comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unde iste exorcus est sermo nonne
usq ad huc uerbũ contra spm sãc¬
tum lociuntur. Sic eum negant esse
in xp̃ianis: sicut illi in xp̃o esst̃ nega¬
uerunt. Neq em̃ ⁊ illi sp̃m sancto
maledixerunt aut non eun esse di¬
centes. aut esse quidẽ sed oñm nõ eẽ
sed esse creaturam: aut ad demones
eiciendos nichil ualere. non ista ĩ¬
digna. non alud simile de spirtcu
sancto locuti sunt. Saducei enii
sp̃m sc̃m negabant pharisei si
eum esse contra saduceoꝵ heresim de¬
fendebant. sed esse in dño iħu xp̃o ne¬
gabant: quem demones eicere in pͥn¬
cipe oemonioꝵ putabant: cum eiceret
ale in sp̃u sancto: Ac per hoc et uidei
& quicuiq heretici sp̃m scm confi¬
centur: sed eum negant esse in xp̃i
corpore quod est nuica euis eccłia: nõ
utiq nisi una eccłia catholica: procul
oubio similes sunt phariseis cuu tũc
etiam si esse sp̃m sc̃m fatebant᷑ ne¬
gabant tamen eum esse in xͦ: cuins

Expanded text:
unde iste exortus est sermo? nonne unde iste exortus est sermo? nonne usque adhuc verbum contra Spiritum sanctum loquuntur, sic eum negantes esse in Christianis, sicut illi in Christo esse negaverunt? Neque enim et illi Spiritui sancto maledixerunt, aut non eum esse dicentes, aut esse quidem, sed Deum non esse, sed esse creaturam; aut ad daemones ejiciendos nihil valere: non ista indigna, non aliquid simile de Spiritu sancto locuti sunt. Sadducaei enim Spiritum sanctum negabant: Pharisaei vero eum esse, contra Sadducaeorum haeresim defendebant ; sed esse in Domino Jesu Christo negabant, quem daemones ejicere in principe daemoniorum putabant, cum ejiceret ille in Spiritu sancto. Ac per hoc et Judaei et quicumque haeretici Spiritum sanctum confitentur, sed eum negant esse in Christi corpore, quod est unica ejus Ecclesia, non utique nisi una catholica; procul dubio similes sunt Pharisaeis, qui tunc etiamsi esse Spiritum sanctum fatebantur, negabant tamen eum esse in Christo, c
Abbreviated transcription (Latin):
bitror explanatũ: non erant tamẽ
tante difsicultatis. qiuante apparet
esse quod sequitur. Idõ oico uobis:
om̃e pcc̃m ⁊ blasphemia remittet᷑
hominib: sp̃c autem blasphemia:
non remiecet᷑. Et quic̃q dixit uer
bum contra filium hominis: remͣ¬
tetur ei. Qui aũ dix̾it contra sp̃m
sc̃m: non remitcetur ei neq in hoc
scło neq in futuro. Quid ergo fac̃
de his quos lucrari cupit eccłia. Nũ¬
quid correctis ⁊ ad eam ex quocũq
errore uemientib spes falsa promit¬
titur. in remissione om̃iũ peccatoꝵ
Quis em̃ non conuincit᷑ dixisse uer¬
bura contra sp̃m sanctũ: anceqũa
xp̃ianus uł catholicus fieret. Pri¬
mo ip̃i qun pagam appłłant᷑. mul¬
corũ ceoꝵ falsorumq cuitores. ydolo¬
tum adoratores. cum dicunt dm̃n
xp̃m magicis artib fecisse mirabi¬
la: nõne istis sunt similes qͥ eñdixe¬
runt in pͥncipe demonioꝵ eicere de¬
monia: Denide cum cocidie nostr̃ã
sancdificatonem blasphemant quid

Expanded text:
bitror explanatum; non erant tamen tantae difficultatis, quantae apparet esse quod sequitur. Ideo dico vobis: omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus: Spiritus autem blasphemia non remominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra Spiritum sanctum, non remittetur ei, neque in hoc saeculo, neque in futuro . Quid ergo fiet de his quos lucrari cupit Ecclesia? Numquidnam correctis et ad eam ex quocumque errore venientibus spes falsa promittitur in remissione omnium peccatorum? Quis enim non convincitur dixisse verbum contra Spiritum sanctum, antequam Christianus vel Catholicus fieret? Primo ipsi qui Pagani appellantur, multorum deorum falsorumque cultores et idolorum adoratores, cum dicunt Dominum Christum magicis artibus fecisse miracula; nonne istis sunt similes, qui eum dixerunt in principe daemoniorum ejecisse daemonia? Deinde cum quotidie nostram sanctificationem blasphemant, quid
Abbreviated transcription (Latin):
ab iniquitate om̃is qui nominat no
ille profundit diisi sunt aduersũ
sp̃c herculis diuisi sunt aduersũ ser
et adu̾sum se ambo omisi. Donacis¬
ta et maximianista ambo⁊ cretier:
& ad u̾sum se ambo diuisi. Omĩa ui¬
cia erroresqs mortaliũ inter se contͣ¬
rii diuisi sunt adu̾sum sec ⁊ omnes
stabit regnũ enis. Iustus aũ ⁊ impiꝰ
fidelis ⁊ incredulus. catholicus ⁊ here¬
ticus. diuisi caud⁊̃ sunt adu̾sum se
uocabulo blandiatur. Si uult sibi
prodesse nomĩẽ dñi: recedat ab miqͥ¬
tate qui inuocat nomen dñi. S ista

Expanded text:
inat nomille profundit, divisi sunt adversum s et spiritus Herculis divisi sunt adversum se; et adversum se ambo divisi. Donatista et Maximianista ambo haeretici, et adversum se ambo divisi. Omnia vitia erroresque mortalium inter se contrarii, divisi sunt adversum se, et omnes stabit regnum ejus. Justus autem et impius, fidelis et incredulus, catholicus et haereticus, divisi quidem sunt adversum se,  sibi de vocabulo blandiatur. Si vult sibi prodesse nomen Domini, recedat ab iniquitate, qui invocat nomen Domini. CA
Abbreviated transcription (Latin):
non est sud uoce nõis mei. aut sub spe¬
eie sacramẽti mei: sed qui non est me¬
eum contra me est. son ait ciui non
congregat sub noce nominis mei⁊
sed cii non cong̾gat mecũ spargit.
Non ergo est adu̾sum se diusũ regñ
emptum est precio canguinis xͥ sio¬

Expanded text:
non est sub voce nominis mei, aut sub spenon est sub voce nominis mei, aut sub specie sacramenti mei: sed, Qui non est mecum, contra me est. Nec ait, Qui non congregat sub voce nominis mei: sed, Qui non congregat mecum, spargit. Non ergo est adversum se divisum regnum emptum est pretio sanguinis Chri
Abbreviated transcription (Latin):
uestri qui uel credidetunt i̾me uł
adhuc tredituri sunt. et eiecturi de¬
mones. non in demonũ principe. s
in simplici sanctitate. qui certe uł
fuerunt. uel hoc sunt quod ⁊̃ uos
estis id est pc̃cores atq impii ⁊ ideo
iniquitate forticer obtinebat. nisi
cions increpans dicit. Quis em̃ te
discernit hoc est a massa ꝑdit̾onis ex
adam & a uasis ire quis te discerinit:
Q ne cuuscrũa oiceret insticia mea qͥd
em̃ habes incuit quod non accepisti:
Unde et dese ip̃o oicit. fũimus et nos
aliqñdo naturalicer falii ire: sieut ⁊
ceteri. Ergo et ip̃e uas erat in domo
illius male fortis cum eẽt eccłie ꝑse¬
cutor. blasphemus. iniuriosus in ma¬
licia ec muidia sicut facetur aiens.
Sed nic qui alligauit fortẽ: ab eouas
ꝑditonis eripuit. ⁊ uas electonis effe
cĩt. Denide ne putarent increduli et
rum. eciam xp̃i regnũ adu̾sum se es¬
se diuisum conseẽter a diũgit. Qui
non est mecũ: contra me est. ⁊ crui ũ
congregat mecũ: spargit. Non ait. qͥ

Expanded text:
el crediderunt in me, vel adhuc credituri sunt, et ejecturi daemones, non in daemonum principe, sed in simplici sanctitate; qui certe vel fuerunt, vel hoc sunt quod etiam vos estis, id est, peccatores atque impii; et ideo iniquitate fortiter obtinebat, nisi riantibus increpans dicit: Quis enim te discernit? Hoc est, A massa perditionis ex Adam et a vasis irae quis te discernit? Et ne quisquam diceret, Justitia mea: Quid enim habes, inquit, quod non accepisti ? Unde et de se ipso dicit, Fuimus enim et nos aliquando naturaliter filii irae, sicut et caeteri . Ergo et ipse vas erat in domo illius male fortis, cum esset Ecclesiae persecutor, blasphemus, injuriosus, in malitia et invidia, sicut fatetur, agens . Sed ille qui alligavit fortem, ab eo vas perditionis eripuit, et vasvisum. Deinde ne putarent increduli et rum, etiam Christi regnum adversum se esse divisum, consequenter adjungit: Qui non est mecum, contra me est; et qui non congregat mecum, spargit. Non ait, Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ex ip̃oꝵ confessione uolebat intelligi
quod in eum non credendo in regno
diabłi esse elegissent: quod utiq ad¬
uersum se ouusum stare non posset.
Eugant gͦ pharisei quod uoluerĩt.
Si sathanas sathanã non potest eice̾¬
nichil contra dm̃in qd̃ dicerẽt muc¬
nire potuerunt. Si autem potest ml¬
to magis sibi prospiciant. &x recedãt
de regno eius. quod aduersum se di¬
uisum stare non potest. In quo autẽ
oñs iħc xp̃c eiciat cemones. ne demo¬
niorum pͥncipem existimãt: atcen¬
dant ciuod secuat᷑. Ꝙ si ego in quit
in beelzebub cicio demones. filii ur̃i
in quo eiciunt: Ideo ip̃i iudices ur̃i
erunt. Dixit hoc uciq discipulis su¬
is: illius ppłi filiis. Qui certe discipłi
bono magistro oidicisse. ut in pͥn¬
cipe demonioꝵ eicerent demones.
Icõ meruit ipsi iudices ur̃i erunt.
Ip̃i ucͥt ip̃i ignobsia et ꝯpemptibi¬
na huiꝰ mundi in quibus non arci¬
ficiosa malignitas: sed sancta simpli¬
citas mee uirtutis apparet: ip̃i testes

Expanded text:
ex ipsorum confessione volebat intelligi quod in eum non credendo in regno diaboli esse elegissent, quod utique adversum se divisum stare non posset. Eligant ergo Pharisaei quod voluerint. Si Satanas Satananihil contra Dominum quod dicerent invenire potuerunt; si autem potest, multo magis sibi prospiciant, et recedant de regno ejus, quod adversum se divisum stare non potest. In quo autem Dominus Christus ejiciat daemones, ne daemoniorum principem existiment, attendant quod sequitur. Et si ego, inquit, in Beelzebub ejicio daemones, filii vestri in quo ejiciunt? Ideo ipsi judices vestri erunt. Dixit hoc utique de discipulis suis, illius populi filiis: qui certe discipulibono magistro didicisse, ut in principe daemoniorum ejicerent daemones Ideo, inquit, ipsi judices vestri erunt. Ipsi, inquit, ipsi ignobilia et contemptibilia hujus mundi, in quibus non artificiosa malignitas, sed sancta simplicitas meae virtutis apparet, ipsi testes
Abbreviated transcription (Latin):
non remittecur ei neq in hoc seculo
neq infut᷑o. Porro autem si om̃is er¬
ror contrarius ueritati ⁊ mimicus
catholice pacis sicut supra ostendimꝰ
dicit uerbũ contra sp̃m scm̃. nec cam̃
cessat ecch̾a ex om̃i errore corrigere.

Expanded text:
non remittetur ei, neque in hoc saeculo, neque in futuro. Porro autem si omnis error contrarius veritati et inimicus catholicae paci, sicut supra ostendimus, dicit verbum contra Spiritum sanctum, nec tamen cessat Ecclesia ex omni erro
Abbreviated transcription (Latin):
dies: usq ad penthecostem. Quod aũ
dixit iohes ⁊ igni qũanis possit intel¬
ngi et trioulato quam pro nomine
xp̃i credentes fuerant ꝑpessuri: ta¬
men non ab re est eundem spiritĩl
sc̃m̃: etiam nomine ignis significa¬
tum uideri. Propter quod et in ad¬
uentu eius dictum est. Uise sunt
illis lingue diuise uelut ignis: qui
et insedit super unum qũec eorũ.
¶uic &e ipse dñs ait. Ignem ueni mit¬
tere in mũdum. Huic ⁊ apłs dicit.¬

Expanded text:
dies, usque ad Pentecosten . Quod autem dixit Joannes, Et igni, quamvis possit intelligi et tribulatio, quam pro nomine Christi credentes fuerant perpessuri; tamen non ab re est, eumdem Spiritum sanctum etiam nomine ignis significatum videri. Propter quod et in adventu ejus dictum est: Visae sunt illis linguae divisae, velut ignis, qui et insedit super unumquemque eorum . Hinc et ipse Dominus ait: Ignem veni mittere in mundum . Hinc et Apost
Abbreviated transcription (Latin):
ut in eo quod scriptum est qui blasphe¬
mau̾it in sp̃m scm non habere remissi¬
onem ineternũ ille intelligat᷑ cun nõ
om̃imodo sed eo mͦ blasphemau̾it: ut ei
nũcr᷑ possit ignosci. Sicut em̃ in eo qd̃
dem̃ est deus neminẽ temptat nõ om̃i
sed quodam temptat̾onis modo deus ne¬
minem temptare in telligendus÷: ne
falsum sit illud quod scriptũ ÷. temp¬

Expanded text:
ut in eo quod scriptum est: qui blaspheut in eo quod scriptum est: qui blasphemauerit in spiritum sanctum, non habet remissionem in aeternum, ille intellegatur qui non omni modo, sed eo modo blasphemauerit, ut ei numquam possit ignosci. Sicut enim in eo quod dictum est: deus neminem temtat, non omni, sed quodam temtationis modo deus neminem temtare intellegendus est, ne falsum sit illud quod scriptum est: tem
Abbreviated transcription (Latin):
intellexi. quia cũ dicit᷑ blasphemia
nec expͥmitur om̃is aut ciuedã: pot̃
ciuidem intelligi om̃is. sed non ÷ nec¬
cesse ut om̃ĩs. nisi aũ quedam intlłi¬
gatur: falsum est quod or̃. Ita ⁊ uer¬
bum si non oicatur om̃e seu qd̾dam
non est nec̃ce ut omne intelligatirr
qui blasphemau̾it: qũo intelligo ꝙͣ¬
dam blasphemiam: ubi non legitur
blasphenia uel ciuoddam uerbum ubi
non legͣ uerbum sed camierũa gen̾ałr
dici uidetur. qui blasphemauit. huic
contradictoni sic respondemils: quia eciã
hic si dic̾etur qui blasphemauerit qũa¬
eũq blasphemiam in sp̃m scm̃ nichil
esset. cur aliciũa blasphemiam aiueren¬
dam putaremus cm̃do omnẽ intelli¬
gere ceb̾emus. Sed cuua non potest om̃is¬
intelligi ne paganis. uideis hereticis.
om̃iq hominũ generi qui diuersiser¬
roribus et contradc̃onib sis blasphe¬
mant in spm scm̃ spes remissionis si
se correxerint aufatur: restat utic

Expanded text:
et intellexi, quia cum dicitur blasphemia, et intellexi, quia cum dicitur blasphemia, nec exprimitur omnis aut quaedam, potest quaedam intelligi, aut omnis; sed non est necesse ut omnis; nisi autem quaedam intelligatur, falsum est quod dicitur: ita et verbum si non dicatur omne, seu quoddam, non est necesse ut omne intelligatur; Qui blasphemaverit, quomodo intelligo quamdam blasphemiam, ubi non legitur blasphemia; vel quoddam verbum, ubi non legitur verbum, sed tanquam generaliter dici videtur, Qui blasphemaverit? Huic contradictioni sic respondemus: Quia etiam hic si diceretur, Qui blasphemaverit quamcumque blasphemiam in Spiritum sanctum, nihil esset cur aliquam blasphemiam quaerendam putaremus, quando omnem intelligere deberemus: sed quia omnis non potest intelligi, ne Paganis, Judaeis, haereticis, omnique hominum generi, qui diversis erroribus et contradictionibus suis blasphemant in Spiritum sanctum, spes remissionis, si se cor
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatem pp̃ quam insinuandam
uerba ꝓponuntur. Quid em̃ ad rem ĩ¬
ter est ntrũ dicatur sp̃c blasphemia
non remittet᷑ an dicatur qui blas
isto mͦ quam illo dicit᷑ ⁊ aliũ euan¬
głistam non destruit alius s exponit
Op̃t autem blasphemia clanse dictũ
est: quia non exp̾ssum est. cuiꝰ spiritꝰ
sp̃c blasphemia. cum spu quisq blas¬
phemat. qũo potest dici sp̃t or̃o. cum
sp̃n quisq orat : unde dicit apłs. orabo
sp̃u: orabo et mente. Cum uͦ dcm̃ est qͥ
blasphemauerit in spm sc̃m: ille ambi¬
guitates solute sunt Item quod scͥp
& alio locm̃di modo eadam ipsa ÷ expͥs¬
sa sencencia. N quod est apud mathe¬
um qui dixerit uerbũ contra spm̃
scm̃: ne aliud aliquid quam ulasphe¬
miam intelligemus planius alii di¬
xerunt. qui blasphemau̾it in sp̃m
scm̃. Cadem tamẽ res ab om̃ib cc̃a est
ne aliquid eoꝵ a locuentis uoluntate
discessit. Propter quam intelligendã
ueͬba dicuntur. scripbunt᷑. legunt᷑.

Expanded text:
insinuandam verba promuntur. Quid enim ad rem interest, utrum dicatur, Spiritus blasphemia non remittetur; an dicatur, Qui blasisto modo quam illo dicitur, et alium evangelistam non destruit alius, sed exponit. Spiritus autem blasphemia, clause dictum est; quia non expressum est, cujus spiritus. sque blasphemat: quomodo potest dici spiritus oratio, cum spiritu quisque orat. Unde dicit Apostolus: Orabo spiritu, orabo et mente . Cum vero dictum est, Qui blasphemaverit in Spiritum sanctum, illae ambiguitates solutae sunt. Item quod scripet alio loquendi modo eadem ipsa est expressa sententia. Et quod est apud Matthaeum, Qui dixerit verbum contra Spiritum sanctum, ne aliud aliquid quam blasphemiam intelligeremus planius alii dixerunt: Qui blasphemaverit in Spiritum sanctum. Eadem tamen res ab omnibus dicta est: nec aliquis eorum a loquentis voluntate discessit, propter quam intelligendam verba dicuntur, scribuntur, leguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
acerbint oderis. ꝙ nopħas ẽ. quia et̃ sinulla
luis bona pͤce do̾nt. Et hec q̃ post ea aiparuert
mala pͥus eminerent : boleranda tñ erant
doñ cumuio onũa ageres. quib talia sanari
pignora nos dẽbent ad post̾iora tolerãda
portemus. xp̾m ã diligẽdo facile susti¬
bona sua diligimius. Cogitauis .i. qͥa ie¬

Expanded text:
bius oderis, quod nefas est: quia etiamsi nulla ejus bona praecederent, haec quae post apparuerant mala prius eminerent, toleranda tamen erant, donec omnia cum illo ageres quibus talia sanari uae tanquam pignora nos debent ad posteriora toleranda portemus. Christum autem diligendo, facile sustibona sua diligimus. Cogitamus enim quia i
Abbreviated transcription (Latin):
citiam faciend̾am. cũ aliqͣ nr̃o coꝑali ho¬
nore.Aut dignitate reuocat᷑. descondondñ ẽ
ad eum. Et Offereudum illi quadã comitate
Et submissiõe anime ꝙ pet̾e ip̃e ꝑ se ño audet
Sane ꝙͣuis raro. tñ aliquocientaccidit ut
cant mala: ꝗͣbona. qͥbus offensi. Et qͥdã mo
reꝑtussi : relinqͥmus eũ. Et ad bonoꝵ eꝰ q̃ forte
occulciora sunt.ĩdagacõñe nõ ꝑuenimꝰ.
stmonec iͣq dominꝰ nr̃ mħs xͦ. qͥ nos uuat effi

Expanded text:
citiam faciendam, cum aliquo nostro temporali hocitiam faciendam, cum aliquo nostro temporali honore aut dignitate revocetur; descendendum est ad eum, et offerendum illi quadam comitate et submissione animi, quod petere per se ipse non audet. Sane quamvis rarius, tamen aliquoties accidit ut cant mala quam bona; quibus offensi et quodammodo repercussi, relinquimus eum, et ad bonorum ejus, quae forte occultiora sunt, indagationem non pervenimus. Admonet itaque Dominus n
Abbreviated transcription (Latin):
etappareut. ĩoalt̾m nalla hr̃e que lareant. Et
fortalse maioris punderis bona. qͥb te supat ues¬
cieutem. sion .n. salli nos aut adulacone pocs.
mare ut non enst ime mꝰ qnos enstimare fiugaa.
s u̾e erstemꝰ posse ali quid̃ occultũ c̃ẽ in alio
quo nob̾ suꝑior sit. st sĩ buñ nr̃u. quo᷑ illo ui¬
deiũ ẽẽ suꝑiores ẽẽ ño sit occultũ: sste togitõnes
depͥmetes suꝑbiã. Et acuentes caritate. fa
tiunt hon̾a frat̾a ĩuicem nõ solum equodĩo
s ec̃ libentissime sustineri. Nullo m̃o ã do qͣ ꝙͣ
hom̃e intognito ferenda sentẽcia ẽ. Et nemo n¬
si ꝑ amiciciam coguoscit᷑. Et iõ stmicoꝵ mala
firmius sustiuemus. qͥa bona eoꝵ nos dolostant
Et tenent. Nullius it aq repudienda est.
amiticia se se ingerentis ad amicitiã copu¬
landam. nõ ut statim recipiat᷑. s ut recipien¬
dus optet᷑. atq ita tͥctet᷑ ut recipi possit.
si quisqͣ est qui se n̾o audot ing̾ere. ad ami¬

Expanded text:
et apparent, ideo alterum nulla habere, quae lateant, et fortasse maioris ponderis bona, quibus te superat nescientem. non enim falli nos aut adulatione potius mare, ut non existimemus,\' sed nos existimare fingamus, sed uere existimemus posse esse aliquid occultum in alio, quo nobis superior, etiam si bonum nostrum, quo illo uidemur superiores esse, non sit occultum. istae cogitationes deprimentes superbiam ciunt onera fraterna invicem, non solum aequo animo, sed etiam libentissime sustineri. Nullo modo autem de quoquam homine incognito ferenda sententia est: et nemo nisi per amicitiam cognoscitur. Et ideo amicorum mala firmius sustinemus, quia bona eorum nos delectant et tenent. 6. Nullius itaque repudianda est amicitia sese ingenerentis ad amicitiam copulandam; non ut statim recipiatur, sed ut recipiendus optetur, atque ita tractetur, ut recipi possit. si quisquam est qui se non audet ingerere ad ami
Abbreviated transcription (Latin):
Et que dunz. etͥnas aogitat dincias afra¬
tͥbus temꝑalem ropulit pauꝑtatõ ꝓen de¬
bant .n. sic ait scͥpta pͥdia. et domos suas
Et pͤcia uenaitoꝵ añ pedes apłor. ponebiant
ut erogaret᷑ ꝓrt cuiq opus orat yidete
faciobant. ño .n. uerebant᷑ ne esurirent ꝙp̃i
dũ timebant ue alius esuriret. Hec igͥ sub
apłis fint in plebe douocio. mͦ quis simile
in plebe fides. sec non in plebo õ ip᷑ largies
Ita alt̾ de alt̾uis inopia nõ cogitat ut asd
s et̃ diripiunt aliena. nõ solũ mꝙͣ coltigentes
pcumas suas ad podes aplorũ ño deforũt. s
et̃ cñfugientes frat᷑s suos ꝑthunta pedil
sac̾dotũ. Nũc ẽ illud tempus ꝗ descͥhuit b̾t¬

Expanded text:
dum aeternas cogitat divitias, a fratribus temporalem repulit paupertatem. Vendebant enim, sicut ait Scriptura, praedia et domos suas; et pretia venditorum ante pedes Apostolorum ponebant, ut erogaretur, prout cuique opus erat. Videte faciebant, non enim verebantur ne esurirent ipsi, dum timebant ne alius auferret. Haec igitur sub apostolis fuit in plebe devotio; modo quid simile in plebe fides, sed non in plebe est ipsa largitio; ita alter de alterius inopia non cogitat, ut illud  etiam diripiunt aliena; non solum, inquam, colligentes pecunias suas ad pedes apostolorum non deferunt, sed etiam confugientes fratres suos protrahunt a pedibus sacerdotum. Nunc est illud tempus, quod describit b
Abbreviated transcription (Latin):
iuras. s ego illud scm̃ nõ pnitu. scm̃ putat
cui niras. Non .n. qñ uiras. tͥ iuras. aut lapidi
mias. s ꝓrimo uiras. homim uirus añ laꝑi¬
dem. s nũqͥd nõ añ uũ: ño te audit lapis
leq̃tẽ s pnnit te deus fallentẽ. Iñ oĩa qͦ¬

Expanded text:
juras. Sed ego illud sanctum non puto. Sanctum putat cui juras. Non enim quando juras, tibi juras, aut lapidi juras; sed proximo juras. Homini juras ante lapidem: sed numquid non ante Deum? Non te audit lapis loquentem: sed punit te Deus fallentem. 14. Jura
Abbreviated transcription (Latin):
id ꝑtinet cũ diu̾sa sũt tẽpora portãciũ hona sua
gonus aliud eromplum uidendũ est. ueluci
tem. et ille istius ꝑtinatiam. donͣ illud in illo
Et istud in isto sanet᷑. caritate portari. Par qͥipe
ĩ firmitas in duobus si uno accedat fepore.to¬
leuare se ĩuatem nõ ualent. cũ adu̾sus seint̃e¬
Et secolerant. qͣ ꝗ ᷤ nͨ tolerare sẽ ĩncẽ dicẽdi sũt.
s pocuit seĩuicem cõsolari. sic̃ et tͥstes dore
ua maꝯ̾ seportant. Et qͣi incũbunt sibi. ꝗͣ si
imꝰ tͥstis esset. Et alius ganderet. siã adu̾sus se
tͣstes sint: ꝓnsus se colerare nõ possũt. Etĩo ĩn
hiiiꝰ cemodi affectionibus. suscipienda ẽ aligͣtu
enda. ut ad auriliñ nõ ad eqͣlitatem miserie ua¬
leat. q̃ ad̾m se inclinat ꝗ manũ i acẽ ciporrigit.
Non .n. se ꝓicit ut anbu saceant. s incͣuat tñ
ut sacente erigat. n illares officioꝵ. istũ laborẽ

Expanded text:
id pertinet, cum diuersa sunt onera portantium onera sua, id pertinet, cum diuersa sunt onera portantium onera sua, genus aliud exemplum videndum est: veluti tem, et iste illius pertinaciam, donec illud in illo, et hoc in isto sanetur, charitate portare. Par quippe infirmitas in duobus si uno accidat tempore, tolerare se invicem non valent, cum adversum se inten nec tolerare se invicem dicendi sunt, sed potius se invicem consolari: sicut et tristes de re una magis se portant et quasi incumbunt sibi, quam si unus tristis esset et alius gauderet: si autem adversum se tristes sint, prorsus se tolerare non possunt; et ideo in hujusmodi affecenda ut ad auxilium, non ad aequalitatem miseriae valeat: quemadmodum se inclinat qui manum jacenti porrigit. Non enim se projicit ut ambo jaceant, sed incurvat tantum ut jacentem erigat. Neque ulla res officiosum istum laborem
Abbreviated transcription (Latin):
eñ de Cernis non misłi taliũ cagnicõnũ
studiosi scͥpser̃t. Cum fr̃et᷑ ad insulam cͣnseñ
pascnar̃ gr̃a. sicse ordinant. ut hon̾a capitũ
suorñ. q̃ egestantin corm̃b suꝑĩuice portant.
Yicib d̾frr id agere ut lastatus sui capitis
hone. ille qͥ p̃cedit: post om̃s redeat. Et ei
succedat cuuis ferẽbat cap̃ cũ ip̃e p̾iret.
Ita ĩuitem hona sua port antes. fretũ tͣuseũt
donͨ uemant ad t̾re stabilitat̾e. Istam c̾uoꝵ u᷑am
fortasse intend̾at salomon cũ ait. Ceruus amici¬
ñ tñ ĩuicem portaremus honi̾a nr̃a. si unũ q̃pus
eẽc infirmitatis aniboꝵ. qͥ hon̾a sua sustinent.
ĩuit unũ infirmitatis gemis sec diu̾sa cẽpora
te diu̾sa gu̾a infirmitatis faciunt: ut hon̾a
ña ĩuncem portare ualeamus. ubi gͣcia iram
sr̃is tñc portabis. cũ tuadn̾ sus eñ ñõ irasceris.
ut rursũ eo t̃poro qͦ ira te pͤotmpanerit: illece
lenitate et tͣnqͥllitate supporcet. hoc exẽplũ ad

Expanded text:
e ceruis nonnulli talium cognitionum studiosi scripserunt, cum fretum ad insulas transeunt pascuorum gratia, sic se ordinant, ut onera capitum suorum, quae gestant in cornibus, superinuicem portent, uicibus dicuntur id agere, ut lassatus sui capitis onere ille qui praecedit post omnes redeat et ei succedat cuius ferebat caput, cum ipse praeiret: ita inuicem onera sua portantes fretum transeunt, donec ueniant ad terrae stabilitatem. istam ceruorum naturam fortasse intenderit Salomon, cum ait: ceruus amiciNec tamen inuicem portaremus onera nostra, si unum tempus esset infirmitatis amborum, qui onera sua sustiunum infirmitatis genus; sed diuersa tempora et diuersa genera infirmitatis faciunt, ut onera nostra inuicem portare ualeamus. uerbi gratia, iram fratris tunc portabis, cum tu aduersus eum non irasceris, ut rursum eo tempore, quo te ira praeoccupauerit,, ille te lenitate et tranquillitate supportet. hoc exemplum ad
Abbreviated transcription (Latin):
iura mͥ. Et ip̃c qͥ exig̃ iuiratõnẽ. multũ ĩtͦ ẽ.
siu scit illũ fm̃ iuratur̃. an scit. si enĩ nestio
Et ĩo dit̃ iura michi. ut fides eifĩat. nõ du¬
deo dic̾e ño essepcatũ. tñ humana tẽpt̃o ẽ.
si añt scit eũ focisse. nouit fecisse. iuidit st¬

Expanded text:
jura mihi. Et ipse qui exigit jurationem, multum interest si nescit illum falsum juraturum, an scit. Si enim nescit, et ideo dicit, Jura mihi, ut fides ei fiat; non audeo dicere non esse peccatum, tamen humana tentatio est. Si autem scit eum fecisse, novit fecisse,
Abbreviated transcription (Latin):
ero ⁊ utilis in u̾bo ne aut retic̃eda ꝓferat. aut̃
p fͤisda reticestat. nãsic̃ incauta loqͣco ĩ errorẽ
ꝑfintꝰ. Itaindisctũ silenciũ hos qui erudiri potaut
⁊ error̃e dereluquit. Sepe. ñaq rͨtores ĩ piudi
custodie pastoris studio s m̾tẽnarioꝵ nĩce de¬

Expanded text:
ferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos qui erudiri poterant, in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi costodiae Pastorum studio, sed me
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓsꝑa ꝓ conditoris sui fide ꝯtẽp¬
nit: qmͣ ip̃e in carne apparens
infirmam inuenit. s uisitac̃one
sua fortem reddidit: Hidens gͦ
salomon genus humanũ ml¬
tis implicatũ errorib. aic: mu¬
lierem fortem quis inueniet:
Ac si dic̾et: Quis patͥarcha
aut ꝓpħa. uł quis talis aut ta¬
de uirtutis uł m̾iti esse potest.
qu de tot incredulis mundi na¬
tionibus unam sibi elcoꝵ eccl̃ia
cong̾get. qu̾a sua gr̃a fortem et
insuꝑabilem adu̾santibus cunc
tu posuit temꝑis: id est a diebuᷤ
salomonis usq ad partũ uirg̃is.
Et de ultimis fimbꝰ p̃tium eius:

Expanded text:
 pro Conditoris sui fide contemnit; quam ipse in carne apparens infirmam invenit, sed visitatione sua fortem reddidit. Videns ergo Salomon genus humanum multis implicatum erroribus, ait: Mulierem fortem quis inveniet? ac si diceret: Quis patriarcha aut propheta, vel quis talis aut tantae virtutis vel meriti esse potest, qui de tot incredulis mundi nationibus unam sibi electorum Ecclesiam congreget, quam sua gratia fortem et insuperabilem adversantibus cuncttu posuit temporis, id est, a diebus Salomonis usque ad partum virginis. Et de ultimis finibus pretium ejus
Abbreviated transcription (Latin):
domi se̾aut̃. quia tũt ad alta caritas mirabi¬
licer surgit Et ad ima ꝓprimoꝵ se miseritor¬
dicer atcͣhit. Et quo bñ descendit ad ĩfima
ualenter recͣrit ad sũma. In qua uidelicet
ꝯpassione necesse ẽ ut talem se qͥ p̾est exibe
Et hoc quo se inqͥnati pulsantis culpe sordib
p̃iudent. exortacionis eius solacio lacrimis
or̃onis lauent/. Unde ⁊ añ fores templi ad ablu¬
endũ ĩgͣdienciũ manus mare eneũ .i. luterẽ.
.uii. boues portant. qͥ qͥd̾ facie ext̾ius eminent.

Expanded text:
s mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infima, eo valenter recurrit ad summa. In qua videlicet compassione necesse est ut talem se qui praeest exhibeaet hoc, quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare aeneum, id est luterem, duodecim boves portant, qui quidem facie exterius eminent
Abbreviated transcription (Latin):
tatem socuis. Et contͣ delinquenciũ uicia ꝑtelũ
iusticie sit erectus. quatmus ⁊ honis in nullo
se p̾ferat. Et cũ pͣuoꝵ culpa exigit potestatẽ
sui prioratꝰ agnoscatuit et honore suppͤsso eqͣe

Expanded text:
tatem socius, et contra delinquentium vitia per zelum tatem socius, et contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus, quatenus et bonis in nullo se praeferat, et cum pravorum culpa exigit, prioratus sui potestatem agnoscat; ut et
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃ distctum indicem: que illos post̾iuis ma¬
neant: in occulta retͥbucõne nescimus.
Qui tñ cõdescensiõis sue ꝓacĩam diluendis ꝓiri¬
morũ cofessiombus p̃pant uelut añ fores tẽpli
luterem portant. ut quisquis intͣre ianuam¬
et̾nitatis nittitur: tẽptõnes suas mẽti pasti¬
ris indicet. ⁊ qͣi in boũ lutore cogitõnuis
uł operis mauus lauet. Et fit plerũq ut
⁊ ũ recions aumus aliena temptamenta
adescẽ dendo cognoscit auditis tẽptõnihus
⁊̃ ip̃e pulsatur. Qͥa ⁊ hec ead̾ ꝑ ꝙͣ. populi mlt¬
tudo diluitar aqua pcul dubio luteris in¬
quinat. t. nã aũ sordes alluenciũ suscipit:
rͥi neqͣꝗͣ timend̾a sunt qͥa do sb̃tiliter cũct.
Pensante tanto faciluis a sua eripit᷑. qͣt mise¬
ricordius ex aliena tẽpt̃one fatigatur. Burr̃
cũ me ad tosida̾ndum ofeid qualis ĩ humilitate
qualisq recdor esse debeat ĩ distristõne ꝓpendo:
qm̃ necesse ẽ ut et bene agentibnus sit ꝑ hũili¬

Expanded text:
apud districtum judicem quae illos posterius maneant in occulta retributione nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam diluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo cognoscit, auditis tentationibus etiam ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua proculdubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, ri timenda sunt, quia, Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur. Rursus cum me ad considerandum confero qualis in humilitate, qualisque esse rector debeat in districtione, perpendo, quoniam necesse est ut et bene agentibus sit per humili
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ti dum ꝯsulit eremplũ ꝓcul dubio ret¬
toribus p̃bens ut oũ foris ambigunt qͥd disponãt
ad mũtẽ semꝑ qͣi ad cał nacalũ redeant. et uelut
requirant. hmc ipͣ iu̾tas ꝑ suscepceptõuẽ nr̃e
hun anititis ostensam ĩ moute ozomi inheret
muratula in urbibus exerter imitacõns udel

Expanded text:
minum consulit: exemplum proculdubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant; et velut requirant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem nostrae humanitatis nobis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in
Abbreviated transcription (Latin):
curat. ne tacta q̃ q̃ detͥnis ĩ qͥnet: si sor¬
dida in se fetens lutum tenet. scͥpt̃
spiciat. qmi etͣitatis tẽpli uasa uĩuẽ¬
cia in sinu ꝓpͥe cõu̾sacõnis portat. hinic
diuiua uoce p̃cipitur ut in aaron
pectore rõnale idicii uittis ligan
r̃o sola constringat. nec indiscͤtũ qͥd
uel inutile cogitet.qui ad exẽplũ ala¬
is cõstitutus ex gͣuitate ute semꝑ do¬
bet ostendere quantã in pectore r õn

Expanded text:
curat, ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum tenet. Hinc naspiciat, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae conversationis portat. Hinc divina voce praecipitur, ut in Aaron pectore rationale judicii vittis liganteant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere quantam in pectore rationem
Abbreviated transcription (Latin):
studio loqͣt᷑ accendat nesi ĩordinate ad lop̃dũ
rapitiir erroris uulnere audientim̃ corda
feriant᷑. Et cũ fortasse sapiens uidi desid̾at.
unitatis ꝯpagem ĩnsipient᷑̃ abscidat. l uit
ñ aq u̾itas dicit. hẽce sal in uobis. Et pac̃e
hẽce int̃ uos. In sale qpꝑe u̾bi sapiẽcia desigͣt¬

Expanded text:
studio loquatur attendat; ne si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos. Per sal quippe verbi sapientia desig
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o ut tũq hñc tunore supp̾mo t̃osolatã
mẽtẽ ad pontificalis oꝑis studia act̃igo
c̃osid̾ata ip̃a rei ĩmensitate det̾reor. ꝑ¬
pendo qͥppe qd̾ oĩ cura uigiland̾ est
ut Rector cogitõne sit mũdus. Oꝑo

Expanded text:
ero utcunque hunc timorem supprimo, et consolatam mentem ad pontificalis operis studia accingo, considerata ipsa rei immensitate, deterreor. Perpendo quippe quod omni cura vigilandum est ut rector
Abbreviated transcription (Latin):
ħinnt̃o fuꝑ humale pul chͥtudĩe regat᷑
ostendat. q recte et suꝑhum̾ale gy
aura Iacinoto purpura bist mc̃to coco
⁊ torta fieri bysso p̃cipit᷑: ut ꝗͣta sac̃dos
uͥtat̃ clarescere dillersitate debeat
resplendet adiugitut ut ꝑ om̃e qͥ̃ ĩtllĩgẽdo
penet᷑ti no ad fauores infimos s ad
amor̃ celestiũ surgat. sie dũ iñ suis in¬
cautus laudibus capit᷑ ip̃o et̃ u̾itatis in¬
tellecto uacurtur. auro qͦ ac bysso pur¬
pura ꝑmiscet᷑. ut ui del sac̾dotale dr cũ¬

Expanded text:
o superhumeralis pulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur; ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat resplendens, adjungitur, ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat, ne, dum in suis incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque ac hyacintho purpura permiscitur, ut videl
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hũilitatẽ socluis. Contͣ᷑ deli q̃ciũ
uitia ꝑ ⁊ elum iusticie Erecbus Que
indelicet cũcta dũ subitili studeo in¬
qͥ sicõne ꝑscͥptari. ipͣ meĩ singulis lati¬
tudo cõsideracõnis angustat.Nã si õ
dixi curãdũ sũmo oꝑe est. ut rectorsi

Expanded text:
umilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus. Quae videlicet cuncta dum subtili studeo inquisitione perscrutari, ipsa me in singulis latitudo considerationis angustat. Nam sicut praedixi, curandum summopere est ut rector
Abbreviated transcription (Latin):
diana sacrificia consũmabant hñtes ett
ꝓphũs. alios de functos alios ad huo suꝑstitus.
qui eos et de p̃sontib actib informarẽt.
et do antiquis dĩ bouefious cõmonẽnt.
que in egito foc̾it cũ eis. q̃ in des̃to. q̃ et̃

Expanded text:
diana sacrificia consummabant, habentes etiam prophetas alios defunctos, alios superstites, qui eos et de actibus praesentibus informarent, et de antiquis Dei beneficiis commonerent, quae in Aegypto fecerat cum e
Abbreviated transcription (Latin):
et̃ enu̾are disticie ẽ. cartores uncula.
u̾bera. Flagella. supplicia. A uideis lapidat᷑.
pirgis ceditur. pcipitatur. latͦ nes indrit. ab
Iiucis a fr̃ibus ĩ uirias ꝑfert. Intꝰ timores. foris
ꝑugnas patitur. famem nuditatẽ. calũ pmã
ĩsidias tͥbulacones: bostias collerat. Et qo¬

Expanded text:
enumerari difficile est: carceres, vincula, verbera, flagella, supplicia. A Judaeis lapidatur, virgis caeditur, praecipitatur, latrones incurrit, ab inimicis fratribus insidias perfert; intus timor est, foris pugna. Patitur famem, nuditatem, calumnias, insidias, tribulationes. Bestias tolerat, et q
Abbreviated transcription (Latin):
cumq stipari eam c̾nant sodalib pessimil
Insidũs. cͥmina c̃onib. et ꝑ iuciosissimis
curis. mecu iugi. cͤmore freꝗ̃di. et mille ali
hutͦmo infaustis cõsortibus uelut anguiũ
corona cͥcũdari. fructum u̾o in hus ulłm¬

Expanded text:
m stipari cernant sodalibus pessimis, insidiis, criminationibus et perniciosissimis curis, metu jugi, timore frequenti, et mille aliis hujusmodi infaustis consortibus, velut sanguinum corona circumdari; adhuc tamen amoribus
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃bus p̃larũ se essẽ nesciebat. cũ diceret nõ qͣi
dñam fidei ur̃e. s ad uitores sumꝰ gaudii uit.
tq illico adiũxit. fide .ii. statis. ac si id ꝗ ꝓtulerat
aꝑiret dicens. ĩo ño dñamur fidei ur̃e quia fide
statã.Eqͣles .n. uõb sumꝰ in quo uos stare cognoᷤᷤ¬
cunus. Mi p̃latũ se frĩbus esse ño sctebat. cum

Expanded text:
cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri . Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac si id quod protulerat aperiret, dicens: Ideo non dominamur fidei vestrae, quia fide statis; aequales enim vobis sumus in quo vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cu
Abbreviated transcription (Latin):
slũernd dormiti ño adiciat ut resurgat
quodam mͦ nat᷑alis. Mort̾e quippe horres
q̃ ita cͤta sunt ut suo qͦ t̃pore moriẽt᷑.
mortẽ ẜiutiunt. diligunt uitam. qͣstomaq̃¬
hoqͥ sic fñerat catus. ut si uiuere sinẽ
pͤt ato noluisset. sine cͤmino uiueret.
hinc itaq necesse ẽ. ut tͥstes simus. qñ nos
moriendo desermt quos amamus. qa e¬
si nommus eos non met̃nũ relinq̃re nos
mansuros. s alꝗͣtidum pͤcedere seqͣturos
tñ mors ip̃a ꝗnatura refugit. cũ ocupat
s cñ spe recipiendi. Inde angunur. huic
consolamur.Iñ inf̾irmitas afficit. huic
fĩdes reficit. hñs dolet humanã c̃odic̃o.
huc sanat dunna ꝓmissio. ꝓinde põpa

Expanded text:
t, non adjiciet ut resurgat quodam modo naturalis. Mortem quippe horret,quae ita creata sunt, ut suo quaeque tempore moriantur, mortem fugiunt, diligunt vitam; quanto ma sic fuerat creatus, ut si vivere sine peccato voluisset, sine termino viveret? Hinc itaque necesse est ut tristes simus, quando nos moriendo deserunt quos amamus: quia etsi novimus eos non in aeternum relinquere nos mansuros, sed aliquantum praecedere secuturos; tamen mors ipsa quam natura refugit, cum occupat sed cum spe recipiendi. Inde angimur, hinc consolamur: inde infirmitas afficit, hinc fides reficit: inde dolet humana conditio, hinc sanat divina promissio. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ccclesie st̃ẽ. et sacͥficio salutari. Et llemo¬
sius que ꝓ eoꝵ spir̾itibus erogant᷑. ñoẽ
dubitandum mortuos adiuuari. ut cũ eis
miserit or diĩss agatur a dommo. ꝗͣ eorũ
pͤcata meruerũt. hoc enĩ aputͥb tͣdicũ. inuiuersa
obsuat eccła : ut ꝓ eisqui corporis et sangnus. xͥ

Expanded text:
cclesiae, et sacrificio salutari, et eleemosynis, quae pro eorum spiritibus erogantur, non est dubitandum mortuos adjuvari; ut cum eis misericordius agatur a Domino, quam eorum peccata meruerunt. Hoc enim a patribus traditum, universa observat Ecclesia, ut pro eis qui in corporis et sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
Et ĩo istam fimens qͥsq uitam nͥ ꝗmu̾it ĩ ip̃a
corda tatroꝵ de suoꝵ mortils cõcͥstiari dolore
sanabili. Et cõso labierlacͥmas fundantau¬
Sducdne mortali qͣs cito repͥmat fidei gau¬
dium qua cͦsunt᷑ fideles qñ moriũt᷑ paululũ
bent᷑. siñ qne dolentibus adhibent᷑. ne sit tꝰa
querela dicenciũ sustinm qͥ simul cõtsta¬
retin. Et nõ fuit et cõsolantes et ñõ ĩueni
sit ꝓuiribus curil sepeliendi. Et sepulch rust¬
tuendi. qͥa et ħ in scͥpt᷑is sc̃is. int̾ hona oꝑa
Der utata sunt. Nec solum in corporib priar
Impleanc ħ homĩes erga suos officia postͤ
muneris. et sun humani leniment a mero¬
ris. uer̃ illi utiq abluunt sp̃c defunc̾toꝵ:¬

Expanded text:
uit in ipsa, corda charorum de suorum mortibus contristari dolore sanabili, et consolabiles lacrymas fundant conditione mortali: quas cito reprimat fidei gaudium, qua creduntur fideles, quando moriuntur, paululum bentur, sive quae dolenter adhibentur, ne sit justa querela dicentium: Sustinui simul qui contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni . Sit pro viribus cura sepeliendi et sepulcra construendi, quia et haec in Scripturis sanctis inter bona opera deputata sunt. Nec solum in corporibus patriImpleant haec homines erga suos officia postremi muneris, et sui humani lenimenta moeroris. Verum illi utique abluunt spiritus defuncto
Abbreviated transcription (Latin):
s e iminẽts celetꝰ irã repellit. Qui nͦ ses¬
ip̃m ꝓdit et ledis: et si mille exc̾nsecus
duunis bñficiis fulciatur: nõ ei susficiet
ad salutem. Quia n uideis tanta mira¬
bilia que in eos collata sunt. nõ ꝓfuer̃t.

Expanded text:
 imminentem coelitus iram repellit? qui vero semetipsum prodit et laedit, etiamsi mille intrinsecus divinis beneficiis fulciatur, non ei sufficiet ad salutem: quia neque Judaeis tanta mirabilia, quae in eos collata sunt profuerunt, ne
Abbreviated transcription (Latin):
dictũs ẽ. ꝓ desse ei quion᷑ potit ño hñti anim̃:
uirtutib deditum. s pailus cum penuria.
⁊ plagis cucurrit cursum qͥ ducit ad colũ
Ille u̾o cñ et prior uocatus esset in apłatũ. st
ita ut mortuos suscitaret st leꝓsos cururet.
ac oomones fugurot. Cũq de cõtẽptu rer̃
seculariũ. freg̾ter fuisset edoctus adherẽs

Expanded text:
dictus est, prodesse ei quidquam potuit non habenti animum virtutibus deditum. Sed Paulus quidem cum penuria et plagis cucurrit cursum qui ducit ad coelum; ille vero, cum et prior vocatus esset in apostolatum,ita ut mortuos suscitaret, et leprosos curaret, ac daemonia effugaret, cumque de contemptu rerum saecularium fuisset edoctus, adhaerens
Abbreviated transcription (Latin):
uisc̾a in se ĩfirmitates cet̾oꝵ tͣusferat. et ꝑ
specułonis altitudĩem sem ip̃ir quoq ĩuisibi¬
lia appetẽdo tͣnscẽdat. ne aut alsia petens ꝓxi¬
paulus in ꝑadisum ducit᷑ celiq t̃tũ secͨta
rimat᷑. Et cũ illa ĩuisibiliũ tẽpłõne suspõsa
ad cubile carnaliũ nẽtis aciem reuocat

Expanded text:
itatem caeterorum transferat, et per speculationis altitudinem semetipsum quoque invisibilia appetendo transcendat, ne aut alta petens proPaulus in paradisum ducitur, coelique tertii secreta rimatur ; et tamen illa invisibilium contemplatione suspensa, ad cubile carnalium mentis aciem revocat;
Abbreviated transcription (Latin):
de eo sonitus non auditi. quia nã cõtͣ
occulti uidic is erigit si sine p̃dicac̃onis
somon incedit. Apte aut̃ tĩt̾mabula des¬
nestim̃tũ alius descͥbũtuu asserta ⁊esti¬
menta ⁊ enĩ sac̾dotis qͥd ã ꝗͣrca oꝑa debemꝰ

Expanded text:
de eo sonitus non auditur, quia iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis illius describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid a
Abbreviated transcription (Latin):
apud patrem ueritas ⁊ uita uer¬
bum dei de quo dcm. est iuta er¬
at lux hominũ: quia gͦ ip̃e est
apud patrem u̾itas ⁊ uta.⁊ ñ
habebamus qua iremus ad u̾ita¬
tem filius dei qui semꝑ inpatre
u̾itas ⁊ uita est. assumendo hoĩem
factus est uiaz Ambula ꝑ hoĩem:
et ꝑuenis ad dm̃: Per ip̃m uadi
ad ip̃m uadis: Noli querere qua
ad illum uenias : p̾ter ip̃m: Si
enim ura ip̃e. esse. noluisset:semꝑ
erraremꝰ: Facta gͦ uia est: qua ue¬
nias: Non tibi dico quere uiam:
ip̃a uia adte uenit. surge ⁊ am¬
bula: Ambula morib: non pedi¬
bus Multi enim bene ambłant
pedibus:et male amblant mo¬
rib. Aliqͣndo enim ip̃i beneam¬
bulantes p̾ter uam currunt. In¬
uenies quippe hoĩes bene uiuẽ¬
tes: et non xp̃ranos: Bene cur¬
runt: s inuia nõ currunt: Qn¬
to plus currunt plus errant:
quia a uia recedunt: Si autem
tales hoĩes ꝑueniant ad uram.
et teneant uiam: o qͣnta secu¬
ritas est.quia et bene ambłãt.

Expanded text:
apud Patrem veritas et vita, Verbum Dei, de quo dictum est, Vita erat lux hominum : quia ergo ipse est apud Patrem veritas et vita, et non habebamus qua iremus ad veritatem; Filius Dei qui semper in Patre veritas et vita est, assumendo hominem factus est via. Ambula per hominem, et pervenis ad Deum. Per ipsum vadis, ad ipsum vadis. Noli quaerere qua ad illum venias, praeter ipsum. Si enim via esse ipse noluisset, semper erraremus. Factus ergo via est qua venias. Non tibi dico, quaere viam. Ipsa via ad te venit: surge et ambula. Ambula moribus, non pedibus. Multi enim bene ambulant pedibus, et male ambulant moribus. Aliquando enim ipsi bene ambulantes, praeter viam currunt. Invenies quippe homines bene viventes, et non christianos. Bene currunt: sed in via non currunt. Quanto plus currunt, plus errant; quia a via recedunt. Si autem tales homines perveniant ad viam, et teneant viam, o quanta securitas est, quia et bene ambulant,
Abbreviated transcription (Latin):
te inseruicio meo nõn habere con¬
seruos. Sunt quos elegi sicut ⁊ te
de me scilz p̾sumentes: sieut ait a¬
postolus. Ꝙ nunc relicnue ꝑ electi¬
onem gr̃e saiue facte sunt Caue ꝯ¬
xp̃iane caue suꝑbiam. Licet enim
mutator sanctoꝵ sis totum semꝑ
gr̃e reputa. quia esset aliquid re¬
liquma gr̃e inte dei non cuũ me¬
ritum fecit. De ip̃is deniq reliquiis
dixerat ꝓpħa ysaias: ꝯmemorans.
Nlisi dñs sabbaoch reliqiuisset nobis
semen. sicut sodoma fc̃i essemꝰ ⁊ si

Expanded text:
te in servitio tuo non habere conte in servitio tuo non habere conservos: sunt quos elegi, sicut et te, de me scilicet praesumentes: sicut ait Apostolus, Et nunc reliquiae per electionem gratiae salvae factae sunt. CAPUT iane, cave superbiam. Licet enim imitator sanctorum sis, totum semper gratiae reputa: quia ut esset aliquid reliquum, gratia in te Dei, non tuum meritum fecit. De ipsis denique reliquiis dixerat propheta Isaias commemorans, Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus
Abbreviated transcription (Latin):
ciam. Talia em̃ sunt uerba apłi. Attẽ¬
dice inquit ciuid dicit helyas: Domi¬
ne. ꝓpħas cuos occiderũt. altaria tua
euerterunt. ⁊ ego relictus sum solꝰ
et querunt animã meam. Sed quid¬
dicit illi ominũ responsũ: Reliqui
michi septem milia uiroꝵ qui non
curuau̾nt genu aute baal. Solum
te putas esse seruũ tene laborantem
sunt ⁊ aui me timentes ⁊ nõ pauci.
Nam septem milia ibi nabeo.Ꝙ adiũ¬
xit. Si gͥ et in hoc tempore. Credidert̃
em̃ alicui uider: et multi fu̾ant re¬
probati sicut ⁊ ille qui uulpumi fo¬
ueas gestabat in animo. Sic gͥ in
Quid est reliqui michi: Ego ulos ele¬
gi: quia uidi mentes eorum de me
presumentes non de se nec debaal.
lon sunt mutati: sic sunt ut ame
fcĩ sunt. Et tu qui lociueris nisi dẽ
me p̾sumeres: ubi esses: susi gracia
mea plenus esses: nonne ante baal
etiam ip̃e genu flecteres: Gr̃a aũ
mea plenus es: quia nichil de cua
urtute: sed totum mea gͣ presũp¬
sisti. Noli gͦ in hoc głari: ut putes

Expanded text:
. Talia enim sunt verba Apostoli: Attendite, inquit, quid dicit Elias: Domine, Prophetas tuos occiderunt, altaria tua everterunt, et ego relictus sum solus, et quaerunt animam meam. Sed quid illi dicit responsum divinum? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal. Solum te putas esse servum bene laborantem: sunt et alli me timentes, et non pauci. Nam septem millia ibi habeo. Et adjunxit: Sic ergo et in hoc tempore. Crediderunt enim aliqui Judaei, et multi fuerunt reprobati: sicut et ille qui vulpium foveas gestabat in animo. Sic ergo, Quid est, Reliqui mihi? Ego illos elegi, quia vidi mentes illorum de me praesumentes, non de se, nec de Baal. Non sunt mutati, sic sunt ut a me facti sunt. Et tu qui loqueris, nisi de me praesumeres, ubi esses? Nisi gratia mea plenus esses, nonne ante Baal etiam ipse genu flecteres? Gratia autem mea plenus es; quia nihil de tua virtute, sed totum de mea gratia praesumpsisti. Noli ergo in hoc gloriari, ut putes
Abbreviated transcription (Latin):
mittis sum & humili corde: et iuenie¬
tis recuuiem animabus ur̃is. iigum
est: et consid̾ant eos qiui iugum ip̃m
intrepida ceruice subierunt. ⁊ illã sar¬
cimam mansuecissimis humeris acce¬
perunt cautis agitari exerceri diffi¬
cultatibus huius scłi ut non a labori¬
bus ad quiecer sed a quiete ad laborẽ

Expanded text:
m et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. Jugum est: et considerant eos qui jugum ipsum intrepida cervice subierunt et illam sarcinam mansuetissimis humeris acceperunt, tantis agitari et exerceri difficultatibus hujus saeculi, ut non a laboribus ad quietem, sed a quiete ad laborem
Abbreviated transcription (Latin):
siue cum alum laudas qui non potest
harere peccatum. Si autem tene cogite¬
mus: repͥhensio tua saus ip̃iꝰ est. Quare
em̃ iam confiteris in accusatone pecca¬
ti tui. i accusatone ip̃ius cur: Quare
confiteris nisi quia ex morcuo uiuus
factus es: scͥptura quippe ait. Amortuo
a mortuo confessio: qui confitecur ui¬
uit. Q si peccatumi confitetur: utiq
a morte reuixit. Si pcc̃i confessor reni¬
xit a mortuis quis eum suscitauit: Nul¬
nis mortuus est su ip̃ius suscitacor. iuc
se potuit suscitare: qui mortua car
ne morcuus est. Et em̃ hoc suscitauit

Expanded text:
sive cum illum laudas, qui non potest sive cum illum laudas, qui non potest habere peccatum. 2. Pemus, reprehensio tua, laus ipsius est. Quare enim jam confiteris in accusatione peccati tui? in accusatione tui ipsius quare confiteris, nisi quia ex mortuo vivus factus es? Scriptura quippe ait: A mortuoa mortuo confessio, qui confitetur vivit: et si peccatum confitetur, utique a morte revixit. Si peccati confessor revixit a morte, quis eum suscitavit? Nullus mortuus est sui ipsius suscitator. Ille se potuit suscitare, qui mortua carne non mortuus est. Etenim hoc suscitavit