comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑ colecs. sapeisentalẽ. pole uenã e gra nandana. supmuinclant
gent̃sit uniuersoꝵ regnũ & circa eã sintomã & ab ea ut causa ut prin¬
cipio ut fine dependentia & ipsa scđm eloquiũ sit om̃a in omĩbus:
łtuere laudat omiũ substantia incharatiua & coisũ matiua & coninens
custos & pascens & ad seipsã coauertens & hecadunas imm̃surabilit̃ & ex¬
celse : Nõ enĩ coninentiae aut uitȩ aut coisũ matinis causa taNũ ẽ ut a sola hac aut
altera ꝓuidentia suꝑ nomibilis bonitas nominar&᷑ : Omã uerosiplicit̃ & indifi¬
nite inseipsa ques̃ pambiuit ꝑfectissimis unius suȩ& causalissimȩ ꝓuidentiȩ
bonitatib: et ex omnib: quȩ s̃ armonicȩ laudat᷑ & nominat᷑: Etquidẽ nõ has
solas theoligid iuinas nominatioaes honorant quȩs̃ ab omĩb: aut partitis ꝓui¬
dentiis aut ꝓuisis. seda quib: dã .ẽ. quando diuinis respaisis insacris tẽplis. aut
aliis formis magistros. aut ꝓph& as illuminantib: iuxta alias & aliascausasq¬

Expanded text:
t genter sit universorum regnum, et circa eam sint omnia, et ab ea, ut causa, ut principio, ut fine dependentia, et ipsa secundum eloquium sit omnia in omnibus, et vere laudatur omnium substantia inchoativa et consummativa, et continens custos. et pascens, et ad seipsam convertens, et haec adunans immensurabiliter et excelse. Non enim continentiae, aut vitae, aut consummationis causa tantum est, ut a sola hac, aut altera providentia supernominabilis bonitas nominaretur: omnia vero simpliciter et indefinite in seipsa, quae sunt, praeambivit perfectissimis unius suae et causalissimae providentiae bonitatibus, et ex omnibus, quae sunt, harmonice laudatur et nominatur. Et quidem non has solas Theologi divinas nominationes honorant, quae sunt ab omnibus aut partitis providentiis, aut provisis: sed et a quibusdam est, quando divinis responsis in sacris templis aut aliis formis magistros, aut prophetas illuminantibus, juxta alias et alias causas e
Abbreviated transcription (Latin):
scient̃: subiecta uero his sensibilit̃ : et alia scđm uitalẽ motũ & essentialẽ & co¬
ditioialẽ. necessitatẽ : Hocigit᷑ suentes theo logi & tanquã in nomina bilẽ
eã laudant & ex omĩ nomine : In nominabilẽ quidẽ cũ aiint. diuinitate ips̃
in una mysticarũ symbolice diuinemanifestatiaiis uisi qa increpassedicen¬
tẽ iđ nom̃tui : & si c̃ab omĩ eũ dĩ nominatiua scientia reducens dicere &
ut quidint̃ rogas nom̃ meũ  & hoc ẽmirabile. aut nõne hocuere est mira¬

Expanded text:
s sensibiliter, et alia, secundum vitalem motum et essentialem et conditionalem necessitatem. Hoc igitur scientes theologi, et tanquam innominabilem eam laudant, et ex omni nomine. Innominabilem quidem, ut cum aiunt, divinitatem ipsam in una mysticarum symbolicae divinae manifestationis visionum increpasse dicentem: Quod nomen tui? et sicut ab omni eum Dei nominativa scientia reducens, dicere: Et ut quid interrogas nomen meum, et hoc est mirabile. Aut nonne hoc vere est mira
Abbreviated transcription (Latin):
minatioies p̃parantẽ : Vn de in omĩfere theo logica actioie thearchiã uide¬
mꝰ diuinitꝰ laudatã. ut monadẽ quidẽ & unũ ꝓpt̃ simplicitatẽ. & unitatem :¬
Suꝑnaturalis impartibilitatis ex quaut unifica uirtute unim᷑ & partitis nris
alteritatib: suꝑmunda necõplicatis. indeifor mẽ monadẽ coigregam᷑ & dm̃
imitantẽ unitatẽ : Vt crinitatẽ uero ꝓpt̃ subsistentẽ ter. suꝑ essentialis fecun

Expanded text:
hearchiam videmus divinitus laudatam, ut monadem quidem et unum, propter simplicitatem et unitatem supernaturalis impartibilitatis, ex qua ut unifica virtute unimur, et partitis nostris alteritatibus supermundane complicatis, in deiformem monadem congregamur et Deum imitantem unitatem. Ut Trinitatem vero, propter subsistentem ter
Abbreviated transcription (Latin):
manifestatioiis incastissimis coatẽ platiniib: repl&imanifestissimis splen¬
dorib Noscircun lustratis sic̃ discipulos in illa diuinissimatrans formatiae
inuisibilẽ aũtipsius illuminatioẽ. in impassibili & in materiali intellectu
participantes. et suꝑ intellectũ unitatẽ in suꝑ apparentiũ radioꝵ ignotis &
beatis ex perim̃tis in diuiori imitatioie suꝑcelestiũ animoꝵ: Sic̃ angłienĩ
insimplã & unitã inuisibiliũ codẽ platioiũ ueritatẽ ꝓportim alit̃ inten¬
dimꝰ : Et postomnẽ scđm nos dei formiũ intellegentiã requi escentes nras¬
intellectuales operationes. in suꝑessenti alera diũ. scđm qđ iustũ ẽ immi

Expanded text:
ius divinae manifestationis in castissimis contemplationibus repleti, manifestissimis splenius divinae manifestationis in castissimis contemplationibus repleti, manifestissimis splendoribus nos circumlustrantis, sicut discipulos in illa divinissima transformatione: invisibilem autem ipsius illuminationem impassibili et immateriali intellectu participantes, et super intellectum unitatem insuper apparentium radiorum ignotis et beatis experimentis, in diviniori imitatione supercaelestium animorum. Sicut angeli enim, in simplam et unitam invisibilium contemplationum veritatem proportionaliter intendimus, et post omneintellectuales operationes in supertessentialem radium, secundum quod iustum est, immi
Abbreviated transcription (Latin):
causã eorũ quȩs q momã ad eẽ ad hibitas ꝑ eiꝰ substanti ficã boutatẽ : Stipi¬
entẽ uero & bonã qr existentia omã quȩ ꝓprianatura in corruptibilia sal
arũ cõmunicauit : Etreuocatã ad seipsã restituit humanã nouissimã partẽ
ex qua in effabilit̃ simplex ihs cõpositꝰẽ. & appositioiẽ assũ psit. tẽporalẽ a&n
& equalis nob factꝰ ẽ : natura omi scđ momnẽ naturã ordine suꝑ essentia¬
lit munitꝰ cũ immutabili & in coifusa ꝓpri collocatioie et quȩcunq
traditio ex pressenobdonauit : Haec & nos didicimꝰ nuncquidẽ corratioia¬
dilit nobe sacra uelamina eloquioꝵ & ierarchicarũ traditioiũ huma¬
nitatis sonsibilib quidẽ in uisibilia & hisquȩs̃ su ꝑ essentialia circunus¬
lantis & sormas & similitudines carentib formis & similitudinib cir¬
cũ poienas et suꝑ naturalo & nõfiguratã simplicitate uari&ato par¬
titorũ simbolorũ & multi plicanti

Expanded text:
 substantificam bonitatem. Sapientem vero et bonam, quia existentia omnia, quae propria natura incorruptibilia salva arum communicavit, et revocatam ad seipsam restituit humanam novissimam partem, ex qua ineffabiliter simplex Jesus compositus est, et appositionem assumpsit temporalem aeternus, et aequalis nobis factus est natura, omnium secundum omnem naturam ordine superessentialiter munitus, cum incommutabili et inconfusa propriorum collocatione, et quaecumque occulta traditio expresse nobis donavit. Haec et nos didicimus, nunc quidem conrationabiliter nobis per sacra velamina eloquiorum et ierarchicarum traditionum humanitatis, sensibilibus quidem invisibilia, et his, quae sunt superessentialia, circumvelantis, et formas et similitudines carentibus formis, et similitudinibus circumponentis et supernaturalem, et non figuratam simplicitatem varietate partitorum symbolorum et multiplicantis
Abbreviated transcription (Latin):
aut uirtutẽ nequeutanimũ autuitã aut essentiã laudareẽ iustũ. Nullo eoꝵ quicũq:
suꝑ omnẽ ueritatẽ ueritates dicit᷑ : Sed ut omĩ habitu motu. uita phantasia. opinio¬
neromine uerbo uirtute intellegentia essentia statu. collocatioie. unitate sum¬
mitate multitudine : omĩb: quȩ cũq: existentia s̃. suꝑeminent̃ remotã : Qm̃uen
ut boutatis subsistentia ipsius eẽ omniũ quȩ s̃. esccaus a optima principalis diui¬
tatis ꝓuidentia: ex omnib: causatiuis laudandũ Nm̃ & circa ipsã oma &

Expanded text:
aut essentiam laudare est justum, nullo eorum, quaecunque super omnem veritatem veritate sunt, dicitur: sed ut omni habitu, motu, vita, phantasia, opinione, nomine, verbo, virtute, intelligentia, essentia, statu, collocatione, unitate, summitate, multitudine, omnibus, quaecunque existentia sunt, supereminenter remotam. Quomodo vero ut bonitatis subsistentia ipsius esse omnium, quae sunt, est causa optima principalis divinitatis providentia ex omnibus causativis laudandum, quoniam et circa ipsam omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
natoꝵ illuminatio & ꝑfectoꝵ ꝑfectio principalis. & diuinor diuinitas
& sĩ pliciũ sĩplicitas & unitoꝵ unitas: principiiomĩs suꝑ essentialit̃. suꝑ¬
principale principiũ & occulti scđm qđ iustũ .ẽ. optima traditio &
simplicit̃ dicendũ uiuentiũ uita & eoꝵ quȩ s̃ essentia. omĩsuite. & essentiȩ
principiũ & causa ꝑsuã ut sint quȩ sactiuã & continente boutatẽ phaec ad diui

Expanded text:
 et perfectorum perfectio principalis, et divinorum divinitas, et simplicium simplicitas, et unitorum unitas, principii omnis superessentialiter superprincipale principium, et occulti, secundum quod justum est, optima traditio, et simpliciter dicendum, viventium vita, et eorum quae sunt essentia, omnis vitae et essentiae principium
Abbreviated transcription (Latin):
tus in uisibilis & uerbũ archanũ : In rationabilitas. & inuisibilitas & in¬
nomibi litas: scđm nullũ eorũ quȩ s̃ ens : et causalequidẽ essendi omnib:
Ipsũ aut̃no on. ut omis essentie sũmitas & ut cunq: ipsa deseipsa p¬
priȩ & scient̃ manifestat : De hac igitur ut diccũ est suꝑ essentiali et
occulta diuinitate nõ audendum dicere neq intelligere quid
p̃terdiuinitꝰ nobis exsacris eloquiis expressa : Et enĩ sic ipsa dese¬
met ipsa: in eloquiis optime tradidit. Eius quidẽ qualis est scien¬
tia et contẽplatio omnib inuia ẽ. quaes: tanquã omnib suꝑ es¬
sentialit̃ separata : Et multos theolo goꝵ inuenies. Nõ solũ ut inuisi¬
sibilẽ eã & in coi p̃hensibilẽ laudentes. sed & inscrutabilẽ simul

Expanded text:
tionabilitas, et invisibilitas, et innominabilitas secundum nullum eorum, quae sunt, ens, et causale quidem essendi omnibus: ipsum autem non ὂν, ut omnis essentiae summitas, et utcumque ipsa de seipsa proprie et scienter manifestat. De hac igitur, ut dictum est, superessentiali et occulta divinitate non audendum dicere, neque intelligere quid, praeter divinitus nobis ex sacris eloquiis expressa. Etenim sic ipsa de semetipsa in eloquiis optime tradidit: ejus quidem, qualis est, scientia et contemplatio omnibus invia est, quae sunt, tanquam omnibus superessentialiter separata. Et multos theologorum invenies, non solum ut invisibilem eam et incomprehensibilem laudantes, sed
Abbreviated transcription (Latin):
formati: aduidendũ &ic̃ cõsurate nobis ꝑeas donater diuinaludũm¬
mia a largũ principiũ omĩs diuine apparitioris luminis laudandum
Sicut ipsũ deseipso insacrieloquiis tradidit. ut quia omniũ ẽ. causa
& principiũ &essentia & uita et quide recedentiũ abeo & reuo catio
& resurretio: Aduero dei formĩte in corruptibile ꝑditoꝵ renouato¬

Expanded text:
formati, ad videndum etiam commensurate nobis per eas donata divina luminaformati, ad videndum etiam commensurate nobis per eas donata divina luminaria, et largum principium omnis divinae apparitionis luminis laudandum, sicut ipsum de seipso in sacris eloquiis tradidit: ut quia omnium est causa, et principium, et essentia, et vita, et quidem recedentium ab eo et revocatio et resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
portioialit̃ illum inatioib: optime suꝑ manifestat & ad possibilẽ suicoi¬
tẽplacioiẽ & soci& atẽ & similitudinẽ extendit sacros animos quantũ fas ẽ
sic diuinit᷑ desiderantes & neq: ad superius moderate indita diuina mani¬
festatioie impossibilit̃ glorificatos neq ad inferius ex eaquȩ in malũ ẽ
minoratioie resolutos sed & bene paderate & recte in radiũ eis suꝑlucen ẽ
extentos: & cõmensurabili iustarũ illuminatioiũ. amorecũ reuerentia so¬
cra & tẽperate & scẽ reuolantes Ipsa sequentes thearchica iuga quȩ diã
tota gubernant suꝑ cȩlestiũ essentiarũ scãs dispositioies : Hocquidẽ su
intellectũ & essentiã thearthiȩ occultũ inscrutabileẽ &iã intelletiaunbes
mentis reuerentus. haec archana tẽperantisilentio honorantesadlu centes
nob insacris eloquis splendores intendamꝰ & ab ipsis inlucẽ domnoloeus
thearchicos ꝓmnos ab hissuꝑmundane. illum in ati ad sacnis irmnolasus

Expanded text:
minationibus optime supermanifestat, et ad possibilem sui contemplationem et societatem et similitudinem extendit sacros animos, quantum fas est, sic divinitus desiderantes, et neque ad superius moderate indita divina manifestatione impossibiliter glorificatos, neque ad inferius ex ea, quae in malum est, minoratione resolutos, sed bene ponderate et recte in radium eis superlucentem extentos, et commensurabili justarum illuminationum amore, cum reverentia sacra, et temperate et sancte revelantes, ipsa sequentes thearchica juga, quae etiam totas gubernant supercaelestium essentiarum sanctas dispositiones. Hoc quidem super intellectum et essentiam thearchiae occultum inscrutabile est etiam intellectualibus mentis reverentiis. Haec arcana temperanti silentio honorantes, ad lucentes nobis in sacris eloquiis splendores intendamus, et ab ipsis in lucem ducamur ad thearchicos hymnos, ab his supermundane illuminati, et ad sacras hymnologias
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ utilitatem : Consequet᷑ enĩ quae petit diuinissima donare¬
cipiente eũ diuina bonitate et propria reuerenti conscientia
ti& dĩ formihabitu: est enĩ hocdiuinis iudiciis ꝓmulgatũ. diuinadona
dignis participare in ordine diuinissimodonari ꝑdignostradere :
huncergo siquis de honorauerit sacrũ ornatũ & admilitarẽ aestimatiauẽ
ueniens sufficientẽ seipsũ estimauerit ad diuinũ coaloquiũ & scõs cotẽp¬
serit & nullas p&itioi es dignasdõ & sacras p&ierit & desideriũ diuinis¬

Expanded text:
tem utilitatem. Consequetur enim quae petit divinissima dona, retem utilitatem. Consequetur enim quae petit divinissima dona, recipiente eum divina bonitate, et propriam verenti conscientiamnti et deiformi habitu. Est enim et hoc divinis judiciis promulgatum, divina dona dignis participando in ordine divinissimo donari per dignos tradere. Hunc ergo si quis dehonoraverit sacrum ornatum, et ad militarem aestimationem veniens, sufficientem seipsum aestimaverit ad divinum colloquium, et sanctos contempserit, et unam aut petitiones indignas
Abbreviated transcription (Latin):
sacris orationib: operant᷑ tantũ modo: eloquiorũ nos ed ocent
uere traditiones autquid a samuel saul adeptus ẽ: Quid aut̃
ebreorum populo profuit prophetica oratio: Etenĩ tan quã
si quissole propria donante lumina illesis oculis in participa¬
tione solaris luminis petit fieri proprios aspectꝰ exterminans
sic adimpossibuiles concupiscit : et suꝑfluas spes quis cõꝵ summne
mirabiliũ orationes et scđm natura eorũ scãs operationes
Flagitans ꝑneglegentiã diuinis donis et manifestissimis et de¬
formib mandatis recedet: Dico aut̃ eloquia sequens utiles
omnino sunt in bacuita sc̃oꝵ orationes secđm hunc modum
siquis diuina appetens dona et ad participationem eorũsa¬
crũ habitũ habens: Tanquã propriae cognosiens paruitatis:
Veniens ad quendã scõrũ uirorum dignatus fuerit: eũ suifieri
adiutorem et conscruũ : lucrabit᷑ omnino ex hoc om̃s superan¬

Expanded text:
sacris orationibus, operantur tantummodo, eloquiorum nos edocent sacris orationibus, operantur tantummodo, eloquiorum nos edocent verae traditiones. Aut quid a Samuel Saul annullatus est? Quid autem Hebraeorum populo profuit prophetica oratio? Etenim tanquam si quis sole propria donante lumina, illaesis oculis in participatione solaris luminis petit fieri, proprios aspectus exterminans: sic ad impotentes concupiscit et superfluas spes, qui sanctorum summe mirabilium orationes, et secundum naturam eorum sanctas operationes exagitans, negligentia divinis donis et manifestissimis deiformibus mandatis recedet. Dico autem, eloquia sequens, utiles omnino sunt in hac vita sanctorum orationes secundum hunc modum. Si quis divina appetens dona, et ad participationem eorum sacrum habitum habens, tanquam propriae cognoscens parvitatis, veniens ad quendam sanctorum virorum, dignatus fuerit eum sui fieri adjutorem et conservum, lucrabitur omnino ex hoc omnes superan
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ et beatissimȩ quietes dĩ formes suscipientes om̃s in eis᷑ ineffabile
et beatissimã consũmationẽ. Dicas forte utiq haec quidẽ recte
dicta eẽ a nobis. Dubitare uero hoc: quare diuinã bonitatẽ sũmꝰ
aequi potentem et lucidissimã partem. Si enĩ recributiones reci¬
piat unus quisq: adiuina iustitia quae in pͥsenti uit a bonorũ aut
malorũ ꝑ egit : finiuit aut̃ scđm hancuitã ꝓprias operationes
quidormiuit. quo modo ꝑ quandã sũmꝰ sacerdos orationẽ in al¬
terã requiẽ trans uehet ultra dignitatẽ eiꝰ et quidẽ huic uitae res¬
pondentem habebit partem unus quisq: bene scio eloquia sequens
saepsit enĩ in quid ds̃ aduersumse et feretur unꝰquisq: ꝑcorpus
atquȩ gessit si uebona siue mala: Quia uero iustorũ orationes
et scđm hancuitã quanto magis post mortẽ in hisqui dignisunt

Expanded text:
mae et beatissimae quietes deiformes, suscipientes omnes in eis ineffabilem mae et beatissimae quietes deiformes, suscipientes omnes in eis ineffabilem et beatissimam consummationem. Dicas forte, utique haec quidem recte dicta esse a nobis: dubitare vero hoc, quare divinam bonitatem summusaequipotentem et lucidissimam partem. Si enim retributiones recipiat omnis a divina justitia, quae in praesenti vita bonorum aut alterorum peregit, finivit autem secundum hanc vitam proprias operationes qui dormivit, quomodo per quandam summus sacerdos orationem in alteram requiem transvehet ultra dignitatem ejus? Et quidem ibi vitae retributionem habebit partem unusquisque, bene scio eloquia sequens: Sepsit enim, inquit, Deus adversum se, et feretur unusquisque per corpus ad quae gessit, sive bona, sive mala. Quia vero justorum orationes et secundum hanc vitam, quanto magis post mortem in his, qui digni sunt
Abbreviated transcription (Latin):
& poscoratioaẽ ipse sũmͥ sacerdos eũ salutat. Et dein dep̃sente somnes :
Ipsaigituroratio diuinabout atẽdep̃cat᷑. Omã quidẽ dimittere
ꝑhumanã in firmitatẽ cõmissa dormienti Srdinareq: eũ illumine
& regioie uiuentiũ insinib: abraham & isaac &iacob. loco quo ex¬
pelliẽ dolor & tristiaa & angustia. Hac quidẽ ergo ut arbitror clan
scõꝵ beatissimoꝵ recributiaies Quideñ fortassis fiat ꝑfectissimȩ
lxiciȩ x inlum in acrici in mortali tati coipor deratũ. etsim aximis nri
ꝓportioiib signi ficatiuis. omĩ altiores animo ꝓmissines significatȩ
actiua sua ueritate relictas habent nominatianes : uerũ eñ eẽ
elo quiũ aestimandũ quia oculus nõ uidit necauris audiuit et in cor
hominis nõ ascendit quȩ p̃parauic as diligentib: se : Sinus aut̃ sut ar¬
bitror beatissimoꝵ patriarcharũ et reliquorũ scõrũ omniũ diuinissi¬

Expanded text:
et post orationem ipse summus sacerdos eum salutat, et deinde praesentes omnes. et post orationem ipse summus sacerdos eum salutat, et deinde praesentes omnes. Ipsa igitur oratio divinam bonitatem deprecatur, omnia quidem dimittere per humanam infirmitatem commissa dormienti, ordinareque eum in lumine et regione viventium, in sinibus Abraham et Isaac et Jacob, loco quo expellitur dolor et tristitia et angustia. Hae quidem ergo, ut arbitror, clarae sanctorum beatissimorum retributiones. Quid enim fortassis fiat perfectissimae laetitiae et illuminatrici immortalitati componderatum, etsi maxime nostris proportionibus significativis omni altiores animo promissiones significatae, et activa earum veritate relictas habent nominationes? Verum enim esse eloquium aestimandum, quia oculus non vidit, nec auris audivit, et in cor hominis non ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se. Sinus autem sunt, ut arbitror, beatissimorum patriarcharum et reliquorum sanctorum omnium divinissi
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ in erudic̃ẽ uniuersalit̃ omĩssa crehostiȩ & adnullũ neq paruũ
neq magnũ sa crecoisũ mandoꝵ inspicere ei fas ẽ. Tanquã neq: sacro rũ
coitẽ platiuȩ uirtutis participans ꝑ p̃lucentẽ & lucif erã theo genisiã m
C& eriuero purgandorũ ordines Indoctrina quidẽ iã fiuntsa crecr ditious
tib: & cõmunicatiouib rationabilic̃ segregant᷑ : Noceb un en ñmmunde
eoꝵ participantes & ad plurimũ diuinoꝵ & suũ ueniene coatẽ ptũ. No
in coauenient̃ auĩ ass. in nunc ꝑficiendis aꝑto edocendi : et uidences scđm
& caligines foretalib: inmundis infinifas ꝑmitut enĩ eis aequeutile
uidentes sacrecosũ macũ. exminis traciua recitatioie. sotiũ uere exis ten¬
tẽ ascło scõꝵ mirabilit̃ p̃dicatorũ et fortasis & ipsi adsimile desideriũ¬
Otinde accedens diuinꝰ sũm sacerdos oratioiẽ sacrã suꝑ dormientẽ fac̃

Expanded text:
quidem ineruditus est universaliter omnis sacrae hostiae, et ad nullum, neque parvum quidem ineruditus est universaliter omnis sacrae hostiae, et ad nullum, neque parvum neque magnum, sacre consummandorum inspicere ei fas est, tanquam neque sacrorum contemplativae virtutis participans per praelucentem et luciferam theogenesiam. Ceteri vero purgandorum ordines in doctrina quidem jam fiunt sacrae traditionis. tibus et communicationibus rationabiliter segregantur. Nocebunt enim immunde eorum participantes, et ad plurimum divinorum et suum venient contemptum. Non inconvenienter autem adsunt in nunc perficiendis, aperte edocendi et videntes secundum audatas, et caligines fore talibus immundis infinitas. Permittitur enim eis aeque utile, videntes sacre consummatum ex ministrativa recitatione socium vere existentem a seculo sanctorum mirabiliter praedicatoruDeinde accedens divinus summus sacerdos oratiotionem sacram super dormiente facit,
Abbreviated transcription (Latin):
tione recubitis purã hic propriã uitã inplentes. Vt pote : si deifor¬
mẽ quis habuit hic et sacratissimã uitã quantũ uiro dĩ mitatio¬
conp̃hensibilis ẽ in diuinis erit ꝑ saeculũ futurũ et beatis quietibus
recipient sc̃as retributiones : Pro hac diuina iustitia sũm sacer¬
dos gratias agens orationẽ sacrã facit et colendã laudat diui¬
nitatem tanquã destructiuã contraom̃s nos in iuste. et tyran¬
cepotentiȩ t̃ ransducentẽq nos in ꝓprias iustificatioes. Piuina rũ quo¬
q: ꝓmissioiũ lectio & cantus manifestatoria quidẽs beatissimarũ qui¬
eatudinẽ in fragilitate habentes cosũ matiodẽ gnalit grauabun Dor¬
mientisuero diuinitꝰ receptiua uiuentiũ aut̃ ad huc ex ortatiua ad similẽ
cosũmatioa ẽ. intende qr n unc nõ omẽs iuxta corsu&udinẽ purgandi
ordines resolu ent soliuero sacris expellunt᷑ choris catecuminu etenĩ ipse

Expanded text:
tione vocationes, puram hic propriam vitam implentes. Utpote si deifortione vocationes, puram hic propriam vitam implentes. Utpote si deiformem quis habuit hic et sacratissimam vitam, quantum viro Dei imitabile licitum est, in divinis erit per seculum futurum et bearecipient sanctas retributiones. Pro hac divina justitia summus sacerdos gratias agens, orationem sacram facit, et colendam laudat thearchiam, tanquam destructivam contra omnes injustae et tyrannicae potentiae, transducentemque nos in proprias justificationes. Divinarum quoque promissionum lectio et cantus manifestatoria quidem sunt beatissimarum quietudinum, in infirmitate habentes consummationem aeternaliter gravabunt: dormientisconsummationem. Intende, quia nunc non omnes juxta consuetudinem purgandi ordines resolvuntur: soli vero sacris expelluntur choris catechumeni. Etenim ipse
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o beatã consũ mationẽ: Deinde accedens diuinꝰ sũmꝰ sacerdos:
orationẽ sacratissimã suꝑ eofacit. et postorationẽ ipsesũmus sac̃dos
salutat dormientẽ. et posteũ p̃sentes om̃s. salutantib: aũt omnibus
infundit dormienti oleum sũm sacer et pro omnib: orationẽ sacrã
faciens reponunt in domu honorabili corpꝰcũ aliorũ co ordinatoꝵ
sanctorũ corporibus.BEΩ PEIA
Ned haec quidẽ siuiderint aut audierint inmundi a nobis ꝑficien¬
da lateridebunt ut arbitror eterroris nr̃i miserebuntur
Nono portet aut̃ ad hoc mirari  si enĩ nõ crediderint ut eloquia
aiunt. neq intelligent: Nos aũt uisibilia ꝑficiendoꝵ inspicientes
ihũ luciduco dicimꝰ : Quomodo non irrationabilit̃ sũ mussac̃ dos
in ȩque ordinatũ horũ introducit. et imponit dormientem
Significat enĩ mirabilit̃ scđm illos foreom̃s in ipsa iterũ genera¬

Expanded text:
Christo beatam consummationem. Deinde accedens divinus summus sacerdos, Christo beatam consummationem. Deinde accedens divinus summus sacerdos, orasaluta dormientem, et post eum praesentes omnes. Salutantibus autem omnibus infundit dormienti oleum summus sacerdos, et pro omnibus orationem sacram faciens, reponunt in domo honorabili corpus cum aliorum coordinatorum sanctorum corporibus. Theoria. Sed haec quidem si viderint aut audierint immund apud nos perficienda, late ridebunt, ut arbitror, et erroris nostri miserebuntur. Non oportet autem ad hoc mirari. Si enim non crediderint, ut eloquia aiunt, neque intelligent. Nos autem invisibilia perficiendorum inspicientes, Jesu luciduco dicamus, quomodo non irrationabiliter summus sacerdos in aeque militantem chorum introducit et imponit dormientem. Significat enim mirabiliter, secundum illas erunt omnes in ipsa iterum genera
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse aut̃ cantans suscipit et ꝑ ficit scđm legẽ sacrã in sc̃is dormientib:
ꝑficienda MISTERIṼ IN SCÃẼ DORAIENTIBUS :
Congregans diuinus sac̃dos sacrũ chorum siquidẽ sc̃ĩfico fuerit
ordine dormiens in conspectudiuini altaris recũbere faciens eĩ
initiat᷑ dõ oratione deycharistia. Si aũt sc̃is monachis aut sacropopu¬
lo ordinatꝰ est adhonorabile sac̃dotiũ ipsũ recũ berefacit ante sacerdi¬
talem introitũ : deinde ꝑficit addm̃. eycharistialẽ orationẽ sũmus
sac̃dos: consequent̃ ministrĩdiuinis eloquiis prolatas nõm̃ daces promis¬
siones desacranrã resurrectione legentes sacre cantant consitentes
hoc et potentes psalmicoꝵ eloquioꝵ cant̾: Deindeministrantiũ pri¬
mꝰ resoluit cathecumenos et p̃dicatiã dormientes scõs cũquib: dig¬
nat᷑ modo defunctũ coordinata recitatione et ortat᷑ om̃s petere n

Expanded text:
Ipse autem cantans suscipit et perficit secundum legem sacram in sanctis dormientibus Ipse autem cantans suscipit et perficit secundum legem sacram in sanctis dormientibus perficienda. Mysterium in sancte dormientibus. Congregans divinus sacerdos sacrum chorum, siquidem sanctifico fuerit ordine dormiens, in conspectu divini altaris inclinans eum, initiatur ad Deum oratione et Eucharistia. Si autem sanctis monachis aut sacro populo ordinatus est, ad honorabile sacerdotium ipsum inclinat ante sacerdotalem introitum. Deinde perficit ad Deum eucharistialem orationem summus sacerdos. Consequenter ministri in divinis eloquiis prolatas non mendaces promissiones de sacra nostra resurrectione legentes, sacre cantant confitentes hoc et potentes psalmicorum eloquiorum cantus. Deinde ministrantium primus resolvit catechumenos, et praedicat jam dormientes sanctos, cum quibus dignatur modo defunctum coordinata recitatione, et hortatur omnes petere in
Abbreviated transcription (Latin):
hicuitae imparati : ut eosbene sꝑnens manifestat eloquioꝵ diuinale¬
gis latio ꝑditas ꝓpriis passionib: uoluptates alii soculis inspicientes
et sacrã uitã qua stulte recesser̃. beatificantes miserabilit̃. et coacti¬
nae rescindunt᷑ acuita ad nullã sacrã spẽ manuductipropt̃ pessi¬
mã uitã : Taliũ aut̃ nullo futuro scđm dormitiones scorũ uiroꝵ
iꝓsequudẽ ad sinẽ ueniens ꝓpriorũ certaminũ letitiascã repletur
Etcr̃ deletatione multa aduiã ascendit diuinȩ iterũ generationis
Dor suentis aũt domestici scđm diuinã familiaritatẽ ee simile con¬
uersationẽ ipsum quiẽ beati ficant ad palmi ferã optate uenientẽ
finẽ et uictoriae causali gratulatorios cantꝰreffer̃. ad huc et se
uenturos fore ad similẽ optantes quietẽ : Accipientes uero tũ adsũ¬
mũ sac̃ dotẽ ducunt tanquã ad coronarũ diuinarũ donationẽ :

Expanded text:
hujus vitae imparati, ut eis bene spernens manifestat eloquiorum divina lehujus vitae imparati, ut eis bene spernens manifestat eloquiorum divina legislatio, perditas propriis passionibus voluptates aliis oculis inspicientes, et sacram vitam, qua stulte recesserunt, beatificantes, miserabiliter et coactive rescinduntur hac vita, ad nullam sacram spem manuducti propter pessimam vitam. Talium autem nullo futuro secundum dormitationes sanctorum virorum, ipse quidem ad finem veniens propriorum certaminum, laetitia sancta repleturonis. Dormientis autem domestici secundum divinam habitationem et similem conversationem, ipsum, qui est, beatificant ad palmiferum optate venientem finem, et victoriae causali gratulatorios cantus referunt, adhuc et se venturos fore ad similem optantes quietem: accipientes vero eum, ad summum sacerdotem ducunt, tanquam ad coronarum divinarum donationem.
Abbreviated transcription (Latin):
animarũ coniugatioiũ. ueud incoi pactã eis existentẽ deifoe mẽuitã &
beatã qui& ẽ nõ intellegentes neq satis inscientia diuina eruditi. In chaa
buunt animab: couiugatioies iniusteagentes. hoc in ipsis ut estimo sus¬
pi cantes diuinis animab: & sacris retributi aub: Nõ recte priuances
ad finẽ uenientia diuinissicursuũ Aliia ut̃ nescio quomodo ad materiales
notioies reuocantidixer̃ corformẽ buius uitȩ scĩs ꝓmissioiẽ scĩssimã &beatis¬
sed noreced& quis a sacratissimis uiris intales errores. sed confestim se
suscepturos eẽ xp̃i formẽ quietem scientes cũ infinẽ uenient huiꝰ
uitae in in corruptionẽ suã uiã ueluti propinquiorẽ iam factã mani¬
festius uident et donationes diuinitatis laudant. Et diuine delecta¬
pleni et immundis maculis : Qui quidẽ sacrã quandã consecuti sunt
doctrinã. Ipsi uero eã ex proprio animo ꝑditereꝑ cutientes in co¬
rumpentes spontese deder̃ concupiscentias. Cũ ad sinẽ ueniunt

Expanded text:
pactam eis existentem deiformem vitam et beatam quietem, non intelligentes, neque satis in divina scientia eruditi, inchoavebuunt animabus conjugationes, injuste agentes, hoc in ipsis, ut aestimo, suspicantes divinis animabus, et sacris retributionibus non recte privantes ad finem venientia divinissimorum cursuum. Alii autem nescio quomodo ad materiales notiones revocati dixerunt, conformem hujus vitae sanctis promissionem sanctissimam et beatiserunt. Sed non recidet quis a sacratissimis viris in tales errores, sed confestim se suscepturos esse Christiformem quietem, scientes, cum in finem venient hujus vitae, in incorruptionem suam viam veluti propinquiorem jam factam manifestius vident, et donationes divinitatis laudant, et divinae delectapleni et immundis maculis, qui quidem sacram quandam consecuti sunt doctrinam, ipsi vero eam ex proprio animo perdite projicientes, in corrumpentes sponte se dederunt concupiscentias, cum ad finem veniunt
Abbreviated transcription (Latin):
uidere poteris pulchriores formas et uni formiores. Confido
eñi ex his quaedicta s̃ egorepositos inte diuini ignis ascendens
pigrãma inbeatũ dionysiũ in hoc de diuinis nominibus
In animum splendor in diuinas scripturas milletingens forma
Uaria atibus sacra nomina & poststultã mortẽ uitalibus sapientiae
eloquiis sonantibus diuinos manifestatorios. Umnos

Expanded text:
videre poteris pulchriores formas et uniformiores. Confido videre poteris pulchriores formas et uniformiores. Confido enim ego, quia his, quae dicta sunt, repositos in te divini ignis ascendens pigramma in beatum Dionysium de divinis Nominibus. In animum splendor in divinas Scripturas milletingens formas varietatibus sacra nomina, et post stultam mortem vitalibus sapientiae eloquiis sonantibus divinos manifestorios hymnos
Abbreviated transcription (Latin):
abrenuntiare quidẽ uniuersalit̃ contrariis. Consiteriaut et
operari diuinas confessiones : Nihilergo ut aestimo in consequen
si scđm diuinã puer anago gen educatur ducem. et anidohum
sacrũ habens habitũ sibi diuinorum insinuantẽ etcustodẽ a con¬
trariis peritũ : Traditaut̃ ꝓuero sacris srmbolis sũmus sac̃ dos ut
in eis conuersetur. Et neq form& uruitã alterã nisi diuina con¬
sacrũ in eis ualidũ educatũq pulchre adiuino anadocho. Tan¬
ta opuer et sic bona nr̃ȩ ierar chiȩ uident᷑ mihi uniformia spec¬
tacula ab alis aũt similit̃ intentius animo nõ haectantũ uisas̃
lucidiora aut multa et dei formiora et tibi ut arbitror omnino
lucebunt splendidiores forme et diuinissimis dictis in ascensio¬
nibus utenti ad excelsiorem radiũ: tradeigit᷑ oamice et ipse
mihi ꝓfectiori illum inatione et ostende meis oculis : Quascunq

Expanded text:
abrenuntiaturum quidem universaliter contrariis, confiteri autem et abrenuntiaturum quidem universaliter contrariis, confiteri autem et operari divinas confessiones. Nihil ergo, ut aestimo, inconsequens, si secundum divinam puer anagogen educatur, ducem et anadochum sacrum habens, habitum sibi divinorum insinuantem, et custodem a contrariis peritum. Tradit autem puero sacris symbolis summus sacerdos, ut in eis conversetur, et neque formetur ad vitam alteram, nisi divina consacrum in eis fortem, educatumque pulchre a divino anadocho. Tanta, o puer, et sic bona nostrae Ierarchiae videntur mihi uniformia spectacula. Ab aliis autem similiter intentius animo non haec tantum visa sunt, lucidiora autem multa et deiformiora. Et tibi, ut arbitror, omnino lucebunt splendidiores formae, et divinissimis dictis in ascensionibus utenti ad excelsiorem radium. Trade igitur, o amice, et ipse mihi perfectiorem illuminationem, et ostende meis oculis quascunque
Abbreviated transcription (Latin):
antiqua eruditi traditione in nos adducebant̃: Aiunt enĩ
quod quidem est uerũ : quia scđm legem diuinã ducti in fantes
adhabitum sacrum uenient omni purgandi errore et im¬
mundauita : Multũ hoc diuinis nr̃is ducibus in animũ ueni¬
ens probauer̃ recipi infantes scđm hunc sacrũ modũ ita ut
natsi rales ad ducendi pueri parentes tradant puerũ cuidam
eruditorũ bonorum diuma pecdagogo. et decetero puerũ¬
subi pso ꝑficitanquã diuino patre et salutis sacre AuA AOXΟ
Huncergo sumus sacerdos confitentẽ iuxta diuinã educare puerũ
uitã repetit abrenuntiationes consiteri et sacras confessiones.
non ut illi. forsan ridentes dixerint. aliũ pro alio diuinadocens
neq: enĩ hoc ait sic propuero ego abrenuntiationes aut sc̃as con¬
fessiones facio : Sed quia puer abrenuntiat. hoc est confiteor pu¬
erũ credere in sensum sacrum uenientem nr̃is diuinis anagogis

Expanded text:
antiqua eruditi traditione, in nos adducebant. Aiunt enim, antiqua eruditi traditione, in nos adducebant. Aiunt enim, quod quidem est verum, quia secundum legem divinam reducti infantes ad habitum sacrum venient omni perficiendi errore et immunda vita. Multumque hoc divinis nostris ducibus in animum veniens, probaverunt recipi infantes secundum hunc sacrum modum. Itaque naturales adducendi pueri parentes tradere puerum cuidam eruditorum bonorum divina paedagogo, et de cetero a se puerum perficit, tanquam a divino Patre et salutis sacrae anadocho. Hunc ergo summus sacerdos confitentem juxta divinam educare puerum vitam, repetit abrenuntiationes confiteri et sacras confessiones, non, ut illi forsan ridentes dixerunt, alium pro alio divina docens. Neque enim hoc ait sic: Pro puero ego abrenuntiationes aut sacras confessiones facio, sed quia puer abrenuntiat: hoc est, confiteor puerum credere in sacrum sensum venientem nostris anagogis:
Abbreviated transcription (Latin):
na istelligore ualentes sacre participes fieridiuine generadeais
et sacratissimoꝵ diumȩ cõmunicationis srmbolonumdird eoua
quidem ifant mundis blas phȩmori sudignuni siaudire mnõ ina¬
sentese docent sũmi sacer dotis diuina eẽt intelligentib imagins
tradideront sacrastraditiones : et quod ad huc risibilius quomo¬
do procis alii abrenuntiationẽ dicunt et sacras confessiones : Epar
tortua ierarchiã intelligentiã nõ angustari inerrantibi sedeto
mens simul et eorũ luciducatus gratia diligens defendere aduer¬
sus procis prolatas insidias proponentem et hoc iuxta legem di¬
uina qua ipse nõ in nr̃a scientia om̃a diuina circunscribunture
Aulta aũt a nobis ignotorũ causas habent diuinas: Nobis qui¬
dim ignotas notasuero nr̃m meliorib: ordinib: : multa aũt
et excelsissimas essentias latuere et a sola diligent̃ cognitas.
sapientissima et sapienti fica diuinitate: Veruntamen et de
hoc ea dicimꝰ quaequidem deiformes nri sancti ꝑ fectores ab

Expanded text:
es fieri divinae generationis, et sacratissimorum divinae communicationis symbolorum, videtur quidem, ut ais, immundis blasphemo risu dignum, si audire non valentes edocent summi sacerdotes divina, et non intelligentibus imagines trandiderint sacras traditiones. Et quod adhuc risibilius, quomodo pro eis alii abrenuntiationem dicunt et sacras confessiones. Oportet autem tuam ierarchicam intelligentiam non angustari in errantibus, sed et timens simul et eorum luciducatus gratia diligens defendere adversus pro eis prolatas insidias, proponentem et hoc juxta legem divinam, quantum non in nostra scientia omnia divina circumscribuntur, multa autem a nobis ignotorum causas habent divinas, nobis quidem ignotas, notas vero nostrum melioribus ordinibus. Multa autem et excelsissimas essentias latuere, et a sola diligenter cognita sunt sapientissima et sapientifica thearchia. Veruntamen quia et de hoc ea dicimus, quae quidem deiformes nostri sancti perfectores, ab
Abbreviated transcription (Latin):
tentũ sacris corporibus : Si enĩ inanima et corporedõ amabilẽ uitã
quidormiuit uiuebat: p̃tiosũ erit cũ scõ anima cõmilitans ei cor¬
pus secđm diuinas collocationes ubi diuina iustitia cũ proprio
corpore ipsidonabit recributas quietes tanquã coeunti et
cõparticipanti scãe aut contrariae uitȩ : Propt̃ qđ et sacror
diumna legis latio diuinas cõmunicationes ambob: donat.
animȩ quidem in pura contem plationẽ et scientia ꝑ fectorũ :
Corporiuero ꝑ diuinissimũ tanquã in imagine unguentũ di¬
uineq cõmunicationis sacratissima srimbola toitũ hominẽ scusscapr
utuniuersa lamt i salutem sacrificans et consumatis siã nesius por¬
suirrueionẽ futura fore denuntians ꝑ catholicã sẽisicat ioniem Can¬
sumq mosiicium earum aut in ipsis operatts exdo uitudes exocenl¬
to ad comune ducere sedut nrã sacra trachitio habet sine pompa dioc¬

Expanded text:
tentum sacris corporibus. Si enim in anima et corpore Deo amabilem vitam, tentum sacris corporibus. Si enim in anima et corpore Deo amabilem vitam, qui dormivit, vivebat, pretiosum erit cum sancta anima commilitans ei corpus secundum divinas collocationes. Inde divina justitia cum proprio corpore ipsi donabit retributas quietes, tanquam coeunti et comparticipanti sanctae aut contrariae vitae. Propter quod et sacrorum divina legislatio divinas communicationes ambobus donat: animae quidem in pura contemplatione et scientia perfectorum, corpori vero per divinissimum tanquam in imagine unguentum, divinae communicationis sacratissima symbola totum hominem sactificans, et universalem ejus salutem sacrificans, et consummatissimam ipsius resurrectionem futuram fore denuntians per catholicam sanctificationem. Conntibus, neque mysticum earum, aut in ipsis operatas ex Deo virtutes ex occulto ad commune educere: sed ut sacra nostra traditio habet, in pomposis doc
Abbreviated transcription (Latin):
utendũ : quo. quomodo corsũmationis princeps eos diuinitas mouerit alus
aut̃ sicinsũ mos sacerdotes in quib cũq: agunt ĩ erarchicȩ attendendũ cã¬
quã adõ cõmotos: Spernens enĩ uos. ait. mespernit. sed redeam̃ indictȩ
oratious coisequentia: ꝑficiens eã sũ m̃ sacerdos & ipsesalutat dormieẽ
& deinde p̃sente soms : Delectabilis enĩ ẽ & hono rabilis omnib: deiformibu
scđ in diuinã uitã coisũ matus : Post uero salutatioiẽ. in fundit dormienti
ba ptisma. prima participatio sacrisỹ bolidonat᷑ ꝑficiendo postuni uer¬
salẽ prioris uestim̃todepositionẽ unctionis oleũ: infenea ut̃ nunc omniũ
suꝑ dormientẽ oleũ in fundit : Et cunc quidẽ olei unctio. ad sac racerta¬
mina uocat coas ũmandũ : Nunc uero in fusũ oleũ manifestat. scđm
ipsa sacra certamina milit antẽ & consũ matũ dormientẽ : Ha ec ꝑ¬
ficiens sũm sacerdos roponit indomũ p̃tiosa corpͥcũ aliorũ aeque po¬

Expanded text:
 consummationis princeps eas divinitas moverit. Aliis autem sic in summos sacerdotes, in quibuscunque agunt ierarchice, attendendum, tanquam a Deo commotos. Spernens enim vos, ait, me spernit. Sed redeamus in dictae orationis consequentia. Perficiens enim eas summus sacerdos, et ipse salutat dormientem, et deinde praesentes omnes. Delectabilis enim est et honorabilis omnibus deiformibus secundum divinam vitam consummatus. Post vero salutationem infundit dormienti baptisma, prima participatio sacri symboli donatur perficiendo post universalem prioris vestimenti depositionem unctionis oleum. In fine autem nunc omnium super dormientem oleum infunditur. Et tunc quidem olei unctio ad sacra certamina vocat consummandum: nunc vero infusum oleum manifestat, secundum ipsa sacra certamina militantem et consummatum dormientem. Haec perficiens summus sacerdos reponit in domo pretiosa corpus, cum aliorum aeque po
Abbreviated transcription (Latin):
lesti sũmitate suspensum in eaquae hics̃ ꝑuenientem : Et sẽꝑ ei inconspec¬
tũ manib: ad tributis agentes : trahere eã quidẽ putamꝰ : Ueritate
aũt ñ deducimꝰ illam ec sursum et deorsũ p̃sentem sed nos ipsi reduci¬
mur ad excelsiores lucidissimorũ radiorum daritates: aut uelat
innauĩ ascendentes : et recipientes ex quadã petra extentos sunes et
uelut nobis in receptionẽ datos nõad nos petra sed nos met ipcusue¬
ritate et nauĩ ad petrã adducimꝰ: Sicut ethoc in contrlonũ siquns
urate ualidũ petra stans in naui repellatꝰ aget quide uiline
tantem et immiutabilem petrã : Seuero ipsũ abnlla segre gando et
quan tomagis eã repulerit tantomagis abea reneoteda ⁊ pinconit
ante come e t magis theo logia oratione in coari opominis meonori
trahents ubiq psenteno et nus quã uirtutem: sod edunansene ribio

Expanded text:
lesti summitate suspensum, in ea, quae hic sunt, pervenientem, et semper ejus in conspeclesti summitate suspensum, in ea, quae hic sunt, pervenientem, et semper ejus in conspectum manibus attributis agentes, trahere eam quidem putamus, veritate autem non deducimus illam, et sursum et deorsum praesentem, sed nos ipsi reducimur ad excelsiores lucidissimorum radiorum claritates. Aut velut in navim ascendentes, et recipientes ex quadam petra extensos funes, et velut nobis in receptionem datos, non ad nos petram, sed nosmetipsos veritate et navim ad petram adducimus. Sicut et hoc in contrarium, si quis juxta validam petram stans in navi repellatur, aget quidem nihil in stantem et immutabilem petram, se vero ipsum ab illa segregabit, et quanto magis eam repulerit, tanto magis ab ea revertetur. Proinde et ante omne et magis ex theologica oratione inchoari oportet, non ut trahentes ubiq
Abbreviated transcription (Latin):
It primã siuidetur ꝑfectissimã et omniũ dĩ ꝓcessionũ manifes¬
Etatoriã : Optimã nominationẽ ꝓnuntiemꝰ optimarũ principa¬
lem et suꝑ optimã inuocantes trinitatem. Declaratiuã omniũ subop¬
timarum prouidentiarũ : Oportet enĩ nos orationib: primũ in eã
ut bonorum principiũ reduci: et magisei approximantes in hoc
doceri : optimadona circa eã collocata ⁊ Et enĩ ipsa quidẽ omnib:
ad ẽ nõ om̃a uero ei ass̃ : Tunc aut̃ cũ eã in uocam castissimis quidẽ
orationib: reuoluto quoq animo. et ad diuinã unitatẽ oportu¬
nitate : Tunc et nos ei assumꝰ : Ipsa enĩ neq: in loco ẽ ut & aquodã
aut ex aliis in alia transcendat: Sed et in omnib: existentib: eã eẽ
dicere relinquit᷑ : suꝑ om̃a et omniũ cõp̃hensiua multitudinis:
Nosigitur ipsos erationib: extendimꝰ in diuinorũ etoptimorũ radi¬
orum ex celsiorem respectũ : ueluti multiluminis splendorẽ excae¬

Expanded text:
ssionum manifestatoriam, optimam nominationem pronunciemus, optimarum principalem et superoptimam invocantes Trinitatem, declarativam omnium sui optimarum providentiarum. Oportet enim nos orationibus primum in eam, ut bonorum principium, reduci, et magis ei approximantes, in hoc doceri optima dona circa eam collocata. Etenim ipsa quidem omnibus adest, non omnia vero ei adsunt. Tunc autem, cum eam invocamus castissimis quidem orationibus, revoluto quoque animo, et ad divinam unitatem opportunitate, tunc et nos ei adsumus. Ipsa enim neque in loco est, ut et a quodam, aut ex aliis in alia transcendat; sed et in omnibus existentibus eam esse, dicere relinquitur, super omnia, et omnium comprehensiva multitudinis. Nos igitur ipsos orationibus extendimus in divinorum et optimorum radiorum excelsiorem respectum; veluti multi luminis splendorem, ex cae
Abbreviated transcription (Latin):
siquido port& sapientissima & uerissima theologia suaderi. iuxtaa nalogiõ
unius cuiusq animoꝵ resbiciunt diuina & in spiciunt᷑ : thearchiceboni¬
tatis insalutari iustitia abhisquȩ: in mensura s̃ immensurabilitatẽ diui¬
nitꝰ tã quã illo calẽ distineentẽ : Sic̃ enĩ in corp̃ hensibilia & in catẽpla¬
bilia s̃ sensibilib: inuisibiliac. & hisquȩ s̃ infigm̃to & similitudine sim¬
pla & nõ simulata & scđm corporũ figuras formatis incorporaliũ intacta
& nõfigurata informitas. Iuxta eandẽ ueritatis ratioaẽ : superatessentias
suꝑ essentialis magnitudo. et animos suꝑ animũ unitas & omnib: uirtut¬
b: impossibile ẽ qđ suꝑ sensũ .ẽ. archanũq ratioii. omni suꝑratiouale¬

Expanded text:
si quid oportet sapientissima et verissima theologia suaderi, juxta analogiam si quid oportet sapientissima et verissima theologia suaderi, juxta analogiam uniuscujusque animorum respiciuntur divina, et inspiciuntur thearchicae bonitatis in salutari justitia ab his, quae in mensura sunt, immensurabilitatem divinitus tanquam illocalem distinguente. Sicut enim incomprehensibilia et incontemplabilia sunt sensibilibus invisibilia, et his, quae sunt in figmento et similitudine, simpla et non simulata, et secundum corporum figuras formatis incorporalium intacta et non figurata informitas: juxta eamdem veritatis rationem superat essentias superessentialis magnitudo, et animos super animum unitas, et omnibus virtutibus impossibile est quod super sensum est arcanumque rationi omni su
Abbreviated transcription (Latin):
uncaut̃ õbeate post theo logicos chata ractheres in diuinorũ nomi¬
nũ replicatioiẽ quantũ lic& trans eam: Si taut̃ & nunc nobeloquoꝵ
lex p̃diffinita : Verita tẽ nos inuenire eoꝵ quȩ dõ dictas̃. nou in credibilib
sophie uerbis: sed in apꝓbatioie. spũ mouente. theologoꝵ uirtutis: ꝑ quã in¬
effabilib: & ignotis in effabilit̃ & ignote couungin᷑ : scđm meliorẽ nrȩ̃ ra¬
tioialis & intellectualis uirtutis & operatiouis unitatẽ : Vniuersalit̃ itaq
Nõ audendũ dicere. neq intelligere quid desuꝑ essentiali & occulta diuim¬
tate p̃t̃diuinit nob̵ exsa cris eloquiis ex pressa: Ipsius enĩ suꝑ ratioiẽ. & intel¬
lectũ & essentiã suꝑ essencialitatis ipsa suꝑ essentialis scientia repoiendũ :
intantũ sursũ respicientes : quaNũ seinfert diuinoꝵ eloquioꝵ radius. ad
superiores claritates circa diuina tẽperantia. & scĩ tate coartatas : Etenĩ

Expanded text:
res in divinorum nominum replicationem, quantum licet, transeamus. Sit autem et nunc nobis eloquiorum lex praedefinita, veritatem nos invenire eorum, quae de Deo dicta sunt, non in credibilibus sophiae verbis, sed in approbatione spiritu movente theologorum virtutis, per quam ineffabilibus et ignotis ineffabiliter et ignote conjungimur, secundum meliorem nostrae rationalis et intellectualis virtutis et operationinon audendum dicere, neque intelligere quid de superessentiali Divinitate, praeter divinitus nobis ex sacris eloquiis expressa. Ipsius enim super rationem et intellectum et essentiam superessentialitin tantum sursum respicientes, quantum se infert divinorum eloquiorum radius ad superiores claritates circa divina, temperantia et sanctitate coartatas. Etenim
Abbreviated transcription (Latin):
malib deferuntur: decime dent᷑ ad
eoꝵ sustentationẽ pariꝑum. Il nãq
cui hospitalecõmitcitur nequaqͣm
res pariꝑnt in suos usus retorquead
ne cũ inda loculqy domini furante:
sm̃am dampnatõis excipiat. sit ⁊̃
intra monast̾ium: receptaculũnbi
indue et pauꝑtule tm̃ modo recipian¬
tux. et alanturꝰ. ut siñ possunt alio
saltem quadragesime tp̃re scĩmoni¬
ale dñi a dimplento p̃ceptum eaꝵ
ilauent pedes iuxta illud. si egodm̃s

Expanded text:
dentur ad eorumdem sustentationem pauperum. Is namque cui hospitale committitur, nequaquam res pauperum in suos usus retorqueat, ne cum Juda loculos Domini furante sententiam damnationis excipiat. Sit etiam intra monasterium receptaculum ubi viduae et pauperculae tantummodo recipiantur et alantur; et si non possunt alio, saltem Quadragesimae tempore, sanctimoniales, Domini implentes praeceptum, earum lavent pedes, juxta illud: Si ego Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ arcẽ philoso phi cm̃ nundi & in anẽ decptionẽ: uerborũ¬
nn pompam : opimonisq magis quim ueritatem amapere &
ri st̃ amatores Namsi nosimperiodĩ quod fidele ẽ audia¬
mus accipicomusq ⁊uecesse ẽ: quicquie nob̵ diuma lix fi.¬
I deliter en arrauit qđ annuente dño siꝑmitatis uobis

Expanded text:
 mundi et inanem deceptionem uerborum pompam, opinionesque magis quam ueritatem amauere, et sunt amatores. Nam si nos imperio dei, quod fidele est, audiamus, accipimus, quae necesse est, quidquid nobis diuina lex fideliter enarrauit. Quod annuente domino, si permittitis, uobis