comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mens pͣuis cogitationibꝰ dilatata sub leuat᷑. Abstergent gͥ mala & liuor uulne¬
ris plage insecretioribꝰ uentris . qͥa & disciplina exterior culpas diluit & ex¬
tensã mentẽ cõpunetio penitentiȩ ultio tͣnffigit. S hoc int̾se utraq differ̃¬
qͦd plage ꝑcussionũ dolent. lam̃ta cõpunctionũ sapuint. ille affligentes cru¬
ciant ista reficiunt dũ affligunt ꝑ illas in afflictione meror ẽ ꝑhec mero¬

Expanded text:
mens pravis cogitationibus dilatata sublevatur. Abstergunt igitur mala, et livor vulnemens pravis cogitationibus dilatata sublevatur. Abstergunt igitur mala, et livor vulneris, et plagae in secretioribus ventris, quia et disciplina exterior culpas diluit, et extensam mentem compunctio poenitentiae ultione transfigit. Sed hoc inter se utraquequod plagae percussionum dolent, lamenta compunctionum sapiunt. Illae affligentes cruciant, ista reficiunt, dum affligunt. Per illas in afflictione moeror est, per
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnũ uidelicet intellectũ suscipit. refecta ꝓculdubio omniũ menbra aeti¬
onũ regit. Nisi enĩsaera eloquia aliqnͣdo mentẽ nomine uentris ex pͥmeres
salo mon utiq ñ dixisset lucerna dñi spiraculũ hominis quȩ in uestigat omĩa
secreta uentris. Lux enĩ gr̃ȩ quȩ suꝑuenit spiraculũ homini p̃stat ad uitã.¬
Que uidelicet lux omnia secreta uentris inuestigare đr: qͥa occulta m̃tis pe¬
Inetrat. ut ea quȩ de se ipsa latebant. anima eiꝰ flenda antȩ oculos reducat.¬
penitentiã laceranti qͣsi queła plage ꝑeussionis s̃ lañita eõ punetionis. Unde
salomon reete iuim ꝑ eussionis utriusq ec̃ iungens ait. Liuor uulneris abster¬
get mala. & plage insecretioribꝰ uentris. ꝑ liuorẽ qͥppe uulneris disciplinã
insinuat corporeȩ ꝑcussionis. plage uͦ insecretioribꝰ uentris s̃ interna m̃tis
uulnera quȩ ꝑ cõpunctionis fiunt. Siẽ enĩ uent̃ cibis repletus extendit᷑ ita

Expanded text:
pernum intellectum suscipit, resecta proculdubio omnium membra actionum regit. Nisi enim sacra eloquia aliquando mentem nomine ventris exprimerent, Salomon utique non dixisset: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta Quae videlicet lux omnia secreta ventris investigare dicitur, quia occulta mentis penetrat, ut ea quae de seipsa latebant animam, ante ejus oculos flendoenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque git mala, et plagae in secretioribus ventris . Per livorem quippe vulneris, disciplinam insinuat corporeae percussionis. Plagae vero in secretioribus ventris sunt interna mentis vulnera, quae per compunctionem fiunt. 751 Sicut enim venter cibis repletus extenditur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ cognata ꝑ p̃destinationẽ fuerat p̃modũ iã c̃uinta in amore c̃tinuo
uxor fiat. Quã intantũ diliaxit ut dolorẽ qͥ ex morte matris accesserat
temperaret : qͥa ex lucro sc̃ȩ ȩccłȩ redemptor ñr eã quȩ ex ꝑditione syna¬
goge accedere potuit tristiciã de tersit. Dũ enĩ rebecca c̃ungit᷑ dolor de
morte matris amputat᷑. qͥa dũ scã eccła exgentilitate ueniens usq ad the
c̃templationis ꝑducit᷑ uidea ꝓnichilo habet᷑. Qđ sunt̃p̃tari ipsa eoꝵ nomi
na curamus. ysaac risus. rebecea aut̃ patientia dicit᷑ Risus u̾ exleticiaẽ
patientia aut̃ de tribulatione Et quãuis sc̃a ȩccła iã incelestis sit gaudu
c̃templatione suspensa. habet tam̃ adhue qd triste demortalis carnis
pondere toleret. Ysaac ũ & rebecca uingit᷑ idẽ risus & pacientia ꝑmiscũ
tientes ut hanc & ꝓspera deẽtemplatione le¬

Expanded text:
id est, cognata ex praedestinatione fuerat, postmodum jam conjuncta in amore continuo id est, cognata ex praedestinatione fuerat, postmodum jam conjuncta in amore continuo uxor fuit. Quam in tantum dilexit, ut dolorem qui ex morte matris accesserat temperaret, quia ex lucro sanctae Ecclesiae Redemptor noster eam quae ex perditione Synagogae accedere potuit, tristitiam detersit; dum enim Rebecca conjungitur, dolor de morte matris amputatur, quia dum sancta Ecclesia ex gentilitate veniens usque ad thorum contemplationis perducitur, Judaea pro nihilo habePatientia dicitur; risus vero ex laetitia est, patientia autem de tribulatione. Et quamvis sancta Ecclesia jam in coelestis sit gaudii contemplatione suspensa, habet tamen adhuc quod triste de mortalis carnis pondere toleret. Isaac vero et Rebecca jungitur, id est, risus et patientia permiscetur, one patientes : ut hanc et prospera de contemplatione l
Abbreviated transcription (Latin):
inuasis fictilib ut sublimitas sit uirtutis di & ñ ex eis. Qui gͦ ꝑ carnẽ cȩlestia
suꝑ tortuosa cameloꝵ dorsa diuitias ferunt᷑ Rebecea uͦ ysaac uso. qͣs ile ho¬
oꝑuit. quia quanto subtilis saluatoris sui mysteria penetrat tanto altius
de ante acta uita õfundit᷑ & qͥa ꝑuerse egerit uerecundat᷑ Pallio seoperire
curauit: qͥa uiso dño infirmitatẽ suȩ actionis erubuit & illa quȩ prius inca¬
melo libere gestabatꝰ descendens pꝰmodũ ueretundia tegit᷑. Vnde ei dẽ ȩcełȩ
apͥore elatione c̃uersȩ post aplicam uocẽ quasi rebeccȩ decamelo descenden¬
ti sibiq palliũ suꝑducenti đr. Quẽ enĩ fructũ habuistis tc̃inilus inquib&
nẽ erubescitis. Quã ysaac intabernaculo suȩ matris introduait atq uxom̃
sibi inamore & ẽtemplatione ẽiuingit: ut quȩ prius ꝓxima ex cogitatione

Expanded text:
in vasis fictilibus, ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex eis.in vasis fictilibus, ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex eis.uam in tortuosa camelorum dorsa divitias ferunt? Rebecca Isaac viso, quis ille hooperuit; quia quanto subtilius Salvatoris sui mysteria penetrat, tanto altius de anteacta vita confunditur. Et quia perverse egerit, verecundatur; pallio se operire curavit, quia, viso domino, infirmitatem suae actionis erubuit. Et illa quae prius in camelo libere gestabatur, descendens postmodum verecundia tegitur. Unde eidem Ecclesiae a priori elatione conversae per apostolicam vocem quasi Rebeccae de camelo descendenti sibique pallium superducenti, dicitur: Quem enim fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? Quam Isaac in tabernaculum suae matris introduxit, atque uxorem ligit, eamque sibi in amore et contemplatione conjunxit: ut quae prius proxima ex cognatione,
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ ueteris ẽuersationib inuentt᷑. Quȩ ut ysaac uidit decamelo descendit
qͥa sc̃ã ȩccła quanto redemptorẽ subtilius agnoscit. tanto carnalis uitȩ stu¬
dia humilius deserit. atq in semetipsa tortitudini uitiosȩ ẽtradicit. Ysade
gͥuiso descendit qͥa dño cognito uitia sua gentilitas deseruit & ab elatione
celsitii dinis ima humilitatis petiit. Quidẽ aũt̃ qͦd ysaac in melo sedens rebe¬
re debet qͦd puer qͦq cũ camelis uenerat in quib dñi siu diuitias ferebat: qͥa
tellectu & uita micent. adhue tam̃ in semetipsis ẽtradictionẽ carnis sentiunt
Nam uident aliã legẽ in menbris suis repugnantẽ legi mentis suȩ & captiuoᷤ
seducentẽ in lege peccati. Et duutias in camelis portant: qͥa ne magnitudore
uelationũ extollat eos dat᷑ eisstimulus carnis suȩ Habent enĩ thesaurũ istõ

Expanded text:
tae veteris conversationibus invenitur. Quae ut vidit Isaac, de camelo descendit, tae veteris conversationibus invenitur. Quae ut vidit Isaac, de camelo descendit, quia sancta Ecclesia quanto Redemptorem suum subtilius agnoscit, tanto carnalis vitae studia humilius deserit, atque in semetipsa tortitudinem vitiosam contradicit. Isaac igitur viso descendit, quia Domino cognito vitia sua gentilitas deseruit, et ab elatione celsitudinis ima humilitatis petiit. Quid est autem quod Isaac in camelo sedens Rebere debet quod puer quoque cum camelis venerat, in quibus sui Domini divitias ferebat, quiatellectu et vita micant, adhuc tamen in semetipsis contraditionem carnis sentiunt. Nam vident aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae, et captivum se ducentem in legvelationum extollat eos, datur eis stimulus carnis suae. Habent enim thesaurum istum
Abbreviated transcription (Latin):
dignatus ẽ sicut scriptũ ẽ faristi insalutẽ ppli tui ut saluos facias xp̃os tuo.
Solent aut̃ exercitati uiuenes in armoꝵ usu meditari. Ysaac gͦ ad meditan¬
dũ in agro ex iut: qͥa redemptor ñr sesequentib formã humilitatis p̃benꝰ
manũ. lanceã erucẽ ꝑtulit: passionẽ suã usq ad mortẽ inse frequentare
ꝑmisit. Passiones oͦ arma dicims qͥa pipsas ab aduersario occulto liberamur
suc̃ ꝑse ipsũ dñs dicit. Inpatientia ur̃a possidebitis animas ur̃as. Qui ad me¬
ditandũ in agro inclinata iam die exut. qͥa passionũ exercitia uixta finẽ
mundi susceptt sic̃ ꝑpsalmistã decrucifixionis suȩ exp̃ssione loquit᷑ dicen ᷤ
fieuatio manuũ mearũ sacrificiũ uesꝑtinũ. Quidẽ aut̃ ꝗͦd rebecca ad ysa¬
Qui enim ex semetipsis sibi inuenert̃ deos qͦs colerent: quasi a semetipsis eis
onus indorso exereuerat qͥd portarent. Rebecea gͦ adysaac ueniens dorso ea

Expanded text:
dictum est: Existi in salutem populi tui, ut salvos facias Christos tuos . Solent autem exerti juvenes in armorum usu meditari. Isaac ergo ad meditandum in agro exiit, quia Redemptor noster se sequentibus formam humilitatis praebens, manuum, lanceam et crucem pertulit, passionem suam usque ad mortem in se frequentari permisit. Passiones vero arma dicimus, quia per ipsas ab adversario occulto liberamur, sicut per seipsum Dominus dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Qui ad meditandum in agro inclinata jam die exiit, quia passionum exercitia juxta finem mundi suscepit, sicut per Psalmistam de crucifixionis suae expressione loquitur dicens: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Quid est autem quod Rebecca ad Qui enim ex semetipsis sibi invenerunt deos quos colerent, quasi a semetipsis ei onus  f. eis onus in dorso excreverat, quod portarent. Rebecca ergo ad Isaac veniens, dorso ca
Abbreviated transcription (Latin):
acredemptor ñr ueniente ad se ȩccła. in illoꝵ mentib mansit qͦs exciui¬
dea editos ñtorporis frigus s feruor caritatis teniut. Exillo ꝗͥ ppe ppło
rat admeditandũ in agro. Quia ager munds accipit᷑ ipse ꝑse dñs exponit¬

Expanded text:
ac Redemptor noster, veniente ad se Ecclesia in illorum mentibus mansit, quos ex Judac Redemptor noster, veniente ad se Ecclesia in illorum mentibus mansit, quos ex Judaea editos non torporis frigus, sed fervor charitatis tenuit. Ex illo quippe populo rat ad meditandum in agro, quia ager mundus accipitur, ipse Dominus p
Abbreviated transcription (Latin):
pagine loqunt᷑ quȩ quia facta cognouims iam nẽ intelligims audita.
lȩc aut̃ pris legi poterant: s qͥa nec dũ euenerant in telligi ñ ualebant.
inde & ꝑioħem đr Nicit leo de tribu uida. aperire librũ & soluere signa¬
cula eiss Ipse enim librũ aꝑuit. & signacula illius soluit: qͥa nascendo. mo¬
riendo resurgendo atq ad celos ascendendo. scripturȩ saerȩ nobis archa
s de ambulabat. Deambulat qͥ ppe qͥ uiã ꝑquã ambulat. eundo & redeun¬
do ẽculeat. In humilitate aut̃ passionis dñs de ambulauit qͥa mͦ auideis
uerboꝵ c̃tumelias. modo ẽtra se falsũ testimoniũ. modo alapas. mͦ sputa. m̃
spineã coronã mͦ crucẽ tolerando sustinutt. De ambulasse gͦ inhumilitate
passionis ẽ tot aduersitates & ꝓbra diuersis modis iterando ꝑtulisse. Qui
ysaac rebecca ueniente interra australi habitabat. qͥa unigenitis dñs

Expanded text:
paginae loquuntur, quae quia facta cognovimus, jam nunc intelligimus audita. paginae loquuntur, quae quia facta cognovimus, jam nunc intelligimus audita. Haec autem prius legi poterant; sed quia necdum venerant, intelligi non valebant. nem dicitur: Vicit leo de tribu Juda aperire librum, et solvere signacula ejus . Ipse enim librum aperuit, et signacula illius solvit, qui nascendo, moriendo, resurgendo, atque coelos as ad puteum, sed, deambulabat: deambulat quippe qui viam per quam ambulat eundo et redeundo conculcat. In humilitate passionis Dominus deambulavit, quando a Judaeis verborum contumelias, modo contra se falsum testimonium, modo alapas, modo sputa, modo spineam coronam, modo crucem tolerando sustinuit. Deambulasse igitur in humilitate passionis est tot adversitates et probra diversis modis iterando pertulisse. Qui Isaac, veniente Rebecca, in terra australi habitabat, quia unigenitus Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatione nichil tribuant. s auctorFo aut̃ tempore ysaae de ambula¬
quo rursum dicit᷑ omnia nuda & aꝑta s̃ oculis eiꝰ. łuteus uͦ uiuentis
&uidentis ẽ saerȩ scripturȩ ꝓfunditas quã nobis a dirrigationẽ mentis
pͥbuit omp̃s ds. Quȩ ẽ aut̃ uia quȩ ducit adputeũ uiuentis & uidentis nͥ
humilttas passionis unigeniti ꝑquã nobis aptũ ẽ hoe q̃d prius latenter
sacrȩ scripturȩ fiuenta loquebant᷑. hisi enĩ unigenitus di filius in carnatꝰ
temptates apprehens& colophis cesus. sputis ulit& crueifias ac mortuos
fuisset nobis hiu putei idẽ saere scripture ꝓfunditas ñ pateret Quid
gͣ fidelib humilitas passionis eiꝰ facta ẽ nisi clauis aꝑtionis. ꝑ quã misterio
di puteũ inuenims ut aquã scientiȩ deꝑfundo lingerems  Incarnati
onẽ qͥppe passionẽ mortẽ resurrectionẽ atq ascensionẽ illius. saeri eloqͥ

Expanded text:
operatione nihil tribuunt, sed auctori. Eo autem tempore Isaac deoperatione nihil tribuunt, sed auctori. Eo autem tempore Isaac dequo rursum scriptum est: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus . Puteus vero viventis est sacrae Scripturae profunditas, quam nobis ad irrigationem mentis praebuit omnipotens Deus. Quae est autem via quae ducit ad puteum viventis et videntis, nisi humilitas passionis Unigeniti, per quam nobis apertum est hoc quod prius latenter Scripturae sacrae fluenta loquebantur. Nisi enim unigenitus Dei Filius incarnatus, tentatus, apprehensus, colaphis caesus, sputis illitus, crucifixus ac mortuus fuisset, nobis hujus putei, id est sacrae Scripturae, profunditas non pateret. Quid ergo fidelibus humilitas passionis ejus via facta est, nisi clavis apertionis, per quam mysteriorum Dei puteum ionem quippe, passionem, mortem, resurrectionem atque ascensionem illius, sacri eloquii
Abbreviated transcription (Latin):
dona ꝑ cipiunt qͥa hi qͥ in ea fidẽ uerbotens tenent s tam̃ ꝓfessionẽ su
morib ñ sequentes carnalĩt uiuunt: begnigne afidelib: honorari solem
ditatis alieni. quia siue infi deles seu carnales qui intra fidei ꝓfessionẽ
tenent᷑ adhereditatis ẽt̃ne sortẽ ñ ueniunt: s tam̃ suꝑne largitatis gsan
temporalater ẽsequunt᷑. Rebecea aut̃ cũ puellis suis uirũ secuta ẽ. quia¬
scã excła habet secũ minoris meriti animas sodales suas. Nam & inquib¬
dã ꝑascensum mentis inthoro ẽtemplationes ñ habet. Quȩ uidelicet
tales animȩ quasi puellȩ rebeccȩ s̃. qͥa secunt᷑ morib s tam̃ adẽtempli¬
tiones uistoꝵ minime ascendunt. Nam & idem puer qͦsda habuit in comi¬
tatu: qͥa & cũ. scĩs ꝓphetis fuert̃ quidã quibene uiuerent. & ꝓphetis¬
morib tenere  nt s p̃dicationis uerba ñ ꝑmerent. Festinus aũ puer
nent illi mox gr̃as reddunt. decuiꝰ munere hoc ꝑceperunt. ut sibi ins

Expanded text:
dona percipiunt, quia hi qui in ea fidem verbotenus tenent, sed tamen professionem suam moribus non sequentes carnaliter vivunt, benigne a fidelibus honorari solentditatis alieni, quia sive infideles seu carnales qui intra fidei professionem tenentur ad haereditatis aeternae sortem non veniunt, sed tamen supernae largitatis gloriam temporalsancta Ecclesia habet secum minoris meriti animas sodales suas. Nam etsi in quibusdam per ascensum mentis in thoro contemplationis non habitet, quae videlicet tales animae quasi puellae Rebeccae sunt, quia sequuntur moribus, sed tamen ad contemplationis thorum minime ascendunt. Nam et isdem puer quosdam habuit in comitatu; quia et cum sanctis prophetis fuerunt quidam qui bene viverent, et prophetimoribus tenerent, sed praedicatoris verba non promerent. Festinus autem puenent, illi mox gratias reddunt, de cujus hoc munere perceperunt: sibi in ea
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ siloꝵ decẽ: qͥa pͥma uirtis obedientie in earitate ẽ quȩ uidelicet caritas
logi completione ꝑficttꝰ ut cũ bona agi ceperint mala iam nulla ꝑpetrent᷑.
Rebecea aut̃ et̾ in domo patris sui locũ spaciosũ ad manendũ ꝑhibuit: quia
apriori iã ppło naturȩ legẽ sc̃a ȩxcła se scisse monstrauit & p̃dicationis
uerba in amplo caritatis gremio suscepit. Noctori enim :: spaciosũ ad ma

Expanded text:
 siclorum; quia prima virtus obedientiae in charitate est, quae videlicet charitas logi completione perficitur, ut cum bona agi coeperint, mala jam nulla perpetrentur. Rebecca autem in domo patris sui locum spatiosum ad manendum praebuit, quia a priori jam populo naturalem legem sancta Ecclesia se scisse monstravit, et praedicationis verba in amplo charitatis gremio suscepit. Doctorum enim spatiosus est locu
Abbreviated transcription (Latin):
& uirtutũ gr̃a repleta. ampliatis iã munerib aitescat. Puer ũ matri a
acfratrib dona obtulit: qͥa gentilitas exqͦ ecesa adfide uenit. pꝰ conuersi¬
onẽ eiꝰ ingła temporali c̃ualuit. sĩẽ & nẽ cernims qͥa ubiq xp̃rani afflu¬

Expanded text:
et virtutum gratia repleta, ampliatis jam muneribus ditescat. Puer vero matri ejus et virtutum gratia repleta, ampliatis jam muneribus ditescat. Puer vero matri ejus et fratribus dona obtulit; quia gentilitas ex quo Ecclesia ad fidem venit, post conversionem ejus, in gloria temporali convaluit, sicut et nunc cernimus, quia ubiq
Abbreviated transcription (Latin):
tes in carnali oꝑatione remaneant. Qui laban paleas fenũ. aquã. panẽ obtu¬
ut s puer nͥ causam prius c̃uigu obtineret. accepturũ se ee recusauit. qͥa
s̃pleriq qͥ doctores suos extemporalib: stipendus ẽtinere parati s̃ . s p̃dica¬
tores sc̃i ꝑcipere nolunt temporalia nis obtineant ȩt̃na. Si enĩ in anima¬
bo fructũ ñ inueniunt sumere stipendia corporib: ẽtempnunt. Hec pe¬
des aqua lauant quia laborẽ sui desiderii nulia ẽsolatione releuantꝰ
Mox u ut causam ẽuigit dñi sui puer obtinuit. uasa aurea atq argen¬
tea acuestes ꝓtiulit. quas rebeece dedit: qͥa doctores sui sc̃ȩ ȩcełȩ tot or¬
namenta p̃bent. quot uirtutũ bona docuerint. Quȩ enĩ prius in au¬
res & armillas acceperat. iam nẽ uasa aurea & argentea acuestes ae¬
crescens postmodũ & iã ad spiritalia dona ẽualescit ut ꝓphetiȩ sp̃u

Expanded text:
tes in carnali operatione remaneant. Qui Laban paleas, fenum, aquam, panem obtutes in carnali operatione remaneant. Qui Laban paleas, fenum, aquam, panem obtulit, sed puer nisi causam prius conjugii obtineret, accepturum se esse recusavit, quia sunt plerique qui doctores suos ex temporalibus stipendiis continere parati sunt, sed praedicatores sancti recipere nolunt temporalia, nisi prius obtineant aeterna; si enim in animalibus fructum non inveniunt, sumere stipendia corporibus contemnunt; nec pedes aqua lavant, quia laborem sui desiderii nulla consolatione relevant. Mox ut causam conjugii domini sui puer obtinuit, vasa aurea atque argentea ac vestes protulit, quas Rebeccae dedit, quia doctores sanctae Ecclesiae tot ornamenta praebent quotvirtutum dona docuerint: quae enim prius inaures atque armillas acceperat, jam nunc vasa aurea et argentea ac vestes accrescens postmodum ad spiritalia dona convalescit, ut prophetiae spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
angustiamini autẽ inuiscerib ur̃is. Aesi cis aꝑte diceret᷑. Suscipiendȩ doctri¬
nȩ spaciosum locũ mentis facitȩ s ad cogitanda carnalia angusti remanete
Quod palearũ acfȩni plurimũ haberet indicauit. qͥa sc̃a ȩccła uerba uitȩ
audiens terrena stipendia p̃dicatorib reddidit. Quȩ dũ paulus quasi ꝓni
chilo acciperet dixit. Si nos uobis spiritualia seminauimo: magnũ ẽ si
auobis carnalia metams frãt aut̃ rebeccȩ erat laban. qͥ concite egresse
in aures & armillas sororis aspierens intus puerũ uocauit: ꝗͥa s̃ carnales
quiq fidelib ẽiuneti quidũ spiritaliũ dona ẽspieiunt inammiratione
sospes & si ñ usq adoꝑa tam̃ in animã usq adsuscipiendã fide uerbũ p̃dica¬
tionis admitunt. Quia enĩ bonos sepe miraculis fulgere c̃siderant. ea quȩ¬
deet̃nitate audiunt ñ recusant. quã uis sc̃ãm ȩxcłam electoꝵ morib ñ sequen¬

Expanded text:
ris . Ac si aperte diceretur: Ad suscipiendam doctrinam spatiosum mentis locum facite, sed ad cogitanda carnalia, angusti remanete. Quod palearum ac feni plurimum haberet indicavit, quia sancta Ecclesia verba vitae audiens, terrena stipendia praedicatoribus reddidit; quae dum Paulus quasi pro nihilo acciperet, dixit: Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si a vobis carnalia metamus ? Frater autem Rebeccae erat Laban, qui concite egressus, inaures et armillas sororis aspiciens, intus puerum vocavit, quia sunt carnales quique fidelibus conjuncti, qui dum spiritualium dona conspiciunt, in admirationeet si non usque ad opera, tamen in anima usque ad suscipiendam fidem verbum praedicationis admittunt. Quia enim bonos saepe miraculis fulgere cde aeternitate audiunt non recusant, quamvis sanctam electorum Ecclesiam moribus non sequen
Abbreviated transcription (Latin):
ad meditandũ in agro. inelinata iã die s mox ut rebecca ysaae uidit de
camelo descendit. puerũ requirit. qͥs ille homo ẽet. quiꝑ agrũ ueniret. Cui
ille respondit. Ipse ẽ dñs m̃s. Atilla tollens cito palliũ. sese oꝑuit. Quã ysaae
inta bernaculũ sarȩ matris introduarit. & accepit uxcorẽ ati intantũ di

Expanded text:
ad meditandum in agro, inclinata jam die. Sed mox ut Rebecca Isaac vidit, de ad meditandum in agro, inclinata jam die. Sed mox ut Rebecca Isaac vidit, de camelo descendit, puerumque requirit quis ille homo esset, qui per agrum veniret. Cui ille respondit: Ipse est dominus meus. At illa cito pallium tulit, sese operuit. Quam Isaac in tabernaculum Sarae matris intr
Abbreviated transcription (Latin):
ne dicit & qͥa indomo patris eiꝰ e̾e̾t. locus spaciosss admanendũ & qͦd pa¬
learũ aeseni plurimũ haberet indicauit. Cui rebecce frat̾ erat laban no¬
mine qui festinus egresss ẽ & in aures atq armillas sororis uidens ints
puerũ uocauit eiq paleas & fęnũ dedit. aquã ad lauandos pedes tameloꝵ
& iuroꝵ qui cũ eo uenerant p̃buit. panẽ in c̃spectu eiꝰ apposuit. S puer co¬
medere recusat. nisi prius causã ẽuigu filio dñi sui obtineat. Qui ni
mox ut causam obtineat ꝓlatis uasis aureis & argenters. ac uestib reũ¬
beccȩ munera auxit: fratrib aut̃ & matri munera obtulit. Rebeeca auĩ
& puellȩ illius ascensis camelis uirũ secutȩ s̃. Qui festinss ad dñm suũ reũ¬
sus ẽ Eo aut̃ tempore ysaac de ambulabat ꝑuiã quȩ ducit ad puteũ euiꝰ
nom̃ ẽ iuuentis & uidentis. Nabitabat uͦ in terra australi & egressus fuera

Expanded text:
nus dixit, et quia in domo patris ejus esset locus spatiosus ad manendum, et quod panus dixit, et quia in domo patris ejus esset locus spatiosus ad manendum, et quod palearum ac feni plurimum haberet, indicavit. Cui Rebeccae frater erat nomine Laban, qui festivus egressus est, et inaures atque armillas sororis videns, intus puerum vocavit, eique paleas et fenum dedit, aquam ad lavandos pedes et virorum qui cum eo venerant praebuit. Panem in conspectu ejus apposuit; sed puer comedere recusat, nisi prius causam conjugii filio domini sui obtineat. Qui mox ut causam obtinuit, prolatis vasis aureis et argenteis ac vestibus Rebeccae munera auxit, fratribus autem et matri munera obtulit. Rebecca autem et puellae illius ascensis camelis virum secutae sunt, qui festinus ad dominum suum reversus est. Eo autem tempore, Isaac deamnomen est Viventis et Videntis; habitabat vero in terra australi, egressusque fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
historia ad mediũ deducere: ut possimss in ipsis quȩ scđm allegoriã in¬
telligenda s̃ aꝑtius demonstrare. Abrahã quippe puerũ uocat atꝑ sub¬
ter femur eiꝰ manũ ponere debeat p̃cipttꝰ & sicut habet uetusta trans
defiliab chananeoꝵ accipiat iubet: s ut ad eiꝰ cognationẽ ꝑgat. atq inde
uxorẽ deducat. Qui ita ut p̃ceptũ ẽ manũ subfemore abrahȩ posuit. & iu¬
rauit: atq ex bonis omnib dñi sui tulit. & mesopotamiã ꝑrexit. ibiq stan
uixta fontẽ aquȩ orando ꝓposuit. q̃d puella cui diceret. inelina hydriã
tuã ut bibã. & illa responderet bibe quin & camelis tuis potũ dabo ipsa
eet uxor dñi sui ysaao ꝓtinus rebecca egredit᷑. quȩ puero aquã petenti
respondit. Bibe dñe mi. ꝑt celertt̃ hydriã suꝑ ulnã deposuit. potũ dedit. quin
etiã camelis aquã hausit & p̃buit. sui puer ꝓtins in aures aureas appen¬
dentes siclos duos & armillas ponds siclor decẽ ꝑbuit. Quȩ requisita & ge¬

Expanded text:
historia ad medium deducere, ut possimus in ipsis, quae secundum allegoriam intelligenda sunt, apertius demonstrare. Abraham quippe puerum vocat, et subter femur ejus manum ponere praecipitur, ut sicut habet vetusta translde filiabus Chananaeorum accipiat jubet, sed ut ad ejus cognationem pergat, atque inuxorem deducat. Qui ita ut praeceptum est, manum sub femore Abrahae posuit, et juravit, atque ex bonis omnibus domini sui tulit, et Mesopotamiam perrexit; atque stans juxta fontem aquae, orando proposuit quod puella cui diceret: « Inclina hydriam tuam, ut bibam; » et illa responderet: « Bibe, quin et camelis tuis dabo potum; » ipsa esset uxor domini sui Isaac. Protinus Rebecca egreditur, quae puero aquam petenti respondit: Bibe, domine mi; et celeriter hydriam suam super ulnam deposuit, potum dedit, quin etiam camelis aquam haurivit et praebuit. Cui puer protulit inaures aureas appendentes siclos duos, et armillas pondo siclorum decem. Quae requisita, et ge
Abbreviated transcription (Latin):
no oꝑe ꝓcedit. Nel certe aquã p̃buit: qͥa in eo ꝗ̃d credidit uacua ñ remansit.
exse p̃dicatores ꝓtulit. Aqua qͥppe inhydria ẽ scientia p̃dicationis in men¬
sura : qͥa sc̃a ȩxcła studet ñ plus sapere quã oportet sapere s sapere ad sobri¬
etatẽ Et hyaria aque inulna. ẽ doctrina p̃dicationis in opere. Quȩ ñ solũ
eiꝰ comitib s potũ etiã camelis p̃bet quia uerbũ uitȩ ñ solũ prudentibes
s & iã stultis p̃dicat uixta pauli uocẽ dicentis. Sapientib & insipientib
debitor sũ. hel certe aqua etiã uimentis dat᷑ quando cura carnis qͦmͦ sit
habenda disponit᷑: ut ex uoluptate impendi ñ debeat. & tam̃ in necessitatib
ñ neget᷑ sic̃ scriptũ ẽ sarnis curã nefeceritis indesiderus. Qui enĩ hanc in¬

Expanded text:
no opere procedit. Vel certe aquam praebuit, quia in eo quod credidit, vacno opere procedit. Vel certe aquam praebuit, quia in eo quod credidit, vacex se praedicatores protulit. Aqua quippe in hydria est scientia praedicationis in mensura, quia sancta Ecclesia studet non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem ; et hydriam camelis praebet, qui verbum vitae non solum prudentibus, sed etiam stultis praedicant, juxta Pauli vocem dicentis: Sapientibus et insipientibus debitor sum . Vel certe aqua etiam jumentis datur, quando cura carnis quomodo sit habenda disponitur, ut ex voluptate impendi non debeat, et tamen in necessitatibus non negetur, sicut scriptum est: Carnis curam ne feceritis in desider
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uerbũ p̃dicationis bonis mentib faciunt. ad unã quãq animã unige¬
nito filio ẽiungendã quasi ꝓuisores fuint. Qui ꝑgens secũ debonis omnibꝰ
dñi siu detuitꝰ quia in his quȩ dedño loquunt. in semetipsis uirtutũ diui¬
nas ostindunt ut tanto citius ad sequendũ đm ꝑtrabant quanto
uel quib p̃dicationis suȩ uerba cõmitant. & exquib auditori fiduciã
certitudinis assumant . Potũ uͦ petitt: qͥa p̃dicatores omnes animũ sui audi¬
toris fecit s rebecca potũ p̃buit: quia sc̃a electoꝵ ȩcesa. p̃dicatoꝵ suoꝵ desi¬
derio ex uirtutis suȩ fide satisfecit. Quia enĩ đm quẽ audiuit ẽfessa ẽ p̃¬
dicatori suo aquã refectionis obtuuit eiꝰq animã refrigerauit. Etnotan¬
dũ qd hyariã abhumero inulnas posuit. quia illa ẽ placita ẽfessio quȩ abo¬

Expanded text:
dum verbum praedicationis bonis mentibus faciunt, ad unamquamque animam unigedum verbum praedicationis bonis mentibus faciunt, ad unamquamque animam unigenito filio conjungendam quasi provisores fiunt. Qui pergens, secum de bonis omnibus ni sui detulit, quia in his quae de Domino loquuntur, in semetipsis virtutum divitias ostendunt: ut tanto citius ad sequendum Deum pertrahant, quvel quibus praedicationis suae verba committant, et ex quibus auditoribus fiduciam certitudinis assumant. Potum vero petiit, quia praedicator omnis animam sui auditoris sitit. Sed Rebecca potum praebuit, quia sancta electorum Ecclesia praedicatorum suorum desiderio ex virtutis suae fide satisfecit. Quia enim Deum, quem audivit, confessa est, praedicatori suo aquam refectionis obtulit ejusque animum refrigeravit. Et notandum quod hydriam ab humero in ulnas posuit, quia illa est est placita confessio quae a bo
Abbreviated transcription (Latin):
hã puerũ iubet subfemore suo manũ ponere: & ꝑcęli dñm uirare nisi
qͦd illis caro ꝑ illud menbrũ descensura erat¬
scensura erat qui & abrahȩ si¬
liss cet exhumanitate & dñs exduunitate
Sic. itaq puero
dictt᷑ pone manũ tuã subfemore meo. &
acsi aꝑte diceret᷑. Tange filiũ meũ. & ira
ꝑ dñm meũ. Vnde
nec suꝑ femur s subfemore manũ ponere
iubet᷑: qͥa ex illo femo
Inde dignũ ñ fuit ut manũ suꝑ femur poneret: qͥa nulla caro suꝑulã
carnẽ ẽ quã in redemptione nr̃a sibi patris unigenitus uniuit. Quia
c̃uinguntur  Decognatione aut̃ eiꝰ uxxorẽ fiio deducerȩ seruus p̃cipit᷑:
qͥa sola sc̃ã electoꝵ ęxosa unigenito filio copulanda eratꝰ quã ipse unigen
exp̃destinatione iam & p̃scientia extraneã ñ habebat. Quis uͦẽ puerqui ad
ducendã uxorẽ mittit᷑ nisi ꝓphetarũ ordo.atq apłoꝵ omniũq doctoꝵ . Qui¬

Expanded text:
er coeli Dominum jurare, nisi od illius caro per illud membrum descensura erat, qui et Abrahae filius esset ex humanitate, et Dominus ex divinitate? Sic itaque puero dicitur: Pone manum tuam sub femore meo, et Ac si aperte diceret: Tange filium meum, et jura per Dominum meum. Unde nec super femur, sed sub femore manum ponere jubetur; quia ex illo femorniret. Unde dignum non fuit, ut manum super femur poneret; quia nulla caro super illam carnem est, quam in redemptione nostra sibi Patris unconjunguntur? De cognatione autem uxorem filio deducere servus praecipitur, quia sola sancta electorum Ecclesia unigenito Filio copulanda erat, quam ipse Unigenitus ex praedestinatione jam, et praescientia, extraneam non habebat. Quis vero est puer, qui ad ducendum uxorem mittitur, nisi prophetarum ordo, atque apostolorum, omniumqu
Abbreviated transcription (Latin):
cont᷑ corda caritate calentia sollitus uigilat infrigidi s aut̃
rior celestiũ ȩstus fatigat. & quasi totiens ut recedat pungitur.
quotiens ab eis amorẽ intimo ad et̃na suspirat᷑. Tante eũ uoces
excitant quante ex illo m̃tibꝰ sc̃ẽ cogitationes ad cęlũ clamant.
unde fit ut bonarũ actiũ armis territus. ac suspirior spiculis ꝑ¬
cussus fugiat & ad corda reꝓboꝵ frigida rediens. eã quã securus
posidebat malicie umbrã querat. Quo enĩ studia ad appetitũ
tẽporalis nitoris atq altitudinis cõmouet eoꝵ corda tacitus tenet.
& qs ibi ipse quietus dormit ubi eos ꝗs possidet quiescere ñ p¬
mitut Dũ enĩ excedere cęt̾os honoꝵr attitudine ambiunt. ꝑnito¬

Expanded text:
contra corda charitate calentia sollicitus vigilat, in frigidis autem riorum coelestium aestus fatigat, et quasi toties ut recedat pungitur, quoties ab eis amore intimo ad aeterna suspiratur. Tantae eum voces excitant, quantae ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum clamant. Unde fit ut bonarum actionum armis territus, ac suspiriorum spiculis percussus fugiat, et ad corda reproborum frigida rediens, eam quam securus possideat malitiae umbram quaerat. Quae temporalis nitoris atque altitudinis commovet, eorum corda tacitus tenet; et quasi ipse ibi quietus dormit, ubi eos quos possidet quiescere non permittit. Dum enim excedere caeteros bonorum altitudine ambiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ sp̃e exiens qui in locis aridis & in aquosis requiẽ ñ inuenit. qͥa
quã domũ reliquerat uacuã scopisq mundatã reperit hanc mul
aplicior intrauit. Quia enĩfluxa sit t̾ra quȩ infundit᷑. loca aren¬
tia atq in aqͥsa s̃ corda iustoꝵ quȩ ꝑ disciplinȩ fortitudinẽ ab
omnicarnalis c̃cupiscentiȩ humore siceant᷑. Duo aut̃ hȩc s̃ ui¬
cia quȩ humano generi in manit̃ dominant᷑ unde uidelicet
sp̃c atq aliudd carnis. Elatio nãꝙ sp̃m erigit luxuria carnẽꝙ
corrũpit Antiquus itaq hostis humanũ genus uel pelationẽ

Expanded text:
quod spiritus exiens qui in locis aridis et inaquosis requiem non invenit, quia domum quam reliquerat vacuam scopisque mundatam reperit, hanc multiplicior intravit. Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia et inaquosa sunt corda justorum, quae per disciplinae fortitudinem ab omni carnalis concupiscentiae humore siccantur. Loca autem hutia, quę humano generi inmaniter dominantur, unum videlicet spiritus atque aliud carnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem
Abbreviated transcription (Latin):
sub pellib ẽẽ meminit. respondit. qđ domũ suã intͣre ñpossit: ac
suudaicus ppłs dicat. Ego mandata di insaeficiis rarnalib iudeo.
& redire ad c̃scientiã ꝑspiritalẽ intelligentiã ñ requiro. Quasi enĩ
arcã subpellib ẽẽ dixit: qr p̃cepta dĩ ñ nisi ad exhibendũ ministe¬
riũ sacrificii carnalis intelligit. Nunc tam̃ etiã redire ad domũ
nolentẽ dđ ad mensã uocat: qr quã uis udaicus ppłs adc̃scientiã¬

Expanded text:
esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non possit. Ac esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non possit. Ac si Judaicus populus dicat: Ego mandata Dei in sacrificiis carnalibus video, et redire ad conscientiam per spiritualem intelligentiam non requiro. Quasi enim arcam esse sub pellibus dicit, qui praecepta Dei nonnisi ad exhibendum ministerium sacrificii carnalis intelligit. Hunc tamen etiam redire ad domum nolentem, David ad mensam vocat, quia quamvis Judaicus p
Abbreviated transcription (Latin):
Surias: nisi uidaicũ ppłm signat. Cuius nom̃ interpͣtatũ dr̃: lux
mea dĩ. lud aicus aut̃ ppłs qr de accepta legis scientia extollit̾: qͣsi¬
dedi luce gloriat᷑. S huic dđ uxorẽ abstulit sibiq c̃iunait: qr ui¬
delicet manu fortis qͦd dauid đr incarne redemptor apparens
dũ dese spiritalit̾ loqui legẽ innotuit. ꝑ hoc qđ iuxta literã tene¬
bat᷑. hanc auidaico ppło extraneã de monstrauit: sibiq c̃unacit:
q se ꝑilã p̃dicari declarauit. Urias tam̃ addomũ ire ad auid c̃õ¬
monẽt᷑. pedes lauare : ꝙr incarnatus đns ueniens iudaico ppło p̃ce¬
pit. ut ad c̃scientiã redeat. & sordes oꝑum fletibꝰ tergat: ut spiritalit᷑
mandata legis intellegat: & post tantã duriciã p̃ceptoꝵ fontẽ bap¬
tismatis inueniens. ad aquã pꝰ laborẽ recurrat. S urias qͥ arcã dñi

Expanded text:
vero Urias, nisi Judaicum populum signat? Cujus nomen interpretatum dicitur, lux vero Urias, nisi Judaicum populum signat? Cujus nomen interpretatum dicitur, lux mea Dde Dei luce gloriatur. Sed huic David uxorem abstulit, sibique conjungit: quia videlicet manufortis, quod David dicitur, in carne Redemptor apparens, dum de se spiritaliter loqui legem innotuit, per hoc quod juxta litteram tenebatur, hanc Judaico populo extraneam demonstrriam tamen ad domum ire David admonet pedes lavare, quia incarnatus Dominus veniens, Judaico populo praecepit ut ad conscientiam redeat, et sordes operum fletibus tergat; ut spiritualiter mandata legis intelligat, et post tantam duritiam praeceptorum, fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem recurrat. Sed Urias qui arcam Domini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ historiã uirtus ẽ. ꝑsignificationẽ culpa. sic̃ aliquando res gesta
infache. causa damnationis ẽ. inscripto aut̃ ꝓphetia uirtutis. Qud uͦ
citius ostendimus : si unũ sacrȩ seripture testimoniũ ad utraq pro¬
banda ꝓferamus. Quis nanq audiens ñ solũ fideliũ si ipsoꝵ qͦq in¬
fideliũ ñ omnimꝰ destet̾: qđ dauid insolario de ambulans bersabeȩ¬
urie c̃cupiuit uaorẽ : Quẽ tam̃ ap̃lio reuertẽ. ire addomũ ad mo¬
net pedes lauare. Qui ꝓtinus respondit dicens. Arca dĩ subpellibꝰ
ẽ: & ego indomo mea reqͥescam. Quẽ dauid ad ꝓpriã mensã susci¬
pit: eiq epistolas ꝑquas mori debeat tradit. Cuius aut̃ dđ inso¬
lario de ambulans typũ tenet: nisi eiꝰ de quo seriptũ ẽ. insole po¬
suit tabernaculũ suũ: Et ꝗd ẽ bersabeȩ ad se ꝑducere: nisi le¬
gẽ littere carnali ppło c̃iunctam. spiritali sͥ intellectu soci¬
gis infusione spiritalis gr̃e ꝑfecta nobis sapientia ministrat᷑. Quẽ

Expanded text:
per historiam virtus est, per significationem culpa, sicut aliquando res gesta, in facto causa damnationis est, in scripto autem prophetia virtutis. Quod verum esse citius ostendimus, si unum sacrae Scripturae testimonium ad utraque probanda proferamus. Quis namque audiens non solum fidelium, sed ipsorum quoque infidelium non omnimodo detestetur quod David in solario decupiscit uxorem? Quem tamen a praelio revertentem ire ad domum admonet pedes lavare. Qui protinus respondit, dicens: Arca Domini sub pellibus est, et ego in domo mea resquiescam ? Quem David ad mensam propriam suscepit, eique epistolas, per quas mori debeat, tradit. Cujus autem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: In sole posuit tabernaculum suum ? Et quid est Bersabee ad se perducere, nisi legem litterae, carnali populo conjunctam, spiritali sibi intellectu socigis, infusione spiritalis gratiae, perfecta nobis sapientia ministratur. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
ribis potuit: qͥa ꝑ utrũq parietẽ quasi inse duo latera ostendit. Vnde & eiꝰ
bene imaginẽ tenuit: qͥ in iudea ortus gentilitatẽ colligit qͣsi ab hierosoli¬
mis babyloniã uenit atq hanc insemetipso fidei fabricã priꝰ discordiȩ studio
scissam arte caritatis intexuit.

Expanded text:
ri bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se latera ostendit, unde et ejus ri bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se latera ostendit, unde et ejus bene imaginem tenuit, qui in Judaea ortus, gentilitatem colligens, quasi a Jerosolymis Babyloniam venit, atque hanc in semetipso fidei fabricam prius discordiae studio scissam arte charitatis intexuit.
Abbreviated transcription (Latin):
gularẽ se lapidẽ ñsolũ inferioribꝰs: etiam suꝑnis exhibuit. qͥa &. int̾ra pleb
israheliticȩ nationes gentiũ & utraq simul angelis incęlo sociauit Eo qͥppe
nato clamauer̃ angłi int̾ra pax hominibꝰ bone uoluntatis. In ortu enĩ regis
nequaqm ꝓmagno offerrent hominibꝰ pacis gaudia si discordiã ñ haberent
Nuiꝰ lapidis tẏpũ iechonias rex tenuit: quẽ matheus dũ quat̾denas genera¬
tiones describeret scđõ numerauit. Quẽ enĩ fini scdẽ ipsũ rursũ initio teroe
generationis inseruit. Ipse nanq inbabylonia cũ israhelitica plebe migrauit.
qui dum ab aliis ad alia ducit᷑ ꝓutriusq parietis latere ñ inmerito seđo nu¬
merat᷑. Cuiꝰ migrationis fluxus angularẽ lapidẽ signat. Ubi enĩ ordo adrei¬
titudinẽ flectit᷑. ut eat indiuersũ tanquã angulu facit. Recte gͦ numera¬

Expanded text:
gularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi gularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam non haberentus lapidis typum Jechonias rex tenuit, quem Matthaeus dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis inseruit. Ipse namque in Babyloniam cum Israelitica plebe migratus est, qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur. Cujus migrationis flexu angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numera
Abbreviated transcription (Latin):
tauit caput. londitor &e redemptor nr̃citius amorte uoluit surgere
ne nr̃a diu anima in infidelitatis amore remaneret. In humano qͥppeust¬
nere ab ipsomundo initio torrens mortis effluxerat. Led dechoeua¬
rente ans quasi de qͥda flumine passionis nr̃ȩ ñ inmansione biberes in uia
dignatus ẽ qͥ mortẽ insitoriȩ iđ adtriduũ contigit atꝙ in ea morte qͣm ẽ¬
tgtt nequaqm sic̃ nosusq ad finẽ scłi remansit. ꝑ Quia mortalis uite per¬
na in quođa tnsitu attigit. & id circo eide morti cuisponte suceubio po
in hesttus atq idto ex altauit caput qͥa hoc qͦd moriendo insepulelro po¬
suit resurgendo suꝑ angłos eleuauit & inde antiquũ hostẽ ineternũ ꝑ¬
culit unae seuire contꝰ se manꝰ ꝑsequentiũ temporalit̃ ꝑmistt
lũ ꝓfecto. qui inse hinc iudaicũ illinc gentilẽ ppłm suscepit. inuna exelȩ fa¬
brica quasi duos parietes iungit. illũ de quo scriptũ ẽ.feẽ utraꝙ unũ. qͥa an¬

Expanded text:
t, etc.--Conditor ac Redemptor noster citius a morte voluit surgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat. Sed de hoc torrente Dominus quasi de quodam flumine passionis nostrae non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte, quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit, qui mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit. Et idcirco diu eidem morti, cui sponte succubuit, non inhaesit, atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, surgendo super Angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se minas persequentium temporaliter permisitlum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui an
Abbreviated transcription (Latin):
cũ xp̃o indo Aetiua qͥppe uita sepulehrũ ẽ quia a prauis nos operib
mortuos tegit. s ẽtemplatiua ꝑfectius pelit quia acunctis mundi acti¬
onib: funditus.
duudit. Quis qͥs gͦ iã inse ẽtumelias carnis ȩdo¬
muit. suꝑ ẽ ut
m̃tem ꝑstudia sc̃e oꝑationis exerceat: & qͥs¬
oꝑa dilatat. suꝑ ẽ ut hane usq ad secreta
intimȩ c̃templa¬
tionis extendat. Req enĩ ꝑfecto p̃dicator
iationis studiũ oꝑanda negugit: uel ꝓp̃t

Expanded text:
 XXV.  Activa quoque vita sepulcrum est, quia a pravis nos operibus mortuos tegit; sed contemplativa perfectius sepelit, quia cunctis mundi actionibus funditus dividit. Quisquis ergo jam in se contumelias 207 carnis edomuit, superest ut mentem per studia sanctae operationis exerceat; et quisopera dilatat, superest ut hanc usque ad secreta intimae contemplationis studia extendat. Neque enim perfectus praedicator lationis studium o
Abbreviated transcription (Latin):
xtrema mundi hostis antiquus atrocius temptaturus ag¬
gredit᷑ qͥa tanto fit feruentior ad seuiciã qͣnto se uiciniorẽ sene¬
ftt adpenã considerans qͥpye qͥd iuxta sit ut licentiã neqͥssimȩ
ubtatis amittat & qͣntũ breuitas tẽporis angustat᷑ tantũ muttip¬
citas crudelitatis ex pandit᷑ sic̃ de illo uoce anglica ad ioħem ar
ue tre& mari quia descendit diabolus ad uos. habens irã mag¬
nã sciens qͥd modicũ tempꝰ habet: lunc gͦ in magne ire feruo¬
rẽ se dilatat ne qui inbeatitudine stare ñ potuit indampna¬
tionis sue foueã cũ paucis ruat. Tunc qͥeqͥd nequit̃ ualuerit cal¬
udus ex quirtt tc̃ ceruicẽ suꝑbiȩ altis erigit & ꝑdampnatũ ul¬
iũ quẽ gestat hominẽ omne qd temporaliter p̃ualet nequit

Expanded text:
xtrema mundi atrocius tentaturus aggreditur, quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam. Considerat quippe quod juxta sit ut licentiam nequissimae libertatis amittat, et quantum brevitate temporis angustatur, tantum multiplicitate crudelitadiabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet . Tunc ergo in magnae irae fervorem se dilatat, ne qui in beatitudine stare non potuit, in damnationis suae foveam cum paucis ruat. Tunc quidquid nequiter valuerit, callidius exquirit; tunc cervicem superbiae altius erigit, et per damnatum illum quem gestat hominem omne quod temporaliter praevalet nequit
Abbreviated transcription (Latin):
spondens ait. Omnis plantatio quã ñ plantauit pat̾ nĩs cȩlestis
eradicabit᷑. Sinite illos cȩci s̃. duces ceco fece magistra ueritas
nȩ in qͦrunda cordib scandalũ gigneret᷑. & qd ñ debuit tribu¬
tũ dedit. & rursũ qͥa gnari scandalũ in qͦͥrundã cordib contra
ueritatẽ uidit. in suo eos scandalo remanere ꝑmisit Ca q̃re
nob̾ ẽ siderandũ ẽ. qͥa in qͣntũ sine peccato possumꝰ uitare pai¬
moꝵ scandalũ debemꝰ. Si aũ de ueritate scandalũ sumtt᷑. utiliꝰ¬

Expanded text:
uam non plantavit Pater meus coelestis, eradicabitur. Sinite illos: caeci sunt et duces caecorum . Ecce magistra veritas ne in quorumdam cordibus scandalum gigneretur, quod non debuit, tributum dedit. Et rursum cum generari scandalum in quorumdam cordibus contra veritatem vidit, in suo eos scandalo remanere permisit. Ex qua re nobis considerandum est, quia in quantum sine peccato possumus, vitare proximorum scandalu
Abbreviated transcription (Latin):
t nr̃o bono ope aliqͣndo cauendũ ẽ scandalũ ꝓximi. aliqͣndo
uͦ ꝓnihilo c̃tempnenđũ. Qd in ipso auctore nr̃o didicimꝰ quidu
tributũ apetro inquisitũ peteret᷑. pͥus paradigma ꝓposuit. ꝓ qd
dit Ergo liberi s̃filii. S pꝰ quã liberũ se e̾e̾ monstrauit. ne fortas¬
se scandalũ cui quã faceret. subdidit. ut aũ ñ scandalihemꝰ eos. ua¬

Expanded text:
scandalum proximi, aliquando vero pro nihilo contemnendum. Quod in ipso nostro auctore didicimus, qui dum tributum Petro inquisito peteretur, prius paradigma proposuit, per quod dit: Ergo liberi sunt filii. Sed postquam se liberum esse monstravit, ne fortasse scandalum cuiquam faceret, subdidit: Ut autem non scandalizemus eos, va
Abbreviated transcription (Latin):
ei. ubi es : Quid ẽ qd dñs adam pꝰ lapsum requirit ubi es : Hunꝗͥd nam
S quia uidit inculpa lapsũ. iamq subpeccato uelut ab oculis ueritatis
absconditũ: quia tenebras erroris eiꝰ ñ apꝓbat. quasi ubi sit peccator ig
norat: eũq uocat & requirit dicens. Adam ubi es. ꝑ hoc ꝗͥd uocat: signum
dat qͥa adpenitentiã reuocat. ꝑhoc qd reqͥrit: aꝑte insunuat qͥa pecea¬
tores iire damnandos ignorat.

Expanded text:
ei: Ubi es ? Quid est quod Dominus Adam post lapsum requirit, dicens: Ubi es? NunSed quia vidit in culpa lapsum, jam sub peccato velut ab oculis veritatis absconditum, quia tenebras erroris ejus non approbat, quasi ubi sit peccatonorat, eumque evocat et requirit dicens: Adam, ubi es? Per hoc quod vocat, signum dat quia ad poenitentiam revocat: per hoc quod requirit, aperte insinuat quia peccatores jure damnandos ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
mentis malicia de signat. De bono enĩ igne scriptũ ẽ ignẽ ue¬
ni mittere int̾rã & qͦd uolo nͥ ut accendat᷑ ignis qͥppe in terrã
mittit᷑ cũ ꝑ ardore sp̃c sc̃ĩ afflata t̾rena mens. ac arnalibꝰ sius de¬
siderus concremat᷑. De malo aũ igne dr̃ Et nunc ignis addusa¬
rios consumit. qͥa cor pessimũ de sua malicia tabescit¬

Expanded text:
mentis malitia designatur. De bono enim igne scriptum est: Ignem veni mittere in terram; et quid volo, nisi ut accendatur . Ignis quippe in terram mittitur cum per ardorem sancti Spiritus afflata terrena mens a carnalibus suis desideriis concrematur. De malo autem igne dicitur: Et nunc ignis adversarios consumet , quia cor pessimum ex sua malitia tabescit
Abbreviated transcription (Latin):
eligis deficis. eo contentis esto qd ꝓminimo attendis. ut si peontẽ¬
platiu. am uitã aueritatis agnitione cõpelleris cadere regnũ
celo ꝑsolam actiuã ualeas saltẽ luscus intrare.

Expanded text:
eligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si per contemeligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si per contemplativam vitam a veritatis cognitione compelleris cadere, regnum coelorum per solam activam valeas saltem luscus intrare.