comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aptiuo isrłitieo populo. nec tam̃
ab iniquitate conũso: ꝑ ierechie¬
lem exprobrat dicens dñs. Uersa ẽ
mͥ domꝰ isrł in seoriam: om̃s isti . es.
stagnum. ferrum. ⁊ plumbum. in
medio fornacis. Ac si aperte dicat.
Purgare eos ꝑignem tribulationis
uolur: & argentum illos uel aurũ
fieri quesiui S in fornace mͥ in
es. stagnum. ferrum. & plumbum
ũsi sunt: quia non ad uirtutem. s
aduitia etiam intribulatione pro¬
ruperunt. Es quippe dũ ꝑeutit᷑:
amplius ceteris metallis sonitũ red¬
dit. Qui gͥ inꝑeussione positꝰ. erum¬
pit ad sonitum murmurationis:
in es reuersus est in medio fornacis.
Stagnum uͦ cũ exarte componit᷑:
argenti speciem mentitur. Qui gͦ
simulationis uitio non caret in
tribulatione: stagnũ factus ẽ in
fornace Ferro uͭ utitur: qui uite
proximi sui insidiatur. ferrum
itaq infornace ẽ: qui nocendi mali¬
tiam non amittit in tribulatione.
Plumbum qͦ ceteris metallis ẽ gra¬
uius. Infornace gͦ plumbũ inue¬

Expanded text:
aptivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat dicens: Versa est mihi domus Israel in scoriam: omnes isti aes, et stannum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis ; ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulationis volui, et argentum illos, vel aurum fieri quaesivi; sed in fornace mihi in es, stannum, ferrum, et plumbum versi sunt; quia non ad virtutem, sed ad pitia etiam in tribulatione proruperunt . Aes quippe dum percutitur, amplius caeteris metallis sonitum reddit; qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est, in medio stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum inve
Abbreviated transcription (Latin):
nulli ita mansueti. ut districta iu¬
ra regiminis ꝑdant. Unde cunctis
rectorib utraq sum moꝑe sunt te¬
nenda: ut nec in discipline uigore
benignitatẽ mansuetudinis: nec rur¬
sum in mansuetudine districtionẽ
deserant discipline: quatinꝰ nec a
compassione pietatis obdurescant.
eũ contumacẽ corrigunt: nec disci¬
pline uigorẽ molliant. cũ infirmoꝵ
animos consolantur. Regat gͦ dis¬
ciplinȩ uigor mansuetudinẽ. & man¬
suetudo ornet uigorẽ: ⁊ sic altenĩ
commnendet᷑ ex altero: ut nec uigor sit
rigidus: nec mansuetudo dissoluta.

Expanded text:
nulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, quum contumaces corrigunt, nec disciplinae vigorem molliant, quum infirmorum animos consolantur. Regal ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero, ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta.
Abbreviated transcription (Latin):
inguam tuã adherescere faciam
palato tuo. Sepe doctori u̾bum ꝓ
grã tribuiturauditoris: & sepe ꝓpt̾
auditoris culpã. subtrahitur sermo
doctori. Inbis gͦ quȩ doctor ubtim
predicat. nulla se elatione efferat:nefo¬
tasse non prosua. s pro auditoris gra n
repleatur lingua. & in his quȩ docto
steriliter dicit. auditor non succenseat:
ẜ pro auditoris reprobatione torpesea
etiam malis sermo doctorib: sicui pi¬
tuerunt phariseis suppetere t̾ba pre¬
dicationis: de quib scͥptũ ẽ. Omniag̾
quȩcumq dixerint uob. seruate ⁊ facte
scd̃m oꝑa eoꝵ uͦ nolite facere. P roptet
auditoꝵ uͦ reprobationẽ. bonis etiam
doctorib sermo subtrahitur: sicut ad
iezechielem contͣ ifrł d̾r. linguã tuãa
herescere faciam palato tuo: & eris mu¬
tus nec quasi uir obiurgans: quia doi

Expanded text:
inguam tuam adhaerere faciam palato . Saepe doctori verbum pro gratia tribuitur auditoris, et saepe pro auditoris culpa subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat,  sed pro auditoris reprobatione torpescat. etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate a eorum nolite facere . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nam amittere grãm formidantes.
loqui libere recta ꝑtimescunt: &
iuxta ueritatis uocẽ. nequaquã iã
gregis custodie pastoꝵ studio. sed
mercennarioꝵ uice deseruiunt:
quia lupo ueniente fugiunt. dũ
se sub silentio abscondunt. hinc
namq eos ꝑ ꝓpħam dominꝰ incre¬
pat.dicens. Canes muti:. ñ ualentes
latrare. hinc rursũ queritur diet̃s.
Non ascendistis ȩxadũso. neq
opposuistis murũ pro domo
isrł: ut staretis in prelio in die
dm̃. Ex ad uerso quippe ascendere ẽ:
pro defensione gregis quib libet hui
libera uoce contraire rationis. & in
die domini pro domo istł in prelio
stare ac murũ opponere ẽ: prauis de¬
certantib ex amore iusticiȩ resistere:
⁊ fideles innocentes contra ꝑũsoꝵ
uindicare. Pastori enĩ recta timuisse
dicere: quid ẽ aliud quam tacendo
terga prebuisse: Qui nimirũ si ꝓ
grege se obicit: murũ prodomo istł
temporalib commodis lȩtatur:
opponere se contra ꝑiculũ trepi¬
dat: ne hoc quod diligit amittat

Expanded text:
nam amittere gratiam formidantes, loqui libere recta pertimescunt, et juxta veritatis vocem nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentio abscondunt. Hinc namque eos per Prophetam Dominus increpat dicens: Canes muti, non valentes latrare. Hinc rursus queritur dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini . Ex adverso ascendere est pro defensione commissi gregis quibuslibet hujus libera voce contraire; et in die Domini pro domo Israel stare est et murum opponere pravis decertantibus ex amore justitiae resistere, et fidre. Pastori enim recta timuisse dicere, quid est aliud quam tacendo terga praebuisse? Qui nimirum si pro grege se objicit, murum pro domo Israel temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoc quod diligit amittat
Abbreviated transcription (Latin):
stimulis accendunt. Ubi .⁊ subiun¬
gitur: quia illicerat statutũ idolũ
teli. ad prouoeandã emulationem.
Dum enim intra scãm ȩccłiam. a
ñ nullis specie sola fidelib rapi¬
nas nuitia ꝑpetrari considerant:
quid aliud quã in iherusalem
idolum uident: Quod idolũ ⁊eli d̾r.
quia ꝑ hoc contra nos ȩmulatio su¬
ꝑna ꝓuocatur: ut tanto districti
delinquentes feriat: quanto nos
carius redemptor amat.m̃. libro.x.¬

Expanded text:
stimulis accendunt. Ubi et recte subjunstimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. » Dum enim intra Ecclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur, quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypo
Abbreviated transcription (Latin):
erat statutũ idolũ zeli. ad prouo¬
canclam emulationẽ. Quid ẽ cincinnꝰ
capitis: nͥ colłȩ cogitationes men¬
tis. ut ñ sparsȩ fluant. s ꝑ discipli¬
nam constticte subsistant: Mans
capitis eleuatur: quia cũ nr̃a mens
se ꝑ custodiã col ligit: uis suꝑna sur¬
sum nos abinfimis trahit. Bene g̾
inter terram &e cęlũ subleuatum se
asserit: quia quilibet sc̃s in carne mor¬
tali positus. plene quidem adhue ad
suꝑna ñ ꝑuenit: s iam tam̃ ima de¬
relinquit. In uisione uͦ dei in iherłm
ducitur: quia uidelicet unusqͥsq
proficiens ꝑ caritatis zelũ. qualis eẽ
ecełia debeat contemplatur. Bene
quoq additur. quia iuxta ostiũ inte¬
rius ductus ẽ. quod respiciebat ad aqͥ¬
lonem: quia nimirũ scĩ uiri dũ per
aditũ internȩ contemplationis as¬
piciunt: plus praua intra eccłiam
fieri quam recta deprehendunt.¬
& quasi in aquilonis parte oculos.
idẽ ad solis sinistrã flectunt: qr
contra uitioꝵ frigora. caritatis se

Expanded text:
at statutum idolum zeli, ad provocandam aemulationem. » Quid est enim cincinnus capitis, nisi collectae cogitationes mentis, ut non sparsae defluant, sed per disciplinam constrictae subsistant? Manusper cincinnum capitis elevatur, quia cum nostra mens sese per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene vero inter terram et coelum sublatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima dereliquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur quia juxta ostium interius ductus est quod respiciebat ad Aquilonem; quia nimirum sancti, viri, dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in Aquilid est, ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se
Abbreviated transcription (Latin):
si qua honesta cogitantur: appetendis
tam̃ lueris temporalib honorib q
descruiunt. & ꝑseipsa quidem. iã
quasi a terra suspensa sunt: s adhuc
per ambitũ. quasi ꝑgule desideriũ.
se ad ima submittunt. Unde & bene
subditur. & uniũsa idola domꝰ istł
g post animalia. idola descͥbuntur.
non nulli se erigunt: ambitione tam̃
inhonesta. seipsos ad terram deponũt.
bene autẽ dr. depicta erant: quiadũ
eterioꝵr rerũ intrinsecꝰ species attra¬
huntur: in corde quasi depingitur.
quiequid factis imaginib delibe¬
rando cogitatur. Notandũ itaq est
quia prius foram̃ inpariete. ⁊ deinde
ostium cernitur: n tunc demũ occul¬
ta abhominatio demonstratur:
quia nimirum uniuscuiusq pee¬
cati prius signa forinsecus. deinde
ianua aꝑtȩ iniquitatis ostendit᷑:
⁊ tunc demũ omne malũ quod
intus latet. aꝑitur Iecirco gͦ etiã¬
sẽĩ doctores grauiꝰ solent minuta
discutere: ut ab extremis exteriorib.

Expanded text:
si qua honesta cogitantur, appetendis si qua honesta cogitantur, appetendis tamen lucris temporalibus honoribusque deserviunt; et per seipsa quidem jam quasi a terra suspensa sunt, sed adhuc per ambitum, quasi per gulae desiderium, sese ad ima submittunt. Unde et bene subditur: Et universa idola domus Israel post animalia, idola deseribuntur, asi a terra se erigunt, ambitione tamen inhonesta semetipsos ad terram deponunt. Bene autem dicitur, Depicta erant; quia dum exteriorum rerum intrinsecus species attrahuntur, quasi in corde depingitur quidquid fictis imaginibus deliberando, cogitatur. Notandum itaque est quia prius foramen in pariete, ac deinde ostium cernitur, et tunc demum occulta abominatio demonstratur; quia nimirum uniuscujusque peccati prius signa forjanua apertae iniquitatis ostenditur. Et tunc demum omne malum quod intus latet aperitur: idcirco ergo etiam doctores graviter solent minuta discutere, ut ab extremis exterioribus
Abbreviated transcription (Latin):
ostenditur: ex qua om̃ia in eo qui
corripitur cogitationũ interiora
ad me. Ingredere. ⁊ uide abhomina¬
tiones pessimas: quas isti facrunt
hic. Quasi ingreditur. ut ab homi¬
nationes aspiciat: qui discussis qͥb¬
dam signis exterius apparentib. ita
corda subditoꝵ penetrat᷑ ut cuncta
ei que illicite cogitantur. in notes¬
cant. Unde et subdidit. & ingressus
uidi: & ecce omnis similitudo reptiliũ
& animalium abhominatio. In repti¬
libus cogitationes omnino terrenȩ
signantur: inanimalib iam quidem
aliquantulũ a terra suspense: s ad huc
terrenȩ mereedis premia requirentes.
sam reptilia toto excorpore trȩ inhe¬
rentꝰ animalia uero uentre a terra
suspensa sunt: appetitu tam̃ gulȩ ad
terram semꝑ inelinantur Reptilia
namq sunt intra parietem: quan¬
do cogitationes uoluuntur in men¬
te: quȩ a terrenis desideriis nũquã
leuantur. Anmalla quoq sunt intͣ
parietem: quando & siqua iam iusta.

Expanded text:
ostenditur, ex qua omnia in eo qui ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur, cogitationum interiora ad me: Ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt hic. » Quasi ingreditur, ut abominationes aspiciat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illicita cogitantur, innotescant. Unde et subdidit: « Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium, abominatio. » In reptilibus cogitationes omnino terrenae signantur; in animalibus vero jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed adhuc terrenae mercedis praemia requirentes. Nam reptilia toto ex corpore terrae inhaerent, animalia autem ventre a terra suspensa sunt, appetitu tamen gulae ad terram semper inclinantur: reptilia itaque intra parietem sunt, quando cogitationes volvuntur in mente, quae a terrenis desidelevantur. Animalia quoque sunt intra parietem, cum et si qua jam justa,
Abbreviated transcription (Latin):
nuditatem carnis in p̃dicatione ñ eru¬
buit: s subducto carnali uelaminc. m¬
steria suꝑna penetrauit. ꝑ caritate ꝙͣ¬
ne in egiptum populus descenderet.¬
ieremias restitit: s tam̃ iinobedientes
diligens: quo descendi prohibuit. ꝙ
ipse descendit. Caritas etiam iezechi¬
elem quia pͥus a terrenis desideruis
sustulit: post ꝑeincinnũ capitis in
fode parietẽ. Scĩ doctores sepe
solent exaggerare delinquentiũ
uitia: &e ex quib dam signis publi¬
cis. rimare occulta: ut possint exmi¬
nimis cognoscere maiora. Unde ad
iechielem d̾r. Fili hominis: fode
parietẽ. ꝑ ierechielẽ p̃positoꝵ ꝑsona
significatur: ꝑ parietẽ duritia sub¬
ditoꝵ.  quidẽ pariecẽ fodere: nͥ acu¬
tis inquisitionib. ⁊ asꝑis correptio¬
nib. duritiã cordis aꝑire: & esi per¬
fodissem parietẽ: aparuit ostiũ unũ.
Cum enĩ cordis duritia studiosis per¬
cunctationib nasꝑis correptioib
scissa aꝑit᷑⁊ quasi quedam ianua

Expanded text:
nuditatem carnis in praedicatione non erubuit, et subducto carnali velamine mysteria superna penetravit. Haene in Aegyptum populus descenderet restitit; sed tamen et inobedientes diligens, quo descendi prohibuit, et ipse descendit . Haec Ezechielem, quia prius a terrenis desideriis sustulit, post per cincinnum capitis in de parietem . Sancti doctores saepe solent exaggerare delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis rimari occulta, ut possint ex minimis cognoscere majora. Unde ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem . Per Ezechielem praepositorum persona significatur; per parietem duritia subditorum: et quid est parietem fodere, nisi acutis inquisitionibus et asperis correptionibus duritiam cordis aperire? et cum perfodisset parietem, apparuit ostium; quia cum cordis duritia cunctationibus, vel maturis correptionibus scinditur, quasi quaedam janua
Abbreviated transcription (Latin):
nis sũpsit: profecto ad nos uestitꝰ
lineis uenit. & attramentũ seͥp¬
toris ad renes eius. In renib poste¬
dominus. postquam pronob mor¬
tuus ẽ. resurrexit &e ascendit in ce¬
lum: tunc testamentũ nouũ per
apłos scͥpsit: uir iste attram̃tariũ
ad renes habuit. Qui enĩ scͥpturã
noui testamenti postquam disces¬
sit condidit: atram̃tariũ quasi

Expanded text:
nis sumpsit, profecto ad nos vestitus nis sumpsit, profecto ad nos vestitus lineis venit. Et atramentarium scriptoris ad renes ejus. In renibus posteDominus, postquam pro nobis mortuus est, et resurrexit, et ascendit in coelum, tunc Testamentum Novum per apostolos scripsit, vir iste atramentarium ad renes habuit. Qui enim Scripturam novi Testamenti postquam discessit condidit, atramentarium quasi
Abbreviated transcription (Latin):
aliud in sexiuris uenientib: nͥ sex
etates humani generis designant᷑:
Quȩ de uia porte suꝑioris uemunt:
quia a conditione paradisi sicut
ab ingressu mundi. a suꝑioribus
generationib euoluunt᷑. Quȩ por¬
ta ad aquilonẽ respicit: quia ui¬
delicet mens humani generis ui¬
eus aꝑta. nͥ calorẽ caritatis deserens.
torporem mentis appeteret: ad hãc
mortalitatis latitudinẽ non exis¬
set. & uniꝰ eiiusq uas interitus
in manu eius: quia una quȩq
generatio singulis quibq etatib
euoliita: ante redemptoris aduen¬
tũ in sua oꝑatione habuit: unde
pena damn̾ationis sũꝑfit. Uir
quoq ͤ ͤł unus in medio eoꝵ: uestitꝰ
lineis. Quia redemptor nr etiã de
sacerdotali tribu. iuxta carnem
parentes habere dignatus ẽ: uestitus
lineis uenire ꝑhibetur. Uel certe qr
linũ deterra. non autẽ sicut lana de
corruptibili carne nascitur: qui in¬
dumentũ corporis ex matre uirgine.
non autẽ ex corruptione cõmixtio¬

Expanded text:
aliud in sex viris venientibus nisi sex aetates humani generis designantur? Qui de via portae superioris veniunt, quia a conditione paradisi, sicut ab ingressu mundi, a superioribus generationibus evolvuntur. Quae porta ad Aquilonem respicit, quia videlicet mens humani generis vitiis aperta, nisi calorem charitatis deserens torporem mentis appeteret, ad hanc mortalitatis latitudinem non exisset. Et uniuscujusque vas interitus in manu ejus, quia unaquaeque generatio singulis quibusque aetatibus evoluta, ante Redemptoris adventum in sua operatione habuit, unde poenam damnationis sumpsit. Vir quoque unus in medio eorum vestitus lineis, quia Redemptor noster, etiam de sacerdotali tribu juxta carnem parentes habere dignatus, vestitus lineis venire perhibetur. Vel certe quia linum de terra, non autem sicut lana de corruptibili carne nascitur, quia indumentum sui corporis ex matre virgine, non autem ex corruptione commistio
Abbreviated transcription (Latin):
& ego ñ infirmor: Quis scandalitatur:
ce ego non uror: & quia quisquis zelo
dei contrapeccatores peccatores accen¬
ditur. forti in ꝑpetuũ custodia munit᷑¬
ne exne ex neglecta predicationis ⁊ regi¬
minis cura damnetur: recte subdit᷑.¬
& pones eam murũ ferreũ. inter
te:⁊ inter ciuitatẽ. Sartago ferrea.
murus ferreus inter propbam & ci¬
uitatem ponitur: quia cum ñe fortẽ
telũ doctores ȩxhibent: eundem ⁊elũ
postmodum interse & auditores suos.
fortem munitionẽ tenent: ne tunc ad
uindictã destituti sint: siñc fuerint
incorreptione dissoluti. hanc sartagi¬
nem isdem ꝓpħa. ut inter se & audi¬
tores suos murum sumeret audie¬
bat: cum ei uox diuina premitteret.
dicens. Si tuannuntiaueris impio.
& ille non fuerit conũsus ab impietate
morietur: tu autẽ animã tuã liberas
t hanc sartaginẽ inter se & disci¬
pulos murũ posuerat paulus: cũ di¬
cebat. Mundus sum a sanguine

Expanded text:
et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non uror Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte dicitur: Pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Sartago enim ferrea murus ferreus inter prophetam et civitatem ponitur, quia cum nunc fortem zelum doctores exhibent, eumdem zelum postmodum inter se et auditores suos fortem munitionem tenent, ne tunc ad vindictam destituti sint, si nunc fuerint in correptione dissoluti. Hanc sartaginem propheta idem, ut inter se et auditores suos murum sumeret, audiebat, cum ei divina vox praemitteret, dicens: Si tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate morietur, tu autem animam tuam liberasti . Hanc sartaginem inter se et discipulos murum Paulus posuerat, cum dicebat: Mundus sum a sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
temptationis augent᷑: bene ad huc
additur. & comportab aggerẽ. ce da¬
bis contra eam castra: & pones arictes
ingiro. Aggerẽ comportat: quando p̃¬
dicator quisq molem etescentis temp¬
tationis indicat. & contra iberusalem
castra erigit: quando recte intentioni
audientiũ hostis callidi cutũ uentioss
patefacit: & quasi in compre hensibiles
insidias p̃dicit. & ingiro arietes po¬
nit: quando temptationũ aculeos
in hac uita nos undiq circũdantes.
& uirtutũ murũ ꝑforantes. innotescit.
S. cuncta hec licet subtiliter rector
insinuet: n contra delicta singłoꝵ immo¬
lationis spũ ferueat. nullam sibi inꝑpe¬
tuũ absolutionẽ parat. Unde recte
additur. & tu sume tibi sartaginẽ fer¬
ream. ꝑfersartaginem frixura mentis:
ꝑferrũ uͦ fortitudo ostenditur inerepa¬
quam zelus dñi frigit & excrutiat: Uñ
& paulus sartaginis huius incendebat᷑
ftixura: cum diceret: Quis infirmat᷑:

Expanded text:
tentationis augentur, recte adhuc tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem, et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis enuntiat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae inaudientium hostis callidi circumventiones patefacit, et quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Et in gyro parietes ponit, cum tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. Sed cuncta haec licet subtiliter Rector insinuet, nisi contra delicta singulorum aemulationis spiritu ferveat, nullam sibi in perpetuum absolutionem parat. Unde recte additur: Et tu sume tibi sartaginem ferream . Per sartaginem frixura mentis, per ferrum vero fortitudo ostenditur increpaquam zelus Domini frigit et excruciat? Unde et Paulus hujus sartaginis incendebatur frixura, cum diceret: Quis infirmatur,
Abbreviated transcription (Latin):
quippe sͥ laterem summunt: quan¬
do terrenũ eor auditoꝵ. ut doceant
apprehendunt. Quẽ scilicet laterẽ
coram se ponunt: quia tota illuo
sollicitudims intentione eustodiĩt
In quo ⁊ eiuitatem iberłm iubẽtur
descͥbere: quia predicando terrenis
cordib. cuiant sũmopere quanta
sit suꝑne pacis uisio. de monstrare. Si
quia in cassum gła patriȩ celestis ag
noscitur nͥ & quanta buic irruant
bostis callidi temptam̃ta noscantur:
apte subiungiat. & ordinabis aduet¬
sus eam obsidionem. Seĩ enĩ predieato¬
res obsidionẽ eirca laterem in quo ihe¬
rusalem descͥpta ẽ ordinant: quando
terrene menti. s iam suꝑnã patriã
requienti: quanta eã in huius uite
tempore. uitioꝵ impugnet adu̾sitas.
demonstrant. Cũ enĩ unũ quodq pec
ditur: quasi obsidio circa ierłm uoee
ĩpugnent: s etiã qͦm custodite uirtutes
roborent: subiungitur. U edificabis mu¬
ficat: quando quȩuirtutes quib uitus
crescentib untutib. plerumq bella

Expanded text:
sibi laterem sumunt, quando terrenum auditorum cor, ut doceant, apprehendunt. Quem scilicet laterem coram se ponunt, quia tota illud mentis intentione custodiunt. In quo et civitatem Jerusalem jubentur describere; quia praedicando terrenis cordibus curant summopere quae sit supernae pacis visio demonstrare. Sed quinoscitur, nisi et quanta huic irruant hostis callidi tentamenta noscantur, apte subjungitur: Et ordinabis adversus eam obsidionem . Sancti enim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem descripta est ordinant, cum terrenae menti sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiorum impugnet adversitas demonstrant. Cum enim unumquodque peccditur, quasi obsidio circa Jerusalem cexpugnent, sed etiam quomodo custoditae virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedificabis mututes quibus crescente virtute, plerumque bella
Abbreviated transcription (Latin):
patrie głam auditorib ꝑuoeẽ pre¬
dicationis ostendere: quanta in hus
uite itinere temptamenta antiqui
hostis lateant. aꝑire: & subditor ma¬
la quȩ tolerari lenter non debent.
ne siminus contra culpas accen¬
duntur. culparum omniũ ipsi rei
teneantur Unde ad iezechielẽ dr.
fili hominis sume tͥ la tere. & pones¬

Expanded text:
patriae gloriam auditoribus per vocem praedicationis ostendere, quanta in hujus vitae itinere tentamenta antiqui hostis latrent aperire, et subditorum mala quae tolerari leniter non debent, ne si minus contra culpas accenduntur, culparum omnium ipsi rei teneantur. Unde ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, sume tibi laterem . No
Abbreviated transcription (Latin):
noscunt: quatinus illati sibi fran¬
gant elationẽ honoris. ex considera¬
ta equalitate conditionis. hine iere¬
chiel ꝓpħa. cũ ad uidenda subliu a
rapiturꝰ. filius hominis uocatur: ut
ductus ad cęlestia. hominẽ se eẽ me¬
minerit. Ac si eũ uox diuina uerbis
aꝑtiorib ad moneat. dicens. Mem̃to
quid sis: ne de his ad que raperis ex¬
tollaris: s. altitudinẽ reuelationis.
temꝑa memoria conditionis. Exeo
gͥ colligendũ ẽ. quanta memoria nat᷑e
communis. in corde de pͥmi debeat ter¬
renȩ tumor potestatis: si exhumanita¬
tis uocabulo agitur. ne cogitationis¬
ex elatio. ex secretis celestib generet᷑:¬

Expanded text:
novit, quatenus illati sibi honoris elationem frangeret ex considerata aequalitate conditionis. Hinc pheta, cum ad videnda sublimia rapitur, filius hominis vocatur , ut ductus ad coelestia, hominem se esse meminerit. Ac si eum divina vox verbis apertioribus admoneat dicens: Memento quid sis, ne de his ad quae raperis extollaris, sed altitudinem revelationis tempera memoria conditionis. Ex eo ergo colligendum est quanta communis naturae memoria in corde deprimi debeat terrenae potestatis tumor, si ex humanitatis vocabulo agitur, ne cogitationis elatio ex secretis coelestibus generet
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ sermo predicationis propt̃ utrose
datur: aliquando propt̾ utrosq subto¬
hitur. Propter utrosq enim datur: se
diuina uoce paulo apud corinthios
d̾r. Nolitimere: s loquere. & paule
post. Quia popłs multus ẽ mͥ inhai
ciuitate. Propt̾ utrosq uͦ subtrabitut
exercuit uocẽ: cum profecto futuru
eẽt. ut in mortis supplicio. ⁊ istos il¬
atus flagitii: & illum silentii peni
multaret Ex euius gͦ uitio predis¬
toris sermo fubtrabatur. non facile eognos¬
citur: quia uͦ pastoris taciturnitas ali¬
quando sͥ. semꝑ autẽ subiectis noceat.
quo sermo detur. uel propter quẽ sub¬
trabatur ignoramus: unum ẽ salubre
remediũ. nec dehis que alus maiꝰ acci¬
pimus. nos mnet ipsos extollere. nec de co
alterum quod minus acceperte irride¬
re: s fixo humilitatis pede grauiter
i constanter incedere: qm̃ in hae uita
tanto ueratius docti sumus: quanto
doctrinam nobis si posse a nob̾ met̾ip
de doctrina suꝑbiat: que occulto u¬

Expanded text:
autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahitur, exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena at. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsde doctrina superbiat, qui occulto ju
Abbreviated transcription (Latin):
nem iudea dare consueuerat: q̃ legis
u̾ba proferebat. Quam uidelicet legẽ.
in lamͣtis deplorat. Sciendum est aũt¬
quod sẽptura sacra aliquando nob̃ ẽ
cibus: aliquando potus. Cibus ẽ in
locis obscuriorib: quia quasi exponen¬
do frangitur. & mandendo glutitur:
Potus i ẽ in locis aꝑtiorib: qm̃ ita sor¬
betur. sicut inuenitur Cibum uidit
ꝓpħa scpturã saerã. qui exponendo
frangeret᷑. cũ diceret. Pariuili petie¬
runt panem. &e ñ erat qui frangeret
eis: idẽ infirmi quiq scͥpturȩ saerȩ ua¬
lentiores sententias petierunt ex po-¬
nendo comminui: s qui debeat expo
nere. ñ ualet inueniri. Potum uidit
seͥpturã sacram propħa cũ diceret:
om̃s sicientes uenite ad aquas. Si potꝰ
aꝑta mandata non ẽẽnt: ꝑsemetipsã
ueritas non clamaret. Siquis sitit:
ueniat ad me. & bibat. & occulta man¬
data sacri eloquii & aꝑta se intellexis¬
se testantur: qui reprobanti se iudi¬
ci conquerentes dicunt. Manduea¬

Expanded text:
nem Judaea dare consueverat, quae legis verba proferebat. Quam videlicet legem, in lamentis deplorat, dicens: ura enim sacra aliquando nobis est cibus, aliquando potus. Cibus est in locis obscurioribus, quia quasi exponendo frangitur, et mandendo glutitur. Potus vero est in locis apertioribus, quia ita sorbetur sicut invenitur. Cibum vidit propheta Scripturam sacram, qui exponendo frangeretur, cum diceret: Parvuli petierunt panem, et non erat qui frangeret eis : id est, infirmi quique Scripturae sacrae valentiores sententias petierunt exponendo comminui; sed qui exponere debeat non valet inveniri. Potum vidit Scripturam sacram propheta, cum diceret: Omnes sitientes venite ad aquas . Si potus aperta mandata non essent, per semetipsam Veritas non clamaret: Si quis sitit, veniat ad me et bibat . data sacri eloquii et aperta se intellexisse testantur, qui reprobanti se judici conquerentes dicunt: Manduca
Abbreviated transcription (Latin):
mentem cogitationes suȩ decipiũt:
hanc maligni sp̃c ꝑ innumera uitia
seducendo. corrumpunt. Notandũ
uͦ quod dicit᷑. fornicata es in nomi¬
ne tuo: quia cum respectũ mens
suꝑni rectoris descrit: laudẽ ꝓtinꝰ
pͥuatam querit: ⁊ sibi arrogare in¬
cipit omne bonum. quod ut largi¬
toris preconio seruiret accepit: opi¬
mionis suc głam dilatare desiderat:
satagit. ut mirabilis cunctis. inno¬
tescat. In suo gͦ nomine formeat᷑:
que regalis thori conubiũ deserers.
corruptori sp̃ui in laudis appetitu
quila grandis magnaru alaru.¬

Expanded text:
mentem cogitationes suae decipiunt, mentem cogitationes suae decipiunt, hanc maligni spiritus per innumera vitia seducendo corrumpunt. Notandum vero quod dicitur: Fornicata es in nomine tuo, quia cum respectum mens superni Rectoris deserit, laudem protinus privatam quaerit, et sibi arrogare incipit omne bonum, quod ut largitoris praeconio serviret, accepit. Opinionis suae gloriam dilatare desiderat, satagit ut mirabilis cunctis innotescat. In suo ergo nomine fornicatur quae legalis thori connubium deserens, corruptori spiritui in laudis appetitu quila grandis magnarum alaru
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ꝑterre inam. ad cȩlestẽ patriam
N dic ortus tui ñ ẽ precisus umbi¬
licus tuus: Seminariũ luxurie
feminis in umbilico continetur. sic̃
iezechiel testatur: qui sub femine
spetie prostitutȩ uidee petulantiã
increpans: ait. In die ortus tui ñ ẽ
precisus umbilicus tuus. In die quippe
ortus umbilicum precidere ẽ: conũsi¬
onis tempore luxuriam carnis reseca¬
re. Quia enĩ difficile ẽ. male in choata
corrigere. ⁊ semel formata deformit
in melius reformare: de ortu suo iu¬
dea repp̾henditur: quę dũ in deo na¬
ti ẽ. in precisũ umbilicum retinuit:
quia fluxa luxuriȩ non abscidit:¬
ub ierłem specie. uirtute suꝑbieis
anima reprobatur: eum ꝑ ierechi¬
elem di: ꝑ fecta eras in decore ineo.
quem posueram suꝑ te dicit dñs:
et habens fidutiã in pulchritudĩe
tua: fornicata es in nomine tuo.
fidutia quippe suȩ pulchritudinis
animus atcollitur: cum deuntutũ
meritis. leta apud se securitate głat᷑.

Expanded text:
errae viam ad coelestem patriam n die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . Seminarium luxuriae feminis in umbilico continetur, sicut Ezechiel testatur; qui sub feminae specie prostitutae Judaeae petulantiam increpans, ait: In die ortus tui non praecisus umbilicus tuus . In ortus umbilicum praescindere, est conversionis tempore carnis luxuriam reserare. Quia enim difficile est male inchoata corrigere, et semel formata deformiter in melius reformare, de ortu suo Judaea reprehenditur, quae dum in Deo nata est, inpraecisum umbilicum retinuit, quia fluxa luxuria non absciditSub Jerusalem specie virtute superbiens anima reprobatur, cum per Ezechielem dicitur: Perfecta eras in decore meo quem posueram super te, dicit Dominus: et habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo . Fiducia quippe suae pulchritudinis animus attollitur, cum de virtutem meritis laeta apud se securitate gloriat
Abbreviated transcription (Latin):
.xxuiii. Aliquando reb ꝑangłos lo¬
futura sunt assumpta de elem̾tis
imagine nuntiantur: sicut ierechiel¬
propha nil u̾boꝵ audiens. electri spe¬
ciem inmedio ignis uidit ut uideli¬
cet dum solam speciem aspiceret:
quȩ essent in nouissimis uentura
sentiret. Electrũ quippe ex auri
argentiq metallo miscetur: in qͥ
ꝑmixtione argentũ clarius reddit᷑¬
⁊ fulgor auri tẽꝑatur. Quid gͦ in
electro: nͥ mediator dei ⁊ hominũ
demonstratur: Qui dũ se nob̾ ex

Expanded text:
. Aliquando rebus per angelos lofutura sunt, assumpta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit , ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae erant in novissimis ventura sentiret. Electrum quippe ex auri et argenti metallo miscetur, in qua permixtione argentum clarius redditur, et fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro nisi Mediator Dei et hominum demonstratur? qui dum se  Tex
Abbreviated transcription (Latin):
ad se recipere ꝑpenitentiam querit.
S penitentiam agere digne non possu¬
mus: nͥ modũ quoq eiusdem peniten¬
tiȩ cognoscamus. Penitentiam quip¬
pe agere ẽ÷ & ꝑpetrata mala plangere:
⁊ plangenda non ꝑpettare. Ham qui
sic alia deplorat. ut tam̃ alia .cominit
tat: adhuc penitentiam agere aut igno¬
rat. aut dissimulat. Quid enim ꝓdest.
sipeccata luxuriȩ quis defleat. & tam̃ aua
ritie estib adhuc anhelet: aut si cul
diȩ facib tabescat : S minus ẽ ualde
quod dicimus. ut qui peccata deplorat.
ploranda minime committat: & qui
plangit uitiũ. ꝑpetrare uitia timeat.
Nam cogitandum summoꝑe ẽ. ut qui
se meminit illicita ment commisisse:¬
etiam licitis studeat abstinere: ut qͥ
scidere debeat. etiam concessa: & se
repprebendat inminimis. qui se
memurit deliquisse inmaximis.¬

Expanded text:
ad se recipere per poenitentiam quaerit . Sed poenitentiam agere digne non possumus, nisi modum quoque ejusdem poenitentiae cognoscamus. Poenitentiam quippe agere est et perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic alia deplorat, ut tamen alia ctat, adhuc poenitentiam agere aut ignorat aut dissimulat. Quid enim prodest, si peccata luxuriae quis defleat et tamen adhuc avaritiae aestibus anhelet? aut quid diae facibus tabescat. Sed minus est valde quod dicimus, ut qui peccata deplorat, ploranda minime committat, et qui plangit vitium perpetrare vitia timeat. Nam cogitandum summopere est, ut qui se illicita meminit commisisse,etiam licitis studeat abstinere, quatenscidere debeat etiam concessa, et se reprehendat in minimis, quem meminit deliquisse in maximis
Abbreviated transcription (Latin):
mus gaudia. nͥ ꝑ temporalia detrim̃¬
ta: tota seͥpture sacre intentio ẽ: ut
spe manentis leticie nos inter hec
adũsa transitoria corroboret. Unde
cepisse: in quo scͥptȩ erant lam̃tatiões.
& carm̃. & ue. Quid enĩ hoc libro:
quia nob lac̾mas luctusq precipi¬
unt: lamentationes in eo scͥpte referun
de spe gaudiũ predicant: ut in p̾sen¬
ti tamen p̾ssuras & angustias indicant.
Carmen ⁊ ue continent: quia ce si illue
Ac si aꝑte diceret. Sit uob de me interiꝰ.
quod consolando reficiat: qm̃ erit de
mundo exterius. quod seuiendo gͣuit̃

Expanded text:
mus, nisi per temporalia detrimenta, tota Scripturae sacrae intentio est, ut spes manentis laetitiae nos inter haec transitoria adversa corroboret. Unde cepisse, in quo scriptae erant lamentationes, et carmen, et vae . Quid enim libro quia nobis lacrymas luctusque praecipiunt, lamentationes in eo scriptae referuntde spe gaudium praedicant, ut in praesenti tamen pressuras atque angustias incident. Carmen et vae continent, quia etsi illic Ac si aperte diceret: Sit vobis de me interius quod consolando reficiat, quia erit de mundo exterius quod saeviendo graviter
Abbreviated transcription (Latin):
electoꝵ mentes. cũ ꝑcollatã s̃ actiue
dire ad mala mundi nesciunt: quȩ
reliqueit. Cũ uͦ ꝑ contemplationis¬
aciem. ab hac se actiua inta suspen¬
sussiciunt. se ad oꝑationẽ rursus fundun¬
t ut in his que sibi iuxta sunt se exer¬
cendo refoueant: & suꝑ se iterũ surge
contemplando conualescant. In omł¬

Expanded text:
electorum mentes cum per collatam sibi activae electorum mentes cum per collatam sibi activae dire ad mala mundi nesciunt quae reliquerunt. Cum vero per contemplationisaciem ab hac eadem activa vita suspensufficiunt, se ad operationem rursus fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se iterum surgere contemplando convalescant. CA
Abbreviated transcription (Latin):
templatiua uͦ continue deficientes la¬
bim̃: atq ad hanc magnis conatib ꝑint̃
templatiua uͦ sue infirmitatis pon¬
templatio. more debito ꝑtempoꝵ int̾
ualla repetitur: indeficiendo ꝓcul
dubio & insoliditate ꝑsistitur: qm̃ c¬
mens deficit: hanc tam̃ iterũ conti¬
nius conatib reparata. compre hen¬
dit. nec stabilitatem suam in ea ꝑdi¬
disse dicenda ẽ: a qua ⁊ si semꝑ defic̃.
banc ⁊ cum ꝑdiderit semꝑ inquirit.
actiua uita tanto firmius durat:
quanto ad uicina se erga utilitatẽ
uita tanto celerius labitur: qnto
& carnis claustra trans grediens. suꝑ
semetipsam ire conat᷑. Illa ꝑ plana
se ditigit: uiecireo pedem operis ro¬
bustius figit: hȩc autẽ quo super
se alta appetit: ad se citꝰ fessa des¬
cendit. Quod bene ac breuiter iete¬
chiel insinuat: cũ eoꝵ quȩ uiderat
motus animaliũ narrat dicens.
animalia aliquando aliquando
uadunt ⁊ minime redeunt: aliqͣndo
uadunt ⁊ protinus reu̾tunt᷑: quia

Expanded text:
t a quibus continue deficientes labimur, atque ad haec magnis conatibus per itemplativa autem infirmitatis suae pontrvalla repetitur, indeficienter procul dubio et in ejus soliditate persistitur, quia emens deficit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquirit.nto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem c tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appetit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens:animalia aliquando vadunt, et minime redeunt; aliquando vadunt, et protinus revertuntur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dit. ⁊ diuinam ꝑ humanitatẽ nr̃is
aspectib temperauit. Quod enĩ
uirtute diuinitatis eł. tot miracłis
humanitas fulsit. ex auro creuit
argentum: & quod ꝑcarnẽ ds̃ cog¬
nosei potuit. quodq ꝑ carnẽ tot
adu̾sa tolerauit: quasi ex argento
temperatum ẽ aurũ. Quod bene
in medio ignis ostenditur: quia
incarnationis eius mysterrũ. sub¬
sequentis iudicii flãma comitat᷑.
Scͥptum quippe ẽ. Pater ñ iudicat

Expanded text:
divinam per humanitatem nostris aspectibus temperavit. Quod enim virtute divinitatis ejus tot miraculis humanitas fulsit, ex auro crevit argentum; et quod per carnem cognosci Deus potuit, quodque per carnem tot adversa toleravit, quasi ex argento temperatum est aurum: quod bene in medio ignis ostenditur, quia incarnationis ejus mysterium subsequentis judicii flamma comitatur. Scriptum quippe e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussione se tangunt: ut eo ad uolatũ
se altius excitent: quo bumilius alt̃
in altero quod admiretur. uidet Reꝓ¬
bi uͦ ñ melior uestigia. s. deterioꝵ uitã
⁊ exempla considerant: quib meliores
se ee gloriantes. suꝑbiendo p̃ferant. O
iceitco proficere ad meliora ñ possunt:
quia hoc sibi sufficere credunt. quod
pessimos antecedunt. Morał libͦ.xxui.

Expanded text:
percussione se tangunt, ut eo ad volatum percussione se tangunt, ut eo ad volatum se altius excitent, quo humilius alter in altero quod admiretur videt. Rein meliorum vestigia, sed deteriorum vitam et exempla considerant, quibus meliores se esse gloriantes superbiendo praeferunt; et idcirco proficere ad meliora non possunt, quia hoc sibi sufficere credunt quod pessimos antecedunt. CAP. IX.
Abbreviated transcription (Latin):
ierechiel anmalia uolantia de¬
eripsisset: ad iunxit: Audiui uocem
alarum animalium ꝑcutientiũ al¬
deram ad alteram. Quid alas amma¬
qui dũ terrena despitiunt. ad celestia
uolando subleuantur: Solantia ito¬
riunt: quia scoꝵ mentes in eo quod¬
suꝑna appetunt: consideratis inuiẽ
alternis uirtutib: excitantur. Ala
enim sua me ꝑcutit: qui exempb
seĩtatis propͥe. me admelius aecen¬
dit. & ala mea uieinu anmal fenis
si aliquando alteri opus bonum qd̃
untetur ostendo Magna namq solli¬
citudine melioꝵ uitam conspieere debe¬
mus: quia ad curã nr̃e meliorationis
acinginur: quando id uirtutis in alus
cernimꝰ quod ñ habemꝰ. Tanto uͦ arden¬
tius ad huimilitatẽ ꝓficimi᷑ quanto ex
bomis quȩ ñ habemꝰ inferiores nos ha¬
bentib ea pensamus: & ab elationis al¬
titudine repͥmimͣ. ⁊ ad ꝓuectiu̾ studiũ
aecendimur: Sc̃i enim uiri dũ uir¬
tutũ consideratione. uicissim alios sibi
preferunt. uolantia animalia alarum

Expanded text:
Ezechiel animalia volantia descripsisset, adjunxit: Audivi vocem alarum animalium percutientium alteram ad alteram . Quid alas animaqui, dum terrena despiciunt, ad coelestia volando sublevantur. Sed volantia riunt, quia ssuperna appetunt, consideratis invicem alterius virtutibus excitantur. Ala enim sua me percutit qui exemplo sanctitatis propriae ad melius me accendit, et ala mea vicinum animal ferio, si aliquando alteri opus bonum quod imitetur ostendo. Magna namque sollicitudine meliorum vitam conspicere debemus, quia ad curam nostrae meliorationis accingimur, quando id virtutis in aliis cernimus quod non habemus. Tanto vero ardentius ad humilitatem proficimus, quanto ex bonis quae nos habemus inferiores nos habentibus ea pensamus, et ab elatione reprimimur, et ad provectus studium accendimur. Sancti enim viri dum virtutum consideratione vicissim alios sibi praeferunt, volantia animalia alarum
Abbreviated transcription (Latin):
suunt puluillos sub .xuiii.¬
omni cubito manꝰ: & faciunt cer¬
uicalia sub omni capite. ad capien¬
das animas. Ad hoc ponit᷑ pul
uillus: ut mollit̾ quiescat᷑. Pul¬
uillos itaq sub om̃i cubito manꝰ¬
ẽ ponere: cadentes a sua rectitudie
animas. & in huiꝰ mundi delecta¬
tione se redinantes. blanda adula¬
tione fouere. Sunt enĩ ñ nulli qͥ¬

Expanded text:
suunt pulvillos sub omni cubito manus et faciunt cervicalia sub omni capite ad capiendas animas . Ad hoc pulvillus ponitur, ut molliter quiescatur. Pulvillos itaque sub omni cubito manus ponere, est cadentes a sua rectitudine animas et in hujus mundi se delectatione reclinantes, blanda adulatione fovere. Quasi enim pulvi
Abbreviated transcription (Latin):
malib loquens. dicit. Cum fierẽus
euangelistarũ & doctor sublimitas
designatur. Uel quid sunt alȩ am
quia eũ internã uocẽ suꝑnę sapien¬
tic audiunt: quasi uolatus suiala
deponunt: quia uidelicet ipsã uen¬
tatis altitudinẽ minus se contempla¬
ri posse cognoscunt. Ad uoeẽ gͦ desm
uenientẽ. alas deponere ẽ: cognit
suꝑna potentia. uirtutes ꝓͥas hum

Expanded text:
it: Cum fieret voevangelistarum atque doctorum sublimitas designatur? Vel quid sunt alae aniquia cum internam vocem supernae sapientiae audiunt, quasi volatus sui alas deponunt, quia videlicet ipsam veritatis altitudinem minus se contemplari posse cognoscunt. Ad vocem ergo desuper venientem alas deponere est cognita superna potentia, virtutes proprias hum
Abbreviated transcription (Latin):
gusto se calle retinebant. & bene
addit᷑. ad hesit cutis eoꝵ ossib. Quid enĩ¬
in osse. nisi duritia fortitudinis: qͥd
incute. nͥ mollities expͥmitur infir
mitatis: Cutis gͦ eoꝵ adħere ossib
d̾r: quia abeis praua sentientib. in¬
firmitas uicii. duritia uirtutis pu¬
tatur. Infirma enim sunt quȩ faci¬
unt. s elationis fidutia decepti. for¬
tib ea suspitionib ingunt: & quo
de se magna sentiunt: eo de sua ne¬
quitia emendari contemnunt. Unde
⁊ recte adiungitur: aruit. & facta ẽ
quasi lignum. Culpa quippe eoꝵ
tanto insensibilior redditur: quanto
apud eos etiam laudabilis habetur.
Quam recte aridam asserit: quia nulla
sui cognitione uindescit. Cum itaq
erior ab eis uirtus creditur. difficilius
emendatur: & tanto tardiꝰ mens eoꝵ
uiciũ suũ deserti: quanto ꝑuirtutis
speciem decepta. p̃mioꝵ etiam de eo
retributionẽ querit. facile autẽ culpa
corrigitur. quȩ & erubescitur: quia ẽẽ

Expanded text:
gusto se calle retinebant. Et bene gusto se calle retinebant. Et bene additur: Adhaesit cutis eorum ossibus. Quid in osse nisi duritia fortitudinis, quid in cute nisi mollities exprimitur infirmitatis? Cutis ergo eorum adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prava sentientibus infirmitas vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt, sed elationis fiducia decepti, fortibus ea suspicionibus jungunt; et quo de se magna sentiunt, eo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et recte adjungitur: Aruit et facta est quasi lignum. Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur, quanto apud eos etiam laudabilis habetur: quam recte aridam asserit, quia nulla sui cognitione virescit. Cum itaque error ab eis virtus creditur, difficilius emendatur; et tanto tardius mens eorum vitium suum deserit, quanto per virtutis speciem decepta, praemiorum etiam de eo retributionem quaerit. Facile autem culpa corrigitur, quae et erubescitur; quia esse
Abbreviated transcription (Latin):
facies eoꝵ. igri enĩ post candorẽ
fiunt: quia amissa dei iusticia. cũ
dese presumunt: in ea etiã quȩ ñ
intelligunt peccata dilabunt̃. Q q
post amoris ignem. ad frigus torporis
ueniunt: extinctis carbonib ex compa¬
ratione preferuntur. Non ñquã enim
dum timorem dei faciunt ꝑsui fiduciã
deserunt: etiã frigidis mentib frigidi¬
ores fiunt. De quib recte subiungit᷑
non sunt cogniti in plateis. Platea
tudine ũr. Quid uͦ ẽ humanȩ menti
angustius: quam uoluntates propͥas
frangere: De qua fractione ueritas di¬
cit. Intrate ꝑ angustam portam. Quid
aũt latius. quam nullis propͥis uo¬
luntatibus reluctari: & quaqua u̾sũ
impulsus arbitrii duxerit. se sinete¬
tatione diffundere: Qui gͦ ꝑfiduciã
scĩtatis post posito. melioꝵ iudicio.
se secuntur: quasiꝑplateas ꝑgunt
S ñ sunt cogniti in plateis: quia de
uita sua aliud ostenderant: qͣndo
frangendo uoluntates propͥas. in an¬

Expanded text:
facies eorum. » Nigri enim post candorem facies eorum. » Nigri enim post candorem fiunt: quia, amissa Dei justitia, cum de se praesumunt, in ea etiam quae non intelligunt peccata dilabuntur: et quia post amoris ignem ad frigus torporis veniunt, exstinctis carbonibus ex comparatione praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deserunt, etiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: « Non sunt cogniti in plateis. » Platea tudine dicitur. Quid vero est humanae menti angustius quam voluntates proprias frangere? De qua fractione Veritas dicit: « Intrate per angustiam portam . » Quid autem latius quam nullis propriis voluntatibus reluctari, et quaquaversum impulsus arbitrii duxerit se sine retractione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt. Sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant quando frangendo voluntates proprias in an