comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
centia non augeat᷑ actionis.
Sic inquietis ponat᷑ modus:
ut camen ociosis nou fiat
torpor securus. Sic ab ĩpaci¬
entib extinguat᷑ ira: ut tñ
remissis ac leuib nõ crescat
neglegentia. Sic leues acce̾tã¬
tur ad zelum: ut tam̃ iracũ¬
dis non addat᷑ incendium.
Sic tenacib infundat᷑ tribuen¬
di largitas: ut tam̃ ꝓdigis ef¬
fusionis frena minime lax¬
ent᷑. Sic ꝓdigis p̾dicet᷑ parci¬
tas: ut tam̃ tenacib ꝑitura¬
rum rerum custodia nõ auge¬
at᷑. Sic incontinentib laude¬
t᷑ comiugium: ut tam̃ iam
continentes non reuocent᷑
ad luxum. Sic continentib
laudet᷑ uirginitas corporis:
ut cam̃ in conuigib despec¬
ta nõ fiat fecunditas carniᷤ
Sic p̃dicanda st̃ bona: ne ex la¬
tere iuuent᷑ et mala. Sic lau¬
dauda st̃ bona sũma: ne de¬
sperent᷑ ultima. Sic nutri¬
enda st̃ ultima: nedum cre
tendatur ad sũma.
t grauis quidem p̃dica¬
tori labor ẽ in cõmunis

Expanded text:
centia non augeatur actionis. centia non augeatur actionis. Sic inquietis ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor securus. Sic ab impatientibus exstinguatur ira, ut tamen remissis ac lenibus non crescat negligentia. Sic lenes accendantur ad zelum, ut tamen iracundis non addatur incendium. Sic tenacibus infundatur tribuendi largitas, ut tamen prodigis effusionis frena minime laxentur. Sic prodigis praedicetur parcitas, ut tamen tenacibus periturarum rerum custodia non augeatur. Sic incontinentibus laudetur conjugium, ut tamen jam continentes non revocentur ad luxum. Sic continentibus laudetur virginitas corporis, ut tamen in conjugibus despecta non fiat fecunditas carnis. Sic praedicanda sunt bona, ne ex latere juventur et mala. Sic laudanda sunt bona summa, ne desperentur ultima. Sic nutrienda sunt ultima, ne dum suftendatur ad summa.t gravis quidem praedicatori labor est, in communis
Abbreviated transcription (Latin):
uulnerib medicamina op¬
ponat. Sed cum magni sit
studii ut exhortandis singu¬
lis seruiat᷑ ad singła ⁊ cum ual¬
de laboriosum sit unum¬
quẽq de ꝓpriis sub dispensa¬
tione debite considerationis
instruere: longe tũ e̾ laborio¬
sius : auditores in numeros
ac diuersis passionib labo
rantes ⁊ uno codem cempore
uoce uniꝰ ac cõmunis exhor¬
tationis admonere. Ibi qͥppe
tanta arte uox temꝑanda ẽ.
ut cum diuersa sint audi¬
torum uicia. et singulis in¬
ueniat᷑ congrua: ectñ sibi¬
mnec ip̃i non sit diuersa. Ut
int̾ passiones medias uno
qͥdem ductu tͣuseat: sed mo¬
re bicipitis gladii. tumores
cogitationum carualium
ex diuerso latere incidat.
Quatinꝰ sic suꝑbis p̾dicet᷑ hu¬
militas. ut cam̃ timidis nõ
augeat᷑ metꝰ. Sic timnidis in¬
fundat᷑ auct̾oritas: ut tam̃
suꝑbis non crescat effrenatio
Sic ociosis actorpentib p̃dice¬
tͣ sollicitudo boni oꝑis: uc
tam̃ inquietis ĩmoderate li¬

Expanded text:
vulneribus medicamina opvulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen laboriosius est auditores innumeros ac diversis passionibus larantes, uno eodemque tempore, voce unius et communis exhortationis admonere. Ibi quippe tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso latere incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timidis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio. Sic otiosis ac torpentibus praedicetur sollicitudo boni operis, ut tamen inquietis immoderatae li
Abbreviated transcription (Latin):
ua estimatio in qͣntum sũ
peccato ualet. ab intuentiũ
mente non dergit᷑. cunctis
mala credentib ꝑ exemplũ
culpa ꝓpinat᷑. Uñ et plerũq
contingit. ut qui neglegent᷑
de se mala opinari ꝑmit¬
tunt: ꝑ semet ip̃os quidem
nulla iniqua faciant. sed
tam̃ ꝑ eos qui se imitati fue¬
rint multiplicius delinqͣnt.
Hinc ẽ qd̾ paulus ĩmunda q̃¬
dam sine pollutione come¬
dentib ͥ sed ĩꝑfectis tẽptacio¬
nis scandalum sua hac com¬
mestione mouentib dicit.
Uroete ne forte hec licentia ur̃a
offendiculum fiat infirmis.
mam: in xp̃m peccatis. hinc
ẽ qd̃ moyses cum diceret non
maledices surdo: ꝓtinus ad¬
iuuxit. Nec coram ceco pones
offendiculum. Surdo quippe
maledicere ẽ: absenti ac non
audienti derogare. Coram ceco
tam quidem rem agere. sed
tam̃ ei qui lumei. discretio¬
nis non habet scandali oc¬
casionem p̾bere.
rum in predicationis di¬
uersitate custodiat: ut solli¬
citus congrua singulorum

Expanded text:
ava aestimatio, in quantum sine ava aestimatio, in quantum sine peccato valet, ab intuentium mente non tergitur, cunctis mala credentibus per exemplum culpa propinatur. Unde et plerumque contingit, ut qui negligenter de se mala opinari permittunt, per semetipsos quidem nulla iniqua faciant; sed tamen per eos qui se imitati fuerint, multiplicius delinquant. Hinc est quod Paulus immunda quaedam sine pollutione comedentibus, sed imperfectis tentationis scandalum sua hac comestione moventibus dicit: Videte ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmis .mam, in Christum peccatis . Hinc est quod Moyses cum diceret: Non maledices surdo, protinus adjunxit: Nec coram caeco pones offendiculum . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caecotam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere. rum in praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum
Abbreviated transcription (Latin):
tͥs augeam̾: Nam cum nos iͦa¬
ciam nr̃am cõram bominib
facere dñs ꝓhiberet: ilico ao¬
iunxit. Ut uideamini ab eiᷤ
Et cum rursum uidenda ab.
hominib bona oꝑa nr̃a pre¬
ciꝑet: ꝓtinꝰ subdidit. Ut glori¬
ficent patrem ur̃m quince¬
lis ẽ. Qualit̾ gͥ uidenda ec̃nt
uł qualit̾ non uidenda: ex
sententiarum fine monstra¬
uit. Quatinꝰ oꝑantis mens
opus suum et ꝓpt̾ se iuderi
non quereret: et tũ hoc ꝓpt̾
celestis patͥs głam nõ celarit.
Uñ fit plerumq ut bonum
opus et in occulto sit cũ fit
publice: et rursum in pu¬
blico cum agit᷑ occulte. Qui
enim in publics bono oꝑe
non suam sed suꝑni patris
głam querit. qͦd fecit abscõ¬
dit. quia illum solum testẽ
habuit cui placere curault.
Et qui in secreto suo bono oꝑe
deprehendi ac laudari con¬
cupiscit: et nullus fortasse
uidit qd̾ exhibuit. et cam̃ hoc
coram hominib fecit: qͥa dot
testes in bono oꝑe secum dux¬
it. qͦt humanas laudes in
corde requisiuit. Cum uͦ pͣ¬

Expanded text:
m cum nos justitiam nostram coram hominibus facere Dominus prohiberet, illico adjunxit: Ut videamini ab eis. Et cum rursus videnda ab hominibus bona opera nostra praeciperet, protinus subdidit: Ut glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Qualiter igitur videnda essent, vel qualiter non videnda, ex sententiarum fine monstravit, quatenus operantis mens opus suum et propter se videri non quaereret, et tamen hoc propter coelestis Patris gloriam non celaret. Unde fit plerumque ut bonum opus et in occulto sit, cum fit publice; et rursus in publico, cum agitur occulte. Qui enim in publico bono opere non suam, sed superni Patris gloriam quaerit, quod fecit abscondit; quia solum illum testem habuit, cui placere curavit. Et qui in secreto suo bono opere deprehendi ac laudari concupiscit; et nullus fortasse vidit quod exhibuit, et tamen hoc coram hominibus fecit, quia tot testes in bono opere secum duxit, quot humanas laudes in corde requisivit. Cum vero pr
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentia et adelectatione citiꝰ
tͣnsitura sint: et t̾ñ eorum cau¬
sa ad ultionem sine tͣnsitu per¬
mansura. Quia et nc qͦd libet
inuitis subͣthit᷑: et tunc qͦd do¬
let inuitis in suppliciũ reser
ruine sue dãpna conspiciẽs.
sese in p̃cipicio ꝑuenisse de¬
p̃hendit: gressum post terga
reuocet. Ett ꝑtimescens que
amauerat. discat diligere
que contẽnebat. Hinc ẽ enĩ
qͦo ieremie misso ad p̃dica¬
cionem dicit᷑. Rece constitui
te hodie suꝑ gentes et suꝑ
regna: ut euellas et destruas
et disꝑdas. et dissipes et edificeᷤ
et plantes: Qa nisi pͥus ꝑu̾sa
destrueret: edificare uciliter
rect̾a nõ posset. Nisi ab audi¬
torum suorũ cordib spinas
uani amoris euelleret: nimi¬
rum frustra in eis sc̃e predi¬
cationis u̾ba plantaret. Hĩc
ẽ qd̾ petrꝰ prius euercit ut
posmodum construat: cum
nequaqͣm iudeos monebat
qͥd iam facerent. sed de iis que
fecerant increpabat dicens.
Iħm nazarenum uirum ap¬

Expanded text:
praesentia et a delectatione citius praesentia et a delectatione citius transitura sunt, et tamen eorum causa ad ultionem sine transitu permansura; quia et nunc quod libet invitis subtrahitur, et tunc quod dolet invitis in supplicium reservruinae suae damna conspiciens, sese in praecipitium pervenisse deprehendit, gressum post terga revocet, et pertimescens quae amaverat, discat diligere quae contemnebat. Hinc est enim quod Jeremiae misso ad praedicationem dicitur: Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes . Quia nisi prius perversa destrueret, aedificare utiliter recta non posset; nisi ab auditorum suorum cordibus spinas vani amoris evelleret, nimirum frustra in eis sanctae praedicationis verba plantaret. Hinc est quod Petrus prius evertit, ut postmodum construat, cum nequaquam Judaeos monebat quid jam facerent, sed de his quae fecerant, increpabat dicens: Jesum Nazarenum virum ap
Abbreviated transcription (Latin):
licer admonendi sunt
qui bona nec inchoant: atq
alit̾ qui inchoata ininime
consũmant. Qui enĩ bona
nec inchoant: nõ sunt in eis
prius edificanda que salubri¬
ter diligant sed destruenda
ca in quib semet ip̃os neqͥt̾
uersant. Neq enim sequunt᷑
que inexꝑta audiunt: nisi
pͥus qm ꝑniciosa sint ea qͦ
sibi st̃ exꝑta dep̃hendant.
Quia nec leuari appetit: qui
et hoc ip̃m qd̾ cecidit nescit.
Et qui dolorem uulneris non
sentit: salucis remedia non
requirit. priꝰ ergo ostẽtenda st̃
qͣm sinc uana que diligu̾t:
et tune demumi uigilant̾
intimanda qͣm sint utilia
que pret̾mictunt. Prius ui¬
deant fugienda que amant:
et sine difficultate postio¬
dum cognoscant amanda ẽe
que fugiunt. Melius enĩ in ex¬
ꝑta recipiunt: si de. exꝑtis qͥc¬
qͥd dispucationis audiunt. ue¬
raciter recognoscunt. Tunc
gͥ pleno uoto discunt uera bo¬
na querere: cum certo iudicio
dep̾henlerint falsa se uacue
tenuisse. Audiant gͦ qd̃ bona

Expanded text:
Aliter admonendi sunt qui bona nec inchoant, 93 atque aliter qui inchoata minime consummant. Qui enim bona nec inchoant, non sunt eis prius aedificanda quae salubriter diligant, sed destruenda ea in quibus semetipsos nequiter versant. Neque enim sequuntur quae inexperta audiunt, nisi prius quam perniciosa sint ea quae sibi sunt experta, deprehendant, quia nec levari appetit, qui et hoc ipsum quia cecidit nescit; et qui dolorem vulneris non sentit, salutis remedia non requirit. Prius ergo ostendenda sunt, quam sint vana quae diligunt, et tunc demum vigilanter intimanda quam sint utilia quae praetermittunt. Prius videant fugienda quae amant, et sine difficultate postmodum cognoscant amanda esse quae fugiunt. Melius enim inexperta recipiunt, si de expertis quidquid disputationis audiunt, veraciter cognoscunt. Tunc igitur pleno voto discunt vera bona quaerere, cum certo judicio deprehenderint falsa se vacue tenuisse. Audiant ergo quod bona
Abbreviated transcription (Latin):
ret. ne imꝑfecti p̃dicare p̃¬
sumerent: postqͣm plene
discipłos de urtute p̾dica¬
cionis instruxit. ilico ad¬
iunxit. Uos aut̃ sedece in ci¬
uitate quoadusq indua¬
mini uirtute ex alto. In ci¬
uitate qͥppe considemus:
si intra mentium nr̃arum
nos claustra constͥngimꝰ.
ne loquendo exteriꝰ euagem᷑.
Ut cum uircute diuina per¬
fecte indium᷑: tunc qͣsi a no¬
bis mecip̃is. foras etiam alioᷤᷤ¬
etiam instruentes excamꝰ.
hinc ꝑ quendam sapientẽ
dicitur. Adolescens loque¬
re in causa tua uix. Et si biᷤ
interrogatus fueris: habe¬
at initium responsio tua.
Hinc ẽ qͦd idem redẽptor nr̃

Expanded text:
ret, ne imperfecti praedicare praeret, ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoadusque induamini virtute ex alto . In civitate quippe considemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur; ut cum virtute divina perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeamus. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Adolescens loquere in causa tua vix; et si bis interrogatus fueris, habeat initium responsio tua . Hinc est quod idem Redempter n
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs a p̾dicationis offitio
uel ĩꝑfectio uel etas ꝓhibet.
et tam̃ precipitatio impellic:
ne dum tanci sibi onus offi¬
cii p̾cipitacione arrogant. ui¬
am sibi subsequentis melio¬
rationis abscidant. Et cum
arripiunt intempestiue qͦs
non ualent:ꝑdant etiam
qͦd implere quandoq tem¬
pestiue potuissẽt. Atq sci¬
entiam qͣm incongrue conã¬
t᷑ ostend̾e: iuste ostendant᷑ a¬
misisse. Admonendi st̃ ut cõ¬
sroerent. qͦd pulli auium si
ante pennarum ꝑfectionẽ
uolare appecant: um in alta¬
ire cupiunt. in de inima m̾¬
guntur. Admonendi st̃ ut
considerent qͦd structuris
recentib necdumꝰ solidatis.
si tignorum pondus suꝑpo¬
nit᷑: non habitacłm sed rui¬
na fabricat᷑. Admonendi
sunt ut considerent⁊ qd̃ concep¬
tas soboles femine si prius qͣm
plene forment᷑ ꝓferunt: ne¬
quaqͣm domos sed tumulos
replent. Hinc ẽ enim qͦd ip̃a
ueritas que repente quos
uellet roborare potuisset. ut
exemplum sequentib da¬

Expanded text:
s a praedicationis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit, ne dum tanti sibi onus officii praecipitatione arrogant, viam sibi subsequentis meliorationis abscidant; et cum arripiunt intempestive quod non valent, perdant etiam quod implere quandoque tempestive potuissent; atque scientiam, quia incongrue conantur ostendere, juste ostendantur amisisse. Admonendi sunt ut considerent quod pulli avium si ante pennarum perfectionem volare appetant, unde ire in alta cupiunt, inde in ima merguntur. Admonendi sunt ut considerent quod, structuris recentibus necdum solidatis, si tignorum pondus superponitur, non babitaculum, sed ruina fabricatur. Admonendi sunt ut considerent quod conceptas soboles feminae si priusquam plene formentur proferunt, nequaquam domos, sed tumulos replent. Hinc est enim quod ipsa Veritas, quae repente quos vellet roborare potuisset, ut exemplum sequentibus da
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ xo iusticiam: sicut plerũq
boni innoxie tẽptant᷑ ad
culpam. Fit quippe mira
exigentib meritis dispositi¬
onis int̾ne mensura ⁊ ut et
illi dum de bono aliqͥd ag̃t
qͦd tam̃ nõ ꝑfitiunt. suꝑbe
int̾ ip̃a que etiam plenissi¬
me ꝑpetrant mala confidãt.
et isti dum de malo tẽptant᷑
cuI neqͣ quã consentiunt ⁊ qͦ
ꝑ infirmitatem titubant. eo
gressus corois ad iusticiam
ꝑ humilitatẽ ueriꝰ figant
Balaam qͥppe iustorũ tab̾na¬
cula respiciens: ait. Moriat᷑
anima mea morte iustorũr.
et fiant nouissuna mea hoꝵ
similia. Sed cum cõpuncti¬
onis tempꝰ abscessit: contra
coꝵ iuitam qͥb se similem
fieri etiã moriendo poposce¬
rat. consilium p̾buit. Et cũ
occasionem de auaritia rep¬
perit: ilico oblitus ẽ. quic qͥd
sibi de innocentia optauit.¬

Expanded text:
tur ad justitiam, sicut plerumque tur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit
Abbreviated transcription (Latin):
cõmitunt. Hinc ꝑ quendã
sapientem uicit᷑. Qui bapti¬
zat᷑ a mortuo et iterum tan¬
git illum ÷ qͥd ꝓficit lauatõ
eiꝰ : Baptirat᷑ quippe a mortuo:
qui mundat᷑ fletib a pecc̾o.
Sco post baptisma mortuũ
tangit: qui culpam pꝰt lacͥ¬
mas repetit. Admonendi st̃
qͥ admissa plangunt nec tnͣ
deserunt ⁊ ut ante distͥcti
iudicis ocłos. eis se eẽ similes
agnoscant. qui uenientes ad
faciem quorundam hominũ
magna eis sũmissione blan¬
diunt᷑. recedentes aut̃. ini¬
micitias ac dãpna que ua-¬
lent atͦciter inferunt. Quid
ẽ enim culpam flere ÷ nisi
humilitatem deo sue deuo¬
tionis ostendere: et qͥd est
pꝰt flecum praua agere :
nisi suꝑbas in eum quem
rogauerat ñmicitias exer¬
cere.iacobo attestante qui
ait: qͥcumq uoluerit ami¬
consticuit᷑. Eomonendi sc̃
qui admissa plangunt nͦ
tam̃ deserunt ÷ ut sollicite
considerent quia ita pleruq
mali inucilit̾ compungun¬

Expanded text:
committunt. Hinc per quemdam committunt. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit illum, quid proficit lavatio ejus ? Baptizatur quippe a mortuo , qui mundatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam hominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exercere? Jacobo attestante qui ait: Quicunque voluerit amiconstituitur . Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite considerent quia ita plerumque mali inutiliter compungun
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto nequitiam de qua ma¬
le saciati fuerant. et que mẽ¬
tis intima depͥmebat. confi¬
tendo ꝓitiunt. Qmͣ post con¬
fessionem dum repetunt: re¬
sumunt. Sus uero in uolu¬
tabro luci dum lauat᷑. sordi¬
dior reddit᷑. Et qui admissa
plangit nec tam᷑ deserit: pe¬
ne gͣuioris culpe se subicit:
qͥ et ip̃am qͣm flendo impetͣ¬
re potuit. ueniã contempsit.
Et quasi in lucosa aqua se¬
met ip̃m uoluit: quia dum
fletib suis uite mundiciam
subtͣhit: ante dei ocłos sordi¬
das ip̃as etiam lacrimas facit.
hinc rursum scriptum ẽ. Ne
iteres u̾bum in or̃one tua.
Uerbum nãq in orõne itera¬
re e̾: post flecum cõmuttere
qͦd rursum necesse sit flere.
Hinc ꝑ ysaiam dicit᷑. Lauami¬
ni mundi estote. Post laua¬
crum mundus ẽẽ neglegit:
qͥsquis post lacͥmas. uite in¬
nocentiam non custodit.
Et lauãt᷑ gͦ et nequa qͣm mũ¬
di st̃: qui cõmissa flere non
desinunt. sed rursus flenda

Expanded text:
profecto nequitiam, de qua maprofecto nequitiam, de qua male satiati fuerant, et quae mentis intima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessionem dum repetunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti cum lavatur, sordidior redditur. Et qui admissa plangit nec tamen deserit, tanto graviori culpę se / subicit, quanto et ipsam, quam flendo impetrare potuit, veniam contempnit; et quasi in lutosa aqua semetipsum volvit, quoniam, dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante dei oculos sordidas ipsas etiam lacrimas facit. Hinc rursus scriptum est: Ne iteres verbum in oratione tua! Verbum namque in oratione iterare est, post fletum committere, quod rursus necesse est flere. Hinc per Isaiam dicitur: Lavamini, mundi estote! Post lavacrum enim mundus esse neglegit, quisquis post lacrimas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non d
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa cogitacionũ iniusticias
pronuntiare uellec indicauit.
Dumq ait. dixi ꝓnunciabo.
atq ilico adiunxit et tu re¬
misisti ÷ qͣm suꝑ hec sit facił
uenia ostendit: qui dum se
uenerat culpa: usq ad crucia¬
tum nõ ꝑueniret peniten¬
cia. Sed cogitata afflictio
mente̾ tergeret: qm nimirũ
tantũmͦ cogitata iniqͥtas
inquinasset.
liter admonendi st̃ qui
admissa plangunt nec
łam̃ deserunt: atq alit̾ qui
deserunt. nec tam̃ plangu̾t.
sa plangunt nec tam̃ dese¬
runt ÷ ut considerare sollici¬
te sciant. quia flendo inanit᷑
mundant. qui uiuendo se neqͥ¬
ter inqu̾nant: cum iccirro se
lacͥmis lauant. uc mundi ad
sordes redeant. Hinc enĩ scͥp¬
tum ẽ. Canis reuersus ad su¬
um uomitum: et sus lota in
uolutabro luti.Canis qͥppe
cũ uomit: ꝓfect̾o cibum qͥ pec¬
tuᷤ deprimebat ꝓicit. Sed cũ
ad uomitum reuertit᷑: unde
leuigatꝰ fuerat rursus one¬
rat᷑. Et qui admissa plang̃t:

Expanded text:
quia cogitationum injustitias quia cogitationum injustitias pronuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi: Pronuntiabo, atque illico adjunxit: Et tu remisisti, quam super haec sit facilis venia ostendit; qui dum se pus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia, sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniquitas inquinasset.Aliter admonendi sunt qui admissa plangunt , nec tamen deserunt; atque aliter qui deserunt, nec tamen plangunt. sa plangunt, nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant quia flendo inaniter se mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrymis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: Canis reversus ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luti . Canis quippe cum vomit, profecto cibum qui pectus deprimebat, projicit; sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Et qui admissa plangunt,
Abbreviated transcription (Latin):
se delectationi subdidit: adaͣ
uero uelut sp̃c. suggestiõe¬
ac delectatione suꝑatus as¬
sensit. Suggestione itaq
peccatum agnoscimus: de¬
lect̾atione uincim: consen¬
su etiam ligam᷑. Admonen¬
di igit᷑ sunt qui nequitias
cogitationis deflent: ut sol¬
licire considerent in qua
peccati mensura oeciderũt.
Quatinꝰ iixta rume modum
qͣm in semecip̃is introrsus
sentiunt. etiam lamentatio¬
nis mensura erigant᷑. Ne si
cogitata mala minus cruci¬
ant: usq ad ꝑpetͣnda oꝑa ꝑ
ducant. Sed inter hec ita ter¬
rendi st̃. ut tam̃ minime
frangant᷑. Sepe enĩ miseri¬
cors d̾s eo citiꝰ peccata cordis
abluit: quo hec exire ado¬
ꝑa nõ ꝑmittit. Et cogitata
nequitia quantociꝰ soluit᷑:
qͥa effectu oꝑis strictius nõ
ligat᷑. Unde recte ꝑ psalmis¬
tam dicit᷑.Uixi. ꝓnuntiabo
adũsum me inusticias me¬
as dño: et tu remisisti impi
etatem cordis mei. Qui enĩ
impietate̾ cordis subdidit:

Expanded text:
se delectatione subdidit, Adam se delectatione subdidit, Adam vero velut spiritus suggestione, delectatione superatus, assensit. Suggestionem itaque per peccatum agnoscimus, delectatione vincimur, consensu etiam ligamur. Undi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. Unde recte per Psalmistam dicitur: Dixi, pronuntiabo adversum me injustitias meas Domino, et tu retatem cordis mei. Qui enim impietatem cordis subdidit,
Abbreviated transcription (Latin):
et ex carnis neqͥtia delect̾at᷑:
et cam̃ eidem nequitie ex raci¬
one renitit᷑. Ut in secreto cogi¬
tacionis et concristet qͦd libet:
et libeat qͦd cont̾stet. Nõnũꝙͣ
uero ita mens barat᷑ tempta¬
tionis ab sorbet᷑: ut nullatenꝰ
renitat᷑. Sed ex deliberatione
sequit᷑. hoc unde ex delectaci¬
one pulsat᷑. Et si facultas ex¬
terior suppetat: rerum mox
effectib. interiora uota consu̾¬
mat. Qo uidelicet si iusta a¬
nimadu̾sio distͥcti iudicis re¬
spicit: non ẽ iam cogitatio¬
nis culpa sed oꝑis. Quia et¬
si rerum tarditas foris pecca¬
tum distulit: intꝰ hoc consen¬
sionis oꝑe. uoluntas imple¬
uit. In pͥmo aut̃ parente didi¬
cimus: quia trib modis oĩs
culpe nequitiam ꝑpetͣmus.
Suggestione scilicet: delecta¬
tione. consensu. Primũ itaq
caro se delectationi subicit:
atq ad extreinũ sp̃c uictus
delectatione consentit. Unde
et ille serpens praua suggeᷤ¬
sit: eua autem quasi caro

Expanded text:
et ex carnis nequitia delectatur, et ex carnis nequitia delectatur, et tamen eidem nequitiae ex ratione renititur, ut in secreto cogitationis et contristet quod libet, et libeat quod contristat. Nonnunquam vero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod videlicet si justa animadversio districti judicis respicit, non est jam cogitationis culpa, sed operis; quia etsi rerum tarditas foras peccatum distulit, intus hoc consensionis opere voluntas implevit. In primo autem parente didiciculpae nequitiam perpetramus: suggestione scilicet, delectatione, consensu. Primum itaqucaro se delectationi subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione consentit. Unde et serpens prava suggessit. Heva autem quasi caro
Abbreviated transcription (Latin):
rumpit. Et agglutinata e̾
anima eiꝰ cum ea: qͥa uni¬
tam sibi ꝑ iniquitatem re¬
spicit. Et quia cum mens
a culpa resipiscit addicit᷑
atq admissum flere conat᷑÷
corruptor autem spes ac secu¬
ritates uacuas ante ocłos re¬
uocat. quatinus utilicatem
tͥsticie subtͣhat: recte illic ad¬
iungit᷑. Tristemq blandici¬
is delinuit. Modo enĩ alio¬
rum fact̾a gͣuiora ÷ mͦ nicħ
ẽẽ qͦd ꝑpetratum ẽ. mͦ miseri¬
cordem dm̃ loquit᷑: mͦ adhuc
tempus subsequens ad peni¬
tentiam pollicet᷑. ut dum
ꝑ hec decepta mens ducit᷑:
ab intentione penitentie suᷤ¬
pendat᷑. Quatinus tc̾ bona
nulla ꝑcipiat: qm ne̾ ma¬
la nulla contͥstant. et tunc
pleniꝰ obruat᷑ supplitiis. que
n̾c etiam gaudet in delictis.
⁊ contͣ admonendi st̃ qui
peccata cogitacionũ ue¬
flent: ut sollicite considerẽt
intͣ mentis archana. utrum
delectatione tantũmͦ. an eci¬
am consensu deliquerint. Ple¬
rumq enim demptatum cor

Expanded text:
rumpit. Et conglutinata est rumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea ; quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta graviora, modo nil esse quod perpetratum est, modo misericordem Deum loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur; ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant: et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. At contra admonendi sunt qui peccata cogitationum deflent, ut sollicite considerent intra mentis arcana utrum delectatione tantummodo, an etiam consensu deliquerint. Plerumque enim tentatur cor,
Abbreviated transcription (Latin):
sione. hnic ꝑpaulum dicit᷑.
Si nosinetip̃os duidicaremꝰ:
non utiq iudicarem. Rur¬
sũq admonendi sunt ut sic
de spe fiduciam habeant:
ne tam̃ in cauta securitate tor¬
pescãt. Plerumq enim hos¬
tis callidus mendem qͣm pec¬
cato supplantat: cũ de rui¬
na sua afflictam respicit: secu¬
ritatis pestifere blanditiis se¬
ducit. Qd̃ figurate expͥmitur.
cum faccum dine memorat᷑.
Scriptum qͥppe e̾. E gressa ẽ di¬
na ut urderet mulieres regi¬
onis illiꝰ. Qmͣ cum uroisset si¬
chem filius emor euei. pͥn¬
ceps terre illiꝰ ÷ ad amauit et
rapuit. et dormiuit cũ illa.
ui oppͥmens uirginem: et
conglutinata ẽ anima eius
cum ea. tͥstemq blanditiis
delimuit. Dina qͥppe ut mu¬
lieres uideat extran̾e regio¬
nis egredit᷑ ÷ qͣndo una qͦq
mens studia sua negligens
acciones alienas curans:
extͣ habitum atq extͣ ordine
ꝓpͥum uagat᷑. Qm sichem
pͥnceps terre oppͥmit: quia
urdelicet inuentam in cu¬
ris exteriorib diabolus cor¬

Expanded text:
sione . Hinc per Paulum dicitur: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque admonendi sunt, ut sic de spe fiduciam, habeant, ne tamen incauta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus mentem quam peccato supplantat, cum de ruina sua afflictam respicit, securitatis pestiferae blanditiis seducit. Quod figurate exprimitur, cum factum Dinae memoratur. Scriptum quippe est: Egressa est Dina ut videret mulieres regionis illius; quam cum vidisset Sichem filius Hemor Hevaei, princeps terrae illius, adamavit eam, et rapuit, et dormivit cum illa, vi opprimens virginem; et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis, egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem proprium vagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet inventiam in curis exterioribus diabolus cor
Abbreviated transcription (Latin):
pas. Admonendi st̃ uĩcessant̃
admissa ante oculos reducãt:
atq uiuendo agant ut a dis¬
tricto iudice iideri non debe¬
ant. Uñ dd̃ cum peteret dicenᷤ.
aute oculos tuos a peccatis
meis: paulo suꝑius intulit.
Delictum meum coram me est
semꝑ. Ac si drẽt. peccatũ meũ
ne respicias postulo: qͥa respi¬
cere ip̃e non cesso. Uñ et ꝑ pri¬
pħam dñs dicit. Et peccatoꝵ
tuoꝵ memor non ero: tu autẽ
memor esto. Adinonendi sũt
ut singła queq admissa cõ¬
siderent ⁊ et dum ꝑ unũqd̃q
erroris sui inqͥnationem de¬
flent: simul se ac totos lacti¬
nus mundent. Uñ bene ꝑ ihe¬
remiam dicit᷑: cum uidee de
siones aquarum. dedurit
oculus m̃s. Biuisas qͥppe aꝙͣ

Expanded text:
pas. Admonendi sunt ut incessanter pas. Admonendi sunt ut incessanter admissa ante oculos reducant, atque vivendo agant, ut a districto judice videri non debeant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oculos tuos a peccatis meis , paulo superius intulit: Delictum meum coram me est semper . Ac si diceret: Peccatum meum ne respicias postulo, quia hoc respicere ipse non cesso. Unde et per prophetam Dominus dicit: Et peccatorum tuorum memor non ero, tu autem memor esto . Admonendi sunt ut singula quaeque admissa considerent, et dum per unumquodque erroris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacrymis mundent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae siones aquarum deduxit o
Abbreviated transcription (Latin):
gemmarum carbunculus p̾¬
ferat᷑ iacincto: Sed tam̃ ceru¬
lei coloris iacĩctus: p̾fertur
pallenti carbunculo. Quia
species decoris adiungit: et
hunc quem nat᷑alis ordo pre¬
tulerat. coloris qͣli im. tas fe¬
dat. Sic gͦ in huma no ge¬
nere et quidã ĩ meliori ordi¬
ne deteriores st̃: et quidam
in deteriori meliores. Quia
et isti sortem extremi habit᷑
bene uiuendo tͣnscendunt:
et illi suꝑioris loci mericum
morib nõ exequendo diminu
liter admonẽdi Sunt.¬
sunt qui pec̾ca deplorãt
oꝑmꝰ: atq alit̾ qui cogitatio¬
num. Admonendi qͥppe sunt
qͥ pec̾ca deplorant oꝑmaic
consũmata mala. ꝑfecta di¬
luant lamenta. Ne plus as¬
tringant᷑ in debico ꝑpecͣti
oꝑis: et minus soluant fleci¬
b satiffactionis. Scriptum
qͥppe ẽ. Potum dedit nobis
in lacͥmis et mensura. ut ui¬
delicet uniuscuiꝰq mens tan¬
tum penidendo compunctio¬
nis sue bibat lacͥinas: qͣntũ
se a deo menunit aruisse ꝑ cul¬

Expanded text:
gemmarum carbunculus prgemmarum carbunculus praeferatur hyacintho? Sed tamen caerulei coloris hyacinthus praefertur pallenti carbunculo; quia species decoris adjungit; et hunc quem naturalis ordo praetulerat, coloris qualitas foedat. Sic ergo in humano genere et quidam in meliori ordine deteriores sunt, et quidam in deteriori meliores, quia et isti sortem extremi habitus bene vivendo transcendunt, et illi superioris loci meritum moribus non exsequendo diminuliter admonendi sunt qui peccata deplorant operum, atque aliter qui cogitationum. Admonendi quippe sunt qui peccata deplorant operum, ut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura ; ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per cul
Abbreviated transcription (Latin):
tiam putant: atq ad fer¬
uorem sp̃c nullis se ardo¬
ris stimulis inflãmant.¬
Et fit plerumq deo gracior
amore ardens uita post cul¬
pam: quam securitate torpeᷤᷤ
innocentia. Inde et uoce
iudicis dicit᷑. Remittent᷑ ei
peccata multa: qm dilexit
multum. Et gaudium e¬
rit in celo suꝑ uno penicẽ¬
de: qͣm suꝑ nonaginta nouẽ
iustisali quib non ẽ opus
peni tentia. Qd citius et¬
ex ipso usu colligimus: si
nr̃e mentis uidicia pense¬
mus. Plus namq derram
diligim᷑ que post spinas ex¬
arata fructus uberes ꝓdu¬
cit ÷ qͣm que nullas spinas
habuit: sed tam̃ exculta ste¬
rilem segetem gignit. Ad¬
monendi st̃ peccata camiᷤᷤ
ignorantes ⁊ ne suꝑioris or¬
dinis celsitudine se ceteris
p̾ferant: cum ab inferiori¬
bus qͣnta se melius agant᷑
ignorant. In examine nãq
recti iudicis: mutat meri¬
ta ordinum. qualitas acti¬
onum. Quis enim consi¬
deratis ip̃is rerum unagi¬
nib nesciat: qͦd in natura

Expanded text:
tiam putant, atque ad fertiam putant, atque ad fervorem spiritus nullis se ardoris stimulis inflammant. Fit plerumque Deo gratior amore ardens vita post culpam, quam securitate torpens innocentia. Unde et voce Judicis dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum , et: Gaudium erit in coelo super uno pec quam super nonaginta novem justis, quibus non opus est poenitentia . Quod citius ex ipso usu colligimus, si nostrae mentis judicia pensemus. Plus namque terram diligimus quae post spinas exarata fructus uberes producit, quam quae nullas spinas habuit, sed tamen exculta sterilem segetem gignit. Admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ne superioris ordinis celsitudine se caeteris praeferant, cum ab inferioribus quanta se melius agantur ignorant. In examine namque recti judicis mutat merita ordinum, qualitas actionum. Quis enim consideratis ipsis rerum imaginibus, nesciat quod in natura
Abbreviated transcription (Latin):
tollant. Quatinꝰ dum et uir¬
ginitatem p̃ferunt.⁊ se post¬
ponunt ÷ et illud nõ deserãt
qͦd ẽẽ melius estimant: et
se custodiant quo se manit᷑
non exaltant. Admonendi
st̃ ut considerent ⁊ qͦd plerĩꝙ
actione scłanũ. uita con¬
fundit᷑ continentium: cum et
illi ultͣ habitum assumunt
oꝑa. et isti urta ordinem ꝓ¬
prium non excitant corda.
Unde bene ꝑ ꝓpħam dicit᷑.
Erubesce sẏdon ait mare. Qua¬
si enim ꝑ uocem maris ad
uerecundiam sydon aoduci¬
t᷑: quando ꝑ comꝑationem
uite scłanum acq in hoc mũ¬
do fluctuantium. ciꝰ qui mu¬
nitus et quasi stabilis cer¬
nit᷑ uita reꝓbat᷑. Sepe enĩ
non nulli ad dum post car¬
nis peccata redeuntes: taͦ¬
to se ardentiꝰ in bonis oꝑibꝰ
exhibent. qͣnto dampna¬
biliores de malis uident.
Et sepe quidam in carnis
incegͥtate ꝑdurantes: cum
minus se respitiunt habe¬
re qͦd defleant. plene sibi
sufficere uite sue innocen¬

Expanded text:
tollant; quatenus dum et virtollant; quatenus dum et virginitatem praeferunt, et se postponunt, et illud non deserant quod esse melius aestimant, et se custodiant quo se inaniter non exaltant. Admonendi sunt ut considerent quod plerumque actione saecularium vita confunditur continentium, cum et illi ultra habitum assumunt opera, et isti juxta ordinem proprium non excitant corda. Unde bene per prophetam dicitur: Erubesce, Sidon, ait mare . Quasi enim per vocem maris ad verecundiam Sidon adducitur, quando per comparationem vitae saecularium atque in hoc mundo fluctuantium, ejus qui munitus et quasi stabilis cernitur vita reprobatur. Saepe nonnulli ad Dominum post carnis peccata redeuntes, tanto se ardentius in bonis operibus exhibent, quanto damnabiliores se de malis vident; et saepe quidam in carnis integritate perdurantes, cum minus se respiciunt habere quod defleant, plene sibi sufficere vitae suae innocen
Abbreviated transcription (Latin):
is abscidunt. Quo autẽ apd̃
patrem loco habeant᷑ osten¬
dit᷑: qui in domo patris eter¬
cum mulierib non sunt
coinquinati: uirgines enĩ
st̃. hi sequunt᷑ agnum: quo¬
cũq abierit. Et qͦd canticum
cantant: qͦt nemo possit di¬
cere nisi illa. centum qͣdra¬
ginta qͣtuor milia. Singu¬
lariter quippe canticum
agni cantare est: cum eo in
perpetuum p̾ cunctis fidelib.
etiam de carnis incorruptione
canticum audire posst̃. licet
dic̃ẽ nequeant: qͥa ꝑ cartatẽ
quidem in illoꝵ celsitudine
leti st̃. qmuis ad eoꝵ p̾mia noͣ
assurgant. furdiant pec̃coru̾
carnis ignari: qͥd ꝑsemecipãm
de hac integͥtate ueritas dicat.
Non om̃s capiunt u̾bum hoc.
dcͦo eo innotuit sũmum: qͦ de¬
negauit om̃ium. Et dum p̾¬
dicit qͥa difficile capit᷑. audi¬
entib innuit. ceptum cum
di itaq st̃ peccata carnis ig¬
norantes ÷ ut p̾minere uirgi¬
uitatem coniuigiis sciant:
et tn̾ se suꝑ coniuges non ex¬

Expanded text:
eris abscidunt. Quo autem apud eris abscidunt. Quo autem apud Patrem loco habeantur ostenditur, quia in domo Patris, videcum mulieribus non sunt coinquinati; virgines enim sunt: qui sequuntur Agnum quocunque abierit . Et quod, Canticum cuntant quod nemo possit dicere, nisi illa centum quadraginta et quatuor millia. Singulariter quippe canticum Agno cantare, est cum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus etiam de carnis incorruptione canticum audire possunt, licet dicere nequeant: quia per charitatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgacarnis ignari, quod per semetipsam de hac integritate Veritas dicit: Non omnes capiunt verbum hoc . Quod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum praedicit quia difficile capitur, audientibus innuit coeptum cum t peccata carnis ignorantes, ut et praeeminere virginitatem conjugio sciant, et tamen se super conjuges non ex
Abbreviated transcription (Latin):
ta cainis ignorantes: ut tã¬
to sollicitius precipitem rui¬
nam metuant. qͣnto altius
stant. Admonendi st̃ ut no¬
uerit. qͥa quo magis loco p̾¬
minenti consistunt: eo crebͥ¬
orib sagitis insrdiatoris im¬
petuntur Quia tanto ardẽ¬
tiꝰ solet crigi: qͣnto se robustiꝰ
conspicit uinci.Tantoq in¬
tolerabilius dedignat᷑ uinci:
qͣnto contͣ se uidet ꝑ indegra
infirme carnis castra pug
nari. Edmonendi st̃ ut in¬
cessant̾ premia suspiciant :
et libent᷑ ꝓculdubio temp¬
tationum quas tolerant.
labores calcant. Si enim acten¬
dat᷑ felicitas que sine tͣnsicu
attingit᷑. leue fit qͦd tͣnseundo
laborat᷑. Audiant qͦd ꝑ ꝓpħam
dicit᷑. Hec dicit dñs. E unuchiᷤᷤ
qui custodierint sabbata mea
et clegerint que uolui. et te
nuerint fedus meum÷ dabo
eis in domo mea et in muris
meis locum: et nom̃ melius
a filiis et filiab. Eunuchi qͥp¬
pe st̃: qui compressis motib
carnis. affectum in se pͣui oꝑ¬

Expanded text:
ta carnis ignorantes, ut tanta carnis ignorantes, ut tanto sollicitius praecipitem ruinam metuant, quanto altius stant. Admonendi sunt, ut noverint, quia quo magis loco pminenti consistunt, eo crebrioribus sagittis insidiatoris impetuntur, qui tanto ardentius solet erigi, quanto se robustius conspicit vinci; tantoque intolerabilius dedignatur vinci, quanto contra se videt per integra infirmae cnari. Admonendi sunt ut incessanter praemia suscipiant, et libenter proculdubio tentationum quas tolerant labores calcabunt. Si enim attendatur felicitas quae sine transitu attingitur, leve fit quod transeundo laboratur. Audiant quod per prophetam dicitur: Haec dicit Dominus eunuchis: Qui custodierint sabbata mea, et elegerim, dabo eis in domo mea, et in muris meis locum, et nomen melius a filiis et a filiabus . Eunuchi quippe sunt qui, compressis motibus carnis, affectum in se pravi op
Abbreviated transcription (Latin):
nos gr̃e etiam contẽptus uo¬
cauit. Qd̃ igit᷑ generalit̾ si¬
mul potuit dici de cunctis:
hoc necesse ẽ specialit̾ senti¬
ri de singulis. Quasi enĩ co¬
monitionis eiꝰ ꝑcipit: cum e¬
priꝰqm peccata ppetret. uo¬
luntatis eiꝰ precepta cognoᷤᷤ¬
cit. Aohuc enim ante faciẽ
eiꝰ stare ẽ: necdum eu᷑ pec¬
cando contẽpnere. Cum uͦ
derelicto bono innocentie.
iniqͥtatem eligens appetit:
terga iam in eiꝰ faciem mit¬
tit. Sed ecce adhuc et post
tergum d̾s subsequens mo¬
net: qͥ etiam post culpam
ad se rediri ꝑsuadet. Au̾sum
reuocat : commissa non re¬
spicit: reuertenti sinum pi¬
ctatis expandit. uocem gͦ post
tergum monentis audimus:
si adinuicante̾ nos dnm. sal¬
dem post peccata reu̾timur.
Debemꝰ igit᷑ pietatem uocantiᷤᷤ
erubescere: si iusticiam no¬
lumꝰ formidare. Quia tanto
gͣuiori imꝓbitate contẽpnit᷑:
qͣnto contemptꝰ. adhue uoca¬
re non dedignat᷑.
ł contͣ admonendi st̃ pecca¬

Expanded text:
nos gratiae etiam contemptus vonos gratiae etiam contemptus vocavit. Quod igitur generaliter simul potuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis. Quasi enim comonitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpetret, voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante faciem ejus stare, est necdum eum peccando contemnere. Cum vero derelicto bono innocentiae, iniquitatem eligens appetit, jam terga in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequens monet, qui etiam post culpam ad se redire persuadet. Aversum revocat, commissa non respicit, revertenti sinum pietatis expandit. Vocem ergo post tergum monentis audimus, si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Debemus igitur pietatem 83 vocantis erubescere, si justitiam nolumus formidare; quia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et contemptus adhuc vocare non dedignatur. At contra admonendi sunt pecca
Abbreviated transcription (Latin):
post lapsum redeuntib. non
iusticia sed pietas exhibet᷑.
Ut hinc utiq colligamꝰ ÷ si nob
delinquentib tanta pietate
parcit᷑: a nobis nec post de¬
lict̃um redeuntib qͣnta in¬
ꝓbitate peccat᷑. Aut que ab il¬
lo erit suꝑ imꝑbos uenia: qͥ
nõ cessat uocare post culpã.
Que nimirum bene ꝑ ꝓpħam
post delictum miscd̃ia uo¬
cationis expͥmit᷑. cum au̾so
homini dicit᷑. Et erunt ocu¬
li tui uidentes p̾ceptorem
tuum: et aures tue au diẽt
u̾bum. post tergum monen¬
tis. humanũ quippe genus
dñs in faciem monuit: qͣndo
in paradiso condito homini
atq in libero arbito stanti.
qͥd facere qͥd ue non facere de¬
beret indixit. Sed homo in
dei faciem terga dedit: cum
suꝑbiens eiꝰ iussa contẽpsit.
Iec tam̃ suꝑbientem d̃s descruit.
qui ad reuocandum hominẽ
legem dedit: exhortantes an¬
gelos misit: in carne nr̃e
mortalitatis apparuit. Ergo
post tergum stans uos admo¬
nuit: qui ad recuꝑationem

Expanded text:
post lapsum redeuntibus non post lapsum redeuntibus non justitia, sed pietas exhibetur. Ut hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate parcitur, a nobis nec post delictum redeuntibus quanta improbitate peccatur; aut quae ab illo erit super improbos venia, qui non cessat vocare post culpam. Quae nimirum bene per prophetam post delictum misericordia vocationis exprimitur, cum averso homini dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . Humanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso condito homini atque in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in Dei faciem terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis ipse apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem
Abbreviated transcription (Latin):
si cũ multi et alios secum ad¬
tante deo nec semetipos re¬
ducunt:Admonendi sunt
ut preterita admissa consi¬
derent: et imminentia de¬
uitent. Unde sub uidee spe
in hoc mundo mentibus.
reuocat: quatinus pollui in
futuris erubescant dicens.
lescentia sua÷ ibi subacta sũt
ubera carum: et fract̾e sunt
mãme pubertatis earum. In
egypto quippe ubera subigũ¬
tur: cum turpi huiꝰ mundi
desiderio÷ humane mentis
uoluntas substernit᷑. In egyp¬
to pub̾tatis mãme frangũ¬
tur: qͣndo naturales sensuᷤᷤ
adhuc in semetip̾is integri:
pulsantis concupiscentie
ciant: post delicta nobis ad
se redeuntib ds. qͣnta beni¬
suam et illa recedens duxerit
alium uirum: nunqͥd reuer¬
det᷑ ad eam ultra: Nũqͥd non
polluta et contaminata erit
mulier illa: Tu autẽ forni ca¬
ta es cum amatorib multis:
tamen reuercere ad me dicit
dñs. Ecce de fornicante et relic¬
ta muliere argumentum in¬
iusticie ꝓponit᷑: ettam̃ nobiᷤᷤ

Expanded text:
si cum multi et alios secum desi cum multi et alios secum detanti Domino nec semetipsos reducunt? Amonendi sunt, ut praeterita commissa considerent, et imminentia devitent. Unde sub Judaeae spin hoc mundo mentibus revocent, et pollui in futuris erubescant. Per Ezelescentia sua; ibi subacta sunt ubera eorum, et fractae sunt mammae pubertatis earum . In Aegypto quippe ubera subiguntur, cum turpi hujus mundi desiderio humanae mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae franguntur, quando naturales sensus adhuc in semetipsis integri pulsantis concupiscentiaeciant post delicta nobis ad se redeuntibus Deus quanta benesuam, et illa recedens duxerit virum alium, nunquid revertetur ad illam ultra? Nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce de fornicante et relicta muliere argumentum justitiae proponitur, et tamen nobis
Abbreviated transcription (Latin):
rat: retro conspicere conuin¬
cit᷑. si relictis bonis ampliori¬
bus ad minina retorquetur.
liter adinonendi st̃ pecca¬
torum carnis conscii: atq
alit̾ ignari. Aomonendi nãq
sunt peccata carnis exꝑti:
ut mare saldem post nau¬
fragium metuant ⁊ et ꝑdti¬
onis sue discrimina. uel cog¬
nita ꝑhorrescant. Ne qui pie
post ꝑpetͣca mala seruati
sunt: hec improbe repetendo
moriant᷑. Unde peccanci ani¬
me. nunqͣm a peccato desinen¬
tĩ dicit᷑. frons mulieris mere¬
tricis fact̾a ẽ tibi: noliusti eru¬
bescere. Admonendi itaq surs
ut studeant quatinꝰ si accepta
nat᷑e bona integra ⁊ seruare
noluerunt: saltem scissa re¬
sarciant. Quib nimirum
necesse e̾ ut ꝑpendant incam
magno fidelium numero
qͣm multi et se illibatos custo¬
diant: et alios ab errore con¬
uertant. Quid gisti dicturi
sc̃. si aliis in integricate stan¬
tib ipsi nec post damna re¬
sipiscunt : Quid dicturi st̃.

Expanded text:
rat, retro conspicere convinrat, retro conspicere convincitur, si, relictis bonis amplioribus, ad minima retorquetur. liter admonendi sunt peccatorum carnis conscii, atque aliter ignari. Admonendi namque sunt peccata carnis experti, ut mare saltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cognita perhorrescant; ne qui pie post perpetrata mala servati sunt, haec improbe repetendo moriantur. Unde peccanti animae et nunquam a peccato desinenti dicitur: Frons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admonendi itaque sunt ut studeant quatenus si accepta naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa resarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in tam magno fidelium numero quam multi et se illibatos custodiant, et alios ab errore convertant. Quid ergo isti dicturi sunt, si aliis in integritare stantibus, ipsi nec post damna resipiscunt. Quid dicturi sunt,