comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis nichilominꝰ tamen parturit eos cotidie desicerio carnis ⁊ cura pie¬
tatis. donec occurtant ĩ uirum perfectum. ĩ mensuram plenitudinis etatis filii
sui quem semel partruuit ⁊ peperit immo ut ysatas ait ante qͣm partutiret
peperit. quia peperit sine do lore. nec exꝑta est difficuitatẽ ⁊ molestiã parturicionis

Expanded text:
ritatis, nihilominus tamen parturit eos quotidie desiderio et cura pieritatis, nihilominus tamen parturit eos quotidie desiderio et cura pietatis, donec occurrant in virum perfectum, in mensuram plenitudinis aetatis Filii sui, quem semel parturivit et peperit; imo, ut Isaias ait, Antequam parturiret peperit : quia peperit sine dolore, nec experta est difficultatem et molestiam parturitionis,
Abbreviated transcription (Latin):
cupis cens sp̃em decoris eiꝰ nõ quia faciem eiꝰ uiderit. S quia tam mutta amabłia
de mansuetud me ueritate. ⁊ iusticia eius andiuit. Ex syon speties detoris erus
qͣm ⁊ tradidit ũbo. ⁊ in se exp̃ssit exemplo. In hac forma nosse xp̃m int̾im pietas
est xp̃ianoꝵ̾ cũ nosse in forma tarnis scandalũ fuerit uideoꝵꝰ. Nã nosse ĩ for ma
dininitatis felicitas ⁊ gaudiũ angłoꝵ Ideo ⁊ paulus sciens qr caro nõ prodeste
qͥcqͣm sine spũ uidelicet qui uiuificat nosse iam xp̃m scd̃m carnẽ repudiat i
mirum ut sꝑui uiuificãti studios rus totus intendat. hoc ipsum ⁊ matia sapere
uidenir que dilectũ uteri sui duertũ uotoꝵ suoꝵ insinuare cupiens affecti¬
b omiũ describit eum nõ scd̾m carne̾ ¶S iam nc̃ nõ toui. Cupit namq ⁊ ipsa
formare uigenicũ suũ in om̃ib fiłiis adoꝑtionis. qui ⁊ si geniti sunt ulio ue¬

Expanded text:
concupiscens speciem decoris ejus, non quia faciem ejus viderit, sed quia tam multa amabilia concupiscens speciem decoris ejus, non quia faciem ejus viderit, sed quia tam multa amabilia de mansuetudine, veritate et justitia ejus audivit. Ex Sion species decoris ejus, quam et tradidit verbo, et in se expressit exemplo. 3. In hac forma nosse Christum, interim pietas est Christianorum; cum nosse in forma carnis, scandalum fuerit Judaeorum: nam nosse in forma divinitatis felicitas est, et gaudium angelorum. Ideo et Paulus sciens quia caro non prodest quidquam, sine spiritu videlicet qui vivificat, nosse jam Christum secundum carnem repudiat : nimirum ut spiritui vivificanti studiosius totus intendat. Hoc ipsum et Maria sapere videtur, quae dilectum uteri sui, dilectum votorum suorum insinuare cupiens affectibus omnium, describit eum non secundum carnem, sed secunduformare Unigenitum suum in omnibus filiis adoptionis, qui etsi geniti sunt verbo ve
Abbreviated transcription (Latin):
factus est forme hꝰ que in exemplũ est ꝓposita. Nam qui scrutater est ulius que
Speciosus forma p̃ filis hominũ. uis scire. q nõ formã corꝑ is. s codis. ñ pulchti¬
tudinẽ menbroꝵ. s moꝵ p̃dica Bat. Aũdi seq̃ntia. Spetie tua inqͥt ⁊ pulcri¬
tudine tua. intende ꝓspere prõ cede ⁊ regna. Adhuc fortassis dubiũ est nisi
addat. ꝓpt̃ ueritatem inqͥt ⁊ mansuetudinẽ ⁊ iusticiam. ꝓrsus ħ est speciesm
A ⁊ pul critudo tua. qr regnũ acquisisti pulcetrime teꝵ ueritas utiq s̃monũ.
mansuetudo moꝵ iusticia tudicioꝵ. Hac pulcritndine fa cile illexisti ⁊ sub iecis¬
ti etiam tibi corda ũmicoꝵ. qͥppe totus contupiscentia ⁊ desideriũ. Mitablis
tͥ hũphꝰ gͣre. Nonũ õmo ac pulcertimũ geniis uictorie. hostẽ nõ ꝑdere ad mortẽ
fortitudine s conũte ad amorẽ pulcritudine Ecce mũdꝰ totus post eũ abiit.

Expanded text:
factus est formae hujus, quae in exemplum est proposita: nam qui scrutator est illius quae factus est formae hujus, quae in exemplum est proposita: nam qui scrutator est illius quae ae filiis hominum . Vis scire quia non formam corporis, sed cordis, non pulchritudinem membrorum, sed morum praedicabat? audi sequentia: Specie tua, inquit, et pulchritudine tua, intende, prospere procede, et regna. Adhuc fortassis dubium est, nisi addat: Propter veritatem, inquit, et mansuetudinem et justitiam . Prorsus haec est species tua et pulchritudo tua, qua regnum acquisivisti, pulcherrime regum; veritas utique sermonum, mansuetudo morum, justitia judiciorum. Hac pulchritudine facile illexisti et subjecisti tibi etiam corda inimicorum, quippe totus concupiscentia et desiderium. Mirabilis tfortitudine, sed convertere ad amorem pulchritudine. Ecce mundus totus post eum abiit
Abbreviated transcription (Latin):
auxit pcatũ. Uisio istius uistis seruat᷑ in p̃miũ. Igit̃ int̾ formam tarnis ⁊ formã
ueroi quasi mẽduis de ista ad ilam gradus est quedã alia forma xp̃i. spł̃alis qͥdẽ
s quam in carne palam exibuit. forma scilicet uite quã ĩ corpore gessit. ad in¬
formationẽ eoꝵ qui erant credituri. Si enim scd̃m exemplar uite ⁊ mors qd̾ in
eo monstratũ est formatꝰ fu̾it ĩ nobes xp̃c. tc̃ demum ꝯ donei erimꝰ uidere nõ
sosũ formã que formata est ꝓpter nos S etiam illam que for mauit nos est itaꝙ
in xp̃o alia forma corporalis. alia moralis. alia intellectialis. In corꝑali frat̃
ist. In morali magister est. In intellectuali deus nr̃. Corꝑalẽ sus cepit ut im¬
pleret sacramentũ. Mor alẽ exibuit ut p̃beret exemplũ. In tellectualem serid¬
uinã teuel abit ad p̃miũ. Qͣmquã enam corporalẽ tunc cernete in qͣm angłi
con cupiscunit ꝓspicere. nõ mninima portio sic głie Beatus antẽ qui nũc amator

Expanded text:
1040 visio istius justis servatur in praemium. Igitur inter formam carnis et formam Verbi, quasi medius de ista ad illam gradus est, quaedam alia forma Christi, spiritualis quidem, sed quam in carne palam exhibuit; forma scilicet vitae quam in corpore gessit ad informationem eorum qui erant credituri. Si enim secundum exemplar vitae et morum, quod in eo monstratum est, formatus fuerit in nobis Christus; tunc demum idonei erimus videre non formam solum, quae formata eisto alia forma corporalis, alia moralis, alia intellectualis. In corporali frater est; in morali magister est; in intellectuali Deus noster est. Corporalem suscepit, ut impleret sacramentum: moralem exhibuit, ut praeberet exemplum: intellectualem seu divinam revelabit ad praemium. Quanquam etiam corporalem tunc cernere, in quam angeli concupiscunt prospicere, non minima sit portio gloriae. Beatus autem qui nunc amator
Abbreviated transcription (Latin):
misti s̾uiciũ. qͥ nͨ minist̾i̾is indiges angłoꝵ. Ꝙͣ suaui ⁊ benigna aite pietatis recu¬
ꝑ asti tͥ ⁊ subdidisti ꝯtumacẽ suũ iuncẽs ⁊̃ bono malũ humilitate ꝯtundẽs suꝑbũ
bñficiis obruẽs ingratũ. Sic nimir᷑. sic sapĩa uincit maliciã sic carbones ignis ꝯ¬
gessisti suꝑ capd̃ ꝯtrmacis qͥbus accenderet᷑ ad penitẽtiã uicistigͦ dñe iucisti re¬
bellẽ. Eccedo manꝰ in iuncła tua. Ingoq tuo suppono c̃uioẽ. Tignare tm̃ tit ribi

Expanded text:
misti servitium, qui nec ministeriis indiges Angelorum! Quam suavi et benigna arte pietatis recuperasti tibi et subdidisti contumacem servum, vincens in bono malum, humilitate 990 confundens superbum, beneficiis obruens ingratum! Sic nimirum, sic sapientia vincit malitiam; sic carbones ignis congessisti super caput contumacis, quibus accenderetur ad poenitentiam. Vicisti ergo, Domine, vicisti rebellem: ecce do manus in vincula tua, jugoque tuo suppono cervicem. Dignare tantum ut tibi
Abbreviated transcription (Latin):
calũpͥmari sũpbi. si totꝰ in eo m̾sus fu̾is: ac ueliro cõsepultꝰ humilitati
.x. audi saltẽ o nacman domesticos tuos. huiniles amicos. fideles cõsi¬
liarios. N aaman recedebat indignãs adu̾sus curũ dei quẽ ꝯscluerat: at

Expanded text:
uperbi, si totus in eo mersus fueris, ac velut consepultus humilitati Christi. 6. Audi saltem, o Naaman, domesticos tuos, humiles amicos, fideles consiliarios. Naaman recedebat indignans adversum virum Dei, quem consuluerat; at
Abbreviated transcription (Latin):
Descẽdit inqͥt ⁊ lauif septies in yoroane. iuxta sermonẽ uiri dei. ⁊ inũdatꝰ
ẽ. Descende ⁊ tu o aiã met de cru suꝑbre in salubres aqͤs iordanis: qͥ de
fonte domꝰ d̾o. toto iã ꝓfluit orbe. ĩ abliccõne peccatoris ⁊ instruate. ħ
ẽ tumir̾ humilitas penitendi. q̃ dẽ dotio parr̃t ⁊ exẽplo ꝓflnẽs xͥ toro iã p̃
ditat᷑ orbe : tonꝰq purgat cͥmiã mitãdi. O uos uaanian sẏri. ñ enĩ unꝰ s
tnnumeri. o inqͣm diuites s leꝑsi. suꝑbi s cͥminosi: quare rã liehem̃t
abhorretis lauari his medicinalib aquis. Cur uob̾ ita urluit nr̃ iste yor¬
uanis. p̃ fuiuiis damasci: Dioctis enĩ fi forte q̃rentib aliqũ osiliũ falieris.
immitãda p̃dicet᷑ humilitas ⁊ pauꝑtas xͥ. Nũqͥd ñ meliores sũt fluuis da¬

Expanded text:
it septies in Jordane, juxta sermonem viri Dei, et mundatus est. Descende et tu, o anima mea, de curru superbiae in salubres aquas Jordanis, qui de fonte domus David, toto jam profluit orbe in ablutionem peccatoris et menstruatae. Haec est nimirum humilitas poenitendi, quae, de domo pariter et exempaedicatur orbe, totiusque purgat crimina mundi. O vos, Naaman Syri: non enim unus, sed innumeri: o, inquam, divites, sed leprosi; superbi, sed aerumnosi; quare tam vehementer abhorretis lavari his medicinalibus aquis? cur vobis ita viluit noster iste Jordanis prae fluviis Damasci? Dicitis enim, si forte quaerentibus aliquando consilium salutis imitanda praedicetur humilitas et paupertas
Abbreviated transcription (Latin):
tuos quot oꝑa mortis tetigi: ⁊ iuxta petẽ apłm ꝯtigit mͥ illito ueri ꝓ¬
uerbiĩ. Canus reu̾sus ad uomitũ suũ: ⁊ sus lota in nolinabeo luti. Qͥdgͥ
faciãͦ Quib ult̾ius aquis sordes tantas diluã: Audio qr sic̾ una fides sic unũ bap¬
tisma ẽ : nec scc̾o baptismati locꝰ t̃ qm̃ quicumq bapitram᷑. in morte xͥ baptita¬
mͦ: qui sic̾ semel mortaus ẽ. sic ⁊ semel baptizatꝰ ẽ: ñ ⁊ nob̾ unici indoũ ⁊ for
desꝑentẽ reduete in spẽ. T̃t̃ alias scͥpt᷑e ꝯsolatões. ⁊̃ fidele ꝯsciliũ helyser: ⁊̃ si totꝰ
instar naaman sỹri. lepra ꝑfustis sim. ac uet̾no inturabłi possessus. uade
inqͥt ⁊ lauare septies in yordane: ⁊ mũdaberis. Si dixiss lauare ter ⁊ mũ¬
daberis: cõtinuo intellexissẽ t̾nam msionẽ qua mũdant᷑ baptitati: dicerẽ¬
q totũ illad miracłm grãm ꝑphare baptismatis: ũ iã tu̾c yordanis de uͥtu

Expanded text:
eri proverbii, Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti . Quid igitur faciam? quibus ulterius aquis sordes tantas diluam? Audio quia sicut una fides, sic unum Baptisma est, nec secundo Baptismati locus est, quoniam quicunque baptizamur, in morte Christi baptizamur; qui sicut semel mortuus est, sic et semel baptizadesperantem reducit in spem, inter alias Scripturae consolationes, etiam fidele consilium Elisei, etiamsi totus instar Naaman Syri lepra sim perfusus, ac veterno incurabili possessus. Vade, inquit, et lavare septies in Jordane, et mundaberis. Si dixisset, Lavare ter, mundaberis, continuo intellexissem trinam mersionem qua inundantur baptizati, diceremque totum illud miraculum gratiam prophetare Baptismat
Abbreviated transcription (Latin):
suis iacentem despiciat. indignũꝙ iudicet głe sue. ad concripiscentiam
uilis prede suam ulteriꝰ inaiestatem inclinate. Q uid. Iam iam tollenda
es in celũ ⁊ nũc te deinde mergeres in scenũ. patata tibi sunt etera. ⁊
etatem demonioꝵ Qͣm miser homo qui cñ ĩ honore ẽẽt nõ intellexit.
ac ꝓuide comꝑatus est iumentis infipientib ⁊ sinrilis factꝰ est illis An¬
ñ manifeste hoc illis contingit qd̾ cũ beata p anꝑtas fecisset honorabi¬
les celo in irabiles mundo ⁊ ut nichil p̃teritũ fit etiam formida biles inf̾¬
no. postea arbitrantes miseri am cetato sensu. pauꝑtatẽ. humilitatẽ. ig¬
nauiam uoluerũt duites fieri ⁊ incider̃t in temptatõnes. Aaqueos diaibli¬

Expanded text:
nge sub pedibus suis jacentem despiciat; indignumque judicet gloriae suae, ad concupiscentiam nge sub pedibus suis jacentem despiciat; indignumque judicet gloriae suae, ad concupiscentiam vilis praedae suam ulterius majestatem inclinare. Quid? jam jam tollenda es in coelum, et nunc te demum mergeres in coenum? parata tibi sunt aeterna, et etatem daemoniorum? Quam miser homo, qui cum in honore esset, non intellexit, ac perinde comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis! Annon manifeste hoc illis contingit, quos cum beata paupertas fecisset honorabiles coelo, mirabiles mundo, et, ut nihil praeteritum sit, etiam formidabiles inferno: postea arbitrantes miseriam, caecato sensu, paupertatem, humilitatem, ignaviam; voluerunt divites fieri, et inciderunt in tentationes et laqueos diab
Abbreviated transcription (Latin):
ipsoꝵ erit. s est reguũ oeloꝵ. uõ solum ꝓpt̾ ius fir nuisfĩmũ. S etiã ꝓpt̾ pignꝰ
tissimũ usũ ꝙ felicissimũ. Nõ solũ qr paratum est eis ab origine
thesantũ celestem ĩ uasis ficcilib iam portantes dm̃ ĩ corꝑib suis ⁊ cordi¬
b Qͣmbeata gens cuiꝰ est dñs deris eius qͣm uicini sũt regno dei qui regẽ
ip̃m citi s̃iuite regnare est iam possident ⁊ gestant in corde suo. funes ti
denda hetedicate huius mondi. dñs pars herẽditatis mee ⁊ calicis mei. pug¬
nent inter se quis eoꝵ fiat miserior. nichi om̃ilim que amb̃iũt illis ĩui¬
deꝰ. ego enim ⁊ anima mea delectabim᷑ in dño. O p̃clara hereditas pau¬
petũ O beata possessio nichii habentiũ. Qͦmodo nõ solũ oẽm sufficienciã
nobis sub ministras. S enam ad oẽm gla hapuñdas. ad oẽm leticiam
redundas. tamqͣm ĩ sinu reposita suꝑeffluens mensura. ꝓrsus tecu m sunt diuicie.

Expanded text:
non solum propter jus firmissimum, sed etiam propter pignus certissimum usumque felicissimum; non solum quia paratum est eis ab origine thesaurum coelestem in vasis fictilibus, jam portantes Deum in corporibus suis et cordibus. Quam beata gens, cujus est Dominus Deus ejus! quam vicini sunt Dei regno qui regem ipsum, cui servire regnare est, jam possident, et gestant in corde suo! Funes, indenda haereditate hujus mundi: Dominus pars haereditatis meae et calicis mei . Pugnent inter se quis eorum fiat miserior, nihil omnium quae ambiunt, illis invideo: ego enim et anima mea delectabimur in Domino. O praeclara haereditas pauperum! o beata possessio nihil habentium! quoniam non solum omnem sufficientiam nobis subministras, sed etiam ad omnem gloriam abundas, ad omnem laetitiam redundas, tanquam in sinu reposita supereffluens mensura. Prorsus tecum sunt divitiae e
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͥd facient cũ ĩspicere ceperit dñs. sp̃i uiderũt quid facturi sunit . uos e¬
nim quilꝰ amica est pauꝑtas. ⁊ grata sp̃c humilitae securos fecit de pos¬
si dendo regno celoꝵ inꝯmutabłis ueritas ur̃m illd̾ asserens uobis uid̾ re¬
positum fideliter custodiens si tamen ⁊ uos ipsi spem istam ĩ simi ur̃o repo¬
sitam firmiter custodiatis. usꝙ in finem. cooꝑante dño tir̃o ihũ xp̃o cui ẽ¬

Expanded text:
Et quid facient cum inspicere coeperit Dominus? Ipsi viderint quid facturi sint. Vos enim quibus amica est paupertas, et grata spiritus humilitas, securos fecit de possidendo regno coelorum incommutabilis Veritas: vestrum illud esse asserens, vobis illud repositum fideliter custodiens; si tamen et vos ipsi spem istam in sinu vestro repositam firmiter custodiatis usque in finem, cooperante Domino nostro Je
Abbreviated transcription (Latin):
sponsus ipse sponse loqueus minit cũ ait. Que habitas in ortis amici aus¬
cultant fac me audire uoc̃ẽ tuã. Nõ sum ego cui hoc dictũ debeat uideri.
Nõ fum qui habitem in ortis. magis michi uideor esse de illis quihabitant
in sepuichtis. Corpora enim pettatoꝵ qiũd sunt. nisi sepulchta mortuoꝵ.
Qui gͦ de diti sunt corꝑib suis non in ortis habitant. s in sepulcris. deũꝙ
exasꝑant. donec qui ẽducit unctos in fortitudine forti uoce ĩclamet. lazate
uieni foras suisꝙ discipulis suꝑeo p̃cipiat. soluite eũ. ⁊ sinite abtre. Mag¬
na sane diffi̾a est sepulcroꝵ ⁊ ortoꝵ. hec plerta om̃i spurcicia ⁊ ossib mortuoꝵ
Iui om̃i suauitate gr̃a moꝵ floꝵ aut fructuũ. Quid enim si aliqͣndo sepul¬
era uident᷑ in ortis. Nam ⁊ dñs in orto sepultꝰ fuit Et si enĩ sepulcra mortis
nũqͥd tamen orti in sepulcris. Ita fortassis. S ĩ sepulcris uistoꝵ Ibi plane u̾

Expanded text:
sponsae loquens, innuit cum ait: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. Non sum ego cui hoc dictum debeat videri: non sum qui habitem in hortis; magis mihi videor esse de illis qui habitant in sepulcris. Corpora enim peccatorum, quid sunt nisi sepulcra mortuorum? Qui ergo dediti sunt corporibus suis, non in hortis habitant, sed in sepulcris: Deumque exasperant, donec qui educit vinctos in fortitudine, forti voce inclamet, Lazari, veni foras; suisque discipulis super eo praecipiat, Solvite eum et sinite abire . Magne sane differentia est sepulcrorum et hortorum. Haec plena omni spurcitia et ossibus mortuorum; illi, omni suavitate et gratia florum, aut fructuum. Quid enim si aliquando sepulcra videntur in hortis? Nam et Dominus in horto sepultus fuit. Etsi enim sepulcra in hortis, nunquid tamen horti in sepulcris? Ita fortassis, sed in sepulcris justorum. Ibi plane
Abbreviated transcription (Latin):
uõlũdas. qua plerumq sũt diciores qui reb sins panꝑiores. hos uiunrũ recte ĩ¬
uitat scͥpttira. Uenite emite absꝙꝑ argento ⁊ absq uila duuitatde. uinũ ⁊ lac. uides
o felix pauꝑ solam a te uolũtatẽ bonã exigi. ⁊̃ iua sola rationẽ tanti ꝯstare mĩcii.
De recuses ingͣtus. qd̾ tã gͣtis offeit᷑. ĩno ne ꝑdas ingͣta uolũtade qd̃ iã merueraᷤ
beata pauꝑtate. Agnosce qͣnti lucri sit nõ bab̾e̾ ꝑte̾ ĩ rnina mñd. ut ꝑtẽ h̃aas
ĩ resurrectõnẽ xp̃i. Intellige qͣnte felicitatis sit nõ mnebriari luxu ⁊ finore scli. ⁊̃
cũ xp̃onouũ bans intĩ ĩ regno patris siti Inuttat ip̃e agnꝰ pas chalis amicos ad
delicias corporis fui ⁊ sangͥdas siii. Comedite inqͥens amici. bioite ⁊ mebriamiti R̃¬

Expanded text:
nimirum recte invitat Scriptura: Venite, emite absque argento, et absque ulla commutatione, vinum et lac . Vides, o felix pauper, solam a te voluntatem bonam exigi, in illa sola rationem tanti constare commercii? Ne recuses ingratus quod tam gratis offertur, imo ne perdas ingrata voluntate, quod jam merueras beata paupertate. Agnosce quanti lucri sit, non habore partem in ruina mundi, ut partem habeas in resurrectione Christi. Intellige quantae felicitatis sit, non inebriari luxu et furore saeculi, ut cum Christo novum bibas vinum in regno Patris sui. Invitat ipse Agnus paschalis amicos ad delicias corporis et sanguinis sui: Comedite, inquiens, amici, bibite et inebriamini
Abbreviated transcription (Latin):
nonic. s etiã app̃hendit uͥnite resuurrectionis xp̃i ⁊ societatẽ passionis aliꝰ cõfigͣ¬
atꝰ mortieiꝰ T ocerat ad resurectio nẽ ex mortuis. Nan errabat aplc qui ob lu¬
crũ istd̾ omĩa que ei sucra fuerant. nõ solũ detͥmenta ieputabat. s etiã ueld̾
sfrora arbit᷑bat᷑. tiñ ut in xp̃o ĩueniret᷑ configuratꝰ sicut morti sic ⁊ res urree
tõni auiꝰ. lucrosũ om̃ino ⁊ ꝯm̃ciũ ꝯtempnere ea que decerũt ⁊ polluut. uc lucͥ¬
facias xp̃m ĩmo sioptis sit nõ sorũ tua s ⁊ te ipsũ suꝑ inpendere ut cũ tanto fe¬
nore ĩmortautatis ⁊ głe te ip̃m merearis reciꝑe. Qͥs enĩ ambigat lucrosũ ẽẽ ꝯ¬
m̃ciũ. seminate corpꝰ mortale. antinale. ignobłe. ut surgat ĩmortale spã le
nuni studio lucrandi. cur nõ discitis arte lucrandi. cur uõ ulia ĩmo detri¬
m̾ta ⁊ st̾c̾ora ꝯtẽpnitis. ut xp̃m iucufaciatis. Qi̾ appenditis argẽtũ nioͣ in

Expanded text:
etiam apprehendit virtutem resurrectionis Christi, et societatem passionis illius; configuratus morti ejus, ut occurrat ad resurrectionem ex mortuis. Non errabat Apostolus, qui, ob lucrum illud, omnia quae ei lucra fuerant non solum detrimenta reputabat, sed etiam velut stercora arbitrabatur, tantum ut Christo inveniretur, confige ea quae te deterunt et polluunt, ut lucrifacias Christum; imo, si opus sit, non solum tua, sed et te ipsum superimpendere, ut cum tanto fenore immortalitatis et gloriae te ipsum merearis recipere! Quis enim ambigat lucrosum esse commercium, seminare corpus mortale, animale, ignobile, ut surgat immortale, spirituale, upidi, quid immoramini studio lucrandi? cur non discitis artem lucrandi? cur non vilia, imo detrimenta et stercora contemnitis, ut Christum lucrifaciatis? Quare appenditis argentum non in
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ip̃a sua eos iuiscera trahit.suis ꝙ inserit metbͥs. Nõ pot̾at nos sͥ artiꝰ astͥhg̾e̾ nõ
pot̾at nos magis intimos habere. quã ut ĩ corporatet sͥ sicut caritate sic istute ĩef¬
fabili. nc̃ solũ assũpto corꝑi. s ꝙ̃ xp̃i ꝯueraret spñi: Ꝙ si tanta ÷ gr̃a penitetiũ¬
rogat ĩ uia. qͥd suat ĩ patria. utiꝙ q̃ incor hominis ñ ascendit ut̾ eis simiieꝰ sunꝰ
⁊ sit deꝰ omĩa ĩ onĩbꝰ Iã uero tubeate ptator ucet nõ ĩdo beatꝰ qr pꝰcator s qr penitẽs
de p̾cato. qͥd eͥ rogo animi erat ĩt̾ ã plexꝰ patris ⁊ oscula. cũ ppe des ꝑatũ refouebat
ꝙ merss ñ tapit. Iue nartabłes gemitꝰ ⁊ ⁊̃ ex plicabłes s̃ affedtꝰ qͦs de inõphensibłi uelud
ĩpregnatꝰ ꝑtutit animꝰ. Angustũ ẽ eis cor humiatt. Uide ⁊ scissũ effundit scipm̃

Expanded text:
in ipsa sua eos viscera trahit, suisque inserit membris. Non poterat nos sibi arctius astringere, non poterat nos magis intimos habere, quam ut incorporaret sibi, et, sicut charitate, sic virtute ineffabili, non solum assumpto corpori, sed aerogat in via, quid servat in patria? Utique quod in cor hominis non ascendit; ut ei similes simus, et sit Deus omnia in omnibus. 3. Jam vero tu, beate peccator sed licet non ideo beatus quia peccator, sed quia poenitens de peccato, quid tibi, rogo, animi erat inter amplexus patris et oscula, cum prope desperatum refovebat, quod mens non capit? Inenarrabiles gemitus, et inexplicabiles sunt affectus, quos de incomprehensibili velut i
Abbreviated transcription (Latin):
aplexus ⁊ oscula te ⁊ ip̃m iecogitas cũ cãm tuã qualis fuerit qͣut̾ ue ab eo uidica¬
tasit recͣctas. ⁊ illic habundanciã delicti rii. huic supħ abũdanciã gr̾e ponsas:
qͥd tͥ obsecto patit cogitacio tua. Qͥo ni inqͥd ĩtolletabłis ĩ meditatõne mea ex ar¬
descat ignis. Illinc dolore ⁊ pudore hĩc gaudio ⁊ amore. Nõme hominẽ putarẽ s la¬
pidẽ si ia duri cordis existerẽ. ut meipm̃ui dołorẽ. uel erubescerẽ ur ita neꝙͣ. ⁊ ĩgrati
ut ñ totꝰ ingaudiũ łamorẽ illiꝰ patͥs liq̃fierẽ. Cust od gͥo felix pcatre c̾toditicite¬
ac iugilant̾ hunc sp̃m tuũ hunc iꝰtissimũ humilitatis ac ꝑietatis affectũ qͦ sẽ

Expanded text:
amplexus et oscula, te et te ipsum recogitas, cum causam tuam qualis fuerit, qualiterve ab eo judicata sit retractas, et illinc abundantiam delicti tui, hinc superabundantiam gratiae pensas: quid tibi, obsecro, parit cogitatio tua? Quidni, inquit, intolerabilis in meditatione mea exardescat ignis, illinc dolore et pudore, hinc gaudio et amore? Non me hominem putarem, sed lapidem, si ita duri cordis existerem, ut me ipsum non dolerem vel erubescerem, vel ita nequam et ingrati, ut non totus in gaudium vel amorem illius Patris liquefierem. 4. Custodi ac vigilanter hunc spiritum tuum, hunc justissimum humilitatis ac pietatis affectum; quo semper
Abbreviated transcription (Latin):
lã pͥmã .i. scĩsicatõnẽ sp̃c̃ qna baptriatꝰ indiut᷑ ⁊ penitens remdiut᷑ anulũ fideis
subarrat ᷑ talciam̃ta quib ad cascanda s̾penciñ uenen amunit᷑ uł ad euagłi sandũ
p̃atat᷑ uitulũ saginatũ qui ei ĩ altari ĩmolat᷑. festuta illa gaudia. que ꝓ recepto
indiceta filio toto celebrant᷑ cele ut ħ inqͣm or̃a taceamꝰ. ⁊ doctoribꝰ tͣctanda suemꝰ. ã plexꝰ
ille ⁊ osculũ pat̾ne pietatis qͥd nõ habet gr̾e ⁊ dulcedinis. ad nõ felicissimi gaidii. &d¬

Expanded text:
tizatus induitur, et poenitens reinduitur; annulum fidei, quo subarrhatur; calceamenta, quibus ad calcanda serpentum venena munitur, vel ad evangelizandum praeparatur; vitulum saginatum, qui ei in altari immolatur; festiva illa gaudia, quae, pro recepto indicta filio, toto celebrantur coelo: ut haec, inquam, omnia taceamus, et doctioribus tractanda servemus; amplexus ille et osculum paternae piet
Abbreviated transcription (Latin):
Qũã potens es apud om̃ipotentẽ. qͣm facile uĩcis iuuĩcibłem. ꝙͣcito tremendũ
stram audiuimꝰ ꝑegrinatõnẽ et̾̃pnosam penitẽtiã lacrimosã susceꝑtõnẽ gło sã. ꝓdi¬
gus inqͣm iste tamgtauit̾ reꝰ nũdũ cõfessus erat. s tm̃ confiteri deliberauetat. ñdũ
sariffec̾at. s tñ ad satiffaciendñ animũ indiͥgnau̾at.⁊ de solo fere ꝓposito cõcepto hu¬
miitatis statĩ obtinut. que tanto tẽpore tantis expetit᷑ uotis ĩplorat᷑ lacrimis
ãbit᷑ obsequiis. latͦnẽ ĩ cruce sola cõfessio absoluit istũ sola uolũtas confitendi.
dixi inqͥt confitebor adu̾sũ me ⁊̃ iusciciã meã dño. ⁊ tu remis isti ĩpietatẽ p̾cat

Expanded text:
uam potens es apud Omnipotentem! quam famule vincis invincibilem! quam cito tremendum lacrymosam, susceptionem gloriosam: prodigus, inquam, iste tam graviter reus, nondum confessus erat, sed tantum confiteri deliberaverat; nondum satisfecerat, sed tantum ad satisfaciendum animum inclinaverat: et de solo fere proposito conceptae humilitatis veniam statim obtinuit, quae tanto tempore tantis expetitur votis, imploratur lacrymis, ambitur obsequiis. Latronem in cruce sola confessio absolvit; istum, sola voluntas confitendi. Dixi, inquit, Confitebor adversum me injustitiam meam Domino: et tu remisisti impietatem peccati
Abbreviated transcription (Latin):
uas pro nobis ꝑtulit diuina dignatio sicut tem
pͥmam sic eciã humilitate fere maximã existimo quod
in utero concipi in utero decem mtnsiũ temꝑt maiestas
illa in circustripta passa est cõtin̾eri. Ubi tm̃ sic se exi¬
naniuit autquãdo ita penitus a scipso defecisse uisus fuit
Tanto tꝑe inchil illa sapiã loqtur nichil illa u̾tus mani¬
festũ oꝑatur nullo signo uisibili maiestas q̃ clausa latet
gditur. Non sic ĩ caite uisus est ĩfirmus ubi qd infirinũ
ipsius fuit statim appariit fortuis om̃ib hõibut quãdo
et moriens głificas latrone et exspirans inspirat centr¬
onem quando orarius dolo passõis eius nõ solũ
faciet elemẽta ereaturaꝵ std eciã cõntrarias fortitudis
subigit eternoꝵ passõi doloꝵ. In utero aũt sic est q̃i

Expanded text:
quas pro nobis pertulit divina dignatio, sicut tempore quas pro nobis pertulit divina dignatio, sicut tempore primam, sic etiam humilitate fere maximam existimo, quod in utero concipi, in utero novem mensium tempore majestas illa incircumscripta passa est contineri. Ubi enim sic se exinanivit? aut quando ita penitus a semetipso defecisse visus fuit? Tanto tempore nihil illa sapientia loquitur, nihil illa virtus manifestum operatur, nullo signo visibili majestas, quae clausa latet, proditur. Non sic in cruce visus est infirmus, ubi quod infirmum ipsius fuit, statim apparuit fortius omnibus hominibus: quando et moriens glorificat latronem, et exspirans inspirat Centurionem; quando horarius dolor passionis ei non solum compati fecit elementa creaturarum, sed etiam contrarias fortitudines subigit aeterno
Abbreviated transcription (Latin):
et exaltauit signũ ad ipłos nationũ quia cõtradutũ est ti a
ppło iudcoꝵ et cotidit a quatuor uentis cõgregat dispersos
isił ad hͦ signũ. Oradix iesse ꝯͥ stas in signũ popu
suꝑ quẽ iã cõtinent reges os suũ obstruatur eciã os loquen¬
ciũ iniqua idest iudeoꝵ blasphtmãtiũ qͥ adhucsigno ĩma¬
deniceps effecit. Cuitqd ergo garriat ĩpittas infidelium
nobis cõcipiat et pariat filiũ ugo nos quot signũ habtinꝰ
in bonũ eciã mr̃em et filiũ. Nobis plane mater tota mura¬
culũ est q̃ singlarit̾ et sint ext̃plo mr̃ est et uirgo nobis
ius totis miracłm qͥ nõ solũ singlariter sed et incõpr¬
sibiliter deus est et homo Mater uirgo cõcipies et pariens
sigñũ nobis est qr deus est hõ iste qͦͥ toncipit᷑ et parit᷑ filius
una faciens et hũana paticus signũ nobis est qui
deũ tranfferet hoicm pro quo cõcipitur et paritur tniam et
patitur. Omniũ tamen hũãnaꝵ infirmitatũ uil m̾iuiriaꝵ

Expanded text:
tavit signum ad populos nationum, quia contradictum est ei a populo Judaeorum, et quotidie a quatuor ventis congregat dispersos veri Israel ad hoc signum. O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem jam continent reges os suum, obstruatur etiam os loquentium iniqua, id est, Judaeorum blasphemantium, qui adhuc signo immadeinceps effecit. 4. Quidquid ergo garriat impietas infidelium, nobis concipiat et pariat Virgo Filium; nos quippe signum habemus in bonum, etiam Matrem et Filium. Nobis plane Mater tota miraculum est, quae singulariter et sine exemplo mater est et virgo; nobis Filius totus miraculum, qui non solum singulariter, sed incomprehensibiliter Deus est et homo. Mater, virgo concipiens et pariens, signum nobis est quia Deus est homo iste qui concipitur et paritur; Filius, divina faciens, et humana patiens, signum nobis est quia in Deum transferet hominem, pro quo concipitur et paritur, etiam et patitur. Omnium tamen humanarum infirmitatum vel injuriarum
Abbreviated transcription (Latin):
udit domus daid.
Ecit dabit dñs ipst uobis signũ. Ent uirgo coniput. t
Ddie impleta est hec ꝓphitia in auribus uris hodi
nãq illud ĩ effabilt cõatptus uirginalis miratulũ sicut
auditratis promissũ sic audistis iupletũ. Uirgo hodit cõctp
Et hͦ sig prioribus retrostl̃is ĩ auditũ nr̃is scłis doninꝰ
didit et siuit Iertimas codt̃ syũ et eodẽ sensu p̾dixit crtauit¬

Expanded text:
udite, domus David: ecce dabit Dominus ipse vobis signum. Ecce virgo concipiet . Hodie impleta est haec prophetia in auribus vestris. Hodie namque illud ineffabile conceptus virginalis miraculum, sicut audieratis promissum, sic audistis impletum: Virgo hodie concepit. Et hoc signum, prioribus retro saeculis inauditum, nostris saeculis Dominus dedit. Et sicut Jeremias eodem spiritu et eodem sensu praedixit: Crea
Abbreviated transcription (Latin):
dixit cũ loq̃rttur de porta orientali stmꝑ clausa ĩ domo dñi
que tamen dm̃ israhel admisit et emisit. Princeps ip̃t inqͥt
sedebit in ea ut comedat pane corã dño. Sedebit inqͥt in ea
qm̃ req̃tscet in ta de qua et ipst loqͥtur hec requies mea. Sede¬
bit ĩ ea tãꝙͣͣ in trono grandi qut̃ sicut alias dixi. Salomon
rex sibi de ebore fecit. Si attendas angustias uteri locus pror¬
sus angustus est si latitudiũt cordis thronꝰ grandis est ꝓp̃t̾
quã eciã uterus tante maiestatis capax factus est. In ta
u̾ncipes sedit et panẽ comedit quia si quis inqt ap¬
erit michi intrabo ad ẽũ et cenabo cũ eo et ipst mecũ. Non
est hec cena sine pant qm̃ et ipst q̃ cenat panis est uite/ pa¬
ns qui hodie destendit de celo et dat bitam mundo. Ed
S mĩra si idem est qͥ cenat et qd cenatur et q̃ comẽdit ipst

Expanded text:
dixit, cum loqueretur de porta orientali semper clausa in domo 988 Domini, dixit, cum loqueretur de porta orientali semper clausa in domo 988 Domini, quae tamen Deum Israel admisit et emisit? Princeps ipse, inquit, sedebit in ea, ut comedat panem coram Domino . Sedebit, inquit, in ea, quoniam requiescet in ea, de qua et ipse loquitur: Haec requies mea ; sedebit in ea tanquam in throno grandi, quem, sicut alias dixi, Salomon rex sibi de ebore fecit . Si attendas angustias uteri, locus prorsus angustus est, si latitudinem cordis, thronus grandis est, propter quam etiam uterus tantae majestatis capax factus est. In ea ergo princeps sedit et panem comedit; quia si quis, inquit, aperuerit mihi, intrabo ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum . 6. Non est haec coena sine pane, quando et ipse qui coenat panis est vitae, panis qui hodie descendit de coelo et dat vitam mundo. Sed res mira, si idem est qui coenat, et quod coenatur; et qui comedit, ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbi loqͥtur uobis clamat uobisq utiq distiplinã ut psarat
mendat. In silencio enim et sꝑt erit fortitudo uñt nãq puer¬
et roborat et qnͣto occultius tanto tucius et salubrius increm̃t¬
ĩ occulto mẽtis sub secreto silentii. Sed nec a uobis occulta¬
tũ est hoc misteriũ fratres mei quoꝵ exꝑĩtcia et cõfessio testꝭ¬
est michi quõ quietus et modestꝰ sp̃s sub silentio roborttur
nguestat et flortat quomodo ecõtrario ꝑ uerba uelud quadã
paralisi dissoluatur et diffluat qͦ m̃o macrestat et marcestat
et aridus decidat. Deniq si ĩsilentio fortitudo nõ esset. salo¬
m̃o neqͣꝙͣ dixissit. Sicut nrbs patens et absꝙ murorum
ambitu ita uir q̃ nõ p̃t in loquẽdo cohibe̾ sp̃m suũ. Ceterũ
si queris quo negotio sit occupanda mẽs infilentio nichil tibi
ĩponimus ontrosum. comede pañt tuũ sicut et ipse dominꝰ
ꝯceptus suo tibi mõstrat exẽplo. Quid tnim dt eo ꝓpheta

Expanded text:
erbi loquitur, vobis clamat; vobis utique disciplinam silentii commendat. In silentio enim et spe erit fortitudo vestra , set roborat, et quanto occultius, tanto tutius et salubrius incremenin occulto mentis, sub secreto silentii. Sed nec a vobis occultatum est hoc mysterium, fratres mei, quorum experientia et confessio testis mihi est quomodo quietus et modestus spiritus sub silentio roboretur, pinguescat et floreat; quomodo e contrario per verba, velut quadam paralysi, dissolvatur et defluat; quomodo macrescat, et marcescat, et aridus decidat. Denique si in silentio fortitudo non esset, Salomon nequaquam dixisset: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum . Caeterum, si quaeris quo negotio sit occupanda mens in silentio, nihil tibi imponimus onerosum, comede panem tuum, sicut et ipse Dominus conceptus suo tibi commonstrat exemplo. Quid enim propheta de eo
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos propi̾ nõm̃t Iħu uel forsitan aliquod initiũ substãcie
eius ecclesie uistera suscipiũt et ã plectunt᷑ Sed cũ sese colã¬
derent pariuili discordes in utero rebent q̃ prius orauerat ue
cõciꝑit dolens utritrem suũ a tribulatõt maloꝵ et dolore
pene peintebat qd cõctpissit. Si sic in qͣs futurũ michi erat
quod necesst fuit cõciꝑt. Si de aliquo nr̃m fr̃s sic conqueri
de lapidibus sustitat filios abraht. Ipse in eis si qui tales
sunt enolliat cor lapidtũ ne qͣnant uistera m̃ris ipse uist̾a
matrit cõsoletur ut fatigetur eos quales cũq sint portare
donic formetur in eis p̃p̃s qui ꝑfectus dtus ꝑfectus homo

Expanded text:
ipsos, propter nomen Jesu, vel forsitan aliquod initium substantiae ipsos, propter nomen Jesu, vel forsitan aliquod initium substantiae ejus, Ecclesiae viscera suscipiunt et amplectuntur. Sed cum sese colliderent parvuli discordes in utero Rebeccae, quae prius oraverat ut conciperet, dolensque ventrem suum a tribulatione malorum et dolore, pene poenitebat quod concepisset: Si sic, inquit, futurum mihi erat, quid necesse erat concipere? . Si de aliquo nostrum, fratres, sic conqueri de lapidibus suscitat filios Abrahae . Ipse in eis, si qui tales sunt, emolliat cor lapideum, ne quatiant viscera matris; ipse viscera matris consoletur, ne fatigetur eos, qualescunque sint, portare, donec formetur in eis Christus, qui perfectus Deus, perfectus homo
Abbreviated transcription (Latin):
uet in stinetiyso. alia tamen rationem sed
meffabili bt̃itudine uerbo pastebatur aĩa illa uerbo ip̃i ĩ ꝑsonã
roiũita et iroyarabili felicitate p̾nceps illi sedins ĩ porta uir¬
gnialis uttri pant̃ uerbi corã dño comẽdebat. Id igitur oꝑis
tũ quoq si sapis in silentio tuo actitabis ut panem uobi diu̾ini
contdas corã dño cõfruans sicut maria q̃ de xp̃o dicũtur et
et qui te pascit ip̃t in te pascetus et panis ipse quo plus edet᷑
plus habundabit edendus qr gr̃a nõ minuitur usu sed augetur
in hͦ p̾terta tibi sit exemplo iħs ꝯceptus et gestatꝰ in utero
ut sicut omis illud leut ac suauẽ et si grauidauit non tamen
grauauit uterũ marie sit te nõ sentiat gͣuem aut molestũ
uterus ecclesit. Grauida est o fr̃s ecclẽsia nõ sicut maria
solo Ihũ std sicut rebecca iacos et esau nõ solũ stilicet bonis
et modestis sed eciã distolis et indistiplinatis quos tam̃t et

Expanded text:
n ratione, sed tamen ineffabili beatitudine, Verbo pascebatur anima illa, Verbo ipsi in persona conjuncta; et incomparabili felicitate princeps ille sedens in porta virginalis uteri, panem verbi coram Domino comedebat. Id igitur operis tu quoque, si sapis, in silentio tuo actitabis, ut panem verbi divini comedas coram Domino, conservans, sicut Maria, quae de Christo dicuntur, et care delectabitur; et qui te pascit, ipse in te pascetur ; et panis ipse quo plus editur, plus abundabit edendus: quia gratia non minuitur usu, sed augetur. 7. In hoc propterea tibi sit exemplo Jesus conceptus et gestatus in utero, ut, sicut onus illud leve ac suave, etsi gravidavit, non tamen gravavit uterum Mariae, sic te non sentiat gravem aut molestum uterus Ecclesiae. Gravida est, o fratres, Ecclesia, non, sicut Maria, solo Jesu, sed, sicut Rebecca, Jacob et Esau, non solum scilicet bonis et modestis, sed etiam dyscolis et indisciplinatis; quos tamen et
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ tũ iubentur signa q̃rere reuiũt nõ ut fingũt ne tẽytent scd
ne glorificent dñm cũ nõ iubentur temptant et q̃rũt. Nam
uelut natura et usu iudei signa q̃rũt et si dantur calũmã¬
tur et inficiari cõtendũt ut maĩsiste ꝯfiteant᷑ qr tem ptãtes
q̃rebant nõ ut crdereut facienti sed ut insultaret nõ facieti
O ntus ꝓtecatrixx sem̃t inꝙͣ filii scelerati ait ysayas nũqͥd
parũ uobis est molestos esse hom̃ib micti et aluis proxhaetis
ỹmo uniu̾so genta hõmi qr molesti estis et deo mto. Propi

Expanded text:
uunt, non, ut fingunt, ne tentent, sed ne glorificent Dominum ; cum non jubentur, tentant et quaerunt. Nam velut natura et usu Judaei signa quaerunt, et, si dantur, calumtur et inficiari contendunt, ut manifeste confiteantur quia tentantes quaerebant, non ut crederent facienti, sed ut insultarent non facienti. O gens peccatrix, semen nequam, filii scelerati ! ait Isaias, Numquid parum est vobis molestos esse hominibus, mihi et aliis prophetis, imo universo generi h
Abbreviated transcription (Latin):
minauit iħm. Uelint nolint iudti creauit dñs nouitattin
huiꝰ miracłi ĩ signũ eorũ incredulitati ntiq ĩsignũ cui cõtradi¬
cunt usq hodie plus nͥ fallor ꝑtinacia odibili ꝙͣ ignorã᷑ mist¬
rabili. Nlon alienũ tñ ab origunt et ꝯsuctudĩt uiperti g̾minis
si modo cõtradicũt huic signo post ꝙ fc̃m est qͥ ab mitio in
patre et rege suo ĩpissimo achar. contradixẽrt ne fieret. Socu¬
tus ist enim dñs ad achar dictus. Pete tibi signũ. Non petam
inq̃t et nõ tep̃tabo dñm O religio ꝓphana o pietas execranda
cõtemptũ irritat. Nouimꝰ utis nouimꝰ dolũ et ĩuidĩa indant

Expanded text:
int Judaei, creavit Dominus novitatem hujus miraculi, in signum eorum incredulatis; utique in signum cui contradicunt usque hodie, plus, nisi fallor, pertinacia odibili, quam ignorantia miserabili. 2. Non alienum tamen ab origine et consuetudine viperei germinis, si modo contradicunt huic signo, postquam factum est, qui ab initio in patre et rege suo impiissimo Achaz contradixerunt ne fieret. Locutus est enim Dominus ad Achaz, dicens: Pete tibi signum. Non petam, inquit, et non tentabo Dominum . O religio profana! o pietas exsecranda! contemptu irritas? Novimus utique, novimus dolum et invidiam Judaicae
Abbreviated transcription (Latin):
Ihertinias inisi qd̾ ait ysaias dabit dñt signũ uiry
concipiet filiũ hoc nemupt ist c̾cũdabit uirũ nõ dt cõsortio
uiri sustipiet sed de se sola intra semttipsã cõcipiet et solius
trin corporis inuoluclo uestitt. Alioqͥn dicant si ꝑi
iudei quod signũ dñs in hoc dedit si nõ uirgo sed adolesten¬
tula ut ipsi falso int̾pretant᷑ cõcepit aut qͣd nouũ dominus
creauit si stmina masculũ de mastulo susceptũ in utero cir¬

Expanded text:
eremias, nisi quod ait Isaias: Dabit Dominus signum, Virgo concipiet filium ? Hoc nempe est, circumdabit. Non de consortio virili suscipiet, sed de se sola intra semetipsam concipiet, et solius materni corporis involucro vestiet. Alioquin dicant, si possunt Judaei, quod signum Dominus in hoc dedit, si non virgo, sed adolescentula, ut ipsi falso interpretantur, concepit; aut quid novum Dominus creavit, si femina masculum de masculo susceptum cir
Abbreviated transcription (Latin):
salutis arbitror hodiernũ eẽ uirginus ꝯceptũ. Nam de ipso
cũ p̾missũ essit dabit dñs signũ quasi q̃rentib qd signũ
intulit contextus xpħt uerbũ tam̃e ewbanpeͭ Ecce uirgo¬
ꝯcipiet et pariet filiũ ut plant aut cõsequẽtia uil ueritatt
cõtextus cartat aut qd est ꝓbabilius itndatiũ iudeoꝵ la¬
tebram nõ habtat. Merito pro inde cũ ĩa gñatio p̃ua et
adultera signũ q̃rit signũ ño datur ei nisi signũ Ioue ut
uidelicit qͥ ob ꝑu̾sitatem nĩtis nõ edificãtur signo uirtutis
scadalizentur signo ĩfirmitatꝭ triduane scili sepulturt et
mortis. Nam ubũ crucis et mortis iudtis ꝯͥ ꝑeunt scandalũ
est his aũt q̃ salui fuĩt idest nobis u̾tus dei est nec minor
aut infirmior nobis est filius hõis in corde teret ꝙ ĩ con¬
ssu paterut dextere. Signũ qiot qd̵ illi ⁊tcusauẽ¬

Expanded text:
salutis, arbitror hodiernum esse Virginis conceptum. Nam de ipso cum praemissum esset, dabit Dominus signum, quasi quaerentibus quod signum, intulit contextus Prophetae, verbis tamen Evangeliilium ; ut plane aut consequentia vel veritate contextus careat, aut quod est probabilius mendacium Judaeorum latebram non habeat. Merito proinde cum jam generatio prava et adultera signum quaerit, signum non datur ei, nisi signum Jonae ; ut videlicet qui ob perversitatem mentis non aedificantur signo virtutis, scandalizentur signo infirmitatis, triduanae scilicet sepulturae et mortis. Nam verbum crucis et mortis Judaeis, qui pereunt, scandalum est; his autem qui salvi fiunt, id est, nobis, virtus Dei est ; nec minor aut infirmior nobis est Filius hominis in corde terrae, quam in consessu paternae dexterae. Signum quippe quod illi recusave
Abbreviated transcription (Latin):
iste ignis. malo tñ interim mͥ hũc adhib̾i. qͣm ad illũ penitꝰ disfem. Nãsi ad ĩuicẽ
ꝯparent᷑ iste quidẽ mẽdicitia misericordis. ille ultio urari Ita sencieb̾at qͥ dicebat.
dñe ne ĩ futore tuo arguas me neq ĩ iratria corripias me. Scio quidẽ. qr tũc etrã
cũ ꝯturbata fit̾i̾t aĩa mea dn̾e in ira miseti cordie memor eris. Scio qr etiã ĩ luctu

Expanded text:
hunc adhiberi, quam ad illum penitus differri. Nam, si ad invicem comparentur, iste quidem medicina est misericordis, ille ultio irati. Ita sentiebat, qui dicebat: Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me . Scio quidem quia tunc etiam, cum conturbata fuerit anima mea, Domine, in ira misericordiae memor eris. Scio quia etiam in luctu
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽ se minat᷑ fatur suꝑbe de ic̾cia p̃lumẽtũ aduocatũ se polliet᷑ ramlit̾ p̾tata ⁊oñtẽ¬
cium. qm̃ aps̾ illũ incuiꝰ ꝯspͤtia nõ iuisticabit᷑ om̃is bomo nullatenꝰ causã tustificate utãm
melius possumꝰ. qͣm si nos met ipõs accusanteᷤᷤ ⁊ pimẽtes iusticiã pp̃ins ĩ nos tͣnfferamꝰ. ⁊
ꝑtes uidicis ad u̾sus rees exequam᷑. s ⁊ si ĩ aliqͦ ueniali uł ꝑ ignoranciã fallim᷑ uł ꝑ¬
stris ⁊̃ t̾ra nob̾tũ hab̾itare patiam᷑. In hac qͦꝙ ĩꝑfectione nt̾a ⁊solat᷑ nos smo ꝓpheticꝰ

Expanded text:
atum se pollicetur humiliter peccata confitentium; quoniam apud illum, in cujus conspectu non jusficabitur omnis homo, nullatenus causam testificari nostram melius possumus, quam si nosmetipsos accusantes et punientes, justitiam ipsius in nos transferamus, et partes judicis adversus reos exstris in terra nobiscum habitare patiamur; in hac quoque imperfectione nostra consolatur nos sermo propheticus,
Abbreviated transcription (Latin):
st̾ꝑtã: ilege moisi. ut om̃e sanctũ nd̾ tangat. nͨ ingredrat᷑ scũ arũ donꝰ ipleaut᷑ dies
p̾gationis euis. uiderint gͦ qua fronte in grediant᷑ scũ ariũ. qua cõscientia no solũ tã

Expanded text:
scriptum est in lege Moysi ut omne sanctum non tangat, nec ingrediatur sanctuarium, donec impleantur dies scriptum est in lege Moysi ut omne sanctum non tangat, nec ingrediatur sanctuarium, donec impleantur dies purgati
Abbreviated transcription (Latin):
dormias. ⁊ ueniet tib i quasi urator egestas. ⁊ pauꝑies quasi uir armatꝰ. Iilud sarne mi¬
serrimit: qd̾ hodiend̃ putar᷑ i actuta. s iucrũ si dies qui nobis ad p᷑gatõ nẽ dan sela
m ensam ueniss ꝙ in nientẽ nichustrenuũ aut memorabie̾ se egisse die illo cũ
tempori p̃ciũ ponat. qui cogitet apud se qͣmtũ ualeat ad ꝯpamdamet̾nitatt̃ dies usa pu¬
tas ne aliqͥs in nobis quicotidianam dieꝵ suoꝵ a semet ip̃o uo̾nẽ exigat. quicuiꝰꝙ diei dis¬
pendia. uł emolum̃ta oiligent̾ sibi describat. ut si de p̃ henderit se yodie uegligent᷑
egisse uindicet ui se ipm. ⁊ decet̾o cautius agat. beatꝰ ille f̾uus q̃ma cũ uenerit extremꝰ
ĩuenerit ita facientẽ hoc nẽpe eẽt de negligentia cũ pautis p̾gari. sirecte ⁊ nulitꝰ
ĩplerent᷑ dies p̃gationis ut alqũ posset accessus ad sanc̃ta salubrit̾ obrineri. Alio qͥn
qͣm diu manserit quis in sangͥne piuificatio nissue sanctiuit et̾na iustitia sicut

Expanded text:
estas, et pauperies quasi vir armatus . Illud sane miserrimum est, quod hodie non putatur jactura, sed lucrum, si dies qui nobis ad purgationem dati suntmensam, 963 venissetque in mentem nihil strenuum, aut memorabile se egisse die illo; cum tempori pretium ponat, qui cogitet apud se quantum valeat ad comparandam aeternitatem dies una. Putasne est aliquis in nobis, qui quotidianam dierum suorum a semetipso rationem exigat; qui cujusque diei dispendia vel emolumenta diligenter sibi describat: ut si deprehenderit se hodie negligenter egisse, vindicet in seipsum, ac de caetero cautius agat? Beatus ille servus, quem, cum venerit dies extremus, invenerit ita facientem. 4. Hoc nempe esset de negligentia cum paucis purgari, si recte et utiliter implerentur dies purgationis, ut aliquando posset accessus ad sancta salubriter obtineri. Alioquin, quandiu manserit quis in sanguine purificationis suae, sancivit aeterna justitia sicut
Abbreviated transcription (Latin):
quoquo mͣ tonat eũ a coni̾cilio iustoꝵ ⁊ congregatõe. ꝓfecto sp̃c ule qui tͥ ħ sugg̾it¬

Expanded text:
quoquo modo tollat eum a concilio justorum et congregatione. Profecto spiritus quoquo modo tollat eum a concilio justorum et congregatione. Profecto spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
milib eruditꝰ fiagilitatẽ humane nat᷑e quaqͣ u̾sum se u̾terit nõ ignorat. Sic .N. ille
ĩsaciabsis honnicidra pͥmis parentib n̾is. nõ uisiͦs. nõ leones. nõ forcia t̾re anina¬
lia delegauit S tortuo sũ ⁊ calli dũ s̾pͥentẽ qͥ ꝑ sinuosa uolumia. nc̃ cap̾d̾ canda nc̃ tau¬
dam capite tegere tonsueuit. demiꝙ ⁊ s̾pens erat nõ fornor. s callidior oet̾is anima¬
lib t̾re ait scͥptura. Unde ⁊ ab int̾rogatione incepit mentẽ mulieris explorans sci¬
dentis moriemini. ista sub dubio iã ponit. ne forte inqͥens si comederiniꝰ moriam̃
Audi ingeniũ maliciã ꝙ fp̾entis. Neqͣꝙg᷑ inqͥt moriemini deꝰ affirnat. mulier dubitat.
satha negat. sic ⁊ ego timeo ne sicut sp̾ens euam seduxit astucia sua. sic ⁊ sens uri
dorrũ pant᷑ a castitate que÷ in xp̃o ihĩr pucasne aliqͥs ĩnobis: cui dicat ĩ cogitatoĩ

Expanded text:
c ille insatiabilis homicida primis parentibus nostris non ursos, non leones, non fortia terrae animalia delegavit; sed tortuosum et callidum serpentem, qui per sinuosa volumina nunc caput cauda, nunc caudam capite tegere consuevit. Denique et serpens non fortior erat, sed callidior cunctis animantibus terrae, ait Scriptura. Unde et ab interrogatione incoepit, mentem mulieris explorans, scideritis, morte moriemini ; ista sub dubio supponit, ne forte, inquiens, si comederimus, moriamur. Et audi ingenium malitiamque serpentis. Nequaquam, inquit, moriemini . Deus affirmat, mulier dubitat, Satan negat. Sic et ego timeo, ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic et sensus vestri corrumpantur a
Abbreviated transcription (Latin):
bes a quo totũ habes. lti p̃cipue dño qͥ et te fecit ⁊ bñfecit tͥ qui tͥ inimistrac sider
cursus aeris tempeuem. fecũditatẽ t̾re. fructuũ ubertacẽ. huic reueta totis me¬
dullis. dotis uitib seuiendũ. ne forte indignationis ocuio te respicrat ⁊ despiciat ⁊ cõ
terat inet̾nĩ ⁊ in scł̃m scłi. Non arbictor ã qd̾ te tanta raptet ĩsama ut ⁊ hic
focare. Sa dñe ium pacior responde ꝓ me.Imanꝰ tuas ꝯmendo meũ miuntũ tui

Expanded text:
bes, a quo totum habes; illi praecipue Domino, qui et te fecit, et benefecit tibi, qui tibi ministrat siderum cursus, aeris temperiem, fecunditatem terrae, fructuum ubertatem. Huic revera totis medullis, totis viribus serviendum; terat in aeternum et in saeculum saeculi. Non arbitror autem quod te tanta raptet insania, ut et hic focare. Eia, Domine, vim patior, responde pro me. In manus tuas, Domin
Abbreviated transcription (Latin):
sinuitosceptũ semine nͥ tu qui solus es. nͨ sanis s uiaie habẽtib mliꝰ tam habͥe cu¬
gͥne stistis s abluti estis s purificati estis. nͥ qr sicut iust᷑ oonfiter᷑. suoti fueritis ue¬
bad aquis nuus sordib tñstatim uos intingit nõ soluĩ ꝯ̾oitõ corrupta.s d̾ uolãtas
firm aiut semꝑ nouis sordibꝰ opꝰ sit purificatione nena Iua uꝰ mitabłis ⁊ miserarsis
⁊ horimid sui negligentia uit cũ neno sit ꝯuise purificatione nõ idig̾e p̃sumat.

Expanded text:
immundo conceptum semine, nisi tu, qui solus es; nec sanis, sed male habentibus, melius tamen habere cuguine fuistis, sed abluti estis, sed purificati estis: nisi quia, sicut justus confitetur: Si loti fueritis velut aquis nivis, sordibus vos statim intingit , non solum conditio corrupta, sed etiam voluntas infirma; ut semper novis sordibus opus sit purificatione nova. Illa vero mirabilis et miserabilis est in hominibus sui negligentia, ut, cum nemo sit qui se purific