comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
multociens scribere. me fateor propt̃
uos ⁊ quod statueram ñ facere ob uestram
odibilem duriciam. s caritas preualebit.
uolo uobis amicos uestros retinere ⁊ non
dignamini. uolo reconciliare inimicos: ⁊
ñ patimini. Non uultis habere pacem ma¬
nibus ac pedibus. accersitis ur̃am contur¬
bationem. s confusionem. s depositionẽ.
Multiplicatis uobis accusatores. defenso¬
res subtrahitis. Excitatis it̾m uobis in uos
olim sopita discrimina. prouocatis aduer¬
sarios. patronos offenditis. Ubiq apud
uos pro ratione uoluntas. totũ ꝓ imperio.
nichil ex timore dei. Qui de uobis non ri¬
dent amici. ñ conqueruntur inimiti: Oꝰ¬
modo deuestistis hominem. ñ dico iudicio.
ñ conuictum. s nec uerbo conuentum e
Quantos hoc uerbum scandalizabit. quot
ora ad subsannandum. quot corda ad suc¬
censendum mouebit. Itane putatis iusti¬
ciam perisse de toto orbe. sicut de uestro
corde. ut homo sic ablatum perdat archi¬
diaconatum : S uos forsitan plꝰ amatis

Expanded text:
multoties scribere, fateor, propter vos, et statueram non facere ob vestram odibilem duritiam: sed charitas praevalebit. Volo vobis amicos vestros retinere, et non dignamini: volo reconciliare inimicos, et non patimini. Non vultis habere pacem: manibus ac pedibus accersitis vestram conturbationem, sed confusionem, sed depositionem. Multiplicatis vobis accusatores: defensores subtrahitis. Excitatis iterum in vos olim sopita discrimina, provocatis adversarios, patronos offenditis. Ubique apud vos pro ratione voluntas; totum pro imperio, nihil ex timore Dei. Qui de vobis non rident inimici, non conqueruntur amici? Quomodo devestistis hominem, non dico judicio non convictum, sed nec verbo conventum? Quantos hoc verbum scandalizabit? quot ora ad subsannandum, quot corda ad succensendum movebit? Itane putatis periisse justitiam de toto orbe, sicut de vestro corde, ut homo sic ablatum perdat archidiaconatum? Sed vos forsitan plus amatis
Abbreviated transcription (Latin):
arum : Quippe iacet iam olim in puluere
uirgo nobilis israel. ñ solum uiduata uiro
s ⁊ caris orbata pignorib. Prohdolor. ñ
est qui subleuet eam. Quousq ⁊ filios ñ
dimittitis cum matre misera clamantes
post uos: Illos dico qui amissis rebus et
domibus. capitibus suis refugiũ solum
inuenere diffugium: Quid tardat intre¬
pida manus nuilis hactenus uel negata
oppressis uel remissa presumptoribꝰ : Qͥ d
tardat inqͣm afflictos eripere de manu for¬
tium ⁊ reddere retributionem superbis:
Et si tardat. ñ derelinquat usquequaq.
Oportet magis dilatum auxilium tandẽ
uenire ualidius.⁊ subuenire perfectius.
Illa sit si placet moleste tarditatis recom¬
pensatio. ut ⁊ qui apłica pacientia superbe
abusi sunt: nichil inde in fine lucrentur.
Et qui in uerbo uestro pacient̾ passi sunt:
minime eos quandoq sue pigeat patien

Expanded text:
arum? Quippe jacet jam olim in pulvere arum? Quippe jacet jam olim in pulvere virgo nobilis Israel, non solum viduata viro, sed et charis orbata pignoribus. Proh dolor! non est qui sublevet eam. Quousque et filios non dimittitis cum matre misera clamantes post vos? illos dico, qui, amissis rebus et domibus, capitibus suis refugium solum invenere diffugium. Quid tardat intrepida manus, nullis hactenus vel negata oppressis, vel remissa praesumptoribus? Quid tardat, inquam, afflictos eripere de manu fortium, et reddere retributionem superbis? Et si tardat 158, non derelinquat usquequaque. Oportet magis dilatum auxilium tandem venire validius, et subvenire perfectius. Illa sit, si placet, molestae tarditatis recompensatio, ut et qui apostolica patientia superbe abusi sunt, nihil inde in fine lucrentur: et qui in verbo vestro patienter passi sunt, minime eos suae quandoque pigeat patien
Abbreviated transcription (Latin):
sibi soli uiuat. qui ⁊ alios trahere ad uitã
possit. Usquequo namq latet. ⁊ ardet tm̃¬
modo qui ⁊ lucere ualet: Leuet᷑ si placet
super candelabrum: ut sit lucerna ardens
⁊ lucens. Sed sane ubi ñ preualeat uis uen¬
torum: ne forte quod absit extinguatur.
Siquidem insolentia longobardoꝵ.⁊ inqͥe¬
tudo eorum cui ñ est nota : Aut cui magis
qͣm uobis: Nobis melius nostis qͣm sit ille
episcopatus dissipatus. qͣmq domus exas¬
perans. Quid putamus esse facturum ui¬
uenem uiribus corporis fractum. quictis¬
⁊ heremi assuetum in populo barbaro. tu¬
multuoso. procelloso: Quando pot̾it con¬
uenire tante sanctitati.⁊ tante pu̾sitati:
tante simplicitati ⁊ tante dolositati: Re¬
seruetur si placet congruentiori loco atq
alteri populo. cui sic presit ut prosit. et
festinatione ñ pereat fructus quẽ pot̾it
aurelianensis etclesia in cassum uisce¬
rapulsat patris orphanoꝵ ⁊ iudicis uidu¬

Expanded text:
sibi soli vivat, qui et alios ad vitam trahere sibi soli vivat, qui et alios ad vitam trahere possit. Usquequo namque latet et ardet tantummodo, qui et lucere valet? Levetur, si placet, super candelabrum, ut sit lucerna ardens et lucens: sed sane ubi non praevaleat vis ventorum, ne forte quod absit! exstinguatur. Siquidem insolentia Lombardorum et inquietudo eorum cui non est nota? aut cui magis quam vobis? Nobis melius nostis, quam sit ille episcopatus dissipatus, quamque domus exasperans. Quid putamus esse facturum juvenem, viribus corporis fractum, et quieti eremi assuetum, in populo barbaro, tumultuoso, procelloso? Quando poterit convenire tantae sanctitati, et tantae perversitati; tantae simplicitati, et tantae dolositati? Reservetur, si placet, congruentiori loco, atque alteri populo: cui sic praesit, ut prosit; et festinatione non pereat fructus, quem poterit ensis Ecclesia incassum viscera pulsat patris orphanorum, et judicis vidu
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse incuriam. ñ pigriciam. nõ negli¬
gentiam. s causam obstitisse plane non
negligendam.⁊ causam dei. Nichilominꝰ
tamen uermis iste continue rodit me.
⁊ dolor meus in conspectu meo semper.
Etquidem alias satis tribulor: s ut ne¬
rum fatear in nullo eque. Uincit labores
itineris. caloris incommodum. curarũ
anxietates. Ecte aperui uulnus amico.
tua frater interest compati michi. hoc est
portare mecum qd patior ut releuer ego.
Tuas ⁊ perte sanctoꝵ cum quibus es ora¬
tiones: supplex flagito. Sermones super
principia canticorum quos tu petisti ⁊ ego
promiseram: transmitto tibi. Quibꝰ lectis
peto ut qͣicitius oportune poteris: tuo
rescripto moneamur. uel ad procedendum.
uel ad supersedendum. Ad dñm ppͥm inno
ilectum deo ⁊ hominibus . S. de portis
pater uenerande uocatione ur̃a cogi
ad opus ⁊ onus episcopale audiuimus. Pro¬
babilis res ac digna plane uestro apłatu.
ponere in lumine lumen absconditum: ne

Expanded text:
fuisse incuriam, non pigritiam, non neglifuisse incuriam, non pigritiam, non negligentiam: sed causam obstitisse plane non negligendam, et causam Dei. Nihilominus tamen vermis iste continue rodit me, et dolor meus in conspectu meo semper. Et quidem alias satis tribulor: sed, ut verum fatear, in nullo aeque. Vincit labores itineris, caloris incommodum, curarum anxietates. Ecce aperui vulnus amico: tua, frater, interest compati mihi, hoc est, portare mecum quod patior, ut relever ego. Tuas et per te sanctorum, cum quibus es, orationes supplex flagito. Sermones super principia Canticorum, quos tu petiisti, et ego promiseram, transmitto tibi: quibus lectis peto, ut quam citius opportune poteris, tuo rescripto moneamur vel ad procedendum, vel ad supersedendum. EPISTOilectum Deo et hominibus Bernardum de Portis, Pater venerande, vocatione vestra cogi ad opus et onus episcopale audivimus. Probabilis res, ac digna plane vestro apostolatu, ponere in lumine lumen absconditum; ne
Abbreviated transcription (Latin):
tu uis: insipientie mee non memorabor
Sermones paucos in principio canticoꝵ
salomonis recens dictatos. en facio tͣnseͥ¬
bi. Et tibi cum necdum ediderim qͣiciti
mitto. In quo opere cum accepero temp
xp̃o imperante curis. temptabo procede¬
re: si tamen me uide confortes. Dominũ
⁊ patrem nostrum priorem uestrũ. cum
ceteris fratribus per te deuote saluto.
⁊ propicios habere apud deum corde hu¬
mili supplico. Ad eumdem. cliu¬
issimulare ñ ualeo tristiciam cordis
mei. nec patior ultra latere te cruci¬
atum quem patior bernarde kiñe. Me¬
mor antique mee promissionis ꝓpositum
habui ⁊ desiderium magnum transire
per uos. reuisere quos diligit aĩa mea.
itineri meo solacium. laborib leuamen.
peccatis remedium postulare.⁊ culpis
nostris exigentibus factum est. non ut
nollem: s ut ñ possem. Penam siquidẽ
hoc agnosco culparum non culpam. Cer¬
tus sis homo dei minime prorsus amici

Expanded text:
tu vis, insipientiae meae non memorabor. tu vis, insipientiae meae non memorabor. Sermones paucos in principio Canticorum Salomonis, recens dictatos, en facio transcribi: et tibi, cum necdum ediderim, quam citius mitto. In quo opere cum accepero tempus, Christo imperante curis, tentabo procedere: si tamen me inde confortes. Domnum et Patrem nostrum priorem vestrum, cum caeteris fratribus, per te devote saluto, et propitios habere apud Deum corde humili supplico. EPISTOLA CLIissimulare non valeo tristitiam cordis mei, nec patior ultra latere te cruciatum quem patior, Bernarde charissime. Memor antiquae meae promissionis, 157 propositum habui et desiderium magnum transire per vos, revisere quos diligit anima mea itineri meo solatium, laboribus levamen, peccatis remedium postulare: et culpis meis exigentibus factum est, non ut nollem, sed ut non possem. Poenam siquidem hoc agnosco culparum, non culpam. Certus sis, homo Dei, minime prorsus amici
Abbreviated transcription (Latin):
q̃m speranti grandia: modica minꝰ gͣta
uenire solent. Quod autem ñ uenit gra¬
tum perditum est ñ datum. Tibi studi
est ut pote ocioso ⁊ uacanti undecumq
perquirere incentura igni quo ardes ut
ardeas magis. ⁊ impleas uoluntatem
domini tui dicentis. Et quid uolo nisi
ut ardeat: S si illic ea queras: ubi te
frustratum postmodum non queraris.
Erras si apud nos queris. ego potius illa
abs de mendicare debuerim. Scio quidẽ
dare qͣm accipere esse beatius. s si detur
quod danti honestum: accipienti utile sit.
quale utiq penes me quicquam esse peni¬
tus nescio. Quod autem habeo uereor si
in medium uenerit: ne de quoq optasse
illud pudeat. peniteat postulasse S qͥds
Num melius nos apud te tu ip̃e excusabis:
Tui tibi certe fidem oculi faciant. Cedo im¬
portunitati tue: ut uel exhibitio tollat
suspitionem. Res est cum amico. ñ par¬
coiam ueretundie prorsus. dum frat qd̃

Expanded text:
quoniam speranti grandia, modica minus grata quoniam speranti grandia, modica minus grata venire solent. Quod autem non venit gratum, perditum est, non datum. 2. Tibi studii est, utpote otioso et vacanti, undecumque perquirere incentiva igni quo ardes, ut ardeas magis, et impleas voluntatem Domini tui dicentis: Et quid volo nisi ut ardeat? Laudo; sed si illic ea quaeras, ubi te frustratum postmodum non queraris. Erras si apud nos quaeris. Ego potius illa abs te mendicare debuerim. Scio quidem dare quam accipere beatius esse ; sed si detur quod danti honestum, accipienti utile sit: quale utique penes me quidquam esse penitus nescio. Quod autem habeo, vereor si in medium venerit, ne te quoque optasse illud pudeat, poeniteat postulasse. Sed quid? non melius nos apud te tu ipse excusabis? Tui tibi certe fidem oculi faciant. Cedo importunitati tuae ut vel exhibitio tollat suspicionem. Res est cum amico. Non parco jam verecundiae: prorsus dum fiat quod
Abbreviated transcription (Latin):
et ego constanter abnuo. s parcens
michi. ñ te spernens. Outinam tuo stu¬
dio ingenioq dignum aliquid elaborare
possem. Lumen oculoꝵ meoꝵ ⁊ ip̃am qͦq
animam si fieri posset partirer tibi amice
in omni plenitudine dilectionis spirita
nium. aut quando otium michi sufficiens
ad id quod petis: Neq enim leue quid aut
uile. ⁊ quod nos possumus: postulare ui¬
deris. minime quippe prominimis sic
instares. Nam uoluntatem tuã ⁊ turam
in hoc satis produnt crebre epistole tue.
⁊ uehementior spiritus eas animans.
slimirum proinde qͣnto id curiosiꝰ uelle
te sentio: tanto crede michi scrupulosius
atquiesco. Cur hoc÷ Ne magna uidelicet
expectanti ridiculum producam murẽ.
Hoc uereor. et hec causa cunctatõis mee.
Et quid mirum si uereor dare qd̃ edere
ueretundor: Inuitus faceor prebeo q̃d
me existimem ñ tam edere profuturũ:
qͣm prodere contempnendum. Quis sane
dare uelit quod dedisse dedeceat. accepisse
ñ prosite Libens do. Inuitus prodo.Scimͦ

Expanded text:
et ego constanter abnuo, sed parcens mihi, non te spernens. O utinam tuo studio ingenioque dignum aliquid elaborare possem! Lumen oculorum meorum, et ipsam quoque animam, si fieri posset, pariter tibi, amicein omni plenitudine dilectionis spirituanium, aut quando otium mihi sufficiens ad id quod petis? Neque enim leve quid aut vile, et quod nos possumus, postulare videris. Minime quippe pro minimis sic instares. Nam voluntatem tuam et curam in hoc satis produnt crebrae epistolae tuae, et vehementior spiritus eas animans. Nimirum proinde quanto id curiosius velle te sentio, tanto, crede mihi, scrupulosius acquiesco. Cur hoc? Ne magna videlicet exspectanti, ridiculum producam murem. Hoc vereor, et haec causa cunctationis imeae. Et quid mirum si vereor dare, quod edere verecundor? Invitus, fateor, praebeo, quod me existimem non tam edere profuturum, quam prodere contemnendum. Quis sane dare velit, quod dedisse dedeceat, accepisse non prosit? Libens do, invitus perdo. Scimus
Abbreviated transcription (Latin):
pereat ⁊ ipsa. Alioquin male meruit
de te que tepeperit:si propter te perit
Quomodo enim non perit que ip̃m quẽ
peperit perimit : Et hec dixerim ut tu¬
o aliquo modo carnali condescendã con¬
sulemq affectui. Ceterũ fidelis sermo
⁊ omni acceptione dignus. ⁊ si impiũ
est contempnere matrem: contẽpnere
tñ propter xp̃m pussimum est. Ilam
qui dixit. honora patrem ⁊ matrem:
ip̃e etiam dixit. Qui amat patĩe aut
matrem plusꝙͣ me: ñ est me dignus

Expanded text:
pereat et ipsa. Alioquin male meruit pereat et ipsa. Alioquin male meruit de te quae te peperit, si propter te perit. Quomodo enim non perit, quae ipsum quem peperit, perimit? Et haec dixerim, ut tuo aliquo modo carnali condescendam consulamque affectui. Caeterum fidelis sermo, et omni acceptione dignus: etsi impium est contemnere matrem, contemnere tamen propter Christum, piissimum est. Nam qui dixit, Honora patrem et matrem ; ipse etiam dixit: Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus
Abbreviated transcription (Latin):
presumere audeas. Sinautem attende qͥo
mereatur iniquitas si sola mutilitas suf¬
ficit ad dampnationem. Et reuera secura
ñ erit spina uel tribulus ubi infructuose
arbori seturis poni uidebitur: nec partet᷑
pungenti qui minatur ⁊ sterili. ueigit᷑
⁊ ue iterum de quo dicitur. expectaui ut
faceret uuas ⁊ fecit labruscas. S noui
ego qͣm liquido ⁊ copiose hec me quoq ta¬
cente cogitare sufficias: materno uero
deuinctus amore. necdum possis abit̾e
quod iam contempñe noris. Et quid ego
ad hec respondebo tibi: ut matr̃e deseras:
S inhumanum udetur. Ut cum ipsa
maneas: S nec ipsi expedit ut sit filio
causa perditionis. forte ut ⁊ mundo si¬
mulmilites ⁊ xp̃o: S uemo potest duo¬
bus dominis seruire. Mater tua uult
contraria tue. ac per hoc ⁊ sue ip̃ius salu¬
salua. Uerum si multum eam diligis
desere potius ipãm propter ip̃am. ne si
xp̃m deseras. ut maneas cum ip̃a: pot̾ te

Expanded text:
praesumere audeas; sin autem, attende quid praesumere audeas; sin autem, attende quid mereatur iniquitas, si sola sufficit inutilitas ad damnationem. Et revera secura non erit spina vel tribulus, ubi securis infructuosae arbori poni videbitur; nec parcet pungenti, qui minatur et sterili. Vae igitur, et vae iterum de quo dicetur: Exspectavi ut faceret uvas, et fecit labruscas! 3. Sed novi ego quam liquido et copiose haec me quoque tacente cogitare sufficias; materno vero devinctus amore, necdum possis abjicere quod jam contemnere noris. Et quid ego ad haec respondebo tibi? Ut matrem deseras? sed inhnmanum videtur. Ut cum ipsa maneas? sed nec ipsi expedit ut sit filio causa perditionis. Forte ut et mundo simul milites, et Christo? sed nemo potest duobus dominis servire. Mater tua vult contraria tuae, ac per hoc et suae ipsius salusaluti. Verum si multum eam diligis, desere potius ipsam propter ipsam: ne, si Christum deseras ut maneas cum ipsa, propter te
Abbreviated transcription (Latin):
tuo qͣm quoduis petus de suo. cũ brutus
utiq spiritus ñ uiuat nisi qͣmdu uiuifi¬
tat. ⁊ uno eodemq momento ⁊ inuifica¬
re pariter desinat ⁊ uiuere. Quid queso
dignum te iudicabis qui factus ad yma¬
ginem factoris tante in te maiestatis ñ
defenderis dignitatem. ⁊ tu homo cum
esses honorem tuum ñ inteuigens. cõpa¬
ratus es iumentis insipientibus et si¬
milis factus es illis. dum uil spirituale
uidelicet aut eternum elaboraueris. s
instar beluini spiritus. qui ut a corpore
ita cum corpore dissoluitur. solis fueris
contentus corporalibus ac temporalibꝰ
bonis: euangelici illius surdus auditor
consilii. operamini non tibum qui perit.
s quipermanet in uitam et̾nam : Scriptũ
est autem quod ñ ascendit in moute dñi
nͥ qui ũ accepit in uano animam siram. s
ne is quidem nisi etiam fuerit in nocens
manibus ⁊ mundo corde. Uideris tu an
detius hoc operibus simul ⁊ cogitationib

Expanded text:
tuo, quam quodvis pecus de suo; cum brutus tuo, quam quodvis pecus de suo; cum brutus utique spiritus non vivat, nisi quamdiu vivificat, et uno eodemque momento et vivificare pariter desinat et vivere. Quid, quaeso, dignum te judicabis, qui, factus ad imaginem factoris, tantae in te majestatis non defendis dignitatem; et tu, homo cum esses, honorem tuum non intelligens, comparatus jumentis insipientibus, et similis factus sis illis! dum nil spirituale videlicet aut aeternum elaboraveris, sed instar belluini spiritus, qui ut a corpore, ita cum corpore dissolvitur, solis fueris contentus corporalibus ac temporalibus bonis, evangelici illius surdus auditor consilii: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Scriptum est autem quod non ascendit in montem Domini, nisi qui non accepit in vano animam suam. Sed ne is quidem, nisi etiam fuerit innocens manibus, et mundo corde . Videris tu an de tuis hoc 109 operibus simul et cogitationibus
Abbreviated transcription (Latin):
forma elegans. ingenium uelox. eruditio¬
iis utilitas.⁊ honestas morum. gloriosa
quidem sunt. s ei aquosunt. Si tͥ usurpaᷤ.
est qui querat ⁊ iudicet. Esto tñ. Liceat t᷑
hec interim ascribere nominituo. ⁊ glori¬
ari in laude tua.⁊ uocari ab hominib rabi.
⁊ facere tibi nomen grande dumtaxat su¬
per terram. Quid tibi post mortẽ de hus
omnibus nisi solafortasse memoria relin¬
quetur.⁊ hoc quoq solumm suꝑ terram:
Scriptum quippe est. Dormieru̾nt somp¬
num suum ⁊ nichil inuenerunt om̃s uiri
diuitiarum in manib suis. Quod si hic
est finis omnium laborum tuoꝵ. ut pace
tua dixerim. quid habes ampliꝰ ium̃to⁊
Siquidem ⁊ de tuo palefrido cum mortuus
fuerit. perhibebitur quia bonus fuit. Si¬
mul uide quid tibi ante tribunal alud
terrificum respondendum sit de eo quod
acceperis inuano animam tiram. ⁊ aiãm
talem: si tamen inueniaris nilegisse am¬
plius de immortali ⁊ rationabili spiritu

Expanded text:
forma elegans, ingenium velox, eruditioforma elegans, ingenium velox, eruditionis utilitas, et honestas morum, gloriosa quidem sunt, sed ei a quo sunt. Si tibi usurpas, est qui quaerat et judicet. 2. Esto tamen: liceat tibi haec interim ascribere nomini tuo, et gloriari in laude tua, et vocari ab hominibus rabbi, et facere tibi nomen grande duntaxat super terram: quid tibi post mortem de his omnibus, nisi sola fortasse memoria relinquetur? et hoc quoque solummodo super terram. Scriptum quippe est: Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis . Quod si hic est finis omnium laborum tuorum, ut pace tua dixerim, quid habes amplius jumento? Siquidem et de tuo palefrido, cum mortuus fuerit, perhibebitur quia bonus fuit. Simul vide quid tibi ante tribunal illud terrificum respondendum sit de eo quod acceperis in vano animam tuam, et animam talem: si tamen inveniaris nihil egisse amplius de immortali et rationali spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
alud tue iuuentutis decus ⁊ ingenii acu¬
men. scientie ⁊ eruditionis omatũ. qd̾ ꝙ
hiis ommibus excellentius est in xp̃rano
tuos illos mores ingenuos ꝙͣ manib stu¬
diis atteras. dum de tantis munerib ñ
auctori xp̃o. s rebus deseruias tnsitoris.
O si quod auertat deus mors inopinata
subripiens ista concusserit. hen subito
cuncta uelut ad dei pulsum urentis et
furentis uenti tanqͣm fenum uelociter
arescent. ⁊ quemadinodũ holera herbar̃
cito decident. Q uid ergo tetum tolles de
om̃i labore tuo quem operatus fueris suꝑ
terram: Quid retribues dño pro om̃ib
que retribuit tibi: Qud inquam lucri ꝑ
tot tibi creditis talentis referes creditori:
Osi uatuam manum inuenerit ille ille do¬
norum promptus quidem auctor s impor¬
tunus exactor. ueniet enimueniet ad reqͥ
rendum utiq quod suum est cũ usura. Su¬
um nempe asserit omne quod te in tua pa¬
tria pomposis s peritulosis fauorib nobi¬
litare uidetur. Genus clarum. corpꝰ aptũ.

Expanded text:
illud tuae juventutis decus, et ingenii acumen, scientiae et eruditionis ornatum, quodque his omnibus excellentius est in christiano, tuos illos mores ingenuos quam inanibus studiis atteras, dum de tantis muneribus, non auctori Christo, sed rebus deservias transitoriis. O si quod avertat Deus! mors inopinata subripiens ista concusserit, heu! subito cuncta. velut ad impulsum urentis et furentis venti, tanquam fenum velociter arescent, et quemadmodum olera herbarum cito decident. Quid ergo tecum tolles de omni labore tuo, quem operatus fueris super terram? quid retribues Domino pro omnibus quae tribuit tibi? quid, inquam, lucri pro tot tibi creditis talentis referes creditori? O si vacuam manum invenerit ille, ille donorum promptus quidem auctor, sed importunus exactor! Veniet enim, veniet, et non tardabit, ad requirendum utique quod suum est cum usura. Suum nempe asserit omne, quod te in tua patria pomposis, sed periculosis favoribus nobilitare videtur. Genus clarum, corpus aptum,
Abbreviated transcription (Latin):
amori qͣm morti: Est in insidiis predo
cuius manibus nec te nec tua potes sb̃du¬
cere. Non poterit preuideri. quia tanqͣm
fur in nocteita ueniet. Nichil intulistim
hunc mundum. haud dubium quia nec
quicqͣm auferes. Dormies sompnũ tuũ
⁊ nichil inuenies in manibus tius. S no¬
sti hec: non est in docendote superfluo labo¬
randum. Orandum potuis ut quod tibi
iam nosse datum est: detur ⁊ implere ꝑ

Expanded text:
amori, quam morti? Est in insidiis praedo, amori, quam morti? Est in insidiis praedo, cujus manibus nec te nec tua potes subducere. Non poterit praevideri, quia tanquam 108 fur in nocte ita veniet. Nihil intulisti in hunc mundum, haud dubium quia nec quidquam auferes . Dormies somnum tuum, et nihil invenies in manibus tuis. Sed nosti haec: non est in docendo te superflue laborandum. Orandum potius ut, quod tibi jam nosse datum est, detur et implere p
Abbreviated transcription (Latin):
angeloꝵ uel hominum sola diuine gr̃e
confidentia accedere pertemet ip̃m ad
uultum glorie: capessere summã rerũ.
attingere totiuis magnificentie culm̃:
uerum qualibus ista tu tibi impedias rebꝰ
utinam sine dissimulatione attendas. ue
ue uapor est ad modicum parens qd̾ et̃ne
felicitatis aditum intereludit. quod per¬
hempnus luminis intircunscͥptam clari¬
tatem abscondit. quod uniuersitatis sci¬
entia fraudat. quod summe pͥuat digni¬
tatis honore. Quousq tu tante glorie pre¬
fers fenum. quod hodie est cras in dibañ
mittitur. carnem dito ⁊ eius gloriam :
Siquidem omnis caro fenum. ⁊ om̃is głã
eius tanqͣm flos feni. Si sapis. si habes cor
si tecum est lumen oculoꝵ tuoꝵ: desine ĩã
ea sequi que ⁊ assequi miserum est. Seat᷑
qui post illa non abiit que possessa onant.
amata inquinant. amissacrutiant: at¬
num ea satius cum honore spernis. ꝙͣ cũ
dolore perdis: Anñ ea prudentiꝰ xp̃i cedis

Expanded text:
angelorum vel hominum, sola divinae gratiae angelorum vel hominum, sola divinae gratiae confidentia, accedere per temetipsum ad vultum gloriae, capessere summa rerum, attingere totius magnificentiae culmen? 2. Verum qualibus ista tu tibi impedias rebus, utinam sine dissimulatione attendas. Vae! vae! vapor est ad modicum parens, quod aeternae felicitatis aditum intercludit, quod perennis luminis incircumscriptam charitatem abscondit, quod universitatis scientia fraudat, quod summae privat dignitatis honore. Quousque tu tantae gloriae praefers fenum, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur; carnem dico et ejus gloriam? Siquidem omnis caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos feni . Si sapis, si habes cor, si tecum est lumen oculorum tuorum, desine jam ea sequi, quae et assequi miserum est. Beatus qui post illa non abiit, quae possessa onerant, amata inquinant, amissa cruciant. Annon ea satius cum honore spernis, quam cum dolore perdis? annon ea prudentius Christi cedis
Abbreviated transcription (Latin):
tatemmanus suas. Melius est enim ut
pereat unus: qͣm unitas. Ad ami tum¬
et sicorpore remotus a nobie: amitus
tamen es. ⁊ amicicia notum iam nobis ⁊
presentem te facit. Hant tibi te nesciente
quoq si dignum iudicas. At non si sapis
contempnes eorum amiciciam: quos ue¬
ritas beatos damat.⁊ reges pronunciat
celorum. Quam quidem beatitudinem
ñ inuidemus tibi. Nec enim cõmunitata
tibi nobis minuitur. nec nr̃i proinde ter¬
mini restringuntur si ⁊ tu regiraris. Q¬
nam uero inuidia potest esse ubi sortium
magnitudini consortium multitudo nl
detrahit ⁊ uolote esse amicum pauperũ.
magis autem imitatorem. Iule gradus
proficientium est. hic perfectorũ. amici¬
cia pauperum regum amicos constituit.
amor paupertatis reges. Eegñ deniq
celorum pauperum est.⁊ est regie pote
pertas sit: ut non modo patrocinũ ip̃a
sibi non querat. s ⁊ ferat indigentibus.
Quale est hoc absq interuentu euiuspiã

Expanded text:
tatem manus suas. Melius est enim ut tatem manus suas. Melius est enim ut pereat unus, quamunitas. EPISTetsi corpore remotus a nobis, amicus tamen es; et amicitia notum jam nobis et praesentem te facit. Hanc tibi, te nesciente,quoque, si dignum judicas. At, si sapis, non contemnes eorum amicitiam, quos Veritas beatos clamat, et reges pronuntiat coelorum . Quam quidem beatitudinem non invidemus tibi: nec enim communicata tibi, nobis minuitur; nec nostri proinde termini restringuntur, si et tu regnaveris. Quaenam vero invidiae causa potest esse, ubi sortium magnitudini consortium multitudo nil detrahit? Volo te esse amicum pauperum, magis autem imitatorem. Ille gradus proficientium est, hic perfectorum. Amicitia pauperum, regum amicos constituit; amor paupertatis, reges. Regnum denique coelorum pauperum est; et est regiae potespertas sit, ut non modo patrocinium ipsa sibi non quaerat, sed et ferat indigentibus. Quale est hoc, absque interventu cujuspiam
Abbreviated transcription (Latin):
ut uidelicet tanꝙͣ ex tua licentia cũ male
secura conscientia extͣ congregationem
contra professionem deuitans subiectio¬
nem. sui iuiris esse suaq permittat᷑ uiu̾e
lege. S abscidatur ut ouis morbida a
grege. ut putridum membrũ a corpore.
qui iam exinde procerto se nouerit a te
haberi tanqͣm echnicum ⁊ publicanum.
Et ne timeas esse contra caritatem si uniꝰ
scandalum multoꝵ recompensau̾is pate.
quippe qui sua forte malicia fratrum coha¬
bitantium facile turbare pot̾at unanimi¬
tatem: consoletur te illa salomonis senten¬
tia. Quem deus negligit: nemo potest cor¬
rigere. Et saluatoris. Omnis plantatio
quam non plantauit pater meus eradica
bitur. Et illa beati iohannis euangeliste.
descismatitis. a nobis exierunt: sed non
erant de nobis. Et rursus apud apostolum
Infidelis si discedit discedat. Alioquin non
est relinquenda uirga peccatoꝵ super sor¬
tem iustoꝵ ut ñ extendant uisti ad iniqui¬

Expanded text:
ut videlicet tanquam ex tua licentia, cum male ut videlicet tanquam ex tua licentia, cum male secura conscientia extra congregationem, contra professionem, devitans subjectionem, sui juris esse, sua permittatur vivere lege; 107 sed abscindatur, ut ovis morbida a grege, ut putridum membrum a corpore; qui jam exinde se pro certo noverit a te haberi tanquam ethnicum et publicanum. Et ne timeas esse contra charitatem, si unius scandalum multorum recompensaveris pace, quippe qui sua forte malitia, fratrum cohabitantium turbare facile poterat unanimitatem. Consoletur te illa Salomonis sententia: Quem Deus negligit, nemo potest corrigere ; et illa Salvatoris: Omnis plantatio, quam non plantavit Pater meus, eradicabitur Matth. XV, 13; et illa beati Joannis evangelistae de schismaticis: A nobis exierunt, sed non erant ex nobis ; et rursus apud Apostolum: Infidelis si discedit, discedat . Alioquin non est relinquenda virga peccatorum super sortem justorum, ut non extendant justi ad iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
uper fratre turbato ⁊ turbante frẽs
⁊ contempnente magisterium breue
tibi s fidele damus consilium. Diraboli stu¬
dium est circuire in domo dei ⁊ q̃rere quẽ
deuoret. tue contra uigilantie in qͣntum
potes nunqͣm locum dare diabolo. Qͣnto
igitur ille acrius insistit quomodo agrege
infirmam separet ouiculam quatinus eo
licentius rapiat quo iam ñ fuerit qui eri¬
piat: tanto enixius tibi qͣntum in te est
resistendum est ne de manu tua possit eã
eruere. nequando dicat inimicus p̾ualui
aduersus eum. Itaq aggredere fratrem
omni officio caritatis. iudelicet bñficiis.
salutaribus monitis. secretis increpatio¬
nibus. publicis inhortationibus. quod q
fratrumq piis orationibus. Quodsi iam
hec omnia fecisti. nec profecisti: ad apostoli
consilium confugiendum est dicentis.
auferte malum ex uobis. Auferatur ergo
malus ne malos generet. Neq enĩ potest
arbor mala fructus nisi malos facere. Au¬
feratur autem dico. s nec quom᷑ ip̃e uult.

Expanded text:
Super fratre turbato, et turbante fratres, et contemnente magistrum, breve tibi, sed fidele damus consilium. Diaboli studium est circuire in domo Dei, et quaerere quem devoret; tuae e contra vigilantiae, in quantum potes, nunquam locum dare diabolo. Quanto igitur ille acrius insistit, quomodo a grege infirmam separet oviculam, quatenus eo licentius rapiat, quo jam non fuerit qui eripiat; tanto enixius tibi, quantum in te est, resistendum est, ne de manu tua possit eam eruere, ne quando dicat inimicus: Praevalui adversus eum. Itaque aggredere fratrem omni officio charitatis; videlicet beneficiis, salutaribus monitis, secretis increpationibus, publicis inhortationibus, duris etfratrumque piis orationibus. 2. Quod si jam haec omnia fecisti, nec profecisti; ad Apostoli consilium confugiendum est, dicentis: Auferte malum ex vobis . Auferatur ergo malus, ne malos generet. Neque enim potest arbor mala fructus nisi malos facere. Auferatur autem dico, sed non quomodo ipse vult;
Abbreviated transcription (Latin):
amplius inuenies in silius qͣm in libris.
Ligna ⁊ lapides docebunt te qd̾ a magr̃is
audire ñ possis. An non putas sugge̾ posse¬
te mel de petra oleumq de saxo durissimo.
an ñ montes stillant dulcedinem. ⁊ colles
fluunt lac ⁊mel ⁊ ualles habundant fru¬
mento: Multis oceurrentibus michi di¬
cendis tibi ux me teneo. s quia ñ lectio¬
nem s orationem petis. adaperiat dominꝰ
desideremus scitis. Quantum uero: nec
nos dicere nec uos scire potestis. Oramus
igitur deum ut uobis quo nos preisse de¬
bueratis tribuat uel sequi: quatinus et
in hoc tante uos humilitatis magistrum

Expanded text:
amplius invenies in silvis, quam in libris. amplius invenies in silvis, quam in libris. Ligna et lapides docebunt te, quod a magistris audire non possis. An non putas posse te sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo? An non montes stillant dulcedinem, et colles fluunt lac et mel, et valles abundant frumento? Multis occurrentibus mihi dicendis tibi, vix me teneo. Sed quia non lectionem, sed orationem petis, adaperiat Dominus desideremus, scitis; quantum vero, nec nos dicere, nec vos scire potestis. Oramus ergo Deum ut vobis, quo nos praeisse debueratis, tribuat vel sequi: quatenus et in hoc tantae vos humilitatis magistrum
Abbreviated transcription (Latin):
qui laboratis ⁊ onerati estis ⁊ ego refici.¬
am uos. Tu ergo times deficere ubi se ueri¬
tas reficere te promittit: Certe si tantũ
te delectat tenebrosa aqua denubib ae¬
ris. qͣnto iocundius haurias de serenissi¬
mis fontibus saluatoris: o si semel pau¬
lulum quid de adipe frumenti unde saci¬
atur iherusalem degustares. qͣm libenter
suas crustas rodendas litteratoribꝰ iudeis
relinqueres. o si te unqͣm in scola pietatis
sub magistro iħ̃u merear habere sodalem.
o si michiliceat purificatum prius tui
pectoris uasculum supꝑonere unctioni q̃
docet de omnibus. O qͣm libens partirer¬
gantes.⁊ quasi modo de furno ut aiunt re
cens. de celesti largitate crebro xp̃s suis pau¬
peribus frangit. Utinam si quam michi
segregauit hereditati sue stillare dignetur
in dulcedine sua pauperi deus: mox eam tibi
possem refundere.⁊ rursus a te uicissim re¬
cipere quod senseris. Experto crede aliqͥd

Expanded text:
qui laboratis et onerati estis, et ego reficiqui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Tu ergo times deficere, ubi se Veritas reficere te promittit? Certe si tantum te delectat tenebrosa aqua de nubibus aeris, quanto jucundius haurias de serenissimis fontibus Salvatoris? 2. O si semel paululum quid de adipe frumenti, unde satiatur Jerusalem, degustares! quam libenter suas crustas rodendas litteratoribus Judaeis relinqueres! O si te unquam in schola pietatis sub magistro Jesu merear habere sodalem! O si mihi liceat purificatum prius tui pectoris vasculum supponere unctioni quae docet de omnibus! O quam libens tibi pargantes, et quasi modo de furno, ut aiunt, recens tractos, de coelesti largitate crebro Christus suis pauperibus frangit! Utinam si quam mihi segregavit haereditati suae, stillare dignetur in dulcedine sua pauperi Deus, mox eam tibi possem refundere, et rursus a te vicissim recipere quod senseris! Experto crede: aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
tua morte iustorum. quo fiant ⁊ nouissĩa
panibus occurrere fugienti paratos nos
dictus de clara ualle: sal̃t ⁊ ñ in uia.
Qiud mirum si inter prospera fluctuas
⁊ aduersa. qui necdum stanusti supra
petram pedes tuos: At si iures ⁊ statuas
res. Et quid dicam: Oculus deus ñ uidit
absq te ÷ que preparasti diligentibus te.
S tu frater qui ut audiui ꝓphetas legis.
putas intelligis que legis: Nlam si intel¬
ligis. sentis utiq sensum prophetice lectio¬
nis esse xp̃m. Quem uidelicet si app̾hend̾e
cupis. citius illum sequendo qͣm legendo
consequi potes. Quid queris uerbum in
uerbo quod iam caro factum presto est ocu¬
lis : Iam enim de latibulo ꝓphetarũ egres¬
sus est ad oculos piscatoꝵ. iam de monte
umbroso ⁊ condenso: tanꝙͣ sponsus e tha¬
lamo suo prosiliuit in campũ euangelii.
Iam qui habet aures audiendi audiat il¬
lum clamantem intemplo. Qui sitit ueni¬
at ad me ⁊ bibat. Et uenite ad me om̃s

Expanded text:
tua morte justorum, quo fiant et novissima tua morte justorum, quo fiant et novissima panibus occurrere fugienti paratos nos dictus de Clara-Valle, salutem, et non in via. 1. Quid mirum si inter prospera fluctuas et adversa, qui necdum statuisti supra petram pedes tuos? Ac si jures et statuas res et quid dicam! Oculus, Deus, non vidit absque te, quae praeparasti diligentibus te . Sed tu, frater, qui, ut audivi, Prophetas legis, putas intelligis quae legis? Nam si intelligis, sentis utique sensum propheticae lectionis esse Christum. Quem videlicet si apprehendere cupis, citius illum sequendo, quam legendo consequi potes. Quid quaeris verbum in Verbo, quod jam caro factum praesto est oculis? Jam enim de latibulo prophetarum egressus est ad oculos piscatorum; jam de monte umbroso et condenso, tanquam sponsus de thalamo suo, prosilivit in campum Evangelii. Jam qui habet aures audiendi, audiat illum clamantem in templo: Qui sitit, veniat ad me, et bibat ; et: Venite ad me, omnes
Abbreviated transcription (Latin):
certe uel non timere. Iustus qͥppe mortẽ
⁊ si non cauet: tamen ñ pauet. Deniq si
morte preoccupatus fuerit: in refrigerio
erit. Moritur quidem ⁊ iustus s secure.
Quippe cuius mors ut presentis est exitꝰ
uite: ita introitus melioris. Sona mors
si peccato moriaris ⁊ iusticie uiuas. Hec
mors necesse est precurrat: ut sequatur
illa setura. In hac uita qͣidu durat: com¬
para tibi illam que semper durat. Dum
uiuis incarne morere mundo: ut post
mortem carnis deo uiuere incipias. Q d
enim si conciderit mors saccum corporis
tui. dum te subinde circundet leticia: O
qͣm beati mortui qui in domino moriunt᷑.
audientes a spiritu: ut iam reqͥescant a
laboribus suis. Non solum autem.sed et
succedit iocunditas de nouitate. ac de et̾¬
nitate securitas. Bona ꝓinde mors iusti
propter requiem. melior propter noui¬
ma: in uermis ignis ꝙ duplici contritõe.
Eya ergo festina. exi. recede. moriatur aĩa

Expanded text:
certe vel non timere. Justus quippe mortem, certe vel non timere. Justus quippe mortem, etsi non cavet, tamen non pavet. Denique si morte praeoccupatus fuerit, in refrigerio erit . Moritur quidem et justus, sed secure; quippe cujus mors ut praesentis est exitus vitae, ita introitus melioris. Bona mors, si peccato moriaris ut justitiae vivas. Haec mors necesse est ut praecurrat, ut sequatur illa secura. In hac vita, quandiu durat, compara tibi illam quae semper durat. Dum vivis in carne, morere mundo, ut post mortem carnis Deo vivere incipias. Quid enim si conciderit mors saccum corporis tui, dum te subinde circumdet laetitia? O quam beati mortui qui in Domino moriuntur, audientes a Spiritu, ut requiescant jam a laboribus suis! Non solum autem; sed et succedit jucunditas 110 de novitate, ac de aeternitate securitas. Bona proinde mors justi propter requiem, melior propter novipessima in vermis ignisque duplici contritione. Eia ergo festina, exi, recede: moriatur anima
Abbreviated transcription (Latin):
ernardus abbas de clara ualle: ro¬
mano quod suo. Sene fecisti kiñe
tui nobis per litteras ⁊ renouans dulcem
memorram ⁊ excusans molestissimã mor̃a
Miuime quidem desiderantium te cordibꝰ
ulla potuit subripere quandoq obliuio tue
dilectionis. s te tui fateor pene oblitum
esse putauimus: priusꝙͣ illas litt̾as uide¬
remus. Nunc itaq rumpe moras. fac cito
quod dixisti ⁊ si ueratiter stilus expressit
affectum: efficatiter opus stilum testifice¬
tur. Quid tardas ip̃m quem iamdudũ con¬
cepisti spiritum parturire salutis: Nil
mortalibus uel morte certius uel incer¬
tius hora mortis. Si quidem tanqͣm fur
in nocte ita ueniet.Ue pregnantibus in
illa die. Si superuenerit ⁊ preuenerit
hunc tam salutiferum partum: heu perfo¬
diet domum. sanctum germen ext̃ĩguet.
Cum enun dixerint pax ⁊ securitas: tũc
repentinus superueniet eis interitus
situt dolor in utero habentis: ⁊ non effu¬
gient. uolo te mortem ⁊ si non effugere:

Expanded text:
ERNARDUS abbas Clarae-Vallis, ROMANO suo, quod suo. Bene fecisti, charissime, tui nobis per litteras et renovans dulcem memoriam, et excusans molestissimam moram. Minime quidem desiderantium te cordibus ulla potuit subrepere quandoque oblivio tuae dilectionis; sed te tui, fateor, pene oblitum esse putavimus, priusquam illas litteras videremus. Nunc itaque rumpe moras, fac cito quod scripsisti; et si veraciter stylus expressit affectum, efficaciter opus stylum testificetur. Quid tardas ipsum, quem jamdudum concepisti, spiritum parturire salutis? Nil mortalibus vel morte certius, vel incertius hora mortis: siquidem tanquam fur in nocte, ita veniet. Vae praegnantibus in illa die! Si supervenerit et praevenerit hunc tam salutiferum partum, heu! perfodiet domum, sanctum germen exstinguet. Cum enim dixerint, Pax et securitas, tunc repentinus superveniet eis interitus, sicut dolor in utero habentis, et non effugient . Volo te mortem etsi non effugere,
Abbreviated transcription (Latin):
pule uoluptatem. Oculus querit᷑ indictas
lacrimas. petulantiam interdictã. Quib
hec ⁊ similia prosequentib excitata ⁊ ue¬
hementer exaterbata uoluntas. sompni¬
um ne est inquit an fabula qd̃ narratis:
Tum uero oportunum sue tempus nacta
querimonie lingua. omnino ait sit est:ui
audisti. Nam ⁊ ego afabulis ⁊ mendatiis

Expanded text:
pulae voluptatem. Oculus queritur indictas pulae voluptatem. Oculus queritur indictas lacrymas, petulantiam interdictam. Quibus haec et similia prosequentibus excitata et vehementer exacerbata voluntas: Somniumne est, inquit, an fabula quod narratis? Tum vero opportunum suae tempus nacta querimoniae lingua: Omnino, ait, sic est ut audistis. Nam et ego a fabulis et mendaciis
Abbreviated transcription (Latin):
auerti oculos: ne uideant uanitatẽ. ma¬
nus ñ ad auariciam. s ad elemosinã mag̃
extendi. Quibus forte ⁊ laborẽ imponere
uelit: prohibens latrocima sicut scriptum
est. Qui furabatur iam ñ furetur. magis
autem laboret manibus siuis qd̾ boñ est :
ut habeat unde tribuat necessitatem paci¬
enti. Ceterum dum suas quibusq m̃bris
in hunc modum leges promulgat. et de¬
creta proponit: interrumpunt subito
uocem iubentis.⁊ uno impetu clamant.
unde hec noua religio: facere iubes ut li¬
bet: s inuenietur qui nouis legib contͣ¬
obsequium: si ignoras ad obediendũ utiq
concupiscentiis eius. Expalluit miserad hãc
uocem. ⁊ confusus obmutuit. anxiabatur
enim in eo spiritus eius. At membra qͥdẽ
ad siam illam infelitissimam dominam
incunctanter accedunt: ut aduersus do¬
minum crudeliter interpellent. ⁊ imperia
duriora causentur. Dlangit gula parsimo¬
me sibi modum adhibitum. prohibitã cra¬

Expanded text:
avertit oculos ne videant vanitatem; maavertit oculos ne videant vanitatem; manus non ad avaritiam, sed ad eleemosynam magis extendit, quibus forte laborem imponere velit, prohibens latrocinia, sicut scriptum est: Qui furabatur jam non furetur, magis autem laboret manibus suis quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti . 9. Caeterum, dum suas quibusque membris in hunc modum leges promulgat, et decreta proponit, interrumpunt subito vocem jubentis, et uno impetu clamant: Unde haec nova religio? Facere jubes ut libet. Sed invenietur qui novis decretis obobsequium, si ignoras, ad obediendum utique concupiscentiis ejus. Expalluit miser ad hanc vocem, et confusus obmutuit. Anxiabatur enim in eo spiritus ejus. Ac membra quidem ad suam illam infelicissimam dominam incunctanter accedunt, ut adversus Dominum crudeliter interpellent, et imperia duriora causentur. Plangit gula parcimoniae sibi modum adhibitum, prohibitam cra
Abbreviated transcription (Latin):
nec tam superbie aut inuidie ꝙͣ flagitiosoꝵ
aut facinorosoꝵ recordatione actuũ mor¬
deatur.
It ette iterum uox de nubibus dicens.
Deccasti: quiesce. Et quod dicit᷑: tale est.
Iam sentina redundans : domum omnem
intolerabili fetore contaminat. uanũ est
tibi cum adhuc sordes influant exhaurire.
dum petcare ñ destiteris penitere. Quis
enim ieunia eorum probet qui ad lites ⁊
contentiones ieiunant. ⁊ percutiunt pug¬
no impie. s ⁊ uoluntates ⁊ uoluptates
proprie inuenuntur in eis: Non tale est
ieiunum quod elegisti dicit dñs. Claude
fenestras morti. obsetra aditus. foramina
obstrue diligenter.⁊ sic demum ñ subeun¬
tibus noius sordes poteris expurgare ue¬
tustas. Estimat homo facile quod iubetur
implendum: tanꝙͣ ignarus exercicii spi¬
ritalis. Quis enim prohibeat inqͥt qͦm inꝰ
imperem membris meis: Indicit igitur
gule ieiunia.crapulam interdicit. Obtu¬
rari precipit aures ne audiant sanguinẽ.

Expanded text:
nec tam superbiae aut invidiae, quam flagitiosorum nec tam superbiae aut invidiae, quam flagitiosorum aut facinorosorum recordatione actuum mordeatur.Et ecce iterum vox de nubibus dicens: Peccasti, quiesce. Et quod dicitur, tale est. Jam sentina redundans domum omnem intolerabili fetore contaminat: vanum tibi est, dum adhuc sordes influant, exhaurire; dum peccare non destiteris, poenitere. Quis enim eorum jejunia probet, qui ad lites et contentiones jejunant, et percutiunt pugno impie, sed et voluntates et voluptates propriae inveniuntur in eis? Non tale est jejunium quod elegi, dicit Dominus . Claude fenestras, obsera aditus, foramina obstrue diligenter; et sic demum non subeuntibus novis, sordes poteris expurgare vetustas. Aestimat homo facile quod jubetur implendum, tanquam ignarus exercitii spiritualis. Quis enim prohibeat, 482 inquit, quominus imperem membris meis? Indicit igitur gulae jejunia, crapulam interdicit, obturari praecipit aures ne audiant sanguinem,
Abbreviated transcription (Latin):
difficultas curationis ultra ꝙͣ expedit
innotescat. Magis autem arridere uidet᷑
facilitas quedam que postinod̃ euanescit.
quando iam exercitatos habenti sensus
certamen forte datur ut uincat.⁊ discat
qm̃ omnium potentior est sapientia. Inte¬
rim sane audiens quis uocem dñi. redite
preuaricatores ad cor.⁊ tantis in int̾iore
cubitulo obscenitatib deprehensis. singła
queq rimari satagit. ⁊ quonam hec influ¬
xexint aditu curiosus uestigator ĩplorat.
Nec difficile patet foramen: ĩmo foramina
contuenti. S nec parum illi ex hac consi¬
deratione doloris accedit: cũ ꝑ feuestras
propͥas mors ista deprehendit᷑ introisse.
Multa siquidem amisisse uidetur petulantia
oculoꝵ. multa pruritus aurium. multa qͦ
olfaciendi. gustandi. tangendi q uoluptas.
Nam spiritalia quidem uicia quoꝵ supra
meminimus difficile adhuc prout sunt
carnalis examinet. Unde fit ut q̃ graui
ora sunt aut minus aut minime sentiat.

Expanded text:
difficultas curationis ultra quam expedit difficultas curationis ultra quam expedit innotescat; magis autem arridere videtur facilitas quaedam, quae postmodum evanescit, quando jam exercitatos habenti sensus certamen forte datur, ut vincat, et discat quoniam omnium potentior est sapientia. Interim sane audiens quis vocem Domini: Redite, praevaricatores, ad cor, , et tantis in interiore cubiculo obscenitatibus deprehensis, singula quaeque rimari satagit, et quonam haec influxerint aditu, curiosus vestigator explorat; nec difficile patet foramen, imo et foramina contuenti. Sed nec parum illi ex hac consideratione doloris accedit, cum per fenestras proprias mors ista deprehenditur introiisse. Multa siquidem admisisse videtur petulantia oculorum, multa pruritus aurium, multa quoque olfaciendi, gustandi, tangendique voluptas. Nam spiritualia quidem vitia, quorum supra meminimus, difficile adhuc, prout sunt, carnalis examinat. Unde fit, ut quae sunt graviora, aut minus, aut minime sentiat,
Abbreviated transcription (Latin):
t ergo redeamus ad uocem unde pro¬
cessimus. expedit nobis redire ad cor:
dum illi iter quo ostendat nobis salutare su¬
um. qui tanto studiopietatis illuc reuocat
preuaricatores. Nec sentiri interim pigeat
morsus uermis interni. aut periculosa
mollicies persuadere queat: ut p̾sentem
uelimus dissimulare molestiam. Optimũ
est tunc sentiri uermem: cũ possit etiam
suffocari. Itaq mordeat tunc ut moriat᷑.
⁊ paulatim desinat morde̾ mordendo. Rodat
interim putredinem. ut rodendo ꝯsumat.
⁊ ipse quoq pariter consumatur: ne fou̾i
incipiat immortalitate. Uermis inquit
eoꝵ ñ morietur: ⁊ ignis inquit eorum ñ
extinguetur. a facie illoꝵ morsuum quis
sustinebit: Multiplex enim nc̃ consolatio
arguentis conscientie releuat cruciatum
Benignus est deus quiñ patitur nos tẽp¬
tari ultra qͣm possumus: nec uermẽ supra
modum patitur malignari. Maximeq in¬
ter micia conuersionis oleo misericordie
linit ulcera: ut nec morbi qͣntitas nec

Expanded text:
t ergo redeamus ad vocem unde processimus, expedit nobis profecto redire ad cor, dum illic iter, quo ostendat nobis salutare suum, qui tanto studio pietatis illuc revocat praevaricatores. Nec sentire interim pigeat morsus vermis interni; aut periculosa mollities persuadere queat, ut praesentem velimus dissimulare molestiam. Optimum est tunc sentiri vermem, cum possit etiam suffocari. Itaque mordeat nunc ut moriatur, et paulatim desinat mordere moriendo. Rodat interim putredinem, ut rodendo consumat, et ipse quoque pariter consumatur, ne foveri incipiat in immortalitatem. Vermis, inquit, eorum non morietur, et ignis non exstinguetur . A facie illorum morsuum quis sustinebit? Multiplex enim nunc consolatio arguentis conscientiae relevat cruciatum. Benignus est Deus, qui non patitur nos tentari supra quam possumus, nec vermem hunc supra modum patitur malignari. Maximeque inter initia conversionis oleo misericordiae linit ulcera: ut nec morbi quantitas, nec