comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qui aut intrat ꝑ ostiũ. ⁊ non
aliunde ascendit ut fur. ⁊ lat᷑.
ille creatoris sui uias exẽplo
⁊ uerbo inse expͥmit. culm̃q
regiminis suscipit ad officiũ
portandi oneris. ñ appetitũ tͣnͣ¬
sitorii honoris. Cũ enĩ dicat
paulus fundam̃tum nemo a
liud pot̃ ponere. p̃ter id qd̾ po¬

Expanded text:
Qui autem intrat per ostium, et non aliunde ascendit, ut fur et latro, ille Creatoris sui vias et exemplo et verbo in se exprimit, culmenque regiminis suscipit ad officium portandi omnes, non ad appetitum transitorii honoris. Cum enim dicat Paulus: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod po
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ. ⁊ uniu̾sis ꝑ elladã constitu¬
tis. Quibusdã narrantibꝰ au¬
diui impartibꝰ ur̃is. quosdã cũ
p̃cio sacros ordines asseqͥ. Qd̾ si
ita ẽ flens dico. gemens demm¬
tio. qr cũ sacerdotalis ordointꝰ
cecid̾it. foris quoq dui stare
ñ pot̾it. Scimꝰ qͥppe in ȩuãgłio.
quid redemptor nr̃ ꝑsemet ip¬
sũ fecerit. qͥ ingressus in tem¬
plum cathedras uendentiũ
colũbas euertit.

Expanded text:
 universis per Helladam constitutis : « Quibusdam narrantibus audivi in partibus vestris quosdam cum pretio sacros ordines assequi. Quod si ita est, flens dico, gemens denuntio; quia, cum sacerdotalis ordo intus ceciderit, foris quoque diu stare non poterit. Scimus quoque in Evangelio quid Redemptor noster per semetipsum fecerit, qui ingressus in templum cathedras vendentium columbas evertit.
Abbreviated transcription (Latin):
tat. ¶Id̾ suꝑ sophoñ. Siquis
fortitudinẽ latͦnis ⁊ pirate
diripiat. in firmosq reddat
ꝓdest illiesua infirmitas.
debilitate .ii. m̃bra qͥbꝰ pͥus
ñ bene abutebant:ã malo
oꝑe cessabunt. S¬

Expanded text:
at. Idem super Sophoniam . Si quis fortitudinem latronis et piratae diripiat infirmosque reddat, prodest illis sua infirmitas. Debilitata enim membra, quibus prius non bene abutebantur, a malo opere cessabunt.
Abbreviated transcription (Latin):
gła qͦoꝑat᷑. Cũ enĩ insacra¬
m̃tis neq qͥ plautat. neq qͥ
rigat sit aliqͥd. qͥs oꝑat̃ in
eis. si ds̃ qͥ incrementũ dare¬
debet ineis ñ lucet. s ẽ ociosus:
S ⁊ fi de adult̾io concubitu
nascit᷑ soboles pulc̾. de eumi
cho nulla pot̃ nasci cuiꝰ st̃
sicca genitalia. constat ⁊̃ ex
auctoritate õs̾. symoniacũ
tã sͥ qͣm aliis noxiũ: cũ nec
elemosinis. factis ex symoniȩ
tis reddat iudicẽ. malo illius
merito.

Expanded text:
a cooperatur? Cum enim in sacramentis neque qui plantat, neque qui rigat sit aliquid, quis operatur in eis, si Deus qui incrementum daredebet, in eis non lucet, sed est otiosus? Sed etsi de adulterino concubitu nascitur soboles pulchra, de eunucho vero nulla potest nasci, cujus sint sicca genitalia, constat etiam ex auctoritate Gregorii Simoniacum tam sibi quam aliis obnoxium, cum nec eleemosynis, factis ex Simoniae bi reddat judicem malo illius merito.
Abbreviated transcription (Latin):
uicũq gͦ intra anm spaci¬
ũ ciuilit̾. siue publice cau¬
sã suã corã siuis excõmunicato¬
ribꝰ ñ ꝑ egerĩt. ipsi sibi audien¬
tie clausisse aditũ uideant. Qd̾
mone defuncti fuerĩt. nos il¬
liꝰ causã uixta beati leonis p̃¬
decessoris nr̃i sententiã. dium o
iudicio reseruantes. qͥbꝰ uiuis
ñ cõmunicanimꝰ mortuis cõ

Expanded text:
 intra anni spatium civiliter sive publice causam suam coram suis excommunicatoribus non peregerint, ipsi sibi audientiae clausisse aditum videantur junione defuncti fuerint, nos illorum causam, juxta beati Leonis praedecessoris nostri sententiam , divino judicio reservantes, quibus vivis non communicavimus, mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
me congregasse libros orige¬
nis suꝑ cunctos hoĩes. Utinã
om̃ium tractatoꝵ haberẽ uo¬
lumina. ut tarcditatẽ inge¬
nii.erudicionis diligentia cõ¬
pensarẽ. Congregaui libros
eiꝰ fateor. ⁊ idõ eiꝰ errores ñ se¬
quor. qr scio uniu̾sa quȩ scͥp¬
iuĩ scͥpt᷑is facientia. Legi inqͣ¬

Expanded text:
 congregasse me libros illius super cunctos homines, utinam omnium tractatorum haberem uolumina, ut tarditatem ingenii lectionis diligentia conpensarem! congregaui libros eius, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio uniuersa, quae scripuim scripturis facientia. legi, inq
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã scͥbens ꝓu̾bia in qͥbꝰ ait.
Nouissime ego egi peniten
ille mirabił assistrici sapien¬
tiȩ copulari. in alienigenaꝵ
mulierũ in currit ãplexus. ⁊
in uincło libidinis illaq̃atꝰ e¬
tiã sacͥlegii errore se polluit.
cũ chamos idolimoabitarũ. fa¬
ea ꝑꝓpħam culpã agnouit.
nũqͥd nã medicinȩ celestis ex¬
ñ legis eũ in canone penituisse.
neq ueniã consecutũ fuisse:
Audi penitentiã eiꝰ q̃ ñ sc̾bit᷑
publicis legibꝰ. forsitan idõ ali¬

Expanded text:
tentiam, scribens Proverbia, in quibus ait: Novissime ego egi poeniteni meruit assistrici sapientiae Dei copulari, in alienigenarum mulierum incurrit amplexus; et in vinculo libidinis illaqueatus, sacrilegii errore se polluit, cum Chamos idolo Moabitaetam culpam agnovit, nunquid medicinae coelestis exeum in Canone lego poenituisse, neque veniam consecutum fuisse? Audi poenitentiam ejus, quae non scribitur publicis legibus. Fortasse i
Abbreviated transcription (Latin):
pͥusqͣm inde exiretis. ñ tñ idõ
ñ habetis. qr ñ estis ibi unde
dabatis. Itẽ ad donatistas. Si au¬
tẽ d̃s ad ẽ sacramentis ⁊ u̾bis
suis. ꝑ quos libet ad ministra-¬
rent᷑. ⁊ sacram̃ta dĩ ubiq rec¬

Expanded text:
priusquam inde exiretis, non tamen ideo non habetis, quia non estis unde dabatis. » Item ad Donatistas: « Si autem Deus adest sacramentis et verbis suis per quoslibet administrentur, et sacramenta Dei ubique
Abbreviated transcription (Latin):
Sacramenta quȩ non mu¬
tastis. sic̃ habetis approbant᷑
a nob̾. ne forte cũ urãm p᷑ui¬
tatẽ corrigere uolumꝰ ilł mi¬
inst̾iis. que in ura prauitate
de p᷑uata ñ st̃. sacͥlegã faciamꝰ
uerat unctionẽ qm acceꝑat.
cui unctions rex dd puisdĩ
seruus tantũ exhibuit hono¬

Expanded text:
Sacramenta quae non mutastis, sicut habetis, approbantur a nobis, ne forte, cum vestram pravitatem corrigere volumus, illis ministeriis, quae in vestra pravitate depravata non sunt, sacrilegam faciamus verat unctionem quam acceperat; cui unctioni rex David post Dei servus tantum exhibuit hono
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ foris. Itẽ ita gͦ ñ foris. s nec in¬
tꝰ qͥsqͣm qͥ ex parte diaboli ẽ. po¬
test inse. ł in qua qm macłare
sacram̃tum qd̾ xp̃i ẽ. de appro¬
banda ueritate sacramenti di¬
ctũ ẽ. ñ de utilitate. qr reuera
ñ ꝓdest ab hereticis aatũ. nͥ sc̃ȩ
ut ẽ heresis reconciliatũ. Un¬
de aug̃. ad petrũ subdiacomĩ
de fide. firmissime inqͥt tene
⁊ nulla tenꝰ dubites extͣ eccłiã
baptizatis. si ad eccłiam ñ re¬
dierint. baptismo cumulari
ꝑuiciem. Tantũ enĩ ualet ec¬
cłiastice societatis cõmunitas
ad salutẽ. ut baptismo ñ sal¬
uat᷑. cui ñ ibi dat᷑ ubi oportet
ut det̃. De calibꝰ ꝓpħa. exite ĩ¬
qͥt de medio eoꝵ. ⁊ ñ pollua¬
mini ab eis. S S in suscipien¬
ł refutandis sacram̃tis hereti¬

Expanded text:
nec intus quisquam, qui ex parte diaboli est potest in se, vel in quemquam maculare sacramentum, quod Christi est, de approbanda veritate sacramenti dictum est, non de utilitate; quia revera non prodest ab haereticis datum, nisi sanctae prout est haeresis, reconciliatum. » Unde Augustinus ad Petrum subdiaconum de fide : « Firmissime, inquit, tene, et nullatenus dubites, extra Ecclesiam baptizatis si ad Ecclesiam non redierint, baptismo cumulari perniciem. » Tantum enim valet ecclesiasticae societatis communitas ad salutem, ut baptismo non salvetur, cui non ibi datur, ubi oportet ut detur. De talibus propheta: Exite, inquit, de medio eorum, et non polluamini ab eis . Sed in suscipienl refutandis sacramentis haereti
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ plurimi ñ bone conu̾satio¬
nis. qͥ existimant maiores natu.
ł epõs. passim uageq in accusati¬
one pulsandos. debent tã facile
ad mitti. nec ne: Aurelianꝰ ep̃e
dixit. Llaceat gͥ caritati ur̃e.
ut his qͥ aliqͥbꝰ scełibꝰ. irretitꝰ ẽ.
uocẽ aduersus maiores natu. ñ

Expanded text:
m plurimi bonae conversationis, qui existimant, maiores natu vel episcopos passim vageque in accusatione pulsandos: debent tam facile admitti necne? Aurelius episcopus dixit: ‘Placet igitur caritati vestrae, ut is, qui aliquibus sceleribus inretitus est, vocem adversus
Abbreviated transcription (Latin):
nde excalcedonensi concili¬
bo. cap̃.xxi. Clericos aut lai¬
cos accusantes passim. ⁊ sine ꝓba¬
tione epõs. ⁊ clericos ad accusati¬
onẽ recipi ñ deb̾e. nͥ pͥus eoꝵ dis¬
cutiat᷑ estimationis opinio. Nn
quo ñ solũ derici. s ⁊ laici ad¬

Expanded text:
nde ex Chalcedonensi concilio, cap. 21, clericos aut laicos accusantes, et passim, et sine probatione episcopos et clericos ad accusationem recipi non debere, nisi prius eorum discutiatur aestimationis opinio. In quo non solum clerici, s
Abbreviated transcription (Latin):
ed opponunt qͥdã qd̾ ami¬
noribꝰ uł equalibꝰ satis fac
locũ ita exponit. Confitemiui
alterutrũ pecc̃a nra. In hac
inqͥt sententia debet illa ẽẽ¬
discretio. ut cotidiana leuiaq
peccata alterutrũ.⁊ coequali¬
bꝰ confiteamͣ. eoꝵq credamꝰ
cotidiana oratione saluari. Por¬
ro gͣuioris lepre in mundiciam
uixta legẽ sacerdoti pandamꝰ.
⁊ ad eiꝰ arbitrium qualit̾ ⁊ qͣn¬
to tp̃r uisserit purificare cu
anis aut̃ ⁊ leuibꝰ. sine qͥbꝰ hȩc
uita ñ ducit᷑. cotidiana oratio¬
fideliũ satis fac̃.¬

Expanded text:
ed opponunt quidam, quod a minoribus et aequalibus satisfactiunc locum ita exponit: Con fitemini alterutrum peccata vestra : « In hac, inquit, sententia debet illa discretio esse, ut quotidiana leviaque peccata, alterutrum et coaequalibus confiteamur, eorumque credamus quotidiana oratione salvari. Porro gravioris leprae immunditiam, juxta legem, sacerdoti pandamus, et ad ejus arbitrium qualiter et quanto tempore jusserit purificare curanis autem et levibus sine quibus haec vita non ducitur, quotidiana fidelium oratio sa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ ne clericoꝵ quisqͣm se huiꝰ
offense fut᷑um confidat in mu¬
nẽ. si in his. que salubrit̃ sequen¬
curaũit. ꝓbationib dũ taxat ꝯ¬
petent̃ exhibitis. ut tͣns gressoris¬
ultio fiat ⁊ cet̾is int̾dictio dełm¬
unꝰ qͥsq pontificũ. ordinis ⁊ ho¬
noris elisor. si cuiq dericoꝵ ł
tũ ẽẽ consentire in malo. ⁊ ñ
accusare p̃latos: accusatũ ap̃
⁊ parit̃ p̃sb̾os ⁊ diaconos. qͥ con¬
scii ł participes eiꝰ scełis fuerãt.
sic̃ in scͥptis eiꝰ reꝑit᷑ dãpnat.
Qua discretione accipiendũ sit.

Expanded text:
dicit: « Ne clericorum quisquam se hujus offensae futurum confidat immunem, si in his quae salubriter sequencuraverit, probationibus duntaxat competenter exhibitis, ut transultio fiat, et caeteris interdictio deliunusquisque pontificum ordinis et honoris elisor, si cuique clericorutum esse consentire in malo, et non accusare praelatos, accusatur apudet pariter presbyteros et diaconos, qui conscii vel participes ejus sceleris fuerant, sicut in scQua discretione accipiendum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
dandũ ẽẽ addidicit. nescio an
qͥsqͣm dixerit. pie ẽẽ repeten¬
dũ. Nulla cogente necessitate.
si fiat. aliem mumeris usurpa¬
tio ẽ. Si aut necessitas urgeat.
aut nillũ. aut ueniale de lie¬
tũ ẽ. S ⁊ si milla necessitate
usurpetur. ⁊ aquolibet cuili¬
bet detͣ. qd̾ datũ fuerit ñ pot̃
dici ñ datũ. qm uis recte pos¬
sit dici illicite datũ. Ntẽ ali
udẽ ñ ħre aliqͥd. aliud ñ iure
hab̾e. ł illicite usurpare. Non
impii. S tñ illi corrigendi
aut pumendi. illa uero agnoᷤ¬

Expanded text:
dandum esset addidicit, nescio an pie quisquam dixerit esse repetendum. Nulla enim cogente necessitate si fiat, alieni muneris usurpatio est: si autem necessitas urgeat, aut nullum, aut veniale delictum est. Sed et si nulla necessitate usurpetur, et a quolibet cuilibet detur, quod datum fuerit non potest dici non datum, quamvis recte dici possit illicite datum. Illiud est non habere aliquid, aliud non iure habere uel inlicite usurpare. non impii. sed tamen illi corrigendi aut puniendi, illa uero agno
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ uera. qm uis ñ rata
possint ẽẽ sacramenta cuiꝰ¬
libet mali sac̾dotis. łheretici.
qmͣuis ad iudiciũ ꝑmanen¬
te. Item ad parmenianũ de
dicunt. baptisimi qd̾ accepit
ñ ammittet qͥ recedit ab ec¬
amittit: multis modis appa¬
ret frustra ⁊ ĩanit̃ dici. pͥme
qr nuilla ostendit᷑ causa. cur
ille qͥ ipsũ baptisma amittẽ
ñ pot̃. uis dandi pot̃ amitt̃e.
Utrũq enĩ sacramentũ ẽ.⁊
quadã consecratione utrũq¬
homini dat᷑. illd̾ cũ baptita

Expanded text:
autem vera quamvis non rata possint esse sacramenta cujuslibet mali sacerdotis, vel haeretici, quamvis ad judicium permanente. » Idem ad Parmenianum de  quidam dicunt baptismum quem accepit non amittet qui recedit ab Ecamittit, multis modis apparet frustra et inaniter dici: primo quia nulla ostenditur causa cur ille, qui ipsum baptisma amittere non potest, jus dandi potest amittere, utrumque enim sacramentum est: et quadam consecratione homin
Abbreviated transcription (Latin):
uot modis aut preciũ
in hac heresi det᷑. idẽ õs̃.
in ęuangłioꝵ tractatu expo¬
nĩmoꝵ p̾mia exordinatioe¬
ñ accipiunt. ⁊ tñ sacros ordi¬
nes ꝑ humanã grã largiunt᷑.¬
atq largitate laudis solũmͦ
retributionẽ querunt. hi ni¬
mirũ gͣtis accipiunt. gͣtis ñ
tͥbuut. qr de inpenso officio
scĩtatis. expetunt nũmũ fauo¬
ris. Unde bene cũ uirũ iustũ
describ̾et ꝓpħa ait. Qui excu¬
tit manꝰ suas ab omĩ minie̾.
Neq enĩ dix̃ a munere. s ab
om̃i mun̾e̾ adiunxit. Quia
aliud ẽ munꝰ amanu. aliud

Expanded text:
uot modis autem pretium in hac haeresi detur idem Gregorius in Evangeliorum tractatu exponummorum praemia ex ordinatione accipiunt, et tamen sacros ordines a largitate laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum quod gratis acceperunt, gratis non tribuunt; quia, Dei impenso officio, sanctitatis expetunt nummum favoris. Unde bene, cum virum sanctum describeret, propheta ait: Qui excutit manus suas ab omni munere . Neque enim a munere, sed ab omni munere adjunxit, quia aliud est munus a manu, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾e pietatis. uirtꝰ uero inui¬
sibilis ⁊ fp̃uał ita in eis ẽẽ ñ
pot̃. quẽ ad modũ sensus ñ se¬
qͥt᷑ menbrũ. qͦndo amputat᷑
a corpore. Unde leo in epła
dẽpnant. ⁊ accusare mag̾ se
eligunt qm tueri. pacis ⁊ cõ¬
inumonis nr̃e unitate leten¬
tur. ita ut digno pͥus anathe¬
mate. quȩ contͣ fidẽ catholicã
st̃ p̾cepta dãpnent᷑. Alit̾ enĩ
in eccłia dĩ. quȩ corpꝰ ẽ xͥ. nec¬

Expanded text:
irtus vere invisibilis et spiritualis ita in eis esse non potest, quemadmodum sensus non sequitur membrum quando amputatur a corpore. » Unde Leo, in epistola demnant, et accusare se magis eligunt, quam tueri, pacis et communionis nostrae unitate laetentur, ita ut digno prius anathemate quae contra fidem catholicam sunt praecepta damnentur. Aliter enim in Ecclesia Dei qu
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotũ sũma de lib̾atio fuit.
ut qͦs bonosus ordinauerat. ne
cũ eodẽ ꝑmanerent. acsi fieret
mediocre scandalũ ordinati re
¶Et hoc quidẽ ante eiꝰ dãpna¬
tionẽ. Na de his qͥ pꝰea ordinati
st̃ subseqnt̃ ad iecit. Qui de ca¬
tholica ad bonosũ tnsire dãp¬
natũ. atq se passi st̃. ł cupiert̃
ab eodẽ ordinari. constat ñ po¬
tuisse ordinationis eccłiastice
suscipe dignitatẽ. & paulo pꝰ.
ad fũmã certe qͥ nichil abono¬
so acceꝑunt rei st̃ usurpate
dignitatis. qͥ id se putauerũt
eẽ qd̾ nulla fuerut regłari
ratione concessũ. In qͦ osten

Expanded text:
sacerdotum summa deliberatio fuit, ut quos Bonosus ordinaverat, ne cum eodem permanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordinati recet hoc quidem ante ejus damnationem. Nam de his qui postea ordinati sunt, subsequenter adjecit: « Qui de catholica ad Bonosum transiere damnatum, atque se passi sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, constat non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem. » Et paulo post: « Ad summum certe qui nihil a Bonoso acceperunt, rei sunt usurpatae dignitatis, qui id se putaverunt esse, quod nulla fuerat regulari ratione concessum. » CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ad apłos. Nolite possidere
rata pecunia: uoces dñi uen¬
ditant.
⁊ de colũbis mercant᷑ in tẽplo.
Reuera enĩ que dõ semel ob¬
lata st̃ uendenda ñ funt. qr
qd̾ ille ñ uendidit cuiꝰ ꝓpͥum
fuit. quomͦ ille uende debet
cłiam sanguine redemit. ⁊
instituit ñ diuites s pauꝑes.
ñ ea que sunt. s que ñ sunt
de mundo elegit. suos succes¬
sores. ñ mundi amicos. s mi¬
micos ẽẽ uoluit: a sua eccłia
ñ mͦ fenoris ⁊ lucri cuiꝰ libet
cõmercia abstulit. s ⁊ concu¬
piscentiȩ uoluptatis sollici¬
tudinis impedim̃ta extirpa¬
uit. t̾renoꝵ contẽptum amo¬
rem tantũ cȩlestiũ in dixit.
Cũ gͦ nichil habuerit. ł hab̾e
aliquoꝵ fideliũ oblatione
q sustentandũ. Satis gͦ abfur¬

Expanded text:
Nolite possidere rata pecunia; voces Domini venditant, et de columbis mercantur in templo. Revera enim quae Deo semel oblata sunt, vendenda non sunt, quia quod ille non vendidit cujus proprium fuit, quomodo ille vendere debet clesiam sanguine redemit, et instituit non divites, sed pauperes; non ea quae sunt, sed quae non sunt de mundo elegit; suos successores non mundi amicos, sed inimicos esse voluit; a sua Ecclesia non modo fenoris et lucri cujuslibet commercia abstulit, sed et concupiscentiae, voluptatis, sollicitudinis, impedimenta exstirpavit; terrenorum contemptum, coelestium tantum amorem indixit. Cum ergo nihil habuerit vel habere aliquorum fidelium oblatione, que sustentandum? Satis ergo absur
Abbreviated transcription (Latin):
uia gͦ hereses cũ suis cõ¬
municatoribꝰ st̃ dãpnate.
idõ a sc̃a eccłia prorsus p̾t̃
symoniã sunt extirpate. qͣm
cũ erecrabili miseria sola cõ¬
mendat auaricia. Cetẽ enĩ
hereses. que in solubilibꝰ sen¬
tenciis eccłiam scindebant
st̃ sopttȩ. sola hȩc que in mi¬
merabilibꝰ pollet pecuniis.
capitis abipsa sua fuccisione
sumit incrementũ. Ut gͦ pa¬
tet. fidẽ xp̃ianã ñ expugnãt
sententiȩ. ł diuiciȩ. qr. ad qͥd
locaces hereses. pauꝑes ñ po¬
ta. s diues pot̃ allice̾. Regalia
enĩ castra ⁊ nũmismata. qr
semel indotẽ ecclie cesser̃t.
ñ uendunt᷑. ⁊ regalia uerba
cũ transierũt inpita ęccłi¬
e. sunt uendenda: Totꝰ ep̃atꝰ
in massa. gratis dat᷑ a pͥnci¬
pe.⁊ banꝰ decanie uendẽ¬

Expanded text:
uia ergo haereses cum suis communicatoribus sunt damnatae, ideo a sancta Ecclesia prorsus praeter Simoniam sunt exstirpatae: quam cum inextricabili miseria sola commendat avaritia. Caeterae enim haereses, quae insolubilibus sententiis Ecclesiam scindebant, sunt sopitae, sola haec quae innumerabilibus pollet pecuniis, capitis ab ipsa sua succisione sumit incrementum. Ut ergo patet, fidem Christianam non expugnant sententiae vel divitiae, quia ad quod loquaces haereses sed pauperes non pouta sed dives potest allicere: regalia enim castra et numismata, quia semel in dotem Ecclesiae cesserunt, non venduntur; et regalia verba, cum transierint in jura Ecclesiae, sunt vendenda. Totus episcopatus in massa gratis datur a principe, et bannus decaniae venden
Abbreviated transcription (Latin):
aurũ fuit. ⁊ qd̾ ꝑdidit anima
fuit. Cũ aliũ ordinaret qd̾ ac¬
cepit pecunia fuit: qd̾ dedit
lep̃ fuit. ħ fũt mercimonia
iniquoꝵ inꝑniciẽ eoꝵ. ⁊ co¬

Expanded text:
aurum fuit, et quod perdidit anima fuit. Cum ordinaret alium, quod accepit pecunia fuit, et quod dedit lepra fuit. Haec sunt mercimonia iniquorum in pernicie eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
si nolunt ueniente dño de
ęccłia auferri. auferant ista
deactibꝰ fuis. ne faciant do¬
mũ dĩ. domũ negotiationis.

Expanded text:
si nolunt veniente Domino de ecclesia auferri, auferant ista de actibus suis, ne faciant domum Dei domum negotiationis.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ ep̃e. cũ dares pecuniã qͥd ac¬
cepisti: Grãm ep̃alẽ accepi. Er¬
go in t̾rogo te. ħ grã eur tali
uocabulo nũcupat᷑: Respond̾.
cur in qͥs: Ut reor qd̾ gratis
datur. idõ grã uocatur. Ergo
si gratis grã datur. ⁊ auro
ñ estimatur. a te cur gratia
pecimiis comparatur. Res¬
pond̾. Non inquit michi da¬
retur. si pecunia non eme¬
retur. Hec ego ep̃s fuissem
ordinatus. si pecumiã ñ de¬
dissem. Ergo ut apparet ex
responsiomibus tuis. gratiã
cũ ordinareris non accepis¬
ti. quia gratuito eam non
meruisti. Nam ut uideo
uit. Dam propt̃ pecumas
spũaliter leprosum ordina¬
uit. Lecunia inquit tecum
sit im perdicionem. quia
donum spiritus sc̃i gratiȩ
precio comparasti. & com¬
mertium mirabile in aĩaꝵ
exiciũ ꝑegisti. Et nescii hoĩes
⁊ in docti in ordinationibꝰ e
oꝵ clamant & dicũt. dignꝰ ẽ i
stus ẽ ⁊ conscientia misera in¬
dignꝰ ẽ. in iustꝰ ẽ. dic̃. Pronunti¬

Expanded text:
pe, cum dares pecuniam, quid accepisti? Gratiam episcopalem accepi. Ergo interrogo te. Haec gratia cui tali vocabulo nuncupatur? Respondit: Cur, inquis? Ut reor, quod gratis datur, ideo gratia vocatur. Ergo si gratis gratia datur, et auro non aestimatur, a te cur gratia pecuniis comparatur? Respondit: Non, inquit, mihi daretur, si pecunia non emeretur; nec episcopus fuissem ordinatus, si pecunias non dedissem. Ergo, ut apparet ex responsionibus tuis, gratiam cum ordinareris non accepisti, quia gratuito eam non meruisti. Et ideo, ecit. Nam propter pecunias specialiter leprosum ordinavit. « Pecunia, inquit, tua tecum sit in perditionem, quia donum sancti Spiritus gratiae pretio comparasti, » et commercium miserabile in animarum exitium peregisti. Et nescii homines et indocti in ordinationibus eorum proclamant, et dicunt: Dignus es, et justus es; et conscientia misera: Indignus es, et injustus es, dicit. Pronunti
Abbreviated transcription (Latin):
s ut cõmunes ⁊ dño oblate.
cũ fũmo timore ñ in alios ꝗͣ
in p̃fatos usus st̃ fidelit̃ dis¬
pensande. ne sacrilegii reatũ
incurrant. qui eas inde abs¬
trahunt ubi tradite st̃ ⁊ qd̾ pe¬
uis ẽ anathema in aranatha.
fiant. ⁊ si corpore ut anania
⁊ saphira fecert̃ mortui ceci¬
dert̃. aĩa tam̃ q̃ pocior ẽ cor¬
pore.mortua ⁊ alienata acor¬
sortio fideliũ cadat.⁊ in pro¬
fundũ baratri labat᷑.

Expanded text:
sed ut communes et Domino oblatae cum summo timore non in alios quam in praefatos usus sunt fideliter dispensandae, ne sacrilegii reatum incurrant, qui eas inde abstrahunt, ubi traditae sunt, et quod peius est, anathema maranatha fiant, et si non corpore, ut Ananias et Saphira fecerunt, qui mortui ceciderunt, anima tamen, quae potior est corpore, mortua alienata a consortio fidelium cadat et in profundum baratri labatur.
Abbreviated transcription (Latin):
de eucharistia uideamꝰ. siu̾e ⁊ u
tilit̃ consecrari ł ministri possit.
a quo libet peccatore sacerdote¬
s tantũ catholico. Unde aug̃.¬
in libro de corpore dñi. Intra ca¬
tholicã eccłiam in minist̾ĩo cor¬
poris ⁊ sanguinis dñi. nichil a
bono maiꝰ nichil amalo minꝰ
ꝑficit᷑ sacerdote qr. ñ in merito
consecrantis ẽ. s in u̾bo efficit᷑
creatoris. ⁊ in uirtute sp̃e sc̃i.
Si enĩ in merito sacerdotis: ne
dendũ ẽ enĩ qd̾ in uerbis xͥ sac̃¬
menta conficiant᷑. Cuiꝰ enĩ po¬
tencia creant̃ pͥus. eiꝰ utiq ũbo

Expanded text:
de eucharistia videamus si vere et utiliter consecrari vel ministrari possit a quolibet peccatore, sed tamen catholico. Unde Augustinus: « De corpore Domini intra catholicam Ecclesiam in ministerio corporis et sanguinis Domini nihil a bono majus, nihil a malo minus perficitur sacerdote, quia non in merito consecrantis est, sed in verbo efficitur Creatoris et in virtute Spiritus sancti. Si enim in merito sacerdotis, neqdendum est enim quod in verbis Christi sacramenta conficiantur. Cujus enim potentia creantur prius
Abbreviated transcription (Latin):
mens ⁊ iustꝰ ẽ dñs. Clemens:
in eo qd̾ asua eccłia ñ recedit
scił ꝑtales ministros p̃sentiam
⁊ ueritatẽ sac̾mentoꝵ suoꝵ ex¬
bibendo ad salutẽ credentiũ:
iustꝰ: in eo qd̾ reddit unicuiq
qd̾ meret᷑: ut scilicet sit p̾uis¬
ad iudiciũ in siis sacram̃tis.
Cuiꝰ iudicii eiudentiã ñ inp̃

Expanded text:
mens et justus est Dominus: clemens, mens et justus est Dominus: clemens, quod a sua Ecclesia non recedit, per scilicet tales ministros praesentiam et veritatem sacramentorum suorum exhibendo ad salutem credentium; justus, in eo quod reddit unicuique quod meretur, ut scilicet sit pad judicium in suis sacramentis. Cujus judicii
Abbreviated transcription (Latin):
subdit eos inpie agere putan¬
tes ad faciendã ⁊ obtinendam
eucharistiã. tantũ eẽ necessa¬
riam sollẽpnẽ orationẽ ⁊ ñ sac̾¬
dotũ merita. Sollẽpnis enĩ ora-¬
tio sacerdotis sacram̃ti efficit
ueritatẽ: merita uero. salutiᷤ
eiꝰ obtinent effectũ ⁊ uirtittẽ
Unde õs̃. in fine dialogoꝵ. Tc̃
offerimꝰ.si nos ipsos ei hostiã
fecerimiꝰ. Quia tẽ scił salutis
effectũ quẽ ꝓmittit ꝑficiet.
Unde ⁊ xp̃c cũ inpatria sua
p̾sentiȩ suȩ exhiberet uerita¬
tẽ: nulłã tm̃ potãt exercere
uirtutẽ. ⁊ inirabat᷑ ꝓpt̃ incre¬
dulitatẽ illoꝵ. Sic̃ enĩ inse qͥ¬
dẽ lucet sol.s tñ sua p̃sentia ce¬
cũ illuminare ñ ualet. sic ꝓma¬
lis suis meritis ñ pot̾at eis xp̃s
signa salutis dare. Unde ⁊ idẽ
ieromimꝰ. sub seq̃nter adiecit de
macła ñ accedet offerre obla¬
tiones dño. Cũ hȩc faciant sac̾¬
dotes hierłm nichilominꝰ cle¬

Expanded text:
subdit eos impie agere, putansubdit eos impie agere, putantes ad faciendam et obtinendam eucharistiam tantum esse necessariam solemnem orationem, et non sacerdotum merita. Solemnis enim oratio sacerdoti sacramenti efficit veritatem; merita vero salutis ejus obtinent effectum et virtutem. Unde Gregorius in fine Dialogorum : «offerimus, si nos ipsos ei hostiam fecerimus. » Quia tunc scilicet salutis effectum, quem promittit, perficiet. Unde et Christus, cum in patria sua praesentiae suae exhiberet veritatem, nullam tamen poterat exercere virtutelitatem eorum. Sicut enim sol in se quidem lucet, sed tamen sua praesentia caecum illuminare non valet; sic pro malis suis meritis non poterat eis Christi signa salutis dare. Unde et idem Hieronymus subsequenter adjecit de macula, non accedet offerre oblationes Domino. Cum hoc faciant sacerdotes, nihilominus cle
Abbreviated transcription (Latin):
ũ minat᷑. Dic̃ enĩ eos euchari-¬
stiȩ seruire exsac̃dotali mini-¬
sterio. quȩ si łsibi ł alii eucha¬
ristia ñ eẽt. seruire eos ñ dic̃ẽt
illi rei. quȩ omĩo nulla ẽẽt. Di¬
diuidunt.In qͦ nͥ ueritatẽ at¬
tenderet sacram̃ti. nec illud san¬
guinẽ dni diceret. qd̾ sanguis
non ẽ. nec ppłos eiꝰ: si ex illa cõmu¬
ñ dicit eos falso agẽ sacramen¬
tũ xp̃i. s inpie ⁊ in religiose a¬
gere in legẽ xp̃i. qr dũ in uno
offendunt. om̃ium st̃ rei. sum̃¬
do ad udiciũ. dũ sumunt ma¬
le qd̾ ẽ bonũ: errantes ⁊ putan¬
tes ipsũ sacram̃tum corpis ⁊ sã¬
guinis dm̃ facere sibi eucharis¬
tiã. idẽ non uidiciũ. s bonam
grãm ⁊ salutẽ. in p̃cantis tan¬
tũ uerba ñ uitã:. cũ inp̃cantis
uerba sollempnia sacramenti¬
rita. merita uero. sacram̃ti ob¬
mentũ in ueritate sua omĩno
uni modũi: ad duplicẽ tam̃ ua¬
riat᷑ effectii. ut bonis sit eucha¬
ristia salutis. malis uero iudi¬

Expanded text:
um minatur. Dixit enim eos eucharistiae servire ex sacerdotali ministerio: quae si vel sibi, vel alii eucharistia non esset, servire eos non diceret illi rei quae omnino nulla esset. Didividunt: in quo nisi veritatem attenderet sacramenti, nec illud sanguinem Domini diceret, quod sanguis non est; nec populos ejus, sed ex illa commuNon dicit eos falso agere sacramentum Christi, sed impie et irreligiose agere in legem Christi; quia, dum in uno offendunt, omnium sunt rei, sumendo ad judicium, dum sumunt male quod est bonum; errantes et putantes ipsum sacramentum corporis et sanguinis Domini facere sibi eucharistiam, id est non judicium, sed bonam gratiam et salutem imprecantis tantum verba non vitam, cum imprecantis verba solemnia sacramentilutem; merita vero sacramenti obmentum in veritate sua omnino unimodum, ad duplicem tamen variatur effectum, ut bonis sit eucharistia salutis, malis vero dam
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝑe quȩ scd̃m has auctorita¬
nocere: Qd̃ cũ maxima con
uendũ. Qnͣtum adueritatẽ¬
enĩ sacram̃ti nec abono meliꝰ.
meritis sumentiũ dat. aliis ad
salutẽ. aliis ad iudiciũ. Qd̃ ipse
&̃ beatꝰ ieronimꝰ. licet aliud soes¬

Expanded text:
ia secundum has auctoritanocere? Quod cum maxima concvendum. Quantum enim ad veritatem sacramenti, nec a bono melius,  fide et meritis sumentium datur aliis ad salutem, aliis ad judicium. Quod ipse etiam beatus Hieronymus, licet aliud videa
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ ẽ posuimꝰ. ne tales ad
intercedendũ mittamꝰ. Unde
ait apłs. Erunt tẽpora ꝑicło¬
sa cũ ñsustinebunt sana doc¬
trinã. s coacerbabt̃ sibi magi¬
stros prurientes auribꝰ. Qd̾ si
qnͣdo ꝓ necessitate. ł ꝑtoleran¬
tia id facimꝰ: ñ consensu mali¬
ciȩ eiꝰ. s ea fide faciamꝰ. ut cũ
sciamꝰ ⁊ ꝑ malos ãministrari
posse cuiꝰ libet sacram̃ti ueri¬

Expanded text:
tandum est ne tales ad intercedendum mittamus. Unde ait Apostolus: Erunt tempora periculosa, cum non sustinebunt sanam doctrinam, sed coacervabunt sibi magistros, prurientes auribus . Quod si quando pro necessitate, vel pro tolerantia id facimus, non consensu malitiae ejus, sed ea fide faciamus: ut cum sciamus etiam per malos administrari per se cujuslibet sacramenti veri
Abbreviated transcription (Latin):
in luce uidiciũ sũ ⁊ suꝑbos
pͥncipes qͥbꝰ resistit d̃s̃. qr no¬
lunt ei fubeẽ. detctet de cathe¬
dris suis ⁊ deculmine qd̾ te¬
nebant. In quo notandũ ẽ
qd̃ scił mali p̃lati cathedras
⁊ culm̃ sacramentoꝵ tenere
credendi ft̃ dũ uiuunt qmuiꝰ
d̃s eis resistat. qntum ad mala
sua merita in ipsis. donec tan¬
de eos d̃s̃ detrahat de cathedriᷤ
uita corrigant᷑. aut depositi
puniant᷑. &. hec qͥdẽ tenendũ
ẽ dehis qͥ adiuditiũ suũ eucha¬
ristiã ãministrant. S qd̾ õs̃.
dicit. qr dũ displicet qͥ ad int̾
cedendũ mittit᷑. irati aminus
ad detĩora ꝓuocat᷑. ⁊ hoc mͦ ta¬
lis intercessor sit subditis aue¬
⁊ or rume. de illis subditis dic̃.
qͥ ex mdustria malos p̃latos
eligendo. ł male eis consentiẽ¬
tores rume qͦs hab̾e debuerãt
auctores uitȩ. dũ eis uidicẽ ñ
placant. qͥbꝰ ⁊̃ peccata sua cõ

Expanded text:
 superbos principes, quibus resistit Deus, quia nolunt ei subesse, de cathedris suis et de culmine quod tenebant. In quo notandum est, quod scilicet mali praelati cathedras et culmen sacramentorum tenere credendi sunt, dum vivunt, quamvis eis Deus resistat quantum ad mala sua merita in ipsis, donec tandem Deus eos detrahat de cathedris rius corrigantur, aut depositi puniantur: et hoc quidem tenendum est de his qui ad judicium suum eucharistiam administrant. Sed quod Gregorius dicitmittitur, irati animus ad deteriora provocatur, et hoc modo talis intercessor fit subditis auctor ruinae. » De illis subditis dicit, qui ex industria malos praelatos eligendo, vel male eis consentientores ruinae, quos habere debuerant rectores vitae, dum eis judicem non placant, quibus etiam peccata
Abbreviated transcription (Latin):
unt enĩ seniores. ñ senio
iudã consid̾a. Stephanũ suspi¬
cis. s ⁊ nicholañ respice. Non
facit ȩccłiastica dignitas xp̃i¬
amĩ. Cornelnus centurio ad huc
Presb̾ros daniel puer iudicat.
Non ẽ facile stare loco petri.
⁊ pauli. tenere gͣdum iã cũ

Expanded text:
unt enim seniores non seniorJudam considera. Stephanum suspicis, sed et Nicolaum respice. Non facit ecclesiastica dignitas Christianum. Cornelius centurio adhuc presbyteros Daniel puer judicat. Non est facile stare loco Petri et Paulli, tenere gradum jam cum
Abbreviated transcription (Latin):
dus sit symoniacꝰ. tã uendẽs
quam emens.
lore dicendũ ẽ. repperiunt᷑ qͣ¬
plurimi negotio muneris
tificał ordinis sublimitatẽ
acciptat obliti u̾boꝵ petri.
qͥ dixit ad symonẽ. lecunia
tua tecũ sit in ꝑdicione. ꝙr.
tũ ẽ. tantũ malii. ⁊ maloꝵ
freq̃nter extat inuerone
succisũ. nos quoq huic uul¬
ꝑ ẽ ad huc inicimꝰ ferrũ. de¬
cernentes omino. ut qͥcũq
de inceps ꝓ accipienda diui¬
ni doni dignitate qd libet
p̃mium detectꝰ fuerit obtu¬
lisse: ab eodẽ tẽpore se noue¬
rit anathematis o ꝓͥo con¬
dẽpnatũ. atq in participa¬
⁊ione xp̃i corporis ⁊ sangͥ¬
nis alienũ. ex qͦ illũ constat
execrabile in xp̃o ꝑpetrasse
flagitiũ. Qd̾si aliquis exti¬
terit qͥ accuset. ille qͥ hc̃ or¬
dinẽ munerũ fuerit accep¬
tione lueratꝰ. ⁊ fuscepto ho¬
noris gͣdu pͥuet᷑. ⁊ in mona¬
sterio subꝑ henni penitentia

Expanded text:
dus sit Simoniacus, tam vendens quam emens. lore dicendum est, reperiuntur quamplurimi negotio muneris tificalis ordinis sublimitatem accipiat, obliti verborum Petri, qui dixit ad Simonem: Pecunia tua tecum sit in perditione; quia tum est tantum malum, et majorum frequenter exstat mucrone succisum, nos quoque huic vulperest adhuc injicimus ferrum; decernentes omnino ut quicunque deinceps pro accipienda divini doni dignitate quodlibet praemium detectus fuerit obtulisse, ex eodem tempore se noverit anathematis opprobrio condemnatum, atque a participatione Christi corporis et sanguinis alienum, ex quo illum constat exsecrabile Christi perpetrasse flagitium. Quod si aliquis exstiterit, qui accuset, ille qui hunc ordinem munerum fuerat acceptione lucratus, et suscepto honoris gradu privetur, et in monasterio sub perenni poenitentia
Abbreviated transcription (Latin):
igñ pͥmi diei: maria oĩa in
t̾re ñ affligentia. s sic̃ muri e¬
quora stabunt. SSigñ .ii. di
ei omĩa equora ꝓsternent᷑ in
iũ ꝓfundi: ita ut uix qͦant
humanis obtutibꝰ cõspici. Sdig¬
ñ .iii. diei: Maria omĩa redigen¬
t᷑ in antiquũ statũ qualit̃ abex¬
ordio creata fuert̃. NQuarta
teptionis in uicẽ mugientes.
⁊ rugientes. nescientq hoĩes
qͥd cantent. aut qͥd cogitent. s
uñ qd̃q genꝰ in ordine suo. ee¬
dẽ uolucres inuicẽ colloqñtes
⁊ plorantes ert̃: ñ gristantes.
ñ bibentes. ad uentũ iudicis:
timentes. ¶Sexta die fulmi¬
NA ignea ab occasu soł surgẽt.
contͣ faciem firmam̃ti: usq ad
ortũ concurrentia. G Septima
die. errantia sida. ⁊ stationa¬
ria oĩa spargẽt ex se igneas
comas. qͣlit̃ cometis apparet.¬

Expanded text:
it, primi diei: Maria omnia in aterrae, non affluentia, sed sicut muri aequora stabunt. Signum secundi diei: Omnia aequora prosternentur in imum profundi, ita ut vix queant ab humanis obtutibus conspici. Signum tertii diei: Maria omnia redigentur in pristinum statum, qualiter ab exordio creata fuerant. Signum tentionis, invicem mugientes et rugientes; nescientque homines quid cantent, vel quid cogitent, sed unumquodque genus in ordine suo, eedem volucres invicem colloquentes et plorantes erunt, non gustantes, neque bibentes, adventum judicis timentes. Signum sexti diei: Flumina ignea ab occasu solis surgent, contra faciem firmamenti, usque ad ortum currentia. Signum septimi diei: Errantia sidera, et stationaria spargent ex se igneas comas, qualiter in cometis apparet,
Abbreviated transcription (Latin):
auferendũ ẽ. ut possint asub¬
iectis reprehendi: Unde ⁊ scͥpt᷑a
dissimulans pͥuilegiũ p᷑ue senec¬
tutis ait. Maledictꝰ ñ senior. s
dixit.õs̃. nanzanzenꝰ. Timeti hoc
qd̃ canes assectant᷑ officiũ pasto¬
rale. maxime cũ insemet ipsis
nichil pastorał p̃parauerint dis¬
ciplinȩ. Ezechiel nãq ait. Ue pas¬
toribꝰ isrł. qͥ pascebant semet ip¬
sos. ⁊ ñ g̾gẽ. Lac bibebant. ⁊ la¬
nis eoꝵ oꝑiebant᷑. ⁊ qd̾ crassũ fu¬
it manducabant. qd̃ fractũ fuit
Quidã assũpta eccłia. ex rebꝰ di¬
uinis eleuant᷑ ⁊ cunctos fastu
suꝑbiȩ paruipendunt. Ni caneᷤ
mag̃ qm pͥncipes nominant᷑. Ntẽ¬
erechiel ait. Ue pastoribꝰ qͥ come
corripientes. qͥ ubi morituros
homines audiunt in de gaudẽt.
⁊ p̃parant se ad p̃dã. quasi corui
ad cadauera mortuoꝵ.¬

Expanded text:
auferendum est, ut possint a subjecto reprehendi? Unde et Scriptura dissimulans privilegium pravae senectutis, ait: Maledictus, non senior, sed dixit Gregorius Nazianzenus: Timeo hoc quod canes assectantur officium pastorale, maxime cum in semetipsis nihil pastoralis praeparaverint disciplinae. Ezechiel namque ait: Vae pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos, et non gregem: lac bibebant, et lanis eorum operiebantur, et quod crassum fuit manducabant, quod fractum fuit Quidam assumpta Ecclesia et rebus divinis, elevantur, et cunctos fastu superbiae parvipendunt, hi canes magis, quam principes nominantur. Ezechiel ait: Vae sacerdotibus, qui comedcorripientes; qui ubi morituros homines audiunt, inde gaudent, et praeparant se ad praedam quasi corvi ad cadavera mortuo
Abbreviated transcription (Latin):
catũ eiꝰ ñ solũ in gͣui ei ẽ malo.
s etiã in tanto scandalo alioꝵ ẽ.
atq hoc expedire utilitati ec¬
cłiȩ uidet᷑ antistiti: in noticiã
tat. ñ letali ⁊ mortifere plage¬
ana confessione frin solui cre

Expanded text:
i ei est malo, sed etiam in tanto scandalo aliorum est, atque hoc expedire utilitati Ecclesiae videtur antistiti, in notitiam tat, ne lethali et mortiferae plagana confessione fratrum solvi cre
Abbreviated transcription (Latin):
indigne. acciꝑe corpꝰ ⁊ sangui¬
tiã. ueniat ad antistites ꝑ quos
illi in eccłia claues cęloꝵ minis¬
trant᷑. Et tanqͣm bonꝰ iã incipi¬
ens ẽẽ filius. mat̃noꝵ menbroꝵ
ordine custodito. a p̃positis sa

Expanded text:
indigne accipere corpus et sanguiindigne accipere corpus et sanguitiam, veniat ad antistites, per quos illi in Ecclesia claves coelorum ministrantur, et tanquam bonus jam incipiens esse filius, maternorum membrorum ordine
Abbreviated transcription (Latin):
i aut̃ se expurgare ñ pot̃¬
consilio. uł ã. testimonio subiec¬
toꝵ. si ꝓpt̃ scandalũ sedandũ. ne¬
cesse ẽ satisfaciat. Genebaldꝰ enĩ
lau dimensis ep̃c ꝓ lapsu carnis.
a beato remigio incripta subt̃ra¬
nea positꝰ septennẽ penitentiã
egit in pane ⁊ aqua subcineri¬
cio lauduni. corã ipsis eisdẽ. int̃
quos fuerat in famat᷑. Dignũ
enĩ ẽ reuera ut qͦs inficit fetor
sa corripienda sunt corã om̃ibꝰ.
quȩ peccant᷑ corã omĩbꝰ. Ipsa cor¬
ripienda st̃ secretiꝰ. quȩ peccant᷑
secreciꝰ. Unde &̃ filiam archisina¬
gogi dñs indomo suscitauit. la¬
zarũ uero uidentibꝰ iudeis cũ
clamore de sepulchro uocauit.
Unde auẽ. in libͦ de penitentia.
Cũ tanta ẽ plaga peccati.atq ĩ¬
petꝰ morbi ut medicam̃ta corpo¬
ris ⁊ sanguinis dni defẽdenda
sint auctoritate antistitis. debet
se qͥsq ab altario remouere ad
agendã penitentiã.⁊ eadẽ auc¬
ł oritate reconciliari. hoc ẽ enĩ

Expanded text:
e non potconcilio, vel etiam testimonio subjectorum, propter scandalum sedandum necesse est ut satisfaciat. Genebaldus enim Laudunensis episcopus pro lapsu carnis a beato Remigio in crypta subterranea positus septennem poenitentiam egit in aqua et pane subcinericio Lauduni coram ipsis eisdem quos inter fuerat infamatus. Dignum est enim revera, ut quos inficit fetor sa corripienda sunt coram omnibus, quae peccantur coram omnibus; ipsa corripienda sunt secretius, quae peccantur secretius. Unde etiam filiam archisynagogi Dominus in domo suscitavit; Lazarum vero videntibus Judaeis cum clamore de sepulcro vocavit. » Unde Augustinus in libro De poenitentia: « Cum tanta est plaga peccati atque impetus morbi, ut medicamenta corporis et sanguinis Domini differenda sint; auctoritate antistitis se debet quisque ab altari removere ad agendam poenitentiam, et eadem auctoritate reconciliari. Hoc est enim
Abbreviated transcription (Latin):
p̃beat. ambo in foueam cadt̃.
Unde psalmista. Oscurentur
oculi eoꝵ neuideant. ⁊ dorsũ
eoꝵ semꝑ incurua. Obscuratis
enĩ oculis dorsum flectit᷑. qr.
cũ ceci st̃ qͥp̃heunt. ad portan¬
da peccatoꝵ onera curuant᷑
qͥ secunt᷑. Quia gͦ culpa p̃latoꝵ
in subditos refidit᷑. difficilis
uidet tolerantia. q̃n ⁊̃ culpis
alienis detĩorat᷑. s tam̃ nocet
nͥ cũ discretione necesfitatis.
ł iuste pietatis tã p̃latis. qm
cõ paribꝰ exhibeatur.

Expanded text:
 ambo in foveam cadunt . Unde Psalmista: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurva . Obscuratis enim oculis, dorsum flectitur; quia, cum caeci sint qui peccant, ad portanda peccatorum onera curvantur, qui sequuntur. Quia ergo culpa praelatorum in subditos refunditur, difficilis videtur tolerantia, quando etiam culpis alienis deteriorantur; sed tamen non nocet, si cum discretione necessitatis vel justae pietatis tam praelatis quam comparibus exhibeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ed tam̃ qr sententia anacle-¬
qmͣ plurimũ adhoc inclinat᷑
ut p̃latꝰ magis sit tolerandꝰ qͣm
arguendꝰ udendũ ẽ qua discre¬
tione hȩc tolerantia sit habenda.
cũ uigiliꝰ papa econtͣrio dicat.
Resẽ quidẽ diime iuissiom con¬
ueniens pacientiã prebere pec¬
peccet᷑. Ut enĩ ait õs̃. in pastoꝵ¬

Expanded text:
ed tamen quia sententia Anaclequamplurimum ad hoc inclinatur, ut praelatus magis sit tolerandus quam arguendus, videndum est qua distinctione haec tolerantia habenda sit, cum Vigilius papa econtrario dicat: « Res est quidem divinae jussioni conveniens patientiam praebere pecpeccetur. » Ut enim ait Gregorius in Pasto
Abbreviated transcription (Latin):
nde aus̃. in libro de bap¬
se ipsos a societate cȩt̾oꝵ sepa¬
rantes. unitatiᷤ uincłm rim¬
punt. si nichil faciunt eoꝵ
quȩ imunitate accepunt. ĩ
omĩbꝰ seꝑati funt. ⁊ idõ quẽ
sibi sociant. si ad eccłiam re¬
dierit. debet omia quȩ ñ ac¬
ceꝑit acciꝑe. Si uͦ ñ nulla ea¬
dẽ faciunt. ñ se in eis separa¬
uerunt. & exea parte eccłiȩ
conectunt᷑. ⁊ idõ siqͥs eis soci¬
Ubi uͦ sanꝰ conectebat᷑. ñ cu¬
rat᷑ s agnoscit᷑. ne cũ sana
curare uolumꝰ. uulneremꝰ.¬
nere. quo cũ xp̃o ñ colligũt.
spargunt.

Expanded text:
nus in libro De bapseipsos a societate caeterorum separantes unitatis vinculum rumpunt, si nihil faciunt eorum quae in unitate acceperunt, in omnibus separati sunt: et ideo quem sibi sociant, si ad Ecclesiam redierit, debet omnia quae non acceperit accipere. Si vero nonnulla eadem faciunt, non se in eis separaverunt, et ex ea parte Ecclesiae connectuntur: et ideo si quis eis sociubi uero sanus conectebatur non curatur sed agnoscitur, ne cum sana curare uolumus potius uulneremnere, quo cum Christo non colligunt, spargunt.
Abbreviated transcription (Latin):
renꝰ. Nã de eo qͥ studet donũ
dĩ precio mercari ad sacrũ
ordinẽ nulla ratione decȩt̾o
aut ꝑ manere. aut renouari
posse dubiũ ñ ẽ ⁊ a cõmunica¬
tione modis om̃ibꝰ abscidat᷑.S
ualde consid̾andũ ẽ. de medi¬
cina penitentie. Nã sp̃s sci do¬
nũ cõparari precio. qͥd aliud
ẽ qͣm capitale cͥm̃. ⁊ symonia

Expanded text:
 Nam de eo qui studet donum Dei pretio mercari, ad sacrum ordinem nulla ratione de caetero aut permanere aut renovari posse dubium non est, et a communione modis omnibus abscidatur. » Sed valde considerandum est de medicina poenitentiae. Nam Spiritus sancti donum comparari pretio, quid aliud est quam capitale
Abbreviated transcription (Latin):
ũ gͦ ⁊ usurpatũ sit. ⁊ cano¬
nice ĩꝑatũ. ⁊ nͥ factũ fue¬
rit uindicatũ: qͥd gͦ ẽ qd̾ sc̃i ue¬
tant. ne p̃lati a subditis infam̃¬
tur. arguant᷑. aut accusentur.
maxime qd̃ siluest consensu
⁊ sub scͥpcione omium in syno¬
do constituit distinete. ut mil¬
lus laicꝰ ad uersus dericũ nul¬
lus minoris ordinis dericꝰ ad¬
uersus aliquẽ maioris crim̃ au¬
deat inferre: in suꝑq alii scĩ
huiꝰ modi infamatores p̃latoꝵ.
aut infames ẽẽ. aut ꝓpͥo gͣdn
decid̾e. aut qualibet in honesta¬
tis nota ĩꝑant affici debere:
In quibꝰ om̃ibꝰ magna discretio
ꝑsonarũ accusantiũ. ł accusato¬
rũ pensanda ẽ. ⁊ qua intenti¬
one. ł quo ordine faciant attẽ¬
dendũ. Qd̃ aug̃ insoli loquiis
discernens ait. Aliud ẽ rep̃hen¬
d̾e. ł imꝑbare. aliud ẽ accusare
quẽcũq qr p̃sumunt p̾lati ñ
deb̾e se rep̃hendi ꝓeo qd̾ canoneᷤ ñ
passim constituunt accusandoᷤ
de rep̃hendendo ueritas ipsa con¬

Expanded text:
sit, et canonice imperatum, et nisi factum fuerit vindicatum, quid ergo est quod sancti vetant ne praelati a subditis infamentur, arguantur aut accusentur? maxime cum Silvester consensu et subscriptione omnium in synodo constituit distincte, ut nullus laicus adversus clericum, nullus minoris ordinis clericus adversus aliquem majoris crimen audeat inferre, insuperque alii sancti hujusmodi infamatores praelatorum, aut infames esse, aut proprio gradu decidere, aut qualibet inhonestatis nota imperant affici debere. In quibus omnibus maxima discretio personarum accusantium vel accusatorum pensanda est, et qua intentione, vel quo ordine faciant attendendum. Quod Augustinus in Soliloquiis discernens, ait: « Aliud est reprehendere vel improbare, aliud accusare quemcunque; quia praesumunt praelati non debere se reprehendi, pro eo quod canones non eos passim constituunt accusandos,reprehendendo Veritas ipsa con
Abbreviated transcription (Latin):
ensi. De dubitatione dedi¬
cȩtã consulere uoluistiᷤ. hoc uos
rite tenere debetis qd̾ ⁊ nosab
antecessoribꝰ nr̃is traditũ acce-¬
pimꝰ. idẽ ut quociens tã debap¬
tismo aliqͦrũ ł confirmatione
tis certa dedicationii indubi
certa ratio habet᷑. utrũ bapti¬
zati ł confirmati. siue eccłiȩ
consecrate fuerint ut bapti¬
rent᷑ tales ⁊ confirment᷑. atq
eccłiȩ canonice dedicent̃. ne
tał dubitatio riuna fidelibꝰ
fiat. qm̃ ñ monstrat᷑ it̾atũ
qd̃ ñ certis in diciis ostñdit᷑

Expanded text:
esiarum dubitatione caetera consulere voluistis, hoc vos rite tenere debetis quod ab antecessoribus nostris traditum accepimus, id est, ut quoties tam de baptismo aliquorum, vel confirmatione, tione dedicationum in dubicerta ratio habetur, utrum baptizati, vel confirmati, sive ecclesiae consecratae sint, ut baptizentur tales ac confirmentur, atque ecclesiae canonice dedicentur, ne talis dubitatio ruina fidelibus fiat, quoniam non monstratur iteratum quod non certis indiciis ostenditur
Abbreviated transcription (Latin):
uia gͦ usu ⁊ auctoritate ob¬
tinet ęccłia ut p̃latos subdi¬
ti rep̾hendant ⁊ accusent. sie ⁊̃
p̃cipit ut p̃lati subditoꝵ in cre¬
pationes ñ de dignent᷑ ł refugiat.

Expanded text:
uia ergo usu et auctoritate obtinet Ecclesia, ut praelatos subditi reprehendant et accusent; sic etiam praecipit, ut praelati subditorum increpationes non dedignentur vel refugiant.
Abbreviated transcription (Latin):
Quociens pastor eccłiȩ suꝑ cȩ
teris accusat᷑ criminibꝰ: si taleᷤ
fuerint accusatores qͥ recipi
canonice debeant in leg̾ima
sẏnodo suo tp̃r congregatã
ab omĩbꝰ canonice audiat᷑ qͥ
st̃ in ꝓuincia epĩs. Qd̾ si legiti¬
ẜmi
ñ fuerint accusatores. ñ fati¬
get᷑ accusatꝰ qr sacerdotes ad
sacrificandũ uacare debent.
ñ ao litigandũ. nec illi qͥ thro¬
ni dĩ uocant᷑. p᷑noꝵ hominũ
in sidiis debent ꝑt̾bari

Expanded text:
s pastor ecclesiae super certis accusatur criminibus, si tales fuerint accusatores qui canonice recipi debeant, in legitima synodo suo tempore congregata ab omnibus canonice audiatur, qui sunt in provincia episcopis. Quod si legitimi non fuerint accusatores, non fatigetur accusatus; quia sacerdotes ad sacrificandum vacare debent, non ad litigandum, nec illi qui throni Dei vocantur, pravorum hominum insidiis debent perturbari
Abbreviated transcription (Latin):
ñ implere sacͣmentũ. qͣ ꝑmanere
in stupͥ flagicio. Ecce cũ ds̃ ĩꝑet
ñ ꝑiurare. scĩ pie inꝑant ñ ĩplere.
bile.
gła toleretur.

Expanded text:
entum quam permanere in stupri flagitio. Ecce cum Deus imperet non perjurare, sancti pie imperant non implere, bile. gloria toleretur.
Abbreviated transcription (Latin):
destitute. qͤ uiros ꝓpͥos aut
interẽptos putarent. aut mĩ¬
qm adãpnatione cred̾e̾nt
lib̾andos. ⁊ malienũ cõtugiũ
sollicitudine cogente transie

Expanded text:
destitutae, quae viros proprios aut interemptos putarent, aut nunquam a dominatione crederent liberandos, et in aliorum conjugium solitudine cogente transie
Abbreviated transcription (Latin):
mulieres ita post̾ioꝵ uiroꝵ
amore fẽ capte. ut malnt
his coherere. qͣm ad legitim̃
redire consortrũ. merito st̃ no¬
tande. ita ⁊̃ ut eccłiastiea cõ¬

Expanded text:
mulieres, ira posteriorum virorum amore sunt capte, ut maluerint his coherere quam ad legitimum redire consortium, merito sunt notande, ita ut ecclesiastica com
Abbreviated transcription (Latin):
minibꝰ eccłiȩ alienos usq ad
satisfactionẽ fieri. Unde fabi¬
anus cap̾.uͦ. cũ submouisset
ñ eos sacerdotes debere accu-¬
sare. aut posse qͥ rite fieri sa¬
cerdotes ñ possunt: pꝰ pauca
subdidit. Statutũ ẽ ut si aliqͥᷤᷤ
in sidiatꝰ fuerit eosq crimina¬
ri tẽptau̾it. aut conspirator
fuerit ut mox ante examina¬
tũ uidiciũ submotꝰ aclero. curie
tradat᷑ cui diebꝰ uite suȩ deser¬
uiat ⁊ infamis absq ulla res¬
titutionis spe ꝑmaneat. Ecce
ide qͥ eos subditos qͥrite possunt
fieri sac̾dotes. sacerdotes accusa¬
re ñ ꝓhibuit. in sidiatori. crimi¬
natori. conspiratori. penã indix̃.
Unde exconcilio cartaginensi.
Clericꝰ qͥ adulationibꝰ. ⁊ ꝓdicion¬
bꝰ uacare de p̾hendit᷑. degͣdet᷑

Expanded text:
minibus Ecclesiae alienos, usque ad satisfactionem fieri. » Unde Fabianus, cap. 11 , cum submonuisset non eos sacerdotes debere accusare aut posse, qui rite fieri sacerdotes non possunt, post pauca subdidit: « Statutum est, ut si aliquis insidiatus fuerit, eosque criminari tentaverit, aut conspirator fuerit, ut mox ante examinatum judicium submotus a clero curiae tradatur, cui in diebus vitae suae deserviat, et infamis absque ulla restitutionis spe permaneat. » Ecce idem qui eos subditos qui rite possunt fieri sacerdotes, sacerdotes accusare non prohibuit, insidiatori, criminatori, conspiratori poenam indixit. Unde ex concilio Carthaginiensi: « Clericus qui adulationibus et proditionibus vacare deprehendi