comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Mollibus enim uestitus non fuit:
quia uitam peccantium non blan¬
dimentis fouit: s rigore asperȩ in¬
uectionis increpauit dicens. Geni¬
mina uꝑarum: qͥs uobis demonst᷑¬
uit fugere a uentura ira: Unde et
ꝑ salomonem d̃r. Herba sapientium
quasi stimuli: et sicut claui in altũ
defixi. Clauis quippe atq stimulis
sapientium uerba comꝑantur: qͥa
culpas deliquentium nesciut pal¬
pare s pungere Sed quid existis
indere indeserto: ꝓpħam: Etiam
dico uobis: et plusqm̃ ꝓpħam. ꝓ pħȩ¬
quupe ministerium est uentura di¬
cere: non etiam demonstrare. Iohs
pcurrendo ꝓpbauerat. etiam osten¬
dendo nuntiabat. Sed quia harun¬
do uento agitata esse denegatur
quia non esse uestitus mollib dicit᷑:
qͥa ꝓphe nomen huic impar esse ꝑ¬
hibetur: iam quid digne dici possit
audiamus. Sequitur Hic est de qͥ
septum est. Ecce ego mito angłin
neum ante faciem tuã: qui p̃ꝑabit
ceiam tuam ante te. Quod enim gre¬

Expanded text:
Mollibus enim vestitus non fuit, Mollibus enim vestitus non fuit, quia vitam peccantium non blandimentis fovit, sed vigore asperae invectionis increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere a ventura ira? Unde et per Salomonem dicitur: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Clavis quippe atque stimulis sapientum verba comparantur, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. 5. Sed quid existis videre in desertum? Prophetam? Etiam dico vobis, et plus quamquippe ministerium est, ventura praedicere, non etiam demonstrare. Joannpraecurrendo prophetaverat etiam ostendendo monstrabat. Sed quia arundo vento agitata esse denegatur, quia non esse vestitus mollibus dicitur, quia prophetae nomen huic impar esse perhibetur, jam quid digne dici possit audiamus. Sequitur: Hic est de quo scriptum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te . Quod enim Grae
Abbreviated transcription (Latin):
um mutabilitate moueam̃. Ad huc
autem de eius expressione subiungitur:
Sed quid existis uidere indesertum:
Hominem mollib uestitum: Ecce qͥ
mollib uestiuntur: in domib regum
sunt. Cameloꝵ etenim pilis ut sciais
uestitus ioħs fuisse describitur. E qͥd
est dicere. ecce qui mollib uestiunt᷑
in domib regũ sunt. nisi aꝑta sen¬
tentia demonstrare. quia non celesti
s terreno regno militant. hi qui pro
deo ꝑpeti aspera fugiunt: s solis exte¬
riorib dediti. p̃sentis uitȩ mollitiem
et delectationem querunt: Nemo gͦ
existimet in fluxui. atq studio p̾ciosa¬
rum uestium peccatum de esse: quia
si hoc culpa non esset: nullomodo io¬
hannem dominus de uestimenti sui
stolam feminas a p̃ciosarum uestiũ
appetitu compesceret. dicens. Non in
culpa sit hoc etiam uiros appetere: a
quo curauit pastor eccłiȩ et feminas
esse uestitus mollib dicitur: ꝑsig¬
nificationem intelligi et aliter pot̾.

Expanded text:
um mutabilitate moveamur. 3. Adhuc um mutabilitate moveamur. 3. Adhuc autem de ejus expressione subjungitur: Sed quid existis in desertum videre? Hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt. Camelorum etenim pilis contextis vestitus Joannes fuisse describitur. Et quid est dicere: Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt, nisi aperta sententia demonstrare quia non coelesti, sed terDeo perpeti aspera fugiunt, sed solis exterioribus dediti, praesentis vitae mollitiem et delectationem quaerunt. Nemo ergo existimet in luxu atque studio vestium peccatum deesse: quia si hoc culpa non esset, nullo modo Joannem Dominus de vestistolam feminas a pretiosarum vestium appetitu compesceret, dicens: Non in culpa sit, hoc etiam viros appetere, a quo curavit pastor Ecclesiae et feminas esse vestitus mollibus dicitur, per significationem intelligi et aliter potest.
Abbreviated transcription (Latin):
ra contigerit: in partem alteram fle¬
ctit. & qͥd ꝑharundinem: nisi carna¬
lis amimus designatur.: Qui mox ut
fauore uel detractione tangitur: sta¬
tim inpartem qmͣlibet inelinatur.
Si enim abhumano ore aura fauoris
flauerit: hylarescit. extollitur: do¬
tumq se quasi ad gr̃am in flectit. S
si inde uentus detractionis eruꝑtte.
unde laudis aura ueniebat: mox hẽ
quasi in partem alteram ad ium fu¬
roris inclinat. Sed harundo uento
agitata ioħs non erat: quia hunc
nec blandum gr̃a. nec cuuislibet
detractio mnira asꝑum faciebat. Nec
ꝓsꝑa hunc erigere: nec aduersa no
etas inflectebat. Discamus gͥ fratres
se: solidemus animũ inter auras lin¬
guarum positũ. Stet inflexibilis.
status mentis. Nulla nos detractio
ad iram ꝓuocet: atq ad remissionem
inutilis gr̃ȩ nullus fauor inclinet.
lon nos ꝓsꝑa eleuent: ñ aduersa ꝑ¬
turbent: ut qui insoliditate fidei fi¬
gimur: nequaqm rerum transeunti¬

Expanded text:
ra contigerit, in partem alteram flera contigerit, in partem alteram flectit. Et quid per arundinem nisi carnalis animus designatur? Qui mox ut favore vel detractione tangitur, statim in partem quamlibet inclinatur. Si enim ab humano ore aura favoris flaverit, hilarescit, extollitur, totumque se quasi ad gratiam inflectit. Sed si inde ventus detractionis eruperit, unde laudis aura veniebat, mox eum quasi in partem alteram ad vim furoris inclinat. Sed arundo vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia, nec cujus libet detractio ira asperum faciebat. Nec prospera hunc erigere, nec adversa novetas inflectebat. Discamus ergo, fratrse; solidemus animum inter auras linguarum positum, stet inflexibilis status mentis. Nulla nos detractio ad iram provocet, atque ad remissionem inutilis gratiae nullus favor inclinet. Non nos prospera elevent, non adversa perturbent, ut qui in soliditate fidei figimur, nequaquam rerum transeunti
Abbreviated transcription (Latin):
inme. Uisis dot signis tantisq uir¬
tutibus: non scandalizari quisq po¬
tuit s ammirari. Sed infideliũ mẽs
graue in illo scandalum ꝑtulte: cũ
eum et post tot intracula morientẽ
stulticiam. Stultum quippe homi¬
nib uisum est: ut ꝓ hominib auẽ¬
tor uitȩ moreret᷑. & inde contra eũ
homo scandalum sumpsit: unde
norandus esset: quanto ꝓ hominib
et indigna susceꝑat. Quid est gͦ di¬
cere. beatus est qui non fuerit scan¬
daliratus inme. nisi aꝑta uoce ab¬
iectionem mortis sue. humilitatẽq
signare: Ac si patenter dicat. Mi¬
ra quidem facio: s abiecta ꝑpeti ñ
dedignor. Quia gͦ moriendo te sub¬
sequor: cauendum ualde est homi¬
nibus: ne inme mortem despitiant.
qui signa uenerantur. Sed dimis¬
sis ioħis discipłis : qͥd de eodem io¬
hanne turbis dicat. audiamꝰ. Qd
existis uidere indesertum: Harun¬
dinem uento agitatam: Quod ui¬
delicet non asserendo. s negando intu¬
lit. Harundinem quippe mox ut all¬

Expanded text:
. Visis enim tot signis tantisque virtutibus, non scandalizari quisquam potuit, sed admirari. Sed infidelium mens grave in illo scandalum pertulit, cum eum et post tot miracula morientem stultitiam. Stultum quippe hominibus visum est, ut pro hominibus auctor vitae moreretur, et inde contra cum homo scandalum sumpsit, unde norandus esse, quanto pro hominibus et indigna susceperat. Quid est ergo dicere: Beatus qui non fuerit scandalizatus in me, nisi aperta voce abjectionem mortis suae humilitatemque signare? Ac si patenter dicat: Mira quidem facio, sed abjecta perpeti non dedignor. Quia ergo moriendo te subsequor, cavendum valde est hominibus, ne in me mortem despiciant, qui signa venerantur. 2. Sed dimissis Joannis discipulis, quid de eodem Joanne turbis dicat audiamus: Quid existis in desertum videre? Arundinem vento agitatam? Quod videlicet non asserendo, sed negando intulit. Arundinem quippe mox ut au
Abbreviated transcription (Latin):
simplicit̃ aspitiunt: et in his quȩ
uident. rapacitatis studio non tra¬
huntur. At contra miluus et non
columba ad fenestras suas est: qui ad
ea que ocłis considerat. rapinȩ de¬
ati andreȩ apłi natalitia celebramꝰ.
debemus iuitari quod colunuis. Os¬
tendat nr̃e obsequium deuotionis:
immutate sollempnitas mentis. Des¬
piciamus quȩ terrena sunt: relictis
temꝑalib mercemur eterna. Si au¬
tem necdũ possumus relinquere pro¬
pria: saltim ñ concupiscamus alie¬
na. Si necdũ mens nr̃a accenditur
igne karitatis: in ambitione sua
habeat frenũ timoris: ut ꝓfectus su
passib uegetata. dũ abalienorum
appetitu compescitur: qnͣdoq ad
propria contempnenda ꝑducatur:¬

Expanded text:
simpliciter aspiciunt, et in his quae simpliciter aspiciunt, et in his quae vident rapacitatis studio non trahuntur. At contra milvus et non columba ad fenestras suas est, qui ad ea quae oculis considerat rapinae deati Andreae apostoli natalitia celebramus, debemus imitari quod colimus. Ostendat nostrae obsequium devotionis immutatae solemnitas mentis; despiciamus quae terrena sunt, relictis temporalibus, mercemur aeterna. Si autem necdum possumus relinquere propria, saltem non concupiscamus aliena. Si necdum mens nostra accenditur igne charitatis, in ambitione sua habeat frenum timoris, ut profectus sui passibus vegetata, dum ab alienorum appetitu compescitur, quandoque ad propria contemnenda perducatur
Abbreviated transcription (Latin):
ius cupiditas ꝑfecte deseratur. Nam
quieqͥd in eo concupiscimus: hoc ꝑ¬
culdubio ꝓximis inuidemus. Uiot¬
tur enim quia nobis desit: qđ̃ alder
assequit᷑. E quia semꝑ inuidia a bo¬
na uoluntate discordat: mox ut hec
mentem ceꝑit illa discedit. Uinoe
et p̾dicatores scĩ ut possent pximos
ꝑfecte diligere: studuerunt in hoc
ens ait. Qui sunt isti qui ut nubes
uolant: et quasi columbȩ ad fene¬
stras suas: Uidit quippe eos terrena
despicere⁊ mente celestib ꝓpinquare:
uerbis pluere: miraculis choruscare:
et quos aterrenis contagiis. et sc̃a p̃di¬
catio. et sublimis uita suspenderat:
hos uolantes pariter et nubes appel¬
lat. fenestrȩ autem nr̃ȩ sunt oculi:
quiã ꝑ ipsos anima respicit. qđ exte¬
rius concupiscit. Columba uͦ simplex
est animal: atq amalitia felli alie¬
num. Quasi enim columbȩ ad fene¬
stras suas suas sunt: qui nichil in hoc
mundo concupiscunt: qui omnia

Expanded text:
jus cupiditas perfecte deseratur. Nam jus cupiditas perfecte deseratur. Nam quidquid in eo concupiscimus, hoc procul dubio proximis invidemus. Videtur etenim quia nobis desit quod alter assequitur. Et quia semper invidia a bona voluntate discordat, mox ut haec mentem ceperit, illa discedit. Unde praedicatores sancti ut possent proximos perfecte diligere studuerunt in hoc ens, ait: Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Vidit quippe terrena eos despicere, mente coelestibus propinquare, verbis pluere, miraculis coruscare. Et quos a terrenis contagiis sancta praedicatio et sublimis vita suspenderat, hos volantes 1453 pariter et nubes appellat. Fenestrae autem nostri sunt oculi, quia per ipsos anima respicit quod exterius concupiscit. Columba vero simplex est animal, atque a malitia fellis alienum. Quasi columbae ergo ad fenestras suas sunt, qui nihil in hoc mundo concupiscunt, qui omnia
Abbreviated transcription (Latin):
enim psalmista dicit. In me sunt
ds uota tua: quȩ reddam laudati¬
ones tͥ. Ac si aꝑte dicat. Et sierte¬
rius munera offerenda non habeo:⁊
intra memetipsum tamen mucnio
qͥo in ara tuȩ laudis impono: quia
qui nr̃a datione non pasceris: oblat¬
one cordis meluis placaris. Nlid qux
offertur deo ditius uoluntate bopi
Uoluntas autem bona ẽ. sic adue¬
sa alterius sicut nr̃a ꝑtimescere. si
de ꝓsꝑitate ꝓximi sicut de nr̃o ꝓfe¬
tugratulari: aliena dampna nract¬
dere: aliena lucra nr̃a deputare.
amicum ñ ꝓpter mundum. s ꝓpr̾
qm diligere inimicum etiam amꝰ¬
do tolerare: nulli qͦd patinon to
facere: nulli qđ tibi iuste impendi
desideras denegare: necessitati pai
se etiam ultra uires uelle. Qu̾io s
usto holocausto locupletuis: qñdoꝵ
hoc quod deo immolat. in ara coro
anima semetipsam mactat: S hoc
bone uoluntatis sacrificium numi¬
qm̃ plene ꝑsoluitur: nͥ mundi hu¬

Expanded text:
enim Psalmista dicit: In me sunt, enim Psalmista dicit: In me sunt, Deus, vota tua quae reddam, laudationes tibi . Ac si aperte dicat: Etsi exterius munera offerenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio quod in ara tuae laudis impono, quia qui nostra datione non pasceris, oblatione cordis melius placaris. Nihil quippe offertur Deo ditius voluntate bona. Voluntas autem bona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere, sic de prosperitate proximi sicut de nostro profectu gratulari, aliena damna nostra credere, aliena lucra nostra deputare, amicum non propter mundum, sed propter Deum diligere, inimicum etiam amando tolerare, nulli quod pati non vis 1452 facere, nulli quod tibi juste impendi desideras denegare, necessitati proxse etiam ultra vires velle. Quid ergo isto holocausto locupletius, quando per hoc quod Deo immolat in ara cordis anima semetipsam mactat? 4. Sed hoc bonae voluntatis sacrificium nunquam plene persolvitur, nisi mundi hu
Abbreviated transcription (Latin):
angłorum uitam datis retib et na¬
ui mercati sunt. Estimationem qͥp¬
pe p̃cii non habet: stamen reg¬
num di tanti ualet quantum ha¬
bec. Paluit namq tacheo dimidsio
substantiȩ: quia dimidium aluo
ad hoc quod inustȩ abstulit. resti¬
tuendum inquadruplum reseria¬
uit. Ualuit petro et andreȩ: qi¬
missis retib et naui. Ualiit iu¬
duȩ duobus minutis: ualet et alte¬
ri calice aquȩ frigidȩ. Regnum
itaq di ut p̃diximus: tanti ualet.
quantum habes. Pensate itaq fr̃s.
quid uilius cumemitur: qͥd carius
cum possidetur. Seo fortasse nec
calix aquȩ frigidȩ suppetit. qui in¬
digenti p̃beatur: etiam tunc secu¬
ritatem nobis ꝓmittit sermo diui¬
nus. Redemptore et enim nato. ce¬
li ciues ostensi sunt: qui clamarẽt.
Gta in excelsis do. et interra pax ho¬
minib bone uoluntatis. Ante dei
namq ocłos numiquam est uacira
manus amunere: si archa cordissit
repleta bona uoluntate. Hinc et¬

Expanded text:
angelorum vitam datis retibus et naangelorum vitam datis retibus et navi mercati sunt. Aestimationem quippe pretii non habet, sed tamen regnum Dei tantum valet quantum habes. Valuit namque Zacchaeo dimidium substantiae, quia dimidium aliud ad hoc quod injuste abstulit restituendum in quadruplum reservavit . Valuit Petro et Andreae dimissis retibus et navi , valuit viduae duobus minutis , valuit alteri calice aquae frigidae . Regnum itaque Dei, ut diximus, tantum valet quantum habes. 3. Pensate igitur, fratres, quid vilius cum emitur, quid charius cum possidetur. Sed fortasse nec calix aquae frigidae suppetit qui indigenti praebeatur, etiam tunc securitatem nobis promittit sermo divinus. Redemptore etenim nato, coeli cives ostensi sunt, qui clamarent: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ante Dei namque oculos nunquam est vacua manus a munere, si fuerit arca cordis repleta bona voluntate. Hinc et
Abbreviated transcription (Latin):
pensare qmͣ censum. Multum reli¬
quit: qui sibi nichil retimuit. Mul¬
tum reliquit: qui quamlibet parũ
totum deseruit. Certe nos et ha¬
bita cum amore possidemus: et ea
que minime habemus. ex deside¬
rio querimus. Multum gͦ petrus
et andreas dimisit: qnͣdo uterq et¬
am desideria habendi dereliquit.
Multum dimisit: quicum re posses¬
sa.etiam concupiscentiis renuntia¬
uit. A sequentib gͦ tanta dimis¬
sa sunt: quanta a non sequentib
concupisci potuerunt. Nemo gͥ eti¬
am cum quosdam conspicit multa
dereliquisse. apud semetipsum di¬
cat. Imitari mundi huius contẽp¬
tores uolo: s qđ relinqmͣ non ha¬
beo. Oulta fr̃s reliqui tis: si desi¬
deriis terrenis renuntiatis. Ex¬
teriora enim nr̃a: domino quam¬
libet parua sufficiunt. Cor namq
et non substantiam pensat: nec ꝑ
pendit qnͣtum in eius sacrificio
s ex quanto ꝓferatur. Nam si exte¬
riorem substantiam ꝑpendamus:
ecce scĩ negotiatores nr̃i ꝑpetuam

Expanded text:
pensare quam censum. Multum relipensare quam censum. Multum reliquit qui sibi nihil retinuit, multum reliquit qui, quantumlibet parum, totum deseruit. Certe nos et habita cum amore possidemus, et ea quae minime habemus ex desiderio quaerimus. Multum ergo Petrus et Andreas dimisit, quando uterque etiam desideria habendi derelinquit. Multum dimisit, qui cum re possessa etiam concupiscentiis renuntiavit. A sequentibus ergo tanta dimissa sunt, quanta a non sequentibus concupisci potuerunt. Nemo igitur, etiam cum quosdam conspicit multa reliquisse, apud semetipsum dicat: Imitari mundi hujus contemptores volo, sed quod relinquam non habeo. Multa, fratres, relinquitis, si desideriis terrenis renuntiatis. teriora enim nostra Domino quamlibet parva sufficiunt. Cor namque et non subserpendit quantum in ejus sacrificio, sed ex quanto proferatur. Nam si exteriorem substantia‹m› perpendamus, ecce sancti negotiatores nostri perpetuam
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad unius uissionis uo¬
cẽ petrus et andreas relic¬
tis retibus secuti sunt
redemptorem. Nulla uͦ
Hunc facere adhuc mi¬
racula uiderant: nichil abeo de pre¬
imio ȩternȩ retributionis audierant:
ettamen adunum dñi p̃ceptum hoc
quod possidere udebantur oblitist̃.
Quanta nos eius miracula uidemus:
quot flagellis affligimur: quantis
minarum asꝑitatib deterremur:
ettamen uocantem sequi contemp¬
nimus. In cęlo iam sedet: qui de con¬
uersione nos ammonet. Iam uigo
fidei colla gentium subdidit: iam
mundi głam strauit: iam ruinis eiꝰ
crebrescentib districti sui uidicu ꝓ
pinquitatem denuntiat: ettamen
suꝑba mens nr̃a non uult hoc spon¬
te deserere. quod cotidie ꝑdit inui¬
dicturi sumus: qui ab amore p̃sen¬
tis scłi. nec p̃ceptis flectimur. nec uer¬
b̃ibus emendamur: Sed fortasse ali¬
quis tacitis sibi cogitationibus dicat.
Ad uocem dominicam uterq iste pis¬
cator. qͥd. aut qͣnͣtum dimisit: qui
pene nichil habuit: Sed hac in re

Expanded text:
quia ad unius jussionis vocem Petrus et Andreas, relictis retibus, secuti sunt Redemptorem. Nulla vero hunc facere adhuc miracula viderant, nihil ab eo de praemio aeternae retributionis audierant; et tamen ad unum Domini praeceptum hoc quod possidere videbantur obliti sunt. Quanta nos ejus miracula videmus, quot flagellis affligimur, quantis minarum asperitatibus deterremur, et tamen vocantem sequi contemnimus? In coelo jam sedet, qui de conversione nos admonet; jam jugo fidei colla gentium subdidit, jam mundi gloriam stravit, jam, ruinis ejus crebrescentibus, districti sui judicii diem propinquantem denuntult hoc sponte deserere quod quotidie perdit invidicturi sumus, qui ab amore praesentis saeculi nec praeceptis flectimur, nec verberibus emendamur? 2. Sed fortasse aliquis tacitis sibi cogitationibus dicat: Ad vocem dominicam uterque iste piscator quid aut quantum dimisit, qui pene nihil habuit? Sed hac in re,
Abbreviated transcription (Latin):
as iam uenit et non cognouerunt eũ
s fecerunt meo quecumq uoluent
Q si uultis scire: ioħs ipse est helra
Requisitus autem iohannes dicit
km̃i: quia quod ueritas affirmat
hoc ꝓpħa ueritatis negat: N aloe
namq inter se diuersa sunt: ipse
est et non sum. Quomodo gͦ ꝓpħa
ueritatis est. si eiusdem sermonib
ueritatis concors non est : Sed si sub¬
tiliter ueritas ipsa requiratur: hoc
quod inter se contrarium sonuit.ͥ
mͦ contrarium non sit inuenit᷑. Ad
tachariam namq de ioħe angłs qi¬
cit. Ipse p̃cedet ante illum: in sp̃u
et uirtute helyȩ. Qui iccirco uen¬
turus in sp̃u et uirtute helyȩ dicitꝰ
quia sicut helyas scđin dñi aduen¬
tum p̃ueniet: ita ioħs p̃uenit pri

Expanded text:
et non cognoverunt eum, sed fecerunt in eum quaecunque voluerunt. Et si vultis scire, Joannes ipse est Elias . Requisitus autem Joannes, dicit:ratres charissimi, quia quod Veritas affirmat, hoc propheta Veritatis negat? Valde namque inter se diversa sunt Ipse est et Non sum. Quomodo ergo propheta Veritatis est, 1457 si ejusdem Veritatis sermonibus concors non est? Sed si subtiliter veritas ipsa requiratur, hoc quod inter se contrarium sonuit, quomodo contrarium non sit invenitur. Ad Zachariam namque de Joanne angelus dicit: Ipse praecedet ante illum in spiritu et virtute Eliae . Qui idcirco venturus in spiritu et virtute Eliae dicitur, quia sicut Elias secundum Domini adventum praeveniet, ita Joannes praevenit pri
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ naturam nr̃am quam pͥus des¬
pexerant. postqmͣ hanc suꝑ se as¬
sumptam conspiciunt. substra tã
sibi uidere ꝑtimescunt: Nec iam
sub se uelud infirmam contemp¬
nere ausi sunt: qͣm suꝑ se uideli¬
cet in cęli rege uenerant᷑. Nec ha¬
bere dedignant᷑ hominem sociũ:
qui suꝑ se adorant hominem d̃m.
immundicia polluat: qui in ȩtern
p̃seientia et di ciues et angłis eiis eq¬
les sumus. Uendicemus moribus:
dignitatem nr̃am. Nusla nos luxu¬
ria inquinet: nulla turpis cogita¬
tio accuset. Non malitia mentem ine¬
deat: non inuidiȩ rubigo consu¬
mat. Nlon elatio inflet: non am¬
bitio ꝑ terrena oblectamenta dila¬
met: nonira inflammet. Dii eten
uocati sunt homines. Defenqͥe gͦ
tibi homo contra uitia honorem
di: qͥa ꝓpter te factus est ds homo
qui uiuit et regnat cum patre et¬

Expanded text:
quod naturam nostram, quam prius desquod naturam nostram, quam prius despexerant, postquam hanc super se assumptam conspiciunt, substratam sibi videre pertimescunt? Nec jam sub se velut infirmam contemnere ausi sunt, quam super se videlicet in coeli Rege venerantur. Nec habere dedignantur hominem socium, qui super se adorant hominem Deum.immunditia polluat, qui in aeterna praescientia et Dei cives, et angelis ejus aequales sumus. Vindicemus moribus dignitatem nostram, nulla nos luxuria inquinet, nulla nos turpis cogitatio accuset, non malitia mentem mordeat, non invidiae rubigo consumat, non elatio inflet, non ambitio per terrena oblectamenta dilaniet, non ira inflammet. Dii etenim vocati sunt homines. Defende ergo tibi, o homo, contra vitia honorem Dei, quia propter te factus est Deus homo, qui vivit et regnat in sae
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor nr̃ ꝑcarnem nasceretur.
discordiam cum angłis habuimus:
aquoꝵ claritate atq mundicia ꝑ
pͥmȩ culpȩ meritum. ꝑ cotidianã
desicta longe distabamus. Q uia e¬
nim peccando extranei eramus
a deo: extraneos nos a suo consortio
deputabant angłi ciues dĩ. Sed qͥa
nos cognouimus regem
nr̃m: recognouerunt
nos angłi ciues suos. Qa
enim cęli rex terram nr̃ȩ
caꝵnis assumpsit: infirinitatẽ
nr̃am illa iam angłica celsitudo ñ
despicit. Ad pacem nram angłi re¬
deunt: intentionem pͥoris discordiȩ
us ab iectosq despexerant: iam so¬
cios uenerantur. Hinc est enim qͦd
loth & iosue angłos adorant: nec
tamen adorare ꝓhibentur. Iohes
uͦ in apocalipsi adorare angłinuo
luit: sedtamen hunc isdem an¬
gelus ne se debeat adorare com¬
pescit dicens. Uide ne feceris:
conseruus enim tuus sum et fra¬
trũ tuore: Quid est qd̾ ante re¬
demptoris aduentum angłi ab
hominib adorant᷑ ꝙ tacent. post¬
modum uͦ adorari refugiunt: nͥ

Expanded text:
Redemptor noster per carnem nasceretur, discordiam cum angelis habuimus, a quorum claritate atque munditia per primae culpae meritum, per quotidiana delicta longe distabamus. Quia enim peccando extranei eramus a Deo, extraneos nos a suo codeputabant angeli cives Dei. Sed quia nos cognovimus Regem nostrum, recognoverunt nos angeli cives suos. Quia enim coeli Rex terram nostrae carnis assumpsit, infirmitatem nostram illa jam angelica celsitudo non despicit. Ad pacem nostram angeli redeunt, intentionem prioris discordiae os abjectosque despexerant, jam socios venerantur. Hinc est enim quod Loth et Josue angelos adorant, nec tamen adorare prohibentur; Joannes vero in Apocalypsi sua adorare angelum voluit, sed tamen 1463 idem hunc angelus ne se debeat adorare compescuit, dicens: Vide ne feceris, conservus enim tuus sum et fratrum tuorum . Quid est quod ante Redemptoris adventum angeli ab hominibus adorantur, et tacent, postmodum vero adorari refugiunt, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tes congregat: inuentum pulue¬
rẽ portat. E unde aliquid ferre
cernitur: Inde deterius cecatur
Incunctis gͦ quȩ agitis fr̃o mei
radicem boni oꝑis humilitatẽ
tenete: nec quib iam suꝑiores.
s quib ad huc inferiores estis as¬
pieite : ut dum meliorum uobis
exempla ꝓponitis: ad maiora seꝑ
ascenderẽ ex humilitate ualeatis.

Expanded text:
tes congregat, in ventum pulvetes congregat, in ventum pulverem portat; et unde aliquid ferre cernitur, inde deterius caecatur. In cunctis ergo quae agitis, fratres mei, radicem boni operis humilitatem tenete; nec quibus jam superiores, sed quibus adhuc inferiores estis, aspicite, ut dum meliorum vobis exempla proponitis, ad majora semper ascendere ex humilitate valeatis.
Abbreviated transcription (Latin):
Quo contra dauid cum regni suipo¬
tentiam coram archa domini sal¬
tando despiceret: dixit. Ludam.
ꝙ uilior siamplusqmͣ factus sum: et ero
humilis in ocłis meis. Quem enim
ñ extolleret ora leonum frangere:
ursorum brachia dissipare: des¬
pectis pͥorib fr̃ib eligi: reꝓbato
rege ad regni gubernacula ungi:
timendum cunctis uno lapide. go¬
liam sternere: a rege ꝓposita ex¬
tinctis allophilis numerosa p̃pu¬
tia reportare: regnum expmissi¬
one ꝑcrꝑe: cunctumq isrłiticum
popłm sine ulla postmodum con¬
tradictione possidere: E tamen
incunetis se despicit: qui insuis
ocłis esse se humilem confiretur.
Sug sc̃i uiri etiam eum agunt foe¬
fortia. de semetipsis uilia sentiunt:
quid in sua excusatione dicturi st̃
qui sine oꝑe uirtutis intumescũt.
Seo et si quelibet bona assint oꝑa.
uilla sunt nisi ex humilitate con
diantur. M iranda quippe actio
cum elatione non eleuat: s grauat
Qui enim sine humilitate iurtu¬

Expanded text:
Quo contra cum David regni sui poQuo contra cum David regni sui potentiam coram arca foederis Domini saltando despiceret, dixit: Ludam et vilior fiam plus quam factus sum, et ero humilis in oculis meis . Quem enim non extolleret ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita exstinctis allophylis numerosa praeputia reportare, regnum ex promissione percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla postmodum contradictione 1461 possidere? Et tamen in cunctis se despicit, qui in suis oculis se esse humilem confitetur. Si ergo sancti viri etiam cum agunt fortia, de semetipsis vilia senquid in sua excusatione dicturi sunt qui sine operatione virtutis intumescunt? Sed si quaelibet adsint opera, nulla sunt, nisi ex humilitadiantur. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtu
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis scientiȩ congregat: uentꝰ
elationis tollat. Cum bona fr̃s agitis:
semꝑ admemoriam mala acta reuo¬
cate: ut dum caute culpa conspici¬
tur: numqm de bono oꝑe in cau¬
te animus letet᷑. Suꝑiores inuicem
eos maximȩ qui uob̃ commissi non
sunt ꝓximos ur̃os attendite: quia
et quos agere aliqua praua conspi¬
citis: quȩ ineis lateant bona nesci¬
tis. Magnus gͦ unusquisq esse stu¬
deat: s tamen aliquomͦꝰ esse se nes¬
ciat: nedum sibi magnitudinem
arroganter tribuit. amittat. Hinc
etenim ꝑ ꝓpħam dicitur. Qle qui sa¬
pientes estis in ocłis ur̃is: et coram
uobismetipsis prudentes. Ninc
paulus ait. Nolite prudentes esse
apud uosmetipsos. Hine contra
suꝑbientem saul. dicit᷑. Cũ esses
pariuuilus in ocłis tuis: caput in
tribub isrł factus es. Ac si aꝑte
diceretur. Cum tu te paruulum
conspiceres: ego te p̃cȩteris mag¬
num feci. Quia uͦ tu magnum te¬
conspicis: ame paruus estimaris.

Expanded text:
virtus scientiae congregat ventus virtus scientiae congregat ventus elationis tollat. Cum bona, fratres, agitis, semper ad memoriam male acta revocate, ut dum caute culpa conspicitur nunquam de bono opere incaute animus laetetur. Superiores invicem, eos maxime qui vobis commissi non sunt, proximos vestros attendite, quia et quos agere aliqua prava conspicitis, quia in eis lateant bona nescitis. Magnus ergo unusquisque esse studeat, sed tamen aliquo modo esse se nesciat, ne dum sibi magnitudinem arroganter tribuit, amittat. Hinc etenim per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Hinc Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Hinc contra superbientem Saul dicitur: 1460 Cum esses parvulus in oculis tuis, caput in tribubus Israel factus es . Ac si aperte diceretur: Cum tu te parvulum conspiceres, ego te prae caeteris magnum feci. Quia vero tu te magnum conspicis, a me parvus aestimaris.
Abbreviated transcription (Latin):
summus & uiuificator sp̃s. intra
uterum matris animat᷑: quomͦ is
qui initium ñ habet. et existit o
concipit᷑. Corrigia gͦ calciamenti
est: ligatura misterii. Ioħs itaq
soluere corrigiam calciamenti eiꝰ
non ualet: quia incarnationis mi
sterium nec ipse inuestigare suf¬
gnus soluere corrigiam calciamen¬
ti enis. nisi aꝑte et humiliter suã
ignorantiam ꝓfiteri : Ae si patent᷑
dicat. Quid m̃irum si mͥ ille p̃latꝰ
est. quem post me quidem natum
considero  s natiuitatis eius miste¬
emicat: etcamen illud de se insmu
dione cogitandum. quomͦ sc̃i uiri ut
humilitatis in se uirtutem custodi¬
ant. cum quedam mirabilit̾ sciunt.
illud ante mentis ocłos student re¬
uocare qđ nesciunt: ut dum ex par¬
te alia infirmitatem suam conside¬
rant: ex ea parte qua ꝑfectus est. se
animus non extollat. Scientia et¬
enim uirtus est : humilitas etiam
custos uirtutis. Restat gͦ ut inõe
qͦd scit sese mens de pͥmat: ne quod

Expanded text:
summus et vivificator spiritus intra summus et vivificator spiritus intra uterum matris animatur, quomodo is qui initium non habet, et existit, et concipitur. Corrigia ergo calceamenti est ligatura mysterii. Joannes itaque solvere corrigiam calceamenti ejus non valet, quia incarnationis ejus mysterium nec ipse investigare sufgnus solvere corrigiam calceamenti ejus, nisi aperte et humiliter suam ignorantiam profiteri? Ac si patenter dicat: Quid mirum si ille mihi praelatus est, quem post me quidem natum considero, sed nativitatis ejus mysteemicat et tamen illud de se insinuatione cogitandum quomodo sancti viri, ut humilitatis in se virtutem custodiant, cum quaedam mirabiliter sciunt, illud ante mentis oculos student revocare quod nesciunt, ut dum ex parte alia infirmitatem suam considerant, ex ea parte qua perfectus est eorum se animus non extollat. Scientia etenim virtus est, humilitas etiam custos virtutis. Restat ergo ut in omne quod scit sese mens deprimat ne quod
Abbreviated transcription (Latin):
iohem homines xp̃m esse putaueñ
quod isdem ioħs negat: recte se in¬
dignum esse ad soluendam corrigi¬
am eius calciamenti demuntiat. A.
si aꝑte dicat. Ego redemptoris ue
stigia denudare non ualeo: quia
sponsi nomen mͥ immeritus non
usurpo. Quod tamen intelligi et a¬
liter potest. Quis enim nesciat. qͥ
calciamenta ex mortius animalib
fiant: Incarnatus uͦ dominus u¬
niens. quasi calciatus apparuit: qu
indiuinitate sua morticina nr̃e co¬
ruptionis assumpsit. Unde etiam
ꝑ ꝓpħam dicit. Inidumeam exten¬
dam calciamentum meum. ꝑidu¬
meam qͥppe gentilitas: ꝑ calciamen¬
tũ uͦ assumpta mortalitas designa¬
tur. In idumeam gͦ dñs calciamẽ¬
tum suũ se extendere asserit: quia
dum ꝑ carnẽ gentib innotuit: qͣ¬
si calciata ad nos diuinitas uenit
Sed huius incarnationis misteriũ.
humanus ocłs penetrare non suffi¬
cit. In uestigari enĩ nullatenus poc̃.
quomͦ corporat᷑ uerbum: quomodo

Expanded text:
Joannem homines Christum esse putaverunt, Joannem homines Christum esse putaverunt, quod idem Joannes negat, recte se indignum esse ad solvendam corrigiam ejus calceamenti denuntiat. Ac si aperte dicat: Ego Redemptoris nostri vestigia denudare non valeo, quia sponsi nomen mihi immerito non usurpo. Quod tamen intelligi et aliter potest. Quis enim nesciat quod calceamenta ex mortuis animalibus fiunt? Incarnatus vero Dominus veniens quasi calccatus apparuit, quia in divinitate sua morticina nostrae corruptionis assumpsit. Unde etiam per Prophetam dicit: In Idumaeam extendam calceamentum meum . Per Idumaeam quippe gentilitas, per calceamentum vero assumpta mortalitas designatur. In Idumaeam ergo Dominus calceamentum suum se extendere asserit, quia dum per carnem gentibus innotuit, quasi calceata ad nos divinitas venit. Sed hujus incarnationis mysterium humanus oculus penetrare non sufficit. Investigari etenim nullatenus potest quomodo corporatur Verbum, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
subdit. Qui post me uenit ante me
factus est. Sic namq dicitur ante
me factus: ac si dicatur ante me sae¬
tus positus. Post me gͦ uenit quia
postmodum natus: ante me autẽ
factus est. quia mͥ p̃latus. Sed hec
paulo suꝑius dicens: etiam p̃latio¬
nis eius causas aperuit. cum sub¬
iunxit. Quia prior me erat. Ac
si aꝑte dicat. Inde me etiam post
natus suꝑat : quo eum natiuitatis
suȩ tempora non angustant. Nã
qui ꝑmatrẽ in tempore nascitur:
sine tempore est apatre generatꝰ.
Cui quantȩ reuerentiȩ humilitatẽ
debeat: subdendo manifestat. Cu¬
ius non sum dignus soluere corri¬
giam calciamenti. Alos apud ue¬
teres fuit: ut siquis eam quȩ sibi
competeret accipere uxorem nol¬
let: ille ei calciamentum solueret.
qui ad hanc sponsus iure ꝓpinqui¬
tatis ueniret. Qd gͥ inter homi¬
nes aep̃e: nisi sc̃ȩ ecelisiȩ sponsus ap¬
paruit: De quo et isdem ioħs dict
Qui habet sponsam: sponsus ẽ. S qͥa

Expanded text:
subdit: Qui post me venit, ante me subdit: Qui post me venit, ante me factus est. Sic namque dicitur: Ante me factus, ac si dicatur, Ante me positus. Post me ergo venit, quia postmodum natus; ante me autem factus est, quia mihi praelatus. Sed haec paulo superius dicens, etiam praelationis ejus causas aperuit cum subjunxit quia prsi aperte dicat: Inde me etiam post natus superat, quo eum nativitatis suae tempora non angustant. Nam qui per matrem in tempore nascitur, sine tempore est a patre generatus. Qui quantae reverentiae humilitatem habeat subdendo manifestat. Cujus non sum dignus, ut solvam ejus corrigiam calceamenti, etc. Mos apud veteres fuit, ut scompeteret accipere uxorem nollet, ille ei calceamentum 1459 solveret qui ad hanc sponsus jure propinquitatis veniret. Quid igitur inter homines Christus, nisi sanctae Ecclesiae sponsus apparuit? De quo et idem Joannes dicit: Qui habet sponsam, sponsus est . Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
siuus actibus requirunt: qui doc¬
trinam nesciunt querere. s inui¬
dere. Sed sc̃s quisq etiam cũ aꝑ¬
uersa mente requirit᷑: abonita¬
tis suȩ studio non mutatur. Uin¬
de ioħs quoq ad uerba inuidiȩ:
p̃dicamenta respondit uitȩ. Nã
ꝓtinus adiungit. Ego baptizo
inaqua: medius autẽ ur̃m stetit
quem uos nescitis. Ioħs non sp̃u s
aqua baptizat: quia peccata sol¬
uere non ualens: baptiratoꝵ cor
zat qui peccata ꝑbaptisma non
relaxat: nisi ut p̃cursionis sue or¬
dinem seruans. qui nasciturum
nascendo p̃uenerat. baptizatum
quoq dominum baptrando pre¬
ueniret: et qui p̃dicando factus ẽ
p̃cursor xp̃i. baptirando etiam pre¬
cursor eus fieret imitatione saera¬
menti: Qui inter hȩc. misteria nr̃i¬
redemptoris annuntians: hunc in
medio hominum et stetisse asserit
et nesciri: quia ꝑcarnem dominꝰ
apparens. et uisibilis extitit corpore:
et inuibilis maiestate. De quo etiam

Expanded text:
suis actibus requirunt, qui docsuis actibus requirunt, qui doctrinam nesciunt quaerere, sed invidere. Sed sanctus quisque etiam cum perversa mente requiritur, a bonitatis suae studio non mutatur. Unde Joannes quoque ad verba invidiae praedicamenta respondit vitae. Nam protinus adjungit: Ego baptizo in aqua; medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis. Joannes non spiritu, sed aqua baptizat, quia, peccata solvere non valens, baptizatorum cozat qui peccata per baptisma non relaxat, nisi ut, praecursionis suae ordinem servans, qui nasciturum nascendo praevenerat, baptizaturum quoque Dominum baptizando praeveniret; et qui praedicando factus est praecursor Christi, baptizando etiam praecursor ejus fieret imitatione sacramenti? Qui inter haec mysterium annuntians, hunc in medio hominum et stetisse asserit, et nesciri, quia per carnem Dominus apparens, et visibilis exstitit corpore et invisibilis majestate. De quo etiam
Abbreviated transcription (Latin):
patris ab hominib auditur. Qui
etiam in deserto clamat: quia dere¬
licte ac destitutȩ uidee solatium re¬
demptoris amiuntiat. Qd aut̃ cla¬
met. insinuat cum subiungit. Di¬
rigite uiam domini: sicut dixit i¬
saia s ꝓpħa. Uia dñi ad cor dirigitur.
cum ueritatis sermo humilit̾ audi¬
tur. Uia domini ad cor dirigitur:
cũ ad p̃ceptum uita p̃ꝑatur. Unde
scriptum est. Siqͥs diligit me. ser
monẽ meum seruabit: et pater
meus diliget eum: et ad eum ueni¬
emus. et mansionẽ apud eũ facie¬
mus. Quisquis gͦ in suꝑbiam men¬
tẽ eleuat: qͥsqͥs auaricie estibus
anhelat: quisquis se luxuriȩ inqͥ¬
nationib polluit: cordis ostium
contra ueritatem claudit: et ne ad
se dominus ueniat. claustra animi
seris uitioꝵ dampnat. Sed adhuc
studio cognoscende ueritatis. s
malitia exercende emulationis
dicit᷑: euangłista tacite in notu¬
it. qui subiunxic dicens. & qui
missi fuerant: erant expharise¬
is. Ac si aꝑte dicat. Illi ioħem de

Expanded text:
s., omnibus auditur; qui etiam in deserto clamat, quia derelictae ac destitutae Judaeae, solatium redemptoris annuntiat. Quid autem clamet insinuat, cum subjungit: Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta. Via Domini ad cor dirigitur, cum veritatis sermo humiliter auditur. Via Domini ad cor dirigitur, cum ad praeceptum vita praeparatur. Unde scriptum est: Si quis dilmonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quisquis ergo in superbiam mentem elevat, quisquis avaritiae aestibus anhelat, quisquis se luxuriae inquinationibus polluit, cordis ostium contra veritatem claudit; et ne ad se Dominus veniat, claustra animi seris vitiorum damnat. 3. Sed adhuc studio cognoscendae veritatis, sed malitia exercendae aemulationis dicitur, Evangelista tacite innotuit cum subjungit, dicens: Et qui missi fuerant erant ex Pharisaeis. Ac si aperte dicat: Illi Joannem de
Abbreviated transcription (Latin):
qui unum talentum acceꝑat: ait.
Bomine: scio quia homo durus es.
metis ubi non seminasti. et congre¬
gas ubi ñ sparsisti: et timens abii
et abscondi talentum tuum interra.
Ecce habes quod tuum est. Respon¬
dens autem dominus eius: dixit ei.
Serue male et piger: sciebas quia me¬
to ubi non semino. et congrego ubi
non sparsi. Oportuit ergo te com
mittere pecuniam meam numniu¬
larus: et ego ueniens recepissem uti¬
q qđ meum est cum usura. Tollite
itaq abeo talentum: et date ei qui
habet decem talenta. Omni enimha

Expanded text:
ait domine scio quia homo durus es metis ubi non seminasti et congregas ubi non sparsisti et timens abii et abscondi talentum tuum in terra ecce habes quod tuum est respondens autem dominus eius dixit ei serve male et piger sciebas quia meto ubi non semino et congrego ubi non sparsi oportmittere pecuniam eam nummulariis, et veniens ego, recepissem utique quod meum est cum usura. Tollite itaque ab eo talentum, et date ei qui habet decem talenta. Quod puta
Abbreviated transcription (Latin):
testate eius scriptum est. In ꝓpria
uenit. In natura et enim sua. ante
tempora natus est: in nr̃a uenit ex
tempore. Qui gͦ eternus ꝑmanens tẽ¬
poralis apparuit: alienũ
est ubi descendit. Q qͥa
ro fenum: factus homo fe¬
num nr̃m uertit infrumentum. ⁊ qͥ
de semecipso ait. Nisi granum fru¬
menti cadens interra mortuum fu¬
erit: ipsum solum manet. Unde et
uatus in p̃sepio reclinatur: ut fide¬
les om̃s uidelicet sc̃a animalia car¬
nis sue frumento reficeret: ne ab
interne intelligentiȩ pabulo ieiuna
remanerent. Quid est autem quod
uigilantib pastorib angłs apparet.
cosq di claritas circumfulget: ni¬
si quod illi pre cȩteris uidere subli¬
mia merentur: qui fidelib gregib
preesse sollicite scunt: Dumq ip¬
si piȩ suꝑ gregem uigilant: diuina

Expanded text:
testate ejus scriptum est: In propria testate ejus scriptum est: In propria venit . In natura etenim sua ante tempora natus est, in nostra venit ex tempore. Qui ergo aeternus permanens temporalis apparuit, alienum est ubi descendit. Et quiro fenum , factus homo, fenum nostrum vertit in frumentum, qui de semetipso ait: Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet . Unde et natus in praesepio reclinatur, ut fideles omnes videlicet sancta animalia, carnis suae frumento reficeret, ne ab aeternae intelligentiae pabulo jejuna remanerent. Quid autem est quod vigilantibus pastoribus angelus apparet, eosque Dei claritas circumfulget, nisi quod illi prae caeteris videre sublimia merentur, 1462 qui fidelibus gregibus praeesse sollicite sciunt? Dumque ipsi pie super gregem vigilant, divina
Abbreviated transcription (Latin):
UA largiente dño
missarum sollempnia
ter hodie celebraturi
sumus: loqui diui de
enuanglica lectione ñ
⁊possumus: s nos aliquid uelbre¬
uit dicere redemptoris nr̃i nati¬
uitas ipsa compellit. Quid est qͦo
nascituro domino mundus descri¬
bitur: nisi hoc quod aꝑte monstra¬
tur. quia ueniebat incarne. qui elec¬
tos suos ascriberet ineternitate: Quo
Beleantur de libro uiuentium: et
cum iustis ñ scribantur. Qui bene
etiam in bethleem nascitur. Bethle¬
em quipe: domus panis inter pre¬
tatur. Ipse namq est qui ait. Ego
sum panis uiuus: qui de cęlo descen¬
chi. Locus gͦ in quo dominus nascit᷑.
domus panis ante uocatus est: quia
futurum ꝓfecto erat: ut ibi ille per
materiam carnis appareret: qui eles¬
torum mentes in terna satietate re¬
ficeret. Qui ñ inparentum domo s
muia nascitur: ut ꝓfecto ostenderet.
quia ꝑhumanitatem qmͣ assump¬
serat. quasi in alieno nascebatur. Ali
enum uidelicet non scđm potestatẽ
dico: s scđm naturam. Nlam de po¬

Expanded text:
 largiente Domino, missarum solemnia ter hodie celebraturi sumus, loqui diu de Evangelica lectione non possumus. Sed nos aliquid vel breviter dicere Redemptoris nostri nativitas ipsa compellit. Quid est quod nascituro Domino mundus describitur, nisi hoc quod aperte monstratur, quia ille veniebat in carne, qui electos suos ascriberet iDeleantur de libro viventium, et cum justis non scribantur . Qui bene etiam in Bethlehem nascitur: Bethlehem quippe domus panis interpretatur. Ipse namque est qui ait: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Locus ergo in quo Dominus nascitur, domus panis antea vocatus est, quia futurum profecto erat ut ille ibi per materiam carnis appareret, qui electorum mentes interna satietate reficeret. Qui non in parentum domo, sed in via nascitur, ut profecto 1461 ostenderet, quia per humanitatem suam quam assumpserat quasi in alienot non secundum potestatem dico, sed secundum naturam. Nam de po
Abbreviated transcription (Latin):
erat: inꝑsona helyas non erat. Qs̃
g lominus fatetur de sp̃u: hoc io¬
hannes denegat de ꝑsona: quia et
iustum sic erat. ut et discipłis dñs sp̃u¬
alem de iohe sententiam diceret: &
iohs isdem turbis carnalib non de
suo sp̃i s de corpore responderet. Con
iohs sonuit: sedtamen a ueritatis
tramite non recessit. Qui cum se etiã
ꝓpħam negat: quia uidelicet uon
solum poterat redemptorẽ p̃dicere.
s etiam demonstrare: quisnam sit
continuo expͥmit dum subiungit.
Ego uox clamantis in deserto. Scitis

Expanded text:
erat, in persona Elias non erat. Quod ergo Dominus fatetur de spiritu, hoc Joannes denegat de persona, quia et justum sic erat, ut et discipulis Dominus spiritalem de Joanne sententiam diceret, et Joannes idem turbis carnalibus non de suo spiritu, sed de corpore responderet. Cont Joannes sonuit, sed tamen a veritatis tramite non recessit. 2. Qui cum se etiam prophetam negat, quia videlicet non solum poterat Redemptorem praedicare, sed etiam demonstrare, quisnam sit continuo exprimit, dum subjungit: Ego vox clamantis in deserto. Scitis
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum. E ex ipsa ur̃a locutione
conoscitis: quia prius uox sonat.
ut uerbum postmodum possit au¬
diri. Ioħs gͦ uocem se esse asserit: qͥa
uerbum p̃cedit. Aduentum itaq¬

Expanded text:
uerbum". Ex ipsa nostra locutione cognoscitis quia prius uox sonat ut uerbum postmodum possit audiri. Iohannes ergo uocem se esse asserit quia uerbum praecedit. Idem i
Abbreviated transcription (Latin):
talenti dominus adiracundiam
ꝓuocetur. Piger et enim seruus
cum iam iudex culpas examinat
talentum de terra leuat: quia
sunt pleriq qui tunc se aterre¬
nis desideriis uel operibus subtra¬
huiit: qnͣdo iam ꝑanimaduersio¬
nem iudicis. ad eternum supplici¬
um trahuntur. Ante gͦ de talenti
nr̃i ponenda ratione uigilemus:
ut cum iam uidex adferiendum
imminet. lucrum nos qđ fecimus
excuset

Expanded text:
talenti dominus ad iracundiam talenti dominus ad iracundiam provocetur. Piger etenim servus, cum jam culpas judex examinat, talentum de terra levat, quia sunt plerique qui tunc se a terrenis desideriis vel operibus subtrahunt, quando jam per animadversionem judicis ad aeternum supplicium trahuntur. Ante ergo de talenti nostri ponenda ratione vigilemus, ut cum jam judex ad feriendum imminet, lucrum nos quod fecimus excuset
Abbreviated transcription (Latin):
gilet. ne amisdic largitate torpes¬
cat. Habens artem qua regitur:
magnoꝑe studeat. ut usum atq uti¬
litatem illius cum ꝓximo partiatur.
Habens loquendi locum apud diui¬
tem: dampnationem pretento ta¬
lento timeat: si cum ualet non apd̃
cum ꝓpauꝑibus intercedat. Tantũ
quippe abimo quoq nr̃m uenturꝰ
iuidex exiget: quantum dedit. Ut
gͦ de talenti sui rationib redeun¬
te domino quisq securus sit: cum
tremore penset cotidie quid accepit.
Ecce namq iam uixta est: ut ille qͥ
ꝑegre ꝓfectus est redeat. Quasi ꝑe¬
gre quippe abut: qui de hac terra
inqua natus est longe discessit:
Sed ꝓfecto reuertitur. ut de talen¬
tis rationem ponat: quia si a bona
actione torpescimus: de ipsis do¬
nis quȩ contulit. nos districtius
iudicat. Consideremus gͦ quȩ ac¬
cepimus: atq in corum erogatione
uigilemus. Nulla nos a sp̃itali
oꝑe terrena cura impediat: ne si
interra talentum absconditur:

Expanded text:
gilet ne a misericordiae largitate torpesgilet ne a misericordiae largitate torpescat, habens artem qua regitur magnopere studeat ut usum atque utilitatem illius cum proximo partiatur, habens loquendi locum apud divitem damnationem pro retento talento timeat, si, cum valet, non apud eum pro pauperibus intercedit. Tantum quippe ab unoquoque nostrum venturus judex exiget quantum dedit. Ut ergo de talenti sui rationibus, redeunte Domino, quisque securus sit, cum tremore penset quotidie quid accepit. Ecce namque jam juxta est ut ille qui peregre profectus est redeat. Quasi quippe peregre abiit qui de hac terra in qua natus est longe discessit; sed profecto revertitur, ut de talentis rationes ponat, quia si a bona actione torpescimus, de ipsis donis quae contulit nos districtius judicat. Consideremus ergo quae accepimus, atque in eorum erogatione vigilemus. Nulla nos a spiritali opere terrena cura impediat, ne si in terra talentum absconditur,
Abbreviated transcription (Latin):
hic libenter sustinuit tenebras uo¬
luptatis. Sciendum uero est: quod
nullus piger ab hac talenti accep¬
tione securus est. Nullus namq est
qui ueracit̃ dicat. Calentum mini¬
me accepi: non est unde ponere rati¬
onem cogar. Talenti enim nomine:
cuulibet pauꝑi etiam hoc ipsum re¬
putabitur quod uł minimum acce¬
pit. Alius namq accepit intelligen¬
tiam: p̃dicationis ministerium de¬
bet extalento. Alius terrenam subs¬
tantiam accepit: crogationem talen¬
ti debet exrebus. Alius nec internoꝵ
intelligentiam nec rerum affluenti¬
am accepit: sedtamen didicit artẽ
qua pascitur: ipsa ars ei intalenti
acceptione reputabitur. Alius nicħ
horum assecutus est: seotamen for¬
tasse familiaritatis locum apud
diuitem meruit: talentum ꝓfec¬
to familiaritatis accepit. Si gͦ nicħ
ei ꝓindigentibus loquitur: ꝓ talen¬
ti retentione dampnatur. Habers
gͥ intellectum. curet omnino ne ta¬
ceat: habens rerum affluentiam ui¬

Expanded text:
hic libenter sustinuit tenebras vohic libenter sustinuit tenebras voluptatis. 7. Sciendum vero est quod nullus piger ab hac talenti acceptione securus est. Nullus namque est qui veraciter dicat: Talentum minime accepi, non est unde rationes ponere cogar. Talenti enim nomine cuilibet pauperi etiam hoc ipsum reputabitur, quod vel minimum accepit. Alius namque 1487 accepit intelligentiam, praedicationis ministerium debet ex talento. Alius terrenam substantiam accepit, erogationem talenti debet ex rebus. Alius nec internorum intelligentiam, nec rerum affluentiam accepit, sed tamen didicit artem qua pascitur, ipsa ars ei in talenti acceptione reputatur. Alius nihil horum assecutus est, sed tamen fortasse familiaritatis locum apud divitem meruit, talentum profecto familiaritatis accepit. Si ergo nihil ei pro indigentibus loquitur, pro talenti retentione damnatur. Habens ergo intellectum curet omnino ne taccat, habens rerum affluentiam vi