comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
babet. ⁊ tñ egreditur ꝑ curmas.
Scilio manib nitit᷑ ⁊ morat᷑ in do¬
mib regis. In quib laboriosi ti¬
midi humiles ⁊ subiecti designai¬
tur. Corruunt ⁊ ascende̾ ñ possuis
quos demersit tempestas aque.
quos iam ꝓfundum absorbuit. su¬
ꝑ quos iam urget puteus os suum.
ut cadant in ꝓfundũ culpe. siue
in ꝓfundum pene. De quib salo¬
mon. Tria sunt insaciabłia.⁊ qͣr¬
tum qd̾ nunqͣm dicit sufficit.
Infernus ⁊ os uulue ⁊ t̾ra que ñ
satiatur aqua.⁊ ignis qui nũqͣm
dicit sufficit. In pumo ꝓfundũ
pene demonstratur. In reliquis tͥ¬
bus. lixuria cuꝑiditas auaritia
que sunt ꝓfundũ culpae. Ascen¬
dunt ⁊ corruere ñ possunt. qͥ nec
tẽptationib nec adu̾sitatib flecti
possunt. s c̃ apło fiducialit̾ dicunt.
Quis nos seꝑabit a caritate xp̃i: zc̾.¬
uł certe qui oꝑe ꝯplent qd̾ ore predi¬
eant. uł qui cautelam in innocen¬
tia scruand. ut sint de illis qui ag¬

Expanded text:
habet, et tamen egreditur per turmas. habet, et tamen egreditur per turmas. Stellio manibus nititur, et moratur in domibus regis . In quibus laboriosi, timidi, humiles et subjecti designantur. Corruunt, et ascendere non possunt, quos demersit tempestas aquae, quos jam profundum absorbuit, super quos jam urget puteus os suum, ut cadant in profundum culpae, sive in profundum poenae. De quibus Salomon: Tria sunt insatiabilia: et quartum, quod nunquam dicit: Sufficit. Infernus, et os vulvae: et terra quae non satiatur aqua, et ignis, qui nunquam dicit: Sufficit In primo profundum poenae demonstratur; in reliquis tribus luxuria, cupiditas, avaritia: quae sunt profundum culpae. Ascendunt et corruere non possunt, qui nec tentationibus nec adversitatibus flecti possunt; sed cum Apostolo fiducialiter dicunt: Quis nos separabit a charitate Christi? Vel certe qui opere complent, quod ore praedicant; vel qui cautelam innocentia servant, ut sint de illis, qui ag
Abbreviated transcription (Latin):
foris ostendunt. intus uero mali¬
cre uenenũ abscondunt. In hoc
enĩ qd̾ uenenum malicie portans:
colubri sunt. in hoc aũt qd̾ religi¬
oseuiuunt suꝑ petͣm uadunt. Su¬
pra petͣm dico non in petra. qr nͦ
ipĩ in xp̃o sunt. nec xp̃c in eis est.
Sic̃ suꝑ cathedram ⁊ ñ in cathedra
moysi sedere dicunt᷑ scribe ⁊ phari¬
sei. Uia aũt nauis in mari ẽ. uita
eorum qui int̾ a maritudiles tẽp¬
tationum. aliquo umtatis uen¬
to flante citubant ⁊ merguntur.
Uia uuo iuri i adolescentia ẽ iu¬
cei eorũ. qui c̃ senes sint ⁊ etatis
ꝓuecte. adolescentiam tñ retinens
morib ñ ctate. Huic enĩ maledic̃
ysaias cũ dicit. Maledictus puer
centũ annoꝵ. Corruunt ut ascen¬
dant. qui ut exaltent᷑ se humili¬
ant. De quib salomon. Quatu¬
or sunt minima t̾re ⁊ ip̃a sapien¬
tiora sapientib. Formica que in
estate preꝑat escam sibi. Lepuscłs
plebs inualida. Regem locusta ñ

Expanded text:
foris ostendunt, intus vero maliforis ostendunt, intus vero malitiae venenum abscondunt. In hoc enim quod venenum malitiae portant, colubri sunt; in hoc autem quod religiose vivunt, super petram vadunt. Supra petram dico, non in petra, quia nec ipsi in Christo sunt, nec Christus in eis est: sicut super cathedram, et non in cathedra Moysi, sedere dicuntur Scribae et Pharisaei. Via autem navis in mari est vita eorum, qui inter amaritudines tentationum, aliquo vanitatis vento flante, titubant et merguntur. Via vero viri in adolescentia, est vita eorum, qui cum senes sint, et aetatis provectae, adolescentiam tamen retinent moribus, non aetate. His enim maledicit Isaias, cum dicit: Maledictus puer centum annorum . Corruunt, ut ascendant, qui ut exaltentur, se humiliant. De quibus Salomon: Quatuor sunt minima terrae: et ipsa sapientiora sapientibus. Formica, quae in aestate praeparat escam sibi. Lepusculus plebs invalida. Regem locusta non
Abbreviated transcription (Latin):
diutium aũt alii sunt qui ascendt̃
ut corruant. alii ad hos qrruunt uͥ
pꝰmodũ fortiꝰ ascendant. Alĩ utro
ascendunt ira ut ñ possint coiru¬
ere. alii aũt ita corruerunt. ut iã
ñ possint ascendere. Ascendunt ũ
ut corruant qui de uirtutib suis se
reddunt elatos. qui simłate in reli¬
gione uiunt. qui in tẽptatione sc̃¬
sunt instabiles. qui adolescentiam
aninii retinent etiam senescentes.
De quib salomon. Tria sunt diffici¬
lia mͥ. ⁊ qͣrtum penitꝰ ignoro. Uiã
aquile in celo. uiam colubri suꝑ pe¬
tram. uiam nauis in mari. uiam
uiri in adolescentia sua. Uia aqͥle
in celo ẽ. uia hoĩs ambłantis in mag¬
nis. ⁊ in mirabłib suꝑ se. Aquila
enĩ ẽ magnar̃ alar̃. Que tunc ut¬
nit ad libanũ: qñ accedit ad uir¬
tutum montẽ eandidatũ. S me¬
dullam cedri tollit. c̃ ip̃is religio¬
sis sꝑnendo. suꝑbiendo detrahit.
uia aũt colubri suꝑ petͣm ẽ. iita
illoꝵ qui simłate se xp̃o adherẽ

Expanded text:
dentium autem alii sunt, qui ascendunt, ut corruant; alii ad hoc corruunt, ut postmodum fortius ascendant; alii vero ascendunt, ita ut non possint corruere; alii autem ita corruunt, ut jam non possint ascendere. Ascendunt vero, ut corruant qui de virtutibus suis se reddunt elatos, qui simulate in religione vivunt, qui in tentatione sunt instabiles, qui adolescentiam animi retinent etiam senescentes. De quibus Salomon: Tria sunt difficilia mihi: et quartum penitus ignoro. Viam aquilae in coelo, viam colubri super petram, viam navisviri in adolescentia sua . Via aquilae in coelo, est via hominis ambulantis in magnis et in mirabilibus super se. Aquila enim est magnarum alarum: quae tunc venit ad Libanum, quando accedit ad virtutum montem candidatum. Sed medullam cedri tollit, cum ipsis religiosis spernendo et superbiendo detrahit. Via autem colubri super petram, est vita illorum, qui simulate se Christo adhaerere
Abbreviated transcription (Latin):
saltũ fecerunt qui ⁊ t̾renas cupi¬
ditates spreuerunt. ⁊ et̾ne mortis
sententiam euaserunt. Isti igit᷑
de inuentione asinar certos red¬
dunt. qui simplices aĩ motꝰ. mo¬
dificare nouerunt. ⁊ subrectos si¬
plices ad stabulũ samaritani. scͥp¬
tis ⁊ exemplo reduxerunt.
sic̃ coacti. de quib scriptũ
hunt᷑ qui int̾ tẽptationes ꝯuales¬
cunt. Uñ dñs. In funicło carita¬
tis tͣham eos. Alii uadunt qui
indefesso gradu ꝑ tͣmitẽ iusticie
it̾ difficultates gradiunt᷑. De
feruenti desiderio iures conant᷑
excedere. uñ dd̾ ait. Uiam manda¬

Expanded text:
saltum fecerunt, qui et terrenas cupisaltum fecerunt, qui et terrenas cupiditates spreverunt, et aeternae mortis sententiam evaserunt. Isti igitur de inventione asinarum certos reddunt, qui simplices animi motus modificare noverunt, et subjectos simplices ad stabulum Samaritani scriptis et exemplo reduxerunt. sicut coacti, de quibus scriptum ahuntur qui inter tentationes convalescunt. Unde Dominus: In funiculo charitatis traham eos . Alii vadunt, qui indefesso gradu per tramitem justitiae inter difficultates gradiuntur. Deferventi desiderio vires conantur excedere. Unde David ait: Viam manda
Abbreviated transcription (Latin):
datoꝵ ꝑtingimꝰ ad caritatẽ. In qua
ꝑseuerand̾ est ꝓpt̾ solam dñi uisi¬
one. In hiis finib inuenti sunt isti
duouiri. qui in uita sua fidem ꝑ
dilectionẽ oꝑantem habuerunt.
pseuerantes in ea usq ad dei uisi¬
onẽ. Inuenti sunt gͦ in finib ben¬
iamin.⁊ meridie. Inuenerunt enĩ
ubi pascit ubi cubat sponsus ĩme¬
ridie. Non in merenti die in qͣ pal¬
pant hoĩes sic̃ in nocte. Que dies ẽ
huiꝰ secłi. ⁊ illius magne aurora
diei. que calamitatis erit ⁊ mise¬
rie. S in meridie .i. in mera die.
que nescit ocrasum. quã nulla
nox int̾polat. nec habet obscurũ.
Sequit᷑. Salientes magnas foueas.
ꝑfoueam t̾rena cupiditas figura¬
tur. ut in iob. facies eoꝵ demerge
in foucam. qr reꝓbi oẽm suum in¬
tuitum ad cupiditatem t̾renari
inflectunt. uł ꝑ foueam sentñ¬
tia mortis accipitur. ut in psalmo.
me occid̾e̾ pittauerunt. Magne st̃
iste fouee ⁊ patentes. s ultra eas

Expanded text:
datorum pertingimus ad charitatem, in qua datorum pertingimus ad charitatem, in qua perseverandum est propter solam Domini visionem. In his finibus inventi sunt isti duo viri, qui in vita sua fidem per dilectionem operantem habuerunt, perseverantes in ea usque ad Dei visionem. Inventi sunt ergo in finibus Benjamin et meridie. Invenerunt enim ubi pascit, ubi cubat sponsus in meridie. Non in moerenti die, in qua palpant homines sicut in nocte; quae dies est hujus saeculi, et illius magnae aurora diei, quae calamitatis erit, et misesed in meridie, id est in mera die, quae nescit occasum; quam nulla nox interpolat, nec habet obscurum. Sequitur: Salientes magnas foveas. Per foveam terrena cupiditas figuratur, ut in Job: Facies eorum demerge in foveam , quia reprobi omnem suum intuitum ad cupiditatem terrenam inflectunt. Vel per foveam sententia mortis accipitur, ut in Psalmo: me occidere putaverunt. Magnae sunt istae foveae et patentes, sed ultra eas
Abbreviated transcription (Latin):
nec audit᷑ uox exactoris. Ibi t̾re re¬
ges ⁊ ꝯsules dormientes silent ⁊ sõ¬
no suo requiescunt. Ideo fodientes
thesaur̃ uehem̃ter gaudent c̃ inue¬
nerint hoc scpulcrũ. Sequit᷑. In fi¬
nib beniamn. Beniamin filius
dextere int̾pretat᷑. Filii aũt dexcẽ
sunt. quib statutis ad dext̾am iu¬
dex dicturus ẽ. Uenite benedicti pa¬
tris mei. hr̃ aũt fines ml̾tos iste ben¬
iamin. Pseuerantiam in timore
dñi. ⁊ obseruantiam mandatorũ.
In affectu caritatis. ui uisione dei
que sola ẽ finis finalis. Iẽ pͥmus fi
nis. finis ꝑquẽ. de quo habemꝰ. Finẽ
loqñdi partt̃ audiamꝰ. Dm̃ time
mandata eiꝰ obserua. Scd̾s ẽ finis
ad qũe. Uñ legis. finis legis ẽ caritaᷤᷤ.
Tercuis est finis ꝓpt̾ quem. Uñ in
finem diriguntur ꝑsalmi. Et dĩs
in apocalipsi dicit. Ego sum alpha
⁊ i. principiũ ⁊ sinis. Ptimorẽ
siquidem dñi ⁊ obseruantiam man¬

Expanded text:
nec auditur vox exactoris. Ibi terrae renec auditur vox exactoris. Ibi terrae reges et consules dormientes silent, et somno suo requiescunt. Ideo fodientes thesaurum vehementer gaudent, cum invenerint hoc sepulcrum. Sequitur; In finibus Benjamin. Benjamin filius dexterae interpretatur. Filii autem dexterae sunt, quibus statutis ad dexteram Judex dicturus est: Venite, benedicti Patris mei . Habet autem fines multos iste Benjamin, perseverantiam in timore Domini, et observantiam mandatorum, in affectu charitatis, in visione Dei, quae sola est finis finalis.quo habes: Finem loquendi pariter audiamus, Deum time, et mandata ejus observa . Secundus est finis ad quem. Unde legis: Finis legis est charitas . Tertius est finis propter quem. Unde in finem diriguntur Psalmi. Et Dominus in Apocalypsi dicit: Ego sum Alpha et Omega, principium et finis . Per timorem siquidem Domini et observantiam man
Abbreviated transcription (Latin):
gunem seruoꝵ tuoꝵ qui effusus :
Opt̾ea sepulcro rachelis hec ȩxipectats
ẽ in excelso audita s. Rachel hoc ÷
eccłia plorans filios suos. nec ibi
uult ꝯsolari. donec ĩpleatur nũs
fr̃m suoꝵ. Est gͥ sepulcrũ racheł
secretum eccłie expectantis. que
expectat resurrectionẽ corporum la¬
tentium in sepulcris. Iuxta gͥ hoc
sepulcrum expectant isti duo uiri.
Quia ⁊ si qͣntum ad głificationem
aĩarum menbra sunt eccłie trium¬
phantis. tñ quo ad corporũ susceptio¬
nem menbra sunt eccłle expectantis
Oqͣm głosum est hoc sepulc̃r. Grit
ait ysaias radix iesse qui stat in sig¬
num ppłoꝵ ip̃m gentes deprecabun¬
tur ⁊ erit sepulcr̃ eiꝰ głosum. De ra¬
dice si quid̾e iesse flos ascendit .i. xp̃s¬
hoc sepuler̃. qr sic̃ militantis ÷ triũ¬
phantis. ita capd̾ est eccłie expectan¬
tis. Una enĩ ẽ eccłia militans. expec¬
tans. ⁊ triumphans. Ideo aũt głosũ.
qr ibi cessant impii a tumultu.

Expanded text:
guinem servorum tuorum, qui effusus est . guinem servorum tuorum, qui effusus est . Propterea sepulcro Rachelis haec exspectans est in excelso audita est, Rachel, hoc est Ecclesia, plorans filios suos, nec ibi vult consolari, donec impleatur numerus fratrum suorum. Est igitur sepulcrum Rachelis secretum Ecclesiae exspectantis, quae exspectat resurrectionem corporum latentium in sepulcris. Juxta igitur hoc sepulcrum exspectant isti duo viri, quia etsi quantum ad glorificationem animarum membra sunt Ecclesiae triumphantis, tamen quoad corporum susceptionem membra sunt Ecclesiae exspectantis. O quam gloriosum est hoc sepulcrum. Erit, ait Isaias, radix Jesse, qui stat in signum populorum; ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum . De radice siquidem Jesse flos ascendit, id esis et triumphantis, ita caput est Ecclesiae exspectantis. Una enim est Ecclesia, exspectans, et triumphans. Ideo autem gloriosum; quia ibi cessant impii a tumultu,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̃. Orat enĩ sacerdos ut ꝑ uirtutẽ
sacͣmenti tota suł eccłia militans
⁊ tͥumphans in unũ corpꝰ xp̃i uni¬
atur .i. ut eccłia militans que in
presenti sacram̃to figuratur. ⁊ qͣi
in inferiori altari offert᷑. in sub¬
.pp. triforme est corpꝰ xp̃i. Uñ ⁊ in
forma panis tres fieri solent frac¬
tiones. Pars comesta corpus xp̃i
inferius. altare adhuc corrupti¬
bile ⁊ t̾renũ. uñ ⁊ de t̾ra fieri ui¬
bet᷑. Pars tiero in calicẽ misfa. cor¬
pus xp̃i qd̾ iã resurrexit insinuat.
figurata est in altari aureo qd̾ erat
in sanctis scõꝵ. Pars aũt usq ad fi¬
nem misse resẽruata in altari. corpꝰ
iacens in sepulero .i. eccł̾iam expec¬
tantẽ corpoꝵ resurrectionẽ. qd̾ fie¬
ri iubet᷑ de lapibb quos ferrũ nõ
tetigit. qr iam certa beatitudine
donata. nec heresis. nec scismatis f¬
met sec̃tionem. figurat᷑ etiam in al¬
tari. sub quo toħs audiuit uocẽ ooci¬
soꝵ clamantium undiea dñe san¬

Expanded text:
c. Orat enim sacerdos, ut per virtutem sacramenti tota simul Ecclesia militans et triumphans in unum corpus Christi uniatur, id est ut Ecclesia militans, quae in praesenti sacramento figuratur, et quasi in inferiori altari offertur, in subpapa, triforme est corpus Christi. Unde et in forma panis tres fieri solent fractiones. Pars comesta corpus Chris altare scilicet inferius, altare adhuc corruptibile et terrenum. Unde et de terra fieri jubetur. Pars vero in calicem missa, corpus Christi, quod jam resurrexit, insinuat figurata est in altari aureo, quod erat in Sanctis sanctorum. Pars autem usque ad finem missae reservata in altari, corpus jacens in sepulcro, id est Ecclesiam exspectantem corporum resurrectionem. Quod fieri jubetur de lapidibus, quos ferrum non tetigit, quia jam certa beatitudine donata, nec haeresis nec schismatis timet sectionem. Figuratur etiam in altari, sub quo Joannes audivit vocem occisorum clamantium: Vindica, Domine, san
Abbreviated transcription (Latin):
datoꝵ suoꝵ currit. quẽ ꝑ uias rec¬
tas deducit. ⁊ tandem ꝑuiam ca¬
ritatis ꝑducit. Cum abieris in qͥt
ame hodie inuenres duos uiros.
Ad quid inuenies  ut ducatũ tibi
prebreant. si a deo ire desideras ⁊ in
tenebris es. Si cecꝰ es ⁊ nescis quo ua¬
das ⁊ cñ ire desideras. mue ducatum
paulus prebere potĩt. qui usq
ad t̾ciũ celum raptꝰ fuit. S ⁊ pe¬
trus regni celestis aditũ tibi rese¬
rabit. qui reserandi parit̾ ⁊ clau¬
dendi claues accepit.Iquis in
agone ꝯtendens securus iam ñ
currat ad brauiũ suꝑne uocati¬
onis. c̃ alt̾m de ꝑsecutore factũ
inueniat uas electionis. altm uͦ
post qͣm ad uocem ancille negaũ

Expanded text:
datorum suorum currit, quem per vias recdatorum suorum currit, quem per vias rectas deducit, et tandem per viam charitatis perducit. Cum abieris, inquit, a me hodie, invenies duos viros . Ad quid invenies? Ut ducatum tibi praebeant, si a Deo ire desideras, et in tenebris es. Si caecus es, et nescis quo vadas, et tamen ire desideras, viae ducatum Paulus praebere poterit, qui usque ad tertium coelum raptus fuit. Sed et Petrus regni coelestis aditum tibi reserabit, qui reserandi pariter et claudendi claves accepit. Et quis in agone contendens, jam non currat ad bravium supernae vocationis, cum alterum de persecutore factum inveniat vas electionis: alterum vero, postquam ad
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis sue.⁊ finẽ finalẽ sui oꝑis
in illũ dirigat qui ẽ bene oꝑan¬
tiũ finis. sine quo nichil facere
potest. ⁊ ꝑ quẽ etiam ĩpossibłia
pot̾. Qui petentib ⁊ querentib
ꝓmittit dicens. Petite ⁊ accipie¬
tis. q̃tite ⁊ inuenietis. Ergo fina¬
lit̾ sit sua petitio d̾s. Sic̃ de hoc e¬
lecto filio cis legitur. qd̾ tandem
uenit ad samuel in ramatha. Sa¬
muel qͥppe: peticio mea deus in¬
t̾pretatur. Ad dm̃ gͥ qui finis eẽ
debet omĩs nr̃e peticionis in rama¬
tha uenit. qui celesti desiderio ac¬
census. uuam mandatoꝵ eiꝰ crit.
Rana qͥtpe excelsum in t̾pietat᷑. Et
quid excelsius celo. In ramacha
samuel inuenit᷑. qr uistis ad dm̃
peticionib. ⁊ in bac uita mĩto.
Uñ samuel ait. Cum abieris a me
hodie ⁊c̃. Male uadit qui adeo ñ
uadit quẽ uia iustificationũ ñ
instruit. quẽ in ueritatẽ ñ indu¬
cit. S adeo uradit. qui uiam man¬

Expanded text:
tudinis suae, et finem finalem sui operis tudinis suae, et finem finalem sui operis in illum dirigat, qui est bene operantium finis, sine quo nihil facere potest, et per quem etiam impossibilia potest. Qui petentibus et quaerentibus promittit, dicens: Petite, et accipietis; quaerite, et invenietis . Ergo finaliter sit sua petitio Deus. Sicut de hoc electo filio Cis legitur, quod tandem venit ad Samuel in Ramatha. Samuel quippe petitio mea Deus interpretatur. Ad Deum igitur, qui finis esse debet omnis nostrae petitionis, in Ramatha venit, qui coelesti desiderio accensus, viam mandatorum ejus currit. Rama quippe excelsum interpretatur. Et quid excelsior coelo? In Ramatha Samuel invenitur, quia justis ad Deum petitionibus, et in hac vita merito, Unde Samuel ait: Cum abieris a me hodie, etc. Male vadit, qui a Deo non vadit, quem via justificationum non instruit; quem in veritatem non inducit. Sed a Deo vadit, qui viam man
Abbreviated transcription (Latin):
specłam pone tͥ amaritudines. et
dirige cor tuũ in uias rectas. Igi¬
tur ad specłam cirẽspectionis ac¬
cedat .i. ad t̾ram suph. Scriptũ ẽ
enĩ. Om̃i custodia serua cor tuũ
qm̃ ex ip̃o urta ꝓcedit. Inopina¬
ta si quid̾e morte isbosech extĩctus
legitur. quẽ script᷑a ostiariam ñ
ostiariũ huĩsse testat᷑. Cuiꝰ hostes
dũ ostiaria purgans tͥcicũ obdor¬
misset. assumentes spicas tritici
latent̃ ingressi sunt. ⁊ eũ in in¬
guine ꝑcusser̃t̃. Ostiaria siqͥdem
triticum purgat. c̃ mens a uitiis
uͥtutes seꝑat. Que si ꝑ negligen¬
tiam obdormierit ad interficien¬
dum aĩum malignis spiritib
it̾ pandit. Qui ingressi spicas an¬
ferunt. qr bonar̃ cogitationũ g̾¬
mina tollunt.z in inguine feri¬
unt. qr uͥtutẽ cordis delectatd̃e car¬
nis occidunt. Uñ isbosech uir cõ¬
fusionis dr̃. Quia om̃i ꝯfusione
dignus ẽ. qui uirili custodia mu¬
nitꝰ ñ ẽ. Pseuerantiã aũt sollici¬

Expanded text:
speculam, pone tibi amaritudinem, et speculam, pone tibi amaritudinem, et dirige cor tuum in vias rectas . Igitur ad speculam circumspectionis accedat, id est ad terram Suph. Scriptum est enim: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit . Inopinata siquidem morte Isboseth exstinctus legitur, quem Scriptura ostiariam, non ostiarium habuisse testatur. Cujus hostes, dum ostiaria purgans triticum obdormisset, assumentes spicas tritici latenter ingressi sunt, et eum in inguine percusserunt. Ostiaria siquidem triticum purgat, cum mens a vitiis virtutes separat. Quae si per negligentiam obdormierit, ad interficiendum animum malignis spiritibus iter pandit. Qui ingressi spicas auferunt, quia bonarum cogitationum germina tollunt, et in inguine feriunt, quia virtutem cordis delectatione carnis occidunt. Unde Isboseth vir confusionis dicitur; quia omni confusione dignus est, qui virili custodia munitus non est. Perseverantiam autem sollici
Abbreviated transcription (Latin):
dextera int̾pretat᷑. Ergo ꝑ t̾ram ge¬
mini utator iste transeat. ut n¬
chil sinistre s qd̾ est dext̾e semꝑ in¬
quirat. S qm̃ ꝑsecutionũ timor
młtos a bono ꝓposito retrahit.⁊ ad
illicita trahit. necesse ẽ ut in hac
parte se muniat. nec a bono ꝓposi¬
to ꝓpt̾ ꝑsecutionũ timorẽ resiliat.
s ad motꝰ simplices inquirendos
etiam t̾ram salim ꝑtͣnseat. Salim
qppe uulpes int̾precat᷑. Puulpes
uero ꝑsecutores fig᷑antur. Uñ san¬
son c̃ fascib ardentib uulpes dis¬
currere fecit ꝑ sata philistinoꝵ. qr
secutores bona destruere ĩpioꝵ.
Sit igitur ad omĩa circ̃spectus ⁊ ꝓ¬
uidus. ut ꝑueniat ad t̾ram suph.
Supħ quippe specula int̾pretat᷑. Est
aũt triplex specula. Prelationis
de qua dictum ẽ. Speclatorem de¬
di te filiis isrł. Contẽplationis:
de qua scripcum ẽ. Pone tibi m̃¬
sam ⁊ ꝯtẽplare in specła. Circ̃spec¬
tionis de qua dictum ẽ. Statuetͥ

Expanded text:
dextera interpretatur. Ergo per terram Jedextera interpretatur. Ergo per terram Jemini viator iste transeat, ut nihil sinistrae, sed quod est dexterae semper inquirat. Sed quoniam persecutionum timor multos a bono proposito retrahit, et ad illicita trahit, necesse est, ut in hac parte se muniat, nec a bono proposito propter persecutionum timorem resiliat, sed ad motus simplices inquirendos, etiam terram Salim pertranseat. Salim quippe vulpes interpretatur: per vulpes vero persecutores figurantur. Unde Samson cum facibus ardentibus vulpes discurrere fecit per sata Philisthinorum ,secutores bona destruere impiorum. Sit igitur ad omnia circumspectus et providus, ut perveniat ad terram Suph. Suph quippe specula interpretatur. Est autem triplex specula. Praedicationis, de qua dictum est: Speculatorem dedi te filiis Israel . Contemplationis, de qua dictum est: Pone tibi mensam, et contemplare in specula . Circumspectionis, de qua dictum est: Statue tibi
Abbreviated transcription (Latin):
illis enĩ nasci᷑. nec esse possumus
sine illis. Comedere ergo anno pu¬
mo ea q̃ reꝑimꝰ est. uti digne nat᷑a¬
lib. scł memoria. ingenio. ratione.
libero arbitrio. Sponte uͦ nascunt᷑
gratuita. Ideo sponte. qr nlłis pre¬
cedentib mĩtis. alioqͥn. ñ eẽnt gͣtu¬
ita .i. gͣcis data. Comedere ergo
anno scd̾o ea que sponte nascunt᷑ ẽ:
ut digne gratuitis. Uñ apłs. Rogo
uos ne in uacuũ grãm dei recipia¬
tis. Tercio aũt anno seminare debe¬
mus ⁊ comedere. ut liberũ arbitͥ¬
um gratuitis adiungentes. scd̾m
subditos exemplis erudit. uł fatu¬
os motus in se ꝯpescit. qui sic uti
nouit nat᷑alib ⁊ gratuitis. ut usi¬
b eorũ digne mereat᷑ ⁊ exerctis
In om̃ib tñ que facit uesciat sini¬
stra sua quid faciat dext̾a sua. ne
ꝓ cemporalib ⁊ caducis. s ꝓ celesti¬
b faciat ⁊ et̾nis. Transeat de t̾ra
salisa ꝑ t̾ram gemini. Gemini qͥrpe

Expanded text:
illis enim nascimur, nec esse possumus illis enim nascimur, nec esse possumus sine illis. Comedere ergo anno primo ea quae reperimus, est uti digne naturalibus, scilicet memoria, ingenio, ratione, libero arbitrio. Sponte vero nascuntur gratuita; ideo sponte, quia nullis praecedentibus meritis, alioqui non essent gratuita, id est gratis data. Comedere ergo anno secundo ea quae sponte nascuntur, est uti digne gratuitis. Unde Apostolus: Rogo vos, ne in vacuum gratiam Dei recipiatis. . Tertio autem anno seminare debemus et comedere, ut liberum arbitrium gratuitis adjungentes, secundsubditos exemplis erudit, vel fatuos motus in se compescit, qui sic uti novit naturalibus et gratuitis, ut usibus eorum digne mereatur, et exercitiis. In omnibus tamen quae facit, nesciat sinistra sua, quid faciat dextera sua, ne pro temporalibus et caducis, sed pro coelestibus faciat et aeternis. Transeat de terra Salisa per terram Jemini. Jemini quippe
Abbreviated transcription (Latin):
curam aĩar̃ p̾latus debet ẽẽ sollicitꝰ.
exemplo scił ⁊ doctrina. Necẽẽ ẽ enĩ
ut subditis exẽplum laboris prebe¬
at. corpus castiget ⁊ in seruitutem
redigat. ne cũ aliis predicauit ocio¬
sitas eum redarguat. Montes aũt
effraim laboris grauedinẽ cͥca bone
fructum oꝑationis insinuant. Uñ
effraim int̾pretatũ frugifer sonat.
S qm̃ ñ sunt ꝯdigne passiones huiꝰ
tẽporis ad fut᷑am głam que reue¬
labit᷑ in nobis. necẽe est ut qͣr tͣn¬
scundo ꝑ montes effraim. querat
donec ueniat ad t̾ram salisar. Qͥa
solum solidum ẽ elem̃tũ. ꝑ t̾ram ñ
ĩmĩto soliditas figurat᷑. Salisam
uero tͥennalis int̾pretat᷑. Est gͥt̾
ra salisa t̾ra triennał. de quo tri¬
ennio loq̃r ysaias ubi ait. Comede
qd̃ hoc anno reppereris. scd̃o qd̾ spon¬
te nascit᷑. t̾cio seminate ⁊ planta¬
te uineas comedite ⁊ bibite. Unde
sciendũ qd̾ ex quo nascim᷑. nobis a
deo collata nat᷑alia repꝑimꝰ. Cum

Expanded text:
curam animarum praelatus debet esse sollicitus, exemplo scilicet et doctrina. Necesse est enim ut subditis exemplum laboris praebeat, corpus castiget, et in servitutem redigat, ne cum aliis praedicaverit, otiositas cum redarguat. Montes autem Ephraim laboris gravedinem circa bonae fructum operationis insinuant. Unde Ephraim interpretatum frugifer sonat. Sed quoniam non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis, necesse est, ut quasi transeundo per montes Ephraim quaerat, donec veniat ad terram Salisam, quia solum solidum est elementum, per terram non immerito soliditas figuratur. Salisa vero triennalis interpretatur. Est igitur terra Salisa terra triennalis, de quo triennio loquitur Isaias, ubi ait: Comede quod hoc anno repereris, secundo quod sponte nascitur, tertio seminate et plantate vineas; comedite et bibite . Unde sciendum quod ex quo nascimur, nobis a Deo collata naturalia reperimus. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
laborem. ꝓpt̾ egestatẽ. Uñ: ego sũ
pauꝑ ⁊ dolens. Spt̾ morsus serpen¬
tium .i. suggestiones demonũ.uͣ.
illio reptilia quoꝵ ñ ẽ numerus.
Et qr mundus incultus ẽ. sic̃ deser¬
tum incultum ẽ. uł ascendunt in
deserto .i. in cessatione a uitiis. q̃
dt̃ desertum pectoris. siue sabb̃ra
mentis. sine quo ñ ẽ salus. Ue uo¬
bis eccłie prelati qui hoc desertum
deseritis. qñ syon edificatis in san¬
guineb. qui de cornu altaris suꝑ¬
bitis. qui de patͥmonio crucifixi las¬
ciuitis. qui in uris parentib ⁊ cog¬
natis. sauctam eccłiam deformatis.
Sic enĩ syon in urĩs sanguinib edifi¬
catis. ⁊ hoc deserentes desertũ. etiã
eccł̾e iura deseritis. Uel ascenduti
in deserto .i. in mente sanc̃ta. Uñ in
exodo. Cum minasset moyses gregẽ
ad intertora deserti. apparuit ei dĩs.
Qͥa tunc nobis dñs spũalit̾ apparet :
qñ cogitationes nr̃as ad uerã uni¬
tatẽ in m̃te deuota. que scẽ solitu¬

Expanded text:
o sum pauper et dolens . Propter morsus serpentium, id est suggestiones daemonum; unde: illic reptilia quorum non est numerus . Et quia mundus incultus est, sicut desertum incultum est. Vel ascendunt in deserto, id est in cessatione a vitiis: quae dicitur desertum pectoris sive sabbatum mentis, sine quo non est salus. Vae vobis, Ecclesiae praelati, qui hoc desertum deseritis, quando Sion aedificatis in sanguinibus, qui de cornu altaris superbitis, qui de patrimonio Crucifixi lascivitis, qui in vestris parentibus et cognatis sanctam Ecclesiam deformatis. Sic enim Sion in vestris sanguinibus aedificatis, et hoc deserentes desertum, etiam Ecclesiae jura deseritis. Vel ascendunt in deserto, id est in mente sancta. Unde in Exodo: Cum minasset Moyses gregem ad interiora deserti, apparuit ei Dominus ; quia tunc nobis Dominus spiritualiter apparet, quando cogitationes nostras ad veram unitatem in mente devota, quae sanctae solitu
Abbreviated transcription (Latin):
fornax auro. flagellũ gͣno. tor¬
cular uino. tanto laudabłior
subditꝰ approbat᷑. qͣnto patient̾
flagella sustinet. quoꝵ consiõe
uirtus defecat᷑. Tales insinuat
filius cis. ⁊ ideo bonꝰ dr̃ ⁊ electus.
sionib subditoꝵ. ⁊ uigilare solli¬
cite scit inquirendo qd̵ ꝑierat. qͦmͦ
ꝯsolidet qd̾ ꝯfractum erat. qd debi¬
le sustineat. qd̾ forte ⁊ pingue custo¬
diat. Nam sollicitudo querendi a

Expanded text:
fornax auro, flagellum grano, torfornax auro, flagellum grano, torcular vino, tanto laudabilis subditus approbatur, quanto patienter flagella sustinet, quorum tunsione virtus defaecatur. Tales insinuat filius Cis: et ideo bonus dicitur, et electus. sionibus subditorum, et vigilare sollicitus sit, inquirendo quod perierat; quomodo consolidet, quod confractum erat, quod debile sustineat, quod forte et pingue custodiat. Nam sollicitudo quaerendi a
Abbreviated transcription (Latin):
repperit. Aĩaduertat qd̾ qui sine
peccõ ẽ pͥmus in mulierẽ lapidẽ
mittat. Ideo enĩ liberauit pecc̃ĩt̾tẽ.
qr ñ erat qui iuste in mulierem ꝓ¬
iceret lapidem. O iam sub tali pre¬
lato quid bonus subditꝰ mereat᷑
audiamꝰ. Sequit᷑ enĩ. Erat aũt fi¬
lius saul electus ⁊ bonꝰ qui suꝑ
alios eminebat ab humeris et
sursum. nec erat eo melior ut̾ fi
Głosius etiam tẽptationi resistere.
qͣm temptari ñ posse. Nam quis
magis mereri meruit. uł petrus
qui cunica succinctꝰ ad xp̃m suꝑ
mare uenit. uł illi qui uener̃t
nauigio. Qd enĩ fluctꝰ maris. nͥ¬
fluctus tẽptationis insinuant.
ł quid ẽ suꝑ mare ad xp̃m ueni¬
re. nͥ ut ad xp̃m ueniatur. fluctꝰ
tẽptationis calcare. Et quid ẽ
uenire nauigio. nͥ ad xp̃m acced̾e̾
absq tẽptationis incõmodo. ĩ mo¬
ꝯsolationis remedio. Qͥa igitur
prelati austeritas nichil aliud¬
est bono subdito qͣm lima ferro.

Expanded text:
reperit. Animadvertat, quod qui sine reperit. Animadvertat, quod qui sine peccato est, primus in mulierem lapidem mittat . Ideo enim liberavit peccatricem, ia non erat, qui juste in mulierem projiceret lapidem. Sed jam sub tali praelato quid bonus subditus mereatur, audiamus. Sequitur enim: Erat autem filius Saul electus et bonus, qui super alios eminebat ab humeris et sursum: nec erat eo melior inter fgloriosius etiam tentationi resistere, quam tentari non posse. Nam quis magis mereri meruit, vel Petrus, qui tunica sua cinctus ad Christum super mare venit; vel illi qui venerunt navigio? Qfluctus tentationis insinuat? Et quid est super mare ad Christum venire, nisi, ut ad Christum veniatur, fluctus tentationis calcare? Et quid est venire navigio, nisi ad Christum accedere, absque tentationis incommodo, imo consolationis remedio? Quia igitur praelati austeritas nihil est aliud bono subdito, quam lima ferro,
Abbreviated transcription (Latin):
to. Quarco uero eque pellib ari¬
etum iacinctinis. In istis illi qͥ
eccłiam d̾i ꝓtegunt figurant᷑. In
primo prelat qui uentis ⁊ imbri¬
bus exponunt᷑. In scd̾o actiui qui
laborib afflict qͣi pelles arietũ
rubricant᷑. In t̾cio caritatiui. qi
⁊ si laborare nequeunt ad honorẽ
dei ⁊ utilitatẽ ꝓximi de ꝓprio bñ¬
ficia largiuntur. In quarto
ꝯtẽplatiui qui celo similes tanꝗͣ.
pelles iacinctine celestia ꝯtem¬
plant᷑. Ecce mansionib stercora¬
suꝑbie fastus. si tã uilis sit eis in
eccłia locꝰ: Quomͦ ergo in clero
cere uolunt.Nam sic̃ augꝰ ait.
sacerdos cui oĩs offert᷑ ꝑeccõr. añ
quẽ ꝯstituit᷑ oĩs languor nlło eoꝵ
sit iudicandꝰ. que in alio ẽ udica
re ꝓmptꝰ. Iudicans enĩ aliũ qui ẽ
iudicandus: ꝯdẽpnat se ip̃m. Cog¬
noscat gͥ se ⁊ purget in se: qd̾ ali¬
os uiderit sͥ offerre. Caueat ⁊ a se
ꝓiciat qͥcquid in aliis dãpnosum

Expanded text:
to; quarto vero aeque pellibus arito; quarto vero aeque pellibus arietum hyacinthinis. In istis illi qui Ecclesiam Dei protegunt, figurantur. In primo praelati, qui ventis et imbribus exponuntur; in secundo activi, qui laboribus afflicti, quasi pelles arietum rubricantur; in tertio charitativi, qui etsi laborare nequeunt, ad honorem Dei et utilitatem proximi de proprio beneficia largiuntur; in quarto contemplativi, qui coelo similes, tanquam pelles hyacinthinae coelestia contemplantur. Ecce mansionibus stercorasuperbiae fastus, si tam vilis eis sit in Ecclesia locus? Quomodo ergo in clero cere volunt? Nam, sicut Augustinus ait, sacerdos, cui omnis offertur peccator, ante quem constituitur omnis languor, nullo eorum sit judicandus, quae in alio judicare est promptus. Judicans enim alium, qui est judicandus, condemnat seipsum. Cognoscat igitur se: et purget in se, quod alios viderit sibi offerre. Caveat et a se projiciat, quidquid in aliis damnosum
Abbreviated transcription (Latin):
potiꝰ in clero dñari qͣm fieri for
attendant cuius typũ cenent ł
in archa noe. uł in tab̾nacło mo¬
ysi. Nam in utroq figurata est
eccłia d̾i. fcã sunt ait script᷑a in
archa cenacła ⁊ tristega .i. distĩc¬
tiones. quas alia translatio uo¬
cat bicamerata ⁊ tͥcamerata. scł
ĩmitiũ aĩaliũ. quarta mitium.
qͥnta hoĩum ⁊ auiũ. In pͥma or¬
do eoꝵ qui curam hñt aĩar fig᷑a¬
tur. Qui dum ꝯfessiones suscipi¬
unt. apd̾ ipos peccã qͣi sordium fe¬
ces ꝯfitentes emittunt. Scd̾a doc¬
toꝵ ordinem representat. qui de
sententiis sctipturar̃ ꝯdiunt salu¬
tis pigm̃ta. Tercia eorũ qui suns
in eccłia d̾ĩ noĩe ñ numine. nũo
ñ mĩto. a quib area purgari nõ
potest. donec uentiletur. Quarta
mitiã ÷ obedientiũ subditoꝵ. Qͥn¬
bat᷑ oꝑim̃tis. Primo sagis capilla¬
ciis siue cilitinis. Scd̾o pellib ari¬
etũ rub̾icatis. Tercio. coco bistĩc¬

Expanded text:
potius in clero dominari, quam fieri formpotius in clero dominari, quam fieri formattendant, cujus typum tenent, vel in arca Noe, vel in tabernaculo Moysi; nam in utroque figurata est Ecclesia Dei. Facta sunt, ait Scriptura, in arca coenacula et tristega , id est distinctiones, quas alia translatio vocat bicamerata et tricamerata, scilimmitium animalium quarta mitium, quinta hominum et avium. In prima ordo eorum, qui curam habent animarum, figuratur: qui dum confessiones suscipiunt, apud ipsos peccata quasi sordium faeces confitentes emittunt; secunda doctorum ordinem repraesentat, qui de sententiis Scripturarum condiunt salutis pigmenta; tertia eorum qui sunt in Ecclesia Dei, nomine, non numine; numero non merito: a quibus area purgari non potest, donec ventiletur; quarta mitium et obedientium subditorum; quinbatur operimentis. Primo sagis capillatiis sive cilicinis; secundo pellibus arietum rubricatis; tertio cocco bis tinc
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ grauib affligunt subiectos onĩ¬
b. qui tanqͣm aĩalia d̾i ad suscipi¬
enda onera sponte se melinant:
ñne qi caldei tres turmas faciunt
ut beati iob camelos auferant ut
fornacem pueris accendant. Cal¬
dei qͥppe ferores int̾pretant᷑. Et cũ
ferocitate sua subiectos premunt.
ñ domesticos s d̾i se ꝑsecutores osten¬
deos eiꝰ ꝑsecutores figurant᷑. Icũ
ad xp̃i passione. herodian. saducei.
pharisei parit̾ ꝯuenerunt. qͣi cres
turmas caldei fecerunt. Sic igitꝰ
isti c̃ subditos onĩb p̾munt. et
crudelitate herodiani. ⁊ falsa iusti¬
cia saducei.⁊ simłata religione pha¬
risei fcĩ sunt. in omĩb uero caldei.
uł certe c̃ ⁊elo amaritudinis urun
animas subditoꝵ crudelitate sua.
tanqͣm caldei pueris accendunt
fornacem. Pueris inqͣm illis de
quib dictum ÷. Ecce ego ⁊ pueri
quos dedit mͥ d̾s. Isti ergo uerboꝵ
petri apłi surdi auditores. uoluis

Expanded text:
igitur gravibus affligunt subditos onerigitur gravibus affligunt subditos oneribus, qui tanquam animalia Dei ad suscipienda onera sponte se inclinant, nonne quasi Chaldaei tres turmas faciunt, ut beati Job camelos auferant, vel fornacem pueris accendant? Chaldaei quippe feroces interpretantur; et cum ferocitate sua subjectos premunt, non domesticos, sed Dei se persecutores ostensecutores figurantur. Et cum ad Christi passionem Herodiani, Sadducaei, Pharisaei pariter convenerunt; quasi tres turmas Chaldaei fecerunt. Sic igitur isti, cum subditos oneribus premunt, et crudelitate Herodiani, et falsa justitia Sadducaei, et simulata religione Pharisaei facti sunt; in omnibus vero Chaldaei. Vel certe cum zelo amaritudinis urunt animas subditorum, crudelitate sua, tanquam Chaldaei pueris accendunt fornacem. Pueris, inquam, illis, de quibus dictum est: Ecce ego et pueri, quos dedit mihi Deus . Isti ergo verborum Petri apostoli surdi auditores, volunt
Abbreviated transcription (Latin):
ĩponebant. Nam ꝑ paleas cẽꝑam̃¬
tum accipr. ut ibi. Ip̃i lini ebas
parietẽ luto absq palea .i. absq
temꝑam̃to. Uñ subdit᷑. Dic eis
surus sit. Non sic ñ sic ẽmanuel
uescebat᷑ caseo ⁊ felle. s butyro
⁊ melle. ut sciret reꝓbare malũ
⁊ eligẽ bonũ. Nam ut malũ a bo¬
no discerneret ⁊ bonũ a malo. ute¬
bat᷑ melle ⁊ butyro. ñ felle ⁊ caseo.
Et quis ÷ emanuelis cibus: Ip̃e nob̾
utit᷑ melle dulcedinis. humore pi¬
etatis. pinguedine caritatis. Buty¬
dit pat̾. ut semꝑ pronꝰ eẽt ad uidi¬
cia dispensatiua ⁊ remissiua. ñ
punitiua. caritate. pietate. dul¬
cedine. ñ felle a maritudinis. nõ
siccitate inhuãitatis neq duricia
crudelitatis. Sic̃ isti qui in uidici¬
is suis semꝑ inueniunt᷑ amari.
inhũani ⁊ duri. qͣi felle qd̾ amar̃
ẽ utentes.⁊ caseo qui durus ẽ et
siccꝰ. ñ melle qd̾ dulce ẽ uł buty¬
ro qd̾ ẽ hũidum ⁊ pingue. Cum

Expanded text:
imponebant. Nam per paleas temperameimponebant. Nam per paleas temperamentum accipitur, ut ibi: Ipsi liniebant parietem luto absque palea, id est absque temperamento . Unde subditur: Dic eis, surus sit . Non sic, non sic Emmanuel vescebatur caseo et felle, sed butyro et melle, ut sciret reprobare malum. et eligere bonum. Nam ut malum a bono discerneret, et bonum a malo, utebatur melle et butyro, non felle et caseo. Et quis est Emmanuelis cibus? Ipse nobis utitur melle dulcedinis, humore pietatis, pinguedine charitatis. Butydit Pater, ut semper pronus esset ad judicia dispensativa et remissiva, non punitiva, charitate, pietate, dulcedine; non felle amaritudinis, non siccitate inhumanitatis, neque duritia crudelitatis, sicut isti, qui in judiciis suis semper inveniuntur amari, inhumani et duri, quasi felle, quod amarum est, utentes; et caseo, qui durus est et siccus: non melle, quod dulce est; vel butyro, quod est humidum et pingue. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
ait. g̾gꝰ uxta boues pascunt᷑:
qr simplices prdentũ intłłigen¬
tia reficiunt᷑. S asine ꝑ negligen¬
tiam pastoꝵ pler̃q pereunt. dũ
alii labores. inimicitias. uł odia.
subditoꝵ uittare uolentes sub
spẽ liberalitatis. ip̃os tanqͣm ona¬
gros ꝑ abruta uitioꝵ liberos abi¬
re ꝑmittunt. Qd̃ qͣm malũ sit
negligentia sac̾dotis hely nob̾
ostendit. Cuiꝰ tab̾nacłmm d̾ re¬
pulit. qr cͥca sub̃ditos dissolutꝰ
⁊ mollis fuit. Alii sub spe seueri¬
tatis truculentiam induentes
disciplina. fame. laborib. sub¬
iectos affligunt. ñ ut solũ pre¬
mant s opprimant. quoꝵ cis
imaginem tenet cuiꝰ asine ꝑie¬
runt: Cis enĩ durꝰ int̾pretatur
⁊ ex ip̃o noĩe eoꝵ duritia figura¬
tur. qui subditis suis ĩponunt o¬
nera grauia ⁊ ĩportabłia. similes
ministris ñ xp̃i. s regis egypti. qͥ
filios istł affligebant oꝑib nͨ pa¬
leas dabant. Quid ẽ paleas nõ
dabant  Temꝑam̃tum onĩb nõ

Expanded text:
 juxta boves pascuntur, quando simplices prudentum intelligentia reficiuntur. » Sed asinae per negligentiam pastorum plerumque pereunt, dum alii labores, inimicitias, vel odia subditorum intrare volentes, sub specie libertatis ipsos tanquam onagros, per abrupta vitiorum liberos abire permittunt. Quod quam malum sit, negligentia sacerdotis Heli nobis ostendit. Cujus tabernaculum Deus repulit, quia circa subditos dissolutus et mollis fuit. Alii sub specie severitatis truculentiam induentes, disciplina, fame, laboribus, subjectos affligunt, non solum ut premant, sed opprimant: quorum Cis imaginem tenet, cujus asinae perierunt. Cis enim durus interpretatur; et ex ipso nomine eorum duritia figuratur, qui subditis suis imponunt onera gravia et importabilia, similes ministris, non Christi, sed regis Aegypti, qui filios Israel affligebant operibus, nec paleas dabant. Quid est, paleas non dabant? Temperamentum oneribus non
Abbreviated transcription (Latin):
ta nouem oues in deserto. qr angłicã
nat᷑am dimisit in celo. qd̾ ido dicit᷑
desertũ. qr ab angłis derelictũ. qui
ꝑ suꝑbiam corruerunt. Ad hoc aũ
desertum tanqͣm ad thronũ ueri
salomonis sex oꝑibus miscd̾ie tai¬
qͣm ser gradib ascendit᷑ .i. si esu¬
rientib cibum. si sicientib potũ
damꝰ. si inclusos carcerib uisita¬
mus. si nudos uestimꝰ. si ufirmis
ꝯsilii uł auxilii solatiũ ĩpendamꝰ.
Nam ꝓpt̾ hec uerba solatii. sunt au¬
głosa. de uircute in uirtutẽ. ut fuge̾t
desertũ inferni. ut ascenderet de de¬
serto mundi: in desertũ scẽ ꝯu̾satio¬

Expanded text:
rto, quia angelicam naturam dimisit in coelo: quod ideo dicitur desertum, quia ab angelis derelictum, qui per superbiam corruerunt. Ad hoc autem desertum, tanquam ad thronum veri Salomonis, sex operibus misericordiae, tanquam sex gradibus ascenditur, id est si esurientibus cibum, si sitientibus potum damus, si inclusos carceribus visitatio, si nudos vestimus, si infirmis consilii vel auxilii solatium impendamus. Nam propter haec, verba solatii sunt augloriosa de virtute in virtutem, ut fugeret desertum inferni, ut ascenderet de deserto mundi in desertum sanctae conversatio
Abbreviated transcription (Latin):
signo uidł capricorno magis ac
magis feruet ⁊ ascendit. Uñ qͥa
quo inferius descendat ñ ħt. tro
tali ascensu. magis ac magis fer¬
uet estas. a teros qd̾ est estas appł¬
lat᷑. Iqi in suꝑiori gradu uͥtutũ
timor est filialis. nichil enĩ dif¬
ferc a caritate. mĩto chimĩnos
tropicos appłłat᷑. Nam chimĩnos
tropicos ille circulis applłat᷑. qͦ
sol ab eminentiori signo. seł cai
titur ad capricornũ. Uñ qr altiꝰ
ascend̾e ñ ualet. tropicos dr̃. Et qr
ad hyemalem reu̾tit᷑. chimĩnos
.i. hyenał mi̾to noĩat᷑. Nichil
gͥ cimori filiali sublimiꝰ. Qui tũc
ꝑfectus ꝓbat᷑. si semꝑ magis ac
magis se homo humłiet. ⁊ uelud
oꝑarium malum ⁊ indignũ se
iudicet. Iuxta illud. Cum hec oĩa
fecĩtis. dicite. qr serui inutiles su¬
mus. Iit̾m. Qnͣto magnꝰ es: hu¬
młia te in om̃ib. Hiis ergo simł¬

Expanded text:
signo, videlicet capricorno, magis ac signo, videlicet capricorno, magis ac magis fervet et ascendit. Unde quia quo inferius descendat non habet, troptali ascensu magis ac magis fervet aestas, theros, quod est aestas, appellatur. Et quia in superiore gradu virtutum timor est filialis, nihil enim differt a charitate, merito chimerinos tropicos appellatur. Nam chimerinos tropicos ille circulus appellatur, quo sol ab eminentiori signo, scilicettitur ad Capricornum. Unde quia altius ascendere non valet, tropicos dicitur. Et quia ad hiemalem revertitur, chimerinosis merito nominatur. Nihil ergo timore filiali sublimius, qui tunc perfectus probatur, si semper magis ac magis se homo humiliet; et velut operarium malum et indignum se judicet, juxta illud: Cum haec omnia feceritis, dicite: Servi inutiles sumus . Et iterum: Quanto magnus es, humilia te in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
timor filiał quẽ caritas ꝑficit.
S ⁊ ip̃a ⁊ onar̃ uocabła huic nr̃e
uident᷑ allude assertioni. Mun¬
danũ qͥppe timorem dicimꝰ. qñ
suꝑueniente ꝑ secutionis timo¬
re. bonũ face̾ ñ audemꝰ. Uñ bñ
artycos applłat᷑. Arcỹcos enim
ñ amore bonum facimꝰ. nec in
hoc earitas possidet᷑. Timore tñ
bonũ face̾. uł timore bonũ ñ fac̾e̾
ꝯtraria sunt. Ergo si timor mun¬
danus artycos. seruł antartycos
mĩto nuncupat᷑. Rursus qui ꝓ
feruore suo elatꝰ efficit᷑. aliis pri¬
motandem sͥ honerosus habetur.
cũ qͣi alios despicit. ⁊ ip̃e despicit᷑
Icũ sine discretione suscipit pon¬
dus laboris. se ip̃m reddit aliis põ¬
derosum. Eqr pondus portat᷑ in
humeris. humerinos ab efficienti
ꝑ initialem timorẽ caritas pau¬
latim accendit᷑ ⁊ ascendit. mĩto
terinos tropicos appłłat᷑. Nam phi¬
losophi circłm illum terinos tro
picos appłłant. quo sol ab infi̾ori

Expanded text:
timor filialis, quem charitas perficit; timor filialis, quem charitas perficit; sed et ipsa zonarum vocabula huic nostrae videntur alludere assertioni. Mundanum quippe timorem dicimus, quando superveniente persecutionis timore bonum facere non audemus. Unde bene arcticos appellatur. Arcticos enim  poenae, non amore bonum facimus: nec in hoc charitas possidetur. Timore tamen bonum facere, vel timore bonum non facere, contraria sunt. Ergo si timor mundanus arcticos, servilis antarcticos merito nuncupatur. Rursus qui pro fervore suo elatus efficitur, aliis primo, tandem sibi onerosus habetur, cum quasi alios despicit, et ipse despicitur. Et cum sine discretione suscipit pondus laboris, seipsum reddit aliis ponderosum. Et quia pondus portatur in humeris, humerinos ab efficienti per initialem timorem charitas paulatim accenditur et ascendit, merito therinos tropicos appellatur. Nam philosophi circulum illum therinos illos tropicos appellant, quo sol ab inferiori
Abbreviated transcription (Latin):
deas in feruore. ita qd̾ de preci̾tis
ñ doleas. nec futuras timeas tẽp¬
tationes efficieris necesse ẽ elatꝰ.
qr tale gaudiũ pariet tibi p̾sũp¬
tionem. S si ꝑ fid̾i lum̃ oriatur
tibi sol uisticie. ita qd̾ de peccĩs
p̾teritis doleas. ⁊ cẽptatioris ti
ita cñ ut te semꝑ doleas peccõrem:
ut ñ de ꝓpitiato peccõsis securus
s semꝑ timeas. accedet statim ca¬
stus qui ꝑmanet in scłm scłi ti¬
mor filialis. Ex hoc gͥ mansioneᷤ
rum tres sunt in habitabiles. due
habitabiles. Inhabitabłium uͦ
frigide due.⁊ una torrida. Quĩd
enim frigidius timore munda¬
no quo caritas repellit᷑. frigidꝰ
etiam timor cũ quo caritas nõ
habet᷑. Torridus aũt est feruor in¬
ordinatus. ꝯtͣ qd̾ ait sponsa in cal¬
ticis. Ordinauit in me caritatẽ.
Hee gͥ mansiones om̃i iusto sunt
inhabitabiles. Temꝑata uero
mansio ÷ timor mitiał. c̃ quo ca¬
ritas incipit. Temꝑata etiam

Expanded text:
deas in fervore, ita quod de praeteritis deas in fervore, ita quod de praeteritis non doleas, nec futuras timeas tentationes, efficiaris necesse est elatus, quia tale gaudium pariet tibi praesumptionem. Sed si per fidei lumen oriatur tibi sol justitiae, ita quod de peccatis praeteritis doleas, et tentationis timita tamen, ut te semper doleas peccatorem ut non de propitiato peccato sis securus, sed semper timeas; accedet statim castus, qui permanet in saeculum saeculi, timor filialis. Ex hoc igitur mansiorum tres sunt inhabitabiles, duae habitabiles. Inhabitabilium vero frigidae duae, et una torrida. Quid enim frigidius timore mundano, quo divina charitas repellitur? Frigidus etiam timor, cum quo charitas non habetur. Torridus autem est fervor inordinatus, contra quod ait sponsa in Canticis: Ordinavit in me charitatem . Hae igitur mansiones omni justo sunt inhabitabiles. Temperata vero mansio est timor initialis, cum quo charitas incipit. Temperatur etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ad deuotionem. Reflectit᷑ ad aqͥ¬
lonem. c̃ ꝑ ꝯsensum mens incur¬
uat᷑ ad temptationem. birat ꝑ
meridiem. c̃ in meditatione ex¬
ardescit ignis. Fectit᷑ ad aqui¬
lonem.cum ꝑ iniqͣm suggesti¬
onem caritas refrigescit. Iam
duo ni fallor c̃ suis differentiis
coluri sperule sp̃alis apparent
girat ꝑ meridiem. Scd̾a sed̾i.
qd̾ flectit᷑ ad aquilonẽ. S quid
ista menti ꝯferunt: Ad hoc ori¬
tur ut sꝑes. occidit ut doleas. gi¬
rat ꝑ meridiem ut diligas. flec¬
titur ad aquilonẽ. ut timeas.
Iam duob coluris .iiͦii. innexos cõ¬
sidera paralellos. Si igitur de or¬
ta ꝑsecutione sic timeas. ut nec
deuotionẽ adẽẽ sentias nec affo¬
re credas in mundanũ timorẽ
incides. Si uero ꝓpt̾ occasum eł¬
pe uł pene dolore cordis tactus in¬
trinsecꝰ. recogitas annos .t. i.a.
nec gaudio deuotionis dolor rele¬
uetur: dolebis seruilit̾. ⁊ seruilẽ
timorẽ dolor pariet. ⁊ si bñ fecĩs
ex hoc seruilit̾ facies. Si aũt gau¬

Expanded text:
reflectitur ad aquilonem, cum per consensum mentis incurvatur ad tentationem; gyrat per meridiem, cum in meditatione exardescit ignis; flectitur ad aquilonem, cum per iniquam suggestionem charitas refrigescit. Jam duo, ni fallor, cum suis differentiis coluri sphaerulae spiritualis apparentgyrat per meridiem; secunda secundi, quod flectitur ad aquilonem. Sed quid ista menti conferunt? Ad hoc oritur, ut speres; occidit, ut doleas; gyrat per meridiem, ut diligas; flectitur ad aquilonem, ut timeas. Jam duobus coluris quinque innexos consideras parallelos. Si igitur de orta persecutione sic timeas, ut nec devotionem adesse sentias, nec affore credas, in mundanum timorem incides. Si vero propter occasum culpae vel poenae, dolore cordis tactus intrinsecus recogitas annos tuos in anec gaudio devotionis dolor relevetur; dolebis serviliter, et servilem timorem dolor pariet; et si bene feceris ex hoc, serviliter facies. Si autem gau
Abbreviated transcription (Latin):
ñ adhesi. introibo in poteritias
dñi. Necesse est ergo ut adiunga¬
tur ei uriguũ suꝑiis ⁊ uriguũ
inferiꝰ. scit ut affcm̃ irraget. hu¬
mor gre sp̃alis. quo ad diligen¬
dum d̾m qͣi ad irriguũ suꝑius.
⁊ ad diligend̾ ꝓximũ qiͣ ad irri¬
guũ inferius: animꝰ moueat᷑.
Quid enĩ nr̃a int̾est qua negli¬
gentia asine cis fuerint ꝑdite.
qua sollicitudine quesite. qua
utilitate inuente: Sterilis pla¬
ne est in hac parte dabir. nͥ ei u¬
trũq irriguũ adiungat᷑. Uñ
notand̾ est qd̾ in sacro eloquro
ꝑ asinas scd̃m allegoriam sim¬

Expanded text:
n adhaesi, introibo in potentias Domini . Necesse est ergo ut adjungatur ei irriguum superius, et irriguum inferius, scilicet ut affectum irriget humor gratiae spiritualis, quo ad diligendum Deum, quasi ad irriguum superius, et ad diligendum proximum ut ad inferius, animus moveatur. Quid enim nostra interest, qua negligentia asinae Cis fuerint perditae, qua sollicitudine quaesitae, qua utilitate inventae! Sterilis plane est in hac parte Dabir, nisi ei utrumque irriguum adjungatur. Unde notandum est quod in sacro eloquio per asinas secundum allegoriam