comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Talis enimuictoria benehis condec& quiex magisterio cȩlestididicer̃
diligere inimicos suos & bene facere his quioderunt se. orare pͥs equentib
& calumniantib: sibi benedicere maledicentib & non remaledicere
quicessorum spolia accipiunt. quando totos nisus eorum in usum
ecclesiasticum conuertunt. Vnde apte subiungit᷑ Et conuerses t̃
nuptie in luctum. &uox musicorum ipsorum in lamentum
Quia uanam letitiam mundi inluctum pȩnitentiȩ. &uanos iocos ac
carmina in utilia in psalmodiamdiuinam cum conpunctione
lacrimarum scĩ prȩdicatores docenteos commutare quos salutife¬
ra prȩda rapiunt: & auita carnali acu&eris hominis actib fundi¬
tus occidunt: Sicq reuertunt᷑ adripamiordanis. cum eos ꝑducunt
adstatum xp̃i anȩ religionis atq: ad ꝑceptionem sacribaptis matis.
ut ibi euangelicus explextur ritus ꝓ quo labor exercebatur totus

Expanded text:
Talis enim victoria bene hos condecet qui ex magistro coelesti didicerint Talis enim victoria bene hos condecet qui ex magistro coelesti didicerint diligere inimicos suos et benefacere his qui oderunt se; orare pro persequentibus et calumniantibus sibi, benedicere maledicentibus et non remaledicere. Qui eorum spolia accipiunt, quando totos nisus usus eorum in usum ecclesiasticum convertunt. Unde apte subjungitur: Et conversae sunt nuptiae in luctum, et vox musicorum ipsorum in lamentum. Quia vanam laetitiam mundi in luctum poenitentiae et vanos jocos ac carmina inutilia in psalmodiam divinam, cum companctione lacrymarum, sancti praedicatores docent eos commutare, quos salutifera praeda rapiunt, et a vita carnali ac veteris actibus hominis funditus occidunt. Sicque revertuntur ad ripam Jordanis, cum eos perducunt ad statum Christianae religionis atque ad perceptionem sacri baptismatis, ut ibi evangelicus expleatur ritus, pro quo labor exercebatur totus.
Abbreviated transcription (Latin):
sine ꝑmutatione usitare contendunt. hĩ ergo conprehenderunt
iohannem &omnia quȩ habebat & abierunt habentes ea. cum ali¬
quem defiliis eclẽ iam baptis matis unda ablutum & gratia dĩ rena¬
tum ꝑ inlicita desideria adse rapiunt & studiabona quib milita¬
bat dõ ꝑuertentes ad in lecebras uoluptatum conuertunt:
Sedionathas &simon ulcisciea cupientes sponsum quiduxit filiã
unius demagnis principibus chanaan inambitione magna cum omni
suo apparatu & amicis suis subuertit atq occidit: quando doctores
sc̃ialiquos eorum quos toto nisu conspiciunt uoluptatib mundi in hiare
&adluxoriam ꝓcliues esse quam princeps huius scłi ad decipiendum
Ardentes quosq: in concupiscentia carnis ꝓponit ad soci&atem suam
eos ꝑtrahendo abintentione praua eripiunt atq in eis hoc quod noci¬
uum fuit & reluctans diuinismandatis muerone diuini uerbi occidunt

Expanded text:
sine permutatione visitare contendunt? Hi ergo comprehendunt sine permutatione visitare contendunt? Hi ergo comprehendunt Joannem et omnia quae habebat et abierunt habentes ea, cum aliquem de filiis Ecclesiae baptismatis unda ablutum, et gratia Dei renatum, per illicita desideria ad se rapiunt, et studia bona quibus militabat Deo, pervertentes, ad illecebras voluptatum pervertunt. Sed Jonathas et Simon ulcisci ea cupientes, sponsum qui duxit filiam unius de magnis principibus Chanaan in ambitione magna, cum omni suo apparatu et amicis suis subvertit atque occidit: quando doctores sancti aliquos eorum quos toto nisu conspiciunt voluptatibus mundi inhiare et ad luxuriam proclives esse quibus princeps hujus saeculi ad decipiendum ardentes quoque in concupiscentia carnis proponit ad societatem suam eos pertrahendo ab intentione prava eripiunt, atque in eis hoc quod nocivum fuit et reluctans divinis mandatis mucrone divini verbi occidunt.
Abbreviated transcription (Latin):
OT EXIORUNT FILII IAMBRI EXMADABA ET CONPRE¬
HONDERUNT IOHANNEM ETOMNIA QuEHAB OBAT
ETABIERUNT HABENTESEA POSTHEOUORBA RO¬
NUNTIAT UM ESTIONATHE ET SIMONIFRIEIUS. quia
FILII IAMBRIFACIUNT NUPTIAS MAGNAS. ET DUCUN
SPONSAM EXMADABA FILIAM UNIUS DEMAENIS PRIN¬
CIPIBUS CHANAAN CUMAMBITIONEMAGNA ETRO¬
CORDATISUNTSANGUINIS IOHANNIS FRISSUIE TASCeN¬
DORUNT OTAB SCONDORUNT SESUBTEGUMENTOMON¬
TIS OTLOUAUERUNT OCULOSSUOS ETUIDORUNT OT
occe t umultus EtAPPARATus multus OTSONSus
PROCESSITETAMIOIEIUS ETPR̃S SIUS OBUIAM ILLas
CUM TYMPANIS ET MUSICIS ETARMIS MuLTIS. OTSUR¬
REXERUNT ADEOS DEINSIDIIS ET OCCIDERUNT SOS
ET CECIDORUNT MULTI UULNERATI ET ROsiduifuge¬
RUNT IN MONTEM ETACCEPERUNT OMNIASPOLIA
EORUM ETCONUERSAESUNT NUPTIAE IN LUCTṼ ETUOXMUSICOR
IPSO IN LAMENTŨ ETUIN DICAUERT UINDICTA SANOUINẼ FRSSUI &C&¬
uidꝑfilios lambri. nisi uoluptuosi istius mundi exprimuntur.
centiam carnalem quamoriginaliter exparte carnis contraxerun

Expanded text:
t exierunt filii Iambri ex Madabas et conprehenderunt Iohannem et omnia quae habebat et abierunt habentes ea post haec verba renuntiatum est Ionathae et Simoni fratri eius quia filii Iambri faciunt nuptias magnas et ducunt sponsam ex Nadaba filiam unius de magnis principibus Chanaan cum ambitione magna et recordati sunt sanguinis Iohannis fratris sui et ascenderunt et absconderunt se sub tegumento montis et levaverunt oculos suos et viderunt et ecce tumultus et adparatus multus et sponsus processit et amici eius et fratres eius obviam illis cum tympanis et musicis et armis multis et surrexerunt ad eos cum insidiis et occiderunt eos et ceciderunt multi vulnerati et residui fugerunt in montem et acceperunt omnia spolia eorum et conversae sunt nuptiae in luctum et vox musicorum ipsorum in lamentum et vindicaverunt vindicta sanguinem fratrifilios Jambri nisi voluptuosi istius mundi exprimuntur, m concupiscentiam carnalem, quam originaliter ex parte carnis contraxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
omnis populus isrł planctumagno: Huic quoq simile in passione ste¬
phani scriptum inuenit᷑. Quod curauerint stephanum uiritimorati
& fecerint suꝑ eo planctum magnum. Sed lic& dolor abscessus
suorumtangat fidelium mentes ꝑ conpassionem. Tamenꝰ. deerit
eis consolatio quam habent defutura Animarum requie per certã
spem Tristant᷑ enim scĩ aiquomodo incorporis sui dolore. sed
nimium letantur Animo de consignata sibi in celesti regno mercede
Vnde saluator discipulis suis depassionis magnitudine & detrium¬
phisuicerti aremuneratione In euangelio predicens ait
Beatiestis cum maledixerint uobis homines & ꝑ secuti uos fuer int
& dixerint omne malum aduersumuos mentientes propt̃ nom̃ meũ:

Expanded text:
omnis populus Israel planctu magno. Huic quoque simile in passione Steomnis populus Israel planctu magno. Huic quoque simile in passione Stephani scriptum invenitur: Curaverunt Stephanum viri timorati et fecerunt super eo planctum magnum . Sed licet dolor abscessu suorum tangat fidelium mentes per compassionem, tamen non deest eis consolatio quam habent de futura animarum requie per certam spem. Tristantur enim sancti aliquo modo in corporis sui dolore, sed minimum laetantur animo de consignata sibi in coelesti regno mercede. Unde Salvator discipulis suis de passionis magnitudine et de triumphi sui certa remuneratione in Evangelio praedicans, ait: Beati estis cum maledixerint vobis homines, et persecuti vos fuerint et dixerint omne malum adversum vos mentien
Abbreviated transcription (Latin):
uulnerati ex his & exillis. Cum mali inuidentes bonis nequitiȩ suȩ
telis sauciati decidunt: Et quidã decredentiũ numero tormentis
malorum coactiblasphemare conpellunt᷑. Quodibi sepissime euenit.
ubi plebes auxilio magistrorum destituuntur. Vnde subiungitur
ETIUDAS GECIDIT ETCETORIFUGERUNIT
uia trucidatis pastorib greges indiuersa fugere coguntur
Sicut in tacharia proph&a in presagio passionis Xp̃i scriptum est:
Percute inquit pastorem. & dispergentur oues gregis: Quod euan¬
gelista in passione dnĩ ubi ipso conprehenso Aturbis discipuli omnes
relicto eo fugerunt. Ad testimonium introduxit. Quia quod prȩ¬
cessit incapite. neces seest ut sequatur Incorpore
Incorpore
ET IONATHAS ET SIMONTULERUNTIUDAM PRA¬
TREM SUUM IN MODIN ET FLEUERUNT EUM
Non potest transire sinediscipulorum tristitia bonorum magistroꝵ
ꝑ occasum mortis temporalis ruina: Inde dicitur quod fleuiss& iudã

Expanded text:
vulnerati ex his et illis, cum mali, invidentes bonis, nequitiae suae vulnerati ex his et illis, cum mali, invidentes bonis, nequitiae suae telis sauciati decidunt numero: tormentis malorum coacti blasphemare compelluntur, quod ibi saepissime evenit ubi plebes auxilio magistrorum destituuntur. Unde subjungitur: Et Judas cecidit, et caeteri fugerunt. Quia trucidatis pastoribus greges in diversa fugere coguntur, sicut in Zacharia propheta in praesagio passionis Christi scriptum est: Percute, inquit, pastorem et dispergentur oves gregis . Quod evangelista in passione Domini, ubi ipso comprehenso a turbis discipuli omnes, relicto eo, fugerunt, ad testimonium introduxit; quia quod praecessit in capite, necesse est ut sequatur in corpore. Et Jonatnas et Simon tulerunt Judam fratrem suum, et sepelierunt eum Non potest transire sine discipulorum tristitia bonorum magistrorum per occasum mortis temporalis ruina: inde dicitur quod flevisset Judam
Abbreviated transcription (Latin):
gentilium furorem prȩdicatores euangelii Ad incendium piiamo¬
ris ꝑducere contendunt: Inter pretatͥ enim atotus ignis patruelis¬
uelincendium. Et bene ignis patruelis amorille qui in patriarchar
cordibus feruebat dicipotest. Quem in filiorum mentib: strenuitas
doctorum formare desiderat:: Vt fiat illud quod de elia scriptumẽ:
Vt conuertat corda patrum infilios. & in credulos ad prudentiam ius¬
ET QUIIN SINISTROCORNUERANT UIDORUNT. QUOD CON¬
TRITUM EST DOXTRUM CORNU ET SE CUTISUNT
POSTIUDAM ET QUI CUM IPSO ERANT ATORGO
iudam ꝑ sequitur. quia sopita quodam modo gentilium graui ꝑsecutio¬
ne heretici sinistraintentione scameclãm dolose insidiendo atq oc¬
culte quasi atergo ledendo nequaquam ꝑsequi desinunt: Indesequit᷑
ET IN GRAUATUM EST PROELIUM ET CECIDO¬
Ingrauatum ẽ proelium quando pagani aperta ꝑsecutione & he¬
retici subdola seductione eclam̃ xp̃i imp&unt Caduntq multi

Expanded text:
gentilium furorem praedicatores Evangelii ad incendium pii amogentilium furorem praedicatores Evangelii ad incendium pii amoris perducere contendunt. Interpretatur enim Azotus ignis patruelis. Amor ille, qui in patriarcharum cordibus fervebat dici potest, quem in filiorum mentibus strenuitas doctorum formare desiderat, ut fiat illud quod de Elia scriptum est. Ut convertat corda patrum in filios et incredulos ad prudentiam Juset qui in sinistro cornu erant viderunt quod contritum est dextrum cornu et secuti sunt post Iudam et qui cum ipso erant a tergo Judam persequitur; quia sopita quodammodo gentilium gravi persecutione, haeretici sinistra intentione sanctam Ecclesiam dolose insidiando atque occulte quasi tergo laedendo nequaquam persequi desinunt. Unde sequitur: Et ingravatum est praelium et cecideIngravatum est praelium, quando pagani, aperta persecutione, et haeretici subdola seductione, Ecclesiam Christi impetunt. Caduntque multi
Abbreviated transcription (Latin):
corda concussa sunt pauore ꝑ secutionum Et com missum est
proelium Amane usq aduesperum. Cum abortu lucescentis fidei
usq ad finem mundi castradiaboli aduersus eclam dĩ confligere
non cessant. & aduersitates tribulationum num quã bonis mouere
desistunt: Quia iuxta pauli sententiam: Omnes quipieuolunt uiue
re in xp̃o. ꝑ secutionem patiunt᷑. Vidit iudas quia firmior erat
pars exercitus bachidis indextris & coadunatis secum omnibus
qui fuerant constantes corde contriuit illam. Dum coniunctis
Oportunis fidelium solaciis doctores sc̃ĩ gentilium imp&um uerbo
fidei expugnare. & adtranquillitatem fidei ꝑducere satagunt
Firmior enim illorum parseẽ. uidebatur. Quia perte paganico
errore ꝑtormentorum in manitatem contra ec clesiã sȩuiebant.
quam illorum quifictis amicitiis dolose fratrib: insidias disponebans
Sed bachidis exercitũ iudas usq ad finem atoti ꝑ sequitur. Cum

Expanded text:
corda concussa sunt pavore persecutionum. Et commissum est corda concussa sunt pavore persecutionum. Et commissum est praelium a mane usque ad vesperum. Cum ab ortu lucescentis fidei usque ad finem mundi castra diaboli adversus Ecclesiam Dei confligere non cessant, et adversitate tribulationum nunquam bonos movere desistunt. Quia, juxta Pauli sententiam: Christo, persecutionem patiuntur . Vidit Judas quia firmior erat pars exercitus Bacchidis in dextris, et coadunatis secum omnibus qui fuerant constantes corde, contrivit illam: dum conjunctis opportunis fidelium solatiis, doctores sancti gentilium impetum verbo fidei expugnare et ad tranquillitatem fidei perducere satagunt. Firmior enim illorum pars esse videbatur, quia a parte paganico errore per tormentorum immanitatem contra Ecclesiam fervebant, quam illorum fictis amicitiis dolose fratribus insidias disponebant. Sed Bacchidis exercitum Judas usque ad fidem Azoti persequitur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Iuidest quod ꝓ moto exercitu de castris equites in duas partes diuisi
marrant᷑ nisi quodinter suꝑbos & arrogantes numquam unitas & fir¬
ma concordia seruari potest. Testante scriptura quedicit. Inter
suꝑbos semꝑ iurgia sunt: Et fundibularii inquit & sagittarii prȩ¬
ibant exercitum quidperfundibularios & sagittarios. nisi hi quiad inli¬
ciendas hominum mentes Adidolatriam siue a postasiam Aut uanis ꝓspe¬
ritatum ꝓmissionib blandiendo uelut rotatu fundȩ fideles ꝑuertere
cupiunt. Aut minis tormentorum eos quasisagit tarum ictibus terren¬
do decipere contendunt: Apteq hi preire Exercitum disscribunt᷑.
ET COMMOTAOST TERRAAUO CE EXEROITUUM OT
COMMIS SUMOST PROELIUM AMANSUSQADUESPE¬
RAM ET UIDITIUDAS QUIAFIRMIOREST PARSEXERCITUS
BACHIDISINDEXTRIS. EICONUENERUNT CUMIPSOOMNES
COUSTANT ES CORDE ET CONTRITAOST DEXTRAPARS
ABGISET ꝑSECUTUSEST EOS USGADMONTEMATOTI
ommota est inquit terra auoce exercituum. hocẽ. carnaliũ

Expanded text:
uid est quod promoto exercitu de castris equites in duas partes divisi narrantur, nisi quod inter superbos et arrogantes nunquam unitas et firma concordia servari potest? testante Scriptura, quae dicit: Inter superbos semper jurgia sunt . Et fundibularii, inquit, et sagittarii praeibant exercitum. Quid per fundibularios et sagittarios, nisi hi qui ad illiciendas hominum mentes ad idololatriam sive apostasiam, aut vanis prosperitatis promissionibus blandiendo, velut rotatu fundae, fideles pervertere cupiunt, aut minis tormentorum eos, quasi sagittarum ictibus, terrendo decipere contendunt. Apteque hi praeire exercitum describuntur, commota est terra a voce exercituum et commissum est proelium a mane usque ad vesperam et vidit Iudas quia firmior est pars exercitus Bacchidis in dextris et convenerunt cum ipso omnes constantes corde et contrita est dextra pars ab eis et persecutus est eos usque ad montem Azoti ommota est, inquit, terra a voce exercituum; hoc est, carnalium
Abbreviated transcription (Latin):
rum cum fidelib proeliar disponit. Vt ꝑsc̃ȩ trinitatis fidem hostium
Cateruam sternat. quȩ uana p̃sumptione suꝑbiendo contra auctorem
suum sẽ erigere Aud& Seduideamus quidhinc scriptum sequatur.
OTUIDORUNT MULTITUDINOM EXEROITUS quiA
MULTISUNT ETTIMUERUNT UALDO. Ot multi
SUBTRAXERUNT SEDECASTRIS OTNONREMAN¬
SORUNT EXEISNISIOCTINO ENTIUIRI. OTCÕT
ta men ꝑsecutione exardescente. Apparebit qui fixifuerint in
fide & qui faci&enus in eaesse uidebant᷑: Vnde scriptum est in
euangelica parabula. quodexortosole aruerint segetes quae fueranNt
imp&rosa & terram multam non habuerunt. quia qui firmas in
corde credulitatis radices nontenent. Ad tempus credentes intempore
temptationis recedunt: Detrib ergomilib: non remanserunt cũ iuda.
nisi tantum modo octingentiuiri. quia reꝓbis Ab eclẽ soci&ate deflu¬
entibus solielecti qui prȩdistinati sunt Adeternam beatitudinem per¬

Expanded text:
rum cum fidelibus praeliari disponit, ut per sanctae Trinitatis fidem hostium rum cum fidelibus praeliari disponit, ut per sanctae Trinitatis fidem hostium catervam sternat, quae praesumptione superbiendo contra auctorem suum se erigere audet. Sed videamus quid hinc scriptum sequitur: Et viderunt multitudinem exercitus quia multi sunt et timuerunt valde et multi subtraxerunt se de castris et non remanserunt ex eis nisi octingenti viri et tamen persecutione exardescente, apparebit qui fixi fuerint in fide, et qui facietenus in ea esse videbantur. Unde scriptum est in evangelica parabola , quod exorto sole aruerunt segetes quae fuerant in petrosa et terram multam non habuerunt; quia qui firmas in corde credulitatis radices non tenent, ad tempus credentes in tempore tentationis recedunt. De tribus ergo millibus non remanserunt cum Juda, nisi tantummodo octingenti viri; quia reprobis ab Ecclesiae societatibus defluentibus, soli electi, qui praedestinati sunt ad aeternam beatitudinem per
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. quia misit eos Ante faciem suam In omnem ciuitatem & locũ
quo erat ipse uenturus. Prȩdicatores enim suos dñs sequit᷑. qui a
IN TERGA UBIAUDIUIT DEMETRIUS QUIA CECIDIT
NICANOR ET OXEROITUSEIUS IN PROELIOADPOSUIT
BAChIdEM. ETALCHiMuM RuRSuM MITTERE ΙNIU¬
DEAM OT DEXTRUM CORNUCUMILLAS ETABIERUNT
UIAM QUEDUCIT IN GALGALA ETCASTRAPOSUORUNT
INM OSALOHT QUE ESTINARBELIS. ET OCCUPAUERT
EAM OTPERIMORUNTANIMAS HOMINUM MULTAS. IN
MONSOPRIMO ANNICENTESIMI QUIN QUAEESIMOI OT
SOGUN DIADPLICUORUNT EXERCITUM ADNIERUSALÕ
ETSURREXERUNT ETABIORUNTIN BOREAXX. UIRORR¬
Instaurat rursum demetrius bellum perbachidem & alcimum con¬
traiudam . quia ꝑpaganos atq: hereticos defide xp̃i rela psos. mundi
staurat : Cumquib &dextrum cornumisit: Cum adtale nefas per¬
petrandum ualidam auxiliatorum manum tradit: Contraquos iudas
cumtrib: milibus uadit. Quia contra omnes hostes fidei coetus docto¬

Expanded text:
dicitur quia misit eos ante faciem suam in omnem civitatem et locum dicitur quia misit eos ante faciem suam in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus. Praedicatores enim suos Dominus sequitur, quia interea ubi audivit Demetrius quia cecidit Nicanor et exercitus eius in proelio adposuit Bacchidem et Alchimum rursum mittere in Iudaeam et dextrum cornu cum illis et abierunt viam quae ducit in Galgala et castra posuerunt in Mesaloth quae est in Arbellis et occupaverunt eam et peremerunt animas hominum multas et mense primo anni centesimi quinquagesimi et secundi adplicuerunt exercitum ad Hierusalem et surrexerunt et abierunt in Berea viginInstaurat rursum Demetrius bellum per Bacchidem et Alcimum contra Judam, quia per paganos atque haereticos de fide Christi relapsos, mundi staurat; cum quibus et dextrum cornu misit, cum ad tale nefas perpetrandum validam auxiliatorum manum tradidit; contra quos Judas cum tribus millibus vadit, quia contra hostes omnes fidei coetus docto
Abbreviated transcription (Latin):
&item Parum est inquit ut sis mihi seruus Adsuscitandas tribus ia cob. &
feces isrł conuertendas. Dedite inlucemgentium utsis salus mea usq
ad tremumterrȩ. Et iterum. Deditẽ Ait infoedus populi. ut suscitares
terram. & possideres hereditates dissipatas: Et quidest quodiudas
duos legatos conponendȩ pacis gratia Ad romanos misit. Nisi quodre¬
demptor nr̃ ad conuocandas Adfidem & soci&atem pacis gentes duo
testamenta in mundum direxit. siue aliter binos nuntios mit tit prop¬
ter sacramentum caritatis. quia duo sunt precepta caritatis dĩ uide¬
lic& Amor & proximi & omnis caritas minus quam inter duos habe
ri non potest Nemo enim proprie Adseipsum habere caritatem
dicitur. sed di lectione sẽ in alterum tendit ut esse caritas possit
Binos ad prȩdicandum in euangelio discipulos dñs mittit. Quatenus
hoc nobis tacitus innuat. quia quicaritatem erga alterum non ha
b& predicationis officium suscipere nullatenus deb&: Bene aũt

Expanded text:
item: Parvum est, inquit, ut sis mihi servus ad suscitandas tribus Jacob et faeces Israel convertendas , dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae . Et iterum: Dedi te in foedus populi, utsuscitares terram et possideres haereditates dissipatas . Et quid est quod Judas duos legatos componendae pacis gratia ad Romanos misit, nisi quod Redemptor noster, ad convocandas ad fidem et societatem pacis gentes, duo Testamenta in mundum direxit, sive aliter binos nuntios mittit prope venturus. Quia duo sunt praecepta charitatis, Dei, videlicet, amor et proximi, et minus quam inter duos haberi charitas non potest nemo enim proprie ad seipsum habere charitatem dicitur, sed dilecBinos ad praedicandum in Evangelio discipulos Dominus mittit, quatenus hoc nobis bet, praedicationis officium suscipere nullatenus debet. 2. Bene autem
Abbreviated transcription (Latin):
lictores & carnifices. ita & elefanti propter enor mitatem cor¬
porum accrudelitatem Animorum possunt designare fas¬
tum principum Quibus bene conuenit quod bestiis ad exacer¬
uandam iram ostenderunt sanguinem uuȩ &more quia inef¬
fusione s anguinis mar trrum exercitata est sȩuitia ꝑ secutorũ.
Et benedicitur quod adstiterint singulis elefantis mille uiri

Expanded text:
lictores et carnifices, ita et elephanti, propter enormitatem corlictores et carnifices, ita et elephanti, propter enormitatem corporum ac crudelitatem animorum possunt designare fastum principum, cui bene convenit quod bestiis ad exacerbandam iram ostenderunt sanguinem uvae et mori, quia in effusione sanguinis martyrum excitata est saevitia persecutorum. Et bene dicitur quod astiterunt singulis elephantis mille
Abbreviated transcription (Latin):
exnobis interficiebant᷑. & hereditates nr̃ȩ diripiebant᷑: Et non
Adnos tantum extenderunt manum sed & in omnes fines nr̃os¬
ET IRATUS ESTREXUTAU DIUIT OTCONUOCAUIT
OMUESAMICOS SUOSETPRINCIPESEXERCITUS SUI
ETEOS QUISUPER EOUITESERANI SEDET DEREONIS ALIIS ET
DEINSULIS ETMARITIMIS UENERUNT ADEUM ITEXERCITUS
CONDUOTICIUS ETERAT NUMERUS EXEROITUS
II XXXII. DOCTIADPROELIUM EIUENERUNT PERIDUMEAM
HADPLICAUERUNTAD BEINSURAM ETPOGNAUERUNTDIES
ongregat typicus antiochus exercitum. non solum multos. &rłq¬
A propriis sed &iam deexternis. quiasaeuitia persecutorum
non contenta est seditione interna. sed &iam forinsecus seruis xp̃i
inmania excitatbella. Instituunt pedites ordinant equites
prȩparant elefantes ut nihil desit eorum crudelitati. sed quicqĩd
excogitase potest impi&as. totum prȩpar& atrocitas
Sed & figuraliter sicut pedites & equites pos sunt designare

Expanded text:
ex nobis interficiebantur, et haereditates nostrae diripiebantur, et non ex nobis interficiebantur, et haereditates nostrae diripiebantur, et non ad nos tantum extenderunt manum, sed in omnes fines net iratus est rex ut audivit et convocavit omnes amicos suos et principes exercitus sui et eos qui super equites erant sed et de regnis aliis et insulis et maritimis venerunt ad eum exercitus conducticius et erat numerus exercitus triginta duo docti ad proelium et venerunt per Idumeam et adplicuerunt ad Bethsuram et pugnaverunt dies ongregat typicus Antiochus exercitum non solum ex propriis, sed et de extraneis, quia saevitia persecutorum, non contenta seditione interna, sed et forinsecus servis Christi immania excitat bella. Instituunt pedites, ordinant equites, praeparant elephantes, ut nihil desit eorum crudelitati; sed quidquid cogitare potest impietas, totum praeparat atrocitas. Sed figuraliter sicut pedites et equites possunt designare
Abbreviated transcription (Latin):
Quiaũ sunt illi qui inarce concludebant isrł in circuitus cõrum
& que rebant eis mala semꝑ Adfirmamentum gentium. nisihi
qui in arce suꝑbiȩ se erigentes ueram religionem inchristicolis¬
ꝑsecuntur. Quatenus uerbum dĩ suffocent &errorem atq: ido latri¬
am instaurent. Contraquos iudas proeliaridisponit. Quia tota
intentios cõrum doctorum hoc disponere. maxime satagit ut
errores expugnentur &errantes ueritatis eminentia superent᷑
Sed hoc studio Commoti quidam degentilibus ut sunt philosophi.
quidam &iam eximpiis isrł quod sunt her&ici prouocant prin¬
cipatum istius mundi in odium seruorumdĩ. quatenus hoc solatio
Adiuti impi&atem suam facilius e xplere possint: Vnde legit᷑
quod isti Ad euntes regem dixerint ei. Vsque quo non facies iud¬
cium &uindicas fr̃snr̃os : Nos de creuimus seruire patrituo. &
ambulare in prȩceptis eius & obsequi edictis eius. & filii populinostri
Propterhoc ab alienabantse a nobis. & qui cumq: inueniebantur

Expanded text:
Qui autem sunt illi qui in arce concludebant Israel in circuitu suorum, et quaerebant eis mala semper ad firmamentum gentium, nisi hi qui in arce superbiae se erigentes veram religionem persequuntur, quatenus verbum Dei suffocent, et errorem atque idololatriam instaurent? Contra quos Judas praeliari disponit, quia tota intentio sanctorum doctorum hoc disponere maxime satagit, ut errores expugnentur et errores veritatis eminentia superentur. Sed hoc studio commoti quidam de gentibus, ut sunt philosophi, quidam et ex impiis Israel, qui sunt haeretici, provocant principatum istius mundi in odium servorum Dei, quatenus hoc solatio adjuti impietatem suam facilius extollere possint. Unde legitur quod isti adeuntes regem dixerunt ei: Quousque non facies judicium et vindicas fratres urbis. Nos decrevimus servire patri tuo et ambulare in praeceptis ejus, et obsequi dictis ejus: et filii populi nostri propter hoc abalienabant se a nobis, et quicunque inveniebantur
Abbreviated transcription (Latin):
quodex crudelipatre truculentus filius ẽ genitus. qui opera ne¬
fanda nequis simi patris imitatus sit. De quo & in euangelio dñs
Adiudeos sȩuos ac suꝑbos ait. Uos expatre diabulo estis &
desideria patris ur̃i uultis facere. Ille enim ab initio homicida
erat & latro: Recte homicidȩ filius homicidium facere
meditatur. non solum corporale. sed &iam spĩtale. hoc est
necem animarum quȩ peccato &impi&ate moriuntur
ET HI QUIERANT INARCOCON CLUSERAUTIS RE
IN CIRCUITU SC̃ORUM TI QUEREBANT TISMALASEMPER AO
FIRMAMENTUM GENTIUM ETCOGITABAT IUDAS DISPERDERE
EOS ErCONUOCAUIT UNIUERSUM POPULOM UTOBSIDERENT
EOS. ETCOIRENT SIMUL. ETOBSIDERUNTEOS ANNOCENTE¬
SIMO QUIN QUAGESINO ET FE CERUNT BALISTASTT MACHINAS
FTEXIE RUNT QUIDAM EXHIS QUIOBSIDEBANTUR ET ADIUN¬
XERUNTSEILLIS ALIQUI EXIMPIISISRL. ETABIERUNTADRE

Expanded text:
quod ex crudeli patre truculentus filius est genitus, qui opera nefanda nequissimi patris imitatus sit. De quo in Evangelio Dominus ad Judaeos seniores ac superbos ait: Vos ex patre diabolo estis, et desideria patris vestri vultis facere: ille enim ab initio homicida erat . Et recte homicidae filius homicidium facere meditatur non solum corporale, sed et spiritale, hoc est, necem animarum quae in peccato et impietate moriuntur. Et hi qui erant in arce concluserant Israel in circuitu sanctorum et quaerebant eis mala semper ad firmamentum gentium et cogitavit Iudas disperdere eos et convocavit universum populum ut obsiderent eos et coirent simul et obsederunt eos anno centesimo quinquagesimo et fecerunt ballistas et machinas et exierunt quidam ex eis qui obsidebantur et adiunxerunt se illis aliqui ex impii
Abbreviated transcription (Latin):
onem mouent contra eclam xp̃i designant᷑. quod bene nominis ei¬
inter pr&atio ita explanat . Inter pr&atͥ enim uehementer in nec¬
tens siue nimium ꝑ sequens : Adhunc ergo principem ueniunt uiri
iniqui &impii ex isrł & achimus duxeorum. Cumilli qui post
fidem xp̃i ꝑceptam. Ad a postasiam redierunt religionẽ xpĩanã
blasphemant & ecclesiastico detrahunt cultui: Quorum duces sunt
heretici. quiꝑ ambitionem sublimitatis uolunt ab hominib magni
uideri. Sed ꝑditione huiuscemodi suscepta mittit dem&rius trpi¬
cus bachidem quidominabatur trans flumenin regno. ut alci¬
mum impium constituat insacerdotium & ultionem faciat in
filiis isrł. Cum ꝑ paganos quos lib & apud seculum potentes qui
nec dum meruerunt xp̃ibaptis mate tingui. & innu mero fidelium
conputari hereticis fastus sui preb& amminiculum &ueris con¬
fessorib xp̃itor mentorum ingerit cruciatum. Sed lic& tales

Expanded text:
onem movent contra Ecclesiam Christi, designantur. Quod bene nominis onem movent contra Ecclesiam Christi, designantur. Quod bene nominis interpretatio ita explanat; interpretatur enim vehementer innectens, sive nimium persequens. Ad hunc ergo principem veniunt viri iniqui et impii ex Israel, et Alcimus dux eorum, cum illi qui post fidem Christi perceptam ad apostasiam redierunt, religionem Christianam blasphemant et ecclesiastico detrahunt cultui; quorum duces sunt haeretici, qui per ambitionem sublimitatis volunt ab omnibus magni videri. Sed proditione hujuscemodi suscepta mittit Demetrius typice Bacchidem, qui dominabatur trans flumen in regno, ut Alcimum impium constituat in sacerdotem, et ultionem faciat in filios Israel: cum per paganos quoslibet apud saeculum potentes, qui necdum meruerunt Christi baptismate tingi et in numero fidelium computari, haereticis fastus sui praebebunt adminiculum, et veris confessoribus Christi tormentorum ingerent cruciatum; sed licet tales
Abbreviated transcription (Latin):
Nauem conscendit delatus. Insyriam secundo fauore omnium Ex¬
cipitur regnumq ei occisopupillo Atutoribus traditur
EIT UENERUNT ADEUM UIRI INIQUI ETIMPII EX
ISRT ET ALOIMUS DUXEORUM QUI UOLEBAT FIERI
SACERDOS ETACCUSAUERUNTPOPULUM APUD REGEM DICEN¬
IES. PERDIDINIUDAS EIFR̃SIIUS AMICOS TUOS ET NOS DISPER¬
DITDET ORRA NRA. NUNCERGO MItTO UIRUM CUI
CREDISETEAT ET UIDOXT EXTERMINIuM oMNO
QUODFECIT NOBIS INREGIONIBUS REGIS OTPUNIT
OMNESAMICOS EIUS ETADIUTOROSEORUM. ET ELE¬
GIT ROXEXAMICIS SUISBACHIDEM QUIDOMINABA¬
TUR TRANSFLUMEN MAONUM IN REGNO ET FIDELEM
REGI ET MISIT EUMETALEIMUM IMPIUN CONSTITUIT
IN SACERDOTIO ET MANDAUIT EIFACEREULNONEM IN FI¬
LIOSI SRł. ET SURREXERUNT ET UENORUNT CU
EXERCITU MAGNO INTERRAM IUDA. ETMISO¬
RUNT UUNTIOS ETLO CUTISUNTADIUDAM OT
FRSEIUS UERBISPACIFICIS IN DOLO ETNON IN TEN¬
DERUNT SERMO NIBUS EO RUM
uidper demetrium regem. nisi principes gentium qui per secuti¬

Expanded text:
navem conscendit. Delatus in Syriam secundo favore omnium exnavem conscendit. Delatus in Syriam secundo favore omnium excipitur, regnumque ei occiso pupillo ac tutoribus tradituret venerunt ad eum viri iniqui et impii ex Israhel et Alchimus dux eorum qui volebat fieri sacerdos et accusaverunt populum apud regem dicentes perdidit Iudas et fratres eius amicos tuos et nos disperdit de terra nostra nunc ergo mitte virum cui credis et eat et videat exterminium omne quod fecit nobis et regionibus regis et puniit omnes amicos eius et adiutores eorum et elegit rex ex amicis suis Bacchidem qui dominabatur trans Flumen magnum in regno et fidelem regi et misit eum et Alchimum impium constituit in sacerdotio et mandavit ei facere ultionem in filios Israhel et surrexerunt et venerunt cum exercitu magno in terram Iuda et miserunt nuntios et locuti sunt ad Iudam et fratres eius verbis pacificis in dolo et non intenderunt sermonibus eorum uid per Demetrium regem, nisi principes gentium qui persecuti
Abbreviated transcription (Latin):
NNO CONTOSIMO QUIN QUA GESIMO PRIMO. EXIIT DE¬
METRIUS SELEUCIFILIUS ABURBEROMA ETASCEN¬
DIT CUM PAUCISUIRIS IN CIUITATEM MARITI MAM
ET REQNAUIT IL LIO:ET FAOTUM EST UT IN GRESSUS
EST IN DOMUM REGNI PATRUM SUORUM CONPRO¬
HEN DIT EXER CITUS ANTIOCHUM ETLYSIAM UT
AD DUCERONT SOSADEUM. ETRES ETINNOT UIT
OTAIT. NOLITE MIHI OSTENDEREFACIEM EORUM
OTOCCIDIT GOS EXERCITUS. ET SEDIT DEMETRI¬
OSSU PER SEDEM REGNISUI
De hocaũ demetrio pompeius trogus in sua historia itanarrat dicens
Cumantio chus decedit relicto paruulo Admodum filio cuicum tuto
resdati apopulo essent. patruus eius dem&rius qui obses romȩ erat.
cognita morte fr̃is Antiochi senatum adut obsidem seuiuo fratre¬
uenisse. Quomortuo cuius obsessit seignorare: Dimittiigitur
fr̃i cesserit . Ita nunc sibi quipupillum etate antecedat deberi
Cumse non dimitti Animaduerter& a senatu. Tacito iudicio tutius
Apudpupillum quam apud eum regnum futurum Arbitrante spe¬
cie uenandi Aburbe profectus ostiis tacitus Cum fuge comitibus

Expanded text:
nno centesimo quinquagesimo et primo exiit Demetrius Seleuci filius ab urbe Roma et ascendit cum paucis viris in civitatem maritimam et regnavit illic et factum est ut ingressus est in domum regni patrum suorum conprehendit exercitus Antiochum et Lysiam ut adduceret eos ad eum et res ei innotuit et ait nolite mihi ostendere faciem eorum et occidit eos exercitus et sedit Demetrius super sedem regni suiDe hoc autem Demetrio Pompeius Trogus in sua Historia ita narrat dicens: Cum Anres dati a populo essent, patruus eius Demetrius, qui obses Romae erat, cognita morte fratris Antiochi senatum adiit: obsidem se vivo fratreenisse, quo mortuo cuius obses sit, se ignorare. Dimitti igitur fratri cesserit, ita nunc sibi, qui pupillum aetate antecedat, deberi. Cum se non dimitti animadverteret a senatu, tacito iudicio tutius apud pupillum quam apud eum regnum futurum arbitrante, specie venandi ab urbe profectus Ostiis tacitus cum fugae comitibus
Abbreviated transcription (Latin):
Auctores scelerum & inuentores errorum peccatis suis. &nunc
Ardore exuruntur diuini sermonis. & in futuro examine nisi
condignam paenitentiam Ante egerint. igne concremabuntur
perp&uae ultionis: ETTRANSIT Ad FIliosammon
TINVENIMANOM FoRIEn ⁊ pOΡULOM COΡIOSOM MO¬

Expanded text:
auctores scelerum et inventores errorum pro peccatis suis et nunc auctores scelerum et inventores errorum pro peccatis suis et nunc exuruntur ardore divini sermonis, et in futuro examine, nisi condignam poenitentiam ante egerint, igne concremabuntur perpetuae ultionis. Et transiit ad filios Ammon, et invenit manum fortem, et populum copiosum
Abbreviated transcription (Latin):
quispin&is uitiorum sunt asperrimi & funestis sacrificiis atq
luxõria mundana foedissimi gladio sp̃s in terimens De con¬
trariis efficit subiectos. ac dehostibus facit amicos
OTSOS QUIERANT INA GRABATTANE.
QUA CIRCUM SEDEBANT ISRATIELITAS ET PERCSSIT¬
EOS PLAGAMAGNA: ETRECORDATOS EST MALITIAM FILIOROM
BEAN QUIERANTPOPULOIN LAQUEUMTTINSCANDALUM ETIN¬
SIDIANTES INUIA ET CONCLOSI SONTABEO IN TURRIBUS ETAD PLI¬
CAUIT ADEOS. ET ANAIHE MATITAUIT EOS. ETINCENOIT TUR¬
RES EORUMIGNI CUMOMNIBOS QGUNEIS ERANT
Hi qui in memoratis locis hoc est inagrabattane & bean habitabant¬
& circumsedentes filios isrł laqueum & scandalum fuerunt insidi¬
Antes eis. significant iudeos atꝙ hereticos. qui contra eclãm dĩscan¬
inturrib: suis concluduntur : cum insuꝑbiȩsuȩ machinationib: per
doctorum industriam capiunt᷑. &errores eorum anathematizant᷑
Quorum turres incenduntur igni cumomnib qui in eis sunt. quan do

Expanded text:
qui spinetis vitiorum sunt asperrimi, et funestis sacrificiis atque qui spinetis vitiorum sunt asperrimi, et funestis sacrificiis atque luxuria mundana fetidissimi, gladio spiritus interimens, de contrariis efficit subjectos ac de hostibus facit amicos. Et eos qui erant in Acrabathane, quia circumsedebant Israeos plaga magna et recordatus est malitiam filiorum Bean qui erant populo in laqueum et in scandalum insidiantes in via et conclusi sunt ab eo in turribus et adplicuit ad eos et anathematizavit eos et incendit turres eorum igni cum omnibus qui in eis erant Hi qui in memoratis locis, hoc est Acrabathane et Bean, habitabant, et circumsedentes filios Israel in laqueum et scandalum fiunt fuerant insidiantes eis, significant Judaeos atque haereticos, qui contra Ecclesiam Dei scanin turribus suis concluduntur, cum in superbiae suae machinationibus per doctorum industriam capiuntur, et errores eorum anathematizantur; quorum turres incenduntur igni cum omnibus qui in eis sunt, quando
Abbreviated transcription (Latin):
PERSTOUI ET OEBELLABATIUDAS FILIOS ESAU INIDUMEA
quia siue hostes uisibiles seu &iam inuisibiles quiinuidiȩ estibus
contrafidei Acuirtutum profectum anhelant: Irascunturcru¬
ciantur acpersecuntur seruos dĩ Ad nihilum eos redigere uo¬
lentes quando considerant illos in altare recte fidei bonorum
operum restaurare uelle obseruantiam. Inde dicitur. quod
cogitarent tollere genus ia cob quierant intereos. & coeperunt
eos occidere : quia clarescente in mundo euangelio xp̃i & ho
minibus fidem dĩ recipientibus. torquebant᷑ persecutores. &
poenis eos tractantes inde auertere studebant. Similiter &
hostes spiritales cum uiderint Aliquos exdesidia negle gen¬
tiae sẽ restaurari uelle incultu pi&atis moliuntur eos gladio
impi&atis occidere. Ac morte peccatorum trucidare
Sed iudas fortiter cum scuto fidei hostib resistens debellat fili¬
os esau inidumea: quia cohors scorum doctorum idolatras

Expanded text:
persequi et debellabat Iudas filios Esau in Idumea persequi et debellabat Iudas filios Esau in Idumea quia sive hostes visibiles seu invisibiles, qui invidiae aestibus contra fidei ac virtutum profectum anhelant, irascuntur, cruciantur ac persequuntur servos Dei, ad nihilum eos redigere volentes, quando considerant eos in altari rectae fidei bonorum operum velle observantiam. Inde dicitur quod cogitarent tollere genus Jacob qui erant inter eos, et coeperunt ejus occidere, quia clarescente in mundo Evangelio Christi, et omnibus fidem Dei recipientibus, torquebantur persecutores, et poenis eos mactantes inde avertere studebant. Similiter et hostes spiritales cum inciderunt viderint aliquos ex desidia et negligentia se restaurare velle in cultu pietatis, moliuntur eos gladio impietatis occidere, ac pro morte peccatorum trucidare. Sed Judas, fortiter cum scuto fidei hostibus resistens, debellat filios Esau in Idumaea, quia chorus sanctorum doctorum idololatras,
Abbreviated transcription (Latin):
FA CIOM ID UM GAE
exemplo ad profectum uirtutum ꝓuocant. Per circuitum muros
altos constituunt. quando eam tutamine catholicȩ fidei. Acope
precum undiq muniunt: Turres firmas erigunt. quan do spem
totam indĩ bonitatem eamponere prȩcipiunt. nequando
gentes eam more pristino conculcent: Vt non malignorum scili¬
seruarent eam. Exercitus insion ad seruandum eam locatur
cum ministrorum turba. ad seruandum legis dĩ acsacramentorũ
cȩlestium ritum in ecłã subministratur: Muniunt eam adcus¬
todiendam bethsuram cum exortationib ualidis incitant
ecclesiasticos. ut regulariter culturam obseruent diuinam
Bethsura enim domus robusti inter pr&at. Vt habeat populus
munitionem contra faciem idumeȩ. hoc est ut fidei constanti am
seru& aduersus hostes spiritales & contrapertinatiam furentis mndi
DIFICATUMNEST ALIARE TIUE SACRIFICIN SICUT PRIUS.
HIRATES UNT UALDE I⁊ COGITABANT TOLLERE GENUS IACOS
QUIERANT IN TEREOS. ETCEPERUNT OCCIDERE OEPO PULO ET

Expanded text:
faciem Idumeae faciem Idumeae exemplo ad profectum virtutum provocant; per circuitum muros altos construunt, quando eam culmine catholicae fidei ac opere precum undique muniunt; turres firmas erigunt, quando spem totam in Dei bonitate ponere praecipiunt. Ne quando gentes eum ut montem pristinum conculcent; ut non malignorum sservarent eum, etc. Exercitus in Sion ad servandum eum locatur, cum ministrorum turba servandae legis Dei ad sacramentorum coelestium ritum in Ecclesia subministratur. Muniunt eum ad custodiendam Bethsuram, cum exhortationibus validis incitant ecclesiasticos ut regulariter culturam servent divinam Bethsura enim domus robusti interpretantur. Ut habeat populus munitionen contra faciem Idumaeae. Hoc est, ut fidei constantiam servet adversus hostes et contra furentis mundi sancta sicut prius et iratae sunt valde et cogitabant tollere genus Iacob qui erant inter eos et coeperunt occidere de populo et
Abbreviated transcription (Latin):
excitabo illud: Quia uidelic& solutum passione corpussuum ipse
die tertia resuscitauit aduitam: Ferunt siquidem quia corpus ho¬
minis quadragesimo sexto die postconceptionis initium in mem broꝵ
distinctione form&ur. Atq ideo non casu gestum. sed diuinitus
procuratum est. ut eo Annorum numero templum ȩdificar&ur.
Quodierum numero corpus dominicum quod pertem plum figura¬
batur inutero uirginaliꝑ fici oportebat:. Quodaũ encenia perom̃s
Annos cȩlebrare sancitum ẽ. hoc profecto nos ammon& ut memoriã
r&ineamus : Taliterq nos agamus. ut non adiudicium. sed sicut¬
dñs his quibon aegerint promisit resurgere mereamur aduitam:
ET EDIPICAUERUNT INTEMPOREILLO MONTEM
SIONET PERCIRCUITUM MUROS ALTOS. ET TURRES FIRMAS
NE QUANDO UENIRENT GENIES ETCONCULCARENT EAM SI¬
COT ANTEAFECERUNT. ETCONLOCAUIT ILLIC EXERCITUM
UT SERUARENT EAM ET MUNIUITEAM AD COSTODIENDAMBEM¬
SORAM UTTABERIT POPULOS MUNMONEM CONTRA

Expanded text:
excitabo illud . Quia videlicet solutum passione corpus suum ipse excitabo illud . Quia videlicet solutum passione corpus suum ipse die tertia resuscitavit ad vitam. Ferunt siquidem qui corpus hominis quadragesimo sexto die post conceptionis initium in membrorum distinctione formetur; atque ideo non casu gestum, sed divinitus procuratum est, ut in eo annorum numero templum aedificaretur, 98 quo dierum numero corpus Dominicum, quod per templum figurabatur, in utero virginali perfici oportebat. Quod autem Encaenia per omnes annos celebrari statutum est, hoc profecto nos admonet ut memoriamretineamus; taliterque nos agamus, ut non adDominus his qui bona egerunt promisit, resurgere mereamur ad vitam. Et aedificaverunt in tempore illo montem Sion, et per circuitum mnequando venirent gentes et conculcarent eam sicut antea fecerunt et conlocavit illic exercitum ut servarent eam et munivit eam ad custodiendam Bethsuram ut haberet populus munitionem contra
Abbreviated transcription (Latin):
exhibita. insinuat mystice quodperfecto in finemundi numero
electorum diudesiderate inmortalitatis est secutura festiuitas.
Et peracto uniuersalis resurrectionis miraculo. mox omnes qui ad
pacificiregis ueri scilic& salomonis regnum pertinent. Aeterna
cumeo gaudia patriȩ celestis intrabunt: Nam quia dñs nr̃ octaua
die idẽ post septimam sabbati resuscitari Amorte uoluit. recte
numerus octonarius nr̃ȩ quoq resurrectionis festauentura designat
Quod templum abhostib incensum rursum dño miserante construit᷑
quod abido latris co inquinatum denuo supernȩ pi&atis auxilio
mundatur. uarios scȩ eclẽ insinuat euentus. Quȩ nunc in fidelium
persecutione premitur. Nunc apersecutionibus reddita libe¬
suis membris hostis antiqui periclitatur insidus: nunc instante sol¬
penitentiam iam castigatos recipit: Quoduero templum se
De quo ipse iude is soluite in quit tem plum hoc & intrib dieb

Expanded text:
exhibita, insinuat mystice quia, perfecto in fine mundi numero exhibita, insinuat mystice quia, perfecto in fine mundi numero electorum, diu desideratae immortalitatis secura festivitas erit, et peracto universalis resurrectionis miraculo, mox omnes qui ad pacifici regis veri, scilicet Salomonis, regnum pertinent, aeterna cum eo gaudia patriae coelestis intrabunt. Nam quia Dominus noster octava die, id est, post septimam sabbati, resuscitari a morte voluit, recte numerus octonarius nostrae quoque resurrectionis festa ventura designat. Quod templum ab hostibus incensum rursum Domino miserante construitur; quod ab idololatris coinquinatum denuo, supernae pietatis auxilio, mundatur; varios sanctae Ecclesiae insinuat eventus, quae nunc infidelium persecutione premitur, nunc autem, persecutoribus reddita libesuis membris hostis antiqui periclitatur insidipoenitentiam jam castigatos recepit. Quod vero templum secDe quo ipse Judaeis: Solvite, inquit, templum hoc, in tribus diebus
Abbreviated transcription (Latin):
nos appellatur december. & ad hiemem pertinere nullidubium
constat: Statuitq decretum ut prȩdiximus. Annis omnibus ddi¬
em enceniorum. Idest in nouationis ac dedicationis tem plifesta
ra facta sunt nr̃i & propternos utiq scripta. ideoq nobis sollertius
spiritaliratione discutienda. Salomon quipperex qui interpr&atur
pacificus ipsum redemptorem nr̃m trpice designat. dequo esaiasait.
Multiplicabitur eius imperium & pacis nonerit finis: Templum ꝙ
xedificauit catholica eius ecclesia ẽ. quam de uniuersis per orbem
credentib quasi deuiuis lapidibus in unam suae fidei & caritatis com¬
pagem ad gregat. Quod aũ vii. annis aedificatum ẽ. templum
significat quia pertotum huius seculi tempus quod septem dieb euol
uo anno dedicatumẽ & cȩleberrima illa acmaxima sollemnitas
asalomone rege cunctis filiis isrł. tempore complete dedicationis

Expanded text:
nos appellatur December, et ad hiemem pertinere nulli dubium nos appellatur December, et ad hiemem pertinere nulli dubium constat. Statuitque decretum, ut praediximus, omnibus annis diem Encaeniorum, id est, innovationis et dedicationis templi, festra facta sunt nostri, et propter nos utique scripta, imoque nobis solertius spiritali ratione discutienda. Salomon quippe rex, qui interpretatur pacificus, ipsum Redemptorem nostrum typice designat; de quo Isaias ait: Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis. Templum quod aedificavit catholica ejus Ecclesia est, quam de universis per orbem credentibus, quasi de vivis lapidibus, in unam suae fidei et charitatis compagem aggregat. Quod autem septem annis aedificatum est templum, significat quia per totum hujus saeculi tempus, quod septem diebus evovo anno dedicatum est, et celeberrima illa ac maxima solemnitas a Salomone rege cunctis filiis Israel tempore completae dedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
babel deregio genere &iesus sacerdos magnus. sed & prophetȩ
aggeus & tacharias adiuuantes eos. Atꝙ aduersus insidias impe¬
dientium opus hostium. corpopuli roborantes. Inde postannos
ferme trecentos & quinquagintasex. rexnefandissimus grecoꝵ
Antiochus fraude capta hierusalem. templumidem sordib idolo¬
rum profanauit. Auferens inde & confringens Altaredñi Aureum
mensam ꝓpositionis cande labrum luminis. &c&era quȩ supra
comme morata sunt: Sediudas machabeus cumess& degenere
sacerdotali collecto exercitu iustorum Aduersus antiochi duces
arma corripiens eosq deiudȩa expellens persecutioni sȩ uissime
finem inposuit Ac templum abidolorum imaginib: emundans.
Nouarursus altaria & c&erauasa uelornamenta faciens
atq intemplo reponens. dedicauit easimul cum templo quodpu¬
rificauit & renouauit uicesima quinta die mensis noni qui apud

Expanded text:
babel de regio sanguine, Jesus sacerdos magnus; sed et propheta babel de regio sanguine, Jesus sacerdos magnus; sed et propheta Aggaeus, et Zacharias, adjuvantes eos, atque adversus insidias impedientium opus hostium cor populi corroborantes. Inde post annos ferme trecentos et quinquaginta sex nefandissimus Graecorum Antiochus, fraude capta Jerusalem, templum idem sordibus 97 idolorum profanavit, auferens inde et confringens altare Domini aureum, mensam propositionis, candelabrum luminis, et caeteracommemorata sunt. Sed Judas Machabaeus cum esset de genere sacerdotali, collecto exercitu justorum, adversus Antiochi duces arma corripiens, eosque de Judaea expellens, persecutioni saevissimae finem imposuit, ac templum ab idolorum imaginibus emandans, nova rursus altaria et caetera vasa vel ornamenta faciens atque in templo reponens, dedicavit ea simul cum templo. Quod purificavit et renovavit vicesima quinta die mensis noni, qui apud
Abbreviated transcription (Latin):
cerdote tempone neris. ultima aiuda machabeo tempore hiemis
est facta quando specia liter constiuitum es sel egitur. ut eadem de¬
dicatio peromnes annos in memorram sollemnibus reuocaret᷑ officiis
Iuxta quod ad tempus usq dominicȩ in carnationis obseruatum fuisse.
supradicta sententia euangelii agnouimus. Haec aũ fuit causa secun¬
de & tertiae dedicationis. quia salomon quidem templi opus. quo d
dño condidit septem Annis perfecit:: Octauo aũhoc anno decimadie
mensis septimi qui a nobis october appellatur. in magna gloria dedi¬
cauit. Sedhoc templum postannos quadringentos XXX. incende¬
runt chaldei & hiero solimorum urbe destructa. populumisr ł in
babrloniam abduxere captiuum: Qui postannos lxx regnanti
perannos qua draginta sex. & tertiadie mensis xii. quem nos uo¬
camus martium. opus adfinem usq perductum: Cui uidelic&
tunc operi prȩfuerunt duces plebis strenuissimi ut diximus ⁊ oro¬

Expanded text:
cerdote, tempore veris; ultima autem, Juda Machabaeo, tempore hiemis, cerdote, tempore veris; ultima autem, Juda Machabaeo, tempore hiemis, est facta: quando specialiter constitutum esse legitur ut eadem dedicatio per omnes annos in memoriam solemnibus revocaretur officiis juxta quod usque ad tempus Dominicae incarnationis observatum fuisse supradicta sententia Evangelii agnovimus. Haec autem fuit causa secundae et tertiae dedicationis. Quia Salomon quidem templi opus quod Domino condidit, septem annis perfecit, octavo autem anno, decima die septimi mensis, qui a nobis October appellatur, in magna gloria dediur. Sed hoc templum post annos quadringentos triginta incenderunt Chaldaei, et Hierosolymorum urbe destructa populum Israel in Babylonia adduxere captivum; qui post annos septuaginta per annos quadraginta sex; et tertia die mensis duodecimi, quem nos vocamus Martium, opus ad finem usque perductum: cui videlicet tunc operi praefuerunt duces plebis strenuissimi, ut diximus, Zoro