comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stant̾ crucifige homine illũ S cruce
xp̃i in quo est salus et uita. dld quem
si corde clamau̾it crucifixꝯ tuꝯ. audiet
benigne respondentẽ. Hodie mecũ eus
in parcidiso. S xp̃i pietas iopinata¬
erat salus miseri: S cã gracinta at
dichnatio. tã scupenda dulcedo. tam
mutatio dexxtere excelsi. Heri erat ĩ
tenebris. Hodie in splendore lucis. he¬
ri in ore leomis. hodie in manu medi¬
atoris. Heri in porta Inferi. hodie ĩ
deliciis paradisi. Sed quid prosumt
hee lictere ãmoi̾cioĩs. nͥ deleas de
libro ꝯsciencie tue licteras mortis
ni temetipm̃ legas et incelligas: Da
ligas deuin. Ut pugnes et uincas
moudũ et omẽ inimicũ. quatenus
labor tuꝯ reu̾tat᷑ in Requiẽ. luctꝰ ĩ gau¬
diũ. et pꝯ tenebras huiꝯ uite uideas
ortũ salutis anrore. Uideas etiã meri¬
diẽ solem iusticie ĩ quo sponsũ cũ spon¬
sa prospicies. uniĩ eumd q dmñ glorie
Orfectissima atq

Expanded text:
stanter crucifige hominem istum, sed cruce stanter crucifige hominem istum, sed cruce Christi, in qua est salus et vita: ad quem si ex corde clamaveris, Crucifixus tuus audiet te, benigne respondens, Hodie mecum eris in paradiso . O Christi pietas! o inopinata salus miseri! Tam gratuita est et Dei, tam stupenda dulcedo, tam mutatio dexterae Excelsi! Heri eras in tenebris, hodie in splendore lucis: heri in ore leonis, hodie in manu mediatoris: heri in porta inferni, hodie in deliciis paradisi. Sed quid prosunt hae litterae admonitionis, nisi deleas de libro conscientiae tuae litteras mortis?nisi temetipsum legas et intelligas? Da ligas Deum, ut pugnes et vincas mundum et omnem inimicum; quatenus labor convertatur in requiem, luctus in gaudium, et post tenebras hujus vitae videas ortum surgentis aurorae; videas etiam meridianum Solem justitiae, in quo sponsum cum sponsa prospicies, unum eumdemque Dominum gloriae, perfectissima atque
Abbreviated transcription (Latin):
illis usq ad finẽ. Dispergit et dissi¬
pat propria sicut prodigus. cupit s
recipit aliena sicut auarꝯ turpitudi¬
nẽ et ignomi mã congregat sibi si¬
mulãs et callidus prouocat irã dei
mitritus : amicus ĩquitatis filius
mortis uas ire ĩ contumeliã aptus
ad iInteritũ. Qui cũ talis sit: enarrat
iusticias dei. et assuit testamtũ euis
aufferre Et tu tantã iuriã non uin¬
dicas sed dissimulas nec ei uerbũ du¬
rũ loqueris. nec uultũ iratũ ondis
sed blandiẽti tibi areides ludis cũ illu¬
sore: Nescis quia ysinael est qͥ tecum
ludit : Ludus iste non est puericie ne¬
q simplicitatꝭ uel Innocentie s illusio
miser et mifrabilis homo: quis te libe¬
rabit de uinculo imperii huid: Exur¬
teratur inimicus. homo est contemptor
dei. cultor sui amncus mondi. seruus
dyaboli : Quid tibi uidetur : Si Recte se¬
tis. mecũ dicis: reus ẽ mortis cracifi¬
gatur. Uioli ergo dissimulare noli dif¬
ferre noli parce̾r sed festina audẽt in¬

Expanded text:
issipat propria, sicut prodigus; cupit et rapit aliena, sicut avarus; turpitudinem et ignominiam congregat sibi; simulans et callidus provocat iram Dei.t sic nutritus, amicus iniquitatis, filius mortis, vas irae in contumeliam, aptus ad interitum. Qui cum talis sit, enarrat justitias Dei, et assumit testamentum ejus ferre: et tu tantam injuriam non vindicas, sed dissimulas, nec ei verbum durum loqueris, nec vultum iratum ostendis, sed blandienti tibi arrides? Ludis cum 335 illusore: nescis quia Ismael est qui tecum ludit? Ludus iste non est pueritiae, nec simplicitatis, vel innocentiae; sed illusio miser et miserabilis homo! quis te liberabit de vinculo improperii hujus? Exsurteratur inimicus homo, contemptor Dei, cultor sui, amator mundi, servus diaboli. Quid tibi videtur? Si recte sentis, mecum dices: Reus est mortis, crucifigatur. Noli ergo dissimulare, noli differre, noli parcere; sed festinanter, audacter, in
Abbreviated transcription (Latin):
gerit callide decipit. illicitos motus In¬
sufflat. et uenena tais cogitacões inflã¬
mat. mouet bella mitrit õdiũ Incitat ꝯulã
mouet libidinẽ. desideria caris inistigat
pctĩ occasiones parat. et mille noce ndi ar¬
tibꝰ crida homiñ pulsare nõ cessat. Hic ẽ¬
q̃ baculo nr̃o nos cedit. et manꝯ nras
proprio cingulo luat d ot caio q̃ datar̃
scandalũ. Grauis lucta et grande ꝑicu
lũ aduersus domescicũ hostẽ pugnare
maxime cũ nos aduene simꝰ et ille
cuus. Ille suã habitatꝰ Regionẽ: nos
exules sumꝰ et ꝑegam. Magnnũ dif
iͥmen adusus diablice fraidis astucias
tan crebros ymo ꝯtinuos sustinẽ ꝯflic¬
tus: quẽ tan astutũ fecit tã natura
subtilis ꝙͣ longa excertitacio malicie

Expanded text:
gerit, callide decipit. Illicitos motus ingerit, callide decipit. Illicitos motus insuffiat, venenatas cogitationes inflammat: movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libti occasiones parat, et mille nocendi artibus corda hominum tentare non cessat. Hic equod baculo nostro nos caedit, et manus nostras proprio cingulo ligat: ut caro quae data scandalum. Gravis lucta, et grave periculum est adversus domesticum hostem pugnare: maxime cum nos advenae simus, et ille civis. Ille suam inhabitat regionem: nos exsulersus diabolicae fraudis astutiam tam crebros, imo continuos sustinere conflictus: quem astutum fecit tam natura subtilis, quam longa exercitatio malitiae
Abbreviated transcription (Latin):
nũ est suggestiones malas ingere:
nrm̃ est illis non consentire . Nam quoti¬
ens resistimo dyabolum suꝑaig: ance¬
los letificamꝯ deum honorificamꝯ. Ipẽ
subleuat Uincentes coronat
est et iõ lutuosas et uoluptuosas cogi¬
taciones ab illa habeo. Uanas et curiosa
de mondo adiabolo amaras et maliciosas
Isti tres iuic me inpugnãt et ꝑsecũt᷑
mit quidẽ aꝑꝑte nuc uerooccalte. semper
aũt maliciose. Dyabolus uero plus ꝯfidit
in adiutorio carnis: qm̃ magis nocet do¬
mestico hostis. Illa uero ad fubuersionẽ
meã cũ illo fedus iunt : ut pote de pctõ
nata et ĩ pcc̃o mitrita. ninis corrupta
ip̃a origine. s młto ampliꝯ uiciatao pra¬
uaconsuetudie̾. Hinc est ꝙ tã ac̾ter con
et impaciẽs est discipline ꝙ illicita sug
ullo timore. Huic accedit hant adiuuat
hac utitur tortuosus ille serpens hũaĩ
deriũ. nullũ negociũ nullũ studiũ n.¬
perde̾ anmas. Hic ẽ qui iugit̾ malũ
machinat᷑. argute loquit᷑. artifficiose sug¬

Expanded text:
um est suggestiones malas ingerere: nostrum est illis non consentire. Nam quoties resistimus, diabolum superamus, angelos laetificamus, Deum honorificamus. Ipsesublevat, vincentes coronat.est, et ideo lutosas et voluptuosas cogitationes ab illa habeo; vanas et curiosas a mundo; a diabolo malas et malitiosas. Isti tres inimici me impugnant et persequuntur, nunc quidem aperte, nunc vero occulte, semper autem malitiose. Diabolus namque plus confidit in adjutorio carnis, quoniam magis nocet domesticus hostis. Illa vero ad subversionem meam cum illo foedus iniit: utpote de peccato nata, et in peccato nutrita; vitiis corrupta ab ipsa origine, sed multo amplius vitiata prava conset impatiens est disciplinae: quod illicita suggtur ullo timore. Huic accedit, hanc adjuvat, hac utitur tortuosus ille serpens hostis derium, nullum negotium, nullum studium, nras. Hic est qui jugiter malum machinatur, argute loquitur, artificiose sug
Abbreviated transcription (Latin):
sus. sagittis suis me uulnerat. et mors
et mentis sensu auertit Au dit auris; ⁊
intenciõe cordis inflectit odoratꝰ cogi¬
taçionem Impedit: os loquit᷑ et fallit᷑
excitat᷑. et nͥ illico respuat᷑ et expuatur
Subito totũ corpꝰ occupat et estuat urit
et incendit. Pͥmo carnẽ earo modicũ ti¬
tillat: deñ delectacrẽ turpit̾ mẽtẽ ma¬
culat. ad exctremũ ꝑ concensũ pͣuitatis

Expanded text:
um, sagittis suis me vulnerat; et mors et mentis sensum avertit. Audit auris, et intentionem cordis inflectit. Odoratus cogitationem impedit. Os loquitur, et fallitexcitatur; et nisi illico respuatur, subito totum corpus occupat, urit et incendit. Primo carnem cogitatione modicum titillat: deinde delectatione turpi mentem maculat; et ad extremum per conse
Abbreviated transcription (Latin):
el pina plane ꝯstiencia ciacooo
tepida comĩsatio. aĩalis eogitacõ
ficta confessio. breis et rara apuc̃tio
obediencia sine deuocioẽ. or̃o sme intẽ¬
cioẽ. lectio sine edifficacõe. sermo sine

Expanded text:
lpina plane conscientia est tepida conversatio, animalis cogitatio, ficta confessio, brevis et rara compunctio; obedientia sine devotione, oratio sine intentione, lectio sine aedificatione, sermo sine
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ est maximũ pcciñ. In filencio nã¬
q nemo sic debet esse ociosus. Ut ĩ eodem
ocio utilittitem nõ cogitet ꝓximi nec sic
actuosus ut contẽplacoẽ non aequirat̃¬
dei. parũ eñ proficit: qui alteri cũ pt̃¬
non prodest De Iactencia peccatir.¬

Expanded text:
d est maximum peccatum. In silentio namque nemo sic debet esse otiosus, ut in eodem otio utilitatem non cogitet proximi: nec sic actuosus, ut Dei contemplationem non requirat. Parum enim proficit, qui alteri non prodest, c
Abbreviated transcription (Latin):
facimꝯ: mlto macris amare debems
bimꝰ. ubi sũma semꝑ iocũditas sũma
felicitas/ felix libertas. et felix btĩtudo
ubi similes eiũt hommes angelis dei.
et fulgebunt iusti sicut sol in Regno
patris sui. Qualis putatis euit tunc
bebit lux corporũ: Nulla erit ibi tris¬
ticia. nilla angustia. nullus timor
nullus ibi labor. nulla mors: s ꝑpetua
carnis malicia miseria. Nulla ĩ ẽ egri¬
tudo ⁊ nlla om̃o malicra necessitaro:
ci Nõ peccãdi uoluntas. nec delĩquẽ di
facilitas: sed totũ leticia totũ exultatio
gelis sociati sine carms ĩfirmitate In
ꝑpetuũ regnabũt. Ibi erit Iocũdi tas ĩ¬
finta beatitudo sempit᷑na ⁊ in qua qui
semel adipiscitur semꝑ tenet᷑. Ibi est
amenitas de nouitate. securitas de et̾¬
nitate. suauicas atq dulcedo de dei ui¬
sione. Et quis non illic uehementer
amenitatẽ et propter ecernitatẽ / et
propt̾ dei uisione.Nullꝰ est ibi ꝑegͥ¬
securi ĩ ꝓpria pat̾a manebũt. semper

Expanded text:
is amare debemus bimus, ubi summa semper jucunditas, summa felicitas, felix libertas, et felix beatitudo; ubi similes erunt homines angelis Dei, et fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . Qualis putas erit tunc bebit lux corporum? titia, nulla angustia, nullus dolor, nullus timor, nullus ibi labor, nulla mors, sed perpetua carnis miseria. Nulla est ibi aegritudo, nulla omnino necessitas: ci, nec peccandi voluntas, nec delinquendi facultas, sed totum laetitia, totum exsultatio gelis sociati, sine ulla carnis infirmitate in perpetuum manebunt. Ibi erit jucunditas infinita, beatitudo sempiterna: in qua qui semel suscipitur semper tenetur. Ibi est amoenitas de novitate, securitas de aeternitate, suavitas atque dulcedo de Dei visione. Et quis non illic habitare acem, et propter amoenitatem, et Nullus est ibi peresecuri in propria patria manebunt, semper
Abbreviated transcription (Latin):
suauitate sua me incantũ decipiũt.
daduersa uero quia aguid amaritudĩs
hñt. uelud pocio amara me suspectũ ⁊
tumdũ faciunt Magis timeo małũ
quod fatio in abscondito. ꝙͣ qd̾ in apperto
Maltĩ namq qd̾ nemo uidet nemo rep¬
hendit. et ubi nõ timetur reprehensor
securius accẽdit temptator. facilius ꝑ¬
petratur iniquitas. Nimiñi utrobiq
bellum. Utrobiq ꝑiculũ. utiobiq timẽdũ
et ficut in hostili Regione uersantibꝰ. hac
illacł euospiciendũ est: et ad ome sciepitũ
cricũagenda est seruix Caro suggerit in
mollia: mondus uana. dyabolus amara
portune pulsat de cybo de potu de sompno
cet̾ĩs q similibus ad carns curã ꝑtinẽtibꝰ
caro mͥ loquitꝰ. Cũ uero de ãbicõe sclĩ. de Iac¬
tencia de arrogãcia/ eccitatio uana ĩcor¬
de uersatͬ. de mondo est. Qñ aũt ad tram
ad iracũdiã. ad amaritudinẽ oũ prouo

Expanded text:
 decipiunt. Adversa vero quia aliquid amaritudinis habent, velut potiones amare me suspectum et timidum faciunt. Magis timeo malum quod facio in abscondito, quam quod in aperto. Malum namque quod nemo videt, nullus reprehendit: et ubi non timetur reprehensor, securus accedit tentator, et facilius perpetratur iniquitas. Nimirum utrobique bellum, utrobique periculum, utrobique timendum: et sicut in hostili regione versantibus, hac illacque circumspiciendum est, et ad omnem strepitum circumagenda est cervix. Caro suggerit mihi mollia, mundus vana, diabolus amara. portune pulsat de cibo et potu, de somno, caeterisque similibus ad carnis curam pertinentibus, caro mihi loquitur. Cum de ambitione saeculi, de jactantia, de arrogantia cogitatio vana in corde versatur, de mundo est. Quando autem ad iram et iracundiam, et amaritudin
Abbreviated transcription (Latin):
dit arcũ suum. et ĩ eo ꝑait sagittas
eos: Laq̃um posuit in auro et argentor ⁊
in õĩbus quibꝰ ab utim᷑ Cũ in illis male̾
delectam. illaq̃am᷑. Non solũ laq̃ũ pofuit
Sz et uiscũ. uiscus ẽ amor possessioĩs
et carnis uoluptas. guibꝰ aĩa inniscat᷑
et irrecitur . ne pers ꝯtemplacoĩs per
plateas suꝑne fyon discurrẽ possit. Sa¬
gitte dyaboli sunt ira ĩidia luxĩa ꝑ⁊
cetera quibꝰ aĩa uuln̾at᷑. Et quis est
Prothdolor hus talibus suꝑatur sepe fi
picula. Quacũq ꝑte me uertã. nuilla
securitas et que mlcent et q̃ molestant
timeo. Et esuries et refectio et sompnus
et uigilie et labor et reiͥes militãt ꝙ me¬

Expanded text:
endit arcum suum, et in eo paravit sagittas eos? Laqueum posuit in auro et argento; et in omnibus quibus abutimur, cum illis male delectamur et illaqueamur. Nec solum laqueum posuit, sed et viscum. Viscus est amor possessionis,et carnis voluptas: quibus anima inviscatur et irretitur, ne pennis contemplationis per plateas supernae Sion volare possit. Sagittae diaboli sunt ira, invidia, luxuria, et caetera quibus anima vulneratur. Et quis est Proh dolor! his telis superatur saepe fidpericula. Quocunque me vertam, nulla securitas est. Et quae mulcent, et quae molestant, timeo: et esuries et refectio, et somnus et vigiliae, et labor et requies militant
Abbreviated transcription (Latin):
ipẽ omibus est mifficors: hostia quippe ac¬
ceptablis est deo. bñface̾ om̃ibus pro deo
Fac oĩã sicut filius dei. ut dignꝰ sis eo
qui te dignatus est filiũ uocare. In oĩbꝰ
uero que agis. deũ presentẽ esse cognos¬
ce. Caue ergo ne in eo qd̃ male delectat
uisio tua uel cogitatio remoretur. Net
dicas neq facias qd̾ non licet. etiã si lib
Ulec aquo facto aut signo deũ offendas
qui ubiq pũs cerint quicquid facis mabͣ
custodia tibi necessaria ẽ: qñ̃ ante oculos
iudicis uiius cũcta t̾nentis. Cũ illo tñ
semꝑ es securꝰ. si talẽ te ꝑauis. Ut tecũ
deus: quẽ peccãte non flagellat: Nain
quẽ flagellendo non emendat: in fuc̾o

Expanded text:
ipse omnibus misericors est. Hostia siquidem acipse omnibus misericors est. Hostia siquidem acceptabilis est Deo, facere bonum omnibus pro Deo. Fac omnia sicut Filius Dei, ut dignus sis eo qui te dignatus est filium vocare. In omnibus vero quae agis, Deum esse praesentem cognosce. Cave ergo ne in eo quod male delectat, vel visio tua vel cogitatio tua remoretur: nec dicas aut facias quod non licet, etiam si libet: nec aliquo facto vel signo Deum offendas, qui ubique praesens cernit quidquid facis. Magna custodia tibi necessaria est, quoniam ante oculos Judicis vivis cuncta cernentis. Cum illo tamen semper es securus, si talem teDeus, quem peccantem non flagellat: nam quem flagellando non emendat, in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
uales. de te uero et illo ãplius crẽdẽ debes
ꝙͣ cogitare potes. oniẽ tpũs in quo de deo
fũs. tuꝯ esto ibi. Noli te Rebus trade̾. sed
acconmõdare. Quocũq loco consistis :
cogitacoẽs tuas retracta. et aliquid salutare
in aĩo uersa. Sĩs siquidẽ locus ad medita
colligens. libere tecũ habita. et in latitudiẽ
cordis tui deambulans. ibidem cen aculu
grande stratũ xp̃o exhibe Mens nãq sapiẽtꝭ
hoc est illiuis sũme t̾ntatis ĩ nobis cogno¬
senꝰ. Nã sicut ille est. et sapiẽs ẽ. et
bonus est. sic et nos pro modulo nr̃o. et
sũmo. et nos esse scimꝰ. et id esse et nosse
diligima. Utere igr̃ terpõ uelud dei tẽplo.
ꝓpter illud qd̾ in te siłie est deo. honor si¬
quid̃ sũmꝰ est deo illũ uenerari et Iun¬
tari. Imitaris si pius es templũ enim
sanctũ est deo mens pii: et altare optimũ
cor eius. Ueneraris si misericors es : sic ͭ

Expanded text:
vales. De illo amplius credere debes, vales. De illo amplius credere debes, quam cogitare potes. Omne tempus in quo de Deo fueris, tuus esto. Noli te rebus tradere, sed commodare. Quocunque loco consistis, cogitationes tuas jacta in Deum, et aliquid salutare in animo tuo versa. Omnis siquidem locus ad meditancolligens, libere tecum habita, et in latitudine cordis tui deambulans, ibidem coenaculum grande stratum Christo exhibe. Mens namque sapientis hoc est illius summae Trinitatis, in nobis cognoscimus. Nam sicut ille est, et sapiens est, et bonus est; sic et nos pro modulo nostro et sumus, et nos esse scimus, et id esse et nosse diligimus. Utere igitur te ipso velut Dei templo, propter illud quod in te est simile Deo. Honor siquidem Deo summus est, illum venerari et imitari. Imitaris, si pius es. Templum enim sanctum est Deo mens pia, et altare optimum cor ejus. Veneraris, si misericors es, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
securꝰ hine egreditur. et cũ magna leticia
Bicumq ergo fueris: Intͬ temetip̃
ora. Si longe ab oratorio. noli lo
in lecto aut in alio loco. ora: et ibi locus¬
.i. templum frequent᷑ orandũ. et flexo
corpore mens erigenda est ad deumn
homo nõ utat᷑ dei bonitate et mĩa
sic nullũ debet esse momĩtũ quo eũ pñtẽ
non habeat in memoria Sed dicis. Ego
Rlemo in Respondet. nemo loquit᷑. nemo
quippico donat : sed incassu laborare ui¬
deor. Sic loquit᷑ humana stulticia : nõ
actendẽs quid Inde ueritas ꝓmittat dicẽs
Amen dico uobis: quia quitqud orantes
petitis credite qr accipietis et fiet uobis
qm̃ ille ad quẽ oras nõ uilipendit eã¬
Sed anteꝙͣ egrediatur de ore tuo. ppẽ scabi
eam iubet in libro suo. Et unũ de duchus
Indubittait sperare debemꝯ : qm̃ aut da¬
bit nobis quod petimꝰ aut quod nobis
nouit esse utilius cogita itaq de deo qͥdqͥt
melius potes. et de te quitquid deterius

Expanded text:
securus hinc egredietur, et cum magna laetitia securus hinc egredietur, et cum magna laetitia bicunque ergo fueris, intra temetipsum ora. Si longe fueris ab oratorio, noli quain lecto aut in alio loco, ora, et ibi est templum. ' Frequenter orandum, et flexo corpore mens est erigenda ad Deum. homosic nullum debet esse momentum, quo eum praesentem non habeat in memoria. 18. Sed dicis: Ego Nemo mihi respondet, nemo loquitur, nemo quidpiam donat, sed incassum laborasse videor. Sic loquitur humana stultitia, non attendens quid inde Veritas promittat dicens: Amen dico vobis, quia quidquite quia accipietis, et fiet vobis quoniam ille ad quem oras, non vilipendit eamsed antequam egrediatur de ore tuo, ipse scribi eam jubet in libro suo. Et unum e duobus indubitanter sperare debemus, quoniam aut dabit nobis quod petimus, aut quod nobis noverit esse utilius. Cogita itaque de Deo quidquid melius potes, et de te quidquid deterius
Abbreviated transcription (Latin):
tarũt qñ uenimo ad Religionẽ: tamꝙͣ suꝑ
hiis quos ab ip̃a porta inferm cernerent¬
mĩc ergo erit si ab ip̃a paradisi porta¬
uiderint Redire. et Retror su abire eos qui
Iam alterũ pedẽ hñt in celoi Nãi si corpora
inferiꝯr sed corda sursum. Curramꝯ ergo
non passibus corporis. sed affectibꝰ sed sus
sed archanglõꝵ creator nos expectat. Exp ͨ¬
tat nos deus pat̾ tamꝙͣ filios et heredes i
ut constituat suꝑ omnĩa bona sua Eppet¬
tat nos dei filius tamꝙͣ frẽs et ccheredes
ut fructũ sue natitatis et p̾ciũ sui san¬
giu̾s deo prĩ offerat. Expectat nos spũs
sanctus: ip̃e siquid est benignitas ĩ qua¬
quia oĩs celestis curia nos expectat et desi¬
derat/. desideremꝯ ean quãto possumꝯ de¬
siderio. Cum magna namq confusione
et rubore ad illã ueniet. quisquis eã uehe
mẽt uidere nõ desiderat Quicumq uero iu¬
gi orõne et assidua cogitaccẽ in illa ꝯũsat᷑¬

Expanded text:
taverunt quando venimus ad religionem, tanquam super taverunt quando venimus ad religionem, tanquam super his quos ab ipsa inferni porta cernerenttunc erit, si ab ipsa janua paradisi viderint redire, et retrorsum abire eos, qui jam alterum pedem habebant in coelo? Nam etsi corpora inferius, sed corda sursum. 17. Curramus ergo non passibus corporis, sed affectibus mentis,sed Angelorum Creator nos exspectat. Exspectat nos Deus Pater, tanquam filios et haeredes, ut constituat nos super omnia bona sua. Exspectat nos Dei Filius tanquam fratres et cohaeredes, ut fructum suae nativitatis, et pretium sui sanguinis Deo Patri offerat. Exspectat nos Spiritus sanctus: ipse siquidem est charitas et quia omnis coelestis curia exspectat nos et desiderat, desideremus eam quanto possumus desiderio. Cum magna namque confus one et rubore ad illam veniet, quisquis videre eam vehementer non desiderat. Quicunque vero jugi oratione et assidua cogitatione in illa
Abbreviated transcription (Latin):
testatur. Satrificiũ laudis honorificabit
me. S ꝙͣ felix esses si spũalbus oculis se¬
quo ue tripudio Intersint cantantibꝰ. assistũt
orantibus. ad sunt meditantibus. suꝑsunt
quiescentibꝰ. prouidẽtibꝰ atq prociuiãtibus
presut᷑. Diligũt si quid̃ suos cõciues Ñne
pocestates. et pro hus qui herediaitẽ capiũt
salutis. solicite ꝯgaudẽt. confortãt Instru¬
Diligent querũt et libent audiũt bona
de nobis. Solicite discurrũt medii ⁊nt̾
nos et deum. mõs gemitꝰ felicissiẽ ad eũ
Reportãtes. Non dedignabũt᷑ ẽẽ socii nr̃i¬
quia Iã facti sunt ini̾stri nr̃i Sxultare
eos fecimꝰ qñ comĩsi sumꝰ ad peniten¬
ciã: festinemꝰ ergo de nobis eorũ leticiã
adimplere. Ue tibi quicũq es qui desid̾as
Reuerti ad uomitũ. redire ad lutũ. putas¬
ne placatos habebis in iudicio. quos tanto
et tan sperato priuare uis gaudio: Et xul¬

Expanded text:
testatur: Sacrificium laudis honorificabit testatur: Sacrificium laudis honorificabit me . O quam felix esses, si spiritualibus oculis 327 sequove tripudio intersunt cantantibus, assistunt orantibus, adsunt meditantibus, supersunt quiescentibus, providentibus atque procurantibus praesunt. Diligunt siquidem suos concives supernae potestates, et pro iis qui haereditatem capiunt salutis, sollicite congaudent, confortant, instruDiligenter quaerunt, et libenter audiunt bona de nobis: solliciti discurrunt medii inter nos et Deum, nostros gemitus fidelissime ad eum portaqui jam facti sunt ministri nostri. Exsultare eos fecimus, quando conversi sumus ad poenitentiam. Festinemus ergo de nobis eorum laetitiam adimplere. Vae tibi, quicunque es, qui desideras redire ad vomitum, reverti ad lutum. Putasne placatos habebis eos in judicio, quos tanto et tam sperato privare vis gaudio? Exsul
Abbreviated transcription (Latin):
q̃rimꝰ et ad unũ tendimꝰ: semꝑ ĩ nobis¬
inuicẽ pñtes sumꝰ. sed in eo in quo nos
in eccliã intraueris : fluctuãciũ co¬
gitacõnũ tumultus foras Relinque.
curã q exterioꝵ omnĩ penitus obliuiste̾
ut sõli deo possis uacare. Fieri enĩ nõ ꝑt̃
cũ toto mondo tacens fabulat᷑: Intende g
illi qui intendit tibi. Audi illũ loquẽte
tibi ut ip̃e exaudiat te loquẽtẽ sibi . Ita fiet
st̃pture dilictent̾ intendas . Nõ ꝙ ista fa¬
ciã dico: sed quod face̾ uellẽ/ et nõ fecisse
penitet. et nõ face̾ piget. Tu uero cui ma¬
ior grã concessa est. uotis et deuotis precibus
pias aures dñi ad te flecte. Latͥmis ac sus¬
piriis pro tius excessibus illũ clementer
exora⁊ atq canticis spũalibus ĩ om̃ibui
operibus suis illum lauda et glorifica Nil
enĩ magis supnis ciuibus spectare libet
mł Regi sũmo Iocũdius exhibetur sicut ipẽ

Expanded text:
quaerimus, et ad unum tendimus, semper quaerimus, et ad unum tendimus, semper invicem praesentes sumus, sed in Deo in quo nos m ecclesiam intraveris, fluctuantium cogitationum tumultus exterius relinque, curamque exteriorum penitus obliviscere, ut soli Deo possis vacare. Fieri enim non potest cum toto mundo etiam tacens fabulatur. Intende ergo illi qui intendit tibi; audi illum loquentem tibi, ut ipse exaudiat te loquentem sibi. Ita fiet,Scripturae diligenter intendas. Non quod ego ista faciam dico, sed quod facere vellem, et non fecisse poenitet, et non facere piget. Tu vero cui major gratia concessa est, votis et devotis precibus pias aures Domini ad te flecte, lacrymis et suspiriis pro tuis excessibus illum clementer exora, atque canticis spiritualibus in omnibus operibus suis illum lauda et glorifica. Nihil enim magis supernis civibus spectare libet; nil Regi summo jucundius exhibetur, sicut ipse
Abbreviated transcription (Latin):
liciã adu̾sarioꝵ tuorũ. Cũq̃ corã eo te ĩ la¬
criis mactaueris: p̾cor ut memor sis mei
Ego enĩ ex quo cognoui te in xpõ diligo te
et illuc mẽtionẽ tui Refero. Ubi et illicita
cocitacio suppliciũ/ et honesta mẽtur p̾mi¬
ũ Ad altare quippe dñicũ pct̃or sto sed
sacuidos: tua me coniitat᷑ memoria . Tu
uero mͥ uicẽ Reddes: si me amauĩs. et orõmẽ
tuarũ ꝑticipen feceris Ibi Recordatione
tecũ pñs esse desidero: Ubi prote et tius
familiaribus deuotas preces corã deo fũ¬
stãciali. hoc ego sum ymago em̃ dei ẽ om̃is
aĩã Rationalis Prom̃ qra se ymaginẽ dei
querittã proximũ ꝙͣ se querit Et qui illã
in se querendo inuei̾t ⁊ in oĩ hoĩe eãd cognostit
uisio uero aiẽ intellectꝯ ẽ. Ei ercote uides.
me uides que nichil aliud sũ ꝙͣ tu. Et si
deũ diligis me ymaginẽ dei diligis: et ego
diligendo deum dilicto te. Et ita dũ somẽ

Expanded text:
malitiam adversariorum tuorum. Cumque coram eo in lamalitiam adversariorum tuorum. Cumque coram eo in lacrymis te maceraveris, precor te ut memor sis mei. 15. Ego enim ex quo cognovi te, in Christo diligo te; et illuc mentionem tui defero, ubi et illicita cogitatio supplicium, et honesta promeretur praemium. Ad altare namque Dei cum peccator sto, sed sacerdos, tui me comitatur memoria. Tu vero mihi vicem reddes, si me amaveris, et orationum tuarum participem feceris. Ibi recordatione tecum esse praesens desidero, ubi pro te et tuis familiaribus devotas preces coram Deo funstantialiter, hoc ego sum. Imago enim Dei est omnis anima rationalis. Proinde qui in se imaginem Dei quaerit, tam proximum quam se quaerit: et qui illam in se quaerendo invenerit, in omni homine eam cognoscit. Visio enim animae, intellectus est. Si ergo te vides, me vides, qui nihil aliud sum quam tu. Et si Deum diligis, me imaginem Dei diligis: et ego Deum diligendo, diligo te. Et ita dum unum
Abbreviated transcription (Latin):
et egrediant᷑ uinu̾se familie cordis. cõ¬
sequent adsunt milia miliũ angłoꝵ ad
fores exterioꝵ sensuũ excubantiũ nec au¬
Ntegritatis tue curiosus explorator
uitã tuã quothidiana distucione
examma. Actende diligent̾ quãtũ ꝓficis
ul quãtũ defficis: qualis sis in moribus
et qualis in affectibous. ꝙͣ silis sis deo. et
ꝙͣ dissumlis. ꝙͣ prope uel ꝙͣ longe. nõ
locoꝵ int̾uallis. sed morũ ãffectibus Stude
cognostẽ te. quia m̃lto melior et laudabłior
es si te cognosas. ꝙͣ si te neglecto cognost̾es
cursus syderũ. uires herbarũ. cõplexiones
Hõinĩ. naturas aĩaliũ. et haberes omii celestiũ
et terrestriũ stiã. Redde ergo te tibi et si nõ
semꝑ aut sepe. saltin interdũ. Rege tuos
affectus. dirige accus. corrige excessus. ĩ
te nchil Remaeat indiscrpłiãtũ. Pone õs
transgressices tuas añ oculos tuos: statue
Plora iniquitates et pctã quibus deũ offen¬
disti: Indica ei mifrias tuas ostende ma

Expanded text:
et egrediantur omnes familiae cordis, consequenter adsunt millia millium Angelorum ad fores exteriorum sensuum excubantium, nec auius examine. 14. Integritatis tuae curiosus explorator itam tuam in quotidiana discussione examina. Attende diligenter quantum proficias, vel quantum deficias qualis sis in moribus, et qualis in affectibus: quam similis sis Deo, vel quam dissimilis: quam prope, vel quam longe, non locorum intervallis, sed morum affectibus. Stude cognoscere te: quam multo melior et laudabilior es, si te cognoscis, quam si te neglecto cognosceres cursum siderum, vires herbarum, complexiones hominum, naturas animalium, et haberes omnium coelestium et terrestrium scientiam. Redde ergo te tibi, et si non semper, vel saepe; saltem interdum. Rege tuos affectus, dirige actus, corrige gressus, In te nihil remaneat indisciplinatum. Pone omnes transgressiones tuas ante oculos tuos. Statue Plora iniquitates et peccata, quibus Deum offendisti: indica ei miserias tuas, ostende illi
Abbreviated transcription (Latin):
Qccata mea celare non possim:
bonuĩ siue malu. seruat uiuo. ⁊ estituet
deffucto depõĩtũ qd̾ seruãdũ accepit
tuũ. ubiq in gloria ul ꝯfusio inseꝑabi¬
lis. pro qualitate depoĩt Eio sic in domo¬
propria et a ꝓpria fãmilia habeo accusa
tores iudices et tortores. Accu sat me ꝯstiã
testis est meõria. ratio Iudex. Uolũtas car¬
cer. timor tortor oblectam̃tũ tormẽtũ. Q⁊¬

Expanded text:
ccata mea celare non possum, bonum sive malum. Servat vivo, restituet defuncto depositum quod servandum accepit. tuum. Ubique mihi gloria, vel confusio est inseparabilis pro qualitate depositi. Sic, in domopropria, et a propria familia habeo accusatores, testes, judices et tortores. Accusat me conscientia, testis est memoria, ratio judex, voluptas carcer, timor tortor, oblectamentum tormentum. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑctm̃ meũ cognostoierit fortasse apud
salutis. Magna porto coronã, et ues¬
tem Rotondã. regulã seruo ieuimoꝵ
statutis psallo horis. Sed cor meumi
sunt et ignarꝰ Int̾ioꝵ meoꝵ. sicut aqͣ
effusꝰ sum. et ad nichillũ su redactus
futura nõ p̾udens Ingratꝰ sũ ad bñfi¬
cia proms ad mala et tardꝰ ad bonum¬
Uando me non inspicio : nestio meip̃z¬
Si aut̃ inspicio tollare meip̃m nõ
possũ. tanta ĩuer̾o in me q̃ digna sũt
reprehensione et confusioe. Et quãto
sepus et subtiliꝯ me discucio: tanto plu¬
res abhonn̾acoẽs inangulis cordis meiz
Inueĩo Eax quo nãq peccare cepi: nĩꝙͣ¬
sine pcc̃o transie potur. Nec adhuc pͥt¬
care cesso. Us de die indiem pcc̃a pctĩs
addo. et ea pre oculis habeo nec gemo
da intueor nec doleo. qd est mortis si¬
gnũ et dampnacoĩs Indicum Oe.¬
M
mortuũ ẽ. et morbus incẽsibilis
est incurablis. leuis sũ et dissolutꝰ: nc
feci. et bonis q̃ face̾ neglexi. prochdolor

Expanded text:
m meum cognosco, erit fortasse apud salutis. Magnam porto coronam, et vestem rotundam; regulam servo jejuniorum; statutis psallo horis, sed cor meum sunt, et ignarus interiorum meorum, sicut aqua effusus sum, et ad nihilum redactusfutura non providens. Ingratus sum ad beneficia, pronus ad mala, et tardus ad bon me non inspicio, nescio meipsusi autem me inspicio, tolerare me non possum; tanta invenio in me quae digna sunt reprehensione et confusione: et quanto me subtilius et saepius discutio, tanto plures abominationes in angulis cordis mei invenio. Ex quo namque peccare coepi, nsine peccato transire potui; nec adhuc peccare cesso, sed de die in diem peccata peccatis addo, et ea quae prae oculis habeo, inspicioda intueor, nec doleo: quod est mortis signum, et damnationis 332 indicium. Mem mortuum est; et morbus insensibilis, est incurabilis. Levis sum et dissolutus, nec feci, et bonis quae neglexi, proh dolor!
Abbreviated transcription (Latin):
tota dina scriptura : nͥ Religionẽ ama¬
re ueritatẽ seruare. caritatẽ habere Egi
autem miser et miffabilis cicius curro ad
lectionẽ ꝙͣ ad orationẽ⁊ libenciꝯ uololegẽ
ꝙͣ missas audire. Expectat me aliquis
uolens de nc̃te sua ii loqui. Ego uero
librũ accipio. quẽ ille uel ille uellet ha¬
bere. lego in eo. et legendo amicto carita¬
tis fructꝰ pietatis affitũs / cõpunctioĩs
fletus missaꝵ utilitatẽ celestiũ conte̾¬

Expanded text:
cet divina Scriptura, nisi religionem amacet divina Scriptura, nisi religionem amare, unitatem servare, charitatem habere. Ego autem miser et miserabilis, citius curro ad lectionem, quam ad orationem: libentius volo legere, quam Missas auscultare. Exspectat me aliquis volens de necessitate sua mihi loqui; ego vero librum aliquem accipio, quem ille vel ille vellet habere. Lego in eo, et legendo amitto fructus charitatis, pietatis affectus, compunctionis fletus, Missarum utilitatem, coelestium contem
Abbreviated transcription (Latin):
in te habitat᷑ eripiet te et a morte et a
demone. Fidelis enĩ socius est; nec dese¬
cões et inutiles uara mente discureit
Iotrico om̃i solititũdine et custodia illud
custodire et tenẽ debes: ut in illo deus Re¬
quiestẽ possit. In omĩ namq creatura q̃
sub sole uantatibus mondais ocupatur
Nichil humano corde sublima nchil nobi
per purã confessionẽ. et assiduã oratioe
Ut mudo corde deui uidere possis. per ꝯ¬
tinuã cirꝯspectionẽ In om̃i loco esto subiec¬
tus et intentus. cõpone mores tuos. ut fis
in te patatꝰ. Dilige om̃s hoĩes et ĩ oĩbꝰ
te amabilẽ exhibe. Ut sis pacificꝰ et dei
tus. Cũ talis fu̾i̾s: mei memento De
E michi qui ista dico se loqr̃ actor¬
et non facio: et si aliqñ facib. non
diu perseuero. Ista habeo in memoria
et non setuo in uita. habeo in sermonib ꝯ
et non in moribus legem in corde et ore
tota die riimor et cõtraria legi ago i lego¬
in ea de Religioẽ : et plus diligo lectunẽ

Expanded text:
in te habitat eripiet te, et a morte, et a daemone. Fidelis enim socius est, nec desetiles cogitationes vaga mente discurrit. Idcirco omni sollicitudine et custodia illud custodire et tenere debes, ut in illo Deus requiescere possit. In omni namque creatura quae sub sole mundi vanitatibus occupatur, nihil humano corde sublimius, nihil nobilper puram confessionem et assiduam orationem, ut mundo corde Deum videre possis per continuam Dei circumspectionem. In omni loco esto ei subjectus et intentus, et compone mores tuos, ut sis in te placatus. Dilige omnes homines, et omnibus te amabilem exhibe, ut sis pacificus, et Detus: et cum talis fueris, memento mei. 21. Vae mihi qui ista dico, et ista non facio: et si aliquando facio, non diu persevero. Ista habeo in memoria, et non servo in vita: habeo in sermonibus, et non in moribus. Legem in corde et in ore tota die rumino, et contraria legi ago. Lego de religione in ea, et plus diligo lectionem
Abbreviated transcription (Latin):
timeat et expauescat solicitus disciurat
auxiliatores et int̾cessores querat. Pro¬
scernat se huilitꝰ hemmi: qui hiuilit̾ asta¬
relloluit creatori. Nam et hoc salubrimũ
ẽ. ut corde peniteat et ore delictũ confite¬
atur. qtũs deus qui prius adest ꝑ gram̃¬
Ut cor ad penitenciã conpungat. deinde
rente articulo necessitatꝭ ad confessionẽ
ꝑueĩre non possit: confident̾ crede debeꝰ
qp sũmus scicerdos complet in eo qd̾ mortal
non potuit Nam apud deũ factu constat
ꝙ homo quid̃ uere uoluit sid impediuit ne¬

Expanded text:
discurrat, auxiliatores et intercessores quaerat; prosternat se humiliter homini, qui humiliter adstare noluit Creatori. Nam et hoc saluberrimum est, ut homo corde poeniteat, et ore delictum suum confiteatur: quatenus Deus, qui pius adest per gratiam, cor ad poenitentiam compungat: deinde at, sed intercurrente articulo necessitatis, ad confessionem pervenire non possit; confidenter credere debemus, quod summus Sacerdos complet in eo quod mortalis non potuit. Et jam apud Deum factum constat, quod homo quidem vere voluit, sed non valuit
Abbreviated transcription (Latin):
fictio diuidẽ pctm̃. et suꝑficietenꝰ Rade¬
et nõ Intrinsecus eradicare. Non enĩ est¬
utilis confessio: nͥ sit in oris ueritate cor¬
dis puritate. Et ut tres sint qui nob̃¬
testimõiũ dicãt in celo pr̃ et filius et
spũs sanctus: addamꝰ testes sacerdotes
cordi et ori. St in ore duop uel truiũ tes¬
Confitemim alt̾utiũ pc̃ta urã. Conueĩes
namq ualde est ⁊ ut nos qui pcando con¬
tumaces deo fuimꝰ. penitendo supplices sa¬
cerdotibus et mi̾stris eis sumus Qre est¬
conseruãdã mediatore nõ eguit. Ian

Expanded text:
tum dividere, et superficie tenus radere, non intrinsecus eradicare. Non enim utilis est confessio, nisi sit in oris veritate, et cordis puritate. Et ut tres sint qui testimonium nobis dent in coelo, Pater, Filius, et Spiritus sanctus, addamus testes sacerdotes cordi nostro et ori, ut in ore duorum vel trium tesConfitemini alterutrum peccata vestra . Conveniens namque valde est, ut nos qui peccando Deo contumaces fuimus, poenitendo supplices sacerdotibus et ministris ejus simus, utconservandam mediat
Abbreviated transcription (Latin):
chil reperit qr non opus fuit S cogitacõ¬
que multa compoint de nichillo Sic dem¬
q sit incipit ymagiatio: quã demonũ
Maperat iͥ deus ut prebeã illi cormeũ¬
Et quia imperãti iͥ deo nõ sũ obedi¬
ens et subdicus. inͥi sum Rebellis et griui
Unde inͥ subiugari non potero. donec
illi fuero subiectus inq seruiã nolens: qͥ
ei nolo seritire uolens. Ocrico plura ma¬
diuisus Cum iio uero uniri non possum
nͥ ꝑ caritatẽ: et subici nͥ ꝑ huilitate mec
uer̃us huĩlis essẽ nsi per ueritatẽ Expedit
ergo ut in ueritate me discuciã: et cogno¬
scam ꝙͣ uilis ꝙͣ fragilis et ꝙͣ labilis sum
Denĩ cum om̃s mserias meas cognouero
nchil sum. et face nichil possum Et qͥa
a deo petendo peccando recessi : nͥ ꝑ uerã
confessionẽ ad eum Redire non possim¬
Ateri ergo opportet quod fc̃itenduĩ¬
est: quia nĩꝙͣ eo mõdo aut ea inten¬
tione qua pcͨaui pccã confessus sũ Nec

Expanded text:
il reperit; quia non opus fuit, sed impoil reperit; quia non opus fuit, sed impoquae componit multa de nihilo. Sic denique decipit imaginatio, quam daemonum Deus ut praebeam illi cor meumet quia imperanti Deo non sum obediens et subditus, mihi sum rebellis et contrarius. Unde mihi subjugari non potero, donec illi fuero subjectus; mihique serviam nolens, qui ei nolo servire volens. Idcirco plura madivisus. Cum illo vero uniri non possum, nisi per charitatem, nec subjici nisi per humilitatem, nec vere humilis esse nisi per veritatem. 25. Expedit ergo ut in veritate me discutiam, et cognoscam quam vilis, quam fragilis, et quam labilis sum. Deinde cum omnes miserias meas cognovero, nihil sum, et nihil facere possum. Et quia a Deo peccando recessi, nisi per veram confessionem ad illum redire non possateri ergo oportet quod fatenduest; quia nunquam eo modo aut ea intentione, qua peccavi, peccata confessus sum; nec
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ semper est in motu ⁊ miꝙͣ requi¬
estit. S siue doriiã siue uigl uigilem
sompmat et cogitat quitquid illi occurte¬
rit / Et sicut enolendinũ. arena si ꝯm¬
ponatur ext̾minat pix inquinat palea
occupat. Sit cor meũ cogitatio amara pp¬
turbat. ĩmũda maculat. Uana inquiẽtat
et fatigat Ita cor meũ dũ futurũ nen
curat gaudiũ. nec dinuĩ querit tuxiliũ
ab amore celestiũ elongatur. et in amore
terrestriũ occurpat᷑ Cũq elabit᷑ ab illis
et inuoluit᷑ in istis: uanitas illud rẽcipt
curiositas deducit cupiditas allicit uolup¬
tas seducit/ lupuria polluit torquet iudia
turbat iracũdia caiciat tusticia Scq
misit per multa dispergitur: Et huc
illucq querit ubi requieste possit. et in¬
chil Inuenit qd̾ ei sufficiat. donet ad ip̃
redeat. A cogitacione in cogitatione
cordis miseria.: subtracta dina gr̃a. Cũq
ad se uertitur et discutit quid cogitauit in¬

Expanded text:
cor meum semper est in motu, et nunquam requicor meum semper est in motu, et nunquam requiescit; sed sive dormiam, sive vigilem, somniat et cogitat quidquid ei occurrit. Et sicut molendinum arena, si imponatur, exterminat, pix inquinat, palea occupat; sic cor meum cogitatio amara turbat, immunda maculat, vana inquietat et fatigat. Ita cor meum dum futurum non curat gaudium, nec divinum quaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amore terrestrium occupatur. Cumque elabitur ab illis, et involvitur in istis, vanitas illud recipit, curiositas deducit, cupiditas allicit, voluptas seducit, luxuria polluit, torquet invidia, turbat iracundia, cruciat tristitia; sicque misit. 24. Per multa dispergitur, et huc illucque quaerit ubi requiescere possit, et nihil invenit quod ei sufficiat, donec ad ipsum redeat. A cogitatione in cogitationemcordis miseria subtracta divina gratia. Cumque ad se revertitur, et discutit quod cogitavit, n
Abbreviated transcription (Latin):
ego qui fundo non audio. deprecor illũ
Ut mͥ intendat: ego uero nec mͥ nec illi In¬
tendo. Ged qͥd̾ decerius est ĩmunda et inriti¬
lia in corde uersando. fetorẽ horribilẽ i eih
qd̾ quotiens me deserit et ꝑ prauas
cogitacoẽs defluit. tociens deum offendͭ
Cor meũ cor uam̃ uagũ et inscruta¬
bile. dũ suo ducit᷑ arbitao. dino caret
consilio. In serpõ non pt consiste̾: sed õi
mobłi mobilius ꝑ infit̾a distrahit᷑. et hac
illacq ꝑ ĩmimiera discuroit et dũ per
diu̾sa requiem q̃rit nõ inueĩt : S ĩ labo¬
re miserũ a Requie uacuũ manet Sibi
nõ concordat ia se dissonat a se resilit
uoluntates alternat consilia mutat
Qdifficat noua : destruit uetera destait¬
mutat et ordinat : quia uult ⁊ nõ uult
et nuĩꝙͣ in eod staitu ꝑmanet Exemplũ
lociter uoluitur et nichil no ad cor¬
Respuit s quitquid imponit᷑ molit. si
nautẽ nichil apponit᷑ seipm̃ ꝯsirmit : sit

Expanded text:
ego qui fundo, non audio. Deprecor illum ego qui fundo, non audio. Deprecor illum ut mihi intendat: ego vero nec mihi, nec illi intendo; sed, quod deterius est, immunda et inutilia in corde versando, fetorem horribilem ejus quod quoties me deserit, et per pravas cogitationes defluit, toties Deum offendit. Cor meum cor vanum, vagum et instabile, dum suo ducitur arbitrio, et divino caret consilio, in se ipso non potest consistere; sed omni mobili mobilius, per infinita distrahitur, et hac atque illac per innumera discurrit. Et dum per diversa requiem quaerit, non invenit; sed in labore miserum, a requie vacuum manet: sibi non concordat, a se dissonat; a se resilit, voluntates alternat, consilia mutat, aedificat nova, destruit vetera, destrucmutat et ordinat, quia vult et non vult, et nunquam in eodem statu permanet. lociter volvitur, et nihil respuit, sed quidquid imponitur molit; si autem nihil apponitur, se ipsum consumit: sic
Abbreviated transcription (Latin):
qnĩ ibi plus pecco ubi pccã mea emẽ¬
dare debeo. In monasterio nãq sepe dũ
oro. non actendo quid dico. Ore ꝯuid dico
sed mentẽ foris uagãtem or̃onis fructu
printo priuo. Corpore sum interiꝯ. sed
corde exteriꝰ. et ideo perdo quod dico. pa¬
rũ enĩ prodest sola uoce cantare : sine uo¬
cis intencione. proptea magna ꝑusita
ymo magna insaina est : qñ cũ deo ma¬
iestatis loqui in orõe p̾sumimꝰ. et insan¬
sati auertims et ad nestio quas ĩeptias
comuĩtimo cor. Magna quoq insamar
trauit̾ uindicãda: cũ uilissimꝰ puluis
loquentẽ ad se audire dedignat creato¬
ꝯspicit nos infelices aures autentes, ob¬
turãtes corda. et inchilonimꝰ elamat
ad nos dicens. Redite preuaricatores ad
cor. Uacate et uidete qm̃ ego sũ deus. Lo¬
ꝯuit᷑ mͥ deus in psalmo et ego illi: nec
tñ cũ psalmũ dico actendo ciuꝰ psalmꝰ
sit Idcirco magnã deo qmiuriã facio cũ
illum precor. ut precẽ meã exaudiat: quã

Expanded text:
 ibi plus pecco, ubi peccata mea emendare debeo. In monasterio namque saepe dum oro, non attendo quod dico. Oro quidem ore, sed mente foris vagante, orationis fructu privor. Corpore sum interius, sed corde exterius: et ideo perdo quod dico. Parum enim prodest sola voce cantare sine cordis intentione. Propterea magna perversitas, imo magna insania est, quando cum Domino majestatis loqui in oratione praesumimus, et insensati aurem avertimus, et ad nescio quas ineptias convertimus cor. Magna quoque insania, et graviter vindicanda, cum vilissimus pulvis loquentem ad se audire dedignatur Creatoconspicit nos infelices aures avertentes, obdurantes corda, et nihilominus clamat ad nos dicens: Redite, praevaricatores, ad cor . Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . Loquitur mihi Deus in Psalmo, et ego illi: nec tamen, cum Psalmum dico, attendo cujus Psalmus sit. Idcirco magnam injuriam Deo facio, cum illum precor ut meam precem exaudiat, quam
Abbreviated transcription (Latin):
urm̃. s fratruelẽ s ꝯsangiuĩeũ . in sauiu¬
ne Redemietoris. En pauper stat ao hostũ
clamat et pulsat. Ipperite pulsanti. et
ꝯducite usq ad Regem: Ut prostratꝰ corã
eo Indicem ei om̃s miserias meas et neces¬
sitates meas quas patior. Ad extremũ
signa. Nullũ in eo Remaẽat petm̃: quod
non pura confessicẽ deleat᷑. Ihm̃ xp̃m ẽ¬

Expanded text:
vestrum, sed fratruelem, sed consanguineum in sanguvestrum, sed fratruelem, sed consanguineum in sanguine Redemptoris. En pauper stat ad ostium, clamat et pulsat. Aperite pulsanti, et conducite eum usque ad Regem ut prostratus coram eo indicem 326 ei omnes miserias et omnes necessitates quas patior. Ad extremum econsigna. Nullum in eo remaneat peccatum, quod non pura confessione deleatur. Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
est officiosus: quia deuctus ad deum
benignus ad ꝓximũ : sobrius ad mõdũ
Dñi seruꝰ. ꝓxiii socius. mõdi dñs. Suꝑ¬
iora ht̃ ad gaudiũ: equalia ad consorcium
inferiora ad seiuiciũ. Nulli est honerosus⁊ sed
infeuora redigit ad utilitatẽ medioꝵ et ad
honorẽ suꝑiorũ suꝑiora sequẽs inferior a¬
fequens trahens. Aib illis possessꝯ: ista pos¬
Idelis seruus est: in contẽplacione di¬
et custodia sui. Custodie ergo tui p̾mo
adhibe om̃ez diligenciã. deinde ĩtelligens
imꝙͣ posse suffice̾ ad te custõdiendũ tuã in¬
dustria ⁊ dinã inplora clementiã. Itaq ad
ꝯtemplandã in te creatoris tui uolũtatem
bonã et bñꝑlacentẽ atq ꝑfectã: ãcelicã
exora tucelã. patrociũ. quoq omni cũ xp̃o
Regnãtiũ super te exora: Curre ꝑ singu¬
los: supplica singulis et simul dim̃bus
clamia et dic. misemi mei miscimꝰ mei.
salten uos amici mei Recipite fugitiuũ

Expanded text:
est officiosus, quia devotus ad Deum, benignus ad proximum, sobrius ad mundum; Domini servus, proximi socius, mundi dominus. Superiora habet ad gaudium, aequalia ad consortium, inferiora ad servitium. Nulli est onerosus, sed inferiora redigit ad utilitatem mediorum, et ad honorem superiorum: superiora sequens, inferiora trahens; ab illis possessus, ista posservus est in contemplatione Deiet custodia sui. Custodiae ergo tuae adhibe prius omnem diligentiam. Deinde intelligens te nunquam posse sufficere ad te custodiendum tua industria, divinam implora elementiam. Itemque ad contemplandam in te Creatoris tui voluntatem bonam et beneplacentem atque perfectam, angelicam exora tutelam, patrociniumque omnium cum Christo regnantium super te roga. Curre per singulos, supplica singulis, et simul omnibus clama et dic: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos, amici mei . Recipite fugitivum
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. contra deum Imque murimiraui
Quaꝓpter iustũ ẽ. Ut qui in cũctis pecca¬
mus rin cũcts feriami sepead sacrũ
misteriũ uocẽ meã fregi ut dulciꝰ canita¬
rem: magis delectabar in uocis modulacoe
sẜ in cordis conpuctõẽ. Deus uero cui non
abscondit᷑ quitquid illicite ꝑpetrat᷑ : nõ
querit uocis lenitatẽ. S cordis puritatẽ
Rlam dum cauitator mulcet popł uocibꝰ
deum. iexitat praiuis moribꝰ. Licenciã
loquendi uel aquid facieudi sepeninna
importuĩtate uil colliditate a p̾latis meu
extorsi ⁊ non actendẽs miser qm̃ ille se de¬
cipit qui aꝑꝑte uel octulte satagit Ut hͦ
ei pater spũalis Imungat quod ip̃e de¬
siderat. Acum uel cutellum uel aliquid
uile młtociens desideraruĩ niiũ. neç
confessus sum: quia ꝑccm̃ non extimaba
propter Rei uilitatẽ. Uer̃tĩ nõ multũ

Expanded text:
fuit, contra Deum inique murmuravi. fuit, contra Deum inique murmuravi. Quapropter justum est ut qui in cunctis peccavimus, in cunctis feriamur. Saepe ad sacrum Mysterium vocem meam fregi, ut dulcius cantarem: magis delectabar in vocis modulatione, quam in cordis compunctione. Deus vero, cui non absconditur quidquid illicitum perpetratur, non quaerit vocis lenitatem, sed cordis puritatem. Nam dum cantor mulcet populum vocibus, Deum irritat pravis moribus. Licentiam loquendi vel aliquid faciendi, saepe nimia importunitate, vel calliditate a praelatis meis extorsi: non attendens miser, quoniam ille se decipit, qui occulte vel aperte satagit ut hoc ei Pater spiritualis injungat quod ipse desiderat. 29. Acum, vel cultellum, vel aliquid utile multoties nimium desideravi, nec confessus sum; quia peccatum non aestimabam, propter rei vilitate