comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
angelos iudicabimus : accipit ergo & unus quisq: sc̃oꝵ potestatem. & ẽunus¬
quisq scõꝵ filius ancillae eius : Quid si depagana natus ẽ. &xp̃ianus factus est
filius paganȩ : quo modo potest esse filius ancille ipsius: estquidem paganȩ fili¬
ratio haec praua & amaricans signum querit : & signum non dabitur ei nisi
signum ionae ꝓph&ȩ. Sicut enim ionas fuit inuentre coeti tribus diebus & tri
bus noctib: sic eritꝰfilius hominis incorde terrae : fac mecum signum inbono¬
Ergo cum capite nr̃o iam factum ẽ signum inbono: dicat & unus quisq nr̃m: fac
mecum signum inbono : quia in nouissima tuba in aduentu. dnĩ. et mortu
resurgent incorrupti & nos inmutabimur: erit hoc signum inbonor facme¬
cum signum inbono. Vt uideant quioderunt me & confundantur: In iudicio
confundentur ꝑnitiose. modo nolunt confundisa lubriter. Modo ergo

Expanded text:
angelos judicabimus» ? Accipit ergo et unusquisque sanctorum potestatem, et est unusangelos judicabimus» ? Accipit ergo et unusquisque sanctorum potestatem, et est unusquisque sanctorum filius ancillae ejus. Quid si de pagana natus est, et christianus factus est? filius paganae quomodo potest esse filius ancillae ipsius? Est quidem paganae filiratio haec prava et amaricans signum quaerit; et signum non dabitur ei, nisi signum Jonae prophetae. Sicut enim Jonas bus noctibus, sic erit et filius hominis in corde terrae» . Ergo cum capite nostro jam factum est signum in bono: dicat et unusquisque nostrum, «Fac mecum signum in bono;» quia in novissima tuba, in adventu Domini, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Erit hoc signum in bono. «Fac mecum signum in bono, ut videant qui me oderunt, et confundantur.» In judicio confundentur perniciose, qui modo nolunt confundi salubriter. Modo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ fiat mihi sicut uis: saluum fecit filium ancillae sua & filiũ suũ ⁊
filium suũ informa dĩ. filium ancilla suae informa serui: De ancill&
dĩ natus est ergo dñs in forma serui. & dixit : saluũ fac filiũ ancillȩtuȩ
& saluatus ẽ amorte sicut nostis : resuscitata carnesua quae mortua erat: sed ut
uideatis quia ds̃ est . & non apatre sic ẽ suscitatus. ut ase non sit suscitatus : quia
& ipse carnem suam suscitauit: habes in euangło dic tum: destruite templum
hoc & intriduo suscitabo illud: Neaũt nos aliud suspicaremus: euangelista secu¬
tus ait. Dicebat aũt̃ hoc detemplo corporissui Saluus ergo factus: est filius
ancillȩ : dicat & unusquisq: xp̃ianus incorpore xp̃i positus : saluuns filium an¬
cepit potestatem: Sed quare nondicit & hocꝰ an non seruis dictum ẽ: sedebitis
super duocim sedes iudicantes xii trib israħ: & serui dicunt : Nescitis quia

Expanded text:
dum verbum tuum» . Salvum fecit Filium ancillae suae, et Filium suum: Filium suum, in forma Dei; Filium ancillae suae, in forma servi. De ancilla Dei natus est ergo Dominus in forma servi; et dixit, «Salvum fac filium ancillae tuae.» Et salvatus est a morte, sicut nostis, resuscitata carne sua quae mortua erat. Sed ut videatis quia Deus est, et non a Patre sic est suscitatus, ut a se non sit suscitatus; quia et ipse suscitavit carnem suam, habes in Evangelio dictum, «Destruite templum hoc, et triduo suscitabo illud:» ne autem nos aliud suspicaremur, Evangelista secutus ait, «Hoc autem dicebat de templo corporis sui» . Salvus ergo factus est Filius ancillae. Dicat et unusquisque christianus in corpore Christi positus, «Salvum fac filium an» quia ille Filius accepit potestatem. Sed quare non dicit et hoc? Annon servis dictum est, «Sedebitis super duodecim sedes judicantes duodecim tribus Israel» ? et servi dicunt: «Nescitis quia
Abbreviated transcription (Latin):
quã iocundatoꝵ omnium habitatio inte.lam dictum ẽ. unde iocundabimur.
Beati qui habitant in domotua in scła scłoꝵ laudabunt te: Laudemus & mo
do dnm̃ quantum possumus mixtis gemitib: quia laudando eum. desidera¬
muscum & non dum tenemus : cum tenuerimus subtrah&ur omnis gemi¬
tus : & remanebit sola & pura &erna laudatio conuersi ad dm̃¬

Expanded text:
quam jucundatorum omnium habitatio in te.» Jam dictum est unde jucundabimur: quam jucundatorum omnium habitatio in te.» Jam dictum est unde jucundabimur: «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te.» Laudemus et modo Dominum, quantum possumus, mixtis gemitibus; quia laudando eum desideramus eum, et nondum tenemus: cum tenuerimus, subtrahetur omnis gemitus, et remanebit sola et pura et aeterna laudatio. Conversi ad Dom
Abbreviated transcription (Latin):
to laudare : Quaere causam. negotium uentris agitur non religionis: Quare
ieiunant neuentrẽ p̃occupent uilia : & non possint admittere pr&iosa. Ergo
negotium gut turis. gerit inieiunium: Magnares. utiq: ieiunium. contra
uentrem & guttur pugnat: aliquando illis. militat: Itaq fr̃s mei. siputatis
aliquid tale habituros nos in illa patria : quanos exortatur tuba caelestis.: &
ꝓpterta uos a presentib abstin&is ut illic talia copiosius recipiatis: sic estis
quo modo illi qui ieiunant ꝓpter aepulas maiores: & continent se a maiore
in continentia : Nolite ergo sic: ad aliquid uos. in effabile p̃parate: mundate
corda ab omnib: affectionib uris terrenis & scałrib:: Uisuri sumus quiddã
quo uiso beati erimus: & hoc solum nobis sufficiat : & quid non manducabimꝰ:
immo manducabimus & ipse erit cibus nr̃ qui& reficiat & non deficiat. Tam¬

Expanded text:
to laudare: quaere causam; negotium ventris agitur, non religionis. Quare to laudare: quaere causam; negotium ventris agitur, non religionis. Quare jejunant? Ne ventrem praeoccupent vilia, et non possit admittere pretiosa. Ergo negotium gutturis gerit in jejunio. Magna res utique jejunium: contra ventrem et guttur pugnat; aliquando illis militat. Itaque, fratres mei, si putatis aliquid tale habituros nos in illa patria, ad quam nos exhortatur tuba coelestis, et propterea vos a praesentibus abstinetis, ut illic talia copiosius recipiatis; sic estis quomodo illi qui jejunant propter epulas majores, et continent se majore incontinentia. Nolite ergo sic: ad aliquid vos ineffabile praeparate; mundate cor ab omnibus affectionibus vestris terrenis et saecularibus. Visuri sumus quiddam, quo viso beati erimus, et hoc solum nobis sufficiet. Et quid? non manducabimus? Imo manducabimus; et ipse erit cibus noster, qui et reficiat, et non deficiat. «Tan
Abbreviated transcription (Latin):
tates & multigaudent in scło : alii hinc. aliunde: & non est quod illi gaudio
conparent. sed tam quam iocunditas erit : Nam sidicam iocunditas: incipit
homini occurri talis iocunditas : qualem solenthabere in poculis. In prandi¬
is in auaritia : in honoribus scłi : Extolluntur enim homines & la&itia qua¬
dam insaniunt. Sed non est gaudere impus dicit dñs : Estquȩdam iocunditas
quam nec oculus uidit : nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit : Tam quã
iocundatorum omnium. habitatio inte : Ad aliud gaudium nos paremus.
quia & hic tamquam similem inuenimus : & non est hoc. nequasi paremus
nos talibus ibi perfrui. qualibus hic gaudemus Alio quin continentia nr̃a
auaritia erit: Sunt enim homines. qui inuitantur ad caenam opimam ubi
multa & preciosa ponenda sunt : non prandent : Iam siquaeras ab eis quare
non prandeant. ieiunemus. Magnum opus xp̃ianum opusieiunium. nolici¬

Expanded text:
tates, et multi gaudent in saeculo, alii hinc, alii inde; et non est quod illi gaudio tates, et multi gaudent in saeculo, alii hinc, alii inde; et non est quod illi gaudio comparem, sed tanquam jucunditas erit. Nam si dicam, Jucunditas; incipit homini occurrere talis jucunditas, qualem solet habere in poculis, in prandiis, in avaritia, in honoribus saeculi. Extolluntur enim homines, et laetitia quadam insaniunt: sed «non est gaudere impiis,» dicit Dominus . Est quaedam jucunditas quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . «Tanquam jucundatorum omnium habitatio in te.» Ad aliud gaudium nos paremus; quia hic tanquam simile invenimus, et non est hoc: ne quasi paremus nos talibus ibi perfrui, qualibus hic gaudemus; alioquin continentia nostra avaritia erit. Sunt enim homines qui invitantur ad coenam opimam, ubi multa et pretiosa ponenda sunt; non prandent: jam si quaeras ab eis quare non prandeant, Jejunamus. Magnum opus, christianum opus jejunium. Noli ci
Abbreviated transcription (Latin):
deremus fr̃s : cum uenerimus ad hoc nos pa remus gaudere ad dm̃: laudare
dm̃: operabona que modo nos ꝑducunt non ibi erunt : Diximus & hesterno
die quantum potuimus ubi erunt o pera misericordiae : ubinulla erit mi¬
seria : Egentem non inuenies . nudum non inuenies. Nemo tibi occurr& si¬
tiens : Nullus peregrinus erit : nullus ȩgrotus quem uisites : nullus mortuus
quem sepelies. Nullus litigatorum interquos componas : Quid facturus es : an
forte propter necessitatem nr̃i corporis nouellabimus & arabimus: et negotia¬
bimur et peregrinabimur : Magna ibiquies : namibi omnia opera quȩ neces¬
sitas flagitat. sub trahentur: mortua necessitate : peribunt opera nes cessi¬
tatis : Quid ergo erit: quo modo potuit dixit lingua humana Tam quã iocun¬
datorum omnium habitatio inte : Quidẽ tamquam: quare tamquam: quia
talis ibi erit iocunditas : qualem hic non nouimus Nideo hic multas iocundi¬

Expanded text:
deremus, fratres, cum venerimus ad hoc; nos paremus gaudere ad Deum, laudare deremus, fratres, cum venerimus ad hoc; nos paremus gaudere ad Deum, laudare Deum. Opera bona quae modo nos perducunt, non ibi erunt. Diximus et hesterno die, quantum potuimus; non ibi erunt opera misericordiae, ubi nulla erit miseria: egentem non invenies, nudum non invenies, nemo tibi occurret sitiens, nullus peregrinus erit, nullus aegrotus quem visites, nullus mortuus quem sepelias, nullus litigatorum inter quos pacem componas. Quid facturus es? An forte propter necessitates corporis nostri novellabimus, et arabimus, et negotiabimur, et peregrinabimur? Magna ibi quies: nam ibi omnia opera, quae necessitas flagitat, subtrahentur; mortua necessitate, peribunt opera necessitatis. Quid ergo erit? Quomodo potuit, dixit lingua humana: «Tanquam jucundatorum omnium habitatio in te.» Quid est, «tanquam?» quare, «tanquam?» Quia talis ibi erit jucunditas, qualem hic non novimus. Video hic multas jucundi
Abbreviated transcription (Latin):
torum habitatio : omniũ locundatorũ in hac ciuitate. in peregrinatione is¬
ta conterimur: habitatio nr̃a iocunditas solaerit. Peri& labor & gemitus.
transeunt orationes : suscedunt laudationes Ibiergo habitatio iocundatoꝵ
non crit gemitus desiderantium : sed laetrtia ꝑ fruentiũ. Aderit enĩ cuimo¬
do suspiramus Similes ei erimus qm̃ uidebimus eũ sicuti ẽ : Iui totum negotiũ
nr̃m nonerit : nisi laudere dm̃ & fruidõ Et quid aliud quaeremus ubi solus
sufficit ꝑquem facta sunt omnia: habitabimur & habitabimus: Subici¬
entur illiomnia ut sit ds̃ omnia in omnib: : Beatiergo quihabitant indomo
tua: Vndebeati: habendo aurum. habendo argentum : numerosam familiã
multiplicem prolem : : Vndebeati: Beati quihabitant indomotua : insȩcula
sȩculoꝵ laudabunt tẽ. hoc uno beati ocioso. negotioso : Hoc ergo unum desi¬

Expanded text:
torum habitatio omnium jucundatorum in hac civitate. In peregrinatione istorum habitatio omnium jucundatorum in hac civitate. In peregrinatione ista conterimur: habitatio nostra, jucunditas sola erit. Peribit labor et gemitus; transeunt orationes, succedunt laudationes. Ibi ergo habitatio jucundatorum, non erit gemitus desiderantium, sed laetitia perfruentium. Aderit enim cui modo suspiramus; similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est : ibi totum negotium nostrum non erit, nisi laudare Deum, et frui Deo. Et quid aliud quaeremus, ubi solus sufficit, per quem facta sunt omnia? Habitabimur et habitabimus: subjicientur illi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus . «Beati» ergo «qui habitant in domo tua.» Unde beati? Habendo aurum, habendo argentum, numerosam familiam, multiplicem prolem? Unde beati? «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te» . Hoc uno beati otioso negotio. Hoc ergo unum desi
Abbreviated transcription (Latin):
ceps piscatur  num quid princeps publicanus: princeps plane. Sed quia
facti sunt in ea quales principes uenerunt debabylone : principes credentes
desȩculo : Principes uenerunt adurbem romam. quasi capuđ babylonis:
Nonierunt adtemplum imperatoris. sed ad memoriam piscatoris. Un¬
de enim isti principes: infirma mundi elegit ds̃. ut confundat fortia:
Etignobilia elegit ds̃. & eaquae non sunt tamquam quae sint: ut ea quae
sunt euacuentur : Hoc facit qui erigit deterra in opem : & destertore
& altat pauperem: Vt quid erigit : ut colloc& eum cum principib cum prin¬
cipib populi sui Magnares magnũ gaudiũ magna l&itia. Postea
uenerunt in hanc ciuitatem & oratores sed non uenirent nisi prȩcederent
piscatores Magna hȩc sed ubi haec nisi in illaciuitate dĩ dequaglorio¬
sit : Tam quam iocundatorum omnium. habitatio est inte . Tamquam iocunda¬

Expanded text:
ceps piscator? numquid princeps publicanus? Principes plane; sed quia ceps piscator? numquid princeps publicanus? Principes plane; sed quia facti sunt in ea. Quales isti principes? Venerunt de Babylone principes, credentes de saeculo principes venerunt ad urbem Romam, quasi caput Babylonis; non ierunt ad templum Imperatoris, sed ad memoriam Piscatoris. Unde enim isti principes? Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia: et ignobilia elegit Deus, et ea quae non sunt tanquam quae sunt, ut quae sunt evacuentur . Hoc facit qui erigit de terra inopem, et de stercore exaltat pauperem. Utquid erigit? Ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui . Magna res, magnum gaudium, magna laetitia. Postea venerunt in hanc civitatem et oratores; sed non venirent nisi praecederent piscatores. Magna haec; sed ubi haec, nisi in illa civitate Dei, de qua gloriosit? «Tanquam jucundatorum omnium habitatio in te.» Tanquam jucunda
Abbreviated transcription (Latin):
sed altissimus. Sic fundauit ciuitatem inqua nascer&ur : quo modo creauit
matrem dequa naster&ur: Quid est fr̃s hoc : quales promissiones : qͣuantã
spem tenemus Eccepropter nos altissimus qui fundauit ciuitatem. mater
dicitur ipsi ciuitati: & homo in ea factus ẽ: & altissimus eam fundauit: quia
si dicer&ur: unde ista scitis : cantauimus haec om̃s & tantat homo in omni
b: xp̃s: Homo propter nos ds̃ ante nos. sed quid magnum ante nos ante ter¬
ram & taelum : ante scła . hic ergo homo propter nos factus est : in ea idem
ipse altissimus fundauit eam: unde ista scimus: Dñs narrabit inscripturis
populorum hoc enim sequi turin palmo : mater siondic& homo: & homo fac
Et principum : quorum principum: horum qui fuerunt in ea: Principes
qui facti suntinea. in ea facti sunt principes. Nam antequam in ea fierent
principes ab iectamundi elegit ds̃ ut confund eret fortia : Num quid prin¬

Expanded text:
sed «Altissimus.» Sic fundavit civitatem in qua nasceretur, quomodo creavit matrem, de qua nasceretur. Quid est hoc, fratres? Quales promissiones, quantam spem tenemus! Ecce propter nos Altissimus qui fundavit civitatem, «Mater,» dicit ipsi civitati; et «homo in ea factus est, et Altissimus eam fundavit.» 8. «vers.» 6. Quasi diceretur, Unde ista scitis? Cantavimus haec omnes, et cantat homo in omnibus Christus: homo propter nos, Deus ante nos. Sed quid magnum ante nos? Ante terram et coelum, ante saecula. Hic ergo homo propter nos factus in ea, idem ipse Altissimus fundavit eam. Unde ista scimus? «Dominus narrabit» «in Scriptura populorum.» Hoc enim sequitur in Psalmo: «Mater Sion, dicet homo; et homo facet principum.» Quorum principum? Horum qui facti sunt in ea. Principes qui facti sunt in ea, in ea facti sunt principes: nam antequam in ea fierent principes, abjecta mundi elegit Deus, ut confunderet fortia. Numquid prin
Abbreviated transcription (Latin):
uber tatẽ: Haec omnia bona non dat nisi ds̃: qui talia peccatorib dat.
quid eũ putas seruare fidelib: suis : hoc neillo sentiendũ ẽ : quia qui
talia malis dat. nihil seruat bonis Immo uero seruat: non terrã seqd
cȩlũ: Vilius forte aliquid dico. cum dico caelũ. sed seipsũ qu fecit cae¬
lũ pulchum ẽ caelũ sed pulchrior ẽ fabricator caeli: sed uideo caelũ.
non uideo: Oculos enĩ hubes aduidendũ caelũ. corn

Expanded text:
ubertatem: haec omnia bona non dat nisi Deus. Qui talia peccatoribus dat, ubertatem: haec omnia bona non dat nisi Deus. Qui talia peccatoribus dat, quid eum putas servare fidelibus suis? Hoccine de illo sentiendum est, quia qui talia malis dat, nihil servat bonis? Imo vero servat, non terram, sed coelum. Vilius forte aliquid dico, cum dico coelum; sed seipsum, qui fecit coelum. Pulchrum est coelum, sed pulchrior est fabricator coeli. Sed video coelum, et illum non video. Oculos enim habes ad videndum coelum; cor
Abbreviated transcription (Latin):
nis meȩ angelus satanȩ qui me colafi t&: propter quod ter dñm rogaui
ut auferr& eum ame & dixit mihi : Sufficit tibi gratia meanã uirtus in in¬
firmitate perficitur:. Ex audiuit eum quẽ dispebat damnare : & non & audiuit
eum quẽ uolebat sanare: Nam & ȩger p&it multa a medico. Non dat medi¬
cus : non & audit ad uoluntatem. ut ex audiat ad sani tatem ⁊ Ergo medicũ
tuum pone dm̃: p&e ab illo salutẽ: & salus tua ipseerit : Non quasi salutẽ
ex trinsecus: sed ut salus ipse sit: ne rursus ames aliam salutem preter ip¬
sum: Sed quo modo habes in psalmo: dic animȩ meae salus tua ego sum: Quid
adte: quid tibi dicat ut se tibi det: uis ut d& setibi: quid si quod uis habere
non uult ipse ut habeas ut setibi d& : in pedimenta remou&. ut intr& ad
tellegite quid seru& & seruis suis: Pec catorib: plas phemantib eum
cotidie dat caelũ & terrã. dat fontes. fructus. salutem. filios. copias

Expanded text:
nis meae, angelus satanae qui me nis meae, angelus satanae qui me ut auferret eum a me, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Exaudivit eum quem disponebat damnare, et non exaudivit eum quem volebat sanare. Nam et aeger petit multa a medico, non dat medicus: non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Ergo medicum tuum pone Deum; pete ab illo salutem, et salus tua ipse erit: non quasi salutem extrinsecus, sed ut salus ipse sit; ne rursus ames aliam salutem praeter ipsum, sed quomodo habes in psalmo, «Dic animae meae, Salus tua ego sum» . Quid ad te, quid tibi dicat, ut se tibi det? Vis ut det se tibi? Quid si quod vis habere, non vult ipse ut habeas, ut se tibi det? Impedimenta removet, ut intret ad et hinc intelligite quid servet servis suis. Peccatoribus blasphemantibus eum quotidie dat coelum et terram, dat fontes, fructus, salutem, filios, copias,
Abbreviated transcription (Latin):
nes adistum uersum & multum misericors omnib: inuocantib: te: Noli ergo di¬
cere : illud mihi non dedit : redi ad conscientiam tuam : libra interi roga par¬
cere illi noli : Siuere dm̃ inuocasti : certus esto. quia id forte quod uolebas tem¬
poraliter. ideo non dedit quia tibi non proderat: Aedific&ur in hoc cor urm
fr̃s: cor xp̃ianum : cor fidele : ne incipiatis tristes facti ueluti fraudati desi¬
deriis ur̃is ire in in dignationem contra dm̃: & non epedit aduersus sti¬
mulum calcitrure ⁊ recurrite adscripturas: Ex auditur diabolus: & non &x¬
auditur apostolus Quid uobis uid&ur : quomodo &x audiuntur demones :
pecierunt seire in porcos & concessum ẽ eis: quo modo ex auditus ẽ diabo¬
lus p&ut iob temptandum & accepit : Quo modo non ẽ & auditus a postolus
in magnitudine in quit reuelationẽ ne tollar. datus ẽ mihi stimulus car¬

Expanded text:
nes ad istum versum, «Et multum misericors omnibus invocantibus te.» 9. Noli ergo dines ad istum versum, «Et multum misericors omnibus invocantibus te.» 9. Noli ergo dicere: Illud mihi non dedit. Redi ad conscientiam tuam; libra, interroga, parcere illi noli. Si vere Deum invocasti, certus esto quia id forte quod volebas temporaliter, ideo non dedit, quia non tibi proderat. Aedificetur in hoc cor vestrum, fratres, cor christianum, cor fidele; ne incipiatis tristes facti, veluti fraudati desideriis vestris, ire in indignationem contra Deum: etenim non expedit adversus stimulum calcitrare . Recurrite ad Scripturas. Exauditur diabolus, et non exauditur Apostolus: quid vobis videtur? Quomodo exaudiuntur daemones? Petierunt se ire in porcos, et concessum est eis . Quomodo exauditus est diabolus? Petiit Job tentandum, et accepit . Quomodo non exauditus est Apostolus? «In magnitudine,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus car
Abbreviated transcription (Latin):
non nosti redi ad cortuum dimitte dõ consilium suum: Quid ergo in quis
faciam : quid orem : Quid ores: quod te docuit dns. quod te docuit caelestis
magifter : In uoca dm̃ tamquã dm̃ : ama dm̃. tamquã dm̃: Illo melius nihil
ẽ Ipsum desider& : ipsum concupisce: uide in uocantem dm̃ in alio psalmo.
unam p&ii ad nõ hanc requiram: Quid est quod p&it: ut in habitẽ indomo
dnĩ per om̃ dies uitae meae: ut quid hoc: ut contem pler delectationem
dni. Niergo amator dĩ esse uis. sincerissimis medullis. castisq suspiriis ip¬
sum dilige. ipsum ama: illi flagra. illi in hia : quo iocundius nihil inuenis.
quo melius quo laetius quo diuturnius. : Quid enim tam diuturnum. quam
id quod ẽ sempiternum : Non times. ne aliquando ate pereat. qui facit ne tu
pereas: Siergo tu in uocas dm̃ tamquam dm̃: securus esto ex audiris. perti¬

Expanded text:
non nosti, redi ad cor tuum, dimitte Deo consilium suum. Quid ergo, inquis, non nosti, redi ad cor tuum, dimitte Deo consilium suum. Quid ergo, inquis, faciam? quid orem? Quid ores? Quod te docuit Dominus, quod te docuit coelestis magister. Invoca Deum tanquam Deum, ama Deum tanquam Deum: illo melius nihil est; ipsum desidera, ipsum concupisce. Vide invocantem Deum in alio psalmo: «Unam petii a Domino hanc requiram.» Quid est quod petit? «Ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae.» Utquid hoc? «Ut contempler delectationem Domini» . Si ergo amator Dei esse vis, sincerissimis medullis castisque suspiriis ipsum dilige, ipsum ama, illi flagra, illi inhia quo jucundius nihil invenis, quo melius, quo laetius, quo diuturnius Quid enim tam diuturnum, quam id quod est sempiternum? Non times ne aliquando a te pereat, qui facit ne tu pereas. Si ergo tu invocas Deum tanquam Deum, securus esto, exaudiris; perti
Abbreviated transcription (Latin):
si d& qł uis: quid si male uis. nonne erittibi magis elando mise¬
ricors : porro si non dederit : iam nihiltibi ds̃ ẽ : & dicis quantum
rogaui quã sȩpe rogaui & non sum & auditus : Quid enim petebas : Forte
mortem inimici tui: quid &si ille p&at tuam : qui te creauit ipse & illum :
Flomo es homo est & ille : ds̃ autem iudex est : audit ambos. sed non ex audit
ambos Tristis es quia nones ex auditus contra illum : Gaude. quia non ẽ & au¬
ditus contrate : Ego inquit non hoc petebam. Non inimiçimei p&ebam mor¬
tem sed uitam p&ebam filii mei: quid mali p&ebam: nihil mali petebas
sicut tu sentiebas: Nam quid si ille raptus ẽ nemalitia mutar& intellec tum
eius: Sed peccator inquis erat. & ideo eũ uolebam uiuere ut corriger&ur :
tu uolebas eum uiuere ut melior ess& : Quid si ds̃ nouerat siui uer& peiorem
futurem : unde ergo nosti quid illi poro dess& mori an uiuere : Siergo

Expanded text:
si det quod vis. Quid, si male vis, nonne erit magis non dando misesi det quod vis. Quid, si male vis, nonne erit magis non dando misericors? Porro, si non dederit, jam nihil tibi Deus est; et dicis: Quantumrogavi, quam saepe rogavi, et non sum exauditus! Quid enim petebas? Forte mortem inimici tui. Quid, si et ille petebat tuam? Qui te creavit, ipse et illum; homo es, homo est et ille: Deus autem judex est; audit ambos, et non exaudit ambos. Tristis es, quia non es exauditus contra illum; gaude, quia non est exauditus contra te. Ego, inquis, non hoc petebam; non inimici mei petebam mortem, sed vitam petebam filii mei: quid mali petebam? Nihil mali petebas, sicut tu sentiebas. Nam quid, si ille raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius ? Sed peccator, inquis, erat; et ideo volebam eum vivere, ut corrigeretur. Tu volebas eum vivere, ut melior esset: quid si Deus noverat, si viveret, pejorem futurum? Unde ergo nosti quid illi prodesset, mori an vivere? Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ds tibi loquitur: Quando oras doloqueris: Sed quid desperandum ẽ
degenere humano &dicendum : lam ad damnationẽ ꝑtinere omnem
hominem cui subrepserit aliqua cogitatio oranti. & inter ruperit orati¬
onẽ ipsius : si hoc dixerimus fr̃s̃ quȩ spes remaneat non uideo: sorro
quia ẽ aliqua spes addm̃: quia magna ẽ cius misericordia : dicamus
do eam fugientẽ adp̃hendere ualuit & excidittibi: quia quotiescũ¬
q ante mestetisti puta ebñ dicere: tanta uana &suꝑflua cogitasti &
acmitis maitis : mitis es toleras me : exegritudine diffluo: cura &sta¬
bo : confirma & firmus ero Donec aũ facies tolerasme : quia tusua¬
cordia tua : &multum misericors omnib in uocantib te: & quid
est qł dicit multis locis scriptura : quia inuocabunt & non exaudiam
eos : certe misericors omnib: inuocantib te : nisi quia quadam inui¬
dignitas. illa inuocas quȩ uis utueniant adte: Sed lm̃ tibi adiuto¬
rem ponis cupiditatum : non exaulitorem desideoruna : Ds̃bonus

Expanded text:
s tibi loquitur; quando oras, Deo loqueris. Sed quid? desperandum est de genere humano, et dicendum jam ad damnationem pertinere omnem hominem cui subrepserit aliqua cogitatio oranti, et interruperit orationem ipsius? Si hoc dixerimus, fratres, quae spes remaneat non video. Porro quia est aliqua spes ad Deum, quia magna est ejus misericordia, dicamus edo eam fugientem apprehendere valui. Et excidit tibi, quia quotiescumque ante me stetisti puta Deum dicere, tanta vana et superflua cogitasti, et ac mitis:» mitis es, tolerans me. Ex aegritudine defluo; cura, et stabo: confirma, et firmus ero. Donec autem facias, toleras me: «Quia tu suacordia tua. «Et multum misericors es omnibus invocantibus te.» Et quid est quod dicit multis locis Scriptura, quia «invocabunt, et non exaudiam eos» certe «misericors omnibus invocantibus te»; nisi quia quidam invodignitas; illa invocas quae vis ut veniant ad te: sed Deum tibi adjutorem ponis cupiditatum, non exauditorem desideriorum. Deus bonus,
Abbreviated transcription (Latin):
uenimus honoratos angelos ꝓhibentes homines. nese adorarent sed
uerum dm̃: sed angelosdicant homines. dicant quia dictum ẽ. Ego dixi
du estis & filii altissimi om̃s : Non ẽ similis tibi indiis dnẽ: Quod lib&

Expanded text:
venimus honoratos Angelos, prohibentes homines ne se adorarent, sed venimus honoratos Angelos, prohibentes homines ne se adorarent, sed verum Deum . Sed Angelos dicant, homines dicant, quia dictum est, «Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes» : «Non est similis tibi in diis, Domine.» Quod
Abbreviated transcription (Latin):
omnia seductoria. recedant blandimenta falsa. secedant ea quȩ nobis
cottidie dicunt. ubi est ds̃ tuus: Effundamus suꝑ nos animam nrãm. Con¬
fite amur in lacrimis: Gemamus in confessionibus. inmiseriasuspire¬
mus : Quicquid nobis ad est preter dm̃ nrm. non ẽ dulce . Nolumus om¬
fabros argentarios. aurifices. e politores. sculptores. faciant deos:
Quales deos : oculos habentes & non uidentes : & c&era quaedicit psalmꝰ
consequenter: Sed ista non colimus ait non colimus. haec signa sunt:
It quid colitis: aliud aliquid peius. quõ diigentiũ daemonia : & quid:
nec demonia inquiunt colimus: plane nihil aliud hab&is intẽplis:
nihil aliud impl& uates urõs quã demonium : sed quid dicitis : angelos
colimus angelus habemꝰ deos. Non plane nostis angelos : Angeli enĩ dm̃ unũ
colunt nec fauent hominib: qui uolunt colere angelos & nondm̃: Nam in¬

Expanded text:
omnia seductoria, recedant blandimenta falsa; recedant ea quae nobis omnia seductoria, recedant blandimenta falsa; recedant ea quae nobis quotidie dicunt, Ubi est Deus tuus? Effundamus super nos animam nostram, confiteamur in lacrymis, gemamus in confessionibus, in miseriis suspiremus . Quidquid nobis adest praeter Deum nostrum, non est dulce: nolumus omfabros argentarios, aurifices, expolitores, sculptores, faciant deos. Quales deos? Oculos habentes, et non videntes ; et caetera quae dicit psalmus consequenter. Sed ista non colimus, ait; non colimus, haec signa sunt. Et quid colitis? Aliud aliquid pejus: «Quoniam dii Gentium daemonia» . Et quid? Nec daemonia, inquiunt, colimus. Plane nihil aliud habetis in templis, nihil aliud implet vates vestros quam daemonium. Sed quid dicitis? Angelos colimus, Angelos habemus deos. Non plane nostis Angelos. Angeli enim unum Deum colunt, nec favent hominibus qui volunt colere Angelos, et non Deum. Nam in
Abbreviated transcription (Latin):
omnia÷ abundant omnia. uidesi securus es. quia non pereunt omnia
sed habeo quod non habebam: Accessit pecunia quȩ non erat : forte ac¬
ces sit & timor qui nonerat. fortesccurrior eras quanto pauperior :
Postremo sint copiȩ redund& affluentia huius sȩculi : d&ur securitas qđ
non pereant. dicat ds̃ desuꝑ. aeternus in his eris. aeterna tecum erunt
ifta sed meam faciem non uidebis. Nemo carnem consulat. spm̃ consulites
respondeat uobis corurm: respondeat. spes fides caritas. quȩ in uobis ẽẽ
cepit. Ergo nesi acceperimus securitatem nos in affluentiam bonorum se¬
cularium semꝑ futuros. & dicer& nobis ds̃ faciem meam non uidebitis. gau¬
deremus in illis bonis : Eliger& forte aliquis gaudere &dicere: abundant
ista mihi bene mihi ẽ nihil amplius quȩro: Nondum coepit esse amatordĩ
nondum coepit suspirare tam quam peregrinus: absit absit : Recedant

Expanded text:
omnia? Abundent omnia, vide si securus es quia non pereunt omnia. omnia? Abundent omnia, vide si securus es quia non pereunt omnia. Sed habeo quod non habebam; accessit pecunia quae non erat. Forte accessit et timor qui non erat; forte tanto securior eras, quanto pauperior. Postremo sint copiae, redundet affluentia hujus saeculi, detur securitas quod non pereant: dicat Deus desuper, Aeternus in his eris, aeterna tecum erunt ista, sed meam faciem non videbis. Nemo carnem consulat; spiritum consulite: respondeat vobis cor vestrum; respondeat spes, fides, charitas, quae in vobis esse coepit. Ergone si acciperemus securitatem nos in affluentia bonorum saecularium semper futuros, et diceret nobis Deus, Faciem meam non videbitis, gauderemus in illis bonis? Eligeret forte aliquis gaudere, et dicere: Abundant mihi ista, bene mihi est, nihil amplius quaero. Nondum coepit esse amator Dei; nondum coepit suspirare tanquam peregrinus. Absit, absit: recedant
Abbreviated transcription (Latin):
tribulatus sum. Nullus ergo xp̃i anum dicat esse diem. quo non sit tribu¬
latus: Iotam diem totum tempus intellegimus: totadie tribulatur:
quia ergo tribulatio ẽ & quando bene ẽ. utiq tribulatio. Unde tribu¬
latio: quia quam diu incorpore sumus peregrinamur adnõ: quod lib&
hic abund&. non dum sumus in illa patria. quo redire festinamus: Cui
peregrinatio dulcis ẽ : non amat patriã: Si dulcis ẽ patria. amara ẽ pe¬
regrinatio : si amara ẽ peregrinatio. totadie tribulatio: Quando ñ
ẽ tribulatio : quando in patria delectatio: delectationes indextera tua
usq infinẽ: implebis me l&itia ait cũ uultutuo. ut contempler delectio¬
nẽ dñi : ibi transi & labor & gemitus: ibi non oratio sed laudatio ibi allelu¬
ia amen: ibi uox consonat cdmangelis: ibi uisio sine defectu. & amorsi¬
ne fastidio: Quam diuergo nonibi uid&is: quia non in bono sed abundant

Expanded text:
tribulatus sum. Nullus ergo christianus dicat esse diem in quo non sit tributribulatus sum. Nullus ergo christianus dicat esse diem in quo non sit tribulatus. Totam diem, totum tempus intelleximus: tota die tribulatur. Quid ergo, tribulatio est et quando bene est? Utique tribulatio. Unde tribulatio? Quia quamdiu in corpore sumus, peregrinamur a Domino . Quodlibet hic abundet, nondum sumus in illa patria quo redire festinamus. Cui peregrinatio dulcis est, non amat patriam: si dulcis est patria, amara est peregrinatio; si amara peregrinatio, tota die tribulatio. Quando non est tribulatio? Quando in patria delectatio. «Delectationes in dextera tua usque in finem. Implebis me laetitia,» ait, «cum vultu tuo» , «ut contempler delectationem Domini» . Ibi transiet labor et gemitus: ibi non oratio, sed laudatio; ibi Alleluia, Amen ibi, vox consona cum Angelis; ibi visio sine defectu, et amor sine fastidio. Quamdiu ergo non ibi, videtis quia non in bono. Sed adundant
Abbreviated transcription (Latin):
ta : quib: medicamentis tecur&: ille nouit: quib sectionib quib usti¬
onib ille nouit : Tutibi egritudinẽ conparasti peccando. ille uenit non
solũ fouere : sed & secare & urere : Non uides quanta homines patian¬
tur sub medicorũ manib: : Spem in certã homini promit tente sana¬
ueris: Dicit medicus sanaueris si secuero: & homo dicit & hominidi¬
cit: Nec qui dicit certus ẽ. Nec qui audit : quia ille dicit homini. qui non
dit membra. ligari sepatitur. aut plerumq &iam non ligatur: secat᷑
& uritur & accipit forte salutem paucorum dierum: Iam sanatus
quando moriatur ignorans & fortasse dũ curatur moritur. & fortas¬
orationẽ meam : idest non eeat de auribus tuis oratiomea. fige ibi illam
in aurib: tuis : Quomodo parturiuit ut figer& orationem suã in aurib dĩ.
respondeat ds̃ & dicat nobis. Nis figam orationẽ tuã in aurib: meis: fi¬
meae ex clamaui adte. Paulo antedixerat: tota die clamaui. tota die

Expanded text:
dicamentis curet, ille novit; quibus sectionibus, quibus ustionibus, ille novit. Tu tibi aegritudinem comparasti peccando: ille venit non solum fovere, sed et secare et urere. Non vides quanta homines patiantur sub medicorum manibus, spem incertam homine promittente? Sanaberis, dicit medicus; sanaberis, si secuero. Et homo dicit, et homini dicit; nec qui dicit certus est, nec qui audit, quia ille dicit homini, qui non dit membra, ligari se patitur, aut plerumque etiam non ligatus secatur aut uritur; et accipit forte salutem paucorum dicrum, jam sanatus quando moriatur ignorans; et fortasse, dum curatur, moritur; et fortasorationem meam:» id est, non exeat de auribus tuis oratio mea, fige illam ibi in auribus tuis. Quomodo parturivit, ut figeret orationem suam in auribus Dei? Respondeat Deus, et dicat nobis: Vis figam orationem tuam in auribus meis? Fimeae clamavi ad te.» Paulo ante dixerat: «Tota die clamavi,» tota die
Abbreviated transcription (Latin):
hoc impleuit. quisolus est magnus. Desinat ergo hoc dicere contra solum mag¬
num qui noluit esseparuus. quia non possunt esseduo magni : dr̃ & donatus:¬

Expanded text:
hoc implevit, qui solus est magnus. Desinat ergo hoc dicere contra solum maghoc implevit, qui solus est magnus. Desinat ergo hoc dicere contra solum magnum, qui noluit esse parvus: quia non possunt esse duo magni, Deus et Donatus
Abbreviated transcription (Latin):
latam gentem dabo inquis : noli & tuo cordedare. & recte dabis : Vnde doin¬
quies : ecce hinc da om̃s gentes q̃t qt̃ fecisti uenient & adorabunt coramte
dnẽ Dic hoc confitere hoc : & dedisti latam gentem : qui om̃s gentes in uno.
una ipsa est unitas : quo modo enim ecclesia & ecclesiae : illȩ ec clesiae. quae ede¬
siae : sic illa gens quae gentes : antea multȩgentes. modo una gens: Quare una
gens : quia una fides: quia una spes: quia una caritas : quia una e pectatio
Postremo quare: una gens siuna patria: patria caelestis ẽ: patria hierusa¬
lem ẽ : quis quis indeciuis nonẽ : ad istam gentem non ꝑtin& : quis quis aut̃
inde ciuis ẽ. in una gente dĩ est : Ethaec gens ab oriente in occidentem : ab a¬
quilone & mare distenditur. Perquatuor partes totius orbis hoc ds̃ dic̃
ab oriente & occidente & ab aquilone & mari date gloriam dõ: hoc prȩdixit

Expanded text:
latam gentem dabo, inquis? Noli ex tuo corde dare, et recte dabis. Unde do, inlatam gentem dabo, inquis? Noli ex tuo corde dare, et recte dabis. Unde do, inquies? Ecce hinc da: «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine.» Dic hoc, confitere hoc, et dedisti latam gentem: quia omnes gentes in uno una; ipsa est unitas. Quomodo enim Ecclesia et Ecclesiae, illae Ecclesiae, quae Ecclesia; sic illa gens quae gentes: antea gentes, multae gentes; modo una gens. Quare una gens? Quia una fides, quia una spes, quia una charitas, quia una exspectatio. Postremo quare non una gens, si una patria? Patria coelestis est, patria Jerusalem est: qui quis inde civis non est, ad istam gentem non pertinet; quisquis autem inde civis est, in una gente Dei est. Et haec gens ab oriente in occidentem, ab aquilone et mari distenditur per quatuor partes totius orbis. Hoc Deus dicit: Ab oriente et occidente, ab aquilone et mari date gloriam Deo. Hoc praedixit,
Abbreviated transcription (Latin):
& non uult esse salubriter paruus : ds̃ qui superbis resistit. humilib aut̃ dat gra¬
tiam: quia solus ẽ magnus impl& omnia quae prȩdixit. & contra dicit maledicen¬
tib: Xpm̃ enim tales maledicunt. quidicunt quia periit eclesia de toto orbe
terrarum : & reman sit in sola affrica. Sidiceres illi perdes uillam tuam: for¬
te non adte temperar& manum : & dicit xpm ꝑdidisse hereditatẽ suam. re¬
demptam sanguine suo: Quam aũt faciat in iuriam uid&e fratres : scriptura
dicit : in lata gente gloria regis. indiminutione populi. contritio principis
Ergo hanc in iuriam facis xpõ ut dicas populum eius ad istam &iguitatem dimi¬
nutum : Ideo natus es ideo xpĩanum tedicis ut inuideas gloriae xp̃i : cuius sig¬
num te infronte portare asseris. ut decorde perdidisti in lata gente glo¬
riam regis : Agnosce regnum tuum: da illi gloriam: da illi latam gentem: Quã

Expanded text:
et non vult esse salubriter parvus; Deus qui superbis resistit, humilibus autem dat graet non vult esse salubriter parvus; Deus qui superbis resistit, humilibus autem dat gratiam , quia solus est magnus, implet omnia quae praedixit, et contradicit maledicentibus. Christo enim tales maledicunt, qui dicunt quia periit Ecclesia de toto orbe terrarum, et remansit in sola Africa. Si diceres illi, Perdes villam tuam; forte non a te temperaret manum: et dicit Christum perdidisse haereditatem suam redemptam sanguine suo! Quam autem faciat injuriam videte, fratres. Scriptura dicit: «In lata gente gloria regis; in diminutione populi contritio principis» . Ergo hanc injuriam facis Christo, ut dicas populum ejus ad istam exiguitatem diminutum. Ideo natus es, ideo christianum te dicis, ut invideas gloriae Christi, cujus signum te in fronte portare asseris, et de corde perdidisti? «In lata gente gloria regis:» agnosce regem tuum; da illi gloriam, da illi latam gentem. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. quõ magnus estu. & faciens mirabilia tues ds̃ solus: Magnus: ne¬
mo sedicat magnumꝰ futuri erant qui sedicerent magnos. contrahos dici¬
tur tues ds̃ solus magnus : Nam quid magnum diciturdõ : quia ipse ẽsolus
ds̃ magnus : quis hoc nescit quia ipse ẽ ds̃ magnus: sed quia futuri erant qui
sedicerent magnos & dm̃ facerent paruum : contra illos dicitur. Tues ds̃ solus
magnus & enim quod tudicis impl&ur non quod illidicunt qͥ sedicunt magnos::
te dñẽ: Quid dicit nescio quis. qui sedicit magnum : absit. non adoratur ds̃ in
omnib: gentib: Perierunt om̃gentes sola affrica remansit: hoc tu dicis. quite
dicis magnum: aliud dicit qui est solus ds̃ magnus: Quid dicit qui ẽ solus ds̃
magnus : Om̃ gentes qt̃ qt̃ fecisti uenient &ad orabunt coram tednẽ : Uideo qđ
dix̃ solus ds̃ magnus : taceat homo falso magnus: Ideo fallaciter magnus. quia de¬
trum suorum non eos separar& amatre ipsorum. Sed cum uult esse magnus

Expanded text:
m magnus es tu, et faciens mirabilia; tu es Deus solus magnus.» Nemo se dicat magnum. Futuri erant qui se dicerent magnos: contra hos dicitur, «Tu es Deus solus magnus.» Nam quid magnum dicitur Deo, quia ipse est solus Deus magnus? Quis hoc nescit, quia ipse est Deus magnus? Sed quia futuri erant, qui se dicerent magnos, et Deum facerent parvum; contra illos dicitur, «tu es solus Deus magnus.» Etenim quod tu dicis, impletur, non quod illi dicunt, qui se dicunt magnos. Qbunt coram te, Domine.» Quid dicit nescio quis, qui se dicit magnum? Absit: non adoratur Deus in omnibus gentibus; perierunt omnes gentes, sola Africa remansit. Hoc tu dicis, qui te dicis magnum; aliud dicit qui est solus Deus magnus. Quid dicit qui est solus Deus magnus? «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine.» Video quod dixit solus Deus magnus; taceat homo falso magnus; ideo fallaciter magnus, quia detrum suorum, non eos separaret a matre ipsorum: sed cum vult esse magnus,
Abbreviated transcription (Latin):
ud est ut ducat aduiam. aliud ut deducat in uia. Uidehominẽ ubique paupe¬
rem. ubique adiutorio aegentem: qui prȩter uiam sunt : xpĩ ani non sunt:
aut catholiꝰ non sunt : Deducantur aduiam: sed cum ꝑ ducti fuerint aduiam.

Expanded text:
ud est, ut ducat ad viam; aliud, ut deducat in via. Vide hominem ubique pauperem, ubique adjutorio egentem. Qui praeter viam sunt, christiani non sunt, aut catholici nondum sunt, deducantur ad viam: sed cum perducti fuerint ad viam
Abbreviated transcription (Latin):
quicquid aliud ẽ innaturarerũ. factum ẽ adõ: Quantum inter .ẽ. inter
eũ qui fecit & illud quod fac tum est: quis digne cogit&: aste ergo dixit ñ
ẽ similis tibi indus dnẽ : quantum aut̃ sit dissimilis ds̃. dixit. quia dici non postẽ
intendat caritas urã. dr̃ in effabilis ẽ : facilius dicimus quid non sit. quã quid
sit : Terram cogitas. non est hoc ds̃ : mare cogitas. non ẽ hoc ds̃: Omnia quȩ suni

Expanded text:
d aliud est in natura rerum, factum est a Deo. Quantum interest inter eum qui fecit, et illud quod factum est, quis digne cogitet? Iste ergo dixit, «Non est similis tibi in diis, Domine:» quantum autem sit dissimilis Deus, non dixit, quia dici non potest. Intendat Charitas vestra: Deus ineffabilis est; facilius dicimus quid non sit, quam quid sit. Terram cogitas; non est hoc Deus: mare cogitas; non est hoc Deus: omnia quae sun
Abbreviated transcription (Latin):
quando iam ipsa ueritas deterra oriretur.: Sic enimdicitur inpsalmo.
ueritas deterra orta est . & iustitia decaelo prospexit.: modo ergo tota
intentio nr̃a est quando psalmum audimus quando prophetam. quan¬
do legem. quae omnia antequam uenir& incarne dñs nr̃ ihs xp̃s.¬

Expanded text:
quando jam ipsa veritas de terra oriretur. Sic enim dicitur in psalmo: quando jam ipsa veritas de terra oriretur. Sic enim dicitur in psalmo: «Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit» . Modo ergo tota intentio nostra est, quando Psalmum audimus, quando Prophetam, quando Legem, quae omnia antequam veniret in carne Dominus nos
Abbreviated transcription (Latin):
&s̃ Ideo lam notum esse deb& caritati uestrae tamquam filus ede¬
siae eteruditis in scolaxpĩ peromnes literas antiquorum patrum
nostrorum . quiscripserunt uerbudĩ & magnalia dĩ nobis eos con¬
sulere uoluisse. qui futuri eramus hoc tempore lam credentes in xp̃n
qui oportuno tempore uenit adnos. primo humilis. post eauenturus
excelsus . : Primo enim uenit ante iudicem staturus. postea uentu¬
rus est iudex sessurus. ut ante illum stet promerito suo genus humu¬
num. Precesserunt autem illum multi precones. tamquam ludicem mag¬
num & hoc ad huc in humilitate uenturum.: multi precones precesse¬
runt ad huc nasciturum deuirgine maria. futurum in fantem. & sugi¬
turum lac: futurum paruulum uerbum dĩ perqued facta sunt omniu
Precesserunt multi precones & dixerunt futura ista tempora : Seditu
dixerunt ut quibusdam figuris rerum tegerent sententias suas. Ipsũ¬
que uelamen quotecta est ueritas in libris antiquorum tunc tolleretur

Expanded text:
s, notum esse jam debet Charitati vestrae, tanquam filiis Ecclesiae, et eruditis in schola Christi per omnes Litteras antiquorum patrum nostrorum, qui scripserunt verba Dei, et magnalia Dei, nobis eos consulere voluisse, qui futuri eramus hoc tempore jam credentes in Christum; qui opportuno tempore venit ad nos, primo humilis, postea venturus excelsus. Primo enim venit ante judicem staturus: postea venturus est judex sessurus, ut ante illum stet pro merito suo genus humanum. Praecesserunt autem illum multi praecones, tanquam judicem magnum, et hunc adhuc in humilitate venturum. Multi praecones praecesserunt adhuc nasciturum de virgine Maria, futurum infantem, et sucturum lac; futurum parvulum, Verbum Dei per quod facta sunt omnia, praecesserunt multi praecones, et dixerunt futura ista tempora: sed ita dixerunt, ut quibusdam figuris rerum tegerent sententias suas, ipsumque velamen quo tecta est veritas in Libris antiquorum, tunc tolleretur,
Abbreviated transcription (Latin):
tes ille enim non in uiste iudicabit .: Uenturo forte aliquo iudice ho¬
mine cui non potest patere conscientiu. Contremes cant homines etiam
in nocentes: Si ab ipso expectant praemium laudis ueltiment poenam
damnationis quando ille ueni& qui fallinon potest gaudeant mon¬
tes securi gaudeant. inlum in abuntur ab eo. nondam nabuntur., gau¬
deant quia ueni& dns̃ iudicare orbem terrarum in aequitate ⁊ ac simon¬
tes iusti gaudent. iniqui contremescunt. sed ecce nondum uenit .: quid
opus est uł tremant : Corrigantur & gaudeant. inpotestate tuuest.
quomodo expectes uenturum xpm , Ideo differtuenire. utcumuene¬
rit nonte damn&.: etce nondum uenit. ille in caelo est tu in terra.⁊
Ille differt aduentum tu noli differre consilium ⁊ aduentus ipsius du¬
rus est duris. mitis est piis , Vide ergo modotuquisis. sidurus. lic&
tibi mitescere. ⁊ Simitis iam gaude uenturum ⁊ Xpianus enim es łtie

Expanded text:
tes; ille enim non injuste judicabit. Venturo forte aliquo judice hotes; ille enim non injuste judicabit. Venturo forte aliquo judice homine, cui non potest patere conscientia, contremiscant homines etiam innocentes, si ab ipso exspectant praemium laudis, vel timent poenam damnationis: quando ille veniet qui falli non potest, gaudeant montes, securi gaudeant; illuminabuntur ab eo, non damnabuntur; gaudeant, quia veniet Dominus judicare orbem terrarum in aequitate; ac si montes justi gaudent, iniqui contremiscant. Sed ecce nondum venit, quid opus est ut tremant? Corrigantur, et gaudeant. In potestate tua est quomodo exspectes venturum Christum. Ideo differt venire, ut cum venerit non te damnet. Ecce nondum venit, ille in coelo est, tu in terra: ille differt adventum, tu noli differre consilium. Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere; si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita,
Abbreviated transcription (Latin):
& omnes inhabitantes in ea. Commoueaturmare in persecutionibus.
Flumina plaudent manibus inidipsum.⁊ moueatur mare & flumina
plaudant manibus in idipsum. fiunt persecutiones & gaudent sc̃i indño
Vnde flumina plaudent manibus: quid est plaudere manibus: gau¬
dere operibus : plaudere gaudere est manibus o peribus: Quae fluminaᷤ
quos ds̃ fecit flumina. dando illis illam aquam spm̃ scm̃. Si quis sitit inquit
ueniat &bibat.. Quicredit inme. flumina aquae uiuae fluent deuentre ei¬
ista flumina operibus gaudebant & dm̃ benedicebant: Montes exulta¬
uenit ds̃ iudicare terram & gaudent: Sunt enim montes qui uenturo dño
iudicare terram contremescunt Ergo sunt montes boni. sunt montes mu¬
li : montes boni magnitudo spiritalis:: montes mali tumor superbiae :⁊¬
montes exultabunt a faciednĩ quõuenit. quõ uenit iudicare terram :¬
quare ueni& & quomodo ueni& : quõ ueni& iudicare terram.: Iudicabit
orbem terrae in iustitia. & populos in aequitate. Gaudeant ergo mon¬

Expanded text:
n persecutionibus. «Flumina plaudent manibus in idipsum.» Moveatur mare, et flumina plaudent manibus in idipsum: fiunt persecutiones, et gaudent sancti in Deum. Unde flumina plaudent manibus? quid est, plaudere manibus? Gaudere operibus. Plaudere, gaudere est; manibus, operibus. Quae flumina? Quos Deus fecit flumina, dando illis illam aquam Spiritum sanctum. «Si quis sitit,» inquit, «veniat et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae fluent de ventre ejta flumina operibus gaudebant, et Deum benedicebant. 9. «Montes exsultaVenit Deus judicare terram, et gaudent. Sunt enim montes, qui venturo Domino judicare terram, contremiscent. Ergo sunt montes boni, sunt montes mali: montes boni, magnitudo spiritualis; montes mali, tumor superbiae. «Montes exsultabunt a facie Domini, quoniam venit, quoniam venit  quomodo veniet? «Quoniam venit judicare terram. Judicabit orbem terrae in justitia, et populos in aequitate.» Gaudeant ergo mon