comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quae ẽ. unus dñs: nec beatitudine sẽpa¬
ratur: nec e potestate: nec natura di¬
uiditur: Sequitur: Producã cornu đđ
do potestatis : in illa iudicatione mons¬
tranda ẽ : ubi ab ipso scĩs aet̃nã p̃mia
conceduntum: N eque enim hoc dese po¬
terat dauid dicere : qui & ipse interre¬
liquos beatos non daturus .ẽ mutus
praedicationis baptistę ioħnis : qui fuit
reuera lucerna xp̃i mundanis tenebris
caeleste lumea ostendens De quo ipse
dñs ait Illeerat lucerna ardens & lucens:
lucerna sine dubio lucens : que non car¬
nalib oculis sed spiritalib: appare r&:
&intoto nundo emitter& dedñi sui
oleo saginata copiosis simã claritatẽ¬

Expanded text:
quae est unus Deus, nec beatitudine sepaquae est unus Deus, nec beatitudine separatur, nec potestate, 454 nec natura dividitur. Sequitur, producam cornu Davdo potestatis in illa judicatione monstranda est, ubi ab ipso sanctis aeterna praemia conceduntur. Neque enim hoc de se poterat David dicere, qui et ipse inter reliquos beatos non daturus est munus,praedicationis Baptistae Joannis, qui fuit revera lucerna Christi, mundanis tenebris coeleste lumen ostendens; de quo ait ipse Dominus: Ille erat lucerna ardens et lucens . Lucerna sine dubio lucens, quae non carnalibus oculis, sed spiritualibus appareret, et in toto mundo emitteret de Domini sui oleo saginata copiosissimam claritate
Abbreviated transcription (Latin):
dñm saluatorem sũma fidai integritate
recipiunt. & ipsius honorabili miscđa
uestiuntur. Sicut debaptiratis apłs dic̃
Om̃s qui in xp̃o baptizati estis: xpm̃in¬
duistis. Vnde lic& ꝓxime dixerimus :
nonpig& tam̃ repetere quod nob potest
diuina mysteria declarare. Tales enim
oport&. eẽ doctores ut primoipsi in rep̃¬
hensibiles sint : & sic reliquoꝵ instruant
corda fidelium : sicut dñs in eugło dic̃
Quiantẽ docuerit & fecerit sic: mag¬
nus uocabitur in regno caelorum
Nam quod dicit exultatione exul¬
tabunt : ꝑpetuam lecitiam uult̾ sig¬
nificare scorũ quando eos non solũ
exultare: sed letiã dicit gaudere
p̾petua: P otest enim quilib& in mag¬
na animi iocunditate prosilire ÷&
iterum aliquando desinere : Exulta¬
tione aut̃ illi exultant : quinũ quam
requies significatur : dequa superius
pater. Haec requies mea in słm scłi
Ipsa enim requies patris quaȩ filii :

Expanded text:
Dominum Salvatorem summa fidei integritate Dominum Salvatorem summa fidei integritate recipiunt, et ipsius honorabili misericordia vestiuntur; sicut de baptizatis Apostolus dicit: Omnes qui in Christo baptizati estis, Christum induistis . Unde licet proxime dixerimus, non piget tamen repetere quod nobis potest divina mysteria declarare. Tales enim oportet esse doctores, ut primo ipsi irreprehensibiles sint, et sic reliquorum instruant corda fidelium, sicut Dominus in Evangelio dicit: Qui autem docuerit, et fecerit sic, magnus vocabitur in regno coelorum . Nam quod dicit, exsultatione exsultabunt, perpetuam laetitiam vult significare sanctorum, quando eos non solum exsultare, sed laetitia dicit gaudere perpetua. Potest enim quilibet in magna animi jucunditate prosilire, et iterum aliquando desinere; exsultatione autem illi exsultant, qui nunquam itudinis requies significatur de qua superius Pater dixit: Haec requies mea in saeculum saeculi. Ipsa enim requies Patris quae Filii,
Abbreviated transcription (Latin):
cuata . ẽ. alege mariti : Ergo uiuente
marito: ad ultera uocabitur: siungatur
alio uiro &c&: latendamꝰ &iã quod dicit
benedicens . benedicam. Qui semelbene¬
dicit: ineatantũ setestatur benedictione
desinere : Benedicens autẽ benedicit :
quiuigi benedictione scĩ ficð Modoinis¬
tã pastem: modo in aliam. gratiam suae
donitionis indulgens. Quod argum̃ tum
dicitur a coniugatis : qm̃ nominũ suorũ
copulatio noscitur. eẽ: coniuncta: quod
&iam insubsequenti uersũ factũ ẽẽ mons¬
tratur: Sequitur: Pauperes eiꝰ saturabo
panib Reuera: pauperes xp̃i caelestipa¬
ne saginantur : qm̃ inmundanis copio¬
sius semꝑ esuriunt : sicut insuperiore
psalmo dictum ẽ  Diuites eguer &esuri¬
erunt: Inquirentes autẽ dñm nondefi¬
cient omnibono: Ipsi sunt ergo pauperes
Xp̃i : qui terrenis reb quidem indigent
sed ca lesti copia ꝑfruuntur. Sace ꝵ doteo¬
tatione exul tabunt
Dacer dotes induuntur salutare : qnđo

Expanded text:
cuata est a lege mariti. Ergo vivente cuata est a lege mariti. Ergo vivente marito adultera vocabitur, si jungitur cum alio viro, etc. . Intendamus etiam quod dicit, benedicens benedicam. Qui semel benedicit, in ea tantum se testatur benedictione desinere; benedicens autem benedicit, qui jugi benedictione sanctificat, modo in istam partem, modo in aliam gratiam suae donationis indulgens. Quod argumentum dicitur A conjugatis, quoniam nominum ipsorum copulatio noscitur eetiam in subsequenti versu factum esse monstratur. Sequitur, pauperes ejus saturabo panibus. Revera pauperes Christi coelesti pane saginantur, quoniam in mundanis copiis semper esuriunt; sicut in superiori psalmo dictum est: Divites eguerunt et esurierunt; inquirentes autem Dominum non deficient omni bono . Ipsi sunt ergo pauperes Christi, qui terrenis rebus quidem indigent, sed coelesti copia perfruuntur. Vetatione exsultabunt. Sacerdotes induuntur salutari, quando
Abbreviated transcription (Latin):
tiones crudelis simas impiorum : & tam¬
quã maritali aux ilio deftituta: seꝑ mane¬
ret semꝑ atteritur: sedm̃tis castissimȩ
fruitur inde mutata constantia. Ad cuiꝰ
similitudinem. uiduã laudat apłs dicens
Quae autẽ uidua e. & desolata: spera¬
uit in dño Haec quãuis & coniugatis
& uirgines continere uideatur: uidua
tam̃ dicitur : qua e p̃sidio defcitutaͥs ẽcuꝰ¬
lari : spẽ suam incaelesti sponso reposulit:
qui eam fecit defusca pulchram : deer¬
ronea rectam. decrudelipiam. decadu¬
ca firmissimam: Siue utquib dã pla¬
c& uidua dicitur sinagoga. quen c̃
uelut quodã marito tenebat᷑ obnoxia:
Veniente gratia xp̃o. ẽ. siue dubio co¬
pulata: & quasi apriore conditione
liberata : nuptias caelestes salua cafti¬
tate promeruit. Quã cõparationem
& apls fecit dicens: An ignoratis frs
scientib enim legẽ loquor. qm̃lex
dominabitur homini. in quantũ tem¬
poris uiuit: quȩ enim sub marito .ẽ.

Expanded text:
tiones crudelissimas impiorum; et tantiones crudelissimas impiorum; et tanquam maritali auxilio destituta semper moeret, semper atteritur, sed mentis castissimae fruitur indemutata constantia. Ad cujus similitudinem viduam laudat Apostolus, dicens: Quae autem vidua est, et desolata, speret in Dominum . Haec quamvis et conjugatas et virgines continere videatur, vidua tamen dicitur, quia praesidio destituta saeculari, spem suam in coelesti Sponso reposuit, qui eam fecit de fusca pulchram, de erronea rectam, de crudeli piam, de caduca firmissimam. Sive ut quibusdam placet vidua dicitur Synagoga, quae nunvelut quodam marito tenebatur obnoxia, veniente gratia Christo est sine dubio copulata; et quasi a priori conditione liberata, nuptias coelestes salva castitate promeruit. Quam comparationem et Apostolus fecit, dicens: An ignoratis, fratres scientibus enim legem loquor, quoniam lex dominabitur homini in quantum temporis vivit? Quae enim sub marito est m
Abbreviated transcription (Latin):
tabo ꝗm̃ pre leqieam
oc scđn Aitteram nullaten uindicat᷑:
cũ sciamꝰ hierusale uetustam euersi¬
ones desolationesq frequentissimȩ ꝑtu¬
lisse. Dequa scriptũ ẽ: sion sicut ager
aribitur. Sed ꝑhoc uocabulũ: hierusał
suꝑna declaratur : concors inpopulis:
unĩta uistute caritatis. purificata ꝑgra¬
tiam remissionis. quae diuinitate eius
atq potentia aeterna speculatione per¬
fruitur. Illa enim maiestas: sum me
bona : sume beata: sum me potens
Quamuis ubiq totasit beatorũ pectora
possidens: habitacula sibi facit quaȩsu ue
miscdȩ uirtute prelegenit: Ipsa ẽ enim
requies dñi: ipsũ speciale tabnaculum
in hominum religiosissimis pectoribus
in sidere & sic ubiq ẽẽ utinhis dicatur
inm̃sus & in conprehen sibilis habitare
Viduam eius bene dicens benedicam
paupepes eius satu rabo panib
Sidua xp̃i dicitur eccła: quia om¬
ni auxilio destituta mundano:
solam spem suam ponit indño: Patit᷑q
quod uidua imꝓbitates malorum di rep¬

Expanded text:
am praeelegi eam. Hoc secundum litteram nullatenus vindicatur, cum sciamus Jerusalem vetustam eversiones desolationesque frequentissime pertulisse: de qua scriptum est: Sion sicut ager arabitur . Sed per hoc vocabulum Jerusalem superna declaratur, concors in populis, unita virtute charitatis, purificata per gratiam remissionis, quae divinitate ejus atque potentia aeterna speculatione perfruitur. Illa enim majestas summe bona, summe beata, summe potens, quamvis ubique tota sit, beatorum pectora possidens, habitacula sibi facit, quae suae misericordiae virtute praeelegerit. Ipsa est enim requies Domini, ipsum speciale tabernaculum in hominum religiosissimis pectoribus insidere, et sic ubique esse, ut in his dicatur immensus et incomprehensibilis habitare. Vers. Viduam ejus benedicens benedicam, pauperes ejus saturabo panibus. Vidua Christi dicitur Ecclesia: quia omni auxilio destituta mundano, solam spem suam ponit in Domino, patiturque quod vidua improbitates malorum, direp
Abbreviated transcription (Latin):
ingloria ẽ dĩpatris : Quod ad com¬
parationẽ dictũ constat agrorum
Tunc enim magnũ uisortb decus ex¬
surgti: quando amoenitate scapor
floridis colorib: induuntur : Uerum
tanta laus continui floris. quomodo
potest alteri conuenire: cum ꝓph&a
effugatus a filio legatur eẽ. dero¬
ꝑtulit: floruit in ipso semꝑ pat̃na
scĩficatio: Un u delli merito prȩ¬
sens psalm aptaturs : quisine aliqua
offensione fuissi cognoscitur:
ACON CLUSLO
.udistis quid ascendens
iste ꝓfecerit. Audifas quanosio¬
cun ditate cõpleuerit : nã lic& abi¬
nitio garnca graduum uniuersa
grandescant: lic& ista dicere cel¬
siora quaededni aduentu clarissimo
lumine lampauer: Icreator quippe
ꝓphetato neces se fuit gradũ cres¬
cere ꝑ quẽ augm̃tum sumere constat
uniuersa. Restat nõb̵ in sequentib
gradalib: psalmis: dilectio ꝑximi
& caritas bĩ. Quaesi purã m̃tẽ cons¬
cendimꝰ : tunc ad eius gloriosissimũ¬

Expanded text:
in gloria est Dei Patris . Quod ad comparationem dictum constat agrorum; tunc enim magnum visentibus decus exsurgit, quando amoenitates camporum floridis coloribus induuntur. Verum tanta laus continui floris quomodo potest alteri convenire, cum propheta effugatus a filio legatur esse de repertulit, floruit in ipso semper paterna sanctificatio: unde illi merito praesens psalmus aptatur, qui sine aliqua offensione fuisse cognoscitur. Conclusio psalmi. Audistis quid ascendens iste profecerit, audistis qua nos jucunditate compleverit. Nam licet ab initio cantica graduum universa grandescant: licet ista dicere celsiora, quae de Domini adventu clarissimo lumine lampaverunt. Creatore quippe prophetato, necesse fuit gradum crescere, per quem augmenta sumere constat universa. Restat nobis in sequentibus gradalibus psalmis dilectio proximi et charitas Dei; quae si pura mente conscendimus, tunc ad ejus gloriosissimu
Abbreviated transcription (Latin):
bunt supeꝵ sede tua
xplanauit: qđ superius dixit: Nã
& hic deapłis loquitur ceterisq fide¬
libus : qui xp̃i filu dici fidei integritate
meruerunt: Ipsis enim dicitur : sedebi¬
tis suꝑ duo decim sedes: iudicantes xii
tribus isrł. his ergo sedes dñi dabitur.
quiet pasticipes eius. regnieẽ meruer̃.
sicut in euugło ipsedicit Pater uolo: ut ubi
sum ego & ipsi sint mecum: & neambigeres
quib e& dandum: illos scilic& dicit
qui testam̃tũ dñi & testimonia omnẽq
doc trinam pura deuotione custodiunt:
sed nehoc p̃mium putaret. eẽ. for sitantẽ.¬
quia omne praemiũ ibi in cõmutabili aeter¬

Expanded text:
tuam. xplanavit quod superius dixit. Nam et hic de apostolis loquitur caeterisque fidelibus, qui Christi filii dici fidei integritate meruerunt; ipsis enim dicitur: Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . His ergo sedes Domini dabitur, qui et participes ejus regni esse meruerunt, sicut in Evangelio ipse dicit: Pater, volo ut ubi sum ego, et ipsi sint mecum . Et ne ambigeres quibus esset dandum, illis scilicet dicit qui testamentum Domini et testimonia, omnemque doctrinam pura devotione custodiunt. Sed ne hoc praemium putares esse forsitan temquia omne praemium ibi incommutabili aeter
Abbreviated transcription (Latin):
xpidũ designat aduersarios: & sicut
sacer dotes dnĩ salutarẽ glorim indut s
lta inimicieius confusionis uelamane
uestiuntur : quando illi audiunt: Ueni¬
te benedictipatris mei : Istis uero dr̃:
lteinignẽ xternum Utagnos ceres hoc
& patrem facere : quod filius operitur :
hic patre dicit in imicos eius confundere:
qđ filium constat. eẽ. facturũ : Ipse enim
Ineduglodicit: Pater non iuhat quẽ¬
quã: sedomne indiciam dedit filio
Sed patris testimonio: filiidecent᷑ gloria
exponitur : Nam & alibi deunitate coo¬
perationis dr̃  Pat̃m̃s usq: modo o pera¬
intellegi debere non dubium . ẽ. Sȩpe
enim deuna ꝑsona dicitur : qđ de totius
trinitatis potentia sentiatur. Sequit᷑
Supipsum autẽ efflor ebit scĩficatiomea
Floł ebit adex prim̃dã sanctitatem
gloriosȩ incarnationis edictur :
qua sic floruit sicut dicit apłs. ut
omne ei genus flectatur : cȩlestilim

Expanded text:
i designat adversarios. Et sicut sacerdotes Domini salutari gloria induti sunt, ita inimici ejus confusionis velamine vestiuntur, quando illi audient: Venite, benedicti Patris mei; istis vero dicetur: Ite in ignem aeternum . Et ut agnosceres hoc et Patrem facere quod Filius operatur, hic Patrem dicit inimicos ejus confundere, quod Filium constat esse facturum. Ipse enim in Evangelio dicit: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Sed Patris testimonio Filii gloria decenter exponitur. Nam et alibi de unitate cooperationis dicitur: Pater meus usque modo operaintelligi debere non dubium est. Saepe enim de una persona dicitur, quod de totius Trinitatis potentia sentiatur. Sequitur, super ipsum autem florebit sanctificatio mea. Florebit ad exprimendam sanctitatem gloriosae incarnationis edicitur, quae sic floruit, sicut dicit Apostolus, ut omne genu flectatur c
Abbreviated transcription (Latin):
peruerso non sunt regnaturi cũ dño
esi derio futurae beatitu dinis
fidelis populus exclamat addnm̃.
quis deduc&me : id est nullus iusi tuso¬
lus dĩ Ciuitatem munitam. hrerusa¬
lem futuram dicit : quae sicmunita
atq perfectaerit. utnulla ulterius ꝑse¬
cutione quatiatur. Nec allo philos
habeat mixtos: quos nunc sustin&
patienter ecclesia. Sequitur
Autquis dedu c&me usq inidu¬
meam  Idumea sicut superius
diximus : Terrena significat quis
deduc&: sub interrogatio¬
ne legendum est Ipse scilic& dĩ
quem dicit inferius. Desiderat
enim & illos populos sibi applicari
qui ad huc non meru erunt. eẽ per¬
fecti Vt completo numero prae¬
destinatorum simul ad aeternae¬

Expanded text:
perverso, non sunt regnaturi cum Dominperverso, non sunt regnaturi cum Domin in Idumaeam? Desiderio futurae beatitudinis fidelis populus exclamat ad Dominum: Quis deducet me? id est nullus, nisi tu solus Deus. Civitatem munitam Jerusalem futuram dicit, quae sic munita atque perfecta erit, ut nulla ulterius persecutione quatiatur, nec allophylos habeat mixtos, quos nunc sustinet patienter Ecclesia. Sequitur: Aut quis deducet me usque in Idumaeam? Idumaea, sicut superius diximus, terrena significat. Quis deducet me? sub interrogatione legendum est, ipse, scilicet Deus, quem dicit inferius. Desiderat enim et illos qui adhuc non meruerunt esse perfecti, ut completo numero praedestinatorum, simul ad aetern
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sicut pedibus nr̃ĩs munimina
caltiamentorum. molestias spinarũ
aliasq in iurias repellunt. ita &ui tȩ
nostrȩ gloriosissimum institutum
qui frequenter gressibus comparatur.
euangelica praemũnit Auctoritas.
Vt tali beneficio communiti. hunc
mundum sinealiquibus lacsionibus
muni ented̃o transeamus Scriptũ ẽ
enim Quam speciosi pedeseorũ qui
adnuntiant pacem: qui ad nuntiant
bona Et calciati pedes in praeparatio¬
ne euangelii. hocestergo caltiamen¬
tum : quod nos munit contrauitia.
Haec defensio : quȩ sȩculi huius spino¬
sa transcendit. ut laedere non queant.
quae acuminatis insidus probantur
armata. Adiecit mihi allo phili
subditisunt Hocidem dicit populus
xpĩanus. allophilos id est alieni genas
sibi subditos. quosiam quidem constat
ec̃ confessos. Sedistos allophilos. fictos
uult intelległ xpĩanos. qui inter fide¬
les assiduaquidem frequentatione
conueniunt : Sed qm̃ uiuunt animo

Expanded text:
quia sicut pedibus nostris munimina quia sicut pedibus nostris munimina calceamentorum molestias spinarum aliasque injurias repellunt, ita et vitae nostrae gloriosissimum institutum, quod frequenter gressibus comparatur, evangelica praemunit auctoritas, ut tali beneficio communiti, hunc mundum sine aliquibus laesionibus, muniente Domino, transeamus. Scriptum est enim: Quam speciosi pedes eorum qui annuntiant pacem, qui annuntiant bona ! et calceati pedes in praeparationem Evangelii . Hoc est ergo calceamentum quod nos munit contra vitia, haec defensio quae saeculi hujus spinosa transcendit, ut laedere non queant, quae acuminatis insidiis probantur armata. Adjecit, mihi allophyli subditi sunt. Hoc idem dicit populus Christianus allophylos, id est alienigenas sibi subditos, quos jam quidem constat esse confessos. Sed istos allophylos fictos vult intelligi Christianos, qui inter fideles assidua quidem frequentatione conveniunt; sed quoniam vivunt animo
Abbreviated transcription (Latin):
MIHI ALLO EHILI SUBDITISUNT¬
Ioab progentibus ponitur : und
congregandam praedicebat
ecđam: Ollaspei. tribulatio signifsi¬
catur : Sed illaꝰ quam in hoc mundo
sanctissimi sustinent xpĩ ani: quae
ad spem uitȩ ȩternȩ dnõ prestante
porrigitur. Sicut dicit a postolus
Gloriamur intribulationibus : sci¬
entes quia tribulatio. patientiam
operatur. Patientia autem. probati
onem. Probatiouero. spem: Spesaut̃
non confundit. & cetera Ollaucro
& inmalam partem ponitur : eoquod
insensuprauo. uelut unda de coctio¬
nis exaestuat. Dehac scriptum est
olla succensa in aquilone. Quoduti¬
q: diaboli significat machinationes:
quidixit. Ponam sedemmeam ad a¬
quilonem. Sequitur inidum eam
extendam caltiamentum ieum. Idu¬
mea terrena significat: quibus mun¬
dus tenetur obnoxius. Ad haec puenit
euangelium : quando peccatoribus
clementia diuina sub uen̾it. Caltia¬
mentum enim. praedicationem euan¬
gelii conuenienter aduertimus

Expanded text:
mihi allophyli subditi suntmihi allophyli subditi suntMoab pro gentibus ponitur, unde congregandam praedicebat Ecclesiam. Olla spei tribulatio significatur, sed illa quam in hoc mundo sanctissimi sustinent Christiani, quae ad spem vitae aeternae, Domino praestante, porrigitur, sicut dicit Apostolus: Gloriamur in tribulationibus, scientes quia tribulatio patientiam opeonem, probatio vero spem, spes autem non confundit , etc. Olla vero et in malam partem ponitur, eo quod in sensu pravo velut unda decoctionis exaestuat; de hac scriptum est: Olla succensa in Aquilone ; quod utique diaboli significat machinationes, qui dixit: Ponam sedem meam ad Aquilonem ; Sequitur, in Idumaeam extendam calceamentum meum. Idumaea terrena significat, quibus mundus tenetur obnoxius. Ad haec pervenit Evangelium, quando peccatoribus clementia divina subvenit. Calceamentum enim praedicationem Evangelii convenienter advertimus,
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis populus dicit. obliuionem illã
essesuam. quaeerat descelerum aboli¬
tione uentura: Sicut ioseph dicit ⁊ ob¬
liuisci mefecit ds̃. dolorem. & domum
patris mei. Addidit. &efrem forti¬
tudo capitis mei. Efrem: fructificatio
dicitur. Sedquęsit ista fructificatio
consequenter exponitur. fortitudo
capitis mei. Quis alter nisis aluator. ẽ
dñi. qui carne moriendo. perglorio¬
sissimam resurrectionem suam. contu¬
lit spei nostrȩ copiosissimum fructum:
Sicut in euangelio dñsdicit. Nisi gra¬
num tritici cadens interram mortuũ
fuerit: ipsum solum man& Siautem
mortuum fuerit. multum fructũ ad¬
fert Adiecit iuda rexm̃s luda xp̃s
significatur. qui secundum carnem de
iudȩ stirpe descendit. Isteergo populus
atituli illa inscriptione nondiscrepat
qui regem sibi iudam. Idest saluatorẽ
eẽ testatur. Et tum exultatione di¬
cendum est iuda rexms : qnm̃ haccest
fidelium gloriosa confessio
EXTENDAM CATCIA MINTUM MTUM

Expanded text:
fidelis populus dicit oblivionem illam fidelis populus dicit oblivionem illam esse suam, quae erat de scelerum abolitione ventura, sicut Joseph dicit: Oblivisci me fecit Deus dolorem et domum patris mei . Addidit, et Effrem fortitudo capitis mei. Effrem fructificatio dicitur; sed quae sit ista fructificatio consequenter exponitur, fortitudo capitis mei. Quis alter nisi Salvator est Dominus, qui carne moriendo per gloriosissimam resurrectionem suam contulit spei nostrae copiosissimum fructum? sicut in Evangelio Dominus dicit: Nisi granum tritici cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Adjecit, Juda rex meus. Juda Christus significatur, qui secundum carnem de Judae stirpe descendit. Iste ergo populus a tituli illa inscriptione non discrepat, qui regem sibi Judam, id est Salvatorem esse testatur. Et cum exsultatione dicendum est: Juda rex meus, quoniam haec est fidelium gloriosa confessio Vers. extendam calceamentum meum;
Abbreviated transcription (Latin):
iscutiamus haecnomina: qm̃ ea
sicut iam diximus. significationes
rerum continere manifestumest Ga¬
laad: interprȩtatur aceruus testimo¬
ni: quod ad martyres referre posse Ñ
dubium est. Tes tes enim greta lingua
martrres dicuntur. Ergo aceruus iste
testimonii. qui caelestium granorum
numerositate collectus est: magnam
significat eẽ. martirum congregatio¬
nem Aceruus enim. deimo surgens:
ad sum mum tendit. Quiiuste mar¬
trribus comparatur : qm̃ ad in morta¬
lia dona perducti. cadesti summitate
potiuntur Huncergo aceruum: me¬
rito suum fidelis populus dicit. ex quo
constat effectus. Sequitur. Etmeus ẽ
manases. Idẽ interpretatur oblitus
inter illas enim persecutiones fidelium:
magnum obprobrium uidebatur ecđa
sustinere. quando quicumq xp̃ianus
paganorum. capitali crimine damna¬
batur. Hocergo obprobrium iampro¬
batur abolitum: & felici obliuione con¬
sumptum. quando xpĩ anum ẽẽ. in orbe
romano nuncgloria est. Merito ergo

Expanded text:
iscutiamus haec nomina, quoniam ea, sicut jam diximus, significationes rerum continere manifestum est. Galaad interpretatur acervus testimonii, quod ad martyres referri posse non dubium est. Testes enim Graeca lingua martyres dicuntur. Ergo acervus ille testimonii, qui coelestium granorum numerositate collectus est, magnam significat esse martyrum congregationem. Acervus enim de imo surgens, ad summum tendit; qui juste martyribus comparatur, quoniam ad immortalia dona perducti, coelesti summitate potiuntur. Hunc ergo acervum merito suum fidelis populus dicit, ex quo constat effectus. Sequitur, et meus est Manasses. Manasses interpretatur oblitus. Inter illas enim persecutiones fidelium, magnum opprobrium videbatur Ecclesia sustinere, quando quicunque 200 Chririncipum paganorum capitali crimine damnabatur. Hoc ergo opprobrium jam probatur abolitum et felici oblivione consumptum, quando Christianum esse in orbe Romano nunc gloria est. Merito ergo
Abbreviated transcription (Latin):
mor iste ꝓficuus: cui benedictio scã ge¬
minatur. Dicit enim benedicat te dñs
exsion: id .ẽ. dñs xp̃ s quiin hoc mon¬
te hominib apparere dignatus .ẽ: & ꝓ
nominis sui qualitate. tã quã pastori
optimo semꝑ ad seribitur. Sion enim¬
culatio. Sq̃ & uideas quaebona sunt
N ecesse nob̵. ẽ. ista uerba frequent̃ ex¬
ponere : quia positi sensus exipsis maxi¬
me pendere noscuntur Hierusalem:
indicatur uisio pacis Pax hic: inuisi¬
bilis res ẽ. quae tunc uidebitur. quando
picietur. Optat ergo : ut in hieru sał
uideat cuncta quaebona sunt Aspicit᷑
enim illic ipsedñs qui& ipsos intuentes
&ernos facit: & scuigi ꝑ petuitate de¬
optatur : quodeis euenire posse cognos¬
citur. Sedne hoc crederes temporale :
additũ ÷ omnib dieb uitȩ tuae. utin¬
effabili dono aecernitatis cumulus ad de

Expanded text:
mor iste proficuus, cui benedictio sancta gemor iste proficuus, cui benedictio sancta geminatur. Diex Sion, id est Christus qui in hoc monte hominibus apparere dignatus est: et pro nominis sui qualitate, tanquam pastori optimo semper ascribitur: Sion enimculatio. Sequitur, et videas quae bona sunt sse nobis est ista verba frequenter exponere, quia positi sensus ex ipsis maxime pendere noscuntur. Jerusalem indicatur visio pacis. Pax hic invisibilis res est, quae tunc videbitur, quando te conspicitur; optat ergo ut in Jerusalem videat cuncta quae bona sunt. Aspicitur enim illic ipse Dominus, qui et ipsos intuentes aeternos facit, et se jugi perpetuitate deoptatur, quod eis evenire posse cognoscitur. Sed ne hoc crederes temporale, additum est, omnibus diebus vitae tuae, ut ineffabili dono aeternitatis cumulus adde
Abbreviated transcription (Latin):
sũ oliuã atq uitem:
his comparationib: fuis se sociatam
Namille quia latronib: in euugłouulne¬
ratus fuerat. in fuso uino &oleo legitur ẽt
curatus. Qm̃ hȩc duo : uitȩ nr̃ȩ mistica
res picere testam̃tũ. Nam qđ uxori uitẽ
filiis similauit oliuas: parabole figura
ecuta .ẽ. beatiillius quitim &
dñm ꝑfecta conclusio. Nam cum
sic dicit benedicetur : significat sicut
superius constat expositum Sic enim
meretur benedici: qui suũ tim& auctorẽ
Qui formidare desinit in ania: quicas
todñs timore completur: &uideor di¬
nem dictorum ait enimprius: Eccesic
benedicetur om̃is homo & nesibi omnem¬
hanc benedictionem usurparent contu¬
maces acfatui: addidit. Quitim & dnm
BENEDICATTE DÑS EXSION: ETUIDE¬
AS QUAEBONASUNT INHIERUSALẼ
IOMNIB DIEB UITAE TUAE
Uenit ad scđm membrum: ubi pietat̾e
sanctissima illos postulat benedici:
quiadomne bonum studium dñi timore
flammantur Vt cognos cam quã sitti¬

Expanded text:
sum olivam atque vitem sum olivam atque vitem his comparationibus fuisse sociatam; nam ille qui a latronibus in Evangelio vulneratus fuerat, infuso vino et oleo legitur esse curatus : quoniam haec duo vitae nostrae mystica respicere Testamentum. Nam quod uxori vitem, filiis similavit olivas, parabole figura Secuta est beati illius qui timet Dominum perfecta conclusio. Nam cum dicit: Sic benedicetur, significat sicut superius constat expositum, sic enim meretur benedici, qui suum timet auctorem, qui formidare desinit inania, qui casto Domini timore completur. Et vide ordinem dictorum; ait enim prius: Ecce sic benedicetur omnis homo; et ne sibi hanc benedictionem usurparent contumaces ac fatui, addidit, qui timet Domnedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt in Jerusalem omnibus diebus vitae tuae. Venit ad secundum membrum, ubi pietate sanctissima illos postulat benedici, qui ad omne bonum studium Domini timore flammantur, ut agnoscamus quam sit ti
Abbreviated transcription (Latin):
inquib mens scã uelut inquib: dã laterib:
firma solidatur. Sg̃ Filitui sicut nouella
oliuarum incir cuitu mensȩ tuae Deuxo¬
re sapientia. merito dicuntur. filiinati eẽ:
non filiȩ Per sexũ enim uinlẽ : plerũ que
mentis firmitas indicatur. Siue quia hic
sexus nominatus : utrũq complectitur :
sicut & alibidicit. Beatusuir quiti m& dnã
Non enim solum uirbeatus ẽ. quitim & dnm:
sed& mulier beata . ẽ. quaed ñmtim&
Ipsi er go cir cumdant spiritalẽ mensam:
hoc .ẽ. altare dñi: quando calesti pane
saginantur. S edideo tua dictum .ẽ. ut
eccłam tuam Quod uerbũ: inusu constat
.eẽ. cunctorum Illud quoq dis cutiendũ ÷
quod filios beatorum oliuis nouellis com¬
parare maluerit. Ipse sunt enim uiri diores
ac fortiores : & exomnipaste firmissimȩ :
fructum quoq copiosius inferentes
Dequo fructu & cib conditur: & lumen
accenditur : & fesso corpori subuenitur
N ec putes in cas¬

Expanded text:
in quibus mens sancta velut quibusdam lateribus in quibus mens sancta velut quibusdam lateribus firmata solidatur. Sequitur, Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae. De uxore sapientia merito dicuntur filii nati esse, non filiae. Per sexum enim virilem plerumque mentis firmitas indicatur: sive quia hic sexus nominatus utrumque complectitur, sicut et alibi dicit: Beatus vir qui timet Dominum ; non enim solum vir beatus est qui timet Dominum, sed et mulier beata est quae Dominum timet. Ipsi ergo circumdant spiritualem mensam, hoc est altare Domini, quando coelesti pane saginantur. Sed ideo tua dictum est, ut Ecclesiam tuam; quod verbum in usu constat esse cunctorum. Illud quoque discutiendum est, quod filios beatorum olivis novellis comparare maluerit; ipsae enim sunt viridiores ac fortiores, et ex omni parte firmissimae, fructum quoque copiosius inferentes: de quo fructu et cibus conditur, et lumen accenditur, et fesso corpori subvenitur. Nec putes incas
Abbreviated transcription (Latin):
imilimodo intellect᷑ adlitteram: Hie¬
& hic quoq uitanđ . ẽ. Nam cũ plures
sanctis simosuiros uxores & filios ꝑspi¬
cias non habere : &iterũ sceleratos hȩc
omnia possidere: quomodo in istã pasti
beatitudinis applicab̾. quae subtracta
plerũq bonis & iniquis. potius ad tributa
cognoscis: Vxor enim dicta . ẽ: qua suit
soror. Qua ꝓpt̾ uxorem hic beati uiri
sapientiam debem̾ accipere. sicut salom̃
dicit. Qui uoluenit sapientiã ducerc
sibi sponsã : & alibi amaillã &amplexa¬
biturte: & circũ dullã & serubitte
Ipsaergouxor .ẽ iustorum: qua̧ ca sto
amplexu complectitur maritum. Vitis uero:
mater .ẽ. oliuarum quaedulcia uina ꝓ fun¬
dens. cordanrã recreat. Sic & istauxor id ÷
sapientia: fructus in ferens iucundas. suaui
nos delectatione l&ificat. Domꝰ aut̃ nr̃a:
rectȩ dicitur ꝓpria cogitatio: quando in ea¬
dem defixi. qua sunquib: dã edib cõmoram᷑
Istius aut̃ dom̃ pari&es : duo sunt tes tam̃ta

Expanded text:
imili modo intellectus ad litteram et hic quoque vitandus est. Nam cum plures sanctissimos viros uxores et filios perspicias non habere, et iterum sceleratos haec omnia possidere, quomodo in istam partem beatitudinis applicabis, quae subtracta plerumque bonis, et iniquis potius attributa cognoscis? Uxor enim dicta est, quasi ut soror. Quapropter uxorem hic beati viri sapientiam debemus accipere, sicut Salomon dicit: Qui voluerit sapientiam ducere sibi sponsam ; et alibi: Ama illam, et amplexabitur te; et circumda illam, et servabit te . Ipsa ergo uxor est justorum, quae casto amplexu complectitur maritum. Vitis vero mater est uvarum, quae dulcia vina profundens, corda nostra recreat: sic et ista uxor, id est sapientia, fructus inferens jucundos, suavi nos delectatione laetificat. Domus autem nostra recte dicitur propria cogitatio, quando in eadem defixi, quasi in quibusdam aedibus commoramur. Istius autem domus parietes, duo sunt testamenta,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit : uenite benedicti patris mei ꝑcipite
regnum. quod uob paratũ ẽ. ab initio mundi
Pelix comestio: quaenonuentre degerit᷑
sed in consumptibili ꝑennitate seruatur
Nam & animas habere pabulũ suũ . psalm
putares : addidit beatus es. Nemo enim
decarnali comestione be atꝰ efficitur :
nisiquisspiritalia dona saginatur Etne
istum beatũ medio crẽ fructũ crederes
possidere subiunxit: & bene tibierit
Vbibene ẽ omnia bona confluunt : & ad
gaudium suauitatis adducunt. Signifi¬
cat enim illa p̃mia: quaenec oculo suidit.
nec auris audiuit. nec in cor hominis as¬
cendit. qua ep̃ parauit ds̃ diligentib se¬

Expanded text:
fuerit: Venite, benedicti Patris mei, percipite fuerit: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi . Felix comestio quae non ventre digeritur, sed inconsumptibili perennitate servatur. Nam et animas habere pabulum suum psalmus putares, addidit: Beatus es. Nemo enim de carnali comestione beatus efficitur, nisi qui per spiritualia dona saginatur. Et ne istum beatum mediocrem fructum crederes possidere, subjunxit, et bene tibi erit. Ubi bene est, omnia bona confluunt, et ad gaudium suavitatis adducunt. Significat enim illa praemia, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit D
Abbreviated transcription (Latin):
&ambulate in ea. Hociã & alio loco
sic intellegendũ. eẽ monuimus
Inisto & duob alps uersib qui sequũ¬
tur : enumerat bonatim̃tiũ dñm: sed pri¬
mum considerandũ . ẽ: quur superius plu¬
ralinumero posuerit beatos. & nunc sin¬
gulariter dixeritmanducab. Usus ifte
scripturȩ diuinȩ ꝓprius. ẽ: ad singularẽ
numerũ redigere. qđ pluraliter uid&. eẽ.
ꝓpositũ: Scilic& quiam at̾ ecła sic̃ sape
dictũ .ẽ. quãuis plurimos beatos c̃tineat :
scã unitate l&at᷑. Deinde ꝑscrutemur:
quidudit dicere labores fructuũ tuorum:
cũ nonde fructib: labores. sed delaborib:
fructus sine dubitatione nascantur
Sed labores significare uoluit operabona:
quae in hoc mundo ita fiunt: ut epulũ sua¬
ue in futura retributione concedant
Manducare . ẽ. enim : aliqua esca refici:
& deipsa sati&ate gaudere. Istiergo labo¬
res qui sunt bonorum operum : ꝑcipiunt᷑
in illa resurrec tione: quando auditũ

Expanded text:
et ambulate in ea . Hoc etiam et in alio loco et ambulate in ea . Hoc etiam et in alio loco sic intelligendum esse monuimus.In isto et duobus aliis versibus qui sequuntur, enumerat bona timentium 444 Deum. Sed primum considerandum est cur superius plurali numero posuerit, beatos, et nunc singulariter dixerit, munducabis. Usus iste Scripturae divinae proprius est ad singularem numerum redigere, quod pluraliter videtur esse propositum; scilicet quia mater Ecclesia sicut saepe dictum est, quamvis plurimos beatos contineat, sancta unitate laetatur. Deinde perscrutemur quid velit dicere, labores fructuum tuorum, cum non de fructibus labores, sed de laboribus fructus sine dubitatione nascantur. Sed labores significare voluit opera bona, quae in hoc mundo ita fiunt, ut epulum suave in futura retributione concedant. Manducare est enim aliqua esca refici, et de ipsa satietate gaudere. Isti ergo labores qui sunt bonorum operum, percipiuntur in illa resurrectione, quando auditum
Abbreviated transcription (Latin):
cent᷑ : qualis disciplina. quaȩdulcibus
& nuncisrł. quid dñs ds̃tuus postulat
ate. nisiuttim eas dnm̃ dm̃tuũ extotocor¬
de & ambules in omnib: uus eiꝰ & diligas
cum. & custodias. prȩceptaciꝰ extotocor¬
detuo. & extota animamua ut benesit
tim̃dũ solũ modo putares dnm : cũ tonat.
cũ coruscat cũterras tremore concutit.
cũ criminosis minat᷑ interitum Ađdidit:
quiambulant inuis eius : Vt non solum
suspendant ab actib prauis : uerũ&iã
infide ꝓbem̾ ambulare rectis simi . Illi
autẽ timent dnm: quiã bulant in uuseiꝰ
& mandata ipsius deuota m̃te ꝑficiunt
Seduideam quur alibi singulari numero
ponat᷑ uia &alibi plurali : sic̃ hic factũ ÷
apłs significat & ꝓph&as ꝑ quos uenit᷑
adunã uiam. Id .ẽ ad dñm utiq saluatorẽ:
qđ utr̃uq hieremias testatur dicens
State in uiis dñi : & in terrogate semitas
đi & nales : & uidete quae ẽ. uia bona

Expanded text:
centur: qualis disciplina, quae dulcibus centur: qualis disciplina, quae dulcibus Et nunc, Israel, quid Dominus Deus tuus postulat a te, nisi ut timeas Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ambules in omnibus viis ejus, et diligas eum, et custodias praecepta ejus ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, ut bene sit timendum solummodo putares Dominum cum tonat, cum coruscat, cum terras tremore concutit, cum criminosis minatur interitum, addidit, qui ambulant in viis ejus, ut non solum suspendamur ab actibus pravis, verum etiam in fide probemur ambulare rectissima. Illi autem timent Dominum, qui ambulant in viis ejus, et mandata ipsius devota mente perficiunt. Sed videamus cur alibi singulari numero ponatur via, et alibi plurali, sicut hic factum est. apostolos significat et prophetas, per quos venitur ad unam viam, id est, ad Dominum utique Salvatorem. Quod utrumque Jeremias testatur dicens: State in viis Domini, et interrogate semitas Dei aeternales, et videte quae est via bona,
Abbreviated transcription (Latin):
diui SiO Psalo
rimo membro ꝓph&a subquib: dĩ
allusionib enumerat bonatim̃tiũ
Dm̃: ut animos deuotorũ caelestisp̃¬
mu calore succendat. Scđo benedicit
eos ut gaudia &narccipiant. nequis
hunc timorẽ suauis simũ ꝑtimescat
quiacobu lant inuis eius
Primo sermone. timorẽ dñi abhuiꝰ
scłi terrore diuisit. Dicendo enim. be¬
atiom̃s quitiment dnm̃: ostend os. eẽ.
beatos qui mundi huius pericula in amis¬
sione tẽporcdiumrerũ: sollicita mente
formidant. Illa enĩ miserosefficiunt :
cũ homines in ani pauore discruciant
Prouectum non habent : sed imminutionẽ
Ascen sum non sciunt: sed runam. Contra
timor dñi ex amore descendit. ex carita¬
tena scitur: ex dulcedine ꝓcreatur
Deuotus timor: tim̃tẽ consolans. afflic¬
tũq reficiens. nesciens carere gaudio ni¬
sitalqͥ fructu deposito. Dequo scriptũ .ẽ.
uenite filii auditeme: timorẽ dnĩ docebo
uos Quã ꝓficuus timor .ẽ. quo filu do¬

Expanded text:
Divisio psalmi. Divisio psalmi. rimo membro propheta sub quibusdam allusionibus enumerat bona timentium Deum, ut animos devotorum coelestis praemii calore succendat. Secundo benedicit eos, ut gaudia aeterna recipiant: ne quis hunc timorem suavissimum pertimescat. qui ambulant in viis ejus. Primo sermone timorem Domini ab hujus saeculi terrore divisit. Dicendo enim, Beati omnes qui timent Dominum, ostendit non esse beatos qui mundi hujus pericula in amissione temporalium rerum sollicita mente formidant. Illa enim miseros efficiunt, cum homines inani pavore discruciant; provectum non habent, sed immutationem; ascensum nesciunt, sed ruinam. Contra timor Domini ex amore descendit, ex charitate nascitur, ex dulcedine procreatur. Devotus timor timentem consolans, afflictumque reficiens: nesciens carere gaudio, nisi tali fructu deposito; de quo scriptum est: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos . Quam proficuus timor est, quo filii do
Abbreviated transcription (Latin):
uam : sit magnificus nonus
gradus. numer̃ ipso declarat.
quitrina triplicatione ꝓtentꝰ scm̃ nobis
trinitatis culm̃ ostendit. Sed cũ timore
dñi legerimꝰ initium sapientię: quaeren¬
dum .ẽ. cur ꝓph&a intali loco eũ iuidicaue¬
rit eẽ memorandum Duotimores sunt:
quicorda nra conpungunt: un humanus
ꝑ quẽ timem autpericula carnis pati:
autmundibona deserere. Sediste cognos¬
citur tẽporalis qm̃tãdiu haec metuimꝰ
quã diu in huius scłi conuersatione uersa¬
mur Diuinꝰ aut̃ timor : ꝑ om̃s ꝓuectus
inhac uita nob̾ cũ sep̃ ascendit. Nã cũ
illa huius scłi formid&. In primogradu
cũ mund deseratur : iste sẽꝑ nob cũ man&
&in omni a scensu quasi fidelis sim comes
ad sumitur: sicut incentesimo octauo
decimopsalmo iãdictũ . c̃ Infige timo¬
retuo carnes meas. aidiciis enĩ tuisti¬
mui. Merito ergo & intaligradu. & ubi¬
q timor chnĩ debereno in . eẽ. praecipit᷑:
qm̃ nob̵ custos neces sarius aꝓprobat᷑

Expanded text:
uam sit magnificus nonus gradus, numerus ipse declarat, qui trina triplicatione protentus sanctum nobis Trinitatis culmen ostendit. Merito eDomini legerimus initium sapientiae , perquirendum est cur propheta in tali loco eum judicaverit esse memorandum. Duo timores sunt qui corda nostra compungunt: unus humanus, per quem timemus aut pericula carnis pati, aut mundi bona deserere. Sed iste cognoscitur temporalis, quoniam tandiu haec metuimus, quandiu in hujus saeculi conversatione versamur. Divinus autem timor per omnes provectus in hac vita nobiscum semper ascendit. Nam cum illa hujus saeculi formido in primo gradu cum mundo deseratur, iste semper nobiscum manet, et in omni ascensu quasi fidelissimus comes assumitur; sicut in centesimo decimo octavo psalmo jam dictum est: Infige timore tuo carnes meas: a judiciis enim tuis timui . Merito ergo et in tali gradu et ubique timor Domini debere nobis inesse praecipitur; quoniam nobis custos necessarius approbatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cile .ẽ  nisicũ boni aliquid ñ putatur posse
hocimplere. Per scrutem ergo seduliscrip¬
turas diuinas : reuoluam libros noni&
ueteris testam̃ti: sifilu. eẽ. uolum excus¬
soꝵ. Ibienim dñm reperiem: si hȩc ue¬

Expanded text:
cile est, nisi cum boni aliquid non putatur posse cile est, nisi cum boni aliquid non putatur posse hoc implere. Perscrutemur ergo seduli Scripturas divinas: revolvamus libros Novi et Veteris Testamenti, si filii esse volumus excussorum; ibi enim Dom
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicat dedño saluatore. ut ꝑ eiꝰ baptis¬
mũ atq penitentiã introeuntes caeloꝵ
regna pos sideant. Sed & illud ꝑscrutan¬
dum .ẽ. quare talis locus p̃dicatorib ẽ.
electus : scilic& ut quiñ credit ex eat.
qui ad quiescit introeat Ia liergo loco
pius p̃dicator & infideles exire facit.
& deuotos introire ꝑmittit. Siuequia
publicauox .ẽ. quae in posta loquitur.
dũ a cõmeantib semꝑ auditur
uam benein altum usq aduerũ solem
quasi helias alter ascendit. ñcurru
igneo subuectus: sed uirtutũ gradib
eleuatiu : nec enĩ auras motucorpo¬
ris carpens: sed animo scm̃ culm̃ ascendens:
gloriad̃o saluatori. quiin seruis suis mira¬
cula diuersa monstrauit. Iter enĩ habuit
ꝑaera illius mortale corpꝰ : ꝓph&a terrã
non deserens ad suꝑna conscendit Roge¬
m ut pennis miscđe suę noseuheat. quicar¬
nis fragilitate deprimim: nihil illi diffi¬

Expanded text:
praedicat de Domino Salvatore, ut per ejus baptispraedicat de Domino Salvatore, ut per ejus baptismum atque poenitentiam introeuntes, coelorum regna possideant. Sed et illud perscrutandum est quare talis locus praedicatoribus est electus; scilicet ut qui non credit exeat, qui acquiescit introeat. Tali ergo loco pius praedicator et infideles exire facit, et devotos introire permittit; sive quia publica vox est, quae in porta loquitur, dum a commeantibus semper auditur. Quam bene in altum usque ad verum Solem quasi Elias alter ascendit, non curru igneo subvectus, sed virtutum gradibus elevatus, nec auras motu corporis carpens, sed animo sanctum culmen ascendens! Gloria Domino Salvatori, qui in servis suis miracula diversa monstravit. Iter habuit per aera illius mortale corpus, propheta terram non deserens ad superna conscendit. Rogemus ut pennis misericordiae suae nos evehat, qui carnis fragilitate deprimimur. Nihil illi diffi
Abbreviated transcription (Latin):
facere : quod illis accidisse nondubiũ. ẽ
quiuita ꝓbabili meruer̃ scĩ luminis ue¬
ritate compleri Istorum filumerito
dicuntur apłi: quorũ p̃dicatione cre¬
dentes: eorum quod ammodo fidegene¬
ratisunt. Nam generationẽ quandã
ex doctrina descendere. beatus paulus
absolutȩ testatur dicens. filio limei
uir& dño credens populus xp̃i anus
Hos ergo beatos dicit: cum eoꝵ labor ad
gloriosa uota ꝑuenerit Siue magis
qͥm̃ ipsi desiderauer̃ atriadñi festinant̃
siderio flãmabatur : cum dicer&. Cupio
dis solui &. eẽ. cum xp̃o Qua ꝓpter ter
quaterq beati sunt qui ꝑuenire ad talia
uota meruerunt. Quod tam̃ desiderium
non .ẽ. humana festinatione cõpl&um:
sedille concitat taleuotũ quidonat effectũ
Rencur mimncis sius in porta
thoc ad filios ꝑtin& excus sorum.
quimunditerminos. scĩs prȩdicatio¬
nib impleuerunt. Porta uero ciuitatis hie¬
Ego sum ianua Ipsa enĩ loquit᷑ : qui recte

Expanded text:
facere; quod illis accidisse non dubium est, facere; quod illis accidisse non dubium est, qui vita probabili meruerunt sancti luminis veritate compleri. Istorum filii merito dicuntur apostoli, quorum praedicatione credentes, eorum quodammodo fide generati sunt. Nam generationem quamdam ex doctrina descendere beatus Paulus absolute testatur, dicens: Filioli mei,viret Domino credens populus Christianus. Hos ergo beatos dicit, cum eorum labor ad gloriosa vota pervenerit; sive magis, quoniam ipsi desideraverunt atria Domini festinanter siderio flammabatur cum diceret: Cupio dissolvi et esse cum Christo . Quapropter ter quaterque beati sunt qui pervenire ad talia vota meruerunt. Quod tamen desiderium non est humana festinatione completum; sed ille concitat tale votum, qui donat effectum.entur inimicis suis in porta. Et hoc ad filios pertinet excussorum, qui mundi terminos sanctis praedicationibus impleverunt. Porta vero civitatis Jen ipsa enim loquitur, qui recte
Abbreviated transcription (Latin):
sis se testa᷑tur Ista enim & his similia con¬
uenienter accipiuntur: abilla partequa
passus . ẽ. Sicut sacit tȩ inmanu
potentis: ita & filii excusoNum
Sagitta telum . ẽ. quȩ & cito ꝑuenit ad
destindta. & ꝑuolat omnino rectissima
h aec quando egreditur demanu potentis :¬
& magna uelocitate discurrit. & app&ita
ꝑcutit. Non enim potens. ẽ. ille quidirigit :
si sagittȩ cur sus errauerit. Qua ꝓpt̃ additũ ÷
demanu potentis: utnec deeffectu dubita¬
res: nec decleritate diffideres. His bene
apłi comparantur : quia demanu potentis
id .ẽ. saluatoris trans missi celeriter ad
deftindta ꝑ ductisunt. &iussa fidelit̃
impleuerunt. Namut hoc euidenter ad¬
uesteres. Sequitur ita & filu excussorũ
Excus sores rectȩ dicimꝰ ꝓ pħtas. quipe¬
netralia dñi ꝑ quirentes: ꝓph& auerunt
populis stupenda miracula. Ex cutere
enim . ẽ. tectũ aliquidlpquirere : palãq

Expanded text:
siisse testamur. Ista enim et his similia consiisse testamur. Ista enim et his similia convenienter accipiuntur ab illa parte qua passus est. Vers. 6. Sicut sagittae in manu potentis, ita et filii excussorum. Sagitta telum est, quae et cito pervenit ad destinata, et pervolat omnino rectissima. Haec quando egreditur de manu potentis, et magna velocitate discurrit, et appetita percutit. Non enim potens est ille qui dirigit, si sagittae cursus erraverit. Quapropter additum est, de manu potentis, ut nec de effectu dubitares, nec de celeritate diffideres. His bene apostoli comparantur, quia de manu potentis, id est Domini Salvatoris transmissi, celeriter ad destinata perducti sunt, et jussa fideliter impleverunt. Nam ut hoc evidenter adverteres, sequitur, ita et filii excussorum. Excussores recte dicimus prophetas, qui penetralia Domini perquirentes, prophetaverunt populis stupenda miracula. Excutere enim est tectum aliquid inquirere, palamque
Abbreviated transcription (Latin):
ecce hereditas dñiꝑ iln mepces
FRuc tus uentzs. U tostender&
seꝓpħta : fidelib xp̃i superiora dixisse
Filii scilic& eccłae exaqua & sp̃ũ scõ gene¬
rati : qui hereditas dnĩ . cẽ. noscuntur:.
& qui suN isti filii : consequent̃ exponit᷑.
Merces fructus uentris. Huius fructꝰ
uentris Id .ẽ. ut eri uir ginalis pastus.
Merces . ẽ. om̃is ei hȩreditas : quaere¬
surgens in caelorum possessionẽ mittit᷑
& a& na cũ dño felicitate gaudebit:
Merces enim humanitati reddita dicit᷑.
dequa & scđs psalmait. Postula a me
& dabotibi gentes hereditatẽ tuam:
& apłs dicitꝰ post alia: Propter quod
exaltab̾it eum ds̃. & dedit illi nomen. qđ
.ẽ. suꝑ omne nomen. C&erum diuinitais
eius nihil accepit unde crescer&. sed mun¬
do contulit unde periculũ mortis euader&
Sic enim & populuf ad quisitionis dici¬
mur & animas conuersorum lucratum
es se ꝓfłtemur : ut eodem modo & merte¬
dem recipere dicatur quẽ aliquid ad qui¬

Expanded text:
Ecce haereditas Domini, filii, merces fructus ventris. Ut ostenderet se propheta de fidelibus Christi superiora dixisse,filii scilicet Ecclesiae, ex aqua et Spiritu sancto generati, qui haereditas Domini esse noscuntur. Et qui sint isti filii, consequenter exponitur: Merces fructus ventris. Hujus fructus ventris, id est uteri virginalis partus, merces est omnis ejus haereditas, quae resurgens in coelorum possessionem mittitur, et aeterna cum Domino felicitate gaudebit. Merces enim humanitati reddita dicitur, de qua et secundus psalmus ait: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Et Apostolus dicit post alia: Propter quod exaltavit illum Deus, et dedit illi nomen, quod est super omne nomen . Caeterum divinitas ejus nihil accepit unde cresceret, sed mundo contulit unde periculum mortis evaderet. Sic enim et populum acquisitionis dicimus, et animas conversorum lucrum  ed., lucratum esse profitemur; ut eodem modo et mercedem recipere dicatur, quam aliquando acqui
Abbreviated transcription (Latin):
subripiat : nec in eccła scã iactantia ꝑniti¬
osa preualeat. Ciuitas̃ erum dñi hiersł
Intellegitur caelestis. cuius adhuc parspe¬
regrinatur interris. in qua ep̃i uigilare
contendunt : ut tõmis sũ sibi gregem :¬
nenoxiis cogitationib incitentur: &
credant aliquid humanas uigilias p̃uale¬
re : cum sola diuinitas incursionis pericu¬
la possit arcere. Intellegimꝰ quã sit impu¬
dens pelagiana quã iniqua praesumptio:
ut contra eam decreuerit toties sp̃s sc̃s
Adhuc ipsos doctores alloquitur: ut
efficatius populi corrigant᷑. cũ &iã
scilic& ante lucẽ : quuin hoc scło deside¬
rat beatitudinẽ ꝓmereri. cũ uera lux. id ÷¬

Expanded text:
in Ecclesia sancta jactantia perniciosa praevaleat. Civitas enim Domini Jerusalem intelligitur coelestis, cujus adhuc pars peregrinatur in terris, in qua episcopi vigilare contendunt, ut commissum sibi gregem pne noxiis cogitationibus incitentur, et credant aliquid humanas vigilias praevalere, cum sola Divinitas incursionis pericula possit arcere. Intelligimus quam sit impudens Pelagiana, quam iniqua praesumptio, ut contra eam decreverit toties Spiritus sanctus Adhuc ipsos doctores alloquitur, ut efficacius populi corrigantur, cum etiascilicet ante lucem qui in hoc saeculo desiderat beatitudinem promereri, cum vera lux, id