comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ temꝑalia ħ mundi. qr babilonia .i. ꝯfusio appellat᷑. Noneis
conmixt. s ea calcantes debemꝰ sed̾e penit̾ntes. & flentes oĩa¬
pecc̃a nr̃a. Seq̃r. Solue uincla colli tui. Inpͥma creagone
lib̾ factꝰ est hõ. s pꝰea uendidit se diabolo. Iqͣnti se uendidit.
Audite qͣnti. Ait dñs pꝰea ꝑ ysaiã. Grati uenundati estis. Mõ-¬
moneta. Uñ apłs in ꝑsona peccatoris. Ego carnał sum
uenundatꝰ sub pec̾co. Decep̃ aut̃ diabolꝰ hoiem ꝓmittendo.ꝙ
ñ ꝑsoluit. dicens ita. & eritis sic̃ dii. scientes bonũ ⁊ malũ.

Expanded text:
 temporalia hujus mundi, quia Babylonia confusio dicitur, non eis commisti, sed ea conculcantes, debemus sedere poenitentes et flentes peccata nostra. Sequitur: Solve vincula colli tui. In prima creatione, liber factus est homo, sed postea vendidit se diabolo, et quanti se vendidit? Audite quanti. Ait Dominus postea per Isaiam: Gratis venundati estis. Momoneta. Unde Apostolus in persona peccatoris: « Ego carnalis sum venundatus sub peccato . » Decepit autem diabolus hominem, promittendo quod non solvit, dicens: « Eriti
Abbreviated transcription (Latin):
Uoluptates carnis dũr. que ꝑmotũ illicitũ caro appege
Ut gulositas. ebrietas. Luxuria. himia dormtio. uanus.
qitur mundꝰ. Quanto .4. familiarior ÷. tanto ꝑniciosior
hostis. & multi ꝑuicia eiꝰ corruerũt. Adam pͥgulam:
Loth ꝑebrietatẽ. salomon ꝑluxuriã. Gulositati semꝑ ꝑ
nr̃e uitium: Ipsa fom̃tũ aliar̾ uoluptatũ qr inde libi¬
do. inde sõpnolentia. Ip̃a ⁊̃ multociens causa magnar᷑¬
infirmitatũ. Ipsa ẽ. ꝯsũptio magnar̾ peccuniat᷑. Ipsa
gn̾at inħnte obꝑbriũ. De ebrietate quiddicã Eebrie¬
tas sensũ affert. corpꝰ debilitat. De hac scͥptumẽ. demu̾
multũ. irritationẽ irani. & ruinas multas fac̃. & alibi.
Ebriosus ñ locupletabit᷑. Minũ ⁊ mulieres apostotare
faeiunt sapientes. & de hacͥ apłs. Nolite mehriari uino.¬

Expanded text:
Voluptates carnis dicuntur, quae per illicitum motum caro appetit, ut gulositas, ebrietas, luxuria, nimia dormitio, visus, iosior est hostis, et multi per vitia ejus corruerunt. Adam per gulam, Loth per ebrietatem, Salomon per luxuriam. Gulositati semper per ivitatis initium. Ipsa fomentum aliarum voluptatum, quia inde libido, et inde somnolentia. Ipsa est multoties causa magnarum voluptatum. Ipsa est consumptio magnarum pecuniarum. Ipsa generat in mente opprobrium. De ebrietate quid dicam? Ebrietas sensum aufert, corpus debilitat. De hac scriptum est: « Vinum multam irritationem, iram et ruinas multas facit . » Et alibi: « Ebriosus non locupletabitur, Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes . » Et de hac Apostolus: «
Abbreviated transcription (Latin):
qe pec̾cis obsiti designant᷑ Significãt .g. pelles mortu¬
orũ aĩaliũ. mortua oꝑa peccoꝵ. Nolite gͦ dolere de hac
ciectiõe s c̃ humilitate suscipite eã Meliꝰ ẽ. ut ab hac
domo p̾senti expellamini. ad ur̃am emendationẽ quã
acelest regno ad ꝑpetuã dãpnationẽ. Oquã t̾ribił est
sententiã. cũ peccatores audient. Nescio uos. Discedite¬

Expanded text:
peccatis onusti designantur; significant enim pelles mortuorum animalium mortua opera peccatorum. Nolite ergo dolere de hac ejectione, sed eam cum humilitate suscipite; melius est enim ut ab hac domo praesenti expellamini ad vestram emendationem, quam a coelesti regno ad perpetuam damnationem. O quam terribilis est sententia, cu
Abbreviated transcription (Latin):
ad os. Ieumiũ ad totũ corpꝰ refert. Oculꝰ iudit uanitatẽ
Os locutũ ÷ mendatiũ. Aures audier̃t uara . Manis
fccert homieidiũ. Pedes fuerũt ueloces ad effundndiene
sanguinẽ. Cor mala cogitauit. G̃ eor peniteat. Qela si sat
Oc oet. Auris audiat p̃dicatioẽm. manꝰ ꝯet elcinosin
sedes ueniant ad ȩccłiam. Uñ apło. Siẽ enibristi

Expanded text:
imum, jejunium ad totum corpus refertur: oculus vidit vanitatem, os locutum est mendacium, aures audierunt vana, manus fecerunt homicidia, pedes fuerunt veloces ad effundendum sanguinem, cor mala cogitavit. Ergo cor poeniteat, oculus fleat, os oret, auris audiat praedicationes, manus det eleemosynam, pedes veniant ad ecclesiam. Unde Apostolus: « Si
Abbreviated transcription (Latin):
ixori eiꝰ tunicas pellicias. ⁊ indiuit eos. H. oĩa fr̃s hodie in uob̾
ꝯplentur. Nuseratis in ꝑadiso. qr in eccłia dĩ. dedit p̾cepta sia¬
uob̾ & transg̾ssi estis. Audiinstis uocẽ eiꝰ. cũ p̃dicatpẽm uicarii
pectu eiꝰ. cũ uocẽ corrigentis inp̃dicatiõe audiuistis. Nisitat
dũ penitet dic̃. dñe audiui uocẽ tuam .i. uocẽ p̃dicatiois
tue in ꝑadiso .i. in eccłia. ⁊cu̾ audiui minas tuas. & sen-
tentiã. qua peccatoribꝰ minaris dicendo. E rubescãt ĩpii

Expanded text:
 hodie in vobis complentur. Vos eratis in paradiso, quia in Ecclesia Dei. Dedit praecepta vobis, et transgressi estis. Audivistis vocem ejus, cum praedicationem vicarii pectu ejus, cum vocem corrigentis in praedicatione audistis. Visitat  poenitet, dicat: Domine, audivi vocem tuam, id est praedicationis tuae, in paradiso, id est in Ecclesia, et audivi minas tuas, id est, sententiam, qua peccatoribus minaris, dicendo: « Erubescant impii,
Abbreviated transcription (Latin):
ligata. S dñs qͥ eã redemit. qͥ ꝓea p̾cium dedit. qͥ eã acaptiui¬
tate. si uolu̾it exire lib̾abit. clamat ei. Solue uinela collitiu
captua filia sỹoni. Solue ꝑpenit̾ntiam. Rumpe ꝑsatisfachõem.
datum ẽ .R. p̃eium. Non potes ampliꝰ te retin̾e inimicꝰ. si exire
uolueris. Rumpe funẽ qͥ sequit᷑. Ne hat diabolꝰ qͦte tͣhat. Uide
cendas ad alta. Iust hr̃it pennas columbe. qͥb uolant ad celum.
& possunt dic̃e uolabo & reqͥescam. Impii uͦ plaustrũ tͣhunit.

Expanded text:
ligata. Sed Dominus qui eam redemit, qui pro ea pretium dedit, quo eam a captivitate, si voluerit exire, liberavit. Clamat igitur ei: Solve vincula colli tui, captiva filia Sion. Solve per poenitentiam, rumpe per satisfactionem, Datum est enim pretium; non amplius poterit te retinere inimicus tuus, si exire volueris. Rumpe funem qui sequitur te, ne habeat diabolus quo te trahat. Vide cendas ad alta. Justi habent pennas quibus volant ad coelum, et possunt dicere; Volabo et requiescam; impii autem plaustrum trahunt,
Abbreviated transcription (Latin):
de uincł̾is. Cũ hõ peccat addit ui ũ pece̾m alii pecco. ⁊ It̾m
no illu̾ ꝑimit. defurata aũ pecunia. comessatioes. ebͥetates.
libidines. exercet. pꝰqͣm aũ cantoꝵ scełm scełum fit mens
conscia: ad oiã sceła deinceps ꝓpitior reddit᷑ uta pecc̃a
pꝰsetrahit. Uñ ysaias. Ue qͥtͣhitis iniqͥtates infimiełis
uanitatis. & ꝗͣsi uincłm plaustri pecẽm. De istis funib
ait dd̾̃. funes pec̾coꝵ circ̃plexi sut me. Hii sut illi funes.
uñ horẽs infine scłi ligabunt᷑. Uñ dr̃ in euu̾głio. de eoqͥ

Expanded text:
ergo de vinculis: Cum homo peccat, addit unum peccatum alteri peccato, et no illum perimit. De furata autem pecunia, commessationes, ebrietates, libidines exercet. Postquam autem tantorum scelerum fit mens male conscia, ad omnia scelera deinceps promptior redditur, et ita peccata trahit. Unde Isaias: « Vae qui trahitis iniquitates in funiculis vanitatis, et quasi vinculum plaustri peccatum . » De istis funibus ait David: « Funes peccatorum circumplexi sunt me . » Hi sunt illi funes unde homines in fine saeculi ligabuntur. Unde dicitur in Evangelio de eo qui
Abbreviated transcription (Latin):
cto docuit dñs. Ing̾ssus enĩ intemplo flagello facto de funicło uendenteᷤᷤ
columbas pͥꝰ cathedras p̃u̾tendo eiecit. Qͥ s̃ qͥ columbas uendt̃. nͥ qͥ deim¬
honoris sui deponendos p̃cip̃. n pꝰea a nuo catholicoꝵ seꝑandos. Nec solũ
eiec̃. s ĩ eos flagellauit. Qadñs ñ solũ in p̃senti dampnat remouendo ab
alioꝵ consortio: s infut᷑o cruciat dampnando et̃no supolicio. S notã

Expanded text:
cto docuit Dominus. Ingressus enim templum, flagello funiculario facto, vendentes columbas, prius cathedras praevertendohonoris sui deponendos praecipit, et postea a numero Catholicorum separandos: nec solum ejecit, sed et flagellavit; quia Dominus non solum in praesenti damnat, removendo ab aliorum consortio,
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtũ ẽ. & hi qui p̃sentes erant :atq laborabant monacł ne
u inquisita ñ corrigitis. nͨ nob̾ ostend̾itis. S ego dico uob̾ in spũdi
ego lib̾abo animã meã s d̃s de manu ur̃a requiret. qr uosconsen¬
titis. Dic̃ ambrosius. Consentire noli: rep̃hend̾e cũ possis. Att
aut̃ apłs. Qui talia agunt dignist̃ morte. ñ solũ qui ea facte¬

Expanded text:
apertum est; et ii qui praesentes erant atque laborabant, monachi et et inquisita non corrigitis, nec nobis ostenditis. Sed ego dico vobis in Spiritu Dei, ego liberabo animam meam, sed Deus de manu vestra requiret quia vos consentitis; dicit enim Ambrosius: « Assentire est non reprehendere, cum possis; » ait autem Apostolus: Qui talia agunt digni sunt mor
Abbreviated transcription (Latin):
baptismus intelligit᷑. ꝑpisces .i aues duo gnã fideliũ. baptis¬
mate. regen̾ãtoꝵ. designant᷑. Alii enĩ st̃ amantes scłaria ⁊i lataiti¬
nera huius nundi sectantes qͥ pisces dnr. De quid dauid. Holu¬
cres celi . ipisces maris: qͥ ꝑ ambulant semitas maris. Mare ẽ mũ¬
dus. Semite maris sunt lata itin̾a huiꝰ mundi. Alii ft̃ uolucͥs.
i ad celestia uolantes: pennis urtictũ. De utroq gene̾ hominũ

Expanded text:
idelium baptismate regeneratorum designavit. Alii enim sunt amantes saecularia, et lata itinera hujus mundi sectantes, qui pisces dicuntur, de quibus David: « Volucres coeli, et pisces maris, qui perambulant semitas maris . » Mare est mundus; semitae maris sunt lata itinera hujus mundi. Alii sunt volucres, id est ad coelestia volantes pennis virtutum. De utroque genere hominum
Abbreviated transcription (Latin):
tore si ẽ uirga districtionis: sit n manna dulcedinis. Suscepto
pastor d̾r. cuns ext̾i̾orib gͣuit̃ occupat᷑: ita ut sepe in c̾tum
fiat. utrũ pastoris offmñ antr̃eni ꝓcĩs agrt. Q quidẽ qͥsqͥs
regendis fr̃ĩb pẽ. uacare funditus acuris extĩorib ñ potest.
S tñ curandũ magnoꝑe ẽ: ne ab his iimod̾ate depͥmatur.
Uñ recte ad ezechielem d̾r. Sac̾dotes cap̃ suũ ñ radent. neq
comã nutrient. tondentes ad tondant capita sua. Qͥd enim

Expanded text:
tore, si est virga districtionis, sit et manna dulcedinis. Suscepto Pastor dicitur, curis exterioribus graviter occupatur; ita ut saepe incertum fiat utrum pastoris officium an terreni proceris agat. Et quidem quisquis regendis fratribus praeest, vacare funditus a curis exterioribus non potest, sed tamen curandum magnopere est ne ab his immoderate deprimatur. Unde recte ad Ezechielem dicitur: Sacerdotes caput suum non radant, neque comam nutriant; sed tondentes attondeant capita sua . Quid
Abbreviated transcription (Latin):
cautele studio loquat᷑ attñdat. Ne si mordinate ad loquendũ
rapit᷑. ei roris uulne audientiũ corda feriant᷑. & cũ fortasse sapi¬
ens uidĩ desidat. imitatis compagem in sipient̃ abscidat. Hic̃
nãq u̾itas dic̃. Habete sal in uobis. ⁊ pacẽ habete int̾ uos. Per
salquippe u̾bi sapiã designatur. Qui gͥ lo qui sapient̾ ntit᷑.
magnoꝑe metuat ne eiꝰ eloquio audientiũ unitas confundat᷑.

Expanded text:
dum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscidat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Per sal quippe, verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientiu
Abbreviated transcription (Latin):
endi. Potestas eñi ligandi una ẽ clauis. ⁊⁊ alta̾ potestas soluen¬
di. Una penitentib aꝑit: alta obstinatis ad ditũ collit. S tim̃dũ
ñ possitis. Non ẽ offin̾ ex m̃to. nͨ mit̾um ex offõ. Multi intrant
qͥ ñ hñt clanes. ⁊i multi hñt claues qͥ ñ intrant. Pdolor. Oues in¬
trant. i pastores eiciunt᷑. Dñs ã cũ uendentes . ⁊ em̃tes eiecisset
etemplo: a ccessert̃ ad eũ ceci ⁊i claudi ⁊ sanauit eos. Qͥa indig¬
tentiã intemplo recipit .i sanat: dũ plerũq laicos simplices in¬
tña in spuatione ꝯu̾t᷑. ⁊ sapientes litt̾atos excecari ꝑmittunit.
cũ deb̾ent ẽẽ ocłi columbaꝵ. efficiunt᷑ ocłi coruoꝵ. Dicit

Expanded text:
tas solvendi. Una poenitentibus aperit, altera obstinatis aditum tollit. Sed timendum psi intrare non possitis; non est officium ex merito, nec meritum ex officio. Multi intrant qui non habent claves, et multi habent claves qui non intrant. Proh dolor! oves intrant, et pastores ejiciuntur. Dominus autem cum vendentes et ementes ejecisset de templo, accesserunt ad eum caeci et claudi, et sanavit eos . Quia indigtentiam in templo recipit et sanat, dum plerumque laicos simplices interna inspiratione convertit, et sapientes liberatos excaecari permittit. Et cum deberent esse oculi co
Abbreviated transcription (Latin):
sio naseunt᷑ spũaly ut intrent incelũ. Uñ ait. qi alit̾ ñ pot ie
ire in regnum dĩ. Uos aut̃ estis ministri huꝰ introitus. Hos factus
filios diaboli. filios dĩ. Eece porta celi uob̾ tradita ẽ. dũ aqua dap¬
tismatis uobis cõmissa ẽ. S cauete ne sitis similes aque baptis
matis. a qua ab suit peccã .⁊ pꝰea descendit in loca fetida. Prauꝰ

Expanded text:
ic nascuntur spiritualiter ut intrent in coelum; unde ait: quia aliter non potest introire in regnum Dei. Vos autem estis ministri hujus introitus, vos facitis filios diaboli filios Dei. Ecce porta coeli vobis tradita est, dum aqua baptismatis vobis commissa est; sed cavete ne sitis similes aquae baptismatis. Aqua abluit peccata, et postea descendit in loca foetida. Pravu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd inlumunarib. qͥd indie ⁊ nocte. qͥd infirmam̃to qͥd in nob̾
firmam̃tũ nͥ scptura sr̃ quã firmata ẽ eccła : Qͥd luminaria firꝰ¬
maontto i pastores eccłe qui eam illuminant ex ponendo eq̃ aliis:
uos p̃estis nocti qr p̃ estis laicis. qui ignari sunt scpͥture. ⁊ in
tenebris ignorantie u̾santur. S qualecũq lum̃ sitis. lum̃ tam̃

Expanded text:
d in luminaribus, quid in die ac nocte, quid in firmamento, quid in terra firmamentum, nisi Scriptura, super quam firmata est Ecclesia? Quid luminaria firnisi pastores Ecclesiae qui eam illuminant exponendo aliis? vos praeestis nocti, quia laicis praeestis qui ignari sunt Scripturae, et in tenebris ignorantiae versantur, sed quodcunque lumen estis, lumen
Abbreviated transcription (Latin):
tanto facilius a sua eripitur: qnͣto miscd̃ius ex aliena temptati¬
one fatigat᷑. Rursum c̃ me ad considandũ confero: qualis in
humilitate quałq rector ẽẽ debeat in distrutione ꝑpendo qm̃
necc̾e ẽ. ut ⁊ b̾n agentib sit ꝑ humilitatẽ socuis: ⁊ contͣ delin¬
quentiũ uitia. ꝑ zelũ iusticie erectus. Quatinus .⁊ bonis innullo
se p̃fenit. ⁊ cũ pͣuoꝵ culpa exigit: potestatẽ sui p̾oratꝰ agnos¬
cat. Ut ⁊i honore supp̃sso. equalem se subditis bn uiuentib de
nelio. i sese ei humilit̾ ꝓsternente mundatꝰ uen̾ari recusauit.
seq ei similẽ recoguouit dicens. Surge ne fec̾ĩs: ⁊ ego hõ sum.¬
scrutante dep̾hendit. E sũntũ se uitia eccłani ceͣ peccã reco¬
ut. qd honore sibi uehem̃t̃ impenso coram bn agentib frĩbus
ñ agnouit. Hic cõmiuonẽ equalitatis mu̾it scĩtas actionis

Expanded text:
tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatitanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur. Rursus cum me ad considerandum confero qualis in humilitate, qualisque esse rector debeat in districtione, perpendo, quoniam necesse est ut et bene agentibus sit per humilitatem socius, et contra delinquentium vise praeferat, et cum pravorum culpa exigit, prioratus sui potestatem agnoscat; ut et honore suppresso, aequalem se subditis bene viventibus nelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipsperscrutante deprehendit; et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod, honore sibi vehementer impenso, coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis,
Abbreviated transcription (Latin):
plus se quã decet deicit. subditoꝵ uitã restring̾e sub discipli¬
ne uincło ñ possit. ⁊ sic ieruanda ẽ discipline seu̾itas. ne dũ
plus quã neccẽ ẽ zelus accendit᷑. mansuetudo funditus amit¬
tat᷑. Depe nãt uicia uirtutes se eẽ nitunt᷑: ut cenacia parsi¬
monia. esfusio largitas. crudelitas zelus iusticie. remissio pie¬

Expanded text:
sub disciplinae vinculo non possit; et sic servanda est disciplinae severitas, ne dum plus quam necesse est zelus accenditur, mansuetudo funditus amittatur. Saepe namque vitia virtutes se esse mentiuntur, ut tenacia parcimonia, effusio largitas, crudelitas zelus justitiae, remissio pie
Abbreviated transcription (Latin):
ait quid debeatis face̾. Laban diabolus. Iacob doctor quilib
eccle q ui pascit oues quas possidebat. diabolus. Due filie
aue uite. Rachei siginificat uitã omitemplatiuã que pulcͥor

Expanded text:
dit quid debeatis facere: Laban diabolus, Jacob doctor quilibet dit quid debeatis facere: Laban diabolus, Jacob doctor quilibet Ecclesiae, qui pascit oves quas pascebat diabolus. Duae filiae, duae vitae: Rachel significat vitam
Abbreviated transcription (Latin):
Eto abel ẽẽ ñ suspioo. qui cam ñ habu̾it. Bon sisine mał fuerint.
ꝑerte ee̾ boni ñ possunt qr minime purgant᷑ ħ ẽ malus bono. qd̾ ẽ
fornar auis. Hinc di. & maior seruiet minori. Esau niꝗͣ seruuit.
ia cob nͥ ꝑsequendo. S dum ꝑsecutus ẽ marime seruiuit. qr maiorẽ
coronã donauet. Nolite itaq fr̃s Rim̃i ꝑsecutorib t̃reri. s laborate
sudate abb tumiudai animas miseroꝵ ęriꝑe conũtendo quosdam ad
uitã contemplatiuã. quosdã ad actiuã. Imitamini ucob qui huit᷑
auas urores. rachelem ⁊ liam. S pͥus liam. dem̃ rachele. Lia eutt lio¬
pa u uaehel formosa. De lia multos. de rachele paucos filios hũit. Iste
leas i decorticabat in parce. ita qd̾ uarie erant ⁊⁊ ponebat in canalibꝰ
u esfandebat᷑ aqua in conspectu peocoꝵ. ut c̃ concipent fetꝰ eent si¬
miles urgis. Itaq plura enint uatia. alba ł nigra. E sic maior enit
multitudo peccoꝵ iacob quã laban. ħ istoria spectit ad uos ⁊ often¬

Expanded text:
Ego Abel esse non suspicor qui Cain non habuerit. Boni, si sine malis fuerint, perfecti esse non possunt, quia minime purgantur; hoc est malus bono, quod fornax auro; hinc dicitur: Et major serviet minori . Esau nunquam servivit Jacob, nisi persequendo, sed dum persecutus est maxime servivit, quia majorem coronam donavit.sudate ab hoc tumultu mundi animas miserorum eripere, convertendo quosdam ad vitam contemplativam, 472 quosdam ad activam. Imitamini Jacob qui habuit duas uxores Rachel et Liam, sed prius Liam, deinde Rachel. Lia erat lippa, et Rachel formosa; de Lia multos, de Rachel paucos filios habuit. Iste sleas, et decorticabat eas in parte, ita ut variae essent, et ponebat eas in canalibus ubi effundebatur aqua in conspectu pecorum, ut, cum conciperent. fetus essent similes virgis; itaque plura erant varia quam alba, vel nigra, et sic major erat multitudo pecorum Jacob quam Laban . Haec historia exspectat vos, et osten
Abbreviated transcription (Latin):
malo punico uno ext̾ius cortice multa initꝰ gͣna muniunt᷑. sic in
numõs sc̃e eccle ppłos unitas fidĩ contegit. quos intꝰ diu̾sitas mĩ¬
qd̃ dm̃s. unitate fidĩ custodimus. Rursũ c̃ me ad consid̾andũ con¬
fero: quał rector in cõpassione. quałq eẽ debeat in contẽplatõe
platione suspensus. quatinus ⁊ ꝑ pietatis uisc̾a in se in firmitatẽ
cetoꝵ tians feiat. ⁊ ꝑ specłationis altitudinẽ semet ip̃m qͦ inui¬
sibilia appetendo transcendat. Ne aut alta petens ꝓrimorum
infirma despiciat. aut in firmis ꝓximoꝵ congruens. alta appe
tẽ desistat. Hinc ẽ nãq qd̃ paulus in paradisũ ducit᷑. celiq t̾cii
secreta rimat᷑. ⁊ tũ illa. in inusibiliũ contẽplatione suspensa.
ad cubile carnaliũ ñtis aciem reuocat. ⁊ c̃ sem̃ coniugiũ c̾andoꝵ

Expanded text:
malo punico uno exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic in numero sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas merdicimus unitatem fidei custodimus. Rursum, cum me ad considerandum confero qualis rector in compassione, qualisque esse debeat in contemplationeis contemplatione suspensus; quatenus et per pietatis viscera in se infirmitatem caeterorum transferat, et per speculationis altitudinem semetipsum quoque invisibilia appetendo transcendat, ne aut alta petens proximorum infima despiciat, aut infimis proximorum congruens appetere alta desistat. Hinc est namque quod Paulus in paradisum ducitur, coelique tertii secreta rimatur ; et tamen illa invisibilium contemplatione suspensa, ad cubile carnalium mentis aciem revocat; et cum sanctum conjugium creandorum
Abbreviated transcription (Latin):
ut altus sit. m̃ agit᷑ ut ñ sit. ꝙ itm̃. Ds̃ ms pone illos ut rotã.
st et̾na ꝑmanentia. ad que uocamur. paulo attestante qui ait.
Que retro oblitus. in ea que st̃ pͥora me extendens. Peccator uͦ
Pmitcit a uob̾ corpus añ tractari scĩficari: ⁊ de pane corpus
suũ bndictione uiã fĩ. Magna dignitas. magna potentia. d ui¬
dete ne ħ potestas u̾tatur indampnationẽ. Q si mdigne tracta¬
bitis sim digne corpus diũ accipietis. rei corꝑis ⁊ sanguinis dñi

Expanded text:
ut altus sit, inde agitur ut non sit; et iterum: Deus meus, pone illos ut rotam . ut altus sit, inde agitur ut non sit; et iterum: Deus meus, pone illos ut rotam . ra vero sunt aeterna et permanentia, ad quae vocamur, Paulo attestante, qui ait: Quae retro oblitus, in ea quae sunt priora me extendens. Peccator ergo permittit a vobis corpus Domini tractari, sanctificari, et de pane corpus suum vestra benedictione fieri. Magna dignitas! magna potentia! sed videte ne haec potestas vertatur vobis in damnationem, qui si indigne tractatis, si indigne corpus
Abbreviated transcription (Latin):
oth .i ex̾c̃ituũ .s. angłoꝵ ⁊ alioꝵ ordinũ. Uos estis tante aignitatiᷤᷤ
qd̾ incuria regis celestis familiares estis. consilia eiꝰ cognoseitis.
ta feci uob̾. Uob̾ inuing̾ p̃cepta sua. ut aliis dicatis. Q tante nĩ
familiaritatis. cũ dõ estis. qd ex consortio eius. i participatione du
uocamini. Uñ ꝑ psalmistã. Ego aixi dii estis ⁊ c̾. Q ad moysen
ait de eo qui ad iuram̃tũ deducendꝰ ẽ. Applica illũ ad dõs .i. ad sa¬
c̃dotes. S quid uab honor iste. ista sublimitas. si eã u̾titis in
uob̾ riuna. Sic̃ scͥpͥtum ẽ. Deiecisti eos dum alleuarent᷑. Non dix̃
Deiecisti pꝰ quã alleuati st̃. s dũ alleuarent᷑. Qͥa dũ temꝑali hono¬
re suffutti foras uident᷑ surge̾. intͦ cadunt. Hinc ttm̃ dicit. Defi¬
cientes ut fumus deficient. Fumꝰ quippe ascendendo defic̃. ⁊ se
dilatando euanescit. Sic ẽ sublimatꝰ dum suꝑbit: qr uñ ostendr̾

Expanded text:
tuum, scilicet angelorum et aliorum ordinum. Vos estis tantae dignitatis, quod in curia regis coelestis familiares estis, consilia ejus cognoscitis, ta feci vobis . Vobis injungit praecepta sua ut aliis dicatis, et tantae etiam familiaritatis cum Deo estis, quod ex consortio ejus et participatione dii vocamini, unde per Psalmistam: Ego dixi: Dii estis ; et ad Moysen ait: De eo quod ad juramentum deducendus est, applica eum ad eos, id est ad sacerdotes: sed quid valet honor iste, ista sublimitas, si eam vertitis in  eos dum allevarentur . Non dixit: Dejecisti postquam allevati sunt, sed dum allevarentur, et dum temporali honore suffulti foras videntur surgere, intus cadunt; hinc iterum dicit: Deficientes ut fumus deficiant . Fumus quippe, ascendendo deficit, et se dilatando evanescit, sicut est sublimatus dum superbit, quia unde ostenditur
Abbreviated transcription (Latin):
ntũ ꝑ condescensionis iuscã carnaliũ cubile ꝑscrutat᷑. u quẽ
sub leuatꝰ ad iniisibilia exigit: hunc m̃tis ocłm ad sec̾ta ꝯuigis
in flectit. Celũ contemplatõe transcendit: nͨ tñ stuitũ carnaliũ
sollicitudine deserit. qi compage caritatis sũmis simul u infi¬
mis iunctus. n insemetipo ꝑ uirtutẽ sp̃c̃ ad alta ualent̾ ipit᷑

Expanded text:
rnalium cubile perscrutatur; et quem sublevatus ad invisibilia erigit, hunc mentis oculum ad secreta conjugum inflectit. Coelum contemplatione transcendit, nec tamen stratum carnalium sollicitudine deserit, quia compage charitatis summis simul et infimis junctus, et in semetipso virtute spiritus ad alta vale
Abbreviated transcription (Latin):
tate uite semꝑ deb ostendẽ. qnͣtã in pectore rõne portet. Inqͦ
ĩ rõnali uigilant̾ ad iungit᷑. ut duodecim patͥarchaꝵ noĩa
uitã sine int̾missione cogitare. Nam tunc sac̾dos in rep̃hensibi¬
lit̃ gradit᷑: cũ exempla patrũ p̃cedentiũ indesinent̃ intuet᷑.
cũ scõꝵ uestigia sine cessatione consid̾at. n cogitationes illi¬
citas de pͥmit. ne extͣ ordinis sui limitẽ. oꝑis pedẽ tendat. Rur¬
sum cũ me ad considanda debita pastoris oꝑa confero. ꝑpen¬
do qnͣta intentione curandũ ẽ. ut sit oꝑatione p̃cipuus quatinꝰ
necessitate sũma dicẽ. hac eadẽ nec essitate exigit᷑ sũma mon¬
strare. Illa nãq uox libentius auditoꝵ cor penetrat. quã dicen¬
tis uita cõm̃dat. qr qd̃ loquendo p̃cipit: ostendendo adiuuat

Expanded text:
tum in pectore rationem portet. In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla Patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis sui limitem pedem operis tendat. Rursum cum me ad consideranda debita pastoris opera confero, perpendo quanta intentione curandum est ut sit operatione praecipuus, quatenute cogitur summa dicere, hac eadem necessitate strare; illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat; quia quod loquendo praecipit, ostendendo adjuvat,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Mundamini qͥ fertis uasa dñi. Itaq nulla luxuria nulla ĩmun¬
dicia. sit inuob̃. Legimꝰ qr sac̾dotes uet̾e legis qͥb licitũ erat
uare debent pudicitiã. qͥ sacdotiũ sñ successione hit̃t. ⁊ assidue
seruint : Q cũ apłs dicat laicis abstinete uos ad tempus ut
uacetis oroni. multomag̃ sacdotes. quid orandi ⁊ sacͥficandi iu¬
ge offm̃ ẽ. debent aliixuna ugit̃ abstinẽ: Uenit quadã die
diuio ad abimelech sac̾dotẽ esurens. ⁊ ait. Damͥ aliqͥd cibi.

Expanded text:
e: Mundamini 468 qui fertis vasa Domini . Itaque nulla luxuria, nulla immunditia sit in vobis. Legimus quod sacerdotes veteris legis quibus licitum erat vare debent pudicitiam qui sacerdotium sine successione habent, et assidue serviunt; et cum Apostolus dicat laicis: Abstinete vos ad tempus ut vacetis orationi , multo magis sacerdotes, quibus orandi et sacrificandi juge officium est, debent a luxuria jugiter abstinere. Venit quadDavid ad Abimelech sacerdotem, esuriens, et ait: Da mihi aliquid cibi.
Abbreviated transcription (Latin):
amore resistere. Pastori enĩ recta tumuisse dice̾ qͥd ẽ aliud quã ta¬
cendo t̃gi p̃buisse: Qui nimirũ si ꝓgͥge se obic. murũ ꝓdomo isrł
hostib opponit. Hinc rursũ delinquenti ppło dr̃. ꝓpħe tu uidunt
tͥ falsa i stulta. nͨ aꝑiebant iniquitatẽ tuã ut te ad penitentiã ꝓuo¬
carent. ꝓphẽ quippe in sac eloqiuo ñ nunꝗͣ doctores uocant᷑. quidũ
fugitiua ẽẽ p̃sentia uideant. que sint uentura manifestant. Quos
diuinꝰ sermo falsa uidẽ redarguit. qr dũ corriꝑe culpas in etuunt.
incassum delinqñtib ꝓmissa securitate blandiunt᷑. Qui iniqͥtatẽ
peceantiũ. nequaꝗͣ aꝑut. qr ab inc̾pationis uoce conticescunt.
Claius quippe aꝑtionis ẽ sermo correptionis: qr culpando culpã
detegit. ꝗͣ sepe nescit ipẽ ĩ qui ꝑ petrauit. Hinc paulus ait. Ut po¬
tens sit. ⁊ exhortari in doctͥna sana ⁊ eos qͥ contiradicunt redarguere.
Hinc ꝑ zachariam dr̃. Labia sac̾dotis custodiunt sciãm ⁊ legem re¬

Expanded text:
amore resistere. Pastori enim recta timuisse dicere, quid est aliud quam tacendo terga praebuisse? Qui nimirum si pro grege se objicit, murum pro domo Israel hostibus opponit. Hinc rursum delinquenti populo dicittibi falsa et stulta, nec aperuerunt iniquitatem tuam, ut te ad poenitentiam provocarent. » Prophetae quippe in sacro eloquio nonnunquam Doctores vocantur. Qui dum fugitiva esse praesentia judicant, quae sunt ventura manifestant; quos divinus sermo falsa videre redarguit. Quia dum corripere culpas metuunt, incassum delinquentibus promissa securitate blandiuntur, qui iniquitatem aperiunt, quia ab increpationis voce conticescunt. Clavis quippe apertionis est sermo correptionis, quia increpando culpam detegit, quam saepe nescit ipse etiam qui perpetravit. Hinc Paulus ait: Ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt arguere . Hinc per Malachiam dicitur: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem re
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ arma iusticie adextris sinistrisq gͣdiens. ẽ ad sola q̃ int̾ĩora st̃
nititur. in nullo delectationis in fime latẽ flectat᷑. Non hunc
ꝑꝑ̾a eleuent. ñ ad u̾sa ꝑturbent. ñ blanda usq ad uoluptatẽ
de mulceant. ñ asꝑa ad desꝑationẽ p̃mant. ut dũ nullis passi-¬
pulcͥtudine tegatur. ostendat. Qd̃ recte. ĩ suꝑ hum̾ale ex auro
iacincto. purpura. bis tincto. cocco. n torta fi̾ bisso p̃cipit̾.
ut qnͣta sacerdos claresc̾e uirtutũ diu̾sitate debeat: de mons¬
tret᷑. Insac̾dotis quippe habitu. añ omĩa aurũ fulget: ut in eo
intellectus sapientie pͥncipalit̾ emicet. Cui iacuctꝰ qͥ ereo co¬
lore resplendet ad uingit᷑. ut ꝑ omẽ qd intelligendo penetͣe.
ñ ad fauores infimos s ad amorẽ celestiũ surgat. Nedũ in ss̃
incautus laudib capit᷑. ip̃o ñ u̾itatis in tellectu uacuet᷑. Auro

Expanded text:
 arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens , cum ad sola, quae anteriora sunt, nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, nec adversa conturbent; non blanda usque ad voluptatem demulceant, non aspera ad desperationem premant, ut dum nullis passipulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur; ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacinthus, qui aereo colore resplendet, adjungitur; ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑm deserens in rerũ culmine stare uideat᷑. Tantoq facilius
subditos ad meliora ꝑtrahat. quͣto ꝑ uite int̾tũ de suꝑiꝰ cla¬
mat. Hinc diuina uoce armũ sac̾dos in sacͥficiũ ⁊ dexetum
accipit ⁊ seꝑatũ: ut ñ solũ sit eiꝰ oꝑatio utił. s ⁊̃ singłaris.
Nec int̃ malos tm̃mͦ que rectast̃ faciat. s b̃n qͦ oꝑantes subditoᷤ
sic̃ honore ordinis suꝑat. ita ĩ moꝵ uirtute tnͣscendat. Cui in
esu qͦ pectuscłm cũ armo tribuit᷑. ut qd̃ de sacͥficio p̃cipit᷑ sum̾e
ħ desemet ipso conditorisuo discat immolare. ⁊ ñ solũ pectore
que recta sunt cogitet. s spectatores suos ad sublimia oꝑis inui¬
tet. Nulla p̃sentis uite appetat. nulla ꝑtimescat. Blandim̃ta mũ
di intimo t̃rore despiciat. t̃rores aut̃ considatos int̾no dulcedi¬

Expanded text:
m deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut non solum sit ejus operatio utNec inter malos tantummodo, quae recta sunt, faciat, sed bene quoque operantes subditos sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia armo operis invitet. Nulla praesentis vitae appetat, nulla pertimescat. Blandimenta mundi respecto intimo terrore despiciat, terrores autem considerato internae dulcedi
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ ait apłs. Unꝰ panis. Unũ corpꝰ multi sumꝰ oms. qͥde uno pa¬
ne par ecipant᷑. Sic̃ enĩ exdiu̾sis gͣnis unꝰ panis fit: sic exdi¬
u̾sis m̃bris nos unũ corpꝰ xͥ. unione spei. fidĩ. caritatis efficim̃.
participari dicñs. Accipite ꝑ ꝯformitatẽ. & comedite ipsũ sacͣ¬
m̃tũ. ħ facite inmeã ꝯmemorationẽ. ũ accipiendo corpus ⁊ sangui¬
nẽ habeamꝰ passioĩs eiꝰ ꝯmemorationẽ ut sic̃ ꝓnob̾ mortuus :: ita¬

Expanded text:
 Unus panis, unum corpus sumus omnes, qui de uno pane participamur . » Sicut enim ex diversis granis unus panis fit, sic ex diversis membris, nos unum corpus Christi, unione spei, fidei, et charitatis efficimur. participari, dicens: Accipite per conformitatem, et comedite ipsum sacramentum. Hoc facite in meam commemorationem, ut accipiendo corpus et sanguinem, habeamus passionis e
Abbreviated transcription (Latin):
tate in ꝗͣ re u̾a ÷ apparerit. ũiuũ hoiem aĩus hoĩs assum̾e ab hor¬
reret Uñ cũ dñs diceret. nͥ ianducau̾itis car nẽ filii hõĩs ñ habebitᷤᷤ¬
partẽ inine. ħaudientes qͥdã abierũt retrorsũ: abhorrentes & pu¬
tantes eũ sub hac sp̃e̾ q̃ eis apparebat iub̾e comedi. ⁊debet nec̾ario
cotidie cadimꝰ inpecc̾is. sñ quib mortal infirmitas uiu̾e. ñ p̃. In sp̃e

Expanded text:
tate in qua revera est, appareret, verum hominem animus hominis sumere abhorreret. Unde cum Dominus diceret: « Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitaudientes quidam abierunt retrorsum, abhorrentes et putantes eum sub hac specie quae eis apparebat jubere comedi. Debet ergo necesquotidie cadimus in peccatis, sine quibus mortalis infirmitas vivere non potest. In spe
Abbreviated transcription (Latin):
um. ꝑ femur carnales uoluptates intellignr. qr in ilł partib carnalis¬
sp̃c̃. quim nocte huiꝰ scłi scĩs maxime qui in eccła p̃minent insidiant᷑.
ut illis deceptis lectulum salomonis .i. requiẽ scõꝵ fedare possit.¬

Expanded text:
um. Per femur, carnales voluptates intelliguntur. Sacerdotesum. Per femur, carnales voluptates intelliguntur. Sacerdoteshostis, qui in nocte hujus saeculi sanctis maxime qui in Ecclesia praeeminent, insidiatur, ut illis deceptis lectulum Salomonis, id est requiem s
Abbreviated transcription (Latin):
Lectus salomonis ꝯggatio fidelium ẽ inqua dñs habitat n requiescit.
do circiieunt ciuitatẽ dĩ. ⁊ muniunt cont᷑ uicia. ⁊ contͣ spũales inimi¬
one. lx. enĩ ex senario ⁊ denauo conficiunt᷑. Senarius uͦ ꝑfeccionẽ de¬
signat. qi sex dieb oꝑa sua ꝑfecit. ⁊ in septimo requieutt. Denarius
uͦ decẽ p̃cepta legis significant. Itaq ꝑseragenariũ numerũ ꝑfecti in
p̃ceptis diũ intelligunt᷑. uilli accepti st̃ defertissimis isrł. Oñs fideles
isrł appellant᷑ tanquã uidentes. Isrł aut̃ uir uidens dm̃ int̃ptat᷑. fortis¬
simi isrł sunt qͥ eccłam tueri p̃dicando ⁊ ab incursu demonũ . ⁊impug¬
dius hostes impugnat. exutraq parte setat. sic u u̾bum dĩ ⁊i spualib̾
inimicis obicit᷑. nuicia p̃dicantis parit̃ secat ⁊ audientes. Ad bella sc̃
doctissimi. qr necesse ẽ ut spũalcs p̃lii arte sint instructi. qui adu̾sus
spũales hostes st̃ pugnaturi. Seq̃r. Unius cuiꝰq ensis suꝑ femur su¬

Expanded text:
Lectulus Salomonis congregatio fidelium est, in qua Dominus habitat et requiescit. do circumeunt civitatem Domini, et nituntur contra vitia et contra spirituales inimifectionem designat, quia sex diebus opera sua perfecit Deus, et septimo requievit. Denarius vero decem praecepta legis significat. Itaque per sexagenarium numerum, perfecti in praesenti intelliguntur. Illi accepti sunt de fortissimis Israel. Omnes fideles Israel appellantur tanquam Deum videntes. Israel autem, vir videns Deum interpretatur. Fortissimi Israel Ecclesiam tuentur praedicando, et ab incursu daemonum, et ab impugdius hostes impugnat, et ex utraque parte secat, sic et verbum Dei spiritualibus inimicis objicitur, et vitia praedicantis pariter secat et audientis. Ad bella sunt fortissimi, quia necesse est ut spiritualis praelii arte sint instructi, qui adversus spirituales hostes sunt pugnaturi. Sequitur: Uniuscujusque ensis super femur su
Abbreviated transcription (Latin):
i ꝑtineã uicior̃: Tinea d ueste nascr̾. ⁊ eand̾ uestẽ dͤ qͣ oritur
oriendo corrũpit. Eod̾mͦ caro uestis ÷ aĩe. s ħ niir uestis
habet tineã suã.dͤ ip̃a enĩ ũtiũ naser̃. qͦ caro iugr᷑ laniat᷑.
exhortõne oues dñi ꝑeant᷑ digñ ⁊ ut oculũ ꝓ oculo am
et. S c̃ od̾m ĩtelligñtie alicꝰ sĩplicis ⁊ idiote. uł falsa

Expanded text:
este nascitur, et eamdem vestem de qua nascitur rodendo corrumpit. Eodem modo caro vestis est animae. Sed haec vestis habet tineam suam, quia de ipsa vitium nascitur, quo caro jugiter laniatur. exhortatione oves Domini pereant, dignum est ut « oculum pro oculo » aet; sed, cum oculum intelligentiae alicujus simplicis et idiotae, vel falsa
Abbreviated transcription (Latin):
bes qi p̾diconis rore mentes fideliũ ꝯpluunt. De qͥb dr̃. Qui sut̾ ist qui
ũ nubes uolant. Lat̾a sut̃ aqͥlonis: qr infinitimi sũt pecc̾oribꝰ qͥ frigidi
in pecc̾is eoꝵ ꝑsecunt᷑. Uł latã p̾bent ad paciendũ aqͥloni .i. diabolo
eccłie. defendite ȩccłiam. Nemo uos seducat in anibꝰ uerb. Adultari
ñ pot̾ sponsa xͥ. Incorrupta pudica ẽ. ñ ꝑtinet ad p̾mia xͥ qͥ reliquit spors¬

Expanded text:
 dicitur: Qui sunt isti qui ut nubes volant . Latera aquilonis, quia finitimi sunt peccatoribus qui frigidi in peccatis eos persequuntur, vel latera praebent ad patiendum aquiloni, id est diabolo, Ecclesiae defendite Ecclesiam. Nemo seducat vos inanibus verbis ; adulterari non potest sponsa Christi, incorrupta, pudica est. Non pertinet ad praemia Christi qui r
Abbreviated transcription (Latin):
qr .s. ap̃ auditoris m̃tẽ ip̃a sui utilitate se destruit. si hrẽ importunitas
oportunitatẽ nescit. Contͣ nolentes enĩ redarguere ait ꝓpha. Canes
nuti ñ ualentes latrare. Canes s̃ qr debent ugilare cͥca g̾gem diũ
S ñ ualent latͣre: qr ueniente lupo fugiunt ł obniutescunt. Pptẽa
dic̃. N ascendistis ex adu̾so neq opposuistis murũ ꝓ domo ifrł. ũ stare

Expanded text:
 auditoris mentem ipsa sui vilitate se destruit, ubi habere importunus opportunitatem nescit. Contra nolentes enim redarguere ait propheta: « Canes muti, non valentes latrare . » Canes sunt, quia debent vigilare circa gregem Domini; sed non valent latrare, quia, veniente lupo, fugiunt vel obmutescunt. Propterea dicit: « Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut stare
Abbreviated transcription (Latin):
secra. in c̾pa. cũ omi pacientia ⁊⁊ doctͥna. Argue rebelles publice. ob¬
secia obedientes. increpa minus obedientes. Seniores obsecra ut pat̾s.
iuuenes ut fr̃s. anus ut matres. iuuenculas ut sorores uiduas honora.
et̃nas penas metuit aliuo qd̃ celestib p̃miis suspirat. Quia dñi sciens
anima pͥus timore compungͥr. pꝰ amore. Itaq plorat ꝓtunore supplicii
plorat ꝓdilatione p̃mii. que duo gn̾a in quãdam designant᷑ historia.¬

Expanded text:
secra, increpa in omni patientia et doctrina . » Argue rebelles publice, obsecra obedientes, increpa minus obedientes. « Seniores obsecra ut patres, juvenes ut fratres, anus ut matres, juvenculas ut sorores, viduas honora . aeternas poenas metuit; aliud quod coelestibus praemiis inspirat, quia Deum sentiens anima, prius timore compungitur, postea amore. Itaque plorat pro timore supplicii, plorat pro dilatione praemii; quae duo genera designantur in qua
Abbreviated transcription (Latin):
de quo septum ẽ ꝑiysaiam.harundinẽ quassatam ñ confringet. ⁊ lignũ
fumigantis ñ extinguet. Harundinẽ quassatã ñ extinguet qui peceanti
ñ porrigit manũ. nec portat onus fr̃is. Q lignũ fumigans ñ extinguet.
qui scurtillam fidĩ iam fumigantẽ iam signum ignis in sec̾scentis. ila¬
tentis ostendentẽ in paruuilis contempnit. ⁊ ꝑire ꝑmittit. Q qd̃ egͦcũ
ñ sanasti.Non sanat egrotum qͥ ñ sanat pecci̾ aggriuatum. Non

Expanded text:
tam non confringet, et linum fumigans non exstinguet . » Arundinem quassatam confringit, qui peccanti non porrigit manum, nec portat onus fratris; et linum fumigans exstinguit, qui scintillam fidei jam fumigantem, jam signum ignis in se crescentis et latentis ostendentem, in parvulis contemnit. Et quod aegrotum, non sanastis. Non sanat aegrotum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m ñ accedit ad corpꝰ diũ si ẽ ĩ mundꝰ aic̃. ñ sumdignꝰ u int̾s suotectũ
meũ ĩmo temarie p̃parat ei sordidum hospiciũ ⁊ ineo recip̃ eũ. Iite uͦ¬
ait. Ñ sum dignus. S tm̃ dic u̾bo ⁊ c̾do qd̾ sanabit᷑ puer m̃s. Cõꝑaremus
utr̃q insiul lepsum ⁊ centurionẽ. Uioeamꝰ cũ utriꝰq fides magna eẽt
q̃ maior fuiss. Dic̃ lepsus siuis. potes me nũdare. Ait centuno. Dic tu̾ u̾¬
bo ⁊ sanabr puer ns. Iste orat uoluntatẽ. ille ussionẽ. Dubtiliꝰ ꝯsidat
diuinã potentiam. qͥ solã uoluntatẽ cdit ie̾ potentẽ. Maiorẽ fidẽ ħt qͥ
turionis ⁊ mirabilis. ait enĩ. Io c̾d̾o qd u̾bo tuo potis sanare. E go em̃
anglos. qͥ faciunt miricła. Sigͦ ego dico hiuic uade ⁊ uadit. ⁊ alio ue¬

Expanded text:
nostrum, cum accedit ad corpus Domini, dicit: Non sum dignus, ut intres sub tectum meum; imo praeparat ei sordidum hospitium, et in eo recipit eum. Iste vero: Non sum dignus, sed tantum dic verbo, et credo quod salvabitur puer meus. Comparemus utrumque insimul, leprosum et centurionem. Videamus, cum utriusque fides magna esset, quae major fuisset. Dicit leprosus: Si vis, potes me mundare. Ait centurio: Die tantum verbo. Iste orat voluntatem, ille jussionem; sed subtilius considerat divinam turionis et mirabilis. Ait enim: Ego credo, quia verbo tuo poteris sanare. Ego enim angelos, qui faciunt miracula! « Ego dico huic: Vade et vadit, et alii: Ve
Abbreviated transcription (Latin):
uacantes: uident clariꝰ illum qͥait. Ego sum pͥncipiũ qͥ & loquor uob̾. Unde.
ñ lippa. s formosa nclare uidens describit᷑. Duos filios ht̃ qr. duo sunt gn̾a
conitẽplatuoꝵ. Alii .ii. uiuunt in ꝯmuni. alii solitarii ab hoĩbꝰ seg̾gati. Un̾
duoꝵ alt̾ uocat᷑ ioseph. alt̾ beniamui appellat᷑. Ioseph .ii. qui augmentũ int̾¬
pretat᷑ : multitudinẽ simul uiuentiũ expͥmit. Bemamin autẽ.i. filiꝰ dext̾e

Expanded text:
 videant clarius illum qui ait: « Ego sum principium, qui et loquor vobis . » Unde non lippa, sed formosa, et clare videns describitur. Duos filios habet, quia duo sunt genera contemplantium. Alii enim vivunt in communi. Alii solitarii, ab hominibus segregati. Unde duorum alter Joseph vocatur, alter Benjamin appellatur. Joseph enim, qui augmentum interpretatur, similitudinem simul viventium exprimit; Benjamin autem, id est filius dexterae,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam dñs inter p̾tatõe nos docuit. qͥ singłis ad monitionibꝰ diaboli aliꝗͥ de
scͥpturaꝵ auctoritatibꝰ obiec̾ Diabolo.ni. p̃çipienti ut de lapidibꝰ panes fa-¬
se p̾cipite̾ depinnacło templi: respond̃ Nontẽptab̾ dñm dmtuũ. Rursꝰ¬
armis instruit nos dñs. ut qͦtiens insistunt tẽptatiões: q̃ ramꝰ adiuiniᷤᷤ
sent̾nciis defenciones. & qn̾ suggestio diabolica incipiet inm̃te oriri: stat̃
hoĩs est. Mulier ꝯteret cap̃ tuũ serpentis. qñ fideł aĩa orientẽ suggestio¬
nẽ extinguit. Ipse insidiat᷑ calcaneo. qr fim hoĩum tend̾ insidias & si

Expanded text:
docuit, qui singulis admonitionibus diaboli aliquid de Scripturae auctoritatibus objecit: diabolo enim praecipienti ut de lapidibus panes fase praecipitem de pinnaculo templi, respondit: « Non tentabis Dominum Deum tuarmis instruit nos Dominus, ut quoties insistunt tentationes, quaeramus a divinis sententiis defensiones, et quando tentatio diabolica incipiet oriri in hominis est. Mulier conterit caput serpentis, quando fidelis anima orientem suggestionem exstinguit. Ipse insidiatur calcaneo, quando fini hominum tendit insidias; et si
Abbreviated transcription (Latin):
Si loca habitantẽ tueri possent. nec hoꝰ nec angłs. adignitate sua corruiss
Pensate qͥd uestis iigͣ. qͥd corona ꝑsuadeant. Hilitas uestᷤ. contentũ uob de¬
nunciat. Capilli rasi deu̾tice. suꝑfluitatẽ cͥminũ significat ablatã dem̾te.¬
Oꝗͣ rep̾hensibȩle. & ãmirabile est dignũ. si sub tali habitu latent suꝑbia.
si uił uili inuideat. si despectis scłaribꝰ. it̾m mens ad eupiditate̾ recur¬
rat. si fut᷑am cum p̾senti uitã amittat Necessaria gͦ uob̾ ÷ humilitaᷤᷤ.

Expanded text:
Si loca habitatorem tueri possent, nec homo, nec angelus a dignitate sua corruissent. Pensate quid vestis nigra, quid corona suadeant. Vilitas vestis contemptum mundi denuntiat; capilli rasi de vertice, superfluitatem criminum ablatam de me reprehensibile, et dolore dignum, si sub tali habitu lateat superbia; si vilis vili invideat; si despectis saecularibus iterum mens ad cupiditatem recurrat; si futuram cum praesenti vitam amittat! Necessaria igitur nobis est humilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
inqͣnͣtũ loc̃ p̃sentis uite tenet. si fructũ bone oꝑationis ñ
exib: uelut infructuosa arbor tr̃am occupat. q iieo lo¬
co in quo ip̾e ẽ ñ aliis oꝑandi occasionẽ negat. Potens uͦ qͥ lib
quic̃q sub ip̃o st̃ exemplo pͣuitatis ipsus. qiͣ umbra ꝑu̾sitatiꝰ
eius p̃munt᷑. Stat de suꝑ arbor infruetuosa. ⁊ suꝑ t̾ram
sterił iacet. In fructuose arboris de suꝑ umbra densat᷑. ⁊ solis
osi ꝑ manentes. uitatis lumine pͥuant᷑. Nituꝑat᷑ gͥ potens

Expanded text:
itae praesentis tenet, si fructum bonae operationis non exhibet, velut infructuosa arbor terram occupat, quia in eo loco in quo ipse est, et aliis operandi occasionem negat. Sed in hoc itatis illius, quasi umbra perversitatis ejus premuntur. Stat desuper arbor infructuosa, et subtus terra sterilis jacet. Infructuosae arboris desuper umbra densatur, et solis osi remanentes, veritatis lumine privantur. Et, pres
Abbreviated transcription (Latin):
illo uͦ bono. ꝙ õe bonum ẽ. ꝗ edent pauꝑes & sat᷑abunt᷑. & c̃. H: illud
bonũ. dequo ait dd Timentes anm̃ ñ minuent᷑ omũ̾ bono. ħ ÷ uoluntaᷤ¬
as in medio urm. Nolite contristari si abiecte estis. qr regine cũ rege
uro regnabitis. Ergo filiȩ syon: exultent in rege suo. Audite qͥ ait dđ.
Elegi abiectꝰ eẽ in domo dĩ mei. mag̃ ꝗͣ habitare intab̾nacłis peccatoꝵ.
Nig̃do ueli ⁊ uestis. uilitatẽ & humilitatẽ designat. Q turpe est & abho¬
minabile. si subhac ueste suꝑbia lateat. Pensate gͥ pensate cin sponso ser-¬
uitis. qͥ oĩum conscientias noũ. & omĩum pecc̾a dampnat. Amate mi¬
scd̾em. timete uidice̾. Sit mens pudica uultꝰ humił. ser momitis. in¬
cessus honestꝰ. uita ꝑ omiã in rep̾hensibił. ut cũ sponso ur̃o incęlo reg¬
netis. cooꝑante dño nr̃o iħu xͦ.

Expanded text:
Non enim ille qui pauper factus est, in divitiis vos vocavit, sed in paupertate, quia pauper sponsus voluit hDeus in medio vestrum. Nolite contristari si abjectae estis, quia reginae cum Rege vestro regnabitis. Ergo filiae Sion exsultent in rege suo. Audite quid ait David: « Elegi abjectus esse in domo Dei mei, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum . » Nigredo vestis vilitatem et humilitatem designat. Quam turpe est et abominabile, si sub hac veste superbia lateat. Pensate ergo cui sponso serviatis, qui omnium conscientias novit, et omnium peccata damnat. Amate misericordem, timete judicem. Sit mens pudica, vultus humilis, sermo mitis, incessus 832 honestus, vita-per omnia irreprehensibilis, ut cum sponso vestro in coelo regnetis, cooperante D
Abbreviated transcription (Latin):
Doc et gͦ ipse quiduna qͦq urm debeat ꝓfit̾. Michi aũ adħere do bonũ est
pon̾e indño do̾ spem meã. Adhererẽ gͦ ei totã spem urãm. ñ inparentibꝰ.
He uoluntas dĩ. ut pͣua colloqͥa deuitetis. Corrumpunt enĩ iuxta apłm
bonos mores colloqͥa mala. Inique collocutiones sut legati ⁊ ꝑlocutores
Iõ gͦ inclaustͦ estis. ũ clause sitis ne nunciꝰ intret diaboli: qͥuos temptat
aeciꝑx. Claudite gͦ ñ solum claustra: s ⁊̃ corda. Cauete atemptatione

Expanded text:
« Mihi adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam . » Adhaerete ergo ei, totam spem vestram, non in parentibus, voluntas Dei, ut prava colloquia devitetis. « Corrumpunt enim, juxta Apostolum, bonos mores colloquia mala . » Iniqui collocutores sunt legati, et prolocutoresIdeo ergo in claustro estis, ut clausae sitis, ne nuntius intret diaboli, qui vos tentet decipere. Claudite ergo non solum claustra, sed et corda. Cavete a tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
scismata. Seruate unitatẽ sp̃s. inuincło pacis. Quomͦ .ii. soł multi st̾¬
radii: s lum̃ unũ: ⁊rami arboris multi. s robur unũ: tenaci radice
fundatũ. & cum defonte uno riui plurumi defluunt. num̾ositas licoe
diffusa uideant᷑ exundantis copie largitate: unitas st̾at᷑ in origine.
fractꝰ g̾minare ñ pot̾it. de fonte p̾scinde riuũ. p̾cis arese̾. Sic ȩccłia
tatis ost̾n̾dit. ꝓfluentes riuos largit̾ laciꝰ expandit. unu̾ tñ cap̃ est &
mes habitant. qͥ ꝯcordes & simplices ꝑseuant. H̾gͥ unitatᷤ obserua¬

Expanded text:
m: Servate unitatem Spiritus in vinculo pacis . « Quomodo enim solis multi radii, sed lumen unum; et rami arboris multi, sed robur unum tenaci radice fundatum; et cum de fonte uno rivi plurimi defluunt, numerositas, licet diffusa videatur exundantis copiae largitate, unitas tamen servatur in ofractus germinare non poterit; a fonte praescinde rivum, praecisus arescit. Sic Ecclesia rtatis extendit, profluentes largiter rivos latius expandit; unum tamen caput est et mes habitant, concordes et simplices perseuerant. Idcirco e