comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te tͣnsisse sufficiat: nunc ad in¬
tuendam latius rei geste mora¬
litatem animus recurrat. homo
quidam erat diues et indueba¬
t purpura et bisso: et epulaba¬
t᷑ cotidie splendide. Et erat qui¬
dam m̃dicus nomine latarus:
qui iacebat adianuam oiuitis
ulcib plenus. Nonnulli putãt
p̃ceta uet̾is testam̃ti districtiora
ẽe quam noui s: hinimirum
impuida considatione fallunt̃
In illo enim: non tenatia s rapi¬
na multat᷑. Ibi res iniuste sublata.
restitutione quadrupli punit᷑:
sisset. s qͥa inacceptis rebus se ex tulit.
Hincgͣ hinc sũmopere colligendũ est:
qua ie pend multandus lit qui
aliena diripit:si inferni oamp¬
natione ꝑcxitit᷑ qui ꝓpͥa ñ largit̃
Nemo itaq securum se estimet oi¬
cens: ecce aliena non rapio.s con¬
cessis licite reb fruorquia oiues
iste non idcirco. punitꝰ ẽ qm̃ ali¬
ena abstulit. s quia acceptis reb̾
semet ipsum male dereliquit:
hocq fuit qđ hunc inferno tra¬
didit: quia in sua felicitate ti¬

Expanded text:
te transcurrisse sufficiat; nunc ad intuendam latius rei gestae moralitatem animus recurrat: Homo quidam erat dives, et induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Et erat quidam mendicus, nomine Lazarus, qui jacebat ante januam divitis, ulceribus plenus. Nonnulli putant praecepta Veteris Testamenti districtiora esse quam Novi; sed hi nimirum improvida consideratione falluntur. In illo enim non tenacia, sed rapina multatur . Ibi res injuste sublata 1655 restitutione quadrupli punitur ressit, sed quia in acceptis rebus se extulit. Hinc ergo summopere colligendum est qua poena multandus sit qui aliena diripit, si inferni damnatione percutitur qui propria non largitur. Nemo ergo securum se aestimet, dicens: Ecce aliena non rapio, sed concessis licite rebus fruor, quia dives iste non idcirco punitus est quoniam aliena abstulit, sed quia acceptis rebus semetipsum male dereliquit. Hoc quoque fuit quod hunc inferno tradidit, quia in sua felicitate ti
Abbreviated transcription (Latin):
allegorie fructus suauit̃ carpit᷑.
cum pͥus ꝑhistoriam u̾itatis ra¬
dice solidat᷑. S quia nonnunꝗͣ
allegoria fidem edificat. et historia
moralitatem: nos quia auctore
deo iam fidelib loquimur. non ab
re credimus. sripsum loquendi
ordinem pꝰ ponamus. quatinus
qui fidem iam firmam denetis:
pͥus de allegoria aliquid breuit̃
audire debeatis et quod uob̃ oe
moralitate histori ualde ẽ neces¬
sarium hoc merpositionis nr̃e
ordine seruet᷑ extremum:quia ea
plerunq solent melius recoli :¬
que contingi t postinodum
audiri. densus gͦ allegoricos sub
breuitate tͣnscurrimus ut ad
moralitatis latitudinem eituuis
uenire ualeamus: homo quidã
erat diuesqui induebat᷑ purpu¬
ra et bisso et epulabat᷑ cotidie
splendie. Quem fr̃s hm̃i quem¬

Expanded text:
egoriae fructus suaviter carpitur, cum prius per historiam in veritatis radice solidatur. Sed quia nonnunquam allegoria fidem aedificat, et historia moralitatem, nos qui auctore Deo jam fidelibus loquimur, non abs re credimus si ipsum loquendi ordinem postponamus, quatenus qui fidem jam firmam tenetis prius de allegoria aliquid breviter audire debeatis; et quod vobis de moralitate historiae valde est necessarium, hoc in expositionis nostrae ordine servetur extremum, quia ea plerumque solent melius recoli quae contingit postmodum audiri. 2. Sensus ergo allegoricos sub brevitate transcurrimus, ut ad moralitatis latitudinem citius venire valeamus. Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Quem, fratre
Abbreviated transcription (Latin):
ubo correptionis et duo anãs
aliñta pcipiac qui unum q̃re¬
bat: dumert̾ius cibo intuis sa¬
ciat᷑ edoquio. Pauꝑ gͦ cũ rep̃hen¬
libiliscernit᷑ moneri debet &
despici non debet:si uͭ rep̃hensi¬
onis nilħt. uen̾ari sum mope
sic̃ inidessor debet.S ecce multos
cernimus qui cuius sĩt meritineᷤᷤ¬
çimus. Omnes gͥ uenandi sunt:
antoq necesse ẽ ut omĩb te hu¬
miliari debeas quando quis

Expanded text:
verbo correptionis; et duo a vobis verbo correptionis; et duo a vobis alimenta percipiant qui unum quaerebant, dum et exterius cibo, et interius satiantur eloquio. Pauper ergo cum reprehensibilis cernitur, moneri debet, despici non debet. Si vero reprehensionis nihil habet, venerari summopere sicut intercessor debet. Sed ecce multos cernimus, quis cujus sit meriti nescimus. Omnes ergo venerandi sunt, tantoque necesse est ut omnibus te humiliare debeas, quanto quis
Abbreviated transcription (Latin):
atq his indigent q̃ uob̾ iamsa¬
cia: tis cotidie oem̃sa cadunt. Uer¬
ba sacre lectionis debent nos
instrue ad implenda manda¬
ca pictatis. Eotidic latarum si ñ¬
querimus inuenimus cotioie
lararum si non q̃rimus cernumꝰ.
cce importune se pauꝑes offert.
rogant nosqui tunc ꝓ nob inc̾ces¬
soesueniant. Perte nosomino
rogare debuimus. ettam̃ rogam̃.
N idete si negare debemus qo pe¬
ꝑdere. nolite accepta remedia
dissimulare. ante supplicium.
cogitate desupplicio.Cum qͣsliba
in hoc mundo abiectos aspicitis.
etiam siqua rep̃hensibilia eon
ẽẽ uideant᷑. nolite despice. quia
tortasse quos morum infirmita
uuln̾at: medicina pauꝑtatis
curat. Quorum si qua sunt talia
que debeant iure rep̃hendi: he
si uultis adusum ur̃e mercedis
inflectitif ut ex ipsis eorum uicũ
cumulentur liob̾ increm̃ta pieta¬
nsqͣtinus panem parit̾ detis et
ubum panem refectionis. cum

Expanded text:
atque his indigent, quae vobis jam saatque his indigent, quae vobis jam satiatis quotidie de mensa cadunt. Verba sacrae lectionis debent nos instruere ad implenda mandata pietatis. Quotidie Lazarum, si quaerimus, invenimus; quotidie Lazarum, etsi non quaerimus, cernimus. Ecce importune se pauperes offerunt, rogant nos, qui tunc pro nobis intercessores venient. Certe nos omnino rogare debuimus, sed tamen rogamur. Videte si negare debemus quod peae tempora perdere, nolite accepta remedia dissimulare. Ante supplicium cogitate de supplicio. Cum quoslibet in hoc mundo abjectos aspicitis, etiamsi qua reprehensibilia eorum esse videantur, nolite despicere, quia fortasse quos morum infirmitas vulnerat, medicina paupertatis curat. Quorum si qua sunt talia quae debeant jure reprehendi, haec, si vultis, ad usum vestrae mercedis inflectite, ut ex ipsis eorum vitiis cumulentur vobis incrementa pietatis, quatenus panem pariter detis et verbum, panem refectionis cum
Abbreviated transcription (Latin):
non posse suos seq̃ces estimabat
Iñ et respondit diues. Non pat̃
mis siquis adeos exmortius
ierit.crede nt . Euu mox u̾acisen¬
tentia dr. Si moisen et ꝓphas
non audiunt᷑. neq si quis ex
mortuis refurrex̃it credent ei:
quia nimirum qui u̾ba legis
despiciunt. redemptoris p̃cepta
qui ex mortius resurrex̃. qͣnco sub¬
tiliora sunt danto hȩc difficilius
implebunt. Minus ẽ enim guic¬
dñm iubet᷑. Illa enim oare deci¬
inasp̾cipit: redemptor ñ nr̃ ab
his qui ꝑfectionem sequunt᷑
omĩa dimiti iubet. Illa peccata
carnis resecat: redemptor ũ nr
re negligunt saluadoris nr̃i
mandatis altiorib obedire qͣn¬
oo conualescunt. Et nimirum con¬
stat quia cuius oicta implere
re nuunt. ei ꝓculdubio cred̾e
recusant. hȩc nos de ipsa rei ges
et penam diuitis cognoscentes
sollert agite. culparũ ur̃arum
intcessores querite.atq: aduoca¬
tos uob̃ indiem iudicii pauꝑeᷤ
ꝓcurate. Multos etenim nẽ lara¬
ros habetis añ ianuas ur̃as iacẽt:

Expanded text:
s existimabat. Unde et respondit dives: Non, pater mi; sed si quis ex mortuis ierit ad eos, credent. Cui mox veraci sententia dicitur: Si Moysen et prophetas non audiunt, neque si quis ex mortuis resurrexerit, credent ei, quia nimirum qui verba legis despiciunt Redemptoris praecepta, qui ex mortuis resurrexit, quanto subtiliora sunt, tanto haec difficilius implebunt. Minus est enim quidDominum jubetur. Illa enim dari decimas praecipit, Redemptor vero noster ab his qui perfectionem sequuntur omnia dimitti jubet. Illa peccata carnis resecat, Redemptor vero nre negligunt Salvatoris nostri mandatis altioribus obedire quando convalescunt? Et nimirum constat quia cujus implere dicta renuunt, ei procul dubio credere recusant. Haec nos de ipsa rei gestet poenam divitis cognoscentes, solerter agite, culparum vestrarum intercessores quaerite atque advocatos vobis in die judicii pauperes procurate. Multos etenim nunc Lazaros habetis; ante januas vestras jacent,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentiam n assurg̾e in
inferno positus gemit. Retre ut
ex mortuis resurrexit. Cui ꝓtinꝰ
respondet᷑. Si moisen et ꝓpħas
non auoiunt:neq siquis ex
mortuis resurrex̾it credent ei.
Certe de moise u̾itas dicit. Siere¬
oeretis moisicrederetis utiq &
mͥ. De me ille scͥpsit. Implet̾ gͦ
qđ ꝑ abrahe responsionem or.
crede noluit: ei etiam qui resur¬
rex ex morcuis erede contemp¬
sit. Cumꝰ moisi u̾ba sp̃ĩtalit᷑ in¬
tellig̾e contempsit: ad eum de
quo moises loquutus fu̾at ñ

Expanded text:
intelligentiam non assurgere, in intelligentiam non assurgere, in inferex mortuis resurrexerit, cui protinus respondetur: Si Moysen et prophetas non audiunt, neque si quis a mortuis resurrexerit, credent ei. Certe de Moyse veritas dicit: Si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi. De me enim ille scripsit . Impletur ergo quod per Abrahae responsionem dicitur. credere noluit, ei etiam qui resurrexit ex mortuis credere contempsit. Cumque Moysi verba spiritaliter intelligere contempsit, ad eum de quo Moyses locutus fuerat non
Abbreviated transcription (Latin):
cum tante uirtutis essec
ut xp̃s credi pocuisset:
elegit solide subsistere in se: ne hu¬
mana opinione raperetur in ani¬
ter suꝑ se. Nam confessusẽ. et non
negauit. Confessus est: quia non
sum ego xꝑs. Sed qui dixit non
sum. negauit plane quod ñ erat.
sed non negauit qͦd erat: ut ueri¬
tatem loquens eius menbrum fi¬
eret: cuius sibi nomen fallaciter
non usurparet. Cum gͦ non uult
appetere nomen xũi: factus est
menbrum xp̃i: quia dum infir¬
mitatem suam studuit humilit̃
agnoscere: illius celsitudinem
meruit ueraciter obtinere. Sed
cum ex lectione alia redemptoris
nr̃i sententia ad mentem reduci¬
tur: ex huius nobis lectionis uer
bis. questio ualde implexa gene¬
patur. Alio quippe in loco in qui¬
situs adiscipulis dñs

Expanded text:
tantae virtutis esset ut Christus credi potuisset, elegit solide subsistere in se, ne humana opinione raperetur inaniter super se. Nam confessus est, et non negavit, et confessus est: Quia non sum ego Christus. Sed quia dixit Non sum, negavit plane quod non erat, sed non negavit quod erat, ut veritatem loquens, ejus membrum fieret cujus sibi nomen fallaciter non usurparet. Cum ergo non vult appetere nomen Christi, factus est membrum Christi, quia dum infirmitatem suam studuit humiliter agnoscere, illius celsitudinem meruit veraciter obtinere. Sed cum ex lectione alia Redemptoris nostri sententia ad mentem reducitur, ex hujus lectionis verbis nobis quaestio valde implexa generatur. Alio quippe in loco inquisitus a discipulis D
Abbreviated transcription (Latin):
adiherechielem dominus dic̃.
Eli hominis increduli et subu̾so¬
tes sunt tecum: et cum scorpio¬
nib habitas. Hinc petrus beati
loth uitam głificat dicens. Et
uistum loth op̃ssum anefan¬
dorum iniuria conusatione
eruit. aspectu enim et auditu
iustus erat. habitans apud eoᷤ
qui de die indiem animani
iustam iniquis oꝑib cruciabal
hinc paulus discipulorũ uitam et

Expanded text:
ad Ezechielem Dominus dicit: ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas . Hinc Petrus vitam beati Lot glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eripuit . Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant. Hin
Abbreviated transcription (Latin):
habuit pͥmus homo. unus ho¬
rum electus ẽ. alt̾ reꝓb fuit. Tres
filios archa continuit: s exhis
duo electi sunt et unus repb
fuit.Duos abraham filios habuit.
Ouos isaac filios habuit: s unus
electus ẽ. alt̃ uͦ reꝓbatꝰ. ouode¬
cim filios habuit iacob: s ex his
unus ꝑ in nocentiã uenditus ẽ.
alii uͦ ꝑ maliciã uenditores fr̾is
suerunt. Duodecim apłi sunt
electi in his unus ad mixtus est.
quiꝓbet. undecim qui ꝓbarent̃.
septem sunt diacones ab aplis
ordinati: s sex infide recta ꝑ ma¬
nentib unus extit atictor erroriᷤᷤ
n bac gͦ eccłia nec mali ẽẽ sine
bonis. nec boni sine malis pos¬
uos malorum dolerantiam robo¬
rate. Si enim filii electorum
sumus restat necesse ẽ ut ꝑ eo¬
rum exempla gradiamur.Bo¬
nus enim non fuit.qui malos
tolerare recusauit.hinc namq
ẽ qđ de semet ipso beatus iob
asserit dicens. frat̾ fui draconũ.
et soctus structionum. hinc ꝑ
salomonem sponsi uoce scȩ

Expanded text:
habuit primus homo; sed unus hohabuit primus homo; sed unus horum electus est, alter reprobus fuit . Tres filios Noe arca continuit; sed duo ex his electi sunt, et unus reprobus fuit . Duos Abraham filios habuit; obus fuit . Duos Isaac filios habuit; sed unus electus est, alter reprobatus . Duodecim filios habuit Jacob; sed ex his unus per innocentiam venditus est, alii vero per malitiam venditores fratris fuerunt . Duodecim apostoli sunt electi; sed unus in his admistus est qui probaret, undecim qui probarentur . Septem sunt diacones ab apostolis ordinati ; sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris . In hac ergo Ecclesia nec mali sine bonis, nec boni sine malis esse posvos ad malorum tolerantiam roborate. Si enim sumus, restat necesse est ut per eorum exempla gradiamur. Bonus enim non fuit qui malos tolerare recusavit. Hinc namque est quod de semetipso beatus Job asserit dicens: Frater fui draconum et socius struthionum . Hinc per Salomonem Sponsi voce sanct
Abbreviated transcription (Latin):
conueniunt. ꝑ mirta quippe ẽ
diu̾sitate filiorum: quia sic om̃s
ad fidem gen̾at: ut tam̃ oñĩs ꝑ
immutationem tute. ad lib̾tatẽ
spĩtalis gre culpis exigentib ñ
ꝑducat. Quousq namq hic
uiuimus: necesse ẽ ut uiã p̃sentiᷤ
scłi ꝑmixti pagamus. Tunc auc̃
disc̾nimur: cum ꝑuenutis. Bo¬
nienim soli nusquam sunt nsi
incelo: et mali soli nusquam nͥ
sic̃ inmedio subsistit: ita ut̾rũꝙ
pareium ciues communit̃ reci¬
pit: quostam̃ scã ȩccłia & nunc
indisc̾te suscipit: et pꝰ modum
in eg̾ssione disc̾nit. Si gͥ boni
estis quam diumhac uita sub¬
sistitis. eqͣnimit̾ tolerate malos
Nam quisquis malos non dolerat:
ipse sibi ꝑ intollerantiã suam
testis ẽ. quia bonus non ẽ. Abel
enim ẽe remiuit: quem caim
malicia non exercet.Sic inttit᷑a
aree grana sub paleisp̃munt᷑:
sic flores int̃ spinas oriunt᷑. et rosa
que redolet crescit cum spina
que pungit: Ouos quippe filios

Expanded text:
conveniunt. Permista quippe est conveniunt. Permista quippe est diversitate filiorum, quia sic omnes ad fidem generat, ut tamen omnes per immutationem vitae ad libertatem spiritalis gratiae culpis exigentibus non perducat. Quousque namque hic vivimus, necesse est ut viam praesentis saeculi permisti pergamus. Tunc autem discernimur, cum pervenimus. Boni enim soli nusquam sunt, nisi in coelo; et mali soli nusquam sunsicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamen sancta Ecclesia et nunc indiscrete suscipit, 1638 et postmodum in egressione discernit. Si ergo boni estis, quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter tolerate malos. Nam quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam testis est quia bonus non est. Abel enim esse renuit, quem Cain malitia non exercet. Sic in tritura areae grana sub paleis premuntur; sic flores inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos quippe filios
Abbreviated transcription (Latin):
riam nr̃am ueniunt uł inum̃o
mortuorum. Heb gͥ recognosei¬
mus qđ inparabolis audimus:
S is qui inuitantem se contempm
conspieit. regis filii sui nuptias
uacuas non habebit. Ad alios
mittit: quia et si apud aliquos
laborat: quandoq tam̃ sermo d̾i
inuenturus ẽ ubi requiescat:
Uñ et subdit᷑. Tunc ait seruis suis.
Nuptie quidem parate suntͥs qui
inuitati erant non fuerunt dig¬
digni. Ite gͦ adexitus uiarum: et
quoscumq inuen̾itis uocate ad
nuptias. Si in scͥptura sacrauias
acciones accimusexitus uarum
intelligimus defectus actionum:
quia illi plerunq facile ad dm̃
uen iunt quos int̾renis actibꝰ ꝑs¬
ꝑa nulla comitant᷑. Sequit᷑. Et
eg̾ssi scrui eius in inas. cong̾gaue¬
runt om̃s quos inuenerunt.
malos et bonos. et implete sunt
nuptie discumbencium. Ecce
iam ipsa qualitate conuiuan¬
cium apte ostendit᷑ quia ꝑ has
regis nuptias p̃sens ȩccłia de sig¬
nat᷑ in qua cum bonis et mali

Expanded text:
riam nostram veniunt vel in numero riam nostram veniunt vel in numero mortuorum. Rebus ergo cognoscimus quod in parabolis audimus. 6. Sed is qui invitantem se contemni conspicit regis filii sui nuptias vacuas non habebit. Ad alios mittit, quia etsi apud aliquos laborat, quandoque tamen sermo Dei inventurus est ubi requiescat. Unde et subditur: Tunc ait servis suis: Nuptiae quidinvitati erant non fuerunt digni. Ite ergo ad exitus viarum, et quoscunque inveneritis vocate ad nuptias. » Si in Scriptura sacra vias actiones accipimus, exitus viarum intelligimus defectus actionum, quia illi plerumque facile ad Dominum veniunt, quos in terrenis actibus prospera nulla comitantur. « Et egressi servi ejus in vias congregaverunt omnes quos invenerunt malos et bonos, et impletae sunt nuptiae discumbentium. 7. Ecce jam ipsa qualitate convivantium aperte ostenditur quia per has regis nuptias praesens Ecclesia designatur, in qua cum bonis et mali
Abbreviated transcription (Latin):
suis ꝑdidit homicioas illos: et
ciuitatem illorum succendit:
Homicroas ꝑdidit: quia ꝑsequen¬
tes int̾emit. Eiuitate m eorum ig
ne succendit quia illorum non
solum animȩ s: caro qͦ inqua
flamma cruciat᷑. liss is uͦ exerci¬
tib extinxisse homicid asd̾t: quia
in hominib omne iudicium
ꝑangłos exhibet̾. Quid namꝙ¬
sunt angłorum illa agmina. ni
exercitꝰ regiꝰ nr̃i. Vn et isdem rex.
dominus sabaoth đr. Sabaoth
quippe exercituum int̾ptatur.
Adꝑdendos gͦ adu̾arios suos exer¬
citum mittit: quia nimirum
uindictam dñs ꝑ angłos exer¬
cet. Cuius uindicte potentiam
tune nr̃i patres audiebant. nos
autem iam cerminus. Ubi sunt
enim suꝑbi illi martir am ꝑ¬
sequutores. ubi illi qui contra
condicorem suum ceruicem cor¬
dis erexant et de huius mũdi
gła mortiferum tumebano
Ecce iam inors martirum floret
infide uiuencium: et hi qui
contͣ illos de crudelitate sua
głati sunt. neqͣqͣm ad memo¬

Expanded text:
suis, perdidit homicidas illos, et suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Homicidas perdit, quia persequentes interimit. Civitane succendit, quia illorum non solum animae, sed caro quoque in qua flamma cruciatur. Missis vero exercitibus exstinxisse homicidas dicitur, quia in omnibus omne judicium per angelos exhibetur. Tunc asunt illa angelorum agmina nisi exercitus regis nostri? Unde et idem rex Dominus Sabaoth dicitur: Sabaoth quippe exercituum interpretatur. Ad perdendos ergo adversarios suos exercitum mittit, quia nimirum vindictam Dominus per angelos exercet. Cujus vindictae potentiam tunc nostri patres audiebant, nos autem jam cernimus. Ubi sunt enim superbi illi martyrum persecutores? Ubi illi qui contra conditorem suum cervicem cordis erexerant, et de hujus mundi gloria mortifera tumebant? Ecce jam mors martyrum floret in fide viventium, et hi qui contra illos de crudelitate sua ati sunt nequaquam ad memo
Abbreviated transcription (Latin):
altilia occisa sunt o̾mĩa parata.
Acsi aptius dicat᷑. Patrum p̾ceden¬
cium mortes aspicite. et remedia
uitȩ ur̃e cogitate. Notandum uͦ
qd̃ pͥori inuitatione nildetau
tauri et altilia mactata memo¬
rant᷑ quia omĩpc ds cum u̾ba
eius audire nolumus ad uin¬
git exemplaͥ ut om̃e qđ̃ impos¬
bile credimus tanto nob̾ ad
sꝑandum fiat facilius qͣnto ꝑ
hoc transire iam alios audimus
Sequimur. Illi autem neglexert
& abierunt alius intullam suam:
alius uͦ innegotiationẽ sua. Ie
uillam quippe ire ẽ.labori t̾reno
immoderate in cumb̾e. In nego¬
Atiationẽ uͦ ire ẽ actionum sclari¬
um lucris inhiare. Quia enim
mulat: quasi aduillam uł nego¬
cium ꝑgensuenire ad regis nup¬
tias recusat. Et plerunq qđ ẽ gra¬
uiufnonnulli uocantis grãm
non solum respuunt: s etiam
ꝑsequunt᷑. Nñ et subdit̾. Reliqs
uͭ tenuerunt seruos eius: & con¬
tumeliis affectos occider̃t s rex
ista cognoscens missis exercitibris

Expanded text:
altilia occisa sunt et omnia parata, ac si apertius dicatur: Patrum praecedentium mortes aspicite, et remedia vitae vestrae cogitate. Notandum vero quod in priori invitatione nil de taurtauri et altilia mactata esse memorantur, quia omnipotens Deus cum verba ejus audire nolumus, adjungit exempla, ut omne quod impossibile credimus. tanto nobis ad sperandum fiat facilius, quanto per hoc transisse jam et alios audimus. 5. Sequitur: Illi autem neglexerunt, et abierunt, alius in villaalius vero ad negotiationem suam. In villam quippe ire est labori terreno immoderate incumbere. In negotiationem vero ire, est actionum saecularium lucris inhiare. Quia enim mulat, quasi ad villam vel negotium pergens venire ad regis nuptias recusat, et plerumque quod est gravius nonnulli vocantis gratiam non solum respuunt, sed etiam persequuntur. Unde et subditur: Reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. Sed rex ista cognoscens, missis exercitibus
Abbreviated transcription (Latin):
debet ut tinguat᷑ ꝑ amorem dĩ:
tinguat᷑ et ꝑamorem ꝓximi.
Qui enim sic amat dm̃ ut p̃ con¬
templatione illius negligat
ꝓrimum coccus quidem ẽ. sed
bis tinctus ñ ẽ. Rursum qui sic
amat ꝓximum ut tam̃ contem¬
plationẽ d̃iꝓeuis amore relin¬
quat: coccus ẽ. s bis tinctus ñẽ.
II t gͦ caritas ur̃a bis tinctꝰ coccus
ẽẽ ualeat: et ad amorem se di et
adamorem ꝓximi accendat:
qͣtinus nec excompassione ꝓxi¬
mi contemplacionẽ relinqͣt
di: nec plusquam debet in he¬
renscontemplationi di compassi¬
onemabieiat ꝓrimi. Omnil iaq
homo int̃ homines uiuens sie
ad cum anhelet quem desidat:
ut tam̃ hunc non deserat cum qͦ
currebat: et sic huic aduitoriũ
serat: ut ab illo nullatenus torpe¬
ar adquem sestinabat. Scienou̾¬

Expanded text:
debet, ut tingatur per amorem Dei, debet, ut tingatur per amorem Dei, tingatur et per amorem proximi. Qui enim sic amat Deum, ut per contemplationem ejus negligat proximum, coccus quidem est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem derelinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem Dei, et ad amorem proximi se accendat, quatenus nec ex compassione proximi, contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplatione Dei, compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat, et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat, ad quem festinabat. C
Abbreviated transcription (Latin):
le ctione ꝓximi mñsura ponit᷑
amoris cum dt. diliges ꝓximum
tocum sic̃ te ipsum: di autem di¬
lectio nulla m̃sura constringit᷑¬
cum dr. diliges dñm dm̃ tuũ
ertoro corde tuo. et extota ani¬
ma tua et extota uirtute tua.
quia ille ueracit̾ dm̃ diligit: qui
sͥ de se nicħ relinquit. duo gͦ hec
necesse ẽ ut caritatis p̾cepta cus¬
todiat quisquis hab̾e innuptu
uestemnuptialem curat.Hinc ẽ
m̃surat᷑ quia nimirum accessus
nob̾ celestis cruitatis non panditꝰ:
simhac ȩccłia que ꝓeo qđ ad huc
foris ẽ uestibulum dr. di et ꝓxi¬
ini dilectio non tenet᷑. Hinc est
qđ cortinis tab̾naculi intexi coc¬
cus bistinctus uibet᷑. Nos estis
fr̃s. uos estis cortinȩ tab̾naculi:
qui ꝑfidem inur̃is cordib secre¬
ta celestia uelatis. S cortinis tab̾¬
naculi: bistinctus coccus debet
messe. Coccus quippe ignis speci¬
em tenet. Quid uͦ ẽ caritas. nsi
ignis: S ista caritas ẽẽ bistincta

Expanded text:
lectione proximi mensura ponitur lectione proximi mensura ponitur amoris, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Dei autem dilectio nulla mensura constringitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. quia ille veraciter Deum diligit, qui sibi de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis vestem nuptialem curat. Hinc esmensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in hac Ecclesia, quae pro eo quod adhuc foris est, vestibulum dicitur, Dei et proximi dilectio non tenetur. Hinc est quod cortinis tabcus bis tinctus jubetur. Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernaculi, qui per fidem in vestris cordibus secreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem tenet. Quid vero est charitas nisi ignis? sed ista charitas esse bis tincta
Abbreviated transcription (Latin):
positꝰ do credidit iam adnuptiaᷤᷤ
intrauit:.s cum nuptiali ueste
non uenit.si caritatis grãm ñ
custodit. Et certe fr̃s siquis ad
carnales nuptias ẽet inuitatꝰ
uestem mutaret:congaude se
sponso et sponse. ex ipso sui ba¬
bitꝰ decore ostendet: int̾ gaudẽ¬
tes et festa celebrantes despectis
uestib apparere erubesceret. Noᷤᷤ
adddi nuptias uemimus: et cordiˢ
uestem mutare dissimulamus.
Congaudent angłrcum ad celũ
assumunt᷑ decti. Qua gͦ m̃te hȩc
sp̃italia festa conspicimus qͥ nup¬
nalem uestem idẽ caritatem
quȩ sola nos speciosos ex hibeat
non habemus. Sciendum uͦ est.
quia sicut induob lignis suꝑiore
uidelicet et inferiore uestis texit᷑.
ita induob p̃ceptiscaritas habct᷑
indilectione scilicet dei. et dilec¬
tione ꝓximi. Scptum quippe ẽ
Diliges dñm dm̃ tuum ex toto cor¬
de tuo et extota anma tua. et ex
tota uirtute tua: et diliges prox¬
imum tuum sic̃ de ipsum. Qua
inre notandum ẽ quia indi¬

Expanded text:
positus Deo credidit, jam ad nuptias intravit; sed cum nuptiali veste non venit, si charitatis gratiam non custodit. Et certe, fratres, si quis ad carnales nuptias esset invitatus, vestem mutaret, congaudere se sponso et sponsae ex ipso sui habitus decore ostenderet, inter gaudentes et festa celebrantes despectis vestibus apparere erubesceret. Nos ad Dei nuptias venimus, et cordis vestem mutare dissimulamus. Congaudent angeli, cum ad coelum assumuntur electi. Qua ergo mente haec spiritalia festa conspicimus, qui nuptialem vestem, id est charitatem, quae sola nos speciosos exhibet, non habemus? 10. Sciendum vero est quia sicut in duobus lignis, superiore videlicet et inferiore, vestis texitur, ita in duobus praeceptis charitas habetur, in dilectione scilicet Dei, et proximi. Scriptum quippDiliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et diliges proximum tuum sicut teipsum. Qua in re notandum est, quia in di
Abbreviated transcription (Latin):
ta cutis excreuisse: et quro uiuẽs
eius sp̃s semꝑ egerit. caro mor¬
tua destabat᷑. Hȩc autem gesta
sunt ante dñici natatalis diẽ.
Quo tͣnsacto: mox emiliane soro¬
ri sue ꝑuisionẽ noct᷑ne uisio¬
nis apparuit dicens. Ueni: ut
quia natalem dñicum sine te
feci. scãm deophaniã iam decũ
faciam.Cui illa ꝓtinus de soro¬
ris sue gordiane sollicitata sa¬
lute. respondit. Et si sola uenio.
sororem nr̃am gordianã cui
dimuto: Eui sic asserebat tͥstis
uultu it̾um dĩx. Uem gordiana
etenim soror nr̃a int̃ laicas de¬
putata ẽ. Quam uisionẽ mox
molestia corporis ẽ sequuta
atq ita ut dictum fuat ante do¬
minice apparicionis diem ea¬
dem molestia in grauescente
defuncta ẽ. Gordiana utem mor
ut solam remansisse se reppit.
eius pͥuitas excreuit. et qđ pus
latuit indesidio cogitationis:
hoc p̾effectu pͥue adionis excre¬
uit.Nam oblita dominici ti¬
morifoblita pudoris et reu̾en¬

Expanded text:
ta cutis excrevisse, et quid vivens ta cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravedefuncta est. « Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit; et quod prius latuit in desiderio cogitationis, post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita Dominici timori
Abbreviated transcription (Latin):
felix huius romanȩ ȩccłie antrꝰ¬
tes apparuit: eiq mansionem
ꝑpetuȩ claritatis ostendit dicẽs.
Neni. quia in hac de lucis inansi¬
one suscipio. Que subseqͥnti¬
nocte mox febre correpta: ad
diem ꝑuenit extremum. Et
sic̃ nobilib feminis uirisq mo¬
rientib multi conueniunt.
qui eorum ꝓximos consolent᷑:
eadem hora eius exitus multi
iuri ac femine eius lectulum
circumsteter̃t. int̾ qͣs mat̾ qͦq
mea affuit: cum subito sursũ
illa respiciens iħm uenientem
uidit: et cum magna animadu̾¬
sionis cepit circumstantib cla¬
mare dicens. Recedite reͬcdite: iħc
uenit.Cumq: in eum intendet
quem udebat : sc̃a illa anima
carne solutaẽ.Tantaq subito
fraglantia minodoris asꝑsa ẽ:
ut ipsa qͦ suauitas cunctis os¬
tenderet. illic auctorem suauitatiᷤ
uenisse. Cumq corpus euis ex
more mortuorum ad lauandũ
ẽẽ nudatumꝰ longe oronis usu
incubitis eius et ingenib came¬
lorum more inuenta ẽ abdura¬

Expanded text:
Felix hujus Romanae Ecclesiae antistes apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus multi conveniunt, qui eorum proximos consolentur, eadem hora ejus exitus multi viri ac feminae ejus lectulum circumsteterunt, inter quas mater mea quoque adfuit; cum subito sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sancta illacarne soluta est; tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdura
Abbreviated transcription (Latin):
scda inuitatione iam dr̃. Ecce
pͥndium incum paraui: tauri
mei et̾ altilia occisa sunt: et
omĩa parata. Quid intauris
mus. Quia enim uulgo loqͦr
etiam ipsa me necesse ẽ uerba
euuangłice lectionis explana¬
re. Altilia enim. saginata dici¬
mus. Ab eo enim qđ ẽ alere: alti¬
lia qͣ si altilia uocamus. Cum uͦ
inlege scͥptum sit diliges ami¬
cum tuum. et odio habebis in¬
micum tuum accepta cunc ius¬
tis licentia fu̾at. ut di suosq ad¬
u̾sarios quanta possent iurtu¬
te compͥmerent. eosq uire gladi
ferirent. Qd innouo ꝓculdubio
testam̃to compescit᷑ cum ꝑsemet¬
ipsam u̾itas p̾dicat dicens. Dili¬
gite immicos ur̃os benefacite

Expanded text:
invitatione jam dicitur: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata. 4. Quid in taurismus? Quia enim vulgo loquor, etiam ipsa me necesse est verba evangelicae lectionis explanare. Altilia enim sagiuata dicimus; ab eo enim quod est alere, altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scriptum sit: Diliges amicum tuum, et odio habebis inimicum tuum , accepta tunc justis licentia fuerat ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Quod in Novo procul dubio Testamento compescitur, cum per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
qui spĩtali ratione suffulni sunt:
illic quidem ad summum ducit᷑.
s tam̃ quia pauci sunt angustat᷑.
Lata quippe nua ẽ que ducie ad ꝑ¬
dicionem: et multi sunt qui ua¬
dunt ꝑcam. & angusta est quȩ
ducit ad uitam: et pauci sunt
qui muenunt eam.Eo autemusq
archa angustat᷑ insummis qͦ usq
ad m̃suram unius cubiti ꝑducat᷑:
quia in sc̃a ȩccłia qͣnto sc̃iores quiq
sunt.tanto pauciores.Que insum¬
mo ad illum ꝑducit᷑ qui solus
homo inbominib sine alt̾ius
comparatione natusẽ sc̃s: qui
uixta psalmiste uocem factus ẽ
sic̃ passer unicus edificio. Tanto
gͦ mag̾ mali collerandi sunt.
qͣndo et amplius abundant:quia
& inareȩ tritura pauca sunt grana
que seruant᷑ horreiset grandes
acerui palearum qui ignib com¬
burunt᷑.S iam quia largiente
do nuptiarum domum id est
sc̃am ȩccłiam intrastis sollert̃ fr̃s
aspicite. ne aliquid dem̃tis ur̃e

Expanded text:
qui spiritali ratione suffulti sunt, qui spiritali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur, sed tamen, quia pauci sunt, angustatur. Lata quippe via est 1639 quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui vadunt per eam; et angusta est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam . Eo autem usque arca angustatur in summis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur, quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur qui solus homo in hominibus, et sine alterius comparatione, natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem, Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur. 9. Sed quia jam, largiente Domino, nuptiarum domum, id est sanctam Ecclesiam intrastis, solerter, fratres, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae
Abbreviated transcription (Latin):
lucetis sicut luminaria in mun¬
oo u̾bum inite continendes. Hinc
Scio ubi habitas. ubi sedes ẽ satha¬
ne: et tenes nom meum et non
negasti fidem meam. Ecce fr̃s
noscimus. quia bonus ñ fuit.
quem malorum prauitas non
ꝓbauit. lt enim ita loquar. fer¬
rum nr̃e animȩ nequaquam
ꝑducit᷑ ad subtilitatẽ accumini.
sihoc non eraserit aliene lima
pͣuitatis. Terrere autem uos non
debet qđ in ȩccłia et multi mali
et paucibom: quia archa in un¬
ois diluun que huius ȩccłiȩ ti¬
pum gessit: et ampla inferiorib
et angusta insuꝑiorib fuit. Quȩ
insummitate etiam sua:ad
unius m̃suram cubin excreuit.
Inferius quippe quadrupedia
atq reptilia suꝑius uͦi aues et
homines habuisse credenda ẽ.
Ibilata extitit ubi bestias habuit:
ibi angusta ubi homines serua¬
uit: quia nimirum sc̃a ȩcclia in
carnalib ampla ẽ. insp̃italib
angusta. Ubi enim bestiales ho¬
minum mores tolerat illic latiꝰ
sinum larat. Nbi autem eos habet

Expanded text:
lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . Hinc Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Ecce, franoscimus quia bonus non fuit quem malorum pravitas non probavit. Ut enim ita loquar, ferrum animae nostrae nequaquam perducitur ad subtilitatem acuminis, si hoc non eraserit alienae lima pravitatis. 8. Terrere autem vos non debet quod in Ecclesia et multi mali et pauci sunt boni, quia arca in undis diluvii, quae hujus Ecclesiae typum gessit, et ampla in inferioribus, et angusta in superioribus fuit, quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cubiti excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est. Ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritalibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet
Abbreviated transcription (Latin):
dixi neqͥs mbono oꝑe positꝰ sibi uireᷤ oꝑis
tͥbuat. neqͥs de ꝓpͥa actioe confidat. qͥa
etiã si nouit hodieq a¬
lissit: adhuc cras quid furtiruis
sit nescit. Nemo gͥ de suis oꝑibꝰ
securus gaudeat: quando ad¬
huc inhuius uite mcertitu¬
oie qui se finis scqͣt᷑ ignorat
d: quia rem retulique uos exdi¬
uina districtione ꝑt̾ruit.: aliud
adhuc ex uicino refero qđ ex

Expanded text:
 opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero quod ex
Abbreviated transcription (Latin):
dic. In sole posuit tab̾ naculum.
suum et ipse tanquam spens
ꝓcedens de thalamo suo. Can¬
quam sponsus quippe de thala¬
mo suo ꝓcessit qui adconiuigen¬
dam sibi ȩccłiam incarnatus os
de in corrupto uirginis exiuit.
Misit gͦ seruos suof᷑ut ad istas nup¬
cias amicos inuitarent. Misit
semel misit it̾um:. quia in car¬
nationis dnice p̃dicadores et
fec̃. Dis itaq seruos ad inuitan¬

Expanded text:
 In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Tanquam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Virginis exivit. Misit ergo servos suos ut ad istas nuptias amicos invitarent. Misit semel, misit iterum quia incarnationis dominicae praedicatores, et fecit. Bis itaque ser
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnuptialem uestem putamus:
Sienim uestem nuptialem baptis¬
ma uł fidem dicimus. quis sine
baptismate et fide has nuptias
intrauit : Eo enim ipso foris est.
quo nec dum credidit. Quidg
debemus intellig̾e nuptialem
uestem.nisi caritatem: Intrat
enim ad nuptias s cum nupdia¬
li ueste non intrat: qui in sc̃a eccłia
asistens fidem ht̃ s caritatẽ ñ hc̃
Recte enim caritas nuptialis ues¬
tis uocat᷑ quia hanc inse conditor
nr habuit.dum adsociande Sͥ
ȩcelie nuptias uenit.Sola quippe
dilectione d̃i actum ẽ. ut eius
unigenitꝰ m̃tes sibi electorum ho¬
minum uniret. Uñ et paulus
dic̃. Sic enim dilex̾ õs mundũ.
ut filium suum unigenitum

Expanded text:
nuptialem vestem putamus? Si enim vestem nuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim ad nuptias, sed cum nuptiali veste non intrat, qui in sancta Ecclesia assistens fidem habet, sed charitatem non habet. Recte enim charitas nuptialis vestis vocatur, quia hanc in se conditor noster habuit, dum ad sociandae sibi Ecclesiae nuptias venit. Sola quippe dilectione Dei actum est ut ejus unigenitus mentes sibi electorum hominum uniret. Unde et Joannes dicit: Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum
Abbreviated transcription (Latin):
et᷑ ipsum qͦ pͥndium cena uo¬
cabat᷑. Sepe autem iam dicisse¬
me memini: qđ plerunq in
sc̃o euuangłio regnum celorũ
psens ccclia nominant᷑. Eong¬
gatio quippe iustorum regnum
des sapientie. paulus etiam dic̃.
xpm di uirtuitem et i sapien¬
tiam liquido collig̾e debemus.
quia si deus sapientia amma
atitem iusti sedes sapientiȩ. dũ
celum dr̃ sedes dei. celum gͦ est
anima usti. hinc ꝑ psalmistam
de sc̃ĩs p̃dicatorib dr. Celierarrãt
głam di. Regnum eͦ celorum ẽ.¬

Expanded text:
ret, ipsum quoque prandium coena voret, ipsum quoque prandium coena vocabatur. 2. Saepe autem jam me dixisse memini quod plerumque in sancto Evangelio regnum coelorum praesens Ecclesia nominatur. Congregatio quippe justorum regnum des est sapientiae ; Paulus etiam dicit: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam ; liquido colligere debemus quia si Deus sapientia, anima autem justi sedes sapientiae, dum coelum dicitur sedes Dei, coelum ergo est anima justi. Hinc per Psalmistam de sanctis praedicatoribus dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Reg
Abbreviated transcription (Latin):
lim̃i uolo si pos¬
sum sub breuita¬
te tͣnscurrere: ut
infine eius uale¬
am adloquendum largius uaca¬
re.S querendum pͥus anhȩc
apud matħm ipsa sit lectio: que
apud lucam sub appellatione
cene discͥbit᷑. Et quidem sunc
non nulla quȩ sibi dissona ẽẽ
uide int᷑: quia hic prandium il¬
lic cena memorat᷑.Hicqui ad
nuptias non dignis uestibus
intrauit repulsus ẽ. illic nulluᷤ
qui intrasse đr repulsus ẽẽ ꝑ¬
hibet᷑. Qua ex re recte colligitur
qđ et hic ꝑ nuptias p̾sens eccłia
et illic ꝑ cenam et̾num conin¬
uium et ultimum designat᷑.
quia et hanc non nulli exiti
intrantꝰ. et ad illud quis quis
semel intͣuerit ult̾ius ñ eribit
At si quis forte contendae hane
eãdem ẽẽ lectionem ego meluiᷤ
puto salua fide alieno intelles¬
tui ced̾e quam contentib de ser¬
uire qm̃ et intelligi congrue
forsitan potest: quia depiecto
eo qui cum nuptiali ueste non
cum adhoram nonam apud
antiquos cotidie pͣndium fie¬

Expanded text:
imi, volo, si possum, sub brevitate transcurrere, ut in fine ejus valeam ad loquendum largius vacare. Sed quaerendum prius est an haec apud Matthaeum ipsa sit lectio quae apud Lucam sub appellatione coenae describitur . Et quidem sunt nonnulla quae sibi dissona esse videntur, quia hic prandium, illic coena memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic nullus qui intrasse dicitur repulsus esse perhibetur. Qua ex re recte colligitur quod et hic per nuptias praesens Ecclesia, et illic per coenam aeternum et ultimum convivium designatur, quia et hanc nonnulli exituri intrant, et ad illud quisquis semel intraverit ulterius non exibit. At si quis forte contendat hanc eamdem esse lectionem, ego melius puto, salva fide, alieno intellectui cedere, quam contentionibus deservire, quoniam et intelligi congrue forsitan potest quia de projecto eo qui cum nuptiali veste non cum ad horam nonam apud antiquos quotidie prandium fie
Abbreviated transcription (Latin):
quia foras defluit: et cor adqd̃
ꝓposuit non custodit. Quam
curabant blanda cotidie redar¬
gucione corriꝑe atq aleuitadẽ
morum. ad gͣuitadem sui habitꝰ
resormare.Que quidem resume¬
bat uultum subito grauitatis
int̾ u̾ba correptionis: s cum eiꝰ¬
oem correptionis hora tͣnsisset:
tͣnsiebat ꝓtinus et suꝑducta gra¬
uitas honestatis. Moxq ad leuia
u̾ba rediebat: puellarum gaude¬
bat societate laicarum: eiq: ꝑ¬
sona uade onerosa erat:q̃cumq
huic mundo dedita non erat.
Quadam uͦ nocte huic tͣnsillȩ
amite meȩ que int̾ sorores suas
uirtute continuȩ orationis.
afflictionis studiose. abstinen

Expanded text:
quia foras defluit, et cor ad quod quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abst
Abbreviated transcription (Latin):
mo dic̾e: qđ corda ur̃a tanto for¬
midolosius audiant. qndo eis
hoc de ꝓpinquo sonat. Neq enĩ
res longe ante gestas dicimus:
s eal de quib destes existunt. eisq
int̾fuisse se referunt memoram.
res pat̾ m̃s sorores habuit
que cuncte tressacre
uirgines fuerunt: qͣrum
una tarsilla alia gordiana. alia¬
emiliana dicebat᷑. Ino om̃s ar¬
dore conu̾se uno eodemq tp̃r
sacrate. sub districtione regula¬
ri degentes indomo ꝓpͥa socia¬
lem uitam ducebant.Cumq
ẽent dutius in eadem conu̾sa¬
tione.cepit cotidianis increm̃ts
inamorem conditoris sui tarsi¬
lia et emiliana succresc̾e:et
cum solo hic ẽent corpore.cot¬
die animo adet̃na tͣnsirc. At
contͣ gordiane anmuscepit
tͥm̃ta depesc̾e. et paulisꝑ ad hui
scłi amorem redire. Erebro aut̃
tarsilla dic̾e emiliane sororisue
cum magno gemitu solebat.
Uido gordianam sororem nr̃am
de nr̃a sorte ñ ẽẽ. Ppendo enĩ

Expanded text:
mo dicere, quod corda vestra tanto formo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit trimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim
Abbreviated transcription (Latin):
mus electi nescimus. Tanto gͦ ne¬
cesse ẽ ut unusquisq nr̃m in
humilitate se depͥmat. quanco
si sit electus ignorat. Honnulli
enim bona nec incipiunt.non¬
nulli uͦ inbonis que ceꝑint
minime ꝑsistunt. Alt pene do¬
tam uitam duce inprauitate
conspicit᷑ s iuxta finem uide¬
aprauitate sua ꝑdistrictionẽ
penitentie lam̃ta reuocat᷑. Alt̃
electam uidet᷑ uitam duce: et
tam̃ hunc contingit aderroris
nequitiam iurta finem uide de¬
clinare. Alius bonum bene in¬
choat. melius consummat:
alius in malis actib a pͥmeua¬
etate se deicit: et in eisdem oꝑib
semꝑ se ipse dct̾ior consum mat᷑.
Tanto gͦ sibi unus quisq sollicide
metuat. quanto ignorat qđ res¬
tat: quia qd sepe dicendum est.
et sine obliuione retinendum:
multi sunt uocati. pauci uͦ elec
ti.S: quia nonnunqͣm m̃tes au¬
dientium plus exampla fide¬
lium quam docenciũ u̾bacon¬
u̾tunt᷑ uolo uob aliquid ẽ ꝓxi¬

Expanded text:
mus electi, nescimus. Tanto ergo nemus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, pravitate sua per districtae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter electam videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proxi
Abbreviated transcription (Latin):
gunt: manus que nicħ indigen¬
tib tribuunt: abono oꝑe iam
ex uoluntate ligate sunt. Que g̃
nunc sponte ligant᷑ in uicio:
tunc insupplicio ligant᷑ inuite
Hene autem dr qđ in ext̃iores tene¬
bras ꝓiciat᷑. Int̾iores quippe tene¬
bras dicimus cecitatem cordis:
qui hic sponte cecidit incecita
strideant qui hic de edat̾itate
gaudeant: illic oculi defleans.
qui hic ꝑ illicitas concupiscen¬
cias u̾sabant᷑ qͣtinus singula
queq membra supplicio stibia¬
ceant. que hic singulis quibq
inciis subiecta seruiebant. S
repulso uno in quo uidelicet
om̃e malorum corpus expͥmit᷑
generalis ꝓtinus sententia sub¬
infert᷑ qua d̾r. Multi aut sunt
uocati pauci uͦ clecti. Trem̃dum
Ecce nos om̃s iam uocati ꝑfidem
ad celestis regis nuptias uenimꝰ:
incarnationis eius mistium &
credimus et confitemur: duini
u̾bi epulas sumimus. s futuro
oie uidicu rex intraturus ẽ. Quia
uocati sumus nouimus: si su¬

Expanded text:
gunt, manus quae nihil indigengunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt a bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Qui ergo nunc sponte ligantur in vitio, tunc in supplicio ligantur invite. Bene autem dicitur quod in exteriores tenebras projiciatur. Interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, qui hic sponte cecidit in caecitstrideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. TEcce nos omnes jam vocati per fidem ad coelestis regis nuptias venimus, incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si su