comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deferri precepit. en nerecundia ⁊ sobrietate Prima hanc & quasi
paeniã nult esse oronis future ut non glictur petoris oricio. s usi
colore pudoris obducta. quo plus defere uecundie de record itione
tenenda uerecudia Habitus .n. metis: in co poris titi. ceruit: H uic
homo cordis nr̃i absconditus aue lemor. ut iactancior aut turbidior
anuicũ cum sed ilis se uidetur comendare officus hoc solo tũ in derun
Ane nõ receptii. d gestus enis plurimũ dedecet. Alter quo cĩ in
lero repi erissci i. iubere rie ne nqͣ preiret mͥ.q uelud quoda in sole
tis incessus uerbere feriret oculos ieos. Iido dixi. cu redderet:
ab ecclia recessit. ut qualis incessu ꝑiodebat: talio pe ficia anuu
demonstra:et. Nantq alt irriane infestationis tp̃ fide deseruit.
alter pecune Iudio ne indiciũ subiret sacerdotale se nr̃m negauit.
Eucebat ĩ illor incessu nago leuitatis. spẽs queda se rraꝵ pc̾sai ũ¬
Sint ⁊ qui seulin mbulando imitant. histrionicos gestus. ⁊ quasi

Expanded text:
sobrietate. Primam hanc et quasi praeviam vult esse orationis futurae, ut non glorietur peccatoris oratio: sed quasi colore pudoris obducta, quo plus defert verecundiae de recordationtenenda verecundia. Habitus enim mentis in corporis statu cernitur. Hinc homo cordis nostri absconditus, aut levior, aut jactantior, aut turbidior:amicum, cum sedulis se videretur commendare officiis; hoc solo tamen in clerum a me non receptum, quod gestus ejus plurimum dedeceret: alterum quoque cum in clero rntis incessus verbere meos oculos feriret, idque dixi dum redderetur ab ecclesia recessit, ut qualis incessu prodebatur, talis perfidia animi demonstraretur. Nam alter Arianae infestationis tempore fidem deseruit, alter pecuniae studio ne judicium subiret sacerdotale, se esse nostrum negavit. Lugebat in illo incessu imago levitatis, species quaedam scurrarum percursant
Abbreviated transcription (Latin):
que sic suam temperet largitate et de illa ⁊ pauperii refectio gan¬
deat ⁊ domestica sufficiẽcia no laboret. Que aũt mĩstrat semen
seminati ⁊ panem ad manducandũ prestabit ⁊ inultiplicandu

Expanded text:
quae sic suam temperet largitatem, ut de illa et pauperum refectio gauquae sic suam temperet largitatem, ut de illa et pauperum refectio gaudeat, et domestica sufficientia non laboret. Qui autem ministrat semen seminanti, et panem ad manducandum praestabit, et multiplica
Abbreviated transcription (Latin):
pietatio iugorem ounia sibi tocus corporis memibra consenciuint. nec de
sua tennitate confunditur. quide alioꝵ opulencia gloriatur. Decus .n.
unuisitatio est aecellencia portionis ⁊ cum dei spi omnes agim: nõ solũ
lla nr̃a sunt que ipi gerimus sed ⁊ illa de quib in alioꝵ opcone gande¬
⁊̃ solemnie icuimũ concordate propoi̾to bone noluntatis meamus
Nichila quoquã arduũ nichil asperum queritur. Nec aliquid
nobis quod iures nr̃as excidat inciditur. siue in abstinecie castigacõe
siue in ele̾ largitate. Scunit sungnli quid possunt. quid ue nõ possunt.
Ipsi modulũ suum pendant. Ipsi insta ⁊ rõnabili taratione secenseat
quod demq et accipienti prosit ⁊ danti. felix quid est ille ammus
multurq mirabilis qui facultatu defectionẽ bnfaciendi amore no
metuit ⁊ daturñ sͥ eroganda no diffidit a quo en erogaret accepit
ut suor curã quisq nõ deserat nos perfectionib n nõ preindicãtel

Expanded text:
pietatis vigorem omnia sibi totius corporis membra consentiunt; nec de sua tenuitate confunditur qui de aliorum opulentia gloriatur. Decus enim universitatis est excellentia portionis, et cum Dei spiritu omnes agimur, non solum illa nostra sunt quae ipsi gerimus, sed etiam illa de quibus in aliorum actione gaudeet solemne jejunium concordante proposito bonae voluntatis ineamus. Nihil a quoquam arduum, nihil asperum quaeritur, nec aliquid nobis quod vires nostras excedat indicitur, sive in abstinentiae castigatione, sive in eleemosynae largitate. Sciunt singuli quid possint quidve non possint. Ipsi modulum suum pendant, ipsi justa et rationabili taxatione se censeanquod denique et accipienti prosit et danti. Felix quidem ille est animus multumque mirabilis, qui facultatum defectionem benefaciendi amore non metuit, et daturum sibi eroganda non diffidit, a quo quod erogaret accepit.ut suorum curam quisque non deserat, nos perfectioribus non praejudicantes,
Abbreviated transcription (Latin):
ix quẽad modii saluti contrana dedĩgnent: ondere.ͥitate hũa ͤ¬
astoralis officu est ue din̾co gregi hetica malignitas doceat pro ne¬
udere et qualit lupoꝵ ⁊ latromi improbitas sit cauenda demonstrare
S qr minqua potuit heretica unpietas sic latere ut nõ a scĩs pr̃ib nr̃is
& semper deprehensa sit & nere dampnata. Solicitudine itaq nr̃am
qua dilciomi ure impendim: latere nõ potuit quosdã egiptios p̾cipuc
negociatores ad urbem uenisse ea que alexandrie sceleste ab heretias
nec carnis humane quam sumpsit ex beata maria uirgine habuisse
penitus u̾itatem que impietas ⁊ falsum hominẽ & deum dicit
ee passibilem. Quod quo audent aĩo quo ne consilio dubitare no
possumꝰ Quia .n. ip̃i a u̾itate euangelii recesserunt & mendicia
oraboli sunt sccuti. Alios quo uolunt socios sne p̾dicationis effice̾
fidei hostes ec̾te incarnacionis dince negatores ⁊ institutis a sci̾s apłis

Expanded text:
quemadmodum saluti contraria declinentur ostendere, ita pastoralis officii est, ne Dominico gregi haeretica malignitas noceat, providere, et qualiter luporum et latronum improbitas sit cavenda demonstrare: quia numquam potuit haeretica impietas sic latere ut non a sanctis patribus nostris et semper deprehensa sit et jure damnata. Sollicitudinem itaque nostram, quam dilectioni vestrae impendimus, latere non potuit, quosdam Aegyptios, praecipue negotiatores ad Urbem venisse, eaque quae Alexandriae sceleste ab haereticis 373 ram, nec carnis humanae, quam sumpsit ex beata Maria Virgine, habuisse penitus veritatem: quae impietas, et falsum hominem, et Deum dicit esse passibilem. Quod quo audeant animo quove consilio dubitare non possumus: quia enim ipsi a veritate Evangelii recesserunt et mendacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios suae perditionis efficerefidei, hostes Ecclesiae, incarnationis Dominicae negatores, et instituto a sanctis apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
cterius i illo huit incorruptibiles reconditas facultates. De q. dͭ pphã
Thesaurus et salus nr̃a aduenit. sapia & disciplina ⁊ pietas adno
hi sunt thesauri iusticie per quos iuxiliante dei gr̃a ⁊ terirena bona in

Expanded text:
aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei g
Abbreviated transcription (Latin):
nulla est cura consciencie amatur falsitas fame ut miquitas que
occultacõe arguitur mendatii opinione letet: Rationabile itaq
uec bonii suum quisꝙͣ fidelium de humanis uelit pendere indicis
diligenti deũ sufficit ei placere quem diligit ⁊ milla maior est¬
ex pẽtenda reniuncratio ꝙͣ pa dilectio. Sic .n. caritas ex deo est
muplere ut i nullo ultri ip̃m cupiat delcari. Uerissimũ nãq est
quod ait do.ꝰ Ubi crit thesaut ᷑ tuus ibi crit cortinĩ. Quis anteni
est thesuirꝰ honus insi quedã fructiui enis cong̾gatio laboꝵ qz col
lectio. quod .ii. senu̾anerit quis hoc ⁊ metet. Et male cuuisq op
tilis et questiro. et ubi dilectatio fernendi constituit: ibi cura cordis ob¬
g indior. thesauruscmq est sue cupiditatis affectus qui de appetitu
Et terrenor no bs facit sed participacõe sed miseros hi uero qur ea que
sursum sunt sapunt non que super terrã nec perituris intenti sunt

Expanded text:
nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae occultatione arguitur, mendacii opinione laetetur. CAP. III. Rationabile itaque nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem diligit: quia nulla major expetenda est remuneratio, quam ipsa dilectio: sic enim charitas ex Deo est,mpleri, ut nulla re extra ipsum cupiat delectari. Verissimum namque est quod dicit Dominus: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Quis autem eslectio? Quod enim seminaverit quis, hoc et metet; et quale cujusque opus talis et quaestus: et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi cura cordis obTHESAURUS CUIQUE est suae cupiditatis affectus, qui si de appetitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝙͣ ut creatura ad rmagine ⁊ similitudine dei condita sim nũt¬
tetur auctorẽ qui reparatĩonẽ scĩficatoemq credentui in pc̃toꝵ
remissione constituit ut remota sencritate iundicte ori. cissate
supplicio tens innocẽcie reddẽtur & finis criminis fieret drigo uir¬
sunum: non legalib nos onerib subicimus sed utilitatem co¬
tuiencie que xp̃i euangelio seruit amplectimut. Ei in hoc
potest super scribas & pharilcos xpiana habundare iusticia non
euacuando legem sed intelligenciã refutando carnalem. Nec enĩ
talia nr̃a debent ce ieuima qualia erant illoꝵ quib rsa. ꝓpha de spu¬
Eui se loquente dicetat. ⁊ Leomenias nt̃as ⁊ sabbata ⁊ diem
magnũ non sustineo. Ieuimũ et ferias & dies festos uiros odit
uniuitis inquit nolite fieri sicut ypocrite tristes exteruiuant
enun facies suas it appareant homib ieuinantes. Amen dico
nobis acceperunt mercedem suam. Quam mercedem nisi laudis

Expanded text:
ondita suum imitetur auctorem, qui reparationem sanctificationemque credentium in peccatorum remissione constituit, ut remota severitate vindictae, omnique cessante supplicio, reus innocentiae redderetur, et finis criminum fieret origo virsumimus, non legalibus nos oneribus subjicimus, sed utilitatem continentiae quae Christi Evangelio servit, amplectimur. Quia et in hoc potest super Scribas et Pharisaeos Christiana abundare justitia, non evacuando legem, sed intelligentiam refutando carnalem. Nec enim nostra talia debent esse jejunia, qualia erant illorum quibus Isaias p se loquente dicebat: Neomenias vestras et sabbata et diem magnum non sustineo, jejunium et ferias et dies festos vestros odit stes. Exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Quam mercedem, nisi laudis
Abbreviated transcription (Latin):
i his que imudi sunt ꝗ ni his que scã sunt. no sinit ro uicordib. no
usqr quaq captinis ita placet saciata ira ut remissa uindicta aut cmi
generẽt gaudium mala quesita de alieno quantu bona expensa d ꝓpͥo
felicior semꝑ ẽ pea tempancia quã profusa luxuria. maiorq lur ẽ hĩnib
sperare celestia quam inare ter tena. Ut antem in hoc prouentu amimꝰ
religiosus excellait ⁊ uis sue duationis btineat subigendo corpori castiga
aplicis & legalib iustitutis indenins electũ ut sicut ialus anni dieb
ita i e isc septimo spualib purificacõib emundem. Conuenieti

Expanded text:
 in iis splendere quae sancta sunt. Non sinit ratio ut cordibus non usquequaque captivis ita placeat satiata ira, ut remissa vindicta; aut tantum generent gaudium male quaesita de alieno, quantum bene expensa de proprio. Felicior semper est parca temperantia quam profusa luxuria; major requies humilibussperare coelestia, quam amare terrena. Ut autem in hoc provectu animus religiosus excellat et jus suae dominationis obtineat, subigendo corpori castigatio apostolicis et legalibus institutis videmus electum, ut sicut in aliis anni diebus, ita in mense s
Abbreviated transcription (Latin):
in ampla horrea fructib congregatis aĩe sue dic̾e hõs. multa
bona epulare. ibi quanda increpatde̾m dĩne uocis accipiat. au¬
diatqs dntem. stulte hat nocte reposcam aĩam tuam ate. que a
p̾parasti cuiꝰ erunt. Hec solicitissima meditatio d ec sapietis
ut quĩ brenes dies istis inte. ⁊ incerta sunt spatia nunq sit
mors impromsa morituro nec mordinatu incidat fine̾ qui se
nouit ẽc mortalẽ. Quod gͦ ⁊ scificatõi corpor ⁊ reparaconi
prosit aĩaꝵ. Quarta ⁊ sexta feria ieuiueniꝰ sabbo au̾t ad bea¬
tissimũ petrĩ apłm iugilias celebem: ciꝰ oroib adinnandi¬

Expanded text:
in ampla horrea fructibus congregatis, animae suae dicere: Habes multa in ampla horrea fructibus congregatis, animae suae dicere: Habes multa bona, epulare : ibi quamdam increpationem divinae vocis accipiat, audiatque dicentem: Stulte, hac nocte reposcunt animam tuam a te: quae autem praeparasti, cujus erunt ? Haec sollicitissima meditatio debet esse sapientis, ut quoniam breves dies istius vitae et incerta sunt spatia, numquam sit mors improvisa morituro, nec inordinatum incidat finem, qui se novit esse mortalem. Quod itaque et sanctificationi corporum, et reparationi prosit animarum, quarta et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum Petrum apostolum vigilias celebrem
Abbreviated transcription (Latin):
qui fert dei ẏmagine dei f̃aciat uoluntatẽ. p̃ꝑ quod i orõe diũca
s icratissime diximꝰ Ad uemat regnum tiũ. fiat uoluntas tua sic
Sͥ subdidit subdat. ⁊ sic in celo angelosita ⁊ nni tra hom̃ies mistros
suc faciat uoluntatis. hoc a petentes auianius deii. anianuis ⁊
amor terreniis excluditur beator oper consuctudine roborat:
qr nc̃ca est ue bonis ictib conscia delectetur ⁊ libenter faciar qd
fecisse se guideat. Assinut. g ͦ icninũ uultiplicat. largico
iustitia eũstoditur. frequentatur oro. fitq ut suiguloꝵ desidui
sit uni ominũ uotum. Nutrit pac̾iam labor. nĩ ansuctudo ex¬
tinguit ira. beniuolentia calcat inuidiam. ĩ ninde cupiditates scĩs
desideriis enecant: Auaritia liberalitate depellitur ⁊ oncra
diuiciaꝵ funt instrumeta uixtutii. Sed qr insidie diaboli et
int talra studia no requiescunt roctissime ĩ quibusda articulis
celi t nb̾tate agri p̃t mens pũcium bonoꝵ auida gloriari ⁊

Expanded text:
 quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut s quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros suae faciat voluntatis? Hoc autem petentes amamus Deum, amamus et amor terrenus excluditur, bonorum operum consuetudine roboratur, quia necesse est ut bonis actibus conscientia delectetur, et libenter faciat quod fecisse se gaudeat. Assumitur ergo jejunium, multiplicatur largitio, justitia custoditur, frequentatur oratio, fitque ut singulorum desiderium sit unum omnium votum. Nutrit patientiam labor, mansuetudo exstinguit iram, benevolentia calcat invidiam, immundae cupiditates sanctis desideriis enecantur, avaritia liberalitate depellitur, et onera divitiarum fiunt instrumenta virtutum. Sed quia 354 insidiae diaboli etiam inter talia scoeli et ubertate agri potest mens praesentium bonorum avida gloriari, et
Abbreviated transcription (Latin):
Cost hec addidit do: ⁊ dicit. Beati qui esurure ⁊ sicuĩt iusticiam
qui pi so turabunt: Nichil hec esuricio corporeñ. nichil expetit utis
isti terre iii. sed iusticie bono desiderat saturari & ui om occuldoꝵ itrodi¬
cta secretii ipso dño optat nupleri. felix mens que hunc cõcupiscit cibu
ad edcud im bibendaq insticiã toto accederetur affectu s illus
primi mandati apprehenderet uititem dñtis. diliges dñm deu tnũ
ex toto corde tuo ⁊ ex tora mente tua & ex tota uirtute ⁊ua. qui

Expanded text:
dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Nihil haec esuritio corporeum, nihil expetit sitis ista terrenum; sed justitiae bono desiderat saturari, et in omnium occultorum introducta secretum, ipso Domino optat impleri. Felix mens quae hunc concupiscit cibum, ad edendam bibendamque justitiam toto accenderetur affectu, et illius primi mandati apprehenderet veritatem dicentis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtut
Abbreviated transcription (Latin):
seiestote qr ego scuo sim. hoc ẽ me eligite ⁊ abhis que in displicent
abstinete. Facite quod amo. amate quod t̾acio. Et cum indeciu d. ffi le¬
ee quodi beo idiubentẽ recurrite ut unde datur preceptu prestet ur
auxiliui. Non negabo opem qui tribi noluntate Ieuuate ib adiris.
abstinete ⁊ contrar.is. E go sum cib ur ⁊ potus. nemo ea que mea
sunt mefficacit concupiscit. Cni .n. id nic tendit ex mei ꝑticipatione
& ad gandia ĩuitat cterna plene sunt om̃s diuma pigie liar tob¬

Expanded text:
e, quoniam ego sanctus sum : hoc est, me eligite, et ab iis quae mihi displicent abstinete. Facite quod amo, amate quod facio. Et cum videtur esse difficile quod jubeo, ad jubentem accurrite; ut unde datur praeceptum, praestetur auxilium; non negabo opem qui tribui voluntatem. Jejunate ab adversis, abstinete a contrariis. Ego sum cibus vester et potus: nemo quae mea sunt inefficaciter concupiscit; qui enim ad me tendit ex mei participationet ad gaudia invitat aeterna, plenae sunt omnes divinarum paginae lit
Abbreviated transcription (Latin):
no uidet & spxrinda que nescit ꝯportibat duuna crudicion firmantos
corporeis bñficiis ⁊ iisibilib miriculis incitari nt cui. eam benignam
expenebant. potenciã non inbig̾ent silutare ce doctrinã. It gͦ. ex¬
teriores medelas doꝰ ad remedia iiteriora tranfferret e post sanitates
Epoꝵ curact̾es operaretur aiaꝵ scg̃g itus ⁊ circustantib turbis sẽ¬
cessum uicini mõtis ascendit aduocatis iplis Mnos sullinorib. isti ͥ
ab edito nustice sedis imbueret ex p̃a loci at opis qualitate significa̾s

Expanded text:
 oportebat divina eruditione firmandos corporeis beneficiis et visibilibus miraculis incitari: ut cujus tam benignam experiebantur potentiam, 367 non ambigerent salutarem esse doctrinam. Ut ergo exteriores medelas Dominus ad remedia interiora transferret, et post sanitates corporum curationes operaretur animarum, segregatus a circumstantibus turbis, secessum vicini montis ascendit, advocatis apostolis, quos sublimioribus institutis ab edito mysticae, sedis imbueret, ex ipsa loci atque operis qualitate significans
Abbreviated transcription (Latin):
In hunc uniudũ uenerat ut legem non solueret sedi¬
pleret. ita ueteris testamẽti sacrã distinxit ut qued ex cis sicut
erant condita enagelice eruditiom profutura decerperet ⁊ que
dudum fuerant consuetudinis indaice fierent ob sernãcie xpiane
cum ipã cirnis circacisione cessauerint mauent tũ ex ip̃is oliinũb
dum deu tiuũ sicut te ip̃m rp̃o duo dnte. cognouini: ꝙ in hisduob
manditis tota lex pendet ⁊ prophe tantaq est sub huiꝰ gemne
caritatis edicto utr usq copula testamẽti ut sine istar conuexione
uirtutu nec lex quaꝙͣ inueniat. instificasse ne gr̃a. ille quo partes
ligalium manditoꝵ ex quib quedam p̾cipiunt: ut fiant. queda
interdicunt: ut non fiant antique aucͣtis retinent firmitatem. Nec
idco eis euangelita putanda est adu̾sa perfectio. q ⁊ uirtutũ studia
ad noluntaria incitant: augneta ⁊ ultiones criminũ pine remediis

Expanded text:
in hunc mundum noverat, ut legem non solveret, sed impleret , ita veteris Testamenti decreta distinxit, ut quaedam ex eis, sicut erant condita, evangelicae eruditioni profutura decerperet, et quae dudum fuerant consuetudinis Judaicae, fierent observantiae Christicum ipsa carnis circumcisione cessaverint, manent tamen ex ipsis voluminibus nte cognoscimus, quod in his duobus mandatis tota lex pendet et prophetae ; tantaque est sub hujus geminae charitatis edicto utriusque copula Testamenti, ut sine istarum connexione virtutum nec lex quemquam inveniatur justificasse, nec gratia. Illae quoque partes legalium mandatorum ex quibus quaedam praecipiuntur ut fiant, quaedam interdicuntur ut non fiant, antiquae auctoritatis retinent firmitatem. Nec ideo eis evangelica putanda est adversa perfectio, quia et virtutum studia ad voluntaria incitantur augmenta, et ultiones criminum poenitentiae remediis
Abbreviated transcription (Latin):
et pascere. Qn ipe ait. Quandu fecistis uni de fr̾ibr stis meis mͥ
fecistis Ierus itaq deus ⁊ uerus homo unus est xp̃s diues in sius
panper n nris. dona accipiens ⁊ cona diffundens. particeps mor¬
talmm ⁊ iinificaco mortuoꝵ uit in noie ihrĩ xp̃i omne geni flec¬
tatur celestiu terrestriĩ ⁊ infernoꝵ & onĩrs lingua confiteat: qrdo.¬

Expanded text:
et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis . Verus itaque Deus et verus homo, unus est Christus, dives in suis, pauper in nostris, dona accipiens et dona diffundens, particeps mortalium et vivificatio mortuorum: ut in nomine Jesu Christi omne genu flectatur, coelestium, terrestri
Abbreviated transcription (Latin):
maneret sic deitatem homi imparciens ut enim glificatione no consu¬
meret. sed angeret. Qui .ii. est factus forma serm forma dei ee no desistit
dispensaconum narietatib fides nra turbetur sed siue ĩ miraculis ur¬
tutum siue i contumeliis passionu ⁊ deunn qui homo est ⁊ hominem
largitio qu hi qui ista dependũt quid opent᷑ intelligunt. Nam dnte do ͦ
uisi manducauitis carne filii hoĩs ⁊ bibitis ciꝰ. sangninẽ no hebitis uita
i nobis. sic sacre mense coitare debetis ut mehil prorsus de ueritate
corporil xp̃i et sangninis ambigatis. hoc .n. ore simutur quod fide
creditur & frustra al illis amen rñdetur a quib contra contra id
quod accipitur disputatur. dnte aut ꝓpha. Beatus qui intelligit¬
super egenu ⁊ pauperem. lla cirea pauperes nestimentoꝵ ⁊ ciboꝵ
laudabilis ditributor est qui se ep̃m i indigentib ⁊ uestire nouit

Expanded text:
maneret: sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumaneret: sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est in formadispensationum varietatibus fides nostra turbetur, sed sive in miraculis virtutum, sive in contumeliis passionum et Deum qui homo est, et hominem largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente Domino: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam incorporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur. Et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Item in epistola Anatholisuper egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit
Abbreviated transcription (Latin):
Enichil est in quo proidencia diuina nonae
aduinet si quid̃ excendio ad scimonam mentibus atꝑ
co porib pa quo mundi elementa famulant. dum dieꝵ ac men sium
distincte uariata reuolucio quald̾ nobis paginas aperit p̾ceptor ut qd
sacra admonent nisticuta. hec quodã modo loquant: ⁊ tpr̃ã. Unde cum
septium mensem nobis auni recursus attulerit no ignoro obseruaciã
uram ad celebrandũ solennie ienimum spu̾aliter incitar qui experiedo
cum alicitis abstinet: facilius illicitis resistatur. Contiuencia aut
escaꝵ. Maiora .n. uirtus istius bona ad illa aime pertinent casti¬
tatem que nõ solum carnis concupias conterit sed ⁊ mudane sapĩc¬

Expanded text:
providentia divina non adjuvet. Siquidem exercendis ad sanctimoniam mentibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam expecum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autescarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed eti
Abbreviated transcription (Latin):
salten respiret e qr portio diuimi agri est dignos celistib horieis
afferiet fructus. Ibi .ii. spes est mietendi ubi fuit diligetia semi and
ieuimiũ nobis ser tum mensis indicimꝰ iu quo nos non solum de
ciboꝵ ab stiuentia sed de pietatis operib cõmonemꝰ ut quod uestrio
usib religiosa parcitite subtrahitis i alionia panpeꝵ ⁊ in cibos
ebilui tiranfteratis. Omub quid indigetib guali beniuolencia
consuleces sed marine eor memores qui sunt de nebrio corporis¬
rp̃i ⁊ nobis catholige fidei unitaten copulant: Plus n eebemꝰ
r̾euopora desidratis ut plena suit fructib ita tcoda uri ꝑ as¬
cendis sine fecinda pauperib .iib utiq potuit dens cuiꝰ sunt
oiria uecia conferre substancia ⁊tiles cie tribuere facultates
ut ĩ nullo uris laigitiõib iudigent. sed ⁊ illis ⁊ nobis nulta uir¬
disposuit ut c̃ene in ecclia ⁊ sancti panperes ⁊ duntes bomi qui
iuictm e̾ ex ip̃a du̾sitate prodessent cũ ad eterna ⁊ incorrupta

Expanded text:
a respiret; et quia portio Dominici agri est, dignos coelestibus horreis afferat fructus. Ibi enim spes est metendi ubi fuerit diligentia seminajejunium vobis septimi mensis indicimus, in quo vos non solum de ciborum abstinentia, sed etiam de pietatis operibus commonemus: ut quod vestris usibus religiosa parcitate subtrahitis in alimoniam pauperum et in cibos debilium transferatis; omnibus quidem indigentibus generali benevolentia consuleunitate catholicae fidei copulantur. Plus enim debemus tempora desideratis ut plena sint fructibus, ita et corda vestra pascendis sint fecunda pauperibus. Quibus utique potuit Deus, cujus sunt omnia, necessariam conferre substantiam, et tales eis tribuere facultates, ut in nullo vestris largitionibus indigerent; sed et illis et vobis multa virdisposuit ut essent in Ecclesia et sancti pauperes et divites boni, qui invicem sibi ex ipsa diversitate prodessent, cum ad aeterna et incorrupta
Abbreviated transcription (Latin):
Publica .n. pferendi sunt proprus ⁊ ibi intelligeda ist preciona
ro utilitatis ub iugilat curacionis. Tencant gꝰ. diligenera
sua obsernacie singulor ⁊ contra nequicie spualis insitnas i¬
peratio diuinc singnloꝵ procectionio anrilio celestia quisqr
fortiter facere. tucius tũ ⁊ felicuis dunicabit si cotra hostemi
palani iacie steterit ubi nõ sins tin nirib certamen ue dt
sd sub iniucti regis imperio fraternis consociatꝰ agnub bulu
uniis ale conficiãt. Mmnore .n. discrimine plures cofliguio
ii roste quam singuli. Nec facile p uulueri que oppoito
diusa temptitionu arte non desunt. ⁊ hec est uua uersuciarũ
eiuis intencio. ut redemptos xp̃i sangine a mandatis der sic possit
ab dutere oĩm diligetia pretauendũ est ut nullio inneriacielis
iilueren : Ta .ii. enis nõ sunt aspera corporis seusis selo
nniu cari ut anic noceant blanditut. Trahunt oculo

Expanded text:
Publica enim praeferenda sunt propriis; et ibi intelligenda est praecipua ratio utilitatis, ubi vigilat cura communis. Teneat igitur diligentiam suam observantia singulorum, et contra nequitiae 349 spiritalis insidias, implorato divinae protectionis auxilio, coelestia quisque eliis possit fortiter facere, tutius tamen et felicius dimicabit, si contra hostem palam in acie steterit: ubi non suis tantum viribus certamen ineat, sed sub invicti Regis imperio fraternis consociatus agminibus bellum universale conficiat. Minori enim discrimine plures confligunt cum hoste quam singuli; nec facile patet vulneri, quem opposito diversa tentationum arte non desinit, et haec est una versutiarum ejus intentio, ut redemptos Christi sanguine a mandatis Dei possit abducere, omni diligentia praecavendum est ut nullis inimici jaculis vulneremur. Tela enim ipsius non sunt aspera corporis sensibus, sed nimium carni, ut animae noceant, blandiuntur. Trahunt oculos
Abbreviated transcription (Latin):
do e abo leges meas i sensi ipor serib im eas. qui gͦ locutis fuerat
morsi locutus est ac apłis ⁊ i cordib discipłoꝵ uelor scribentis ubi
miauus noui destameti decreta condebat nulla ut quondã circufusa
iibiũ crassit udiue neq per terribiles sonos itq fulgores populo ib
ascessu mõt is absterrito. sed patente ad aures curgust ancui trãqllitate
collo quii ut per gre leuitatem remoneret: legis ispentis ⁊ sp̃a ido¬
sacre ip̃ius siñe protestantur ut qui ad eterna brtudinem peruenire cesi¬
Setant gradus felicissime asce ncionis agnoscant. Beati inquit pauperes
ne forte ẽẽt ambig̾nñ si dicens. Beati p iuperes nichil idderet de ntalliꝰ
pauper qualitate. & sufficere uderet: ad promereudũ regnũ celor ea
sola mopra quã multi sub graui ⁊ dura nc̃citate pacũtur. Sed cũ ait
beati panperes spñ ostendit eis regnũ celor tribuendu quos huilitas
cõmendat aĩor magisquã indigencia facultatu. Dubitari antem

Expanded text:
tus fuerat Mosi locutus est et apostolis, et in cordibus discipulorum velox scribentis Verbi manus novi Testamenti decreta condebat; nulla ut quondam circumfusa nubium crassitudine, neque per terribiles sonos atque fulgores populo ab accessu montis absterrito, sed patente ad aures circumstantium tranquillitate colloquii: ut per gratiae lenitatem removeretur legis asperitas, et spisacrae ipsius sententiae protestantur: ut qui ad aeternam beatitudinem pervenire desiderant, gradus felicissimae ascensionis agnoscant. Beati, inquit, paupereur forte esset ambiguum, si dicens, Beati pauperes, nihil adderet de intelligenda pauperum qualitate; et sufficere videretur ad promerendum regnum coelorum ea sola inopia quam multi sub gravi et dura necessitate patiuntur. Sed cum dicit, Beati pauperes spiritu, ostendit eis regnum coelorum tribuendum quos humilitas commendat animorum magis quam indigentia facultatum. Dubitari autem
Abbreviated transcription (Latin):
fragilitatis humane quantu unalcant religiosa icima
anctor prophetaꝵ predicatione cognoscimus. qui diuine iusticie co¬
mocionem quam frequent populus isel nto unquitatis inciderat
no itisi icnino protestant: posse plicari. Ande ⁊ ioel propha admouet
dicens hec dicit do. dens nr. Conuertumni ad me i toto corde uro in¬
uertiunm ad dũm nr̃mu q miscritors est ⁊ patiens ⁊ magnauimꝰ & mltu
imsericors. Et itum. scificate ieuinium. predicate curatione. conggate
sanctionu inter melibet spontaner obseruãcie studia b semper pnle¬
gium sum̃ ut sacricuis sit quod publita lege celebratur qua quod ꝑ uata
institucoe dependit: cx̾cit icio .n. contiuecie quã s̾ quisquis propͥo arbito

Expanded text:
antum valeant religiosa jejunia, sanctorum prophetarum praedicatione cognoscimus; qui divinae justitiae commotionem, quam frequenter populus Israel merito iniquitatis inciderat, non nisi jejunio protestantur posse placari. Unde et Joel propheta admonet dicens: Haec dicit Dominus minum Deum vestrum: quia misericors est, et patiens, et magnanimus, et multum misericors ; et iterum: Sanctificate jejunium, praedicate curationem, congregate sanctionum, inter quaelibet spontaneae observantiae studia, habet semper privilegium suum: ut sacratius sit quod publica lege celebratur quam quod privata institutione dependitur. Exercitatio enim continentiae, quam sibi quisque proprio
Abbreviated transcription (Latin):
fumiliaris uobis ad uuat consuctudo. ⁊ roieuiͦ sep¬
temporis comendat officui sacerdotis ne aut cuu meo¬
nerosum ideatur aut ardim quod ⁊ preceptum exigit legis et
de nocio temperat uoluntatis. Que cum ĩ unũ gra dei auxiliante
conueniunt non lra occidit sed sps uinificat. Ubi antem sp̃s
dei ibi libertas que legem no tunore exequitu sed amore. Obedia
uum mollit imperiu uec dura ibi ncͣcitate seruit. ubi diligitur
quod iubetur. Cum gͦ uos dilcissimi id qued que in ueteri testa
Excedit super illor iuunia continencia xpĩana. & si quid uobis
att ⁊ illis comune . st in temporib non concordat in moribus.
ibrant illi undi pedalia lua ut in tristicia uultum ostendant aciosa
icuina net in ilload hirus ar̃i honestatem dissimiles uerci
cohibeimiis ut nec ulito cibor nodus eligatur no creatura daꝑnet

Expanded text:
familiaris vobis adjuvat consuetudo, et ratio temporis commendat officium sacerdotis, ne aut onerosum videatur aut arduum, quod et praeceptum exigit legis, et devotio temperat voluntatis: quae cum in unum, gratia Dei auxiliante, conveniunt, non littera occidit, sed spiritus vivificat . Ubi autem spiritus Dei, ibi libertas , quae legem non timore exsequitur, sed amore. Obedientia enim mollit imperium, nec dura ibi necessitate servitur, ubi diligitur quod jubetur. Cum ergo vos, dilectissimi, ad quaedam quae etiam in Excellit super illorum jejunia continentia Christiana: et si quid nobis atque illis commune est in temporibus, non concordat in moribus. Habeant illi nudipedalia sua, et in tristitia vultuum ostentent otiosa jejunia; nos in nullo ad habitus nostri honestatem dissimiles, nec acohibemus: ut in usu ciborum modus eligatur, non creatura damnet
Abbreviated transcription (Latin):
laborem qui supra ures est corpor reduiat iupendis ficuncatuĩ
Multa enim sunt opera pietatis que psam edendi uecessitatem mito
ampliore comendent se ieumanem purificacoem studio bengnitatis e
quirunt. Nam cum hi qui nieh il onictunt de huiliatione ieuimi sul
dignum est ut in ilimonia ꝑmper hñdancior sit eo largitio quoꝵ id
ab stinendũ minor e fortitudo. Quod gͦ quis in sua nfirmitate sͥ non
enegit aliene mopie libent impendat ⁊ propria necitatem faciat
sͥ cu indigente comunem. Non calpatur infirm: ieuenui soluens a
quo cibos accipit panp esuries nec escam sumẽdo polluit: qui ełam¬

Expanded text:
laborem qui supra vires est corporum, redimant impendiis facultatum. Multa enim sunt opera pietatis quae ipsam edendi necessitatem merito ampliore commendent, si jejunantium purificationem studio benignitatis 343 acquirunt. Nam cum ii qui nihil omittunt de humiliatione jejunii sub dignum est ut in alimoniam pauperum abundantior sit eorum largitio, quorum ad abstinendum minor est fortitudo. Quod ergo quis in sua sibi infirmitate non denegat, alienae inopiae libenter impendat, et propriam necessitatem faciat sibi cum indigente communem. Non culpatur infirmus jejunium solvens, a quo cibum accipit pauper esuriens; nec escam sumendo polluitur, qui e
Abbreviated transcription (Latin):
semp necĩam nõ onines possum: hre perpetuã sepinsq ꝑhuanaui
frigilitatẽ a supius in trena recidimꝰ istis salte n dieb que nobis ad
saluberruna sunt remedia prestituti mudanis nos occupatõib subtra¬
hiniis ⁊ aliquid tpris quod prosit ad bona etua furem. In multis.n.
sic scriptum est offendim. oñs. & licet condiano dei iiniere diuersis
contannationib emundem: inherent tu icautis anunus pleriuuq¬
onnia que ꝑeposcerunt doꝰ pestanda pronuttit quid negabitur
multor nilium plebi nuam obseruancia pariter exequenti et per
officiis ⁊ ⁊ utro seru omio gradiis omuesq ordines eodẽ coop intur
iffectu. cu in deel uando malo ac faciendo bono ꝑ cunctoꝵ ⁊ una sina¬

Expanded text:
sariam non omnes possumus habere perpetuam, saepiusque per humanam fragilitatem a supernis in terrena recidimus, istis saltem diebus, qui nobis ad saluberrima sunt remedia praestituti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes . Et licet quotidiano Dei munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumquomnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit, quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et per officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sen
Abbreviated transcription (Latin):
frnctus sͥ debent nũe compirire ut qui hudaucius semiauerunt co¬
piosurs uietant. Non .n. unqua agricole suo seges ista m̃etitur an
icertam spem h operis cultura pĩetitis. Qucquid hoc modo le¬
rentis manus spargitur no estus urit no torrens tiabit nogͣ uidio
prosterant. Incoluines semper sunt oms pietatis expense nec solu
ntegre manent sed ⁊ modo augent. ⁊ qu ilitite mutant. O trens
celestia prodeunt. de pariis nag̾na gignunt: ⁊ tpale dampiui n puimi
cransit eternũ. Quisquisg. duncias amas. quisquis multiplicari que
possides concupiscis. i hec iutra attendere. in hec reꝵ tuar augnienta
suspira. de quib nichil fur abripit. me bil tinea corrimpit. ni̾chil rubi¬
go cõsnunt. Noli desperare de fenore. noli de accipiente diffĩdere.
collo opes tuas colloces perspicatib fidei oculio securus agnosce. Non
dubitet de recepccͬe cm rpns est debitor. N on sit iuxia liberalitas nec

Expanded text:
t misericordiae comparare, ut quod abundantius seminaverint, copiosius metant. Non enim umquam agricolae suo seges ista mentitur, aut incertam spem habet operis cultura pietatis. Quidquid hoc modo serentis manu spargitur, non aestus urit, non torrens trahit, non grando prosternit. Incolumes semper sunt omnes pietatis expensae; nec solum integrae manent, sed et modo augentur, et qualitate mutantur. De terrenis coelestia prodeunt, de parvis magna gignuntur, et temporale donum in praemium transit aeternum. Quisquis igitur divitias amas, quisquis multiplicari quae possides concupiscis, in haec lucra accendere, in haec rerum tuarum augmenta suspira, de quibus nihil fur abripit, nihil tinea corrumpit, nihil rubigo consumit . Noli desperare de fenore, noli de accipiente diffidere. Q opes tuas colloces, perspicacibus fidei oculis securus agnosce. Non dubitet de receptione, cui Christus debitor est. Non sit anxia liberalitas, nec
Abbreviated transcription (Latin):
Ingruus idmuatione oĩm ieelnĩ tendit attectiod boe sebicide¬
iectitiones no co rrixribiles sed eterua: sagiens contiuencia
petat et in amorenbom sine quo uullus est bonue incontanunata
cistitas mardescat. Aoh .ni. nobis tradita sunt excicta ꝑlana ut
resecata onini illicita uoluptite in scas e spuales delicias estucmus¬

Expanded text:
m fidelium tendat affectio; de hoc sibi delectationes non corruptibiles, sed aeternas, sapiens continentia petat, et in amorem ejus boni sine quo nullus est bonus incontaminata castitas inardescat. Ad hoc enim nobis tradita sunt exercitia Christiana ut, resecata omni illicita voluptate, in sanctas et spiritales delicias aestuemus
Abbreviated transcription (Latin):
fit dei popul: qn u unitate sc̃e obedĩe onniu fideliu corda cõueniunt
⁊ incastris milicie rpiane sumlis ex ouni parte p̾piratio ⁊ eademi e
ubiq nuucio fremat licet truculenti hostis peruigil furor ⁊ late¬
brosas undiq pretendat insidias ne uimen tñ capere. nenine potit
iuluerire si milluĩ mermem millu desidem nulluĩ iueuit ib opere

Expanded text:
lium corda conveniunt, et in castris militiae Christianae similis ex omni parte praeparatio, et eadem est ubique munitio. Fremat licet cruenti hostis pervigil furor, et latebrosas undique praetendat insidias, neminem tamen capere, neminem poterit vulnerare, si nullum inermem, nullum desidem, nullum invenerit ab opere
Abbreviated transcription (Latin):
nerosum uideatur aut ardim̃ quod ⁊ preceptum exigit legis
deuocio temperat uolmitatis. Que cum ĩ unũ grã dei auxiliante
conueniunt non lra occidit sed sp̃s uinificat. Ubi autem sp̃s
ibi libertas que legem nõ tunore exequitur sed amore. Obe
enim mollit imperiũ nec dura ibi ncͣcitate sernit᷑: ubi diligitur
ugo subdimus nec consuetudinẽ carualis populi indicinu¬

Expanded text:
nerosum videatur aut arduum, quod et praeceptum exigit legis, et devotio temperat voluntatis: quae cum in unum, gratia Dei auxiliante, conveniunt, non littera occidit, sed spiritus vivificat . Ubi autem spiritus Dei, ibi libertas , quae legem non timore exsequitur, sed amore. Obedientia enim mollit imperium, nec dura ibi necessitate servitur, ubi diligitur jugo subdimus, nec consuetudinem vobis populi c
Abbreviated transcription (Latin):
eas uos regula gualiter exhortamur ut mandatũ dei scdm mensura
que sic suam temperet largitate et de illa ⁊ pauperũ refectio gau¬
deat ⁊ domestica sufficiẽtia nõ laboret. Que aũt mĩstrat semen
unati ⁊ panem ad manducandũ prestabit ⁊ multiplicandi

Expanded text:
ea vos regula generaliter cohortamur ut mandatum Dei secundum possea vos regula generaliter cohortamur ut mandatum Dei secundum possquae sic suam temperet largitatem, ut de illa et pauperum refectio gaudeat, et domestica sufficientia non laboret. Qui autem ministrat semen seminanti, et panem ad manducandum praestabit, et multiplicabi
Abbreviated transcription (Latin):
pietatio iugorem ounia sibi tocus corporis membra consencuit. nec de
sua teuuitate confunditur qui de alioꝵ opulencia gloriatur. Decus .n.
unuisitatis est excellencia portionis ⁊ cum dei sp̃u omnes agim: ño solũ
illa nr̃a sunt que ip̃i gerumis sed ⁊̃ illa de quib in alioꝵ opc̾one gande¬
t̃ solenne icuimũ concordate propoito hone noluntatis incanius
Nichila quoquã arduũ. nichil asperum queritur. Net aliquid
siue in ele largitate. Sciunt singuli quid possint. quid ue nõ possint.
Ipsi modulũ sium pendant. Ipsi uista ⁊ rõnabili taratione secenseat
Hoc pio impendatur operi quod cor iustificet quod conscĩam lauet
quod demq et accipienti prosit ⁊ danti. felix quid̾ est ille ammus
multuniq mirabilis qui facultatũ defectionẽ bñfaciendi amore nõ
mnetuit ⁊ daturñ sͥ eroganda nõ diffidit a quo cñ erogaret accep
ut suor curã quisq nõ deserat nos perfectionib n nõ preindicãtes

Expanded text:
pietatis vigorem omnia sibi totius corporis membra consentiunt; nec de sua tenuitate confunditur qui de aliorum opulentia gloriatur. Decus enim universitatis est excellentia portionis, et cum Dei spiritu omnes agimur, non solum illa nostra sunt quae ipsi gerimus, sed etiam illa de quibus in aliorum actione gaudeet solemne jejunium concordante proposito bonae voluntatis ineamus. Nihil a quoquam arduum, nihil asperum quaeritur, nec aliquid ione, sive in eleemosynae largitate. Sciunt singuli quid possint quidve non possint. Ipsi modulum suum pendant, ipsi justa et rationabili taxatione se censeanetur. Hoc pio 347 impendatur operi quod cor justificet, quod conscientiam lavet, quod denique et accipienti prosit et danti. Felix quidem ille est animus multumque mirabilis, qui facultatum defectionem benefaciendi amore non metuit, et daturum sibi eroganda non diffidit, a quo quod erogaret accepiut suorum curam quisque non deserat, nos perfectioribus non praejudicantes,
Abbreviated transcription (Latin):
celestia prodeunt. de parnis mag̾na gignunt: ⁊ tp̃ale dampnũ in p̾min
transit eternũ. Quisquis g̾. duncias amas. quisquis multiplicari ꝗ
possides concupiscis. i hec lucra attendere. in hec reꝵ tuaꝵ augnenta
suspira. de quib nichil fur abripit. nichil tmea corrimpit. nichil rubi¬
go cõsiuit. Noli desperare de fenore. noli de accipiente diffidere.
collo opes tuas colloces perspicatib fidei oculio securus agnosce. Non
dubitet de recepcc̃e cui xpnͣs est debitor. Nou sit auxia liberalitas nec
s⁊ hidanter largita retribinit que benigne largiẽda donam¬

Expanded text:
coelestia prodeunt, de parvis magna gignuntur, et temporale donum in praemium coelestia prodeunt, de parvis magna gignuntur, et temporale donum in praemium transit aeternum. Quisquis igitur divitias amas, quisquis multiplicari quae possides concupiscis, in haec lucra accendere, in haec rerum tuarum augmenta suspira, de quibus nihil fur abripit, nihil tinea corrumpit, nihil rubigo consumit . Noli desperare de fenore, noli de accipiente diffidere. opes tuas colloces, perspicacibus fidei oculis securus agnosce. Non dubitet de receptione, cui Christus debitor est. Non sit anxia liberalitas, necerbis suis, et abundanter largita retribuit, quae benigne largienda dona
Abbreviated transcription (Latin):
Multa enini sunt opera pietatis que ipsam edendi uecessitatem m̾to
ampliore cõmendent se ieuinancui purificatõem studio benignitatis ac¬
quirunt. Nam cum hi qui nichil omictunt de huiliatione ieuinii sub
dignum est ut in alimoniã paupeꝵ hñdancior sit eoꝵ largitio quoꝵ ad
abstinendũ minor ẽ fortitudo. Quod g ͦ quis in sua infirmitate sͥ non
denegat aliene mopie libent̾ impendat ⁊ propria ncͨcitatem faciat
sͥ cũ indigente cõmunem. Non culpatur infirmꝰ icuraui soluens a
quo cibos accipit panꝑ esuries nec escam sumiẽdo polluit: qui elam
piosius metant. Non .n. miquã agricole suo seges ista m̃etitur ant
icertam spem h operis cultura pietatis. Quitquid hoc modo se¬
rentis mauus spargitur nõ estus urit nõ torrens trahit no gͣa
prosterint. Incolumes semper sunt oms pietatis expense nec solu
integre mauent sed ⁊ modo angent: ⁊ qualitate mutant. De trenis

Expanded text:
Multa enim sunt opera pietatis quae ipsam edendi necessitatem merito ampliore commendent, si jejunantium purificationem studio benignitatis 343 acquirunt. Nam cum ii qui nihil omittunt de humiliatione jejunii sub dignum est ut in alimoniam pauperum abundantior sit eorum largitio, quorum ad abstinendum minor est fortitudo. Quod ergo quis in sua sibi infirmitate non denegat, alienae inopiae libenter impendat, et propriam necessitatem faciat sibi cum indigente communem. Non culpatur infirmus jejunium solvens, a quo cibum accipit pauper esuriens; nec escam sumendo polluitur, qui eleemosynam piosius metant. Non enim umquam agricolae suo seges ista mentitur, aut incertam spem habet operis cultura pietatis. Quidquid hoc modo serentis manu spargitur, non aestus urit, non torrens trahit, non grando prosternit. Incolumes semper sunt omnes pietatis expensae; nec solum integrae manent, sed et modo augentur, et qualitate mutantur. De terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
rentis mauus spargitur nõ estus urit nõ torrens trahit no gͣa
prosterint. Incolumes semper sunt oms pietatis expense nec solu
integre mauent sed ⁊ modo augent: ⁊ qualitate mutant᷑. De tienis
celestia prodennt. de parnis mag̾na gignunt: ⁊ tp̾ale dampnũ in p̾min
transit eternũ. Quisquis g̾. dinicias amas. quisquis multiplicari q
possides concupiscis. i hec lutra attendere. in hec reꝵ tuaꝵ augnienta
suspira. de quib uichil fur abripit. uehil tinea corrnupit. nichil rubi¬
go cõsmunit. Noli desperare de fenore. noli de accipiente diffidere.
collo opes tuas colloces perspicatib fidei oculis securus agnosce. Non
dubitet de recepcõe cm xpñs est debitor. Nou sit auxia liberalitas nec
s⁊ hydanter largita retribinit que benigne largiẽda donam¬

Expanded text:
rentis manu spargitur, non aestus urit, non torrens trahit, non grando rentis manu spargitur, non aestus urit, non torrens trahit, non grando prosternit. Incolumes semper sunt omnes pietatis expensae; nec solum integrae manent, sed et modo augentur, et qualitate mutantur. De terrenis coelestia prodeunt, de parvis magna gignuntur, et temporale donum in praemium transit aeternum. Quisquis igitur divitias amas, quisquis multiplicari quae possides concupiscis, in haec lucra accendere, in haec rerum tuarum augmenta suspira, de quibus nihil fur abripit, nihil tinea corrumpit, nihil rubigo consumit . Noli desperare de fenore, noli de accipiente diffidere. pud quem opes tuas colloces, perspicacibus fidei oculis securus agnosce. Non dubitet de receptione, cui Christus debitor est. Non sit anxia liberalitas, nec verbis suis, et abundanter largita retribuit, quae benigne largienda dona
Abbreviated transcription (Latin):
msericors. Et itum. scĩficate ieutnum. preditate curatione. cong̾gate
olebem. sanctificate eccliãm. que cohortatio dilcĩssimi nr̃is quo e
amplectenda temporib. qr huiꝰ curationis remedia ⁊ a nobis sut nẽcie
Multa enim sunt opera pictatis que ipsam edendi necessitatem m̾ito
ampliore cõmendent se ieuinancui purificacoem studio benignitatis ac¬
quirunt. Nam cum hi qui nichil omictunt de hiuliatione ieuini sub
dignum est ut in alimoniã paupeꝵ hñdancior sit eoꝵ largitio quoꝵ ad
abstinendũ minor ẽ fortitudo. Quod gͦ quis in sua infirmitate sͥ non
denegat aliene mopie libent̾ impendat ⁊ propria nccitatem faciat
sͥ cũ indigente cõmunem. Non culpatur infirmꝰ ieuinui soluens a
quo cibos accipit panꝑ esuries nec escam sumẽdo polluit: qui elam
piosius metant. Non .n. muiquã agricole suo seges ista m̃etitur ant
icertam spem h operis cultura pietatis. Quitquid hoc modo se¬

Expanded text:
misericors ; et iterum: Sanctificate jejunium, praedicate curationem, congregate plebem, sanctificate Ecclesiam . Quae cohortatio, dilectissimi, nostris quoque est amplectenda temporibus, quia hujus curationis remedia etiam a nobis sunt neceMulta enim sunt opera pietatis quae ipsam edendi necessitatem merito ampliore commendent, si jejunantium purificationem studio benignitatis 343 acquirunt. Nam cum ii qui nihil omittunt de humiliatione jejunii sub dignum est ut in alimoniam pauperum abundantior sit eorum largitio, quorum ad abstinendum minor est fortitudo. Quod ergo quis in sua sibi infirmitate non denegat, alienae inopiae libenter impendat, et propriam necessitatem faciat sibi cum indigente communem. Non culpatur infirmus jejunium solvens, a quo cibum accipit pauper esuriens; nec escam sumendo polluitur, qui eleemosynam piosius metant. Non enim umquam agricolae suo seges ista mentitur, aut incertam spem habet operis cultura pietatis. Quidquid hoc modo se