comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scis qͥa possessio regni celoꝵ pro¬
missa est tͥ s uide ne ab ea extͣ¬
neus efficiaris. Queso im frat.
queso oĩb tͥ subiectis. et bone
uoluntatis in domo tua. a ma-¬
iore usq ad minimũ amorẽ
et dulcedinẽ regni celestis.
amaritudinẽ ⁊ timorẽ gehẽ¬
ne anũties: et de eoꝵ salute
sollicitꝰ ac uigil existas: qͥa ꝓ
om̃ib tͥ subiectis. qͥ in domo
tua st̃. rationẽ dño reddes. An¬
nuntia. p̃cipe. impera. suade
eis. ut caueant se a suꝑbia. a
detractione. ab ebrietate. a for¬
nicatione. a luxuria. ab ira. a
enĩ uir. animã suã uenalem
piscat alicuiꝰ aurũ aut argẽ¬
tũ seu uestes pulchras. uł etiã
cuiꝰlibet mulierẽ pulcrã facie.
ꝓ nichilo ppetrat homicidiũ
Et ut quis effundit aqũa in ter¬
ram: ita ẽ ei effund̾e sanguinẽ
ꝓximi sui. Plurime aĩe in mor¬
tis ꝑiculũ incicler̃t ꝓpt̃ cupi¬
li expulsus. ab inimicis suis
pemptꝰ ẽ. Et de multis multa

Expanded text:
scis, quia possessio regni coelorum proscis, quia possessio regni coelorum promissa est tibi; sed vide ne ab ea extraneus efficiaris. CAPUT XXIX.quaeso, omnibus tibi subjectis et bonae voluntatis in domo tua a majore usque ad minimum, amorem et dulcedinem regni coelestis, amaritudinem et timorem gehennae annunties, et de eorum salute sollicitus ac vigil existas: quia pro omnibus tibi subjectis, qui in domo tua sunt, rationem Domino reddes. Annuntia, praecipe, impera, suade eis, ut caveant se a superbia, a detractione, ab ebrietate, a fornicatione, a luxuria, ab ira, a enim vir animam suam venalem piscat alicujus aurum aut argentum, seu vestes pulchras, vel etiam cujuslibet mulierem pulchram facie, pro nihilo perpetrat homicidium. Et ut quis effundit aquam in terram, ita est ei effundere sanguinem proximi sui. Plurimae animae in mortis periculum inciderunt propter cupiegali expulsus ab inimicis suis peremptus est . Et de multis multa
Abbreviated transcription (Latin):
tem diaboli tẽptationẽ faciliꝰ
possis effugere. Si enĩ cogita¬
tiones huiꝰ scłi male ⁊ sordi¬
de. turbant cor tuũ. ⁊ coguns
illicitũ aliqͥd ꝑpetrare: ꝑ ora¬
tiones puras. ⁊ uigilias sc̃as
depellent᷑ ab anima tua. Ora¬
tio nãq gͣndis munitio est
aĩe: ꝑ orationes purissimas.
nob̃ utilia tribuunt᷑ a dño:
et cuncta noxia effugantur.
Et ut ne diutiꝰ de hac disputẽ
uel immorer. sicut ex carnalibz
escis alit᷑ caro: ita ex diuinis
eloquiis ⁊ or̃onib. int̾ior homo
nutrit᷑ ac pascit᷑. Pasce queso
animã tuã spũalib cibis. id:
ꝑ fidem. spem. ⁊ caritatẽ ⁊ reliqͣs
uirtutes. ꝑ qͣs intelligas deum
amare. et eiꝰ p̃cepta seruare:
ut cũ extrema dies tibi uenĩt.
angeli pacis te suscipiant. ⁊ de
potestare diaboli eripiant. et
merearis scõꝵ consortio in beata
requie ꝑfrui: q uitã eternã cũ
oĩb scĩs possidere. Nã certissime

Expanded text:
tem diaboli tentationem facilius tem diaboli tentationem facilius possis effugere. Si enim cogitationes hujus saeculi malae et sordidae turbant cor tuum, et cogunt illicitum aliquid perpetrare, per orationes puras et vigilias sanctas depellentur ab anima tua. Oratio namque grandis munitio est animae. Per orationes purissimas omnia nobis utilia tribuuntur a Domino, et cuncta noxia effugantur. Et ut ne diutius de hac disputem vel immorer, sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis et orationibus interior homo nutritur, et pascitur. Pasce, quaeso, animam tuam spiritualibus cibis, id est, fide, spe, charitate, et reliquis virtutibus per quas intelligas Deum amare, et ejus praecepta servare: ut cum extrema dies tibi venerit, Angeli pacis te suscipiant, et de potestate diaboli eripiant, et merearis sanctorum consortio in beata requie perfrui, et vitam aeternam cum omnibus sanctis possidere. Nam certissime
Abbreviated transcription (Latin):
nus serpentis: qd̾ cũ ceꝑit ire
ad bibendã aqũa ante qͣm ue¬
mat ad fontẽ. euomit om̃e ue¬
nenũ. Imitare et tu hunc ser
ait. estote prudentes sic̃ spen¬
tes. ꝙ omne uenenũ amarũ
euome: et remitte ꝯseruis
tuis. ut tͥ dimittant᷑ a dño
pecc̃a tua. sicut eũglm p̃cipit.
Dimittite ⁊ cdiitcet᷑ uobis.
Date ⁊ dabit᷑ uobis. Et qͣlem
cupis erga te esse deũ: taliᷤᷤ esto
ip̃e cũ seruo tuo. T om̃e opus
qͦd cũq inchoaueris face̾. pͥmũ
inuoca deũ ⁊ gr̃ãs ei age. ⁊ cũ
consũmaueris illud similiter
fac. Inuoca deũ ex toto corde
tuo. ⁊ inuemies eũ: & cũ inue¬
neris ne dimittas eũ: ut con¬
iungat᷑ mens tua in amore eiꝰ
Hoc mi frat̾ stude inuita tua.
rapiat᷑ mens tua. Mem̃to enĩ
te. sub dei stare ꝯspectib. qͥ occul¬
ta cordis ꝑspicit: q secreta m̃tis
tue nouit. Uigilant̃ gͥ ⁊ assi¬
due assiste in conspectu dei. in
temꝑe orationis: ut imminẽ¬

Expanded text:
nus serpentis, quod cum coeperit ire nus serpentis, quod cum coeperit ire ad bibendum aquam, antequam veniat ad fontem, evomit omne venenum. Imitare et tu hunc serpait: Estote prudentes sicut serpentes ; et omne venenum irae amarum evome, et remitte conservis tuis ut tibi dimittantur a Domino peccata tua, sicut Evangelium praecipit: Dimittite, et dimittetur vobis, date et dabitur vobis . Et qualem cupis erga te esse Deum, talis esto ipse conservo tuo. Et omne opus quodcumque inchoaveris facere, primum invoca Deum, et gratias ei age: et cum consummaveris illud, similiter fac. Invoca Deum ex toto corde tuo, et invenies eum: et cum inveneris, ne dimittas eum, ut conjungatur mens tua in amore ejus. Hoc, mi frater, stude in vita tua, rapiatur mens tua. Memento enim te sub Dei stare conspectibus, qui occulta cordis perspicit, et secreta mentis tuae novit. Vigilanter ergo et assidue assiste in conspectu Dei in tempore orationis: ut imminen
Abbreviated transcription (Latin):
expellere. Non accõmodes aures
tuas ad ꝑcipienda u̾ba detͣhen¬
tiũ: ne concipias mortẽ in aĩa
tua. Detͣhentis enĩ ⁊ audientiᷤ.
utris ꝙ esca mortis ẽ anime
detractio. Et ut breuiꝰ ꝯcludã.
detractor. ⁊ libens auditor. dia
nũ. ꝑ qͦs captos plurimos au¬
dis. Postula tͥ a dño cor pru¬
dens ⁊ ꝑuigilem sensũ: ut di¬
scernere ualeas u̾ba dethenti¬
um̾. Non ignore ᷤ fraudes ⁊ in¬
sidias eoꝵ: oz in retia eoꝵ non
esse a nobis oĩa uitia mala:
ꝓsternamꝰ nos humilĩt in cõ¬
spectu pii patͥs nr̃i: et pecrata
nr̃a cito ꝓclucamꝰ in medium:
ut deleat ea ip̃e pat̃ nr̃ celestis.
Et cũ confessi fuerimꝰ ñ nos
iustificemꝰ orantes: ne sic̃ pha¬
riseus ille discedamꝰ condẽpnati.
slemoremꝰ publicanũ illũ: ⁊ ita
oremꝰ ut ueniã delictoꝵ conseqͥ
meream᷑. Clamor cordis nr̃i pul¬
set ad aures oĩpotentis dei: quia
in pura m̃te placabit᷑. In tempe¬
nobis peccantib. Est deniq ge¬

Expanded text:
enda. Non accommodes aures tuas ad percipienda verba detrahentium, ne concipias mortem in anima tua. Detrahenti enim et audienti, utrique esca mortis animae, est detractio. Et ut brevius concludam, detractor et libens auditor diabonum, per quos captos plurimos audis. Postula tibi a Domino cor prudens et pervigilem sensum ut discernere valeas verba detrahentium: non ignores fraudes et insidias eorum, et in retia eorum non esse a nobis omnia vitia mala, prosternamus nos humiliter in conspectu pii Patris nostri, et peccata nostra cito producamus in medium, ut deleat ea ipse Pater noster coelestis. Et cum confessi fuerimus, non nos justificemus orantes, ne, sicut Pharisaeus ille, discedamus condemnati. Memoremus publicanum illum, et ita oremus, ut veniam delictorum consequi mereamur. Clamor cordis nostri pulset ad aures omnipotentis Dei; quia in pura mente placabitur in tempnos peccantibus. Est denique ge
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis requiescere cupit. Acce¬
damꝰ gͥ ad eũ: ut uitã eternam
lectionẽ dei et ꝓximi: quia qui
diligit ꝓximũ legẽ impleuit:
q̃ autẽ e contͣrio ocdit homicida
est. Qͥ diligit frẽm suũ. in tͣn¬
quillitate ẽ cor eiꝰ: frẽm uͦ odiẽs
tẽpestate circũdatꝰ ẽ. Uir muliᷤ.
benignꝰ etiã si patit᷑ mala ꝓ
nichilo ducit: iniquus autẽ
etiã puũ u̾bũ audiens a ꝓxi¬
caritate plenꝰ ẽ. tnquillo aĩo
et serenissimo uultu ꝓcedit:
uir odio plenꝰ ambulat iracũ¬

Expanded text:
in nobis requiescere cupit. Accein nobis requiescere cupit. Accedamus ergo ad eum, ut vitam aeternam lectionem Dei et proximi, quia qui diligit proximum legem implevit . Qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus, etiamsi patitur mala, pro nihilo ducit: iniquus autem etiam parvum verbum audiens a proxicharitate plenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit. Vir autem odio plenus ambulat iracun
Abbreviated transcription (Latin):
unt parentes ea que xp̃c Ipse
enĩ dixit in eugłio. Qͥ amat pa¬
trẽ aut matr̃e aut filios. aut
agros. plus qͣm me ñ ẽ me dignꝰ.
Quanto enĩ q̃sq plꝰ amat: tanto
felicior ⁊ beatior efficiet᷑. In tantũ
eñi nos amauit. ut etiã ꝓ nob̃
mori dignatꝰ esset: q manꝰ eius
que uͥtutes plurimas faciebas.
clauis ꝓ nr̃a redẽptione affixe
sunt: et ori mellifluo qͦ saluta¬
ris doctrina ꝓfluxit. fel ꝓ cibo
impii porrexert: & qͥ neminẽ
lesit cesus ẽ: et qͥ nullũ male¬
cdixit. obpbria ⁊ maledicta pro
nobis ꝑtulit. Hec oĩa ꝑpessus
est: ut nobis uitã eternã dona¬
ret. Et cũ nobis tanta bñficia
prestet: nichil querit a nobis
nisi ut cliligamꝰ eũ. ⁊ aĩas nr̃as
et corꝑa impolluta ei seruemꝰ:
nos in illo ꝑmaneamꝰ Non enĩ
postulat a nobis. aurũ neq ar¬
gentũ neq pallia neq uestes.
p̃ciosas. neq armillas. neq agͦs:
et cet̾a huiꝰ modi. Nos ip̃os q̃rit:

Expanded text:
unt parentes ea quae Christus: Ipse unt parentes ea quae Christus: Ipse enim dixit in Evangelio, Qui amat patrem aut matrem aut filios aut agros plusquam me, non est me dignus . Quanto quisque eum plus amat, tanto felicior et beatior efficietur. In tantum enim nos amavit, ut etiam pro nobis mori dignatus sit; et manus ejus quae virtutes plurimas faciebant, clavis pro nostra redemptione affixae sunt; et ori mellifluo, quo salutaris doctrina profluxit, fel pro cibo impii porrexerunt; et qui neminem laesit, caesus est; et qui nullum maledixit, opprobria et maledicta pro nobis pertulit. Haec omnia perpessus est, ut nobis vitam aeternam donaret. Et cum nobis tanta beneficia praestet, nihil quaerit a nobis, nisi ut diligamus eum, et animas nostras et corpora impolluta ei servemus,nos in illo permaneamus. Non enim postulat a nobis aurum, neque argentum, neque pallia, neque vestes pretiosas, neque armillas, neque agros, et caetera hujusmodi: sed nos ipsos quaerit:
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine nos redemit: & quid
ei debeamꝰ qͥ nos cũ tanta penu¬
ria redemit. Si t̃renos paren¬
tes cũ tanto affectu diligmuiᷤ.
qͥ paruo temꝑe ꝓ nob̃ sustimi¬
erunt laboremͥ nõne magiᷤ
nobis celestis pat̃ nr̃ amandꝰ
est. qͥ ꝓ nob̃ cruci affixus est:
Nam quicqͥd parentũ nr̃orum.
circa nos fuit obsequñi. eiꝰ est
bñficiũ: qͥ et aute qͣm nascere¬
mur in hoc scło. sua ꝓuidentia
parentes nobis p̃parauit. quoꝵ
obsequio nutrirem᷑: et ubera
matͥs lacte repleuit. unde nu¬
trirem᷑. Ergo magis oĩb dili¬
gamꝰ redẽptorẽ nr̃mꝰ qͥ et nos
et parentes nr̃os ꝓpͥis manib
finxit: q cuncta bona q̃ erga
nos gerunt᷑ cotidie: eiꝰ miseri¬
cordie ñ nr̃is uirib ascribamꝰ.
Iubet eñĩ scͥpt᷑a parentes nr̃os
ut ꝓpͥa uiscera dilig̾e: si tamẽ
accedere nos ad seruitiũ xp̃i ñ
ꝓhibeant. Si autẽ ꝓhibu̾int:
nec sepultura a nobis illis de¬
rentes nr̃os: qͥa ñ nob̾ tribu¬

Expanded text:
sanguine redemit, et quid ei debeamus, qui nos cum tanta penuria redemit. Si terrenos parentes cum tanto affectu diligimus, qui parvo tempore pro nobis sustinuerunt laborem, nonne magis nobis coelestis Pater noster amandus est, qui pro nobis cruci affixus est? Nam quidquid parentum nostrorum circa nos fuit obsequium, ejus est beneficium, qui antequam nasceremur, in hoc saeculo sua providentia parentes nobis praeparavit, quorum obsequio nutriremur, et ubera matris lacte implevit, unde nutriremur. Ergo magis omnibus diligamus Redemptorem nostrum, qui et nos et parentes nostros propriis manibus finxit: et cuncta bona, quae erga nos geruntur quotidie, ejus misericordiae, non nostris viribus ascribamus. Jubet enim Scriptura parentes nostros ut propria viscera diligere, si tamen accedere nos ad servitium Christi non prohibeant: si autem prohibuerint, nec sepultura a nobis illis derentes nostros, quia non nobis tribu
Abbreviated transcription (Latin):
deuitauer̃t: & scãs uigilias
arripuert. Hi tales calcauer̃t
p̃sentem mundũ ut futurũ
regnũ lucrarent᷑. Non accepe¬
runt hic ꝓmissiones. uel di¬
uitias huiꝰ scłi miserabiles q̃
hõib male eas utentib ad in¬
ferna ꝑducunt: & hãc p̃sentẽ

Expanded text:
devitaverunt, et sanctas vigilias arripuerunt. Hi tales calcaverunt praesentem mundum, ut futurum regnum lucrarentur. Non acceperunt hic promissiones vel divitias hujus mundi miserabiles, quae homines male eis utentes ad inferna perducunt:
Abbreviated transcription (Latin):
dimicat: illiꝰ uͦ hostis. qͣm du in
corꝑe consistit. cũ illo pugnare
ñ cessat. Tua arma. laboriosa ⁊
gͣuia st̃ ad portandũ: illiꝰ uͦ ar¬
armillaꝵ brachia decoras: ille
uirtutũ ornam̃ta aĩe sue a xp̃o
decorẽ accepit. Semꝑ enĩ celeste
donũ a xp̃o expectat: qͥ terreuã

Expanded text:
dimicat; illius vero hostis quamdiu in dimicat; illius vero hostis quamdiu in corpore consistit, cum illo pugnare non cessat. Tua arma laboriosa et gravia sunt ad portandum; illius vearmillarum brachia decoras; ille virtutum ornamenta animae suae a Christo decorem accipit. Semper enim coeleste donum a Christo exspectat, qui te
Abbreviated transcription (Latin):
ad euigilandũ excita: o nullꝰ
eã pregrauet sõpnꝰ. Miles
ac ꝓmptꝰ ẽ: neq se uxoris. aut
filioꝵ gr̃a excusare pot̾it Mul¬
to magis miles xp̃i sine impe¬
dim̃to huiꝰ scł̃i imꝑatori suo
ip̃m p̃cioso sangune redemit.
Tu miles t̃renꝰ contͣ hostẽ uisi¬
bilem ꝑgis ad pugnã: cũ illo
uͦ. hostis inuisibilis cotidie di¬
micare ñ cessat. Tu contͣ corꝑa
munici tui pugnare decertas.
armis utens carnalib: illiꝰ uͦ
adu̾sꝰ diabolũ ẽ colluctatio. cũ
armis spiritalib. Tu in p̃lio
galeam ferream gestas incapi¬
te: s illiꝰ galea xp̃c ẽ. Tu ne nul¬
nereris. loricã indurꝰ es: s ille
Tu contͣ inimicũ tuũ lanceas
et sagittas emittis: ille contra
inimicũ suũ. humilitarẽ ⁊ sa¬
lubria u̾ba dirige̾ studet. Tu
donec pugnã ꝑficias. arma a te¬
met ip̃o ñ ꝓitis. ne ab adu̾sario
uulnereris: ille nũqͣm debet ẽẽ
inernus. qͥa illiꝰ hostis tuo ẽ cal¬
lidior. Tuus uͦ hostis ad tempꝰ

Expanded text:
dum excita, et nullus eam praegravet somnus. Miles ac promptus est, neque se uxoris aut filiorum gratia excusare poterit: multo magis miles Christi sine impedimento hujus saeculi imperatori suo ipsum pretioso sanguine suo redemit. Tu miles terrenus contra hostem visibilem pergis ad pugnam; cum illo vero hostis invisibilis quotidie dimicare non cessat. Tu contra corpora inimici tui pugnare decertas, armis utens carnalibus; illius vero adversus diabolum est colluctatio cum armis spiritualibus. Tu in praelio galeam ferream gestas in capite; sed illius galea Christus est. Tu ne vulnereris, loricam indutus es; sed ille, Tu contra inimicum tuum lanceas et sagittas emittis; ille contra inimicum suum humilitatem et salubria verba dirigere studet. Tu donec pugnam perficias, arma a temetipso non projicis, ne ab adversario vulnereris; ille nunquam debet esse inermis, quia illius hostis tuo est callidior. Tuus hostis ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
redes dei: coh̾edes autẽ xp̃i. Et
participes regni eiꝰ erimꝰ. ubi
nũqͣm moriem᷑ ⁊ ñ seuescemꝰ.
ubi ñ est humana natã. nec
dolor ullus. nec tͥsticia post
nͨ stellaꝵ splendor: s dñs nr̃¬

Expanded text:
des Dei, cohaeredes autem Christi, et participes regni ejus erimus ; ubi nunquam moriemur, et non senescemus; ubi non est humana natura, nec dolor ullus, nec tristitia post et stellarum splendor, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e cogitationes. ad p̃mia fu¬
ture patrie tenclant.⁊de ce¬
lestib meditent᷑. Hec ẽ głia
tua: hic ẽ ꝑfecti cursꝰ certa¬
minis tui. Perfectꝰ enĩ dicit᷑
ñ qui in etate. s qͥ in sensu per¬
fectꝰ ẽ. Nec ulli cuilibet obest
puerilis etas: si fuerit mĩte
ꝑfectꝰ. Nec senilis ꝓderit etas:
si fuit puulus sensu. Nam
et dauid cũ puer ẽẽt ⁊ ꝑfectꝰ.
cor mentẽq habebat in dño
defixam: et ob hoc in regem
eleuatus est. Et saul cũ seni¬
li etate esset. qͥa in se malignã
nequitiã habuit: de culmine
regali expulsꝰ ẽ. Dñs uͦ ⁊ sal¬
uator nr̃ a seniorib crucifi¬
git᷑ & ingressus ierosolimã a
ꝑuulis collaudat᷑. Nã ⁊ arbor
si multoꝵ annoꝵ fu̾it infru¬
gis ampliorẽ ꝓferat fructũ
Id̾o has similitudines pono.
ut nec iuuenis nec senex. in
domo tua de salute sua uel
etiã de oꝑib sius confidat:¬

Expanded text:
nostrae cogitationes ad praemia funostrae cogitationes ad praemia futurae patriae tendant, et de coelestibus meditetua, haec est perfectio cursus certaminis tui. Perfectus enim dicitur non qui in aetate, sed qui in sensu perfectus est: nec ulli cuilibet obest puerilis aetas, si fuerit mente perfectus; nec senilis proderit aetas, si fuerit parvulus sensu. Nam et David cum puer esset et perfectus, cor et mentem habebat in Domino defixam, et ob hoc in regem electus est, et Saul cum senili esset aetate, quia in se malignam nequitiam habuit, de culmine regali expulsus est. Dominusator noster a senioribus crucifigitur, et ingressus Hierosolymam a parvulis collaudatur. Nam et arbor si multorum annorum fuerit infrugis ampliorem proferat fructum. Ideo has similitudines pono, ut nec juvenis nec senex in domo tua de salute sua, vel etiam de operibus suis confidat
Abbreviated transcription (Latin):
nedicendũ ⁊ laudandũ deũ cre¬
ata est. Nec consuescamꝰ con¬
suetudines pessimas. in omni
actu nr̃o. siue etiã cogitatione:
qͥa consuetudo q̃ longius fuĩt
ꝓtracta ⁊ confirmata. ñ cum
paruo labore uitat᷑ uł expellit᷑
Simꝰ in malitia ꝑnuli: &̃ uiri
ꝑfecti in sensu. In quib clam
nos exhibeamꝰ senes. ĩ quibdã
iuuenes: qͥa ꝑuli ẽ ludere. per¬
fecti autẽ uiri lugere. Nã pre¬
sens luctꝰ. leticiã generat sem¬
piternã. Omne autẽ quicqͥd
immoderatũ est. dissolutionẽ
efficit anime ⁊ negligentem
erga dñi p̃cepta. nec delicta sua
riam. et obliuiscens ea non se
instigat ad penitentiã. & ita
paulatim ab oĩb bonis cadit.
Nullũ habebit accessũ cordis
cõpunctio: ubi fiu̾nt immo¬
derata uitia. ⁊ concupiscentie
male.Ubi autẽ fu̾nt lacri¬
me. ibi spũalis ignis accendi¬
tur: qͥ secreta m̃tis illuminet.
Nullus nos seculi amor. ab
amore xp̃i segreget: os tote

Expanded text:
nedicendum et laudandum Deum crenedicendum et laudandum Deum creata est. Nec consuescamus consuetudines pessimas in omni actu nostro, sive etiam cogitatione, quia consuetudo, quae longius fuerit protracta et confirmata, non cum parvo lSimus in malitia parvuli, et viri perfecti in sensu. In quibusdam nos exhibeamus senes, in quibusdam juvenes: quia parvuli est ludere, perfecti autem lugere. Nam praesens luctus laetitiam generat sempiternam. Omne autem quidquid immoderatum est, dissolutionem efficit animae, et negligentem erga Dei praecepta: nec delicta sua care, et obliviscens ea, non se instigat ad poenitentiam, et ita paulatim ab omnibus bonis cadit. Nullum habebit accessum cordis compunctio, ubi fuerint immoderata vitia et concupiscentiae malae. Ubi autem fuerint lacrymae, ibi spiritualis ignis accenditur, qui secreta mentis illuminet. Nullus nos saeculi amor ab amore Christi segreget, et totae
Abbreviated transcription (Latin):
nobis in celestib mansionem.
cui nos paulo ante. intͣ corꝑis
nr̃i hospitiũ feceramꝰ mãsis¬
nem. ⁊leti gaudentesq futu¬
ri iudicii diem expectabimus
niquo singłoꝵ aĩe. pro suis
actib recipient merita: et
et suꝑbi ⁊ adulteri . iracundi
et cupidi. maledici ⁊ ꝑiuri.
amarissime flebunt: s maloꝵ
suoꝵ ueniã ñ consequentur
In luctu maximo detinebunt᷑
om̃s. qͥ carnis sue uoluptatib
obsecuti sunt in merore ⁊ gemi¬
tu sempit̾no erunt. qͥ initiis ⁊
passionib seruiert: o cũ hi õs
ꝓ criminib suis ⁊ scelerib ge¬
henne igns deputandi erut:
nos si d̾o dũ in hoc corpe sumus
placuerimꝰ cũ scĩs sempit̃na
p̃mia accepturi erimꝰ. Ideo con¬
tẽpnamꝰ cuncta q̃ uana ⁊ cadu¬
ca sunt: ut tantã głam xp̃o
miserante. adipisci mereamur.
sermones ꝓcedant ex ore nr̃o:
qͥa ꝓ ociosis sermonib reddituri
sumꝰ rationẽ in die iudicui. Nec
ad maledicendũ quequã consu¬
escamꝰ lingũa nr̃am: que ad be¬

Expanded text:
nobis in coelestibus mansionem, cui nos paulo ante intra corporis nostri hospitium feceramus mansionem: et laeti gaudentesque futuri judicii diem exspectabimus, in quo singulorum animae pro suis actibus recipient merita. 46 superbi et adulteri, iracundi et cupidi, maledici et perjuri amarissime flebunt, sed malorum suorum veniam non consequentur. In luctu maximo detinebuntur omnes, qui carnis suae voluptates secuti sunt; in moerore et gemitu sempiterno erunt, qui vitiis et passionibus servierunt. Et cum hi omnes pro criminibus suis et sceleribus gehennae ignibus deputandi erunt, nos, si Deo, dum in hoc corpore sumus, placuerimus, cum sanctis sempiterna praemia accepturi sumus. Ideo contemnamus cuncta, quae vana et caduca sunt, ut tantam gloriam, Christo miserante, adipisci mereamur. sermones procedant ex ore nostro quia pro otiosis sermonibus reddituri sumus rationem in die judicii. Nec ad maledicendum quemquam consuescamus linguam nostram, quae ad be
Abbreviated transcription (Latin):
bona ⁊ regni felicitatẽ eqͣ liter
uult ꝑticipare: & eqͣli labore
ꝓdest talib una parte in hoc
seculo esse sublimes ad alia pro¬
stratos: in una ꝑte fulgere
auro ⁊ p̃ciosis uestib. q ĩ alia
miseriis huiꝰ scl̃i ⁊ uitioꝵ cali¬
gine occupari: Non sit tibi
aliqͣ sollicitudo. uel laici habitꝰ
ꝑsona: qͥa ñ est ꝑsonaꝵ acceptio
apud deũ. Similit̾ enĩ man¬
data dei seruantib laicis. celeste
palatiũ patet ueluti clericis.
et scĩmoniali habitu preditis:
dũ ñ est iudeus neq grecꝰ. ñ÷
seruus neq liber. s oĩa ⁊ in oĩb¬
xp̃c. Quicũq in corꝑe illiꝰ est:
magnꝰ ẽ. Insere te ip̃m suo scõ
corꝑi: ut sis menbrũ nobilissimi
capitis. Ama ex toto corde caput
tuũ ⁊ m̃bra capitis illiꝰ. Qͦ mͦ
potest manꝰ manui esse mnimi
ca uel pes pedem odisse: Si
cet̾a m̃bra sue iuncture con
gaudent: cresce debent ĩ uirũ
ꝑfectũ augmentũ corꝑis nr̃i.¬

Expanded text:
bona, et regni felicitatem aequaliter vult participare, et aequali labore prodest talibus una parte in hoc saeculo esse sublimes, et alia prostratos: in una parte fulgere auro et pretiosis vestibus, et in alia miseriis hujus saeculi, et vitiorum caligine occupari? Non sit tibi aliqua sollicitudo de laici habitus persona, quia non est personarum acceptio apud Deum. Similiter enim mandata Dei servantibus laicis coeleste palatium patet, veluti clericis et sanctimoniali habitu praeditis: dum non est Judaeus neque Graecus, non est servus neque liber , sed omnia et in o. Quicunque in corpore illius est, magnus est. Insere te ipsum suo sancto corpori, ut sis membrum nobilissimi capitis. Ama ex toto corde caput tuum et membra capitis illius. Quomodo potest manus manui inimica esse, vel pes pedem odisse, vel caetera membra suae juncturae non congaudere? Crescere debent in virum perfectum, in augmentum corpori
Abbreviated transcription (Latin):
s qͥ facit uoluntat̾e patͥs mei.
qͥ in celis ẽ. ip̃e intͣbit in regnũ
celoꝵ. Et in alio loco ꝓpħa incre¬
pando dicit. Populus hic labii ᷤ
me honorat: cor autẽ coꝵ longe
est a me. Nam cuutas si fin̾t
in una ꝑte munita. ⁊ ex alia de¬
structa: aditũ ad se hostib p̃bet.
Et nauis si fuit fortit cõpagi¬
nib solicdata ⁊ unã habuerit
tabulã ꝑforatã: aque fluctib
mergitur in ꝓfundũ. Om̃ib
enĩ laicis clericis ⁊ monachis.
eqͣliter conuenit fidem. spem.
caritatẽ. humilitatẽ habe̾ ⁊ doo
ex toto corde seruire: uerã con¬
fessionẽ face̾ ⁊ dignã penitentiã

Expanded text:
facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum . Et alio loco propheta increpando dicit: populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Nam civitas si fuerit in una parte munita, et in alia destructa, aditum ad se hostibus praebet. Et navis si fuerit fortiter compaginibus solidata, et unam habuerit tabulam perforatam, aquae fluctibus mergitur in profundum. Omnibus enim laicis, clericis, monachis aequaliter convenit fidem, spem, charitatem, humilitatem habere, et Deo ex toto corde servire: veram confessionem facere, et dignam
Abbreviated transcription (Latin):
imposuerimꝰ. ad inferni p̃ci¬
ꝑ uiã rectã possimꝰ incedere.
Esce enĩ nimie ñ solũ aĩas
s etiã corꝑa nr̃a plurimũ le¬
dunt: ⁊ ad infirmitatẽ ꝑdu-¬
cunt. Solet enĩ ꝑ nniã ciboꝵ
auiditatẽ ⁊ poculi inteperantiã.
frangi stomachi fortitudo: nec
ñ ⁊ habunclantia sanguinis
et colerũ ⁊ plurime egritudi¬
nes. escaꝵ largitate

Expanded text:
imposuerimimposuerimr viam rectam possimus incedere. Escae enim nimiae, non solum animas, sed et corpora plurimum laedunt, et ad infirmitatem perducunt. Solet enim per nimiam ciborum aviditatem, et poculi intemperantiam frangi stomachi fortitudo, nec non et abundantia sanguinis, et colerae, et plurimae aegritudines escarum largitate
Abbreviated transcription (Latin):
mus: qͥa qui sꝑnit minima
paulatim defluit. Non sper¬
namꝰ morsũ serpentis. ne ue¬
nenũ eiꝰ consꝑgat᷑ incorda
nr̃a: qͥa qͣmuis uenenũ uita
sit serpentis. tam̃ mors est
homini. Abscilamꝰ uirgulra
spinaꝵ de agro cordis nr̃i
ne defigant in nob̃ altas ra
ñ sinamꝰ in agro tanti impe¬
ratoris seminari zirania. S
cunctis florib uͥtutũ decore¬
mꝰ qͥa in his delectat᷑ om̃pe d̃s:
sicut in canticis canticoꝵ legit᷑
Ego flos campi ⁊ lyliũ cõual¬
liũ. Ego decus mundi: uirgi
et sicut ancilla famulet᷑ dñe
sue. Ne p̃beamꝰ uires illicitas
corpori nr̃o. ne cõmittat bellũ
uissis sc̃i sp̃s. Neq incrassari
ꝑmittamꝰ ãcillam. ne otẽpnat
dñam suã: s oĩb iussis eius
et obsequiis mancipet᷑. Sicut
enĩ equis frena st̃ imponẽda:
st̃ infrenanda. Nã que admo¬
dũ aurige si frena laxau̾int
ꝑ p̃cipitia ducunt᷑: ita ⁊ aĩa
cũ ip̃o corꝑe si ei frem̃ non

Expanded text:
mus; quia qui spernit minima, mus; quia qui spernit minima, paulatim defluit . Non spernamus morsum serpentis, ne venenum ejus conspergatur in corda nostra: quia quamvis venenum vita sit serpentis, tamen mors est hominis. Abscindamus virgulta spinarum de agro cordis nostri, ne defigant in nobis altas radnon sinamus in agro tanti imperatoris seminari zizania: sed cunctis floribus virtutum decoremus; quia in his delectatur omnipotens Deus, sicut in Canticis canticorum legitur: Ego flos campi, et lilium convallium et sicut ancilla famuletur dominae suae. Ne praebeamus vires illicitas corpori nostro, ne committat bellum jussis Spiritus sancti. Neque incrassari permittamus ancillam ne contemnat dominam suam, sed omnibus jussis ejus et obsequiis mancipetur. Sicut enim equis frena sunt imponenda, sunt infrenanda. Nam quemadmodum aurigae, si frena laxaverint, per praecipitia ducuntur; ita et anima cum ipso corpore, si ei frenum non
Abbreviated transcription (Latin):
sangiinẽ dm̃i iudiciũ sibi mã¬
ducat ⁊ bibit. ñ diuidicans cor¬
pus dm̃i. Qnͣdo eñĩ eũ accipe
debemꝰ. ante ad confessionẽ et
penitentiã recurre debeniꝰ : ꝙ
om̃s actꝰ nr̃os curiosius discu¬
tere ⁊ pecc̃a obuoxia si in nob̃
senserimiꝰ cito festinemꝰ ꝑ ꝯfessi¬
onẽ ⁊ uerã penitentiã abluere:
ne cũ iuda ꝓditore diabolum
intra nos celantes pereamus:
ꝓtrahentes ⁊ celantes pecratũ
le aut nequã cogitauimꝰ ⁊ de
eo penitentiã agamꝰ. ⁊ uelocit᷑
illud de corde nr̃o eradere festi
entes qͣre ñ intelligiꝰ: quia
in conspectu dñi cogitatões nr̃e
ante qͣm in opꝰ ꝓcedant. ma¬
nifeste ⁊ aperte st̃. Dicit enĩ
psalmista. Scrutans corda
et renes d̃s. Et ierũ. Dñs scit
cogitõnes hoĩum. Lalibi idem
psalmsta. In tellexisti cogita¬
tiones meas de longe: semirã
meã ⁊ funiculũ meũ inuesti¬
gasti. Ne queso ꝑmittamus
in nob̃ cogitationes prauas.
neꝙ tanqͣm minima negliga¬

Expanded text:
em Domini, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini . Quando enim eum accipere debemus, ante ad confessionem et poenitentiam recurrere debemus, et omnes actus nostros curiosius discutere: et peccata obnoxia si in nobis senserimus, cito festinemus per confessionem et veram poenitentiam abluere; ne cum Juda proditore, diabolum intra nos celantes, pereamus, protrahentes et celantes peccatum le aut nequam cogitavimus, et de eo poenitentiam agamus, et velociter illud de corde nostro eradere festinentes! quare non intelligimus, quia in conspectu Domini cogitationes nostrae, antequam in opus procedant, manifestae et apertae sunt? Dicit enim Psalmista, Scrutans corda et renes Deus ; et iterum, Dominus scit cogitationes hominum . Et alibi idem psalmista, Intellexisti cogitationes meas de longe, semitam meam et funiculum meum investigasti . Ne quaeso, permittamus in nobis cogitationes pravas, neque tanquam minima negliga
Abbreviated transcription (Latin):
absoluta. si bene ⁊ recte corã d̾o
uiximꝰ. mox in occͦsum nr̃m
angłoꝵ chorꝰ occurret: oĩumq
scõꝵ agniina in nr̃os miscebu̾t
amplexus. ⁊ ad adorandũ nerũ
iudicẽ ꝑducent: si dũ in corꝑe
niuimꝰ sicut clixi q̃ deo st̃ pla¬
cita faciamꝰ. Tunc erit nobis
pax in circuitu.⁊ sũma securi¬
tas. Nec timebimꝰ ultͣ diaboli
ignita iacula. nec ullũ quelibet
inuicoꝵ. qͥ cu puint aĩas nr̃as
iaculari: ñ ferrũ. ñ ignẽ. non
faciẽ truculentã tortoris. nõ¬

Expanded text:
bene et recte coram Deo vixerimus, mox in occursum nostrum Angelorum chorus occurret, omniumque Sanctorum agmina in nostros miscebuntur amplexus, et ad adorandum verum judicem perducent. Si dum in corpore vivimus, sicut dixi, quae Deo sunt placita faciamus, tunc erit nobis pax in circuitu, et summa securitas: nec timebimus ultra diaboli ignita jacula, nec ullum quemlibet inimicum, qui cupit animas nostras jaculare; non ferrum, non ignem, non faciem truculenta
Abbreviated transcription (Latin):
ultimũ se iudicat ⁊ blandꝰ uul¬
tu intuens corã deo eminens
apparet. Et cũ oĩa fec̾it dicit.
seruus mutilis sũ: ⁊ nichil
se fecisse testatur. Et d̃s diuil¬
gat oꝑa ipsiꝰ os ꝓfert in me¬
diũ. Mirificat ꝙ facta illius
et exaltat.⁊ clarũ facit eũ: ⁊ in
temꝑe precũ suaꝵ qd̃ postulat
impetrare apud deũ potest.
Hec et his similia sola humili¬
tas optinet apud deũ: qͥa ip̃e
ẽ sessio ⁊ delectabile cubile. do
te a me. qr mitis sũ ⁊ humilis
corde. Annũtia queso tuis. et
oꝑat᷑. Forncatores ⁊ adulteroᷤᷤ.
ipse d̾s diuidicabit in die iu
plaga de domo eiꝰ. Detractio:
fornicatio ẽ anime. ł psalmista.
Detͣhentẽ secreto ꝓximo suo:
hunc ꝑseq̃bar. Discordiã ut
salomon cecunt detestat᷑ dñs
dicens. Septimũ est qͦd detesta¬
tur aĩa mea: id est qͥ seminat
inter frẽs discordiã. Hi st̃ cibi¬
et pocula mortis aĩe nr̃e. Ab
liberet: ⁊ se ip̃m nobis tribuat

Expanded text:
ultimum se judicat, et blando vulultimum se judicat, et blando vultu intuens, coram Deo eminens apparet; et cum omnia fecerit dicit: Servus inutilis sum, et nihil se fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exaltat et clarum facit eum, et in tempore precum suarum, quod postulat impetrare apud Deum potest. Haec et his similia sola humilitas obtinet apud Deum; quia ipse est sessio et delectabile cubile Domite a me, quia mitis sum et humilis corde . Annuntia, quaeso, tuis, et 20. Fornicatores et adulteros ipse Deus judicabit in die judplaga de domo ejus . Detractio, fornicatio est animae. Et Psalmista, Detrahentem secreto proximo suo, hunc persequebar . Discordiam, ut Salomon cecinit, detestatur Dominus, dicens, Septimum est quod detestatur anima mea; id est, qui seminat inter fratres discordiam . et pocula mortis animae nostrae. Ab liberet, et se ipsum nobis edendum
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ tempoꝵ labores. ⁊ or̃ones.
et elemosine ieiunia. ⁊ ingilie
si cũ suꝑbia finẽ habuerint
ꝓ nichilo apud deũ cõputant᷑
Acceptus ẽ deo uir humilis: et
in se deũ gestat. Iam paulatĩ
suꝑius. dissernimꝰ de suꝑbie
malo: s ꝓpt̃ tͥ subiectos. neces¬
sariũ hunc locũ mnueni. ut
contͣ sagitras diaboli liscant
clypeũ humilitatis erigere.
Suꝑbus aũt d̾o ẽ odibilis: di¬
abolo similis. Humilis. licet
incessu. semꝑ eiꝰ dinoscit᷑ suꝑ¬
bia et leuitas. Cupit se semꝑ
laudari ab hõib: o bonis
quib alienus ẽ. predicari
se uult. Non se patit᷑ ciuꝙͣ
esse subiectũ. s semꝑ inter
suos pares pͥmatũ cupit tene¬
re:et in maiorẽ gradũ ascen¬
dere. Et qͦd meritis obtinere
ñ potest: adulando ⁊ detͣhen¬
do uult inuadere. Et sicut
nauis ẽ absꝙ gub̾natore cũ
iactat᷑ fluctib: ita ⁊ suꝑb le-¬
ius circũfertur. instabilis ꝑ
om̃s actꝰ suos. Humilis aũt

Expanded text:
autem temporum labores, et orationes, et eleemosynae, jejunia et vigiliae, si cum superbia finem habuerint, pro nihilo apud Deum computantur. Acceptus est Deo vir humilis, et in se Deum gestat. Jam paulatim superius disseruimus de superbiae malo; sed propter tibi subjectos, necessarium hunc locum inveni, ut contra sagittas diaboli discant clypeum humilitatis erigere. Superbus autem Deo est odibilis, diabolo similiincessu semper ejus dignoscitur superbia et levitas. Cupit se semper laudari ab hominibus, et bonis quibus alienus est, praedicari se vult: non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper inter suos pares primatum cupit tenere, et in majorem gradum ascendere: et quod meritis obtinere non potest, adulando et detrahendo vult invadere. Et sicut navis est sine gubernatore cum jactatur fluctibus, ita et superbus levis circumfertur, instabilis per omnes actus suos. Humilis autem
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. Tria enĩ st̃ in hoc mundo:
deteriora om̃i malo. Anima
pecc̃oris. cũ pecc̃o ꝑseuerans q̃
nigrior coruo ẽ. & mali angli
qui eã rapiunt: & infernus ĩ
quo ducit᷑. Non st̃ eñĩ detĩora
his trib. Eadem enĩ aĩa. me¬
tũ futuri iudicii expauescẽs.
et putredinẽ suã inspitiens:
licit. Outruer̃t ⁊ corrupte st̃
cicatrices mee: a facie insipiẽ¬
tie mee. Iterũ tria ĩ hoc m̃do.

Expanded text:
ma. Tria enim sunt in hoc mundo deteriora omni malo: anima peccatoris cum peccato perseverans, quae nigrior corvo est; et mali angeli, qui eam rapiunt; et infernus, in quem ducitur. Non sunt enim deteriora his tribus. Eadem enim anima metu futuri judicii expavescens, et putredinem suam inspiciens dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . It
Abbreviated transcription (Latin):
aduentu: & facillime poterimꝰ
corpꝰ nr̃m. a niciis ⁊ dcupiscen¬
tiis malis refrenare. Semꝑ
tetur. Omĩa t̃rena que pos¬
sidemꝰ. in futuras celestes mã
siones tͣnsferamꝰ: ut cũ ibi
ꝓuecti fuerimꝰ. fruam᷑ bonis
celestib. Nã credimꝰ qͥa cũ a

Expanded text:
adventu. Sic et facillime poterimus adventu. Sic et facillime poterimus corpus nostrum a vitiis et concupiscentiis malis refrenare. CAPUTtetur: omnia terrena quae possidemus, in futuras coelestis regni mansiones transferamus, ut cum ibi provecti fuerimus, fruamur bonis coelestibus. Nam credimus,
Abbreviated transcription (Latin):
etas carnis nr̃e. concupiscẽtias
nr̃as exerceamꝰ ⁊ postremo in
senectute maloꝵ nr̃oꝵ peniten¬
tiam agamꝰ: pius ẽ eñi dñs
et misericors: nec ultͣ facinoꝵ
nr̃oꝵ recordabit᷑. Ne queso ta¬
liter cogitemꝰ. qͥa sũma stulti¬
cia ẽ talia cogitare: cũ ⁊ im¬
piũ sit talem licentiã a d̾o po¬
stulare. qũe piam uelle: cuius
Id̾o inqͣm ñ talia cogitemꝰ: cũ
nesciamꝰ qua die morituri su¬
mus. Nemo enĩ hominũ no¬
uit diem exitus sui. Non om̃s
in senectute moruint᷑ s in di¬
uersis etatib de hoc m̃do mi
grant. ⁊ in quib actib unꝰqͥsq
homo inuentꝰ fu̾it. in eis deni
iudicabit᷑. q̃n anima exierie
de corꝑe. Dicit enĩ psalmista.
Nemo in inferno ꝯfitebit᷑ tͥ.
Id̾o festinemꝰ ad penitentiam
conu̾ti. Semꝑ ante ocl̃os nr̃os
uerset᷑ ultimꝰ dies. Et cum
diluculo surreximꝰ: ne ad ue¬
speram nos confidamꝰ ꝑueni¬
re. Et cũ in lectulo m̃bra depo¬
suerimꝰ. de lucis ñ conficlamꝰ

Expanded text:
e carnis, concupiscentias nostras exerceamus, et postremo in senectute malorum nostrorum poenitentiam agamus: pius est enim Dominus et misericors, nec ultra facinorum nostrorum recordabitur. Ne quaeso taliter cogitemus, quia summa stultitia est haec cogitare: cum et impium sit talem licentiam a Deo postulare quempiam velle, cujus Ideo, inquam, ne talia cogitemus, cum nesciamus qua die morituri sumus. Nemo enim hominum novit diem exitus sui. Non omnes in senectute moriuntur, sed in diversis aetatibus de hoc mundo 45 migrant: et in quibus actibus unusquisque homo inventus fuerit, in eisdem judicabitur, quando anima exierit de corpore. Dicit enim Psalmista: Nemo in inferno confitebitur tibi . Ideo festinemus ad poenitentiam converti. Semper ante oculos nostros versetur ultimus dies: et cum diluculo surrexerimus, ne ad vesperam nos confidamus pervenire; et cum in lectulo membra deposuerimus, de lucis non confidamus
Abbreviated transcription (Latin):
malignis in nob̃ clãpnari. et
hoc miserabile sclm fugere:
Ut sicut homo mortuus in
sepulchro carne. nulli detͣhit.
nemini uiolentꝰ existit neminẽ
calũpniat᷑ neminẽ oppͥmit: ñ
inuiclet bonis. ñ insultat maliᷤᷤ
ñ luxurie carnus seruit ñ bibẽ¬
do magis ac mag̃. in se sitim ac¬
cendit: ñ ocdioꝵ flãma in arde¬
seculi adulat᷑. ñ inqͥeta curio¬
sitate raptat᷑: ñ tͦba maxima
sibi astante curã gerit: ñ au¬
ro argentoq. siue palliis circũ¬
datꝰ cdistendit᷑ ñ saluratõib po

Expanded text:
maligna in nobis damnare, et hoc miserabile saeculum fugere? Ut sicut homo mortuus in sepulcro carne nulli detrahit, nemini violentus existit, neminem calumniatur, neminem opprimit, non invidet bonis, non insultat malis, non luxuriae carnis servit, non bibendo magis ac magis in se sitim accendit, non odiorum flamma inardesaeculi adulatur, non inquieta curiositate raptatur, non turbae maximae sibi astantis curam gerit, non auro argentoque sive pallio circumdatus distend
Abbreviated transcription (Latin):
tẽperantia ieiunii. Et si ñ ꝑ
omne tempꝰ. saltẽ sacratissimoᷤᷤ
dies ieiumoꝵ qͣntũ possumus
cũ clei adiutorio delicias m̃di
et ciboꝵ opulentiã fugiamus:
ne qͣndo qd̃ au̾tat d̾s crutiati
in flãma guitã queramꝰ aquie
et nullũ refrigeriũ consequa

Expanded text:
ntia jejunii. Et si non per omne tempus, saltem sacratissimos dies jejuniorum, quantum possumus cum Dei adjutorio, delicias mundi et ciborum opulentiam fugiamus: ne quando, quod avertat Deus, cruciati in flamma quaeramus guttam aquae, et nullum refrigerium consequa
Abbreviated transcription (Latin):
sicut fenũ estatis ardore ꝑcussũ.
arescit ⁊ paulatim decorẽ pͥstinũ
amittit: Et q̃n mors euenerit:
dic mͥ queso. qͣnta remanebit in
cũ uideris totũ corpꝰ intumesce̾.
et in fetorẽ esse conu̾sũ. Nonne
claudes nares tuas: ne sustineaᷤᷤ
fetorẽ fetidissimũ: Ubi queso
tc̃ erit suauitas luxurie. et
conuiuoꝵ opulentie. Ubi
blandoꝵ u̾ba: q̃ corda audienti¬
um molliebant: Ubi sermoneᷤ
dulces: qͥ amaritudinẽ aman¬
tib infundebant: Ubi immo¬
deratꝰ risus: et iocus t᷑pis: Ubi
infrenata ⁊ inutilis leticia:
Iste ẽ finis pulcͥtuduus carnis.
et oblectatoĩs. Mundꝰ enĩ ꝑibit:
et concupiscentia eiꝰ. O qͣm fe¬
licissimũ bonũ est. ⁊ qͣm ualde
felicissimũ. splendidã pulchri¬
tudinẽ xp̃i amare ⁊ radiis ful

Expanded text:
sicut fenum aestatis ardore percussum sicut fenum aestatis ardore percussum arescit, et paulatim decorem pristinum amittit? Et quando mors venerit, dic mihi, quaeso, quanta remanebit in Cum videris totum corpus intumescere, et in fetorem esse conversum, nonne claudes nares tuas, ne sustineas fetorem fetidissimum? Ubi, quaeso, erit tunc suavitas luxuriae, et conviviorum opulentiae? ubi blandorum verba, quae corda audientium molliebant? ubi sermones dulces, qui amaritudinem amantibus infundebant? ubi immoderatus risus et jocus turpis? ubi effrenata et inutilis laetitia? Iste est finis pulchritudinis carnis et oblectationis. Mundus enim peribit, et concupiscentia ejus . O quam felicissimum bonum est, et quam valde felicissimum, splendidam pulchritudin
Abbreviated transcription (Latin):
laborare. Uirtꝰ ẽ aĩe tue. humi¬
litati studere: o suꝑbiã ab homi¬
nari. Uirtꝰ ẽ aĩe tue: iram ⁊
furorẽ cohibere. ac repͥmere. U̾tꝰ
ẽ aĩe tue ab om̃i stulticia de¬
clinare:⁊ sapientiã diuinam
amplecti. Uixtꝰ ẽ aĩe tue. om¬
nẽ delectationẽ carnis subice̾.
et mentẽ tuã ad xp̃m erigere.
Has gͦ uͥtutes. facile ⁊ ꝑfacile
potuisses obtinere si sclarium
curã. ⁊ caducas ac t̃renas res.
deuitare uoluisses: & nich amo¬
ri xp̃i p̃posuisses. Omi frat̾ ex
tota m̃te dilige deũ: ut ĩ oĩb
actib tuis placeas illi. Qͥ enĩ
coniugio copulat᷑: festinat pla¬
cere uxori sue. Multo magis
aĩa xp̃i sanguine redẽpta de¬
bet place̾ xp̃o sponso suo. Deus
carnalis amorẽ celestẽ a te exclu¬
dat Nũqͣm queso te. huiꝰ fłucti¬
uagi ac miserabilis scłi dulcedo
decipiat. Nulla te seducat pulcͥ
mã tuã ꝑ fenestras ocłoꝵ tuoꝵ¬
Dic mͥ queso frat̃ mi. qͣlis ꝓfectꝰ
ẽ in pulchritudine carnis: ñne

Expanded text:
Virtus est animae tuae humilitati studere, et superbiam abominari. Virtus est animae tuae iram et furorem cohibere ac reprimere. Virtus est animae tuae ab omni stultitia declinare et sapientiam divinam amplecti. Virtus est animae tuae omnem delectationem carnis subjicere, et mentem tuam ad Christum erigere. Has ergo virtutes facile et perfacile potuisses obtinere, si saecularium curam et caducas ac terrenas res devitare voluisses, et nihil amori Christi praeposuisses. CAPUT Xtota mente dilige Deum, ut in omnibus actibus tuis placeas illi. Qui enim conjugio copulatur, festinat placere uxori suae : multo magis anima Christi sanguine redempta debet placere Christo sponso suo. Deus carnalis amor amorem coelestem a te excludat: nunquam, quaeso, te, hujus fluctivagi ac miserabilis saeculi dulcedo decipiat. Nulla te seducat corpormam tuam per fenestras oculorum tuoDic mihi, quaeso, frater mi, qualis profectus est in pulchritudine carnis. Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o: benignitatẽ beniuolẽ¬
mones boni ⁊ optimi ꝓcedaĩ
ex ore ur̃o: sale diuino conditi
ad edificationẽ audientium.
Dilectionẽ dei & ꝓximi. in qua¬
tota lex pendet ⁊ ꝓpħe. sẽper
ea: erimꝰ ꝑticipes regni eius ce
regnabimꝰ cũ eo. Si autẽ
ñ fecerimꝰ: & ip̃e ñ dabit no¬
bis regnũ suũ. Si den: egamꝰ:
et ip̃e denegabit nos. Si ñ
credimꝰ. ip̃e fidelis ꝑmanebit:
qͥa oĩs incredulus infideliter
agit: dũ et uitiũ est hoĩs oĩa
credere. & uitiũ est nicħ cred̾e.
Sũmo studio. sũma ꝙ iugilan¬
tia nobis ẽ curandũ: ut non
audiamꝰ a xp̃o iudice omniũ
in die iudicii. qd̃ peccores audi¬
ent. Ite in ignẽ eternũ. ⁊ cet̾a.¬

Expanded text:
in Christo, benignitatem, benevolenin Christo, benignitatem, benevolenmones boni et optimi procedant ex ore nostro, sale divino conditi, ad aedificationem audientium. Dilectionem Dei tota Lex pendet et Prophetae, semper ea, erimus participes regni ejus, et regnabimus cum eo: si autem non fecerimus, et ipse non dabit nobis regnum suum. Si denegamus, et ipse denegabit nos. Si non credimus, ipse fidelis permanebit: quia omnis incredulus infideliter agit, dum et vitium est hominis omnia credere, et vitium est nihil credere. Summo studio summaque vigilantia nobis est curandum, ut non audiamus a Christo judice omnium in die judicii, quod peccatores audient, Ite in ignem aeternum, qui prae
Abbreviated transcription (Latin):
tem celestẽ: cuiꝰ artifex ⁊ condi¬
tor ẽ cls intuitũ animi su
p̃miserunt. Uitauer̃t pecc̃m
in u̾bo. in facto. in cogitatione.
in uisu. in risu. in motu. ĩ an¬
nũendo oculis: in manib. in
pedib. in ira. in rixa. ĩ furore.
in dissensione: in uana gła. in
suꝑbia. in elatione. ĩ cupiditate:
custodientes corpꝰ suũ ⁊ aĩas
corꝑis & aĩeͥ hoc ẽ ab ira ⁊ fu¬
rore & detͤctione. & blasphemia.
et rixa abstinentes se: qͥa sicut
iam suꝑius intimauimꝰ. isti
st̃ mortiferi cibi aĩe. qͥ pascuis
eã in malũ. & occidunt eã mor¬
te sempit̾na. Iterũ ubi corꝑis
simul ⁊ aĩe isti st̃ uoracitas sõ¬
nolentia. fornicatio. uinolen¬
tia. securnas. suauitas. homici¬
diũ: isti sr̃ cibi corꝑis simul et
anime. qͥ pascunt corpꝰ ⁊ occid̃t
eũ ⁊ grauant animã. Cibaria
ista deuitemꝰ: escas aũt celestes
appetamꝰ. que ad celũ nos tra¬
hant. & deducant sapientiam
scilicet diuinã. fidem robustã

Expanded text:
ditor est Deus, intuitum animi sui praemiserunt. Vitaverunt peccatum in verbo, in facto, in cogitatione, in visu, in risu, in motu, in annuendo oculis, in manibus, in pedibus, in ira, in rixa, in furore, in dissensione, in vana gloria, in superbia, in elatione, in cupiditate, custodientes corpus suum et animas corporis et animae, hoc est ab ira, et furore, et detractione, et blasphemia, et rixa abstinentes se: quia sicut superius intimavimus, isti sunt mortiferi cibi animae, qui pascunt eam in malum, et occidunt eam morte sempiterna. Iterum cibi corporis simul et animae, isti sunt voracitas, somnolentia, fornicatio, vinolentia, securitas, suavitas, homicidium. Isti sunt cibi corporis simul et animae, qui pascunt corpus, et occidunt et aggravant animam. Cibaria ista devitemus: escas autem coelestes appetamus, quae ad coelum nos trahant et deducant, sapientiam scilicet divinam, fidem robustam
Abbreviated transcription (Latin):
Ne queso frat mi. fabulosa ar¬
bitreris dei p̃cepta. aut quasi
a me edita: dũ ex fonte salua¬
toris nr̃i emanata. Ne fran¬
gat animã tuã ulla adu̾sitas
uel ꝓsꝑitas m̃di a p̃ceptis ⁊ a
uirtꝰ ẽ aĩe tue deũ diligere:
et odire illa que ñ diligit d̃s.
irtꝰ est aĩe tue. patientiam
sectari: et ab om̃i impatientia
declinare. Uirtus ẽ animne tue.
castitatẽ tam corꝑis ꝙͣ aĩe custo¬
dire. Uirtꝰ ÷ aĩe tue uanã huiꝰ¬

Expanded text:
Ne, quaeso, frater mi, fabulosa arbitreris Dei praecepta aut quasi a me edita, dum ex fonte Salvatoris nostri sunt emanata. Ne frangat animam tuam ulla adversitas vel prosperitas mundi a praeceptis et a virtus est animae tuae, Deum diligere, et odire illa quae Deus non diligit. Virtus est animae tuae patientiam sectari, et ab omni impatientia declinare. Virtus est animae tuae, castitatem tam corporis quam animae custodire. Virtus est animae tuae, vanam hu
Abbreviated transcription (Latin):
in se sꝑantib p̃stat. Non illi
misccłia opꝰ erat. qͥ nullũ ha¬
buit pecc̃m: qͥ angl̃os fecit et
archanglos p̃posunt: s ut nos
ab illo mĩam consequamur.
Elemosinas dedit. ñ illi elemo¬
sina necessaria fuit: cuiꝰ sunt
oĩa regna celoꝵ. qͥ constituit
ceret. Patiens ⁊ pacificꝰ est dñs.
ut patientia ⁊ pace sua mundũ
totũ qͥ in maligno positꝰ erat.
reconciliaret d̾o: & nos patienteᷤ
et pacifici sine ira ⁊ disceptatioe
simꝰ si ad deũ uolumꝰ ꝑuenire
Et ad om̃s hoĩes faciamꝰ bonũ.
unũ uel ad duos. aut ad ires:¬

Expanded text:
in se sperantibus praestat. Non illi misericordia opus erat, qui nullum habuit peccatum, qui angelos fecit, et archangelos praeposuit: sed ut nos ab illo misericordiam consequamur. eleemosynam dedit. Non illi eleemosyna necessaria fuit, cujus sunt omnia regna coelorum, qui constituit ceret. Patiens et pacificus est Dominus, ut patientia et pace sua mundum totum, qui in maligno positus erat, reconciliaret Deo . Et nos patientes et pacifici sine ira et disceptatione simus, si ad Deum volumus pervenire. Et ad omnes homines faciamus bonum: unum, vel ad duos, aut ad tres
Abbreviated transcription (Latin):
credo uid̾e̾ bona dñi in t̃ra ni¬
uentiũ. id est p̃miũ celeste
uisurũ se significat indere.
et cũ xp̃o in ppetuũ iiuere. ⁊
regnare: ubi nͨ nox ulla ĩspi¬
rat nec dies t̃minabit᷑. neq
inopia uidebit᷑. neq cupiditas
apparebit: s ꝑhenne gaudiũ
et sempit̃na leticia. Hec sunt

Expanded text:
ra viventium . Id est, praemium coeleste visurum se significabat, et cum Christo in perpetuum vivere et regnare, ubi nec nox ulla inspirat, nec dies terminabitur, nec inopia videbitur, neque cupiditas apparebit, sed perenne gaudium et sempiterna laetitia. Haec sunt