comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui hostis uirus¬
humano cordtin¬
fundaturin ze¬
lo inuidie tota
contutit ⁊u hac
ĩprimenda mali
uit zelus iste
permanens iugi¬
tex sñ fine. cum
alia scelera fini¬
antur. qͣntoq il¬
le cui mruideturr¬
successu meltore
ꝓt̾ecerit: tanto ĩ¬
incendiũ liuoris ignib mardestit.
huic uultus minax. toriuis aspet̾tus
pallor in facie. in labiis tremor est. in
tenus toti ecc̃e galathie. ĩmo ⁊ unut¬
se ecc̃e sotutus est improbando lege̾.
⁊ comindando grãm. modo ad p̾latos
loquitire sp̃aliter. docens qũo trastent
iiores erant ne inflatione bone uite
eũ qui pec̃o circumuentus ẽ spernerid̃

Expanded text:
qui hostis viruhumano cordi infundatur, lo invidiae tota concutit, et in hac imprimenda malitus Zelus iste permanens jugine fine, cum alia scelera finantur; quantoque ille cui invidetursuccessu meliore profecerit, tanto iincendium liuoris ignibus inardescit. c uultus minax, toruus aspectus, pallor in facie, in labiis tremor, stridor in tenus toti Ecclesiae Galatiae, imo et universae Ecclesiae locutus est, improbando legem, et commendando gratiam; modo ad praelatos loquitur specialiter, docens quomodo tractent miores erant, ne inflatione bonae vitae eum qui peccato circumventus est spernendum
Abbreviated transcription (Latin):
diffluentẽ. ⁊ si aliqñ labatur. in sp̃u. le.
piat ne turrꝑis uideatur. ĩo lenit̃ instru¬
ite qr frỹ estis ⁊si superiores estis. Attende
delicto fore indutgendum. Delictum gͥ
fortasse ẽ declinare a bono. pocm̃ est face¬
re malũ. ut sic̃ in laudabili uita aliudẽ
decliuare a malo aliud fatere bonũ. qd
ammonemur cñte scriptura. declina a
malo ⁊ fac bonũ: itau dampnabili ali¬
ud fit declinare a bono. aliud fat̾e malũ
qd̾ ⁊ tp̃m nom ostendit. quid tiuĩ aliud
sonat delictũ insi derelictũ : ⁊ quid de¬
linquit qui delinquit nisi bonum:
⁊ pot̾ inderi slud ẽẽ delictum qd igno¬
rant̃ fit. ꝑct̾m qd̃ a sciente cõmittitur.
indifferantet tñ plm̃ ponutur. ut
⁊ pcc̃m noĩe delicti ⁊ dofic̾tum noĩe pcc̃i
appelletur. p̃occupatto aũ est clũ uel
ad horam ñ uidetur quid agendũ sit
luit frm̃ correstioni nec studere cecta¬
ere ĩ cum proterue txagitat ir ridetq
peccantem. aut superbe tanꝗͣ insana¬

Expanded text:
diffluentem, et si aliquando labatur, in spiritu lepiat, ne turpis videatur. Ideo leniter instruite, quia fratres estis, etsi superiores. Attende delicto fore indulgendum. Delictum igitur fortasse 160 est declinare a bono. Peccatum est facere malum, vel sicut in laudabili vita, aliud est declinare a malo, aliud facere bonum, quod admonemur, dicente Scriptura: Declina a malo et fac bonum ; ita in damnabili aliud sit declinare a bono, aliud facere malumquod et ipsum nomen ostendit. Quid enim aliud sonat delictum, nisi derelictum, et quid derelinquit qui delinquit, nisi bonum? Vel potest videri illud esse delictum quod ignoranter fit; peccatum quod a sciente committitur, indifferenter tamen plerumque ponuntur, ut et peccatum nomine delicti, et delictum nomine peccati appelletur. Praeoccupatio autem est, dum vel ad horam non videtur quid agendum sit, luit fratrum correctioni, nec studere certaere, etiam cum proterve exagitat irridetque peccantem, aut superbe tanquam insana
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pot̃ quisꝙͣ lon¬
gitisoie sermo¬
quippe erat qd ad¬
uersari faciebãt.
⁊ iõ latenter hoc
tangit. cogno ⁊

Expanded text:
n potest quisquam longitudinem sermoquippe erat quod adversarii faciebant: et ideo latenter hoc tangit. Cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
bis litt̾as minis¬
ab aliquo eoꝵ nar¬
rabatur hystoria.¬
cum ad seip̃m ue¬
alio loq̃retur. hoc
socuti sunt tanqͣm de aliis. musita¬
tius aũ hoc fecit apłs ñ in hystoria uͥ
rr̃ gestarum suscipitur explicancla
uarratio. s in epła sie inferens se ordi¬
ni uarrbnis sue tanqͣm rr̃ gestatum
scriptor. ñ tanqͣra sui ip̃nus p̃clicator
nicħ enim deperit uerteati qu̾ et res
ip̃a dititur. ⁊ clicendi iastantia quo¬
dam modo uitatur. hoc quippe clite¬
bat qd̃ ad eius laude pertinetat. de se
ergo qͣi de alio ait.Scio ho. manentẽ¬

Expanded text:
bis litteras minisab aliquo eorum divina narrabatur historium ad seipsum vealio loqueretlocuti sunt tanquam de aliis. Inusitatius autem hoc fecit Apostolus, non in historia, ubi rerum gestarum suscipitur explicanda narratio; sed in Epistola sic inserens se ordini narrationis suae tanquam rerum gestarum scriptor, non tanquam sui ipsius praedicator. Nihil enim deperit veritati quando et res ipsa dicitur, et dicendi jactantia quodammodo vitatur. Hoc quippe narrabat quod ad laudem Dei pertinebat. De se ergo quasi de alio ait: Scio hominem manente
Abbreviated transcription (Latin):
res ẽ ⁊ merces fide q̃ris m̾cedem fides p¬
cedat. ereclimus eni ut cognoscamus. ñ
cognoscimus ut crecamus. quid est enim̃
fides nsi credere qd̾ ñ uidesꝰ fides ergo est
qd̾ nĩ uides credere ueritas est qd credidisti

Expanded text:
res et merces fidei. Quaeris, mercedem? fides praecedat. Credimus enim ut cognoscamus, non cognoscimus ut credamus. Quid est enim fides, nisi credere quod non vides? fides ergo est, quod non vides credere. Veritas, quae credidisti
Abbreviated transcription (Latin):
tera ita soluitent ñ
debeatis aliqͥd cari¬
datem ueroita sol¬
uiteut sẽꝑ eam de¬
beatis. sola enĩcari¬
tas est q̃ ⁊ rectlita
semper retinet debi¬
tore. recłlitur eni cum impenditur debet᷑
reddenda ñ sit. nec cũ recllitur amittitur
s potius reddendo multiplicatur. hrrdo
enim redditur ñ carendo. ut pecunia q̃
reddi ñ pot̃ nisi habeatur. nec hri insi red¬
datur. mimo cũ redditur ab hoĩe crescit ĩ
hoĩe ⁊ tantomaror acquiritur qͣnto płib
redditur. hic aũ fit m̃tio de caritate qr ua¬
let ad humilitatẽ predcãm. Et nota ꝙy pa
cem supra nos monuit hr̃e ad õs. hie aĩs¬
diłconem ditit hñdam inter fr̃s qd̃ notat¬
dicendo iunicẽ alr̾ enim uere fr̃s ñ sirrit.
Qui. di. pro.le

Expanded text:
tera ita solvite ut non debeatis aliquid. Charitatem vero ita solvite ut semper debeatis. Sola enim charitas est quae etiam reddita semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur. Debetur sa danda non sit, nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur. Habendo enim redditur non carendo; ut pecunia quae reddi non potest, nisi habeatur, nec haberi nisi reddatur. Imo cum redditur ab homine, crescit in homine, et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Hic autem fit mentio de charitate, quia valet ad humilitatem praedictam. tera ita solvite ut non debeatis aliquid. Charivite ut semper detas est quae etiam reddita torem. Redditur enim cum impenditur. Debetur
Abbreviated transcription (Latin):
intulit nosoportere
seruare q̃ abillo au¬
diuimus. itan̾e com¬
hic intipte terrere.
ne sint increduli xͦ.
domus dei quap̃p .s.¬

Expanded text:
intulit nos oportere servare quae ab illo audivimus, ita nunc comHic incipit terrere ne sint increduli Chridomus Dei. Quap
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ audistis uocem
Alius per moysen
⁊ obdurastis corda
ur̃a per p̃conem lo¬
cutus estͥ qñ obdu¬

Expanded text:
enim audistis vocem illius per Moysen, et obdurastis corda vestra. Per praeconem locutus est, quando obdu
Abbreviated transcription (Latin):
si adeo diligit domũ
situt ille cuius ẽ pro¬
pria ⁊ hoc sut gra-¬
retur ea q̃ conueni¬
ebant dicicarnalibꝰ
quindum sp̃ualia
capere pot̾ant. xp̃ci
uero fidelisest. tan¬
cum ip̃o pr̃e que dõ.¬

Expanded text:
 adeo diligit domum sicut ille cujus est propria. Et hoc non ut graretur ea quae conveniebant dici carnalibus qui nondum spiritualia capere poterant. Christus vero fidelis est, tancum ipso Patre, quae do
Abbreviated transcription (Latin):
qui in nascuntur. ñ ergo contuꝑistentiam
carnis inssio uerbo laudauit apłs s natu¬
ralem usũ appellauit illũ usũ im̃ natura
hũa pot̾ nascendo subsistere nec dix̃ usũ
conuigalem s naturalem. eũ uolens intłłi¬
gi qui fit in m̾bris ad hoo creatis ut ꝑea
ac per hoc cũ eisdem m̃bris ⁊ meretriti a¬
liquis miscetur. ⁊ naturalis ẽusus. si tam̃
laudabilis s culpabilis. ab ea uero parte
corporis que si ad generandũ est institu¬
ta si ⁊̃ coniuge quis utatur ꝯtra naturã
imꝑtũ ⁊ grauissimũ delictum est tm̃ ⁊ com¬
pensatio eius perhorrenda ⁊ persordida pas¬

Expanded text:
m carnis in illo verbo laudavit Apostolus, sed naturalem usum appellavit illum usum, unde natura humana potest nascendo subsistere. Nec dixit usum conjugalem, sed naturalem, eum volens intgi qui fit in membris ad hoc creatis, ut per ea Ac per hoc cum eisdem membris etiam meretrici quisque miscetur, naturalis est usus, nec tamen laudabilis, sed culpabilis. Ab ea vero parte corporis, quae non ad generandum est instituta, etsi conjuge quis utatur, contra naturam impium et gravissimum delictum est, tantum et compensatio ejus horrenda et persordida pas
Abbreviated transcription (Latin):
triam humano generi
ꝑuenisse testatur apłs¬
ut femina femina ⁊
masculus mascłm tur¬
ꝑi desideno adusl apꝑe¬
terent indebitũ quidẽ
eñ mutare naturale
est contra natura ni
ũ hãt usum datum a
natura q̃ enĩ ht homo¬
contessa ⁊ licita inali¬
surt. Siasi putas oiu
dasse libidin̾e qrusum¬
feĩe dixit ẽe naturase:
oẽm ꝑrofecto usum te¬
mine laudare cõꝑelle¬
ris. ac per hoc ⁊ea que¬
nio stupra laudabis

Expanded text:
triam humano generi provenisse, testatur Aposut femina feminam, masculus masculpi desiderio ad usum appeteret indebitum. Quod est mutare naturalem est contra naturam, nisusum datum a natura. Quod enim hconcessa et licita, in alisunt. Si jam putas, dasse libidinem, quminae dixit esse naturalem, omnem profecto usum feminae laudare compelleris; ac per hoc et entur stupra laudabis,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃a pet̃m est. iuidicio eni uistissimidi traditi
sunt siue deserendo. siue alio modo exꝑlicabi¬
li uel mexplicabili in passiones ignonĩe.
ut crimina criminib iuclicarentur ⁊ suꝑ¬
psicia peccantium si eñi sunt torm̃ta. s ⁊ lrs
pp̃ea eas maxime cõmemorat apłs ⁊ enume¬
rat multa que poc̃a sunt ⁊ pene pet̾i inter
primũ enim ꝑcc̾m apostasie ⁊ustima penã
ignis ef̾ni media q̃ sunt ⁊ pcc̃a sunt et ꝑene.

Expanded text:
 ipsa peccatum est. Judicio enim justissimo Dei traditi sunt, sive deserendo, sive alio modo explicabili, vel inexplicabili. In passiones ignominiae, ut crimina criminibus vindicarentur, et supplicia peccantium non tamen sint tormenta, sed etiam s. Propterea eas maxime commemorat Apostolus, enumerat multa quae peccata sunt, et poenae peccati. Inter primum enim peccatum apostasiae, et ultimam poenam ignis aeterni, media quae sunt, et peccata sunt, et poenae
Abbreviated transcription (Latin):
aũ in ut ibi scriba
ne a romanis qñsus¬
ceptus ẽ in sotiũ ⁊
ciuem romanum
uñ ⁊ paulus se cuĩe
romanũ appellat.
penuls enim uestis¬
erat consularis. ħ
induebantiro ꝯsule
romani ingredier¬
tes in curiam de qͣ
accid̃it. Redeo roma¬
nos hanc habuisse
consuetudinem qñ
monarchiam tottꝰ
orh̾ sibi acquirebãt
pace ⁊ coronis sibi¬
octurriss darent ei
libertatẽ urtantũ
applsrentuꝵ. dabãt¬
q potestatẽ ecliti¬
candi curia ⁊ ħudi
consules sicut ⁊ip̃i
habebant pr̃ igitꝰ
pauli de gisohaso
oppido iude ubina¬
tus fũat tranciat.¬

Expanded text:
as, ut ibi scribamne a Romanis quando susceptus est in socium et civem Romanum. Unde et Paulus se civem Romanum appellat. Penula enim erat vestis consularis qua induebantur consules Romani ingredientes in curiam. De qua acciderit, respondeo Romanos hanc habuisse consuetudinem, quando monarchiam totius orbis sibi acquirebant, pace et coronis occurrisset, darent ei libertatem, intantum appellarentur, dabantque potestatem aedificandi curiam et habendi consules, sicut et ipsi habebant. Pater igitur Pauli de Giscalo oppido Judaeae ubi natus fuerat translat
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt ad¬
ueritum eius.
festina ueni
readme cito.
demas enun
me dereliquit
diligens hoc
scłmet abiit
thessalonicã
crescens in
galathiam
tytꝰ indalma¬
thiam Nu¬
cas est metũ
solus marcũ
assume et ad¬
ductecum. ẽ
enĩ michuti¬
lis in ministe¬
aũimisi ephe¬
sũ penulam
qũa reliqui
troade apiso
carpum ue¬
niens affer
tetũ. ⁊ libros
aduentũ eius. qr ibi
dãpnandisirat. boni
uero diligunt. qr ibi
saluandi surit. fe. qͣi

Expanded text:
diligunt adventum ejus. Festina ad me venire cito. Demas enim me reliquit, diligens hoc saeculum, et abiit Thessalonicam: Crescens in Galatiam, Titus in Dalmatiam. Lucas est mecum solus. Marcum assume, et adduc tecum: est enim mihi utilis in ministeautem misi Ephesum. Penulam, quam reliqui Troade apud Carpum, veniens affer tecum, et librosadventum ejus, quia ibi damnandi sunt; boni vero diligunt, quia ibi salvandi sunt. Festi
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexit. ne ergo desperes de eius potentia tu¬
uis apꝑaret talis in morte beniuolentia a qͦ
tales arras accepimus ꝙ donauit impiis mortẽ
suam qui seruat iustis uitã suam ⁊ mortiuisẽ
ꝓte o homo mortalis ut uiuas cum illo. suscepͥ
mertem ur̃am ut donaret nob̃ uitam suam. inc̾¬
dibilius est qd mortuus est et̾nus qͣm in et̾nũ
uiuat mortalis iam qsd̾ incredibilius ẽ tenemꝰ

Expanded text:
st. Ne ergo desperes de ejus potentia, cujus apparet in morte benevolentia, et a quo tales arrhas accepimus, quod donavit impiis mortem suam, qui servat justis vitam suam. Mortuus est pro te, o homo mortalis, ut vivas cum illo; suscepit mortem nostram, ut donaret nobis vitam suam. Incredibilius est quod mortuus est aeternus, quam ut in aeternum vivat mortalis. Jam quod est incredi
Abbreviated transcription (Latin):
ułita fiat disfinctio int̾ iustum ⁊ bonũ
tustus enĩ pro exercitio uirtutũ hic dr̃
qui ĩ bonus est s est bonus qui ni ẽustꝰ
se bonis operib. ut sunt pariuili in bap¬
tismo mundati. iustus aũ bonũ nature
sue exercitio meliorauit ⁊ l iustus E
bonus: innocentie tñ cã est miserabili¬

Expanded text:
iat distinctio inter justum et bonum. Justus enim pro exercitio virtutum hic dicitur, qui et bonus est; sed est bonus, qui non est jse bonis, ut sint parvuli in baptismo mundati. Justus autem bonum naturae suae exercitio melioravit, et licet justbonus, innocentiae tamen causa est miserabili
Abbreviated transcription (Latin):
moreretur prote usouit se ut ꝓte moreretur
induet te ut cum illo iuas induit se carne
mortali in uirginitate matris. lisouet te utra
perhenni in equalitate ptĩs. ecce qu̾o amat¬
es nͣ amandus. amatus es turꝑis ⁊ fedus añ¬
qͣm eẽt urte qd̃ amari dignum ẽẽt amatus es
prius ut dignus fieres qui amareris. diłcs es
prius ut diugent̾e postea diligeres. impiꝰ enĩ
eñi nisi spes implenda sit xp̃c cũ a. in .e. mor. ẽ¬

Expanded text:
moreretur pro te. Induit se, ubi pro te moreretur: induet te, ubi cum illo vivas. Induit se carne mortali in virginitate matris: induet te vita perenni in aequalitate Patris. VERS. es non amandus. Amatus enim es turpis et foedus, antequam esset in te quod amari dignum esset. Amatus es prius, ut dignus fieres qui amareris; dilectus es prius, ut diligentem postea diligeres. Impius enim enim, nisi spes implenda sit, Christus, cum infirmi e
Abbreviated transcription (Latin):
.ẜut stiant in quib ełm ⁊ proxm̃ dilige
debeant. ⁊ cũ scierint hant sensum .i. nte¬
raoriam ⁊ animadũsionem in om̃ib re¬
b. ⁊ tta habundet .⁊ intantum tresdat
t probetis

Expanded text:
ut sciant in quibus Deum et proximum diligere debeant, et cum scierint habeant sensum et memoriam et adversionem in omnibus rebus, ita ut abundet, id est in tantum crescat ut probetis
Abbreviated transcription (Latin):
qui aĩam sitam po
fertur ad illud qsd̾¬
supradixit tũ ait
se desiderare illos eẽ¬
socios gaudu suz
det̾minat hic qũo¬

Expanded text:
am suam pro fertur ad illud qsupradixit, cum dixit se desiderare illos essocios gaudii sui, et determinat hic quo
Abbreviated transcription (Latin):
est om maloꝵ queñ uidentur conuenire.
Scienclũ uero utcum uere dcm ẽe si poc̃oꝵ
genera attendantur. nullũ emĩ gerati pcc̃i
est qđ aliessi si proueniat ex eupicditate. ⁊¬
est utiq alicuis homiꝯ qui ex cuꝑiditate
cume. nisi ꝑeo hoc putaret se excellentiorẽ
ẽẽ ⁊ ẽ qui ñ amaret excelsere: nisi putaret
niam appetit. cuꝑe¬

Expanded text:
omnium malorum . Quae non videntur convenire. Sciendum vero utrumque vere dictum esse, si peccatorum genera attendantur. Nullum enim genus peccati est quod aliquando non proveniat ex superbia, est utique aliquis homo qui ex cupiditate cuniae, nisi per hoc putaret se excellentiorem esse; et est qui non amaret excellere, nisi putaret niam appetit, cupe
Abbreviated transcription (Latin):
deus iubet corã hominib prouidet
bona dimi bonosad hoc opus mitit¬
exhortandũ qui probitate sua eoꝰ
ꝓuocent ad dandum. ñ scandalum
taciant ne bona doctrina apłi per
improuidos ministros in uituꝑatio¬
nem cad̾et. Nota ꝙ recte apłs ait se
ꝓuidere bona cor̾a deo ⁊ hominib. p̃p
nos enim conscĩa nr̃a sitfficit nob̾¬
pp̃nos asi fama nra ñ pollui s pol¬
lere d in nobis due res sunt ꝯscĩa
⁊ fama. conscsa tibi fama proximo
ꝓdesti qui conscĩe fidens fam̾a negli¬
git: crudelis est. Seqũ. ¶Disimus

Expanded text:
Deus jubet; coram hominibus providet bona, dum bonos mittit ad hoc opus exhortandum, qui probitate sua eos provocent ad dandum, non scandalum faciant, ne bona doctrina Apostoli per improvidos ministros in vituperationem caderet. Nota quod recte Apostolus ait se providere bona coram Deo et hominibus. Propter nos enim conscientia nostra sufficit nobos autem fama nostra non pollui, sed pollere debet in vobis. Duae res sunt, conscientia et fama: conscientia tibi, fama proximo prodest. Qui conscientiae fidens famam negligit, crudelis est. Misimus
Abbreviated transcription (Latin):
apłs si negligen¬
ter ag̾et cirta cu¬
p̃monet ut solli¬
citudo enis ⁊ ꝓiu¬
dentia appareat
q̃ plenitudo lar
dico deuitantes.
bona sint ñ . so.co.¬

Expanded text:
ligenter ageret circa sapraemonet ut sollicitudo ejus et providentia appareat. Quae plenitudo largdico devitantes, bona sint, non so
Abbreviated transcription (Latin):
di uunicus dei reputabitur. multũ int̾
ria. nec simul i eodem ẽẽ possunt. iuncat
ergo gaudium inclño. donec finiat᷑ gau¬
dium in scło. illud semper augeatur. hoc
semper minuatur donec fimatur. quid
punita nequitia. ẜ luxuriari. inspectacsis
nugati ebriositate ingurgitarr turpitu¬
dine fetere ⁊ nntħ maui pati. ecce gaudiũ
belli timore. uł morbo. uł aliqua adsisitatẽ
s ot̃a tn r̃e habundartia in pace carnis
in securitate m̃tis agere. ecce gaulium
hututate ñ relinqͥre. negaudium siti
delo ⁊ ne cogatuy in exetemto gehenne
dãpnare iͦ flagelio dignat᷑ castigare
bonũ est nobis ut subueniat castigando.

Expanded text:
imicus Dei constituitur . » Multum inter ria, nec simul in eodem esse possunt. Vincat ergo gaudium indium in saeculo. Illud semper augeatur, hoc semper minuatur, donec finiatur. Quid punita nequitia, scilicet luxuriari, in spectaculis nugari; ebriositate ingurgitari, turpitudine fetere, nihil mali pati. Ecce gaudium belli timore, vel morbo, vel aliqua adversitate; sed omnia in rerum abundantia, in pace carnis, in securitate mentis malae agere. Ecce gaudium punitam non relinquere, ne gaudium sit in saeculo; et ne cogatur in extremo gehennae damnare, modo flagello dignatur castigare: bonum est nobis ut subveniat castigando.
Abbreviated transcription (Latin):
iecit. s si eũ homo uncit iure hõem perdit
⁊ lit ħo iincat ntd̃e est ut ¶sm eosit qui fa¬
ciat eũ sine ꝑcc̃is ẽẽ. si enĩ per se homoeẽt
uł angelus in homine facile peccaret tum
ntramq naturam per se constet cecilisse
fc̃s est ergo dei filius hoĩs filtus passibit᷑
⁊ mortalis ut per mortem destrueret diabo¬
lum deletis pcc̃i per q̃ sub silꝯ eaptiu eramiiꝰ
et per eandem mortẽ libe. eos qui tuore mor¬
tis corporalis ꝑ to hanc ui .e. ob .i. subditi
monstrat. per qd̾ potestatẽ habebat diabꝰ
ꝑ hoc iuctus est. ⁊ q̃tuerant arma illifoti adũ¬
sum mundũ per ea illum xp̃c percussit. in qͦi
at. mors eñi erat arma per qña uuritebat i¬
diabꝰ ⁊ per eam iuctus est a xp̃o. uñ ero mors
tua omors. ⁊ per eam liberaint obnoxios sermi¬
tuti. Intuere qͣrtum bonũ oꝑatur mors xp̃i
Liberatt eos quitimore mortis obuoxueraint
seruituti serui siquid erant qui mortem tume¬

Expanded text:
jecit; sed si eum homo vincit, jure hominem perdit: jecit; sed si eum homo vincit, jure hominem perdit: et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit, qui faciat eum sine peccatis esse. Si enim per se homo esset vel angelus in homine facile peccaret, cum utramque naturam per se constet cecidisse. Factus est homo Dei Filius, hominis filius passibilis et mortalis, ut per mortem destrueret diabolum, deletis peccatis, per quae sub illo captivi eramus; et per eamdem mortem liberaret eos, qui timore mortis corporalis monstrat, quia per quod potestatem habebat diabolus, per hoc victus est, et quae fuerant arma illi forti adversum mundum, per ea illum Christus percussit, in quo at. Mors enim erat arma per quae vincebat diabolus, et per eam victus est a Christo. Unde: Ero mors tua, o mors . Et per eam liberavit obnoxios servituti. Intuere quantum bonum operatur mors Christi. Liberavit eos qui timore mortis obnoxii erant servituti. Servi siquidem erant qui mortem time
Abbreviated transcription (Latin):
de patris xp̃e mori uoluit ñ ha¬
diaboli. incideramus eñi in principẽ huiꝰ
scłi qui secluxit adam ⁊ seruum fecit. ⁊ ce¬
pit nos tanꝙͣ in uernaculos possidere. sed
uenit redemptor. ⁊ uistus est deteptor. ⁊ qͥd
fecit redemꝑtor captiuatori nr̃o : tetendit¬
ei musetpłam crucem suam. posuit ibiqͣi
esoam sangunie suum slleaũ sanguiẽ
fudit ñ debitoris. per qd̃ uissus est reddere
debitores. fudit sanguine̾ innocentis: et
uissus est recedere a nocentib. ille quuippe
sanguin̾e suum fudit adhoe ut pcca nr̃a
deleret. Uñ ergo diabꝰ nos tenebat deletũ ẽ¬
in sangiũe redemptoris s̃ enĩ tenetat nos¬
rũ cathene uenit ille alligauit fortẽ uin¬
culis passionis sue intrauit indomũ enis.
.u incorda eoꝵ ubi ip̃e ħ̃itabat ⁊ uasa eius
eripuit. nos sumus uasa ista q̃ impleite¬
rat ille amaritucline sua quam nro redẽp¬
quidiabolũ unteret nuste s molenter
homo ei tolli iuderetur qui seuli sponte sub¬

Expanded text:
te Patris mori voluit, non hadiaboli. Incideramus enim in principem hujus saeculi, qui seduxit Adam et servum suum fecit, coepitque nos quasi vernaculos possidere; sed venit Redemptor et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit muscipulam, crucem suam posuit ibi quasi escam, sanguinem suum. Ille autem sanguinem fudit non debitoris, per quod jussus est reddere debitores. Fudit sanguinem innocentis, et jussus est reddere a nocentibus. Ille quippe sanguinem suum fudit, ut peccata nostra deleret. Unde ergo diabolus nos tenebat deletum est sanguine Redemptoris. Non enim tenebat captivorum. Venit ille, alligavit fortem vinculis passionis suae: intravit in domum ejus, id est, in corda eorum ubi ipse habitabat, et vasa ejus arripuit . Nos sumus vasa. Ista impleverat ille amarituqui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte sub
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tum nr̃m serui tm̃ sumus creaturatu¬
a sumus fecistinos redemisti nos. emere
pot̃ quis seruum suũ treare ñ pot̃. dñs aũ¬
seruos suos ⁊ treauit ut eẽnt ⁊ redenut ꝑ
mortẽ ne semper captim eẽnt. sic̃ ⁊ muortõ
gustauit. ut timore mortis fideles unce¬
rent. ut er̃ meclicus si hñs nec̃itatem ex
tibis qui egroto p̃parantur gustare s ille
consulens ei primum de cibis alius degus¬
tat ut persuaderet egroto promptiꝰ auos
ge seruiebant quos euatuata legeꝑgr̃a.
a legis onere ⁊ seruili timore liberauit .q.¬

Expanded text:
mentum nostrum; servi tui sumus, creatura tumentum nostrum; servi tui sumus, creatura tua sumus; fecisti nos, redemisti nos. Emere potest quis servum suum, creare non potest; Dominus auservos suos creavit ut essent, et redemit per mortem, ne semper captivi essent; sicut et mortem gustavit, ut timorem mortis fideles vincerent. Ut enim medicus non habens necessitatem ex cibis qui aegroto praeparantur gustare, sed ille consulens ei vel consolans eum, primum de cibis illius degustat ut persuadeat aegroto promptius illos ge serviebant, quos evacuata lege per gratiam a legis onere et servili timore liberavit
Abbreviated transcription (Latin):
Dot̾at csfus hoc d̾o dare credentib ut li ip̃uꝰ
exꝑirentur corporis mortẽ. s si hoc feciss car
in qdam felicitas adderetur. nu̾aretur asi que¬
dam fedei fortitudo. sic erũ hoĩes mortem istã
timerent. ut ñ obaliud felices cłr̃ent eõ xp̃ia¬
nos nisi ꝙ mori oĩo sĩ possent ac per hoc ne¬
grãm festinaret. s pp̃ remouenclam mortis
des enim ñ moriturus qͣnto fortuis estita
cred̾e ut se speret ⁊ moriturus sñ fine uictu¬
ergo uitam xp̃i qr tenemus pignus mor¬
tem xp̃i qũo nobis ñ dabit bona sua qui
passus est mala nr̃a interris istis inscłoisto
maligno quid ħundat nisi laborare nasci et
mori. ħ sunt mertimonia regionis nr̃e ad
tales merces mercator ille descendit.⁊qr oĩs
pit. s quidaccepit qđ hic hũndat: s nasci
laborare ⁊ mori. S quid declit: Renasci re¬
surg̾e ⁊ met᷑num regnare. O bone ĩcator
grãs agimus tibi qr emisti nos. sangur̃e
tuũ bibimus euangłin legimius. sustru¬

Expanded text:
 hoc donare credentibus, ut nec istius experirentur corporis mortem: sed si hoc fecisset, carni quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. Sic enim homines mortem istam timent, ut non ob aliud felices dicerent esse Christianos, nisi quod mori omnino non possent. Ac per hoc neam festinaret; sed propter removendam mortis dere se non moriturum? Quanto majus est ita credere, ut se speret moriturum sine fine victuergo vitam Christi, quia tenemus pignus mortem Christi. Quomodo non dabit nobis bona sua qui passus est mala nostra? In terris istis, in saeculo isto maligno, quid abundat nisi nasci laborare et mori? Haec sunt mercimonia regionis nostrae. Ad tales merces mercator ille descendit, et quia pit. Sed quid accepit? Quid hic abundabat, nisi nasci, laborare et mori? Et quid dedit? Renasci, resurgere et in aeternum regnare. O bone mercator, gratias agimus, quia emisti nos, sanguinem tuum bibimus, Evangelium legimus, instru
Abbreviated transcription (Latin):
⁊cura qũa de nobis hũit fugientẽ qmp¬
pe ante ip̃am humana natutram ⁊ lon¬
ge fugientem. longe eni eramus inse¬
tutus app̾hendit. ñ angłice nature da¬
ta est ħ dignitas ut d̾s ei iui̾a perso¬
nam iungeretur. ⁊ reuera magnũ et
mirabile ⁊ stupore plenũ carnem nrãm
sursum sedere. ⁊ adorari ab angłis ⁊ ar¬
changłis hoc sepuis ergo in mente uer¬
łans excessũ patior magna de gen̾e hu¬
mano ymaginans. ¶nde .s. qr semen
abrahe app̾hend̃.¬

Expanded text:
et cura quam de nobis habuit. Fugientem quippe ante humanam naturam, et longe fugientem longe enim eramus; insecutus apprehendit, non angelicaeta est haec dignitas, ut Deus ei in unam personam jungeretur, et revera magnum et mirabile et stupore plenum est carnem nostram sursum sedere et adorari ab angelis et archangelis. Hoc ergo saepius in mente versans excessum patior magna de genemano imaginans. Unde, scilicet Abrahae apprehend
Abbreviated transcription (Latin):
tis demonsiratur
⁊̃ mort̾e istam cor
tem hr̃e mortis
uerissime dr̃etur
uñ ille qui sũ ul¬
lo poc̃o uł origi¬
nali uł ꝓprio mo¬
nebatur dixit es¬

Expanded text:
illud monstratur et mortem istam corptem habere mortis uerissime diceretur. unde ille qui sine ullo peccato uel originali uel proprio , moriebatur dixit
Abbreviated transcription (Latin):
ert. sit abraham dante
decimas qui in lũbis eius erant decĩa¬
ti ft̃. s hoc ñ sequitur in xp̃o licet inlu¬
pe illam simul ibi fuit leui qua rõne per
concubitũ uenturus erat in matrẽs qũa¬

Expanded text:
nt, sic Abraham dante decimas, qui in lumbis ejus erant, decimati sunt. Sed hoc non sequitur in Christo, licet in lupe illam seminalem ibi fuit Levi. Qua ratione per concubitum venturus erat in matrem
Abbreviated transcription (Latin):
corpus xp̃i sigicatum pet corpora illoꝵ
animaliũ que cremabantur. siquis
enir uoluptuose uiuit: ñ habet effi¬
tatem memoriam xp̃i sangnis asi exꝰ
sig̃itatus per sangume illoꝵ animali
qr per se pontifitem xp̃c oblatus est pr̃i
ut sic introlrentus in scã celestia. uł ita
pot̃ legi littera eodem pene sensu ma
ñ possunt cõicare corꝑori ⁊ sanguira

Expanded text:
corpus Christi, significatum per corpora illorum animalium quae cremabantur. Si quis enim voluptuose vivit, non habet efficacem memoriam Christi. Sanguis autem ejus significatus per sanguinem illorum animalium per se pontificem Christus oblatus est Patri, ut sic introiremus in sancta coelestia. Vel ita potest legi littera, eodem pene sensu mannon possunt communicare corpori et sanguini
Abbreviated transcription (Latin):
ii t .i. per allegoriã¬
surgentem de dup
ẽẽ edendũ ab hus
quitabernacło .u
corpori deseruiunt
ad hoc etum sig̃t¬
candũ ⁊ corpora.
aĩalitim olim extͣ¬
castra ctemabant᷑

Expanded text:
i, id est per allegorisurgentem de duplesse edendum ab his qui tabernaculo, id est corpori deserviunt. Ad hoc enim sigcandum et corpora animalium olim extcastra cremaba
Abbreviated transcription (Latin):
hos qui corpore ⁊¬
sanguine eius a
poco mundariuo¬
lumus. imꝓperia ⁊
angustias passu¬
ri. tabernacłi de¬
litias ⁊ uoluptatẽ
deseramus.⁊ prut̾
ꝓbat per allegori¬
am uet̾is hysto¬
rie hoc modo. q.¬

Expanded text:
nos qui corpore esanguine ejus a peccato mundarilumus improperia et angustias passuri, tabernaculi delicias et voluptates deseramus. Et prius probat per allegoram Veteris Historiae hoc modo: Q
Abbreviated transcription (Latin):
carnis uoluptates passuse. ⁊ nos eiꝰ
exẽplo ostia sensuum uiciis clausa
extra cerius desideria patiamus:
Et qͥa pro nob̃ xp̃c palsus ẽ hortat᷑
nos apls ut mittemur illum diceno.¬
eum extra
castraimꝑ

Expanded text:
carnis voluptates passus est, ut nos ejus exemplo ostio sensuum vitiis clauso extra carnis desideria patiamur. Et quia pro nobis Christus passus, hortatur nos Apostolus ut imitemur illum dicene extra castra
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ est ut uos int̾ide tenelli estis̃. et est¬
aꝑta comparatio. ut em̃ paruulus
ñ disceruit cibos. ⁊ pecit sum̃do noxios: sic
indoctus qui nec ⁊̃ mintoꝵ necclũ maioꝵ ua¬
let app̃hendere rõnem qliuenim ñ capit
u̾bum caro fc̃m est. qsĩo capiet in pͥncipio
erat u̾bum: m̃te adhuc pariuilis ⁊ lacte
nutriendis percipere talia sĩ ualentibus.
oĩs de hac re sermo quo agitur. ut si solũ
creclatur uerum ⁊̃ intelligatur sciaturq
qd̃ clititur ouerosus ẽ ⁊ fatilius illos p̃mit
qͣm pascit ex quofit ut spualesi fca carna¬
lib ñ oĩo taceant pp̃ tatholic̃a fidem que
om̃ib p̾dicanda est. nec tñ sic clisserant
ut uolentes eam perclucere adintlłiam ñ
capacem fatilius fastidiri fatiant in ue¬
ritate sermonem qͣm in sermone percipi

Expanded text:
 est, ut vos in fide tenelli estis, et estapta comparatio. Ut enim parvulus non discernit cibos, et perit sumendo noxio, sic indoctus qui nec etiam minorum nedum majorum valet apprehendere rationem, qui enim non capit, Verbum caro factum est, quomodo capiet, in principio erat Verbum? Mente adhuc parvulis et lacte nutriendis percipere talia non valentibus, is de hac re sermo, quo agitur, ut non solum credatur, verum etiam intelligatur, sciaturque quod dicitur, onerosus est: facilius illos premit quam pascit. Ex quo fit, ut spirituales, ista carnalibus non omnino taceant, propter catholicam fidem, quae omnibus praedicanda est. Nec tamen sic deserant, ut volentes ea perducere ad intelligentiam non capacem, facilius fastidiri faciant in veritate sermonem quam in sermone percipi
Abbreviated transcription (Latin):
habemus¬
contristamur n
murmuramus
in adusis. nos cli¬
co cupientes mag̾
uolumus illi here¬
re io om̃ib modiᷤ¬
contendimus. pla

Expanded text:
habemutristamur, murmuramus in adversis. Nos co cupientes, magiolumus illi haerere, ideo, omnibus modicontendimus pla
Abbreviated transcription (Latin):
ea q̃ gessit per corpꝰ.¬
.i. per tempus corpo¬
ris. qr rlłs meretur¬
nisi dum incorpore
ẽ. qũe sensum ꝯfir¬
mat alia translatõ¬

Expanded text:
ea quae gessit per corpu per tempus corporis; quia nullus mereturnisi dum in corpore est. Quem sensum confirmat alia translat
Abbreviated transcription (Latin):
potestate
qui liere domina¬
bantur nobis. dia¬
eius captiuaue¬
rant predestina¬
tos ad dei głam. a¬
redemptore autẽ¬
nr̃o foras missi st̃.¬
qui clñari infide¬
lib solebant intã¬
secus fideles oppug

Expanded text:
potestate qui vere dominabantur nobis. Diaejus captivaverant praedestinatos ad Dei gloriademptore autero foras missi qui dominari infide solebant intrinsecus, fideles oppug
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ regnum filii de quo ip̃e ditit regi¬
s ñ est hic. qr peregrinatur quid̃ in
mundo. s ñ est de mundo. regno eñi
suo dicit de mundo ñ estis. s ego elegi
deiferno in quotenebamur adiabo¬
lo tam ex ꝓprio qͣm ex delicto ãde⁊ tͣn
mo tartari induxit in celu̾tum ue¬
ro filio suo. ia enim tredentes qui fi¬
xa s̃te deuoti sunt. exeuntes de scło
duce dextere prĩs angelo inducunt᷑
osi erimus. Attende diligenter qd̾
dicit fili caritatis sue. Si caritas
qua pater diligit filiũ ⁊ prẽm dił¬
git filius cõmunionẽ demonstrat
amboꝵ. quid ꝯuemientius ꝗͣnt ille
porie dicatur caritas quisꝑpe ẽ doñs

Expanded text:
ut essemus regnum filii. De quo ipse dicit: Regsed non est hinc, quia peregrinatur quidem in mundo; sed est in mundo. Regno enim suo dicit: De mundo non estis , sed ego elegi nferno in quo tenebamur a diabolo tam ex proprio quam ex delicto Adae; et tmo tartari, induxit in coelum cum vero Filio suo. Jam enim credentes qui fixa mente devoti sunt exeuntes de saeculo, duce dextrae Patris angelo, inducuntur osi erimus. Attende diligenter quod dicit, filii charitatis suae. Si charitas qua Pater diligit Filium, et Patrem dililiter communionem demonstrat amborum; quid conuenientius, quam ut ille proprie dicatur caritas, qui s
Abbreviated transcription (Latin):
qũa tum hr̃e ceperit. sp̃m .ẜ. habebit ꝗͣ
si ñ habũit: sine spũ sco erit ⁊ siẽ corpꝰ
sine as̃a mortuũ est. sicaĩa sine carita¬
te mortua depitabitur. hec est uestis
nuptialis qua inditi comune secure
discumbunt. hac ueste pellitur frigus
quo frigebat petrus calefatiens se ad
prunas cayphe. ħ sola est q̃ diuiditin¬
ter filios regni ⁊ filios perditionis dan¬
tur quib̃ ⁊ alia per sp̃m musia. s sine
caritate nicħ prosunt. nnisi ergo tantũ
ximi faciat amatorẽ: a sinistra ñ trans
num nisi per disconem qua cetera te
quidem grãm possidendi nom̃ xp̃ianũ¬

Expanded text:
habebit; quam si non habuerit, sine Spiritu sancto erit. Et sicut corpus sine anima mortuum est, sic anima sine charitate mortua deputabitur. Haec est enim vestis nuptialis qua induti convivae securi discumbunt. Hac veste pellitur frigus, quo frigebat Petrus calefaciens se ad prunas Caiphae. Haec sola est quae dividit inter filios regni et filios perditionis. Dantur quidem et alia per spiritum munera, sed sine charitate nihil prosunt. Nisi ergo tantum ximi faciat amatorem, a sinistra non transnum, nisi per dilectionem qua caetera tenquod gratiam possidendi nomen
Abbreviated transcription (Latin):
eat. aut. cimi tin qd̾ sibi ñ prodest. Ali¬
parationis siłitudo. qr sic̃ eram̃tum et
tirabalũ impulsu aliquonĩ per sereso¬
nant. sic loq̃ns linguis si per sequi nes¬
cit quid loquatur. s uirtute sp̃e nescit ea
quib audientes mulceat. Respice ad
munera ecc̾e uniu̾sis excellentius ca¬
ritatis munꝰ cognosces. caritas eñi¬
ẽ fons ꝓprius ⁊ singłris bonoꝵ cui ali

Expanded text:
alum tinniens, quod sibi non prodest. Aliparationis similitudo, quia sicut aeramentum et cymbalum impulsu aliquo non per se resonant, sic loquens linguis, non per se qui nescit quid loquatur, sed virtute spiritus, profert ea quibus audientes mulceat. Respice ad munera Ecclesiae, universis excellentius charitatis munus cognosces. Charitas enim fons est proprius et sin
Abbreviated transcription (Latin):
tas tcͬ tum tp̃s
fuit ut isla auf¬
riret. nec unqͣm
sibi hec offerri potius qͣm offerentur
yͣdolis. imposuit q in seruitutem ñ
pac̃o fiebant q̃dam enim ñ pro pcc̃o fre¬
bant. illa inqͣm q̃ ceteris erant digniora
passionu in qua ẽ ꝯsu̾matio õmhostiaꝵ
deperunt slla displicere. ante ñquam ea
ris illis ueritas p̃munciabatur celebra¬
bant figuras future rei multi scientes
s płes ignorantes ꝙ cessare delebant
re exhibita unde

Expanded text:
tas tunc cum tempus fuit, ut illa aufiret. Nec unquamhaec sibi offerri potius quam offerrentur idolis, imposuitque in servitutem necpeccato fiebant. Quaedam enim non pro peccato fiebant. Illa, inquam, quae caeteris erant digniora, passionis, in qua consummatio omnium hostiarum, coeperunt illa displicere. Ante nunquam ea ris illis veritas praenuntiabatur. Celebrabant figuras futurae rei, multi scientes, sed plures ignorantes, quae cessare debebant re exhibita. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
re qͣi carnifice noꝰ
torqͣnte qͣi cruid̾a
aĩ ofitentis sangnus per lacrimas ꝓ
quitũq se iudicau̾it. ñ dampnabit᷑.
uersetur ergo aũ ocłos ymago uiditis
fnturi ⁊ ascendat h̃o adu̾sum setribu¬
nal m̃tis sue. ostituat seañ fatiẽ suã
ecce ꝯstituto in corde suo iuditio assit
accusatrix cogitatio. ⁊ testis ꝯst̾ia ⁊ car¬
nnfex timor iñ quid̾a sanguis aĩ ꝯfitẽ¬
tis per latrimas profluat. postremo
ab ip̃a mente talis sũia proferatur ut
se indigns̃ iuidicet ho participationẽ
corporis ⁊ sanguinis dñi. ut qui seꝑari
a regno tunet per ultrram su̾iam ad
tp̃s per ecc̃asticam cliscipliia a sacra¬
mento celestis panis separetur. indig
tate pñie se exerceat. ut a seip̃o rudieatꝰ
ñ iudicetur a cłũo. poc̃a enĩ siue parua
siue magna sint tipurita eẽ ñ pos¬
sunt qr uel hoĩe penitente uel deo
uindicante plestuntur. cessat aũ
uindicta cliuina si ꝯfessio p̃cur¬

Expanded text:
 carnifice nos torquente, quasi quidam animae confitentis sanguis per lacrymas prquicunque se judicaverit non damnabitur. Versetur ergo ante oculos imago judicii futuri, et ascendat homo adversum se tribunal mentis suae, constituat se ante faciem suam, atque constituto in corde judicio adsit accusatrix cogitatio et testis conscientia et carnifex timor; inde quidam sanguis animi confitentis per lacrymas profluat. Postremo ab ipsa mente, talis sententia profese indignum homo judicet participatione corporis et sanguinis Domini, ut qui separari a regno timet per ultimam sententiam, ad tempus per ecclesiasticam disciplinam a sacramento coelestis panis separetur. Indigntate poenitentiae se exerceat, ut a seipso judicatus non judicetur a Domino. Peccata enim sive parva, sive magna sint, impunita esse non possunt, quia vel homine poenitente, vel Deo judicante plectuntur. Cessat autem vindicta divina, si confessio praecur
Abbreviated transcription (Latin):
hͣntus honor nobis existit ut ad nos sicut
ad amicos ministros angłos suos destinet
deus qͣmiis em̃ multũ sit int̾ angłos et
funguntur offõ. Hoc est opus arggłicum
angelice f̾unctionis offm̃ ut oĩa fcant pro
qr angelis nobis superiorib precepitad
nr̃ani salutem suum exhibere ministeri

Expanded text:
quantus honor nobis existit, ut ad nos sicut ad amicos ministros angelos suos destinet Deus. Quamvis enim multum intersit inter angelos et funguntur officio. Hoc est opus angelicum, angelicae functionis officium, ut omnia fiant pro  Christi, quia angelis nobis superioribus praecepit ad nostram salutem suum exhibere ministeri
Abbreviated transcription (Latin):
let̾rutas tuũ deficiet. ꝯtra hoc ꝙ dixit pe¬
ribunt. ⁊ ẽ ssꝰ. tu ñ mittaris nec deficis. qd̃
ad filium dcm est. ac per hoc ⁊̃ de filio cõ
ti ut filius in sua sub̃a cred̾etur ẽẽ muta¬
bilis danꝙͣ. ita susceperit homine ut in
homin̾e uerteretur. hanotantã blasphe¬
miam ñ emencribis insicredid̾is inassisꝑ¬
tum pot legi⁊ diriguntur u̾ba ad peẽm.
ubi tñ ⁊ filius cõmendatut. q uxisti pẽ¬

Expanded text:
aeternitas tua non deficiet, contra hoc quod dixit peribunt. Et est sensus: Tu non mutaris nec deficis, quod ad Filium dictum est, ac per hoc etiam Deo Filio ti ut Filius in substantia tua crederetur esse mutabilis, tanquam ita susceperit hominem ut in hominem verteretur. Hanc tantam blasphemiam non emendabis, nisi credideris in assumptum potest legi, et diriguntur verba ad Patrem, ubi tamen et Filius commendatur. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
lectim consumttur sic̃ caro hũa quetũ ir
rat qr t̾ram cingunt. tã facile enimutat
d̾s celos sicut amictus extenditur ⁊ plicat᷑.
⁊ post mitation̾e sit manebunt celi uñ sub¬
dit u mutaburitur .i. mutata sic permarit¬
bunt qr fc̃a dei ĩa sub et̾nitate staburit.i.
rec ad corruption̾e reuertentur tu au̾ofi¬

Expanded text:
latim consumitur, sicut caro humana quae tamen in rat, quia terram cingunt. Tam facile enim mutat Deus coelos, sicut amictus extenditur et plicatur; et post mutationem, sic manebunt coeli. Unde subdit: Et mutabuntur, id est mutata sic permanebunt, quia facta Dei jam sub aeternitate stabunt, nec ad corruptionem revertentur.
Abbreviated transcription (Latin):
aqua. ⁊ totã istã capa¬
citatera ubi aues uo¬
litant occuꝑauit ac
sic utiq perierunt
celi ꝓpinquiterris.
De celis ergo uñ cli¬
cuntur aues celiñ
ẽ dubiũ qum dilu¬
uio perierunt uit
turi sint igre q̃o est
⁊ disceptatio scrupu¬
losior int̾ doctos et
ostenditur eẽ qui estante oĩa: sic ostendat᷑¬
et̾nus qr permanet id post mutata. ⁊ o̾s siue

Expanded text:
aqua, et totam istam capacitatem ubi aves volitant occupavit, ac sic utique coeli perierunt propinqui terris. De coelis ergo unde dicitur aves coeli, non est dubium quin diluvio perierint, et turi sint igne, quaestio est et disceptatio scrupulosior inter doctos, etesse ostenditur quia est ante omnia, sic ostendatur quia permanet idem post mutata. Et omnes, sive
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est homo ⁊ ꝑa suoin qͣntum d̾s. Id̾o
aũ clicitur tradere d̾o ⁊ pr̃i ut ostendat᷑
etur. ñ ergo sic arbitremur xp̃m tra¬
ditursi regnum d̾o ⁊ pr̃i ut adimat si¬
bl. qd̃ quidam uanuocim crediderẽ. Cũ¬

Expanded text:
 et Patri suo, in quantum est Deus. Ideo autem dicitur tradere Patri, ut ostendatur er. Non ergo sic arbitremur Christum traditurum regnum Deo et Patri, ut adimat sibi, quod quidam vaniloqui crediderunt. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ regno ueñit regnũ. qd nooramus
cum clm̃is. adueniat. reg.t. tradet ergo reg¬
num pr̃i. qñ regnũ qd seminauit cum
uen̾it minor pre perclucit ad spẽm in qͣ
equalis ñ recessit a prẽ fideles quixpe eiꝰ
quos redemit sarguine suo. dcisirnt hic

Expanded text:
cum regno venerit regnum, quod nunc oramus, cum dicimus: Adveniat regnum tuum . Tradet ergo regnum Patri, quando regnum quod seminavit, cum venit minor Patre, perducet ad speciem in qua aequalis non recessit a Patre. Fideles quippe ejus quos redemit sanguine s
Abbreviated transcription (Latin):
ego ñ clarifico me¬
ipm. s ille clarifica.¬
uit ẽũm in bap̃o et
pontifitẽ ꝯstituit
qui alibi lo. ẽ ad eũ
dicens in p̃so filius
nĩs es tu qd̃ idem dit¬
turus eratm bap̃o¬

Expanded text:
Ego non glorifico meipsum , sed ille clarificavit eum in baptismo et pontificem constituit. Qui alibi locutus est ad eum, dicens in Psalmo: Filius meus es tu. Quod idem dicturus erat e
Abbreviated transcription (Latin):
moriturũ sine fine intturum uñ ⁊ cari
eius superstites ꝯsolari q̃unt intristitia
mortis amici quid enim mixũ si ꝯtrista¬
ris ubi corpus qd̾ uiiut exaĩa fit exam¬
me cliscedente aramã qui ambulabat ia¬
eet qui loq̃batur tatet. clausi oculi lutem
ñ capiunt. aures nulla uoce patescunt
oĩa membroꝵ officia ꝯquieuerunt. ñ est
qui moueat gressus ad ambulandũ ma¬
nus ad operandũ. sensus ad perciptendũ.
Nonne istaẽ domus qsa nestio quis nun¬
sibilis ħitator ornabat᷑. discessit qui ñ
uidenir. bemansit qd̾ cum dolore uideat᷑.
ista est cã tristicie s huiꝰ tristicie fit c̃

Expanded text:
moriturus sine fine victurum? Denimoriturus sine fine victurum? Deniejus superstites consolari queunt in tristitia mortis amici. Quid enim mirum si contristaris, ubi corpus quod vivit ex anima, fit exanime discedente anima? Qui ambulabat, jacet; qui loquebatur, tacet; clausi oculi, lucem non capiunt; aures nulla voce patescunt; omnia membrorum officia conquieverunt; non est qui moveat gressus ad ambulandum, manus ad operandum, sensus ad percipiendum. Nonne ista est domus quam nescio quis invisibilis habitator ornabat? Discessit qui non videtur, remansit quod cum dolore videatur; ista est causa tristitiae, sed hujus tristitiae sit
Abbreviated transcription (Latin):
frustra illis a suis hi pretatis impendunt᷑
offitia. tuius dum hic eẽnt pignore catu¬
ñ ergo mortiuis noua m̃tta comparatitur.
cũ pro eis aliquid bom operantur sui. s
ñ enim actũ est nisi tum hic uiuere desti¬
tissent. ⁊ iõ istam finiens quis uttã. ml
qd̾ meru̾it in ista si poterit hr̃e post ip̃am
consolabiles latrimãs fundant oditrẽe
mortali quas tñ reprimat fideigandiũ
q̃ creduntur fedeles qũ moriuntur ali¬
qͣntulum a nob̃ abire. ⁊ ad meliora tͣnsirẽ.
corpore laudati sunt qui fecerunt ista. mi¬
pleant igttur s homines erga suos officia.
poterat aũ deus hoc donare credentib¬
ut nec istius experirentur corporis mortẽ
s si hoc fecisset: carniq̃dam felicitas adde¬
retur. minueretut aũ fidei fortitudo. sicenĩ
mortẽ istam timent ut ñ obaliud felices
gram festinaret s p̃p remouenda mole¬
crederetur in xp̃m plus ergo grẽ presti

Expanded text:
frustra illis a suis hujusmodi pietatis impenduntur frustra illis a suis hujusmodi pietatis impenduntur officia, cujus dum hic essent fidei pignore caruNon ergo mortuis nova merita comparantur, cum pro eis boni aliquid operantur sui, sedNon enim actum est, nisi cum vivere hic destitissent: et ideo istam finiens quisque vitam, nisi quod meruerit in ipsa, non poterit habere post ipsam.consolabiles lacrymas fundant conditione mortali, quas tamen reprimat fidei gaudium, qua creduntur fideles quando moriuntur, aliquando tandem a nobis abire, et ad meliora transire. Scorpore laudati sunt qui ista fecerunt. Impleant igitur haec homines erga suos officia Poterat enim Deus haec donare credentibut nec istius experirentur corporis mortem. Sed, si hoc fecisset, carnis quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. Sic enim homines mortem istam timent, ut non ob aliud felices am festinaret; sed propter removendam mocrederetur in Christum. Plus ergo gratiae prae
Abbreviated transcription (Latin):
leus: hac practa ẽ deserere corpꝰ nolens
acsi illidr̾etur. recessisti abeo que dill¬
gere debuisti ⁊ recete ab eo ꝙ̃ dilexisi
⁊ ita nemo ut petro cłr̃etur aliꝰ te cin¬
get ⁊ clutet quo tusi uis. Sinulla eẽt
mortis amaritudo: nulla profectio eẽt¬
mr̃m fortitudo. ideoñ aittm ut sĩ. ꝯtris¬
fueris. agiina exequiarum sumptu¬
osa. diligentia sepulture monum̃toꝵ
opulenta constructio. uiuoꝵ st̃ qualia¬
cumq solatia ñ adiutoria mortuoꝵ oro¬
nib uero sce̾ ecc̃e ⁊ sacrificio salittari. ⁊
elemosinis q̃ pro eoꝵ spĩb erogantur
ñ est dubitandum mortuos adiuuari.
morentur oretur. ac pro illis quo id offer¬
ri commemoretur. tũ uero eoꝵ comindan
ꝓdesse defͦunctis. stalib quuta iuxerũt
añ mortem ut possint ħ utilia eis ẽẽ post
mortem nã qm sñ fide operante per dilc̃o¬
nem eiusq sacram̃tis de corporib exiert:

Expanded text:
lens, hac coacta est deserere corpus nolens. lens, hac coacta est deserere corpus nolens. Ac si illi diceretur: recessisti ab eo quem diligere debuisti, recede ab eo quod dilexisti. et ita nemo ut Petro diceretur: Alius te cinget, et ducet quo tu non vis . Si nulla esset mortis amaritudo, nulla esset martyrum fortitudo. Ideo non ait tantfuneris, agmina exsequiarum, sumptuosa diligentia sepulturae, monumentorum opulenta constructio, vivorum sunt qualiacunque solatia, non adjutoria mortuoret sacrificio salutari, et eleemosynis quae pro eorum spiritibus erogantur, non est dubitandum mortuos juvari, morentur, oretur, ac pro illis quoque id offerri commemoretur. Cum vero eorum commendprodesse defunctis, sed talibus qui ita vixerunt ante mortem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide operante per dilectionem, ejusque sacramentis de corporibus exierunt,