comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nata est. formatam rõmbus. litteris q
mandatam. offerendam esse uob̃ commu¬
nicandamq curaui: tam ur̃i cupidus iu¬
dicii. qmͣ nostri studiosus inuenti. Quain
re quid michi sit annni. quotiens stilo ex¬
cogitata commendo. tum ex ipsa difficul¬
tate materie: tum ex eo quod raris. io est
uob̾ tantum colloquor. intelligi potest.
Neq enim fame iactatione et manib uul¬
gi cłimorib excitamur: s siquis fructꝰ
exterior. hic non potest aliam nisi mat̾ie
similẽ spare sententiam. Qcunq gͥ auo¬
bis deieci oculos. partim ignaua segniti¬
es. partim callidus liuor occurrit. ut con¬
tumeliã uidear diuinis tractatib irroga¬
re: qui ego talib hominũ monstris. nõ
agnoscẽda hec potius qmͣ ꝓculcanda ꝓie¬
cerim. Iccͥco stilum breuitate contraho
et ex intimis sumpta philosophie disci¬
plinis. nouorũ u̾borũ signisicationib ue¬
lo. ut hec michi tm̃ uob̃q. si qn̾ ad ea con
u̾ceritis oculos. colloqũat᷑. Ceteros uͦ ita sub¬

Expanded text:
nata est, formatam rationibus litterisque mandatam offerendam uobis communicandamque curaui tam uestri cupidus iudicii quam nostri studiosus inuenti. Qua in re quid mihi sit animi quotiens stilo cogitata commendo, tum ex ipsa materiae difficultate tum ex eo quod raris id est uobis tantum conloquor, intellegi potest. Neque enim famae iactatione et inanibus uulgi clamoribus excitamur; sed si quis est fructus exterior, hic non potest aliam nisi materiae similem sperare sententiam. Quocumque igitur a uobis deieci oculos, partim ignaua segnities partim callidus liuor occurrit, ut contumeliam uideatur diuinis tractatibus inrogare qui talibus hominum monstris non agnoscenda haec potius quam proculcanda proiecerit. Idcirco stilum breuitate contrario et ex intimis sumpta philosophiae disciplinis nouorum uerborum significationibus uelo, ut haec mihi tantum uobisque, si quando ad ea converteritis oculos, colloquantur; caeteros vero ita sub
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ caluariem. et manuum sum¬
mitates. et sanguine resꝑsum pa-¬
rietem. Hec sane ẽ impiorũ sepul-¬
tura: hec digna retͥbutio: qd̃ ex eis
t̾ nͥ manuũ sũmitates. hoc ẽ oꝑum
uix exfͤma uestigia remaneant : et
saluaries q̃ fuerat locus suꝑbie. spo¬
liatur capillorum gła : qr indi im¬
pium suꝑ exaltatum et eleuatũ sic̃
cedros lybani. et tnͣsiui et ecce ñ erat.
Hec ẽ caluaries ierabel: q̃ uestita e-¬
rat decore meretricio: et puixerat
oculos suos stbio: Decaluatus ẽ
suꝑbie u̾tex. ñ ẽ qͥ iam dignet᷑ aspicẽ.
nͥ qui uoluerit nesas eius abhorre

Expanded text:
tantum calvariam et manuum sumtantum calvariam et manuum summitates, et sanguine respersum parietem. Haec sane est impiorum sepultura, haec digna retributio; quod ex eis nonnisi manuum summitates, hoc est operum vix extrema vestigia, remanent, et calvaries, qui fuerat locus superbiae, spoliatus capillorum gloria, quia vidi impium superexaltatum, et elevatum sicut cedros Libani, et transivi et ecce non erat . Haec est calvaries Jezabel, quae vestita erat decore meretricio et perunxerat oculos suos stibio . Decalvatus est superbiae vertex, non est qui jam dignetur aspicere nisi qui voluerit nefas ejus ab
Abbreviated transcription (Latin):
uidit et ꝑscrutatus ẽ exempar tab̃¬
naculi ãmirabilis. quod fĩxit d̾s et
ñ homo. ꝓpt̾ea usq hodie dum le-¬
gitur moyses uelatã ħt saciem: qͥa
ab hoĩe mortali sepulchrũ etꝰ ñ ĩe-¬
nitur. In eodem agro sanguinis. et
głosa regum linea sortem recepit:qͥ
sepulti sunt in sepultura patrũ su-¬
orũ in ierłm. Illi et ꝓpħarum uisio.
et machabeorum bellicosa uͥtus: gło¬
se decorata ẽ. Comꝑftur iam
si placet huic sepulture ꝑegͥnorum
illa quonoa głosa in regnis. mclita
ĩ suꝑbia chaldeorum turris babel.
Qͥd simile huic nr̃e sepulture reꝑi-¬
tur: Ibi in plures lingua una di¬
scinditur: ħ qͥnq ciuitades egypti
ñ iam lingua egyptia nec chanani¬
tide locuntur: s ciuitas solis uocat᷑
una. De illa siqͥdem turre babel
ꝓiecta ẽ meretͥr ierabel. sornicatio¬
nũ mat̾. ydolorum culcͥe. auaricie
artifex: et cum sepelire eam uellẽt
qr erat filia regis. ñ muenerunt nͥ

Expanded text:
vidit, et perscrutatus est exemplar tabevidit, et perscrutatus est exemplar tabernaculi admirabilis quod fixerat Deus et non homo? Propterea usque hodie dum legitur Moyses , velatam habet faciem, quia ab homine mortali sepulcrum ejus non invenitur. In eodem agro et sanguinis, et gloriosa regum linea sortem recepit, qui sepulti sunt in sepulcro patrum suorum in Jerusalem. Illic et prophetarum visio, et Machabaeorum bellicosa virtus gloriose decorata est. Comparetur jam, si placet, huic sepulturae peregrinorum , illa quondam gloriosa in regnis, inclyta in superbia, Chaldaeorum turris Babel. Quid simile huic nostrae sepulturae reperitur? Ibi, in plures lingua discinditur; hic, quinque civitates Aegypti non jam lingua Aegyptia nec Chananitide loquuntur, sed civitas solis vocatur una. De illa siquidem turre Babel projecta est meretrix Jezabel, fortificationum mater, idolorum cultrix, avaritiae artifex ; et cum eam sepelire vellent, quia erat filia regis, non invenerunt nisi
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ aduene et ꝑegͥmi suꝑ t̾ram: ideo
sepulturam ꝑegrinorum tam ip̃i qm
tota eorum successio hereditate possi¬
dent. S quid ẽ quod iacob grandeuuˢ.
maiore qmͣ ceteri ambitione. suaui¬
tate. et gła: ibidem a filio suo ioseph
sepelitur: Per iacob gͣndeuum ꝑfe¬
dã caritas expͥmitur. in quam pater
dicente ip̃o. quia si quis diligit me
faciemus. Hec ẽ illa głosa et suauis se¬
pultura patris antiqui dierum. qͥ di¬
ligentes se sibi consepelit: et abscon¬
dit eos in abscondito faciei sue a con¬
turbatione hominũ. Illuc etiam os-
egypto cotidie referunt᷑ a filiis isrł.
Non enim in egypto ossa ioseph re¬
manserunt: qr setentia et dealbata¬
sepulciha decestat᷑. Et moysen õs
sepeliuit: s sepulchrũ eiꝰ usq ĩ ho¬
diernum diem ab hoĩe ñ inuenitur.
le ascendit ꝑ mediũ nebule in altissi¬
mum montem⁊ et fuit ibi qͣdragni-¬
ta dieb et quadraginta noctib: et

Expanded text:
sicut advenae et peregrini super terram; ideo sicut advenae et peregrini super terram; ideo sepulturam peregrinorum tam ipsi quam tota eorum successio haereditate possident. Sed quid est quod Jacob grandaevus, majore quam caeteri ambitione, suavitate et gloria, ibidem a filio suo Joseph sepelitur? Per Jacobum grandaevum perfecta charitas exprimitur, in qua Pater ente Christo. Quia si quis diligit me,faciemus. Haec est illa gloriosa et suavis sepultura Patris antiqui dierum: qui diligentes se sibi consepelit, et abscondit eos in abscondito faciei suae a conturbatione hominum. Illuc etiam ossamemoria, quotidie referuntur a filiis Israelis: non enim in Aegypto ossa Joseph; quia sepulcra foetentia et dealbata detestatur. Et Moysen Deus sepelivit; sed sepulcrum ejus usque in hodiernum diem ab homine non invenitur. le ascendit per medium nebulae in altissimum montem; et fuit ibi quadraginta diebus et quadraginta noctibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
abscondite. sunt. Illa pꝰ sterilis post
modũ iam senex filiũ gaudii umnum
tantumodo peꝑit: hec sex filios pa¬
rere cessauit. nisi quod nõuissime fili¬
am sacri gn̾is ignominiã peꝑit. Mi¬
ra res. Hec que sex habuit filios. p̃are¬
re cessasse dicitur: illa si que unum
timinodo parere cessasse n̾ memorat᷑
S actiua finẽ habet: contemplati¬
ua semꝑ parit. Illa in dolore: ista in
gaudio parturit. Et tam̾ utraq in e¬
odem agro sepulta ẽ. Nam rachel
iuxta bethleem: subt̃ ilicem crucis
posita ẽ. Nimirũ sedet ad pedes iħu:
ut de domo panis semꝑ fecunda pari¬
at. Ergo sara et rachel nunqm pãre¬
re cessabunt: lia uͦ post sex filios aut
oiuo parere cessat. aut filiam parit.
Ip̾a ẽ carnalis uoluptas q̃ sub specie
dis cretionis: nũnunqͣm subre pit acti¬
ue. S tñ si uere uioua fuerit salua
nobiles unã cum coniugib sepulti sunt.
Habitauerunt enim in tabernaculis

Expanded text:
absconditae sunt. Illa prius sterilis, post absconditae sunt. Illa prius sterilis, post modo jam senex filium gaudii unum tantummodo peperit: haec post sex filios parere cessavit; nisi quod novissime filiam sacri generis ignominiam peperit. Mira res! haec quae filios sex habuit, parere cessare dicitur; illa quae unum tantummodo, parere cessare non memoratur: sed activa finem habet, contemplativa semper parit. Illa in dolore, ista in gaudio parturit: et tamen utraque in eodem agro sepulta est. Nam Rachel juxta Bethlehem subter ilicem crucis posita est. Nimirum sedet ad pedes Jesu: ut de domo panis semper fecunda pariat. Ergo Sara et Rachel nunquam parere cessabunt. Lia vero post sex filios aut omnino parere cessat, aut filiam parit. Ipsa est carnalis voluptas; quae sub specie discretionis nonnunquam subrepit active; sed tamen si vere vidua fuerit salvabnobiles una cum conjugibus suis sepulti sunt. Habitarunt enim in tabernaculis
Abbreviated transcription (Latin):
et iohannem baptistam int̾fecit:
tra uiuentium. in sepultura
ꝑẽgrinorum in agro acheldemach:.
qui p̃cio magno sanguinis tui ep̃¬
tus eIbi enim sepultisunt om̃es
patres nr̃r: qui suꝑ tram hanc ad¬
uene fuerunt et ꝑegͥni Ibi abra-¬
ham pulcherrimã comugẽ suã
sarani: in spelunca duplici sepe¬
liuit. S quid ẽ quod nec gͣtis a
bi existimauit ẽe: si in fetentib
mundi sepulchris habitaret. In
elect̃is ait sepulchris nr̃is: septhi
mortuum tuum. H abet et mũ-¬
dus electa sepulchra. illos utiq
qͦs elationis fastigium. uł suꝑsti¬
tionis oꝑositas ꝑspicuos reddit.
Cota egyptus: sẽpulchiiꝰ plenat̃.
N eque enim erat domus: in qua non
iaceret mortuus Illa sepulchra ĩ de¬
serto: desid̾abant filii istł. Deerant
ut cadauera nr̃a iaceant in desertomu¬
da et inhumata. In talib sepulchris:
ci: uͥ spes bonorũ oꝑum et amor cõ¬
templatiue deuotionis requiescit.
bi enim et lia condita iacet. Ergo
sara et lia inspelunca duplici simul

Expanded text:
et Joannem Baptistam interfecit.terra viventium, in sepultura peregrinorum, in agro Hacheldemach, qui pretio magno sanguinis tui emptus est. Ibi enim sepulti sunt omnes patres nostri, qui super terram hanc advenae fuerunt et peregrini. Ibi Abraham pulcherrimam conjugem suam Saram in spelunca duplici sepelivit. Sed quid est quod nec agbi aestimavit esse, si in fetentibus mundi sepulcris habitaret. In electis, ait, sepulcris nostris sepeli mortuum tuum . Habet mundus electa scpulcra, illos utique, quos elationis fastigium, vel superstitionis operositas perspicuos reddit. Tota Aegyptus sepulcris plena est; neque enim erat domus in qua non jaceret mortuus. Illa sepulcra in deserto desiderabant filii Israel. Deerant, ut cadavera nostra jaceant in deserto nuda et inhumata? In talibus sepulcris nci, ubi spes bonorum operum et amor contemplative requiescit. Ibi enim et Lia condita jacet. Ergo Sara et Lia in spelunc
Abbreviated transcription (Latin):
educis iudignos de manu pecc̾orum.
Iccͥco pͥmus iudas idest consessio ũgit
te suꝑ se regem in hebron. Mortuo qͥp¬
pe saule bñficiorũ tuoiũ reminiscit᷑.
do tĩasitum fac̃ de peccatis adte rex
iusticie. Negnas autẽ suꝑ uidam sep¬
tẽ ãnis ĩ hebron. qr reddis eiᷤᷤ septuplũ
in simi eorum. et septem uiciis expia¬
tos quib p̾erat suꝑb saul: tua uͥtute
septemplici resormas. Postea tͣnsituᷤ
qr ꝑ negotiũ confessionis illuminatiᷤ
iam sensib ꝑuenit᷑ ad uisionẽ pacis.
ĩ qua factus ẽ locus tuus. Et tp̃e ẽ
mons quẽ constitueras discipłis. uͭ irẽt
ĩ galileam᷑ u uiderent et adorarent te
ibi post resurrectionem tuã: qr lam
unxerat de d̃s. d̃s tuus oleo exultatio

Expanded text:
educis indignos de manu peccatorum. educis indignos de manu peccatorum. Idcirco primus Judas, id est, confessio, ungit te super se regem in Hebron; mortuo quippe Saule, beneficiorum tuorum reminiscitur, , transitum fjustitiae. Regnas autem super Judam septem annis in Ebron; quia reddis eis septuplum in sinu eorum, et septem vitiis expiatos, quibus praeerat superbus Saul, tua virtute septemplici reformas. Postea transitus r negotium confessionis illuminatis jam sensibus pervenitur ad visionem pacis in qua factus est locus tuus. Et ipse est mons quem constitueras discipulis ut irent in Galilaeam; et viderent et adorarent te ibi post resurrectionem tuam: quia jam unxerat te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ata ẽ tͥ dn̾e iħu om̃is potestas ĩ
celo et int̾ra rex magne. rex uͥtu¬
tu: quia factus es obediens patri usq
ad mortẽ. mortẽ aut̃ crucis. Ecce ele¬
uata ẽ magnificentia tua suꝑ ͦ celos:
et omĩa subiecta sunt sub pedib eiꝰ.
tuis. Regnauit dauid p in hebron
septem annis suꝑ iudam. postea uͦ
unctus ẽ suꝑ imiu̾sum isrł. et reg.¬
nauit in isrͣł tͥginta trib ãnis. Cũ
autẽ suꝑ iudam tantũ ungereris
uerissime dauid in hebron: ⁊ã mor¬
tuus erat in eis saul rer suꝑbiȩ. Il¬
lioquin uiuẽte illo et oñante eis pec¬
cato: ñ dicerent tͥ. os nr̃m et caro niã
tio xͥ ad belial: Ecce nos ĩquiunt:
os tuũ et caro tua sumus. S et he¬
n et mudius t̃tcnis cũ ẽẽt saul rexsi ꝑ
nos: tu eras ͤ ducẽs et ͭ ducens isrł. Et uere
sic ẽ. Regnante adhuc pͥncipe tenebrar̾
suꝑ nos. tu sustine ᷤ ĩ multa patientia ua¬
sa ire apta mĩteritũ. et exis añ nos ꝓ¬
uocans ad bellũ cc uicia: et liberas et

Expanded text:
tibi, Domine Jesu, omnis potestas in coelo et in terra, rex magne, rex virtutum, quia factus es obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis. Ecce elevata est magnificentia tua super coelos, et omnia subjecta sunt sub pedibus tuis. Regnavit David prius in Hebron septem annis super Judam, postea vero unctus est super universum Israel, et regnavit super eum triginta tribus annis. Cum autem super Judam tverissime David, in Ebron; jam mortuus erat in eis Saul rex superbiae: alioquin vivente illo et dominante eis peccato, non dicerent tibi, os nostrum et caro nostra eio Christi ad Belial? Ecce nos, inquiunt, os tuum et caro tua sumus. Sed he et nudius tertius cum esset Saul rex super nos, tu eras educens et reducens Israel, et vere sic est: regnante adhuc principe tenebrarum super nos, tu sustines in multa patientia vasa irae apta in interitum, et exis ante nos provocans ad bellum contra vitia, et liberas, et
Abbreviated transcription (Latin):
lex q̃ decem p̾ceptis cõsistit: ĩ t̾nario
tͥplex amme ꝓfectus. accipit᷑. q̃ uiuen¬
do. meditãdo. uł amando legẽ di cu¬
stodit. De pͥmo dicit᷑ Laudabo do¬
minũ ĩ uita mea. De scd̃o: lex tua
meditatio mea ẽ De t̾cio Qmodo di¬
lexi legẽ tuã dñe Tres uͦ qͥ sr̃ tͥgnta
ĩdicant. qͥ puritate ꝯsciẽtie. plentudi¬
ne sapĩe : ꝑfectioe caritatis sũme tͥm¬
tati approximant. Hic ẽ numerꝰ for¬
tissimorũ qͥ sunt ĩ exercitu tuo potẽtis¬
sime. qrũ cũ eminentissimi ad sapiam
ĩ nubib eqͥbitur dño. aut similis erit
deo ĩ filiis oer: Tu es ql tenerrimus
ligni u̾miculus qͥ uͥigmalit editus. hu¬
militate et caritate omẽm ꝑforas duri¬
ciam: uno ĩpetu spũs tui octingnitos
ĩter ficiens pͥncipes malicie. Qͥs ita for¬
tis ut tur. qͥs ita misericors qͥ flesti suꝑ¬

Expanded text:
x quae decem praeceptis consistit, in ternario triplex animae profectus accipitur; quae videndo, meditando, vel amando legem Dei custodit. De primo dicitur, laudabo Dominum in vita mea; de secundo, lex tua meditatio mea est; de tertio, quomodo dilexi legem tuam, Domine? Tres vero qui supra triginta indicant, qui pietate conscientiae, plenitudine sapientiae, perfectione charitatis, summae Trinitati approximant. Hic est etiam numerus fortissimorum, qui sunt in exercitu tuo, potentissime: quorum tamen eminentissimi usque in nubibus aequabitur Domino, aut similis erit Deo in filiis Dei? Tu es quasi tenerrimus ligni vermiculus, qui virginaliter editus, humilitate et charitate tua omnem perforas duritiam: uno impetu Spiritus tui octingentos interficiens principes militiae. Quis ita fortis ut tu, quis ita misericors; qui flevisti su
Abbreviated transcription (Latin):
Ne autẽ his qui amiserunt sustiuẽtiã.
hoc ẽ dypeum fortium. Et maledictus
qui confidit in houune : quod ẽ clype¬
us saul. Erit eiũ sic mrice in deserto.
qr nͦ ros nec pluuia ueniet sr̃ mõtes gel¬
boe. Qͦ modo ceciderũt sortes: Si enĩ
forte÷ quomꝰ ceciderũt ei et si cecidert
ne cadat. Nam et si sint aquilis ueloci¬
ores. si cõtemplatiuos uelocitate ĩ tel¬
lectus suꝑuolent. et si leonib fortio¬
re. ui in fortitudine oꝑis ueros p̾dica¬
tores suꝑent: tũ si de se p̾sumentes.
ypeum salutis abiciunt. ert corruẽ

Expanded text:
Vae autem his qui amiserunt sustinentiam, Vae autem his qui amiserunt sustinentiam, hoc est, clypeum fortium; et maledictus qui confidit in homine, quod est clypeus Saul. Erit enim sicut myricae in deserto, quia nec ros, nec pluvia venient super vos, montes Gilboe. Quomodo ceciderunt fortes? Si enim fortes, quomodo ceciderunt? Et si ceciderunt, ne cadat. Nam etsi sint aquilis velociores, ut contemplativos velocitate intellectus supervolent: et si leonibus fortiores, ut in fortitudine operis veros praedicatores superent: tamen si de se praesumentes clypeum salu
Abbreviated transcription (Latin):
saul et suꝑ ionachan filiũ eiꝰ: qͥ occum¬
bũt cotidie suꝑ mõtes gelboe. Nisi enĩ
doleres: ñ clamareᷤᷤ de celo. Saule saule
qͥd me ꝑsequeris: Qs enĩ saul nͥ super
ciles et elegantis ingenui adolescẽte : qui
morib et colloqͥs maiorũ depͣuati. ami¬
citiã suã n̾ possũt excolere cũ dd̾ nͥ fur¬
t̾ĩ. et qiͣ cauenteᷤ ab insidiis dethentili
et illudentiũ sibi: Merito gͦ ploras o
benigne dauid sr̃ sauł et sr̃ ionathan
filiũ eiꝰ. Plorandi enũ n̾ ẽent: si bene
occubuissẽt. S suꝑ montes gelboe qui
decurrunt ĩ ꝓfundũ. ti ros gr̃e nec plu¬
uia doctrineᷤ ueniet ãpliꝰ. qr ibi abiestꝰ
ẽ clypeus fortiũ: clypeus saul. Clype¬
us fortium. spes ẽ diuine ꝓtectiõĩs quo
ignita diaboli iacula repellunt᷑. qͥb gͣui¬
ter uulueratus ẽ saul a sagitariis: intm̃
ut se ipm̃ desꝑatione int̾ficẽt. Cypeus
autẽ saul ꝓpͥe uͥtutis considentia ẽ: q̃ ñ
ualet resistere sagittis mc̾cuncisorum.

Expanded text:
Saul et super Jonatham filium ejus, qui occumbunt quotidie super montes Gelboe. Nisi enim doleres, non clamares de coelo: Saule, Saule quid me persequeris? Quos enim Saul, nisi superbciles et elegantis ingenii adolescentes, qui moribus et colloquiis majorum depravati, amicitiam suam non possunt excolere cum David, nisi furtim, et quasi caventes ab insidiis detrahentium et illudentium sibi? 41. Merito ergo ploras, o benigne David, super Saul et Jonatham filium ejus : plorandi enim non essent si bene occubuissent; sed super montes Gelboe qui decurrunt in profundum, nec ros gratiae, nec pluvia doctrinae veniet amplius, quia ibi abjectus est clypeus fortium, clypeus Saul. Clypeus fortium spes est divinae protectionis, quo ignita diaboli jacula repelluntur, quibus graviter vulneratus est Saul a sagittariis, in tantum, ut se ipsum desperatione interficeret . Clypeus avalet resistere sagittis incircumcisorum.
Abbreviated transcription (Latin):
et suus auriga qͥ cͣrũ ĩsolentie eiꝰ agita¬
bat. eũ ĩterfec̃. Sciebã inqͥt: qd̾ uiue
ñ pot̾at Nescit᷑ enĩ humiliari arrogã¬
tis obstmatio: ũ uiu̾e possit. Iube rer
instissime dauid. iube puero tuo. hoc
ẽ spłu pure discͤtionis. Ñ int̾siciat in
mẽ amalechitã hu̾c armigerũ sau¬
lis: qͥ ausus est etiam nc̃ cotioie ma¬
num mittere in xpm̃ domini.

Expanded text:
 qui currum insolentiae ejus agitabat, interfecit. Sciebam, inquit, quod vivere non posset . Nescit enim humiliari arrogantis obstinatio, ut vivere possit. Jube, rex justissime David, jube puero tuo id est spiritui purae discretionis ut interficiat in me Amalechitam hunc armigerum Saulis, qui ausus est etiam nunc quotidie manum mittere in Christum Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
cum iusticia semꝑ appareat. Talis
erat facies moysi ex consortio ser¬
monis tui. hoc ẽ et luminosa et t̾¬
ribilis: quia cornuta erat ad uen¬
tilandũ ĩsmicos. et uelata ꝓpt splẽ¬
dorem quem caruales oculi ferre
ñ poterant

Expanded text:
cum justitia semper appareat. Talis erat facies Moysi ex consortio sermonis tui: hoc est, luminosa et terribilis, quia cornuta erat ad ventilandum inimicos, et velata propter splendorem, quem carnales oculi ferre non poterant
Abbreviated transcription (Latin):
do ac disit̃gi potest. nec uelut partib ĩ unũ cõ
ĩ unu̾ collectis trib singularit̾ p̃dicat᷑. hoc modo
sub̾alit̾ p̃dicari. Ita pr̃ u̾itas ẽ. filius uĩtas ẽ:
spũs sc̃s ueritas est. pater. filius et sp̃s sc̃s ñ tͦs
bonitate de ĩꝯmutabilitate. de iustitia. de oĩpo¬
tẽtia. ac de cet̾s omĩb. q̃ tam de singulis qmͣ de
om̃ib singularit̾ p̃dicamꝰ. manifestũ ẽ subalit̃
dici. Uñ apparet. ea que cũ in singulis seꝑatĩ di

Expanded text:
do aut disiungi potest nec uelut partibus in unum conin unum collectis tribus singulariter praedicabuntur. Hoc modo substantialiter praedicari. Ita pater ueritas est, filius ueritas est, spiritus sanctus ueritas est; pater filius et spiritus sanctus bonitate de incommutabilitate de iustitia de omnipotentia ac de ceteris omnibus quae tam de singulis quam de omnibus singulariter praedicamus manifestum est substantialiter dici. Vnde apparet ea quae cum in si
Abbreviated transcription (Latin):
argentum non querant. et aurum ñ ue-¬
lint : s uenenatis et ardentib sagntis
paruulos et stultos eorum sensus int̾fi-¬
ciant. Tu autẽ domine pauꝑis et deso¬
late uidue misereberis: ne pessimitᷤ
et importunus fenerator. qui ad u
meos interiores anime mee sensus
ad seruiendum sibi tollat. H onu̾̃ et
salutare consilium tuum ut petã mu-¬
tuo uasa ñ pauca. et bñdictione su¬
ꝑabundantis olei redimam pecc̃a¬
mea: de reliquo autem uiuã cum
tiliis meis. S quia nec uicmnos ha¬
beo nec liberos a quib cõmodem
exercitium mentis mee. statĩ ut re¬
misero manus ĩuadit me creditor il¬
le imꝓb : et duos filios meos. hoc ẽ
intellectũ et affectum. iuertie uanis¬
q illusionib suis deseruire cogit
Tu uero misericois iuduarum defen
oleum. ut tua sint omĩa. et om̃ia ser-¬
uiant t qr nolo in egyptũ oleum
tuũ deferre: ut ñ peccẽ tibi. s tmmͦ
ne panem ociosa comedam: qͥn potiꝰ

Expanded text:
argentum non quaerant, nec aurum veargentum non quaerant, nec aurum velint, sed venenatis et ardentibus sagittis parvulos et stultos eorum sensus interficiant. Tu autem, Domine, pauperis et desolatae viduae misereberis, ne pessimus et importunus fenerator, qui ad usmeos, interiores animae meae sensus, ad serviendum sibi tollat. Bonum et salutare consilium tuum, ut petam mutuo vasa non pauca, et benedictione superabundantis olei redimam peccmea, de reliquo autem vivam cum filiis meis. Sed quia nec vicinos habeo nec liberos a quibus commodem exercitium mentis meae, statim ut remisero manus, invadit me creditor ille improbus, et duos filios meos, hoc est intellectum et affectum, inertiae vanisque illusionibus suis deservire cogit. Tu ergo misericors, ut viduarum defensoleum, ut tua sint omnia, et omnia serviant tibi: quia nolo in Aegyptum oleum tuum deferre ut non peccem tibi, sed tantummodo ne panem otiosa comedam, quin potius
Abbreviated transcription (Latin):
at orphanorum et iudex uidu¬
arum ⁊ nunqͥd nõ uides uiduã
Hanc pauꝑculam et desolatã aĩam
meam non habentem aliqͦs neq
fr̃s neq amicos aut uicinos a qͥb
mutuum accipiam uasa uacua nõ
pauca. que michi filii mei suggerat̃.
et ego infundam de modico olei qͦd
mͥ de te residuum ẽ. ut tu benedicti¬
Lonis tue plenitudinẽ ont̾ib exhibea :
Intelligo enim domine uasa uacua
ẽẽ litterales quosdam et historicos
sensus scͥpture tue q̃ nõ pauca sũt.
ut totus mundus ea caꝑe nõ possit.
Que quioem uasa scĩssimi templi
tuu babilonius rex. hoc ẽ suꝑbie
pͥncipatus captiua sͥ duc̃. suis ꝙ cõ¬
uiuiis non ad głam s ad ignommi¬
am suam seruire cogit: usur pãs
sibi sc̃iam legis tue. et bibens in
uasis sanctuarii uitiũ ꝓstitutionis
suȩ. unguentis q meretgiciis dona¬
riã tua cominaculãs. Propt̃ quod
etiam ex aduerso parietis crudelis
regnũ in se ipm diuisum desolabi¬
tar. et tradetur medis et ꝑsis. qui

Expanded text:
 orphanorum et judex viduarum, nunquid non vides viduam hanc pauperculam et desolatam, animam meam, non habentem aliquos neque fratres, neque amicos, aut vicinos, a quibus mutuo accipiam vasa vacua non pauca, quae mihi filii mei suggerant; et ego infundam de modico olei, quod mihi de te residuum est , ut tu benedictionis tuae plenitudinem omnibus exhibeas? Intelligo enim, Domine, vasa vacua esse, litterales quosdam et historicos sensus Scripturae tuae, quae non pauca sunt, ut totus mundus ea capere non possit. Quae quidem vasa sanctissimi templi tui Babylonius rex, hoc est superbiae principatus, captiva sibi ducit, suisque conviviis, non ad gloriam, sed ad ignominiam suam servire cogit, usurpans sibi scientiam legis tuae, et bibens in vasis sanctuarii vinum prostitutionis suae, unguentis meretriciis donaria tua commaculans. Propter quod etiam ex adverso parietis, crudelis, regnum in se ipsum divisum desolabitur ; et tradetur Medis et Persis , qui
Abbreviated transcription (Latin):
oi uersus exclusisse. Et hoc foite
ꝑtinet : ad linum huius mulieris
Nam linum quando in colo cernit᷑.
qmͣ longum filum inde fieri possit
iguoratur. Ergo que sequuntur
alio sermone. uel si hoc non pos

Expanded text:
or versus exclusisse. Et hoc forte pertinet ad linum hujus mulieris. Nam linum, quando in colo cernitur, quam longum filum inde fieri possit, ignoratur. Ergo quae sequuntur, alio sermone, vel si hoc non pos
Abbreviated transcription (Latin):
et uuxisti mortalẽ. Nondũ ascẽdi ad pa¬
tm meũ. ñdum credidisti me pr̃i coe¬
qualẽ: coet̾nũ et consustãtiale. Noc
gͥ crede: et cecigisti me. Hõiem indes:
id̾o nõ credis. Quod enĩ uidet᷑. ñ eͤditur
Dm̃ ñ uides: crede et uidebis. Credẽ¬
do me tanges. sic̃ et illa mulier qͥ ue¬
stimenti fimbriã cetigit: et confestim
sauata ẽ. Quare: Qua fide sua: teti¬
git me. Hac manu tange me: his ocu¬
lis quere me: his pedib festina cͣrens
ad me. Nec longe ate sum. ds enĩ ap¬
ꝓpͥnquãs ego sum : u̾bũ ĩ ore tuo. et in
corde tuo sũ. Quid ꝓpͥnquius homini.
qmͣ cor suũ e Illic intus inuenior: a
qͥbuscunq iniuenior. Nam q̃ foris ui¬
dent᷑ oꝑa quidem mea sunt. s tͣnsito¬
ria sunt. s caduca sunt: ego aut̃ hor̾

Expanded text:
et unxisti mortalem. Nondum ascendi ad Paet unxisti mortalem. Nondum ascendi ad Patrem meum, nec dum credidisti me Patri coaequalem, coaeternum et consubstantialem. Hoc igitur crede, et tetigisti me; hominem vides, ideo non credis; quod enim videtur, non creditur: Deum non vides; crede, et videbis. Credendo me tanges, sicut et illa mulier quae vestimenti mei fimbriam tetigit, et confestim sanata est. Quare? quia fide sua tetigit me. Hac manu tange me: his oculis quaere me, his pedibus festinans curre ad me. Nec longe a te sum: Deus enim appropinquans ego sum, verbum in ore tuo et in corde sum. Quid propinquius homini quam cor suum? Illic intus invenior, a quibuscunque invenior. Nam quae foris videntur, opera quidem mea sunt; sed transitoria sunt, sed caduca sunt: ego autem hor
Abbreviated transcription (Latin):
neatur : et tentus non dunittat᷑. donec
ĩ amoris sui cubiculo mansioem factu¬
rus intͦducat᷑ Hac arte sapia ludit ĩ or¬
be trarũ: et delicie eius ẽẽ cũ filiis cũ¬
filis hominũ. Mulier quid plorase ¶
queris: Habes que queris et ignoras.
Habes uerum et etnũ gaudiũ et ploras:
Habes intus: quẽ foris queris. Uere staᷤ
Ad monum̃tũ fori plorãs. Mens tua:
in etnũ uuiens reqͥesco. Mens tua: hor¬
tus nĩs ẽ. Hene existimasti: qr hoito¬
lanus sũ. Scd̾s adam ego sũ: oꝑor et c̾¬
stodio ꝑadisum meu̾. Fletus tuuis. pie¬
ias tua. oesid̾iũ tuũ: opus meulẽ Ha¬
bes me intͣ te et nescis: id̾o foras gris.
Ecce foris apparebo uͭ te intus reducã:
Et inuenias intus qu̾e foris reqͥr᷑. ¶a¬
ria. Nouite er nomine: disce me cogno¬
scere ex fide. Rabomi: idest magist̾.
Quod ẽ dicẽ Doce me q̃rere te: doce
me tangere et ungere te. Noli ait me
tangere sic̃ hominẽ. nec sic̃ pꝰ tetigisti:

Expanded text:
neatur et tentus non dimittatur, donec neatur et tentus non dimittatur, donec in amoris sui cubiculo mansionem facturus introducatur. Hac arte Sapientia ludit in orbe terrarum, et deliciae ejus esse cum filiis hominum. Mulier, quid ploras? quem quaeris? habes quem quaeris, et ignoras? habes verum et aeternum gaudium, et ploras? habes intus quem foris requiris. Vere stas ad monumentum foris plorans. Mens tua in aeternum vivens requiesco. Mens tua hortus meus est, bene existimasti quia hortulanus sum; secundus Adam ego sum, operor et custodio paradisum meum. Fletus tuus, pietas tua, desiderium tuum, opus meum est. Habes me intra te et nescis, ideo foris quaeris. Ecce et foris apparebo, ut te intus reducam, et invenias intus, quem foras requiris. Maria, novi te ex nomine, disce me cognoscere ex fide. Rabboni, id est Magister, quid est discere? Doce me querere te, doce me tangere et ungere te. Noli, ait, me tangere sicut hominem, nec sicut prius tetigisti,
Abbreviated transcription (Latin):
inĩfagabiles lacͥmas: donec sublatum
ĩmo surgentẽ dnm̃ tuu̾ cõsequaris. Ite¬
rũ et iterum inclinare : uł loc̃ uacuũ
uͥ positus fuerat sepius intuere. Nmplꝰ
et ãplius ip̃e te ad plorandũ locus irri¬
taret. dũ enis qu̾e qͥris absentiã tͥ rep̃¬
sentaret. Uidit inquit duos angłos ĩ
albis sedentes. unum ad caput et u¬
iħu. Mulier inqͥunt qͥd ploras: Qũe
q̃ris: Eqͥdem bene noueratis opiissi¬
mi angłi qͥd ploraret. et que quereret:
qͥre illã cõmemorando iter ĩ fletus ex¬
citatis: Q ꝓpe erat insꝑate cõsolatio¬
nis gaudul: ideo tota iis doloris. et
plorationis excurrat. Conu̾sa retrorsĩ
iudit iħm stantẽ: et nesciebat qr iħe ẽ.
Opium. o delectabile pietatis spectacu¬
lũ. Ipse qͥ querit᷑ et desidatur. et occultat
se: et manifestat᷑. Occultat se uͭ arden¬
tius regͥratur et reqͥsitus cum gaudio ĩ¬
ueniatur. muentus cũ sollicitudine te¬

Expanded text:
ad infatigabiles lacrymas, donec sublatum, ad infatigabiles lacrymas, donec sublatum, imo resurgentem Dominum tuum consequaris. Iterum et iterum inclinare, vel locum 519 vacuum, ubi positus fuerat, saepius intuere. Amplius et amplius ipse te ad plorandum locus irritat, dum ejus quem quaeris absentiam repraesentat. 38. Vidit, inquit, duos Angelos in albis sedentes, unum ad caput, et uJesu. Mulier, inquiunt, quid ploras? quem quaeris? Et quidem bene noveratis, o piissimi Angeli, quid ploraret et quem quaereret. quare illam commemorando iterum in fletus excitatis? sed prope erat insperatae consolationis gaudium, ideo tota vis doloris et plorationis excurrat. Conversa retrorsum vidit Jesum stantem; et nesciebat quia Jesus est. O pium, o delectabile pietatis spectaculum! ipse qui quaeritur et desideratur, et occultat se, et manifestatur. Occultat se ut ardentius requiratur, et requisitus cum gaudio inveniatur, inventus cum sollicitudine te
Abbreviated transcription (Latin):
bat ad pedes iħu iuxta fluenta pleniᷤ¬
sima: cũ qͥdem soror eiꝰ martha sata¬
geret cirta frequens ministerium.
Qd memorem de sepulture officio. quod
p̾uenit de pedib ascendens ad unctio¬
nem capitis : cũ in eam fremeret illud
auaricie sepulchrũ fetens. odorem pie¬
tatis ferre ñ sustinẽs: Non potuit a¬
mor tantus: xͦ etiam moriẽte. mori.
Fugientib et latentib uiris hoc ẽ a¬
postolis: mulier ĩꝑterrita stabat ad
monumentũ plorans. Non habebat
uiuũ: et tota suꝑ moituũ ardebat. Cor¬
pus erat sublatum: amonum̾to recede
nõ ualebat. Oͦplus de manib et ocu¬
lis auferebatur: eo ardentiꝰ anius in¬
sequebatur. Si fieri poss: ꝓ redim̾do
corꝑe sepulchrũ lacrimis ĩpleuiss. Sta¬
bat inqͥt plorans. Id solum ei de te re¬
sidebat. Corpus erat sublatũ⁊ s qͥs au¬
ferat ploratũ: Indulge dña indulge
totis habenis. Et effundere ꝓcurrens

Expanded text:
bat ad pedes Jesu juxta fluenta plenisbat ad pedes Jesu juxta fluenta plenissima, cum quidem soror ejus Martha satageret circa frequens ministerium. Quid memorem de sepulturae officio quod praevenit, de pedibus ascendens ad unctionem capitis, cum in eam fremeret illud avaritiae sepulcrum fetens, odorem pietatis ferre non sustinens? Non potuit amor tantus Christo etiam moriente mori: fugientibus et latentibus viris, hoc est Apostolis, mulier imperterrita stabat ad monumentum plorans; non habebat vivum, et tota super mortuum ardebat. Corpus erat sublatum, a monumento recedere non valebat. Quo plus de manibus et oculis auferebatur, eo ardentius animus insequebatur: si fieri posset pro redimendo corpore, sepulcrum lacrymis implevisset. Stabat, inquit, plorans; id solum ei de te residebat. Corpus erat sublatum, sed quis auferat ei ploratum? Indulge, domina, indulge totis habenis, et effundere, procurrens
Abbreviated transcription (Latin):
cessat pes. s ĩ om̃ib frutectis bonorũ o¬
perum uigiter exercitate. sic demũ ad
contemplationis foramina ꝑueniũt.
Hec sunt oꝑa tua domine iħu: qr sũt
bona ualde. Sic marie magdalene si¬
qͥeuit ĩ torrentib uallium. Intrauit
ĩter epulas discũbentium. cueurrit ad
pedes iħu: effundebat suꝑ eos torren¬
tes lacrimarum ad lauanda suidnĩ
uestigia. non alias qmͣ oculorũ suorũ
undas attulit. Capillis suis: ꝓ linte¬
is usa est. Tum si ubi affectus uehe¬
mentior incanduit. et uelut carbo
imbre lacͥmarum resꝑsus. fortius ex¬
arsit: uideres ab illa sactatis uestigi¬
is creb̃rima et insatiabilia oscula in¬
figi. uideres effuse unctionis suauita¬
te totam domum compleri. Q digit᷑
illa nͥ in toirentib uallium reqͥescebat:
de qua tot et tanti gre correntes efflue¬
bant: Unde etiam dimissis ei pecca¬
tis multis qr multũ dilexerat. iam sic̾
colũba que lacte ẽ lota tota. reside¬

Expanded text:
cessat pes; sed in omnibus fruticetis bonorum ocessat pes; sed in omnibus fruticetis bonorum operum jugiter exercentur, sic demum ad contemplationis foramina perveniunt. Haec sunt operativa, Domine Jesu, quia sunt bona valde. Sic Mariae Magdalenae siquievit in torrentibus vallium. Intravit inter epulas discumbentium, cucurrit ad pedes Jesu, effundebat sutes lacrymarum: ad lavanda Domini sui vestigia, non alias quam oculorum suorum undas attulit, capillis suis pro linteis usa est. Tum vero ubi affectus vehementior incanduit, et velut carbo lacrymarum umbra respersus fortius exarsit, videres ab illa sacratis vestigiis creberrima et insatiabilia oscula infigi, videres effusae unctionis suavitate totam domum compleri. Quid igitur illa nisi in torrentibus vallium requiescebat, de qua tot et tanti gratiae torrentes effluebant? Unde etiam dimissis ei peccatis multis, quia multum dilexerat, jam sicut columba quae lacte est lota, reside
Abbreviated transcription (Latin):
ueniãt et reqͥescant simul ĩ torrẽtib ual¬
lium. et ĩ cal̾inis petrar̾. et ĩ oĩb fru¬
testis. et ĩ uniu̾sis foraminib Fpis
ligo ẽ. s qmͣ diu ẽ ĩ tena assur. hoc ẽ
elatioĩs. mel ñ pͦ oꝑari. Sͦla rȩꝓmissi¬
onis t̾ra: melle et lacte fluit. Sibilãte
li giã. musca et apis conueniũt: et si¬
mul reqͥescunt ĩ torrentib ualliũ. In il¬
lis correntib et apis de suꝑbie. et mu
ias ĩ corrigendis uiciis: cito p̾t̾eunt.
Unde: Mulier cũ parit tsticiã ħt ⁊c̃.
Nã labor u̾tit᷑ in amorẽ. et tediũ in de¬
sid̾ium. et amaritudo ⁊̃ dulcediuẽ: sicq
de torrentib uallium ꝓsiciunt ad cau̾¬
nas petiarum. Petre: firmissimi atq
fortissimi p̃ałs in fide sunt. In quorum
passionib ueluti suis exemplarib. mu¬
sca et apis qͣiͣ columbe nidificantes roqͥ¬
escunt. Unde ñ cessat manus eorũ. t̾i

Expanded text:
veniant et requiescant simul in torrentibuveniant et requiescant simul in torrentibunis petrarum, et in omnibus fruticetis, et in universis foraminibus. Apis virgo est: sed quandiu est in terra Assur, hoc est, elationis, mel non potest operari: Sola repromissionis terra lacte et melle fluit. Sibilante vero gratia, musca et apis conveniunt, et simul requiescunt in torrentibus vallium: in illis torrentibus, et apis de superbiae, et musitas, in corrigendis vitiis cito praetereunt; unde mulier cum parit, tristitiam habet. Nam labor vertitur in amorem, et taedium in desiderium, et amaritudo in dulcedinem; sicque de torrentibus vallium, proficiunt ad cavernas petrarum. Petrae firmissimi atque fortissimi in fide Patres sunt; in quorum passionibus veluti suis exemplaribus musca et apis quasi columbae nidificantes requiescunt. Unde non cessat manus eorum, nec
Abbreviated transcription (Latin):
uellit ab amore d̾i. et tr̃asportaũ ĩ t̾ram
senaar. hoc ẽ fecoris eorũ: Qd sigc̾at ĩanẽ¬
n die illa sibilabit dñs musce q̃ ẽ in ex¬
tͤmo fluminũ tre egypti: et api q̃ ẽ
ĩ t̾ra assur. Sibila dn̾e et huic musce
ĩmunde peccatti anime mee. uͭ sp̃s cu¬
us bonus deducat me ĩ t̾ra uiã rectã
ut uadã ad excelsam et mõtuosã pro¬
missioĩs t̾rã. q̃ de suꝑiorib suis rigat᷑.
et de celo erpecłat pluuiã. ñ sic̃ t̾ra egyp¬
ti. qͥm fluuiꝰ de t̾ra ebulliens totã coo¬
pent. Non ẽ enĩ mõs oppositus. ñ ẽ ali¬
qͦd obstaculũ cõcupiscẽtiis egypti. s sic̃
de t̾rena mente ebulliũt. suꝑ deiectam
amme suꝑficiẽ sũ mora decurrunt. Ht
aut̃ septẽ Iostia fluinꝰ egiptius: q̃ de
uno capite idest suꝑbia diriuant᷑. Ho¬
rũ exttemũ intelligit᷑ luxuria carnis.
sibilat et euocat eam de extmo flumi¬
nũ et iungit api q̃ erat ĩ t̾ra assur: uͭ

Expanded text:
vellit ab amore Dei, et transportavit in terra vellit ab amore Dei, et transportavit in terra Sennaar, hoc est fetoris eorum, quod significat inanen die illa sibilabit Dominus muscae quae est in extremo fluminum Aegypti, et api quae est in terra Assur . Sibila, Domine, et huic muscae immundae, peccatrici animae meae: spiritus tuus bonus deducat eam in viam rectam, ut vadam ad excelsam et montuosam promissionis terram, quae de superioribus suis irrigatur, et de coelo exspectat pluviam, non sicut terra Aegypti, quam fluvius de terra ebulliens totam cooperit. Non est enim mons oppositus, non est aliquod obstaculum concupiscentiis Aegypti; sed sicut de terrena mente ebulliunt, super dejectam animae superficiem sine mora decurrunt. 36. Habet autem septem ostia fluvius Aegypti, quae de uno capite, id est superbia, derivantur. Horum extremum intelligitur luxuria carnis, sibilat et evocat eam de extremo fluminum, et jungit api quae erat in terra Assur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃ aut̃ uiũ corpus. unus panis. unꝰ
homo. uel unꝰ piscis .xͦ. et om̃s electi.
ita diabolus cli om̃ib rȩꝓbis. unũ corpis
et unus hostis. Est enim aquila gr̃adis
magnarũ alarum et c̃. N qͥla ꝓpt̾ nimiã
nature spĩtualis ꝑspicatiã: gnͣdis ꝓpter
suꝑbie altituoinem. Magne ale adhen-
potestatis. longo mẽbiorum ductu. ꝓpt¬
pessimos hoĩes qͦrũ minifł̾io fungit᷑ ad
pugnam contia bonos. Et bene longo.
q adhuc cotidie ueniũt et durãt usq
in finem scłi: ducatũ suꝑbie sequẽtes.
Plena sa plumis fallacie dolis et uarie¬
tate: qr easdem artes uariis modiꝰ ad de¬
cipiendũ tͣnssigurat. Ueñ ad libanum:
animã scilicet fidei et uite merito cãdidat̃a.
Tulit in edullam cedri. Cedrus: ĩputͥbi¬
lis alcitudo spei. Cuiꝰ medulla caritas:
qͣm singłarit̃ intitͣ expugnare diabolus.
Cu̾mitatẽ frondiũ eiꝰ auellit id est ser¬
inonem sapĩe qͥ excellẽtissimuᷤ ẽ iussit a¬

Expanded text:
icut autem unum corpus, unus panis, unus homo vel unus piscis, Christus et omnes electi: ita diabolus cum omnibus reprobis, unum corpus et unus hostis. Est enim aquila grandis magnarum alarum, etc. Aquila, propter nimiam naturae plumalis perspicaciam: grandis, propter superbiae apotestates: longo membrorum ductu, pessimi homines quorum ministerio fungitur ad pugnam contra bonos; et bene longo, quia adhuc quotidie veniunt, et durant usque in finem saeculi, ducatum superbiae sequentes: plena plumis, fallax dolis et varietate; quia easdem artes variis modis ad decipiendum transfigurat. Venit ad Libanum, animam scilicet fidei et vitae merito candidatam. Tulit medullam cedri. Cedrus imputribilis, altitudo spei; cujus medulla charitas, quam singulariter nititur expugnare diabolus, summitatem frondium ejus avellit: scilicet sermonem sapientiae qui excellentissimus est a
Abbreviated transcription (Latin):
lacra solent oriri ꝑ quandam curio¬
sitatem. qua solemus in hec exteriora
intendere. intremus cum beata ma¬
ria cubiculum. et quantum possumꝰ¬
scondamus. et clauso ostio dep̾cem᷑
dignatus est assimere naturam no-¬
stiam scd̃m suam uoluntatem nr̃am
utilitatem p̾paret. et ita custodiat ui¬
tam nr̃am. ut in cordib nr̃is semꝑ
ꝑmaneat : qui cum pr̃e et sp̃u sc̃o ui

Expanded text:
lacra solent oriri per quamdam curiolacra solent oriri per quamdam curiositatem, qua solemus in haec externa intendere, intremus cum beata Maria cubiculum, et quantum possuscondamus et, clauso ostio, deprecemdignatus est assumere naturam nostram, secundum suam voluntatem, nostramque utilitatem praeparet, et ita custodiat vitam nostram, ut in cordibus nostris semper maneat: qui cum Patre et Spiritu sancto vi
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitates : et quoium tecta sunt pec¬
cata. Q equid enim in hac mentis in¬
stabilitate et ꝑuagatione et huiusmo¬
di memoriis deliuguimus: uigiliis.
ieiumis. sedulis q orationib cõtegamꝰ.
Et quia caritas oꝑit multitudinem
peccatorum: Hanc omui studio exerce¬
amus. Sic enĩ nichil suũ ĩ nob̃ diabo¬
lus inueniet. Efficiam᷑ enim ꝑ haᷤ uͥtuteᷤ
unum cum ipso: in quo ipse nichil
inuenit. Insistamus omni intentiõe.
ut possimus et nos sp̾ituales nũbes
fieri: ut rore celestis doctrine abun¬
demus. Si mꝰ leues. ut a fece cupidi¬
tatum liberi: possimus ꝑ quasdam
pennas unrtutum. altius hoc mũdo
uolitare. Si enim talis fuerit anima
nr̃a. dignabitur dominus suꝑ eam
quasi suꝑ nubem leuem ascende: et
egiptum nr̃m. idest tenebras cordis
nr̃i illuminare: et omnia illa sin¬
gula de quibus locuti sumus expel-¬
lere. et animam nr̃am solus possid̾e.
solus inhabitare. S quia hec simu uͦ¬

Expanded text:
iniquitates, et quorum tecta sunt peciniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Quidquid enim in hac mentis instabilitate, et pervagatione, et hujusmodi memoriis delinquimus: vigiliis, jejuniis, sedulisque orationibus contegamus. Et quia charitas operit multitudinem peccatorum; hanc omni studio exerceamus: sic enim nihil suum in nobis diabolus inveniet. Efficiemur enim per has virtutes unum cum ipso, in quo ipse nihil invenit. Insistamus omni intentione, ut possimus et nos spirituales nubes fieri: ut rore coelestis doctrinae abundemus. Simus leves, ut a faece cupiditatum liberi, possimus per quasdam pennas virtutum altius hoc mundo volitare. Si enim talis fuerit anima nostra, dignabitur Dominus super eam, quasi super nubem levem ascendere, et Aegyptum nostram, id est tenebras cordis nostri, illuminare, et omnia illa singula, de quibus locuti sumus, expellere, et animam nostram solus possidere, solus inhabitare. Sed quia haec simu
Abbreviated transcription (Latin):
mere : Utinam nichil. Si quanuis
lacob sit egressus de mesopotamia
syrie. licet iam ascenderit ad bethel:
tamen habet in comitatu suo uxorẽ
que furata est idola laban. Et nos
quanuis simus egressi de seculo sic̃
iacob de mesopotamia. tamen ha¬
bemus adhuc sensualitatem et car¬
nalitatem quasi mulierem que re¬
tinet memorias mundi. et imagineᷤ
illius uite quam deseruimus: ita ut
illam partem menioriȩ nr̃e quam
solus deus deberet habere qmͣ ista
simulacra egipti deberet: occupent
et sibi uendicent. Propt hec simu¬
lacra ꝑsequit᷑ nos laban. idest dia¬
bolus. et quia non potest uos sibi
uendicare ꝑ duntias mundi ꝑ de¬
liciosa conuiuia. ꝑ ebrietates. ꝑ
libidines. ꝑ discordias et inimiciti¬
as: quantum potest maitur ut
P. illusiones horum simulacrorũ
saltimuobis inferat calumpniam.
Qͥd gͣ agendum est: Et si non
possumus ea ex toto expellere:
debemus ea quantum possumus tege¬
re. Beati enim quoium remisse sunt

Expanded text:
mere? Utinam nihil! Sed quamvis mere? Utinam nihil! Sed quamvis Jacob egressus sit de Mesopotamia Syriae, licet ascenderit ad Bethel, tamen habet in comitatu suo uxorem, quae furata est idola Laban . Et nos, quamvis simus egressi de saeculo, sicut Jacob de Mesopotamia, tamen habemus adhuc sensualitatem et carnalitatem, quasi mulier, quae retinet memorias mundi et imagines illius vitae, quam deseruimus; ita ut illam partem memoriae nostrae, quam solus Deus debet habitare, ista simulacra Aegypti occupent, et sibi vindicent. Propter haec simulacra persequitur nos Laban, id est diabolus: et quia non potest nos sibi vindicare per divitias mundi, per deliciosa convivia, per ebrietates, per libidines, per discordias et inimicitias, quantum potest, nititur ut per illusiones horum simulacrorum saltem nobis inferat calumniam. Quid ergo agendum est? Etsi non possumus ea ex toto expellere; debemus ea, quantum possumus, tegere. Beati enim, quorum remissae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dum aduenit. Ipsa recte potest ap¬
pellari nubes. quia illa pluuia sp̃i¬
tualis gre plena fuit: ideo leuis
quia eam nulla sarcina mundi o¬
nerauit. Suꝑ hanc nubem do¬
minus ascendit. et egiptum idell
mundi insima intrauit scd̾m il¬
lam ꝓpħiam de qua locuti sumꝰ:
etce ascendet dominus suꝑ nu-¬
bem leuẽ. et intrabit egiptum.
Et mouiebunt᷑ inquit simulac᷑
egipti a facie eius. Deo gr̾as: fa
ctum est. Mota sunt simulacia
egipti. ablata sunt ydola de
mundo. uel panci. uel nulli sũt
qui modo adorent lapides. et
liguo: sic̃ pene totus mundus fec̃
ante aduentum xp̃i. S utinam fr̃s sic̃
homines ꝓiecerunt ydola de domi¬
bus suis: ita uellent homines omĩa
idola proicere de cordib suis. S qͥcͥq
plus amat trummum qm dñr de¬
um negligit. et idolum colit. Quid
est enim nummus nisi idolum ⁊ nõ
dei s hominis habens effigieme
S hec nichil ad nos. Qͥd ergor lli¬
chil debemus de his simulacris ti¬

Expanded text:
dum advenit. Ipsa recte potest apdum advenit. Ipsa recte potest appellari nubes, quia illa pluvia spiritualis gratiae plena fuit. Ideo levis, quia eam nulla sarcina mundi oneravit. Super hanc nubem Dominus ascendit, et Aegyptum, id est mundi infima intravit, secundum illam prophetiam, de qua locuti sumus: Ecce ascendet Dominus super nubem levem, et ingredietur Aegyptum. Et movebuntur, inquit, simulacra Aegypti a facie ejus . Deo gratias, jam factum est; mota sunt simulacra Aegypti; ablata sunt idola de mundo; vel pauci, vel nulli sunt, qui adorent lapides et ligna, sicut pene totus mundus fecit ante adventum Christi. Sed utinam, fratres, sicut homines projecerunt idola de domibus suis, ita vellent homines omnia idola projicere de cordibus suis! Sed quicunque plus amat nummum quam Deum, Deum negligit, et idola colit. Quid est enim nummus nisi idolum, non Dei sed hominis habens effigiem? Sed haec nihil ad nos. Quid ergo? Nihil debemus de his simulacris ti
Abbreviated transcription (Latin):
n contentione et emulatione. Hec
enim omnia ꝑtinent ad illam tu¬
nicam pelliceam quam oportet
nos exuere : si uolumus ad illam
tunicam polimitam induere. de
qua statim subiunxit apłs. S in
libi nos hortatur dicens. Induite
uos sic̃ electi dei sc̃ĩ et dilecti in¬
scera misericordie: benignitatem.
humilitatem. mansuetudinem. pa¬
tientiam. H ec est illa pulchra ua¬
riecas uirtutum qua pͥncipaliter
non solum polimita fuit. s sic̃ ine¬
uangłio scͥptum est desuꝑ contexta
ꝑ totum. post quam apłs numeraũ
illam pulchram uarietatem in diu̾¬
sis uirtutib: statim de ip̃a textu¬
la subiuxit. Suꝑ omnia autem.
hec hsitatem habete: quod est
uinculum ꝑfectionis. S sic̾ ꝑ hanc
uarietatem significatum est. quod
ip̾e plenus fuit omnib uirtutib:
ita ꝑ nubem leuem significatum
Equod uacuus et leuis fuit ab õi¬
bus omnino uicus. Possumus eti¬
am ꝑ illam nubem leuem beatam
mariam intelligere: ꝑ quam dñs
m̃ in egiptum idest in hunc mũ-¬

Expanded text:
one . Haec enim omnia pertinent ad illam tunicam, quam oportet nos exuere, si volumus illam tunicam polymitam induere, de qua statim subjunxit Apostolus: Slibi nos hortatur dicens: Induite vos sicut electi Dei, sancti, et dilecti, viscera misericordiae, benignitatem, humilitatem, mansuetudinem, patientiam . Haec est illa pulchra varietas virtutum, qua principaliter non solum polymita fuit, sed, sicut in Evangelio scriptum est, desuper contexta per totum, postquam Apostolus numeravit illam pulchram varietatem in diversis virtutibus, statim de ipsa textura subjunxit: Super omnia autem haec charitatem habete: quod est vinculum perfectionis . Sed, sicut per hanc varietatem significatum est, quod ipse plenus fuit omnibus virtutibus, ita per nubem levem significatum est, quod vacuus et levis fuit ab omnibus omnino vitiis. Possumus etiam per illam nubem levem beatam Mariam intelligere, per quam Dominus noster in Aegyptum, id est in hunc mun