comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uł tenuit̃ ao concupiscentiã moueatur aspec̾tu Quartus.
ne uigilans uł simplicẽ carnis ꝑserat motũ: Quntꝰ ne
cũ memoriã generationis humane uł tractatus racio uł ne¬
cessitas lectionis ingesserit: subtilissimꝰ m̃tẽ uoluptariȩ
actionis p̃stringat assensus: s uelut opus qͦddã simplex
ac ministeriũ humano generi necessario contributũ. tran¬
quillo ac puro cordis contemplet᷑ intutu: nichilq ampliꝰ
de eiꝰ recordatione concipiat: quã si oꝑationem laterum
uł cuiꝰ libox alteriꝰ officinȩ m̃tę ꝑtractet Sextus castimo¬
niȩ gratꝰ ẽ: ne illecebrosis fantasmatibꝰ feminarũ uł dor¬
miens illudat᷑ Licoe enim hanc ludificationẽ peccato ẽẽ
obnoxiam ñ credamꝰ: concupiscentię tam̃ adhuc medullitus
latitantis in diciũ ẽ Quã tam̃ illusionẽ: diuersis modis
constat accid̾e Nim scd̾m illũ usum quẽ uigilans exercere

Expanded text:
uel tenuiter ad concupiscentiam moueatur aspectu, quartus, uel tenuiter ad concupiscentiam moueatur aspectu, quartus, ne uigilans uel simplicem carnis perferat motum, quintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus ratio uel necessitas lectionis ingesserit, subtilissimus mentem uoluptariae actionis perstringat adsensus, sed uelut opus quoddam simplex ac ministerium humano generi necessario contributum tranquillo ac puro cordis contempletur intuitu nihilque amplius de eius recordatione concipiat, quam si operationem laterum uel cuinslibet alterius officinae mente pertractet. sextus castimoniae gradus est, ne inlecebrosis phantasmatibus feminarum uel dormiens inludatur. licet enim hanc ludificationem peccato esse obnoxiam non credamus, concupiscentiae tamen adhuc medullitus latitantis indicium est. quam tamen inlusionem. diuersis modis constat accidere. nam secundum illum usum, quem uigilans exercere
Abbreviated transcription (Latin):
dicantes his qui feruentiore studio puriorem castimoniã
possidentes: quanto maioris in dustriȩ sunt. tanto etiam
ꝓspicatiȩ uigore p̃cellunt Proinde sex gradibꝰ licet mul¬
ta a se inuc̃e sublimitate distantibꝰ fastigia . astitatis pre¬
celsa distinguam: ita ut quędã media. quȩ tam̃ multa st̃
p̾termittã Quoꝵ subtilitas ita humanos subt̃ fugit sensus.
ut eam nec mens inspicere nec ꝓloqui lingua p̃ualeat: quibꝰ
sensim castitatis ipsiꝰ ꝑfectio cotidianis ꝓfectibꝰ ad olescit.
Scđm similitudin̾e namq corporũ t̾renoꝵ. quȩ singnlis diebꝰ
insensibilit᷑ sui capiunt merem̃ta: & ita dũi nesciunt ad ꝑfe.¬
Ctum habitum ꝓuehuntur: animȩ quoq robur ac maturitas
castitatis ad quirit᷑ Primꝰ itaq pudicitiȩ gradꝰ ẽ: ne ugilans
impugnatione carnali monachus elidatur Sed̾s: ne mens
illiꝰ uoluptariis cogitationibꝰ immoret᷑: Terciꝰ: ne femineo

Expanded text:
dicantes his qui feruentiore studio puriorem castimoniam dicantes his qui feruentiore studio puriorem castimoniam possidentes quanto maioris industriae sunt, tanto etiam perspicaciae uigore praecellunt. proinde sex gradibus licet multa a se inuicem sublimitate distantibus fastigia castitatis praecelsa distinguam ita, ut quaedam media quae tamen multa sunt praetermittam, quorum subtilitas ita humanos subterfugit sensus, ut eam nec mens inspicere nec proloqui lingua praeualeat, quibus sensim castitatis ipsius perfectio cotidianis profectibus adolescit. secundum similitudinem namque corporum terrenorum, quae singulis diebus insensibiliter sui capiunt incrementa et ita dum nesciunt ad perfectum habitum prouehuntur, animae quoque robur ac maturitas castitatis adquiritur. primus itaque pudicitiae gradus est, ne uigilans inpugnatione carnali monachus elidatur, secundus, ne mens illius uoluptariis cogitationibus inmoretur, tertius, ne femineo
Abbreviated transcription (Latin):
Si lotus fuero quasi aqis niuis: & fulserint uelut mun¬
dissimȩ manꝰ meȩ. tam̃ sordibꝰ intingues me: & ab homi¬
nabuntur me uestim̃ta mea Qd tam̃ is qui suo uitio se
sordibꝰ intinguit: ñ potest suo dicere creatori donec gͦ
ad ꝑfectũ puritatis ꝑueniat statũ: necesse ẽ eũ in ȩqua¬
litatibꝰ istis frequentiꝰ erudiri: quo adusq ꝑ dĩ gr̃am confermatꝰ
in illa qua appetit puritate efficacit̃ dicere mereat᷑: Ex¬
pectans expectaui dñm. o respexit me: & exauduut
p̾cẽ meã : & eduxit me de lacu miseriȩ & de luto fecis.
Statuit supra petrã pedes meos: & direxit gressus meos.
Multi sunt enĩ castimoniȩ gradꝰ. quibꝰ ad illam inuiolabilẽ
conscendit᷑ puritatẽ: quos licet nec ꝑspicere nec enunc iare.
ut dignum ẽ uirtꝰ nr̃a sufficiat. tam̃ quia series narrati-¬
onis exposcit: scđ̃m mediocritatẽ exꝑientiȩ nr̃e ut cũq
ꝓferre temptabimꝰ. reseruantes ꝑfectiora ꝑfectis: nec p̃ ui¬

Expanded text:
ro quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intingens me, et abominabuntur me vestimenta mea . Quod tamen is qui suo vitio se in sordibus tingit, non potest dicere suo Creatori. Donec ergo ad perfectum puritatis statum perveniat, necesse est eum inaequalitatibus istis frequentius erudiri, quoadusque per Dei gratiam confirmatus in illa quam appetit puritate efficaciter dicere mereatur: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me, exaudivit precem meam, et eduxit me de lacu miseriae et de luto faecis, et et statuit supra petram pedes meos: et direxit gressus meos. Multi sunt enim castimoniae gradus quibus ad illam inuiolabilem conscenditur puritatem. quos licet nec perspicere nec enuntiare ut dignum est uirtus nostra sufficiat, tamen, quia series narrationis exposcit, secundum mediocritatem experientiae nostrae utcumque proferre temptabimus, reseruantes perfectiora perfectis nec praeiu
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rã: fornicationem. immunditiã. libidinẽ. concupiscentiã
małã. & auariciã: quȩ ẽ idolorũ seruitus Primo itaq
loco fornicationem credidit inferendã: quȩ carnali cõmix¬
tione ꝑficitur Scd̾m etiam m̃brũ immunditiã nuncupa-¬
uit: quȩ ñ nũquam absq ullo mulieris tactu uł dormien-
tibꝰ uł uigilantibꝰ ꝑ incuriam incircũspectȩ m̃tis obrepit:
Et idõ notat᷑ ac ꝓlbet᷑ inlege. quȩ immundos qͦsq ñ
solũ sacrarũi carniũ participatione pͥuauit: uerũ etiã
ne contactu suo scã polluerent. a castroꝵ iussit congre:¬
gatiane secerni dicens Anima quȩcũq comederit de car¬
nibꝰ sacrificii salutaris qđ ẽ dñi in qua ẽ immuditia: ꝑi.¬
bit corã dño Et quicquid tetigerit immundꝰ: immundũ

Expanded text:
terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam, quae est simulacrorum seruitus. primo itaque loco fornicationem credidit inferendam, quae carnali conmixtione perficitur. secundum etiam membrum inmunditiam nuncupauit, quae nonnutibus, vel vigilantibus, per incuriam incircumspectae mentis obrepit, et ideo notatur ac prohibetur in lege, quae immundos quosque non solum sacrarum carnium participatione privavit, verum etiam ne contactu suo sgatione secerni, dicens: Anima quaecunque comederit de carnibus sacrificii salutaris quod est Domini, in qua est immunditia, peribit coram Domino . Et quidquid tetig
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sunt suꝑ terrã. Priꝰ gͦ quã cȩtera ꝑserutem᷑: quȩ ista
sunt m̃bra quȩ mortificari p̾ceꝑit indagamꝰ Neq enim beatꝰ
apłs ad abscisionẽ manuũ aut pedũ. aut genitaliũ immiti
nos p̾ceptione compellit. s corpus peccati qđ utiq constat
ex m̃ebris: quantotius destru zelo ꝑfectȩ desid̾at sc̃itatis.
De quo corpore alibi dr̃ Ut destruatur inquit corpus pec¬
cati Et quȩ sit eius destructio: consequent᷑ exponit Ut
iam inquit ñ seruiamꝰ peccato. A quo etiam se liberari cũ
euilatu postulat dicens In felix ego homo quis me lib̾a-¬
bit de corpore mortis huiꝰ : Hoc itaq peccati corpꝰ multis
eoꝵ utuntur ministerio ueridice ꝓfiteri: nr̃a aut̃ conuer-¬
satio in cęlis ẽ Huiꝰ igit᷑ corporis in hoc loco apłs mẽbra
describens: mortificate inquit m̃bra ur̃a quȩ sunt suꝑ

Expanded text:
quae sunt super terram. prius ergo quam cetera perscrutequae sunt super terram. prius ergo quam cetera perscrutesint membra quae mortificari praeceperit indagemus. neque enim beatus apostolus ad abacisionem manuum aut pedum aut genitalium inmiti nos praeceptione conpellit, sed corpus peccati, quod utique constat ex membris, quantocius destrui zelo perfectae desiderat sanctitatis. de quo corpore alibi ut destruatur, inquit, corpus peccati, et quae sit eius destructio consequenter exponit: ut iam, inquit, non seruiamus peccato. a quo etiam se liberari cum heiulatu postulat dicens: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? Hoc itaque peccati corpus multis eorum utuntur ministerio ueridice profiteri: nostra autem conuersatio in caelis est. huius igitur corporis in hoc loco apostolus membra describens mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super
Abbreviated transcription (Latin):
trans acta quȩ doctrinȩ c̃ibum desid̾antibꝰ
nob̾ onerosa magis uisa ẽ quã iocunda: cũ
ilico nos ꝓmissi sermonis debitũ senex ex-¬
pectare sensisset. grata inquit ẽ mͥ ñ solũ
attonita ad discendũ ur̃ȩ m̃tis intentio: s etiam disciplina
ꝓpositȩ questionis Racionabilis enim reuera int̾rogati¬
omis auob̾ ordo seruatus ẽ Necesse ẽ enim. ut tã excelsȩ
plenitudinẽ caritatis inm̃sa illa ꝑfectȩ atq ꝑpetue casti-¬
moniȩ p̾mia consequantur: parq sit gaudiũ intanta pa¬
rilitate palmarũi: Tanta enim sibi societate sederantur: ut¬
una absq altera nequeat possideri. Hoc gͥ ꝓpositio ur̃a com¬
plexa ẽ: ut utrum ignis illȩ concupiscentiȩ cuiꝰ hec caro
uelut insitũ sentit ardorẽ. ad plenu̾ possit ex tingui. disputã¬
tione simili pandemꝰ: De quo primũ qͥd beatus apłs
senserit: diligentiꝰ inquiramꝰ: Mortificate inquit m̃bra ur̃a

Expanded text:
transacta, quae doctrinae cibum desiderantibus nobis onerosa magis uisa est quam iucunda, cum ilico nos promissi sermonis debitum senex expectare sensisset, grata, inquit, est mihi non solum adtonita ad discendum uestrae mentis intentio, sed etiam disciplina propositae quaestionis. rationabilis enim re uera interrogationis a nobis ordo seruatus est. necesse est enim ut tam excelsae plenitudinem caritatis inmmoniae praemia consequantur parque sit gaudium in tanta parilitate palmarum. tanta enim sibi societate foederantur, utuna absque altera nequeat possideri. hoc igitur propositio uestra conplexa est, ut utrum ignis ille concupiscentiae, cuius haec caro uelut insitum sentit ardorem, ad plenum possit extingui, disputatione simili panderemus. de quo primum quid beatus apostolus senserit diligentius inquiramus. mortificate, inquit, membra uestra
Abbreviated transcription (Latin):
solã ñ posse sufficere: nisi ei etiam m̃tis addat᷑ integritas
Post quȩ om̃ia nouissimũ illiꝰ corporis m̃brũ : cx auaritiã
inquit ꝓculdubio ostendens ñ solũ ab appetitu rerum
alienarum animũ continendũ: uerũ etiã ꝓpria magnam¬
credentiũ. erat cor unũ & anima una: Nec quisquã eoꝵ¬

Expanded text:
solam non posse sufficere, nisi ei etiam mentis addatur integritas. solam non posse sufficere, nisi ei etiam mentis addatur integritas. Post quae omnia novissimum illius corporis membrum, et avaritiam, inquit, procul dubio ostendens non solum ab appetitu rerum alienarum animum continendum, verum etiam propria magnancredentium erat cor unum et anima una, etc., us
Abbreviated transcription (Latin):
no pollutus ẽ sõnio. egredietur extra castra: & ñ reuertet᷑
pͥusquam aduesꝑam lauet᷑ aqua: c post solis occasum
regrediet᷑ ad castra: Deinde t̃ciũ peccati m̃brũ libidinem
ponit: quȩ in recessibꝰ animȩ coalescens. accide cuipiam
etiam sine passione corporis potest. Libi dinẽ enĩ: ab eo
qũ libeat. dictam ẽẽ ñ dubum ẽ. Post hȩc de maioribꝰ
peccatis ad minora descendens: quartũ intulit mẽbrũ.
concupiscentiã malã : quȩ ñ solũ ad p̾dictã impudititie
passionẽ uerũ etiam adom̃s noxias cupiditates generalit̾
referri potest: quȩ corruptȩ tantumꝰ uoluntatis ẽ egritudo.
De qua dñs in euangłio Qui uiderit mulierẽ ad concupis¬
cendũ eã: iam mechatꝰ ẽ eam in corde suo Multo enĩ maiꝰ
ẽ etiã tune m̃tis lubricȩ desidiũ continere: cũ ei illecebrosi
aspectus offertur occasio. Quibꝰ manifestissime cõꝓbat᷑.
ad ꝑfectionẽ puritatis. castimoniã continentiȩ corporalis

Expanded text:
etur extra castra, et non reuertetur, priusquam ad uesperam lauetur aqua: et post solis occasum regredietur in castra. deinde tertium peccati membrum libidinem ponit, quae in recessibus animae coalescens accidere cuipiam etiam sine passione corporis potest. libidinem enim ab eo quod libeat dictam esse mm dubium est. post haec de maioribus peccatis ad minora descendens quartum intulit membrum concupiscentiam malam, quae non solum ad praedictam inpudicitiae passionem, uerum ereferri potest, quae corruptae tantummodo voluntatis est aegritudo, de qua Dominus in Evangelio: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Multo enim majus est etiam tunc mentis lubricae desiderium continere, cum ei illecebrosi aspectus offertur occasio. Quibus manifestissime comprobatur ad perfectionem puritatis castimoniam continentiae corporalis
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ siue ĩmunditiã de nr̃is m̃bris extirpari posse c̃fidit.
ut ñ solũ mortificari ea s ne nominari qͥdẽ in nobis debere
ꝑnuntiet. fornicatio inquiens & om̃is immunditia aut aua-¬
ritia nec nominetur in uob̾. aut turpitudo. aut stulti loquiũ
aut scurilitas quę adrem ñ ꝑtinet. Quȩ etiã pari modo
ꝑniciosa ẽẽ & ȩquali nos aregno dĩ exclusione depellere
edocet dicens. Illud aut̃ scitote: qđ omĩs fornicator. aut
immundus. aut auarus qđ ẽ idoloꝵ seruitus: non habet

Expanded text:
nem, sive immunditiam, de nostris membris exstirpari posse confidit, nem, sive immunditiam, de nostris membris exstirpari posse confidit, ut non solum mortificari ea, sed ne nominari quidem in nobis debere pronuntiet: Fornicatio, inquiens, et omnis immunditia aut avaritia nec nominetur in vobis, aut turpitudo, aut stultilaut scurrilitas, quae ad rem non pertinent. quae etiam pari modo perniciosa esse et aequali nos a regno dei exclusione depellere edocet dicens: illud autem scitote, quod omnis fornicator aut inmundus aut auarus, quod est idolorum seruitus, non
Abbreviated transcription (Latin):
erant: uendentes afferebant p̾cia eoꝵ quȩ̨ uendebant.
ce ponebant ante pedes apłoꝵ. Diuidebant᷑ aut̃ singulis:
ꝓ ut cuiq opus erat Et ne ad paucos ꝑtinere uidetur
ista ꝑfectio: auaritiam simulaeroꝵ. seruitutẽ ẽẽ testatꝰ e̾
Non inmerito Quis quis enim ñ cõmunicat necessitati¬
bꝰ egenoꝵ. & pecuniȩ sue quã infideli tenacitate conser¬
uat. xp̃i p̃cepta pꝰponit: idolatrię crimen in currit: amo¬
rem scilicet materiȩ mundialis diinȩ p̾ferens caritati
Si gͦ multos ita ꝓ xp̃o suas uidimꝰ abiecisse substantias.
ut ñ solum possessionẽ pecuniarũ. uerũ etiã dosidium
de cordibꝰ eoꝵ inꝑpetuũ ꝓbemꝰ abscisũ: consequens est
ut eodẽ mͦ etiã fornicationis ardorẽ extingui posse cre¬
damꝰ: Neq enim rem impossibilẽ apłs cũ possibili con¬
iunxisset: Sed utraq sciens ẽẽ possibilia pari mͦ mor.¬
tificanda decreuit Et in tantũ beatus apłs fornicatio.¬

Expanded text:
ant pretia eorum quae uendebant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus erat. et ne ad paucos pertinere uideretur ista perfectio, auaritiam simulacrorum seruitutem esse testatus est. nec inmerito. quisquis enim non conmunicat necessitatibus egenorum et pecuniae suae, quam infideli tenacitate conseruat, Christi praecepta postponit, idololatriae crimen incurrit, amorem scilicet materiae mundialis diuinae praeferens caritati. Si ergo multos ita pro Christo suas uidemus abiecisse substantias, ut non solum possessionem pecuniarum, uerum etiam desiderium de cordibus eorum in perpetuum probemus abscisum, cout eodem modo etiam fornicationis ardorem exstingui posse credamus. Neque enim rem impossibilem Apostolus cum possibili conjunxisset, sed utraque sciens esse possibilia, pari modo mortificanda decrevit . Et in tantum beatus Apostolus fornicatio
Abbreviated transcription (Latin):
regibꝰ. Nam qui mitis semꝑ atq tranquilliꝰs ẽ: nec iracun¬
die ꝑturbatione succenditur: nec accidiȩ atq tristiciȩ
angore consumit᷑: nec cęnodoxie uanitate distenditur
nec suꝑbiȩ tumore sustollit᷑. Pax enim multa diligentibꝰ
nom̃ dñi: & ñ ẽ illis scandalũ Et idõ ñ inmerito ꝓnun-¬
tiat᷑ Melior ẽ patiens uiro forti: &. qui contin&s irã capiente
urbẽ. Hanc gͥ pacem donec firmã atq ꝑpetuam obtinere
mereamur: multis necesse ẽ nos impugnationibꝰ attẽptari:
frequentq nobis ẽ uersiculus iste cũ gemitu lacrinisq
repetendus Miser factꝰ sũ & incuruatꝰ sũ usq qͦq ͥ tota die contristatꝰ
ingrediebar: qm̃ lũbi mei impleti sunt illusionibꝰ: & ñ est¬

Expanded text:
regibus. nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec iracunregibus. nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec iracundiae perturbatione succenditur nec acediae atque tristitiae angore consumitur nec cenodoxiae uanitate distenditur nec superbiae tumore sustollitur. pax enim muita diligentibus nomen domini: et non est illis scandalum. et ideo non inmerito pronuntiatur: melior patiens forte, et qui continet iram capiente urbem. hanc igitur pacem donec firmam atque perpetuam obtinere mereamur, multis necesse est nos inpugnationibus adtemptari frequenterque nobis est uersiculus iste cum gemitu lacrimisque repetendus: miser factus sum, et adflictus sam usque quaque: tota die contristatus ingrediebar. quoniam lumbi mei inpleti sunt i
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ carnẽ suã dũ impͥugnaret᷑ horrebat: incipio&. ea uelut
purissimo tab̾naculo delectari ñ enim accendent ad eũ
mala: &. flagellũ ñ apꝓpinqualit tab̃naculo eiꝰ : & ad
illud scilicet ꝓpłncũ patientię uirtutȩ ꝑueniens. ut man¬
suetudinis meneto ñ mͦ suã hereditet terrã: uerũ̃ etiam
delectet᷑ in multitudine pacis Tbi aut̃ adhuc suꝑẽ solli
citudo certaminis: pacis ẽẽ ñ potest multitudo Non enim
ait delectabuntur inpace: s inmultitudine pacis Per qã
euident̃ ostenditur. ita efficacissimã medicinã cordis ẽẽ pa-¬
tientiam. scdm illud salomonis. mansuetus uir cordis ẽ
medicus: ut ñ solũ irȩ. tristitiȩ. accidiȩ. cęnodoxię. suꝑ¬
biȩ. uerũ etiam libidiis om̃iũq parit̾ extirpet fomitem
uitioꝵ. In longanimitate enim ut ait salomon: ꝓsꝑitas

Expanded text:
id est carnem suam dum inpugnarecur horrebat, incipiat ea uelut id est carnem suam dum inpugnarecur horrebat, incipiat ea uelut purissimo tabernaculo delectari non enim accedent ad eam mala: et flagellum non adpropinquabit tabernaculo eius, ad illud scilicet propheticum patientiae uirtute perueniens, ut mansuetudinis merito non modo suam hefeditet terram, uerum etiam delectetur in multitudine pacis. ubi autcitudo certaminis, pacis esse non potest multitudo. Non enim ait, Delectabuntur in pace, sed In multitudine pacis. Per quod evidenter ostenditur, ita efficacissimam medicinam cordis esse patientiam, secundum illud Salomonis: Mansuetus vir cordis est medicus : ut non solum irae, tristitiae, acediae, cenodoxiae, superbiae, uerum etiam libidinis omniumque pariter extirpet fomitem uitiorum. in longanimitate enim, ut ait Salomon, prosperitas
Abbreviated transcription (Latin):
uantes : de cȩno carnaliũ passionũ extrahente eodẽ fuerint
exaltati Mansueti gͦ possidebunt t̾ram Et ñ solũ possi¬
debunt eam: s etiam delectabunt᷑ inmultitudine p̾acis:
qua nemo in cuiꝰ carne adhuc bella concupiscentiȩ suscitant᷑.
stabilit̾ ꝑfruet᷑ Necesse ẽ enim infestari eũ dirissimis dȩ¬
monũ pliis. & ignitis luxuriȩ laculło sauciatũ. at̾rę suȩ
possessione deuoliu: donec dñs aferat bella usq adfines
terrȩ eiꝰ. arcũ conterat & confrmgat arma. o scuta cõburat
igni: illo scilicoe quẽ uenit dñs nuttere suꝑtram Arcus
etiam & arma confringat: quibꝰ ad uersus ęunt ne̾quitiȩ
sp̃uales. diebꝰ ac noctibꝰ dimicantes. ignitis cõnfigebant
cor eiꝰ iaculis passionũ Et ita cũ eũ dñs conterens bella
ab om̃tũ incentiuoꝵ estibꝰ lib̾auerit: ad illũ puritatis
ꝑ uenio. statũ : ut deposita confusione qua semetipsum

Expanded text:
uantes de caeno carnalium passionum extrahente eodem fuerint uantes de caeno carnalium passionum extrahente eodem fuerint exaltati. mansueti ergo possidebunt terram et non solum possidebunt eam, sed etiam delectabuntur in multitudine pacis, qua nemo, in cuius carne adhuc bella concupiscentiae suscitantur, stabiliter perfruetur. necesse est enim infestari eum dirissimis daemoniorum proeliis et ignitis luxuriae iaculis sauciatum a terrae suae possessione deuolui, donec dominus auferat bella usque ad fines terrae eius, arcum conterat et confringat arma, et scata conburat igni, illo scilicet quem uenit dominus mittere super terram, arcus etiam et arma confringa.t, quibus aduersus eum nequitiae spiritales diebus ac noctibus dimicantes ignitis configebant cor eius iaculis passionum. et ita cum eum dominus conterens bella ab omnibus incentiuorum aestibus liberarit, ad illum puritatis perueniet statum, ut deposita confusione, qua semet ipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
ac patientia cordis. tantũ incorporis puritate ꝓficiet :
tatẽ tenaciꝰ obtinebit. Non enĩ estus corporis delinabit:
nͥ qui animi motus ante comp̃sserit: Qđ aꝑtissime salua-¬
toris nr̃i ore laudata beatitudo declarat: Beati mites:
qm̃ ipsi possidebunt t̾ram Nongͦ alit̾ nr̃am possidebimꝰ
t̾rã. id ẽ ñ alias ditioni nr̃ȩ rebellis huiꝰ corporis terra
subdetur: nisi mens nr̃a priꝰ fuerit patientię lenitate
fundata Nec poterit quis aduersus carnẽ suã insurgentia
libidinis mala compͥmere: nͥ priꝰ armis mansuetudinis
nere possimus: idẽ ꝓpħa in consequentibꝰ psalmi ipsiꝰ docos
Expecta dñm & custodi uiã eiꝰ: & exaltabit te ut heredita
te capias t̾ram Constat gͥ ad possessionẽ t̾rȩ istiꝰ firmit̾ ob¬
tinendã. neminẽ posse conscende: nisi illos tantũ qui ꝑ im¬
mobilem patientiȩ lenitatẽ: uas dñi duras ac p̃cepta ser-¬

Expanded text:
ac patientac patienttatem tenacius obtinebit. Non enim aestus corporis declinabit, nisi qui animi motus ante compresserit. Quod apertissime Salvatoris nostri ore laudata beatitudo declarat: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram . Non ergo aliter nostram possidebimus terram, id est, non alias ditioni nostrae rebellis hujus corporis terra subdetur, nisi mens nostra prius fuerit patientiae lenitate fundata; nec poterit quis adversus carnem suam insurgentia libidinis bella comprimere, nisi prius armis mansuetudinis nere possimus, idem Propheta in consequentibus psalmi ipsius edocet: Exspecta Dominum et custodi viam ejus, et exaltabit te, ut haerte capias terram. constat igitur ad possessionem terrae istius firmiter obtinendam neminem posse conscendere nisi illos tantum, qui per inmobilem patientiae lenitatem uias domini duras ac praecepta ser
Abbreviated transcription (Latin):
puritatem: intelligit se cunctis mom̃tis ne rursus ab ea de¬
uoluat᷑ adño conseruari: dextrasq suas id ẽ oꝑationes scãs.
ab eodẽ uigit̃ cõmuniri Ds̃ enim scis suis ñ asinistris. quia
nichil hab̾et sinistrũ uir sc̃s: s adextris semꝑ assistit
Apeccatoribꝰ uꝰͦ  impiis ñ uidetur: quia ñ habent illas
dextras quibꝰ dñs consueuit assistere: nec possunt dicere
cũ ꝓpħa Ocli mei semꝑ ad dñm: quia ipse euellet de la¬
queo pedes meos Qd nullus poterit ueridice ꝓfiteri:
nͥ qui uniuersa quȩ in hoc mundosunt aut nꝙxia aut
suꝑflua aut certe inferiora sũmis uirtutibꝰ uidicans. om̃em
intuitũ suũ. om̃e studiũ suũ. oñem curã. erga cultũ sui
cordis &e castimoniȩ defixerit puritatẽ: Atq ita mens istiᷤ
exercitiis elimata. & ꝓfectibꝰ expolita: ad ꝑfectã corporis¬
atq animȩ ꝑuenicȩ sc̃itatẽ Quantũ enĩ quis inlenitate

Expanded text:
puritatem intellegit se cunctis momentis, ne rursus ab eadem depuritatem intellegit se cunctis momentis, ne rursus ab eadem deuoluatur, a domino conseruari dextrasque suas, id est operationes sanctas ab eodem iugiter conmuniri. dominus enim sanctis suis non a sinistris, quia nihil habet sinistrum uir sanctus, sed a dextris semper adsistit, a peccatoribus uero et inpiis non uidetur, quia non habent illas dextras quibus dominus consueuit adsistere nec possunt dicere cum propheta: oculi mei semper ad dominum: quia ipse euellet de laqueo pedes meos. quod nullus poterit ueridice profiteri nisi qui uniuersa quae in hoc mundo sunt aut noxia aut superflua aut certe inferiora summis uirtutibus iudicans omnem intuitum suum, omne studium omnemque curam erga cultum sui cordisexercitiis elimata et profectibatque animae perueniet sanctitatem. Quantum enim quis in lenitate
Abbreviated transcription (Latin):
desidi i uł timoris gaudi ĩ uł meroris affectione subuũstere.
nͥ hȩc eadẽ in bonã partẽ fuerint immutata Et idcirco
si carnales concupiscentias de cordibꝰ nr̃is desid̾amꝰ extrude:
sp̃uales in earũ locis plantemꝰ ꝓtinus uoluntates: utꝰ is ani¬
mus nr̃ semꝑ innexus. & habeat quibꝰ iugit᷑ immoret᷑ &
illecebras p̃sentiũ ac temporalium respuat gaudioꝵ Cũq
in hunc statũ m̃s nr̃a cotidianis exercitiis erudita ꝓfecerit
tunc uersiculi illius affectũ exꝑientia docente concipiet
quẽ om̃s quidem solita psallendi modulatione concinimꝰ.
uirtutẽ uͦ eiꝰ ñ nͥ pauci exꝑtiq ꝑcipiunt: Prouidebã dnm
inconspectu meo semꝑ: q̃m adextris ẽ mͥ ne cõmouear Ille.
ce enim solus uĩ atq intellectũ huiꝰ carminis ueracit̾ asseqͥt᷑.
qui ꝑueniens ad istã de qua loquimur corporis atq animȩ

Expanded text:
desiderii uel timoris, gaudii uel maeroris affectione subsistere, desiderii uel timoris, gaudii uel maeroris affectione subsistere, nisi haec eadem in bonam partem fuerint inmutata. et idcirco si carnales concupiscentias de cordibus nostris desideramus extrudere, spiritales in earum locis plantemus protinus uoluptates, ut his animus noster semper innexus et habeat quibus iugiter inmoretur et inlecebras pin hunc statum mens nostra quotidianis exercitiis erudita profecerit, tunc versiculi illius affectum experientia docente concipiet, quem omnes quidem solita psallendi modulatiuirtutem uero eius non nisi pauci expertique percipiunt: prouidebam dominum in conspectu meo semper: quoniam a dextris est mihi, ne conmouear. ille etenim solus uim atque intellectum huius carminis efficaciter adsequetur, qui perueniens ad istam de qua loquimur corporis atque animae
Abbreviated transcription (Latin):
desides reddat ac tepidos: Nonne quia corrũpendȩ casti-¬
tatis credunt se ꝑiculũ ñ hab̾e: Qđ tam̃ nemo ita ꝓposu¬
isse me credat: ut neminẽ eoꝵ penitus inueniri posse
confirmẽ: ꝑfecta abrenuntiatione flagrantẽ. s qr naturã
quodãmͦ suam uncant: siqui forte eoꝵ ad ꝓpositã ꝑfectionis
palmã sũma animi districtione contendunt Cuiꝰ ardor ac
desidium eum quẽ semel accendit: fam̃. sitim. uigilias. nu¬
aitatẽ. cunctosq labores corporis. ñ solũ patient᷑: uerũ etiã
libent̃ sustinere compellit: Uir enim indoloribꝰ laborat
sibi. c uĩ fac̃ ꝑditionis suȩ Et iterum Animȩ aut̃ egenti
etiã amara dulcia uident᷑ Alias namq ñ poterunt de¬
sidia p̾sentiũ rerũ uł reprimi uł auelli: nͥ ꝓ istis affectibꝰ
noxiis quos cupimꝰ amputari. alii salutares fuerint intro¬
missi Nullatenus enim ualet uiuacitas m̃tis absq alicuiꝰ

Expanded text:
desides reddat ac tepidos. nonne quia eonrnmpendae castidesides reddat ac tepidos. nonne quia eonrnmpendae castitatis credunt se periculum non habere? quod tamen nemo ita proposuisse me credat, ut neminem eorum penitus inueniri posse confirmem perfecta abrenuntiatione flagrantem, sed quia naturam quodammodo suam uincant, si qui forte eorum ad propositam perfectionis palmam summa animi districtione contendunt, cuius ardor ac desiderium eum quem semel accenderit funem, sitim, uigilias, nuditatem cunctosque labores corporis non solum patienter, uerum etiam libenter sustinere conpellit. uir enim in doloribus laborat sibi et uim facit perditioni suae, et iterum: animae autem egenti etiam amarais dulcia uidentur. alias namque non poterunt desideria praesentium rerum uel reprimi uel auelli, nisi pro istis affectibus noxiis, quos cupimus amputari, alii salutares fuerint intromissi. nullatenus enim ualet uiuacitas mentis absque alicuius
Abbreviated transcription (Latin):
ta sibi puritate congaudeat: eãq se ñ suo studio nec iugilan-¬
tia. s ꝓtectione dñi sentiat consecutũ: ac tã dui illiꝰ ꝑ seueran¬
tiã suo corpori intelligat cohesurã: quã dui eã dñs sua fu.¬
erit miseratione largitꝰ Qui enim hanc stabilit̾ obtinet
fidẽ: nequaquã suꝑbũ sapiens de sua uirtute confidit: neq
seductus longiꝰ obsceni liquoris indutiis blandissima se.
curitate soluet᷑: sciens impurissime colluuionis asꝑgine
se ꝓtinus maculandũ: si uł paululũ quid ab eo ꝓtectio di¬
ant̃ caꝑe suꝑ huiꝰ rei quã dicimꝰ ueritate euidens argum̃tũ
ꝑ qđ &x hȩc quȩ dicta sunt apꝓbetis ⁊ c istam corporis pu-¬
gnam quȩ inimica nob putatur ac noxia. utilit̾ mẽbris
nr̃is insertã eẽ doceamini: Consid̾ate queso illos qͥ corpore
sunt spadones: quȩ p̃cipue causa inuirtutibꝰ appetendis.

Expanded text:
ta sibi puritate congaudeat, eamque se non suo studio nec vigilanta sibi puritate congaudeat, eamque se non suo studio nec vigilantia, sed protectione Domini sentiat consecutum; ac tamdiu illius perseverantiam suo corpori intelligat cohaesuram quamdiu eam Dominus sua fuerit miseratione largitus. Qui enim hanc stabiliter obtinet fidem, nequaquam superbum sapiens de sua virtute confidet, neque seductus longis curitate soluetur, sciens inpurissimae conluuionis aspergine se protinus maculandum, si uel paululum quid ab eo protectio diautem capere super huius rei quam dicimus ueritate euidens argumentum, per quod et haec quae dicta sunt adprobetis et istam corporis pugnam, quae inimica nobis putatur ac noxia, utiliter membris nostris insertam esse doceamini? considerate quaeso illos qui corpore sunt spadones quae praecipue causa in uirtutibus adpetendis
Abbreviated transcription (Latin):
dñi consecutus. de impugnatione carnis ac dñatione p̾po¬
tentiũ uitioꝵ. diumo mereat᷑ mimere lib̾ari: ñ qđ ad eptu¬
rum se ꝑ illa confidat istam quã cupit inuiolatã corporis
castitatem: Tanto aut̃ erga ad quisitionẽ castimoniȩ desi-¬
dio atq amore fłãmemur: quanto quis pecimiarũ cupi-¬
dissimꝰ appetitor. uł qui sũma honoꝵ ambitione distendit᷑.
uł qui intolerabili pulchre mulieris amore raptat᷑: desi¬
diũ suũ impatientissimo ardore optat expleri Et ita fios.
ut dũ ꝓ integritatis ꝑpetuitate in saciabili cupiditate. suc¬
cendimur. desid̾ abilis despiciat᷑ cybꝰ: necessariꝰ horreat
potus: sõnus deniq ipse naturȩ deditꝰ respuat᷑: uł certe
ut deceptor fraudulentissimꝰ puritatis emulus atq contrariꝰ
castitati. attonita: atq suspecta mente capiatur Et ita unꝰqͥsq
cotidie integritatis suȩ matutinꝰ explorator effectus. decolla¬

Expanded text:
Domini consecutus de impugnatione carnis ac dominatione praepoDomini consecutus de impugnatione carnis ac dominatione praepotentium vitiorum divino mereatur munere liberari, non quod adepturum se per illa confidat istam quam cupit inviolatam corporis castitatem. Tanto autem erga acquisitionem castimoniae desiderio atque amore imflammetur, quanto quis pecuniarum cupidissimus appetitor, vel qui summa honorum ambitione distenditur, vel qui intolerabili pulchrae mulieris amore raptatur, desiderium suum impatientissimo ardore optat expleri; et ita fiet ut dum pro integritatis perpetuitate insatiabili cupiditate succendimur, desiderabilis despiciatur cibus, necessarius horreat potus, somnus denique ipse naturae debitus respuatur, vel certe ut deceptor fraudulentissimus puritatis, et aemulus atque contrarius castitati, attonita atque suspecta mente capiatur, et ita unusquisque quotidie integritatis suae matutinus explorator effectus, de colla
Abbreviated transcription (Latin):
neq masculoꝵ concubitores. neq fures. neq auari. neq ebri¬
osi. neq maledici. neq rapaces. regnum dĩ possidebunt:
Dubiũ ꝓinde ẽẽ ñ deboe fornicationis &ȩ immunditiȩ de
mbris nr̃is aboleri posse contagium: quando quidẽ ñ alit̾
ea quã auaritiã. stultiloquiũ. scurrilitatẽ. ebrietate̾. ac fur-¬
ta. quoꝵ facilis amputatio ẽ mandauerit abscidendã:
Certos tam̃ ẽẽ nos conuenit. qđ licet om̃em c̃tinentiȩ dis.¬
trictionem. fam̃ scilicet ac sitim. uigilias quoq & oꝑis iu
gitat̾e: atq incessabilis sub eamꝰ studiũ lectionis. ꝑpetuã
tam̃ castimoniȩ puritatẽ horũ laboꝵ merito contingere ne¬
queamꝰ : nisi inhis uigit̾ desudantes. exꝑientię magisterio
doceam᷑: incorruptionẽ eiꝰ diuinȩ gr̃ȩ largitate concedi Ob.
hoc sane solũmꝰ se unus qͥsq infatigabilit̾ inhis exercitiis
ꝑdurare deb̾e cognoscat: ut ꝑ illoꝵ afflictionẽ miscđiam

Expanded text:
 concubitores neque fures nequeauari neque ebriosi neque maledici neque rapaces regnum dei possidebunt. dubium proinde esse non debet fornicationis et inmunditiae de membris nostris aboleri posse contagium, quandoquidem non aliter ea quam auaritiam, stultiloquium, scurrilitatem, ebrietatem ac furta, quorum facilis amputatio est, mandauerit abscidenda. Certos tamen esse nos conuenit, quod, licet omnem continentiae districtionem, famem scgitatem, atque incessabilis subeamus studium lectionis, perpetuam tamen castimoniae puritatem horum laborum merito contingere nequeamus, nisi in his jugiter desudantes, experientiae magidoceamur incorruptionem ejus divinae gratiae largitate concedi. Ob hoc sane solummodo se unusquisque infatigabiliter in his exercitiis perdurare debere cognoscat, ut per illorum afflictionem misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
carnis. oblectationẽ cordis. aduersũ nos rursũ sentimus
in surge̾re : uł certe ꝑfallaciã sõnioꝵ. impuritas nos pristinȩ
colluuionis asꝑgit: Cum enim ceꝑit quis dutna cordis
& corporis puritate gaud̾e: necesse ẽ ut dũ credit se ul¬
terius iã ñ posse ab illa sinceritate deuolui. intra semetip¬
sum quodamꝰ głȩtur & dicat Ego dixi in abundantia mea
ñ mouebor inet̾nuim S cũ utilit̾ adño subito relictus.
illũ puritatis statũ in quo sibimo confidebat senserit
pturbari. seseq in illo sp̃uali uiderit utubare suocessu:
recurrat ꝓtinus ad illuis integritatis auctorẽ: & agnos¬
cens infirmitatẽ suã. confiteatur & dicat dñe ñ in mea
s intua uoluntate : p̃stitisti de cori meo uirtutẽ Auertisti

Expanded text:
is ob elationem cordis aduersum nos rursum sentimus insurgere uel certe per fallaciam somniorum inpuritas nos pristinae conluuionis adspargit. cum enim coeperit quis diuturna cordis et corporis puritate gaudere, necesse est ut, dum se credit ulterius iam non posse ab illa sinceritate deuolui, intra semet ipsum quodammodo glorietur et dicat: ego dixi in abundantia mea: non mouebor in aeternum: sed cum utiliter a illum puritatis statum in quo sibimet confidebat, senserit perturbari, seseque in illo spiritali viderit titubare successu, recurrat protinus ad illius integritatis auctorem, et agnoscens infirmitatem suam, confiteatur et dicat: Domine, non in mea, sed in tua voluntate, praestitisti decori meo virt
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nr̃a sententia expectet agnoscere: s conscientiȩ sug
rimetur examine: Cȩterũ continentes multos existere
non dubitamus: qui impugnationẽ carnis quã uł
raro uł cotidie sustinent. seu metu gehenne:. seu desidio
regni celoꝵ extingunt atq compescunt: Quos seniores
sicut ꝓnuntiant posse non penitus incentiuis obrui
utioꝵ: ita securos & insauciatos semꝑ existere ñ posse.
definiunt: Necesse ẽ enim unũquẽq incolluctatione: positũ.
quãuis frequent̃ aduersariũ uincat ac suꝑet: & ipsum
tam̾ aliquando turbari:¬

Expanded text:
non nostra sententia. expectet agnoscere, sed conscientiae suae non nostra sententia. expectet agnoscere, sed conscientiae suae rimetur examine. ceterum continentes multos exsistere non dubitanus mus, qui inpugnationem carnis, quam uel raro uel cotidie securos ant, seu metu gehennae seu desiderio regni caelorum exting sunt atque conpescunt. quos seniores sicut pronuntiant posse non penitus incentiuis obrui uitiorum, ita securos et insauciatos tos semper exsistere non posse definiunt. necesse est enim quem que in conluctatione positum, quamuis frequenter aduersarium uin cat ac superet, et ipsum tamen aliquando turbari
Abbreviated transcription (Latin):
Demo tam̃ ex hoc negare nos putet. etiam incongregati¬
one fr̃m positos inueniri continentes: qđ ꝑ facile fieri
posse confitemur Aliud enim ẽ. continentẽ ẽẽ: idẽ eti ua¬
AIIIN. aliud castum: & ut ita dicam in affectũ integrita¬
tis uł incorruptionis transire. qđ dicit᷑ agon. Quȩ
uirtus illis tribuitur maximȩ. qui uirgines uł mente
uł carne ꝑdurant: ut ut̾q ioħs in nouo testamento.
in ueteri quoq helias. hieremias. danihel fuisse. noscunt᷑.
In quoꝵ gradu hii quoq ñ inmerito reputabuntur. qui
post exꝑimenta corruptionis. ad similẽ puritatis statũ
ꝑlaborem longũ & industriam. integritate mentis et
corporis ꝑuenerunt: & aculeos carnis ñ tã impugnati¬
one concupiscentiȩ turpis. quã naturȩ tantii modo motu
sentiunt: que statũ dicimꝰ difficillimȩ posse int̾ hominũ
turbas app̃hendi Utrũ uͦ & hoc possibile sit. unꝰquisq

Expanded text:
Nemo tamen ex hoc negare nos putet etiam in congregatiNemo tamen ex hoc negare nos putet etiam in congregatione fratrum positos inueniri continentes: quod perfacile posse fieri confitemur. aliud enim est continentem esse, id est έγκρατη̃, aliud castum, et ut ita dicam in affectum integritatis uel incorruptionis transire, quod dicitur άγνόν, quae uirtus illis solis tribuitur maxime, qui uirgines uel carne uel mente perdurant, ut uterque Iohannes in nouo testamento, in ueteri quoque Helias, Hieremias, Danihel fuisse noscuntur. in quorum gradu hi quoque non inmerito reputabuntur, qui post experimenta corruptionis ad similem puritatis statum per laborem longum et industriam integritate mentis et corporis peruenerunt et aculeos carnis non tam inpugnatione concupiscentiae turpis, quam naturae tantummodo motu sentiunt. quem statum dicimus difficillime posse inter hominum turbas adprehendi. utrum uero et inpossibile sit, unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius lapsus offensione curari: ut puta irȩ tristiciȩ impa-¬
cientiȩ languor. meditatione cordis ac ꝑuigili sollicitudi¬
ne. fr̃m etiam frequentia & assidua ꝓuocatione sanant᷑.
Dumq cõmota manifestantur sepiꝰ. & crebriꝰ arguuntur:
quantotiꝰ ꝑueniunt ad salutẽ: Hic uͦ morbꝰ. cũ corporis affli¬
ctione & contricione cordis. solitudine. quoq ac remotione.¬
indiget. ut possit ad integrum sanitatis statum ꝑnicidsa¬
estuum febri deposita ꝑuenire Sicut plerũq certa egri
tudine laborantib utile ẽ: ut cibi noxii ne oculoꝵ quidẽ
ipsoꝵ obtutibꝰ offerantur. ne qđ aspectus occasione deside¬
riũ eis letale gignatur: ita plurimum confert ad debellan¬
aũ hunc specialit̾ morbũ. quies ac solitudo: ut mens egra
minime diuersis figuris interpellata. ad puriorem ꝑue.¬
niens contemplationis intuitum: facilius pestiferum
concupiscentiȩ fomitem radicitus possit eruere.iii.

Expanded text:
ipsius lapsus offensione ostensione curari; ut puta, irae, tristitiae, impatientiae languor, meditatione cordis, ac pervigili sollicitudine, fratrum etiam frequentia et assidua provocatione sanantur. Dumque commota manifestantur saepius, et crebrius arguuntur, quantocius perveniunt ad salutem. Hic vero morbus cum corporis afflictione, et contritione cordis, solitudine quoqindiget, ut possit ad integrum sanitatis statum perniciosa aestuum febri deposita petudine laborantibus utile est, ut cibi noxii ne oculorum quidem ipsorum obtutibus offerantur, ne quod aspectus occasione desiderium eis letale gignatur, ita plurimum confert ad depellendum hunc specialiter morbum quies ac solitudo, ut mens aegra minime diuersis figuris interpellata ad puriorem perueniens contemplationis intuitum facilius pestiferum concupiscentiae fomitem radicitus possit eruere.
Abbreviated transcription (Latin):
cordis nr̃i infestante Oportet gͦ nos mundare priꝰ iuxta
sententiam dñi id qđ intꝰ ẽ calicis. & parabsidis: ut fiat
& id qđ deforis ẽ mundũ Deinde cętera uitia etiã usu
hominũ & exercitio cotidiano purgari solent: & qͦdã mͦ¬

Expanded text:
nostri corporis infest.ante. oportet ergo nos mundare prius iuxta nostri corporis infest.ante. oportet ergo nos mundare prius iuxta sententiam domini id quod intus est calicis et parabsidis, ut fiat et id quod de foris est mundum. Dein cetera uitia etiam usu hominum et exercitio cotidiano purgari solent et quodam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectione descendit. ex quo etiã huiꝰ morbi uirus dñi
uoce ꝓdire signatur De corde inquit exeunt cogitationes
male: homicidia. ad ulteria. fornicationes. furta. falsa
testimonia. & cȩtera: Illud gͦ ẽ pͥmitus expiandũ. unde
fons uitȩ & mortis manare cognoscitur: dicente salomo¬
ne: Om̃i custodia serua tuũ cor. Ex his enĩ sunt exitus
uitȩ: Caro enim eius arbitrio atq imꝑio famulat᷑: &
idcirco sũmo studio parsimonia ieunioꝵ sectanda ẽ.:
ne escarum abundantia refecta caro. p̾ceptis animę
salutaribꝰ ad uersata. rectorẽ suũ sp̃m deiciat insolescenᷤᷤ.
Ceterũ si omẽm sũmã incastigatione tantũ corporis collo¬
cemus: anima ñ similit̃ acęteris uitiis ieunante: nec
meditatione diuina &. sp̃ualibꝰ studiis occupata: nequa¬
quam ad illud sublimissimũ uere integritatis fastigiũ
poterimꝰ ascendere: illo qđ in nobis ẽ principale. puritatẽ.

Expanded text:
rfectione descendit, ex quo etiam huius morbi uirus domini rfectione descendit, ex quo etiam huius morbi uirus domini uoce prodire signatur. de corde, inquit, exeunt cogitationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia et cetera. illud ergo est primitus expiandum, unde fons uitae mortisque manare cognoscitur dicente Salomone: omni custodia serua tuum cor: ex his enim sunt exitus uitae. caro enim eius arbitrio atque imperio famulatur. et idcirco summo studio parsimonia ieiuniorum sectanda est, ne escarum abundantia refecta caro praeceptis animae salutaribus aduersata rectorem suum spiritum deiciat insolescens. ceterum si omnem summam in castigatione tantum corporis conlocemus, anima non similiter a ceteris uitiis ieiunante nec meditatione diuina et spiritalibus studiis occupata, nequaquam ad illud sublimissimum uerae integritatis fastigium poterimus ascendere, illo quod in nobis est principali puritatem
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cȩteris ac duturnũ o ꝑ paucis ad purũ
pub̾tatis impugnare incipiat hominum genus: non nisi
prius cętera uitia suꝑentur extinguitur. Duplex namq
ẽ oppugnatio gemino armata uitio. consurgens ad pre-¬
lium: &. ideirco similit̾ ei gemina ẽ acie resistendum
Siquidem ut animȩ morbo carnisq concreto uires ad¬
quiri: ita nisi utrisq parit̾ dimicantibꝰ nequeat debellari:
Nec enim sufficit solum corporale ieiuniũ ad conquirendã
uł possidendã ꝑfectȩ castimoniȩ puritatẽ : nisi p̃cesserit
contricio sp̃s. & oratio contra hunc ĩmundissimũ sp̃m
ꝑ seuerans. deiñ continuata meditatio scripturarũ: huicq
fuerit scientia spualis adiuncta. labor etiam opusq ma¬
nuũ instabilis cordis ꝑuagationes coercens ac reuocans:
& ante om̃ia fundata fuerit humilitas uera: sine qua
nulliꝰ penitus uitii poterit umquã triũphus ad quiri
Rincipalit̾ enim uitũ huiꝰ correctio de cordis Iii.¬

Expanded text:
ceteris ac diuturnum et perpaucis ad purum pubertatis inpugnare incipiat hominum genus, non nisi prius cetera uitia superentur extinguitur. duplex namque est obpugnatio gemino armata uitio consurgens ad proelium. et idcirco similiter ei gemina est acie resistendum, siquidem, ut morbo carnis animaeque concretum uires adquirit, ita nisi utrisque pariter dimicantibus nequeat debellari. nec enim sufficit solum corporale ieiunium ad conquirendam uel possidendam perfectae castimoniae puritatem, nisi praecesserit contritio spiritus et oratio contra hunc inmundissimum spiritum perseuerans, dein continuata meditatio scripturarum, huicque fuerit scientia spiritalis adiuncta, labor etiam opusque manuum, instabiles cordis peruagationes cohercens ac reuocans, et ante omnia fundata fuerit humilitas uera, sine qua nullius penitus uitii poterit umquam triumphus adquiri. Principaliter enim uitii huius correctio de cordis pe
Abbreviated transcription (Latin):
estant etiam resticulas duplices laneo plexas subtegmi¬
rae: quas greci añalaboys uocant: nos uͦ subcinctoria
seu redimicula uł ꝓpriȩ rebrachiatoria possumꝰ appellare:
Quȩ descendentia ꝑsumma ceruicis. & alateribꝰ colli di¬
uisa. utrarũq alarũ sinꝰ ambiunt. atq hinc inde succin¬
gunt: ut constringentia latitudinẽ uestim̃ti ad corpus
contrahant atq conuingant: & ita constrictis brachiis.
impigri ad om̃e opus expeditiq reddantur: illud apłi pre:¬
ceptũ studentes om̃i uirtute complere: quia ñ solũ mͥ.
sed etiam his qui mecũ sunt ministrauerunt manus iste:
neq gratis panem ab aliquo manducauimꝰ : sed in labore.
& fatigatione nocte ac die oꝑantes. ne quẽ ur̃m grauaremꝰ
& siquis non uult oꝑari. nec manducet.

Expanded text:
estant etiam resticulas duplices laneo plexas subtemine, quas Graeci ὰναλάβους uocant, nos uero subcinctoria seu redimicula uel proprie rebracchiatoria possumus appellare. quae descendentia per summa ceruicis et e lateribus colli diuisa utrarumque alarum sinus ambiunt atque hinc inde succingunt, I ut constringentia latitudinem uestimenti ad corpus contrahant atque coniungant, et ita constrictis impigri ad omne opus, expeditique redderentur, illud Apostoli praeceptum studentes omni virtute complere: Quia non solum mihi, sed etiam his qui mecum erant, ministraverunt manus istae: neque panem ab aliquo gratis manducavimus, sed in labore et fatigatione nocte ac die operantes, ne quem vestrum gravaremus . Et: Si quis non vult operari, nec manducet
Abbreviated transcription (Latin):
tur: etiam ab illo sibimet oblatã respuit atq contempnit:
Et ñ solũ nulla frĩs satis factione cõpungitur atq mollitur.
uerũ etiam cur ab eo sit in humilitate p̾uentus. grauiꝰ indi¬
gnatur Fit ei salutaris humilitas ac satis factio: quȩ finẽ
diabolicis intentionibꝰ solet inferre. causa uehem̃tioris in
udiui inhac dũ taxat regione. qđ¬

Expanded text:
tur, etiam ab illo sibimet oblatam respuit atque contemnit tur, etiam ab illo sibimet oblatam respuit atque contemnit et non solum nulla fratris satisfactione conpungitur neque mollitur, uerum etiam cur ab eo sit in humilitate praeuentus grauius indignatur, fitque ei salutaris humilitas ae satisfactio, quae finem diabolicis intentionibus solet inferre, causa uehementioris incendii.- Audiui in hac dumtaxat regione, q
Abbreviated transcription (Latin):
a mara & turbulenta rẽsponsio: incessus erectꝰ ac mobilis:
lingua facilis: ꝓcax loquela: nec umquã tacit᷑nitas amica.
nͥ cũ contra frẽm rancorẽ quẽquã in suo corde conceperit:
fitq silentiũ eius ñ cõpunctionis nec humilitatis ullnus
s suꝑbiȩ &. indignationis indiciũ: ita ut quid in eo dete¬
stabiliꝰ sit. haud facile discernatur: utrũ diffusa illa petu-¬
lansq leticia. an dira hȩc urulentaq serietas In illa
namq sermo ñ oportunus: risus leuis acfatuus: effrenata
atq in disciplinata cordis elatio In ista uͦ. ira plenũ uiru
lentũq silentium: & qđ obhoc tantũ concipitur: ut aduer¬
sus frẽm rancor tacit᷑nitate seruatus. ꝓtelari dutiꝰ possit.
ñ ut ex eo uirtus humilitatis ac pacientiȩ p̾beatur & cũ
ipse tumore possessus. facile cunctis tristicias inferat:
atq ad satisfactionem lesi fr̃is semetipsũ sũmutere dedigne.¬

Expanded text:
amara turbulentaque responsio, incessus erectus ac mobilis, amara turbulentaque responsio, incessus erectus ac mobilis, lingua facilis, procax loquella nec umquam taciturnitatis amica, nisi cum contra fratrem rancorem quendam in suo corde conceperit: fitque silentium eius non conpunctionis nec humilitatis ullius, sed superbiae et indignationis indicium, ita ut quid in eo detestabilius sit haud facile discernatur, utrum diffusa illa petulansque laetitia an dira haec uirulentaque serietas. in illa namque sermo non oportunus, risus leuis ac fatuus, effrenata atque indisciplinata cordis elatio: in ista uero ira plenum ui ?? lentumque silentium et quod ob hoc tantum concipitur, ut ad uersus fratrem rancor taciturnitate seruatus protelari diut us possit, non ut ex eo uirtus humilitatis ac patientiae praebeatur. et cum ipse tumore possessus facile cunctis tristitias inferat atque ad satisfactionem laesi fratris semet ipsum submittere dedigne