comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enimhaec narrcus tuam dñe in
me blasphemo creaturam: sed meã
ate piissimeds ex posco medicinã
Quietiam in omnib: membris meis
mereum intelligo supermen surã
Quiaut astracaeliatq arenamaris
mea ita innumerabilia agnosco de¬
licta Insuper etiam ira tristitia.
omnib:q: octo principalib: uicis
obnoxqum me esse profiteor.
Sedtudñe occultorum cognitor
qui dixisti penitentiam mallo
peccatorum quam mortem : tibi
omnia cordismei reuel abor archa¬
na Respice in me et miserere
mei. fontemq: lacrimarum et
remissionem omnium peccatorũ¬
meorum in timam mihi cordis
confessionem tribue poscenti
quodipsadeniq: cogitatione dia¬
bolica fraude uitiatum ẽ. et uni¬
tate corporis ecclesiae membrũ .¬
tuae redemptionis adnecte et
non habentem fiduciam : nisi
in tuam miseri cordiam ad sacra¬
mentum tuae reconciliationis
genitum filium tuum dnm et
saluatorem nr̃m. Qui tecum
saecula saeculorum

Expanded text:
enim haec narrans tuam, Domine, in enim haec narrans tuam, Domine, in me blasphemo creaturam, sed meam a te, piissime Deus, exposco medicinam, qui etiam in omnibus membris meis me reum intelligo super mensuram, quia ut astra coeli atque arena maris mea ita innumerabilia esse cognosco delicta. Insuper etiam ita tristitia, omnibusque octo principalibus vitiis obnoxium me esse profiteor: sed tu, Domine, occultoruqui dixisti poenitentiam te malle peccatorum quam mortem, tibi omnia cordis mei revelabo arcana. Respice in me, et miserere mei, fontemque lacrymarum et remissionem omnium peccatorum, intimam mihi cordis confessionem tribue poscenti.quod ipsa denique cogitatione diabolica fraude vitiatum est; et unitati corporis Ecclesiae membrum tuae redemptionis annecte; et non habentem fiduciam nisi in tua misericordia, ad sacramentum tuae reconciliationis genitum Filium tuum Dominum et Salvatorem nostrum, qui tecum saecula saeculorum
Abbreviated transcription (Latin):
ne fario pollutum ẽ osculo : et iniqua
ẽ concupiscentia maculatum. Uer¬
bisq: luxoriosis ac fabulis otiosis
super habundanter me etmenda¬
cio coinquinaui. Cut tur meum¬
insatiabili semper ardet ingluuiae.
Aures meae dolosae sunt obtunsae
loquelis. Prumptae ad omne malũ
surdae adomne bonum. Innarib:
namq: sccepius iniquis delectatus
sum odorib: inquib: etiam putredi¬
nem delictorum minime horriu
quidigitur dicam deoculis quiom¬
nib: me hominib: fecerunt obnoxiũ
omnemq: sensum cordismei auer¬
terunt quib: in omni consensi libi¬
dine. Quiet ie quamuis raro
in scũ ariotuo tednẽ adorantem : in tui¬
tu peruerterunt iniquo . Omnemq:
motum corporis mei ad inmunda
pertraxerunt desideria. Caput¬
uero meum omnib: super eminens
membris raroumquam ad ted nẽ
creatorem incuruaui. sed etiam
ceteris membris in omni malitia
consentaneum feci. Cormeum
plenum dolo & malitia : numquam
pura purgaui penitentia. Semꝑ¬

Expanded text:
nefario pollutum est osculo, et iniqua nefario pollutum est osculo, et iniqua est concupiscentia maculatum, verbisque luxuriosis ac fabulis otiosis superabundanter me et mendacio coinquinavi. insatiabili semper ardet ingluvie. Aures meae dolosis sunt obtusae  Al., obtunsae loquelis, promptae ad omne malum. surdae ad omne bonum. In naribus namque saepius iniquis delesum odoribus etiam putredinem delictorum minime horrui. Quid igitur dicam de oculis qui multis me criminibus fecerunt obnoxium, omnemque sensum cordis mei averterunt, quibus in omni consensi libidine, qui et me quamvis raro in sanctuario tuo, te Domine, adorantem intuitu perverterunt iniquo, omnemque motum corporis mei ad immunda pertraxerunt desideria? Caputve meum omnibus supereminens membris raro unquam, Domine, ad te creatorem meum inclinavi: sed etiam caeteris membris in omni malitia consentaneum feci. Cor meum plenum dolo, et nequitia nunquam pura purgavi poenitentia; saepe
Abbreviated transcription (Latin):
et impiissime prauis et peruersis
laborib: obnoxium mefeci. Pedes
mei adcurrendum in malum sequen¬
do libidinem supramodum uel oces
fuerunt : et in ob edientia manda
torum inbiciles. Cruramea ad me
sustinendum in malum fortes. Eenua
mea ad fornicationem potius quam
adorationem libenter flexi. Infemo¬
rib: et genitalib meis: supra modum
inomnib: me inmundiciis contamin are
non metui : etreumme omnihora per¬
egi: Uenter meus etuiscera omni
crapula sunt iugiter et ebrietate
distenta. Inrenib: edumbis in lusione
diabolica ac flamma libidinis. tur¬
pissimo ardeo desidirio. Latera enĩ¬
dant perpetrare . Dorsum meum
adiniqua roboraui opera: et collũ
in carnali erexi superbia. Vmera
mea adportanda nequitiae onera
subdidi: et brachia in lecebrosis iugi¬
ter amplexib: praebui. Manus
meae plenaesunt sanguine : omnib:¬
q: sordib sunt pollutae. Prumtȩ
adomne opus prauum : pigread
aliquid operandum bonum. Osmeũ

Expanded text:
et impiissime pravis et perversis et impiissime pravis et perversis laboribus obnoxium me feci. Pedes mei ad currendum in malum sequendo libidinem supra modum veloces fuerunt, et in obedientia mandatorum tuorum imbecilles, crura mea ad me sustinendum in malum fortia, genua mea ad fornicationem potius quam ad adorationem libenter flexi, in femoribus, et in genitalibus meis supra modum, in omnibus me immunditiis contaminare non metui, et reum me omni ora peregi. Venter meus, et viscera omnia crapula sunt jugiter et ebrietate distenta. In renibus et lumbis illusione diabolica ac flamma libidinis turpissimo ardeo desiddant perpetrare. Dorsum meum ad iniqua roboravi opera, et collum meum in carnali erexi superbia. Humera  Nove dictum  mea ad portanda nequitiae onera subdidi, et brachia illecebrosis jugiter amplexibus praebui. Manus meae plenae sunt sanguine, omnibusque sordibus sunt pollutae; promptae ad omne opus pravum, pigrae ad aliquid operandum bonum. Os meum
Abbreviated transcription (Latin):
s in aestimabilis misericordiae
Os̃inmensae pietatis. Dscondi¬
tor etreparator humani generis
qui confitentium tibi corda purifi¬
cas et accus antesse ante conspec¬
tum diuinae dementiae tuae ab
omniuinculo iniquitatis ab soluis.
Virtutem tuam totis ex pro gemi¬
tib Vt secundum multitudinem
miserationum tuarum de omnib:
peccatis meis de quib: mea me¬
accusat conscientia : purcmmi hi
coramte concedas agere confessio¬
nem ueramq: exhis omnib: et con¬
dignam mihi tribuas penitentiã
quaecumq peccaui incogitationib
pessimis inmeditationib: prauis.
in consensumalo : in consilio iniquo
in concupiscentia atq: delectatione
inmunda: in uerbis otiosis: infactis
malitiosis: in uisu. auditu . gustu.
odoratu. et tactu. Tuenim miseri¬
corsds̃ adoperandam mihi animȩ
meae salutem membra singulã
humanis usib: apta dedisti. sedego
miserrimus omniũ et peccator
Te aeternaes alut is autorem
contempsi: et ae terna mihi inimico
sensilapsus sum inpeccatis: corrui

Expanded text:
s inaestimabilis misericordiae, Deus immensae pietatis, Deus conditor et reparator humani generis, qui confitentium tibi corda purificas, et accusantes se ante conspectum divinae clementiae tuae ab omni vinculo iniquitatis absolvis; virtutem tuam totis exoro gemitibus, ut secundum multitudinem miserationum tuarum, de omnibus peccatis meis, de quibus me mea conscientia accusat, puram mihi coram te concedas agere confessionem; veramque ex his omnibus et condignam mihi tribuas poenitentiam, quaecunque peccavi in cogitationibus pessimis, in meditationibus pravis, in consensu malo, in consilio iniquo, in concupiscentia atque delectatione immunda, in verbis otiosis, in factis malitiosis, in visu, in auditu, in gustu, in odoratu et tactu. Tu enim, misericors Deus, ad operandum mihi animae meae salutem membra singula humanis usibus apta dedisti; sed ego miserrimus omnium et peccator, te aeternae salutis auctorem contempsi, et aeterna mihi inimico sensi. Lapsus sum in peccatis, corrui
Abbreviated transcription (Latin):
todiunt ciuitatẽ ꝑcusserunt
me & uulnerauerunt me. tule¬
runt pallium meũ custodes
murorum. Adiuro uos filiȩ̨
ihrłm. si inueneritis dilectũ.
ut annontietis ei. quia amo¬
re langueo. Qualis ẽ dilectus tu¬
us ex dilecto. o pulcherrima mu¬
lierum: Qualis est dilectus tiuis
sic adiurasti nos : Dilectus meus
candidus. & rubicundus. electus ex
milibus. Caput eius aurũ optimũ.
come eius sicut elatȩ palmarum.
nigre quasi coruus. Oculi eius
sicut columbe suꝑ riuos aquarũ.
que lacte sunt lotȩ. & resident
iusta fluenta plenissima. Genę

Expanded text:
cumeunt civitatem, percusserunt me, et vulneraverunt me; tulerunt mihi pallium meum custodes murorum.--Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum meum, ut annuntietis ei quia amore langueo. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Qualis est dilectus tuus sic adiurasti nos dilectus meus candidus et rubicundus electus ex milibus caput eius aurum optimum comae eius sicut elatae palmarum nigrae quasi corvus oculi eius sicut columbae super rivulos aquarum quae lacte sunt lotae et resident iuxta
Abbreviated transcription (Latin):
quemunum intrinitate. et trinum
inunitate confitemur. tesolum
adoro te laudo teq glorifico
tibiq misericors et clemens gratias
refero quime exutum nocte per¬
fidice eterroris. participem tribu¬
isti gratiae tuae. Perfice quaeso
dñe coeptum in meopus miseri cordiae
tuae. et donamihi cogitare. loqui¬
et agere quae placita sint tibi et
gratuita me ubiq pietate custodiens
facme indignum et miserum ad tuã
peruenire uisionem
integritatis amator municor
nostrum ab omnib: flagitis et in¬
sidiis inimici. et extingue in me
omne incendium libidinis. Dauerã
meo. Succende mentem mea n
tuae caritatis stimulis. ut odio
habe is omnem uiam iniquitatis.
mater et uirgo maria quam dñs
utdigna exsisteris. ex qua sibi nr̃ae
redemptionis precium difilius
corpus aptaret. Obsecro temiseri¬
cordissima perquam totus salua¬
tus ẽ mundus. intercede prome
spurcissimo et cunctis iniquitatib
foedo. Vt qui exmais iniquitatibi

Expanded text:
quem unum in Trinitate, et trinum quem unum in Trinitate, et trinum in Unitate confitemur, te solum adoro, te laudo, te glorifico, tibique misericors et clemens gratias refero, qui me exutum nocte perfidiae et erroris, participem fieri tribuisti gratiae tuae; perfice, quaeso, in me, Domine, coeptum in me opus misericordiae tuae, et dona mihi et agere quae placita sunt tibi, et gratuita me ubique pietate custodiens; fac me indignum et miserum ad tuam pervenire visionem integritatis amator, munda cor meum ab omnibus sagittis et insidiis inimici, et exstingue in me omne incendium libidinis. Da verammeo. Succende mentem meam tuae charitatis stimulis, ut odio habens omnem viam iniquitatis, mater et virgo Maria, quam Dominus ut digna existeres ex qua sibi nostrae redemptionis pretium Dei Filius corpus aptaret: obsecro te, misericordissima Domina, per quam totus salvatus est mundus, intercede pro me spurcissimo, et cunctis iniquitatibus foedatissimo, ut qui ex meis iniquitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
Neds̃ pater omnipotens qui con¬
substantialem et co aeternum
tibi ante omnia in effabiliter saccula
cum quo atq cum scõspũ exte eodẽq
filio procedente ate cuncta exsistuN.
uisibilia atq: inuisibilia crecsti
te adoro telaudo teglorifico esto
quaeso propitius mihi peccatori
et ned espicias me opus manuum
tuarum. sed sclua & adiuuame
propter nomen sc̃mtuum
et omnipotensds. splendor et imago
patris et uita aeterna . cui unacum
patre sc̃oq sp̃u substantia aequus
honor eademgloria coaeterne
magestas teadoro telaudo te
glorifico. neme obsecro perire patia¬
ris. sed salua et adiuuame gratuito
munere tuo quem dignatus es redime¬
re pretioso sanguine tuo
aequalis coaeternus & consubs¬
tantialis patrifilioque exsistens
ab eis inenarrabiliter procedis qui
in linguis igneis descendisti. te adoro
te laudo. te glorifico. depelle
ame quaeso tenebras totius iniqui¬
tatis et perfidice. et accende in me
lumen tuae miseri cordiae et ignẽ
in effabilis sinefine atq: initio.

Expanded text:
eus, Pater omnipotens, qui consubstantialem et coaeternum tibi ante omnia ineffabiliter saeculaodemque Filio procedente quaecunque existunt visibilia atque invisibilia creasti, te adoro, te laudo, teque glorifico. Esto, quaeso, propitius mihi peccatori, et ne despicias me opus manuum tuarum, sed salva, et adjuva me propter nomen sanctumet omnipotens Deus splendor et imago Patris, et vita aeterna, cui una est cum Patre sanctoque Spiritu substantia, aequus honor, eadem gloria, coaeterna majestas, te adoro, te laudo, teque glorifico, ne me, obsecro, perire patiaris, sed salva, et adjuva me gratuito munere tuo, quem dignatus es redimere pretioso sanguine tuocoaequalis, et coaeternus, et consubstantialis Patri Filioque existens, ab eis inenarrabiliter procedis; quiin linguis igneis descendisti: te adoro, te laudo, teque glorifico. Depelle a me, quaeso, tenebras totius iniquitatis et perfidiae, et accende in me lumen tuae misericordiae, et ignem ineffabilis, sine fine atque initio,
Abbreviated transcription (Latin):
nes ipsi quamuis malisint : qui acre
morum. paxsp̃udĩ specialius prome¬
retur. Pax dilectionis mater .ẽ. Pax
indicium .e. scĩtatis. Dequa dñs ꝑ pro¬
ph&am ait. Pacem & ueritatem dili¬
gite. pax plebis sunitas. gloria sacer¬
dotis & patrice lu&itia. & terror
hostium siue uisibilium siue inuro bi¬
lium. Omnib: uirib: pax ẽ custo di
tis ẽ in pace populum ammonere.
quid debeat agere. Populi .ẽ. in hu¬
militate cudire quaemonet sucer¬
dos. Quicquid nonlicet pastoris . ẽ.
prohibere nefict. plebis ẽ cudire
nefuciat

Expanded text:
nes ipsi, quamvis mali sunt, quia creatnes ipsi, quamvis mali sunt, quia creatmorum. Pax spiritum Dei specialiter promeretur. Pax dilectionis mater est. Pax indicium est sanctitatis, de qua Deus per prophetam ait: Pacem et veritatem diligite . Pax plebis est sanitas, gloria sacerdotis, et patriae laetitia, et terror hostium sive visibilium, sive invisibilium. 131 Omnibus viribus pain pace populum Dei admonere quid debeat agere: populi est in humilitate audire quae monet sacerdos. Quidquid non licet, pastoris est prohibere ne fiat: plebis est audire, ne faciat
Abbreviated transcription (Latin):
terpeccat quamillequiscit. sĩ cut caetis
sineductore. sic homo sinedociore uiã
aluctor adpatrem rediens. quasi
speciale munus discipulis pacis dedit
prieceptadicens. Pacemmeam douobis
pacem meam relin quo uobis. Inpace
uos dimisi. Inpaceuos in ueniã. Profi¬
ciscens uoluitdare quaedesi denrbat.
Rediens in omnib: inuenire
Cuius
pacis ornamenta minabilit̃ alio osten¬
dit locodicens. beciti pacifici qñm filii
dĩ uocabuntur. Enfilius dĩ incipituo¬
cari. qui pacificus. eẽ iam coepit. Non
uult filius dĩdici : qui pacem noluerit
amplecti. Negut sibi patrem dm̃ qui
pacificus eẽ. contemnit. sed haec pax
cum bonis & dĩ p̃cepta seruantib custo¬
dienda .ẽ. Noncuminiquis & sceleractis:
qui pacem in t̃sehabent inpeccatissuis
Paxxp̃i ad sadutem proficit sempit̃¬
nam. pax quae in diabolo. ẽ ad ꝑpe
bonis: & bellum cumuitiis semꝑ haben¬
dac .ẽ. Malasiquidem hominũ impi¬
orum odio habenda sunt. Non homi¬

Expanded text:
ter peccat, quam ille qui scit. Sicut caecus ter peccat, quam ille qui scit. Sicut caecus sine ductore, sic homo sine doctore viam De pace. Salvator ad Patrem rediens, quasi speciale munus discipulis pacis dedit praecepta, dicens: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . In pace vos dimitto, in pace vos inveniam. Proficiscens voluit dare, quae desiderabat rediens in omnibus invenire. Cujus pacis ornamenta mirabiliter alio ostendit loco, dicens: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . En Filius Dei incipit vocari, qui pacificus esse jam coepit. Non vult Filius Dei dici, qui pacem noluerit amplecti. Negat sibi Patrem Deum, qui pacificus esse contemnit. Sed haec pax cum bonis et Dei praecepta servantibus custodienda est, non cum iniquis et sceleratis, qui pacem inter se habent in peccatis suis. Pax Christi ad salutem proficit sempiternam. Pax quae in diabolo est, ad perbonis, et bellum cum vitiis, semper habenda est. Mala siquidem hominum impiorum odio habenda sunt, non homi
Abbreviated transcription (Latin):
cãrum lectio scriptunarum diuinae
quasi in quodam speculo homoseipsũ
considerrepotest qualis sit uel quo
tendat. Lectio assiduapurificat
animam. Timorem incutit gehennae
ad guudia superna cor instigut legen¬
is. Quicult cum dõ semper. eẽ. fre¬
cum loquitur: geminum confestdo¬
num lectio scãrum scriptuntrum. siue
qui cintellectum mentis erudit . seu quod
amundiuanitatib cbstractum homi¬
nem adamorem dĩ ꝑducit. Tubor
honestus .e. lectionis. & multum ademun¬
dationem animȩ proficit. sicut enim
excurnalib: escis cliturcaro. itaex
diuinis eloquiis interior homonutri
tur acpascitur. sicut psalmistaait
Quam dulcia staicib meis elo quia tua
dnẽ. suꝑ mel & sicuum orimeo. Sed illebea¬
tissimus ẽ qui diuinas scriptunas legens
uerbauestit in opere. Omnis planescrip¬
turx scãe : ad nnr̃m scripta .ẽ. salutem
ut proficiumus in eisiueritatis cognitione.
Suepius cuecus offendit . quamuidens
sicignonens legem dĩ scepius ignorrn¬

Expanded text:
arum lectio Scripturarum, divinaequasi in quodam speculo homo se ipsum considerare potest, qualis sit, vel quo tendat. Lectio assidua purificat omnia, timorem incutit gehennae, ad gaudia superna cor instigat legentis. Qui vult cum Deo semper esse, frecum loquitur. Geminum confert donum lectio sanctarum Scripturarum; sive quia intellectum mentis erudit, seu quia a mundi vanitatibus abstractum hominem ad amorem Dei perducit. Labor honestus est lectionis, et multum ad emundationem animae proficit. Sicut enim ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloqtur et pascitur, sicut Psalmista ait: Quam dulcia faucicibus meis eloquia tua, Domine! super mel et favum ori meo . Sed ille beatissimus est, qui divinas Scripturas legens, verba vertit in opera. Omnis plane Scriptura sancta ad nostram scripta est salutem, ut proficiamus in eis in veritatis cognitione. Saepius caecus offendit quam videns: sic ignorans legem Dei saepius ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
catapunit ueniã despentredebemus.
sed utroq periculo euitato. & amalode¬
clinemus. & depi&atedĩ ueniams pere¬
mus similiter et in omni tribulatio¬
num angustia spead solatium suꝑnae
pi&atis currendũ ẽ. Quia in illo solo
omnis spes et salus. sine dubio consistit.
Dicente ꝓph&a. Indõ salutacremeũ
& gloriamea. ds̃ cuxilii mei & spesmea

Expanded text:
cata punit, veniam desperare debemus: cata punit, veniam desperare debemus: sed utroque periculo evitato, et a malo declinemus, et de pietate Dei veniam speremus. Similiter et in omni tribulationum angustia, spe ad solatium supernae pietatis currendum est, quia in illo solo omnis spes et salus sine dubio consistit, dicente Propheta: In Deo salutare meum et gloria mea: Deus auxilii mei, et spes mea
Abbreviated transcription (Latin):
omnem xp̃ianũ recte ꝓximum dici. quia
omnes in baptismo filiidĩ scĩficamur
ut fratressimus spiritalit̃ in caritate
perfecta. Nobilior ẽ. genenatio spiri¬
tadis quam carnalis. Dequ ua neucn¬
gelio ipscueritus ait. Nisiquis nͣctus¬
ire in regnũ dĩ . Discathomo quaesint
prireceptacdĩ. & ea custodiat quantũ
ualeat. & sic secgnoscat caritatẽ habere¬
dĩ. quorum aliqua tuce ostendere
dilectissime fili deuotioni nom inatim
cunabo. Ut paucis intellectis facilius
aliorum uistutes intellegere uad eas.
nnr̃e necessuria egregius gentium
doctor dicens. spes. fides. caritas. tria
hccec sunt. maiorautẽ his cccritas.
Nemoigitur quamuis ingentipeccato¬
rum pondere p̃matur . debonitate
diuinae pi&atis despenare debet.
gentiam sibi cotidianis dep̃carilaceri¬
mis. Quamrecte spenare possunt
si ub acti ome prrui operis cessabunt.
Ideonec ꝓpt̃ spemueniae perseuerant̃
peccaredebemus. neq qui cads̃ iustepec¬

Expanded text:
omnem Christianum recte proximum dici, quia omnem Christianum recte proximum dici, quia omnes in baptismo filii Dei sanctificamur, ut fratres simus spiritualiter in charitate perfecta. Nobilior est generatio spiritualis quam carnalis, de qua in Evangelio ipsa Veritas ait: Nisi quis ire in regnum Dei . Discat homo quae sunt praecepta Dei, et ea custodiat quantum valeat: et sic se cognoscat charitatem Dei habere. Quorum aliqua tuae ostendere, dilectissime fili, devotioni nominatim curabo, ut paucis intellectis  Al., perspectis facilius aliorum virtutes intelligere valeas. 1nostrae necessaria egregius gentium doctor, dicens: Spes, fides, charitas, tria haec: major autem his est charitas . Nemo igitur, quamvis ingenti peccatorum pondere prematur, de bonitate divinae pietatis desperare debet: gentiam sibi quotidianis deprecari lacrymis; quam recte sperare possunt, si ab actione pravi operis cessabunt. Ideo nec propter spem veniae perseveranter peccare debemus, neque quia Deus juste pec
Abbreviated transcription (Latin):
tactur a postolus: qui nec mastrriũ
nec sceculi contemptum. Nec aelꝓmo¬
sinarum largitionem sinecaritatis of¬
ficio quicquam proficere posse oster¬
dit. Vnde & ipsed ñs a quod am scriba
interrogatus quod e&̃ mandatũ maxi¬
mum : respondit. Diligis dñm dm̃tuũ
extoto cordetuo. & extota animatua.
& extoramentetua. Addiditquoque.⁊
secundum: simile ẽ. huic. Diliges pro¬
ximumtuum sicutte ipsum. In his du¬
obus mandatis. totalex pendet & pro¬
& totaanima & totumente . id.ẽ toto
intellectu. totiiuo luntate. et exomni
memoria dm̃. eẽ diligendũ. Dĩ uero
dilectio in obseruatione mandatorũ eiꝰ
tota consistit. sicuttlibiait. siquis
diligitine sermones meosseruat. Vnde
ipsccueritts alibiait . In hoc cognoscent
omnes qui a mei discipuliestis si dilectionẽ
habueritis cdinuicem. Itẽ a płs. plenitu¬
do legis .ẽ. dilectio. Item io hannes euan¬
tequis libet quacenat quisit proximus. sciat

Expanded text:
tolus testatur : quia nec martyrium, tolus testatur : quia nec martyrium, nec saeculi contemptum, nec eleemosynarum largitionem sine charitatis officio quidquam proficere posse ostendit. Unde et ipse Dominus a quodam scriba interrogatus quod esset mandatum maximum, respondit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua. Addidit quoque: Secundum simile est huic, Diliges proximum tuum sicut te ipsum. In his duobus mandatis tota Lex pendet et Proet tota anima, et tota mente, id est, toto intellectu, tota voluntate, et ex omni memoria Deum esse diligendum. Dei vero dilectio in observatione mandatorum ejus tota consistit, sicut alibi ait: Si quis diligit me, sermones meos servat . Unde ipsa Veritas alibi ait: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Item Apostolus: Plenitudo legis est dilectio . Item Joannes evante quislibet quaerat quis sit proximus, sciat
Abbreviated transcription (Latin):
uentq sapientia. QuicsapieNtia
huius scłi stultitia .ẽ. apuddm̃. Scien¬
tia uenx .ẽ. adiaboli seruitio quod suns
peccata recedere. Et sapientia ꝑfecta ẽ.
dm̃ colere secundum mandatorum illius
sufficit cuiquam mala non facere. nisi
etiam & bona faciat. Necbona facere
qui sicsapiens. ẽ. proculdubio beatus erił
ina&num. Beata siquidem uita .ẽ. cog¬
nitio diuinitatis. Cognitio diuinitatis
uistus bonioperis .ẽ. Vistus boniope¬
ris fructus .ẽ. axernaeb eatitu dinis.
fratres mei. si fidem quisdicat sehabere
openrautẽ non habeat: Num quid poterit
fides salucrecum: fidessineo perib: otio¬
sa ẽ. sicutenim corpus sinespũmostuũ ẽ
ita& fides sineo peribi mostua ẽ. Decuus
excellentia alterius .ẽ. temporis. dispu¬
tare qui abreuicrum quod demanda¬
tis dĩ tibi petisti strictosermone fteri
profundissimas defidecatholicara¬
npnceceptis uero dĩ. caritas obtin&
principatum. Iin ecuius ꝑ fectione
Nibildõ placereposse. Paulus tes¬

Expanded text:
ue sapientia: quia sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum . Scientia vera est a diaboli servitio, quod sunt peccata, recedere; et sapientia perfecta est Deum colere secundum mandatorum illius um . Non enim sufficit cuiquam mala non facere, nisi etiam et bona faciat: nec bona facere,qui sic sapiens est, procul dubio beatus erit in aeternum; beata siquidem vita est cognitio divinitatis; cognitio vero divinitatis virtus boni operis est: virtus boni operisfratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? Nunquid poterit fides salvare eum ? Fides sine operibus otiosa est . Sicut enim corpus sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . PAUexcellentia est alterius temporis disputare; quia breviarium, quod de mandatis Dei tibi petisti districto sermone fieri, profundissimas de fide catholica rapraeceptis Dei charitas obtinet principatum, sine cujus perfectione Deo nihil placere posse Paulus apos
Abbreviated transcription (Latin):
eleuasti incurruigneo usq ad ccelum
Oret prome sc̃s heliseus qui suscitauũ
mostuum. postmostem. Oretprome
sunt labia igni cuelestis. Ad sitmihi
bectus hieremics quem scĩficasti in
uteromatris. Oret prome et echiel¬
biles. Dep̃cetur prome electus dani¬
hel desiderbilis dĩ qui soluit somnia
regis & int̃p̃tatus .ẽ uisiones. & bis libȩ¬
ractus .ẽ. delacu leonum. Et trespueri

Expanded text:
elegisti in curru igneo usque ad coelum. elegisti in curru igneo usque ad coelum. Oret pro me sanctus Eliseus, qui suscitavit mortuum post mortem. Oret pro me mundata sunt igni coelesti. Adsit mihi beatus Hieremias, quem sanctificasti in utero matris. Oret pro me sancbiles Dei. Deprecetur pro me electus Daniel, desiderabilis Dei, qui solvit somnium regis, et interpretatus est, et bis liberatus
Abbreviated transcription (Latin):
ominator dneds̃ omnp̃s quiestrinitus
unus pater infilio & filius in patrecũ¬
& eris ꝑ omnicds̃ benedictus in slã
commendo anim c̃meũ in manus poten¬
ticetuae. ut custo dicis eam dieb: acnoctb
horis atq momentis. Misereremihi dñẽ¬
ds̃ angelorum. dirigemerex archan
rum. persuffracgia a postolorum.
Peruictorius mastorum. perfidem
confessorum. qui tibi placuerunt ab
in it omundi. Oretprome sc̃s abel
qui primus coronatus ẽ mastrio.
Oret prome sc̃s enoch. qui ambulccuit
do. Oretprome s c̃noe quem dñs ser¬
uauit indiluuio propter iustiti am
Roget prome fidelis abraham qui
primus crediditdm̃. cui reputatum. ẽ
fides adiustiticm. Intercedat prome
iustus isa ao qui fuito boediens patri
temundi. Postuletprome felixia cob
qui uidit angelos dĩuenientes in auxi¬
lium sibi. Oretpromebectus morses
cum quo locutus .ẽ dñs fucie ad fec¬
ciem. subueniat mihi sc̃s dacuid quẽ
elegisti secundum costuũ dnẽ. Depre¬
cetur prome helias sc̃s proph&aquem

Expanded text:
ominus Deus omnipotens, qui es Trinitas una, Pater in Filio, et Filius in Patreet eris per omnia Deus benedictus in saecula. Commendo animam meam in manus potentiae tuae, ut custodias eam diebus ac noctibus, horis atque momentis, miserere mei Deus angelorum. Dirige me rex archanrum, per suffragia apostolorum, per victorias martyrum, per fidem confessorum, qui placuerunt tibi ab initio mundi. Oret pro me sanctus Abel, qui primus coronatus est martyrio. Oret pro me sanctus Enoch, qui ambulavit do. Oret pro me sanctus Noe, quem Dominus servavit in diluvio propter justitiam. Roget fidelis Abraham, qui primus credidit Deo, cui reputata est fides ad justitiam. Intercedat pro me sanctus Isaac, qui fuit obediens Patri te mundi. Postulet pro me felix Jacob, qui vidit angelos Dei venientes in auxilium sibi. Oret pro me sanctus Moyses, cum quo locutus est Dominus facie ad faciem. Subveniat mihi sanctus David, quem elegisti secundum cor tuum, Domine. Deprecetur pro me sanctus Elias propheta, quem
Abbreviated transcription (Latin):
tis incaelis. Custodi aures meas necudiat
otiosum sed aperiantur cotidie cd ape¬
riendum uerbum dĩ. Custo dipedes meos
necircum eant domos otioscs. sed stent in
rigantur saepecad capiendũ munera.

Expanded text:
tas in coelo. Custodi aures meas ne audianotiosum; sed apertae sint quotidie ad audiendum verbum Dei. Custodi pedes meos ne circumeant domos otiosas: sed stent in rigantur saepe ad accipienda munera,
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ibuxp̃e manecum surrexero
& uerba mec & cogitationes meus. ut torao
timorem tuum. cordis conpunctionimeae
mentis humilitatem conscientiae puritu¬
tem. ut terram despiciam. caelũ aspiciã.
titum. concupiscentiã fornicationis. amorẽ
pecuniae. pestẽ inacundice. Tristitiãescłi.
mentis accidiã : uanã la&itiã tyronnidẽ

Expanded text:
eri. Mane cum surrexero et verba mea, et cogitationes meas, ut totum timorem tuum, cordis compunctionem, mentis humilitatem, conscientiae puritatem, ut terram despiciam, coelum aspiciam, titum, concupiscentiam fornicationis, amorem pecuniae, pestem iracundiae, justitiam saeculi, mentis accidiam, vanam laetitiam, tyrannidem
Abbreviated transcription (Latin):
gressiones mecs. Quiasiiudiciotuo ꝑsequi
acponere uoluisses. olimmeuiuũ terra
absorbuenat. sed quiatanta .ẽ. clemen¬
tiatua ut nullum tibi perire patiaris sed
omnes exspectas. ad paenitentiae locũ re¬
largire protuapi&ate dignaris. Mise¬
ciem tu c̃ame. qui a non ꝓiustiti a mec
pomiseri cordicmtu ã. sed ꝓpt̃clem̃¬
tium tuã. Respiceadme descã sede
maiestatistuce & tenebras cordis mei
radiotuis plendoris inlumina. Proteze
mednẽ scuto ueritatistucce . ut media¬
boli iacula ignita non penetrent. & quic
quid illud .ẽ. quod infelicitas mea aut

Expanded text:
gressiones meas, qui si in judicio persequi gressiones meas, qui si in judicio persequi ac punire voluisses, olim me vivum terra absorbuisset: sed quia tanta est clementia tua, ut nullum tibi perire patiaris; sed omnes exspectas ad poenitentiae locum relargiri pro tua pietate digneris. Miseciem tuam a me, quia non pro justitia mea peto misericordiam tuam, sed propter clementiam tuam respice ad me de sede majestatis tuae, et tenebras cordis mei radio splendoris tui illumina. Protege me, Domine, scuto veritatis ac fidei, ut me diaboli jacenim illud est quod infelicitas mea de t
Abbreviated transcription (Latin):
in encrrabilis
Parcemalis meis parce factis meis atque
firmum. cunt aegrotũ. sanc languedẽ
Dacor quod tetimeat. sensum quite intel
scpientia&uce quaemihi & iustificatio¬
nũtuccrũ iterostendat. & foueas inimici
declinaremedoceat. miserere mei qui apec
caui. propt̃ duritiã cordis mei. in ipsa pecca¬
torũ meorũ moste ꝑ duro. Egoore. ego corde.
ego opere : ego omnib: uitiis inqui natus sũ.
Omnib: scelerib: coopestus. Veniãp&o
qui acrimen agnosco. scelenmea fiteor
quue &si non confiterer tamente latere
non potenaent. Tuenim scrutator torda
ta pate fiunt. miserere meids̃ neme perire
patiaris. Nemes in as aanis tenebris & ꝑ¬
p&u amoste consumi:, Aufera cordemeo
alienctionũ sensum. Cun in mestupore
mentis. stirpa auisceribi meis consilicni¬
quitatis. Erade a linguamea detrahendi
consuetudine. mnentiendi fallacitutem
loquendiscurilitate : & omnes actis uani
cstu & medicinatu na. Circũcide
remeids̃ quiatu nostifustamea. tutraens¬

Expanded text:
inenarrabilis,parce malis meis, parce peccatis meis atque firmum, cura aegrum, sana languidum. Da cor quod te timeat, sensum qui te intelsapientiae tuae, quae mihi justificationum tuarum iter ostendat, et a faucibus inimici declinari me doceat. Miserecavi, et propter duritiam cordis mei, in ipsa peccatorum meorum morte perduro: ego ore, ego corde, ego opere, ego omnibus vitiis inquinatus sum, omnibus sceleribus coopertus sum. Veniam peto, quia crimen agnosco: scelera mea tibi fateor, quae etsi non confiterer, tamen te latere non possunt. Tu enim scrutator cordis ta patefiunt. Miserere mei, Domine, ne me perire 118 patiaris: ne me permittas aeternis tenebris et perpetua morte consumi. Aufer a corde meo alienum sensum, cura in me stuporem mentis: extirpa a visceribus meis consilia iniquitatis, erade a lingua mea detrahendi consuetudinem, mentiendi facilitatem, loquendi scurrilitatem, et omnes actus meos t medicina tua sana. Circumcide re mei, Deus, quia tu nosti facta mea, tu trans
Abbreviated transcription (Latin):
beatissime petre. paule. andreas
ia cobe iohannes thomas ia cobe
philippe . bartholomee matthee
simon taddee matthics barnabas
lucas. et marce cumomnibus
xp̃i. Orate prome ut cbstrahat
me dñs amundo sicut abstraxit
uos Et donet mibi sequi uestigia
sua uel in extremo agmine uestro.
bsecro uos beatissimi confessores
xp̃iatq: doctores erpriane. basili
gregori . athani. eusebi. ambrosi.
martine. agustine. hieronime
germane leo gregori lobannes
esicore dignamini intercedere
prome peccatore ut concedat mihi
dñs seruare quod docuisti et
uestro me faciat consortio gratular:

Expanded text:
beatissime Petre, Paule, Andrea, Jacobe, Joannes, Thomas, Jacobe, Philippe, Bartholomee, Matthee, Simon, Thadaee, Mathias, Barnabas, Luca, et Marce, cum omnibus sti orate pro me, ut abstrahat me Dominus a mundo, sicut abstraxit vos, et donet me sequi vestigia sua vel in extremo agmine vestro.bsecro vos, beatissimi confessores Christi atque doctores, Cypriane, Basili, Gregori, Athanasi, Eusebi, Ambrosi, Martine, Augustine, Hieronyme, Germane, Leo, Joannes, Isidore, dignemini intercedere pro me peccatore, ut concedat mihi Dominus servare quae docuistis, et in vestro me faciat consortio gratulari.
Abbreviated transcription (Latin):
radysi felicitate deiecit. Magnus uir . ẽ.
qui inuidiam humilitate superat. Dis¬
cordiam caritate destruit. Quid infe¬
licius .ẽ. homini quam alterius bonũ.
suum egissesupplicium: Omnis enim
inuidus animotor quetur. Vndeigitur
bonus proficit. in de inuidus contabes¬
cit. Melius ẽ. bonorum imiturt ex¬
empla quam eos inuidicestimulis
agittre. Inuidia sensum mordet.
Pectus urit: mentem adfligit. Nullis
decclterius quis libet doleat bono uel
felicitate aliena contristetur. Potest
itaq homo clterius bonum suũ facere.
Dũ amat inalio quod ipse nonfticit¬

Expanded text:
radisi felicitate dejecit. Magnus vir est, radisi felicitate dejecit. Magnus vir est, qui invidiam humilitate superat, discordiam charitate destruit. Quid infelicius est homini, quam alterius bonum suum egisse supplicium? Omnis enim invidus animo torquetur. Unde igitur bonus proficit, inde invidus contabescit. Melius est 140 bonorum imitari exempla, quam eos invidiae stimulo agitare. Invidia sensum mordet, pectus urit, mentem affligit. Nullus de alterius cujuslibet doleat bono, vel felicitate aliena constristetur. Potest itaque homo alterius bonum suum facere, dum amat in altero, quod in se
Abbreviated transcription (Latin):
nocentia laeditur. Magis dolendis uNt
qui obprimunt pacuperes quam quipa¬
ciuntur inuiriam . Illienim qui obpri¬
muntur temporxlem misericẽ cito
tantur. Hicuero saepeamalis boni
iudicantur. Infuturac siqui dẽ uitto
mali iudicantur abonis. sce peetiã
& hicboni infelicessunt & miserixont̃
hominib: & mali felices. In illcutaq
ana retributione semꝑboni felices
IN hoc scło. contendantmaxime Nebona
ꝑdant ꝑ p&ua. et quimolestia spatiu¬
tur. fostitereos sufferunt. ut a&ernabe¬
atitudine digni inueniantur
homini terreno. Eaelum quaerebat
quomodo cum ꝑderet. ꝑtrirns gressio¬
nem illius mandati quod creatorho¬
mini statuit. Nihilnequius potest eẽ
inuidic quaetdienis torqueturbonis.
Et quod ipse non habet. alio inuidet
habere. Omnib: inimica .ẽ bonis
INuidic. Vbi .ẽ inuidia. c̃aritas. eẽ.
non potest. Etubi caritas ñ . ẽ. ibinibil
boni eẽ poterit. Qui inuidit : diabo losi¬
milis ẽ Qui perinuidiam hominem depa¬

Expanded text:
nocentia laeditur. Magis dolendi sunt nocentia laeditur. Magis dolendi sunt qui opprimunt pauperes, quam qui patiuntur injuriam. Illi enim qui opprimuntur, temporalem miseriam cito tantur. Hic vero saepe a malis boni judicantur: in futura siquidem vita mali judicabuntur a bonis. Saepe etiam et hic boni infelices sunt et miseri coram hominibus, et mali felices. In illa itaque aeterna retributione semper boni felices in hoc saeculo, contendant maxime ne bona perdant perpetua: et qui molestias patiuntur, fortiter eas sufferant, ut aeterna beatitudine digni inveniantur.homini terreno coelum, quaerebat quomodo eum perderet per transgressionem illius mandati, quod Creator homini statuit. Nihil nequius potest esse invidia, quae alienis torquetur bonis: et quod ipsa non habet, alios invidet habere. Omnibus inimica est bonis invidia. Ubi est invidia, charitas esse non potest. Et ubi charitas non est, ibi nihil boni esse poterit. Qui invidet, diabolo similis est, qui per invidiam hominem de pa
Abbreviated transcription (Latin):
tur lucernaeius indiealtimo. Quimetu
cuius libet potestatis ueritatem occul¬
tat. intcundicm dĩ suꝑse prouocat:
quicom agis timet hominẽ quã dm̃
ftlsedicus testis. trib ẽ. ꝑ sonis obnoxiis.
Primum dõ cuius p̃sentiã contempnił.
Deinde iudici quem mentiendo fallit.
Dostremo in nocenti quem fulso testi¬
monio ledit. si fulsi testes sepcnantur
mendatium dicit. Quicetille prodes¬
senon uult. & istenoceredesiderat.
Bectus cuius testimoniũ in conspectu
dĩ probabile in uenietur. Quattuor
modis iustitia iniudicus sub uestitur.
Timore cupiditate. Odio. amore.
dimore : dum metu potestatis alicuus
ueritatem dicere uł iudicare quis libet
pauescit. Cupiditate : dũ p̃mio muue¬
ris alicuius corrumpitur iudex.
Odio dumcuius lib& inimicitiae causa
Noceri alteri desiderat. Amore dum
amicos uł propinquos contraiustiti c̃
defendit potentior . His quattuor modis
sce peccequitus iudicii sub uestitur. &ix¬

Expanded text:
tur lucerna ejus in die ultimo. Qui metu tur lucerna ejus in die ultimo. Qui metu cujuslibet potestatis veritatem occultat, iracundiam Dei super se provocat, quia magis timet hominem quam Deum. Falsidicus testis tribus est personis obnoxius: primum Deo, cujus praesentiam contemnit; deinde judici, quem mentiendo fallit; postremo innocenti, quem falso testimonio laedit. Si falsi testes separantur, mendacium dicit: quia et ille prodesse non vult, et iste nocere desiderat. Beatus cujus testimonium in conspectu Dei probabile invenietur. Quatuor modis justitia in judiciis subvertitur: timore, cupiditate, odio, amore. Timore, dum metu potestatis alicujus veritatem dicere vel judicare quislibet pavescit; cupiditate, dum praemio muneris alicujus corrumpitur judex; odio, dum cujuslibet inimicitiae causa nocere alteri desiderat; amore, dum amicos vel propinquos contra justitiam defendit potentior. His quatuor modis saepe aequitas judicii subvertitur, et in
Abbreviated transcription (Latin):
raxpaces quorum scelere coinquinantur
si non ꝓhibeNt napacitatẽ illorũ. Hi in ali¬
enis ꝑmanent peccatis. qui anon solum
utegregius mundidoctor ait. Qui faci¬
unt. sed qui consentiunt facientib: digni
efficiuntur moste ꝑ p&ua. scepeiudices
prcecupiditatis causa. sed dona consi
derant iudicesprrui. Iuxta orophetae
uerbum. quasi lupiuespere nonreliN¬
quunt inmane. Hoc ẽ. dep̃sentis uitue
commodotantum cogitunt. De futuro
autem nihil. luporũ more cunctanrpi¬
tes. Inxcundus iudex iudicuexamen
plene contuero nonualet. qui aculigi¬
nefuroris non uidetlaritatem iusti¬
titice. Non .ẽ. ꝑ sonc iniudicio con¬
sideranda. sed causa. scriptum ẽ enim
non accipies ꝑ sonã iniudicio. Ini quiiudi¬
ces errant inueritatis sententia dum
intendunt qualitatem ꝑsonae & nocent
sccepeiustis dum in probe defendunt
impios. acceptio munerum in iudicus
praeuaricatio .ẽ. ueritatis. Quidm̃ti¬
mentes iusteiudicant aeterna adõ

Expanded text:
rapaces; quorum scelere coinquinantur, rapaces; quorum scelere coinquinantur, si non prohibent rapacitatem illorum. Hi in alienis pereunt peccatis, quia non solum, ut egregius mundi doctor ait, qui faciunt, sed qui consentiunt facientibus, digni efficiuntur morte perpetua . Saepe judices pravi cupiditatis causa derant. Judices pravi, juxta Prophetae verbum, quasi lupi vespere: non re inquunt in mane , hoc est, de praesentis vitae commodo tantum cogitant, de futuro autem nihil: luporum more cuncta rapites. Iracundus judex judicii examen plene contueri non valet, quia caligine furoris non videt claritatem justitiae. Non est persona in judicio consideranda, sed causa. Scriptum est enim: Non accipies personam in judicio . Iniqui judices errant in veritatis sententia, dum intendunt qualitatem personae: et nocent saepe justis, dum improbe defendunt impios. Acceptio munerum in judiciis, praevaricatio est veritatis. Qui Deum timentes juste judicant, aeterna a Dom
Abbreviated transcription (Latin):
dia : peccati tem peretpoenã . Quaedã
uero sunt aiudicebono ꝑaequitatem
cornigendac. Qucedam itacque ꝑmise¬
ricordicm indulgenda: sine ꝑ soncrũ
acceptione debent. eẽ iudicia. Nihil
enim iniquius .ẽ. quã munera accipere
in iudiciis. Quia munene excaecant
dñs iudicabitis. iudicabitur de uobis.
ua propt̃ iudexdm̃ iudicẽ tim eat.
ne foste dõ iudicante damnetur. Qui
innocentes damnat uł impios iustifi¬
cat promunerib: ułcuius lib& ꝑ sonce
amoreułodio. Nemo principum stul¬
tos uł in probos iudices ponere deb&
Nam stultus ꝑ ignauiã ignonait iustitic̃.
Inprobus autem ꝑcupiditatẽ sub uer¬
tit ipsam quã dicit ueritatẽ. Penegra¬
uius lacenaentur pauperes a prauis
iudicib quam acruentissimis hostib
Nullus enim p̃dotam cupidus inclienis
quam iudex iniquus insuis. Peiores
effuginon possunt. Quidiuitias exciui¬
umoppressione congregie student.
Aliquoties iudices boni : ministros habeNt

Expanded text:
dia peccati temperet poenam. Quaedam dia peccati temperet poenam. Quaedam vero sunt a judice bono per aequitatem corrigenda, quaedam per misericordiam indulgenda. Sine personarum acceptione debent esse judicia. Nihil enim iniquius est, quam munera accipere in judiciis: quia munera excaecant Dominus, judicabitis; judicabitur de vobis . Quapropter judex Deum judicem timeat, ne forte Deo judicaninnocentes damnat vel impios justificat pro muneribus, vel cujuslibet personae ebit. Nemo principum stultos vel improbos judices ponere debet. Nam stultus per ignaviam ignorat justitiam, improbus autem per cupiditatem subvertit ipsam quam didicit veritatem. Pene gravius lacerantur pauperes a pravis judicibus, quam a cruentissimis hostibus. Nullus enim praedo tam cupidus in alienis, quam judex iniquus in suis. Pejores potentiam effugi non possunt, qui divitias et civium oppressione congregare student. Aliquoties judices boni ministros 139 habent
Abbreviated transcription (Latin):
one pecunice fulsum testimoniũ dicis.
Mentiris. nxpis aliena. luns ꝑiures.
quael exuetat. Nonneum haec omnia
fucis quetrenontimes ut totus ardeas
ina&num. Curauare plusum cs uurum
quam animam : quidenim proderit
tibi simundum uniuersum lucreris:
anima &uae de trimentum patidris e
&ipse d ñs dicitineuangelio. Cauete
ub omni auaritia quia non in habun
duntia cuius quam uitaeius . ẽ quue pos¬
sid&. Num quid non diuites similiter
moriuntur sicut & pacuperes : Non pro¬
desse possunt diuitiae in dieultionis.
nec libenrbunt maleutentes eis apoenis
sempit̃nis. Nihil ẽ. auaro scelestius¬
quam qui animã suc̃ hab& uenalem
procupi ditate diuiticrum. auaritice
modũ ignonit. &cum omnia deuoret
ꝑ & in ops .ẽ. Auccrus uir inferno ẽ
similis quinum quam impletur.
mnis qui recte iudicat. statenã in
manu gestat. In utroq: pensũ iustitia
& miseri cordic̃ postat. sed piustitia
red det peccati sententiam. Promisericor¬

Expanded text:
one pecuniae falsum testimonium dicis, one pecuniae falsum testimonium dicis, mentiris, rapis aliena, juras, perjuras, quae lex vetat: nonne cum haec omnia facis, quare non times ut totus ardeas in aeternum? Cur, avare, plus amas aurum quam animam? Quid enim proderit tibi si mundum universum lucreris, animae autem tuae detrimentum patiaris? Et ipse Dominus in Evangelio dicit: Cavete ab odantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet . Nunquid non divites similiter moriuntur, sicut et pauperes? Non prodesse possunt divitiae in die ultionis, nec liberabunt male utentes  Al., viventes eis a poenis sempiternis. Nihil est avaro scelestius, qui animam suam habet venalem pro cupiditate divitiarum. Avaritia modum ignorat, et cum omnia devoret, per et inops est. Avarus vir inferno est similis, qui nunquam impletur. e judicibus. Omnis qui recte judicat, stateram in maet misericordiam portat: sed per justitiam promit peccati sententiam, et per misericor
Abbreviated transcription (Latin):
dem. et fidem ꝑdidisti ꝑ iustitium.
Si inmertato fidem inueneris uena¬
lem sibonus esses quomodo conpa¬
rrres eam: Quacre nontimes ꝑdere
etm quam te ds̃ uoluithabere in cor¬
de Aurum habes uł argentum uł
cliud quidp̃tiosum in arca. sed dam¬
num incorde. His omnib: meliores
diuitias ꝑdidisti. id .ẽ. fidem &iusti¬
tic̃ & dilectionem dĩ et proximi. Tucrũ
tuum cogitas. damnum tuũ non con¬
sidenas. si huiclucro gades. quare
illa ꝑ dita non plangis: plus ꝑdidisti
quam ad quisisti. O diues rapis perpo¬
tentiam quod tibi plac& habere. & ꝑdes
ꝑiustitiam quod ds̃ teuult habere . Id . ẽ
bectitudinem sempit̃uam. si omnis fur
rpina. fostenum quam postecc fustũ
fecit uł raxpinam. & nescit quod in ei¬
modi peccato lumen ꝑditcordis quod
melior ẽ. omnilum ine corporis. Magis
auare dapauperib: quod habes ut in¬
uenias incaelum quod dedisti in terra.
Quidtimes pecuniam tuã ꝑdere. & ñ
times ut totus perecs: Proadquis iti¬

Expanded text:
dem, et fidem perdidisti per injustitiam. Si in mercatu fidem invenires venalem, si bonus esses, quomodo comparasses eam; quare non times perdere eam, quam te Deus voluit habere in corde? Aurum habes vel argentum vel aliud quid pretiosum in arca, sed damnum in conscientia. His omnibus meliores divitias perdidisti, id est, fidem, et justitiam, et dilectionem Dei et proximi. Lucrum tuum cogitas, damnum tuum non consideras. Si huic lucro gaudes, quare illa perdita non plangis? Plus ergo perdidisti quam acquisisti. O dives, rapis per potentiam quod tibi placet habere, et perdis injustitiam quod te Deus vult habere, id est, beatitudinem sempiternam. Si omnis fur rapina, nunquid postea furtum fecisset vel rapinam? Et nescit, quod in ejusmodi peccato lumen perdit cordis, quod melius est omni lumine corporis. Magis, avare, da pauperibus quod habes, ut invenias in coelo ququid times pecuniam tuam perdere, et non times ut totus pereas? Pro acquisiti
Abbreviated transcription (Latin):
bi est fides uirginitas. quc̃ce
exhib&pudiciciam coniugalem.
Mamut nouerit scĩtas uestroc
taninoportune secundum anim
uel unumquamq anim amti
constat ex uirginibus & pueris
maritatis feminis & uxoractis uiris
uno Nomine uirgo.ẽ appellata
Vnde hoc probamus Apostolum
audi dicentem Nonsplum sõĩ monia¬
libus sed uniuerscie prorsus eccle¬
sicce. Des ponscauiuos uniuino
uirginem castram exhiber exp̃o.
Et quia uirginĩtatis corruptor
dicibolus coendus est: Continuo
ipsecipostolus cum dixis &Des¬
oponsciuiuos uniuiro uintinẽ caste¬

Expanded text:
bi est fidei virginitas, quae exhibet pudicitiam conjugalem. Nam ut noverit Sanctitas vestra, non importune secundum animavel unamquamque animam constat ex virginibus et pueris, et maritatis feminis et uxoratis viris, uno nomine virgo est appellata. Unde hoc probamus? Apostolum audi dicentem, non solis sanctimonialibus, sed universae prorsus Ecclesiae: Desponsavi vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Et quia hujus virginitatis corruptor, diabolus cavendus est, continuo ipse Apostolus cum dixisset, Desponsavi vos uni viro virginem cast
Abbreviated transcription (Latin):
ab inlicitis sensibus. Lam padas
bcibent proptet õpera bonia
De quibus operibus dñs dicit: luce
lant opera uestror coraem hominibus:
ficent patremuestrum qui in
exelis est. Item discipulis dicit. sint
lumbi ur̃i. praecineti: & lucer noe
i lumbis accinctis: uirginitts
ni lucernis ardentibus opera

Expanded text:
ab illicitis sensibus; lampades ab illicitis sensibus; lampades habent, propter opera bona. De quibus operibpera vestra coram hominibus, rificent Patrem vestrum qui in coelis est . Item discipulis dicit: Sint lumbi vestri accincti, et lucernae n lumbis accinctis, virginitas: in lucernis ardentibus, opera