comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ ẽ desideriũ. Tanto enĩ qͥsq
minꝰ clamat. qͣnto minꝰ desidat. Ꝙ tanto
maiorẽ uocẽ in aures incͥou̾se̾pti sp̃e eei¬
mit: qͣnto se in eiꝰ desid̾iũ pleuiꝰ fuidit
Animaꝵ gͥ u̾ba: ipsa sunt desidia. Nãsi
desid̾ium sermo ñ e̾ẽt: ꝓpħa ñ dic̾et. he¬
sid̾ium cordis eoꝵ audiut auris tua
S qͦmͦ dicuntur pet̾e. quas ⁊ uoluntato
dĩ certũ ẽ.⁊ ea q̃ futura sunt ñ ignora¬
re : de ipso gͦ bibunt: qd̾ ab ipso sitiun
Discordarent gͥ a uoluntate ꝯditoris. si
q̃ eum uident uelle ñ pet̾ent. eiq muꝰ
inueherent. si nolentẽ dare desid̾io pigͥou
pulsarent. S ⁊ d̾s ad scoͣꝵ animas loqt᷑.
sicut eis resurrectionẽ corpoꝵ suoꝵ desi¬
derantib. responsũ diuinitꝰ dicit᷑. Reqͥesei¬
te tempꝰ adhuc modicũ. donec impleat᷑
aminab reqͥescite adhuc modicũ dic̾e ẽ.
int̾ ardorẽ desidii ex ipsa p̾scientia sola¬
tium ꝯsolationis aspirare. ut ⁊ aĩaꝵ uox

Expanded text:
magnum est desiderium. Tanto enim quisque minus clamat, quanto minus desiderat; et tanto majorem vocem in aures incircumscripti spiritus exprimit, quanto se in ejus desiderium plenius fundit. Animarum igitur verba ipsa sunt desideria. Nam si desiderium sermo non esset, Propheta non diceret: Desiderium cordis eorum audivit auris tuaSed quomodo dicuntur petere, quas et voluntatem Dei certum est et ea quae futura sunt non ignorare? De ipso ergo bibunt, quod ab ipso sitiunt. Discordarent igitur a voluntate Conditoris, si quae eum vident velle, non peterent; eique minus inhaererent, si volentem dare desiderio pigriori pulsarent. Sed et Deus ad sanctorum animas loquitur, sicut eis resurrectionem corporum suorum desiderantibus, per responsum divinum dicitur: Requiescite tempus adhuc modicum, danimabus requiescite adhuc modicum dicere, est inter ardorem desiderii ex ipsa praesentia solatium consolationis aspirare, ut et animarum vox
Abbreviated transcription (Latin):
audimꝰ : Librum gͦ deuoramꝰ ⁊ comedi¬
mus. dum u̾buni dĩ legunus. Multi
aũ legunt: ⁊ ab ipsa lectione ieiun
sunt. Multi uocẽ p̾dicationis audiunt
s pꝰ uocẽ uacui ⁊ ieiuni recedunt: q
⁊ si mente intellectũ sacͥ eloqͥi ꝑcipi¬
unt. obliuiscendo ⁊ uͭ seruando q̃ audi¬
erinit. hec in cordis uisc̾i̾b ñ rẽponunt.
Legunt aũ ⁊ ieini a lectione ñ sunt
qͥ intelligunt ⁊ seruant ea in qͥb la¬
borant. hi sc̃m librũ deuorant ⁊ come¬
dunt. ⁊ ieumi ñ sunt: qr p̃cepta uite
q̃ sensus caꝑe potuit. memoria ñ amsiti
& fit plerũq ut tales qͥq ex dono gr̾e
celestis etiã ũbum doctͥne ꝑcipiant᷑:
atq de ui̾tatis pabulo. qͦd ipsi dulcit̃
intͥnsecus ruminant. ⁊ ꝑximos suos su¬
auit̾ pascant. Ꝙ deuoraui illum: &
erat in ore meo dulers tanꝗͣ. mel. Liber
qͥ deuoratui ⁊ comedit᷑: dulcis in ere

Expanded text:
audimus. Librum ergo devoramus et comediaudimus. Librum ergo devoramus et comedimus. dum verba Dei legimus. Multi enim legunt, et ab ipsa lectione jejuni sunt. Multi vocem praedicationis audiunt, sed post vocem vacui et jejuni recedunt. Quia etsi mente intellectum sacri eloquii percipiunt, obliviscendo, et non servando quae audierint, haec in cordis visceribus non reponunt. Legunt autem, et jejuni a lectione non sunt, qui intelligunt, et servant ea in quibus laborant. Hi sanctum librum devorant, et comedunt, et jejuni non sunt, quia praecepta vitae quae sensus capere potuit, memoria non amisit. Et fit quandoque ut tales quique ex dono gratiae coelestis etiam verbum doctrinae percipiant, atque de veritatis pabulo, quod ipsi dulciter intrinsecus ruminant, et proximos suos suaviter pascant. Et devoravi illum, et erat in ore meo dulcis tanquam mel. Liber qui devoratur, et comedit
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ ⁊ ipsi peccant. Om̃s enĩ peccaue¬
runt: ⁊ egent gła d̾i. W exiuit uuꝰ
pꝰ alium. ut sequerent᷑ p̃ced̾entẽ dia¬
bolum. De eo enĩ dicit᷑: ⁊ eg̾ssus est
sathan a facie dñi. Eg̾ssus ẽ aũ ñ ut
beatũ iob sanaret: s ut afflig̾et.
Similit̾ isti ñ ad hoc ꝯuen̾ant. ut
mulierẽ in adult̾io dep̃hensã lib̾arer.
s ut lapidarent. Non ẽ autẽ iusticia
legis ut aliquẽ iudicet: quẽ ꝓpͥt delic¬
di ꝯscientia remordet. uade inqͥt: &
ampliꝰ noli peccare. Nade pꝰ xp̃m. ñ¬
bat in manu sua librũ aꝑtum. ꝙ
accepi librum de mauu angłi. ⁊ d¬
uoraui illum: ⁊ erat in ore meo dul¬
ce tanꝙͣ mel. & cũ deuorassẽ librũ
amaricatꝰ ẽ uent᷑ ms̃. Uñ beatꝰ gͥgoriꝰ¬
Librũ deuoramꝰ. cũ u̾ba uite cũ auid
tate sumimꝰ. In qͦ deuorationis ũbo.
qͥd aliud quã nr̃e pigͥtię torpor rep̃hen
ipsos ũ reqͥrimꝰ. ⁊ inuicti dicta ab alsꝰ

Expanded text:
liter et ipsi peccant. Omnes enim peccaveliter et ipsi peccant. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei .-- Et exivit unus post alium , ut sequerentur praecedentem diabolum. De eo enim dicitur: Egressus est Satan a facie Domini . Egressus est autem, non ut beatum Job sanaret, sed affligeret. Similiter isti non ob hoc venerant, ut mulierem in adulterio deprehensam liberarent, sed ut lapidarent. Non est autem justitia legis, ut aliquem judicet, quem proprii delicti conscientia remordet. Vade, inquit, et jam amplius noli peccare. Vade pn post diabolum; vade in via mandatorum Dei; vade per semitam justitiae. Noli peccare. Et si quandoque compellat animum carnis fragilitas, repugnet voluntas. Hi tres libri, id est, liber rationis, correctionis et gratiae, scribuntur in uno codice. Hic codex est divina Scriptura, de quo per Joannem in Apocalypsi dicitur: Et vidi ipsos non requirimus, et inviti dicta ab aliis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ Nonleiuĩ p̃cesserant mita. ut dimitte¬
irentur̃ pecc̾a. s dimittunt᷑ p̃cedente
gr̃a. Penna uł calamꝰ. ẽ di digitus.
dixeruntin egypto magi. hic est
digitus di. Pargamenũ ẽ t̾ra. id cor¬
da t̾renis desideriis plena. desiccata
a sangume ⁊ pilis id÷ a suꝑfluitate
⁊ carnalib desidĩis. Libͥ mat̾ia. est
⁊penitentia. sententia de miscł̾ia. In¬
tentio cͥca causam u̾satur. ad hoc enĩ
intendit ut peccei misereat᷑. Si aũ
cui parti philosophie supponatur q̃ri¬
tur: ethice suppouit᷑. Ethiea. ẽ moriliᷤ sei¬
entia. In hoc enĩ libro agitur. ut de¬
struantur praui mores : ⁊ bomi suꝑ¬
edificentur. Reddit lectorẽ beniuolũ.
dum pacatum dimittit. Reddit atten¬
tum : dum ꝓmittit futurȩ retͥbutio¬
uis p̃miũ. Reddit etiã docilem: dũ
celestib doctͥnis instruit legentis
mentẽ. uͥ sunt inqͥt qͥ te accusabant:
Uade ⁊ ampliꝰ noli peccare. forsitan qͥ
te accusabant: sicut tu peccasti. simi¬

Expanded text:
im praecesserant merita, ut dimitterentur peccata, sed dimittuntur, praecedente gratia. Penna vel calamus, est Dei digitus, dixerunt in Aegypto magi: Hic est digitus Dei . Pergamenum est terra, id est corda terrenis desideriis plena, desiccata a sanguine et pilis, id est a superfluitate et carnalibus desideriis. Libri materia, est poenitentia, sententia, de misericordia. Intentio circa causam versatur, ad hoc enim intendit, ut peccatori misereatur. Si autem cui parti philosophiae supponatur quaeritur, ethicae supponitur. Ethica est moralis scientia. In hoc enim libro agitur, ut destruantur pravi mores, et boni superaedificentur. Reddit lectorem benevolum, dum peccatum dimittit. Reddit attentum, dum promittit futurae retributionis praemium. Reddit docilem, dum coelestibus doctrinis instruit legentis mentem. Ubi sunt, inquit, qui te accusabant? vade et jam noli amplius peccare: forsitan qui te accusabant, sicut tu peccasti, simi
Abbreviated transcription (Latin):
Cum aliqͥs cogitat qͥd ag̾e debeat.
⁊ hoc rationabilit̃ disponit. quasi
in libro rationis legit. Cum̃ uͦ pec¬
cat. ⁊ correptus penitet. quasi in
libro correctionis legendo studet.
Si aũ accusatꝰ ab asiquo. audiat a
magist᷑. uͥ sunt qͥ te accusabant. ua¬
de ⁊ ampliꝰ noli peccare. legit in

Expanded text:
Cum aliquis cogitat quid agere debeat, Cum aliquis cogitat quid agere debeat, et hoc rationabiliter disponit, quasi in libro rationis legit. Cum vero peccat, et correptus poenitet, quasi in libro correctionis legendo studet. Si autem accusatus ab aliquo audit a Magistro: Ubi sunt qui te accusabant? vade, et jam noli amplius peccare ; legit in
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ enĩ in claustro ꝑfecte beatitudiniᷤ
manent. nulle inigent: s post posi¬
tis om̃ib curiis. att̾ente legunt in
lib uite. Qnatuor sunt libri ite uniꝰ
seͥptus fint in ꝑadẏso alius in deser¬
tum. t̾cius in templo. quartꝰ scͥptuss
ab etͣpo. adhue habe̾tur in celestuclau¬
stro. Primꝰ scͥptus ẽ a do un corde ho¬
minis. scd̾s a moyse in tabulis la¬
pideis. t̾eiꝰ a xp̾o in t̾ra. quartꝰ ins
p̾seientia diuina. Pmꝰ ẽ liber rationi.
seđs correctionis. tciꝰ gr̾e. quartꝰ drr¬
nol sapientier Liber qͥ in ꝑadyso est
scͥptus. ibidẽ ẽ corruptus neo em̃enda¬
tus. Liberia moyse in deserto septꝰ
multociens ẽ caeruptꝰ: ⁊ multociens
oñdatus. Liber in templo. scͥptus. ⁊
a iudeis accusatus. ñ ẽ tam̃ a deo
reꝓbatus. Liber uͦ diunię sapieutiȩ.
qͥ ẽ ab et̾uo scͥptus a do. ñquã est
corruptus. semꝑ idem ꝑmanet.
nec ulliꝰ m̃dacii maculã in se. habet.

Expanded text:
Qui enim in claustro perfectae beatitudinis Qui enim in claustro perfectae beatitudinis manent, nullo indigent, sed postpositis omnibus curis attende legunt in libro vitae. Quatuor sunt libri vitae: primus scriptus fuit in paradiso, secundus in deserto, tertius in templo, quartus scriptus ab aeterno, et adhuc habetur in coelesti claustro. Primus scriptus est a Deo in corde hominis, secundus a Moyse in tabulis lapideis, tertius a Christo in terra, quartus in praescientia divina. Prima est liber generationis, secundus correctionis, tertius gratiae, quartus divinae sapientiae. Liber qui in paradiso est scriptus, ibidem est corruptus, nec emendatus. Liber a Moyse in deserto scriptus, multoties corruptus est, et multoties emendatus. Liber in templo scriptus, est a Judaeis accusatus, non est tamen a Deo reprobatus. Liber vero divinae sapientiae, qui est ab aeterno scriptus a Deo, nunquam est corruptus, semper idem permanet, nec mendacii maculam in se habet.
Abbreviated transcription (Latin):
angłis extitit: equales nos angłis uͥtu¬
te sue minorationis fecit. Un ⁊ mori¬
endo docuit mortẽ ñ metui. resurgñ¬
do de uita confidi. ascendeudo de ce¬
lestis patͥe ħeditate głari: ut qͦ caput
p̃isse conspicitur. il luc subseqͥ ⁊ mẽbra
gratulent᷑. Om̃s aũ nos qͥ in eiꝰ fidem
ti sumꝰ. eiꝰ ꝓ̃culdubio corpꝰ existimꝰ. Non
gͦ fragilitas humana se desꝑet. unigeaia¬
quã magna ẽ qͣ tanti ualet ẜ ꝓendat
sollicite qͣ caput p̃cessit ⁊ qͥ ad uiuen¬
dum p̃ceptis astringit᷑. ad sꝑandũ exẽ¬
plo roboretur. Confidat celos sꝑet su¬
ꝑiam pat̾am. angłoꝵ se soctami sorat.
atq in suo capite p̃latam se etiã an¬
tedium seu labores ad tempꝰ sustinent.
iii claust᷑ ñ manufacto. qͦd ẽ in celis.
cũ angłis qͥete sine fine uiuent.
dubio diuine sapientię lectioni studer.
slec retrahit eos aliqua necessitas cor¬
ꝑis : nec ali qͦd impedimentũ laboris.

Expanded text:
angelis exstitit, aequales nos angelis virtuangelis exstitit, aequales nos angelis virtute suae minorationis fecit. » Unde et moriendo docuit mortem non motui; resurgendo, de vita confidi; ascendendo, de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspicitur, illuc subsequi et membra gratulentur Omnes autem nos, qui in ejus fide nati sumus, ejus procul dubio corpus existimus. Non ergo fragilitas humana quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplo roboretur; confidat coelos, speret supernam patriam, angelorum se sociam sciat, atque in suo capite praelatam se etiam antaedium seu labores ad tempus sustinent, in claustro non manufacto quod est in coelis cum angelis quiete sine fine vivent. dubio divinae sapientiae lectioni student. Nec retrahit eos aliqua necessitas corporis, nec aliquod impedimentum laboris.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecte beatitudinis angłi resident: nt
in eodẽ et̾nę felicitatis oedinẽ ꝯserueq
Nullo indigent. ⁊ id̾o ñ ẽ eis necessarũ
ut laborent. Non esuriunt neq sitium
qr celesti pane satiant᷑. ⁊ de torrente uo¬
iuptatis bibunt. faciẽ patͥs semꝑ uident.
nitionẽ de dõ habent. Amant đm ⁊ de¬
sid̾ant. nec tñ desidio cruciant᷑. nec fame
laborant. Similit̾ in mat̾iali claust᷑. mul¬
ti sunt. qͥ future felicitatis ordinẽ diligtꝰ.
Paucis iudigent  qm̃ in ꝓpͥos usus p̾t̃
uictum ⁊ u̾estim̃tum. n̾ichil habent.
Ea etiã q̃ carnis necessitati concessa st̃̾:
carni subtrahunt. Nat᷑am uincunt: qm̃
celestem uitam in tͣris ducunt. Con¬
tẽplationi uacant dm uid̾e deside¬
raut. ⁊ q̃cũq int̾m ꝯtingant. aduentũ
tñ iudicis. patient̾ expectant. In hac
uita quelibet adu̾sa tolerant: ut equi¬
les angłis pꝰ resurrectionẽ fiant. Unde
beatus g̾goriꝰ. Is. inqͥt qͥ ꝓpt̃̾ nos mina

Expanded text:
ident, ut in eodem aeternae felicitatis ordinem conservent. Nullo indigent, et ideo non est eis necessarium ut laborent. Non esuriunt, neque sitiunt, quia coelesti pane satiantur, et de torrente voluptatis bibunt: faciem Patris semper vident, nitionem habent. Amant Deum, et desiderant, nec tamen desiderio cruciantur, nec fastidio laborant. Similiter in materiali claustro multi sunt qui futurae felicitatis ordinem diligunt. Paucis indigent, quoniam in proprios usus praeter victum et vestitum nihil habent. Ea etiam, quae carnis necessitati concessa sunt, carni subtrahunt. Naturam vincunt, quoniam coelestem vitam in terris ducunt, contemplationi vacant, Deum videre desiderant. Et quaecunque interim contingant, adventum tamen judicis patienter exspectant. In hac vita quaelibet adversa tolerant, ut aequales angelis post resurrectionem fiant. Unde beatus Gregorius: « Is, inquit, qui propter nos minor
Abbreviated transcription (Latin):
um. qͥdum prudeutiã. fortitudinẽ.
iusticiã. atq temꝑantiã tenent:
mensurã sp̃ualis edificii ꝑ quadrũ
habent. Longitudo ⁊ equalitas qua¬
tuor laterũ: ẽ in qͦlibet iusto ꝑseue¬
rantia usq ad mortem. quatuor p̃¬
cedentiũ uirtutũ. S forsitan aliqͥs
dubitat: an in ppło. fideliũ aliqͥs ꝑ¬
fectus existat. Cum beatꝰ g̾goriꝰ in
libͦ suꝑ ihezechielem q̃reret᷑. utrũ
e̾e̾nt aliqͥ. qͥ inuenirent᷑ in maudatiᷤᷤ
di uiu̾e ꝑfecti: respondit. St̾ om̃ino.¬
Nñ in iherechiele dicit᷑. & mensus atͥ
uni. longitudine centũ cubitoꝵ ꝑ
quadrũ. Nunu̾s centenarii ꝑ quadrũ
qͥ assignatur atͥo: ẽ m̃sura ꝑfectiõis
in qͦlibet iusto. ꝑfecti gͥ sunt qͥ in
quadratura huiꝰ atͥ ꝑmanent: qͥa
recedentes ab hoc scło. ad illud clan¬
strum ꝑfecte beatitudinis ꝑuenierf.
in qͦ sine aliqͦ defectu ꝑdurent. Ibi
enĩ nec prudentia pot̾it decipi. nec
fortitudo frangi. nec iusticia sub¬

Expanded text:
um, qui dum prudentiam, fortitudinem, justitiam atque temperantiam tenent, mensuram spiritualis aedificii per quadrum habent. » Longitudo et aequalitas quatuor laterum, est in quolibet justo perseverantia usque ad mortem quatuor praecedentium virtutum. Sed forsitan aliquis dubitat an in populo fidelium aliquis perfectus existat, cum beatus Gregorius in libro super Ezechielem quaerit utrum essent aliqui, « qui invenirentur in mandatis Dei le dicitur: Et mensus est atrium longitudine centum cubitorum per quadrum . Numerus centenarii per quadrum, qui assignatur atrio, est mensura perfectionis in quolibet justo. Perfecti igitur sunt, qui in quadratura hujus atrii permanent, quia recedentes ab hoc saeculo, ad illud claustrum perfectae beatitudinis pervenient, in quo sine aliquo defectu perdurent. Ibi enim nec prudentia poterit decipi, nec fortitudo frangi, nec justitia sub
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudinis. in quadro ponit᷑. ut
ex om̃i parte firmitas equalitatis in
eo teneatur. ne eleuetur ꝓsꝑis. ne fran¬
gatur adũsis. ne de p̾t̾itis doleat. uec
de futuris aliqͥd sinistrũ posse ꝯting̾e
ꝑtimescat. Mensura quadri ñ recte
stat. si unu̾ latꝰ minꝰ. ⁊ aliud maiꝰ fiat.
Oportet gͥ ut mensura uniꝰcuiꝰq lat̾is:
subiaceat lineȩ ꝑfecte ꝓsꝑitatis. habe¬
at autẽ ħ linea longitudinẽ. ꝑfectȩ
felicitatis et̾nitatẽ. Erit gͥ in hac
uilongitudius. uensura longitudui s
sune fine. Iu iezechielis libro. septũ
legittir. de edificior qͦd in monte au
ficiumt habeat. atͥum ꝗd eqͥs ilat̾ib

Expanded text:
beatitudinis in quadro ponitur, ut ex omni parte firmitas aequalitatis in eo teneatur, ne elevetur prosperis, ne frangatur adversis, ne de praeteritis doleat, ne de futuris aliquid sinistrum posse contingere pertimescat. Mensura quadri non recte stat, si unum latus minus et aliud majus fiat. Oportet igitur ut mensura uniuscujusque lateris subjaceat lineae perfectae prosperitatis. Habeat autem haec linea longitudinem perfectae felicitatis aeternitatem. Erit igitur in hac longitudine mensura longitudinis sine fine. In Ezechielis libro scriptum legitur de aedificio, quod in monte a fic
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥs in p̃senti lib̾at a culpa: in fut᷑o
reddet ĩmunes a pena. Uñ beatꝰ iacob.
Sapientia q̃ desursũ ẽ pͥmũ qͥdem pu¬
dica ẽ : deinde pacifica. Pudica sic̃ in
pastorali legitur. qͥa caste intelligit.
pacifica uͦ. qr ꝑ elationẽ minime se a
ꝑximi sui focietate disiungit. Qͥ gͥ
sapientiã q̃ desursũ uenit diligit:
quasi in libro uitȩ legit. Cũ aũ ad
claustrũ ꝑfecte beatitudinis ꝑuen̾it.
in eo assidue legens. in scientia diui¬
nȩ legis ꝑfectus erit. De hoc libro qͥdã
sapiens dicit. qͦd eiꝰ eirgo sit et̃na. in¬
corruptibilis e̾e̾ntia. cognitio uita:
scͥptura indelebilis. inspectꝰ desid̾abilis.
doct᷑na facilis. scientia dulcis. ꝓfundi¬
tas inꝑserutabilis. u̾ba innimi̾abilia.
in causto humanitatis xp̃i st̃ scͥpte. s

Expanded text:
o reddet immunes a poena. Unde beatus Jacobus: Sapientia, quae desursum est, primum quidem pudica est, deinde pacifica . Pudica, sicut in Pastorali legitur, quia caste intelligit; pacifica vero, quia per elationem minime se a proximi sui societate disjungit. Qui igitur sapientiam, quae desursum venit, diligit, quasi in libro vitae legit. Cum autem ad claustrum perfectae beatitudinis pervenerit, in eo assidue legens, in scientia divinae legis perfectus erit. De hoc libro quidam sapiens dixit quod « ejus origo sit aeterna, incorruptibilis essentia, cognitio vita, scriptura indelebilis, inspectus desiderabilis, doctrina facilis, scientia dulcis, profunditas instructibilis, verba innumerabilia: in c
Abbreviated transcription (Latin):
it̾m in iudeam. In iudeam it̾m dñs ire as¬
cipłos hortatur. ut si qͥs peccau̾it. penito¬
at. ⁊ it̾m pecc̾m humilit̾ ꝯfiteatur. In qui¬
muerit: scͥptura testante ꝓculdubio saliꝰ
erit. Attende qualit̃ diligit: qͥ totiens ⁊ tã
benigne peccantẽ recipit. Si hec attendiꝰ.
dea ds. In iudea ds cognoscitur: qͥa in
ꝯfessione pecc̾i. miscdia dĩ mainfesta
demonstratur. ꝑ pietatẽ si qͥdem peccm¬
ten rouocat. ꝑ patientiã sustinens expa¬
tat. In bethleem ude xp̃c nascitur. s in
nazareth nutͥtur: ⁊ tñ ñ bethlemites.
s nazarenus uocabitui. In bethleem u¬

Expanded text:
 in Judaeam . In Judaeam iterum Dominus ire discipulos hortatur, ut si quis peccaverit, poeniteat, et iterum peccatum humiliter confiteatur. In quamuerit, Scriptura testante procul dubio salvus erit . Attende qualiter diligit, qui toties et tam benigne peccantem recipit. Si haec attendis,daea Deus . In Judaea Deus cognoscitur, quia in confessione peccati misericordia Dei manifeste demonstratur. Per pietatem siquidem peccantem revocat, per patientiam sustinens exspectat. In Bethlehem Judae Christus nascitur, sed in Nazareth nutritur, et tamen non Bethlehemites, sed Nazareus appellatur. In Bethlehem Ju
Abbreviated transcription (Latin):
diuina scͥptura testatur: in regio¬
ne iudee ihi łm. fundata fuisse meno¬
ratur. Fertur. au hec ciuitas habuisse
murũ ⁊ portas. uectes ⁊ seras: uicos ⁊
plateas. Iudea. confessio: ihi łm uisio
mystice laborat. Qͥ uͦ in ꝯfessione u̾e fid̾i
et᷑nȩ tͥnitatis głam agnoseit. ⁊ in poten¬
tia maiestatis adorat unitatẽ: eiꝰdẽ fidei
firnutate ab omĩb ad u̾sitatib eccłam mu¬
nit. Pulcher ordo ut pͥus agnoscat. post¬
modũ adoret: ad ultinũ uͦ signo erucis
se munire festinet. Licet enĩ agnoseat
niunit. Non agnoscit iudeus tͥnitatẽ.
nec gentilis imitatẽ. ⁊ tñ abrabam tres
uidit ⁊ unũ ad orauit. Confitebimui.

Expanded text:
divina Scriptura testatur, in regione Judaeae Hierusalem fundata fuisse memoratur . Ferunt autem hanc civitatem habuisse muros et portas, vectes et seras, vicos et plateas. Judaea confessio, Hierusalem mystice laborat. Qui vero in confessione verae fidei, aeternae Trinitatis gloriam agnoscit, et in potentia majestatis adorat unitatem, ejusdem fidei firmitate ab omnibus adversitatibus Ecclesiam munit. Pulcher ordo, ut prius agnoscat, postmodum adoret, ad ultimum vero signo crucis se munire festinet. Licet enim agnoscat n munit. Non agnoscit Judaeus Trinitatem, nec gentilis unitatem, et tamen Abraham tres vidit, et unum adoravit . Confiteb
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Iħ̾c enĩ sic̃ dicitui: saluator int̾pre¬
delinquens securus recurrit. Ipse ẽ enĩ
sum do se reconciliar ⁊ posse credunt.
fidelis animus seipsum iudicans humi¬
lit̾ accusat. In hac si qͥdẽ iudea ihrłm
fundata ẽe̾ dicit᷑. qr ii ꝯfessione pecat.
peccõr penitens do reconciliatur. Conso

Expanded text:
i; Jesus enim, sicut dicitur, Salvator interpredelinquens securus recurrit. Ipse est enim sum Deo se reconciliari posse credunt. fidelis animus seipsum judicans humiliter accusat. In hac siquidem Judaea Hierusalem fundata esse dicitur, quia in confessione peccati peccator poenitens Deo reconciliatur.
Abbreviated transcription (Latin):
calide iuuentuti. hecͤ enĩ calide ⁊ sicce
uature. ut habeas ex colera rubea. ama¬
ritudinẽ contra peccm. ex iuuentute
fortitudiuẽ contra diabolũ. ex igne. cla¬
ritatem intelligentiȩ cognoscendi dm̃.
ex estate ardorẽ diligendi ꝓximũ. Pur¬
gationẽ ht̃ ꝑ aures. Dũ enĩ libu̾t̾ audi᷑.
qͥd agere debeas. ꝑ aures cordis colere ru¬
beȩ suꝑfluitates purgas. Crescit in esta¬
te. Quanto enĩ plus habundat caritas.
tanto plus odio habetur iniqͥtas: qͥa ita
diligendi st̃ homines. ut eoꝵ ñ diligant᷑
errores. In hoc si qͥd̾e temꝑe meliꝰ habent
flegnati. ⁊ senes. peiꝰ coleriei ⁊ iuueneᷤ.¬

Expanded text:
calidae juventuti: haec enim sunt calidae, et siccae calidae juventuti: haec enim sunt calidae, et siccae naturae. Ut habeas ex cholera rubra amaritudinem contra peccatum, ex juventute fortitudinem contra diabolum, ex igne claritatem, intelligentiae cognoscendi Deum, ex aestate ardorem diligendi proximum. Purgationem habet per aures. Dum enim libenter audis quod agere debeas, per aures cordis cholerae rubrae superfluitates purgas. Crescit in aestate. Quanto enim plus abundat charitas, tanto plus odio habetur iniquitas, quia ita diligendi sunt homines, ut eorum non diligantur errores. In hoc tempore melius se habent phlegmatici et senes; pejus cholerici,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊mnorẽ sanguinis. de colera rubea
disseratur. Colera siqͥd̾e rubea. habet
calida ẽ ⁊ sicea. Uñ fiunt homies ira¬
cundi. ingeniosi. acuti ⁊ leues. Est aũ
ꝯsimilis igni. estati. calidȩ uiuentuti
Respirationẽ habet ꝑ aures. crescit
in estate. In hoc temꝑe meliꝰ se haben
fleginiatiei. peiꝰ coleriei. meliꝰ dec̾piti.
peiꝰ iuuenes. Pessima ẽ infirmitas. q̃
uenit ex colera. miinꝰ mala q̃ ẽ ex fleg¬
humidis. Oportet aũ sicut suꝑiꝰ diximiꝰ.
ut colere rubee assignet᷑ amaritudius utꝰ
Sic̃ enĩ in sanguine dulcedo. sic ⁊ in co¬
lera rubea desiguat᷑ amaritudo: ut uͣ
tm̃ in sꝑitalib aulcescas. s etiã contͣ uitia
grauit̾ amarescas. Calida e̾ ⁊ sicca. Calida.
feruore boue uoluntatis : sicca ab humore
fluxȩ cogitationis. facit homnies iracun¬
dos contra uitia. in geniosos ad destru¬
enda diaboli machinam̾̃ta : acutos. ut
subtilit̾ de reb sentrant. leues ut audita
cito ꝑcipiant. Est aũ similis igni. estati.

Expanded text:
morem sanguinis de cholera rubra disseratur. Cholera siquidem rubra habet scalida est et sicca. Unde fiunt homines iracundi, ingeniosi, acuti et leves. Est autem consimilis igni, aestati, calidae juventuti. Respirationem habet per aures, crescit in aestate. In hoc tempore melius se habent phlegmatici, pejus cholerici. Melius decrepiti, pejus juvenes. Pessima est infirmitas, quae venit ex cholera, minus mala quae est ex phlegrigidis et humidis. Oportet autem, sicut superius diximus, ut cholerae rubrae assignetur amaritudinis virtus. Sicut enim in sanguine dulcedo, sic et in cholera rubra designatur amaritudo, ut non tantum in spiritualibus dulcescas, sed etiam contra vitia graviter amarescas. Calida est et sicca. Calida fervore bonae voluntatis, sicca ab humore fluxae cogitationis. Facit homines iracundos contra vitia, ingeniosos ad destruenda diaboli machinamenta, acutos ut subtiliter de rebus sentiant, leves ut audita cito percipiant. Est autem similis igni, aestati,
Abbreviated transcription (Latin):
ad canerũ .: ⁊ fit ibid̾e estiuale solsticiũ.
hec enĩ einmientior uia. nob̾ ab apło
demonstra. de qua ⁊ alib dr̾. est fides.
spes. caritas. maior aũ his ẽ caritas.
In ꝑfectione gͥ caritatis fit solsticiũ.
re di conũtatis ad amorẽ ꝓximi. Hic ẽ
enĩ reg̾ssus a cancͦ ad uirgine̾. a fer¬
uenti amore di. usq ad castũ amorẽ
ꝓxini. Sol aũ in ead̾e estate. tͥa sig¬
na dicit᷑ obti̾e. in pͥncipio cancrũ.
in medio leonẽ. in fine uirginẽ.
ut habeat caritas in cancͦ ad ꝓximũ
ꝯũsione̾ cõpassionis. in leone. uigilan¬
tiam cͥcũ spectionis: in uͥgine ꝑurita¬
tem dilectionis. Cancer retͦ gradit᷑:
leo dormiens aꝑtos ocłos habet: uͥgo
est q̃ carnalẽ cõmixtionẽ ad huc ignorat.
radices herbaꝵ ⁊ arboꝵ siccare. Sic

Expanded text:
 fit ibidem aestivale solstitium. Haec est eminentissima via nobis ab Apostolo demonstrata, de qua et alibi dicitur: Est fides, spes, charitas: major autem his est charitas . In perfectione igitur charitatis fit solstitium, re Dei convertaris ad amorem proximi. Hic est enim regressus a Cancro ad Virginem, a ferventi amore Dei usque ad castum amorem proximi. Sol autem in eadem aestate tria signa dicitur obtinere: in principio Cancrum, in medio Leonem, in fine Virginem, ut habeat charitas in Cancro ad proximum conversionem compassionis, in Leone, vigilantiam circumspectionis, in Virgine, puritatem dilectionis. Cancer retrograditur. Leo dormiens apertos oculos habet. Virgo est quae carnalem commistionem adhuc ignorat. radices herbarum et arborum arefac
Abbreviated transcription (Latin):
erit me mori tecũ ñ te negabo Im¬
iensitas caloris : erat nimia ꝯfidentia
ex ninno affectu amoris. & iđo qͥa plꝰ
exarsit ꝙͣ debuit. exaruit dicens. ñ no¬
ui homin ẽ. Oportuit gͥ ut ariditatẽ
tẽꝑaret. ⁊ flãmã nimiȩ ꝯfidentiȩ ex¬
tingueret. eg̾ssus enĩ foras fleuit ama

Expanded text:
erit me mori tecum, non te negabo . Imerit me mori tecum, non te negabo . Immensitas caloris erat nimia confidentia ex nimio affectu amoris. Et ideo quia plus exarsit quam debuit, exaruit dicens: Non novi hominem . Oportuit igitur ut et ariditatem temperaret, et flammam nimiae confidentiae exstingueret
Abbreviated transcription (Latin):
possunt. qr contraria ꝯtrariis ꝯueniunt.
Iuuenes aũ ⁊ coleriei in consumili tẽꝑe.
peiꝰ habent. si nuiis alta sapiunit. si numio
p̃latiouis lesid̾io succensi calent. Unde ꝯ
in hoc tẽꝑe pessima ẽ infu mitas q̃ uen̾
ex colera. iiiiiiͦ mala q̃ ẽ ex flegnate. qͥa
auginentat᷑ mat̾ies infirmitatis ex ꝯsi¬
mili natura temꝑis. In eodẽ utile est
uti frigidis ⁊ humidis. In tanto siqͥdẽ
ardore caritatis. attendendũ ẽ frigus
p̃cedentis hyemis. id÷ lapsus delinquen¬
tiũ. ad ꝯfirmationẽ bonoꝵ. Si enĩ stas:
uideas ne cadas. Quanto aũ gradꝰ altior.
tanto casus grauior. Temꝑa uͦ calidũ
frigido. siccũ humido: ⁊ ne aliq̃ñ nimi¬
um caleas. attende petͥ casum. attende
⁊ lacͥinas. Lapsus ẽ petrꝰ. pꝰ lapsũ flenit
amare. ꝓfuert̃ nobis illꝰ easus ⁊ lacͥinȩ.
Utere gͦ hoc ungento. ñ enĩ ad hue¬
forsitan melior es petͦ. Nnmo calore
flagrabat petrꝰ cũ dic̾et. ⁊ si oportu¬

Expanded text:
sunt, quia contrariis contraria conveniunt. Juvenes autem et cholerici in simili tempore pejus habent si nimis alta sapiunt, si nimio praelationis desiderio succensi calent. Unde et in hoc tempore pessima est infirmitas, quae venit ex cholera, minus mala quae est ex phlegmate: quia augmentatur materia infirmitatis ex consimili natura temporis. In eodem utile est uti frigidis et humidis. In tanto siquidem ardore charitatis attendendum est frigus praecedentis hiemis, id est, lapsus delinquentium ad confirmationem bonorum. Si enim stas, videas ne cadas . Nam quanto gradus altior, tanto casus gravior. Tempera ergo calidum frigido, siccum humido, et ne aliquando nimium caleas, attende Petri casum, attende et lacrymas. Lapsus est Petrus, post lapsum flevit amare. Profuerunt nobis illius et casus, et lacrymae. Utere ergo hoc unguento, non enim adhuc melior es Petro. Nimio calore flagrabat Petrus cum diceret: Et si oportu
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. ꝑ angustũ foramen transir i¬
titur: ut pelle uet̾i spolietur. Sic pecd
ꝑ angustũ foram̃ ꝯfessionis og̾ditar. ut
net. uͥ ꝑ humilitatẽ confessionis. suꝑbu
relicta iacet: ⁊ ibi pellis relinqͥtur. ubi
peccor a ꝑu̾sa osuetudine ꝑ distͥctionẽ
discipline seꝑatur. Uidesne qͦm hii qͥ
ad iudã ꝑtinent: in omi negotio pͥnu¬
tum tenent: Audisne qualit᷑ in lib̾u
dicum. pꝰ mortẽ iosue. iudas obtinuit p¬
cipatũ : Ait enĩ scͥptura. Post mortẽ n¬
sue ꝯsuluerunt filii issł d̾um. dicen¬
tes. Qͥs ascendet an nos contͣ chan¬
neum. ⁊ erit diix belli : Dixitq dũs.¬

Expanded text:
dicitur, per angustum foramen transire nidicitur, per angustum foramen transire nititur, ut pelle veteri spolietur. Sic peccator per angustum foramen confessionis egreditur, ut anet, ubi per humilitatem confessionis superbia relicta jacet, et ibi pellis relinquitur, ubi peccator a perversa consuetudine per districtionem disciplinae separatur. Videsne quomodo hi, qui ad Judam pertinent, in omni negotio primatum tenent? Audisne qualiter in libro Judicum post mortem Josue Judas obtinuit principatum? Ait enim Scriptura: Post mortem Josue consuluerunt filii Israel Dominum, dicentes: Quis ascendet ante nos contra Chananaeum et erit d
Abbreviated transcription (Latin):
ppłm iudas hortari ñ desunt: qr pec¬
cator penitens. ꝑ totam uitã orationũ
suffragiis incumbit. doriec ad t̾ram
iuda ꝑueniat. id÷ donec firmitate
boni oꝑis ꝑ confessionẽ stabiliᷤᷤ exi¬
stat. In pͥmis tͥb iuda sic̾ suꝑiꝰ diximꝰ
exiens de egypto. ꝑ turmas exercitꝰ
ad orientẽ tab̾naculi fed̾is. tentoria
fixit. in pͥmis castra nouit: pͥmo
die naason filiꝰ aminadab. pͥnceps de
tͥbu uida oblationes obtulit. Tib
iuida in pͥmis tentoria figit: qͥa qͥ pec
Non enĩ habet hic manentẽ ciuitatẽ.
s futuram inqͥrit. Ad orientẽ tento¬
ria figere dicit᷑. qr in micio ꝯfessions.
ratio cognitione illuminat᷑. Cogno¬
scit ⁊ iudicat. qͦd male gesserat. p̃ui¬
det ⁊ disc̾uit. qͥd in futuro sine culpa
fieri possit. In pͥmis castra mouere
desid̾ãt. ad offerendũ titiꝰ accedit. P¬
son. serpentinus. aminadab pat̾ mes
spontaneus int̾pretãtui. Serpens it

Expanded text:
populum Judas hortari non desinit, quia pecpopulum Judas hortari non desinit, quia peccator poenitens per totam viam orationum suffragiis incumbit, donec ad terram Juda perveniat, id est, in firmitate boni operis per confessionem stabilis existat. In primis tribus Juda, sicut superius diximus, exiens de Aegypto per turmas exercitus sui ad orientem tabernaculi foederis tentoria fixit. In primis castra movit: Primo die Naason filius Aminadab princeps de tribu Juda oblationes obtulit. Tribus Juda in primis tentoria figit, quia qui coNon enim hic habet manentem civitatem, sed futuram inquirit . Ad orientem tentoria figere dicitur, quia in initio confessionis radio cognitionis illuminatur. Cognoscit et judicat quod male gesserat, praevidet et discernit quod in futuro sine culpa fieri possit. In primis castra movere desiderat, ad offerendum citius accedit. Naason, serpentinus; Aminadab, pater meus spontaneus interpretatur. Serpens, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ret: ait timotheus pͥncipib exercitꝰ sui.
Si iudas ad nos pͥor tͣnsierit. ñ pot̾mmꝰ
susciu̾e eum. Si uͦ timuerit transire.
tnsfretemꝰ ad eum. ⁊ pot̾imꝰ adu̾sus
illum. & tranffretauit iudas ad eos pͥor.
⁊ contͥtę sunt gentes. Torrentẽ aque
iudas pͥor transire ñ timuit. qñ aliqͥs
peccã sua confitens. ad ꝯfessionẽ cũ la¬
cͥmis accedit. S utmã timotheusaque
Disꝑsos cong̾gat: qr diu̾sos animimotꝰ.
ad unitatẽ reuocat. Fessos erigit:
dim consolatur eos qͦs itimĩs ꝓtensi la¬
bor frangit. Cardos in c̾pat.⁊ eoꝵ pi
salutis reuocat ⁊ accendit: on̾atos sub¬
leuat. ⁊ ne succumbant oneri. ũbis ⁊
possunt. Uuln̾atos illos dicimꝰ qͦs dia¬
boli spiculis. ꝑcussos e̾ẽ uidemꝰ. One¬
rati sunt: qͥ sub onere longe ꝯu̾satio.¬
nis dolentes gemunt. Seqͥtur. Horta¬
batur aũ ppłm ꝑ totã uram : douee
uenirent in t̾ram uida. ꝑtotã uiã

Expanded text:
ret, ait Timotheus principibus exercitus sui: ret, ait Timotheus principibus exercitus sui: Si Judas ad nos prior transierit, non poterimus sustinere eum; si vero timuerit transire, transfretemus ad eos, et poterimus adversus illum. Et transfretavit ad eos Judas prior, et contritae sunt gentes . Torrentem aquae Judas prior transire non timuit, quando aliquis peccata sua confitens, ad confessionem cum lacrymis accedit. Sed utinam Timotheus aquaDispersos congregat, quia diversos animi motus ad unitatem mentis revocat; fessos erigit, dum consolatur eos quos itineris protensi labor frangit. Tardos increpat, et eorumsalutis revocat et accendit; oneratos sublevat, et, ne succumbant oneri, verbis epossunt. Vulneratos illos esse dicimus, quos diaboli spiculis percussos esse videmus. Onerati sunt, qui sub onere longae conversationis dolentes gemunt. Sequitur: Hortabatur autem populum per totam viam, donec veniret in terram Juda. Per totam viam
Abbreviated transcription (Latin):
ficit. Oportuna loca occupat. ut ex opor¬
aintate loci: hostib sine ꝑicło suꝑior
fut. Loca oportima iudas occupat. dũ
loca q̃ religioni conueniunt. peniten¬
tib assignat. Non paucas hostiũ stra¬
ses facit. qn in confessione multitudo
uleioꝵ succumbit. Pmꝰ exit. ⁊ ultimꝰ a
ilo reu̾titur: qi ñ tm̃ uoluntarios.
s etiam ad ꝯfessionẽ tardos expectati
⁊ eis in fine. sociatur. Erat ut resert
hystoria. iudas cong̾gans extremios:
⁊ hortabatur ppłm ꝑ totam uiã. do¬
nec uenirent in t̾ram iuda. Cũ reuer¬
t̾etur iudas a p̾lio. qͦd contͣ timotheũ
gesserat: ext̾mos cong̾gare ñ cessati
Timotheus int̾pretatur bñficus. Habet
enĩ diabolus qͦs dã ministros. qͦs dict
ẽe̾ bñficos. qͥ subiectos sͥ in ocio ⁊ uo¬
luptate nutͥunt. ⁊ eosdẽ ꝑu̾se uiuere
ꝑmittunt. ⁊ qr hoc agitur. a qͥb dam
bñfici uocantor. Cun aũ timotheus
traustorrentẽ castra pou̾e̾t. ⁊ iudas
ad torrentẽ aquę ueniens appropia¬

Expanded text:
facit. Opportuna loca occupat, ut ex opportunitate locorum hostibus sine periculo superior fiat. Loca opportuna Judas occupat, dum loca quae religioni conveniunt, poenitentibus assignat. Non paucas hostium strages facit, quando in confessione vitiorum multitudo succumbit. Primus exit et ultimus a bello revertitur, quia non tantum voluntarios, sed etiam ad confessionem tardos exspectat, et eis in fine, sociatur. Erat, ut refert historia, Judas congregans extremos, et hortabatur populum per totam viam, donec venirent in terram Juda. Cum reverteretur Judas a praelio quod contra Timotheum gesserat, extremos congregare non cessat . Timotheus interpretatur beneficus. Habet enim diabolus quosdam ministros, quos dicunt esse beneficos, qui subjectos sibi in otio et voluptate nutriunt, et eosdem perverse vivere permittunt, et quia hoc agitur, a quibusdam benefici vocantur. Cum autem Timotheus trans torrentem castra poneret, et Judas ad torrentem aquae veniens appropia
Abbreviated transcription (Latin):
ustruit: qͥa eos qͥ carnis desid̾io feruent.
qtiꝰ extinguit.S ⁊ fr̃s eiꝰ cũ eo exeunt.
i pugnant: qͦtiens uͥtutes ꝯfessioni affi¬
iis. opꝰ ꝯfessionis iuuant. At machabeus
inqͥt ꝯgregata multitudine. intolera¬
uiis gentib efficiebat᷑. ⁊ suꝑueniens castel¬
lis ⁊ cunitatib. imꝑuisas succendebat eaᷤ:
noportuna loca occupans. ñ paucas ho¬
stum strages dabat. Iudas multitudi¬
neni cong̾gat. qr confessio multas uͥtu¬
suorcudit eas. Castella. sunt corda rebel¬
lone plena. ciuitates sint mundane
uoliptates: plenȩ diuitiis. qr habundar
uieus. In his aũ suꝑueniens iudas. imꝑ¬
usus intrat: qñ p̃cedente sp̃c scĩ gr̃a.¬

Expanded text:
 carnis desiderio fervent, citius exstinguit. Sed et fratres ejus cum eo exeunt et pugnant, quoties virtutes confessioni affines opus confessionis juvant. At Machabaeus, inquit, congregata multitudine, intolerabilis gentibus efficiebatur, et superveniens castellis et civitatibus improvisus succendebat eas, et opportuna loca occupans, non paucas hostium strages dabat . Judas multitudinem congregat, quia confessio multas virtumprovisus succendit eas. Castella sunt corda rebellione plena, civitates sunt mundanae voluptates plenae vitiis, quia abundant divitiis. In has autem superveniens Judas improvisus intrat, quando praecedente Spir
Abbreviated transcription (Latin):
de his q̃ mens cogitat. uł manꝰ agit.
nultociens animus głatur. S ad hec
xpugnanda. uidas eligitin. ut qͦd
in mundanis negotiis delinqͥtur. in
uirtute confessionis deleatui. Iudas
inqͥt dn̾s ascendet : qr qͥ pecc̾a̾ sua hu¬
nilit̾ confitetur. ppłm uͥtutũ ad t̾rã
imissionis deducet. & ecce in manu
iꝰ t̾ra traditur: cũ t̾renis desidĩis uͥtꝰ
ifessionis dñatur. Chananeus. negoti.¬
itor. siue humilis int̾pretatur: qi ani¬
mus multociens etiã de humilitate
głatur: ⁊ efficitur longo temꝑe hu¬
milis. ut postea possit fieri sublimis.
nutuata humilitate. ꝓ sublimitate.
N ait iuidas symeoni fr̃i suo. Ascen

Expanded text:
mens cogitat, vel manus agit, multoties animus gloriatur. Sed ad haec expugnanda Judas eligitur, ut quod in mundanis negotiis delinquitur, in virtute confessionis deleatur. Judas, inquit Dominus, ascendet, quia qui peccata sua humiliter confitetur, populum virtutum ad terram promissionis deducet. Et ecce in manum ejus terra traditur, cum terrenis desideriis virtus confessionis dominatur. Chananaeus, negotiator sive humilis interpretatur, quia animus multoties etiam de humilitate gloriatur, et efficitur longo tempore humilis, ut postea possit fieri sublimis, mutuata humilitate pro sublimitate. Et ait Judas Simeoni fratri suo: Ascen
Abbreviated transcription (Latin):
uł moralem. uł etiã celestem ꝑtineri
pot̾it. qͥ ꝯfessione fidĩ ułꝯ fessi one peca̾
dũ uix̾it.⁊ in mortis articło carebit.
nece̾e̾ est. ut exeant iuda duce: id:
confessione p̃cedente. Pr unꝰ iuda̾ ma¬
chabeus. int̾ fr̾s ducatũ tenuit. pͥmat

Expanded text:
etiam coelestem pervenire poterit, qui confessione fidei, vel confessione peccati dum vixerit, et in mortis articulo carebit. necesse est ut exeant, Juda duce, id est confessione praecedente. Primus Judas Machabaeus inter fratres ducatum tenuit . Prima
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmatum tenet. ⁊ ad salutẽ ꝑdicit. Exiit
inqͥt iudas.⁊ fr̾s eiꝰ. ⁊ expugnabant si¬
rlios esau: in t̾ra q̃ ad austrũ ẽ. Iudas
xit. dum qͦd incorde latet. confitendo ꝑ
des affectꝰ extirpat. bonȩ manu oꝑatiõis.¬

Expanded text:
iit, inquit, Judas et fratres ejus, et expugnabant filios Esau in terra, quae ad austrum est . Judas exit, dum quod in corde latet, confitendo penales affectus exstirpat bonae operationis
Abbreviated transcription (Latin):
cidant᷑. Huiꝰ locũ sinope filia cape¬
sit: que singłarem uirtutis głam
ꝑpetua uͥginitate cumulauit. Hac
fama excitas gentes tanta ãmiratio
iformido inuaserat: ut hercules
quoq fortissimus cũ iussus fuiss a
dño suo exhibere arma regine. quali
ad ineuitabile ꝑiculum destinatꝰ.
uniu̾sam grecie lectam iuuentutẽ
ac nobilem contͣxerit. nouẽ longaᷤᷤ
naues p̃pararit: nec tñ contentꝰ exa¬
mine uiriũ. ex in ꝓuiso aggredi. ⁊
insꝑatas cicumuenire maluerit.
Hercules mari aduectus. in cautas in er¬
mesq. ⁊ pacis incuria desides opp̃ssit.
Int̾ cesas captas q compłimas. due
sorores anthiope. menalippe. ab hercu¬
le: hyppolite a theseo retente. S the¬
seus hyppoliten matͥmonio asciuit.
hercules menalippen sorori reddit: ⁊ ar¬
ma regine p̾cio redẽptionis accepit.
Post orithiã penthiselea regno potita
ẽ: cuiꝰ in troiano bello clarissima in¬

Expanded text:
cidantur. huius locum Sinope filia capecidantur. huius locum Sinope filia capessit, quae singularem uirtutis gloriam perpetua uirginitate cumulauit. hac fama excitas gentes tanta admiratio et formido inuaserat, ut Hercules quoque cum iussus fuisset a domino suo exhibere arma reginae quasi ad ineuitabile periculum destinatus, uniuersam Graeciae lectam ac nobilem iuuentutem contraxerit, nouem longas naues praepararit, nec tamen contentus examine uirium ex inprouiso adgredi et insperatas circumuenire maluerit. Hercules mari aduectus incautas inermesque et pacis incuria desides oppressit. inter caesas captasque complurimas duae sorores Antiopae, Melanippe ab Hercule, Hippolyte a Theseo retentae. sed Theseus Hippolyten matrimonio adsciuit, Hercules Melanippen sorori reddidit et arma reginae pretio redemptionis accepit. post Orithyiam Penthesilea regno potita est, cuius Troiano bello clarissima in
Abbreviated transcription (Latin):
cie pontice ora uixta amnẽ termodoais
conseder̃t: campis temisciriis sͥ sub¬
iectis. Ubi diu ꝓxima queq popula¬
ci conspiratione finitimoꝵ ꝑ insidi¬
as trucidant᷑. Hoꝵ uxores exilio ac
uiduitate ꝑmote: arma sumt. E
ut om̃ib par ex simili conditione
animꝰ fieret. uiros qͥ suꝑfuerant in¬
tͥficiunt : atq accense in hostem.
sanguine suo ultionẽ cesoꝵ conui¬
gum finitimoꝵ excidio consequunt᷑.
Tunc pace armis quesita. ex t̾nos con¬
cubitus ineunt. editos mares mox
enecant. feminas studiose nutͥunt.
inustis infantũ dext̾iorib mamil¬
lis. ne sagitaꝵ iactus impedirent᷑:
ũn amarones dicte s̃. Harũ due fu¬
ere regine: marpesia. ⁊ lampeto. Qe
aginine diuiso in duas partes. uicissi
curã belli: ⁊ domꝰ custodiam sortiebã¬
tua. Igit᷑ cum europã maxima ex
sui partẽ onustam opulentissima p̃¬
di domũ reuocant. Relique ad tu¬
endu asie imꝑium relicte cũ mar¬
pesia regina: concursu hostiũ tru¬

Expanded text:
ciae Ponticae ora iuxta amnem Thermodontem consederunt campis Themisoyriis sibi subiectis; ubi diu proxima quaeque populati conspiratione finitimorum per insidias trucidantur. horum uxores exilio ac uiduitate permotae arma sumunt et, ut omnibus par ex simili condicione animus fieret, uiros qui superfuerant interficiunt atque accensae in hostem sanguine suo ultionem caesorum coniugum finitimorum excidio consequuntur. tunc pace armis quaesita externos concubitus ineunt, editos mares mox enecant, feminas studiose nutriunt inustis infantium dexterioribus mammillis, ne sagittarum iactus impedirentur; unde Amazones dictae. harum duae fuere reginae, Marpesia et Lampeto, quae agmine diuiso in duas partes uicissim curam belli et domus custodiam sortiebantur. igitur cum Europam maxima e sui partem onustam opulentissima praeda domum reuocant, reliquae ad tuendum Asiae imperium relictae cum Marpesia regina concursu hostium tru
Abbreviated transcription (Latin):
iem. ⁊ a sac̾dotib uirũ sͥ tradi p̃cepit. ut
cuꝵ ad qͦs confessio ꝑtinet. ꝯfessionis uireᷤ
eneruare possit. Manũ contra templũ
iratus extendit: qr suꝑb ea q̃ sunt reli¬
guon contraria. fac̾e ñ omittit. Ninqͥt¬
nͥ tradideritis uinctũ uidã. istud dei
fanũ in planitiẽ deducã. Inimo si iudã
trad̾ent nichanori: ũ reman̾et lapis suꝑ
lapidem. ii constructione templi. Templi

Expanded text:
adi praecipit, ut eorum, ad quos confessio pertinet, confessionis vires enervare possit. Manum contra templum iratus extendit, quia superbus ea quae sunt religioni contraria facere non omittit. Nisi, inquit, tradideritis mihi vinctum Judam, istud Dei fanum in planitiem deducam. Imo si Judam traderent Nicanori, non remaneret lapis super lapidem in const
Abbreviated transcription (Latin):
cũ iuda die sabbati. in locis scił samariȩ
p̃lium cõmittat. Erectꝰ aũ nichanor cũ
sũma suꝑbia: cõmune tͦpheum cogitane¬
rat statuere de iuda. Cõmune tͦpheũ
de uida nichanor statuit: qͦtiens ñ pͥua

Expanded text:
cum Juda die Sabbati in locis Samariae praelium committat. Erectus autem Nicanor cum summa superbia, commune trophaeum cogitaverat statuere de Juda. Commune trophaeum de
Abbreviated transcription (Latin):
ut darent dextras ⁊ acciꝑent. S cũ diu
achis ꝯsiliũ ag̾etui. ⁊ ipse dux ad multi.¬
tudinẽ retulisset. om̃ium una fuit sen¬
tentia. amicitiis amiuere: ⁊ ꝯgruũ ꝯfiliũ
ficerunt. Morabatur aũ nichanor iheroso¬
limis :⁊ nichil inique agebat: gregesq
turbaꝵ q̃ ꝯ gregate fuerant dimsit. Ex
n dicens. grauit̾ qͥdem se ferre de amici-¬
iii ꝯuentione. uibere tam̃ ut machabe¬
um citiꝰ uinctũ mitt̾et anthiochiã. ue¬

Expanded text:
nt dextras, et acciperent. Et cum diu de his consilium ageretur, et ipse dux ad multitudinem retulisset, omnium una fuit sententia amicitiis annuere, et congruum consilium fecerunt. Morabatur autem Nicanor Hierosolymis, et nihil inique agebat, gregesque turbarum, quae congregatae fuerant, dimisit.ri dicens graviter quidem se ferre de amicitiae conventione iubere tamen Macchabeum citius vinctum mittere Antiochiam
Abbreviated transcription (Latin):
uanę głe seu iactantiȩ. mĩtes audieu¬
tium delectatiorie demulcent. Iudas uͦ
⁊ qͥ cũ eo erant. inuocato do ꝑ oratiões
cong̾ssi sunt : manu qͥdem pugnan¬
tes. s ⁊ corde dñm orantes. Hec tͥa st̃
ꝯfessioni uecessaria. lingna uidl. cor
sit oratio: in manu oꝑatio. In ꝯtͥtio¬
ne aũ cordis. deleat peccõr culpã.
in oratione petat ueniã: in oꝑatioe
agat penitentiã. & cognouert ni¬
chanorẽ ruisse cũ armis suis. In hoc
nichauor morit᷑. dũ in corde culpa cog¬
noscitur.dũ lingua ueniã dep̃cat᷑::
dũ qͥd ꝑpenitentiã in iungitur nia¬
nus humilit̾ oꝑatur. Cñ hoc agit᷑. iii¬

Expanded text:
vanae gloriae seu jactantiae mentes audienvanae gloriae seu jactantiae mentes audientium delectatione orationes congressi sunt, manu quidem pugnantes, sed corde Dominum orantes. Haec tria sunt confessori necessaria, lingua videlicet,sit oratio, in manu operatio. In contritione autem cordis deleat peccator culpam, in oratione petat veniam, in operatione agat poenitentiam. Et cognoverunt Nicanorem ruisse cum armis suis. In hoc bello Nicanor moritur, dum in corde culpa cognoscitur, dum lingua veniam deprecatur, dum quod per poenitentiam injungitur, manus humiliter operatur. C
Abbreviated transcription (Latin):
bat cũ om̃i spe auxiliũ sͥ a deo affatͣu.
Non solun uidas in p̾sentib spẽ po¬
uit. s etiã de futuris deo auxiliante
confidit: ⁊ illum securiꝰ inuocat. quẽ
futurũ sͥ ꝓpitium post morte̾ patient̾
expectat. Nec tm̃ munitione clipei.
⁊ haste socios armat: s sermonib
optiniis ⁊ hortationib eoꝵdẽ animos
informat. Nichanor aũ ⁊ qͥ cũ eo eraut:
cũ tubis ⁊ canticis admouebant. Tu¬
ba initꝰ ẽ uacua: ⁊ fit exere. metallo
uidl ualde son oro. Significat añ seli
uanitatẽ. S ut tuba sonũ redd̾e uale¬
at. necee̾ ẽ ut aliqͥs eam ori iungat:
uentũ attrahat ⁊ emittat. Ori suo
tubam ut resonet apponit: qͥ ꝑ scła¬
ris eloquentiȩ dulcedinẽ. alioꝵ fauo¬
rem querit. Uentũ attrahit: qͥ ua¬
nȩ głiȩ desidĩo inflãmatus suꝑbit.
uentũ emittit ut tuba resonet:
qͦtiens aures audientiũ iactantie ũbis.
suꝑb implet. Cũ tubis gͥ ⁊ canticis ni¬
chance. ⁊ qͥ eũ eo erant admouent: dũ

Expanded text:
bat cum omni spe auxilium sibi a Deo adfuturum. Non solum Judas in praesentibus spem ponit, sed etiam de futuris, Deo auxiliante, confidit, et illum securius invocat quem futurum sibi propitium post mortem patienter exspectat. Nec tantum munitione clypei et hastae socios armat, sed sermonibus optimis et hortationibus eorumdem animos informat. Nicanor autem, et qui cum eo erant, cum tubis et canticis sese admovebant. Tuba intus est vacua, et fit ex aere, metallo videlicet valde sonoro, signat autem saeculi vanitatem. Sed ut tuba sonum reddere valeat, necesse est, ut aliquis eam ori suo jungat, ventum attrahat et emittat. Ori suo tubam ut resonet apponit, qui per saecularis eloquentiae dulcedinem, aliorum favorem quaerit. Ventum attrahit, qui vanae gloriae desiderio inflatus superbit. Ventum emittit ut tuba resonet, quoties aures audientium jactantiae verbis superbus inflat. Cum tubis igitur et canticis Nicanor, et qui cum eo erant sese admovent, dum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ suꝑbie sp̾c subũteret ꝯfessionis humili¬
tatem. & altare in qͥt effodiam: id÷ deuo¬
tionem cordis in qua orationũ thimiama¬
ta cremantur omĩno subũtam. Comꝑit
aũ nichanor iudã ẽẽ in locis samariȩ. ⁊
cogitabat die sabbati cũ om̃i impetu cõ¬
mitt̾e. Sabbatũ reqͥes: samaria custodia
int̃pretatur. Loca gͥ samarie. sunt loca
eustodie: sabbatũ. cor qͥetum. Cũ enĩ
aliqͥs in bono oꝑe qͥescit.⁊ seipsũ sollerti

Expanded text:
 spiritus subverteret confessionis humilitatem. Et altare, inquit, effodiam, id est devotionem cordis in qua orationum thymiamata cremantur omnino subvertam. Comperit autem Nicanor Judam esse in locis Samariae, et cogitabat in die Sabbati cum omni impetu committere bellum. Sabbatum requies, Samaria custodia interpretatur. Loca igitur Samariae sunt loca custodiae, Sabbatum cor quietum. Cum enim aliquis in bono opere quiescit, et seips