comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
at s homo sine. eo nͥ sc̃̾ificatur. ut gr̃a quod amͦ
a summo incipiat. ⁊ in imo ⁊ sumetꝰ. ⁊ ut inħ
ipo descensus gr̾e nob̾ significetur quia nisigra
postea saluator quidem ꝑse s in nr̃o. hoc ẽ solꝰ
s in hu mauitate. Sc̃ifices ex tremo sacerdos.

Expanded text:
at, sed homo sine Deo non sanctificat. Ut gratia quodammodo a summo incipiat, et in imo consummetur; et in hoc ipso descensus gratiae nobis significetur, quia nisi grapostea Salvator per se quidem sed in nostro, hoc est solus et in humanitat
Abbreviated transcription (Latin):
rone uitam suam dirigũt uł potius homines
nati sunt ambłant. homines scripte legis sunt
hũ qui ext̃iorib p̾ceptis ad bñ iiuendũ ĩ for¬
mantur. homines or̃e sunthii qui ꝑ aspirã¬
gant. ⁊ corroboranͥtur ut ꝑliciant ⁊ ut idõ
manifestiori distractione siguemꝰ hoĩes na¬
turał legis sunt aꝑte mali. hom inesscripte legis¬
sunt fictẽbom. Homines gr̃e t̾ bom. ficteboni sũt
tecti. aꝑte malisunt dececti. qui ꝑ got ⁊̃ magot sig¬

Expanded text:
ratione vitam suam dirigunt; vel potius homines ratione vitam suam dirigunt; vel potius homines am in qua nati sunt ambulant, Homines scriptae legis sunt ii qui exterioribus praeceptis ad bene vivendum informantur. Homines gratiae sunt ii qui per aspirgunt, et corroborantur ut perficiant. Et ut idem manifestiori distinctione signemus: homines naturalis legis sunt aperte mali, homines scriptae legis ficte boni, homines gratiae vere boni. Ficte boni, sunt tecti; aperte mali, sunt detecti; qui per Gog et Magog sig
Abbreviated transcription (Latin):
carnatum clix̾i nisi regem qui hunc muid̾.
utͣunt ꝑ assumptam humanitatẽ cũ dyabło
ranniũ ⁊uiolentũ in alieno dampuantẽ expul¬
surus. Et quid om̃s priores scõs. qui añ incarna¬
nonẽ ab initio fu̾tit electi. applłauimn. nisi mili
cedentes ip̃is quib tunc scĩficabantur sacͣm̃tis
qi quibdam arnus muniti atq p̾cincti. Qd
item eꝯs qui post incarnationẽ usq ad finem
electi subseguent᷑ nisi alios milites. ñ tñ aliũ
ab eodem armati ⁊ ⁊tra cundem pugnaturie
Siue igitur p̾cedentes. siue subsequentes nuiꝰ
regis sacramenta. portantesum regi nulitan¬
dei.⁊ unũ tyranium suꝑantes. illi uenturũ p̾¬
cedentes isti p̾cedentẽ subse quẽdes: Uñ patet qr
ab iuitio ⁊ si nõ nomine.re tñ xp̃iani fuerũt.
pus scripte legis. Tercium: temp̾ gr̃e. Drimũ ẽ
abadam usq ad moysen. Sccłm a moyse: usq
tria sunt gñ a hoĩm. id ẽ homines naturalis
naturał legisdici possunt qui sola natura li

Expanded text:
carnatum dixerim, nisi regem qui hunc mundum intravit per assumptam humanitatem cum diabolo rannum et violenter in alieno dominantem, expulsurus. Et quid omnes priores sanctos qui ante incarnationem ab initio fuerunt electi appellaverim, nisi milicedentes ipsis quibus tunc sanctificabantur sacramentis quasi quibusdam armis muniti atque praecincti? Quid item eos qui post incarnationem usque ad finem electi subsequuntur, nisi milites alios, non tamen alium, ab eodem armati et contra eumdem pugnaturi? Sive igitur praecedentes sive subsequentes, unius regis sacramenta portantes, uni regi militantes, et unum tyrannum superantes; illi venturum praecedentes, isti praecedentem subsequentes. Unde patet quod ab initio et si non nomine, re tamen Christiani fuerunt. pus scriptae legis; tertium est tempus gratiae. Primum est ab Adam usque ad Moysen; secundum a Moyse usque tria sunt genera hominum; id est homines naturalis nes naturalis legis dici possunt qui sola naturali
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s ꝑfic̾e poturss si uoluiss. S quia istenr̃e
⁊ firi tuci quementior fuis. ut ds ho fieret.
⁊ pro homine mortalitatẽ hominis assumens.
ad spemi sue ĩmortalitatis hoĩem reformar
ut ñ iam diffidat homo se ad bonailliꝰ posseas¬
cend̾e. quem ad suamala tołanda uidet desẽẽ¬
disse. ⁊ ut ĩ dõ humanitas głificata exemplũ
ẽẽt głificatõnis hõib ut ĩ eo qd̾ passus ẽ uide¬
ant quid ei debeano recribu̾e. in eo aut̃ ꝙ głi¬

Expanded text:
. Sed quod iste nostrae infirmitati convenientior fuit ut Deus homo fieret, et pro homine mortalitatem hominis assumens ad spem suae immortalitatis hominem reformaret. Ut non diffidat jam homo se ad bona illius posse ascendere, quem ad sua mala toleranda videt descendisse; et ut in Deo humanitas glorificata exemplum esset glorificationis hominibus. Ut in eo quod passus est videant quid ei retribuere debeant, in eo aut
Abbreviated transcription (Latin):
cio xp̃iani. istatͥa gen̾a hominũ ab initio mĩquã
ullo tenrꝑo defuerunt. tñ tempꝰ nacurał legis aꝑ
te ad malos ꝑtinet. quia illi tunc ⁊ numero płes
⁊ statu excellesciores fuerunt tempꝰ scripte logis
adficte bonos quia tunc homines intimore seru¬
entes opus mũdabant ñ animũ. Tempꝰ gr̃e ad
u̾e̾ bonos ꝑtiu. qui modo ⁊ si uumero plures nõ
cunt. Scias ergo quocumq temꝑe abmitio mũdi
usq ad finẽ. nultũ fuisse. ułdẽ u̾e bonũ iuisi mũstisi¬
catũ ꝑ gr̃am. Gram aut̃ nũqm aliquẽ adipisci
ue subsequentes uno sc̃ificationisremedio salua¬
dentiũ subsequentiũq ppłoꝵ multitutine stipa
mentoꝵ ab eocepisse creclit᷑ quo primꝰ ꝑens
mito in õbeclientie a gaurtus ꝑadisi expulsus. in
huius uite mortał exĩlium. cum tota posteritate
usq in finem eius. corruꝑtioni obnoxiꝰ tenetur
Ex quo .N. homo astatu pritue ĩcorruptõnis

Expanded text:
a genera hominum ab initio nunquam ullo tempore defuerunt. Tempus tamen naturalis legis ad aperte malos pertinet, quia illi tunc et numero plures et statu excellentiores fuerunt. Tempus scriptae legis, ad ficte bonos, quia tunc homines in timore servientes opus mundabant non animum. Tempus gratiae ad vere bonos pertinet, qui modo etsi numero plures non cunt. Scias ergo quocunque tempore ab initio mundi usque ad finem, nullum fuisse vel esse vere bonum, nisi justificatum per gratiam, gratiam autem nunquam aliquem adipisci dentes sive subsequentes uno sanctificationis remedio salvadentium subsequentiumque populorum multitudine stipamentorum ab eo incoepisse creditur, quo primus parens merito inobedientiae a gaudiis paradisi expulsus, in hujus vitae mortalis exsilium cum tota posteritate usque in finem primae corruptioni obnoxius tenetur. Ex quo enim homo a statu primae incorruptionis
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝑadiso exulans in hunc mũdum ueuit. dẏabło ins
tyrantir cum in ilło ex̾cens sicut eum prins frandulẽt̾
seclux̾at. ita post moctũ uiolent̾ possidebat. s cłi ꝓui¬
dentia que hunc ad salutem disponebat. sic iusticie
ab illo p̾mi ꝑ mitt̾et. ⁊ tñ ne ab illo in et̾num pre¬
metur ex ip̃a ei pena remedium pharet. Itaq iã
tunc ex ip̃o mundi exordio sacm̃ta saluti fuc hõi
ꝓposuit. quib eum sub expectat̃ono future scĩfi¬
cationis ꝯsignaret quatinꝰ ea quisquis fide secta
⁊ spe firma. ꝓp̃ obedĩam institutonis diuine ꝑ¬
ciꝑet. etiam subingo positus ad ⁊ sortium liber¬
tatis ꝑtiu̾et. Pposuit itaq edictum informãs.
⁊ homi ncmꝰ erudiens ut quicumq enm sal¬
uaco ẜ rem. ac lib̾atorem expectare eligereo
eiusdem suc electionis uotum in ꝑceptionẽ sacͣ¬
mentoꝵ elus approbare debuiss. ꝓposuit ⁊ dyxiꝰ¬

Expanded text:
a paradiso exsulans in hunc mundum venit, diabolus jus tyrannicum in illo exercens, sicut prius fraudulenter seduxerat, ita postmodum violenter possidebat. Sed Dei providentia quae hunc ad salutem disponebat, sic justitiaeab illo premi permitteret, et tamen ne ab illo in aeternum premeretur, ex ipsa ei poena remedium praepararet. Itaque jam tunc ex ipso mundi exordio sacramenta salutis suae homini proposuit quibus eum sub exspectatione futurae sanctificationis consignaret: quatenus ea quisquis fide recta et spe firma propter obedientiam institutionis divinae perciperet, etiam sub jugo positus ad consortium libertatis pertineret. Proposuit itaque edictum informans et hominem erudiens, ut quicunque eum salvatorem atque liberatorem exspectare eligeret, ejusdem suae electionis votum in perceptione sacramentorum ejus approbare debuisset: « Proposuit et di
Abbreviated transcription (Latin):
tientis ẽ equitatis iustia ẽ pot̾tatis qͥua sũ
inuisticia lic facienti siulit qd̾ eius poc̃tati debes᷑.
Iusticia equitatis e qua retribuitur patienti
si nolit qd̾ eism̾ito debetur. Cum ergod̾s pu¬
uit põcorẽ iuste facit. quia eius pot̾tati debetur:
ut s possit si uelit. ⁊ iuste piut᷑ qd̾ patit᷑. quia
sccłm m̃itum ei retͥbuit᷑. qd̾ euu iłmerito debetur:
ds iustificat pc̃corẽ iũste agit. ⁊ iurstusẽ iusticia

Expanded text:
t, qua sine injustitia licet facienti, si velit, quod ejus potestati debetur. Justitia aequitatis est, qua retribuitur patienti, etiamsi nolit, quod ejus merito debetur. Cum ergo Deus punit peccatorem, juste facit, quia ejus potestati debetur ut hoc possit, si velit; et juste patitur qui patitur, quia m suum ei retribuitur quod ejus merito debetur, Deus justificat peccatorem juste agit, et ju
Abbreviated transcription (Latin):
subditus ẽ homo dy abolo quantũ ad culꝑã suã.
iniuste atis quantũ ꝑtinet ad dyabłi frandu¬
leniciam.Si ergo homo talem patronũ hr̃et
un homine uendicaro debut. Datronus aut̃
ꝓ culpa sua irarus fint oportint ergꝰ ut pͥ
homo dm̃ placar. ⁊ sic de inde d̾o ꝑatrocurãte
rest aurar. ⁊ de ꝯtemptu satisfac̾et. Homo u̾o
nicħ̾ hũit qd̾ cliguedo pro oblato dampno re¬
compensaret. quia si quid de irration ali crea¬
tura redderet. ꝑ rõnali sublata. sub̃a treaturã¬

Expanded text:
subjectus est diabolo quantum pertinet ad culpam suam; injuste autem quantum pertinet ab diaboli fraudulentiam. Si ergo homo talem patronum haberet in homine vindicare debuerit. Patronus autem pro culpa sua iratus fuit. Oportuit ergo ut prius homo Deum placaret, et sic deinde Deo patrocinante restauraret, et de contemptu satisfaceret. Homo vero nihil habuit quod digne Deo pro oblato damno recompensaret. Quia si quid de irrationali creatura redderet, pro rationali sublata, minus e
Abbreviated transcription (Latin):
tenciã dictare hũit. in humauitate sua ouinis
iudicu sñiam ꝓferre solus accepit. ꝑpea huma¬
uitas que sñtam clictare ñ ħt. quantum ad di¬
quia ꝓferre h̃t scitm ħ qd̃ dc̃ ͥ e̾. subdit. sicut. au¬
dio iudico. Qd̾ .N. iirtus audit. ubi sñi a dicta¬
cerat lib̾aret. ut idem ẽee creator. hoĩs ⁊ re¬
bemptor. Missus ẽ filius ut ĩ adoptione pat̾no
Ascensũ suñ demonstrarec᷑ uenit sap̾ia: ut uin¬
e̾et maliciam. ut hostis qui astucia uicerat p
hostram pro niatura ut de nr̃o eẽt holocau¬
stum offerendũ ꝓ nob̾. ut. iñ hoc ip̃o ad nos ꝑti¬
n̾et redẽptio. qui a de nr̃o sũpta erat ĩ molata. Cin
quidem redẽptiõĩs ꝑticipes efficim᷑. si ip̃i redẽi¬
tori ꝑ carnem nob̃ sociato ꝑfidem utim᷑. sata

Expanded text:
tentiam dictare habuit; in humanitate sua omnis judicii sententiam proferre solus accepit. Propterea humanitas quae sententiam dictare non habet quantum ad diquia proferre habet secundum quod dictata est subdit: Sicut audio judico . Quod enim intus audit ubi sententia dictacerat liberaret, ut idem esset creator hominis et redemptor. Missus itaque Filius, ut in adoptione paterna assensum suum demonstraret. Venit sapientia ut vinceret malitiam, ut hostis qui astutia vicerat, phostiam pro natura, ut de nostro esset holocaustum offerendum pro nobis, ut in hoc ipso ad nos pertineret redemptio; quia de nostro sumpta erat immolatio. Cujus quidem redemptionis participes efficimur, si ipsi redemptori per carnem nobis sociato per fidem unimur. Natura
Abbreviated transcription (Latin):
ficandã inuisibilẽ. ꝑ sp̃ualem gr̃am emũda¬
tionẽ aĩaꝵ. ⁊ ex eo iam aqua ũ ex sola nat᷑al
similitudine rep̾sentat. S ex suꝑ addita etiã
iustifeeatione significat gr̃am spͥualẽ. s qr
ħ duo sicut diximꝰ ũdũ adhuc ad ꝑtc̾m suffun¬

Expanded text:
nta animarum. Et ex hac quidem ingenita qualitate omnis aqua spiritalem gratiam repraesentare habuit, priusquam etiam illam ex superaddita institutione significavit. Venit autem Salvator et instituit visibilem aquam per ablutione
Abbreviated transcription (Latin):
rõ ad diitia prudeticia aut̃. hoc ẽ rõ adhũaua.
Seusualitas u̾o. hoc ẽ affectus siue appetitus ad
gebatur. Sensualitas ultuna regebatio tñi
⁊ inferurs regebat. ad hanc simĩlitudinẽ tria
Aĩalia foris tc̃a funt. Unũ rõn ale qd̾ dñabatur.
aliud irration ale qd̾ subiciebatur. Cerciũ rõna¬
le si miłr qd̃ a suꝑiori quidem regebatur. ⁊cũ su¬
Riore inferiori dñ abatur. Erat igitur uir yma
feminã pccm suadendo decepit᷑. femina u̾o uir̾
decepta ad ⁊ sensũ incluiaut. quia ꝯcup̃ia pru¬
deuciecaruis. primũ delc̃atõnẽ pc̃ci suggerit.
deiuĩ prudencia carnis ꝑ delc̃atonẽ pẽti decepta
te robustior ẽẽt. in alt̾a uoiufirimior demotistra¬
retur. ut inea unũ inueniret᷑ qd̾ reg̾et. ⁊ aliũdꝙ¬

Expanded text:
o ad divina, prudentia autem hoc est ratio ad humana; sensualitas vero hoc est affectus sive appetitus ad gebatur. Sensualitas ultima regebatur tantum et inferius regebat. Ad hanc similitudinem tria animalia foris facta sunt. Unum rationale quod dominabatur, secundum irrationale quod subjiciebatur, tertium rationale similiter quod a superiori quidem regebatur, et cum superiore inferiori dominabatur. Erat igitur vir imagfeminam peccatum suadendo decepit, femina vero virum. Decepta ad consensum inclinavit, quia concupiscentia prudentiae carnis primum delectationem peccati suggerit: deinde prudentia carnis per delectationem peccati decepta,arte robustior esset, in altera vero infirmior demonstraretur, ut in ea unum inveniretur quod regeret, et totu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝯfirmatoꝵ bonoꝵ. ⁊ ꝑ discipliniam ad sũmũ
ł fectũ ꝑtingeionum. Unde solũ sũmũq bonũ
in eo collocãtum ẽ inferms locus ẽ ⁊firmatoꝵ
maloꝵ ⁊ clisciplinam irrecuꝑabłr desinentiũ¬
⁊ibi ideo solũ ⁊ sũmũ malũ positũ ẽ. Purgato¬
⁊ ideo simul ⁊ bonũ ⁊ malũ in eo orcliuatum est.
ut ꝑ bonũ qui dem esolationẽ accipiatit. ꝑ malũ
u̾o correctionẽ. Nõ tñ sũmũ bonũ aut sũmũma¬
lĩt ibi ẽ. ut sit quo ⁊ ꝑsistendesĩ malo defic̃e. ⁊ re¬
cedentes a malo ꝓfic̃̾e possint. Sicigitur celũ ĩ
sũmo ẽ. post celum. ꝑadisus. Dost ꝑadisũ inũdꝰ
dost mundũ ignus purgacoriꝰ. Post ignẽ pur

Expanded text:
confirmatorum bonorum et per disciplinam ad summum profectum pertingentium. Unde solum summumque bonum in eo collocatum est. Infernus est locus confirmatorum malorum et disciplinam irrecuperabiliter deserentium; et ideo ibi solum et summum malum positum est. Muet ideo simul bonum et malum in eo ordinatum est, ut per bonum quidem consolationem accipiant; per malum vero correctionem. Non tamen summum bonum aut summum malum ibi est, ut sit quo et persistentes in malo deficere, et recedentes a malo proficere possint. Sic igitur coelum in summo est, post coelum paradisus, post paradisum mundus, post mundum ignis purgatorius, pos
Abbreviated transcription (Latin):
inexcelsis deo ⁊ ĩ t̾ra pax hominib bone uolũ¬
tatis. S adhuc suꝑerat homini ut sicut restai¬
ratido dam puũ. placau̾at iram. ita quoq
ꝓ ⁊temptu sacistaciendo. clignus fier eua
uisi ut ponam quam ñ debebat sporite ⁊ obe¬
cdien t̾ susciꝑet. ut de pena quam ꝑ inobe¬
lioticia̾ meruerat. eripi dignus fice. hã
autẽ penani homo pec̃or solũe nõ pot̾at᷑. qͥ
quancumq penam susciꝑet. ñ nisi digne ⁊ i¬

Expanded text:
in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Sed adhuc supererat homini ut sicut restaurando damnum placaverat iram; ita quoque pro contemptu satisfaciendo dignus fieret evaisi ut poenam quam non debebat sponte et obedienter susciperet, ut de poena quam per inobedientiam meruerat eripi dignus fieret. Hanc autem poenam homo peccator solvere non poterat, qui quamcunque poenam susciperet non nisi digne et j
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ portas mortis frangens captiuitatem que
ibideni tetiebaturTrb̾auit. Iudiciũ ergo dya¬
boli a du̾sus cłma fe̾m est. statim ãb initio scłi Iudi¬
cium hominis adũsus clyabłm in passione x p̃i.
incliciũ hominis adn̾suscłm. aiffertire us ine

Expanded text:
et portas mortis frangens captivitatem quae ibidem tenebatur liberavit. Judicium ergo diaboli adversus Deum factum est statim ab initio saeculi. Judicium hominis adversus diabolum, in passione Christi. Judicium hominis adversus Deum differt
Abbreviated transcription (Latin):
grãm ostendat. euadendi ⁊ siliũ. ⁊ post ꝯsili¬
um ⁊ferat aipciliũ. Sic itaq opt ut interĩ
deponat ꝑsonam iucicis ⁊ assumat ꝑsonam pꝰ. esilia¬
toris. postea auxiliatoris. ita dunitaxatut parmo
hominẽ totum sibi climictat quatinus ip̃e homo
lignoranciam suam exꝑiatur. ⁊ intlłigati se in¬
dig̾e ⁊silio. Deinde stiam defectũ suum sentiat. ⁊
aguoscat se opus hr̃o auxilio. T̃ali igitur rõne
intempore naturał legis totus ħo dimissus ẽ sͥ¬
s postea in temꝑe scripte legis cognosbenti ig¬
noranciam suam datumẽ ⁊ silium. postreino
in temꝑe gr̃e ⁊ fitenti defectũ suum p̾stitum ẽ
auxilium. Qsilium erat in r̃õne satissc̃onis. auxi¬
lium erat in esfectu redẽꝑt̃onis ut ergo rõnem
sat̃fẽonis quam ꝓ pc̃co suo homo creatori suo¬
ꝑ soluere debehat᷑ euideritiꝰ cognoscere possius

Expanded text:
t evadendi consilium; et post consilium conferat auxilium. Sic itaque oportet ut interim deponat personam judicis, assumat personam prius consiliatoris, postea auxiliatoris, ita duntaxat ut primo hominem totum sibi dimittat, quatenus et ipse homo et ignorantiam suam experiatur et intelligat se indigere consilio, deinde etiam defectum suum sentiat, et agnoscat se opus habere auxilio. Tali igitur ratione in tempore naturalis legis totus homo dimissus est sibi; postea in tempore scriptae legis cognoscenti ignorantiam suam datum est consilium; postremo in tempore gratiae confitenti defectum suum praestitum est auxilium. Consilium erat in ratione satisfactionis. Auxilium erat in effectu redemptionis. Ut ergo rationem satisfactionis quam pro peccato suo homo debet resolvere Creatori evidentius cognoscere pos
Abbreviated transcription (Latin):
ficienti ⁊ Si quis igitur querat tempꝰ iustituti¬
onis. sacͣmẽtoꝵ sciat. quia qmͣcdiu morib ẽ. tẽp¬
⁊ tem pꝰ remoctii. Imp̃a ⁊ ꝓp̃ ip̃am ĩsticuta sunc
sacram̃ta ⁊ quedam a principio ip̃iꝰ que suo
tũ ip̃is datiimerat. ⁊ ꝑ ip̃a dandũ erat. restitu¬
endam ualuer̃t. Ed ista sacͣm̃ta suo tempore
expleco cessau̾unt. ⁊ alia. ꝓ ilł ad eãdem sanitate
ꝑficiendam successcrũt. Et rursũ post illa alia
rarent. Et h̾ ominia fc̃a sunt sccłm iũdlitiũ. ⁊
etiam qmͣ homo peccaret sanccitũ legitur. nͥ
teste scriptura. mułr fc̃a uiro in adiutoriũ so¬
ciata memoratur. Cuius tñ iustitutiots ca gc̃
ad remediũ ũ fuit. s ad officiũ qr morb ĩ hõĩe
nõ fiit qui sauaretur. s uirtus que exceret᷑. ip ex tͥbꝰ

Expanded text:
perficientia. Si quis igitur quaerat tempus institutionis sacramentorum, sciat quia quandiu morbus est, tempet tempus remedii. In ipsa et propter ipsam instituta sunt sacramenta; et quaedam a principio ipsius, quae suotum ipsis datum erat, et per ipsa dandum erat restituendum valuerunt. Et ista sacramenta suo tempore expleto cessaverunt; et alia pro illis ad eamdem sanitatem perficiendam successerunt. Et rursum post illa alia rarent. Et haec omnia facta sunt secundum judicium et etiam quam homo peccaret sancitum legitur ubi teste Scriptura: Mulier facta in adjutorium viro ei sociata memoratur . Cujus tamen institutionis causa tunc ad remedium non fuit, sed ad officium; quia morbus in homine non fuit qui sanaretur, sed virtus
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e p̃t. que sinea ĩa odi̾o peccare nõ potest:
Si ergo in carne sine aĩa ꝑcc̃m ñ fuit. quõ
ꝑcarnẽ aut in carne ad anunã pc̃cm tran¬
sire potuit : Q d̾ .N. aliquando in carno nõ
fuit. ex carne illud p̾tremo anima non accepit.
ruptione ⁊cepit. a quib subsequentiũ ma¬
loꝵ otu iũ ꝓpago postm odũ pullulauit. ł̃ aut̃
erant ignorancia boui. ⁊ ⁊cupistentra m̾ali
Quoꝵ uuũ id ẽ igtiorancia mentẽ infecit. Ai

Expanded text:
est, quae sine anima peccare omnino non potest? Si ergo in carne sine anima peccatum non fuit, quomodo per carnem aut in carne ad animam peccatum transire potuit? Quod enim aliquando in carne non fuit, ex carne illud postmodum anima non accepit. ruptione concepit, a quibus subsequentium omnium malorum propago postmodum pullulavit. Haec autem erant ignorantia boni et concupiscentia mali, quorum unum, id est ignorantia, men
Abbreviated transcription (Latin):
xunꝰ ꝓp̃ eos qui mitari solent uł potiꝰ cubita¬
requomodo de costa uiri mulier fc̃a sic. ⁊ quo¬
modo de moclico pat̾no semine.dam numor¬
sa proles excrescere potint possit
in loco deliciaꝵ qiͣ in ꝑte pꝯtiori estituto.
⁊ Ad rseruarda bona que hebat eadem cłi pro¬
uidentia rõm humatie adiuncta munito. at

Expanded text:
 eos qui mirari solent, imo potius dubitare quomodo de costa viri mulier fit, et quomodo de modico paterno semine tam numerosa proles excrescere possit. PARS Sin loco deliciarum quasi in parte potiori constituto, et ad conservanda bona quae habebat eadem Dei providentia rationi humanae
Abbreviated transcription (Latin):
que appet̾e nõ debemꝰ paetsuram aut̃ appeaitꝰ
nẽ tened qñ etiam ea que appetenda sunt ab
appetimꝰ qmͣ dobemꝰ. Sic igitur tulpa prima
⁊ pena ultim a. duꝯ meclia sunt orta. culpa⁊
Scupĩa mali: culpa ⁊ pena in carue. In quibue
põci origmał racly. ⁊sistit. Qͥa igitur caro hit¬
mana a ꝑentib cum mortalitate semina
in eo ip̃o qd̾ seminata subiacet mortalitat
inuenitur nẽcitati. qui a m̃amortalitatu
firmutas causa ẽ quam sequitur ꝯcuprsenda ne¬
nascitur. In eo a quo sentĩatur culpã ht. ⁊ actũ
cułpe. iu eoqd̾ seminatur. nec culpam ħt. łi actũ
culpe. s causam. In eꝯ qd̃ nascitur. cansã cułpe ⁊
cułpam ħ̃t. s actum ñ ħt. Causam cułpecor

Expanded text:
ppetitus non tenet, quando etiam ea quae appetenda sunt aliter appetimus quam debemus. Sic igitur ex culpa prima et poena ultima duo media orta sunt, culpa et concupiscentia mali, culpa et poena in carne. In quibus peccati originalis radix consistit. Quia igitur caro humana a parentibus cum mortalitate seminatur, in eo ipso quod seminata subjacet mortalitati invenitur necessitati, quia ipsa mortalitatis infirmitas causa est quam consequitur concupiscendi nenascitur. In eo a quo seminatur culpam habet et actum culpae. In eo quod seminatur nec culpam habet nec actum culpae, sed causam. In eo quod nascitur causam culpae et culpam habet, sed actum non ha
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ animas mundas creare ⁊ corporib socia
re. in quib d̾um corript̃onẽ ĩueniunt. ⁊ dorrup¬
tõnem trahunt ñ ħ ex deo eẽ. qui sñ corrupt̃oe
illas fecit. s ex homine qui uaturã corpoꝵ corru¬
pit. Qui ergo hoc dicunt rõnem cliuine iust̃ie
ñ exponunt. Quia sieut ad liunam bonica¬
tem tĩ ꝑtinuit. ut easmalas fat̾et sence ⁊ uẽi¬
re uidebatur ut ꝓpon̾et illic collocare uͥ malas
fi̾ncc̃e cõt. Non igitur in agnꝯ ꝯꝑe insisten d̾ e
⁊ rõne ĩ uestigetur qd̾ fide magis qmͣ rõne scͥ¬
originale pccm ⁊trahunt qui generantur
Ab his qui origtn alis pcc̃i siue ꝑ sacͣmenita fidei
siue lola fide remissiꝯnẽ acceꝑunt. Quomodo
.n. a pr̾ib infilios tnͣsire p̃t. qd̾ in ip̃is pr̃ib ñ ẽ:¬

Expanded text:
bonum animas mundas crearet et corporibus sociaret, dum in quibus corruptionem inveniunt et corruptionem trahunt non hoc ex Deo esse qui sine corruptione illas facit; sed ex homine qui corporum naturam corrupit. Qui ergo hoc dicunt rationem divinae justitiae non exponunt; quia, sicut ad divinam bonitatem non pertinuit ut eas malas faceret, sic nec convenire videbatur ut proponeret illic collocare ubi malas fieri necesse esset. Non igitur magnopere insistendum est ut ratione investigetur, quod fide magis quam ratione sciginale peccatum contrahunt, qui generantur ab iis qui originalis peccati, sive per sacramenta fidei, sive sola fide remissionem acceperunt. Quomodo enim a patribus in filios transire potest, quod in ipsis patribus non e
Abbreviated transcription (Latin):
mũ hominẽ aiimus. itilłigitnus primã culpa
mobeclĩe illiꝰ Que illi quidem origii ałdicitur.
ñ qd ab ilia ułcumitia originem acceꝑis nata¬
ns s qd̾ ex ill a qͣi ptima omiuũ postmodꝰ̾ or¬
ta fuit e⁊ exicrunt subsequencia omnia mała
illiꝰ Qua gut̾ in illo a prima origin e ulłm
pcem descencit. illud etiam pc̃cm qd̾ in illo ori¬
ginale clicittr. actu alo illiꝰ fuit. quia ꝓfectꝯ
nisi quod agendo perpotrauit.
muł qd̃ iti actuale fuit originalehabemꝰ
trura in uołꝑ solam natinitatem descenditi qa
iitiꝯ ꝑ actionẽ fuit. sattira . łt. nr̃a corruptonẽ
ad nos natiuuitatem tͥnsancit. ⁊ ĩo nos nascendo
buit. a quo ꝑ uotinitatẽ uetuttꝰ iti illꝰ qͥp¬

Expanded text:
imum hominem dicimus, intelligimus primam culpam imum hominem dicimus, intelligimus primam culpam inobedientiae illius quae illi quidem originalis dicitur; non quod ab illa vel cum illa originem acceperit nat ex illa quasi prima omnium postmodum orta sint, et exierint subsequentia omnia mala illius. Quia autem in illo a prima origine nullum peccatum descendit, illud etiam peccatum quod in illo originale dicitur actuale illius fuit. Quia profecto nisi quod agendo perpetravit. mus, quod illi actuale fuit, originale habemus, quia in nos per solam nativitatem descendit quod in illo per actionem fuit. Natura enim nostra corruptionead nos nativitatem traduxit. Et ideo nos nascendo buit, a quo per nativitatem venimus. In illo q
Abbreviated transcription (Latin):
Eoriginali pc̃co multe ac difficiles obiciunt᷑ꝰ q̃sti¬
Coues que utrum credendo melius qln discutiẽdo
ritur quia sit originale pc̃cm. deide quomodo a
patrib p̾cipue ab his in quib ꝑ sacramentũ re¬
gen̾ationis solutã ẽ. in filios traducatur. Utrĩt ꝑ
solam anuiã siue ꝑ solam carnem. uł ꝑ anima si¬
mul⁊ carne̾. ⁊ stꝑ solam animam. Utrũ ꝑcreaci¬
onem uł ꝑͥ traductionem. Si ant̃ ꝑ solam carciẽ
quare tn animã reclindati qd̾ ñ est ex anima:
prima iia mohectiencia hominis que prima
ouiniũ pc̃coꝵ fuit. ⁊ subsequentiũ ominiũ origo
extititi siue ucium illud cũ quo ab illo trãsclu¬
cta uniu̾si oriuntur qui ab illo ꝑ carnus ꝓpagatio¬
is auplici corruptone naturam inficit. igno
la in primꝰ quidem ꝑente pena fuerũt p̃rece dẽtis
culpe ⁊⁊ culpa simui actuał. In nob̾ aut̃ culpa:
subsequenttł pene ⁊ ciapa simiłr ⁊ pena origi
ual. Quanido ergo origin ale pc̃om. quantñ ad pͥ¬

Expanded text:
originali peccato multae ac difficiles oboriuntur quaestiones, quae utrum credendo melius quam discutiendoaeritur quid sit originale peccatum, deinde quomodo a patribus, praecipue ab iis in quibus per sacramentum regenerationis solutum est in filios, traducatur, utrum per solam animam, an per solam carnem, an per animam simul et carnem. Et si per solam animam, utrum per creationem, an per traductionem. Si autem per solam carnem quare in animam redundat quod non est ex anima. a inobedientia hominis quae prima omnium peccatorum fuit et subsequentium origo omnium exstitit, sive vitium illud cum quo ab illo traducto universi oriuntur, qui ab illo per carnis propagatioae duplici corruptione naturam inficit; ignorla in primo quidem parente poena fuerunt praecedentis culpae et culpa actualis; in nobis autem culpa subseqoriginale peccatum quantum ad pr
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ergo in itnum ecurrunt qd̾ aliquomodo
⁊modũ e̾. ⁊ qd̾ ordinatũ ñ ẽ si appetitus ẽ ad⁊
modũ in efectu. quia ł nature e t̾situm. refre
orclinateire ñ ẽ ꝯcessum. In ħ .n. pulctudo appa¬
ret ⁊ dignicas rõins qd̾ effectũ suum ab inorli¬
natis cohibet. qm̃ i.cupo plura emada et̃ debn¬
erunt a quib dum rõ psidens affectũ quatitũi
seerit affluentõ restring̾et quanta foret dig
Eꝗ igitur dicimꝰ qd̾ nich ociniuo natura ap.⁊
dum ẽ. quia quedam appetit ĩ quib ⁊ moclũ eiꝰ ñ
e̾ qñ decipitur. uł etiam quia quedam appetit.

Expanded text:
aliquomodo commodum est et quod ordinatum non est, si appetitus est ad commodum in affectu quia hoc naturae est insitum refrenordinata ire non est concessum. In hoc enim pulchritudo apparet et dignitas rationis quod affectum suum ab inordinatis cohibet. Quoniam idcirco plura commoda esse debuerunt, a quibus dum ratio praesidens affectum quantum in se erat effluentem restringeret, quanta foret digergo dicimus quod nihil omnino natura appetdum est quod quaedam appetit in quibus commodum ejus non est quando decipitur, vel etiam quod quaedam app
Abbreviated transcription (Latin):
nitione ilitatis impocliantꝰ culꝑa ẽ ñ natura. ħ ã
uicium in corruptione carnis ẽ.⁊ in corruptione
sensus carnalis. Qͥ sensus si integritatẽ suam hr̃et
ꝓuectus ⁊ ex̾citatus iudicisi u̾itatis ꝑ eaque foris
uident᷑ ammonitꝰ sine labore ⁊ciꝑet. Quia u̾ꝯex

Expanded text:
nitione veritatis impediantur, culpa est non natura. Hoc autem vitium in corruptione carnis est et in corruptione sensus carnalis, qui sensus carnalis si integritatem suam haberet provectus et exercitatus, judicium veritatis per ea quae foris viderentur admonitus, sine labore
Abbreviated transcription (Latin):
am hii qui clicunt dm̃ a principio ꝓposuisse
ammas corꝑib uinific andis sociare ⁊ corpe¬
rum quidem gu̾andoꝵ homini officiũ iumxisse.
animaꝵ aut̃ creandaꝵ pot̃tatem sibi retimus¬
stus animas minidas crearet. ⁊ corporib associ
arz. ⁊ si homo opus suñ corripit. łs ꝓpositũ¬

Expanded text:
am ii qui dicunt Deum a principio proposuisse animas corporibus vivificandis sociare, et corporum quidem generandorum homini officium injunxisse, animarum autem creandarum potestatem sibi retinuisaret. Et si homo opus suum corrupit, Deus propositu
Abbreviated transcription (Latin):
sigeliquippe quia ꝑfc̃i sunt fc̃r: abintꝰ erudi¬
tisunt. homines antẽ excepto dũtaxat pri¬
ip̃s  ibintus erndicuis ẽ: quia ꝑ int̾uatla tempoꝵ
ad cognitionẽ. ꝓmoũi debueriunt. D species rerũ
demꝑalium ⁊ nsibłium foris adcognit̃onomũ¬
tatis exataridi ⁊ ernctiendi fuerũt. Que tñ exci¬
tato ⁊ cruelitio naturałr. ⁊ sine labore homini
adeẽt. Sisensus hominis in carne mortalr per
pccm corruptus ñ fuiss. Ut tune plerñ ac por¬

Expanded text:
Angeli quippe quia perfecti facti sunt ab intus eruditi sunt; homines autem excepto duntaxat prius est, quia per intervalla temporum ad cognitionem promoveri debuerunt, per species rerum temporalium et visibilium foris ad cognitionem veritatis excitandi et erudiendi fuerunt. Quae tamen excitatio et eruditio naturaliter et sine labore homini adesset, si sensus hominis in carne mortali per peccatum corruptus non fuisset, ut tunc plenum ac per
Abbreviated transcription (Latin):
uina mĩa ad salutẽ pordinarat in hoe temp
ꝑatiotio hominis primo loco ꝯsid̾anda occurr̃t
tempꝰ. locus remediũ. Tempꝰ p̾sens inta ab mto
tuundi us ad finem scłi. Locus ẽ mundus iste.¬
ta remediũ. in trib ⁊stat. in fide. in sacramtis.
in oꝑib bonis. Tenip longum ne ĩꝑatus pͥocen¬
petur. locus asper ut p̾uaricator castigetur
reinediũ efficax ut infirmus sanaretus
⁊ solum bonũ : unuꝰ e̾. in quo ẽ solum inalũ
⁊ sũmũ maalũ. Post ħ alia auo. Alt̾ sub sumino

Expanded text:
icordia ad salutem praeordinavit; in hoc tempore atione hominis primo loco consideranda occurrunt: tempus, locus, remedium. Tempus est praesens vita ab initio mundi usque ad finem saeculi. Locus est mundus iste. Remedium in tribus constat: in fide, in sacramentis, in operibus bonis. Tempus longum, ne imparatus praeoccupetur. Locus asper, ut praevaricator castigetur. Remedium efficax, ut infirmus sanetur. Cet summum bonum. Unus in quo est solum malum et summum malum. Pos
Abbreviated transcription (Latin):
filios descend̾e pirtañtit qm̃ ñ solũ carnem s
nunt. Sicut᷑ .s. ingn̾at̃one ꝓł de carne pat̾
tis aĩa an ima genti eẽutiałr decluci ab his
existimatur. ꝓ̃qd̾ sicut de corrupta carne ca¬
io corrupta semuatur. ita etiam de aniura
pect atri cedĩa peccatrix corrupt̃one origi¬

Expanded text:
n solum carnem, sed sunt. Sicut enim in generatione prolis de carne patertis anima anima geniti essentialiter deduci ab his existimabatur. ro corrupta seminatur, ita et de anima peccatrice anima peccatrix corruptione orig
Abbreviated transcription (Latin):
⁊imputatur ad culpam. donee ꝑce pto lauacͦ
regũ at̃onis in ip̃is quo culpa deleatur etiam¬
ouima pcc̃a p̾cedentiũ pr̃m ad filios tran¬
seant sicut illud primi ꝑetitis delictũ in om̃s
qui ex ip̃o nati sunt. redundasse in deamꝰ. Qd̾
si ũm ẽ. quanto post̾iores tantontiq misera¬
biliores sunt. Nec equa u detur ⁊litio ut tẽpꝰ

Expanded text:
imputatur ad culpam, donec percepto lavacro regenerationis in ipsis quoque culpa deleatur, etiamccata praecedentium patrum ad filios transeant, sicut illud primi parentis delictum in omnes qui ex ipso nati sunt redundasse videmus? Quod si verum est, quanto posteriores tanto utique sunt miserabiliores. Nec aequa videtur
Abbreviated transcription (Latin):
ligitur quam ꝑsonałr discreri ⁊ ẽentralit᷑ ab
inuicẽ diuisi parit̾ pat̾ ⁊ filius oꝑantur. Ex
quo .N. filius a pr̃e ⁊ pr̃ a filio. alius in ꝑsona
effectus ẽ sicut nt̾q ꝓprio arbitrio oꝑstri ħt.
sic qd̃ alt̾ facit. deinceps alt̾i imputari ñ deb.¬
illis pocis intlłigi oꝑt que pres ⁊miserunt pꝰ¬
quam de ip̃is nasc̾entur. hni ad quos pẽca eoꝵ re¬
lundare debuerunit. Quare ergo usq in t̾ci¬
am ⁊ quartam gu̾atonem. irisi quia ꝑ mĩam¬

Expanded text:
 ab invicem divisi pater et filius operantur. Ex quo enim filius a patre et pater a filio est alius in persona effectus, sicut uterque proprio arbitrio operari habet, sic quod alter facit deinceps alteri imputari non debillis peccatis intelligi oportet quae patres commiserunt priusquam de ipsis nascerentur ii ad quos peccata eorum redundare debuerunt. Quare ergo usque in quartam generationem, nisi quia
Abbreviated transcription (Latin):
fing̾e ctititur. quia ea ñ alia ex alus quẽad̾m
in corꝑali natura appar. s sin gula ꝑ se denĩ¬
chĩlo creare phibettur. Dretea cum in legescrip¬
tũ sit. Si quis parsserit mułrem p̾gnantẽ ⁊ ił¬
la abortiuũ fecerit. si nõ fũ̾it formatũ. iui¬
caro excarne seminatur anima simłr ex aĩ¬
ma non trahitur Si .N. cum cartis aĩa scimi¬
natur. quare in abortino. ⁊ si formato a ĩa pro¬

Expanded text:
fingere dicitur; quia ea non alia ex aliis quemadmodum in corporali natura apparet, sed singula per se de nihilo creare perhibetur. Propterea cum in lege scriptum sit: Si quis percusserit mulierem praegnantem et illa abortivum fecerit; si non fuerit formatum, caro ex carne seminatur, anima similiter ex anima non trahitur. Si enim cum carne anima seminatur, quare in abortivo et non formato anima pr
Abbreviated transcription (Latin):
sensit. ⁊ peccantẽ ñ correxit ⁊ idcirco quo ĩ pcco
origuraliẽ cułpa. quamuis dissimłr. adutrũq.
.tñ tota redundad. in illã quidem qr peccarut.
in istũuero quia peccatiti ⁊ sensic. ⁊ perc̃m illiꝰ
⁊ sentiendo suum fecit. Et hoc mͦ pͥusꝰ ho quidẽ¬

Expanded text:
it et peccantem non correxit. Et idcirco quae in peccato originali est culpa quamvis dissimiliter ad utrumque tamen tota redundat; in illam quidem quia peccavit in istum, quia peccanti consensit et peccatum illius consentiendo suum fecit. Et hoc quide
Abbreviated transcription (Latin):
Acarne igittir mortali ex sensii ¶ ciuntur¬
alitate corrupta nascitur niclum ⁊tupiscentie
ex sensu corrupto ucium ignorancie. Iiqr ap¬
petitus q̃rende nc̃citatũ ultra mensuram se extẽ¬
clit. Hic autem quia instrumẽta ꝯcipiende in̾tatis
ab incegritatis uigore deficit. hoc aut̃ clifficulta¬
tem q̃stionis maximã adduxit. qd̾ originale põcm
nem adducitur dignum ĩquisitõrie ẽẽt si aliqͣ
scientiehumane expõitum ñ ẽ adcognitonẽ. fi

Expanded text:
carne igitur mortali ex sensualitate corrupta nascitur vitium concupiscentiae, ex sensu corrupto vitium ignorantiae. Ibi quia appetitus quaerendae necessitatis ultra mensuram se extendit; hic autem quia instrumentum concipiendae veritatis ab integritatis vigore deficit. Hoc autem difficultatem quaestionis maximam adducit, quod originale peccatum, nem adducitur, dignum inquisitione esset, si aliqua scientiae humanae exposi
Abbreviated transcription (Latin):
cencte ad miusosctilatatur. Qd̃ si queritut qͥͭ
insticiã anime imputetur. qd̾ n ex creatione
accepit. n ex uoluntate ꝓpetraint. s ex sola
carnis societate ⁊etraxit: Qmͣͫ tñ societate ñ
ip̃a suo arbitͥo uetidic auit. s p̾cepco ⁊ clispositoe
creatoris sin suscepit: sios taudem id qd̾ u̾m ẽ ꝓfi

Expanded text:
centiae ad universos dilatatur. Quod si quaeritur qua justitia animae imputentur quae neque ex creatione accepit, neque ex voluntate perpetravit; sed ex sola carnis societate contraxit, quam tamen societatem non ipsa suo arbitrio vindicavit, sed in praecepto et dispositione creat
Abbreviated transcription (Latin):
pa .Nt. uoluntaria penam tueruit. pena aut̃
oꝑata ẽ infirtintatẽ. iufirmitas aut̃. induxit
nõcitatem. ⁊ idcirco quia nẽcitatẽ oꝑata ẽ uo¬
luntas. ip̃am uoluntatẽ excusare ñ p̃t nc̃citas
Transgͥssionẽ ergo suꝑioris appetitꝰ que solũ
fuit culpa. subsecuta ei T̃ransg̾ssio infi̾oris q̃
ẽ ⁊ pena iti culpa. In sp̃it sola całpa In carno pe¬
ꝑcortum ad gu̾andam ꝓlem seminatur
in ꝯcupiscentiam. ad nascituram ꝓlem ĩ carne

Expanded text:
oluntaria poenam meruit; poena autem operata est infirmitatem: infirmitas vero induxit necessitatem. Et idcirco quia necessitatem operata est voluntas, voluntatem ipsam excusare non potest necessitas. Transgressionem ergo superioris appetitus quae solum fuit culpa, subsecuta est transgressio inferioris quae est et poena et culpa. In spiritu solo culpa: in carnecoitum ad generandam prolem seminatur in concupiscentia, ad nascituram prolem in carn
Abbreviated transcription (Latin):
Et hoc ille pc̃cm ẽ. ⁊ iniusticia ⁊ culpa. ex qua tur¬
pis ei apparet. ⁊ rep̾hensibił adigna reꝓbatõne.
quia ñ ħt formã suam. nec decorẽ. nec᷑ pulcritudi¬
nẽ ꝓ qua amari debuiss ⁊ adduci in gloriã.
uia igitur homo appeticũ insti deserens pec¬
cauit. in recento appetitu ⁊ modi puritus
est. Nam nłle ꝓp̃ea sic datus ẽ ut inseꝑ abłr rõnali
noluntati adeẽt. quati nusin eo uł piniretur
si a insticia recederet. uł remuneraret᷑ si iniusti

Expanded text:
Et hoc illi peccatum est et injustitia et culpa, ex qua turpis apparet et reprehensibilis et digna reprobatione, quia non habet formam suam, nec decorem nec pulchritudinem pro qua amari debuisset et adduci ad gloriam.uia ergo homo appetitum justi deserens peccavit, in retento appetitu commodi punitus est. Nam et ille propterea sic datus est ut inseparabiliter rationali voluntati adesset, quatenus in eo vel puniretur si a justitia recederet, vel remuneraretur si in justi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. s n ma t̾iam ẽe. qm̃ in unitatis sue simpli¬
tiplicari omnitio ã pot̾. Simpłx. N. naturã
ꝓpas atõnem t̃ facit ubi ad id qd̾ ꝓpagand̾ ẽ.
ex eo a quo ꝓpagandũ ẽ pars sui ñ p̃t. m
si totũ transierit. Qd ergo mñ unum ẽ. int̾
duo si totũ transut. nichil ex eo reman illi
a quo ẽ. Si aut̃ totũ ꝑman. ncħ ⁊ fertur
illi ad quod ẽ. Si igitur aĩa ex aĩa signitur
sicut caro execarne: cicant quomodo illa fĩ¬
si ingenitũ transierit aus tota ingentũ tñ¬
teteatisierit. Qisi forte om̃s auimas ⁊ sub̃ales

Expanded text:
ed neque materiam esse, quoniam in unitatis suae simplitiplicari omnino non potest. Simplex enim natura propagationem non facit, ubi ad illud quod propagandum est ex eo a quo propagandum est pars sumi non potest nisi totum transierit. Quod ergo unum est inter duo si totum transierit, nihil ex eo remanet illi a quo est. Si autem totum permanet, nihil confertur illi ad quod est. Si igitur anima ex anima gignitur sicut caro ex carne, dicant quomodo simsi in genitum transierit, aut tota in genitum traremanserit. Nisi forte omnes animas consubs
Abbreviated transcription (Latin):
sectionem. nõ tatũ am arituadinẽ appetit uł dolo¬
rem.s satudatem. Et suno quedam ddulcia que
mara que appetunttr. ⁊ bñ appetuntur qr or¬
cdinata sind nec tñ bona sunt quia amara sũt.
s qui a orclinata sunt. ⁊ fit nõ nuĩquam ut ea
quedulcia sunt. aliquid in se bomi h̃ant. ⁊ młtũ
mali gen̾erit: ex se. ⁊ sit bonum ꝑuum iñ illis
⁊ in agriũ malum ex ilł. Et rursum fit utea q̃

Expanded text:
on tamen amaritudinem appetit vel dolorem, sed sanitatem. Et sunt quaedam dulcia quae mara quae appetuntur et bene appetuntur, quia ordinata sunt, nec tamen bona sunt; quia amara sunt, sed quia ordinata sunt. Et fit nonnunquam ut ea quae dulcia sunt aliquid in se boni habeant, et multum mali generant ex se; et sic bonum parvum in illis et magnum malum ex illis. Et r
Abbreviated transcription (Latin):
Ee aut̾ diligent̾ ⁊ sidmdum qm callido ho¬
stis primũ qd̾ inuł timut malũ negando
remouit. Ae deiuide qd ipe intendit malum lde
ꝑsirasiti siouissime autẽ ad ipam ꝑsuasimne snt
ficiendam ꝓnitssionie̾. Adiuuxit. ⁊ ut eadem ꝑ¬

Expanded text:
 autem diligenter considerandum quam callide hostis primum quod mulier timuit malum negando removit, ac deinde quod ipse intendit malum libere persuasit. Novissime autem ad ipsam persuasionem fulciendam promissionem adjunxit, et ut eadem
Abbreviated transcription (Latin):
e̾. Ali quomͦ ⁊ modũ ẽ. ⁊ simiłr om̃e qd̾ inemno¬
Quia ergo appetit qd̾ aliquomodo ⁊ modũe.
⁊ ñ appecit comodo quo ⁊ moctũ ẽ. tam̃ putas
⁊modũ ẽe. eo modo quo appetit. iste ñ insi rmo¬
dum appecit. quamuis ñ ⁊modũ sit illud qued
appetit. quia ꝓp̃ ⁊moclũ appetit. qd appetit. ⁊

Expanded text:
ommodum est; et similiter omne quod incommoQui ergo appetit quod aliquo modo commodum est et non appetit eo modo quo commodum est, tamen putans commodum esse eo modo quo appetit; iste non nisi commodum appetit, quamvis commodum non sit illud quod appetit, quia propter commodum appetit quod ap
Abbreviated transcription (Latin):
entie culpam. ꝓdẽe aut noc̃e homuimi potunt.
Quantũ aut̃ spectabat ad uaturam ip̃uis.
tale fuisse creclitu ut siue ed̾et. siue ñ ederet
lignũ uite ex sua natura nirtutẽ tribuit
lignũ n̾o scientie bomi ⁊ mali. uirtutis tantũ
occonem p̃stitit. quia bona inft̾oris uite ex ua¬
tura sunt. bona uo suꝑioris uite ex gr̃a.¬

Expanded text:
entiae culpam, prodesse aut nocere homini potuit. Quantum autem spectabat ad naturam ipsius, tale fuisse creditur ut sive ederet sive non ederet lignum vitae ex sua natura virtutem tribuit; lignum vero scientiae boni et mali virtutis tantum occasionem praestitit, quia bona inferioris vitae ex natura sunt; bona vero superioris vitae ex gra
Abbreviated transcription (Latin):
euenientẽ ꝓd̾ncunt᷑ his igitur. ⁊ huiuscemodi
rõnib ꝓbabile fc̃m e̾ animã extraduce ñ dẽ
tionẽ infundi. In quib tñ oĩb milla un ꝙ iõ¬
siue auct̾as in tantũ pͥuase potuiti ut clubieta¬
det touet questionis excepto ro solo qa fidesca¬
tholica magis credend̾. elegit ãnimascotidie cor¬
porib uiuificanis sociandas de neħofĩ qd̃ scd̃¬

Expanded text:
ntur. His igitur et hujuscemodi rationibus probabile factum est, animas ex traduce non esse; tionem infundi. In quibus tamen omnibus nulla unsive auctoritas in tantum praevalere potuit ut dubietatem tolleret quaestionis, excepto eo solo quod fides catholica magis credendum elegit animas quotidie corporibus vivificandis sociandas de nihilo
Abbreviated transcription (Latin):
morte moriemini. ⁊sid̾ate increm̃ta ꝑclitonis.
drimũ dix̃at s.In quacũq c̾e comed̾is ex co
morte morieris. Deinde młr dixit. Ne fortenio¬
riamur. siouissime serpenschixit. Nl equaꝙͣ mo¬
te moriemini. d̾s affirmauid. młr clubitauit
dyabłs negauit. lequaqt᷑ ant̃ dyaꝰ corã mu

Expanded text:
orte moriemini . Considerate incrementa perditionis. Primum dixerat Deus: In quocunque die comederis ex eo, morte morieris . Deinde mulier dixit: Ne forte moriamur . Novissime serpens dixit: Nequaquam morte moriemini . Deus affirmavit; mulier dubitavit; diabolus negavit. Nequaquam autem dia
Abbreviated transcription (Latin):
coste suba sine ounũ extrinseco aclitamento
ꝑ diuinam poteticiam insem ip̃a młtiplica¬
ta dẽ corpus fc̃m credatui: eo miracło sane quo
postea de qiĩq panib inmanib iħir celesti bñ¬
ue fitit ad effectum ꝓducuntur. pͥmũ
opus ẽ de nichilo aliquid fuc̾e sccłm opus ẽ de a¬

Expanded text:
costae substantia sine omni extrinseco additamento, costae substantia sine omni extrinseco additamento, per divinam potentiam in semetipsa multiplicata idem corpus factum credatur, eo sane miraculo quo postea de quinque panibus in manibus Jesu coelesti beneae fiunt ad effectum perducuntur. Primum opus est de nihilo aliquid face
Abbreviated transcription (Latin):
ostea u̾o sicliutorium gn̾at̃onis do ip̃o ure
late uiri ut ostend̾etur quia in ꝯsortium crea¬
batur dilectionis ue forte si fuiss de capite fõn
pferenda. iuderetur niro ad dñationem entti.
si de poclib subicienda ad seruitutẽ. Qui a ergo
uiro ueclña nec ancilla ꝑabatur. s socia. nec
de capite.nec de pedib s de lad̾e fu̾ at ꝓcucenda
ut iunta se ponendam cognosc̾et qmͣ de uixͣ se¬
potius qmͣ iugelanti costa de qua mulieriscorpᷤ
tabricatetur subͣccta ẽ. ne meo ponam aliquã sẽ¬
sisse putcretur. ⁊ diuine simul potencie opnsmi¬
rabile pbaretur. que hominis dormientis latns
tauit. Qrantũ u̾o ꝑtinet ad sp̃nalem intłłigẽ¬
tiam. idcirco primus adam dormiendo mat̾iau
scdꝰ adam postea in crute sompuo inortis sopora¬
tus. ut sporisa illius ecc̃a formatet᷑. sanguinẽ
cum aqua de lat̾e furi dendo sacͣmentꝰ mini¬
strauit. Dorro qdidem costa uiri mũlieris corps
fem dicitur. ita indłigetdum ẽ ut de sola ipiꝰ

Expanded text:
ostea vero in adjutorium generationis de ipso viro autem de latere viri ut ostenderetur quod in consortium creabatur dilectionis, ne forte si fuisset de capite facta praeferenda videretur viro ad damnationem, aut si de pedibus, subjicienda ad servitutem. Quia igitur viro nec domina nec ancilla parabatur sed socia; nec de capite, nec de pedibus, sed de latere fuerat producenda ut juxta se ponendam cognosceret; quam de juxtpotius quam vigilanti costa de qua mulieris corpus fabricaretur, subtracta est, ne in eo poenam aliquam sensisse putaretur, et divinae simul potentiae opus mirabile probaretur, quae hominis dormientis latustavit. Quantum vero pertinet ad spiritualem intelligentiam, idcirco primus Adam dormiendo materiam niam secundus Adam postea in cruce somno mortis soporatus ut sponsa illius Ecclesia formaretur, sanguinem cum aqua de latere suo fundendo sacramenta ministravit. Porro quod de costa viri mulieris corpus factum dicitur ita intelligendum est, ut de sola ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
descend̾unt. Tamẽ in hoc ꝓbabiliꝰ ꝯstat:
aĩa extra duce tĩ eẽ. Qd̾ sicuoin primo hõie
corpus de t̾ra sũptñ sp̃s u̾c a deodatus legitꝰ.
cta ttiam tõ expostrlat. ut. in sequentib qͦ
om̃ib carꝯ qui dẽ de carne descendẽ. sꝑ̃s a acm̃o¬

Expanded text:
descenderunt. Tamen in hoc probabilius constat animas ex traduce non esse, quod sicut in primo homine corpus de terra sumptum; spiritus vero a Deo datus legitur, ita et ratio expostulat ut in sequentibus quoque hominibus caro quidem de carne descendere,
Abbreviated transcription (Latin):
quia scit ⁊modũ suũ cẽ qd appetit. s decipitur
in eo qd̾ ⁊ modũ suũ eẽ putati ubi ñ e̾. in illon
delicet qd̾ pp ⁊ modũ suũ appetit Qui aut̃ ap¬
petit qd̾ ꝯmodũ ẽ. ⁊ eo modo appetit quo ⁊ mo¬
dum e. ordinatũ tatieã ñ ẽ: nõ in comalũ ⁊¬
stat qd̾ appetit qd̾ ⁊ modũ ẽ: s in eo qd orduia

Expanded text:
t, sed decipitur in eo quod commodum suum esse putat ubi non est: in illo videlicet quod propter commodum suum appetit. Qui autem appetit quod commodum est, et eo modo appetit quo commodum est, ordinatum tamen non est; non in eo malum constat quod appetit quod commodum est, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
sione. postiodũ stulte assensũ tribit in ꝑ̃¬
suasione. Drimũ a. ꝓmissam excellote⁊i
dauciam. ⁊ quał talem excellentiã decebat:
ꝑ auariciam ⁊cupirt. Postremo ut ħ cluo
ꝓ uoto obtiñe mestoencibum uetitũ guleui¬

Expanded text:
sione, postmodum stultum assensum praebuit in persuasione. Primum enim promissam excellentiam ndantiam et qualis talem excellentiam decebat per avaritiam concupivit. Postremo ut haec duo pro voto obtinere mereretur cibum vetitum gul
Abbreviated transcription (Latin):
mium ꝓp̃ea appetitũ usti solũ uotũtati homĩs
subiecit. Qͥa nisi in uoliuitato ⁊lib̾o arbitrio
ĩitum eẽ ñ potuit. Post hor̃ duos appetitꝰ. duo
dissimilit̃ tũ ⁊ ordine ⁊trario. appetitus quip¬
pe iusti sine affectus seꝑ abił ẽ. quia sccłm uolũ¬
tatem inẽ. s effectus illiis. id ẽ iustũ siuo iusti

Expanded text:
petitum justi solum voluntati hominis subjecit, quia nisi in voluntate et libero arbitrio meritum esse non potuit. Post hos duos appetitus duo dissimiliter tamen et ordine contrario. Appetitus quippe justi sive affectus separabilis est, quia secundum voluntatem inest; sed effeetus illius, id est justum s
Abbreviated transcription (Latin):
ne defic̾et. Et hoc solũ fortassis turic sufficere
potuiss. Nam modo p̾t̾ pabłm ⁊ fretio. ⁊ calca¬
tem. a malo phibeat. Calcarib aut̃ ut ãdbo¬
num faciendũ excitet pigrgm. Tuuc ergo so¬
lum pabutũ iimistͣnͣs sine frerio ⁊ calcarib
suauit᷑ portaretur. ⁊ si forte freniũ ibi eẽt quo
ꝑ senescia incede reg̾etur nec pungi tñ opus
ħr̃et quia ñ ẽẽt. pigra. nec cohib̾i qͣuia ñ eẽt ĩ¬

Expanded text:
icere potuisset. Nam modo praeter pabulum, et freno et calcatem a malo cohibeat; calcaribus autem ut ad bonum faciendum excitet pigrum. Tunc ergo solum pabulum ministrans sine freno et calcaribus suaviter portaretur; et si forte frenum ibi esset quo per se nescia incedere regeretur, neque pungi tamen opus haberet quia non esset pigra; nec cohiberi, quia non esset i