comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tam nepro funditatem creditis esse in homine quae lateat ipsum hominẽ
in quo est Quanta profunditas infirmitatis latebat in petro. quando
quid inse ageretur intus nesciebat. & semoriturum cum dño uel prodnõ
temere promitebat. quanta abyssus erat: quae tamen abyssus nu¬
da erat oculis dni.: nam hoc illi xp̃s praenuntiabat quod inse ipse
ignorabat. Ergo omnis homo lic& sc̃s lic& iustus. lic& in multis pro¬
ficiens. abyssus est. etabyssum inuocat. quando homini aliquid fidei ali¬
quid ueritatis. propter uitam aeternam. predicat.: Sed tunc est utilis
abyssus abysso uocante. quando fit inuoce cataractarum tuarum.
abyssus abyssum inuocat homo hominem lucratur. nontamen in uo¬
ce sua. sed inuoce cataractarum tuarum. Alium accipite intellectum:
Ab yssus abyssum in uocat in uoce cataractarum tuarum. Ego qui con¬
tremesco cum ad me perturbata est anima mea. Aidiciis tuis timui

Expanded text:
tamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem tamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas infirmitatis latebat in Petro, quando quid in se ageretur intus nesciebat, et se moriturum cum Domino vel pro Domino temere promittebat ! quanta abyssus erat! Quae tamen abyssus nuda erat oculis Dei. Nam hoc illi Christus praenuntiabat, quod in se ipse ignorabat. Ergo omnis homo licet sanctus, licet justus, licet in multis proficiens, abyssus est, et abyssum invocat, quando homini aliquid fidei, aliquid veritatis propter vitam aeternam praedicat. Sed tunc est utilis abyssus abysso invocatae, quando fit in voce cataractarum tuarum. Abyssus abyssum invocat, homo hominem lucratur: non tamen in voce sua, sed in voce cataractarum tuarum. 14. Alium accipite intellectum: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Ego qui contremisco, cum ad me perturbata est anima mea, a judiciis tuis timui
Abbreviated transcription (Latin):
agat quid intus disponat. quid intus uelit. quid intus nolit. quis con¬
prehend& : Puto non absurde intellegi hominem abyssum. de quo
alibi dictum est: acced& homo &cor altum et exaltabitur ds̃ :Siergo
homo abyssus est quo modo abyssus inuocat abyssum Homo in uo¬
uacat hominem in uocat quasi quo modo ds̃ inuocatur: non. sed inuo
cat. uocat. nam dictum est dequodam. mortẽ inuocat. Idest. sic uiuit
ut mortem ad seuoc&. nam nemo hominum est. qui orationem faciat
& in uoc& mortem. sed male uiuendo homines mortem inuocant. Abyssus
abyssum inuocat. homo hominem. Sic discitur sapientia sic discitur fi¬
des. cum ab yssum abyssus inuocat: ab yssum inuocant scĩ predicato res
uerbi dĩ non quia et ipsi non abyssus: ut noueris quia abyssus & ipsi.
apostolus ait minimum est utauobis diudicer aut abhumano die: quan¬
ta autem abyssus sit audite amplius. neq ego meipsum duudico: tan¬

Expanded text:
agat, quid intus disponat, quid intus velit, quid intus nolit, quis comagat, quid intus disponat, quid intus velit, quid intus nolit, quis comprehendet? Puto non absurde intelligi abyssum hominem de quo alibi dictum est: Accedet homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Si ergo homo abyssus est, quomodo abyssus invocat abyssum? Homo invocat hominem? invocat quasi quomodo Deus invocatur? Non. Sed invocat, dicitur ad se vocat. Nam dictum est de quodam, Mortem invocat: id est, sic vivit, ut mortem ad se vocet. Nam nemo hominum est qui orationem faciat, et invocet mortem: sed male vivendo homines mortem invocant. Abyssus abyssum invocat, homo hominem. Sic discitur sapientia, sic discitur fides, cum abyssus abyssum invocat. Abyssum invocant sancti praedicatores verbi Dei. Numquid et ipsi non abyssus? Ut noveris, quia abyssus et ipsi, Apostolus ait: Minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tan
Abbreviated transcription (Latin):
bis. Ergo audite quia uelle uos uideo. Ab yssus abyssum Inuocat
inuoce cataractarum tuarum.. Dõ dixit ille qui eius com memora¬
tus est deterru iordanis & hermonim. hoc ammirando dixit. Abys¬
sum ab yssus in uocat in uoce cataractarum tuarum. quae abyssus.
quam abyssum inuocat: uere quia iste intellectus abyssus est.
Abrssus enim est profunditas quaedam in penetrabilis. in conprehen¬
sibilis & maxime sol& dici in aquarum multriudine: ibi enim altitu¬
do ibi pro funditas quae penetrariusq ad profundum non potest.
Deniq quodam loco dictum est iudicia tua abyssus multa. hoc uolente
scriptura commendare quia iudicia dĩ non conprehenduntur. Quae
ergo abyssus quam in uocat abyssum: Si profunditas est abyssus.
putamus non cor hominis abyssus est: quid enim profundius hoc
nem menbrorum. audiri in sermone: sed cuius cogitatio penetratur:.
cuius cor inspicitur. quid intus gerat. quid intus possit. quid intus

Expanded text:
bis. Ergo audite; quia velle vos video. Abyssus abyssum invocat, bis. Ergo audite; quia velle vos video. Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum: Deo dixit ille qui ejus commemoratus est de terra Jordanis et Hermoniim: hoc admirando dixit, Abyssus Abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quae abyssus, quam abyssum invocat? Vere quia iste intellectus abyssus est. Abyssus enim est profunditas quaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxime solet dici in aquarum multitudine. Ibi enim altitudo, ibi profunditas: quae penetrari usque ad fundum non potest. Denique quodam loco dictum est, Judicia tua abyssus multa : hoc volente Scriptura commendare, quia judicia Dei non comprehenduntur. Quae ergo abyssus, quam invocat abyssum? Si profunditas est abyssus, putamus non cor hominis abyssus est? Quierationem membrorum, audiri in sermone: sed cujus cogitatio penetratur? Cujus cor inspicitur? quid intus gerat, quid intus pos
Abbreviated transcription (Latin):
quõ qui se exaltat humiliabitur. & qui se humiliat exaltabitur
Si autem & interpretationes nominum queras iordanis est descensi¬
o eorum. Descende ergo ut laeueris. noli extolli neelidaris. & deer¬
monim monte paruo. ħ Ermonim anathematio in terp̃tatur: Ana¬
thema te ipsum displi Scendo tibi. displicebis enim dõ si placue¬
ristibi . Ergo quia ds̃ nobis omnia bona prestat. quia ipsebonus
est non quia nos digni sumus. quia ille misericors est non quia in
aliquo promeruimus.. De terra iordanis & hermonim comme¬
arus sum dĩ: & quia humiliter com memortatus¬
Abyssus abyssum inuocat. in uoce cataractarum tuarum: Pera¬
gere psalmum possum. fortasse ad uitus studio ur̃o. cuius feruorẽ
uideo.. De labore autem uestro non satis curo. ut audiatis quando
& me qui loquor ita in his laboribus sudare cernatis. aspicientes
me laborantem profecto conlaboratis. non enim mihi laboro sed uo¬

Expanded text:
quoniam qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . quoniam qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . Si autem et interpretationes nominum quaeras, Jordanis est Descensio eorum. Descende ergo, ut leveris; noli extolli, ne elidaris, Et de Hermoniim monte parvo. Hermoniim Anathematio interpretatur. Anathema teipsum, displicendo tibi: displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia nobis Deus omnia bona praestat, quia ipse bonus est, non quia nos digni sumus; quia ille misericors est, non quia in aliquo promeruimus; de terra Jordanis et Hermoniim commemoratus sum Dei. Et quia humiliter commemoratuAbyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Peragere Psalmum possum fortasse, adjutus studio vestro, cujus fervorem video. De labore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non enim mihi laboro, sed vo
Abbreviated transcription (Latin):
sit secura dete : Ergo quõ ad me turbata est anima mea. quid res¬
tatꝰ. nisi humilitas. ut dese ipsa anima non presumat: quid restat᷑.
nisi utomnino minimam se faciat. nisi utse humili& ut exaltari
mereatur. Nihil sibi tribuat. utei ab illo quod utile est tribu¬
atur.. Frgo quia ad me turbata est anima mea. & hanc perturbati¬
onem facit superbia. Propter eu memoratus sum tui dnẽ deterra
iordanis &ermonim amonte paruo.: Inde sum memoratus tui. amon¬
te paruo & deterra iordanis: forte debatismo ubi est remissio peccato¬
rum. & enim nemo currit adremissionem peccatorum nisi quidis¬
plicit sibi: nemo currit ad remissionem peccatorum: nisi quise con¬
fitetur peccatorem. nemose confitetur peccatorem. nisi humiliando
se ipsum dõ Ergo deterra iordanis memoratus sum tui & de mon¬
te paruo .⁊ nondemonte magno utdemonte paruo tu facias magnũ:

Expanded text:
sit secura de te. Ergo quoniam ad me conturbata est anima mea, quid ressit secura de te. Ergo quoniam ad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se humiliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo quia ad me turbata est anima mea, et hanc perturbationem facit superbia: Propterea memoratus sum tui, Domine, de terra Jordanis et Hermoniim a monte parvo. Unde memoratus sum tui? A monte parvo, et de terra Jordanis. Forte de Baptismo, ubi est remissio peccatorum. Etenim nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui displicet sibi; nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui se confitetur peccatorem; nemo se confitetur peccatorem, nisi humiliando seipsum Deo. Ergo de terra Jordanis memoratus sum tui, et de monte parvo: non de monte magno; ut de monte parvo tu facias magnum:
Abbreviated transcription (Latin):
ge & confortetur cortuum & sustine dnm̃. quõ qui perseuerauerit usq
in finem hic saluus erit. quare ergo tristis es anima meu & quare
conturbas me: Spera in dño quõ confitebor illi: haec est confessio mere.
salutare uultus mei ds̃ms̃: ad meipsum anima mea conturbata est: num¬
quid addm̃ turbatur ad me turbata est: ad in commutabile reficiebatur.
admutabile perturbatur: noui quia iustitia dĩ mei man&. utrum
metc maneat nescio.: Terr& enim me aposto lus dicens. qui se putat
stare uideat necadat.: Ergo quia non est in me firmitas mihi.
nec est mihi spes deme ad me ipsum turbata est mihi animu mere.
Vis non conturbetur : non remaneat inte ipso. &dic Ad te dnẽ leuaui a¬
nimam meam: hoc est planius. audi noli sperare dete . sed detlõ: nam
si speras dete. anima tua conturbatur adte. quia non inuenit unde

Expanded text:
ge, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum ; quoniam qui perseveraverit usque ge, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum ; quoniam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Quare ergo tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius audi. Noli sperare de te, sed de Deo tuo. Nam si speras de te, anima tua conturbatur ad te; quia nondum invenit unde
Abbreviated transcription (Latin):
ramus perpatientiam expectamus. Spera indm̃ quarespe
re uultus mei ds̃ meus a me mihi salus esse non potest. hoc dicam. hoc
confitebor Salutare uultus mei ds̃m̃s.: Etenim ut metuat in his. quȩ
utcumq intellecta cognoscit. Respexit herum sollicitus neobrepat
inimicus nondumdicit saluus sum exomni parte: Etenim pri¬
mitias habentes sp̃s. in nobis metipsis ingemescimus adoptionem
salute. indomo dĩ uidentes sine fine. etsinefine laudantes eum cui
dictum est. Beati qui habitant indomo tua in saecula saeculorum
laudabunt te: hoc non dum est. quia non dum est laus quae promit¬
titur. sed confiteor dõ meo in spe &dico illi salus uultus mei ds̃ ms.
Spe enim salui facti sumus. spes enim quae uidetur non est spes. per¬
seuera ergo ut peruenias. perseuera donec ueniat salus: audi ipsum
dnm̃ tuum deinteriore tibi loquentem. P Sustine dnm̃ uiriliter a¬

Expanded text:
ramus, per patientiam exspectamus . Spera in Deo. Quare speramus, per patientiam exspectamus . Spera in Deo. Quare spere vultus mei et Deus meus. A me mihi salus esse non potconfitebor: Salutare vultus mei Deus meus. Etenim ut metuat in his, quae utcumque intellecta cognoscit, respexit iterum sollicitus ne obrepat inimicus: nondum dicit, Salvus sum ex omni parte. Etenim primitias habentes Spiritus, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem erimus in domo Dei viventes sine fine, et sine fine audantes eum cui dictum est: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hoc nondum est, quia nondum est salus quae promittitur: sed confiteor Deo meo in spe, et dico illi, Salus vultus mei, Deus meus. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes . Persevera ergo ut pervenias; persevera donec veniat salus. Audi ipsum Deum tuum de interiore tibi loquentem: Sustine Dominum, viriliter a
Abbreviated transcription (Latin):
strictim & raptim perspicere potuimus. quare ad huc conturbas me:
quare ad huc tristises Non enim dubitas dedõ tuo. non enim ñ
est quod tibi dicas contra illos. quidicunt ubi est ds̃ tuus. Lam aliquid
in commutabile persensi. Quare. ad huc conturbas me Spera in
ĩ.. &quasi responder& illi anima eius insilent
transitum. Numquid iam bibo defonte illo nihil
metuens: lam nullum scandalum pertimesco. lam decupiditatib
omnibus tamquam edomitis uictisque secura sum Non est aduer¬
sus me diabolus: uigilat ostis meus. non ne laqueos mihi cottidie
deceptionis intendit : Non uis conturbemte posita insaeculo . & pere¬
grina adhuc adomo dĩ mei: sed spera in dm̃ respondit conturbanti
se animae suae. & quasi rationem reddenti perturbationis sua e
proptermala quibus abundat hic mundus: interim habita inspe.
Spes enim quae uidetur non est spes. si autem quod non uidemus spe¬

Expanded text:
strictim et raptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, strictim et raptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, quare adhuc tristis es? Non enim dubitas de Deo tuo. Non enim non est quod tibi dicas contra illos qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Jam aliquid incommutabile persensi: quare adhuc conturbas me? Spera in quasi responderet illi anima ejus in silentum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nisi metuens? Jam nullum scandalum pertimesco: jam de cupiditatibus omnibus tamquam edomitis victisque secura sum. Nonne adversus me diabolus vigilat? Hostis meus nonne laqueos mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Spera in Deo, respondit conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae propter mala, quibus abundat hic mundus: Interim, inquit, habita in spe. Spes enim quae videtur, non est spes. Si autem quod non videmus spe
Abbreviated transcription (Latin):
tio sensum multa cogitantem & si ut cumq nebulis diffugatis ambu¬
lando perdesi derium ad hunc sonum peruenimus. Interdum a
liquid deilla domodi nitendo capiemus onere tamen quodam in¬
firmitatis nraẽ ad consueta recedimus. & ad solita ista dilabimur.
& quo modo ibi inueneramus unde gauderemus. sic hic non de e¬
rit quod gemicmus: & enim ceruus iste manducans die ac nocte lacri¬
mas suas : Raptus desiderio ad fontes aquarum interiorem scilic&
dulcedinem dĩ effundens superse animam suam ut tanger& quod
est super animam suam. Ambulans in loco tabernaculi ammirabilis
usq ad domum dĩ. & ductus in interioris & intellegibilis soni iocun
tur. : Respexit ergo & ad se. tamquam indeueniens. &a it sibi consti¬
tuto inter has tristitias. & conparans haec illis ad quae uidenda ingres¬
sus est & postquae uisa egressus est. Quare inquit tristis es animu
meu &quare conturbas meꝰ Ecce iam quadam interiore dulcedine
laeti sumus. Ecce aciem mentis aliquid in commutabile: Et siper¬

Expanded text:
tio sensum multa cogitantem : etsi utcumque nebulis diffugatis ambulando per desiderium, ad hunc sonum pervenerimus interdum, ut aliquid de illa domo Dei nitendo capiamus; onere tamen quodam infirmitatis nostrae ad consueta recidimus, et ad solita ista dilabimur. Et quomodo ibi inveneramus unde gauderemus, sic hic non deerit quod gemamus. Etenim cervus iste manducans die ac nocte lacrymas suas, raptus desiderio ad fontes aquarum, interiorem scilicet dulcedinem Dei, effundens super se animam suam, ut tangeret quod est super animam suam, ambulans in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei, et ductus interioris et intelligibilis soni jucundtur. Respexit ergo ad se, tanquam inde veniens, et ait sibi constituto inter has tristitias, et comparans haec illis ad quae videnda ingressus est, et post quae visa egressus est: Quare, inquit, tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Ecce jam quadam interiore dulcedine laetati sumus, ecce acie mentis aliquid incommutabile, etsi per
Abbreviated transcription (Latin):
sequeris. Caput promembris clamabat: & tamen non dixit.
quid persequeris membra mea. sed quid me persequeris: si in nobis
ex membris suis: Uidebunt iusti & timebunt & sperabunt in dño.
Uidebunt iusti: qui iusti : fideles: quia iustus exfide uiuit. Et enĩ
in aeclesia iste ordo est: alii p̃cedunt: alii seqͥuntur: & qui prece¬
dunt. exempld̃ se prebent sequentib num quid neminem sequn¬
tur : sineminem secuntur. errabunt: Sequntur ergo & illi aliquẽ¬

Expanded text:
sequeris ? caput pro membris clamabat: et tamen non dixit, sequeris ? caput pro membris clamabat: et tamen non dixit, Quid persequeris membra mea? sed, quid me persequeris? Si in nobis ex membris suis. 6. Videbunt justi, et timebunt, et sperabunt in Dominum. Videbunt justi. Qui justi? Fideles: quia justus ex fide vivit . Etenim in Ecclesia iste ordo est: alii praecedunt, alii sequuntur: et qui praecedunt, exemplo se praebent sequentibtur? Si neminem sequuntur, errabunt. Sequuntur ergo et illi alique
Abbreviated transcription (Latin):
cut nostis fr̃s. & sepe dicendum est: Xp̃s aliquando loquitur exse.
idest excapite nr̃o Est enim ipse saluator corporis. caput nrm.
filius dĩ natus ex uirgine. passus pronobis. resurgens. ad nos iustifi¬
candos. sedens addexteram ad interpellandum pronobis. retributu¬
is omnia in iudicio: bona bonis: mala malis: c.
put dignatus corporis fieri carnem adsumendo anobis. inquam mo¬
rer&ur pronobis. quam &iam resuscitauit propter nos: ut illi car¬
ni resurrectionis nobis prȩberetur exemplum. & sperare discere¬
mus quod desperabamus . & haberemus iam pedes in petra. ambula¬
remus in xp̃o: loquitur ergo aliquando excapite nr̃o. loquitur
aliquando &ex nobis. id est ex membris suis: quia &iam quando
dixit. Esuriui. & dedistis mihi manducare. & ex membris suis
loquebatur non ex sequando dixit. Saule saule quid me per¬

Expanded text:
cut nostis, fratres, et saepe dicendum est, Christus aliquando loquitur ex se, cut nostis, fratres, et saepe dicendum est, Christus aliquando loquitur ex se, id est ex capite nostro: est enim ipse Salvator corporis, caput nostrum, Filius Dei natus ex virgine, passus pro nobis, resurgens ad nos justificandos, sedens ad dexteram Dei ad interpellandum pro nobis, retributurus omnia in judicio bona bonis, mala malis. Caput nostrum ille, caput dignatus est corporis fieri, carnem assumendo a nobis, in qua moreretur pro nobis: quam etiam resuscitavit propter nos, ut in illa carne resurrectionis nobis praeberet exemplum, ut sperare disceremus quod desperabamus, et haberemus jam pedes in petra, ambularemus in Christo. Loquitur ergo aliquando ex capite nostro, loquitur aliquando et ex nobis, id est ex membris suis: quia etiam quando dixit, Esurivi, et dedistis mihi manducare , ex membris suis loquebatur, non ex se. Et quando dixit, Saule. Saule, quid me per
Abbreviated transcription (Latin):
riã quia dicimus. glorifico te dr̃ms. aut sanctiorem eum facimus
quando dicimusꝰ Benedico te ds̃ ms: ipse quando nos benedicit.
facit nos sanctiores. facit nos feliciores: Quando nos glorificat.
facit nos gloriosiores. facit nos honoratiores: quando eum glorifi¬
camus nobis prodest non illi. Quomodo enim eum glorificamus.
gloriosum dicendo. non faciendo: Pro inde quid secutus ait. cum dice¬
r& sacrificium laudis glorificauit me : neputares aliquid prȩstare
dõ offerendo illi sacrificium laudis. & ibi est uia inquit ubi ostendam
illi salutare meum. Uides quia tibi proderit laudare dm̃. non dõ: lau¬
das dm̃ ambulas uia: reprehendes dm̃ perdidisti uiam.. Et in misit
in os meum canticum nouum. hymnum dõ nr̃o. Forte quaerat aliquis.
qua persona loquatur in hoc psalmo breuiter dixerim: xp̃s est: sedsi¬

Expanded text:
am Deo, quando ei dicimus, Glorifico te, Deus meus? aut sanctiorem eum facimus, am Deo, quando ei dicimus, Glorifico te, Deus meus? aut sanctiorem eum facimus, quando dicimus, Benedico te, Deus meus? Ipse quando nos benedicit, facit nos sanctiores, facit nos feliciores; quando nos glorificat, facit nos gloriosiores, facit nos honoratiores: quando eum glorificamus, nobis prodest, non illi. Quomodo enim eum glorificamus? Gloriosum dicendo, non faciendo. Proinde quid secutus ait, cum diceret, Sacrificium laudis glorificabit me? Ne putares te aliquid praestare Deo, offerendo illi sacrificium laudis, Et ibi est via, inquit, ubi ostendam illi salutare meum . Vides quia tibi proderit laudare Deum, non Deo. Laudas Deum? Ambulas viam. Reprehendis Deum? Perdidisti viam. 5. Et inimisit in os meum canticum novum, hymnum Deo nostro. Forte quaerit aliquis, quae persona loquatur in hoc psalmo. Breviter dixerim, Christus est. Sed si
Abbreviated transcription (Latin):
Hymnus ẽ enim canticum laudis: Laudans inuocat. non rep̾hendens:
quando enim inuocas dm̃ ut perimat inimicum tuum. quando de
in uocas. sed rep̃hendens. Ialem enim putas dm̃ qualis tues: Vnde tib¬
in alio loco dicitur. haec fecisti & tacui: Suspicatus es iniquitatem.
quod ero tibi similis: laudans ergo in uoca. noli eum putare similem
tibi. ut tusimilis fias illi: estote enim sicut pater ur perfectus. quiso¬
lem suum oriri facit superbonos & malos. & pluit super iustos & in¬
iustos. Sic ergo lauda dm̃. ut nolis male inimicis tuis. & quantum
es inquis bonum uelis quantum tibi: non enim de tuo accepturi
sunt ut bonisint. aut quod illis dabitur. tibi minuetur: Inimicus
tuus qui malus est. in imicus est. fit bonus & amicus erit . & sotius
erit. & simul uelis possidere quod am at iam frater erit: lau
ergo inuoca. hymnum dicdõ tuo. Sacrificium

Expanded text:
. Hymnus est enim canticum laudis. Laudans invoca, non reprehendens. . Hymnus est enim canticum laudis. Laudans invoca, non reprehendens. Quando enim invocas Deum, ut premat inimicum tuum, quando de invocas, sed reprehendens. Talem enim putas Deum, qualis tu es. Unde tibi alio loco dicitur: Haec fecisti, et tacui; suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis . Laudans ergo invoca Dominum: noli eum putare similem tibi, ut similis fias illi. Estote enim sicut Pater vester perfecti, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Sic ergo lauda Dominum, ut nolis male inimicis tuis. Et quantum eis, inquis, velim bonum? Quantum tibi. Non enim de tuo accepturi sunt ut boni sint, aut quod illis dabitur, tibi minuetur. Inimicus tuus, quia malus est, inimicus est: fit bonus, et amicus erit, et socius erit; ut simul velis possidere quod amabas, jam frater erit. Laudans ergo invoca, hymnum dic Deo tuo. Sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
nde aũ adhuc dm̃ debitorem tenebat dec&ero inquit super est
mihi corona iustitiae. Adhuc ergo mihi aliquid deb&ur: quid de¬
b&ur : corona iustitiae. quam redd& mihi dñs in illo die iustus
uidex Primo benignus pater ut eriper& delacu miseriae : & dona¬
r& peccata liberare & deluto limi. Post ea iustus uidex. reddens
bene ambulanti quod promisit : Cui primo ut bene ambular& do¬
nauit: red d& ergo iustus iudex: sed quibus: qui perseuerauerit usq in
canticum nouum. ymnum dõ nr̃o. Dicebat forte hrmnum dus ali¬
enis. ueteres hrmnos. quiauetus homo dicebat. non nouus homo fiat nouus
homo dicat canticum nouum:. noua. quibus renouatur: nam quid anti¬
quius dõ. qui est ante omnia &sine fine sine in itio tibi fit nouus re¬
deunti. quia discedendo factus es assu&us & dixeras. In u& eraui in om¬
nibus inimicis meis.. Dicimus ergo hymnum dõ nr̃o. & hymnus ipse

Expanded text:
nde autem adhuc Dominum debitorem tenebat? De caetero, inquit, superest nde autem adhuc Dominum debitorem tenebat? De caetero, inquit, superest mihi corona justitiae. Adhuc ergo mihi aliquid debetur. Quid debetur? Corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex . Primo benignus pater, ut erueret de lacu miseriae, ut donaret peccata, ut liberaret de luto limi: postea justus judex, reddens bene ambulanti quod promisit, cui primo ut bene ambularet donavit. Reddet ergo justus judex: sed quibus? Qui perseveraverit usque incanticum novum? Hymnum Deo nostro. Dicebas forte hymnos diis alienis, veteres hymnos; quia vetus homo dicebat, non novus homo fiat: novus homo, dicat canticum novum: innovatus amet nova quibus renovatur. Nam quid antiquius Deo, qui est ante omnia, et sine fine, et sine initio? Tibi fit novus redeunti; quia discedendo factus eras vetus, et dixeras: Inveteravi in omnibus inimicis meis . Dicimus ergo hymnum Deo nostro, et ipse hymn
Abbreviated transcription (Latin):
est sinon ad prehendisti: unde gratias agis cum dicis. sed miseri¬
cordiam consecutus sum: quia directi sunt pedes. quia iam supra
petram ambulabat .: Quienim ait. Unum aũ. quaeretro oblitus.
quaer&ro lacus miseriae. Quid ẽ r&ro limus luti concupiscentia
carnalis tenebrae iniquitatum: quaer&ro. oblitus. in ea quae ante s̃
extentus: non se dicer& extentum. siiam perueniss&. Extenditu
enim animus desiderio rei concupitȩ non la&itia consecuta: in ea
quae ante sunt inquit extentus. sequor ad palmam supernae uo¬
cationis dĩ inxp̃o iNũ currebat. sequebatur ad palmam: & in alio
dicebat. sequor adpalmam supernae uocationis. quia iam pe¬
des eius inp&ram directi erant. iam uiam bonam ambulant:
habebat unde gratias ager&: habebat quod p&ebat. gratias agens
de acceptis. p&ens debita: dequib acceptis. de indulgentia peccato¬
rum : deinlum inatione fidei : derobore spei : deflamma caritatis :¬

Expanded text:
est, si non apprehendisti? Unde gratias agis, cum dicis: Sed miseriest, si non apprehendisti? Unde gratias agis, cum dicis: Sed misericordiam consecutus sum ? Quia directi sunt pedes, quia jam supra petram ambulat. Quid enim ait? Unum autem quae retro oblitus. Quae retro? Lacus miseriae. Quid est, retro? Limus luti, concupiscentiae carnales, tenebrae iniquitatum. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus. Non se diceret extentum, si jam pervenisset. Extenditur enim animus desiderio rei concupitae, non laetitia consecutae. In ea quae ante sunt, inquit, extentus, sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu . Currebat, sequebatur ad palmam. Et alio lodicebat, Sequor ad palmam supernae vocationis, quia jam pedes ejus in petra directi erant, jam viam bonam ambulabat: habeat unde gratias ageret, habebat quod peteret, gratias agens de acceptis, petens debita. De quibus acceptis? De indulgentia peccatorum, de illuminatione fidei, de robore spei, de flamma charitatis. U
Abbreviated transcription (Latin):
tales sunt su perbi contemptores non pii de precatores. non la¬
crimosi clamatores: sed tales quales alio loco scriptura designat.
Peccator cum uenerit in profundũ malorum contempnit: cui
enĩ parum est eẽ peccatorem. nisi &iam non sit peccatorum
ex clamauit iam ab imo profundi caput ut clamar& leuauit:
auditus est. eductus est delacu miseriae &deluto limi: Iam ha¬
b& fidem quam non habebat. habebat spem sine qua erat. Inxp
ambulabat qui in diabolo errabat. Ideo enim posuit inquit
supra petram pedes meos : & direxit gressus meos. Petra aut̃
erat xp̃s: simus supra petrã: dirigantur gressus nr̃i. Opus est
tamen adhuc ut ambulemus. ut ad aliquid perueniamus.
Nam paulus apostolus iam supra p&ram directis pedibus suis qui
dicebat. non quia am acceperim. aut iam perfectussim fratres.
Ego me non arbitror adprehendisse. Quidergo tibi prȩstitum

Expanded text:
Tales sunt superbi contemptores, non pii deprecatores, non laTales sunt superbi contemptores, non pii deprecatores, non lacrymosi clamatores: sed tales, quales alio loco Scriptura designat: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Cui enim parum est esse peccatorem, nisi etiam non sit peccatorum exclamavit, jam ab imo profundi caput ut clamaret levavit: auditus est, eductus est de lacu miseriae, et de luto limi. Jam habet fidem, quam non habebat; habet spem, sine qua erat; in Christo ambulat, qui in diabolo errabat. Ideo enim, Posuit, inquit, supra petram pedes meos, et direxit gressus meos. Petra autem erat Christus . Simus super petram, dirigantur gressus nostri: opus est tamen adhuc ut ambulemus, ut ad aliquid perveniamus. Nam Paulus apostolus, jam super petram, jam directis pedibus suis, quid dicebat? Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim: fratres, ego non arbitror me apprehendisse. Quid ergo tibi praestitum
Abbreviated transcription (Latin):
in preces eorum.
Quid ergo cum mala faceres cum eum blas
te sed non adtendebat tibi. Pro inde iste qui sustinens sustinuit
dñm. parum ei fuit dicere adtendit me. attendit inquit mihi.
Idest conscilando attendit me. ut mihi prodess& quodattendit.
Ex audiuit deprecationem meam. Etquid tibi prȩstitit. quidtibi fec.
Et eduxit me delacu miseriae & deluto limi. Et statuit supra
& adhuc debitor est. sed qui reddita iam ten&. dec&eris creda
qui credere debuit. & antequam aliquit sumer& & rebus &iã
ipsis persuasit nobis dñs ds̃ nr̃. fidelem se eẽ promissorem: largũ
datorem Quid ergo nunc fecit. eduxit me delacu miseriae:
quid ẽ lacus miseriae : profunditas iniquitatis ex carnalibus con¬
cupiscentus. hoc ẽ enim deluto limi.. Unde te eduxit. depro¬
fundo quodam. unde in alio psalmo. Deprofundis clamaui
fundo sunt. clamor ipse iam leuat. Sunt alii profundius
in profundo qui sentiunt se eẽ in profundo. qui nec sentiunt.¬

Expanded text:
in preces eorum. in preces eorum. Quid ergo, cum male faceres, cum eum blaspte, sed non attendebat tibi. Proinde iste qui sustinens sustinuit Dominum, parum ei fuit dicere, Attendit me: Attendit mihi, inquit, id est, consolando attendit, ut mihi prodesset. Quid attendit? Et exaudivit deprecationem meam. 3. Et quid tibi praestitit? quid tibi fecit? Et eduxit me de lacu miseriae, et de luto limi: et statuit supra  adhuc debitor est: sed qui haec reddita jam tenet, de caeteris credat, qui credere debuit et antequam aliquid sumeret. Rebus etiam ipsis persuasit nobis Dominus noster fidelem se esse promissorem, largum datorem. Quid ergo nunc fecit? Eduxit me de lacu miseriae. Quis est lacus miseriae? Profunditas iniquitatis, ex carnalibus concupiscentiis. Hoc est enim, et de luto limi. Unde te eduxit? De profundo quodam. Unde in alio psalmo clamabas: De profundifundo sunt: clamor ipse jam levat. Sunt alii profundius in profundo, qui nec sentiunt se esse in profundo.
Abbreviated transcription (Latin):
lib& hominem consolatorem. qui possit tristitia sua ante ta¬
bescere. quam me reficere. Consoletur me fratres homo cum
tristis est mecum. simul gemamus. simul fleamus. simul ore¬
mus. simul sustineamus. Quem nisidm̃ qui promissa non au¬
fert sed differt: ex hibebit profexto ex hibebit. quia multa
iam exhibuit. & nihil dedĩ firmitate formidare deberem
promisit. nondum aliquid dedit. idoneus promissorest. fide¬
lis redditor . tu tantum esto pius exactor. &si paruulus. &¬
si infirmus. egemisericordia: non uides perbreues agnos
capitibus pulsare ubera matrum. ut lacte satientur:. Susti¬
nens inquit sustinui dm̃. Etquid ille. anuertit se ate: Ansusti¬
nentem contempsit : an forte non uidit non plane ista. sed quidꝰ
adtendit mihi.
Et ex audiuit de precationem meam: Atten¬
dit & ex audiuit
Ecce non fustra sustinui . superte oculi eius.
adte aures eius.
Oculi enim dñi super iustos. &aures eius

Expanded text:
libet hominem consolatorem, qui potest tristitia sua ante talibet hominem consolatorem, qui potest tristitia sua ante tabescere, quam me reficere. Consoletur me frater homo cum tristis est mecum; simul gemamus, simul fleamus, simul oremus, simul sustineamus; quem, nisi Dominum qui promissa non aufert, sed differt? Exhibebit profecto, exhibebit; quia multa jam exhibuit: et nihil de Dei veritate formidare deberemus, mus ita, omnia promisit, nondum aliquid dedit: idoneus promissor est, fidelis redditor; tu tantum esto pius exactor, etsi parvulus, etsi infirmus, exige misericordiam. Non vides teneros agnos capitibus pulsare ubera matrum, ut lacte satientur? Sustinens, inquit, sustinui Dominum. Et quid ille? An avertit se a te, an sustinentem contempsit, an forte non vidit? Non plane ita. Sed quid? Et attendit mihi, et exaudivit deprecationem meam. Attendit, et exaudivit. Ecce non frustra sustinuisti: super te oculi ejus, ad te aures ejus. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus
Abbreviated transcription (Latin):
oblitus es quod lapis ẽ xp̃s : & lapidem reprobauerunt aedi¬
ficantes hic factus est in caput anguli : Siergo lapis ẽ xp̃s. &xp̃m
quia lapis super lapidem nonstabit., Tantum autem ual&
Tuautem discidisti te ab edificio. reuocas adruinam. uocas. &
abundant: insidiae . & non qui escunt: &uidemus. & toleramꝰ.
& quantum possumus reprimere conamur. disputando. con
uincendo. terrendo. tamen in omnibus diligendo: &cum haec
uos agentibus perseueratur in malo & cor nr̃m defraternis
motibus contabescit cum eos quiforis sunt dol& hi quiintus
sunt tim& per angustias multi formis & in cessabiles temptati¬
ones quibus abundat haec uita: quid facturi sumus. ex abundan¬
tia enim iniquitatis fit quidam torpor caritatis: quõ abundat
iniquitas. refrigescit caritas multorum & quid sumus facturi
quod iste psalmus
ustinens sustinui dnm sustinens sustinui. non quem lib&
hominem promissorem qui possit & fallere. & falli: nonquem¬

Expanded text:
oblitus es quod lapis est Christus, et Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli ? Si ergo lapis est Christus, equia lapis super lapidem non stabit ? Tantum autem valetTu autem discidisti te; ab aedificatione revocas, ad ruinam vocas; et abundant hae insidiae, et non quiescunt: et videmus, et toleramus, et quantum possumus reprimere conamur, disputando, convincendo, conveniendo, terrendo, tamen in omnibus diligendo. Et cum haec nobis agentibus perseverant in malo, et cor nostrum de fraternis mortibus contabescit, cum eos qui foris sunt dolet, his qui intus sunt timet, per angustias multiformes et incessabiles tentationes, quibus abundat haec vita, quid facturi sumus? Ex abundantia enim iniquitatis fit quidam torpor charitatis: quoniam abundavit iniquitas, refrigescit charitas multorum. Et quid sumus facturi,quod iste psalmus: Sustinens sustinui Dominum. Sustinens sustinui, non quemlibet hominem promissorem, qui possit fallere et falli; non quem
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum iam xp̃m: meliores quique in aeclesia quibus non remansit homo quẽ
imitentur . quia omnes proficiendo superauerunt. Ipse xp̃s ei sreman&
quem usq infinem sequantur: & caritas ordinat os gradus. per paulũ
apostolum dicentem. Imitatores mei estote. sicut & ego xp̃i. Ergo
quia iam directos gressus habent inpetra. forma sint fidelibus:. ipsi
qui attendentes eos quise in bono p̃cedunt. imitando sequntur.
Quomodo secuntur : uidebunt iusti &timebunt. Uidebunt. & time¬
bunt se qui uias malas: cum uiden ͭs quosq meliores .iam elegisse
uias bonas & dicunt in animo suo. quem ad modum solent dicere
uiatores. attendentes alios cum prȩsumptione ambulantes inuia.
Ipse adhuc incerti uiae. &quasi fluctuantes quȩant. dicunt sibi. ñ
frustra illi hac eunt. quando illo eunt quo nosire uolumus. &cur

Expanded text:
ipsum Christum. Meliores quique in Ecclesia, quibus non remansit jam homo quem imitentur, quia omnes proficiendo superaverunt, ipse Christus eis remanet, quem usque in finem sequantur. Et cernitis ordinatos gradus per Paulum apostolum dicentem: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . Ergo qui jam directos gressus habent in petra, forma sint fidelibus: Sed qui attendentes eos qui se in bono praecedunt, imitando sequuntur. Quomodo sequuntur? Videbunt justi, et timebunt. Videbunt, et timebunt sequi vias malas, cum vident quosque meliores jam elegisse vias bonas; et dicunt in animo suo, quemadmodum solent dicere viatores, attendentes alios cum praesumptione ambulantes in via, ipsi adhuc incerti viae, et quasi fluctuantes qua eant, dicunt sibi: Non frustra illi hac eunt, quando illo eunt quo nos ire volumus;
Abbreviated transcription (Latin):
lii irae. id est portantes uindictam: sed quare dic̃ fuimus: quia spe¬
iam sumus Namre adhuc nonsumus: sed illud melius dicimus. quod spe
sumus. quia certi sumus despe: Non enim interra ẽ spesnra. ut deilla
dubitemus: audi ipsam gloriam inspe: in nobis i &ipsis inquit ingemes¬
cimus adoptionem : ex pec tantes redemptionem corporis nr̃i: Quid
enim. non dum redemptus es opaule : non dum ꝓte precium ꝑ solu¬
temẽ. non nesanguis ille iam fusus est. non ne ipsum est precium om¬
nium nrum: Planeipsum: sed uide quid ait . Spe enim salui facti su¬
mus. spes enim quae uid&ur nonẽ spes. Quod enim uid& quis quid
sperat: Si aut quod non uidemus speramus perpatientiam ex pec¬
tamus Quid aut̃ &pectat perpatientiam: salutem: cuius reis alu¬
tem: ipsius corporis: quia hoc dixit. redemptionem corporis nr̃i.
Si salutem corporis expectabat: non erat. illa quam habebat: Esu

Expanded text:
lii irae , id est, portantes vindictam. Hae sunt slii irae , id est, portantes vindictam. Hae sunt sjam non sumus: nam re adhuc sumus. Sed illud melius dicimus quod spe sumus, quia certi sumus de spe. Non enim incerta est spes nostra, ut de illa dubitemus. Audi ipsam gloriam in spe. In nobismetipsis, inquit, ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri. Quid enim? Nondum redemptus es, o Paule? nondum pro te pretium persolutum est? Nonne sanguis ille jam fusus est? nonne ipsum est pretium omnium nostrum? Plane ipsum. Sed vide quid ait: Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Quid autem exspectat per patientiam? Salutem. Cujus rei salutem? Ipsius corporis: quia hoc dixit, redemptionem corporis nostri. Si salutem corporis exspectabat, non erat salus illa quam habebat. Esu
Abbreviated transcription (Latin):
infixe sunt mihi & confirmasti superme manum tuam. Non est
sanitas incarne mea auultu irae tuae: Lam haec dicebat quaehic pa¬
tiebatur. Et tamen hoc iam deira dnĩ quia & deuindicta dñi: Dequa
uindicta quam ex cepit deadam: Nonenim in illum non ẽ uindicatum.
aut frustra dixerat ds̃ morte morieris: aut aliquid patimur in ista ui¬
ta: nisi ex illa morte quam meruimus primo peccato: et enim portamus
corpus mortale: quod utiq non ẽ mortale: Plenum temptationib:
plenum sollicitudinib: obnoxium dolorib: corporalibus. Nexum in
digentus mutabile languidum : & cum sanum ẽ. quia utiq: nondum
plenesanum: Nam undedicebat . Nonẽ sanitas in carnemea. nisiquia
ista quae huius uitae dicitur sanitas. beneintellegentibus. & sabbatũ
recordantibus. Nonẽ utiq sanitas: si non manducaris inqui&at fames.
uin dicta primo homini quod erat poena nobis natura ẽ: Vndedicit

Expanded text:
infixae sunt mihi  et confirmasti super me manum tuam, nec est infixae sunt mihi  et confirmasti super me manum tuam, nec est sanitas in carne mea. A vultu irae tuae: tiebatur: et tamen hoc jam de ira Domini, quia et de vindicta Domini. De qua vindicta? Quam excepit de Adam. Non enim in illum non est vindicatum, aut frustra dixerat Deus, Morte morieris : aut aliquid patimur in ista vita, nisi ex illa morte quam meruimus primo peccato. Etenim portamus corpus mortale quod utique non esset mortale, plenum tentationibus, plenum sollicitudinibus, obnoxium doloribus corpodigentiis, mutabile, languidum et cum sanum est, quia utique nondum plene sanum. Nam unde dicebat, non est sanitas in carne mea, nisi quia ista quae hujus vitae dicitur sanitas, bene intelligentibus et Sabbatum recordantibus, non est utique sanitas? Si non manducaveris, inquietat famvindicta. Primo homini quod era
Abbreviated transcription (Latin):
perignẽ : & quia dicitur. saluus erit : Contempnitur illeignis. itapla¬
ne quãuis salui perignem: Grauior tamen erit ille ignis quam quic¬
quid potest hoꝰ pati in hac uita : & nostis quanta hic passi sunt mali.
& possint pati. ita tamen tanta passi sunt quanta potuerunt pati&
boni Quid enim quisq maleficus. latro adulter. sceleratus. sacrilegus
pertulit legibus. quod non pertulit martrr in confessione xp̃i. ista
ergo quae hic sunt: multa faciliora sunt : & tamen uid&equem ad¬
modum ea homines nepatiantur quicquid iusseris faciunt:: Quan¬
tomelius faciunt quod iub& ds̃ neilla grauiora patiantur. Quare
aut p&it iste ne inꝰ dignatione arguatur. neq: in ira emeq: d&ur.
tamquam dicens dõ. quõ iam ista quaepatior: multa sunt: magna
sunt: queso ut sufficiant & incipit illa enumerare satis faciens dõ
oferens illaquae patitur. ne peiora patiatur.. Quõ sagittȩ tuae¬

Expanded text:
per ignem . Et quia dicitur, salvus erit, contemnitur ille ignis. Ita plaper ignem . Et quia dicitur, salvus erit, contemnitur ille ignis. Ita plane quamvis salvi per ignem, gravior tamen erit ille ignis, quam quidquid potest homo pati in hac vita. Et nostis quanta hic passi sunt mali, et possunt pati: tamen tanta passi sunt, quanta potuerunt pati et boni. Quid enim quisque maleficus, latro, adulter, sceleratus, sacrilegus pertulit legibus, quod non pertulit martyr in confessione Christi? Ista ergo quae hic sunt mala, multo faciliora sunt: et tamen videte quemadmodum ea homines ne patiantur, quidquid jusseris faciunt. Quanto melius faciunt quod jubet Deus, ne illa graviora patiantur? 4. vers. 3. Quare autem petit iste ne in indignatione arguatur, neque in ira emendetur? Tanquam dicens Deo, Quoniam jam ista quae patior multa sunt, magna sunt, quaeso ut sufficiant. Et incipit illa enumerare satiofferens ea quae patitur ne graviora patiatur, dicens it
Abbreviated transcription (Latin):
dam in humanitatem & sterilitatem in crepitat. malis asinistram c̃¬
stitutis. quibus dic̃ Ite inignem &ernum. qui paratus est di abulo
& angelis eius: Haec ista grauiora & formidans ex cepta ista uita.
cuius malis plangit & gemit. rogat. & dic̃. Dñe ne in dignatio¬
ne tua arguas me: Nonsim inter illos quibus dicturus es. ite inignẽ
&ernum qui paratus est diabolo & angelis eius Neque in ira tua em̃¬
desme. ut in hac uita purges me. et talem mereddas. cui iam emendato¬
rio igne non opus sit. propter illos qui saluerunt. sic tamen quasi per
ignem: Quare nisi quia hic aedificant. supra fundamentum. ligna fȩ¬
num. stipulam: aedificarent aut̃ aurum. argentum. lapides precio¬
sos & deutroq: igne securi eẽnt . Non solum deillo &erno. qui in &er¬
num cruciaturus est impios: sed &iam deillo quiemendab it eos quip
ignem saluierunt : Dicitur enim ipse aũt saluus erit. sic tam̃ tam quã

Expanded text:
dam inhumanitatem et sterilitatem increpitat malis ad sinistram codam inhumanitatem et sterilitatem increpitat malis ad sinistram constitutis, quibus dicitur, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Haec iste graviora formidans, excepta vita ista, in cujus malis plangit et gemit, rogat et dicit: Domine, ne in indignatione tua arguas me. Non sim inter illos quibus dicturus es: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Neque in ira tua emendes me: ut in hac vita purges me, et talem me reddas, cui jam emendatorio igne non opus sit, propter illos qui salvi erunt, sic tamen quasi per ignem. Quare; nisi quia hic aedificant supra fundamentum ligna, fenum, stipulam? Aedificarent autem aurum, argentum, lapides pretiosos, et de utroque igne securi essent; non solum de illo aeterno qui in aeternum cruciaturus est impios, sed etiam de illo qui emendabit eos qui per ignem salvi erunt. Dicitur enim, Ipse autem salvus erit, sic tamen quasi
Abbreviated transcription (Latin):
& commendatdõ. Nescio quid grauius timens quam erat ubi erat: Nã
quia inmalo ẽ apertedicit : Nec interprete opus est. Nec suspicione. Nec
coniectura in quo malo sit non dubitatur ex eius uerbis nec opus iit
quaeramus sed ut quod dicit intellegamus: & nisi peius aliquid time
quam eratillud quod tenebatur. non sic incipere
Dñe nein dignatione tua arguas me. neque in ira tua emendes
me: futurion ẽ enim. ut quidam inira dĩ emendentur. & in in dig¬
natione arguantur: Et forte non om̃s qui arguuntur emenda¬
buntur. Sed tamen futuri sunt inemendatione quidam salui. fu¬
turum ẽ quidem quia emendatio nominata ẽ. sic tamen tam quã
perignem: futuri aut̃ quidam : qui arguentur . & non emendabuntur :
Nam utiq argu& eos quibus dicit. Esuriui & non de distis mihiman¬
ducare et sitiui & non potastime. Et c&era quae ibi prosequens quan¬

Expanded text:
et commendat Deo, nescio quid gravius timens quam erat ubi erat. Nam et commendat Deo, nescio quid gravius timens quam erat ubi erat. Nam quia in malo est, aperte dicit, nec interprete opus est, nec suspicione, nec conjectura: in quo malo sit, non dubitatur ex ejus verbis, nec opus est ut quaeramus, sed ut quod dicit intelligamus. Et nisi pejus aliquid timeret, quam erat illud quo tenebatur, non sic inciperet: Domine, ne in indignatione tua arguas me, neque in ira tua emendes me. Futurum est enim ut quidam in ira Dei emendentur, et in indignatione arguantur. Et forte non omnes qui arguuntur emendabuntur: sed tamen futuri sunt in emendatione quidam salvi. Futurum est quidem, quia emendatio nominata est: sic tamen quasi per ignem. Futuri autem quidam qui arguentur, et non emendabuntur. Nam utique arguet eos quibus dicet, Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non potastis me: et caetera quae ibi prosequens, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ti aliquando: & hodierno die recordaris hesternom diem. uel prioris
anni uel quem lib& anteriorem . & aliquod factum tuum quod iam fe¬
cisti. aut aliquid ubi fuisti. uel ciuirei inter fuisti Quid sibi uult istare¬
cordatio sabbati fr̃s mei: quae anima sic recordatur sabbatum. Quid
est hoc sabbatum: cum gemitu enim recordatur : et cum psalmus le¬
ger&ur audistis. et modo rete uerimus audi&is : quantus sit meror
quantus sit gemitus. quantus fl&us. quae miseria: Sed felix est qui sic
miser ẽ : Vnde & dñs in euangelio beatos appellauit quosdam lugen¬
tes: undebeatus silugens: undebeatus simiser :immomiser eẽtsilugens
non e& : Talem ergo & hic accipiamus sabbatum: recordantem: nescio
quem lugentem & utinam nossimus ipsenescio Quid ẽ enim hic qui
dam dolens. gemens. lugens. recordans sabbatum: requies ẽ sine dubio:
iste Nesciołqua in qui &udine erat quitam cumgemitu requiem re

Expanded text:
ti aliquando; et hodierno die recordaris hesternum diem, vel prioris ti aliquando; et hodierno die recordaris hesternum diem, vel prioris anni, vel quemlibet anteriorem, et aliquod factum tuum quod jam fecisti, aut aliquid ubi fuisti, vel cui rei interfuisti. Quid sibi vult ista recordatio sabbati, fratres mei? quae anima sic recordatur sabbatum? quod est hoc sabbatum? Cum gemitu enim recordatur. Et cum Psalmus legeretur, audistis, et modo cum retexerimus, audietis quantus sit moeror, quantus gemitus, quantus fletus, quae miseria. Sed felix est, qui sic miser est. Unde et Dominus in Evangelio beatos appellavit quosdam lugentes . Unde beatus, si lugens? unde beatus, si miser? Imo miser esset si lugens non esset. Talem ergo et hic accipiamus sabbatum recordantem, nescio quem lugentem: dam dolens, gemens, lugens, recordans sabbatum. Sabbatum, requies est. Sine dubio iste in nescio qua inquietudine erat, qui cum gemitu requiem rec