comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ nas cendo pauolus fastuf:: gicut ferptũ  paruolus natus
÷ nb̵ Ad predamfilumi ascendisti Id ÷ ascendeas incrucẽ:¬
captiuos populus redemisti: & quos illeleo contranus inuaserat:
captiuam duxisti captiur tecten: Requies cens: acubuisti. itoleo
Manifestissime in ꝑcessione xpiecubuit Qquando inclinato
capite tradidit sp̃m: Siuequando in sepulcro secus dis⁊ uelut
iuodam corpons. somno quieuit: S& quare ut leo uelut catulo
leonis: in somno enim suo leofuit. Quia non ne cessitectis : sed
potes aicte: Hoc ipsut inpleuit: luctec quod &ipsedicerat.
Potes tectem habeo ponendi animam meam : & nemo eã tollit am
enim mostuus ande & natus Fisiciaũt decatulo leonis sesbunt
Quod cum natus fuent : trib dieb & tyb nos tes dormit:
Tunc de inde pectiis fremitu: uel rugito uel ruito ueluti treme¬
fultus cubilis locus. Quscitere dicitur. catolũ dormientem: quod

Expanded text:
quoniam nascendo parvulus factus est, sicut scriptum est: Parvulus natus quoniam nascendo parvulus factus est, sicut scriptum est: Parvulus natus est nobis . Ad praedam, fili captivos populos redemisti, et quos ille leo contrarius invaserat, captivam duxisti captivitatem . 17. Requiescens accubuisti, ut leo. Manifestissime in passione Christus recubuit, quando, inclinato capite, tradidit spiritum, sive quando in sepulcro securus, velut quodam corporis somno, quievit. Sed quare, ut leo, et velut catulus leonis? In somno enim suo leo fuit, quia non necessitate, sed potestate hoc ipsum implevit, juxta quod et ipse dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et nemo eam tollit a me, enim mortuus, unde et natus. Physici autem de catulo leonis scribunt, quod cum natus fuerit, tribus diebus et tribus noctibus dormit. Tunc deinde patris fremitu, vel rugitu, veluti tremefactus cubilis locus, suscitare dicitur catulum dormientem. 19. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
rent. Diuidam eos. iniacob: & dispergam illos: astaliel:
Hic duo nominatitur diuso: & dispersio. Ideirco quia nonnil
de ipsis dñi credideruit: quidam in infidelitate ꝑ manserunt
Vuisie dicuntur hic quihabeis sepccrantur: &ueniunt ad fide
icredulum genus spargitur Iuda telaudabunt fratstui
quieius ee tribu secundun caruem ÷ genitus. Ipsum laudant
fratressui apłi scilic& : omnes quo heredes eius: quiꝑ adobcio nem
t̾ dñs ꝑ naturam Manustus inceruicibus initnicorum tuorum:
Hisdem. enim manibus adeodem crucis: td̾ feum ad suus exit
&inimicos & aduersarias potestectes curuauit. Iuxtte quod
& pccter ꝓmittit ei dicens. Sede adabe deram meam : donfe
ponam immicostuos scabalum pedum tuorum. Adorabunt te
filii ꝓcctiistui Qm̃ multi &efiliis iacob: adorant eum: qui ꝑ
elestionem greccie saliu fastisunt: Catulus leonis uida

Expanded text:
rent. Dividam eos in Jacob, et dispergam illos in Israel. rent. Dividam eos in Jacob, et dispergam illos in Israel. Hic duo nominantur, divisio et dispersio: idcirco, quia nonnulli ex ipsis Domino crediderunt, quidam in infidelitate permanserunt. Divisi enim dicuntur, quia ab eis separantur, et veniunt ad fidem. credulum genus spargitur. Juda te laudabunt fratres tui  qui ex ejus tribu secundum carnem est genitus. Ipsum laudant fratres sui, apostoli scilicet et omnes cohaeredes ejus, qui per adoptionem est Dominus per naturam. Manus tuae in cervicibus inimicorum tuorum . Iisdem enim manibus atque eodem crucis tropaeo et suos texit, et inimicos et adversarias potestates curavit. Juxta quod et Pater promittit ei dicens: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Adorabunt te filii patris tui , quoniam multi filii Jacob adorant eum et per electionem gratiae salvi facti sunt. Catulus leonis Juda ,
Abbreviated transcription (Latin):
siłium fecerunt : ut iłim mosis traderent : Dequo consilio istepa¬
tr archa. quiiammente dmuidebat: dicit: in consilio eorum:
non ueniat anima mẽa: &reliqua:. Honebat enim iamillo tem¬
pore: scis iste pcctiꝰ ardia: uidereantorum scelerum :q: nouis¬
simus temporb fastus erant iuolsi: sequrt ua. Quia in fu¬
sðn suo occiderunt uiru Id ÷ ixpͥm Iuxtec quod laias. ait¬
uȩ anime ipsorum: quia cogitacio ipsoru̾. consilium malum.
aduersus se dicentes ⁊ Alliemus iustum : quia inutiles ÷ nob
indoloresuo susfoderunt murum : quando. lancia confoderunt
llut spãle a fostissimum ꝓpugnaculum: quicustodit isrł
Maledistus fuid̾r eoru quia ꝑtinax : utiq adtantum. facimi
ꝑ p&crandum fuid reaccensi. &ira obtuleunt xp̃ms pontiopilat
Sicentes illi: Crucifige: crucifige. asihunc olimittis: non ÷
amicus: cȩsans: & indignatio eorum: quia dura: dambarrabu
latio nem. padent. &pr ncipem. uit crucifigaidum postoli¬

Expanded text:
silium fecerunt, ut Jesum morti traderent . De quo consilio iste patriarcha, qui jam mente Deum videbat, dicit: In consilio eorum non veniat anima mea, et reliqua . Horrebat namque jam illo tempore sanctus ista patriarcha videre tantorum scelerum, quae in novissimis temporibus facturi erant Judaei. Sequitur: Quia in furore suo occiderunt viru: Vae animae ipsorum, quia cogitatio ipsorum consilium malorum, adversum se dicentes: Alligemus justum, quia inutilis est nobis. Et in dolore suo suffoderunt murum, quando lancea confoderunt illud spirituale et fortissimum propugnaculum quod custodit Israel. Maledictus furor eorum quia pertinax, utique ad tantum facinus perpetrandum quando furore accensi et ira, obtulerunt Christum Pontio Pilato, dicentes illi: Crucifige, crucifige; et: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris . Et indignatio eoram, quia dura, dum Barrabam latronem peterent, et principem vitae crucifigendum postula
Abbreviated transcription (Latin):
iudeis & nostra desestc labentib : nosillorum glonam ad epti surx
Paliq: sacrmento maios populi iudȩorum prepositus : mitor
populus gentium Unde. &idem pectarcha icit. Hic quidem
ent in populo : sed hic ex altecbitur : His conpleis uocauit ia cob
filios suos : ut benedicer&eos : mistico ordine loquens uer&am quã
futu: d̾rũ prescius. dixitq: eis : qu& emponib nouissimis futura¬

Expanded text:
Judaeis in nostra deserta labentibus nJudaeis in nostra deserta labentibus nTalique sacramento majori populo Judaeorum praepositus est minor populus gentium. Unde et idem patriarcha ait: Hic quidem erit in populum, sed hic exaltabitur. 5. His completis, vocavit Jacob filios suos, ut benediceret eos mystico ordine, loquens vero tanquam futurorum praescius. Dixitque eis, quae novissimis t
Abbreviated transcription (Latin):
scis dequib infuangello dicũ: Husunt fratres mei qui faciunt uolim¬
tatem patys: his situr. dit terrã scilic& reꝓnussionis regnid
Dequa dicit ꝓphi&ca. Credo uidee bona dñi interrauiuentium pec¬
accipere bene distionem pactiis duos filios suos
Obtullit mãnasem. & effrai. inquib sicut distuni ⁊:
mesau & ia cob: dicente dio maior serui& mino. Ita & his
duob filus iosepli nam maior mã nasses. qui inte precatur
obliuio tipum gessit uideorum qui oblitus ÷ dñfisuum
qui fecit eum. Minor aũt xp̃ianorum : qui fecundita¬
quifecun dectus ÷ in lectitudine mundi hosquidem: bene dioe
uellit iacob: posuit ioseph. effrem. adsinistra : manassȩ ad d ex terã illus
constituit: adille concillectis meenibus crucis mistenum: prefigurans
crucis similitudo. suꝑ capitec eorum: denote : iudeis scandalum:
xp̃ianis. futuram glonam. presignauit: Setorem que ꝑcrucis mistenũ :
si nistram faltũ de decto. & iuniorem dex terum desbnistid : quia

Expanded text:
sanctis, de quibus in Evangelio dicit: Hi sunt fratres mei, qui faciunt voluntatem Patris mei . His igitur dat terram, scilicet repromissionis regni Dei, de qua dicit Propheta: Credo videre bona Domini in terra viventium accipere benedictionem patris, duos filios suos obtulit, Manassen et Ephraim; in quibus sicut factum est in Esau et Jacob, dicente Domino, Major serviet minori, ita et in istis duobus filiis Joseph. Nam major Manasses qui interpretatur oblivio, typum gessit populi Judaeorum, qui oblitus est Dominum suum qui fecit eum. Minor autqui fecundatus est in latitudine mundi. Hos quidem dum benedicere vellet Jacob, Joseph posuit Ephraim ad sinistram; Manassen vero ad dexteram avi constituit; at ille cancellatis manibus, crucis mysterium praefigurans, crucis similitudo super capita eorum denotata Judaeis scandalum, Christianis futuram gloriam praesignavit, senioremque per crucis mysterium, sinistrum factum de dextro, et juniorem dextrum de sinistro, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ua hotus ligno non credidit : trcongressionis ligno suspeidituroꝵ utili
altos contgit eunĩho: qui iudȩumꝰ imecgine indicauit:. Pracexsu
nainet farccho somnium: inter pr&auit ioioph Se quod ĩgni¬
fcant septem anni: qui in septem. spa cis plenis : euqui anseptem uac¬
cis prguib os tendebcentur : nisi septem. cas smectum spalium dona:
quib ubestces sidei largec pi&atȩ redundect: Ad contrasentem
ficabant Congreccuit eum io sepb ꝑseptemannos omnem frugum
sulic& septem cansmatec: quasi ꝑ septemannos: ut cum septem annõs. in¬
opiecepe qnt : iđ ÷ cum iniquitas occusert : septem capitalium
epminum sub ante xpͥo quando famis fidei fuert & salutis. Tunc sci
pccnte: & fidelis habeant copiosam iusticie frugem: nefides eorũ
inopiet sermonis : aqͥ tenuatec deficiat: In le ioseph. quit ypum induerat

Expanded text:
versionis ligno non credidit, transgressionis ligno suspenditur, ut illi versionis ligno non credidit, transgressionis ligno suspenditur, ut illi alteri contigit eunucho, qui Judaeorum imaginem indicavit. Praeterea narrat Pharao, somnium interpretatur Joseph. Sed quid significant septem anni, qui in septem spicis plenis, seu qui in septem vaccis pinguibus ostendebantur, nisi septem charismatum spiritalium dona, quibus ubertas fidei larga pietate redundat. At contra septem ant. Congregavit Joseph per septem annos omnem frugum s, per septem charismata, quasi per septem annos, ut cum septem anni inopiae coeperint, id est, cum iniquitas occurcriminum sub Antichristo, quando famis fidei fuerit et salutis, tunc sancti pariter ac fideles habeant copiosam justitiae frugem, ne fides eorum inopiae sermonis tenuitate deficiat. Inde Joseph qui typum induerat
Abbreviated transcription (Latin):
discendit: Exps in mundum: em̃it eum: eunuhus: rd i castus indiscipli¬
ns. euangelicis populis: Erat aũt ioseph pulchrco. faciȩ Ita& det pa¬
S& &mulie inquid ineum. Oculus inlecit : ut adultoõ cum illa ꝑp&cra¬
aut negccres seesse dm phanseorũ mcogisect scybarũ Quã legs precepta
dostinȩ adulteo adulten nȩ sinegoge manu ueste corpoys ad pre¬
bensus came sexuit. uit libermostis incȩlo ascdndit : Calum nitatem
blasphemccra : & legis dicerur urt trans gresor ÷ gic &illut noncu¬
cere terult nonfena temuerunt. Cum &iã ubiuelit puniendis
discenderat : inde alios liberauit Deniq inuenit io sephi duos &i nulias
iuel incredulorũ figuram sgnisi cantes quiconlusi sib peccato: ad ae:
treens gresionem ob noxi tenebantur Quidõ eunuhi. dicuntur : quia
Eleis obscuree ut ioseph. somnicc reuelante solutus ÷ apeccatis
credetium populis : sede infenu carcere liberectus : re ditus in minsteno
diuine les. Incredulus aũt &impius populus iudeorum: quiec in con¬

Expanded text:
istus in mundum. Emit eum eunuchus, id est castus in disciplinis evangelicis populus. Erat autem Joseph pulchra facie ; ita et Sed mulier, inquit, in eum oculos injecit, ut adulterium cum illa perpetraut negaret se esse Deum, et Pharisaeorum magis et Scribapostremo adulterina quadam synagogae manu ueste corporis adprehensus carnem exuit, liber mortis ascendit. calumniata blasphemaret, et Legis diceretur esse transgressor. Et illum non carcer terruit, non inferna tenuerunt, cum etiam ubi velut puniendus dl incredulorum figuram significantes, qui conclusi sub peccato, Adae transgressione obnoxii tenebantur: qui ideo eunuchi dicuntur, quia et legis obscura, ut Joseph somnia revelante, solutus est a peccatis credentium populus, et inferni carcere liberatus. Redditur in ministerio divinae legis, incredulus autem et impius populus Judaeorum, quia in con
Abbreviated transcription (Latin):
Auꝯmentectio  siue ampliatio: Sed inillo io seph. ampliatione non habuit
nisi solec egyptus: In nostrd̾ uerd ioseph: augmentum habee meruit: uni
uesus mundus: Ille ꝗd gecuit trticum: noste esd gecuit di uerbum:
I nomnem sum tenicm: siuit sonus eorum: Sicit iacob. filiis suis: Et
frumentum in egypto: Dicit & ds̃pceter : & gypto uocaui filium meum:
Discendunt igitur decem ꝑfecciores: Idẽ iudei quasi de caloco legis:
innumerdꝰ constituti : quos ipse cognos cens : non ÷ agnitur abeis +

Expanded text:
augmentatio siue ampliatio. sed in illo Ioseph ampliationem non habuit nisi sola Aegyptus, in nostro uero Ioseph augmentum habeversus mundus. Ille erogavit triticum, noster erogavit Dei verbum. In omnem enim terram exivit sonus eorum . Dicit Jacob filiis suis, Est fructus in Aegypto? Dicit et Deus Pater: Ex Aegypto vocavi Filium meum. Descendunt igitur decem perfectiores, id est Judaei, quasi Decalogi legis in numero constituti, quos ipse cognoscens, non est agnitus ab eis:
Abbreviated transcription (Latin):
ad nunciem uob: que uentura sunt in nouissimis diebus: Rideo in
tento  non ⁊ referendum: quod ille futuruta. predixit
Predicabat eñi dñi passionem : & prmogenit ccm plebis. audacia
quia ascendit cubile dipatns &macculauit istratũ eius : quan
corpus dñi cum inquedplenitudo. diuinitatis. requies cebat:
raciptũ incruce suspendie. & ferro conmaculauit. Post hȩc cor¬
iuert&ur ad sy meon. & leui dicens : Symeon & leui fratres: uasi¬

Expanded text:
Annuntio vobis quae ventura sunt novissimis diebus; et ideo in Annuntio vobis quae ventura sunt novissimis diebus; et ideo in praeterito non est referendum quod ille futurum praedixit. Praedicabat enim Domini passionem, et primogenitae plebis audaciam, quia ascendit cubile Dei Patris, et maculavit stratum ejus, quando corpus Domini, in quo plenitudo divinitatis requiescebat, raptum in cruce suspendit, et ferro commaculavit. Post haec convertitur ad Simeon et Levi, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
Cui &iam adno ꝑ ꝓphi&am dicitur Irł pi mogenitus meus & etum
iuxte quod prꝰmogenitus debecctur ipsius erat accipee saco¬
qocium adque regnum. additur. tuuistus mea: Utigue quia &x
ipso populo funclamentum. fidei: Ex ipso uistusdi qui ⁊ xpͥsaduaut
Quommodo aũt ipse suꝑ prncipiu doloru Nisidũ pati domeo
semꝑ in sd̃gcer& iniussa : dũ conuestit ad eum dossum: & non faciẽ
siue ꝓmissio istemaior in inpeno utiq ꝓmagntudinem. uinꝰ um:
quia copiosius ceresis in hoc scło populus. T̃d ⁊ regnauit: effusus :
aũt sicut aqua. peccando inxpo: quasi aqua que uasculo nontefte
uoluntatis effusa ÷ imp&u : &idcirco addidit ultra ñ crescas:
Quia populus ipse postquã in uniuerso orbe disꝑsus÷ : ualde
in minutus adq: ad breuiatus÷: S& quare talia meruit :
tea sub iecit: quia ascendisti cubile patris tui¬
cum balla concupina ꝑcetryssui concubuert. ꝑfidia. enimfutura
ꝓnuociabat nonque fuercent geste Ipso pcct archa dicente

Expanded text:
us per prophetam dicit: Israel primogenitus meus. Etenim juxta quod primogenitis debebatur, ipsius erat accipere sacerdotium atque regnum, additur: Tu virtus mea, utique quia ex ipso populo fundamentum fidei; ex ipso virtus, quae estQuomodo autem ipse est principium dolorum, nisi dum Patri Deo semper irrogaret injuriam, dum convertit ad eum dorsum, et non faciem. sive promissio. Iste major in imperio, utique pro magnitudine virium, quia copiosius caeteris in hoc saeculo populus idem regnavit. Effusus est autem sicut aqua peccando in Christo, quasi aqua quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu. Et idcirco addidit, Ultra non crescas, quia populus ipse postquam in universo orbe dispersus est, valde immunitus atque abbreviatus est. Sed quare talia meruit, ita subjecit: Quia ascendisti cubile patris tuicum Bala concubina patris sui concubuerit. Prophetia enim futura pronuntiabat, non quae fuerant gesta, ipso patriarcha dicente:
Abbreviated transcription (Latin):
se ciure positum erat. Uenit aũt sum suo pccstore adollam mits
& ipse yracs quod nomen illius pcstor sunt : inter pr&atꝰ
Frectrs mei uisio uidit omnino frcctrem suum iohantus
fractrem secundum semen. abrahȩ secundum cognicionẽ
dm̃ suum: Quia sicut ipse. ait: Ex plenitudine euis. accepit
uidit omnino &ido in ternatos mulierum maiar illo :¬
non surrecit: Quicc &x omnibus prenunciantib xpͥm ipseuidit quod
tes Uee testimonium ꝑib& maqua: Uenit aũt dñs ad ouestondotas
de encanticis. canticoruin. dentes esse uelut grex d&onsarun
am deinde : thacincro: hebitum mutct. Nam & commutecs into¬
pracctur Pamccr: muteet hobitum mutcet & nomen :
Confessione ergo amccratudo miscecctur ut uerc penitencia presigneiur
heç penitencia. fecundatur aclesia: In omnibus gentib: constituta:

Expanded text:
ret cui repositum erat. Venit autem cum suo pastore Odolamite, ret cui repositum erat. Venit autem cum suo pastore Odolamite, et ipse Iras, quod nomen illius pastoris fuit, interpretatur "fratris. mei uisio." uidit omnino fratrem suum Iohannes, fratrem secundum semen Abrahae, secundum cognationem ue dominum et deum suum, quia, sicut ipse ait, ex plenitudine eius accepit. uidit omnino et ideo in natis mulierum maior illo non exsurrexit, quia ex omnibus praenuntiantibus Christum ipse uidit, quod tes uere testimonium perhibuit in aqua. uenit autem dominus ad oues tondendas, de in Canticis canticorum dentes essent velut grex tonsarum . Jam deinde Thamar habitum mutat; nam et commutans interpretatur. Thamar mutat habitum, mutat et nomen, est. confessioni ergo amaritudo misceatur, ut uera paenitentia praesignetur. hac paenitentia fecun
Abbreviated transcription (Latin):
sase. accepert. Sic & eius filii te crche quorum erat unus
ddis pectris nomine apellatus. Quicuma pilato. in pc¬
nem dñi concordauit: Iste ergo aliȩnigene usque ad eo non
deputcbentur: In rego illo mistico iudeorum ut ipsiu
iudei publiceclamarent frendentes aduersus xpͥm:
os non hccbemus regem nisicae sarẽ : Neque hoc uerbum nissilla
iuersali: dominccione r mcnorum quippe &iam cȩso¬
&unc.
adorcorent đo s& aliuoce damnauerunt
Illo enim tempore. quoliam d&ribu iula regnum deficerat¬
ueniendum erat xpouero saluator dnonid : qui non obess& malum¬
iudȩorũ &mistica unde xꝑs uocabantur: unam ipse defecerat
Natus ÷ enim herd dis maioris tempore passus herd dis minoris th&¬
iarci. Huius itacque uenientes adouesque penerant domus
Figuram gessit. ipse iudas cum ir&. adton dendas ouessuas intã¬
na quod inter proatur deficiens: Iam enimdefecerat pr nceps
ex iuda Romni magistero aolque unc cio iuoleorum donec ueni¬

Expanded text:
sare acceperat, et sic ejus filii tetrarchae, quorum erat unus sare acceperat, et sic ejus filii tetrarchae, quorum erat unus Herodes patris nomine appellatus, qui cum Pilato in passione Domini concordavit. 9. Isti ergo alienigenae usque adeo non deputabantur in regno illo mystico Judaeorum, ut ipsi Judaei publice clamarent frendentes adversus Christum: Nos non habemus regem, nisi Caesarem . Neque hoc verum, nisi illa universali dominatione Romanorum. Quippe etiam Caesahunc adularent, ideo se tali uoce damnarunt. Illo ergo tempore, quo iam de tribu Iuda regnum defeceraeniendum erat Judaeorum et mystica, unde Christi vocabantur, unctio ipsa defecerat Natus est enim Herodis majoris tempore, passus est autem Herodis minoris tetrarchae. Hujus itaque venientis ad oves quae perierant domus Israel, figuram gessit ipse Judas, cum iret ad tondendas oves suas in Thamna, quod interpretatur deficiens. Jam enim defecerat princeps ex Juda, et omne magisterium atque unctio Judaeorum, donec veni
Abbreviated transcription (Latin):
medreorum: Os tocmen ambos occidisse dictus ÷ ubi figuratur
gnum ecclib: hominib: abstellisse : Tetius uero filius iudȩ qd
ille mulie non iung&ur :. Significans tempus & quorgis pleui
iudȩorum cȩperunt deybu iudȩ nonfier : Ideo erat quidan filius¬
iuds: S&eumecomar maritum non accipiebat᷑: Quierat
eademtbu iucta s& &iam populo indenemo rgnabat unde
& nomeneius: ꝑdt̃ selum intor preatur dimissio ei non ꝑtinent
sine ad anc. significationem: Uisci & iustiquilic& illo. tempo¬
resuerint : ad nouuntamen ꝑtinent testoc mentum : qui ꝓph&andu
sciater utiles fudrunt. Quales dauid fuit eo ante tempore
quodiam iudea ceperat regis ex tbuiuda non haber. Non c
computandus hero desmaior in regibus eius tam quam maritus
te mar. Qrat enim alienigena. nȩc ei sacrcomento illo mistice
unccionis tam̃ quam coniugale federe quodherebat: Sectã quã
ex traneus dominabatur quã potestesitetem admconis &caes¬

Expanded text:
maeror eorum. deus tamen ambos occidisse dictus est: ubi figuratur maeror eorum. deus tamen ambos occidisse dictus est: ubi figuratur regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae, quod illi mulieri non iungitur, significat tempus. ex quo reges plebi Iudaeorum coeperunt de tribu IudIudae, sed eum maritum Thamar non accipiebat, quia erat eadem tribus Iuda, sed iam populo inde nemo regnabat. unde et nomen eius, id est Selo, interpretatur "dimissio eius". non pertinent sane ad hanc signincationem uiri sancti et iusti, qui licet illo tempore fuerint, ad nouum tamen pertinent testamentum, cui prophetando scienter utiles fuerunt, qualis Dauid fuit. eo sane tempore, quo iam Iudaea coeperat reges ex tribu Iuda non habere, non est computandus Herodes maior in regibus eius tamquThamar. Erat enim alienigena, nec ei sacramento illo mysticae unctionis, tanquam conjugali foedere cohaerebat, sed tanquam extraneus dominabatur; quam potestatem a Romanis, et a Cae
Abbreviated transcription (Latin):
I. tcamas ezo. nurcc iude intellegitur ples iudea. Cui
nomen eius amaritudo inter pi&atur: Ipsa enim olno fellis
boculum edit: Suo aũt generc principum quinonreste
operabantur inplebeunum eorũ qui operant alterũ eorũ
quinihil ꝓde recnt: significantur in duobus filieiudeo
Quorum unus ercet malignus uel seuus andt̾im alter
interra fundebati semen nesemendar ad fecundam taihi
nec sunt am plius quam duo genera hominum. inutilia
generco humano unum nocentium alterum prestase
nolentium &siquidboni habent in hȩc terrena uica un¬
ꝑosencium cam quamꝰ interra. fandentiumin
ter preatur pellicius qualib tunicis indutisunt primi
hominis in poenis dacmnationis suȩ : Dimissi &̧ para dyso
Qequen eis aũt nomen. qui uocatur. aunan. interpr&atur
medr eorum quorumnis quibus Nihl ꝓd. cum habeat unde.
ꝓdesse possit adq: idꝑdat interra. Maius poru malũ ÷ ab latiuȩ
uitȩ quod significant pelles quam non adiutate quod significat

Expanded text:
In Thamar ergo nuru Iudae intellegitur plebs regni Iudanomen eius "amaritudo" interpretatur; ipsa enim domino fellis poculum dedit. duo autem genera principum, qui non recte operabantur in plebe, unum eorum, qui oberant, alterum eorum, qui nihil proderant, significantur in duobus filiis Iudae, quorum unus erat malignus uel saeuus ante dominum, alter in terram fundebat, ne semen Nec sunt amplius quam duo genera hominum inutilia generi humano: unum nocentium, alterum praestare nolentium; et si quid boni habent, in hac terrena vita perdentium, tanquam in terra fundentium. terpretatur pelliceus: qualibus tunicis ihomines in poenam damnationis suae dimissi ex paradiso. sequentis autem nomen, qui uocabatur Aunan, interpretatur "maeror eorum." quorum ? nisi quibus nihil prodest, cum habeat, unde prodesse possit atque id perdat in terra. maius porro malum est ablatae uitae, quod significat pellis, quam non adiutae, quod significat
Abbreviated transcription (Latin):
iustificationis que & glorificationis erubescunt sine dubio &canfun¬
dantur .  nos magis quam selustificatus esse fectebuntur
Dignorec enim. refert habere secum ȩcclesia. Accusatur enim
iudeis quasi adulter cotrix legis : S&ostendit urgam signũ
pcessionis amunile legis Igbmte Canulũ pignis in mostalita¬
ut eid geminos habentem : quorum̃ sel lic& primus quidicitur
Sarco misit manum suam &obsear Re ligecuit Coccinum : & de
incillo intriasecus manure rhentem postenor quifare
uocatur ponxit manum & inccscendo precessit: Figuralit̃
congrauit quo dostenderit isrł inlgis opgamanum suam
& eam ꝓph&arũ & ipsius saluatons pollutam cruͦre contrax
post eauerdꝰ pruperit populus gencium scilic& ut futur asen

Expanded text:
iustificationis, glorificationis iustificationis, glorificationis duntur, et nos magis quam se justificatos esse fatebuntur. Pignora enim refert habere secum Ecclesia. Accusatur enim a Judaeis quasi adulteratrix legis; sed ostendit virgam signum , et monile legis legitimae, et annulum pignus immortalitan utero geminos habentem, quorum scilicet primus qui dicitur Zara, misit manum suam, et obstetrix ligavit coccinum, et de hinc illo intrinsecus manum retrahente. Posterior qui Phares vocatur, porrexit manum, et nascendo praecessit. Figuraliter congruit, quod extenderit Israel in legis opera manum suam, et eam prophetarum et ipsius Salvatoris pollutam cruore contraxerit. Postea vero prorupit populus gentium, scilicet ut futuri essent
Abbreviated transcription (Latin):
pientibus abierłn : Nam & ipse hccbemus meran ciis confussio peccatorũ
ẽtypu quippe ecclesiȩ gent thcomcr: &gentib: &uocate sedentũ
hoc habitu ad postam enam uł ȩnahin. quo od inter pmatur fontes
Curryt enim uelut ceruus. ad fontes aquarum: Perueni ad semen.
& munile & uirgecm uocationem signactur iustificatione decoratus
Clorificatione & altectur: Quos enim predesti nauit illos &uocauit
Quos aũt uocauit illos &iustificauit . Quosaũt iustificauit illos:
& glon ficaure. Q& hec ut dixi adhuc in oculto ubifit. & concepcio
scȩ ubestatis : Mittitur aũt ꝓmissus. hedus tacm quam mere :ce
uedus exꝓbracio peccati : ꝓ aindem ado lamitem : trcmquam in cye¬
pecntem & dicente. Genercccio uiperarum : S& non eã inuenit
peccati &x ꝓbreccio : quam mutauit. confessionis a marreudo
Tudicantes iudeos quorim iam ꝑ sonam iudes ipse ies tecuit
quihodie quȩ dicunt nunc hunc populum. xpi esse nec haber
ndos semen ab rchȩ Q& ꝓlactus cestissimis documentis n ac uocatior

Expanded text:
us meretricis confessio peccatorum est. Typum quippe Ecclesiae gerit Thamar ex gentibus evocatae, sedens cum hoc habitu ad portam Enan vel Enachin, quod interpretatur fons. Cucurrit enim velut cervus ad fontes aquarum pervenire ad semen et monile et virgam , quia vocatione signatur, justificatione decoratur, glorificatione exaltatur. Quos enim praedestinavit, illos et vocavit; quos autem vocavit, illos et justificavit, et quos justificavit, illos et glorificavit. Sed haec ut dixi adhuc in occulto, ubi fit et conceptio sanctae ubertatis. Mittitur autem promissus haedus tanquam meretrici, haedus exprobatio peccati, per eumdem Odolamitem tanquam increpantem et dicentem: generatio uiperarum. sed non eam inuenit peccati exprobratio, quam mutauit confessionis amaritudo. iudicantes Iudaeos, quorum iam personam ludas ipse gestabat, qui hodieque dicunt non hunc esse populum Christi nec habere nos semen Abrahae; sed prolatis certissimis documentis nostrae uocationis,
Abbreviated transcription (Latin):
Bene dictionis patystui. confostatesunt: benedictionib
patrũ tuorõ : Bene dictionis inquid patiystui. cȩlestisque
date sunt tibi. a sumo cȩli & abyssi : conforta tesunt
Td ÷ preua luerunt: Bene distionib: patrũ tuorũ ultra:
Omneeni scoru meritipatrꝰ archarũ siue ꝓph&arum con¬
ualuit benedistiꝯ omnipotentis patrs Itaut ei. nullus sco
Sequitur donec uenire de sideru colliũ fernorum:
ollesis te scȩ sunt : quixpi aduentu. ꝓph&antes: magno¬

Expanded text:
uis confortatae sunt benedictionibus patrum tuorum. Benedictiones, inquit, Patris tui coelestis, quae datae sunt tibi a summo coeli et abyssi, confortatae sunt, id est praevaluerunt, benedictionibus patrum tuorum. Ultra omne enim sanctorum meritum patriarcharum sive prophetarum convaluit benedictio omnipotentis Patris in Filio, ita ut ei nullus sanctorum aequetur. Donec veniret desiderium collium aeternorum. Colles isti sancti sunt qui, Christi adventum p
Abbreviated transcription (Latin):
nomine iħu omne getu flatectur cȩlestiũ & terestium & infor¬
norũ: accepit quoque & a nolum: pontificatum scilic& fidei
quod credentiũ atime salutis signo sgnantur sbntibq: Ecor dib niyso
Dersigno crucis figurco & erureas ex prmitur Indu&ur questola
calitectis.: Accepit torguem auream: id ÷ intellestum bonum:
Dreco ante eum precedit : id ÷: aut iohcennis. bceptistac: qui ltereu
precidens: preconcbat : dicens Prepecte uiam dn. Habebat Saliũ
preconem & tubecm angeli quia ipsedixit: Uieni & intubec angeli. uocat᷑
quippe iosepli linguco esypticcca saluatur mundi quid manifestius
dexpo. quando subfigurac iosepli: saluatur ostenditur: nontantum : unius
tore gypti: sed&am tocius mundi Hgintec annorum ercet ioseph
quando in conspesturgis. phacreconis st&it: Totidemq aninis fusselgitꝰ
latus: Accepit ergo &gentib: uxorem id÷  ecclȩsiam : & quageiuit
duosfilios: id÷ : duos populus : & iudeis &gentib: : Congrđus ioitur:

Expanded text:
nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum . Accepit quoque et annulum, pontificatum scilicet fidei, quo credentium animae salutis signo signantur frontibus et cordibus. Per signum crucis figura aeterni regis exprimitur. Induiturque stola talitatis. Accepit quoque torquem auream, id est, intellectum bonum. Praeco ante eum praecedit, id est, aut Joannes Baptista, qui iter ejus praecedens praeconavit dicens: Parate viam Domino . Habebit et alium praeconem, tubam angeli, quia ipse dixit: Veniet in tuba angeli. Vocatur quippe Joseph lingua Aegyptiaca Salvator mundi. Quid manifestius de Christo. Quando sub figura Joseph Salvator ostenditur, non tantum unius terrae Aegypti, sed etiam totius mundi. Triginta annorum Joseph, quando in conspectu regis Pharaonis stetit: totidemque annis fuisse legilatus. Accepit ergo ex gentibus uxorem, id est, Ecclesiam, ex qua genuit duos filios, id est duos populos, ex Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
conica polemitco &ta lari Siudei xpͥmꝑ mostem erucis
s poliauerunt. Tunc cor porcelem. polemitẽe autem idx
Occorecta: omnium uistitum diuer sita te: res parserunt aut̃ toniõ
hȩ di sanguinem: quia falsis eum testimonus acuscontes ÷ in inuidiam
deduxount. peccati: omnium pecccata donantem: Mittͥeur

Expanded text:
em crucis exspoliaverunt tunicam corporalem. Polymitam autem, id est, decoratam omnium virtutum diversitate. Resparserunt autem tunicam haedi sanguine, quia falsis eum testimoniis accusantes, in invidiam deduxere peccati omnium peccata dimittentem. Mittitur
Abbreviated transcription (Latin):
adque ibidem sublimectus ÷ : Iosephunus eȩ duo decim̃. filius aco
quem pecter preceters filuis dilexit Xp̃m olnim figurauit:
quem ods pccter secundum carnemnatum c&ens fratiibus :¬
ex abraham stipe ꝓgenitus peraullit : Vnde & tibi dicitur
Amalat eũiacob eo quod insenestute genuiss&x eum
Cenis centienim mundo inlucescens di filius ꝑmariȩ uirgi¬
iis pastum serus aduenit tam quam filius senestutis
Secundũ sac cracmentum sus ceptum:

Expanded text:
 filiis Jacob, quem pater prae caeteris filiis dilexit, Christum Dominum figuravit. Quem Deus Pater secundum carnem natum caeteris fratribus ex Abraham stirpe genitis praetulit. Unde et ibi dicitur: Amabat eum Jacob, eo quod in senectute genuisset eum. 2. Senescenti enim mundo illucens Dei Filius per Mariae virginis partum serus advenit, tanquam filius senectutis, secundum sacramentum suscepti
Abbreviated transcription (Latin):
quatinos utilitatem tysticiȩ sub trabat.
Recte illic adiung&ur: Fystemq blandicus delineuit
Modo misericordem dm̃ loquitur: Modo ad huc tempus subse¬
quens ad penitenciam pollic&ur Ut dum hȩc decepta mens duc&ur
ab iitencionem peniten cis. suspendatur. quatenus tunbona nullai.
ꝑcipiat. quam nunc mala nulla contystecnt: &tunc plenius. obruata
subplicusque nunc gaud& &iã in ddictis: Senc loquitur dsad
iacob ut habitecr& inbehel ibirahel cum pares ea beniamin mostus ÷
& quid sibi uult. quod cũ eundem benlanun. rahel parer ec uocauit
nome neius filius doloris mei : Nisi futurum ꝓph&atis & eatꝯbupau¬
lum: qui ad fligent filius ecclȩsiȩ ꝑsecutionis suȩ tempore.
Inter ecc ruben concupis centia motus libidinis in concupinam. e
ctyssui preceps efferunt quod in cesti crmen. non senb
& in illo quihioc conmiset consideRur esseflacium. Inscrptuss
aũt ꝓpheia ÷ futu sðrum namque ꝑruben piꝰmogenttum iui¬

Expanded text:
at; recte illic adjungitur tristemque blanditiis delinit. modo misericordem Deum loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur. Ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur, quatenus tunc nulla bona percipiat, quam nunc mala nulla contristant; et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc gaudet etiam in delictis. 5. Dehinc loquitur Deus ad Jacob, ut habitaret in Bethel. Ibi Rachel cum pareret Benjamin, mortua est. Sed quid sibi vult quod cum eumdem Benjamin Rachel pareret, vocavit nomenlum, qui affligeret filios Ecclesiae persecutionis suo tempore? . Interea Ruben concupiatris sui praeceps efferbuit, quod incesti crimen non scriberetur, commisit consideretur esse flagitium, in Scripturis tamen prophetia est futurorum. Namque per Ruben primogenitum p
Abbreviated transcription (Latin):
typo: hoc ÷ incorpon sui. sabole preualuis sedo & quasi cum in¬
firmo iteccum carhe eius. iustamen in ure& in ualescere in passio¬
ne eius: sicut scrptũ ÷: cum diceent. crucifige: &tecmen
ia cob benedictionem ab eodem. angelo quem uictor superauerat
inp&rccuit: Cuius nominis in posito : utique bene dictio fuit : Inter¬
scorum omnium teligitqne uus idẽ angelus latitudinem femo
xpͥm & eodem populci crediderunt adque infidelib Clacdus
nanq: femons neruum : uel latitudo genens multitudo ⁊
pleys quippe sunt in styrpe quidegenerentis ad sidepadum &¬
a preceptis custon sui: deuiantes. inersd̃sui seminis cladicant
Non solum claudicat. s& &tur pescit : Nȩc ultraam generccre

Expanded text:
typo, hoc est in corporis sui sobole praevaluisse Deo, et quasi cum infirmo, ita cum carne ejus luctamen inire, et invalescere in passione ejus, sicut scriptum est, cum diceret: Crucifige . Et tamen Jacob benedictionem ab eodem angelo, quem victor superaverat impetravit, cujus nominis impositio utique benedictio fuit. Interorum. « Tetigit porro illi idem angelus latitudinem femoris, x eodem populo crediderunt, atque in infidelibus claudus. Nam femoris ejus nervus, vel latitudo, generis multitudo est. Plures quippe sunt in sta praeceptis auctoris sui deviantes, in errorem sui seminis claudicantnon solum claudicat, sed et torpescit, ne ultra jam
Abbreviated transcription (Latin):
lapidum q: multitudo cre den cium.
disit eum : nisi benedistionem &x̧tor quent: sacrum que isrł
nomen accep̾te: in quo principaliter sacracmenti dominiei
imago prefiguratãt: Uir enim ille tipum xpi eui dentissime

Expanded text:
lapidum, qui est multitudo credentium. lapidum, qui est multitudo credentium. dimisit eum, donec benedictionem extorqueret, sacrumque Israel nomen acciperet. 2. In quo principaliter sacramenti dominici imago praefigurata est. Vir enim ille typ
Abbreviated transcription (Latin):
sedelis: Rahel ego idolo sedendo operuit: quia sca ecclȩsia
xp̃msequens: uicium terenȩ. concupis cenciȩ ꝑ humiliteetȩ peni¬
aenciȩ cooperuit. Deahc cooꝑcione uiciorum ꝑꝓph&am dicitur
Peccti quorum remisse sunt iniquitates: & quorum aectec sunt
peccate Nosigitur rahel. illa significauit quia idolec sedendo
premimus siculpas aucrciȩ penercendo decmnamius: Quȩ
utique auanciȩ inmundicia non illis quiuis liter. cunint in¬
pelte. quibus dicitur: Aupliter agieȩ &confosteur corurm
ꝑblandimentec scłi resoluantur. Unde &ille eius dem rabelis
ꝑcus bec sunt: iustec consusudi ne feminarum nunc accedit
mibi. Ie quasi mulien boase habere. in notuit. Laban. aut
dixit que fratꝰ b suis affeste lapides que congregecntes fec er
tumulum que & uocauit laban. tumulumtestis. &icc cob.
aceruum eestimonĩ: Inte fidelis em. tocm iudeos. quam
geites cestis ÷ lapis emineos insimilitudinem xpͥi &aceuus

Expanded text:
sedendo idola cooperuit, quia sancta Ecclesia sedendo idola cooperuit, quia sancta Ecclesia Christum sequens, vitia terrenae concupiscentiae per humilitatem poenitentiae cooperuit. De hac coopertione vitiorum per Prophetam dicitur: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunpeccata . Nos igitur Rachel illa significavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritiae immunditia, non illis qui viriliter currunt, quibus dicitur, Viriliter agite et confortetur cor blandimenta saeculi resolvuntur. 7. Unde et illic ejusdem Rachelis haec verba sunt: Juxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi; id est, quasi muliebria se habere innotuit. Laban autemin titulum, dixitque fratribus suis: Afferte lapides. 8. Qui congregantes fecerunt tumulum, quem vocavit Laban tumulum testis, et Jacob acervum testimonii. Inter fideles enim, tam Judaeos, quam gentes, testis est lapis eminens in similitudinem Christi, et acervus
Abbreviated transcription (Latin):
d÷ & paste repið borum: iudccicus populus: Ecuius carae in¬
castia tus dnisuenit: Potest &iam ꝑ labcen mundus sic e prtins
Quicum furdre ia cob ꝑ sequitur: Qui coolestos quos que qais
se demꝑtons nñ membra sunt ꝑ sequendum oppremere con
hulus. filiam: Id t̃ sec undi siue diabubi iacob abst ulit : cun
sibi xps. ȩcc lȩsiam & gentilitate coniuncit quam & dedi¬
mo pectiꝰs absoteit: quicce ꝑ ꝓph&am dicit obliunis cera a¬
populum tuum & olomum pccerstui quid uers inidolis:
nisi auandia designcctur: unde &perpaulum dicitur¬
& a uaricia que ÷ i dolorum sbruitus : Liaban ergo ueniens
Apie iacob idolum non inuenit Quicc ostensis mundi
thesaus diabulus inredemptore nrð uestigico concupis¬
cencie terrene non reppent. Sed que iacob non habuitea
rahel seden do cooperuit: ꝑrahel. quippeque dicitur:
ecclȩ sicom figurectur: Sedere aũt ÷ bumiliteteiti pen¬
tenciȩ adpefre: Sicut scnꝑtum ÷. Surgite postquam

Expanded text:
 parte reproborum Judaicus populus, ex cujus carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus sic exprimi, qui cum furore Jacob persequitur, quia electos quosque qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, mundi seu diaboli Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit, quam et de domo patris abstrahit, quia ei per prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur. Unde per Paulum dicitur: Avaritia, quae est idolorum servitus . Laban vero veniens apud Jabob idolum non invenit, quia, ostensis mundi thesauris, diabolus Redemptori nostro vestigia concupiscentiae terrenae reperit , sed quia Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae ovis dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem est humilitatem poenitentiae appe
Abbreviated transcription (Latin):
opesue prrenes tsest iosol & luncc & scelle acdorient. Decuo
se ustiuo ff eaude te furi sol &luna & omnistelle. Ipsumeum ecellertis
sõrum insolis nomine: & eccdesia caritees. subimcgine lunȩ ecocutiũ
populor iuisol suomen fcoss nfigurec stellarum adorect. unde d pst
subs : increpecuit eum dicens Num quidego & imatertua Efratiestu

Expanded text:
 stellae adorant, de quo sole dictum est: Laudate eum, sol et luna, et omnes stellae . Ipsum enim excellentia sanctorum in solis nomine, et Ecclesiae claritas sub imagine lunae, et omnium populorum numerositas in figura stellarum adorant. Unde et pater suus increpavit eum dicens: Nunquid ego et mater tua, et fratres tu
Abbreviated transcription (Latin):
diciis diliniuit dina quippe ut muliers uideat. &̧ tranu
onis greditur quando unaq: mensua studia neglgens acciones
alienas curans: & traabitum. adque extraor dinem ꝓpsum.
euagatur. quam socẽ priceps tene. obprrmit quiauidelic& in¬
uenteom. incurs extenonb diabulus coruimpit Sadglutina¬

Expanded text:
ditiis delinivit. Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis egreditur, quando unaquaeque mens, sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem positum evagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet inventam in curis exte
Abbreviated transcription (Latin):
dinam filia i a cob. uiolauit. qui post concubitum eius
familiȩ isrł uoluerat sociare: Quem symeon & leui
frcocres uirginitactis sord ys uindices dolo cumoninipos¬
loeius
interfecerunt : S& quid sibi uellit quod scyptum ÷:
essa ÷ diuina ut uidere mulieres rgioones illius : quan

Expanded text:
Dinam filiam Jacob violavit, qui post concubitum ejus familiae Israel voluerat sociari, quem Simeon et Levi fratres, virginitatis sororis vindices, dolo cum omni populo ejus interfecerunt. » Sed quid sibi velit quod scriptum est: Egressa est Dina ut videret muliere
Abbreviated transcription (Latin):
tus ÷ eum. inmonte galaat confusdre adque idolco querahel
furco uerct qlaput eum requesiuit nec repet Quidergo sibi
hoc ipsut figuroliter repell&. Dum enim laban. supenus aliam
gerat ꝑsonam : Nunc tamei diabali tipum figurect Tab an
quippe inter praatur deabeccio. De albacio aũt diabulus
non conuenienter accipitur quiasit tenebra sus & mesto

Expanded text:
eum in monte Galaad cum furore, atque idola, quae Rachel furaverat, apud eum requisivit, nec reperit. Quid ergo sibi hoc ipsum figuraliter velit, videndum. Dum enim Laban superius aliam gerat personam, nunc tamen diaboli typum figurat. Laban quippe interpretatur dealbatio. Dealbatio autem diabolus non inconvenienter accipitur, quia cum sit tenebrosus
Abbreviated transcription (Latin):
nemus. in psedicationem ssapientie. plantore. uitabat apł
cumdicebat & loquimus non indoctis. sapientiȩ humane¬
uerbis sed indoctna sp̃s &uistute¬
ua Ndo. incsessi fues ntis interra: & planto uentis in ealio¬
na pomifera  aufestis pputiaeoru: pomorum quȩ ge¬
mina in munda erunt. uobis: mȩceqtis exeis : lignaqu¬
e. pumifera. sunt: operauistutib fecanola p̃puti altaq
lignoruad fferemus. cudeipsa in eo accionis. infismitcotem.
suscepti psmordia operu nost soru non adꝓbamus poma.
aũt̃ quȩ geminant  in munola estimamus .niis. que cybis
non aptecmus quia cũpsmosdia bonilaualantur opehs
dignu ⁊ ut hoc anima non parcat optrante nȩc olum accep¬
tec laus. suauit̃ carpitur. frustus openis intẽpss tiua

Expanded text:
nemus in praedicatione sapientiae plantare vitabat Apostolus, nemus in praedicatione sapientiae plantare vitabat Apostolus, cum dicebat: « Et loquimur non in doctis sapientiae humanverbis, sed in doctrina spirituuando ingressi fueritis in terram, et plantaveritis in ea ligna pomifera, auferetis praeputia eorum, pomorumque germina immunda erunt vobis, nec edetis ex eis . Ligna quippe pomifera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia lignorum auferimus, cum de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia operum nostrorum non approbamus. Poma autem quae germinant immunda existimamus, nostrisque cibis non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunauit .& xł nostib teptcctũs ÷ in here mocorpus emeis
quod& m aecclesia. necesse ÷ tepteccionis labossq pccciatur
in hoc scło quoadusquȩ ueniat illut tẽpus ubi post tẽpteccionis
suscipiat consoleccionis: Poro quoduestesisrł ꝓtot annas m
heremo nulla ueustactẽ coruptec ÷ & morticina pellis calcia¬
mentorũ tecdiu sinelabe durauit : potest figurare fu¬
tura in corptibi litatem corporũ ubiea quȩcoruptibilias
sine coriptione ꝑmanebunt. III¬
Io Mplantabis. omnem lignũ iuxtec alteore oli
teccionẽ usus plantecte tccle sunt. & gentiles quircecims
sua uerborũ decoreconponunt. ut non conuesteent auicus
st olilectent : adg: istius modi seduccionẽ ꝑ suadeant : Nosaũt
ecundũ preceptudi. iuxtec altecre nemus non planta mui
Sed circa dominica fidem nihil in uerbis infrultuosũ nihiđ
audientes secularis inlecebsdsũ e conponimus : Seqͥ sola
puritect̾e ueritatis scientiã predicationis. Tenemus hoc

Expanded text:
inta noctibus tentatus est in eremo: corpus enim ejus, quod est Ecclesia, necesse est tentationes laboresque patiatur in hoc saeculo, quoadusque veniat illud tempus ubi post tentationes suscipiat consolationes. Porro quod vestis Israel per tot annos in eremo nulla vetustate corrupta est, et morticina pellis calceamentorum tandiu sine labe duravit, potest figurare figuram incorruptibilitatis corporum, ubi ea quae corruptibilia sunt sine corruptione permanebunt.  plantabis omne lignum juxta altare Dei, delectationem visus plantatae. Tales sunt et gentiles, qui rationem suam verborum decore componunt, ut non convertant a vitiis, sed delectent, atque istiusmodi seductione persuadeant. 2. Nos autem secundum praeceptum juxta altare Dei nemus non plantamus, si circa dominicam fidem nihil in verbis infructuosum, nihil audientiae saeculari illecebrosum componimus, sed sola puritate veritatis scient
Abbreviated transcription (Latin):
ONALiGabis. osꝑouit trituranti. dictum ÷
quod in houes. nomine uitec unius iuiusque. operantis &xpsemitꝰ
Sicit quoda in loco a postulus paulus: Rep̃hendens & dolens o
aliut: in loco apestȩ exposuit dicens : Si mos uob spiritalia.
seminauimus. magnu ÷ ut casnalia uestram& amus: hoc si
sue: Hedus hic subpeccatores figura intid ducitur
&ꝑinde peccans. Non÷ quoquendus in laste cmatos¬
suȩ : Id÷ : non ÷ purgandus mediocib: tenerib: quȩ eclȩ¬
e disciplinis : sed austenorib preceptis eius sunt exq¬
quenda peccata  cuius magna sunt crimina ut quisplasei¬
piȩ blandimentũ. semꝑ desit fostioris disciplina seredimat
testũ: ꝑ lana quippe simplicitas: ꝑ lignũ uerd subtili
designat᷑: Qni miru uestes quieelana lino quȩ con
uestẽ ergo ex lanalino quȩ contextet induit quiꝑlocucio ne

Expanded text:
on alligabis os bovi trituranti . Dictum est quod in bovis 464 nomine vita uniuscujusque operantis exprimitur. Dicit quodam in loco Apostolus Paulus, reprehendens et dolens, quod alio in loco aperte exposuit, dicens: Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est ut carnalisuae. Haedus hic sub peccatoris figura introducitur. Proinde peccans non est coquendus in lacte matris, id est, non est purgandus mediocribus tenerrimisque Ecclesiae disciplinis: sed austerioribus praeceptis ejus sunt excoquenda peccata, cujus magna sunt crimina, ut qui per lasciviae blandimenta se perdidit, fortiori disciplina se redimattextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque confVestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione
Abbreviated transcription (Latin):
n hac mansionem propter aquas. contradicionis.
moyses offendit dno & pib&cur transise iordanẽ : ꝑ turba¬
tus eni murmore populi: Dubitant̃ pera uirgaꝑcussit:
Quasi illut non possit dñs fcccere: ut aqua depra. ꝓfluei
quodanteia fecerat: Quidergo hic fides moyse insinuat᷑
quod aqua de p&ra eicienda tytubauerit Hac yph&iam¬
fuisse de xpo reste intellegimus: Dueni moyses. inscypturis scis
alia adque alia ꝓfisra aliqua significanda ꝑsonã gerat: Nunc tam̃
populi iudeorum sublegi positi ꝑsona gerebat eũ quunt̃ ꝓph&ia
ꝓnunciacionem figurabat : Na sicut moyses p&rauir ga ꝑcuciens
Qedi uistute. dubitabat. Ita ille populus. qui sublege moysen
data tenebatur xp̃m ligno crucis adfigens Euuistutemdi
esse noncredit : sed sicut ꝑ cussa p&ra. mannauit a qua sicientib
sicut dominicae. pccssionis effestaest uitaocaedentib
menus eni dehac repͣclarissima & fidelissima uocem a postolica
carnalem de xpi diuini tatem di ueneracionem in ipsius

Expanded text:
a mansione propter aquas contradictionis Moyses offendit Dominum, prohibetur transire Jordanem. Perturbatus enim murmure populi, dubitanter petram virga percussit, quasi illud non posset Deus facere ut aqua de petra proflueret, quod ante jam fecerat. Quid ergo hic fides Moysi insinuat, quae aquam de petra ejiciendam titubaverat, nifuisse de Christo recte intelligamus? Dum enim Moyses in Scripturis sacris aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat, nunc tamen populi Judaeorum sub lege positi personam gerebat, eumque prophetica pronuntiatione figurabat. Nam sicut Moyses petram virga percutiens, de Dei virtute dubitavit, ita ille populus qui sub lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum virtutem Dei esse non credidit; sed sicut percussa petra manavit aquam sitientibus,  dominicae passionis effecta est uita credentibus. habemus enim de hac re praeclarissimam et fidelissimam uocem apostoli, cucarnalem de Christi diuinitate desperationem in ipsius