comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& omnia dei munera. in cultũ eoꝵ conuerterit. ⁊ destru¬
atur templũ baal. & are omnis cuutatis incendio subuer¬
tantur: nichilq in ea remaneat: E sicut solent contra ad¬
ulteram om̃s lapides iacere. & trucidare meretricem. ut
singuloꝵ uulnerib occidaturꝰ. ita ut om̃s mulieres penã
uideant formcarie : sic in conspectu aliarũ in circuitu q¬
uitatum. ⁊ omniũ nationum deserendam ierłm: et ħ
fieri ut desinat formcari. ⁊ ñ det ultra mercedes amatorib
suis. ⁊ requiescat indignatio dei. nec trascatur ei ꝗͣ ama¬
re desierit: Ex quo ꝑspicimus grande offensam eẽ. neqͣ¬
quã cure haberi a deo. s ꝑmitti hõiem scelerib suis alq
peccatis: Auferetur inquit zelus m̃s ate. ⁊ reqͥescam.
nec irascar amplius. quasi alienȩ.⁊ quȩ ame recesserit.
⁊ quam a me tradiderim nuditati: Sinautem hoc passa
ẽ ierłm . qr cum idolis fornicata est. quid eam passuram

Expanded text:
et omnia Dei munera in cultum eorum converterit, et destruet omnia Dei munera in cultum eorum converterit, et destruatur templum Baal, et arae omnis civitatis incendio subvertantur, nihilque in ea remaneat. Et sicut solent contra adulteram omnes lapides jacere, et trucidare meretricem, ut singulorum vulneribus occidatur: ita ut omnes mulieres poenam videant fornicariae: sic in conspectu aliarum in circuitu civitatum, et omnium nationum deserendam Jerusalem. Et hoc fieri, ut desinat fornicari, et non det ultra mercedes amatoribus suis, et requiescat indignatio Dei, nec irascatur ei quam amare desierit. Ex quo perspicimus grandem offensam esse, nequaquam curae haberi a Deo, sed permitti hominem sceleribus suis atque peccatis. Auferetur, inquit, zelus meus a te, et requiescam, nec irascar amplius, quasi alienae, et quae a me recesserit, et quam aeternae tradiderim nuditati. Si autem hoc passa est Jerusalem, quia cum idolis fornicata est, quid eam passuram
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fic fecisti iniquitatẽ suꝑ cunctis inquitatib tuis:
rimum historie fundam̃ta iaciamus: Quia hec ⁊ illa fe¬
cisti. quȩ suꝑior sermo cõprehendit: iccirco audi mere¬
trix quȩ feceris: que passura sis: Effudisti es tuũ qd̃ a
me acceꝑas.⁊ dedisti mercedem amatorib tuis que ac¬
ciꝑe debueras. & interfecist filios tuos. ut dum eos offers
idolis. ñ solum adultera: s ⁊ parricida extiteris: Iccirco
congregabo contra te om̃s amatores tuos cũ quib fornica¬
ta es tam eos quos dilexisti. ꝗͣ eos quos oderas.⁊ adulte-¬
rarum te lege nudabo: ut uideant om̃s turpitudinẽ tu¬
am et genitalia: ꝓpterq prius amoris amentia ferebãt
ec autem omnia ꝑ metaphorã mulieris adultere. ꝙ homi¬
cide. quȩ ñ solum contra utrum suũ formcata sit. s ⁊ filios
interfecerit. dicutur ad ierlm: & qd̃ congregande fuit u¬
niuerse gentes aduersum eam quarũ adorauerit idola.

Expanded text:
et sic fecisti iniquitatem super cunctis iniquitatibus tuis. et sic fecisti iniquitatem super cunctis iniquitatibus tuis. Primum historiae fundamenta jacimus. Quia haec et illa fecisti, quae 176 superior sermo comprehendit: idcirco audi, meretrix, quae feceris, et quae passura sis. Effudisti aes tuum quod a me acceperas, et dedisti mercedem amatoribus tuis, quae accipere debueras, et interfecisti filios tuos, dum eos offerres idolis: ut non solum adultera, sed et parricida exstiteris. Idcirco congregabo super te omnes amatores tuos, cum quibus fornicata es, tam eos quos dilexisti, quam illos quos oderas, et adulterarum te lege nudabo, ut omnes videant turpitudinem tuam, et genitalia propter quae prius amoris amentia ferebantur. Haec autem omnia per metaphoram mulieris adulterae et homicidae, quae non solum contra virum suum fornicata sit, sed et filios interfecerit, dicuntur ad Jerusalem, et quod congregandae sint universae gentes adversum eam, quarum adoraverit idola,
Abbreviated transcription (Latin):
tuos quib cõmixta es : & om̃s quos dilexisti. cũ uniu̾¬
sis quos ederas: Ꝙ congregabo eos suꝑ te ꝑ circuitũ. et
reuelabo malitias tuas ad eos. & uidebunt cuncti igno¬
miniã tuã. ⁊ ulciscar te ultione adulterarum. ⁊ effun¬
dentium sanguinem. & ponam te in sanguine furoris et
reli. et tradam te inmanus eorum. et suffodient lupanar
tuum. & destruent basim tuam. ꝙ nudabunt te uesti¬
mentis tuis. & tollent uasa głationis tue. ꝙ& delinquẽt
te nudam. & pleuam ignominie: & traducent suꝑ te
multitudinem: E lapidabunt te lapidib. & trunca¬
bunt gladiis fuis: & suocendent domos tuas igni: Et
facient inte ultiones coram mulierib plurimis: et au̾¬
tam te a fornicatione. ⁊ mercedes ultra ñ dabis. Et
immittam furorẽ meũ suꝑte. ꝙ auferetur ⁊elus m̃s
ate ⁊ requescam. ⁊ ñ ero tatta sollicitus. qi ñ es re¬
cordata diei infantiȩ tue. & contristabas me in his oĩb
et ego ecce uias tuas in caput tuũ dabo. dicit dñs adonay:

Expanded text:
a es, et omnes quos dilexisti cum universis quos oderas, et congregabo eos super te per circuitum, et revelabo malitias tuas ad eos, et videbunt cunctam ignominiam tuam. Et ulciscar te ultione adulterarum et effundentium sanguinem, et ponam te in sanguine furoris et zeli, et tradam te in manus eorum: et suffodient lupanar tuum, et destruent basim tuam, et nudabunt te vestimentis tuis, et tollent vasa gloriationis tuae, et derelinquent te nudam et plenammultitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et truncabunt te gladiis suis. Et succendent domos tuas igni, et facient in te ultiones coram mulieribus plurimis: et avertam te a fornicatione, et mercedes ultra non dabis: et immittam furorem meum super te, et auferetur zelus meus a te, et requiescam, et non ero ultra sollicitus: quia non es recordata diei infantiae tuae, et contristabas me in his omnibus. Et ecce ego vias tuas in caput tuum dabo, dicit Adonai Dominus:
Abbreviated transcription (Latin):
quam multipliciter tibi caro mea: Siue ut quedã hñt
exemplaria. quomͦ consumpta ẽ caro mea in terra deser¬
ta. ⁊ inuia ⁊ inaquosa: sic in scõ apparui tibi: Quamobrẽ
et corinthius formcator traditur in interitum carnis.
ut sp̃c saluus fiat. De hac carne. scriptum ẽ: Omnis caro
fenum: & omnis gloria erus quasi flos feni: Aruit fenum
possidebunt: & in genesi: loquitur d̃s: Non ꝑmanebit
spe meus in hominib istis: quia caro sunt: & ad creden¬
tes dicitur: qui in carne sunt. deo placere ñ possunt:
os ñ estis in carne: s in sꝑu: Alia autem caro scõrum

Expanded text:
quam multipliciter tibi caro mea : sive ut quaedam habent quam multipliciter tibi caro mea : sive ut quaedam habent exemplaria quomodo consumpta est 168 caro mea: In terra deserta et invia et inaquosa: sic in sancto apparui tibi . Quamobrem et Corinthius fornicator traditur in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. De hac carne scriptum est: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit fenum,possidebunt . Et in Genesi loquitur Deus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt . Et ad credentes dicitur: Qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Vos autem non estis in carne, sed in spiritu . Alia autem caro sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
imitans scortum ꝓuerbioꝵ manifeste in plateis et in
angulis platear um p̃tereuntes stultos iuuenes ad suos
inuitet amplexus: & polluat decorem animȩ. quẽ pro
beneficio a deo conditore sortita ẽ: Ꝙ omniaitinera eus
plena sunt turpitudinis: cunctisq cogitationib quȩ
uitiorum incentiua suppeditant aꝑit cor suum. ⁊crura
diuaricat. ⁊ fornicatur cum egyptiis uicinis suis quoꝵ
exempla sectatur. ethnicis uidelicet qui in suis turpitu¬
dinib głantur: & tam nefaria ẽ. ut ipsos quoq suꝑet
intur pitudine: E hȩc omnia facit : ut dm̃ ad iracun¬
diam ꝓuocet: Magnarum autem carnium egyptii
ẽẽ dicunturꝰ: siue obturpitudinis magnitudinem.
siue ob peccatoꝵ cdeformitatem: Unde ses carnium
dicitur paruularum. quȩ in eo decrescunt cotidie. et ꝑ
urtutes atcenuantur: ita ut nequaꝗͣ caro appelletur .s
spe & loquatur in psalmo. Situit anima mea ad te ds

Expanded text:
imitans scortum Proverbiorum, manifeste in plateis et in imitans scortum Proverbiorum, manifeste in plateis et in angulis platearum, praetereuntes stultos juvenes ad suos invitet amplexus, et polluat decorem animae, quem pro beneficio a Deo conditore sortita est . Et omnia itinera ejus plena sunt turpitudinis, cunctisque cogitationibus quae vitiorum incentiva suppeditant, aperit cor suum, et crura divaricat, et fornicatur cum Aegyptiis vicinis suis, quorum exempla sectatur, ethnicis videlicet, qui in suis turpitudinibus gloriantur, et tam nefaria est, ut ipsos quoque superet in turpitudine. Et haec omnia facit, ut Deum ad iracundiam provocet. Magnarum autem carnium Aegyptii esse dicuntur, sive ob turpitudinis magnitudinem, sive ob peccatorum deformitatem. Unde sanctus, carnium dicitur parvularum, quae in eo decrescunt quotidie, et per virtutes attenuantur: ita ut nequaquam caro appelletur, sed spiritus: et loquatur in psalmo: Sitivit anima mea ad te, Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut ex una parte egiptios. ex altera habet siros: assyrios:
cum quib in posteriorib dicitur fornicata: f ornicatio
autem ierłm cum egyptiis: idolatrie eoꝵ imitatio est.
ad nr̃am autem ierłm. siue eccłiam. siue credentum
amimas. si fuerit negligentes. & omnib uiciis patue¬
rint: duplex maledictionis sermo dirigitur ut auo¬
ant: ue ue tͥ ait dñs deus: iuxta illud qđ scriptum ẽ
in apocalipsin ioh̃is: ue suꝑ om̃s habitatores terre:
i enim sc̃s dicitaduena sum et ꝑegrinus sicut om̃s patres
mei: quare ñ peccator. habitator terre ẽẽ dicatur
dificat autem sͥ lupanar: qui tota frontis libertate
delinquit: iuxta illud qd scriptum ẽ: Peccator cum
uenerit in ꝓfundum impietatis contemuit: ꝙ extruit
altissimum locum in cunctis plateis: Lata enun ⁊spaci¬
osa uia: quȩ ducit ad mortem: Ꝙ in omni capite uie
edificat. ut nulla peccatoꝵ genera derelinquat: sed

Expanded text:
ut ex una parte Aegyptios, ex altera habeat Assyrios, ut ex una parte Aegyptios, ex altera habeat Assyrios, cum quibus et in posterioribus dicitur fornicata. Fornicatio autem Jerusalem cum Aegyptiis idololatriae eorum imitatio est. Et ad nostram Jerusalem sive Ecclesiam, sive credentium animas: si fuerint negligentes, et omnibus vitiis patuerint, duplex maledictionis sermo dirigitur, ut audiant, vae, vae tibi, ait Dominus Deus; » juxta illud quod scriptum est in ApocalypSi enim sanctus dicit: Advena sum, et peregrinus sicut omnes patres mei : quare non peccator habitator terrae esse dicitur? Aedificat autem sibi lupanar, qui tota frontis libertate delinquit; juxta illud quod scriptum est: Peccator cum venerit in profundum iniquitatis, contemnit . Et exstruit altissimum locum in cunctis plateis: Lata enim et spatiosa via est quae ducit ad mortem. Et in omni capite viae aedificat; ut nulla peccatorum genera derelinquat; sed
Abbreviated transcription (Latin):
prostibulum. uel signum interp̃tati sumus: cum
apud hebreos unum uocabulum sit: Hoc autem
poniturꝰ siue excelsius fit. ut uolentib fornicari. pro¬
cul appareat fornicationis locus. et non necesse sit
queri: Qd̃ semel et iterum. atq iterum diximus. in
ꝑpetuum dixisse sufficiat sub ꝑsona mulieris post
multa maritibeneficia fornicantis. describi fornicati
ec occulta fuerat fornicatione concepta. s edificauerit
sͥ lupanarꝰ. & in omni uia signum transeuntib posue¬
rit: ut uenirent ad scortum. ⁊ satiarent libidinem:
non tamsuam ꝗͣ eius. quȩ diuaricauit crura sua
omni transeunti. ut pulchritudinis magnitudinem
sornicationis magnitudine deturparet: & inter &etera
etiam egiptiis uicinis suis amore magnarũ carniũ
prostrata sit: & ut omne genus turpitudinis demon¬
straret: multiplici spurcitie genere desormata sit:
ulli autem dubium. qd egipto uicina sit palestina:
dicente dño ad abraham: Dabo t omnem terram
afluuio egypti. usq ad flumen magnum eufraten:

Expanded text:
prostibulum, vel signum interpretati sumus, cum apud Hebraeos unum vocabulum sit. Hoc autem ponitur, quod excelsus sit; ut volentibus fornicari, procul appareat fornicationis locus, et non necesse sit quaeri. Quod semel et iterum atque iterum diximus, in perpetuum dixisse sufficiat, sub persona mulieris post multa mariti beneficia fornicantis, describi fornicationec occulta fuerit fornicatione contenta; sed aedificaverit sibi lupanar, et in omni via signum transeuntibus posuerit, ut venirent ad scortum, et satiarent libidinem, non tam suam, quam ejus quae divaricavit crura sua omni transeunti, et pulchritudinis magnitudinem fornicationis magnitudine deturparit: et inter caetera etiam Aegyptiis vicinis suis amore magnarum carnium prostrata sit. Et ut omne genus turpitudinis demonstraret, multiplici spurcitiae genere deformata sit. Nulli autem dubium, quod Aegypto vicina sit Palaestina, dicente Dfluvio Aegypti usque ad flumen magum Euphraten ; »
Abbreviated transcription (Latin):
Y uoce magna quȩ de magno fidei ardore ueniebat:
tercio clamauit ⁊ dixit: Heu. heu. heu. dñe deus:
consummationem tu facis reliquiarum israbel:
Et ẽ sensus: Etiam ipse reliquie quȩ ẽẽ uidebantur in
Tu. & omnis domus isrł uniuersi: quib dixerunt
habitatores ierłm: Longe recedite a dño: nobis data
est terra in possessionem: Propterea: hec dieit dñs¬
deus: Quia longe fecieos ingentib : & quia dissipaui
eos in terram. ero eis in sc̃ificationem modicam in terrs

Expanded text:
Et voce magna, quae de magno fidei ardore veniebat, Et voce magna, quae de magno fidei ardore veniebat, tertio clamavit et dixit: « Heu, heu, heu, Domine Deus, consummationem tu facis reliquiarum Israel? » Et est sensus: Etiam ipsae reliquiae quae esse videbantur in tui, et omnis domus Israel universi, quibus dixerunt habitatores Jerusalem: Longe recedite a Domino, nobis data est terra in possessionem. Propterea haec dicit DomDeus, quia longe feci eos in gentibus, et quia dissipavi eos in terram, ero eis in sanctificationem modicam in terris
Abbreviated transcription (Latin):
one rege aegypti. ingemuisse filios isrł ab oꝑib luti. pa¬
learum. ac lateris. & clamasse ad dñm: quem illo uiuẽ¬
te in clamare ñ poterant: Isaias quoq mortuo oria
rege leproso: uidit dñm sedentem suꝑ thronum excelsũ
& eleuatum: & seraphin stautem circa eum: intelli¬
gensq iminunda habere labia. & habitare in popło
immunda labia habere. mereturꝰ ut de altari carbo
mutatur: & labia eius purget immunda: Hic aũi
ꝓpħante fortitudine dei. pͥnceps qui a dñi declina¬
uerat seruitute: cadit. ut leuetur axꝑo: Si enim re¬
surrectio dm̃ runa diaboliẽ. in quo queritur quo¬
modo de saluatore dicatur: ecce hic positus ẽ in rui¬
nam. & in resurrectionem multoꝵ in isrł: in rui-¬
nam eorum qui stabant pessime. ⁊ in refurrectionem
qui ceciderant : Qd cum prop̃a uidisset. cecidit in
faciem suam ñ peccantis metu: s plangentis affectu:

Expanded text:
one rege Aegypti ingemuisse filios Israel, ab operibus paone rege Aegypti ingemuisse filios Israel, ab operibus palearum ac lateris, et clamasse ad Dominum, quem illo vivente inclamare non poterant. Isaias quoque mortuo Ozia rege leproso: « Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, et seraphim stantia circa eum . » Intelligensque immunda se habere labia, et habitare in populo immunda labia habente, meretur ut de altari carbo mittatur, et labia ejus purget immunda. Hic autem, prophetante fortitudine Dei, princeps, qui a Domini declinaverat servitute, cadit ut elevaretur a Christo. Si enim resurrectio Dominus, ruina diabolus est, in quo quaeritur quomodo de Salvatore dicatur: « Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum in Israe . » In ruinam eorum, qui stabant pessime, et resurrectionem eorum qui ceciderant. Quod cum Propheta vidisset, cecidit in faciem suam non peccantis merito, sed plangentis affectu.
Abbreviated transcription (Latin):
s inter xꝑianos fueruit iuidicati: tunc cognoscant qd̾ ip¬
se sit dñs: sod̾m illud qd̾ in psalmis legitur: Cum uiter¬
ficeret eos requirebant illum: ut quem ꝑ beneficia non
senserant: ꝑ tormenta cognoscant: ꝙ factum ẽ cum
ꝓpħarem: pheltias filius banaie mortuus est: Ꝙ cecidi
infaciem ineam. clamans uoce magna: et dixi: Heu.
heu. heu. dñe deus: confummationem tu facis reliqui¬
arum isrł: Gaticinante propħa. unus e duob pͥncipib:
pheltias filius banaie moritur. qui interp̃tatur rui¬
na declinans: & est filius structoris siue cementarii:
potest: Alter principum iezonias: seruatur incolu¬
erat ȩclificationis pessime: recte cadit ꝓpħante eo quẽ con¬
fortauit dñs:. Qui autem p̃ceptis obȩdiebat diei. & illius
sustentabatur ac fulciebatur auxilio: recte in imꝑio
populi ꝑmanet: Legimus in exodo de mortuo phara.¬

Expanded text:
sed inter Christianos fuerint judicati, tunc cognoscant, quod ipsed inter Christianos fuerint judicati, tunc cognoscant, quod ipse sit Dominus secundum illud quod in Psalmis legitur: Cum interficeret eos, requirebant illum : ut quem per beneficia non senserant, per tormenta cognoscant. Et factum est cum prophetarem, Phaltias filius Banajae mortuus est: et cecidi in faciem meam, clamans voce magna, et dixi: Heu, heu, heu, Domine Deus: consummationem tu facis reliquiarum Israel? Vaticinante propheta, unus e duobus principibus Phaltias filius Banajae moritur, qui interpretatur ruina declinans, et est filius structoris, sive caementarii: potest. Alter principum servatur incoluerat aedificationis pessimae, recte cadit, prophetante eo quem confortavit Dominus; qui autem praeceptis obediebat Dei, et illius sustentabatur ac fulciebatur auxilio, recte in imperio populi permanet. Legimus in Exodo mortuo Phara
Abbreviated transcription (Latin):
utrumq unum: & soluit medium parietem. inimicitias
in sua carne condemnans: unde et augustius quid loqͥ¬
tur atq sublunius. ego et pater unum sumus: ut adas¬
ca dualitate in unione nos reuocet fidei xꝑiane: Deniq
pontificatu ꝑdito iudeoꝵ dñs patitur. nequaꝗͣ  sub uno
pͥncipe. s sub duob. anna et kaypha: ut religionis eoꝵ
te introitu ante domum dñi orientalem. qui uttiis su¬
is nationib cõparantur : & peccatoꝵ conscienta despe¬
rant salutem ⁊ dicunt: quitas in qua uersamur lebes ẽ
⁊nos om̃s carnes. ⁊ babylonio consumemur ardore eiꝰ.
cuius iacula ignita sunt: nolentes agere penttiam. et
despantes salusem: ꝓpterea audiunt qd non ipsi sint
carnes p̃terite ⁊ ꝑdite ciuitatis: s hii quos scandalixa¬
uerint. quos intersecerint: Iccircoq suꝑ eos gladius
induciturꝰ : ut postꝗͣ in finib isrł. nequaꝗͣ inter gentes.

Expanded text:
utrumque unum, et solvit medium parietem, inimicitias utrumque unum, et solvit medium parietem, inimicitias in sua carne condemnans . Unde et augustius quid loquitur atque sublimius: Ego et Pater unum sumus , ut a Judaica dualitate, in unionem nos revocet fidei Christianae. Denique, pontificatu perdito Judaeorum, Dominus patitur nequaquam sub uno principe, sed sub duobus, Anna et Caipha: ut religionis eorutae introitu ante domum Domini Orientalem, qui vitiis suis nationibus comparantur, et peccatorum conscientia desperant salutem, et dicunt: Civitas in qua versamur, lebes est, et nos omnes carnes, et Babylonio consumemur 108 ardore, cujus jacula ignita sunt: nolentes agere poenitentiam, et desperantes salutem; propterea audiunt, quod non ipsi sint carnes praeteritae et perditae civitatis, sed hi quos scandalizaverint, et quos interfecerint. Idcircoque super eos gladius inducitur, ut postquam in finibus Israel nequaquam inter gentes,
Abbreviated transcription (Latin):
gredimur ad patrem. sunt uiguniti quinq uiri: ad sen¬
sus cuncta referentes: O ꝗͣtum ñ subter fugit memo¬
riam meam: nunꝗͣ in bonam partem hunc nume¬
rum potui repꝑire: licet in leutticum ad sacerdotale
ministerium. a uiginti quinq annis eligantur: In
hebreo enim ñ habet hunc numerum qui in .lxx. dr
tinetur etate. qͣdo uenit ad fluenta iordanis: & a ioh̃e
baptiatus est: Sinautem in euglio quinq uirgines
prudentes. & quinq stulte repꝑiuntur: sciamus hunc
numerum in medio positum ⁊ pro qualitate utentrũ.
uel ad bonam uel ad malam partem posse conferri:
Hii gͥ uiri qui cuncta ad sensus referunt. & habent du¬
os principes. de quib supradiximus duali numero
continentur. qui scindit unitatem. & est in scdo diei
numero non uidetur a dño: uuxta hebraicam uerita¬
tem: Unde &x in archa noe:. bina ⁊ bina introducunt᷑¬
iminunda: Dñs autem scissionem in unum coartans. fecit

Expanded text:
gredimur ad Patrem, sunt viginti quinque viri ad sengredimur ad Patrem, sunt viginti quinque viri ad sensus cuncta referentes. Et quantum non subterfugit memoriam meam, nunquam in bonam partem hunc numerum potui invenire, licet in Leviticum et sacerdotale ministerium a viginti quinque annis eligantur; in Hebraeo enim non habet hunc numerum, qui in Septuagitinetur aetate, quando venit ad fluenta Jordanis, et a Joanne baptizatus est . Sin autem in Evangelio quinque virgines prudentes, et quinque stultae reperiuntur , sciamus hunc numerum in medio positum, et pro qualitate utentium, vel ad bonam vel ad malam partem posse conferri. Hi igitur viri, qui cuncta ad sensus referunt, et habent duos principes, de quibus supra diximus, duali numero continentur, qui scindit unitatem, et in secundae diei numero non videtur a Domino, juxta Hebraicam veritatem. Unde et in Arca Noe, bina et bina introducuntimmunda . Dominus autem scissionem in unum coarctans, fecit
Abbreviated transcription (Latin):
s non uris implebitur carnib: uerum eoꝵ quos
interfecistis: Uos autem qui arbitramini uos in
hac urbe morituros. educam de medio cuutatr
q tradam hostium manib faciamq in uobis iudicia:
ut cum cecideritis gladio. nequaꝗͣ in urbe. nequaꝗͣ extra
terminos isrł. s in finib ur̃e prouintie: & tunc cogno¬
scetis qd̾ ego sum dñs: Scdoq dicitur in finib isrł iu
dicabo uos: et scietis quia ego sum dñs: Hec autem
unuuersa patiemim. quia in p̃ceptis meis ñ ambulasts
& iudicia mea ñ fecistis: s ceterarum in circuitu genti¬
um scelera estis oꝑati. Cumq scd̃m litteram manifes¬
tum sit qd diciturꝰ: omissis parumꝑ ierzome. ⁊arurꝰ.
phalte:⁊ banaie nominib. que in tempus alud reser¬
uamus. Hoc dicenctum ẽ. qd usq hodie in ȩccłia quȩ ẽ
domus dei. & ante portam orientalem. ⁊ in introitu.
siue inuia porte quȩ significat saluatorem. ꝑ quam in¬

Expanded text:
sed non vestris implebitur carnibus, verum eorum, quos sed non vestris implebitur carnibus, verum eorum, quos interfecistis. Vos autem, qui arbitramini vos in hac urbe morituros, educam de medio civitatis, et tradam hostium manibus, faciamque in vobis judicia, ut cum cecideritis gladio, nequaquam in urbe nec extra terminos Israel, sed in finibus vestrae provinciae, tunc cognoscetis quod ego dicabo vos, et scietis quia ego sum Dominus. Haec autem universa patiemini, quia in praeceptis meis non ambulastis; et judicia mea non 107 fecistis, sed caeterarum in circuitu gentium scelera estis operati. Cumque secundum litteram manifestum sit quod dicitur, omissis parumper Jezoniae et Azur, Phaltiae et Banajae nominibus, quae in tempus aliud reservamus, hoc dicendum est, qui, et ante portam et in introitu, sive in via portae, quae significat Salvatorem, per quem in
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃o sunt estis oꝑati: Adsumitur ꝓpħa iuxta illud qd̾
scriptum ẽ. assumens mansuetos d̃ns. fiue eleuaturꝰ
e terra. & introducitur ad portam domus dñi orienta¬
lem: ut possit .xxu. uirorum qui erant in introitu
porte. et iezonie filii atur. atq phaltie filii banaie.
principum populi. sacram̃ta cognoscere: Hii gͥ qui
erant in introitu porte domus dm̃ orientalis. desꝑan¬
tes salutem. & scelerum conscientia parati ad interctũ
nec uolentes ꝑ penitudinem peccata corrigere dicunt
licet nuꝑ post primam captuitatem edificate sint do¬
mus que ante corruerunt: tamen scimus hanc ciuita¬
tem ẽẽ instar lebetis: nosq ꝓ carnib ut in ea consiuna¬
est. Lempestas si tranfierit: non assumet nos: Illis
Icordium ur̃oꝵ me secreta ñ falluit
go uobis interp̃tabor. quomodo ciuitas in lebetem:
et uos in carnes reputemini: Non iuxta illum sen¬
sum quem loquut estis: s: iuxta alterum quem ñ
tmetis: Ex quidem ciuitas in lebetis similitudinem:

Expanded text:
sumitur propheta, juxta illud quod scriptum est: « Assumens mansuetos Dominus . » Sive elevatur a terra, et introducitur ad portam domus Domini orientalem, ut possit viginti quinque virorum, qui erant in circuitu portae, et Jezoniae filii Azur, atque Pheltiae filii Banaiae, principum populi sacramenta cognoscere. Hi igitur qui elevant in introitu portae domus Domini orientalis, desperantes salutem et scelerum conscientia parati ad interitum, nec volentes per poenitudinem peccata corrigere, dicunt licet nuper post primam captivitatem aedificatae sint domus, quae ante corruerant, tamen scimus hanc civitatem esse instar lebetis, nos quoque pro carnibus ut in ea consumaIsaia: « Tempestas si transierit, non assumet nos. » Illis et cordium vestrorum me secreta non fallunt, ego vobis interpretabor, quomodo civitas in lebetem, et vos in carnes reputemini, non juxta illum sensum, quem locuti estis, sed juxta alterum, quem non timetis. Est quidem civitas in lebetis similitudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
et deletur de medio populi eius. ut portet iniquitatẽ
suam quia similis erroris. et pene consimilis sit: ut
tam ille qui interrogat ꝗͣ ille qui interrogatur por¬
tent iniquitatem suam. & nequa ꝗͣ domus isrł eoꝵ
qui dei uerba audire uoluerint. puersis uaticina¬
tionib illudatur: s si populus dei . & ipse dñm d̃m
habere mereatur: In eo qd dixit ego dñs decepiillum.
salomonis uerba consentiunt. qui de deo dispittans
ait: & illusorib illudet: Illudq testimonium. si ambu¬
lauerit ad me ꝑuersi. et ego ambulabo contra eos
isrł & aduenarum qui iuncti sunt eis: duplicem in
nobis iuxta apłm ostendit hominẽ exteriorem ⁊ inte¬
riorem: Multi enim habentes hõies faciem corporalẽ.
diuersarum bestiarum assumunt imagines: quas
tua imagines eoꝵ dissipabis: Illi: de quib scriptũ est.
omo cum in honore eẽt non itellexit: comparatus est
iumentis insipientib : & similis factus ẽ illis: Non fẽ

Expanded text:
et deletur de medio populi ejus, ut portet iniquitatem et deletur de medio populi ejus, ut portet iniquitatem suam, quia similis erroris, et poena consimilis sit: ut tam ille qui interrogat, quam ille qui interrogatur, portent iniquitatem suam: nequaquam domus Israel, eorum qui Dei verba audire voluerint perversis vaticinationibus illudatur: sed sit populus Dei, et ipse Dominum habere mereatur. In eo qSalomonis verba consentiunt, qui de Deo disputans, ait: « Et illusoribus illudet . » Illudque testimonium: « Si ambulaverint ad me perversi, et ego ambulabo contra eos Israel et advenarum, qui juncti sunt eis, » duplicem in nobis juxta Apostolum ostendit hominem, interiorem riorem. Multi enim habentes hominis faciem corporalem, diversarum bestiarum assumunt imagines, quas in civitate tua imagines eorum dissipabis . Illi, de quibus scriptum est: Homo cum in honore esset, non intellexit: comparatus est jumentis insipientibus,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit uerbum. ego dñs decepi propħam illum: non
putemus de uero propħa dici. s de pseudo propħa.
qui. cyconyacos. propħa appellaturꝰ Ꝙ de illo scͥiptu¬
rarum loco solui potest. ꝗdo achab rex isrł uadens ad
p̃lium ñ uult audire micheam proph̃am: ẜ pseudo pro¬
phetarum consiliis acquiescit: Dicitq micheas qd̃ ui-¬
derit dñm sedentem in solio. & erroris sꝑm ultro se
obtulisse ad decipiendum regem: Diabolus quoq in
uolumine iob circumiens terram. stare dicitur in cõ¬
spectu dei: & in sub̾am primum iob. deinde in corpͦ
mittitur: ut decipiat balach filium. beor. Hoc autẽ
totum dicitur. ne pseudo ꝓpħarum fortitudini repu¬
tetur qd̃ decipiturꝰ populus. & magis uult audire
mendaqum. ꝗͣ ueritati aurem accommodare: s qͥ
ira dei sit. ut ꝑuersus popłs et incredulus magis
pseudo ꝓpħam audiat: quam propħas: Deniq ex¬
tendit manum fuam suꝑ eum. sub auditur ꝓpħam

Expanded text:
fuerit verbum, ego Dominus decepi prophetam illum. Non fuerit verbum, ego Dominus decepi prophetam illum. Non putemus de vero propheta dici, sed de pseudopropheta, qui ὁμωνύμως propheta appellatur. Et de illo Scripturarum loco solvi potest, quando Achab rex Israel, vadens ad praelium, non vult audire Michaeam prophetam, sed pseudoprophetae consiliis acquiescit: dicitque Michaeas, quod viderit Dominum sedentem in solio et erroris spiritum ultro se obtulisse ad decipiendum regem . Diabolus quoque in volumine Job, circuiens terram, stare dicitur in conspectu Dei, et in substantiam primo Job, deinde in corpusmittitur, ut decipiat Balac filium Beor . Hoc autem totum dicitur, ne pseudoprophetarum fortitudini reputetur, quod decipitur populus, et magis vult audire mendacium, quam veritati aurem accommodare: sed quod Dei irae sit, ut perversus populus et incredulus magis pseudoprophetas audiat, quam prophetas. Denique extendit manum suam super eum, subauditur prophetam,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt sequitti: breuisq ista ẽ commonitio. ut recedant
ab idolis cogitationibusq ꝑuersis: & conuertantur
ad me. pͥora scelera relinquentes: Non enim meretur
alidire ueritatem qui fraudulenter interrogat: s
suo corde capiendus ẽ: scd̾m qd̃ scribe ⁊ pharisei int̾¬
rogantes dñm. immo temptantes audiunt : Quid
me temptatis: E rursus.: Nec ego dicam uobis: in
qua uirtute hec faciam: Qui autem homo talis ẽ. et
sic interrogat. ponit d̃s faciem suam suꝑ illum siue
confirmat. ut austeritate uultus frontis duricia mol¬
liaturꝰ : et sit in exemplum.⁊ in ꝑuerbium. siue in soli¬
tudinem. et in interitum: ut illo ꝑdito de ppło dei.
cognoscant ceteri qd ipse sit dñs qui cordis archana cog¬
noscit. & ꝑuersitatem mentis intelligit: nec considerat
loquentium uerba s corda: Qd̃q sequiturꝰ. & uideturꝰ
facere questionem: propħa cum errauerit. et loquitus

Expanded text:
sunt secuti. Brevisque ista est comminatio, ut recedant sunt secuti. Brevisque ista est comminatio, ut recedant ab idolis cogitationibusque perversis. Et convertantur ad me propria scelera relinquentes. Non enim meretur audire veritatem qui fraudulenter interrogat, sed suo corde capiendus est, secundum quod Scribae et Pharisaei interrogantes Dominum, imo tentantes, audiunt: « Quid me tentatis? » Et rursum: « Nec ego vobis dicam, in qua virtute haec faciam . » Qui autem talis homo est, et sic interrogat, ponit Deus faciem suam super illum, sive confirmat, ut austeritate vultus frontis duritia molliatur, et sit in exemplum et in proverbium, sive in sollicitudinem et in interitum, ut illo perdito de populo Dei, cognoscant caeteri quod ipse sit Dominus, qui cordis arcana cognoscit, et perversitatem mentis intelligit, nec considerat loquentium verba, sed corda. Quodque sequitur: Et videtur facere quaestionem, « propheta cum erraverit et locutu
Abbreviated transcription (Latin):
dem in tꝑre impietatis sue scelera relinquentes. s creden¬
tes idolis. ⁊ diuinationib fraudulentis. & habentes rui¬
nam iniquitatis contra faciem suam atq tormentum
dum meliora sꝑent. ⁊ parati sunt ad supplicium: ꝙ sic
mea ꝑ te cupiunt uerba cognoscere: Quia gͥ ꝑuerso ad
te corde uenerunt: respondebis ñ ex ꝑsona tua. ne leius
sit auctoritas respondentis. s ex meo imꝑio: et dices ad
eos: Hec dicit dñs deus: Est autem totus loci ut latam
explanationem breui sermone comp̃bendam: ista sentẽ
tia. Homo ñ aliarum gentium quarum error potest
habere ueniam. s domus isrl qui cum pristinis uitiis
de quib supra diximus. ad propħam uenerit sciscitan¬
dum: ego respondebo ei iuxta cor. & immunditas
suas. ut ruxta qd̃ uult et credit. ita audiat. Non e¬
nim meretur correptionem: qui ñ discendi. s temptã¬
di animo interrogat. Recesserunt enim ame. & idola

Expanded text:
idem tempore impietatis suae scelera relinquentes, sed credenidem tempore impietatis suae scelera relinquentes, sed credentes idolis, et divinationibus fraudulentis; et habentes ruinam iniquitatis contra faciem suam atque tormentum, dum meliora desperant, et parati sunt ad supplicium, et sic mea per te cupiunt verba cognoscere? Quia igitur perverso ad te corde venerunt, responde eis non ex persona tua, ne levis sit auctoritas respondentis; sed ex meo imperio, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Est autem totexplanationem brevi sermone comprehendam ista sententia: Homo homo, non aliarum gentium, quarum error potest habere veniam, sed domus Israel, qui cum pristinis vitiis, de quibus supra diximus, ad prophetam venerit sciscitandum, ego respondebo ei juxta cor et immunditias suas, ut juxta quod vult et credit, ita audiat. Non enim meretur correctionem, qui non discendi, sed tentandi animo interrogat. Recesserunt enim a me, et idola
Abbreviated transcription (Latin):
faciebantq uelamina & oꝑiebant capita unauerse etatis
ꝑ que ꝑuersoꝵ dogmatum doctrina monstraturꝰ: ue-¬
nerunt ad propħam non om̃s senes. ne cuncti uiðent
errare. s quidam senioꝵ isrł. & sederunt corã propħa.
Quam ob causam uenissent: interim silentio differentes:
Statuq dei sermo factus ẽ. cur adeent ad propħam.
cordis archana cognoscere: Unde de solo dicitur salua¬
tore. Uidens autem iħs cogitationes eoꝵ: dixit: Et
quid cogitatis in cordib urĩs: E ẽ sensus: fili hõĩs
isti uiri qui contra te sedent. poscierunt immunditias
suas in cordib siuis. siue cogitationes: Et uyet a
syminachum. & theodotionem. idola et scandalum. id ẽ
ruinam atq torm̃tum iniquitatis sue posuerunt contra
faciem suam: & sic ad scissitandum dñi sermonẽ uenire.
unquid huruscemodi hominib debeo respondere: Qi
cum cogitationib pristinis ad me ueniunt. nec hoc qͥ¬

Expanded text:
faciebantque velamina, et operiebant capita universae aetatis faciebantque velamina, et operiebant capita universae aetatis per quae perversorum dogmatum doctrina monstratur, venerunt ad prophetam, non omnes senes, ne cuncti viderentur errare; sed quidam seniorum Israel, et sederunt coram propheta: quam ob causam venissent interim silentio differentes; statimque Dei sermo factus est ad prophetam, tur Salvatore: « Videns autem Jesus cogitationes eorum dixit: Ut quid cogitatis mala in cordibus vestris? Et est sensus: Fili hominis, isti viri qui coram te sedent, posuerunt immunditias suas in cordibus suis, sive cogitationes. Et juxta Symmachum et Theodotionem « idola et scandalum, » id est, ruinam atque tormentum iniquitatis suae, posuerunt contra faciem suam, et sic ad sciscitandum Domini venere sermonem. Numquid hujuscemodi hominibus debeo respondere, qui cum cogitationibus pristinis ad me veniunt: ne hoc qu
Abbreviated transcription (Latin):
in corde suo. et tormentum iniquitatis sue pofuerit
ante faciem suam. ꝙ uenerit ad propħam ut int̾roget
eum in me. ego dñs respondebo ei in eo qd̃ teneturꝰ. et
obsirmabo faciem meam suꝑ hominem illum.⁊ ponã
eum in desertum. et in exterminium.⁊ auferã eum
de medio poptili mei: et cognoscetis quia ego dñs:
E propħa sierrauerit.⁊ loquu̾tus fuerit uerbum. ego
dñs errare feci propħam illum. & extendam manum
meam suꝑ eum. exterminabo illum de medio populi
mei isrł: & accipient iniquitatem suam scd̾m iniquita¬
tem interrogants: & iniquitas similiter ꝓpħe erit ut
nequaꝗͣ erret domus ifrł a me : & nonpolluantur ad¬
huc in cunctis delictis suis & erunt mͥ in populum.
et ego ero eis in dm̃: dicit adonay dñs: P ostꝗͣ loquutꝰ
ẽ ad propħas qui propħabant de corde suo & liniebant
parietem absq temꝑamento: & ad prophetissas quȩ cõ¬
suebant ceruicalia. & ponebant sub omni cubito manꝰ

Expanded text:
iquitatis suae posuerit ante faciem suam; et venerit ad prophetam ut interroget eum in me: ego Dominus respondebo ei in eo quo tenetur, et obfirmabo faciem meam super hominem illum: et ponam eum in desertum, et in exterminium: et auferam eum de medio populi mei: et cognoscetis quia ego Dominus. Et propheta si erraverit, et locutus fuerit verbum: ego Dominus errare feci prophetam illum. Et extendam manum meam super eum, et exterminabo illum de medio populi mei Israel. Et accipient iniquitatem suam secundum iniquitatem interrogantis, et iniquitas similiter prophetae erit, ut nequaquam erret domus Israel a me, et non polluantur adhuc in cunctis delictis suis. Et erunt mihi in populum: et ego ero eis in Deum, dicit Adonai Dominus. Postquam locutus est ad prophetas qui prophetabant in corde suo, et linebant parietem absque temperamento; et ad prophetissas quae consuebant cervicalia, et ponebant sub omni cubito manus,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ hanc petram ȩdificabo ȩccłiam meam: Nec moysi sin⁊¬
les sunt: cui dictum ẽ Luuͦ: hic sta mecum: Nec illius
qui dicit: statuit supra petram pedes meos: s fluctu¬
ant omni uento doctrine: Nec steterunt in firmam̃to:
dei: et oꝑa manuum eius annuntiat firmamentum:
sti congregauerunt inrationales quoq & ꝓpter ni¬
miam innocentiam pecudum sumles contra domum
dei: Nncde munc dicitur: Et congregauert gregess
suꝑ domum ifrł. nec surrexerunt ipsi. nec alios suscitare
qd̾q sequitur. & ceperunt suscitare sermonem illud
significat qd ueluit quidem consurgere. ⁊ se ad excelsa
sustollere: s qd cupiant implere non possint: dictt᷑q
eis: Nonne uisionem falsam uidistis: & uisi diuinati¬
ones uanas loquuti estis: Qd̃q sequitur: & dicebatis

Expanded text:
super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Nec Moysi simisuper hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Nec Moysi similes sunt, cui dictum est: Tu vero hic sta mecum . Nec illius qui dicit: Statuit supra petram pedes meos; sed fluctuaverunt omni vento doctrinae. Nec steterunt in firmamento, Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum. Isti congregaverunt irrationabiles quosque, et propter nimiam innocentiam pecudum similes, contra domum Dei. Unde nunc dicitur: Et congregaverunt greges super domum Israel: nec surrexerunt ipsi, nec alios suscitare Quodque sequitur: Et coeperunt suscitare sermonem, illud significat, quod velint quidem consurgere, et se ad excelsa sustollere; sed quod cupiant, implere non possint: diciturque eis: Nonne visionem falsam vidistis, et divinationes vanas locuti est
Abbreviated transcription (Latin):
lio in die dñi. ut pro populo precib dunicent: & resis¬
tant obsecrationib seutentie dei: Quia gͥ uana conspi¬
ciunt. & diuinant mendacium. & a dño missos esse
se dicunt. cum ñ sint missi abeo: & ꝑserierant merrorib¬
& sirum cupiunt firmare sermonem. arguuntur qd̾
omnia sint cassa quȩ p̃dicant: suum menclacium dñi¬
pim similes siuit: De quib saluator loquitur. Wl¬
pes soueas habent. & uolucres celi nidos: E de hero¬
de scriptum ẽ: Dicite: uulpi illi: E de eisdem uulpib
quȩ paruulos simplicesq decipiunt. & populant᷑
uineam xꝑi: salomon loquiturꝰ: Capite nobis uulpes
paruulas: dissipantes uineas: & in psalmo suꝑhis
qui earum fraudulentia supplantantur: canitur
ntroibunt in inferiora terre: tradentur inmanus
gladii partes uulpium erunt. Hii propħe qui uul¬
pium similes funt. non steterunt infirmamento.
nec cum petro audire meruerunt: tu es petrus et

Expanded text:
aelio in die Domini, ut pro populo precibus dimicent et resisaelio in die Domini, ut pro populo precibus dimicent et resistant obsecrationibus sententiae Dei. Quia igitur vana conspiciunt, et divinant mendacium, et a Domino missos esse se dicunt, cum non sint missi ab eo, et perseverant in erroribet suum cupiunt firmare sermonem, arguuntur quod omnia sint cassa, quae ppium similes sunt, de quibus Salvator loquitur: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos . Et de Herode scriptum est: Dicite vulpi huic . Et de eisdem vulpibus quae parvulos simplicesque decipiunt, et populantur vineam Christi, Salomon loquitur: Capite nobis vulpes parvulas, dissipantes vineas . Et in psalmo super his qui eorum fraudulentia supplantantur canitur: Introibunt in inferiora terrae, tradentur in manus gladii, partes vulpium erunt . Hi prophetae qui vulpium similes sunt, non steterunt in firmamento; nec cum Petro audire meruerunt: Tu es Petrus: et
Abbreviated transcription (Latin):
suscitare sermonem: Nonne uisionem falsam uidistis.
& diuinationes uanas loquuti estis: & dicebatis dicit
dñs. et ego ñ sum loquutus: Dicamus pͥmum: iux¬
ta hebraicum: Prophete isrł uulpium similes funt.
cotidie domesticorum auium furta facientes. qui ha¬
bitant iuxta aquilam & lxx. in desertis. ruxta simma¬
chum et theodotionem inparietinis atq rumosis. qͥ
non possunt ascendere ex aduerso: neq: murum pro
domo isrł opponere: Legimus aaron aduersum ig¬
nem isrłis popłm deuorantem occurrisse. & stetisse
medium : & opposuisse se murum ꝓ salute populi:
Hieremie quoq diciturꝰ: Non occurrat dño: neq stet
contra iram orationis ꝑseuerantia. Sicut enim murꝰ
hosti opponitur. & aduersario occurri solet ex adu̾so
contraq uenienti: ita dei sententia sc̃oꝵ precib fran¬
gitur. Unde & moysi dicitur: Dunitte me. ⁊ delebo
populum istum: Cui enim dicitur dimitte me: ostendit᷑
qd̃ tenendi habeat facultatem: Isti stare ñ possunt in p̃¬

Expanded text:
onem falsam vidistis, et divinationes vanas locuti estis? Et dicebatis, dicit Dominus, et 124 ego non sum locutus. Dicamus primum juxta Hebraicum. Prophetae Israel vulpium similes sunt, quotidie domesticarum avium furta facientes: qui habitant, juxta Aquilam et LXX, in desertis; juxta Symmachum et Theodotionem, in parietinis atque ruinosis: qui non possunt ascendere ex adverso, neque murum pro domo Israel opponere. Legimus Aaron adversum ignem Israelis populum devorantem occurrisse et stetisse medium, et opposuisse murum pro salute populi . Jeremiae quoque dicitur, ne occurrat Domino, neque stet contra iram ejus orationis perseverantia . Sicut enim murus hosti opponitur, et adversario occurri solet ex adverso contraque venienti: ita Dei sententia sanctorum precibus frangitur. Unde et Moysi dicitur: Dimitte me, et delebo populum istum. Cui enim dicitur: Dimitte me , ostenditur quod tenendi habeat facultatem. Isti stare non possunt in pr
Abbreviated transcription (Latin):
prouerbium. in longum tꝑs differtur cõminatio
proph̾arum. & omnis iuisio ꝑibit. dum frustra cernit᷑
Iel iuxta symmachum: Mianneicei. id est inuentum:
& auram tenuem dissoluetur: Dic gͦ inquit eis qd ne¬
quaꝗͣ mea cõininatio differaturꝰ. neq diuinatio falsa
atq ambigua proferaturꝰ in populos quȩ finem ha¬
beat incertum: ut alio dicatur tꝑre. alio comtempletꝰ
S nunc uiuente te qui loqueris. s: et his qui audiunt
uerbum qd loquutus sum cõpleatur: S ignificat au¬
tem uicinam captuitatem urbis ierłm: & sedechiam
cum populo iudeoꝵ. iamiamq capiendum: Non so¬
lum autem illo tꝑre. susq hodie uulgus incredulum
et dura corda mortalium prophetiam cdei ñ recipiunt.
s omnia quȩ propħe cõminantur quȩ p̃dicat eugłm
in alud tempus estimant differendum: Seiamus hic
parabolam. quȩ a .lxx. ponitur accipi pro ꝓuerbio:
iuxta illud qd̃ in psalmo legimus: & factus sum illis

Expanded text:
proverbium: In longum tempus differtur comminatio proverbium: In longum tempus differtur comminatio prophetarum, et omnis visio peribit, dum frustra cernitur: vel juxta Symmachum διαπνεύσει, id est, in ventum et auram tenuem dissolvetur. Dic ergo, inquit, eis, quod nequaquam mea comminatio differatur, nec divinatio falsa atque ambigua proferatur in populos quae finem habeat incertum, ut alio dicatur tempore, alio impleatur: sed nunc, vivente te, qui loqueris, et his qui audiunt, verbum quod locutus sum, compleatur. Significat autem vicinam captivitatem urbis Jerusalem, et Sedeciam cum populo Juda jamjamque capiendum. Non solum autem illo tempore, sed usque hodie vulgus incredulum et dura corda mortalium prophetiam Dei non recipit: sed omnia quae prophetae comminantur, quae praedicat Evangelium, in aliud tparabolam, quae a Septuaginta ponitur, accipi proverbio juxta illud, quod in psalmo legimus: « Et factus sum eis
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuero uerbum et fiet: Non plongabitur amplius.
s in dieb ur̃is domus ex asꝑans loquar uerbum: et
faciam illud dicit dns deiis: Lxx E factus ẽ sermo
dñi ad me cdicens: Fili hominis: ecce domus isrł dicen¬
tum: Uisio ꝗͣ hic uidet in dies inultos. & in tꝑra meil¬
ta longa iste ꝓpħat. Propterea dic ad eos: Hec dicit
dñs deus: non plongabitur ultra omnis sermo eius:
Terbum qd̾ loquutus fuero complebitur: dicit dñs ds
Qd̾ nos diximus prouerbium uxta syminachum. om̃s
alii interp̃tes parabolam transtuleriuit: quȩ hebra¬
ice appellatur massal: Rursum ubi a nobis dictum
p̃tati sunt. qđ nos ambiguum diximus: ut decipi¬
entia audientes. suos ꝓphetarũ uerba noscamus:
st autem sensus: omnis capituli: Hic supra ꝓpħatie¬
rat contra pͥncipem qui erat in ierłm: deinde popło
fainem et ardorem sitis nuntiauerat ẽẽ uenturum.
qd̾ multitudo ñ credens. uetus adsumit utrumq

Expanded text:
tus fuero verbum, et fiet. Non prolongabitur amplius; tus fuero verbum, et fiet. Non prolongabitur amplius; sed in diebus vestris, domus exasperans, loquar verbum, et faciam illud, dicit Dominus Deus. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, ecce domus Israel dicentium: Visio quam hic videt in dies multos, et in tempora longa iste prophetat. Propterea dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Non prolongabitur ultra omnis sermo meus: verbum quod locutus fuero, complebitur: dicit Dominus Deus. Quod nos diximus, proverbium, juxta Symmachum, omnes alii interpretes, parabolam transtulerunt, quae Hebraice appellatur MASAL  . Rursum ubi a nobis editum retati sunt, quod nos ambiguum diximus, ut decipientia audientes suos prophetarum verba noscamus. Est autem sensus omnis capituli hic: Supra prophetaverat contra principem qui erat in Jerusalem, deinde populo famem et ardorem sitis nuntiaverat esse venturum. Quod multitudo non credens, vetus assumebat tritumque
Abbreviated transcription (Latin):
et doctrine dei sustinentes: Quando enim ueluitio pͥn¬
cipum qui capiendi funt. et tradendi babyloniis. uel
nr̃a cduriga ꝑdiderimus sermonem dei. aquasq non
meruerimus habere utiles: tunc in dolore & erimma
nr̃m sumemus cibum. & terra ꝑdet mulgtudinẽ cre¬
deutum : & cuutates que in toto orbe intelliguntur
eccłie desolabunturꝰ & terra deserta erit: ut omnes
sciant quia offensa sit ctm̃: Qd̃ quidem et in ꝑsequutio¬
nis tꝑre intelligere possumus: Ee factus est sermo
uobis interra isrł dicentum. in longum differrentur
dies : & ꝑibit omnis uisio : Ideo dic ad eos: Hȩc dicit
dñs ds. quiescere faciam ꝓuerbium istud. neq uulge
dicetur ultra in isrł E loquere ad eos. qd appropinqua¬
uerint dies: et sermo omnis uisionis: Non enim erit
ultra omnis uisio cassa. neq diuinatio ambigua in me¬
dio filioꝵ isrł: quia ego dñs loquar. qd̃cumq loquu¬

Expanded text:
et doctrinae Dei sustinentes . Quando enim vel vitio prinet doctrinae Dei sustinentes . Quando enim vel vitio principum, qui capiendi sunt et tradendi Babyloniis, vel nostra duritia, perdiderimus sermonem Dei, aquasque non meruerimus habere utiles: tunc in dolore et penuria, nostrum sumemus cibum, et terra perdet multitudinem credentium, et civitates, quae in toto orbe intelliguntur Ecclesiae, desolabuntur, et terra deserta erit, ut omnes sciant quia offensa sit Domini. Quod quidem et in persecutionis tempore intelligere possumus. Et factus est sermo differentur dies, et peribit omnis visio? Ideo dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Quiescere faciam proverbium istud: neque vulgo dicetur ultra in Israel. Et loquere ad eos quod appropinquaverint dies et sermo omnis visionis. Non enim erit ultra omnis visio cassa, neque divinatio ambigua in medio filiorum Israel. Quia ego Dominus loquar, quodcumque locu
Abbreviated transcription (Latin):
et quicquid propħe diciturꝰ. ꝑpropħam refertur ad
habitatores ierłm : qd in obsidionis malo panẽ suum
quaꝗͣ in habundantia. s cum tormento bibant. ⁊ tri¬
bulatione: Hec autem inquit propħa. tibi dicuntur
ut duloquaris ad populum terrȩ tue. & dicas: Hec di¬
cit dñs habitatorib ierłm quȩ ẽ in terra isrł.: obsessis
nabuchodonosor atq chaldeis: E amis et sitis sustinebitis
malum: ut omnis terra cum sua plenitudine deleatur:
habitatores significans ꝑ eam qua in habitatur: & ne
putent s̾ hoc uenire sine causa: Dic inquit eis: Propter¬
cognoscant dm̃ seuientem. quem miserantem cognosce¬
re noluerunt: Possumus iuxta anagogen. habitatores
ierłm credentes xꝑo dicere qui habitant in ȩccłia .&. sup
peccata illius offensam merueruit. comedant panem
cum egestate. & bibaut aquam ciu merore et angustia.
non cibum panis. nec potum aquȩ . s famem sermonis

Expanded text:
et quidquid prophetae dicitur, per prophetam refertur ad et quidquid prophetae dicitur, per prophetam refertur ad habitatores Jerusalem, quod in obsidionis malo, panem suumquaquam in abundantia, sed cum tormento bibant, et tribulatione. Haec autem, inquit, o propheta, tibi dicuntur, ut tu loquaris ad populum terrae tuae, et dicas: Haec dicit Dominus habitatoribus Jerusalem, quae est in terra Israel: Obsessi a Nabucmalum, ut omnis terra cum sua multitudine deleatur. Habitatores significans per eam, quae inhabitatur. Et ne putent sibi evenire sine causa. Dic, inquit, eis, quocognoscant Deum saevientem, quem miserantem cognoscere noluerunt. Possumus juxta anagogen habitatores Jerusalem credentes Christo dicere, qui habitant in Ecclesia. Et si per peccata illius offensam meruerint, comedant panem cum egestate, et bibant aquam cum moerore et angustia: non cibum panis, nec potum aquae, sed famem sermonis