comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccati contumaciaq p̾sumens:
ouimꝰ frẽm. cuiꝰ etiam nom̃ si ampliꝰ aliquid ex hoc instru¬
ctiomis acceder& ꝓderemus: qui cũ incenobio mora¬
retur. eũq necessitas coartaret ut statutũ oꝑis pensum
cotidie economo traderet: ne in maiorẽ oꝑis modũ alicuiꝰ
ꝓpensius laborantis tenderet᷑. uł confunderet᷑ exemplo:
cũ incenobio quẽpiã fr̃ẽm uidisset ingressũ. qͥ ardore fidei
uellet: ampliꝰ oꝑis. consignare: si clandestinis eũ ꝑ suasio¬
nibꝰ reuocare abhuiꝰmodi intentione minime potusset:
consiliis prauis ac susurrationibꝰ ad trans migrandum
ex inde ꝑsuadebat Ꝙ quo eũ faciliꝰ asportaros: se quoq
iam olim multis excausis offensum confingebat uelle
discede. si solatiũ itineris uł comitis repperisset Cũq
eũ ad consensum occultis obtrectationibꝰ monasterii
ꝑ traxisset: condicens ei horã qua de monasterio debos
exire: uł locũ quose p̾ueniens expectarcȩ: ipse uelut

Expanded text:
peccati contumaciaeque praesumens. Nouimus fratrem, cuius etiam nomen, si amplius aliquid ei hoc instructionis accederet, proderemus. qui cum in coenobio moraretur eumque necessitas coartaret, ut statutum operis pensum cotidie oeconomo traderet, ne in maiorem operis modum alicuius propensius laborantis tenderetur uel confunderetur exemplo, cum in coenobio quempiam fratrum uidisset ingressum, qui ardore fidei uellet aliquid amplius operis consignare, si clandestinis eum persuasionibus reuocare ab huiusmodi intentione minime potuisset, consiliis prauis ac susurrationibus ad transmigrandum exinde persuadebat: et quo eum facilius asportaret, se quoque iam olim multis ex causis offensum confingebat uelle discedere, si solacium itineris uel comitis repperisset. cumque eum ad consensum occultis obtrectationibus nonasterii pellexisset, condicens ei horam qua de monasterio deberet. exire uel locum quo se praeueniens expectaret, ipse uelut
Abbreviated transcription (Latin):
core induta ẽ uł sibi uł uiro suo fecisse describit᷑. De qua
etiam consequent̃ infert Fortitudine. & decore indita ẽ
& letata ẽ indiebꝰ nouissimis De hoc mnertiȩ morbo: rursꝰ
idẽ salomon ita comemorat: Uiȩ nichil oꝑantiũ. stratȩ
sunt spinis. idẽ illis acsimilibꝰ uitiis: quȩ apłs ĩ suꝑioribꝰ
de ocio pullulare p̾fatus ẽ & iterum Indesideriis ẽ om̃is
ociosus: De. quibꝰ apłs cõmemorauit dicens Et nulliꝰ aliqͥd
desidetis: Et adextremũ Multa mala docuit ociositas Quȩ
euident᷑ apłs in his quȩ supra exposumꝰ enumerauit dicens
Nichil oꝑantes: s curiose agentes Huic quoq uitio subiũx̃
alud Et oꝑam detis ut quieti sitis Et deinde Ut ur̃a nego¬
tia agatis. & ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt:
& nulliꝰ aliquid desid̾etis Quos etiam inordinatos ac re¬

Expanded text:
core induta est, uel sibi uel uiro suo fecisse describitur: de qua core induta est, uel sibi uel uiro suo fecisse describitur: de qua etiam consequenter infertur: fortitudine et decore induta est, et laetata est in diebus nouissimis. de hoc inertiae morbo rursus idem Salomon ita commemorat: uiae nihil operantium stratae sunt spinis, id est illis ac similibus uitiis, quae apostolus in superioribus de otio pullulare praefatus est, et iterum: in desideriis est omnis otiosus, de quibus apostolus commemorat dicens: et nullius aliquid desideretis, et ad extremum: multa enim mala docuit otiositas. quae euidenter apostolus in his quae supra exposuimus enumerauit dicens: nihil operantes sed curiose agentes, huicque uitio subiunxit aliud: et operam detis ut quieti sitis, et deinde ut uestra negotia agatis, et ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt, et nullius aliquid desideretis. quos etiam inordinatos ac re
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ: quis quis sõno otii uł accidiȩ suꝑatꝰ. ñ industriȩ suȩ̨
labore. s inertiȩ panms oꝑiri maluerit: quos ab scindens
coris sed ignominiosũ excusationis uelam̃ suȩ coaptauit
ignauie Solent enim hii qui sunt hac segnitiȩ dissoluti.
nolentes oꝑe manuũ suarũ sustentari: qd apłs in desinent᷑
exereuit uł nob̾ exercere p̃cepit. quibꝰdam uti testimoniis
scripturarũ quibꝰ qđdã mnertiȩ suȩ uelam̃ imponant: di¬
centes seriptũ eẽ Oꝑamini ñ eybũ qui ꝑit: s qui ꝑmanos
imutã et̾nam Et m̾s eybꝰẽ: ut faciã uoluntatẽ patris mei
Sedhec testimonia. panni quidã sunt de solida euangłice
lectionis plenitudine. Abscisi: & adhoc assiunt᷑ ut contegant
potiꝰ ignominã ociositatis ac uerecundiȩ nr̃e: quã ut cale¬
faciant & exornent nos illa p̾ciosa ueste ꝑfectaq uirtutũ.
qua in ꝓuerbiis mulier illa sapiens quȩ fortitudine & de¬

Expanded text:
tuae, quisque somno otii uel acediae superatus non industriae suae labore, sed inertiae pannis operiri maluerit, quos abscidens decoris, sed ignominiosum excusationis uelamen suae coaptabit ignauiae. solent enim hi, qui sunt hac segnitie dissoluti, nolentes opere manuum sustentari, quod apostolus indesinenter exercuit uel nobis exercere praecepit, quibusdam uti testimoniis scripturarum, quibus quoddam inertiae suae uelamen inponant, dicentes scriptum esse: operamini non cibum qui perit. sed qui permanet in uitam aeternam, et: meus cibus est ut faciam uoluntatem patris mei. sed haec testimonia panni quidam sunt de solida euangelicae lectionis plenitudine et ad hoc adsuuntur, ut contegant potius ignominiam otiositatis ac uerecundiae nostrae quam ut calefaciant et exornent nos illa pretiosa ueste perfectaque uirtutum, quam in Prouerbiis mulier illa sapiens, quae fortitudine et de
Abbreviated transcription (Latin):
genter examinatus quis. pͥmũ reꝑtus fuerit nulla uitȩ
respsus infamia: deinde non seruitutis iugo ignobilis.
& obhoc indignus disciplina hac. uł congressu eoꝵ qͥ hane
ꝓfietentur fuerit iudicatus: tercio si artis. si fortitudinis
digna p̃ferat docum̃ta. & unioribꝰ coeuisq decertans. pe.¬
riciam parit̾ ac uirtutẽ suȩ demonstrauerit iuuentutis:
ac ꝓficiens de effeboꝵ luctamine. ꝑfectis iam uiris ꝙ
experientia longa ꝓbatis. congredi ꝑmissus fuerit.
p̃sidentis examine: seq ñ solum parem uirtutis eorum
assidua colluctatione. ꝓbauerit. uerum etiam frequent᷑
int̾ hos quoq uictoriȩ palmã fuerit consecutꝰ: tum
demũ ad agonis p̃clara certamina merebit᷑ ꝑuenire::
in quib non nisi uictoribꝰ tantũ. & his qui multarum
coronarũ stipendiis decorati sunt. facultas concedit᷑ de
certandi Si intelleximꝰ carnalis agonis exemplum: sp̃alis

Expanded text:
genter examinatus quis primum repertus fuerit nulla uitae genter examinatus quis primum repertus fuerit nulla uitae respersus infamia, deinde non seruitutis iugo ignobilis et ob hoc indignus disciplina hac uel congressu eorum qui hanc profitentur fuerit iudicatus, tertio si artis, si fortitudinis digna praeferat documenta et iunioribus coaeuisque decertans peritiam pariter ac uirtutem suae demonstrauerit iuuentatis, ac proficiens de epheborum luctamine perfectis iam uiris et experientia longa probatis congredi permissus fuerit praesidentis examine, seque non solum parem uirtutis eorum adsidua conluctatione probauerit, uerum etiam frequenter inter hos quoque uictoriae palmam fuerit consecutus, tunc demum ad agonis praeclara certamina merebitur peruenire, in quibus non nisi uictoribus tantum et his qui multarum coronarum stipendiis decoracertandi. Si intelleximus carnalis agonis exemplum, spiritalis
Abbreviated transcription (Latin):
hostis penetrabilib ciuitatis irrepat:
ui inagone contendit: ñ coronabitur nisi legitime
certauerit: Qui naturales appetitus carnis optat
extinguere: extra naturam uitia collocata primitus
suꝑare festinet: Si enim apłicȩ sententię um uolumꝰ
experiri: quȩ sunt agonis mundani leges ac disciplina.
pͥmitus debemꝰ agnoscere: ut ita demũ harũ comꝑatio.¬
ne scire possimus. quid nos insp̃ali agone certantes.
beatus apłs hoc exemplo uoluit edocere In illis enim
uincentibꝰ parant:. mos iste. seruatur: ut is qui se. ad głosã
coronam oe immimitatis priuilegio decoratam. p̃parare
contendit. & pfecta cupit agonis subire certamina: priꝰ
inolĩpiacis ac picus certaminibꝰ. indolem suȩ uiuientutis
ac rudim̃toꝵ robur ostentet. In his siquidem iuniores.
qui has disciplinas cupiunt ꝓfiteri: utrũ mereantur
uł debeant eas ad mitti.tam eius qui istis certaminibꝰ
p̾sidet. quã torius ppłi iuditio comꝓbatur: Cumq dili¬

Expanded text:
hostis penetralibus ciuitatis inrepat?? . Qui in agone contendit, non coronatur nisilegitime time certauerit qui naturales adpetitus carnis optat extinguere, extra naturam uitia conlocata primitus superare festinet. si enim apostolicae sententiae uim uolumus experiri, quae sint agonis mundani leges ac disciplina, primitus debemus agnoscere, ut ita demum harum conparatione scire possimus, quid nos in spiritali agone certantes beatus apostolus hoc exemplo uoluerit edocere. in illis enim uincentibus parant, mos iste seruatur, ut is, qui se ad gloriosam coronam et inmunitatis priuilegio decoratam praeparare contendit et perfecta cupit agonis sudare certamina, prius in Olympiacis ac Pythiis certaminibus indolem suae iuuentatis ac rudimentorum robur ostentet in his siquidem iuniores, qui has disciplinas cupiunt profiteri, utrum mereantur uel debeant ad eas admitti, tam eius qui istis certaminibus praesidet quam totius populi iudicio conprobantur. cumque dili
Abbreviated transcription (Latin):
rgo pacientiam tuã non debes de aliorũ sꝑare uirtute :
Sid ẽ ut tunc eam tantũmꝰ possideas. cũ a nemine fueriᷤ
irritatus Qđ ut possit ñ euenire. tuȩ non subiacet potesta-¬
ti: s potius de humilitate & longanimitate tua quȩ in tuo¬
t̃ ut hec omĩa quȩ latiori¬
sermone digesta sunt. cordi tuo faciliꝰ inculcentur: ac
tenacissimȩ tius sensibꝰ ualeant inherere: qđdam exhis
breuiarium colligam. ꝑ qđ possis breuitate & compendio
mandatoꝵ memorit̃ unuiersa complecti Audi gͦ pacis or.¬
dinem: ꝑ quem ascende ad ꝑfectionem sũmã. sine ullo
labore ac difficultate ualeas Prmcipium nr̃e salutis sa
pientieq: scdm scipturas timor dñi ẽ De timore dñi:
nascitur compunctis salutaris. De cõpunctione cordis:
ꝓcedit abrenuxciatio id ẽ nuditas. &. contẽptus om̃ium
facultatum: Demuditate: humili o tas ꝓcreat᷑. De humi¬
litate: mortificatio uoluptatũ generat᷑ De uoluptatum

Expanded text:
rgo patientiam tuam non debes de aliorum sperare virtute, id est, ut tunc eam tantummodo possideas, cum a nemine fueris irritatus: quod ut possit non evenire, tuae non subjacet potestati; sed potius de humilitate tua et longanimitate, quae in tuoEt ut haec omnia, quae latiorsermone digesta sunt, cordi tuo facilius inculcentur ac tenacissime tuis sensibus ualeant inhaerere, quoddam ex his breuiarium colligam, per quod possis breuitate et conpendio mandatorum memoriter uniuersa conplecti. audi ergo paucis ordinem, per quem scandere ad perfectionem summam sine ullo labore ac difficultate praeualeas. principium nostrae salutis ac sapientiae secundum scripturas timor domini est. de timore domini nascitur conpunctio salutaris. de conpunctione cordis procedit abrenuntiatio, id est nuditas et contemptus omnium facultatum. de nuditate humilitas procreatur. de humilitate generatur mortificatio uoluntatum. mortificatione uoluntatum
Abbreviated transcription (Latin):
in edꝵ parte dinoscitur Quo enim mͦ flagrantes ęstus
concupiscentiȩ poterit refrenare: qui ñ sola instigatione
irȩ: cordis solius intemperantia ꝓ rumpentes mitigarẽ
non potuit: Aut quonã mͦ putandus ẽ carnis animeq
lascuuentis stimulos retundisse. qui suꝑbiȩ uitiũ sĩplex¬
ñ quiuit deuincere: Aut queitomodum credendus est
in sertam carni luxuriam conculcasse. qui pecuniarum
concupiscentiã forinsecus sitam. atq a nr̃a substantia
alienam ñ ualuit abdicare: Qua aut̃ ratione bellum
carnis & animȩ triumphabit: qui idoneus ñ fuit.
morbũ curare tristiciȩ: Quantalibet urbs sublimita¬
te muroꝵ & clausarũ portarũ firmitate muniatur:
posterule uniꝰ quãus paruissime ꝓditione uastabit᷑.
Quid enim differt utrũ ꝑ excelsa menia & ampla por¬
tarum spatia. an ꝑ angusti cuniculi latibula ꝑnitiosus

Expanded text:
in earum parte dinoscitur. quo enim modo flagrantes aestus in earum parte dinoscitur. quo enim modo flagrantes aestus concupiscentiae, qui non sola instigatione irae cordis solius intemperantia prorumpentes mitigare non potuit? aut quonam modo putandus est carnis animaeque lasciuientnon quivit evincere? Aut quemadmodum credendes est insertam carni luxuriam conculcasse, qui pecuniarum concupiscentiam forinsecus sitam, atque a nostra substantia alienam, non valuit abdicare? Qua autem ratione bellum carnis et animae triumphabit, qui idoneus non fuit morbum curare tristitiae? Quantalibet urbs sublimitate murorum et clausarum portarum firmitate muniatur, posterulae unius, quamvis parvissimae, proditione vastabitur. Quid enim differt utrum per excelsa moenia et ampla portarum spatia, an per angusti cuniculi latibula perniciosus
Abbreviated transcription (Latin):
ignita corporis incentiua: priusquam cęteroꝵ quoq pͥn-¬
cipalium uitioꝵ fomites radicitus excidantur. De quib
singillatim descriptis libellis: suo loco donante dño dis¬
seremus: Nunc uero ꝓpositum nobis ẽ: de castrimargia
id est gulȩ concupiscentia. contra quã nobis pͥmꝰ conflictꝰ
ẽ. dispitare: Igitur nũquã poterit ardentes concupiscentiȩ
stimulos inhibere: quisquis desidia gulȩ refrenare ne.¬
quiuerit. In terioris hominis castitas: uirtutis huius
consummatione discernitur Nũquã enim robustioribus
emulis colluctari posse confidas: eũ quẽ in leuiore con¬
flictu conspexeris abinferiorib pariusq suꝑari Cuncta¬
rum namq uirtutum una natura ẽ. licet in multas
diuidi species & uocabula uideatur: sicut auri quoq
una substantia ẽ. licet ꝑ multa uariaq moniliũ ge¬
nera. ꝓ artificum uideatur in genio ac uoluntate distin-¬
cta: Itaq nullam ꝑfecte possidere ꝓbabitur: quisq elisus

Expanded text:
ignita corporis incentiva, priusquam caeterorum quoque principalium vitiorum fomites radicitus excidantur: de quibus sigillatim distinctis libellis suo loco, donante Domino, disseremus. Nunc vero propositum nobis est de gastrimargia, id est, gulae concupiscentia, contra quam nobis primus conflictus est, disputare. Numquam igitur poterit ardentis concupiscentiae stimulos inhibere, quisquis desideria gulae refrenare nequiuerit. interioris hominis castitas uirtutis huius consummatione discernitur. numquam enim robustioribus aemulis conluctari posse confides eum, quem in leuiori conflictu conspexeris ab infirmioribus paruisque superari. cunctarum namque uirtutum una natura est, licet in multas diuidi species et uocabula uideatur: sicut auri quoque una substantia est, licet per multa uariaque monilium genera pro artificum uideatur ingenio ac uoluntate distincta. itaque nullam perfecte possidere probabitur, quisque elisus
Abbreviated transcription (Latin):
magis ac magis faciet indurari: nec humiliari eũ smnet
ob qđ fuerat segregatus: & ꝑ hoc uł increpationẽ senioris
non magni pendere: uł dissimulant̃ de satis factione & uenia
do diurna. hore solite eiugilare compellat: tam̃ sollicite fre-¬

Expanded text:
magis ac magis faciet indurari, nec humiliari eum sinet magis ac magis faciet indurari, nec humiliari eum sinet ob quod fuerat segregatus; et per hoc, vel increpationem senioris non magni pendere uel dissimulanter de satisfactione et ueniado diurna hora solita euigilare conpellat, tamen sollicite fre
Abbreviated transcription (Latin):
a ne si quis ꝓ admisso quolibet delicto fuerit ab oratione
suspensus: nullus cum eo ꝓrsus orandi habet licentiã:
antequam submissa interrã pęnitentia. reconciliatio eius
& admissi uenia. coram fr̃ib cunctis publice fuerit ab ab.¬
bate concessa Obhoc namq tali obseruantia semet ipsos
ab orationis eius consortio segregant atq se cernunt:
qđ credunt eum qui aboratione suspenditur. scđm apłi
sententiam tradi sathanȩ: & siquis orationi eius antequã
recipiatur a seniore: in considerata pietate ꝑ motus cõmu¬
nicare: p̃sumpserit. complice se dampnationis eius efficiat:
tradens scilicet semetipsum uoluntariȩ sathane: cui ille
ꝓsui reatus em̃datione fuerat deputatus: in eo uł maxime.
grauius crim̃ incurrens. qđ cum illo se uł confabulationis.
uł orationis cõmunione miscendo. maior̾e illi generet
insolentiȩ fo̾mitẽ : & contumaciam delinquentis in peiꝰ
enutriat Perniciosũ namq solatium tribuens. cor eius

Expanded text:
ane si quis pro admisso quolibet delicto fuerit ab oratione suspensus, nullus cum eo prorsus orandi habet licentiam, antequam submissa in terram poenitentia, reconciliatio ejus, et admissi venia coram fratribus cunctis, publice fuerit ab abbate concessa. Ob hoc namque tali observantia semetipsos ab orationis ejus consortio segregant, atque secernunt, quod credunt eum qui ab oratione suspenditur, secundum Apostoli sententiam tradi Satanae: et si quis orationi ejus, antequam recipiatur a seniore, inconsiderata pietate permotus, communicare praesumpserit, complicem se damnationis ejus efficiat, tradens scilicet semetipsum voluntarie Satanae, cui ille pro sui reatus emendatione fuerat deputatus, in eo vel maxime gravius crimen incurrens, quod cum illo se vel confabulationis, vel orationis communione miscendo, majorem illi generet insolentiae formitem, et cotumaciam delinquentis in pejus enutriat. Perniciosum namque solatium tribuens, cor ejus
Abbreviated transcription (Latin):
cõmonitio uł sinaxeos cura cõmitit᷑: ñ passim ut libitũ
explorans. ad orationum eos inuitat offitium: ne in utroq¬
inueniatur in cautus. si uł opp̾ssus sõno statutã noctis trans¬
grediatur horam. uł eandem dormiturus atq festinꝰ ad
somnũ anticipet: & ñ tam officio sp̃ali uł quieti om̃iũ
deseruisse. quã requiei suȩ satis fecisse credat᷑ x¬

Expanded text:
commonitio uel synaxeos cura committitur, non passim ut libitum explorans ad orationum eos inuitat offiinveniatur incautus, si vel oppressus somno statutam noctis transgrediatur horam; vel eamdem dormiturus, atque festinus ad somnum anticipet, et non tam officio spiritali, vel quieti omnium deservisse, quam requiei suae satisfecisse credat
Abbreviated transcription (Latin):
Feriunt me sed ñ dolui: deluserunt me. ego aut̃ nesciui E
contra hii qui sũmã totiꝰ uoluptatis & gaudiĩ & beatitudinis
suȩ in diuinarũ ac sp̃ualiũ rerũ tantũ contemplatione consti¬
tuunt. cũ ab ea inuiti uł paululũ uolentis cogitationibus
abstrahunt᷑. uelud qđdã inse sacrilegii genus p̃senti penitu¬
dinis piiunt ultione: ac uilissimã creaturã ad quã sit de¬
tortꝰ m̃tis intuitꝰ creatori suo se p̃tulisse lugentes: pene dixerĩ
impietatis sibi crim̃ aseribunt: Et licet ad conspiciendã diui¬
nȩ głȩ daritatem oculos cordis sui sũma alacritate cõuertant
tam̃ etiam breuissimas carnaliũ cogitationũ tenebras ñ fe¬
rentes: quicquid ab illo uero lumine m̃tis aspectũ retrahit

Expanded text:
feriunt me, sed non dolui: et delaaerant me, ego autem nesciui. E feriunt me, sed non dolui: et delaaerant me, ego autem nesciui. E contra hi qui summam totius uoluptatis et gaudii et beatitudinis suae in diuinarum ae spiritalium rerum tantum contemplatione constituunt, eam ab ea inuiti uel paululum uiolentis cogitationibus abstrahuntur. uelut quoddam in w sacrilegii genus praesentis paenitudinis ptortus mentis intuitus, Creatori suo se praetulisse lugentes, pene dixerim inpietatis sibi crimen adscribunt, et licet ad conspiciendam diuinae gloriae claritatem oculos cordis sui summa alacritate conuertant, tamen etiam breuissimas carnalium cogitationum tenebras non ferentes, quidquid ab illo uero lnmme mentis aspectum retrahit,
Abbreviated transcription (Latin):
tione mordem᷑: nec peccatũ. Isi sensũ nr̃m int̃poͣlauerit egritudo
tristiciȩ: nec dolemꝰ uane głȩ subtili suggestione pulsati: nec
demissa tardiꝰ uł tepidiꝰ oratione deflemꝰ: nec reputamꝰ ad
culpã cũ psallentibꝰ uł orantibꝰ nob̃ aliquid aliud quã ipsa ora-¬
tio uł psalmꝰ occurrerit: nec illud horremꝰ qđ multa quȩ uł
lo qui uł agere corã hominibꝰ pudet. ñ erubescimꝰ. uł ad horã
corde conciꝑe qđ diuino nouimꝰ patere conspectui: nec pollu-¬
tionẽ turpiũ sõnioꝵ larga fletuũ ablutione purgamꝰ: nec luge¬
mꝰ qđ in ipsa elemosine pietate cũ uł fr̃m necessitatibꝰ subuenimꝰ.
uł alimoniã pauꝑibꝰ ministramꝰ. serenitatẽ nr̃ȩ hilaritatis obnu¬
bilat auara cunctatio: nec feriri nos ullo credimꝰ detrim̃to. cũ
derelicta memoria dĩ. ea quȩ sunt temporalia atq corporea co-¬
gitamꝰ : ita ut nob̾ satis congruę salomonis illud aptet᷑ eloqͥũ

Expanded text:
tione mordemur, si sensum nostrum interpellaverit aegritudo tristitiae, nec dolemus vanae gloriae subtili suggestione pulsati, nec de emissa tardius vel tepidius oratione deflemus, nec reputamus ad culpam cur psallentibus vel orantibus nobis aliquid aliud quam ipsa oratio vel psalmus occurrerit; nec illud horremus, quod multa quae vel loqui uel agere coram hominibus pudet, non erubescimus uel ad horam corde concipere, quod diuino nouimus patere conspectui, nec pollutionem turpium somniorum larga fletuum ablutione purgamus, nec lugemus quod in ipsa elemosynae pietate, cum uel fratrum necessitatibus subuenimus uel alimonia pauperibus ministramus, serenitatem nostrae hilaritatis obnubilat auara cunctatio, nec feriri -nos ullo credimus detrimento, cum derelicta memoria dei ea quae sunt temporalia atque corrupta cogitamus, ita ut nobis satis congrue Salomonis illud aptetur eloquium:
Abbreviated transcription (Latin):
is uero qui intercia. sexta. uł nona prius quã psalmus
Iceptus finiatur. adorationẽ ñ occurrerit: ulterius ora-¬
torium introire ñ audet. nec semetipsum admiscere psal-¬
lentibꝰ: s congregationis missam stans ꝓforibꝰ p̾stolatur:
donec egredientibꝰ cunctis submissa in terra facie. pęniten¬
tia negligentię suȩ tarditatis impetret ueniã : sciens ne¬
quaquã se posse desidiȩ suȩ noxã. alit̾ expiare Sed ne in
ea quidem quȩ post tres horas erit sequitura sollempnitaᷤ.
ad mittendum: insi ꝓnegligentia p̾senti. confestim uera
humilitate subnixius satis facere festinauerit: In noct᷑nis
uͦ conuenticulis usq ad scdm psalmũ p̾bet᷑ tardanti dilatio:
ita dum taxat ut antequã finito eodem psalmo fr̃s inora¬
tione ꝓcumbant. semetipsũ congregationi inserere. atq¬

Expanded text:
Is vero qui in Tertia, Sexta, vel Nona, priusquam psalmus coeptus finiatur, ad orationem non occurrerit, ulterius oratorium introire non audet, nec semetipsum admiscere psallentibus: sed congregationis missam, stans pro foribus, praestolatur, donec egredientibus cunctis, submissa in terram poenitentia, negligentiae suae vel tarditatis impetret veniam, sciens nequaquam se posse desidiae suae noxam aliter expiare; sed ne in ea quidem, quae post tres horas erit secutura solemnitas, admittendum, nisi pro negligentia praesenti confestim vera humilitate subnixius satisfacere festinaverit. In nocturnis vero conventiculis usque ad secundum psalmum praebetur tardanti dilatio, ita dumtaxat, ut antequam finito eodem psalmo fratres in oratione procumbant, semetipsum congregationi inserere atq
Abbreviated transcription (Latin):
quo simplicitatis & innocentiȩ obseruantia. etiam in ipsa
uestitus qualitate teneatur: Cucullis namq ꝑ paruis. usq ad
ceruicis humeroꝵq demissis confinia: quibꝰ tantum capita
contegant. indesinenter diebꝰ utuntur ac noctibꝰ. scilicet ut
innocentiã ce simplicitatẽ. par uulorũ iugit̃ custodire.
etiam imttatione ipsius

Expanded text:
quo simplicitatis et innocentiae obseruantia etiam in ipsa uestitus qualitate teneatur. cucullis namque perparuis usque ad ceruicis umerorumque demissis confinia, qui capita tantum contegant, indesinenter diebus utuntur ac noctibus, scilicet ut innocentiam et simplicitatem paruulorum iugiter custodire etiam imitatione ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
s confestim ut exortȩ fuerint᷑. eas suo patefacere seniori.
nec suꝑ earum iuditio quicquam suȩ discretioni cõmit¬
tere: s illud credere malũ ẽẽ uł bonum. qđ discusserit
ac ꝓminciauerit senioris ex amen: Itaq fit. ut innullo
circũuenire uiuenẽ callidꝰ inimicus. uelut in exꝑtum
ignarũq p̃ualeat. nec ulla fraude deciꝑe : quem p̾uidet
ñ sua s senioris discretione muiri: & suggestiones
suas uł ignita iacula quȩcũq incor eus miecerit.
ut seniorem celet ñ posse suaderi. Alit̾ quippe subtilis-¬
simus diabolus illudere uł deicere iuniorem non poterit.
nisi cũ eum seu ꝑ arrogantiam siue ꝑ uerecundiã. ad cogi¬
tationum suarũ uelamen illexerit. Generale namq & eui¬
dens indicium diabolice cogitationis ẽẽ ꝓnunciant:
si eam seniori confundatur aꝑire:¬

Expanded text:
 confestim ut exortae fuerint eas suo patefacere seniori, nec super earum iudicio quicquam suae discretioni committere, sed illud credere malum esse uel bonum, quod discusserit ac pronuntiauerit senioris examen. itaque fit ut in nullo circumuenire iuueuem callidus inimicus uelut inexpertum ignarumque praeualeat, nec ulla fraude decipere quem peruidet non sua sed senioris discretione muniri, et suggestiones suas uel ignita iacula, quaecumque in cor eius iniecerit, ut seniorem celet non posse suaderi. alias quippe subtilissimus diabolus inludere uel deicere iuniorem non poterit, nisi cum eum seu per adrogantiam sine per uerecundiam ad cogitationum suarum uelamen inlexerit. generale namque et euidens indicium diabolicae cogitationis esse pronuntiant, si eam seniori confundamur ape
Abbreviated transcription (Latin):
ras eoꝵ tam minutas tam occultas. tam obscuras. inuesti-¬
gare condigne: deinde causas eorũdẽ sufficient̃ expone¬
re: tercio. ut idoneas curationes eoꝵ ac remedia possimꝰ

Expanded text:
ras eorum tam minutas, tam occultas tamque obscuras inuestigare condigne, deinde causas eorundem sufficienter exponere, tertio ut idonee curationes eorum ac remedia possim
Abbreviated transcription (Latin):
continentię uigitatẽ int̾iecta dierũ sollempnitas ñ mutarit.
sp̃ualibꝰ feriis ugit̃ ꝑfruem᷑ : & ita nob̾ a seriuili oꝑatione cessan¬
tibꝰ erit m̃sis exm̃se. & sabbatũ exsabbato

Expanded text:
continentiae iugitatem interiecta dierum sollemnitas non mutarit, continentiae iugitatem interiecta dierum sollemnitas non mutarit, spiritalibus feriis iugiter perfruemur, et ita nobis a seruili operatione cessantibus erit mensisexmense, et s
Abbreviated transcription (Latin):
ũ quã m̃tis nr̃ȩ uigor blandĩ seductionibꝰ eneruet᷑: neue
re quesitam. quinquagesimȩ requie ac securitate ꝑdamꝰ. Et
id circo nulla penitus in cyborũ qualitate uł mͦ ad mitat᷑ ad¬
iectio: sed ab escis quarũ continentia diebꝰ cęteris integritatem
pudicitiȩ tuebam᷑ etiam diebꝰ cȩleb̾rimis similit̾ temꝑemꝰ. ne
leticia festiuitatis ꝑniciosissimã nob carnaliũ incentiuorũ susci-¬
tans pugnã uertat᷑ inluctũ: illãq excellentiorẽ nob quȩ gau¬
dio incorruptionis exultat festiuitatẽ m̃tis eripiat: & incipi¬
amꝰ pꝰ breuẽ carnalis lȩticiȩ uanitatẽ. amissã cordis pudicitiã
longo penitentię merore deflere Studendũ quin immo est:
ut ñ frustra ad nos illa ꝓpħicȩ adhortationis cõmonitio diri¬
gat᷑ Celebra uida festiuitates tuas: & redde uota tua Sienĩ

Expanded text:
umquam mentis nostrae uigor blandis seductionibus eneruetur neue umquam mentis nostrae uigor blandis seductionibus eneruetur neue tinuo labore quaesitam Quinquagensimae requie ac securitate perdamus. et idcirco nulla penitus in ciborum qualitate uel modo admittatur adiectio, sed ab escis, quarum continentia diebus profestis integritatem pudicitiae tuebamur, etiam diebus celeberrimis similiter temperemus, ne laetitia festiuitatis perniciosissimam nobis carnalium incentiuorum suscitans pugnam uertatur in luctum illamque excellentiorem nobis quae gaudio incorruptionis exultat festiuitatem mentis eripiat et incipiamus post breuem carnalis laetitiae uanitatem amissam cordis pudicitiam longo paenitentiae maerore deflere. studendum quin immo est, ut non frustra ad nos illa propheticae adhortationis commonitio dirigatur: celebra Iuda festiuitates tuas, et redde uota tua. si enim
Abbreviated transcription (Latin):
nec ulliꝰ festiuitatis aculeos carnis obtunde: nec immitis ille.
aduersariꝰ dierũ nouerit reuerentia mitigari Ut gͦ & diebꝰ
festis statuta consuetudinis sollempnitas conseruet᷑. & salub̾¬
rimꝰ parsimonię modꝰ minimȩ trans cendat᷑ : sufficit ut in¬
dulgentiam remissionis eousq ꝓgredi patiam᷑ ut cibꝰ qui
hora diei nona fuerat capiendus. paulo citiꝰ id ẽ sexta hora
ꝓfestiuitate temporis capiat᷑: ea ratione dũ taxat ut escarũ
solitꝰ modꝰ uł qualitas ñ mutet᷑: ne uł puritas corporis uł
integritas m̃tis abstinentia quadragesimȩ diligentiꝰ ad qͥsita.
quinquagesimȩ remissione deꝑeat: Nichilq nob ꝓsit obtinu¬
isse ieiuniis. qđ mox amitti cogat incauta securitas: p̾sertĩ
cũ etiam hostis nr̃i ñ ignota uersutia tũ p̾cipuȩ munitionẽ
nr̃ȩ puritatis impugnos: cũ eiꝰ custodiã senserit sollẽpnitatis
cȩlebritate laxat̾ã Quã obrẽ uigilantissime ꝓuidendũ ẽ. ne

Expanded text:
nec ullius festiuitatis gaudium aculeos carnis obtundere nec inmitis ille aduersarius dierum nouit reuerentia mitigari. ut ergo et diebus festis statuta consuetudinis sollemnitas conseruetur et saluberrimus parsimoniae modus minime transcendatur, sufficit ut indulgentiam remissionis eo usque progredi patiamur, ut cibus, qui hora diei nona fuerat capiendus, paulo citius id est sexta hora pro festiuitate temporis capiatur, ea ratione dumtaxat, ut escarum solitus modus uel qualitas non mutetur, ne puritas corporis uel integritas mentis abstinentia Quadragensimae conquisita Quinquagensimae remissione depereat nihilque nobis prosit obtinuisse ieiuniis, quod mox amitti cogat incauta saturitas, praesertim cum etiam hostis nostri non ignota uersutia tunc praecipue munitionem nostrae puritatis inpugnet, cum eius custodiam senserit sollemnitatis cuiusquam celebritate laxatam. quamobrem uigilantissime prouidendum est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ adeiꝰ ꝓfecere m̃surã hoc dicimꝰ congruere posse ꝑsoni.
s de his ꝓpͥe hoc intelligi deb̾e censemꝰ: qui pꝰ dĩ gr̃am agniti¬
onẽq ueritatis acarnalibꝰ se uitiĩs abstinere cupientes: antiq̃
ad huc consuetudine uelud naturali lege inm̃bris suis uo-¬
lentissimȩ dñante: ad inolitã passionũ concupiscentiã ꝑtra¬
hunt᷑. Usus enim ac frequentia delinquendi. uelud lex effi¬
cit᷑ naturalis: quȩ m̃bris humanȩ infirmitatis inserta. af¬
fectus animȩ necdũ plene uirtutũ studiis erudite. s ad¬
huc rudis et tenere ut ita dixerim castitatis captiuos
rapit adiutia: ac morti eos antiqua lege subitiens iugo
peceati dñantis addicit: ñ sinens eos bonũ qđ diligunt
puritatis adipisci: s potiꝰ malũ qđ execrant᷑ exercere cõpellenꝰ.

Expanded text:
congruere posse personis, sed de his proprie hoc intelligi debere censemus qui post Dei gratiam agnitionemque veritatis a carnalibus se vitiis abstinere cupientes, antiqua adhuc consuetudine velut naturali lege in membris suis violentissime dominante, ad inolitam passionum concupiscentiam pertrahuntur. Usus enim ac frequentia delinquendi, velut lex efficitur naturalis, quae membris humanae infirmitatis inserta, affectu animae necdum plenis virtutum studiis eruditae, sed adhuc rudis ac tenerae ut ita dixerim castitatis, captivos rapit ad vitia, ac morti eos antiqua lege subjiciens, jugo peccati dominantis addicit, non sinens eos bonum quod diligunt puritatis adipisci, sed potius malum quod exsecrantur exercere compellens.
Abbreviated transcription (Latin):
continentiȩ uigitate int̾iecta dierũ sollempnitas ñ mutarit.
sp̃ualibꝰ feriis uigit̃ ꝑfruem᷑: & ita nob̾ a seruili oꝑatione cessan¬
tibꝰ erit m̃sis exm̃se & sabbatũ exsabbato
Germanus.
wid causȩ ẽ ut sex ebdomadibꝰ quadragesud cęlebret᷑: licet
in quibꝰdã ꝓuinciis religionis forsitan ꝓpensior cura ad¬
iecisse ebdomadã etiã septimã uideat᷑. cũ neut̃ numerus die
&.xxx. dies in ipsis ebdomadibꝰ tantũmͦ concludunt᷑ The
Theonas.

Expanded text:
continentiae iugitatem interiecta dierum sollemnitas non mutarit, continentiae iugitatem interiecta dierum sollemnitas non mutarit, spiritalibus feriis iugiter perfruemur, et ita nobis a seruili operatione cessantibus erit mensisexmense, et sabbatum ex sabbato. GERMANVS: Quid causae est, ut sex ebdomadibus Quadragensima celebretur, licet in quibusdam prouinciis religionis forsitan propensior cura adiecisse ebdomadem etiam septimam uideatur, cum neuter numerus, die triginta dies in ipsis ebdomadibus tantummodo concluduntur. THEONAS
Abbreviated transcription (Latin):
ũquã m̃tis nr̃ȩ uigor blandiᷤ seductionibꝰ eneruet᷑: neue
re quesitam. quinquagesimȩ requie ac securitate ꝑdamꝰ. Et
idcirco nulla penitus in cyborũ qualitate uł mͦ ad mittat᷑ ad¬
iectio: sed ab escis quarũ continentia diebꝰ cȩteris integritatem
pudicitiȩ tuebam᷑ etiam diebꝰ cȩleb̾rimis similit̾ temꝑemꝰ. ne
leticia festiuitatis ꝑniciosissimã nob̾ carnaliũ incentiuorũ susci-¬
tans pugnã uertat᷑ inluctũ: illãq excellentiorẽ nob quę gau-¬
dio incorruptionis exultat festiuitatẽ m̃tis eripiat: & incipi¬
amꝰ pꝰ breuẽ carnalis lȩticię uanitatẽ. amissã cordis pudicitiã
longo penitentię merore deflere Studendũ quin immo est:
ut ñ frustra adnos illa ꝓpħicę adhortationis cõmonitio diri-¬
gat᷑ Celebra uida festiuitates tuas: & redde uota tua Dienĩ

Expanded text:
umquam mentis nostrae uigor blandis seductionibus eneruetur neue umquam mentis nostrae uigor blandis seductionibus eneruetur neue ntinuo labore quaesitam Quinquagensimae requie ac securitate perdamus. et idcirco nulla penitus in ciborum qualitate uel modo admittatur adiectio, sed ab escis, quarum continentia diebus profestis integritatem pudicitiae tuebamur, etiam diebus celeberrimis similiter temperemus, ne laetitia festiuitatis perniciosissimam nobis carnalium incentiuorum suscitans pugnam uertatur in luctum illamque excellentiorem nobis quae gaudio incorruptionis exultat festiuitatem mentis eripiat et incipiamus post breuem carnalis laetitiae uanitatem amissam cordis pudicitiam longo paenitentiae maerore deflere. studendum quin immo est, ut non frustra ad nos illa propheticae adhortationis commonitio dirigatur: celebra Iuda festiuitates tuas, et redde uota tua. si enim
Abbreviated transcription (Latin):
nec ulliꝰ festiuitatis aculeos carnis obtunde. nec immitis ille.
aduersariꝰ dierũ nouerit reuerentia mitigari Ut gͦ & diebꝰ
festis statuta consuetudinis sollempnitas conseruet᷑. & salub̾¬
rimꝰ parsimonię modꝰ minimȩ trans cendat᷑ : sufficit ut in¬
dulgentiam remissionis eousq ꝓͥgredi patiam᷑ ut cibꝰ qui
hora diei nona fuerat capiendus. paulo citiꝰ id ẽ sexta hora
ꝓfestiuitate temporis capiat᷑ : ea ratione dũ taxat ut escarũ
solitꝰ modꝰ uł qualitas ñ mutet᷑: ne: uł puritas corporis uł
integritas m̃tis abstinentia quadragesimȩ diligentiꝰ ad qͥsita.
quin quagesimȩ remissione deꝑeat: Nichilq nob ꝓsit obtinu¬
isse ieiuniis. qđ mox amitti cogat incauta saturitas: p̾sertĩ
cũ etiam hostis nr̃i ñ ignota uersutia tũ p̾cipuȩ munitionẽ
nr̃ȩ puritatis impugnos: cũ eiꝰ custodiã senserit sollẽpnitatis
cȩlebritate laxatã: Quã obrẽ uigilantissime ꝓuidendũ ẽ. ne

Expanded text:
nec ullius festiuitatis gaudium aculeos carnis obtundere nec inmitis ille aduersarius dierum nouit reuerentia mitigari. ut ergo et diebus festis statuta consuetudinis sollemnitas conseruetur et saluberrimus parsimoniae modus minime transcendatur, sufficit ut indulgentiam remissionis eo usque progredi patiamur, ut cibus, qui hora diei nona fuerat capiendus, paulo citius id est sexta hora pro festiuitate temporis capiatur, ea ratione dumtaxat, ut escarum solitus modus uel qualitas non mutetur, ne puritas corporis uel integritas mentis abstinentia Quadragensimae conquisita Quinquagensimae remissione depereat nihilque nobis prosit obtinuisse ieiuniis, quod mox amitti cogat incauta saturitas, praesertim cum etiam hostis nostri non ignota uersutia tunc praecipue munitionem nostrae puritatis inpugnet, cum eius custodiam senserit sollemnitatis cuiusquam celebritate laxatam. quamobrem uigilantissime prouidendum est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
naturali occasione concrescere: sed soliꝰ corruptȩ ac malȩ
uoluntatis arbitrio: ut ẽ inuidia. ipsaq etiam filargiria.
quȩ cũ milla habeant in nob̾ de naturali instinetu prin-¬
cipia: extrinsecus contrahuntur Quȩ tam̃ quantũ facilia
sunt ad cauendum. & oportuna ad declinandũ: tantũ occu¬
patam m̃tẽ atq possessã miserã faciunt: uixq adsanitatis
concedunt remedia ꝑuenire: siue qđ adño non merentur
curari celeri medicina qui abhis sauciati sunt. quȩ uel
ignorare uł uitare uł facillime uincere potuerunt: uł
certe qđ male fundati. uirtutu structurã & ꝑfectionis
susciꝑe culm̾ indigni sunt Quam obrem nulli iulis des¬
pectusq uideatur hic morbꝰ: qui sicut potest ꝑfacile de¬
clinari: ita si qu̾equ̾a possederit. ad sanitatis remedia uix
ꝑuenire concedit. Receptaculũ namq ẽ uitioꝵ maloꝵq
om̃ium radix: & in extricabilis nequitię fomes efficitur.

Expanded text:
naturali occasione concrescere, sed solius corruptae ac malae uoluntatis arbitrio, ut est inuidiae ipsiusque etiam filargyriae: quae cum nulla habeant in nobis de naturali instinctu principia, extrinsecus contrahuntur. quae tamen quantum facilia sunt ad cauendum et oportuna ad declinandum, tantum occupatam mentem atque possessam miseram faciunt uixque ad sanitatis concedunt remedia peruenire, siue quod non merentur curari celeri medicina qui ab his sauciati sunt, quos uel ignorare uel uitare uel facillime uincere potuerunt, uel certe quod male fundati uirtutum structuram et perfectionis suscipere culmen indigni sunt. Quamobrem nulli uilis despectusque uideatur hic morbus, qui sicut potest perfacile declinari, ita si quemquam possederit, ad sanitatis remedia uix peruenire concedit. receptaculum namque est uitiorum malorumque omnium radix, et inextricabilis nequitiae fomes efficitur
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑ ate: & nox sic̃ dies illuminabit᷑ : sic̃ tenebre eiꝰ. ita o
lum̃ eius Deniq hoc ipsũ quia supra conditionẽ naturȩ
Quia tu possedisti renes meos Idẽ ñ industria mea neq ui¬
tute hanc ꝓmerui puritatẽ: s quia tu mortificasti insitũ

Expanded text:
buntur a te, et nox sicut dies illuminabitur ; sicut tenebrae ejus, ita et buntur a te, et nox sicut dies illuminabitur ; sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus. Denique hoc ipsum, quia supra conditionem naturae Quia tu possedisti renes meos Ibidem; id est, non industria mea neque virtute hanc promerui puritatem, sed quia tu mortificasti insitum
Abbreviated transcription (Latin):
iugi cordis intentione ꝑuenerit. ut iam m̃te abhuiꝰ passionis
titillatione penitus absoluta. ꝑ soporẽ caro eius uelut redun¬
dantiam suꝑflui humoris expellat: conditionẽ mo-¬
dũq naturȩ certissime dep̃hendit: & ita cũ exꝑgefa¬
ctus inuenerit carnẽ suã pꝰ longa tempora se inscio atq
ignorante pollutã: tũ demũ de naturali necessitate causet᷑:
ad illũ sine dubio ꝑueniens statũ. ut talis inueniat᷑ innocte
quał indie: tał in lecto quał moratione : talis solꝰ quał t᷑bis
hominũ circũseptꝰ: postremo ut nu̾quã se talẽ segregatus
aspiciat. qualẽ uidi abhominibꝰ erubescit: nec in eo tale
aliquid in euitabilis ille oculus dep̾hendat. qđ ab humanis
aspectibꝰ uelit ẽẽ celatũ Et ita cũ ceꝑit suauissimo lumine.
castitatis iugit᷑ delectari: dicere poterit cũ ꝓpħa Et nox
illuminatio mea indelitiis meis quia tenebre ñ obscura-

Expanded text:
iugi cordis intentione peruenerit, ut iam mente ab huius passionis iugi cordis intentione peruenerit, ut iam mente ab huius passionis titillatione penitus absoluta per soporem caro eius uelut redundantiam superflui umoris expellat, condicionem modumque naturae certissime deprehendet, et ita cum expergefactus inuenerit carnem suam post longa tempora se inscio atque ignorante pollutam, tum demum de naturali necessitate causetur, ad illum sine dubio perueniens statum, ut talis inueniatur in nocte qualis in die, talis in lecto qualis in oratione, talis solus qualis turbis hominum circumsaeptus, postremo ut numquam se talem secretus aspiciat, qualem uideri ab hominibus erubescit, nec in eo tale aliquid ineuitabilis ille oculus deprehendat, quod ab humanis aspectibus uelit esse celatum. et ita oum coeperit suauissimo lumine castitatis iugiter delectari, dicere poterit cum propheta: et nox inluminatio in deliciis meis. quia tenebrae non obs
Abbreviated transcription (Latin):
ex rafani liniq seminibꝰ. lenissimũ olei liquorẽ ꝓduci posse.
confirmẽ: siquis hoꝵ penitꝰ ignarus existat: norme contra
rerũ naturam hoc eẽ conclamans. me uelut aꝑtisimi au¬
ctorẽ m̃datii deridebit: Cui si ego testes in numeros qui
hec se &s uidisse & gustasse & fecisse testent᷑ exhibeã: racio¬
nẽ insuꝑ atq ordinẽ quo ille species uł piolei pinguedinẽ
uł in mellis dulcedinẽ trans forment᷑ edisserã: ille aut̃
instultissime ꝑsuasionis obstinatione ꝑsistens. neget ab illis
seminibꝰ quicquã uł dulcedinis uł unguedinis posse ꝓduci:
nonne magis notanda ẽ irracionabilis eiꝰ ꝑuicaxq contentio.
quã sermonis mei ueritas irridenda: quȩ multoꝵ acfideliũ
testiũ grauitate & euidentibꝰ docum̃tis.&. qđ his ampliꝰ ẽ exꝑi¬
entię ꝓbatione fulcit᷑: & idõ quisquis ad illũ puritatis statũ

Expanded text:
ex rafani linique seminibus, lenissimi olei liquorem produci posse ex rafani linique seminibus, lenissimi olei liquorem produci posse confirmem, si quia horum penitus ignarus adsistat, nonne contra rerum naturam hoc esse conclamans me uelut apertissimi auctorem mendacii deridebit? cui si ego testes innumeros qui haec se et uidisse et gustasse et fecisse testentur exhibeam, rationem insuper atque ordinem quo illae species uel in olei pinguedinem uel in mellis dulcedinem transformentur edisseram, ille autem in stultissimae persuasionis obstinatione persistens neget ab illis seminibus quicquam uel dulcedinis uel unguinis posse produci: nonne magis notanda est inrationabilis eius peruicaxque contentio quam sermonis mei ueritas inridenda, quae multorum ac fidelium testium grauitate et euidentibus documentis et quod his amplius est experientiae probatione fulcitur? et ideo quisquis ad illum puritatis statum
Abbreviated transcription (Latin):
constet inferre: potiꝰ uĩ naturȩ & extorquere ab ea polluti¬
onem quam ipsa ñ ingerit: in temꝑantiam suã ad neceisi¬
tatẽ carnis ĩmo adeius referunt creatorem. ꝓpͥas culpas
ad nature infamiã trans ferentes De. quibꝰ in ꝓuerbi is
elegant̃ expͥmit᷑. Insipientia uiri corrũpit uias eiꝰ: dm̃ aut̃
causat᷑ corde suo: Postremo siquis huic assertioni nr̃e. fidẽ
derogare uoluerit: queso ut ñ ante p̾iuidicata nob̾cũ
opinione disceptȩt. quã disciplinȩ huiꝰ suscipiat instituta.
Cumq hec ꝑ paucis m̃sibꝰ illa qua tradunt᷑ modatione
seruauerit: ꝓfecto hȩc que diximus uͦ poterit ꝓbare ui¬
ditio Cȩterum frustra de cuiꝰ lib&̧. artis ac disciplinę fine
contendet. qͥsqͥs nͥ pͥus om̃ia quȩ ad consũmationẽ eiꝰ ꝑtinẽt
sũmo fuerit studio ac uirtute sectatus: nelut si uerbi gr̃a
similitudinem mellis extritico. aut rursũ exeosicut etiã

Expanded text:
constet inferre potius vim naturae, et extorquere ab ea polluticonstet inferre potius vim naturae, et extorquere ab ea pollutionem quam ipsa non ingerit, intemperantiam suam ad necessitatem carnis, immo ad ejus referunt Creatorem, proprias culpas ad naturae infamiam transferentes. De quibus in Proverbiis eleganter exprimitur: insipientia uiri corrumpit uias suas, deum autem causatur corde suo. postremo si quis huic adsertioni nostrae fidem derogare uoluerit, quaeso ut non ante praeiudicata nobiscum opinione disceptet, quam disciplinae huius suscipiat instituta, cumque haec perpaucis mensibus illa qua traditur moderatione seruauerit, profecto haec quae diximus uero poterit probare iudicio. ceterum frustra de cuiuslibet artis ac disciplinae fine contendet, quisque non prius omnia quae ad consummationem eius pertinent summo fuerit studio ac uirtute sectatus. uelut si uerbi gratia similitudinem mellis ex tritico, aut rursum ex eo, sicut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
De qͦbeatꝰ apłs Uiuus ẽ inqͥt sermo dĩ & efficax . os. pe¬
netrabilior om̃i gladio ancipiti: ce ꝑtingens usq ad diuisi-¬
one animȩ ac sp̃s: compagũ quoq & medullarũ. & discretor
cogitationũ &. intentionũ cordis Et ita int̾ illoꝵ quodã¬
mͦ t̃minos collocatus. quid humanȩ conditioni necessario
sit atq ineuitabilit᷑ attributũ : quidue consuetudine ui.¬
tiosa & incuria iuuentutis inuectũ: uelut inspector
& arbit̃ iusta trutinatione discernet: ac suꝑ eoꝵ effectu
atq natura. ñ falsis uulgi opinionibꝰ abducetur: nec p̃¬¬
iudicatis in exꝑtoꝵ definitionibꝰ ad quiescos: s puritatis
modũ certa exꝑientiȩ suȩ̨ libra cȩ iusta examinatione
ꝑpendens: nequaquã illoꝵ decipietur errore. qui negligen¬
tiȩ suę utio crebrioribꝰ quam natura compellit egestionib
sordidati. de. naturali conditione causant᷑: Cumq eos

Expanded text:
de quo beatus apostolus uiuus est, inquit, sermo dei et efficax et pede quo beatus apostolus uiuus est, inquit, sermo dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti etonem animae ac spiritus, conpagum quoque et medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. et ita inter illorum quodammodo terminos conlocatus, quid humanae condicioni necessario sit atque ineuitabiliter adtributum quidue consuetudine uitiosa et incuria iuuentatis inuectum, uelut inspector et arbiter iusta trutinatione discernet ac super eorum effectu atque natura non falsis uulgi opinionibus abducetur nec praeiudicatis inexpertorum definitionibus adquiescet, sed puritatis modum certa experientiae suae libra et iperpendens, nequaquam illorum decipietur errore qui negligentiae suae vitio crebrioribus quam natura compellit, egestionibus sordidati, de naturali conditione causantur. Cumque eos
Abbreviated transcription (Latin):
muneris largitate collatũ ẽ ꝓponi adgeneralis p̾cepti ñ
potest formã: scilic& ut eousq mens nr̃a castitatis ipsiꝰ
puritate formet᷑: ut etiam ipso naturali motu carnis e¬
mortuo. illũ obscenũ liquorẽ om̃ino non ꝓferat:
pinionem sane quorũdã quã suꝑ hac carnis colluuione
definumt silere ñ debeo: qui dicunt ñ idcirco eam dor¬
mientibꝰ euenire: eo qđ eam ꝓducat fallatia sõnioꝵ: s
potiꝰ quia redundantia humoris. illiꝰ aliquas inegrotanti
corde fingat illecebras Deniq auint. qđ illo tẽpore qͦ
ñ in quietat illa concretio: quẽ admodũ fluxus eiꝰ. ita etiã
illusio conquiescat: S hȩc susciꝑe & ꝓbare. & utrũ pos¬
sibilia an impossibilia sint certo examine definire po¬
terit nemo: nisi ꝑ exꝑientiam longã & puritatẽ cordis
ad confinia carnis ac sp̃s uerbo dñĩ dirigente ꝑuenerit:

Expanded text:
muneris largitate conlatum est proponi ad generalis praecepti non muneris largitate conlatum est proponi ad generalis praecepti non potest formam, scilicet ut eo usque mens nostra castitatis ipsius puritate formetur, ut etiam ipso naturali motu carnis emortuo illum obscenum liquorem omnino non perferat. opinionem sane quorundam, quam super hac carnis conluuione definiunt, silere non debeo, qui dicunt non idcirco eam dormientibus enenire, eo quod eam producat fallacia somniorum, sed potius quia redundantia umoris illius aliquas in aegrotanti corde fingat inlecebras. denique aiunt quod illo tempore, quo non inquietat illa concretio, quemadmodum fluxus eius, ita etiam inlusio conquiescat Sed haec suscipere uel probare et utrum possibilia an inpossibilia sint certo examine definire poterit nemo, nisi per experientiam longam et puritatem cordis ad confinia carnis ac spiritus uerbo domini dirigente peruenerit.
Abbreviated transcription (Latin):
uł cogitare consueuerat: etiã dormiens unꝰquisq temptat᷑.
Alit̾ enim falluntur hiĩ qui carnale̾ copulã norunt: alit̾ qui
femineȩ sunt cõmixtionis exꝑtes Hi i enim sic̃ simplicio.¬
ribꝰ ac purioribꝰ sõniis inquietari solent: ita etiam faciliore
diligentia ac minore possunt labore purgari Illi aut̃ sordi¬
dioribꝰ magis quã exp̃ssis fantasmatibꝰ illuduntur: donee pau¬
latim scđm mñsura castitatis ad quã unꝰqͥsq contendit. modiũ
illiꝰ rei quã uoluntariã antea sentiebat. mens etiã sõno sopi¬
ta uertatur: illudq ei qđ fortibꝰ uiris ꝓsũmo laborũ sti
altt̾ Et ita demũ qͥs ad illã beati sereni paucoꝵq similiũ
iuroꝵ ꝑueniet puritatẽ: quã ideirco ap̃dictis sex castimo¬
niȩ gradibꝰ sequestraui: quia ñ solũ possidĩ s etiam credi
ñ nͥ a rarissimis potest: & quia id qđ illi specialit̾ diuini

Expanded text:
uel cogitare consueuerat, etiam dormiens unusquisque temptatur. uel cogitare consueuerat, etiam dormiens unusquisque temptatur. aliter enim falluntur hi qui carnalem copulam norunt, aliter qui femineae sunt conmixtionis expertes. hi enim sicut simplicioribus ac purioribus somniis inquietari solent, ita etiam faciliore diligentia ac minore possunt labore purgari. illi autem sordidioribus magisque expressis phantasmatibus inluduntur donec paulatim secundum mensuram castitatis, ad quam unusquisque contendit, in odium illius rei quam uoluptariam antea sentiebat mens etiam somno sopita uertatur illudque ei, quod fortibus uiris pro summo laborum stipaliter. et ita demum quia ad illam beati Sereni paucorumque similium uirorum perueniet puritatem, quam idcirco a praedictis sex castimoniae gradibus sequestraui, quia non solum possideri, sed etiam credi non nisi a rarissimis potest, et quia id quod illi specialiter diuini