comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiã ciꝰ cognitio sine qua ẽẽ sapienis.
potuit. & suꝑfluo utrũ uera sit possit.
ue ꝑcipi querimꝰ. Hic fortassis milu
aliquis dicat. Soles ꝓdere tu stulte: qͥd
noueris. Ande dialectica nihil scire
potiusti: Ego uero. plura quã de qua¬
uis parte plulosophȩ. Nam primo il¬
las om̃s ꝓpositiones quib supra usus sũ
ueras ẽẽ ista me docuit. Peinde ꝑ istam
noui alia multa uera. Sed quã multa
sint: numerate si potestis. Si quattuor
inmundo elementa sunt: non sut.&.
Sisol unꝰ est: non sunt duo. Non potest
una anima. & mori & eẽ inmortalis.
Nom potest homosimul &bettꝰ & miser eẽ.
Hon hic. & sollucet & noxẽ. Aut uigila¬
mꝰ nunc. aut dormimꝰ. Aut corpꝰ.ẽ. qđ
mͥ uidere uideor: aut non . ẽ. corpus.
Nec & multa alia. quȩ cõmemorare lon¬
gissimũ ẽ. ꝑ istã didici ueraet̃ quo quo
modo se habeant sensus nr̃i. Inse ipsa
uero docuit me. sicuius corũ que ꝑ co¬

Expanded text:
tiam eius cognitio, sine qua esse sapiens tiam eius cognitio, sine qua esse sapiens potuit, et superfluo utrum uera sit possitue percipi quaerimus. hic fortassis mihi aliquis dicat: \'soles prodere tu stulte, quid noueris, an de dialectica nihil scire potuisti?\' ego uero plura quam de quauis parte philosophiae. nam primo illas omnes propositiones, quibus supra usus sum, ueras esse ista me docuit. deinde per istam noui alia multa uera. sed quam multa sint, numerate, si potestis: si quattuor in mundo elementa sunt, non sunt quinque; si sol unus est, non sunt duo; non potest una anima et mori et esse inmortalis; non potest homo simul et beatus et miser esse; non hic et sol lucet et nox est; aut uigilamus nunc aut dormimus; aut corpus est, quod mihi uidere uideor, aut non est corpus. haec et alia multa, quae comme>;morare longissimum est, per istam didici uera esse, quoquo modo sese habeant sensus nDocuit me, si cujus eorum quae per co
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ego inde tã multa ueri cognoutrim
Sed metuit fortasse. ne sũmũ bonũ eligat
dormiens. Nihil peridi. ost. cũ euigilaue¬
rit. Repudiabit si displicet. tenebit si
placet. Quis eñi eũ recte uituperabit
qđ falsũ uidit in somnis: Aut fortasse
illud formidabit. ne dormiens amictat
sapientiã. si ꝓueris falsa ꝓbaueritꝰ. Nlocĩa
ne doriniens quidẽ audet somniare. ut
sapientẽ iugilantẽ uocet. neget sidormi¬
at. Nec etiã defurore dici possunt. sed
in alia festinat oratio. Nec tam̃. sine
conclusione securissima non relinquo.
Aut enĩ amitcit᷑ furore sapientia. ẜ iã
nonerit sapiens quẽ uerũ ignorare la¬
matis: aut scientia cius manet in intel¬
lectu. etiã si pars anii cetera id qđ ac¬
cipit a sensib uelud in somnis imaguict᷑.
Restat dialectica. quã certe sapieus be¬
ne nouit: nec falsũ scire quisquã potest.
Di uero cã nescit. non ꝑtuet ad sapien¬

Expanded text:
cum ego inde tam multa uera cognouerim cum ego inde tam multa uera cognouerim ? Sed metuit fortasse, ne summum bonum eligat dormiens. nihil pericli est; cum euigilauerit, repudiabit, si displicet, tenebit, si placet. quis enim eum recte uituperabit, quod falsum uidit in somnis? aut fortasse illud formidabis, ne dormiens amittat sapientiam, si pro ueris falsa probauerit? hoc iam ne dormiens quidem audet somniare, ut sapientem uigilantem uocet, neget, si dormiat. haec etiam de furore dici possunt; sed in alia festinat oratio. haec tamen sine conclusione securissima non relinquo. aut enim amittitur furore sapientia et iam non erit sapiens, quem uerum ignorare clamatis, aut scientia eius manet in intellectu, etiamsi pars animi cetera id, quod accepit a sensibus, uelut in somnis imaginetur. Restat dialectica, quam certe sapiens bene nouit, nec falsum scire quisquam potest. si uero eam nescit, non pertinet ad sapien
Abbreviated transcription (Latin):
suerunt. nilil impedit aut colũbę
collũ. aut uex incerta. aut graue pon¬
dus homini qđ camelis leue est. aut
alia sescenta. quo minꝰ dicant co quo
delectant᷑ delectari se scire uł eo quo
offendunt᷑ offendi. Qd̃ refelli posse non
udeo. Eũ cõmouebunt. qͥfinẽ boni men¬
te cõplectit᷑. Quid horũ tueligis: Si qͥd
mͥ uideat᷑ quęris. in mente arbitror
eẽ sũmũ hominis bonũ. Sed nunc
de scientia querimꝰ. Ergo int̾roga
sapientẽ: qͥ non potest ignorare sapi¬
entiã. Mili tam̃ tardo illi atq striłto
licet interĩ scire boni humani finẽ. in
quo labitet beata uita. aut nullũ eẽ
aut in animo et̃. aut in corpore. aut
inutroq hoc me si potes nescire conu-¬
ce. qdđ notissimȩ ille uix̃ rationes nullo
modo faciunt. Qđ si non potes noneni
repperies cui falso simile sit. ego ne con¬
cludere dubitabo. recte mͥ uideri scire
sapientẽ quicqͥd in plulosoplua uerũ ẽ.

Expanded text:
suerunt, nihil impedit aut columbae suerunt, nihil impedit aut columbae collum aut uox incerta aut graue pondus homini, quod camelis leue est, aut alia sescenta, quominus dicant eo, quo delectantur, delectari se scire uel eo, quo offenduntur, offendi, quod refelli posse non uideo. eum commouebunt, qui finem boni mente complectitur? quid horum tu eligis ? si quid mihi uideatur quaeris, in mente arbitror esse summum hominis bonum. sed nunc de scientia quaerimus. ergo interroga sapientem, qui non potest ignorare sapientiam; mihi tamen tardo illi atque stulto licet interim scire boni humani finem, in quo inhabitet beata uita, aut nullum esse aut in animo esse aut in corpore aut in utroque. hoc me, si potes, nescire conuince, quod notissimae illae uestrae rationes nullo modo faciunt. quod si non potes — non enim reperies, cui falso simile sit-egone concludere dubitabo recte mihi uideri scire sapientem quidquid in philosophia uerum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Qua re illud qđ me scire dixi nulla
confu̾dit similitudo falsorũ. Et epicure¬
us uł cirenaiq. E alia multa fortasse
ꝓsensib dicunt. contra quȩ rulul dic̃¬
tũ eẽ abacademicis accepi. Sed qd ad
me. ͤ. Si uolunt ista & si possunt: etiã
me fauente rescindant. Quicqͥd cñĩ
contra sensus ab eis disputat᷑: non con¬
tra om̃s plulosoplios ualet.Dunt enĩ
qͥonua ista quȩ corporis sensu accipit
animꝰ. opunionẽ posse gignere confitens.
Scicntiã uero negant. Quã tamen uolunꝰ
intelligentia contineri. remotãq a sen¬
sib in mente uiuere. Et forte in corũ
numeroẽ : sapiens ille quẽ quęrimꝰ.
Sed de hoc alias. Nunc ad reliqua ꝑgamꝰ.
quȩ ꝓpt̾ ista quȩ iam dicta sunt paucis
nisi fallor explicabimꝰ. Quid eñ de mo¬
rib inquirentẽ. ⁊ uł uiuat uł impedit
corporis sensus: Nisi uero illos ipsos. qui
sũmũ hominis bonũ in uoluptate po¬

Expanded text:
ret. quare illud, quod me scire dixi, nulla ret. quare illud, quod me scire dixi, nulla confundit similitudo falsorum et Epicureus uel Cyrenaici et alia multa fortasse pro sensibus dicant, contra quae nihil dictum esse ab Academicis accepi. sed quid ad me? si uolunt ista et si possunt, etiam me fauente rescindant. quidquid enim contra sensus ab eis disputatur, non contra omnes philosophos ualet. sunt enim qui omnia ista, quae corporis sensu accipit animus, opinionem posse gignere confitentur, scientiam uero negant, quam tamen uolunt intellegentia contineri remotamque a sensibus in mente uiuere. et forte in eorum numero est sapiens ille, quem quaerimus. sed de hoc alias. nunc ad reliqua pergamus, quae propter ista, quae iam dicta sunt, paucis, nisi fallor, explicabimus. Quid enim de moribus inquirentem uel iuuat uel Ünpedit corporis sensus ? nisi uero illos ipsos, qui summum hominis uerum bonum in uoluptate po
Abbreviated transcription (Latin):
sapere dulcit̃ scio. hoc mihi frigidũ eẽ scio.
ic potius utrũ ꝑse amarȩ sint oleastri fron¬
des. quas caper tam ꝑtinacit̃ appetit. Oho.¬
minẽ imꝓbũ. Nonne. est caper ipse mo¬
destior. Nescio quales peccori sint : mihu ta¬
men amarȩ sunt. Quid queris amplus:
Ded est fortasse aliquis etiã hominũ. cui non
sint amarȩ. Tendisne inmolestiã  Nun¬
quid nã ego amaras ẽẽ hominib om̃ib di¬
xi. Milu dixi. Et hoc. non semꝑ affirmo.
Quid si enĩ alias. alia causa. nunc dulce qͥp¬
piã. nunc amarũ in ore sentiat᷑. Illud di¬
co. posse homunẽ cũ aliquid gustat bona
fide urare se scire palato suo. illud sua¬
ue ẽẽ uł contra. nec ulla caliumnia grę-¬
ca ab ista scientia posse deduci. Quis eñĩ
tã impudens sit. qͥ mihi cũ delectatione
aliqͥd ligurrienti dicãt fortasse nongustas.
sed hoc somniũ. ẽ. Numqͥd nã resisto.
Sed me tam̃. illud in sominis etiã delecta¬

Expanded text:
sapere dulciter scio; hoc mihi esse frigidum scio. sapere dulciter scio; hoc mihi esse frigidum scio. Dic potius, utrum per se amarae sint oleastri frondes, quas caper tam pertinaciter appetit. O hominem improbum! nonne est caper ipse modestior? Nescio quales pecori sint, mihi tamen amarae sunt: quid quaeris amplius? Sed est fortasse aliquis etiam hominum, cui non sint amarae. Tendisne in molestiam? Numquidnam ego amaras esse omnibus dixi? mihi dixi, et hoc non semper affirmo. Quid si enim alias alia causa, nunc dulce quidpiam, nunc amarum in ore sentiatur? Illud dico, posse hominem cum aliquid gustat, bona fide jurare, se scire palato suo illud suave esse, vel contra, nec ulla calumnia graeca ab ista scientia posse deduci. Quis enim tam impudens sit, qui mihi cum delectatione aliquid ligurienti dicat: Fosed hoc somnium est ? numquidnamresisto? sed me tamen illud in somnis etiam delecta
Abbreviated transcription (Latin):
tat ut quęrat᷑ utrũ cũ ipsi renuntiant
uerũ renuntient. Age si dicat epicureuꝰ
quispiã. niluil habeo qđ de sensib conquȩ¬
rar. iniustũ. ẽ. eñi ab eis exigere plusquã
possunt qͥcqͥd autẽ possunt uidere oculi
uerũ uident. ergone uerũ est. qđ de remo
in aqua uident : Prorsus uerũ. Nã causa
accedente quare ita uderet᷑ : si demers
unda remꝰ rectꝰ appareret. magis oculas
meos false renuntiationis arguerẽ. Non
eni uiderunt. qđ talib existentib causis
udendũ fuit. Quid multis opus. est.¬
Hoc de turriũ motu. hoc de pinnulis auiũ.
hoc de cȩteris innumerabilib dici potest.A.
Ego tam fallor si assentiar. ait quispiã. Noli
plus assentiri quã ut itatibi apparere ꝑsuade¬
as. & nullã deceptio. ẽ. Nonenĩ uideo. quomo¬
do refellat academicꝰ eũ quidicit hoc mͥ can¬
didũ uideri scio. uł hoc auditũ meũ delec¬
tari scio. hoc mihi iocunde olere scio. hoc m

Expanded text:
tat, ut quaeratur, utrum cum ipsi renuntiant tat, ut quaeratur, utrum cum ipsi renuntiant uerum renuntient. age, si dicat Epicureus quispiam: \'nihil habeo quod de sensibus conquerar; iniustum est enim ab eis exigere plus quam possunt; quidquid autem possunt uidere oculi, uerum uident\', ergone uerum est quod de remo in aqua uident? prorsus uerum. nam causa accedente, quare ita uideretur, si demersus unda remus rectus appareret, magis oculos meos falsae renuntiationis arguerem. noenim viderent quod talibus existentibus causis videndum fuit. Quid multis opus estHoc de turrium motu, hoc de pinnulis avium, hoc de caeteris innumerabilibus dici potest. Ego tamen fallor, si assentiar, ait quispiam. Noli plus assentiri, quam ut ita tibi apparere persuadeas; et nulla deceptio est. Non enim video, quomodo refellat Academicus eum qui dicit: Hoc mihi candidum videri scio; hoc auditum meum delectari scio; hoc mihi jucunde olere scio; hoc mihi
Abbreviated transcription (Latin):
di sunt: septẽ mundos eẽ quo quomodo af¬
fectus sim manifestũ est. & id me scire non
impudent̃ affirmo. Quare uł hanc conexi¬
onẽ uł illas superius disiunctiones. doce som¬
no. aut furore. aut uanitate sensuũ. posse
eẽ falsas. & me si exꝑge faetꝰ ista meminero.
uictũ ẽẽ concedã. Credo erĩ iam satis liquere.
quȩ ꝑsomnũ & dementiã falsa uideantur.
Ca scilicet. quȩ adcorporis sensus ꝑtinent.
Namt̃. terna. nouẽ ẽẽ. & quadratũ intelligi¬
biliũ numerorũ: necesse est uł genere huma¬
nostertente sit uerũ. Quanqu̾a etiã ꝓipsis
sensib multa uideo posse dici. quȩ ab aca¬
demicis rep̃hensa non inuenimꝰ. Credo enĩ
sensus non accusari. uł qđ imaginationes
falsas furentes patiunt᷑. uł qđ falsa insom¬
nis uidemꝰ. Si eñi uera uigilantib sanisq
renuntiarunt: nilul ad eos qͥd sibi animꝰ
dormientis insanientisq confingat. Nes¬

Expanded text:
di sunt, septem mundos esse, quoquo modo afdi sunt, septem mundos esse, quoquo modo affectus sim, manifestum est et id me scire non impudenter affirmo. quare uel hanc conexionem uel illas superius disiunctiones doce somno aut furore aut uanitate sensuum posse esse falsas et me, si expergefactus ista meminero. uictum esse concedam. credo enim iam satis liquere, quae per somnium et dementiam falsa uideantur, ea scilicet quae ad corporis sensus pertinent; nam ter terna nouem esse et quadratum intellegibilium numerorum necesse est uel genere humano stertente sit uerum. quam quam etiam pro ipsis sensibus multa uideo posse dici, quae ab Academicis reprehensa non inuenimus. credo enim sensus non accusari, uel quod imaginationes falsas furentes patiuntur uel quod falsa in somnis uidemus. si enim uera uigilantibus sanisque renuntiarunt, nihil ad eos, quid sibi animus dormientis insanientisque confingat. Res
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. iste quẽ uides: : Iam dictum . ẽ. qͥc qͥd
tale mͥ uidetur:. mundũ appello. Sed si eũ
solũ placet mundũ uocare qͥuidet᷑ a iuigi¬
lantib uł etiã asanis: illud contende sipo¬
tescos qͥ dormiunt ac furiunt non inmun¬
do furere atq dormire. Quã obrem. hoc
dico. Istã totã corporũ molẽ atq machu¬
nã inqua sumꝰ. siue dormentes. siue fu¬
rentes. sue uigilantes. siue sani: aut unã
cẽ. aut noneẽ unã. E dissere. quomodo ista
possit salsa ce sententia. Dienũ dormio. fi¬
eripotest ut nihil dixerĩ. Aut si etiam
ore dormientis uerba ut solet euaserunt
potest fieri ut non hic. nonita sedens. non
istis audientib dixerĩ. Ut autẽ hoc falsũ sit.
non potest. Nec ego me illud ꝑcepisse dico:
qđ iugilẽ. Potesenĩ dicere. hoc mͥetiã dormi¬
enti uideri potiusse. idq hoc potest ẽẽ
fals simillimũ. Siautẽ unꝰ & sex mun¬

Expanded text:
estiste quem uides ? iam dictum est, quidquid estiste quem uides ? iam dictum est, quidquid tale mihi uidetur, mundum appello. sed si eum solum placet mundum uocare, qui uidetur a uigilantibus uel etiam a sanis, illud contende, si potes, eos, qui dormiunt ac furiunt, non in mundo furere atque dormire. quam ob rem hoc dico, istam totam corporum molem atque machinam, in qua sumus siue dormientes siue furentes siue uigilantes siue sani, aut unam esse aut non esse unam. edissere, quomodo ista possit falsa esse sententia. si enim dormio, fieri potest, ut nihil dixerim; aut si etiam ore dormientis uerba, ut solet, euaserunt, potest fieri, ut non hic, non ita sedens, non istis audientibus dixerim; ut autem hoc falsum sit, non potest. nec ego me illud percepisse dico, quod uigilem. potes enim dicere hoc mihi etiam dormienti uideri potuisse, ideoque hoc potest esse falso simillimum. si autem unus et sex mun
Abbreviated transcription (Latin):
lunt᷑ Nunquã rationes ur̃ȩ ita iũ sensu¬
ũ refellere potuerunt: ut conuinceretis
nob̾ nilul uideri. Nec om̃ino ausi estis ali¬
quando tẽptare. sed posse aliud eẽ ac uidet᷑
uchem̃ter ꝑsuadere incubiustis. Ego itaq
hoc totũ qualecũq est. qđ nos continet atq
alit. hoc inquã qđ oculis meis apparet
ame quȩ sentit᷑ habere t̾ram & çelũ. ut
quasi terrã. & quasi cęlũ mundũ uoco.
Siniluł dicis mihi uideri: nunquã errabo.
Iseñi errat. qui quod sibi uidet᷑. temere
ꝓbat. Posse eni falsũ uideri assentientib
dicitis. nihil uideri non dicitis. Prorsuseñi
om̃is disputationis causa tollet᷑. ubi reg¬
nare uos libet. si non solũ nihil scimꝰ. sed
etiã nihil nobis uidet᷑. Si autẽ hoc qđ mͥ
uidet᷑ negas mundũ cẽ. de nomine contro¬
uersiã facis: cũ id ame dixerĩ. mundũ uo¬
cari. Etiã ne inquies. si dormis mundus

Expanded text:
luntur? numquam rationes uestrae ita uim sensuluntur? numquam rationes uestrae ita uim sensuum refellere potuerunt, ut conuinceretis nobis nihil uideri, nec omnino ausi estis aliquando ista temtare, sed posse aliud esse ac uidetur uehementer persuadere incubuistis. ego itaque hoc totum, qualecumque est, quod nos continet atque alit, hoc, inquam, quod oculis meis apparet a meque sentitur habere terram et caelum aut quasi terram et quasi caelum. mundum uoco. si dicis nihil mihi uideri, numquam errabo. is enim errat, qui quod sibi uidetur temere probat. posse enim falsum uideri a sentientibus dicitis, nihil uideri non dicitis. prorsus enim omnis disputationis causa tolletur, ubi regnare uos libet, si non solum nihil scimus, sed etiam nil nobis uidetur. si autem hoc, quod mihi uidetur, negas mundum esse, de nomine controuersiam facis, cum id a me dixerim mundum uocari. Etiamne, inquies, si dormis, mundus
Abbreviated transcription (Latin):
corporũ. aut aliqua ꝓuidentia sic eẽ dis¬
positũ. Cumq aut semꝑ fuisse & fore. aut
cocpisse eẽ & minue desiturũ. aut ortũ
extempore non habere sed habiturũ cẽ
finẽ: aut & manere cȩpisse: & non ꝑpetuo
eẽ mansurũ. Et innumerabilia pħsica.
hoc modo noui. Uera enĩsunt ista disuinc¬
ta. nec similitudine aliqua falsiea quisqͣm
potest confundere. Ded aliqͥd assume ait
academicꝰ. Nolo. Na hoc. est dicere. Relin¬
que qđ scis. dic qđ nescis. Sed pendet sen¬
tentia. Melius certe pendet : quã cadit.
Nempe plana.ẽ. Nempe ĩa potest: aut fal¬
sa aut uera nominari. Nanc er̾go nescire
dico. Tu qͥnec ad philosopluã ꝑtinere ista
negas. ꝓ eorũ sciri nilul posse asseris: osten¬
de me ista nescire. Dic istas disiunctiones
aut falsas eẽ. aut aliquid cõmune habere
cũ falso: ꝑ qđ discerni omnino non possint
Unde inquit scis ẽẽ istũ mundũ si sensus fal¬

Expanded text:
corporum aut aliqua prouidentia sic esse discorporum aut aliqua prouidentia sic esse dispositum eumque aut semper fuisse et fore aut coepisse esse minime desiturum aut ortum ex tempore non habere, sed habiturum esse finem aut et manere COl\'pisse et non perpetuo esse mansurum et innumerabilia physica hoc modo noui. uera enim sunt ista disiuncta nec similitudine aliqua falsi ea quisquam potest confundere. sed adsume aliquid. ait Academicus. nolo; nam hoc est dicere: relinque quod scis. dic quod nescis. sed pendet sententia. melius certe pendet quam cadit; nempe plena est; nempe iam potest aut falsa aut uera nominari. hanc ego me scire dico. tu, qui nec ad philosophiam pertinere ista negas et eorum sciri nihil posse asseris, ostende me ista nescire; dic istas disiunctiones aut falsas esse aut aliquid commune habere cum falso, per quod discerni omnino non possint. Unde, inquit, scis esse istum mundum, si sensus fal
Abbreviated transcription (Latin):
critũ & superiores plusicos de uno mundo
& uinumerabilib litẽ diuidicabimꝰ cũ in¬
t̃ ipsũ hcredemq eiꝰ epycurũ concordia
manere nequiuerit: Nã iste luxuriosus.
cũ a tomos quasi ancillulas suas. id ẽ. cor¬
puscula quȩ intenebris lȩtꝰ amplectit᷑.
non tenere uiã suã. sed in alienos limites
passim sponte declinare ꝑmittit. totũ
patrimoniũ etiã ꝑuirgia dissipauit. Hoc
uero. nilul adme attinet. Di enĩ ad sapi¬
entiã ꝑtinet horũ aliqͥd scire. id ñ potest
latere sapientẽ. Si autẽ aliud qͥddã. est
sapientia. illã scit sapiens. ista contẽnit.
Tam̃ ego qͥ longe adhuc absum. uł auici¬
nitate sapientis. in istis plusicis non nihil
scio. Certũ enĩ habeo. aut unũ ẽẽ mun¬
dũ. aut nonunũ. Et si nonunũ. auo fi¬
niti numeri. aut in infiniti. Istam sen¬
tentiã. carneades false eẽ similẽ doceat
temscio mundũ istũ nr̃m. aut natura

Expanded text:
critum et superiores physicos de uno mundo critum et superiores physicos de uno mundo et innumerabilibus litem diiudicabimus, cum inter ipsum heredemque eius Epicurum concordia manere nequiuerit? nam iste luxuriosus cum atomos quasi ancillulas suas, id est corpuscula, quae in tenebris laetus amplectitur, non tenere uiam suam sed in alienos limites passim sponte declinare permittit, totum patrimonium etiam per iurgia dissipauit. hoc uero nihil ad me attinet. si enim ad sapientiam pertinet horum aliquid scire, id non potest latere sapientem. si autem aliud quiddam est, sapientiam illam scit sapiens, ista contemnit. tamen ego, qui longe adhuc absum uel a uicinitate sapientis. in istis physicis nonnihil scio. certum enim habeo aut unum esse mundum aut non unum; et si non unum, aut finiti numeri aut infiniti. istam sententiam Carneades falsae esse similem ducent. item scio mundum istum nostrum aut natura
Abbreviated transcription (Latin):
molib opprimet. docens aliquit eẽ inphi¬
losopha qđ tanquã simile falso incertũ
libste fieri non possit. Certe ad alia ꝓpe¬
rabã. Noc quisquis urget. te ipsũ carne¬
ade magna afficit contumelia. quẽ a
me uł mortuũ putat ubicũq aut
unde cũq posse supcrari. Siautẽ non putat
uimisericors ẽ. qͥme passim deserere p̃sidia
& tecũ incampo certare cogit. in quẽ descen¬
dere cũ cepissem solo tuo nomine t̃ritꝰ pe¬
dem retuli & de superiore loco nescio quid. A¬
iaculatꝰ sũ. qđ utrũ adte ꝑuenerit uł quid
egerit iuderint sub quorũ examine dimi-¬
samꝰ. Sed quid metuo ineptꝰ: Sibene me¬
mini mortiuiꝰ. es: nec iã ꝓsepulero tuo iure
pugnat alypius. Facile me contra umbram
tuã deus aduiuabit. Nilul ais philosoplia
posse ꝑcipi. & ut orationẽ tuã large lateq
diffundas. arripis rixas. dissensionesq plu-¬
losophorũ. & eas tibi contra illos arma mi¬
nistrare arbitraris. Quomodo ciũ int̃ demo¬

Expanded text:
molibus opprimet docens aliquid esse in philosophia, quod tamquam simile falso incertum abs te fieri non possit. certe ad alia rabam; hoc quisquis urget, te ipsum, Carnade, magna afficit contumelia, quem a me uel mortuum putat ubicumque aut undecumque posse superari. si autem non putat, immisericors est, qui me passim deserere praesidia et tecum in campo certare cogit; in quem descendere cum coepissem, solo tuo nomine territus pedem rettuli et de superiore loco nescio quid iaculatus sum, quod utrum ad te peruenerit uel quid egerit, uiderint, sub quorum examine dimicamus. sed quid metuo ineptus ? si bene memini, mortuus es nec iam pro sepulchro tuo iure pugnat Alypius; facile me contra umbram tuam deus adiuuabit. Nihil ais in philosophia posse percipi et, ut orationem tuam large lateque diffundas, arripis rixas dissensionesque philosophorum et eas tibi contra illos arma ministrare arbitraris. quomodo enim inter Demo
Abbreviated transcription (Latin):
llud eciã qđ incõparatione .xii¬
argum̃torũ ciceronis. quib in libris
sius academicis usus est magnas meas
nugas eẽ dixi. qͥb argum̃ta illa cer¬
tissima ratione refutaui quã uis io¬
cando dictũ sit & magis yronia ude

Expanded text:
Illud etiam quod in comparatione Illud etiam quod in comparatione argumentorum Ciceronis, quibus in libris suis Academicis usus est mea, nugas esse dixi , quibus argumenta illa certissima ratione refutavi; quamvis jocando dictum sit, et magis ironia vide
Abbreviated transcription (Latin):
n libro tertiosiquid mͥuideat᷑ quȩxis
inquã inm̃te arbitror eẽ sũmũ homi¬
nis bonũ. uerius dixissem indõ. ipso enĩ
mens fruit᷑ ut beata sit tanquã bono¬
cc illud milii placet qđ dixi. liquet
deierare ꝑ om̃e diuinũ. .x.¬
tẽ qđ dixi de academicis quia nouerañ¬
uerũ cuiꝰ simile appellabant uerisimi.¬
le. idq ipsũ uerisunile appellaui falsũ
qđ appbabant: duas obcausas non recte
eẽt simile aliciuus ueri. qr ingenere suo.
& hoc uerũ est. uł qđ approbabant ista
salsti quȩ uocabant uetisimilia. cũ illi
niluł approbarent ⁊ affirmarent nihil
approbare sapientẽ. Sed quia hoc ipsũ
ueri simile etiã ꝓbabile nuncupabani:
lunc factũ est ut hoc de illis dicerẽ. x.i.¬
aus quoq ipsa qua platonẽ uł plato¬
nicos siue academicos plulosophos tantũ
extuli quantũ impios homines non
oportuit: non inmerito milii displi¬
nos defendenda est xp̃iana doctrina

Expanded text:
n libro tertio: Si quid mihi videatur quaeris, n libro tertio: Si quid mihi videatur quaeris, inquam; in mente arbitror esse summum hominis bonum . Verius dixissem, In Deo: ipso enim mens fruitur, ut beata sit, tanquam Nec mihi illud placet quod dixi: Liquet dejerare per omne divinum . Item quod dixi de Academicis, quia verum noverant, cujus simile appellabant verisimile, idque ipsum verisimile appellavi falsum, quod approbabant; duas ob causas non recte esset simile alicujus veri, quia in genere suo et hoc verum est; vel quod approbabant ista falsa, quae vocabant verisimilia, cum illi nihil approbarent, et affirmarent nihil approbare sapientem. Sed quia hoc ipsum verisimile etiam probabile nuncupabant, hinc factum est ut hoc de illis dicerem. Laus quoque ipsa, qua Platonem vel Platonicos seu Academicos philosophos tantum extuli quantum impios homines non oportuit, non immerito mihi displinos defendenda est christiana doctrina.
Abbreviated transcription (Latin):
uiꝓ meritis pec¬
catorũ suorũ de celo lapsos. siue deiee¬
tos in corpora ista detrudi. Sed hoc e¬
go ꝓpterea rondubitaui dicere. quia
ita dixi in cȩlũ tanquã dicerẽ addm̃.
qͥ eiꝰ est auctr & conditor. Sicut beatꝰ
cyprianꝰ non cunctatꝰ est dicere. Nam
cũ corpꝰ eterra. spm̃ possideamꝰ e celo:
ipsi terra & celũ sumꝰ. Et in libro eccle¬
siaste scriptũ est. Sp̃s reuertat᷑ ad dm̃
qͥ dedit illũ. Qđ utiq intelligendũ. ẽ.
ut non resistat᷑ apło dicenti non dũ
natꝰ nilul egisse boni aut mali. Sine
controuersia ergo quȩdã originalis¬
regio beatitudinis animi ds ipse. est. qͥ
eum non quiddẽ de se ipso genint: sed
de nulla re alia condidit sicut condidit
corpꝰ et̾ra. Nam qdđ attinet ad ciꝰ origi¬
nẽ quafit ut sit in corpore utrũ de illo
unofit qͥprunũ creatꝰ est quando factꝰ
est homo in animã uiua: ansmuliter
fianit singulis finguli nec tunc sciebam
Inec ad huc scio. UI II¬

Expanded text:
pro meritis peccatorum suorum de coelo lapsos sive dejectos, in corpora ista detrudi. Sed hoc ego propterea non dubitavi dicere, quia ita dixi, in coelum, tanquam dicerem, ad Deum, qui ejus est auctor et conditor sicut beatus Cyprianus non cunctatus est dicere: Nam cum corpus e terra, spiritum possideamus e coelo, ipsi terra et coelum sumus . Et in libro Ecclesiastae scriptum est: Spiritus revertatur ad Deum, qui dedit illum . Quod utique sic intelligendum est, ut non resistatur Apostolo dicenti, nondum natos nihil egisse boni aut mali . Sine controversia ergo quaedam originalisregio beatitudinis animi, Deus ipse est, qui eum non quidem de seipso genuit, sed de nulla re alia condidit, sicut condidit corpus e terra. Nam quod attinet ad ejus originem, qua fit ut sit in corpore, utrum de illo uno sit, qui primum creatus est, quando factus est homo in animam vivam; an similiter ita fiant singulis singuli, nec tunc sciebam, nec adhuc scio. 4. I
Abbreviated transcription (Latin):
re. ia socumti expectationẽ uram qua
me add respondendũ ꝓuocabatis: certi¬
ore spe mecũ ad discendũ conuertite.
Habemꝰ ducẽ. qui nos in ipsaueritatis ar¬
chanadõ iã monstrante ꝑducat. Hic
ego. cũ illi puerili quodã studio qđ aly¬
pius responsurꝰ non uidebat᷑. quasi frau¬
datos se uultu ostenderent: inuidecis
inquã arridens laudib meis. Del qm̃
de alypiiconstantia iã securꝰ. iuilul eũ
timeo. ut uos quoq mͥ grãs agatis: ins¬
truo uos aduersus illum. qͥ tantã uniten¬
tionẽ ur̃ȩ expectationis offendit. Le¬
gite academicos. & cũ ibi uictorẽ. quid
enũ facilius istarũ nugarũ ciceronẽ in¬
ueneritis : cogat᷑ iste auobis hunc nr̃m
sermonẽ contra illa inuicta defendẽ.
Hanct alxpi durã mercedẽ: ꝓmea falsa
laude restituo. Hic cũ arrisissent. finẽ
tante conflictionis utrũ firmissimũ nes¬
cio. modestius tam̃ & citiuis quã spera¬

Expanded text:
re iam, socii mei, exspectationem uestram, qua re iam, socii mei, exspectationem uestram, qua me ad respondendum prouocabatis. certiore spe mecum ad discendum conuertite. habemus ducem, qui nos in ipsa ueritatis arcana deo iam monstrante perducat. Hic ego, cum illi puerili quodam studio, quod Alypius responsurus non uidebatur, quasi fraudatos se uultu ostenderent: Inuidetis, inquam arridens, laudibus meis ? sed quoniam de Alypii constantia iam securus nihil eum timeo, ut uos quoque mihi gratias agatis, instruo uos aduersus illum, qui tantam intentionem uestrae exspectationis offendit. legite Academicos et, cum ibi uictorem — quid enim facilius ? — istarum nugarum Ciceronem inueneritis, cogatur iste a uobis hunc nostrum sermonem contra illa inuicta defendere. hanc tibi, Alypi, duram mercedem pro mea falsa laude restituo. — Hic cum arrisissent, finem tantae conflictionis — utrum firmissimum nescio — modestius tamen et citius, quam spera
Abbreviated transcription (Latin):
do solũ sed etiã intelligendo app̾hendẽ
impatient̃ desiderẽ. Apud platonicos
me uiteri qđ sacris nr̃is non repugnet
reꝑturũ eẽ confido. Hic post quã sermo¬
nis fuiẽ me fecisse aspexerunt. quan¬
quã ia erat nox & aliquid etiã lucerna
illata scriptũ erat:. tam̃ illi adolescen¬
tes intentissime expectabant : utrum
alspius uł aliodie se resporsutũ cẽ ꝓ-¬
mittera. lũ ille. nilul mͥ aliquando
inquit tã ex sententia ꝓuenisse affir¬
mare paratꝰ sum. qũã qđ liodierna
disputatione discedo superatꝰ. Nec istã.
tores tnri. uł udices nr̃i. quando quidẽ
esto se pacto a sius posteris unci ipsi etiã
fortasse academici optarunt. Quid erũ¬
Quid beniuolentia pr̃optius: Quid
doctrina peritius uideri aut exiberi
potest: Prorsus nequaquã digne admi¬
rari possũ. qđ tã facete aspera. tã fortit᷑
desperata. tã moderate coniuictai. tam
dilucide obscura tractata sunt. Qua¬

Expanded text:
do solum, sed etiam intelligendo apprehendere do solum, sed etiam intelligendo apprehendere impatienter desiderem; apud Platonicos me interim quod sacris nostris non repugnet reperturum esse confido. 44. Hic postquam sermonis finem me fecisse aspexerunt, quamquam jam erat nox, et aliquid etiam lucerna illata scriptum erat; tamen illi adolescentes intentissime exspectabant, utrum Alypius vel alio die se responsurum esse promitteret. Tum ille: Nihil mihi aliquando, inquit, tam ex sententia provenisse affirmare paratus sum, quam quod hodierna disputatione discedo superatus. Nec istam tores mei uel iudices nostri, quando quidem isto se pacto a suis posteris uinci ipsi etiam fortasse Academici optarunt. quid beniuolentia promptius, quid doctrina peritius uideri aut exhiberi posset? prorsus nequaquam digne ammiraripossum, quod tam facete aspera, tam fortiter desperata, tam moderate conuicta, tam dilucide obscura tractata sunt. qua
Abbreviated transcription (Latin):
nec eã ciuquã nisi qͥsecũ ad senectutẽ
usq uixisset aperire consuesse. Quȩ
sit autẽ ista: des uderit. ẜ ã tamen
arbitror. platonis fuisse. Sed ut bre¬
uit̾ accipiatis omẽ ꝓpositũ meũ. quo¬
quomodo se habeat humana sapientia
eã me uideo nondũ ꝑcepisse. Sed cũ
tricesimũ & terciũ etatis aunũ agam
non me arbitror desperare debere. eã me a¬
quandoq adepturũ. Contẽpus tamen
çȩceris om̃ib quȩ bona. mortales putati:
luuic inuestigandȩ inseruire ꝓposui:
A quo tnie uegotio qm̃ rationes academico¬
rũ non leuit̃ det̾rebant. sltis ut opinor.¬
arbitror contra eas ista dispaltaridne inu¬
nitꝰ sum. Nulli autẽ dubiũ est. gemuno
pondere nos impelli ad discendũ. aucto¬
ritatis atq rationis. Milil gͦ certũ est. nus¬
quã ꝓrsus ꝯp̃i auctoritate discedere.
Non eñi repperio ualentiorẽ. Qđ autẽ sup¬
tilissima ratione ꝑsequendũ. est. ita enĩ
iã sũ affectꝰ. ut quid sit uerũ non creden¬

Expanded text:
i secum ad senectutem usque uixissent, aperire consuesse. quae sit autem ista, deus uiderit; eam tamen arbitror Platonis fuisse. sed ut breuiter accipiatis omne propositum meum, quoquo modo se habeat humana sapientia, eam me uideo nondum percepisse. sed cum tricensimum et tertium aetatis annum agam, non me arbitror desperare debere eam me quandoque adepturum. contemptis tamen ceteris omnibus, quae bona mortales putant, huic inuestigandae inseruire proposui. a quo me negotio quoniam rationes Academicorum non leuiter deterrebant, satis, ut arbitror, contra eas ista disputatione munitus sum. nulli autem dubium est gemino pondere nos impelli ad discendum auctoritatis atque rationis. mihi ergo certum est nusquam prorsus a Christi auctoritate discedere; non enim reperio valentiorem. Quod autem subtilissima ratione persequendum est; ita enim jam sum affectus, ut quid sit verum, non creden
Abbreviated transcription (Latin):
me legisse non recolo: siue insacris lit¬
teris nr̃is siue insermone cuiꝰquã ȩccle¬
si astici sermonus disputatoris. quauis abo¬
minatio mnãe sit dicta. quȩ in diu¬
nis libris assidue repperit᷑. Ui
nscd̾o autẽ libro ꝓrsus in epta est &
Uinsulsa illa quasi fabula de phulocalia
& plulosoplua qđ sint gerinanȩ & eodẽ
parente ꝓcreate. Aut̃ eiũ plulocalia
que diet᷑ nounisi uiugis. est & cl. hoc

Expanded text:
me legisse non recolo siue in sacris litme legisse non recolo siue in sacris litteris nostris siue in sermone cuiusquam ecclesiastici disputatoris, quamuis abominatio inde sit dicta, quae in diuinis libris adsidue reperitur. In secundo autem libro prorsus inepta est et insulsa illa quasi fabula de philocalia et philosophia, quod sunt germanae et eodem parente procreatae. aut enim philocalia quae dicitur n
Abbreviated transcription (Latin):
uere. nisi scđm id qđ in homine op¬
timũ est uiuere. Et quid dixerĩ in
homine ce optimũ. paulopost explicais
Quis in quã dubitauerit niliil ẽe aliud
hominis optimũ quã eã partẽ animi
cui dominanti obtẽperare conuenit
cetera quȩ in homine sunt: hec aũ
ne aliã postules desinitionẽ.: mensaut
ratio dici potest. hoc quidẽ uerũ est.
Iã quantũ attinet ad hominis natu¬
rã. nilul est uieo melius. quã mens &
ratio. sed non scd̾m ipsam debet u¬
uere. qͥ beate uult iuuere. Aliõquin
scđm hominẽ uiuit. cũ scđm deum
iuuendũ sit: ut possit adbeatitudi¬
nẽ ꝑuenire: ꝓpt᷑ quã consequendã
non se ipsa debet ẽẽ contẽpta sed dõ
mens nr̃a subdendã est. U¬
tẽ respondens ei cũ quo disputabat᷑
hic plane inquã non erras. Qđut ł
omensit ad reliqua libent̃ optauerĩ
hoc licet non serio sed ioco dictũ sit:
nollẽ tam̃ eo uerbo uti. Omen quippe

Expanded text:
uere nisi secundum id, quod in homine opuere nisi secundum id, quod in homine optimum est, uiuere? et quid dixerim in homine esse optimum, paulo post explicans: quis, inquam, dubitauerit nihil esse aliud hominis optimum quam eam partem animi, cui dominanti obtemperare conuenit cetera, quaeque in homine sunt? haec autem, ne aliam postules definitionem, mens aut ratio dici potest. hoc quidem uerum est — nam quantum adtinet ad hominis naturam, nihil est in eo melius quam mens et ratio — sed non secundum ipsam debet uiuere, qui beate uult uiuere. alioquin secundum hominem uiuit, cum secundum deum uiuendum sit, ut possit ad beatitudinem peruenire, propter quam consequendam non se ipsa debet esse contenta, sed deo mens nostra subdenda est. item respondens ei, cum quo disputabatur: hic plane, inquam, non erras; quod ut tibi omen sit ad reliqua, libenter optauerim. hoc licet non serio, sed ioco dictum sit, nollem tamen eo uerbo uti. omen quippe
Abbreviated transcription (Latin):
consuetudine ubi dici debet hoc deus
uoluit dicere: hoc uoluit fortuna.
đ autẽ quodã locodixi. ita cõ¬
paratũ est siue ꝓmeritis nr̃is. suie ꝓne
cessitatȩ naturȩ ut diuinũ animũ mor¬
talib inherentt̃ nequaquã phulosophi.¬
ȩ portꝰ accipiat. & cȩtera: aut nihulho¬
rũ duorũ dicendũ fuit. quia etiã sic
sensus posset et̃ integer. aut satis erat
dicere ꝓmeritis nr̃is sicut uerũ est.
ex ada tracta mseria nec addere siut
cessitas merito precedentis iniquitatis.
exorta est.
temq illic qđ dixi nihil omĩno colen¬
dũ ẽẽ. totũq abiciendũ qͥcqͥd mortali¬
b oculis cernit᷑. quicqͥd ullus sensus at
more tunc loquebam᷑. qͥ sensũ non rusi
corporis dicunt. & sensibilia non nisi
corporalia. Itaq ubicũq sic locutꝰ sum.
parũ est ambiguitas euitata. nisi apud
cos quorũ consuetudo est locutionis
huius. iiii¬
tem dixi quid census aliud ẽẽ beate ui¬

Expanded text:
consuetudine. ubi dici debet: hoc deus consuetudine. ubi dici debet: hoc deus uoluit, dicere: hoc uoluit fortuna. quod autem quodam loco dixi: ita conparatum est siue pro meritis nostris siue pro necessitate naturae, ut diuinum animum mortalibus inhaerentem nequaquam philosoph\'ae portus accipiat et cetera, aut nihil horum duorum dicendum fuit, quia etiam sic sensus posset esse integer, aut satis erat dicere: pro meritis nostris, sicut uerum est ex Adam tracta miseria, nec addere: siueturae nostrae dura necessitas merito praecedentis iniquitatis exorta est. itemque illic quod dixi: nihil omnino colendum esse totumque abiciendum quidquid mortalibus oculis cernitur, quidquid ullus sensus adtmore tunc loquebar, qui sensum non nisi corporis dicunt et sensibilia non nisi corporalia. itaque ubicumque sic locutus sum, parum est ambiguitas euitata nisi apud eos, quorum consuetudo est locutionis huius. item dixi: quid censes aliud esse beate ui
Abbreviated transcription (Latin):
plubent cuiquã
rei assentiri. & om̃ino aliquid tanquã
manifestũ certũq sit approbare sapi¬
entẽ. cũ eisom̃ia iudeant᷑ obscura & in¬
certa. ab animo meo quia & me moue¬
bant quantis possim. rationib amoue¬
rẽ. Qdđmiserante atq aduiuante dño
factũ. est. Sed ineisdẽ trib libris
meis. non milii placet totiensme ap¬
pellasse fortunã. Quã uis non aliquã
deam uoluerĩ hoc nomine intelligi.
sed fortutũ rerũ euentũ uł in corporis
nr̃i. uł in externis bonis aut malis un¬
de & illa uerba sunt quȩ nulla religio
dicere ꝓlubet. forte. forsan. forcrse
tasse. fortuitu. Qđ tamen totũ ad oi¬
uinã reuocandũ est ꝓudentiam. Noc
etiã ibi non tacui dicens & enĩ fortasse
quȩ uulgo fortuna nominat᷑ occulto.
quodã ordine regit᷑ nihulq aluid in
reb casũ uocamꝰ: nisi cuius ratio & cau¬
sa secreta.c̃. Dixi quidemhoc. uerũ tam̃
penitet me sic illic nominasse fortunã.
cũ uidtã homines habere in pessima

Expanded text:
hibent cuiquam rei adsentiri et omnino aliquid, tamquam manifestum certumque sit, adprobare sapientem, cum omnia eis uideantur obscura et incerta, ab animo meo, quia me mouebant, quantis possem rationibus amouerem. quod miserante atque adiuuante domino factum est. Sed in eisdem tribus libris meis non mihi placet totiens me appellare fortunam, quamuis non aliquam deam uoluerim hoc nomine intellegi, sed fortuitum rerum euentum uel in corporis nostri uel in externis bonis aut malis. unde et illa uerba sunt, quae nulla religio dicere prohibet: forte, forsan, forsitan, for-tasse, fortuito, quod tamen totum ad diuinam reuocandum est prouidentiam. hoc etiam ibi non tacui dicens: etenim fortasse, quae uulgo fortuna nominatur, occulto quodam ordine regitur, nihilque aliud in rebus casum uocamus, nisi cuius ratio et causa secreta est. dixi quidem hoc, uerum tamen paenitet me sic illic nominasse fortunam, cum uideam homines habere in pessima
Abbreviated transcription (Latin):
ne dialecticos de uerbis mouert quȩs¬
tionẽ. insultantes irridentesq phube.¬
bant. Obliȩc dicit᷑ carneades. etiã t̃ciȩ
academiȩ princeps atq auctor fuisse.
Deinde in nr̃m tulliũ conflictio ista du¬
rauit. iã plane saucia & liltimo spũ
latinas litteras inflatura. Nam uilub mͥ
uidet᷑ inflatuꝰ. quã tã multa copiosis¬
sime atq ornatissinc diccrẽ. non tedut
sentientẽ. Quib tam̃ uentis. seͥncus isle
platonicꝰ antioclius. satis ut mͥuidet᷑
dissipatꝰ. atq disꝑsus. est. Nami t̃picure¬
orũ greges. in animis. delicioior̃t opłoiũ.
aprica stabula posuerunt. Qmippͥotiũ¬
tiochus. plulonis auditor. liquanisigian¬
tũ arbitror circũ spectissin qͥsã aduti

Expanded text:
ne dialecticos de uerbis mouere quaestionem insultantes inridentesque prohibebant. ob haec dicitur Carneades etiam tertiae Academiae princeps atque auctor fuisse. Deinde in nostrum Tullium conflictio ista durauit iam plane saucia et ultimo spiritu Latinas litteras inflatura. nam nihil mihi uidetur inflatius quam tam multa copiosissime atque ornatissime dicere non ita sentientem. quibus tamen uentis faeneus ille Platonicus Antiochus satis, ut mihi uidetur, dissipatus atque dispersus est. nam Epicureorum greges in animis deliciosorum populorum aprica stabula posuerunt. quippe Antiochus, Philonis auditor, hominis, quantum
Abbreviated transcription (Latin):
comp̃liendi posse nisi quale ipse defuue¬
bat. neq tale aliquid in corporb posse
inueniri quib ille tribuebat om̃ia: olĩ
prsus hoc genus disputationũ qđ magna
necessitate flagiauerat. fuisset extunctũ.
Dea teno unagine constintie deceptꝰ ut
ipsis academicis udebat᷑. nec mͥ etiam
non iudet᷑. ꝑtinax fuit fidesq illa cor¬
porũ ꝑnitiosa quo qͦmodo potuit ꝑui

Expanded text:
comprehendi posse nisi quale ipse definiebat neque tale aliquid in corporibus posse inueniri, quibus ille tribuebat omnia, olim prorsus hoc genus disputationum, quod magna necessitate flagrauerat, fuisset extinctum. sed Zeno imagine constantiae deceptus, ut ipsis Academicis uidebatur nec mihi etiam non uidetur, pertinax fuit fidesque illa corpo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ designaret quale eẽt qđ ꝑcipi posset.
se ipsam talẽ cẽ monstrauit. Ita cõpre.¬
hensibilib reb & definitio. ẽ. s exemplũ.
Utrũ ait etiã ipsa uera sit nescio. sed quia
ẽ ꝓbabilis. ideo eam sequens ostendo nihil
et̃ tale quale illa expressit posse cõprt¬
hendi. Ostendis fortasse p̃ter ipsam: &
uides ut arbitror. qͥd sequat᷑. Qđ sietiã
eiꝰ uicerti sumꝰ nec ita nos deserit scien¬
tia. Scimꝰ enĩ. aut uerã eẽ aut falsam.
Nonigit᷑ nilul scimꝰ. Quanquã nunquã ef¬
ficiet ut ingratꝰ sim. Prorsus ego illam de¬
fuutionẽ ucrissumã udico. Aut eiũ possuis
ꝑcipi & falsa. qđ uehem̃tius acdiademiciti¬
ment. ꝓ reuera absurdũ est. ut nec ea pos¬
sunt quesunt falsis simillima. Unde illa
defiutio uera. ẽ. Sed iã cẽtera iudeamꝰ.
Qũã uis hex nisi fallor possint ad uictoriã
satis eẽ. non tamen fortasse ad uictoriȩ sa

Expanded text:
cum designaret quale esset quod percipi posset, cum designaret quale esset quod percipi posset, se ipsam talem esse monstrauit? ita comprehendibilibus rebus et definitio est et exemplum. utrum, ait, l\'tiam ipsa uera sit nescio; sed quia est probabilis, ideo eam sequens ostendo nihil esse tale, quale illa expressit posse comprehendi. ostendis fortasse praeter ipsam et uides, ut arbitror, quid sequatur. quodsi etiam eius incerti sumus, nec ita nos deserit scientia. scimus enim aut ueram esse aut falsam; non igitur nihil scimus. quamquam numquam efficiet, ut ingratus sim, prorsus ego illam definitionem uerissimam iudico. aut enim possunt percipi et falsa, quod uehementius Academici timent et re uera absurdum est, aut nec ea possunt, quae sunt falsis simillima; unde illa definitio uera est. sed iam cetera uideamus. Quamuis haec, nisi fallor, possint ad uictoriam satis esse, non tamen fortasse ad uictoriae sa
Abbreviated transcription (Latin):
abaliis stultis. At asapiente cur non potest:
Quãquã & ipsi stulto nilul responderi
posse arbitror. si tͥ dicat ut illo memora¬
bili acumine tuo lianc ipsam renonis
definitionẽ resellas. ẜ ostendas cã etiam
falsa eẽ posse. Qđ sinon potueris. hanc ip¬
sã quã ꝑcipias habes. Si autẽ refelleris.
unde aꝑcipiendo impediaris non habes.
Ego eã refelli posse non uideo. & om̃ino ue¬
tissimã iudico. Itaq cũ eã scio. quã uissim
stultꝰ. non iulul scio. ded sac illã uersutiȩ
stuȩ codere. Utir cõplexione securissima.
A ut enĩ uera. ẽ: aut falsa. Siuera: bene
tenco. Si falsa. potest aliqͥd ꝑcipi. etiam¬
si habeat cõmuia signa cum falso. Un¬
de inquit potest. Ucrissime igit᷑ ⁊ eno
definut. nec ei quisquis uł in hoc consen¬
sit errauit. An paruȩ laudis s sincerita¬
tis definitionẽ putabimꝰ. quȩ contra cos
qͥerant aduersũ ꝑceptionẽ multa dicturi.

Expanded text:
ab aliis stultis; at a sapiente cur non potest : ab aliis stultis; at a sapiente cur non potest : quamquam et ipsi stulto nihil responderi posse arbitror, si tibi dicat, ut illo memorabili acumine tuo hanc ipsam Zenonis definitionem refellas et ostendas cani etiam falsam esse posse; quod si non potueris, hanc ipsam quam percipias habes. si autem refelleris. unde a percipiendo impediaris non habes. ego eam refelli posse non uideo et omnino uerissimam iudico. itaque cum eam scio, quamuis sim stultus, nonnihil scio. sed fac illam uersutiae tuae cedere. utar complexione securissima. aut enim uera est aut falsa. si uera, bene teneo; si falsa, potest aliquid percipi, etiamsi habeat communia signa cum falso. unde, inquit, potest? uerissime igitur Zeno definiuit nec ei quisquis uel in hoc consensit, errauit. an paruae laudis et sinceritatis definitionem putabimus, quae contra eos. qui erant aduersum perceptionem multa dicturi,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeũ qͥ dixerit uenite mortales ad phu¬
losopluã. magnꝰ luc fructꝰ. ẽ. Quid eni
homni sapientia caruiꝰ  Uenite igit᷑
ut sapientes sitis ł sapientiã nesciatis.
Non iqͥt ame ita dicet᷑. Hoc .ẽ. decipere
Nã niluil aliud apudte inueniet᷑. Itasit.
ut silioc dixeris fugiã tanquã insanũ
si alio modo adhioc adduxeris. facias insa¬
nos. Scd credamꝰ ꝓpt̃ utr̃aq sententiã¬
ȩque homines nolle plulosopliari. Si
aliquid phulosopluȩ ꝑnitiosũ renonis
defuntio dicere cogebat. mihomo id ne
homini dicendũ fuit unde se doleret
anid unde te deriderit: Tam̾ qđ reno
definiuit. quantũstulti possumꝰ discu¬
tiamꝰ. Id uisũ ait posse cõp̃hendi. qđ sic
appareret. ut falsũ apparere non poss&.
Manifestũ. ẽ nihil aliud inꝑceptionẽ ue¬
nire. Noc & ego inqͥt archesilas uideo: &
hoc ipso doceo nilul ꝑcipi. Noneni tale
aliquit inueniri potest. Forte abste. atq

Expanded text:
per eum, qui dixerit: uenite, mortales, ad phiper eum, qui dixerit: uenite, mortales, ad philosophiam! magnus hic fructus est; quid enim homini sapientia carius? uenite igitur, ut sapientes sitis et sapientiam nesciatis! \'non\', inquit, \'a me ita dicetur\'. hoc est decipere; nam nihil aliud apud te inuenietur. ita fit, ut, si hoc dixeris, fugiant tamquam insanum, si alio modo ad hoc adduxeris, facias insanos. sed credamus propter utramque sententiam aeque homines nolle philosophari. si aliquid philosophiae perniciosum Zenonis definitio dicere cogebat, mi homo. idne homini dicendum fuit, unde se doleret, an id, unde te derideret? Tamen quod Zeno definiuit, quantum stulti possumus, discutiamus. id uisum ait posse comprehendi, quod sic appareret, ut falsum apparere non posset. manifestum est nihil aliud in perceptionem uenire. hoc et ego. inquit Arcesilas, uideo et hoc ipso doceo nihil percipi. non enim tale aliquid inueniri potest. fortasse abs te atque
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ non posse eẽ sapientẽ. ansapientẽ
nescire sapientiã Nilul lunc disputan¬
dũ. ẽ: sires ipsa ita posita satisnon. ẽ. ad
diiudicandũ. Sed illud forte sidiceret᷑. pe¬
nitꝰ homines a plulosophando auerteren¬
t᷑. Nunc uͦ inducendi sunt sapientiȩ dul¬
cissimo ⁊ scĩssimo nomine. ut concontri¬
ta etatȩ nilul didiceruit. postea te sũmis
execrationib ꝓsequant᷑. quẽ relictis sal¬
tẽ uoluptatib corporis: ad animi torm̃¬
ta secuti sunt. Ded uideamꝰ. ꝑquẽ potuiꝰ
a plulosoplua det̾reant᷑. Per eũne qͥdixe¬
rit audi amice. plulosoplua non ipsa sa¬
pientia sed studiũ sapientie uocat᷑. Ad
quã te si contuleris. non qͥdẽ dũluc uiuis
sapienseris. Est enĩ apud din sapientia.
nec ꝓuenire homini potest. sed cũ te tali
studio satis. exercueris atq mundaue¬
ris: animꝰ tuus ea post hancuitã idẽ
cũ homo eẽ desieris facile ꝑfruet᷑. an

Expanded text:
nem non posse esse sapientem an sapientem nem non posse esse sapientem an sapientem nescire sapientiam ? nihil hinc disputandum est, si res ipsa ita positasatisnonest ad diiudicandum. sed illud forte si diceretur, penitus homines a philosophando auerterentur; nunc uero inducendi sunt sapientiae dulcissimo et sanctissimo nomine, ut, cum contrita aetate nihil didicerint, postea te summis execrationibus prosequantur, quem relictis saltem uoluptatibus corporis ad animi tormenta secuti sunt. Sed uideamus, per quem potius a philosophia deterreantur, per eumne, qui dixerit: audi. amice, philosophia non ipsa sapientia, sed studium sapientiae uocatur; ad quam te si contuleris, non quidem, dum hic uiuis, sapiens eris — est enim apud deum sapientia nec prouenire homini potest — sed cum te tali studio satis exercueris atque mundaueris, animus tuus ea post hanc uitam, id est cum homo esse desieris, facile perfruetur, an