comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ignis defuit. aut forte bonus non
fuit : Inuenit absq dubio ignem
trestrem: attulit aut̃ ignem cęlestẽ.
Illũ uenit extinguere: istũ uehem̃ter
accend̾e. Omnis amor ignis est: sed
nõ omnis amor bonus ẽ. Malus ig¬
nis amor scłaris : amor carnis. amor
turpitudinis. Bonus ignis amor sp̃iua¬
ls: amor ueritatis. amor u̾ͥtutis. Bo¬
nũ staq ẽ illũ extinguere: bonũ nicho¬
ininus istũ accend̾e. ⁊ diligent nutͥre.
Sonꝰ ignis ignis caritatis: ignis bonꝰ ⁊ uebe¬
ment nucendꝰ. Hͥ ẽ ignis qͥ de cȩlis uenit:
qͥ suꝑ discipłos in igneis linguis descendit.

Expanded text:
ignis defuit, aut forte bonus non ignis defuit, aut forte bonus non fuit? Invenit absque dubio ignem terrestrem, attulit autem ignem coelestem. Illum venit exstinguere, istum vehementer accendere. Omnis amor ignis est, sed non omnis amor bonus est. Malus ignis amor saecularis, amor carnis, amor turpitudinis. Bonus ignis amor spiritualis, amor veritatis, amor virtutis. Bonum itaque est illum exstinguere, bonum nihilominus istum accendere, et diligenter nutrire. Bonus ignis, ignis charitatis, ignis bonus et vehementer nutriendus. Hic est ignis qui de coelis venit, qui super discipulos in igneis linguis descendit:
Abbreviated transcription (Latin):
Et dñs ad abraham. Sume inqͥt mudi
uaccam tͥennem. ⁊ capram trimam
I arietem annoꝵ trium: turturẽ
⁊ columbam. Fecit abraham qd̾ ex di¬
uina institutione accepit: ⁊ suꝑ hos¬
tias suas accepto cęlitus igne. signũ
qd̾ concupierat obtinuit. Qd̾ ig̾nem
cęlitus accepit. signũ ꝓfecto magnę
dilectionis fuit: ⁊ merito sꝑanddi ma¬
lora. magnam fidutiam p̃buit. Mino¬
ra namq beneficia libent̾ impensa.
dant ausum absq oubio p̃sumendi
maiora. Sis arras accipimus: ut con¬
uentionis certitudinẽ inconcussam te¬
neamꝰ. Duunȩ gͦ ꝓmissionis qͣi quedã
arra abrahȩ fuit. ignis ille celitus
missus. qͥ suas hostias absumpsit. Pu¬
to quia ⁊ nos si ignẽ cȩlestem. si ignẽ
diumnitꝰ missum acceꝑimus: de di¬
iunis ꝓmissionib ia ułt̾ius oĩo du¬
bitare non pot̾imus. Ignẽ inqͥt ueni
mitt̾e in t̾ram ⁊ ⁊ qͥd uolo nͥ ut arde
altulit ⁊ nunqͥd in t̾ris tũc tẽpous

Expanded text:
Et Dominus Abraham: Sume, inquit, mihi Et Dominus Abraham: Sume, inquit, mihi vaccam triennem, et capram trimam, et arietem annorum trium: turturem, et columbam . Fecit Abraham quod ex divina institutione accepit, et super hostias suas accepto coelitus igne, signum quod concupierat obtinuit. Quia ignem coelitus accepit, signum profecto magnae dilectionis fuit, et merito sperandi majora magnam fiduciam praebuit: minora namque beneficia libenter impensa dant ausum absque dubio praesumendi majora. Sic arrhas accipimus, ut conventionis certitudinem inconcussam teneamus. Divinae ergo promissionis quasi quaedam arrha Abrahae, fuit ignis ille coelitus missus, qui suas hostias absumpsit. Puto quia et nos si ignem coelestem, si ignem divinitus missum acceperimus, de divinis promissionibus jam ulterius omnino dubitare non poterimus: Ignem, inquit, veni mittere in tattulit, nunquid in terris tunc temporis
Abbreviated transcription (Latin):
hostias dño offerre debeamꝰ. Ecce ha¬
bemus quales epulas ei apponamꝰ cũ
uolumus. Puto qr si ex designatis ani¬
malib tria ei fercula apponimus:
gͣcam admodũ ei cenam exibere pot̾i¬
mus. Ecce inqͥt ego pulso ad oftiũ̃:
siquis aꝑuerit mͥ. ustbo ad ip̃m et
cenabo cũ illo. Intͦducamꝰ int̾im eũ
ad cenã nr̃am: ut q̃nq introduci
meatnur ad cenam suam. Siqͥ aut̃
sũc in uob uiri diuitiarũ. quib par̃
fit. tria tͣmmodo ei ad similitudnẽ
dauid fercła appon̾e: studeat iuxta
exemplũ abrabȩ. quartũ ⁊ qͥntum
suꝑadde. Qnqueꝑtitũ nãq sacͥficiũ
Año abrdam obtulit: sic̃ ex ip̃ius dñi
institutione accepit. Accepta nãq
ꝓmisione abraham de t̾ra chananeoꝵ
qͣm in suis heredib possessurus erat:
nimio familiaritatis ausu qͣm apud
Añm habebat. signũ in hoc tp̃u a año
hiuinilit̾ querebat. Dñe ds inquit
unde sciam qd̾ possessurus sim eam :

Expanded text:
hostias Domino offerre debeamus. Ecce hahostias Domino offerre debeamus. Ecce habemus quales epulas ei apponamus, cum volumus. Puto quia si ex designatis animalibus tria ei fercula opponimus, gratam admodum ei coenam exhibere poterimus: Ecce ego, inquit, pulso ad ostium: si quis aperuerit mihi, intrabo ad ipsum, et coenabo cum illo . Introducamus cum interim ad coenam nostram, ut quandoque introduci mereamur ad coenam suam. Si qui autem sunt in vobis viri divitiarum quibus parum sit tria tantummodo ei ad similitudinem David fercula apponere, studeant juxta exemplum Abrahae, quartum et quintum superaddere. Quinquepartitum namque sacrificium Domino Abraham obtulit, sicut ex ipsius Domini institutione accepit; accepta namque promissione Abraham de terra Chananaeorum quam in suis haeredibus possessurus erat, nimio familiaritatis ausu quam apud Dominum habebat, signum in hoc ipsum a Domino humiliter quaerebat: Domine Deus, inquit, unde scire possum quod possessurus sim eam?
Abbreviated transcription (Latin):
mitatẽ suã humilit̾ recognosc̾e: est
cdũo hyrcinã carnẽ offerre. Ei̾modi
caro. quãto minꝰ sapit palato humano.
tanto magis sapit palato diuino. E t elsꝰ
enĩ dñs ⁊ humilia respicit: ⁊ alta
alonge cognoscit. Ecce tã diximus qͥd
sibi uelint huiꝰmodi sacͥficia: caro ari¬
etina. caro bouina. caro hyrcina. arie¬
tina caro. ꝓbata mansuetudo: boui¬
na caro. uoluntaria subiectio: hyrti¬
na caro. uoluntaria abiectio. Hȩc sũt
sacͥficia medullata. sacͥficia dño admo¬
dum grata. Medulla int̾ ossa lacitat:
et impinguat. Uirtutũ medulla: in¬
tentio bona. Uirtutũ medulla: deuo¬
tio intima. Ex bona namq intentione.
ex intima animi deuotione: uͥtutes
irrigant᷑. ⁊ ad ꝑseuerantiȩ robur soli¬
dant᷑. Sacͥficia itaq medullata: obse¬
quia deuota. Sit gͦ deuota mansuetu¬
do nr̃a. sit obedientia nr̃a. sit humili¬
tas nr̃a deuota: ut sit medullata q̃li¬
bet oblatio nr̃a. Ecce habemꝰ quales

Expanded text:
mitatem suam humiliter recognoscere, est Domino hircinam carnem offerre. Ejusmodi caro quanto minus sapit palato humano, tanto magis sapit palato divino. Excelsus enim Dominus et humilia respicit, et alta a longe cognoscit. Ecce jam diximus quid sibi velint hujusmodi sacrificia, caro arietina, caro bovina, caro hircina. Arietina caro, probata mansuetudo; bovina caro, voluntaria subjectio; hircina caro, voluntaria abjectio. Haec sunt sacrificia medullata, sacrificia Domino admodum grata. Medulla intra ossa latitat, et impinguat. Virtutum medulla, intentio bona; virtutum medulla, devotio intima. Ex bona namque intentione, ex intima animi devotione virtutes irrigantur, et ad perseverantiae robur solidantur. Sacrificia itaque medullata, obsequia devota. Sit ergo devota mansuetudo nostra, sit obedientia nostra, sit humilitas nostra devota, ut sit medullata quaelibet oblatio nostra. Ecce habemus quales
Abbreviated transcription (Latin):
ctu concilii: q̃m digni habiti sũt pro
nõiȩ iħu contumeliã pati. Si aut̃ pau¬
ꝑcus es. ⁊ ad oblationẽ caprȩ uł hẏr¬
ci nõ sufficis: offer saltẽ hedũ de capͥs.
hedinis certe carnib iacob patrẽ suũ

Expanded text:
ti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Si autem pauperculus es, et ad oblationem caprae vel hirci non sufficis, offer saltem haedum de capris. Haedinis certe carnibus Jacob patrem suum
Abbreviated transcription (Latin):
uir obectiens loquit᷑ uictorias. Profecto
hoc loquit᷑ qd oꝑatur. Quanta uictoria
uinc̾e peccatũ: Qnta uictoria uincere
semet ip̃m ⁊ uinc̾e mundũ. uinc̾e diabo¬
lum: Sic oĩa uincit: qͥ ꝓpͥam uolunta¬
tem euincit. qͥ cͥuicem suã. õbedientiȩ
iugo libent̾ supponit. Bouẽ itaq est
offerre: uoluntariã subiectionẽ libent
exhibe. Ecce de carne boina: uideamꝰ
ñe. qͥd sentiendũ sit de carne hẏrtina.
Scimus satis quȩ sit illa uirtus. quȩ
hominẽ facit sibi ip̃i uilesc̾e. ⁊ quasi
in siuis narib fetere: hẏrcus sane ha¬
bet odorẽ fetidũ. ⁊ qͣi hyrtũ dño offi¬
mus. ꝑ uoluntariũ contẽptum. Sic̃ in
boue itaq uoluntaria subiectio: sic ĩ

Expanded text:
Vir obediens loquitur victorias . Profecto Vir obediens loquitur victorias . Profecto hoc loquitur quod operatur. Quanta victoria vincere peccatum! Quanta victoria vincere seipsum, vincere mundum, vincere diabolum! Sic omnia vincit qui propriam voluntatem evincit, qui cervicem suam obedientiae jugo libenter supponit. Bovem itaque offerre est voluntariam subjectionem libenter exhibere. Ecce de carne bovina. Videamus nunc quid sentiendum sit de carne hircina. Scimus satis quae sit illa virtus quae hominem facit sibi ipsi vilescere, et quasi in suis naribus fetere. Hircus sane habet odorem fetidum, et quasi hircum Domino offerimus per voluntarium contemptum. Sicut in bove itaque voluntaria sub
Abbreviated transcription (Latin):
neris. Probatã gͦ mansuetudinẽ.⁊ õĩb
umitabilem hab̾e: hoc ẽ arietem offerre.
Probata aut̃ uirtus. corripit insipienteᷤ.
Eue de ariete: uideamus nũc de boue.
Dos ut nouimꝰ sponte inclinat collũ suũ.
ad portandũ iugũ. Hȩc ẽ forma obedien¬
tiȩ: quȩ se solet ⁊ debet sẽꝑ subde uolũ¬
tati alienȩ. Quẽ admodũ gͣ in ariete
ꝓbata mansuetudo: sic ⁊ in uoue intelli¬
gitur uoluntaria subiectio. O quale qͣn¬
tũq sacͥficium. suam uoluntatẽ omnĩo
postpon̾e ⁊ totũ se ad alienũ iudicium
expon̾e: nicħ sibi de semet ip̃o reserua¬
re. O quã confident̾ crucifixo astabit:
qͥ se ꝓpter ip̃m ad omnẽ obedientiã sub¬
dit. Cũ quanta conscientiȩ securitate
uerꝰ obedietis ad thronũ głȩ illiꝰ accedet.
qͥ factus ẽ patͥ obediens usq ad mortẽ.
mortẽ aut̃ crucis. Cũ quantis trohpe¬
tuti addicit Iuta salomonis sententiã:

Expanded text:
neris. Probatam ergo mansuetudinem et omnibus neris. Probatam ergo mansuetudinem et omnibus imitabilem habere, hoc est arietem offerre; probata autem virtus corripit insipientes. Ecce de ariete, videamus nunc de bove. Bos, ut novimus, sponte inclinat collum suum ad portandum jugum. Haec est forma obedientiae quae se solet semper, et debet subdere voluntati alienae. Quemadmodum igitur in ariete robata mansuetudo, sic in bove intelligitur voluntaria subjectio. O quale quantumque sacrificium suam voluntatem omnino postponere, et totum se ad alienum arbitrium exponere, nihil sibi de semetipso reservare! O quam confidenter crucifixo astabit, qui se propter ipsum ad omnem obedientiam subdit! Cum quanta conscientiae securitate verus obediens ad thronum gratiae illius accedet, qui factus est Patri obediens usque ad mortem, mortem autem crucis! Cum quantis tropaeienae servituti addicit, juxta Salomonis sententiam:
Abbreviated transcription (Latin):
ãno uelud ꝓ magno ꝓmitt̾et: nisi in
his aliqͥd magnum. dñoq ad modũ
gratũ adumbrari ꝑspexisset. Aries ẽ
animal admodũ mansuetũ: qd̾ corã
tondente obmutescit. ⁊ non aꝑit os
suũ. In hoc ip̃o itaq formam mansue¬
tudinis gerit: quȩ int̾ pressuras et
contumelias patientiã custodit. Uul¬
tis audire qͣnta sit uirtus mansuetu¬
dinis: uel quȩ sit reibutio huiꝰ miñ̾is:
Mansueti aut̃ inquit hereditabũt t̾rã.
⁊ delectabunt᷑ in multitudine pacis.
Quantũ q̃so est ȩt̾nam hereditatẽ acciꝑe:
⁊ cũ pace possid̾e. S quali pace: Dele¬
dabiuit᷑ inquit in multitudine pacis.
Parũ fuit ei dice delectabunt᷑ in pace. s
delectabunt᷑ ait in multitudine pacis:
quia pacis illiꝰ non erit funis. Est aut̃
aries dux gregis. Oportet ergo ꝑ uirtu¬
tem mansuetudinis. formam se exhibere
totiꝰ congregationis: ita ut sit exemplũ
omnib aliis. qui uult ẽẽ auctor huiꝰ mu¬

Expanded text:
no velut pro magno promitteret, nisi in his aliquid magnum, Dominoque admodum gratum adumbrari perspexisset. Aries est animal admodum mansuetum, quod coram tondente obmutescit, et non aperit os suum. In hoc ipso itaque formam mansuetudinis gerit, quae inter pressuras et contumelias patientiam custodit. Vultis audire quanta sit virtus mansuetudinis, vel quae sit retributio hujus muneris? Mansueti autem, inquit, haereditabunt terram: et delectabuntur in multitudine pacis . Quantum, quaeso, est aeternam haereditatem accipere, et cum pace possidere? Sed quali pace? Delectabuntur, inquit, in multitudine pacis. Parum fuit ei dicere, delectabuntur in pace, sed delectabuntur, ait, in multitudine pacis, quia pacis illius non erit finis. Est autem aries dux gregis. Oportet ergo per virtutem mansuetudinis formam se exhibere totius congregationis, ita ut sit in exemplum omnibus aliis, qui vult esse auctor hujus mu
Abbreviated transcription (Latin):
olocausta medullata offeram
tibi cũ incenso arietum: offerã
tibi boues cũ hyrcis. Uideamus si
placet quid sibi uelint huiꝰmodi sał¬
ficia: caro arietina. caro bouina.
caro hẏrcina. Puto namq ħ oĩa in
figura ẽẽ dicta. Alioquin si in his
oĩbus carnalit̾ sapitis. si solara lit¬
teram attenditis: attendite quid

Expanded text:
olocausta medullata offeram tibi cum incenso arietum; offeram tibi boves cum hircis . Videamus, si placet, quid sibi velint hujusmodi sacrificia, caro arietina, caro bovina, caro hircina. Puto namque haec omnia in figura esse dicta. Alioquin si in his omnibus carnaliter sapitis, si solam litteram attenditis, attendite quid
Abbreviated transcription (Latin):
cere aicre expositores ħ frequen᷑
cẽo. celebre tlam dãta illame
supius de duob regib senten¬
tiam uolui pͥmo pone. eoquod.
indeatur magnoꝵ quondã
iiroꝵ expositioni magis acce¬
ddere:. Adultimũ aut̃ illam
pone placiit. ad quã aminiꝰ
meus ampluis accedit. lectori
aut̃ iudicio relinqtur elige
quod rectius uidicau̾it

Expanded text:
turae sacrae expositores hoc frequens turae sacrae expositores hoc frequens esse et celebre. Nam datam illam superius de duobus regibus sententiam volui primo ponere, eo quod videatur magnorum quorumdam virorum expositioni magis accedere. Ad ultimum autem illam ponere placuit, ad quam animus meus amplius accedit. Lectoris autem judicio relinquitur eligere quod rectius judicaverit.
Abbreviated transcription (Latin):
errorẽ dict̾au̾am. simul ⁊ edid̾ã.
quendã ex magistri andree
discipuł offendi. quẽ ad huc
eod̾ errore implicitũ inueni.
Cxarsit itaq animꝰ m̃s ad
illa q̃ ante iam dixam adhuc
aliquid add̾e. unde possem
eoꝵ etiã infirmitati satis¬
facere. qui sub hoc errons
contagio uidebantur pene
usq ad desꝑationẽ laborasse
Credo autem deuotis menti¬
b ad modũ placere paruita¬
tẽ meã. tã excellenti mat̾ie
cũ tanta diligentia insiste̾.⁊ ad
tollendũ errorẽ de tam in¬
m̃so tanti mist̾ii ꝓfundo li¬
bent̃ desudare: Sub forma
aut̃ dialogi totã seq̃ntisoꝑiᷤ
seriẽ digessi eo quod hie mo¬
D̾ dicendi uł docendi p̃cet̾is
sit uł ad audiendũ. iocundior.
ł ad ꝑsuad̾dũ efficatior. Unũ
itaq ex magistͥ andree disci¬
pulił mecũ alt̾cantẽ intͦduri.
ũ sub forma tõcmandi. serua.¬
ta iucissitudine introgandi.
respondendi melius elu
⁊ alit̾ expon̾e. cũ sciat apud scͥp.¬

Expanded text:
 edideram, quemdam ex magistri Andreae discipulis offendi, quem adhuc eodem errore implicitum inveni. Exarsit itaque animus meus ad illa quae ante jam dixeram adhuc aliquid addere, unde possem eorum etiam infirmitati satisfacere, qui sub hoc erroris contagio videbantur pene usque ad desperationem laborasse. Credo autem devotis mentibus admodum placere, parvitatem meam tam excellenti materiae, cum tanta diligentia insistere, et ad tollendum errorem de tam immenso tanti mysterii profundo libenter desudare. Sub forma autem dialogi totam subsequentis operis seriem digessi, eo quod hic modus dicendi, vel docendi prae caeteris sit, vel ad audiendum jucundior, vel ad persuadendum efficacior. Unscipulis mecum altercantem introduxi, ut sub forma ratiocinandi, servata vicissitudine interrogandi et respondendi, melius elucet aliter exponere, cum sciat apud Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad unius iussionis uo¬
cẽ petrus et andreas relic¬
tis retibus secuti sunt
redemptorem. Nulla uͦ
hunc facere adhuc mi¬
racula uiderant: nichil abeo de pre¬
mio ȩternȩ retributionis audierant:
ettamen adunum dñi p̃ceptum hoc
quod possidere uidebantur oblitist̃.
Quanta nos eius miracula uidemus:
quot flagellis affligimur: quantis
minarum aspitatib deterremur:¬

Expanded text:
quia ad unius jussionis vocem Petrus et Andreas, relictis retibus, secuti sunt Redemptorem. Nulla vero hunc facere adhuc miracula viderant, nihil ab eo de praemio aeternae retributionis audierant; et tamen ad unum Domini praeceptum hoc quod possidere videbantur obliti sunt. Quanta nos ejus miracula videmus, quot flagellis affligimur, quantis minarum asperitatibus deterremur
Abbreviated transcription (Latin):
et eripiam te. et maguuuadu
me. Ipse gͦ sibi testis ẽ. quia inuo¬
cantib miseri desidat: qui am¬
monet ut inuocet᷑. Pro indẽ fr̃e
Nm̃i cum contrito corde et cor¬
rectis oꝑib ab ipso ferie qͣrte
diluculo septͣiforinis letanie
iuxta distributionem inferui
designatam de uota ad lac̾ma
m̃te ueniamus: ut districtus
uidex dum culpas nr̃as nos pu¬
nire consiłat᷑ ipse asendentia
ꝓposite dampnationis parcag¬

Expanded text:
et eripiam te, et magnificabis me'. Ipse ergo sibi testes est, quia invocantibus miserere desiderat, qui ammonet, ut invocetur. Proinde, fratres karissimi, contrito corde et correctis operibus, ab ipso feriae quartae dilucolo septiformis laetaniae iuxta distributionem inferius designatam devota ad lacrimas mente veniamus, ut districtus iudex, cum culpas nostras nos punire considerat, ipse a sententia propositae damnationis parca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximus uelut ignis deuastat. Lu
uobiscum aliquid dde illo capiatis.
siquid fugiendo tollitis⁊ si hoc qd
ꝑire remanendo poterat. ad retri¬
butionem uobis ꝑpetuam largien¬
do seruatis. Terrena quippe onñi
seruando amittimus: s bene largi¬
endo seruamus. Cum uelocitate
tempora fugiunt. Ad uidendum
gͦ citius iudicem nr̃m quia cum
magna importunitate impellim̃.
ei bonis actibus cũ festinatione pre¬

Expanded text:
proximus velut ignis devastat. Lucproximus velut ignis devastat. Lucvobiscum aliquid de illo rapiatis, si quid fugientes tollitis, si hoc quod perire manendo poterat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servatis. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Cum velocitate tempora fugiunt. Ad videndum ergo citius judicem nostrum quia cum magna importunitate impellimur, ei bonis actibus cum festinatione pr
Abbreviated transcription (Latin):
cum que sint nr̃a cognoscitis: men¬
tis ocłos ad ur̃a reuocate. Cuncta
erga
uos uicissim gratis agite. Noli¬
te operis ur̃i in hoc inuindo retribu¬
tionem querere: quem cum tanta
iam cernitis uelocitate defecisse:
na ꝓ temporali retribitione faciatis.
Ipsum testem ur̃i oꝑis querite: quẽ
iudicem sustinetis. Occulta nune
bona ur̃a uideat ẽẽ: ut ea retributio¬
nis suȩ tempore inpublico osten¬
dat. Sicut carni ur̃ȩ ne defitiat ey¬
bos cotidiȩ p̃betis: sic mentis ur̃e
cotidiana alimenta bona st̃ oꝑa
Cybo corpus pascitur: pio opere
sp̃s nutriatur. Quod inoriture
carni tribuitis: uicturȩ imppe¬
duum anime non negetis. Siqñ¬
do enim repentimis ignis habita¬
culũ absumit: quisquis eus pos¬
sessor extiterit. rapit quod ualu¬
erit et fugit. Lucrum deputat.
siquid secum exignibus tollat:
Ecce tribulationum flamma mũ¬
dũ con cremat: et cuncta quȩ in
eo speciosa uidebantur finis iam

Expanded text:
cum quae sint nostra cognoscitis, mencum quae sint nostra cognoscitis, mentis oculos ad vestra revocate. Cuncta erga vos vicissim gratis agite. Nolite operis vestri in hoc mundo retributionem quaerere, quem cum tanta jam cernitis velocitate defecisse. na pro temporali retributione faciatis. Ipsum vestri operis testem quaerite quem judicem sustinctis. Occulta nunc bona vestra esse videat, ut ea retributionis suae tempore in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne deficiat, cibos quotidie praebetis, sic mentis vestrae quotidiana alimenta bona sint opera. Cibo corpus pascitur, pio opere 1450 spiritus nutriatur. Quod moriturae carni tribuitis, victurae in perpetuum animae non negetis. Si quando enim repentinus ignis habitaculum absumit, quisquis ejus possessor exstiterit, rapit quod valuerit, et fugit, lucrum deputat si quid secum ex ignibus tollat. Ecce tribulationum flamma mundum concremat, et cuncta quae in eo speciosa videbantur finis jam
Abbreviated transcription (Latin):
pitur. non ad uitȩ meritum. s ad
p̃mium dare.Sed sunt non nulli
qui quidem nummoꝵ p̃mia ex or¬
dinatione non accipiunt: et tamen
sacros ordines ꝓhumana gr̃a largi¬
untur: atq de largitate eadẽ lau
dis solum modo retributionem que¬
runt. Hinimirũ. qͦd gratis accep¬
tum est. gratis non tribuunt: quia
de impenso officio scĩtatis nummũ
tũ nirum describeret ꝓpħa:
Qui excutit ma¬
nus
suas abomĩ mu¬
nere
Neq enim dicit¬
qui exe uti  manus suas de mu¬
nere: s aduuixit abonimi: quia ali¬
ud est munus ab obsequio: aliuid mu¬
nus a manui: aliud munnus a lingua.
Muinus quippe ab obsequio ẽ: subiec¬
tio indebitȩ impensa. Munus ama¬
nu: pecunia. Ounus a lingua fa¬
uor. Qui gͦ sacros ordines tribuit.
tunc ab omni mnunere manus exeu¬
tit: qrido indiuinis reb non solum
nullani pecumam. s etiam huma¬
nã gr̃am non requirit. Sed uos fr̃s
kim̃i quos secularis habitus tenet:

Expanded text:
pitur, non ad vitae meritum, sed ad pitur, non ad vitae meritum, sed ad praemium dare. Sed sunt nonnulli qui quidem nummorum praemia ex ordinatione non accipiunt , et tamen sacros ordines pro humana gratia largiuntur, atque de largitate eadem ladis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum, quod gratis acceptum est, gratis non tribuunt, quia de impenso officio sanctitatis nummum tum virum describeret, propheta Qui excutit manus suas ab omni munere . » Neque enim dixitQui excutit manus suas a munere, » sed adjunxit « ab omni. » Quia aliud est munus ab obsequio, aliud munus a manu, aliud munus a lingua. Munus quippe ab obsequio est subjectio indebite impensa, munus a manu pecunia, munus a lingua favor. Qui ergo sacros ordines tribuit, tunc ab omni munere manus excutit, quando in divinis rebus non solum nullam pecuniam, sed etiam humanam gloriam noimi, quos saecularis habitus tenet,
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝓpter stomacũ: et frequentes tuas
infirmitates. Qui gͦ infirmũ infi¬
delem una prece saluat: cur egro¬
tum socium p̃ce non roborat: Quia
nimirum ille foris ꝑmiraculũ sa¬
nandus erat: qui uilius interius ñ
erat: ut ꝑ hoc qđ exterior potestas
ostenderet: hunc ad uitam interi¬
or uirtus animaret. E grotanti aut̃
fideli socio exhibents¬
aforis
signa ñ fuerant:
salu¬
brit̃ intus uniue¬
bat.
Sed concessa pote.¬
state
p̃dicationis: concessis uirtu¬
tum miraculis: quid redemptor nr̃
subiungat audiamus. Gratis acce¬
pistis: gratis date. Pre sciebat nãq
non nullos hoc ipsum donum ac¬
cepti sp̃s inu sum negotiationis in¬
flectere: et miraculoꝵ signa ad aua¬
ritiȩ obsequium declinare. Hinc
male comparasset. Hinc de tem¬
plo redemptor nr̃ flagello de res¬
ticulis facto turbas eiecit: cathe¬
dras uendentium columbas euertit.
Columbas quippe uendere est:im¬
positionem manus qua sp̃s sc̃s acci¬

Expanded text:
re, propter stomachum et frequentes tuas re, propter stomachum et frequentes tuas infirmitates . Qui ergo infirmum infidelem una prece salvat, cur et aegrotum socium prece non roborat? Quia nimirum ille foris per miraculum sanandus erat, qui interius vivus non erat, ut per hoc quod exterior potestas ostenderet, hunc ad vitam interior virtus animaret. Aegrotanti autem fideli socio exhibenda foris signa non fuerant, qui salubriter intus vivebat. 4. Sed concessa potestate praedicationis, concessis virtutum miraculis, quid Redemptor noster subjungat audiamus: Gratis accepistis, gratis date. Praesciebat namque nonnullos hoc ipsum donum accepti Spiritus in usum negotiationis inflectere, et miraculorum signa ad avaritiae obsequium declinare. Hinc male comparasset. Hinc de templo redemptor noster flagello de resticulis facto turbas ejecit, cathedras vendentium columbas evertit . Columbas quippe vendere est impositionem manus qua Spiritus sanctus acci
Abbreviated transcription (Latin):
dem intusibilium ꝑtrahant: int ꝑ
hoc qđ mirum foris agitur: hoc qͦd
intus est longe mirabilius esse senti¬
atur: Unde nunc quoq cum fide¬
lium numerositas excreuit: intra
scãm ȩccłiam multi sunt qui uitã
uirtutum denent: et signa uirtu¬
tũ non habent: quia frustra nu¬
raculũ foris ostenditur:⁊ si de est
quod intus oꝑetur. Nam iuxta ma¬
gistri gentium uocem: linguę in
signum sunt non fidelib s infide¬
libus. Unde et isdem p̃dicator egre¬
gius. qui ad p̃dicationis uerba dor¬
mientem cadentemq de fenestra
euti cum. atq a uita funditus ex¬
tinctũ. coram cunctis infidelibus
orando suscitauit: militene ueni¬
ens. et plenam infidelib insulam
sciens. patrem publii dissinderia fe¬
bribq uexatum orando saluauit:
ꝑegrinationis suȩ comitem et sc̃e pre¬
dicationis adiutorem timotheum ex
infirmitate stomachi lassescentem
non uerbo curat: sed medicinali ar¬
te reꝑat dicens. Modico umno ute¬

Expanded text:
dem invisibilium pertrahant, ut per dem invisibilium pertrahant, ut per hoc quod mirum foris agitur hoc quod intus est longe mirabilius esse sentiatur. Unde nunc quoque cum fidelium numerositas excrevit, intra sanctam Ecclesiam multi sunt qui vitam virtutum tenent, sed signa virtutum non habent, quia frustra miraculum foris ostenditur, si deest quod intus operetur. Nam juxta Magistri gentium vocem: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Unde et idem praedicator egregius inter praedicationis verba dormientem, cadentemque de fenestra Eutychum, atque a vita funditus exstinctum, coram cunctis infidelibus orando suscitavit . Meliten veniens, et 1449 plenam infidelibus insulam sciens, patrem Publii dysenteria febribusque vexatum, orando sanavit . Peregrinationis vero suae comitem, et sanctae praedicationis adjutorem Timotheum, ex infirmitate stomachi lassescentem, non verbo curat, sed medicinali arte reparat, dicens: Modico vino ute
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ẽ. nunc iam cum destructa omnia
cernimus ammũ nr̃m ab eius diles¬
tione disiungere: s illo hoc intem¬
pore difficillimum fuit. quo p̃dica¬
re celorun regnum inuisibile mit¬
bantur: cum longe lateq omia cui¬
nerent florere regna terrarum. Unoe
et adiuncta sunt p̃dicatoribus sc̃is mi¬
racula: ut fidem uerbis daret uirtus
ostensa: et noua facerent qui noua
p̃dicarent: sicut in hac eadem lec
eicite. Florente mundo. crescente hi¬
mano genere: diu in hac uita subsi¬
stente carne: exuberante rerũ opu¬
lentia: quis cum audiret. uitam ali
ani esse crederet: quis inuisibilia
iusibilibus p̃ferret: S ad saliter
redeuntib infirmis : ad uitam resur¬
gentib mortius : carnis mundicians
recipientib lepsis: ereptis a uire in¬
mundoꝵ sp̃uum demoniacis⁊ tot
unsibilibus miraculis exactis: quisr̃
crederet qđ de inuisibilib audiret
Ad hoc quippe iusibilia miracila el s¬
ruscant: ut corda indentium ad fi¬

Expanded text:
est ergo nunc jam cum destructa omnia est ergo nunc jam cum destructa omnia cernimus animum nostrum ab ejus dilectione disjungere. Sed hoc illo in tempore difficillimum fuit, quo tunc praedicare coelorum regnum invisibile mittebantur, cum longe lateque omnia cernerent florere regna terrarum. 3. Unde et adjuncta sunt praedicatoribus sanctis miracula, ut fidem verbis daret virtus ostensa, et nova facerent qui nova praedicarent, sicut in hac eadem lectte, daemones ejicite. Florente mundo, crescente humano genere, diu in hac vita subsistente carne, exuberante rerum opulentia, quis cum audiret vitam esse aliam crederet? Quis invisibilia visibilibus praeferret? Sed ad salutem redeuntibus infirmis, ad vitam resurgentibus mortuis, carnis munditiam recipientibus leprosis, ereptis a jure immundorum spirituum daemoniacis, tot visibilibus miraculis exactis, quis non crederet quod de invisibilibus audiret? Ad hoc quippe visibilia miracula coruscant, ut corda videntium ad fi
Abbreviated transcription (Latin):
alia parcendo dominus. alia irascen¬
do disponit: expauit quod penetra¬
re non potuit. Et quem non solum
tentus. s etiam inflexibilem uidit:
derribilem in consiliis esse memora¬
uit. Missis aut̃ p̾dicatorib quid
p̃cipiatur audiamus. Euntes p̃di¬
cate dicentes: quia apppinquabit
simi. etiam si euangłium taceat. mun¬
dus clamat. Ruinę namq illius uo¬
ces eius sunt. Qui enim tot atcritus
ꝑcussionib agła sua cecidit: quasi
iam nob̃ e ꝑximo regnum aliud
qđ sequit᷑ ostendit. Ipsis iam et aqͥ¬
bus amatur amarus ẽ. Ipse riune
eius p̃dicant: qđ amandus non est.
Si enum rumam sui domus quassata
minaretur: qͥsqͥs in illa habitaret
fugeret: et qui stantem dilexerat:
recedere quam totius a cadente fe¬
stinaret. Si gͥ mundus cadit. et nos
eum amando amplectimur: oppͥmi
uolumus potius qm̃ habitare: quia
n ulla nos ratio a riuna illius seꝑat
quos eius passionib amor ligat. Faicili

Expanded text:
alia parcendo Dominus, alia irascenalia parcendo Dominus, alia irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit. Et quem non solum tentiis inflexibilem vidit, terribilem in consiliis esse memoravit. 2. Missis autem praedicatoribus, quid praecipiatur audiamus. Euntes praedicate, dicentes, quia appropinquavit simi, etiam si Evangelium taceat, mundus clamat. Ruinae namque illius voces ejus sunt. Qui enim tot attritus percussionibus a gloria sua cecidit, quasi jam nobis e proximo regnum aliud quod sequitur ostendit. Ipsis jam et a quibus amatur amarus est. Ipsae ejus ruinae praedicant quod amandus non est. Si enim ruinam sui domus quassata minaretur, quisquis in illa habitaret fugeret; et qui stantem dilexerat, recedere quantocius a cadente festinaret. Si igitur mundus cadit, et nos cum amando amplectimur, opprimi volumus potius quam habitare, quia nulla nos ratio a ruina illius separat, quos ejus passionibus amor ligat. Facile
Abbreviated transcription (Latin):
qui pͥus p̃dicationem ꝓhibuit: hãc
asinorum cordib postmodum infu¬
dit. Nam diu est quod asia cuncta
iam credidit. Iccirco gͦ pͥus phibu¬
it qđ postinodum fecit: qu̾ia tunc
in illa erant qui saluandi non erãt:
tunc in illa erant qui necdum add¬
utiliter eis p̃dicationis officium
subtrahitur: ne grauius de contẽp¬
ta p̃dicatione iudicari mererentur.
Subtili gͦ occultoq udicio. aquo¬
rumdam auribus p̃dicatio sc̃a sub¬
trahitur: quia suscitari ꝑ grãm ñ
merent᷑. Unde necesse est fratres
rm̃i. ut in om̃e qđ agimus ominipo¬
tentis suꝑ nos dñi consilia occulta ci¬
meamus: nedum mens nr̃a exterus
fusa asua se uoluptate non reuocat:
intus contra eam uidex derribiliter
ad uersa disponat. Edͦ bene psalmista
intuens ait. Uenite et uidete oꝑa do¬
mini: qmͣ terribilis in consiliis super
filios hominum. Tlidit namq quod
alius misericordit uocatur: alius u¬
sticia exigente repellitur. Et quia

Expanded text:
qui prius praedicationem prohibuit, hanc qui prius praedicationem prohibuit, hanc Asianorum cordibus postmodum infudit. Nam diu est quod Asia cuncta jam credidit. Idcirco ergo prius prohibuit quod postmodum fecit, quia tunc in illtunc in illa erant qui necdum utiliter eis praedicationis officium subtrahitur, ne gravius de contempta praedicatione judicari mererentur. Subtili ergo occultoque judicio a quorumdam auribus praedicatio sancta subtramerentur. Unde necesse est, fratres charissimi, ut in omne quod agimus, omnipotentis super nos Domini consilia occulta timeamus; ne, dum mens nostra exterius fusa a sua se voluntate non revocat, intus contra eam judex terribiliter adversa disponat. Quod bene Psalmista intuens ait: Venite et videte omini, quam terribilis in consiliis super filios hominum . Vidit namque quod alius misericorditer vocatur, alius justitia exigente repellitur. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
quia redemptor nr inmundũ
ꝓ redemptione gentium ue¬
nit. cum samaritanos cotidie ad fidẽ
uocari conspicimus: qͥd est qđ inp̃di¬
catione discipłos mittens dicit. iurã
gentium ne abieritis. et incuutates sa¬
maritanoꝵ ne intraueritis. s potus
ite ad oues que ꝑierunt domus isrł.
nisi quod hoc ex facti fine colligimus. qͥa
pͥus soli uidee uoluit. et postiodũ cunc̃¬
tis gentib p̃dicari: ut dum illa conũ¬
ti uocata renueret. p̃dicatores sc̃i ad uo¬
cationem gentium pordinem ueni¬
rent: quatinus redemptoris nr̃i pre¬
dicatio aꝓpriis repulsa. gentiles po¬
pulos quasi extraneos quereret. et
quod uidee fiebat intestimoniũ. hoc
gentib. gr̃e esset incrementũ: Frant
etiam tunc qui de uidea uocandi es¬
sent: et de gentib uocandĩ non essent.
petro legimus. et prius hebreorum
tria milia: et postea quinq milia cre¬
didisse. E cum p̃dicare apłi gentib
in asia uoluissent: ꝑ sp̃m phibities¬
se memorantur. Et camenꝰ ipse sp̃s

Expanded text:
quia Redemptor noster in mundum pro redemptione gentium venit, cum Samaritanos quotidie ad fidem vocari conspicimus, quid est quod in praedicationem discipulos mittens, dicit: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis, sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israel? Nisi hoc quod ex facti fine colligimus, quia prius soli Judaeae voluit, et postmodum cunctis gentibus praedicari, ut dum illa converti vocata renueret, praedicatores sancti ad vocationem gentium per ordinem venirent, quatenus Redemptoris nostri praedicatio a propriis repulsa, gentiles populos quasi extraneos quaereret; et quod Judaeis fiebat in testimonium, hoc gentibus gratiae esset incrementum. Erant enim tunc qui de Judaea vocandi essent, et de gentibus vocandi non essent. Petro, legimus et prius Hebraeorum tria millia, et postea quinque millia credidisse . Et cum praedicare apostoli gentibus in Asia voluissent, per Spiritum prohibiti esse memorantur ; et tamen ipse Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
mus sine consolatione lugemus: hȩc
eos uelut mortuos plangeret si non
obtulisset. Cum gͦ ad illud terribile
examen districtus uidex uenerit. qͥd
nos uiri dicemus. cum eius feminẽ
glam uiderimus: De debilitate men¬
tis suȩ quȩ tunc erit uiris excusatio.
qnͣdo hȩc ostenditur quȩ cum scło se
districtam et asꝑam redemptoris
uiam. U su quipe uirtutũ ita iam pla¬
na facta est: ut ꝑeam feminis libeat
ambulare. Bespiciamus cuncta pre¬
sentia. Nulla sunt etenim: quȩ tran¬
sire possunt. Turpe sit diligere. qd̃
constat citius perire. Nontos terie¬
narum rerũ amor subez: non suꝑ¬
bia inflet: nonira dilauiet uo luxit¬
ria pollua: non inuidia consumat. A
buit: et nos amore eius discamus um¬
cere nosmet ipsos. Qd̾ si ꝑfecte agimꝰ
non solum imminentes penas euade¬
mus: s cõmuni cum martyrib gła¬
remieramur. Nam qmius occasio ꝑ
secutionis de est: habet tamen & pax
nr̃a martyrium suum: quia et si car¬

Expanded text:
mus, sine consolatione lugemus; haec mus, sine consolatione lugemus; haec eos velut mortuos plangeret, si non obtulisset. Cum ergo ad illud terribile examen districtus judex venerit, quid nos viri dicemus, cum hujus feminae gloriam viderimus? De debilitate mentis suae quae tunc erit viris excusatio, quando haec ostendetur, quae cum saeculo et  charissimi, districtam et asperam Redemptoris viam; usu quippe virtutum ita jam plana facta est, ut per eam feminis libeat ambulare. Despiciamus cuncta praesentia, nulla sunt etenim quae transire possunt. Turpe sit diligere quod constat citius perire. Non nos terrenarum rerum amor superet, non superbia inflet, non ira dilaniet, non luxuria polluat, non invidia consumat. Ambuit, et nos amore ejus discamus cere nosmetipsos. Quod si perfecte agimus, non solum imminentes poenas evadimus, sed communi cum martyribus gloremuneramur. Nam quamvis occasio desit persecutionis, habet tamen pax nostra martyrium suum, quia etsi car
Abbreviated transcription (Latin):
fieret: etiam illos laude et honore tns¬
cenderet. qui ñ plusqm̃ semel consu¬
les extitissent. Uicit gͦ beata felicitas
martyres. quȩ tot ante se morientib
me suffecit. Consideremꝰ fr̃s hanc fe¬
minã: consideremus nos qui menb̃s
corporis uiri sumus: i eius comꝑati¬
one quid existimabim᷑. Sexe namq
agenda aliqua bona ꝓponimus. s si
unus contra nos leuissimus sermo ab
ore irridentis eruꝑit: ab intentione
actionis nr̃ȩ fracti ꝓtinus. et confũi
resilimus. Ecce nos plerumq a bono
oꝑe uerba reuocant: felicitatem ne¬
ro a scã intentione frangere nec dor¬
menta potuerunt. Nos in aura ma¬
ledictionis impingimus: hec ad re¬
gnũ etiam ꝑferrum exiic nichilq
esse quod obsistebat existimauit. Nlos
ad p̃cepta dominica largiri nr̃a sal¬
tim suꝑflua nolumus: hec ñ solum
do suam substantiam contulit⁊ s ꝓ
illo etiam ꝓpriam carnẽ dedit. Nos
cum ex diuina iussione filios amitti¬

Expanded text:
fieret, etiam illos laude et honore transfieret, etiam illos laude et honore transcenderet qui non plus quam semel consules exstitissent. Vicit ergo beata Felicitas martyres, quae, tot ante se morientibusme suffecit. 4. Consideremus, fratres, hanc feminam, consideremus nos, qui membris corporis viri sumus, in ejus comparatione quid existimabimur. Saepe namque agenda aliqua bona proponimus, sed si unus contra nos vel levissimus sermo ab ore irridentis eruperit, ab intentione actionis nostrae fracti protinus et confusi resilimus. Ecce nos plerumque a bono opere verba revocant. Felicitatem vero a sancta intentione frangere nec tormenta potuerunt. Nos in auram maledictionis impingimus; haec ad regnum etiam per ferrum exiit, nihilque esse quod obsistebat aestimavit. Nos ad praecepta dominica largiri nostra saltem superflua nolumus; haec non solum Deo suam substantiam contulit, 1447 sed pro illo etiam propriam carnem dedit. Nos cum ex divina jussione filios amitti
Abbreviated transcription (Latin):
uis. Neq enim si plenissime petrꝰ
nollet. ꝓ xp̃o pati potusset: s mar¬
tyrium quod ꝑnfirmitatẽ carnis
noluit: ꝑuirtutẽ sp̃s amauit. Nui
ut cruciatum martẏrii uolendo uo¬
liusset: sicut nos quoq eum gaudi¬
um querimus salutis: amarum po¬
culũ sumimus purgationis. Amari¬
tudo quidem inpoculo displicet: sed
restituenda ꝑamaritudinem saluc
placet. Amauit gͦ uxta carnem feli¬
citas filios: s p̃amore cȩlestis patrię
mori coram se uoluit quos amauit:
Ipsa eorum uulnera accepit: s ipsai
eis ad regnum p̃uenientib excreuit.
Recte gͦ hanc feminam ultra mar¬
tyrem dixerim: quȩ totiens in filuis
desiderabilit̃ extincta. Dum multi¬
plex martyrium obtinuit: ipsam
quoq martyrii palmam uicit. fert᷑
apud ueteres mos fiuisse: ut qͥsqͥs con¬
sul existeret. uxta ordinem tempoꝵ
honoris siui locũ teneret. At siquis
posterius ad consulatum ueniens. cõ¬
sul ñ semel s bis fortasse aut tercio

Expanded text:
vis . Neque enim si plenissime Petrus vis . Neque enim si plenissime Petrus nollet pro Christo pati potuisset, sed martyrium, quod per infirmitatem carnis noluit, per virtutem spiritus amavit. Qui ut cruciatum martyrii nolendo voluisset. Sic nos quoque cum gaudium quaerimus salutis, amarum poculum sumimus purgationis. Amaritudo quidem in poculo displicet, sed restituenda per amaritudinem salus placet. Amavit ergo juxta carnem Felicitas filios suos, sed pro amore coelestis patriae mori etiam coram se voluit quos amavit. Ipsa eorum vulnera accepit, sed ipsa in eisdem ad regnum praevenientibus excrevit. Recte ergo hanc feminam ultra martyrem dixerim, quae toties in filiis desiderabiliter exstincta, dum multiplex martyrium obtinuit, 1446 ipsam quoque martyrii palmam vicit. Fertur apud veteres mos fuisse ut quisquis consul existeret juxta ordinem temporum honoris sui locum teneret; at si quis posterius ad consulatum veniens consul non semel, sed bis fortasse aut tertio
Abbreviated transcription (Latin):
iise requisitus: respondit dicens.
Non sum ꝓpħa. Quia enim se plusqmͣ
ꝓpħam nouerat: esse se ppħam negabat.
Qui iccirco plusquã ꝓpħa dicitur: quia
ꝓphe est officium uenturum p̾nunti¬
digito ostendit. Non gͦ hanc feminã
marty rem: s plus quam martyrem
dixerim: quȩ septem pignoribus ad
regnum p̃missis: totiens ante se mor¬
tua ad penas pͥma uenit: s ꝑuenit
octana. Aspexit mater et cruciata et
imꝑterrita filiorum mortem: speigau¬
dium adhibuit:: dolorem naturȩ :
Timuit inuentib: gauisa morienti¬
bus. Optauit nullũ post se relinque¬
re: ne si quem haberet suꝑstitem:
non posset habere consortem. Nemo
eius cor morientib filiis. etiam carna¬
lis affectus minime pulsauit. Neq
enim filios quos carnem suam esse
nouerat. sine dolore poterat morien¬
tes uidere: s erat ius amoris interi¬
or: quȩ dolorem iunceret carnis:
Unde et passuro petro dicitur. Cum
senueris extendes manus tuas: & a¬
lius te p̃einget. et ducet quo non

Expanded text:
ipse requisitus respondit, dicens: Non sum propheta . Qui enim se plus quam prophetam noverat, esse prophetam negabat. Qui idcirco plus quam propheta dicitur, quia prophetae officium est ventura praenuntidigito ostendit. Non ergo hanc feminam martyrem, sed plus quam martyrem dixerim, quae, septem pignoribus ad regnum praemissis, toties ante se mortua, ad poenas prima venit, sed pervenit octava. Aspexit mater et cruciata et imperterrita filiorum mortem, spei gaudium adhibuit dolori naturae. Timuit viventibus, gavisa est morientibus. Optavit nullum post se relinquere, ne si quem haberet superstitem, non posset habere consortem. Nemo ejus cor, morientibus filiis, etiam carnalis affectus minime pulsarit. Neque enim filios quos carnem suam esse noverat sine dolore poterat morientes videre, sed erat vis amoris interior quae dolorem vinceret carnis. Unde et passuro Petro dicitur: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non
Abbreviated transcription (Latin):
pererat: ut p̾dicatione pareret
deo. quos carne pepererat mun
neo corpore uirile pectus. Ad mor¬
dem stetit imꝑterrita: amittere
se in filiis lumen ueritatis timu¬
it. si non fuisset orbata. Numqͥd
ego hanc feminã marty rem di¬
xerim: Sed plusquã martyrem¬

Expanded text:
pererat, ut praedicatione pareret pererat, ut praedicatione pareret Deo quos carne pepererat mundneo corpore virile pectus. Ad mortem stetit 1445 imperterrita. Amittere se in filiis lumen veritatis timuit, si non fuisset orbata. Nunquid ergo hanc feminam martyrem dixerim? sed plus quam martyr
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Fideles enim discipłos: fr̃s uoca¬
re dignatus est dicens. Ite nuntiate
fr̃ibus meis. Qui gͦ fr̃ domini fieri
ad fidem ueniendo poterit: queren¬
dum ẽ quo mͦ esse etiam mater pos¬
sit. Sed sciendum nobis est: qͥa qui
xp̃i fr̃ et soror est credendo mater
efficitur p̃dicando. Quasi enim parit
dominum quẽ cordi audientis in¬
fuderit: et mader eius efficitur: si
ꝑeius uocem amor dñi in ꝑximi mẽ¬
te generat᷑. Ad qm̃ rem nobis idoneȩ
confirmandam. ad est beata felici¬
tas euius hodie natalitia celebramꝰ:
quȩ credendo extitit ancilla. xp̃i:
et p̃dicando facta est mater. xp̃isti.
Septem quippe filios sicut ingestis
eius emendatiorib legitur. sic post
se timuit uiuos in carne relinque¬
re: sicẽ carnales parentes solent
metuere. ne mortuos p̃mittant.
In ꝑsecutionis enim labore depre¬
hensa. filiorum corda in amorẽ
suꝑne patriȩ p̾dicando roborauit:
et parturiuit sp̃u quos carne pe¬

Expanded text:
tur. Fideles enim discipulos fratres vocatur. Fideles enim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui ergo frater Domini fieri ad fidem veniendo potuerit, quaerendum est quomodo etiam et mater esse possit? Sed sciendum nobis est quia qui Christi frater et soror est credendo, mater efficitur praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur, si per ejus vocem amor Domini in proximi mente generatur. 3. Ad quam rem nobis idonee confirmandam adest beata Felicitas, cujus hodie natalitia celebramus, quae credendo exstitit ancilla Christi, et praedicando facta est mater Christi. Septem quippe filios, sicut in gestis ejus emendatioribus legitur, sic post se timuit vivos in carne relinquere, sicut carnales parentes solent metuere ne mortuos praemittant. In persecutionis enim labore deprehensa, filiorum corda in amore supernae patriae praedicando roboravit, et parturivit spiritu quos carne pe
Abbreviated transcription (Latin):
lectio recitata: s magnis my¬
steriorum ponderib graui¬
da. Ihe et enim conditor et
redemptor nr̃ matrem se nosse dissi¬
mulat: et que ei mat̾ sit. qui ꝓpinqui
non ꝑcognationem carnis. s ꝑconiue¬
tionem sp̃s designat dicens. Quȩ est
mater mea et qui sunt fr̃s mei: Qui¬
cumq fecerit uoluntatem patris mei
qui incelis est: ipse meus fr̃. et soror
et inater est. Q uibus nobis uerbis qͥd
aliud innuit. nisi quod obsequentes
iussionib suis multos exgentilitate
colligitꝰ et iudeam ex eiuus carne ẽ
genitus non cognoscit: Ande & ma¬
ter eius cum quasi non agnoseitur.
foris stare ꝑhibetur: quia iudelicet
synagoga iccirco ab auctore suo non
recognoscitur: quia legis obseruant¬
ani tenens. sp̃alem intellectum ꝑdi¬
dit: et sese ad custodiam litterȩ foris
fixit. Sed cum is qui uoluntatem pa¬
tris fecerit. soror et fr̃ domini dicit᷑:
ꝓpter utrumq sexum qui ad fidem
colligitur. mirum non est: mirandũ
uͦ ualde est. quomͦ etiam mater dica¬

Expanded text:
lectio recitata, sed magnis mysteriorum ponderibus gravida. Jesus etenim conditor et redemptor noster matrem se nosse dissimulat, et quae ei mater sit, et qui propinqui, non per cognationem carnis, sed per conjunctionem spiritus designtres mei? Quicunque enim fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est. Quibus nobis verbis quid aliud innuit, nisi quod obsequentes jussionibus suis multos ex gentilitate colligit, et Judaeam, ex cujus carne est genitus, non agnoscit? Unde et mater ejus cum quasi non agnoscitur, foris stare perhibetur, quia videlicet Synagoga idcirco ab auctore suo non recognoscitur, quia, legis observationem tenens, spiritalem intellectum perdidit, et sese ad custodiam litterae foris fixit. 2. Sed cum is qui voluntatem Patris fecerit soror et frater Domini dicitur, propter utrumque sexum qui ad fidem colligitur mirum non est; mirandum vero valde est quomodo etiam mater dica
Abbreviated transcription (Latin):
et angustiȩ: dies calamitatis et miserie:
dies tenebrarum et caliginis: dies ne¬
bulȩ et turbinis: dies tube et clangoris.
dicit. Ad huc semel: et ego mouebo ñ¬
solum t̾ram. s etiam celum. Eece ut
p̃diximus aera mouit: et terra non
subsistit. Quis gͦ ferat cum cȩlum mo¬
uerit: Quid autem t̾rores quoscer¬
nimus: nisi sequentis ire p̃cones dixe¬
rim: Unde et considerare necesse ẽ:
quia abilla tribulatione ultina tan¬
tum sunt tribulationes iste dissimi¬
les: quantum a potentia iudicis ꝑso¬
na preconis distat. Illum gͦ diem̃
la temptantia resistendo uincite: ꝑ¬
petrata autem fletibus punite. Ad¬
uentum namq et̾ni iudicis tanto se¬
curiores quandoq uidebitis: quan¬
to nunc districtionem illius tim̃¬

Expanded text:
dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris .dicit: Adsolum terram, sed etiam et coelum . Si cum aerem movit, et terra non subsistit, quis ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nisi sequentis irae praecones dixerimus? Unde et considerare necesse est quia ab illa tribulatione ultima tantum sunt, istae tribulationes dissimiles quantum a potentia judicis persona praeconis distat. Illum ergo diemla tentantia resistendo vincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem illius time
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcellam nubis excitauit. & terram
subruit: casura tot edificioꝵ funda¬
menta concussit. Quid gͦ uidex iste
facturus est cum ꝑsemetipsum uene¬
rit. et inultionem peceatoꝵ ira eius
exarserit: si portari non potest.cum
nos ꝑtenuissimã nubem ferit: Iiure
enim p̃sentia quȩ caro subsistit. si uen¬
tum mouit. et terram subruit: conci¬
tauit aera. et tot edificia strauit: Hãc
districtionem uenturi iudicis: pau¬
lus considerans ait. Horrendum est
incidere in manus di uiuentis. Hanc
psalmista expͥmit dicens. Ds̃ mani¬
festus ueniet: ds nr̃ et non silebit. Ig¬
nis in conspectu eius ardebit: et incir¬
cuitu eius tempestas ualida. Bistrie¬
tionem quippe tante iusticiȩ. tempe¬
stas ignisq comitantur: quia tem¬
pestas examinat quos ignis exurat.
culos ponite: et quicquid mͦ graue
creditur. in eius comꝑatione leuiga¬
tur. De illo etenim die: ꝑpropham
dicit᷑. Iuxta est dies domini mag¬
nus: iuxta et uelox nimis. Nox diei

Expanded text:
procellam nubis excitavit, et terram procellam nubis excitavit, et terram subruit, casura tot aedificiorum fundamenta concussit. Quid ergo judex iste facturus est, cum per semetipsum venerit, et in ultionem peccatorum ira ejus exarserit, si portari non potest cum nos per tenuissimam nubem ferit? In irae ejus praesentia quae caro subsistet, si ventum movit, et terram subruit, concitavit aera, et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista exprimit, dicens: Deus manifeste veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Districtionem quippe tantae justitiae tempestas ignisque comitantur, quia tempestas examinat, quos ignis exurat. culos ponite, et quidquid modo grave creditur in ejus comparatione levigatur. De illo etenim die per prophetam dicitur: Juxta est dies Domini magnus, juxta et velox nimis. Vox diei