comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et deambulantium plantis teritur.⁊ mi¬
noratur. hoc esthumiliatur. ⁊ suppoĩ¬
tur. ut ergo altissime a cõmunis om̃ib
planitie. que ueluti ignominiose un¬
diq calcatur. ⁊ deambulaturinedita:
atq sublimia exaltantur. Ita thronoꝵ¬
atqp similum: suiordo inquib scĩt
regnans. ⁊ iudicans omna diuinitas super-¬
exaltatus est ⁊ a cõmuni omnib humilita¬
te remotus. ⁊ omni mat̾iali creatura humi¬
liq. Et hoc aꝑtissime tronoꝵ nominatiõdo¬
cet. Docet eciam uirtutem que eos supra
mundum insũmum bonum subuehat.
et ab omni extremitate corporalis. creatu¬
re que ueluti incomparatione intelligi¬
bilium rerum uilis humilisq uidetur:
insublimissimum ineffabilit̾ subleuat.
deum uidelicet qui sublimissimus est.in
cuius participatione. ꝓp̃i throni sublimeᷤᷤ
sunt. Docet illud. collocatum uł fundatũ
.i. collocationem et fundamentum. totiᷤ
uirtutib in cõmutabilit̾. ⁊ stabiłr ⁊ põ¬

Expanded text:
et deambulantium plantis teritur et miet deambulantium plantis teritur et minoratur, hoc est, humiliatur et supponitur. Ut ergo altissime a communi omnibus planitie, quae veluti ignominiose undique calcatur et deambulatur, inedita atque sublimia exaltantur, ita Thronorum similiumque sui ordo, in quibus sedet regnans et judicans omnia Divinitas, superexaltatus est et a communi omnibus humilitate remotus, id est, omni materiali creatura humilique. Et hoc apertissime Thronorum nominatio docet. Docet etiam eorum virtutem, quae eos supra mundum in summum bonum subvehit, et ab omni extremitate corporalis creaturae, quae veluti in comparatione intelligibilium rerum vilis humilisque videtur, in sublimissimum ineffabiliter sublevat, Deum videlicet, qui sublimissimus est, et cujus participatione ipsi Throni sublimes sunt. Docet illud collocatum, vel fundatum, hoc est collocationem et fundamentum totis virtutibus incommutabiliter et stabiliter ac pon
Abbreviated transcription (Latin):
leuatarum sedium omnidiligenter excol¬
ferens ⁊ omni extremitate inflexibilit̾¬
sursum positum. ⁊ cura uere excelsissim̃
uniu̾isalib uirtutib immobilit̾ ⁊ pon¬
derose fundatum.⁊ diuini suꝑaduentus
in impassibilitate omni ⁊ ĩ mat̾ialitate
acceptiuum ⁊ deiferum. ⁊ famularit̾
indiuinas susceptiones suggestum. Ip̃a
inquid a suꝑiorib similit subauditur.
nominatio. Altissimaꝵ. ⁊ compactaꝵ uł
subleuatax sedium. Exambiguo enim
greco trñsfertur. epirmenon. quod utrũ
no. an a uerbo eparo .i. sustollo deriuatur:
dubium est. docet hoc diligenter. Et qͥd
docet: Exaltari plane eas sedes uł extolli
ab om̃i ignominia iulitate .s. subiecti¬
ꝯnis uł exp̾sius trãslatum ab omni cir¬
cumcalcationis seu deambulationis mi¬
noratõe. st est sensus. Cronoꝵ nomina¬
tio docet excelsissimas diuinas sedes di¬
ligent᷑ exaltari ab omni ignominia sub¬
dite multoꝵ pedib infirmitatis. ⁊ ab
omniloco humili: qui curumcalcantin

Expanded text:
compactarum sedium omni diligenter exaferens, et omni extremitate inflexibilitsursum positum, et circa vere excelsissimum universalibus virtutibus immobiliter et ponderose fundatum, et divini superadventus in impassibilitate omni et immaterialitate acceptivum et deiferum et famulariter in divinas susceptiones suggestum. Ipsa, inquit--superioribus similiter subauditur: nominatio altissimarum et compactarum vel sublevatarum sedium; ex ambiguo enim graeco transfertur: ἐπηρμένων, quod, utrum no, an a verbo ἐπαίρω, id est sustollo derivatur, dubium est--docet hoc diligenter. Quid docet? Exaltari plane eas sedes, vel extolli ab omni ignominia, vilitate scilicet subjectionis, vel expressius translatum, ab omni circumcalcationis seu deambulationis minoratione. Et est sensus: Thronorum nominatio docet, excelsissimas divinas sedes diligenter exaltari ab omni ignominia subditae multorum pedibus infimitatis, et ab omni loco humili, qui circumcalcantium
Abbreviated transcription (Latin):
sibi p̾sidentem ferunt et famularit aper¬
tum indiuinas susceptiones. hoc est qd̃
famularit̾ .i. obedienter se aꝑiunt ⁊ no-¬
luntarie coaptant ut ip̃m deum adue¬
nientem in se suscipiant: quatinus diui¬
ne oꝑationi uoluntas subiecta respon¬
deat. ⁊ minist̾ium sacrum non necessi¬
tudinis s dilectionis ẽẽ completur. Nec¬
tus ordo. Primum subsellia d̾i subleuã¬
tur: ꝑ dignitatem. Deinde collocantur:
ꝑ stabilitatem pꝰea dm̃ aduenientem
inse suscipiunt: ⁊ ferunt. postremoq
rõala sunt uehicula. ut opuis felicita¬
tis sit: ininist̾io desid̾ium et uoluntatẽ

Expanded text:
sibi praesidentem ferunt; et famulariter apersibi praesidentem ferunt; et famulariter apertum in divinas susceptiones, hoc est, quod famulariter, id est obedienter se aperiunt et voluntarie coaptant, ut ipsum Deum advenientem in se suscipiant, quatenus divinae operationi voluntas subjecta respondeat, et ministerium sacrum non necessitudinis, sed dilectionis esse comprobetur. Rectus ordo. Primum subsellia Dei sublevantur per dignitatem; deinde collocantur proter stabilitatem; postea Deum advenientem in se suscipiunt, et ferunt. Postremo, quia rationalia sunt vehicula, ut opus felicittis sit, ministerio desiderium, et voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
desup eis ad uenientem accipiunt in õi
immat̾ialitate. ⁊ impassibilitate. hoc est
incorrupte. ⁊ pure. Quia enim illam
accipiunt in sua puritate: ĩmat̾ialiter
illam accipiunt. ⁊ rursum quia illã
sine labore it fatigatione suainter ĩ flu¬
entem accipiunt: impassibilit̾ illam ac¬
piunt. Qui ad occulte diuinitatis noti¬
ciam: ꝑ studium. ⁊ laborem ꝑficiunt. Isti
diuinum suꝑaduentum passibiłi acci¬
piunt. Rursum quib occulta diuinitaᷤᷤ
ꝑ signa ext̾iora et figuras corporales co¬
gnoscendam se ingerit: ad ip̃õs quodam¬
modo quasi mat̾ialit̾ uenit. Quia ergo
summi illi sp̃c ad ꝑcipiendam diumitatiᷤ
noticiam nec studio ꝓficiunt: nec ma¬
t̾ialib fuguris eruduntur: recte diui¬
num desuꝑaduentum ⁊ impassibiliter
et ininat̾ialiter acciꝑe ꝑhibentur. Seqͥ¬
tur. Et deiferum. ⁊ familariter ui diuinaᷤ
susceptiones aꝑtum. Asuꝑtori chrouoꝵ¬
docet .s. d̾iferum illoꝵ. hoc est quod dm̃

Expanded text:
desuper eis advenientem accipiunt in omni impassibilitate et immaterialitate, hoc est incorrupte et pure. Quia enim illam accipiunt in puritate, immaterialiter illam accipiunt; et rursum quia illam sine labore, et fatigatione suaviter influentem accipiunt, impassibiliter illam accipiunt. Qui ad occultae divinitatis notitiam per studium et laborem proficiunt, isti divinum superadventum passibiliter accipiunt. Rursum quibus occulta divinitas per signa exteriora, et figuras corporales cognoscendam se ingerit, ad ipsos quodammodo quasi materialiter venit. Quia ergo summi illi spiritus ad percipiendam divinitatis notitiam nec studio proficiunt, nec materialibus figuris erudiuntur: recte, divinum superadventum et impassibiliter et immaterialiter accipere perhibentur. Sequitur: « Et deiferum, et famulariter in divinas susceptiones apertum. » A superiocet deiferum illorum, hoc est quod Deum
Abbreviated transcription (Latin):
et ordo angl̾cus. in co quod ꝑfecta est consũma¬
tur. et meo quodultima est omnium sp̾ium
ierarchie t̾minantur sane hic exsecrabilisint¬
p̾tis erroi cauendus est qui celestes iurtittes un¬
mundas dici existimauit. Nam greci panieronꝙ

Expanded text:
et ordo angelicus in eo quod perfecta est, consummaet ordo angelicus in eo quod perfecta est, consummatur, et in eo quod ultima est, omnium spirituum hierarchiae terminantur. Sane hic exsecrabilis intis error cavendus est, qui coelestes virtutes immundas dici existimavit. Nam Graecum πανιερὸν
Abbreviated transcription (Latin):
inhominib ad diuinain cognitionem reducun¬
tur illumiunando ⁊ erudiendo reducit sic et ab
hiis qui ante ip̃m sunt uirtutib diuinam ip̃e il¬
luminationem ꝑcipit. hoc est quodait Sicut ip̃e
idelicet angłicus ordo nr̃os diuinos sũmos sac̃¬
dotes .i. sanctos uiros qui sacra diuina abange¬
lis inmediante ꝑceperunt uinob̾ tradid̾unt. re¬
ducit ad cognitos ei diuinitatis fulgores .i. di
uinam cognitionem qmͣ ip̃e ꝑcĩpit. ⁊ ꝑceptam
tribuit. sic ip̃m eciam reducunt uirtutes eenti¬
ariun que sunt ante se .i. ante ip̃m uł suꝑ ip̃m
iurtutes dico: ualde sacre. uł omnino sacre.ut
possunt ꝑ excellentiam scitatis forma ꝑfectionis ẽe
subietis. Et sunt eciam ip̃e uitutes sacre ad diui¬
num .s. conferendum . i. diuinitatis cognitio¬
nem dantlam. dispositioni consũmanti angłi¬
cas ierarchias .i. dispositiom que petficit. uel
ꝑfectas continet: siue t̾minat angłicas ietar¬
chiat hec est udelicet ułtima dispositio ⁊ inqͣ

Expanded text:
in hominibus ad divinam cognitionem reducuntur, illuminando, et erudiendo reducit; sic et ab iis, qui ante ipsum sunt, virtutibus divinam ipse illuminationem percipit. Hoc est, quod ait: « Sicut ipse, » videlicet angelicus ordo, « nostros divinos summos sacerdotes, » id est sanctos viros, qui sacra divina ab angelis immediate perceperunt, et nobis tradiderunt, « reducit ad cognitos ei divinitatis fulgores, » id est divinam cognitionem quam ipse percepit, et perceptam tribuit, « sic ipsum etiam reducunt virtutes essentiarum quae sunt ante se, » id est ante ipsumest valde sacrae, vel omnino sacrae, ut possint per excellentiam sanctitatis forma perfectionis esse subjectis. Et sunt etiam ipsae « virtutes sacrae ad divinum, » scilicet conferendum; id est divinitatis cognitionem dandam, « dispositioni consummanti, angelicas hierarchias, » id est dispositioni, quae perficit, vel perfectas continet sive terminat angelicas hierarchias; hoc est, videlicet ultima dispositio, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
et eadem: rõnalia ⁊ r̾o̾¬
nalia intellectus suꝑ¬
eminẽt ⁊ circa deum
sunt. et magis ei ap¬
proximant ⁊ quidẽ
opportebat maximdꝵ
ex deo donationum ꝑ¬
ticipantia ⁊ meliora
ẽe: ⁊ cetera suꝑemi¬
nere. s siquidem in¬
ẽentia ⁊ manimalia
quis substituat in¬
tellectualia: bene  ht̃
r̾o. Si aũt ⁊ sunt di¬
iuni animi suꝑ reli¬
qua existentia ⁊ ui¬
uunt suꝑ alia iuiu̾e¬
tia ⁊ intelligunt ⁊ co¬
gnoscunt suꝑ sensũ
et rõnem.⁊ ultra oĩa
existentia: bonum et

Expanded text:
et eadem rationalia, et rationalia intellectus supereminent, et circa Deum sunt, et magis ei approximant. Et quidem oportebat maximarum ex Deo donationum participantia et meliora esse, et cetera supereminere. Sed si quidem inessentialia et animalia quis substituat intellectualia, bene haberet ratio. Si autem et sunt divini animi super reliqua existentia, et vivunt super alia viventia, et intelligunt, et cognoscunt super sensum et rationem, et ultra omnia e
Abbreviated transcription (Latin):
tem eoꝵ aũt que sursum negligere. indigna¬
n aũt ⁊ parpendere quia non ceciderunt iã
et rei tociens suꝑaditientem ⁊ ñ ualenten cõ¬
tristari ⁊ fatigari ⁊ respicientem uix uidere¬
quidem tc̃um celum sicut. ⁊ pͥus uidebat.
Ih̾m aũt miserentem fc̃ exurgere suꝑ
celesti throuo. ⁊ usq eos descen dentem
manum optimam p̾stare ⁊ angłos cũ
ip̃o accipientes alium aluinde cecepisse

Expanded text:
tem, eorum autem, quae sursum, negligere: indignari autem et parvipendere, quia non ceciderunt jam, et rei toties superadjicientem, et non valentem contristari, et fatigari. Et respicientem vix videquidem iterum caelum, sicut et prius videbat: Jesum autem miserentem facti, exurgere super caelesti throno, et usque eos descendentem, manum optimam praestare, et angelos cum ipso accipientes alium aliunde recepisse
Abbreviated transcription (Latin):
quo uadit quia ex pcepto tone ad quem finẽ
ꝑ uenias non intelligis. Secundum hec tt̃aq
omnia: uentus diuine operatõnis ymaginẽ¬

Expanded text:
quo vadit, quia ex percepto dono ad quem fidem pervenias, non intelligis. Secundum haec itaque omnis ventus divinae operationis imagine
Abbreviated transcription (Latin):
ticipationem
qui imperfe¬
tus est iꝑseñ
cet. in breui
u̾o ꝑ ip̃a suiͤ
pͥma. deinde
ad huc p̾ora
tia: et ꝑfectꝰ
in sublimis¬
sunam diui¬
nam inordi¬
ne. ⁊ sacre as¬
ceudet cõmu¬
monem. hu¬
nis est orna¬
buis ierarchice relucens in bono ornatu. ⁊ ordine
etauasogia uniuscuiusq ad sacra cõmensura¬
tõnis. s siquidem sc̾e ordinationis est pͥncips¬
um diuinum scd̃m qd̃ se ipõt cognoscunt sa

Expanded text:
articipatione qui imperfectus est, ipse non cet, in brevi vero per ipsa sui prima, deinde adhuc priora, tia, et perfectus in sublimissimam divinam in ordine et sacre ascendet communionem. Hujus est ornabus ierarchice relucens in bono ornatu et ordine et analogia uniuscujusque ad sacra commensurationis. Sed quoniam sanctae ordinationis est principium Deus, secundum quod seipsos cognoscunt
Abbreviated transcription (Latin):
Tut scilicet tnͣs¬
ducerentur de¬
patria in exili¬
um. de t̾ra sua in t̾ram ali¬
enam. de ierłm inbabylonẽ¬
de iusione pacis incaptiuita¬
tem confusionis. Tras ducti¬
one dico: omigena .i. uniu̾
sali siue generali. om̃iũ ꝓ¬

Expanded text:
ut scilicet ducerentur patria in exsilium, de terra sua in terram alenam, de Hierusalem in Babylonevisione pacis in captivitatem confusionis: traductione dico omnigena, id est sali, sive generali omnium
Abbreviated transcription (Latin):
cuius ordo est. manifestatõne reuelata uisio
angłos sacris uiris damel ⁊ ioseph. Et est sensus.
hec om̃ia ꝑ ꝓpħicas iusiones in noticiam hominũ
traducta sunt. dũ reuelatã manifestatio hoc est
expositio uisionis formatõnũ ymaginatõnũ uide¬

Expanded text:
cujus ordo est: manifestatione revelata visionangelos sacris viris Daniel et Joseph. Et est sensus: Haec omnia per propheticas visiones in notitiam hominum traducta sunt, dum revelata est manifestatio, hoc est, expositio visionis formationum, imaginationum vide
Abbreviated transcription (Latin):
hoc au̾t tuam ⁊c̾. Et admonebimus ĩqͥd
thymothee. tua sũme sacerdotalem intelligẽ¬
tiam. ut incunctant̾ cognoscas hoc. qr distͥ
distribitta est scd̃m uisiones. hoc ẽ uxta qd̃
inuisionib ꝓpħicis ẽ reuelatũ. Et̃ quia genti¬
b illis u̾i d̾i ministri duces statuti sunt. qd̃
ꝓbatur angło imꝑante pharaoni. dũ imꝑat
angłs pharaoni apd̃ egyptios ut uidit io¬

Expanded text:
 statuti sunt. Et admonebimus, inquit, o Timothee, summam sacerdotalem intelligentiam, ut incunctanter cognoscas hoc, quia distdistributa secundum visiones, hoc est, juxta quod in visionibus propheticis est revelatum, et quia gentibus illis viri Dei ministri duces statuti sunt. Quod probatur angelo imperante Pharaoni, dum imperat angelus Pharaoni apud Aegyptios, ut vidit Jo
Abbreviated transcription (Latin):
poris statum et̾num ap¬
pellant. Qnͣtum ꝓprie¬
tas et̾ui est autiquum
et iminutabile ⁊ uniu̾¬
sale meciendo. Tempus
aũt uocant in genera¬
tione. ⁊ corruptione. et
mutabilitate: et aliud
aliter hñs. ꝓuide ⁊ nos
hic scd̾m tempus t̾minandos et̾m participationem
theologiã dicit: cum incorruptibile: ⁊ semꝑ sic sic

Expanded text:
poris statum aeternum appellant, quantum proprietas aeterni est antiquum et immutabile et universale esse metiendo. Tempus autem vocant in generatione et corruptione et mutabilitate, et aliud aliter habens. Proinde et nos hic secundum tempus terminandos aeterni participationem theologia dicit, cum incorruptibile et semper sicsic
Abbreviated transcription (Latin):
suam ab ineffa-¬
bili nouitate. s
quia. ⁊ hoc omni¬
rum maximum
nouum: in natu¬
ralib nr̾is suꝑna¬
turalis erat. inqͥb
iuxta c̾entiam suꝑ¬
ẽentialis omnia no¬
stra ex nobis ꝓpter
nos suꝑans. hoc qui¬
dem sufficienter.
In aũt rõnis s̃pe¬
culationem ꝓue¬
niamus commu¬
nia. ⁊ unita discre¬
tionis diuine se¬

Expanded text:
suam ab ineffabili novitate: sed quia et hoc omnirum maximum novum, in naturalibus nostris supernaturalis erat, in his quae juxta essentiam superessentialis , omnia nostra ex nobis propter nos superhabebat. Hoc quidem sufficienter. In autem rationis speculationem perveniamus, communia et unita discretionis divinae
Abbreviated transcription (Latin):
et adducit totas et̃n¬
tias. multiplicati di¬
citur unum: loq. il¬
lud. ex se adductõne
multoꝵ existentiũ.
quidem entte nichil
minus illo. ⁊ unomultu licato ⁊ aduna¬

Expanded text:
et adducit totas essentias, multiplicari dicitur unum ὃν illud ex se adductione multorum existentium quidem ab onte, nihil minus illo et uno in multiplication
Abbreviated transcription (Latin):
hentes aliquan¬
do aũt dentibus
aut palatis cume¬
scentes aut subut¬
gentes ⁊ semper
intristiciam ĩmit¬
t̾e machinantes
lsse aũt ⁊ uiros
quosdam inmedi¬
o cum serpentib
contra uiros suꝑ¬
adiectos concuti¬
entes simul ⁊ sb̃¬
u̾tentes ⁊ ꝑcuti¬
entes. Uidebant᷑
au̾t esse ad inter¬
rogandum illi
quedam quidem
nolentes. quedã
u̾o uolentes a ma¬
lo. post pauca iũ
facientes simul
et int̾rogantes.
Dixit aũt carpꝰ
se ip̃m delectari
deoesum uideriꝰ¬
dum instabilitate. qd̃ ĩ
des eoꝵ suppositos aliquando quidem retra¬
here inuolutos simul ⁊ aggrauantes ⁊ tra

Expanded text:
hentes, aliquando autem dentibus aut palatis tumescentes, aut suburgentes, et semper in tristitiam immittere machinantes. Esse autem et viros quosdam in medio cum serpentibus, contra viros superadjectos, concutientes simul et subvertentes et percutientes. Videbantur autem esse ad interrogandum illi, quaedem quidem nolentes, quaedam vero volentes, a malo post pauca vim facientes simul et interrogantes. Dixit autem Carpus, seipsum delectari deorsum videdum instabilitate. Deorsumirca pedes eorum suppositos, aliquando quidem retrahere, involutos simul et aggravantes et tra
Abbreviated transcription (Latin):
intres segregat
t̾nas dispositio¬
nes. Et p̾mam
quidemẽe dicit
circa deum exl¬
stentem semꝑ.
et attente ip̃i
et ante alias
iminediateu

Expanded text:
in tres segregat ternas dispositiones. Et primam quidem esse dicit circa Deum existentem semper, et attente ipsi et ante alias immediate
Abbreviated transcription (Latin):
hic melius significasse tra¬
ditur: qmͣ apłm paulum:
a quobaptizatus. unfide
catholica eruditus fuerat
qui usq ad c̾cium celum
in padisumdi mreptus ibi

Expanded text:
hic melius significasse creditur, quam apostolum Paulum, a quo baptizatus, et in fide catholica eruditus fuerat; qui usque ad tertium coelum in paradisum Dei raptus, ibi
Abbreviated transcription (Latin):
mitate dese possibilitatem infundat: ĩ se¬
nec maior s̃ in hiis qui habundant
ex ip̃a ĩec minor mbiis qui ẜ inferiorem paꝵ¬
ticipatõis gr̃am uniri accipiunt in ip̃a. s
tota intoto. ⁊ insingur tota summa tͣnscendẽ.
⁊ infimis ꝯdescendens. nimerose se ꝑticipã dã
prebens ⁊ inse una ꝑmanens. ꝓpterea ñ se ĩ
plura participantia duudit: s ex sui ꝑtici¬
patõe plura participantia adunitatẽ restiui¬
it. Nos .ii. colligi possumuis in ip̃a. s ip̃a di¬
uid ñ pot̾ in nob̾. Et. enim ipe radius. ħ:
ip̃a sap̃ia illuminans apͥncipali lamine
pr̃e eciens ⁊ usq ad illuminan da omnia

Expanded text:
 possibilitatem infundat, in seNec major sibi in iis qui abundant ex ipsa, nec minor in iis qui secundum inferiorem participationis gratiam uniri accipiunt in ipsa; sed tota in toto, et in singulis tota, summa transcendens, et infimis condescendens, numerose se participandam praebens, et in se una permanens. Propterea sese in plura participantia dividit, sed ex sui participatione plura participantia ad unitatem restituit. Nos enim colligi possumus in ipsa; sed ipsa dividi non potest in nobis. Etenim ipse radius, id est ipsa sapientia illuminans a principali lumine Patre exiens, et usque ad illuminanda omnia
Abbreviated transcription (Latin):
qͥᷤ arbitrar homini uitam istã mortalẽ adh
agenti: pot ꝯtingere ut dimoto atq discusso
omni nuilo phantasiaꝵ corporaliũ atq car¬
ualiũ serassima incommutabił u̾itatis luce
potiaturm̃te penitus. a ꝯsuctudĩe uite huiuᷤ
alienata li ꝯstant̃ ⁊ indedinabilit̾ hereat. n
quis queit. n quid querat intelligit. Corpꝰ
i ꝙ corrmpitur aggrauat animam. Ets
quardo diuta excedit hancnebulam qua
tegitur oiũs terra .i. hanccarnalem caliginẽ
que tegur omnis uita t̾rena: tamqͣm rapida
choruscaie ꝑstringitur. ⁊ insuam infirmi¬
tatem rart uiuente desiderio quo rursus er¬
ganir. rec suffitiente munditia qͣfigatur.

Expanded text:
 arbitratur homini uitam istam mortalem adhuc agenti posse contingere, ut dimoto adque discusso omni nubilo phantasiarum corporalium adque carnalium serenissima incommutabilis ueritatis luce potiatur et mente penitus a consuetudine uitae huius alienata illi constanter et indeclinabiliter haereat, nec quid quaerat nile est et adgrauat animam, et si quando adiuta excedit hanc nebulam, qua tegitur omnis terra, id est hanc carnalem caliginem, qua tegitur omnis uita terrena, tamquam rapida coruscatione perstringitur et in suam infirmitatem redit uiuente desiderio, quo rursus erigatur, nec sufficiente munditia, qua figatur.
Abbreviated transcription (Latin):
lestis a pectur. ⁊ tunc resplendente raptim co¬
ruscatã ĩ curcuscripti luminis illustrat᷑. Qo
ut cumq conspecto ingaudio cuiusdam se¬
curitatis absorbetur. ⁊ qiͣ pꝰt desuntumui¬
te p̾sentis ultra se rapta aliquomodo ĩqͣdam
nouitate recreatur ibiq mens ex inm̃so fõ¬
te infusi de sc̃ni moris asꝑgitur. Undenimns¬

Expanded text:
ergitur, et tunc resplendente raptim coruscatione incircumscripti luminis illustratur. Quo utcunque conspecto, in gaudium cujusdam securitatis absorbetur, et quasi post defectum vitae praesentis ultra se rapta aliquo modo in quadam novitate vitae recreatur. Ibi mens ex immenso fonte infusione superni roris aspergitur, ubi n
Abbreviated transcription (Latin):
clantas pure a nob̾ ac firmit̾ intellesta ĩsim¬
plum siuum radium nos restituit. Qm̃ ip̃e ra¬
dius nullo loco. nullo tp̃re. a ꝓpͥa ⁊ singłła su¬
a unrtecte .i. simplictrate relinquitur. Oed .ii.
simplicius u̾bo de clum ꝑ se ip̃m ĩ pr̃e suo st̃
omnia cogitat᷑. quantum se sinit cogitan. Qꝵ
fr̃a sunt expanditur iniłłetib q sapere ualẽ¬
tium num̾ose distribuitur. Et ne existimes
ꝙ aliũd sit claritas pr̃is. aliud raclius pr̃is.

Expanded text:
claritas pure a nobis ac firmiter intellecta in simplum suum radium nos restituit, quoniam ipse radius nullo loco, nullo tempore, a propria et singulari sua unitate, id est simplicitate, relinquitur. Quid enim simplicius Verbo Dei, dum per seipsum in Patre suo super omnia cogitatur, quantum se sinit cogitari? Quid facta sunt, expanditur, intellectibusque sapere valentium numerose distribuitur? Et ne existimes, quod aliud sit claritas Patris, aliud radius Patris.
Abbreviated transcription (Latin):
tem diuinaꝵ
dñationum
et uircutum
bene ornata̾
et inconfusã
cirra diuinas
susceptiones
ordinatione
et ordinatũ
suꝑmundane
et intellectu¬
alis potestatis

Expanded text:
tem divinarum Dominationum et Virtutum bene ornatam et inconfusam circa divinas susceptiones ordinationem, et ordinatum supermundanae et intellectualis potestatis
Abbreviated transcription (Latin):
ut existentem ⁊ ut
scłorum causalem
ut uite largitorẽ.
tellectum. ut rõnẽ.
ut scientem. ut pro¬
ferentem om̃s the¬
sauros ab omnisci¬
entia. ut iuirtutẽ.¬

Expanded text:
ut existentem, et ut seculorum causalem, ut vitae largitorem, tellectum, ut rationem, ut scientem, ut proferentem omnes thesauros ab omni scientia, ut virtute
Abbreviated transcription (Latin):
omne nomen qd̾ innominabile. qd̾ omni suꝑ¬
collatuin᷑ nomini nominato. sue in hoc scłõ:
siue infuturo: Mutuocam noͦ. uł cum it̾um
eam introducunt dicentem. sgo sum. Tox. ui¬
ta. lux. deus. ueritas. ⁊ cum ipsi omnium causa¬
lem theosophi nlultiuoce ex omnib causati¬
uis laudant. ut optimum. ut bonum. ut sa¬
pientem. ut dilectum. ut dm̃ deoꝵ. ut dñm

Expanded text:
omne nomen, quod innominabile, quod omni supercollocatum nomini nominato, sive in seculo hoc, sive in futuro? Multivocam vero, ut cum iterum eam introducunt dicentem: Ego sum ὢν, et vita, lux, Deus veritas, et cum ipsi omnium causalem theosophi multivoce ex omnibus causativis laudant, ut optimum, ut bonum, ut sapientem, ut dilectum, ut Deum deorum, ut Dom
Abbreviated transcription (Latin):
solum quia ꝓpħico in hoc au̾teretur ord¬
non l̃netito auditu. petͣim. ⁊ nonͣ aiccaipi¬
tis: quia male petitis. Ergo diuinus sumus
sacerdos expetit diuinitus ꝓmissa ⁊ amabi¬
lia deo ⁊ omnino donanda.⁊ hoc ꝓprio deiformit
habitu ostendens bonoꝵ amico deo ⁊ p̾sentib
aꝑte manifestans sc̃ĩs futura dona. sic ⁊ du̾scre.¬
tiuas habent

Expanded text:
solum ypophetico in hoc avertetur ordinon immerito audiens: Petitis, et non accipitis, quia male petitis. Non ergo divinus summus sacerdos expetit divinitus promissa, et amabilia Deo, et omnino donanda, et hoc propria deiformiter habitu ostendens bonorum amico Deo, et praesentibus aperte manifestans sanctis futura dona. Sic et discretivas habent
Abbreviated transcription (Latin):
sis inquid quisqͥs studiose igneas uirtutes ĩue¬
stigauerit. inueniet multas ꝓprietates ignis
in quib ymagines diuine opationis qntum
insensibilib ymaginari potest: manifeste reꝑ¬
iat. Deus siquidem in om̃ib esti qm̃ ip̃e centia
om̃ium est. ⁊ ꝑ om̃ia uenit. quia om̃a dispo¬
nit. et remouetur ab om̃ib quia suꝑt̃entialis
est suꝑ om̾ia st lucet increatura qͣmfecit. qr
occultus ⁊ incognitus ꝑ se ip̾m e̾ẽt siuniu̾sa¬
lem creaturam ueluti quãdam mat̾iem inqͣ
appar̾et non conderet.⁊ in qua astiones suaᷤ
manifestaret. Et hoc quis ignorat. nisi aut ni¬
mium stultus aut nimiũ ꝑfidus. dm̃ ũmen¬
surabilem esse. ⁊ inuisibilem ꝑ se ip̾ms et ut
breuit colligam om̃ia que de laude ignis pie¬
dicantur. pulchre ꝑ metaphoram de deo p̾oi¬
tare possunt. hoc ergo scientes theosophi. ⁊ cͦ¬
Nam si in creatura corporea igne dico diuine o¬
ꝑatõnis ⁊ d̾iformatõnis ⁊ diuine imitatonis

Expanded text:
sis, inquit, quisquis studiose igneas virtutes investigaverit, inveniet multas proprietates ignis, in quibus imagines divinae operationis, quantum in sensibilibus imaginari potest, manifeste reperiat. Deus siquidem in omnibus est, quoniam ipse essentia omnium est, et per omnia venit, quia omnia disponit, et removetur ab omnibus, quia superessentialis est super omnia, et lucet in creatura, quam fecit, quia occultus et incognitus per seipsum esset, si nlem creaturam veluti quandam materiam, in qua appareret, conderet, et in qua actiones suas manifestaret. Et hoc quis ignorat, nisi aut nimium stultus, aut nimium perfidus, Deum immensurabilem esse et invisibilem per seipsum? Et ut breviter colligam omnia, quae de laude ignis praedicantur, pulchre per metaphoram de Deo praedicari possunt. Hoc ergo scientes Theosophi, cNam si in creatura corporea, igne dico, divinae operationis et deiformitatis et divinae imitationis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe. non tam̃ si cis nõ inẽet: eo soluerentur. aut sui
caloris participes cẽnt. Neglectus non e̾e ꝑutatur ħ
est dum arsibili aliqua mat̾ia nut̾ri negligitur.
non ẽe putatur. acueluti mortuus ẽe. Attritnau̾t
te extitatur quasi inuitus. subito relucet. ac uelu¬
ti quedam uindicta mat̾iam qͣm arripit ĩuadit.
connaturałr. ⁊ ꝓpͥe. Naturale quippe ip̾uis est ⁊ ꝓ¬
prium absq ulla mora: dum atu̾itur lucere. Et
tt̾m in comphensibiłr impalpabilis. Neq tium cõ¬
p̾hendi se siit. noq palpari. Non minutus. ⁊ cͥ. Om̃i
lo minitus. qmuis non inom̃ib equalit̾ oꝑatões
luas ereat slempe ala plus alia minus. uł isai

Expanded text:
esse; non tamen, si eis non inesset, eo solverentur, aut sui esse; non tamen, si eis non inesset, eo solverentur, aut sui caloris participes essent. Neglectus non esse putatur, hoc est, dum arsibili aliqua materia nutriri negligitur, non esse putatur, ac veluti mortuus esse. Attritu autte excitatus, quasi invitus subito relucet, ac veluti quadam vindicta materiem, quam arripit, invadit connaturaliter et proprie; naturale quippe ipsius est et proprium, absque ulla mora attritus lucere. Et iterum incomprehensibiliter impalpabilis; neque enim comprehendi se sinit, neque palpari. Non minutus in omnibus dlo minutus, quamvis non in omnibus aequaliter operationes suas exerceat. Nempe alia p
Abbreviated transcription (Latin):
se traicit. ⁊ consumit omnia forpora solubilia. a
nullo aũt consumitur. No nenim ip̃m s oꝑation̾e
euis aqua extinguit non indigens alt̾uus nullius ele¬
menti indiget dum om̾ia nutrit ⁊ fouet. latens
uere ignea siquidem natura inuisibilisest. in suis
dũt oꝑatõ nib se manifestat. Calore sentitur luce
uidetur. crescens a se ip̃o. omnib quippe corporib
increm̃tum dat. nulliuisq alt̾isis elementi ad di¬
tamento. s ꝑ se ip̾m crescit. qͣmuis dicatur a quaꝵ
exalatõnib nutriei. non ut crescat ab eis. s ut e.¬
as in seip̃m consumat. Et ad susceptas mat̾ias ma¬
nifestans siumet magnitudinem In mat̾iis pla¬
ne ardentib magnitudinem ardoris sui declarat
Actiuus potens. potent̾ siquidem agit in inferiori¬
b se creaturis. ex quaꝵ nulla patitur. simul om̃ib
p̾sens inuisibiłr. p̾sens quippe omib est: quib eciã
absens putatur ẽe. Inglacie et niue non putatur

Expanded text:
se consumit omnia corpora solubilia, a se consumit omnia corpora solubilia, a nullo autem consumitur; non enim ipsum, operationem ejus, aqua extinguit. Non indigens alterius; nullius elementi indigens, dum omnia nutrit et fovet. Latens vere; ignea siquidem natura invisibilis est, in suis autem operationibus se manifestat. Calore sentitur, luce videtur. Crescens a seipso; omnibus quippe corporibus incrementum dat, nulliusque alterius elemento crescit, sed per seipsum crescit, quamvis dicatur aquarum exhalationibus nutriri, non ut crescat ab eis, sed ut eas in seipsum consumat. Et ad susceptas materias manifestans sui magnitudinem; in materiis plane ardentibus magnitudinem ardoris sui declarat. Activus potens; potenter siquidem agit in inferioribus se creaturis, ex quarum nulla patitur. Simul omnibus praesens invisibiliter; praesens quippe omnibus est, quibus etiam absens putatur esse; in glacie et nive non putatur
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃is quippe collisio ignem creat Sursum ferens
Ignis si quidem accensus flaminam ẽrigit sursũ
spatia tͥris remota petens. accute means. penetrat
enim om̃ia occulte in effabili claritate. Excelsus a¬
iunt philosophi empyreum celũ. hoc est igneu̾
hunc mundũ sensibilem ambire. Non receptus
contumelia minoratõnis. in nullo enm minui¬
tur qm̃ ubiq totus est increatutis uisibilibus
qͣmuis non ubiq equalr̾ appareat. potest ⁊ sic non
incongruent̾ int̾pietari. non recipiens sub ingres¬
sionis subiectionem. suillienim coe poree treature su¬
bicitur. quia suꝑeminens inom̃ib est. semꝑ motus:
Nõ enim stat. s in cessabiliter mouetiir ꝑ omĩa:
mouens om̃ia. ꝑ se ip̃m motus. anullo quippe cor¬
poreo elemento motum patitur. Mouens alt̾m sub¬
audis elementum. mouet cim ꝑ se ip̃m pͥmo aera.
ꝑ aera aqͣm. ꝑ aquam t̾ram. t̾renaq om̃ia corpora
Comphendens in comphensus. deuorat quippe et m

Expanded text:
omnis quippe collisio ignem creat. Sursum ferens; omnis quippe collisio ignem creat. Sursum ferens; ignis siquidem accensus flammam sursum erigit, spatia terris remota petens. Acute means; penetrat enim omnia acute, ineffabili celeritate. Excelsus; aiunt philosophi empyrium caelum, hoc est igneum, hunc mundum sensibilem ambire. Non receptus contumelia minorationis; in nullo enim minuitur, quoniam ubique totus est in creaturis visibilibus, quamvis non ubique et aequaliter appareat. Potest et sic non incongrue interpretari: non recipiens subingressionis subjectionem. Nulli enim corporeae creaturae subjicitur, quia supereminens in omnibus est. Semper motus; non enim stat, sed incessabiliter movetur per omnia, movens omnia. Per seipsum motus; a nullo quippe corporeo elemento motum patitur. Movens alterum, subaudis elementum; movet enim per seipsum primo aera, per aera aquam, per aquam terram terrenaque omnia corpora. Comprehendens incomprehensus; devorat quippe, et in
Abbreviated transcription (Latin):
gnis enim ⁊c̾. Laus uirtutum sensibilis ignis sub
sensibilis in om̃ib ⁊ ꝑ om̃ia clare uenit. ⁊ c̾. non ae
cumbente mat̾ia: dum non habet mat̾iam ĩ qua ꝓpui¬
am manifestat actionem incognitus est ꝓpria quip¬
pe ignis actio est: et ardere. ⁊ lucere in aliqua mat̾¬
leficontur uidelicet. ⁊ illuminentur. ut enim om̃ia
omnino calore carentia ueluti mortua sunt: ita
absente luce deformia. Mobilis. Nich il enim igne
mobilius. cum ꝑ eum om̃ia mouentur corꝑa. ⁊
fundit se ip̃m om̃ib sibi connaturalib. Renoua¬
tiuus nature tustodia. ꝑ ip̃m siquidem renouant᷑
om̃ia sensibilia ⁊ totius nature sensibilis custodi¬
a est. Moritur eium absente eo Illuminatiuus
rib. incomp̾hensibilis clatus. hoc claret. noncõ-¬
p̾henditur discretus. Nullo quippe alio elemento
incrassatur. s in sua sinceritate discretus ꝑmanz
Resiliens. resilit enim ab om̃i corpore alliso. Resi¬
lit de nubib. de perris. de ferro. cet̾isq corporib.

Expanded text:
gne. Laus virtutum sensibilis ignis sequsensibilis in omnibus, et per omnia clare venit, et rec est, dum non habet materiem, in quam propriam manifestat actionem. Incognitus; propria quippe ignis actio est et ardere et lucere in aliqua mateleficentur videlicet et illuminentur. Ut enim omnia omnino calore carentia veluti mortua sunt, ita absente luce deformia. Mobilis; nil enim igne mobilius, cum per eum omnia moventur corpora, et fundit se ipsum omnibus sibi connaturalibus. Renovativus naturae custodia; per ipsum siquidem renovantur omnia sensibilia, et totius naturae sensibilis custodia est, moritur enim absente eo. Illuminativusribus. Incomprehensibilis clarus, hoc est dum claret, non comprehenditur. Discretus; nullo quippe alio elemento incrassatur, sed in sua sinceritate discretus permanet. Resiliens; resilit enim ab omni corpore alliso, resilit de nubibus, de petris, de ferro, ceterisque corporibus;
Abbreviated transcription (Latin):
b diciuntur audire.
In nullo traditiõi in¬
uiriam pacientes. siñ
forsitan ad intelligẽ¬
tiam aut expositionẽ
eorum infirmemur.
Sed hec quidem peco
deo amicum hanc ha¬
sit hic uitellectis di¬
uinis uocabulis scdo
uos finis: qm̃ symbo¬
licam theologiam
duce deo transcende¬
¶mus.

Expanded text:
 dicuntur audire, in nullo traditione injuriam patientes, si non ad intelligentiam aut ex positionem eorum infirmemur. Sed haec quidem peto Deo amicum, hanc hanunc hic, intellectis divinis vocabulis, secundum nos finis, quoniam symbolicam theologiam, duce Deo, transcendemus.
Abbreviated transcription (Latin):
riamus .i. exponamus qͣntum possibile est nobis
quid sc̃i amictus sanctaq organa animoꝵ cele¬
stium symbolerant qrñ non solum sophya u sapͥia
ueluti nudos homines inystice conformat: uerũ
etiam eos quos nudos describiti it̾m uestit. ⁊ dat ip¬
sis gestare quedam uasa oꝑationib suis congrua
que organa uocantur. organũ enim generaliter
omne instrumentum greci dicunt. non solum musicis.

Expanded text:
riamus, hoc est exponamus, quantum nobis possibile est, quid sancti amictus sanctaque organa animorum caelestium symbolizant; quoniam non solum sophia, id est sveluti nudos homines mystice conformat, verum etiam eos, quos nudos describit, iterum vestit, et dat ipsis gestare quaedam vasa operationibus suis congrua, quae organa vocantur. Organum est enim generaliter omne instrumentum non solum musicis,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fecte illis mẽ̾e. hoc est pur¬
gationem. illuminationẽ.
ꝑfectionem. Que cria oĩs
sacra potestas. sub summa
potestate ordinata: duob
modis exercet. ẜ et a suꝑio¬
ri accipiendo: et inferiori¬
b imꝑtiendo. Sicit ergo
quia prime iste essentie ĩ
ordinata purgationem ha

Expanded text:
fecte illis inesse, hoc est, purgationem, illuminationem, perfectionem. Quae tria omnis sacra potestas sub summa potestate ordinata duobus modis exercet, scilicet a superiori accipiendo, et inferioribus impertiendo. Dicit ergo, quod istae primae essentiae in ordinata, purgationem ha
Abbreviated transcription (Latin):
diina uocat scriptura: nonqiidiẜa est si¬
gnificat. Non enim inuisibilitas ⁊ infins¬
tas.⁊ in comp̾hensibaitas. eẽntia ip̃ius ẽ.
s quid ñ est ostendit. Non est enim iuisibi¬
lis. neq funita. n comp̾hensibilis. Et qm̃
duplex diuine significatõnisr̾o est: aut
enim affirmatiue significatur. Uerbigr̾a.
dum de ip̃a p̾dicatur essentia est. seu boni¬
tas seu uita seu sapientia. seu u̾itas. cece¬
raq similium uͥtutũ noĩa quediuine al¬
tirudini. atq subsistentie conuenientis¬
sima esseuidentur. aut negatiue. ut cum
dicitur inuisibilis. infunita. incomp̾hen¬
sibilis a nua. ⁊ nestigabilis. cetereque q̃
de ip̃a ꝑ negatõnem pronuntiantur ꝓpt̾¬
ea subiecit. Hoc entm ut estimo potentiꝰ
est in tp̃a. Estimo in quid hanc rõnem
que est negatiua: potentiorem ⁊ conuen.¬
ent̾orẽ imp̃a. hoc est in ip̃ius summed̾ita¬
tis significatõne. dum a nob̾ colitur ⁊ ad¬
oratur. Ualidius quippe. ⁊ ppinquiusu̾itas

Expanded text:
significat; non enim invisibilitas et infinitas et incomprehensibilitas essentia ipsius est, sed, quid non est, ostendit. Non est enim visibilis, neque finita, neque comprehensibilis. Et quoniam duplex divinae significationis ratio est: aut enim affirmative significatur, verbi gratia, dum de ipsa praedicatur: essentia est, seu bonitas, seu vita, seu sapientia, seu veritas, ceteraque similium virtutum nomina, quae divinae altitudini atque subsistentiae convenientissima esse videntur; aut negative, ut cum dicitur invisibilis, infinita, incomprehensibilis, invia, et investigabilis, ceteraque, quae de ipsa per negationem pronuntiantur. Propterea subjecit: Hoc enim, ut aestimo, potentius est in ipsa. Aestimo, inquit, hanc rationem, quae est negativa, potentiorem et convenientiorem in ipsa, hoc est, in ipsius summae deitatis significatione, dum a nobis colitur et adoratur. Validius quippe et propinquius veritas
Abbreviated transcription (Latin):
modus diuinarum manifestatõnum
quib indiunis scripturis st̃ẽentialis di¬
uinitas supͣominem munidum laudatur.
duplex est. aut enim ꝑdissimiles formas
⁊ inconuenientes. longissimeq ab ip̾aut
p̃diximus distantes ymaginantur. aut per
ea ex quib ñ quidest s quidnonest signifi¬
catur in nuitur. dum innisibilis ⁊ insinita
⁊ incomp̾hensibilis uocatur Siquidem
dum sumniam deitatem. ⁊ bouitatem in

Expanded text:
modus divinarum manifestationum, quibus in divinis Scripturis superessentialis Diitas supra omnem mundum laudatur, duplex est. Aut enim per dissimiles formas et inconvenientes longissimeque ab ipsa, ut praediximus, distantes imaginatur, aut per ea, ex quibus non quid est, sed quid non est, significatur, innuitur, dum invisibilis et infinita et incomprehensibilis vocatur. Siquidem dum summam Deitatem et bonita
Abbreviated transcription (Latin):
credentes: Ego aũt a
et enim ñ inunicus
demophylus. n paci ¶de¬
ar te ꝑcuti ĩ athana¬
Nam. ⁊ unaqueq circa deum disposito deifir¬
cem opportunissimã
ꝓximitatem. si gͥ sa¬
cerdotũr est disposi¬
tio illum inatrix: õi¬
no decidit ex sacerdo¬
tali ordine ⁊ uirtute. qui ñ est illuminator.
aut uͥ magis ñ illuminatus ⁊ audax mͥ ui¬
tetur ieraihica talis temptans. ⁊ n metuit
n erubescit diuina ultra dignitatem ꝑsequ̾ẽs
⁊ arbitrans deum ignorare. que quidem ipse a
se ip̃o cognouit ⁊ seducere arbitrando falsiuo¬
ce a sẽ pͥatrem uocatum ⁊ audet pollutas suas
blasphemas. ũ enim dicerem or̃ones: in dius¬

Expanded text:
credentes? Ego antem Etenim non inimicus Demophilus, neque patiar te percuti Satananaquaeque circa Deum dispositio deiforcem oportunissimam proximitatem. Si cerdotum est dispostio illuminatrix, no decidit ex sacerdotali ordine et virtute, qui non est illuminator, aut ubi magis non illuminatus. Et audax mihi videtur ierarchica talis tentans, et neque metuit neque erubescit divina ultra dignitatem persequens, et arbitrans Deum ignorare, quae quidem ipse a seipso cognovit, et seducere arbitrando falsivoce a se Patrem vocatum, et audet pollutas suas blasphemias, non enim dicerem orationes, in divi
Abbreviated transcription (Latin):
gus. neq ille uiciatur
eo ⁊ malum bono exi¬
stenti. Si au̾t fu̾it. qͦ¬
modo erit in bono ma¬
lum : Siquidem exeo:
inconsequens ⁊ impos¬
sibile non potest enim᷑¬

Expanded text:
gus, neque ille vitiatur eo, et malum bono existente. Si autem fuerit, quomodo erit in bono malum? Siquidem ex eo inconsequens et impossibile. Non potest enim
Abbreviated transcription (Latin):
niu̾salem reuocatõnem in id quod uere
est appetendum. Quia enim in illis amor
d̾i inconfusus esbułut alit̾ dicatur imꝑ¬
mixtus. ⁊ purus. idcircodesiderium eoꝵ
ad diu̾sa ñ scinditur. ⁊ quia immutabilis
est abeodem ñ flectitur. ⁊ quiannu̾salr
reuocantur. ⁊ colligunturanid quodu̾e
est appecendum. nulla ext̾iori uolentia
turbatur. Si enim toto desiderio ad u̾ita¬
ten amandam non reuocarentur. nec col¬
ligerentur: ꝓculdubio ledi. ⁊ affligi pos¬
sent. ubi mutabilis. ⁊ cnͣsitorus mente ĩ¬
herent. Nunc aũt quia tot illic sunt uͥ
omnia immintabiłr consistunt fic ut
ip̃i quoq ꝑ cohesionem dilectõnis ⁊
affectionis mutabilitatem sentire ñ pos

Expanded text:
niversalem revocationem in id quod vere est appetendum. Quia enim in illis amor Dei inconfusus est, vel, ut aliter dicatur, impermistus et purus; idcirco desiderium eorum ad diversa non scinditur. Et quia immutabilis est, ab eodem non flectitur. Et quia universaliter revocantur, et colliguntur in id quod vere est appetendum, nulla exteriori violentia turbatur. Si enim toto desiderio ad veritatem amandam non revocarentur, nec colligerentur, procul dubio laedi et affligi possent, ubi mutabilibus, et transitoriis mente inhaererent. Nunc autem, quia toti illic sunt, ubi omnia immutabiliter consistunt; fit ut ipsi quoque per cohaesionem dilectionis, afflictionis mutabilitatem sentire non pos
Abbreviated transcription (Latin):
angłicos ordines altitudines theologia uocat
et similitudines. Uł quia ꝑ nullam mutabi¬
litatem a semet ip̃is disccepant. uł quia ta q̃¬
in ip̃is scd̃m simplicemu̾itatem sunt. qͣsi simi
litudines et exemplaria ẽẽ uident᷑ eoꝵ q̃ per
fuguras. ⁊ ymagries consistunt. Nisi enim
int̾ hec et illa aliqua similitudo esset:perħ
ad illa nulla declaratio esset. Nunc aũt qm̃
tionem diuina sap̃ia in pͥma editione forma¬
uit. inscd̃a dispositione ex eisd̃ quoq rõna¬
li animo ad inuisibłium agnitõnem ꝯscẽ¬
denti signa et exempla demonstrationum
constituit. hoc est enm qd̾ seqͥtur. qm̃. Iohã

Expanded text:
angelicos ordines altitudines theologia vocat angelicos ordines altitudines theologia vocat et similitudines, vel quia per nullam mutabilitatem a semetipsis discrepant, vel quia ea in ipsis secundum simplicem veritatem sunt, quasi quaedam similitudines et exemplaria esse videntur eorum, quae per figuras et imagines consistunt. Nisi enim inter haec et illa aliqua similitudo esset, per haec ad illa nulla declaratio esset. Nunc autem, qutionem divina sapientia in prima conditione formavit, in secunda dispositione ex eisdem quoque rationali animo ad invisibilium agnitionem conscendenti signa et exempla demonstrationum constituit. Hoc est enim, quod sequitur: «
Abbreviated transcription (Latin):
namq illam ꝓportionem qua nunc dona
gr̃arum diffe̾nter pertipimus merito post¬
ea uł hic ꝑ mentis ꝯtemplationem uł illic
per retͥbutionem in num̾̃um angłoꝵ tst¬
simus. Sic enim ꝓportionalit̾ nob̾ ip̃is ascen¬
dimus. quando scd̾m hoc qd inp̃senti per do¬
na gr̾atum.⁊ gradus dignitatem differen¬
ter disponimure ad inuisibilis neritatis
participatõnem secreta. ⁊ inuisibłi ꝓmo¬
tione subleuamut.: Ipa aũt uͥitas in nõs
quidem ꝑ officia sp̃ualium dignitatum ⁊
gradus. et dispositionis ordinum figuralit̾
⁊ maturalit̾ siguratur. atq forniatur scd̾m
habitus ⁊ actiones. ⁊ signa uisibilia que in
nt̃a sunt ierarchia ad declarationem apposita.
que oĩa incelesti atq angłica ierarchia scd̾m
simplicem u̾itatem sublimi ⁊ nr̃e nature st̃¬
excellenti mͦ absq signis et figuris pure ⁊ uni¬
formit̾ constant. scd̾m qui excellentiam ⁊p̃os

Expanded text:
namque illam proportionem, qua nunc dona namque illam proportionem, qua nunc dona gratiarum differenter percipimus, merito postea vel hic per mentis contemplationem, vel illic per retributionem in numerum angelorum transimus. Sic enim proportionaliter nobis ipsis ascendimus, quando secundum hoc, quod in praesenti per dona gratiarum, et gradus dignitatum differenter disponimur, ad invisibilis veritatis participationem secreta et invisibili promotione sublevamur. Ipsa autem veritas in nobis quidem per officia spiritualium dignitatum, et gradus, et distributiones ordinum figuraliter et materialiter figuratur, atque formatur secundum habitus, et actiones, et signa visibilia, quae in nostra sicut hierarchia ad declarationem opposita, quae omnia coelesti atque angelica hierarchia secundum simplicem veritatem sublimi, et nostrae naturae superexcellenti modo absque signis et figuris pure et uniformiter constant: secundum quam excellentiam ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilia sumptis figuris. ⁊ compo. forma .i.
exp̾sis. tradidit hoc est instituit. ip̃am uideł. scͥis¬
simam nr̃am ietarchiam. ut in hoc quoq r̾o
seruaretur. uisibilium demonstrationum ad ĩ¬
uisibilem ueritatem. ut nos ascenda. ab ip̃is
ꝓponunt᷑. ad altitudi. ⁊ similitu. non figura.
hoc est simplices et sp̃uales ascendamꝰ dico:
ꝓportionalit̾ nob̾ ip̃is. hoc ẽ scd̃m ꝓportionem
et mensuram sp̃ualium donoꝵ illuminati
per ea q̃ foris sunt in inusiblium agnitio¬
nem. ⁊ ad sublimem. ⁊ simplicem.⁊ ad ean¬
dem semper consistentem ueritatem. Altit¬
dines enim et similitudince ip̃e sunt inuisi¬
biles potestates. Altitudines quidem digni¬
tate. oimlitudines in cõmutabilitate. nõ
figurate simplicitate ad qͣrum cognitiõem
scd̾m diffe̾ntiam ꝓgressionum. ⁊ increm̃ta
illuminatonum ꝓportionalit̾ nob̾ ip̃is asc̃e¬
dimus per gradus sp̃ualium ꝓfectium in
nob̾. uł differentiam donoꝵ int̾ nos. scd̾m

Expanded text:
isibilia sumptis figuris et compositionibus fexpressis, tradit, hoc est instituit ipsam videlicet sanctissimam nostram hierarchiam, ut in hoc quoque ratio servaretur visibilium demonstrationum ad invisibilem veritatem, ut nos ascendamus ab ipsiproponuntur, ad altitudines et similitudines non figuratas, hoc est simplices et spirituales. Ascendamus dico proportionaliter nobis ipsis, hoc est, secundum proportionem et mensuram spiritualium donorum illuminati per ea, quae foris sunt, in invisibilium agnitionem, et ad sublimem, et simplicem, et eamdem semper consistentem veritatem. Altitudines enim, et similitudines ipsae sunt invisibiles potestates. Altitudines quidem dignitate, similitudines incommutabilitate, non figuratae simplicitate. Ad quarum cognitionem secundum differentiam progressionum, et incrementa illuminationum proportionaliter nobis ipsis ascendimus per gradus spiritualium profectuum in nobis, per differentiam donorum inter nos. Secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhibens quia
opoctet eum media ip astare. hec aut̃t om̃i
a ꝑficiente intusꝙ confitente: cruciformisi¬
militudine signatus: ipsum sacerdos tundet
trmam diune beatitudinis inuocans sub¬
stantiam ⁊ ue¬
aliis sacerdoti¬
od neq pedib inelinar ne ei a
q suꝑ caput hr̃e deo tradita elo¬
quia. astare aũt sacerdoti in uo¬
cationem psallenti: declarat᷑ mo¬
nachicum ordinem non esseꝰ plaum aliis. s¬
in se ipso stantem in singulari ⁊ satra statio¬
ne. sacerdotales seq̃ntem ordines ⁊ cum ip¬
sis tanqͣm consequentem in diuinam ꝑ se
sacroꝵ scientiam be ne tredens ascendentẽ.
parcitiis au̾t non iolum conusationibus
s eciam ⁊ phantasiis ab renuntiatio con¬
summatissimam significat monachoꝵ
phylosophiam in scientia unificantium
mandatorum oꝑantem. Est enim ut diximus
non medie ꝑficiendoꝵ ordinum: s omnium
alcioris. ꝓpt̾ ad ⁊ multa a media ordinatione.

Expanded text:
hibens, quia oportet media eum superadstare. Haec autem omnia perficiente intentius confitente, cruciformi similitudine signatus ipsum sacerdos tondet, trinam divinae beatitudinis invocans substantiam, ealiis sacerdotQuod neque pedibus inclinare, neque super caput habere Deo tradita eloquia, adstare autem sacerdoti invocationem psallenti, declarat monachicum ordinem non esse praelatum aliis, sin seipso stantem in singulari et sacra statione, sacerdotales sequentem ordines, et cum ipsis tanquam consequentem in divinam per se sacrorum scientiam bene credens ascendentem. Partitis autem non solum conversationibus, sed etiam et phantasiis abrenunciatio consummatissimam significat monachorum philosophiam, in scientia unificantium mandatum operantem. Est enim, ut diximus, non mediae perficiendorum ordinum, sed omnium altioris. Propter quod et multa in media ordinatione
Abbreviated transcription (Latin):
non tamen incõ¬
mutabile est uni
locatum radiũ
unius cuiusq eo¬
rum que sunt pro¬
portionalit̾ illu¬
minationib op¬
time suꝑmanife¬
stat. ⁊ ad possibi¬
lem sui contem¬
plationem ⁊ soci¬
etatem ⁊ simili¬
tudinem exten¬
dit sacros aui¬
mos qͣntum fas
et sic diuinitus
desid̾antes ⁊ neq
adsuꝑnis mod̾a¬
te indita diui¬
na manifestati¬
one impossibiłr
głiticatos neq
ad inf̾ius ex ea
que in malum
est minoratio¬
ne resolutos. s¬
et bene ponderare
et erecte inradi¬
um eis suꝑlucen¬
tem extentos. ⁊
commensurabi¬
li iustarum il¬
luminationum
amore cum reue¬

Expanded text:
Non tamen communicabile est univlocatum radium uniuscujusque eorum quae sunt, proportionaliter illuminationibus optime supermanifestat, et ad possibilem sui contemplationem et societatem et similitudinem extendit sacros animos, quantum fas est, sic divinitus desiderantes, et neque ad superius moderate indita divina manifestatione impossibiliter glorificatos, neque ad inferius ex ea, quae in malum est, minoratione resolutos, sed bene ponderate et recte in radium eis superlucentem extentos, et commensurabili justarum illuminationum amore, cum reve