comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uicc igitur qualis es se debeat pastor ostend¬
Ymus. nunc quacliter doceat de monstre mus
Aliter namque uiri aliterammone desurt
feminae: Aiter iuuenes aliterseres : aliter in¬
opes. aliter locupl&es : Aliter l& aliter ts¬
tes: Aliter sub diti alit& pricelati: Alit&
mundi. Mliter heb& es: Aiter impudentes ali¬
ter ue ecundi: Aliter proterui alrter pu¬
sillanimes: Aliter inpatieos. aliter pati¬
orles : Aliter beniuoli aliter inuidi: Ait̃
simplices. ccliter impuri: Aiter in columes
aliter egri : Aliter qui fla gellam&uunt:
& propterea in no cenler uiuunt : Aliter
qui sic in iniquitate duruerunt. ut n& ꝑ
fla gella corriguntur: Aliternimis ticcia
aliter precipites. alit̃ mansu&i. alit̃ ira cun¬
di: Aliter humiles aliterelati: Aliter peti¬
naces aliter in constunles: Aiter gulȩ dediti
aliter abstinenles : Aliter qui sua mise cor¬
diter tribuunt: aliter qui alienarepere
conledunt: Aliter quine aliea rapiunt : nec
succlargiuntꝰ: Aliter qui & ea quȩ hubent sua tn¬

Expanded text:
uia igitur qualis esse debeat pastor superius ostendimus, nunc qualiter doceat demonstremusAliter namque viri, aliter admonendae sunt feminae; aliter juvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter entes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter incolumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter qui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur; aliter nimis taciti, aliter praecipites; aliter mansueti, aliter iracundi; aliter humiles, aliter elati; aliter pertinaces, aliter inconstantes; aliter gulae dediti, aliter abstinentes; aliter qui sua misericorditer tribuunt, aliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tr
Abbreviated transcription (Latin):
difficile ucel de ẽ ut non aliquando & aliquid
quod dicere non deb& erum pat.: etplerũ que
conlingit ut dũ culpa sub ditoꝵ cũ macgna in¬
uectione cormpitur magistii lingua usq: cedex¬
cessus uerba ꝑ trechatur : Cũq: increpatio in¬
modercte accenditur corda delin quentium
in des peratione deprȩmuntur : Vnde necesse ÷
ut excsperctus rector cũsubditox mente plus
sequã deb& ꝑcussisse considerat apud se semꝑ
adpen teniã recurrat ut ꝑlcm̃ ta ueniam in
conspectuutatis obtenect ex eo &icm qđ ꝑͤe¬

Expanded text:
difficile valde est ut non aliquando et ad aliquid difficile valde est ut non aliquando et ad aliquid quod dicere non debet erumpat. Et plerumque contingit ut dum culpa subditorum cum magna invectione corripitur, magistri lingua usque ad excessus verba pertrahatur. Cumque increpatio immoderate accenditur, corda delinquentium in desperatione deprimuntur. Unde necesse est ut exasperatus rector, cum subditorum mentem plus quam debuit percussisse considerat, apud se semper ad poenitentiam recurrat; ut per lamenta veniam in conspectu veritatis obtineat, ex eo etiam q
Abbreviated transcription (Latin):
it nisi contra delicta singulorx emulationis
spũferuecct. nullã sibi in ꝑ p&uũ abso lutionẽ pa¬
rect: Vnde illic adhuc recte subiungitur &tu
titudo signecitur : Quid uõ acnus doc itons men¬
tem quac selus dĩ figit & excruciat. Unde pau¬
lus huius sccstaginis urebatur frixura cũ di¬
cer& quis infirmatur & ego non in firmor quis
scandaclizatur Regononuror: Et qui ccquis au¬
quis zelo dĩ accenditꝰ nedãnan ex neglegentia
debeat fosti in ꝑp&uũ custodia munitur. recti
dicit̾ pones ecc̃ murx ferreum interte & inter
ciuitatem: Sartago enim ferrea murus ferre¬
us inter proph&am & ciuitatem ponitur: qui a
cũnunc fostem helum rectores exhibent
eundem zelum post modum interse & audito¬
res suos. fostem munitione tenent: Netunc
aduindicta distitutisint sinunc fubnt incor¬
reptione dissoluti: Sed in t̾h& sciendũ ẽ quiadũ
adincre patione semens docitoris excsperat.

Expanded text:
et, nisi contra delicta singulorum aemulationis et, nisi contra delicta singulorum aemulationis spiritu ferveat, nullam sibi in perpetuum absolutionem parat. Unde illic adhuc recte subjungitur: 32 titudo signatur. Quid vero acrius doctoris mentem, quam zelus Dei frigit et excruciat? Unde Paulus hujus sartaginis urebatur frixura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Et quia quisquis zelo Dei accenditur, ne damnari ex negligentia debeat, forti in perpetuum custodia munitur, recte dicitur: Pones eam murum ferreum inter te et civitatem. Sartago enim ferrea murus ferreus inter prophetam et civitatem ponitur; quia cum nunc fortem zelum rectores exhibent, eumdem zelum postmodum inter se et auditores suos fortem munitionem tenent; ne tunc ad vindictam destituti sint, si nunc fuerint in correptione dissoluti. Sed inter haec sciendum est quia dum ad increpationem se mens doctoris exasperat,
Abbreviated transcription (Latin):
hierłm uoce p̃dica tons ordinctur : Sed qui co non
solum debent in notescere qualitꝰ uiti c inpugnent:
uex &icẽ quomodo custodite nos uirtutes roboren
Recte subiungitur & edificabis munitiones. mu¬
nitiones quippe sc̃s p̃dicatos ȩdificat: quando
quȩ uir tutes quib: resistan uitiis demostrat:¬
Et quicc crescente uir tute plerũq bella tep¬
tactionis augentur: rete adhuc additur . & ced¬
postabis aggerem & dccbis contraeccm castreo
& pones ccri&es ingiro: Aggeremnaq: conpor¬
tact: quan do prȩdi catur quisq: molẽ crescen¬
tis temptationis enuntiat : & contra hierus ałm
cas trec en g& quando rec t& intentionẽ audien¬
tium hostis callida circũ spectas & quasi in conp̃¬
hensibiles insidias p̃dicit: atq ingiro an&es pon&¬
cũ temptationũ asuleos in hac uita nos undiq
circũdantes. &uir tutũ murũ ꝑforantes in no¬
tiscit : Sed cuncita ħ lic& sub tili t̃ recitor insinu¬

Expanded text:
Jerusalem voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non Jerusalem voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non solum debent innotescere qualiter vitia impugnent, verum etiam quomodo custoditae nos virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedificabis munitiones. Munitiones quippe sanctus praedicator aedificat, quando quae virtutes quibus resistant vitiis demonstratEt quia, crescente virtute, plerumque bella tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem, et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis enuntiat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumspectas et quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque arietes incum tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. Sed cuncta haec licet subtiliter rector insinu
Abbreviated transcription (Latin):
macgis trorũ speciem ten& cuidr̃ sume tibiloc¬
tere &pones eum corate & describes in eo ciui¬
tatem hirłm . Scĩ quippe doc tores sibilaterẽ
sumunt: quando terrenũ auditorum cor utdo¬
cecnt adprehendunt: quẽ scili c& laterem co¬
rcc seponunt : quia tota illud mentis intenti¬
one custodiunt: In quo &ciui tatem hierłm iu¬
bentur descobere quicp̃dicando terrenis cor¬
dib: curcnl sum opere quȩ sit suꝑpaccis uisio de¬
mon strecre: Sed quia incacssum glon a patnȩ
cȩlestis agnoscitur nisi & quan tahic inrucnt
hostis cccllidi tempta men tac nos cantur: Apte
sub iungitur : & ordinabis ceduersus ecc obsidionẽ
& ȩdificabis munitiones: Scĩ quippe p̃dicatores
obsidione circa latere in quo hierłm ciuitcs
discipta ẽ ordinant : quã t̃renȩ m̃ti sediã suꝑnã
pactꝯcm requirenti quanta ecm in huius uitȩ
tempore uitiorũ inpugnent ced ũsitas demonstrant
sidi&ur ostenditur: quacsi obsidio circ ciuitatẽ

Expanded text:
orum speciem tenet? Cui dicitur: Sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. Sancti quippe doctores sibi laterem sumunt, quando terrenum auditorum cor, ut doceant, apprehendunt. Quem scilicet laterem coram se ponunt, quia tota illud mentis intentione custodiunt. In quo et civitatem Jerusalem jubentur describere; quia praedicando terrenis cordibus curant summopere quae sit supernae pacis visio demonstrare. Sed quia incassum gloria patriae coelestis agnoscitur, nisi et quanta hic irruant hostis callidi tentamenta niscantur, apte dicitur: Et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones. Sancti enim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem civitas descripta est ordinant, quando terrenae menti, sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiorum impugnet adversitas demonstrant. sidietur ostenditur, quasi obsidio circa civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Ad hoc nãcq: uectes esse in cir culis semꝑ iubentur¬
ut cũ portan arcam oportunitas exegit : de intro¬
mittendis uectib: por tandi cardi tas nullco gene¬
r&cur : Quiccuide lic& cũ spintocle aliquid a subditis
pccstor inquiritur ignominio sũ ualde ẽ si tuno
quercet discere cũ questionẽ deb& eno decre: Sed
circulis uec tes inhere ant. ut doc tores sẽ ꝑ in
suis cordibus eloquia scc cra meditantes. testa¬
menti arcã sine mora eleuent: siquic quid ne¬
cesse ẽ protinus docent: Vndebene pymus pas¬
tor & clesiȩ pastores c&eros ammon& dicens. pa¬

Expanded text:
Ad hoc namque vectes esse in circulis semAd hoc namque vectes esse in circulis semut cum portari arcam opportunitas exigit, de intromittendis vectibus nulla portandi tarditas generetur, quia videlicet cum spirituale aliquid a subditis pastor inquiritur, ignominiosum valde est, si tunc quaerat discere cum quaestionem debet enodare. Sed circulis vectes inhaereant, ut doctores semper in suis cordibus eloquia sacra meditantes, testamenti arcam sine mora elevent, si quidquid necesse est, protinus doceant. Unde bene primus pastor Ecclesiae pastores caeteros a
Abbreviated transcription (Latin):
aurei ꝑ quattuor angulos iubentur adiungi. quia
in eo qđ ꝑ quat tuor mundi partes dilatata tendi¬
tur procul dubio quat tuor scĩ euangelii libiis ac¬
cincta prȩdicatur. uec tesq: delignis se thim si¬
unc qui eisdem adpor aandum circulis inserunt᷑
quia fortes ꝑ seuerantesq: doctores uel ut in pu¬
tibilicc ligna que rendi sunt qui instructioni sacross
uoluminũ semꝑ inherentes scẽ ecclesiȩ unitate de¬
nundient & qua si intromissi circulis arcam posteꝵ
Vectib: quippe arcam portare ẽ.bonis doc tonb
scã &cclesiam adrudes fidelium mentes predicando
deducere : qui auro quoq: iubentur openri. ut cũ
sermone aliis insonant ipsi&iam uitȩ splendore
fulges cant: De quibus apte subditur: qui sem ꝑ er̃
in circulis. necumquam ex trachentur ab eis : qui ni¬
mirũ nec es se est : ut qui adofficium prȩdicationis
excubant a scccre lectionis studio non recedant.

Expanded text:
aurei per quatuor angulos jubentur adjungi, quia aurei per quatuor angulos jubentur adjungi, quia in eo quod per quatuor mundi partes dilatata tenditur, 34 procul dubio quatuor sancti Evangelii libris accincta praedicatur. Vectesque de lignis sethim fiunt, qui eisdem ad portandum circulis inseruntur; quia fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper inhaerentes, sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissi circulis arcam portent. Vectibus quippe arcam portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes praedicando deducere. Qui auro quoque jubentur operiri, ut dum sermone aliis insonant, ipsi etiam vitae splendore fulgescant. De quibus apte subditur: Qui semper erunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis. Quia nimirum necesse est ut qui ad officium praedicationis excubant, a sacrae lectionis studio non recedant.
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ conuersoctionis usus in desinenter dis gruit. diuine
am monitionis uerba resaccurent : & qui aduetus¬
tectem uite ꝑ soti&tem seulanum ducitur ceda¬
morem semꝑ spiritalis pactnȩ compunctionis as¬
pirectione renou&ur . Mcl de nãq: inter humcna
uerba cor defluit cũq: indubitanter consa& qđ ex¬
ternis ocupationũ cumultib: in pulsũ a sem& ipso
corrucet studere incessabiliter deb& ut ꝑeruditi¬
onis studium resur gat : Hinc ÷ enĩ qđ prelctũ
gregi discipulum paculus am mon& dicens : dũue¬
nio adtende lectioni: hinc dauid art: quo modo
dilexi lege tuc dne gota die meditatio meccẽ. hinc
moysen deportandac arca dns prȩcepit dicbis.¬
scccies quect auor circulos aureos quos pones ꝑquat¬
tuor arcȩ angulos paciesq: uectes delignis se thim
& opmes auro inducesq: ꝑcirculos qui sunt in arcȩ
lac teribus ut portetur in eis qui sem ꝑ erunt in
circulis n&cum qua ex atrahentur ab eis : quidꝑ arcã.
nisi scã ecdesic figuratur: cui quact auor circuli

Expanded text:
t, divinae admonitionis verba restaurent; et qui ad vetustatem vitae per societatem saecularium ducitur, ad amorem semper spiritalis patriae compunctionis aspiratione renovetur. Valde namque inter humana verba cor defluit; cumque indubitanter constet quod externis occupationum tumultibus impulsum a semetipso corruat, studere incessabiliter debet, ut per eruditionis studium resurgat. Hinc est enim quod praelatum gregi discipulum Paulus admonet, dicens: Dum venio attende lectioni . Hinc David ait: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Hinc Moysi Dominus de portanda arca uatuor circulos aureos, quos pones per quatuor arcae angulos; faciesque vectes de lignis Sethim, et operies auro, inducesque per circulos, qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis, qui semper erunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis . Quid per arcam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Cui quatuor circuli
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dẽ nĩs cruciatib: pascitur sed delicto rum
morbos medi camentis contranis medetur:
ut qui uo luptactibus dilectati dis cessimus fle¬
tibus a man cati redeccmus. & qui ꝑ in licita deflu¬
endo cecidimus. &iam alicitis nos m& ipsos restiin
gendo surgamus . Et corquđ insana l&itia in fu¬
derct salubꝯs tnstitia exurct & qđ uulnercue¬
reet elcctio suꝑbiȩ cur& ab iectio humelis uitȩ :
hinc bñ scriptũ ẽ. dixi in iquis nolite in iq: agere
& delinquentib: nolite ex alare cornu. Cornu
quippe delinquentes ex altantsinequa quã se ad
penitentiã ex cognitione suȩ ini quitatis humi¬
licn& hinc rursũ dr̃ corcontiitũ & humiliatum
dĩnsꝑnit. quis quis enĩ peccata plangit nec tamen
deserit . corquidẽ conter& sedhumiliare contẽnit
quis quis ueso peccatiã desent nectamen plan¬
git. iã quidẽ humiliat sed aam conterere cor
recusat. hinc paulus ait & hec quidem fuis tis sed

Expanded text:
enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiagendo surgamus. Et cor, quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat. Et quod vulneraverat elatio superbiae, curet abiectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Dixi iniquis: Nolite inique agere! Et delinquentibus: Nolite exalquippe delinquentes exaltant, si nequaquam se ad poenitentiam ex cognitione suae iniquitatis humiliant. Hinc rursus dicitur: Cor contritum et humiliatum deus non spernit. Quisquis enim peccata plangit nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humiliare contempnit. Quisquis vero peccata sua iam / deserit nec tamen plangit, iam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
trac admonen di sunt qui ad missa deserunt nec
accm̃ planguni neiã relaxcetas estiment cul¬
pacs. quas & si agendo ñ multiplicant nullis ta¬
men fl&ib: mundant. Neq: enĩ scriptor si ab¬
scꝯptione cessccuent quia cclia nꝰ addidit &iã
illa quȩ scipserct delebit . Ne qui contumilias
in rogat si solũmodo tacuerit satis fecit cupro¬
fecto necesse sit ut uerba p̃misse suꝑbiȩ uerbis
subiuncte humilitatis inpugn&: Nec debitir
absolutus ẽ quiccalia non multiplicat. nisi& illa
quaelega uerct soluat : Ita&cũ dõ delinque mur
nequec quã scctis fcccimus sicbini quitate cessa
x quoq: quas dilecimus &onlrurio ad positis¬
Si enĩ nullanos in hac uita operculpac maculas¬
sit. nequecquã nobis hic adhuc degentib: ipsa ccd
securitatẽ in nocentianra sufficer& quia in li¬
cita conimũ multa pul sccrea. Quac igitur m̃¬
te securus ẽ quiꝑ p&rectis iniquitactibus ipse
sibi testis ẽ quia in no cens ñ ẽ. Neq

Expanded text:
tra admonendi sunt qui admissa deserunt, nec tra admonendi sunt qui admissa deserunt, nec tamen plangunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas etsi agendo non multiplicant, nullis tamen fletibscriptione, quoniam alia non addidit, etiam illa quae scripserat delevit, neque qui contumelias irrogat si solufecto necesse est, ut verba praemissę superbię verbis subiunctę humilitatis impugnet. Nec debitor absolutus est, quoniam alia non multiplicat, nisi et illa, quae ligaverat, solvat. Ita et, cum domino delinquimus, nequaquam satisfacimus, s quoque quas dileximus, e contrario appositSi enim nulla nos in hac vita operum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degentibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. Qua ergo mente securus est, qui perpetratis iniquitatibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque
Abbreviated transcription (Latin):
et istidũ demalo temtantur cui nequaquam con¬
senliuns quo ꝑ infirmitate titubanl eo gressuscor¬
dis cediustitia ꝑhumilitate uenus fignt: Bala¬
ham quippe iustorũ tabeshacula respiciens ait
moriatur anima mea morte iustorx. & fiant
nouissima mecchorx similia. Sed cũ punctionis
tempus abscessit contraeorũ urtã quibus se simi¬
lem fieri&iã monendo poposcercet consiliũ
p̃buit. Et cũ oc casione de aucritia repperit
ilico oblitus quic quid sibi de in nocentia obtacũ.¬
paulus uero ait. uideo aliam lege in membni s̃ me¬
is repugnante legi mentis meȩ. & captiuu
meducentem in lege pecati quȩ ẽ in membis
meis. Qui profecto id circo tentatur ut in bono
robustius ex ipsa in firmiaatis suȩ
cognitione sole dectur : quidẽ ergo quod ille
inqui nact. nisi hoc quod aꝑte ostenditur quia
ne m alos bona in ꝑfeeta adiuuant. ne bonos
mala in consũmata condemnant: at con¬

Expanded text:
et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam conet isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optain membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solidetur. Quid est ergo quod ille inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quod nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? At con
Abbreviated transcription (Latin):
quicd missac plangunt ne tamer deserunt. ut
cnte distꝯcti iudicis oculos eis sese similis agnos¬
canł qui uenientes ad fecciem quorundam hominũ
magnahs submissione blandiuntur: recedentes
auinimicitias acdãna que uaclent atrociter in¬
ferunt quid est bñ culpã flere nisi humilitate
dõ suide uotionis ostendere. & quide post fl&u
praua agere. nisi ꝑbas in eum quemro gauerat
inimicitices exercere. Ia cobat testante qui ait
qui cũq uoluent amicus ẽẽ seculi huius in imicus di
constituitꝰ. am monendis qui cdmis scc plangunt
n&c tecmen deserunt. ut sollicite considerent quia
itec plerũq: mali in utiliter conpunguntur adius¬
titicm si cur plerũq: boni in noxieitemtantꝰ ad
culpcc Fit quippe mira exigentib: mentis depos¬
tionis intesne mensura ut & illi dũ debono ali¬
quid agunt qđ tccm̃ ñ ꝑficiunt suꝑbe inter ipsi
que &icmplenissime ꝑ p&raent mala confidant:

Expanded text:
qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam hominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exercere? Jacobo attestante qui ait: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite considerent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant;
Abbreviated transcription (Latin):
tun resumunt. Su s uero in uolutabro luti. cũ
lccucctur sordidior reditur: Et qui ced mis sum
repotuit ueniũ scontemnit. Et quac si in luto sa
ccquec sem& ipsum uoluit quiccdum fl&ib suis ui¬
tȩ munditiam subtrachit ante dĩ oculos. sordidas
ipsccs &icc̃ lacꝯmas faccit. hinc rursum scꝯptũ ẽ.
neiters uerbum in orctione ituc: uerbũ nãq: in o¬
rcctione itercre ẽ post fl&um cõmittere quod
rur sum necesse sit flere hinc ꝑ isaiadir laucmi¬
nimundiestote: post laueccrum enimundus esse
neglegit : quisquis post lacimas uitȩ in nocen¬
ticm ñ custodit: et lauantur enĩ & nequaquã
mundi sunt qui cõmissaflere nꝰ desinunt sed rus¬
sũ flenda cõmitaunt. hinc ꝑ quenda sapiente
dr̃ quibaptizatur amortuo Riterx tangit il¬
lum quid profecit laucctio eius . Baptibatur
quippe amostuo quimundatur fl&ibus apec¬
cato sed post baptismũ mostuu tangit qui cul¬
pacpost lani mas rep&it ammonendi sunt

Expanded text:
tunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti, cum tunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti, cum lavatur, sordidior redditur. Et qui admissum pre potuit, veniam contempnit; et quasi in lutosa aqua semetipsum volvit, quoniam, dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante dei oculos sordidas ipsas etiam lacrimas facit. Hinc rursus scriptum est: Ne iteres verbum in oratione tua! Verbum namque in oratione iterare est, post fletum committere, quod rursus necesse est flere. Hinc per Isaiam dicitur: Lavamini, mundi estote! Post lavacrum enim mundus esse neglegit, quisquis post lacrimas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non desinunt, sed rursus flenda committunt. Hinc per quendam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficit lavatio eius? Baptizatur quippe a mortuo, qui mundatur / fletibus apeccato. Sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrimas repetit. At cont
Abbreviated transcription (Latin):
me in iustitias meccs dño. &turemis istiim pi&ctecor¬
dismei quieni impi&atem cordis subdȩdit quiccco¬
gitcctionũ inustitias pronuntiare uelit indicauit.¬
tem terger& quãnimirũ tantũ modo cogita¬
trc iniquita ⁊ .s inquinas s& :¬
nec tacmer deserunt. atq: alitꝰ quideserunt
nec accmen plangunt. ammonendi sunt qui
cdmissa plangunt neciamen deserunt. ut con¬
sidercre sollicite sciant. quiaflendo mnanitꝰ mun¬
decnx quiuiuendo senequitꝰ in quinant: Cuid cir¬
co selcn mis labant ut mundi cdsordes rede¬
ant: hinc enĩ sciptũ ẽ . canisreuersus ad suumuo
mitũ & su s lota in uolutabroluti: Canis quippe
cũ uomit. pro fecto cibum qui pectus deprim e¬
bat proicit . sed cũ aduomitũ reue st&ur undele¬
uicactur fue ratrus sus onerctur : & qui codmisso
plangunt profecto nequitiam dequa male sati¬
cctifuercnt. & quementis intima dep̃mebat con¬
fitendo proiciunt quac post confessione dũ repe¬

Expanded text:
me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem corme injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei . Qui enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare ntem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniquitas inquinassnec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt. Admonendi / enim sunt, qui admissa plangunt nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant, quia flendo inaniter mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrimis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti. Canis quippe, cum vomit, profecto cibum, qui pectus deprimebat, proicit. Sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Et qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua male satiati fuerant et quae mentis intima deprimebat, confitendo proiciunt, quam post confessionem, dum repe
Abbreviated transcription (Latin):
caro sedel& tactione subicit atq: cdex tremũ sp̃s uic¬
tus delectatione consenit . Vnde & illic serpens pra¬
ua suges sit : euaccũ quasi caro dil ecaagoni subdedit:
adã uero uł ut sp̃s sugestione ac delectatione supera¬
tus cdsensit : Sugestione itaq: pecatum agnoscimus.
de lec acctione uincemur consensur &icm legc
amonendi sigitꝰ quine quitias cogitationes deflent.
ut solliciti considerent inqua pecatimen sur ceci¬
der̃ quoctenus iuxteruinȩ modo quã insem& ipsis in¬
tror sus sentiunt. &i cmmensura lamentionis en¬
gatur. Nesi cogitcta malcminus crutiant usq
cdꝑ p&rcendec opere ꝑducant : Sed int̾ħ ita terrendi
st̃ ut aemenminime frcngantur : sepe enĩ misen cors
ds̃ eocicius peccatec cordis abluit quo ha& exire adoperco
ñ ꝑmit tit & cogitata nequitia tanto citius soluitur.
quanto esfectu o pens distꝯctius ñ ligatur: Unde
recte ꝑpsal mistã̃ dicitꝰ. dixi pronuntiab& duersũ

Expanded text:
caro se delectationi subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione consentit. Unde et ille serpens prava suggessit, Eva autem quasi caro se delectationi subdidit, Adam vero velut spiritus suggestione ac delectatione superatus assensit. Suggestione itaque peccatum agnoscimus, delectatione vincimur, consensu etiam ligamur. Admonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. Unde recte per Psalmistam dicitur: Dixi, pronuntiabo adversum
Abbreviated transcription (Latin):
coquic curcos: quie nĩ uenter mens dr̃: ecce sen¬
tenlia
doc&lur. qua scꝯptũ ẽ lucssha dnĩ spirce¬
culũ
hominis quȩ in uestugat omnia s& reiteo
cũ inmentem hominis uenent ecc̃sibi m& ipsi in lumi¬

Expanded text:
coquit iras. Quia enim venter mens dicitur, ea sencoquit iras. Quia enim venter mens dicitur, ea sententia docetur, qua scriptum est: « Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omncum in mente hominis venerit, eam sibimetipsi illumi
Abbreviated transcription (Latin):
uel ut it̃ tenden tis impediat. do nec in uisi¬
bilem qui sibi obuiat. in notescat. Unde & be¬
ne ꝑ p&rum dr. correptione habuit suȩ
ue saniȩ. subiugale muto quod in hominis uoce
quippe homo a subiugali muto corripitur : quan
do elatamens humilitatis bonum quod tenere
debecct ab cfflicta carne memoratur : sed huius
correptionis donum id circo balahã non obteͥnuit
quicd macledicendum ꝑgens. uocem non mentem
mutacuit : Ammonendi sunt ȩgni ut considerent
quanti sit munens molestia corporclis : quȩ &
ti compescit : quȩ sũpta ab exe norib: placgis con¬
cusse manti penitentiȩ uulnera in fligit: ur¬
de sciptum ẽ: liuor uulneris abstergit mala &
plcge in secretionb: uentiis. Malc enim liuor
uulneris abstergit : quia flagellorũ dolor uel
cogitataes. uel ꝑp&rcitas nequitias diluit. Sol&
uero uentiis appellatione mens accepi : quia sicut
uenter consumit escas itamens ꝑ tracatndo ex¬

Expanded text:
velut iter tendentis, impediat, donec ei invisivelut iter tendentis, impediat, donec ei invisibilem, qui sibi obviat, innotescat. Unde et bene per Petrum dicitur: Correptionem habuit suae vesaniae subjugale mutum, quod in hominis voce anus quippe homo a subjugali muto corripitdo elata mens humilitatis bonum quod tenere debeat ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum pergens, vocem, non mentem mutavit. Admonendi sunt aegri ut considerent quanti sit muneris molestia corporalis, quae et rant compescit; quae sumpta ab exterioribus plagis, concussae menti poenitentiae vulnera infligit. Unde scriptum est: Livor vulneris abstergit mala, et plagae ivulneris absterget, quia flagellorum dolor vel cogitatas vel perpetratas nequitias diluit. Solet vero ventris appellatione mens accipi, quia sicut venter consumit escas, ita mens pertractando ex
Abbreviated transcription (Latin):
tempera bimus patnp spin tuũ & uiuemus : &
illi quidem intempore pccucorum dierum.
secun dum uolun tatem suam erudiebant nos
hic aũ cedid quod utile ẽ in recipiendo scĩficati¬
one eius :Am monendi sunt ȩgn ut considerent
quanta salus cordis sit.molestia corporalis.
quȩ ad cognitione suimentem reuocat : Et
quam plerũq: salus abicit infirmitatis memo¬
ricm re format: ut animus qui ex tra se ine¬
lationem ducitur: cui sit conditioni subdicus
ex ꝑ cussa quam sustenit carne memor& q̃uos
recte ꝑ baclaham si acmen uoce dĩ subsequi
oboediendo uoluis s& in ipsa eius itinens retar¬
dectione signatur: Balccha nãq: ꝑuenire
acdꝓ positum tendit: sed eius uotum anim al cui
asina angelum uid& quem humana mens
ñ uid&. qui cplerũq: caro ꝑ molestics tar¬
dec fla gello suo menti dm indi cat quem mens
ipsc carni p̃sidens. non uidebat. ta ut anxie¬
aactem sp̃s proficere in hoc mundo cupientis

Expanded text:
temperabimus patri spirituum, et vivemus? Et temperabimus patri spirituum, et vivemus? Et illi quidem in tempore paucorum dierum secundum voluntatem suam erudiebant nos; hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus . Admonendi sunt aegri, ut considerent quanta salus cordis sit molestia corporalis, quae ad cognitionem sui mentem revocat, et quam plerumque salus abjicit, infirmitatis memoriam reformat, ut animus qui extra se in elationem ducitur, cui sit conditioni subditus, ex percussa quam sustinet carne memoretur. Quod recte per Balaam si tamen vocem Dei subsequi obediendo voluisset in ipsa ejus itineris retardatione signatur . Balaam namque pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui pasina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ractus afflictione &miseria. Dicendum ÷ egns
ut si cȩlestem patꝰ cm suã credunt neces san o
in hac labores uł ut in aliena patiantur: hinc ẽ
enĩ quod lapides exitra consisunt: ut in construc¬
tione templidnĩ absq: mallei sonitu ponerentꝰ :
quiccuidelic& nunc forcͥes ꝑfla gellat indimur
ut in tus intemplum dĩ postmodum sine discipli¬
nȩ ꝑ cus sione disponcomus. Quatenus quic quid m
nob ẽ suꝑ fluum. modo ꝑcussio resec&. &tunc sola
nos in ȩ dificio concor dicccantatis lig&. Am mo¬
nen di sunt ȩgii ut considerent pro ꝑcipiendis
terrenis herediaaib: quam dura carnales fi¬
lios disciplinȩ flagella castigent: quȩ ergo
nobis diuine correptionis pena gracuis ẽ ꝑquam
& nũ quam amittenda hȩreditcs ꝑcip&ur. & sẽꝑ
mansura supplicia uitantur. Hinc & enim paulus
ait . pccutres quidem carnes nr̃e habuimus erudi¬
ccores.
& reuerobamur eos non multo magis ob¬

Expanded text:
ratus afflictione et miseria . Dicendum est aegris, ratus afflictione et miseria . Dicendum est aegris, ut si coelestem patriam, suam credunt, necessario in hac labores velut in aliena patiantur. Hinc est enim quod lapides extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur; quia videlicet nunc foris per flagella tundimur, ut intus in templum Dei postmodum sine disciplinae percussione disponamur, quatenus quidquid in nobis est superfluum, modo percussio resecet, et tunc sola nos in aedificio concordia charitatis liget. Admonendi sunt aegri, ut considerent pro percipiendis terrenis haereditatibus quam dura carnales filios disciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam amittenda haereditas percipitur, et semper mansura supplicia vitantur? Hinc etenim Paulus ait: Patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores, et reverebamur eos; non multo magis ob
Abbreviated transcription (Latin):
peditur : sedcũ repente sub trahitur : cũ moles¬
tiis caro ate itur: cũ iã egredianima urge¬
cur diumale habita quacsi ad bene uiuendum
scclus amissa requiritur. ettunc gemunt homi¬
nes quod dõ seruire noluerunt quando damna¬
suȩ negligentiȩ recuperareseruiendo nequaqũ
possunt unde alias dr̃ cũ occide r& eos tunc in¬
qui rebant eum. At contra ammonendi sunt egn
ut eo se filios dĩ sentiant quod illos discipline fla¬
gella cecstigant: nisi enim correctis hȩredica tẽ
dacre dis poner& erudire eos ꝑ molestias non
curcr&. Hinc nac̃q: ad io hannem dns ꝑ angelum
dicit : ego quos amo. arguo & castigo hincrur sum
scꝯptum ẽ filimi noli negle legere disciplinam
dni neq: factigeris. cum abeo ar gueris: quẽ enim
diligit dñs. cas tigct : flagellat omne filium que
recepit hinc ꝑpsclmistam ait. multȩtiibula
dcmans ait : si iustus fuero non leuabo caput : satu¬

Expanded text:
penditur; sed cum repente subtrahitur, cum molespenditur; sed cum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam egredi anima urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur. Et tunc gemunt homines quod Deo servire noluerunt, quando damna negligentiae suae recuperare serviendo nequaquam possunt. Unde alias dicitur: Cum occideret eos, tunc requirebant eum . At contra admonendi sunt aegri, ut eo se filios Dei sentiant, quo illos disciplinae flagella castigant. Nisi enim correctis haereditatem dare disponeret, erudire eos per molestias non curaret. Hinc namque ad Joannem Dominus per angelum dicit: Ego quos amo arguo et castigo . Hinc rursum scriptum est: Fili mi, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris cum ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Hinc Psalmista aitclamans, ait: Si justus fuero, non levabo caput, satu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ biendo ꝑculit & inferre mostem humano
gene ꝯ &i cm ꝑditus non peꝑcit: honorẽ itaq¬
suũ alienis dact : qui cddĩ imagine ac similitudinẽ
conditus uĩȩ suȩ tem pora malignorum spin¬
tuum uo luptatib: adminis trat :Annos &ia
suos crudeli tradit : qui aduo luntatem mala
dominantis cduer sani accepta uiuen dispacia
expendit ubibesubditur: ne foste implecntur
extranei uiribus tuis & labores tui sint indo¬
mo aliena : quis quis enĩ ꝑ accepta ucclitudi nẽ
corporis ꝑtibutã sibi sapientiam mentis non
exercendis uir tutibus sed ꝑ p&rcn dis uitus ela¬
borcct. nequa quẽc suis uinb suc̃c domum sedex¬
traneorum habita cula idẽ inmundorũ spin¬
tuũ feccto mulciplicat : nimirũ uelluxdn ando
uł suꝑbiendo agens ut &iam se adito ꝑditorum
numerus crescat. Bene aũ subditur . & gemas
in nouissimis. quando consũpsens carnes & corpus
tuumꝰ plerũq: enĩ accepta salus carnis ꝑ uitia &c¬

Expanded text:
superbiendo perculit, et inferre mortem humano superbiendo perculit, et inferre mortem humano generi etiam perditus non pepercit? Honorem suum alienis dat, qui, ad Dei imaginem ac similitudinem conditus, vitae suae tempora malignorum spirituum voluptatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis adversarii, accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam valetudinem corporis, per tributam sibi sapientiam, mentis non exercendis virtutibus, sed perpetrandis vitiis elaborat, nequaquam suis viribus suam domum, sed extraneorum habitacula, id est immundorum spirituum facta multiplicat; nimirum vel luxuriando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et corpus tuum. Plerumque enim accepta 50 salus carnis per
Abbreviated transcription (Latin):
tiones meccs neglexistis: ego quoq: in intento uestro
ridebo & subscnnabo cũ uobis quod timebatis adue¬
nerit : et rur sum: tunc in uo cabunt me & non ex¬
ccudicom mane consurgent & non muenibrme
salus itaq: corporis. quando cdbene opercendum
accepta dispicitur : quantisit muneris amissa sen¬
titur ⁊& in fructuose ced ulcti mum quȩꝯtur.
quȩ congruo concessa tempore . utiliter non hab&
undebene ꝑ sccla monẽ rursum dr̃ medes alienis
honorem tuum & annos tuos crudele neforte im¬
plecntur extranei uiribus tuis & labores tui
sint indomo aliena. & gemas in nouis simis. quan¬
do consumpsens carnes . & corpus tuum: quinãq
a nob alieni sunt nisi maligni sp̃s: qui a cȩlestis sunt
patꝰȩ soste separecti . quisuero honor noster ẽ
nisi quod &iam in luteis corporib: conditi ad con¬
ditoris acm̃ nñ sumus imaginem &similitudi¬
ne creati. Mel quis alius crudelis ẽ nisi ille apos¬
tata angelus : qui & sem& ipsum pena mortis

Expanded text:
ones meas neglexistis; ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit . Et rursum: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Salus itaque corporis quando ad bene operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur. Et infructuose ad ultimum quaeritur, quae congruo concessa tempore utiliter non habetur. Unde bene per Salomonem rursum dicitur: Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli; ne forte impsint in domo aliena, et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et corpus tuum . Quinamque a nobis alieni sunt, nisi maligni spiritus, qui a coelestis sunt patriae sorte separati? Quis vero honor noster est, nisi quod etiam in luteis corporibus conditi, ad conditoris tamen nostri sumus imaginem et similitudinem creati? Vel quis alius crudelis est, nisi ille apostata angelus, qui et semetipsum poena mortis
Abbreviated transcription (Latin):
quia cordec quȩ se ꝑ inpuritatis prudentiam eꝯ¬
gunt ꝑ iustitiȩ sententiam proster nuntur : xxxu¬
monendi sunt in coldmes ut salutem corpons ex¬
ercecon ad scclutem mentis: Nesi acceptȩ in colomi¬
tecitis gractiam cd usum nequitiȩ indinant donode¬
tenores fiant : & eo post modũ supplicia grauiora me¬
recontur : quo nunc lr gionb: bonis dĩ male uti non
m&uunt. Am monendi sunt in colomes neo portun¬
tactẽ salutis in ꝑp&uũ promerende dispiciant.
pos sunt noluennt cum uoluerint sero non possent.¬
hinc ÷ enim. quod post sapientia desent : quos pnur
diutius renuentes uocauit. dicens: uoca ui & re¬
nuistis. extendimanum mecm & non fuit qui¬

Expanded text:
quia corda quae se per impuritatis prudentiam erquia corda quae se per impuritatis prudentiam erigunt, per justitiae sententiam prosternuntur. CAPUndi sunt incolerceant ad salutem mentis; ne si acceptae incolumitatis gratiam ad usum nequitiae inclinent, dono deteriores fiant; et eo postmodum supplicia graviora mereantur, quo nunc largioribus bonis Dei male uti non metuunt. Admonendi sunt incolumes, ne opportunitatem salutis in perpetuum promerendae despiciant. possunt noluerint, cum voluerint sero non possint.Hinc est enim quod eos post sapientia deserit, quos prius diutius renuentes vocavit, dicens: Vocavi, et renuistis; extendi manum meam
Abbreviated transcription (Latin):
liginis. dies nebulȩ & turbines dies tubȩ & clan¬
goris. suꝑ om ciui tates munitcs. & suꝑ om̃ angulos
ex celsos. quid enĩ ꝑciui tactes munitas expiimitur.
nisi sus pectȩ mentes & fccllaei semꝑ defensione
circũ dectȩ: quȩ quotiens eccrum culpac coripitur.
uen tec tis ad se iccsu la non amit tunt: Et quid ꝑex
celsos angulos. duplex quippe sem ꝑ ÷ inangulis
panes nisi impura corda signantur : quȩ dum uen¬
ita tis simpliciatatem fugiunt: ad sem& ipsac quo¬
dam modo du plicitatis ꝑ uersitate replicantur.
et quod ÷ d&en us. apud cogitationes suas infcestu
prudentiȩ ex ipsc cul pcoimpuntatis excollunt:
Dies igitur dñi. uindicȩ atq: anim cduersionis ple¬
noc suꝑ ciuitates munitas & suꝑ excelsos angulos
uenit : quia ira ex tremi iudicii. humance corda &
defensionib: contrauenta tem dccusa destru& &
du plicitatib: inuoluta dissoluit : Tuncenm muni¬
te ciuitactes cadunt quiamentes dõ impene tratȩ
dacmnabuntur : Tunc ex celsi angubi car ruunt:

Expanded text:
nis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris super omnes civitates munitas, et super omnes angulos excelsos . Quid enim per civitates munitas exprimitur, nisi suspectae mentes et fallaci semper defensione circumdatae? Quae quoties earum culpa corrigitur, veritatis ad se jacula non admittunt? Et quid per celsos angulos duplex quippe semper est in angulis paries nisi impura corda signantur? quae dum veritatis simplicitatem fugiunt, ad semetipsa quodammodo duplicitatis perversitate replicantur, et, quod est deterius, apud cogitationes suas in fastu prudentiae ex ipsa se culpa impuritatis extollunt. Dies igitur Domini vindictae atque animadversionis plena super civitates munitas et super excelsos angulos venit, quia ira extremi judicii humana corda et defensionibus contra veritatem clausa destruit, et duplicitatibus involuta dissolvit. Tunc enim munitae civitates cadunt, quia mentes Deo impenetratae damnabuntur. 49 Tunc excelsi anguli corruunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ita ueriaa tem sem ꝑ utilitꝰ profercnt.  Ammo¬
nen disunt ut simplici tatis bono prudenti am
adiungeent: quactenus sic secun tatem desim
possȩdeant : ut circũ spectionem
prudentiȩ non amitaant. Hinc nocq: ꝑ docto¬
rem genuiũ dr̃i uolo uos sccpientes eẽ in bono sim¬
plices aũ in malo. hinc electos suos ꝑsem& ipsã

Expanded text:
ita veritatem semper utiliter proferant. Admoita veritatem semper utiliter proferant. Admonendi sunt ut simplicitatis bono prudentiam adjungant, quatenus sic securitatem de simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non amittant. Hinc namque per doctorem gentium dicitur: Volo vos sapientes esse in bono, simplice
Abbreviated transcription (Latin):
aliorũ bonaintus inuidȩ pestilentie tabes canł.
Bene ergo dr̃ uita carniũ . sanitas cordis quia
si menlis in nocentia custoditur. &iã si qua fo¬
ꝯr infirma st̃ quandoq: roborantur . & sec ie¬
illic subditur. putiͦdo ossiũ. inuidicc qui & liuo
ris uitium. ante dĩ oculos pere unt : &iam qs huma¬
nis oculis fostia uidentur : ossa quippe ꝑ inuidĩa
putifscere ẽ : quȩdã &iam robusta deperire : xxxi¬
Iliter ammonendi sunt simplices atq: alitꝰ in¬
Apuri. lccu dandi sunt simplices. quod stude anl
nũ quã felsa dicere: Sed admonendi sunt.
ut nouennt non nũ quãc uera reticere sicut dũ
sẽ ꝑ dicentem fol sitas lȩsit : ita nonnũ quãc quib:¬
dccm audiaa ueranocuerunt. Unde corcm dis¬
cipulis. dns locutionem suam silentio tempe¬
rcns. ait. multa habeo uob dicere: sed nunc non
potestis illa portare :Ammonen disunt igitꝰ
simplices ut sicut facllatiã semꝑ utiliter uitan

Expanded text:
aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita carnium sanitas cordis; quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt quandoque roborantur. 47 Et reillris vitium ante Dei oculos pereunt etiam quae humanis oculis fortia videntur: ossa quippe per invidiam putrescere, est quaedam etiam robusta deperire. liter admonendi sunt simplices, atque aliter impuri. Laudandi sunt simplices quod studeant nunquam falsa dicere, sed admonendi sunt ut noverint nonnunquam vera reticere. Sicut enim semper dicentem falsitas laesit, ita nonnunquam quibusdam audita vera nocuerunt. Unde coram discipulis Dominus locutionem suam silentio temperans, ait: Multa habeo vobis dicere, sed nunc non potestis illa portare . Admonendi sunt igitur simplices, ut sicut fallaciam semper utiliter vitant,
Abbreviated transcription (Latin):
runȩ subicceant : quia dum liuorem acorde non
proiciunt adaꝑ tas opere nequitias deuoluun¬
tur: nisi enim cain in uidiss& acceptam froctis
hosticm minime ꝑ ueniss& adextinguen¬
dcc uitãc : Vnde scrp tũ ẽ & respexit dñs ad abel
us non respexit: iratus quẽ cam uehementer &
concidit uul.tus eius. liuor itaq saccꝯficii. frocti¬
cidii seminanum fuit.: na quẽ meliorẽ seesse do¬
luit. ne ut cũq: ess& am puttcuit: Dicendũ ÷ in uidis.
qui adũ se ista intrinse cus peste consumunt. &iã
quic quid inse aliud bonihabere uidentur. in t̃¬
emuns: Vnde sciptũ ẽ uita carniũ sanitas cor¬
dis. putisdo ossium. inuidia: quid eñ ꝑ carnesnisi
infirmec quȩdã actenerc. & quid ꝑ osscc nisi for¬
tia colta signantur : Et plerũq: contingit ut
quidcc̃ cũ cordis in nocentia in non nullis suis actib
infirmi uideant᷑ qui dãc uerb quȩ dã ante huma¬
nos oculos robusta exerceant. sed tamen erga

Expanded text:
ruinae subjaceant, quia dum livorem a corde non ruinae subjaceant, quia dum livorem a corde non projiciunt, ad apertas operum nequitias devolvuntur. Nisi enim Cain invidisset acceptam fratris hostiam, minime pervenisset ad exstinguendam vitam. Unde scriptum est: Et respexit Dominus ad Abel us non respexit. Iratusque est Cain vehementer, et concidit vultus ejus . Livor itaque sacrificii, fratricidii seminarium fuit. Nam quem meliorem se esse doluit, ne utcunque esset amputavit. Dicendum est invidis quia dum se ista intrinsecus peste consumunt, etiam quidquid in se aliud boni habere videntur interimunt. Unde scriptum est: Vita carnium sanitas cordis, putredo ossium invidia . Quid enim per carnes nisi infirma quaedam ac tenera, et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga
Abbreviated transcription (Latin):
sibi uicisim congruunt unum fiunt: unde fit ut per
oculum uidecet . & ꝑ pedes oculi gradiantur . on audi¬
tus aunum serui at : & cd usũ suũ aurib: oris lingua
concurrat. soffrgetur manibus uenter. uentꝰ
operentur manus . in ipsa igitur corpons positi¬
one accipimus. quod in actione seruemus  Nimis
itacq: turpe ẽ non imitanꝰ qđ sumus nrẽc sunnimi¬
s& quȩ& si imi tari non pos sumus amamus in alus.
& comantium fiunt quȩq: amantur in nobis.
hinc ergo pensent in uidi canitas quaentȩ uistu¬
uis sit quȩ alieni labons opera nrã sine labore
foccit. Dicendũ itaq: ẽ inuidis quiadũ se aliuose
minime custo diunt. in anu quam uersuti hostis
nequiticm demerguntur. de ilonãq: sciptũo¬
inuidic diccboli mors intracuit in orbem e rrccia
quiccem̃ ipse celum ꝑdi dit. condito hoc homim
inuidit & dam nationem sucem ꝑditus cedhuc
cclios ꝑden do cðmulacuit: ammonendi sunt inui¬
di ut cognoscaent quantis lapsibus succrescentes

Expanded text:
sibi vicissim congruunt, unum fiunt. Unde fit ut pes per oculum videat, et per pedes oculi gradiantur; ori auditus aurium serviat, et ad usum suum auribus oris lingua concurrat; suffragetur venter manibus, ventri operentur manus. In ipsa igitur corporis positione accipimus, quod in actione servemus. Nimis itaque turpe est non imitari quod sumus. Nostra sunt nimirum, quae etsi imitari non possumus, amamus in aliis; et amantium fiunt quaeque amantur in nobis. Hinc ergo pensent invidi, charitas quantae virtutis est, quae alieni laboris opera, nostra sine labore facit. Dicendum itaque est invidis, quia dum se a livore minime custodiunt, in antiquam versuti hostis nequitiam demerguntur. De illo namque scriptuutem diaboli mors intrarit in orbem terrarum . Quia enim ipse caelum perdidit, condito hoc homini invidit, et damnationem suam perditus adhuc alios perdendo cumulavit. Admonendi sunt invidi ut cognoscant quantis lapsibus succrescentis