comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tatus desuꝑ sermone cȩlos aꝑuit: & tam̃ ꝓbatus subito infir¬
mus ꝑ deserta fugiens unam mulierẽ expauit: Sic paulus
ad t̾cium cęlum ducit᷑. paradysi penetrans secreta consid̾at:
& tam̃ ad sem& ipsum rediens contra carnis bellum labo¬
rat: legẽ aliam in menbris sustin&e cuiꝰ in se rebellione fati¬
to ad paululum ipsum sibi hominẽ demonstrat: Quod eo
usq ꝓculdubio patimur: quo dẽtsa fundit᷑ labe peccati ad
ꝓmissȩ incorruptioĩs substantiã reformeniur In exposit̾ libͥ¬

Expanded text:
tatus diluculo, sermone coelos aperuit; et tamen probatus subito, infirtatus diluculo, sermone coelos aperuit; et tamen probatus subito, infirmus per deserta fugiens, unam mulierem expavit . Sic Paulus ad tertium coelum ducitur, paradisi penetrans secreta considerat ; et tamen, ad semetipsum rediens, contra carnis bellum laborat, legem aliam in membris sustinet, cujus in se rebellione fatito ad paululum, ipsum sibi hominem demonstrat. Quod eo usque procul dubio patimur, quo, detersa funditus labe peccati, ad promissae incorruptionis substantiam reformemur. Unde adhuc ap
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd postqͣm dñs erroris nr̃i tenebras lucȩ suȩ cognitionis illu¬
strauerit: cogitationis aculeo uisitando ꝓbat: quia ⁊ acce¬
dendo corda nr̃a ad uirtutes ꝓuehit: & recedendo concuti
temptatione ꝑmettit: Si enĩ post uirtutũ munera nulla
Ut gͦ & firmitatis dona habeat. & infirmit̾atẽ suã humiliter
agnoscat: ꝑ accessum gr̃ȩ ad alta sustollitur: ⁊ ꝑ recessum qͥd
ex sem& ipso fit ꝓbatur: Qd̾ bene nobis ex historia sacrę lectio¬
nis innuitur: quia salomon & duunitus accepisse sapien¬
tiam: & tam̃ post eandem accepta sapientĩã. meretricũ stat̾i
pulsatus questione memorat᷑ ¶ ox enim ut gr̃am tantȩ re¬
uelationis accepit. certamen turpium mulierũ ꝑtulit: qr
nimirum sepe cũ mentẽ nr̃am concessis uirtutibꝰ respectus
intimȩ largitatis illuminat: hanc ꝓtinus etiam lubricȩ cogi
tationes turbant: ut quȩ subleuata inm̃so munere exultat.
etiã temptatione pulsata qͥd sit inueniat. Sic & helyas ⁊ uisi¬

Expanded text:
quod postquam Dominus erroris nostri tenebras luce suae cognitionis illustrat, mox tentationis aculeo visitando probat: quia accedendo corda nostra ad virtutes provehit, et recedendo concuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tur. Ut ergo ea firmitatis dona habeat, et infirmitatem suam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustollitur, et per recessum, quod ex ipso sit, probatur. Quod bene nobis ex historia sacrae lectionis innuitur, qua Salomon et divinitus accepisse sapientiam, et tamen post acceptam eamdem sapientiam, meretricum statim pulsatus quaestione memoratur; mox enim ut gratiam tantae revelationis accepit, certamen turpium mulierum pertulit: quia nimirum cum saepe mentem nostram concessis virtutibus respectus intimae claritas itationes turbant, ut quae sublevata immmenso munere exsultat, etiam tentatione pulsata quid sit inveniat. Sic Elias et visi
Abbreviated transcription (Latin):
ocłos uitra se p̃cipitant aꝑiat. s adhoc qͦd ap̃p̃hendere non
ualce. reuerent̃ claudat. Qui hȩc agens: in speluncȩ ostio
stetisse describitur: Quid namq spelunca nr̃a ẽ. nisi hȩc¬
corruptionis habitatio: in qua adhuc ex uetustate retine¬
mur aS cum aliquid ꝑciꝑe de cognitione diuinitatis
incipimꝰ: quasi iam in speluncȩ ostio stamus: Quia enĩ ꝓgre-¬
ddi ꝑfecte non possumꝰ: ad cognitionẽ tam̃ ueritatis inhi¬
antes iam aliqui de lib̃tatis aura captamus: In ingressu
qͥ speluncȩ stare ẽ: rep̃sso nr̃e corruptiõis obstaculo. ad
cognitionẽ ueritatis incipere exire Unde & nube in ta¬
bernaculo descenddente. isrłitȩ e longinqͦ cernentes in ꝑapi-¬
lionum suorum ostiis stetisse memorantur: quia hii qui¬
aduentum diuinitatis ut cumq conspicurnt: quasi iã
ex habitacło earnis ꝓcedunt In com̃tario iezechielis:

Expanded text:
oculos ultra se praecipitanter aperiat, sed ad hoc, quod apprehendere non oculos ultra se praecipitanter aperiat, sed ad hoc, quod apprehendere non valet, reverentstetisse describitur. Quid namque spelunca nostra est, nisi corruptionis haec habitatio, in qua adhuc ex vetustate retinemur? Et cum aliquid percipere de cognitione divinitatis incipimus, quasi jam in speluncae ostio stamus. Quia enim perfedi profecte non possumus, ad cognitionem tamen veritatis inhiantes, jam aliquid de libertatis aura captamus. In ingressu ergo speluncae stare, est represso nostrae corruptionis obstaculo, ad cognitionem veritatis incipere exire. Unde et nube in tabernaculo descendente, Israelitae e longinquo cernentes, in papilionum suorum ostiis stetisse memorantur, quia hi adventum Divinitatis utcunque conspiciunt, quasi jam ex habitaculo carnis procedu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃auor qui ex aduen¬
tu eius irruit. & altitudinem cordis nr̃i deicit ͥ & duri¬
ciam liquefacit. S spus cõmotiõis ⁊ igni non inesse dñs ar
mens cũ in contemplationis sublimitate suspendit᷑. quicqͥd
ꝑfecte conspicere p̃ual& ds̃ non ẽ. Cum uͦ subtile aliquiã¬
conspiett: hoc ẽ qd̾ in comp̃hensibili substantia ȩt̃nitatis
audit. Quasi enim sibilum tenus aurȩ ꝑcipimus: cũ sapo¬
rem incircum scriptȩ ueritatis contemplatione subita subti¬
ltter degustamus: Tunc gͥ uerum ẽ quod de deo cognoscimꝰ:
cum plene nos aliquia de illo cognoscere non posse sentimꝰ:
Unde bene illic subditur. Quod cũ audiss&e helyas oꝑuit
uultum suũ pallio: & ingressus stetit in ostio speluncȩ:
quia in ipsa fubtilissima contemplatione ueritatis quanta
ignorantia homo tegatur agnoscit. Uultu namq palliũ
suꝑducere ẽ. ne altiora mens querere audeat. hanc consida¬
tione ꝓpriȩ infirmitatis uelare: ut nequaqͣm intelligentiȩ

Expanded text:
pavor, qui ex adventu ejus irruit, et altitudinem cordis nostri dejicit, et duritiam liquefacit. Sed spiritui commotionis et igni non inesse Dominus mens cum in contemplationis sublimitate suspenditur, quidquid perfecte conspicere pconspicit: hoc est quod de incomprehensibili substantia aeternitatis audit: quasi enim sibilum aurae tenuis percipimus cum saporem incircumscriptae veritatis contemplatione subita subtiliter degustamus. Tunc ergo verum est, quod Deum cognoscimus, cum plene nos aliquid de illo cognoscere non posse sentimus: unde bene illic subditur: Quod cum audisset Helias: operuit vultum suum pallio, et egressus stetit in ostio speluncae. quia in ipsa subtilissima contemplatione veritatis quanta ignorantia homo tegatur agnoscit. Vultui namque pallium superducere, est, ne altiora mens quaerere audeat, hanc ex consideratione propriae infirmitatis velare, ut nequaquam intelligentiae
Abbreviated transcription (Latin):
ut sacerdotũ pectora plenitudine scientiȩ sint referta:
ꝑ leones autẽ terror seueritatis: ꝑ boues uͦ patientia man¬
suetudinis figurat᷑. Itaq in basibus nec leones sine bobꝰ.
nec boues sine leonibꝰ exprimunt᷑: quia semꝑ in sacerdota
li pectore. cum t̃rore seueritatis custodiri deb& uirtus
mansuetudinis: ut & iram mansuetudo condiat. ⁊ eandẽ
mansuetudinẽ ne forte dissoluta sit. Zelus districtionis

Expanded text:
ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacli pectore, in terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, et eamdem mansuetudinem ne forte dissoluta sit, zelus districtionis
Abbreviated transcription (Latin):
rius eminent: s ex posterioribꝰ latent: Quid ꝑ duodecim
boues⁊ nisi uniuersus pastorum ordo signatur ed̃ De qͥbꝰ
paulo disserente lex dicit: Non obturabis os boui trituranti:
Quorum quidẽ nos aꝑta oꝑa cernimus: s apud districtum
uidic̃ẽ quȩ illos posterius maneant in occulta retributione
nescimus ui tam̃ cũ condescensi õis suȩ patientiã deluen-¬
dis pximorum confessionibꝰ p̃parant. uelut ante fores templi
luterem portant: ut quisquis intrare ȩt̾nitatis ianuã nitit᷑.
temptationes suas menti pastoris indicet. & quasi in boum
lutere cogitatiõis uł oꝑis manus lauet In ex posit eugłii:
in basibꝰ templi sculptorio oꝑe leones ⁊ boues. ⁊ cherubin ex¬
fiunt: Quid enim aliud designant bases in temploͥ nisi
sacerdotes in eccłia : ᷤ Qui dum sollicitudinẽ regiminis
tolerant: quasi more basium suꝑ impositũ onus portant:
Inbasibꝰ gͥ cherubin exprimitur: quia dec& nimirum

Expanded text:
rius eminent, sed ex posterioribus latent. Quid namque duodecim bobus, nisi universus pastorum ordo designatur? De quibus Paulo disserente lex dicit: Non obturabis os bovi trituranti . 20 Quorum quidem nos aperta opera cernimus, sed apud districtum judicem quae illos posterius maneant in occulta retributione nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam diluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim exonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
cet nunc foras ꝑ flagella tundimur  ut uitus in templũ
dñi post modum sine disciplinȩ ꝑ cussione disponam᷑:
quatinus quicquid in nobis suꝑfluum ẽ. modo ꝑcussio
resec&. ⁊ tunc sola nos in ȩdificatione concordia caritatis

Expanded text:
cet nunc foris per flagella tundimur, ut intus in templum cet nunc foris per flagella tundimur, ut intus in templum Dei postmodum sine disciplinae percussione disponamur: quatenus quidquid in nobis est superfluum modo percussio resecet, et tunc sola nos in aedificatione concordia charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Domus aut̃e cum edificaretur lapidibus de dolatis atq ꝑfec¬
tis edificata ẽ: ⁊ malleus & securis & omne ferramentum
ñ sunt audita in domo cũ ȩdificaret᷑ Quid domꝰ illaͥ iusi¬
edificationẽ electorum animȩ quasi qͥdam expoliti lapides
deferunt᷑ Quȩ cũ ȩdificat᷑ in cęlis nullus illic iam disciplinȩ
malleus resonat: quia dolati atq ꝑfecti illuc lapides duci¬
mur. ut locis iuixta meritum congruis disponamur: Hinc¬
⁊ enim foris tundim᷑: ut illic sine rep̃hensione ueniamus:
Hic malleus. hic securis: hic om̃ia tunsionũ resonant fer¬
ramenta In domo autem dei nulli ictus audiuntur: qr in
et̃na patria om̃s iam ꝑcussionum strepitus conticescunt:
Nequaqͣm ibi malleus ꝑcutit: quia nulla animadu̾sio af¬
fligit: nequaqͣm securis incidit: quia receptos interius.
tiuntur: Lapides gͦ extra tunsi sunt. ut in constructione
templi dñi absq mallei sonitu ponerentur: quia uideli¬

Expanded text:
domus autem cum aedificaretur lapidibus dedolatis atque perfectis aedificata est et malleus et securis et omne ferramentum non sunt audita in domo cum aedificaretur ostium lateriaedificationem electorum animae, quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hi enim foris tundimur, ut illic sine reprehensione inveniamur. Hic malleus, hic securis, hic omnia tunsionum resonant ferramenta; in domo autem Dei nulli istus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malleus percutit, quia nulla animadversio affligit; nequaquam securis incidit, quia receptos interius ntiuntur. Lapides ergo extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur, quia videli
Abbreviated transcription (Latin):
absq occultis tuis: s enȩ st̃ sc̃ȩ ȩccłiȩ sp̃uales patres qui
ñc in ea mixacłis choruscant: ⁊ uelut in eius facie uen erabiles
apparent. Cũ enĩ uidemꝰ multos mira agere: uentura ꝓpħare:
mundum ꝑfecte relinquere: cęlestibꝰ desidiis ardere: sicut
cortex mali punici sc̃e eccłie genȩ rubent. S quid istud est.
omne qͦd miramur. in illius rei comꝑatione. de qua scriptum
ẽ. qͦd oculus ñ uidit. nec auris audiit. nec in cor hominis ascẽ¬
dit: quȩ p̃parauit ds̃ diligentibꝰ se s Bene gͦ cũ miraret᷑ genas¬
ȩxcłiȩ subdidit absq occultis tius Ac si aꝑte diceret᷑. Ea quidem
quȩ inte non latent magna st̃: s illa ualde in effabilia quȩ¬

Expanded text:
res, qui nunc in ea miraculis coruscant, et velut in ejus facie venerabiles apparent. Cum enim videmus multos mira agere, ventura prophetare, mundum perfecte relinquere, coelestibus desideriis ardere, sicut cortex mali punici sanctae Ecclesiae genae rubent. Sed quid istud est omne quod miramur in illius rei comparatione de qua scriptum est: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Desiae, subdidit: Absque occultis tuis; ac si aperte diceretur: Ea quidem quae in te non latent magna sunt, sed illa valde ineffabilia qu
Abbreviated transcription (Latin):
rora quippe electoꝵ consurgit ȩccłia. quȩ prauitatis pristinȩ
tenebras deserit: ⁊ sese in nouiluminis fulgore conuertit.
In illa gͥ luce quȩ in districti uidicis aduentu monstratur
corpꝰ dampnati hostis ortum surgentis aurorȩ ñ uid&: qr
cũ districtus uidex ad retributionẽ uenerit. iniquus qͥsq su¬
orum caligine meritoꝵ pressus. qͣnta claritate sc̃a ȩccłia in
intimũ cordis lum̃ surgat. ignorat: Tc̃ namq electoꝵ mens
in altum rapit᷑. ut diuinitatis radiis illustretur: ⁊ quo eius
respectu ꝑfundit᷑ eo ultͣ se gr̃a choeuscante subleuatur. Tc̃
sc̃a ęccłia plena aurora fuit: cum mortalitatis atq ignoran¬
tiȩ suȩ tenebras funditꝰ ñ amiitit. In uidicio gͦ adhuc auro¬
ra ẽ. s in regno dies: qr ⁊isiiã ob restautatiõem corporũ uide
lum̃ in uidicio inchoat: eius tam̃ uisum plentꝰ in regno con¬
sũmat: Ortus itaq aurorȩ ẽ exordium clarescentis ȩccłiȩ¬

Expanded text:
 surgit Ecclesia, quae pravitatis pristinae tenebras deserit, et sese in novi luminis fulgorem convertit. In illa igitur luce, quae in districti judicis adventu monstratur, corpus damnati hostis ortum surgentis aurorae non videt; quia cum districtus judex ad retributionem venerit, iniquus quisque suorum caligine meritorum pressus, quanta claritate sancta Ecclesia in internum cordis lumen surgat, ignorat. Tunc namque electorum mens in altum rapitur, ut divinitatis radiis illustretur; et quo ejus respectu perfunditur, eo ultra se gratia coruscante sublevatur. Tunc sancta Ecclesia plena aurora fit, cum mortalitatis atque ignorantiae suae tenebras funditus amittit. In judicio ergo adhuc aurora est, sed in regno dies; quia etsi jam cum restauratione corporum videre lumen in judicio inchoat, ejus tamen visum plenius in regno consu
Abbreviated transcription (Latin):
Acem tuã: In hortis enĩ una quȩq aĩa habitat: quȩ
ẽ huiꝰ scłi: quia omĩa quȩ hic amant᷑ cũ festinatione aresc̃t
& petrus apłs nos festinare ãmon& dicens In hereditate in-¬
corruptibilem. ⁊ incontaminatã ⁊ in marcescibilem Quȩ gͦ
iam in hoctis habitat. oport& ut sponsum suũ uocẽ suã au¬
dire faciat: idẽ cantum bonȩ p̃dicatiõis emittat. in qua ille
delectet᷑ quẽ desidat: qr amici auscultant. uidelic& om̃s ele-¬
cti. qui ut ad cȩlestẽ patriã reuiuiscãt. u̾ba uitȩ audire desi

Expanded text:
esia, in hortis unaquaeque anima habitat, quae ies hujus saeculi, quia omnia quae hic amantur, cum festinatione marcescunt. Et Petrus apostolus nos festinare admonet, dicens: In haereditatem incorruptibilem, incontaminatam, immarcescibilem . Quae ergo jam in hortis habitat, oportet ut sponsum suum vocem suam audire faciat, id est canticum bonae praedicationis emittat, in qua ille delectetur quem desiderat, quia amici auscultant, videlicet omnes electi, qui, ut ad coelestem patriam reviviscant, verba vitae audire desi
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit ñ tim&: quia ipse nec carne p̃mit᷑. ut in eiꝰ luxuria
dissoluat᷑ Abstinentiã ñ tim&: quia ipso cibo ñ utitur. qui
necessitate corporis non urget᷑. Distributionẽ t̾renarum re¬
rum ñ tim&. si ⁊ eidem oꝑi caritas desit Ualde aut̃e in no¬
bis caritatem uerã id ẽ amorem humilem quẽ nobis uicis¬
sim impendimꝰ tim &: ⁊i nimis concordiȩ nr̃ȩ inuidet: qr
hanc nos tenemꝰ in t̾ra qͣm ipse tenere nolens amisit in cȩ¬
lo: Bene gͦ dicit᷑ terribilis ut castrorum acies ordinata: qr elec¬
torum multitudinẽ ed maligni sp̃s ꝑtimescunt᷑: qͦ eosꝑ ca

Expanded text:
fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, qui necessitate corporis non urgetur. Distributionem terrenarum rerum non timet, si eidem operi charitas desit, quia bis charitatem veram, item amorem humilem, quem nobis vicissim impendimus, timet, et nimis concordiae nostrae invidet; quia hanc nos tenemus in terra, quam ipse tenere nolens amisit in coelo. Bene ergo dicitur: « Terribilis ut castrorum acies ordinata; » quia electorum multitudinem eo malig
Abbreviated transcription (Latin):
spectione: & in altitudine uitȩ consistere. id ẽ in ualle infimi
oꝑis non iacere. Sic̃ enĩ turris in monte iccirco ad speculã po¬
nit᷑. ut hostes qui ueniunt longiꝰ uideant᷑: sic p̃dicatoris uita
semꝑ in alto deb& fixa ꝑmanere: ut inore nariũ discernat fȩ¬
tores uicioꝵ odoresq uirtutũ: Incursus malignoꝵ sp̃uum
longe ꝓspiciat: ⁊ cõmissas sibi. aĩas ꝑsuã prudentiã cautas
turiunt: Forent qͥppe uineȩ: cũ mentes fidelĩ bona oꝑa. ꝓpo¬
nunt: S fructus non pariunt: si ab eo qͦd ꝓposuer̃t aliquibꝰ
uicti erroribꝰ infirmant᷑ Non gͦ intuendum ẽ si uineȩ floreãt
s si flores ad partum fructuũ conualescant: qr mirũ non ẽ.
si quis bona inchoat. s ualde mirabile ẽ si intentiõe recta in

Expanded text:
spectione, et in altitudine vitae consistere, id est in valle infirmi operis non jacere. Sicut enim turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, ut hostes qui veniunt longius videantur, sic praedicatoris vita semper in alto debet fixa permanere, ut more narium discernat fetores vitiorum odoresque virtutum. Incursus malignorum spirituum longe prospiciat, et commissas sibi animas per suam providentiam cautas turiunt . Florescunt quippe vineae, cum mentes fidelium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint, aliquibus victi erroribus, infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant; quia nil mirum est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in
Abbreviated transcription (Latin):
gnaculũ suꝑ eor tuum Iccirco namq signacłm rebꝰ ponit:
ne qua diripientiũ p̃sumptione temerentur Sponsus gͦ in cor
signacłm pontit ͥ qͣndo fidei eius mysteriũ in custodia nr̃e cogi¬
tatiõis imprimit᷑: ut ille infidelis seruus nimixũ ñr adu̾sarus
cũ signata fide corda ꝯsid̾at. tẽptando ea irrumꝑe ñ p̃sumat.
ȩt̃nȩ uitȩ caritas occidit: Nã quẽ ꝑfecte absorbuerit: ad t̾rena
foris desidia uelut insensibilem reudit: In eadem.
oror nr̃a paruula ẽ: ⁊ ubera ñ hab& Sc̃a ȩccłia priusquã
ꝓficer& ꝑ uicrementa uirtutis: infirmis quibꝰq auditori¬
bus p̃bere ñ potuit ubera p̃dicatiois Adulta uͦ ęccłia dicitur.
qͣndo dei u̾bo copulata. sc̃o repleta spũ. ꝑ p̃dicatiõis ministeriũ
in filiorum ꝯceptione fȩderatur: quos exhortando partitrit.

Expanded text:
gnaculum munitur. Idcirco autem signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptione temerentur. Sponsus ergo qui hic Ecclesia loquitur, in cor signaculum ponit, quando fidei ejus mysterium in custodia nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signata fide corda considerat, tentando ea irrumpere non praesumat.aeternae vitae charitas occidit. Nam quem perfecte absorbuerit, ad terrena foris desideria velutn habet . Sancta Ecclesia priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur quando Dei verbo copulata, sancto repleta Spiritu, per praedicationis ministerium in filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ Non tu ȩdificabis michi templum: quia uir sangiuinum
es Mundus a uitiis in se ẽe deb&. qui curat aliena corrigere:
ut terrena non cogit&: ut desideriis infimis non succumbat.
quatinꝰ tanto ꝑspicatius aliis fugienda uideat: qͣnto hȩc ipse
ꝑscientiam & uit̾a ueruis declinat: Nequaqͣm pure maculã
in menbro considerat ods qũe pulus grauat: & suꝑiectas
sordes tergere ñ ualent manus quȩ lutum tenent: Q uod iux¬
ta antiquȩ tͣnslationis seriem bene ad dauid̃ erga exteriora
bella laborantem: ꝑ significationem diuina uox innuit cum
dicit: Non tu ȩdificabis michi templum: qr uir sanguinũ es:
Dei aut̃e templum ȩdificat: qui corrigendis atq instruendis
ꝓximorum mentibꝰ uacat: Templum quippe dei nos sumus:
qui ad ueram uitam ex eius habitatione construimur: paulo
attestante qui ait: Templum dei sc̃m est: qͦd estis uos S uir
sanguinum templum dĩ ȩdificare ꝓhibet᷑: qr qui adhuc acͤ¬

Expanded text:
tum est: Non tu aedificabis mihi templum, etc.--Mundus in se esse a vitiis debet, qui curat aliena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis infimis non succumbat; quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat. Quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valent manus quae lutum tenent. Quod juxta antiquae translationis seriem bene ad David erga exteriora bella laborantem, per significationem divina vox innuit, cum dicit: Non tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguinum es. Dei autem templum aedificat qui corrigendis atque instituendis proximorum mentibus vacat. Templum quippe Dei nos sumus, qui ad veram vitam ex ejus inhabitatione construimur, Paulo attestante, qui ait: Templum Dei sanctum est quod estis vos . Sed vir sanguinum templum Dei aedificare prohibetur, quia qui adhuc ac
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ⁊ abner cũ contra ꝑse quente substitit: non eum recta
s au̾sa hasta tͣnfforauit: E x mucrone qͥppe ꝑcittere ẽ: impę¬
tu aꝑtȩ ꝑsecutionis obiuare Au̾sa uͦ hasta ꝑsequentẽ ferire
cendo suꝑare: Asahel aut̃e ꝓtinus occumbit. quia cõmote
m̃tes dum & parcisibi sentiunt. & tam̃ responsorum ratione
inintimis sub tͣnquillitate tangunt᷑: ab eo qͦd se erexerant sta-¬
tim cadunt Qui gͦ a feruoris sui impȩtu sub lenitatis ꝑcus¬
sione resiliunt: quasi sine ferro moriunt᷑ In exposit libri

Expanded text:
Unde et Abner cum contra persequentem subsistit, non eum recta, Unde et Abner cum contra persequentem subsistit, non eum recta, sed aversa hasta transforavit. Ex mucrone quippe percutere, est impetu apertae increpationis obviare; aversa vero hasta persequentem ferire, cendo superare. Asael autem protinus occumbit, quia commotae mentes dum et parci sibi sentiunt, et tamen responsorum ratione in intimis sub tranquilitate tanguntur, ab eo, quo se erexerant, statim cadunt. Qui ergo a furoris sui impetu, sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriuntur. CAP. XVI
Abbreviated transcription (Latin):
adunctum ẽ: Locutus ẽ abner ad asahel dicens. recede
noli me sequi: ne compellar confodere te in terram: Qui
contempsit: & noluit declinare. Percussit gͦ eum abner
auersa hasta in inguine: & transfodit eum & mortuus est.
Cuiꝰ asahel typum tenuitͥ nͥ eorum qͦs uehement̃ arripiens fu¬
ror in p̃ceps ducit: Qui in eodem furoris impȩtu tanto caute
declinandi sunt: qͣnto & insane rapiunt᷑ Unde & abner qͥ
sermone nr̃o patris lucerna dicitur fugit: quia doctorum
lingua quȩ suꝑnum lum̃ dĩ indicat. cum ꝑ abrupta furoris
mentẽ euiuspiã ferri conspicit: cumq contra irascentẽ dissimu¬
lat u̾borum iacula reddere: quasi ꝑsequente non uult feri¬
re: S cum iracundia nulla ꝯsidatione se mitigant: quasi
asahel ꝑsequi & insanire non cessantͥ necesse ẽ ut hii qui
furentes repͥmere conant᷑. nequaqͣm se infurore erigant: s
quicqͥd ẽ tranquillitatis ostendant Quędã uͦ subtiliter
ꝓferant: in quibꝰ ex obliqͦ furentis animũ pungant:

Expanded text:
Abner. Locutus est Abner ad Asahel dicens, Recede, noli me sequi, ne compellar confodere te in terra. Qui contempsit, et noluit declinare. Percussit ergo eum Abner aversa hasta in inguine, et transfodit eum, et mortuus est. Cujus Asahel typum tenuit, nisi eorum quos vehementer arripiens furor, in praeceps ducit, qui in eodem furoris impetu tanto cautius declinandi sunt, quanto et insanius rapiuntur. Unde et Abner, qui sermone nostro Patris lucerna dicitur, fugit, quia doctorum lingua quae supernum Dei lumen indicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequentem non vult ferire. Sed cum iracundi nulla consideratione se mitigant, quasi Asahel persequi et insanire non cessat, necesse est ut ii qui furentes reprimere conantur, nequaquam se in furore erigant, sed quidquid est tranquillitatis ostendant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furentis animum pungant.
Abbreviated transcription (Latin):
doctrina eleuat. si dauid ex carne sua uenturũ redemptorẽ
nouerat. eiusq gaudia ꝓphetando nuntiabat: & tam in se¬
in& ipso ceruicem cordis ualida discretionis calce deprime¬
bat dicens. eroq humilis in oculis meis. d In exposit̾ libri beati¬

Expanded text:
doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptorem doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia prophetando nuntiabat, et tamen in semetipso cervicem cordis valida discretionis calce deprimebat, dicens: Eroque humilis in oculis meis. Constituit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpendunt: s tam̃ coram hominibꝰ uiles apparere refugũt:
& cont᷑ hoc qͦd de se interius cogitant. quasi rigida exteriꝰ
uenustate palliant᷑. & sunt ñnulli qui uiles uideri ab ho¬
minibꝰ appetunt: atq om̃e qͦd sunt deiectos se exhibendo c̃o¬
tempnunt: s tam̃ apud se introrsus quasi ex ipso merito
ostensȩ uilitatis intum escunt: & tantomagis in corde elati
sunt. qͣnto amplius in specie elationẽ pͥmunt: Quȩ utraq
unius elationis bella magna dauid circumspectione rep̃hen-¬
dit: mira uirtute suꝑauit. Quia enim de sem& ipso intus hu¬
milia sentiens honorem exterius non quęrit: insinuat dicets:
Ludam & uilior fiam Et quia ꝑ hoc qd̃ uilem se exterius
p̃butt. nequaquã interius intumescit: adiungit. eroq hum¬
lis in ocłis meis Ac si dicat: Qualem me exterius despiciens
exhibeo: talem me interius attendo Quid gͦ acturi sunt qͦs

Expanded text:
perpendunt; sed tamen coram hominibus viles apparereperpendunt; sed tamen coram hominibus viles apparereet contra hoc, quod de se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate palliantur. Et sunt nonnulli, qui viles videri ab hominibus appetunt, atque per omne quod sunt, dejectos se exhibendo contemnunt, sed tamen apud se introrsus quasi ex ipso merito ostensae vilitatis intumescunt, et tanto magis in corde elati sunt, quanto amplius in specie elationem premunt. Quae utraque unius elationis bella magna David circumspectione deprehendit, mira virtute superavit. Quia enim de semetipso intus humilia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat, dicens: Ludam et vilior fiam. Et quia per hoc, quod vile est, se exterius praebuit nequaquam interius intumescere, adjungit: Eroque humilis in oculis meis. Ac si aperte dicat: Qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me interius attendo. Quid ergo acturi sunt, quos
Abbreviated transcription (Latin):
recognoscit: C oram deo egit debilia uł extrema: ut illa ex hu¬
militate solidar&. quȩ coram hominibus gesserat fortia. Qͥ a
de eius factis ab aliis sentiat᷑ ignoro: egod auid plus saltantẽ
stupeo quam pugnante. Pugnante quippe hostem subdidit:
saltando autẽ coram dño sem& ipsum uicit. Qũe michol fi¬
lia saul adhuc ex tumore regii generis insana. cum humili¬
atum despicer& dicens. quam głosus fuit hodie rex israel dis¬
cooꝑiens se ante ancillas seruorum suorum: ⁊ nudatus ẽ qͣsi¬
minũ qͥelegit me: potius quã patr̃e tuũ: Ac paulopꝰ ait:
Et ludam ⁊ uilior fiam. plusqͣm factus sum: eroq humilis in
oculis meis: Ac si aꝑte dicat: Hilescere coram hominibꝰ ap¬
peto: quia seruare michi coram deo ingentum ꝓ humilitate
quęro: Sunt uͦ nonnulli qui de sem& ipsis humilia senti¬
unt: quia in honoribꝰ positi. nichil se e̾ẽ nisi puluerẽ sauilłãq

Expanded text:
recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex hurecognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro; ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostem subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol, filia Saul, adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret, dicens: Quam gloriosus fuerit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus, quaminum qui elegit me potius quam patrem tuum. Et paulo post ait: Et ludam, et vilior fiam plusquam factus sum, eroque humilis in oculis meis. Ac si aperte dicat: Vilescere coram hominibus appeto, quia servare me coram Domino ingenuum per humilitatem quaero. Sunt vero nonnulli qui de semetipsis humilia sentiunt, quia in honoribus positi nihil se esse, nisi pulverem favillamque,
Abbreviated transcription (Latin):
uinctum ẽ qd dauid dum archam dñi ierłm saltando
reducer&. amicol filia saul uxore sua irrisus est: Intue¬
ri lib& quanta uirtutum munera dauid ꝑcȩꝑat: atq
enim non extoller& ora leonum frangere: ursorum bra¬
chia dissipare: despectis prioribꝰ fr̃ibus eligi: reꝓbato
rege ad regni gubernacula ungi: timendum c̃unctis
uno lapide goliam sternere:a rege ꝓposita extinctis¬
allophilis numerosa p̃putia reportare: ꝓmissum tandem regnũ
ꝑcipere: cunctumq isrłiticum ppłm sine ulla contradictione
possidere:  Et tamen cum archam dei ierłm reuocat: quasi
oblitus p̃latum se omnibꝰ. ãmixtus ppłis ante archam saltat.
Et qr coram archa saltare ut creditur uulgi mos fuerat: rex
se in diuino obsequio ꝑsaltatum rotat Ecce qũe d̃ñs cunctis
ta exhibendo contempnit: non potestas regni ad memorĩã
reducitur: non subiectorum oculis uilescere saltando metuit:
ñ se honore p̃latum cȩteris ante eius arch̃a qui honorem ded̾at

Expanded text:
etc. Quod David dum arcam Domini Jerusalem saltando reduceret, a Michol, filia Saul, uxore sua irrisus est, intueri libet quanta virtutum munera David ipse perceperaenim non extolleret, ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis pluribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis, uno lapide Goliath sternere, a rege proposita extinctisAllophylis numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum cipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere: et tamen cum arcam Dei Jerusalem revocat, quasi oblitus praelatum se omnibus, admistus populis ante arcam saltat; et quia coram arca saltare ut creditur vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltatum rotat. Ecce quem Dominus cunctitum exhibendo contemnit; non potestas regni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis saltando vilescere meruit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat,
Abbreviated transcription (Latin):
sorte repbantur: Aliqͣndo etiam sc̃i uiri quȩdam minimis
ꝓferunt: Dumq uim uł condescensionis. uł altitudinis
nesciunt: audacter hȩc stulti rep̃hendunt: Et quid est
uistum de sua condescensione uelle corrigere: nisi inclina¬
tam archam suꝑba rẽphensionis manu releuare :  Quid
ẽ uistum de incognita locutione rep̃hendereͥ nisi motũ
eius fortitudinis erroris lapsum putare s S ꝑdit uitã qui
archam dei tumide subleuat: qr nequaqͣm quis sc̃orum
corrigere recta p̃sumer&: nisi de se prius meliora sensiss&:
Vnde & leuites isdem recte oza dicitur: qͦd uidelic& robu¬
stus dñi interp̃tatur: quia p̃sumptores quiq nͥ audaci
m̃te robustos se in dño crederent: nequaqͣm meliorum
facta. uł dicta. uelut infirma uidicarent: In exposit̾ libͥ¬

Expanded text:
sorte reprobantur. Aliquando etiam sancti viri quaedam minimis sorte reprobantur. Aliquando etiam sancti viri quaedam minimis ontemplantes proferunt, dumque vim vel condescensionis vel altitudinis nesciunt, audacter haec stulti reprehendunt. Et quid est justum de sua condescensione velle corrigere, nisi inclinatam arcam superba reprehensionis manu relevare? Quid est justum de incognita locutione reprehendere, nisi motum ejus fortitudinis erroris lapsum putare? Sed perdit vitam qui arcam Dei tumide sublevat, quia nequaquam quis sanctorum corrigere recta praesumeret, nisi de se prius meliora sensisset. Unde et Levites idem recte Oza dicitur, quod videlicet robustus Domini interpretatur, quia praesumptores quoque nisi audaci mente robustos se in Domino crederent, nequaquam meliorum facta vel dicta velut infirma judicarent. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
cussus ẽ: Sepe qr intelligi ñ ualent deterioribꝰ displicent:
uel dicta. uł facta meliorum: S eo ab eis non temere
possunt: Sepe aliquid a maioribꝰ dispensatoriȩ agitur:
qd̾ a minoribꝰ error putatur Seꝑe multa a fortibus di¬
archa signauit: quã qui casuram credens leuites erige
uoluit ÷ mox sententiam mortis accepit: Quid ẽ namq
mens uisti: nisi archa testamenti: Quȩ gestata bubus
calcttntibus inclinat᷑: quia nonnumqͣm etiã qui bene
p̃est dum subiectoeum ppłorum confisione concutit᷑: ad
dispensationis condescensionẽ ex sola dilectione ꝑ mouetur:
S in hoc qd̾ dispensatorie agitur: inclinatio ipsa fortitudi¬
nis casus putatur imꝑitis Unde ⁊ nonnulli subditi contͣ
hanc manum rẽphensionis mittunt: s a uita ꝓtinus ipsa
sua temeritate deficiunt: Leuites gͦ quasi ad iuiuans ma¬
num extendit: s delinquens uitam perdidit: quia dum
infirmi quiq fortium facta corripiunt: ipsi a uiuentiũ

Expanded text:
ctant. Saepe quia intelligi non valent, deterioribus displicent vel facta, vel dicta meliorum. Sed eo ab eis non temere possunt. Saepe aliquid a majoribus dispensatorie agitur, quod a minoribus error putatur. Saepe multa a fortibus diarca, jamque casuram credens Levites erigere voluit, moxque sententiam damnationis accepit. 63. Quid est namque mens justi, nisi arca Testamenti? quae gestata bubus calcitrantibus inclinatur, quia nonnunquam etiam qui bene raeest, dum subjectorum populorum confusione concutitur, ad dispensationis condescensionem ex sola dilectione permovetur. Sed in hoc quod dispensatorie agitur, inclinatio ipsa, fortitudinis casus putatur imperitis. Unde et nonnulli subditi contra hanc manum reprehensionis mittunt, sed a vita protinus ipsa sua temeritate deficiunt. Levites ergo quasi adjuvans manum extendit, sed delinquens, vitam perdidit, quia dum infirmi quique fortium facta corripiunt, ipsi a viventium
Abbreviated transcription (Latin):
exemplis indigemus : donec p̃sentis mortalitatis umbras
ȩterno die aspirante transeamꝰ: Cum enĩ huius temꝑali-¬
tatis umbra transacta hac mortalitate fucrit inclinata:
qr ipsius diei in ȩternũ lum̃ cernimus nequaqͣm ĩa appe¬
timꝰ. ut ad amorem erus per aliorum exempla flagremus:
Nunc aut̃e quia necdũ eum intueri possumꝰ: sũmopere
necesse ẽ. ut eorum qui illum ꝑfecte secuti sunt conspectis
actionibꝰ incitemur Intueam᷑ gͦ qũa pulchra ẽ agilitas seqͣn¬
tium: & uideamꝰ qͣm turpissit ebitudo pigrorum. Statim
namq ut bene agentiũ gesta res picimus: nosm&e ipsos

Expanded text:
exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus. Cum enim hujus temporalitatis umbra transacta hac mortalitate fuerit inclinata, qua ipsius diei internum lumen cernimus, nequaquam jam appetimus ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagremus. Nunc autem, quia necdum eum intueri possumus, summopere necesse est ut eorum qui illum perfecte secuti sunt conspectis actionibus incitemur. Intueamur ergo quam pulchra est agilitas sequentium, et videamus quam turpis sit tepitudo pigrorum. Statim namque ut bene agentium gesta conspicimus, nosmetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ humilitatẽ quidẽ paruos se ac peccatores intelligunt:
s eis ꝑ h caritatem currentibꝰ si qua obstacula de impedim̃to
temꝑalitatis obuiant tͣnseunt: ⁊ datis contemplationis salti¬
bus ad superna conscentunt: Qui ut hȩc agant: p̃cedentiũ
sc̃orum exempla conspiciunt: U nde & in liliis pasci referun¬
tur: Quid enim ꝑ lilia. nisi illorũ uita declaratur. qͥ ueracit
dicunt: xp̃i bonus odor sumus deo:  Electi gͦ ut assequi sũ¬
ma p̃ualeant: conspecta odorifera ⁊ candida iustorũ uita
satiant᷑: Iam quidem dñm uidere sitiuint: iã de eius con¬
templatione satiari caritatis ȩstibꝰ in ardescunt: S quia
in hac uita positi nec dum ualent: p̃cedentium interun
patrum ex emplis pascuntur: Unde ⁊ aꝑte illic tempus
de ipsoliliorum pastu diffinitur cũ dicit᷑: donec aspir&e
dies ⁊ inclinentur umbrȩ Tandui quippe refici rustoꝵ

Expanded text:
quia per humilitatem quidem, pravos se ac peccatores intelligunt; quia per humilitatem quidem, pravos se ac peccatores intelligunt; sed de his per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et datis contemplationis saltibus, ad susanctorum exempla conspiciunt, unde et in liliis pasci referuntur. Quid enim per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt: « Christi bonus odor sumus Deo? » Electi ergo ut assequi summa praevaleant, conspecta odorifera et candida justorum vita satiantur. Jam quidem videre Deum sitiunt, jam de ejus contemplatione satiari charitatis aestibus inardescunt; sed, quia in hac vita positi necdum valent, praecedentium interim Patrum exemplis pascuntur. Unde et apte illic tempus de ipsorum liliorum pastu definitur, dum dicitur: « Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. » Tandiu quippe refici justorum
Abbreviated transcription (Latin):
icut iutta coccinea labia tua sponsa: iob: libro i¬
& eloquium tuum dulce Uitta quippe: crines capitis
astringit. Labia gͦ sponsȩ sicut uittȩ sunt: quia exhortatiõe
sc̃ȩ eccłiȩ cunctȩ in auditorum m̃tibus diffuse cogitationes
ligant᷑ : ne remissȩ defluant. ne sese ꝑ illicita spargant. ne
sparsȩ cordis ocłos deprimant: s quasi ad unam se intenti¬
onem colligant: dum uitta eas sc̃ȩ p̃dicationis ligat Quã
recte ⁊ coccintam asserit: quia scĩeum p̃dicatio solo caritatis
ardore flãmascit: Quid uͦ ꝑ caput: nisi ea quȩ pͥncipalis
unius cuiusq actionis ẽ. mens ipsa signat᷑ Unde ⁊ alias
dicitur: & oleum de capite tuo non defici&: O leum quip¬
pe in capite ẽ: caritas in m̃te: & a capite oleum deficit: cũ
uo ubera tua sicut duo hinnuli capreȩ xxiiii.¬
gemelli qui pascunt᷑ in liliis donec aspir& dies: un¬
hii qui electi sunt iccirco capreȩ hinnulo comparantur:

Expanded text:
icut vitta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit; quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero per caput, nisi ea, quae principale uniuscujusque actionis est, mens ipsa signatur? Unde et alias dicitur: Et oleum de capite tuo non deficiat . Oleum quippe in capite, est charitas in mente; et a capite deficit oleum, cum uo ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelti, qui pascuntur in liliis . Quae hi qui electi sunt, idcirco capreae hinnulisque comparantur,
Abbreviated transcription (Latin):
cubitos designat᷑. quia .⁊ qui uirtitibꝰ infirmant᷑. si ipsa bo¬
na quȩ possunt facere cum caritate ñ negligunt. ã dei ȩdi¬
entes tui sicut greges detonsarum ascendentiũ de laua

Expanded text:
cubitos designatur, quia et qui in virtutibus infirmantur, si ipsi bocubitos designatur, quia et qui in virtutibus infirmantur, si ipsi bona quae possunt facere cum charitate non negligunt, a Dei aediDentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lava
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationis Reclinatorium aureũ non habemꝰ: quia necdũ
sicut oportet ꝑ intellectum sp̃ualem requiem internȩ clari¬
tatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumꝰ: quia ꝓ redẽ¬
ꝑtore nũo fundere sangiunẽ ñ ualemꝰ: Quid gͥ de nobis a gen¬
dum ẽ. Quȩ spes erit. si nullus ad regnum ꝑuenit : nisi qui
sũmis iurtutibꝰ p̃ditis fuerit: S ad est quoq nr̃a ꝯsolatio.
Amemꝰ inqͣntum possumus dm̃: diligamus ꝓximum: ⁊ sĩ¬
mul quoq nos ad dei ferculum ꝑtinemus: quia sicut illie
scriptum est. media caritate constrauit: Habe quippe carita¬
tem: ⁊ ibi sine dubio ꝑuenis. ubi & columna argentea eri¬
filias dicit: quid aliud ꝑsexum femtneũ quã m̃tium infir¬
ma signauit: Quod gͦ illic inter columnas argenteas. re¬
clinatorium aureum. ascensum purpureũ. in esse media
caritas dicit᷑. ꝓpter filias ierłm: hoc hic int̃ thalamos ꝑ qͥnq

Expanded text:
praedicationis. Reclinatorium aureum non habemus, quia necdum praedicationis. Reclinatorium aureum non habemus, quia necdum sicut oportet, per intellectum, spiritualem requiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis praeditus virtutibus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus, in quantum possumus, Deum, diligamus proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum festinemus, quia sicut illic scriptum est: Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pertines, ubi et columna argentea erifilias dicit, quid aliud per sexum femineum, quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas reclinatorium aureum, et ascensum purpureum inesse media charitas dicitur, propter filias Jerusalem, hoc hic inter thalamos per quinque
Abbreviated transcription (Latin):
Columnȩ gͦ argenteȩ ⁊ reclinatoriũ aureũ factum ẽ: quia
ꝑlucem sermonis inuenitur. apd̃ aĩam claritas quietis
Ille iã quippe fulgor interus mente irradiat. ut ꝑ inten¬
tionem ibi requiescat: ubi p̃dicatiõĩs gr̃a non ꝑ quirat᷑.
S ad hoc qͦd clarum intus ostendit᷑. quał sit ascensus
adiungit. cum de eodẽ ferculo ꝓtinus subdit: ascensum
purpureum. Uera quippe purpura quia de sanguine
tinguit᷑ : ñ im merito color in illa sanguinis uidetur
& quia maxima multitudo fidelium in exordio nascẽ¬
tis eccłiȩ ꝑ martyrii sanguinẽ ꝑuenit ad regnũ. rex ñr
ascensum purpureum fȩcit in ferculo: qr ad clarũ quod
intus aspicit᷑  ꝑ tribulationem sanguinis ꝑuenit᷑. Quid
gͦ nos miseri atq ab om̃i fortitudine destituti : quid a c¬
turi sumus. s Ecce in hoc ferculo colum nȩ e̾e non possir¬
mꝰ: quia in nobis nec fortitudo oꝑis. nec lumen emicat

Expanded text:
Columnae argenteae et reclinatorium aureum factum est, quia Columnae argenteae et reclinatorium aureum factum est, quia per lucem sermonis invenitur apud animum claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem radiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non requiratur. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus, adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum, inquit, purpureum. Vera quippe purpura, quia sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur; et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, rex noster ascensum intus aspicitur, per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo nos miseri, atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enũ credendum ẽ. regem salomonem tantȩ magnitu¬
dinis regem quisic im mensis diuitiis asfluebat ut pond
auri eius estimari non poss&. ⁊ argentum in diebus eius
p̃citm non haber&: quia ferculum sibi ligneum fȩcit.
S est salomon uidelicoe pacificus ñr: qui sibi de lignis
libani ferculum fȩcit: Libani quippe ligna cedrina st̃:
ualde imputribilia: Ferculum itaq regis nr̃i sc̃a ęccłia
est: quȩ de fortibꝰ patribꝰ id ẽ de impitribilibꝰ mentibus
ẽ constructa Quȩ rite ferculum dicit᷑: quia ipsa fert coti¬
die animas ad ȩternum ꝯiuurum conditoris sui Cui fer¬
culo columnȩ argenteȩ factȩ sunt: qr p̃dicatores ȩccłiȩ sc̃i
eloquii luce resplendent: Est aute cum columnis argen¬
teis reclinatoriũ aureum: quia ꝑ hoc qͦd a sc̃is p̃dicatoribꝰ
lucide dicitur: mentes audientium fulgore intimȩ clari
aꝑte audiunt: in illud qͦd clarescit in corde reqͥescunt:

Expanded text:
Neque enim credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. sunt imputribilia. Ferculum itaque regis nostri sancta est, quae de fortibus patribus, id est de imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur; quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores. Ecclesiae sanctae eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes auaperte audiunt, in illud quod clarescit in corde, requiescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dios ⁊ adbella doctissimi: Quid namq in auuna sẽp¬
tura ꝑ gladium figuret᷑: paulus aꝑuit dicens Et gladium
bentes gladios. s tenentes: quia uidelic& u̾bum ddei non est
mirabile solum mͦ scire s facere: Hab&e quiꝑpe s non ten&
gladdaum: qui diuinum eloquium nouit. s scãm illtid u¬
uere negligit: Et doctus e̾ẽ ad bella non ualae: qui spua¬
lem quẽ hab& gladiũ minime exercet Iam resistere tem¬
ptationibꝰ om̃ino non sufficit: qui hunc uerbi dei tenere
gladium male uiuendo postponit: In expositione libri¬
femur suum: ꝓpter timores nocturnos Nocturni qͥp¬
pe timores sunt: insidiȩ temptatioĩs occultȩ Ensis autẽ
super fȩmur ẽ: custodia uigilans. carnis illecebrã premets
Ne gͦ nocturnus timor id est occulta ⁊ repentina tempta.¬
ut tamen semꝑ sint de temptatione suspecti: quippe qͥtꝰ
dicitur seruite dño in timore. ⁊ exultate ei cum tremo¬
re: ut & de spe exultatio: & de suspectione nascatur tre

Expanded text:
dios, et ad bella doctissimi . Quid namque in divina Scriptura per gladium figuretur, Paulus aperuit, dicens: Et gladium bentes gladios, sed tenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solummodo scire, sed facere. Habet quippe, sed non tenet gladium, qui divinum quidem eloquium novit, sed secundum illud vivere negligit. Et doctus esse ad bella jam non valet, qui spiritalem quem habet gladium minime exercet. Nam resistere tentationibus omnino non sufficit, qui hunc verbi Dei tenere gladium male vivendo postponit. Sancta itaque uum, propter timores nocturnos . Nocturni quippe timores sunt insidiae tentationis occultae. Ensis autem super femur est custodia vigilans, carnis illecebras premens. Ne ergo nocturnus timor, id est occulta et repentina tentaut tamen semper sint de tentatione suspecti; quippe quibus dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore , ut et de spe exsultatio, et de suspicione nascatur tre