comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pulus eleuat᷑. Et cũ inter hȩc diuina districtio ꝑeutit. qͥd aliud quã angls dñi
affligit. S hec. alit̾ agunt᷑ areꝓbis. alit̾ ab electis. Illoꝵ nanq corda ita temptant᷑.
ut c̃ sentiant. istor uͦ temptationes quidẽ suscipiunt s: repugnant. lllo mens de¬
lectabilit̃ capit᷑ & si ad tempus qͦd male suggerit᷑ displicet .s pꝰ modu ꝑ delibera¬
tionẽ libet. Isti uͦsic temptationũ iacula suscipiunt ut semꝑ resistendo fatigent᷑.
& si qͣndo usq ad delectationẽ tẽptata mens rapit᷑ ipsa tam̃ citius surreptione
sue dilectationis erubescunt: &. forti censura redarguunt. qͥc qͥd int᷑ se ex urge¬
re carnale dep̃hendunt.

Expanded text:
pulvis elevatur. Dum inter haec divina districtio percutit, quid aliud quam angelus Domini affligit? Sed haec aliter aguntur a reprobis, aliter ab electis. Illorum namque corda ita tentantur, ut consentiant: istorum vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum cor delectabiliter capitur; et si ad tempus quod male suggeritur displicet, sed postmodum per deliberationem libet. Isti vero sic tentationum jacula excipiunt, ut semper resistendo fatigentur; et si quando usque ad delectationem tentata mens rapitur, ipsam tamen citius subreptionem suae delectationis erubescunt, et forti censura redarguunt quidquid intra se exsurgere carnale deprehendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
aũ panis sub cinericiꝰ si desiderio carnaliũ cinerẽ repellaeret¬
&intentionẽ bonã quã inse dudũ despiciendo opp̃sserat. suꝑius
ostentaret s reuersari renuit. cũ mens amore curarũ selariũ
p̃ssa molẽ suꝑ positi cineris abicere negligit. dũq assurgere in
tentione bona ñ apƿetit quasimundiorẽ faciẽ subter p̃mit.

Expanded text:
vero panis subcinericius, si desideriorum carnalium cinerem repellet intentionem bonam, quam in se dudum despiciendo oppresserat, superius ostentaret. Sed reversari renuit, cum mens, amore curarum saecularium pressa, molem superpositi cineris abjicere negligit, dumque assurgere in intentionem bonam non appetit, quasi mundiorem faciem subter premit.
Abbreviated transcription (Latin):
ñi in merito montes uocant᷑. quia ꝑ uitȩ suȩ celsitudiriẽ ima terrarũ deseryis
signat᷑. Quȩ dum se uiciss im inimiciis impetunt: qͣsi aduersantesse fluctus un¬
conentatur ab internȩ sapientiȩ quiete ata stabilttate aisiungit᷑. Quasi fiuetus¬
praleerent᷑ montes incor maris. In eor enĩmaris montes transiatis̃. cũ p̃dicato
nuꝰ areuntlobis oportebat primũ loqui uerbũ dĩ s quia reppulistis illua &¬

Expanded text:
non immerito montes vocantur, quia pro vitae suae celsitudine ima terrarum deserunt, signatur; quae dum se vicissim inimicitiis impetunt, quasi adversantes se unconcitatur, ab internae sapientiae quiete atque stabilitate disjungitur. Quo contransferentur montes in cor maris . In cor enim maris montes translati sunt cum praedictibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; s
Abbreviated transcription (Latin):
bona sua occulta cognosci. At cont᷑ elegit arrogans bona de seua
falsa iactari ne mala possit ł minima ppeti. Quia gͥ cũ patientia
relinquit᷑ & iã bona reliqua quȩ iã gesta s̃ destruunt᷑ recte adehe¬
io causta seruent᷑. Si enĩ in altari fossa ñ eẽt om̃e qd in eo sacrifieĩ
reperiret. suꝑ ueniens aura disꝑgeret. Qͥd uͦ accipimꝰ altare đinꝰ
animã iusti: que tot bona egerit. tot suꝑse añ oculos eiꝰ sacficium
strat. fo̾ssa gͥ in altarifiat. ne suꝑ positũ sacrificiũ aura disp¬
gat. id ẽ electo menspatientiã custodiat. ne cõmota uento
inpatientiȩ & hoc qͦd bene oꝑata ẽ amitat. Bene aũ hȩc eadẽ fos¬
sa uniꝰ cubiti e̾e̾ memorat᷑. qͥa nimirũ si patientia ñ deserit᷑ unita

Expanded text:
vitium bona sua occulta cognosci. At contra eligit arrogans bona de se vel falsa jactari, ne mala possit vel minima perpeti. Quia igitur cum patientia relinquitur, etiam bona reliqua quae jam gesta sunt destruuntur, recte ad Ezesita holocausta serventur. Si enim in altari fossa non esset, omne quod in eo sacrificium reperiret, superveniens aura dispergeret. Quid vero accipimus altare Domini, nisi animam justi; quae quot bona egerit, tot super se ante ejus oculos sacrificia strat. Fossa ergo in altari fiat, ne superpositum sacrificium aura dispergat: id est, electorum mentem patientia custodiat, ne commota vento impatientiae, et hoc quod bene operata est amittat. Bene ergo haec eadem fossa unius cubiti e
Abbreviated transcription (Latin):
centi etiã alteri ñ contͣ dic̃. Non enĩ magis peccator. s iustus uideri ap¬
petit cũ peccatorẽ se qsq nullo arguente c̃fitet᷑ s c̃ fessionis uerita¬
tẽ ꝓbat. cũ alter malũ ꝗd fecimꝰ increpat. Qͦd si suꝑbe defendimus
liquet qͥa peccatores nos ex nob̃ fiete dicebamꝰ. Unde sum moꝑe curan¬
dum ẽ. ut mala quȩ fecimus. & sponte fateamͣ. & hȩc aliis arguentib ñ ne¬
gemꝰ Suꝑbie qͥppe uiciũ ẽ ut qd de se fateri ꝗsq quasi sua sponte dignat᷑ hoc
sͥ dici ab aliis de dignet᷑.¬

Expanded text:
centi etiam alteri non contradicit. Nam quia scriptum est: Justus icenti etiam alteri non contradicit. Nam quia scriptum est: Justus ipetit, cum peccatorem 714 se quisque nullo arguente confitetur, sed confessionis veritatem probat, cum alter malum quod fecimus increpat. Quod si superbe defendimus, liquet quia peccatores nos ex nobis ficte dicebamus. Unde summopere curandum est ut mala quae fecimus, et sponte fateamur, et haec aliis arguentibus non negemus. Superbiae quippe vitium est ut quod de se fateri quisque quasi sua sponte dignatur, hoc sibi dici ab aliis dedignet
Abbreviated transcription (Latin):
passim se homines iniqs ee̾ fateant᷑ s si peccata sua ueracit̃ aliis arguen¬
tib audiunt defendunt se sum moꝑe atq in nocentes uideri conent᷑ur.
dis intimo s uerbotenꝰ asserit. Quia enĩscriptũ ẽ. iustus apͥncipio accusator
ẽ sui. iste de c̃fessione peccati ornari uoluit ñ humiliari. ꝑ accusationẽ
suã humilis appetut uideri ñ e̾e. Hã si confitendo peccatũ e̾e humilis uera¬
ut̃ appeteret de ꝑpetratione peccati arguentes se alios ñ impugnaret.
Sciendũ ẽ enĩ ꝗd plerunq homines & culpas c̃fitent᷑ & humiles ñ s. Nam
multos nouimꝰ qͥ arguente nullo. se peccatores ẽẽ c̃fitent᷑. cũ uͦ de culpa sua
fuerint fortasse correpti defensionis patrociniũ quęrunt ne peccatores
ee uideant᷑. Qui si tunc cũ id sponte dicunt peccatores se e̾e̾ ueraci humi¬
ltate cognoscerent. cũ arguunt᷑ ab aliis. ee se qd c̃ fessi fuerant ñ negarent

Expanded text:
passim se homines iniquos esse fateantur, sed cum peccata sua veraciter aliis arguentibus audiunt, defendunt se summopere, atque innocentes videri conantur.dis intimo, sed verbotenus asserit. Quia enim scriptum est: Justus in principio accusator est sui , iste de confessione peccati ornari voluit, non humiliari; per accusationem suam humilis appetiit videri, non esse. Nam si confitendo peccatum esse humilis veraciter appeteret, de perpetratione peccati sciendum est quod plerumque homines et culpas confitentur, et humiles non sunt. Nam multos novimus qui arguente nullo peccatores se esse confitentur; cum vero de culpa sua fuerint fortasse correpti, defensionis patrocinium quaerunt, ne peccatores esse videantur. Qui si tunc cum id sponte dicunt peccatores se esse veraci humilitate cognoscerent, cum arguuntur ab aliis, esse se quod confessi fuerant non negarent.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͦ ỹciosum auili separat. quasi õs dñiuocat᷑ quia ꝑeũ dñs uba sua
ex erit qͥ ab amore p̃sentis scli loquendo que pot̃ humanã anĩam cu¬
io ferreo inungue ad amantino. Inunguȩ finis ẽ corporis. Ita uͦ durs
lapis ẽ ad amans ut ferro ñualeat secari. ꝑstilũ gͦ ferreũ fortis senten¬
tia ꝑunguẽ uͦ ad amantinũ signat᷑ finis eternꝰ Peccatũ gͦ iude scriyti¬

Expanded text:
i pretiosum separat, quasi os Domini vocatur, quia per eum Deus verba sua exerit, qui ab amore praesentis saeculi, loquendo quae potest humanam animam stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per unguem vero adamantinum finis signatur aeternus. Peccatum i
Abbreviated transcription (Latin):
paenaslruincnutae si peccare ñ desistimꝰ etnis adhue supplieus
ha pista peccantẽ qͥ ad huc iusticia udieantis rapit. & cunetas ase
ae siderior tẽporaliũ turbas eiciat seꝙ inmagna p̃tus solitiodene
abscondat dics a facie manꝰ tuȩ solus sedebã qm eõ miniationeatio¬
pbasti mesic si a ꝑte dicat. Dũ c̃ sidero qͥd iã ꝑiudicii ex ra peũ ratior¬

Expanded text:
perculit, et si peccare non desistimus, aeternis adhuc suppliciis erit, atque hunc post ista peccantem, quo adhuc justitia judicantis rapit; et cunctas a se desideriorum temporalium turbas ejiciat, seque in magna mentis 131 solitudine abscondat, dicens: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me. Ac si aperte dicat: Dum considero quid jam
Abbreviated transcription (Latin):
abeo qdinte ndebat corruit. qͦ tẽporalia diligens p̃stolari etna ne¬
qerit & t̾rena iđo qͥa dõ p̃posuit amisit. Bixer enĩ Si ilimittemꝰ eũ¬
Scur ista miseris euenerint subdat. Quia ñ erat herba idẽ qͥa eoꝵ cor¬
us de fut et nitatis scientia & nullo eos reficit pabulo uiriditatis in¬
Ytna doctrina.¬

Expanded text:
ab eo quod intendebat corruit, quae temporalia diligens, praestolari aeterna neglexit, et terrena, ideo quia Deo praeposuit, amisit. Timuerunt enim ne Sed cur ista miseris evenerint, subdit: Quia non erat herba; id est, quia eorum cordibus defuit aeternitatis scientia, et nullo eos refecit pabulo viriditatis internae doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
unt. atii a sacra funditus eruditione uacuant᷑ & agenda pꝰ indicant qntũ tempo
ralia diligunt qͥsola pͥus ȩt̾na p̃dicabant. Perunq aũ assũptȩ speciȩ maturia¬
tis ostendunt quiete silentui. longanimitate patientiȩ: continentieq uirtutẽ de¬
corant᷑ s cũ ꝑhȩx quesiti culm̃ honoris attigerint cũq sͥ iam reuerentia acune¬
tis impendit᷑ ꝓtinus se in lasciuiã uoluptatis fundunt. & bona se ex corde teni¬
isse ipse sͥ testes s̃. qui hȩc cito dimiserunt. Nunquã uͦ quȩ possident tribuum
atq indigentibꝰ cuncta largiunt᷑ s tam̃ ante uitȩ t̾̃minũ auarie prurigine
accensi aliena appetunt qͥ sua largiri uidebant᷑. & ꝑtinaci pꝰ crudelitate ambi¬
unt qͥd ficta prius pietate reliquerunt.¬

Expanded text:
unt, atque a sacra unt, atque a sacra ralia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur; sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis fundunt, et bona se non 275 ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt qui haec cito dimiserunt. Nonnunquam vero aliqui quae possident tribuunt, atque indigentibus cuncta largiuntur; sed tamen ante vitae terminum, avaritiae prurigine accensi, aliena appetunt, qui sua largiri videbantur, et pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta prius pietate reliquerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
facit. Namfit plerunq ut cũ correpta inse mala defendere nequeunt
ex uererundia peiores fiant ac sic insua defensione suꝑbiant ut queła uicia
cont᷑ uitã corripientis ex quirans̃ & eo se criminosos ñ estinant si crimina &¬
aliis imponant. Quȩ cũ uera inuenire nequeunt fingunt. ut ipsi qͦq habeant
oli arguere derisorẽ ne oderit te. Neq: enĩ iusto timendũ ẽ nederisor cũ
corripit᷑ contumelias inferat s netractus ad odiũ peiorfiat. In hoc sciendũ ũ¬
qͥl iustoꝵ bona qͥa ex corde incipiunt usq ad p̃sentis uitȩ terminũ crescunt h¬
pocritarũ uͦ oꝑa qͥa nequaqͣm s̃ in occulto radicata sepe ante deficiunt quã psen
uita finiat᷑ Nam plerunq studio sacrȩ eruditionis insistunt. & qͥa hanc ñ pparan
dis meritis s: ꝓmerendis fauorib: inquir̃ statim ut iudiciũ humanȩ laudis arri¬
unt & ꝑhoc grãm transitorii ꝓuectus assecunt᷑ tota m̃te scłarib curis inserui¬

Expanded text:
c.--Nam fit plerumque ut cum correpta in se mala defendere nequeunt, ex verecundia pejores fiant, ac sic in sua defensione superbiunt, ut quaedam vitia contra vitam corripientis exquirant, et eo se criminosos non aestimant, si crimina aliis imponant. Qui cum vera invenire nequeunt, fingunt ut ipsi quoque habeant, oli arguere derisorem, ne oderit te . Neque enim justo timendum est ne derisor cum corripitur contumelias inferat, sed ne tractus ad odium pejor fiat. 68. Hypocrita quod justorum bona, quia ex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt; hypocritarum vero opera, quia nequaquam sunt in occulto radicata, saepe ante deficiunt quam praesens vita finiatur. Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt; et quia hanc non pdis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium humanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inservi
Abbreviated transcription (Latin):
na seueritas inultare manere peccata ꝑmitit s ira uidici anrã hic cor¬
reptione inchoat ut in reꝓboꝵ damnatione ẽquiescat suẽ scriptũ ẽ Teo¬
po ẽ ut incipiat uidiciũ dedomo di. Si aut̃ pͥmũ a nobis. quisfinis eoꝵ ꝗͥ
multa iniqͥtate c̃summent. atq eo temporalia flagella ñsentiant. quo
ȩt̃na eos supplicia expectant. Bene aut̃ eoꝵ multa nequicia cham peccan¬
te signata ẽ cui apatre đr: M alediets chanaan puer : seruus erit fr̃ibs
sius. Ehanaan uidelicet eham filius fuit. Et qͥd ẽ qd eham peccante ehana

Expanded text:
am severitas inulta remanere peccata permittit, sed ira judicii a nostra hic correptione inchoat, ut in reproborum damnatione conquiescat, sicut scriptum est: Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei. Si autemderia inulta iniquitate consumment, atque eo temporalia flagella non sentiant, quo aeterna eos supplicia exspectant. Bene autem eorum inulta nequitia Cham peccante signata est, cui a patre dicitur: Maledictus Chanaam puer, servus erit fratribus suis. Chanaam videlicet Cham filius fuit. Et quid est quod, Cham peccante, Chana
Abbreviated transcription (Latin):
Getustã aũ pennã ꝓicere ẽ inueterata studia dolose actionis
anuttere & nouã pennã sumere ẽ mitẽ ac simplicẽ bene
uiuendi sensũ tenere. Pennã nãq ueteris conu̾sationis grauat &
pluma nouȩ inmutationis sub leuat. ut ad uolatũ tanto leuio
ñ libeat defendendo nos tegere s aceusando publicare. Iune gͦ ac¬
cipit᷑ plumescit cũ austrũ alas ex panderit. qͥa tẽse unꝰ qͥsq uir¬
tutũ pennis in diut. cũ scõ sp̃uu cogitationes suas ẽ fitendo sub¬
sternit. Qui enĩ uet̃a fatendo ñ detegit. noue uite oꝑa minimȩ
ꝓducit. Qui nescit lugere ꝗͥd grauat ñ ualet ꝓferre qđ sub leuat
Ipsanãq cõpunctionis uis poros cordis aꝑit. & plumas uirtutũ
fundit cũq se studiose mens de pigra uetustate redarguit a la¬
cri nouitate uiuenescit.

Expanded text:
etustam autem pennam projicere est inveterata studia dolosae actionis amittere, et novam pennam sumere est mitem ac simplicem bene vivendo sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat, et pluma novae immutationis sublevat, ut ad volatum tanto levioerire, ut jam non libeat defendendo nos tegere, sed accusando publicare. Tunc ergo accipiter plumescit, cum ad Austrum alas expanderit, quia tunc unusquisque se virtutum pennis induit, cum sancto Spiritui cogitationes suas confitendo substernit. Qui enim vetera fatendo non detegit, novae vitae opera minime producit, qui nescit lugere quod gravat, non valet proferre quod sublevat. Ipsa namque compunctionis vis poros cordis aperit, et plumas virtutum fundit; cumque se studiose mens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenescit.
Abbreviated transcription (Latin):
noua crescente ꝓiciat ac sine int̾missione plumescat
pene nullus ignorat. Et quiđe domesticis accipi tribꝰ quo meliꝰ
plumescere de beant munita ac tepenuia loca requirunt᷑ agres¬
tib uͦmoris ẽ. ut flante austro alas ex pandant. quatenꝰ eoꝵ
menbra ad laxanda pennã ueterẽ uenti te: ipore c̃caleseant.
cũ uͦ uentus deẽ alis cont᷑ radiũ solis expassis atꝙ ꝑcussis. tepen¬
tẽ sͥ aurã faciunt sicq aptis temporibꝰ. ł ueteres exiliunt: ł noue
succrescunt. Quid ẽ gͦ accipitrẽ in austro plumescere. nͥ qa¬

Expanded text:
nova nascente projiciat, ac sine intermissione plumescat, pene nullus ignorat. Non autemplumescere debeanttibus vero moris est, ut flante austro alas expandant, quatenus eorum membra ad laxandam pennam veterem venti tepore concalescant. Cum vero ventus deest, alis contra radios solis extensis atque percussis, tepentem sibi auram faciunt, sicque apertis poris vel veteres exsiliunt, vel novae succrescunt. Quid est ergo accipitrem in Austro plumescere, n
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ qd pisces qui pennulas ñ habent ab esu fidelis ppłi ꝓhibent᷑. Pisces
gͦ pennatis piscib: nisi electȩ animȩ figurantur: Quȩ ꝓfecto sole incȩ¬
lestis ȩccłȩ corpus transeunt. quȩ modo uirtutũ pennulis fuitȩ salts
dare ꝑ cȩleste desideriũ sciunt: ut suꝑna ꝑ ẽtemplationẽ appetant.¬
appetant quã uis inse ipsis iterũ ex mortali carne relabunt᷑¬

Expanded text:
us pisces, qui pennulas non habent, ab esu fidelis populi prohibentur; piergo pennatis piscibus nisi electae animae figurantur, quae profecto solae in celestis aecclesiae corpus transeunt, quae modo virtutum pennulis fulte, saltus dare per caeleste desisiderium sciunt, ut superna per contemplationem appetant, quamvis in se ipsis iterum ex mortali carne relabant
Abbreviated transcription (Latin):
nũ subter ab scondit. Qͥd qͦ ꝑlanã nisi simplicitas: ꝗͥd ꝑlinũ. nisi sub¬
dilitas designatur: Et sepe homo subtilis & acutus: exterius simplicita¬
tẽ mansuetudinis ostendit. & interius sub dilitatẽ maliciȩ ẽtegit. Iste
qͦ ueste se actionis suȩ quasi exlana & lino induit: quando ab eo & sim¬
pͦlicitas monstrat᷑ insuꝑficie. & subtilitas maliciȩ seruat᷑ inmente.

Expanded text:
it, et linum subter abscondit. Quid ergo per lanam, nisi simplicitas, et quid per linum, nisi subtilitas designatur? Et saepe homo subtilis et acutus exterius simplicitatem mansuetudinis ostendit, et interius subtilitatem malitiae contegit. Iste ergo veste se actionis suae quasi ex lana, et lino induit, quando ab eo simplicitas monstratur in superficie, et subtilitas malitiae servatur in mente.
Abbreviated transcription (Latin):
tuus uidet. Si uͦ nec ipse in amore mundu retinet nec rursũ amun¬
di amore retinet᷑ uicissim sͥ utriq extincti s̃. quia dũ alt̃ alterum
ñ appetit quasi mortiuis mortuũ ñ attendit. Quia gͥ paulus nec mun¬
di głam querebat. nec amundi gła ipse querebat᷑ & ipse mundo.
& mundũ sͥ crucifixũ e̾e głatur.

Expanded text:
tuus videt. Si vero nec ipse in amore mundum retinet, nec rursum a muntuus videt. Si vero nec ipse in amore mundum retinet, nec rursum a mundi amore retinetur, vicissim sibi utrique exstincti sunt; quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuum mortuus non attendit. Quia igitur Paulus nec mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo, et mundum sibi crucifixum esse gloriatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ut iam homoꝰ mundũ mente ñ teneat s tam̃ mundus ho¬
monẽ occupationibꝰ astringat. Ipse quide mundo iam mortus
ẽ.s ipsi mundus ad huc mortuus ñ ẽ. Quasi enĩ uiuus mundus eũ
c̃spic̃ dũ alio intentũ insuis actionib raꝑe contendit. nde bene
paulus cũ & ipse scłm ꝑfecte despiceret & talẽ se factũ uiderer
que iã hoc scłm c̃ cupiscere omnino ñ posset. ruptis huiꝰ uite un¬
culis liber dic̃. Mihi mundus crucifixus ẽ & ego mundo. Sundis
qͥppe crucifixus fuerat qͥa hc̃ iam cordi suo mortuũ ñ am̃abat.
S & se ipsũ mundo crucifixerat. quia talẽ se ei exhibere studuit.
ut ab eo quasi mortuus concupisci ñ posset. Si enĩ uno in loco sint.
mortuus & uiuens. & si mortuus uiuũ ñ uidet uuius tam̃ mor¬
tuũ udet. Si u utriq sint mortui. alt̃ alterũ nequaqm uidet.
Ita qui iã mundũ ñ amat s tam̃ ab illo łñ uolens amat᷑ & si ipse
uelut mortuus mundũ ñ uidet hunc tam̃ mundus ad huc ñ mor¬

Expanded text:
mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat: et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim adhuc vivus mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit. Unde bene Paulus, cum et ipse saeculum perfecte despiceret, et talem se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, ruptis hujus vitae vinculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uno in loco sint mortuus et vivens; etsi mortuus vivum non videt, vivus tamen mortuum videt; si vero utrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Ita qui jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur, etsi ipse velut mortuus mundum non videt, hunc tamen mundus adhuc non mor
Abbreviated transcription (Latin):
nis pigri atq ꝑ uneã uiri stulti tͣnsire ẽ ciuꝰlibet uitã neglegentes in spi¬
cere: eiꝰq oꝑa c̃siderare. Quã urticȩ ł spinȩ replent. qͥa incorde neglegentis
prurientia t̃rena desideria & cõpunctiones pullulant uicioꝵ qͥppe quia
scriptũ ẽ indesiderus ẽ omnis otiosy. M aceria lapidũ destructa erat id ẽ dis¬
ciplina patrũ ab eiꝰ corde dissolita.Nam qͥa destructa maceria lapidũ. disso¬
uitã e̾e disciplinã uidit. illic ꝓtinus secutus adiunxit. Qd cũ udissem po¬
sui incorde meo & exemplo didici disciplinam.¬

Expanded text:
est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia desideria terrena et punctiones pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis eciplina patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa maceria lapidum, dissolutam esse disciplinam vidit, protinus illic secutus adjunxit: Quod cum vidissem, posui in
Abbreviated transcription (Latin):
gregans quas inutrs aqs maris. Quasi in utre añs aqs maris congregate cũ miro
moderamine cuncta disponens in sius clausis cordibꝰ carnaliũ minas frenat saetre
mieo mi t̃ eił motus cordis sui qͥs nẽ intra cogitationũ sinus contegunt. tune
sus tentnq a diabolica m alicia in eor sub dolis cordibꝰ occultat᷑. S si c̃ illic dictũ ẽ
educit᷑ araco depiteo ab y ssĩ quia qͥd m̃ p̃timore tegit᷑ tunc cont̾ etełam pubui¬
ee deiniquo cordib omne serpentinũ uiriis aꝑitur. Hunc enĩ absconait se sub
biandiente ungua seiuiens escientia & malicia calliditatis qͣsi quada se tegi ab
ylsonmnulatiomis Nune dñs sie pes almiste uoce dr c̃ gregat sic̃ inutre aqͥs maris
Uter qͥppe ẽ carnalis cogitatio ilquȩ gͦ maris in utre c̃ greg

Expanded text:
ris . Aquas enim maris quasi in utre Dominus congregat, cum miro moderamine cuncta disponens, in suis clausa cordibus carnalium minas frenat. Supecompellitur, cum motus cordis sui, quos nunc intra cogitationum sinus contegunt, tunc in sus tenetur, quia diabolica malitia in eorum subdolis cordibus occultatur. Sed sicut illic dictum est, educetur draco de puteo abyssi, quia quod modo prae timore tegitur, tunc contra Ecclesiam publice de iniquorum cordibus omne serpentinum virus aperitur. Nunc enim abscondit se sub blandiente lingua, saeviens conscientia, et malitia callidysso simulationis. Nunc Dominus, sicut Psalmistae voce dicitur, Congregat sicut in utre aquas maris. Uter quippe est carnalis cogitatio; aquae ergo maris in utre congrega
Abbreviated transcription (Latin):
ucet pcutere rigide scit s eõ patihumilit̃ nescit. Solent enĩ p̃dicatores uisti
auditores suos obiurgando corriꝑe. solent in eo uicus districta in creyatione
seuire Hnde scriptũ ẽ Serba sapientiũ quasi stimuli & q̃si elaui in altũ defixi.
Cuuis qͥppe atq stimulis sapientiũ uerba eõ parant᷑ qͥa culpas de linquentium
nesciunt palpare s pungere.

Expanded text:
cet percutere rigide scit, sed compati humiliter nescit. Solent etiam praedicatores justi, auditores suos objurgando corrigere, solent in eorum vitiis districta increpatione saevire. Unde scriptum est: Verba sapientium quasi stimuli, et sicuClavis quippe atque stimulis sapientum verba comparantur, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere.
Abbreviated transcription (Latin):
plis cognoscit᷑ qͥd auiduis amet᷑ e id circo ñ habitȩ amari ñ possunt. ꝙ earũ sapor
ignorat᷑ Es enĩ amare ualeat qd ignorat: ꝓ inde psalmista ad monet dicens.
hanc minime gustastis. S cibũ uitȩ ex palato cordis tangite. ut ꝓbantes eiꝰ dul¬
cedinẽ amare ualeatis. S has homo delicias tunc amisit: eũ in paradyso peccauit.
Ertra exit cũ os acibo in ȩt̃nȩ dulcedinis clausit. Unde nos quoq nati in huiꝰ ꝑ¬
se amplius fastidii nr̃i morbis ex aggerat quanto magis ab esu illiꝰ dulcedinis animꝰ
elongit & eo iam internas delicias ñ appetit. qͦ eas comedere diy longełdesueuit:
fastidio gͦ nr̃o tabescimꝰ & longa in edie peste fatigam̃. &. qͥa g

Expanded text:
e amari non possunt, quia earum sapor ignoratur. Quis enim amare valeat quod ignorat? Proinde Psalmista nos admonet, dicens: hanc minime gustatis. Sed cibum vitae ex palato cordis tangite, ut probantes ejus dulcedinem amare valeatis. Has autem homo delicias tunc amisit, cum in paradiso peccavit ; extra exiit, cum os a cibo aeternae dulcedinis clausit. Unde nos quoque nati in hujus pebeamus; tantoque se amplius fastidii nostri morbus exaggerat, quanto magis ab esu illius dulcedinis animus elongat; et eo jam internas delicias non appetit, quo eas comedere diu longeque desuevit. Fastidio ergo nostro tabescimus, et longa inediae peste fatigamur. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
in petut. & ꝑ diuersos aditus ad int̃iora eiꝰ molitus irrũpere uic
tus ẽ atq ipsa in expugnabilis mens eiꝰ integritate ꝓstratus.
S qͥa adintiora ñ ualuit ad eiꝰ se ext̾iora ẽuertit. ut qͥ am̃tis uirtu
uictus ẽ eũ quẽ decipe tẽptatione ñ ualuit. carnis saltẽ uidet᷑
morte suꝑare atq ꝑmissus ẽ in illud qͦd ex nob̃ mortalib medi¬
ator acceꝑat. S ubi potuit aliqͥd facere. ibi ex omni parte de uic¬
tus ẽ. & unde acceꝑat ext̃ius potestatẽ dñice carnis occidende
inde detiorũ potestas eiꝰ qua nos tenebat. occisa ẽ. Ipse nãq in¬
terius uictus ẽ dũ quasi uicit exteriꝰ & qui nos iure debitores
mortis tenuit. iure in nob ius mortis amisit. qͥa ꝑ saltellites suos
eiꝰ carnẽ ꝑimenđa appetiuit. in quo nihil ex culpe debito inue
non noceret.

Expanded text:
impetiit, et per diversos aditus ad ejus interiora molitus irrepere, est impetiit, et per diversos aditus ad ejus interiora molitus irrepere, est victus, atque ipsa inexpugnabilis mentis ejus integritate prostratus. Sed quia ad interiora non valuit, ad ejus se exteriora convertit, ut quia mentis vivictus est, eum, quem decipere tentatione non valuit, carnis saltem videretur morte superare, atque permissus est in illud, quod ex nobis mortalibus mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquid facere, ibi ex omni parte devictus est: et unde accepit exterius potestatem dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus, qua nos tenebat, occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vicit exterius: et qui nos jure debitores mortis tenuit, jure in nobis jus mortis amisit; quia per satellites suos ejus carnem perimendam appetiit, in quo nihil ex culpae debito invennon noceret.
Abbreviated transcription (Latin):
quã istis. Ergo sibruta animalia ꝓpt̾ racione animal id ẽ ꝓ
homine digne uictimȩ ñ fuer̃ requirendy erat homo ꝗͥ ꝓho
minibꝰ osterri debuisset. ut prationabili peccante rationabilis
hostia mactaret᷑. S qd homo sine peccato inueniri ñ poterat᷑
Et oblato ꝓ nobis hostia qndo nos apeccato mundare potu¬
isset. si ipsa hostia peccati contagio ñcareret ꝰ In quinata qͥppe.
inquinatos mundare ñ posset: Ergo ut rationalis ee̾t hostia. ho¬
mo fuerat offerendus. St uͦ apeccatis mundaret hominẽ. ho¬
mo & sine peceato. S ꝗͥd eet homo sine peccato.si expeccati com¬
mixtione descenderet : ꝓinde uenit ꝓpt̃ nos inuterũ uirginis
filiꝰ di. ibi ꝓnob̃ factus ẽ homo sũpta ẽ ab illo natura. ñ culpa feẽ
ꝓnob̃sacrificiũ corpus suũ exhibuit ꝓpeccatoribꝰ uictimã sine
peccato que & humanitate mori. & iusticia mundare potuisset.
Hunc gͦ cũ pꝰ baptisma uidit antiquus hostis mox temptationib

Expanded text:
rationale animal, id est pro homine, dignae victimae non fuerunt, requirendus erat homo qui pro hominibus offerri debuisset, ut pro rationali peccante rationalis hostia mactaretur. Sed quid, quod homo sine peccato inveniri non poterat, et oblata pro nobis hostia quando nos a peccato mundare potuisset, si ipsa hostia peccati contagio non careret? Inquinata quippe inquinatos mundare non potuisset. Ergo ut rationalis esset hostia, homo fuerat offerendus, ut vero a peccatis mundaret hominem, homo, et sine peccato. Sed quis esset sine peccato homo, si ex peccati commistione descenderet? Proinde venit propter nos in uterum virginis Filius Dei, ibi pro nobis factus est homo. Sumpta est ab illo natura, non culpa. Fecit pro nobis sacrificium, corpus suum exhibuit pro peccatoribus victimam sine peccato, quae et humanHunc ergo cum post baptismavidit antiquus hostis, mox tentationibus
Abbreviated transcription (Latin):
di fortitudo sapientia sit. dñs tam̃ diabolũ qͣntũ ad
faciẽ spectat. ñ uirtute s ratione suꝑ auit. Ipse nãq diabolus
in illa nos parentis pͥmi radice sub plantans. sub eaptuitate sua
uista suadenti ẽsensit. Aduitã nã conditũ inlib̾tate ꝓpriȩ uo¬
luntatis sponte sua factus ẽ debitoꝵ mortis. Delenda gͦ erat
talis culpa. s nͥ ꝑsacrificiũ deleri npoterat. Querendũ erat
sacrificiũ. S quale sacrificiũ poterat ꝓͣsoluendis hominibs¬

Expanded text:
nus tamen diabolum quantum ad faciem spectat, non virtute sed ratione superavit. Ipse namque diabolus nulla nos parentis primi radice supplantans, sub captivitate sua justa suadenti consensit. Ad vitam namque conditus in libertate propriae voluntatis, sponte sua factus est debitor mortis. Delenda ergo erat talis culpa, sed nisi per sacrificium deleri non poterat. Quaerendum erat sacrificium, sed quale sacrificium poterat pro
Abbreviated transcription (Latin):
quia columbarũ pulli uel turtures ꝓcantu gemitus habent. Qa gͦ ꝑ
duo columbarũ pullos uel duos turtures nisi duplex pęnitentiȩ nr̃ȩ
gemitus designat᷑. ut cũ adofferenda bona oꝑa ñ ssurgims nos metipsos
du plicit̃ defleamus: qͥa xrecte ñ fecimꝰ & praua operati sumus Inde &
unus tur᷑ur ꝓpeccato. alt̃ uͦ offerri in holocausto iubet᷑. Holo caustũ nã ꝙ
totũ in censum dicit᷑. Inũ gͦ turturẽ ꝓpeccato offerimꝰ cũ ꝓculpa gemi
tũ damss de altero u̾holocaustũ facim i. cũ ꝓeo ꝗͦd bona negleximus nos¬
metipsos funditus succendentes. igne doloris ardems.

Expanded text:
quia columbarum pulli, vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per quia columbarum pulli, vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur? ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus. 6. Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocaustum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum 413 damus. De altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes igne doloris ardemus.
Abbreviated transcription (Latin):
in holo causto. Iuramentũ ꝓferre ẽ uoto nos duune seruititis alligare
& cũ bona opera ꝓmittimus: bene nos facere spondems
cũ ũ abstinentiã erueiatũq carnis nr̃ȩ uouemss: male adp̃sens nos nobis fa¬
cere iuram i S quia nullus inhac uita ita ꝑfectus ẽ ut quã libet dõ de uo¬
tus sit interipsa quatulũ cunq pia uota ñ peccet ꝓpeccato agna offer¬
qͥd ꝑcaprã. nisi in summis sepe extremisq pendens rupib pasett᷑ nisi ẽtẽ¬
platua uita signatur:. Qui g̃ ẽspicit se ꝓmissa acꝓposita ñ implesse adsa¬
crificiũ dĩ sese studiosius debet uel innocentia boni operis. uel in sublimi
pastu c̃templationis accingere. Et bene agna degregib: capra vͦ degregib
agimi quȩ multos agere & egisse c̃spicims: quasi agnã degreggib damꝰ
S cũ offerentis uirtus ad agnam caprãq ñ sufficit. in remediũ pęniten¬
tis adiingit᷑ ut duo columbarũ pulli uel duo turtures offerant᷑. Scimo

Expanded text:
ntum utique proferre est voto nos divinae servitutis alligare, et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. 2. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis facere juramus. Sed quia nullus in hac vita ita perfectus est, ut quamlibet Deo devotus sit, inter ipsa quantulumcunque pia vota non peccet, pro peccato agna offerQuid per capram, quae in summis saepe extremisque pendens rupibus pascitur, nisi contemplativa vita signatur? Qui ergo se conspicit promissa ac proposita non implesse, ad sacrificium Dei sese studiosius debet, vel innocentia boni operis, vel sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, capra vero agimus quae multos agere et egisse conspicimus, quasi agnam de gregibus damus. Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedio poenitentis adjungitur, ut duo columbarum pulli, vel duo turtures offerantur. 5. Scimus
Abbreviated transcription (Latin):
illos intra scãm excłam de testat᷑ qui ꝑsacros ordines ad dñm ꝓ¬
pinquantes. ñ eisde ordinibꝰ uirtutũ merita. s subsidia uite
p̃sentis ex quirunt. nec cogitant qͥd uiuendo imitari debeant
s que cõpendia ꝑcipiendo patiant᷑. Satiatos qͥppe depanibꝰ dñn¬

Expanded text:
m Dominus illos intra sanctam Ecclesiam detestatur, qui per sacros ordines ad Dominum pm Dominus illos intra sanctam Ecclesiam detestatur, qui per sacros ordines ad Dominum propinquantes, non in eisdem ordinibus virtutum merita, sed subsidia vitae praesentis exquirunt; nec cogitant quid vivendo imitari debeant, sed quae compendia percipiendo satientur. Satiatos quippe de panibus D
Abbreviated transcription (Latin):
ruit. ut ñ solũ nos ꝑpassionẽ redimeret uerũ & iã ꝑconu̾sionẽ
doceret ex emplũ se sequentibꝰ p̃bens rex fieri noluit ad crucis
uͦ patibulũ sponte conuenit. Oblatã głam culminis fugit. penã ꝓbro
re t̃rores minimȩ timere. ꝓueritate adu̾sa diligere ꝓsꝑa formi¬
dando declinare: qͥa & ista sepe ꝑ tumorẽ cor in quinant & illa
ꝑ dolorẽ purgant. in istis se animꝰ erit. in illis & iã si qͣndo se erexe¬
rit sternit. inͦ istisse homo obliuiscit᷑ in illis uͦ ad si memoriã no¬
lens & iã coactusq reuocat᷑. in istis sepe & ante acta bona de peuis.
in illis aũ longe quoq tẽporis ad missa tergunt᷑.
nunquã accipit᷑. sic̃ in eugłio dñs turbis se sequentibꝰ dic̃. Que¬
ritis me: ñ quia uidistis signa .s qͥa manducastis ex panibꝰ & satu¬
rati estis. De septẽ enĩ panibꝰ fuerant satiati. & ꝑ eoꝵ ꝑsonã dñs

Expanded text:
ruit, ut non solum nos per passionem redimeret, verum etiam per conversationem ruit, ut non solum nos per passionem redimeret, verum etiam per conversationem doceret, exemplum se sequentibus praebens, rex fieri noluit, ad crucis vero patibulum sponte convenit; oblatam gloriam culminis fugit, poenam probre, terrores minime timere, pro veritate adversa diligere, prospera formidando declinare, quia et ista saepe per tumorem cor inquinant, et illa per dolorem purgant. In istis se animus erigit, in illis autem etiamsi quando se erexerit, sternit. In istis sese homo obliviscitur, in illis vero ad sui memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. induendum . Et sicut in Evangelio Dominus turbis se sequentibus dicit: Quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus, et saturati estis . De septem enim panibus fuerant satiati. Et per eorum persona
Abbreviated transcription (Latin):
tete suꝑ dͥmiia y manet humanitatis sue co page se se eottidie
ad celos trahit. Non gͦ se despet humana fragilitas unigenti
sanguinẽ consideret. & inp̃cio tuo ẽspiciat quã magna ẽ que
tanti ualet ꝑpendat sollicite qͦ cap̃ p̃cessit. & quȩ ad uiuendũ
p̃ceptis astringit᷑ ad sꝑan đu exemplo roboret᷑. consideret᷑ ce¬
los. speret suꝑnã patriã angłoꝵ se sociã sciat atq in suo capi¬
te p̃latã se & iam angłis gaudeat. Pu e .iii.uiii.ui.¬
ei hominũq mediator regnũ ꝑcipere uitauit int̃ris. qͥ
suꝑnoꝵ quoq sỹuum scientiã sensũq tͣnscendens. ante scła reg¬
nat in celis. Scriptũ qͥppe ẽ. Iħe cũ cognouisset qͥa uenturi ee̾nt
ut raꝑent eũ & facerent eũ regẽ. fuit iterũ in montẽ ipse solus.
Qͥs enĩ pͥncipari hominibꝰ tã sine culꝑa potusset. quã is qͥ hos
nimirũ regeret qͦs ipse creauerat: S qͥa iccirco in carne appa¬

Expanded text:
tate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas. Unigeniti sanguini confidat. In pretium suum conspiciat quam magnum est quod tantum valet. Perpendat sollicite ubi caput praecessit. Et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplis roboretur. Confidat, coelos speret, supernam patriam, angelorum se socium sciat, atque in suo capite praelatum se etiam angelis gaudeat. Amen.ei hominumque Mediator regnum percipere vitavit in terris, qui supernorum quoque spirituum scientiam sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis. Scriptum quippe est: Jesus cum cognovisset quia venturi essent ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus . Quis enim principari hominibus tam sine culpa potuisset, quam is qui hos nimirum regeret quos ipse creaverat? sed quia idcirco in carne appa
Abbreviated transcription (Latin):
go dedieis p̃cepta ñ bona. Mala qͣsi mala e̾e̾ desint̃ cõparatio¬
ne peiorũ & bona quasi bona ñs̃ cõparatione meliq Nã sic̃ peius
delinquenti uidee de sodoma atq samaria dr̃ iustificasti sorores
tuas. in omĩbꝰ ab ominationibꝰ tius. qͣs oꝑata es. ita melioribꝰ testam̃ti
noui p̃ceptis subsequentibꝰ yceptabona quȩ rudibꝰ data s̃ non bona
ee memorant᷑¬

Expanded text:
 Dedi eis praecepta non bona . Mala enim quasi mala esse desinunt comparatione pejorum, et bona quasi bona non sunt comparatione meliorum. Nam sicut pejus delinquenti Judaeae de Sodoma atque Samaria dicitur: Justificasti sorores tuas in omnibus abominationibus tuis, quas operata es , ita melioribus Novi Testamenti praeceptis subsequentibus praecepta bona quae rudibus data sunt non bona esse memorant
Abbreviated transcription (Latin):
Sitota testamenti ueteris seies recenseat᷑ nusqͣm depetra mel. nusquã
oleũ ille ppłs suait. S qr iuata pauli uocẽ petra erat xp̃c. mel depetͣ
sucer̃ qui eiꝰdem redemptoris nr̃i facta & miracula uider᷑ Oleũ yͦde
firma petra suxerͣ qr effusione scĩ sp̃c post resurrectionẽ eiꝰ ungi me¬
ruer᷑: Quasi qͦ infirmu petra mel dedit quando ad huc mortalis dñs
mira culoꝵ suoꝵ dulcedinẽ discpłis ostendit. S firma petra oleũ fuditꝰ
quia post resurrectionẽ suã factus iam in passibilis ꝑ afflationẽ spẽ
cet uigũ afacie olei. Sub iugo quippe tenebam̃ demoniacę domina¬
tionis: s uneti sumꝰ oleo sp̃e scĩ. Et quia nos grã libertatis unxit: do¬
minationis demoniacȩ iugũ putruit.

Expanded text:
si tota Testamenti veteris series recenseatur. Nusquam de petra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia, juxta Pauli vocem, Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Refirma petra suxerunt, qui effusione Spiritus sancti post resurrectionem ejus ungi meruerunt. Quasi ergo in firma petra mel dedit, quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia post Resurrectionem suam factus jam impassibilis per afflationem Spiritus cet jugum a facie olei , » sub jugo quippe tenebantur daemoniacae dominationis, sed uncti sumus oleo Spiritus sancti, et quia nos gratia libertatis unxit, dominationis daemoniacae jugum putruit.
Abbreviated transcription (Latin):
casionis tempꝰ inuenerint indigentes oppͥmunt eosꝗ quibua
uierint rapinis deuastant. Ponunt añ cogitationes sue oculos
bona quȩ faciunt & ñ pont̃ pessima quȩ cõmitunt. H uideliet
si sibi metipsis p̾sentes eẽnt euncta subtilit̃ quȩ agunt iuderent
qualit̃ bona oꝑamalis actibꝰ ꝑdant agnoscerent. sic̃ scriptũt
Et qͥmercedes congregauit misit eas in sacculũ ꝑtilsũ. Sertiso
q̃ppe saceulo aliunde ꝰ exit qͥd aliunde mntit᷑ quia indiscrete

Expanded text:
casionis tempus invenerint, indigentes opprimunt, eosque quibus valuerint rapinis devastant. Ponunt ante oculos cogitationis suae bona quae faciunt, et non ponunt pessima quae committunt. 1206 Hi videlicetsi sibimetipsis praesentes essent, cuncta subtiliter quae agunt viderent, qualiter bona opera malis actibus perdant agnoscerent, sicut scriptum est: Et qui mercedes congregavit misit eas in sacculum pertusum . De pertuso quippe saccul
Abbreviated transcription (Latin):
homo sine peccato ẽ nisi ille qui inpeccatis c̃ceptus ñ ẽ In uno gͦ cubi¬
tu c̃summat᷑ arca: quia unus ẽ auctor & redemptor sẽe ȩccłȩ sini

Expanded text:
homo sine peccato est, nisi ille qui in peccatis conceptus non est? In uno ergo cubihomo sine peccato est, nisi ille qui in peccatis conceptus non est? In uno ergo cubito consummatur arca, quia unus est auctor et Redemptor sanctae Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Et qͥa adunũ hominẽ qui ẽ sine peecato colligit᷑ quasi inuno cubitu¬
in carnis uoluptate dissolui acquirendis terrenis reb in hiare impetran¬
te auaricia maria transire deseruire ira cundiȩ uirgus uacare ꝓxi¬
mos qͦs p̃ualent ledere s quia adhue eos sc̃a ȩccła tolerat ut c̃uertant᷑.
quasi in arce latitudine deorsũ bestiȩ morant᷑. Hidemss alios iã aliena ñ
iuuere s qͥa isti iã pauei s. angustat᷑ arca. Auos aũt ẽspicimss etiã possessa
relinquere. nullũ terrenis reb: studiũ dare inimicos diligere carnem
acunctis uoluptatib domare motus omnes subrationis uidicio p̃mere
ꝑeȩleste desideriũ ẽtemplationis penna subleuari. S qͥa tales qui ꝙ ual
de rari s̃. iã area uiaxta cubitũ ducit᷑ ubi homines & uolatilia ẽtinent᷑
Querit᷑ tam̃ si qͥs intis eẽ ualeat sine peccato: & nullus inuenit᷑. Qiuis itaꝙ

Expanded text:
ta. Et quia ad unum hominem, qui est sine peccato, colligitta. Et quia ad unum hominem, qui est sine peccato, colligitin carnis voluptate dissolvi, in adquirendis terrenis rebus inhiare, imperante avaritia maria transire, deservire iracundiae, jurgiis vacare, proximos quos praevalent laedere: sed quia eos adhuc sancta Ecclesia tolerat, ut convertantur, quasi in arcae latitudine deorsum bestiae morantur. Videmus alios jam aliena non vivere; sed quia isti jam pauci sunt, angustatur arca. Alios autem conspicimus etiam possessa relinquere, nullum terrenis rebus studium dare, inimicos diligere, carnem a cunctis voluptatibus domare, motus omnes sub rationis judicio premere, per coeleste desiderium contemplationis penna sublevari. Sed quia tales quique val jam juxta cubitum ducitur, ubi homines et volatilia continentur. Quaeratur tamen si quis in eis esse valeat sine peccato, et nullus invenitur. Quis itaque
Abbreviated transcription (Latin):
Rea quȩ trecentis cubitis fieri in longitudine iuissa ẽ sexaginta
ta. Quid enĩ ꝑ arcã nisi sc̃a ȩceła figurat᷑. quȩ inferius ampla ẽ superis
angusta. Quȩ atrecentis & sexaginta actriginta cubitis adunũ cubitõ
colligit᷑ qͥa ab ea latitudine quã sc̃a ȩccła in menbris suis adhue infir¬
mantib habet. paulisꝑ angustata. & in altũ ꝓficiens adunũ tendit. Ipsa
enĩ ratio exigit ut credams ꝗd in illa arcȩ latitudine omnes bestiȩ cune¬
taq quadrupedia taq reptilia in inferiorib fuerint homo u̾ atꝙ uo¬
iatiI lanimirũ insuperiorib. luxta superiorẽ etenĩ partẽ fenestra
suit in latere de qua coruũ uel columbã emisit homo ut si iã diluui tran¬
sisset aqua cognosceret. Et quia area eadẽ inuno fuit eubitu ẽsum mata. ho¬
mo & uolatilia uixta eubitũ fuert̃. Recte itaq pareã uniuiersa ȩceła de¬
signat᷑ quȩ ad hue inmultis suis carnalibꝰ lata ẽ inpaucis spiritalib angus¬

Expanded text:
rca quae trecentis cubitis fieri in longitudine jussa est, quinquagita. Quid enim per arcam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Quae inferius ampla est, superius angusta, qucolligitur, quia ab ea latitudine quam sancta Ecclesia in membris suis adhuc infirmantibus habet 1350 paulisper angustata, et in altum proficiens, ad unum tendit. Ipsa enim ratio exigit ut credamus quod in illa arcae latitudine omnes bestiae, cuncta quadrupedia atque reptilia in inferioribus fuerunt, homines atque volatilia nimirum in superioribus. Juxta superiorem etenim partem fenestfuit in latere, de qua corvum vel columbam dimisit homo, ut si jam diluvii transissent aquae, cognosceret. Et quia arca eadem in uno fuit cubito consummata, homo et volatilia juxta cubitum fuerunt. Recte per arcam universa Ecclesia designatur, quae adhuc in multis suis carnalibus lata est, in paucis spiritualibus angus
Abbreviated transcription (Latin):
martẏres. donec eoꝵ corpora in morte soluerent᷑. corpora eoꝵ in
morte soluta s̃. ut miraculis coruscarent. corus cauer̃ mira culis
ut hostes suos exdiuina luce ꝓsternent: quatenus nequa qͣm do
credi resisterent s cũ subditi formidarent: Et notandũ qd steter̃
hostes ante lagenas. fugert̃ ante lampades: qͥa nimirũ ꝑsecutor es
sc̃e sidei p̃dicatorib adhuc in corpore positis restitert̃ post solutio¬
nẽ oͦ corpoꝵ apparentib mira culis infugã uersi s̃. qͥa pauore ẽter¬
riti aꝑsecutione fideliũ cessauert̃ Predicationẽ scilicet tubarũ
fractis iagenis corpoꝵ usis timuert̃ lampadib miraculoꝵ. Intu¬
endũ ẽ etiã id qd illic scriptũ ẽ qͥa indextera tubas. lagenas in
sinistra tenuert᷑ ꝓdextro enĩ habere dicims qͥc qͥd ꝓmagno pensamꝰ

Expanded text:
martyres, donec eorum corpora in morte solverentur. Corpora eorum in martyres, donec eorum corpora in morte solverentur. Corpora eorum in morte soluta sunt ut miraculis coruscarent; coruscavere miraculis ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum persecutoresfidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis, in fugam versi sunt, quia pavore conterriti, a persecutione fidelium cessavere. Praedicatione scilicet tubarum fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextro enim habere dicimur quidquid pro magn
Abbreviated transcription (Latin):
nis: in lampadib claritas miraeuloꝵ In lagenis fragilitas corpoꝵ
lales qͥppe duac nr̃ secũ adp̃dicationis p̃lũ duacit. qͥ despecta salu¬
te copoꝵ hostes suos moriendo ꝓsternerent: eoꝵꝙ gladios ñ armis &
gladuss patientia superarent. Armati enĩ uenert̃. subduce suo
adp̃liũ martyres xp̃i.: s tubis. s lagenis s lampadib:. Qui sonuert̃
tubis dũ p̃dicant: c̃ fregert̃ lagenas dũ soluenda in passione sua cor
pora hostilib gladus opponunt. Resplenduert̃ lampadib dũ post
solutionẽ corpoꝵ miraculis coruscauer̃t. Moxq hostes infugã c̃ũsi
s̃: qͥa dũ mortuoꝵ martyrũ corpora miraculis coruscare ẽspiciunt.
uice ueritatis fracti ꝗđ impugnauer̃ credidert̃. sccin erg̃ tubis
ut lagenȩ frangerent᷑ lagenȩ fractȩ s̃ ut lampades apparerent
apparuert̃ lam pades ut hostes infugã uerterent᷑: idẽ p̃di cauerĩ

Expanded text:
um, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. um, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe dux noster secum ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporum, hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant, confregepora hostilibus gladiis opponunt. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt, moxque hostes in fugam versi sunt, quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti quod impugnaverunt crediderunt. Cecinere ergo tubis, ut lagenae frangerentur, lagenae fractae sunt ut lampades apparerent, apparuerunt lampades ut hostes in fugam verterentur, id est praedicaverunt