comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
r&ur : Pro in de sipeccaueris quidei nocebis & si multiplicatae
fuerint iniquitatestuae quid facies contracum. Squoditadixisse
mihi uideur. Non enimn te peccante dõ dampni aliquid infer&ur
aut si promultitudine peccatorum tuorum ula scilnte uoluerit
num quid poteris ei contraire: Porro siluste egeris. quid don abis¬
ei: aurequid demanutua accipi& . Hinc dauid dicit: Qm̃ bonorum
meorum noneges : Homini qui similistibi est nocebit impiȩ tastua
& filium hominis adiuuabit iustitiatua .  ldest homini nocere
poterit impi& astua simaleagentemte ae mulatus fuerit : q¬
ad modum filium hominis iustitiatua adiuuabit: si uiastuas¬
cumrecte incedis imit&ur Propter multitudinẽ calumnia¬
torum clamabunt & heiulabunt propterium brachui tr̃¬
rannorum ⁊ Sub hac qualitate disputationis suae heliu scm̃
lobtalibus admise& eisque similem iudicat : dum calum nia¬
tores & trrannos iiquos homines nominat. quorum calum¬

Expanded text:
retur. Proinde si peccaveris, quid ei nocebis? Et si multiplicatae retur. Proinde si peccaveris, quid ei nocebis? Et si multiplicatae fuerint iniquitates tuae, quid facies contra eum? Quod ita dixisse mihi videtur, non enim, te peccante, Deo damni aliquid infertur: aut si pro multitudine peccatorum tuorum ulcisci te voluerit, numquid poteris ei contraire? Porro si juste egeris, quid donabis, aut quid de manu tua accipiet? Hinc David dicit, quoniam bonorum meorum non eges. Homini qui similis tui est, nocebit impietas tua, et filium hominis adjuvabit justitia tua. Id est, homini nocere poterit impietas tua, si male agentem te aemulatus fuerit: quemadmodum filium hominis justitia tua adjuvabit, si viascum recte incedis, imitetur. Propter multitudinem calumniatorum clamabunt, et ejulabunt propter vim brachii tyrannorum. Sub hac qualitate disputationis suae, Heliu sanctum Job talibus admiscet: eisque similem judicat, dum calumniatores et tyrannos, iniquos homines nominat, quorum calum
Abbreviated transcription (Latin):
manifest&ur: Probatum sit omnibus cunctis pateat iob
in sit in eo iugiter plaga flagelli hulus: nequedesinas infligere
poenas operantibus iniquitatem : Quiaddit superpeccata
interim constringatur : & tunc adiudicium prouocet sermonib
suis dm̃ : Condemn&ur internos interim ne & nobis in iusti¬
tia reput&ur absque crimine nostro : &erit si post modum dm̃
Num quidaequa tibiuid&ur tua cogitatio ut diceres iustiordõsũ¬
fieri potest quod desermonibus ubi asperius locutus est ad dm̃
quam forsitan debuit aliqua in de hic heliu descripserit & uerbi
suis inuidiosae quasi sensus illius dicere uoluerit : Respondebo
rintei rationabiliter respondere: Suspicead caelum & in tuere
& contemplare a&hera: quod altior tesit :Id est cuite aequare
praesumis Hlocait heliu : quidm̃ corporaliter locis contineri arbi¬
trabatur : quod in excelsis tantum atque in sublimibus ds̃ dñs cõmo¬

Expanded text:
manifestetur: probatum sit omnibus, cunctisque pateat, Job manifestetur: probatum sit omnibus, cunctisque pateat, Job insit in eo jugiter plaga flagelli hujus: neque desinas infligere poenas operantibus iniquitatem. Qui addidit super peccata interim constringatur, et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum. Condemnetur inter nos interim, ne et nobis in injustitiam reputetur: absque crimine nostro erit, si postmodum DeumT: Cap. XXXV. Numquid aequa tibi videtur tua cogitatio, ut diceres: Justior Deo suFieri potest, quod de sermonibus ubi asperius locutus est ad Deum, quam forsitan debuit, aliqua inde hic Heliu descripserit, et verborum suorum invidiose quasi sensus illius dicere voluerit. Itaque ego rrunt ei rationabiliter respondere. Suspice ad coelum, et intuere ei, et contemplare aethera, quod altior te sit. Id est, cui te aequare praesumis? Hoc ait Heliu, qui Deum corporaliter locis contineri arbitrabatur: quod in excelsis tantum atque in sublimibus Deus Dominus commo
Abbreviated transcription (Latin):
iniudicio constitutum: permitat eum inter loqui: ut si quid
forte tibiest dicendum nontaceas : Sierraui : tudoceme :
si iniquitatem locutus sum: ultra non addam : Idestnon lo¬
quar: Num quid a teds̃ expectet eaquia dis plicuit tibi. Tu
ess& ds̃ : quiaa te iniquitatem & in iustitiam uitae iniuste
correptionis exiger&: cui necesseess& in iuste ad fliccum
contraeum loqui in iusta: & obhoc inquis displicebit tibids̃
dum elus iustitiam quate punir& insontem: non uis ueram
phemes: uiri intellegentes loquantur mihi: & uir sapi¬
ens audiat me:Heliu scm̃ iob despiciens: conuertit se
ad eo sꝗcomminus adsistebant: &ita debeato lob de finite
pronuntians ait adeos. Iobautem stulte locutus est
& uerbaelus nonsonant disciplinam: Manifestum est
patermiꝰ quia ab ipso est homocreatus & conditus : prob&
lob: inquit heliu non ait examin&ur. quod sol& ad proba¬
tionem eruditionis referri: sed prob&ur in quit id est

Expanded text:
in judicio constitutum, permittit eum interloqui, ut si quid in judicio constitutum, permittit eum interloqui, ut si quid forte sibi est dicendum, non taceat. Si erravi, tu doce me. Si iniquitatem locutus sum, ultra non addam. Id est, non loquar. Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi? Tu esset Deus: quia a te iniquitatem, et injustitiam vitae, injusta correptione exigeret, cui necesse esset injuste afflictum contra eum loqui injusta, et ob hoc, inquit, displicuit tibi Deus dum ejus justitiam, qua te punit insontem, non vis veram ri intelligentes loquantur mihi, et vir sapiens audiat me. Heliu sanctum Job despiciens, convertit se ad eos qui cominus assistebant, et ita de beato Job definite pronuntians, ait ad eos: Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam. Manifestum est. Pater mi. Quia ab ipso est homo creatus, et conditus. Probetur Job, inquit Heliu: non examinetur, quod solet ad probationem eruditionis referri. Probetur Job. Id est,
Abbreviated transcription (Latin):
suum siue faciem suam & c&era: Hocest quod nisi ipse dignatus
fuerit se homini reuelare : quis est qui possit eum suis uiribus intu¬
er : uel perscrutando ad malestate melus accedere : qui regnare
facit hominem hypocritam propter peccata populi Iquod mani¬
feste insaulerege apparuit: & si cut dñsait: Auferam dehieru salẽ
iudicem & proph&am & sapientem & consiliarium: & dabo
pueros principes eorum : & effeminati dominabuntur eis
Et nabuchodonosor iusto iudiciodĩ multa regna & plurimas
nationes accepit : potest & diabolus homo iste intellegi: qui
perdita angelica dignitate : hominis nomen sortitufest:
e quo dñs aitꝰ in euanꝰ gelio : Iimicus homo hoc fecit: hi¬
pocrita uero & simulator ideo est appellatus. qm̃trans figu¬
rat se i angelum lucis: cumipse potius auetorsit tenebra¬
rum idest omnium criminum & peccatorum inuentor
Quia ergo ego locutus sum addm̃ : tequoque non prohibebo quasi

Expanded text:
super omnes homines. Hoc est, quod nisi ipse dignatus super omnes homines. Hoc est, quod nisi ipse dignatus fuerit se homini revelare: quis est qui possit eum suis viribus intueri, vel perscrutando ad majestatem ejus accedere? Qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi. Quod manifeste in Saule rege apparuit, et sicut Dominus ait: Auferam de Jerusalem judicem, et prophetam, et sapientem, et consiliarium: et dabo pueros principes eorum, et effeminati dominabuntur eis. Et Nabuchodonosor justo judicio Dei, multa regna, et plurimas nationes accepit. Potest, et diabolus homo iste intelligi, qui, perdita angelica dignitate, hominis nomen sortitus est: de quo Dominus ait in Evangelio: Inimicus homo hoc fecit. Hypocrita vero et simulator ideo est appellatus, quoniam transfigurat se in angelum lucis: cum ipse potius auctor sit tenebrarum, id est, omnium criminum et peccatorum inventor. Quia ergo ego locutus sum ad Deum: te quoque non prohibebo. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
uiuunt. In hacenim spe positi mente contemplantur futuram
beatitudinem: In hocigitur locoubi quasi fide stantes sunt: qui¬
dam sub fidei huius uocabulo: habent speciem pi&atis uirtutẽ
autem elus sunt abnegantes: Hli ipsiigitur quiher&ici intelle¬
guntur in locodĩ male stantes adõ percussis a postolis & ecdesiarũ
doctoribus : id est pauperibus xp̃i contraeos resistentibus & addm̃
lamantibus Ipsoenim concedente pacem : quis est qui condemp
no  ex quo absconderit uultum quis est qui contempl&ur eum
pulum  Ora te prouita nabuchodonosor: ut illius pace sit pax
uobis siue pacem ec desiae & qui&em ipse concedit: quando non
surgunt aduersus eam pugnae persecutionum siuequando
her&ichorum lites & scandala conquiescunt : Nec non contra
uitiorum bella qui&is & pacissilentium ipsedonat: quando deuic¬
tis eis & uelut acerrimis hostibus expugnatis : paxfit in homine
summa uirtutum: Quod autemait ex quo absconderit uultum

Expanded text:
vivunt: in hac enim spe positi, mente contemplantur futuram vivunt: in hac enim spe positi, mente contemplantur futuram beatitudinem. In hoc igitur loco, ubi quasi fide stantes sunt, quidam sub fidei hujus vocabulo, habent speciem pietatis: virtutem autem ejus sunt abnegantes. Hi ipsi igitur, qui haeretici intelliguntur, in loco Dei male stantes, a Deo percutiuntur, apostolis et Ecclesiarum doctoribus, id est, pauperibus Christi contra eos resistentibus et ad Deum clamantibus. Ipso enim concedeet? ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum pulum: Orate pro vita Nabuchodonosor, ut illius pace sit pax vobis. Sive pacem Ecclesiae, et quietem ipse concedit, quando non surgunt adversus eam pugnae persecutionum, sive quando haereticorum lites, et scandala conquiescunt. Nec non contra vitiorum bella, quietis et pacis silentium ipse donat: quando devictis eis, et velut acerrimis hostibus expugnatis, pax fit in homine summa virtutum. Quod autem ait: Ex quo absconderit vultum
Abbreviated transcription (Latin):
sicut a postolus ait: quicum cognouissent dm̃: non sicut᷑ dm̃
gorificauerunt. Vbi autem cognouerunt dm̃ nisi hispirati¬
onis & iudiciomentis : ubi ergo dm̃ gloriam suam habuerunt
contemptui. ubi ab ea contra suamꝰ conscientiam recesserunt
Omnes que uias mandatorum dĩ quassuis cordibus habent
ingenitas nosse & intellegere de trectarunt: cum hominib
quoque italmpie & in iuste egerunt : ut ad dm̃ pauperum oppres¬
sorumdamor a scender& : siue iudacos impios atque incredulos
percus setds̃ in loco uidentum id est in legẽ mor saicam : ubi proph&e
qu uidentes dicti sunt in habitabant : In ipsa ita quespe legis e
promissorum compositione : tamquam in quodam uidentum loco
iustepercussĩ adõ sunt: intantum ut oratio illius qui propter nos
pauper factus est cum ess& diues ascender& addm̃ : Disperge
illos inuirtutoua. siue uiuentes sunt omnes qui lnx p̃o exfide

Expanded text:
sicut Apostolus ait: Qui cum cognovissent Deum, non sicut Deum sicut Apostolus ait: Qui cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt. Ubi autem cognoverunt Deum, nisi inspiratione et judicio mentis? Ubi ergo Deo gloriam suam habuerunt contemptui: ubi ab ea contra suam conscientiam recesserunt, omnesque vias mandatorum Dei, quas suis cordibus habent ingenitas, nosse et intelligere detrectarunt, cum hominibus quoque ita impie et injuste egerunt, ut ad Deum pauperum oppressorum clamor ascenderit. Sive Judaeos impios atque incredulos percussit Deus in loco videntium, id est, in lege Mosaica: ubi prophetae, qui videntes dicti sunt, inhabitant. In ipsa itaque spe legis, et promissorum compositione, tamquam in quodam videntium loco, juste percussi a Deo sunt: intantum ut oratio illius, qui propter nos pauper factus est cum esset dives, ascenderet ad Deum: Disperge illos in virtute tua. Sive viventes sunt omnes, qui in Christo ex fide
Abbreviated transcription (Latin):
erui poss& apertrahentibus eum ad supplicium mortis: Non
sunt tenebrae & non est umbra mortis : ut abscondantur ibi
quioperantur miquitatem ⁊ siueutalu dixerunt infinem hu¬
ius uersiculi : ut latitent qui faciunt iiquitatem Quod utrũ¬
que secundum illum psalmistȩ sensum est : ita dicentis quoibo
ab spũtuo: & a facietua quo fugiam : Neque enim ultra in
hominis potestate ut ueniat ad dm̃ in iudicium Idest si
habuerit inpotestate utueniat : potest habere non uenia
Conter& multos innumerabiles: & stare faci& alios proeis: Vt
de heli sacerdote & samuhele: saul& dauid. iuda eorum populo
& gentium: Nouit enim opera eorum & idcirco induc& noctem
obmerita sua iuda eos nocte infidelitatis excecando s. ut conte¬
rantur & humilientur: sicut proph&a & apostolus ait: Dedit
illis ds̃ spm̃ conpunctionis: qui quasi de industria recesserunt
abeo & omnes uias eius intellegere noluerunt:: Omnes eni¬

Expanded text:
erui possit a pertrahentibus eum ad supplicium mortis. Non erui possit a pertrahentibus eum ad supplicium mortis. Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis: ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem. Sive ut alii dixerunt in fine hujus versiculi, ut latitent qui faciunt iniquitatem. Quod utrumque secundum illud Psalmistae sensum est, ita dicentis: Quo ibo a spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam? Neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium. Id est, si habuerit in potestate ut veniat, potest habere ut non veniat. Conteret multos, et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis. Ut de Heli sacerdote et Samuele, Saul et David, Judaeorum populo et gentium. Novit enim opera eorum, et idcirco inducet noctemob merita sua Judaeos nocte infidelitatis excaecandos, ut conterantur et humilientur, sicut propheta et Apostolus ait: Dedit illis Deus spiritum compunctionis. Qui quasi de industria recesserunt ab eo, et omnes vias ejus intelligere noluerunt, ut perveni
Abbreviated transcription (Latin):
nouiuos: discedite ame om̃s quio peramini iiquitatem. Se¬
quitur dicente heliu dehis: de quibus dicit superius subitomori¬
entur & inmedia nocte I Secundum sensum a postoliest.
quiait istud defiliis tenebrarum: Cumenim dixerint pax
& securitas. tunc repentinus eis super ueni& interitus
Me diam uero noctem dictam ideo aestimo. eo quod inpro¬
funda cordis cecitate positi spiritaliter moriantur : Tur¬
babuntur populi & pertransibunt : & duferent uiolentum
iustus uindictam impiorum : exemplum uidelic& peccatorũ
hominum pertime scens manus suas lauabit insanguine
peccatoris : hocigitur modo turbabuntur populi : quaturbati¬
one terram sensibilem legimus conturbatam : sicut proph&a
ait addm̃ : Commouisti terram & contur bastieam: sana contri¬
tiones elus quia mota est: sicenim quasi boni uiatores ad futu¬
rum seculum pertransibunt: ubi locus nonerit impio
Aliter nullum habebit adiutorium uiolentus: quo de fendiuel

Expanded text:
novi vos: discedite a me, omnes qui operamini iniquitatem. Senovi vos: discedite a me, omnes qui operamini iniquitatem. Sequitur dicente Heliu de his, de quibus dicit superius: Subito morientur, et in media nocte. Secundum sensum Apostoli est, qui ait istud de filiis tenebrarum. Cum enim dixerit pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus. Mediam vero noctem dictam ideo existimo, eo quod in profunda cordis caecitate positi, spiritualiter moriantur. Turbabuntur populi, et pertransibunt, et auferent violentum justus vindictam impiorum, exemplum videlicet peccatorum hominum pertimescens, manus suas lavabit in sanguine peccatoris. Hoc igitur modo turbabuntur populi, qua perturbatione terram sensibilem legimus conturbatam: sicut propheta ait ad Deum: Commovisti terram, et conturbasti eam: sana contritiones ejus quia mota est. Sic enim quasi boni viatores ad futurum saeculum pertransibunt, ubi locus non erit impio: aliter nullum habebit adjutorium violentus, quo defendi vel
Abbreviated transcription (Latin):
telle gentiam: illud depsalmo sentimus: Muferes spm eorum &
scadiob conuercens dicit ei. Si habesergo intellectum : audi quad
dicitur causculta uocem eloquii mei: Num quid qui non
amat iudicium sanare potest : & quomodo tucum qui
iustus es intantum condemnas ⁊ manifestum e st̃ inqui¬
sanare duitus animam neque corrigere quem quam po¬
tostuut et quomodotu sanatores languorum nostrorum
iniquitates notare praesumis : qui non accipit personar
principum nec cognouit trrannum dum disceptar& contra
scribȩ & pharisei & sacerdotes possunt intellegi quos me
uangelio icrepat:. Ty rannum uero : eundem populum
iudȩorum non abre esse sentiamus qui contra co&um scõrũ
ciendo hodie disceptat: quod facere & tempore a postolorum
non desiuit. quando peromnes ciuitates contraeos pugnas &
seditiones agebat: Hosigitur ut ifideles & impios dñs
non cognosc& quibus que &iam manifeste dicturus est: Non

Expanded text:
ntelligentiam, illud de psalmo sentimus: Et auferes spiritum ntelligentiam, illud de psalmo sentimus: Et auferes spiritum ad Job convertens, dicit: Si habes ergo intelldicitur et ausculta vocem eloquii mei numquid qui non amat iudicium sanare potest et quomodo tu eum qui iustus est in tantum condemnas qui dicit regi asanare a vitiis animam, neque corrigere quemquam potest: et quomodo tu sanator es languorum nostrorum, qui iniquitates notare praesumis? Qui non accipit personas principum, nec cognovit tyrannum, dum disceptaret contraScribae et Pharisaei, et sacerdotes possunt intelligi: quos in Evangelio increpat. Tyrannum vero eumdem populum Judaeorum, non ab re esse sentiamus, qui contra coetum sanctorum tum corde, rejiciendo hodie disceptat: quod facere et tempore apostolorum non desinebat, quando per omnes civitates contra eos pugnas et seditiones agebat. Hos igitur ut infideles et impios Dominus non cognoscet: quibusque etiam manifeste dicturus est: Non
Abbreviated transcription (Latin):
quae ineo cotidie geruntur secundum regulam iustitiae suae
uoluerit intueri defici& acperibit sed eum pietate potius guber¬
nat acsustin&: Nam simiquitatem obseruaberit : quissustine¬
bit: sp̃m dixit animam: qua euiuificat hominem: & flatum
ipsam praesentem uitam quae corporibus nostris per anellitun
ex hoc aere ministratur. Haec ergo heliu dicit ad seita tra¬
heredm̃: cum aufert hominibus uitam quamei creando tribue¬
rat: Possunt perspm̃ proph&iae haec loca itauideri figura¬
ta ut nunc hi xp̃o conpleantur: quando dispensationem carnis
ad sumptae: pater eundem filium suum perquem omnia fecit.
mundum ex suo eructuatum corde direxerit.
crucis sp̃m idest superbiam: sp̃s mundialis. flatum quoque tumen¬
tis eloquis quo ane lans gloriabatur insermonibus suis. Sic quo¬
que homo insere pressotumore defficer& acreuertens inse ipsum
cognoscer& se terram esse &crnerem: ubi secundum moralem h¬

Expanded text:
quae in eo quotidie geruntur, secundum regulam justitiae suae quae in eo quotidie geruntur, secundum regulam justitiae suae voluerit intueri, deficiet ac peribit; sed cum pietate potius gubernat ac sustinet. Nam si iniquitatem observaverit, quis sustinebit? Spiritum dixit animam, quae vivificat hominem, et flatum, ipsam praesentem vitam, quae corporibus nostris per anhelitum ex hoc aere ministratur. Haec ergo Heliu dicit ad se trahere Deum, cum aufert hominibus vitam, quam eis creando tribuerat. Possunt per spiritum prophetiae haec loca ita videri figurata, ut nunc in Christo compleantur, quando dispensatione carnis assumptae, Pater eumdem Filium suum, per quem omnia fecit, ad hunc mundum ex suo eructatum corde direxit, utcrucis, spiritum, id est, superbiam spiritus mundialis: flatum quoque tumentis eloquii, quo anhelans gloriabatur in sermonibus suis. Sic quoque homo in se represso tumore deficeret: ac revertens in seipsum, cognosceret se terram esse et cinerem: ubi secundum moralem i
Abbreviated transcription (Latin):
lob non recte aliquasit locutus: sed qui optime nouerat quod bona
in eoplurima essent unde & illi placuerat: concedit ea quaelm mo¬
deratius eum loqui insummis angustus dolor conpulit. Quis est
tam quam aquȩ abundantia ueneno huius passionis inpl&a sunt
Dixit enim non placebit uir dõ &iam sicucurrerit cum eo÷ Inuidiose
dedõ scm̃ lob locutum fuisse mentitur : quod beatum lobtam in fe¬
liciter sapuisse non credimus: sed nec alicubi eum hocdixis se
meminimus : Ideo uiri cordati: audite me : Quasi exposita impi
&ate scĩ lob: & inmedio audientium prolata in inuidiã lob qui¬
quasi impia sit locutus: Quem constituit alium superterram.
aut posuit super orbem quem fabricatus est q̃ quodest Num¬
quid alium rectorem posuit qui a creatoris iustitia discrepar&
Ipseergo quam potens conditor: tam pius est moderator: quia
opus suum a gnoscit & diligit: Si direxerit adeum corsuum.
spm̃ illius & flatum ad setrah& idest mundi. Namsi omnia¬

Expanded text:
ob non recte aliqua sit locutus, sed qui optime noverat, quod bona in eo plurima essent, unde et illi placuerat, concedit ea quae immoderatus eum loqui in summis angustiis dolor compulit. Quis est tamquam aquae abundantia veneno hujus passionis impleta sunt. Dixit enim: Non placebit vir Deo, etiam si cucurrerit cum eo. Invidiose de eo sanctum Job locutum fuisse mentitur, quia beatum Job tam infeliciter sapuisse non credimus, sed nec alicubi eum hoc dixisse meminimus. Ideo, viri cordati, audite me: etate sancti Job, et in medio audientium prolata in invidiam Job, quasi impia sit locutus. Quem constituit alium super terram: aut quem posuit super orbem quem fabricatus est? Id est, numquid alium rectorem posuit, qui a creatoris justitia discreparet. Ipse ergo quam potens conditor, tam pius est moderator, quia opus suum agnoscit et diligit. Si direxerit ad eum cor suum, spiritum illius et flatum ad se trah
Abbreviated transcription (Latin):
dolorem suum ⁊ Hoc enim operatuses unde malum uindictae
operante dĩ iustitia recipere merer&ur: Ossa elus inplebunti
uitus adolescentiae: hocait quod aiuuentute sua ex quagrauiora
peccata committere coeperit: In eisdem peccatis suis usque inse¬
nectã permanserit: proquibus num quam uoluerit paenitere:
Et id circo sequitur &cumeo inpuluerem dormient ⁊ Idest post
mortem uitiorum quae sit inanima. siueusque ad mortem
quaefit perresolutionem corporis hulus. Ossa ergo hocloco
ipsam senectutem non est absurdum intellexisse . quibus ueter¬
ĩtas annorum &durities seniilam praemati¬

Expanded text:
dolorem suum. Hoc enim operatus est unde malum vindictae, dolorem suum. Hoc enim operatus est unde malum vindictae, operante Dei justitia, recipere mereretur. Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus. Hoc ait, quod a juventute sua, ex qua graviora peccata committere coeperit: in eisdem peccatis suis usque in senectam permanserit: pro quibus numquam voluerit poenitere. Et idcirco sequitur. Et cum eo in pulvere dormient. Id est, post mortem vitiorum quae est in anima: sive usque ad mortem, quae fit per resolutionem corporis hujus. Ossa ergo hoc loco ipsam senectutem non est absurdum intellexisse: quibus veternositas annorum, et durities senii jam praemat
Abbreviated transcription (Latin):
& caput eius nubes t&igerit :: Manifestum cate perbolen : hominẽ
elatum nimis & tumidum dicit: Quasi sterquilinium fine perde¬
tur: & quieum uiderant dicent ubi est :  In quoster quilinio ad¬
simulatus es peromnia & ipsete Nunc conspicis putrefactum
& quite quondam uiderant regnantem ingloria nunc in qui¬
unt insultanti uoce. ubi est ille sapientissimus hominum &
potentissimus regum: Velud somnium auolans non inueni&ur
Oculus qui eum uiderat non uidebit neque ultra intuebitur eum
locus eius : ⁊ Idest honor impii non poterit reparari: filiieius
ad terentur ae gestate : siue ergo carnales filii eius siueo pera
qua e aliquando filiorum nomine appellantur: si ue illiqui cum
tam quam patrem fuerant imitati: perdĩ sententiam ad nihilũ
redigentur : quodiam & filiistius carnalibus. operibus quoq.
tuis exparte uides esse conpl&um: &manus illius reddentei

Expanded text:
ejus, et caput ejus nubes tetigerit. Manifesta et certa hyperbole, hominem ejus, et caput ejus nubes tetigerit. Manifesta et certa hyperbole, hominem elatum nimis, et tumidum dicit. Quasi sterquilinium in fine perdetur, et qui eum viderant, dicent ubi est? Cui sterquilinio assimilatus es per omnia, et ipse te nunc conspicis putrefactum. Et qui quondam viderant te regnantem in gloria, nunc inquiunt insultanti voce: Ubi est ille sapientissimus hominum, et potentissimus regum? Velut somnium avolans non invenieturOculus qui eum viderat, non videbit: neque ultra intuebitur eum locus suus. Id est, honor impii non poterit reparari. Filii ejus atterentur egestate. Sive ergo carnales filii ejus, sive opera quae aliquando filiorum nomine appellantur, sive illi qui eum tamquam patrem fuerint imitati, per Dei sententiam ad nihil redigentur, quod jam in filiis tuis, carnalibus operibus quoque tuis ex parte vides esse completum. Et manus illius reddent ei
Abbreviated transcription (Latin):
naa mathites dixit: Idcirco cogitationes meae uariae succedunt
sibi & mens indiuersa rapitur. Ideo inquit aestuo & cogitatione
conturbor: quia diciste haec mala sine causa adõ iudice sustinere
cum dedõ nihilomnino sinistrum debeat suspicari: Dõctrina
quam mearguis audiam : & sp̃s intellegentiae meae respondebit
tibi. Audiam quidem te increpantem acredarguentem me
quia force indo loribus positum obiurgare nondebeam: mihi dedõ
quodest iustissimum respondere conuenit: quia posses ab eo ita
puniri nisi esses malorum conscius & multorum criminum reus:
Hoc scio a principio quo positus est homo superterram: quod laus
impiorum breuissit: & gaudium hypocritae ad instarpunct
Iam nunc coepit in scm̃ lob maledictis inuehi : quem & impium
aperteasserit &hypocritam eo quod simulauerit iustum & nunc
indõ rebellis exstiterit: Sia scenderit usque in caelum superbia

Expanded text:
em Sophar Naamathites, dixit: Idcirco cogitationes meae variae succedunt em Sophar Naamathites, dixit: Idcirco cogitationes meae variae succedunt sibi, et mens in diversa rapitur. Ideo, inquit, aestuo, et cogitatione conturbor: quia dicis te haec mala sine causa a Deo judice sustinere, cum de Deo nihil sinistrum debeat suspicari. Doctrinam qua me arguis audiam, et spiritus intelligentiae meae respondebit mihi. Audiam quidem te increpantem ac redarguentem me: quia forte in doloribus positum objurgare non debeam: mihi de Deo, quod est justissimum respondere convenit: quia non posses ab eo ita puniri, nisi esses malorum conscius, et multorum criminum reus. Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram: quod laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritae ad instar puncti. Jam nunc coepit in sanctum Job maledictis invehi: quem et impium aperte asserit, et hypocritam, eo quod simulaverit se justum, et nunc in Deum rebellis exstiterit. Si ascenderit usque ad coelum superbia
Abbreviated transcription (Latin):
Etoculimei conspecturi sunt & non alius. reposita est haec spe
mea in sinumeo : : Consũmata sunt omnia insinum eonsud roe
nunc dicitis per sequamur eum. Vt qui d nuno ita agitis ut me
tamquam uanum nihilque credentem ueldm̃ nontimeam
siue quireligione diuina sim alienus per sequi uelitis aculeatis me
uestris per fodiendo sermonibus. &radicem uerbi inueniamus
contraeum : ⁊Uid&is ergo quia mecum nonutueriamici fideliter
aritis : sed ut dolosi demeis sermonibus mihila queos concinnatis
Quando quidem de ipsis uerbis meis occasionem uelud quandam
radicem reprehensionis in uenire cupitis:fugite ergo a facie
gadi : qmultor iniquitatis gladius est : Hoc dicit si recesseritis
ab in pressione mea: gladium ius tae sententiae dĩ poteritis eua¬
dere Gladius est enim lingua regis & non carnalis: ut salo¬
mon dicit Et scitote esse iudicium quo iudicio iusti iudicisdi

Expanded text:
Et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Reposita est haec spes Et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Reposita est haec spes mea in sinu meo. Consummata sunt omnia in sinu meo. Quare ergo nunc dicitis: persequamur eum? Utquid nunc agitis, ita ut tamquam vanum, nihilque credentem velut Deum non timeam: sive quia religione divina sim alienus, persequi velitis, aculeatis me vestris perfodiendo sermonibus. Et radicem verbi inveniamus contra eum. Videtis ergo, quia mecum non ut veri amici fideliter agitis: sed ut dolosi de meis sermonibus mihi laqueos concinnatis: quandoquidem de ipsis verbis meis occasionem, velut quamdam radicem reprehensionis invenire cupitis. Fugite ergo a facie gladii: quoniam ultor iniquitatum gladius est. Hoc dicit: si recesseritis ab impressione mea, gladium justae sententiae Dei poteritis evadere. Gladius est enim lingua regis, et non carnalis, ut Salomon dicit. Et scitote esse judicium. Quo judicio justi judicis Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sculpantur insilice q̃ Qnm̃ anullo hominum potuit inuenire solacium.
conuertit seaddm̃: &re surrectionem futuram proph&at inspũ
ubi prohis malis praemium sit recepturus : & haec duris Insculpta
lapidibus optat in scribi: ut sermones proph&iae in a&ates sđorum¬
prolixiores permaneant: Scio enim quod redemptor meus iuuit
quae in carnationem unigenitidĩ ueram confit&ur. & resurrectio¬
nemmortuorum uerissimae credit futuram: semunit & protegit.
& inimicos suos conuincit atque debellat: Ubi sunt illi quidicunt
in resurrectione alia corpora habituros: audiant istum uirum
ore laudatum dicentem Quem uisurus sum e¬
lacens & totus uulnerum saniae conputresco. ego inquam lob
lam corruptus at que uulneribus dissolutus. inhaccarne mortali
in corruptam resurrectionem futuram glorificatus uidebodin
utex primer& ipsius sui corporis instaurationem Idcirco ati

Expanded text:
sculpantur in silice? Quoniam a nullo homine potuit invenire solatium, sculpantur in silice? Quoniam a nullo homine potuit invenire solatium, convertit se ad Deum, et resurrectionem futuram prophetat in spiritu, ubi pro his malis praemium sit recepturus, et haec duris insculpta lapidibus optat inscribi, ut sermones prophetiae in aeprolixiores permaneant. Scio enim quod redemptor meus vivit, quae Incarnationem Unigeniti Dei veram confitetur, et resurrectionem mortuorum verissime credit futuram, se munit, et protegit, et inimicos suos convincit, atque debellat. Ubi sunt illi qui dicunt, nos in resurrectione alia corpora habituros? audiant istum virum; ore Dei laudatum, dicentem: Quem visurus sum jaceo, et totus vulnerum sanic computresco: ego, inquam Job, jam corruptus, atque vulneribus dissolutus, in hac carne mortali, incorrupta resurrectione futura glorificatus videbo Deum: et ut exprimeret ipsius sui corporis instaurationem, idcirco ait:
Abbreviated transcription (Latin):
eius integra dereliquit: ut haber& positus in tormentis quibus possiet
facile blas phemare : quasi cordis blas phemia non sit proqua ipse
iob sicut proc&eris peccatis holocaustadõ profiliis suis die septi mo
offerebat: Sedideo diabolus linguam reseruauit: ut intellegere
mei miseremini mei uos amicimei: quia manus dñi t&igit me :
Manum ergo dñi appellauit ipsam plagam quam patiebatur. quae
facta est: id est dñi potestate: T&igit autem pro ad flixit intelle¬
gendum est: Quare persequimini mesicut ds̃ & carnibus meis
saturamini: fecit autem ds̃ circame ludicio cui solilic& omnia in
operesuo: Vos quare praesumitis sicut ds̃ ut ad fligatis in noxium:
quod ipsitantum prodispensatione sua conp&it : aut quasi defensione
uestra indigeat ds̃ quis mihi tribuat ut scribantur sermones mei
quis mihid& utarentur in libro stilo ferreo & plumbi lãmina uel certe

Expanded text:
ejus integra dereliquit, ut haberet positus in tormentis, quibus posset ejus integra dereliquit, ut haberet positus in tormentis, quibus posset facile blasphemare: quasi cordis blasphemia non sit: pro qua ipse Job sicut pro caeteris peccatis holocausta Deo pro filiis suis die septimo offerebat. Sed ideo diabolus linguam reservavit, ut intelligere mei, miseremini mei, saltem vos amici mei: quia manus Domini tetigit me. Manum ergo Domini appellavit ipsam plagam quam patiebatur, quae facta est Domini potestate. Tetigit, pro afflixit, intelligendum est. Quare persequimini me sicut Deus, et carnibus meis saturamini? Fecit Deus circa me in judicio, cui soli licet omnia in opere suo: vos quare praesumitis sicut Deus, ut affligatis innoxium: quod ipsi tantum pro dispensatione sua competit, aut quasi dispensatione vestra indigeat Deus? Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? Quis mihi det, ut exarentur in libro stylo ferreo, et plumbi lamina, vel celle
Abbreviated transcription (Latin):
natisunt: Pro inde inquam quando filios uteri suidixit inse. quasi
ad fontem & ad originem posteritatis suae respexit. unde ei cogita¬
tionum familiae ueludriudlimanauerunt: Potuit & illos uteri
sui filios dicere : quos doctrina sapientiaesuae. tam quam semine
deutero cordissui formauerat. habens inse pergratiam dĩ formam
scientiae . & disciplinam naturalis legis inueritate &cum ab eis
recessissem d&rahebant mihi : MHoc forte uult intellegi . in eorum
obliuionẽ uenisse : &abeorum affectibus & cordibus recessisse :
s ellimeae consumptis carnibus adhȩsit os meum : : Ad tanta
caro elus deuenerat ut nihil in eo humoris remanserit: &obhoc ad glu¬
tinata quodam modo fuerit pellis elus ossibus suis: Hanc in firmitatẽ
maras mon dicunt medici: Et de relicta sunt tantum modo labia circa
dentes meos : Ad hoc enim diabolus consumptis carnibus sci ioblabia

Expanded text:
nati sunt. Proinde quando filios uteri sui dixit, in se quasi nati sunt. Proinde quando filios uteri sui dixit, in se quasi ad fontem, et ad originem posteritatis suae respexit: unde ei cognationum familiae veluti rivuli manaverunt. Potuit et illos uteri sui filios dicere, quos doctrina sapientiae suae, tamquam semine de utero cordis sui formaverat, habens in se per gratiam Dei formam gratiae, et disciplinam naturalis legis in veritate. Et cum ab eis recessissem, detraoblivionem venisse, et ab eorum affectibus et cordibus recessisse. Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum. Ad tantam ariditatem caro ejus devenerat, ut nihil in eo humoris remanserit, et ob hoc agglutinata quodammodo fuerit pellis ejus ossibus suis: hanc infirmitatem marasmon dicunt medici. Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Ad hoc enim diabolus, consumptis carnibus sancti Job, labia
Abbreviated transcription (Latin):
Furor dĩ hocloco potest diabolus ipse intellegi: quibeatum di
uersis modis id est blas phemus & carnis elus cruciatibus insecta¬
batur: Si muluenerunt latrones elus. & fecerunt sibi uiam
perme : ⁊ furor dĩ diabolus est: latrones uero minis trieius sunt
Hocest quod ait & fecerunt sibiuiam perme: quando eum uel fa¬
cultatibus mundi uel sanitate corporis spoliauerunt. Vnde
pulchredictum est : & obsederunt ingrro tabernaculum meum :
idest foris insidiati sunt si ue circum dederunt ingr̃ro taberna¬
culum elus hocest incorpore elus tormenta posuerunt: Animã
uero inlinare ad peccatum non potuerunt: Alitum meum exhor¬
ruit uxor mea : ⁊ ltatotus intrinsecus conputrut inquit. ut alitus
fo&orem necuxor mea sustinere potuerit: Vbi potuit fieri quoc
a postim habuerit inuisceribus. quȩotum uentris elus sinũs
tenuerit. & inde loquendo odorem fo&idum depurulentia pro¬
fundi uulneris expuerit. Et orabam filios uterimei : Inscripturis

Expanded text:
Furor Dei hoc loco potest diabolus ipse intelligi, qui beatum Job diversis modis, id est, blasphemiis, et carnis ejus cruciatibus insectabatur. Simul venerunt latrones ejus, et fecerunt sibi viam per me. Furor Dei, diabolus est; latrones vero ministri ejus sunt: hoc est quod ait, et fecerunt sibi viam per me: quando eum, vel facultatibus mundi, vel sanitate corporis spoliaverunt. Unde pulchre dictum est: Et obsederunt in gyro tabernaculum meId est, foris insidiati sunt. Sive circumdederunt in gyro tabernaculum ejus: hoc est, in corpore ejus tormenta posuerunt. Animam vero inclinare ad peccatum non potuerunt. Halitum meum exhorruit uxor mea. Ita totus intrinsecus putrui, inquit, ut halitus fetorem nec uxor mea sustinere potuerit: ubi potuit fieri, quod apostema habuerit in visceribus, quod totum ventris ejus sinum tenuerit, et inde loquendo odorem fetidum de purulentia profundi vulneris expuerit. Et orabam filios uteri mei. Stulti quoque
Abbreviated transcription (Latin):
uentrem animae superius intelleximus. Hocergo dicit. ut¬
quialam cogitationibus iniquissimis plenus est : us quead sum mũ
oris suiblas phemia comuletur siueira furoris ipsius diaboli
animum non absurde sentimus perquem probantur scĩ. Et pluat
supereum bellum suum Bellum prȩmultitudine sua possunt
intellegi aduersariȩ potestates. Iste igitur bellum dõ inferunt
quando scõs elus oppugnant: Quod autem ait pluat supereum
nde ieum calamitatis miseriam praecatur es
homo impius quibellum blasphemiae infert dõ recipi& opus
suum fugi& arma ferrea: & in ru& in arcum aeneum ⁊ tam quã
si dicer& Quandoputauerit seleuiores calamitates posse fugere
in atrociores incurr& Siuealiter. Si socios & ministros diaboli
fugiat : incurr& in ipsum principem tenebrarum: &cum sint illi

Expanded text:
ventrem animae superius intelleximus. Hoc ergo dicit, ventrem animae superius intelleximus. Hoc ergo dicit, quia jam cogitationibus iniquissimis plenus est, usque ad summum oris sui blasphemia cumuletur: sive iram furoris ipsius diaboli animum non absurde sentimus, per quem probantur sancti. Et pluat super illum bellum suum. Bellum prae multitudine sua, possunt intelligi adversariae potestates. Istae igitur bellum Deo inferunt, quando sanctos ejus oppugnant. Quod autem ait: Pluat super eum abunde, in eum calamitatis miseriam precatur effundi: sive homo impius qui bellum blasphemiae infert Deo, recipiet opus suum. Fugiet arma ferrea, et irruet in arcum aereum. Tamquam si diceret: Quando putaverit se leviores calamitates posse fugere, in atrociores incurret. Sive aliter: Si socios et ministros diaboli fugiat, incurret in ipsum principem tenebrarum, et cum sint illi
Abbreviated transcription (Latin):
dam receptaculum animae. ubi cogitationes elus quasiaescȩ ciborũ
reconditae continentur quem in explicabilem dicit &cum habue
quae cupierat possidere non poterit ⁊ Quem ad modum & tu ipse
qui iusto dĩ iudicio omne patrimonium perdidist: Non remansit
deciboeius & propterea nihil permanebit debonis elus : In humanita¬
tis ei notam inurit. eo quod de habundantia mensae suae nullꝯͥ pere¬
grino uel hospiti refectionem praebuerit. sed fallitur sophar: quia
sc̃s lobdicit. si comedi buccellam meam solus. non remanebit decibis
elus. quia non florebunt bona sua: Cum saturatus fuerit arta¬
bitur. estuabit. & omnis dolor inru& ineum:  Cum diuitiis scili
& rerum omnium habundantia refertus fuerit: subitus ei interitus
ueni& coartatus miseria inruente. at que condusus calamitatum
cladibus destuabit: Vtinam in pleatur uenter elus & mittat in eũ
iram furoris sui : Quandam capacitatem siue quia sinum spaciosi

Expanded text:
dam receptaculum animae, ubi cogitationes ejus quasi escae ciborum dam receptaculum animae, ubi cogitationes ejus quasi escae ciborum reconditae continentur, quem inexplicabilem dicit. Et cum habuerit quae concupierat, possidere non poterit. Quemadmodum, et tu ipse, qui justo Dei judicio omne patrimonium perdidisti. Non remansit de cibo ejus, et propterea nihil permanebit de bonis ejus. Inhumanitatis ei notam inurit, eo quod de abundantia mensae suae nulli peregrino, vel hospiti refectionem praebuerit: sed fallitur Sophar: quia sanctus Job dicit: Si comedi buccellam meam solus. Non remanebit de cibis ejus, quia non florebunt bona sua. Cum satiatus fuerit, arctabitur, aestuabit, et omnis dolor irruet super eum. Cum divitiis scilicet, et rerum omnium abundantia refertus fuerit, subitus ei interitus veniet: coarctatus miseria irruente atque conclusus, calamitatum cladibus aestuabit. Utinam impleatur venter ejus, ut emittat in eum iram furoris sui. Quamdam capacitatem, vel sinum spatiosum
Abbreviated transcription (Latin):
& butrri : Amoenitatem seue delitias paradisi affluentiam quoq
elus his nominibus significari nouerimus. & quihi reges aduersa¬
fluminis qui la&ificant ciuitatem non absurde intellegitur. ma¬
nantes uidelic& defonte siuede flumine scripturarum: siue eos¬
dem apostolos hos imp&us recte sentimus exeuntes defonte euan¬
gelii adinrigandas terras steriles populorum quos &iam torrentes
propter uelociter effusam superomnes doctrinam eorum intel¬
cibum doctrinae uerissimae conparatur. qui&iam in psalmo
hanc dulcedinem impium dicit non habiturum: lu& quae fecitomnia
nectamen consum&ur: Illud est quia gehenna quaedam perp&ua
in corruptio est a&erna perseuerantia tormentorum: Iuxta
multitudinem ad inuentionum suarum sic sustinebit ⁊ Iuxta illud
quod proph&adicit addm̃: qm̃tu reddes unicuique secundum opera sua:
Nec est saturatus uenter elus:Uentrem hic appellatum puto quod¬

Expanded text:
et butyri. Amoenitatem sive delicias paradisi, affluentiam quoque et butyri. Amoenitatem sive delicias paradisi, affluentiam quoque ejus his nominibus significari noverimus: et reges hi qui non adversafluminis, qui laetificant civitatem, non absurde intelligitur, manante scilicet de fonte, sive de flumine Scripturarum: sive eosdem apostolos hos impetus recte sentimus, exeuntes de fonte Evangelii ad irrigandas terras steriles populorum: quos etiam torrentes propter velociter effusam super omnem doctrinam eorum, intelcibum doctrinae verissime comparatur: qui etiam in psalmo hanc dulcedinem impium non dicit habiturum. Luet quae fecit omnia: nec tamen consumetur. Illud est, quia gehenna quaedam perpetua incorruptio, et aeterna perseverantia tormentorum est. Juxta multitudinem adinventionumquod propheta dicit ad Deum: quoniam tu reddes unicuique secundum opera sua. Nec est satiatus venter ejus. Ventrem hic appellatum puto quod
Abbreviated transcription (Latin):
dicere mihi uid&ur quod sempersit adblas phemandum paratus.
& non prius saltem peraliquam moram cogit& quod dicturus est
quialam paratam hab& blas phemiam quamcum maledictione
cordis effundat. Panis illius inutero eius uert&ur infelleaspidũ
intrinsecus ⁊ Panis scilic& in totauita huius modi hominis est.
atque mortifera post modum erit. Quod autem dixit inuentre eius
hocait: quod &iam incordesuo proiniquitatibus suis amaros dolores
a cerbos & nimios conscientia torquente pati&ur: Diuitias quas
deuorauit euom&. & deuentre eius extra h& eas ds̃: Quod inique
& uiolenter rapuit & inuasit: merito eids̃ poenis inlatis criminibus
elus reddidit. &ita extor quebitur ab iniquo quod in iuste abstulerat
bonus angelus fuisse quia angeli messores sunt. Zizania ignibus
a&ernis exurenda: Non uideat riuos fluminis torrentis mellis

Expanded text:
dicere mihi videtur, quod semper sit ad blasphemandum paratus, dicere mihi videtur, quod semper sit ad blasphemandum paratus, et non prius saltem per aliquam moram cogitat quid dicturus est: quia jam paratam habet blasphemiam, quam cum maledictione cordis effundat. Panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus. Panis scilicet tota vita hujusmodi hominis, est  illi, et mortifera postmodum erit. Quod autem dixit in ventre ejus, hoc ait, quod etiam in corde suo pro iniquitatibus suis, amaros dolores, acerbos et nimios conscientia torquente patiatur. Divitias quas devoravit evomet, et de ventre illius extrahet eas Deus. Capuet violenter rapuit, et invasit, merito ei Deus poenas illatis criminibus ejus reddidit: et ita extorquebitur ab iniquo quod injuste abstulerat. llia occidit, videtur bonus angelus fuisse: quia angeli messores sunt: zizania ignibus aeternis exurenda. Non videat rivulos fluminis, torrentis mellis,
Abbreviated transcription (Latin):
igitur uirtutes sunt animi in impio homine naturales ab adolescentia
eius uitus mollescunt & resoluuntur acdefluunt: ut nihil in eis
solidum & fortemaneat. quialam eisdemuitiis tam quã carnib
fluuidis uidelic& rebus operiuntur & obteguntur: Vbi magis
deberent uirtutes uelut ossa solida & firmissima tamquam
carnes fluidas & solutas uitia restringere continere & regere
et idcrco in carnis eius puluere dermiant. quia repugnantibus
uitiis at que uincentibus rigorem bonae naturae suae amittent
Cum enim dulce fuerit inore elus malum. abscondit illud sub
linguasua ⁊ Dulciamala sunt impio blasphemia & cetera oris
peccata : Abscond& sublingua suadixit: ubi est ei labor & dolor
& defendit atquecelabit ut ait scriptura. qui contegit iniquitatem
suam non prosperabitur Parc& illi & non derelinqu& eum ⁊ Idest
palpat fou& & nucrit malum suum : & delectans in illo numquam
penit& ut abeo discedat. Et celabit eum ingutture suo: Allud

Expanded text:
irtutes sunt animi in impio homine naturales, ab adolescentia ejus vitiis ejus inolescunt, et resolvuntur, aut defluunt, ut nihil in eis solidum, et forte maneat: quia jam eisdem vitiis tamquam carnibus fluidis videlicet rebus operiuntur, et obteguntur: ubi magis deberent virtutes, velut ossa solida, et firmissima, tamquam carnes fluidas et solutas vitia restringere, continere, et regere, et ideo in carnis ejus pulvere dormiant: quia repugnantibus vitiis atque vincentibus, rigorem bonae suae naturae amittent. Cum enim dulce fuerit in ore ejus malum: abscondet illud sub lingua sua. Dulcia mala sunt impie, blasphemia et caetera oris peccata. Abscondet sub lingua sua, dicens: ubi est ei labor et dolor, et defendet atque celabit, ut ait Scriptura: Qui contegit iniquitatem suam, non prosperabitur. Parcet illi, et non derelinquet illud. Id est, palpat, fovet, et nutrit malum suum, et delectans se in illo, numquam poenitet, ut ab eo discedat. Et celabit in gutture suo. Illud
Abbreviated transcription (Latin):
& uidens iniusta non neglegit: quia in iiquos &impios uindicat:
Viruanus b superbia erigitur & tam quam pullum onagri seliberum
natũputat ⁊ Dicit eum pullo onagri similem effreno scilic& animal
& uago : eo quodita aestim & deselob: qui adnullum debeat perti¬
tuas ÷ Firmasti cortuum ait : non ut satis faceres dõ perpeniten¬
tiam & auferret plagam hanc pessimam intuis carnibus
seuientem: Expandisti adeummanustuas id est falsa
operum merita ore uani loquo dilatasti : qui a multis locis nomine

Expanded text:
et videns injusta non negligit; quia iniquos et impios vindicat. et videns injusta non negligit; quia iniquos et impios vindicat. Vir vanus in superbiam erigitur, et tamquam pullum onagri se liberum natum putat. Dicit eum pullo onagri similem, effreno scilicet animali et vago: eo quod ita existimet de se Job, qui ad nullum debeat pertituas. Firmasti cor tuum, ait: non ut satisfaceres Deo per poenitentiam, ut auferret plagam hanc pessimam in tuis carnibus saevientem. Expandisti ad eum manus tuas: id est, falsa operum merita, ore vaniloquo dilatasti: quia multis locis, nomine
Abbreviated transcription (Latin):
r& sed dixit nihil impium feci: At que utinam ds̃ loc
condem nari: In loquendo enim: uocem dĩ cuius sonum aures suscipiunt.
ut arbitror uoluit indicare In aperiendis uero labiis uocis intelle¬
gentiam demonstrauit. Vt ostender& tibi secreta sapientiae & quod
multiplex ess& lexelus : Cordiselus abdita & remota iudicia in quib: multi¬
plex & inperscrutabilis cognosceres. & intellegeres quod multomino¬
ra exigaris a dõ quam meretur iiquitastua ⁊ hoc est plus pati debes
nta: quam te sustinere prodamas. forsitan uesti
illa sunt quando dignatione sui hominib: in notescit. Etideoti¬
Etideo tunc eum
uestintimus quando dese nobis aliquantulum manifestare dignatur:
Haec sunt ergo uestigia dĩ cum eum in conp̃hensibilem intellexeris & cre¬
dideris Excelsior caelo est & quid facies : ꝓfundior inferis &unde
Suidens iniquitatem non cͤonsiderat: ⁊ Ipse enim nouit opera iiquorum

Expanded text:
ret; sed dixit, Nihil impium feci. Atque utinam Deus loqret; sed dixit, Nihil impium feci. Atque utinam Deus loqcondemnari. In loquendo enim vocem Dei, cujus sonum aures suscipiunt, ut arbitror, voluit indicare. In aperiendis vero labiigentiam demonstravit. Ut ostenderet tibi secreta sapientiae, et quod multiplex esset lex ejus. Cordis ejus abdita, et remota judicia, in quibus multiplex et imperscrutabilis est, cognosceres. Et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo, quam meretur iniquitas tua. Hoc est, plura pati debes tormenta, quam te sustinere proclamas. Forsitan vestigilla sunt, quando dignatione sui hominibus innotescit. Et ideo tunc eum vestigamus, quando se nobis aliquantulum manifestare dignatur. Haec sunt ergo vestigia Dei, cum eum incomprehensibilem intellexeris, et credideris. Excelsior coelo est, et quid facies? Profundior inferno, et unde videns iniquitatem nonne considerat? Ipse enim novit opera iniquorum,