comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̾nã eẽntiã ueritatis amorẽ nr̃m oportere cõu̾ti. Et ẽ. iꝰtitię puleritudo
cũ benignitatis grã concordans: ut qm̃ bonor ĩferioꝵ dulcedine dece-¬
pti sumꝰ : amaritudine pęnar̾ erudiam᷑. Nã ita ⁊̃ nr̃a supplitia diuina
ꝓuidentia mod̾ata st̃. ut & i hoc corpore tã corpore ruptibili ad iꝰtitiã
tende lice̾t. ⁊ deposita omĩ suꝑ bia. uni dõ uero collũ subdere. nicħ dese¬
ipso fide. illi uni se regendũ tuendũq cõmittere: ita ipso duce hõ bonȩ uoluntiti
molestias ħꝰ uite ĩusũ fortitudinis u̾tit. In copia uͦ uoluptatũ.
ꝓsꝑisq successib tẽporaliũ. tẽꝑantiã suã ꝓbat. ⁊ roborat. acuit in
tẽptatiõib prudentiã. ut ñ solũ ĩ eas ñ ĩducat᷑. s fiat &̾ uigilantior.
deat᷑ animis ds̃ ꝓ tẽpor oportunitatib quȩ mira sapientia eiꝰ ordinais¬
tur. deqͥb aut ñ. ẽ tͣctandũ. aut int̾ pios ꝑfectosq t̾ctandũ. ẽ. nullo mͦ¬

Expanded text:
ernam essentiam veritatis amorem nostrum oportere converti. Et est justitiae pulchritudo cum benignitatis gratia concordans, ut quoniam bonorum inferiorum dulcedine decepti sumus, amaritudine poenarum erudiamur. Nam ita etiam nostra supplicia divina providentia moderata est, ut et in hoc corpore tam corruptibili ad justitiam tendere liceret, et deposita omni superbia uni Deo vero collum subdere, nihil de seipso fidere, illi uni se regendum tuendumque committere. Ita ipso duce homo bonae voluntatis molestias hujus vitae in usum fortitudinis vertit: in copia vero voluptatum prosperisque successibus temporalium, temperantiam suam probat et roborat; acuit in tentationibus prudentiam, ut non solum in eas non inducatur, sed fiat etiam vigilantior, deatur animis Deus pro temporum opportunitatibus, quae mira sapientia ejus ordinantur, de quibus aut non est tractandum, aut inter pios perfectosque tractandum est; nullo m
Abbreviated transcription (Latin):
quenientia letantẽ. ⁊ corrũpentẽ. ꝙ ĩ bonũ suũ cõu̾tit. alim̃ta. scłic
ꝑuitalẽ motũ diudicant᷑. quodã mͦ. ut ex eis instructurã huiꝰ uisibilis
pulchri. q̃ apta st̃. assumant᷑ : ñ apta uͦ ꝑ cõ gruos meatꝰ eiciant᷑. quoꝵ
aliud feculentissimũ reddr̃ t̾rȩ: ad alias formas assum̃das. aliud ꝑ totũ corpꝰ
ex balat᷑. aliud toriens aĩãlis latentes numeros accipit. Sĩ choat᷑ in ꝓlẽ.

Expanded text:
corrumpentem quod in bonum suum convertit, alimenta scilicet per vitalem motum dijudicantur quodammodo, ut ex eis in structuram hujus visibilis pulchri quae apta sunt assumantur, non apta vero per congruos meatus ejiciantur. Quorum aliud faeculentissimum redditur terrae ad alias formas assumendas, aliud per totum corpus exhalat, aliud totius animalis latentes numeros accipit, et inchoatur in
Abbreviated transcription (Latin):
magis apꝓbo: ⁊ ñ solũ uob̾: s ilł omĩb corporib uñ uos hausi añpono
De iñ regulã ipsã qͣ uides cõcipe hoc mͦ. Om̃is qui se dubitantẽ in tellig̃.
uerũ intelligit. ⁊ de hac re quã intelligit: c̾tꝰ ẽ. De uero gͥ. certꝰ. ẽ.
Omĩs gͦ. qui utrũ sit ueritas dubitat : in se ipso habet uerũ uñ ñ du-¬
bitet: nec ullũ uerũ. nͥ ueritate uerũ. ẽ. Nitaq oportet eũ de ueri-¬
tate dubitare. qui potuit undẽq dubitare Ubi uident᷑ hec : ibi. ẽ
lum̃ sine spatio locoꝵ ⁊ cẽpoꝵ. ⁊ sine ullo spatioꝵ taliũ phantasmate
Nũqͥd ista ex aliꝗ parte corrũpi posst S̃ siomĩs raciocinator int̾eat
aut aput carnales inferos ueterascat : ñ enĩ ratiocinatio talia facit s in¬
uenit. G añꝗͣ inueniant᷑ ĩ se manent: ⁊cũ inueniunt᷑ nos ĩnouant Ita

Expanded text:
obis, sed illis omnibus corporibus unde vos hausi, antepono. Deinde regulam ipsam quam vides, concipe hoc modo: Omnis qui se dubitantem intelligit, verum intelligit, et de hac re quam intelligit certus est: de vero igitur certus est. Omnis igitur qui utrum sit veritas dubitat, in seipso habet verum unde non dubitet; nec ullum verum nisi veritate verum est. Non itaque oportet eum de veritate dubitare, qui potuit undecumque dubitare. Ubi videntur haec, ibi est lumen sine spatio locorum et temporum, et sine ullo spatiorum talium phantasmate. Numquid ista ex aliqua parte corrumpi possunt, etiamsi omnis ratiocinator intereat, aut apud carnales inferos veterascat? Non enim ratiocinatio talia facit, sed invenit. Ergo antequam inveniantur, in se manent, et cum inveniuntur, nos innovant. CA
Abbreviated transcription (Latin):
tione confidat: nec suis uirib sed grẽ omĩpotentis fretꝰ auxilio contͣ
diabolicas ĩpugnationes inctricia arma arripiat. Sogitet qͣntȩ et
qͥnte potuerunt inde̾ posse se firmit̾ credat: certa spe spũasia car

Expanded text:
tione confidat, nec suis viribus, sed gratiae omnipotentis fretus auxilio, contra tione confidat, nec suis viribus, sed gratiae omnipotentis fretus auxilio, contra diabolicas impugnationes victoriae arma corripiat, cogitet et quanti et quantae potuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
diabolũ decipiendi arte ꝑitũ. resistendi armaarriꝑe.⁊ insidias eꝰ ac.
fraudes uigilantis animi cautione uitare: ꝗͣ deinde miserũ sit enor¬
mitate tantȩ aspitatis euictũ. ac diabolica fraude deceptũ. ad repudia¬
ta redire: uoluptatib quas abiecerat frui: ⁊ omĩb quȩ incaute labo¬
riosũ suscipiendo ppositũ contẽpserat delectari. His: talib utiosa
consuetudo. dubiũ scẽ diffinitionis affligit. Sirtꝰ econt᷑ quȩ conti¬
nentia nominatur: morantẽ confident᷑ obiurgat .: & ad delectatio¬
es puras. castasq delitias quib fruunt᷑ om̃s siui a matores inuitat.
Osfert nudo iustitiȩ indim̃tũ:⁊ illuminato sui apparat᷑ꝰ demonstratꝰ
ornatũ diffidenti dese ꝓtectiõĩs suȩ ꝓmittit auxiliũ. hortat᷑ : ꝓuocat
ut diffinitioĩs abiguitate deposita ꝓpositũ spãle suscipiat: ꝓseuera¬
turũ se in suscepto labore ꝓpositi sui ñ sua possibilitate. s dni misera¬

Expanded text:
diabolum, decipiendi peritum, resistendi arma corripere, insidias ejus ac fraudes vigilantis animi cautione vitare; quam deinde miserum sit enormitate tantae asperitatis evictum ac diabolica fraude deceptum ad repudiata redire, voluptatibus quas abjecerat frui, et omnibus quae incaute laboriosum suscipiendo propositum contempserat, delectari. His et talibus vitiosa consuetuod dubium sanctae diffinitionis affligit: virtus contra quae continentia nominatur, morantem confidenter objurgat, ad delectationes puras castasque delicias, quibus fruuntur omnes sui amatores, invitat, offert nudo justitiae vestimentum, illuminato sui apparatus demonstrat ornatum, diffidenti de se protectionis suae promittit auxilium. Hortatur et provocat ut, diffinitionis ambiguitate deposita, propositum spiritale suscipiat, perseveraturum se in suscepto labore propositi sui; non sua possibilitate, sed Domini misera
Abbreviated transcription (Latin):
tio rer̃ quȩ deprudentiȩ ac sapientiȩ fonte confert̃. spũales omib carnalib
uitiis defecatos illustrat: ⁊ ab omĩ delectatione uanȩ curio sitatis aũ sos. desid̃
c̃tẽplandȩ uĩtatis in flãmat : ut humanar̃ rerũ diuinarũq scientiã consecuti.
prudentes acsapientes ueracit̾ fiãt᷑ : ꝓspiciant ĩminentia mala simul & caue¬
ant. Nec putent ulla eẽ. mala nͥ ea q̃ malos efficiant: nȩc eisullȩ ꝑt̾bationes u̾sit
ignaris earũ. modestiȩ aliqͥd aut tͣnqͥllitatis excutiant᷑ int̾ fallentia bona & solida
disc̾nat᷑: nichꝰ ĩ hoc mundo causȩ ĩ ĩtȩ. s omĩa dõ uolente ⁊ ꝓmittente fieri pru¬
dent̃ accipiant: alit̾ in telligentes. aut doceant sapient̃ aut arguant: Dolores

Expanded text:
tio rerum quae de prudentiae ac sapientiae procedit fonte, spiritales omnes a carnalibus vitiis defecatos illustrat; et ab omni delectatione noxiae curiositatis aversos, desiderio contemplandae virtutis inflammat: ut humanarum rerum divinarumque scientiam consecuti, prudentes ac sapientes veraciter fiant, prospiciant imminentia mala simul et caveant, nec putent ulla esse mala, nisi ea quae malos efficiant; nec eis ullae perturbationes, velut ignaris earum, modestiae aliquid, aut tranquillitatis excutiant; inter fallentia et solida bona discernant; nihil in hoc mundo casu aut injuste, sed omnia, Deo volente ac permittente, fieri prudenter accipiant; aliter intelligentes aut doceant sapienter, aut arguant; dolores
Abbreviated transcription (Latin):
uexari. d si animi eiꝰ pestẽ qͣ p̾cipitat᷑ ĩcensus subtilit̃ alteq rimenuni: iuenicas
eũ &e pͥ ditioniseiꝰ cupidũ euꝰ cupit interitũ. ⁊ suꝑbiȩ malo teueri. qꝰ sibi ugt̃
ĩgemiscit meliorẽ cui ĩ uidet ante ferri. Quis facile potest hoo malũ uerb̾ ex¬
p̃mere. qͥ iniuidꝰ odio ħoĩs ꝑsequit᷑ diuinũ munꝰ in bomine ⁊ cũ potiꝰ amariho
debat etã ꝓsui meriti seĩtate: Tantos inuidꝰ ht̃ iustȩ pȩnȩ cortores: qͣntos in¬
udiosꝰ habuerit laudatores. Si qͥd̃ ĩ uidiosũ facit excellentia meriti. inuidum

Expanded text:
exari. Sed si animi ejus pestem, qua praecipitatur incensus, subtiliter alteque rimemini, invenietis eum et perditionis ejus cupidum, cujus cupit interitum, et superbiae malo teneri, quo sibi jugiter ingemiscit meliorem cui invideat anteferri. Quis facile potest quale invidus odio hominis persequitur divinum munus in homine, cum potius amari homo debeat, etiam pro sui meriti sanctitate? Tantos invidus habet poena justa tortores, quantos invidiosus habuerit laudatores. Si quidem invidiosum facit excellentia meriti, invidum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ꝑ apł̃m qͦ ipse locutꝰ sit nec sibi possit eẽ duisus. sollicite considare qe senꝰ
qͣ̃reille initiũ omĩs peccati suꝑbiã. hic radicẽ omiuĩ maloꝵ cupiditatẽ nõrare
initiũ omũ peccati. siue radice̾ omiũ maloꝵ dicas: unũ ideq significas. łous¬
cupiditas atq suꝑbia in tantũ unũ ẽ malũ. ut nec suꝑbꝰ sine cupiditate.
nec sine supbra possit cupidꝰ inueniri. Siqͥđ̃ ⁊ diabolꝰ inq̾ tenet supbia p̃nci¬
patũ ꝓpȩ potestatis ac ꝑditionis humanȩ cupidꝰ fuit. ⁊ ipse ħo pappetitũ

Expanded text:
 quoque ipse locutus sit, nec sibi possit esse diversus. Sollicite considerare debemus quare ille initium omnis peccati superbiam, hic radicem omnium malorum cupiditatem nominari initium omnis peccati, sive radicem omnium malorum dicas, unum idemque significas. Pocupiditas atque superbia in tantum unum est malum, ut nec superbus sine cupiditate, nec sine superbia possit cupidus inveniri. Siquidem et diabolus in quo tenet superbiae principatum, propriae potestatis ac perditionis humanae cup
Abbreviated transcription (Latin):
tate corruptũ. Epia qͦ u̾ba ꝑ aures ing̃ssa quid p̃ualent. si ñ fuerint arbitrio m̃tis
repperiunt. Auribꝰ enĩ castis obsceni sermones cũ sono defitiunt. nec secretũ pu-¬
diei cordis irrũpunt. Quid :̃ paspam̃ cenerũ ꝙ m̃ti iã uitiosȩ blandit᷑. numqͥa po¬
test ad aiimũ ad miti ꝑtactũ. si animꝰ incorruptũ seruet suȩ ꝓfessioĩs pꝰpositũ :
Acsie pͦ integͥtatẽ sui animꝰsponte uitiatꝰ amittit. & sic delectationẽ
tactꝰ ad mittit. De cibi uł potꝰ cauenda delectatione iã dixi sufficient᷑ ut ar-¬
bitror in seđo uolumine. uͥ qͣnͣta potiu b̾uitate ꝑfectionẽ spũał abstinentiȩ cõ¬
nec erũpit sermo curꝑis ex m̃te: nͥ se uoluntarie mens añ corrũpat. ꝗͣ reci

Expanded text:
a quoque verba per aures ingressa, quid praevalent, si non fuerint arbitrio mentis uptam sponte reperiunt. Auribus enim castis obsceni sermones cum sono deficiunt, nec secretum pudici cordis irrumpunt. Quid palpamen tenerum, quod menti jam vitiosae blanditur, nunquid potest ad animum admitti per tAc sic, prius integritatem sui animus sponte vitiatus amittit, et sic delectationem tactus admittit. De cibi vel potus cavenda delectatione jam dixi sufficienter, ut arbitror, in secundo volumine, ubi, quanta potui brevitate, perfectionem spiritualis abstinentiae comnec erumpit sermo turpis ex mente, nisi se voluntarie mens ante corrumpat. Eade
Abbreviated transcription (Latin):
cũ suꝑior ratio docuerit lineã ĩ sola longitudine intelligi. neqͥ eꝗͣ latitudinis
usurpare. ⁊idõ ꝑ longũ qͣ ducit᷑ diuidi nͣ posse: utrũ tͥ uideat᷑ figã qͣlibet
sine latitudine inueniri.u. Nullomͦ. ̾. Quid: ipsa latitubo potestne longi¬
tudinẽ ñ hab̾e. ꝗͣuis latitudo sola sit. quẽ ad modũ suꝑiꝰ longitudinẽ sine
latitudine intelleximꝰ. anñ potest : di Yideo ñposse. M̾. Uides etia illud nr

Expanded text:
cum superior ratio docuerit lineam in sola longitudine intelligi, nec quidquam latitudinis usurpare, et ideo per longum qua ducitur dividi non posse, utrum tibi videatur figura quaelibet sine latitudine inveniri. E. Nullo modo. A. Quid? ipsa latitudo potestne longitutudinem non habere, quamvis latitudo sola sit, quemadmodum superius longitudinem sine latitudine intelleximus; an non potest? E. Video non posse. A. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
c̃gͣtulamꝰ. Mec ĩuidemꝰ ꝙ. ea ꝑatiores et nullis molestiis ĩpedientib ꝑ fru-¬
unt᷑. s mag̾ eos diliginꝰ : qñ & nos tale aliquid sꝑare a cõmuni dõ uissi
sumꝰ. Qrͣ honoramꝰ eos caritate. ñ seruitute. nec eis tẽpla cõstitiumꝰ.
nolt̾ enĩ sic honorari a nob̾. qr nosipsos cũ boni sumꝰ tẽpla sũmi dĩ. eẽ¬
nouer̃. Recte itaq scͥbit hoiẽm ab angło ꝓhibitũ ne se adoraret. s
unũ dm̃ sub qͦ. eẽt ẽi et ille c̃seruus. Qui aut̃ nos inuitant ut sibi

Expanded text:
congratulamur. Nec videmus quod eo paratiores et nullis molestiis interpedientibus perfrucongratulamur. Nec videmus quod eo paratiores et nullis molestiis interpedientibus perfruuntur, sed magis eos diligimus, quoniam et nos tale aliquid sperare a communi Domino jussi sumus. Quare honoramus eos charitate, non servitute. Nec eis templa construimus, nolunt enim se sic honorari a nobis, quia nosipsos, cum boni sumus, templa summi Dei enoverunt. Recte itaque scribitur, hominem ab angelo prohibitum ne se adoraret, sed unum Dominum sub quo ei esset et ille conservus . 111. Qui autem nos invitant ut sibi
Abbreviated transcription (Latin):
secũ intͥnsecꝰ sine strepitu loqñti obtẽꝑat. ñ obtẽꝑans aũt̃ uitiosa fit. Nõ
gͦ ꝑ se excellit.s ꝑillã cui libent̃ obtẽꝑat. Quod colit gͦ sũmꝰ angłs. id co-¬
lendũ ẽ. etiã ab hoĩe ultimo. qr ipsa hoĩs nata. id ñ colendo facta.ẽ. ultima
N enĩ aliunde sapiens angłs. aliunde ħo. aliunde ille uerax. aliunde. ħo.
s ab una ĩ cõmutabili sapientia & ueritate. Nã idipsũ actũ. ẽ tẽꝑali dispẽ¬
satione adsalutẽ nr̃am. ut natãm humanã ipsa dĩ uirtꝰ. et dĩ sapientia
ĩ c̃mutabił & c̃substantialis patri et coģ̃na. susciꝑe dignaret᷑. ꝑ quã nos
doceret id. eẽ. hoĩ colendũ. ꝙ ab omĩ creatã ĩtellectuali & rõali colendũ. ẽ
hoc etiã ipsos optimos angłos & excellentissima ministi̾a dĩ uelle credamꝰ
ut unũ cũipsis colamꝰ dm̃ cꝰ cõtẽplatione beati st̃. Neq enĩ & nos uidendo

Expanded text:
secum intrinsecus sine strepitu loquenti obtemperat, non obtemperans autem vitiosa fit. Non ergo per se excellit, sed per illam cui libenter obtemperat. Quod ergo colit summus angelus, id colendum est etiam ab homine ultimo, quia ipsa hominis natura id non colendo facta est ultima. Non enim aliunde sapiens angelus, aliunde homo; aliunde ille verax, aliunde homo; sed ab una incommutabili sapientia et veritate. Nam id ipsum actum est temporali dispensatione incommutabilis et consubstantialis Patri et coaeterna suscipere dignaretur, per quam nos doceret id esse homini colendum quod ab omni creatura intellectuali et rationali colendum est. « Hoc etiam ipsos optimos angelos et excellentissima ministeria Dei velle credamus, ut unum cum ipsis colamus Deum, cujus contemplatione beati sunt. Neque enim et nos videndo
Abbreviated transcription (Latin):
demnonstrabat: ꝓculdubio caret spatio. qͦ corporea metiunt᷑. E ob hoc
recte crebi. aut cogitari. aut intelligi tał eiꝰ qͣntitas ñ potest. Siaut᷑ te
moueat cur tanta cęli. terre. marisq spatia memoria contineat. cũ sit
ipsanullꝰ qnͣtitatis: nura qͣdã uis ẽ. quam tam̃ ex his qͣ a nob̵ conꝑtast᷑. qͣntũ¬

Expanded text:
demonstrabat; procul dubio caret spatio quo corpora metiuntur: et ob hoc recte credi, aut cogitari, aut intelligi talis ejus quantitas non potest. Si autem te movet, cur tanta coeli, terrae, marisque spatia memoria contineat, cum sit ipse nullius quantitatis; mira quaedam vis est, quam tamen ex iis quae a nobis compert
Abbreviated transcription (Latin):
debilitat. Deniq tr motheo suo discipło qͥ se longa abstinentiȩ districtione um
fregerat. ⁊ stomachũ suũ aquȩ ꝓceptione corruꝑat : modico uino utideb̾e
p̃cep̃ dicens. noli adhuc aqͣm bib̾e s modico utere uino ꝓt̃ stomachũ tuũ &
freq̃ntes tuas ĩ firmitates. Acꝑ hoc nicħ cõtͣ abstinentiã faciumnt: qͥuinũ nͥ
ꝓ ebrietate. s tantũ ꝓcorporis salute ꝑcipiunt. Nec hoc eis offert uoluntas. s
ꝑmittit ĩ firmitas : ꝗ̃ si defuerit auino ẽ abstinendũ. ne uini ꝑceptio quȩ
dixerit eẽ. peccatũ : s hec id̾o ñ debemꝰ carni de sid̾anti p̾stare. necũ illi licita
c̃cede ceperimꝰ. poscat illicita: ne sibi obseqñtes ĩminimis in flagitia puni-¬
esficere uł gͣuare congestȩ delitiȩ. cõsuetudo pareitatis exonerat. ⁊ uelut qdã

Expanded text:
debilitat. Denique Timotheo suo discipulo, qui se longa abstinentiae districtione jam debilitat. Denique Timotheo suo discipulo, qui se longa abstinentiae districtione jam fregerat, et stomachum suum aquae perceptione corruperat, modico vino uti debere praecipit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum et frequentes tuas infirmitates . Ac per hoc, nihil contra abstinentiam faciunt qui vinum non pro ebrietate, sed tantum pro corporis salute percipiunt, nec hoc eis offert voluntas, sed permittit infirmitas: quae si defuerit, a vino est abstinendum, ne vini perceptio quae dixerit esse peccatum; sed haec ideo non debemus carni desideranti praestare, ne cum illi licita concedere coeperimus, poscat illicita, et sibi obsequentes in minimis, in flagitia puniefficere vel gravare congestae deliciae, consuetudo parcitatis exonerat, et velut quadam
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentias dãpnent. ac uoluptates suas desid̾at cibi ut potꝰ abusione mortificent
Qui aut̃ ñ solũ aqͣlitate s etiã aqͣntitate cyboꝵ cupiunt ab stinere. nich aliud studnt:
nͥ ut qͣntũ stomacho reficiendo ac fami eximendȩ satiseẽ uidea t᷑ ĩ dulgeant. nec
ex pleant suosappetitꝰ auiditate ꝑcipiendi s cõpͥmant : atq eis ñ saturitas edendi
finẽ faciat. s uoluntas. qr tã acupiditate p̃tiosoꝵ cyboꝵ qͣm animia ꝑceptione¬
uiliũ abstinebt̃. qͥ cibis nec lautiorib uolunt carne luxuriante dissolui. nec
distentione uentris uilib onerari : qñ abstinentes uiri nec delitiosi soleant eẽ
nec auidi. Pao deuino abstinendo uł ꝑcipiendo qͥd dicã : Uñ sos apłs c̾tã fir̃¬
regłam dicens. Nolite ĩ ebriari uino: ĩquo ẽ luxuria. Quasidicẽt. Puxuriã fac̾
qͣnꝗ ĩ firmũ stomachũ mod̾atꝰ usus uini cõfortat: cbrietas aut̃ animã corpꝰq

Expanded text:
cupiscentias damnent, ac voluptates suas desiderati cibi vel potus abusione mortificent. Qui autem non solum a qualitate, sed etiam a quantitate ciborum cupiunt abstinere, nihil aliud student, nisi ut quantum stomacho reficiendo ac fami eximendae satis esse videtur, indulgeant; nec expleant suos appetitus aviditate percipiendi, sed comprimant; atque eis non saturitas edendi finem faciat, sed voluntas; quia tam a cupiditate pretiosiorum ciborum animovilium continebunt; qui cibis nec lautioribus volunt carne luxuriante dissolvi, nec distentione ventris vilibus onerari: quando abstinentes viri nec deliciosi soleant esse, nec avidi. 2. Jam de vino abstinendo vel percipiendo quid dicam, unde sanctus regulam, dicens: Nolite inebriari vino, in quo est luxuria . Quasi diceret, luxuriam facit et  infirmum stomachum moderatus usus vini confortat, ebrietas animum corpusque
Abbreviated transcription (Latin):
Illiaut̃ qͥtã infirmi st̃. ut possessionib suis renuntiare ñ possint:I dinecessitas
si eaq̃ accepturi erat̃ dispensator relinquant. nicħ habentib c̾ferenda. sine pecca¬
topossident sua.qr ⁊ ipsi qͦdãmͦ sua relinquunt. qñ ꝓpriis cõtenti reb nicħ eoꝵ
q̃ labori suo uł ordini deberi arbrit᷑nt᷑ accipiut̃. Quod siputant id̾o accipi debere
eoꝵ quȩ c̃ferunt᷑ ȩccłȩ portionẽ. ne eã uideant᷑ abicere. se uͦ ñ posse sua relinque¬
re. ꝙ eis deforme sit ĩc̾ suos pauꝑes reddi : nouerint se deformiores possessores

Expanded text:
 ut possessionibus suis renuntiare non possint, si ea quae accepturi erant, dispensatori relinquant, nihil habentibus conferenda, sine peccato possident sua : quia et ipsi quodammodo sua relinquunt, quando propriis contenti rebus, nihil eorum quae labori vel ordini suo deberi arbitrantur, accipiunt. Quod si putant ideo accipi debere eorum quae conferuntur Ecclesiae, portionem, ne eam videantur abjicere, se vero non posse sua relinquere, quod eis deforme sit inter suos pauperes reddi, noverint esse deformius possessores
Abbreviated transcription (Latin):
ut hõ id ꝙ opꝰñ habet. ab ȩccła ñ accipiat. an ut ꝙ ht̃ sine causa c̃cẽpnat. Si ꝓpt̃ hoc
ñ inslt sua relinquere. ut habeat unde uiuat: ut quid accipit uñ rationẽ reodat:
Ut quid peccatis alienis sua multiplicat: Itaq sac̃dos cu dispensatiõis eura cͥmis-¬
sa ẽ. ñ solũ sine cupiditate s ⁊cũ laude pietatis accip̃ apopło dispensanda. ⁊ fide¬
lit̃ dispensat accepta. qr omĩa sua aut reliqͥt. aut ȩccłȩ reb adiunxit. ⁊ se innu-¬
mero pauꝑũ pauꝑtatis amore c̃stitiit. ita ut uñ pauꝑib subministrat: in ⁊ ipse
tãꝗͣ pauꝑ uoluntariꝰ uiuat Glericiqͦq quos pauꝑes aut uoluntas aut natiuitas

Expanded text:
ut homo id quod opus non habet, ab ecclesia non accipiat, an ut quod habet sine causa contemnat? Si propter hoc ut homo id quod opus non habet, ab ecclesia non accipiat, an ut quod habet sine causa contemnat? Si propter hoc non vult sua relinquere ut habeat unde vivat, ut quid accipit unde rationem reddat? ut quid de peccatis alienis sua multiplicat? CAPUT XI. Qui sunt qui etiam cumsa est, non solum sine cupiditate, sed etiam cum laude pietatis, accipit a populo dispensanda, et fideliter dispensat accepta, qui omnia sua aut reliquit, aut Ecclesiae rebus adjunxit, et se in numero pauperum paupertatis amore constituit, ita ut unde pauperibus subministrat, inde et ipse tanquam pauper voluntariu
Abbreviated transcription (Latin):
laboyis sui recipiat. ꝙ ĩhac uuta spe dnĩcȩ ꝓmissionis expectat. Illi qͦq qui uelut
idonei nich sibi dar uelut debitũ poseunt. s tam̃ ȩccłȩ sũptib uiuiunt: ñ ẽ meũ
dicere qͣli peccato cibos pauꝑũ p̃sumendo suscipiu̾t. qui eccłam qͣmiuiare ꝓpriis¬
uiuentes. ne aliqͦs pauꝑes pascant: ne ad uenientes excipiant. aut ne suũ censũ
expensa c̃tulerint : ñ se p̃fferat᷑ ĩani iactantia illis. qͦs nicħ habentes pascit &¬
nec hab̾e desid̾at: qͣm ille qͥ ex multis ꝙ̃ possid& ȩccłȩ aliqͥd p̃stat. ac se de eo
ꝙ p̃stiterit forsitan iactat. Sura st̃ quȩ dico necegodiffiteor: durast: sed ob
nolentib. Eeterũ si fiant ista quȩ difficila ñ facientil st᷑ stati facilia facientibus
fiunt: No gͦ ea quȩ nolumꝰ obseruare. ĩpossibilitas nob̃ fac̃ dura s̃ nouitas inusũ
ueniant. ⁊ neminẽ freq̃ntata c̾ebant. Nã quero quid sit eoꝵ quȩ dixi difficile.

Expanded text:
od in hac vita jam spe Dominicae promissionis exspectat. Illi quoque, qui velut idonei, nihil sibi quidem dari velut debitum poscunt, sed tamen Ecclesiae sumptibus vivunt; non est meum dicere, quali peccato cibos pauperum praesumendo suscipiant, qui Ecclesiam, quam juvare ne aliquos pauperes pascant, ne advenientes suscipiant, aut ne suum censum expensa sua contulerint; non se praeferant inani nec habere desiderat, quam ille qui ex multis quae possidet, Ecclesiae aliquid praestat, ac se de eo quod praestiterit, forsitan jactat. Dura sunt quae dico, nec ego diffiteor; dura sunt, sed observare nolentibus. Caeterum si fiant ista, quae difficilia non facientibus sunt, statim facilia facientibus fiunt. Non ergo ea quae nolumus observare, impossibilitas nobis facit dura, sed novitas. In usum veniant, et neminem frequentata conturbant. Nam, quaero, quid sit eorum quae dixi difficile?
Abbreviated transcription (Latin):
nere atq potentiȩ oul critudini suȩ comꝑata discernere. atq contẽpnere:
Sinde qͦ mag̃ se delecꝰtat eo mag̃ se se abstrahere asordib totãq emaculare
tentia cdimouere molumt᷑. sotietatẽ humanã magnipend̾e̾. nicħq uelle
alteri ꝙ sibi nolit accide̾ : seqͥ auctoritatẽ ac pͣcepta sapientiũ. ⁊ ꝑ hȩc loqͥ
ĩ dm̃ erede. In hoc tam p̃claro actu animȩ. ĩ ẽ ad huc labor: ⁊ contͣ huiꝰ

Expanded text:
tentiae pulchritudinique suae comparata discernere atque contemnere: et inde quo magis se delectat, eo magis sese abstrahere a sordibus, totamque emaculare tentia dimovere moliuntur; societatem humanam magni pendere, nihilque velle alteri quod sibi nolit accidere; sequi auctoritatem ac praecepta sapientium, et per haec loqui sibi Deum credere. In hoc tam praeclaro actu animae inest adhuc labor, et contra hu
Abbreviated transcription (Latin):
Quas uirtutes illi ñ habentes occidere seposit̾: ȩdificari aut̃ aut ꝓficere talit̃
abstiiendo ñ posst Ipsi s uͦ catholicis xpianis qui siue ñ uolendo abstinere siue
uolendo. omiã usui nrõ cõcessa cũ grar̃ actione ꝑcipiunt. ñ nospt̃ abstinen¬
tiã p̾feramꝰ. neforte plꝰ humilitatis ceterarũq uirtutũ habeant illi: unde

Expanded text:
quas virtutes illi non habentes occidere se possunt, aedificari autem, aut perficere aliter quas virtutes illi non habentes occidere se possunt, aedificari autem, aut perficere aliter abstinendo non possunt: ipsis vero catholicis Christianis, qui sive non valendo abstinere, sive nolendo, omnia usui nostro concessa cum gratiarum actione percipiunt, non nos propter abstinentiam pra
Abbreviated transcription (Latin):
nare debemꝰ. ut ñ nos ieuinandi uł abstinendi necessitati subdamꝰ. ne iam ñ
deuoti. s ĩ uiti rẽ uoluntaria faciamꝰ. Sienĩ qͦs libet aduenientes ieiunio int̃¬
misso reficio. ñ soluo ieiuniũ. s ĩ pleo caritatis officiũ. Eȩterũ sꝓt̃ abstinentiã
spũales frs̃ qͦs noui mea remissione delectari c̃tristo. ab stinentia mea ñ ẽ uirt
exigit p̃t̾missa. ⁊ meĩ flat.⁊ frẽm meũ cui caritas iubet seruire cõtristat.
hoiẽm catholicũ caritas sola ꝑficiat. ⁊ omũ abstinentia aut ꝑdat sine adi unctio¬
ne caritatis aut ꝑeat. Quia gꝰ ab stinere etiã mani chei uł qͥlib ali heretici
po sst̾. ut pote qͥ om̃s carnes ñ ꝓabstinentia s ꝓ ĩmũ ditia detestantes. corpora
sua panis ⁊ aquȩ ꝑceptione conficiunt. ñ ꝓ magno ducamꝰ qͣn abhisꝙ̃ illi qq
reieiunt abstinemꝰ s. ꝙ abstinentiã nrãm fides cõmendat. caritas cõsũ mat.

Expanded text:
nare debemus, ut non nos jejunandi vel abstinendi necessitati subdamus, ne jam non devoti, sed inviti rem voluntariam faciamus. Si enim quoslibet advenientes, jejunio intermisso, reficio, non solvo jejunium, sed impleo caritatis officium. Caeterum si propter abstinentiam spirituales fratres, quos novi mea remissione delectari, contristo; abstinentia mea non est virexigit praetermissa, et me inflat, et fratrem meum, cui caritas jubet servire, contristat; aut perdat sine adjunctione charitatis, aut pereat. Quia ergo abstinere etiam Manichaei vel quilibet alii haeretici possunt, ut pote qui omnes carnes non pro abstinentia sed pro immunditia detestantes, corpora sua panis et aquae parcitate conficiunt, non pro magno ducamus quando ab his quae illi quoque rejiciunt abstinemus, sed quando abstinentiam nostram fides commendat, charitasque consummat;
Abbreviated transcription (Latin):
nendi facultas desit. Sed abista qͣstione nͥ quid te ad hucͣ mouet. iam
recedamꝰ siplacet: sad alia tͣnseamꝰ. Quic qͥd aut de illis figuris loqͣtiꝰ
a nob̾ fortasse disputatũ ẽ ꝗͣ uolebas: uideb̾ qͣntũ ad alia ualebit. si hanc
disceptationẽ aliqͥd eo aduitã eẽ concedis. Nã ⁊ ex̾cet animũ hoc gͦ disci

Expanded text:
ed ab ista quaestione, nisi quid adhuc te movet, jam recedamus, si placet; et ad alia transeamus: quidquid autem de illis figuris loquacius a nobis fortasse disputatum est quam volebas, videbis quantum ad alia valebit, si hanc disceptationem aliquid eo adjutam esse concedis: nam et exercet animum hoc genus disci
Abbreviated transcription (Latin):
fine habenda recepturi sumꝰ: si ꝑ seuerant̃ eiꝰ uestigia teneamꝰ. Adã nosꝰ noxia-¬
uit malis om̃ib ꝑ pͥã culpã. aquib noslib̾auit aduentꝰ xpĩ ꝑ grãm. Ille ĩ nos cul-¬
pã suã tͣns misit s pęnã.hio qͥ culpã nr̃am susciꝑe ut pote c̃ceptꝰ & natꝰ sine pecca
to potuit. de susceptione pęne nrẽ culpã nr̃am simul ab oleuit & pęnã.  ut cotũ
dicã : adã nobis subripuit paradisũ xxp̃s donauit scȩlũ. Et idõ si illo eẽ uolu

Expanded text:
fine habenda recepturi sumus, si perseveranter ejus vestigia teneamus. Adam nos obnoxiavit malis omnibus per propriam culpam, a quibus nos liberavit adventus Christi pepam suam transmisit et poenam, hicque culpam nostram suscipere utpote conceptus; et, natus sine peccato non potuit, de susceptione poenae nostrae culpam nostram simul abolevit et poenam, et ut totum dicam, Adam nobis eripuit paradisum, Christus donavit et coelum, et ideo si in illo esse volu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnitiosȩ uanitatis inflari. nicħ eoꝵ quȩ st̃ aliena cͥmine cupiditatis ãbire.
etudines fortit̾ animi tͣnquillitate sufferre. post hancuitã pęnas diuinitꝰ
cõminatas cred̾e mẽtuendo. p̃mia ꝓmissa sꝑare gaudendo. reuelationẽ
nouerimꝰ ñ eos magnitudine suȩ uirtutis posse ꝙ uolunt ardent᷑ & faciut̃:
s beneficio illiꝰ caritatis q̃ ñ ẽ ex nob̾. s diffusa ẽ ĩ cordib nr̃is ꝑ spm̃ scm̃ quidatꝰ
ẽ nob̃.¶ Engo si caritatẽ do exibeamꝰ & ꝓximo decorde puro. ⁊ conscientia
bona. & fide ñ ficta: facile peccato resistimꝰ. bonis omĩb habundamꝰ: scłiblandi¬
m̃ta contẽpnmꝰ: & omĩa quȩ difficilia st̃ humanȩ fragilitati uł asꝑa. etiãcũ¬

Expanded text:
niciosae vanitatis inflari; nihil eorum quae sunt aliena crimine cupiditatis ambire: etudines fundata animi tranquillitate sufferre: post hanc vitam divinitus poenas comminatas credere non metuendo, promissa praemia sperare gaudendo, revelationem noverimus non eos magnitudine virtutis suae posse quod volunt ardenter et faciunt, sed beneficio illius charitatis, quae non est ex nobis, sed diffusa est in cordibus nostris per S 2. Ergo si caritatem Deo exhibeamus, et proximo de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta, facile peccato resistimus, bonis omnibus abundamus, saeculi blandimenta contemnimus, et omnia, quae difficilia sunt human
Abbreviated transcription (Latin):
qr neglecta mͣte deflux̾ insensus: nicb̾ aliud ꝗͣtumuisse. uł etiã contabuis
ta ẽ o mĩũ rer̃ ⁊ bruta ẽ anima: qͣm inpuero recens nato qͣntũ licet in spi

Expanded text:
 neglecta mente defluxit in sensus, nihil aliud quam tumuisse vel etiam contabuissta omnium rerum et bruta est anima, quam in puero recens nato quantum licet inspi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩeiserescere rationẽ: Deinde si ꝑ spatiũ sui corporis anima distendit᷑.: qͦmͦ
nulliꝰ qͣnͣtitatis e Si aut᷑ distendit᷑. qͦ mͦ sentit uͥq pungentẽ: En Omĩno ea

Expanded text:
rescere rationem? Deinde, si per spatium sui corporis anima distenditur, quomodo nullius quantitatis est? si autem non distenditur, quomodo sentit ubique pungentem? A. Omnino ea
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ eẽ ocłis animã potentiorẽ. cũ eadẽ sit ẽ istor potentia: niche demen¬
tius. an hoc dicendũ ẽ. potentiꝰ eẽ ibi pati ubi quidq sit. quãubi ñ sit S
si hoc uerũ eẽt: ñ eẽt p̃stantior uisꝰ cȩtis sensib Quic qͦd ictũ aliquẽ uł in¬
cidens quippiã. ł humoris ꝑtͣbationẽ cũ ibi ponant᷑ ocłi uͥ st̃ Heq
hoc aiãm latet: nec ista passio uiiꝰus. s tactꝰ uocat᷑. E tam̃ talia pati oełs
poss etiã ĩ ex animo corpore: quãuis deeẽt anima. quã passio nͣlatẽt
Illud aut̃ ꝙ pati ñ potest ocłs nͥ ad sit anima. dẽ ꝙ uidendo patit᷑. hoc
solũ ibi patit᷑ uͥ ñ e. Ex qͦ cui ñ uideatur nullo loco animã contineri:

Expanded text:
Non esse oculis animam potentiorem, cum eadem sit istorum potentia? nihil est dementius. An hoc dicendum est, potentius esse ibi pati, ubi quidque sit, quam ubi non sit? sed si hoc verum esset, non esset praestantior visus caeteris sensibus. A. Quid quod ictum aliquem, vel incidens quidpiam, vel humoris perturbationem cum ibi patiantur oculi ubi sunt; neque hoc animam latet, nec ista passio visus, sed tactus vocatur: et tamen talia pati oculus posset etiam in exanimo corpore, quamvis deesset anima, quam passio non lateret; illud autem quod pati non potest oculus, nisi adsit anima, id est quod videndo patitur, hoc solum ibi patitur, ubi non est? Ex quo cui non videatur, nullo loco animam contineri?
Abbreviated transcription (Latin):
omĩ partediuit᷑: longitudo uͦ nͥ nͥ exdiu̾̃so. Uã ꝑlongũ: diusionẽ ñ admittit.
Est gͦ latitudine pͣstantior. antualit᷑ existimas: os. Ita pͦrsus ratio cogit fate
qͣat diuidi. Erit enĩ hoc : multoetiã ꝗͦ illalinea meliꝰ. Nã lineã: cernis ex duĩ so

Expanded text:
omni parte dividitur, longitudo vero non nisi ex diverso, nam per longum divisionem non admittit: est ergo latitudine praestantior. An tu aliter existimas? E. Ita prorsus ratio cogit faterqueat dividi; erit enim hoc multo etiam quam illa linea melius. Nam lineam cernis ex diverso
Abbreviated transcription (Latin):
remuneratiõis ĩ flãmet. studiis spualib quib indies singłos melior ac melior
fiat. ĩ uigil& Amet otiũ scm̃. ĩ quo exerceat animȩ suȩ negotiũ. mortuũ
sibi deputet mundũ. seq mundi blandientis illecebris exibeat crucifixũ. de¬
lectatiõib spectacłoꝵ p̃sentiũ ĩ cõꝑabilit᷑ añponat sui cõditoris intuitũ. dẽꝑ

Expanded text:
remunerationis inflammet, studiis spiritalibus, quibus in dies singulos melior ac melior remunerationis inflammet, studiis spiritalibus, quibus in dies singulos melior ac melior fiat, invigilet. Amet otium sanctum, in quo exerceat animae suae negotium, mortuum sibi deputet mundum, ac se mundi blandientis illecebris exhibeat crucifixum. Delectatione spectaculorum praesentium incomparabiliter anteponat sui Creatoris intuitum, se
Abbreviated transcription (Latin):
uidebt̃. Igit᷑ si ds̃ qͥ ĩ hac uita sine alicꝰ elem̃t assũptione. nec potuit uideri
nec pocest. ĩ fut᷑a uita uidendꝰ. ẽ: ibi ẽ. cõtẽplationis diuinȩ sꝑanda ꝑfectio:
ad cõditorẽ suũ corde illuminandꝰ accedat: ipsi cõtẽplando atq ĩ satiabilr
ꝑfruendo uigilant̾ ĩseruiat. ipsũ uigr̃ cõcupiscat. ꝓ amore eiꝰ omĩa qͥbꝰ
unde potest au̾ti refugiat. õs cogitationes suas actotã spem ex illiꝰ delecta
se diuinitꝰ illuminatꝰ oblect&: Ibi se totũ uelut in speculo qͦdã refulgen
componat: ꝙ pulchrũ excolat. ꝙ sanũ seruet : ꝙ ĩ firmũ assidua lectio¬
ne corroboret. Dni sui p̾cepta ĩ fatigabilit̾ legat. ĩ ex plebilit̾ diligat.¬
efficacit̾ ĩpleat. ⁊ qͥd sibi cauendũ. qͥdue sectandũ sit exeis sufficient̃
ĩstructꝰ. agnoscat Misteriis earũdẽ scͥpturarũ diumarũ ꝑscrutan¬
dis insistat. xpm̃ ibi ꝓmissũ legat: repͣsentatũ uideat. Prophetatã ꝑdi¬

Expanded text:
vident. Igitur si Deus, qui in hac vita sine alicujus elementi assumptione, nec potuit videri, nec potest, in futura vita videndus est: ibi est contemplationis divinae speranda perfectio, ad Conditorem suum corde illuminandus accedat, ipsi contemplando atque insatiabiliter fruendo vigilanter inserviat, ipsum jugiter concupiscat, prae amore ejus omnia quibus inde potest averti, refugiat, omnes cogitationes suas, ac totam spem ex illius delectase divinitus illuminatus oblectet, ibi se totum velut in speculo quodam refulgentcomponat, quod pulchrum excolat, quod sanum servet, quod infirmum assidua lectione corroboret; Domini sui praecepta iefficaciter impleat; et quid sibi cavendum quidve sectandum sit, ex eis sufficienter instructus agnoscat. Mysteriis earumdem divinarum Scripturarum perscrutandis insistat. Christum sibi promissum legat, repraesentatum videat; prophetatam perdi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficienda ẽ. p̃dicaui. ut ĩp̃senti eã negarẽ posse ab om̃ĩb mundi contẽpto¬
rib app̃hendi: simͦ se ad eã tota deuotione cõu̾tant. si desid̾io eiꝰ accensi p̃sen¬
tia blandim̃ta fastidiant. & longe fortiores effect. quã ut eos t̾renȩ occu¬
nans ait. ex parte scimꝰ. & exparte. ꝓphetamꝰ : cõtẽplationẽ diuinã quȩ in-
hacuita ẽ illi fut᷑e cõꝑare ñ possumꝰ. nec debemꝰ. qͣn idẽ apłs ad iungat &¬
dicat. cũ aũt̃ uenerit ꝙ ꝑfectũ ẽ. ĩ illa uita significans: tc̾ euacuabit᷑ qͦd
ex parte .ẽ. Ac sic ꝙ mͦ ex parte sentimꝰ: te̾ ad illã plenitudinẽ c̃tẽplatiois
diuinȩ ꝑducti iã ꝑfecte sentiemꝰ. Nec sane quia ibi rer̾ omiũ notitia ñ
ꝑpartes s simul & tota uidebit᷑. id̾o saltẽ qͣlisc̾q in hoc fragili corpore de

Expanded text:
nti eam negarem posse ab omnibus mundi contemptoribus apprehendi: si modo se ad eam tota devotione convertant; si desiderio ejus accensi, praesentia blandimenta fastidiant, et longe fortiores effecti, quam ut eos terrenae occunans ait: Ex parte scimus et ex parte prophetamus ; contemplationem divinam quae in hac vita est, illi futurae conferre nautem venerit quod perfectum est, in illa vita significans, tunc evacuabitur quod ex parte est : ac sic quod modo ex parte sentimus, tunc ad illam plenitudinem contemplationis divinae perducti jam perfecte videbimus. 2. Nec sane quia ibi rerum omnium notitia non per partes, sed simul et tota videbitur, ideo saltem qualiscunque in hoc fragili corpore
Abbreviated transcription (Latin):
poris sibi congruentẽ pitissime inspiciunt. ⁊ hic̃ potiꝰ argum̃tã uiriũ
colligunt. Quȩ tam omĩa parũ ualent: ñ ius artis zexc̃itatiois accedat:
Sepeetiã uisĩ ẽ: ingentis corporis uiros ab exiguis b̾uibq suꝑari uł in mo¬
uendis. uł i ferendis ponderib : uł in ipso etiã iuctamine. Nã olipionicu quẽ

Expanded text:
um colligunt. Quae tamen omnia parum valent, nisi vis artis et exercitationis accedat. Saepe etiam visum est, ingentis corporis viros ab exiguis brevibusque superari, vel in movendis, vel in ferendis ponderibus, vel in ipso etiam luctamine. Nam olympionicum que
Abbreviated transcription (Latin):
loces ĩ exibitione m̃claces: ab ono mutabiles: Inui mali tenaces ĩ uerbo gͣues.: ani mo
t̃pes: ubiq fallaces leti adysꝑa: fragiles ad ad u̾sa: inflati adobsequia: anxxii ad ohꝓ¬
ꝑ uenire ꝑmittit. & quid ẽ ad medicũ uenire: nͥ infirmũ suas infirmitates agno¬
scere. nec placere sibi. defactis quȩ illi uidebant᷑ eẽ. głosa confundi: Quod c̃te
ñ illi faciunt qui desidio conꝑandȩ oppinioĩs ĩcensi. eis tantũ oꝑib quib emitur
fauor humanꝰ inseruiunt: ⁊ moꝵ bona contẽpnunt. Pantũq eos ardor humanȩ
labore suscipiant: ꝯlibent̃ ex̾ceant. Inde ẽ ꝙ ieuinare. abstinere. iugilare. ȩccłam
freqñtare. uł psalłe.cũ hec omiã sine labore ñ fiant: etiã cũ delectatione illi faci-¬

Expanded text:
loces, in exhibitione mendaces, a bono mutabiles, mali tenaces, in verbo graves, in animo loces, in exhibitione mendaces, a bono mutabiles, mali tenaces, in verbo graves, in animo turpes, ubique fallaces, laeti ad prospera, fragiles ad adversa, inflati ad obsequia, anxii ad oppm venire permittit. Et quid est ad medicum venire, nisi infirmum suas infirmitates agnoscere, nec placere sibi, sed de factis, quae illi videbantur esse gloriosa, confundi? Quod certe illi non faciunt, qui, desiderio comparandae opinionis incensi, eis tantum operibus, quibus emitur favor humanus, serviunt, et morum bona contemnunt. Tantumque eos ardor humanlabore suspiciant, et libenter exerceant. Inde est, quod jejunare, abstinere, vigilare, ecclesiam frequentare, vel psallere, cum haec omnia sine labore non fiant, etiam cum delectatione illi faci
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipsos fastu ruinosȩ ãbitioĩs inflatos. in occulta dedecora quȩdã publicȩ furendȩ
& ĩ area frum̃tis sua gͣuitate manentib leues exea uentꝰ paleas raptat. Quod
siitaẽ: ñ uitiosos facit uanitas s ostñdit: qr illos sui afflatos uento ciycũfert.
ac lubricis circũ actos affectil rotat: qͥ se ad om̃s eiꝰ inpulsus studio ꝓpriȩ uo-¬
luntaetis accõmodant. Nui se deoꝑib quoꝵ sibi cõscii ñ st̃ t̃pit̃ iactant: qui se p̾di-
gaudent:̃ suis adulatorib fauent ⁊uoluptatib parent. om̃ĩb t᷑pib placent:
estiunt docere ꝙ nesciunt: credi dese sublimia uolunt. delectabilia gͣuib ant
anteponunt: exe eͣnt᷑ u̾bo ꝙ animo concupiscunt: appellationes uirtutũ suis ui-
tiis imponunt: se ipsos fallunt. fallentes sibi decipiunt. Hꝓ missione honestaue¬

Expanded text:
 ipsos fastu ruinosae ambitionis inflatos in occulta dedecora quaedam publicae fruendae  ipsos fastu ruinosae ambitionis inflatos in occulta dedecora quaedam publicae fruendae et in area, frumentis sua gravitate manentibus, leves ex ea ventus paleas raptat. Quod si ita est, non vitiosos facit vanitas, sed ostendit, quae illos sui afflatus vento circumfert, ac lubricis circumactos affectibus rotat, qui se ad omnes ejus impulsus studio propriae voluntatis accommodant, qui se de operibus quorum sibi conscii non sunt turpiter jactant, qui se ab omngaudent, suis adulatoribus favent, voluntatibus parent, omnibus turpibus placent. Gestiunt docere quod nesciunt, credi de se sublimia volunt, delectabilia gravibus anteponunt, exsecrantur verbo quod animo concupiscunt. Appellationes virtutum vitiis suis imponunt, se ipsos fallunt, faventes sibi decipiunt, in promissione honesta ve
Abbreviated transcription (Latin):
languentis animi affectio. potiundi honoris simul & nescia: morbo excellentię
ĩ anis afflata: caua: morbida ÷ turbulenta:. animoꝵ leuiũ dnã : malefundatis omĩb
blanda: repugnantib fumea: capiendis seductoria: captis inuicta: simulatio q̃dã
uircutũ: anima uitioꝵ:. fomes carnaliũ delectationũ: labes moꝵ appetitio digni¬
tatũ: dulcis miseris: amara ꝑ fectis: ꝑ iculosa dubi is: inꝑiosa subiectis. infirina
fundatis. Fãciles captiuat: captiuos oblectat: ãbitiososuerat: angustos infiat. infla-¬
tos humiliat. Qui seruiunt tumidi᷑. subqͣ iacent elati: quã uiueniunt ꝑditi: ad ꝗͣm
currunt lapsuri: inqua sibi uident᷑ stare collapsi. hȩcẽ uanitas. quȩ ñ aliquas uirtutes
ut putat᷑ exercet᷑ s licentiã uitioꝵ cũ fuerit auitiosis recepta corroborat: ceterũ mñtes
uirtutũ plenas omĩno ñpenetrat. Uacuos gͥ ac nulloͥs fultos uirtutib tẽptat:

Expanded text:
languentis affectio, potiendi honoris avida, simul et nescia, morbo excellentiae inanis afflata, cava, morbida, turbulenta, animorum levium domina, male fundatis omnibus blanda, repugnantibus fumea, capiendis seductoria, captis invicta, simulatio quaedam virtutum, anima vitiorum, fomes carnalium delectationum, labes morum, appetitio dignitatum, dulcis miseris, amara perfectis, periculosa dubiis, imperiosa subjectis, infirma fundatis; facile captivat, captivatos oblectat, ambitiosos vexat, angustos inflat, inflatos humiliat; cui serviunt tumidi, sub qua jacent elati, quam inveniunt perditi, ad quam currunt lapsuri, in qua sibi videntur stare jam lapsi. 2. Haec est vanitas, quae non aliquas virtutes, ut putatur, exantlat, sed licentiam vitiorum, cum fuerit a vitiosis recepta, corroborat: caeterum mentes virtutum plenas omnino non penetrat. Vacuos ergo ac nullis fultos virtutibus tenta
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m. ñ uelare peccatũ: nec ꝓ iustitia s cũ iustitia d̾o st̃ ex ibenda: qm̃ ꝗd̃ multũ
ꝯ tam̃ suũ corpꝰ ieiuniis aclabore abstinentiȩ ꝗͣuis continuatȩ conficiant: nec illa
cos oꝑa ĩpensa uanitati iustificant: e hȩc uitia quȩ negligunt em̃dare cõdẽpnant
Itaq licet ubiq libri huꝰ singłis qͥbq uitiis absolutis. remedia qͦs qͥb possi̾nt caueri
uł enĩ dari subiecerimꝰ ⁊ hic tam̃ conpendis grã generał q̃dã regła dõ illuminante
monstranda ẽ: cui regłȩ ueracit̃ innitentes. omĩb peccatis obsistant. Nullares
nos sic ab omĩ peccato seruat ĩmunes: sic̃ timor supplitii & amor dĩ s decarita¬

Expanded text:
eccatum; nec pro justitia, sed cum justitia Deo sunt exhibenda: quoniam quidem multo et tamen suum corpus jejuniis, ac labore abstinentiae, quamvis continuatae, conficiant; nec illa eos opera impensa vanitati justificant, et haec vitia, quae negligunt emendare, condemnant. Itaque licet ubique libri hujus singulis quibusque vitiis absolutis, remedia quoque quibus possint caveri vel emendari subjecerim, hic tamen compendii gratia generalis quaedam regula, Domino illuminante, monstranda est, cui regulae veraciter innitentes, omnibus peccatis obsistant. Nulla res sic nos ab omni peccato servarit immunes, sicut timor supplicii, et amor Dei. Sed de carita
Abbreviated transcription (Latin):
sensibiliũ sentit. ipsa sibi delectabilit̾ recordatio sensar̃ rer̾ imagines rep̃sen-¬
fluxerit. ibi ei odor male suauis corruptibilit̃ flagrat. qͥ ꝑ patulas nariũ cau̾¬
nas irrepsit. ibi eũ sapor oblectat. quẽ ad se ꝑ illebrã uoluptuosi gͦtꝰ admisit.
illices formas c̃eupiscibilit᷑ uidet. qͣs ei ocłoꝵ curiositas nuntiauit. Euȩ

Expanded text:
sensibilium sentit, ipsa sibi delectabiliter recordando, sensarum rerum imagines repraesensensibilium sentit, ipsa sibi delectabiliter recordando, sensarum rerum imagines repraesenfluxit. Ibi ei odor male suavis corruptibiliter fragrat, qui per patulas narium cavernas irrepsit. Ibi eam sapor oblectat, quem ad se per illecebram voluptuosi gustus admisit. illices formas concupiscibiliter videt, quas ei oculorum curiositas nuntiavit. 5. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
piat aliqͥd unde corrũpat᷑. & ꝓferat. Seterũ siamicꝰ sub d̃o suo firmꝰ ipsiꝰ di
sui munere ꝑseueret. nec quibꝰlib delitiis lenocinantib cedit. nec ꝓfertaliꝗͣ
sensus inducã. Quos odores ꝑ aditũ nariũ aut affectat mens egra. autdiui¬
nitꝰ adiuta repudiat. Quȩ si suo se creatori subiciat. atq ei qͥ ẽdignitas eiꝰ &
salꝰ amant̃ inhereat: ñ solũ nulla eã uitioꝵ fȩclitas decolorat: s nec dele¬
ctatio carnał ulla effeminat. Quod si acaritate sui conditoris & illustratoris
inflata resiliat. ac se relicto intĩore solidoq bono foras in extĩora bona piciat:
qͥe qͥd ĩ ea neruoꝵ pocest eẽ resoluit᷑. qͥc qͥd uiriũ debilitat᷑ & frangit᷑. T̃ eiaeͫ¬
ctio spũał efficit᷑ onerosa. ⁊ ipsa fit ĩ carnalib ĩquieta: ita ut omiã quȩ per
sensũ corporis sentit. ñ uitianda s iã uitiata tͣpit̃ cõcupiscat. & qñ corpꝰ nicħ

Expanded text:
piat aliquid unde corrumpatur, aut proferat. Caeterum si animus sub Deo suo firmus ipsius Dei sui munere perseveret, nec quibuslibet deliciis lenocinantibus cedit, nec profert aliquid rtiti sensus verbis includam. Quos odores per aditum narium aut affectat mens aegra, aut divinitus adjuta repudiat: quae si se suo creatori subjiciat, atque ei, qui est dignitas ejus et salus, amanter inhaereat, non solum nulla eam vitiorum foeditas decolorat, sed nec delectatio ulla carnalis effeminat. Quod si a caritate sui conditoris et illustratoris inflata resiliat, ac se, relicto interiore solidoque bono, foras in exteriora bona projiciat: quidquid in ea nervorum potest esse, resolvitur; quidquid virium debilitatur et frangitctio spiritualis efficitur onerosa, et ipsa in carnalibus fit inquieta: ita ut omnia quae per sensum corporis sentit, non vitianda, sed jam vitiata turpiter concupiscat: et quando corpus nihil
Abbreviated transcription (Latin):
se si alicui qͦd neglexit suꝑare. subiaceat: Quando ñ ille fortis haberi soleat
qui iȩadeundis laborib ꝑicłisq claruerit. aut frenandis uoluptatib ac do¬
mandis institerit: ⁊ & ille sublilmis ⁊ magnꝰ. ille potens atq dignꝰ forci¬
cudinis appellatione censendꝰ ẽ: qui nicħ sibi uitii rebellare: aut dnãri ꝑ¬
miserit. Modo absit ignauia. ne nos id desꝑemꝰ posse ꝙ possumꝰ : ab sit p̃sũ¬
ptio uitiosa. ne nob̾ hoc qͦd ꝑdĩgrãm possumꝰ ascbamꝰ: quia siue dĩ mune-

Expanded text:
se, si alicui quod neglexerit superare subjaceat: quando non ille fortis haberi soleat se, si alicui quod neglexerit superare subjaceat: quando non ille fortis haberi soleat qui in adeundis laboribus periculisque claruerit, aut frenandis voluptatibus ac domandis institerit; sed ille magnus et sublimis, ille potens atque dignus fortitudinis appellatione censendus est, qui nihil sibi vitii rebellare, aut dominari permiserit: modo absit ignavia, ne nos id desperemus posse quod possumus; absit praesumptio vitiosa, ne nobis hoc quod per Dei gratiam possumus ascribamus. Quia sive de mune