris audire, sed divinis mandatis obedire neminem posse, nisi quem Deus gratia sua praevenerit. Ut divinitus bona voluntate atque virtute, mandata Dei facere et velit et possit: Neque enim qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui increment
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ fcm. ip̃m q eẽ qui eẽntiasit̾ natus est de
q unũ ẽe. et umus nature cũ u̾gine. qui ait de dõ
pr̃e. Anrescła fundauit me. et ante omẽs colles
gen̾auit me dñs. De quo eciaui dicit bs̃ paulus ꝙ
cũ uenit plenitudo tempis misit ds̃ filiũ suũ fcm

Expanded text:
e de  Patre, et unius naturae cum Virgine, qui ait de Deo Patre: Ante saecula fundavit me, et ante omnes colles genuit me ; de quo etiam dixit Apostolus quia, cum venit plenitudo temporis, misit D
Abbreviated transcription (Latin):
hõĩb subrepũt et qͣntomagꝰ fortiorib cibis corp
implet᷑. et carnalib cor hoĩs actib acq affectib
implicat᷑ tanto frequẽt᷑ eulpa in hac morcalitar
suo sine impedimẽto absq aĩe noxia occupatõe
ẜuire. ꝯuigia omino nõ appecũt et acarnbus
et unio abstinent in qntum corꝑis ualitudo ꝑ¬

Expanded text:
et quanto magis fortioribus cibis corpus impletur, et carnalibus cor hominis actibus atque affectibus implicatur, tanto frequentior culpa in hac mortalitatesuo sine impedimento et absque animi noxia occupatione servire, conjugia omnino non appetunt, et a carnibus ac vino abstinent, in quantum corporis valetudo p
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝯtinentiam ꝯuign bonis nuptus meliorẽ ẽẽ ñ
dubitant. in isto qm marime tẽpore qñ dicit de
Dnde qr eg̾tudim semꝑ est ꝯsulendũ. ꝓpt̾ea sice
t̾cias mire nuptias. nullũ de illis pcc̃m hebit.
dũcarat ꝯiucti adem ẜuent. ut nec ille mulie¬
ri pͥter uxorem. nec illa uiro p̾ter maritũ ullate¬
ns misceat᷑. In talib et sifin̾t aliquis ꝯiugalis

Expanded text:
tinentiam jugem bonis nuptiis meliorem esse non dubitant: isto quam maxime tempore, quando dicitur de Unde quia aegritudini semper est consulendum, propterea si cui tertias inire nuptias, nullum de illis peccatum habeduntaxat conjuncti, fidem servant, ut nec ille mulieri praeter uxorem, nec illa viro praeter maritum ullatenus misceatur. In talibus etsi fuerit aliquis conjugalis
Abbreviated transcription (Latin):
uo̾ bona fecerũt eant in uitam et̾namr regnaturi
bunt quos deus gͣtuita lonitate sua p̾destmauit
ad regnũ. Quia em̃ eos tales p̾destinando p̾paut
ut regno dign ẽẽnt. p̾pauit utiq scdm ꝓpositũ
uocandos. ut obediant ppauit iustificandos. ut
ciccepta fide. recte credanͣt et bene uiuant. Preꝑa¬
uit etiam glificandos. ut x̾ cohedes effecti. regnũ
celoꝵ sine fme possideant.Ad quoꝵ regnũ diuersi ᷤ
tempib ꝑ sacramenta q̃ ad fidem incarnatõis sue¬

Expanded text:
lorum; qui vero bona fecerunt, eant in vitam aeternam, regnaturi bunt quos Deus gratuita bonitate sua praedestinavit ad regnum. Quia enim eos tales praedestinando praeparavit ut regno digni essent, praeparavit utique secundum propositum vocandos ut obediant; praeparavit justificandos, ut accepta gratia recte credant, et bene vivant; praeparavit etiam glorificandos, ut Christi cohaeredes effecti, regnum coelorum sine fine possideant. 43. Ad quod regnum diversis temporibus per Sacramenta, quae ad fidem incarnationis su
Abbreviated transcription (Latin):
et hom̃ib ndidit potestatem. quib ꝓpt̾ arbitrii
lib̾tatẽ quod maxime decuit intellectualicreat᷑e
creatoris benignitate conferri Ita cognoscendiac
diligendi se facilitat̾e uoluntatẽq donauit. Ut eã
unusquisq et hr̃e posset. et ꝑd̾e. Siquis tamen
sponte eam ꝑdet suo eam deinceps arbitrio resimie
non ualeret. ut illiꝰ eẽt sc̃ẽ cogitatõis initiagͣtuite
dono bõitatis de nuo reuocandis quib uellet infũ¬
dere. Cuiꝰ fuit in ip̃o creatõis exordio nullis p̾ceden¬
ip̃e sapiens uoluit congrius mirabłit᷑ ordinare.
fom sui creatoris iugicer ibesissent. simł et̾i
ciũ eis reliq̃rẽ et̾ntas misera errorib deiceps
doloribq crucianda.. Et de angłis quide̾ loc di¬
sposuit et inpleuit ut si quis eoꝵ uoluntatꝰ bom¬

Expanded text:
t hominibus indidit facultatem. Quibus propter arbitrii libertatem, quae maxime debuit intellectuali creaturae Creatoris benignitate conferri, ita cognoscendi ac diligendi se facultatem voluntatemque donavit, ut eam unusquisque et habere posset et perdere; si quis tamen sponte eam perderet, suo eam deinceps arbitrio resumere non valeret. Ut illius esset sanctae cogitationis initia gratuitae dono bonitatis denuo renovandis quibus vellet infundere, cujus fuit in ipso creationis exordio, nullis praecedenipse sapiens voluit, congruis mirabiliter ordinare. tioni creatoris sui jugiter inhaesissent, simul aetecium eis relinqueretur aeternitas misera, erroribus deinceps doloribusque crucianda. Et de angelis quidem hoc disposuit et implevit, ut si quis eorum bo
Abbreviated transcription (Latin):
se uno totũ eribuit. qd̾ ẽẽ necessariũ ao redemptõi
ñ e sciebat officiũ. idem solꝰ sac̾dis et sacfi iĩ. ilẽ
deus et templũ. Macdos ꝑ quẽ sumꝰ rec̃ẽ eiliati.
sacficiũ quo reꝯciliati. templũ in quo reꝯciliati.
deus cui reꝯciliati. solus tamẽ sac̾dos sacficum
et templũ. et hec oĩa deus scdm formã ẜui non

Expanded text:
it quod esse necessarium ad redemptionis nostrae sciebat effectum, idem scilicet sacerdos et sacrificium, idem Deus et templum: sacerdos, per quem sumus reconciliati; sacrificium, quo reconciliati; templum, in quo reconciliati; Deus, cui reconciliati. Solus tamen sacerdos, sacrificium et templum, quia haec omnia Deus secundum formam servi; non
Abbreviated transcription (Latin):
noele lus fumus non Ins nectesitatm. pote¬
statem artem hñs sue uoluntatis et uou̾it cõci¬
nentiam dõ. debet eam usq in finem tota mentis
sollicitudĩe custodire: ne dampnatõem hãt . fifi¬
dem p̾mam irritam fec̾it. Simlit̾ et coniugi
tiuni uł cõuigate mulieres. si exconsensu ꝓlem¬
nẽ dõ uouint contmnẽtiam. nouint se uoti sui ob¬
norios detineri. nec iam sibi debe̾ cõmumonem
carnis quã licitam primitꝰ hũerũt: s do̾ se deb̾e
cõtmetiam ꝙͣ uouerũt.. Tuno em̾i unusquisq

Expanded text:
orde suo firmus non habens necessitatem, potestatem autem habens suae voluntatis, et voverit continentiam Deo, debet eam usque in finem tota mentis sollicitudine custodire, ne damnationem habeat, si primam fidem irritam fecerit. Similiter et conjugati viri, vel conjugatae mulieres, si ex consensu perennem Deo voverint continentiam, noverint se voti sui obnoxios detineri, nec jam sibi debere commixtionem carnis, quam licitam primitus habuerunt, sed Deo se debere continentiam quam voverunt. Tunc enim unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
neqͦ uoluntat. et cogitatoms initiũ nõ hõi ex se
ip̃o nasci s diuinitus et ꝑariet tbui. In eodeus
euidentͥ oñdit. qr neq drabolus neq aliqius ã¬
głoꝵ eius. ex quo ruine illiꝰ m̾ito m hanc insi
orẽ st̃ detrusi caliginẽ bonam potuit aut potͥi
resume uoluntate. Quia si possible eẽt ut hũs¬
na nata pꝰ quã a do̾ adusa bonitatẽ ꝑdidit uo¬
liunitatis: ex se ip̃a rursus ẽa hr̃e potuiss possi¬
błiꝰ mlto hoc nat᷑a hr̃et angłica: q̃ qͣnto minꝰ
gͣuat᷑ tͥrem corꝑis ponde. tantomiagis hac eẽt re¬
cuperabłis ꝑdic̾ã facultate. S on̾dit deus unde
hrẽnt. ut amissam deinceps hr̃e nõ possent.

Expanded text:
e voluntatis et cogitationis initium non homini ex se ipso nasci, sed divinitus et praeparari et tribui, in eo Deus evidenter ostendit, quia neque diabolus, neque aliquis angelorum ejus, ex quo ruinae illius merito in hanc sunt inferiorem detrusi caliginem, bonam potuit aut poterit resumere voluntatem, quia si possibile esset ut humana natura, postquam a Deo aversa bonitatem perdidit voluntatis, ex se ipsa rursus eam habere potuissquanto minus gravatur terreni corporis pondere, tanto magis hac esset praedita facultate. Sed ostendit Deus unde haberent, ut amissam deinceps habere non possint.
Abbreviated transcription (Latin):
no mun̾e cõmutandos ait: et nos ĩmutabimͣ
habebunt gͥ iniqui eñ iustis resurrectõem carmͥ
corruptõ et ignobłitas et infirmitas inquibus
seĩantur. Que ob hoc morte nõ extinguentur.
ut illud uige tormẽtũ corꝑm atq aĩe sit mortis
etne suppliciũ. Iuste uo aĩe qͣs hic redemptor dẽ
gͣtis ex fide instificauit. et iustificatis bn unien¬
diusq in finẽ ꝑseua̾ntiam tribuit. in ip̃is corꝑ¬
b in quib istificatõis gram diuinicus acc̃e¬
punt. et in quib iustificate ꝑ fide in caritare dĩ
pemnq uixerunt. regni celestis etua bitudine
potientur glificatis etiam corꝑib suis. quesine
dubio cͣms natͣa ꝙͣ deꝰ creauit u̾acit᷑ ꝑmanente

Expanded text:
ino munere commutandos, ait: Et nos immutabimur . Habebunt ergo iniqui cum justis resurrectionem carnicorruptio, et ignobilitas, et infirmitas in quibus seminantur: quae ob hoc morte etiam non exstinguentur, ut illud juge tormentum corpori atque animae sit mortis aeternae supplicium. Justae vero animae, quas hic Redemptor Deus gratis ex fide justificavit, et justificatis bene vivendi usque in finem perseverantiam tribuit, in ipsis corstificationis gratiam divinitus acceperunt, et in quibus justificatae per fidem, in caritate Dei proximique vixerunt, regni coelestis aeterna beatitudine potientur: glorificatis etiam corporibus suis, quae sine dubio, carnis natura, quam Deus creavit, veraciter permanente,
Abbreviated transcription (Latin):
stificor coram dõ et dño ihũ xp̃o qui iudicatur
est uuos et mortuos. et aduentũ ip̃iꝰ et reg¬
nũ eius. In cuiꝰ aduẽtũ ab illo pͥmi hõis corporẽ
aiãta qñq uni̾e cepũt. ab illo resuscitabuntur
a quo oꝑante creãta sunt. Singła ũo corꝑa
illis singłis suis animab in iesurrectõe reddẽt᷑
q̃ in maternis ut uiu̾e inciꝑent uentͥb habere
ceperunt. ut sil aĩe m illõ examine iusti uidi¬
cis in eisdẽ singli̾s corꝑib siuis accipiant ret̾bu¬
tõem siue regni siuẽ iudicii. in quib siue bonã
siue malam qualitatẽ uite pñtis habuerunt
Qualitas autẽ uice male ab infidelitate incipit
q̃ ab origĩalis pcc̃i reatu mapit iniciũ sumit
in quo quisquis ita uiue incipit ut ante simat¬
est eã ꝯ eodẽ corpe met̾nũ mabilia gehenne
supplicia sustmere ubi dyabolus ꝯ anglis sius
fornicarii. idolis ẜmentes. ad ult̾ii. molles. ma¬
sculoꝵ cõcubitores. fures. auari. ebriosi. ma¬

Expanded text:
stificor coram Deo et Christo Jesu, qui judicaturus est vivos et mortuos, et per adventum ipsius et regnum evivere coeperunt, ab illo resuscitabuntur, a quo operante creata sunt. Singula vero corpora illis singulis quas in maternis, ut vivere inciperent, ventribus habere coeperunt; ut scilicet animae in illo examine justi judicis in eisdem singulis corporibus suis accipiant retributionem, sive regni, sive supplicii, in quibus sive bonam, sive malam qualitatem vitae praesentis habuerunt. Qualitas autem malae vitae ab infidelitate incipit, quae ab originalis peccati reatu initium sumit: in quo quisquis ita viveest eam cum eodem corpore interminabilia gehennae supplicia sustinere: ubi diabolus cum angelis suis fornicarii, idolis servientes, adulteri, molles, masculorum concubitores, fures, avari, ebriosi, ma
Abbreviated transcription (Latin):
sic uoluit om̃ipotẽs ꝓdurit de t̾ra. Supiores uͥs
sp̃s nullũ cũ corꝑeis elementis hr̃e fecit nat᷑ale ꝯ¬
sortiũ. quos et eternos creauit. et eis facłtatẽ atq
intelligẽtiã cogitande. cognoscende. diligendeq di¬
uinitatis inseruit. quos tamẽ ita creauit ut etĩa
pͥ se illũ dilig̾ent cuiꝰ se tales creatos oꝑe cogno¬
iussent: cñ eoꝵ ut tales fierẽt nilla m̾ita pͥcessis¬
sent. Ut autẽ hes dilectõ hr̃et inst̾a et ꝯgruam
laudẽ uoluntarꝵ qͦ eis tͥbuit libertatẽ. ut eẽt eis
possible siue ad eum qui suꝑ eos est intentõemsce
dilectõis erig̾e. siue ad se uel ad ea que infra eos
sunt pͣue cupiditatis semeripos ponde̾ inclinare..

Expanded text:
sic voluit Omnipotens, produxit ex terra. Superiores vero spiritus nullum cum corporeis elementis habere fecit naturale consortium; quos et aeternos creavit, et eis facultatem atque intelligentiam cogitandae, cognoscendae, diligendaeque divinitatis inseruit. Quos tamen ita creavit, ut etiam prae seipsis illum diligerent, cujus se tales creatos opere cognovissent, cum eorum ut tales fierent, nulla merita praecessissent. Ut autem haec dilectio haberet justam et congruam laudem, voluntatis quoque eis tribuit libertatem: ut esset eis possibile, sive ad eum qui supra eos est intentionem sanctae dilectionis erigere, sive ad se, vel ad ea quae infra eos sunt, pravae cupiditatis semetipsos pondere declinare. 30.
Abbreviated transcription (Latin):
sua dedit oñdit etiam ꝯ se exmant. nleminde¬
ne ñd amisisse ꝙͣ hu̾it. qr siplenitudiem sũa au¬
teret daire de illa nullatenus potiuss. Pormame
Pui accepit. neq .n. aliud fuit illa sũmm dei eemã¬
in qua deus iutas est plenus est. et inhumana
tudme deus est in forma dei equalis a in ista ple¬

Expanded text:
edit, ostendit etiam cum se exinanivit plenitudinem non amisisse quam habuit: quia si plenitudinem suam amitteret, dare de illa nullatenus posset. Formam ergo servi accepit: neque enim aliud fuit illa summi Dei exinain qua Deus Veritas est, plenus est; et in humanaitudine Deus est, in forma Dei aequalis Deo; in ista ple
Abbreviated transcription (Latin):
irmissime tene et nullatenꝰ dubites prĩs
et filii et sp̃s scĩ unam quidem ẽẽ nat᷑am
tres ueroeẽ ꝑsonas. Patrem solum ẽẽ qͥ
dicit. Hic est filius meus dilectus in quo michi
complacui. Et filium solum ẽe suꝑ quem illa
uorsolius prĩs insonuit qñ i iordane scdm̃ car¬
nembap᷑ est uingenitus deus. qui carnem solus

Expanded text:
irmissime tene, et nullatenus dubites, Patris et Filii et Spiritus sancti unam quidem esse naturam, tres vero esse personas; Patremque solum esse qui dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui ; et Filium solum esse super quem illa vox solius Patris insonuit, quando in Jordane secundum carnem baptizatus est Unigenitus Deus, qui carnem solus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ ꝙ scͥptum est. In pͥncipio erat u̾bum: et u̾bum
erat apud deum. et ceus erat u̾bum. hoc eras in
pͥncipio apud deum. Hec autẽ denuo sempit̾ntas
intimatur in psalmo ubi dr. Deus aute rex nr̃
ante scła. Et alio loco.. S empiterna quoque

Expanded text:
ptum est: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum . Haec denuo sempiternitas intimatur in psalmo ubi dicitur: Deus autem Rex noster ante saecula ; et alio loco, Sempiterna quoque
Abbreviated transcription (Latin):
est gͥ atiꝑ idem d̃s dei filiꝰ natꝰ ante scla et natus
in scło. et utͣq natiuitas uniꝰ est filii dei. diuna
scd̾mi quã creator informa dei coetͥnꝰ pñ deus est..
semetipni dũ lomo fieret eadem ẜui forme suscep¬
tione formauit. Urũetiam de eodem matris uto
idem deus lomo fc̃s exuuit. et in cruce idem deus
homofc̃s pependit. et insepulcio idem deus homo fc̃s
iacuit. et ab inferis idem deus homo fc̃s tercia die
resurrexit.. Sed et in sepulcro scd̃m solam car¬
uem idem deus homo iacuit. et minfernũ scdĩn
solam euam descendit qua de inferis ad camiem
die tͥcio reu̾tente. idem deus lomo scd̃m carnen
qua in sepulcro iacuit de sepulcto resui rexit
et quadͣgesĩo pꝰ resurrectõem die. idem deus ho
ft̃s in celum ascendens. in dext̾a de sedet. inde
in fine scłi ad iudicandos uiuos moriuosq uen¬
turꝰ. Derbum gͦ factũ caro unus est filiꝰ dei

Expanded text:
est atque idem Deus Dei Filius natus ante saecula, et natus in saeculo; et utraque nativitas unius est Filii Dei: divina, secundum quam creator in forma Dei coaeternus Patri Deus est; hsemetipsum, dum homo fieret, eadem servilis formae susceptione formavit, verum etiam de eodem matris utero idem Deus homo factus exivit, et in cruce idem Deus homo factus pependit, et in sepulcro idem Deus homo factus jacuit, et ab inferis idem Deus homo factus tertio die resurrexit; sed in sepulcro secundum solam carnem idem Deus jacuit, et in infernum secundum solam animam descendit. Qua de inferis ad carnem, die tertia, revertente, idem Deus secundum carnem qua in sepulcro jacuit, de sepulcro resurrexit; et quadragesimo post resurrectionem die, idem Deus homo factus in coelum ascendens, in dextera Dei sedit, inde in fine saeculi ad judicandos vivos mortuosque venturus. 12. Verbum ergo caro factum unus est Filius Dei
Abbreviated transcription (Latin):
turmis genato hũant ꝯtͣxit aufferret. cdceptus
est nous hõ. nouo more deus mornatus innia¬
tre uirgme sine coitu uiri sine libidĩe cocipientis
uirgis ut ꝑ deũ hoĩem quẽ absq libidĩe concepti
inuiolatus edidit uirg̾is uterus abluerer ꝓccm
quod nascentes trahunt om̃s hoes. quib meo:pe
mortis huiꝰ talis est nascendi condit̾o ut matres
eoꝵ fecunditatis opꝰ implere non possint. isi prt
uirgitatem caris amibint. S olus gͥ abstulit
pecm cõcept̃ois citq natiuitatis huane deus umi

Expanded text:
carnis generatio humana contraxit auferret, conceptus est novo more, Deus incarnatus in matre virgine, sine coitu viri, sine libidine concipientis virginis: ut per Deum hominem, quem absque libidine conceptum inviolatus edidit virginis uterus, ablueretur peccatum quod nascentes trahunt omnes homines: quibus in corpore mortis hujus talis est nascendi conditio, ut matres eorum fecunditatis opus implere non possint, nisi prius virginitatem carnis amiserint. Solus igitur abstulit peccatum conceptionis 508
Abbreviated transcription (Latin):
muliere. fc̃s est sub lege. natum de spũ scõ ex ma¬
ria ugnie. insimbolo acceptũ. et corde ad iusticia
crede̾t et ore ad salute sc̃a ꝯfit̾et᷑ eccłia. S et si
ip̃e spũs sc̃s qui pris et filii sp̃us est formã serui
do. semel de sua natͤa sine micio genuit filiũ deũ sibi
eqͣlem et eadẽ qͣ ip̃e nat᷑ałr. et̾nꝰ est diuutare co¬
etͥnũ.. S idem dĩ fili cũ sit et̾nꝰ et uerꝰ. et ꝯpr̃e

Expanded text:
muliere, factus sub lege, natum de Spiritu sancto ex Maria Virgine, in symbolo acceptum, et corde ad justitiam crederet, et ore ad salutem sancta confiteretur Ecclesia. Sed et si ipse Spiritus sanctus, qui Patris et Filii Spiritus est, formam servi Deo, semel de sua natura sine initio genuit Filium Deum sibi aequalem, et eadem qua ipse naturaliter aeternus est divinitate coaeternum. Sed idem Dei Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ip̃m.. Nec beatꝰ iohẽs dixiss. Q̾. in diligit ge¬
intorem diligit eum qui natꝰ est ex eo. Nec ip̃e
filiꝰ dixiss. pat meꝰ usq modo oꝑat᷑ et ego opor
Ip̃e enim qui filius dr. si ide esset et p̃r non uere¬
cit̾ di filiꝰ dic̾et᷑. qui non de doo ẜ de sola u̾gine
nasc̾et᷑.. Ad extremũ nec ip̃e p̃r testaretur de ce¬

Expanded text:
per ipsum . Nec beatus dixisset Joannes: Qui diligit genitorem, diligit et eum qui natus est ex eo ; nec ipse Filius dixisset: Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Ipse enim qui Filius dicitur, si idem esset et Pater, non veraciter Dei Filius diceretur, quia non de Deo, sed de sola virgine nasce
Abbreviated transcription (Latin):
tñ deus hõib dedit. Ubi uolint ẽe enam pemitẽ¬
tiam fruchuosam: Icõ aut̃e hic penitẽtia fructu
di ea gere que placeantdo. Que qui mh uita
non fecit. hebit quidẽ ꝑemitẽtiã infuto sclode ma¬
lis suis. s indulgentiã in cõspectu dĩ no mueĩet
q et si erit stumulꝰ penitudins nulla ibierir
correptõ uoluntat᷑. Atalib ita culpab̃ miqu¬
tao sua  ut millatenꝰ ab eis possit uł diligi uł de¬
siderari iusticia. Dolinitas enim eoꝵ talis e¬
rit ut hãt semnꝑm se malignitatis sue sippli¬
ciũ. nũꝙ tame reciꝑe possit bonitaris asfec¬
tũ.. Quia sicut illi qui ꝯ xp̃o regnabũt milla
in se male uoluntatis reliquias hebũt : it aill¬

Expanded text:
ta Deus hominibus dedit, ubi voluit etiam esse poenitentiam fructuosam, ideo autem hic poenitentia fructuoDei ea gerere quae placeant Deo; quod qui in hac vita non fecerit, habebit quidem poenitentiam in futuro saeculo de malis suis, sed indulgentiam in conspectu Dei non inveniet, quia etsi erit ibi stimulus poenitudinis, nulla ibi erit correctio voluntatis, a talibus enim ita culpabitur iniquitas sua, ut nullatenus ab eis possit vel diligi vel desiderari justitia, voluntas enim eorum talis erit, ut habeat in se semper malignitatis suae supplicium, nunquam tamen recipere possit bonitatis affectum, quia sicut illi, qui cum Christo regnabunt, nullas in se malae voluntatis reliquias habebunt
Abbreviated transcription (Latin):
illo pͥncipio ꝯ quo unũ est pr ip̃e pncipiũ. et ĩ qu
coeterno sibi fecit celũ et t̾ram et om̃em spiritenẽ
corꝑalemq nat᷑am. de deo uingenito qui est msmit
pris. ut dixi om̃ia hec ꝑsõałr accipe. salus tame e¬
beritas deꝰ.. Semetipm̃ gͥ exinauit. ẜ de plem¬
tudine eius nos om̃es accepimꝰ quã plenrdi¬

Expanded text:
ipium, et in quo sibi coaeterno fecit coelum et terram, id est omnem spiritalem corporalemque naturam; de Deo Unigenito, qui est in sinu Patris, ut dixi, omnia haec personaliter accipe: salva tamen aeVeritas Deus. Semetipsum igitur exinanivit, sed de plenitudine ejus nos omnes accepimu
Abbreviated transcription (Latin):
uideret nascendi solẽmtate subditũ qũe m unitate
patne substãitie non solũ bũaina s enam anglica
crefit᷑a cognoscit et adorat altissimũ. Sene enopi
amudo.. Et quia in conditoe gemis hucam ꝓmu
liere que de solo nuo fc̾a est fem est ue mertis
peti sinlitudinẽ socianit. hic deꝰ hũana natam
i unitale ꝑsone suscepit: ibi sena decepta et tior
fieret filia b fioli hic uirgo gr̃a repleta est ut fier
obtinut. hic̃ deus humilians se ꝑ mĩam meorrup¬

Expanded text:
solemnitate subditum, quem in unitate paternae substantiae non solum hnmana, sed etiam angelica creatura cognoscit et adorat Altissimum. 18. Sic erga mundo. Et quia in conditione generis humani per mulierem quae de solo viro facta est, contigit ut mortis peccati similitudinem sociavit; hic Deus humanam naturam in unitatem personae suscepit. Ibi femina decepta est, ut fieret filia diaboli: hic virgo gratia repleta est, ut fierobtinuit; hic Deus humilians se per miser
Abbreviated transcription (Latin):
Ec intͥmi quadragnita capitula ad
regulam uẽ fidei firmissĩe ꝑ⁊inencia
fidelit̾ crede. fortiter tene patient̾q
defende. et si quẽ ꝯͣria his dogmatizare cogno¬
iis. tanqͣ pestem fuge. et tanꝙ hticum abice
Ita enim ista que posiumiꝰ fidei catholice congͥut̃
bt si quis non soluin om̃ib. s eriam singlis qͣi¬
ie uolu̾it. meo qd̃ singłis hoꝵ cõtumacit᷑ rẽpu¬
guat. eis q qͣria docere non dubitat. heticus
et angustia temꝑis festmatõq portitoris ꝯpu¬
l̾i̾t nos aliq̃ quẽ ꝑ diu̾sis lesib agnoscendis.
atq uitandis fuerant inserenda p̾t̾ire silencio
tamen si oĩa que in loc opussculo ꝯtmentur
recensere. et notissima ꝓrsus hr̃e non negliga
ex hiis pot̾is cauta discretõe etiam de cet̾is spũ¬
alit̾ iudicare. Apłs enim dicit qr spũalis uidi¬
cat omnia. Quo donec unusquisq nr̃m ꝑue¬
mat. in eo quo ꝑuenit ambulet. idest in eo qd
c̾tũ accepit fideliter ꝑ seueret. et si quid alit̾ sa¬

Expanded text:
ec interim quadraginta capitula ad regulam verae fidei firmissime pertinentia fideliter crede, fortiter tene, veraciter patienterque defende. Et si quem contraria his dogmatizare cognoveris, tanquam pestem fuge, et tanquam haereticum abjice. Ita enim ista quae posuimus fidei catholicae congruunt, ut si quis non solum omnibus, sed etiam singulis in eo quod singulis horum contumaciter repugnat, et his contraria docere non dubitat, haereticet angustia temporis, et festinatio portitoris compulerit nos aliqua quae pro diversis haeresibus agnoscendis atque vitandis fuerant inserenda praeterire silentio, tamen si omnia quae in hoc opusculo continentur recensere et notissima prorsus habere non negligas, ex his poteris cauta discretione etiam de caeteris spiritaliter judicare. Apostolus enim dicit quia spiritalis judicat omnia : quo donec unusquisque nostrum perveniat, in eo quo pervenit ambulet, id est in eo quod certum accepit fideliter perseveret. Quod si quid aliter sa
Abbreviated transcription (Latin):
mũdabit aream suam et ꝯgͥgabit tͥcicũ inͥ hor¬
reum paleas aũt ꝯburet igm in extinguib li
qui ꝑ iudicium instũ seꝑabit iustos ab inustis¬
mal bonos a nialis. rectos a pu̾sis. bonos ꝯsti¬
tuens in dextͥs. malos aisimistris. et ex enis ore
uisti etͥmq iudici sempitͥna atq incõmutabłi
ꝓlata sentencia iniqui om̃os ibunt in ꝯuusti¬
onem et̾uam. iusti aũt in uitã et̾nam. nnqui
semꝑ arsuri ꝯ dy ͦ iusti auĩt regnaturi sme¬

Expanded text:
mundabit aream suam, et congregabit triticum suum in horreum, paleas autem comburet igni inexstinguibili ; quando per judicium justum segregabit justos ab injustis, bonos a malis, rectos a perversis: bonos constituet a dextris, malos a sinistris, et ex ejus ore justi aeternique judicii sempiterna atque incommutabili prolata sententia, iniqui omnes ibunt in combustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam : iniqui semper arsuri cum diabolo, justi aut
Abbreviated transcription (Latin):
stmẽt nõ tanꝙͣ ĩmũda. q̃ a dõ fc̃a sunt respu̾e. s a
fortiori cibo et potu ꝓ sola castigatõe corpis abstin̾e
cogitet que sunt dei. quomi placeat dõ. tñ illi qui
ꝯtinẽciam nõ uouerũt. nullũ ẽẽ pcc̃m. si uł mulier
nubat. uł uir uxorẽ ducat. Nec solas p̾mas nup¬
tias a dõ institutas. s etiam scdcĩs et tͥrias ꝓ eoꝵ
qui se ꝯtiue̾ non possunt infirmitate ꝯcessas. Eis

Expanded text:
stinent, non tanquam immunda quae a Deo facta sunt respuere, sed a fortiori cibo et potu, pro sola castigatione corporis abstinere. cogitet quae sunt Dei, quomodo placeat Deo ; tamen illis qui continentiam non voverunt, nullum esse peccatum si vel mulier nubat, vel vir uxorem ducat. Nec solas primas nuptias a Deo institutas, sed etiam secundas et tertias, pro eorum qui se continere non possunt, infir
Abbreviated transcription (Latin):
aliquod opus malum mor tifexa mutat᷑ee nõ
ducunt. Nec posse alique int eccbam catlolit̃
recde credente bñq uiuentẽ alieno nũꝙͣ maclan
pc̃ca. si cuiꝙͣ peccanti nec ꝯsensionẽ ꝓͥbeat neo fa¬
uorẽ.Otilit᷑ qr malos abonis intͣ eccłiam tolera¬
ri silpe ꝯeis bene uiuendo et bene monendo agat
ut et uidentes et audientes que bona fint ma¬

Expanded text:
aliquod malum mortifera imitatione non ducunt. Nec posse aliquem intra Ecclesiam catholicam recte credentem beneque viventem alieno unquam maculari peccato, si cuiquam peccanti nec consensionem praebeat, nec favorem; utiliterque malos a bonis intra Ecclesiam tolerari, si hoc cum eis bene vivendo et bene monendo agatur, ut et videntes et audientes quae bona sunt, ma
Abbreviated transcription (Latin):
hõĩb subrepũt et qͣntomagꝰ fortiorib cibis corp
implet᷑. et carnalib cor hoĩs actib acq affectib
implicat᷑ tanto frequẽt᷑ eulpa in hac morcalitar
suo sine impedimẽto absq aĩe noxia occupatõe
ẜuire. ꝯuigia omino nõ appecũt et acarnbus
et unio abstinent in qntum corꝑis ualitudo ꝑ¬
carnẽue ꝑciꝑe. Nam bs̃ apłs ait qr om̃is creata¬

Expanded text:
et quanto magis fortioribus cibis corpus impletur, et carnalibus cor hominis actibus atque affectibus implicatur, tanto frequentior culpa in hac mortalitatesuo sine impedimento et absque animi noxia occupatione servire, conjugia omnino non appetunt, et a carnibus ac vino abstinent, in quantum corporis valetudo pcarnesve percipere. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
tres deos nob̾ colere non liceat. insi unum solum
uerum deum tͥnum. sicut p̃r uerus deus dicitur
testante paulo qui ait. Conũsi estis ad dm̃ a simu¬
lacris. ẜuire deo uno et uero. et expctare filium
eius de celis quem suscitauit a mortins ihm. Ita

Expanded text:
tres deos nobis colere non liceat, nisi unum solum verum Deum: tamen sicut Pater verus Deus dicitur, testante Apostolo, qui ait: Conversi estis ad Deum a simulacris, servire Deo vivo, et vero, et exspectare Filium ejus de coelis, quem su
Abbreviated transcription (Latin):
Irmissime tene et nullatenꝰ dubites u¬
nam ex t̾mtate ꝑsonam idest dm̃ filiũ
qui de nat᷑a dĩ prĩs solus natus est. et u¬
mus ẽuiscẽ q nat᷑e ꝯ prẽ est ipm in plenitudine
tempis scd̃m susceptonem forme ẜiulis uolũca¬

Expanded text:
irmissime tene, et nullatenus dubites, unam ex Trinitate personam, id est Deum Filium, qui de natura Dei Patris solus natus est, et unius ejusdemque naturae cum Patre est, ipsum in plenitudine temporis secundum susceptionem formae
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝯtinentiam ꝯuign bonis nuptus meliorẽ ẽẽ ñ
dubitant. in isto qm marime tẽpore qñ dicit de
Dnde qr eg̾tudim semꝑ est ꝯsulendũ. ꝓpt̾ea sice
t̾cias mire nuptias. nullũ de illis pcc̃m hebit.
dũcarat ꝯiucti adem ẜuent. ut nec ille mulie¬
ri pͥter uxorem. nec illa uiro p̾ter maritũ ullate¬
ns misceat᷑. In talib et sifin̾t aliquis ꝯiugalis
excessꝰ qͥ tñ non legitimũ uiolet thoꝵ. hẽbit in¬

Expanded text:
tinentiam jugem bonis nuptiis meliorem esse non dubitant; isto quam maxime tempore, quando dicitur de Unde quia aegritudini semper est consulendum, propterea si cui tertias inire nuptias, nullum de illis peccatum habeduntaxat conjuncti fidem servant, ut nec ille mulieri praeter uxorem, nec illa viro praeter maritum ullatenus misceatur. In talibus etsi fuerit aliquis conjugalis excessus, qui tamen legitimum non violet thorum, habebit non
Abbreviated transcription (Latin):
uo̾ bona fecerũt eant in uitam et̾namr regnaturi
bunt quos deus gͣtuita lonitate sua p̾destmauit
ad regnũ. Quia em̃ eos tales p̾destinando p̾paut
ut regno dign ẽẽnt. p̾pauit utiq scdm ꝓpositũ
uocandos. ut obediant ppauit iustificandos. ut
celoꝵ sine fme possideant.Ad quoꝵ regnũ diuersi ᷤ
tempib ꝑ sacramenta q̃ ad fidem incarnatõis sue¬

Expanded text:
lorum; qui vero bona fecerunt, eant in vitam aeternam, regnaturi bunt, quos Deus gratuita bonitate sua praedestravit ad regnum. Quia enim eos tales praedestinando praeparavit, ut regno digni essent; praeparavit utique secundum propositum vocandos, ut obediant; praeparavit justificandos, ut coelorum sine fine possideant: ad quod regnum diversis temporibus per sacramenta, quae ad fidem incarnationis su
Abbreviated transcription (Latin):
loii debet so mia di in sus diuciꝰ remane ꝓcc̃is
cũetĩa i p̃o corpore nemo uelit sub spe future
salutis duiciꝰ egrotare. Tales enmi quiab
uniquitatib sus reced̾e negligunt. et de d̾sibi
indulgentiã repmittũt: nõmĩꝙͣ ita pͥueniunt᷑

Expanded text:
isericordia Dei in suis diutius remanere peccatis, cum etiam in ipso corpore nemo velit sub spe futurae salutis diutius aegrotare, tales enim qui ab iniquitatibus suis recedere negligunt, et sibi de Deo indulgentiam repromittunt, nonnunquam ita p
Abbreviated transcription (Latin):
et cordis obduratõe ꝑmanẜit. sicut eum hic nox¬
ia criminũ delectatõ tenuit. sic eumn sine fine
sempitͥna cruciatõ retinebit. Erit enini nuqͦꝵ¬
em̃ ꝙ ait b̃s̃ naulus. Om̃s quidẽ resurgemus
s nõ om̃s ĩ uitabĩ. Oñdens autẽ iustos dim¬
no mun̾e cõmutandos ait: et nos ĩmutabimͣ
habebunt gͥ iniqui eñ iustis resurrectõem carmͥ
cõmunẽ. ñ nutatõis tam̃e gr̃am nõ hebũt que
corruptõ et ignobłitas et infirmitas inquibus
seĩantur. Que ob hoc morte nõ extinguentur.
ut illud uige tormẽtũ corꝑm atq aĩe sit mortis
etne suppliciũ. Iuste uo aĩe qͣs hic redemptor dẽ
gͣtis ex fide instificauit. et iustificatis bn unien¬
diusq in finẽ ꝑseua̾ntiam tribuit. in ip̃is corꝑ¬
b in quib istificatõis gram diuinicus acc̃e¬
punt. et in quib iustificate ꝑ fide in caritare dĩ
pemnq uixerunt. regni celestis etua bitudine
potientur glificatis etiam corꝑib suis. quesine

Expanded text:
et cordis obduratione permanserit: sicut hic eum noxia criminum dilectio tenuit, sic cum sine fine sempiterna cruciatio retinebit. Erit enim tus Paulus: Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur : ostendens autem justos divino munere commutandos, ait: Et nos immutabimur. Habebunt ergo iniqui cum justis resurrectionem carnis communem, immutationis tamen gratiam non habebunt, quae corruptio et ignobilitas et infirmitas in quibus seminantur; quae ob hoc morte etiam non exstinguentur, ut illud juge tormentum corpori atque animae sit mortis aeternae supplicium. Justae vero animae, quas hic Redemptor Deus gratis ex fide justificavit, et justificatis bene vivendi usque in finem perseverantiam tribuit, in ipsis corstificationis gratiam divinitus acceperunt, et in quibus justificatae per fidem, in charitate Dei proximique vixerunt, regni coelestis aeterna beatitudine potientur: glorificatis etiam corporibus suis, quae sine
Abbreviated transcription (Latin):
illo pͥncipio ꝯ quo unũ est pr ip̃e pncipiũ. et ĩ qu
coeterno sibi fecit celũ et t̾ram et om̃em spiritenẽ
corꝑalemq nat᷑am. de deo uingenito qui est msmit
pris. ut dixi om̃ia hec ꝑsõałr accipe. salus tame e¬
terntate ĩmensitate ĩmortalitate incõmutablite¬
te inuisibłitate duunitatis eiꝰ. que ita ncif̃aliter
beritas deꝰ.. Semetipm̃ gͥ exinauit. ẜ de plem¬
tudine eius nos om̃es accepimꝰ quã plenrdi¬

Expanded text:
ipium, et in quo sibi coaeterno fecit coelum et terram, id est omnem spiritualem corporalemque naturam; de Deo unigenito, qui est in sinu Patris, ut dixi, omnia haec personaliter accipe; salva tamen aeternitate, immensitate, immortalitate, incommutabilitate, invisibilitate divinitatis ejus. Quae ita naturaliter Veritas Deus. Semetipsum igitur exinanivit, sed de plenitudine ejus nos omnes accepimu
Abbreviated transcription (Latin):
uno loco constitutos repleuit oꝑa ẽẽ scias tocius
sce t̾itatis. udest unius dei qui fecit oĩa incelo et
genitũ. ait. Sic enim deus dilexit mũdũ. ut filiũ
luũ ungencũ daret. Et paulopost. Qui aut̾e nõ
credit iam iudicatꝰ est. qr non credit in nomine un¬
geniti filii dei.. Spm̃ autem scm̃ prĩs et filii ẽẽspñi.¬

Expanded text:
uno loco constitutos replevit, opera esse totius sanctae Trinitatis, id est unius Dei, qui fecit omnia in coelo et genitum, ait: Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret ; et paulo post: Qui autem non credit, jam judicatus est, quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei . Sp
Abbreviated transcription (Latin):
neqͦ uoluntat. et cogitatoms initiũ nõ hõi ex se
ip̃o nasci s diuinitus et ꝑariet tbui. In eodeus
euidentͥ oñdit. qr neq drabolus neq aliqius ã¬
głoꝵ eius. ex quo ruine illiꝰ m̾ito m hanc insi
orẽ st̃ detrusi caliginẽ bonam potuit aut potͥi
resume uoluntate. Quia si possible eẽt ut hũs¬
na nata pꝰ quã a do̾ adusa bonitatẽ ꝑdidit uo¬
liunitatis: ex se ip̃a rursus ẽa hr̃e potuiss possi¬
błiꝰ mlto hoc nat᷑a hr̃et angłica: q̃ qͣnto minꝰ
gͣuat᷑ tͥrem corꝑis ponde. tantomiagis hac eẽt re¬
cuperabłis ꝑdic̾ã facultate. S on̾dit deus unde
hrẽnt. ut amissam deinceps hr̃e nõ possent.¬

Expanded text:
e voluntatis et cogitationis initium non homini ex se ipso nasci, sed divinitus et praeparari et tribui, in eo Deus evidenter ostendit, quia neque diabolus, neque aliquis angelorum ejus, ex quo ruinae illius merito in hanc sunt inferiorem detrusi caliginem, bonam potuit aut poterit resumere voluntatem, quia si possibile esset ut humana natura, postquam a Deo aversa bonitatem perdidit voluntatis, ex se ipsa rursus eam habere potuissquanto minus gravatur terreni corporis pondere, tanto magis hac esset praedita facultate. Sed ostendit Deus unde haberent, ut amissam deinceps habere non possint.
Abbreviated transcription (Latin):
qui solus eenuali de pr̃e filioq ꝓcedit. Hoc aut̾e
totũ unci ꝑsona non posset idem et gigne se. et
nasci de se. et ꝓcede de se. Quia gͥ alud genuisse
quam natũ esse. aliud q est ꝓced̾e ꝙͣ gemusse ul
natũ ẽẽ. manfestũ est q̃m alius est pr. alius fili

Expanded text:
qui solus essentialiter de Patre Filioque procedit: hoc autem totum una persona non posset, id est et gignere se, et nasci de se, et procedere de se. Quia igitur aliud est genuisse quam natum esse, aliudque est procedere quam genuisse, vel natum esse, manifestum est quoniam alius est Pater, alius Fili