comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aderuisiuit incebitum ordinem. apud om̃
ꝑdidit int̾iorem hominẽ. Caro suscipit
dignitatem. anima ꝑdit honestatem. Ca¬
⁊ anima que erat domina facta est qu
famusa. Caro dominatur populis:
anima seruit demoni. Carni sac̾cotiũ
Quod dedit cum ordinaretur ep̃e aurum.¬
perdidit amma fuit. Cum ordinaretus.¬
loci ⁊ poopositi sui. atq exercitium cuiꝰ libet artis
⁊ laboris. uel orationum instantia ⁊ ingiliarũ.¬

Expanded text:
isivit indebitum ordinem, et apud Deum perdidit interiorem hominem. Caro suscepit dignitatem, et anima perdidit honestatem; caet anima, quae erat domina, facta est famula carnis; caro dominatur populis, et anima servit daemoni, carni sacerdotium Quod dedit, cum ordinaretur episcopperdidit, anima fuit. Cum ordinaretloci et propositi sui, atque exercitium cujuslibet artis et laboris, vel orationum et vigiliar
Abbreviated transcription (Latin):
quia mundus sum a sanguine omĩum uestrum
Non enim subt̾fugi: quo minus annuntias
uobis omne consilrum dei. Item iohannes inci¬
cere. nec hus spem de correctione hercors uelbi¬
rodiadis. in uehens potius in crimine quami
hominẽ. in exemplum posteris. ne minut de¬
testarentur crimen ad ulterii uel incestus sit¬
cuisset. elamauit sepe ⁊ it̾um. Non licet tͥ
b̃re uxorem fratris. Quod si celasset: ei caput
amputatum non eẽt. Clamauit mallens ꝑrar¬
ꝑielitari apud regem: qmͣ immemor eẽt diui¬
ni precepti. Qui missus fuit in uirtute hel̾e.
contra herodem. ⁊ herodiadem: sicut helꝑas
achab ⁊ ierabel. Item dauid. Credidi propter¬
quod locutus sum. Et dominus in euanguis.
Qui me confessus fu̾it coram hominib: co¬
fitebor ⁊ ego eum coram patre meo. Et apłs
tico decreto. Non minor est impietas tac̾e ue¬
ritatem tempore ⁊ loco: qͣm dicete falsitatem.¬

Expanded text:
quia mundus sum a sanguine omnium vestrum. Non enim subterfugi, quominus annuntiarem vobis omne consilium Dei. Sicut beatus Hicere, nec habens spem de correctione Herodis vel Herodiadis, invehens potius in crimen, quam in hominem, in exemplum posteris ne minus detestarentur crimen adulterii vel incestus, si tacuisset clamavit saepe: « Non licet tibi habere uxorem fratris , » qui si cessasset, ei caput amputatum non esset. Clamavit malens periclitari apud regem, quam immemor esse divini praecepti, « qui missus fuit in virtute Eliae , » contra Herodem et Herodiadem, sicut Elias contra Achab et Jezabel . Item quod locutus sum . » Et Dominus in Evangelio: « Qui me confessus fuerit coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo . » Et Apatico decreto: Non minor est impietas tacere veritatem tempore et loco, quam dicere falsitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
et uidet uisiones dei: et propħat. Prius
enim e̾tas propħe deseribitur: ut quib annis
predicatio committi debeat ostendatur. xp̃e qͦ
ioħem supra petrum dilexit: petro tam̃ non
iohanni licet uirgini ⁊ litt̾atiori forte. cõcessa
est potestas liganoi et soluendi. Detulit igit᷑¬
etati non mitis: nec pretulit coniugium uir¬
ginitati. s prouectiorem uiniori. Deniep luca
decente didicimus. quod beata uirgo xp̃m in ue¬
nerit in templo sedentem in medio dectorum.
audientem illos et int̾rogantem. Donee xp̃i
annorum defuit integritas: doctor omiium
fines discipuli non excessit. Item Roboam quia¬

Expanded text:
et videt visiones Dei, et prophetat; prius aetas prophetae describitur, ut quibus annis praedicatio committi debeat ostendatur . Christus quoque Joannem supra Petrum dilexit: Petro tamen, non Joanni licet virgini et forte litteratiori, concessa est potestas ligandi atque solvendi . Qui eniti, non meritis, nec praetulit conjugatum virgini, sed provectiorem juniori. Denique Luca docente didicimus, quod beata Virgo Christum invenerit in templo sedentem in medio doctorum, audientem illos, et interrogantem . Donec igitur annorum defuit integritas, doctor omnium, fines discipuli non excessit. Ubi vero
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ acetur male ad merepandum proximum
eris. Sanguinem eius de manu tua it¬
quire  deus. quia si peccau̾it in te fiat̾ tnis
corripe illum. ⁊ ẽ. Augustinus. Correctio ft̃
fr̃s p̃cipitur. paris in patem. minoris ini fa¬
in maiorem. maioris in minimum euꝰ liba¬
etiam in quemlibet. Tacetur male ad predi¬
candum: unde dominus. Quod in aur̃e al¬
ditis: predieate suꝑ tecta. Et apostolus. Insta. piediea.
apetune et importune. Tacetur etiam male ad pre¬
dieandum proximo. cum indiget. Unde iob. Scłs
fui creo ⁊ pes elaudo. Et apłs. Alter alt̾ius on̾a
petate. S tacetur ne male ad aduoemdum :

Expanded text:
etiam male ad increpandum proximum,eris: « Sanguinem ejus de manu tua requiram . Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum , etc. » Augris praecipitur a pari in parem, a minori in majorem, a majore in minorem, cuilibet in quemlibet. Tacetur etiam male ad praedicandum. Unde Dominus: « Quod in aure auditis, praedicate super tecta . » Et Apostolus: « Insta et praediea, opportune, importune . » Tacetur etiam male ad consulendum proximo, cum indiget. Unde Job: « Oculus fui caeco, et pes claudo . » Item: « Alter alterius onera portate . » Sed taceturne male ad advocandum?
Abbreviated transcription (Latin):
facere. Et iheronimus. Ad hoc inquit terenda
sunt magistrorum limina. Qui gͦ magistroꝵ
limina non frequentauit. et officium predicatõ¬
nis assumit. quodam modo dicit: non ab hoie
Credite gͦ mͥ: quia sum alt̾ paulus. Item. D̾arba

Expanded text:
facere. » Hieronymus: Ad hoc, inquit, terenda facere. » Hieronymus: Ad hoc, inquit, terenda sunt magistrorum limina. Qui vero magistrorum limina non frequentavit, et officium praedicationis assumit, quodammodo dicit: « Non ab homcredite ergo mihi, quia sum alter Paulus. Item: Si a
Abbreviated transcription (Latin):
senes cum uniorib laudent nomen domini.
Omĩum cõmune est. laudare. corde. opere. ore:
laudare uero in cathedra et in tegimine tantũ
senum est. Unde dicitur. Exaltent eum in eccła
plebis: ⁊ in cathedra seniorum laudent eñ. Qui
aut̃ in cathedra seniorum laudauerit. carens
sencctute etatis: p̃sumptuose innuit se habere
senectutem morum et grauitatis. quasi dic̾ẽt.
Ego sum alter damiel: alt̾ timotheus. talis cui
debeat propt̾ mĩtum ⁊ uitam speciale uis con¬
cedi: et generale canonum infringi. Et quid¬
indecentius ⁊ radiscretius. quam aliqmͣ contͤ
naturam etatem ad miti in rectorem et
custodem animarum. cum apostolus non nisi
sexagenariam admutat. in administratione re¬
rum temporalium. et eustodia uirginum: Qmͣ¬
illud iheronum. Heri in foro. hodie in choro. he¬
ti fautor hystrionum. hodie consecrator uͥginũ.
Item moyses ⁊ aaron: non nisi . lxxx. annorum
missi sunt a domino loqui ad pharaonem.¬
ysaias ait. Quiescite ꝑu̾se agere: discite bene

Expanded text:
senes cum junioribus laudent nomen Domini . » Omnium commune est, laudare corde, ore et opere. Laudare vero in cathedra et in regimine, tantum senum est. Unde: « Exaltent eum in ecclesia plebis, et in cathedra seniorum laudent eum . » Qui autem « in cathedra » seniorum laudaverit, carens senectute aetatis, praesumptuose innuit se habere senectutem morum, et gravitatis. Quasi diceret: Ego sum alter Daniel, alter Timotheus: talis, cui debeat propter vitam et merita spirituale jus concedi, et generale jus canonum confringi. indecentius et indiscretius, quam aliquem citra maturam aetatem admitti in rectorem et custodem animarum, cum Apostolus nonnisi soxagenariam admittat in administrationem rerum temporalium et custodiam virginumieronymus: Heri in foro, hodie in altari; heri socius histrionum, hodie consecrator virginum.Item: Moyses et Aaron nonnisi octoginta annorum missi sunt a Domino loqui ad PharaonemIsaias : « Quiescite agere perverse, discite bene
Abbreviated transcription (Latin):
icħ quippiam utilitatis affert. bene orando
suꝑna querere. qui non destitit ꝑuerse uiuen¬
do se infimis implicari: GregoriuNo¬
ox enini xp̃m clamat. s uita omĩum
non clamat. Pleriq deum uocibus
secuntur. s moribus fuguint. Hinc et¬
enim paulus ad titum ait. Qui se confitet᷑
nosse deum. factis autem negat. Beda.

Expanded text:
rum enim utilitatis affert, bene orando superna quaerere, qui non destitit perverse vivendo in infimis implicari. Haec in Christum clamat, sed vita omnium non clamat. Plerique Deum vocibus sequuntur, moribus fugiunt. Hinc etenim Paulus dicit: Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant .
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ humane affectionis. et hee tolerabiles sũt.
dum nimis non excedant. Non possimus
enim dolete. non lacͥmari. mortuo amies xp̃e
enim lacͥmatus est mortuo lararo. S het la¬
crime potius caritatis erant. Unde. ecce qͦmͦ
amabat eum. Dauid etiam defleuit saullo¬
stem. et absalon filium suum. Sunt
etiam lac̾me pe pietatis. et compassionis. et
multiplices scd̾m diu̾sas causas rerum. ut¬
tue placenz deo. a te ip̃o incipe. Qui emms̾

Expanded text:
e affectionis; et hae tolerabiles sunt, dum non nimis excedunt. Non possumus enim non dolere, non lacrymari mortuo amico. Christus enim « lacrymatus est , » mortuo Lazaro, sed hae lacrymae potius charitatis erant. Unde: « Ecce quomodo amabat eum . » David etiam deflevit Saul hostem, et Absalon filium . Sunt et lacrymae pietatis et compassionis, et multiplices secundum diversas causas tuae placens Deo » et a te ipso incipe. « Qui enim sibi
Abbreviated transcription (Latin):
simplicam dilectionem naturalem babuit:
s non saporem et flammam caritatis. quem
non nouit quis nisi ꝑ exꝑientiam. Si gͥ
adam tantus caritatem non hũit quam¬
diximus. nec tu p̃sumas dicere quod eam
habeas: nisi a fructu oꝑum illam habere
cognoscaris. Item deus caritas est: quia qui
manet incaritate in deo manet et deus in eo.
ꝑ głam: et deus in eo qui ait. Siquis oilig̃
me. sermonem meum seruabit. Et pater

Expanded text:
simplex dilectionem naturalem habuit, simplex dilectionem naturalem habuit, sed non saporem, et flammam charitatis, quam non novit quis nisi per experientiam. Si igitur Adam tantus charitatem non habuit, nec praesumas dicere, quod eam habeas, nisi a fructu operum illam habere cognoscaris. Item: « Deus charitas est, et qui manet in charitate in Deo manet, et Deus in eo . per gloriam. « Et Deus in eo, » qui ait: « Si quis diligit me, sermones meos servabit, et Pater
Abbreviated transcription (Latin):
Item idem. finis autem p̾cepti est caritas.
de corde puro. et conscientia bona: et fide non
ficta. Unde augustinus. Cui non uacat
diuinorum sermonum in uoluchra euol¬
uere. aut eorum secreta omĩa penetrare. te¬
neat caritatem. in qua tota lex pendet et
propħe. Habe caritatem. et fac quicquid
habentur et cet̾a. quesi adsit. habentur
omĩa. Hane qui tenet in morib. scĩam ħt
patent in scripturis. ħ est latum manda¬
tum nimis: que extenditur. usq ad ini¬
omĩa p̃cepta compechendit. et sine labore ñ¬
eustodit. Et iheremias in pͥmo alphabeto
sub lict̾a. men. ait. De excelso misit ignẽ
in ossibs meis: et erudiuit me. Item. spon
nerasti cor meum non tantum tetigisti:
s usep ad nitima cordis mei penetrasti. In uno
oculorum tuorum. scł in una et p̃cipua uͥtu¬
tum tuarum hoc est in caritate. Aliis enim
u̾ͥtutibe metangis. hac sola cor meum uul¬
donis naturalib. quomodo caritatem non
habuit mĩtoriam: In nocens adhuc et¬

Expanded text:
it: « Finis autem praecepti est charitas de corde puroet conscientia bona, et fide non ficta. » Unde Augustinus : Cui non vacat divinorum sermonum involucra revolvere, aut eorum secreta omnia penetrare; teneat charitatem, in qua cuncta lex pendet et prophetae. Habe charitatem, et fac quidquid habentur caetera; quae si adsit, habentur omnia. Hanc qui tenet in moribus, scientiampatent in Scripturis. Haec est « latum mandatum nimis , » quae extenditur usque ad iniaecepta comprehendit, et sine labore custodit. Et Jeremias in , Aleph sub littera Mem ait: « De excelso misit ignem in ossibus meis, et erudivit me. » Item : «  vulnerasti cor meum, » non tantum tetigisti, sed usque ad penitima cordis mei penetrasti. « In uno oculorum tuorum, » scilicet in una et praecipua virtutum, hoc est in charitate. Aliis enim virtutibus me tangis, hac sola cor meum vuldonis naturalibus, quomodo charitatem non habuit meritoriam? Innocens adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
dictis medici. et non dictis xp̃i : Audi qͥa
mendaei sedulo. et inutilis eredis. xp̃o aut̃
ueraci et utili non credis. qui tͥ minatur
si ei non obedieris. non tantum amissionẽ
głe: s flaminam ihiehenne. Et ille. ha.
quam sollicito quisq labore accursat
medieo carnis amore. de morbis anme
nulla querela. egressam sequitur tarda
dunt. dõ. et ideo non protegentur ab eo. Qui
timent dnm: non erunt incredibiles uerdo
illius. Secretum meum: de gła et̾na. et in
minabili est mͥ: quod non aliis nisi paueis.
Unde. ue mͥ. quia alii hoc secretum fidei non
blasphemant. et uĩtas dei in eis non est
plus enum peccant qui negant oꝑe. quam
corde uel ore. sicut plus peccatur oꝑe quam
cogitatione uel locutione. Nosse autemue
scire te sensue est consuminatus. qnͣtomĩ¬

Expanded text:
dictis medici, et non dictis Christi? Audi. Quia dictis medici, et non dictis Christi? Audi. Quia mendaci sedulo et inutili credis, Christo autem veraci et utili non credis; qui tibi minatur, si ei non obedieris non tantum amissionem gloriae, sed flammam gehennae. Et ille: Ha! quam solicito quisque labore Occursat medico carnis amore: De moribus anime nulla querela; Egressam sequitur tarda dunt Deo, et ideo non protegentur ab eo. Qui timent Dominum non erunt incredibiles verbo illius. » Iteminabili, « mihi est, » quod non aliis nisi paucis. Unde: « Vae mihi, » quia alii hoc secretum fidei non blasphemant, et « veritas Dei in eis non est . » Plus enim peccant, qui negant opere, quam qui corde vel ore, sicut magis peccatur opere, quam cogitatione, vel locutione. « Nosse autem, vel scire te, sensus est consummatus . » Qua
Abbreviated transcription (Latin):
sum̃tes scutum fidei. in quo possitis omĩa
tela nequissimi ignea extinguere. Uñ etiã
capiti serpentis comꝑatur que caput
suum abscondit et protegit. reli qꝰ corpore
exposito uulnib. Capite enim illeso non mortisi¬
catur: sic nec aliquis fidem seruans. Et si enĩ
sentra defectum fidei
Ullius uirtutis hodie tantus est
defectus : quantus et fidei. Unde
dixit enun in corde suo non requiret deus
ut puniat. Et in eodem. Dixit enim in
corde suo oblitus est deus. au̾tit faciem
suam ne uideat in finem. uĩi. Cui econtra
respondit dominus. Existimasti ini que
quod ero tui similis. scilicet putando mͥ
placere mala. quem non crodis ultorem: dũ
sꝑas tͥq promitis impunitatem. Non ẽ
ita. quia in futuro arguam te. qui huc usq
tacui te expectans ad penitentiam. et argu¬
endo statuam te contra faciem tuam .i.
ne corpis. quanta cura aduocares medicos.
nunc cum laboras morbo anime. quare
non tanta sollicitudine curris ad confesso¬
rez medicos anime: Cur fidem ad hibes

Expanded text:
sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea exstinguere. » Unde etiam capiti serpentis fides comparatur, quae caput suum abscondit et protegit, reliquo corpore exposito vulneribus. Capite enim illaeso non mortificatur: sic nec aliquis fidem servans. Etsi enim De defectu fidei. Nullius virtutis hodie tantus est defectus, quantus fidei. Unde Dixit enim in corde suo, non requiret Deus, » ut puniat. Et in eodem: « Dixit enim in corde suo, oblitus est Deus: avertit faciem suam ne videat in finem. » Cui econtra respondet Dominus: « Existimas inique, quod ero tui similis , » putando mihi placere mala, quem non credis ultorem, dum speras, tibique promittis impunitatem? Non est ita. Quia 239 in futuro « arguam te, » qui hucusque tacui, te exspectans ad poenitentiam, et arguendo « statuam te contra faciem tuam, » id n OriNunc autem cum laboras morbo animae, cur non tanta sollicitudine curris ad confessorem, ad medicos animae? Cur fidem adhibes
Abbreviated transcription (Latin):
Quem uisurus sum ego ip̃e. et oculi mei cõ¬
specturi sunt. et non alius. Reposita est gͦ¬
hec spes mea: in sinu meo. Et apostolu.
Scio cui credidi et certus sum : quia potẽs
est depositum nieum seruare in illum diem.
defectus autem spei: similis est fidei. Qui
enim non credit. non sꝑat. et econu̾so:¬
De caritatemim¬
aruulus si nascitur et non alitur:
deficit et moritur. Sic spes et fides
nec non et cet̾e uirtutes: nisi ex caritate nu¬
triantur et consuminentire. deficiunt.
Unde apostolus cõmendationem et signa
ait. Adhuc excellentiorem uiam uobis ostẽ¬

Expanded text:
visurus sum ego ipse, et oculi mei circumspecturi sunt et non alius; reposita est haec spes mea in sinu meo. » Et Apostolus: « Scio enim cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem . » Defectus autem spei similis est defectui fidei. Qui enim non credit, non sperat, et econtrariDe charitate. Parvulus si nascitur, et non alitur, deficit et moritur. Sic fides et spes, nec non et caeterae virtutes, nisi charitate nutriantur et consummentur, deficiunt. Unde Apostolus commendationem et signa p. XII, ait: « Adhuc excellentiorem viam vobis de
Abbreviated transcription (Latin):
humilitate quadam oꝑum. Emicuit iobĩ
patientia. dauid in humilitate. moyses in
mansuetudine. ioseph in castitate. quo ad oꝑa
ext̾iora: unde etiam eccłia constat ex ꝑsomis
multarum facierum circundata uarictate.¬
Consistit etiam ħ facies in consiliis. que ad¬
implent uiri compediti et claustralez. Sed
cłici habitu militos. sermone hystriones.
oꝑe et gestu m̾etrices. occupatione teruni se¬
cularium seculares. in qua harum facierũ
deum seqruuntur: uelinquo habitu resurgent.
qui in nullo uiuunt: Consuram quidem ser¬
uant. s od głam. uel uenalitatem: et alii aliis
latiorem hnt coronam. Qui sepe hanc liber¬
tatem cłicalem sumunt et seruant in muni¬
tionem et conseruationem tempalium. Est¬

Expanded text:
habilitate quadam operum. Eminuit enim Job in habilitate quadam operum. Eminuit enim Job in patientia, David in humilitate, Moyses in mansuetudine, Joseph in castitate, quoad opera exteriora. Unde et Ecclesia constat ex personis multarum facierum « circumdata varietateConsistit etiam haec facies in consiliis, quae adimplent viri compediti et claustrales; sed clerici habitu milites, sermone histriones, opere et gestu meretrices, occupatione curarum temporalium saeculares, in qua harum facierum Deum sequuntur, vel in quo habitu resurgent, qui in nullo vivunt? Tonsuram quidem servant, sed ob gloriam, vel venalitatem, et alii quidem aliis latiorem, qui saepe hanc libertatem clericalem sumunt et servant in munitionem et conservationem temporalium.
Abbreviated transcription (Latin):
milatur deo. Unde. Monaq cum spectent
animalia cetã t̾eam. Os homini subline
goit celumes uid̾e. Iussit et erectos ad fẏd̾a tolłe
uustus. unde et beatus martinus oculiz
ae manib in celum semꝑ intentus. et ot̾a
Iaulus etiam heremita ad antonio inuentus
et erectus. et quasi orans mortuus. Uincen¬
tius etiam intormento: semꝑ erectis lumi¬
nib aspiciedat celum. Hanc faciem et erec¬
tonem nature: maxime decurpat fomica¬
tio. Qui enim forncatur in corpus suum
pecat. quia illud cominaculat. quia ani¬
mam ancillam corpori facit. ut non liceat
eim opere illo aliud cogitare. et alud senti¬
re: ita absorbetrr ut facies hominis quasi
in faciem quadrupedis commutatur. Unde
sui incuruans illud in lutum. facie etiam
nature int̾ioris homo assimilatur deo: ut
dilectione naturali mansuetudine. benig¬
nitate. societate. et huiusmodi. Est etiam
facies grẽ qua p̃cipue quis dõ assimilatur:
radice caritatis. et plures in exhibitione et

Expanded text:
nt animalia caetera terram, Os homini sublime dedit, coelumque videre Jussit, et erectos ad sidera tollere vultus. Unde et B. Martinus oculis ac manibus semper in coelum intentus, etc.. Paulus primus eremita ab Antonio inventus est erectus, et quasi orans mortuus. Vincentius in tormento, semper erectis luminibus aspiciebat in coelum. Hanc 236 faciem et erectionem naturae, maxime deturpat fornicatio. « Qui enim fornicatur, in corpus suum peccat ; » quia illud commaculat, quia animam, ancillam corporis facit, ut non liceat ei in opere illo aliud cogitare et aliud sentire. Ita absorbetur, ut facies hominis quasi in faciem quadrupedum convertatur. Unde sui, incurvans illud ad lutum. Facie etiam naturae interioris homo assimilatur Deo, ut dilectione naturali, mansuetudine, benignitate, socialitate, et hujusmodi. Est etiam facies gratiae, qua praecipue quis Deo assimilatur hradice charitatis, et plures in exhibitione et
Abbreviated transcription (Latin):
facies głe que dabitur nobis. qñ hoc morta¬
le corpus induet immortalitatem. et hoc
corruptibile in corruptionem: quando re¬
nouabitur ut aquile uiuentus nr̃a. S
et facies culpe corrumpit nature facum: au

Expanded text:
facies gloriae quae dabitur nobis, quando « Hoc mortale induerit immortalitatem, et hoc corruptibile induerit incorruptionem , quando renovabitur ut aquilae juventus tua . » Sed facies culpae, faciem
Abbreviated transcription (Latin):
omĩpotens deus malos in obstrectatione
⁊ obuirgatione prorumpere. ut si qua cul¬
ꝑa ab ore laudantium in corde nascitur.
ab ore uituꝑantium suffocetur. Senecha.¬
Soni si sine malis fuerint. ꝑfecti ẽẽ non
possunt. quia minime purgantur. Ip̃a aũ
malorum societas. purgatio bonorum est.
Non licet tͥ alterius uitupationem paci¬
enter audire. qui nec ab aliis optas reci¬
suis in hac uita promisit gaudia delectationis.
s amaritudines tribulationis ut medicine
more ꝑ amarum poculum ad dulcedinem
usti mercedem non hic s in futuro recipi

Expanded text:
omnipotens Deus malos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantium in corde nascitur, ab ore vituperantium suffocetur. Hinc eenim si sine malis fuerint, perfecte esse boni non possunt, quia minime purgantur. Ipsa autem malorum societas purgatio bonorum est.enim tibi alterius uituperationem patienter audire. quia nec ah aliis optas recisuis in hac vita promisit gaudia delectationis, sed amaritudines tribulationis, ut medicinae more, per amarum poculum ad dulcedinem  mercedem, non hic, sed in futuro recipiu
Abbreviated transcription (Latin):
De curiositerte. ¶Dltos sedueit curiosi¬
tas. Tamdiu quippe peccata sua ignorat¬
flere. quamdiu curiose aliena considerat.
Qui semetip̃m aspicit non requirit. quid
in aliis frequenter reprehendat s insemet¬
ip̃o quod lugeat. Quod ad te non ꝑtinet.
noli querere. Quod int̾ se loquunt᷑ hoies
cognoscere nunqͣm desideres. Noli q̃rere

Expanded text:
e studio. 50. Multos seducit curiositas. Tamdiu quisque sua peccata ignorat, quamdiu curiose aliena considerat. Qui semetipsum aspicit, non quaerit quid in aliis frequenter reprehendat; sed in semetipso quid lugeat. noli inquirere. Quod inter se loquuntur homines, cognoscere nunquam desideres. Noli quaerer
Abbreviated transcription (Latin):
inte non tribuas ei scd̾m culpam. sciens quia
uenturum est in te iudicium. Nonenim ha¬
bebis indulgentiam. nͥ dederis inimieis. Qui
deum sibi taroius placat. Frustra propitiari
sibi deum querit qui cito placare in proximo
negligit. Qui enim in se peccantib element̾
indulget. nullum peccati uestigium in illiꝰ

Expanded text:
in te non retribuas secundum culpam, sciens quia et in te venturum est judicium. Non enim habebis indulgentiam, nisi dederis; et si Deum sibi tardius placat. Frustra enim propitiari sibi Deum quaerit, qui cito placare sibi proximum ESARIUS. Qui enim in se peccanti clementer indulserit, nullum peccati vestigium in illius
Abbreviated transcription (Latin):
diam. int̾ u̾ba laudantium siue uituperan¬
tium. ad mentem semꝑ currendum est. et
simea non inuenitur bonum quod de nob̾
dicitur. magna tristicia generari debet. Et
rursum si in ea non inuenitur malum qd̵
de nobis hommes loquuntur. in magna
debemus leticia prosilire: quid enim prodest
si om̃s laudent. ⁊ conscientia accuset: aut
que pod eẽ tristicia si om̃s accusent. ⁊ sola
conscientia nos liberos demonstrat᷑. H̃nis
paulum dicentem. Sła nr̃a hec est. testimo¬
nium. conscientie nr̃e. Iob quoq dicit.
Ecce in celo testis meus. Si gͦ nob̾ est
testis in celo. testis in corde. dimitte stultos
foris loqui quod uolunt. quid aliuo detra¬
hentes faciunt. nisi in puluerem sufflant.
atq in oculos suos t̾ram excitant : Qui¬

Expanded text:
a enim laudantium sive vituperantium ad mentem semper recurrendum est , et si in ea non invenitur bonum quod de nobis dicitur, magna tristitia generari debet. Et rursum si in ea non invenitur malum quod de nobis homines loquuntur, in magnam debemus laetitiam prosilire. Quid enim si homines laudent, et conscientia accuset? Aut quae debet esse tristitia, si omnes accusent et sola conscientia nos liberos demonstret? Habemus Paulum dicentem: Gloria nostra haec est testimonium conscientiae nostrae . Job quoque dicit: Ecce in coelo testis meus . Si ergo nobis est testis in coelo, testis in corde, dimitte stultos foris loqui quod volunt. Quid aliud detrahentes faciunt, nisi in pulverem sufflant, atque in oculos suos terram excitant; u
Abbreviated transcription (Latin):
q conspiennus. non facile iudicemus eos.¬
in similib aut forte lapsi sumus. aut labi
aꝑte increpa. nec occulte mordeas. Quio enĩ
prodest si me nesciente aliis mala mea re¬
tua te peceata retorque. non aliorum delieta
seo propria cerne. Nunquam aliis detrahes.
si te bene inspexeris. Iuste ille alios rep̾hend̾.

Expanded text:
picimus, non facile eos judicemus, sin similibus aut lapsi sumus, aut labi , aperte increpa, nec occulte mordeas. Quid enim prodest, si me nesciente aliis mala mea re te peccata retorque: non aliorum delicta, sed propria cerne. Nunquam enim aliis detrahes, si te bene inspexeris. De malo alieno
Abbreviated transcription (Latin):
ui istam uitam diligit sompnium
non debet. quicquid fine concluditur illa
uero appetenda. illa summoꝑe diligenda sũt.
que nec inuenta transeunt. nec adepta defici¬
uita mortalib. hic contendimus. ut alibi
moda retributionis accreseunt. quanto
et studium laboris augetuR. Beda.¬
agnum certantib leuanien. magnam
consolationis gr̃am prestat. quando
ille certamina eadem futura p̃dixisse remi¬

Expanded text:
ui ista diligit, somnium non debet quidquid fine concluditur. Illa ergo appetenda, illa summopere diligenda sunt, quae nec inventa transeunt, nec adepta deficivita mortalis: hic contendimus, ut alibi moda retributionis accrescunt, quanto et studium laboris augetur, pa certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse remi
Abbreviated transcription (Latin):
ad uexillum crucis euola. Solum pietatis geiꝰ
est: in hac re ẽẽ crudelem. facile rumpit b̃ oũ
retinentibus fratrib ne in iherosolimam
ꝑg̾et. respondit. Quid facitis plorantes et
conturbantes cor meum: Ego non solum
ligari. s mori in iherłm paratus sum: in

Expanded text:
ad vexillum crucis evola. Solum pietatis genus ad vexillum crucis evola. Solum pietatis genus est, in hac re esse crudelem. Veniet dies postea, quo retinentibus se fratribus ne Hierosolymam pergeret, respondit: Quid facitis plorantes et conturbantes cor meum? Ego non solum ligari, sed et mori in Hierusalem paratus sum pro
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentem de patrimonio crueifixr. nichil
carnale. nullus carnalis affectus tangere
debet: quo minus testamentum xp̃i si bi
les et adhuc paruos nutruint: cumq eura si¬
uent et amplexantur: factos aut̃ grãdiusel
et adultos eos sibi relinquunt. Nos autan
et si homines. non tantum in puellari s in o
etate. non tantum fetus nrõs. s a lat̾e descen¬
dentes fouemus: immo illos suꝑfluis onan.
supra necessitatem conferentes eis plurima sͥ
iuxta u̾bum alexandri pape: dominus abstulit
nob̾ filios. et diabolus dedit nobis nepotes frai¬
edictum regis tui. Qui non est mecum adu̾sim
me est: et qui non colligit mecum disꝑgit
sepultus in sacram̃ti u̾ba iurasti: pro nomine aꝰ.
non te patri parciturum ẽẽ non matri. Liat¬
paruulus ex collo pendeat nepos. Licet sparlo
crine et scissis uestib. ubera quib te nutͥerit
mat̾ ostendat. licet in limine pat̾ iaceat ꝑ
caleatum ꝑge patrem. siccis oculis ꝗd auxilñ¬

Expanded text:
viventem de patrimonio Crucifixi, nihil viventem de patrimonio Crucifixi, nihil carnale, nullus affectus carnalis tangere debet, quominus testamentum sibi les et adhuc parvos nutriunt, omnique cura fovent et amplexantur, factos autem grandiusculos et adultos, eos sibi relinquunt. Nos autem, etsi homines, non tantum in pupillari, sed in omni aetate; nec tantum fetus nostros, sed a latere descendentes fovemus, imo illos superfluis oneramus supra necessitatem, conferentes eis plurima, et juxta verbum Alexandri III papae: « Deus abstulit nobis filios, et diabolus dedit nobis nepotesedictum regis tui: Qui non est mecum, contra me est: et qui mecum non colligit, spargit tismate consepultus, in sacramenti verba jurasti: pro nomine ejus non te matri parciturum esse, non patri. parvulus ex collo pendeat nepos, licet sparso crine, et scissis vestibus ubera quibus nutriverat mater ostendat, licet in limine pater jaceat; per calcatum perge patrem, siccis oculis
Abbreviated transcription (Latin):
mel chisedech. Debemus enim carnalem af¬
fectum ħre. in mente. non inoꝑe: p̃sertim
inspũalib. Quienim post uitulos carnali
affectu ducti. colla reflectunt. similes sunt
uxoͥ loth. que respexit. et mutata est in sta¬
tuam salis. Similes sunt mitenti ma¬
num ad aratrum: et respicienti retro. Si¬
miles sunt hebreis respicientib in egyptũ:
ad ollas carnium et pepones. et allia pha¬
raonis. Uideant hii ne simili pena pene ui¬
de puniantur qui ea que mutebantur in lo¬
culos domini et pauꝑum asportabat. dans
ea uxori et liberis. carnali affectu ductus.
Dum corporum propinquitates respicimus: cor¬
poris et anime creatorem offendi mus. Q aũt
amat patrem aut matrem suꝑ me non est
me dignus. Multi monachorum dum pa¬
rentib miserentur: animas ꝑdiderunt.
Illum accendamus patrem qui nunquam
moritur. aut qui pro nobis moritur. qui
deo uiuens mortuuis est: ut nos mortuos
uiuificaret. Ministrum enim altaris. et¬

Expanded text:
Melchisedech Melchisedech fectum habere in mente, non in opere, praesertim in spiritualibus. Qui enim post vitulos, carnali affectu ducti, colla reflectunt, similes sunt uxori Lot, quae respexit et mutata est in statuam salis . Similes sunt mittenti manum ad aratrum, et respicienti retro . Similes sunt etiam Hebraeis respicientibus in Aegyptum ad ollas carnium, et pepones, et alia Pharaonis . Videant hi, ne poena simili poenae Judae puniantur, qui ea, quae mittebantur in loculos Domini et pauperum, asportabat, dans ea uxori et liberis, carnali affectu ductus, dum corporum propinquitates respicimus, corporis et animae Creatorem offendimus. « Qui autem amat patrem et matrem super me, non est me dignus . » Multi monachorum, dum parentibus miserentur, animas perdunt. Illum attendamus Patrem, qui nunquam moritur, aut qui pro nobis moritur, qui Deo vivens mortuus est, ut nos mortuos vivificaret
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Nesciebatis quia in his que
patris mei sunt oportet me ẽẽ : Docens ex car¬
nali affectu procedentia. sicut minus utiliaeẽ
post ponenda sp̃ualib et utilib. Idem matri in
nuptiis uino deficiente ait. Quid mͥ et tibi
mulier ÷ Quasi dic̾ẽt. Nicħ ex te h̾eo inspũa¬
libe operib. Idem. Qui non odit patrem et
matrem .i. qui spũales affectus non p̃ponit
pauꝑes debiles et claudos. in quib non habeas
carnis affectum : s diuini amoris incendium.
Iheronimus. Eb amorem xp̃i omittenda est
sepultura patris : pro cuius etiam amore nul¬
lus telinquendus est in humatus. Uñ moyses
ait. Saẽdos et leuita nunquam exeant de scĩs:
s hat sac̾dos caput uelatum cidari qui dicat
patri et matri nescio uos. Sac̾dotib etiam
in lege probabitum est. int̾eẽ fun̾ib mortuorũ.
etiam parentum: ut in hoc etiam instruam᷑
carnales affectus ẽẽ post ponendos: maxime eũ
simus et debeamus eẽ sac̃dotes scd̾m ordinem

Expanded text:
it: « Nesciebatis, quia in his quae Patris mei sunt oportet me esse? » Docens opera ex carnali affectu procedentia, sicut minus utilia, esse postponenda spiritualibus et utilioribus. Item, matri in nuptiis, vino deficiente, ait: « Quid mihi et tibi, mulier? » quasi, nihil ex te habeo in spiritualibus operibus. Idem: « Qui non oderit patrem et matrem , peres, debiles et claudos » , in quibus non habeas carnis affectum, sed divini amoris incendium. Hieronymus: Ob amorem 182 Christi omittenda est sepultura patris, pro cujus amore nullus relinquendus est inhumatus. Et Moyses Sacerdos et levita nunquam exeant de Sanctis, sed habeat sacerdos caput velatum cidari , « qui dicat patri et matri: Nescio vos . » Sacerdotibus etiam in veteri lege prohibitum erat interesse funeribus mortuorum, etiam parentum; ut in hoc instrueremur carnales affectus esse postponendos, maxime cum simus et debeamus esse sacerdotes « secundum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
rebar omĩa oꝑa mea. Et si enim fuero lotus
quasi aquis niuis. et fulserint uelut mun¬
dissime manus mee. tamen sordibe intingues
me. et abhominabuntur me uestimenta mea.
Quasi. Et si opeta mea in se bona uideantur.
uereor tam̃ ne indiserete facta: uel eo ordine.
uel modo. uel tempore quo non hnt fieru m¬
dixerat iudicib secularib de suspendio. facite
opus quod habetis facere. omĩb dieb uite su¬
e. doluit. Sanctus etiam maurisius Ande¬
gauensig̃ ep̃e. uocatus ad baptirandũ puerũ.
qui obiit antequam ad eum forte accederet
potuisset. se ab offitio suspendit. et fugut in
angliam. clauib eccłie proiectis in mare: cõ uo¬
uens se amplius officium sa c̾dotis non fore ex¬
exerciturum. antequam ꝑ signa uideret quod
ei remissum fui̾t peceatum: quo se ligatum pu¬
tabat ex facili occasione. Cui feõ hortolano in
puerum resuscitauit et baptirauit :

Expanded text:
rebar omnia opera mea. Etsi enim lotus fuero, quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me, et abominabuntur me vestimenta mea. » Quasi: Etsi opera mea in se bona videantur, vereor tamen ne indiscrete facta, vel eo ordine, vel modo, vel tempore, quo non habent fieri, imdixerat judicibus saecularibus de suspendendo: « Facite opus quod habetis facere, » omnibus diebus vitae suae doluit. Sanctus etiam Maurilius Andegavensis episcopus vocatus ad baptizandum puerum qui obiit antequam ad eum forte accedere potuisset se ab officio suspendit, et fugit in Angliam, clavibus ecclesiae projectis in mare, Deo vovens se amplius officium sacerdotis non fore exsecuturum, antequam per signa viderit quod ei remissum fuerit peccatum, quo se ligatum putabat ex facili occasione. Cui, facto hortulano in puerum resuscitavit et baptizavit
Abbreviated transcription (Latin):
on inuenio eum quo te malim ẽt.
quam tecum. Item seneca. Ali quis
uis bonus nobis eligendus est. ac semꝑ
ante oculos hndus. ut sic tanquam illo
spetante uiuamus: et omĩa tanquamn ill
uidente faciamus. Ne immĩto. Magna pars qͥ ꝑpe
pceateum collitur: si peceatori testis assistit. Aliq̃m
habeat animus quem uereatur: cuiꝰ auctoritate
Oflicem illum. qui non presens. s etiam cogitatus¬
potest: cito erit uerendus. Elige itaq eatonem.
sanctum alium elige. cuiꝰ uita. mores. et oratio
placant. ulum semꝑ tͥ ostende. uel custodem. uel
cxemplum. Opus est inquam aliquo: ad quem
mores nr̃i praui erigantur. Nisi enim ad regłam:
praiua non corriges. uel torta non diriges. In deserto¬
cie ierabel. In deserto latuit iheremias. inquiens.
scdebam solitarius in tecto et tacebam. Itẽ. sur¬
gite. fugite. saluate animas urãs: et eritis
dicit dominus. Martinus ad huc duodemnis
mox hemum concupiuit. Satisq fecisset uoto:
nisi etatis infirmitas obsticisset. Qui factus re¬

Expanded text:
o tamen cum quo te malim esse quam tecum. Item Seneca : Aliquis vir bonus eligendus est, ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante vivamus, et omnia, tanquam illo vidente, faciamus. Nec immerito. Magna pars quippe peccatorum tollitur, si peccatori testis assistit. Aliquem habeat animus, quem vereatur, cuius auctoritate etiam O felicem illum, qui non praesens tantupotest, cito erit verendus. Elige itaque Catonem sanctum alium, cujus vita, mores et oratio placeant. Illum semper tibi ostende vel custodem, vel exemplum. Opus est, inquam, aliquo, vel ad quem mores nostri pravi erigantur. Nisi enim ad regulam, prava 188 nec corriges, vel torta non diriges. Sunt autcie Jezabel ; in deserto latuit Jeremias, inquiens: « Sedebam solitarius et tacebam . » Idem: « Surgite, fugite, salvate animas vestras, et eritis dicit Dominus. » Martinus adhuc duodennis mox eremum concupivit, satisque fecisset voto, nisi aetatis infirmitas obstitisset. Qui, factus re
Abbreviated transcription (Latin):
eptimum est amarituco et
erubescentia. confitendi peccatum.¬
et exeoriare cum omĩb cireunstantiis
suis coram sacerdote. Unde apłs. Et quem
tis: Sic sic ꝑ amarum poculum confectio

Expanded text:
eptimum est amaritudo et erubescentia confitendi peccatum excoriate cum omnibus circumstantiis suis coram sacerdote. Unde Apostolus: « Etis? » Sic, sic per amarum poculum confectio
Abbreviated transcription (Latin):
mosina redemptoris nr̃i ocłis illa placet. que
non illicitis ⁊ inquitate congeritus s que
de reb concessis ⁊ bñ adqͥsitis ĩpendit᷑. hi lariꝰ.
moresq corrig̾e. ⁊ int̾ ip̃a facinora ⁊ flagitia
sua elemosinas frequentare non cessant.
frustra io ip̃i blandiuntur. Nulla est delin¬
quenti uenia. qñ sic p̃cedit miscd̾ia. ut eam
est sub obtentu elemosine peccata symoniace
heseos ꝑpetrare. Alud est enim ꝑpt̾ peccata
elemosinas facere. aliud propt̾ elemosinas
peccata cõmittere. Angustinus Elemosi¬

Expanded text:
mosina redemptoris nostri oculis illa placet, quae non de inlicitis et iniquitate congeritur, sed quae de rebus concessis et bene adquisitis impenditur. moresque corrigere, et inter ipsa facinora et flagitia sua eleemosynas frequentare non cessant, frustra sibi ideo blandiuntur, cti venia, cum sic praecedit misericordia, ut eam er, sub optentu elemosinae peccata symoniacae hereseos perpetrare. Nam aliud est propter peccata elemosinas facere, aliud propter elemosinas peccata committere. Et pos
Abbreviated transcription (Latin):
urẽ: s adiutores sumus gaudii ur̃i. Cum
g quis non posset cogi credere. quomͦ minus
credens comburitur: cum homo fidei eius nõ
possit dominari s Et dauid. Non egredieris
deus in uirtutib nrĩs. sicut olim in mira¬
culis antiquorum patrum. Ita quedam ap¬
pobata quondem a domino. ⁊ ad tempus
indulta. ut iactum sortium in multitudine

Expanded text:
vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri. » Cum igitur non possit cogi quis credere, quomodo minus credens comburitur, cum homo ejusmodi fidei non possit dominari? Et David: « Non egredieris, Deus, in virtutibus nostris , » sicut olim in miraculis antiquorum patrum. Item probata quondam a Domino, et ad tempus indulta, ut jactum sortium in multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓxcordia fatui quasi rota carri: et quasi rota
u̾satilis cogitatus illius. Conueniet nulli
qui secum dissidet ip̃e. Primum argum̃tum
mentis bene constitute uel composite: ẽ posse
morari et secum consistere. Constantes estote¬

Expanded text:
cordia fatui, quasi rota carri, et quasi axis versatilis cogitatus illius. » Conveniet nulli, qui secum dissidet ipse. Primum argumentum mentis bene compositae est posse morari et secum consistere. Et Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
hii ut ysaias ait sunt quasi sodoma.
enormitate peccatorum. Item iosue. Ma¬
et in nouissimo siberorum ponat portas¬
eius. Multomagis maledietus est suscitãs
peccatũ sodomorũ ꝑdens sic pͥmogenitum et
nouissimũ filiorum .i. fidem cum ħuilitate.
Etiam pro enormitate et in detestatione huiꝰ
cͥminis. dñs offensus ẽ t̾re illi: conũtens
pentapolum in mare mortuũ ut ñ uiuat
piscis in eo. nͨ enatet nauis in qua fuit ħo.
in qua t̾ra st̃ arbores ferentes poma. que ad
tactum euanescunt: emutentia pulu̾em
⁊ fauillam. Etiã pro solo respectu ad sodomã:
uxor loth conu̾sa ẽ in t̾ram ⁊ statuam salis.
quasi dicẽt dñs. Nolo ut huiꝰ cͥminis aliqͤ
sit memoria. aliqͥs respectus. aliqd uestigiũ.
pro enormitate ip̃ius. huiꝰmodi spatici et

Expanded text:
Hi, ut Isaias ait , sunt quasi Sodoma, Hi, ut Isaias ait , sunt quasi Sodoma, enormitate peccatorum. Item I et in novissimo liberorum ponat portasejus. » Multo magis maledictus est suscitans peccatum Sodomorum, perdens sic primogenitum et novissimum filiorum, fidem scilicet cum humilitate, etiam pro enormitate. Et in detestationem hujus criminis Deus offensus est terrae illi, convertens Pentapolim in mare Mortuum, ut non vivat piscis in eo, nec enatet navis in qua fuerit homo. In qua terra sunt arbores ferentes poma, quae ad tactum evanescunt, emittentia pulverem et favillam . Etiam pro solo respectu ad Sodomam, uxor Loth conversa est in terram et statuam salis , quasi diceret Dominus: Nolo ut hujus criminis aliqua sit memoria, aliquis respectus, aliquod 304 vestigium pro enormitate illius. Hujusmodi homines
Abbreviated transcription (Latin):
to quo magis calescit quoue magis est in¬
firmus ꝑmitit uti. Si magis calescit
nullo instrumento defecerit: nunqͣm conce¬
propt̾ uitia alt̾nitatis uitii sodomitici qd̾
a deo detestatur. Item in epła uide. Sodoma
et gomorra finitime ciuitates. quia exfor¬
meate sunt. ⁊ abierunt post carnem alt̾am.
mascłi eum mascłis turpitudinem agñtes
mulieres cum mulierib. uiri enim et
uxoris est una caro: facte stint exemplum
ignis ct̾ni penam sustinentes. Itema in le¬
uitico. Non cõmisceberis cum masculo coi¬
tu femineo: quia ab hominatio ignominia
et meffabile est. Coitum etiam mascłi eũ
mascło pari pena punit: ut coitum hois
moriantur. S nunc quomodo abierunt
hec in desuetudinẽ. ut que grauit̾ punit
dominus intacta relinquat eccłia. ⁊ que
leuit̾ punit. ip̃a gruissime priniat
Hii destruetores sunt hominis similez
onam. qui effudit sem̃ in t̾ra. nolens sus¬
citare semen fratris: et ꝑenssas ẽ a dño.

Expanded text:
to, quo magis calescit, quove magis est into, quo magis calescit, quove magis est infirmus, permittit uti. Si magis calescit,in illo instrumento defecerit, nunquam concepropter vestigia alternitatis vitii sodomitici, quod a Deo detestatur. Item adet Gomorrha et finitimae civitates, quia exfornicatae sunt, et abierunt post carnem alteram, » masculi cum masculis turpitudinem agentes, mulieres cum mulieribus. Viri enim et uxoris est una caro: « factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes , » in II: « Non commisceberis cum masculo coitu femineo, quia abominatio, » et ignominia et ineffabile est. Coitum etiam masculi cum masculo pari poena punit, ut coitum hominis moriantur. » Sed nunc quomodo abierunt haec in desuetudinem, ut quae graviter punit Dominus, intacta relinquat Ecclesia; et quae leviter punit, ipsa gravissime puniatHi destructores hominis similes sunt Onan, qui effudit semen in terram, et nolens suscitare semen fratri, percussus est a Domino .
Abbreviated transcription (Latin):
ait. homines autem sodomite pessimi e¬
rant. et peceatores coram domino nimis
et nimis. Descendam ⁊ udebo utrum ela¬
blosa. Nouitas tante et inaudite turpi¬
tudinis. quasi ammirationem et oubita¬
tionem parit in audiente. Uñ dominus
quasi ammirans et dubitans suꝑ tantos
scelere. introducitur sic loquens. Descendã
mines cantum flagitium perpetrasse. Gre¬
gorius. Peccatum est in uoce: quando est
in actione cum tenui nota. In clamore
est: qñ est in libertate cum manifesta sce
et uitio sodomitieo legitur clamor ascen¬
disse ad dominum. quo legitur dominus
conqueri. ideo sciliez. quod masculum et
feminam creauit ad multiplicandos ho¬
mines. homicide autem et sodomite. hos
creasti ut multiplicarentur: nos uͦ oꝑam
limo t̾re. in agro damasceno: formaturus
mulierem de costa eius. Unde ne crederet
quis eos fore androgeos : p̃occupans forni¬
cationem ait. Masculum ⁊ feminã creaũ
cos. Quasi. Non erit consortium uiri ad
seilieet ad agendum et patiendum: instrum̃¬

Expanded text:
ait: « Homines autem Sodomitae pessimi erant, et peccatores coram Domino nimis.est nimis. Descendam et videbo, utrum clalossa. Novitas tantae et inauditae turpitudinis, quasi admirationem et dubitationem parit in audiente. Unde Dominus quasi admirans, et dubitans super tanto scelere, introducitur sic loquens: « Descendamines tantum flagitium perpetrasse. Gregorius . Peccatum est in voce, quando est in actione cum tenui nota. In clamore est, quando est in libertate cum manifesta scelet vitio sodomitico, legitur clamor ascendisse ad Dominum de terra. Legitur Dominus conqueri, ideo scilicet, quod « masculum et feminam creavit ad multiplicandos homines ; » homicidae autem et sodomitae hos creasti, ut multiplicarentur, nos vero limo terrae in agro Damasceno, formaturus mulierem de costa ejus in paradiso. Unde ne crederet quis eos fore androgynos praeoccupans formationem eos , » quasi: Non erit consortium viri ad scilicet ad agendum et patiendum, instrumen
Abbreviated transcription (Latin):
tot aĩalium uultus induamus diabolus
tam̃ trib animalib sicut uasis ⁊ orgauis
suis usus est. serpente. porco. homine que
legitur intrasse. Porcus aũt multam ħt
conuenientiam cum homine. in cupore
sicut ex anathomia ⁊ diuisione eiꝰ patet.
Insuꝑ et in spũ. sp̃u hominis rõnabilis
eruasi suffocato ⁊ in sp̃m bruti ꝑ ĩmundiciã

Expanded text:
tot animalium vultus induamus, diabolus autem tribus animalibus, sicut vasis et organis suis usus est, serpente, porco et homine, quos legitur intrasse. Porcus autem multam habet convenientiam cum homine in corpore, sicut ex anatomia et divisione ejus patet: insuper et in spiritu, spiritu hominis rationalis quasi suffocato, et in
Abbreviated transcription (Latin):
nas. uoluptuosis et ĩmundis. Nolite sꝑ¬
sparg̾e margaritas. ante porcos. Detracto¬
lum os suum. Curiosis et auaris. pisces
maris: qui ꝑambulant seniͥtas maris.
Rapacib. Ecio qm̃ intrabunt in uos post
discessionem meam lupi rapaces non parcen¬
tos gregi. Malignis ⁊ uenenosis. Senimi¬
Et gn̾alit̾. Quocumq uel quib cume uitiis

Expanded text:
nas . » Voluptuosis et immundis: « Nolite nas . » Voluptuosis et immundis: « Nolite spargere margaritas ante porcos . » Detractouum in coelum . » Curiosis et avaris: « Pices maris, qui perambulant semitas maris . » Rapacibus: « Scio quoniam intrabunt in vos post discessionem meam lupi rapaces, non parcentes gregi . » Malignis et venenosis: « Genimiraliter quocunque vel qu
Abbreviated transcription (Latin):
miscdiam propt̾ ionathan patrem tuum.
et ret̾ituam tͥ om̃s agros saulis prĩs tui
⁊ tu comedes panem in nĩsa mea semꝑ. Itẽ
rone pro eo porante in eiusa capitalis emĩs
lib̾itus est. quem ciceronem postea a senatu
et antonio proscriptum ip̃emet prosecutus
est: caputes amputauit qd̃ pro capite eius
ꝓrau̾at. ferens illud ad senatum qͣi optuna
choans: patrem ciceronem patrie occidit.
Inualide aut̃ ad hoc monstrum sugillandũ
sunt lict̾e. T̃am mnirabilem enĩ ciceronis ea¬
sum. non ẽ qui digne fleat. qͥaiam alt̾ cicero
non extat. Pompilius neminem odit: nisi
cui plurimum debet. Piculosum gͦ est mul¬
ti bñficia in aliquem conferre: quia cũ tͦpe
est non rodd̾e: uult non eẽ cui reddat. Item
facies culpe euntis in iehennam:
generalit̾ quot uitia indiumus. tot fatres
uultus ⁊ imagines brutorum aĩalium
nobis semꝑ inducimus. Uñ iheronimus.¬
te uulpi illi. herodi propt̾ dolositatem. Libi¬
dinosis dicitur. Equi insanientes infemi¬

Expanded text:
misericordiam propter Ionathan patrem tuum et restituam tibi omnes agros Saul patris tui et tu comedes panem in mensa mea semper rone, pro eo perorante in causa capitalis criminis, liberatus est: quem postea a senatu et Antonio proscriptum persecutus est, caputque amputavit quod pro capite ejus peroraverat ferens illud ad senatum, quasi optima choans, patrem patriae occidit. Invalidae autem ad hoc monstrum sugillandum sunt litterae. Tam miserabilem enim Ciceronis casum non est qui digne fleat, quia jam alter Cicero non exstat. Popilius neminem odit, nisi quis plurimum debet. Periculosum est ergo multa beneficia in aliquem conferre, quia cum turpe est non reddere, vult non esse, cui reddat. Item acies culpae euntis in gehennam, generaliter quot vitia induimus, tot facies, vultus, et imagines brutorum animalium nobis superinducimus. Unde Dominuste vulpi illi , » Herodi, propter dolositatem. Libidinosis dicitur: « Equi insanientes in femi