comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aũ significat quodionathas aduersus de marii principes qui
Douersus eum egressi sunt pugnare exut abhierus alem & occurrit
eis in amathitȩ regione. nisi quod sacer ordo doctorum aduersus
ꝑsecutores eclẽ hoc ẽ iudȩos paganos & hereticos semꝑ paratus ẽ
proelari & eorum ꝑfidiȩ resistere. Quib egrediens abhierusa¬
lem occurrit in amathitȩ regione. qui alic& a qui ete inter nȩ
contemplationis qua animio culo intuent᷑ celsitudinem creatoris
& suꝑnorum magnitudinem prȩmiorum ad tempus exeant ut
confligant cum hostib tamen arectitudine ueritatis nullomodo
declinant: Nam amathi ueritas mea interpretat᷑. sed siue in con¬
flictu disputationum contraerrores eorum contendant. siue fla¬
gella eorum accedes patienter tolerent iustitiȩ tamen ueritatem
nullo modo relinquunt. nec eis tribuunt facultatem ut ꝑ frau¬
dem ali quomodo in regionem ecłȩ̃ in grediantur. sed sum mo¬
perenituntur statim Inrnitio doli prauitatem Eorum conte¬

Expanded text:
Quidnam significat quod Jonathas adversus Demetrii principes, qui adversus eum egressi sunt pugnare, exiit in Hierusalem, et occurrit eis in Amathite regione, nisi quod sacer ordo doctorum adversus persecutores Ecclesiae, hoc est, Judaeos, paganos et haereticos, semper paratus est praeliari et eorum perfidiae resistere: quibus egrediens ab Hierusalem occurrit in Amathite regione, quia, licet interna contemplatione et animi oculo intuentur celsitudinem Creatoris et supernorum magnitudinem praemiorum, ad tempus exstant ut confligant cum hostibus, tamen a rectitudine veritatis nullo modo declinant: nam Amathi veritas mea interpretatur. Sed sive in conflictu disputationis contra errores eorum contendant, sive flagella eorum ac caedes patienter tolerent, justitiae tamen veritatem nullo modo relinquunt, nec eis tribuunt facultatem ut per fraudem aliquo modo in regionem Ecclesiae ingrediantur, summopere nituntur ut statim in initio doli pravitatem eorum conte
Abbreviated transcription (Latin):
exercituuenit contraiudȩos. nisi quod ꝑsecutores xp̃ianorum
paci & quieti eclẽ in uidentes cumtumultu in rumpendo baptismisa¬
cramentum conturbare & fidei statum subuertere student. Et ad hoc
nabutheos amicos suos in auxilium ꝓuocant. quiahereticos ad con¬
tritionem fidelium aeque maliuolos sibi associant Nabuthei enĩ
hoc in loco ꝓph&antes dicipossunt. Nonut sanȩ fidei docendo com¬
mendent̃ ueritatem. sed erroris secundum cordissui nequitiam
deꝓmant falsitatem: Vnde & inlege prophetȩ. quiuana sõniabañ
& diuinabant mendatia. secundum sententramdnĩ mortidiiudi cabant᷑

Expanded text:
exercitu venit contra Judaeos, nisi quod persecutores Christianorum, exercitu venit contra Judaeos, nisi quod persecutores Christianorum, paci et quieti Ecclesiae invidentes, cum tumultu irrumpendo baptismi sacramentum conturbare et fidei statum subvertere student. Ad hoc Nabuthaeos amicos suos in auxilium provocant, quia haereticos ad contritionem fidelium atque malevolos sibi associant. Nabuthaei enim, hoc in loco profanantes dici possunt, non enim sanae fidei docendo commendant veritatem, sed erroris, secundum cordis sui nequitiam, depromunt falsitatem. Unde et in lege prophetae qui vana somniabant et divinaba
Abbreviated transcription (Latin):
ar descente hostium ꝑ secutione. doctores scĩ cum suis sequa cibus cȩ¬
lestis aule precib penetrant secr&um. ut ibi inuocando omnipoten¬
tis dĩ inueniat Auxilium quem tota intentione cordis uenire sibi postulant
inadiutorium: Thecuȩ enim interpretat᷑ tuba siue langor: Quodaũ
subiungitur : Et consederunt adaquam lacus asphar. significat
uacase conpunctionis lacrimis eos qui facilius omnipotentis dĩ in pe¬
trare satagunt solatium quando non alibi sed eius pi&atis solum¬
modo exp&cunt refugium: Vnde asphar inter pretat᷑ fodit . siue
humus quia quandocor salubrit̃ intus conpungit᷑ umor lacrimarum
ab oculis adꝓuocandam miseri cordiam dĩ largius foris effunditur.
Et coguouit Bachides et diosabBAt oRue uonit
IPSE ET OMNIS EXERCITUS EIUS TRANSIORDANEN
OTMISIT FRATREMSUUC DucEMPOpULI ETROGΑ¬
UIT UAB UT heos AMicosSuoS ut commendARot
ILLIS APPARATUM SUUM QUIERAT COPIOSUS

Expanded text:
ardescente hostium persecutione, doctores sancti cum suis sequacibus coeardescente hostium persecutione, doctores sancti cum suis sequacibus coelestis aulae precibus penetrant secretum, ut ibi invocando omnipotentis Dei inveniant auxilium, quem tota intentione cordis venire sibi postulant in adjutorium. Thecue enim interpretatur tuba sive clangor. Quod autem subjungitur: Et consederunt ad aquam lacus Asphar, significat vacare compunctionis lacrymis, quo facilius omnipotentis Dei impetrare satagant solatium, quando non alibi, sed ejus pietatis solummodo expetunt refugium. Unde Asphar interpretatur sedit sive humus, quia quando cor vitiis sanatur et compungitur, humor lacrymarum ab oculis, ad provocandum misericordiam Dei, largius foris effunditur. Et cognovit Bacchides, et die sabbatorum venit ipse et omnis exeret misit fratrem suum ducem populi et rogavit Nabatheos amicos suos ut commendaret illis adparatum suum qui erat copiosus
Abbreviated transcription (Latin):
cerdotium ut suppleat locum fr̃is sui. nisi quod obientib per
te sp̃s scĩgratia in locum ipsorum substituuntur. cuius adminis¬
trationis efficaciam nominis ionathȩ int̃ pretatio de monstrat
Inter pretat᷑ enim columbȩ donum sic̃ superius de monstratum est
Admonens predicatores uerbi. quatenus digne ducatus sui officiũ
in plebȩdĩ gerant & defensionem congruam contrahostes subditis
inpendant : Sed sicut priorib: ita & sequentib: populidĩ doctorib
ab infidelibus atq hereticis truculenta nascunt᷑ bella & saeira
hostium aduersatur inimicitia. Vnde & sequitur
ET SUSCEPIT IONATHAS TOMPORE ILLOPRIX CIPATŨ¬
OT SURREXITLOCO IVDO PRĨSSUI ET COGNOUIT
BACHIDES ET QuEREBAT EUM OCCIDERE. ET COGNOUIT
IONATHAS ET SIMON FRT EIUS. ETOMNES QuICUM
EO ERANT ET FUGERUNT IN DOSORTUM THECUAE
EI CONSEDERUNT AD AQUAM LACUS ASPIAR
ugit ionathas inminente bello cumsuis in desertum thecuȩ. quia ex¬

Expanded text:
cerdotium eligi ut suppleat locum fratris sui, nisi quod obedientibus cerdotium eligi ut suppleat locum fratris sui, nisi quod obedientibus te Spiritus sancti gratia, in locum ipsorum substituuntur, cujus administrationis efficaciam nominis Jonathae interpretatio demonstrat: interpretatur enim columba eorum, sicut superius demonstratum est, admovens praedicatores verbi quatenus digne ducatus sui officium in plebe Dei gerant, et defensionem congruam contra hostes subditis impendant. Sed sicut prioribus ita et sequentibus populi Dei doctoribus ab infidelibus et haereticis truculenta immittuntur tela, et saeva hostium adversatur inimicitia. Unde sequitur: Et suscepit Jonathas tempore illo principatuet surrexit loco Iudae fratris sui et cognovit Bacchides et quaerebat eum occidere et cognovit Ionathas et Simon frater eius et omnes qui cum eo erant et fugerunt in desertum Thecuae et consederunt ad aquam lacus Aspharbello in desertum Thecuae, quia, ex
Abbreviated transcription (Latin):
& uasa dĩ pabulum ignis ȩterni:. Et facta ẽ inquit tribulatio magna
enim nonẽ uisus proph&a in isrł facta ẽ tribulatio magna. quiaces¬
sante doctrina in populodĩ peccatorum ex creuit plaga & inde in eos
uerberum proces sit uindicta:. Vnde necesse ẽ. ut doctores ecłȩ sint
studiosi Addocendum subiectos. & auditores sint intenti adccudiendũ
uerbum dĩ Hinc quoq persalo monemdicit᷑. doetrina bona dabit gra¬
tiam. labias apientium custodiunt eos: Vbi non sunt boues presepe
uacuum est. ubi plurimȩ segetes ibimanifesta fortitudobouis. In
omnio perebono eritabundantia miseri cordia & ueritas p̃parantbona
FICONOREEΛTΙSUNTOMESAMICIIVDO OTDIXO¬
RUNTIONATHE EX QUOFRATERTUUS IUDAS DOPVNO¬
TUSEST VIRSIMILISEINONOST QUIEXOAT CONTRA
imicos. BAchidem ereos quI INIMiCΙsUΝt gOΝts
PRIN CIPEM ET DUCEMAOBELLANDUM BELLUNNẼM
uid est quod post obitum iudȩ eligitur ionathas apopulo in sa¬

Expanded text:
et vasa Dei pabulum ignis aeterni. Et facta est tribulatio magna et vasa Dei pabulum ignis aeterni. Et facta est tribulatio magna  visus propheta in Israel, facta est tribulatio magna; quia, cessante doctrina in populo, peccatorum excitatur plaga, et inde in eos Dei processit vindicta, unde necesse est ut doctores Ecclesiae sint studiosi ad docendum subjectos, et auditores sint intenti ad audiendum verbum Dei. Hinc quoque per Salomonem dicitur: Doctrina bona dabit gratiam . Labia sapientium custodiunt eos. Ubi non sunt boves, praesepe vacuum est; ubi plurimae segetes, ibi manifesta fortitudo . Bonis in omni opere bono erit abundantia. Misericordia et veritas praeparant bona congregati sunt omnes amici Iudae et dixerunt Ionathae ex quo frater tuus Iudas defunctus est vir similis ei non est qui exeat contra inimicos Bacchidem et eos qui inimici sunt genti principem et ducem ad bellandum bellumuid est quod post obitum Judae legitur Jonathas a populo in sa
Abbreviated transcription (Latin):
Fame aborta tradidit se bachidi omnis regio. quia deficientibus prȩ¬
dicatorib: propter famem uerbi. Vnde animȩ saginari debuerant
quia secundum ueritatis sententiam. Non in solo pane uiuit homo. sed in
omni uerbo quod ꝓcedit deoredĩ. Quidam tormentis coacti. quidam
uero uanis suasionib in lecti deecclesiasticorum numero tradunt se
gentilib quia amicos ueruudȩ quemtestante scriptura laudant omnes
fr̃s suiꝑ scrutant᷑. & cum inuenerint in ludentes uindictam exercent in
illos: Hanc ergo interp̾tationem cognoscit euenisse primis temporib
ecłȩ cultorib xp̃i: Omnis qui ecclesiasticam historiam legit. sed & sp̃i¬
tales nequitiȩ qui antiqui hostis deseruiunt uoluntati. Cum uiderint
animas hominum pa neuerbidĩ carere. student eos inerrorẽ mittere
& aduitia pertrahere quatenus deamicis iudȩ efficiant prȩdam satane

Expanded text:
Fame oborta tradidit se Bacchidi omnis regio: quia deficientibus praeFame oborta tradidit se Bacchidi omnis regio: quia deficientibus praedicatoribus propter famem verbi Dei, unde animae saginari debent, quia, secundum Veritatis sententiam: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei , quidam tormentis coacti, quidam vero vanis suasionibus illecti, de ecclesiasticorum numero tradunt se gentibus. Qui amicos veri Judae, quem testante Scriptura laudant omnes fratres sui, perscrutantur, et cum invenerint, illudentes vindictam exercent in illos. Hanc ergo interpretationem cognoscit evenisse primis temporibus Ecclesiae cultoribus Christi, omnis qui ecclesiasticam historiam legit: sed et spiritales nequitiae, quae antiqui hostis deserviunt voluntati, cum viderint animas hominum pane verbi Dei carere, student eos in errorem mittere, et ad vitia pertrahere, quatenus de amicis Judae efficiant praedam Satanae,
Abbreviated transcription (Latin):
& uniuerso gregi inquo uos sp̃s sc̃s posuit epis copos regere eclam di quam¬
ad quisiuit sanguine suo  Ego scio qm̃ intrabunt postdis cessionem meam
lupirapaces inuos non parcentes gregi. & ex uobis ipsis exsurgunt uiri
loquentes ꝑuersa ut adducant discipulos postse. propter quod uigilate
memoria retinentes. qm̃ ꝑtriennium nocte &die nonces saui cumlacri¬
mis monens unumquemq: urm. & nunc commendo uos dõ & uerbo gratiȩ
ipsius quia potens ẽ edificare & dare hereditatem in scĩficationibus:¬
IN DIEBUS ILLISFACTAESTFAMeS MAGNA UALDO
OTTRADIDIT SOBACHIDIOMNISROGIO EORUM CUM
IPSIS OT ELEGIEBACHIDOS IMPIOSUIROS. ET CONSTI¬
TUIT GOS DOMINOS REGIONIS ETEXQUIREBANT ET
PER SCRUTABANTURAMICOSIUDE. ETADDUOEBANT EOS
ADBACHIDOM ETUINDICABAT IN ILLOS ET IN LUDOBAT
ET FACTA EST TRIBULATIO MAGNAINISRE quALIS
NONFUIT EX QUADIE NONEST UISUS PROPIIETA INISRATEL

Expanded text:
et universo gregi, in quo vos Spiritus sanctus posuit episcopos regere Ecet universo gregi, in quo vos Spiritus sanctus posuit episcopos regere Ecadquisiuit sanguine suo. ego scio quia intrabunt post discessum meum lupi graues in uos non parcentes gregi; ex uobis ipsis exsurgent homines et loquentur peruersa, ut adducant discipulos post se propter quod uigilate memoriam tenentes quia per triennium nocte ac die non cessaui cum lacrimis ipsius, qui potens est edificare et dare hereditatem sanctificatis homin diebus illis facta est fames magna valde et tradidit se Bacchidi omnis regio eorum cum ipsis et elegit Bacchides impios viros et constituit eos dominos regionis et exquirebant et perscrutabantur amicos Iudae et adducebant eos ad Bacchidem et vindicabat in illos et inludebat et facta est tribulatio magna in Israhel qualis non fuit ex qua die non est visus propheta in Israhel
Abbreviated transcription (Latin):
principatu sacerdotii tres annos in eo expleuit: Unde & incro¬
nicis inuenitur ionathas sexto anno de metrii soteris iudeorum du¬
catum accepisse quemtenuit decen & nouem Annis. Post mor
centesima quinqua gesima quinta. Illaergo prauorum infesta¬
tio quae postobitum iudȩ inqui& abat filios isrł. mystice signifi¬
cat quod ablatis bonis doctoribus dispendium. non minimũ
fid elessentiant Auditores cumoccasione ꝑcepta non solum pa¬
gani sed &iam heretici grauib ꝑ secutionib fatigent eclãm dĩ
Hincpaulus hiero solimam ꝑ recturus uocatis maiorib ephesioꝵ
Inter alia dixit. Nuncexe egoscio quia amplius non uidebitis faciem meam
uos omnes ꝑquos transiui prȩdicans regnumdĩ. Qua propter contestor uos
hodiernadie. Quia mundus sum Asanguine omnium. Nonenim subter¬
fugi quominus Ad nuntiarem omne consilium dĩ uobis. Adtendite uob

Expanded text:
principatum sacerdotii et tres annos in eo explevit. Unde et in Chroprincipatum sacerdotii et tres annos in eo explevit. Unde et in Chronicis invenitur Jonathas sexto anno Demetrii Soteris Judaeorum ducatum accepisse, quem tenuit decem et novem annis, post mort centesima quinquagesima quinta. Illa ergo pravorum infestatio, quae post obitum Judae inquietaverat filios Israel, mystice significat quod, ablatis bonis doctoribus, dispendium non minimum fideles sentiant auditores, cum occasione percepta non solum, pagani sed et haeretici gravibus persecutionibus fatigent Ecclesiam Dei. Hinc Paulus Jerosolymam perrecturus, convocatis majoribus Ephesiorum, inter alia dixit: Nunc ecce ego scio quia amplius non videbitis faciem meam vos omnes, per quos transivi praedicans regnum Dei. Quapropter contestor vos hodierna die quia mundus sum a sanguine omnium. Non enim subterfugi, quominus adnuntiarem omne consilium Dei vobis. Attendite vobis
Abbreviated transcription (Latin):
tussit. Incuius locum surrexit iudas filius eius & proeliabatur proe¬
lium isrł: Similiter & insequentib scriptum inuenit᷑. quod ionathas
post iudam fratrem suum sumpserit principatum. Post quamaleni¬
mus Annocentesimo quinquagesimo tertio precepit distruimuros
domus scẽ &opera proph&arum. qui & mortuus est in tempore illo
Iosephus aũ narrat quod postquam alc imus qui & ioachim tenens
principatum sacerdotii quattuor annis interierit sacerdotium
iudȩ populus contradiderit. Ipsumq dicit postquam principatũ
sacerdotii tribus annis ministrauerit esse defunctum. In his omnib
conicidatur quod iudas postmor tem mathathiȩ patris sui ducatũ
populi gerer & septemannis in S quibus ꝑ quadriennium antio¬
chiduces de iudea dimicando expellens. & templum abidoloꝵ
imaginibus emundans patriasleges. posthec suis ciuibus reddi¬
dit olrmpiade centesima quinqua gesima quarta. sicq accepto

Expanded text:
tus sit. In cujus locum surrexit Judas filius ejus et praeliabatur praetus sit. In cujus locum surrexit Judas filius ejus et praeliabatur praelium Israel. Similiter et in sequentibus scriptum invenitur quod Jonathas post Judam fratrem suum sumpserit principatum. Post quem Alcimus anno centesimo quinquagesimo tertio praecepit destrui muros domus sanctae et opera prophetarum, qui mortuus est tempore illo. Josephus autem narrat quod postquam Alcimus, qui et Joachim, tenens principatum sacerdotii quatuor annis, inierit sacerdotium, Judae populus contradixit, ipsumque dicit, postquam principatum sacerdotii tribus annis ministraverit, esse defunctum. In his omnibus consideratur quod Judas post mortem Mathathiae patris sui ducatum populi gereret septem annis; in quibus quadriennium Antiochi duces in Judaea dimicando expellens, et templum idolorum imaginibus emundans, patrias leges post haec suis civibus reddidit, olympiade centesima quarta prima, sicque accepit
Abbreviated transcription (Latin):
Multa sunt bella & uirtutes quas faciunt scĩ immo dñs in eis.
quarum omnium notitiam nemo ꝑcipere potest. sed insolius
agnitione ꝑmanent Auctoris. Vndede ipis in euangelio dñs ait¬
Caud &e inquit & ex ultate . quia nominaura scripta sunt incelo:
Et iterum. Vrĩait capillicapitis omnes numeratisunt. & capillus
decapite ur̃o non peribit De quo & alibi scriptum ẽ: Nouit
dñs qui sunt eius. Et item. Ipsesolus nouit corda omnium filioꝵ
adam : Hinc & in psalmo proph&aat. Quinumerat multitu¬
dinem stellarum. & omnib eis nomina uocat. Et item
Mirabilis inquit ds̃ in scĩs suis ipsedabit uir tutem & fortitudinẽ
plebisue: Vnde necesseẽ ut dicant singuli dicant & omnes
benedictus ds̃ qui facit mirabi lia magna solus. & benedictum
nomen maiestatis eius In eternum & in seculum seculi:¬
ET PACTUM OST POSTOBITUM IUDE MISERUNT
INI QUI IN OMNIBUS PINIBUS ISRE . ET EXORTISUNT
OMINES QUIOPERANTUR INI QUITATEM
repperitur. quod ipsecentesimo & quadragesimo sexto anno defunc¬

Expanded text:
ta sunt bella et virtutes quas faciunt sancti, imo Dominus in eis, quarum omnium notitiam nemo percipere potest, sed in sola agnitione permanent auctoris. Unde de ipsis Dominus isultate, inquit, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelo, etenim vestri, ait, capilli capitis omnes numerati sunt, et capillus de capite vestro non peribit . De quo et alibi scriptum: Novit Dominus qui sunt ejus ; et item: Ipse solus novit corda omnium filiorum Adam . Hinc in psalmo Propheta ait: Qui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocat ; et item. Mirabilis, inquit, Dominus in sanctis suis; ipse dabit virtutem et fortitudinem plebi suae . Unde necesse est ut dicant singuli, dicant et omnes: Benedictus Dominus qui fecit mirabilia magna solus, et benedictum nomen majestatis ejus in aeternumet factum est post obitum Iudae emerserunt iniqui in omnibus finibus Israhel et exorti sunt omnes qui operabantur iniquitatem reperitur quod ipse centesimo et quadragesimo sexto anno defunc
Abbreviated transcription (Latin):
perfectione sua transcendit firma fide in corde tenere & in hoc
omnitempore uite nr̃e tam ꝑnos quam &iam ꝑ nobis cõmissor
siue ꝑ soci&atem coniunctos pielaborare. quatenus eius corpo¬
ri coniuncti atq coadunati simul cumipso capite regni cȩlestis
efficia mur heredes: Cuius uidelic& diei letitiam atq memori¬
am beatus p&rus apostolus in epistola sua nobis commendat
dicens: Vnum uero hoc nonlateat uos carissimi quia unus dies
apud dm̃ sicut mille anni & mille anni sicut dies unus
aliquem perire. sed omnes ad pęnitentiam reuerti : Adue¬
ni& aũ dies dñi ut fur. In quocȩli magno imp&u transient
elementauero calore soluentur. Cum hȩc igitur dis soluenda
sint omnia. quales oport& uos esse in scĩs conuersationib & pie¬
tatib: ex pectantes & ꝓperantes dieidĩ ꝑ quam cęli ardentes sol¬
uentur & elementa ignis ardore tabescent. Nouos uero cȩlos

Expanded text:
perfectione sua transcendit, firma fide in corde tenere et in hoc perfectione sua transcendit, firma fide in corde tenere et in hoc omni tempore vitae nostrae, tam per nos quam per nobis commissos, sive per societatem conjunctos, pie laborare, quatenus ejus conjuncti corpori atque coadunati, similiter cum ipso capite regni coelestis efficiamur haeredes; cujus videlicet diei laetitiam ac memoriam beatus Petrus apostolus in Epistola sua nobis commendat dicens: Unum vero hoc nonaput Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus.aliquem perire, sed omnes in paenitentiam conuerti. Veniet autem dies Domini ut fur, in quo caeli magno inpetu transcurrent, elesint omnia, quales oportet nos esse in sanctis conversationibus et pietatibus, exspectantes et properantes diei Domini, per quem coeli ardentes solventur, et elementa ignis ardore tabescent? novos vero coelos
Abbreviated transcription (Latin):
Piter referent: Quia contritus ẽ. inimicus magnus exisrł. &
mors cumipso mortis auctore in ꝑ p&uum exstat damnata.
N ec refugit hanc ex positionem sequentis sensus sententiȩ ubiscrip¬
tum ẽ. Quod constituerit simon ut omnib annis huius diei letitia
Ageret᷑ & quod munierit montem templi quierat secus arcem
& habitauerit ibi ipse & quicum eoerant: Quia omnitempore
istius uitȩ illitis diei memoria in spe retinenda ẽ. Inqua triũ phan¬
tes demorte ꝑ gratiam redemptoris nr̃i uitȩ restituemur eternȩ
Ideo enim singulis annis resurrectionis dominicȩ sollemnia cele¬
bramus. ut indicemus nos ꝑ eius resurrectionem &uictoriam
demorte sperare nr̃orum corporum resur rectionem in fine scłi
futuram & uitam incȩlesti regno ꝑ p&uam: Propter quod mon¬
tem templi qui ẽ. secus arcem munire debemus. hoc ẽ. Xp̃i in¬
carnationem quȩ omnem alttudinem ꝑ fectionis scõrum

Expanded text:
liter referant, quia contritus est inimicus magnus ex Israel et liter referant, quia contritus est inimicus magnus ex Israel et mors, cum ipso mortua auctore, in perpetuum exstat damnata. Nec refugit hoc expositionis sequentis sensus, ubi scriptum est quod constituerit Simon ut omnibus annis diei hujus laetitia ageretur, et quod munierit montem templi, qui erat secus arcem, et habitaverit ibi ipse et qui cum eo erant: quia omni tempore istius vitae illius diei memoria in spe retinenda est, in qua triumphantes de morte per gratiam Redemptoris nostri vitae restituemur aeternae. Imo cum singulis annis resurrectionis Dominicae solemnia celebramus ut indicemus nos per ejus resurrectionem et victoriam de morte sperare, ac nostrorum corporum resurrectionem in fine saeculi futuram, et vitam in coelesti regno perpetuam: propter quod montem templi, qui est secus arcem, munire debemus, hoc est, Christi incarnationem, quae omnem altitudinem perfectionis sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
dis additaest: Porro uicesimus tertius numerus sc̃ȩ trinitatis fidẽ
cum duob preceptis caritatis in quib totalegis plenitudo consistit
designat. Secundus aũ mensis in quo pascha facere iubebantur
illi quisuꝑ animam hominis inmundierant tempus gratiȩ & con
uocationis gentium ostendit: Cumergo secundum hanc distincti¬
onem atq significantiam mysticorum numerorum uictoria
A fidelibus capit᷑. hocẽ ut scẽ trinitatis fidem cum duob precep¬
tis caritatis secundum euangelicam doctrinam integram seruent
& uitȩ ꝑ fectionem ꝑ modulo suo habentes in eclȩ̃ unitate intellec¬
tu & fide ꝑmanendo. Ad plenitudinem remis sionis ꝑueniant.
Sic tunc rite cum cantico &ramis palmarũ. hoc ẽ. cum laude uera
& certauictoria cȩlestem intrabunt hierus alem. ubimultiplices
gratias & laudes ꝓadepta s alute & securitate creatorisuo ꝑ petua¬

Expanded text:
s addita est. Porro vicesimus tertius numerus sanctae Trinitatis fidem s addita est. Porro vicesimus tertius numerus sanctae Trinitatis fidem cum duobus praeceptis charitatis, in quibus tota legis plenitudo consistit, designat; secundus autem mensis, in quo Pascha facere videbatur illi qui super animam hominis mundi erant, tempus gratiae et vocationis gentium ostendit. Cum ergo secundum hanc dictionem atque significantiam mysticorum numerorum victoria a fidelibus capitur, hoc est, ut sanctae Trinitatis fidem cum duobus praeceptis charitatis secundum evangelicam doctrinam integram servent, et vitae perfectionem pro modulo suo habentes, in Ecclesiae unitate intellectu et fide permanendo ad plenitudinem remissionis perveniant: sic tunc rite cum cantico et ramis palmarum, hoc est, cum laude vera et certa victoria, coelestem intrabunt Hierusalem, multiplices gratias et laudes pro adepta salute et securitate Creatori suo perpetua
Abbreviated transcription (Latin):
conscientiam suam ab omninequitia hereseorum & sic cõmu¬
nioni eclȩ restituantur: Vnde conuenienter subiungitur:
ET INTRAUERUNT IN EAM TERTIA ET UICESIMADIO
SECUNDIMENSIS ANNO CONTESIMO SOPruagesimo
PRIMO CUMLAUDE ETRAMIS PALMARUM ETCYNERIS
ET CUMBALIS TINABLIS ET YMNIS ETCANTICIS. QUIACON¬
TRITUS EST INIMICUS MAGNUS EXISRT. ET CONSTI¬
TUIT OMNIB ANNIS UTAGERETURDIOSHiocum Lȩ¬
TITIA ETMUNIUIT MONTEN TEMPLI QUIERAT SECUS AR¬
CEM ET HABITAUITIBIIPSE ET QUICUNEOERANT
Numeriisti hocẽ centesimus septuagesimus & primus & uicesim:
tertius sacris plenisunt mysteriis : Namcentesimus in quo
abrahã isaac ꝓ misionis filium genuit uitae significat ꝑfec¬
tionem septua gesimus in quo captiuitas is rahelitarum resoluta ẽ
peccatorum significat remisionem. Sed quia hec non nisi inecle
consistit unitate. propt̃ea suꝑ septua genarium numerum mona¬

Expanded text:
conscientiam suam ab omni nequitia haereticorum, et sic commuconscientiam suam ab omni nequitia haereticorum, et sic communicationi Ecclesiae restituitur. Unde convenienter subjungitur: Et intraverunt in eam tertia et vicesima die secundi mensis, anno centesimo septuagesprimo cum laude et ramis palmarum et cinyris et cymbalis et nablis et hymnis et canticis quia contritus est inimicus magnus ex Israhel et constituit ut omnibus annis agerentur dies hii cum laetitia et munivit montem templi qui erat secus arcem et habitavit ibi ipse et qui cum eo erant Numeri isti, hoc est, centesimus septuagesimus primus, et vicesimus tertius, sacris pleni sunt mysteriis: nam centesimus, in quo braham Isaac promissionis filium genuit, vitae significat perfectionem; septuagesimus, in quo captivitas Hierosolymitarum soluta est, peccatorum significat remissionem: sed quia haec non nisi in Ecclesiae consistit veritate, propterea super septuagenarium numerum mona
Abbreviated transcription (Latin):
ETEMEREACUONDERO ETOSURIERUNT UALDe Et Mal¬
TIEADIS FAME PERIERUNT ET CLAMAUERUNTADSI¬
MONEM UT DEXTRAS ACCIPERENT. ETDEDITILLIS
ETHECIT TOS IN DE. ET MONDAUI ARCEN ACONTAMIN AIONIBI¬
ficant hereticos & scismaticos qui inarcȩ suꝑbiȩ suȩ sẽconlocan¬
tes lites & bella mouent contracatholicos quosu& atsimon egre¬
di & ingredi in regionem &emere acuendere quiatalib docto¬
ressc̃ĩ cumcatholicis contradicunt omnem soci&atis habere
communionem pp̃t quod multi ex as fame perierunt. quia
multi existis cumanathe matizati extra communionem ecłe
sequestratifuerint fame uerbi dĩ & in edia spiritalis scientiȩ
dispereunt. Sed quia neces sitate extrema conpulsi huiuscemo¬
di sibide xtras communionis dari ab eclã postulauerint hoceis
ab ipsa in dicit᷑ pactum ut relinquant errores suos & anathe¬
matizent sectas ne fandas quib antea adheserunt & mundent

Expanded text:
et emere ac vendere et esurierunt valde et mulet emere ac vendere et esurierunt valde et multi ex eis fame perierunt et clamaverunt ad Simonem ut dextras acciperent et dedit illis et eiecit eos inde et mundavit arcem a contaminationibficant haereticos et schismaticos, qui in arce superbiae suae se collocantes, lites et bella movent contra catholicos: quos vetat Simon egredi et ingredi in regionem et emere et vendere, quia talibus doctores sancti cum catholicis contradicunt omnem societatis habere communionem propter quod multi ex eis fame perierunt, quia multi ex illis, cum anathemate extra communionem Ecclesiae sequestrati fuerint, fame verbi Dei et inedia spiritalis scientiae dispereunt. Sed quia, necessitate extrema compulsi, hujuscemodi sibi dextras communicationis dari ab Ecclesia postulaverunt, hoc eis ab ipsa indicitur pactum, ut relinquant errores suos, et anathematizent sectas nefarias quibus antea adhaeserint, et mundent
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalis consentiens non athematis gladio eos ꝑcutit. sed de
suꝑ stitione gentilitatis educens errores eorum abscidendo amo¬
uit. Quatenus habitationẽ condignam in eoꝵ pectorib: dño xp̃o p̃par&¬
ETTUNC IN TRAUIT IN EAM CUMHYMNIS BENEDICENS
DNM ET CIECTA EXEAOMNTINMUNDITIA COLLOCA¬
UIT IN EAUIROS QUILEGEM FACERENT ETMUNIUIT
GAM ET PE CIT SIBIHABITATIONEM
dĩ doctores scĩ in conuenticula intrabunt gentium tuncq uiros
quilegem facerent ibidem ponunt. quia ueros cultores xp̃i pus
prȩdicationib: ibi esse faciunt & muniunt eam faciuntq sibi
ibidem habitationem. cum ꝑ euangelium undiq fidei munimi¬
ne eclam firmantes in eius domicilio ipsi magistri commoran¬
do ꝓlaborepio ȩterna p̃mia quem ꝓcon uersione ipsorum in¬
penderant Aiudice uiuorum Acmortuorum infine sibi retri¬
buenda exspectant: Qui eRAΝTΛU IΝ ARCΕHΙΕRUSł¬
PROHIBEBANT EGREDIETIN GRODIIN REGIONOM

Expanded text:
spiritalis consentiens non anathematis gladio eos percutit, sed de spiritalis consentiens non anathematis gladio eos percutit, sed de superstitione gentilitatis educens, errores eorum abscindendo amovit, quatenus habitationem condignam in eorum peccatoribus Domino Chret tunc intravit in ea cum hymnis benedicens Dominum et eiecta ex ea omni inmunditia conlocavit in ea viros qui legem facerent et munivit eam et fecit sibi habitationem Dei doctores sancti in conventicula intrabunt gentium: tunc quoque viros qui legem faciunt ibidem ponunt, quia veros cultores Christi piis praedicationibus ibi esse faciunt. Et munivit eam fecitque sibi ibidem habitationem. Cum per Evangelium undique fidei munimine Ecclesiam firmantes, in ejus domicilio ipsi magistri commorando pro labore pio aeterna praemia, quem pro confessione ipsorum impenderunt, a judice vivorum ac mortuorum in fine sibi retribuenda exspectant. Qui autem erant in arce Hierusprohibebantur egredi et ingredi in regionem
Abbreviated transcription (Latin):
dus concussus ẽ. euangelica predicatione. Motus enim magnus fac¬
tus est inciuitate. quando gentium feritas excitataest ad ꝑsequen¬
dum confessores xp̃i ut ueri efficerentur martyres qui fidei ac
dogmatis xp̃i fidi erant Ad sertores
ET ASCENDERUNT QUIERANT INCIUITATE CuMUXORI¬
sus erpilus supramurum scissis tunicis suis. Et
CLAMAUERUNT UOCEMAQNA. POSTULANTESASIMONO
DEXTRASSIBIDARI ET DIXERUNTNON NOBIS RODDAS
SECUNDUM MALITIAS NRAS. SEDSECUNDuM MISERI¬
CORDIAS TUAS ET SERUIEMUSTIBI: ET FLEXUS SIMONN
des ellaurt cos eiecittamen eos deciuitatE.Et
EMUN DAUIT AEDES IN QUIBUS FUERANT SIMULACRA
Ascenderunt. & asimone dextras sibi dari postulauerunt. nisiilli
quisollicitudinib & cupiditatib huius mundi diutius impliciti post¬
modum conuersi non uestimenta sua sed corda. ꝑ paenitentiam
scindentes dextras reconciliationis ac soci&atis ab ecclesiasti¬
cis sibi dari exp&unt. Quorum petitioni miserando simon

Expanded text:
dus concussus est evangelica praedicatione, motus enim magnus facdus concussus est evangelica praedicatione, motus enim magnus factus est in civitate, quando gentium feritas excitata est ad persequendum confessores Christi, ut veri efficiebantur martyres qui fidei ac dogmatis Christi fidi erant assertores. et ascenderunt qui erant in civitate cum uxoribus et filiis supra murum scissis tunicis suis et clamaverunt voce magna postulantes a Simone dextras sibi dari et dixerunt non nobis reddas secundum malitias nostras sed secundum misericordias tuas et flexus Simon non debellavit eos eiecit tamen eos de civitate et emundavit aedes in quibus fuerant simulacra ascenderunt et a Simone dextras sibi dari postulaverunt, nisi illi qui sollicitudinibus et cupiditatibus hujus mundi divitiis impliciti, postmodum conversi, non vestimenta sua, sed corda per poenitentiam scindentes, dextras reconciliationis et societatis ab ecclesiasticis sibi dari expetunt: quorum petitioni miserando Simon
Abbreviated transcription (Latin):
CUM DODIT EAM GASTRIS ETFECIT MACHINAS ETADPLICU¬
ITADCIUITATEM ET PEROUSSIT TURREMUNAM ET CON¬
PREHENDIT ET quiERUPERUNT ERANT INTRAMACHINA
INCIUITATE ETFACTUSESTMOTUS MAONUS IN CIUITATE¬
catores sc̃i mundierrores debellare conant᷑ : Caza quȩ interpreta¬
tur fortitudo eius significat gentium rigorem atq duritiam
Construit ergo machinas multas simon aduersus ga ⁊am. Cum doc¬
tores scĩ diuersas species dogmatum ad capiendas gentium munitiones
construunt: Quatenus eas prȩdasalutifera indominium regis sui
inũ uidelic& xp̃iredigant. Quo percus sit turrem unam & conpre¬
hendit. cum suꝑbram gentilium strauit. Eorumq: corda in oboedien¬
tiam euangelii adduxit. qui aũ eruperant capiebantur intra machi¬
nam inciuitate. quia in solentia barbarorum lic& euadere rete euan
gelii quȩsierit tamen ueridicis testimoniis legis dĩ circum ligata atq
conpressaẽ. Ꝙfactus ẽ motus magnus inciuitate. cum totus mun¬

Expanded text:
cumdedit eam castris et fecit machinas et adplicucumdedit eam castris et fecit machinas et adplicuit ad civitatem et percussit turrem unam et conprehendit et qui eruperunt erant intra machinam in civitate et factus est motus magnus in civitatecatores damnandos errores debellare conantur. Gaza, quae interpretatur fortitudo ejus, significat gentium rigorem atque duritiam. Construit ergo machinas multas Simon adversus Gazam, cum doctores sancti diversos spiritus dogmatum ad capiendas gentium munitio nes conferunt, quatenus eos praedam salutiferam Domini regis sui, Jesu videlicet Christi, redigant. In quo percussit turrem unam et comprehendit, cum superbiam gentilium stravit eorumque corda in obedientiam Evangelii adduxit. Qui autem, qui erant, etnam in civitatem. Quia insolentia barbarorum licet evadere Evangelium recte quaesierit, tamen veridicis testimoniis legis Dei circumligata atque compressa est. Et factus est motus magnus in civitate. Cum totus mun
Abbreviated transcription (Latin):
ORIB: ET GENTIIuDeorum SALutem. CORONΛM Au¬
REAMETBANEN QUIAMISISTIS SUSCEPIMUS ETPARATI
SUMUS FACERE UOBISCUM PACEMMASNAM. ETCETERA¬
Quod simon addem&rium regem uirosmisit ut facer& remisionem
regioni. hoc nifallor significat quod scã ȩclã prȩdicatores suos
ad principes istius mundi dirigit. quatenus eos uerbo fidei sibi conci¬
li& & acuis trifonis figuralis. hocẽ hereticorum atq scis maticoꝵ
in irritum ducat eorumq superbiam propter quamnoluerunt mansu¬
etudini ecclesiasticȩ cedere ꝑ rigorem exterarum potestatum conterant
quib & coronam auream ipsi legati deferunt &bahen quod tradunt
ornamentum essecolli ex anulis aureis confectum secundum morẽ
ꝓuinciȩ cumeis probono certamine ȩternȩ uite coronam & prosola¬
tio oportuno quo eclãm suis edictis atq defensionib Adiuuent
praemia caelestia repromittunt.
INILLIS DIEBUS SIMONADPLICUIT IN GALAM ET CIR¬

Expanded text:
oribus et genti Iudaeorum salutem coronam auoribus et genti Iudaeorum salutem coronam auream et baen quam misistis suscepimus et parati sumus facere vobiscum pacem magnam et scrQuod Simon ad Demetrium regem viros misit ut faceret remissionem regioni, hoc, ni fallor, significat quod sancta Ecclesia praedicatores suos ad principes istius mundi dirigit, quatenus eos verbo fidei sibi conciliet, et acta Tryphonis figuralis, hoc est, haereticorum atque schismaticorum, in irritum ducat, eorumque superbiam, propter quam noluerunt mansuetudini ecclesiasticae cedere, per rigorem exterarum potestatum conterat. Quibus et coronam auream ipsi legati deferunt et pacem  Vulg., bahem, quod tradunt esse ornamentum totum ex annulis aureis confectum secundum morem provinciae: cum eis pro bono certamine aeternae vitae coronam, et pro solatio opportuno quo ecclesias suis edictis atque defensionibus adjuvent, praemia coelestia repromittunt.in illis diebus Simon adplicuit ad Gazam et cir
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ sicut illis prȩdictum nauigium sa lubriter contulit litus qui &is
ita & sibi credulitas passionis xp̃i & nr̃ȩ redemptionis in ipsa si con¬
digne eidem credulitati opera habere uelint portum salutis ȩternȩ c̃ferat
TRIPONAŨCUMITERFACERETCUMANTIOCHORE GEADO¬
CENTE DOLOOECIDITEUM ET REGNAUI
tripho quise tutorem Antiochote m&rii priuigno substitui apopulo
laborauerat occiso pupillo syriȩ in regnum uadit quodiu potitus
tandem ex olescente fauore recentis imperii ab antio cho puero
Ad modum dem&rii fratre qui inasia educabatur bello uincitur
rursusq regnum syriȩ ad sobolem demetrii reuertitur:
ETELEGIT SIMON UIROS . ETMISITADDEMETRIUM RO
GEM UT FACERETREMISIONEM REGIONI. QUIAACTUS
OMNES TRYPHONIS PERDIREPTIONEMFUERANT
GESTI ET DEMETRIUSREX ADUERBAISTARESPON¬
ditei et scripsit epistolam talem. Rex demetra¬
US SIMONI SUMMO SACERDOTTETAMICOREGUM ET SENI¬

Expanded text:
t sicut quando quod sicut illis praedictum navigium salubriter contulit littus quietis, t sicut quando quod sicut illis praedictum navigium salubriter contulit littus quietis, ita et sibi credulitas passionis Christi et nostrae redemptionis in ipsa, si condigna eidem credulitati et opera habere velint, portum salutis aeternae conferat Tryphon autem cum iter faceret cum Antiocho rege adolescente, dolo occidit eum, etc. De Tryphon, qui se tutorem Antiochio, Demetrii privigno, substitui a populo laboraverat, occiso pupillo, regimen Syriae invadit: quo diu potitus tandem, exolescente favore recentis imperii, ab Antiocho, puero admodum, Demetrii fratre, qui in Asia educabatur, bello vincitur, rursumque regnum Syriae ad sobolem Demetrii revertitur. Et elegit Simon virgem ut faceret remissionem regioni quia actus omnes Tryfonis per direptionem fuerant gesti et Demetrius rex ad verba ista respondit et scripsit epistulam talem rex Demetrius Simoni summo sacerdoti et amico regum et seni
Abbreviated transcription (Latin):
N amisi decem milia pedagogorum habeatis in xp̃o sedrion mietox
platres Namin x p̃oitĩu pereuangelium egouos genui: & de timo¬
heo Sdpbilippenses ait Experimentum Nũ eius cognoscite qͥm̃sic̃
patrafilius mecum seruiuit in euangelio: Statuit & simon seoten
pimamadas unam contraunam patri& matri acquattuor fratrib
cumdoctor quilb& qualiter unicuiq ꝑsone priorumpesun¬
ux sapientiȩ quȩ per septiformem spm fidelib tribuitur c̃lata sit¬
demonstrat. & circum ponit hiscolumnas magnas & suꝑ colum nas
arma ad memoriam ȩternam cum firmitatem & rectitudinem fidei eorũ
& in ipsa fide quomodo armis spiritalibus contrahostes pugna ueriN⁊
insinuat. Ꝙiuxta arma naues sculptas quȩ uiderent᷑ abhominibus
nauigantibus mare. Quia qualiter precedentes iusti presentis uitȩ pela¬
gus nauigio crucis xp̃i transierint omnib inmundiistius fluctibus
laborantib Ad spem solatii ipsorum docendo intimant ut cognoscam

Expanded text:
tis in Christo, sed non multos patres: nam in Christo Jesu per Evangelium ego vos genui; et de Timotheo ad Philippenses ait: Experimentum autem ejus cognoscite quoniam sicut patri mecum servivit in Evangelio. Statuit et Simon septem pyramidas, unam contra unam patri et matri ac quatuor fratribus, cum doctor quilibet qualiter unicuique personae priorumux sapientiae, quae per septiformem Spiritum fidelibus tribuitur, collata sitdemonstret. Et circumposuit his columnas et super columnas arma ad memoriam aeternam, cum infirmitatem et rectitudinem fidei eorum, et in ipsa fide quomodo armis spiritalibus contra hostes pugnaverint, insinuat. Et juxta arma naves sculptas, quae viderentur ab omnibus navigantibus mare. Quia qualiter praecedentes justi praesentis vitae pelagus navigio crucis Christi transierint in mundi istius fluctibus laborantibus, ad spem solatii ipsorum, docendo confirmant, ut cognoscan
Abbreviated transcription (Latin):
ETARCI ETAB STULIT IN MUNDITIAS EXEA. ET NONERAT
QUIRESISTERET EI ETUNUS QUISQ COLEBAT TERRAM
SUAM CUMPACE ETTERRADABAT FRUCTUS SUOS.
ETLIO NA CAMPORUM FRUCTUM SUUM SENIORES IN PLA¬
TEIS SEDEBANTOMNES. ET DEBONIS TERRAE TRACTAB ANT
ETIUUENES IN DUEBANT SEGLORIAM OTSTOLASBEL¬
LI CIUITATIBUS TRIBUEBAT ALIMONIAS. ETCONSTI¬
TUEBATEAS UTES SENTUASA MUNITIONIS. QUOADUS QUE
NOMINATUMEST NOMENGLORIAE EIUS USE ADEXTREMŨ
TORRE FECIT PACEM SUꝑTERRAM. ETLETATUS EST
ISRT LETITIA MAGXA. ET SEDIUNUSQUISQ SUBUITO
SUAET SUBFICULNEA NECERAT QUIEOSTERRERET. DE¬
FECT IN PUGNANSEOS SUPERTERRAM REGES CONTRITI
SUNTIN DIEB.ILLIS ET CONPIRMAUIT oMxes hum¬
Les populisin. Et lecem exquisiuit. ETABSTULi
OMNEM INIQUUM ET MALUM SC̃AGLORIFICAUIT
ETMULT IPLI CAUIT UASASC̃ORUNI¬

Expanded text:
et arci et abstulit inmunditias ex ea et non erat et arci et abstulit inmunditias ex ea et non erat qui resisteret ei et unusquisque colebat terram suam cum pace et terra dabat fructus suos et ligna camporum fructum suum seniores in plateis sedebant omnes et de bonis terrae tractabant et iuvenes induebant se gloriam et stolas belli civitatibus tribuebat alimonias et constituebat eas ut essent vasa munitionis quoadusque nominatum est nomen gloriae eius usque ad extremum terrae fecit pacem super terram et laetatus est Israhel laetitia magna et sedit unusquisque sub vite sua et sub ficulnea nec erat qui eos terreret defecit inpugnans eos super terram reges contriti sunt in diebus illis et confirmavit omnes humiles populi sui et legem exquisivit et abstulit omnem iniquum et malum sancta glorificavit et multiplicavit vasa
Abbreviated transcription (Latin):
Simon io hanni filio suo cumuider& quoduir ess& ducatum
uir tutum uniuersarum commisit. ut ostender & quo dnullus
magistrorum filio uel discipulo suo deb& committere potesta¬
tem ac ordinem ecclesiastici regiminis. nisi antea eum ui¬
deat eẽ. uirum. hoc ẽ. sensu ꝓbatum & uirtutum operibus
studiosum. Sed quia in superiorib diximus simonem scõ¬
rum gerere figuram doctorum potest in hocloco ꝑ significa¬
tionem principem exprimere pastorum. qui populo catholico¬
sacri regiminis ministerium & omnium uirtutum dedit notitiam Atq
effectum cui &optime conuenit quod in sequentib scriptum est
ET SILUIT OMNISTORRAIUDA OMNIB DIEBUS SIMONIS
ET QUESIUITBONA GENTISUEETPLacuit illas porostas
FIUS. ETGLORIAEIUS OMNIBUS DIEB ETCUMOMNI GLO RUA
SUA ACCEPITIOPPEN IN PORTUM. ET FECIT IN TROITUN IN IN¬
SULISMARIS. ET DILAUITFINES GENTIS SUE OTOBTI¬
NUITRO GIONOM ETCONGREGAUIT CAPTIUITATEM
MULTAM:ET DOMINATUSEST GATARE ET BEIN SURAT

Expanded text:
Simon Joachim filio suo, cum videret quod vir esset, ducatum universarum virtutum commisit, ut ostenderet quod nullus magistrorum filio vel discipulo suo debet committere potestatem ac ordinem ecclesiastici regiminis nisi antea eum viderit esse virum, hoc est, sensu probatum et virtutum operibus studiosum: sed quia in superioribus diximus Simonem sanctorum gerere figuram doctorum, potest in hoc loco significationem exprimere principis pastorum, qui populo catholicosacri regiminis ministerium et omnium virtutum dedit notitiam atque effectum, cui et optime convenit quod in sequentibus scriptum estet siluit terra Iuda omnibus diebus Simonis et quaesivit bona genti suae et placuit illis potestas eius et gloria eius omnibus diebus et cum omni gloria sua accepit Ioppen in portum et fecit introitum in insulis maris et dilatavit fines gentis suae et obtinuit regionem et congregavit captivitatem multam et dominatus est Gazarae et Bethsurae
Abbreviated transcription (Latin):
ut sȩpe diximus ostenditur ubiomnes quihic non circum cidunt᷑
ET MOUIT INDE IONATHAS CASTRA ETAdpLicuit CA
ASCAOLONA. ETEXIERUNTDecIUITATE OBUIAMILLI
IN MAGNA GLORIA ETREUERSUS OSTIONATHAS
INHERUSALEM CUMSUIS HABENTIBUS SPOLIAMULTA
onathas promou& castra & ad plicat ea ascolonam. cumprȩ¬
dicatores scĩ apparatum piicertaminis addebellandos gentiũ
errores & ipsas ad fidem xp̃i conuertendas disponunt : quos
illȩ cum deuotione suscipiunt. quando eis oboedientiam in euan¬
gelio gratanter inpendunt: Vnde recte subiungit᷑. Et reuer

Expanded text:
sicut saepe diximus, ostenditur; ubi omnes qui hic non circumciduntur sicut saepe diximus, ostenditur; ubi omnes qui hic non circumciduntur et movit inde Ionathas castra et adplicuit ea Ascalona et exierunt de civitate obviam illi in magna gloria et reversus est Ionathas in Hierusalem cum suis habentibus spolia multa onathas promovit castra et applicuit Ascalonem, cum praedicatores sancti apparatum pii certaminis ad debellandum gentium errores et ipsas ad fidem Christi convertendas disponunt; quos illae cum devotione suscipiunt, quando eis obedientiam in Evangelio gratanter impendunt. Unde recte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
euangelii turba doctorum debellando conculcat: Pugnat &
idem co&us scõrum prȩdicatorum contraatotum qui interp̃¬
tatur ignis patruelis: Cum cupiditatem terrenarum rerum in
hominib extinguere cupit: Sed fugiunt exercitus apollonu
ina totum addagon idolum suum ut seliber&. cum infideles
ademonis que suꝑstitiose colunt querunt protectionem
Dagon enim inter pretat᷑ piscis tristitiȩ significans diabolum qui in
pelago istius sȩculi latitans quosual& decipere certat: Sediona¬
thas succendit Azotum & templum dagon. eosq qui fugerunt
matis diabolum simul cum cupiditate mundi in ꝑ p&uũ damnant
Idolatrasq gladio diuini uerbi ꝑcutiunt. quia penamque eos
ingehenna subsequet᷑ prȩdicunt. Et fuerunt qui ceciderunt
gladio cumhis qui succensi sunt fereocto milia uirorum: Per octo¬
narium numerum & circum cisio sp̃italis & dies resur rectionis

Expanded text:
Evangelii turba doctorum debellando conculcat; pugnat et Evangelii turba doctorum debellando conculcat; pugnat et idem coetus sanctorum praedicatorum contra Azotum, qui inpretatur ignis patruelis, cum cupiditatem terrenarum rerum in hominibus exstinguere cupit: sed fugiunt exercitus Apollonii in Azotum ad Dagon, idolum suum, ut se liberent, cum infideles a daemoniis quae superstitione colunt, quaerunt protectionem. Dagon enim interpretatur piscis tristitiae, significans diabolum, qui in pelago istius saeculi latitans, quos valet decipere certat; sed Jonathas succendit Azotum, et templum Dagon, eosque qui fugerunt matis, diabolum similiter cum cupiditate mundi in perpetuum damnant, idololatrasque gladio divini verbi necant, quia poenam, quae eos in gehennam subsequetur praedicant. Et fuerunt qui ceciderunt in gladio cum his qui succensi sunt octo millia virorum, etc. Per octonarium numerum et circumcisio spiritalis, et dies resurrectionis,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑborum se extollentes. Insultant ionathȩ quod potestatem exerce¬
at in montibus cum scĩs doctorib despẽ quam habent desuꝑno adiu¬
torio inludunt. Prouocantq: eos incampum. hoc est adterrena
desideria & dilicias mundi quofacilius eos inimis conuersantes
obruere possint. lataestenim uia quȩ ducit admortem. & multi
sunt qui intrant peream. Sed ionathas & simon cum decem milib
contra apollonium & castraeius confligunt. Eumq superantes
quimandata decalogirite custodiunt. contraꝑ secutores fidei con¬
stanter dimicant. & freti de diuino adiutorio omnes in imicos
suos qui cogitant eis mala uincentes superant. Ioppe enim quae
inter pretat᷑ pulchritudo aptemundũ significat: Cuius species
carnalib: uidetͥ esse pulchra. quia carnis suȩ in eo explere cupiun
desideria. Ibi quippe ionathas custodiam apollonii expugnat
Cumuanam philosophiam mundi & sectatores eius ꝑueritatem

Expanded text:
superborum se extollentes, insultant Jonathae quod potestatem exercesuperborum se extollentes, insultant Jonathae quod potestatem exerceat in montibus cum sanctis doctoribus, de spe quam habent de superno adjutorio illudunt, provocantque eos in campum, hoc est, ad terrena desideria et delicias mundi, quo facilius eos in imis conversantes obruere possint. Lata est enim via quae ducit ad mortem et multi sunt qui intrant per eam . Sed Jonathas et Simon decem millibus contra Apollonium et castra ejus confligunt, eumque superantes qui mandata Decalogi rite custodiunt, contra persecutores fidei constanter dimicant, et fidei divino adjutorio omnes inimicos suos, qui cogitant eis mala, vincentes superant. Joppe enim, quae interpretatur pulchritudo, apte mundum significat, cujus species carnalibus videtur esse pulchra, quia carnis suae explere cupiunt desideria; ibi quippe Jonathas custodiam Apollonii expugnat ubi vanam philosophiam mundi et sectatores ejus per veritatem