comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
subleuantur. Qui in bac uita po¬
siti. du in contemplatione mane¬
re non possunt: s quasi locustarũ
more saltu quẽ dederant. in pe¬
dib suis se excipiunt: dũ post
comtemplationũ sublimia. ao
necessaria actiue uitȩ oꝑa reu̾tun¬
tuntur. Hec tam̃ in eadem uita
actiua remanere contenti sunt: di
ad contemplationẽ desiderant̾ en¬
liuint. quasi rursus aerem uola¬
custe ascendentes. descendentesq:
ꝑagunt: dum sine cessatione sc̃
& sũma uidere ambiunt: uadse¬
metipsos naturȩ corruptibilis pal¬
terra se subleuant: cum uero
exarserit. tanto altius quande
conspicit. humilis &e despectus aspę¬
citur: ⁊ locuste more quasi uix at̾ra
subleuatur. Si autẽ ꝑsecutionis ar¬
dor incandeat: corde celestib in herers.
mox quantȩ sit sublimitatis osten¬
tat: & pulsatus. alis in altũ rapit᷑.
qui quietus inimis torpuisse cre¬
nduantur sieut diploide confusi¬
one sua. Duob modis in hac uita

Expanded text:
sublevantur. Qui in hac vita posublevantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sed, quasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum post contemplationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemplationem desideranter exsiliunt, quasi rursus aera volacustae ascendentes descendentesque peragunt, dum sine cessatione semper et summa videre ambiunt, et ad semetipsos naturae corruptibilis ponterra se sublevant, cum vero aestus exarserit, tanto altius quanto conspicit, humilis ac despectus accicitur, et locustae more quasi vix a terra sublevatur. Si autem persecutionis ardor incaleat, corde coelestibus inhaerens, mox quantae sit sublimitatis ostendit; et pulsatus alis in altum rapitur, qui quietus in imis torpuisse vinduantur sicut diploide confusione sua. --Duobus modis in hac vita
Abbreviated transcription (Latin):
sum sicut locusta Teneri enĩ se
a ꝑsecutorib usq ad mortem per¬
tulit. s sicut locusta excussus est:
quia ab eoꝵ manib. saltu subitȩ
resurrechionis euolauit. Quod re¬
ferri quoq ad predicatoꝵ numerũ
potest. In ipsis quippe uelut locusta
excussus ẽ: quia iudea in sua ꝑse¬
cutione seuiente. dũ ꝑdiu̾sa fuguit᷑:
quasi quosdam recessionis suȩ saltꝰ
dedert̃. Quia uͦ ille predicator ad
ꝑfectionis culmen erigitur. qui
non actiua solum modo s etiam
contemplatiua uita solidat᷑: recte
ipsa predicatoꝵ ꝑfectio locustis e¬
pͥmitur. Quȩ quotiens in aere st¬
attollere conant᷑. pͥmũ se crurb
impellentes subleuant: ⁊ pꝰ modũ
alis uolant. Ita mmnirũ st̃ scĩ uit
qui dũ suꝑna appetunt. pͥmum
quidem actiuȩ uite bonis oꝑib
innitunt᷑: & tũc demũ se ad subli¬
mia ꝑcontemplationis saltũ uo-¬
lando suspendunt. Crura figunt¬
& alas exerunt: quia recta agendo
se stabiliunt. ⁊ ad alta uidendo

Expanded text:
sum sicut locusta . Teneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit; sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavit. 49. Quod referri quoque ad praedicatorum numerum potest. In ipsis quippe sicut locusta excussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam contemplativa vita solidatur, recte ipsa praedicatorum perfectio locustis exprimitur, quae quoties se in aera attollere conantur, primum se cruribus impellentes sublevant, et postmodum alis volant. Ita nimirum sunt sancti viri, qui dum superna appetunt, primum quidem activae vitae bonis operibus innituntur, et tunc demum se ad sublimia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia recte agendo se stabiliunt, et ad alta vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
e. illa petere quȩ probibet ipse qui
recte petit adipiscitur: cum eius am-¬
mus inpetitione nec inimici odio
micis nr̃is impendimꝰ. s hanc ex p̃cep¬
tione potius fundimus quam ex
caritate. Namie uitam iniicoꝵ
petimus: & tñ ne exaudiam̃ time-¬
potius quam u̾ba considerat: ꝑro
inimico ñ postulat qͥ pro eo ex carita¬

Expanded text:
est illa petere quae prohibet ipse qui est illa petere quae prohibet ipse qui recte petit adipiseitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio micis nostris impendimus, sed hanc ex praeceptione potius fundimus quam ex caritate. Nam et vitam inimicorum petimus et tamen, ne exaudiamur, timepotius quam verba considerat, pro inimico nihil postulat, qui pro eo ex carita
Abbreviated transcription (Latin):
rimus: si in eternitatis templo impor¬
tune pro temporalibus oramus. Ecce
alius in oratione querit uxorem: aliꝰ
petit uillam: alius postulat uestẽ:
Calius dari sͥ deprecatur alim̾tum.
& quidem cum hec desunt. ab omni¬
potente deo petenda sunt: s memi¬
nisse continue debemꝰ. quod ex man¬
dato eiusdem nr̃i redemptoris acce¬
pimus: Querite pͥmum regnũ dei
et iusticiam eius: ⁊ hȩc omnia adi-¬
cientur uob̾. & hȩc itaq ab iħu
petere. non est errare: si tam̃ non
nimie petantur. S adhuc quod ẽ
grauius. alius postulat mortẽ
inumei: eumqͥue quẽ gladio non
potest ꝑsequi. ꝑ sequitur oratione.
Et uiuit adhuc qui maledicit᷑: &
tam᷑ is qui maledicit iam demor¬
te illius reus tenetur. Iubet autẽ
d̃s̃ ut diligatur inimicus: ⁊tam̃
rogatur ds̃ ut occidat inimicos. Qͥs¬
quis itaq sic orat: in ipsis suis p̃cib
contra conditorẽ pugnat. Unde
&e sub iude speciȩ dr̃. fiat oratio eiꝰ
inpeccatũ. Oratio quippe in peccatũ

Expanded text:
ritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed adhuc, 1564 quod est gravius, alius postulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus , et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum . Oratio quippe in peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
etiam quandoq facturũ ẽẽ. lib era¬
pe quã inse ostendit. nobis ꝓmisit:
quia sui capitis głam membra
dit resurrectionẽ. ut nos resurgere
posse confidamꝰ. Unde ⁊ eandem
mortẽ. ñ plusquã triduanã ẽẽuo¬
luit: ne si in illo ressurrectio differ¬
ret᷑: in nob̾ omnino desꝑaretur.
Quod bene deillo ꝑpħam dr̃. De

Expanded text:
quandoque facturus est. Respe quam in se ostendit nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequdit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophe
Abbreviated transcription (Latin):
piciunt: ⁊ de se iam quod metuati
non habebunt: Hunc itaq repro¬
bos aspiciunt & gemunt: tune
conspicient. & subsannabunt:
quia eos exultando despitiunt.
quos mͦ nec sine gemttu iniqla
ꝑpetrantes. nec sine metu in defi
pro iniquitate morientes:
Aopilabit os suum. He enim
malus bonis derogat: & recta que
agre negligit. hȩc inalus obtrectan¬
do lacerare ñ cessat: S tunc unqͥtas
os suum opilat: cum iustis quanda
suppetat gła retributionis agnoscit.
ĩune enam eiloqui contra bonos non
uacat: quia maloꝵ suoꝵ digna retri¬
butione linguam tormenta ligant.

Expanded text:
picient, et de se jam quod metuant picient, et de se jam quod metuant non habebunt? Nunc itaqbos aspiciunt et gemunt, tunc conspicient et subsannabunt, quia eos exsultando despicient, quos modo nec sine gemitu iniqua perpetrantes, nec sine metu vident pro iniquitate morientes. contrahet os suum. Nunc enim malus bonis derogat, et recta quae agere negligit. haec in aliis obtrectando lacerare non cessat. Sed tunc iniquitas os suum contrahit, cum justis quanta suppetat gloria retributionis agnoscit. Tunc enim ei loqui contra bonos non vacat, quia malorum suorum digna retributione linguam tormenta ligant.
Abbreviated transcription (Latin):
in iustos errare conspiciunt: de
Si enim gaudent errorib: iusti ñ
sunt. Rursũ siꝑ insultationẽ li¬
tant̾. eo quod tales ñ sunt quals
alios eẽ conspitunt. omnino fu¬
ꝑbi sunt. Unde et phariseus iusti¬
ficationem ꝑdidit: qui publicani
meritis gaudendo se pretulit. di¬
cens. Grãs ago tibi. quia ñ sũ sic̃
cet̾i hominũ: raptores iniusti. ad¬
ulteri. uelut etiã bic publicanꝰ.
Rursum si dicimus quod ꝑfecto
gaudio exultare rusti possunt
de meritis prauoꝵ: quale ẽ in hoc
mundo gaudiũ de ultione peccan¬
tiũ. in quo adhuc inccrta ẽ utca
iustaͦꝵ: Discernamꝰ gͥ tempora
tremoris &e exultationis. Uident
⁊ enĩ ne iniustos iusti: & de eoꝵ
nequitia tabescunt Cumq eos
feriri conspiciunt: de sua quoꝗ
uita suspecti sunt. Quando gͦ i¬
debunt iusti interitũ iniquor. et
lȩtabuntur nͥ cũ districto iudici
ꝑfecta iam securitate ȩxultationis
in heserint: cũ in illo extremo
examine. illoꝵ damnationẽ cons¬

Expanded text:
injustos errare conspiciunt, de Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales non sunt quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis gaudendo se praetulit, dicens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus . Rursum si dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, et laetabuntur, nisi cum districto judici perfecta jam securitate exsultationis inhaeserint, cum in illo extremo examine illorum damnationem cons
Abbreviated transcription (Latin):
ñr. qui omnia creauit ut nos
de captiuitate redimeret: inter
nos inearnatus dñs apparuit: suaq
passione nos a ꝑpetua morte libe¬
sum. palmis cesum. corona spinea
coronatum. spitis illitũ. crucifixũ.
uiuere. certa fide credimꝰ: ⁊ resur-¬

Expanded text:
quam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte libesum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum,  vivere certa fide credo, liber
Abbreviated transcription (Latin):
primitur: In humano quippe ge¬
nere.ab ipso mundi untio. torrens
mortis effluxerat: s de hoc torren¬
te dñs inuia bibit: quia mortał¬
de quodã flumine nr̃e passionis.
non in mansione bibere. s in uia
dignatus ẽ: quia mortẽ transito¬
riȩ idẽ ad triduũ contigit: & iecir.¬

Expanded text:
put. In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat; sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia morde quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est; quia mortem transitorie, id est, ad triduum contigit, atq
Abbreviated transcription (Latin):
ixit dominꝰ dño meo. sede a dex¬
tris meis: donec ponam inimicos
tuos scabellum pedum tuoꝵ. Donec¬
autem dr. ñ quod adextris domini
nequaquã dominus sedeat. postꝗͣ
in im ieos illius feriens eiꝰ potestati
substernit s quod in ȩterna cuc¬
tis beatitudine p̃sidet. ⁊ priusquã
rebelliũ suoꝵ corda conculcet. In
qua nimirum sententia constat:
quia subiectis hostib sine fine
⁊ posterius regnat. Sic ꝑ exgłm
de marie sponso dr̃᷑:iñ cogno¬
uit eã donec peꝑit filiũ suũ
pͥ mogenitũ: non quod hanc post
natiuitatẽ dĩ cognouisset: s
quod nequaquam illã contigit:
etiam cũ conditoris sui matrẽ
ẽẽ nesciuit. Nam quia nequa ꝙͣ.¬
eam contingere ualuit. post quã
redemptionis nr̃e ex eius utero ce¬
lebrari mysterium agnouit: de
illo profecto tempore necẽẽ erat
ut eugłista testimoniũ ferret.
de quõ ꝓpt̾ io seph ignorantiã.
dubitari potuisset. Mor libro¬

Expanded text:
eo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum , non quo a dextris Domini nequaquam Dominus sedeat, postquam inimicos illius feriens ejus potestati substernit, sed quo in aeterna cunctis beatitudine praesidet, et prius quam rebellium suorum corda conculcet. In qua nimirum constat quia subjectis hostibus sine fine et posterius regnat. Sic per Evangelium de Mariae sponso dicitur: Et non cognovit eam, donec peperit filium suum primogenitum ; non quo hanativitatem Dei cognoverit, sed quod nequaquam illam contigit, etiam cum sui Conditoris matrem esse nescivit. Nam quia eam nequaquam contingere valuit, postquam redemptionis nostrae ex ejus utero celebrari mysterium agnovit, de illo profecto tempore necesse erat ut Evangelista testimonium ferret, de quo propter Joseph ignorantiam dubitari potuisset. Si
Abbreviated transcription (Latin):
nt̃ uidei. Quis nesciat. quod
caltiamenta exmortius animalib
ens. quasi caltiatus apparuit: qui in
diuinitate sua morticina nr̃ȩ corrup
gentilitas: ꝑ caltiamentũ uero assũpta
mortalitas designatur. In idumeam
g̃ dominus. caltiamentũ suũ exten¬
dere se asserit: qr dũ ꝑcarnẽ gentib
innotuit qͣsi caltiata ad nos diuinitas

Expanded text:
t. Quis enim nesciat, quod calceamenta ex mortuis animalibus ens, quasi calceatus apparuit, qui in divinitate sua morticina nostrae corruptgentilitas, per calceamentum vero assumpta mortalitas desiergo Dominus calceamentum suum extendere se asserit; quia, dum per carnem gentibus innotuit, quasi calceata ad nos divinitas
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cordis tui secreta ꝑserutare. Si dm̃
te timere dep̃hendis: ꝓfecto constat.
quia hac sapĩa plenus es. Quamsi
adhuc cognoscere non potes. quid sit
in se: iam cognoscis interim quid sit
inte. Quȩ enĩ apud se abangelis me¬
tuitur:: apud te timor dei uocatur:
quia habere hane te certũ ẽ. si time
re dm̃ incertũ ñẽ. Hinc enim ꝑpsal

Expanded text:
e, cordis tui secreta perscrutare. Si Deum te timere deprehendis, profecto constat quia hac sapientia plenus es. Quam si adhuc cognoscere non potes quid sit in se, jam cognoscis interim quid sit in te. Quae enim apud se ab angelis metuitur, apud te timor Domini vocatur, quia hanc habere te certum est, si timere te Deum incertum non est. Hinc etiam per
Abbreviated transcription (Latin):
in eiꝰ corpore. idẽĩ eccłia sequatur os¬
tendit. Exemplo quippe monstra¬
uit. quod promissit in premio: ut
sicut ipsũ resurrexisse fideles ag¬
noscerent: ita ipsi in se in finemun¬
di resurrectionis premia sꝑatent

Expanded text:
in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in se ipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent
Abbreviated transcription (Latin):
manere quam uirabat: debilitatẽ suã ꝓtinꝰ
turbat us inuenit: unde ad p̃cis opem repen¬
it se contulit: dicens. Numiliatꝰ sũ usq qͣq.¬
sp̃c nob̾ ad eleuandam mentẽ reducit bona
reuocemus: quatinus et nr̃a cognoscamus
ei quȩ peccando fecimꝰ: et soliꝰ omĩpis dei
munera cum peccata declinamꝰ: ut dum cor¬
ex memoria infirmitatis acterit᷑: apud hu¬
militatis auctorẽ robustiꝰ in uirtute solide
cit imꝑfectas tamen ex aliqua parua parte

Expanded text:
stodia quam jurabat, debilitatem suam protinus turbatus invenit. Unde ad precis opem repente se contulit, dicens: Humiliatus sum usqueqspiritus nobis ad elevandam mentem reducit bona, stra revocemus, quatenus et nostra cognoscamus esse quae peccando fecimus, et solius omnipotentis Dei munera, cum peccata declinamus? Item ex memoria infirmitatis atteritur, apud humilitatis auctorem robustius in virtute solidetcit, imperfectas tamen ex parva aliqua parte
Abbreviated transcription (Latin):
hoc accept᷑i sunt: ut una semꝑ mentis stabi¬
litate ꝑfruant᷑. N ulla eos tc̃ mutabilitas
disipat: qͥa scilicet eorũ cogitatio sibimet ip̃i
semꝑ indissimilis ꝑseuerat. Hoc gͦ cum labo¬
re nẽ conantes imitant᷑: qd̾ pꝰ in munere
gaudentes accipiunt. Cui se ꝓpħa inmuta¬
bilitati. uirtute amoris astr uixerat: cũ dice¬
bat. Unam petii a dñohanc requirã: ut in ha¬
bitẽ in domo dñi. Huic paulus unitati inten¬
tione adheserat: cũ dicebat. Unũ aũt. que
retro oblitꝰ. ad ea que aute sunt extentus:
mox hoc discussio seuera restringit. Et cũ
quasi puerilit̾ cogitatiꝰ labitur. Iuue¬
nili mox cohertione refrenat᷑. Unde fit.
ut sparsam mentẽ continuȩ colligant: et
in una qͣntum preualent cogitatione cõ¬

Expanded text:
hoc accepturi sunt, ut una semper mentis stabihoc accepturi sunt, ut una semper mentis stabilitate perfruantur. 850 Nulla eos tunc mutabilitas dissipat, quia scilicet eorum cogitatio sibimetipsi semper indissimilis perseverat. Hoc ergo cum labore nunc conantes imitantur, quod post in munere gaudentes accipiunt. Cui se Propheta immutabilitati virtute amoris astrinxerat, cum dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini . Huic Paulus unitati intentione adhaeserat, dicens: Unum autem, quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extentus, mox hoc discussio severa restringit; et cum quasi pueriliter cogitatio labitur, juvenili mox coercitione refrenatur. Unde fit ut sparsam mentem continuo colligant, et in una quantum praevalent cogitatione com
Abbreviated transcription (Latin):
et ostendit quiddebeat ad agendũ appeti:
et uires p̃bet. ut quod ostenłit possit imn¬
slam cũ stare animus in semet ipso nitit᷑.
asemetipso aliquomͦ etiam nesciendo diri¬
uatur. humana nãq anima: ab unaqͣq
tata fastidit: docet quod aliunde pendit. q̃
quolibet posita ñ requiescit. Ad illũ qͥppe
suspensa ẽ: a quo formata. Et quia add̾m
solum appetendũ facta ẽ. om̃e aũt qd infra
appetit. minꝰ ẽ: iure ei ñ sufficit qd̃ d̾s ñ est.
Hĩc ẽ. qd̾ huc illucq spargit᷑: ⁊ ab unaqͣq re
ut dirimus. fastidio impellente remouet᷑.
Delectationis uidelicet auida: querit quo
pauset. Unũ uͦ quem sufficient̃ habere po¬
terat amisit: unde nc̃ ꝑ multa ducit᷑: ut qͥa
qualitate rerum non potest: salteuarietate
ne custodiunt. ne ab intentione sua mura¬
bilit̾ dissoluant᷑: et quia idẽ ẽẽ appetunt:
ad cogitationẽ quad̾m diligunt. se sollert̾
astringunt. In contẽplatione nãq creatori.

Expanded text:
et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit imNam cum stare animus in semetipso nititur, a semetipso aliquo modo etiam nesciendo derivatur. Humana namque anima ab unaquaque tata fastidit, docet quod aliunde pendet, quae quolibet posita non requiescit. Ad illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad Deum solum appetendum facta est, omne autem quod infra appetit minus est, jure ei non sufficit quod Deus non est. Hinc est quod huc illucque spargitur, et ab unaquaque re, ut diximus, fastidio impellente removetur. Delectationis videlicet avida, quaerit quo pauset, unum vero quem sufficienter habere poterat amisit. Unde nunc per multa ducitur, ut quia qualitate rerum non potest, saltem varietate ne custodiunt, ne ab intentione sua mutabiliter dissolvantur, et quia idem esse appetunt, ad cogitationem qua Deum diligunt se solerter astringunt. In contemplatione namque creatoris
Abbreviated transcription (Latin):
in bonis oꝑib electi. ñ nunꝗͣ plus student
enim uirginitas nequaquã uissa est. s tan¬
tũmͦ laudata: nam si illa iuberet᷑. nimir ũ¬
iam coniugiũ culpa credẽt᷑: et tam̃ multi
uirtute uirginitatis pollent: ut uidelicet
plus impendant obsequio qͣm acceper unt
p̃cepto. Sic plerũq ꝑt̾si quiq in pͣuis actibꝰ
exercent᷑: ut plus inueniant in ꝑu̾sa oꝑati¬
one quid faciant: quã ex usu reꝓboꝵ iniqͥ¬
tatis acciꝑe exempla potuerunt. Unde et
amplioris retͥbutionis torm̃to feruint᷑. qͥa
et ipsi ex semetipsis ampliꝰ actiones p̃uas.
de quib feriri debeant inuenerũt. Bene
iniquitatẽ nouã. nisi quererent. Et ñ q̃re¬
rent: nͥ ex studio perpetͣre festinarent Pensa¬
tur gͦ in torm̃to eoꝵ nimietas male cogitati
onis: et dolorẽ recipient digne retͥbutionis
gͣuiora tamen torm̃ta recipient. qͥ multa in
iniquitatib ex suis qͦq desidiis inuenerũt.
inuentionib cruciant᷑ in pena. Nam qd̾ hic

Expanded text:
in bonis operibus electi nonnunquam plus student enim virginitas nequaquam jussa est, sed tantummodo laudata; nam si illa juberetur, nimirum conjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usu reproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex semetipsis amplius actiones pravas, de quibus feriri debeant, invenerunt.  Veiniquitatem novam, nisi et quaereret; et non quaereret, nisi ex studio perpetrare festinaret. Pensatur ergo in tormento ejus nimietas malae cogitationis, et dolorem recipit dignae retributionis.graviora tamen tormenta recipiunt, qui multa in iniquitatibus ex suis quoque desideriis invenerunt.inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcquid meliꝰ de aliis audire possit exqͥrẽs.
ñc̃ huiꝰ. nc̃ sc̃i alt̾iꝰ uitam uentilat. Unde
et electus quid̾a qui in expansosinu sc̃ȩ eccłie
ꝑ uniu̾sũ mundũ mentis oculos miserat:
bonoꝵ uitã ad imitationẽ requirens dicebat
Circuibo et ĩmolabo incabnaculo eiꝰ hostia
iubilationis Ecce ut immolaret ixbilatio¬
nis hostiam circuibat: quia nisi animumn
huic illucq ad bonoꝵ uitam ex quirendam
mit ceret: ipse usq ad iubilationis sacͥfici¬

Expanded text:
dquid melius de aliis audire possit exquirit, nunc hujus, nunc sancti alterius vitam ventilat. Unde et electus quidam, qui in expanso sinu sanctae Ecclesiae per universum mundum mentis oculos miserat, bonorum vitam ad imitationem requirens, dicebat: Circuibo et immolabo in tabernaculo Dei hostiam jubilationis . Ecce ut immolaret jubilationis hostiam circuibat, quia nisi animum huc illucque ad bonorum vitam exquirendam mitteret, ipse usque ad jubilationis sacrifici
Abbreviated transcription (Latin):
nucͥtur. sed semel creatus. durat in extin¬
guibilis: et successione non indiget. nec
ardore non caret. Omip̃is enĩ iusticia. fu¬
turorum p̃scia ab ipsa mundi or igine ge
anima simul et carne peccauerunt: illic
in anima parit̾ et carne cruciant᷑. Bene¬

Expanded text:
nutritur, sed creatus semel inextinguibilis durat, et succensione non indiget, et ardore non caret, quia Omnipotentis justitia, futurorum praescia, ab ipsa mundi origine gehanima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciabun
Abbreviated transcription (Latin):
untur Pre fulgore itaq nubes tͣnseunt: qͥa
u̾sa mundi spacia. miraculoꝵ claritate ꝑcur¬
runt. Qui etiam gͣndo o carbones ignis uoca¬
ti sunt: quia et per correptionẽ feriunt: et
ꝑ flãmam caritatis accendunt. Ipsa qͦ lib̾a
quida rigat. Sc̃ĩ aũt uiri corda audienti¬
um ⁊ t̾rentes feriunt: ⁊ blandiences ut t̃un¬
dunt. Nam quẽ ad modũ feriunt: ꝓpħa testa¬
tur. dicens. Uirtutẽ t̾ribiliu tuoꝵ dicent:
et magnit udinem tuam narrabunt. Et quẽ¬
admodum blandientes rigent: secutus
adiunrit. Memoriam abundantie suauita¬
cistue eructabũt: ⁊ iusticia tua exultabi.¬

Expanded text:
 Prae fulgore vero nubes transeunt, quia versa mundi spatia miraculorum claritate percurrunt; qui etiam grando et carbones ignis vocati sunt, quia et per correctionem feriunt, et per flammam charitatis accendunt. Ipsa quoque libquida rigat. Sancti autem viri corda audientium terrentes feriunt, et blandientes infundunt; nam quemadmodum feriunt Propheta testatur dicens: Virtutem terribilium tuorum dicent, et magnitudinem tuam narrabunt . Et quemadmodum blandientes rigent, secutus adjunxit: Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, et in tua justi
Abbreviated transcription (Latin):
uocẽ. bene illa tab̾naculi archa significa
in qͣ cũ tabulis uirga simul ⁊ manna ẽ
qͥa cũ scͥpturȩ sacre scientia. in boni recto¬
ris pectore. siẽ uirga districtionis: sit et
manna dulcedinis. Hinc dauio ait Ure
cua et baculus tuus: ipsa me consolata sũt
Uirga enim ꝑcutimur: baculo sustentam᷑
digͦ est districtio uirge.quȩ feriat: sit et
consolatio baculi. que sustentet. Sit itaq
amor s ñ emolliens: sit ui gor. fñ exasꝑãs.
dit zelus. s ñ ĩ mocd̾atȩ seuiens: sit pietas.
s. ñ plus qͣm expediat parcens: ut dũ in ar¬
&e regiminis se iusticia clem̃tiaq ꝑmis¬
cetis qui p̃est corda suditoꝵ t̾rendo de¬
mulceat: ita etiam. ut ad t̾roris reuerentiã
demulcendo constringat. Mor libro xix.¬

Expanded text:
la tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est; quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga 24 districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Si ergo est districtio virgae quae feriat, sit et consolatio baculi quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit vigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pietas, sed non plus quam expediat parcens; ut dum se in arce regiminis justitia clementiaque permiscet, is qui praeest corda subditorum et terrendo demulceat, et tamen ad terroris reverentiam demulcendo constringat. CAPUT VI
Abbreviated transcription (Latin):
tiam mͥ. Ac si diceret. Ne quaqͣm mͥ ad
insipientiam ꝓficit. quod die ac nocte
clamantẽ me continuo ñ exaudis: quia
dis. Ao multiplicandam qͥppe scõꝵ sapi¬
enti. in ꝓficit. qd postulata tarde cipi¬
unt: ut ex dilatione crescat desid̾uĩ: ex de¬
sidĩo intellectꝰ augeatur. Intellectꝰ u cũ
affectus aũt ad ꝓmerenda celestia canco
fic capax: qͣnto fuerit ex pectando longa¬
nimis. d tam̃ int̾ bȩc scoꝵ patientiã dolor
urget ad uocẽ: & cũ dilati ꝓficiunt. me¬
cuunt ne deficientib uiribꝰ despecti rep
bent᷑. hĩc etiam psalmista dicit. Aduitor
in oportunitatibꝰ in cͥbulatione. Tribu¬
lationẽ quippe dicturꝰ. oportunitates p̃mi¬
sic: qͥa sepe ⁊ tͥbulatione cont̾imur: ꝙͣ tñ
& peccator in nob̾ contagia qͦ inẽe̾ mediil¬
litꝰ repbat. secat: abscidit uirꝰ putredinis.

Expanded text:
tiam mihi . Ac si diceret: Nequaquam mihi ad insipientiam proficit, quod die ac nocte clamantem me quotidie non exaudis. Quia hi . Ad multiplicandam quippe sanctorum sapientiam proficit quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero Affectus autem ad promerenda coelestia tanto fit capax, quanto fuerit exspectando longanimis. Sed tamen inter haec sanctorum patientiam dolor urget ad vocem, et cum dilati proficiunt, metuunt ne deficientibus viribus despecti rep. Iterum Psalmista dicit: Adjutor in opportunitatibus, in tribulatione . Tribulationem quippe dicturus, opportunitates praemisit; quia saepe tribulatione concutimur, et tamen  peccatorum in nobis contagia quae inesse medullitus reprobat secat, et abscindit virus putredinis
Abbreviated transcription (Latin):
Pones eos ut clibanum ignis in tempore
uultus tui: dñs in ira sua conturbabit
strarent:eos ⁊ ab igne deuorari. & sicut
clibanum poni testant᷑: ut ꝑ ig nẽ cruci¬
entur in corpore: et ꝑ dolorem ardeant
ut clibanus ponunt᷑. et ab igne deuorant᷑.
qm̃ apparente iudice. cũ auisione illius
eorum multitudo repellitur: ⁊ intus ꝑ

Expanded text:
Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit strarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per doti omnes et ut clibanus ponuntur, et ab igne devorantur; quia apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur, et intus p
Abbreviated transcription (Latin):
locaustum ẽ. Quãus gͦ sicut dictũ ẽ. sacͥfi¬
cium sit etiam holocaustũ: maius tñ ẽ holo¬
caustum sacͥficio: quia menti quȩ huiꝰ mun¬
di dilectione non p̃mit᷑: cocum in omip̃is d̾i
sacrificio incenditur qd̃ habet᷑. S sciendũ
nob ẽ quia sunt quid̾a qui etiam scłm relin-¬
quentes. totum quidẽ qd̾ hñt offerunt: s cñ
in bonis que agunt minime compungun¬
tur. Et bonũ qd̾ agunt holocaustũ ẽ: s quia
flere ac semetipsos diiudicare nesciunt. seq
eramore ad lacͥmas ñ accendũt: ꝑfectũ eoꝵ bo¬
locaustum nonẽ. Hinc enim ꝑ psalm dicitur
E holocaustũtuũ pingue fiat. holocaustum
quippe siccũ ẽ: bonũ opus quod orationis lacͥ¬
mȩ non infundũt. Holocaustũ uͦ pingue est:
qͥndo hoc qd̾ bene agitur. corde humili etiã ꝑ

Expanded text:
atur. Quamvis ergo, sicut dictum est, sacrificium sit etiam holocaustum, majus tamen est holocaustum sacrificio, quia mens quae hujus mundi delectatione non premitur, totum in omnipotentis Dei sacnobis est, quia sunt quidam, qui etiam saeculum relinquentes, totum quidem, quod habent, offerunt, sed tamen in bonis, quae agunt, minime compunguntur, et bonum qflere ac semetipsos dijudicare nesciunt, seque ex amore ad lacrymas non accendunt, perfectum eorum holocaustum non est. Hinc per Psalmistam dicitur: Et holocaustum tuum pingue fiat . Holocaustum quippe siccum, est bonum opus quod orationis lacrymae non infundunt. Holocaustum vero pingue est, quando hoc quod bene agitur, corde humili etiam per
Abbreviated transcription (Latin):
orioꝑe ante ocłos hominũ i nordinati appa¬
rere metumus: et in interiori cogita¬
tione respectum illuis non metuimus.
quem uidentem omnia non uidemus.
Multo enim magis intrinsecus deo. qͣm
ertr insecus hominibus conspicabiles

Expanded text:
ori opere ante oculos hominum inordinati apparere metuimus; et in interiori cogitatione, illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim magis intrinsecus Deo, quam extrinsecus hominibus conspicabiles
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dicit. celum mͥ sedes ẽ. et salomon ait.
anima iusti sedes sapientię: paulus etiam
dixit. xp̃m dĩ uirtutẽ ⁊ di sapientiã: liqͥdo
debemus colligere. qd si ds sapientia: aĩa uͦ
iusti. sedes sapientiȩ: dũ cęlũ dr sedes dei.

Expanded text:
nus dicit: Coelum mihi sedes est . Et Salomon ait: Anima justi sedes sapientiae . Paulus etiam dicit: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam : liquido debemus colligere, quod si Deus sapientia, anima vero justi sedes sapientiae, dum coelum dicitur sedes Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
duntur. Qui icciro nubes uocari solent:
qmͣ et corusant miraculis et u̾bis pliunt.
Et quia humana corda pꝰquã ꝑ p̃dicationem
mota non fuerint. istis miraculoꝵ fulgoribꝰ
qui ait fulgura mult iplicabis & conturba¬
bis eos. Ac si diceret. Dum tuȩ p̃dicationis ñ¬

Expanded text:
us, idcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis, et verbis pluunt. Et quia humana corda, postquam per praedicationem mota non fuerint, istis miraculorum fulgoribus qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tu
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ atq peccatũ nicħ distare ꝑhibeat
ioħs apostolus qui ait. iniquitas peccatũ ẽ.
ipso tam̃ usu loquendi. plus iniquitas qͣm
peccatũ sonat. E om̃is homo peccatorẽ sefa¬
cere. Int̾ scelera uͦ et delicta hoc distat. qd̾
scelus etiã pondus peccati tͣnsit: delictũ uͦ¬

Expanded text:
itatem atque peccatum nihil distare perhibeat Joannes apostolus, qui ait: « Iniquitas peccatum est . » Ipso tamen usu loquendi, plus iniquitas quam peccatum sonat, et omnis se homo libere peccacere. Inter scelera vero et delicta hoc distat, quod scelus etiam pondus peccati transit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
feruore caritas: sic solet insacro eloquio fri¬
gore malicia designari. Scͥptũ namq est.
Sicut frigidã facit ciff̾na aquã: sic frigid̾a
facit animã malicia sua Et rursũ. Abunda¬
uit in iquitas: refrigescet caritas multorỹ.¬

Expanded text:
fervore charitas, sic solet in sacro eloquio frigore malitia designari. Scriptum namque est: Sicut frigidam facit cisterna aquam suam, sic frigidam facit animam malitia sua . Et rursum: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multor
Abbreviated transcription (Latin):
diu plerũq subsist̾e. et iuistis feliciꝰ ꝑmit¬
tuntur. Hĩc enĩ de illis iterũ ꝑ psalmisti
dicitur. In laborib hominũ ñ sũt: ⁊ cũ hol
ñ flagellabunt᷑. Ninc ieremias ait. Quart
in ꝑpetuũ dãnat. Nonñꝗͣ uͦ concite ꝑcutit
qͥa pusillanimitati ĩnocentiũ ꝯsolandoꝙͥ¬
patit᷑. ut iustoꝵ mundiꝰ uita purget᷑ ali¬
quando uͦ in iustos celerit̾ trucidat. eorq
ut̾itu innocentiũ coda confirmat. Siea
nc̃ om̃s mala agentes ꝑcutteret: extremũ
iam iudiciũ quib exiberet: Si aũt nulb̃
om̃ino ꝑcuteret: qͥs dm res humanas cu¬
rare credidisset: Nonũqͣm gͦ iniquosferu
ut ostendat qm̃ multa mala ñ deserit: ñ¬
nũqͣm uͦ iniquos dui tolerat. ut consid̾m¬
tib insinuet. ad quos iudiciũ eos seruat

Expanded text:
diu hic subsistere, et justis felicius, permittuntur? Hinc namque de illis iterum per Psalmistam dicitur: In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur . Hinc Jeremias ait: Quare in perpetuum damnat; nonnunquam vero concite percutit, qui pusillanimitati ipatitur, ut justorum mundius vita purgetur. Aliquando vero injustos celeriter trucidat, eorumque interitu innocentium corda confirmat. Si enim nunc omnes male agentes percuteret, extremum jam judicium quibus exhiberet? Si autem nullum omnino percuteret, quis Deum res humanas curare credidisset? Nonnunquam ergo 155 iniquos ferit, ut ostendat quia inulta mala non deserit. Nonnunquam vero iniquos diu tolerat, ut considerantibus insinuet, ad quod eos judicium reservet
Abbreviated transcription (Latin):
ei aut pene moti sunt pedes. Cil infirmi
malos florere conspiciunt. crepidant:
et apud semetipsos peccantiũ ꝓspitate cͥbati.
intus uig̾ssib mentis nutant. uoꝵ ꝓfecto
speciẽ sũpsit psalmista: eui diceret. Mei autẽ
pene moci sunt pedes. pene effusi st̃ gͥsise
quia ⁊ elaui in peccatoribꝰ. pacẽ peccatoꝵ ii¬
ris fastu uacuȩ inflationis intumescunt

Expanded text:
ei autem pene moti sunt pedes, etc.--Cum malos florere infirmi conspiciunt, trepidant, et apud semetipsos peccantium prosperitate turbati, intus in gressibus mentis nutant. Horum ergo speciem sumpsit Psalmista, cum diceret: Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei; zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum viris fastu vacuae inflationis intumescunt
Abbreviated transcription (Latin):
montes di Rursum ꝑ monteᷤ scłariũ
potestatũ tumor expͥmitur: de qͥbus
psalmista ait. Montes sic̃ cera fluxert̃.
a facie dñiNQuia multiqͥ p rꝰalta rigidita¬
de tumuerunt: do incarne apparente.
magno sunt ꝑ penitentiã timore liq̃facti.

Expanded text:
mihi . Rursum per montes saecularium potestatum tumor exprimitur, de quibus Psalmista ait: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia multi qui prius alta rigiditate tumuerant. Deo in carne apparente, magno sunt per poenitentiam timore liquefacti.
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ portam ing̾dimur.d cũ pꝰ hȩc ad
et̾nam uit am ꝑducim̃: porte nr̃e atͥa
in confessionũ laudib intͣmꝰ: qͥa ibi iã
angustia non erit: cũ nos leticia et̾ne
sollẽnitatis assũpserit. Propt̾ confessi¬
onis nr̃e angustiam: ueritas dicit. In¬
trate ꝑ angustam portan. E cũ se psal¬
mista recipi in latit udinẽ et̾ni gaudii
p̃sumeret: dicebat. dtatus in loco spaci¬
osopedes meos Ad atͥ um gͦ ꝑ porta
tenditur: quia in latitudinẽ soller¬
tis ꝑtingitur ab angustia confesis

Expanded text:
cum post haec ad aeternam vitam perducimur, portae nostrae atria in confessionum laudem intramus. Quia ibi jam angustia non erit cum nos laetitia aeternae solemnitatis assumpserit. Propter confessionis nostrae angustiam Veritas dicit: « Intrate per angustam portam. » Et cum se Psalmista recipi in latitudine gaudii aeterni praesumeret, dicebat: Statuisti in loco spatioso pedes meos . Ad atrium ergo per portam tenditur: quia in latitudine solemnitatis pertingitur ab angustia confess
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos chiydicaremus. ñ utiq iudicarem᷑:
et de quo ꝑ ꝓpħ̃am dicit᷑. ñ ẽ iudiciũ in
gͥssib eoꝵ: et de quo dauid ait. honor
regis iudiciũ diligit: ut uidelicet qui
iam dñm honorat ex fide. sollicite iudi¬
cet quid ei debeat in oꝑatione. Unde rur¬
sum scͥptũ ẽ. Iudicare coram dño: et
expecta eum. Coram dño scilicet iudica¬
tur: qui corde dnm̃ conspicit: et actus
suos. sub eius p̃sentia. sollicita inquisi¬
tione disc̾nit Quẽ qͥs tanto securius ex¬
pectat: qͣnto cotidie uitam suã suspec¬
tuis examinat. Qui enĩ ad extͤmũ eius
Iudiciũ uenerit: ñ iam corã illo. sed ab

Expanded text:
aremus, non utique judicaremur ? et de quo per prophetam dicitur: Non est judicium in gressibus eorum ; et de quo David ait: Honor regis judicium diligit ; videlicet qui jam Deum honorat ex fide, sollicite judicet quid ei debeat in operatione. Unde rursum scriptum est: Judicare coram Domino, et exspecta eum . Coram Domino scilicet judicatur, qui corde Dominum conspicit, et actus suos sub ejus praesentia, sollicita inquisitione discernit. Quem tanto quis securius exspectat, quanto quotidie vitam suam suspectus examinat. Qui enim ad extremum ejus judicium venit, non jam coram illo, sed ab
Abbreviated transcription (Latin):
sanda qͣm nicħ sit: cũ sese suꝑ cet̾os successib
ntollit. Ic̃ consid̾andũ ẽ. qͦcursu felicitas tͣns¬
uolet: cũ ante humanos oculos qͣsi ꝑmanẽs
pollet. Nam głam morituri nicheẽ: in ipsa ĩa
morte pensare infirmi quilibet possunt.
lunc enim ei et iam illi derogant: qui hãc ⁊
usq ad mortẽ sequentes amant. Cũ uͦ malig¬
noꝵ głam forces aspiciunt: ꝓtinꝰ quȩ pꝰ głam
pena sequat᷑ attendũt. Et alta intꝰ cogitatiõe
despiciunt: hoc qd suꝑbi foras fastu uacue
inflationis int umescũt Moꝵ .ł. uIII.¬

Expanded text:
sibus extollit. Tunc considerandum est quo cursu felicitas transvolet, cum ante humanos oculos quasi permanens pollet. Nam gloriam morituri nihil esse, in ipsa jam morte pensare infirmi 185 quilibet possunt. Tunc enim ei etiam illi derogant, qui hanc et usque ad mortem sequentes amant. Bene ioriam fortes aspiciunt, protinus quae post gloriam poena sequatur, attendunt; et alta intus cogitatione despiciunt hoc, quod superbi foras fastu vacuae inflationis intumescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑaui. Iustoꝵ mens: semꝑ sollicita uen¬
turo examini intendit. Om̃e enim qd̃ agũt
metuunt: dũ caute considerant. qui ante
qͣntum iudicem stabunt. Incuent᷑ potentiã
illtꝰ magnitudinis: ꝙ pensant qͣnto reatu
constricti sint ꝓpͥe infirmicatis. Enumerãt
mala ꝓpͥi oꝑis: & contͣ hec exagerant bona
condicoris. Considerant pͣua quam distͥcte
iudicet: bona oꝑa quam subtilit̾ penset.
Et perituros se absq ambiguitate sentiũt.
si remota pietate uidicent᷑⁊ quia hoc ipsũ qͦ
cũ iudicat. hanc apud se diuina miscdia ex¬
cusat. Unde scͥptũ ẽ. Ast᷑ non sũt munda in
conspectu eius. Quia apud eũ dist ric te
iudicati. ipsi qͦ maculas inquinationis hñt qͥ ꝑ
mundiciam scĩtatis lucẽt Morł. xu.¬
irit insipiens in corde suo: ñ est d̾s. Mens hõs
male ext̾iꝰ fusa. sic in reb corꝑis ẽ sparsa ut
neq ad se metipsam intꝰ redeat: neq eũ qͥ ẽ inui¬
sibilis cogitare sufficiat. Unde car nales uissa

Expanded text:
uit: quorum mens semper sollicita venturo examini intendit. Omne enim quod agunt metuunt, dum caute considerant, ante quantum judicem stabunt. Intuentur potentiam illius magnitudinis, et pensant quanto reatu constricti sunt propriae infirmitatis. Enumerant mala proprii operis, et contra haec exaggerant bona gratiae Conditoris. Considerant prava quam districte judicet, bona opera quam subtiliter penset: et perituros se absque ambiguitate praesciunt, si remota pietate judicentur. Quia hoc ipsum quoque cum judicat, hanc apud se divina miseodem libro scriptum est: Astra non sunt munda in conspectu ejus , quia apud eum districte judicati, ipsi quoque maculas inquinationis habent, qui per munditiam sanctitatis lucent. ixit insipiens in corde suo: Non est Deus. --Mens hominis male exterius fusa sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus redeat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde carnales viri jussa
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e meus: nͥ suꝑ humilẽ et quiecũ. ⁊ trem̃tẽ
sermones meos: At̾renis aũt mentib tanco
longius sp̃c fugit: quanto apud has qͥetẽ non
inuenit. Hinc t̃ enĩ qđ de quibdã ꝑ psalmistã
dicit᷑. Contͥcio ⁊ infelicitas inuus eoꝵ: et uiã

Expanded text:
spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos ? A terrenis autem mentibus tanto longius spiritus fugit, quanto apud has quietem non invenit. Hinc est enim quod de quibusdam per Psalmistam dicitur: Contritio et infelicitas in
Abbreviated transcription (Latin):
cernunt: eiꝰdẽ głe aspectib delectant᷑. Hanc
magnũ aliquid estimant: seq ut calia merean¬
tur noptant. Cũ uͦ głosos qͦsq aut deiectos
subito. aut fortasse etiam morientes aspici¬
unt᷑: quia humana głia om̃imͦ nicħ sit cũ
gimitu fatent᷑: ita ut ꝓtinꝰ dicant. ecce quã
nicħ ẽ homo. Qui hoc nimirũ rectiꝰ dicerẽt:
si cũ in gła hominẽ cernerent. tc̃ eiꝰ int̾icũ
cogicantes tͣnseuntẽ potentiam nicb sensis

Expanded text:
cernunt, ejusdem gloriae aspectibus delectantur, ac magnum aliquid existimant, seque ut talia mereantur exoptant. Cum vero gloriosos quosque, aut dejectos subito, aut fortasse etiam morientes aspiciunt, quia humana gloria omni modo nihil sit, cum gemitu fatentur, ita ut protinus dicant: Ecce quam nihil est homo. Qui hoc nimirum rectius dicerent, si cum in gloria hominem cernerent, tunc ejus interitum cogitantes, transeuntem potenti
Abbreviated transcription (Latin):
ignis. sulphur. ⁊ sp̃c ꝓcellarũ: multos nimi¬
rum dolores intulit. d quia ab his doloribus
peccator qui ñ corrigit᷑ ad et̾na supplicia uocat᷑:
eos dolores ñ iam totũ calicẽ ẜ partẽ calicis dixit:
quia uidelicet eoꝵ pars. hic qͥdẽ ꝑ dolores inci¬
pit᷑: s in ultione per petua consũmat᷑¬

Expanded text:
ignis, sulphur, et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit, quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummat
Abbreviated transcription (Latin):
tanto in se benignius sit seuera.
ꝓ ponat contra se futurũ uidiciũ:
⁊ queq inse sentit districte fe¬
rienda ꝑsententiã iudicis: hec
in se pie feriat ꝑ penitentiã ꝯu̾sioĩs.
int̾ herbas sicut salices
Salices tante sunt uiriditatis:
ut arescere. uel radicitus ab scise
⁊ plectȩ uix possint. Unde in sacͦ
eloquio salicũ nomine. aliquan¬
te. Henim electoꝵ uitã ꝑ con¬
stantiã suę uiriditatis exp̾me
inter herbas sicut salices: iuxta p̃t̃¬
fluentes a quas. Sc̃ȩ enĩ ȩccłie filui
inter herbas sicut salices germinãt.
dum int̾ arescentem uitam carna¬
lium hominũ. ⁊ multiplici nume¬
rositate. ⁊ perpetua mentis uiridita¬
te perdurant. Qui bene iuxta p̾t̾¬
fluentes aquas germinare ꝑhiben¬
tur : quia umusquisq eoꝵ ub̃tatẽ
ad fructum ꝑcipit ex doctrina sacri
eloquii. quȩ temporalit̃ percurtit.

Expanded text:
tanto in se benignius sit severa, tanto in se benignius sit severa, proponat contra se futurum judicium, et quaeque in se sentit districte ferienda per sententiam judicis, haec in se pie feriat per poenitentiam conversionis.nter herbas sicut salices . Salices tantae sunt viriditatis, ut arescere vel radicitus abscissae et projectae vix possint. Unde in sacro eloquio salicum nomine, aliquan enim electorum vitam per constantiam suae viriditatis exprimerinter herbas, sicut salices juxta praeterfluentes aquas . Sanctae enim Ecclesiae filii inter herbas sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viriditate perdurant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit.
Abbreviated transcription (Latin):
hanc cordis rixã dñs reqͥrebat: cũ
ꝑꝓpħam diceret. Attendi & aus¬
cultaui: nemo quod bonũ ẽ lo¬
quitur: nullus ẽ qui agat peni¬
dentiã suꝑ peccato suo dicens. Ed
feci: Ista cordis humani rixa pla¬
catus ẽ: cũ propħe suo deahab
hendente loqueret᷑ dicens. Uidis¬
ti ahab humiliatũ coram me: Qa
gͥ humiliatus ẽ causa mei: ñ in¬
ducã malũ in dieb eiꝰ. Quia gͦ ñe
inpotestate ẽ. internum mentis
nr̃e contra nos subire iuditium:
recognoscendo accusemus nos¬
metipsos quales fuimus: peniten¬
do torqueamus: ñ cessemꝰ dum
licet iudicare quod fecimꝰ. Ne gͦ¬
dũ possumꝰ: a conspectu ȩterni
iudicis. & male cogitata. ⁊ pes
perpetrata deleamꝰ. Reuocemꝰ
ante oculos cordis. quicquid
ꝑũse egimus: ꝑ nequitiam pre¬
sumptionis. Nicħ sͥ nr̃a blandi¬
atur infirmitas: atq in his q̃
recolit. semetipsã delicate ñ pal¬
pet: s quanto sͥ male fit ꝯscia:

Expanded text:
Hanc cordis rixam Dominus requirebat, cum per Hanc cordis rixam Dominus requirebat, cum per prophetam diceret: Attendi et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur, nullus est qui agat poenitentiam super peccato suo, dicens: Quid feci ? Ista cordis humani rixa placatus est, cum prophetae suo de Achab hendente loqueretur, dicens: Vidisti Achab humiliatum coram me? Quia igitur humiliatus est mei causa, non inducam malum in in potestate est internum mentis nostrae contra nos subire judicium, recognoscendo accusemus nosmetipsos, et quales fuimus poenitendo torqueamus; non cessemus dum licet judicare quod fecimus, dum possumus, a conspectu aeterni judicis et male cogitata, et pejus perpetrata deleamus; revocemus ante oculos cordis quidquid perverse egimus per nequitiam praesumptionis. Nihil sibi nostra blandiatur infirmitas, atque in his quae recolit, semetipsam delicate non palpet, sed quanto sibi mali sit conscia,
Abbreviated transcription (Latin):
interioris iuditi. ipsa mentis sue
ex secutione constricti. penitendo
feriunt. quod suꝑbiendo cõmise¬
runt. Ibi namq adũsum se qͥe qͥd
se ĩ seo pugnat enumerant: ibi
ante oculos suos. om̃e quod de¬
fleant coaceruant. Ibi quicquid
ꝑ iram districti uidicis discermi
possit intuentur: ibi tot paciunt᷑
supplicia. quot pati timent. Nec
dec̃ in hoc iudicio mente concepto
omneministeriũ: quod punire
reos suos plemiꝰ debeat. Nam con¬
scientia accusat: ratio iudicatꝰ. ti¬
mor ligat: dolor excrutiat. Qd̃
iudiciũ eo cerciꝰ punit. quo inte¬
rius seuit: quia uidelicet ab ex¬
teriorib ñ accidit. Unusquisq
enĩ cũ calisã huius examinis ꝯtͣ
se aggredi ceꝑit: ipse ͤ auctor qui
e hibet. ipse reus qui exhibetur.
Odit ie qualem fuisse se meminit:
nipse qui ẽ. semetipsũ insequitur
illũ qui fuit. atq ab ipso hoĩe
adu̾sus semetipsũ. fit quedã rixa
inanimo. parturiens pacẽ cũ deo.

Expanded text:
interioris judicii ipsa mentis suae interioris judicii ipsa mentis suae exsecutione constricti, poenitendo feriunt, quod superbiendo commiserunt. Ibi namque adversum se quidquid se impugnat, enumerant; ibi ante oculos suos, omne quod defleant, coacervant; ibi quidquid per iram districti judicis decerni possit intuentur; ibi tot patiuntur supplicia, quot pati timent. Nec deest in hoc judicio mente coomne ministerium, quod punire reos suos plenius debeat. Nam conscientia accusat, ratio judicat, timor ligat, dolor excruciat. Quod judicium eo certius punit, quo interius saevit, quia videlicet ab exterioribus non accedit. Unusquisque enim cum causam hujus examinis contra se aggredi coeperit, ipse est actor qui exhibet, ipse reus qui exhibetur; odit se qualem fuisse se meminit, et ipse qui est, per semetipsum insequitur illum qui fuit, atque ab ipso homine adversus semetipsum fit quaedam rixa in animo, parturiens pacem cum Deo.