comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rogauerat: ita respondens inuita¬
uit. Si uis ꝑfectus eẽ. uade.⁊ uende oĩa
que habes. ⁊ da pauꝑib ⁊ ueni sequere
me: ⁊ habebis thesaurũ incelo. Quẽ
thesaurum nullꝰ unquã hominũ. habẽ
potest. ⁊ nͥ qui pauꝑib solatia p̃stat: aut
ꝑ seipsum pauꝑ est. Non gͦ dormiat
sus nequaquam poterit. Quid gͦ stultiꝰ ẽ
quam ꝓpt̃ uniꝰ hominis. uictum. ⁊ uestitũ.
inferni eruciatus absq consolationis p̃sto¬
latione subire: Qd gͦ aliqͣndo ꝑ necessi.¬
tatem amittendum est: ꝓ et̾na remune¬
ratione. sponte distribuendũ ẽ. Omĩa enĩ
q̃ uidentur temꝑalia sunt: que aut̃ ñ ui¬
dentur etͥna. Quam du namq tẽꝑales su¬
mus: temꝑalib temꝑalia deseruiunt.
Et cũ hinc transierimus: etͥnis. ȩt̾na solatia
p̃stabunt᷑. Iccirco dilige̾ ñ debemus ea
que ñ semper habebimus: p̃sertim cũ ex.¬
ꝑtem rationis. auarũ diuitẽ. thesauri

Expanded text:
interrogauerat ita respondens inuitainterrogauerat ita respondens inuitauit: si si perfectus esse, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et ueni sequere me, et habebis thesauruthesaurum nullus umquam hominum habere potest, nisi qui pauperibus solatia praestat, aut per seipsum pauper est. Non ergo dormiat us non succurrit. quid ergo stultius est quam propter unius hominis uictum et uestitum inferni cruciatus absque consolationis praestolatione subire ? quod ergo aliquando per necessitatem amittendum est pro aeterna remuneratione sponte distribuendum est. omnia enim quae uidentur temporalia sunt: quae autem non uidentur aeterna. quamdiu namque temporales sumus temporalibus temporalia deseruiunt et cum hinc transierimus, aeternis aeterna solacia praestabuntur. idcirco diligere non debemus ea quae non semper habebimus, praesertim cum expertem rationis auarum diuitem thesauri
Abbreviated transcription (Latin):
fructus ñ inuenitur in arbore. inqͣ panpi¬
nus. aut flos. pͥꝰ non apparuerit: sic ⁊ in
senectute honorem legitimũ conseqͥ ñ po¬
derit: qui in adolescentia discipline alicꝰ¬
exercitationis ñ laborau̾it. Disciplina
gͥ absq obedientia. qualit̃ fieri poterit:
Ad oles cens gͦ sine obedientia: adolescens
sine disciplina est. Qm̃ ⁊ ipsa obedien¬
tia. quȩ omniũ disciplinarum mat̾ est.
magna exercitatione ñ indiget: ut sui
normam studii. xꝑo domino exibeat.
qͥ obediens patͥ usq ad mortem. erucis
ignominiã. libent̃ sustinuit. De iiii.¬
uartꝰ abusionis ab usionis gradu.¬
gracꝰ est: diues sine elemosina: Qi
suꝑfluis usus. sua custodienda in pͦt¬
sterum recondit: indigentib ⁊ nichil
habentibꝰ. ñ distribuit. ꝑ quod efficit᷑.
ut dum int̾ra quesita diligenti cura cus¬
todit: celestis pat̾e ꝑhempnẽ thesaurũ
amittat. Ad quẽ thesaurũ dñs iħe ado¬
lescentem diuitem. qui illũ de ꝑfectiõe

Expanded text:
fructus non invenitur in arbore, in qua pampinus aut flos prius non apparuerit; sic et in senectute honorem consequi legitimum non poterit, qui in adolescentia disciplinae alicauerit. disciplina igitur absque oboedientia qualiter fieri potest? adulescens ergo sine oboedientia adulescens sine disciplina est: quoniam et ipsa oboedientia quae omnium disciplinarum mater est magna exercitatione indiget, ut sui normam studii Christo Domino exhibeat qui oboediens patri usque ad mortem crucis ignominiam libenter sustinuit. DIuartus abusionis gradus est diues sine eleemosyna, qui superflua usus sui quae custodienda in posterum recondit indigentibus et nihil habentibus non distribuit: per quod efficitur, ut dum in terra quaesita diligenti cura custodit, caelestis patriae perennem thesaurum amittat. ad quem thesaurum Dominus Iesus adulescentem diuitem qui eum de perfectione
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ꝓfessus publice. m̃titꝰ sum dño. Iõo
ñ est m fiducia inuocandi dñm altissimũ.
qͥa obstructum est os delinquentiũ. Nã
meũ malũ. ꝓpħa cecinit qͦd qͥ elongant se
a dõ ꝑibunt: disꝑdit omnem fornicantẽ
Ueruntamen clamabo ad dñm. dum ad¬
huc tempus est. dum dat᷑ spaciũ qͥa memo¬
ria ñ ẽ inmorte: ⁊ ininferno ñ est ꝯfessio.
Dñe ne inira tua arguas me: neq infurore

Expanded text:
tatem professa publice, mentita sum Domino; ideo tatem professa publice, mentita sum Domino; ideo non est mihi fiducia invocandi Dominum altissimum, quia obstructum est os delinquentium. Nam meum malum Propheta cecinit, quod qui elongant se a Deo, peribunt: disperdit omnem fornicantem Verumtamen clamabo ad Dominum, cum adhuc tempus est, dum datur spatium; quia in morte non est memoria, et in inferno non est confessio: Domine, ne in ira tua argu
Abbreviated transcription (Latin):
me. Piit fuga a me: ⁊ ñ ẽ qui requirat
anmam meã. factus sum sic̃ uas ꝑditũ.
audiui uituꝑationẽ omniũ circa me ha.¬
bitantium. Ue diei illi in qͦ me infelix
genuit uterꝰ ⁊ lux ista crudelis excepit.
Oportuerat enim me ñ fuisse natũ: quã
sic ingentib fabula fierẽ. Propt̃ me con¬
fusio facta est omnib famulis dñĩ: ⁊ eum
digne colentib. Lugete me montes ⁊ colles.:
lugete me nfontes ⁊ flumina: quia flen
dus ego sum. lugete bestie siluarũ. rep¬
tilia terre. ⁊ uolueres celi: ⁊ omĩs amma
que uita frueris. Nam uos beate fere
suolueres. quib nuillꝰ metꝰ de inferis neq
pͦt moetem reddenda ẽ. ratio. Innosmanet
pena crudelis tartari: quia habentes sen¬
sum delĩquimus. Idõ ñ est pax peccatorib.
Mcum peccatũ. mea iniquitas. non sunt si¬
milia offensa hominum: qͥa impietas est.
Carnem pollicitus seruare uirginẽ ⁊ casti¬

Expanded text:
me. Periit fuga a me, et non est qui requirat me. Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam . Facta sum sicut vas perditum, audivi vituperationem omnium circa me habitantium. Vae diei illi in quo me infelix genuit mater, et lux ista crudelis excepit! Oportuerat me non fuisse natam, quam sic in gentibus fabula fierem . Propter me confusio facta est omnibus famulis Domini, et eum digne colentibus . 47. Lugete me, montes et colles; lugete me, fontes et flumina; quia fletus filia ego sum. Lugete me, bestiae silvarum, reptilia terrae, et volucres coeli, et omnis anima quae vita frueris. Nam vos beatae, ferae et volucres, quibus nullus metus de inferis, neque post mortem reddenda est ratio: in nos manet poena crudelis tartari, quia habentes sensum, delinquimus; ideo non est pax peccatoribus. 48. Meum peccatum, mea iniquitas, non sunt similia offensis hominum; quia impietas est. Carnem pollicita servare virginem, et casti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inmeditatione. mea ex ardesc&e ignis. Ti¬
mor ⁊ tremor uenerunt suꝑme:⁊ contexert̃
me tenebre. Abyssꝰ cͥcuindedit me: postre¬
mo mersit caput meũ in fissuras montiũ.
heu me: quia factus sum sic̃ sodoma: ⁊ cõ¬
bustus sum sicut gomorra. Qͥs miserebit᷑
cinerum meoꝵ : Duriꝰ offendi ꝙͣ sodoma:
quia ille legem nesciens deliquerat ⁊ ego
autem accepta gr̃a peccaui dño. Quẽ pro
d̾o conu̾sus est dolor meus incapite meo.
⁊ inuertice meo inquitas mea descendit.
Immundicia mea: ante pedes meos ẽ. Non
fui memor nouissimoꝵ. ⁊ cecidi miserabi¬
liter: nec est qui consolet᷑. Oꝙͣ acerbꝰ fructꝰ
luxurie: amarior felle: crudelior gladio.
defeci: ꝑii ꝓpter iniquitatẽ meã. uelut
sompno exurgens. Ideo in ciuitate dnĩ.
nulli ficata ẽ. imago mea. Deletum ẽ. de
libro nomen meũ. factꝰ sum sic̃ noctua
in domicilio: sic̃ passer unicus inedificio.:
ñ est qui consoletur me. Considero adex¬
tris ⁊ uideo: quia non est qui cognoscat

Expanded text:
exardescet ignis . Timor et tremor venerunt super me, et contexerunt me tenebrae . Abyssus me circumdedit, postremo mersit caput meum, in fissuras montium. Heu me! quia facta sum sicut Sodoma et combusta sum sicut Gomorrha . Quis miserebitur cineres meos? Durius offendi quam Sodoma, quia illa legem nesciens deliquerat, ego autem accepta gratia peccavi, Domino. Si homo deo conversus est dolor meus in capite meo, et in vertice meo iniquitas mea descendit . Immunditia mea ante pedes meos; non fui memor novissimorum, et cecidi mirabiliter, nec est qui consoletur. O quam acerbus fructus luxuriae, amarior felle, crudelior gladio! defeci, perii propter iniquitatem meam, velut e somno exsurgens, ideo in civitate Domini nullificata est imago mea. Deletum est de libro nomen meum, facta sum sicut noctua in domicilio, sicut passer unicus in aedificio : non est qui consoletur me. Considero a dextris, et video, et non est qui agnoscat
Abbreviated transcription (Latin):
uere dormiam. Dormit impuluere: qui
gaudet leuitate. De sanson uͦ dicitur:
quod ingͥmio dormiens mulieris. amise¬
rit effectum uirtutis. Nichil enĩ mentẽ
citius eneruat: quam cum aliqͥs ad lu¬
xuriam affectum cordis inclinat. Petrꝰ
u dormit incarcere: id est in obliuione
sui. ⁊ ꝓ ignorantie cecitate. Inter duos au¬
dem milites dormit. uidelicet inter uitra
carnis. ⁊ uitia mentis: que aduersus ani¬
mam militant: quia contra uirtutes
semꝑ uitia pugnant. Paraliticus siqͥdẽ¬
lacet ingrabato: dissolutus omni com¬
Rm̾e quomodo adnrãm doctrinam. scͥpta
sunt hec omnia : Uides ne quomͦ ꝑpuluerẽ
designatur leuitas: ꝑ gremium mulie ris
uoluptas: ꝑ ꝓfundum carceris ignorantie
cecitas ꝑ grabbatum paralytici ꝯturbatio
consurge de gremio mulieris: solue uin¬
ela colli tui: tolle grabbatũ tuũ ⁊ ãbula.

Expanded text:
vere dormiam . Dormit in pulvere, qui vere dormiam . Dormit in pulvere, qui gaudet levitate. De Samsone vero dicitur, quod in gremio dormiens mulieris amiserit affectum virtutis. Nihil enim mentem citius enervat, quam cum aliquis ad luxuriam affectum cordis inclinat. Petrus vero dormit in carcere, id est, in oblivione sui et ignorantiae caecitate. Inter duos autem milites dormit, videlicet inter vitia carnis, et vitia mentis, quae adversus animam militant, quia contra virtutes semper vitia pugnant. Paralyticus jacet in grabato dissolutus omni ter charissime, quomodo ad nostram doctrinam scripta sunt haec omnia? Videsne quod per pulverem designatur levitas, per gremium mulieris voluptas, per profundum carceris ignorantiae caecitas, per grabatum paralytici conturbatio consurge de gremio mulieris, solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula.
Abbreviated transcription (Latin):
sequia p̃stant. felix anima: eui uitia serui¬
unt ⁊ cui uirtutes obediunt: quȩ in dormi¬
torio tͣnqͥllitatis ordinauit lectulũ m̃tis.
ut somno frueretur pacis: q̃ ñ eg̾dit᷑ sub ob.¬
scuritate noctis: idest ñ recedit tempore
temptationis: quȩ non discurrit ꝑplateas
leuitatis. nec intrat lupanar libidinose
uoluptatis ⁊ que capta non trahitur. at ob¬
scuritatem carceris. id est ad obliuionem
mentis: nec iacet in grabato dissolutionis.
in uoluptate uidelicet dissolute carns.
Hõ si quidem interior. indutus uestib eg̾¬
ditur: quando ꝑplateas ciuitatũ scłariũ
meditando delectatur. Adhoc forsitan ꝑ¬
tinet. quod scͥptura saera quosdã dor¬
mire dicit impuluere. ⁊ qͦsdã ingremio
mulieris: quos dam in grabato: qͦsdã in
carcere. Iob impuluere: sanson ing̾mio
mulieris: petrus inꝓfundo carceris: pa¬
raliticus in grabato iacuisse referuntur.
Ait enim beatus iob. Ecce nunc impul¬

Expanded text:
sequia praestant. Felix anima, cui vitia servisequia praestant. Felix anima, cui vitia serviunt, virtutes obediunt, quae in dormitorio tranquillitatis ordinavit lectulum mentis, ut somno frueretur pacis, quae non egreditur sub obscuritate noctis, id est, non recedit tempore tentationis, quae non discurrit per plateas civitatis, nec intrat lupanar luxuriosae voluptatis, quae capta non trahitur ad obscuritatem carceris, id est, ad oblivionem mentis, nec jacet in grabbato dissolutionis, in voluptate videlicet dissolutae carnis. Homo siquidem interior indutus vestibus egreditur, quando per plateas civitatem saecularium meditando delectatur. Ad hoc forsitan pertinet, quod Scriptura sacra quosdam dormire dicit in pulvere, quosdam in gremio mulieris, quosdam in grabbato, quosdam in carcere: Job in pulvere , Samson in gremio mulieris , Petrus in profundo carceris . Paralyticus in grabbato jacuisse refertur . Ait enim beatus Job: Ecce nunc in pul
Abbreviated transcription (Latin):
tem quiete mentis turbant. Incipientẽ enĩ
dormire. rumor exagitat.⁊ curiositas exci¬
tat: ⁊ sic de uno latere in aliuid. uelut dor¬
quietus dormit. De his gͥ ihezechiel ꝓpħa
dicit. Et tu dormies suꝑ latus tuũ sinis.¬
trum. Cum ħ ꝓpheta dicit: ꝑsonam cuiuᷤ¬
libet nouiter conuersi. moraliter inducit.
Suꝑ latus enĩ sinistrum dormit: qͥ q̃libet
sibi adu̾santia subse equanimiter p̃mit.
S ⁊ iniquitates domus isrł suꝑ se portat.¬
id est mĩtis suis ascͥbens peccata quȩ fe¬
cerat: ⁊ elationem que de contemptu uiti¬
orum nascitur p̃mit: dum annos iniqͥta¬
tis. sub certo numero dierum ponit: ⁊li¬
cet diu peccato seruierit ⁊ tamen pꝰt labo¬
rem penitentie. ueniam sꝑat. Accidit gͦ
q̃d sequitur. Et cum compleueris hȩc:
uitia succumbunt: dum uirtutes obediunt.¬
de sinistro latere. indextrũ se ꝯu̾tit. ⁊⁊cui pͥꝰ
uitia resistebant: amanti quietẽ. uirtutes ob¬

Expanded text:
tem quietae mentis turbant. Incipientem etenim tem quietae mentis turbant. Incipientem etenim dormire rumor exagitat, curiositas excitat, et sic de uno latere in alterum latus dorquietus dormit. De his igitur Ezechiel propheta dicit: Et tu dormies super latus suum sinistrum . Cum hoc propheta dicit, personam cujuslibet noviter conversi moraliter inducit. Super latus enim sinistrum dormit, qui quaelibet sibi adversantia sub se aequanimiter premit. Sed cum iniquitates domus Israel super se portat, et meritis suis ascribens peccata quae fecerat, elationem quae de contemptu vitiorum nascitur premit, dum annos iniquitatis sub certo numero dierum portat, licet diu peccato servierit, tamen post laborem poenitentiae veniam sperat. Audi igitur quod sequitur; et cum compleveris haec, vitia succumbunt, dum virtutes obedide sinistro latere in dextrum se vertit, et cui vitia prius resistebant, amanti quietem virtutes ob
Abbreviated transcription (Latin):
dum suecendit᷑ ira: uolant seintille. ⁊dest u̾ba
discordie. Sic cum aaron fecisset uitulũ ꝯfla¬
tilem: a filiis isrł petiit in aures. Inaures st̃
rumores: quia sicut inauris imponit᷑ auri:
sic rumor auditui. Ex his gͥ ꝓcedit uitulꝰ
petulantie: qui si p̃cedat. aufert a nobis
rectitudinem uie. Non enĩ gͣuiter incedit:
s ludendo discurrit. Cum gͥ aliqͥ de scło
ad domũ religionis ueniunt. ⁊ hec inueniũt.
domum miche. se reꝑisse credunt. Michas
enim: interp̃tatur quis est hic. Dũ aut̃ in¬
ueniunt ephod: idest habitũ religionis.⁊
conflatile. idest uerba detrac tionis: exe¬
unt quandoq ⁊ recedunt: ⁊ ammirantes
huius modi conu̾siones. qͥs est hic. dicunt.
Multi si quidem istoꝵ societate peiores fi¬
unt: multi uͦ abeis discedentes. ad meliora
tͣnscendunt. Hec sunt Rm̾e que pacẽ spĩta¬
lis dormitorii sollicitant: quia tranqͥllita¬

Expanded text:
dum succenditur ira, volant scintillae, id est, verba dum succenditur ira, volant scintillae, id est, verba discordiae. Sic Aaron, ut faciat vitulum conflatilem, a filiis Israel petiit inaures . Inaures sunt rumores; quia, sicut inauris imponitur auri, sic rumor auditui. Ex his igitur procedit vitulus petulantiae, qui si praecedat, aufert a nobis rectitudinem viae. Non enim graviter incedit, sed ludendo discurrit. Cum igitur aliqui de saeculo ad domum religionis veniunt, et haec inveniunt, domum Michae se reperisse credunt. Michas enim interpretatur, quis est hic? dum autem inveniunt ephod, id est, habitum religionis, et conflatile, id est, verba detractionis, exeunt quandoque, et recedunt, et admirantes hujusmodi conversionem, quis est hic, dicunt. Multi quidem istorum societate pejores fiunt, multi vero ab eis discedentes ad meliora transcendunt. Haec sunt, charissime, quae pacem spiritualis dormitorii sollicitant, quia tranquillita
Abbreviated transcription (Latin):
filiis dan. ad domũ miche: ⁊ inueneruns
ibi ephod: ⁊ sculptile atq ꝯflatile. Dan.
interp̃tat᷑ iudicium. Iustus enim iniudi¬
cio: accusator est sui. filii dan. querentes
sibi sortem hereditatis: designant qͦsdã
de scło. ꝓuidentes sibi ad habitandũ.
domũ conu̾sionis. Inueniunt gͥ ibi qͣn¬
doq ephod: idest habitum religionis.
Icum eo sculptile ꝑuersi oꝑis: ⁊ ꝯflatile
confabulationis. Nostis fr̃s. qͦd eũ fieri
debeat. conflatile: metalli species. circũ¬
positis follib ponitur in igne. fit tumul¬
tus follium: atracto ⁊ emisso aere: ꝯmouẽ¬
tur emeres: crescit flamma: uolant scun¬
tille. Sic inquib dam ecelesiis. etiemre so¬
let: dũ simul in aliqͦ loco ꝯueniunt otio
tunt: cum rumores audiunt fr̃s.⁊ dit̃.
Auclieur ibi cummitus tollum iaest eis¬
sensio impacientium: commouentur eineres
quia cito turbantur leuiores: crescit flãma.

Expanded text:
filiis Dan ad domum Michae, et inverunt filiis Dan ad domum Michae, et inverunt ibi ephod, et sculptile, atque conflatile . Dan interpretatur judicium. Justus enim in initio accusator est sui . Filii Dan quaerentes sibi sortem haereditatis, designant quosdam de saeculo providentes sibi ab habitandum domum conversionis. Inveniunt igitur ibi quandoque ephod, id est, habitum religionis, et cum eo sculptile perversi operis, et conflatile confabulationis. Nostis, fratres, quod cum fieri debeat conflatile, metalli species circumpositis follibus ponitur in igne, fit tumultus follium attracto et emisso aere, commoventur cineres, crescit flamma, volant scintillae. Sic in quibusdam ecclesiis evenire solet, dum simul in aliquem locum conveniunt otiostunt, cum rumores audiunt fratres et dicunt. Auditur ibi tumulus follium, id est, dissensio impatientium, commoventur cineres, quia cito turbantur leviores, crescit flamma
Abbreviated transcription (Latin):
bentib imperat᷑. a ñtenentib. Ue siqͥdem
dĩ hominib a dõ quandoq datur: data
ꝓbatur. ꝓbata confirmatur: ꝯfirmata cer¬
tificat᷑. ꝓ̾bat᷑ tẽptatio̾e. ꝯfirmat᷑ tͥbulatiõe.
certificat᷑ cohabitatiõe. Cohabitatiõe siqͥdẽ pae
uera cognoseitur: ꝙͣ lingua uel habitus ex¬
terius simulatorię loquunt᷑. Dicunt enu
qͣndoq lingua ⁊ habitus pax pax: si autẽ
reqͥratur animꝰ. respondet qͦd ñ sit pax. An
enim uera sit pax anun. assidue cohabi.¬
tationis spaciũ demonstrabit: ut sit pax
in oꝑe. ñ inore. Lingua quandoq pacem
p̃dicat: s sepius t᷑bat. Cũ autẽ habitꝰ. eor
⁊lingͣ concordant: ꝑac̃ẽ seruant. Ubi uͦ
lingua dissoluta discurrit: pacem soluit.
Adhoc ꝑtinere moraliter uidetur. qͦd cũ
tͥb dan. possessionem fibi quereret. ut in
ea habitaret. usq ad illum enim diẽ. int̾
ceteras tͥb sortẽ non acceꝑat: uenerunt de

Expanded text:
bentibus, imperatur a non tenentibus. Verae siquidem bentibus, imperatur a non tenentibus. Verae siquidem  hominibus quandoque datur, data probatur, probata confirmatur, confirmata certificatur. Probatur tentatione, confirmatur tribulatione, certificatur cohabitatione. Cohabitatione siquidem pax vera cognoscitur, quam lingua et habitus exterius simulatorie loquuntur. Dicunt enim quandoque lingua et habitus, pax pax; si autem requiratur animus, respondet quod non sit pax. An vera enim sit pax animi, assiduae cohabitationis pacem praedicat, sed saepius turbat. Cum autem habitus, cor et lingua concordant, pacem servant. Ubi vero lingua dissoluta discurrit, pacem solvit. Ad hoc pertinere moraliter videtur, quod cum tribus Dan possessionem sibi quaereret, ut in ea habitaret usque ad illum enim diem inter caeteras tribus sortem non acceperat venerunt de
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ad maliciam diaboli. Ecce quomͦ salomõ
habet pacẽ: ex omi parte incireuitu. Ineir¬
cuitu pacem habet: qui ñ turbatur memo¬
ria p̃teritoꝵ delictoꝵ: ñ inquietat᷑ desidi̾o
futuroꝵ: nec frangitur adu̾sis: nec eleuat᷑
ꝓsꝑis. hec est uera pax. Est enim uera pax:
⁊ falsa pax. De falsa pace dicitur: pax.
imꝑata. Dũ enĩ int̾ scłares pacem q̃rimus:
dũ discordes ad concordiam reuocamꝰ. esti¬
mant scłares. quod pac̃ẽ inter nos habe¬
amus. Dũ inuestim̃tis outũ foris eximus:
⁊ intꝰ quasi lupi rapaces gͥgẽ simpliciũ fra¬
trum lacerando disꝑgimus: pac̃e simula
Non enim sufficit ut ait beatus gregoriꝰ.
ut pacem tantũ doceas u̾bis: nͥ ad hibe¬
as etiam manũ correptionis. Uidef ne
quomͦ. cũ ñ sit in nobis estiment pacem
seculares: simulent ꝑu̾si claustrales: ⁊m¬
ꝑent ⁊ ñ teneant. tepidi doctores: Sic gͥ
estimatur a nescientibꝰ: simulat᷑ a non ha¬

Expanded text:
non ad malitiam diaboli. Ecce quomodo Salomon non ad malitiam diaboli. Ecce quomodo Salomon habet pacem ex omni parte per circuitum . In circuitu pacem habet, qui non turbatur memoria praeteritorum delictorum, nec inquietatur desiderio futurorum, non frangitur adversis, nec elevatur prosperis. Haec est vera pax. Est enim vera pax, et falsa pax. De falsa pace dicitur: Pax, imperata. Dum enim inter saeculares pacem quaerimus, dum discordes ad concordiam revocamus, opinantur saeculares, quod pacem inter nos habeamus, dum in vestimentis ovium foris incedimus, et intus quasi lupi rapaces gregem simplicium fratrum lacerando dispergimus , pacem simulamNon enim sufficit, ut ait beatus Gregorius, ut pacem tantum doceas verbis, nisi adhibeas etiam manum correctioni. » Videsne quomodo cum non sit in nobis, opinentur pacem saeculares, simulent perversi claustrales, imperent et non teneant tepidi doctores? Sic igitur existimatur a nescientibus, simulatura non ha
Abbreviated transcription (Latin):
subiaceat rationi mentis: compesee tur¬
bam uitioꝵ: ne impediant quiescentis
sompn um. Ordo siqͥdẽ dormitorii. tał
esse debet: ut claustralium nullꝰ aliqͥd
ꝓͥum. cͥca lectũ repositum seruet: sic ⁊¬
lectus conscientie. talis sit si requiratur.
ut nicħ inea pͥe uoluntatis inueniatur.
Oportet etiam ne sub feno carnis abscon¬
ditum lateat: quod oculos p̃lati omĩa
uidentis offendat. Ut autem in pace
nuis ab oculis: ita euanescit ab intuitu m̃tis.
Qͣ tuor gͥ sunt attendenda. que solent inqͥ¬
etare sompnum pacis: uidelicet hostis. ser¬
uus. uxor. ⁊ uicinus. hostis est diabolus: ser¬
uus. mundꝰ uxor. caro: uicimis quilib ꝓxi¬
inus. Cum gͦ diabolus eicitur. mundꝰ su¬
bicitur. caro affligitur. ꝑximus diligit᷑.⁊
quid aliud agitur. nͥ quod pax ex omni
parte stabilitur : Int̾ ħ gͥ: non habet am¬
mus quo diuertat. Non enim adodiũ fr̃is:
ñ acdamorem carnis: non ad suꝑbiã mundi:

Expanded text:
subjaceat rationi mentis; compesce tursubjaceat rationi mentis; compesce turbam vitiorum, ne impediant quiescentis somnum. Ordo siquidem dormitorii talis esse debet, ut claustralium nullus aliquid proprium circa lectum repositum servet. Sic et conscientiae lectus talis sit, si requiratur, ut nihil in ea propriae voluntatis inveniatur. Oportet etiam ne sub feno carnis absconditum lateat, quod oculos abbatis omnia videntis offendat. Ut autem in pace et nus ab oculis, ita evanescit ab intuitu mentis. Quatuor igitur sunt attendenda, quae solent inquietare pacis somnum, videlicet hostis, servus, uxor et vicinus. Hostis est diabolus, servus mundus, uxor caro, vicinus quilibet proximus. Cum ergo diabolus ejicitur, mundus subjicitur, caro affligitur, proximus diligitur, quid aliud agitur, nisi quod pax ex omni parte stabilitur? Inter haec igitur non habet animus quo se divertat, non enim ad odium fratris, non ad amorem carnis, non ad superbiam mundi,
Abbreviated transcription (Latin):
cum ollis carnium suspirabant. Qͤ tamen
comesta grauiter inflant: uentositatẽ ge¬
nerant: cerebrum t̾bant: ocłos gͣuant. la¬
cͥmas ꝓuocant. Cayptiȩ carnes. sunt mun¬
dane delectationes: inquib infirmitates
anime latent: que postea ꝑ effectus.⁊ o¬
ꝑationes ext̾ius apparent. Inflat enĩ ela¬
tio: uentositatem generat u̾boꝵ inunda¬
tio: turbat cerebrum tracundia: oculos
cordis grauat inertia. Hec gͥ ꝓuocant pe¬
nitentie lacͥmas: si ante m̃tis oculos. in
manu discretionis ponas. Ut gͥ samis ui
otest mentis tranquillitas. anime
dormitorium ꝑ similitudinẽ nun¬
cupari: inqͣ ponit᷑ lectus conscientie. sub¬
sternitur fenum carnis: carpitur pacis
sompnus. In his siquidẽ dormit anima:
dormit ⁊ requiescit. Custodi gͥ kmẽ. ne
dormitorii dectũ discooꝑiatur turbine
temptationum: ꝯpone lectũ conscientie:
ne mens incomposita cesset a quiete.
Subst̾ne fenum carnis: ut animalitas

Expanded text:
cum ollis carnium suspirabant, quae tamen cum ollis carnium suspirabant, quae tamen comesta graviter inflant et ventositatem generant, cerebrum turbant, oculos gravant, lacrymas provocant. Aegyptiae carnes sunt mundanae delectationes, in quibus infirmitates animae latent, quae postea per effectus et operationes exterius apparent. Inflat enim elatio, ventositatem generat verborum inundatio, turbat cerebrum iracundia, cordis oculos gravat inertia. Haec igitur provocant poenitentiae lacrymas, si ante mentis oculos in manu discretionis ponas. Ut tu igiPotest mentis tranquillitas animae dormitorium per similitudinem nuncupari, in qua ponitur lectus conscientiae, substernitur fenum carnis, carpitur pacis somnus. In his siquidem dormit anima, dormit et quiescit. Custodi igitur, charissime, ne dormitorii tectum discooperiatur turbine tentationum; compone lectum conscientiae, ne mens incomposita cessat a quiete. Substerne fenum carnis, ut animalitas
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitatem claustralium ꝑtinent: qͥ
mundicia carnis uestiunt᷑. ⁊ nulli nocẽt.
In adipe uͦ agnoꝵ ⁊ arietum: designatur
inp̃latis dilectio fr̃m. hi enĩ dicunt fi¬
lii basan. idest pinguedinis: in qͦ demon¬
stratur dulcedo caritatis. ꝑhyreos siqͥ¬
dem figurat᷑ uita penitentium: qͥ sunt
imitatores xep̃i passionũ. Hoc est enĩ qͦd
dicitur. hyrcos cũ medulla tͥtici: peni¬
tentes uidelicet mortificando carnẽ suã.
peccatoꝵ fece turbatus. Q gusq ad ef¬
fusionem sanguinis. ꝑu̾sis resistunt:
quã ꝓnobis saluator bibit. ꝑcalice cali¬
cem bibentes reddunt᷑. Uñ ꝓpha. Qͥa¬
michi: Caliẽe salutaris accipiam: ⁊ nom̃ dñi
inuocabo. Sunt ⁊ alii cybi egyptii. summoꝑe
uitandi: q sepissime generant infirmitatẽ.
⁊ qͣndoq mortem. Si queras qui sint. ut uĩ¬
tari pos sint: hi sunt ceybi noxii ⁊ allia. uide¬
licet. cepe. ⁊ porri. Hec filii ifrł in deserto.

Expanded text:
simplicitatem claustralium pertinent, qui simplicitatem claustralium pertinent, qui munditia carnis vestiuntur, et nulli nocent; in adipe vero agnorum et arietum, designatur in praelatis dilectio fratrum. Hi enim dicuntur filii Basan , id est, pinguedinis in quo demonstratur dulcedo charitatis. Per hircos siquidem figuratur vita poenitentium, qui sunt imitatores Christi passionum, hoc est enim, quod dicitur, hircos cum medulla tritici, poenitentes videlicet mortificando carnem suam, peccatorum faece turbatus. Qui igitur usque ad effusionem sanguinis perversis resistunt, quem pro nobis Salvator bibit, pro calice calicem hibentes reddunt. Unde hi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Sunt et alii cibi Aegypti, summopere vitandi, quia saepissime generant infirmitatem, et quandoque mortem. Si quaeras qui sunt, ut vitari possint, hi sunt cibi noxii, allia videlicet, caepe, et porri, haec filii Israel in deserto
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis dulcedine condiunt᷑ omnia
genera uirtutum. ꝑbutyrum uͦ de arm̃to
signat᷑ in patͥarchis. ⁊ ꝓpħis doctͥne sp̃itał
pinguedo. quia sic̃ pͥiguedo lactis. ĩ ua¬
sis suꝑ eminere cognoscitur: sic ⁊ in u̾bis
ꝓpħicis. sensus de diuinitate.⁊ humani¬
tate spĩtalit̃ suꝑ habundans reꝑit᷑. S hec
pinguedo. butyri spẽm ñ recip̃. nisi qͣndo
pͥͫꝰ agitata tunsionib inlurescit. Sic ⁊ds̾
tatis. a mortuis suscitaretur. Hoc gͥ butyto
pascimur: dum inu̾bis ꝓpħicis. ꝯtẽpla¬
tione diuinitatis delectamur. ꝑ lac u̾o
de ouib. designat᷑ innocentia cordis. sic̃
scͥptum est. Pauit eos ininnocentia cordis
sui: ⁊ in intellectib manuũ suarũ. dedu¬
xit eos. Ad cor. ꝑtinet innocentia: ad corpꝰ
oꝑm mundicia: ut innocens habeatur
intentio cordis: ⁊ munda sint oꝑa car¬
nis. Hec sunt lac. ⁊ lana. Hoc lacte debe¬
mus pasci: hac lana uestiri. Hec gͥ ad

Expanded text:
humilitatis dulcedine condiuntur omnia humilitatis dulcedine condiuntur omnia genera virtutum. Per butyrum vero de armento, signatur in patriarchis et prophetis doctrinae spiritualis pinguedo, quia sicut pinguedo lactis in vasis supereminere cognoscitur, sic et in verbis propheticis sensus de divinitate et humanitate spiritualiter superabundans reperitur. Sed haec pinguedo butyri speciem non recipit, nisi quando prius agitata tunsionibus indurescit. Sic et Detatis a mortuis suscitaretur. Hoc igitur butyro pascimur, dum in verbis propheticis contemplatione divinitatis delectamur. Per lac vero de ovibet Propheta: Pavit eos in innocentia cordis sui, et in intellectibus manuum suarum deduxit eos . Ad cor pertinet innocentia, ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera carnis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte debemus pasci, hac lana vestiri. Haec igitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
lac de ouib: cum adipe agnoꝵ ⁊ arietũ fi¬
lioꝵ basan: ⁊ hyrcos cũ medulla tritier⁊
sanguinem uuę meraeisfimum. Audis pe¬
tram. ⁊ saxum durissimũ. Petͣ erat cepẽ an¬
te passionem: saxũ durissimum. pꝰt resur¬
rectionem. Petra pͥꝰ. ꝓpter pacientie fir¬
mitatem: saxum uero durissimũ pꝰtea.
ꝓpt̾ immortalitatis ȩtͥnitatem. Petra eñ
erat. frangi poterat: quia ad huc mortal
fuerat: nunc autẽ saxũ durissimũ est:
Ia factus immortalis. ⁊ terũ mori ñ potest
ꝑmnel gͥ de petra. designatur melliflua
doct᷑na p̃dicationis: ꝑ oleum uo̾ de saxo
durissimo. abeodem ꝓcedens sp̃e ꝯsolati¬
onis. hoc est enim effusio olei: remissio per
accipe mel de petra. Att enm. Discite ami
qͥa mitis sum. ⁊ humilis corde:⁊ inuenie¬
tis requiẽ ammab urĩs. Ecce mel humib¬
tatis: cũ duleedine mansuetudinis. Sic̃
mel concorclat incontictionib medicine.
cũ omnibꝰ diu̾sitatib specierum: sic ex

Expanded text:
ibus cum adipe agnorum, et arietum filiorum Basan, et hircos cum medulla tritici, et sanguinem uvae meracissimum . Audis petram, et saxum durissimum. Petra erat Christus ante passionem, saxum durissimum post resurrectionem. Petra prius propter patientiae firmitatem; saxum vero durissimum postea propter immortalitatis aeternitatem. Petra enim erat, frangi poterat, quia adhuc mortalis fuerat; nunc autem saxum durissimum est, quia factus immortalis, iterum mori non potest. Per mel igitur de petra, designatur melliflua doctrina praedicationis, per oleum vero de saxo durissimo, ab eodem procedens spiritus consolationis. Haec est enim effusio olei, remissio peccaccipe mel de petra. Ait enim, Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Ecce mel humilitatis cum dulcedine mansuetudinis. Sicut mel corcordat in confectionibus medicinae cum omnibus diversitatibus specierum, sic et
Abbreviated transcription (Latin):
heume: quia factus sum sic̃ qui colligit
stipulam in messe. Et qͥdẽ si tͥ soli dãpnũ
fecisses: erat quidem tͥsticia. s forsitan do¬
labia etiam fidelium inquinata sunt.
uiam diũ blasphemando: Aꝑuit innos
gentilitas ossuum. adu̾sus scãm ecele¬
siam: synagoga iudeoꝵ ꝑpetuo dedecore
exultabit. Qͦdsi is qui unũ scandaliza¬
uerit. mola circũligatus iactari debet
in mari: qͥd de te ꝓnuntias. ꝑ euius scelꝰ
omĩs aĩa saueiata est. ⁊ nom̃ dñi ĩgen¬
tib blasphematum est : Nonne qͦtiens

Expanded text:
Heu me, quia factus sum sicut qui colligit Heu me, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe ! Et quidem si tibi soli damnum fecisses, erat quidem tristitia, sed forsitan tolabia etiam fidelium inquinata sunt, viam Domini blasphemando! Aperuit in nos gentilitas os suum: adversus sanctam Ecclesiam Synagoga Judaeorum per tuum dedecus exsultavit. Quod si is qui unum scandalizaverit, mola circumligatus jactari debet in mare ; quid de te pronuntias, per cujus scelus omnis anima sauciata est, et nomen Domini in gentibus blasphematum
Abbreviated transcription (Latin):
uissimam: ⁊ int̾itũ sempit̾nũ. Et certe ñ¬
habes: quod de nr̃a negligentia conque¬
raris. Quodeumq enim ad officiũ pas¬
toris ꝑtin&e: ⁊ tͥ ⁊ omnibꝰ ñnegatum est.
Dilectio spũalis adhibita: cominonitio
scã ñ defuit. Oblita domum patͥs tui
ut scͥptum est: ad monasti̾um uirgura¬
le transist. Int̾ tot posita ñ dico tua
ẽẽ debueras si uoluisses: s euiam aliis¬
tutelam p̃stare potuisses. S frustra hec
⁊ alis ꝓuisa sunt. Hymnum uirginita¬
tis exposui: quo ⁊ głam ꝓpositi. ⁊ obser¬
uantiam pariter decantares. Semina.¬
ui secus uiam: seminaui in spinis: semi¬
naui impetrosa. Aut enu ex corde tuo
uba mea uolueres. idest demones ra¬
puerunt: nut malis tiuis cogitationibus
euffo cata sunt: aut aruerunt nimio estu li¬
bidinis. Heu me: quia uͥ putabã me edificare
aurum: argentum. lapides p̃ciosos: inuen¬
tus sum ligna. fenum. stipulã: arsuras

Expanded text:
vissimam, et interitum sempiternum. CAPUT vissimam, et interitum sempiternum. CAPUT habes quod de nostra negligentia conqueraris; quodcumque enim ad officium pastoris pertinet, et tibi et omnibus non negatum est. Dilectio spiritalis adhibita, commonitio sancta non defuit. Oblita domum patris tui, ut scriptum est , ad monasterium virginale transisti. Inter tot posita non solum dico tuta esse debueras, si voluisses; sed etiam tutelam aliis praestare potuisses. Sed frustra haec  sunt. Frustra hymnum virginitatis exposui; quo et gloriam propositi, et observantiam pariter decantares. Seminavi secus viam, seminavi in spinis, seminavi in petrosa; aut enim ex corde tuo verba mea volucres , id est, daemones rapuerunt: aut malis tuis cogitationibus suffocata sunt, aut aruerunt nimio aestu libidinis. Heu me, quia ubi putabam aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos, inventus sum lignum, fenum, stipulam, arsuras
Abbreviated transcription (Latin):
it opimone labores. requirentes singulos.
astringentes singulos. ut adauctorem in fa¬
inie ueniremus: Graue enim erat nobis:
dici. uel credi. Nec hoc uerita es. nec aute
oculos habuisti: ne uenires inunicis duis
in gaudium: ⁊ eos hab̾es infensos⁊ qͥ ꝓtua
opinione laborabant. Multum audax.
multũ temeraria. ut te ꝯscientia tua
ñ t̾rerce: simulata uirginitate. putares
de etiam dm posse deciꝑe. S ille qͥ dix̃
nicħ occultũ quod ñ reuelabitur: ⁊ uos
inquit fecistis inocculto. ego faciã in ma
duxit inpublicũ: ⁊ in conspectu solis hupꝰ
tenebrarum ur̃arũ oꝑam denudauit. O
quicquid p̃tendit sermo: crudeliora oe
currunt. Et cupiens moderari: ñ uiue¬
nit modũ. Oblita es ꝓpositi. oblita pa
tis: oblita honoris uirginitatis. etiã obl¬
ta ꝓmissionis regni: oblita t̾ribilis iuidi¬
cii. Amplexa es. corruptiones: ꝓtulisti
fructum confusionis. finem uͦ mortẽ se¬

Expanded text:
it opinione labores, requirentes singulos, singulos it opinione labores, requirentes singulos, singulos astringentes; ut ad auctorem infamiae veniremus! Grave enim erat nobis edici, vel credi. 26. Nec hoc verita es, nec ante oculos habuisti; ne venires inimicis tuis in gaudium, et eos haberes infensos qui pro tua opinione laborabant. Multum audax, multum temeraria; ut te conscientia tua non terreret: sed simulata virginitate, putares te etiam Deum posse decipere. Sed ille qui dixit: Nihil occultum quod non revelabitur ; et vos, inquit, fecistis in occulto: ego autem in maniduxit in publicum, et in conspectu solis hujus tenebrarum vestrarum opera denudavit. 27. O quidquid praetendit sermo, crudeliora 312 occurrunt: et cupiens moderari, non invenit modum. Oblita es propositum, oblita pargloriam virginitatis, oblita honorem dignitatis, etiam oblita promissionem regni, oblita judicium terribile: amplexa es corruptionem, protulisti fructum confusionis; finem vero mortem sae
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃o. Et iterum dic̃. fornicatio autẽ. ⁊ oĩs
immundicia nec nominet᷑ in uobis. sic̃
decet scõs. Et seposita omĩ adulatione:
cum ad illud opꝰ nefarium. tua m̃bra
peterentur: S mortifera te obliuio tanꝙͣ
in gurgitem altissimum demergebat:¬
⁊ quasi captiuam execrabilis libido du¬
cedat. Honne uel illũ locũ tabulis seꝑa¬
tum. in quo in eccła stabas recordari de¬
buisti: ad quẽ religiose matrone. ⁊ nobi¬
les certatm currebant. tua oscula pe¬
tentes: quȩ sanctiores ⁊ meliores te erans:
Nonne uel illa p̃cepta. q̃ oculis tuis il¬
la scͥptura ingerebat recordari debuis¬
ti: diuisa est mulier. ⁊ uirgo que ñ ẽ.
nupta. cogitat quȩ domini sunt. qͦ¬
modo sit sc̃a. corꝑe ⁊ spu: Tuaut̃ ĩmũ
Tua autẽ ad malum. fama. ꝑueñ. Nã
cũ ante tͥennium. rumor quidã ⁊ susur¬
ratio. de te fuisset: tu sinceritatẽ pre¬
tendebas. iundictam de maledicis in
sustinui: Qͦs pãt tuus ꝓ tua sustinu¬

Expanded text:
ro . Et iterum dicit: Fornicatio autem et omnis immunditia nec nominetur inter vos, sicut decet sanctos . Et seposita omni adulatione, cum ad illud opus nefarium tua membra peterentur? Sed mortifera te oblivio tamquam in gurgitem altissimum demergebat, et quasi captivam exsecrabilis libido ducebat. 24. Nonne vel illum locum tabulis separatum, in quo in Ecclesia stabas, recordari debuisti, ad quem religiosae matronae et nobiles certatim currebant, tua oscula petentes, quae sanctiores et digniores te erant? Nonne vel illa praecepta quae oculis tuis ipse scriptus paries ingerebat, recordari debuisti: Divisa est mulier et virgo: quae non est nupta, cogitat quae Domini sunt, quomodo sit sancta corpore et spiritu . Tutua autem malum fama praevenit. Nam cum ante triennium rumor quidam et sussurratio de te fuisset, tu sinceritatem praetendebas, et vindictam de maledicis in sustinui! Quos pater tuus pro tua sustinu
Abbreviated transcription (Latin):
se sunt. ante porcos. A rapidis enim
hominib nom̃ laceratum est scĩtatis.
⁊ ab immundis ⁊ luteis p̃ciosũ coneul¬
catũ est ꝓpositum castitatis. Hinc estuᷤ
animo meo. hinc insanabilis dolor: qͥa
unum inalũ bona plurima secũ tra¬
hit. ⁊ uniꝰ nubecula peccatͥcis: pene to¬
tam lucem obcecauit eccłe. Assum̃ã gͦ
uocem ꝓphicam:⁊ flebiliter dicam Au¬
dite meꝰ omnes ppłi: ⁊ uidete dolorẽ meũ.
U̾gines mee ⁊ iuuenes mei: abierunt in
captiuitatem. Ue hec ẽ captiuitas. uͥ aĩe

Expanded text:
sae sunt ante porcos : a rabidis enim sae sunt ante porcos : a rabidis enim hominibus nomen laceratum est sanctitatis, et ab immundis et luteis pretiosum conculcatum est propositum castitatis. Hinc aestus animo meo, hinc insanabilis dolor; quia unum malum bona plurima secum trahit: et unius nubecula peccatricis totam pene lucem obscuravit Ecclesiae. Assumam ergo vocem propheticam, et flebiliter dicam: Audite me, omnes populi, et videte dolorem meum : virgines meae, et juvenes mei abierunt in captivitatem. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
catur. Qͥd taces anuna: Qͥd cogitatio.¬
nib estuas: Qͥd non erumpis inuocẽ. et
mentis tue exponis ardorẽ: ut aliqͦd sola¬
tium capias . Hoc plane. hoc erit qͣsi re¬
medium qͦddam egͥtudinis tuę: si aꝑto
ore conceptum digeras scelꝰ. Nam ⁊uul¬
ꝑtum: euaporans p̃stat refrigeriũ pas¬
sioni. Audite me minc. qͥ prope estis. &
gaudio congaudetis: ⁊tͥsticie collugetis.
Dicite ut scriptum est: gaudẽ eũ gau¬
dentib. flere cum flentib. Uos inquã
appello: qui caritatem xp̃i uerissimã
retinetis: ⁊ ñ suꝑ iniquitate gaudecis:
s potius ingemiscitis. Adutite u̾ba o¬
ris mei ⁊ que ex iusto dolore ꝓcedun
iudicate: & detecti sceleris qualitatẽ
mecũ pariter ꝑhorrete. Uirgo nobilis
dicata xp̃o. sapiens erudita. ruit in
foueam turpitudinis: concepit dolorẽ
& peꝑit iniquitatem: se ꝑdidit. & ec¬
clesiam maculauit. Hinc omĩs ani¬
ma cep̃iana graue uulnus excep̃: qͥa
scm̃ datum est canib a⁊ margarite mis¬

Expanded text:
. Quid taces, anima; quid cogitationibus aestuas; quid non erumpis in vocem, et mentis tuae exponis ardorem, ut aliquod solatium capias? Hoc plane, hoc erit quasi remedium aegritudinis tuae, si aperto ore conceptum digeras scelus. Nam et ulpertum, evaporans praestat refrigerium passionis. Audite me nunc qui prope estis, etlesiae ejus gaudio congaudetis, et tristitiae conlugetis; sicut scriptum est: Gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus . Vos, inquam, appello qui charitatem Christi verissimam retinetis, et super iniquitate non gaudetis, sed potius ingemiscitis. Advertite verba oris mei, et quae ex justo dolore procedunt, judicate; et detecti sceleris qualitatem mecum pariter perhorrete. Virgo nobilis, dicata Christo, sapiens, erudita, ruit in foveam turpitudinis, concepit dolorem, et peperit iniquitatem: se perdidit, et Ecclesiam maculavit. Hinc omnis anima Christiana grave vulnus excepit; quia sanctum datum est canibus, et margaritae mis
Abbreviated transcription (Latin):
habet mundiore: illã q̃ ẽ supͣ sordidiorẽ.
Sic mens trena cogitans. supͣ se cinerem
portat. si aut̃ reu̾setur: excusso cin̾e. totus
existit mundus. Hoc pane succinericio. ñdũ
bene acinere excusso. pastꝰ ẽ. helyas:dum
fugiens a facie mulieris formearie. ueñ
in bersabee uida: ubi pueros suos dimi¬
sit: ꝑrexit indesertũ uia uniꝰ diei. sedensq

Expanded text:
subtus habet mundiorem: illam, quae supra est, sordidiorem. subtus habet mundiorem: illam, quae supra est, sordidiorem. Sic mens terrena cogitans, super se cinerem portat. Si autem panis reversetur, excusso cinere, totus extat mundus. Hoc pane subcinericio nondum bene a cinere excusso pastus est Elias, dum fugiens a facie mulieris fornicariae, venit in Bersabaee Juda, ubi puerum suum dimittens perrexit in desertum viam unius diei,
Abbreviated transcription (Latin):
tunc fimplicior turba mirat᷑. s fides inde
succrescit. qͥa ds hoc fecisse creditur. Dũ
uͦ discipulis panis frangitur. ⁊ corpus aͥ
ẽe ꝑ hibetur : dũ templum destrui. ⁊ pt
tͥduum sub figutra resurrectionis. reedi¬
ficari ꝑmittitur: cũ hoc euenisse cerm¬
tur: nonne de gła fute resur rectionis
spes inflammatur: dicebat de templo
coꝵꝑis sui. Dum xp̃c imparabolis laquitur.
dum sem̃ seminantis. quib t̾ris ꝯgruat. as¬
signatur. qͥd aluid in mentibꝰ hominũ. nͥ u̾¬
bi di amor ordinatur: Ponuntur itaq m̃¬
d cum tenacissima palea tegit᷑: in qͦ uetꝰ tes¬
tamentum figuratur: qͦd legalib obser¬
uantiis obumbrat᷑. ꝑ ꝯsꝑsum. designat᷑
panis lacrimarũ: ⁊ qui ppło dĩ in cybo ẽ¬
ceditur: cũ de egipto eg̾ditur. ꝑ panẽ uero
succinericium. notatur uita peccatoꝵ: qͥ
tamdiu supͣ secinerẽ portant: ꝙͣ du carna¬
lium uoluptatũ desidio flagrant. Uñ scͥp

Expanded text:
tunc simplicior turba miratur: sed fides inde tunc simplicior turba miratur: sed fides inde crescit, quia Deus hoc fecisse creditur. Dum vero discipulis panis frangitur, et corpus Christi esse perhibetur, dum templum destrui, et post triduum sub figura resurrectionis reaedificari promittitur, cum hoc evenisse cernitur, nonne de gloria venturae resurrectionis spes inflammatur? dicebat enim de templo corporis sui. Dum Christus in parabolis loquitur, dum semen seminantis quibus terris congruat assignatur, quid aliud in mentibus hominum nisi verbi Dei amor ordinatur? Ponuntur itaque meordeum tenacissima palea tegitur, in quo Vetus Testamentum figuratur, quod legalibus observantiis obumbratur. Per conspersum designatur panis lacrymarum, qui populo Dei in cibo conceditur, dum de Aegypto egreditur. Per panem vero subcinericium notatur vita peccatorum: qui tandiu supra se cinerem portant, quandiu carnalium voluptatum desiderio flagrant. Unde scri
Abbreviated transcription (Latin):
tres modios: qui sunt tres intellectus. se¬
cundum m̃surã donationis &eꝑi. Exhis
gͥ sustentamur temꝑe famis: ut uiuat
amma nostra.
teriali. ad horam oybo potuq re¬
ficitur: sic homo int̾ior in refectorio sc̃e
meditationis. potatur uino compuncti¬
onis: ⁊du̾sis exemploꝵ saginatur ferculis.
In hoc gͥ refectorio tres ponuntur m̃se: id
est tres intellectus diuine scͥpture. uide¬
licet hystorialis. misticus. moralis. Prima
m̃sa simplicib⁊ scda doctoribꝰ: t̾cia com¬
munis ẽ. utͥsq. Inpͥma cybꝰ grossior: in se¬
cunda subtilior: in t̾eia dulcior. Prima
saporem continet exemploꝵ: scd̃a uimi
uinũ ministrat: in alia frangit panem:
in t̾cia docet. Prima pascit miraculis:
scd̾a figuris: t̾cia u̾bis. Res miraculoꝵ
corroborat fidẽ: impletio figurarũ spẽ:
doctrina moꝵ caritatem. Dũ enĩ aqua
inuinũ mutat᷑: dum lazarus suscitatur.
lepsus mundatur. ⁊ cecus illuminatur:

Expanded text:
tres modios, qui sunt triplices intellectus setres modios, qui sunt triplices intellectus secundum mensuram donationis Christi. Ex his igitur sustentamur tempore famis, ut vivat anima nostra. teriali ad horam cibo potuque reficitur, sic homo interior in refectorio sanctae meditationis potatur vino compunctionis, et diversis exemplorum saginatur ferculis. In hoc refectorio tres ponuntur mensae, id est, triplices intellectus divinae Scripturae, videlicet historialis, mysticus et moralis. Prima mensa simplicibus, secunda doctoribus, tertia communis est utrisque. In prima cibus grossior, in secunda subtilior, in tertia dulcior. Prima saporem continet exemplorum, secunda vim vinum ministrat, in secunda frangit panem, in tertia docet. Prima pascit miraculis, secunda figuris, tertia verbis. Res miraculorum corroborat fidem, impletio figurarum spem, doctrina morum charitatem. Dum enim aqua in vinum mutatur, dum Lazarus suscitatur, leprosus mundatur, caecus illuminatur,
Abbreviated transcription (Latin):
re fasciculos inter ubera sua portat: qͥ
lapidationẽ stepħi. ignem laurentii. cru¬
cem petͥ. mortẽ xp̃i. in corde: qͦd est int̾
ubera. compatiendo locat. Uñ incanticiᷤᷤ
canticoꝵ dicitur. Qͣsi fasciculꝰ myrre
dilectꝰ meus mͥ: int̃ ubera mea ꝯmorabi¬
tur. Int̾ ubera sponse. qͣsi fascieulꝰ myr¬
re dilectus commoratur: dum incorde cu¬
iuslib. xp̃i passio. cũ amaritudine ꝑ me¬
morram renouatur. In agro uͦ booz. quȩ
manus messoꝵ euaserant. spicas colli¬
git: qͥ sententias amagnis doctoribus
intactas. diligenter inquirit. Sic ruch
moabitis amia seilicet peccatͥx lecuta
nurum suam. uenit in uideam t̾ram ꝯfes.¬
sionis. ⁊bi inagro booz. sequens pͦt t̾ga me¬
tentium. ne a doctrina aberraret. eoꝵ spi¬
cas. idest sententias colligit: quas lex in
cybum uidue. pupilli. ⁊ aduene. remane
precepit. Deĩn messem suam uirga. idest
subtili discretione discutiens. inuenit

Expanded text:
rhae fasciculos inter ubera sua portat, qui rhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est inter ubera compatiendo locat. Unde in Canticis: Quasi fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Inter ubera sponsae quasi fasciculus myrrhae dilectus commoratur, dum in corde cujuslibet Christi passio cum amaritudine per memoriam renovatur. In agro vero Boos quae messorum manus evaserant, spicas colligit , qui sententias a magnis doctoribus intactas diligenter inquirit. Sic Ruth Moabitis, anima scilicet peccatrix, secuta nurum suam venit in Judaeam confessionis terram. Ibi in agro Boos sequens post terga metentium, ne a doctrina aberret, eorum spicas, id est, sententias colligit, quas lex in cibum viduae, pupilli et advenae remanere praecepit. Deinde messem suam virga, id est, subtili discretione discutiens, invenit
Abbreviated transcription (Latin):
retinet saporem. id est memoriam peccati:
istud nouoꝵ redolet mundiciã. id est dul¬
cedinem cordis pitrificatĩ. Uinum gͥ de ui¬
neis engaddi. ⁊ de uinea sorech conditur
pigmentis. ⁊ melle: uinũ de uinea sodo¬
moꝵ.⁊ de suburbanis gomorre. uenenis.⁊
felle. Fel enim draconũ uinum eoꝵ: ⁊ ue
nenum aspidũ insanabile. Gomorra sic¬
citas: sodoma st̾ilitas interp̃tatur. Qui
enim remoti sunt a fonte compunctionis.
qͥ non humectantur pluuia p̃dicationiᷤᷤ.
qͥ ñ suffunduntur celestis asꝑsione. idest¬
subtilitate contemplationis: qͥd mirum.
si sunt sicci ⁊ stiles: Humor enim generat
fecunditatem:. siccitas st̾ilitatẽ. Myrrȩ
uͦ fasciculos inter ubera sua portat: qͥ cor¬
de compatiens. ⁊ manuum laborem ĩpen¬
dens. ꝓximoꝵ necessitudines sustentat.
Myrre fasciculos portat: qui carnis uo¬
luptatem. ꝑ afflictionẽ uidelicet. ieiunan¬
do. uigilando. laborando domat. Myr¬

Expanded text:
retinet saporem, id est, memoriam peccati; retinet saporem, id est, memoriam peccati; istud redolet munditiam, id est, dulcedinem cordis purificati. Vinum igitur de vineis Engaddi, et de vinea Soreth conditur pigmentis et melle, vinum de vinea Sodomorum, et de suburbanis Gomorrhae, venenis et felle. Fel enim draconum vinum eorum, et venenum aspidum insanabile . Gomorrha, siccitas; Sodoma, sterilitas interpretatur. Qui enim remoti sunt a fonte compunctionis, qui non humectantur pluvia praedicationis, qui non suffunduntur coelestis aspersione subtilitate contemplationis, quid mirum si sunt sicci aut steriles? Humor enim generat fecunditatem, siccitas sterilitatem; myrrhae vero fasciculos inter ubera sua portat, qui corde compatiens et manuum laborem impendens, proximorum necessitates sustentat. Myrrhae fasciculos portat, qui carnis voluptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myr