comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decorabit᷑. Nlec intrabit in eam
aliqͥd coingͥnatum. In hanc ci
uitatem comq̾nati .i. uitiis
maclati.⁊ facientes ab homi¬
nationem .i. peccatum simul
inttͣnt cum bonis. qr siẽ hec uita
media int̾ cȩlum ⁊ t̃ram ꝯsistit.
ita utriq partis ciues inse ꝯti¬
net. In illa autemu̾ solierunt
tio maloꝵ. s sola societas bo¬
nors. Sohemm boni regnabt.
ꝑpetrans. Omne entm m̃daci¬
um sic̃ supͣdict̾um ẽ. non caret
ad hoc ante omnia scła st̃ p̃sciti.
⁊ p̃ordinati. Lib̾ qͥppe uite agni.
ins intelligit᷑ ommipotentis dei.
sic̃ supͣdictum ẽ qr oĩascit ante¬

Expanded text:
decorabitur. Non intrabit in illam decorabitur. Non intrabit in illam aliquid coinquinatum et facivitatem coinquinati, id est vitiis maculati, et facientes abominationem, id est peccatum, simul intrant cum bonis, quia sicut haec vita media inter coelum et terram consistit, ita utriusque partis cives in se continet. In illam autem, ubi soli erunt tio malorum, sed sola societas bonorum. Soli enim boni regnabuntperpetrans. Omne enim mendacium, sicut supradictum est, non caret ad hoc ante omnia saecula sunt praesciti et praedestinati. Liber quippe vitae Agni vis intelligitur omnipotentis Dei, sicut supradictum est, quia omnia scit ante
Abbreviated transcription (Latin):
uidł̃ dies erit ibi ꝑpetua. cui nox
ñ fuceedet. Uñ seq̃r. Nox enimñ
crit illic. S uideamꝰ qͦm᷑ in p̃sen¬
truita claudunt᷑ porte. q̃ utiq õ¬
dicatores intelligunt᷑. ꝑ quorũ
mimstt̾um eccłiam intramus.
Porte em̃ eruitatis dum elaudũtt᷑.
ing̃tientib adicum ñ ꝑmitaci.
Ita gͦ quasi clauduntur porte.
dum scĩ p̃dicatores diabolumre¬
peltunt a cordib fidelium. ipsi¬
q aditum ing̾diendi denegant.
dum fideles instruunt. qͦmͦ eiꝰ
temptationib resistant. Hinc
dent᷑. qr fublato noctis timore.
ꝑpetua dies electis fulgebit. Nec
iamibi dicet᷑. uigilate ⁊ orate.
afferent głam ⁊ honorem gentru:
in illam. hauddubtum ipsiqͥ
suꝑiꝰ appellantur reges terre.
afferent. qñ aggregata turba fi¬
deltum. ipsos quos p̃dicando ad¬
dtxer̃t ad fidem. secum ad patͥ¬
am celestem intͦducent. Magna
enim gła magnꝰq honor genti¬
um in illa quitate afferetur. q
maxima ex parce ex tꝑsis gentib

Expanded text:
icet dies erit ibi perpetua, cui nox non succedet. Unde sequitur: Nox non erit illic. Sed videamus quomodo in praesenti vita clauduntur portae, quae utique praedicatores intelliguntur, per quorum ministerium Ecclesiam intramus. Portae enim civitatis dum clauduntur, ingredientibus aditum non permittunt. Itaque quasi clauduntur portae, dum sancti praedicatores diabolum repellunt a cordibus fidelium, ipsique aditum ingrediendi denegant, dum fideles instruunt quomodo ejus tentationibus resistant. Hinc dentur, quia sublato noctis timore, perpetua dies electis fulgebit. Non jam dicetur ibi: Vigilate et orate , afferent gloriam et honorem gentium in illam. Haud dubium, ipsi qui superius appellantur reges terrae,afferent, quando aggregata turba fidelium, ipsos quos praedicando adduxerunt ad fidem, secum ad patriam coelestem introducent. Magna enim gloria, magnusque honor gentium in illam civitatem afferetur, quia maxima ex parte ex ipsis gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
fuũ gatidium ⁊ exultationem
ibi reciꝑient. ⁊ qͥ ampli̾ in hac
tuta affligunt᷑ ⁊ despictunt᷑. eo
ampliꝰ ibi exaltabunt᷑. Qs contͣ
reprobi qͥ in p̃senti suam głam
⁊ honorẽ possident. ⁊ in ꝓsꝑis hꝰ¬

Expanded text:
suum gaudium et exsultationem suum gaudium et exsultationem ibi recipient: et quo amplius in praesenti vita affliguntur et despiciuntur, eo amplius ibi exaltabuntur. Quo contra reprobi, qui in praesenti suam gloriam et honorem possident, et in pros
Abbreviated transcription (Latin):
lestis incħ hoꝵ indigebit. quia
uerum habebit lumen. qͦd non
ritas dei illuminabit eam. Ipse
enim ds qͥ nẽ illuminat m̃tes fi¬
deltum ꝑ fidem. tꝑse hanc tunc
intltomag̃ illuminabit. cũ et̃ĩ
uide meruerint facie ad faciem.
sens eccłia eget lucerna. hoc est
igne corporali illuminari. illa
autem iam ñ indigebit hac frui
beate uiuentes qͥescent. Nc̃ itaq
ambulant ꝑ lum̃ eiꝰ. hoc ẽ ꝑ xͥ¬
fidem. cȩt̾asq u̾tutes. ut postea
ꝑuenientes ad patͥam celestem qͥ¬
eseant in pso lumine. hoc est ĩ
ipsiꝰ dei ꝯdemplatione. Et reges¬
⁊ terre afferent głam suã ⁊ hono¬
rem in illam. Reges terre intelli¬
gunt᷑ om̃s iꝰti. qͥ b̃nse ẽ subiec̃tis
regere satagc̃. De qͥb dictum ẽ.
Cor regis ĩ manudi. qͦẽq uolu̾̃it
ũtet illud. Istr itaq reges. hoc ẽ õs
iusti głam fuã ⁊ honorẽ qͦd id ip¬
sum ẽ. referent ad illam celestẽ
trłm. qr omnem suam renune¬
rationem ⁊ ꝓsꝑitatẽ atq omne

Expanded text:
lem nihil horum indigebit, quia verum habebit lumen, quod nonritas Dei illuminabit eam. Ipse enim Deus, qui nunc illuminat mentes fidelium per fidem, ipse jam tunc multo magis illuminabit, cum eum videre meruerint facie ad faciem. aesens Ecclesia eget lucerna, hoc est igne corporali illuminari. Illa autem jam non indigebit hac frui beate viventes quiescent. Nunc itaque ambulant per lumen ejus, hoc est, fidem, caeterasque virtutes, ut postea pervenientes ad patriam coelestem, quiescant in ipso lumine, hoc est, in ipsius Dei contemplatione. Et reges terrae afferent gloriam suam et honorem in illam. Reges terrae intelliguntur omnes justi, qui bene se cum subjectis regere satagunt, de quibus dictum est: Cor regis in manu Dei, quocunque voluerit, vertet illud . Isti itaque reges, hoc est, omnes justi, suam gloriam et honorem, quod idipsum est, referent ad illam coelestem Jerusalem, quia omnem suam remunerationem et prosperitatem, atque omne
Abbreviated transcription (Latin):
habitatorib eum audierint.
S sedes di ⁊ agn in illa erunt.
Suꝑiꝰ unam sedem pofuerat.
de qͣ ⁊ dixerat se uidisse mana
liter sedes intͦducit dicens. sedeᷤ
di ⁊ agra milla ert̃. S hoc fig¬
nificant plures sedes qͦd una.
sede. ꝓpt̃ diũs itatem gentium
dñs disciplis dicat. iam ñ dicã
uos seruos s amicosmeos. qͦm hic
scͥptitra iam ĩmortales effectos

Expanded text:
habitatoribus, cum audierint: Sed sedes Dei et Agni in illa erunt. Superius unam sedem posuerat, de qua et dixerat se vidisse emanarluraliter sedes introducit, dicens: Sedes Dei in illa erunt. Sed et hoc significant plures sedes, quod unasede propter diversitatem gentium Dominus discipulis dicat: Jam non dicam vos servos, sed amicos meos , quomodo hic Scriptura jam immortales eff
Abbreviated transcription (Latin):
tute corruptionis libati. ad lib̃¬
uire narrant᷑: S sciendum
nob est. qͥa in eo quodiam nul¬
lo certamine desudabunt. s
et̾na qͥete fruentur liberi erunt.
ac nulla seruitute obnoxiĩ. Nã
⁊ nẽ ñ funt serui timoris s amo¬
ris. Duȩ qum sunt seruitutes.
qr alit̃ timet seruus ne uerb̾et᷑
a dño. alit̃ autem filiꝰ ne pͥuet᷑
hȩreditate ꝑat̾na. offendens in
aliqͦ piĩ patͥs ocłos. Ile gͦ seruit
dimore. iste aut̃ amore. Hac ser¬
tutute seruiunt electi õipotenti
deo p̃cauentes oĩo ne eũ in aliqͦ
offendant peccando. Ibi autẽ
seruient illi. laudando ⁊głifi¬
cando illum. tuxta illud. Beati
qͥ habitant ĩ d.t .d. Et uidebt̃¬

Expanded text:
e corruptionis liberati, ad libevire narrantur? Sed sciendum est nobis, quia in eo quod jam nullo certamine desudabant, sed aeterna quiete fovebuntur, liberi erunt, ac nulla servitute obnoxii. Nam et nunc non sunt servi timoris, sed amoris. Duae enim sunt servitutes, quia aliter timet servus ne verberetur a Domino, aliter autem filius ne privetur haereditate paterna, offendens in aliquo pii patris oculos. Ille enim servit timore, iste autem amore. Hac servitute serviunt electi hic omnipotenti Deo, praecaventes omnino, ne eum in aliquo offendant peccato. Ibi autem servient illi, laudando et glorificando illum, juxta illud: Beati qui habitant in d
Abbreviated transcription (Latin):
luerunt ex tp̃r cȩꝑit. s ad ordi¬
nem creaturaꝵ ꝑtinet. q̃ ex illo
sumpsert̃ initium. De .a. ioħ̃s
dic̃. in pͥncipio erat u̾bum. et
omnia ꝑipsum facta funt. de
humanitas. Beati qͥ lauant sto¬
suam fonte baptismatis.⁊ lacri¬
mis penitentie. atq custodia
mandatoꝵ dei. ut sit potestas
capite fuo omnia possidebuñ.
Uñ suꝑius cum p̃misisset.⁊ ego
sitienti dabo aqͣm uite gͣtis. ilico
adiumxit. Qui uuicerit. posside¬
celoꝵ. De his portis psalmista diẽ
dꝑite mͥ portas iꝰticie. Statim q
unam pͥneipalem portam. ad qͣ
etiam iste ꝑtinent. manifestat
fubdendo. hec porta dm̃i. iusti
intrabunt ꝑ eam. Hec enim por
tum intͣnt regni cȩloꝵ. nimirum
ꝑ illum ing̃diunt᷑. qͥ ꝑ ora illoꝵ
logutẽ. foris canes .i. tudei. here¬
tiei. cet̃iq increduli. qͥ contͣ eccł̃iã
latͣnt. Et uenefici .i. malefici. siue
magi.⁊ impudici .i. inu̾ecunde
peccantes.:⁊ homicide. diu̾so mͦ

Expanded text:
luerunt, ex tempore coeperit, sed ad ordiluerunt, ex tempore coeperit, sed ad ordinem creaturarum pertinet, quae ex illo sumpserunt initium. De alpha Joannes dicit: In principio erat Verbum, et, omnia per ipsum facta sunt . Dehumanitas. Beati qui lavant stoam fonte baptismatis et lacrymis poenitentiae, atque custodia mandatorum Dei. Ut sit potestas capite suo omnia possidebunt. Unde superius cum praemisisset: Et ego sitienti dabo aquam vitae gratis, illico adjunxit: Qui vicerit, possidecoelorum, de his portis Psalmista dicit: Aperite mihi portas justitiae . Statimque unam principalem portam, ad quam etiam istae pertinent manifestat, subdendo: Haec porta Domini, justi intrabunt per eam. Haec enim porttum intrant regni coelorum, nimirum per illum ingrediuntur, qui per ora illorum loquitur. Foris canes, id est Judaei, haeretici, caeterique increduli, qui contra Ecclesiam latrant. Et venefici id est, malefici sive meccantes. Et homicidae diverso modo
Abbreviated transcription (Latin):
sẽs sc̃ificet᷑ ad huc iuxta illud.
ibunt scĩ de uirtute inuͥtutẽ.
Olecti enim semꝑ sunt in ꝓfcc¬
tuuͥtutũ. qr cotidie mchoant.
⁊ututes addunt. Eoce uemio q¬
do. ad iudicandum scił. ⁊ mer¬
ees mea meẽ ẽ. redd̃e unicuiq
scđm oꝑa fua. Hec locutio et
electos ad meliora ꝓficere.⁊ reꝓ¬
bos hortat᷑ a malis recebe ne ꝑ¬
eant sine ercusatione. Quȩ u̾¬
ba expositione ñ indigent. qr¬
⁊ ipsa se explanant. Egosum . a.
⁊ pium &e finis.Orimꝰ. ante
quem nullus.e nouissimꝰ
post quem nollus. Principi¬
ũ. a quo omnis creatura sumy¬
sitc initium.⁊ finis qr in eo õe
redigit᷑. Alpha ꝑtinet ad
uerbi diuinitatẽ .to. ad fus¬
ceptam in fine tempoꝵs huma¬
manens cum patre: ipse .uo.i.¬
finis. natꝰ temporalit̃ ex matre.
Uñ paulꝰ. Ep̃e finis legis ad tu¬
sticiam omni credenti. Princi¬
pium qͦ ñ ad ipsum ẽ referendũ.
qͦd scił ipse scd̃m qͦd hec etici uo¬

Expanded text:
sanctus sanctificetur adhuc. Juxta illud: sanctus sanctificetur adhuc. Juxta illud: Ibunt sancti de virtute in virtutem. Electi enim semper sunt in profectu virtutum, quia quotidie inchoant, virtutes addunt. Ecce venio cito, ad judicandum scilicet. Et merces mea mecum est, reddere unicuique secundum opera sua. Haec locutio et electos ad meliora proficere, et reprobos hortatur a malis recedere, ne pereant sine excusatione. Quae verba expositione non indigen quia ipsa se explanant Ego sum α et pium et finis. Primus, ante quem nullus: et novissimus, post quem nullus. Principium, a quo omnis creatura sumpsit initium; et finis, quia in eo omne redigitur. Alpha pertinet ad verbi dignitatem, omega ad susceptam in fine temporum humamanens cum Patre. Ipse finis, natus temporaliter ex matre. Unde Paulus: Christus finis legis ad justitiam omni credenti . Principium quoque non ad ipsum est referendum, quod scilicet ipse, secundum quod haeretici vo
Abbreviated transcription (Latin):
in.mͥ.⁊c̃. usq ibunt in adintien¬
tionib stus. In qͣ sententia aꝑte
ostendit᷑ p̃cessisse culpam inobedi¬
entie. ꝓ qua a do ꝑmissisunt
ire in uoluntatib suis. Hinc pa¬
ulus de qͥbdam dic̃. Qͥ cũ cog¬
nouissent dm̃. ñ ut d̃m głifica¬
uert̃. aut gr̃as egerunt ꝓpt̾ qͦd
tͣdidit illos d̃s in reobum sensỹ
ut faciant quȩ non ꝯuieniunt.
Bicat᷑ itaq. Qͥ nocet s̾ipsi sub¬
auditur .i. qͥ non utilt uerba di
audire. noceat adhuc .i. ꝑma
neat ĩpeintens. ⁊ peccatis p̃teritis
ꝯiungatur. Et quii
sordib uitioꝵ uers atur sordes¬
cat adhuc .i. ad det̾iora labatur.
Dum enim quis dempꝰ peniten¬
tie accrpit ⁊ impenitens ꝑma¬
net. ipsumq inpecẽm ꝯuertit.
ipse remedium gr̃e ũccit in au¬
gientum culpe.⁊ qr ñ uult
deserere malum ut uiuat.
auget unde moriat᷑. De quib
paulꝰ dic̃. Ut impleant peccata
fua semꝑ. Et iustus ꝑ fidem iu¬
stificetur adhuc ꝑ oꝑationem.⁊

Expanded text:
i, etc. usque: Ibunt in adinventionibus suis . In qua sententia aperte ostenditur praecessisse culpam inobedientiae, per quam a Deo permissi sunt ire in voluntatibus suis. Hinc Paulus de quibusdam dicit: Qui cum cognovissent Deum, non ut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt. Propter quod tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt . Dicatur itaque, qui nocet, sibiipsi subauditur, id est, qui non vult verba Dei audire, noceat adhuc, id est, permaneat impoenitens, et peccatis praeteritis conjungatur. Et qui in sordibus vitiorum versatur, sordescat adhuc, id est ad deteriora labatur. Dum enim quis tempus poenitentiae accipit, et impoenitens permanet, ipsumque peccatum convertit ipse remedium gratiae convertit in augmentum culpae. Et quia non vult deserere malum ut vivat, auget unde moriatur. De quibus Paulus dicit: Ut impleant peccata sua semper .-- Et justus per fidem justificetur adhuc per operationem. Et
Abbreviated transcription (Latin):
etuitatis diriuari. Qd̾ enimẽ
sedes. hoc ẽ ⁊ platea ciuitatis .i.
sorum ꝑsonas ita distinguitur.
¶a enim qͦs possidendo regit.
tib̾tate suetisionis saciat. b̃n
insede tanqm fons redundat.¬

Expanded text:
rivari. Quod enim est sedes, hoc est et platea civitatis, id est rsorum personas ita distinguitur. Quia enim quos possidendo regit, ubertate suae visionis satiat, bene in sede tanquam fons redundat,
Abbreviated transcription (Latin):
Crisolitꝰ. quasi atirum fulget. ⁊
tudet᷑ emittere ex se qͣsdam ar¬
dentes scintillas. crnꝰ specie fig¬
nnficant᷑ hi qͥ luce fuꝑne sapĩe
resplendent. suasq uirdates
atq sententias eum u̾bo exhor¬
dationis uelut scintillas in ꝓxi¬
mos effcindunt. qͥb ad amorẽ
der pprtimi alios accendunt.
Oetatius. berillꝰ. Berillꝰ. duos¬
ht̃ colores. utridem ce pallentẽ.
ꝑ quem illors uita designatur.

Expanded text:
hrysolithus quasi aurum fulget, et hrysolithus quasi aurum fulget, et videtur emittere ex se quasdam ardentes scintillas. Cujus specie significantur hi qui luce supernae sapientiae resplendent, suas virtutes atque sententias cum verbo exhortationis velut scintillas in proximos effundunt, quibus ad amorem Dei et proximi alios accendunt. Octavum beryllus. Beryllus duos colores habet, viridem et pallentem. Per quem vita illorum designatur,
Abbreviated transcription (Latin):
trradiant᷑. adeotit si necessitas
ingrtierit. ⁊̃ ꝑ caritatis offictũ
ꝓpͥum sanguinem ñ solum pro
amicis. uerũ cẽ ꝓ ipsis funde ñ
ꝑ colorem rubeum. Hinc in
canticis canticoꝵ eccłra dicit.
Nolite me ꝯsidare qd fuscastm.
qr decolorauit me sol. Uñ patilꝰ
corrumpitur. tñ int̾ior ⁊ enoyat᷑
de die in diem. Sextꝰ sardius.
Sardiꝰ lapis t̾re rubre speciem
ht̃. ideoq sig̃cat scõs. qui licet
ad fublimia intelligenda ce
ꝯtuenda ducant᷑. tam̃ suam
student semꝑ recognoscere
fragilitatem. recordantes se ẽe
filios ade. qui t̾rarubra inter¬
p̃tatur. Reducunt qͥppe semꝑ
ad memoriam qͥ sunt ⁊ unde
uenerunt.i. ex radice fragilis
ce peccatoris hominis. ne tridł
ex accepto celestis gr̃e dono ex¬
tollandur. Hme ie dechiel se¬
pe ꝯtuens cȩlestia imsteria fi¬
liuis hominis uocatur. Et
abrabam. Loqͣr ad dñminetim.
cum sim puluis ⁊ etuis. I psalmi¬
hõ siẽ fenum dies eiꝰ. bñ autem
iste lapis .uͦi. loco subrogat᷑. qui

Expanded text:
si necessitas ingruerit, etiam per charitatis officium proprium sanguinem non solum pro amicis, verum etiam pro ipsis fundere non catur per colorem rubeum. Hinc in Canticis canticorum Ecclesia dicit: Nolite me considerare quod fusca sum, quia decoloravit me sol . Unde Paulus corrumpitur, tamen interior renovatur de die in diem . Sextum sardius. Sardius lapis terrae rubrae speciem habet, ideoque significat sanctos, qui, licet ad sublimia intelligenda et contuenda ducantur, tamen suam semper student recognoscere fragilitatem, recordantes se esse filios Adae, qui terra rubra interpretatur. Reducunt semper ad memoriam qui sint et unde venerint, scilicet ex radice fragilis et peccatoris hominis, ne videlicet ex accepto coelestis gratiae dono extollantur. Hinc Ezechiel saepe contuens coelestia mysteria, filius hominis vocatur; et Abraham: Loquar ad Dominum meum cum sim pulvis et cinis . Et Psalmihomo sicut fenum dies ejus . Bene autem iste lapis sexto loco subrogatur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
pallescunt tt̃m in temporaliũ
rerum ꝑhumanitatis offictũ
ãmustratione. Nonꝰ topariꝰ.
Topariꝰ lapis.ommum lapidũ
colores in se h̃t̃. uñ ⁊ nom̃ acce¬
pit: qr pan g̃ce. latine om̃e dr.
habe possunt. ⁊ nascit᷑ in insula
egypti. que dr. toparion. Sig̃cat¬
⁊ quasi multis colorib. sie mul¬
tis uͥtutib lucentes. Decimꝰ criso¬
prassꝰ. Crisoprassꝰ. aurei coloris
ẽ ⁊ uiridis. qͦd ipso nõie manife¬
stat᷑. pars distans a berillo. Sig̃cat
autem elect̾os sapĩa resplenden¬
tes. ⁊ uiriditate fidei semꝑ ad çele¬
stia tendentes. Undectm iacinctꝰ.
Iacinctꝰ. similis ẽ aq̃ radio solis ꝑ¬

Expanded text:
temporalium rerum per humanitatis officium administratione. Nonum topazius. Topazius lapis omnium lapidum colores in se habet; unde et nomen accepit, quia pan Graece, Latine omne dicihabere possunt; et nascitur in insula Aegypti quae dicitur Topazion. Signifiet quasi multis coloribus, sic multis virtutibus lucentes. Decimum chrysoprasus. Chrysoprasus aurei coloris est et viridis, quod ipso nomine manifestatur, parum distans a beryllo. Significat autem electos sapientia resplendetes, et viriditate fidei semper ad coelestia tendentes. Undecimum hyacinthus. Hyacinthus similis est aquae radio solis p
Abbreviated transcription (Latin):
buntur. qr duodenariꝰ numerꝰ
duodecies ductꝰ. centesimum ac
Et pladee ciuitatis aurũ mundũ.
tam ẽ. qͦd ipsa ciuitas fu̾it ex auro
mundo. tanqͣm uitrum ꝑlucidõ
⁊ ħ platea ciuitatiᷤ ipsiꝰ isdem me¬
tallis fert᷑. Pimuros qͥppe cruitatiᷤ.
robustiores ⁊ eminentiores sc̃im
telligunt᷑. ꝑ plateas tͦi q̃ a latitu¬
dine ita uocant᷑. qr g̾oe placon.
latine latum dr. simplices intel¬
ligunt᷑. ipsisq fubiecti in latitu¬
dine karitatis morantes. Dr aut̃
platea ciuitatis ex attro mundo.
stantia meritoꝵ. qr fiẽ in hac uti¬
ta inuentt᷑ aliꝰ aliosanctioꝵ. sic
inillu bitudine auꝰ intienitur
habebit in sepossidebit in alt̾o.¬

Expanded text:
buntur; quia duodenarius numerus duodecies ductus, centesimum ac Et platea civitatis aurum mundum tum est quod ipsa civitas fuerit ex auro mundo tanquam vitrum perlucidum, et hic platea civitatis iisdem metallis fertur. Per muros quippe civitatis, robustiores et eminentiores saeculi intelliguntur: per plateam vero, quae a latitudine ita vocatur, quia Graece platon, Latine latum dicitur, simplices intelliguntur, ipsisque subjecti in latitudine charitatis morantes. Dicitur autem platea civitatis ex auro mundo, stantia meritorum, quia sicut in hac vita invenitur alius alio sanctior, sic in illa beatitudine alius invenitur quod non habebit in se, possidebit in alter
Abbreviated transcription (Latin):
illa ciuitas ht̃ .xii. portas. Et sin
gemma. ⁊ tt̃m in una qͣ porta e
riter. dñs intelligit᷑ ihe xp̃c. Qͥ¬
siẽ dr fundam̃tum fundam̃toꝵ
sic ⁊̃ potest dici margarita mar¬
garitaꝵ Itidẽ margaritum qͦd
negodiator uenditis omĩb emit̃.
In .xii. autem portis. intelligan¬

Expanded text:
illa civitas habet duodecim portas, et singgemma, et iterum in unaquaque porta erriter Dominus intelligitur Jesus itur fundamentum fundamentorum, sic etiam potest dici margarita margaritarum. Istud est margaritum, quod negotiator venditis omnibus emit. In duodecim autem portis intelligun
Abbreviated transcription (Latin):
regionem.⁊ seruant ipsos lapideᷤ.
ñ qd ipse eas in suam ꝯuertant
utilitatem. ħ hõib eas aufertiĩ.
Cum qͥb arismaspihoĩes unũ ocłm
habentes bellum gert̃. ipsosq lapi¬
des cis aufert̃. Que res ptilchrum
in se ꝯtinet mist̾cũ. Lapis quippe
smnaragdꝰ qͥ ut diximꝰ mmie ẽ turi¬
ditatis. xp̃m sig̃cat. qͥ pascua et̃ne
refectionis suis daturꝰ ẽ fidelib.
Porro desertum illd̃ in qͦ lapides
reꝑiunt᷑ sig̾cat corda sc̃oꝵ. qͥ se a
t̃rems hus mundi curis longe fa¬
ciunt. ut ĩ secͤto cordis sui quiete
dño seruire possint Uñtmꝰ eorũ

Expanded text:
regionem, et servant ipsos lapides, regionem, et servant ipsos lapides, non quod ipsae in suam eos convertant utilitatem, sed hominibus eos auferunt. Cum quibus Arimaspi, homines unum oculum habentes, bellum gerunt, ipsosque lapides ejus auferunt. Quae res pulchrum in se continet mysterium: Lapis quippe smaragdus, qui, ut diximus, nimiae est viriditatis, Christum significat, qui pascua aeternae refectionis suis daturus est fidelibus. Porro desertum illud in quo lapides reperiuntur, significat corda sanctorum, qui se a terrenis et hujus mundi curis longe faciunt, ut in secreta cordis sui quiete Domino servire possint. Unde unus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
militudinẽ lucerne pallentis. Ii
hoc humilitatẽ sc̃oꝵ sig̾cat. qͥ in
p̃sentiuita pallidi habentͣ. quia
despiciuntur. ꝯtẽnunt᷑. ⁊ ueluti in
nchilum reputant᷑. Atc̃ ipsim
obscuro loco lucent. aliisq lum̃
scĩȩ atq ardoris demonstrant.
na ardens ⁊ lucens. Ardens uidł
fide ⁊ dilectione. lucens u̾bo ⁊ oꝑe.
Quartꝰ smaragoꝰ. Siaragdus
p̃ciosꝰ ẽ laꝑis in sua nat᷑a. s p̃ciosi¬
or in electoꝵ fig̃a. Qͥ lapis tante
uiriditatis ẽ ut omnem uirorem
herbaꝵ suꝑet. ⁊ aerem etiam cir¬
cumfusum uiridem reddat. Red¬
dit ⁊̃ imagines asꝑicientiũ. si mo¬
les eiꝰ fu̾it ampla. Hunꝰ lapidis.
gña sunt multa. S p̃ciosissimi
fmaragiei laꝑides reꝑtuntur
in sgthia regione deserta. qͦs tam̃
custodiunt griphes. aĩalia terri¬
bilia ⁊ ftrocia. q̃ corpꝰ hñt leoni¬
num. pedes aut̃. rostrum. ⁊ alas
ut aq̃la. idoq ꝑ t̾ram currt̃ ut
leones. ꝑ aeratiolant ut aues. Ne
bestie custodtant ipsam deserti

Expanded text:
militudinem lucernae pallentis, et in hoc humilitatem sanctorum significat, qui in praesenti vita pallidi habentur, quia despiciuntur, contemnuntur et velut in nihilum reputantur. Attamen ipsi obscuro loco lucent, aliisque lumen scientiae atque ardoris demonstrant. na ardens et lucens . Ardens videlicet fide et dilectione, lucens verbo et opere. Quartum smaragdus. Smaragdus pretiosus lapis est in sua natura, sed pretiosior in electorum figura. Qui lapis tantae viriditatis est, ut omnem virorem herbarum superet, et aerem etiam circumfusum viridem reddat. Reddit etiam imagines aspicientium, si moles ejus fuerit ampla. Hujus lapidis genera sunt multa, sed pretiosissimi smaragdinei lapides reperiuntur in Scythia, regione deserta, quos tamen custodiunt gryphes, animalia terribilia et ferocia, quae corpus habent leoninum, pedes autem, rostrum et alas, ut aquila: ideoque per terram currunt ut leones, per aera volant ut aves. Quae bestiae custodiunt ipsam deserti
Abbreviated transcription (Latin):
tam tͥnitatẽ nc eccłia possidet ꝑfi
dem. tc̃ uͦ possidebit ꝑ manifestã
speciem. qñ erit d̾s omĩa ĩ oĩb¬
c&e in illo. Erit enim tẽ templã
do.⁊ istamhabitabit illum. in
eo qͥescendo. In qͣ scił mansione.
qualitatib tugebit. qi habebit¬

Expanded text:
nc Ecclesia possidet per fidem, tunc vero possidebit per manifestam speciem, quando erit Deus omnia in omnibus et in illo. Erit enim tunc templumdo, et ista inhabitabit illum in eo quiescendo. In qua scilicet mansione, id qualitatibus vigebit, quia ibi habebit
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ puritas corditm intelligitur.
Nlam ex cetis metallis si ꝯficitur
extͥns ecus minime uidee᷑. In ui-¬
dro dutem qͥcqͥd int̾ius ponitur.
totum exq̃us ꝑspicit᷑. atq ideo
ꝑuitrum.puritas dedignat᷑.
cordis omnium scõꝵ. q̃ inuieẽ
in cȩlesti beatitudine oĩb mani¬
festabit᷑. Hec entm uerba ñ ad
p̾sentem eccłiam referri possunt.
in qua singłis singłors ꝯscientie
occulte sunt. s ad futuram qñ
ueniente dño. qui illuminabit
abscondita denebraꝵs.singłors
ꝯscientie canctis manifestabunt᷑
Qͥcqͥd enim cogitatum fuerte ab
aliqͦ. totum uidebit᷑ ab alt̾o. sicq
unꝰquisq tc̃ erit ꝯspieabilis alt̾
uł ꝑaurum sic̃ dictum ẽ. intell¬
puritas fidei. Nam inutt᷑ sict̃
dictum ẽ. qͥcqͥd ponitur intrus.
ritas fidi signat᷑. qͣm sc̃ircanen¬
tes corde. manifestant ce ore. nec
qͥeꝗͣ intꝰ agit᷑ ꝑ simulationem.
qd̾ ñ uideat᷑ ext̃ius ꝑ puram oriᷤᷤ

Expanded text:
ordium intelligitur: nam ex caeteris metallis, si conficitur extrinsecus minime videtur. In vitro autem, quidquid interius ponitur, totum exterius perspicitur. Atque ideo per vitrum puritas designatur cordis omnium sanctorum, quae invicem in coelesti beatitudine omnibus manifestabitur. Haec enim verba non ad praesentem Ecclesiam referri possunt, in qua singulis singulorum conscientiae occultae sunt, sed ad futuram, quando veniente Domino, qui illuminabit abscondita tenebrarum, singulorum conscientiae cunctis manifestabuntur. Quidquid enim cogitatum fuerit ab aliquo, totum videbitur ab altero, sicque unusquisque tunc erit conspicabilis alteri,  aurum sicut dictum est, intellipuritas fidei; nam in vitro, sicut dictum est, quidquid ponitur interius, ritas fidei designatur, quam sancti tenentes corde, manifestant etiam ore. Nec quidquam intus agitur per simulationem, quod non videatur exterius per puram oris
Abbreviated transcription (Latin):
ac noui testam̃ti. pluralit̃ enun¬
ciatur. qr scił ⁊ unitatem fidei
amnunciat.⁊ tñ admultos ay¬
ditores ꝑuenit ⁊ ꝑ multoꝵ ora
diffundit᷑. Bñ cẽ flum̃ aq̃uite
uocat᷑. qr qͦs irrigat uiuificat.
de ad uitam et̃nam inuitat. Rec̃¬
te qͦ cstallo splendenti ꝯparat᷑
ꝓpt̃ puritatemfidei. q̃ in baptis
moꝑcipitur. Qͦs enim rigando
uiuificat. ad aqm baptismatis
ꝑducit. eosq & puritate fidei
Splendidos. ce robore fortissimoᷤᷤ
reddit. Sedes autem di patris⁊
agni .i. dei filii ex qua ipsa aqua¬
ꝓcedit. eccłia est fidelium quib
paulꝰ dic̃. demplum di sc̃m̃ ẽ. qͦd
sedet cum patre ⁊ sp̃u sc̃o. Qrũ
qr inseparabilis est potestas. in¬
seꝑarabilis ẽ cẽ ⁊ sedes. Abipsa
ipsam eccłiam diffundit᷑ p̃dica¬
dio. In medio plateȩ eiꝰ.i. ĩ medio
ipsiꝰ eccł̃ie. Nec solum ipsa doct᷑¬
na robustos qͦsq irrigat. s oẽ
simplices. qͥ ꝑ plateam designan
ut rammi illiꝰ hinic ⁊ inde sint

Expanded text:
et Novi Testamenti, pluraliter enuntiatur, quia scilicet et unitatem fidei annuntiat, et tamen ad multos auditores pervenit, et per multorum ora diffunditur. Bene autem flumen aquaeuia quos irrigat, vivificat, et ad vitam aeternam invitat. Recte ergo crystallo splendenti comparatur propter puritatem fidei, quae in baptismo percipitur. Quos enim vivificando vivificat, ad aquam baptismatis perducit, eosque et puritate fidei splendidos, et robore fortissimos reddit. Sedes autem Dei Patris et Agni, id est Filii Dei, ex qua ipsa procedit, Ecclesia est fidelium, quibus Paulus dicstus sedet cum Patre et Spiritu sancto. Quorum, quia inseparabilis est potestas, inseparabilis est etiam sedes. Ab ipsa ipsam Ecclesiam diffunditur praedicatio. In medio plateae ejus. Id est in medio ipsius Ecclesiae. Nec solum ipsa doctrina robustos quosque irrigat, sed etiam simplices, qui per plateam designantut rami illius hinc et inde sint
Abbreviated transcription (Latin):
nis m̃tis ꝯsequunt᷑. ut ad so¬
ciecatem angłoꝵ ꝑuenire pos¬
sint. Uñ seq̃r. MMensura hoĩs
q̃ ẽ angħ. Quantum ad literã
ꝑtinet. hic ostenditur ipsũ an¬
gelum qͥ hec ostendebat ioħ̃i.
infigura hominis apparuisse.
Quantum autem ad altiorem
ꝑtinet intellect̾um m̃fura hoĩs

Expanded text:
t ad societatem angelorum pervenire possint, unde sequitur: Mensura hominis quae est angeli. Quantum ad litteram pertinet, hic ostenditur ipsum angelum, qui haec ostendebat Joanni in figura hominis apparuisse: quantum autem ad altiorem pertinet intellectum, mensura hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
funt in celis. Uñ dñs dic̃. ⁊ ert̃
sic̃ angłi in celo. qͦd designatur
ꝑ ꝑtrꝑtiram. q̃ pͥncipum est in¬
dumentum. In uiola autem q̃
hamilis ẽ herba. ⁊ tñ odorem
optimum ht̃. humilitas illoꝵ
expͥmit᷑. cum bone opinionis
odore. In roseo aũ colore. caritaᷤᷤ
intelligit᷑. q̃ in tm̃ in illis uiget.
ut ⁊̃ usq ad passionem martyrii
ñ solum ꝓ amicis. ħ ꝓ ipsis qͦs¬

Expanded text:
sunt in coelis. Unde Dominus dicit: Et erunt sicut angeli in coelo , quod designatur per purpuram quae principum est indumentum. In viola autem, quae humilis est herba, et tamen odorem optimum habet, humilitas illorum exprimitur, cum bonae opinionis odore. In rosaceo autem colore charitas intelligitur, quae intantum in illis viget, ut etiam usque ad passionem martyrii non solum pro amicis, sed pro ipsis q
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ꝑ .iiiͦ. lat̾a ciuitatis. pos¬
sumus intelligere. iiͬi. u̾tutes
pͥncipales. prudentiam tudł̃.
demꝑantiam. ⁊ fortitudinem.
atq tusticiam. Que ita debeñ
ẽẽ in electis. ut una alteram ñ
excedat. Prudentia quippe est
scientia in appetendis bonis. ce
uitandis malis. Cui debet con¬
iungi seu coeqͣri temꝑantia et
tia. nͥstudeat homo semetipfũ
demꝑare.⁊ a tioluptatib istius
scłi retrahere. Quod cum fecerit.
debet etiam hab̃e fortitudinẽ
ut ilłd quod intelligit oꝑe ꝑficiat.
Oeinde etiam debet possidereiꝰ¬
ticiam. quatinꝰ actus suos ita tẽꝑ¬
ct. ne nimnis iustꝰ ⁊ plusquam o¬
porteat sapiens fibrndeatur. Et¬
longitudo eiꝰ tanta ẽ. qͣnta ⁊ lati¬
tudo. Repetit qͦd supͣdicꝰtum ẽ.
qͥa quadrata figura. ex oĩ parte
equalis est. Tanta ẽ itaq longi¬
tudo. quanta ⁊ latitudo. quia
tanta ẽ fides. tanta ẽ spes: tan¬
ta karitas. tanta ncħominꝰ ce
oꝑatio. Quantum enĩ credimꝰ.
dantum amamus. ⁊ quantum

Expanded text:
etiam per quatuor latera civitatis, possumus intelligere quatuor virtutes principales, prudentiam videlicet, temperantiam, fortitudinem atque justitiam. Quae ita debent esse in electis, ut una alteram non excedat. Prudentia quippe est scientia in appetendis bonis et vitandis malis. Cui debet conjungi seu coaequari temperantia, tia, nisi studeat homo semetipsum temperare, et a voluptatibus istius saeculi retrahere. Quod cum fecerit, debet habere fortitudinem, ut illud quod intelligit, opere perficiat. Deinde etiam debet possidere justitiam, quatenus actus suos ita temperet, ne nimis justus et plusquam oporteat sapiens sibi videatur. Longitudo ejus tanta est quanta et latitudo. Repetit quod supradictum est, quia quadrata figura ex omni parte aequalis est. Tanta est itaque longitudo quanta et latitudo: quia quanta est fides, tanta est spes, tanta charitas, tanta nihilominus et operatio. Quantum enim credimus, tantum amamus, et quantum
Abbreviated transcription (Latin):
ficitur. que suint tria ce .iiͬi. Ter¬
nartus emm. ad fidem sc̃ẽ tͥnita¬
tis refert᷑. qͣternariꝰ ad .iiͦiͬi. eugłia.
Millenarius qͦ ꝑfectꝰ numerus
ostenditur. qr denarii numeri
quadratum solidum reddit.
Decies deni decꝰ. fiunt mille. atq
iccͥco millenariꝰ nũs ꝑfectus est.
Uñ r. Uerbi qͦd mandauit in
mille gñationes. ꝑ qͣs gnatio¬
num untu̾sitas exprimitur. Qͥa¬

Expanded text:
sunt tria et quatuor. Ternarius enim ad fidem sanctae Trinitatis refertur; quaternarius ad quatuor Evangelia. Millenarius quoque perfectus numerus ostenditur, quia denarii numeri quadratum solidum reddit; decies enim centeni fiunt mille. Atque idcirco millenarius numerus perfectus est. Unde dicitur: Verbi quod mandavit in mille generationes, per quas generationum universitas e
Abbreviated transcription (Latin):
in notussimo eulmine huiꝰ edifi¬
cii ponet᷑. qui cum portet᷑ ab oĩbꝰ
retro se p̃cedentib. ⁊ꝑse tñ ñ habe¬
bit quem portare possit. qr in
ipso omnis eccłie edificatio con¬

Expanded text:
in novissimo culmine hujus aedificii ponetur: qui cum portetur ab omnibus retro se praecedentibus, ipse tamen non habebit quem portare possit, quia in ipso omnis Ecclesiae con
Abbreviated transcription (Latin):
summa. qͣdraturam duodena¬
rii numeri ꝯtinet.Ouodecies
Centenariꝰ numerꝰ ꝑfectionẽ
usq centuplum accipiet .i. ꝑfec¬
tionem mñtis ꝯsequetur. ut ea q̃
ne habedur ꝑfectus. fiue ꝓpt̃ dñi

Expanded text:
summa quadraturam duodenarii numeri continet; duodecies centenarius numerus perfectionem usque centuplum accipiet , id est perfectionem mentis consequetur, ut ea quane habetur perfectus: sive propter Domi
Abbreviated transcription (Latin):
oĩb uͥtutib. fide scił. spe. kari¬
tate. hospitate. ieiunio. abstinen¬
tia cȩt̾isq sunt ornata bonors
actuum oꝑib. Siue etiam laꝑi¬
des p̃ciosos. intellige omnes
imitatores illorum qͥ in edificio
ciuitatis positi sunt. ipsamq
ciuitatem morib ⁊ uita exomãt

Expanded text:
irtutibus, fide scilicet, spe, charitate, hospitalitate, jejunio, abstinentia, caeterisque sunt ornata bonorum actuum operibus. Sive etiam lapides pretiosos intellige omnes imitatores illorum, qui in aedificio civitatis positi sunt, ipsamque civitatem moribus et vita exornant.
Abbreviated transcription (Latin):
dine. qr unicuiq scđm capacitatẽ
fu intellectꝰ distribuit doct̾rinam
scientie. Om̃s tamen qͦs tangit. in
his q̃ acceꝑunt ꝑfect̾os ostendit.⁊
unꝰ quisq qͦd accepit in se. ꝑkari¬
tatis studium posfidet in altero.
ut ex multis m̃bͥs unum efficiat᷑
corpus. Ht sic̃ fupra dict̾um est.
alii tͥbuitur sermoscientiȩ. alii
genera linguarum.ic̾. Ihi licet
tris mei man .m. ft̾. dñ om̃s suꝑ¬

Expanded text:
dine, quia unicuique secundum capacitatem sui intellectus distribuit dotcrinam scientiae. Omnes tamen quos tangit in his quae acceperunt perfectos ostendit; et unusquisque quod non accepit in se, per charitatis studium possidet in altero, ut ex multis membris unum efficiatur corpus. Vel, sicut supradictum est, alii tribuitur sermo scientiae, alii genera linguarum, etc. Et hi licet tris mei man
Abbreviated transcription (Latin):
manserunt tn cȩlopost castim
archangłi. tot homines de t̾ris
sunt ascenstiri in celos. Et erat :¬
structura .i. edificatio muri eiꝰ
ex lapide iaspide. Iaspis lapis ui
ammalium. In contempladione
enim dei ommpotentis erit sũ¬
ma electorum refectio. ⁊ eterna
sacietas. iuxta illud psalmiste.
Dñs pascit me. ⁊ nicħ mͥ decrit.
dem laspidem electi exprimunt᷑.
quoꝵ fides nunquam marces¬
cit. s inuiriditate oꝑationis
ꝯstat. Ex lapide gͦ laspide strue¬
tura cruitatis efficitur. quia pͥ
in eccłia fundamentũ xp̃i con¬
stiutur. cui etiam omnes fide¬
les supponuntur. tuxta illud
apłi. od quem accedentes lapi¬
dem uiuum. ⁊ iꝑsi tanquam
ni ⁊ quadrati. qui alios suꝑpo¬
sitos portant. qui ⁊ ipsi tterum
alios portent. sicq omnis ȩdifi¬
catio construit᷑ usq qͦ ad ultimũ
lapidem ꝑueniatur. qui cum por¬
decut ab omnib ipseneminẽ por¬
tat. ita in fundam̃to eccłiȩ pͥmo

Expanded text:
manserunt in coelo post casum archangeli, tot homines de terris sunt ascensuri in coelos. Et erat structura, id est aedificatio, muri ejus ex lapide jaspide. Jaspis lapis viranimalium. In contemplatione enim Dei omnipotentis erit summa electorum perfectio, et aeterna satietas, juxta illud Psalmistae: Dominus pascit me et nihil mihi deeritdem jaspidem, electi exprimuntur, quorum fides nunquam marcescit, sed in viriditate operationis constat. Ex lapide ergo jaspide structura civitatis efficitur, quia prius in Ecclesia fundamentum Christi constituitur, cui etiam omnes fideles superponuntur, juxta illud Apostoli: Ad quem accedentes lapidem vivum, et ipsi tanquam ni et quadrati, qui alios super se positos portant, qui et ipsi iterum alios portant, sicque omnis aedificatio construitur usquequo ad ultimum lapidem perveniatur, qui cum portetur ab omnibus, ipse neminem portat. Ita in fundamento Ecclesiae, primo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑans. fortis ⁊ iustꝰ. tm̃ fortis qͣn¬
tum prtidens. temꝑans ⁊ iustus.
tm̃ iustꝰ. quantum prudens. tẽꝑ¬
ans ⁊ fortis fu̾cit. Et mensus est
ciuitatem de arundine ꝑ stadi
gelica. Porro ꝑstadra .xii. mili¬
a. om̃s expͥmunt᷑ laborantes in
eccłia. Pstadium qͥppe illud in¬
telligit᷑ qͦd in stadio agit᷑.i. ꝑ lo¬
cum labor. ⁊ p̃mium laboran¬
tium. Hine patilꝰ dice. Nesctas
qͦd hi qͥ instadio currunt. omnes
quidem curit̃. s unꝰ accipit bra¬
tium: Laborant itaq electiin

Expanded text:
ns fortis et justus. Tantum fortis, quantum prudens, temperans et justus. Tantum justus, quantum prudens, temperans, fortis fuerit. Et mensus est civitatem de arundine aurea pegelica. Porro per stadia duodecim millia omnes exprimuntur laborantes in Ecclesia. Per stadium quippe illud intelligitur quod in stadio agitur, id est, per locum labor et praemium laborantium. Hinc Paulus dicit: Nescitis quod hi qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium
Abbreviated transcription (Latin):
amitat ⁊ hoc qͦd poterat. quia
audact̾ ea que ꝯtingere ñua¬
lec arriꝑe festinat. Nam ⁊ m̃¬
brorum ur̃oꝵ tc̃ bene minist̾us
utimͣ. cũ sua eis officia distincte
seruamꝰ. Lucem enĩ ocłis cerni¬
mus. uocem aurib audimus.
Siqͥs autẽ mutato ordine offi¬
cia deserit. ad aliena ñ assur¬
git. Longitudo ⁊ latitudo et¬
⁊ altitudo eiꝰ equalia funt. Hec
ẽ illa soliditas quadrate fige.
de qua fuꝑius dixit. & cruitas
in quadro posita erat. Longitu
doꝑtinet ad fidem. altitudo
ad spem. latitudo ad karitatem.
de qͣscͥptum ẽ. Latum mandatũ
tuum .n. Siue etiam longitudo
ꝑtinet ad longaminitatem. alg¬
tudo ad contemplationẽ. lati¬
tudo sine dubio caritatem de¬
signat. q̃ in tantum lata est. ut
non solum ad amicos. s ⁊̃usq
ad ipsos ꝑtieniat inimicos. iux¬
eiꝰ equalia sunt. qͥa quantum
patiens fr̾nt mens ꝑ longantmi¬
tatẽ tm̃ lata erit ꝑ amorẽ:⁊ qͣntũ

Expanded text:
amittit quod poterat, quia audacter ea ad quae pertingere non valet arripere festinat. Membrorum nostrorum tunc bene ministeriis utimur, cum servamus. Lucem enim oculis cernimus, vocem vero auribus audimus. Si quis autem mutato ordine, officia deserit, ad aliena non assurgit. Et longitudo et latitudo et altitudo ejus aequalia sunt. Haec est illa soliditas quadratae figurae, de qua superius dixit: Et civitas in quadro posita erat. Longitudo pertinet ad fidem, altitudo ad spem, latitudo ad charitatem, de qua scriptum est: Latum mandatum tuum nimis . Sive etiam longitudo pertinet ad longanimitatem, altitudo ad contemplationem; latitudo sine dubio charitatem designat, quae in tantum lata est, ut non solum ad amicos, sed etiam usque ad ipsos perveniat inimicos. Juxejus, aequalia sunt, quia quantum patiens fuerit mens per longanimitatem, tantum lata erit per amo
Abbreviated transcription (Latin):
illis mansiones .i. multitudi¬
nem filioꝵs dedit illis. qi alioꝵ
filios tiiuificauerant. Similiẽ
legimꝰ sc̃m.⁊ in raabmeretrice.
rentib de eis respondit. fateor
uenerunt ad me. s cum claude
buit.⁊ a morte eos lib̾auit. pꝰca
meruit ꝑtingere adimiꝰ d̃i cog¬
nitionem.⁊ int̾ isrłitas conno¬
merari. qr pecc̃m illtid m̃dacii
purgauit opꝰ gietatis ⁊ miscdie.
Peiꝰ enimfuiss si eosꝓderet ad
mortem. quam qd eos negauit
ecm̃ntita est. ¶num sane firmiter¬
debemus retmere. nullum m̃ dacii¬
genꝰ inultum remanere. qͦd hic
erit in stagno ardenti.⁊ fulphure
.i. inꝓfunda infermi damnatiõe.
maenimmors fit in aĩa ꝑ pecc̃m.
seda autem intelligit᷑ in anima
⁊ corꝑe. Seq̃r Et uenit imꝰ de
uiI. angłis habentib phyalas
plenas .uii. plagis nouiesimis.

Expanded text:
est multitudinem filiorum dedit illis, quia aliorum filios vivificaverant. Similiter legimus factum et in Raab meretrice, irentibus de eis respondit: Fateor quidem, venerunt ad me, sed cum clauderbuit, et a morte eos liberavit, postea meruit pertingere ad unius Dei cognitionem, et inter Israelitas connumerari, quia peccatum illud mendacii purgavit opus pietatis et misericordiae. Pejus enim fuisset si eos perderet ad mortem, quam quod eos negavit, et mentita est. Unum sane debemus retinere, nullum genus mendacii inultum remanere, quod hic erit in stagno ardenti et sulphure, id est in profunda inferni damnatione, ma enim mors fit in anima per peccatum, secunda autem intelligitur in anima et corpore. Sequitur: Et venit unus de septem angelis habentibus phialas plenas septem plagis
Abbreviated transcription (Latin):
dati. Ipse autẽ est fcindam̃tum fun-¬
dam̃toꝵ. fiẽ est rex regum ⁊ dñs
dñantiam. Ad hoc enim ꝑtinet. qͦd
cẽ nominatis fundam̃tis. agni no¬
men ñ siluit. s ait. Et in ipsis .xͣii.
ipsis fundam̃tis. hoc ẽ in fide pa
regimen fusciꝑit. iocum apłorum
tenet. quortm doctͥnam ⁊ act̾us
initat᷑. Et ut absolutiꝰ hoc sit di¬
camꝰ fundam̃ta patͥarchas ẽẽ et

Expanded text:
 est fundamentum fundamentorum, sicut est Rex regum et Dominus dominantium. Ad hoc enim pertinet quod etiam, nominatis fundamentis, agni nomen non siluit, sed ait: Et in ipsis duodeci agni. Et in ipsis fundamentis, hoc est in fide patreginem suspicit, locum apostolorum tenet, quorum doctrinam et actus imitatur. Et ut absolutius hoc sit, dicamus fundamenta, patriarchas esse et
Abbreviated transcription (Latin):
Uir enĩ ȩccłiȩ ds ẽ. Uñ salomondi¬
⁊xit. N ẽ uirin domo fua. Et susto¬
⁊ lit me in sp̃u. in montem magnũ
⁊ altum. Hic manifeste ostendit᷑.
qr ioħs ñ corporeis ocłis hanc in¬
tuitꝰ ẽ uisionem s sp̃u. hoc ẽ m̃tiᷤᷤ
ocłis ad ꝯtemplanda cȩlestia miste¬
ria est eleuat᷑. Mons magnꝰ et
altꝰ in qͦ dic̃ se eleuatum. xp̃c in¬
telligit᷑. de qͦ damel dic̃. Qͥa lapis
p̃cisus de monte sine manib cre

Expanded text:
eus est, unde Salomon dicit: Non est vir in domo sua . Et sustulit me in spiritu in montem magnum et altum. Hic manifeste ostenditur quod Joannes non corporeis oculis hanc intuitus est visionem, sed spiritu, hoc est mentis oculis ad contemplanda coelestia mysteria est elevatus. Mons magnus et altus, in quo dicit se elevatum, Christus intelligitur. De quo Daniel dicit: Quia lapis p
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipse canuem xccuam suꝑse por¬
tando. ad celestia subleuat. Et
ostendit mͥ ciuitatem scãm irłm
⁊descendentem de cęlo a deo haben¬
⁊ tem claritatem dei. Ciuitas ec¬
elesia ẽ dm̃ hñs habitatorem.

Expanded text:
et ipse eamdem Ecclesiam super se portando ad coelestia sublevat. Et ostendit mihi civitatem sanctam Hierusalem descendentem de coelo a Deo habentem claritatem Dei. Civitas Ecclesia est, Deum habens habitatorem.
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt pͥmum porte tres. hoc
ẽ fides scẽ tͥnitatis. in illis pͥmũ
annunciata est a ꝓpħ̃is. ⁊ cęt̾is
iustis. qui ꝑ sꝑm̃ illuminati. fi¬
dem scẽ tͥnitatis cognouierunt.
Unde ysaias diẽ audisse se che
telligitur una maiestas. cum
pluraliter p̃misissent. sc̾ssẽs.

Expanded text:
oc est fides sanctae Trinitatis, in illis primum annuntiata est a prophetis et caeteris justis, qui per Spiritum illuminati, fidem sanctae Trinitatis cognoverunt, unde Isaias dicit audisse se chertelligitur una majestas, cum pluraliter praemisissent, Sanctus,
Abbreviated transcription (Latin):
di iaspidi dr. q dum elect̾os suoᷤᷤ
illustrat. et̃nȩ uiriditatis ꝑabti¬
lonutrit. Lapis enim iaspis. ui¬
ridis est coloris. Iideo non inꝯ¬
uenient ꝑlapidem iaspidem
uisio intelligit᷑ sc̃ẽ tͥnitatis ad

Expanded text:
dis. Dicitur, quia dum electos suos illustrat, aeternae viriditatis pabulo nutrit; lapis enim jaspis, viridis est coloris, et ideo non inconvenienter per lapidem jaspidem, visio intelligitur s
Abbreviated transcription (Latin):
Hac itaq arundine metit᷑ cuu
portas eiꝰ .i. doct̾ores ⁊ p̃positos
eccłie. ⁊ mtrtim ciuitatis. in qͦ
ncħ altud qm ipsa ciuitas in¬
⁊telligit᷑. Et ciuitas. in quadro
positaest. In quadrata figuia. ñ
aliud latus est matus. aliudmi¬
nus. s cuncta simul . iii. lat̾a
equali spacio tendunt᷑. ꝑ hec aũ¬

Expanded text:
Hac itaque arundine metitur civHac itaque arundine metitur civportas ejus, id est doctores et praepositos Ecclesiae. Et murum, civitatis, in quo nihil aliud quam ipsa civitas intelligit. Et civitas in quadro posita est. In quadrata figura, non aliud latus majus est, aliud minus, sed cuncta simul quatuor latera, aequali spatio tenduntur. Per haec au
Abbreviated transcription (Latin):
habuerunt & illi. ⁊ quem isticre¬
diderunt in carne uenisse. ill
p̃mainciauer̃t uenturum. Hinc
psalmista dic̃. fandamenta eiꝰ
testam̃ti ddoccores fundant᷑. qr eoꝵ
fidem imitant᷑. tanqͣm scilicet
fundam̃tum siꝑ fundamenta.
qr ⁊ ipsi montes fundamenta c̃ẽ
noscuntur. Et qͥloquebat᷑ mec̃.
habebat m̃suram harundineam ⁊¬
auream. ut metiret᷑ etuitatem.
Dic angłs thytimfilii di tenebat.
qͥ omĩa in m̃scira ⁊ nũo disponit.
Namꝑarun dinẽ  diuinam
debemtism tellig̾ ere p̃cdicatio¬
uem. Qͥa enim arundine scͥbit᷑.
rect̾e ꝑ arundinem sc̃ptura sacra
intelłigit᷑. ab efficiente scił id qͦd¬
dtuino eloqͥo tangit ⁊ illuminat
d̾s corda fidelitĩ. ibiq ꝑpendit ⁊
metit᷑ fact̾a singłoꝵ atq ꝓfect̾us.
dum alii tͥbuit sermonem sapĩe.
alii gña linguarum. ⁊ c̾. Qͤ m̃sy¬
ra arundinea aurea dr. ꝓpt̃ cla¬
ritatem diuinȩ sapĩe. quȩ in
plerisq locis auro figuratur.
Uñ ẽ. Accipite sapĩam sic̃ atirum

Expanded text:
habuerunt et illi: et quem isti crediderunt in carne venisse, illi praenuntiaverunt venturum. Hinc Psalmista dicit: Fundamenta ejus Testamenti doctores fundantur, quia eorum fidem imitantur. Tanquam, scilicet fundamentum super fundamenta, quia et ipsi montes fundamenta esse noscuntur. Et qui loquebatur mecum, habebat mensuram arundineam auream, ut metiretur civitatem. Hic angelus typum filii Dei tenebat, quia omnia mensura et numero disponit. Nam per arundinem, divinam debemus intelligere praedicationem; quia enim arundine scribitur, recte per arundinem Scriptura sancta intelligitur, ab efficiente viddivino eloquio tangit et illuminat Deus corda fidelium, ibique perpendit et metitur facta singulorum atque profectus: dum alii tribuit sermonem sapientiae, alii genera linguarum etc. Quae mensura arundinea aurea dicitur, propter claritatem divinae sapientiae, quae in plerisque locis auro figuratur. Unde est; Accipite sapientiam sicut aurum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcͥstallumuͦ. intelligit᷑ p̃mtum
suꝑne remtin̾ationis q̃ imipsa
deitiizione ꝯplebitur. Quasi
enim aqͣm ẽstallum uertitur.
dum p̃mtum ex aqua ⁊ sỹtisc̃o
renators ipsa dei ꝯtemplatio
efficit᷑. Nam ⁊ si bnꝑpendimꝰ.
qr remuneratioscõrum. nicħ
aliud erit. nͥ p̃sens deiuultus.
Et habebat murum magnũ
canticum istud in t̾ratuda. urbs
fortitudinis nr̃e Sẏon .s.ꝑ. ĩ eam.¬

Expanded text:
stallum vero intelligitur praemium supernae remunerationis, quae in ipsa visione Dei complebitur. Quasi enim aqua in crystallum vertitur, dum praemium ex aqua et spiritu renatorum ipsa Dei contemplatio efficitur. Nam et si bene perpendimus, quia remuneratio sanctorum nihil aliud erit, nisi praesens Dei vultus. Et habebat murum magnum canticum istud in terra Juda: Urbs fortitudinis nostrae Sion sa
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑat. Bene gͦ eccłia in quadropo¬
sita ẽẽ memorat᷑. qi est robusta
ꝑfidem. longaninns ꝑspem. am
pla ꝑkaritatem. efficax ꝑ oꝑati¬
onem. Hñt enim singłi fideliã
fidem. qua credunt q̃d uide ñ
possunt. dm̃ scił tͥnim in ꝑso.¬
nis. ⁊ untm in maiestate. Ha¬
bent ⁊ spem. qr sꝑant se posse

Expanded text:
sperat. Bene autem Ecclesia in quadro posita esse memoratur, quia est robusta per fidem, longanimis per spem, ampla per charitatem, efficax per operationem. Habent etiam singuli fidelium fidem, qua credunt quae videre non possunt, Deum scilicet trinum in personis et unum in majestate. Habent et spem, quia sp
Abbreviated transcription (Latin):
manitatis illis est ꝯiunctus ĩ
tit̾o uirginis. Uenit gͦ ꝑ incarna¬
tionis mist̾ium. qr ubiq erat ꝑ
diuinitatis potentiam. Isti angłi
hoc ẽ p̃dicatores quoꝵs caput
plagis nouissimis. hoc ẽ ipsi sunt
plem diuma p̃dicatione. qͣ qͥdam
auditoꝵ uulnerant᷑ ad salutem.
qͥdam autem ad sui ꝑniciem.Bene
autem ipse plage nouissime dña.
qr in nouissima huiꝰ scłi hora .i. ab
incarnatione dm̃i.usq ad finẽ mun¬

Expanded text:
est conjunctus in utero Virginis. Venit ergo per incarnationis mysterium, qui ubique erat per divinitatis potentiam. Isti angeli, hoc est praedicatores quorum caput plagis novissimis, hoc est ipsi sunt pleni divina praedicatione, qua quidam auditorum vulnerantur ad salutem, quidam autem ad sui perniciem. Bene autem ipsae plagae novissimae dicuntur, quia in novissima hujus saeculi hora, id est ab incarnatione Domini usque ad