comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diũ popostit. salutẽ inuenit. Deniq
accedente ñ solũ expulit cecitatẽ. seo
etiã lucẽ quã non habuerat accepit:
ut xp̃m uideret. quẽ ante ñ uiderat.
S uideamꝰ sequentia: repetito tam̃ u̾sicu¬
lo de quo uidet᷑ eẽ tractatr̃ Ecce uenio
ut faciã uoluntatẽ tuã. ds̃ meus uo-¬
luiꝰ legẽ tuã in medio cordis mei. Be¬
ne nunciaui iusticiã tuã inęccła mag¬
na: ece labia mea ñ ꝓbibebo dñe tu
cognouisti. Iusticiã tuã ñ absconoi
in corde meo. De suꝑiore itaq u̾sicu¬
lo in telligimꝰ. Ecce uenio ñ solũ ut uo¬
luntatẽ tuã faciã. s etiã legẽ tuã in
medio cordis mei. Alii habent inme¬
dio uentris inei. Est enĩ uent̃ ⁊ m̃tis.
qui semina conctpit sensu de quo
ysayas dirit. In ut̾o accepimꝰ: ⁊ par¬
turiuimꝰ spm̃ salutis. hoc ite̾ro par¬
turiuit ⁊ paulus: qui ait. Filioli
reo s in anume quodã uentre: for¬
mat᷑ hoc uentre apłs genuit: sic̃
scriptũ ẽ. Ego uos per euglium

Expanded text:
dium poposcit, salutem inuenit. denique ab accedente non solum expulit caecitatem, sed etiam lucem quam non habuerat accepit, ut Christum uideret quem antea non uiderat. Sed uideamus sequentia, repetito tamen uersiculo de quo uidetur esse tractatum: ecce uenid, u t f aciam uolunt atem tuamy deus meus, uolui, et legem tuam in med-io cor dis mei. bene nunti aui iustiti am tuam in ecclesia magna; ecce labia mea non prohibebo. domine, tu cognouisti iustitiam tuam; non abscondi in corde meo. de supeiiore itaqulo intelligimus: Ecce venio non solum ut voluntatem tuam faciam; sed etiam legem tuam in medio cordis mei. Alii habent: In medio ventris mei. Est enim venter et mentis, qui semina concipit sensuum; de quo Esaias dixit: In utero accipimus, et parturivimus spiritum salutis . Hoc utero parturivit et Paulus, qui ait: Filioli reo, sed in animae quodam uentre formatur. hoc uentre apostolus genuit, sicut scriptum est: ego uos per euangelium
Abbreviated transcription (Latin):
quando deceptꝰ est. Nã si cũ xp̃o fuisset
⁊ in eiꝰ p̃ceptione ꝑmansisset: perire
utiq ñ potuisset. Non mansit inxp̃o:
di qͥmaneat in xp̃o. Si manseritis in¬
quit in me. ⁊ u̾ba mea in uob̾ manserĩt:¬

Expanded text:
quando deceptus est. Nam si cum Christo fuisset, quando deceptus est. Nam si cum Christo fuisset, et in ejus praeceptione permansisset, perire utique non potuisset. Non mansit in Chrisdi, qui maneat in Christo. Si manseritis, inquit, in me et verba mea in vobis manserint
Abbreviated transcription (Latin):
Uolo ut ubi ego sũ: ⁊ illi sint mecũ Non
recedet pastor agregib suis licet iã
lupũ in paradiso timere ũ possis. cui
dicꝰtũ ẽ. Uidebã satanan sic̃ fulgur
de celo cadentẽ. Idõ ante ꝯsũmationẽ
ad u̾sariꝰ ducitur in incendiũ: cathenis
quoq perpetius alligatur: ut tu iã
nullas insidias pertunescas. Et adã
ut caderet a serpente deceptꝰ est: ⁊flex¬
usẽ ab uxore. Idõ iã nulle inparadiso
nuptiȩ s om̃s erunt sitie celebritatib
nuptiarũ: sic̃ angłi incȩlo Non dixerat
adȩ mecũ eris: ꝙ sciebat illũ ẽe casu¬
rũ. ut redimeret᷑ a xp̃o. felix ruma:
quȩ reparat᷑ in melius. Id̃o iã pius
pastorꝰ. bonꝰ negociator. gregẽ suũ ⁊ mer-¬
cẽ ꝓpriã ñ reliꝗs Erit qͥdẽ ⁊ ad huc in
paradiso cũ angelis pugna serpenti:
donec deiciatur. S qui cũ xp̃o est. ti¬
mere non poterit. Adã cũ xp̃o nõ fuit:

Expanded text:
uolo ut ubi ego sum et illi sint mecum. non uolo ut ubi ego sum et illi sint mecum. non recedet pastor a gregibus suis, licet iam lupum in paradiso timere non possis, cui dictum est: uidebam satanan sicut fulgur de caelo cadentem. ideo ante consummationem aduersarius deicitur in incendium, catenis quoque perpetuis alligatur, ut tu iam nullas insidias pertimescas. Et Adam, ut caderet, a serpente deceptus est et flexus est ab uxore. ideo iam nullae in paradiso nuptiae, sed omnes erunt sine celebritatibus nuptiarum sicut angeli in caelo. non dixerat Adae \'mecum eris\', rum, ut redimeretur a Christo. Felix ruina, quae reparatur in melius. Ideo jam pius pastor, bonus negotiator gregem suum, et mercem propriam non reliquit. Erit quidem et adhuc in paradiso cum angelis pugna serpenti, donec dejiciatur: sed qui cum Christo est, timere non poterit. Adam cum Christo non fuit,
Abbreviated transcription (Latin):
Et si de uirgine natus. ⁊ sc̃o est sp̃u:
tam̃ hominis est filius. quia homo
uirgo. ⁊ idõ quod natũ est ex carne
caro est. ⁊ qui natus est de homine
lis suscepit hanc carnẽ. ut faceret
incorruptibilẽ: ⁊ in mortal ut face¬
ret in mortalẽ. Siquis gͦ eũ seqͥtur.
induet in mortalitatẽ. Siquis uo¬
luntatẽ eiꝰ facit. ñ moriet᷑ in et̃¬
nũ: S dic̃ ei xp̃e. hodie inecũ eris
inparadiso. Ꝙd est bodie: Hoc est
de noete tͣnfisti: mecũ eris inlu¬
mine. Noli tenebras formidare:
quẽ et̃na ux suscepit. Pulcre etiã
sub iunxit: mecũ eris inparadiso.
Hoc ẽ noli dubitare de carne: ⁊ me
incarne uidisti. Noli timere ne
⁊ tu cadas de paradiso. sic̃ cecidit
adam: sed audi quia mecũ eris
qͦ cadere p̃sente non possis. Ccci¬
dit caro in paradiso: ante quã sus¬
ciperet᷑ a xp̃o Ibi eris susceptꝰ ubi
⁊ ille qͥ suscepit: ꝙ ñ mentitꝰ ẽ dicens

Expanded text:
etsi de uirgine natus et sancto est spiritu, etsi de uirgine natus et sancto est spiritu, tamen hominis est filius, quia homo uirgo. et ideo quod natum est ex carne caro est et qui natus est de homine lis suscepit hanc carnem, ut faceret incorruptibilem, et inmortalis, ut faceret inmortalem. si quis ergo eum sequitur, induet inmortalitatem; si quis uoluntatem eius facit, non morietur in aeternum, sed dicet ei Christus: hodie mecum eris in paradiso. quid est \'hodie\'? hoc est: de nocte transisti, mecum eris in lumine; noli tenebras formidare quem aeterna lux suscepit. pulchre etiam subiunxit: mecum eris in paradiso, hoc est: noli dubitare de carne, et me in carne uidisti. noli timere, ne et tu cadas de paradiso sicut cecidit Adam, sed audi quia mecum eris, quo cadere praesente non possis. ceciderat caro in paradiso, antequam susciperetur a Christo. ibi eris susceptus, ubi et ille qui suscepit, qui non mentitus est dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Subtexiumꝰ ista. ꝓpt̾ illũ u̾siculũ.
quia dixi ut faciã uoluntatẽ
tuã ds̃ meus uolui: hoc ẽ diui¬
nitatq̃s mͥ tecũ pat̾ una uoluntas
est: quia una uoluntas: una sub¬
stantia est. ⁊ inse parabilis maiestas.
⁊ potentia trinitatis: seo alia uox
carnis. Et tamen ad uoluntatẽ dĩ
cõsensit ⁊ ipsa. dicens Non quod
ego uolo: sed quod tuuis. Et alibi.
Si ñ potest hoc transire nisi illuꝰ bi¬
bã. fiat uoluntas tua. Communis
affectꝰ est mortẽ timere: quã sus¬
cepit xp̃c. ut crucisigeret sic̃ cru¬
cifpcit ⁊ carnẽ. Michi enĩ est luctat᷑.
ut mͥ uinceret. Et si caro xp̃i for¬
tis nec peccato ob naxia: tam̃ pec¬
catores suscepit᷑. in firmitates sus¬
cepit᷑ ⁊ si nicħ habuit qđ doleret.
Deniꝙ auoi dicentẽ. quia ꝓ nob̃ do¬
apłs docet dicens. Oportet enĩ cor¬
ricptibile hoc induere in corruptio¬
nẽ. ⁊ mortale hoc inmortalitatẽ.

Expanded text:
Subtexuimus ista propter illum uersiculum, Subtexuimus ista propter illum uersiculum, quia dixit: ut faciam uoluntatem tuam, deus meus, uolui, hoc est: diuinitatis mihi tecum, pater, una uoluntas est, et quia una uoluntas, una substantia est et inseparabilis maiestas et potentia trinitatis. sed alia uox carnis, et tamen ad uoluntatem dei et ipsa consensit dicens: non quod ego uolo sed quod tu uis, et alibi: si non potest hoc transire nisi illud bibam, fiat uoluntas t u a. communis affectus est mortem timere, quem suscepit Christus, ut crucifigeret, sicut crucifixit, et carnem; mihi enim est luctatus, ut mihi uinceret. etsi caro Christi fortis nec peccato obnoxia, tamen peccata suscepit; infirmitate3 suscepit, etsi nihil habuit quod doleret. denique audi dicentem: quia pro nobis doapostolus docet dicens: oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem et mortale hoc inmortalitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
tentiȩ locum inuenire ñ potuit:
seo aceruat᷑ sacrilegiũ iudeoꝵ. qui
etiã proditoriᷤ uasibus arguutit᷑.
Iue suũ crimen agnouit: dicens
quod tradiderit sanguinẽ iustũ.
Isti ⁊ p̃tiũ sceleris acceperunt. ⁊ acri¬
orb itudiis. iusticiȩ principẽ uer¬
secuti sunt. Idõ ad istor om̃ium
perpituã condempnationẽ. latro
crucifixus absoluitur: quia ille
rp̃m in suppliciis agnouit siuis.
quẽ isti inbeneficus ñ cognouerut᷑:
⁊ peccatũ suũ ꝯfessus ẽ xp̃. qui
sciret ignoscere: quia in cruce fua
regnũ dñi mente ꝯfpexit. quod
in cõ iuuio xp̃i iuidas uidere nõ
potuit. Iõc precationẽ latronis:
uax secuta est cęlestis huiꝰmodi.
Am̃ am̃dico tͥ hodie mecũ eris in
paradisti. Tripudiabas chraco qđ
sisti quã sustulisti. qui latronẽ
uides inparadisũ ẽẽ translatũ.
N emo est qui possit excludi. quan¬
do receptꝰ est latro. Minist tuus.¬
et eo peruenit: unde ipse de iectꝰ e.

Expanded text:
enire non potuit, sed acerbatur sacrilegium Iudaeorum, qui etiam proditoris uocibus arguuntur. ille suum crimen agnouit, dicens quod tradiderit sanguinem iustum; isti et pretium sceleris receperunt et acrioribus studiis iustitiae principem persecuti sunt. ideo ad istorum omnium perpetuam condemnationem latro crucifixus absoluitur, quia ille Christum in suppliciis agnouit suis, quem isti in beneficiis non agnouerunt, et peccatum suum confessus est Christo qui sciret ignosceregnum Domini mente conspexit, quod in convivio Christi Judas videre non potuit. Ideo precationem latronis vox secuta est coelestis hujusmodi: Amen, amen, dico tibi, hodie mecum eris in paradiso . Tripudiabas, draco, qusisti quam sustulisti, qui latronem vides in paradisum esse translatum. Nemo est qui possit excludi, quando receptus est latro, ministet eo peruenit, unde ipse deiectus es.
Abbreviated transcription (Latin):
ũ catharactarũ. quia uirtute
uati hominis ad altare. & salua¬
toris ascensum. & sc̃ificationẽ. ꝓpo¬
siti uirginalis. Q liber sinitur
in psalmo septuagesimo pͥmo: quo
reguũ.xp̃i pacificũ. toto orbe dif¬
fusũ ꝓpħttco sermone annuntia¬
tur remissios peccatoꝵ. Ubi cum
benedictionẽ dñi p̃misisset. sub¬
texuit. Ꝙ replebit᷑ maiestate eiꝰ
om̃is t̃ra. fiat. fiat. Tercius quoq
liber finitur. octnagesuo octauo
psalmo. & ibi habet benedictꝰ dñs
ĩ ȩĩnũ fiat fiat. Dartꝰ lib finit᷑ cen aiii.¬

Expanded text:
um cataractarum, quia uirtute um cataractarum, quia uirtute uati hominis ad altare et saluatoris ascensum et sanctificationem propositi uirginalis . qui liber finitur in psalmo septuagesimo primo, quo regnum Christi pacificum toto orbe diffusum prophetico sermone annuntiatur remissioque peccatorum; ubi, cum benedictionem domini praemisisset, subtexuit: et replebitur mpiestate eius omnis terra. fiat, fiat. tertius quoque liber finitur octuagesimo octauo psalmo, et ibi habet: benedictus dominus in aeternum. fiat, fiat. quartus liber finitur centesi
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑ in eugłio: ubi dñs cõfirmans
uobis. Maior ẽ aut̃ uis. ubi re
&e prosundis misteriis est locutꝰ.
sic̃ scriptũ est. Am̃ am̃ dico tibi.
& sp̃u scõ: ñ potest introitre in reg¬
nũ dĩ. Et alibi. Am̃ am̃ dico uobͣ.
siquid petientis pͥatre in noĩe
meo: dabit uobis. Habundant
duo exempla. reliqua uͦ siquis
querit in uenit᷑. Inditiũ quoq ẽ
libri fintti. fiat. fiat. Nam in quĩq
libros diuisum uidetur ẽe psal¬
teriũ. Primꝰ lib̃ hoc psalmo fini¬
tur: hoc ẽ quadragesimo. & pulchre
usq ad passionẽ saluatoris. qua¬
dragestiꝰ psalmꝰ ẽ cõp̃hensus.
qui finẽ libro daret: qm̃ passio
diũ finis ẽ ꝗͣ dragesimȩ: ut secun¬
dus lib̾ amysfiis renouationis
inciꝑet᷑ qͥ lib̃ ut pote qͥdragesi¬
ta cõplectitur. Nam & baptisma¬
tis p̃nuntiat sacram̃ta. cũ dicit.
Sic̃ ceruus desiderat adfontes a¬
descensionẽ. quando effusa est
gr̃a. sp̃alis in quadã uoce cȩlesti¬

Expanded text:
ditur in Evangelio, ubi Dominus confirmans ditur in Evangelio, ubi Dominus confirmans vobis . Major autem vis est, ubi repet profundis mysteriis est locutus; sicut scriptum est: Amen, amen dico tibi; ncto, non potest introire inregnum dei, et alibi: amen amen dico uobis, si quid petieritis a patre in nomine meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. Indicium quoque est libri finiti \'fiat, fiat\'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc psalmo finitur, hoc est quadragesimo. et pulchre usque ad passionem saluatoris quadragesimus psalmus est comprehensus qui finem libro daret, quoniam passio domini finis est quadragesimae, ut E\'ecundus liber a mysteriis renouationis inciperet, qui liber, utpote quadragesita complectitur. nam et baptismatis praenuntiat sacramenta, cum dicit: sicut ceruus desiderat ad fontes adescensionem, quando effusa est gratia spiritalis in quadam uoce caelesti
Abbreviated transcription (Latin):
habet am̃ am̃: ut asseruerunt qui
librũ legerunt in hebracis lit¬
tis scriptũ. Grecꝰ hoc loco. gene¬
Qđ u̾bum diu̾sas significationes
habet: ut sit int̾dũ imperantis.
int̾dũ p̾cantis. in t̾dũ confirmã¬
tis aliquid. Imꝑantis ẽ cũ suꝑior
inferiori statuit: ꝗd faciendũ sit.
uł sequendũ. Precantis ẽ sic̃ il¬
lud: fiat uoluntas tua. Nõ enĩ
dõ quis imꝑat: s p̃cem fundit.
Confirmantis ẽ cũ benedicit ꝓpħa.
respondet. fiat. fiat. Hic gͦ magis
confirmatio mͥ uidet᷑ benedicti¬
onis. quã oratio. uł dep̃catio: maxi¬
me quia repetitio ipsius facta
sermonis ẽ. Ꝙ uidet᷑ hebreus
qͥdẽ sermo mutatꝰ. s idẽ sensus
exp̃ssus. Sic̃ enĩ cũ sac̾dos bene¬
dic̃. et popłs responoĩt am̃. con¬
firmans benedictionẽ sibi. quã
plebi sac̾dos a dño de p̃catur:
ita in psalmo responsũ est fiat.
fiat. quasi am̃ am̃. dm̃ aut̃ cõ¬
firmationis u̾bũ eiuident̃ osten¬

Expanded text:
habet amen, amen, ut asseruerunt qui librum legerunt in Hebraicis litteris scriptum. Graecus hoc loco yevdquod uerbum diuersasit interdum imperantis, interdum precantis, interdum confirmantis aliquid: imperantis est, cum superior inferiori statuit quid faciendum sit, vel sequendum: precantis est, sicut illud: Fiat voluntas tua ; non enim Deo quis imperat, sed precem fundit: confirmantis est, cum benedicit propheta, respondet: Fiat, fiat. Hic ergo magis confirmatio mihi videtur benedictionis, quam oratio, vel deprecatio: maxime quia repetitio ipsius facta sermonis est. Et videtur Hebraeus quidem sermo mutatus; sed idem sensus expressus. Sicut enim cum sacerdos benedicit, populus respondet, amen, confirmans benedictionem sibi, quam plebi sacerdos a Domino deprecatur; ita in psalmo responsum est: Fiat, fiat; quasi: Amen, amen. Amen autem confirmationis verbum evidenter osten
Abbreviated transcription (Latin):
mabat. cũoris sui labia ñ moue¬
ret: & impetrauit filiũ quẽ ante
diu ñ impetrauerat. cũ corporis
uoce clamasset. De hac uoce dic̃
dñs. Tũ aut̃ cũ oras intra incu¬
biculũ tuũ. & clauso hostio ora
patrẽ tuũ. qͥ est in absconoito:
et pat̾ tuus qui uidet in absc̃o¬
dito reddet tibi. Qd est reodet:
hoc est qđ de p̾catus es orasti. Sic̃
enĩ peccatores demanu dñi reci¬
piunt. peccata sua duplicia. tta
econtrario iusti recipiunt cũ af¬
fectu ꝓpria postulata. Audi quo¬
modo recipiat. Ascenoit oratio
tua ad dm̃. & descendit adte:
unde et in psalmo legunꝰ. & ora¬
tio mea in sinũ meũ conu̾tetur
ut fructũ scilicet referat postu¬
lanti. B̾enedictꝰ dñs ds̃ isrł. qui
tanta nob̾ a ꝑuit mysteria ascło.
in in finitũ. fiat. fiat.
salmi titulus ẽ infinẽ
filiis chore: intellectus:
ubi passionis dñicȩ &
baptismatis & ingressi¬
onis ad altare sacro sc̾m: decursa

Expanded text:
piabat, cum oris sui labia non mouepiabat, cum oris sui labia non moueret, et impetrauit filium quem ante diu non impetrauerat, cum corporis uoce clamasset. de hac uoce dixit dominus: tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum et clauso ostio ora patrem tuum qui est in abet Pater tuus qui videt in abscondito, reddet tibi . Quid est reddet? Hoc est, quod deprecatus es, quod orasti. Sicut enim peccatores de manu Domini recipiunt peccata sua duplicia; ita e contrario justi recipiunt cum affectu propria postulata. Audi quomodo recipiant. Ascendit oratio tua ad Deum, et descendit ad te. Unde et in psalmo legimus: Et oratio mea in sinum meum convertetur ; ut fructum scilicet referat postulanti. Benedictus Dominus Deus Israel, qui tanta nobis aperuit mysteria: a saecin infinitum: Fiat, fiat. Psalmi titulus est: In finem filiis Core intellectus. Ubi passionis Dominicae, et baptismatis, et ingressionis ad altare sacrosanctum decursa
Abbreviated transcription (Latin):
Gaudebunt labia mea cũ cantaue¬
ro tibi. & anuna mea quã rede¬
misti.Laulus ait de se. Foris ꝑug¬
ne: intꝰ timores. Hic ceintus et
foris gaudet. s ille ad huc in cer¬
tamine. iste uiremissione: quia
redẽptionẽ aĩȩ suȩ se meruisse
cognouerat. Ꝙ psallit. in leticia ẽ:
qui luctat᷑ in sollicituoine. Uerũ
& paulus sciebat psallere: s ad¬
huc se ꝓcessib reseruabat. cũ fo¬
ret plenius cõꝓbatus ut psalle¬
ret: & idõ dĩx. Orabo spii. mrabo
et m̃te. Psallã fp̃ii. psallã ⁊ m̃te. Et qr
geminũ psallẽdi officiũ de mõstrauit.
geminã qͦ uocẽ eẽ scͥptura edoci¬
it ꝓpħa dicẽte. Uoce mea ad
dnm̃ clamaui. & uox mea ad dm̃
& intenoit mͥ. Ꝙd ẽ mea : Potuit
ẽ quȩ nescit errare. Nam exmul¬
tiloqͥo peccatũ incurrimꝰ: & uita¬
re ñ possumꝰ. Illa uox ꝓpħȩ est.
quȩ ad dm̃. ꝑuenit: quȩ tacen¬
te moyse clamauit ad dnm. Qa
etiã in orationib siuis anna cla¬

Expanded text:
gaudebunt labia mea cum cantauero tibi, et anima mea quam redemisti. Paulus ait de se: foris pugnae, intus timores. hic et intus et foris gaudet, sed ille adhuc in certamine, iste in remissione, quia redemptionem animae suae se meruisse cognouerat. qui psallit, in laetitia est, qui luctatur, in sollicitudine. uerum et Paulus sciebat psallere, sed adhuc se processibus reseruabat, cum foret plenius comprobatus, ut psalleret. et ideo dixit: orabo spiritu, orabo et mente; psallam spiritu, psallam et mente. Et quia geminum psallendi officium demonstrauit, geminam quoque uocem esse scriptura edocuit propheta dicente: uoce mea ad dominum clamaui et uox mea ad deum, et intendit mihi. quid est \'mea\'? potuit est, quae nescit erraie? nam ex multiloquio peccatum incurrimus et uitare non possumus. illa uox prophetae est quae ad deum peruenit, quae tacente Moyse clamauit ad dominum, qua 30 etiam in orationibus suis Anna cla
Abbreviated transcription (Latin):
Cyb meus est. ut faciã uoluntatẽ
patris mei qͥ in celoẽ. Est et in¬
t̃ior tactꝰ. quo xp̃m tetigit illa
cĩ annos sanguinẽ ꝓfluebat. nec
amedicis acceꝑat sanitatẽ: s ac-¬
cepit axp̃o. fidei tactꝰ est: quotan¬
gitur xp̃c. Deniq eam homines
ñ uidebat̃. s uidit iħc. & se uidis¬
se testatꝰ est dicens. Tetigit me
aliquis. Nam & ego cognoui uir¬
tutẽ de me exisse. Cognitio xp̃i:
co. llatio sanitatis ẽ. Ergo qm̃ de¬
cẽ sensus homini in eẽ manifestũ
ẽ. idõ daiid. qui & foris &intus
canebat. finis corpore. intꝰ corde:
dic̃ in ꝑsalmo. Indecha cordo psal¬
tio: psallã tibi. Psalt̾iũ gͦ est hõ
cõsumatꝰ in xp̃o. In quo sic̃ arte
con qnentiũ. phila choribarũ.

Expanded text:
cibus est ut faciam uoluntatem patris mei qui in caelo est. est et interior tactus, quo Christum tetigit illa cim annos sanguinem profluebat nec a medicis acceperat sanitatem, sed accepit a Christo. fidei tactus est quo tangitur Christus. denique eum homines non uidebant, sed uidebat Iesus et se uidisse testatus est dicens: tetigit me aliquis; nam et ego cognoui uirtutem de me exisse. cognitio Christi conlatio sanitatis est. ergo quoniam decem sensus homini inesse manifestum est, ideo Dauid, qui et foris et intus canebat, foris corpore, intus corde, dicit in psalmo: in decachordo psalterio psallam tibi. Psalterium ergo est homo consummatus in Christo, in quo, sicut arte concinen
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ qͥnq libroᷤᷤ asserã: cũ unũ psalt̾iũ sit.
S etiã eugłiũ unũ ẽ: & qͦtuor libros
ẽẽ negare nõ possumꝰ. Unũ aut̃
eugłiũ ẽẽ: et alibi nisi fallor in¬
timauimuꝰ et si iterum exigitur. fa¬
cile possumꝰ edocere. cũ saluator
dixerit. Am̃ dico uob̃ ubi cũq ħ
p̃dicatũ fuerit eugłium. Et apłs.
Miror qđ sic tam cito trans ferimi¬
ni in aliud eugłium. qđ non est
aliud nisi quia sunt aliqui qui¬
uos ꝑ uertunt. Et alibi. Notũ enĩ
facio uobis fr̃s eugłium. Nec us¬
quã habes alit̃ de corpore isto qͣ
do psalterio: cũ cantico in cytha¬
ra. S it̾um quia quinq libri &¬
sunt: dixit alibi. in uasis psalmoꝵ.
Pulchre aut̃ quinq libri & unũ
ꝑsalt̾ium: qm̃ quinq sensib hõ
ext̾ior iuuificatur: & rursus quĩq
sp̃alib sensib. ille absconditꝰ cordiᷤ
hõ nͣr cõsumatur int̾ior. qͥ solus
ante dm̃ locuples petri apłi testi¬
monio reꝑitur. Ꝙ habet inquit

Expanded text:
alterium sit. Sed etiam Evangelium unum est, et quatuor libros esse negare non possumus. Unum autem Evangelium esse, et alibi , ni fallor, intimavimus; et si iterum exigitur, facile possumus edocere, cum Salvator dixerit: Amen dico vobis, ubicumque praedicatum fuerit euangelium, et apostolus: miror quod sic tam cito transferimini in aliud euangelium quod non est aliud, nisi aliqui sunt qui uos peruertunt, et alibi: notum enim facio uobis, fratres, euangelium, nec usquam habes aliter de corpore isto quado psalterio cum cantico in cithara. sed iterum quia quinque libri sunt, dixit alibi: in uasis psalmorum. Pulchre autem quinque libri et unum psalterium, quoniam quinque sensibus homo exterior uiuificatur et rursus quinque spiritalibus sensibus ille absconditus cordis homo noster consummatur interior, qui solus ante deum locuples Petri apostoli testimonio repperitur. qui habet, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
fideles: intus sideles. Etidõ eos qui
fous sunt ds̃ udicauit: eos aut̃
qui intus sunt. xp̃c absoluit. Egre¬
diebatur gͥ uidas. et ioquebatur.
egrediebatur de fide. egrediebat᷑
de consilio. & numero apłoꝵ. egre¬
diebatut de conuutio. xp̃i. ao latͦ¬
ciniũ diaboliꝰ egrediebatur de gr̃a
scĩficationis ad laqueũ mortis. qui
uana adperfioos loquebatur. Egre¬
diebatur foras: qui uitȩ interna
mysteria relinquebat. Egredieba
tur: qui scrpturȩ interiora non
nouerat. Si enĩ scisset: in tellexisset
dicentẽ. Nũꝗd qui dormit. non adi¬
ciet ut resurgat: Intellexisset ezã
illud. Tu uero unanimis dux meus
et notus meus: qui semꝑ mecũ dul¬
ces capiebas cybosͭ. indomo dñi am¬
bulauimꝰ cũ consensu. Non intellex
gͦ hunc psalmũ: non centesimũ. atq
octauũ. non alios. non alia scriptu¬

Expanded text:
fideles, intus fideles. Et ideo eos qui fideles, intus fideles. Et ideo eos qui foris sunt, judicabit Deus: eos autem qui intus sunt, Christus absolvit. Egrediebediebatur de consilio et numero apostolorum , egrediebatur de conuiuio Christi ad laLrocinium diaboli, egrediebatur de gratia sanctificationis ad laqueum mortis, qui uana ad perfidos loquebatur, egrediebatur foras, qui uitae interna mtur, qui Scripturae interiora non noverat. Si 874 enim scisset, intellexisset dicentem: Numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat? Intellexisset etiam illud: Tu vero homo unanimis, dux meus et notus meus, qui semper mecum dulces capiebas cibos, in domo Domini ambulavimus cum consensu . Non intellexit ergo hunc psalmum, non centesimum atque octavum, non alios, non alia t
Abbreviated transcription (Latin):
magisteriti de uiabat: cui. cor eiꝰ
in quod seĩmiserat diabolus con¬
gregabut sibi et augebat iniquita¬
tes: Sibi enĩ erat iniquus. łibi in¬
iustus. sibi delinquebat. qui in¬
tra se dolũ meditabatur: qui latere
non poterat. Non enĩ circũuenieba¬
tur iħc. qui prodebatur uolens: et
testificabatur. unꝰ ex uobis me tra¬
det. Deniq confessiis est iuoa. dicene.
Nũꝗd ego sum rabiͦ Et dñs ait. tu
dixisti. Nec sic intellexit uidas: qđ
cognosceretur. Nam si intellexisset.
non prodidisset: s nichilominꝰ e
grediebatur foras. et loquebatur.
Aptus u̾siculus aouersum eos. qui se¬
cretũ alicuiꝰ produnt. Pulchre ait.
egrediebatur foras. foris enĩ luꝑi
foris p̃dones: intꝰ moy ses. innube
cũ iħu. Foris iudei: intus zacha¬
rias. sacͥdos intemplo. Foris multi¬
tudo intus sp̃c sc̃s in cordib nr̃is.
clamat ad patrẽ Foris adu̾sariꝰ nr̃.
sic̃ leo ꝑuigilat ad rapinã: foris in¬

Expanded text:
magisterio deviabat; cujusque cor magisterio deviabat; cujusque cor in quod se immerserat diabolus congregabat sibi et augebat iniquitates? Sibi enim erat iniquus, sibi injustus, sibi delinquebat, qui intra se dolum meditabatur, qui latere non poterat. Non enim circum veniebatur Jesus, qui prodebatur volens, et testificabatur: Unus ex vobis me tradet . Denique confessus est Judas, dicens: Numquid ego sum, rabbi? Et Dominus ait: Tu dixisti . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum Jesu, foris Judaei: intus Zacharias sacerdos in templo, foris multitudo: intus Spiritus sanctus in cordibus nostris clamat ad Patrem, foris adversarius noster sicut leo pervigilat ad rapinam: foris in
Abbreviated transcription (Latin):
intus cũ iħu nonerat: qui de doc¬
trina eiꝰ recesserat. et institutiones
eiꝰ reliquerat. Uolebat intrare. seo
penetrare non poterat: quia eum
sua excludebet perfioia. Omĩs enĩ
inpudicꝰ. aut auarus. aut in mun¬
dus. quod est ydoloꝵ seruitꝰ. non
habet hereoitatẽ in regno xp̃i &
dĩ. Non solũ gͣ ingreoi moliebat᷑.
et non ingrediebatur: s etiã uale
bat uidere. et ñ uidebat. Ueniq lo-¬
quebatur iħc inparabolis: s ñ audi¬
ebat nioais. Deniq nec diuina irioe¬
bat mysteria. Non enĩ om̃s auoiunt
u̾bũ dĩ. qui sibi uioentur audire.
Nam si om̃s audirent: non diceret
iħe. E babet aures audiendi: auoi¬
at. Et idõ quia non auoiebat. neq
iudere poterat: loquebat᷑ uana pro
ueris: et putabat quod iħm falleret
dicens. Potuit hoc uenundari ꝙ da¬
ri pauꝑib cũ furtis slus non pauꝑib
pro uioeret: appellans rabi. Nam
quomodo doctorẽ appellabat. acuiꝰ

Expanded text:
intus cum Iesu non erat qui de docintus cum Iesu non erat qui de doctrina eius recesserat et institutiones eius reliquerat. uolebat intrare, sed penetrare non poterat, quia eum sua excludebat perfidia; omnis enim inpudicus aut auarus autinmundus, quodestidolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. non solum ergo ingredi moliebatur et et non videbat. Denique loquebatur Jesus in parabolis, sed non audiebat Judas. Denique divina non videbat mysteria; non enim omnes audiunt verbum Dei, qui sibi videntur audire. Nam si omnes audirent, non diceret Jesus: Qui habet aures audiendi, audiat . Et ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentẽ seapłis reuelabat. Cũ gͦ
dicerent iudei. ecce mundus totꝰ
post eum abit cũ dicerent quia
mirabilib suis operib seducit ppłm:
quio aliud dicebant. nisi quando
morietur & peribit nom̃ eius:
Et idõ in eiꝰ passione clamabant tolle.
tolle at̾ra talem hunc: crucifigat᷑.
crucifigat᷑: factũ est quod petebãt:
sub latus at̾ra est: resurrẽr. ad cęlũ
ascendit. & regnũ suũ de nobis pa¬
radisi sedib reformauit. De iuda
quoq proditore euioens propħtia
sub texitur: in his u̾siculis quise¬
cuntur. Et egrediebat᷑ ut uideret
uana locutus. cor eiꝰ congregauit
imquitatẽ sibi. Et egreoiebatur
foras: et loquebatur. Sic distinctũ
grecis incodicib inuenimꝰ. Ingredie¬
batur gͦ iudas querens prodere sal¬
uatorẽ. ut uideret quio ageret. ꝗd¬
ue loqueretur: ut eũ caperet in
sermone. & iudeis annuntiaret: seo
nichil inuemebat. qui nichil in tel¬
ligebat. Bene ait scriptura. quia

Expanded text:
uiuentem se apostolis reuelabat. cum ergo uiuentem se apostolis reuelabat. cum ergo dicerent Iudaei: ecce mundus totus post eum abiit, cum dicerent, quia mirabilibus opeiibus suis seducit populum, quid aliud dicebant nisi: quando morietur et peribit nomen eius? et ideo in eius passione clamabant: tolle tolle a terra talem hunc, crucifigatur crucifigatur. factum est quod petebant, sublatus a terra est, surrexit, ad caelum ascendit et regnum suum de nobis paradisi sedibus reformauit. 23 De Iuda quoque proditore euidens prophetia subtexitur in his uersiculis qui secuntur: e tin g red i e bat u rut ui- der et, uana locutus; cor eius congr eg auit iniquitatem sibi. et egredieb atur f or as et loqueb atur. sic distinctum Graecis in codicibus inuenimus. ingrediebatur ergo ludas quaerens prodere saluatorem, ut uideret quid ageret quidue loqueretur, ut eum capeiet in sermone et Iudaeis annuntiaret; sed nihil inueniebat qui nihil intellegebat. bene ait scriptura, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ctescentẽ cotidie głam eiꝰ oꝑis non
ferentes. Hoc gͦ ꝓpħia annuntiat.
qđ in euglio cõpletũ est. Inimici mei
dixerunt mala m. Quando moriet᷑
&e peribit nom̃ eius: Amentes qui
uitȩ auctorẽ mori posse credebãt:
s uota eoꝵ eccła destruebat. cre¬
dens quod etiã mortuus scđm cor¬
poris conditionẽ. suũ nom̃ auger:
& ioõ psallebat ei dicens. Memor
ero nominis tui: in generatione
& generationẽ. Repetebat. unguẽ¬
tũ exmanitũ est nom̃ tuum. Mori¬
entur illi qui te mori posse ysumũt:
non morar ego qus te noui uitȩ ar¬
bitrum. salutis auctorẽ. N ouimꝰ
enĩ quod tempore passionis. & resur¬
rectionis. orabant discipłi congrega¬
ti. quando eis magdalena resurrex¬
isse dñm nuntiauit. et quando eis
clausa ianua dñs se in corpore resur¬
rectionis ostendit: quando thomas
uulnera eiꝰ uidit & credidit. Insul¬
tabant gͦ iudei. quasi mortuo. s dñs

Expanded text:
crescentem cotidie gloriam eius operis non crescentem cotidie gloriam eius operis non ferentes. hoc ergo prophetia annuntiat, quod in euangelio completum est: inimici mei dixerunt mala mihi: quando morietur et peribit nomen eius? amentes, qui uitae auctorem mori posse credebant! sed uota eorum ecclesia destruebat, credens quod etiam mortuus secundum corporis condicionem suum nomen augeret. et ideo psallebat ei dicens: memor ero nominis tui in generatione et generatione, repetebat: unguentum exinanitum est nomen tuum. monentur illi \'qui te mori posse praepumunt, non moriar ego quae te noui uitae arbitrum, salutis auctorem. nouimus enim, quod tempore passionis et resurrectionis orabant discipuli congregati, quando eis Magdalena resurrexisse dominum nuntiauit et quando eis clausa ianua dominus se in corpore resurrectionis ostendit, quando Thomas uulnera eius uidit et credidit. insultabant ergo Iudaei quasi mortuo, sed dominus
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Confitetur gͦ peccatũ suũ. ut ac¬
cipiat remissionẽ: et generalis indul¬
gentiȩ munꝰ mueniat. Pot̃ ⁊ exper¬
sona saluatoris hoc exprimi. qui nob̾
quia ꝓnobis peccatũ factus ẽ. Si¬
mul docet. cũ in aliquo sumꝰ adu̾sus
inimi cos dĩ. certamine constituti.
ut dĩ imploremꝰ auxiliũ. tysi pecc̃a
nr̃a fateam̃ & tuc maxime cũ urge¬
mur ce terimur. cũ dolore & ama¬
ritudine nosꝓsteris mus. Nefacuisse
iudeainur: quo medicina citius nr̃is
uulnerib deferaturꝰ: ut sanati aou̾¬
sario resistamꝰ. Quomodo enĩ pot̃
congredi uulneritꝰ: Uñ discimꝰ quia
peccatoꝵ ñoꝵ aculeis uulneram᷑.
Nulnĩ medicũ querit: medicꝰ confessio¬
nẽ exigit. hinc quoq magis ac ma¬
gis aperire saluator sacram̾tũ suȩ
incipit passionis: quod cũ eugłio
cõcordate non dubiũ est. Nam male¬
dicebant ei iudei: mortẽ eius expec-¬
tabant. insidiabantur. urguebant.

Expanded text:
cit. confitetur ergo peccatum suum, ut accit. confitetur ergo peccatum suum, ut accipiat remissionem et generalis indulgentiae munus inueniat. potest et ex persona saluatoris hoc exprimi, qui nobisquia pro nobis peccatum factus est. simul nos docet, cum in aliquo sumus aduersus inimicos dei certamine constituti, ut dei imploremus auxilium, ipsi peccata nostra fateammur et terimur, cum dolore et amaritudine nos prosternamus, ne tacuisse uideamur, quo medicina citius nostris uulneribus deferatur, ut sanati aduersario resistamus. quomodo enim potest congredi uulneratus? unde discimus, quia peccatorum nostrorum aculeis uulneramur. uulnus medicum quaerit, medicus confessionem exigit. Hinc quoque magis ac magis aperire saluator sacramentum suae incipit passionis, quod cum euangelio concordare non dubium ept. nam maledicebant ei Iudaei, mortem eius expetebant, insidiabantur, urgebant,
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatis spetie: ut eũ adu̾sarius
hominẽ patẽ ceteris iudicaret quẽ fa¬
cile possit opprimere: duunitatis arma
de posigt᷑: humaniatis tegnen assũpsit:
Securus uictoriȩ. propius temptator
accessit᷑. In costa eũ telo militis uoluit¬
eũ uulnerare: reputans ⁊ hunc sic̃ adã.
per costã posse prosterm S uulneratꝰ
latere dñs iħ̾c iatã produxit euulne¬
te: euacuauit omne peccatũ:. de iecit
adu̾sariũ cui mortẽ latronis eripuit:
et in illa morte in ilta sui corporis
sepuitura. cũ estimaret᷑ opp̃ssus eli¬
sus sua se uirtute uersauit: cecioit
ad u̾sariꝰ añs resurrẽr. Seqͥtur. Ego
aixi cdñe miserere mei. sina auonã
meã qm̃ peccaui tibi. Porest ce exꝑsona
da regis hoc dici. qui uidens infpũ
tantã uictoriã. et grãm xp̃i. petit ut
in illa remissione peccatoꝵ om̃iũ et
sui inisereatur. qm̃ &e ipse silegib qͦͣsi
rex non teneretur humanis: dõ tam̃
obnoxiũ se ꝓpeccatis suis ẽẽ cognos¬

Expanded text:
tatis specie, ut eum aduersarius hominem parem ceteris iudicaret quem facile posset opprimere, diuinitatis arma deposuit, humanitatis tegmen assumpsit. securus uictoriae propius temptator accessit, in costa eum telo militis uoluit uulnerare, reputans et hunc sicut Adam per costam posse prosterni . sed uulneratus latere dominus esus uitam produxit e uulnere, euacuauit omne peccatum, deiecit aduersarium , cui mortem latronis eripuit, et in illa morte, in illa sui corporis sepultura, cum aestimaretur oppressus elisus, sua se uirtute uersauit, cecidit aduersarius, dominus resurrexit. Sequitur: ego dixi: domine, niserere mei; sana animam meam quoniam peccaui tibi. potest et ex persona Dauid regis hoc dici, qui uidens in spiritu tantam uictoriam et gratiam Christi petit, ut in illa remissione peccatorum omnium et sui misereatur, quoniam et ipse, si legibus quasi rex non teneretur humanis, deo tamen obnoxium se pro peccatis suis esse cognos
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ quod cęlũ est: ut & ibi peccatũ
tolleres. Hodie tegenui. in qͦ mͥ
cõplaciu. Probasti te filiũ: qͥ imple¬
sti patris in om̃ib uoluntatẽ. No¬
die te genui: in qͦ lucẽ in maculatȩ
prolis agnosco. Heri mͥ ⁊ hodie.ip
quia totus es dies. Bene confir¬
matꝰ in conspectu patris dicit᷑.
in ȩt̃nũ: quia aput patrẽ semꝑ ẽ.
&uere in conspectu eiꝰ: cuiꝰ splenoor
ẽ głe. & imago substantiȩ. S quẽ¬
ad modũ cõplacet infilio pater.
ita co filius benedicit patrẽ. Pat̃

Expanded text:
esse quod caelum est, ut et ibi peccatum esse quod caelum est, ut et ibi peccatum tolleres. hodie te genui in quo complacui. probasti te filium qui implesti patris in omnibus uoluntatem. hodie te genui in quo lucem inmaculatae prolis agnosco. heri mihi et hodie quia totus es dies. bene confirmatus in conspectu patris dicitur in aeternum, quia apud patrem semper est et uere in conspectu eius, cuius splendor est gloriae et imago substantiae. sed quemadmodum complacet in filio pater, it
Abbreviated transcription (Latin):
fiat. In nocens nulli nocet: in ne¬
minẽ peccat. Idõ sine peccato. si
tio significatur: Nam & alibi legi¬
mꝰ. suscepisti me exut̾o matris
meȩ. Ergo quia ab om̃i cõcretione
generationis humanȩ mundus
ẽ natus. qͥ de sp̃u est natus & iur¬
gine: id̃o eũ pat̃ fuscepit. quia ortũ
eiꝰ nulla corporeȩ gn̾ationis concre¬
tio usitata fuscauit. Suscepit eũ
re surgentẽ: ꝙ nilla eũ offensio
pro lapsionis asꝑsit. In maculatꝰ
ad patrẽ rediit: q̃ in maculatꝰ exi¬
uit. quando descendit in t̾ris. Uñ¬
dic̃ ei pat̃. filiꝰ meus est iui. ego
hodie genuite. Hoc ẽ generatio¬
nis meȩ in te pͥuilegiũ recognosco:
quẽ nulla macula potuit in qͥna¬
re peccati. In ter peccatores u̾satꝰ
et. peccata omĩa suscepistĩ. pecca-¬
tũ ꝓ om̃ib factus es: maledictũ
ꝓ om̃ib factꝰ es: s nullus ufus
potuit ad te transire peccati. Ita
in ter peccatores u̾satus es: qua¬
si int̃ angłos u̾sareris. fecisti t̃rã

Expanded text:
fiat. innocens nulli nocet, in neminem peccat. ideo sine peccato, sintio significatur ? nam et alibi legimus: suscepisti me ex utero matris meae. ergo quia ab omni concretione generationis humanae mundus est natus qui de spiritu est natus et uirgine, ideo eum pater suscepit, quia ortum eius nulla corporeae generationis concretio usitata fuscauit. suscepit eum resurgentem, quia nulla eum offensio prolapsionis aspersit. inmaculatus ad patrem rediit a quo inmaculatus exiuit, quando descendit in terras. undediciteipater: filius meus es tu, ego hodie genui t e, hoc est: generationis meae in te priuilegium recognosco, quem nulla macula potuit inquinare peccati. inter peccatores uersatus es, peccata omnium suscepisti, peccatum pro omnibus factus es, maledictum pro omnibus factus es, sed nullus usus potuit ad te transire peccati. ita inter peccatores uersatus es, quasi inter angelos uersareris. fecisti terram
Abbreviated transcription (Latin):
surgit ⁊ tollit lectũ suũ in quo ia¬
cebat: ⁊ reoit instatũ pͥstinũ sanita¬
tis. hoc ẽ in domũ suã regredi. ut
habitet in domicilio. robustissime
ualitudinis. Q habitat. regit. Q
regit: uirtutis habet sibi grãm
suffragantẽ. S etiã stratũ omnẽ
usat dñs infirmitate languentir:
cui aoẽẽ dignat᷑:. Q u̾satur sa¬
tũ mutat aut exualitudine in
egrituoinẽ: aut ex egritudine
ao sanitatẽ. hic gͦ quia egrorat:
uͥtat se ad remediũ sanitatic. Sic

Expanded text:
surgit et tollit lectum suum in quo jasurgit et tollit lectum suum in quo jacebat, et redit in statum pristinum sanitatis. Hoc est in domum suam regredi, ut habitet in domicilio robustissimae valetudinis. Qui habitat, regit: qui regit, virtutis habet sibi gratiam suffragantem. Sed etiam stratum omnem uersat dominus in infirmitate languentis, cui adesse dignatur. quod uersatur, statum mutat aut ex sanitate in aegritudinem aut ex aegritudine ad sanitatem. hic ergo, qui aegrotat, uersat se ad remedium sanitat\'s. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
aĩȩ septuaginta: quȩ descenderunt
in egyꝰptũ. Idõ ⁊ ddđ maluit dĩ se cõ¬
mutere potestati. quã insidus im¬
micoꝵ qui pattere sua uoluntate
nescirent. Seqͥt᷑. Uñs opẽ ferat uui
supra lectũ doloris eiꝰ. uniu̾sũ stra¬
tũ eiꝰ u̾sasti in infirmitato eiꝰ. Qs
ẽ lectꝰ doloris ñ caro infirmitatie:¬
O uene iectꝰ dolones. qitna con est mor¬
asfurgere. in quo egra lacet ani¬
na. ⁊ quasi quodã deqbit in lec¬
tulo. Syminacꝰ lectũ niseriȩ dĩx:
aquila grabiatũ misenȩ. Exp̃ssius
septuaginta uiri: lectã doloris
putauerũt ẽẽ dicitioũ. his gͥ u̾si¬
culis utendũ. apiid eos qui duitiꝰ
infirmitate corporis detinentur:
ut habeant mediciniã aĩ. quosa¬
niẽẽ mereantur. Lectꝰ gͦ animȩ.
caro infirma est cuĩ egritudini
anima nr̃a cõꝑatit᷑: quȩ si habe̾t
ad iutorẽ dnm. dic̃ ei. Surge toi¬
le lectũ tuũ. ⁊ uade in domũ tuã.
Qͥd confortatꝰ cdĩ uerbo qui eger erat.

Expanded text:
cenderunt in Aegyptum. ideo et Dauid maluit dei se committere potestati quam insidiis inimicorum, qui parcere sua uoluntate nescirent. Sequitur: dominus opem ferat illi supra lectum doloris eius, uniu er s um stratum eius uersaeti in infirmitate eius. quis est lectus doloris nEt bene lectus doloris, quia corpus est morossit adsurgere, in quo aegra jacet anima, et quasi quodam decumbit in lectulo. Symmachus, lectum miseriae, dixit: Aquila, grabatum miseriae: expressius Septuaginta viri, lectum doloris, putaverunt esse dicendum. His ergo versiculis utendum est apud eos, qui diutius infirmitate corporis detinentur; ut habeant medicinam Dei, quo sani esse mereantur. Lectus ergo animae caro infirma est, cujus aegritudini anima nostra compatitur, quae si habeat adjutorem Dominum, dicit ei: Surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam . Quo confortatus Dei verbo qui aeger erat,
Abbreviated transcription (Latin):
pesione infirmitas ẽ soluta nore.
resurrectione. Sic̃ gͦ se ipse uare¬
sauit ad ppłoꝵ redemptionẽ. nec sensit
aculeũ mo̾itis. aut uulneris in firmita¬
tẽ: sic eũ qui inse credit. ⁊ sigrauit̃ egro¬
tantẽ. ut amorte bberet. uersat ad uitã
Omnẽ gͦ stratũ hoc est inu̾soꝵ hominũ
infirmitatẽ: in sua infirmitate u̾sauit.
Suscepit enĩ infirmitates om̃ium insua
carne:. erexit se incrucẽ: ⁊ u̾sauit om̃tũ
infirmitates insui corporis infirincta¬
te: unde dic̃ ysaias. liuore eiꝰ noᷤᷤ fanati
sumꝰ. habent hoc luctatores. ut se subi¬
ciant. his quib congredtunt᷑ atq luc-¬
tantur. ut oppͥmi posse uideantur: et
subito cũ sipeiati estim̃at᷑. elide̾nt᷑ ⁊ qua¬
dam arte sua uersant. ut effudant su¬
perioiẽ. Cadit qui portabat᷑. ⁊̃ is qui por¬
tabat. superior inuenitur: ut sternat
urguentẽ. Spãili itaq palestra dñs
iħc onera ña suscrpiens. milla se has

Expanded text:
sione infirmitas est soluta, mors resurrectione. sicut ergo se ipse uersauit ad populorum redemptionem nec sensit aculeum mortis aut uulneris infirmitatem, sic eum, qui in se credit, etsi grauiter aegrotantem, ut a morte liberet, uersat ad uitam. omnem ergo stratum; hoc est uniuersorum hominum infirmitatem in sua infirmitate uersauit. suscepit enim infirmitates omnium in sua carne, erexit se in crucem et uersauit omnium infirmitates in sui corporis infirmitate. unde dicit Esaias: liuore eius nos sanati sumus. habent hoc luctatores, ut se subiciant his quibus congrediuntur atque luctantur, ut opprimi posse uideantur, et subito, cum superati aestimantur elidi, quadam arte se uersant, ut effundant superiorem; cadit qui portabatur et is qui portabat superio inuenitur, ut sternat urgentem. spiritali itaque palaestra dominus Iesus onera nostra suscipiens in illa
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã. Ueniet inquit hora. in qͦ
om̃s qui inmonum̃tis sũt. auoient
uocẽ filii hominis: ⁊ ꝓcedent qui
bona fecerunt. in resurrectionẽ uitȩ.
qui mala fecerunt in resurrectionẽ
iudicii. Iudicabuntur gͦ qui male
egerunt. ⁊ idõ mala dies ⁊afpera ab
ipso iudice mincupatur: ut scias qe
ipse nodis cõpatitur in eugłio. qui cõ¬
passus ẽ in ꝓpħis. Si etiã sic possumꝰ
accipere indie mala. hoc ẽ in tẽpore
malo. Munoue enĩ in malo positus
ẽ. Et id̃o mali dies istiꝰ mundi. ⁊ habun¬
oat diei malitia sua. Non mediocre
ẽ ut hic ubems᷑ ab insioiis peccatoris.
Ꝙ fuerit hic ub acrimine: ibi erit uber
apęna. ⁊ seueritatẽ udicii subire non
Aduocatũ habeniꝰ ad patrẽ dim̃ ibm
dipse est dep̾catio ꝓpeccatis nr̃is. hio

Expanded text:
sententiam: ueniet, inquit, hora in qua sententiam: ueniet, inquit, hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient uocem filii hominis et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem uitae, qui mala fecerunt in resurrectionem iudicii. iudicabuntur ergo qui male egerunt et ideo mala dies et aspera ab ipso iudice nuncupatur, ut scias, quia ipse nobis compatitur in euangelio qui compassus est in prophetis. Sed etiam sic possumus accipere in die mala, est in tempore malo; mundus enim in malo positus est et ideo mali dies istius mundi et abundat diei malitia sua. non mediocre est, ut hic liberemur ab insidiis peccatoris. qui fuerit hic liber a crimine, ibi erit liber a poena et seueritatem iudicii subire non aduocatum habemus ad patrem dominum Iesum, et ipse est deprecatio pro peccatis nostris. hic
Abbreviated transcription (Latin):
quã qui obp̃tiũ grauiũ peccatoꝵ. sonr¬
tẽ ad u̾sam iudicii reportabunt. Qa¬
si dolens gͥ dixit. malã iudicũ diẽ.
Nam si angli in uniuis peccatoris ab¬
solutione letantur: quantomagis ho-¬
mines intantoꝵ c̃odẽpnatione homi-¬
nũ macerabuntur: Et bene dolet
ꝓ en oue quã humeris suis p̾porta¬
uit. ⁊ ad ouile suũ reuocauit erran¬
tẽ. Affectu nr̃o loqͥtur dĩ filius. quia
nob̾ dies iudicii acerba ẽ quã time-¬
mꝰ. Om̃ib mala uidetur. quȩ plena
t̃rors ẽ: quia ds̃ non solũ forensia
bominis. s etiã occulta diiudicat.
qua cogit᷑ unꝰ quisq aperire ꝗđ fe-¬
cit. aut quod sensit. Ioõq multi dãp¬
nantur: pauci coronantur. S etiam
rp̃i qui coronantur. dolebitnt. iusti
enĩ coronabuntur. Iustus aut̃. qua¬
si suã putat frĩs erũpnã. Et quis
ego sũ qui de illa iudicẽ qua hõ angłoꝵ
cõciliis inseret᷑. sꝑsius dñi audiamꝰ

Expanded text:
quam qui ob pretium grauium peccatorum sorquam qui ob pretium grauium peccatorum sortem aduersam iudicii reportabunt. quasi dolens igitur dixit malam iudicii diem. nam si angeli in unius peccatoris absolutione laetantur, quanto magis homines in tantorum condemnatione hominum macerabuntur! et bene dolet pro ea oue quam humeris suis reportauit et ad ouile suum reuocaiit errantem. affectu nostro loquitur dei filiue, quia nobis dies iudicii ncerba est quam timemus. omnibus mala uidetur, quia plena terroris est, qua deus non solum forensia hominis, sed etiam occulta diiudicat, qua cogitur unusquisque aperire quod fecit aut quod sensit. ideoque multi damnantur, pauci coronantur. sed etiam ipsi qui coronantur dolebunt; iusti enim coronabuntur, iustus autem quasi suam putat fratris aerumnam. et quis ego sum qui de illa iudicem, qua homo angelorum conciliis inseretur? ipsius domini audiamus
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃. Beati pauꝑes sp̃u. Et in psalmis
in uenimꝰ. quu dñs humiles sp̃u sal¬
itabit. Est & ii collatione tenui pau-¬
ꝑtas habundant si habundet fides.
habundauit in diuitiis simplicitatis
eoꝵ. Ut aut̃ ⁊ exaliis uocib eiꝰ intelli¬
gamꝰ quia ip̃se se patperẽ dixit. habe¬
mꝰ alibi scriptũ. pauꝑ ⁊ dolens ego sũ.
hoc ẽ quia ꝓnobis dolet ut legimꝰ:
neq enĩ inse habuit quod doleret.
est qui eũ udit in spu. Pro nob̾ utiq
tristis erat. uixta quod animã suã
tristẽ appellauit. usq ad morte̾. ⁊ car
iacuit infirmitati. ut aculeũ mortis
in fringeret. quo nos indie iudicii
lib̃aret. quã nõ ꝑfũctoriȩ malam
dixit. Sic enĩ subtexuit. Indie ma
tur: quȩ plures adiudicat pene.
Uia enĩ angusta. uirtutis ẽ. lata de¬
licti. Id̃o rariores in iuirtute ambu¬
lant: plures inflagitio u̾sant᷑. Quo
fit ut inferior eoꝵ sit numerus.
qui p̾mia remunerationis acctpient:

Expanded text:
dixit: beati pauperes spiritu, et in psalmis dixit: beati pauperes spiritu, et in psalmis inuenimus , quia dominus humiles spiritu saluabit. est et in collatione tenui paupertas abundans, si abundet fides. abundauit in diuitiis simplicitatis eorum. Ut autem et ex aliis uocibus eius intellegamus, quia ipse se pauperem dixit, ha bemus alibi scriptum: pauper e : dolens ego sum, hoc est quia pro nobis dolet, ut legimus; neque enim in se habuit quod doleret. est qui eum uidit in spiritu, pro nobis utique tristis erat, iuxta quod animam suam tristem appellauit usque ad mortem, tamen iacuit infirmitati, ut aculeum mortis infringeret, quo nos in die iudicii liberaret, quam non perfunctorie malam dixit. Sic enim subtexuit: in die matur quae plures adiudicat poenae. uia enim angusta uirtutis est, lata delicti; ideo rariores in uirtute ambulant, plures in flagitio uersantur. quo fit, ut inferior eorum sit numerus, qui praemia remunerationis accipient
Abbreviated transcription (Latin):
tellige  infirmitatẽ eiꝰ: ut accipias
sanitatẽ. In tellige incrucẽ eiꝰ. ut ñ
ad quiras uitã ȩt̃nã. In tellige in se¬
pulturã eiꝰ: ut in uenias resurrectio¬
nẽ. S forte dicas. Quomodo diues
deficiat. tam̃ non deficunt diuina¬
rũ subsidia lectianũ: cũ dixerat apłs.¬
qm̃ dñs iħc pauꝑ factꝰ est cũ diues
eẽt. ut uos eiꝰ mopia. ditaremini.
Quę gͦ ista pauꝑtas. quȩ diuites facit.
Considereniꝰ eã : intendamꝰ in ipsũ ue¬
nerabile sacram̃tũ. Ꝙdpunꝰ pot̃ eo
ẽẽ atq simpliciꝰ: Non taurino quisꝗͣ
ꝑfundit᷑ sanguine: ut sacra dicunt᷑
habere gentiliũ. non hẏrcoꝵ atq
arietũ cruore peccator lauatur: neq
em̃ purtficatur. Caro enĩ lauatur.
nõ culpa diluitur sed exiet inquit
⁊ poculũ i ebrians quã pre clarũ
est. hȩc ĩ diuitiȩ simplicitatis. in
quib est p̃i p̃ciosa pauꝑtas. Est ⁊
inmorib pauꝑtas bona. uñ ⁊ dñs

Expanded text:
tellege in infirmitatem eius, ut accipias tellege in infirmitatem eius, ut accipias sanitatem, intellege in crucem eius, ut non adquiras uitam aeternam, intellege in sepulturam eius, ut inuenias resurrectionem. Sed forte dicas: \'quomodo diues ngenium deficiat, tamen non deficiunt diuinarum subsidia lectionum, cum dixerit aposminus Iesus pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditaremini. quae ergo ista paupertas quae diuites facit ? consideremus eam, intendamus in ipsum uenerabile sacramentum. quid purius potest eo esse atque simplicius? non taurino quisquam perfunditur sanguine, ut sacra dicuntur habere gentilium, non hircorum atque arietum cruore peccator lauatur — neque enim purificatur; caro enim lauatur, non culpa diluitur -, sed: exi , inquit,et poculum inebrians quam praeclarum est. haec sunt diuitiae simplicitatis, in quibus est Christi pretiosa paupertas. est et in moribus paupertas bona, unde et dominus