comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na ⁊ sapĩa.⁊ scriptãꝵ acquire̾ sensum. d̾¬
eaꝵ mẽoria ⁊ iugi meditat᷑oe conatur
satis ꝓpe ĩ pu̾biis mẽorat᷑. ut quid fue¬
runt diuitie ĩsipiẽti posside̾ eĩ sapĩa
et cors nõ pot̾it. In ãnu̾o. ab illa eru¬
ditc̃e scłari. q̃ carnaliũ uitor sorde pol¬
ĩno nullis ẽ linguib ac pene illit̾atis
sciams nõ nũꝙͣ ad mirabilit uiguisse
tissĩe ꝯpbat᷑. qui nõ ĩ ani ph̃oꝵ dilabã¬
tur luxuria. S u̾is sp̃alis scĩe fructibꝰ
curuabãt᷑ de quib ĩ actib apłoꝵ scͥptũ¬

Expanded text:
a est scripturarum adquirere sensum de iugi earum meditatione conantur, satis proprie in Prouerbiis memoratur: ut quid fuerunt diuitiae insipienti? possidere enim sapientiam excors non poterit. in tantum uero ab illa eruditione saeculari, quae carnalium uitiortur, ut eam in nonnullis elinguibus ac pene illitteratis sciamus nonnumquam mirabiliter viguisse. tissime conprobatur, qui non inani foliorum dilatabantur luxuria, sed ueris spiritalis scientiae fructibus curuabantur: de quibus in Actibus apost
Abbreviated transcription (Latin):
płs docet. Nã cu uniuersaꝵ uͥtutum
suaꝵ ñõ solũ cacha logum texere. ueꝵ
aliꝙͣta intulit dicẽs. Inuigiliis mieni¬
niis ĩ castitate. ĩ sci̾a. ĩ lõganimitate.
ĩsu auitate. ĩ sp̃u scõ. ĩ caritate nõ ficta
Qua coniugatde ũtutũ euidentissĩe
nos nouuit eru diri. de uigiliis atqz ieiu¬
nus ad castitatẽ de castitatẽ ad scĩam.
de scĩam. de ad lõ ganimitatẽ de lõgam¬
mitate. ad suauitatem. de suauitate.ad
te p̾mia puẽiri. Cum gͥ hac disciplĩa
atq hoc ordĩe tu quoq ꝑuen̾is ad sc̃iã
spͥalem h̾ebis procul dubio sic̃ diximꝰ
nõ st̾ilem nec inertem s ĩuidã fructu¬
osãq doctrinã. Sem̃q salutaris u̾bi
qd̾ ate fuit audienciu cordib com̃¬
datum sb̃seꝙ̃s sp̃c sci imber largissimꝰ

Expanded text:
s docet. nam cum uniuersarum uirtutum suarum non solum catalogum texere, uerualiquanta intulit dicens: in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanim.itate, in suauitate, in spiritu sancto, in caritate non ficta. qua coniugatione uirtutum euidentissime nos uoluit erudire de uigiliis atque ieiuniis ad castitatem, de castitate ad scientiam, de scientia. ad longanimitatem, de longanimitate ad suauitatem, de suauitate adtae praemia pervenire. Cum igitur hac disciplina atque hoc ordine tu quoque perveneris ad scientiam spiritalem, habebis proculdubio, sicut diximus, nec sterilem, nec inertem, sed vivam fructuosamque doctrinam, semenque salutaris verbi, quod cum a te fuerit audientium cordibus commendatu
Abbreviated transcription (Latin):
imaginẽ ꝙͣdã scĩe uident ad quirere.ł
de his qui cum sacroꝵ uoluminũ lecto¬
ni ac mẽorie scͥpturaꝵ dilige̾tꝰ insistt.
carnalia tñ uitia no reliquũt ĩ ꝓu̾biis
elegant᷑ exprimit. Si c̃ in auris aurea
innaribꝰ suis ita mulieri malemorate
sp̃es. Quid eĩ prodest ꝙ̃piã ornam̃u
eloquioꝵ celestiũ. et illam p̾ciosissima
scͥptaꝵ sp̃em cõsequi si eã lutulentis o¬
simã trã sb̃igendo ꝯfringat aut ceno¬
sis libidinũ suaꝵ polluat uolutabris
fiet eĩ ut id qd̾ recte utẽtib decori ẽẽ
cõsueuit. nõ solũ istos ornare nõ pos¬
sit. ueꝵ ⁊̃ maioris ceni colluuione sor¬
descat. Ex ore eĩ pec̃atoris nõ ẽ pulcra

Expanded text:
imaginem quamdam scientiae videntur acquirere, vel de his qui cum sacrorum voluminum lectioni ac memoriae Scripturarum diligenter insistant, carnalia tamen vitia non relinquunt, in Proverbiis eleganter exprimitur: Sicut inauris aurea in naribus suis, ita mulieri male moratae species . Quid enim prodest quempiam ornamentum eloquiorum coelestium et illam pretiosissimam Scripturarum speciem consequi, si eam, lutulentis osimam terram subigendo confringat, aut coenosis libidinum suarum polluat volutabris? Fiet enim ut id quod recte utentibus decori esse consuevit, non solum istos ornare non possit, verum etiam majoris coeni colluvione sordescat. Ex ore enim peccatore non est pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iillis ip̃is uitiis quib cõit̾ oblectãt᷑
c̾ta definit̾o ẽ. Nũꝙͣ eĩ pot̾it ꝙ̃dmodũ
dixistis ĩ reb ĩ disciplinatis. disciplina
sen cuisdã lucri inuitat ꝯsortiũ noc̾e ẽ
eos tprlem cõmodare cõsensum. Qd̾
ẽẽ ĩhac militia nequicie sp̾alis manifes¬
tissime ꝑuidemus. ut nõ solũ tp̃r uit̾se
uicissitudiesq custodiant. s ⁊̃ locis q¬
busdã sp̃alit̾ ĩerere. eaq iugit̾ obsidere¬
noscant᷑. ã qr nõce sit eos ĩ mutatis.
tẽptatõnib ctisq uituis atq tpͣribus
exferere impugnat̾ces suas. hĩc liꝗdo¬
ꝯꝓbamus. qr nłłs põt simł cenodorie
uanitate deludi. ⁊ cõcupiscẽcia fornica¬
tonis exuri. Nec pot tumida ĩ flariela¬
tc̃e supbie sp̃alis ⁊ carnis castrimargie
pit hũilitate sb̾mitti. Ne ec põt qͥs ra
cachinnis fatuis risuq dissolui ⁊ irãꝯ¬
die sõ eodem tp̃r stimulis ĩcitari. seu
pugnat᷑o m̃tis armpe ut cu aut uictꝰ¬

Expanded text:
uitiis quibus conmuniter oblectantur certa definitio est. numquam enim poterit, quemadmodum dixistis, in rebus indisciplinatis disciplina mseu cuiusdam lucri inuitat consortium, necesse est eos temporalem conmodare consensum. quod esse in hac militia nequitiae spiritalis manifestissime peruidemus, ut non solum tempora inter se uicissitudinesque custodiant, sed etiam locis quibusdam specialiter inhaerere eaque iugitnoscantur. Nam quia necesse sit eos immutatis tentationibus certisque vitiis atque temporibus exercere impugnationes suas, hinc libamus, quia nullus potest simul cenodoxiae uanitate deludi et concupiscentia fornicationis exuri, nec potest tumida inflari elatione superbiae spiritalis et carnalis gastrimargiae pariter humilitate submitti. nec potcachinnis fatuis risuque dissolvi, et iracundiae sub eodem tempore stimulis incitari, seu pugnationem mentis arripere, ut cum aut vict
Abbreviated transcription (Latin):
mii frigoris aliisq ualitudinib ex¬
trinsecꝰꝰ suꝑuenientib uidemꝰ acci¬
d̾e̾. Qd̾ ne bt̃o iob diabolus qui crͣnis
eiꝰ acceꝑat potãtẽ moliret᷑ in ferre. pre¬
cepto dñi ꝓhibet᷑ dicẽtis. Ecce trado
eu ĩmanꝰ tuas tm̃ aĩam eiꝯ custodi
Id ẽ tm̃mõ amẽtẽ eũ ne facias. debłit᷑¬
to aĩe domicilio. ⁊ obruas ĩtlłctũ ac sa¬
piam resiscentis.p̾ncipali scil cordis
eiꝰ tuo pond̾e p̾focato.
netrabił ẽẽ nõ possit ⁊ de ĩ corporeo solo

Expanded text:
mii frigoris aliisque ualitudinibus extrinsecus superuenientibus uidemus accidere. quod ne beato Iob diabolus, qui carnis eius acceperat potestatem, moliretur inferre, praecepto domini prohibetur dicentis: ecce trado eum in manus tuas, tantum animam eius custodi, id est tantummodo amentem eum ne facias debilitato animae domicilio et obruas intellectum ac sapientiam resistentis, principali scilicet cordis eius tuo pondere praefocato. netrabilis esse non possit, et de incorporeo solo
Abbreviated transcription (Latin):
qui cũ eo conuenexũt .ii.
d̾ abrahã dauid cet̾isq scĩ legis man¬
dãta fu̾int ꝯg̾ssi.
Qd̾ sõ enagelii grã agẽtes suꝑare debe¬
ant mãdata legalia.
d̾ enãgłii gr̃a sic̃ ꝑfcĩs tribuit regna u¬
cenoꝵ. Ita ueniabilit̾ sustentet ĩfirmos.
Id̾ ĩ nr̃a sitũ sit pot̾ate utrũ sb̃ euãgelii
gra ansb̃legis uelimꝰ t̾rore cõsistere.ui¬

Expanded text:
qui cum eo conuenerant. d Abraham, Dauid ceterique sancti legis mandata fuerint supergressi. Quod sub euangelii gratia agentes superare debeant mandata legalia. Quod euangelii gratia, sicut perfectis tribuit regna caelorum, ita ueniabiliter sustentet infirmos. Quod in nostra situm sit potestate, utrum sub euangelii gratia an sub legis uelimus ter
Abbreviated transcription (Latin):
renũciaret ortatus sic. uni¬
Iyẽadmod̾ nõ adquiescẽte uxore sua
sua admoast̾ium ꝑuolaret.
Satisfcĩo ꝓ eo ne discidi a cõiugioꝵ sua¬
sisse uideamur.¬
Inquisitõ cur ĩ egypto totis diebus qͥn¬
quagesime nõ iciunẽt nec genua in
orone curuentur .xi.
Desponsio de nataͣ eoꝵ q̃ bõa uł mala uł
Quale bonũ sic iciunium. xiii.¬
d̾ nõ sit pͥncipale bonũ ieunũ. xiii¬
d̾ pͥncipale bonũ nõ ꝓpt̾ ĩ fi̾us bonũ de¬
ueat ex̾ceri.
Quo acet̾is boĩs pͥncipale disc̾nat᷑ bonũ. x¬
De rõne ⁊ utilitate ieimii .xuii.
Int̾rogato cur totis qͥnqͣgĩta diebusxi¬
Int̾rogat᷑o utrum abstinẽcia ieuinii re¬
layata nõ obsit corꝑis casticati. xxi.¬
espõsio de suãdo ꝯtinẽcie tẽpamenco.x.¬

Expanded text:
iaret, hortatus sit. Quemadmodum non adquiescente uxore sua ad monasterium peruolarit. Satufactio pro eo, ne discidia coniugibus suadere uideamur.nquisitio, cur in Aegypto totis diebus Quinquagensimae non ieiunetur nec genua in oratione curuentur. Responsio de natura eorum quae bona uel mala uel Quale bonum sit ieiunium. Quod non sit principale bonum ieiunium. Quod principale bonum non propter inferius bonum debeat exerceri. Quomodo a ceteris bonis principale discernatur bonum. De ratione et utilitate ieiunii. Interrogatio, cur totis Quinquagensimae diebus iInterrogatio, utrum abstinentia ieiunii relaxata non obsit corporis castitati. Responsio de seruando continentiae temperamentö.
Abbreviated transcription (Latin):
plicit̾ peccare ꝓnũciãt.Primo qd̾ oratõ¬
nis sue reus sic qd̾ eã uidel negligẽt᷑¬
offerat. Scd̾o ꝙ in disciplinato strẽpi¬
tu. alt̾iꝰ quoq qui forsitan ĩtẽciꝰ ora¬
re potuit. ĩ t̾cipit sensũ. ⁊deoq p̾cipiũt
eã celeri fine cõcludi. ne forte immo¬
rantib nob̃ ĩ ea. redũdãcia q̃dã sputa
fiegmatis int̾rũpãt nr̃e or̃onis exces¬
sum. Et idcͥco dum ad huc fu̾et. uelut
efaucib ĩimici uelocit̾ rapienda ẽ. qui
ꝓcul dubio. cũ sit nob̃ sꝑ infestꝰ. tunc
maxĩe adsistit ĩfestior. cũ ꝯͣ se offerre
nos p̾ces dño uelle ꝑuid̾it. cegitat̃oib
seu diu̾sis humorib excitatis. abduc̾e̾
mẽtẽ nr̃am asupplicat̾onis ĩtent̾one
festinãs. et ꝑ hoc eã tepefac̾e acepto f¬
uore cõtẽdẽs. Quã obrem utiliꝰ cen¬
sent breues quidẽ or̃ones. s creberri¬
mas fĩ. Illd̾ quidẽ ut freꝙ̃ciuis deũ de¬

Expanded text:
pliciter peccare pronuntiant, primo quod oratiopliciter peccare pronuntiant, primo quod orationis suae reus sit, quod eam uidelicet neglo quod indisciplinato strepitu, alterius quoque, qui forsitan intentius orare potuit, intercipit sensum. Ideoque praecipiunt eam celeri fine concludi, ne forte immorantibus nobis in ea, redundantia quaedam sputi seu phlegmatis interrumpat nostrae orationis excessum. Et idcirco dum adhuc fe faucibus inimici uelociter rapienda eat, qui procul dubio, cum sit nobis semper infestus, tunc maxime adsistit infestior, cum contra. se offerre nos preces domino uelle peruiderit, cogitationibus seu diuersis umoribus excitatis abducere mentem nostram a supplicationis intentione festinans et per hoc eam tepefacere a coepto feruore contendens. quamobrem utilius censent breues quidem orationes sed creberrimas fieri: illud quidem ut frequentius deum de
Abbreviated transcription (Latin):
mũt. tm̃ p̾bet᷑. icũctis silẽciũ. ut tum
iuinoutã numosa fr̃m multitudo ꝯ¬
ueĩat. p̃t̾ illũ qui ꝯsurgẽs psalmũ de¬
cantat inmedio. nlłs hoĩm penitus ad¬
ẽẽ credat᷑. ac p̾cipue cũ ꝯsumat᷑ or̃o. in
qua nõ sputus emitrit᷑. nõ excreatio
obstrepit nõ tussis ĩt̾sonat. nõ oscita¬
tio somnolẽta dissucis malis ⁊ hyan¬
tib trahit᷑. nulli gemitꝰ. nlła suspi¬
ria ⁊̃ astantes impeditura ꝓmũt᷑. nõ¬
ulla uox absq sacerdotis precẽ ꝯcludẽ¬
tis audit᷑. nisi forte ħ que ꝑ excessu
mẽtis claustra oris effug̾it. q̃q ĩ opi
ea q̃ ignitas mẽs ĩsemet ip̃a nõ pͥual
ꝯtine. ꝑ ineffabilẽ ꝙ̃dã gemitũ exinti¬
mis pectoris sui ꝯclauib euaporare¬
conat᷑. Illũ u̾o qui cõstitutꝰ ĩ tepore m̃¬
tis cũ clamore supplicat. aut aliquid
hoꝵ que p̾diximus efaucib suis emit¬
tit᷑. ac pͥcipue oscitatonib p̾ue̾it. dup¬

Expanded text:
unctis silentium, ut, cum in unum tam numerosa fratrum multitudo conueniat, praeter illum, qui consurgens psalmum decantat in medio, nullus hominum penitus adesse credatur, ac praecipue cum consummatur oratio: in qua non sputus emittitur, non obstrepit, non tussis intersonat, non oscitatio somnolenta dissutis malis et hiantibus trahitur, nulli gemitus, nulla suspiria etiam astantes impeditura promuntur, nulla uox absque sacerdotis uoce precem concludentis auditor, nisi forte hęc, quę per excessum mentis claustra oris effugerit quęque insenea, quę ignita mens in semetipsa non pręualet continere, per ineffabilem quendam gemitum ex intimis pectoris sui conclauibconatur. illum uero, qui constitutus in tepore mentis cum clamore supplicat aut aliquid horum quae praediximus e faucibus suis emittit ac praecipue oscitationibus praeuenitur, du
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ bt̃s daniel inquirentib nobis.
cur int̾dum residentes ĩ cellula tãta a la¬
critate cordis cũ in effabili quoclã gau¬
dio.exub̾ancia sacratissimoꝵ sensuum
replerem᷑. ut eã nõ ducã ẜmo sb̃sequi . s
ne ip̃e quidẽ sensꝰ occurre̾t. orõ queq
pura emitt̾etꝰ ac ꝓmpta. et mes plena
sp̃alib fructib preces suas efficaces ac
leues. ⁊ ꝑ sopore.supplicas ad deũ per¬
ueĩre sentiret. ac rursum nlłis existẽti¬
bus caĩs tãto sp̃ito repleremurangore
⁊ irronabili quadã mesticia p̾meremur.
ut nõ solũ nos met ip̃os huiusmodi
sensib aresc̾e sentiremꝰ. uex ⁊̃ horreret.
cella sorde̾t lecc̃o. ip̃aq ĩstabił. ac mitabũ¬
da. et qd̃ ãmodo ebrie mitt̾et᷑ or atõ. Ita
ut gemiscentib ⁊ conãtib nob̾ ad dirᷤ¬
tde pristinã reuocari mẽs nr̃a nõ poss
lubrico raꝑet᷑ excessu. et ira õĩ sp̃ali fruc¬
tu redderet᷑ effeta. ut nec desid̾io reg¬

Expanded text:
tus Danihel inquirentibus nobis, cur interdum residentes in cellula tanta alacritate cordis cum ineffabili quodam gaudio et exuberantia sacratissimorum sensuum repleremur, ut eam non dicam sermo subsequi, sed ne ipse quidem sensus occurreret, oratio quoque pura emitteretur ac prompta et mens plena spiritalibus fructibus preces suas efficaces ac lenes etiam per soporem supplicans ad deum peruenire sentiret, ac rursum nullis exsistentibus causis tanto subito repleremur angore et inrationabili quadam maestitia premeremur, ut non solum nosmet ipsos huiusmodi sensibus arescere sentiremus, neram etiam horreret cella, sorderet lectio, ipsa quoque instabilis ac nutabunda et quodammodo ebria emitteretur oratio, ita ut ingemescentibus et conantibus nobis ad directionem pristinam reuocari mens nostra non posset, lubrico raperetur excessu et ita omni spiritali fructu redderetur effeta, ut nec desiderio reg
Abbreviated transcription (Latin):
Erinanꝰ. Est nãq aliqua int̾ ce¬
nobiũ mõastiuq distancia. apan
licet a ñõ nlłis soleãt ĩ diffe̾nt̾ moãsti̾a
ꝑ cenobiis appellari. tñ hoc ĩte̾st qd̾ mo¬
nastiũ nom̃ est diuortii. nich ãplius ꝙͣ¬
ꝙ̃ locũ id ẽ hĩtaculum significãs mona¬
tatẽ disciplinãq designat. Et mõastũ¬

Expanded text:
ermanus: Estne aliqua inter coenobium monasteriumque distantia, an in Licet a nonnullis soleant indifferenter monasteria pro coenobiis appellari, tamen hoc interest, quod monasterium nomen est diversorii, nihil amplius quam locum, id est, habitaculum, significans monatatem disciplinamque designat. Et monast
Abbreviated transcription (Latin):
sime ꝑdocem̃. Ita p̾cipientis oĩs aman¬
tudo. ⁊ ira ⁊ ĩ dignato. ⁊ clamor⁊ blas¬
phemia tollaturauob cũ oi malicia a¬
uãq ꝯplura his siłia. qͥ cũ sit młtũ ma¬
ioris nuni ꝙͣ uͥtutes. deuictis tñ illis
septẽ pͥncipalib uitiis. ex quoꝵ naca
castrimargia nãq nascũt᷑ cõmessacces.
⁊ ebrierates. De fornicatde. turpiloqͥa
scurrilitas ludicia. ac stultilcqͥa. De fi¬
largiria mendaciũ. fraudato. furta. per¬
iuria. turpis lucri appetit. fła cestioĩa.
molẽcie. in hũanitas. ac rapacitas. de
ira hõicidia. damor ⁊ ĩdignato. Detͥs¬
ticia rãcor pusillanimitas. a maritu¬
do despat̃o. Deaccidia ociositas. sõno¬
lencia. importunitas ĩ quietudo. pua¬
gatio. ĩstabłitas metis. ⁊ corpis ubosi¬
tas curiositas. De cenodoxia ꝯtẽptõ¬
nes. heses. iactancia ac p̾sũpt̾o noui¬
tatũ. Desupbia ꝯce̾ptus. inuidia. in¬
mꝰ. Fort̾or eĩ militat in mẽbris nris ob¬

Expanded text:
ntis: omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, aliaque conplura his similia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo principalibus uitiis, ex quorum natura Gastrimargia namque nascuntur commessationes et ebrietates: de fornicatione turpiloquia, scurrilitas ludicra, atque stultiloquia. De Philargyria mendacium, fraudatio, furta, perjuria, turpis lucri appetitus, falsa testimonia, violentiae, inhumanitas atque rapacitas. De ira homicidia, clamor et indignatio. De tristitia rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio. De acedia ociositas, somnolentia, inportunitas, inquietudo, peroagatio, instabilitas mentis et corporis, uerbositas, curiositas: de cenodoxia contentiones, haereses, iactantia ac praesumptio nouitatum: de superbia contemptus, inuidia, inmus. fortior enim militat in membris nostris ob
Abbreviated transcription (Latin):
rabel carnaliũ carnaliũ passionũ ppłs.
qui de ħ septenario fomite uit̾oꝵ ac radi¬
ce ꝓoedit. Exinde eĩ pullulat hoiadia
ꝯtentones heses furta. fla testioniabl¬
aspremie cõmessacc̃es ebriecates. dete¬
t̾ces ludricra. turpiloa. mẽdatia. piu¬
ria stuitileqͥa. scurrilitas ĩquietudo ra¬
paçitas. a maritudo. clamor idignatõ.
ꝯtẽptus murmatõ. teptato. despatio mł¬
taq alia q̃ cõmẽorare plo̾gũ ẽ. Quec̃
a nobͣ leuia iudicent᷑. quid de illis apłs
ams. n murmurauitis inqͥt. sic̃ quidã
illor murmanerũt ⁊ ꝑierũt ab ext̾mina¬
tore. E⁊ detẽptatce. ħ teptemꝰ xpͥm. sic̃¬

Expanded text:
rahel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite uitiorum ac radice procedit. exinde enim polluiant homicidia, contentionas, haereses, furta, falsa testimonia, blasphemiae, comesationes, ebrietates, detractationes, ludicra, turpiloquia, mendacia, periuria, stultiloquia, scurrilitas, inquietudo, rapacitas, amaritudo, clamor, indignatio, contemptus, murmuratio, temptatio, desperatio multaque alia quae conmemorare perlongum est. quae cum a nobis leuia iudicentur, quid de illis apostamus: neque murmuraueritis, inquit, sicut quidam illorum murmurauerunt et perierunt ab exterminatore, et de temptat
Abbreviated transcription (Latin):
quo ꝓ crͣnalib ac manifestis extollit᷑
reb. Scd̾m quo ꝓ sp̃alib et occultis de¬
sid̾io uane laudis inflamam᷑. una re
tñ en ocloxia. utilit̾ ab ĩcpiencib assu¬
met ͤ abhis dũ tarat. qui ad huc uiti¬
is qͣnalib ĩstigãt᷑. ut u̾bi grã si illo tẽ¬
pore quo fornicacionis sp̃u ꝑurgent
mẽte ꝯceꝑint ułsac̾dotalis officii digͥ¬
tatẽ uł opĩonẽ cũctoꝵ. q̃ scĩ ⁊ ĩmacula¬
ti eẽ creclant᷑. Et ita ĩmũdos ꝯcupiscẽ¬
ciestimulos. ql̃ tpes atq ĩdignos. uł
estimacõnis sue uł illi ordini iudican¬
tes. he saltẽ ꝯtẽplat̾ce declinẽt. mĩore
malo id qd̾ maiꝰ est retũdentes. Saniꝰ
ĩcidere ĩ fornicatõnis ardorẽ. Unde rep

Expanded text:
quo pro carnalibus ac manifestis extollimur rebus, secundum quo pro spiritalibus et occultis desiderio uanae laudis inflamur. Vna re tamen cenodoxia utiliter ab incipientibus adsumitur, ab his dumtaxat qui adhuc uitiis carnalibus instigantur, ut uerbi gratia si illo tempore, quo fornicationis spiritii dignitatem uel opinionem cunctorum, qua sancti et inmaculati esse credantur, et ita inmundos concupiscentiae stimulos quasi turpes atque indignos uel existimationi suae uel illi ordini iudicantes hac saltim contemplatione declinent, minore malo id quod maios est retundentes. satius incidere in fornicationi
Abbreviated transcription (Latin):
pposita a uob̾ qd̃. licet nõ satis uideat᷑
nec freꝙ̃t̾ int̾ hõies uẽtilata. nec apud
plurimos pateat. ex ħ ip̃o apud aliques
ea q̃ profĩmo forsitan uideant᷑ ambigua
tali opĩone qͣlis suspitõnib tm̃ ⁊ cõiec¬
tis colligi solet. s maĩfestis scriptãꝵ tes¬

Expanded text:
posita a uobis quaestio licet non satis uideatur nec frequenter inter homines uentilata nec apud plurimos pateat, et ez hoc ipso apud aliquos ea quae proferemus forsitan uideantur ambigua,tali opinione qualis suspicionibus tantum et coniecturis colligi solet, sed manifestis scripturarum tes
Abbreviated transcription (Latin):
ħ or̃o ab unu̾sa plebe ꝯcinitur hũc loc̾
taciti p̾tinittũt. ne scil se ip̃os obligae̾
potiꝰ ꝙͣ excusare sua ꝑfessione uideãt᷑
Nõ ĩtelligetes qd̾ frustra cauillatces
has iudici oĩm pretende̾ moliant᷑ qui
ꝙͣad̾m iudicat᷑us sit supplicib suis uo
ci designauit. ut ꝙͣad̾m nos ab illo in¬
dicari cupimꝰ. Ita fr̃es nr̃os si qͥd ĩ nos
deliq̃rĩt iudicemꝰ. Qͥa iudicia sine
miẜicordia ei qui nõ fecit miẜicordiã

Expanded text:
 oratio ab uniuersa plebe concinitur, hunc locum taciti praetermittunt, ne scilicet semet ipsos obligare potius quam excusare sua professione uideantur, non intellegentes quod frustra cauillationes has iudici omnium praetendere moliantur, qui quemadmodum iudicaturus sit supplicibus suis uolcii designauit, ut quemadmodum nos ab illo iudicari cupimus, ita nostros fratres, si quid in nobis deliquerint, iudicemus, quia iudicium sine misericordia ei qui non fecit misericordiam.
Abbreviated transcription (Latin):
radices. s ⁊̃ occasionẽ rogãtib tribu¬
it eis q reẜat uiã qua aclemẽs acpiũ
erga se ꝓuocẽt dĩ iudiciũ pmulgari.
Et qd̾ am̃o pot̾ate tribuit qͣ iuidicis
toꝵ nr̃oꝵ. exẽplo cũ nr̃e remissionis astã¬
tes. dũ dicimꝰ ei. dimitte nob̾. sic̃ ⁊ nos
dimisimꝰ. Itaq securo huiꝰ or̃onis fi¬
ducia de suis admissis ueĩa postulab̾.
Quisq remissꝰ gͣsuos dũ taxat. ñ gͣ
dm̃i sui extit̾it debitores. Solemꝰ ⁊ eĩ
exorabiles ĩueĩri. Quisqͥs gͥ ĩse delĩ
ĩpetrabit suaq professione semet ip̃
poscet dirius iudicari dicẽs. Remit¬
te mͥ sic̃ ⁊ ego remisi. Qd̾ cũ illi scd̾ suã
petit̾o fu̾it repensatũ. ꝗd aliuid sb̃seq̃¬
tur.ꝙͣ ut exẽplo suo ĩplacabłi ira. ⁊ in¬

Expanded text:
radices, sed etiam occasionem rogantibus tribuit eisque reserat uiam, qua clemens ac pium erga se prouocent dei indicium promulgari, et quodammodo potestatem tribuit qua indicis remissionis artantes, dum dicimus\' ei: dimitte nobis sicut et nos dimisimus. itaque securus huius orationis fiducia de suis admissis ueniam postulabit, quisque remissus erga suos dumtaxat, non erga domini sui extiterit debitores. solemus eteniexorabiles inueniri. quisquis igitur in se inpetrabit, suaque professione semet ipsum poscet dirius iudicari dicens: remitte mihi sicut et ego remisi. quod cum illi secundum suam petitionem fuerit repensatum, quid aliud subsequetur quam ut exemplo suo inplacabili ira et in
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ meditatoni ⁊ er̾citio nr̃o reẜuãs. ob¬
cecta sc̃is scͥpturis sp̃c diuinꝰ ĩseruit
quibusdã ea uolẽs inditiis ⁊ opĩonibꝰ
colligi. Ita pedetẽptĩ debẽt cauteq cõf¬
ri. ut sit eoꝵ asẜtio uł ꝯfirmatõ indisp¬
utãtis uł suscipientis arbitrio colloca¬
ta. Nõ nũꝙͣ ei cũ suꝑ unare diu̾sa sẽ¬

Expanded text:
quae meditationi et exercitio nostro reseruans obtecta sanctis scripturis spiritus diuinus inseruit, quibusdam ea uolens indiciis et opinionibus colligi, ita pedetemptim debent cauteque conferri, ut sit eorum adsertio uel confirmatio in disputantis uel suscipientis arbitrio eonlocata. nonnumquam enim cum super una re dinersa
Abbreviated transcription (Latin):
modus ẽ. ut scd̃m capacitatẽ uiri¬
um uł corporis uł etatis tm̃sibimet ci¬
bi unusquisq cõcedat qͣm sustẽtat̃o qͣ¬
nis nõ ꝙͣtũ desid̾ium saturitatis ex pos¬
cit. In utraq eĩ ꝑte sustinebit maxim̃
detrimentu. quisquis in equalitate᷑
tenẽs. nc̃ uentrẽ ieiunioꝵ ariditate ꝯ¬
strigit. nũc escaꝵ nmietate distendit
Tt eĩ mẽs cibi manitate lassata ꝑdit
orõnu iugorẽ. dum carnis lassitudĩe
pregrauatã ꝯdormitate ꝯpellitur. Ita
rursum nimietate uoracitatis opp̾ssa.
emitte ad deũ p̾ces puras leuesq non
potit. S nec castimonie quide ip̃ius
puritate in disrupta ualebit iugitate
ẜuare dũ ei ⁊ dieb illis quib carne
acriore uidet᷑ continẽcia castigare p̾tita ci¬
bi matheria ignẽ carnał ꝯcupiscencie sb̃¬
mĩstrat.

Expanded text:
modus est, ut secundum capacitatem uirium uel corporis uel aetatis tantum sibimet cibi unusquisque concedat, quantum sustentatio carnis, non quantum desiderium saturitatis exposcit. in utraque enim parte sustinebit maximum detrimentum, quisquis inaequalitatem tenens nunc uentrem ieiuniorum ariditate constringit, nunc escarum nimietate distendit. nt enim mens cibi inanitate lassata perdit orationum uigorem, dum carnis lassitudine nimia praegrauata condormitare conpellitur, ita rursum nimietate aoracitatis oppressa emittere ad deum preces puras leuesque non poterit. sed nec castimoniae quidem ipsius puritatem indisrupta ualebit iugitate seruare, dum ei etiam diebus illis, quibus carnem acriore uidetur continentia castigare, praeterita. cibi materia ignem carnalis concupiscentiae subministrat.
Abbreviated transcription (Latin):
Demadmod̾ eĩ nõ nlli latronum
inhis domib q̾s furti aggredi.
cupiũt occłtas hõim solet explorare.
sbancias. qui ꝑ tetras noctis tenebras
cauta spargentes manu minucias are¬
nar recondicas opes qͣs ĩ suꝑ uide̾ no
possunt tinnitu quodam ad eaꝵ lapsũ
respondente dep̾hndũt. et sic ad ctissia
nas q̃sdã suggestiones noxias ĩspar¬
gentes cũ scõm illaꝵ qͣlitatẽ affc̾m cor¬
poreũ uid̾int enisisse. ułut quodã de i¬
cimis ꝯclauib ꝓcleunte tinnitu qd¬
sit recõditũ in abditis inti̾oris hõis

Expanded text:
emadmodum enim nonnulli latronum in his domibus, quas furtim adgredi cupiunt occultas hominum solent explorare substantias, qui per taetras noctis tenebras cauta spargentes manu minutias harenarum reconditas opes, quas uisu peruidere non possunt, tinnitu quodam ad earum lapsum respondente deprehendunt, et sic ad certissimam nas quasdam suggestiones nobis noxias inspargentes, cum secundum illarum qualitatem adfectum corporeum uiderint emersisse, uelut quodam de intimis conclauibsit reconditum in abditis interioris homin
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is lege̾ ĩ ẽẽ firmabatis q̃ abstrahit
bt̃itudĩs gaudio suspiremꝰ. ⁊ auxilia¬
torẽ qui nos adid retrahat requirẽtes
cũ apło reclamemꝰ. Infelix ego hõ ꝗs
me lib̾abit de corpe mortis huiꝰ. Abdu¬
ci nãq captiuũ in lege pcc̃i. Nͥd ẽ aliud¬

Expanded text:
nostris inesse firmabitis quae abstrahat beatitudinis gaudio suspiremus, et auxiliatorem qui nos ad id retrahat inquirentes, cum Apostolo proclamemus, Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Abduci namq
Abbreviated transcription (Latin):
canticũ canat᷑. qd̾ nẽo alus sc̃oꝵ can̾e
lamꝰ.ne ĩ illax ĩsipienciũ uirginũ nũo
collabam᷑. Quib id cͥco nõ fuit repu¬
tata uirginitas. qr acomixtione car¬
nali immunes sese rm̃mo ẜuauerũt.
Et ob ħ ũgines quidẽ. s fatue nũcupã¬
t. qr deficiente ĩuasis eaꝵ oleo purita¬
tis ĩtne. claritas ac splendor corporalis
uͥginitatis extĩguitur. Int̾ioris eĩ uo¬
tũ ac pabulo puritatis sp̃mĩstrar ne¬
cesse est. ⁊̃ exiori ext̾iori hõi castitatẽ.
cãq iugit᷑ ad ꝑsesanciã ppetue incor

Expanded text:
canant, quod nemo alius sanctorum canere lamus, ne in illarum insipientium uirginum numero conlabamur, quibus idcirco non fuit reputata uirginitas, quia conmixtione carnali inmunes sese tantummodo seruauerunt et ob hoc uirgines quidem, sed fatuae nuncupantur, quia deficiente in uasis earum oleo puritatis internae claritas ac splendor corporalis uirginitatis extinguitur. interioris enim fotu ac pabulo puritatis subministrari necesse est etiam exteriori homini castitatem eamque iugiter ad perseuerantiam perpetuae i
Abbreviated transcription (Latin):
tau qui ĩ hãc ꝙͣ p̃diximꝰ ĩcurrẽtes cõ¬
tidie põci nõ criminũ legẽ de statu sa¬
iutis sue certi nõ p̾cipitãt᷑ infacinus.
S ut sepe dcm̃ ẽ de ꝯtẽplac̾ce diuina
ad miẜiã cogitatõnũ corliũ deuoluti.
uere illiꝯ btitudis bono plexq fraudã¬
tur. Sieĩse ꝑhãc mebrorũ suoꝵ leger
cotidians sentirẽt lege̾ uł ut p̾apuũ¬

Expanded text:
diximus incurrentes cotidie peccati, non criminum legem de statu salutis suae certi non praecipitantur in facinus, sed ut saepe dictum est de contemplatione diuina ad miseriam cogitationum corporalium deuoluti uerae illius beatitudinis bono plerumque fraudantur. si enim se per hanc membrorum suorum legem cotidianis sentirent
Abbreviated transcription (Latin):
tit᷑. ñ ħ qd̾ x uocabulo dicim᷑ esse cen¬
sendi. De quo noĩe ⁊ alibi idẽꝓpħa et
ẜuos suos inqͥt uocabit noĩe alio. in
quo quibñdẽs ẽ suꝑ t̾rã b̾ndicetꝰ indõ
amen. Et qui iurat ĩt̾ra uirabit ĩdõ
am̃. Et it̾m uocabit inquit tͥ nom̃ no¬

Expanded text:
ti uocabulo dicimur esse censendi ? de quo nomine etiam alibi idem propheta et seruos suos, inquit, uocabit nomine alio. in quo qui benedictus est super terram, benedicetur in deo amen: et qui iurat in terra, iurabit in deo amen, et iterum: et uocabitur, inquit, tibi nomen no
Abbreviated transcription (Latin):
osi. n maledicti. n rapaces. regnũ deĩ
possidebũt. aut q̃ ẽ ista ẽ leymilitãs in
mẽb̾s nrĩs q̃ repugnet legim̃tis nr̃e. cũ¬
q nos resistẽtes atq captinos ĩlegem
q̃ si qͥs facit mẽte legi d̾i nõ ẜuit. aqua

Expanded text:
 maledici neque rapaces regnum dei possidebunt. aut quae ista lex est militans in membris nostris, quae repugnet legi mentis nostrae, cumque nos resistentes atque captiuos in lege quae si quis facit, legi dei mente non seruit, a qua
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Q̾ eĩ gen̾a pẽcoꝵ istos dicẽs posse
comit̾e quib si fu̾int post grãm baptiᷤ¬
matis ĩuoluti. Rursũ ꝑ cotidianam
xp̃i gr̃a lib̾ent᷑. aut de quo mortis cor¬
pore apłs dixisse credendꝰ ẽ quiᷤᷤ smne li¬
b̾abit de corpe mortis huiꝰ gr̾a dĩ ꝑ ihm¬

Expanded text:
tis. Quae enim genera peccatorum istos dicitis posse committere, quibus si fuerint post gratiam baptismatis involuti, rursum per quotidianam Christi gratiam liberentur? Aut de quo mortis corpore Apostolus dixisse credendus est, Quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tidiana succurrit corpore mẽorari. Qͥs¬
quis eĩ post baptismũ ⁊ scĩa dĩ ĩ illd̾ mor¬
tis corp irruerit. sciat se nõ cotidiana
gulis exoratꝰ dñs ñr etrorib nr̃is do¬
nare cõsuenit. s aut diut̾na afflictõne
penitudĩs ac penali dolore pͣgãdũ. aut
c̾te ꝓhis ĩfutuꝵ et̾nis igni supplicii ĩcẽ¬

Expanded text:
tidiana succurrit, corpore memorari? Quisquis enim post baptismum et scientiam Dei, in illud mortis corpus irruerit, sciat se non quotidianagulis exoratus Dominus noster erroribus nostris donare consuevit, sed aut diuturna afflictione poenitudinis ac poenali dolore purgandum, aut certe pro his in futurum aeterni ignis supplici
Abbreviated transcription (Latin):
sũt ui atq ĩ corrupti uͥgines xͣ illi ad¬
mirabiles atq egregii reputãt᷑ enuchi
nõ qui metĩt. S quib nõ libet for¬
nicari. nec qui impudicicie rep̾mũt
frena. s qui ip̃am quoq minimã mẽ¬
tis titillatõ et tenuissĩa libidĩs io¬
tam̃ta uicerũt et eo nsq extenuauẽt
illũ carnis ut ita dix̾im sensũut nõ
solũ excomotce eiꝯ nlła oblectat̾oe. sed
exigua queq titillat̾re tãgant᷑. Q¬

Expanded text:
sunt veri atque incorrupti virgines Christi, illi admirabiles atque egregii reputantur eunuchi, non qui metuunt, sed quibus non libet fornicari, nec qui impudicitiae reprimunt frena, sed qui ipsam quoque minimam mentis titillationem et tenuissima libidinis incitamenta vicerunt, et eo usque extenuaverunt illum carnis ut ita dixerim sensum, ut non solum ex commotione ejus, nulla oblectatione, sed ne exigua quidem titillatione tangantur.
Abbreviated transcription (Latin):
so desuꝑ ĩ dumẽto. a nemĩe ꝓrsus po¬
tuisset. intłłigi. Et isti eo tepore opim̃¬
tũ ailicii sustentarit. quo cuncis super
imminẽti urbis eusione lugẽtib eo¬
dem q amictu cucũdatis. nullus pos¬
set aqueꝙͣ ostentatonis notari. quia
nisi insolẽs sit diu̾sitas. nõ offendit
eq̃litas.

Expanded text:
so desuper indumento a nemine prorsus poso desuper indumento a nemine prorsus potuisset intellegi, et isti eo tempore operimentum cilicii sustentarint, quo cunctis super inminente urbis euersione lugentibus eodemque amictu circumdatis nullus posset a quoquam ostentationis notari, quia, nisi insolens sit diuersitas, non offendit aequalitas.
Abbreviated transcription (Latin):
sumentes. aliaꝵ uiitutum priuilegio.
nechis quidẽ que nõ solum cathoii¬
cam regulam ab eĩs usurpata sunt.
reprehendi debe̾ creduntur Hen̾ali
oĩm cõstitutoni paucor nõ debet p̾po¬
ni. nec p̾iudicare sũia. Illis eĩ debe¬
mus ĩstitutis ac regnlis. indubita¬
tã fidẽ et ĩdiscussam obedienciã per
oĩa comodare nõ quas pancor uo¬
untas ĩtulit. S quas uetustas
tantor tempoꝵ ⁊ in numerositas
scoꝵ patrum concordi diffinitone
inposteꝵ ꝓpagauit. Nec hoc sane p̃¬
iudicare nobis detet ad cotidiane cõ¬
u̾sat᷑onis exemplum. qd̃ uł ioram
sacrilegus rex isrł cat̾uis hostium
cutũ septus scissa ueste ciliciũ habu¬
isse ꝑhitet᷑ intrĩsecus uł qd̾ niniuitẽ
admitigandã dĩ siña que ĩ eos ꝓla¬
ta fu̾at ꝑ ꝓpẜam. cilicii aspitatẽ ue¬
lati sũt. cũ ⁊ ille ita ĩtrinsecus latent
indutus eo fuisse mostret᷑. ut nͥ scis¬

Expanded text:
sumentes aliarum uirtutum priuilegio sumentes aliarum uirtutum priuilegio ne in his quidem, quae non secundum catholicam regulam ab eis usurpata sunt, reprehendi debere creduntur. generaliet praeponi nec praeiudicare sententia. illis enim debemus institutis ac regulis indubitatam fidem et indiscussam oboedientiam per omnia commodare, non quas paucorum uoluntas intulit, sed quas uetustas tantorum temporum et innumerositas sanctorum patrum concordi definitione in posterum propagauit. nec hoc sane praeiudicare nobis debet ad cotidianae conuersationis exemplum, quod uel Ioram sacrilegus rex Israhel cateruis hostium circumsaeptus scissa ueste cilicium habuisse perhibetur intrinsecus uel quod Nineuitae ad mitigandam dei sententiam, quae in eos inlata fuerat per prophetam, cilicii asperitate uelati sunt, cum et ille ita intrinsecus latenter indutus eo fuisse monstretur, ut nisi scis
Abbreviated transcription (Latin):
tis tenet᷑ aut suꝑfluũ aut elatum ẽ.
et ob idnoxiũ iudicand̾. magisq ua¬
nitatis spẽm ꝙͣ uirtutis ostentãs. et
idcirco hec qͥ nec auet̾ib scĩs qui huiꝰ
professionis fundam̃ta iecerunt. neq
aprib nr̃i tẽporis. qui eor ꝑ successã¬
ones ĩstitura nẽ usq custodiũt. tra¬
dita uidemꝯ exempla. ut suꝑflua ⁊ m¬
utilia nos queq resecare cõueniet. ꝙͣ¬
obrẽ cilicinã uestem uelud circũspectã
cũctis atq notabilẽ. ⁊ q̃ ex hoc ĩpo. nõ
solũ mlła spm̃ possit emolum̃ta coferre
s ⁊̃ elatõenis cõcipe uanitatẽ. queq
ad necessarii opis exciciũ. ĩ quo mona¬
chũ sꝑ impigrum expedicumq opor¬
tet in cedere. in habilis acq inepta sit
hoc amictu curũdatos audimus ꝓbabi¬
les extirisse nõ exeo nob̾ moa̾sterioꝵ ẽ
regula sãctienda. uł ãtiqua scõꝵ pr̾m
sunt ꝑturbanda decreta qd depanci pre¬

Expanded text:
tis tenetur, aut superfluum aut elatum est tis tenetur, aut superfluum aut elatum est et ob id noxium iudicandum magisque uanitatis specimen quam uirtutis ostentans. et idcirco haec quae nec a ueteribus sanctis, qui huius professionis fundamenta iecerunt, neque a patribus nostri temporis, qui eorum per successiones instituta nunc usque custodiunt. tradita uidemus exempla, ut superflua et inutilia nos quoque resecare conueniet. quamobrem ciliciam uestem uelut circumspectam cunctis atque notabilem et quae ex hoc ipso non solum nulla spiritui possit emolumenta conferre, sed etiam elationis concipere uanitatem, quaeque ad necessarii operis exercitium, in quo monachum semper inpigrum expeditumque oportet incedere, inhabilis atque inepta sit, hoc amictu circumdatos audiuimus probabiles exstitisse, non ex eo nobis est monasteriorum regula sancienda uel antiqua sanctorum patrum sunt proturbanda decreta, quod pauci prae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferri minime potuisset ⁊ dici. uix cu¬
ius ẽ zona hec. nisi paulus eam lũbis
suis ĩ desment̾ solitus fuiss aptare.
Estis quoq sit moachi qui .ii.
corpus cõtegat tm̃. ac repellat
uerecundiã nuditatis. ⁊ frigoris retũ¬
dat ĩ iuriã. nõ q̃ seminaria uanitatis.
aut elatõnis enutriat. Ita eodẽ apło
predicante. Habentes ac̾ alim̃ta ⁊ oꝑi¬
m̃ta. his ꝯtenti simꝰ. Opita ĩquiẽs
nõ uestimenta ut quibusdo latinis
exemplarib nõ ꝓprie ꝯtinetur idem
que corpus oꝑiant tm. nõ que. amictꝰ
gła blandiantur Ita uilla. ut nlła co¬
loris uł habitus nouitate ĩt cetere
huiꝯ ꝓpositiuiros habcant᷑ ĩ signia. Ita
studiosis agurat̃onib aliena ut nlłs
rursũ sit affectatis ꝑ incuriã sordibus
decolora. postremo sic ab huiꝰ mũdi
sepent᷑ ornatur: ut cultui ẜuoꝵ dĩ ĩ omĩ¬
b com̃a ꝑseuent. Quicquid ẽĩ inter
famulos di presumit᷑ ab umo uł pau¬
cis. nec catholice p̃ õe corpus fr̃nita¬

Expanded text:
ferri minime potuisset et dici uirum cuius est zona haec, nisi Paulus eam lumbis suis indesinenter solitus fuisset aptare. Uestis quoque sit monachi, quae corpus contegat tantum ac repellat uerecundiam nuditatis et frigoris retundat iniuriam, non quae seminaria uanitatis aut elationis enutriat, ita eodem apostolo praedicante: habentes autem alimenta et operimenta, his contenti simus: operimenta, inquiens, non uestimenta, ut in quibusdam Latinis exemplaribus non proprie continetur, id est quae corpus operiant tantum, non quae amictus gloria blandiantur, ita uilia, ut nulla coloris uel habitus nouitate inter ceteros propositi uiros habeantur insignia, ita studiosis accurationibus aliena, ut nullis rursum sint adfectatis per incuriam sordibus decolora: postremo sic ab huius mundi separentur ornatu, ut cultui seruorum dei in omnibus communia perseuerent. quidquid enim inter famulos dei praesumitur ab uno uel paucis nec catholice per omne corpus fraternita
Abbreviated transcription (Latin):
tionem nocturne quietis paulisper
defecta menbra solita cinguli obstric¬
tce laxasse. Paulũ qucq ascendẽte
cula mittend̾. agabus ꝓpħa repiens
cesaree sb̃lato eiꝰ cingulo ligans su¬
as manꝰ ⁊ pedes. ut gestũ corpis sui
passionis eiꝯ p̾figuraret ĩuirias. ait.

Expanded text:
tionem nocturnae quietis paulisper tionem nocturnae quietis paulisper defecta membra solita cinguli obstrictione laxasse. Paulum quoque ascendentem cula mittendum Agabus propheta reperiens Caesareae, sublato ejus cingulo, manus suas ligans ac pedes, ut gestu corporis sui passionis ejus praefiguraret injurias, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
sos eĩ adse nũcios ac refentes s ꝓphe¬
siũam. siccitatus ẽ cuiꝰ eẽt figure ⁊ ha¬
bitus uir qui occurrisset eis ⁊ locuto
fuisset huiuscemodi u̾ba. Uir inquid
pylosus ⁊ zona pellicia accinctus reni¬
bus. Ex quo habitu ꝯfestim rex ꝯtem¬
platus hoiem dei.ait.Helyas tesbiten
ẽ. zone indelicet indicio. ⁊ isirsuci ĩcus¬
tiq corꝑis specie. uiꝵ dei indubitant̾
agnoscens. eo qd̃ iscud ei int̾ tot isrłĩ¬
tici ppłi milia comorãti cultꝰ ꝓprii. ue¬
lut quoddã imp̾ssum speciale signum
ꝑpetuo quohereret. De iohe quoq qͥ
uet̾is nouiq testamentiuelut quid̾ã
sacratissimꝰ limes finis ĩiciũq ꝓces
cuta lumbos suos. Petro ⁊̃ ĩ custodia
carcis ab erode detruso.⁊ ad necẽ die
postera ꝓducendo. angelo assistente p̾¬
cipitur. p̾cing̾e ⁊ calcia te caligas tu¬
is. Qd̾ ut faceret nequaꝙͣ monuiss
eũ ãgłs dĩ nisi uidisset eum obrefec¬

Expanded text:
rsos enim ad se nuntios ac referentes srsos enim ad se nuntios ac referentes siam sciscitatus est, cuius esset figurae et habitus uir, qui occurrisset eis et locutus fuisset huiuscemodi uerba: uir, inquiunt, pilosus, et zona pellicia accinctis renibus. ex quo habitu confestim rex contemplatus hominem dei ait: Helias Thesbites est, zonae uidelicet indicio et hirsuti incultique corporis specie uirum dei indubitanter agnoscens, eo quod istud ei inter tot Israhelitici populi milia commoranti cultus proprii uelut quoddam inpressum speciale signum perpetuo cohaereret. de Iohanne quoque, qui ueteris nouique testamenti, uelut quidam sacratissimus limes, finis initiumque processciam circa lumbos suos. Petro etiam in custodiam carceris ab Herode detruso et ad necem die postera aecipitur: Praecingere et calcea te calligas tuas . Quod ut faceret nequaquam monuisset eum Angelus Dei, nisi vidisset eum ob refec
Abbreviated transcription (Latin):
moastĩoꝵ dicturi. Unde ꝯpetẽ¬
tius donãte deo.ã. exip̃o habi¬
cu mõachoꝵ. sumemꝰ exordium. Qͦ¬
ꝵ int̾iorem cultum conseꝙ̃t̾ tũc pote¬
rimꝰ expon̾e. cum ext̾iorem ornatu
sionis huiꝰ fundau̾e pͥmordium. he¬
liam ⁊ heliseum diumaꝵ scripturaꝵ
auctoritate mõstrat᷑. ac de inceps. prĩ¬
cipes auctoresq testam̃ti noui ioh̃m.
uidelicet. petrũ ⁊ paulũ. ceterosq eiꝰ¬
dẽ ordĩs uiros talit̾ incessisse agnos¬
cimꝰ. Quoꝵ pͥor qui ĩuetĩ testam̃to
uirginitatis iã flores ⁊ castimonie ꝯ¬
tine̾cieq p̾ͥfigurabat exẽpla cum fuis¬
set a dño missus adincrepandos nũcios
ochosie sacrilegi regis isrł. eo qd̾ egri¬
tudine p̾peditus. suꝑ statu salutis sue
belzebuh dm̃ acharon consulere desti¬
nasset. Et idcuco eis occurrẽs idem
ꝓpħ̃a descesum de lecto eiꝰ in quo con¬
scend̾at denegasset: decũbenti regi expo¬
sita uestis qualitate cõꝑtus ẽ. Fen̾¬

Expanded text:
monasteriorum dicturi unde competentius, donante Deo, quam ab ipso habitu monachorum sumemus exordium? Quorum interiorem cultum consequenter tunc poterimus exponere, cum exteriorem ornatum sionis hujus fundavere primordia, Elicet et Helisaeum, diuinarum scripturarum auctoritate monstratur: ac deinceps principes auctoresque testamenti noui, Iohannem uidelicet, Petrum et Paulum ceterosque eiusdem ordinis uiros taliter incessisse cognoscimus. quorum prior, qui in ueteri testamento uirginitatis iam flores et castimoniae continentiaeque praefigurabat exempla, cum fuisset a domino missus ad increpandos nuntios Ochoziae sacrilegi regis Israhel, eo quod aegritudine praepeditus super statu salutis suae Beelzebub deum Accaron consulere destinasset, et idcirco eis occurrens idem propheta descensum de lecto ei in quo conciderat denegasset, decumbenti regi exposita uestitus qualitate conpertus est. rene
Abbreviated transcription (Latin):
lia sũt.⁊̃ ꝓbatissimos moãchoꝵ ⁊ quidẽ
ĩsoutudine cõmorãtes ad tẽptare nõ de¬
sinũt. Et ĩ tm hoc uerissimũ ꝯpbat᷑. ut
⁊̃ gẽtes nõ nlłas ab hc passiõneidẽ filar¬
girie lib̾as oĩmodis agnoscamꝰ.qr ne¬
quaꝙͣ uitii huiꝰ egritudĩe usut cõsu¬
etudine receperũt. Illũ ꝗꝗ pͥorẽ mũdũ
qui ãte diluuiũ fuit diutissime ꝯcupis
ullo labore ꝓbatꝰ extĩgui. Cũ scilz uni¬
ũsis quis facultatib abiectis ita eype

Expanded text:
lia sunt etiam probatissimos monachorum et quidem in solitudine conmorantes adtemptare non desinunt. et in tantum hoc uerissimum conprobatur, ut etiam gentes nonnullas ab hac passione, id est filargyriae, liberas omnimodis agnoscamus, quia nequaquam uitii huius aegritudinem nsa et consuetudine receperunt. illum quoque priorem mundum qui ute dihraium ullo labore probatur exstingui, cum scilicet universis quis facultatibus abjectis, ita expe
Abbreviated transcription (Latin):
asportãdos ꝙͣ fuerãt int̾ra egypti capti¬
uati. Que figura ĩ ħ ꝗꝗ conpetẽt᷑ apta¬
uit᷑. licet eĩ tołabilius sit cenodoxie ꝙͣ
fornicat̃onis uitio deẜuiret. difficilius
tñ a cenodoxie dñat᷑ce discedit. Qd̾ ã¬
mõ eĩ lc̃giore itin̾is spacio captiuus ab¬
ductus iaboriosius ad genitale solum
⁊ lib̾tatẽ prĩam reu̾tetur. m̾itoq ad eũ
ĩ crepato illa ꝓpħica diriget᷑. Quare in¬
uetatus es intra aliena. de suꝑbia.

Expanded text:
asportandos quam fuerant in terra Aegypti captiasportandos quam fuerant in terra Aegypti captiuati. quae figura in hoc quoque conpetenter aptabitur. licet enim tolerabilius sit cenodoxiae quam fornicationis uitio deseruire, difficilius tamen a cenodoxiae dominatione disceditur. quodammodo enim longiore itineris spatio captiuus abductus laboriosius ad genitale solum et libertatem patriam reuertetur, meritoque ad eum increpatio illa prophetica dirigetur: quare inueteratus es
Abbreviated transcription (Latin):
mꝯ fuisse ꝯfessos se ĩcenobus syrie cõ¬
stitutos. qnis dieb refectte cybi sine
iatore tolasse. Nuc̃ at tanta se famer ab
hora etia ꝑurrgi. ut usq nonãuix q̃ant
differre condiana ieiunia. Suꝑ q re pł¬
cre atbas macharus cuidã pcunctãtisᷤᷤ
fame ab hora t̾cia ĩ hemo pulsaret᷑ qui
ĩcenobio obdomadib ĩ tegris refũoner
sepe ꝯtẽpnes nõsensisset esuriẽ. respon¬
dit. Qahic nlłs ẽ ieninii tui testis. qͦ
te suis laudib nutriat atq sustẽtet. bi
aut tedigito hoim ⁊ cenodoxieresño
saginabat. huiꝯ at rei fig̾a qͣ diximus
supueiente cenodoxia uitiũ fornicati¬
onis excludi pulcie satis ĩ regnor libro
ac signãt expͥmitꝰ. ubi ppłm isrselẽ a ne¬
chaoꝰ rege egrpti captiuatũ ascẽdes na¬
bucodono or reyasirioꝵ de finibd egyp¬
ti ad suã tñstulit regionẽ .s. nõ ut eos
ub̾tati pͥstine ⁊ genitali resticueret regi¬
oni. s ut ad suas ab cluc̾e̾t t̾ras lõgius

Expanded text:
sse confessos, se in cenobiis Syriae constitutos quinis diebus refectionem cibi sine labore tolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgueri, ut usque nonam uix queant differre cotidiana ieiunia. super qua re pulchre abba Macarius cuidam percontanti, cur fame ab hora tertia in hin coenobio hebdomadibus integris refectionem saepe contemnens, non sensisset esuriem, respondit: Quia nullus hic est jejunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet; ibi autem te digitus hominum et cenodoxiae refectio saginabat. Hujus autem rei figura, qua diximus superveniente cenodoxia vitium fornicationis excludi, pulchre satis in Regum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israelem a Nechao rege Aegypti captivatum ascendens Nabuchodonosor rex Assyriorum de finibus Aegypti ad suam transtulit regionem, scilicet non ut eos libertati pristinae et genitali restitueret regioni, sed ut ad suas abduceret terras longius
Abbreviated transcription (Latin):
catonis lateualeat refrenare. cũ sit mł¬
tor exꝑimtis sepissie ꝯꝓbatũ. qd̾ ita eũ
quẽ semel ueneni sui peste corrupitan¬
fatigabilẽ reddat. ut faciatabeo nebi¬
duana quidẽ ieuinia uł triduana sẽtiri.

Expanded text:
it multorum experimentis saepissime comprobatum, quod ita eum, quem semel veneni sui peste corruperit, infatigabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana quidem jejunia vel triduana sentiri.
Abbreviated transcription (Latin):
qui p̾ꝑat ance faciẽ amici sui rete. circũ¬
dat illd̾ pedib suis. Et qui fodit foue¬
am ꝓxĩo suo. ip̃e ĩcidit ĩ cã. Deniq cũ
magna ad ꝯp̾hndend̾ dñm cũ gladus
et fustib multitudo ueniss nẽo ĩ aue¬
torẽ inte nr̃e ille cruentõr extitit par¬
ricida. qui cũccos ficto salutatõnis ho¬
nore p̾ueĩẽs osculũ sb̃ dole caritatis in¬
gessit. Cui dñs inda ĩquit osculo filiũ
hõis trades .i. amaritudo ꝑsecutonis
atq odii tui hoc tegien assũpfit. que
dulcedo ueri amaris expͥmitur. a ꝑius
quoq ac uehemẽtius ꝓ ꝓpħam iuim ĩ¬

Expanded text:
Qui praeparat ante faciem amici sui rete, circumQui praeparat ante faciem amici sui rete, circumdat illud pedibus suis; et qui fodit foveam proximo suo, incidet in eam ipse. denique cum magna ad conprehendendum dominum cum gladiis et fustibus multitudo uenisset, nemo in auctorem uitae nostrae illo cruentior extitit parricida, qui cunctos ficto salutationis honore praeneniens osculum subdolae caritatis ingessit. cai dominus: Iuda, inquit, osculo filium hominis tradis? id est: amaritudo persecutionis atque odii tui hoc tegmen adsumpsit, quo dulcedo ueri amoris exprimitur. apertius quoque ac uehementius uim
Abbreviated transcription (Latin):
eqͣlit̾ noxiũ. qr sicut exagg̾at ĩalt̾iꝰ cor¬
de tristiciam. Ita ĩ sua nõ ꝑmictit extingͥ
Contra quos illa ꝓpħe sacis ꝓprie ẽ dixᷤ¬
ta maledcĩo.Ue qui potat am̃icũ suũ mi¬
tes fel fuũ ⁊ ĩ eorias. uit aspiciat nudita¬
tem eiꝯ. Repletus ẽ ignominia pro gła.
amico fraudulẽt̾ ĩcedit. Et uir fr̃e suĩ
deridebit. ⁊ u̾itatẽ nõ loquet᷑. Extẽder̃t
eĩ linguã suã. qĩ arcũ mendacii ⁊ no u̾i
ratis. Sepe ãt frã paciencia. ⁊ acrius ad
iracũdiam ꝙͣ ẜmo succẽdit. Et atrociciᷤᷤ¬
mas u̾boꝵ trãscendit ĩ iurias malignͣ
taciturnitas. Et leuiꝰ tołant᷑ inimico¬
aubi. u̾ba callidor mollia. hec ãt feriũt
ĩpenetralia uẽtris. Quib ⁊̃ illd̾ põt
elegant᷑ aptari. In ore pacem cu amico
suo lequitur. ⁊ occulte poĩt ei ĩ sidias. &
b tñ magis decipit᷑. ipe qui decipit. Nã

Expanded text:
aequaliter noxium, quia sicut exaggerat in alterius coraequaliter noxium, quia sicut exaggerat in alterius corde tristitiam, ita in suo non permittit extingui contra quos illa prophetae satis proprie est directa maledictio: nae qui potat amicum suum mittens fel suum, et inebrians ut aspiciat nuditatem eius. repletus est ignominia pro gloriamicus fraudulenter incedet. et uir fratrem suum deridebit, et ueritatem non loquentur. extenderunt etatis . Saepe autem ficta patientia etiam acrius ad iracundiam quam sermo succendit, et atrocissimas verborum transcendit injurias maligna taciturnitas; leviusque tolerantur inimicoalibi: Verba callidorum mollia, haec autem feriunt in penetralia ventris . Quibus etiam illud potest eleganter aptari: In ore pacem cum amico suo loquitur, et occulte ponit ei insidias , quibus tamen magis decipitur ipse qui decipit. Nam