comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗũqͥd om̃s linguis locunt᷑. Numqͥd om̃s int̾p̃tant᷑. Om̃a aũ hec oꝑat᷑ unus
atq idẽ spc̃ : diuidens ꝓpͥa unicuiq ꝓut uult. Nec ẽ species domꝰ cui spo¬
lia diuidunt᷑: ut amator eiꝰ pulchritudine accensus exclamet. Dñe di¬
domꝰ allo qͤndo ꝯũtit dic̃s. Si dormiatis int̃medios cleros penne columbe
deargentate : & int̃scapulas eiꝰ inuiriditate auri. Prius hic querendus ẽ
ordo u̾box. qͣmꝰ fini at̃ sententia q̃ utq pendit. cũ đr sidormiatis: dcins
qu ait. penne columbe deargentate utrũ singulari numero intelligenđu
ẽ huiꝰ pennȩ an plurali hee penne S singularẽ numerũ grecꝰ excludit:
ubi om̃ino pluralit᷑ hoc positũ legit᷑ S adhuc incertũ ẽ: utrũ heȩ penne
miatis int̃ medios cleros: ouos pennȩ colube deargentatȩ : anhis ꝗͤ secunt᷑
ut ordo sit. si dormiatis int̃ medios cleros penne cołubȩ deargentate . ni¬

Expanded text:
 Omnia autem haec operatur unus atque idem Spiritus, dividens propria unicuique prout vult . Et haec est species domus, cui spolia dividuntur; ut amator ejus hac pulchritudine accensus exclamet: Domine, ditit, dicens: Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et inter scapulas ejus in viriditate auri. Prius hic quaerendus est ordo verborum quomodo finiatur sententia; quae utique pendet, cum dicitur, Si dormiatis: deinde quod ait, pennae columbae deargentatae, utrum singulari numero intelligendum est, hujus pennae; an plurali, hae pennae. Sed singularem numerum graecus excludit, ubi omnino pluraliter hoc positum legitur. Sed adhuc incertum est utrum, hae pennae; miatis inter medios cleros, o vos pennae columbae deargentatae: an his quae sequuntur, ut ordo sit, Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae ni
Abbreviated transcription (Latin):
Qua fortitudine: ñ ut adũsus peccatũ usq ad sanguint̃ ecrtent sacutq eñĩ
genẽ fiunt idonci. quibꝰ ẽstruat᷑ locus scseiꝰ. illi solu. illi resusenau. ia¬

Expanded text:
Qua fortitudine, nisi ut adversus peccatum usque ad sanguinem certent? Ex utroque enim Qua fortitudine, nisi ut adversus peccatum usque ad sanguinem certent? Ex utroque enim genere fiunt idonei, quibus constituatur locus sanctus ejus. Illi soluti, illi resusci
Abbreviated transcription (Latin):
locus sc̃s ciꝰ N aũ grã sua s edificet hunc locũ ñ meritis coꝵ p̃cedentibꝰ exqͥbꝰ
cũ edificat. uide qͥd sequat᷑. Qui educit compeditos infortitudine. Soluit enĩ
grã uincula peccatox. quibꝰ impediebant᷑ ne ambularent inuiã p̃ceptoꝵ:
cducit aut̃ eos infortitudine. ꝗͣ ante eiꝰ grãm ñ habebant. Similit̃ amarican¬
tes qui habitant in sepulchris : idẽ om̃i modis mortuos occupatos in operib
mortius. Huenĩ amaricant resistendo iusticit Ham illi compediti forsitan
tibus meis educ me. aquo eraudni gras agunt dicentes. difrupisti uincła
mea: Isti aut̃ amaricantes qui habitant insepulchris. ineo gñe s̃ quł alio
loco sc̃ptura significat dic̃s. amortuo uelut qͥ ñsit. perit ẽfessio. Vnde c̃¬
& illud. Ptecator cũ uenerit in ꝓfundu maloꝵ contempnit aliud c̃ enĩ
desiderart. aliud ẽ oppugnare iusticiã : aliud amalo uelle liberari. alnd

Expanded text:
us. 8. Quod autem gratia sua sibi aedificet hunc locum, non meritis eorum praecedentibus ex quibus eum aedificat, vide quid sequatur: Qui educit compeditos in fortitudine. Solvit enim gravia vincula peccatorum, quibus impediebantur ne ambularent in via praeceptorum: educit autem eos in fortitudine, quam ante ejus gratiam non habebant. Similiter amaricantes qui habitant in sepulcris: id est omni modo mortuos, occupatos in operibus mortuis. Hi enim amaricant resistendo justitiae: nam illi tibus meis erue me . A quo exauditi gratias agunt, dicentes: Dirupisti vincula mea . Isti autem exasperantes, qui habitant in sepulcris, in eo genere sunt, quod alio loco Scriptura significat, dicens: Ator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Aliud est enim desiderare, aliud oppugnare justitiam, aliud a malo velle liberari, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
loco significauent quoꝵ duritia inpenitentiȩ lacͥmis soluit᷑ tam̃ etã illid
intelliq potẽ ut futurũ iudiciũ cominet᷑: qã cũ in hoc scło sic̃ fumꝰ se ex tollen¬
do idẽ suꝑbien do defecerint ueniet illis infine extrema apnatio
ut ab eiꝰ facie peant in ȩt̾nũ. cũ insua claritate fuerit p̃sentatꝰ. uelut ignis
ad penã impioꝵ. lum̃q iustoꝵ. Deniq sequit᷑. Et iusti iocundent᷑ &e exultent

Expanded text:
 tamen etiam illud intelligi potest, ut futurum judicium comminetur; quia cum in hoc saeculo sicut fumus se extollendo, id est, superbiendo defecerint, veniet illis in fine extrema damnatio, ut ab ejus facie pereant in aeternum, cum in sua claritate fuerit praesentatus, velut ignis, ad poenam impiorum lum
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ Ille qͥ tͥbuit miãm. seruat ueritatẽ bñ seruat u̾itatẽ. Quã reddet mͥ
dns in illa die uistꝰ uider. Indulgentiã donauit. coronã reddet. Donatos
ẽ in dulgentiȩ. debitor coronȩ bñ debitor: Accepit aliqͥd. Eui debet aliqͥ
đo : Ecce uidemꝰ qr tenet eũ debitorẽ paulꝰ. Consctutꝰ miãm eaigens ui̾tatẽ¬
dedisti᷑. Es pͥor dedit illi. ⁊retͥbuet᷑ ei. Debitorẽ dns ipse se fec̃ ñ acciprendo

Expanded text:
atem. Unde servat veritatem? «Quam reddet mihi Dominus in illo die justus judex» . Indulgentiam donavit, coronam reddet: donator est indulgentiae, debitor coronae. Unde debitor? accepit aliquid? Cui debet aliquid Deus? Ecce videmus quia tenet eum debitorem Paulus, consecutus misericordidedisti? Quis prior dedit illi, et retribuetur ei ? Debitorem Dominus ipse se fecit, non accipiendo,
Abbreviated transcription (Latin):
sit tͥ. Seruat. seourꝰ esto ͥmisertꝰ ẽ tui cũ impiꝰ e̾ẽs. deserit te cũ factꝰ espiꝰ epec¬
catori don auit mortẽ filii sui. qͥd seruat saluato ꝑmortẽ filii sui Securꝰ gͥ esto
tine debitorẽ. qr credidisti in ꝓmissorẽ. Dñs ñ pͥuabit bonis ambulantes in in¬
nocentia. G qͥd nob̾ hic restat intorculari in afflictione inredura. in p̃sentia
uitȩ ꝑiculose qͥd nob̾restat ut illuc ꝑueniamꝰ. Dnẽ d̾s uirtutũ. beatꝰ ħo qͣ spat

Expanded text:
sit? Servat; securus esto. Qui misertus est tui, cum esses impius; deserit te, cum factus es pius? qui peccatori donavit mortem Filii sui, quid servat salvato per mortem Filii sui? Securus ergo esto. Tene debitorem, quia credidisti in promissorem. «Dominus non privabit bonis ambulantes in innocentia.» Ergo quid nobis hic restat in torculari, in afflictione, in re dura, in praesentia vitae periculosae? quid nobis restat, ut illuc perveniamus? «Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat
Abbreviated transcription (Latin):
iñ recedẽ uoluerit. ñ talis habet᷑. qͣlis ille qͥ ñ int̾uit. Ille enĩ ñ du accessit. iste retͦ¬
Nemoret᷑ respiciat. nemo pͥstinis siuis delectet᷑. nemo au̾tat᷑ ab eo qd añ ẽ adid
quł retͦ ẽ. currat donec ꝑueniat. N enĩ pedibꝰ s. desiderio currimꝰ. Nullꝰ aut̃ in hac
uita ꝑuenisse sedicat. ssͥ enĩ potẽ tã ꝑfectꝰ e̾ẽ ꝗ̃ paulꝰ. Et ait tam̃ frs̃. egome ñ¬

Expanded text:
 non talis habetur qualis ille qui non intravit: ille enim nondum accessit; iste ret non talis habetur qualis ille qui non intravit: ille enim nondum accessit; iste retnemo retro respiciat, nemo pristinis suis delectetur, nemo avertatur ab eo quod ante est, ad id quod retro est: currat donec perveniat; non enim pedibus, sed desiderio currimus. Nullus autem in hac vita pervenisse se dicat. Quis enim potest tam perfectus esse quam Paulus? Et ait tam
Abbreviated transcription (Latin):
tu qͥd eris ocłis di. Unꝰ qͥsq aut̃ fr̃s limi deloeo itineris suis ad ꝗͦ ꝓficiendo pͥue¬
nit⁊ qͣ uouit do. iñ respiẽ retꝰ. cũ ipsũ dimiserit.ẜb grã. Statuit castitatẽ c̃uiga¬
łe seruare. iñ enĩ incipit uisticia. recessit a fornicatione: abilla illietta in¬
mũ dicia qͣndo se ad fornicationes c̃uterit retͦꝰ respeã. Aliꝰ ex munẽ di maiꝰ
aliqͥd uouit. statuit nec nuptias pati. Qͥñ da pnaret᷑ si duaisset urorẽ pꝰ uotũ
quł do ꝓmisit siuxorẽ duxerit ddapnabit᷑. Cũ hoc faciat qđ ille qͥ ñ ꝓmiserat. tam̃
ille ñ dapnat᷑. ille dapnat᷑. Ere. nͥ qr iste retͦ respeã : Iã enĩ in ante erat. iste aut̃
illuc ñ du ꝑuenerat. Sic u̾go qͣ si nuberet ñ peccaret. scĩmonialis si nupserit
xp̃i adult̾a reputabit᷑. Resper̃ enĩ retͦ deloco qͦ accesserat. Sre qͥbꝰ placet oĩ relicta

Expanded text:
o itineris sui, ad quem proficiendo pervenit, et quem vovit Deo, inde respicit retro, cum ipsum dimiserit. Verbi gratia, statuit castitatem conjugalem servare inde enim incipit justitia; recessit a fornicationibus et ab illa illicita immunditia: quando se ad fornicationes converterit, retro respexit. Alius ex munere Dei majus aliquid vovit, statuit nec nuptias pati; qui non damnaretur, si duxisset uxorem, post votum quod Deo promisit si duxerit, damnabitur: cum hoc faciat quod ille qui non promiserat; tamen ille non damnatur, iste damnatur. Quare, nisi quia iste respexit retro? Jam enim ante erat, iste autem illuc nondum pervenerat. Sic virgo, quae si nuberet, non peccaret , sanctimonialis si nupserit, Christi adultera deputabitur. Respexit enim retro de loco quo accesserat. Sic quibus placet, relicta
Abbreviated transcription (Latin):
cũ indulgentiã tantoꝵ scelerũ acciꝑet paulꝰ nemo desꝑaret posse sͥ do¬
nari qͣcũq peccata. Ecce habes miãm. Noluit tẽ d̾s exerc̾e ueritatẽ. ut pu¬
niret peccantẽ. Et enĩ si puniret᷑ peccator. ñ ne ueritase̾et. Aut dic̾e aude¬
ret ñ debeo puni qͥ ñ posset dic̾e ñ peccaui. Et si dic̾et ñ peccaui cui di¬
ceret: ꝗ falleret: s pͥmo dns miãm in eũ p̃rogauit. pꝰmiãm u̾itatẽ. dudi¬

Expanded text:
cum indulgentiam tantorum scelerum acciperet Paulus, nemo desperaret posse sibi donari quaecumque peccata. Ecce habes misericordiam. Noluit tunc Deus exercere veritatem, ut puniret peccantem. Etenim si puniretur peccator, nonne veritas esset? aut auderet dicere, Non debeo puniri, qui non posset dicere, Non peccavi? Et si diceret, Non peccavi: cui diceret? quem falleret? Ergo primo Domi
Abbreviated transcription (Latin):
sẽptura inuenuint᷑. Prud entia dr ꝗͣ disnoscimꝰ itt̃bonũ ⁊ mału. lu¬
sticia dr ꝗͣ sua cuiq tͥbuimꝰ nemini qͥrꝗ debentes.s. õs diligentes. Tem¬
perantia đr qͣ libidines refrenamꝰ. fortitudo dr qͣ oĩa molesta tole¬
ramꝰ. Iste uirtutes ñ in c̃ualle plorationis ꝑ grãm d̃i dant᷑ nob̾. Ab his
uis tutibꝰ imꝰ in ilła uirtutẽ. Quȩ erit illa uirtꝰ. nͥ soliꝰ c̃tẽplationis di.
Necessaria ibi ñerit ista prudentia.uͥ nulla mala occursuras gͣui
cui subu enire debeamꝰ ñ ista tẽꝑantia. uͥ nulla erit libidorefrenan¬
da. ñ ista fortitudo. uͥ nulla ert̃ mala toleranda.Gꝰ abhis uirtutibꝰ
huiꝰ actionis. ibimꝰ inuirtutẽ illiꝰ c̃tẽplationis qͣ c̃tẽ plabimͣ dđ̾m. sic̃
scͥptũ ẽ Mane astabotͥ. ⁊ c̃tẽplabor. Et audi qr ab huiꝰ aetionis uirtutibꝰ

Expanded text:
dignoscimus inter bonum et malum. Justitia dicitur, qua sua cuique tribuimus; nemini quidquam debentes, sed omnes diligentes . Temperantia dicitur, qua libidines refrenamus. Fortitudo dicitur, qua omnia molesta toleramus. Istae virtutes nunc in convalle plorationis per gratiam Dei dantur nobis: ab his virtutibus imus in illam virtutem. Et quae erit illa virtus, nisi solius contemplationis Dei? Necessaria ibi non erit ista prudentia, ubi nulla mala occursura sunt qcui subvenire debeamus. Non ista temperantia, ubi nulla erit libido refrenanda. Non ista fortitudo, ubi nulla erunt mala toleranda. Ergo ab his virtutibus hujus actionis ibimus in virtutem illius contemplationis, qua contemplemur Deum: sicut scriptum est, «Mane astabo tibi, et contempla
Abbreviated transcription (Latin):
Et ea qͣ c̃ualle plorationis. ad illu locũ gaudu ueniemꝰ. Nã ⁊ benedictionẽ
dabit in qͥt qͥ legẽ dedit. dfflic̃ nos lege. p̃ssit nos lege. ostendit nob̾ torcu¬
las. uidimꝰ p̃ssurã carnis nrẽ tͥbulationẽ agnouimꝰ ingemumꝰ rebellan¬
te peccato adũs̾ m̃tẽ nram clamabimꝰ. miser eay ħo. sublege gemuimꝰ.
qͥd restat. nͥ ut benedictionẽ det qͥlegẽ dedit: Aduẽnit: grã pꝰ legẽ ipsa ẽ
benedictio. Et qͥd nob p̃stitit ista grã ndietio. Ambulabt auirtutibꝰ in
uirtutẽ Hic enĩ ꝑgrãm multȩ uirtutes dant᷑. alii qͣde dat᷑ ꝑ spm̃ sermo

Expanded text:
 ad illum locum gaudii veniemus? «Nam et benedictionem,» inquit, «dabit qui legem dedit.» Afflixit nos Lege, pressit nos Lege, ostendit nobis torcular; vidimus pressuram, carnis nostrae tribulationem cognovimus, ingemuimus rebellante peccato adversus mentem nostram, clamavimus, «Miser ego homo:» sub Lege gemuimus; quid restat, nisi ut benedictionem det qui Legem dedit? Adveniet gratia post Legem; ipsa est benedictio. Et quid nobis praestitit ista gratia et benedictio? «Ambulabunt a virtutibus in virtutem.» Hic enim per gratiam multae virtutes dantur: «Alii quidem datur per
Abbreviated transcription (Latin):
inueniret horẽm ñ sołu iacentẽ .ẜ. iã etiã õfitentẽ: dicentẽ miser
eo ħo qͥs me lib̾abit decorꝑe mortis huiꝰ. ut oportune ueniret me¬
dicꝰ ad c̃ualłe plorationis ⁊ dice̾t. Certe cognouisti qr cecidisti. audime
ut surgas. qͥ me c̃tẽpsisti ut caderes. Data ẽ ꝗͦ lea ut egrũ de morbo
c̃uinc̾et qͥ s sanꝰ uidebat᷑. ut peccata demonstrarent᷑. ñ ut auferrent᷑
De monstrato peccato ꝑdatã legẽ auctũ ẽ peccatũ. qi peccatũ ẽ cont̃ legẽ
Decasione aut̃ inqͥt accepta peccatũ ꝑmandatũ. oꝑatũ ẽ inme oẽm c̃

Expanded text:
jam etiam confitentem et dicentem, «Miser homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» et opportune veniret medicus ad convallem plorationis, et diceret, Certe cognovisti quia cecidisti; audi me ut surgas, qui me contempsisti ut caderes. Data est ergo Lex ut aegrum de morbo convinceret, qui sibi sanus videbatur; ut peccata demonstrarentur, non ut auferrentur. Demonstrato peccato per datam Legem, auctum est peccatum, quia peccatum est et contra Legem: «Occasione,» inquit, «accepta, peccatu
Abbreviated transcription (Latin):
cturꝰ ẽ Qđ ocłs ñ uidit nec auris audiuit. nec incor hõis ascendit. Collis
ẽ Monsẽ. Tra ẽ Pratũ ẽ. Ppe oĩa ista dictꝰ ẽ locꝰ ille: ñ qͥd sit ꝑꝓpͥetatẽ s¬
ꝑsimilitudinẽ. Uidemꝰ enĩ nc̃ ꝑspecłm in enigmate qͥd sit ille locꝰ. tẽ ui
sposuit. Ipse nouit qͦ. Ipse nouit qͥ disposuit. qͦte ducat. cuiꝰ ascens incor¬
de disposuit. Qdtimes ascendẽ. Ne erret qͥ te duc̃. Eece in ẽualle ploratio¬
nis disposuit ascensꝰ. in locũ qͣ disposuit. Ploramꝰ mͦ. uñ uͥ dispositis nr̃i
ascens. uñ ploramꝰ nͥ in de uñ se miserũ exclam abat apłs qi uidebat
aliã legẽ inm̃bris suis repuanantẽ legim̃tis sue : Et uñ hoc nob̾. Ex pe¬
na percati. Et putabamꝰ nos facile iuistos ẽẽ posse qͣsi uiribꝰ nr̃is. añ ꝗͣ ac¬

Expanded text:
culus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit» . Collis est, mons est, terra est, pratum est, prope omnia ista dictus est locus ille. Sed quid sit per similitudinem videmus enim nunc per speculum in aenigmate quid sit ille locus, tunc vsposuit.» Ipse novit quo, ipse novit qui disposuit quo te ducat cujus ascensus in corde disposuit. Quid? times ascendere, ne erret qui te ducit? Ecce in convalle plorationis disposuit ascensus, «In locum quem disposuit.» Ploramus modo. Unde? Ubi dispositi sunt nostri ascensus. Unde ploramus, nisi inde unde se miserum exclamabat Apostolus, quia videbat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae? Et unde hoc nobis? Ex poena pe
Abbreviated transcription (Latin):
In huiꝰ enĩ carnis oꝑatͥris ꝑsona ẽ posita gͦda mulier ab apło paulo cũ ait.
dda ñ ẽ seductꝰ mulier seducta ẽ. Postea aut̃ ada c̃sensit mulieri. Nã aser¬
pente mulier seducta ẽ. Nec mͦ potẽ aliqͣ mala ꝑsuasio. nͥ carnis tuȩ pͥmũ
desideriũ cõmouere. sui postea si m̃te ẽsenseris. cecidit ⁊ passer.Si aut̃ uin¬
tionẽ. Mulier uidua sine filus si ꝑseuera uerit ñne beatior erit : Nũ qͥd salua
ñ erit. qr ñ parit filios. Girgodi. ñne melior erit: Ilũ qͥd salua ñ erit. qr filios¬

Expanded text:
o Paulo, cum ait: o Paulo, cum ait: «Adam non est seductus; mulier autem seducta est.» Postea enim Adam consensit mulieri: nam a serpente mulier seducta est . Nec modo potest aliqua mala suasio nisi carnis tuae primo desiderium commovere, cui postea si mente consenseris, cecidit et passer: si autem vintionem.» Mulier vidua sine filiis, si perseveret, nonne beatior erit ? numquid salva non erit, quia non parit filios? Virgo Dei non melior erit? numquid salva non erit, q
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ ponat pullos suos. Domꝰ tãꝗ̃ ad sempit̾nũ eligit᷑. nidus ad ip̃s ẽgerit᷑.
sorde cogitamꝰ dm tãq̃ uolante passere ad suã domũ. carne aut̃ agimꝰ oꝑa
oꝑari. qͥbꝰ adiuuam᷑ in hac uita. frange esurienti panẽ tuũ. ⁊ egenũ sine
tecto induc indomũ tuã.si uideris nudu uesti eũ.⁊ cęta talia qͣ nob̾ p̃cep
ta s̃ ñ oꝑam᷑ nͥ ꝑ carnẽ. Passer gͦ ille ꝗͥ cogitat domũ suã. ñ recedit aturtu¬
re qͣrente sͥ nidi uͥ ponat pullos suos. Nenĩ abiẽ illos ubicũq s inueñ ͥni
oꝑari. Quã multi etiã pagani pascunt esurientẽ. uestiunt nuđdu. suscipi¬
unt hospitẽ. uisitant eaxũ. c̃solant᷑ inclusũ. Quã multi hoc facut̃. Qsi uidet᷑
parere turt᷑ s ñ sͥ inueñ niđu. Quã multa multi heretici ñ in eccła oꝑant᷑¬

Expanded text:
ubi ponat pullos suos. Domus tanquam ad sempiternum eligitur, nidus ad tempus congeritur: ubi ponat pullos suos. Domus tanquam ad sempiternum eligitur, nidus ad tempus congeritur: corde cogitamus Deum, tanquam volante passere ad suam domum; carne autem agimus opoperari, quibus adjuvamur in hac vita. «Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti» ; et caetera taliamur nisi per carnem. Passer ergo ille qui cogitat domum suam, non recedit a turture quaerente sibi nidum, ubi ponat pullos suos: non enim abjicit illos ubicumque, sed invenit operari? quam multi etiam Pagani pascunt esurientem, vestiunt nudum, suscipiunt hospitem, visitant aegrotum, consolantur inclusum? quam multi haec faciunt? Quasi videtur parere turtur; sed non sibi invenit nidum. Quam multa multi haeretici non in Ecclesia operantu
Abbreviated transcription (Latin):
in qͥt inuenit sͥ domũ. ⁊ turt᷑ niđu uͥ ponat pullos suos. Qd ẽ hoc. Duo dixerat.
& duo reddidit insimilitu dinibꝰ auiũ. Dixerat ex ultasse cor suũ ⁊ carnẽ suã.
⁊his duobꝰ reddidit passerẽ turturẽ. Cor tãꝗ̃ passer: caro tãꝗͣ turt᷑ Inuenit
sͥ domũ passer. inueñ sͥ domũ cor meũ. exercet pennas inuirtutibꝰ huiꝰ tp̃ris.
in ipsa fide : spe ⁊ caritate qͥbꝰ uolet indomũ suã.⁊ cũ uenerit ꝑmanebit. etiã
qͣrula uar passeris gͣ hic ẽ ñ erit ibi. Nã⁊ ipse qͣrulusẽ passer. de qͦ inalio psal¬
modic̃ Sic̃ passer singłaris intecto. Detecto uolat indomũ.lã sit inte¬
cto. calcet domũ earnałe habebit qͣnda cȩlestẽ locũ ꝑpetuã domũ. Pas¬
ser iste finiet qͣrelas suas. Turturi aut̃ dedit ⁊ pullos. ⁊. earni. Inuenit ni¬
du turtur. uͥ ponat pullos suos. passer domũ. turt᷑ niđu. ⁊ niđu utiq

Expanded text:
ubi ponat pullos suos.» Quid est hoc? Duo dixerat, et duo reddidit in similitudinibus avium: dixerat exsultasse cor suum, et carnem suam, et his duobus reddidit passerem et turturem; cor tanquam passer, caro tanquam turtur. Invenit sibi domum passer, invenit sibi domum cor meum. Exercet pennas in virtutibus hujus temporis, in ipsa fide, et spe, et charitate, quibus volet in domum suam: et cum venerit permanebit, et jam querula vox passeris quae hic est, non erit ibi. Nam ipse est querulus passer, de quo in alio psal«Sicut passer singularis in tecto» . De tecto volat ad domum. Jam sit in tecto, calcet domum carnalem: habebit quemdam coelestem locum, perpetuam domum; passer iste finiet querelas suas. Turturi autem dedit et pullos, id est carni: «invenit nidum turtur, ubi ponat pullos suos.» Passer domum, turtur nidum, et nidum utique
Abbreviated transcription (Latin):
ra ⁊ fragilitate carnis laudamꝰ qł credimꝰ. qͦmͦ laudabimꝰ qł uidebimꝰ
cũ absũpta fuerit mors inuictoriã.⁊ mo rtale hoc induerit in mortali¬
tatẽ. ⁊ corruptibile hoc induerit incorruptionẽ Nemo dicet diu fleui. ne¬
modicet dui ieuinaui. dui uigilaui. Stabilitas enĩ magna ibi. & ipsa in mor¬
talitas iã corꝑis nr̃ĩ suspendet᷑ inc̃tẽplatione đi. Et simͦ u̾bũ hoc qđ uobis
erogamꝰ tã dui fragilitatẽ carnis ur̃e stantẽ tenet. qͥd nob̾ faciet illd̃ gau¬
Si deficies ab amore. deficies a laude.Si aut̃ amor semptt̃nꝰ erit qr illa in¬
saciabilis pulcͥtudo erit. noli timere. ne ñ possis semꝑ laudare. ꝗͣ poterissẽꝑ¬

Expanded text:
ra et fragilitate carnis laudamus quod credimus, quomodo laudabimus quod videbimus? ra et fragilitate carnis laudamus quod credimus, quomodo laudabimus quod videbimus? Cum absorpta fuerit mors in victoriam, cum mortale hoc induerit immortalitatem, et corruptibile hoc induerit incorruptionem , nemo dicet, Diu steti; nemo dicet, Diu jejunavi, diu vigilavi. Stabilitas enim magna ibi, et ipsa immortalitas jam corporis nostri suspendetur in contemplationem Dei. Etsi modo verbum hoc quod vobis erogamus, tam diu fragilitatem carnis nostrae stantem tenet; quid nobis faciet illud gaumor Dei. Si deficies ab amore, deficies a laude: si autem amor sempiternus erit, quia illa insatiabilis pulchritudo erit; noli timere ne non possis semper laudare, quem se
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. sui frangis. uͥ nemo esurit: T̃genũ sine tecto induc indomũ tuã. Qũe
hospitẽ suscipis. uͥ õs inpat̾a sua uiuunt: Quẽ uisitas egrũ. uͥ ꝑpetua sani¬
tate gaudent. Tu ẽ concordas litigiosũ uͥ par sempit̃na ẽ: Quẽ sipelis mor
actus es excistis bonis oꝑibꝰ. ꝙ isti pulli turturis iã uolab̾t denido. Ea gͦ. lã
dixisti gͥd habituri sumꝰ. qͥ habitant indomo tua beati s̃. dic etiã qͥd acturi
sumꝰ. qr ñ ibi uideo aliqͣs necessitates ꝗͣ me impellant ad agendu. Ecce mͦ
qł loqͦr⁊ disputo necessitas parit. Nũqͥd enĩ ibi talis disputatio erit. qͣ qͥsi
doceat ignaros. qͣsi qͦ cõmemoret obluuosos. dut uͦ in illa pata eugłium
reciabit̃. uͥ ipsũ u̾bũ di contẽplabit᷑: o̾ q dix̃ iste desiderans: suspirans.
uos au̾tit.⁊ qi ñ tantũ delectat qđ ñ uidet᷑.Si tanta alacͥtate ini psa p̃ssu¬

Expanded text:
tuum:» cui frangis, ubi nemo esurit? «Egenum sine tecto induc in domum tuam:» quem tuum:» cui frangis, ubi nemo esurit? «Egenum sine tecto induc in domum tuam:» quem hospitem suscipis, ubi omnes in patria sua vivunt? quem visitas aegrotum, ubi perpetua sanitate gaudent? quem concordas litigiosum, ubi pax sempiterna est? quem sepelis mortacturus es ex istis bonis operibus; quia isti pulli turturis jam volabunt de nido. Quid ergo? Jam dixisti quid habituri sumus: «Qui habitant in domo tua, beati» sunt. Dic etiam quid acturi sunt, quia non ibi video aliquas necessitates quae me impellant ad agendum. Ecce modo quod loquor et disputo, necessitas parit. Numquid enim ibi talis disputatio erit, quasi quae doceat ignaros, quasi quae commemoret obliviosos? aut vero in illa patria Evangelium recitabitur, ubi ipsum Dei Verbum contemplabitur? Ergo quia dixit iste desiderans et suspirans vos avertit. Et quia non tantum delectat quod non videtur; si tanta alacritate in ipsa pressu
Abbreviated transcription (Latin):
dent᷑ in subueniendo. patͦcinia linguȩ.⁊ ad uitoria medicinȩ ipse s̃ enĩ in
hoc scło excellentes actiones tolle litigatores. qͥbꝰ opitulabit᷑ aduocatꝰ tolle
uulnera ⁊ morbos. qͥd curat medicꝰ. ⁊ õs istȩ actiones nr̃ẽ ad cottidianã uitã
qͣ erigunt᷑ ⁊ fuint. exnecessitate ueniunt. arare seminare. nouellare. na¬
uigare. Lalia oĩa oꝑa ꝗͤ parit. ñ necessitas: indigentia. Tolle famẽ sitim
nuditatẽ. eui opꝰ s̃ ista orã. Nex etiã ꝗͣ nob̾ iubent᷑ bona oꝑa.nã ista qͦ cõme¬
moraui honesta s̃.s om̃iũ hoĩnũ. exceptis oꝑibꝰ pessimis. loqͦr dede testab¬
libꝰ oꝑibꝰ. flagitus: facinoribꝰ. homicidus. effracturis. ad ulteris. illa neo re.¬
puto int̾actiones humanas. hec honesta loqͦr: ñ parit nͥ necessitas. necessi¬
tas fragilitatis carnalis. hec etiã qͣ dixi uiberi nob̾ frange esurienti panẽ

Expanded text:
dentur in subveniendo, patrocinia linguae et adjutoria medicinae; ipsae sunt enim in dentur in subveniendo, patrocinia linguae et adjutoria medicinae; ipsae sunt enim in hoc saeculo excellentes actiones: tolle litigatores; quibus opitulatur advocatus? tolle vulnera et morbos; quid curat medicus? Et omnes istae actiones nostrae ad quotidianam vitam quae exiguntur et fiunt, ex necessitate veniunt. Arare, seminare, novellare, navigare; talia omnia opera quae parit, nisi necessitas et indigentia? Tolle famem, sitim, nuditatem; cui opus sunt ista omnia? Haec etiam quae nobis jubentur bona opera: nam ista quae commemoravi, honesta sunt, sed omnium hominum exceptis operibus pessimis loquor, detestabilibus operibus, flagitiis et facinoribus, homicidiis, effracturis, adulteriis; illa nec deputo inter actiones humanas; haec honesta loquor, non parit nisi necessitas fragilitatis carnalis. Haec etiam quae dixi juberi nobis, «Frange esurienti panem
Abbreviated transcription (Latin):
fut᷑a Beati inqͥt qͥ habitant indomo tua. Uñ beati. Ed habituri . Qd acturi. Om̃s
qͥbeati dicunt᷑ int̾ra. Bnt aliqͥd aguntaliqͥd. Beatꝰ ẽ ħo ille tot p̃dus. tanta fa¬
milia. tanto auro ⁊ argento habundans beatꝰ dr. beatꝰ ẽ qͥ ad illos honores ꝑue¬
nit. ad yc̃sulatũ. ad p̃fecturã agendo. Beatꝰ gͦ dr. aut habendo. aut agendo.
bñ aut̃ ibi beati: Qd habituri. Qil acturi. Ed habituri iã sup̃dixi Beati qͥ habi¬
tant indomo tua. Domũ tuã si habueris. pauꝑ es.domũ di si habueris. diues
es. Indomotua tim ebis latͦnes. domui di murꝰ ipse ẽ ds. Beati gͦ qͥ habitant
indomotua. Possident ierłm cȩlestẽ sine angustia. sine p̃ssura. sinediu̾si¬
angustat fr̃. frẽm. nulla ibi indigentia ẽ. Qd gͦ ibi acturi. Om̃iũ enĩ actio¬
nũ human& mat̾ necessitas. lã fr̃s breuit̃ dir currite aĩo ꝑ qͦͣslibet acti¬
ones uidete si eas parit nͥ necessitas. Ipse memorabiles artesꝗͣ magnȩ ui¬

Expanded text:
turi? quid acturi? Omnes qui beati dicuntur in terra, habent aliquid et agunt aliquid. Beatus est homo ille, tot praediis, tanta familia, tanto auro et argento: habendo beatus dicitur. Beatus est; ad illos honores pervenit, ad proconsulatum, ad praefecturam: agendo beatus dicitur. Ergo aut habendo, aut agendo. Unde autem ibi beati? quid habituri? quid acturi? Quid habituri, jam supra dixi: «Beati qui habitant in domo tua.» Domum tuam si habueris, pauper es: domum Dei si habueris, dives es. In domo tua timebis latrones; domui Dei murus ipse Deus est. «Beati» ergo «qui habitant in domo tua.» Possident Jerusalem coelestem sine angustia, sine pressura, sine diversiangustat frater fratrem; nulla ibi indigentia est. Quid ergo ibi acturi? Omnium enim actionum humanarum mater necessitas. Jam, fratres, breviter dixi: currite animo per quaslibet actiones, videte, si eas parit, nisi necessitas. Ipsae memorabiles artes quae magnae vi
Abbreviated transcription (Latin):
dni. Defec̃ uua p̃ssa. s. qͦ deftc̃. Inuinũ⁊ in lacũ.⁊ in a pothecȩ reqͥẽ. seruanda in
qͥete magna. Hic desiderat᷑. ibi capit᷑. hic suspirat᷑. Ibi gaudet᷑. hic orat᷑. ibi lau¬
dat᷑ hic gemit᷑ ibi ecultat᷑. ła qͣdixi qͣsi dura hic nemo au̾set᷑. nemo qͣsi nolit pati
Metuendu ẽ. ne uua du torcular tim et ab auibꝰ ł aferis comedat᷑. In magna ui
mͦ adhuc spe. Ld̾oq qͥ spe gaudent. qr certis̃ se accepturos tolerant intor¬
qͥ iã intortulari s̃. addidit statĩ. Intͥbulatione patientes. Intͥbulatione in¬
qͥt patientes. Qđ de inde . In oratione tolerantes. Qd ẽ tolerantes.ꝙ differimi¬
ni. Oratis : differimini. tolerate qđ differimini. Toleret᷑ qł differt᷑ qr cũ ue¬
nerit ñ aufert᷑ dudisti gemitũ intorcłari desiderat: defic̃ aiã mea inat̾a
dni. audi uñ duret. Spegaudentes. Cor meũ ⁊ caro mea. exultauert̃ in dm
uiuũ. Ex ultauert̃ hic in ill. bñ exultatio nͥ despe: quo exultauert̃: In dm

Expanded text:
t? In vinum et in lacum, et in apothecae requiem, servanda in quiete magna. Hic desideratur, ibi capitur, hic suspiratur, ibi gaudetur; hic oratur, ibi laudatur; hic gemitur, ibi exsultatur. Ea quae dixi quasi dura hic nemo aversetur; nemo quasi nolit pati. Metuendum est ne uva, dum torcular timet, ab avibus vel a feris comedatur. In magna vimodo adhuc spe. Ideoque qui spe gaudent, quia certi sunt se accepturos, tolerant in tor jam in torculari sunt, addidit statim: «In tribulatione patientes. In tribulatione,» inquit, «patientes:» quid deinde? «In oratione tolerantes» . Quid est, «tolerantes?» Quia differimini. Oratis et differimini; tolerate quod differimini: toleretur quod differtur; quia cum venerit, non aufertur. 7. Audisti gemitum in torculari, «Desiderat et deficit anima mea in atria Domini;» audi unde duret, spe gaudens: «Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum.» Exsultaverunt hic in illud. Unde exsultatio, nis
Abbreviated transcription (Latin):
dia qͣ ꝓmittebant᷑ tãꝗ̃ initin̾e deficientes. ⁊ longũ sͣ qͥdda donec hoc scłm ł hec
uita finiat᷑ restare arbit̾ntes.⁊ qͣrentes hic aliꝗ̃ reqͥẽ ꝗ si habet᷑ falsa ẽ. respi¬
cuint retꝰ : decidunt apposito. nec ad tendunt cũ qͣnto t̃rore dictũ ẽ mem̃tote
uroris loth. ut qd enĩ statua salis effecta ẽ.si ñ hores condit ut sapiant. G eax¬
empłu illiꝰ mału tͥ fit bonũ si caueris. Mem̃ tote in qͥt uxoris loth. Pespexrit
enĩ ret᷑. uñ lib̾ata erat a sodomis. ⁊bi remansit uñ respeã. ipsa in locoman¬
sura ⁊ t̃nseuntes alios conditura. liberati gͦasodomis p̃titȩ uitȩ. ñ respiciatis
rutꝰ. Nã hoc festinare ẽ. ñ ad tendere qđ ꝓmisit đs. qr longe ẽ, respice ad id¬

Expanded text:
 promittebantur, tanquam in itinere deficientes, et longum sibi quiddam, donec hoc saeculum vel haec vita finiantur, restare arbitrantes, et quaerentes hic aliquam requiem, quae si habetur, falsa est, respiciunt retro, et decidunt a proposito; nec attendunt cum quanto terrore dictum est, «Mementote uxoris Lot» . Ut quid enim statua salis effecta est , si non homines condit, ut sapiant? Ergo exemplum illius malum, tibi fit bonum, si caveris. Mementote, inquit, uxoris Lot: respexit enim retro, unde liberata erat a Sodomis, et ibi remansit, unde respexit; ipsa in loco mansura, et transeuntes alios conditura. Liberati ergo a Sodomis praeteritae vitae, non respiciamus retro: nam hoc festinare est, non attendere quod promisit
Abbreviated transcription (Latin):
tis tenere innocentiã. nͥ ut habeatis bona. N uult tene̾ in nocentiã.ut ñ
reddat quł illi assignat᷑ durũ uult hab̾a⁊ ꝑdit innocentiã. Ed luerat᷑.
Ca damnificat᷑. Nabet lucrũ auri. passus ẽ dapnũ in nocentiȩ. ẽ aliqͥd p̃¬
ciosiꝰ in nocentia . S si in nocentiã retinebo inqͥt pauꝑero. Paruȩ nediuitio
ipsa in nocentia. Si arcã habueris plenã auro. diues eris . Si cor habueris ple¬
nũ innocentia. pauꝑ eris . S̾ hec bona desiderans. mͦ in egestate. int̾bulatione.
in c̃ualle plorationis. inp̃ssura. intẽptationibꝰ. serua in nocentiã. Erit enĩ postea

Expanded text:
e innocentiam, ut non reddat quod illi assignatur: aurum vult habere et perdit innocentiam. Quid lucratur? quid damnificatur? Habet lucrum auri, passus est damnum innocentiae. Est aliquid pretiosius innocentia? Sed si innocentiam retinebo, inquit, pauper ero. Parvaene divitiae ipsa innocentia? Si arcam plenam auro habueris, dives eris: si cor habueris plenum innocentia, pauper eris? Sed ecce bona desiderans, modo in egestate, in tribulatione, in convalle plorationis, in pressura, in tentationibus, serva innocentiam. Erit enim post
Abbreviated transcription (Latin):
bebant int̃p̃tari potuert̃. ⁊ in hoc ñ defugiomaiũ misteriũ intueri:
Adiuuante d̾no inuenire uobiscũ. Nenĩ tãꝗͣ afilus pestilentiȩ oĩsẽ irri¬
denda caluicies. ne cũ qͥsꝙͣ saeratã caluiciẽ irriserit ad emonus dissipetꝰ
mederent abrepta ẽ qͥde ilꝵ in fantia inericiũ uitȩ de hoc scło. mortua
s̃ pueri senes qͣndoq morituri. uerũ tam̃ sac̃m̃ti t̃ror datꝰ ẽ hoĩbꝰ. Helyseus
enĩ ꝑsonã cuiꝰda tc̃ gerebat. cuiꝰ filii sumꝰ filii chore. dni scuł nr̃i iħu xp̃i. Lã

Expanded text:
io magnum mysterium intueri, et adjuvante Domino invenire vobiscum. Non enim tanquam a filiis pestilentiae omnis est irridenda calvities; ne cum quisque sacratam calvitiem irriserit, a daemoniis dissipetur. mederent . Abrepta est quidem illorum infantia in exitium vitae de hoc saeculo; mortui sunt pueri, senes quandoque morituri: verumtamen sacramenti terror datus est hominibus. Elisaeus enim personam cujusdam tunc gerebat
Abbreviated transcription (Latin):
In p̃ssuris aut̃ c̃stituti ad hoc conterim᷑. ut amorẽ nr̃m qͦ ferebam̃ in ista
mũdana: scłaria tp̃ralia fluxa atq ꝑitura. passi in eis inhac uita torm̃ta
tͥbulationes p̃ssura⁊ habundantiã tẽptationũ. incipramꝰ qͣrere ilła qͥrtẽ
qͣ ñ ẽ dehac uta. nec de hact̾ra.⁊ fit d̾ns ut scͥptũ ẽ refugiũ pauꝑi. Qd ẽ pau¬
peri. lãꝗ̃ destituto. sine ope. sine auilio. sine aliqͣre de qͣ int̾ra p̃sumat.
lalibꝰ enĩ pauꝑibꝰ adẽ d̾s. qr hoĩes: si habundent pecunia in hac t̃ra. respi¬
cient qͥd ait apłs. p̃cipe diuitibꝰ huiꝰ mũdi ñ suꝑbe saꝑe. nec sꝑare in incerto
diuitia & c̃sid̾antes ꝗ̃ sit incertũ uñ gaudebant añ ꝗ̃ accede̾nt ad seruitutẽ¬
cogitationũ. qͦmͦ ea gub̾nent᷑. qͦmͦ custodiant᷑. łsi paululu inclinauerint cu¬
piditatẽ ut ea diligant pł eosimpleri timoribꝰ ꝙ̃ fructibꝰ Qd enĩ tã incertũ

Expanded text:
In pressuris autem constituti, ad hoc conterimur, ut amore nostro, quo ferebamur in ista mundana, saecularia, temporalia, fluxa atque peritura, passi in eis, in hac vita, tormenta et tribulationes pressurarum et abundantiam tentationum, incipiamus quaerere illam quietem quae non est de hac vita, nec de hac terra: et fit Dominus, ut scriptum est, «refugium pauperi» . Quid est «pauperi?» Tanquam destituto, sine ope, sine auxilio, sine aliqua re de qua in terra praesumat. Talibus enim pauperibus adest Deus. Quia, homines etsi abundent pecunia in hac terra, respiciunt quod ait Apostolus, «Praecipe divitibus hujus mundi non superbe sapere, neque sperare in incerto dicogitationum, quomodo ea gubernentur, quomodo custodiantur; vel si paululum inclinaverint cupiditatem ut ea diligant, plus eos impleri timoribus quam fructibus. Quid enim tam incertum,
Abbreviated transcription (Latin):
agat᷑ in his usibilibꝰ torcłaribꝰ recordem᷑.: hoc uideamꝰ ꝗ admͦdii spũalit̃
agat᷑ in eccła. Nua certe pendet inuitibꝰ. oluia in arboribꝰ. bis enĩ duobꝰ
libero aero ꝑfruunt᷑. ⁊ nec uua uinũ ẽ. nec oliua oleũ añ p̃ssurã. Sres hores¬
qͣs p̃destinaũ  añ scła c̃formes fieri imaginis unigeniti filii sui. qͥ p̃ei¬
pue in passione magnꝰ botrus ea p̃ssusẽ. Nuiꝰmͦ di gͦ hor̃es añ ꝗͣ accedant
ad seruitutẽ di. fruunt᷑ in hoc scło tãꝗ̃ deliciosa lib̾tate uelut uuȩ aut
oluie pendentes .s quõ dictũ ẽ. fili accedens ad seruitutẽ di sta in uisti
di adtorełaria se uenisse cognoscat. sont̾bulabit᷑. c̃teret᷑. cõp̾met᷑ ñ ut ir
hoc scło ꝑeat .ẜ ut in apothecas di defluat. Exuit᷑ carnaliũ desideriꝙ ir
tegumtis qͣsi uinacus. Hoc enĩ er õtigit indesideriis carnalibꝰ ꝓpt̃ qͦ apło

Expanded text:
agatur in his visibilibus torcularibus recordemur, et hoc videamus quemadmodum spiritualiter geratur in Ecclesia. Uva certe pendet in vitibus, et oliva in arboribus his enim duobus libero aere perfruuntur; et nec uva vinum est, nec oliva oleum, ante pressuram. Sic  Deus ante saecula conformes fieri imaginis unigeniti Filii sui , qui praecipue in passione magnus botrus expressus est. Hujusmodi ergo homines antequam accedant ad servitutem Dei, fruuntur in saeculo tanquam deliciosa libertate, velut uvae aut olivae pendentes: sed quoniam dictum est, «Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justiDei, ad torcularia se venisse cognoscat; contribulabitur, conteretur, comprimetur; non ut in hoc saeculo pereat, sed ut in apothecas Dei defluat. Exuitur carnalium desideriorum integumentis, quasi vinaciis: hoc enim ei contigit in desideriis carnalibus, pro
Abbreviated transcription (Latin):
unũ diẽ festinemꝰ sic̃ imꝰ auirtutibꝰ inuirtutẽ. Clegi abici indomo dni
magis ꝗͣ habitare intab̾nacłis peccato Inuenit enĩ iste c̃ualłe ploratio¬
nis. inuenit iste humilitatẽ uñ a scendat. scit qr si se eatolle̾ uoluerit ca¬
amantes honores suos. nołt cognosc̾e u̾itatẽ Si ẽit illis incorde u̾s iste ele¬
gi abrei indomo di mei magis ꝗ̃ habitare intab̾nacłis peccatꝙ ñ ne abi¬
cerent honores. ⁊currerent ad c̃ualłe plorationis. & hinc inuenirent ascen¬
sus in corde. ⁊ hinc irent auirtutibꝰ inuirtutẽ. ponentes spẽ suã in xp̃o.¬
ñ innescio qͦ hor̃e. Bona uor. gaudenda uox. eligenda uoar. Clegi abici in
domo dni.magis ꝗ̃ habitare intabnacłis peccati Ipse elegit abici in do¬
mo d̾ni. ẜ ille q̃ inuitauit ad c̃uiuũ eligentẽ inferiorẽ locũ uocat ad

Expanded text:
abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum.» Invenit enim iste convallem plorationis, invenit iste humilitatem unde ascendat: scit quia si se extollere voluerit, caamantes honores suos, nolunt cognoscere veritatem? Si esset illis in corde versus iste, «Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum;» nonne abjicerent honores, et currerent ad convallem plorationis, et hinc invenirent ascensus in corde, et hinc irent a virtutibus in virtutem, ponentes spem suam in Christo, non in nescio quo homine? Bona vox, gaudenda vox, eligenda vox: «Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum.» Ipse elegit abjici in domo D
Abbreviated transcription (Latin):
sti te e̾ẽ intorculari. Putatis enĩ fr̃s ma infelicitatẽ scłi metuenda e̾e. ⁊ felicita¬
tẽ ñ e̾x̾ metuenda : Immo uͦ nulla infelicitas frangit. ꝗͣ felicitas nulla corrũpit.
Quomꝰ gͦ cauenda⁊tim̃da ẽ ipsa corruptͥa nete blandiendo seducat ne in cũbas
inbaculu harundinis. Nlã ⁊ hoc scͥptũ ẽ qͦsda incũbere inbacułu harundinis.
Noli te credere. fragile ẽ qͦ inniteris. Frangit᷑: interimit te. Sr gͦ felicitatibꝰ tͥ
mũdus arrideat. inp̃ssura te cõputa ut dicas. Tribulationẽ : dolorẽ inueni::¬

Expanded text:
sti te esse in torculari. Putatis enim, fratres mei, infelicitatem saeculi metuendam esse, et felicitatem non esse metuendam? Imo vero nulla infelicitas frangit, quem felicitas nulla corrumpit. Quomodo ergo, cavenda et timenda est ipsa corruptrix, ne te blandiendo seducat? Ne incumbas in baculum arundinis; nam et hoc scriptum est, quosdam incumbere in baculum arundinis. Noli te credere ; fragile est quo niteris, frangitur et interimit te. Si ergo felicitate tibi iste mundus arrideat, in pressura te computa, ut dicas, «Tribulationem et dolorem inveni
Abbreviated transcription (Latin):
pondera sua. qr đr alioloco. sorpꝰ anĩ qł corrũpit᷑ aggͣuat aiãm. ⁊ depͥmit
t̃rena in habitatio sensũ multa cogitantẽ. Sp̃c̃ sursũ uocat. pondus carnis
deorsũ reuocat. lnt̃ duos conatꝰ suspensionis: ponderis colluctatio qͦda ẽ.
⁊ ipsa colluctatio adp̃ssurã ꝑtinet torcularis. dudi ipsã luctã torcularis
scd̾m int̾iorẽ hoĩem. uideo aut̃ aliã legẽ inm̃bris meis repugnantẽle¬
qi m̃tis meȩ.⁊ captiuũ meducentẽ in lege peccati qͣ ẽ inm̃bͥs meis. Magna
lucta.⁊ euad endi magna desꝑatio. ñ subueniat de c̃seqͣnti. Infelix ogoho.
qͥs me liberabit de corꝑe mortis huiꝰ Grã di ꝑiħm xp̃m dnm nrm̃. G he¬
ponde: Beati qͥ habitant indomotua. in scła scłq laudab̾t te. õdelector

Expanded text:
 corrumpitur, aggravat animam; et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem» . Spiritus sursum vocat, pondus carnis deorsum revocat: inter duos conatus suspensionis et ponderis colluctatio quaedam est; et ipsa colluctatio ad pressuram pertinet torcularis. Audi ipsam luctam de torculari  legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis.» Magna lucta, et evadendi magna desperatio, nisi subveniat de consequenti: «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei per Jesum Chpondere? «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculor
Abbreviated transcription (Latin):
bonitate ñ in malicia. Aliqͥd magnũ ẽ.
głari inmalicia. Edificare domũ
paucoꝵx ẽ destruere qͥuis ignauus
potẽ
seminare frumenta. ex colere segetẽ. ex pectare donec maturescat.
& in eiꝰ fruclu inqͦ laborauit gaude paucox ẽ una scimulla omnẽ sege¬
tem incendẽ qͥuis potẽ. Susciꝑe infantẽ. natũ. nutrire. educare adiu¬
uenilẽ ȩtatẽ ꝑduc̾e magnũ officiũ ẽ: occidẽ ilta uno puncdo tempis
qui ius potẽ Ergo ea qͣ ad destructionẽ fiunt. facillime fiunt. Qiui glatꝰ
es opotens. q̃d fart᷑us es. multũ te iactans occisurꝰ es hominẽ. Noc &
scorpiꝰ. hoc & una stbris. hoc & fungꝰ malus. Nuccine redacta ẽ om̃is
deinde ut ea qͦ ad edificatione faciunt studiose faciant ⁊ talia faci¬
ant qͦ ualeant ad ꝑmanendũ ꝗͣ aut̃ faciant ad destruchionẽ faciaĩs
ꝓpt̃ disciplinã ꝓfieientiũ . ñ ꝓpt̃ opp̃ssionẽ in nocentiũ. Huic gͦ poten

Expanded text:
itia. Aliquid magnum est gloriari in malitia? Aedificare domum paucorum est, destruere quivis ignarus potest. Seminare frumenta, excolere segetem, exspectare donec maturescat, et in ejus fructu in quo laboravit gaudere, paucorum est: una scintilla omnem segetem incendere quivis potest. Suscipere infantem, natum nutrire, educare, ad juvenilem aetatem perducere, magnum officium est: occidere illum uno puncto temporis quivis potest. Ergo ea quae ad destructionem fiunt, facillime fiunt. Qui gloriates, o potens, quid facturus es, multum te jactans? Occisurus es hominem: hoc et scorpius, hoc et una febris, hoc et fungus malus. Hucne redacta est omnis e, sed in Domino glorientur; deinde ut ea quae ad aedificationem faciunt, studiose faciant, et talia faciant quae valeant ad permanendum; quae autem faciunt ad destructionem, faciant propter discipli
Abbreviated transcription (Latin):
cos tanta multitudo pauꝑum:. ñ sͥ pot̾ant dice : difficile ẽ immo inpossi¬
bile ut intrent diuites in regnũ celox sic̃ inpossibile ẽ ut intret camelus
ꝑforam̃ acus. om̃s pauꝑes intrent in regnũ celox. diuites soli excludant᷑
quod s̃ enĩ diuites. at uͦ paupum milia innumerabilia. ñ enĩ tunicas in¬
specturi sum in regnocelox.s. uestis cuiꝰq fulgor iusticiȩ deputabit᷑: erunt
gͦ pauꝑes cqͣles angłis dĩ. inditi stolis in mortalitatis. sulgebunt sic̃ sol in

Expanded text:
uperum multitudo? Non sibi poterant dicere: Si difficile est, imo impossibile ut intrent divites in regnum coelorum, sicut impossibile est ut intret camelus per foramen acus, omnes pauperes intrent in regnum coelorum, divites soli excludantur? Quot sunt enim divites? At vero pauperum millia innumerabilia. Non enim tunicas inspecturi sumus in regno coelorum; sed vestis cujusque fulgor justitiae deputabitur: erunt ergo pauperes aequales Angelis
Abbreviated transcription (Latin):
tionis locus ñerit s tm̃ dampnationis. Erit ibi penitentia: s̃. in fructu¬
osaqa sera. Uisut sit fructuosa: ñsit sera. Hodie te corrigȩ Leus es:
ille udex ẽ Corrige reatũ: & gaudebis adiudicẽ. Hodie enĩ hortat᷑ it:
fr̃s restat ridendi tempꝰ. Nã ipsam irrisionẽ iniqͦrũ ꝗͦ futa ẽ iustis :
significabat liber ille sapientie. Insius enĩ inquox animas tnsfert
sc sapientia: factura ẽ qđ dix̃ Increpab̾a & ñ exaudiebaus. loqͦbar
& meis sermonib ñ intendebatis: & ego ur̃t ꝑditioni suꝑridebo. Hoc
fiet tc̃ aiustis inistũ doech. Nodo aut̃ uideamꝰ & timeamꝰ: ne hoc simꝰ
qđ in eũ dicimꝰ. Et si hoc eramꝰ: hoc cẽ desinamꝰ: ut mͦ tim̃tes p̾ea rideam

Expanded text:
cus non erit, sed tantum damnationis: et erit ibi poenitentia, sed infructuosa, quia sera. Vis ut sit frutuosa? Non sit sera: hodie te corrige. Reus es, ille judex est: corrige reatum, et gaudebis ad judicem. Hodie enim hortatur te,  Tunc ergo, fratres, restat ridendi tempus. Nam ipsam irrisionem iniquorum quae futura est justis, significavit liber ille Sapientiae. In suis enim, in quorum animas transfert se sapientia, factura est quod dixit: Increpabam, et non exaudiebatis; loquebar, et meis sermonibus non intendebatis; et ego vestrae perditioni superridebo . Hoc fiet tunc a justis in istum Doech. Modo autem videamus et timeamus, ne hoc simus quod in eum dicimus: et si hoc eramus, hoc esse desinamus, ut modo timentes, postea rideam
Abbreviated transcription (Latin):
gret te detabnaculo: & radicẽ tuã det̾ra uiuentiũ. Ergo int̾ra iuuentiỹ
nos debemꝰ habe radicẽ Radix nrã. ibi sit. In oceultõẽ radix fructus uidĩ
possunt: radix uidĩ ñ potẽ. Ladix nr̃a: caritas nr̃a. Fructus nr̃i: oꝑa nr̃a.
Opꝰ ẽ ut oꝑa tua decaritate ꝓcedant. Tunc radix ẽ tua int̾ra uiuentium.
In de eradicabit᷑ iste doech nec om̃ino pot̾it ibi ꝑman̾ẽ. qͥa nec altꝰ ibi figit
radicc̃: s. qͦmͦ illa semina inpetra & si radicẽ eiciunt. tñ qͥa humorẽ ñ
habent soleurto continuo arescunt. At uͦ illi qͥ aluiꝰ figunt radicẽ qͥd au¬
diunt ab aplõ. Fsecto genua mea ꝓuob ad pairẽ dni nr̃uhux. ut sitis in¬

Expanded text:
dem suam . Et radicem tuam de terra viventium. Ergo in terra viventium nos debemus habere radicem. Radix nostra ibi sit. In occulto est radix: fructus videri possunt, radix videri non potest. Radix nostra charitas nostra, fructus nostri opera nostra: opus est ut opera tua de charitate procedant, tunc est radix tua in terra viventium. Inde eradicabitur iste Doech, nec omnino poterit ibi permanere, quia nec altius ibi fixit radicem: sed quomodo illa semina in petra, etsi radicem ejiciant, tamen quia humorem non habent, sole orto continuo arescunt . At vero illi qui altius figunt radicem, quid audiunt ab Apostolo? Flecto genua mea pro vobis ad Patrem Domini nostri
Abbreviated transcription (Latin):
capillis oꝑandu ẽ. qñ frangis esurienũ panẽ. egenũ sine tecto inducis
ꝓnob posuit sic & nos debem ꝑfr̃ib animas ponẽ: qđ ammꝰ decapillis suiꝰ
hene nob cũ fecert̃. idẽ dehis reb qͣs potẽ amputare ł radẽ illa nouacula.
¶ͥa ꝗͦ & cupsis capillis bonialiqͥd fieri potẽ : significauit illa mulier pec¬
catrir. Que cũ fleuisset suꝑ pedes dm. capillis sius t̾sit. qͦs lacͥmis rigauit
qͥdẽ significans: ꝗͥa cũ misertꝰ fueris alicuiꝰ. debes: subuenire si potes.

Expanded text:
capillis operandum est, quando frangis panem esurienti, egenum sine lecto inducis capillis operandum est, quando frangis panem esurienti, egenum sine lecto inducis lis suis bene nobis fecerunt, id est de his rebus quas potest amputare vel radere illa novacula. Quia ergo et de ipsis capillis boni aliquid fieri potest significavit et illa mulier peccatrix, quae cum flevisset super pedes Domini, capillis suis tersit, quos lacrymis rigavit . Quid significan
Abbreviated transcription (Latin):
fcristi dolu. Ecce qͥd faciunt scĩs mali Capillos radunt. Ed c̃ qđ dixi
timere eos qͥ corpꝰ occidunt. animã aut̃ ñ possunt occide: qͥ audiant
se aut̃ ipsũ ꝑdat & det̾mentũ sui faciat: dtempnunt oĩa p̃sentia bona.
in sup & ipsam uitã. Et quid factura est nouacula istiꝰ doceh homini
meditanti in hac t̾ra regnũ cęloꝵ. ⁊ futuro in regnũ cȩloꝵ & habenti secũ
đm. & ꝑmansuro cũ dõ. Quid factura ẽ illa nouacula: capillos rasura:
caluũ factura ẽ. Et hoc ad rp̃m ꝑtinet: qui in loco caluariȩ crucifixꝰ ẽ.
F acit & filiũ chore : qđ intp̃iat᷑ caluitiũ. Nam isticapilli suꝑflua rerũ
temꝑaliũ significant. Quiqͥdẽ capilli ñ suꝑ flue factis̃ adõ incorꝑe
hominũ . ẜ. ad aliqͦd ornam̃tũ : tñ qͥa sine sensu p̃cidunt᷑ illi Qui adhen
corde indo: sic habent ista t̾rena tamꝗͥ capillos: s. aliq̃n & aliqͥd boni de

Expanded text:
fecisti dolum. Ecce quid faciunt sanctis mali; capillos radunt. Quid est quod dixi? fecisti dolum. Ecce quid faciunt sanctis mali; capillos radunt. Quid est quod dixi? timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere ; qui audiant se autem ipsum detrimentum faciat , contemnunt omnia praesentia bona, insuper et ipsam vitam. Et quid factura est novacula Doech homini meditanti in hac terra regnum coelorum; et futuro in regno coelorum, habenti secum Deum, et permansuro cum Deo? quid est factura illa novacula? Capillos rasura, calvum factura est. Et hoc ad Christum pertinet, qui in loco Calvariae crucifixus est. Facit et filium Core, quod interpretatur Calvitium. Nam isti capilli superflua rerum temporalium significant. Qui quidem capilli non superflue facti sunt a Deo in corpore hominum, sed ad aliquod ornamentum: tamen quia sine sensu praeciduntur, illi qui haerent corde in Domino, sic habent ista terrena tanquam capillos. Sed aliquando et aliquid boni de