comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tio. s increpatio. De quib inquit bonis .o. qr ĩ peni¬
tudine. de qua gratia. in quã miseriam deuenisti:
Querit᷑ cur prius increpetur adam cũ mulier añ gu-¬
stauerit. s a p̃uaricatione sexus infirmior cep̃ auerec̃¬
dia ⁊ excusatione. fortior ut femina erroris causa fu̾̃it.
uir pudoris. Et dix mulier. serpens decep̃ me.⁊ man-¬
ducaui. Ueniabilis culpa quod sequitur confessio deli¬
ctoꝵ. Iõ ñ desꝑata mulier quȩ ñ reticuit deo s mag̃
confessa ẽ peccatum. quam medicabilis secuta ẽ senten¬
sine p̃scripto pene. fortasse ñ tam maiore crimine
dicens. nescio. ñ quid custos .f. in .s. ⁊ ĩo accusatori
diabolo eius accusatio reseruata ẽ. ut cũ eius angłis
flagelletur. qͥ cũ homi nb noluit flagellari. Neq¬

Expanded text:
t, sed increpatio. de quibus, inquit, bonis, de qua beatitudine, de qua gratia in quam miseriam recidisti? oueat cur ante increpatur Adam, cum mulier ante gustauerit? sed a praeuaricatione sexus infirmior coeperit, a uerecundia et excusatione fortior, ut femina erroris causa fuerit, uir pudoris. Et dixit mulier: serpens decepit me, et manducaui. ueniabilis culpa, quam sequitur professio delictorum. ideo non desperata mulier, quae non reticuit deo, sed magis confessa peccatum est, quam medicabilis secuta sentensine praescriptione poenae, fortasse non tam reus majore crimine dicdiabolo eius accusatio reseruata est, ut cum eius angelis flagelletur, qui cum hominibus noluit flagellari. de
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qui se absc̃dit᷑ erubescit. qui erubes c̃ conũtitur.
sic̃ scriptũ ẽ. Confundantur ⁊ conũtantur ualde uelo¬
cit᷑. Dein hoc ipsuni quod uocat indicium. sanaturi.
quia dñs quib miseretur. ⁊ uocat. dicendo autẽ uͥ es.
ñ locũ querit qui nouit archanum. ⁊ aꝑuit oculos¬

Expanded text:
rubescit conuertitur, sicut scriptum est: confundantur et conuertantur omnes ualde uelociter. deinde hoc ipsum quod uocat indicium sanaturi est, quia dominus quos miseratur et uocat. dicendo autem: ubi es? non locum quaerit qui nouit arcanum; neque
Abbreviated transcription (Latin):
aeu s oliatiur atq nuclatur. ⁊ fit ipse turpis uibic
Uult se oꝑire quib dam ficus folus umbratibus. se
se folia: qui culpam uelare desiderans. aut diabolu
aeieti meniorat auctorẽ. aut carius ptend tr ale¬
aebras aut alium q̃ piam ꝑsuatorem ꝓait ertories.

Expanded text:
Dei, spoliatur atque nudatur; et fit ipse sibi turpis: vult se operire quibusdam ficus foliis, fortassese folia qui culpam uelare desiderans aut diabolum delicti memorat auctorem aut carnis praetendit inlecebras aut alium quempiam persuasorem prodit erroris.
Abbreviated transcription (Latin):
arani diffrã. Qua re subintrat numerꝰ: quẽ ex subiector diuersitate
confici suꝑus explanatum ẽ. De qͣ re breuit̾ breuiter considerabimus:
si prius ilud quẽ ad modum de deo unumqͦdq p̃dicat᷑ p̾miserimus.
Ẽcem omnino p̃dicam̃ta tradunt᷑. que dereb omnib uniu̾salit̾ p̾dican¬
tur: id ẽ sub̾a. qualitas. qͣntitas. ad aliqͥd. ubi. quando. hab̾e. sitũ eẽ.

Expanded text:
rentia; quare subintrat numerus quem ex subiectorum diuersitate confici superius explanatum est. De qua re breuiter considerabimus, si prius illud, quem ad modum de deo unum quodque praedicatur, praemiserimus. Decem omnino praedicamenta traduntur quae de rebus omnibus uniuersaliter praedicantur, id est substantia, qualitas, quantitas, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt audatia: qͥ inscientie uitiũ. p̃sũptionis atq imprudentie nube co¬
causa dum tegitur. S abhis ad te tͥnseo: cui h qͣntulum cumq exa¬
minandum pͥus ꝑꝑ endendũq tͣnsmitto. Qd̾ si recte se habere ꝓnun¬
tiaueris: p eto ut mei nominis ħ qͦ inseras cartis. Sin uͦ uł minuendũ
aliqͥd ł addendum. ł aliqua mutatione uariandum ẽ: id qͦ postulo re

Expanded text:
esset audacia qui inscientiae uitium praesumptionis atque inpudentiae nube coesset audacia qui inscientiae uitium praesumptionis atque inpudentiae nube cocausa, dum tegitur. Sed ab illis ad te transeo, cui hoc quantulumcumque est examinandum prius perpendendumque transmitto. Quod si recte se habere pronuntiaueris, peto ut mei nominis hoc quoque inseras chartis; sin uero uel minuendum aliquid uel addendum uel aliqua mutatione uariandum est, id quoque postulo re
Abbreviated transcription (Latin):
aptam ẽ disferentiam. nec quicꝙͣ. in ea ẽẽ caliginis: inconditum ꝯfusũꝙ¬
ꝓbant streꝑe. Nec ullus ĩ tanto tumultutu qͥ leut̃ atcing̾et qstionem.
nedũ qͥ expediret: inuentꝰ ẽ. Assed̾am ego ab eo quẽ maxime intueri
cu piebam longuis. atq ad̾o si sit̾um sedentium recorseris auersus. pluribꝰ q
q̃ michi aliq̃ darent᷑ eiuis signa uidicii. Atqui ego quidem nichil ceceris
amplius afferobam: unmo uͦ ⁊̃ aliqͥd minus. Nlam de re ꝓpostta. eqͦ
nichil cũ cetis sentiebam: iinꝰ uͦ ꝗͣ cec̾i afferebam ipse. False scilicet
scientie p̾sum ptionem tuli egerrime fateor: copssusq indoctoꝵ giegeten
contitui: metuens ne uire uideret insanus. si sanꝰ iut̃ furiosos hab̃i contendem.¬
Meditabar gͥ dehinc om̃s animo q̃stiones. nec degluciebã ꝙ acceꝑam.
s frequentis ꝯsilis it̾atione ruminabam. Tandẽ gͥ patuere pul¬
santianima fores: ⁊ u̾itas inuenta qͣrenti. om̃s nebulas eutichiani

Expanded text:
tam esse differentiam, nec quidquam in eo esse caliginis, inconditum confusumque strepere; nec ullus in tanto tumultu, qui leviter attingeret quaestionem, nedum qui expediret, inventus est. Assederam ego ab eo quem maxime intueri cupiebam, longius, atque adeo, si situm sedentium recorderis, aversus pluribusque quo mihi aliqua ejus darentur signa judicii. Atque ego quidem nihil caeteris amplius afferebam, imo vero aliquid etiam minus; nam de re proposita, aeque nihil cum caeteris mptionem. Tuli aegerrime, fateor, compressusque indoctorum grege conticui, metuens ne jure viderer insanus, si sanus inter furiosos haberi contendegitur dehinc omnes animo quaestiones, nec deglutiebam quod acceperam, sed frequentis consilii iteratione ruminabam. Tandem igitur patuere pulsanti animo fores, et veritas inventa quaerenti, omnes nebulas Eutychiani
Abbreviated transcription (Latin):
uł pͥgictantar: idnos subam ł substare int̾p̃tamur. Subsistit enim:
qd ipsũ accidentib uͥ possit eẽ ñ indiget. Substat autẽ: io dͥ alis acridentibus
subiectum qͥd dam ũ eẽ ualeant subministrat. Subilł enim fit. dum subiectũ ẽ

Expanded text:
ubstantiam uel substare interpretantur. Subsistit enim quod ipsum accidentibus, ut possit esse, non indiget. Substat autem id quod aliis accidentibus subiectum quoddam, ut esse valeant, submimstrat; sub illis enim stat, dum subiectum e
Abbreviated transcription (Latin):
NXIE equidem diuq sustimui: ut de ea q̃ ia conuertunota:
questione loq̃remur. S qm̃ ⁊ tu quemimꝰ uenires occupa¬
tions distractꝰ es. ⁊ ego in crafsinum ꝯstititis negotiis im¬
plicabar: in ando litc̾is q̃ coram loq̃nda seruaueram.
licos u utqͣ dicto fidem p̾bere. HI am ⁊ ex duabꝰ eum naturis ꝯuiete ui duab:
ap uere fio en sactatores qqualt credi. Cuius dicti nouitate ꝑcussus. harũ
quinctionum q̃ er duab nat̾is ł inauab ꝯsiftent diferentias in qͥrebã.
multimi seilicet refore ratus. Nec merti negligentia p̃tereundũ. ⁊ ep̃s

Expanded text:
nxie te quidem diuque sustinui, ut de ea quae in conuentu mota est quaestione loquerentur. Sed quoniam et tu quominus uenires occupatione distractus es et ego in crastinum constitutis negotiis implicabor, mando litteris quae coram loquenda seruaueram. licos uero utrique dicto fidem praebere, nam et ex duabus eum naturis consistere et in duabus apud uerae fidei sectatores aequaliter credi. Cuius dicti nouitate percussus harum coniunc- tionum quae ex duabus naturis uel in duabus consisterent differentias inquirebam, multum scilicet referre ratus nec inerti neglegentia praetereundum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
duo fiunt. Et in cet̾is eodem mͦ. Ergo in numero qͦ num̾amꝰ repetitio uni¬
tatũ facit pluralitatem: in rerũ uͭ num̾o. ñ fac̃ pluralttatẽ unitatũ repecitio:
uelut si de eodẽ dicamꝰ gladius unꝰ mucro unꝰ ensis unus. Potest u unꝰ

Expanded text:
duo fiunt: et in caeteris eodem modo. Ergo in numero quo numeramus repetitio unitatum facit pluralitatem; in rerum vero numero non facit pluralitatem unitatum repetitio: velut si de eodem dicam, gladius unus, mucro unus, ensis unus, potest enim
Abbreviated transcription (Latin):
çerta ꝓ sui forma ee̾t agnitio. ⁊ latini ꝑsonam. ⁊ grecipros opa. ñcupauert᷑.
Longe uͦ illi signatius: nature rationabilis ĩd uuduam subsistentiam yrioc¬
e ace cc nomine nuncupauerunt. Hos uͦ ꝑꝑ inopiam significantiũ uocũ.
tͣns latiuam retinuimꝰ nuncupationem: eam ꝗͣ illi yrioctacin dicunt.
ꝑsonam uocantes. S ꝑitior gretia sermonum yroc taciii uocat indiui¬
duam subsistentiam. atq uti g̾ca utar oratiõe. in reb q̃ ag̾cis agitata la-¬

Expanded text:
certa pro sui forma esset agnitio, et Latini personam et Graeci πρόσωπα nuncupauerunt. Longe uero illi signatius naturae rationabilis indiuiduam subsistentiam ὑποστάσεως nomine uocauerunt, nos uero per inopiam significantium uocum translaticiam retinuimus nuncupationem, eam quam illi ὑπόστασιν dicunt personam uocantes i sed peritior Graecia sermonum ὑπόστασιν uocat indiuiduam subsistentiam. Atque, uti Graeca utar oratione in rebus quae a Graecis agitata La
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatio que relationeꝰ caret. facta quidem ẽ tͥnitatis num̾ositas:
in eo qd ẽ p̃dicatio relationis: seruata uͦ unitas in eo qͥ ẽ ĩ diffr̃ã
Ita gͥ sub̾a continet unitatem: relatio multiplecat trinitatem.

Expanded text:
dicatio quae relatione caret, facta quidem est trinitatis numerositas in eo quod est praedicatio relationis; servata vero unitas in eo quod est indifferentia s. Ita igitur substantia continet unitatem, relatio multiplicat trinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
nomen xͥ geminatur: ᷤᷤ Quid uꝰ noui ꝑ ad uentum saluators effectumẽ:
Nam catholicis. & fidei u̾itas ⁊ raritas miraculi constat. Quam enĩ mag¬
num. quãq nouum. quã qͥ semel nec ullo alio scło possit euenire: ut eiꝰ
qui solus ds ẽ natura. cum humana q̃ ab eo erat diu̾sissima ꝯueniret: atq
ita ex distantib naturis una fieret copulatione ꝑsona. Sedm uͦ nesto¬
cuius lib alt̾ius: si disc̾tis utrisq ꝑsonis. discrete ⁊̃ fuere ꝑsone: Ita enĩ
ꝑsonis manentib. illic nulla nat᷑arum potuit eẽ ꝯuinctio: ut in quolibet
appellatione cur uocet ͦ Cur uͦ ñ elementa qͦ ipsa simili audeat appellare¬
uocabulo: ꝑ que d̾s mira quedam eotidianis matib oꝑatur : An quia
noscitur: Nichil entm int̾erit cur ñ scõs quoq uros eadem appellatiõe
dignetur: sin assumptione humanitatis ũ ẽ una duarũ naturarum
ex quinctione ꝑsona. S dicat forsitan: illos qͦ x põs uocari. Fateorꝰ

Expanded text:
nomen Christi geminatur? Quid uero noui per aduentum saluatoris effectum est? Nam catholicis et fidei ueritas et raritas miraculi constat. Quam enim magnum est quamque nouum, quam quod semel nee ullo alio saeculo possit euenire, ut eius qui solus est deus natura cum humana quae ab eo erat diuer- sissima conueniret atque ita ex distantibus naturis una fieret coplatione persona! Secundum Nestocuiuslibet alterius, si discretis utrisque personis discretae etiam fuere naturae? Ita enim personis manentibus illic nulla naturarum potuit esse coniunctio, ut in quolibet appellatione cur uocet? Cur uero non elementa qvocabulo, per quae Deus mira quaedam quotidianis motibus operatur? An quia gnoscitur? Nihil enim intererit cur non sanctos quoque viros eadignetur, si in adsumptione humanitatis non est una ex coniunctione persona. Sed dicat forsitan, Illos quoque Christos uocari fateor,
Abbreviated transcription (Latin):
neͣ ut dictum ẽ. nature rationabilis ĩdiuidua subsistentia. Que ÷
gͥ subsistentia facta hominis diq ꝯiunctio: Numita quasi cũ
duo corpora sͥmet apponunt᷑: ut tm̃ locis iuncta sint. & nichilin
ipsum unum qͥddam sig̃cat: singularitate uocabuli. At si duab
ꝑsonis manentib ea ꝯuinctio qualem suꝑius diximus facta est
naturarum: unum ex duob nichil effici potuit. Om̃ino enim:
Esse enim atq unũ ꝯuertitur: & quod cumq unum ẽ. est. Etiam
ẽ aliud nisi p̃cipitate mentis insania. Cur enim omnino duos audeat
xp̃os uocare: unum hominẽ. alt̾um dm̃: Uel cur eum qui deus :
le. nichil habeant ex copulatione ꝯuinctum: Cur simili noie
diu̾sissimis abutat᷑ naturis: cum si xp̃m diffinire cogitur. utͥsq
ut ipse dicit xꝑis. non possit unam diffinitionis adhib̾e sub̾am:¬
uno hi. Si enim d̾iatq hominis diuersa sub̾a est. unum in utͥsq xp̃i nom̃

Expanded text:
t dictum est naturae rationabilis indiuidua substantia. Quae t dictum est naturae rationabilis indiuidua substantia. Quae est igitur facta hominis deique coniunctio? Num ita quasi cum duo corpora sibimet apponuntur, ut tantum locis iuncta sint et nihil in ipsum unum quiddam significat singularitate uocabuli. At si duabus personis manentibus ea coniunctio qualem superius diximus facta est naturarum, unum ex duobus effici nihil potuit; omnino enim eno potest; esse enim atque unum conuertitur et quodcumque unum est est. Etiam est aliud nisi praecipitatae mentis insania. Cur enim omnino duos audeat Christos uocare, unum hominem alium deum? Vel cur eum qui deus est le, nihil habeant ex copulatione coniunctum? Cur simili nomine diuersissimis abutatur naturis, cum, si Christum definire cogitur, utrisque ut ipse dicit Christis non possit unam definitionis adhibere substantiam? Si enim dei atque hominis diuersa substantia est unumque in
Abbreviated transcription (Latin):
d̾itatis: s tres yroctace ic .i. tres sub̾as. & quidẽ scđ̾m hunc modum:
dixere unam tͥnitatis eẽntiam. tres sub̾as tresq ꝑsonas. Nisi enim tres
in do sub̾as eccłasticus loq̃ndiusus exclud̾et: uidetur idcireo de do dici sub¬
stantia. ñ qͥ ip̃e cet̾is reb qͣsi subiectum subpon̾et᷑. s ꝙ idem om̃ib uti p̃e̾et.
appellari. eccłastice sit locutionis arbitrium. Hoc int̾im constet. qͥ
inter naturam ꝑsonamq differre p̃diximus: qm̃ nat᷑a ẽ cuius lib
sub̾e specifica ꝓpͥetas. ꝑ sona uͦ rationabilis nature indiuidua subsis¬
tentia. Hanc in xͦ nestorius duplicem eẽ ꝯstituit: eo scilicet tra¬
ductus errore q putau̾it in omnib nat᷑is dici posse ꝑsonam. Hoc
ꝑsonam eẽ ꝯfessus ẽ. Quam recum falsum eẽ cum diffinitio suꝑtꝰ
dicta quincat. tum ħ argumentatio. eius euidenter declarauit erro
ratione seiuingat : sequitur ut due uideant᷑ eẽ ꝑsone. Est enĩ ꝑ so¬

Expanded text:
deitatis; sed tres ὑποστάσεις, id est tres substantias. Et quidem, secundum hunc modum, dixere unam Trinitatis essentiam, tres substantias, tresque personas. Nisi enim tres in Deo substantias ecclesiasticus loquendi usus excluderet, videretur idcirco de Deo dici substantia, non quod ipse caeteris rebus quasi subjectum supponeretur, sed quod idem omnibus uti praeesset, appellari, ecclesiasticae sit locutionis arbitrium. Hoc interim constet quod inter naturam personamque differre praediximus, quoniam natura est cuiuslibet substantiae specificata tantia. Hanc in Christo Nestorius duplicem esse constituit, eo scilicet traductus errore, quod putaverit in omnibus naturis posse dici personam. Hoc eum falsum esse cum definitio superius dicta conuincat, tum haec argumentatio evidenter eius declarabit errorratione seiungat, sequitur ut duae uideantur esse personae; est enim
Abbreviated transcription (Latin):
accidentib. Itaq gena uel sp̃ẽs: subsistunt antum. Neq enim accidentia. ge¬
neribus spetieb ue ꝯtingunt. Indiuidua uͦ : ñ mͦ subsistunt. uͦeru̾etiã substãt.
Nam neq ip̃a indigent accidentib ut sint. Informata enim sunt iam ꝓpͥis
& specificis differentiis: & accidentib ut eẽ possint ministrãt. dum st̃ scił sub¬
ligitur. Heq enim ũboꝵ inops ÷ grecia. ut mareꝰ tuilius alludit: s ẽẽntiã.
subsistentiã. sub̾am. ꝙꝑ sonam. totidem nominib reddit: essentiam qͥ dem
uerunt. qm̃ cet̾is subst̃ ⁊ quib dam qͣsi accidentib subposite subiuncteq
sunt. Atq idcirto nos qͦ eas sub̾as nuncupamꝰ. qͣsi subpositas: qͣs greci

Expanded text:
accidentibus. Itaque genera vel species subsistunt tantum; neque enim accidentia generibus speciebusue contingunt. Indiuidua uero non modo subsistunt uerum etiam substant, nam neque ipsa indigent accidentibus ut sint; informata enim sunt iam propriis et specificis differentiis et accidentibus ut esse possint ministrant, dum sunt scilicet sublegitur. Neque enim uerborum inops Graecia est, ut Marcus Tullius alludit, sed essentiam, subsistentiam, substantiam, personam totidem nominibus reddit, essentiam quidem ceteris subsunt et quibusdam quasi accidentibus subpositae subiectaeque sunt; atque idcirco nos quoque eas substantias nuncupamus quasi subpositas, quas illi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ possunt. Nami qͥd cet̾e forme subiecte accidentib sunt . ii humanitas: ñ ita
cta humanitati suscipit q̃ ddamꝰ accidens: ip̃a hoc susciꝑe uidet᷑ humanitas.
forma uͥ q̃ ẽ sñ mat̾ia. ñ pot̾it eẽ subiectum: nec uͦ inee̾ mat̾ie. Heq enĩ
ẽet forma: s unago. E xhis enĩ formis que p̃ter mat̾iam st̃. iste forme

Expanded text:
 possunt. Nam quod cetere forme subiecte accidentibus sunt ut humanitas, non ita cta humaForma uero quae est sine materia non poterit esse subiectum nec uero inesse materiae, neque enim esset forma sed imago. Ex his enim formis quae praeter materiam sunt, istae form
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit. ita ad eundem finẽ relabit᷑ : ut scđ̃m eutichem qͦ ñ sit sal¬
uatum genꝰ humanum. qm̃ ñ is qui eger ee̾t.⁊ saluatione euraq
egeret. assumptꝰ est. Traxisse uͦ hanc sententiam uidet᷑: si tñ huuis
errors fuit. ut cred̾et ñ fuisse corpꝰ xͥ uere ex homine. s extra atꝙ a do
continet tale. Non ascendit incelum: nisi qͥ de celo descendiit. D satis
Iatͥb effici potuit modis. Aut enim in humanitatẽ diuinitas est
tͣns lata. aut humanitas ĩ diumitatem: aut utreq in se ita tẽꝑate
humanitatem tͣns lata ẽ: factum ẽ quos credi nefas est. ũt hamantatis
ĩ cõmutabili sub̾a ꝑmanente diuinitas uert̾e̾t᷑: & qͥ passibile at ma̾tabile
naturaliter existeret. ĩmutabile ꝑmaneret: q uͦ ĩmutabile atq ĩpassibile na¬
turaliter creditur. id in rem mutabilem uerceret᷑. H gͥ nulla ratione fieri

Expanded text:
sumpsit, ita ad eundem finem relabitur, ut secundum Eutychen quoque non sit saluatum genus humanum, quoniam non is qui aeger esset et saluatione curaque egeret, adsumptus est. Traxisse autem hanc sententiam uidetur, si tamen huius erroris fuit ut crederet non fuisse corpus Christi uere ex homine sed extra atque adeo exemplum continet tale: non ascendit in caelum, nisi qui de caelo descendit. Sed satis id tribus effici potuit modis: aut enim diuinitas in humanitatem translata est aut humanitas in diuinitatem aut utraeque in se ita tehumanitatem translata est, factum est, quod credi nefas est, ut humanitate inmutabili substantia per-manente diuinitas uerteretur et quod passibile atque mutabile naturaliter exsisteret, id inmutabile permaneret, quod uero inmutabile atque inpassibile naturaliter creditur, id in rem mutabilem uerteretur. Hoc igitur fieri nulla r
Abbreviated transcription (Latin):
rimi salutis aux̾unt a corꝑe iħu. U̾bũ doloris. inqͦ
confessio. Sangͥs asꝑsiõis. in qͦ afflictio. Aqua emũ
litas carnis. in qͣ decubant languidi. ꝑspicacitas
r̃onis. qẽ ĩ uia agͥfullonis. In his ad aqͣnt᷑ oues. et
cogitatiõis in munde.fẽnũ locutiõis pͣue. lignũ oꝑa¬
tiois illicite. h ec ad ignẽ nos nutͥunt. ii suꝑiorib fon

Expanded text:
rivi salutis fluxerunt a corpore Jesu: verbum doloris, in quo confessio; sanguis aspersionis, in quo afflictio; aqua emundlitas carnis, in quam descendebant languidi; perspicacitas rationis, quae est in via agri fullonis. In his adaquantur oves et cogitationis immundae, fenum locutionis pravae, lignum operationis illicitae. Haec ad ignem
Abbreviated transcription (Latin):
summo patris unigenito. In tali relatu non sunt que non
fecit ingratum facultas pͥmarie conditionis: redderet ob¬
noxium difficultas in audite restaurationis. Oculi.xp̃i in¬
cruce caligauerunt. ut auerterentur oculitui ne uide¬
rent uanitatẽ. Blasphemiis et conuitiis patuerunt
aures sue. ut ad clamorem pauꝑum paterentur aures

Expanded text:
summi Patris unigenito. In tali enim relatu non desunt quae corda fecit ingratum facilitas primae conditionis, redderet obnoxium difficultas inauditae restaurationis. Spiri ut avertantur oculi nostri ne videant vanitatem; blasphemiis et conviciis patuerunt ejus aures, ut ad clamores pauperum aures
Abbreviated transcription (Latin):
obeditio. ꝓpitiande diuinitatis ambitio. hee siuit ĩ
tra chanaan. M undatie fabrice consid̾atio. urb ura¬
nice iugis inspectio. q̃ suꝑ eminens u̾bi di cogitio.
hee st̃ transiordanẽ. ⁊ sunt de sorte leuitica. ¶ꝑadisoꝵ
tria sunt genera. Noluptuosa dulcedo uisibili ũ. q̃ irxi¬
gat᷑ sic̃ ortꝰ deliciar̃. Sincera puritas sꝑitualiũ. q̃ m
se conseruant hominẽ. deliciosa uoluptas suꝑ celes¬
nͥa. montes gelboe uͥ abicitur clipeus saul. montessama
riemimis erigunt᷑ montes armenie suꝑ qͦs archa reqͥeuit.
montes isrł. qͥ expandunt ramos suos.s Quȩ nos auo
ereq̃nde uirtutis. hii sunt reca et baana. qͥ occidiuit
roma u̾eudoꝵ. Nouitas conu̾siõis et uite. qua rebec
qͥt helias heliseo et diuisit iordanẽ. Claritas in mortalitatis et̾¬
ne. q̃ ẽ qͣsi palliũ saphirinũ qͦ ĩ die festo induit᷑ mardo cheus.

Expanded text:
obeditio, propitiandae Divinitatis ambitio: hae sunt in terra Chanaan; mundanae fabricae consideratio; urbis tyrannicae jugis inspectio, et supereminentis verbi Dei cognitio: hae sunt trTres paradisi: voluptuosa dulcedo invisibilium, quae irrigatur sicut hortus deliciarum; sincera puritas spiritalium, quae in se conservat hominem; deliciosa veritas supercoelesnt: montes Gelboe, ubi abjicitur clypeus Saulus; montes Samariae, qui nimis eriguntur; montes Armeniae, super quos arca Noe requievit; montes Israel, qui expandunt ramos suos. TIT. CIII. De exsequendae virtutis. Hi Rechab et Banaa, qui occidunt zoma verendorum; novitas conversationis et vitae, qua Rebeccquit Eliseo, et qua divisit Jordanem; claritas immortalitatis aeternae: quod est pallium sapphiri
Abbreviated transcription (Latin):
expenitudine. cuiꝰ ungulas colub̾ mordet. huiꝰ sella ẽ
de uenie ꝑceptiõe p̃suptio. fr̾enũ & catmͦ. solatia sc̃p¬
turar̃. & exemplaria uet̾um. Calcaria qͥb urget᷑. de rea¬
tus enormitate confusio. de pene consid̾atiõe formido. fo¬
uea desꝑatio. Seq̃r. fẽruor ex religiõe. cui suꝑ sedet mar¬
doceus inueste regia. huiꝰ sella temꝑans discretiõis gͣ¬
uitas. Fr̾enũ ⁊ chamꝰ suspecta conditio carnis. ⁊ utił ꝑ¬

Expanded text:
 hujus sella est de veniae perceptione praesumptio; frenum et chamus, solatia Scripturarum et exemplaria veterum; calcaria quibus urgetur, de reatus enormitate confusio, de poenae consideratione formido, fovea, desperatio. Sequitur fervor ex religione, cui super sedet Mardochaeus in veste regia, hujus sella temperans discretionis gravitas, frenum et chamus suspecta conditio carnis suae,
Abbreviated transcription (Latin):
O esidium ex amore cui dat᷑ fortitudo. & circũdat᷑ hu
militas. salcaria. fluxa labilitas p̃sentiũ. & stabił et̃
ntas futuroꝵ. ductor. affectuositas uidendi dm. ss pelunoe¬
ẽ latroñ. in qua saul purgat uentrẽ. Solida firmitas eq̃¬
nimitatis. que fit in altari. & ẽ uniꝰ cubiti. exerciciũ gemi¬
ne pietatis. ħ ẽ spelunca dupplex. in ꝗͣ patriaroe sepelunt᷑.¬

Expanded text:
ur desiderium ex amore, cui datur fortitudo, et circumdatur binnitus. Calcaria, fluxa labilitas praesentium, stabilis tas futurorum, ductor, affectuositas videndi Deum, foveest latronum in qua Saul purgat ventrem; solida firmitas aequanimitatis, quae fit in altari, et est unius cubiti; exercitium geminae pietatis. Haec est spelunca duplex, in qua prophetae sepeliunt
Abbreviated transcription (Latin):
Textus hystoriȩ litt̾ał. q̃ habet inse homines ⁊ ium̃ta.
& sensus continentie sꝑituał. que habet manna ⁊ uir¬
Eiatio potentie imꝑiał. cuiꝰ auriga ẽ tumor p̃sump¬
tiõis & audatie habens equũ. Robut ꝓpͥe confidentie.
Rote eiꝰ p̃ceps mobilitas uoluntatis. & felix suocessio ꝓs¬
ꝑitatis. hic ẽ currꝰ pharaonis. in qͦ morit᷑ recab. Seqͣt.
Aititudo conũsiõis & uite. Auriga eiꝰ. sermo cõmonitio
nis. hñs equũ uotũ ꝑseu̾antie. Rote eiꝰ. horrenda t̾ri¬
bilitas torm̃toꝵ. ⁊ mira delectabilitas p̃mioꝵ. hicẽ cur¬
rus in qͦ legit cũ philippo eunucꝰ. Segr̃. Celsitudo con¬

Expanded text:
textus historiae litteralis, quae habet in se homines et jumenta; et sensus conscientiae spiritualis, quae habet manna et viris, cujus auriga est tumor praesumptionis et audaciae, habens equum robur propriae confidentiae. Rotae ejus praeceps mobilitas vanitatis, et felix successio prosperitatis, hic est currus Pharaonis in quo moritur Rechab. Sequitur altitudo conversionis et vitae; auriga ejus sermo commonitions equum votum perseverantiae. Rotae ejus horrenda terribilitas tormentorum, et mira delectabilitas praemiorum. Hic est currus in quo legit cum Philippo eunuchus . Sequitur celsitudo con
Abbreviated transcription (Latin):
s ut dictum ÷ ad aliquid. U c̃ uͦ. u̾itas iusticia. honitas. om̃i paten¬
tia. sub̾a. ĩ mutabilitas uuitꝰ. sapientia. & quicqͥs huiꝰ modi ex cogi¬
tari porest: sub̾alit̃ de diuinitate dñr. Hec si se recte. ⁊ ex fide hñt.
ut me instruas peto. Aut si aliqua re forte diuersus es: diligenti
intuere que dicta sunt: ⁊ fiõem si pot̾is rationẽq coniungeꝰ :¬

Expanded text:
 ueritas iustitia bonitas omnipotentia substantia inmutabilitas uirtus sapientia et quicquid huiusmodi excogitari potest substantialiter de diuinitate dicuntur. Haec si se recte et ex fide habent, ut me instruas peto; aut si aliqua re forte diuersus es, diligentius intuere quae dicta sunt et fidem si poterit rationemque coniunge
Abbreviated transcription (Latin):
Etis ut ebdomadib nr̃is eiꝰ questionis obscuritatẽ qͦ
eodicis ẽẽ faciendum: qd̾ non sit omnib notũ it̃ h̾modi
scͥptionum. Tuus uero testis ipse sum: ꝙͣ hec uiuacit̃ fueris
añ ꝯplexus. Ẽ pdomadas uͦ ego mͥ ipse cõmentor. potiꝰq ad memariã
neam speculat᷑a ꝯseruo. ꝙͣ. cuiqͣ participo: qͦͣlasciuia ac peculantia
nicħ a ioco risuq patit᷑ eẽ ꝯiunctum. Pro hinc tu ne sis obscuritatib
b̾uitatis adu̾sus: qͣ cum sint archani fida custodia. tũ id hñt cõmodi.
qͥ cum his solis qͥ digni sunt collocunt᷑. t gͥ in mathematica fieri
solet. cet̾isq etiam disciplinis: p̃posui t̾minos regulasq quibꝰ cc̃ta
q̃ secunt᷑ efficiam.I. Cõmunis animi conceptio est. en̾ciatio
quam qͥsq ꝓbat auditã. Harũ duplex modus ẽ. Nã una ita cõmunis :¬

Expanded text:
ex Hebdomadibus nostris eius quaestionis obscuritatem quae eo dicis esse faciendum, quod non sit omnibus notum iter huiusmodi scriptionum. Tuus uero testis ipse sum quam haec uiuaciter fueris ante complexus. Hebdomadas uero ego mihi ipse commentor potiusque ad memoriam meam speculata conseruo quam cuiquam participo quorum lasciuia ac petulantia nihil a ioco risuque patitur esse seiunctum. 1 Prohinc tu ne sis obscuritatibus breuitatis aduersus, quae cum sint arcani fida custodia tum id habent commodi, quod cum his solis qui digni sunt conloquuntur. Vt igitur in mathematica fieri solet ceterisque etiam disciplinis, praeposui terminos regulasque quibus cuncta quae sequuntur efficiam. I. Communis animi conceptio est enuntiatio quam quisque probat auditam. Harum duplex modus est. Nam una ita communis
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd̃ est: neq enim ex albi uoluntate deffuxerunt. Itaq quia uoluit
ẽẽ ea alba qͥ erat non albus. sunt alba tamen: quia uͦ uoluit ea ẽẽ bon:
qͥ erat bonus. st̃ bona ĩ eo qͥ sunt. Scd̾m hanc gͥ rationem cuncta oportet
ẽẽ iusta: qm̃ ipse iustus ẽ. qui ea eẽ uoluit̃. Ne ħ quidem. Nã bonũ
eẽ ad essentiam: iustum uͦ eẽ ad actum respicit. Idem autem ÷ in eo eẽ: qͥ agere.
Non ẽ gͥ nob̾ idem bonus ẽẽ qͥ iustis: s idem nob̾ ẽ esse omnib in eo qͣ sumꝰ.
Dona gͥ omĩna sunt: ñ ⁊̃ iusta. Ampliꝰ. Bonum ꝙ generale ẽ: iustũ uero.
speciale nec spẽs descendit momĩa. Iocirto aliaqͥdem iusta: alia ad aliud.

Expanded text:
eo quod est; neque enim ex albi uoluntate defluxerunt. Itaque quia uoluit esse ea alba qui erat non albus, sunt alba tantum; quia uero uoluit ea esse bona qui erat bonus, sunt bona in eo quod sunt. Secundum hanc igitur rationem cuncta oportet esse iusta, quoniam ipse iustus est qui ea esse uoluit? Ne hoc quidem. Nam bonum esse essentiam, iustum uero esse actum respicit. Idem autem est in eo esse quod agere;  idem bonis esse quod iustis, sed idem nobis est esse omnibus in eo quod sumus. Bona igitur omnia sunt, non etiam iusta. Amplius bonum quidem generale est, iustum uero speciale nec species descendit in omnia. Idcirco alia quidem iusta alia aliud
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝑsone diuise sunt: sub̾a uͦ ĩdiuisa sit: necesse ẽ. qͣ uocabulũ ex ꝑso¬
nis originem capit : id ad sub̾am ñ ꝑtinere. At tͥnitatem: ꝑsonaruᷤ
diu̾sitas facit. Trinitas gͥ ñ ꝑtinet ao sub̾am. Quo fit : ut neq¬
pater neq filus neq sp̃c sc̃s. neq tͥnitas de do sub̾aliter p̾dicetur:
s ut dictum ÷ ad aliquid. U s̃ uͦ. u̾itas iusticia. bonitas. om̃i poten¬
tia. sub̃a. ĩ mutabilitas. uirtꝰ. sapientia. & quicqͥd huiꝰ modi excogi¬
tari potest: sub̾alit̃ dediuinitate dñr. Hec si se recte. ⁊ ex fide hñt
ut me instruas peto. Aut si aliqua re forte diuersus es: diligentiꝰ
intuere que dicta sunt: ⁊ fidem si pat̾is rationẽq coniunge.

Expanded text:
si personae diuisae sunt, substantia uero indiuisa sit, necesse est quod uocabulum ex personis originem capit id ad substantiam non pertinere; at trinitatem personarum diuersitas fecit, trinitas igitur non pertinet ad substantiam. Quo fctus, nec Trinitas de Deo substantialiter praedicentur, sed, ut dictum est, ad aliquid. Deus vero, veritas, justitia, bonitas, omnipotentia, substantia, immutabilitas, virtus, sapientia, et quidquid hujusmodi excogitari potest, substantialiter de divinitate dicuntur. Haec si se recte et ex fide habent, ut me instruas peto; aut si aliqua re forte diversus es, diligentius intuere quae dicta sunt; et fidem, si poteris, rationemque conjunge.
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qui pater ẽ : ħ uocabulum ñ tͣnsmittit ad filiũ. neq ad sꝑm sc̃m.¬
Q fio : ut ñ sit sub̾ale nomen h inditum: Nã si sub̾ale eẽt. ut ds. ũ u̾itas.
ut iusticia. ut ipsa quoq sub̾a: decet̾is dic̾etur. Item filius solus ħ recipit no¬
men. neq cum aliis uingit: sicut ĩ do. sicut inu̾itate. sic̃ incet̾is q̃ suꝑus
trem filiũ ac sp̃m scm̃: ñ de ip̃a diuinaͥtate subalit̾ dici: s alio quod̾a mͦ.

Expanded text:
Nam qui Pater est, hoc vocabulum non transmittit ad Filium, neque ad Spiritum fit ut non sit substantiale nomen hoc inditum; nam si substantiale esset, ut deus ut ueritas ut iustitia ut ipsa quoque substantia, de ceteris diceretur. Item filius solus hoc recipit nomen neque cum aliis iungit sicut in deo, sicut in ueritate, sicut in ceteris quae superius trem et Filium ac Spiritum sanctum non de ipsa divinitate substantialiter dici, sed alio quodam modo.
Abbreviated transcription (Latin):
cupiebam longuis. atq ado si sit̾um sedentium recorderis auersus. pluribꝰq
oppositis: ne si quidem cup erem. uultum nutumq eius aspic̾e poteram. ex
qͦ michi aliqͣ darent᷑ eius signa uidicii. Atqui ego quidem nichil ceteris
amplius afferebam: immo uͦ ⁊̃ aliqͥd minus. Nam de re ꝓposita. eqͣ
scientie p̃sumptionem tuli egerrime fateor: cõp̃ssusq indoctoꝵ grege
conticui. metuens ne ure uiderer insanus. si sanꝰ int̾ furiosos hab̾i contend̾em.

Expanded text:
cupiebam longius atque adeo, si situm sedentium recorderis, auersus pluribusque cupiebam longius atque adeo, si situm sedentium recorderis, auersus pluribusque oppositis, ne si aegerrime quidem cuperem, uultum nutumque eius aspicere poteram ex quo mihi aliqua eius darentur signa iudicii. Atqui ego quidem nihil ceteris amplius afferebam, immo uero aliquid etiam minus. Nam de re proposita aeque ilicet scientiae praesumptionem. Tuli aegeirime, fateor, compressusque indoctorum grege conticui metuens ne iure uiderer insanus, si sanus inter furiosos haberi contenderem.
Abbreviated transcription (Latin):
NXIE equidem diuq sustinui: ut de ea q̃ in conuentunota ÷
questione loq̃remur. S qm̃ ⁊ tu quonimꝰ uenires occupa¬
tione distractꝰ es. ⁊ ego in crastinum ꝯstitutis negotiis im¬
plicabar : mando litt̾is. q̃ coram loq̃nda seruaueram.
Meministi enim cũ ĩ ꝯcilio leget᷑ epła recitata eutichy¬
licos uͦ utͥq dicto fidem p̃bere. Nam ⁊ ex duabꝰ eum naturis ꝯsist̾e uĩ duab :
ap̃ uere fidei sectatores equalit credi. Cuius dicti nouitate ꝑculsus. harũ
ꝯuinctionum q̃ exduab nat᷑is ł induab ꝯsist̾ent differentias in qͥrebã:
multum scilicet refereͣ ratus. Nec inerti negligentia p̾tereundũ: qͥ ep̃o
aꝑtam eẽ differentiam. nec quicꝗͣ. in ea eẽ caliginis: in conditum ꝯfusũq¬
ꝓbant streꝑe. Nec ullus ĩ tanto tumultutu qͥ leuit̃ atting̾et qͦstionem.
nedũ qͥ expediret: inuentꝰ ẽ. Assed̾am ego ab eo quẽ maxime intueri

Expanded text:
nxie te quidem diuque sustinui, ut de ea quae in conuentu mota est quaestione loquerentur. Sed quoniam et tu quominus uenires occupatione distractus es et ego in crastinum constitutis negotiis implicabor, mando litteris quae coram loquenda seruaueram. Meministi enim, cum in concilio legeretur epistola, recitatum Eutychilicos uero utrique dicto fidem praebere, nam et ex duabus eum naturis consistere et in duabus apud uerae fidei sectatores aequaliter credi. Cuius dicti nouitate percussus harum coniunc- tionum quae ex duabus naturis uel in duabus consisterent differentias inquirebam, multum scilicet referre ratus nec inerti neglegentia praetereundum, quod eapertam esse differentiam nee quicquam in eo esse caliginis inconditam confusumque strepere nee ullus in tanto tumultu qui leuiter attingeret quaestionem, nedum qui expediret inuentus est. Adsederam ego ab eo quem maxime intueri
Abbreviated transcription (Latin):
subalia bona. digeram: & paulo eudentiꝰ monstr̃e. Ioq
eo dicis eẽ faciendum: qd̾ nonsit omnib notũ it̃ hmodi
scͥptionum. Tuus uero testis ipse sum: ꝙͣ hec uiuacit᷑ feris
añ ꝯplerus. E ꝑdomadas uͦ ego mͥ ipse cõmentor. potiꝰq ad mẽm oriã
meam speculata ꝯseruo. ꝙͣ cuiꝙͣ participo: qͣiasciuia ac petulantia
nicħ a ioco risuq patit᷑ eẽ ꝯunctum. Prohic tu ne sis obscuritatib
bieumnsis adusus: qcum sint archani fida custodia. tũ id hñt cõmodi¬
qͣ cum his solis qͥ digni sunt collocunt᷑. t gͥ i mathemat ca tieti
solet. cetisq etiam disciplinis: p̃posui t̾minos regulasq quibꝰ ccta
q̃ secunt᷑ efficiam.I. Cõmunis animi conceptio est enciatio
quam qsꝙ ꝓbat audtã. Harũ duplex modus ẽ. Nlã una ita comunis :¬

Expanded text:
ntialia bona, digeram et paulo evidentius monstrem; idque eo dicis esse faciendum, quod non sit omnibus notum iter hujusmodi scriptionum. Tuus vero testis ipse sum, quam haec vivaciter fueris ante complexus. Hebdomadas vero ego mihi ipse commentor, potiusque ad memoriam meam speculata conservo, quam cuiquam participo, quorum lascivia ac petulantia nihil a joco risuque patitur esse disjunctum. Prohinc tu ne sis obscuritatibus brevitatis adversus, quae cum sint arcani fida custodia, tum id habent commodi, quod his solis, qui digni sunt, colloquuntur. Ut igitur in mathematica fieri solet, caeterisque etiam disciplinis, proposui terminos regulasque quibus cuncta quae sequuntur efficiam. Communis animi conceptio est enuntiatio, quam quisque probat auditam. Harum duplex modus est: nam ita una communis
Abbreviated transcription (Latin):
am̃ ex uoluntate dĩ fuxerunt. ut e̾e̾nt alha ᷤᷤ Minime. Aliud ẽ enim eẽ.¬
& aliud alba eẽ. Hoc ideo: am̃ quiea ut eẽnt effec̃. bonus quid̾e ẽ. minime
uͦ albus. Uoluntatem gͥ boni cõmitata est. ut eẽnt bona in eo dͥ sunt: uo¬
luntatem uͦ ñ albi. ñ ẽ. comitata talis eius qͥ ẽ ꝓpͥetas ut ẽẽt album. in

Expanded text:
am ex uoluntate dei fluxerunt ut essent, alba minime. Aliud est enim esse, aliud albis esse; hoc ideo, quoniam qui ea ut essent effecit bonus quidem est, minime uero albus. Voluntatem igitur boni comitatum est ut essent bona in eo quod sunt; uoluntatem uero non albi non est comitata talis eius quod est proprietas ut esset album in
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscat᷑. Prophetiȩ tempora triasunt. Scilic& pre¬
teritũ. pͣsens & futurũ. Sed sciendũ est quod in duo¬
b temporib ꝓphoia aethi mologiam ꝑdit. quia cũ ideo ꝓphoctõ¬

Expanded text:
cognoscatur. Prophetiae tempora tria sunt, scilicet praecognoscatur. Prophetiae tempora tria sunt, scilicet praeteritum, praesens et futurum. Sed sciendum est quod in duobus temporibus prophetia etymologiam perdit. Quia cum ideo pro
Abbreviated transcription (Latin):
Nectissi no fri marinano ep̃o. OREGoRIUS eis
seruus seruorũ dĩ Omelias quȩ inbeato hierechiele proph&ca
ita ut corã populo loquebar exceptȩ sunt : multiscuris gruentib in
abolitione reliqueram. Sed post annos octo p&entib frĩb notarioꝵ
scedas requirere studui. easq fauente dñoͣ transcurrens in quantũ ab
angusti is tribulationũ licuit emendaui. Tua itaq dilectio hassibs
ad legendũ mitti poposcerat. Sedualde in congruũ tredidi: ut aquã
despicabilẽ haurir& quẽ constat debeatorũ patrũ ambrosuatq augusti¬
ni torrentib ꝓfunda ac ꝑspicua fluenta assidue bibere. Sed rursũ
dũ cogito quod sepe int̾ cotidia nas delitias &iã uiliores cibi sapiunt.
transmisi minima legentipotiora: ut dũ cib crassior uelut ꝓfastidio
sumitur. ad subtiliores epulas auidius redeatur
Mfuroteritis aseirationt oese rechiele ꝓ¬
ph&ca locuturus. prius debeo tẽpora & modos aperire
ꝓphecie. ut dũ accessus ei ostenditur. uirtus melius

Expanded text:
opo, Gregorius episcopus servus servorum Dei. Homilias quae in beatum Ezechielem prophetam, ita ut coram populo loquebar, exceptae sunt, multis curis irruentibus in abolitione reliqueram. Sed post annos octo, petentibus fratribus, notariorum schedas requirere studui, easque, favente Domino transcurrens, inquantum 1174 ab angustiis tribulationum licuit emendavi. Tua itaque dilectio has sibi ad legendum mitti poposcerat, sed valde incongruum credidi ut aquam despicabilem hauriret quem constat de beatorum Patrum Ambrosii atque Augustini torrentibus profunda ac perspicua fluenta assidue bibere. Sed rursum dum cogito quod saepe inter quotidianas delicias etiam viliores cibi suaviter sapiunt, transmisi minima legenti potiora, ut dum cibus grossior velut pro fastidio sumitur, ad subtiliores epulas avidius redeaturpotentis aspiratione de Ezechiele propheta locuturus, prius debeo tempora et modos aperire prophetiae, ut dum accessus ejus ostenditur, virtus melius
Abbreviated transcription (Latin):
beneiu uere debeat:̃ Ista n terius
ꝑducit. ut ex bonauita ad gaudia
a & erna pertingat: haecnos
hodiar tractasse sufficiat: quia
enim transe untes ad alia per ex¬
cessum locutisumus. ear ꝙͦ sub¬
iuncta sunt lectioni alter& re¬
seruemus : reparandi persilen¬
tium sperantes in uerbo ⁊ Quod
uiuit & regnat cumpatre in
unitate sp̃sscĩ ds̃ per omnia
sȩcula seculorum amexi . i

Expanded text:
bene vivere debeat; ista interius bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi per silentium, sperantes in Verbo, quod vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
ad auditorũ mentes uoluitur. & nullo erroris angulo apre¬
dicationissux uia retinetur: Exomĩ aut̃ parte uoluitur. quia
int̃ aduersa & ꝓspera & recte & humiliter incȩdit. Circulus
inmanuest & defendit. quia uirtꝰ
patuentiae. uirtus misericordiȩ
prȩcȩdente nos gratia & in potesta¬
te est arbitrui: & apericulo pte¬
git aduersitatis Turris itaq nr̃a
cum propugnaculis suis ardificata
est : in quamille clipeidepen.¬
dent Qui a inscriptura sacra
& sub miraculis patrum iacula
aduersitatis abscondimus. & con¬
uersationis scãe munimina &iam
inmanu operis tenemus: Notan¬
dum uero quod lien portȩ unoca¬
lamo mensuratur: calamus autȩ
in sex cubitis & palmotenditur
& doctrina ꝑfectȩ operationis
& initium supernae contempla¬
tionis inueni&ur Sinueropor¬
ta hoc loco unus quisque prȩdica¬
tor accipitur. Limen exterius
hanc uero festinatur adspeciem:
Illainterius ducit. ut unus quisq

Expanded text:
ad auditorum mentes volvitur, et nullo erroris angulo a praead auditorum mentes volvitur, et nullo erroris angulo a praedicationis suae via retinetur? Ex omni autem parte velvitur, quia inter adversa et prospera recte et humiliter incedit. Circulus in manu est, et defendit, quia virtus patientiae, virtus misericordiae, praecedente nos gratia, et in potestate est arbitrii, et a periculo protegit adversitatis. Turris itaque nostra cum propugnaculis suis aedificata est, in qua mille clypei dependent, quia in Scriptura sacra et sub miraculis patrum a jaculis adversitatis abscondimur, et conversationis sanctae munimina etiam in manu operis tenemus. Notandum vero quod limen portae uno calamo mensuratur. Calamus autem in sex cubitis et palmo tenditur, et doctrina perfectae operationis et initium supernae contemplationis invenitur. Sin vero porta hoc loco unusquisque praedicator accipitur, limen exterius hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
monis uoce attestante didicimꝰ. gła regũ
celare uerbũ & gła dĩ est inuestigare fermo¬
nẽ. Quia & honor est hominũ eorũ secreta
ab scondere. & gła dĩ ẽ mysteria sermonis
rius aperire. Ipsa aut̃ ꝑse ueritas discipu¬
lis dicit. Que dico uobis intenebris dici¬
te inlumine. idest aꝑte exponite quȩ in
allegoriarũ obscuritatibus audistis. Ma¬
gnȩ uero utilitatis ẽ ipsa obscuritas eloquiorũ dĩ. quia exer¬
e& sensũ: ut fatigatione dilatetus. & exercitatus capiat quod
capere Non potest otiosus. Hab& quoq adhuc maius aliud.
quia scripturȩ sacrȩ intelligentia quȩsi incunctis re aꝑta
uibescer& In quibusdã locis obscuriorib tanto maiori duleedi¬
ne inuenta reficit. quanto maiori labore fatigat animũ qux̧si¬
ta. Ecce enĩ sc̃i hiezechielis nunc uoce dicitur. Cũq ASEI¬
CEREM ANIMLALIA. APPARUIT ROTA UNA SUE TERRAM.
Quid aut̃ rota nisi sacrã scripturã signat. quȩ exonũ parte

Expanded text:
dicimus: Gloria regum celare verbum, et gloria Dei est investigare sermonem, quia et honor est hominum eorum secreta abscondere, et gloria Dei est mysteria sermonis ejus aperire . Ipsa autem per se Veritas discipulis dicit: Quae dico vobis in tenebris, dicite in lumine ; id est, aperte exponite quae in allegoriarum obscuritatibus auditis. Magnae vero utilitatis est ipsa obscuritas eloquiorum Dei, quia exercet sensum ut fatigatione dilatetur, et exercitatus capiat quod capere non posset otiosus. Habet quoque adhuc aliud majus, quia Scripturae sacrae intelligentia, quae si in cunctis esset aperta vilesceret, in quibusdam locis obscurioribus tanto majore dulcedine inventa reficit, quanto majore labore fatigat animum quaesita. Ecce enim sancti Ezechielis nunc voce dicitur: VERS. animalia, apparuit rota una super terram. 2. Quid autem rota, nisi sacram Scripturam signat, quae ex omni parte
Abbreviated transcription (Latin):
UAU MIRA SIT PROFUNBITAS
eloquiorũ dĩ. lib& huic intendere. lib&
eius intima gr̃a duce penitrare. Hanc
quotiens intelligendo discutimꝰ quid
aliud quã siluarum o pacitate ingredi¬
mur. ut in eius refrigerio abhuius scłi
aestibus abscondamur. Ibiq uiridissi¬
mas sententiarũ herbas legendo carpimus. tractando ruminam̃
In ea locutione quȩ aduos fr̃s kmͣi nudius tertius facta est.
qualit᷑ ostensa animalia uel redeptore nrm uel quattuor
eiꝰ euangelistas atq ꝑfectos om̃s significent dictũeͣ. Quorͣ
indelic& animaliuͥ adhuc Subtilius uirtus exprimitus. ut
adeor̃ imitatione̾ nos quoq infirmi & despicabiles inquantũ
doͣ largiente possumꝰ extendamur. Ecce enĩdicitur. Usl¬

Expanded text:
uam mira est profunditas eloquiorum Dei! Libet huic intendere, libet ejus intima, gratia duce, penetrare. Hanc quoties intelligendo discutimus, quid aliud quam silvarum opacitatem ingredimur, ut in ejus refrigerio ab hujus saeculi aestibus abscondamur? Ibi viridissimas sententiarum herbas legendo carpimus, tractando ruminamus. In ea locutione quae ad vos, fratres charissimi, nudiustertius facta est qualiter ostensa animalia vel Redemptorem nostrum, vel quatuor ejus evangelistas atque perfectos omnes significent, dictum est. Quorum videlicet animalium adhuc subtilius virtus exprimitur, ut ad eorum imitationem nos quoque infirmi et despicabiles, in quantum, Domino largiente, possumus, extendamur. Ecce enim dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscat᷑. Prophetiȩ tempora triasunt. Scilic& pre¬
teritũ. pͣsens & futurũ. Sed sciendũ est quod in duo¬
b temporib ꝓphoia acthimologiam ꝑdit. quia cũ ideo ꝓphoeũi¬
afficit. sedfinita pͣce lȩta dequibus in hor mundo gaudebat in¬
quirit. & tẽporalibus gaudiis negligente ammũ dimittit. nec
curat Ne ineo lacrimarũ mensurã inmoderata gaudia transe¬
ant. Fitq ut bonũ nimie ridendo ꝑdat qđ plangendo lucratus. t̃.
Hic itaq corã faciesua Non ambulat. quia daͣ ma quae patitur con¬
spicere recusat. Scriptũ quippe est. Cor sapientium ubi tristitia
est. c̃ corstultorũ ubi lactitia. Incunctis ergo quae agimꝰ diligent᷑
nos m&ipsos conspicere interius & exterius debemꝰ. ut pennata
animalia sequentes Nobism&ipsis prȩsentes simus. & corã facie
nr̃a semꝑ ambulemus. habentes ad utore̾ unicũ patris iħ̃m¬

Expanded text:
cognoscatur. Prophetiae tempora tria sunt, scilicet praecognoscatur. Prophetiae tempora tria sunt, scilicet praeteritum, praesens et futurum. Sed sciendum est quod in duobus temporibus prophetia etymologiam perdit. Quia cum ideo proafficit; sed, finita prece, laeta de quibus in hoc mundo gaudeat requirit, et temporalibus gaudiis negligentem animum demittit, nec curat ne in eo lacrymarum mensuram immoderata gaudia transeant; fitque ut bonum nimie ridendo perdat, quod plangendo lucratus est. Hic itaque coram facie sua non ambulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia . In cunctis ergo quae agimus diligenter nosmetipsos conspicere interius exteriusque debemus, ut pennata animalia sequentes, nobismetipsis praesentes simus, et coram facie nostra semper ambulemus, habentes adjutorem unicum Patris
Abbreviated transcription (Latin):
Nectissi no fri marinario ep̃o. GReGoRius ers
seruus seruorũ dĩ Omelias quȩ in beato hierechiele proph&ca
ita ut corã populo loquebar exceptȩ sunt : multis curis gruentib in
ab olitione reliqueram. Sed post annos octo p&centib frĩb notarioꝵ
scedas requirere studui. easq fauente dño transcurrens in quantũ ab
angusti is tribulationũ licuit emendaui. Tua itaq dilectio hassib
ad legendũ mitti poposcerat. Sedualde in congruũ tredidi: ut aquã
despicabilẽ haurir& que constat debeatorũ patrũ ambrosuatq augusti¬
ni torrentib ꝓfunda ac ꝑspicua fluenta assidue bibere Sed rursũ
dũ cogito quod sepe int̾ cotidia nas delitias. &iã uiliores cibi sapiunt.
trans misi minima legentipotiora: ut dũ cib crassior uelut ꝓfastidio
sumitur. ad subtiliores epulas auidius redeatur
Mfuroteritis aseirationt oese ⁊echiele ꝓ¬
pheca locuturus. prius debeo te̾pora & modos apcrire
ꝓphecie. ut dũ accessus ei ostenditur. uirtus melius

Expanded text:
opo, Gregorius episcopus servus servorum Dei. Homilias quae in beatum Ezechielem prophetam, ita ut coram populo loquebar, exceptae sunt, multis curis irruentibus in abolitione reliqueram. Sed post annos octo, petentibus fratribus, notariorum schedas requirere studui, easque, favente Domino transcurrens, inquantum 1174 ab angustiis tribulationum licuit emendavi. Tua itaque dilectio has sibi ad legendum mitti poposcerat, sed valde incongruum credidi ut aquam despicabilem hauriret quem constat de beatorum Patrum Ambrosii atque Augustini torrentibus profunda ac perspicua fluenta assidue bibere. Sed rursum dum cogito quod saepe inter quotidianas delicias etiam viliores cibi suaviter sapiunt, transmisi minima legenti potiora, ut dum cibus grossior velut pro fastidio sumitur, ad subtiliores epulas avidius redeaturpotentis aspiratione de Ezechiele propheta locuturus, prius debeo tempora et modos aperire prophetiae, ut dum accessus ejus ostenditur, virtus melius