comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eiunium kalendarum ianuarium ꝓpter
errorem gentilitatis instituit ecclesiam. ianus
enim quidam princeps paganorum fuit. a quo
nomen menses ianuarius nuncupatur. Quem
inperiti homines. ueluti dm̃ colentes. in religi¬
onem honores posteris tradiderunt. diẽq
ipsum caenis & luxuriae sacrauerunt i.
tunc enim miseri homines. & quod peius
est. &iam fideles : sumentes species mons¬
truosas inferarum habitu trans formãtur
Alii femineo gestu denudati uiralẽ uultũ ef¬
feminant: non nulli &iam defendica adhuc

Expanded text:
ejunium Kalendarum Januariarum propter errorem gentilitatis instituit Ecclesia. Janus enim quidam princeps paganorum fuit, a quo nomen mensis Januarii nuncupatur, quem imperiti homines veluti Deum colentes, in religione honoris posteris tradiderunt, diemque ipsum scenis et luxuriae sacraverunt. 410 2. Tunc enim miseri homines, et, quod pejus etiam fideles, sumentes species montruosas, in ferarum habitu tranformantur: alii, femineo gestu demutati, virilem vultum effeminant. Nonnulli etiam de fanatica adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
humane sclutis ex uirgine nasci dignatus est.
Sicque ex illo ꝑ uniuersum mundum eius caele¬
brationis inualuit consu&ũdo. diluculo autem
ꝓinde oratur. ut resurrectio xp̃i caelebraur
tor ab inferis resurrexit. quando cepit orir
fidelibus lux. quae moriente xp̃o occiderat pec¬
catoribus. Siquidem & eodem temporẽ. cunctis
spes futurȩ resurrectionis creditur: cumiusti
& omnes ab hac temporaria morte quasi aspe¬
ee somni resurgentes & uigilabunt
XXIIII. de pominico dixe Dominicum diẽ
resurrexit. Quicque ideo dominicus appellatur
Vt in eo aterrenis operibus. uel amundi inlece¬
bris abstinentes: tantum diuinis cultibus ser
uiamus. dantes scilic& diei huius honorem
&reuerentiam. ꝓpter resurrectionis nostrae
quam habuimus in illa: Nam sicut ipse dñsih̃s
a mortuis : Ita & nos resurrecturos innouissimo
scło speramus: Unde &iam indominico diae. oram:
quodest signum futurae resurrectionis: hoc agit
uniuersa ecclesia. que inperegrinatione morta¬

Expanded text:
humanae salutis ex virgine nasci dignatus est; sicque ex illo per universum mundum ejusdem celebrationis inoluit consuetudo. Diluculo autem proinde oratur, ut resurrectio Christi celebretur. noster ab inferis resurrexit, quando coepit oriri fidelibus lux, quae moriente Christo occiderat peccatoribus. Siquidem et eodem tempore cunctis spes futurae resurrectionis creditur, cum justi et omnes ab hac temporali morte, quasi a soe somni resurgentes, evigilabuntXXVII. DE DOMINICA DIE. Dominicum diem resurrexit: quique ideo Dominicus appellatur, ut in eo a terrenis operibus vel mundi illecebris abstinentes, tantum divinis cultibus serviamus, dantes, scilicet, diei hujus honorem et reverentiam, propter resurrectionis nostrae quam habuimus in illa. Nam sicut ipse Dominus Ja mortuos, ita et nos resurrecturos in novissimo saeculo speramus. Unde etiam Dominico die stantes quod est signum futurae resurrectionis. Hoc agit universa Ecclesia, quae in peregrinatione morta
Abbreviated transcription (Latin):
đi patris gestauit typum. qui filium
suum dilectum promundi salute tradidit immolandũ
tres angeli ad eum uenientes diuinam storialiter
insinuant trinitatem. Duas autem uxores quas habuit
abraham. Id est liberam & ancillam. apostolo dicente
Duo esse testamenta designat.
ISAAC

Expanded text:
i patris gestavit typum, qui filium suum dilectum pro mundi salute tradidit immolandum. 21. Tres angeli ad eum venientes divinam historialem insinuant Trinitatem. 22. Duas autem uxores, quas habuit Abraham , id est, liberam, 122 et ancillam, Apostolus duo esse Testamenta designat . 23. Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis. tanteq sci tatis ut fimbriam uestimenti eius
certatim cupierunt ad tingere populi. hic dum in
hrerusalem xp̃mđi filium p̃dicaret detemplo aiudȩis
prȩcipitatus lapidibus opprimetur ibiq iuxta
templum humatur. Quem iosephus tante sc̃itatis in
tionem hyerosolima credatur esse diruta
ia cobi frater in meso potamia
adq interioribus ponti euangelizans feras & indo¬
mitas gentes quasi beluarum naturas suo dogmate
mitigat. & fideidominicae subiugat. Sepultus est
lusunus & proiuda scariote duodecimus inter apłos
sub rogatus elestus insorte & solus sine cognomine
cuidatur euangelii prȩdicatio in iudȩa.

Expanded text:
ue etiam sanctitatis, ut fimbriam vestimenti ejus certatim cuperent attingere populi. 136. Hic, dum in Jerusalem Christum Dei Filium praedicaret, de templo a Judaeis praecipitatus, lapidibus opprimitur, ibique juxta templum humatur. Quem Josephus tantae sanctitatis tionem Jerosolyma credatur esse diruta.acobi frater in Mesopotamia, atque interioribus Ponti evangelizans, feras et indomitas gentes, quasi belluarum naturas suo dogmate mitigat, et fidei dominicae subjugat, sepultus est us, et pro Juda Iscarioth duodecim inter apostolos subrogatus, electus est sorte, et solus sine cognomine. Huic datur Evangelii praedicatio in Judaea.
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersitas ꝓuocatur: Et ossanna in excelsis
cantatur. quod saluatorẽ degenere dauid nas¬
cente sclus mundo usq ad excelsa ꝑ uenerit:
Porro sexta exhinc succidit confirmatio sacra¬
menti & oblatio que offertur scĩficata ꝑ sp̃m¬
sc̃m corporis acsanguinis conform&ur : Harũ
ultima est oratio quad̃s noster discipulos
suos orare instituit dicens. Pater noster
quies incaelis. In qua oratione ut patres scrip¬
serunt septem petitionis continentur: sed in
tribus primis a&erna poscuntur insequentib
quat tuor temporalia: Quae tamen ꝓpter a &erna
adipiscenda p&untur : Nam cum dicimus scĩfic&
nomentuum. adueniat regnum tuum. fiat
uoluntas tua sicut in caelo & interra. Hic qui
dem ista tria inguo antur : Sedin illa uita spe¬
rantur ubi scificatio dĩ & uoluntas & regnũ
inscĩs suis imnortaliter ꝑmanebit: lam uero
panes cotidianos quiuel anime uel carnitri
buitur. hic exposcitur. hic &iam post subsi¬

Expanded text:
universitas provocatur, et 381 Hosanna in excelsis universitas provocatur, et 381 Hosanna in excelsis cantatur, quod Salvatore de genere David nascente salus mundo usque ad excelsa pervenerit. 3. Porro sexta exhinc succedit conformatio sacramenti, ut oblatio, quae Deo offertur, sanctificata psti corpori ac sanguini conformetur. Harum ultima est oratio, qua Dominus noster discipulos suos orare instituit, dicens: Pater noster, qui es in coelis. In qua oratione, ut sancti Patres scripserunt, septem petitiones continentur; sed in tribus primis aeterna poscuntur: in sequentibus quatuor temporalia, quae tamen propter aeterna adipiscenda petuntur. 4. Nam cum dicimus: Sanctificetur nomen tuum, Adveniat regnum tuum, Fiat voluntas tua, sicut indem ista tria inchoantur, sed in illa vita sperantur, ubi sanctificatio Dei, et voluntas et regnum in sanctis suis immortaliter permanebit. Jam vero panis quotidianus, qui vel animae vel carni tribuitur, in hoc saeculo exposcitur; hic etiam post subsi
Abbreviated transcription (Latin):
onem praedicationem alleluia infine cantatur.
Hoc inspe futura facit ecclesia: significans
post adnuntiationem regni caelorum. quae in
hac uita ꝑ utrumq testamentum mundo prae¬
dicatur. actionem nostram non esse futurã
nisi in laude dĩ sicut scriptum est: Beati qui
habitant indomo tua dñe in scła scłorum lauda¬
bunt te: Hinc est quod & liber psalmorum in lau¬
de concluditur. ut eadem post finem scłi laus
ecclesiasticus liber indicium est : U&eris cantare
solitcis quando uictimȩ immolabantur. Sic enim
dicit. Por rexit inquid sacerdos manum suam
inlibationẽ & libauit desanguine uaccȩ. & fu¬
dit infundamento altaris odorem diuinum excel¬
so principe : Tunc exclamauerunt filii a aron
in tubis ꝓductilibus & son uerunt . & auditam
fecerunt magnam uocem in memoria coram¬
dõ non aliter & nunc in sonitu tubae. Id est in uo¬
ces praedicatione. cantus accendimus. Simulq
corde & opere laudes dño declamantes. iubilam:

Expanded text:
onum praedicationem alleluia in fine cantatur, onum praedicationem alleluia in fine cantatur, hoc in spe futura facit Ecclesia, significans post annuntiationem regni coelorum, quae in hac vita per utrumque Testamentum mundo praedicatur, actionem nostram non esse futuram, nisi in laudem Dei, sicut scriptum est: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hinc est quod et liber psalmorum in laude concluditur, ut eadem post finem saeculi laEcclesiasticus liber indicio est veteres cantare solitos, quando victimae immolabantur, sic enim dicit: Porrexit, inquit, sacerdos manum suam in libationem, et libavit de sanguine uvae, et fudit in fundamento altaris odorem divinum excelso principi. Tunc exclamaverunt filii Aaron in tubis productilibus, et sonuerunt, et auditam fecerunt magnam Domino. Non aliter et nunc in sonitu tubae, id est, in vocis praedicatione cantus accendimus. Simulque corde et opere laudes Domino declamantes jubilamus
Abbreviated transcription (Latin):
io hannem a pochalipsin refert sp̃u reuelante
uidisse. aut audisse uocem caelestis exercitus
angelorum : Tamquam uocem aquarum mul¬
tarum: & tamquam uocem ualidorum tonitruũ
bigere. hoc laudis misterium sidigna fide &
deuocione caelebr&ur angelis esse coniuntũ:
Alleluia autem sicut & amen dehebrea in
alicm linguam nequaquam trans fertur .
Non quia interpr &cri minime quae ant. sed
sicut aiunt doctores. serua tur in eis anti¬
quitas ꝓpter sanctiorem auctoritatem:
In affricanis autem regionibus. non omnitem¬
pore. sed tantum dominicis diebus. & quinqua¬
ginta post dñi resurrectionem allelua canta¬
tur: prosignificationẽ futurȩresurrectionis
& l&itiae: dierum apud nos secundum antiquã
his paniarum traditionem praeter dies ie iunioꝵ
uel quadragesimȩ omni tempore canitur alleluia:
Scriptum est enimꝰ semꝑ laus eius in ore meo
Quod uero post consumatã pscilmorum. siue lecti¬

Expanded text:
Iohannes in apockalipsi refert spiritu revelante Iohannes in apockalipsi refert spiritu revelante se audivisse vocem celestis exercitus angelorum tamquam vocem aquarum multarum et tamquam vocem validorum tonitruorubigere hoc laudis misterium, si digna fide et devocione celebretur, angelis esse coniunctum. Alleluia autem sicut et Amen de Hebreo in aliam linguam nequaquam transfertur. Non, quia interpretari minime queant, sed, sicut aiunt doctores, servatur in eis antiquitas propter sanctiorem auctorIn Africanis autem regionibus non omni tempore, sed tantum Dominicis diebus et quinquaginta post Dominicam resurrectionem, alleluia cantatur pro significatione futurae resurrectionis et laetitiae. Verum, apud nos, secundum antiquam Hispaniarum traditionem, praeter dies jejuniorum, vel Quadragesimae, omni tempore canitur alleluia. Scriptum est enim: Semper laus ejus in ore meo . Quod vero post consummatam psalmorum, sive lecti
Abbreviated transcription (Latin):
scripsit epistulam. quae & ipsam a non nullis eius
esse negatur. sed sub nomine eius. ab alio dictata
estimatur. Iohannis epistulas. Idem iohannes
edidit quarum tantum primam a quibusdã eius
esse asseritur: Reliquȩ duae iohannis. cuius¬
dam prbt̃i exestimantur. cuius iuxta hieroni¬
mi sententiam. alterum sepulcrum apud ephe¬
sum demonstratur: Iudas suam ededit epistulã.
Actus apostolorum lucas conposuit. sicut audiuit
uel uidit: A pochlipsin. iohannes euuangelista scrip¬
sit. eodem tempore quo euuangelii prȩdicationem
in insulam paphmos traditur allegatus. Hii sunt
scriptores sacrorum librorum. diuina inspirati
Auctor autem earumdem scripturarum sp̃s
scribenda dictauit: Iam tibi post psalmorum
originem. atque ymnorum . post scõrum &iam
librorum numerum. postulata sequentia prȩno
luia canere. antiqͣum est. hebrȩorum : cuius
expositio duorum uerborum interpr&atione
consistit. hoc est laus dĩ. Decuius misterio

Expanded text:
scripsit Epistolam. Quae et ipsa a nonnullis ejus scripsit Epistolam. Quae et ipsa a nonnullis ejus esse negatur, sed sub nomine ejus ab alio dictata existimatur. Joannis epistolas tres idem Joannes edidit, quarum prima tantum a quibusdam ejus esse asseritur, reliquae duae Joannis cujusdam presbyteri existimantur, cujus juxta Hieronymi sententiam alterum sepulcrum apud Ephesum demonstratur. Judas suam edidit Epistolam. Actus apostolorum Lucas composuit, sicut audivit, vel vidit. Apocalypsin Joannes evangelista scripsit eodem tempore, quo ob Evangelii praedicationem in insulam Pathmos traditur relegatus. 13. Hi sunt scriptores sacrorum librorum, divina inspiratioAuctor autem earumdem Scripturarum Spiritus scribenda dictavit. Jam tibi post psalmorum originem atque hymnorum, post sanctorum etiam librorum numerum, postulata sequentia praenotluia canere, canticum est Hebraeorum, 378 cujus expositio duorum verborum interpretatione consistit, hoc est, laus D
Abbreviated transcription (Latin):
sirac. hierusolimita nepus iesu sacerdotis. de quo me¬
minit zacharias. quiliber apud latinus ꝓpt̃ eloquii¬
sui similitudinem salomonis titulo praenotatur
prȩter ea iudith: & tobi siue machabeorum libros
qui auctores scripser unt minime constat: Inno¬
uo autem testamento. quat tuor libros euange¬
liorum. Quat tuor euangelistae singuli scrip¬
serunt: Quorum solus matheus. hebreai scripsis¬
se ꝑ ib&ur eloquio: c&erigreco. Paulus aposto¬
lus suas scripsit epistulas. ex quibus nouẽ septẽ
ecclesias scr ipsit. reliquas discipulis suisthimotheo.
tito &philimone: Adhebraeos autem epistula.
aplerisq latinis eius esse incerta est ꝓpt̃
desolantiã sermonis eandemq alii barna¬
bam conscripsisse. alii aclemente scriptam fuis¬
se suspicantur: P&rus scripsit ducs nominssui
epistulas . quae chatolicȩ nominantur : Quarum
secunda a quibusdam esse eius noncreditur.
ꝓpter stili sermonisq distanticm: Ia cobus suã

Expanded text:
Sirach Hierosolymitanus, nepos Jesu sacerdotis, de quo meSirach Hierosolymitanus, nepos Jesu sacerdotis, de quo meminit Zacharias. Qui liber apud Latinos, propter eloquii similitudinem, Salomonis titulo praenotatur. Praeterea Judith et Tobiae sive Machabaeorum libros, qui auctores scripserint, minime constat. Novum autem Testamentum, quatuor libros Evangeliorum quatuor evangelistae singulos scripserunt: quorum solus Matthaeus Hebraeo scripsisse perhibetur eloquio, caeteri Graeco. Paulus apostolus suas scripsit Epistolas, ex quibus novem septem ecclesiis scripsit, reliquas discipulis suis, Timotheo, Tito et Philemoni. Ad Hebraeos autem Epistola plerisque Latinis ejus esse incerta est, propter dissonantiam sermonis, camdemque alii Barnabam conscripsisse, alii a Clemente scriptam fuisse suspicantur. Petrus scripsit duas nomine suo Epistolas, quae Catholicae nominantur, quarum secunda a quibusdam ejus esse non creditur, opter styli sermonisque distantiam. Jacobus suam
Abbreviated transcription (Latin):
illis : Quibus ibi legitur. tume inquid elegisti regẽ
inpopulotuo : Et dixisti aedificare templum in nomi¬
ne scõtuo. & inciuitatẽ habitationis tuae: Hoc
opus hebrei utquidam sapientium meminit :
inter canonicas scripturas recipiebant: Sed
postquam conprȩhendentes xp̃m interfecerunt.
memorantes in eodem libro tame uidentissima
dexp̃o testimonia. quibus dicitur. dixerunt int̾
se impixe conprȩhendamus iustum quia in utilis
est nobis: & contrarius est operibus nr̃ is. & ꝓmit¬
tit scientiam dĩ sehabere. & filium dĩ senominat.
& infra siest uerus filius dĩ suscipi& illum & libe¬
rabit eum demanu contrariorum: Ac de inde
ut sciamus reuerentiam illius: & ꝓbemus pacien¬
tiam ipsius: Morte turpissima condeminemꝰ
eum. conlatione facta ne nostri eds ꝓtam
aꝑto sacrilegio derogarent. ꝓph&icis eum uolu¬
minibus reciderunt. legendõ q suis ꝓibuerunt:
Librum autem ecclesiasticum conposuit ihs filius

Expanded text:
illius, quibus ibi legitur: Tu me inquit elegisti 376 regem illius, quibus ibi legitur: Tu me inquit elegisti 376 regem populo tuo, et dixisti ut aedificarem templum in nomine sancto tuo, et in civitate habitationis tuae . 9. Hoc opus Hebraei ut quidam sapientium meminit inter canonicas scripturas recipiebant. Sed postquam comprehendentes Christum interfecerunt, memorantes in eodem libro tam evidentissima de Christo testimonia, quibus dicitur: « Dixerunt inter se impii, Comprehendamus Justum, quia inutilis est nobis, et contrarius est operibus nostris et promittit Dei scientiam se habere, et Filium Dei  infra: Si est verus Filius Dei, suscipiet illum, et liberabit eum de manu conUt sciamus reverentiam illius, et probemus patientiam ejus, morte turpissima condemnemus eum ; collatione facta, ne nostri eos pro tam aperto sacrilegio derogarent, a propheticis eum voluminibus reciderunt, legendumque suis prohibuerunt. Librum autem Ecclesiasticum composuit Jesus filius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓusores tradiderunt: Post haec secundam aedi¬
tionem aquila. tertiam & quartam teo dicion
& simachus ediderunt. ambo. Iudaei ꝓsiliti: Quin¬
tam
autem & sextam editionem originis repperit.
& cytharas supra dictis edicionibus conparauit:
Hii sunt it aque tantum. quiscriptaeras sacras
qui degreco innostrẽ eloquium transtu lerunt:
ut meminit sc̃s agustinus infinitus numerus est.
Sicui enim inquid primis fidei temporibus ad
manus uenit coexgrecds. atque aliquant ulum
sibi utriusque lingue peritiam sensit. ausus
est statim interpra&ari. atque inde accedit
tam innumerabiles apud latinas extitisse
inter pra&es. De hebreo autem in latinum
elo quium tantum modo hier onimus prbt̃ sacras
scripturas conuertit. cuius aeditionem generalit̃
omnes ecclesiae usquequaque ut untur: ꝓeo quodue¬
ratior sit insententis & clarior inuerbis: Librum
scipientiae salomonis scripsisse ꝓbatur testimonus

Expanded text:
provisores tradiderunt. Post haec secundam ediprovisores tradiderunt. Post haec secundam editionem Aquila, tertiam et quartam Theodotion et Symmachus ediderunt, ambo Judaei proselyti; quintam vero et sextam editionem Origenes reperit, et cum caeteris supradictis editionibus comparavit. Hi sunt itaque tantum, qui Scripturas sacras qui de Graeco in nostrum eloquium transtulerunt, ut meminit sanctus Augustinus, infinitus numerus est. Si cui enim, inquit, primis fidei temporibus ad manus venit codex Graecus, atque aliquantulum esse sibi utriusque linguae peritiam sensit, ausus est sttam innumerabiles apud Latinos exstitisse interpretes. 8. De Hebraeo autem in Latinum eloquium tantummodo Hieronymus presbyter sacras scripturas convertit. Cujus Editione generaliter omnes Ecclesiae usquequaque utuntur, pro eo quod veracior sit in sententiis et clarior in verbis. Librum Sapientiae Salomon scripsisse probatur testimoniis
Abbreviated transcription (Latin):
suum cumlamentationibus eius. Uirisinagogȩ
scipientes. scripserunt. hie tehielem. duo decim
ꝓph&as. danielum & paralipomenon & ester:
etras scripsit librum suum: Omnes autem
hos libros. D est ez ras ꝓph&a scripsit post
incensum legem achalde is: dum iudȩi regressi
fuissent in hieruscilem. diuino afflatus sp̃ure
fuerant agentibus corrupta. correxit: totum¬
qu etestamentum. Inuiginti quat tuor libros
constituit. ut tot libri essent in lege. quoð habent᷑
& litterȩ : prima post etras edicionem dehe
in legendo studiosus fuit. omniumque libros
gentium congregauit : Istrenim ab eleazaro
quierat princeps sacerdotum. multa dona
mittens ad templum. p&iit ut senes deduodecim
is rahel transiit terentur . qui interpra &arent᷑ om¬
nes libros: Haec fuit prima interpra&citio. uera
ac diuina: hos libros meditare omnium gentium
ec clesiae primum coeperunt. Eosque degreco
inlatinum interpra&antes. primi ecclesiarum

Expanded text:
suum cum lamentationibus ejus. Viri synagogae suum cum lamentationibus ejus. Viri synagogae sapientes scripserunt Ezechielem, duodecim prophetas, Danielem, et Paralipomenon, et Esther. Esdras scripsit librum suum. 3. Omnes autem hos libros idem Esdras propheta scriba post incensam legem a Chaldaeis, dum Judaei regressi fuifuerant a gentibus corrupta correxit, totumque Vetus Testamentum in viginti duos libros constiet litterae. Primum post Esdram editionem de Hein legendo studiosus fuit, omniumque libros gentium congregavit. Iste enim ab Eleazaro, qui erat princeps sacerdotum, multa dona mittens ad templum, petit ut senes de duodecim Israel transmitterentur, qui interpretarentur omnes libros ac divina. Hos libros meditari omnium gentium Ecclesiae primum coeperunt, eosdemque de Graeco in Latinum interpretantes, primi Ecclesiarum
Abbreviated transcription (Latin):
ut quia uebis inon conpunguntur. Sutiuitate modo¬
laminis moueantur : Sic namque & beatissimus
agustinus in libris confessionum suarum consu¬
& udinem canendi ad ꝓbat ecclesi& ut ꝑ oblectam̃¬
tum inquid aurium infirmior animus adeffectũ
pi&ctis exsurgat. Namin ipsis scĩsait dictis. reli¬
giosius & ardentius mouentur animi ñri adflam¬
mam pi&atis. cum cantur quam si noncant&ur :
Omnes enim affectus nostri. ꝓsonorum diuersi¬
tate uel nouitate. nescio quia occulta familza

Expanded text:
ut quia verbis non compunguntur, suavitate moduut quia verbis non compunguntur, suavitate modulaminis moveantur. Sic namque et beatissimus Augustinus in libro Confessionum suarum, consuetudinem canendi approbat in Ecclesia, ut per oblectamenta, inquit, aurium, infirmior animus ad effectum pietatis exsurgat. Nam idipsis sanctis dictis, religiosius et ardentius moventur animi nostri ad flammam pietatis cum cantatur, quam si non cantetur. Omnes enim affectus nostri prae sonorum diversitate vel novitate, nescio qua occulta familia
Abbreviated transcription (Latin):
Canticum item tunc moysis primum inuexit.
Quando ꝑcussa aegypto decem plagis. & pharaone
submerso cumpopulo ꝑ insue tamaris itinera
ad desertam gratulabundus egressus est dicens:
Cantemus dño gloriose enim honorificatus est :
De inde debbora nonignobilis femina. in libro
iudicum. hoc ministerio functa reperitur: post¬
ea mutts nonsolum uiros. sed &iam feminas scimꝰ¬
sp̃u diuino conpl&as. dĩ cȩcinisse misteria: Can¬
ticum autem uox humana est. psalmus uero
qui can&ur ad psalter ium s.
Psallere usum esse primum post moysen dauid
ꝓph&um inmagno misterio ꝓdit ecclesia: Hic
thessciurus esse ꝓmeruit : Euius psalterium
idcirco cum modol& cantelenarum suauium
ab ecclesia frequentatur quo facilius animȩ ad con
punctionem flectantur. primitiua autem ecclesia
ipsapsallebat. ut modico flexu uocas facerent reso¬
nare psallentem ut aut ꝓnuncianti uicinior ess& quã
canenti. propter carnales autem in ecclesia. non
ꝓpter spiritales consu&udo cantandi est instituta

Expanded text:
Canticum idem tunc Moyses primus invexit, quando, percussa Aegypto decem plagis, et Pharaone submerso cum populis, per insueta maris itinera ad desertum gratulabundus egressus est, dicens: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est . 2. Deinde Debora, non ignobilis femina, in libro Judicum hoc ministerio functa reperitur . Postea multos non solum viros, sed etiam feminas spiritu divino completas Dei cecinisse mysterio. Canticum autem est vox hominis, psalmus autem qui canitur ad psalterium. 368salmis. 1. Psallere usum esse primum post Moysen David prophetam, in magno mysterio prodit Ecclesia. Hic thesaurus esse promeruit, cujus psalterium idcirco cum melodia cantilenarum suavium ab Ecclesia frequentatur, quo fpunctionem flectantur. Primitiva autem Ecclesia ita psallebat, ut modico flexu vocis faceret resonare psallentem, ita ut pronuntianti vicinior esset quam canenti. Propter carnales autem in Ecclesia non propter spiritales, consuetudo cantandi est instituta,
Abbreviated transcription (Latin):
amittit conlatam gratiam. quia perneclegen¬
tiam p̃dicare contempsit ut ei augeatur qui¬
inde laboreuit UTDUA qui ingazophilatio
duo misit minuta. anima fidelem demonstroet
qui inthes auro cordis sui fructum dilectionisdi
tiae cum ecclesia celebrantur. in cuius con¬
iuntione aqua inuinumimutatur. quia ere¬
dentis ꝑ lauacri gratiam transeunt ad passi¬
onis coronam ARCHITRΙCLAΝESmorses
intellegitur miratur meliorem & sanctiorem
populum ꝑ iħm in euangelium coniungi. qua
illum priorem ab egrptum. Fiinitum enim
uinum ostendit sublatan esse gractiam sp̃s sc̃i
aiudacis & ꝑ a postolos ingentibus contributã
mulier samaritana mystice intellegitus
sinagoga quinque librilegis. quasi quiquiris
secundum sensum carnis subiestam quam misericor¬
diter dñs prouocat aurire aquam lauacri
est ecclesia exgentibus quae prius relistođo

Expanded text:
amittit collatam gratiam, quia per negligenamittit collatam gratiam, quia per negligentiam praedicare contempsit, ut ei augeretur quod laboravit. 232. Vidua quae in gazophylacio duo jecit minuta , animam fidelem demonstrat ejus qui in thesauro cordis sui fructum dilectionis Dei tiae cum Ecclesia celebrantur, in cujus conjunctione aqua in vinum mutatur, quia credentes per lavacri gratiam transeunt ad passionis coronam. 234. Architriclinus , Moyses intelligitur, qui miratur meliorem et sanctiorem populum per Jesum in Evangelium congregatum, quam illum priorem ab Aegypto deductum; finitum enim vinum ostendit sublatam esse gratiam Spiritus sancti a Judaeis, et per apostolos in gentibus contributam. 235. Mulier Samaritana mystice intelligitur Synagoga quinque libris legis, quasi quinque viris, secundum sensum carnis, subjecta, quam misericorditer Dominus provocat haurire aquam vivam, lavacri , est Ecclesia ex gentibus, quae, prius relicto Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
gentilem qui ꝑ xp̃i gratiam fidei meruit claritatẽ
pusillus qui tamen a terrenis astibus subleuatus
plignum dominice crucis xp̃imisterium contem¬
platurhomonobilis qui in longinquam abiit
regionem accipere sibi regnum. Redemptor
noster sigificatur quiusque adfinis terre per¬
uenit accipere regnum inpopulis gentium
Ciues quinoluerunt eum regnare. iudaei intelle¬
guntur qui xp̃m regem spreuerunt SERus
quiminam unam accipiens decem ad quisiuit
Significat dostores qui acceptam gratiam euangelii
& docendo multos infide ad quisierunt. Idcirco
adueniente dño laudabuntur quia lucrtetisunt
quiuero exuna quinque ad quisiuit Illos de mostrat
quimandatum đi obseruantes consecuntur scientiam
legis inquinque libris moysi scriptam. eamq
docendo adusum salutis nec essarium fenerant
quando eorum quicreditum sibi gratiaedonum
diligatȩ. ocioseque tracctauit. unde & reste

Expanded text:
gentilem, qui per Christi gratiam fidei meruit claritatem.gentilem, qui per Christi gratiam fidei meruit claritatem.pusillus, qui tamen a terrenis actibus sublevatus per lignum Dominicae crucis Christi mysterium contemplatur. Homo nobilis, qui in loregionem accipere sibi regnum , Redemptor noster est, qui usque ad fines terrae pervenit accipere regnum in populis gentium. 228. Cives qui noluerunt eum regnare Judaei intelliguntur, qui Christum regem spreverunt. 229. Servus qui mnam unam accipiens, decem acquisivit , significat doctores qui, accepta gratia Evangelii, docendo multos in 149 fide acquisierunt, idcirco, adveniente Domino, laudabuntur, quia lucrati sunt. 230. Qui vero ex una quinque acquisivit , illos demonstrat qui mandatum Dei servantes consequuntur scientiam legis, in quinque libris Moysi scriptam, eamque docendo ad usum salutis necessarium fenerantuostendit eum qui creditum sibi gratiae donum delicate otioseque tractavit, unde et recte
Abbreviated transcription (Latin):
honoris excaelentiam MENDICUS ulcerosus
demonstrart gentilem populum confessionibus
peccatorum humiliatũ Quinque fratres
diuitis illius qui apud inferos torquebatur
Iudȩi intelleguntur qui subquinq legis libris
positisunt. Decem leprosi quimundantur
diuersitate habent scismatum. quinq ideo
ad sacramentum mittuntur ut detersa omni
uarietate errorum unitatis ꝑcipeant sacramentũ
ICidex iniquus quidm̃ nontimebat. adsiduae tamen
dep̃canten uiduam ex audiuit. similitudo est
quademonstratur quantam spemhabere debet
quidm̃ indesinenter exposcit. Cum etiam apud
Aures iniqui udicis ualuerit frequens instantia
uiduȩ dep̃cantis. Ipsa aũtuidua significare
potest aedesiam ꝑseuerentia sui petentem
ultionem deinimicis suis. diabulo uel hereticis
PHARISΕΩS orans intemplo iudeorum
est populus qui exiustificationibus legis extu¬
Caeciis sedens secus uiam. populum demonstret

Expanded text:
honoris excellentia. Mendicus ulcerosus honoris excellentia. Mendicus ulcerosus demonstrat gentilem populum confessionibus peccatorum humiliatum. Quinque fratres divitis illius, qui apud inferos torquebatur, Judaei intelliguntur, qui sub quinque libris legis positi sunt. Decem leprosi qui mundanturdiversitatem habent schismatum; qui ideo ad sacerdotem mittuntur ut, detonsa omni varietate errorum, unitatis percipiant sacramentum. Judex iniquus, qui Dominum non timebat, assidue tamen deprecantem viduam exaudivit, similitudo est qua demonstratur quantam spem habere debet qui Deum indesinenter exposcit, cum etiam apud aures injusti judicis valuerit frequens instantia viduae deprecantis. Ipsa autem vidua significare potest Ecclesiam perseveranter sui petentem ultionem de inimicis suis, hoc est, diabolo et haereticis. Pharisaeus orans in templo, Judaeorum est populus, qui ex justificationibus legis extoCaecus sedens secus viam, populum demonstrat
Abbreviated transcription (Latin):
habens duos filios. Ds̃ est habens
duos populos. quorum maior figunaem tenuit iudȩoꝵ
quinon permansit inđi cultu. Alter iunior gentium
quae conditore deserto seruus factus est idolorum
quem per egestatim fidei reuertentem clementer
suscepit. ds̃ pater & proconfessionem eius subuituli
typum filium imolat unicum tribuet etiam anulum
fidei & stola in mortalitatis induit quam quam iudȩos
frater liuores torqueatur: inuidia ꝓsa lute tamen
eius gaudium concinit angelorum simphonia
Dominosuo relaxauit debeͥtorum partem
ut haberet unde in posterum uiuerit. Haec com¬
paractio ad exemplum uiuerit nostrip̃posita est.
Vamsiilli adño suo laudar ꝓmeruit quia fraudẽ
ei faciens inposterum sibi. dealienis rebus
puidit. quanto magis xp̃o ad implere pos¬
sumus si ex propriis nostris misericordiam indi¬
gentibus faciamus a quibus recipi intaberna¬
cula a&erna possemus diues qui induebatur
purporax. Significat iudȩorum suꝑbiam
florentem quodam imperii claritatem uel

Expanded text:
habens duos filios Deus est, habens duos populos, quorum major figuram tenuit Judaeorum, qui permansit in Dei cultu; alter junior gentium, qui, conditore deserto, servus factus est idolorum, quem per egestatem fidei revertentem clementer suscepit Deus Pater, et pro conversione ejus sub vituli typo immolat Filium unicum; tribuit etiam annulum fidei, et stola immortalitatis induit eum, quanquam Judaeus frater livoris torqueatur invidia, propter salutem tamen ejus gaudium concinit angelorum symphonia.domino suo, relaxavit debitoribus partem, ut haberet unde in posterum viveret , haec comparatio ad exemplum nostrum proposita est; nam si ille a domino suo laudari promeruit, quia, fraudem ei faciens in posterum sibi de alienis rebus providit, quanto magis Christo placere posumus, si ex rebus nostris misericordiam indigentibus faciamus, a quibus recipi in tabernacula aeterna possimus? Dives, qui induebatur purpura, significat Judaeorum superbiam florentem quondam imperii claritate vel
Abbreviated transcription (Latin):
qui & iosephnationi
cipriae ciuitatis acyro regem persarum conditae.
cumpaulo ingentibus a postolatum adeptus deinde
pp̃t iohannem discipulum quietiam cognomento
marcus apellatur seiunctus a paulo nihilominus

Expanded text:
qui et Joseph, natione Cypriae civitatis a Cyro Persarum rege conditae, cum Paulo apostolo in gentibus apostolatum adeptus. Deinde propter Joannem discipulum, qui etiam cognomento Marcus appellatur, sejunctus a Paulo, apostolus n
Abbreviated transcription (Latin):
uirũ filias habentẽ fideles non in acusatione luxuriae¬
O port& enim ep̃m sine crimine esse: qua sententiet
ostendit presbiteros &iã sub episcoporũ nomine
taxare : unde & adtimotheũ de ordinatione ep̃i &
diaconi seribit. depresbiteris omnino tacuit quia
eos in episcoporũ nomine conp̃hendit. Secundus
episcopis &diaconib scribit cũ una ciuitas pluris
episcopes habere non possit. In actib presbiteros

Expanded text:
vir, filios habens, non in accusatione luxuriaevir, filios habens, non in accusatione luxuriaeOportet enim episcopum sine crimine esse . Qua sententia ostendit etiam presbyteros sub episcoporum nomine taxari. Unde ad Timotheum de ordinatione episcopi et diaconi scribens , de presbyteris omnino tacuit, quia eos in episcoporum nomine comprehendit. Secundus episcopis et diaconibus, scribit , cum una civitas plures episcopos habere non po
Abbreviated transcription (Latin):
Presbiterorũ ordo exordiũ sũpsit afilios ut dietũ
est a aron. Qui enim sacerdotes uocabantur in
u&eri testamento bni sunt qui nunc appellantur
presbrteri & qui noncupantur principes sacerdoces
nunc ep̃i nominantur presbiteri autẽ in terp̃tantur
seniores quia seniores &ate grece presbitẽ uocant
his enim sicut ep̃is dispensatio ministeriorũ di com¬
missa est prae sunt enim ecclesiae xp̃i &incon¬
fessione diuini corporis & sanguinis consortes
cũ episcopis sunt. Similiter & indoctrina populorũ
& in officia p̃dicandi ac sola p̃p auctoritatẽ sũmo
sacerdote clericoꝵ ordinatio & conseeratio reserua¬
a concordia soluere & scandala generare. Nã paulus
a postolus eodẽ pres biteros ut uere sacerdotes sub nomine
episcoporũ ita ad seuerat loquens adtitũ. Huius inquid regi
gracia reliquite cr&e ut ea qtͤde sunt corrigir &
constituas ꝑciuitates presbiteros quẽ ad modũ ego
tibi disposui. Siquis sine crimine est unius uxoris

Expanded text:
Presbyterorum ordo exordium sumpsit ut dictum est a filiis Aaron. Qui enim sacerdotes vocabantur in Veteri Testamento, hi sunt qui nunc appellantur presbyteri, et qui nuncupabantur principes sacerdotum, nunc episcopi nominantur. Presbyteri autem interpretantur seniores, quia seniores aetate Graeci presbyteros vocant. His enim, sicut episcopis, dispensatio mysteriorum Dei commissa est. 2. Praesunt enim Ecclesiae Christi, et in confectione divini corporis et sanguinis consortes cum episcopis sunt, similiter et in doctrina populorum, et in officio praedicandi. Ac sola propter auctoritatem summo sacerdoti clericorum ordinatio et consecratio servaa concordiam solveret, scandala generaret. Nam Paulus apostolus eosdem presbyteros, ut vere sacerdotes, sub nomine episcoporum ita asseverat, 426 loquens ad Titum: « Hujus rei, inquit, gratia reliqui te Cretae, ut ea quae desunt corrigas et constituas per civitates presbiteros, sicut ego tibi disposui. Si quis sine crimine est, unius uxoris
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse: namfilios eius praes biterorũ figurã per¬
ministrasse : Fuerunt enimfilii aaron & ipsi
sacerdotes. quibus merito adstare debiussent
leuitȩ sicut sumo sacerdoti. & hoc fuit inter
a aron sumũ sacerdotẽ. & inter filias eiusdem
a aron qui &ipsĩ erant sacerdotes. quoda aron

Expanded text:
fuisse, et nam filios ejus, presbyterorum figuram prafuisse, et nam filios ejus, presbyterorum figuram praemonstrasse. Fuerunt enim filii Aaron et ipsi sacerdotes, quibus merito astare debuissent levitae, sicut summo sacerdoti. Sed hoc fuit inter Aaron summum sacerdotem et inter filios ejusdem Aaron, qui et ipsi erant sacerdotes: quod Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
iam in euangelio declaratũest:U.
quod est sacerdoti fundamentũ. uel quoð auctor e
pontificales ordo adoleuit in scło: Initiũ quoque
sacerdotii a aron fuit: quam quã & melchise dech
prior obtullerit sacrificiũ. & post hunc habra¬
am isaac. &iacob: Sed isti spontanea uoluntate.
non sacerdotali auctoritate ista fecerunt. Cxe¬
rum a aron primus inlege sacerdotalenomen
accepit: Primusq pontificale stola indutus.
uictimas obtulit. iubente dño acloquente ad moy¬
sen. accipe inquið a aron & filius eius & adplica¬
bis adhostiũ tabernaculi testimoniu cũ laberis
patrẽ cũ filiis. ac indues aaron uestimentis sius:
Id est linea gtunica & suꝑ umeralł &rationala.
quod constringes balteo & pones tiaram : &oleũ
consecrabitur: Filias quoq: illius adplicabis.
& indues tunicis lineis. cingeq: balteo a aron
scilic& & liberos eius & in pones eis mitras eruñq
sacerdots mei religione ꝑp&ua: quolo co contem¬
plarse port& a aron sumũ sacerdotem i Idestȩ p̃m

Expanded text:
am in Evangelio declaratum est. Cquod est sacerdotii fundamentum, vel quo auctore pontificalis ordo adolevit in saeculo. Initium quidem sacerdotii Aaron fuit. Quanquam et Melchisedech prior obtulerit sacrificium, et post hunc Abraham, Isaac et Jacob. Sed isti spontanea voluntate, non sacerdotali auctoritate ista fecerunt. 2. Caeterum Aaron primus in lege sacerdotale nomen accepit, primusque pontificali stola infulatus victimas obtulit, jubente Domino, ac loquente ad Moysen: « Accipe, inquit, Aaron, et filibis ad ostium tabernaculi testimonii cumque laveris patrem cum filiis aqua indues Aaron vestimentis suis id est linea et tunica et superumerali et rationali quod constringes balteo et pones tiaram in capiteconset indues tunicis lineis, cingesque balteo, Aaron scilicet et liberos ejus, et impones eis mitras, eruntque sacerdotes mei religione perpetua. Quo loco contemplari oportet, Aaron summum sacerdotem, id est, episcopum
Abbreviated transcription (Latin):
auia sua pessima & ꝓpitius ero iniquitati eoꝵ:
Uocauit ergo hieremias baruch filiũ neriae
&scripsit baruch exore hieremiae . omnes
sermones dñi. quos locutus est ad eum. inuo¬
lumine libri: & p̃cepit hieremias baruch
dicens ingredere & lege deuolumine quod scrip¬
sisti exore meo uerba dñi audiente populo indo
mo dñi. inieiuni legis si forte cadat oratio eoꝵ¬
inconspectu dñi. & reuertatur unus quisque
auia sua mala : Qñm magnus furor & indig¬
natio quam locutus est dñs aduersum popu¬
lum hunc. Et fecit baruch filius neriae
iuxta omnia quae pceperat hieremias ꝓph&a.
Legens ex uolumine sermonis dñi indomo dĩ:¬
& Factum est inmense nono. praedicauerunt ieiu¬
nium in conspectu dñi omni populo inhierusa¬
lem : Hac ergo auctoritate diuinae scripture
ecclesia morem obtinuit. & uniuersale ieiuniũ.
ac obseruationẽ caelebrat :¬
ML. DEIEIUIIO

Expanded text:
propitius ero iniquitati eorum. Vocavit ergo Jeremias Baruch filium Neriae et scribit Baruch ex ore Jeremiae omnes Sermones Domini, quos est locutus ad eum in volumine libri. Et praecepit Jeremias Baruch dicens: Ingredere et lege de volumine, quod scripsisti ex ore meo, verba Domini audiente populo in domo Domini, in die jejunii legis, si forte cadat oratio eorconspectu Domini; et revertatur unusquisque a via sua mala, quoniam magnus furor et indignatio, quam locutus est Dominus adversus populum hunc. Et fecit Baruch filius Neriae juxta omnia quae praeceperat Jeremias propheta, legens ex volumine sermones Domini in domo Dei. Factum est in mense nono praedicaverunt jejunium in conspectu omnis populi in Jerusalem. Hac ergo auctoritate divinae Scripturae Ecclesia morem obtinuit, et universale jejunium hac observatione celebrat. DE JEJUNIO
Abbreviated transcription (Latin):
eorum tenuit trpum quipergratiã di
uocatus postmodum retro respicit. Sequenter ipse loth
legis gestauit personam dequa infidelitatis opera
pariunt qui etiam carnali intellestu utuntur
FILIAE

Expanded text:
eorum tenuit typum qui, per gratiam Dei vocati, postmodum retro respiciunt. 33. Consequenter ipse Lot legis gestavit personam, de qua infidelitatis opera pariunt, qui etiam carnali intellectu utuntur. Filiae
Abbreviated transcription (Latin):
sua damna insuꝑ sapienter sustinuit. Coniugem
remuneratione recipiens postrerum casum
enim tristicie diem genuit. Post fetores ulcerũ
cassiae flagrantiam edidit. postabiestionem
cornu inunctione regni promeruit & tibi amina¬
centu laudis adsumpsit. Uixit autem post
plagam centum septuaginta annis & fuerunt
non fuisse degenere esau. seddenahor fratris
abraham descendisse stirpe. & fuisse eum
temporibus patri archarum. Nahor enim
genuit chus decuius stirpe creditur generatis
secundum quod in ex ordio uoluminis eius
notatur. Vir erat interra chu nomine iob

Expanded text:
suadentem insuper sapienter sustinuit conjugem; suadentem insuper sapienter sustinuit conjugem; e sublevatur, recipiens post rerum casum enim tristitiae, diem genuit; post fetores ulcerum, casiae fragrantiam edidit, post abjectionem, cornu unctionem regni promeruit, et tibiam in accentu laudis assumpsit. Vixit autem post plagam centum quadraginta annis, et fuerunnon fuisse de genere Esau, sed de Nachor fratris Abraham descendisse stirpe, et fuisse eum temporibus patriarcharum. Nachor enim genuit Hus, de cujus stirpe creditur generatus, secundum quod in exordio voluminis ejus notatur: Vir erat in terra Hus nomine Job
Abbreviated transcription (Latin):
inter fratres ortu posterior
imperio prior. Cuius natiuitatis processus
matris dedit occubitum ipse lupus uorax & sangui¬
narius qui super uasem sortis suae mane hostiȩ
sanguinem fudit & aduesperum escas pricipibus
& adoptiuus filius iħł innumero patriarcharum
tribus forcior & inter fratres dominator in¬
uistus hic partem tribus leuitarum accepit
fratre suo mistice possid& tribu. Hu omnes
tribus ia cob & preclara progenies iħł. Quibus
pater moriens prodiuitiarum cupiis sc̃i ficationis
gratiam derelinquet. Quiquẽ regnante ioseph
aegypto regnauerunt ibiq &iam post longam
quartus post esau successor balȩ filibeor homo
gentilis fide stabilis humilitate summus. hospitali¬
tate prxecipuus. in disciplina mansuetus in el ẏmo¬
sinis largus. Diuis incensu extemplo factus egenus.
lucuples in liberis repente orbis temtationitra¬
matur. fit religiosus incertaminae aequanimis
indolore damna rerum ꝑtulit funer a pignorum
& inter supplicia semperdm̃ glorificauit mala

Expanded text:
inter fratres ortu posterior, imperio prior, cujus nativitatis processus matri dedit occubitum. Ipse est lupus vorax et sanguinarius, qui super basem sortis suae mane hostiae sanguinem fudit, et ad vesperam escas principibus  atque in numero 161 patriarcharum tribubus fortior, et inter fratres dominator invictus. Hic partem tribus levitarum accepit.patre suo mystice passus tributum tribus Jacob, et praeclara progenies Israel. Quibus pater moriens pro divitiarum copiis, sanctificationis gratiam dereliquit, Quique, regnante Joseph in Aegypto, regnaverunt, ibique etiam post longam quartus post Esau, successor Balach filii Beor, homo gentilis, fide clarus, humilitate summus, hospitalitate praecipuus, in disciplina mansuetus, in eleemosynis largus, dives in censu, extemplo factus egenus, locuples in liberis, repente orbus: tentationi tramatur, factus gloriosus in certamine, aequanimis in dolore, damna rerum pertulit, funera pignorum  inter supplicia semper Deum glorificavit, male
Abbreviated transcription (Latin):
uero unius uirginalis matrimonii sint. qule¬
leguntur inordine pontificatus : Minu&ere
lege mandatũ est & plenius scribit apostolus
dicens: Unius uxores uirũ. sacerdotem quae¬
rit ecclesia. autdemonogamia ordinatũ. aut deuir

Expanded text:
vero unius virginalis matrimonii sint qui evero unius virginalis matrimonii sint qui eliguntur in ordine pontificatus, et in veteri lege mandatum est, et plenius scribit Apostolus dicens: Unius uxoris virum . Sacerdotem quaerit Ecclesia, aut de monogamia ordinatum, aut de vir
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ intendere possumus dicere: ut intellegat non se
esse ep̃m. qui non ꝓdesse sed p̃esse dilexerit. quod
uerũ ꝑmanus in positionẽ : A praecesoribus dĩsci¬
cerdotibus ep̃i ordinantur : antiqua est institutio
Isci ac enim patri archa sc̃s. ponens manũ suam suꝑ
nens : Dedit ei sp̃m uirtutis. & ducatus inpopulo
ihs xp̃s ꝑmanus in positionẽ a postolis benedixit:
Sicut in euangelio lucae scriptum est: & ꝓduxit eos
trans b&haniã. & eleuauit manus suas. benedixit q¬
eos. Factũque est cũbenedixis s& illis. discessit
ab eis : & ips dreuersĩ sunt hierusalẽ cũgaudio magno.
& inactibus apostolorũ. exp̃cepto sp̃s scĩ. paulũ
& barnabȩ a postolis manus inposita est: episcopa¬
tum, Et sic missi sunt ad euagelizandũ. Quod autẽ
atriginta annis sacerdas efficitur. ab &atȩ xp̃i
enim a&as ꝓfecto iam nonin dig& paruulorum:
Sed ꝑ fectione sui plena est &robusta. & ad omne
disciplinae acministerii exercitũ p̃parata: qđ

Expanded text:
superintendentem possumus dicere: ut intelligat non se esse episcopum, qui non prodesse, sed praeesse dilexerit. Quod vero per manus impositionem a praecessoribus Dei sacerdotibus episcopi ordinantur, antiqua est institutio. Isaac autem patriarcha sanctus ponens manum suam super nens, dedit ei spiritum virtutis et ducatus in populo s per manus impositionem apostolis suis benedixit, sicut in Evangelio Lucae scriptum est: « Et produxit eos trans Bethaniam, et elevavit manus suas, et benedixit eis, factumque est, cum benedixisset illis, discessit ab eis, et ipsi reversi sunt in Jerusalem cum gaudio magno » . 10. Et in Actibus apostolorum, ex praecepto S ab apostolis manus imposita est in episcopatum, et sic missi sunt ad evangelizandum . Quod autem a triginta annis sacerdos efficitur, ab aetate scilenim aetas profectu jam non indiget parvulorum, sed perfectionis vi plena est, et robusta, et ad omne disciplinae ac magisterii exercitium praeparata. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
nec decaelesti i xsterio lucra terrena sectentur est
quoque & turpis lucria app&itio plus depraesentib
quã decaelestib cogitare. Y ost liaec subiecit hn autẽ
ꝓbentur primũ est & sic muinistrent nullũ crimea¬
habentes: Hn utique sicut ep̃i sic &isti ante ordinati¬
Uusto des sacrarii leuites sunt ipsis enim iussũ est
custodire tabernaculũ & om̃a uasa tẽpli quique
ideo inlege ab anno quinquaginario eleguntur
ut post ed omitu carnis conflictũ iã qui &im mundo
corpore pariter &mente dõ deseruient preferentes
speciẽ grauitates nefallantur consilio ne fidẽ deserant¬
& neque quic quã intẽperantius agant de subdia coni

Expanded text:
ne de coelesti mysterio lucra terrena sectentur. Est ne de coelesti mysterio lucra terrena sectentur. Est quoque et turpis lucri appetitio, plus de praesentibus quam de futuris cogitare. Post haec subjecit: Hi autem 429 probentur primum, et sic ministrent, nullum crimehabentes . Utique sicut episcopi, sic et isti ante ordinatiodibus sacrorum. 1. Custodes sacrarii Levitae sunt. Ipsis enim jussum est custodire tabernaculum, et omnia vasa templi ; quique ideo in lege ab anno quinquagenario eliguntur custodes vasorum, ut, post edomitum carnis conflictum, jam quieti, mundo corpore pariter et mente Deo serviant, praeferentes speciem gravitatis, ne fallantur consilio, ne fidem deserant, neque quidquam intemperantius gerant. CAPUT X. De
Abbreviated transcription (Latin):
eis traditus fuerit adiacono leuite inferunt oblationes
in altaria leuite conponunt mensã dñi leuite operiunt
areã cestamenti non enim om̃suident alta misterioꝵ
queo periuntur aleuitas neuideant que uidere non
debent & suinent qui seruare non possunt quiq ꝓpter¬
ei altario albis indutis adsistunt ut caelestim uitã¬
habeant candidi que adhiostias & inmaculata acce¬
dant mundi scilic& corpore incorrupti pudore talis
enim dec& dño habere ministros qui nullo carnis
splendeant. Qualis autẽ diacones ordinantur
apostolus paulus plenissime scribit adtimotheũ nan
cũ prȩmississ& desacerdotũ electionẽ continuo sub¬
iungit. Dia conus similiter in repliensibilis hoc est
sine macula sicut ep̃i pudici utique id est alibidine
continentes nonbilinguis scilie& nec conturbent
habentes pacẽ non multũ uino deditus quia ubi ebrietas
ibi libido dominator & furor nou turpe lucrũ sectantes

Expanded text:
eis traditus fuerit a diaconibus. Levitae inferunt oblationes eis traditus fuerit a diaconibus. Levitae inferunt oblationes in altaria; Levitae componunt mensam Domini; Levitae operiunt arcam testamenti. Non enim omnes vident alta mysteriorum quae operiuntur a Levitis, ne videant qui videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Qui propterea altario albis induti ahabeant, candidique ad hostias et immaculati accedant, mundi scilicet corpore, et incorrupti pudore. Tales enim decet Dominum habere ministros, qui nullo carnis splendeant. Quales autem diaconi ordinentur, Paulus apostolus plenissime scribit ad Timotheum. Nam cum praemisisset de sacerdotum electione, continuo subjecit: Diaconi similiter irreprehensibiles, hoc est, sine macula, sicut episcopi; pudici utique, id est, a libidine continentes; non bilingues, scilicet ne conturbent habentes pacem; non multo vino dediti, quia ubi ebrietas, ibi libido dominatur et furor; non turpe lucrum sectantes,