comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bor a delicto max̾. Quo alio nisi suꝑ bie:
Non est enim maius delictum qmͣ apostata¬
re a d̾o quod est inicium suꝑ bie hominis.
et uere ille immaculaius est qui etiam hoc
delicto caret quia hoc est ultimum redeun¬
tibus ad dm̃ quod recedentib primum fuit.
purgaturus. ¶Malum te time. hoc est
cupiditatem tuam non quod in te deus fe¬
cit s quod tibi ipse fecisti. Te dominus bo¬
num sebuum fecit tu tibi incorde tuo ma-¬
lum dominum creasti. Merito subd̾is unqͥ¬
tati merito subderis domino quem tu tibi
ipse fecisti quia ei qui te fecit subditus esse
uitor mens ⁊ c̾. Ad utor in bonis redemptor
a mal aduitor ut habitẽ in capitate tua. re-¬
demptor ut lib̾es me ab iniquitate mea .xix.¬
Memor sit omnis sacrificii .t. Memores
nos faciat omĩum inuiriarm cuarum et
ꝯtumeliarum quas pro nobis ꝑtulisti. Et
holocaustum tuum ꝑingue fiat. et crucem
qua cotus oblatus es d̾o in leticiam resurrec¬
tionis ꝯuertat .xxi. Incelligat homo me-¬

Expanded text:
bor a delicto magno: quo alio, nisi superbiae? Non enim est majus delictum, quam apostatare a Deo, quod est initium superbiae hominis : et vere ille immaculatus est, qui etiam hoc delicto caret; quia hoc est ultimum redeuntibus ad Deum, quod recedentibus primum fuit.per time. Malum in te time, hoc est cupiditatem tuam, non quod in te Deus fecit, sed quod tibi ipse fecisti: te Dominus bonum servum fecit; tu tibi in corde tuo malum dominum creasti. Merito subderis iniquitati, merito subderis domino quem tu tibi ipsi fecisti; quia ei qui te fecit subditus esse tor meus: adjutor in bonis, redemptor a malis; adjutor ut habitem in charitate tua, redemptor ut liberes me ab iniquitate mea. IMemor sit omnis sacrificii tui: memores nos faciat omnium injuriarum tuarum et contumeliarum, quas pro nobis pertulisti. Et holocaustum tuum pingue fiat: et crucem, qua totus oblatus es Deo, in laetitiam resurrectionis convertat. 5. ve
Abbreviated transcription (Latin):
sumus ¶ Fac nos beatos domine dere. qͥa
non perdenus te : cum tenuerimus ce. Nec
te perdemus: nͨ nos ꝑ ibimus. Fac nos bea¬
tos de te. quia beatus populus euius est do¬
nequitiam impunitam non relinquere.
dãgnare modo flagello dignatur castiga¬

Expanded text:
m. Fac nos beatos de te, quia non perdemus te. Cum tenuerimus te, nec te perdemus, nec nos peribimus. Fac nos beatos de te, quia Beatus populus, cujus est Donequitiam impunitam non relinquere, damnare, modo flagello dignatur castiga
Abbreviated transcription (Latin):
filiis hereditatis eterne.S piritu sancto
t anqm digito dei ĩ mertem datur et in cor¬
dibus seribitur ñ quam memoria ceneant
et uita negligant d quam sciant in celli¬
gendo faciant diligendo. In latitudine a
moris non tunoris angustiis. Nam qui ti¬
more pene non amore iustite opus legis
facit pro fecto inuitus fac̾. Quod autem
innitus facit: si posset fieri ⁊ mallet utiq
uanitatem. Oculos quibus contemplamur
quare facimus quod facimus auerti pos¬
cit ne uideant uanitatem id est ne hanc
attendat propter quam faciat cum a li
tuore tuo. Qͦ timetur offendi qui amatur
alr quippe tunz adultera uirum suum:
alit̾ casta. ad ult̾a neuemat: casta ne de

Expanded text:
filiis haereditatis aeternae, sancto Spiritu tanquam digito Dei in mente datur, et in cordibus scribitur: non quod memoria teneant, et vitam negligant, sed quod sciant intelligendo, faciant dimoris, non in timoris angustiis. Nam qui timore poenae, non amore justitiae opus legis facit, profecto invitus facit. Quod autem invitus facit, si posset fieri, mallet utique us. Hos oculos quibus contemplamur quare faciamus quod facimus, averti poscit ne videant vanitatem; id est, ne hanc attendat, propter quam faciat, cum boni oris quo timetur offendi qui amatur. Aliter quippe timet adultera virum suum, aliter casta: adultera, ne veniat; casta, ne de
Abbreviated transcription (Latin):
scienciam doce me. Suauitas disci nõ po¬
cest nisi delectz Item disciplina que sigtͣ
emendatoriã toibulationem accipiendo
discitur. id est non audiendo. uł legendo
uel cogitando: S experiendo. at uero scĩa¬

Expanded text:
itatem. Suavitas enim disci non potest, nisi delectet. Item disciplina, quae significat emendatoriam tribulationem, accipiendo discitur; id est, non audiendo vel legendo, vel cogitando, sed experiendo. At vero sci
Abbreviated transcription (Latin):
punt in hoc scło et in cantos rep̾ente occu¬
pant. Repentes autem temptationes quis
numerat e repũt: s caue ne subripiant.
gamus ⁊̃ influctib tuti sumus. Non dormi¬
at ꝓp̃t. si dormiat fides. et si dormierit ex¬
citetur. imꝑabit uẽtis. placabit mare. finie¬
tur uia. gaudebitur in patria. cuii. Que
fides. s ad huc eum querit spes. caritas au¬
tem et inuenit eum ꝑfidem. et eum q̃rit
hab̾e ꝑspeciem. Ubi tunc sic inuenietur
ut sufficiat nobis et ulterius ñ queratur.
¶uum facie ad faciem uid̾imus dm̃ sicu¬
ti est ad huc ꝑquirendus erit ⁊ sñ fine q̃¬
rendus quia sine fine amandus. Dicimus
enim ⁊̃ p̾senti alicui ñ te q̃ro. id est non
te diligo. ac ꝑ hoc qui diligitur. ⁊̃ p̾sens
q̃ritur. dum caritate perpetua ne fiat
ab sens agnur. Proinde quem quisq di¬
ligit. ⁊̃ cum eum uidet sine fastidio semꝑ
uult eẽ presentem. hoc est semꝑ q̃rit
eẽ presentem et nimirum hoc est q̃rite
faciem eius semꝑ ut non huic inquisi¬

Expanded text:
punt in hoc saeculo, et incautos repente occupant: repentes autem tentationes quis numerat? Repunt, sed cave, ne subripiant. am in fluctibus tuti sumus: non dormiat Christus, non dormiat fides; et si dormierit, excitetur; imperabit ventis, placabit mare ; finietur via, gaudebitur in patria. «Ibi refides, sed adhuc eum quaerit spes. Charitas autem et invenit eum per fidem, et eum quaerit habere per speciem: ubi tunc sic invenietur, ut sufficiat nobis, et ulterius non quaeratur.um facie ad faciem viderimus eum sicuti est, adhuc perquirendus erit, et sine fine quaerendus, quia sine fine amandus? Dicimus enim etiam praesenti alicui, Non te quaero; id est, non te diligo. Ac per hoc qui diligitur, etiam praesens quaeritur, dum charitate perpetua, ne fiat absens, agitur. Proinde quem quisque diligit, etiam cum eum videt, sine fastidio semper vult esse praesentem, hoc est, semper quaerit esse praesentem. Et nimirum hoc est, «Quaerite faciem ejus semper,» ut non huic inquisi
Abbreviated transcription (Latin):
obruuunt ¶ Peccatum iue non tribuitur qd̾
ad euante cõmittitur s in uia fidei ꝓ non
pecantibus habẽtur quib peccata nõ in¬
torum. frustra enim custoduntur memoria
sinõ custodiuntur ⁊ uita. Nam quidam uer¬
ba d̾i tenendo agunt ne obliuiscãtur ⁊ nͨ a¬
gunt uiuendo ut corrigantur. Doce me ius¬
tificationes tuas. Quomodo eas discunt qui
faciunt non quomodo hii qui ut habeant
quod loquantur tm̃ modo meminerunt. Do¬
ut agam non ut tantum modo sciam quid
agere de beam. Sic̃ enĩ dictum est de domino
quod non nouãt petĩn. et intelligitur non
fecerat: Sic et iustitiam ille ue̾ dicendus
ost nosse. qui facit. ¶Cordis dilatatio
iusticie est delectatõ. Hoc munus est dei
ut in p̃ceptis eius non timore pene anguste

Expanded text:
o peccatum viae non tribuitur, quod o peccatum viae non tribuitur, quod a deviante committitur: sed in via fidei pro non peccantibus habentur, quibus peccata non imtorum: frustra enim custodiuntur memoria, si non custodiantur et vita. Nam quidam verba Dgunt vivendo ut corrigantur, VERS. dixit, quomodo eas discunt qui faciunt; non quomodo hi qui ut habeant quod loquantur, tantummodo meminerunt. ut agam; non ut tantummodo sciam quid agere debeam. Sicut enim dictum est de Domino quod «non noverat peccatum» , et intelligitur, non fecerat; sic et justitiam ille vere dicendus est nosse, qui facijustitiae est delectatio. Hoc munus est Dei, ut in praeceptis ejus non timore poenae angustem
Abbreviated transcription (Latin):
minum. Sit senectus ur̃a puerilis et pue¬
ricia semł id est ut nec sapientia ur̃a sit
cum suꝑbia. nec humilitas sñ sapientia
dic̾e̾t. Scio quid ueł b̾ĩtudinem q̃ris
Si gͦ uis eẽ beatus. esto immaculatus.
ligere de benius quaudo poc̃m quod ha¬
bitat in nobis oꝑatur in nobis. tuno nos
id ñ oꝑari quando ne qua quam. ei uolũ¬
tas nostra cousentit et tenet ⁊̃ corporis
menbra ne obediãt de sideriis eus. Quid
enim oꝑatur pecratum nolentib nob̾
nisi sola illicita desideria e Quib si uo¬
luntatis non ad hibeatur assensus
mouetur quidem non nullus affestus
S nullus ei uelaxatur effectus. Quoniã¬
temptatõ est uita hominis suꝑ terram
etiam si acrimimbus longe simus: nou
tũ de est. ubi desideriis p̾cati uel fcõ. Uel
dicto. uel cogitatu obediamus quando ad¬
uersus maiora uigilantib quedam ui¬
cautis minuta subrepũt quesi ad u̾sus
nos colligãtur et si non singula suis
motib conterunt omnia cũ aceruo nos

Expanded text:
runt: sit senectus vestra puerilis, et pueritia senilis; id est: ut nec sapientia vestra sit cum superbia, nec humilitas sine sapientiadiceret: Scio quid velis, beatitudinem quaeris; si ergo esse vis beatus, esto immaculatus.ligere debemus, quando peccatum quod habitat in nobis, operatur in nobis, tunc nos id non operari, quando nequaquam voluntas nostra ei consentit, et tenet etiam corporis membra ne obediant desideriis ejus. Quid enim operatur peccatum nolentibus nobis, nisi sola illicita desideria, quibus si voluntatis non adhibeatur assensus, movetur quidem nonnullus affectus, sed nullus ei relaxatur effectus? Hotentatio est vita humana super terram ; etiamsi a criminibus longe simus, non tamen deest, ubi desideriis peccati vel facto vel dicto vel cogitato obediamus, quando adversus majora vigilantibus, quaedam incautis minuta subrepunt, quae si adversus nos colligantur, etsi non singula suis motibus conterunt, omnia tamen acervo nos
Abbreviated transcription (Latin):
quantum nult pr̃ est. Si flagellauit nos et
afflixit nos et contrunt nos. pr̾ est. fili si
ploras. sub patre plora. noli cum in dignatio¬
ne. noli cum tipo suꝑbie. Quod pateris unde
plangis. medicina est ñ pena. castigatõ. nõ
dampnatõ. Noli repelłe̾ flagellum si si us
repelli ab hereditate. Noli attendere quam
penã habeas in flagello. s quem locum in

Expanded text:
quantum vult, pater est. Sed flagellavit nos, et afflixit nos, et contrivit nos: pater est. Fili, si ploras, sub patre plora; noli cum indignatione, noli cum typho superbiae. Quod pateris, unde plangis, medicina est, non poena; castigatio est, non damnatio. Noli repellere flagellum, si non vis repelli ab haereditate: noli attendere quam poenam habeas in flagello, sed quem locum in
Abbreviated transcription (Latin):
misericors dominus. Quid tam longanuũ
quid tã multum in misod̾ia : p̾catur. et ui¬
uitur. Accedunt pcc̃a. augentur uicia. blas¬
phematur cotidie. et facit solem suum
oriri super bonos et malos. uocat undiq
ad correstionem. uocat undiq ad penitẽ¬
tiam. uocat beneficiis creature. uocat

Expanded text:
misericordiae». Quid tam longanimem? quid tam multum in misericordia? Peccatur et vivitur; accedunt peccata, augetur vita: blasphematur quotidie, et facit solem suum oriri super bonos et malos . Vocat undique ad correctionem, vocat undique ad poenitentiam, voc
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Consideremus qui t̾ror in die illo erit
cum dominus de ceł ad iudicandumt seculum
uenerit qui metꝰ erit dm̃ uid̾e ad cuius ad¬
uentum unuiersa elementa qͣtientur ce
lum et terra ꝯtremiscet uirtutesq oeloꝵ
commouebuntur. Tunc nimirũ p̃cientib
angelorum tubis omnes gentes q̃cumq sub
celo fuerunt et omnis homo tam uiri quam
femine in eo sexu unusquisq qͦ natus fu̾i̾t
ĩmuido boni et mali sancti et pecratores
runt siue a bestiis deuorati. siue abigne
ꝯsumpti siue etiam ab aquis ab sorti om̃s
simul in momento temꝑis in ictu ocl̾i re.¬
surgẽt in ipsis sinȩ dubio corporib atq
in ipsa carne qmͣ hic habuerunt scilio
in uirum ꝑ fetum in mensuram etatis ple

Expanded text:
mus. Considmus. Considcum de caelo Dominus ad iudicandum saeculum venerit; qui metus erit Deum videre, ad cuius adventum universa elementa quatientur ac caelum cum terra contremescet virtutesque caelorum commovebuntur. Tunc nimirum, precinentibus angelorum tubis, omnes gentes, quecumque sub celo fuerunt, et omnis homo, tam viri quam femine, in eo sexu unusquisque quo natus fuit in mundo, boni simul et mali, sancti et peccatores,runt, sive a bestiis devorati sive ab igne consumti sive eciam ab aquis absorti, omnes simul in momento temporis adque in ictu oculi resurgent, in ipsis sine dubio corporibus adque in ipsa carne, que hic habuerunt: scilicet in virum perfectum et in mensuram etatis ple
Abbreviated transcription (Latin):
turbulenta cortoris. Non incutiet timorem bar¬
barorum ĩ mauitas. nͨ ulla ult̾uis cimebitur
uestimento non est illic frigꝰ. ñ estus. nͨ ulla
aeris ineqͣlitas. Nullus ibi esurit. nulius tris¬
catut. nuillus ibi est ꝑegrinus s omnes qui
illic uenire meruer̃t securi in propria patria
iuuent. non ultra ad uersabitur caro spĩ.
xpõ p̃mia tribuuntur et ꝙ oculus nõ uidit
sicat apostolus dicit. nͨ auris audunt. nͨ in
Karissimi qͣles erimũs in die iudim d̾i et
angelorum eius conspestiu p̾sentandi qndo
oꝑa nostoa erunt nobis añ oculos nostros po¬
nenda qͣł erit illa confusio cui ꝯtig̾it ꝓ pcc̃is
suis inconspedu dei omĩumq hominum et¬
angelonum erub esd̾e. qui hre ñ unim qͥdem
Hominem se p̾cantem uult inspice. uł qui
ñ ualet uniu̾sitas ꝯp̾hendere  Illum ergo
diẽ semꝑ tumeamus quem modo p̾uid̾e̾ nul¬
latenus possumus. Illum diẽ iugit᷑ paues¬
camus et uł sic actus nostros a malo reuoce¬

Expanded text:
tentamenta. Non incutiet terrorem barbarorum immanitas, nec ulla ulterius timebitur vestimento; quia non est illic frigus, nec aestus, nec ulla aeris inaequalitas, nullus ibi esurit, nullus tristatur, nullus est peregrinus, sed omnes qui ibidem attingere meruerint, securi ut in propria patria vivent. Non ultra jam adversabitur caro spiritChristo praemia tribuentur, et Quod oculus non vidit, sicut dicit Apostolus, nec auris auduales erimus in die judicii, Dei et Angelorum conspectibus praesentandi, quando opera nostra erunt nobis ante oculos ponenda. Qualis erit illa confusio, cui contigerit pro peccatis suis in conspectu Dei omniumque hominum erubescere, qui hic nec unum quidem hominem in se peccantem vult inspicere? Vel qnon valet universitas comprehendere? Illum ergo diem semper timeamus, quem modo praevidere nullatenus possumus. Illum diem jugiter paveseamus, et vel sic actus nostros a malo revoce
Abbreviated transcription (Latin):
luni pedum eius. Suscepit xp̃t de terra tͥ¬
uam. quia caro de terra est. et de carne
marie. carnem accepit. et quia in ip̃a
carne hic ambulauit et ipsam carnem
nobis manducandam ad salutem dedit
uemo autem illam carnem manducat
nͥ prius ad orauerit. Inuentum est quem¬
admodum ad oretur tale scabellum pe¬
dum dñi et ñ solum ñ p̾cemus ad oran¬
do. s p̾cemus ñ ad orando. ¶ Surum ui
Nisi quis manducauerit carnem ieam
ñ habebit uitam eternam. et ceperũt
illud stulte carnalit̾ illud cogitanerunt.
et putauerunt quod p̾cisurus esset do¬
minus particulas qͣsdam de corpore suo et
daturus slł et dixerunt duons est hic
sermo. Ipsi erant duri. ñ sermo ¶Uer
sum. Non hoc corpus quod uidetis man¬
ducaturi estis et bibituri illum sangninẽ
quem fusuri sunt illi qui me crucifigent.

Expanded text:
lum pedum eius. Suscepit enim de terra terram, quia caro de terra est, et de carne Marie carnem accecarne hic ambulavit, et ipsam carnem nobis manducandam ad salutem dedit; nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit: inventum est quemadmodum adoretur tale scabellum pedum Domini, et non solum non peccemus adorando, sed peccemus non adorando. NumquiNisi quis manducaverit carnem meam, non habebit vitam aeternam. » Acceperunt illud stulte. Carnaliter illud cogitaverunt, et putaverunt quod praecisurus esset Dominus particulas quasdam de corpore suo, et daturus illis, et dixerunt: « Durus est hic sermo. » Ipsi erant duri, non sermo. » Et sum. Non hoc corpus quod videtis manducaturi estis et bibituri illum sanguinem quem fusuri sunt qui me crucifigent.
Abbreviated transcription (Latin):
et inimicas d̾o. ipsas suꝑfluas cogitare
in uinia est euis cum qͦ loqui ceꝑas. oratõ
cua loquutio est ad dia. Quanto legis d̾s
tibi loquitur. Quando oras cũ d̾o loq̃ris.
tis es cołans me. Ex egritudine disfluo.
cura et stabo ꝯfirma: et firmus ero. Donec
autem facies tolas me¶In uocas quicquid¬

Expanded text:
et inimicas Deo; ipsas superfluas cogitare et inimicas Deo; ipsas superfluas cogitare injuria est ejus, cum quo loqui coeperas. Oratio tua locutio est ad Deum: quando legis, Deus tibi loquitur; quando oras, Deo loqueris.tis es, tolerans me. Ex aegritudine defluo; cura, et stabo: confirma, et firmus ero. Donec autem facias, toleras me: «Quia tu su
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas tua est. Amando ascendis negli¬
gendo descendis. Stans interra: in celo es
intueatur se sine adulatione et sine palpa¬
tione. suchal erum suatuis. quam
si se ipsum quisq palpet atq seducat. attẽ¬
dat ergo et uideat quanta aguntur in cor¬
de humano quemadmodum ipse plerũq
orationes impediantur uanis cogitationib
ita ut iux stet cor ad dm̃ suum et uult se
tenere ut stet et qͦdam modo fu git a se
nͨ in uenit cancellos quib se includat aut
obices qͦsdam quib recineat auolationes
suas. et nagos quosdam motus s stet ioꝯ¬
dari a d̾o suo. uix est ut occurrat tał or̃o
unt̾ multas orationes. ¶ Exspectat a nob̾¬
deus orationem ut ꝑficiat nos et quando il¬
li eam ded̾imus. accipit gͣte et exaudit nͦ
meminit tantas qͣs incondite fundimus
et accipit unam quam ux iuenimus
¶Tolat deus cot corda p̾cantium et diuer¬
sas res cogitantium. Omitto dicere et no¬
xias. omitto dicere aliquando ꝑuersas

Expanded text:
voluntas tua est. Amando ascendis, neglivoluntas tua est. Amando ascendis, negligendo descendis. Stans in terra, in coelo es, intueatur se sine adulatione, et sine palpatione. Nihil est enim stultius quam ut seipsum quisque palpet atque seducat. Attendat ergo et videat quanta aguntur in corde humano; quemadmodum ipsae plerumque orationes impediantur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult se tenere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo suo. Vix est ut occurrat talis oratio inter multas orationes. Diceret unnobis orationem, ut perficiat nos; et quando illi eam dederimus, accipit grate, et exaudit; nec meminit tantas quas incondite fundimus, et accipit unam quam vix invenimustolerat Deus tot corda precantium, et diversas res cogitantium: omitto dicere et noxias, omitto dicere aliquando perversas
Abbreviated transcription (Latin):
pacem s non omnes uolunt oꝑari iusticiam.
Interroga omnes homines uis pacẽ ⁊ uno
ore tibi respond totum genus humanum op¬
co. cupio. amo. uolo. Ama iusticiam quia due
amice sunt iusticia et pax ipse se osculantur.
Si amicã pacis ñ aman̾is ñ te amabit ip̃a
quia ipse sibi ñ peꝑct. Ignoscamus: quia
ipse agnosait. Conuersus est ad puniendum
peccatam suum: conuertar et ego ad eum
ce cognosce et ex te nich̾ hab̾e. ut nͦ suꝑb
sis nͦ ingͣtus. Sic d̾o tuo sanctus sum quia sã¬
ficasti me. quia accepi ñ quia habui. quia
tu dedisti ñ quia ego merui ¶ Non putrescit¬
cor. si leuetur ad dm̃. Frum̃tum tuum si hab̾eᷤᷤ
in inferiorib ne put̾sce̾t leuares illud ad
suꝑiora. Frumento tno mutare q̃ris locum
et cor ꝑmittis in terra putresc̾e: Fonmentum
leuares ad suꝑiora cor loena in celum. Et uu¬
de ĩqͥs possum e qui funes. q̃ machine q̃ sca¬
le opus sunt e Gradus : a ffc̃s est it̾ cuum

Expanded text:
pacem; sed non omnes volunt operari justitiam. pacem; sed non omnes volunt operari justitiam. Interroga omnes homines: Vis pacem? Uno ore tibi respondet totum genus humanum: Opto, cupio, volo, amo. Ama et justitiam; quia duae amicae sunt justitia et pax; ipsae se osculantur: si amicam pacis non amaveris, non te amabit ipsa quia ipse sibi non pepercit; ignoscamus, quia ipse agnoscit. Conversus est ad puniendum peccatum suum; convertar et ego ad eum te agnosce, et ex te nihil habere, ut nec superbus sis, nec ingratus. Dic Deo tuo: Sanctus sum, quia sanctificasti me; quia accepi, non quia habui; quia tu dedisti, non quia ego merui. cor, si levetur ad Deum. Frumentum si haberes in inferioribus, ne putresceret, levares ad superiora. Frumento mutares locum, et cor permittis in terra putrescere? Frumentum levares in superiora; cor leva in coelum. Et unde, inquis, possum? Qui funes, quae machinae, quae scalae opus sunt? Gradus, affectus sunt; iter tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
¶In ueni michi a liquid unde te reficias ubi
si ꝑ seueraueris ñ iterum de ficias. Qual
ergo est ista pax quam hic habent hoĩes
tantis resistentib molestiis. cupiditatib.
indigentiis. lassitudinibus. ¶Quis non
exit. qͦ ĩimitus ñ intrat ubi nullus cemp¬
tacor est. nullus se diciosus. nullus diui¬
dens populum dei. nullus fatigans eccle¬
siam ĩ ministerio diaboli. quando ipse
princeps ipsorum mittetur in ignem
eternum et hui cum illo qui cumq illi
ꝯsentiunt. et recedere ab eo uolunt.
omuia in omnib. Commune spectatu¬
Lum habebimus deum. Communẽ possessio¬
nem habebimus dni. comnunẽ pacẽ ha¬
bebimus dm̃. Quicquid enim est quod mͦ
uobis dat ipse nobis erit ꝓ omnib que dat
pax nostra. requies nostra. finis omnium mo-¬
lestianim non est nisi deus. beati qui conuer¬
sec asfectib. Amas dm̃ prope es. odisti dm̃ :¬
longe es. uno loco stans et prope es et longe
teram non facis. Nemo est enim qui ñ uult

Expanded text:
Inveni mihi aliquid unde te reficias, ubi non, si perseveraveris, iterum deficias. Qualis ergo est ista pax, quam hic habent homines tantis resistentibus molestiis, cupiditatibus, indigentiis, lassitudinibus? Non exit, quo inimicus non intrat, ubi nullus tentator est, nullus seditiosus, nullus dividens populum Dei, nullus fatigans Ecclesiam in ministerio diaboli; quando ipse princeps ipsorum mittitur in ignem aeternum, et hi cum illo quicumque illi consentiunt, et recedere ab eo nolunt? omnia in omnibus . Commune spectaculum habebimus Deum; communem possessionem habebimus Deum; communem pacem habebimus Deum. Quidquid enim est quod nobis modo dat, ipse nobis erit pro omnibus quae datpax nostra, requies nostra, finis omnium molestiarum, non est nisi Deus: beati «qui conversed affectibus. Amas Deum, prope es; odisti Deum, longe es. Uno loco stans, et prope es, et longe teram non facis: nemo est enim qui non vult
Abbreviated transcription (Latin):
laborare breuiter. ⁊ gaudere incessabiliter
E ternam uitam tibi daturus est d̾s cogi¬
ta quanto labore em̃da sit. Eterno labore¬
laborares nunquam ad requiem ꝑuenires
gͦ ut aliquando ꝑuenias ad id quod emis
uon ineternum laborandum est. Non quia
non ualet tãti s ut possideatur ꝙ emitur.
landator securus est ubi ñ timet ne de lauda¬
fitentur cum accusant se et nich dignius fa¬
nosse : Esto rectus corde. Quid est rectus corde:
Noli torto corde ẽẽ ad dm̃. resistens uoluntati
ipsus et uolens illum curuare ad te et n
te dirig̾e̾ ad illum et senties ioꝯditatem qmͣ
norunt omnes qui recto sunt corde. In tubis¬
ductilib. Si contribulamini. proficiatis.
tribulatio: cunsio ꝓfectus produstio est. Tu

Expanded text:
labore breviter, et gaudebis incessabiliter. Aeternam vitam tibi daturus est Deus: cogita quanto labore emenda sit. 24. Intelaborares, nunquam ad requiem pervenires. Ergo ut aliquando pervenias ad id quod emis, non in aeternum laborandum est: non quia non valet tanti, sed ut possideatur quod emitur. laudator securus est, ubi non timet ne de laudafitentur, cum accusant se; et nihil dignius fanosse? Esto rectus corde. Quid est, Esto rectus corde? Noli torto corde esse ad Deum, resistens voluntati ipsius, et volens illum curvare ad te, et non te dirigere ad illum, et senties jucunditatem, quam norunt omnes qui recto sunt corde. «Luductae, si cum tribulamini proficiatis: tribulatio tunsio, profectus productio est. Tu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ unicus. nullus labitur amicus. Que ibi
quiese Si cogitemus et attendamus ubi
sumus et ubi fututos nos esse promisit
qui m̃tiri nescit. ex ipsa euis ꝓmissione
inueniemus in qͣ sumus tribulatione
hanc cribulationem nemo inuenit nisi
Lauda ꝓmittentem. lauda uocantem. Lau¬
da exhortantem lauda adiuuantem. et
intellige in qͣ tribulatione positus es. In¬
uoca. erueris. glorificaberis ꝑ maneb̾.¬
¶Constituã. te ante faciem .t. Quid
queris lacere te ipsum: In doiso tuo ubi
es. ñ te iuides facio ut te uideas Quod pꝰ
dorsum posuisti ante faciem ponam. Ui¬
debis feditatem. tuam ñ ut corrigas
tur fac̾e̾ dominus colle ce at̾go tuo uͥ
te uid̾e non uis dissimulans a t̾actis cuis
et ꝯstitue te ante te. Ascende ĩtribunal
m̃tis cue esto cibi uidex. corqueat ce timor
eruĩpat confessio et dic d̾o tuo. Qrã ini¬
quitatem meam ego cognosto et petca¬
ne tu ipẽ postea ad̾o uidice fias ante te

Expanded text:
inimicus, nullus labitur amicus. Quae ibi inimicus, nullus labitur amicus. Quae ibi quies! Si cogitemus, et attendamus ubi simus, et ubi nos futuros esse promisit qui mentiri nescit, ex ipsa ejus promissione invenimus in qua sumus tribulatione. Hanc tribulationem nemo invenit, nisi Lauda promittentem, lauda vocantem, lauda exhortantem, lauda adjuvantem: et intellige in qua tribulatione positus es. Invoca, erueris, glorificabis, permanebConstituam te ante faciem tuam. Quid enim vis latere teipsum? In dorso tuo tibi es, non te vides: facio ut te videas; quod post dorsum posuisti, ante faciem ponam; videbis foeditatem tuam, non ut corrigas, tur 252 facere Deus. Tolle te a tergo tuo, ubi te videre non vis dissimulans a factis tuis, et constitue te ante te. Ascende tribunal mentis tuae. Esto tibi judex. Torqueat te timor. Erumpat confessio. Et dic Domino tuo: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et peccane tu ipse postea a Deo judice fias ante te,
Abbreviated transcription (Latin):
nes molestiasq sĩsamur quod sine ti¬
more ẽẽ ñ possumus tribulatio est. Nõ
enim est illa securitas q̃ nobis ꝓmissa
est. hanc tribulationem ꝑegrinatio¬
nis sue qui non inuenerit. ad patri¬
am redire ñ cogitat. Tr ibiaats̃ illa est
fratres. certe modo facimus bona oꝑa
quando porrigimus panemt esurientu.
andiam facimus et misorum miseria
facit nos c̾patientes. Quanto melins ibi
iam esses. ubi ñ inuenis esurientem quem
pascas. ubi ñ ꝑ egrinum quem suscipias.
ñ nudum quem uestias ñ egrũ quem uisi¬
tes. ñ litigantem quem ꝯcordes e Omnia enĩ
obi summa st̾. uera sunt. sancta sunt. eter¬
ua sunt. panis nr̃ ibi iustitia est. potꝰ nost᷑
ibi sapientia est. uestis nostra ibi immorta¬
litas est. Domus nostra eterna incel. fir¬
mitas nostra immortalitas. numquid egͥ¬
tudo subripit: Numquid lassitudo ad somp¬
num trahit. Nulla mors ibi. nulla lis. Ibi
pax. quies. gaudium. iusticia. nullus intͣt

Expanded text:
nes molestiasque versamur, quod sine tines molestiasque versamur, quod sine timore esse non possumus, tribulatio est: non enim est illa securitas quae nobis promissa est. Hanc tribulationem peregrinationis suae qui non invenerit, ad patriam redire non cogitat. Tribulatio illa est, fratres. Certe modo facimus bona opera, quando porrigimus panem esurienti, dcordiam facimus; et miserorum miseria facit nos compatientes. Quanto melius ibi jam esses, ubi non invenis esurientem quem pascas, ubi non invenis peregrinum quem suscipias, non nudum quem vestias, non aegrum quem visites, non litigantem quem concordes? Omnia enim ibi summa sunt, vera sunt, sancta sunt, aeterna sunt. Panis noster ibi justitia est, potus noster ibi sapientia est, vestis nostra ibi immortalitas est, domus nostra aeterna in coelis, firmitas nostra immortalitas. Numquid aegritudo subrepit? numquid lassitudo ad somnum trahit? Nulla mors, nulla lis: ibi pax, quies, gaudium, justitia. Nullus intrat
Abbreviated transcription (Latin):
in qua xpĩ coheredes sumus non minuitur
copia possessorum. nec fit angustior nu¬
merositate coheredum s tanta est multis.
qsta paucis. tanta singulis. quanta omib¬
sapientie et ueritatis ut cumq sentire ce¬
perunt nouerunt quod dico. qnͣta pena
sit cantum modo a facie dei seꝑari. Qui
autem illam dulcedinem non gustauerũt
si ñdum desid̾ant faciem dei tuneant uł
ignem. Suplicia t̾reant quem p̾mia ñ ĩ¬
uitant. uile est tibi quod deus pollicetur:
ꝯtremiste quod minatur: ueniet dulcedo
p̃sentie. ñ mutaris. non excitaris nõ suspi¬
ras. ñ desideras. amplexaris peccata tua
et delicias carnis tue stipulas ad te con¬
geris ueniet ignis. ¶ Tantum emt ui
dua duob minutis. quantum emit pe¬
trus relinquens recia. quantum emit
zacheus dando dimidium patrimoniũ.¬
Regnum dei tantum ualet. quantum
⁊c̾. Hoc ipsum quod cum d̾o ñdum su¬
mus hoc ipsum quod incer temptatio¬

Expanded text:
in qua cohaeredes Christi sumus, non minuitur in qua cohaeredes Christi sumus, non minuitur multitudine filiorum, nec fit angustior numerositate cohaeredum: sed tanta est multis, quanta paucis; tanta singulis, quanta omnibsapientiae et veritatis utcumque sentire coeperunt, noverunt quod dico, quanta poena sit tantummodo a facie Dei separari: qui autem illam dulcedinem non gustaverunt, si nondum desiderant Dei faciem, timeant vel ignem; supplicia terreant quem praemia non invitant. Vile tibi est quod Deus pollicetur, contremisce quod minatur. Veniet dulcedo praesentiae; non mutaris, non excitaris, non suspiras, non desideras: amplexaris peccata tua et delicias carnis tuae, stipulam ad te congeris, veniet ignis. Ignis idua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti valet, quantum Hoc enim ipsum quod cum Deo nondum sumus, hoc ipsum quod inter tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
uigiliatum. Mane apparebit .i. cum scłi
huius incerta tnͣsierunt ipsa est enim nox
henditur blasphematur. accusatur. labo¬
rat. ceritur : quasi tenebre sunt. In radice
autem. iugor. fructus opulentia. uita ñ dũ
est in ramis s radix non aruit. Simil a¬
rescenti est s tempus uenit. uestitur hono¬
re suo. fecundatut fructibus suis. Beus re¬
Hic ergo quid e labor. p̾ssura. tribulatio. temp¬
catio. nich̾ aliud sꝑes et uͥ gaudium: In spe
futura. Nam dixit apłs: spe gaudentes. In
tribulationibus tantis semper gandeamus
semper tristes. semper gaudentes. Qura
ipse dixit qͣ tristes semꝑ autem gaudentes
Tristicia nostra qiͣ ht̃ gaudium nostrum
non h̾t qͣi quia inspe certa est ¶ Quasi
rat m̃dicus est. Itaq modo qui ad letitias
eoium et uenit uerum ipsorum. Quasi ip¬
sorum felicitas est seculi uerum ipsorum est
pena. Nostrum autem quasi tristitia est
gaudium non est quasi .xlix. hereditas

Expanded text:
vigiliarum: mane apparebit, id est, cum vigiliarum: mane apparebit, id est, cum saeculi hujus incerta transierint. Ipsa est enim nox:henditur, blasphematur, accusatur, laborat, terretur: quasi tenebrae sunt. In radice autem vigor, fructus, opulentia: vita nondum est in ramis, sed radix non aruit: similis arescenti est; sed tempus venit, vestitur honore suo, fecundatur fructibus suis. TuHic ergo quid? Labor, pressura, tribulatio, tentatio: nihil aliud speres. Ubi gaudium? in spe futura. Nam dicit Apostolus, Semper gaudentes. In tantis tribulationibus, semper gaudentes, semper tristes: semper gaudentes, quia ipse dixit, Quasi tristes, semper autem gaudentes. Tristitia nostra habet quasi; gaudium nostrum non habet quasi, quia in spe certa esrat, mendicus est. Itaque modo qui ad laetitias eorum, et venit verum ipsorum. Quasi ipsorum felicitas est saeculi, verum ipsorum poena est. Nostrum autem quasi, tristitia est; gaudium non est quasi. Non e
Abbreviated transcription (Latin):
Deus noster refugium et uirtus. Sunt
q̃ dam refugia ubi non est uirtus qͦ quisq
cum fugerit magis in firmatur quam ꝯ¬
tribulationes anime humane. nulla est
maior tribulatio quam conscsa delictorum.
libi passus fuerit tribulationes. illuc con¬
fugiet et ibi inueniet dm̃.xluiii. Hec¬
est in hominib magna et usitata ꝑ uer¬
sitas. quia cum debeant uiu̾e ipsi scd̃m uo¬
luntatem dei dm̃ uolunt uiu̾e scd̾m uo¬
amaritudinis. et postea accipe eternam
salutem. Bibe eg̾ amarũ calicem ut sa¬
nus sis. euius non sunt sana iuscera. No¬
li trepidare quia ne trepidares prior bibit
maritudo huius scłi et ueniat scłm ubi
nullum scandalum. nulla ira. nulla cabes.
nulla amaritudo. nulla febris nullus dolus.
nulle inimicicie. nulla senectus. nulla mors
nulla ꝯtentio. labora hic. uenturus ad fi¬
nem. labora hic. ne cũ ñ uis hic laborare ue¬
nias ad finem uite et nunquam uenias
ad finem laborum. ¶Qui illuminatur a¬
xp̃õ iam uigilat. s nõdum apparet fructꝰ

Expanded text:
Deus noster refugium et virtus. Sunt quaedam refugia ubi non est virtus, quo quisque cum fugerit, magis infirmatur quam ctribulationes humanae animae, nulla est major tribulatio quam conscientia delictorum. libi passus fuerit tribulationes, illuc confugiet, et ibi inveniet Deum. est in hominibus magna et usitata perversitas, quia cum debeant vivere ipsi secundum voluntatem Dei, Deum volunt vivere secundum voamaritudinis, et postea accipere sempiternam salutem. Bibe, aeger, calicem amarum, ut sanus sis, cui non sunt sana viscera: noli trepidare, quia ne trepidares, prior bibit maritudo hujus saeculi, et veniat saeculum ubi nullum scandalum, nulla ira, nulla tabes, nulla amaritudo, nulla febris, nullus dolus, nullae inimicitiae, nulla senectus, nulla mors, nulla contentio. Labora hic, venturus ad finem; labora, ne cum non vis hic laborare, venias ad finem vitae, et nunquam venias ad finem laborum. Quoniam non Christo, jam vigilant, sed nondum apparet fructus
Abbreviated transcription (Latin):
homo quicquid patitur p̃t̾ uoluntatem afflic¬
tiones. merores. labores. humiliationes non
tribuit nͥ uoluntati dei iuste non illi dans
insipientiam quod quasi nescit quid agat
quia talem flagellat et tali parcit ipse

Expanded text:
homo quidquid patitur praeter voluntatem, afflictiones, moerores, labores, humiliationes, non tribuit nisi voluntati Dei justae, non illi dans insipientiam, quod quasi nesciat quid agat, quia talem flagellat, et talibus parcit; ipse
Abbreviated transcription (Latin):
bonum nostrum ipse est. et cum uid̾it hõ
quioquid boni h̾t ñ se hab̾e a se. s ad̾o suo.
uidet quia totum quod in illo laudatur de
mĩa dei est ñ de meritis ip̃ius. et iudendo
ista non suꝑbit. non suꝑbiendo: ñ excollit᷑.
ñ se extollendo. ñ cadit. ñ cadendo. stat. stã¬
do inheret. inherendo manet. manendo:
ꝑ fruitur et lecatur in domino deo suo.
Si ħ magna sunt. quantus est ipse: Ergo
ex istis que h amamus. illum magis de¬
⁊ c̾. Cohibens ꝓpħa aliquanto astrepitu
mundi. et auertens se ase. et a se in il¬
lum cuiꝰ uocem audiebat int̾uis. quasi
obturãs aurem ꝯtra tumultuantem uite
huiꝰ inquiecudinem et contra animam
corpore quod corrumpitur aggrauatam
et sensum t̾rena uni habitatione de pum̃te
multa cogitantem ait. Audiam quid
loquatur et c̾. Loquetur pacem et cͥ.

Expanded text:
bonum nostrum est. Et cum viderit homo bonum nostrum est. Et cum viderit homo quidquid boni habet non se habere a se, sed a Deo suo; videt quia totum quod in illo laudatur, de misericordia Dei est, non de meritis ipsius: et videndo ista non superbit, non superbiendo non extollitur, non se extollendo non cadit, non cadendo stat, stando inhaeret, inhaerendo manet, manendo perfruitur, et laetatur in Domino Deo suo. si haec magna sunt, quantus est ipse? Ergo ex istis quae hic amamus, illum magis deens ergo aliquantum ab strepitu mundi, et avertens se ad se, et a se in illum cujus vocem audiebat interius; quasi obturans aurem contra tumultuantem vitae hujus inquietudinem, et contra animam corpore quod corrumpitur aggravatam, et sensum terrena inhabitatione deprimentem multa cogitantem , ait, «Audiam quid l
Abbreviated transcription (Latin):
et c̾. De fecit una pressa. s qͦ de fecit
Inuinum et lacum et in a pothere reqͥe
seruanda et in qͥete magua. Hic deside¬
ratur ibi capitar. ħ suspiratur. ibi gan¬
detur. hͥ oratur. ibi laudatur: hic ge¬
mitur. ibi exultatur. In secula seculoꝵ
um nostrum sñ defectu alleluia. Non
uobis fratres uideat᷑ quasi fastidiam idi
futurum. quia mͦ si hoc diu dicatis. non
duratis. ab illo gaudio necessitas uos
auertit. Et quia tantum delectat quod
ñ uidetur. si tanta alacͥcate in ipsa p̃s¬
sura et fragilitate carnis laudamus¬
dm̃ quem credimus. qͦmodo laudabi¬
mus quando iuidebimuse¶ Non nos
satiabit nisi laus dei. amor dei. si defi¬
autem amor sempiternus erit. quia
illa in satiabilis pulcritudo erit. no¬
li timere ne ñ possis semꝑ laudare.
queni semꝑ poteris a mare .lxxxiiii.
Felix est cui ostendit deus miscd̾iam suam
Ipse est qui suꝑbire non potẽ. cui deus ostẽ¬
dit misericordiam suam. Ostendendo enim
boni h̾t homo. non ht̃ nͥ ad illo qui om̃e

Expanded text:
 Defecit uva pressa; sed quo defecit? In vinum et in lacum, et in apothecae requiem, servanda in quiete magna. Hic desideratur, ibi capitur, hic suspiratur, ibi gaudetur; hic oratur, ibi laudatur; hic gemitur, ibi exsultatur. Ea quae dixi um nostrum, sine defectu Alleluia. Non vobis, fratres, videatur quasi fastidium ibi futurum: quia si modo hoc diu dicatis, non duratis; ab illo gaudio necessitas vos avertit. Et quia non tantum delectat quod non videtur; si tanta alacritate in ipsa pressura et fragilitate carnis laudamus quod credimus, quomodo laudabimus quod videbimus? Cum abssatiabit laus Dei, amor Dei. autem amor sempiternus erit, quia illa insatiabilis pulchritudo erit; noli timere ne non possis semper laudare, quem semper poteris amare. Ergo, Felix est cui ostendit Deus misericordiam suam. Ipse est qui superbire non potest, cui Deus ostendit misericordiam suam. Ostendendo enim boni habet ipse homo, non habet nisi ab illo qui omne
Abbreviated transcription (Latin):
Si temptationes dure sunt in hoc seculo
io seph in carc̾e ihesum in eruce cogitate.
fieri temporalib reb q̃ id̾o nemini ꝯfe¬
runt ueram felicitatem quia non extin.¬
gunt insatiabilem cupidicatem.cuiii.¬
Null̾ meritis operum p̃cedentib in tã¬
tam celsitudinem. subuecta est hrimana
natura ut totum simł uerbum et caro
hoc est deus et homo unigenitus d̾i filiꝰ
diceretur. hoc eium factum est ut ab eo
qui creauerat ꝑ id quod ñ ꝑierat. id quod

Expanded text:
s tentationes in hoc saeculo, Joseph in carcere, Christum in cruce cogitate. fieri temporalibus rebus, quae ideo nemini conferunt veram felicitatem, quia non exstinguunt insatiabilem cupiditatem: «Quium meritis praecedentibus in tantam celsitudinem subvecta est humana natura, ut totum simul verbum et caro hoc est Deus et homo, unigenitus Filius diceretur. Hoc autem factum est ut ab illo qui creaverat per id quod non perierat id quod
Abbreviated transcription (Latin):
mator d̾i ẽẽ uis sincepissimis medulł castisq
suspiriis ipsum dilige. Ipsum ama illi fla¬
gra. illi uihia quo ioꝯduis nicħ inuenis
qͦ meluis. qͦ letius quo deuturnuis. Quid
etmitã diuturnũ quam id quod est sem

Expanded text:
mator Dei esse vis, sincerissimis medullis castisque suspiriis ipsum dilige, ipsum ama, illi flagra, illi inhia quo jucundius nihil invenis, quo melius, quo laetius, quo diuturnius Quid enim tam diuturnum, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Quia rectus est deus. quando in illo figis
cor. forma tibi fit ut sit tibi recstum. fige gͦ
cor tuum in illo et rectum cor erit. S si sub¬
repat uoluntas humana nescio quid de
carnis infirmitate: lactans mentem tuã
noli iam desꝑare. te p̃signauit domius in
sua ĩ firmitate nõ se. Non enim tumebat

Expanded text:
im rectus est Deus, quando in illo figis cor, forma tibi sit, ut sit tibi cor rectum. Fige ergo cor tuum in illo, et rectum cor erit. Sed subrepebat voluntas humana; nescio quid de carnis infirmitate lactabat mentem tuam: noli jam desperare. Te praesignavit Dominus in sua infirmitate, non se
Abbreviated transcription (Latin):
lxxix. Succensa igni et suffossa. Omnia
pcc̃a due res faciunt in homine. cupidi¬
bñ sit tibi. et in eo quod tumes non uis
ut male sit tibi. s non mea regione que¬
ris in qͣ querendum est. Festinas. nã et
sine indigentia uis eẽ et sine molestia.
bonum est quod uis s tola quod ñ ius
ut asseqͣris quod ins. lxxiiii. Accedens¬
quisq ad seruitutem dei ad tor cłaria
se uenisse cognoscat ꝯtribulabitur: ꝯte¬
retur. cõ primetur. non ut in hoc secu¬
lo ꝑeat s ut in a pothecas dei defluat

Expanded text:
i succensa et effossa? Omnia peccata duae res faciunt in homine; cupidibene tibi sit; et in eo quod times, non vis ut male tibi sit: sed non in ea regione quaeris, in qua quaerendum est. Festinas; nam et sine indigentia vis esse, et sine molestia: bonum est quod vis, sed tolera quod non vis, ut assequaris quod vis. Proinde quisque ad servitutem Dei, ad torcularia se venisse cognoscat; contribulabitur, conteretur, comprimetur; non ut in hoc saeculo pereat, sed ut in apothecas Dei defluat
Abbreviated transcription (Latin):
ui adte. ¶u ꝑ egrinatõ dulcis est. ñ amat
patriam. Si dulcis est patria amara est ꝑe¬
grinatõ si amara est ꝑegrinatõ tota die
tribulatõ. Quando ñ est tribulatio: quando
in patria delectatõ. Delectationes ui dexcera
cua usq infinem. Impleb̾ me leticia ait
cum tiultu tuo. ut ꝯtempler deledtationẽ
diũ. ibi transiet labor et gemitus. ibi ñ
orõ s landatõ ibi alleluia amen. Ibi uox
ꝯsona cum angeł ibi uisio sine defectn. ⁊
dñ nostrum non est dulce. Nolumus oĩa
q̃ dedit. siñ dat seipsum qui omnia dedit ¶õ¬
iundit. nͨ auris auduit. nͨ in cor ho. as. Quid¬

Expanded text:
ui peregrinatio dulcis est, non amat patriam: si dulcis est patria, amara est peregrinatio; si amara peregrinatio, tota die tribulatio. Quando non est tribulatio? Quando in patria delectatio. «Delectationes in dextera tua usque in finem. Implebis me laetitia,» ait, «cum vultu tuo» , «ut contempler delectationem Domini» . Ibi transiet labor et gemitus: ibi non oratio, sed laudatio; ibi Alleluia, Amen ibi, vox consona cum Angelis; ibi visio sine defectu, et Deum nostrum, non est dulce: nolumus omnia quae dedit, si non dat seipsum qui omnia deditvidit, nec auris audivit, nec in cor homi
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o placere facta mala ñ eum putat dm̃.
Si enim d̾s est. iustus est. Si iustus est.
displicet ei in iustitia. displicet iniquita si
Tu autem cum putas ei place̾ iniquitatẽ
caste amari. Non propterea illam amari
qua dat aliquid p̃t̾ se. s quia dat se. Qͥ
ergo inuocat dm̃ ut diues fłat dm̃ ñ in¬
uocat. hoc inuocat ꝙ uult ad se uenire
Quid enim est inuocare iͥ uocare in see
odium est. Ira turbat oculum. odium ex¬
tinguit. Ira festuca est. odium cͦbes est

Expanded text:
Deo placere facta mala, non eum putat Deum. Si enim Deus est, justus est; si justus est displicet, ei injustitia, displicet iniquitas. Tu autem cum putas ei placere iniquitatem, caste amari; non propterea se amari, quia dat aliquid praeter se, sed quia dat se. Qui ergo invocat Deum ut dives fiat, Deum non invocat; hoc enim invocat quod ad se vult venire. Quid enim est invocare, nisi vocare in se? odium est. Ira turbat oculum, odium exstinguit: ira festuca est, odium trabes est
Abbreviated transcription (Latin):
na hominis. scire quia ipse nich est ꝑse.¬
et quoniam quicquid est. ex deo est et
⁊c̾. Quid est tota diee sine intermissione.
In ꝓsꝑis quia consolaris. in aduersis quia
corrigis. antequam eẽm quia fecisti cum
eẽm quia salutem dedisti. cum peccassem
quia ignouisti cum ꝯuersus eẽm quia
adiuuisti. cum ꝑ seuerassem quia coronas¬
nus
quantum sit bonum obedientie nisi cum
ꝓ hibuit ab ea re q̃ non erat mala. So la
ibi obedientia tenet palmam. sola ibi ĩ¬
obedientia inuenit penã. Quantas oftẽ¬
et nullo alieno bono bonus. et ipse nos¬
trum summum bonum. recedendo inde
quid erit nisi malus. lxxiiii. Non est qͦ¬

Expanded text:
na hominis, scire quia per seipsum nihil est, et quoniam quidquid est, ex Deo est, et . Quid est, tota die? Sine intermissione. In prosperis, quia consolaris; in adversis, quia corrigis; antequam essem, quia fecisti; cum essem, quia salutem dedisti: cum peccassem, quia ignovisti; cum conversus essem, quia adjuvisti; cum perseverassem, quia coronasus quantum sit bonum obedientiae, nisi cum prohibuit ab ea re quae non erat mala. Sola ibi obedientia tenet palmam; sola ibi inobedientia invenit poenam. Bonum e, et de se sibi bonus, et nullo alieno bono bonus, et ipse nostrum summum bonum; recedendo inde, quid eris, nisi malus? Item, si ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
Multi cadere nolunt ẽ do̾. et nolunt
surgeᷤ c̾ dauid. Non ergo eadendi exem¬
plum propositum est s si cecderis restir¬
gendi. attende ne cadas. Non sit de lectatõ mi¬
norum lapsus maiorum. s sit casits maiorum
net. In est peccatum cum delectaris regnat
ꝓsꝑas ñ tument. ꝑiculosior est res prosꝑa aĩo
quam ad uersa corꝑi prius corrumpit ꝓsꝑa
ut inueniat quod frangat ad uersa ¶ Sũt¬
multi quos peccare non prid ag̾e̾ penitentiã
pudet. O incredibilis in sania. deuulu̾e ip̃o
ñ erubescis et deligatura uulneris erubes¬
cise Nonne nudum fedius et putridius
est : Confuge ergo ad medicum. age peni¬
tenciam. dic. iniquitatem meam ego ag-¬
nosco et peccatum meum ante me est sem¬
.Li. Dilexisti omnia uerba subm̾sionis. Eri¬
pe ergo te si potes a submersione naufragim
fugis et plunbum amplecteris : Si ñ ius ni̾gi
tabulam apprehende. ligno portare. crux

Expanded text:
m cadere volunt cum David, et nolunt surgere cum David. Non ergo cadendi exemplum propositum est, sed si cecidergendi. Attende, ne cadas. Non sit delectatio minorum lapsus majorum, sed sit casus majorum net. Inest peccatum, cum delectaris: regnatprosperas non timent. Periculosior est res prospera animo, quam adversa corpori. Prius corrumpit prospera, ut inveniat quod frangat adversa. multi quos peccare non pudet, agere poenitentiam pudet. O incredibilis insania! De vulnere ipso non erubescis, de ligatura vulneris erubescis? Nonne nudum foedius et putidius est? Confuge ergo ad medicum, age poenitentiam, dic: Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum ante me est semlmo, Dilexisti omnia verba submersionis. Eripe ergo te, si potes, a submersione. Naufragium fugis, et plumbum amplecteris! Si non vis mergi, tabulam apprehende, ligno portare, crux
Abbreviated transcription (Latin):
quia tacuerunt de quib dcm̃ est. Qm̃ ha
bundaliit iniquitas refrigescet caritas ml¬
Si semper manet caritas semꝑ clamas.
si semper clamas semꝑ de sideras. si desidera
requiem recordaris . xxxuiii. Docemur¬
amare meliora. ꝑ amaritu diuem in fioꝵ
ne uaror tendens ad patriam stabulum

Expanded text:
Qui tacuerunt? De quibus dictum est: Quoniam Qui tacuerunt? De quibus dictum est: Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas mulSi semper manet charitas, semper clamas; si semper clamas, semper desideras; si desideras, requiem recordaris. Et rugitus camare meliora per amaritudinem inferiorum: ne viator tendens ad patriam, stabulum
Abbreviated transcription (Latin):
qͣfinita uenias ad felicitatem infinitam.
et erumpnis eẽt indolorib. in tormentis
in carcere. ĩ plagis. in fame et siti. omnib
dieb. horis omnĩb ꝑ totam uitam suam
usq ad etatem senestutis pauci dies sunt
tota uita hominis. Oͦ labore transacto.
ueniet regnum eternum. ueniet si ne
fine felicitas ueniet eqͣlitas angelorum
ueniet h̾editas xpĩ. ueniet coheres xp̃c.¬
enim est xpĩanus. qui ñ asꝑnatur uiam
ipsius. Noli ꝑaliam uam uelle ire. qnͣ
ꝑ illam qͣ ipse iuit. Dura uidetur ipsa est
uita. Ura alia forte delicias ht̃. s latroni¬
Su per
rit ꝯtempnitur ille ignis. Ita plane qmͣ¬
uis saluus ꝑignem gͣuior tamen erit ille
ignis quam quiequid potest hõ pati in hac
gas si desideras sabbatum ñ in t̾mittis ora¬
re. Si nõ uis int̾mitt̾e orare. noli ĩtermitt̾e
desiderare. continuũ desideriũ tuum. conti-¬
nua uox tua est: tacebis si amare destiteris

Expanded text:
qua finita venias ad felicitatem infinitam. qua finita venias ad felicitatem infinitam. et in aerumnis esset, in doloribus, in tormentis, in carcere, in plagis, in fame et siti omnibus diebus, horis omnibus, per totam vitam suam usque ad aetatem senectutis, pauci dies sunt tota vita hominis: quo labore transacto, veniet regnum aeternum, veniet sine fine felicitas, veniet aequalitas Angelorum, veniet haereditas Christi, veniet cohaeres Cenim christianus qui non aspernatur viam ipsius, noli per aliam viam velle ire quam per illam qua ipse ivit. Dura videtur, sed ipsa est tuta via: alia forte delicias habet, sed latronisi per rit, contemnitur ille ignis. Ita plane quamvis salvi per ignem, gravior tamen erit ille ignis, quam quidquid potest homo pati in hac gas, si desideras illud sabbatum, non intermittis orare. Si non vis intermittere orare, noli intermittere desiderare. Continuum desiderium tuum, continua vox tua est. Tacebis, si amare destiteris.