comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quini habundantiã significare: s nobiliorem
ipse sͥ mundauit sangume suo: ñ habentẽ maeu¬
lam aut rugam N on enĩ in quid apłs argento¬
ũ uargono uel auro redepti estis. s prioonto
tismũ in morte ⁊ sanguine ipstus: id ẽ in mor¬
te ipsius baptĩ lam̃. In sanguine aut qͥ quomͦ
quã stola. Hii gͦqͥprius ꝑ lauaerũ loti sola eiꝰ
suerant effecti postquã ad sacram̃tũ sangiunis
Que ꝑuenerunt uł interioris misterũ secretiorisq par
tionẽ. Rgnita nãq ⁊ intellecta uirtute sanguinis
uerbi di. quanto capatior effecta fuerit anima. tan¬
to purior fit: ⁊ lauat᷑ cottidie ad scientie ꝓfectum.
⁊ iugens se dno ñ sołu anuietus eiꝰ. uerũ etiã unꝰ iã cuͦ
ipso̾ sp̃c fiet. Huic contrariꝰ erat amictus ille ppłi ifrł.
inquo ut gentis impudicieiam designaret. ñ tam
amictum id quã p̃cinctoriuͦ nominauit: qd̾ hiere¬
mias circũdare lumbis suis ⁊ auferre rursus. atq in

Expanded text:
ini abundantiam significare; sed nobiliorem ipse sibi mundavit sanguine suo, non habentem maculam et rugam . Non enim, inquit Apostolus, argento vel auro redempti estis, sed pretioso tismum in morte et sanguine ipsius, id est, in morte ipsius baptizamur. In sanguine autem uquam stola. Hi ergo qui prius per lavacrum loti, stola ejus fuerant effecti, posteaquam ad sacramentum sanguinis uvae pervenerunt, veluti interioris mysterii, secretiorisque amitionem. Agnita namque et intellecta virtute sanguinis, virtute verbi Dei, quanto capacior effecta fuerit anima, tanto purior fit, et lavatur quotidie ad scientiae profectum: et jungens se Domino, non solum amictus ejus, verum etiam unus jam cum 13 ipso spiritus fiet. Huic contrarius erat amictus ille populi Israel, in quo, ut gentis impudicitiam designaret, non tam amictum, quam praecinctorium id nominavit, quod Jeremias circumdare lumbis suis, et auferre rursus, atque in
Abbreviated transcription (Latin):
hic filiꝰ tuus inior qͥ dilapidauit omnẽ substantiã oc¬
cidisti illi uitułu saginatũ. Istũ gͦ thaurũ siue uitułu
consilio suo scribe ⁊ pharisei subneruasse describunt᷑:
quoꝵ maledictus furor qͥa temerariꝰ ẽ ⁊ ira illoꝵ qͥa indu¬
rata ẽ. Diicdã illos iniacob: & disꝑgã illos in isrł. Uiden

Expanded text:
qui dilapidavit omnem substantiam, occidisti illi vitulum saginatum istum . Ergo taurum, sive vitulum consilio suo Scribae et Pharisaei subnervasse dicuntur, quorum maledictus furor, quia temerarius est: et ira illorum, quia indurata est. Dividam illos in Jacob, et dispergam eos in Israel. Vid
Abbreviated transcription (Latin):
in omnibꝰ contraria legi di ẽ: neqͤ in omnibꝰ consona.
Qulti enĩ philosophoꝵ unũ ẽe̾ đm qui cuncta crea¬
uerit seribunt. in hoc consentiunt legi dĩ. Aliqͣnti
etiã hoc addiderunt qd̃ ds̃ cuncta ꝑ uerbũ suu̾ fece¬
rit ⁊ regat & uerbũ di sit quo cuncta regat mode¬
rent᷑. In hoc ñ sołu legis s et exgłus consona scribu̾t.
Moralis uͦ & phisica quȩ dr̃ philosophia. pene omĩa
qͣ nr̃a s̃ sensit. dissidet uͦ anob̃ cũ do dic̃ esse mate¬
riam coeternã: dissidet cũ negat dm curare mor¬
talia. s ꝓ uidentiã eiꝰ supͣ lunaris globi spatia co¬
hiberiꝰ dissi¬
dent a nob̾ eũ uitas nascenti¬
um stel larum cursibus pendunt dissident
cum ꝑ petuum dicunt hunc mundu᷑. ⁊ nullofi¬

Expanded text:
est, neque in omnibus consona; multi enim philosophorum unum esse Deum, qui cuncta creaverit, scripserunt. In hoc consentiunt legi Dei. Aliquanti etiam hoc addiderunt, quod Deus cuncta per Verbum suum et fecerit et regat, et Verbum Dei sit quo cuncta moderetur. In hoc non solum legi, sed et Evangeliis consona scribunt. Moralis vero et physica quae dicitur philosophia, pene omnia quae nostra sunt sentit. Dissidet vero a nobis, cum Deo dicit materiam coaeternam; dissidet, cum negat Deum curare mortalia, sed providentiam ejus super lunaris globi spatia cohiberi. Dissident a nobis, cum vitam nascentium stellarum cursibus pendunt; dissident, cum perpetuum dicunt hunc mundum, et nullo fi
Abbreviated transcription (Latin):
ce.Si uͦ decalogũ legis⁊ decadas noui testam̃ti quã supͣ
exposiumꝰ semꝑ ante occulos habeas. ⁊ de his decimas
offers ⁊ de pͥmogenitis sensus tui infide a immolas
primogenito exmortius & initia tua refers ad initiũ
omnium uerus israhelita es in quo olus non est.

Expanded text:
ce. Si vero Decalogum legis et decadam novi Testamenti, quae supra ce. Si vero Decalogum legis et decadam novi Testamenti, quae supra exposuimus, semper ante oculos habeas, et de his decimas offers, et primogenita sensus tui in fide immolas primogenito ex mortuis, et initia tua refers ad initium omnium, verus Israelita es, in quo dolus non est.
Abbreviated transcription (Latin):
heliticus ppłs honorat decadas ꝑfeccionis nume¬
rũ. Decẽ enĩ uerba legis accepit: ⁊ decaloi uirtu¬
tiatiaonis suȩ lucris decẽ mnas offert dno. ⁊ decẽ
ciuitatũ accepit potestatẽ. Uerũ quia unus actor¬
ẽ omniũ ⁊ fons ⁊ iniciũ unus ẽ xp̃s. ĩdeirco ⁊ ppłs
decimas quidẽ ministris ⁊ sacerdotibꝰ p̃stat pri¬
mogenita offert primogenito om̃is creature.
⁊ initia initio omniũ de quo scriptũ ẽ. qui ẽ in¬
tniũ pͥmogenitus om̃is ertature. Uide gͦ ex his
om̃ibꝰ differentiã ppłi egiptioꝵ. ⁊ ppłi isrł ⁊ diffe¬
rentiã sacerdotũ pharaonis : sacerdotũ łni.
discutiens te metipsũ ꝓ uide de qͦ ppł̃o sis. ⁊ cuiꝰ ordinis
sacerdotiũ teneas Si adhuc carnalibꝰ sensibꝰ seruis. si
ad huc quinario numero uectigal ex soluis ⁊ respicis
ea quȩ uissbilia ⁊ temporalia sunt & non respicis ea
quȩ in uisibilia ⁊ ȩterna s̃: de egiptio ppło te eẽ cognos¬

Expanded text:
eliticus populus honorat decadam, perfectionis numerum: decem enim verba legis accepit, et Decalogi virtutiationibus sui lucri decem mnas offert Domino, et decem civitatum accipit potestatem. Verum quia unus est auctor omnium, et fons, et initium unus est Christus, idcirco populus decimas quidem ministris et sacerdotibus praestat; primo vero offert primogenito omnis creaturae, et initia initio omnium, de quo scriptum, Qui est initium primogenitus omnis creaturae . Vide ergo ex his omnibus differentiam populi Aegyptiorum et populi Israel, et differentiam sacerdotum Pharaonis et sacerdotum Domini, et discutiens temetipsum, praevide, de quo populo sis, et cujus ordinis sacerdotium teneas: si adhuc carnalibus sensibus servis, si adhuc quinario numero vectigal exsolvis, et respicis ea quae visibilia et temporalia sunt, et non respicis ea quae invisibilia et aeterna sunt, de Aegyptio populo te esse cognos
Abbreviated transcription (Latin):
limus sacerdotes sacerdotibus: ñc si uidet᷑ ⁊ ppłm
egiptiũ ppło ifrahelitico conferamꝰ. Hicit᷑ enim
inconsequentibꝰ qͥa post famẽ ⁊ seruitutẽ ppłs
egiptius quintã partẽ quintas offerat pharaoni ec̃¬
trario uͦ israheliticus ppłs decimas offert sacerdo¬
tibus. Uide ⁊ in hoc scripturã diinã in generatiõt

Expanded text:
limus sacerdotes sacerdotibus; nunc si videtur, et populum Aegyptium populo Israelitico conferamus; dicitur enim in consequentibus quia post famem et servitutem populus Aegyptius quintam partem offerat Pharaoni, e contrario vero Israeliticus populus deferat decimas sacerdotibus. Vide et in hoc Scripturam divinam in gen
Abbreviated transcription (Latin):
habent interra ⁊ terrenis cultibꝰ ac studiis uacant. ñ
tam̃ dni quã pharaonis sacerdotes e̾e̾ uident᷑. Ille enĩ
ẽ qͥ uult sacerdotes suos habere possesiones terraꝵ. &
exercere agri ñ anime culturã ruri & ñ legi oꝑam
mus. Eiuñ inꝗͥ reuntiauerit om̃ibꝰ qͥ possidet: non
apotest meis e̾ẽ discipulus. Contremisco hȩc dicens.
eus enĩ  primo omniũ. m̃s inꝗͣ ipse accusator ex¬
isto meas condẽpnationes loquor. Negat xp̃c suũ
ẽt discipułu: quẽ uiderit aliꝗd possidentẽ ⁊ eũ qui
ñ renuntiat om̃ibꝰ qͦ possidet. Et quid agimus: Quo
modo hec aut ipsi legimus. aut ppłis ex ponimus.
entia tegere & ñ ꝓferre que scripta s̃ possum u
Nolo duplicati criminis fieri reus. Confiteor &¬
palã ppło audiente consiteor heç scripta c̾e̾ & iam
si ñ cuui implere me noui. s ex hoc saltẽ commoniti
festinemus implere. festinemus transire a sacerdo¬
tibus pharaonis quibꝰ terrena possesio ẽ ad sacerdo¬

Expanded text:
 ac studiis vacant, non tam Domini quam Pharaonis sacerdotes esse videantur. Ille est enim qui vult sacerdotes suos habere possessiones terrarum, et exercere agri non animae culturam, ruri et non legibus operam mus. Qui non, inquit, renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus. Contremisco haec dicens; meus enim primo omnium, meus, inquam, ipse accusator existo, meas condemnationes loquor. Negat Christus suum esse discipulum quem viderit aliquid possidentem, et eum qui non renuntiat omnibus quae possidet. Et quid agimus? Quo modo haec aut ipsi legimus, aut populis praedicamuentia tegere, et non proferre quae scripta sunt, possumus modo duplicati criminis esse rei. Confiteor palam, et populo audiente confiteor haec scripta esse, etiam si nondum implesse me novi. Sed hoc saltem commoniti festinemus implere, festinemus transire a sacerdotibus Pharaonis, quibus terrena possessio est, ad sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
mo enĩ scientiȩ sale conditus ẽ: ut det grãm audientibꝰ
Nongͦ ꝓ hoc sołu gratisicus dr: qͥ scientie sermonem
ministrat. Qđ habet inse grã facit. his
enĩ inquid auditis. sapiens sapientior
erit. Gratifici gͦs̃ occuli eiꝰ auino: qͥa nichilẽ aquatũ
in uerbo scientie. nichil fluidu nichil frigiłu: s uinũ
qd̾ letisicat cor hominis ⁊ qd infundit᷑ uulneribꝰ illix
qͥineidit in latrones qͦ scilicet audientiũ uulnera
peccatoꝵ. ñ solũ olei lenitatȩ mitigent᷑ : uerũ etiam
Dentes eiꝰ suꝑ lac candidi er̃ hi qͥ fortẽ ⁊ soliłu rierbi
cłi cibũ mandere ⁊ cõminuere ad sunmã subtilitatẽ

Expanded text:
im sapientiae sale conditus est, ut det gratiam audientibus. Non ergo pro hoc solum gratificus dicitur, quia scientiae sermonem ministrat, sed quod habet in se gratiam, facit. His enim auditis, inquit, sapiens sapientior erit . Gratifici ergo sunt oculi ejus a vino, quia nihil est aquaticum in verbo sapientiae, 14 nihil fluidum, nihil frigidum: sed vinum quod laetificat cor hominis, et quod infunditur vulneribus illius qui incidit in latrones. Quo scilicet audientium vulnera peccatorum non solum olei lenitate mitigentur, verum etiam Dentes ergo ejus super lac candidi erunt hi qui fortem et solidum verbi Dei cibum mandere et comminuere ad summam subtilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
steria s̃cuncta qͦ seripta s̃. Uult ⁊ te fxp̃e despondere.¬
ncꝰ ẽ: quẽ nͥ pͥus susceꝑis. HUbere xp̃o ñ poteris.
gcito tam̃ qͥa nemo in exercitatus ⁊ imperitꝰ sermo¬
nẽ ꝓphetieũ suscip̃. s qͥ scit haurire aqͣm
ꝓfundo putei & qͦ intantũ scit haurire :
ut & iã his sufficiat. qͥ irrationabiles ⁊ ꝑuersi udent᷑.
quoꝵ figurã tenẽt cameli. ut ⁊ ipse possit dicere qͥa

Expanded text:
steria sunt cuncta, quae scripta sunt. Vult et te sibi Chrticus est, quem nisi prius susceperis, nubere Christo non poteris. Scito tamen, quia nemo inexercitatus et imperitus sermonem propheticum suscipit; sed qui scit haurire aquam de profundo putei: et qui in tantum scit haurire, ut etiam iis sufficiat qui irrationabiles et perversi videntur, quorum figur
Abbreviated transcription (Latin):
ad partẽ uitu perabiłe flecti dicimus qͥa uerus ioseph
dñs & saluator nr̃ sic̃ corpose manũ suã posuit
suꝑ occulos ceci & reddidit eiuisũ quẽ ꝑdiderat᷑. i ta
etiã sp̃itales manus suas posuit suꝑ occulos legis. qͥ
& nob̾ iniciat cd̃ns iħe manũ suã suꝑ oeculos ut incipi¬
amus ⁊ nos respicere nͦ ea quȩ uident᷑ s quȩ ñ uidentur
& aperiat nob illos occulos. qui ñ intuent᷑ p̃sentia s fu

Expanded text:
oseph, Dominus et Salvator noster, sicut corporalem manum suam posuit super oculos caeci et reddidit et visum quem perdiderat; ita etiam spiritales manus suas posuit super oculos Legis, quiet nobis injiciat Dominus Jesus manus suas super oculos, ut incipiamus et nos respicere, non ea quae videntur, sed quae non videntur: et aperiat nobis illos oculos qui non i
Abbreviated transcription (Latin):
ut cłs semꝑ maneat cũ eo᷑ fac̃ eũ ingentẽ magnã
Magna enĩ gens ẽ iurtittũ numerus & iostici᷑e mul¬
titudo: in qua sc̃i qͥq multiplicari dicunt᷑ & cresce¬
re. Cplet᷑ ineo etiã illud qd dictũ ẽ: quia reuocabo
te inde insinẽ. finis enĩ ꝓfectio rerũ ⁊ uirtutũ c̃sũmatio

Expanded text:
er maneat cum eo, et faciat eum in gentem magnam; magna enim gens, est virtutum numerus, et justitiae multitudo, in qua sancti quique multiplicari dicuntur et crescere. Completur in eo etiam illud quod dictum est: Quia revocabo te in fine; finis enim perfectio rerum et virtutum consummatio
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ suã redeg̃it egyptũ. Calcare enĩ libidinẽ. sugere
luxuriã omnesq uoluptates corporis p̃mere ac refre¬
nare.: hoc ẽ principatũ agerȩ totius egypti. ⁊ hoc est¬
qđ apud isrł magnũ dictt ⁊ in admiratione habet᷑
Si quis uͦ ẽ qͥ aliqua quidẽ uitia corporis sub ixget:
aliis uͦ cedat ⁊ sub iaceat. de isto ñ integre dr qͥa pͥnci¬
patũ agit totius terre egypti s uerbiꝰ causa unius
forte aut duaꝵ uł triũ croitatũ uidebit᷑ gerere pͥn¬

Expanded text:
tionem suam redigit Aegyptum. Calcare libidinem, fugere luxuriam, omnesque voluptates carnis premere ac refrenare, hoc est principatum gerere totius Aegypti. Si n admiratione habetur. Si quis vero est qui aliqua quidem vitia corporis subjiciat, aliis vero cedat et subjaceat, de isto non integre dicitur quia principatum agit totius terrae Aegypti, sed unius forte aut duarum aut trium civitatum videbitur gerere prin
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta legis eis aperuit: qͥ neq leg̃t. neq audiunt legẽ:
S legẽ legentibꝰ dicebat legẽ ñ audistis. Quomͦ gͦ potero
mysteria legis ⁊ allegorias qͣs ab apł̃o edocti sumus ape¬
rire ⁊ ꝓdere his qͥbꝰ ⁊ auditio ⁊ lectio legis inc̃gnita est.¬

Expanded text:
menta Legis eis aperuit, qui neque legunt, neque intelligunt? menta Legis eis aperuit, qui neque legunt, neque intelligunt? Sed Legem legentibus dicebat, Legem non audistis? Quomodo ergo potero mysteria Legis, et allegorias, quas ab Apostolo edoctus sum, aperire et prodere iis, quibus et auditio et lectio Legis incognita est
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpus in ueniã: Plurimũ ex hoc pene immo totum
mundanis occupationibꝰ terttis inforo. aliud in negona¬
tione c̃sumitis. alius agro. alius litibꝰ uacat. ⁊ ad audi¬
encdii uerbũ cłĩ nemo aut pauei ad mod̾i uacãt. S q
uos de orcupationibꝰ culpo: Qd de absentibꝰ conqͣror.
bresentes & iã in eecła positi ñ estis intenti. s cõmines
ꝯexusu fabulas teritis. & uerbo dĩ łlectionibꝰ diuinis
tga uertitis. Hereor ne ⁊ uob̃ dicat᷑ ad̾no illud qđ ꝑꝓphe¬
tam dictũ est. Conuerter̃t ad me dorsa sua ⁊ ñ facies
suas ꝗd gͥ ego faciã cui ministeriũ uerbi creditũ ẽ. Quȩ
legunt᷑ mistica s̃ in allegoricis exponenda s̃ saeram̃tis
Possũ ne surclis ⁊ auersis auersis auribꝰ ingerere mar¬
garttas uerbi d̃i. Nã ita agit apłs Uide enĩ ꝗd diẽ. Qui
legẽ inqͥt legistis legẽ ñ audistis: Abrahã enĩ duos filios
habiut ⁊ cetera. quibꝰ addit qͥ s̃ allegorica. Nũꝗd sacra¬

Expanded text:
tempus inveniam? Plurimum ex hoc, imo pene totum mundanis occupationibus teritis: in foro aliud, aliud in negotiatione consumitis; alius agris, alius litibus vacat: ad audiendum verbum Dei nemo, aut pauci admodum vacant. Sed quid vos de occupationibus culpo? Quid de absentibus conqueror? Praesentes etiam et in ecclesia positi non estis intenti; sed communes et ex usu fabulas teritis, et verbo Dei vel lectionibus divinis terga convertitis. Vereor ne et vobis dicatur illud a  non facies suas . Quid igitur ego faciam, cui ministerium verbi creditum est? Quae leguntur mystica sunt, in allegoricis exponenda sunt sacramentis. Possumne surdis et aversis auribus ingerere margaritas verbi Dei? Non ita egit Apostolus; vide enim quid dicit: Qui Legem, inquit, legistis, Legem non audistis? Abraham enim duos filios habuit, etc, quibus addit, Quae sunt allegorica . Numquid sacra
Abbreviated transcription (Latin):
dor & enĩ lucis qͥ erat in eo etiã si extinetus penitus nẽ
tunc obtulerunt filii eiꝰ tunicã ioseph hedi sanguine
maculatã ⁊ m̃datio eoꝵ decipi potuit ita ut scinder&
uestim̃ta sua ⁊ poneret saceũ suꝑ lumbũ suũ ⁊ lugerae
filiũ suũ. nec uellet omnino consolari s dicer&e descen¬
da ad filiũ meũ lugens in ĩfernũ. Tunc &iã sic̃ diximꝰ
ñ erat penitus in eo extinctũ lum̃. maxima tam̃ ex
parte suerat obscuratũ qd̵ decipi potuit. qđ uestim̃ta
scindere: qd̾̃ falso lugere. qđ implorare mortẽ: qd̃ in
infernũ lugendo euꝑet descendere. Propt̃ hoc ñe

Expanded text:
nctus penitus non est, tunc cum obtulerunt filii ejus tunicam Joseph haedi sanguine maculatam, et mendacio eorum decipi potuit, ita ut scinderet vestimenta sua, et poneret saccum super lumbum suum, et lugeret filium suum, nec vellet omnino consolari, sed diceret: Quia descendam ad filium meum lugens in infernum; tunc etiamsi, sicut diximus, non erat penitus exstinctum in eo lumen, maxima tamen ex parte fuerat obscuratum, quod decipi potuit, quod vestimenta scindere, quod falso lugere, quod implorare mortem, quod in infernum cuperet lugendo descendere. Propter hae
Abbreviated transcription (Latin):
descendisse nec memorat᷑. Que obseruationes
ostendunt scripturã dixinã ñ ut plurimis
uidetur in erudito ⁊ agresti sermone cõposi¬
tũ s scdm̃ disciplinã diome erudinonis aptãta
neq tantũ historicis narrationibꝰ quantũ rebyᷤ

Expanded text:
scendisse memoretur. Quae observationes ostendunt divinam Scripturam, non ut plurimis videtur, inerudito atque agresti sermone compositam, sed secundum disciplinam divinae eruditionis aptatam, neque historicis narrationibus, quantum rebus
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ⁊ phicol dux exercitus eios. In terp̃tatur ochõlat
tenẽs: ⁊ phicol os omniu: ipse aut abimelech pater
philosophiȩ tenẽt que apud eos intres partes di¬
uidit᷑. loycã. fisicã & hicã. idẽ rationałe naturalem
morałe. Rationalis est illa que dm patrẽ omniu con¬
fitet᷑ ut est abi melech. Naturalis est illa quȩ fixa est.
ꝯtenoe omĩa ułut nature ipsuis uiribus nitens qͣm
ꝓsitet᷑ ochõlat qui dr̃ tenẽs. moralis ẽ qͣ in ore e om̃ium
⁊ ad omnes ꝑtinet & ꝓ cõmuniũ similt tudine p̃cep¬

Expanded text:
et Phichol, dux exercitus ejus. Interpretatur autem Ochozat tenens, et Phichol, os omnium; ipse autem Abimelech, pater philosophiae tenent, quae apud eos in tres partes dividitur, logicam, physicam et ethicam, id est, rationalem, naturalem et moralem. Rationalis est illa quae Deum patrem omnium confitetur, id est, Abimelech. Naturalis illa est quae fixa est et tenet omnia, velut naturae ipsius viribus nitens, quam profitetur Ochozat, qui dicitur tenens. Moralis est, quae in ore est omnium, et ad omnes pertinet, et per commun
Abbreviated transcription (Latin):
Quantũ qͥde ad historiã ꝑtinet udet᷑ illud eoꝵ eulpa¬
rȩ commissũ. qđ emmior filius sichẽ. qui post sororis
eoꝵ concubitũ. familie isrs uoluerat sotiari. fraude
his explanatio talis mͥ qued̾a posse uidet᷑ aptari. qđ
simeon ⁊ leui seribarũ & phariseoꝵ iudaici ppłi pos
hoc dicere. Aundus ego asanguine isti huiꝰ  mundꝰ
ego a sangiune asententia ꝗͣ cernitis ad uersus in¬
nocentẽ. qui in ira sua inqͥt occider̃ homines. ⁊ in cu
nes occider̃ cũ certũ sit ante passionẽ dñi. neminẽ¬
e̾e credentiũ punitũ nisi forte qͥ ipsis asscribat etiã
sanguinẽ ꝓphetaꝵ. qͥa ⁊ dñs dic̃. qd̃ asanguine abel
iustiꝰ usq ad sanguinẽ hacharie. omnis qͦui effusus

Expanded text:
Quantum quidem ad historiam pertinet, videtur illud eorum culpare commissum, quod Emmor filium Sychem, qui post sororis eorum concubitum, familiae Israel voluerat sociari, fraude his explanatio talis mihi quaedam posse videtur aptari, quod Symeon et Levi Scribarum et Pharisaeorum Judaici populi poss dicere, Mundus ego a sanguine justi hujus : mundus ego a sententia, quam decernitis adversum innocentem? Quia in ira sua, inquit, occide runt homines. Requnes occiderunt, cum certum sit ante passionem Domini, nominem credentium esse punitum: nisi forte quis ipsis adscribat etiam sanguinem Prophetarum. Quia et Dominus dicit, Quod a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae , omnis q
Abbreviated transcription (Latin):
loqui sed ⁊ inlege certũ ẽ. ⁊ in ꝓphetis: uerũ in lege inci¬
ƿientes. inlm eugłiis ꝑfectos docet. Et isaac nunc formã
uerbi tenei. qđ in lege ⁊ ꝓphetis est ten&. Ascendit qͥ isa¬
ac ad puteũ uiram̃ti. & apparuit illi dns. Ascensionẽ le¬
diuina gerebant᷑ obseqͥa. Potest ⁊ augm̃tũ ꝓphetarum
irauit dns ⁊ ñ penitebit: qđ ipse sit sacerdos in ȩter¬
nuͦ scd̃m ordinẽ melchi sedech. Ad puteũ iuram̃ti
iusus ẽ ei d̃s sutura in eũ ꝓmissa consirmans. Et ȩdi¬
ficauit ibi altare isa ac ⁊ inuocauit nom̃ d̃ni & fixit

Expanded text:
loqui, sed et in lege certum est, et in prophetis. Verum in lege incipientes, in Evangeliis perfectos docet. Isaac ergo nunc verbi formam, quod in lege vel prophetis est, tenet. Ascendit igitur Isaac ad puteum juramenti, et apparuit illi Dominus. Ascensionem ledivina gerebantur obsequia. Potest et augmentum prophetarum, juravit Dominus, et non poenitebit, quod ipse sit sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Ad puteum ergo juramenti visus est ei Deus, futura in eum promissa confirmans. Et aedificavit ibi altare Domi
Abbreviated transcription (Latin):
piteũ. ⁊ ꝓpͥum fontẽ ut ⁊ tu cũ app̃henderis librum
scripturaꝵ incipias & iã ex ꝓpͥo sensu ꝓferre aliquẽ
intellectũ. ⁊ scdm ea qͦ in eccła didicisti tẽpta ⁊ tu
bibere de fonte ingenii tui. Est intra te natura aqͥ
sensus. si mͦ ñ sint terra ⁊ ruderibꝰ oꝑta s satis age fode¬
re terrã tuã ⁊ purgare sordes. idẽ ingenii tui a mo¬
uere desidiã:⁊ torporẽ cordis excitere. Audi enĩ ꝗd
dic̃ scriptura. Punge ocułu ⁊ ꝓfert lacrimã: punge
cor⁊ ꝓfert sensum. Lurga gͦ⁊ tu ingeniũ tuũ: ut ali¬
quando & iã de tius fontib bibas. & de tius puteis hau

Expanded text:
puteum et proprium fontem, ut et tu cum apprehenderis librum Scripturarum, incipias etiam ex proprio sensu proferre aliquem intellectum, et secundum ea quae in Ecclesia didicisti. Tenta et tu bibere de fonte ingenii tui. Est intra te natura aquasensus, si modo non sint terra et rudibus completa. Sed satage fodere terram tuam, et purgare sordes, id est ingenium, amovere desidiam et torporem cordis excutere. Audi enim quod dicit Scriptura. « Punge oculum, et profer lacrymam: punge cor, et profer sensum . Purga etiam et tu ingenium tuum, ut aliquando etiam de
Abbreviated transcription (Latin):
qui imolat᷑ inpascha ipse dieit᷑. ⁊ ouiũ pastor ipse
signat᷑ & pontifex qͥ offert sacrificiũ. nichil omind
ipse de scribit᷑. Sponsus tãquã uerbũ dĩ ipse apel¬
latur: & tãquã sapientia ipse rursũ sponsa nomina¬
ꝓtur
sic̃ ⁊ ꝓpheta dicit. ex ꝑsona ipsius. tamquã sponso posu¬
it mͦ mitrã. ⁊ tãꝗ̃. sponsã ornauit me ornam̃to multaq¬

Expanded text:
qui immolatur in Pascha ipse dicitur, et ovium pastor ipse signatur, et pontifex qui offert sacrificium ipse describitur. Sponsus tanquam verbum dei ipse appellatur et tanquam sapientia ipse rursum sponsa nominatur. Sicut et propheta dicit ex persona illius: “Tanquam sponso posuit michi mitram, et tanquam sponsam adornavit me ornament
Abbreviated transcription (Latin):
ra sp̃c sc̃i. Sed redeamus ad isaae. ⁊ fodiamus cũ ipso pu¬
teos aque uiue & iã si obsistunt philistini. & iã si rix¬
ant᷑. nos tam̃ ꝑseueremus cũ ipso puteos fodiendo
ut & nob̃ dicatur bibe aquã de tius uasis & de tius pu¬
teis. ⁊ intantũ fodiamus ut suꝑ habundent aquȩ in pla¬
teis nr̃is: utt non sołu nob̃ sufficiat scientia seriptura
s ⁊ alios doceamus. ⁊ alios instruamus ut bibant homi¬
nes bibant & peccora. audiant prudentes. audiant

Expanded text:
ra . Item redeamus ad Isaac, et fodiamus cum ipso puteos aquae vivae, etiam si obsistunt Philisthini, etiam si rixantur, nos tamen perseveremus cum ipso puteos fodiendo, ut et nobis dicatur: Bibe aquam de tuis vasis, et de tuis puteis : et in tantum fodiamus, ut superabundent aquae putei in plateis nostris, ut non solum nobis sufficiat scientia Scripturarum, sed et alios doceamus et instruamus ut bibant. Homines bibant et pecora, quia et Propheta dicit
Abbreviated transcription (Latin):
cłi ẽ. Qui sermo inlege hordcũ seminat: in exgłiis
triticũ.Ilłu enĩ cibũ ꝑfectioribꝰ ⁊ sp̃italibꝰ hunc
imperitioribꝰ ⁊ animalibꝰ parat.: quia seriptũ est.
Nomines⁊ uom̃ta. saluos facies dne Isaac ergo
sermo legis hordeũ seminat: ⁊ tam̃ in ipso hordeo inuȩ¬
nit centesimũ fructũ In uenis ⁊ in lege martires.
soqͥbat᷑. Ihis aut iudere qͥa & iã ipse hordei cibos in¬
cipientibꝰ ex hib&. Scriptũ ẽ in eugłiis quia scdo pa¬
uerit turbas: sed illos quos pͥmo pascit id ẽ incipi¬
ꝓfecissent in uerbo ⁊ doctrina. triticeos Ex ibe¬
bat panes. Sed post hoc dns inqͥt benedixit isaac.
ẽ ñcłu magnus est qͥype q⁊ uelamine tecta est
crescit iã inꝓphetis: cũ uͦ ꝑuenerit usq ad hoc ut¬

Expanded text:
nem Dei. Qui sermo in lege hordeum seminat, in Evangeliis triticum. Ille enim cibus perfectioribus et spiritalibus, hic imperitioribus et animalibus paratus est; quia scriptum est: Homines et jumenta salvos facies, Domine . Isaac ergo, sermo legis, ordeum seminat, et tamen in ipso ordeo invenit centesimum fructum. Invenis et in lege martyres, plane loquebatur. Vis autem videre quia etiam ipse ordei cibos incipientibus exhibet? Scriptum est in Evangeliis quia secundo paverit turbas, sed illas quas primum pascit; pssent in verbo et doctrina, triticeos eis exhibet panes. Sed post hoc Dominus, inquit, benedixit Isaac, est, nondum magnus est, quippe quae et velamine tecta est. Crescit ergo in prophetis; jam cum pervenerit usque ad hoc ut
Abbreviated transcription (Latin):
siet magnus ualde. Uide enĩ quia ⁊ dns in eugłuis
paucos panes fregit. ⁊ qd̾ milia refecit populorum
y quanti cophini reliquiarũ suꝑ sunt. donec inte
Augeri. Considera gͦ nc̃ quomꝰ paucos panes frangi¬
mus de scripturis diumnis. paucos sermones assu¬
mimus: quod milia hominũ saturant᷑. S nͥ fracti

Expanded text:
iet magnus valde. Vide enim quia et Dominus in Evangeliis paucos panes frangit, et quot millia refecit populorum, et quanti cophini reliquiarum supersunt. Donec integaugeri. Considera ergo nunc quomodo paucos panes frangimus in Scripturis divinis. Paucos sermones assumimus, et quot millia hominum saturantur! Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Odit gͦ ds eos qͥa una diȩ piitant festũ diẽ e̾ẽ dni
Ap̃iani eniꝰ omni die carnes comedunt. idẽ carnes u̾bi
lex pascha talis ẽ ut inuesꝑa comedat᷑. ꝓpt̾a in uesꝑa
mundi passus ẽ dñs. ut tu semꝑ manduces de carnibꝰ
uesꝑa sollicitꝰ fueris & infletu ac ieunus atq in
omni labore iusticie uitã duxeris poteris ⁊ tu
dicere. Ad uesꝑũ demorabit᷑ fletus ⁊ ad matiitinũ
nite gͦ ⁊ nos cłu tẽpus habemꝰ de pitteis uisionis: ubi

Expanded text:
mea . Odit ergo Deus eos qui una die putant festum diem esse Domini. mea . Odit ergo Deus eos qui una die putant festum diem esse Domini. Christiani omni die carnes Agni comedunt, id est, carnes Verbi lex Paschae talis est, ut in vespera comedatur, propterea in vespera mundi passus est Dominus, ut tu semper manduces de carnibusvespera sollicitus fueris, et in fletu ac jejuniis, vel in omni labore justitiae vitam duxeris; poteris et tu dicere, Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum nite ergo vos dum tempus est; bibamus de puteo visionis, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
conspectũ eiꝰ. Obsecro uos qui auditorio uerbi sẽꝑ
asistitis patient̃ accipite donec paulułu negligenteᷤ
⁊ desides cõmoneamꝰ. habetote patientiã. quia de¬
rebȩcca nob̾ idẽ de patientia sermo ẽ ⁊ nece̾e̾
ẽ nõ
eos qͥ collectã negligũt ⁊ audire de cli¬
nãt
uerbũ łi paululum ꝑpatien
stigare qͥ ñ desiderãt panẽ uite.
nec aꝗͣ uiuã qͣñ exeunt cle castris. nec ꝓceditt de
domibꝰ liteis ut colligãt s manna. qͥ nõ uenuit ad
petrã ut bibãt de sp̃itali petra. petra enĩ xp̃s est.¬
ut apłs ait. Nabetote inꝗͣ. uos paululu patientiã.
Sermo enĩ nob̾ ad neglientes ẽ: ⁊ eosqͥmale habent
Sani enĩ ñ indigẽt medico: s male habentes. Di¬
cite mͥ uos qͥ tantũmͦ festis diebꝰ ad eccłiam ẽueni¬
certos ⁊ raros obseruare solłepnes :÷ ideo ad eos
dic̃ dñs. qͥa neonienias urãs ⁊ sabbata ⁊ diẽ magnũ
ñ sustineo ieimiũ ⁊ ferias ⁊ dies festos ur̃os odit anima

Expanded text:
stianis. Obsecro vos, qui auditorio verbi semper assistitis, patienter audite; donec paululum negligentes ac desides commoneamus. Habetote patientiam: quia dRebecca vobis, id est, de patientia sermo est: et necesse est nos eos qui collectam negligunt, et audire declinant verbum Dei, paululum per patientiam castigare: qui non desiderant panem vitae, nec aquam vivam, qui non exeunt de castris, nec procedunt de domibus luteis, ut colligant sibi manna, qui non veniunt ad petram, ut bibant de spirituali petra: Petra enim estait Apostolus. Habetote, inquam, vos paululum patientiam; sermo enim nobis ad negligentes est, et eos qui male habent: sani enim non indigent medico, sed male habentes. Dicite mihi vos, qui tantum festis diebus ad ecclesiam convenicertos et raros observare solemnes: et ideo ad eos dicit Dominus, Neomenias vestras et sabbata, et diem magnum non sustineo; jejunium, et ferias, et dies festos vestros odit anima
Abbreviated transcription (Latin):
care qͤ inbenedictionibꝰ q mortis tempore apatre sus¬
cipiunt continent᷑. Que qͥde benedictiones ex eo for¬
tasse solum apellari poter̃ qđ in nouissimis dr̃ & hec
locutus ẽ illis pat̃ eoꝵ ⁊ benedix̃ illos: unũ quẽq sccłm
benedictionẽ suã benedix̃ illos. Peterũ iĩtio ubi con¬

Expanded text:
care, quae in benedictionibus quas mortis tempore a patre suscipiunt, continentur: quae quidem Benedictiones, ex eo fortasse solummodo appellari poterunt, quod in novissimis dicitur: Et haec locutus est illis pater eorum, et benedixit illos, unumquemque secundum benedi
Abbreviated transcription (Latin):
duȩ gentes ⁊ duo płi s̃ intra nos. nã ⁊ uirtutũ ppłs in¬
tra nos est: ⁊ uttioꝵ. nichil ominus ppłs intra nos est
De corde enĩ nr̃o ꝓcedunt cogitationes male adul¬
teria. furta. falsa testimonia. doli. contentiones. he¬
reses. in uidie: comessationes:  his similia. uides qͣntus
maloꝵ. ppłs intra nosẽ. Si uͦ meream᷑ ilłã uocẽ dicere¬

Expanded text:
 gentes et duo populi intra nos sunt: nam et virtutum populus, et vitiorum nihilominus intra nos est. De corde enim nostro procedunt cogitationes malae, adulteria, furta, falsa testimonia, doli, contentiones, haereses, invidiae, comessationes , et his similia. Vides quantus malorum populus intra nos est Si
Abbreviated transcription (Latin):
& tu benedictus d̃no. Lossunt quide isti tres qui
pacẽ requirunt a uerbo łi & p̃uenire cupunt pae¬
to sotietatẽ eus figurã tenere magoꝵ qui ex
orientis partibus ueniunt eruditi. pat̾nis
libris. ⁊ institucione magoꝵ ⁊ dicunt. Uidentes ui¬
dimus natũ regẽ. ⁊ uidimus qͥa ds ẽ cũ ipso. ⁊ ueni¬
mus ad orare eum S& siqͥs ille ẽ huiꝰcemodi erudi¬
cionibus institutus uidens qͥa ds̃ erat inxp̃o mun¬
dii reconcilians sibi. ⁊ admiratus oꝑum eiꝰ maiesta

Expanded text:
tum benedictione Domini. Possunt quidem hi tres, qui pacem requirunt a verbo Dei, et praevenire cupiunt pacto societatem ejus, figuram tenere magorum, qui ex Orientis partibus veniunt eruditi paternis libris et institutione majorum, et dicunt, quia videntes vidimus natum regem, et vidimus, quia Deus est cum ipso, et venimus adorare eum . Sed et si quis ille est hujuscemodi eruditionibus institutus, videns quia Deus erat in Christo mundum reconcili
Abbreviated transcription (Latin):
Osa ac inqͥt scriptura crescebat & c̃fortabat᷑:
Sidẽ gaudiũ erescebat abrahȩ respicienti nõ
de p̾sentibus abrahã neq de diuiciis mundi &
actibꝰ scłi S ius audire abrahã unde gauder&.
Audi dñm ad iydeos dicentẽ. Abrahã pat u̾r desi
gͦ crescebat isaac: ꝑ qđ abrahȩ illa iuisio qͣuidebat᷑ xp̃i
diẽ ⁊ spes qͣm ipso ẽ: gaudia cumulabat. Atq utinã
efficeremini & iam uos is aac. ⁊ essetis gaudiũ matri
filios pariat. Aut ñ ẽ ei tristicia ⁊ gemitꝰ. cũ uos ñẽue¬

Expanded text:
saac, inquit Scriptura, crescebat et confortabatur : id est, gaudium crescebat Abrahae respicienti non de praesentibus Abraham, nec de divitiis mundi et actibus saeculi. Sed vis audire Abraham unde gauderet? Audi Dominum ad Judaeos dicergo crescebat Isaac, per quod Abrahae illa visio qua videbat Christi diem, et spes quae in ipso erat, gaudia cumulabat. Atque utinam efficeremini et vos Isaac, et essetis gaudium matrisEcclesia pariat. Annon est ei tristitia et gemitus, cum vos non conve
Abbreviated transcription (Latin):
mtoꝵ cumulus auget᷑: ⁊ ut siqͥs exiquo uectus
nauigio ingrediat᷑ mare donec t̃re uicinus est
minus met̾uit. cũ uͦ paulatĩ in altũ suerit pro¬
gressus ⁊ undis intumescentibꝰ uel in excelsum¬
qđ exiguã ratẽ tã mm̃sis fluctibꝰ credidit ita
&iã nos pati udebimꝰ. qͥ ex iqui meritis:⁊ in¬
genio tenues mire tã uastum mysterioꝵ pe¬
cursu portũ salutis intrabimꝰ. Uideamus gͦ¬

Expanded text:
mentorum cumulus augetur. Sed sicut quis exiguo vectus navigio ingreditur mare, donec terrae vicinus est, minus metuit, cum vero paulatim in altum fuerit progressus, et undis intumescentibus cquod exiguam ratem immensis fluctibus credidit, ita etiam nos pati videmur, qui exigui meritis et ingenio tenues, tam vastum mysteriorum pecursu portum salutis intrabimus. Nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
ibimus. ⁊ cũ adorauerimus reuertem ad uos. Pic
mͥ abrahã uere dicis ad pueros. qđ adores & rede¬
ascũ infante an fallis. Si uerũ dicis: ergo ñ facies
eũ holocaustũ. Si fallis: tantũ patriarchã ñ decet
fallere. Id gͦ animi inte hic indicat sermo: be.¬

Expanded text:
m adoraverimus, revertemur ad vos. Dic mihi, Abraham: vera dicis ad pueros, quod adores et redeas cum infante, an fallis? Si verum dicis, ergo non facis eum holocaustum, sed fallis: tantum patriarcham non decet fallere. Quid ergo animi in te dicat hic sermo? Ve
Abbreviated transcription (Latin):
quos terrena ⁊ sordida repleuerat intelligentia.
quȩ cũq lex ⁊ ꝓphȩte dixerunt. de ipso dixerunt:
eis. Ecce relinquet᷑ uob̃ domus urã deserta. fodit gͦ isa ac¬
⁊ nouos puteos immo pueri isaac fodiunt. Lueri isaac
sunt. matheus. marcus. lucas ioħs: ꝓueri eiꝰ s̃ petrus.
ia cobꝰ. uidas. puer eiꝰ ẽ apłs paulus: qui om̃s noui testa¬
m̃ti piteos fodiunt.S. ⁊ ꝓhis alt̾cant᷑ illi qͥ terrena sa¬
piunt nec noua condi patiunt᷑. nec uetera purgari. E¬
głi. s puteis contra dic̃t. apłicis aduersant᷑. Et qm̃ in
om̃ibꝰ contra diẽt. in om̃ibꝰ litigant. dicit᷑ ad eos Qͣm
Cost hec fodit tertiũ pitteũ isaac: ⁊ appellauitꝰ nom̃
loci illiꝰ amplitudo dic̃s. Quia nũc dilatauit nos dns¬
ds̃:⁊ in isrł nom̃ eiꝰ nominabat᷑. ñe aũt in omnẽ ter¬
rã exiit sonus eoꝵ ⁊ infinẽ orb̃ terrȩ uerba eoꝵ. Exe
runt piteos. ÷ aquã uiuã om̃ibꝰ ostenderunt: bap¬

Expanded text:
quos tamen terrena et sordida repleverat intelligentia Jquaecunque lex et prophetae dixerunt, de ipso eis: Ecce relinquetur domus vestra vobis deserta. 3. Fodit ergo Isaac novum puteum, imo pueri Isaac fodiunt. Pueri Isaac sunt Matthaeus, Marcus, Lucas, Joannes, Petrus, Jacobus, Judas, et apostolus Paulus. Qui omnes Novi Testamenti puteos fodiunt. Sed et pro his altercantur illi qui terrena sapiunt, nec nova condi patiuntur, nec vangelicis puteis contradicunt, et apostolicis adversantur, et quoniam in omnibus contradicunt, in omnibus litigant, dicitur ad eos: Quoniam mus. 4. Post haec fodit tertium puteum Isaac, appellavitque nomen loci illius latidudo, dicens: Nunc dilatavit nos DDeus, et in Israel nominabatur ; nunc autem in omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrrunt puteos, et aquam vivam omnibus ostenderunt, bap
Abbreviated transcription (Latin):
eũ totũ ageret᷑ in montibus: s ꝑtriduũ iter ꝓ¬
tenditur & ꝑtotũ triduum recursantibꝰ curis
pat̃na iuscera cruciant᷑: itt omni hoc spatio tã
noctibus puer pender& in amplexibus patris. in¬
hereret pectoriꝰ. cubitaret ingremioͦ Uide in

Expanded text:
oque augeretur incrementum: nam per triduum iter protenditur, et per totum triduum crescentibus curis paterna viscera cruciantur, ut omni hoc spatio tam noctibus puer penderet in amplexibus patris, inhaereret pectori, cubitaret in gremio, quaten
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ ꝑ sonã gerit ismahel qͥ scd̃m carnẽ nascitur
sp̃ui blandiat᷑ qͥ ẽ isaac ⁊ illecebrosis cũ eo decep¬
tionibꝰ agat si delectationibꝰ illiciat uolupta¬
tibꝰ molliat᷑. huiꝰ cemodi ludus carnis cũ sp̃u
sarã maxime qͦ ẽ uirtꝰ offendit. huiꝰcemodi
blandim̃ta a cerbissimã ꝑsecutionẽ iudicat
du idolis cõgeris s si forte uoluptas carnis
illiceat. si tͥ libidins alludat illecebra hȩc.si
uirtutis es filiꝰ. tãꝗͣ ꝑsecutionẽ maximã suge.
Id circo enĩ ⁊ apłs dic̃. Fugite fornicationẽ. S
⁊ si in iosticia blandiat᷑ tͥ ut ꝑsonã potentis ac¬
cipiens. ⁊ gr̃a eiꝰ flexus. ñ rectũ iudiciũ feras:
intelligere debes. qͥa sub spetiȩ ludi blandam
ꝑsecutionẽ. ab in isticia pateris Uerũ ⁊ ꝑ sin¬
gulas malitie speties. &iã si molles ⁊ delicate
sũt. ⁊ ludo similes : ꝑ secutionẽ sp̃c ducito qͥa
unus de ancilla ⁊unus delib̾a. ut̃q tam̃ filiꝰ ab ra¬

Expanded text:
cujus personam gerit Ismael, qui secundum carnem natus est, spiritui blandiatur, qui est Isaac, et illecebrosis cum eo deceptionibus agat, si delectationibus illiciat, voluptatibus molliat, hujuscemodi ludis carnis spiritum, Saram maxime, quae est virtus, offendit; et hujusmodi blandimenta acerbissimam persecutionem judicat dum idolis cogeris; sed si forte voluptas carnis te illiciat, si tibi libidinis illudat illecebra, haec, si virtutis es filius, tanquam persecutionem maximam fuge, idcirco enim dicitur: « Fugite fornicationem . » Sed et si injustitia blandiatur, ut personam potentis accipias, et gratia ejus flexus non recte judicium feras, intelligere debes quia sub specie ludi blandam persecutionem ab injustitia pateris. Verum et per singulas malitiae species, etiam si molles et delicatae sint et ludo similes, persecutionum species dicito, quia unus de ancilla, et alter de libera: uterque tamen filius Abra
Abbreviated transcription (Latin):
etudo: continentia castitas. E his similia. Uides aliũ
ppłm qͥ⁊ ipse intra nos ẽ : sed iste minor ẽ ille maioe
Semꝑ enĩ plures s̃ mali quã boni:⁊ uttia numerosi¬
ora iurtutibꝰ. Sed si tales sumus qͣlis rebecea. ⁊ me¬
ream᷑ de isaac. idẽ de uerbo dĩ habere conceptum:

Expanded text:
etudo, continentia, castitas , et his similia. Vides alium populum, qui et ipse intra nos est; sed hic minor est, ille major: semper enim plures sunt mali quam boni, et vitia numerosiora virtutibus. Sed si tales simus qualis Rebecca, et mereamur de Isaac, id est, de verbo Dei habere conceptum,
Abbreviated transcription (Latin):
panis utte: & pascatꝰ animas efurientes. ipse rursũ
esurire se fatet᷑ cũ dic̃ esuriui enĩ ⁊ dedistis mͥ man¬
dare. ⁊ iterũ cũ ipse sit aqͣ uiua. ⁊ potũ die om̃ibꝰ sitien¬
tibꝰ rursũ ipse dic̃ ad samaritanã da mͥ bibere: sic
⁊ ppheticus sermo cũ ipse potũ doc sitientibꝰ nichil¬
ominus ipse ab his potari dr cũ studiosoꝵ exercicia
⁊ iugilantias suscipit Ista gͦ talis anima que agit cuncta
dis haurire scientie fluenta c̃sueuit ipsa pot̾est co¬
pulari nuptiis xp̃i. Nisi gͦ cottidie uenias ad puteos
nisi cottidie haurias aquas ñ sołu alios potare. ñ
poteriss ipse qͦq sitĩ uerbi cdi patieris. audi &e dñm
quomͦ poteris dicere sic̃ ceruus desiderat̃ ad fon¬
tẽ aqͣrũ ita desiderat anima mea adte ds. Situut

Expanded text:
pse pascat animas esurientes; ipse rursum esurire se fatetur, cum dicit, Esurivi, et dedistis mihi manducare : et iterum cum ipse sit aqua viva, et potum det omnibus sitientibus; rursum ipse dicit ad Samaritanam, Da mihi bibere : sic et propheticus sermo, cum ipse potum det sitientibus; nihilominus ipse ab his potari dicatur, cum studiosorum exercitia et vigilantiam suscipit. Talis ergo ista anima, quae agit cuncta dis haurire scientiae fluenta consuevit, ipsa potest copulari nuptiis Christi. Nisi ergo quotidie venias ad puteos, nisi quotidie haurias aquas; non solum alios potare non poteris, sed ipse quoque sitim verbi Dei patieris. Audi et DominEt quomodo poteris dicere, Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea
Abbreviated transcription (Latin):
miles quidã cũ uxore sua intͣ missã demo¬
nib arrepti uexabant᷑. ⁊ adducti sũt ad
p̃sulẽ. Qui in t̾rogauit demones cur hoc
fecissẽt. ⁊ renderũt. Qͥa heri p̾ceꝑas õib
ut se custodirent. Isti totã noctẽ in libidĩe
dux̾unt ⁊ id̾o ing̾ssi sumꝰ in eos. Tandẽ¬

Expanded text:
 miles cum uxore sua intra missam a demonibus arrepti uexabantur; et cum adducti essent ad presulem, interrogauit demones cur hoc fecissent. Qui responderunt: «Quia heri preceperas omnibus ut se caste tenerent, isti totam noctem in libidine deduxerunt; ideo ingressi sumus in eos». Se
Abbreviated transcription (Latin):
obsequio ꝙ dũ quadã die frẽs illius
uincia crudi panes signo sigri solent
ut ꝑ quadras q̃tuor ꝑtiri uideant᷑ ⁊ idẽ
di famulus affuit eisq referentibus
signatũ pauẽ nõ fuisse cognouit. Cũq
iam panis ille prumis eẽt ⁊ ciuerib co¬
oꝑtus dixit. Quare hunc panẽ mĩme
signatis. Qui ħ dicens signũ crucisi
circa prunas fecit. Quo signãte ꝓtinꝰ
ĩmeusũ strepitũ pauis dedit. ac si ĩgens
in ignib olla crepuiss. Qui dũ coctus
postinodũ fuiss. ab igne sb̾cͣctus ea cͣce
signatus ĩ uentus est quã nõ tactus ⁊
sed fides fecerut.

Expanded text:
edit. Dum quadam die fratres illius hac provincia crudi panes ligno signari solent, ut per quadras quatuor partiti videantur, idem Dei famulus adfuit, eisque referentibus signatum non fuisse cognovit. Cumque jam panis ille prunis 204 esset et cineribus coopertus, dixit: Quare hunc minime signastis? Qui hoc dicens, signum crucis digito contra prunas fecit. Quo signante protinus immensum crepitum panis dedit, ac si ingens in ignibus olla crepuisset. Qui dum coctus postmodum fuisset ab igne subtractus, ea cruce signatus inventus est, quam non contactus, sed fides fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
apꝰ denonos ad ppłm uenire. Et cũ ue¬
nissent qiͣ canes ait apꝰ ip̃e. ecce demo¬
nes qui ita gͣuabant uos. Et ait apꝰ de¬
monib. Ite ad talia loco ubi ulłi hõiu
not̾e possitis ⁊ stutĩ euanuerũt. Eece

Expanded text:
omnes demones ante populum uenire. Et cum uenissent quasi canes ait ad populum: «Ecce demones qui ita grauabant uos». Et dixit illis: «Ite in alia loca ubi nulli hominum nocere possitis». Et statim euanuerunt et
Abbreviated transcription (Latin):
ret det unctis ꝑ entib suis coactus ẽ ut
Quadã gͥ die dũ ad celebrandas nuptias
tend̾et. in itiue̾ deuenit ad qͣndã eccłiam.
horas eius decantare. Cumq urgentib
sotus ut exiret ille totas horas ꝯplere ꝓpo¬
neret. ecce bt̃a u̾go ei astitit ⁊ qiͣ seuerius

Expanded text:
ret, defunctis parentibus suis coactus est abQuadam ergo die dum ad celebrandas nuptias tenderet in itinere deuenit ad quandam ecclesiam uerat decantaret. Cum ergo urgentibus sociis ut exiret et ille totaliter horas complere proponeret, ecce beata uirgo ei astitit et quasi seuerius
Abbreviated transcription (Latin):
resuscitantẽ laçaꝵ. Tuic dixit unꝰ ex¬
nobis ꝙ pp̃ te resuscitauit nos d̾s aute
diem magne rrͦnis ut c̾das ĩdubitãt̾
qr resurrectio mortuoꝵ erit u̾e eĩ re¬
surreximus ⁊ uiuimꝰ. ⁊ sic̃ infuns est
in ut̾o matͥs nõ sentiens lesione et
uiuit sic fuiuiꝰ uiuentes ⁊ iacentes et
dormientes. Et hiis dc̃is uidentib cũc¬
tis iclinãtes capita in t̾rã obdormi¬

Expanded text:
resuscitantem Lazarum». Tunc dixit nobis quod propter te resuscitauit nos deus ante diem magne resurrectionis, ut credas indubitanter quod resurrectio mortuorum est. Vere enim resurreximus et uiuimus et sicut infans est in utero matris non sentiens lesionem et uiuit, sic fuimus uiuentes, iacentes et dormientes et non sentientes». Et hiis dictis uidentibus cunctis, inclinantes capita in terram obdormi
Abbreviated transcription (Latin):
in sui ꝑspicuitate tnͣsluceat. In
aliis .ii. metallis qcꝙͣ intͥnsecus ꝯti¬
netur abscondit᷑. Iu uitro u̾o quib
declarat᷑ ⁊ quodãmͦ clausus patet¬
fert᷑ at sb̾ tyb̾io tesare t̃da artificẽ
excogitasse uitri tẽꝑaũitũ ut flexi¬
bile eẽt ⁊ ductile. Qui dũ admissus
fuiss ad cesarẽ porrexit fialã cesar
quã ille indignatus in pauliũto pie¬
cit.lrtifex ãt sustulit fialã de paui¬
mento q̃ ꝯplicau̾at se tanquã uas
eneũ. Deinde martulũ de sinu itu¬
lit ⁊ fialã correxit. Hoc fc̃o cesardi¬
xit artifici. Nũꝙͥ alius scit hanc ꝯdi¬
turã uitroꝵ. postꝙͣ ille iuraus nega¬
uit alteꝵ hoc scire. iussit illũ cesar
decollari. ne dũ hac cognitũ fieret.

Expanded text:
isui perspicuitate transluceat. In aliis enim metallis quidquid intrinsecus continetur absconditur; in vitro vero quilibet declaratur, et quodammodo clausFerunt autem sub Tiberio Caesare quemdam artificem excogitasse vitri temperamentum. ut flexibile esset, et ductile, qui dum admissus fuisset ad Caesarem, porrexit phialam Caesari, quam ille indignatus in pavimentum projecit. Artifex autem sustulit phialam de pavimento, quae complicaverat se tanquam vas aeneum; deinde marculum de sinu protulit, et phialam correxit. Hoc facto, Caesar dixit artifici: Nunquid alius scit hanc condituram vitrorum? Postquam ille jurans negavit alterum hoc scire, jussit illum Caesar decollari, ne dum hoc cognitum fieret,
Abbreviated transcription (Latin):
beatior martir eẽt si seaud̾et occid̾e.
dormm entib cultellũ rxtͣxit ⁊ sibi geni¬
talia amputans cultro se ꝑ uentrẽ trans¬
fixit. Cum uo̾ sanguis efflir̾e̾t ⁊ ile mo¬
riens palpitaret. exꝑgestĩ socii accẽso ig¬
ne illũ morientẽ ĩuenerũt ⁊ timentes

Expanded text:
re si se auderet occidere. dormientibus cultellum extraxit, et sibi genitalia amputans eodem cultello per ventrem transfixit. Cum ergo sanguis efflueret, et ille moriens palpitaret, experrecti socii accenso igne morientem invenerunt. Et timentes
Abbreviated transcription (Latin):
rrͦnis diũte t̾mnũ feciss eis ꝯtinentie.
in uita sc̃i g̾e̾. Et talis erat hic morbus ꝙ
fere sñ sensu doloris passi moriebant᷑. et
W̾ito in uia. in m̃sa. in colloqͥis ⁊ in ludis.
uñ ⁊ ppͣ pelagius exspirauit. Cui sb̾̃stitu
⁊ ad eccłia sc̃i petͥ ꝓcessionẽ face̾t. ubi
ꝓstratus cũ młtitudine ad or̃onẽ añ gͣd̾

Expanded text:
nis dominice terminum fecisset eis continentie. in uita sancti Gregorii. Et talis erat hic morbus quod fere sine sensu doloris passim moriebantur et subito in uia, in mensa, in colloquis et in ludis; unde etiam papa Pelagius expirauit. Cui substitutet ad ecclesiam sancti Petri processionem faceret. Vbi prostratus cum multitudine a
Abbreviated transcription (Latin):
modulantes. Primus ad ima ruit mag¬
na de luce suꝑbus. Sic homo cũ tumuit
p̾mus ad ima ruit. Uius obuoxã cũcti
ꝑiere minores. Saluant᷑ cũcti unius ob
celi. ꝑ quã uita redit femĩa sola fuit

Expanded text:
o. Primus ad ima ruit magna de luce superbus, Sic homo, cum tumuit, primus ad ima ruit. Unius ob meritum cuncti perire minores, Salvantur cuncti unius ob leto ;  Per quam vita redit, femina sola fuit
Abbreviated transcription (Latin):
ħ olera noli te comied̾e. Que statĩ ad ni
di u̾bũ ita om̃s eg̾sse sunt ut ne una.
eo tp̃r añ cũ matre sua puer hĩtabat egͤs¬
ut se an te di oculos illius m̾cede uestiret.
Quẽ mat̾ sua freq̃nt̾ increpabat dicẽs nõ¬
eẽ iustũ ut ip̃e in ops pauꝑib uestimẽta
largiret᷑. Que quadã die horreũ ing̾ssa
pene om̃e t̾ticũ ꝙ sibi in sripendio totiꝰ
ãni parau̾at ĩuenit a filio suo ĩ pauꝑib
expens .ĩ. Cumq semet ip̃a alapis pug¬

Expanded text:
haec olera comedere nolite. Quae statim ad viri Dei verbum ita omnes egressae sunt, ut ne una eo tempore quo cum matre sua puer habitabat, egresut se ante Dei oculos illius mercede vestiret. Quem mater sua frequenter increpare coet ut ipse inops pauperibus vestimenta largiretur. Quae die quadam horreum ingressa, pene omne triticum quod sibi in stipendio totius anni paraverat, invenit a filio suo pauperibus expensum. Cumque semetipsam alapis pug
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ dñeut de n tͥm̃to mat̾s mee mandu¬
care nõ possiu ecce eĩ gallinas q̃s nrtͥt¬
mat̾ mea uulpes comedit. Qui ab or̃o
uulpes rediit. gallinã ꝙ̃ ante tenebat
diuisit. atu postea mortu a ante pedes
eius uulpes in t̾ram cecidit.

Expanded text:
 ut de nutrimentis matris meae manducare non possim? Ecce enim gallinas quas nutrit vulpes comedit. Qui ab orati autem vulpes rediit, gallinam quam ore tenebat dimisit, atque ipsa moriens ante ejus oculos in terram cecidit.