comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quem munclum maximis odiis ꝑ¬
sequi intelligunt: unde ipsa uexi¬
tas in euangłio discipłis ait. Si
mundꝰ uos odit: sectote qr me pri¬
irem uobis odio habuit. Unde ꝑ¬
paulum dr̃. Om̃s qui pie uolunt
inuere in xp̃o: ꝑsecutionem pati¬
minum exhortantur: qui cum
hostes suos nouissima morte destrite¬
pientes laudes ꝑpetuas in celis cũ
sc̃ĩs angłis in et̾num dño eantabũt.
Audite reges: ꝑcipite aurib pͥnci¬
pes. Reges appellat eos: qui conuo¬
cantur ad audienttum u̾bum dĩ.
Exulta pople dĩ: audiens tuȩ no¬
bilitatis insignia. Tu uocaris
ad audiendum u̾bum dĩ. ⁊ ñ ut
plebs s ut rex uocaris. Tibi enim
dictum ẽ. genus regale ⁊ sacerdole:
papls adquisitionis. Ideo qr uos re¬
ges estis. merito rex nr̃ xp̃e dñs
titulo: ita discere debetis quid a¬
gendo unꝰquisq ur̃m fiat ixx Qd̃
uob̾ ita bieuit̾ definiam: regem te
ẽẽ omnium facit. si regnet. xp̃e in te

Expanded text:
quem mundum maximis odiis pquem mundum maximis odiis persequi intelligunt. Unde ipsa Veritas in Evangelio discipulis ait: Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit . Paulum dicitur: Omnes, qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patiminum exhortantur, quia cum hostes suos, novissima morte destrucpientes, laudes perpetuas in coelis cum sanctis angelis in aeternum Domino decantabunt. Audite, reges, percipite auribus, principes. Reges appellat eos qui convocantur ad audiendum verbum Dei. Exsulta, popule Dei, audiens tuae nobilitatis insignia; tu vocaris ad audiendum verbum Dei, et non ut plebs, sed ut rex vocaris. Tibi enim dictum est: Genus regale et sacerdotale, populus in acquisitionem . Ideo quia vos reges estis, merito rex noster Christutitulo, ita discere debetis quid agendo unusquisque vestrum fiat rex, quod vobis ita breviter definiam. Regem te esse omnium facit, si regnet Christus in te:
Abbreviated transcription (Latin):
tudo gentium introierit: tunc
⁊ barach. id ẽ reliquus isrł saluus
fiet: ⁊in societatem uictoris recipie¬
tur. Iuncgͦ si digni fuerimꝰ etiã
nos cantabimꝰ canticum istud
refertum misticis ⁊ ꝓphicis sa¬
eram̃tis. S indeamꝰ qͥnid in pͥn¬
cipio cantici huiꝰ sp̃alis ista debbo¬
ra atq barach dicant. Q sponte
aiunt obtulistis de isrł animas
urãs ad ꝑiclm: bñdieite dominũ
Q sunt gͦ isti qͥ ammas suas sponte
ad ꝑicłm obtulerunt᷑. nͥ apłi ꝓphe¬
⁊ martires. nec ñ ⁊ oet̾i uisti qui ꝓpt̾
seruitium dĩ animas suas p̃parabãt
ad temptationem᷑. ⁊ huiꝰmi rudi
adũsa equo amio tolerabant:
Oñs qͥdem scĩ atq electi tunc ani¬
mas suas sponte deferunt ad ꝑicłm.
qͣndo confessionem nomis ap̃i
deuota m̃te suscipiunt: ⁊ in uera
irligione fortit ꝑsistere decernunt.
hinc etiam ad ꝑicłm animas suã
tradunt᷑. quo ei contempto ꝑsecuto¬
ie ccadunari ꝑ fidem ñ metuunt:

Expanded text:
itudo gentium introierit, tunc itudo gentium introierit, tunc et Barach, id est, reliquus Israel, salvus fiet, et in societatem victoriae recipietur . Tunc ergo, si digni fuerimus, etiam nos cantabimus canticum istud refertum mysticis et propheticis sacramentis. Sed videamus quid in principio cantici hujus spiritalis ista Debbora atque Barach dicant. Qui sponte, aiunt, obtulistis de Israel animas vestras ad periculum, benedicite Dominum. Qui sunt ergo isti qui animas suas sponte ad periculum obtulerunt, nisi apusti, qui propter servitium Dei animas suas praeparabant ad tentationem, et hujus mundi adversa aequo animo tolerabant. Omnes quidem sancti atque electi tunc animas suas sponte deferunt ad periculum, quando confessionem nominis Christi devota mente suscipiunt, et in vera religione fortiter persistere decernunt: hinc enim ad periculum animas suas tradunt, quo ei, contempto persecutore, coadunari per fidem non metuunt,
Abbreviated transcription (Latin):
icłm. bñdicite dñm. Sysara cum
exercitu suo ⁊ currib ferreis quib
impugnat popłm dĩ suꝑatus c̃. qd̾
ita futurum ꝓpħia p̃cecinit ꝑ deb¬
boram: ⁊ pꝰ̾ea qͣm in manu mulie¬
ris facta uictoria ẽ: canticum istrid
debbora uelut uictoriȩ ipsiꝰ laudẽ
cecinisse p̾scribr̃. Nerum si memi¬
niiꝰ eoꝵ quȩ in suꝑiorib dicta
sunt sed̾m misticam formam᷑ que
est figura debbore. que etiã barach¬
quid imaginis tenet iahel mulie:
quȩ adũsarium popłm sola di der¬
cit᷑ꝰ. quȩ enam imago sit sysare ipsi¬
qui uirtute mulieris aliengene¬
cram̃ta ẽẽ que in nouissimis tem¬
porib ⁊ in fine scłi ꝑ eccłiam con¬
summanturꝰ ⁊ in cantico hoc uelit
epitinia eius. idẽ uictorie laudem
ẽẽ descriptam: illiꝰ scilicet demporis
cum inimica nouissima destruet
mors: tunc enim exultabit debbo
ia hel id ẽ ecela hostem communc
omnium suꝑabitꝰ ⁊ pꝰea qͣm plem¬

Expanded text:
ericulum, benedicite Dominum. Sisara cum ericulum, benedicite Dominum. Sisara cum exercitu suo et curribus ferreis quibus impugnat populum Dei, superatus est; quod ita futurum prophetia praececinit per Debboram, et posteaquam in manu mulieris facta victoria est, canticum istud Debbora, velut victoriae ipsius laudem, cecinisse perscribitur. Verum si meminimus eorum quae in superioribus dicta sunt secundum mysticam formam, quae est figura Debborae, quae etiam Barachquid imaginis teneat Jael mulier, quae adversarium populi Dei sola dejecit, quae etiam imago sit Sisarae ipsius qui a muliere alienigencramenta esse, quae in novissimis temporibus et in fine saeculi per Ecclesiam consummantur, et in cantico hoc, velut epinicia ejus, id est, victoriae laudem esse descriptam: illius scilicet temporis, cum novissima inimica destruetur mors; tunc enim exsultabit DebborJael, id est, Ecclesia hostem communem omnium superabit, et posteaquam plen
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ ⁊ sysaram istum amma¬
lem hominem ⁊ uitioꝵ pͥncipẽ:
ꝑ doctrinam eccłie qͣm ñ ex fide
suscepit extinctum. S ⁊ una q̃q
anima satis agat isto lacte euan
glico ⁊ apłico: sopire in semetip¬
sa ⁊ extinguere sysaram. Si enim
ꝑ hoc edoctus quis mortificant
m̃bra sua que sunt suꝑ t̾ram
semetipso uidebitur ꝑemisse. ut
hec ñ solum inꝑsona eccłiȩ consum¬
mari uerum & unus quisq in sua
anima ostendat impleri. Q gͦ sicut
diximꝰ ceptus ẽ quidem sẏsara insec¬
tari apopło pͥori: int̾emptus ẽ aũ
a muluere. id ẽ ecclesia hac et
inmanu eiꝰ data ẽ palma uic̾toriȩ:
in consuminatiõe omĩũ. id ẽ in fi¬
ne scli. etiam canticum dño can¬
tabitur ꝑdebboram: in quo pͥmatꝰ
quidem dabit᷑ iahel eccliȩ gentium̃.
nec tam̃ de barach laude si lebitur:
sed unum & primis & nouissimis
uictorie premium dabitur xiii.
illa dicentes. Qͥ sponte
obtulistis de isrł animas uras ad ꝑ¬

Expanded text:
dum est, et Sisaram, istum animadum est, et Sisaram, istum animalem hominem, et vitiorum principem, per doctrinam Ecclesiae quam non ex fide suscepit exstinctum. Sed et unaquaeque anima satagat isto lacte evangelico atque apostolico sopire in semetipsa et exstinguere Sisaram. Si enim per haec edoctus quis mortificaverit membra sua quae sunt super terram, semetipso videbitur peremisse, ut haec non solum in persona Ecclesiae consummari, verum etiam unusquisque in sua anima ostendat impleri. Quia ergo, sicut diximus, coeptus est quidem Sisara insectari a populo priori, interemptus autem est a muliere hac, Ecclesia gentium, et in manu ejus data est palma victoriae; in consummatione omnium, id est, in fine saeculi etiam canticum Domino cantabitur per Debboram, in quo primatus quidem dabitur Jael Ecclesiae gentium, nec tamen de Barach laude silebitur, sed unum et primis et novissimis victoriae praemium dabitur. CAPUTilla, dicentes: Qui sponte obtulistis de Israel animas vestras ad p
Abbreviated transcription (Latin):
s moꝵ correctio. em̃datio disci¬
plinȩꝰ. religiosȩ conu̾sationis⁊ sim¬
plicitatis fidĩ pͥma eis elem̃ta tra¬
duntur. Istud ẽ eccliȩ lac: ħ incipi¬
entium paruuloꝵ pͥma sunt elem̃¬
tã. s iste cibus his quidem qui ad¬
bonum ꝓficiendi ꝓpositum gerũt.
uitam tribuit ⁊ salutem: his uͦ qui¬
b contraria placent̾. quib luxuria.
libido. auaritia. ⁊ omnis impietas
cordis: huiꝰ modi doctrina necem &
ntt̾itum prestat. Sic gͦ fit ut ex his
atq eisdem cibis quib aliuturbo¬
ni. suffocentur mali: ⁊ in qͦ piis ui¬
ta ẽ. ibi sit impus mors. Deniq ut
exemplo rei qͣm dicimꝰ plamor fi¬
at᷑ uinum sanos ⁊ cominode de¬
gentes iuuat̾᷑ ⁊ sicut scͥpiura dicit
cor homĩs sani duntaxat letificat.
febricitantibus uͦ si sumpserint ꝑ ni¬
tiem continuo ⁊ int̾itum parit.
Ita fit. ut eatlem res eodem mͦ fũp¬
ta uni quidem uitam: alii autẽ
conferat mortem. Sic gͦ intelligẽ¬

Expanded text:
sed morum correctio, emendatio discised morum correctio, emendatio disciplinae religiosae conversationis et simplicis fidei prima eis elementa traduntur. Istud est Ecclesiae lac, haec incipientium parvulorum prima sunt elementa. Sed iste cibus his quidem qui bonum proficiendi propositum gerunt, vitam tribuit et salutem; his vero quibus contraria placent, quibus luxuria, libido, avaritia, et omnis impietas cordi est, hujusmodi doctrina necem et interitum praestat. Sic ergo fit ut ex his atque eisdem cibis quibus aluntur boni, suffocentur mali, et in quo piis vita est, ibi sit impiis mors. Denique ut exemplo res quam dicimus planior fiat, vinum sanos et commode degentes juvat, et, sicut Scriptura dicit, cor hominis sani duntaxat laetificat, febrientibus vero, si sumpserint, perniciem continuo et interitum parit, ita fit ut eadem res non eodem modo sumpta uni quidem vitam, alii autem conferat mortem. Sic ergo intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
qui pͥor quidem ceꝑatꝰ. s nouissi¬
mꝰ ꝑuenit ad fudem. Immo dum
ille ꝑuenit: iahel alienigena p̾te¬
untem quodamm uictoriam ra¬
pit. Cãdem forma p̃cessit etiam
in esau ⁊ iacob fr̃ib. Dum enu
esau sectatur a grestia. dum mora¬
tur in saltib: p̃ueniens iacob &
mulieris nicħ ominus consiliis
matris compositos patri offerenᷤᷤ
cibos bñdictionis pͥmarus accepit.
Sic& in euangłio ꝑgente dño ad
filiam pͥncipis synagoge suscitandomꝰ p̃uie¬
mens mulier que fluxu sangui¬
nis laborabat. fideli tactu prior
consequitur sanitatem. Qd si ẽ
inde requirentlum aliquid uidr̃
adiligentib auditorib qͦd lacte
cũ potasse dr᷑. cum ille aqͣm popoᷤᷤ¬
cisset: uideamꝰ ne forte sedm mis¬
ticas uł allegoricas leges taleali¬
quid etiam de hoc possit ostendi.
incipientib uelut paruulis tra¬
ditur. Non enim in mitris sta¬
tm discipulis de ꝓfundis ⁊ secre¬
tiorib tracdendum ẽ sacram̃tis

Expanded text:
qui prior quidem coeperat, sed novissiqui prior quidem coeperat, sed novissimus pervenit ad finem. Imo dum ille pervenit, Jael alienigena praetereuntem quodammodo victoriam rapit. Eadem forma praecessit etiam in Esau et Jacob, fratribus . Dum enim Esau sectatur agrestia, dum moratur in saltibus, praeveniens Jacob, et mulieris nihilominus consilio matris compositos patri offerens cibos, benedictionis primatus accepit. Sic et in Evangelio, pergente Domino ad filiam principis synagogae suscitandam, praeveniens mulier quae fluxu sanguinis laborabat, fideli tactu prior consequitur sanitatem. Quod si etiam inde requirendum aliquid videtur a diligentibus auditoribus, quod lacte eum potasse dicitur, cum ille aquam poposcisset, videamus ne forte secundum mysticas vel allegoricas leges tale aliquid etiam de hoc possit ostendi. incipientibus velut parvulis traditur; non enim initiis statim discipulis de profundis et secretioribus tradendum est sacramentis,
Abbreviated transcription (Latin):
sapientib scli ꝑsuadebat. ⁊huma¬
num genꝰ luxurie adulatione
deceꝑat. illud inqͣm os ligno etu¬
cis confoditur ⁊ terebratur: quia
illa uiã qͣm philosophia latam
⁊ spaciosam p̾dicauerat uolup¬
tatis. hane xp̃e artam ⁊ angus¬
tam nob̾ inam salutis oftendit
pͥncipem sẏsaram pellib obtec¬
tum. id ẽ menbroꝵ mortificati¬
one sopitum. ęt̾no tradit som¬
no. Oecurrit tam̃ iahel id est¬
eccłia pꝰ hoc pͥori popło insec¬
tanti sysaram. In sectabatur e¬
nim isrł legem iusticie: s in le¬
gem ñ ꝑuenit. O ccurrit gͦ eccłe
etiam ipse: ⁊ ostendit ei opus
suum. O stendit & uictoriam
conssimmatam: atq in socie¬
tatem eum ꝓstrati hostis inui¬
tat. Nerum ẽ enim illud quod
apłs in nouissimo tempore di¬
cit futurum. Kcum plenitu¬
do gentium subintroient. tue
omnis isrł saluus fiet. Fit engo
pͥmatus quidem in manu mu¬
ueris alienigene ñ tam̃ excluddi¬
tur a consortio głe etiam barach:

Expanded text:
li persuadebat; et humanum genus luxuriae adulatione deceperat, illud, inquam, os ligno crucis configitur et terebratur, quia illa via, quam philosophia latam et spatiosam praedicaverat voluptatis, hanc Christus arctam et angustam nobis viam salutis ostendit. principem Sisaram obtectum one sopitum, et aeterno tradidit somno. Occurrit tamen Jael Ecclesia post hoc, et priori populo insectanti Sisaram. Insectabatur enim Israel legem justitiae, sed in legem non pervenit. Occurrit ergo Ecclesia, etiam ipsi, et ostendit ei opus suum, ostendit ei victoriam consummatam, atque in societatem eum prostrati hostis invitat. Verum est enim illud quod Apostolus in novissimo tempore dicit futurum, quia cum plenitudo gentium subintroierit, tunc omnis Israel salvus fiet . Sit ergo primatus quidem in manu mulieris alienigenae, non tamen excluditur a consortio gloriae etiam Barach,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ita ut penitentia peccatorum
conu̾si. baptismatisq gr̃a ablii¬
ti. plurimi de ꝑsecutorib eoꝵ in
euangłistas mutati sunt. sicut
saulus seiussimus ꝑsecutor deul¬
deis in apłm paulum. Nee non
ꝯmulti degentilib in p̃dicatores
enangłii transmutati sunt sicut
dionisiꝰ ariopagita. trophimus e¬
phesinꝰ. gauis ⁊ aristareus macedo¬
nes comites pauli: ⁊ cet̃i qui disci¬
pulatui apłoꝵ adheserunt.
N dieb samgar filii anath. in dieb
iahel quieuerunt semite: ⁊ qui ing̃¬
diebantur ꝑ eas ambrilarunt ꝑ cal¬
les deuios. Diximꝰ suꝑiꝰ qd̾ saingar
qui int̾p̾tatur aduena siue colonꝰ
significaret p̾dicatorem diuini u̾¬
bi: qui dñico aratro innitens ꝑ e
iahel mulier alienigaena quȩ int̾¬
p̃tatur ascensio. siue requies dĩ de¬
signaret eccłiam dĩ: in qua ueracit̃
ad celoꝵ regnum ascenditur. quia
ibi cunctis recte credentib ꝑhenni
uitȩ aditus aꝑitur: ibi requies dĩ
ẽ ubi cotidie uoluntas eiꝰ adimple

Expanded text:
ad poenitentiam peccatorum conversi, baptismatisque gratia abluti plurimi eorum de persecutoribus in evangelistas mutati sint, sicut Saulus saevissimus persecutor de Judaeis in apostolum Paulum; nec non et multi de gentilibus in praedicatores Evangelii transmutati sunt: sicut Dionysius Areopagita, Trophimus, Ephesinus, Gaius, et Aristarchus, Macedones comites Pauli, et caeteri qui discipulatui apostolorum adhaeserunt . In diebus Samgar filii Anath, in diebus Jael, quieverunt semitae; et qui ingrediebantur per eas ambulaverunt per calles devios. Diximus qui interpretatur advena sive colonus, significaret praedicatorem divini verbi, qui Dominico aratro innitens per Jael, mulier alienigena, quae interpretatur ascensio, sive requies Dei, designaret Ecclesiam, in qua veraciter ad coelorum regnum ascenditur; quia ibi cunctis rite credentibus perennis vitae aditus aperitur, sibi et requies Dei est, ubi quotidie ejus voluntas adimp
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsi gͦ ñ uenerunt ad auxilium dñi
in adiutorium fortissimoꝵ eiꝰ: qͣndo
apłis p̃dicantib in toto orbe euan¬
głium credere nolebant: nec ũbum
dĩ reciꝑe confensiebant. Et ido in uo¬
luptatib suis corrupti⁊ abomina¬
biles facti sunt: qui auetorem uite
contempnendo. inquitatem in
cordib suns moliti sunt. Potest ⁊ui
daicꝰ popłs t̾re meror nomine ñ in¬
conuenient̃ accipi: qui sacram̃tose
constrinxit᷑: qñ legem accipiens dix̃.
Maledictus omĩs qui ñ ꝑmanet in
sermonib legis huiꝰ. nec eos oꝑe ꝑficit.¬

Expanded text:
auxilium Domini in adjutorium fortissimorum ejus, quando apostolis praedicantibus in toto orbe Evangelium credere nolebant, nec verbum Dei recipere consentiebant. Et ideo in voluptatibus suis corrupti et abominabiles facti sunt; quia auctorem vitae contemnendo, iniquitatem in cordibus suis moliti sunt. Potest et Judaicus populus terrae Meroz nomine non inconvenienter accipi, qui se sacramento constrinxit, quando legem accipiens dixit: Maledictus omnis qui non permanet in sermonibus legis hujus, nec eos ope
Abbreviated transcription (Latin):
adiecerunt inqͥt filii isrł facere ma¬
lignum in conspectu dm̃i: & aoth
mortuus ẽ. Seruatur nimirum in
his etiam illa obseruatio. qͣm in su¬
ꝑiorib designauimꝰ: qr ꝓpeccatis po¬
płi morit᷑ bonꝰ ppłi dux̃. Cum enim
indigni fuerint effecti. & fecerint
malignum in conspectu dñi: aufe¬
retur ab eis homo dĩ. S dic̃ fortasse¬

Expanded text:
adjecerunt, inquit, filii Israel facere maadjecerunt, inquit, filii Israel facere malignum in conspectu Domini, et Aoth mortuus est. Servatur nimirum in his etiam illa observatio quam in superioribus designavimus, quia pro peccatis populi moritur bonus populi dux. Cum enim indigni fuerint effecti, et fecerint malignum in conspectu Domini, auferetur ab eis homo Dei. Sed dicit fortass
Abbreviated transcription (Latin):
tris tuis decem miliaꝰ. ⁊ a sinistris
tiuis mille: ad te autem ñ acdppinqͣ¬
bunt. S & hoc ipsum quod dixit in
sexcentis allophilis ꝑcussisse same¬
gath: ñ mͥ uidetur ociosũ dictum.
Quid enim opꝰ erat designare eti¬
am numerum. nͥ forte eindentiꝰ
in ipso numero ea de quib suꝑius
diximꝰ indicauit: Nanq senarius
numerꝰ qui multiplicatus ꝑuenit
in sexcentos. mundi huiꝰ figuram
tenet: qui in sex dieb dr̃ consum¬
matus. Sexcentos gͦ in aratro dr̃
ꝑ cussisse: ille cui ꝑ crucem xp̃i cra¬
cifixus est mundus.
Addiduntq filii isrł facere ma¬
lum in conspectu dñi pꝰ mortem
aoth: ⁊ tradictit illos dñs in ma¬
nu iabin regis chanaan qui reg¬
nauit in asor. Habuit ducem ex¬
ercit᷑ sui nomine sisaram: ipse
autem habitabat in arosethgen¬
tium. Clamaueruntq filii isr ł
ad dñm: nongentos enim habe¬
bat falcatos currus. ⁊ ꝑ iuiginti
annos uehem̃t̃ opp̃sserat eos. Et

Expanded text:
tris tuis decem millia, et a sinistris tris tuis decem millia, et a sinistris tuis mille, ad te autem non approximabunt . Sed et hoc ipsum quod dixit, in sexcentis Allophylis percussisse Samegach, non mihi videtur otiosum dictum. Quid enim opus erat designare etiam numerum, nisi forte evidentius in ipso numero ea de quibus superius diximus, indicavit? Namque senarius numerus, qui multiplicatus pervenit in sexcentos, mundi hujus figuram tenet, qui in sex diebus dicitur consummatus. Sexcentos ergo in aratro dicitur percussisse ille, cui per crucem Christi crucifixus est mundus. Addideruntque filii Israel facere malum in conspectu Domini post mortem Aoth, et tradidit illos Dominus in manu Jabin regis Chanaan, qui regnavit in Asor. Habuitque ducem exercitus sui, nomine Sisaram. Ipse autem habitabat in Aroseth gentium. Clamaveruntque filii Israel ad Dominum; nongentos enim habebat falcatos currus, et per viginti annos vehementer oppresserat eos. Et
Abbreviated transcription (Latin):
de samaegath. ꝑcussit inquit allo¬
philos insexccntis uiris instiua
ut pede aratri: aliud genꝰ laudis
in samegath iuideo. Iste in aratro
pugnat: aothpugnabat ingla¬
dio. Iste in aratro uincit: tam̃ ⁊ hͥ
um ꝓferat: id ẽ ñ semꝑ aust̾itate
ũbi ⁊ acumine correptionis uta¬
tur. s aliqͣndo etiam imitetur
agricolam. & uelut aratro sulcãs
anime t̾ram. ac sepiꝰ eam clem̃ti
cõmonitione rescindens: aptam
cam suscipientlis seminib paret.
nt̾ficient᷑ gͦ etiam sic allophili:
cum ñ argum̃tis ⁊ acumine con¬
tra adu̾sarios utimur. s agrestr⁊
simplici cõmonitione de animiᷤᷤ
anditoꝵ uicia ⁊ peccata ꝓpellimꝰ
S ⁊ ipse o auditor esto agricola
anime tue: utere hoc aratro. qͦ
ittur samegath. S cum miseris
manum tuam. noli retro respicere.
id ẽ pꝰea qͣm tuleris crucem tuam
isto aratro manum semꝑ habueris.
ita ut confident̾ dicas. mͥ aũ absit
quem mͥ mundꝰ crucifixus ẽ ⁊ ego
mundo: hec tͥ dicenti cadent a dex¬

Expanded text:
de Samegach: Percussit, inquit, Allophylos in sexcentis viris in stiva et pede aratri? Aliud genus laudis in Samegach video. Iste in aratro pugnat, Aoth pugnabat in gladio. Iste in aratro vincit, tamen et hum proferat, id est, non semper auctoritate verbi et acumine correptionis utatur, sed aliquando etiam imitetur agricolam, et velut aratro sulcans animae terram, ac saepius eam clementi commonitione rescindens, aptam eam suscipiendis seminibus paret. Interficientur ergo etiam sic Allophyli, cum non argumentis et acumine contra adversarios utimur, sed agresti et simplici commonitione de animis auditorum vitia et peccata propellimus. Sed et ipse, o auditor, esto agricola animae tuae, utere hoc aratro quo utitur Semegach. Sed cum miseris manum tuam in aratrum, noli retro respicere, id est, posteaquam tuleris crucem tuam,isto aratro manum semper habueris, ita ut confidenter dicas: Mihi autem absit quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Haec tibi dicenti: Cadent a dex
Abbreviated transcription (Latin):
bant. Inde ẽ qͦd serpens antiquus
inparadiso ꝓthoplastis nr̃is blandi¬
endo suggessit: ⁊ ad id quod uoluit
illiciendo ꝑtraxit: dicens ad mulie¬
rem. Cur p̃cepit uobis ds̃ ut ñ come¬
deretis ex om̃ilig/no paradi¬
si: Cui respondit mulier

Expanded text:
unt. Inde est quod serpens antiquus unt. Inde est quod serpens antiquus in paradiso protoplastis nostris blandiendo suggessit, et ad id quod voluit, illiciendo pertraxit, dicens ad mulierem: Cur praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi? Cui respondit mulier
Abbreviated transcription (Latin):
one romem dñi: que int̾p̃tatur ui¬
dens aliquid uł ercelsa: qͣndo ꝓ fi¬
delium salute ⁊ dilatatione eccłie
quod neptalim sonat᷑. uel ꝓ celesti
gła aͣm animis intendebant usq
ad mortẽ certauere nec ullis ꝑsecu¬
tionum molestris ab hac iutentiõe
ac stucho aũti potuerunt᷑. s in ago¬
ne xp̃iano ꝑscuerantes. coronam
głe ꝓ sius c̾taminib in celesti reg¬
no consecuti sunt. Uenerunt re¬
ges ⁊ pugnauerunt. Pugnauerunt
reges chanaan inthanah iurta aq̃s
magedo: ⁊ tam̃ nicħ tulere p̃dan¬
tes. Reges chanaan maligni sunt
sp̃e. pͥncipatus uidelicet ⁊ potestates
tenebrarum harum: qui ꝑsecutiones
⁊bella in mundo. xp̃i militib exci¬
tant: quos chanaan qui int̾p̃tat᷑
motus eoꝵ significat. Pugnauer̃t
gͦ reges isti in thanah. hoc ẽ in hu¬
militate uixta aquas magedon.
Qd̾ nom̃ pomoꝵ eiꝰ sonat: cum ꝑ
fictionem false humilitatis decipe.
n ad illecebras uoluptatum ab absti¬
nentia. seruos xp̃i ꝑtrahere satage¬

Expanded text:
 quae interpretatur videns aliquid vel excelsa, quando pro fidelium salute et dilatione Ecclesiae, quod Nephtalim sonat, vel pro coelesti gloria, quam animo intendebant, usque ad mortem certavere, nec ullis persecutionum molestiis ab hac intentione ac studio averti potuerunt; sed in agone Christiana perseverantes coronam gloriae pro suis certaminibus in coelesti regno consecuti sunt . Venerunt reges, et pugnaverunt. Pugnaverunt reges Chanaan in Thanach juxta aquas Magedon, et tamen nihil tulere praedantes. Reges Chanaan maligni sunt spiritus, principatus videlicet et potestates tenebrarum harum, qui persecutiones et bella in mundo Christi militibus excitant: quae Chanaan, qui interpretatur motus eorum, significat. Pugnaverunt ergo reges isti in Thanach, hoc est, in humilitate, juxta aquas Magedon, quod nomen pomorum ejus sonat, cum per fictionem falsae humilitatis decipere, et ad illecebras voluptatum ab abstinentia servos Christi retrahere satag
Abbreviated transcription (Latin):
a: int̾ficit sysaram. De quo iam
mam: qr sysara uisio equi int̾pre¬
tatur. De qͦ scͥptura dic̃. Nolite fie¬
ri sicut equus ⁊ mulus: quib ñ
ẽ intellectus. Palo gͦ eum int̾fi¬
cit: id ẽ ligni cnicis eum acumi¬
ne ⁊ uirtute ꝓst̾nit. Et ñ sine can¬
describitur. Illud enu os qͣd de
carnalib loquebatur. ⁊ illa doci¬

Expanded text:
a, interficit Sisaram, de quo jam a, interficit Sisaram, de quo jam mam; quia Sisara, visio equi, interpretatur, de quo Scriptura dicit: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Palo ergo eum interficit, id est, ligni crucis eum acumiet virtute prosternit. Et non sine causse describitur. Illud enim os quod de carnalibus loquebatur, et illa doctri
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipem allophiloꝵ sysaram:
ipse quidem eum comp̃henitere
ñ potuit̾. s occurrit ei fugienti mu¬
lier alienigena iahel q̃ mulier cũ eo
pͥꝰ amicitiarum fedus habuerat. Ad
qͣm ille cum declinasset latentti gr̃a
aqͣm poposcit ut bib̾et᷑. ⁊ ab illa lac¬
te potatus ẽ. & cum eum in late¬
bris collocasset. ac pellib adoꝑuis¬
setͥ: pꝰ hȩc palum malleo acdactum
ꝑ eiꝰ malas uł maxillas defixit:⁊
tunc occurrens insectanti barach
mortuum iam ⁊ ꝓstratum ostendit
sysaram. Quitl gͦ nobis sacram̃ti
om̃is iste hystorie textus ostenttit:
Iahel mulier ista alienegena. deqͣ
ꝓpħia dix̃. qͦd in manu mulieris
iuctoria fiet: signum tenet ec¬
cłie. quȩ ex alienigens gentib
congͣgata ẽ Int̾p̾tatur autẽ ascen¬
sio iahel: qr reuera ñ ẽ alia ascensi
qua ascentlatur ad celum: nͥ ꝑ eccle¬
siam multiformis sapientiȩ dei.
Ipsa ẽ gͦ quȩ dum a corꝑalib ad
sp̃alia. ⁊ a t̾renis ascendit ad celesti¬

Expanded text:
principem Allophylorum Sisaram, ipse quidem eum comprehendere non potuit, sed occurrit ei fugienti mulier alienigena Jael; quae mulier prius cum eo amicitiarum foedus habuerat, ad quam ille cum declinasset latendi gratia, aquam poposcit ut biberet, sed ab illa lacte potatus est. Et cum eum in lateribus collocasset ac pellibus operuisset, post haec palum malleo adactum per ejus mala vel maxillas defixit, et tunc occurrens insectanti Barach mortuum jam et prostratum ostendit Sisaram. Quid ergo nobis sacramenti omnis iste historiae textus ostendit? Jael, mulier ista alienigena, de qua prophetia dixit quod in manu mulieris victoria fiet, figuram tenet Ecclesiae, quae ex alienigenis gentibus congregata est. Interpretatur autem Jael ascensio, quia revera non est alia ascensio, qua ascenditur ad coelum, nisi per Ecclesiam multiformis sapientiae Dei. Ipsa est ergo quae, dum a corporalibus ad spiritalia et a terrenis ascendit ad coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
manducemꝰ. qñ uenient in erul¬
tatione portantes mampłos suõ.
or meum diligit pͥncipes
isrł:. qui ꝓpria uoluntate obtu¬
listis uos discͥmini. bñdicite dño.
Principes isrł sunt doctores sc̃i
quos se diligere dic̃ anima iusti.
Qͥ ꝓpria uoluntate obtulerunt
se discͥmini. cum uoluntati ma
gistri fui ⁊ dm̃i concordantes. int̾
ꝑsecutorum scanddala ire ñ for¬
midant. Uñ dñs discipłis sins.
ait. Coce ego mirto uos: ficut ouẽ
in medio luporum. litem. Tra¬
dent uos inquit in concilus¬
sius. ⁊ isinagogis sins flagellabũt
uos: ⁊ ante reges ⁊ p̾sides ducemini

Expanded text:
manducemus, quando venient in exsulmanducemus, quando venient in exsultatione portantes manipulos suos. Cor meum diligit principes Israel. Qui propria voluntate obtulistis vos discrimini, benedicite Domino. Principes Israel sunt doctores sancti, quos se diligere dicit anima justi, qui propria voluntate obtulerunt se discrimini, cum voluntati sui magistri et Domini concordantes, inter persecutorum scandala ire non formidant. Unde Dominus discipulis suis ait: Ecce ego mitto vos, sicut oves in medio luporum . Et item: Tradent, inquit, vos in consiliis, et in synagogis suis flagellabunt vos, et ante reges et praesides ducemin
Abbreviated transcription (Latin):
bñ conuenit militib ap̃i. hoc ẽ ue¬
ris isrłitis in quib dolus non ẽ qui
p̃cepta decalogi scdm euangłicam
doctrinam seruantes. castra eccłie
tuentur atq custodiunt: ac ꝑ om¬
ne tempꝰ istrꝰ uite usq ad consum¬
mationem scłi talit̃ agonirantes
celestis patriȩ ħeditatem felientte
tumphando adipisci desitłant
Nbinotandum qd̾ huiꝰ agonis tẽ¬
pora: p̾saias ꝓpħa olim descripsit
dicens. De syon exibit lex ⁊ u̾bum
dñi de ierłm: ⁊ iudicabit gentes ⁊
arguet popłos multos: ⁊ conflabunt
gladios suos in uomeres: ⁊ lanceas
suas in falces. Non leuabit gens con¬
tragentem gladium: neq exerce¬
buntur ultra ad p̃lium. Domus ia¬
cob uenite ⁊ambulemꝰ in lumine
dm̃i. Qntlo lucescente ueritate in
nouo testam̃to. omĩs duritia cor¬
dis nr̃i xxp̃i uomere frangitur ⁊
eradicantur spinȩ uitioꝵ ut se¬
m̃tis sermonis dĩ crescat in fru¬
ges. ⁊pꝰ ea labores manuum nr̃aꝵ

Expanded text:
bene convenit militibus Christi, hoc est, vebene convenit militibus Christi, hoc est, veris Israeliticis, in quibus dolus non est, qui praecepta decalogi secundum Evangelicam doctrinam servantes, castra Ecclesiae tuentur atque custodiunt, ac per omne tempus istius vitae usque ad consummationem saeculi taliter agonizantes, coelestis patriae haereditatem feliciter triumphando adipisci desiderant. Ubi notandum, quod hujus agonis tempora Isaias propheta olim descripsit dicens: De Sion exibit lex, et verbum Domini de Hierusalem, et judicabit gentes, et arguet populos multos, et conflabunt gladios suos in vomeres, et lanceas suas in falces; non levabit gens contra gentem gladium, neque exercebuntur ultra ad praelium domus 0 Jacob; venite et ambulate in lumine Domini . Quando, lucescente veritate, in Novo Testamento omnis duritia cordis nostri Christi vomere frangitur, et eradicantur spinae vitiorum, ut sementis sermonis Dei crescat in fruges, et postea labores manuum nostrarum
Abbreviated transcription (Latin):
s castigo corpꝰ meũ ⁊ seruituti subi¬
cio: ne forte cum aliis p̃dicanerim.
ipse reꝓbus efficiar. Noua itaq bel¬
la sunt ubi malum contra malum
ñ redditurꝰ. s malum ꝑ bonũ uin¬
citur: ubi fidĩ scuto. lorica isticie.
cat᷑. cuiꝰ militiȩ rex xp̃c ẽ: qui dis¬
cipłis suis ait. In patientia ur̃a poᷤᷤ¬
sidebitis animas uras. quiq ser¬
uis suis trium phum atq uictoꝵ¬
am tribuit. Uñ ⁊ sequitur. ł ortã
hostium ipse subu̾tit. Quȩ sunt
gͦ porte hostium. nͥ porte mottis
nes ⁊ hetici: ꝑ quos maligni sp̃c
contra seruos xp̃i belligerante d
ipse has portas subuertit. qͣn eo
consilia. minas ac fraudes detegitꝰ
ꝓterit ac dissipat: ⁊ ea quȩ uidebmn¬
tur suꝑbis magna eẽ ac forcia. ꝑ
humiles suos contemꝑnit atq
ac scli istiꝰ homines confidunt
S ħ ñ necessaria sunt sp̃alib. No
enim habet locum in castris sp̃alib
armatura t̾rena. Idõ ibi ñ apparet.
nant. Qͣdragenarius enim numerꝰ

Expanded text:
o corpus meum, et servituti subjicio, ne forte cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar . Nova itaque bella sunt, ubi malum contra malum non redditur, sed malum per bonum vincitur; ubi fidei scuto, lorica justitiaecat , cujus militiae rex Christus est, qui discipulis suis ait: In patientia vestra possidebitis animas vestras ; quique servis suis triumphum atque victoriam tribuit. Unde sequitur: Portas hostium ipse subvertit. Quae sunt ergo portae hostium? nisi portae mortis; nes et haeretici, per quos maligni spiritus contra servos Christi belligerant. Sed ipse has portas subvertet, quando eorum consilia, minas ac fraudes detegit, proterit, ac dissipat, et ea quae videbantur superbis magna esse ac fortia, per humiles suos contemnit atque ac saeculi istius homines confidunt. Sed haec non necessaria sunt spiritalibus. Non enim habet locum in castris spiritualibus armatura terrena; ideo ibi non apparet, ant; quadragenarius enim numerus
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝓpħia falsum ẽ. Non enim se¬
cuti sunt ꝓpħiam: ut cred̾ent ei de
quo omnis ꝓpħia p̾scripta ẽ xp̃isto.
pt̾ea gͦ dic̃ ad eum debbora ibote¬
cumꝰ. ueruntam̃ scio qr ñ ent pͥmatꝰ
taus. in uia hac qͣm incedis: s in
manu mulieris tradet dñs sysaram.
euident̃ ostendit qi ñ erit apud
illum popłm pͥmatus. nec ꝑmane¬
bit apud eum uictorie palma: s in
manuꝰ mulieris cui nom̃ iahel

Expanded text:
cum prophetia, falsum est. Non enim secum prophetia, falsum est. Non enim secuti sunt prophetiam, ut crederent ei, de quo omnis prophetia praescripta est, Christo. Propterea ergo dicit ad eum Debora: Ibo tecum; verumtamen scito, quia non erit primatus tuus in via hac qua incedis, sed in manu mulieris tradet Dominus Sisaram. Evidenter ostendit quia non erit apud illum populum primatus, nec permanebit apud eum victoriae palma, sed in manus mulieris, cui nomen Jael,
Abbreviated transcription (Latin):
gerete popłi prioris. qui pͥmo om¬
tatus ad audienda eloquia dĩ &
diuinȩ legis mimera capienda:
qui refulsit quidem. ⁊ in legis splẽ¬
dore ad breue tempꝰ choruscauit᷑.
f ñ diu ꝑmansit: nec continuũ
lucis potuit obtinere fulgorem.
Tum gͦ dixisset debbora ad baras.
id ẽ ꝓpħia ad pͥorem popłm. quia
montem thabor. ⁊ accipe. & milia
uiroꝵ ⁊ reliqua quȩ sc̾pͥta sunt:
quid responitit barach ex ꝑsona
pplĩ ad ꝓpħiam uideamꝰ. Non in¬
quit ascentdam nͥ ⁊ tu ascenderis
mecim: qr nescio diem in qua
mittet dñs angłm suum mecum
Nides gͦ quomͦ illis pͥorib ꝓpħia
detulerit eloquia dĩ: ⁊ illis dicit
data ẽe p̃cepta ut ascendant in moi¬
tem: s excusant ⁊ dicunt. Non ascen¬
dam. nͥ ascentłis: tumecũ. I de excusa¬
tione quidem uerum ẽ: s de repro¬
mifsione falfum ẽ. Qd̃ enim ñ as¬
centłint in montem dĩ certum ẽ:
qͦd aũ pollicentur se ascensuros ẽẽ

Expanded text:
gerere populi prioris, qui primo omgerere populi prioris, qui primo omtatus ad audienda eloquia Dei, et divinae legis munera capienda, qui refulsit quidem, et in legis splendore ad breve tempus coruscavit, sed non diu permansit, nec continuum lucis potuit obtinere fulgorem. Cum ergo dixisset Debbora ad Barach, id est, prophetia ad priorem populum: Quia montem Thabor, et accipe decem millia viros, et reliqua quae scripta sunt. Quid respondit Barach, ex persona populi ad prophetiam videamus. Non, inquit, ascendam, nisi et tu ascenderis mecum; quia nescio diem, in qua mittet Dominus angelum suum mecum. Vides ergo quomodo illis prioribus prophetia detulerit eloquia Dei; et illis dicit data esse praecepta ut ascendant in montem. Sed excusant et dicunt, non ascendam, nisi ascenderis mecum. Et de excusatione quidem verum est, sed de repromissione falsum ecenderint in montem Dei, certum est; quod autem pollicentur se ascensuros esse
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ẽẽ describitur. S ub palina inqͥt
inter medium rama. ⁊ int mecͥi¬
um bethel. Sub palma sedem ht̃
ꝓpħia: quia iustus in quit dauid
ficut palma florebit᷑ ꝑ hoc quod
suis institucionib eruditum ꝓpħi¬
Int̾ medium autẽ rama⁊ inter
medium bethel sedere dr̃. Rama
si dere dicitur ꝓphia: int̃ ercelsa
⁊domum dĩ. Nichil humile. i¬
sedem repꝑiri porest: sicut ⁊ salo¬
mon nichominꝰ sap̃ie sedem descͥbẽs
aeit deca quod uł in portis eruita¬
tum adsistit. uł in muroꝵ menib
habitet: uł in altis turrib libere
debbora deccribitur. int̾ domum
dĩ⁊ int̾ excelsa dicit᷑ habitare Noz
enimdocet que suꝑ t̾ram sunt
querere. s que in celis sunt ⁊ in ex
luc discipłos suos molitur impo¬
um misit ⁊ uocauit ad se barach.
Darach autẽ intp̾tatur chorusca¬
tio. Choruscatio uͦ ẽ quȩ ht̃ qͥdem
lucem. s ñ ꝑmanentẽ: ad modicũ
enim demꝑis resplendet ⁊ desunt.
hic gͦ bararh mͥ iudetur formam

Expanded text:
ejus esse describitur: Sub palma, inquit, inter medium Rama et inter medium Bethel. Sub palma sedem habet prophetia, quia justus, inquit David, sicut palma florebit ; per hoc quod suis institutionibus eruditum p medium autem Rama et inter medium Bethel sedere prophetia  excelsa et domum Dei. Nihil enim humile, nisedem reperiri potest: sicut et Salomon nihilominus sapientiae sedem describens dicit de ea, quod vel in portis civitatum assistat, vel in murorum moenibus habitet, vel in altis turribus libere Debbora describitur, inter domum Dei et inter excelsa dicitur habitare. Non enim nos docet quae super terram sunt quaerere, luc discipulos suos molitur impot, misit et vocavit ad se Barach; Barach autem interpretatur coruscatio. Coruscatio vero est quae habet quidem lucem, sed non permanentem, ad modicum enim temporis resplendet et desinit. Hic ergo Barach mihi videtur formam
Abbreviated transcription (Latin):
it saigar filiꝰ anath. & ꝑcussit
aliengenas in sexcentos uiros
p̃ter uitulos boum: ⁊ saluauit
pot̃ ẽc̃ questio. Non enu rrrsꝰ
fuerant captiuati. urł iugo serui¬
tutis innexi: s intelligentlum
ita dictum. saluauit ñ qi nocue¬
rit aliquif hostis. s ne ꝑmittere¬
t̾ nocere: qm̃ credendum ẽ bello
cepisse teniptare. & huiꝰ uictoria
fuisse depulsum. S qͥdur
rum ẽ. An forte & boum stragem
pugnando fecit᷑. ⁊ ita dictum ẽ
eum occidisse sexcentos urrosp̃t
illud qd̾ fecit de bcib occisis: S
quare utrulose An grece locutio¬
nis consuetudo ẽ etiam uitulos
eos appellare qui grandes sunt:
Nam ita loqui uulgo in egyp¬
do ꝑhibentur: sic̃ apud nos pulli
appellant᷑ galline cuiꝰlibet era¬
tis. Non aũ ht̃ int̃p̾tatio ex he¬
ex hebroo uomere occisos sexcen¬
tos uiros. qͦd ista ñ ht̃. Nideamꝰ
nunc quale sit etiam pͥncipiũ
samegath qui int̃p̃tatur ibi
aduena. Uerum ẽ enim qr om̃s
qui sunt homines dĩ: aduene

Expanded text:
xit Samegar filius Anath et percussit alienigenas in sexcentos uiros praeter uitulos boum et saluauit potest esse quaestio; non enim rursus fuerant captiuati uel iugo seruitutis innexi. sed intellegendum ita dictum" saluauit," non quia nocuerit aliquid hostis, sed ne permitteretur nocere: quem credendum est bello coepisse tentare et huius uictoria fuisse depulsum. sed quid rum est. an forte et boum stragem pugnando fecit et ita dictum est eum occidisse sexcentos uiros praeter illud quod fecit de bubus occisis? sed quare uitulos? an graecae locutionis consuetudo est etiam uitulos eos appellare, qui grandes sunt? nam ita loqui uulgo in Aegypto perhibentur, sicut apud nos pulli appellantur gallinae cuiuslibet aetatis. non autem habet interpretatio ex heex hebraeo: uomere occisos sexcentos uiros, quod ista non habet. nunc quale sit etiam principium Samegach, qui interpretatur, ibi advena. Verum est enim quia omnes qui sunt homines Dei, advenae
Abbreviated transcription (Latin):
semores sedentes in sedib sius de¬
negotiis uacans ꝑ p̾dicatores su¬
os rete euangłui in mare istiꝰ mũ¬
di mittit: ut homines ab uncdis
turbulentis scli erutos. ad portũ
quietis. ⁊ ad lib̾tatem future patͥi
ꝑducat. Aser habitabat ĩ litto¬
re maris: ⁊ in portib morabatim
Aser qui bĩtudo int̃p̃tatur nul¬
lum meliꝰ qͣm redemptorem nr̃m
significare potest: in quo ẽ nobis
spes et̾nȩ bĩtudinis. sine qͦ nemo
ad ueram bĩtudinem ꝑueniet¬

Expanded text:
seniores sedentes in sedibus suis denegotiis vacans per praedicatores sanctos rete Evangelii in mare istius mundi mittit, ut homines ab undis turbulentis saeculi erutos ad portam quietis et ad libertatem futurae patriae perducat. Aser habitabat in littore maris, et in portubus morabatur. Aser, qui beatitudo interpretatur, nullum melius quam Redemptorem nostrum significare potest, in quo est nobis spes aeternae beatitudinis, sine quo ad veram beatitudinem ne
Abbreviated transcription (Latin):
S quieuerunt: hocẽ dormitionẽ
mortis acceꝑunt. Et ideo cessauert̃
qr morte int̾cedente ꝑmanere ñ
potuerunt: ut paulatim ueteris
legis usu deficiente.iam ille atlue¬
niret quem debbora mat̾. hoc ẽ ue
ri ꝓpħia futurum p̾cinebat᷑: ut bñ¬
dictionem daret ipse qui legem
dedit: qui signaculum legis ꝓpħa¬
rum omnium fuit. Unde ipsa ueri¬
tas in euangłio ait. Lexi ꝓphe usq
ad ioħem. Hinc quoq paulus ait
Postqͣm uenit plentudo temporis:
misit ds filium suum factum ermu¬
liere. factum sub lege̾. ut cos qui sub
lege erant redimeret. Ꝙ it̾um. finis
inquit legis xp̃c ẽ: ad iusticiam om¬
neredenti. Noua bella elegit do¬
minꝰ. Que sunt ista noua bella. nͥ
contra peccata ⁊ uicia. uirtutũ luc¬
tamina: hec quippe elegit dñs: qr
hec ꝓbat. l nde paulus ait. Non ẽ
nobis colluctatio adũsus carnem
⁊ sanguinem: s adu̾sus pͥncipatus

Expanded text:
sed quieverunt, hoc est, dormitionem sed quieverunt, hoc est, dormitionem mortis acceperunt, et ideo cessaverunt, quia morte intercedente permanere non potuerunt: ut paulatim veteris legis usu deficiente, jam ille adveniret, quem Debbora mater, hoc est, vera prophetia futurum praecinebat, ut benedictionem daret ipse, qui legem dedit, qui signaculum legis et prophetarum omnium fuit. Unde ipsa Veritas in Evangelio ait: Lex et prophetae usque ad Joannem . Hinc quoque Paulus ait: Postquam venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos, qui sub lege erant, redimeret . Et iterum: Finis, inquit, legis Christus est ad justitiam omni credenti . Nova bella elegit Dominus. Quae sunt ista nova bella, nisi contra peccata et vitia virtutum luctamina? Haec quippe elegit Dominus, quia haec probat. Unde Paulus ait: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversu
Abbreviated transcription (Latin):
cessa. & qui ing̾liebantur ꝑ eas
ambulauerunt ꝑ calles deuios:
cum ꝑsecutores xꝑianorum &
hetici qui ño ficłi deuotione. s
fastu malitiȩ eccłiam ingredi
temptauerunt. diumo iudicio dis¬
ꝑsi sunt. Q qr pacis semitam ince¬
dere neglererunt: ꝑ erroris anfran¬
tus deiuauerunt. Non quod iustis¬
sima pietas dĩtatis errare eos fece¬
rit: s iusto iudicio ꝓpt̾ sua peccata
in errorem illos carlere ꝑmiserit.
Nñ ꝑsalomonem dr̃. Qui ambu¬
lat simplicit̾ saluus erit: qui autẽ
ꝑu̾sis ing̃cuitur uiis. concidet semel
Q it̾um. Hir qui erranerit auia
doctrine: in oetu gigantum cõmo¬
rabitur. Hinc ⁊ ꝑpsalmistam dñs
ait. Dimisi eos scđ̃m defidia coris
eorũ: ⁊ ibunt in uoluntatib suis.
& alibi scriptum ẽ Ue peccatori ter¬
ram ing̃dienti duab inis.
essauerunt fortes ifrł in. ⁊ quie¬
uerunt: donec surgeret debbora
mater in isrł Qͥ sunt isti fortes qͥ
matum gerentes: consiluis eos gub̾¬
nabant atq solatiis adiuuabant:

Expanded text:
eas, ambulaverunt per calles devios, cum persecutores Christianorum et haeretici, qui non fidei devotione, sed astu malitiae Ecclesiam ingredi tentaverunt, divino judicio dispersi sunt; et quia pacis semitam incedere neglexerunt, per erroris anfractus deviaverunt, non quod justissima pietas Deitatis errare eos fecerit, sed justo judicio propter sua peccata in errorem illos cadere permiserit. Unde per Salomonem dicitur: Qui ambulat simpliciter, salvus erit; qui autem perversis ingreditur viis, concidet semel . Et item: Vir qui erraverit a via doctrinae, in coetu gigantium commorabitur . Hinc et Psalmista: Dominus, ait, dimisit eos secundum desideria cordis eorum, et ibant in voluntatibus suis . Et alibi scriptum est: Vae peccatori terram ingredienti duabus viis . Cessaverunt fortes in Israel, et quieverunt, donec surgeret Debbora mater in Israel. Qui sunt isti fortes, qumatum gerentes, consiliis eos gubernabant, atque solatiis adjuvabant;
Abbreviated transcription (Latin):
dñs eglon regem moab: ⁊ adiunc¬
xit ei om̃s filios ammon ⁊ ama¬
lech. Non solum inquit ipse con¬
fortatus ẽ ex peccatis filioꝵ isrł.
filuis ammon ⁊amalech. qͥ cum
ipso parit̾ impugnent isrł E
seruierunt inquit filii isrł e
glon regi moab xuiii annis.
Obserua quia etiam m̃suras
penȩ indicat scͥptura diuia
Certum ẽ autem qͦd scd̾m peccati mo¬
dum ⁊ conu̾sitõnis nr̃e moram: etiã
castigationis temꝑa t̾minanturr.
Cransierunt enim ⁊ isti xuiii anni
dicitur qi clamauerunt filu isrł
ad dñm:. n⁊ suscitauit eis dñs ds sal¬
uatorem aoth filium gera filui ie¬
mini: uirum ambidextrum. Ecce
qualis ẽ iste qui suscitatꝰ ẽ ad saluã¬
dum isrł. Nicħ̾ habet in se sinistrũ:
s utranq manum dext̾amht̃. hoc ẽ¬

Expanded text:
Dominus Eglon, regem Moab, et adjunDominus Eglon, regem Moab, et adjunxit ei omnes filios Amon et Amalech. Non solum, inquit, ipse confortatus est ex peccatis filiorum Israfiliis Ammon et Amalech, qui cum ipso pariter impugnent Israel. Et servierunt, inquit, filii Israel Eglon, regi Moab, quindecim annis. Observa quia etiam mensuras poenae indicat Scriptura divina; Certum est autem quod secundum peccati modum et conversationis nostrae moram, etiam castigationis tempora terminantur. Tradicitur, quia clamaverunt filii Israel ad Dominum, et suscitavit eis Dominus Deus salvatorem Aoth, filium Gera, filii Jemini, virum ambidextrum. Ecce qualis est iste qui suscitatur ad salvandum Israel! Nihil habet in se sinistrum, sed utramque manum dextram habet; hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
fortauit dñs eglon regem moab
adu̾sum isrł. Consicła quia ꝓeo
qͦd indigni erant iam habere
pͥncipem talem: ꝓpt̾ea aufertur
ab eis bonus iudex Et̃ qr feccrũt
malum in conspectu dm̃i: excita¬
tur eis hostis pessimꝰ eglon rex
uires hostib prebent: ⁊ qͣndo noᷤ
facimꝰ malum in conspectu dñi
⁊ delin quimͦ tune confortantur
a dño adu̾sarii nr̃i tunc uires ad¬
u̾sariis dantur. Hoc siue sed̾m
litt̾am queras. ita inuenies. qͥ a
ñ inualescerent᷑. siue in sp̃ualibꝰ
consitłes: similit̃ contrarie uir¬
tutes ñ inualesc̾e̾rt adu̾sum noᷤ.
nec ipse diabolus in nobis aliqͥd
p̃beremꝰ. Ualde infirmus ẽẽt ad¬
ũsum nos: nͥ nos eum fortem in
peccando faceremꝰ: ⁊ nͥ ꝑ peccat a
nr̃a locum introeundi ⁊ dũandi
inueniret in nobis: Ipt̾ea demq¬
apłssmonet dicens. Nolire locum
dare diabolo. Sicut ⁊ hic mͦ legimꝰ:
qr pꝰea qͣm fecerunt filii isrł ma¬
lum in conspectu dñi: locum dede¬
runt diabolo. Confortauit enm

Expanded text:
fortavit Dominus Eglon, regem Moab, adversum Israel. Considera quia pro eo quod indigni erant jam habere principem talem, propterea aufertur ab eis bonus judex; et quia fecerunt malignum in conspectu Domini, excitatur eis hostis pessimus, Eglon, rex vires hostibus praebent; et quando nos facimus malignum in conspectu Domini, et delinquimus, tunc convertuntur a Domino adversarii nostri, tunc vires contrariis dantur. Hoc sive secundum litteram quaeras, ita invenies, quia non invalescerent; sive in spiritibus consideres, similiter contrariae virtutes non invalescerent adversum nos, nec ipse diabolus in nobis aliquid praeberemus; valde infirmus esset adversum nos, nisi nos eum fortem in peccando faceremus, et nisi per peccata nostra locum introeundi et dominandi inveniret in nobis. Propterea deite locum dare diabolo . Sicut et hic modo legimus, quia posteaquam fecerunt filii Israel malignum in conspectu Domini, locum dederunt diabolo. Confortavit enim
Abbreviated transcription (Latin):
ni tortoris istiꝰ manus qr si te ipse
humiliau̾is. si te ipse correieris: piꝰ
ẽ ds ⁊ misericors qui uindictam tẽ¬
ꝑet ab eo qui illam penitenilo p̃ue¬
nit. S n illud consiłemuis. qr donec
seruirent chusarsathon hn qui tra¬
ani fuerant ꝓ delictis. ⁊ñ clama¬
uert ad dñm: nemo suscitat᷑ ẽ qui
saluare eos poss. Cum uͦ clamauer̃t

Expanded text:
ni tortoris istius manus; quia si te ipse ni tortoris istius manus; quia si te ipse emendaveris, si te ipse correxeris, pius est Deus et misericors, qui vindictam temperet ab eo qui illam poenitendo praevenit . Sed et illud consideremus, quia donec servirent Chusan Rasathaim hi qui traditi fuerant pro delictis, et non clamarent ad Dominum, nemo suscitatus est qui salvare eo
Abbreviated transcription (Latin):
bularentur: ⁊ de necessitatib eoꝵ
lib̾auit eos. ⁊ eduxit eos de tenebs
yumbra mortis: ⁊ uincła eoꝵ diru¬
ministrant in scĩs. odor iste tet̾ri¬
mus. ut possimꝰ sic̃ ⁊ paulus dice¬
bat effici bonꝰ odor xp̃i. ne focte ira¬
scatur dñs. ⁊ ad iracundiam ꝓno¬
cemꝰ sc̃m isrł: ⁊ tradat nos in ma¬
nu chusarsathon. ut humilitatẽ
qͣm in scientia xp̃i docere debumꝰ
in correptionis nr̃e tribulatione
discamus. S uide benignum
dñm misccłiam cum seũitate
miscentem᷑ ⁊ ipsiꝰ pene modum
iusta ⁊ clem̃ti libratione pensan¬
tem: ñ in ꝑpetuum tradidit delin¬
qntes: s qͣnto inquit tempore
seruierunt baalim: tanto serui¬
unt etiam chusarsathon. hoc est
octo annis. Disce hec ⁊ tu o audi¬
tor quisquis ille es qui tͥ conscius
es alicuiꝰ ercoris: ⁊ qͣnto tempore
errasse te nosti. quanto temporẽ
deliqusti. tanto nicħominus
tempore humilia tetpsum deo:
isatisfacito ei in confessione peccato¬
cum. Non expectes ut humiliet de

Expanded text:
atibus eorum liberavit eos, et eduxit eos de tenebris et umbra mortis, et vincula eorum disruministrant in sanctis, odor iste deterrimus, ut possimus, sicut Paulus dicebat, effici bonus odor Christi , ne forte irascatur Dominus, et ad iracundiam provocemus sanctum Israel, et tradat nos in manus Chusan Rasathaim, ut humilitatem, quam in scientia Christi docere debuimus, in correptionis nostrae tribulatione discamus. Sed vide benignum Dominum, misericordiam cum severitate miscentem, et ipsius poenae modum justa et clementi liberatione pensantem. Non in perpetuum tradidit delinquentes; sed quanto, inquit, tempore servierunt Baalim, tanto servient etiam Chusan Rasathaim, hoc est octo annis. Disce haec et tu, o auditor, quisquis ille es, qui tibi conscius es alicujus erroris, et quanto tempore errasse te nosti, quanto tempore deliquisti, tanto nihilominus tempore humilia teipsum in Deo, et satisfacito ei in confessione poenitentiae. Non exspectes ut humiliet te