comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mo illius. amplioris eium głe iste pre moyse digaus habit s
quanto ampliorẽ honorẽ habet domꝰ. qui fabricauit illam. omnis
nanq domus fabricatur ab aliquo. Qui autem omnia creauit. s
÷. & moyses quidem fidelis erat in tota domo eius tanquã famu¬
lus: in cestimonium eoꝵ que dicenda erant. x p̃c uͦ tanquã filius.¬

Expanded text:
gloriae iste prae Moyse dignus habitus est; quanto ampliorem honorem habet domus, qui fabricavit illam? Omnis namque domus fabricatur ab aliquo. Qui autem omnia creavit, Deus est, et Moyses quidem fidelis erat in tota domo ejus tanquam famulus, in testimonium eoru
Abbreviated transcription (Latin):
ignorant et errant : qm̃ et ipse cͥcundatus ÷ infirmitate.
& pro pt̾a debet quem ad modum et pio populo: ita etiam pro se¬
met ipso offerre pro peccatis. neo quisquam sunt sibi honorẽ
s qui uocatur a deo tanquam aaron. Sic ⁊ xp̃s non semetipsũ
clarificauit ut pontifex fieret : s qui locutus ÷ ad eum. filius
meus estu. ego hodie genui te: quem admodum et in alio lo¬
co dicit tu es sacerdos in eternum secundum ordinem mel¬
chisedech Qui in dieb carnis suȩ p̃ces supplicationesq adeũ¬
qui possit saluum illum a morte facere. cum clamore ualido
et lacrimis offerens: exauditais ÷ ꝓ sua reu̾entia.. x.¬

Expanded text:
ignorant, et errant: quoniam et ipse circumdatus est infirmitate: et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis. Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron. Sic et Christus non semetipsum clarificavit, ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te. Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Qui in diebus carnis suqui possit saluum illum a morte facere, cum clamore ualido et lacrimis offerens et exauditus est pro sua reuerentia.
Abbreviated transcription (Latin):
n primis dicendum ẽ cur apls paulus in hac epłã scribendiꝰ non ser¬
uai̾t morem suum: ut uł uocabulum nominis sui uel ordinis
scriberet dignitatem. Hec causa ẽ quod ad eos scyĩoens quiexc¬
cuncisione crediderant. quasi gentium a postolus et non ebreoꝵ:
Sciens quoq eoꝵ superbiam. suamq humilitatẽ ipse demonstiis:
lit. hanc gͦ epłam fertur apłs ad hebreos conscriptam hebraica
litigua misisse : cuius sensum et ordinem retinens lucas eugłista
pꝰ excessum beati pauli apłi greco sermone composuit.

Expanded text:
n primis dicendum est cur Apostolus Paulus in hac Epistola scribenda non servaverit morem suum, ut vel vocabulum nominis sui, vel ordinis describeret dignitatem. Haec causa est quod, ad eos scribens qui ex circumcisione crediderant, quasi gentium Apostolus, et non Hebraeorum; sciens quoque eorum superbiam, suamque humilitatem demonstrans, lit. Hanc ergo Epistolam fertur Apostolus ad Hebraeos conscriptam Hebraica lingua misisse. Cujus sensum et ordinem retinens Lucas evangelista, post excessum beati Pauli apostoli, Graeco sermone composuit.
Abbreviated transcription (Latin):
uetatione intro eundi in requiem eius: cristimetur aliqͥs¬
Et enim et nobis nunciatũ ÷
quemad modum et illis. S non ꝑfuit illis sermo audittis:
non admixtus fidei ex his quȩ audierunt. Ingrediemꝰ emĩ
in requiem qui credidimiis: quem admodũ dixit. sicut iura
iiuira mea. si introibunt in requiẽmeã. & quidem opib.
ab institutione mundi factis .uii. Hicit enĩ inqͣda loco dedie se¬
per÷ quosdam introire in illam : et hi quib priorib ninca¬
atim ÷̃ nonintiiert̃ propt̃ in credulitatem : iterum terimi¬
nat diem quendam hodie in dauid. dicendo posttantũ cẽꝑis
siatt supradictum ÷. hodie si uocem eiuis audicritis. nolite
ebdurare corda ur̃a. nam si eis iħc requiem p̃stitisset: ũꝙ̃
de alia loqueretin post: hac die. Itaq relinquitur sabbatis¬
mus popło dei. Qui enĩ ing̃ssus : in requiẽ eius : etiã ipscitt¬
quieuit ab operib suis : sicut a suis deus.. uiii.

Expanded text:
ne introeundi in requiem eius existimetur aliqetenim et nobis nuntiatum est quemadmodum et illis sed non profuit illis sermo auditus non admixtis fidei ex his quae audierunt ingrediemur enim in requiem qui credidimus quemadmodum dixit sicut iuravi in ira mea si introibunt in requiem meam et quidem operibus ab institutione mundi factis dixit enim quodam loco de die seperest quosdam introire in illam et hii quibus prioribus adnuntiatum est non introierunt propter incredulitatem iterum terminat diem quendam hodie in David dicendo post tantum temporis sicut supra dictum est hodie si vocem eius audieritis nolite obdurare corda vestra nam si eis Iesus requiem praestitisset numquam de alio loqueretur posthac die itaque relinquitur sabbatismus populo Dei qui enim ingressus est in requiem eius etiam ipse requievit ab operibus suis sicut a suis
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne omnes sunt administratoriĩ sp̃e. in ministeriũ missiꝓ.¬
ꝑter eos qui hereditatem capient salutis : Propt̾a ab undan
amus. Sienum qui ꝑ angelos dictus ÷ sermo factus ÷ firmus.
et omnis p̃uaricatio et inobedientia accepit iustam mer.¬
cedis recributionem : quomͦ nos effugiemꝰ si tantam negle¬
ximus salutem : Que cum initium accepisset enarrari ꝑ domi¬
onib secundum suam uoluntatem. .iii.¬
on enim augelis subiecit deus orbem t̾rȩ futurum. de quolo¬
quimur. Testatus : autem in quodam locoquis dicens. auid
÷ homo quod memor es eius: aut filuis homuiis qm̃ usitas eñ:
o iniusti eum paulominus ab angelis: głaet honore coronastie
eum: et constitiusti oum suꝑ oꝑa manuũ tuarum. omnia sub¬
iexisti sub pedib euis. In eo enim quod ei omnia subiecit: nichul
dimisit non subiectum ei. Nunc aut̃ needum uidemus omiia sub¬
iecta ei. Cum autem qui modico quam atigeli minoratus ÷ ui

Expanded text:
Nonne omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos, qui haereditatem capient salutis?  Cap. II. Propteamus. Si enim qui per angelos dictus est sermo, factus est firmus, et omnis praevaricatio et inobedientia accepit justam mercedis retributionem: quomodo nos effugiemus, si tantam neglexerimus salutem? quae cum initium accepisset enarrari per Domionibus secundum suam voluntatem. Non enim angelis subjecit Deus orbem terrae futurum, de quo loquimur. Testatus est autem in quodam loco quis dicens. Quid est homo quod memor es ejus, aut filius hominis quoniam visitas eum? Minuisti eum paulo minuseum, et constituisti eum super opera manuum tuarum. Omnia subjecisti sub pedibus ejus . In eo enim quod ei omnia subjecit, nihil dimisit non subjectum ei. Nunc autem necdum videmus omnia subjecta ei. Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est,
Abbreviated transcription (Latin):
minis arguunt᷑. nisihoc tantũ. quod callidissimis pseudo¬
apłis crediderunt. E phesũ sane. nulla rep̾hensione. s mul¬
ta laude sunt digni: quia fidẽ apłicã seruauerunt. Phi¬
lippenses etiam multo magis collaudant᷑ : qui nec audire
quidem falsos apłos uoluerunt. Colosenses aut̃ tales erant :
ut cum ab apło uisi corporalit᷑ non fuissent.⁊ hac laude dig¬
nhaberent᷑. Et si corꝑe inquit absens sum: s spu uobiscũ
nichilominus in duab epłis omnilaude ꝓsequit᷑ : eoquod
non solum fidem inconcussam seruauerint ueritatis:s &
in persecutione ciuũ constantes fuerint inuenti. De he¬
breis uͦ quid dicendũ ÷ Quorũ thessalonicenses qui pluri¬
mum laudati sunt. imitatores facti esse. dicunt᷑ : sicut ipse
ait. Et fr̃s uos imitatores facti estis eccłiarũ dei : que st̃
in tudea. Apud ipsos qͦ hebreos : eadem cõmemorat dicens.

Expanded text:
minis arguuntur, nisi hujus tantum quod callidissimis pseudominis arguuntur, nisi hujus tantum quod callidissimis pseudoapostolis crediderunt. Ephesii sane nulla reprehensione, sed multa laude sunt digni, quia fidem apostolicam servaverunt. Philippenses etiam mulquidem falsos apostolos voluerunt. Colossenses autem tales erant, ut cum apostolo visi corporaliter non fuissent, hac laude digNam etsi corpore, inquit, absens sum, spiritu uobiscum nihilominus in duabus Epistolis omni laude prosequitur, eo quod non solum fidem inconcussam servaverint veritatis, sed etiam in persecutione civium fuerint constantes inventi. De Hebraeis vero quid dicendum est, quorum Thessalonicenses, qui plurimum laudati sunt, imitatores facti esse dicuntur? sicut ipse ait: Et vos fratres mei imitatores facti estis Ecclesiarum Dei quae sunt in Judaea: ead
Abbreviated transcription (Latin):
in peregrino idest greco: quo cet̾e epłȩ sunt scripte
sermone. Mouet etiã quosdã. quare romanoꝵ epła
in primo sit posita: cũ eam non pͥmo scriptã racio ma¬
nifestet. N am hanc se ꝓficiscentẽ iherosolimã scripsisse
ligi quidam uolunt. ita om̃s epłas ordinatas. ut pͥma¬
poneret᷑ quamuis posterior fuerit ordindestinata:
ut per singulas epłas gradib ad perfectiora ueni¬
retur. Romanoꝵ namq pleriq tam rudes erant.
ut non intelligerent dei se gratia s suis meriris salua¬
tos: et obhoc duo int̾ se populi conflictarent. Iccirco
illos indigere asserit confirmari: uicia gentilitatis
priora cõmemorans. Corinthiis autem iam dicit scientiȩ gr̃ã
esse concessam: et non tam om̃s increpat. quã cur peccantes
non increpauerint. rep̾hendit : sicut ait. Audit᷑ inter uos
gis ac magis ꝓficiant admonent᷑. Galathȩ iam nullius cri¬

Expanded text:
quam in peregrino, id est Graeco, quo caeterae Epistolae scriptae quam in peregrino, id est Graeco, quo caeterae Epistolae scriptae sunt sermone. Movet etiam quosdam, quare Romanorum Epistola in primo sit posita, cum eam postea scriptam ratio manligi quidam poneretur, quamvis posterior fuerit destinata, ut per singulas epistolas gradibus ad perfectiora veniretur. Romanorum namque plerique tam rudes erant, ut 4 non intelligerent Dei se gratia et non suis meritis esse salvatos, et ob hoc duo inter se populi conflictarent. Idcirco illos indigere asserit corrigi, vitia gentilitatis priora commemorans. Corinthiis autem jam dicit scientiae gratiam esse concessam, et non tam omnes increpat, quam cur peccantes non increpaverint reprehendit, sicut ait: Auditur inter vosgis ac magis proficiant commonentur. Galatae vero jam nullius cri
Abbreviated transcription (Latin):
totidem hic epłis. a diaboli et idolatrie seruitute
edocet adquisitos. Nam et duas tabulas lapideas. duo¬
rum testamentoꝵ figuram habuisse: uiri eruditissi¬
mi tradiderunt. E płam sane que adhebreos scribit᷑.
quidam pauli non esse affirmant. eo quod non sit eiꝰ
nomine tuulata. et ꝓpter sermonis stiliq distantiam.
sed aut barnabȩ iusta tertullianũ. aut luce uista
quos dam: uel certe clementis discipuli apłoꝵ. et ep̃i¬
dum ÷. Si ꝓp̾terea pauli ñ erit quia eius non habet
nomen : gͦ nec alicuius erit: quia nullius nomine titu¬
lat᷑. Quod si inconueniens absurdũq ÷: ipsius magis es¬
se credenda ÷ quȩ tanto doctrinȩ suȩ fulget eloquio.
S qm̃ apud hebreoꝵ eccłias. quaũ destructor legis fal¬
sa suspicione habebat᷑ . uoluit tacito nomine defiguris
legisae u̾itate. xp̃i reddere rationem: ne odiũ nomi
nis fronte prelati. utilitatẽ excluderet lectionis. Non ÷

Expanded text:
totidem hic Epistolis a diaboli et idololatriae servitute totidem hic Epistolis a diaboli et idololatriae servitute edocet acquisitos. Nam et duas tabulas lapideas, duorum testamentorum figuram habuisse viri eruditissimi tradiderunt. Epistolam sane quae ad Hebraeos scribitur, quidam Pauli non esse affirmant, eo quod non sit ejus nomine titulata, et propter sermonis stylique distantiam: sed aut Barnabae, juxta Tertullianum; aut Lucae, juxta quosdam; vel certe Clementis, discipuli apostdum est: Si propterea Pauli non erit quia ejus non habet nomen, ergo nec alicujus erit, quia nullius nomine titulatur. Quod si inconveniens absurdumque est, ipsius magis esse credenda est, quae tanto doctrinae suae fulget eloquio. Sed quoniam apud Hebraeorum Ecclesias quasi destructor legis falsa suspicione habebatur, voluit tacito nomine de figuris legis et veritate Christi reddere rationem, ne odium nis fronte prolati utilitatem excluderet lectionis. Non es
Abbreviated transcription (Latin):
rimum queritur. quare post euangelia que
supplementũ legis sunt. et in quib nobis exem¬
pla et precepta uiuendi plenissime digesta sunt: uo¬
luerit apostolus has epistolas ad singulas eccłias desti¬
nare. Hac autem causa factũ uidetur : ut scilicet
ras excluderet questiones: exemploꝓpħarũ. qui post
editam legem moysi. in qua omnia mandata dei le¬
gebantur. nichilominus tamen doctrina sua reduu¬
ua semper populi compressere peccata.⁊ et ꝓpter ex¬
emplum uiuendi libros etiam ad nr̃am memoriam tͣns¬
miserunt. Deinde queritur: cur non amplius quam
decem epłas ad eccłias scripserit. Decem sunt enim:
cum illa quȩ dicitur ad hebreos. Nam relique quat¬
tuor : ad discpulos specialiter sunt porrecte. Ut
ostenderet nouũ non discrepare a ueteri testam̃¬
to. et se non facere contra legem moysi : ad numerũ
pͥmorũ decalogi mandatorum. suas epłas ordinauit
Et quot ille preceptis a pharaone instituit liberatõ:

Expanded text:
rimum quaeritur quare post Evangelia, quae supplementum legis sunt, et in quibus nobis exempla et praecepta vivendi plenissime digesta sunt, voluerit Apostolus has Epistolas ad singulas Ecclesias destinare? Hac autem causa factum videtur, ut scilicet ras excluderet quaestiones, exemplo prophetarum, qui post editam legem Moysi, in qua omnia Dei mandata legebantur, nihilominus tamen doctrina sua rediviva semper populi compressere peccata; et propter exemplum vivendi, libros ad nostram etiam memoriam transmiserunt. Deinde quaeritur cur non amplius quam decem Epistolas ad Ecclesias scripserit. Decem sunt enim, cum ea quae dicitur ad Hebraeos; nam reliquae quatuor ad discipulos specialiter sunt porrectae. Ut ostenderet Novum non discrepare a Veteri Testamento, et se contra legem non facere Moysi, ad numerum primorum Decalogi mandatorum suas Epistolas destinavit; et quot ille praeceptis a Pharaone instituit liberatos,
Abbreviated transcription (Latin):
calix benedictionis cui benedicimus.: nonne cõmu¬
nicatio sanguinis xp̃i ÷: Et panis quem frangunus:
nonne participatio corporis dñi est : am̃ unus panis.
unum corpus multi sumus: om̃s q de uuo pane et¬
uno calice parricipamur.
idete isrł secundum carnem. Nonne qui edunt hos¬
tias participes sunt altaris : Quid gͦ dico: Quodido¬
lisimolatũsit aliquid: aut quod idolũ sit aliquid s
quȩ immolant gences. demoniis immolant. & nondeo.
uolo autem uos socios fieri demonioꝵ. Non potestis cali¬
cem diũ bibere: ꝙ calicẽ demonioꝵ. Non potestis m̃sȩ
dñi participes esse: & mense demonioꝵ. An emulam᷑ dñm:
Nũquid forciores illo sumus : omnia michi licent: s ñ omui¬
a expediunt. omnia mlicent: s non oĩa edificant. Nemo
quod suum÷ querat. s quod alterius.
m̃e quod in macello uenit manducate. nichil incer¬
rogantes ꝓpt̾ conscientiam. Dñi ÷ t̾ra : & plenitudo¬

Expanded text:
nne communicatio sanguinis Christi est? et panis, quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est? Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus. Videte Israel secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris? Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum sit aliquid? Sed quae immolant gentes, daemoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dniorum: non potestis mensae Domini participes esse, et mensae daemoniorum. An aemulamur Dominum? Nunquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt. Omnia mihi licent, sed non omnia aedificant. Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes p
Abbreviated transcription (Latin):
aucem omnia operatur. unus atq idem sp̃c: diuidñs
singulis ꝓ ut uult. Sicut enĩ corpus unum ÷ et mbra
habet multa : omnia aut̃ m̃bra corporis cũ sit mł¬
ta. unum corpus sunt: ita et xp̃c: Ecenĩ in uno sp̃u
omnes nos in unũ corpus baptirati sumus. siue iudei.
siue gentiles. siue serui. siue liberi: et omẽs uno spũpo¬
cati sumus. Nam ꝙ corpus non ÷ unũ menbrũ. s multa.
Sidicerit pes. qm̃ nonsum manus non sum de corpore:
non ideo ñ ÷ de corpore : & si dixerit auris. quia non
sum oculus. nonsum de corpore.⁊ ñ ideo non : de corpe:
Si cocũ corpꝰ oculus: ubi auditꝰ: Si cocũ auditus: ubio¬
doracus: Hunc autẽ posuit deus m̃bra. unũ quodq e
oꝵ in corpore: sicut uoluit. Quodsi eẽnt omnia unum
m̃brum: ubicorpus: Nunc autẽ multa quidẽ menbra :
unum aucem corpiis. Non pocest autẽ dicere oculus ma¬
niii. operatua non indigeo: aut iterũ caput pedib.
ñ estis michi necessarii.S multo magis que uident᷑

Expanded text:
nia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis prout vult sicut enim corpus unum est et membra habet multa omnia autem membra corporis cum sint multa unum corpus sunt ita et Christus etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus sive Iudaei sive gentiles sive servi sive liberi et omnes unum Spiritum potati sumus nam et corpus non est unum membrum sed multa si dixerit pes quoniam non sum manus non sum de corpore non ideo non est de corpore et si dixerit auris quia non sum oculus non sum de corpore non ideo non est de corpore si totum corpus oculus ubi auditus si totum auditus ubi odororum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo; aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii. Sed multo magis quae videntur
Abbreviated transcription (Latin):
fici sensib s malicia pariuili estoce : sensib autẽ
perfecti estoce. In alege eiuĩ scriptũ ÷: Qm̃ in aliis lin¬
giuis et labiis aliis loquar populo huic. et nec sicex¬
audient me dicit dominus. Itaq linguȩ in signũ
sunt: non fidelib s. infidelib. Prophie autem: ñ¬
infidelib s fidelib. Si gͦ conueniat uniu̾sa eccłiam
unum. et om̃s linguis loquant᷑. intrent autẽ idiote
aut infideles: nonne dicent quod insanicis: Si aut̃
om̃s propħent. intret aucem quis infidelis uel idio¬
ta: ꝯuuncit a bomnib. diudicat᷑ ab omnbzocculta ͤ ͭ ordis
eiꝰ manisritanũt et ita cadens in facienradorabit deum.

Expanded text:
fici sensibus sed malitia parvuli estote sensibus autem fici sensibus sed malitia parvuli estote sensibus autem perfecti estote in guis et labiis aliis loquar populo huic: et nec sic exaudient me, dicit Dominus. Itaque linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus: prophetiae auteminfidelibus, sed fidelibus. Si ergo conveniat universa Ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae aut infideles, nonne dicent, quid insanitis Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus. Occulta enim cordis ejus manifesta fiunt, et ita
Abbreviated transcription (Latin):
sciet᷑ id quod dicitur :t̃. ritis enĩ inaera loquentes. Tã
mulca ut puta genera linguarum sunt in hoc mũ¬
do: et nichil sine uoce ÷. Si gͦ nesciero uirtutẽ uocis.
ero et cuiloquor barbarus: et qui loquit᷑ mͥ barba¬
rus. Sic et uos qm̃ emulacores estis sp̃ium: ad edifica¬
tionem eccłie querite ut abundetis: & ideo qui loquit᷑
lingua : oret ut interp̃cetur: nam si orem lingua:
spiricus meis orat: mens autẽ mea sine fructu ÷. aͥe
gͦ ts orabo spiritii: orabo et mence. Psallam sp̃u: psal¬
lam ec mente. ceterũ si benedix̾is spũ: quis suppli
locũ idioce: Quomͦ dicet. amen. supertuã benedica¬
onem: Qm̃ quid dicas nescit. Nam tu quidem bene
gracias agis. s alter non edificatur. Gras ago deo: quod
omniũ urm lingua loquor. S in eccłia uolo qͥnq
uerba sensu meo loqui. ut et alios instruam : quam
decem milia uerboꝵ in lingua. fr̃s: nolite pueri es¬

Expanded text:
scietur id quod dicitur? eritis enim in aera loquentes. Tam scietur id quod dicitur? eritis enim in aera loquentes. Tam multa, ut puta, genera linguarum sunt in hoc mundo: et nihil sine voce est. Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, cui loquor, barbarus: et qui loquitur, mihi barbarus. Sic et vos, quoniam aemulatores estis spirituum, ad aedificationem Ecclesiae quaerite, ut abundetis. Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur. Nam si orespiritus meus orat mens autem mea sine fructu est quid ergo est orabo spiritu orabo et mente psallam spiritu psallam et mente ceterum si benedixeris spiritu qui supplet locum idiotae quomodo dicet amen super tuam benedictionem quoniam quid dicas nescit nam tu quidem bene gratias agis sed alter non aedificatur gratias ago Deo quod omnium vestrum lingua loquor sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui ut et alios instruam quam decem milia verborum in lingua fratres nolite pueri ef
Abbreviated transcription (Latin):
ectamim caritatem: emulamini spiritalia. magis aut̃
ut propħetis. Qui enĩ loquit᷑ lingua. non hominib so¬
quitͣ s deo Nemo enĩ audit .sp̃c aut̃ loquit᷑ misteria.
nam qui propħat: homib loquitur ad edificationem
et ex hortationẽ. et consolacionẽ. Qui loquit᷑ lingua: seme¬
ipsum edificat. Qui aucẽ propħat. eccłiam edificat. Uo¬
lo autem uos om̃s siigius loqui: magis autem ꝓ phate.
nam maior : qui propħat. quam qui loquit᷑ linguis. nͥ
forte incerp̃cetur. ut ȩccłia edificationẽ accipiat. nc̃
autem fr̃s si uenero ad uos linguis loq̃ns : quid uobis
prodero. nͥ uobis loquar aut in reuelatione. aut insci¬
entia. aut propħia. aut in doctrina: t̃ am̃ que sinea
nima sunt uocem dancia. siue cibia. siue cithara. nsi
diftinctionem sonitiuĩ dederint : quomͦ sciet᷑ quod
canit᷑. aut quod cycharuatur : et enĩ salncertam uo¬
ceni det cuba: quis parabit se adbellum: ita et uosꝑ
linguam nisi manifestum sermonem dederitis: qͥmͦ

Expanded text:
ectamini charitatem, aemulamini spiritualia, magis autem ut prophetetis. Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo. Nemo enim audit, spiritus autem loquitur mysteria. Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad aedificationem, et exhortationem, et consolationem. Qui loquitur lingua, semetipsum aedificat; qui autem prophetat, Ecclesiam lo autem uos omnes loqui linguis, magis autem prophetare. Nam maior est qui prophetat quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur ut aecclesia aedificationem accipiat. Nunc autem fratres si venero ad vos linguis loquens quid vobis prodero nisi si vobis loquar aut in revelatione aut scientia aut prophetia aut in doctrina tamen quae sine nima sunt uocem dantia, siue tibia sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur quod canitur aut citharizatur? Etenim si incertam uocem det tuba, quis parabit se ad bellum? Ita et uos per linguam, nisi man
Abbreviated transcription (Latin):
Imitatores mei estote: sicut et ego xp̃i.
audo autem uos fratres. quod per omnia mei memores
estis: & sicut tͣdidi uobis precepta mea tenecis. Uolo autẽ
uos scire: quod omnis uiri caput xp̃c ÷ caput aut̃ mulie¬
ornis uir orans aut propħans uelaco capite: deturpat¬
caput suum. omnis autẽ mulier orans aut ꝓpħans ñ
uelaco capite: decurpat caput suum. Unũ est eni: acsi
decaluetur. Nam si non uelat᷑ mulier: & condeatur. Siuͦ
turpe ÷ mulieri tonderi. aut decaluari : uelet caput su

Expanded text:
Imitatores mei estote, sicut et ego Christi. Laudo autem vos, fratres, quod per omnia mei memores estis: et sicut tradidi vobis, praecepta mea tenetis. Volo autem vos scire, quod omnis viri caput Christus est: caput autem mulieOmnis vir orans aut prophetans caput suum. Omnis autem mulier orans aut prophetans, non velato capite, deturpat caput suum: unum est enim, ac si decalvetur. Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi
Abbreviated transcription (Latin):
ex iufirmitate : s uiuit ex uirtute dei. Nam et nos
infirmi fumus in illo : s ui uimus cum eo ex uirtu¬
te dei in uobis. Uosmet ipsos tẽptate. Si estis in fide :
ipsi uos probate. An non cognoscitis uos ipsos: qr¬
xp̃c iħc in uobis ÷ nisi forte reꝓbi estis:s pero aũ
quod cognoscetis: quia nos non sumus reprobi. Ora¬
mus a utem deum. ut nichil mali faciatis. Non ut
nos probati pareamus. s ut uos quod bonũ ÷ facia¬
estis. hoc autem et oramus. ur̃am consũmationẽ.
Ideo hec absens scribo. ut non presens durius agã:
secundum poce statem quã dominus dedit mͥĩ edifi¬
cationem. et non in destructionẽ. xxuiii.¬
e cetero fraties gaudete: perfecti estoce: exhortamini :i¬
demsapite : pacem habete: et deus pacis et dilectionis erit uo¬
biscum. Salutate inuicem in osculo sancto. Salutant uosoes

Expanded text:
ex infirmitate: sed vivit ex virtute Dei. Nam et nos ex infirmitate: sed vivit ex virtute Dei. Nam et nos infirmi sumus in illo: sed vivemus cum eo ex virtute Dei in vobis. Vosmetipsos tentate si estis in fide, ipsi vos probate. An non cognoscitis vosmetipsos, qin vobis est? nisi forte reprobi estis. Spero autem, quod cognoscetis, quia nos non sumus reprobi. Oramus autem Deum, ut nihil mali faciatis, non ut nos probati appareamus, sed ut vos quod bonum est, faciaestis. Hoc et oramus vestram consummationem. Ideo haec absens scribo, ut non praesens durius agam, secundum potestatem, quam Dominus dedit mihi in aedificationem, et non in destructionem. e caetero, fratres, gaudete, perfecti estote, exhortamini, idem sapite, pacem habete, et Deus pacis et dilectionis erit vobiscum.
Abbreviated transcription (Latin):
ne eodem spii ambulauimꝰ : nonne ei sdẽ uestigus : oli
putatis quod excus emus nos apud uos. Corã deo in xp̃o
T imeo enim ne forte cũ uenero. non quales uolo imie
niam uos. et ego inueniar a uobis qualem ñ uultis :
ne forte contentiones. emulationes. animositates.
dissensiones. detractiones. susurrationes. inflaci
ones. seditiones sint interuos. ne iterũ cum uen̾o
humiliet me deus apud uos. et lugeam multos ex
his qui ante pecrauerunt. et non egerunt peni¬
tentiam super ĩmundicia et fernicatione sua. et impu¬
dicitia quam gesserunt. Ecce tercio hoc uenio ad uos.
In ore ddorum uel trium cestium: stabit om̃e uerbũ.
ꝥredixi et predico. ut presens bis. et nunc absens. his
qui ante peccauerunt et ceteris omnib : qm̃ si ueno
iterum non parcam. an experim̃tũ queritis eius
qui in me loquitur xp̃c : Qui in uobis non infirma¬
tur: s potens est in uobis. Nam et si crucifirus :

Expanded text:
ne eodem spiritu ambulavimus nonne hisdem vestigiis olim ne eodem spiritu ambulavimus nonne hisdem vestigiis olim putatis quod excusemus nos apud vos coram Deo in Christo icationem timeo enim ne forte cum niam uos et ego inueniar a uobis qualem non uultis : ne forte contentiones, aemulationes, animositates, dissensiones, detrones: seditiones sint inter vos. Ne iterum cum venero: humiliet me Deus apud vos: et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt: et non egerunt penitentiam super immundiciam et fornicationem et impudicitiam: quam gesserunt. Ecce tertio hic venio ad vos: et in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum. Predixi et predico: ut presens qui ante peccaverunt, et caeteris omnibus, quoniam si venero iterum, non parcam. An experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur Christus, qui in vobis non infirmatur, sed potens est in vobis? Nam etsi crucifixus est
Abbreviated transcription (Latin):
mitatib meis: in contumeliis: in necessita tib: in
per secutionib: in angustiis ꝓ xp̃o. Cum enĩ uifir¬
mor: tunc pocens sum. factus sum insipiens: uos
me coegistis. Ego enim debui a uobis cõmenda¬
ri. nichil enĩ initius fui ab his qui sunt supͣ modũ
apłi. ⁊ amet siuichil sum: signa tam̃ apłatus mei fac¬
ta sunt super uos in omni pacientia siginis et ꝓdigus et
iuitutib. Quid ÷ enĩ quod minus habiustis pre ceteris
ȩxcłiis : nisi quod ego ipse non gͣuaui uos: donate michi¬
uenire ad uos: et non ero gͣnis uobis. Non enĩ queraq̃
ura sunc. s uos. Nec enim debent filii parentib chesau¬
riare : s parentes filiis. Ego autẽ libentissime impñ¬
dam. et super impendar ipse ꝓ animab uris: licet
plusuos diligens minꝰ diligar. Si esto. Ego uos ñ grauaui: s
cum ẽẽm astutus. dolo uos cepi. Non quid ꝑ aliquẽ eoꝵ
quos misi ad uos circunueni uos : Rogauititũ: et misi
cum eo fratrẽ. numquid titus uos circunueiut : Non¬

Expanded text:
ontumeliis in necessitatibus in persecutionibus in angustiis pro Christo cum enim infirmor tunc potens sum factus sum insipiens vos me coegistis ego enim debui a vobis commendari nihil enim minus fui ab his qui sunt supra modum apostoli tametsi nihil sum signa tamen apostoli facta sunt super vos in omni patientia signis et prodigiis et virtutibus quid est enim quod minus habuistis prae ceteris ecclesiis nisi quod ego ipse non gravavi venire ad vos: et non ero gravis vobis. Non enim quaero quae vestra sunt, sed vos. Nec enim debent filii parentibus thesaurizare, sed parentes filiis. Ego autem libentissime impendam, et superimpendar ipse pro animabus vestris: licet plus vos diligens, minus diligar. Sed esto: ego vos non gravavi: sed cum essemquos misi ad vos circumveni vos rogavi Titum et misi cum illo fratrem numquid Titus vos circumvenit non
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am quam habemus in xp̃o iħu. ut nos in seruitutẽ re¬
digerent. Quib neq ad horam cessimus subiectioni: ut ue¬
ritas eugłii permaneret apud uos. ab his autẽ qui uide¬
bantur eẽ aliquid quales aliquando fuerint: nichil mea
interest. deus personã hominis non accipit. Michi aũt
qui uidebantur esse aliquid: nichil conculerunt.S econ¬
tra cum uidissent quod creditum ẽ michi eugłium p̃pu¬
tii. sicut petro circuncisionis : qui eiũ operatꝰ : petro in a¬
płacum circuncisionis. operatus ẽ et michi inter gentes:
et cum cognouissent gr̃am quȩ data ÷ michi iacob et cephas
et ioħs qui uidebantur columpne ẽẽ. dextras dederunt mͥ
et barnabȩ societatis: ut nos in gentes. ipsi autẽ in circun

Expanded text:
rvitutem redigerent. Quibus neque ad horam cessimus subjectioni, ut veritas Evangelii permaneat apud vos. Ab his autem qui videbantur esse aliquid quales aliquando fuerint, nihil mea interest; Deus enim personam hominis non accipit Deutqui videbantur esse aliquid, nihil contulerunt. Sed econtra, cum vidissent quod creditum est mihi evangelium praeputii, sicut Petro circumcisionis qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis operatus est et mihi inter gentes et cum cognovissent gratiam quae data est mihi Iacobus et Cephas et Iohannes qui videbantur columnae esse dextras dederunt mihi et Barnabae societatis ut nos in gentes i
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes eius.
Tum uenissem aucem troadem ꝓpter eugłium .xp̃i. et
ostium eẽt apertũ michi in domino. non habuire¬
quiem sp̃ui meo. eo quod ñ inuem̾m cicum fr̃̾em meũ:
s uale faciens eis. profectus sum in machedo niaui.
Deo autẽ gracias qui semper triumphat nos in xp̃o
iħu. et odorẽ nocicie suȩ manifestat per nos in õĩ
loco: ꝙr xp̃i bonus odor sumus deo in omni loco. in¬
his qui salui fiunt. et in his qui pereunt. Aliis qͥdẽ

Expanded text:
cogitationes ejus. cogitationes ejus. Cum venissem autem Troadem, propter Evangelium Christi, et ostium mihi apertum esset in Domino, non habui requiem spiritui meo, eo quod non invenerim Titum fratrem meum: sed valefaciens eis, profectus sum in Macedoniam. Deo autem gratias qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco: quia Christi bonus odor sumus Deo in his qui salvi fiunt, et in his qui pere
Abbreviated transcription (Latin):
scripsi uobis ut ñ cum uenero cͥsticiam suꝑ tristia¬
am habeam. de quib oportuerat me gaudere con¬
fidens in õnib uobis quia meum gaudiũ omuiũ
urm ÷. Nam exmulta tͥbulatione et angustiador¬
dis scripsi uobis per multas lacrimas ñ ud eonitͥs¬
cemini. s ut sciatis quam caricatẽ habeã abundan¬
tius in uobis. Siquis aucem contͥstauit: non me con¬
tristauit. s ex parte : ut non onerem omnes uos.
Sufficit illi qui eiusmodi ÷. obuirgacio hec que fit
a plurib. ita ut e contrio magis donetis et console¬
mini: ne forit abundantori cristida ab sorbeatur qui
eiusiodi ẽ. ꝑ ropcer quod obsecro uos ut confirmeis
in illum caritatem. ldeo enim hec scripsi. ut cognoscã
experimentũ ur̃m : an in omnib obedientes sicis. cu¬
i aucẽ aliquid donastis: et ego. Nam et ego quod do¬
naui. si quid donaui ꝓpteruosin persona xp̃i: ut
non circunueniamut a sathana. Non enĩ ignoramꝰ

Expanded text:
scripsi vobis, ut non cum venero tristitiam super tristitiscripsi vobis, ut non cum venero tristitiam super tristitiam habeam, de quibus oportuerat me gaudere; confidens in omnibus vobis, quia meum gaudium omnium vestrum est. Nam ex multa tribulatione et angustia cordis scripsi vobis per multas lacrymas: non ut contristemini, sed ut sciatis quam charitatem habeam abundanum: Si quis autem contristauit, non me contristauit, sed ex parte, ut non onerem, omnes uos. sufficit illi qui eiusmodi est obiurgatio haec, quae fit a pluribus, ita ut e contra magis donetis et consolemini forte abundantiore tristitia absorbeatur qui eiusmodi est. propter quod obsecro uos, ut confirmetis in illum caritatem. ideo enim scripsi, ut cognoscam experimentum uestrum, an in omnibus oboedientes sitis. cui autem aliquid donastis, et ego. nam et ego quod donaui, si quid donaui, propter nos in persona Christi, ut non circumueniamur a satana: non enim ignor
Abbreviated transcription (Latin):
uitate usus sum: Aut que cogico secundum carnem
cogito ut sit apud me ÷ & n . fidelis autem ds. qui¬
a sermo nr̃ quia fit apud uos. ñ ÷ in illo ẽ et non.
Dĩ enim filius dñs iħe xp̃c. qui in uobis ꝑ nos p̃dicatꝰ
÷. per me et siluanũ et cimocheum: non fuit in il¬
lo ẽ et non: s ÷ in illo fuit. Quocquot enĩ ꝓmissiones
dei sunt: in illo÷. Ideo et per ipsum anien deo : ad głam
nrãm. Qui aucem confirmat nos uobiscum in xp̃o.
et qui unait nos deus: et qui signauit nos deus. et
dedit pignus sp̃c in cordib nr̃is. .iiii.¬
go aucem cestem deum inuoco inanimameam: qđ
Aparcens uobis non ueni ultra corinthum. Nonqr
deminam᷑ fidei uix̧ s adiuicores sunus gauduuñ
Nam fide statis..
latii autẽ hoc ipse apud me: ne iterum int̾sticia
uenirem ad uos. Si eniꝰ ego contristouos et quis÷
qui ie letificet: nͥ qui contristat᷑ ex me : ꝙ hoc ipsũ¬

Expanded text:
vitate usus sum? Aut quae cogito, secundum carnem vitate usus sum? Aut quae cogito, secundum carnem cogito, ut sit apud me EST, et NON? Fidelis autem Dfit apud vos non est in illo est et non Dei enim Filius Iesus Christus qui in vobis per nos praedicatus est per me et Silvanum et Timotheum non fuit est et non sed est in illo fuit quotquot enim promissiones Dei sunt in illo est ideo et per ipsum amen Deo ad gloriam nostram qui autem confirmat nos vobiscum in Christum et qui unxit nos Deus et qui signavit nos et dedit pignus Spiritus in cordibus nostris ego autem testem Deum invoco in animam meam quod parcens vobis non veni ultra Corinthum non quia dominamur fidei vestrae sed adiutores sumus gaudii vestri nam fide stetistis statui autem hoc ipse apud me ne iterum in tristitia venirem ad vos si enim ego contristo vos et quis est qui me laetificet nisi qui contristat
Abbreviated transcription (Latin):
mortis habuimus : ut ñ simus fidentes in nobis. s in
deo qui suscitat mortuos. qui de tancis periculis eri¬
puit nos et eruit: in quẽ speramꝰ qm̃ et ad huc eripi¬
ꝙ: adiuuantib et uobis in oratione pronobis: ut ex
multarum personis facierum eius quȩ in nobis ÷
donationis per multos gr̃ę agant᷑ ꝓ nobis. Nam gła
nr̃a hec est. testimoniũ conscientię nr̃ę : quod in simpli¬
citate et sinceritate dei. et non in sapientia carnalis
in gracia dei conuersati sumus in hoc mundo: abundan¬
on enim alia scribimus uobis : quam quȩ legistis
et cognoscitis. Spero aucem quod usq in finem cog¬
noscetis. sicut et cognouistisnos ex parte: quia gła ur̃a
sumus. sicut et uos nr̃a. in die dñi nr̃i iħu xp̃i & hac¬
confidencia uolui prius uenire ad uos. ut scdam
gratiam haberetis: et per uos cransire in machedoniã.
et iterum a machedonia uenire ad uos: et auobis de¬
duci in iudeam. Cum gͦ hoc uoluissem.: nunquid le¬

Expanded text:
ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo, qui suscitat mortuos, qui de tantis periculis nos eripuit et eruit, in quem speramus quoniam et adhuc eripiet, adjuvantibus et vobis in oratione pro nobis, ut ex multarum personis facierum, ejus quae in nobis est donationis, per multos gratiae agantur pro nobis. » Mara haec est, testimonium conscientiae nostrae, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conversati sumus in hoc mundo, abundanon enim alia scribimus vobis quam quae legistis et cognovistis. Spero autem quod usque in finem cognoscetis, sicut et cognovistis nos ex parte, quia gloria vestra sumus sicut et vos nostra, in die Domini nostri confidentia volui prius venire ad vos, ut secundam gratiam haberetis, et per vos transirem in Macedoniam, et iterum a Macedonia venirem ad vos, et a vobis deduci in Judaeam. Cum ergo hoc voluissem, nunquid le
Abbreviated transcription (Latin):
des habences hanc ministracionem uixta quodmiseri¬
cordiam consecuti sumus : non deficimus. s ab dicamus
occulta dedecoris: non ambulantes in astucia. ueq
adult̾ances uerbum dei: sed in manifestacione uer¬
tatis cõmendances nosmet ipios ad omne̾ conscien¬
tiam hominum coram deo. x.¬
uod si eciam opertum est eugłium nr̃m. in his qͥ
pereunt est opercum. In quib ds huius seculi ex¬
cecauit mences infidelium : ut ñ fulgeat illuminatio
eugłii glorie xp̃i qui ẽ imago dei. Non enum uosmec¬
aucem seruos uros per iħm. Quoniam deus qui dixit
de cenebris lucem splendescere. illuxit in cordib nos¬
tris: ad illuminationem sciencie claritatis dei. in facie

Expanded text:
deo habentes hanc administrationem, juxta quod misericordiam Dei consecuti sumus, non deficimus, sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia, neque adulterantes verbum Dei: sed in manifestatione veritatis, commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum coram Deo. Quodsi etiam opertum est Evangelium nostrum: in his qui pereunt est opertum: in quibus Deus hujus seculi excecavit mentes infidelium: ut non fulgeat inluminatio Evangelii glorie Christi: qui est imago Dei. Non enim nosmetautem servos vestros per Jesum. Quoniam Deus qui dixit de tenebris lumen splendescere: ipse inluxit in cordibus nostris ad inluminationem scientie clar
Abbreviated transcription (Latin):
alutant uos eccłie asie. Salutant uos in domino
multum aquila et prisca cum domestica sua ec¬
cłia. apud quos et hospitor. salutant uos omnes
fratres. Salutate inuicem in osculo sancto. Saluta¬
cio mea manupauli.

Expanded text:
alutant vos Ecclesiae Asiae. Salutant vos in Domino multum, Aquila et Priscilla, cum domestica sua Ecclesia: apud quos et hospitor. Salutant vos omnes fratres. Salutate invicem in osculo sancto. Salutatio, mea manu Pauli.
Abbreviated transcription (Latin):
b omnia factus sum : ut om̃s facerem saluos. omnia
alutem facio ꝓpt̾ eiigłium : ut particeps eius efficiar.
escitis quodhi qui in stadio currunt.
omnes quidẽ currunt. s unꝰ accpit brauium : Sic
currice: ut comp̃hendacis. Omnis aut qui in agone con

Expanded text:
bus omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem. Omnia bus omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem. Omnia autem facio propter Evangelium, ut particeps ejus efficiar. Nescitis quod hi qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut comprehendatis. Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
&. qui altario deseruiunt cum altario parciapantur:
lta & dñs ordinauit his qui eugłium annuntiant: de
eugłio iiuere: ego autẽ nullo hoꝵ usus sum. non
scripsi autẽ hec. ut ita in me fiant. Bonũ est enĩ mͥ
magis mori : quam ut głam meam quis euacuet.
nam si eugłirauero. non ⁊ michi gła. Necessitas enĩ mi¬
chi incumbit. Ue enĩ michi ÷ : si non eugłitauero.
Si enĩ uolens hoc ago. mercedem habeo Si aut̃ inui¬
cus. dispensatio michi credita ÷. Quȩ ÷ gͦ mercesm̃a:
Et eugłium predicans. sine sumptu ponam eugłium:
ut non abutar potestate mea in eugłio.
amcũ liber essem ex omnib : omnium me seruũ fei:
ut plures lucrifacerem & factus sum udeis tanquã¬
sub lege eem. cũ ipse non eẽm sub lege. ut eos qui suble¬
ge erant lucrifacerem. his qui sine lege erant. tanquã
sine lege essem: cũ sine lege dei non essem .s in lege essem
xp̃i: ut lucrifacerem eos qui sine lege enint. faccus sum¬

Expanded text:
cipantur? ita et dominus ordinauit • his qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere. ego autem nullo horum usus sum. non scripsi autem haec, ut ita fiant in me. bonum est enim mihi magis mori quam ut gloriam meam quis euacuet nam si euangelizauero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuius dispensatio mihi credita est quae est ergo merces mea ut evangelium praedicans sine sumptu ponam evangelium ut non abutar potestate mea in evangelio nam cum liber essem ex omnibus ut plures lucrifacerem: factus sum infirmis int eos qui sub Lege erant lucrifacerem: iis qui sine Lege erant tanquam sine Lege essem, cum sine Lege Dei non essem, sed in Lege essem Christi, ut lucrifacerem eos qui sine Lege erant. Factus su
Abbreviated transcription (Latin):
diuisus ÷. & mulier innupta et uirgo cogitat quȩ dni
sunt: ut sit sc̃a et corpore et spĩi. Quȩ autẽ nupta est:
cogitat quȩ sunt mundi. quomͦ placeat uiro: Porroh¬
s ad id quod honestũ est. et quod facultatẽ p̃beat
iquis autem turpẽ se uideri existimat. super u̾r¬
gine sua quod sit super adulta. et ita oportet
fieri: quod uult faciat: ñ peccat si nubat. tiã qui¬
qui sta cuit in corde suo firmus. non habens necessitatẽ. po¬
testatẽ autẽ habens sue uoluntatis. et hoc uidicauit incor¬
de suo seruare uirginẽ suam: benefacit. Igitur et quima¬
trimonio iungit uirginem suam bene facit: et qui non
uingit. melius facit̾. mulier alligata ÷ legi: quanto tẽꝑe
uir eius uuit. Quod si dormierit uir eius. liberata est.¬

Expanded text:
iam mulier innupta et uidua cogitat quae sunt domini, ut sit sancta corpore et spiritu. nam quae nupta est cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. ssed ad id, quod honestum est, et quod facultatem praebea. obsecrare. Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri; quod vult faciat: non peccat, si nubat. Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habens suae voluntatis; et hoc judicavit in corde suo servare virginem suam, bene facit. Igitur et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit: et qui non jungit, melius facit. Mulier vincta est legi, quanto tempore vir ejus vivit. Quod si dormierit vir ejus, liberata est
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Si quis aut̃ se existimat scire aliquid: nt̃idũ cogno¬
uit quẽ ad modũ oporteat eũ scire. Siquis autẽ diligit
deum: hic coguitiis est ab eo. De escis aucem quȩ idolis
immolantur : scimus quia nichil ÷ idolũ inmundõ : et qͦd
nullus deus nisi unus. Nam et si sunt qui dicant᷑ dii. siue
in celo. siue in terra: siquidem sunt dii multi et domini
multi: nobis tamen uniis deus pater ex quo omnia. et nos
S ñ in omnib ÷ scientia. Quidam autẽ conscientia usq nẽ ido¬
li quasi idolochitũ manducant: et conscientia ipsoꝵ cũ sit infir¬
ma polluit᷑. esca autem nos non cõmendat deo. Neq enĩ sinon
manducauerimus deficiemus: neq si manducauerimꝰ. habun¬
dabimus. Uidece autem: ne forte hec licentia urã. offendi¬
culum fiat infirmis. Si enĩ quis uiderit eũ qui habet scieu¬
tiam in ydolio recũbentẽ: nonne conscientia eiꝰ cũ sit infir

Expanded text:
autem se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire. Si quis autem diligit Deum, hic cognitus est ab eo. De escis autem, quae idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo, et quod nullus est Deus, nisi unus. Nam etsi sunt qui dicantur dii, sive in coelo, sive in terra siquidem sunt dii multi, et domini multi; nobis tamen unus Deus, Pater, ex quo omnia, et nos n in omnibus est scientia. Quidam autem conscientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant; et conscientia ipsorum cum sit infirma, polluitur. Esca autem nos non commendat Deo. Neque enim si non manducaverimus, deficiemus; neque si manducaverimus, abundabimus. Videte autem ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmis. Si enim quis viderit eum qui habet scientiam, in
Abbreviated transcription (Latin):
In pace autem uocauit nos deus. Unde enim scismu¬
lier si uirũ saluum facies. aut unde scis uir simu¬
lierem saluam facies nisi unicuiq sicut diuisit do¬
minus. & unumquemq sicut uocauit dominꝰ tta
ambulet. & sicut in omnib eccłuis doceo: Cincun¬
cuncisus aliquis uocatiis est: non adducat p̾puci¬
um. In prepucio aliquis uocatus est. non circun¬
cidatur. Circuncisio nic hil est. et prepucium nichilest.
s. obseruatio mandatoꝵ dei.. xxxxui.¬
nusquisq in qua uocatione uocatus est: in ea perma¬
neat. Seruus uocatus es: non sit tibi cure. Sed ec si
poces liber fieri : magis utere. Qui enim in domino uoca¬
tus ẽ seruus: libertus : domini. Similit̾ qui liber uocatꝰ

Expanded text:
in pace autem uocauit nos deus. unde enim scis, muin pace autem uocauit nos deus. unde enim scis, mulier, si uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si mulierem saluam facies? nisi unicuique sicut diuisit dominus, unumquemque sicut uocauit deus, ita ambulet: sicut in omnibus ecclesiis doceo. circumcisus aliquis uocatus est? non adducat praeputium. in praeputio aliquis uocatus est? non circumcidatur. circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei. unusquisque in qua uocatione uocatus est, in ea permaneat. seruus uocatus es? non sit tibi curae: sed et si potes liber fieri, magis utere. qui enim in domino uocatus est seruus, libertus est domini: similiter qui liber uocatus
Abbreviated transcription (Latin):
omnes homines esse sicat meipsum. S unusquisq¬
O propͥũ habet donum ex deo: alius quidem sic alius¬
ec uiduis: bonũ ÷ illis si sic permaneant sicut
et ego. Quod si se non continent: nubant. Me¬
lius ÷ nubere quamuri. .xxxiiii.
Iis autem qui matrimonio iuncti sunt. p̃apio
non ego s dominus. uxorẽ a uiro ñ discedere.
& uod si discesserit. manere innuptã: aut uiro suo re¬
conciliari. &⁊ uir uxorem non duntitat. Nam ce¬
teris ego dico non dominus. xxxu.¬
i quis frater uxorem habet infidelem. et hec
consentit habitare cũ illo.: non dimittat illam
si qua mulier habet uirũ infidelem. et hic con
sentit habitare  illa : non dimittat uirũ. Sc̃ifica¬
rtus ÷ em̃uninfidelis ꝑ mulierem fidelem : et sanc¬
tificata est mulier infidelis per uirum fidelem.
alioquin filii ur̃i immundi essent: nunc autem sanc
ti sunt. Quod si infidelis discedit: discedat. Non ÷
enĩ seruituti subiectus fr̃ aut soror in eusmodi.

Expanded text:
omnes homines esse sicut meipsum; sed unusquisque proprium habet donum ex Deo; alius quidem sic, aliuset viduis, bonum illis est, si sic permaneant siet ego. quod si se non continent, nubant. melius est enim nubere quam uri. his autem qui matrimonio iuncti sunt praecipio, non ego, sed dominus, uxorem a uiro non discedere: quod si discesserit, manere innuptam, aut uiro suo reconciliari. et uir uxorem non dimittat. nam ceteris ego dico, non dominus: si quis frater uxorem habet infidelem, et haec consentit habitare cum illo, non dimittat illam: et si qua mulier habet uirum infsentit habitare cum illa, non dimittat virum: sanctificatus est enim vir infidelis per mulierem fidelem, et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem: alioquin filii vestri immundi essent, nuti sunt. quod si infidelis discedit, discedat. non est enim seruituti subiectus frater aut soror in eiusmodi,
Abbreviated transcription (Latin):
ritalem biberunt. Bibebant aucem. de sp̾ali. consequente
eos petra. Petra autem. erat xp̃c.S non in plurib eoꝵ
beneplacitũ ÷ deo. Nam prostrati sunt in deserto. Hec au¬
tem in figura facta sunt nr̃i: ut non simus concupiscen¬
ces maloꝵ. sicut et illi concupierunt. Neq idolatre effi¬

Expanded text:
utem de spiritali consequenti eos petra petra autem erat Christus sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo nam prostrati sunt in deserto haec autem in figura facta sunt nostri ut non simus concupiscentes malorum sicut et illi concupierunt neque idolor
Abbreviated transcription (Latin):
to autem magis tibi et in carne et in domino : Sigͦ habes me soci¬
um: suscipe illum sicut me. Siautem aliquid nocuit cibi aut
debet : hoc michi imputa. Ẽ go paulus scripsi mea manu: ego
reddam: ut non dicam tibi quod et ceipsum michi debes. Ita fr̃.
egote fruar in domino: refice iuscera mea in dño. Confidens in
obedientia tua scripsi tibi: sciens qm̃ et super id quod dico faci¬
es. Simul autẽ et prepara michi hospitium. nam spero ꝑora¬
tiones urãs donari me uobis. .iiii.

Expanded text:
me mihi; quanto autem magis tibi, et in carne, et in Domino! si ergo habes me socime mihi; quanto autem magis tibi, et in carne, et in Domino! si ergo habes me socium, suscipe illum sicut me: Si autem aliquid nocuit tibi, aut debet; hoc mihi imputa. Ego Paulus scripsi mea manu: ego reddam, ut non dicam tibi, quod et teipsum mihi debes: ita  Ms. itaque, frater. Ego te fruar in Domino. Refice viscera mea in Domino. Confidens in obedientia tua scripsi tibi: sciens quoniam et super id, quod dico, facies. Simul autem et para mihi hospitium: nam spero per orationes vestras donari me vobis.