comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
parat: qr in uenire mentis igno¬
rantie ieiumũ suꝑat. Pietas in.
in die suo ꝯuiuium facit: qr dum p̃¬
mit mentẽ ne de p̃sentib suꝑbiat:
de futuris illam syei eybo ꝯfortat᷑.
S illud in hoc filioꝵ conuiuio per¬
scrutandũ uideo: qͦd semetip̃os in¬
uicem pascunt. Ualde enim singla
q̃libet destituitu: si non una alii
uirtꝰ uirtuti suffraget᷑. Minor qͥꝑ¬
pe est sapientia: si intellectu careat.
Et ualde inutilis intellectꝰ ẽ. si ex
sapientia ñ subsistat. qr cum alti¬
ora sine sapientie pondere ꝑenett᷑.
sua illam leuitas grauius ruiturũ
leuat. Uile est ꝯsilium cui robur for¬
titũdinis de est: quia qͦd tractando
inuenit: carens uirib tisq ad ꝑ¬
fectionem oꝑis non ꝑducit. Et ual¬
de fortitudo destraitur: nisi per
ꝯsilium fulciat᷑: quia quo plus se
posse conspicit: eo uirtus sine raci¬
onis moderamine decerius in pre¬
ceps ruit. Nulla ẽ scientia si utilita¬

Expanded text:
parat, quia in ventre mentis, ignoparat, quia in ventre mentis, ignorantiae jejunium superat, pietas in din die suo convivium facit, quia dum premit mentem, ne de praesentibus superbiat, de futuris illam spei cibo confortat. Sed in hoc filiorum convivio illud perscrutandum video, quod semetipsos invicem pascunt. Valde enim singula quaelibet destituitur, si non una alii virtus virtuti suffragetur. Minor quippe est sapientia, si intellectu careat: et valde inutilis est, intellectus si ex sapientia non subsistat. Quia cum altiora sine sapientiae pondere penetrat, sua illum levitas gravius ruiturum levat. Vile est consilium, cui robur fortitudinis deest, quia quod tractando invenit, carens viribus usque ad perfectionem operis non perducit; et valde fortitudo destruitur, nisi per consilium fulciatur: quia quo plus se posse conspicit, eo virtus sine rationis moderamine deterius in praeceps ruit. Nulla est scientia, si utilita
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes singule iuxta modũ ꝓpͥam
mentẽ pascunt. Ubi ⁊ bene dicitur.
Unusquisq in die suo. Bies enĩ
uniuscuiꝰq filii est: illuminatio u¬
nius cuiꝰq uirtutis. Ut enim hec
ip̃a dona breuiter septiformis gr̃e
replicemus: alium diem ht̃ sapi¬
entia: alium intellectꝰ. alium con-¬
silium. alium fortitudo. altum sci¬
entia. alium pietas. alium timor.
Neq enim hoc est sapere quod ĩ¬
telligere. quia multi eterna quidẽ
sapiunt: s hec intelligere neqͣꝙͣ
possunt. Sapientiagͦ ĩn die suo cõ
niuium facit᷑: quia mentẽ de eter¬
noꝵ sꝑe ⁊ certitudine reficit. In¬
tellectus in die suo conuiuuũ parat:
quia in eo quod abdita penetratꝰ.
reficiendo cortenebras eius illu¬
strat. Consilium in die suo ꝯuiui-¬
um exhibet: qr dum eẽ precipitẽ
ꝓhibet. ratione animũ replet. For¬
tttudo in die suo ꝯuiuiũ facit: qr
dum aduersa non metuit. trepu-¬
danti menti cybos ꝯfidentie appo¬
nit. Scientia in die suo ꝯuiuium

Expanded text:
juxta modum proprium mentem pascunt. Et bene dicitur: Unusquisque in die suo. Dies enim uniuscujusque filii, est illuminatio uniuscujusque virtutis. Ut enim haec ipsa dona breviter septiformis gratiae replicem, alium diem habet sapientia, alium intellectus, alium consilium, alium fortitudo, alium scientia, alium pietas, alium timor. Neque enim hoc est sapere, quod intelligere; quia multi aeterna quidem sapiunt, sed haec intelligere nequaquam possunt. Sapientivivium facit, quia mentem ab aeternorum spe et certitudine reficit; intellectus in die suo convivium parat, quia in eo, quod audita penetrat, reficiendo cor, tenebras ejus illustrat: consilium in die suo convivium exhibet, quia dum esse praecipitem prohibet, ratione animum replet; fortitudo in die suo convivium facit, quia dum adversa non metuit, trepidanti menti cibos confidentiae apponit; scientia in die suo convivium
Abbreviated transcription (Latin):
singłaus sapientie altitudo ñ ele¬
uat᷑: ad ꝑferendam alieni cordis in¬
ertiam. mens se nr̃a equanmiter
indinat. Becte autem siue iuga bo¬
um siue asine quingente referunt᷑:
qr uł in hoc qͦd prudent̾ saꝑimus.
Uł in hoc quod humiliter ignoramꝰ.
dum eterne pacis requiem querimꝰ.
multa nimis. Multam nimis¬

Expanded text:
singularis sapientiae altitudo non elesingularis sapientiae altitudo non elevat, ad perferendam alieni cordis inertiam, mens se nostra aequanimiter inclinat. Recte autem sive juga boum, sive asinae quingentae referuntur; quia vel in hoc, quod prudenter sapimus, vel in hoc, quod haeternae pacis requiem quaerimusmulta nimis. - Quia enim
Abbreviated transcription (Latin):
iuste uiuentes appetunt. ⁊ huius
mnundi sunt ea in quib oꝑe u̾sant᷑.
Nos gͦ tum easdem terrenas dispẽ¬
sationes cognitioni trinitatis sb̃di¬
mus: quasi camelos fide possidemꝰ.
in usu nr̃e possessionis sunt cum
concordes uirtutes exarant duritiã
mentis. Qingentas quoq asinaᷤ.
mus: ⁊ quitquid in nob̃ carnale exͦ¬
gere appetit. spũali cordis dñatu.
refrenamꝰ. Uel certe asinas posside¬
re est: cogitationes intra nos sim¬
plices regere. Que dum in subtilio¬
ri intellettu currere non ualent:
quo qͣsi pigruis ambulant: eo fr̃¬
na onera mansuetius portant. Sũt
naniq non nulli qui dum alta ñ
intelligunt: ad exteriora ꝯu̾sacõis
oꝑa se humilius premunt. Bene gͦ
perasinas. pigrum qͥdem animal.
s tamen portandis onerib deditũ.
simplices cogitationes accipimus.:
qr dum nram plerumq ignorãtiã
cognoscimꝰ: leuius onera aliena.
toleramus. Symꝙ nos quasi fin¬

Expanded text:
juste viventes appetunt, et hujus juste viventes appetunt, et hujus mundi sunt ea in quibus opere versantur. Nos ergo cum easdem terrenas dispensationes cognitioni Trinitatis subdimus, quasi camelos fide possidemus. in usum nostrae possessionis sunt, cum concordes virtutes exarant duritiam mentis. Quingentas quoque asinas mus; et quidquid in nobis carnale exsurgere appetit, spiritali cordis dominatu refrenamus. Vel certe asinas possidere, est cogitationes intra nos simplices regere: quae dum in subtiliori intellectu currere non valent quo quasi pigrius ambulant, eo fraterna onera mansuetius portant. Sunt namque nonnulli qui dum alta non intelligunt, ad exteriora conversationis opera se humilius premunt. Bene ergo per asinas, pigrum quidem animal, sed tamen portandis oneribus deditum, 31 simplices cogitationes accipimus; quia dum nostram plerumque ignorantiam cognoscimus, levius onera aliena toleramus. Cumque nos quasi
Abbreviated transcription (Latin):
appetitu humilitatis inclinat᷑. Ca¬
melos qtuppe possidemꝰ: si quod al¬
tum sapimus. humilit̾ inclinemꝰ.
Camelos ꝓculdubio possidemus: cũ
cogitationes nr̃as ad infirmitatis
fraterne compassionem flectimus:
ut uicissim onera nr̃a portantes. a¬
liene infirmitati compati condes¬
tendendo nou̾imus. Possunt etiam
per camelos qui ungulam nequa¬
quam findunt. s tam̃ ruminant:
terrenatũ rerumꝰ bone dispensatio
ne eas necesse est animal designaꝵ.
Neq enim terreua dispensatio qmͣ¬
uis eterne utilitati seruiat. sine ꝑ¬
turbatione mentis ualet exhiberi.
ratur: quasi commime animal ⁊
aliquid de lege ht: ⁊ aliquid ñ ħt.
Ungulam namq non fidit: qr ñ se
penitus anima ab omni terreno oꝑe
disiungit: s tamen ruminat. qr
bene dispensando temꝑalia. per cer-¬
citudinis fiduciam celestia sperat.
Terrene gͥ dispensationes qͣsi tame¬
lorum more capite legi concordant.
pedes discrepant. qr ⁊ celi sunt que

Expanded text:
appetitu humilitatis inclinatur. Caappetitu humilitatis inclinatur. Camelos quippe possidemus, si quod altum sapimus, humiliter deponamus. Camelos procul dubio possidemus, cum cogitationes nostras ad infirmitatis fraternae compassionem flectimus, ut vicissim onera nostra portantes, alienae infirmitati compati condescendendo noverimus. Possunt etiam per camelos, qui ungulam nequaquam findunt, sed tamen ruminant, terrenarum rerum bonae dispensationne eas necesse est animal designari. Neque enim terrena dispensatio, quamvis aeternae utilitati serviat, sine perturbatione mentis valet exhiberi. ratur, quasi commune animal, et aliquid de lege habet, et aliquid non habet. Ungulam namque non findit, quia non se penitus anima ab omni terreno opere disjungit; sed tamen ruminat, quia bene dispensando temporalia, per certitudinis fiduciam coelestia sperat. Terrenae igitur dispensationes, quasi camelorum more, capite legi concordant, pede discrepant; quia et coeli sunt illa quae
Abbreviated transcription (Latin):
intellectus. ꝯsilium fortitudo scientia
pietas ac timor dñi. unicuiq nr̃m
gignit᷑: quasi mansura posteritas
inmente ꝓpagat᷑. Que suꝑne nr̃e no¬
bilitatis genus eo ad uitam longiuᷤᷤ
seruat: quo amori et̾nitatis sociat.
S hnt in nobis septem filii. tres ꝓ¬
culdubio sorores suas: quia quieqͣd
urile hi uirtutum sensus faciunt.
spei fidei caritatiq ꝯiungunt. Neq
enim ad denarii ꝑfectionem septem
silii ꝑueniunt: nisi in spe fide ⁊ ca¬
ritatẽ fuerit omne qͦd agunt. Quia
uͦ hanc pre euntium uirtutũ copiã:
multimoda bonorꝰ oꝑum cogitatio se¬
quitur: recte sb̃iungit᷑ SA
Seruata quippe u̾itate hystorie imi¬
tari spũaliter possumus: qͦd carnali¬
ter audimus. Ques enim septem mu¬
lta possidemus: cum cogitatõnes in¬
nocuas perfecta cordis mundicia. in¬
tra nosmetip̃os inquisito ueritatis
siomne qͦd in nobrs altum ac torty¬
osum est ratione fidei sb̾ditur: et
sub cognitione trinitatis sponte in

Expanded text:
intellectus, consilium, fortitudo, scientia, pietas ac timor Domini unicuique nostrum 30 gignitur, quasi mansura posteritas in mente propagatur, quae supernae nostrae nobilitatis genus eo ad vitam longius servat, quo amori aeternitatis sociat. Sed habent in nobis septem filii tres procul dubio sorores suas, quia quidquid virile hi virtutum sensus faciunt, spei, fidei charitatique conjungunt. Neque enim ad denarii perfectionem septem filii perveniunt, nisi in fide, spe et charitate fuerit omne quod agunt. Quia vero hanc praeeuntium virtutum copiam multimoda bonorum operum cogitatio sequitur, recte subjungitur: --Servata quippe veritate historiae, imitari spiritaliter possumus, quod carnaliter audimus. Ovium enim septem millia possidemus, cum cogitationes innocuas, perfecta cordis munditia, intra nosmetipsos inquisito veritatis si omne, quod in nobis altum ac tortuosum est, rationi fidei subditur, et sub cognitione Trinitatis, sponte in
Abbreviated transcription (Latin):
lo. Quisqͥs et̾nam patriam appetit:
simplex proculdubio ⁊ rectus uiuit.
Simplex uidelicet opere: rectus fi¬
de. Simplex in bonis que inferius
ꝑagit: rectus in summis que inin¬
timis sentit. Sunt namq nõ nul¬
li qui in bonis que faciunt simpli¬
ces ñ sunt: dum non in his retri¬
butionem interius. s exterius fa¬
uorem querunt. Unde bene per quẽ¬
dam sapientẽ diciuir. Ue pecc̃õꝵ ter¬
ram ingredienti duab inis. Buab
quippe uiis peccator terram ingre¬
ditur: qͣndo ⁊ dei est quod opere ex¬
hibet. ⁊ mnundi qͦd per cogitationẽ
deum ⁊ recedens amalo: quia sc̃ã.
electoꝵ eccłia simplicitatis sue ⁊ rec¬
licudinis uias timore inchoat: s
caritate ꝯsummat. Cui tunc est fu̾n¬
ditus a malo recedere: cum ex amore
dei ceperit iam nolle peccare. Cym uͦ
adhuc timore bona agit. a malope¬
nitus ñ recedit: quia eõ ip̃o pectat.
quo peccare uellet si multe potuiss

Expanded text:
--Quisquis aeternam patriam appetit, --Quisquis aeternam patriam appetit, simplex procul dubio et rectus vivit: simplex videlicet opere, rectus fide; simplex in bonis quae inferius peragit, rectus in summis quae in intimis sentit. Sunt namque nonnulli qui in bonis quae faciunt simplices non sunt, dum non in his retributionem interius, sed exterius favorem quaerunt. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Vae peccatori terram ingredienti duabus viis . Duabus quippe viis peccator terram ingreditur, quando et Dei est quod opere exhibet, et mundi quod per cogitationem Deum, et recedens a malo; quia sancta electorum Ecclesia simplicitatis suae et rectitudinis vias timore inchoat, sed charitate consummat. Cui tunc est funditus a malo recedere, cum ex amore Dei coeperit jam nolle peccare. Cum vero adhuc timore bona agit, a malo penitus non recessit; quia eo ipso peccat, quo peccare vellet, si inulte potuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
insimis in quib retinet᷑ dolet. Rec¬
te gͦ in terra us habitare iob dicitur:
quia in scientie consilio. elesti unius¬
cuius q dolens animus tenetur. In¬
tuendũ quoq est. qͣm nullus dolor.
mentis sit in actiore p̃cipitationis.
Qui enim sine ꝯsiliis uiuunt: qui
semetipõs rerum euentib p̃cipites
deserunt: nullo interim cogitatio¬
num dolore fatigant᷑. Nam qui sol¬
lerter inuite consiliis figit mentẽ.
caute sese in omni actione circum¬
spiciendo considerat: ⁊ ne ex re q̃
agitur repentinus finis aduersꝰq
surripiat: hunc prius mollit̾ po¬
sito pede cogitationis palpat. Pen¬
sat ne absint que agenda sunt ne¬
formido p̃pediat: ne in his que dif¬
ferenda sunt p̃cipitatio impellat:
ne praua per concupiscentiam aꝑto
bello superent: ne recta per inanẽ
głam insidiando supplantent. Iob
gͦ in terra uo habitat. Dum mens
electi quo magis per ꝯsilium uiue¬
re nititur. eo angusti itineris dolore
fatigatur. Sequitur. Simplex ⁊ re¬

Expanded text:
t. --Recte ergo in terra Hus habitare Job dicitur, quia in scientiae consilio electi uniuscujusque dolens animus tenetur. Intuendum quoque est quam nullus dolor mentis sit in actione praecipitationis. Qui enim sine consiliis vivunt, qui se ipsos rerum eventibus praecipites deserunt, nullo interim cogitationum dolore fatigantur. Nam qui solerter in vitae consilio figit mentem, caute sese in omni actione circumspiciendo considerat; et ne ex re quae agitur repentinus finis adversusque subripiat, hunc prius molliter posito pede cogitationis palpat; pensat ne ab his quae agenda sunt formido praepediat; ne in his quae differenda sunt praecipitatio impellat; ne prava per concupiscentiam aperto bello superent; ne recta per inanem gloriam insidiando supplantent. Job ergo in terra Hus habitat, dum mens electi quo magis per consilium vivere nititur, eo angusti itineris dolore fatigatur. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥsitionis exercitatione faugata. al¬
lorum cogitatio in conditoris sui spe
⁊ ꝯtẽplatione requiescit Suꝑniꝰ int̾¬
seri ciuib appetit: ⁊ unus quisq eor
adhuc inmundũ corꝑe positus. m̃¬
te iam extra mundũ surgit. Erump¬
nam exilii quam tolerat deplorat:
⁊ ad sublimen patͥam incessantib
se amoris stimulis excitat. ¶um gͦ
dolens uidet qͣm sit et̾num. quod ꝑ¬
didit: inuenit salubre consilium tẽ¬
porale hoc despicere qͦd ꝑcurrit. Et qͦ
magis crescit consilii scientia ut pe¬
ritura deserat: eo augetur dolor. qͦd
nec dum mansura ꝑtingat. Unde ꝑ
Salomonẽ dicit᷑. Qui apponit scientiã:
apponit dolorem. ¶Uui enim scit iã

Expanded text:
inquisitionis exercitatione fatigata ilinquisitionis exercitatione fatigata illorum cogitatio, in conditoris sui spe et contemplatione requiescit, supernis interseri civibus appetit; et unusquisque eorum adhuc in mundo corpore positus, mente jam extra mundum surgit, aerumnam exsilii, quam tolerat, deplorat, et ad sublimem patriam incessantibus se amoris stimulis excitat. Cum ergo dolens videt, quam sit aeternum quod perdidit, invenit salubre consilium, temporale hoc despicere quod percurrit; et quo magis crescit consilii scientia, ut peritura 29 deserat, eo augetur dolor, quod necdum ad mansura pertingat. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui apponit scientiam, apponit dolorem . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Si zob dolens ⁊ us ꝯsiliator di᷑
non immerito per utraq nomin a
electus quisq figurat᷑: quia nini¬
rum consiliatorem animũ inhabi¬
tat: qui dolens de p̾sentib ad et̾na
festinat. Nam sunt non nulli qui
uitam suam negligunt: ⁊ dum
transitoria appetunt. dum et̾na uł
non intelligunt uel intellesta con¬
tempnunt: nec dolorem sentiunti
nec habere consilium sciunt. Cũq
suꝑna que amiserunt ñ ꝯsid̾ant:
ẽẽ ze hex miseri in bonis putant.
Nequaqͣm enim ad u̾itatis lucẽ
tui conditi fuerant mentis oculoᷤᷤ
erigunt: nequaqͣm ad ꝯtempla.¬
tionem eterne patrie desiderii aciẽ
tendunt.: s semetipõs in his q̃ pro¬
iecti sunt deserentes. uice patrie
diligunt. exilium qͦd patiunt᷑: ⁊
in tecitatẽ quam colerant. qͣs in
claritate luminis exittant. At ÷ͣ¬
electorum mentes. dum cuncta tr̃a¬
sitoria nulla ꝯspicuunt: ad que sĩt
ꝯdite exquirunt. Cumq eorum satis¬
factioni nil extra deum sufficit: ip̃a

Expanded text:
--Si Job dolens, et Hus consiliator dicitur, non immerito per utraque nomina electus quisque figuratur; quia nimirum consiliatorem animum inhabitat, qui dolens de praesentibus ad aeterna festinat. Nam sunt nonnulli qui vitam suam negligunt; et dum transitoria appetunt, dum aeterna vel non intelligunt, vel intellecta contemnunt, nec dolorem sentiunt, nec habere consilium sciunt. Cumque superna, quae amiserunt, non considerant, esse se, heu miseri! in bonis putant. Nequaquam enim ad veritatis lucem, cui conditi fuerant, mentis oculos erigunt; nequaquam ad contemplationem aeternae patriae desiderii aciem tendunt: sed semetipsos in his ad quae projecti sunt deserentes, vice patriae diligunt exsilium quod patiuntur, et in caecitate, quam tolerant, quasi in claritate luminis exsultant. At coelectorum mentes dum cuncta transitoria nulla esse conspiciunt, ad quae sint conditae exquirunt; cumque eorum satisfactioni nihil extra Deum sufficit, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
eis spiritib qui orienti luci inherẽt
p̃ssa carnalis corruptionis nebula diˢ¬
cretionis nr̃e radiis in qnͣtum possi¬
bilitas suppetit Sotiamur. Uñde et
per paulum dicit᷑. Nr̃a ꝯuersatio ĩ
celis est. Quisqͥs temꝑalia ac defecti-¬
ua sequit᷑ occasum petit. Quisqͥs uͦ
superna desiderat: qr in oriente ha-¬
bitat demonstrat. Magnus gͦ non
inter occidentales. s inter orienta.¬
les efficit᷑ : qui ñ inter actiones yma
⁊ fugitiua q̃rentiũ. s inter choros ꝓ

Expanded text:
eis spiritibus, qui orienti luci inhaerent, eis spiritibus, qui orienti luci inhaerent, pressa carnalis corruptionis nebula, discretionis nostrae radiis, in quantum possibilitas suppetit, sociamur. Unde et per Paulum dicitur: Nostra conversatio in coelis est . Quisquis temporalia ac defectiva sequitur, occasum petit; quisquis vero superna desiderat, quia in Oriente habitet, demonstrat. Magnus ergo non inter Occidentales, sed inter Orientales efficitur, qui non inter malorum actiones ima et fugitiva quaerentium, sed inter
Abbreviated transcription (Latin):
familie appellatione signatur. Nã
scimus qͦd absente dña. antillaꝵ lĩ¬
gue ꝑstreyunt: silentiũ deserunt:
deputati oꝑis officia negligunt: to¬
tumq sibimet ordinem uiuendi cõ¬
fundunt. At si repente dña ueniat᷑.
mox ꝑstrepentes lingue reticent.
officia uniuscuiꝰq oꝑis repetunt.
Sicq ad opus ꝓprium. ac si ñ recesse¬
tint reuertunt. Sigͥ a domo m̃tis
ad monientũ ratio discedat: qͣsi
absente dña. cogitationũ se clamor
uelut garrula ancillar turba ml̾¬
tiplicat. Ut auteni ratio ad mentẽ
redierit: mox se confusio tumulty¬
osa compescit. Et qͣsi ancille de ad
iunctum opꝰ tacite reprimunt: dũ
cogitatões ꝓtinus causis se ꝓpriis
ãd utilitatem sb̃dunt. Possidemꝰ
gͦ multã familiã: cum recto iure
innumeris cogitationib rationis
discretione dnãniur. Qd̃ nimirũ
cum sollert̾ agimus: iungi per e¬
andem discretionem angłis cona-¬
mur. Unde ⁊ recte subiungit᷑. Erat¬
onmnes orientales efficimur. cum

Expanded text:
familiae appellatione signatur. Nam scimus quod absente domina, ancillarum linguae perstrepunt, silentium deserunt, deputati operis officia negligunt, totumque sibimet ordinem vivendi confundunt. At si repente domina veniat, mox perstrepentes linguae reticent, officia uniuscujusque operis repetunt; sicque ad opus proprium, ac si non recesserint, revertuntur. Si igitur a domo mentis ad monumentum ratio discedat, quasi absente domina, cogitationum se clamor, velut garrula ancillarum turba multiplicat. Ut autem ratio ad mentem redierit, mox se confusio tumultuosa compescit; et quasi ancillae se ad injunctum opus tacite reprimunt, dum cogitationes protinus causis se propriis ad utilitatem subdunt. Possidemus ergo multam familiam, cum recto jure innumeris cogitationibus rationis discretione dominamur. Quod nimirum cum solerter agimus, jungi per eamdem discretionem angelis conamur. Unde et recte subjungituromnes Orientales efficimur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. Hec uerbis dicere uł stula
minime p̃sumunt: sed tamen ꝑs¬
si omnes deo retede. non uerbis sed
morib ditunt. Qui enim illa agũ
que d̾s omp̃t prohibet. quid aliud
agunt qͣm suum animũ contra oĩ¬
potentẽ claudunt: Sicut enim aꝰ
precepta cogitare. eum ad se irtis¬
ducere est.: ita cius mandatis obli¬
stere: eum a cordis habitatione te¬
etiam Siuerbis laudare iudeantꝰ.

Expanded text:
nt. --Haec verbis dicere vel stulti minime praesumunt; sed tamen perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deus omnipotens prohibet, quid aliud faciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione reetiam si verbis laudare videantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Unde nunc aiait̃ Hos corum ꝯcepit
& non auortit: uacca peperit ⁊ ñ est
priuata fetu suo. Dñis gregum pri¬
ma est felicitas. si grex sterilitatem
non hñs concipit: sed̾a si conceꝑtꝰ
ad partum uenit: dercia autẽ si hoc
qͦd ꝑartum est ꝑer nutrim̃ta ad ꝓ¬
uectum ducat᷑. Ct gͦ tota simul a¬
desse impiis demonstraret: eors gͦ¬
ges bs̃ iob asserit concepisse ⁊ non
auortisse: peperisse et fetu ꝓprio nõ
ẽẽ prinatos. Minor autem felicitas¬
est si cum greges crescunt: custo¬
des quoq gregum non ꝓficiunt.
¶nde ad fecunditatẽ gregum: mox
ultant lusib. ut sicut maiora ad
habendum concessa sunt: ita mul¬
ti germinent ad custodiendũ. S qr
dixit exultant lusib: ip̃m quoq ĩ¬
fantum lusum in domo iniquorꝰ.
organi. Ac si patenter dicat. Cum
diũ honorib ⁊ reb tument: subiec¬
⁊i in ludicris actib gaudent. S obẽ
uir. qui tam multa nobis de iniqͦr
uolupdatib narras: iam diu est qͦd

Expanded text:
Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox sultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum organi. Ac si patenter dicat: Cum domini honoribus et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod
Abbreviated transcription (Latin):
uiderunt: recte eiusdem scĩ uiti
ce de iniquoꝵ flore ⁊ ꝑditione ostĩ¬
sum est:: quia p̾sentis uite ꝓsp¬
tas. innocentie testis non est: qr
multi ad ꝑhennem uitam per fl¬
gella redeunt: et pleriq ad infini¬
ta supplicia ꝑducendi sine flagel¬

Expanded text:
viderunt, recte ejusdem sancti viri viderunt, recte ejusdem sancti viri voce, de iniquorum flore et perditione ostensum est, quia praesentis vitae prosperitas, innocentiae testis non est: quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita judicia perducendi sine flagel
Abbreviated transcription (Latin):
descendunt. Etce beate uir. eorũ
gaudia dro narraueras: quont nc̃
asseris qͦd inpunctum ad ĩnferna
descendant: nisi qͦd omnis longi¬
tudo temꝑis uite presentis. punctꝰ
eẽ cognosctur. cum finȩ terminat᷑:
Cum enim ad extremũ quisq per¬
ducit᷑ de preterito iam nil tenet᷑.
quia temꝑa cuncta dilapsa sunt:
in futuro nich ht̃. quia unius hore
moñta non restant. Qitag q̃ ui
angustari potuit: punctꝰ fuit. ut
enim p̃diximus: in ꝑuncto stilum
ponimꝰ ⁊ leuamus. Quasi gͦ inpũt¬
to uitam tetigit: quia hanc accepit
et amisit. Potest in punsto hoc qͦꝙ
intelligi: qđ sepe hi qui diy in im¬
quitate tolerati sunt subita mor¬
te rapiunt᷑ Ut nec flere ante mor¬
tem liceat que peccauert̃. S qi
non numqͣm etiam uita iustor h
bito fine terminat᷑. melius illud
accipimꝰ. si hoc de eorum temꝑali
uita sentiamꝰ: quia quicqͥd transi¬
re potuit. subitum fuit. Amits añ
beati iob qui idcirco hunc inirftĩ
ẽẽ trediderunt. quia flagellatum

Expanded text:
entum. --Ecce, beate vir, eorum gaudia diu narraveras; quomodo nunc asseris quod in puncto ad inferna descendant, nisi quod omnis longitudo temporis 488 vitae praesentis punctus esse cognoscitur, cum fine terminatur? Cum enim ad extremum quisque perducitur, de praeterito jam nil tenet, quia tempora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisiintelligi, quod saepe hi, qui diu in iniquitate tolerati sunt, subita morte rapiuntur; ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus; quia quidquid transire potuit, subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum
Abbreviated transcription (Latin):
insinuat: dum contra se suꝑbiẽ¬
tes rogat. ut eorum sensum ad sabx¬
tis doctrinam deducat. Scĩ autẽ
uiri intra uniu̾salem eccłiam nõ
solum docere recta: sed etiam per¬
uersa tolerare parati sunt. inride¬
ri non metuunt. Unde et subditur.¬

Expanded text:
insinuat, dum contra superbieinsinuat, dum contra superbietes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non metuunt. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
nt ał ciuis fatit erdulus quia gauide¬
re in ip̃o non appctiit sub ip̃o cruci¬
etur. Hec sophar ita intulit: Ut ꝑ
ea que contra hypocritam dixerat.
beati iobuitam feriret: existimãs
qͦdis qui a dño percussus eẽt: cun¬
cta bona que egerat mente simplici
non egiss. Nrem enim ꝑcussum ni¬
dit: deo displicuisse credidit. S ami¬
cibeati iob. etiam in hac re heretico¬
rum speniem tenent: qui in sc̃a ec¬
cłia dum qͦsdam bene agentes aspi¬
ciunt sub flagellis gemere: eos exi¬
stimant bona merita in bonis acti¬
b non habere ⁊ malos credunt qͦs
affligi uerbere diuino ꝯspiciunt:
uidelicet nescientes quia multe triby¬
latõnes iustorum: et flagellat d̾s̃¬
omnẽ filium quem recipit. S bs̃
Iob more scẽ ⁊ uniuersalis eccłie qui¬
tolerat: et cum suꝑbors dicta au¬
dit. humilitatis sue tramitẽ non
relinquit: cum magna cordis hu
et agite penitentiã. Qui enĩ
cum diceret audite addidit queso.
cum qͣnta humilitate loquatur

Expanded text:
t ab ejus facie exclusus, quia gaudere in ipso non appetiit, sub ipso crucietur. Haec Sophar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam dixerat beati Job vitam feriret, existimans quod is qui a Domino percussus esset cuncta bona quae egerat mente simplici non egisset. Quem enim percussum vidit, Deo displicuisse credidit. Sed amici beati Job etiam in hac re haereticorum speciem tenent, qui in sancta Ecclesia dum quosdam bene agentes aspiciunt sub flagellis gemere, eos existimant bona merita in bonis actibus non habere, et malos credunt quos affligi verbere divino conspiciunt, videlicet nescientes quia multae tribulationes justorum ; et flagellat omnem filium quem recipit . Sed beatus Job more sanctae et universalis Ecclesiae, quatolerat, et cum superborum dicta audit, humilitatis suae tramitem non derelinquit, cum magna cordis humet agite poenitentiam. - Qui enim cum diceret, audite, addidit quaeso, cum quanta humilitate loquatur
Abbreviated transcription (Latin):
ne deputata. Hanc fauillam t᷑bo
disꝑgit: quia d̾s manifestꝰ ueni¬
conspectu eius ardebit: et incirer¬
itu eius tempestas ualida. Huiꝰ
enim tempestatis turbine ab et̾¬
ni conspecti iudicis iniqͥ rapiunt᷑:
et qui hie mentẽ desiderio ꝑu̾so so¬
lidauerant. ibi palee ⁊ fauilia ui¬
debunt᷑ quia eos ad eterna sup¬
plicia turꝑo rapiens asportat. Se
mꝰ: qui reddes peccata patrum.¬

Expanded text:
est deputata. Hanc favillam turbo est deputata. Hanc favillam turbo dispergit, quia « Deus noster maniconspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur; et qui hic mentem desiderio perverso solidaverant, ibi paleae et favilla videbuntur: quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens asportat. Seq57. Qui Deus peccata par
Abbreviated transcription (Latin):
corum. Diceͣndo etenim laqueos ig¬
tos nimirũ dolores intulit. sed qr
ab his dolorib peccator qui non cor.¬
nigitur. ad eterna supplicia uocat᷑:
cõsdem dolores non iam totum ca¬
litem sed partem calicis dixit: qͥa
uidelicet eorum passio. hic quidem
per dolores incipit: sed mnultione ꝑ¬
qͣm turbo dispergit. Iniquus cũ
inpotestate consꝑicitur. cum ual¬
de in opp̃ssionib ac molentꝰ effre¬
natur: ab infirmoꝵ cogitationib
dum radicatꝰ estimat᷑. S cũ distͥ¬
tiuidicis sententia uenerit. om̃s
miqui quasi palee ante uentum
erunt: quia yt ita dicam ire di¬
uine flatu subito leuant᷑ atq as
deris suꝑ iacentẽ molam indigen¬
tium lacrime mouere non pote¬
rant: et adrapientis iudicii manũ
leues sunt: qui per iniusticiam
proximis graues fuerunt. Et sĩc̃
omnipotentis dei oculos iniqui
uita fauilla est: quia et si appa¬
tamen iudicio iam consumpta
cernitur: quia ꝯsumptõi est et̾

Expanded text:
eorum . » Dicendo etenim laqueos, igeorum . » Dicendo etenim laqueos, igtos nimirum dolores intulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit, quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione pm turbo dispergit. - Iniquus cum in potestate conspicitur, cum valde in oppressionibus ac violentiis effraenatur, ab infirmorum cogitationibus dum radicatus aestimatur. Cum enim districti judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ventum erunt; qui, ut ita dicam, irae flatu subito levantur, atque deris super jacentem molem indigentium lacrymae movere non poterant; et ad rapientis judicii manum leves sunt, qui per injustitiam proximis graves fuerunt. Sequitur:omnipotentis Dei oculos iniqui vita favilla est, quia et si ad mtamen judicio jam consumpta cernitur, quia consumptioni aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
amanit p̾ diderait: quiã iste aliũd
qͣm lucernam in cuius lumine gͣ¬
diebat᷑ amisit: Q uigͦ gaudere de
eternis non appetit: neq hic ubi
solidari uult potest continue leta¬
ri. Nam quotiens lucerna impiorꝰ
et superueniet tis inundatio
et dolores. Inundatio impiis suꝑ¬
uenit: cum dolor fluctus ex aliqͣ
adu̾sitate patiunt᷑. Omp̃c enim
d̾s cum se despici.⁊ in terrena rii¬
det concupiscentia letari: ⁊ hoc qͦ
dolorib ꝑtutit. qđ sibi uidet in cõ¬
gitationẽ impii p̃ferri. Bene aut̃
duit᷑. Et dolores diuidet furoris
sui. Quienim eternos dolores im¬
pio per retͥbutoẽm seruat: ⁊ aliqͣn¬
re transuerberat: quia dum hic
quoq et illic ꝑcunit furoris sui sy¬
per impium dolores diuidit. sleq
enim pena p̃sens que iniusti ani¬
mum a prauis desideriis non imnuir¬
tat: ab eternis suppliciis liberat.
Qnde ⁊ per psalmistam dicit᷑. Pbr¬
et suꝑ peccõres laqueos: ignis sul
phur ⁊ sp̃c ꝓcellarum pars caliciᷤᷤ

Expanded text:
amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, potest continue laetari. Nam qut superveniet eis inundatio, et dolores ervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos dolores impio per retributionem servat, et aliquanre transverberat, quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animum a pravis desideriis non immutat, ab aeternis suppliciis liberat. Unde et per Psalmistam dicitur: « Pluit super peccatores laqueoprocellarum, pars calicis
Abbreviated transcription (Latin):
uero cura custodie: ⁊ illic qͣndoq ꝑe¬
na ultionis cremat. Mira autẽ est se¬
inuniusciuꝰq diei contentu manere.
Ex qͣ uidelicet securitate etiam ꝑhen¬
nis requies nascitur: quia a bona⁊
tͣnquilla cogitatione ad gaudia et̾¬
na tnsit᷑. Q uo cont᷑ reprobi ⁊ hic fa¬
tigant᷑ in desideriis. et illic intor¬
mentis eisq delabore cogitationiᷤ.
labor doloris nascitur: dum ab efty
auaritie trahunt᷑ ad ignem gehẽ¬
ne. Et̃ quiã ut supra iam diximꝰ.
seꝑe peruersꝰ quisq qͣnto citius ꝑ¬
uenit ad desiderium: tanto faciliꝰ
rapit᷑ ad torm̃tum: optando sub¬
iungitur.¬

Expanded text:
vero cura custodiae, et illic quandoque poevero cura custodiae, et illic quandoque poena ultionis cremat.  Vet. XII. 28uniuscujusque diei victu contentum manere. Ex qua videlicet securitate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis; eisque de labore cogitationis labor doloris nascitur, dum ab aestu avaritiae trahuntur ad ignem gehennae. Et quia, ut supra jam diximus, saepe perversus quisque quanto citius pervenit ad desiderium, tanto facilius rapitur ad tormentum, optando subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
lor inruet in eum. Prius namq do¬
lorem habuit in p̃a sue concupiscẽ¬
tie fatigatione. qͣliter concupita reꝑa¬
raret. quomͦ alia blandimentis. alia
terrorib auferret. At pͦtqͣm ad qui¬
fitis reb ꝑuenit ad desiderium: aliꝰ
hunc dolor fatigat: Ut tum sollicito
timore custodiat. qͦd cum graui labo¬
re meminit ad quisitum. Hinc inde
insidiatores metuit: atq hoc se ꝑer¬
peti qͦd ip̃e fecit aliis ꝑtimescit. for¬
midat potiorem alterum ne hunc su¬
ftineat uiolentum: pauꝑem uͦ cum
ꝯspicit suspicat᷑ furem: ip̃a quoq q̃
congesta sunt curat magnoꝑe. ne ex
nature ꝓprie defecti per negligentiã
ꝯsuma̾nt᷑. In his itaq ominib qͥa
timor ip̃e pena est: tanta infelix ne¬
cesse est patiat᷑ qͣnta patitimet. Ptꝰ
hoc quoq ad gehemiam ducit᷑: eter¬
nis cruciatib mancipat᷑. Omnis gͦ
dolor super eum intuit: quem ⁊ hic
prius pena concurpiscentie. ꝑtͥmodũ

Expanded text:
lor irruet in eum. 27. In lor irruet in eum. 27. In lorem habuit in ipsa suae concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribsitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollicito timore custodiat quod cum gravi labore meminit acquisitum. Hinc inde insidiatores metuit, atque se hoc perpeti quod ipse fecit aliis pertimescit. Formidat potentiorem alterum, ne hunc sustineat violentum; pauperem vero cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque quae congesta sunt curat magnopere, ne ex naturae propriae defectu 480 per negligentiam consumantur. In his itaque omnibus quia timor ipse poena est, tanta infelix elix patitur, quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, et aeternis cruciatibus mancipatur. Omnis ergo dolor super eum irruit, quem et hic prius poena concupiscentiae, postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmlituemintas angustat Dutiᷤ
enim cuidam uberes fructꝰ ager at¬
tulerat: sed quia ubi eos tantos re¬
poneret non habebat. dixit. Qridfa¬
ciam: qͦd non habeo quo congregẽ
fructꝰ meos: Et dixit. Hoc faciã.
Destruã horrea mea: et maiora edifi¬
cabo. Q uigͦ ex habundantia mea co¬
angustatꝰ dicebat quid faciam: qͣsi
multo eybo pressus estuabat. Pense¬
mus quid uotis appetiit: ut scilicet¬
yberes fructꝰ ager illius afferret. Et¬
ce autem uota completa sunt: quia
frustꝰ uberes ager attulit. sed ad recõ¬
dendum loca non sufficiunt. Mul¬
ciplitatus diues: quid faciat igno¬
rat. Oangusta: ex sacietate nata.
De ubextate agri: angustat᷑ animꝰ
auari. Dicens anima mea quid faci¬
am: ꝑfecto indicat. quia uotorꝰ su¬
orum effectib pressus: sub quodam
rerum fasce laborabat. Bene gͦ dicit᷑.¬
cum satiatꝰ fuerit artabitur.: quia
mens auari que prius ex habundan¬
tia requiem quesierat: pt᷑ ad custo¬
diam grauiꝰ laborabat. Unde hic qͦ

Expanded text:
ietas angustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat; sed quia ubi eos tantos reponeret, non habebat, dixit: Quid faciam, quod non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam: destruam horrea mea, et majora aedificabo. Qui igitur ex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret, Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulit; sed quoniam ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! de ubertate agri angustatur animus avari, Dicens namque: quid faciam? profecto indicat quia votorum suorum aflectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. Mentem igitCum satiatus fuerit, arctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat. Unde hic quoq
Abbreviated transcription (Latin):
S quia Sophar huius hỹpotrite
intulit penam ꝓtinus adiungit
culpam: nec unam qͣmlibet nar¬
rat. sed eam de qua omnes oriunt᷑.
Scriptum quippe est. Ꝙ adix oũ¬
um malor est cuꝑiditas. Cuigͦ
cupiditas dñari dicitur: subrectꝰ¬

Expanded text:
Sed quia Sophar hujus hypocritae Sed quia Sophar hujus hypocritae intulit poenam, protinus adjungit culpam, nec unam quamlibet narrat, sed eam de qua omnes oriuntur. Scriptum quippe est: Radix omnium malorum est cupiditas . Cui ergo cupiditas dominari dicitur, sub
Abbreviated transcription (Latin):
rum iam coniugium culpa tredere-¬
tur: et tamen multi uirtute uirgi¬
nitatis pollent: Ut uidelicet plus
impendant obsequio. qͣm acceꝑert̃
p̃cepto. Sie ꝑlerumq peruersi qͥ¬
q in prauis actionib exercent᷑.:
ut plus inueniant in ꝑuersa ope¬
ratione qͦd faciant: quam ex usu
reꝑborum iniquitatis accipere exẽ¬
pla potuerunt. Unde et amplioris
retributõis tormento feruntꝰ: qͥa
et ip̃i ex semetipĩs amplius actio¬
nes prauas de quib feriri debeãt
multitidinẽ adinuentionũ suaꝵ:
sic et sustinebit. Non enim inueni¬
tet iniquitatem nouam nisi ⁊ q̃re¬
ret: et non q̃reret nisi ex studio ꝑ¬
petrare sestinaret. Pensat᷑ gͦ intͥor.¬
mento eius nmnietas male cogita¬
tionis: et dolorem recupit digne
recributõnis. Eo qͣmuis dampna¬
torum sit omniũ dolor infinitꝰ.
grauiora tamen tormenta recipi¬
unt: qui multa in iniquitatib.
ex suis quoq desideriis inuenert̃.

Expanded text:
rum conjugium jam culpa credererum conjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usu reproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex semetipsis amplius actiones pravas, de quibus feriri debeant, multitudinem adinventicnum suarum, sic et sustinebit. Non enim inveniret iniquitatem novam, nisi et quaereret; et non quaereret, nisi ex studio perpetrare festinaret. Pensatur ergo in tormento ejus nimietas malae cogitationis, et dolorem recipit dignae retributionis. Et quamvis damnatorum omnium sit dolor infinitus, graviora tamen tormenta recipiunt, qui multa in iniquitatibus ex suis quoque desideriis invenerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
morte ꝯsumit᷑: quia si ꝯsumeret᷑
uita morientis. cum uita etiam pe¬
na finiret᷑: sed ut sine fine crucie¬
tur. uiuere sine fine in pena com¬
pellitur: ut cuius uita hic mortua
fuit in culpa. illic mors eius uiuat
in pena. Dicat gͦ. L uet que fecit
omnia nec tamen ꝯsumetur: quia
cruciat᷑ et non extinguitur. morit᷑
et uiuit. deficit et sũbsistit. finit᷑
semꝑ ⁊ sine fine est. Hec solo au¬
dity ualde sunt terribilia: qnͣtoma¬
gis passione. S quia multitudo
niquitatis eius exigit: Ut carere
suppliciis numqͣm possit: apte
subiungitur.¬
enuim multa inuenit ad culpam:
nous muentionis ceutiat᷑ in pena
slamꝰ qͦd hic suspicari non potuit.:
hoc illic ultioni traditꝰ sentit. Sic
enim exercitati in bonis operib e¬
lecti. non numqͣm plus student a¬
gere: qͣm eis dignatus est dominꝰ
inbere. Carnis enim uirginitas ne¬
quaqͣm iussa est: sed tantummn lar¬
data. Nam si illa iuberet᷑ nimi¬

Expanded text:
morte consumitur, quia si consumeretur morte consumitur, quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur. Sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut cujus vita hic mortua fuit in culpa, illic ejus mors vivat in poena. Dicat ergo: Luet quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, apte subjungiturenim multa invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis dignatus est Dominus jubere carnis enim virginitas nequaquam jussa est, sed tantummodo laudata; nam si illa juberetur, nimi
Abbreviated transcription (Latin):
iruen ixtiu
Mal eniu deuper cadit. Intpũ
cuero ex animalium lacte colligitiur.
sllel itaq ex aere: butyrum ex carne
est. Sumini autem patris unigenitꝰ.
cum sit ds̃ suꝑ omnia homo est fc̃s
inter omnia: qui tum nos dulcedi¬
ne diuinitatis sue et mystio incar¬
nationis repleuit: melle nos parit̾
et but yro satiauit. Q uia gͦ spͣt xp̃i
mentem qm repleu̾it.⁊ diuinitatiᷤᷤ
eius dulcedine.⁊ incarnatõnis fide
letisicat: isti riuili torrentis flumi¬
nis mellis situl et butyri eẽ me¬
morant᷑ quia ⁊ de cognitione dei.
altamentẽ suauitate reficiunt: ⁊
de incarnatõis gr̃a carismatis hãc
myst̾io ꝑungunt. S iste hypocrita.
qr in exteriorib fauorib fusus: hec
interna dona non ꝑcipit ad que ꝑtꝰ
supplicia tendat adiungit cum sub¬
tamen ꝯsumet᷑. Persoluit enim
intormento ea que hic illicita ser¬
uauit desideria: et flammis ultri¬
cib traditꝰ semꝑ morit᷑. quia semꝑ
in morte seruatur. Non enim in.

Expanded text:
tia Mel enim desuper cadit, butyrum vero ex animalium lacte colligitur. Mel itaque ex aere, butyrum vero ex carne est. Summi autem Patris Unigenitus, cum sit Deus super omnia, homo est factus inter omnia. Qui cum nos dulcedine divinitatis suae et mysterio incarnationis replevit, melle nos pariter et butyro satiavit. Quia ergo spimentem quam repleverit, et divinitatis ejus dulcedine, et incarnationis fide laetificat, isti rivuli torrentis fluminis mellis simul et butyri esse memorantur, quia et de cognitione Dei alta mentem suavitate reficiunt, et de incarnationis gratia charismatis hanc mysterio perungunt. Sed iste hypocrita quia, in exterioribus favoribus fusus, haec interna dona non percipit, ad quae post supplicia tendat adjungit, cum subonsumendi. --Persolvit enim in tormento ea quae hic illicite servavit desideria; et, flammis ultricibus traditus, semper moritur, quia semper in morte servatur. Non enim in
Abbreviated transcription (Latin):
huius hypocrite aiterent᷑ egestate:
quia hi qui in hypocrisi ex cius imi¬
tatione nascunt᷑: dum u̾itatis soli¬
ditatem non tenent. in cordis egesta¬
te deficiunt. Sequit᷑. Et manus ill
redoent illi dolorem suum. Erusd ꝑ
manus nisi oꝑa designant᷑. Ilan
itaq illius ei dolorem reddunt: q
dampnatoẽm iustam ex iniqͣta
piet oꝑatione. Bene autem non da¬
bunt sed reddent dicit᷑ quia peti¬
se eius actiones et̾num ei supplitiũ
qͣsi qͦddam debitum soluent. Sap
qm ad eterna supplicia ueniat.: qri¬
lem se hic exhibeat plenius adm¬

Expanded text:
hujus hypocritae atterentur egestate, hujus hypocritae atterentur egestate, quia hi qui in hypocrisim ex ejus imitatione nascuntur, dum veritatis soliditatem non tenent, in cordis egestate deficiunt. Sequitur: Et manus illius reddent illi dolorem suum. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaque illius ei dolorem reddent, quia damnationem justam ex iniquapiet operatione. Bene autem non dabunt, sed reddent, dicitur, quia perversae ejus actiones aeternum ei supplicium quasi quoddam debitum solvent. Sed priusquam ad aeterna supplicia perveniat, qualem se hic exhibeat plenius adj
Abbreviated transcription (Latin):
hypocrite: nisi cor adulantium:
Ibi quippe requiescit: ubi fauores
inuenerit. Oculus gͦ qui eum ui¬
derat non uidebit: quia subtrat¬
tus in morte stultis amatorib sy¬
is absconditur. qui eum consueue¬
rant ammirando consꝑicere. Nec
ultra eum locus suus intuebit᷑ꝰ
quia lingue adulantium hunc ad
iudicium fauorib non sequunt᷑.
S tamen quousq uiuit ea que
ip̃e agit. etiam sequaces suos doce¬
re non desinit: et per erroris sui
pͣuitatem alios quoq ad eam qͣm
exhibet generat simulatõem. De
atterent᷑ egestate. Staptũ et h¬
maliuolam animã: non introibit
sapientia. Et per psalmistã dicit᷑.
Diuites eguerunt et esurierunt:
Si enim de exteriori fame egestas
eorum et esuries diceret᷑. ꝓfecto di¬
uites non eeñt: qui pane corporis
indig̾ent. S quia dum exterius mł¬
tiplicantur interius inanes fiunt:
et diuites parinter et egentes ẽt̃ me¬
morant᷑. quia uidelicet pane sapien¬
tie satiari. minime merent᷑. filii itaq

Expanded text:
hypocritae, nisi cor adulantium? Ibi quippe requiescit, ubi favores invenerit. Oculus ergo qui eum viderat, non videbit, quia, subtractus morte, stultis amatoribus suis absconditur, qui eum consueverant admirando conspicere. Nec ultra eum locus suus intuebitur, quia linguae adulantium hunc ad judicium favoribus non sequuntur. Sed tamen quousque vivit, ea quae ipse agit etiam sequaces suos docere non desinit, et per erroris sui pravitatem alios quoque ad eam quam exhibet generat simulationem. Deatterentur egestate. 9. Emalevolam animam non introibit sapientia . Et per Psalmistam dicitur: Divites eguerunt, et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent. Sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime mere
Abbreviated transcription (Latin):
extrahet eas ds. Uult hypocrita su¬
re diuina eloquia: nec tamen fac̾e.
Uult docte loqui. nec tamen uiu̾e.
Pro eo qͦd non agit que nouit euã
hoc qͦd nouit amitct: ut quia saĩ¬
tie sue pura scienti oꝑatoẽm nonb
ciat: contempta puritate boni oꝑa
et scientiã ꝑdat. Siuitias gͥ sacce le¬
gis qͣs legendo deuorauit obliiuscca¬
do eyomet: easq de uentre illiuss
extrahet. quia hoc qͦd seruare nolia
iusto iudicio de eius memoria euela¬

Expanded text:
ult hypocrita scire divina eloquia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo ergo quod non agit quae novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur sacrae legis, quas legendo devoravit, obliviscendo evomit, easque de ventre illius Deus extrahit, quia quod observare noluit, justo
Abbreviated transcription (Latin):
quare ty enarras iusticias meas: et
assumis testam̃tum meum ꝑos tu¬
um: Q ue etiani uerba doctrine sigͣt¬
do contingit. ut hypocrita usq ad fi¬
nem uideatur in ore retinere: inde
magis dampnabit᷑. unde bono deu m¬
nere etiam malus minime pͥuat᷑ Se¬
tum quippe est. Memoria retinenti¬
b mandata eius: ut faciant ea. si
gͦ mandata illius memoria retinet l
nequaqͣm facit: Hic in doctrine uet¬

Expanded text:
narras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Quae etiam verba doctrinae, si quando contingit, ut hypocrita usque ad finem videatur in ore retinere, 475 inde magis damnabitur, unde bono Dei munere etiam malus minime privatur. Scriptum quippe est: Memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Qui ergo mandata illius memoria retinet, sed nequaquam facit, hic in doctrinae ver