comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩmihi laudandoꝵ omniũ diuinoꝵ operũ actioiẽ circa nosfieni
es serliã quidẽ nr̃am &uitã deiformit substituens & principa libiet¬
plis & pulchris deiformenrm̃ formans & diuiniorihabitu & renouato¬
ne inparticipatioie costituens : Segregansa ut̃ ingenitã nobsolitu
simaoperat᷑ et hacͥ societatẽ nob dĩ & diuinor doiat. Sicaut̃ diuina hi¬
manitate sacrȩ laudata. Occultꝰ quidẽ diuinꝰ panisa pponit & bent¬
dictiouscalix. Diuinis sima ut̃ salutatio scȩagit᷑ & agiogra phor uolum¬
nũ mistica & suꝑmundanarecitatio. Nõ enĩ unũ ẽ adunũ coigregan
d uinius participare pacifica unitate ad scipsos pacificatos Si enĩ abunius
ne oplatioiẽ ascienia illuminati. adunifor mẽ & diuinãcongregatio¬
nẽ unificam᷑. Nõ forta sis in partitas rescindim᷑ decideretaicũpiscenuas
eeuibimateriales creanł & passibiles aduersus scđmnaturas &equifte¬
me infestinatioues. Hancergo ut estimo uniformẽ & in sepa rabilẽ uiã

Expanded text:
enim mihi laudandorum omnium divinorum operum actionem circa nos fieri, essentiam quidem nostram et vitam deiformiter substituens, et principalibus exemplis et pulchris deiforme nostrum formans, et diviniori habitu et renovatione in participatione constituens, segregans autem ex negligentia ingeime operatur, et ab hac societatem nobis Dei et divinorum donat. Sic autem divina humanitate sacre laudata, occultus quidem divinus panis apponitur, et benedictionis calix: divinissima autem salutatio sancte agitur, et agiographorum voluminum mystica et supermundana recitatio. Non enim unum est ad unum congregari, et unius participare pacifica unitate, ad seipsos pacificatos. Si enim ab unius contemplatione et scientia illuminati, ad uniformem et divinam congregationem unificamur, non fortassis in partitas rescindimur decidere concupiscentias, ex quibus materiales creantur et passibiles adversus secundum naturam aequiforme infestationes. Hanc ergo, ut aestimo, uniformem et inseparabilem vitam
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ iuxta animũ nrm obscurũ ẽ impleuit diuiti & diuinissi molumine
et dei formib: ornauit. informe pulchritudinib: animȩ uero habita¬
culũ ꝑfectissima salute Tanũ decidentis nr̃ẽ essentiȩ pullutissimis
passicib: & corrũ pentib: maculis libera uit. Renouatioiẽ n rãm
suꝑmundanã ostendens & multã ꝑfectiaiẽ diuinã in ipsis adeã nris
sacris scnđm ꝑ qđ possibile ẽ similitudinib: Diuin auero imitatio
quomodo nob̵ alit̃ nob̵ ingenita sit nisi sacratissimarũ diuinarũ ac¬
ticiũ memoria renouata sẽꝑ ierarchicis & sacrisoratioaib: & sacrifi¬
catiouib: Hlocergo facimꝰ ut eloquia aiunt ineu recordatioiẽ. Indediui¬
ñ sũ m̃ sacerdos ad diuinũ alta restans laudat dictas sacra s actiaues
diuinas inũ diuinissime nrẽ ꝓuidentiȩ quas insalute generis nrĩ benepla¬

Expanded text:
enim juxta animum nostrum obscurum est, implevit diviti et divinissimo lumine, et deiformibus ornavit informe pulchritudinibus. Animae vero habitaculum in perfectissima salute tantum decidentis nostrae essentiae, pollutissimis passionibus et corrumpentibus maculis liberavit, renovationem nostram supermundanam ostendens, et multam perfectionem divinam in ipsis ad eam nostris sacris, secundum quod possibile est, similitudinibus. Divina vero imitatio quomodo nobis aliter ingenita sit, nisi sacratissimarum divinarum actionum memoria renovata semper ierarchicis et sacris orationibus et sacrificationibus? Hoc ergo facimus, ut eloquia aiunt, in ejus recordationem. Inde divinus summus sacerdos ad divinum altare stans, laudat dictas sacras actiones divinas Jesu divinissimae nostrae providentiae, quas in salute generis nostri benepla
Abbreviated transcription (Latin):
ali ixi erar chicistelectis discrete huicultra cȩteras deputat
Et singula rit̃ p̃dicat᷑ cõmunio et cΥNaic uno quaq: sarao
fectiua actiaie partitas nrasuitas in unifor mẽ deificatronẽ
colligenti & diuisarũ dei formi cõplicatioiẽ adunũ cõmunioiẽ
etuni tatẽ daiaNe Dicimꝰ aut̃ qr eas alioꝵ ierarchicoꝵ sỹboloꝵ
participatioie coisũmatioiẽ. ex istius diuinis et ꝑfectiuis inuen¬
re edoiis. Nõ enĩ in ẽ ferequandã ꝑficite letã iera rchicã nisidi¬
uinissime encharistiȩ in onsũ matione ꝑ singula ꝑ ficien doꝵ
adunã ꝑficientẽ sacrificio collectioue. et dõ traditadonatio
ꝑfectiuoꝵ mysterioꝵ ꝑficiente ipsiu ad dnm̃ cõmunioẽ. Siergo
uno quȩq: ĩ erarchicarũ teletarũ imꝑfecta quidẽ dũsitad anũ

Expanded text:
aliis ierarchicis teletis, discrete huic ultra ceteras reponitur, aliis ierarchicis teletis, discrete huic ultra ceteras reponitur, et singulariter praedicatur communio et synaxis, unaquaque sacra perfectiva actione, partitas nostras vitas in uniformem deificationem colligente, et diversarum deiformi complicatione ad unum communionem et unitatem donante. Dicimus autem, quia eas aliorum ierarchicorum symbolorum participationi, consummatio ex istius divinis et perfectivis invenire est donis. Non enim inest fere, quandam perfici teletam ierarchicam, nisi divinissima Eucharistia in consummatione per singula perficiendorum ad unum perficientem in sacra actione collectionem, et Deo tradita donatione perfectivorum mysteriorum perficiente ipsius ad Deum communionem. Si ergo unaquaeque ierarchicarum teletarum, imperfecta quidem ens, ad unum
Abbreviated transcription (Latin):
Et deiformicoTrarioꝵ impassibilitate & adunũ firmo caluitu in¬
ornatũ ornat᷑ & in forme formificat᷑ luci sta miuni uersalit̃
uita splendens Vngentiaut̃ ꝑfectiua unctio odoriferũfac̃ ꝑ¬
fectũ sacra enĩ diuinȩ generationis cousũ matio co adunat cal¬
sũma diuino spũi: nuisibilit̃ aut̃ odorificũ & ꝑfectiuũ aduesu
in effabili t̃ existentẽ cognoscere intellectualit̃ cocedo dignis
scđm in tellectũ diuini sps sacra& dĩfica cõmunicationẽ infi¬
ne aut̃ omni ũ sũmꝰ sacerdos ad sacratissimã eycarist ã uoca
ꝑfectũ & ꝑfectiuoꝵ misterioꝵ ipsitradit cõmunionem. Calti
DE PERFICIENDIS IN CUNATEI
Cedeuge qm̃ hui cõmemoratio quidẽ erat nõ mihi iustũ est
transcurrenti iera rchicoꝵ quidanteeã aliud laudaret
inte alias eã sacre scribens exponentẽ ex diuina iuxta eloquia et
a rarchica scientia in saurãua scendere di uino spũ contẽpla¬
ane & primũ quidẽ hoc sacre inspiciamꝰ ꝓpt̃ quid cõmunte

Expanded text:
inornatum ornatur, et informe formificatur, luciformi universaliter vita splendens. Unguenti autem perfectiva unctio odoriferum facit perfectum. Sacra enim divinae generationis consummatio coadunat consummata divino spiritui. Invisibiliter autem odorificum et perfectivum adventum, ineffabillimum existentem, cognoscere intellectualiter concedo dignis secundum intellectum divini spiritus sacra et deifica communicatione. In fine autem omnium summus sacerdos ad sacratissimam Eucharistiam vocat perfectum, et perfectivorum mysteriorum ipsi tradit communionem. CAPITULUM III. De perficiendis in synaxi. Sed euge, quoniam hujus commemoravimus, quam non mihi justum est transcurrenti ierarchicorum quid ante eam aliud laudare. eta. Et oportet ante alias eam sacre scribentem, exponentemque ex divina juxta eloquia et ierarchica scientia in sacram ejus ascendere divino spiritu contemplationem. Et primum quidem hoc sacre inspiciamus, propter quid commune
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificatiouẽ uenit & hoc dõ tradente. Nnde & reuerent̃ simul& ierarchicȩ
Deinde dõ simili hactioe mirabili dignꝰ p&ensfieri & ad ipsũ xpm̃ simili¬
ticipare sacrificat diuinissima. et sub cospectũ ducit laudata ꝑsacre
ꝓcũbentia sr̃bola. Velatũ enĩ & nõ diuisũ panẽ reuelans & in multadiui¬
dens. et uniiẽ calicis omnib: disꝑciens. symbolice unitatẽ multiplicat & dis¬
tribuit. scĩssimã in hisactiaẽ sacran cosũmans. Vnũ enĩ & simplũ & oc¬
cultũ ihũ diuini simi uerbi scđm nos inhumanatioe. ad cõpositũ & uisi¬
bile immutabi libouitate & humanitate ꝓuenit. Etad senrã munificã
soci&atẽ benigne ꝑ egit . nrã humilia diuinissimissuis sũ mae adunas Si¬
quidẽ & nos tanquã mẽbra corporico paginam ipsi scđm idipsũ imma¬

Expanded text:
rgiam venit, et hoc Deo tradente. Unde et reverenter simul et ierarchice pDeinde Deo simili hac actione sacra dignus petens fieri, et ad ipsum Christum similicenter participare, sacrificat divinissima, et sub conspectum ducit laudata per sacre procumbentia symbola. Velatum enim et non divisum panem revelans, et in multa dividens, et unionem calicis omnibus dispertiens symbolice unitatem multiplicat, et distribuit; sanctissimam in his actionem sacram, consummans. Unum enim et simplum et occultum Jesu divinissimi verbi, secundum nos in humanatione et ad compositum et visibile, immutabili bonitate et humanitate provenit, et ad se nostram unificam societatem benigne peregit, nostra humilia divinissimis suis summe adunans. Siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
c inua sacratissimoꝵ ymnologia animales nrõs habtꝰ. coadunate
disposuerit ad paululũ sacrificia expaienda. et in diuinoꝵ cantuum
ca sonantia addiuina & nos ipsos & int̃nos inuicẽ cosensũ. Vt una&coi¬
fessa sacror regioue ꝓmulgauerit ioordinata & coadũbãta magisinit¬
sacreuidebit uni formit̃ unã inspiratioẽ ut ab uno diuino spũconclusa : uin¬
depulchre inmundo postanti quiorẽ traditioiẽ nouũ testam̃tũ p̃dicatͥ
Diuinai erarchica ordinatioie illud estimo declarante quomodo ipsaqu¬
dẽ dix̃ futura sihũ diuinasoperatioies. hoc uero ꝑfec̃. et quomodo illaqui¬
dẽ in imaginib: ueritatẽ scripsit hoc uero p̃sentẽ demonstrauit. Illius enĩ p̃¬
dicatiaib: hoc ꝑscipsã ꝑfecta operatioie ueritatẽ cognouit et ẽ theoligiȩ
diuina operatio cosũmatio. Harũ alii quidẽ nod circuntubi unasuni ueri¬
liter sacrarũ teletarũ neq: imagines uident impudent̃ negantes saluta¬

Expanded text:
inua sacratissimorum hymnologia animales nostros habitus condignate disposuerit, ad paulo post sacrificia ponenda, et divinorum cantuum consonantia ad divina et nosipsos et inter nos invicem consensum, ut in una et confessa sacrorum regione promulgaverit coordinata et coadumbrata magis in insacre, videbit uniformiter unam inspirationem, ut ab uno divino spiritu conclusam. Unde pulchre in mundo post antiquiorem traditionem Novum Testamentum praedicatur, divina et ierarchica ordinatione illud, aestimo, declarante, quomodo ipsa quidem dixit futuras Jesu divinas operationes, hoc vero perfecit. Et quomodo illa quidem in imaginibus veritatem scripsit, hoc vero praesentem demonstravit. Illius enim praeconiis, hoc per seipsum perfecta operatione veritatem cognovit. Et est theologiae divina operatio, consummatio. Horum alii quidem non circumtubicinantes universaliter sacrarum teletarum, neque imagines vident, impudenter negantes saluta
Abbreviated transcription (Latin):
di quã patiotum et adhioc proprio habitu impatiente et non indigente
etalis mehicus uidebitur talium oporationum: Estimo aut̃ ego magis
uero aperlien scito soerar chicorum purissima discretio protalib nquit
enereupoenum pullitissima operationẽ Quicunq dĩ formi decedunt
untr t consunt ontes etsimiliter conuersantes ꝑditisfiunt daemomibi
uere quidem exestentia et immortaliter erꝑata et a & ntaliter ddolectata
quide exiscentia etmmor talit̃ creata et act̃ naliter delecranaꝑ ex
iromã et sibimet ꝑniciosam insipientiã a uertentes. materialet uer
ctmul tum pas sibilom alienationem e ꝑditas et corrum pecesbne¬
as etintumiaassinabienis non existentem sed opinabilem delactamones
concupiscentes etopera mon ⁊rimiergo ips etpotius illisar uuu do
Faenua tliuinoeum suꝑ mundane sacrificatio abhis quisunt mpeni

Expanded text:
gis quam patietur, et hoc proprio habitu impassibili et non indito, gis quam patietur, et hoc proprio habitu impassibili et non indito, et aliis medicus videbitur talium operationum. Aestimo autem ego, magis vero aperte scio, ierarchicorum purissima discretio pro talibus novit energumenos pollutissimam operationem. Quicunque deiformi decedunt vita, et consentientes et similiter conversantes perditis fiunt daemonibus: vere quidem existentia et immortaliter creata, et aeternaliter delectata, quidem existentia et immortaliter creata, et aeternaliter delectata, per extremam et sibimet perniciosam insipientiam avertentes: materialem vero et multum passibilem alienationem, et perditas et corrumpentes delicias, et infirmam in alienis non existentem, sed opinabilem delectationem concupiscentes et operantes. Primi ergo ipsi et potius illis ministri Ea enim divinorum supermundane sacrificatione eos, qui sunt i
Abbreviated transcription (Latin):
inde formi ierarchioꝵ &dine. obste tricatiai & uitȩ energuminũ aũ
multicudo inmund a quidẽ & ipsa. scđa uero sursũ uersus catechominũ ẽ extre¬
mitate Neq enĩ aequale ut ȩstimo uni uersalit̃ indecto & diuinarũ teletarũ
summe non cõmuni canti qđ participationem quandam sacratissimarũ
hab& consũmationũ Est aut contramis aut potestatib: aut ꝑturbationib:
informatum Sed et abeis sacratissimorum diuina cõmunicatio corrip¬
uifortcualde merito. Sienĩ est uere ut uniuersaliter diuinusuir diuinis
dignus ad suae deiformitatis summũ in ꝑfectissimis et consummatiuis deifica¬
limis sima deificatione diuini sp̃serit simili simile collocansi nonfortasis
talis aliquando facontrariis patiecur phantasiis aut terroribus  Deride¬
bit aut haec etcum aduementib: luctabitur et ꝑsequetur et operabitur ma¬

Expanded text:
in deiformi ierarchicorum ordine obstetricationi et vitae. Energumenum autem in deiformi ierarchicorum ordine obstetricationi et vitae. Energumenum autem multitudo immunda quidem et ipsa, secunda vero sursum versus catechumenum est extremitate. Neque enim aequale est, ut aestimo, universaliter indocto et divinarum teletarum summe non communicanti, quod participationem quandam sacratissimarum habet consummationum. Est autem contrariis aut seductionibus aut perturbationibus dehonestatum. Sed et ab eis sacratissimorum divina communicatio corripitur, et valde merito. Si enim est vere, ut universaliter divinus vir, divinis dignus, ad suae deiformitatis summum in perfectissimis et consummativis deificalimissima deificatione divini Spiritus erit, simili simile collocans: non fortassis talis aliquando a contrariis patietur phantasiis aut terroribus, deridebit autem haec, et cum advenientibus luctabitur, et persequetur, et operabitur ma
Abbreviated transcription (Latin):
thecuminis distribuit᷑ordo senĩ exꝑtes & in docti omisierarchiȩp
fectionis: Neq: iuxta diuinã cõꝓbatioiẽ diuinã habentes subsistei
sed adhuc pat̃nis eloquiis obstetricati et adhuctalib: formis in formati
ad eã ex diuina generatioiẽ primouitalẽ et primo illuminantẽ & ba¬
lẽ & ñ illuminatũ int̾ra casũ habebunt et nõ ne quđ ã benesa pienoꝰ
dicat. ad manifestũ respiciens lum̃ eos p̃grauarite nebris auulua
alienatos. Dicenĩ fotasiscorpoꝵ disciplina ad hosquȩ ẽ medicina lum̃ opta¬
ri incapacib: lucis sic& sacroꝵ sapientissima disciplina. Primo quidẽ
eos formatiuoꝵ & uiuificaniũ eloquioꝵ introductiuo alim̃to obstegio
Eficiens aut̃ ante diuina generatioie eoꝵ substandiã : dat salutarit̃ eisin
ordine Alum̃ dei formẽ & ꝑfectiuã cõmunioiẽ : Nuncaut̃ tanquã ab in¬
fectis separã ꝑfecta & boño ornatui sacroꝵ ꝓuidens etchatecuminũ

Expanded text:
 enim expertes et indocti omnis Ierarchicae perfectionis, neque juxta divinam designationem divinam habentes subsistentiam, sed adhuc paternis eloquiis obstetricati, et adhuc talibus formis informati, ad eam ex divina generatione primo vitalem et primo illuminantem et beaet non illuminatum in terra casum habebunt. Et nonne quidam bene sapientum dicit, ad manifestum respiciens lumen, eos praegravari tenebris a vulva alienatos. Dixerit enim corporum disciplina ad hos, quae est medicina, lumen operari in capacibus lucis. Sic et sacrorum sapientissima disciplina primo quidem eos formativorum et vivificantium eloquiorum introductio alimento obstetricat. Perficiens autem ante divinam generationem eorum substantiam, dat salutariter eis in ordine ad lumen deiformem et perfectivam communionem. Nunc autem tanquam ab imperfectis separat perfecta, et bono ornatui sacrorum providens, et catechumenum
Abbreviated transcription (Latin):
uirilit̃ durũ eõ. & intrepidũ sẽꝑ cođra ꝑniciosa inea subiectiaie
inea ut uirtus extendi ad ꝑfeccissima diuinitatis a scensio ie sacre
sẽꝑagentẽ: Vides aut̃ hoꝵ diligerdes imagines inierarchice ꝑfic¬
endis. Deformis quidẽ sũ mussacerdos inchoat sacrã unctioiẽsa¬
cerdotes uero subipso ꝑficiunt unctionis sacrificiũ ad sacrasimili¬
tudine ꝑficiendũ certa mineuocantes siđmquȩ submilita Nex põ¬

Expanded text:
itam in eam subjectionem, in eam ut virtus extendi ad perfectissima divinitatis ascensionem sacre semper agentem. Vides autem horum diligentes imagines in ierarchice perficiendis. Deiformis quidem summus sacerdos inchoat sacram unctionem, sacerdotes vero sub ipso perficiunt unctionis sacrificium, ad sacra in similitudine perficiendum certamina evocantes, secundum quae sub militante
Abbreviated transcription (Latin):
sepulture in formitatis imaginẽ acipit᷑. Sacreigit᷑ baptizandoꝵ
srbolicadoctrina mysace docet trib: in aqua demersiotib: diui¬
nã triduo totidẽq noctib: in sepultura ihũ uitȩdatoris imitari
mor tẽ quantũ possibile uiris diuina imitatio nquo iuxta eloqui
mrteri abẽ & occultã traditiouẽ nihilinuenit mundi princeps.

Expanded text:
sepulturae informitatis imagine accipitur. Sacre igitur baptizandorum sepulturae informitatis imagine accipitur. Sacre igitur baptizandorum symbolica doctrina mystice docet, tribus in aqua dimersionibus divinam triduo totidemque noctibus in sepultura Jesu vitae datoris imitari mortem, quantum possibile viris divina imitatio, in quo juxta eloquii mysterialem et occultam tradi
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ quidẽ ut obtim inmilitib: effect ẽ cũ ipsissacre peo liber¬
tate & uictoua ad mortis & corruptiouis coicertans potentẽ cer¬
tantib: quidẽ tã quã ds̃ ꝑfectꝰ ascendit gaudens Man& aut̃ in saps¬
entis legis latioub: et scđm eas sine transȩressione cadendit
adboioꝵ p̃mioꝵ spẽfirm it̃ .i. abens suboptimo miliciedno odi¬
ceordinatꝰ : Superan suero diuinis uestigiis militũ Primi bo
nitatẽ dm̃ imitantib: miliciis addeificatiouẽ cotrariser
reluctantes &o peratioies & subsistentias cõmorit᷑ x põ stice
pulchritudine hab& sr̃bola et enĩ qm̃ quidẽ morsẽ in nobis
N& essentiȩ ñõ subsistentiȩ iuxta qđ uisũ ẽ aliis. Citoꝵ uero se¬
paratio in nob̵ in uisibileducens. animã quidẽ it in priuatioie
corporis sẽꝑ futurã. Corpuero ut int̃ra occultũ aat iuxta alterã
quandã corporaliũ mutationũ. exeaquȩ ẽ. scłm hominẽ specie
demolitũ pulchrȩ ꝑ aquãs uniuersalis occultatio in mortis et

Expanded text:
 ut optimus in militibus effectus est cum ipsis sacre, pro eorum libertate et victoria, ad mortis et corruptionis concertans potentem, certantibus quidem tanquam Deus perfectus ascendit gaudens: manet autem in sapientis legislationibus, et secundum eas sine transgressione contendit ad bonorum praemiorum spem firmiter habens, sub optimo militiae Domino et duce ordinatus. Superans vero divinis vestigiis militum primi per bonitatem, Deum imitantibus militiis ad deificationem contrarias ei reluctantes et operationes et subsistentias, commoritur Christo, mystice pulchritudine habet symbola. Etenim quoniam quidem mors est in nobis, non essentiae, non subsistentiae, juxta quod visum est aliis, unitorum vero separatio nobis invisibile ducens, animam quidem, ut in privatione corporis semper futuram, corpus vero ut in terra occultum, aut juxta alteram quandam corporalium mutationum, ex ea quae est secundum hominem specie demolitum, pulchre per aquam universalis occultatio in mortis et
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ intellectu alibus uultib: diuinũ expansum .ẽ. lumen: in est¬
tionem existente paratissimo : Ad hanc diuinꝰ summus sacerdos
formatur imitationẽ luciformes suae diuinedoc trinȩ clarita¬
tes copiose in omnes expandens et aduementem illuminare dĩ imita¬
ton paratissimus. est non inuidiose neque immunde priori apos¬
tiasia immoderata quicquam semꝑ usurus : sed diuinitus semꝑ
prouenientib: suis in lucẽ ductionib: ierarchice relucens inbono
ornatu et ordine et analogia uniuscuiꝰq ad sacra cõmessura¬
tions Sedsi quidem scãe ordinationis est praeio sonueia mũ sedur
quoesscipsos cognoscunt sacri intellectus ad consendens uoseuidobi¬
quodisipse urrons in pt incipio quidem quis quandoon upse ueddelut
et hoc accipiet primũ ꝓxrespectu ad lumensacrum donumi seuuaũt
gprabenein passibilib oculis inspicit ex nen lucentib quidero re¬

Expanded text:
semper intellectualibus vultibus divinum expansum est lumen, inestsemper intellectualibus vultibus divinum expansum est lumen, inestum traditionem existente paratissimo. Ad hanc divinus summus sacerdos reformatur imitationem, luciformes suae divinae doctrinae claritates copiose in omnes expandens, et advenientem illuminare Dei imitator paratissimus eus, non invidiose, neque immunde priori apostasia immoderata quidquam semper usurus, sed divinitus semper provenientibus suis in lucem ductionibus ierarchice relucens in bono ornatu et ordine et analogia uniuscujusque ad sacra commensurationis. Sed quoniam sanctae ordinationis est principium Deus, secundum quod seipsos cognoscunt sacri intellectus, ad consequens naturae visibile recurrens, in principio quidem quis, quando est, ipse videbit: et hoc accipiet primum, ex respectu ad lumen sacrum donum. Qui autem propria bene impassibilibus oculis inspicit, ex non lucentibus quidem re
Abbreviated transcription (Latin):
quae scđm sensum sunt ierarchicorum et principium et scientia:
Dicamus igitur quomodo ẽ diuinebeatitudinis bonitas semꝑ iuxta
eadem et sic sic habens proprii luminis benificos radios in om̃neseo¬
piose expandit intellectuales uultus. Si qui sergo disceserit inuisi¬
bili lumine aut in uisibilib: suꝑbus perse potens malitiae amore
intimans naturalit̃ in espersos ei adilluminandum uirtus proteł¬
dit p̃sentis sibi luminis non recedentis sed suꝑlucentis ipsatristis et
conuertens accurentem deiformit̃. Si quidem moderate ipsa
dati uisibilis uisiones suꝑsiliet. et ad ipsas suꝑsuum uultum clari¬
tates obtueri fiducialiter audebit. Luxquidem operabitur preut
lucem nihil ipsa uero perfectos imperfectae concupiscens eo quidẽ
quo in oboedientes non etiã intelliget humilem uero inornate des¬
piciens perseipsã nestaurat . Verum tam̃ qđ quidã dixeram benifice

Expanded text:
quae secundum sensum sunt, ierarchicorum et principium et scientia. quae secundum sensum sunt, ierarchicorum et principium et scientia. Dicamus igitur, quomodo est divinae beatitudinis bonitas, semper juxta eadem et similiter habens proprii luminis beneficos radios, in omnes copiose expandit intellectuales vultus. Si quis ergo discesserit ab invisibili lumine aut invisibilibus, superbus, per se potens, malitiae amore condocens naturaliter inspersos ei ad illuminandum virtus, suspenditur praesentis ipsa luminis non discedentis, sed superlucentis ipsa aspiciens et avertens occurrentis deiformiter. Sique ejus moderate ipsi dati visibilis visiones supersilierit, et ad ipsas super suum vultum claritates obtueri fiducialiter audebit, lux quidem operabitur praeter lucem nihil; ipsa vero perfectos imperfecte concupiscens, eo quidem quo inconsequentes non etiam intelliget, humilemque inornate despiciens, per seipsam refellit. Verumtamen, quod quidem dixeram, benefice
Abbreviated transcription (Latin):
malitiae ꝑ eximiam et diuinam uitam purgatione ꝑ aquã natu¬
rali corporalit̃ ipsidenuntians h aec ergo et sinihil quid diuinius
haber& ꝑficiendorum symbolica traditio nonimmunda esset uit
aestimo doctrinã quidem rectȩuitae introdicens ꝑ fectãq in ma¬
litia conuersationis purgationem uniuersaliter corpore naturaliter
purgato peraquã insinuans. Sed sit quidem hic imperfectis introduc¬
tiuus animarũ modus. Et ierarchia et uniformia quantum fas
amultitudine distinguens : et cõmoderans inmundis ordinibus com¬
pactã conuersationem. Mos aut̃ ascensionibus sacris in ꝑfectorum
principia respicientes et eadiuinitus eruditi cognoscemus e quorũ
sunt characterum effigies et quorum inuisibilium imagines. Sunt
enĩ ut in eaquae ẽ. et de in uisibilibus et sensibilib: actione aperte
dis putatum ẽ  quaedam quidem sensibiliter sacrae inuisibiliũ
imaginationes : et in ea manuductio etuia. Inuisibilia uero eor

Expanded text:
malitiae per eximiam et divinam vitam purgatione per aquam naturali corporalius ipsi denuncians? Haec ergo etsi nihil aliud divinius haberet perficiendorum symbolica traditio, non immunda esset, ut aestimo, doctrinam quidem rectae vitae introducens, perfectamque in malitia conversationis solutionem, universaliter corpore naturaliter purgato per aquam, confirmans. Sed sit quidem haec imperfectis introductiva animarum actio, et ierarchica et uniformia, quantum fas, a multitudine distinguens, et commoderans immundis ordinibus incompactam altitudinem. Nos autem ascensionibus sacris in perfectorum principia respicientes, et ea divinitus eruditi, cognoscemus quorum sunt characterum effigies, et quorum invisibilium imagines. Sunt enim, ut in ea, quae est de invisibilibus et sensibilibus, actione aperte disputatum est, quaedam quidem sensibiliter sacrae invisibilium imaginationes, et in ea manuductio et via. Invisibilia vero eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
pontificũ nullus temptet. ꝓutsta¬
tutũ ẽ in decretis selasii. capitulo. xiii.¬
ꝙ nec auctoritas diuina nec canonũ
forma p̃stitit. Que si ꝓpͥa uoluntate
continentiam fũit ꝓfessa. ut ĩ enisõ
gelasii capłõ .xiͦ. legr̃ eiꝰ intentõ. ꝓse
tinere se ñ pot̾at. millatenus nubere
uetabatur. sic secum habrta delib̾atõẽ
ꝓmissam fidem pudicicie do̾ debet cu¬
stodire. Nꝙ autem auctoritate patrũ
suffulti in hoc sacro ꝯuentu sancamꝰ
⁊ libere iudicamꝰ. si sponte uelamen
quamuis ñ ꝯsecratum sͥ imposũit. ⁊
mecc̃a int̾ uelatas oblatõem deo ob¬
tułi̾t. uelit nolit. sanctimonie bĩtũ
ult̾ius hr̃e debet. licet sacram̃toꝯ fuꝰ¬
mare uelit eo tenore et rõne uelam̃
accipiunt spontanea uoluntate:
sacre ꝯui̾sationis decernit sca sẏnod̾

Expanded text:
pontificum nullus tentet, prout statutum est in decretis Gelasii cap. 13, quod nec auctoritas divina, nec canonum forma praestitit. Quae si propria voluntate continentiam fuerit professa, ut in ejusdem Gelasii cap. 21 legitur, ejus intentio pro tinere se non poterat, nullatenus nubere vetabatur, sic secum habita deliberatione promissam fidem pudicitia Deo debet custodire. Nos autem auctoritate Patrum suffulti in hoc sacro conventu sancimus et labore judicamus, si sponte velamen quamvis non consecratum sibi imposuerit, et in Ecclesia inter velatas oblationem Deo obtulerit, velit nolit, sanctimoniae habitum ulterius habere debet, licet sacramento confirmare velit eo tenore et ratione velamen accipiunt spontanea voluntate sacrae conversationis, decrevit sancta synod
Abbreviated transcription (Latin):
abbatissa aliud.
ropter scandala que ex moniali¬
um conu̾satõe. ꝓueniunt statu¬
imus de monialib nigris ne aliqd̃
depõitũ in domib sins recipiant ab
aliquib ꝑsonis. maxiine archas cleri¬
coꝵ ł laicox.cã custodie apd̾ se minime
deponi ꝑmitrant. pueri et puelleq̃so-
lent ibidem nutriri ⁊ instrui: penitus
expellantur.Om̃s cõiter comedant in
refectorio. et ĩ dormitorio solitarie dor¬
retineatur:. ad infirmariã faciendam.
ralia de cã que ep̃o iusta et neccͣa ui
deatur.: Item moniales nullatenꝰ exire
ꝑmitrantur. ł extra ꝑ noctare. nͥ forte
ex magna cã. et raro. Et abbatissis in¬
iungatur. ne alit̾ ꝑmittant egredi
moniales. Et si aliquando abbatissa
ex iꝰtacã alicui ꝑmittat. eid̃ miũgat
ꝙ sñ mora reũcatur. Et det ei sociam. ñ
ad uoluntatem suam. s quam ud̾it
expedire. Ostia suspecta et suꝑflua:
obsaiuantur. Cirta hoc ã ep̃i diligen¬
tiam adhibeant. et cuiũ ꝑse et ꝑ mi¬

Expanded text:
abbatissa aliud. Propter scandala, quae ex monialium conversatione proveniunt, statuimus de monialibus nigris ne aliquod depositum in domibus suis recipiant ab aliquibus personis, maxime arcas clericorum vel laicorum causa custodiae apud se minime deponi permittant. Pueri et puellae, quae solent ibi nutriri et institui, penitus expellantur. Omnes communiter comedant in refectorio, et in dormitorio solitariae doropi necessaria retineatur ad infirmariam faciendam, vel alia de causa, quae episcopo justa et necessaria videatur. Item moniales nullatenus exire permittantur, vel extra pernoctare, nisi forte ex magna causa, et raro: et abbatissae injungatur, ne aliter permittat egredi moniales. Et si aliquando abbatissa ex justa causa alicui permittat, eidem injungat quod sine mora revertatur, et det ei sociam non ad voluntatem suam, sed quam viderit expedire. Ostia suspecta et superflua obstruantur. Circa hoc autem episcopi diligentiam adhibeant et curam, per se et per mi
Abbreviated transcription (Latin):
De tarquinio prisco & nu¬
mere senator romȩ
Decaptiuitate iudȩor¬
anabuchodonosor rege¬
XXII. Deampliatã romã reg̃
XXVI. Den abuchodonosor sub
cuius tẽpore olofernis fuit¬
qui reger̃ inperiũ añ¬

Expanded text:
De Tarquinio Prisco et numerum senatorum Romae. 21. De captivitate Iudaeora Nabagodonosor rigi. 22. De ampliatam Romam. m. 26. De Nabagodonosor, sub cuius tempore Olofornis fuitqui regerunt imperium an
Abbreviated transcription (Latin):
& ciuitas illa quȩ inopocalipsin discripta. ẽ: parata decęlo
discend&: cũ diuitus dĩ: inqua iusti habitabt̃: & erit cȩlũ
nouũ & t̾ra noua & utraq in ꝑp&uitate manebt̃ impii
inambustionẽ a&ernam: iusti aut̃ cũdõ inuitũ aenã amen

Expanded text:
 civitas illa quae in Apocalypsi descripta est, parata de coelo  civitas illa quae in Apocalypsi descripta est, parata de coelo descendet cum divitiis Dei, in qua justi habitabunt: et erit coelum novum et terra nova, et utraque in perpetuitate manebunt: impii in ambustione aeterna; justi autem cum Deo in vita aeterna. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
mille numerabunt᷑ anni. Iste . ẽ dies .uii. & sabbatus
A&̃ ñ & uerus : cuius imaginẽ & figurã ten& sabbatus
iste tẽporalis inmoysi lege conscriptus. Sic̃ it populo
iudaico dictũ . ẽ sex dies operare opera mundi septimo
aut̃ die : qđ apellatus ẽ sabbatũ requiescere ab operib
annoꝵ: inquib: eis labor & cruciatus fuit ueni& dies
septimꝰ & subbatus uerus qua ꝑꝑ omnẽ animam
premonuit dñs xp̃s in euangelio ad credendũ inse ante
esse currendũ ñ eo tẽpore: quo & poena a&na impus: &
mercis bona sc̃is reddat᷑ necesse . ẽ: promeritis singulorum
Rogate inquit nefiat fuga ur̃a hiȩme aut sabbato. Post
septimũ & millesimũ annũ solu& satanas decarcere suo & exi&
seducere gentes gog & magog: & congregans eas ad castra
scõꝵ qsi pugnaturos & discend& ignis decelo & consũmabuNt
om̃s homines: & tc̃erit secunda resurrectio omni carni &

Expanded text:
mille numerabuntur anni. Iste est dies septimus et sabbatus mille numerabuntur anni. Iste est dies septimus et sabbatus aeternus et uerus, cuius imaginem et figuram tenet sabbatus iste temporalis in Moysi lege conscriptus. Sicut enim populo Iudaico dictum est: sex dies operare opera mundi, septimo autem die, qui appellatus est sabbatum, requiescere ab operibusannorum, in quibus eis labor et cruciatus fuit, ueniet dies septimus et sabbatus uerus. Quapropter omnem animam praemonuit dominus Christus in euangelio ad credendum in se: ante esse currendum, non eo tempore, quo et poena aeterna impiis et mercis bona sanctis reddatur necesse est pro meritis singulorum. Rogate, inquid, ne fiat fuga uestra hieme aut sabbato. Post septimum et millesimum annum soluetur satanas de carcere suo et exiet- seducere gentes Gog et Magog. Et congregans eas ad castra sanctorum quasi pugnaturus, et discendit ignis de caelo, et consummabuntur omnes homines. Et tunc erit secunda resurrectio omni carni, e
Abbreviated transcription (Latin):
cesser reges uim trad& & potestatẽ suc̃ & mirabuntur
uniuers mortales : & er̃ antichristi tẽpora: Quȩ tẽpora
mortaliu s̃ necesse. ẽ qualia antiochus sub regnosuo
unũ populũ inapostasia facere conabat᷑. Cui quuc tẽpus
ñ fuit ñ talia euenert̃ qualia tẽptabit efficere antidiristus
Dũ uenerit ad ꝑditionẽ infideliũ ueni& cuius tempus
fecto antichristo summa cõpl&a annor uĩ fi& resur¬
rectio omniũ scõre: Adhuc suꝑstite mundo decurrentib:
& iũ annis mille: inquib draco ille antiquus diabolus
& satanas ligatus in abysso sequestratus erit: ne se ducat
quem quãc donec consumment᷑ anni t̃ qui anni t̃ his
Inumerabunt᷑ qui subsigno antichnsti remanebt̃ & hu
cȩdit᷑ hic mundus. Nã sc̃s dĩ in resurrectione unus
erit dies & tantũ enit ꝓlongatus in lucẽ dies iste sc̃oꝵ
quantũ impiis illis inmundo cũ poena uiuentibus

Expanded text:
cesserunt reges, tradet vim et potestatem suam, et mirabuntur cesserunt reges, tradet vim et potestatem suam, et mirabuntur universi mortales. Et erunt Antichristi tempora quae tempora, mortalia sint necesse est qualia cum Antiochus sub regno suo unum populum innon fuit, non talia euenerunt, qualia temptabit efficere Antichristus, dum uenerit ad perditionem fidelium: ueniet cuius tempus fecto Antichristo summa conpleta annorum VĪ fiet resurrectio omnium sanctorum, adhuc superstite mundo, decurrentibus etiam annis mille, in quibus draco ille antiquus, diabulus et satanas, ligatus in abyso sequestratus erit, ne seducat quemquam, donec consumentur anni mille. Qui anni mille his numerabuntur, qui sub signo Antichristi remanebunt, et cedetur hic mundus. Nam sanctis dei in resurrectione unus erit dies, et tantum erit prolongatus in lucem dies iste sanctorum, quantum impiis illis in mundo cum poena uiuentibus
Abbreviated transcription (Latin):
figurũ nr̃am portat inquos fines sȩclor cucurar̃. Ergo a pas¬
sione dñi xp̃i ex quo tẽpore fide inse credentib: resurrectionẽ
pollicitus ẽ dĩ filius : anni conpleant᷑ necesse ẽ : cccclxx.
incipiente fide uera credentes liberabunt᷑ emundo: Tc̃ it enit
resurrectio prima omniũ sc̃oꝵ De cccc uero & lxx annis
apcissione dñi in consulatu cȩsari & aticidie Viiii Eł ape
anni transiert̃ ccccla uiiii. Restant itaq unni ci. ut con¬
summent᷑ anni ũ qui anni uĩ : ñ ante conplent᷑ Nisi prius
prope ultimũ reges decẽ exierint inmundũ & filiũ babilone
quȩ nc̃ obtinent: demedio mundi tolerint. Ad quos subito
exi& unꝰ potens suꝑ eos: qui ẽ. in apocalipsi draco nominatus
& obtinebit reges decem & ex eis aliquos ꝑd&: alii sub eius
dicione remanebt̃ : tc̃ reuelabit ille impius filius ꝑditionis
ꝓprius antichristus. Huic potentissimꝰ ille draco cui decẽ

Expanded text:
figuram nostram portat, in quos fines saeculorum cucurrerunt. Ergo a pasfiguram nostram portat, in quos fines saeculorum cucurrerunt. Ergo a passione domini Christi, ex quo tempore in se fide credentibus resurrectionem pollicitus est dei filius, anni conpleantur necesse est CCCCLXX, simo anno incipiente fide uera credentes liberabuntur e mundo: tunc enim erit resurrectio prima omnium sanctorum. De CCCC uero et LXX annis a passionem domini in consolatu Caesari et Attici die VIII. Kl. Abrilis anni transierunt CCCLXVIIII. Restant itaque anni CI, ut consummentur anni VĪ. Qui anni VĪ non ante conplentur, nisi prius prope ultimum reges decem exierunt in mundum et filiam Babylloniae, que nunc obtinent, de midio mundi tulerint. Ad quos subito exiet unus potens super eos, qui est in Apocalypsi draco nominatus, et obtenebit reges decem editione remanebunt: Tunc revelabitur ille impius, filius perditionis, proprius Antichristus. Huic potentissimus ille Draco cui decem
Abbreviated transcription (Latin):
quos decurrens designauit angeł damhelo de turbatione
ciuitatis hiers ł & populi euersione dequare &iũ ipse
daniel ad dñm concupiscens requirebat ex hinc usq
in clxxiiii. annũ regni grecor Quo tẽpore lucius licnius
lu cullus consul romanore qui fuit: desoci&ate & a micitiis
ad symonẽ frẽm iu dȩ machabei lit teras dedit annis. x
ex istius namq: consolatu: annuos iũ consules requirends
xVi. Imperiũ tyberis cȩsaris clxxuiuii annos. eẽ conpl&s
ac ꝑhoc a fabrica mundi usq ad passionẽ xp̃i saluatoris nr̃
annis ũ dxxx Proinde ad conclusionẽ Ṽ miliũ annor
debent᷑ anni cccclxx. Necesse .ẽ. enĩ ut quomodo filii isrł
apollicitatione dñi dĩ facta ad abrahc̃o pͦ cccelx& annos
promissionis terrã acciper̃: sic &iũ nos xp̃iani pt̃ totidẽ annos
primã resurrectionẽ habebimꝰ: Populus it iudaicus in omnib:

Expanded text:
quas decurrens designavit angelus Danieli, de turbatione quas decurrens designavit angelus Danieli, de turbatione civitatis Hierusalem et populi eversione; de qua re etiam ipse Daniel, ad Dominum concupiscens requirebat. XVI. Ex hinc usque in 174 annum regni Graecorum; quo tempore Lucius Licinius Lucullus, qui fuit consul Romanorum, de societate et amicitiis ad Simonem fratrem Judae Machabaei litteras dedit; anni sunt 26. Ex istius namque consulatu annuos jam consules, requirentes; XVI. imperii Tyberii Caesaris, CLXXVIIII annos esse conpletos. Ac per hoc a fabrica mundi usque ad passionem Christi saluatoris nostri anni sunt VDXXX. Proinde ad conclusione VI milium annorum debentur anni CCCCLXX. Necesse est enim, ut, quo modo filii Israhel a pollicitatione domini dei facta ad Abraham post CCCCLXX. annum promissionis terram acceperunt, sic etiam nos Christiani post totidem annos primam resurrectionem habebimus. Populus enim Iudaicus in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
rege grecor aufer& sacrificiũ deloco sc̃o & sc̃m̃ ipsũ pollutũ ẽ
feminino aspernam̃to & ab ominatio desolationis factũ ẽ.
suꝑ altare & statua illic iouis quẽ olẏmphũ uocan conlocata¬
Iste &iã antiochus m̃te ꝑuersa: antichristi imuginẽ portans
unã plebẽ unũq sacrilegũ populũ sub regno suo efficere
conabat᷑ Nã & apostiticis hominib: aedificare inhiersł gym¬
nasium id ẽ stadiũ concessit: ut ubi ñ nisi ad exorandũ se
scaq sacrificia sibi offerenda ds̃ omp̃s templũ sibi conlocare
p̃cepit ille exspectaculis: doloꝵ polluere concupiuit Cum
git uii & lXii eb domadȩ conpl&ȩ fuissent Inprimo isto
ebdomadȩ ut superius dictũ ẽ. libros legis conburi sacrifican
simulacris : & inmunda manducare genti iudȩoꝵ indi
& fuit usq inquinta & uigisima die m̃sis .uiIII. Añ. cxluii.
regnũ grecor Inquo anno c̃pl&is eb domadȩ om̃ lxx

Expanded text:
rege Grecorum auferetur sacrificium de loco sancto. Et sanctum ipsum pollutum est rege Grecorum auferetur sacrificium de loco sancto. Et sanctum ipsum pollutum est faeminino aspernamento, et abominatio desolationis facta est super altare et statua illic Iouis, quem Olympum uocanIste etiam Antiochus mente perversa Antichristi imaginem portans, unam plebem unumque sacrilegum populum sub regno suo efficere conabatur. Nam et apostaticis hominibus aedificare in Hierusalem gymnasium, id est, studium, concessit: et ubi non nisi ad exorandum se sanctaque sacrificia sibi offerenda Deus omnipotens templum sibi collocare praecepit; ille ex spectaculis idolorum polluere concupivit. XV. Cum igitur 7 et 62 hebdomadae completae fuissent, in prima ista hebdomada ut superius dictum est libros legis comburi, sacrificari simulacris, et immunda manducare, genti Judaeorum indixit; et fuit usque in quinta et vigesima die mensis 9 ann. 148 regni Graecorum: in quo anno, complentur hebdomadae omnes 70,
Abbreviated transcription (Latin):
m̃sib: .iI. Socidanꝰ m̃sib uii xerses filius maior regñ a nñ xx.
artarxer regñ añ lxxii. Artab: regñ m̃sib: .ii. Darius nochus
regñ añ xxuiiii. Olus regñ añ XXII arser regñ añ Xiiii. Darius
regñ anñ .ui. hc̃ int̃fec̃ alexander magnꝰ machedo: Acuius tẽpore
historia machabeoꝵ grecor anmi diuina narratione ꝑ currit
Fit igit᷑ omnis summa annor regũ ꝑsar ccxliii. & ab alexandro
magno machedone: usq ad antiochi tẽpora id ẽ usq exli anni
regñ grecor conpl&ȩ s̃ ut diximꝰ ebdomadȩ lxii hoc ẽ anni
cccc xxx iiii. Pt̃ Ixii eb domadas ait angelus disꝑd& unctio
& sc̃a. Ergo pt̃ uii & lxii ebdomudas unũ ebdomada suꝑ est
qui faciunt anniuii. adc̃dusionẽ sumȩ lax ebdo madar In
hac scilic& ebdomada gentiũ malituc ex creuit sic̃ iam ab angel.
fuerat dictũ ut &iã indimediũ ebdomadis eiusdẽ ab antiocho

Expanded text:
menses II. Socidanus mensibus VII. Serses filius maior regnauit annis XX. menses II. Socidanus mensibus VII. Serses filius maior regnauit annis XX. Artarser regnauit annis LXII. Artabus regnauit mensibus VII. Darius Northus regnauit annis XXVIIII. Olus regnauit annis XXII. Arser regnauit ann. XVII. Darius regnauit ann. VI. Hunc interfecit Anlexander magnus Macedo, ab cuius tempore historiam Machabeorum Grecorum anni diuina narratione percurrit. Fit igitur omnis summa annorum regum Persarum CCLXLIII, et ab Alexandro magno Macedone usque ad Antiochi tempora, id est usque in CXLI. annum regni Grecorum, conpletae sunt, ut diximus, ebdomadae LXII, hoc est anni CCCCXXXIIII. Post LXII aebdomadas, ait angelus, disperdetur unctio et sanctum. Ergo post VII et LXII ebdomadas unum ebdomada superest, qui faciunt anni VII, ad conclusione summae LXX ebdomadarum. In hac scilicet ebdomada gentium malitia excreuit, sicut iam ab angelo fuerat dictum, ut etiam in dimedium ebdomadis eiusdem ab Antiocho
Abbreviated transcription (Latin):
nosces ꝗ dñs omp̃s misit me adtẽ quia quis spreuit
tẽ in dieb pusillis & gaudebt̃ inte & uidebt̃ in manu
rorobabel lapidem stagneũ: qđ hodie imperatores inmanu
dextera ueluti populũ ferre uident᷑ Rep&it angelus & Ait
danihelo Ix ii. eb domadas dñm hoc. ẽ. in quib restituto tẽplo
& ciuitatẽ hiersł in oblationib: suis dño seruiert̃ quȩ ebdomadȩ
ix iis. anni cccc xxxiiii. qui anni c̃pl&is tẽporib: machabeor
anno cxli regni grecor Istonamq tẽpore anthiocus grecis
suꝑba m̃te regnabat x & quã uis ordo iste annoꝵ diuinȩ legis
a constitutione mundi sufficiit sibi tam̃ ut lectoris animo
satis facere uideam: &iũ ꝑ reges ꝑsar currentes dehistoriis
publicare lit teraꝵ: acxro ostendimꝰ Ix ii ebdomadas istas
tẽpore machabeoꝵ fuisse impl&as cyrus namq ꝑsis regñ
Añ xxx. Artaxerses regñ añ uiiii. Argus regñ m̃sib uiiii.
darius regñ añ xxx ui. Artarxerses secundus regñ añ .xuiii:

Expanded text:
nus omnipotens misit me ad te; quia quis sprevit te in diebus pusillis? et gaudebunt in te, et videbunt in manu Zorobabel lapidem stanneum : dextera ueluti populum ferre uidentur. Repetit angelus et ait Danihelo: Et LXII ebdomadas dominum, hoc est, in quibus restituto templo et ciuitatem Hierusalem in oblationibus suis domino seruierunt. Que ebdomade LXII sunt anni CCCCXXXIIII, qui anni conpleti sunt temporibus Machabeorum anno CXLI regni Grecorum. Isto namque tempore Antiochus Grecis superba mente regnabat, et quamuis ordo iste annorum diuinae legis a constitutione mundi sufficiat sibi, tamen, ut lectoris animo satisfacere uideamur, etiam per reges Persarum currentes de historiis publicarum litterarum a Cyro ostendimus LXII aebdomadas istas tempore Machabeorum fuisse impletas. Cyrus namque Persis regnauit armus XXX. Artarsarses regnauit annis VIIII. Argus regnauit mensibus VIIII. Darius regnauit ann. XXXVI. Artaxe
Abbreviated transcription (Latin):
xxͫ Deiperio alexandri maxim
gordium decii galli &i ualei¬
ani qui in ꝑsas captiuatur.
Deimperio galliem claudii
aurilicni & probi¬

Expanded text:
39. De emperium Alexandri, Maximi, Gordiani, Deciae, Galli et Valeriani, qui in Persas captivatur. 40. De emperium Galliini, Claudiae, Auriliani et Pr
Abbreviated transcription (Latin):
pler& uisio & ꝓph&ia hieremie pt̃ quos añ ȩxrus rex
ꝑsarũ iub& populos adhiersł primo anno regni sui ut
babilonia: habentes secũ ducẽ zorobabel: dequo m̃tio
facta ẽ: ab angelo ad damelũ usq Ad xp̃m ducem
ebdomadȩ uii. Omnis it rex populi dĩ in diuina lege
xp̃s appellatus ẽ Nam & tacharias propħ regẽ futur
eũ ad populũ sic loquit᷑ dicens Manꝰ zorobabel fun

Expanded text:
pleretur uisio et prophetia Hieremiae. Post quos annos Cyrus rex pleretur uisio et prophetia Hieremiae. Post quos annos Cyrus rex Persarum iubet populos ad Hierusalem primo anno regni sui, ut Babyllonia habentes secum ducem Zorobabel, de quo mentio facta est ab angelo ad Danihelum: Vsque ad Christum ducem ebdomadae VII. Omnis enim rex populi dei in diuina lege Christus appellatus, nam et Zacharias propheta regum futurum eum ad populum sic loquitur dicens: Manus Zoro
Abbreviated transcription (Latin):
depuentu scõre siue p̃ceptũ respondendũ & edificandam
urbẽ hierusulẽ usq: ad xp̃m ducẽ eb domadas .uii. quȩ
eb domadȩ xl st̃ & uiuii añ Qui anni ad corp̾ lxx annor
captiuitatis hiersł ꝑtinent Anno it primo darii regis qui
regñ ad regñ chaldȩor qui &iũ baltasar regẽ occidit
damel uidit uisionẽ & fuit XXi. añ captiuitatis hiersł:
Xuiii enĩ añ uix̃ nabuchodonosor postea quã p̃datus ĩ
sed echiã & hiersł: & filius ei baltasar regñ añ .iii. in quo
anno tercio occisus ẽ & suscep̃ regñ darius Cuius anno
primo damhelo ab angelo dr̃ de eb domadas lxx quas
cũ eas partir& uii eb domade primo ab eodẽ angelo
nominatȩ s̃ qui ut dictũ ẽ: st̃ añ xl uiiii. qui iungunt᷑
ad xxi. captiuitatis quando daniel uidit uisionẽ &
efficiunt᷑ Annilxx. qui conpl&i st̃ inbabilonia ut im¬

Expanded text:
de prouentu sermonum siue praeceptum respondendum et aedificandam de prouentu sermonum siue praeceptum respondendum et aedificandam urbem Hierusalem usque ad Christum ducem ebdomadas VII. Que ebdomadae XL sunt et VIIII anni, qui anni ad corpus LXX annorum captiuitatis Hierusalem pertinent. Anno enim primo Darii regis, qui regnauit ad regnum Chaldeorum,qui etiam Baldasar regem occidit, Danihel uidit uisionem, et fuit XXI. annos captiuitatis Hierusalem. XVIII enim annis uixit Nabuchodonosor postea quam praedatus est Sedeciam et Hierusalem, et filius eius Baldasar regnauit annis III, in quo anno tertio occisus est, et suscepit regnum Darius. Cuius anno primo Danihelo ab angelo dicitur de ebdomadis LXX, quas cum eas partiretur, VII ebdomadae primo ab eodem angelo nominatae sunt, qui, ut dictum est, sunt anni XLVIIII. Qui iunguntur ad XXI. annum captiuitatis, quando Danihel uidit uisionem, et efficiuntur anni LXX, qui conpleti sunt in Babyllonia, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
cõsummatis̃ luce clarius demonstrant᷑: cũ hinc adebdomadas
daneł uenerimꝰ ut &iũ has ebdomadas aquo tẽpore & ubi
cõpl&e sint diligentissime c̃ꝓbant᷑ : damel it indecima uisione
sua cũ totus a tota mente pendula sollicitudine: in oratione ad
dm̃ fuiss& intentus scire uolens sistatus hiersł & populus
eius p̾ captiuitatẽ babiloniȩ ab hostib nihil mali amplius
pater&ur Aparuit ei angelus di dicens. Damel modo ꝓuidi
tib Vir it concupiscens estu Recogita igit᷑ inp̃ceptũ & intellege
uisionẽ Septuaginta ebdomadȩ in cisȩ st̃ inpopulũ tuũ &in
ciuitatẽ hiersł designat igit᷑ angelus danihelo & summa
in lxx ebdomadas & rursũ suo ordine partit᷑ eas: quando
& quo modo c̃pleant᷑. Ad eodẽ angelus sic ꝓsequit᷑ dicens ad
oblit teranda quȩ accipert̃ & consũmanda peccata &
ex orandas in iustitias & ab olenda delicta & equitatem

Expanded text:
consumati sunt, luce clarius demonstrantur. Cum hinc ad ebdomadas consumati sunt, luce clarius demonstrantur. Cum hinc ad ebdomadas Danielis uenerimus, ut etiam has ebdomadas, a quo tempore et ubi conpletae sunt, diligentissime conprobentur. Danihel enim in decima uisione sua cum totus ac tota mente, pendula sollicitudine in oratione ad deum fuisset intentus, scire uolens, si status Hierusalem et populos eius post captiuitatem Babylloniae ab hostibus nihil mali amplius pateretur, apparuit ei angelus dei dicens: Danihel, modo prouidens tibi. Vir enim concupiscens es tu. Recogita igitur in praeceptum et intellege uisionem. Septuaginta ebdomadae incisae sunt in populum tuum et in ciuitatem Hierusalem. Designat igitur angelus Danihelo et summat in LXX ebdomadas et rursum suo ordine partitur eas, quando et quo modo conpleantur.Ad eodem angelus sic prosequitur dicens: Ad obliteranda, que acceperunt, et consummanda peccata et exorandas iniustitias et abolenda delicta et aequitatem