comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
at : om̃s qͥ eũ diligunt egrotant simul animo. Si eũ & in ipsa
uicina morte ridere uiderint: quẽ admodũ ab eo omnẽ spem
salutis ablatã sentiunt. eũq adhuc uiuũ tãꝗͣ mortuũ merito
plangunt: In tantas angustias. & in ipso fine rerũ posita. ẽ.
uniuersa ꝓuincia: & cotidie frequentant᷑ spectacula: sangui
hominũ cotidie fundit᷑ in mundo : & insanientiũ uoces
crepitant in circo. O planctus. omĩ tristicia acceptior:
planctus. omĩ mesticia affligens cor. Libet flere. Plangimus n
dilectissimi & illos & nos: quia & nos digni sumꝰ qͥ cũ talibꝰ me¬
rito flagellem᷑. Non enĩ cũ alios accusamꝰ. om̃s declinauimꝰ.
simul inutiles facti sumꝰ : ꝓrsus om̃s. Nullus. ẽ. excusatus: qͥa
talis. ẽ. iudex. ut omnis homo ab illo inueniat᷑ reus. Cũ enĩ
rex iustus sederit inthrono: quis głatur castũ se hab̃e cor

Expanded text:
at; omnes qui eum diligunt, aegrotant simul animo. Si eum et in ipsa at; omnes qui eum diligunt, aegrotant simul animo. Si eum et in ipsa vicina morte ridere viderint, quemadmodum ab eo omnem spem salutis ablatam sentiunt, eumque adhuc vivum tanquam mortuum merito plangunt? Inter tantas angustias et in ipso fine rerum posita est universa provincia, et quotidie frequentantur spectacula: sanguis hominum quotidie funditur in mundo, et insanientium voces crepitant in circo. O planctus omni tristitia acceptior! o planctus omni moestitia affligens cor! Libet flere. Plangimus enim, dilectissimi, et illos et nos, quia et nos digni sumus qui cum talibus merito flagellemur. Nos enim, cum alios accusamus; omnes declinavimus, simul inutiles facti sumus, prorsus omnes. Nullus est excusatus; quia talis est judex, ut omnis homo ab illo inveniatur reus. Cum enim Rex justus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor?
Abbreviated transcription (Latin):
uł amittere formidat infirmitas. Scđm id qđ dolent: ñ õs¬
Scđm qđ rẽ ñ tim̃dã tim̃t÷ om̃s declinauerunt. simul
inutiles facti st̃ : quia plꝰ estimat᷑ timor hominis. ꝗͣ timo
tollat malus homo: contẽpnit᷑ ds̃ ꝑ quẽ factus ẽ. homo.
Uellẽ uos quidem qͥ adhuc tales estis. & amore rerũ scłariũ
obligati peccantib aut parcitis aut fauetis: uellẽ uos
qͥd̃ aliquibꝰ exhortationib ãmonere. quid cui rei p̃ponere
debeatis: nͥ nos fluuius lacͥmarũ cõpelłet plangere eos qͥ pec¬
cant. & nolunt agere penitentiã. Si ẽ. in nob̃ humanꝰ affectus:
si ẽ. in nob̃ cõpassionis sensus: uniꝰ hominis mortẽ flere. dolẽ.
ac plangere. deberemus. Quib lacͥmis. qͦ gemitu. quibꝰ plan¬
ctib exagitamur : quando aut maximã partẽ. aut pene totã
plangimus ciuitatẽ: Eger. ẽ. carus & uena eius malũ renunti¬

Expanded text:
vel amittere formidat infirmitas. Secundum id quod dolent, novel amittere formidat infirmitas. Secundum id quod dolent, nom quod rem non timendam timent, omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt; quia plus aestimatur timor hominis, quam timtollat malus homo, contemnitur Deus per quem factus est homo. Vellem vos quidem qui adhuc tales estis, et amore rerum saecularium obligati peccantibus aut parcitis, aut favetis; vellem vos quidem aliquibus exhortationibus admonere, quid cui rei praeponere debeatis: nisi nos fluvius lacrymarum compelleret plangere eos qui peccant, et nolunt agere poenitentiam. Si esset in nobis humanus affectus, si esset compassionis sensus, unius hominis mortem flere, dolere ac plangere deberemus: quibus lacrymis, quo gemitu, quibus planctibus exagitamur, quando aut maximam partem, aut pene totam plangimus civitatem? Aeger est charus, et vena ejus malum renunti
Abbreviated transcription (Latin):
Dmonet dñs nr̃ ñ nos debere negligere nr̃a peccata:
quando talẽ demonstrat irã suã. Ipse quippe iuste pu-¬
nit nocentẽ. quia nullũ inuenit penitentẽ. Quoties di¬
lectissimi intonuer̃t atq intonant tubȩ diuinȩ : agite peni-¬
tentiã apppinqͣbit ad uos regnũ celoꝵ: Et clausis auribꝰ cordis.
magis oꝑam mala: & petimꝰ ut ueniãt bona. S taliũ iudiciũ:
iustũ dicit. ẽẽ. apłs. In eo enĩ ipso qđ talia sapiunt qͥ tales sunt :
ex mał oꝑibꝰ põse se bona susciꝑe.: obdurati s̃. penitẽtiȩ loc̃ ñ reqͥr. Merito iͦte iudica
qͥ a semetipsi inueniũt᷑. ẽẽ. dãpnati. Licet ñ õs hͥtãgat nos ter se¬
mo: om̃s tam̃ adst¬
ringit sermo diuinꝰ dicens. Om̃s decli
Quia st̃ multi qui gemunt & dolent. ob iniquitates q̃ fiunt
in medio eoꝵ: uolentes resistere: s timore seculariũ rerũ ñ
audentes qͦs adhuc uł adipisci desiderat humana fragilitas:

Expanded text:
Deus noster, non nos debere negligere nostra peccata, quando talem demonstrat iram suam. Ipse quippe juste punit nocentem, quia nullum invenit poenitentem. Quoties, dilectissimi, intonuerunt atque intonant tubae divinae: Agite poenitentiam; appropinquavit enim ad vos regnum coelorum ? Et clausis auribus cordis, magis operamur mala, et petimus ut veniant bona. Sed talium judicium justum dicit esse Apostolus. In eo enim ipso quod talia sapiunt qui tales sunt, ex malis operibus posse se bona suscipere, obdurati sunt, poenitentiae locum non requirunt. Merito juste judicati, qui a semetipsis inveniuntur esse damnati. Licet non omnes tangat hic noster sermo, omnes tamen astringit sermo divinus, dicens: Omnes decliQuia sunt multi qui gemunt et dolent ob iniquitates quae fiunt in medio eorum, volentes resistere; sed timore saecularium rerum non audentes, quas adhuc vel adipisci desiderat humana fragilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
ruinas mundi  migrauerunt ad loca tutissima : uͥ iã nec
barbaros timent: nec fragiles casus humanos exhorrent:
nec corruptiones mecuunt: nec egritudines patiunt᷑: nec
tribulationib affligunt᷑ : nec ipsã iã mortẽ timent: s cũ dõ
de deo uiuent. Hanc uitã dilectissimi amemꝰ. appetamꝰ. desi

Expanded text:
ruinas mundi, migraverunt ad loca tutissima, ubi jam nec ruinas mundi, migraverunt ad loca tutissima, ubi jam nec barbaros timent, nec fragiles casus humanos exhorrent, nec corruptiones metuunt, nec aegritudines patiuntur, nec tribulationibus affliguntur, nec ipsam jam mortem timent, sed cum Deo de Deo vivunt. Hanc vit
Abbreviated transcription (Latin):
suit crucis. Non gͦ laboriosȩ sunt scalȩ hȩ. Quatuor gͣdus
hñt: & ꝑducunt ad celũ. In altitudinẽ crucis: caput positũ. ẽ.
crucifixi. Sursũ cor habeat. xpianus ad dñm. qđ interrogatus
cotidie. respondet: & ascendit unũ gradũ. In latitudinẽ cruciꝰ
manꝰ affixȩ sunt crucifixi ꝑseuerent manꝰ xp̃iani in oꝑib
bonis: & scđm gradũ ascendit. In longitudinẽ crucis: corpus
pependit. crucifixi. Castiget quis corpus suũ: obseruatioĩb¬
& genuis. & ieiuniis. suspendat: ut seruituti animȩ subici¬
at: & terciũ gradũ ascendit. In ꝓfundo crucis occultũ ẽ. qđ
ñ uides: s inde exurgit hoc totũ qđ uides. Adsit fides xp̃iana:
qđ ñ potest cõphendere. credat corde. Altiora se ñ querat.
spes eũ nutriat: & tunc quartũ gradũ ascendit. ꝑhos gradus
ascenderunt sc̃i om̃s. continentes : coniugati fideles. euasert̃

Expanded text:
suit crucis. Non ergo laboriosae sunt hae scalae: quatuor gradus suit crucis. Non ergo laboriosae sunt hae scalae: quatuor gradus habent, et perducunt ad coelum. In altitudine crucis caput positum est crucifixi: sursum cor habeat christianus ad Dominum, quod interrogatus quotidie respondet; et ascendit unum gradum. In latitudine crucis manus affixae sunt crucifixi: perseverent manus christiani in operibus bonis; et secundum gradum ascendit. In longitudine crucis corpus pependit crucifixi: castiget quis corpus suum observationibus, jejuniis illud suspendat, ut servituti animae subjiciat; et tertium gradum ascendit. In profundo crucis occultum est quod non vides, sed inde exsurgit hoc totum quod vides: adsit fides christiana, quod non potest comprehendere, credat corde, altiora se non quaerat, spes eum nutriat; et tunc quartum gradum ascendit. 9. Per hos gradus ascenderunt sancti omnes, continentes, conjugati fideles: evaserunt
Abbreviated transcription (Latin):
crucis. u ipse angularis pependit lapis: & scalas celi. ꝑ quã
hominẽ lapsũ ad patrẽ leuauit. Quale miraculũ fr̃s huius
architecci ut de uirga sua faceret scalas: & tales quarũ capu
ĩ celũ pon̾et. ⁊ ꝑ ea ipse ⁊ ascendẽt: descendẽt:. Et ꝓpt̃ ꝯfir mationẽ ipse suꝑ eas
ĩcũberet: Ascende securus: qui desidas celũ. N t̾erreat te. ear̃ nec angͦtia
nec longituoo. nec altitudo. Nichil timeas: ñ nutant gͣđ
eius quos ille architectus sic confirmauit. ut in eiꝰ ligno
manꝰ suas clauis affigi uoluerit. Uide has scalas huiꝰ
architecti discipulũ. apłm paulũ & demonstran-¬
tẽ: & gradus quasi numerantẽ: & ascendentẽ. & ꝗͣplurimoᷤᷤ
inuitantẽ. Hecto inquit genua mea ad patrẽ dñi nr̃i
iħu xp̃i : ut dec uob comp̃hendere cũ oĩb sc̃is. q̃ sit altitu¬
do. & longitudo. latitudo. & ꝓfundũ. Quatuor gradus po¬

Expanded text:
crucis ubi ipse angularis pependit lapis, et scalas coeli per quas crucis ubi ipse angularis pependit lapis, et scalas coeli per quas hominem lapsum ad Patrem levavit. Quale miraculum, fratres, hujus architecti, ut de virga sua faceret scalas, et tales quarum caput in coelum poneret, et per eas ipse et ascenderet et descenderet, et propter confirmationem ipse super eas incumberet! Ascende securus, qui desideras coelum: non te terreat earum nec angustia, nec longitudo, nec altitudo; nihil timeas, non nutant gradus ejus, quos ille architectus sic confirmavit, ut in ejus ligno manus suas clavis affigi voluerit. Vide has scalas hujus architecti discipulum apostolum Paulum et demonstrantem, et gradus quasi numerantem et ascendentem, et quam plurimos invitantem: Flecto, inquit, genua mea ad Patrem Dominiut det vobis comprehendere cum omnibus sanctis quae sit altitudo et latitudo, longitudo et profundum . Quatuor gradus po
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & in filio & inpatre : ñ. ẽ. seiuncta trinitas. uͥ ẽ. ꝑfecta uni-
sis aspis surda obturans aures. ne audias uocẽ incantan.
tiũ: Noueris te tam̃ a uirga serpente. ẽẽ. comedendum:
dũ oues quas tenes captiuas ad suũ ouile ille pastor addu¬
xerit: ut sit unus grex & unus pastor. Iste pastor nr̃ dile-¬
ccissimi qui in uirga ferrea pascit & regit: confringit et
restituit. Ipse pastor est: ipse rector. Ipse fabricator: ipse
architectus nr̃. Magnũ te pastorẽ uideo dñe iħu oues pas¬
centẽ : errantẽ requirentẽ: inuentã cũ gaudio ad gregem
tuiꝰ humeris reportantẽ. Magnũ te architectũ uideo. uͥgã
portantẽ : in uirga pendentẽ: & de ista uirga multa mi¬
racula facientẽ. Multũ expauesco expositionẽ uirgȩ hui
dilectissimi : loca diuinarũ scripturarũ considero. U̾ga
Maria sc̃a : uirga ipse xp̃c: uirga crux. Et de ista uirga
quã magna & mira fecit. hic architectus. Et arborẽ fecit

Expanded text:
et in Filio, et in Patre, non est divisa Trinitas, ubi perfecta unitaficient, cum sis aspis surda, obturans aures, ne audias incantantium voces? Noveris te tamen a virga serpentis edendam, dum oves quas tenes captivas, ad suum ovile ille pastor adduxerit, ut sit unus grex et unus pastor. Ille pastor noster, dilectissimi, qui in virga ferrea pascit et regit, confringit et restituit, ipse pastor est, ipse rector, ipse fabricator, ipse architectus noster. Magnum te pastorem video, Domine Jesu, oves pascentem, errantes requirentem, inventas cum gaudio ad gregem tuis humeris reportantem: magnum te architectum video, virgam portantem, in virga pendentem, et de ista virga multa miracula facientem. Multum expavesco expositionem virgae hujus, dilectissimi, dum loca divinarum Scripturarum considero. Virga Maria sancta, virga ipse Christus, virga crux. Et de ista virga quam magna et mira fecit hic architectus! et arborem fecit
Abbreviated transcription (Latin):
si peccaueris: mͦ dicit᷑ marcyri. morere ne pecces. Ante
dictũ.ẽ. si mandata transgressi fueritis morte moriemini:
nunc dicitur. si mortẽ recusaueritis. mandatũ transgre¬
dimini. Qđ enĩ tunc timendũ fuit ne peccaret᷑: nunc sus¬
cipiendũ ẽ. ne peccetur. Ita ꝑ ineffabilẽ dĩ miscđiam etiã
ritũ. etiã suppliciũ peccatoris. Ante enĩ mors.ẽ. ad qͥsita
serant fidẽ. aut suscipiant mortẽ: iusti enĩ malunt crede
Peccassent illi si morerẽtur: peccant autẽ isti si ñ moriantur.
Mortui sunt g illi quia peccauerunt: ñ peccant isti qͥa mori¬
untur. Faccũ e̾ aut̃ ꝑ illoꝵ culpã. ut ueniretur in penã: fit
ꝑ istoꝵ penã. ne ueniatur in culpã: ñ qđ mors alii bonum
facta.ẽ. quȩ antea malũ fuit : s tantã ds̃ fidei p̃stitit digni.¬
tate: ut moꝵs quã uitȩ constat ẽẽ. contrariã. ipsa fieret

Expanded text:
si peccaueris: nunc dicitur martyri: Morere, ne pecces. Tunc dictum est: Si mandatum transgressi fueritis, morte moriemini; nunc dicitur: Si mortem recusaueritis, mandatum transgrediemini. Quod tunc timendum fuerat, ut non peccaretur, nunc suscipiendum est, ne peccetur. Sic per ineffabilem Dei misericordiam ritum etiam supplicium peccatoris. Tunc enim mors est acquisita serant fidem, aut sufferant mortem. Justi enim malunt credepeccassent illi, non morerentur; peccabunt autem isti, nisi moriantur. Mortui ergo sunt illi, quia peccauerunt; non peccant isti, quia moriuntur. Factum est per illorum culpam, ut ueniretur in poenam; fit per istorum poenam, ne ueniatur in . culpam; non quia mors bonum aliquod facta est, quae antea malum fuit; sed tantam Deus fidei praestitit gratiam, ut mors, quam uitae constat esse contrariam, i
Abbreviated transcription (Latin):
li. usq ad ꝑicłm mortis accessit. Intendite coniuigate. qͣlis
huiꝰ uob̃ abscͥptura scã imitatio ꝓponat᷑. Nenĩ eã p̃dicat qđ fuerit
auro. monilibꝰ. uł ueste p̃ciosa forinsecus cõpta: cũ fuerit intꝰ pudore
castitatis ornata. Omĩb uitã donauit: qͥ mores bonos instituit.
ꝓpterea nãq ipse uir de femina. ẽ. nasci dignatꝰ : quia ab ipso ut̃q
sexus. ẽ. libatus. Multa diximꝰ: intentissime audistis. Epulas
dñicas libentissime comedistis: rependite uicẽ. ministrator

Expanded text:
essit. Intendite, conjugatae, qualis vobis hujus a Scriptura sancta imitatio proponatur. Non enim eam praedicat, quod fuerit auro, monilibus vel veste pretiosa forinsecus compta, cum fuerit intrinsecus pudore castitatis ornata. Omnibus vitam donavit, qui bonos mores instituit. Propterea namque ipse vir de femina est nasci dignatus, quia ab ipso uterque sexus est liberatus. Multa diximus, intentissime audistis, epulas dominicas libentissime comedistis: rependite vicem ministratori
Abbreviated transcription (Latin):
spparusseio an eet eobi uendex flama chaldeoꝵ q ministrẽ.
fn apopeuorans eonsumeret : ꝓducci qͣ de fornace incolu¬
mes. populos inse mirabiles reddent. regẽq macarntoli
Sedq fa cereue. dĩsiui adoratorẽ.: quẽ senserant ante ꝑsecutorẽ.
ouu eromia faciebar hes: timor & amorde. derant itt
solia omĩa que habebant ꝓpt̃ deũ uerueciã animas suas. Gt
us eos ali hic claros fecit: & eternȩ uitȩ remunerationedita¬
sacriñ uocant libentisime speccau̾it:. Sacrificauit ꝓr sus
saicrficauit. & q̃đ ẽ. peiꝰ n tauri uł cuiꝰlib& pecoris aliquam
iuictimã : h upisã hominis animã p̃ciosã. In hoc tã nefando
saesicio : ⁊̃ imieus ut pauci accusant᷑. Tota hoc ciuitas fecte.
omento. hspusenste. Nec ab hostibꝰ nec a barbaris :s a se ipso
crinis homo in anima se intus occitit. uUidendo. consen¬
patido si ꝓhibendo. om̃s remansimus rei: & dũ nunte

Expanded text:
pparuisset; ut esset eorum vindex flamma, Chaldaeorumque ministros fornax devorans consumeret; producti quoque de fornace incolumes, populos in se mirabiles redderent, regemque mutarent, eumque facerent Dei sui adoratorem, quem senserant ante persecutorem . Sed haec omnia faciebat fides, timor et amor Dei. Oderant isti non solum omnia quae habebant propter Deum; verum etiam animas suas: et Deus eos hic claros fecit et aeternae vitae remuneratione ditacturnum vocant, libentissime spectavit? Sacrificavit, prorsus sacrificavit; et, quod est pejus, non tauri vel cujuslibet pecoris aliquam victimam, sed ipsam animam hominis pretiosam. In hoc tam nefando sacrificio non unus vel pauci accusantur; tota hoc civitas fecit, quae tota consensit. Nec ab hostibus, nec a barbaris, sed a se ipso omnis homo in anima se intus occidit videndo, consentiendo, non prohibendo; omnes remansimus rei: et dum nolumus
Abbreviated transcription (Latin):
prius habuerat ante quam mundus fieret.
Scendit. et preparauit huic sanctissimȩ et¬
locum: ut cum eo regnare possit in ꝑpecu¬
um. Et hȩc est huius presentis diei festiui.¬
tas: in qua głosa et felix. ad ȩthereũ ꝑue¬
nit thalamum. Quȩ profecto festiuitas sicuti
et uirgo in comparabilis cȩteris est uirginibus.:

Expanded text:
prius habuerat antequam mundus fieret. prius habuerat antequam mundus fieret. Ascendit et praeparavit huic sanctissim, ut cum eo regnare possit in perpetuum. Et haec est praesentis ejus diei festivitas, in qua gloriosa et felix ad aethereum pervenit thalamum. Quae profecto festivitas, sicuti et virgo incomparabilis est caeteris virginibus,
Abbreviated transcription (Latin):
uersis quȩ sub cȩlo sunt uirginib ut decent̃
posset in se suscipere diuinitatis ammixtionẽ.
salua utraq natura: tamen cũ grã repletur.
obumbratur. fit preciosior meritis: celsis sulli-¬
mior fastigiis: pulchrior sanctitate.: głosior
suoꝵ prerogatiuis meritoꝵ: ita ut nullis iam
usibus sit ip̃sa eademq mancipanda. nisi di¬
uinis. Unde o sanccissimȩ uirgines. et si imi-¬
tari oportet tantam ac talem uirginẽ tamq
preclaram: uenerari multum conuenit. & ultͣ
angłicam quodammodo dignitatem. quantũ
fas est cũ gaudio laudib dignissime efferri:
predicatur : quia precessit eam dñs et salua.¬
tor nr̃. ex ea uerafide genitus ad cȩlestia. ut
pararet ei. sicut ipse suis reꝓmisit discpłis. in
ȩthereis mansionibus locũ. Hinc quoq qauid
ꝓpħa olim gratulabundus xp̃o canit: a sũmo
inquit cȩlo egressio eius: et occursus eius.
usq ad sumium eius. Ascendit gͦ eandẽ

Expanded text:
versis quae sub coelo sunt virginibus, ut decenter versis quae sub coelo sunt virginibus, ut decenter posset in se suscipere divinitatis admixtionem, salva utraque natura: tamen cum gratia repleturltissimi obumbratur, fit pretiosior meritis, celsis sublimior fastigiis, pulchrior sanctitate, gloriosior suorum praerogativis meritorum: ita ut nullis jam usibus sit ipsa eademque mancipanda nisi divinis. Unde, o sanctissimae virgines, etsi imitari oportet tantam ac talem virginem, tamque praeclaram venerari: multum tamen convenit, et ultra angelicam quodammodo dignitatem, quantum fas est, cum gaudio laudibus eam dignissimis efferre: praedicatur: quia praecessit eam Dominus et Salvator noster ex ea vera fide genitus ad coelestia: ut pararet ei, sicut ipse suis repromisit discipulis, in aethereis mansionibus locum. Hinc quoque David propheta olim gratulabundus Christo canit: A summo, inquit, coelo egressio ejus: et occursus ejus usque ad summum ejus . Ascendit ergo eamdem
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad conceptũ parcus. et gabrielis nouȩ
salutationis obsequium: deinceps totũ diuinũ
est. quod oꝑatur in ea sp̃s sc̃s: et teste angło¬
uirtute altissimi obumbratur. Inte hoc ipsũ
sane. uterus uirginis. quãuis mundus. quam¬
uis impollutus. et alienus a contagione pec¬
cati: quãuis sc̃s: tamen adhuc uilitate huma¬
nitatis induitur: ac si ut ita dicam. lana can
didissima suiq coloris. dealbata. Ad quã sane
cum accessit sp̃s sc̃s. quasi ipsa eademq lana.
cũ inficitur sanguine conchilii uel muricis.
uercitur in purpuram.uersa est et ipsa sine
coitu in matrem: ut non sit iam admodũ qđ
fuerat. sed purpura uerissima. ad indumentũ
et głam summi regis. diuinitus aptissime de-¬
dicata: ut nulli dẽinceps ea uti usu femineo
licuerit. nisi deo. Quippe ut ita loquar. bea¬
ta et głosa uirgo maria. eo ꝑmutata est modo:
quamuis dudum sic incõparabilis esset uni¬

Expanded text:
usque ad contemptum partus, et Gabrielis novae usque ad contemptum partus, et Gabrielis novae salutationis obsequium: deinceps totum divinum est, quod operatum est in ea, teste angvirtute Altissimi obumbratur. Ante hoc ipsum sane uterus Mariae virginis quamvis mundus, quamvis impollutus et alienus a contagione peccati, quamvis sanctus, tamen adhuc vilitate humanitatis induitur ut ita dicam acdidissima, suique coloris dealbata. Ad quam sane cum accessit Spiritus sanctus, quasi ipsa eademque lana, cum inficitur sanguine conchylii, vel muricis, vertitur in purpuram, versa est et ipsa sine coitu in matrem, ut non sit jam admodum quod fuerat, sed purpura veracissima ad indumentum et gloriam summi Regis didicata: ut nulli deinceps ea uti usu femineo licuerit nisi Deo. Quippe ut ita loquar beata et gloriosa virgo Maria eo modo, quamvis dudum incomparabilis esset uni
Abbreviated transcription (Latin):
tissime cȩlebremus: quia hȩc est dies preclara
in qua meruit exaltari suꝑ choros angłoꝵ.
et ꝑuenire ultra quã nr̃ȩ humanitatis est
natura: ubi non substantia tollitur. sed głȩ
magnitudo monstratur: cum eleuatur i
dextera patris. ubi xp̃c pro nob̃ introiit. pon¬
tifex factus in ȩternum ad cęli palatium.
Hȩc est inquã dies. in qua usq ad throni cel¬
situdinẽ. intemerata mater et uirgo ꝓcessit :
atq in regni solio sullimata. post xp̃m głosa
resedit. Sic itaq ubiq confidenter sc̃a dĩ canit
eccłia. qd de nullo alio scõr fas est credere:
ut ultra angłoꝵ uel archangłoꝵ dignitatẽ
merito transcenderit : quia et si similitudo re¬
promittitur sanctis. ueritas. negatur.
Hoc quippe priuilegium non naturȩ est. sed
gr̃e beate uirginis mariȩ: de qua natus
est ipse deus et homo: iccirco et ipsa plus
est meritis et non natura. quã uirgo & homo.
Unde et si cȩterȩ uirgines imitantur illam

Expanded text:
tissime celebremus: quia haec est dies praeclara, in qua meruit exaltari super choros angelorum, et pervenire ultra quam nostrae humanitatis est natura. Ubi non substantia tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur, cum elevatur in dexteram Patris, ubi Christus pro nobis introivit pontifex factus in aeternum ad coeli palatium. Haec est, inquam, dies, in qua usque ad throni celsitudinem intemerata mater et virgo processit, atque in regni solio sublimata, post Christum gloriosa resedit. Sic itaque ubique confidenter sancta Dei canit Ecclesia, quod de nullo alio sanctorum fas est credere, ut ultra angelorum et archangelorum dignitatem merito transcenderit: quia etsi similitudo repromittitur sanctis, veritas tamen negatur. Hoc quippe privilegium non naturae est, sed gratiae beatae virginis Mariae, de qua natus est ipse Deus et homo. Idcirco et ipsa plus est meritis, et non natura quam virgo et homo. Unde et si caeterae virgines imitantur illam
Abbreviated transcription (Latin):
insuꝑ et adhuc uiuentes in carne. ibidẽ miri
odoris fraglantiam diutius ꝑsensisse. Quod si
a creandam spem dilectissimȩ. & corroboran¬
dam fidem interdum asstantium. saluator ñr
et tanta dignatus est exhibere ꝑͥ suos cęli mini-¬
stros circa defunctos: quantomagis credendũ
hodierna die. miliciam cȩloꝵ. cum suis agmi¬
nibus. festiue obuiam aduenisse genitrici dei.
eamq ingenti lumine circumfulsisse: et usq
ad thronũ olim sibi. etiã ante mundi constitu¬
tionẽ paratũ. cũ laudib et canticis spiritalib
locundatam esse inestimabili karitate: tuncqͦ
cũ om̃i congratulatione iubilasse : qm̃ festiuitas
hȩc. quȩ nob̃ hodie reuoluitur annua. illis om̃ib
facta est continua. Nec immerito. Credit᷑ enim
qd̃ saluator omniũ. ipse quantũ dat᷑ intelligi
ꝑ se totus festiuus occurrit: et cũ gaudio eam

Expanded text:
insuper et adhuc viventes in carne, ibidem miri insuper et adhuc viventes in carne, ibidem miri odoris fragrantiam diutius persensisse. Quod si ad recreandam spem, dilectissimae filiae, et corroborandam fidem interdum astantium, Salvator nostet tanta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctos: quanto magis credendum est hodierna die militiam coelorum cum suis agminibus festive obviam venisse genitrici Dei, eamque ingenti lumine ciad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibus et canticis spiritualibus jucundatam inaestimabili charitate, tuncque cum omni gratulatione jubilasse, quoniam festivitas haec, quae nobis hodie revolvitur annua, illis omnibus facta est continua, nec immerito. Creditur enim quod salvator omnium ipse, quantum datur intelligi, per se totus festivus occurrit,
Abbreviated transcription (Latin):
cta uirtutibus. ut castroꝵ acies ad modũ
Pulchra ut luna: immo pulchrior quam
luna: quia iam sine defectusui choruscat.
cȩlestib illustrata fulgoribus. Electa ut sol.
fulgore uirtutũ: quia ipse eam elegit sol u¬
sticie. ut nasceretur ex ea. Ad cuius ꝓfecto
exequias quantũ fas est credere. famula¬
bantur angłi: et uniuersȩ cȩloꝵ congra-¬
tulabantur curiȩ. Nec mirum: quia honor
maternus. eius. ẽ. qui est natus ex ea: quem
om̃is cȩ lors ordo ueneratur: et adorat suꝑ
se eleuatũ cũ patre in sede maiestatis deũ.
Legimus ergo quã sepe. ad funera et ad se¬
pulturas quoꝵlibet scõꝵ. angłos aduenisse:
et exequiis eoꝵ obsequia prestitisse: nec non
et animas electoꝵ usq ad cȩlos cum ymnis
et laudib deculisse : ubi et utriusq sexus
chori. cõmemorantur frequenter auditi. lau¬
des cecinisse: interea et qd̃ ꝑspicatius. ẽ. multo
nonnunquã lumine eosdem resplenduisse:

Expanded text:
cta virtutibus, ut castrorum acies admodum cta virtutibus, ut castrorum acies admodum pulchra ut luna, immo pulchrior quam luna, quia jam sine defectu sui coruscat, coelestibus illustrata fulgoribus. Electa ut sol, fulgore virtutum, quia ipse elegit eam sol justitiae, ut nasceretur ex ea. Ad cujus profecto exsequias quantum fas est credere famulabantur angeli, et universae coelorum congratulabantur curiae. Nec mirum, quia honor maternus ejus est, qui est natus ex ea: quem omnis coelorum ordo veneratur et adorat super se elevatum cum Patre in sede majestatis Domini. Legimus enim quam saepe ad funera et ad sepulturas quorumlibet sanctorum angelos advenisse, et exsequiis eorum obsequia praestitisse: necnon et animas electorum usque ad coelos, cum hymnis et laudibus detulisse: ubi et utriusque sexus chori commemorantur frequenter auditi, laudesque cecinisse: interea et quod perspicacius est, multo nonnumquam lumine eosdem resplenduisse;
Abbreviated transcription (Latin):
ammirans sp̃s sc̃s: ait in canticis. Ouȩ est
ista quȩ ascendit ꝑ desercũ. quasi uirgula fu¬
ini ex aromatibus: Et bene quasi uirgula
fumi: quia gracilis et delicata: quia diuinis
extenuata disciplinis: et concremata intus
in holoc austũ. incendio pii amoris. et desidio
caritatis. Ut uirgula inquit fumi ex aroma¬
tibus. Nimirũ quia multis repleta erat uirtu.¬
dum odoribus: manans ex ea fraglabat sua.¬
radice iesse olim exorta: sed mirabantur pre
meritoꝵ uircutibus. angłoꝵ uinceret dig¬
nitatem. De qua rursus idem sp̃s sc̃s in eisdẽ
canticis. Quȩ est ista quȩ ascendit inqͥt quasi
aurora consurgens: pulchra ut luna. electa
ut sol. terribilis. ut castrꝙs acies ordinata:
Immiratur autẽ sp̃c̃ sc̃s. quia om̃s de ascensu
huius uirginis ammirantes facit: qd̾ quasi
noui diluculi aurora rutilans. ascensu suo res.¬
plendeat: multis freta. et uallata. scõꝵ ag¬
minibus. Unde dicitur. Terribilis ut castroꝵ
acies ordinata. Siquidem terribilis suis fa¬

Expanded text:
rans Spiritus sanctus, ait in Canticis: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus ? Et bene quasi virgula fumi, quia gracilis et delicata, quia divinis extenuata disciplinis, et concremata intus in holocaustum incendio pii amoris, et desiderio charitatis. Ut virgula, inquit, fumi ex aromatibus: nimirum quia multis repleta est virtutum odoribus: manans ex ea fragrabat suaradice Jesse olim exorta: sed mirabantur elecmeritorum virtutibus angelorum vinceret dignitatem. De qua rursus idem Spiritus sanctus in eisdem Canticis: Quae est ista quae ascendit, inquit, quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata ? Admiratur autem Spiritus sanctus, quia omnes de ascensu hujus Virginis admirantes facit, quod quasi novi diluculi aurora rutilans, ascensu suo resplendeat, multis freta et vallata sanctorum agminibus. Unde dicitur, terribilis ut castrorum acies ordinata. Siquidem terribilis suis fa
Abbreviated transcription (Latin):
inquit. et uidimus ac ꝑspeximus: et manus
nr̃e tractauerunt de uerbo uitȩ: ꝓfecto cum
nemo deũ uerbũ uidere aut tractare possit
manibꝰ: nisi ꝑ sacramentũ sibi uniti hõminis.
Quȩ nimirũ unitio. tam mira est: ut discerni
nequeat. Alioquin. qd fuit ab inicio uerbum.
quomͦ recte dicit᷑ hoc totũ esse. qd̃ apłi audi¬
erant. qd̾ uiderant. qd manib tractarant:
uiderant. qđ tractarant. uerbũ uitȩ erat: et
nichil aliud ex duab naturis. quam unum.
iuxta subsistentiam uel ꝑsonam. Hinc est qͦd
unus idemq manens filius unigenitus: et in¬
disseparatus in utrisq naturis conspicitur. et
tatem. uel naturalẽ ꝓprietatẽ. Qui si naturã
haberet singularẽ et inconiunctam: non ageret
utiq. Nunc autẽ emmanuel dũ unus est. et in
eo ipso utraq. idem ds̃ et homo. quȩ utriusq na¬
turę sunt ueraciter gessit: scđm aliud et aliud

Expanded text:
inquit, et vidimus et perspeximus, et manus inquit, et vidimus et perspeximus, et manus nostrae tractaverunt de verbo vitae : cum profecto nemo Deum verum videre aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, quod viderantviderant, quod tractarant, Verbum vitae erat: et nihil aliud ex duabus naturis quam unum juxta subsistentiam vel personam. Hinc est quod unus idemque manens Filius unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspicitur, et tatem, vel naturalem proprietatem: quae in naturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque naturae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud
Abbreviated transcription (Latin):
nouitatũ suꝑ eminens nouitas unitatis.
Quã nisi diligenter prudens uirgo ab exordio
scĩ euangelii animaduertas: magis errare
in om̃i scriptura uideberis diuina: quã in¬
telligere ueritatem. Constat gͥ unũ eundẽq¬
xp̃m scd̃m utrasq formas oꝑatũ. humani¬
tatis scilicet ac diuinitatis: et ꝑ hoc duas
exercuisse oꝑationes. Oꝑata est enĩ utraq
forma uel natura. cũ alterius cõmunione:
qd̃ ꝓpriũ habuit. Uerbo siquidẽ oꝑante
quod uerbi est. et carne exequente quȩ
carnis erant. cõmunicante equidẽ ei uerbo
in eadem oꝑatione: dũ et idem d̃s atq
homo inuna subsistentia uel ꝑsona. sine diui-¬
sione aut cõmixtione creditur: ẽtiã precog¬
nita una identitas p̃dicatur. Ueruntamen
deus uerbũ est et ñ caro: quãquam carnẽ rati-¬
onabiliter animatam assumpserit: hancq sibi
licet dĩ uerbi caro conspecta et uisa sit. UInde
et ioħ̃s. qd̾ fuit ab inicio. et qd̃ audiuimus

Expanded text:
novitatum supereminens novitas unitatis. novitatum supereminens novitas unitatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videberis divina, quam intelligere veritatem. Constat igitur unum eumdemqm secundum utrasque formas operatum, humanitatis scilicet ac divinitatis, ac per hoc duas exercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam assumpserit: hancque sibilicet Verbi Dei caro conspecta sit ac visa. Unde et Joannes: Quod fuit ab initio, et quod audivimus,
Abbreviated transcription (Latin):
datur: presercim quia scriptura diuina sic co-¬
neccit et concorporat deũet hominem. ut nec
in tempore admodũ hominẽ quis a deo. nec in
passione possit ab homine deũ discernere. In¬
de si ad tempus respicias: inuenies semꝑ filium
semꝑ cũ filio hominis. eundẽ dei filiũ ita unitũ
et indiuiduũ. quantũ ad uocẽ scripturȩ ꝑti¬
net: ut nec homo a deo separari tempore. nec
ab homine deus ualeat passione. Siquidem
ut hec aꝑtius intelligatis: ipsius xp̃i uerba
discutite. Nemo ascendit inquit in cęlum.
nisi qui de cę̧lo descenchit: filius hominis qͥ
In terra scilicet. Et quomodo se de cȩlo antequã
nasceret᷑. descendisse testatur. etiam et cũ in¬
terra loquitur in cȩlo se esse fatetur: eundẽq
se filium hominis dicit. cũ utiq de cęlo nisi d̾s
descendere ñ potuit. et cũ in terris loquͥcur
ñ nisi unus idemq xp̃c fuit: Sed hȩc est
mira et ammirabilis nouitas : immo omnium

Expanded text:
datur: praesertim quia Scriptura divina sic condatur: praesertim quia Scriptura divina sic connectit et concorporat Deum et hominem, ut nec in tempore hominem admodum quis a Deo, nec in passione possit ab homine Deum discernere. Unde si ad tempus respicias, invenies quidem pro csemper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec homo separari a Deo tempore, nec ab homine Deus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi verba discutite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, nisi qui descendit de coelo, filius hominis qui In terra scilicet. Et quomodo se de coelo antequam nasceretur descendisse testatur? Etiam et cum loquitur, in coelo se esse fatetur, eumdemque se filium hominis dicit; cum utique de coelo, nisi Deus descendere non potuerit: et cum in terris loquitur, nonnisi unus idemque Christus fuit. Et haec est mira et admirabilis novitas, immo omnium
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Benedicta tu in mulieribꝰ: et benedictus
fructus uentris tui. Cuius ꝓfecto in sp̃u. longe
odorem trahens prefatus ysaac. benedicebat
filiũ: in quo cęlestisomĩs benedictio mundo
effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur:
de cuius utero. credentib fructus uitȩ efful¬
sit. Et nos inquit euangłista. de plenitudi¬
ne eius accepimus. gr̃am ꝓ gr̃a. Qua ꝓpter
obsecro uos o filiȩ. talem ac tantam gr̃am
ne inuacuũ recipiatis. quȩ est in xp̃o iħu:
in quo.ẽ ds̃ et homo sic unitus. in una eadẽq
ꝑsona. ut legatur quã sepe in diuinis lit¬
teris homo deo coȩdernus. ꝓpter unitionem
substantiȩ: ac deinde deus homini uideat᷑
compassus. cum nec ininiciabilis sit homo. nec
passibilis ds̃ : tamen sic unitus. ẽ. ds̃ suo corpori.
ut nullam patiatur fieri inter deũ & hominẽ
humana opinione distantiam: ne forte quod
absit. alius filius dei et alius filius hominis cre-¬

Expanded text:
ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur, onuntiatur: de cujus utero credentibus fructus vitae effulsit. Et nos inquit evangelista omnes de plenitudine ejus accepimus , gratiam pro gratia. Quapropter obsecro vos, o filiae, talem ac tantam gratiam ne in vacuum recipiatis, quae est in Christo Jesu, in quo est Deus et homo, sic unitus in una eademque persona, ut legatur quam saepe in Scripturis divinis homo Deo coaeternus protper unionem substantiae: ac deinde Deus homini videatur compassus, cum nec initialis sit homo, nec passibilis Deus, tamen sic unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione distantiam: ne forte quod absit alius filius Dei, et alius filius hominis cre
Abbreviated transcription (Latin):
in eisdem pater ysaac hauriret ita ut diceret.
cũ ꝑsensisset uestim̃toꝵ fraglantiam. ecce odor
filii mei sicut odor agri pleni quẽ benedixit
dñs: Sed forte dic̾turus est aliquis. Quid
et sp̃s sc̃s in hebreo ruha. feminino genere
dicitur: ñ qd̃ sexus in deũ monstretur: im¬
mo ne forte suspicetur: sub regula triũ lin¬
guarũ. sp̃s sc̃s diuerse accipit᷑. In hebreo
scilicet ut dixi. feminino genere legitur:
in greco uero ne sexus in eo credatur. pro
neutro inuenitur: &. in latina. masculinũ
esse decernit᷑. Qui nimirũ spc̃ sc̃s. bene per
rebeccam intelligitur: et ideo totũ est in
mysterio qd̃ geritur: lit ꝑ uestimentoꝵ
fraglantiam xp̃c annuntietur. quẽ nos om̃s
quicunq baptizati sumus induimur: in quo
benedixit nos. ñ qualicunq s om̃i ut apłs ait
benedictione spiritali in cęlestibus. Unde angłs
mariȩ loqui incipiens: a benedictione exorsus.

Expanded text:
in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Quid et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diverse accipitur: in Hebraeo scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in mysterio quod geritur, ut per vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati sumus induimur, in quo benedixit nos non qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut deus uerbũ caro fieret. et non in aliũ
eundem ipsũq dei filiũ. et colimus & adoramꝰ:
qui nichil in se pro assumpto homine est ad-¬
auctus : nichilq qd̾ uerbũ caro factũ est. im¬
minutus uł mutatus. Et ideo unus idemq
semꝑ cũ deo patre. filius ad oratur: ñ nouus.
ñ recens ex tempore : non alienus a natura uł
genere. Quod si tibi nouũ uidetur. propter qd̾
hominẽ assumpsit: noueris quia hoc semꝑ cũ
eo et in eius consilio fuit ut sic fieret: & nunc
sc̃i. diuinitus afficiebantur odoramentis:
talibus inspirabantur de xp̃o p̃sagiis: quod
nasciturus esset in mundo. in quo esset omni¬
ũ salus: et benedictio ȩternę hereditatis.
stȩ sunt siquidem fidei uestes: iste quibus
priores scĩ uestiebantur: iste quas rebecca. im-¬
mo sp̃c sc̃s. secũ domi habuit: quibus induit
lacob filiũ suũ. Alias autẽ. nisi ab spu sancto
seruata domi. et ꝓlata essent : quid miri odoriᷤᷤ

Expanded text:
ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium eumdem, ipsumque Dei filium et colimus et adoramus. Qui nihil ipse pro assumpto homine est auctus, nihilque quod Verbum caro factum est, imminutus, vel immutatus est: et ideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus a natura, vel genere. XI. Quod si tibi novum videtur, quod pro te hominem assumpsit: noveris quod hoc semper cum eo et in ejus consilio fuit ut sic fieret: et nuncsancti divinitus afficiebantur odoramentis, talibus inspirabantur de Christo praesagiis, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, immo Spiritus sanctus secum domi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾cum deus recens: quia unus idemq est
qui et eor ductor fuit: & nr̃ ꝑ passionem
carnis suȩ redemptor. Unus siquidẽ sua in
carne : unus in sacramento: atq unus in sp̃u:
nec admittit omnino. ut alius filius hominis.
alius filius dei intelligatur: qui nec tempore
prescribitur. nec passione suꝑatur : sed totus
dei filius est. xp̃c dicatur : et quicquid in car¬
Alioquin.si ad rationẽ respicias. et ad sensus
humanos: nequaquã itatenus potuerunt
inter se conuenire. deitas. et humana conditio.
Conuenerunt tamen in xp̃o: et unus ex ambob
eminanuel. Unde michi uidetur. qd̾ altitudinẽ
tanti mysterii. diligenter intelligere et uidere
non potuerunt : qui aut duos filios eerte. aut
aliud xp̃m. quã dei filiũ ex istimauere. Qua¬
ꝓpter nec nos hominẽ seorsum colimus quod
fas ñ est. nec adoramus: sed deũ magis incar.¬
natũ. qui ꝓpriũ sibi corpus animatum uniuit :

Expanded text:
nobiscum Deus recens: quia unus idemque est nobiscum Deus recens: quia unus idemque est qui et eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae Redemptor: unus siquidem sua in carne, unus in sacramento, atque unus in spiritu: nec admittit ratio, ut alius filius hominis, alius filius Dei intellipraescribitur, nec passione separatur, sed totus DDei Filius est, Christus dicatur, et quidquid in caralioqui si ad rationem respicias et ad sensus humanos, nequaquam ita hactenus potuerunt inter se convenire deitas et humana conditio: convenerunt tamen in Christo, et unus est ex ambobus Emmanuel. Unde mihi videtur quod altitudinem tanti mysterii diligenter intelligere et videre non potuerunt, qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit,
Abbreviated transcription (Latin):
loquebatur. ꝑ sacramentũ suȩ incarnatio¬
aꝑtius: iħs inquit popłm ex ȩgypto sal-¬
uans : scdo eos qui non crediderunt ꝑdidit.
Et alibi paulus. Neq temptemus xp̃m. sic̃
quidam eoꝵ temptauerunt: non qd̾ iam
esset xp̃c aut iħs natus ex maria: sed quia
in illo unico filio dei. iam unitas ꝑsone com.¬
mendatur: quȩ occulta erat in mysterio.
Quod et alibi euidenter: qui elegit nos inqͥt
ante mundi constitutionẽ in ipso: quia ꝓfe¬
cto quicquid ds̃ fecit ab inicio. xp̃c fecit
cotũ ꝑ unitatem sacramenti. Et ideo iam
iħc erat in filio. qui popłm educebat: et xp̃c
no: aut contra ꝓpħam. ds̃ recens ẽẽ. uidebit᷑.
Sed ne talib quatiam᷑ calumniis: scrutandȩ
sunt scripturȩ. in quib unitas in xp̃o com¬
mendatur ꝑsonȩ : quẽ non p̃iudicat tempꝰ.
ne unus semꝑ dicatur. Hinc quoq beatus
petrus. loquens de patribus: ait. Per gr̃am
bat: et ñ erat cũ eis ds̃ alienus. Unde nec

Expanded text:
loquebatur, per sacramentum suae incarnatioloquebatur, per sacramentum suae incarnatioJesus, inquit, populum ex Aegypto salvans: secundo eos, qui non crediderunt, perdidit . Et alibi Paulus: Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt : non quod jam esset Jesus aut Christus natus ex Maria: sed quia in illo unico Filio Dei jam unitas personae commendabatur, quae occulta erat in mysterio. Quod et alibi evidenter Paulus: Qui elegit nos, inquit, ante mundi constitutionem in ipso : quia profecto quidquid Deus fecit ab initio, Christus fecit totum per unitatem sacramenti. Et ideo jam Jesus erat in filio, qui populum educebat, et Chrisno, aut contra prophetam Deus recens esse videbitur. Sed ne talibus quatiamur calumniis, scrutandae sunt Scripturae, in quibus unitas in Christo commendatur personae, quoniam non praejudicat tempus, ne unus semper dicatur. Hinc quoque beatus Petrus loquens de patribus, ait: Per gratiabat: et non erat cum eis Deus alienus: unde nec
Abbreviated transcription (Latin):
lumen: quia iuxta ioħem. ipse est qui illu-¬
minat omnẽ hominẽ uenientẽ in hunc mun-¬
dũ. Cuius ꝓfecto emissio uteri: suꝑnorum
omniũ ciuiũ est paradysus. De isto nanq
uentris agro. patriarcha ysaac longe odo¬
rans: aiebat dicens. Ecce odor filii mei. si¬
cut odor agri pleni: quẽ benedixit dñs.
Quamuis putent parũ intelligentes. quod
sint gr̃a. Unde constat. tempus non preui-¬
dicasse sacramentũ uniti hominis ac dei. ita
ut iam esset in illo ꝑ unitatẽ ꝑsonȩ ab ini¬
cio scłi. qui necdũ erat natus de maria uir¬
gine: quod multis scripturarũ declaratur
indiciis. Unde idem dñs ad iudȩos. Anteꝗͣ
abraham fieret inquit. ego sum. Quib utiq
uerbis. ostendit se qui loquȩbat᷑. in eo semꝑ
abraham inquit ego sum. Nam abraham
antequam fieret. humanitatis breuitas :
ego sum autẽ. ȩternitas naturȩ declarat᷑.
In qua nimirũ ȩternitate. iam se fuisse qui

Expanded text:
lumen. Quia, juxta Joannem, Ipse est qui illulumen. Quia, juxta Joannem, Ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Cujus profecto emissio uteri, supernorum civium omnium est paradisus. De isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans, aiebat, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus : quamvis putent parum intelligentes, quod sint gratia. X. Unde constat tempus non praejudicasse sacramento uniti hominis ac Dei: ita ut jam esset in illo per unitatem personae ab initio saeculi, qui nondum erat natus de Maria Virgine: quod multis Scripturarum declaratur indiciis. Unde Dominus ad Judaeos: Antequam Abraham fieret, inquit, ego sum. Quibus utique verbis ostendit se qui loquebatur, in eo semper uit, ego sum . Nam, Abraham antequam fieret, humanitatis est brevitas. Ego autem sum, aeternitas naturae declaratur: in qua nimirum aeternitate jam se fuisse qui
Abbreviated transcription (Latin):
culata. quia in nullo corrupta. Circumdedit
enĩ uirũ in utero. sicut hieremias sc̃s testat᷑:
et ñ aliunde accepit. Faciet inquit dñs
nouũ suꝑ terram: mulier circumdabit uirũ.
ere nouũ: et omniũ nouitatũ suꝑ eminens.
nouitas uircutũ : quando ds̃ quẽ ferre non
potest mundus. neq uidere aliquis ut uiue¬¬
re possit. sic ingressus est hospitiũ uentris. ut
corporale claustrũ nesciret: sicq gestatus. ut
totus deus in eo esset: et sic inde exiuit. ut
ihe rechiel fatetur omnino clausa. Unde ca-¬
nitur in eisdem canticis de ea. Ortus conclu-¬
sus : fons signatus: emissiones tuȩ paradysus.
ere ortus deliciarum: in quo consita sunt uni¬
uersa florũ genera. et odoramenta uirtutũ:
sicq conclusus: ut nesciat uiolari neq corrũ¬
pi. ullis insidiarũ fraudibus. Fõns itaq sig¬
natus sigillo totius trinitatis. ex quo fons
uitȩ manat : in cuius lumine om̃s uidemus

Expanded text:
culata, quia in nullo corrupta. Circumdedit culata, quia in nullo corrupta. Circumdedit enim virum in utero, sicut Hieremias sanctus testatur, et non aliunde accepit. Faciet, inquit, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum et omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustrum nesciret: sicque gestatus, ut totus Deus in eo esset, et sic exivit inde, ut esset sicut Ezechiel fatetur porta omnino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera et odoramenta virtutum: sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons itaque signatus sigillo totius Trinitatis: ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videbimus
Abbreviated transcription (Latin):
qui semet ipsum exinaniuit formam serui acci¬
piens. manens unus idemq in ipsa forma serui
quã suscepit. ITotus quippe d̾s in carne uir¬
ginis de qua natus est: et totus homo. Hinc
quoq apłs. in quo habitat inquit om̃is pleni¬
tudo diuinitatis corporaliter. Qua propter
o filiȩ. estote prudentes sicut serpentes. & sim¬
plices sicut columbȩ: ut ex prudentia ꝑfecte
intelligentiȩ. anulum fidei ur̃ȩ et margaritã
ꝓ qua omnia reliquistis. integrã inuiolatãq
seruetis : ne dotem simul et arram sp̃c sanc
si quomodo simplicitas colũbȩ. quȩ fuit iN
maria. illesa inuolataq in uob custodiat᷑.
De qua salomon in canticis. quasi in eius laude:
candidatio interpretatur. Erat enĩ candi¬
data. multis meritoꝵ uirtutibus: et deal¬
bata niue candidius sp̃s scĩ muneribus: sim¬
plicitatẽ columbȩ in om̃ib rep̃sentans: qm̃
et iusticia quȩ de cęlo ꝓspexit: et ideo imma¬

Expanded text:
qui semetipsum exinanivit, formam servi acciqui semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus quippe Deus in carne Virginis de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, inquit, omnis plenitudo divinitatis corporaliter . Quapropter, o filiae, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae : ut ex prudentia perfectae intelligentiae, annulum fidei vestrae, et margaritam, pro qua omnia reliquistis, integram inviolatamque servitis: ne dotem simul et arrham Spiritus si quomodo simplicitas columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque in vobis custodiatur. De qua Salomon in Canticis quasi in laudem ejus: candidatio interpretatur. Erat enim candidata multis meritorum virtutibus, et dealbata nive candidior Spiritus Sancti muneribus, simplicitatem columbae in omnibus repraesentans: quoniam et justitia, quae de coelo prospexit: et ideo imma