comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ui terrenarum rerum amore uincitus
in deo millatenuis delestatur. Esse quidera
sñ delestatione anima nunquam potest.
siam aut infimis delectatur: aut sumnus.
Et quanto altiori studio exercetur ad sum¬
ma: tanto maiori fastidio torpescit ad uifi¬
ma. Quantoq acriori cura mardescit ad
ĩ fima: canto tepore dampnabłi frigescit
a summis. utraq enim sumul et eqͣuter
amari non possunt .xi. flagellum tunc di
luit culpari cum mutauerit uitam. Nam
cuius mores non mutat: non expiat actio¬
nes. Omnis ergo diuina ꝑcussio aut pur
gatio in nobis uite presentis est. aut ini¬
cum fortis ꝓpugnator ecłie at̾rena qmͣ
prius tenuit actione separatur. Non ergo
in eo debet despici quicquid fuit: qui iam
cepit esse quod uon fuit .xu Et lapis so¬
calore in es uertitur: quia dura mens suꝑ¬
ni igne amoris liquefacta. ad ueram
fortitudinem cõmutatur. ut peccatos
qui prius in sensibilis extiterat. post mo¬
dum et ꝑ auctoritatem fortis et ꝑ predi¬

Expanded text:
 terrenarum rerum amore vincitur, in Deo nullatenus delectatur. Esse quidem sine delectatione anima nunquam potest; nam aut infimis delectatur, aut summis; et quanto altiori studio exercetur ad summa, tanto majori fastidio torpescit ad infima; quantoque acriori cura inardescit ad infima, tanto tepore damnabili frigescit a summis. Utraque enim simul et aequaliter amari non possunt; unde luit culpam, cum mutaverit vitam. Nam cujus mores non mutat, actiones gatio in nobis vitae praesentis est aut inicum fortis propugnator Ecclesiae a terra, quam prius tenuit, actione separatur. Non ergo debet in eo despici quidquid fuit, qui jam accepit esse quod non fuit. Sequitur: Et lapis socalore, 576 in aes vertitur, quia dura mens superni amoris igne liquefacta ad veram fortitudinem commutatur, ut peccator, qui prius insensibilis exstiterat, postmodum et per auctoritatem fortis et per praedi
Abbreviated transcription (Latin):
ti iam mundo contradicit. amoris exerci¬
tatione continua redemptoris sui uias
cordis oculis obicit ⁊ ut mens prospera
fugiat. ad ad uersa p̃paretur. nil quod
demulcet appetat. nichil quod de t̾tere
creditut ꝑtimescat. merorem gaudit
de putet. presentis uice gaudia dampna
meroris penset. ab iectionis de truuenta
non cueat. S per hec manentis gloue
locum querat. Has et enun uias se¬
quentium monstrabat oculis ueritas
cum dicebas. Qui michi minisitat me

Expanded text:
ti mundo contradicit, amoris exercitatione continua Redemptoris sui vias cordis oculis objicit, ut mens prospera fugiat, ad adversa praeparetur, nil, quod demulcet appetat, nil, quod deterrere creditur pertimescat, moerorem gaudium deputet, praesentis vitae gaudia damna moeroris penset, abjectionis detrimenta non timeat, sed per haec manentis gloriae locum quaerat. Has enim vias sequentium monstrabat oculis Veritas, cum dicebat: Qui mihi ministrat, me
Abbreviated transcription (Latin):
tas ex equitur. Set sancti uiri. plus se
interius patientie iugo subicunt⁊ qmͣ fo¬
ris hominib p̃sunt. et eo ueriorem pru¬
cipatum foris exhibent. quo humiliorem
deo intrisecus famulatum tenent. Atꝙ
iccirco sepe plus quosdam tolerant quo
se de eis ulcisa amplius possum. ⁊x uuiui¬

Expanded text:
tas exsequitur. Sed sancti viri plus se tas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne u
Abbreviated transcription (Latin):
ditur ad eundem ardentus affectus aperit᷑.
affectus autem ad ꝓmerenda celestia. tan¬
to fit capax. quanto fuerit expectando lõ¬
ganimis. xxii pͥene omne quod ded̾o dicitur
eo ipso iam indignum est quo potuit dici.
Lam cuius landi non sufficit obstupesces
conscientia: quando sufficiet loqͤns lingua:¬
rxuii E leuasti me et quasi super uentum
ponens elisisti me ualide. Quia presentis
uite gloria quasi in alto cernitur : S nulla
st ab ilitate solidatur. Uelut eleuatus super
uentum ponitur: qui prosperitate transi¬
toria letatur. Quoniam ad hoc solum hũc
fugitine felicitatis auna subleuat: ut re¬
la aduersitas deicit: quem prosperitas
uutia corrumpit. Qui enim uetitati in¬
heret Uanitati uullo modo succumbit
quia dum forti pede cogitationis uitus in¬
tentionem fixerit. omne quod foris muta¬
biliter agitur ad arcẽ mentis minime
impatientia est. eiq etiam male subiecte
imperat: quia quod ꝑ ipsam sentit potes¬

Expanded text:
ditur, ei in Deum ardentior affectus aperitur. ditur, ei in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanta fit capax, quanto fuerit exspectando lonatur. Pene omne quippe quod de Deo dicitur, eo ipso jam indignum est, quo potuit dici. Nam cujus laudi non sufficit obstupescens conscientia, quando sufficiet loquens lingua Elevasti me, et quasi super ventum ponens elisisti me valide. - Quia praesentis vitae gloria, quasi in alto cernitur, sed nulla stabilitate solidatur, velut elevatur et super ventum ponitur, qui prosperitate transitoria laetatur. Quoniam ad hoc solum hunc fugitivae felicitatis aura sublevat, ut rela adversitas dejicit, quem prosperitas nulla corrumpit. Qui enim veritati inhaeret, vanitati nullo modo succumbit, quia dum forti pede cogitationis intus intentionem fixerit, omne quod foras mutabiliter agitur, ad arcem mentis minime impatientia est; eique etiam malae subjectae imperat, quia quod ipsa sentit, potes
Abbreviated transcription (Latin):
dona despiciunt. et pro carnalib uolup¬
tatibus laboriosa huuis uite itinera e¬
tiam lacrimis plena concupiscunt. Con¬
tempnunt habere ubi spiritalit̾ gaude¬
ant et desiderant̾ appetunt ubi et carna¬
liter gemant. xuiii Omnipotens deus¬
eos quos ineternum diligit aliquando
ad tempus relinquit. ¶ Ommipotens¬
deus electorum suorum aduersar ios tem¬
poralicer ꝑmittit eperescere ut ꝑmaloꝵ
senitiam purgetur uita bonorua. Nug̃
nisi etiam quantum ꝓdessent uideret. Nam
diun iniusti seniunt iusti purgantur. et uti¬
licati innocentium militat uita prauorum dũ
hauc et p̾mendo humiliat et humiliando sem¬
per admelus format. ¶Quia mala reꝑboꝵ
bonos dum cruciant purgant utilitati iusto¬
rum militat etiam potestas iniquorura.xxi.¬
plicandam sanctorum sapientiam pro ficit
quod postulata tarde ꝑcipiunt. ut ex dila¬
tione crescat desiderium: et ex desiderio in¬
tellestus augeatur. In cellectus uero cum tẽ¬

Expanded text:
dona despiciunt. Et pro carnalibus volupdona despiciunt. Et pro carnalibus voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera etiam lacrymis plena concupiscunt. Contemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant, et desideranter appetunt, ubi et carnaliter gemant. Horum ieos quos in aeternum diligit aliquando ad tempus relinquit. UnDeus electorum suorum adversarios temporaliter permittit excrescere, ut per malorum saevitiam purgetur vita bonorum. 52. Unisi etiam, quantum prodessent, videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur: et utilitati innocentiae militat vita pravorum, dum hanc et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius informat. Unde et bonos, dum cruciant, purgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Siplicandam itaque sanctorum sapientiam proficit, quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero, cum exten
Abbreviated transcription (Latin):
ta et rerum temporalium fatigationib
assueta etiam si sibi libere uacare lice¬
at: sub eẽ tamen t̾renis sudorib festinat.¬
¶Quia prauorum mentes plus ꝑ aspera
elationis quam ꝑblanda humilitatis
ac mansuetudinis delectantur⁊ esse sub
sentibus delicias deputant. Dura enim
pro amore seculi quasi quedam mollia.
ac delectabilia ferre ꝑati sunt. dum in hac
uita rerum culmina apprehend̾e̾ conant᷑.
imperat. saucte quietis dulcedinem ꝑ¬
suades. et tamen uesana iniquorum
mens plus se assequi aspera carualiter
quam tenere blanda. spiritalit̃ gaudet.
plus acerbitate fatigationis: quam quie¬
tis dulcedine pascitur. ¶ Quid ꝑporros
comedunt lacrimas enuitunt. nͥ diffi¬
cultas uite p̾sentis. que a dilectoribus
suis et non sine lustu agitur et tamen
cum lacrimis amatur. Manna igitur
deserentes cum peponib ac carnibus por¬
ros cepasq quesierunt: quia uidelicet
ꝑuerse mentes dulcia ꝑ gratiam quietis

Expanded text:
ta et rerum temporalium fatigationibus ta et rerum temporalium fatigationibus assueta, etiam cum sibi libere vacare liceat, subesse tamen terrenis sudoribus festinatquia pravorum mentes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delicias deputant. Dura enim prae amore saeculi quasi quaedam mollia ac delectabilia ferre parati sunt, dum in hac vita rerum culmina apprehendere conantur.imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet; et tamen vaesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda spiritualiter gaudet, plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur. Quod aperte comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas vitae praesentis, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus, porros caepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis
Abbreviated transcription (Latin):
computabant. Int̾ huiuscemodi letantur
quia nimirum attendunt transicoria que
ꝑcipiunt. et intueri negligunt ꝑmanen¬
tia bona que perdunt. Cumq amore
temporalium flagrant ueram leticiam uo¬
lentes ignorant. quam si studiose cognosce
quererent quam fienda sint gaudia que
a ppetunt uiderent. S dum meliora scire
cõtempnunt. sola sibi uelut summa eli¬
gunt. que uisidiliter oculis fugaci sedustio¬
ne blandiuntur. Uiscbilia sailicet sequen¬
tes cor figunt. et tanto extrinsecus gau¬
dent quanto recoidationem sun intrinsecꝰ¬
pro huiꝰ mundi gloria etiam tribulationes.
cunctisq ꝓ ea sudoribus libent̃ seruiunt.
et grauium laborum uigo deuotissime col¬
la submitiunt. Quod bñ sub ephraun spe¬
cie osee ꝓphetante describitur qui ait. E¬
phraun uitula docra diligere tͥniram. Ui¬
tula enim triture laboribus assueta rela¬
xata plerumq ad eundem laboris usum
etiam non compulsa reuertitur. Ita pra
uorum mens huius mundi seruitio dedi¬

Expanded text:
ur.---Inter hujuscemodi laetantur, quia nimirum attendunt transitoria quae percipiunt, et intueri negligunt permanentia bona quae perdunt. Cumque amore temporalium flagrant, veram laetitiam volentes ignorant. Quam si studiose cognoscere quaererent, quam flenda sint gaudia quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecpro hujus mundi gloria etiam tribulationes, cunctisque pro ea sudoribus libenter serviunt, et gravium laborum jugo devotissime colla submittunt. Quod bene sub Ephraïm specie Osee phraim vitula docta diligere trituram . Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata plerumque, ad ejusdem laboris usum etiam non compulsa revevorum mens hujus mundi servitiis dedi
Abbreviated transcription (Latin):
ciplina. ¶ Miscenda est lenitas cum seueri¬
tate faciendã quoddam ex utroq tempera¬
mentum. ut neq multa asꝑitate exulceren¬
tur subditi neq nuimia benignitate soluan¬
tur hoc nimirum illa tabernacili archa
significat in qua cum tabulis uirga simul
et manna est : quia cum seripture sacre
scientia inboni rectoris pectore si est uirga
districtionis sit et manua dulcedinis. Hinc
etiam dauid ait. uirga .t. et baculus. et c̾. uir
Si gͦ est districtõ uirge que feriat: sit et cd̾¬
solatio baculi que sustentet. Sit itaq amor
set nou emolliens. sit uigor s non exasperãs
sit ⁊elus set non immoterate seuiens. sit
pietas. S non plusquam expediat ꝑcens.
¶Moyses sic amauit eos quibus p̾fuit.
ut ꝓeis nec sibi parceret. et tamen deliu¬
quentes sic ꝑ sequutus est quos amauit
ut eos etiam domino parcente ꝑsterneret.
Utrobiq legatus fortis. utrobigͦ mediator
ad mirabilis. causam populi apud deum p̾¬
cib: eausam dei apud populum gladus

Expanded text:
foveantur. Miscenda est ergo lenitas cum severitate, faciendumque quoddam ex utraque temperamentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. Hoc nimirum illa tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est, quia cum scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore si est virga districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc etiam David ait: Virga tua et baculus tuus ipsa meSi ergo est districtio virgae, quae feriat, sit et consolatio baculi, quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit rigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit p Sic amavit eos quibus praefuit, ut pro eis nec sibi parceret; et tamen delinquentes sic persecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator admirabilis, causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gladiis
Abbreviated transcription (Latin):
on mialtis uerbis opus est: set efficatib
Seminis modo spargenda sunt xix
animus: quod concitatur ad honesta.
Neminem excelsi ingenqi uirum: humilia
ca infelicitas ubi turpia non solum delectãt
set etiam placent. et de sunt esse remedio
lous ubi que fuerant uicia mores fuint. x¬
uemad modum sapienti uiro in cessus
modestior ꝯuenit ita oratõ pressa nõ
audax. Summa gͦ summarum hec erit
Tardi loquum eẽ: te uibeo. xli.
auda in homine quod nec eripi potest
In ec dari quod proprium hominis est
Queris quid sit. Animus et ratio in animo
ꝑfecta. Eationale enun animal: est homo.
Consummatur itaq bonum eius. Si id
impleuit cui nascitur. Quid est autem qd̾
ab illo uatio exigat e Rem facilimam
secundum naturam suam uiuere. Set hac
difficilem facit cominunis in sania. In
uicia alt̾ alterum trudimus. Quomodo
autem reuocari ad salutem possunt qͦs
nemo retinet. populus impellit. xlii.

Expanded text:
 multis opus est, sed efficacibus. Seminis modo spargenda sunt, animus, quod concitatur ad honesta. Neminem excelsi ingenii virum humilia ta infelicitas, ubi turpia non solum delectant, sed etiam placent, et desinit esse remedio locus, ubi quae fuerant vitia, mores sunt. uemadmodum sapienti viro incessus modestior convenit, ita oratio pressa, non audax. Summa ergo summarum haec erit: tardilocum esse te iubeo. VALE.auda in illo, quod nec eripi potest nec dari, quod proprium hominis est. Quaeris quid sit ? Animus et ratio in animo perfecta. Rationale enim animal est homo. Consummatur itaque bonum eius, si id inplevit, cui nascitur. Quid est autem, quod ab illo ratio haec exigat ? Rem facillimam, secundum naturam suam vivere. Sed hanc difficilem facit communis insania; in vitia alter alterum trudimus. Quomodo autem revocari ad salutem possunt, quos nemo retinet, populus inpellit? VALE.
Abbreviated transcription (Latin):
quia reatum suum cuiꝰ secura nõ memunt
hunc ĩ se cõmota dep̃hendit. Succrescens
quippe a maritudo penitencie uerecundan¬
ti cordi importune ingerit illicita que cõ¬
misit. Districtum contra hec uidicem osten¬
dit. suppliciorumn muias incutit. pauore a¬
nunum ferit. pudore confundit. motus illi¬
citos icrepat: quietem noxie securitatis
turbat. Que enun conditor bona contulit.
que ipse bonis illius mala respondit enume¬
rat. quod mire ab eo conditꝰ ꝙ gͣtuito nutri¬
tus. quod rationis substancia. in conditõ e
ditatus est: quod conditoris gratia uocatꝰ.
quod sequi ipse et uocatus noluit. quod uo¬
cantis misericordia nec surdum hune rem¬
tentem q despexit : quod illuminatus donis.
quod sua sponte prauis astibus etiam post
doria cecatus est : quod a cecitatis sue erro¬
ribus paterne sollicitudinis flagellis expiat᷑.
quod a flagellorum doloribus ad salutis
gaudia misericordie medicamento reduc¬

Expanded text:
quia reatum suum, cujus secura non meminit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. Succrescens quippe amaritudo poenitentiae, verecundanti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit, pavore animum ferit, pudore confundit, motus illicitos increpat, quietem noxiae securitatis turbat; quae ei conditor bona contulit, quae ipse bonis illius mala respondit enumerat, quod mire ab eo conditus, quod gratuito nutritus, quod rationis substantia in conditione ditatus est, quod conditoris gratia vocatus, quod sequi ipse et vocatus noluit, quod vocantis misericordia nec surdum hunc renitentemque despexit, quod illuminatus donis, quod sua sponte pravis actibus etiam post dona caecatus est, quod a caecitatis suae erroribus paternae sollicitudinis flagellis expiatus, quod a flagellorum doloribus ad salutis gaudia misericordiae medicamento reduc
Abbreviated transcription (Latin):
sant: set cum mẽtis ocislum ad eterne pa¬
trie cõsiderationem tendũt ex comꝑatione
premii quam sit leue quod patuntur in¬
unita mea. Hii et enim uitam carnis quasi
ꝑmanentem diligunt: qui quanta sit uite
sequentis eternitas non intendunt. Cumq¬
soliditatem ꝑ henuitatis non considerant rexi¬
lium patriam. tenebras lumen. cursum sta¬
tionem putant. quia qui raaiora nescuint:
iudicare deminimis nequaquam possunt.
¶Sana uiri quo ad eterna cor eleuant: eo¬
quam breue sit quod fine clauditur pensant.
et eo eoium sensibus uilescit quod p̃ceris ⁊ qͦ
intellectu radiante illud inteplucet quod ac¬
ceptum nunquam recedit .x. Non parcam
ori meo. Ori suo parcit: qui confiteri malum
quod fecit erubescit. ¶ Confabiabor cum¬
ces latuit flentib subtilius in notescit. Et
afflicta mens certis inuenit malum quod
fecerat et nesciebat. ei q pixa sua ueruis
aperit quantum aueritatis pace deuiauit.

Expanded text:
sant, sed cum mentis oculum ad aeternae pasant, sed cum mentis oculum ad aeternae patriae considerationem tendunt, ex consideratione praemii, quam sit leve quod patiuntur into: Hi etenim vitam carnis quasi permanentem diligunt, quia quanta sit vitae sequentis aeternitas non intendunt. soliditatem perennitatis non considerant, exsilium patriam, tenebras lumen, cursum stationem putant, quia qui majora nesciunt, judicare de minimis nequaquam possunt.autem viri, quo ad aeterna cor elevant, quam breve sit quod fine clauditur pensant; et eo eorum sensibus vilescit quod praeterit, quo intellectu radiante interlucet quod acceptum nunqori meo . Ori etenim suo parcit, qui confiteri malum quod fecit erubescit. In labore qutes latuit, flentibus subtilius innotescit; et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace deviavit,
Abbreviated transcription (Latin):
ad semet ipsam cadit. uult in contemp latõe
stare set non ualet: cogitationis gressum fi¬
gere nititur. set infirmitatis sue lapsibus
est cui exsemet ipsa nascitur nñ perunatur.
Que et si semper ex uirtute succidit quod ex
infirmitate generat: semper tamen ex in¬
firmitate generat quod ex uirtute succidat.
uitam suam. quasi mercennarii dies pensãs
tanto fidentius spe tẽdit ad p̃mium: quanto
nunc robustins ꝑdurat ad laboris incremẽ¬
tum. Qui sit decursus p̃sentis temꝑis pen¬
sat. dies cum oꝑibus mimerat: ne a labore
uacui trãseant. Hite fomenta formidat. ad¬
uersis gaudet. passione reficitur merore re¬
fouetur. quia sub sequentis inte p̾mis tãto
se remunerari larguis conspuit. quanto ꝑ
amore illius cotidiams se mortib ueruis im¬
huius aduersa patuntur: cum honestatis
cõtumelias. rerũdampna. cruciatus corꝑis to¬
lerantiesse grauia quib excercentur pen¬

Expanded text:
ad semetipsam cadit. Vult in contemplatione ad semetipsam cadit. Vult in contemplatione stare, sed non valet. Cogitationis gressum figere nititur, sed infirmitatis suae lapsibus est, cui ex semetipsa nascitur unde perimatur. Quae etsi semper ex virtute succidit, quod ex infirmitate generat, semper tamen ex infirmitate generat, quod ex virtute succidat.vitam suam quasi mercenarii dies pensans, tanto fidentius spe tendit ad praemium, quanto nunc robustius perdurat ad laboris incrementum; qui sit decursus praesentis temporis pensat, dies cum operibus numerat, ne a labore vacua transeant vitae momenta formidat; adversis gaudet, passione reficitur, moerore refovetur, quia subsequentis vitae praemiis tanto se remunerari largius conspicit, quanto pro amore illius quotidianis se mortibus verius imhujus adversa patiuntur, cum honestatis contumelias, rerum damna, cruciatus corporis tolerant, esse gravia, quibus exercentur, pen
Abbreviated transcription (Latin):
ti sui censura dissipatur: quasi tot runs
extra se ducitur. uñ et redire int̾uis ad sui
cognitionem non sufficit: quia ꝑ multiloqui¬
um exteruis sparsa uim intime considera¬
tionis amttit. ¶ Scudrose lingua sud magi¬
moderanimis libratione frenãda est. non ĩ¬
solubiliter obliganda. ne aut laxata inuicitm
cestiat. aut restricta etiam ab utilitate tor¬
ne aut cum restringi lingua de bet. ꝑuerba
se raittilit̾ soluat: aut cum loqui utilit̾ potest
semet ipsam pigre restringat. lib̾. uiii. ca .iii.¬
ita hominis nõ temptationem habere dr᷑
set ipsa temptatõ esse ꝑ hibetur. Sponte
quire abstatu cõditionis lapsa et corruptionis
sue putredim subdita. dum sibi exsemet ipsa
molestias gignit: hoc est iam facta quod to¬
lerat. Quia enim statum mentis inclinata de¬
seruit quid inse nisi motum uarietatis inue¬
int: unde nunc et si ad sruuma appetenda se
erigit mutabilitatis lubrice impulsu ꝑtinus

Expanded text:
tii sui censura dissipatur, quasi tot rivis tii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium exterius sparsa, vim intimae considerationis amittit. moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitio defluat, aut restricta etiam ab utilitate torne aut cum restringi lingua debet, per verba se inutiliter spargat; aut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre restringat. Sane discretiita hominis non tentationem habere dicitur, sed ipsa tentatio esse perhibetur. Sponte quippe a statu conditionis lapsa, et corruptionis suae putredini subdita, dum sibi ex semetipsa molestias gignit, hoc est jam facta quod tolerat. Quia enim statum mentis inclinata deseruit, quid in se nisi motum varietatis invenit? Unde nunc etsi ad summa appetenda se erigit, mutabilitatis lubricae impulsu protinus
Abbreviated transcription (Latin):
na corrigere. ut terrena non cogitet. ut de¬
sideriis ĩsimis nõ succumbat: quatuus
tanto ꝑspicatins aliis fugienda uideat
quanto hec ipe ꝑscientiam et uitam de
elinat: quia nequaquam pure maculara
in membro considerat oculus quẽ puluis
grauat. et superiectas sordes tergere non
ualent manus que lutum tenent .xui.¬
Omne uerbum ociosum quod lotuti fue¬
rint homiues reddent rationem de eo ini
die iudicii Ociosum uerbum est quod
aut ratione uiste necessitatis aut in ten¬
tione pie utilitatis caret. Si ergo racio
de ocioso sermone exigitur pensandum
ualde est. que pena illud multi loquium
sequitur. in quo etiam ꝑ superbie uerba pec¬
rectitudinis statu deperennt: qui ꝑ noxia
uerba dilabuntur. humana et enun mens
a que more et curumclusa ad superiora col¬
ligitur quia illud repetit uñ descendit et
relapata deꝑit quia se ꝑuisima mutilit̾ sꝑ¬
git. Quot enim sup er uacuis uerbis a silen¬

Expanded text:
na corrigere, ut terrena non cogitet, ut dena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis 239 infimis non succumbat; quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat, quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valent manus quae lutum tenent.verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent de eo rationem in die judicii . Otiosum quippe verbum est quod aut ratione justae necessitatis, aut intentione piae utilitatis caret. Si ergo ratio de otioso sermone exigitur, pensandum valde est quae poena illud multiloquium sequatur, in quo etiam per superbiae verba pecrectitudinis statu depereunt, qui per noxia verba dilabuntur. Humana etenim mens, aquae more, et circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silen
Abbreviated transcription (Latin):
tendit. et ꝓ ea exterins labores ꝑpeti re¬
tuut ciius intrinsecus delestationem uĩ¬
cit .ix. Cum quis positus in ꝓsperitate di¬
ligitur: incertum ualde estͤ utrum ꝓsꝑitas
an ꝑ sona diligatur. Amissio autem felici¬
tatis: interrogat uim dilestionis .xi. Reꝓbi¬
esse humiles uolunt: set sine despestu. esse
contempti propriis set sñ necessitate. ẽẽ casti
set sñ maceratione corporis. esse patientes
fuguint. quid aliud qmͣ et belli cercamina
in campo nescurat. et trumphare mnutbibus
innocte ita ueniet. Quia ad rapiendam ani¬
mam ꝓpinquans dominus minime conspi¬
citur: furi innocte cõparatur. Tanto gͥ debet
quasi semper ueniens metu quanto a nob̾
breuitatem uite indesinent̾ aspiciunt : qiͣ¬
cotidie morientes uiuunt et tantõ se soli¬
dius mansuris p̃parant: quanto et nulla
ẽẽ tnͣsitoria semper ex fine pensant .xu.¬
Mundus esse auicus debet qui curat alie¬

Expanded text:
tendit, et pro ea exterius labores perpeti retendit, et pro ea exterius labores perpeti renuit, cujus intrinsecus delectationem vinCum enim quis positus in prosperitate diligitur, incertum valde est utrum prosperitas an persona diligatur. Amissio autem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde be humiles volunt, sed sine despectu; esse contenti proprijs, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus in nocte, ita veniel . Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, qquotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant.Mundus ipse esse a vitiis debet qui curat alie
Abbreviated transcription (Latin):
borum fortitudo est transitoria sine cessatio¬
ne diligere. contra flagella conditoris in sen¬
sibiliter ꝑdurare. ab amore rerum tempo¬
rauum nec ex aduersitate quiesc̾e̾. ad ĩanẽ
gloriam etiam cum uite detrimento ꝑue¬
nire. malicie augnienta exquirere. bono¬
bum uicam nõ solum uerb̾ acmoribus
Set etiam gladiis impugnare. insemet¬
ip̃is spẽ ponere. iniquitatem cotidie sine
ullo desiderii defcũ ꝑpetrare. ¶P Ierem̾
dicitur. In ebriauit me ab sinthio. E brius
quippe quod patitur nescit. Ab sinthio er
go ebrius est: qui ꝓ amore presentis seculi
a sensu est rationis alienus. Dum quioqͥd
ꝑmundo sustinet. leue de putat. laboris ama¬
ritudinem quam tolerat ignorat: quia
nimirum delectabilit̃ ad cuncta ducitur
Inquib penalit̾ fatigatur. at contra uir
iustus admundi pericula ꝑmundo tole¬
randa esse debilis studet fin̾em suum con¬
spicit. nita p̾sens quam sit transitoria at¬

Expanded text:
borum vero fortitudo est transitoria sine cessatioborum vero fortitudo est transitoria sine cessatione diligere, contra flagella conditoris insensibiliter perdurare, ab amore rerum temporalium nec ex adversitate quiescere, ad inanem gloriam etiam cum vitae detrimento pervenire, malitiae augmenta exquirere, bonorum vitam non solum verbis ac moribus, sed etiam gladiis impugnare, in semetipsis spem ponere, iniquitatem quotidie sine ullo desiderii defectu perpetrare. CAP. dicitur: Inebriavit me absinthio . Ebrius quippe quod patitur nescit. Absinthio ergo est ebrius, qui, prae amore praesentis saeculi a sensu rationis alienus, dum quidquid pro mundo sustinet, leve deputat, laboris amaritudinem quam tolerat ignorat, quia nimirum delectabiliter ad cuncta ducitur, in quibus poenaliter fatigatur. At contra vir justus ad mundi pericula pro mundo toleranda debilis esse studet, finem suum conspicit, praesens vita, quam sit transitoria, at
Abbreviated transcription (Latin):
ditus ũnfimis extingui desiderat quo
ualentius sumina conscendat. Uis cĩ¬
uri cum de occulta erga se dispoĩtione¬
suspest sunt plus prospera ipsa per timescunt.
Temptari appetunt. flagellari concupiscũt.
quatinus incautam mentẽ metus et dolor
erudiat: ne in hac ꝑegrinationis iua hoste
ex uisidiis erumpente sua eam deteruis secu¬
uitas steruat. hinc psalmista ait. proba me
domine et tempta me. huic iterum dicit. Ego
ad flagesia paratus sum. Quia enum sanste
mentes sue corruptionis uulnus sine putredi̾e
non eẽ considerant. libent̃ se sub manu me¬
dici. ad sectiones parant. ut aꝑto uulnere
uirus peccati exeat: quod sana cute intus
ut sustineam et c̾. Iustorum fortitudo est.
carnem iĩcere. propriis uoluptatibus cõ¬
traire. delestationem inte p̾sentis extinguere.
huiꝰ mundi aspera peterns p̃mus amare.
prosperitatis blandimenta contempnere.
ad uersitatis mecũ in corde superare. S epro¬

Expanded text:
ditus in infimis exstingui desiderat, quo ditus in infimis exstingui desiderat, quo verius summa conscendat. ri cum de occulta erga se dispositionsuspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt, tentari appetunt, flagellari concupiscunt, quatenus incautam mentem metus et dolor erudiat, ne in hac peregrinationis via, hoste ex insidiis erumpente, sua eamdem deterius securitas sternat. Hinc Psalmista ait: Proba me, Domine, et tenta me . Hinc iterum dicit: Ego ad flagella paratus sum . Quia enim sancti mentis suae correptionis vulnus sine putredine non esse considerant, libenter se sub manu medici ad sectiones parant, ut, aperto vulnere, virus peccati exeat, quod sana cute intus  fortes, etc. Justorum fortitudo est carnem vincere, propriis voluptatibus contraire, delectationem vitae praesentis exstinguere, hujus mundi aspera pro aeternis praemiis amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis metum in corde superare. Lec
Abbreviated transcription (Latin):
oftendimus sieũ ut patrem diligunus:
quem ninc seruili mente ut dominum
formidamus. ¶Quos ad fortia trahere
nitimur eorum necc̃ẽ est. ut infirma tole¬
remus quia neo iacentẽ erigcnͥ qui status
sui rectitudinem ꝑcompassionem flectit.
Cum uero aliene ĩ frrmitati compatimur
ualentuis a nostra roboramur. ut amore
fucurorum mens ad p̃sentia aduersa se
p̃paret : et cruciatus corporis quos time¬
bat ex pectet. Auctis namq desideriis ce¬
lestibus angustatur. cumq eterne patrie¬
patrie quanta sit dulcedo considerat : ꝑ
ea p̃sentis uite a maritudines ardent̾
anima: hoc post pre angustia comedit
quia desideria sua uix capiens et ipsas
qͣs dudum timuerat: iam pre amore ce¬
lestis patrie penas amat. Si enim mẽs
in deum forti intentione dirigitur : quic¬
quid sibi in hac iuita amarum fit dulce
estuat. omne quod affugit requiem
putat. Transire et ꝑ mortem appetit:
ut obtinere plenius uitam possit. fun¬

Expanded text:
ostendimus, si eum ut patrem diligimus, ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum formidamus. Unde nitimur, eorum necesse est ut infirma toleremus, quia nec jacentem erigit, nisi qui status sui rectitudinem per compassionem flectit. Cum vero alienae infirmitati compatimur, valentius nostra roboramur, ut amore futurorum mens ad praesentia adversa se praeparet, et cruciatus corporis, quos timebat, exspectet: auctis namque desideriis coelestibus angustatur. Cumque aeternae patriae quanta sit dulcedo considerat, pro ea praesentis vitae amaritudines ardenter nolebat, hoc post prae angustia comedit, qui desideria sua vix capiens, et ipsas quas dudum timuerat, jam prae amore coelestis patriae poenas amat. Si enim mens in Deum forti intentione dirigitur, quidquid sibi in hac vita amarum fit, dulce aestimat, omne quod affligit requiem putat; transire et per mortem appetit, ut obtinere vitam plenius possit; fun
Abbreviated transcription (Latin):
qui sinũ cordis ꝑ recte uiuendi studia extẽ¬
dit. Nec loquentem conscientia prepedit
cum uita linguam antecedit .xuii. Non¬
nulli hominum ira ociose mentis sunt
ut si eolabor occupationis excipiat: in
ipsa oꝑis inchoatione succũbant. et ñ¬
nulli ita inquieti sunt. ut si uacationem
laboris habuerint grauis laborent. Qa
tãto deteriores cordis tumultus tolerant
quanto eis licentuis ad cogitationes uacat.
Uñ neccẽ est. ut nec quieta mens ad ex er¬
citationem se immoderati oꝑis dilatet nec
inquietam studium cõtemplationis an¬
gustet. Sepe enun qui contemplari disi
quieti poterant. occupationib p̾ssi orcide¬
bunt. Et sepe qui occupati bene humanis
ussbus uiuerent : gladio sue quiens ex¬
polleat : grauis eius imperitia est uelle do¬
etiam int̾ dolores nescit. Iusti autem uer¬
ba dolore sunt plena. quia quo usq p̾sen¬
tia tolerat: ad alud loquendo suspibat.
U Tunc nobilitatem. nr̃e regenerationis

Expanded text:
qui sinum cordis per recte vivendi studia extenqui sinum cordis per recte vivendi studia extendit; nec loquentem conscientia praepedit, cum vita linguam antecedit. nulli hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatione succumbant; et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes vacat. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati laboris dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis expolleat, gravis ejus imperitia est velle doetiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. enim nobilitatem nostrae regenerationis
Abbreviated transcription (Latin):
¶ ꝑcussa anima caritatis dei spiculis uul¬
ueratur ĩuitimis affectu pietatis. ardet
residerio contemplationis. et miro modo
uiuificatur exuulnere que pruis mortua
iacebat ĩsalute. Estuat. anhelat. et iam
uid̾e̾ desiderat quem fugiebat. ꝑcussione
ergo ad salutem reducitur: que ad secu-¬
ritatem quietis intime amoris sui ꝑtur¬
batione reuocatur. xui Et bestie terre
tior oritur: unde nobis ab aduersariis
durior pugna generatur. Et scies quod¬
Pax nr̃a ex desiderio conditoris in choat᷑.
ex manifesta autem iusione ꝑ ficitus
plena quippe tunc erit cum mẽs nr̃a fi
ignorantia cecatur nec carnis sue impug¬
natione concutitur. Et uisitans spẽm tu
quisquis ad eum quem sibi similem ꝑna-
turam cõspicit passib amoris tendit: ut
in altero sua cõsiderans ex se ipso colligat
qualiter infirmanti alteri cõdescendat.
Spetiem suam uisitat qui ut in se al-¬
terum reficiat. se maltero pensat. Et¬
Ille bene loquendi facundiam ꝑcipit

Expanded text:
cussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis; ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, et jam videre desiderat, quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata metior oritur, unde nobis ab adversariis durior pugna generatur.  Venostra ex desiderio Conditoris inchoatur; ex manifesta autem visione perficitur. Plena quippe tunc erit, cum mens nostra, nec ignorantia caecatur, nec carnis suae impugnatione concutitur. Sed quia ejuquisquis ad eum, quem sibi similem per naturam conspicit, passibus amoris tendit; ut in altero sua considerans, ex se ipso colligat, qualiter infirmanti alteri condescendat. Speciem suam visitat, qui ut in se alterum reficiat, se in altero pensat. HiIlle bene loquendi facundiam percipit,
Abbreviated transcription (Latin):
sidio sus ingeniũ accipit ut de negligen¬
tia instius pumiatur. Quia quod siue la¬
bore assequi potuit scire contempuit. Et
iccuro non nũquam studiosus tarditate
intelligentie p̾mitur ut eo maiora p̃mia
retributionis inueniat: quo magis in
studio inuentionis elaborat. Nichil ergo
est interra sine causa: quando et studio¬
so tarditas ad p̾mium ꝓficit: et desidio¬
so uelocitas ad supplicium crescit. ui. Ho

Expanded text:
sidiosus ingenium accipit, ut de negligensidiosus ingenium accipit, ut de negligentia justius puniatur, quia quod sine labore assequi potuit, scire contemnit. Et idcirco nonnunquam studiosus tarditate intelligentiae premitur, ut eo majora praemia retributionis inveniat; quo magis in studio inventionis elaborat. Nihil ergo est in terra sine causa, quando et studioso tarditas ad praemium proficit, et desidioso velocitas ad supplicium crescit.  Vet. V.
Abbreviated transcription (Latin):
simentis in nocentia custoditur. etiam si
qua foris in firma sunt qtĩq roborantur.
Et recte subditur: Putredo ossiu ĩ uidia.
Quia ꝑliuoris uicium ante dei oculos:
pereunt etiam fortia acta uirtutum. ¶¬
Oui liuoris peste plene carere desiderat illa
hereditatem diligat quam coheredum nu¬
merus non angustat : que et omnebus
una est. et singulis tota. que tanto lar¬
gior ostenditur: quanto ad hanc ꝑcipienti¬
um multitudo dilatatur. Imminutio ergo
liuoris est. affestus surgens interne dul¬
cedinis et plena mors eiꝰ est ꝑfectus amor
ni stuiti maledic̾e̾ est i euis glouam ex con¬
siderata dampnatione repbare. Quia eo
atrocius intormentis obruetur quo al¬
tuis ĩpeccatis eleuatur. quia tnͣsit quod
extollitur ꝑmanet quod punitur. Quia
honoratur in uia inꝑnentione dampna¬
bitur. Et quasi ꝑ amena prata ad carce¬
rem ꝑuenit: qui ꝑ presentis uite ꝓspera
ad interitum tendit. iiii. Iccirco sepe et de¬

Expanded text:
si mentis innocentia custoditur, etiam si si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt, quandoque roborantur. Et recte subditur: Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium, ante Dei oculos pereunt etiam fortia acta virtutum. o livoris feste plene carere desiderat, illam hereditatem diligat, quam coheredum numerus non angustat. Quae et omnibus una est et singulis tota, quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Inminutio ergo livoris est affectus surgens internę dulcedinis, et plena mors eius est perfectus amor  stulti maledicere, est ejus gloriam ex considerata damnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruitur, quo altius in peccatis elevatur; quia transit quod extollitur, permanet quod punitur; quia qui honoratur in via, in perventione damnabitur; et quasi per amoena prata ad carcerem pervenit, qui per praesentis vitae prospera ad interitum tendit. No
Abbreviated transcription (Latin):
illatam iniuriam tolerat : qui pie
menunit. quod fortasse ad huc habeat
ĩ quo debeat ipse tolerari. ¶ Turbatus
est p̾ira oculus meus. Ira quippe ꝑuici¬
um oculum mentis excecat. ira autem¬
ꝑ relum turbat quia quo saltẽ recti
emulatione concutitur: ea que nisi
tranquillo corde ꝑcipi non potest con¬
templatõ dissipatur. Ipse namq ⁊ elus
rectitdins. quia inquietudine mentẽ
agitat. euis mox aciẽ obscurat ut al¬
tiora in cõmotione non uideat que be¬
ne prius tnͣquilia cernebat. Et inde
subtilius ad alta reduatur. uñ ad tempus
ne uideat reuerberatur. xxxi paruulum
occidit ĩuidia. Paruilus est qui in uidia
occiditur: quia nisi ipse. inferior existeret
de bono alteruis non doleret. Set int̾ hec¬
quod ꝑpetratur. humano cordi antiqui hos¬
tis uirus infunditur in hac tamẽ nequi¬
cia tota sua iuscera serpens concutit : et
impͥmende malicie pestẽ uomit. ¶ ꝑ salom¬
dicitur. uita carniũ: sanitas cordis. Quia

Expanded text:
inlatam iniuriam tolerat, qui pie inlatam iniuriam tolerat, qui pie meminit, quod fortasse adhuc habeat, in quo debeat ipse tolerari. Et quasest prae ira oculus meus. -- Ira per vitium oculum mentis excaecat, ira per zelum turbat, quia cum saltem recti aemulatione concutitur, ea quae nisi tranquillo corde percipi non potest, contemplatio dissipatur. Ipse namque zelus rectitudinis, quia inquietudine mentem agitat, ejus mox aciem obscurat, ut altiora in commotione non videat, quae bene prius tranquilla cernebat. Sed inde subtilius ad alta reducitur, unde ad tempus ne videat reverberatur. Namit . Parvulus est qui invidia occiditur, quia nisi ipse inferior existeret, de bono alterius non doleret. Sciendum sumquod perpetratur, humano cordi antiqui hostis virus infunditur, in hac tamen nequitia, tota sua viscera serpens concutit, et imprimendae malitiae pestem vomit . De quodicitur: Vita carnium, sanitas, cordis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
seforis ꝑ linguam non expruit: uitꝰ de¬
terius ignescit: ut iratus quisq colloquu¬
tionem suam ꝓxuno subtrahat⁊ et nil di¬
cendo quam sit aduersus dicat. ¶ Plerũq¬
ꝑsilentium clausa ira intra mentem uehe¬
mentuis exestuat: et clamosas tacita
uoces format. Uerba sibi quib exasꝑetur
obicit et quasi in cause examĩe posita durinꝰ
exasperata respondet. ¶Duobus modis
fracta possidere auimum ira desuescit. Pri
nuis est ut mens sollicita añquam a gere
quod libet incipiat omnes sibi quas pati
potest cõtumelias ꝓponat. quatinus re¬
demptoris sui ꝓbrã cogitans ad ad uersa
se p̾paret. Que nunirum uenientia tan¬
to fortior excipit: quanto se cautuis ex pte¬
scientia armauit. ¶Secundus seruande¬
mansuetudinis modus est: ut cum alie¬
nos excessus aspicimus nostra quibus
in aliis excessimus delicta cogitemus
Considerata quippe in firmitas ꝓ pria ma
la nobis excusat aliena. Patient᷑ namq

Expanded text:
se foras per linguam non exprimit, intus dese foras per linguam non exprimit, intus deterior ignescit, ut iratus quisque conlocutionem suam proximo subtrahat et nihil dicendo, quam sit aversus, dicat. Et nonnumqsilentium clausa intra mentem vehementius aestuat et clamosas tacita voces format. Verba sibi, quibus exasperatur, obicit, et quasi in causae examine posita, durius exasperata respondet. Quofracta possidere animum ira desuescit . Primus quippe est ut mens sollicita, antequam agere quodlibet incipiat, omnes sibi quas pati potest contumelias proponat, quatenus, Redemptoris sui probra cogitans, ad adversa se praeparet. Quae nimirum venientia tanto fortior excipit, quanto se cautius ex praescientia armavit. mansuetudinis modus est, ut cum alienos excessus aspicimus, nostra quibus in aliis excessimus delicta cogitemus. Consila nobis excusat aliena. Patienter namque
Abbreviated transcription (Latin):
mine cum tranquillitate uidicas. Sciendũ
uobis magnopere est. quia quotiens turbu¬
lentos anumi motus sł̾ mansuetudinis uir¬
tute restringimus. redire ad similitudinẽ
conditoris conamur. Nam cum tranquil¬
litatem mentis ira diuerberat dilaniatã¬
quodam modo scissam q ꝑturbat. ut sibi¬
met ipsi ñ congruat ac uim intime similitu¬
diuis amittat. ¶ ꝑiram sapientia ꝑditur
Ut quid. quo ue ordine agendum sit: omĩno
mens ⁊ c̃. Cum huinilem diceret. quietum
ꝓtinus adiunxit. Si ergo ua quietẽ mẽti
sb̾trahit: suam sancto spiũ habitationem
claudit: cuius recessione auimus uacuus
ad aꝑtam mox ĩsaniã ducitur: et usq ad
suꝑficiem ab intimo cogitationum funda¬
mento dissipatur. Nam ire sue stimulis
accensum coi palpitat. corpus tremit lingua
se p̃pedit. facies ignescit exasperantur ocłi.
et neqͣquam recognoscuntur noti. Ore qͥdẽ
clamorem format⁊ set sensus quid loqua¬
quasi exiudicio silentium indicit. et quo

Expanded text:
mine, cum tranquillitate judicas ; sciendum nobis magnopere est quia quotiens turbulentos motus animi sub mansuetudinis virtute restringimus, redire ad similitudinem conditoris conamur. Nam cum tranquillitatem mentis ira diquodam modo, scissamque perturbat, ut sibimetipsi non congruat, ac vim intimae similitudinis amittat. Per iram sapientia perditur, ut quid, quoque ordine agendum sit, omnino meos? Cum enim humilem diceret, quietum protinus adiunxit. Si ergo / ira quietem menti btrahit, suam sancto spiritui habitationem claudit. Cuius recessione animus vacuus ad apertam mox insaniam ducitur et usque ad superficiem ab intimo cogitationum fundamento dissipatur. Nam irae suae stimulis accensum cor palpitat, corpus tremit, lingua se praepedit, facies ignescit, exasperantur oculi, et nequaquam recognoscuntur noti. Ore quidem clamorem format, sed sensus, quid loquiquasi ex iudicio silentium indicit, et quo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯualescãt .xxi. Ipsa mens nr̃a a secreti interioris
securo gaudio exclusa modo spe decipitur. modo
pauoie uexatur: modo dolore deicitur: modo
falca hylaritate releuatur. Transicoria ꝑti¬
nacit̃ diligit eorumq amissione in cessant̾
atteritur quia et incessant̾ cursu rapiente
ꝑmutatur: rebus autem mutabilib subdi¬
ta et a semet ipsa uariatur. Nam querens
quod non habet auxia ꝑcipit: cumq hoc ha¬
bere ceperit tedet hanc ꝑcepisse quod quesuit.
amat sepe quod despexerat. despicit quod ã¬
mabat. Cum labore que eterna sunt discit.
set horum repente obluuscitur si laborare de¬
tibi et fastus sum michi met ipsi grauis: quia
dum repulsus homo et a carne molestias
et amente questiones tolerat graue nimi
augorb premitur. undiq infirmitatib
urget᷑. ut qui relicto d̾o se sibi ad requiem
sufficere credidit. nil inse nisi tumultum ꝑ¬
turbationum in ueniret. in uentumq se
fugere quereret : set auctore contempto.

Expanded text:
54. Ipsa quoque mens nostra a secreti interioris securo gaudio exclusa, modo spe decipitur, modo pavore vexatur, modo dolore dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur; transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita, et a semetipsa variatur. Nam quaerens quod non habet, anxia percipit; cumque hoc habere coeperit, taedet hanc percepisse quod quaesivit. Amat saepe quod despexerat, despicit quod amabat. Cum labore quae aeterna sunt discit, sed horum repente obliviscitur, si laborare detibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimiranguoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto,
Abbreviated transcription (Latin):
portat .xxuii. Mens concupiscentiis exterio¬
ribus occupata igne diuini amoris nõ calet.
et iccirco ad suꝑnum desiderium ĩ flamma¬
re auditores suos ne queunt uerba que fri¬
gido corde proferuntur .xxxi. Iubilum di¬
cimus cum tantam leticiam corde concipi¬
mus ⁊ quantam sermonis efficatia non
explemꝰ. Et tamẽ mentis exultatõ. hoc qͦd
sermone non explicat : noce sonat. sbene
autem os risu impleri dicitur. labia Iubilo:¬
quia in illa eterna patria. cum iustorum
mens inexultatione rapitur: lingna ui
cantum laudis eleuatur. Qui qm̃ tantum
uident. quantum dicere non ualent. in
risu iubilant: quia non explendo resonãt

Expanded text:
pocritarum, concupiscentiis exterioribus occupata, igne divini amoris non calet, et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt, quia verba de frigido corde proferunt. Neque enim cimus, cum tantam laetitiam corde concipimus quantam sermonis efficacia non explemus, et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat, ore sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo resonant
Abbreviated transcription (Latin):
nebit. Hii itaq qui in a maritudine
anime sunt mori mundo funditus
concupiscunt ut sicut in seculo ipsi ni¬
chil appetunt. Ita iam a seculo nulla
obligatione teneantur. ¶ Michi¬
rebat nec amundi gloria ipse quere¬
batur. et se mundo et mundum sibi
crucifixum ẽẽ gloriabatur .iiii. Mi¬
ra diuinitatis pietate agitur cum is
qui ꝑfecto corde ad contemplationem
tendit humanis ministeriis occupat᷑.¬

Expanded text:
nebit. Hi itaque qui in amaritudine nebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo et mundum sibi crucifixum esse gloriatur. Quod qu divinitatis pietate agitur, cum is qui perfecto corde ad contemplationem tendit, humanis ministeriis occupat