comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illic actib & negotus miligoenites
in quib: nunc erubescimus cunc no¬
&icẽ consentiebeat. Quicc circami¬
sercebilẽ ac ꝑdiacẽ uitã nosarcem
non inuemebaa in quo &ercer& inui¬
hecm succ̃ : del&c teebeent illum operc nr̃c
catec : Quis enim suscipi& bellum contrac
militem suũ : quis uell& inpugnacre sub¬
i&tum suũ : sed suprac omnẽ infeliciate¬
em erccat uiat illius. cui nocere ñ digna¬
bacꝰ in imicus. At uero nunc postquam
uoluntectib: illius renunticcuimus uid&
cultores suos cedauctons sin pnstinẽ redisse
focmulcctũ uid& in nob q̃d cẽ modo idoloc
succ indĩ templa mutaen frendens &a tẽ¬
qucc̃ leo riuens omnes nocendi adiads
ꝑuigil insidicector &x plorect: De quo leo¬
quic ceduersccnus ur̃ dicebulas ut leo
rugiens circiniens quesens quẽ deuor&
Becciti quos hic leo inquerendo siudicat¬
& sequendos utiq uirtutũ uesctigus
&odore metorum : Non enĩ cebillo inquirunt᷑:
nisibom. Quicc seultro ingerunt mali

Expanded text:
illis actibus et negotiis militavimus, in quibus nunc erubescimus, tunc noetiam consentiebat: quia circa miserabilem ac perditam vitam nostram non inveniebat in quo exerceret invidiam suam. Delectabant illum opera nostra, cata. Quis enim suscipiat bellum contra militem suum et quis uelit impugnare subiectum suum? sed super omnem infelicitatem erat uita illius, cui nocere dedignabatur inimicus. At uero nunc, postquam uoluptatibus illius renuntiauimus, uidit cultores suos ad actoris pristini rediisse famulatum, uidit in nobis quodam modo idsua in Dei templa mutari, frendens et tanquam leo rugiens, omnes nocendi aditus uigil insidiator explorat, de quo leoquia aduersarius uester diabolus ut leo rugiens circuit quaerens, quem deuoret. beati, quos hic leo inquirendos iudicat et sequendos utique uirtutum uestigiis et odore meritorum. non enim ab illo inquiruntur nisi boni, quia se ultro ingerunt mali.
Abbreviated transcription (Latin):
dccnles. Hoc&e sunl p̃cipua sacn ficicc
Hacde pinguae holo causatce quȩ in con¬
specaudñi inodorem succuitatis
aescendunt. Hoc &icm maxime
mo. Cum fidei gecudia & cũbone
ac deuote uoluntectis ceffecctu. Quic¬
quiduero inuiti atq conpulsi fecci¬
mus. nouemus nos &x eo ñ solũ habest

Expanded text:
dantem: haec sunt praecipua sacrificia, haec pinguia holocausta, quae in conspectu Domini in odorem suavitatis ascendunt, hoc etiam maxime mo, cum fidei gaudio, et cum bono ac devotae voluntatis affectu. Quidquid vero inviti atque compulsi facimus,
Abbreviated transcription (Latin):
tacntis peꝯculũ dcc̃nationis incurit ⁊
Quecnitis d&ꝯmtũ fuit : d& cntis dãna
contrcexit : Eit peccatũ quod ab illo
semel recessit: cedeum multipliciter
redundacbit : Qucc̃ obrem sic ille ualde
ccdmircendus oaq laudndus est.
cuius cursus bonus multorũ profectus
ẽ. itccille mento lugendus ẽ. ciuus uita¬
malc multoruruinac ẽ. Ideoq: fr̃s¬
icmi. quoce ccedificatione ꝑtinent
ec in medio positi ccgere saudeccmus:
Neuictia nr̃c aliorũ uirtutib noce¬
ant : Neccliorũ feruorem tepormr̃
debilict&. Ett neccliorũ pactielicm
nr̃cc ircccundic uiol&. Neccliorum
humiliaatem suꝑbicnra de prau&

Expanded text:
periculum damnationis incurrit, quantis detrimentum fuit, tantis damna contraxit, et peccatum quod ab illo semel recessit, ad eum multipliciter redundabit. Quamobrem sicut ille valde admirandus est atque laudandus est cujus cursus bonus multorum profectus est, ita ille non immerito lugendus est cujus vita multorum ruina est. Ideoque, frtinent, ea in medio positi agere studeamus, ne uita nostra aliorum uirtutibus noceat et ne aliorum feruorem tepor noster debilitet et ne aliorum patientiam nostra iracundia uiolet, ne aliorum humilitatem superbia nostra deprauet,
Abbreviated transcription (Latin):
fem̃i. Isate dum aompus est cogitatione
& redemptons ñ beneficice recolentes
Iacccum dĩ adiutonã in defeso studo
non adsecunatedem s&d acdpugnoẽ
cer atcmꝰq: conuenimus : ad agonẽ
huc ꝓcessimus : ad ex ercendec cũuitis
bella concedimus Aicice enĩ nr̃cehostis
ni sunt : Dequib: scyptura ꝓnunacct
dicens. caue neũ quac̃ hccbecs cũ eis
Rsecipi inamicicicẽ ñ potest. Et ideo
proeliũ istud quod suscepimussatis
durum sectisq: peꝯculosum ẽ . Quia
in ara hominem gegtur &nisi cũipso
homine non finiã Ideo ergo nos ad¬
castrac contulimus. ut cotidie conarec
pocssionib nis infecaigeebile congressio¬
ne ceratemus. Vt cotitidie senionb mis
cicmus : Vt cordis nequitias circum¬
cidamus uł lingue glccdios retundam.
N solum inuicem ñ inferamus in iunas.¬
sednec ab aliis sentiamus in latecs. Pe¬
ꝑtinent : Nihil in hac uitec consolatio¬
p̃pacrcse: Subiectione ceaq ab ieeti¬
one gccudee pccuꝑ aoctis. studiũ que¬

Expanded text:
mi, ista dum tempus est cogitantes, et Redemptoris nostri beneficia recolentes, ita cum Dei adjutorio indefesso studio non ad securitatem, sed ad pugnam, ad certamen conuenimus, ad agonem huc processimus, ad exercenda cum uitiis bella conscendimus. uitia enim nostra hostes nostri sunt, de quibus scriptura pronuntiat dicens: caue, ne umquam habeas cum eis nci potes, recipi in amicitiam non potes. et ideo proelium istud, quod suscepimus, satis durum satisque periculosum est, quia intra hominem geritur et nisi cum ipso homine non finitur. Ideo ergo nos acastra contulimus, ut cotidie contra passiones nostras infatigabili congressione certemus, ut cotidie senioribus noiciamus, ut cordis nequitias circumcidamus uel linguae gladium recondamus, ut non solum inuicem non inferamus iniused nec ab aliis sentiamus illatas. Pepertinent, nihil in hac vita consolatiopraeparare, subjectione atque abjectione gaudere, paupertatis studium qu
Abbreviated transcription (Latin):
acentis muner succ cõmodecat. &ipsetamꝰ¬
semꝑ in aeger ꝑseuercat: Benedicitec
ado illoc anima cius humilictes colte¬
us confundit suꝑbicm : Quius pectien¬
ti& proximi eotinguit iracundicẽ:
Cuius oboedienlia pigntiã odtaus taci¬
te increpoct. Cuius feruor inergicẽ
cli eniepons &x suscrtoct: Qui ꝑximi
sui turbocaũ prace irac ocũlum cordis
ille qui frecarem peculolũ ab aliquo
contysatocctum. nonatem solcetiosuo
porrecate mecnu sub leueca: seelti¬
tubcentẽ sic pccꝰ &em inclinatũ
mecle loquiorũ inpulsu cediuuoct adrui

Expanded text:
ommodat, et ipse tamen integer perseverat. Benedicta a Deo illa anima, cujus humilitas alterius confundit superbiam, cujus patientia proximi exstinguit iracundiam, cujus obedientia pigritiam alterius tacite increpat, cujus fervor inertiam alieni teporis exsuscitat. Qui proximi sui turbatum prae ira oculum cordis,ille, qui fratrem paululum ab aliquo contristatum, non tam solatio suo porrecta manu sublevat, sed titubantem, sicut parietem inclinatum, maliloquiorum impulsu adjuvat ad
Abbreviated transcription (Latin):
bosesq conficimꝵ. Et eocquace mccxi¬
mus hoc ẽ cormundum & liberum
abistisminutis neglegenliccrum quas
quinon obserucat pcculatim defluit
& ccdma iora prolabitꝰ. Illud ergo
in primis habere saudeccmus qđ in

Expanded text:
busque conficimus, et ea quae maximus? hoc est, cor mundum et liberum ab istis minutiis negligentiarum: quos qui non observat paulatim defluit, et ad majora prolabitur. Illud ergo imprimis habere studeamus, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
&icc̃ scire deb&is quod qui in a uos uita
ccgere consciauerunt. Aut cugraende
frucctu aut greende penculo. uł dili¬
gentãs uł &ic̃ neglegentes sunt. Unde
felix ẽ illac anima quacodũ bene in con¬
gregictione uerscctꝰ multorũ gacudi¬
luminantꝰ Bonac eñ eius dũ multis
cõmunicantꝰ ccdduntꝰ : Ad quod &icem
sccpientissimi illius sentenlic respicit
tione positus aedhumilitactem. Se¬

Expanded text:
tam agere constituerunt, aut cum grandi fructu, aut cum grandi periculo, vel diligentes, vel etiam negligentes sunt. Unde felix est illa anima quae cum bene in congregatione versatur, multorum gaudiluminantur. Bona enim ejus, dum multis communicantur, adduntur. Ad quod etiam sapientissimi illius sententia respicit, tione positus, ad humilitatem se
Abbreviated transcription (Latin):
atq in culacẽ dim̃itatect. ut spinces ac
aybulos gerymin&. quȩ insisa enle cultore
iucundissimos exosefructus potuiss&
dam abstinenlice corporclis solec ñ
suffecit. Nisi & anime quoq ieiunium
ꝑ cebstinennicẽ uitiorũ fueyt socicetũ:
Quid enĩ iuucct. Si sit quis piec̃ corpore
casctus. & mntepollutus. Quem moelitice
de prauaa quem furor ira cundicee
grcctiadĩ &polica quem mendectiis
uł inceledictis linguce cõmecculect.
N ne ipse se fcellit nonne ipse se innd& ac
decipit. si credoct se sinẽ reliquis uir¬
cutib suis ieiunus ac ingiluis sc̃ifican¬
mus auitus Cõgitemus illius iudicis
incesscntꝰ aeduentũ quiut in cc̃ sic nos
parccos inuenicat. quo modo nemo
Quod si requires quomodo ueniaa utiq
in illo corpore quod pronr̃c scclute
susceptũ. pro nr̃ce absolutione dãnatũ¬

Expanded text:
ncultam dimittat, ut spinas ac tribulos germinet, quae insistente cultore jucundissimos ex se fructus potuisset dam abstinentia corporalis sola non sufficit, nisi et animae quoque jejunium per abstinentiam vitiorum fuerit sociatum. Quid enim juvat, si sit quispiam corpore castus, et mente pollutus, quem malitia depravat, quem furor iracundiae gratia Dei exspoliat, quem mendaciis vel maledictis lingua commaculat? Nonne ipse se fallit; nonne ipse se irridet ac decipit, si credat se sine reliquis virtutibus, suis jejuniis ac vigiliis sanctificanmus a vitiis. Cogitemus illius judicis incessanter adventum, qui utinam sic nos paratos inveniat, quomodo nemo niet! Quod si requiras quomodo veniet: in illo utique corpore quod pro nostra salute susceptum, pro nostra absolutione natu
Abbreviated transcription (Latin):
hebiatctionis hinius sec retũ aliquid prodẽ
queen do tyraennico domincetu malitie
in nob regnect. Quando ira suꝑ ęquitat.
quando incciorem nob̵ m&ũ humanus
oculus quec̃ diuinus in dscit : Queendo illi¬
nos ẽẽ credimus. & ꝑdiuersccrũ pacssio¬
nũ uicicmundũ intracnos inclusum
aenemus. Itec ut quiputtcuimus nos
p̃cib nis sȩculo ipsi succurrere pene
necesse sit ut uidecmurnos macgis
sȩculi in aercessionib: indigese. Dubiũ
quippe non ẽ quod illec animec quȩ

Expanded text:
habitationis hujus secretum aliquid prodest, habitationis hujus secretum aliquid prodest, quando tyrannico dominatu malitia in nobis regnat? quando ira superequitat? quando majorem nobis metum humanus oculus quam divinus inducit? quando nos esse credimus et per diversarum passionum vitia mundum intra nos inclusum tenemus? Ita ut qui putabamus nos precibus nostris saeculo ipsi succurrere, pene necesse sit ut videamus nos magis saeculi intercessionibus indigere. Dubium quippe non est quod illa an
Abbreviated transcription (Latin):
ate dom. Sed&ice ipsac cõngregationis mul¬
titudo consaiingit. Nc̃ sic̃ p̃tiosum atq
prcc&ipuum ẽ in medio multorũ bene agere¬
& pluꝯmos acd pfecaum Scemplum boni opeys
incutecre. Itec penculosum atq ꝑnitiosum est
gere multorũq: animcs depracucere Sic in¬
qucc̃ frucatuo sum ẽ in medio multorũ positũ
ꝓbaebilit̃ uiuere itt paculosum ẽ aliquid distruc¬
tionis egisse: hoc aũ quacredico quod peius est
quaẽ qui meliora sectentur. Pronior em̃ est
adimiaationẽ medi: humcna fracgiliates:
Qucc p̃p non nob̵ sufficere credamus quo dnos
in hanc scolcc̃ cerhimus congsegectos. insi
q̃d uehemtius in nob̵ neglegenliccs nras pro¬
fessec ꝑfeectio quac̃ n&c cedscipta condẽpnat:
Quicc scđm scypturȩ fidem qui multũ pro¬
mititunt. multum necesse ẽ sepetto t abeis:
Oquantis prodent. Et quaentis econtrec¬
rio obent loci huius oportunitaes. &congris
haebiaecgionis occasio. N eni in hoc loco¬
fecisse ⁊ Rursum

Expanded text:
psa congregationis multitudo nos constringit. Nam sicut pretiosum atque praecipuum est in medio multorum bene agere, plurimos ad profectum exemplo boni operis excitare; ita periculosum atque perniciosum est gere, multorumque animas depravare. Sicut, inquam, fructuosum est in medio tantorum positum probabiliter vivere; ita periculosum est aliquid destructionis egisse. Hoc autem quare dico? quia quod pejus est quam quae meliora, sectentur; promor enim est ad imitationem mali humana fragilitas. Quapropter non nobis sufficere credamus, quod nos in hanc scholam cernimus congregatos, nisi quod vehementius in nobis negligentias nostras professa perfectio, quam nec assumpta condemnat. Quia secundum Scripturae fidem, qui multum promittunt, multum necesse est ut repetatur ab eis. O quantis proderit, et quantis e contrario oberit loci hujus opportunitas, et congruae habitationis occasio! Non enim in hoc locofecisse. Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
sit. & in hebitectonb uitiorũ ctumultus
rec tempestcs. Non enim ideo ccdistum
nee cedsecun tectem. Sedad pugnõe huc
uenimus cedagonẽ processimus ced exer¬
cendec cũuictiis bellec properccuimus.¬

Expanded text:
tus ra, tempestas? Non enim ideo ad istum nec ad securitatem, sed ad pugnam huc venimus, ad agonem processimus, ad exercend
Abbreviated transcription (Latin):
Sac cerdotes m&cdesicc similitudinẽ uident᷑ hcebere
uccccarum : xp̃iceni uero populi typũ p̃ferunt
uitulorum : Quomodo enim uaccȩ ꝑ campos &
prccta discurrunt. uintata &oliu&c ciscũ eunt
ut depcestis herbis ac frondib: cibũ lactis p̃pccrent
uitulis suis Itec scccerdo des dediuinis sc̃arum scyp¬
turccrũ montib: assidue legendum uerbũ dicebent
flores decerpere : &x quib: spintteles lactes filuis
ucclecent minisarare : ut possint pccraem ha¬
bere cum a postolo peculo quidixit: lac uob potũ
tes uaccarum similiaudinẽ habere uidegtur :
Sic enim uacca duo uberee hab& &x quib nutycct
uiulum suum : Itec & scccer dotes duob: ubenbus
u&as scilic& & noui gestocmenti debent ꝓcesce¬
re populum xp̃iccnũ. Considerecae atem̃ fr̃s¬

Expanded text:
s enim in Ecclesia similitudinem videntur habere vaccarum; christiani vero populi typum praeferunt vitulorum. Quomodo enim vaccae per campos et prata discurrunt, vineta et oliveta circumeunt, unde pastis herbis ac frondibus cibum lactis praeparent vitulis suis: ita sacerdotes in diversis sanctarum Scripturarum montibus assidue legendo verbum Dei, debent flores decerpere, ex quibus spirituale lac valeant filiis ministrare; ut possint partem habere cum apostolo Paulo, qui dixit, Lac vobis potum sacerdotes vaccarum similitudinem habere videntur. Sicut enim vacca duo ubera habet, ex quibus nutriat vitulum suum; ita et sacerdotes duobus uberibus, Veteris scilicet et Novi Testamenti, debent pascere populum christianum. Considerate tamen, fr
Abbreviated transcription (Latin):
d&errc subleuccre uidentur :
At eccmꝰ iniunce ipsȩ uaccae libenter
excipiunt dũ uitulorũ suorũ cupi¬
unt uidere profectum: Hoc &icc̃ enĩ boni sacerdo¬
aes debent fidelitꝰ desiderare uel cupere ut filii
eorum ꝓsedute animȩ suȩ cessiduis eos int̃rogocai¬
onib: in qui&ent ut dũ filis pulscentib: grccticc
diuince tybuitꝰ sacerdotib: sc̃arum scypturccru
hoc ideo dico ut & in nob̵ & muob istccsimilitudo
seru&ur Cupimus enim a uob̵ isacm desiderec¬
bilem in qui &udinem cossidue sustinere dũmo¬
do animcs urõcs uidere mereccmur in xp̃i amore
ꝓficere An de sic nob &xpedit collectis scyptura¬
rum floyb: spiriaalem cibũ conficere. Itec
& uob opora& cum grande auidiaa ae seque¬
iie. Ncc̃ quomodo solent uituli macarum.

Expanded text:
blevare videantur; attamen injuriam ipsam vaccae libenter suscipiunt, dum vitulorum suorum cupiunt videre profectum. Hoc etiam boni sacerdotes debent fideliter desiderare vel cupere, ut filii eorum pro salute animae suae assiduis eos interrogationibus inquietent; ut dum filiis pulsantibus gratia divina tribuitur, sacerdotibus sanctarum Scripturarum Hoc ideo dico, ut et in nobis et in vobis ista similitudo servetur. Cupimus enim a vobis istam desiderabilem inquietudinem sustinere, dummodo animas vestras videre mereamur in Christi amore proficere. Unde sicut nobis expedit, collectis Scripturarum floribus, spiritualem cibum conficere; ita et vos oportet cum grandi aviditate requirere. Nam quomodo so
Abbreviated transcription (Latin):
dibmni ñ aliud intellegit̃ nisi id q̃d in &c clesice
p̃dicatur: Nũ molami qui pecumet accipere
debent non sunt aliinisi populi xp̃i ceni.
a terdius minist retꝰ. Sic hoc indeste accipite
quomodo si corpore ur̃o cotidicem uicitus sub¬
sitenuicc sub erechccctur :Nem̃ apud nos maior
deb& esse corpons fecmis quc̃ animore. Nccm
quantum animam digniorem nouimus atcn
Si uel post septem dies animac dĩ uerbo pascatꝰ:
Quomodo em̃ caso sefic&ur cibo isto aespeno
sic & animec pacsciur di uerbo : Etideo

Expanded text:
i, non aliud intelligitur, nisi id quod in ecclesia praedicatur. Nummularii qui pecuniam accipere debent, non sunt alii nisi populi christiani.s verbum Dei ministretur, sic hoc moleste accipite, quomodo si corpori vestro quotidiani victus substantia subtrahatur. Non enim apud nos major debet esse corporis fames quam animae. Nam quantum animam digniorem esse novimus,cet aliquis, si vel post septem dies anima Dei verbo pascatur. Quomodo enim caro reficitur cibo isto terreno; sic et anima pascitur Dei verbo. Et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩc a nob dñs prosuscepti officii n&e essicteꝑ
audiendi requir& coffeectum : Ite inqucc̃
dicimus oboedire: Sic nob immin& non gache :
Ncc̃ sinos offenscc̃ m&uimus desilentio quaento
mccgis uos etim deb&is &x pccuisscere de contepto :
Suinquaem nob groende panculum ẽ alience pc¬
catec non arduere : quaentũ peculosius ẽ ꝓpna¬

Expanded text:
is Dominus pro suscepta officii necessitate ssimi, audiendi requirit affectum. Ita, inquam, dicimus obedire, sicut nobis imminet non tacere. Nam si nos offensam metuimus de silentio, quanto magis vos eamdem debetis expavescere de contemptu? Si, inquam, nobis grande periculum est aliena non arguere, quanto periculosius est p
Abbreviated transcription (Latin):
ctione pussimae ꝓuocare : ut sibi possint cibum
sccluais cedquisere & uicctũ animcco suoce ne¬
cessccnũ ꝓuidese : Neforae si & scccerdo tes tar¬
dius uolueynt offere & populi nimis inpedimen¬
tis mundi isctius occupati non dignentur
in quisese implecct illud quod seyptum ẽ. mit¬
atm in queẽ fecmem in t̃roẽ non fecm pacnis¬
& nec sitĩ aquace sed audiendi uerbidĩ. Cyedi

Expanded text:
 possint sibi salutis acquirere, et victum animae suae necessarium providere: ne forte si et sacerdotes tardius voluerint offerre, et populi nimiis impedimentis mundi istius occupati dedignentur inquirere, impleatur illud quod scriptum est, Mittam, inquit, famem in terram; non famem panis, neque sit
Abbreviated transcription (Latin):
e xpi sed depcerite diebuli ẽẽ cognoscicor. Et risrõ
Iostiticem disciae quihabiatetis orbem: Mcc ni¬
festum e ergo quod ipse esunt iustieticẽ quidis¬
cãrx d̃ptcãt iusticiam: Prius ergo debemus
discese ut post ecc merecomur implepe : Vt ereo
isa te becctictudo ꝑdi groceice implecct᷑ inuobis :
Si inuehatete ut credimus &lesuntis &sitactis ust¬
catum. Nolite &pec acese ut ub̵ eum ultro dibece¬
mus ingerere : Sed &icem dos ipsi que sus mnuo¬
ex iuse debittem fidelictꝰ añobis acsitient᷑ &xigictẽ:¬

Expanded text:
parte diaboli esse cognoscitur. Et iterum, Justitiam discite, qui habitatis terram . Manifestum est ergo quod ipse esurit justitiam, qui discere optat justitiam. Prius ergo debemus discere, ut postea mereamur implere. Ut ergo ista beatitudo per Dei gratiam impleatur in vobis, si in veritate, ut credimus, et esuritis et sititis justcatum, nolite exspectare ut vobis ultro illud debeamus ingerere; sed etiam vos ipsi, quasi rem vobis jure debitam, fideliter a nobis ac sitienter exigite
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃is laebonb: & ercecct᷑ & pccssionib: non
curcatur in aenor: Sic ẽ quomodo si ali¬
quis saccatuec̃ feccicca᷑ fons aurecc̃ uel quo¬
modo sidomus maegnifica arte construc¬
ta a fons pulchenimis colonb dẽpinctte
uideccaꝰ & ab intus serpentib: & scurpio¬
nib: plencc sit: Quid prodẽ quod ced fligis¬
tif corpus guũ. quaendo nihil ꝓficit cor
tuũ : Uaelde durae &nimis dolendec
condictio ẽ omne intentione studiũ labo¬
ns inpendere & fructum non recipere
post laborem Teiunare uigilicere & mo¬
res non corregere: Sic ẽ quomodo siali¬
quis ex arec uineic̃ aut circauinecc hotir

Expanded text:
 passionibus non curatur interior. Sic est, quomodo si aliquis statuam faciat a foris auream, vel quomodo si domus magnifica arte constructa, a foris pulcherrimis coloribus depicta videatur, et ab intus serpentibus et scorpionibus plena sit. Quid prodest quod affligis corpus tuum, quando nihil proficit cor tuum? Valde dura et nimis dolenda conditio est, omni intentione studium laboris impendere, et fructum non recipere post laborem. Jejunare et vigilare, et mores non corrigere, sic est, quomodo si aliquis extra vineam
Abbreviated transcription (Latin):
tus adiunxit Precedica uerbum inftcc opor¬
tune in poraune: Ague obseere incsepa. quid
ẽ oporaune inporatune nisi oportune uolen¬
tib: inposaune nolenrtibus:
Volenctib audise uerbũ dĩ offerendum ẽ. fresti¬
diendib: ingerendum Neforite contrac nos anle

Expanded text:
adjunxit: Praedica verbum, insta opportune, importune; argue, obsecra, increpa . Quid est opportune, importune; nisi opportune volentibus, importune nolentibus? Volentibus audire verbum Dei offerendum est; fastidientibus, ingerendum: ne forte contra nos ante
Abbreviated transcription (Latin):
tis studium querere : & non solum feccul¬
dib erccdicare. Nihil enim hcebere int̾¬
dũ res nec essi itectis ẽ. nihiluero ꝑaua¬
nticc̃ cupsre uirtutis: Etideo hunc
sibi speciclitꝰ modum pelegiosus deb&
inponere. ut itantũ hcbecat qucenluĩ
nexessiates poscit. Nontaentũ quan¬
tum cupidiates concupiscit. Hoc ben¬
dienim amor. nisi ad inaegrũ rese¬
c&ur ardenbior est inparuis
& plus torquectur inminimis
Eit nisi & corde acctoto ceffectũ pccuꝑsis:
pccuꝑaas ipsa ñ uirtus sed misea iudican¬
carnem nr̃ccm ieiunus ac uigiliis affligee¬
mus & menlẽ nrccm : Nemendemus aut
quace intenora sunt non curemus.: Quidenĩ
ꝓdest afflicatio corporcelis. si lingucc nequi¬
iis & obatsex arctionib: pollucmus Nne
õm lcbores m̃ cednihilum rediguntꝰ: Nne
opus nm uł ut fumus catq: umbra eucnis¬

Expanded text:
tem studio quaerere, et non solum faculdibus eradicare, nihil enim habere interdum res necessitatis est: nihil vero cupere, res virtutis: et ideo hunc sibi specialiter modum religiosus debet imponere, ut tantum habeat quantum necessitas poscit, non quantum cupiditas concupiscit. Habendi enim amor, nisi ad integrum resr, ardentior est in parvis, et plus torquentur in minimis: et nisi ex corde atque affectu pauper sis, paupertas ipsa non virtus, sed miseria judicancarnem nostram jejuniis ac vigiliis affligamus, et mentem nostram non emendemus, aut quae interiora sunt non curemus. Quid enim prodest afflictio corporalis, si linguam nequitiis et obtrectationibus polluamus? Nonne omnes labores nostri in nihilum rediguntur? Nonne opus n
Abbreviated transcription (Latin):
& in posuerꝰ suꝑ eos uestimentasucc. &
desuꝑ sedere eum fecerꝰ. Pullus istcce ett
cesince quib ccpostoli sternunt uestimen¬
tec suec ut iħs mollib sedecct. cente ced¬
uentũ sccluccitons. Nudi ercent multis¬
que sibi in eos dominectũ uindicantib
cebsq openmento fngebant. Post quoc
chiores facctidnm hecbuere sessorem.
in gellegi potest. Siuẽ ecclesicesticorum

Expanded text:
 imposuerunt super eos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt. Pullus iste et asina, quibus apostoli sternunt vestimenta sua, ut Jesus mollius sedeat, ante adventum Salvatoris nudi erant, multisque sibi in eos dominatum vindicantibus, absque operimento frigebant. Postquam chriores effecti, Dominum habuere sessorem. intelligi potes
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Asince istec que sub iugoclis. fuit & edomi¬
aec & iugum legis tracxent since goge in¬
cellegitur : Pullus acsincce lecsciuus & li¬
ber gentium populum quib: sedent ih̃s
Missis aedeos duob: discipulis suis:
Vno excircucisione & cditero ingentes

Expanded text:
 asina ista quae subjugalis fuit, et edomita, et jugum legis traxerat, Synagoga intelligatur; pullus asinae, lascivus et liber, Gentium populus, quibus sederit Jesus, et missis ad eos duobus discipulis suis, uno in Circumcisionem, et altero in Gentes
Abbreviated transcription (Latin):
de hiericho dñscturbis eductis inde qucem¬
plurimis & cȩcis redita scmitetis Ad pro¬
pinquat hiesusolimis mcgnis diatctus
mercib sccluite. Credentiũ redit in gredi
cupit urbem pacces & locũ uisionis di &ar¬
cem speculctons. Cũq: cedpropinquass&¬
mum macxillccrũ. Quiscccer dotũ uiculus
ercot & confessionis portabat tẏpũ &
ercat situs in mone oliu&i. Ubilum sci¬
enticce ubi laborũ & doloru requies.
q eis. ite in castellu qđd contrauos est con¬
& cedducitẽ mihi Alligecto erct asince. mul¬
tisuinculis peccatorum. Pullus quoq: lesci
nonuno erron &dogmeti erct subdictus
Et itccm multidm quisibi potestatem in li¬
citecꝰ uindicabant. Videntes uerbũ dñm &
seruos eius uenisse. Quicadsccluendũ missi fue¬
rant non ccudent resistereq: sit ccu acsinec
& pullus cesincce dicimus & subditis. Hoc
ccu fcctũ est ut impler&ur quod dictum
est ꝑproph&ocm dicentem. Dicite filicet

Expanded text:
de Jericho, turbis eductis inde quamplurimis, et caecis reddita sanitate, appropinquat Hierosolymis, magnis ditatus mercedibus: salute credentium reddita ingredi cupit urbem pacis, et locum visionis Dei, et arcem speculatoris: Cum appropinquassmum maxillarum qui sacerdotum viculus erat, et confessionis portabat typum; et erat situs in monte Oliveti, ubi lumen scientiae, ubi laborum et dolorum requies,itque eis: Ite in castellum quod contra vos est. Consolvite et adducite mihi. Alligata erat asina multis vinculis peccatorum. Pullus quoque lascinon uni errori et dogmati subditus: et tamen multi domini qui sibi potestatem illicitam vindicabant, videntes verum Dominum, et servos ejus venisse, qui ad solvendum missi fuerant, non audent resistere. Quae sit autem asina, et pullus asinae, dicemus in subditis. Hoc autem factum est, ut adimpleretur quod dictum est per prophetam, dicentem: Dicite filiae
Abbreviated transcription (Latin):
mac crimince. & peccate recon dimus
Quienim male cogita male loquitur
male opertur dise em decre noluent Quan¬
dose signacit pecatum illius non minueitꝰ
sed ccugecctur. Multienim dum adfus¬
tum ccut caduleuꝰ uccdunt. Sipedem
inpiguere signacit se. Tamen demcelo ope¬
re non se feuocat. Sednesciunt mise ho¬
implere contendis. Iusti signũ crucis
lic biis suis cedpone. Quiatcclice operoc

Expanded text:
ma crimina et peccata recondimus? Qui enim male cogitat, male loquitur, male operatur, si se emendare noluerit, quando se signat, peccatum illius non minuitur, sed augetur. Multi enim dum ad furtum aut ad adulterium vadunt, si pedem impegerint, signant se, et tamen de malo opere non revocant se: et nesciunt miseimplere contenderit; juste signum crucis labiis suis apponit: quia talia opera
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ut caste &iuste & subrie uiu̾nt
nec solum eos uerbis sed &icẽ eemplis.
cedbone operee prouocate cente omnia
ubi cuq fueritis. Siue indomo. siui miti¬
nere siue in conuiuio. siue in consenso. sẽꝑ

Expanded text:
er, ut caste et juste ac salubriter vivant: nec solum eos verbis, sed etiam exemplis ad bona opera provocate. Ante omnia ubicumque fueritis, sive in domo, sive in itinere, sive in convivio, sive in consessu,
Abbreviated transcription (Latin):
minicam ipsienete de memonter¬
Nccm nescio quale fronte sexpia¬
num dicat qui pecucos uersiculos. insym¬
mulcent Pilius quos inbaptismo excepis¬
tis scito te uos proipsis fide iussores api¬

Expanded text:
minicam et ipsi tenete, etNam nescio qua fronte se christianum dicat, qui paucos versus in Symmulat. Filios quos in Baptismo excipitis, scitote vos fidejussores p
Abbreviated transcription (Latin):
cui p̃cepaũ ẽ. nolite quȩrese quȩ
singuli considercntes: aquo ñ hoc solũ
& p&litur ut mercedem succ̃ impleat.
sed ut alienc̃es inucedat. p̃occupit.
rccpict : Putamus in quã quod
it cep&ceat ut accipicca᷑. Htc quer cet
ut inuenica᷑. Itac puls& ut ei apericctꝰ
qui pro aliqua neglegenlice correptus
& pro disciplinȩ ordine castigacitus.
nem confera : sed mccgis cedillam pro¬
tͥuic̃ ut dicat. Desero atq: discedo hoc
ego ferre non patior. ingenuus homo
sum: lam primum. quicente p̃positũ
uł abbccałm. ingemiũ se ẽẽ iacititat.
puto quod ad huc receptũ ẽẽ senesciat
Qui xp̃iacnȩ militice meencipectus.
dicere sep̃sumit in genuũ pene ẽ. ut se
neg& xp̃i scenguine conpareactũ. Quid
nihil tibi debeo: Decteclib dicebat
apostolus cum enĩ serui ess&is inobȩ¬
diendiȩ. libe fuistis iusdiciae: ybene
ingenuus cdprobactꝰ qui miserce
uitiorũ seruitute de prmit̃ : Clamat

Expanded text:
te quaerere quae singuli considerantes ; a quo non hoc solum expetitur, ut mercedem suam impleat, sed ut alienas invadat, praeoccupet, rapiat. Putamus, inquam, quod ita petat ut accipiat, ita quaerat ut inveniat, ita pulset ut aperiatur ei, qui pro aliqua negligentia correptus, et pro disciplinae ordine castigatus, nem confert, sed magis ad illam proterviam, ut dicat, desero atque discedo, hoc ego ferre non patior, ingenuus homo sum. Jam primum qui ante praepositum vel abbatem ingenuum esse se jactitat, puto quod adhuc emptum se esse nesciat. Qui Christianae militiae mancipatus, dicere se praesumit ingenuum, pene est ut neget se Christi sanguine comparatum. Quid nihil tibi debeo? De talibus dicebat Apostolus: Cum enim servi essetis inobedientiae, liberi fuistis justitiae . Non bene ingenuus appellatur qui misera viti
Abbreviated transcription (Latin):
suo inignem etnũ. Hec ergo frs dilectissimi
fideliter cogiatndes quano possumus bona
opero feccere studecmus ut secundũ uires
nostrcs depccuꝑtula nostrec peregnnis
eit pocupenb erogemus. Ut pec catee quȩ fre¬
cimus redimccmus. Vt de ipsis bonis opaib
eternac nobis prȩpccremus. Audicmus dño
dicende. Becca misacordes qm ipsi misen cor¬
dicc consequentur: Audiqs eni dñi nostn.
promitituntur. Sielimosinaes fcccimus. Si
esun enem pccscimus. Sisidenem poctacmus.
Sinudum secundũ uirtues nrces uestimus
Peregnis excepimus. Hacec omnice sifideliatꝰ
ccgimus secun cende tnbuncel etͥm iudicis uem¬
dito malo nͥtimebimus. Quod est ccudicto

Expanded text:
ortatio. Haec ergo, fratres dilectissimi, fideliter cogitantes, quantum possumus, bona opera facere studeamus, et secundum vires nostras de pauperticula nostra peregrinis et pauperibus erogemus: ut et peccata quae fecimus redimamus, et de ipsis bonis operibus aeterna nobis praemia praeparemus. Audiamus Dominum dicentem, Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam copromittitur si eleemosynas facimus, si esurientes pascimus, sitientes potamus, nudos secundum vires nostras vestimus, peregrinos excipimus; haec omnia si fideliter agimus, securi ante tribunal aeterni Judicis vendito malo non timebimus . Quid est auditum
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ iugil cenbssimo ccudicetis:
Ett quice nec lebonosec est cedpecrcendu seꝑ
cogitetis: Quienim isto lectionem diligent
cditendit &icc sireliquec scrpiturces legere
non potuerit adomnem opus bonũ fecciendu
ergo frs. et uidite quid sit quod dns illis qui
ccddex tercm fuctun sun se dicturum esse pro¬
misit. Vemte inquid benedicti percipite
segnum: Quicc esunui & dedistismihi meendu¬
care Si qui de distis mihibibere Et c&ercc quȩ¬

Expanded text:
udiatis: et quia nec laboriosa est ad parandum, semper cogitetis. Qui enim lectionem istam diligenter attendit, etiamsi reliquas Scripturas legere non potuerit, ad omne opus bonum facienduergo, fratres, et videte quid sit quod Christus illis qui ad dexteram futuri sunt, se dicturum esse promittit: Venite, inquit, benedicti, percipite regnum: quia esurivi, et dedistis mihi manducare; si
Abbreviated transcription (Latin):
quec aemporalic poscolant̾: quanlo
macgis conuenitur ꝓpecatis nosaris
uł feccinorib: omniquec possumus p̃ce
xp̃m rogemus. Nullac ergo de b&eẽ
in orcatione duppliciaes. Non unus
in ore clter in corde inuenictꝰ. Non
multi loquio pro areci grectionẽ debese
sic ait sc̃m eucengelium. hẏ. pocri accs
eos fieri tcles. Non frequens tussis
ñ & crecctus cessiduus non anhelus habun¬
d&. Quiac hec& omnicc orãgionib &
pscclmis adinpedim tum̃ ccdicbulo
minisaercentur. Ncc illud ꝗd suplnus¬
diximus &morationib: cauecctur
quiorc̃ct si uolust &puere ant nari¬
In conspectu angelorum pscellamaibi.¬
Et cedorabo cdtemplum sc̃in auum.
Ergo uides quic ante cngelos ostendi¬
mur. &orape &psallere. Et ideo diximꝰ
breuem fibꝰ orcctionem neꝑ occasione
ꝓlixȩ orectionis obdormicctꝰ. Ne foste
diuiacentib: diccbolus eis cente oculos
diuerscc in gercct dut incorde aliud
subminisar&. Ergo opora&i orccre
cutimore sup plicit ut qui orat p̃senles

Expanded text:
ia postulamus; quanto magis convenit, ut pro peccatis nostris vel facinoribus omni qua possumus Christum prece rogemus! Nulla ergo debet esse in oratione duplicitas: non unus in ore, alter in corde inveniatur: non multiloquio protrahi orationem debere, sicut ait sanctum Evangelium hypocritas eos fieri tales. Non frequens tussis, non exscreatus assiduus, non anhelitus abundet; quia haec omnia orationibus et psalmis ad impedimentum a diabolo ministrantur. Net in orationibus caveatur, ut, qui orat, si voluerit expuere, aut nariIn conspectu angelorum psallam tibi, adorabo ad templum sanctum tuum. Ergo vides, quia ante Angelos ostendimur et orare, et psallere. Nam ideo diximus brevem fieri orationem, ne per occasionem prolixae orationis obdormiant, aut forte diu jacentes diabolus eis ante oculos diversa ingerat, vel in corde aliud subministret. Ergo oportet orare cum timore suppliciter, ut qui orat praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
quiccomnisa aed ccedificationems
loquitur psedmus ÷ dicenle ꝓph&ge
pscellcem & inaelle gã inuia in maesiata.
quaendo uenies adme. Quisonaa
inuoce ipse sit & inmente pscellentis.
ꝑscellamus ergo uoce &mente cõmu¬
nit̾ dicente ceposeolo psaellaem sp̃u
psacllac̃ & mente. Non solum uocibus sed
uendum namq ẽ cum pscellitꝰ nefrequens
tusis aut cenhelus ꝓlixus hacbund& aut
seliuccrum &ocrecctus ccssidũus aut
nariũ &x purciite d& rectte apscellenle
incenge iaccentꝰ. Sed debere frectre
pose se ꝓicere. Quicc angeli centẽpscel¬
lentes docentur saccre. Cumdicit
ꝓh&lcẽ in conspetu angelor pscllam
tibi Ergo cũ hec& in pedimentec pscel¬
enatib ccdiacbulo fuaint minisaratte
ox sibi quipscellit sign&dos crucis

Expanded text:
dificationem loquitur psalmus, dicente Propheta: Psallam et intelligam in via immaculata, quando venies ad me . Quod sonat in voce, ipsum sit in mente psallentis. Psallamus ergo voce et mente communiter, dicente Apostolo: Psallam spiritu, psallam et mente . Non solum vocibus, sed vendum namque est, cum psallitur, ne frequens tussis, aut anhelitus prolixius abundet, aut salivarum exsecratus assiduus, aut narium spurcitiae detractae a psallente inante jactentur; sed debere fratrem post se projicere, quia angeli ante psallentes docentur stare, cum dicit Propheta: In conspectu angelorum psallam tibi . Ergo cum haec omnia impedimenta psallentibus a diabolo fuerint ministrata, mox sibi qui psallit signet os crucis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓph&cc cumdic. in conspectu ange¬
lorum ꝓscellam tibi. Nccm conside¬
rocse deb& quipscellit semꝑne aliubi
sensus eius de migr& necum in alia
cogitaione sensus nr̃ migrecudit
de nob̵ dicatur ds̃. Populus iste
lcebiis me honoret cordũ eorũ
longe esat ams. Et item nede nob
dicatur oresuo benedicebent
& corde suo mecledicebant. & necũ
insola linguc dm̃ lccudamus & inso¬
lcc regicc oris nostri dm̃ cedmiatem
& intus domum cordis nosari intro¬
ducitum dicbolum conlocemus for¬
tior eñĩ cobintroducente iudicatur
qui in atus in grechiatꝰ qucc̃ quiforis &x pee¬
accit. Ergo ccdtcentum &cdtedem

Expanded text:
tu angelorum psallam tibi . Nam considerare debet, qui psallit, semper, ne alibi sensus ejus demigret. Ne, cum in aliam cogitationem sensus noster migraverit, de nobis dicat Deus: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Et item de nobis dicatur: Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant . Ne, cum in sola lingua Deum lla regia oris nostri Deum admittamus; et intus in domum cordis introductum diabolum collocemus; fortior enim ab intus ducente judicatur, qui intus ingreditur, quam qui foris exspectat. Ergo ad cant
Abbreviated transcription (Latin):
ane ponaaa. siue ille iunior siue senior
sit: Mccgis quaento semorest : q̃cenlo
plus debit studere dedificationi & ꝑ¬
fectiomi: nullum sibi finem facicct pro¬
ficiendi nullũq aerminũ constiguat
cedquȩrendi : cum sibi dici audicat: para
in&citu. operctuac : Et iterũ : ñ u&ans
usq codmoraem iustificare. Et iterx
soc pienlicc inexitu capit᷑ Quaento
ergo plus ꝓficimus acento plus humi¬
liemur. Quicc quanto plus humiliaꝗ
fuermus aacnto plus ꝓficiemus: Nul¬
lus ille senior atcm indocitus appa¬
recca : ut put& quod eum ñ dec eccat
oboedienlic. quedm̃ d&cuit : humilitas
enim atq: oboedienlicc : in iumonbus
adhuc necessiates in semonb: uero dig¬
matecs e: Ille enim bene profbeitille
bene consu̾mat. qui cotatidiȩ sic
agit. quacsi semꝑ incipiccat: Quecm¬
obrem. augmenta mes&orum: inci¬
accmenta de benl esse ꝓfecuum.
Scripatura uero ꝓnunlicat dehis:
quidum primacs neglegenb as p̃t¬
mittunt incclics atq clices semꝑ

Expanded text:
nior, sive junior sit. Magis quanto senior est, tanto plus debet studere aedificationi et perfectioni. Nullum sibi finem faciat proficiendi, nullumque terminum constituat acquirendi, cum sibi dici audiat: Para in exitu opera tua; et iterum: Non verearis usque ad mortem justificari . Et iterum: Sapientia in exitu canetur . Quanto ergo plus proficimus, tanto plus humiliemur, quia quanto plus humiliati fuerimus, tanto plus proficiemus. Nullus illic senior tam doctus appareat, ut putet quod eum non deceat obedientia, quae Deum decuit. Humilitas enim atque obedientia in junioribus adhuc necessitas, in senioribus vero dignitas; ille enim bene proficit, ille bene consumat, qui quotidie sic agit quasi semper incipiat. Quamobrem augmenta meritorum incitamenta debent esse profectuum. Scriptura vero pronuntians de his qui dum primas negligentias praetermittunt, in alias atque alias semper
Abbreviated transcription (Latin):
Eit alio lo codic : posui cdiutorium suꝑ
potentem. Gratia ergo degra¬
giccncescitꝰ : & ꝓfectus profectib ser¬
uiunt : lucroclucris & merita me
quis plus adquerese cepent. tanto
plus con&ur & da&ce inquirese
Vt cedquisitionis lucrum aed queƿen¬
di nuatnact cepp&litum : Et quocn¬
tũ quis auidius desccpientiȩ bonis
hausent. accnto plus auaeo deside t
Sicut ips: iese sacpientiac loquitur
gccudere merecmur : Sed istos
non possuus &ercere corpons
labose: Confercmus nos cdspiri¬
ecdium bonorum desideꝯum. ad con¬
punctionis & cariaatis ccugmentũ.:
Si cotatidie in cordib: nĩs disponamꝵ
ascensos. Nullac infirmiatee nulla
&ate lccssceri possumus ut his spiri¬
tcclib quib dec̃ gracdib cescendere

Expanded text:
et alio loco dicit: Posui adjutorium super potentem . Gratia ergo de gratia nascitur, et profectus profectibus serviunt; lucra lucris, et merita merquis plus acquirere coeperit, tanto plus conetur et delectetur inquirere, ut acquisitionis lucrum acquirendi nutriat appetitum. Et quanto quis avidius de sapientiae bonis hauserit, tanto plus haurire desideret, sicut ipsa de se Sapientia loquitur:gaudere mereamur. Sed esto, non possumus exercere corporis labores, conferamus nos ad spiritalium bonorum desiderium, ad compunctionis et charitatis augmentum. Si quotidie in cordibus nostris disponamus ascensus, nulla infirmitate, nulla aetate lassari possumus, ut his spiritalibus quibusdam gradibus ascendere
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Quicc reliqui qui diui tesercn exeo quod
illi hecbundeben dederun celiquid Illccuesb
atotum quid hcebut obtulit . Et ideo meruit
ut illcm dnͥs ore proprio conlecudeere ꝑceciat
ergo unus quisq: quod prȩuccl& excepto uiltus
rec goncbili eit uestictu simplici quidilli super¬
multum. Porregit numum cũ pecrect segnu
Porregit caduca &recepit sine finem men¬
surc. Ecce proquare illac res bono animo
decre debemus Sitibi homo fideles dicerit
dec mihi unum ereu numo &reddo ꝗbi solidos
ccureoscenlo Nũ quid ncu gocudio decresunum

Expanded text:
ia reliqui qui divites erant, ex eo quod illis abundabat dederunt aliquid; illa vero totum quod habuit obtulit : et ideo meruit ut illam Dominus ore proprio collaudaret. Faciat ergo, unusquisque quod praevalet, et excepto victu rationabili et vestitu simplici, quidquid illi supermultum; porrigit nummum, et comparat regnum; porrigit caduca, et recipit sine fine mansura. Ecce pro qua re hilari et bono animo dare debemus. Si tibi homo fidelis diceret, Da mihi unum aureum nummum, et reddo tibi solidos uareos centum: numquid non cum gaudio dare
Abbreviated transcription (Latin):
succ. & obatnendcc illabona quȩ nbe
uisu capi. nee audictu ꝑcipi. nee cogi¬
itcitu conp̃hendi possunt: Petite in
mus orcendo quȩrcmus laborcn¬
do pulsemus desidercndo : Pulsemus
ꝑficiendo pulsemus ꝑseuercndo &in
spem cccelestium ꝓmissorũ attnto
inciaemur saudio. a tentoq: in cerdis¬
cam̃ ceffecctu ut cum p̃miorũ digniacc¬
&. desideriorũ maegniatudo concord&.:
Non uult ds̃ nr̃ bona suc numa inueni¬
endi focciliaate uiliscere: preciosoc
& concupis cibilis merces. cupidum
amatorem. Eit ccuidum negoti¬
ccitorem requir&.: Ergo ille tcen¬
torum munerum reꝓmissor. ñ uult
inopere suo aepidum. dispiert ftesti¬
diosum. recusect coactum respuit
inde uotum. Ientum enim & pcerũ
grectum quccesese gracaic̃e diui¬
ni muneris. maeximac ẽ iniurice se¬
munerccoris: Ergo aotis lic& &
animȩ & corpons labonb: desu de¬
mus qotis lic& oboedienlȩ uiribus

Expanded text:
sua, et obtinenda illa bona quae nec visu capi, nec auditu percipi, nec cogitatu comprehendi possunt. Petite, inmus orando, quaeramus laborando; pulsemus desiderando, pulsemus proficiendo, pulsemus perseverando; et in spem coelestium promissorum tanto incitemur studio, tantoque inardescamus affectu, ut cum praemiorum dignitate desideriorum magnitudo concordet. Non vult Deus noster bona sua nimia inveniendi facilitate vilescere; pretiosa et concupiscibilis merces cupidum amatorem et avidum negotiatorem requirit. Ergo ille tantorum munerum repromissor non vult in opere suo tepidum, despicit fastidiosum, recusat coactum, respuit indevotum. Lentum enim et parum gratum quaerere gratiam divini muneris, maxima est injuria remuneratoris. Ergo totis licet et animae et corporis laboribus desudemus, totis l
Abbreviated transcription (Latin):
succs ꝓccent& hac defl&. Sic quȩdã
aues. quac ẽ p̃dolore suꝑ eos quos occide¬
rint : flere dicuntur : Et hac& omnia
aniae d&rimta &x inoboedi enlicce
malo eueniunt: Oboedienles aũ & hu¬
miles animae multas aribulcciones
atq: om lcbores ꝓsaernunl atq: in con¬
pendiũ mititunt. Sciendum ẽ enĩ quod
quanto humiliores &oboedienliores
fueremus. tacnto suꝑ nos leuius
ac dulcius iugum dñi senliemus
posictis & pcatrib: nĩs in atentũ oboedi&¬
& ds̃ oracaionib: nis Videccmus quecꝰ
accepatbilia sunt dño operc uel ieiu¬
na eorũ qui suis potius qua seniorũ
illi. quocre ieiunccuimus & nescisti hu¬
miliccuimus anim acs nr̃cs & ñ aspecisti.
Et ille responđ. Ideo quiac in diebus
ieiunios bupurorum inuemuntꝰ uolun¬

Expanded text:
suas poenitet ac deflet. Sicut quaedam suas poenitet ac deflet. Sicut quaedam aves quae prae dolore super eos quos occiderint flere dicuntur; et haec omnia animae detrimenta ex inobedientiae malo eveniunt: obedientes autem et humiles animae multas tribulationes, atque omnes labores prosternunt, atque in compendium mittunt. Sciendum est enim quod quanto humiliores et obedientiores fuerimus, tanto super nos levius ac dulcius jugum Domini sentiemus; tantum obediet Deus orationibus nostris. Videamus quam acceptabilia sunt Domino opera et vel jejunia eorum qui suis potius quam seniorum illi: Quare jejunavimus, et nescisti? humiliavimus animas nostras, et non aspexisti? Et ille respondet: Ideo quia in diebus jejuniorum vestrorum inveniuntur volun
Abbreviated transcription (Latin):
tellectii p̃dictus rectionem munitus
itec inedum sensu cclienus efficeris ut
p̃fercos dibeneficiis. uolunatces
uł intentionss ituccs. & sequaris propri¬
aes cogiacationis: Qucce quam lib& ced
duros lcboris : qucc̃ lib& cdscclutis nau¬
frccugic. atq animace detrimente
ueracpiant: aotum atcmꝰ hoc p̃mima
cordis in digniaaate non senlis. Hocait¬
& sermo diuinus : tempore &enim dis¬
cessionis. mulate ꝓmitatit in limcus.
ꝑsuccdet sibi illuc quo tendit. macioreᷤ
ꝓfectum. mulatm gracticc̃. atq:rer
ommũ habundantiam seꝑturum:
ac se acc̃qua angelum suscipiendum :
Et posa hocde queendo anxi&lce atl
repl&us & pace nudaus pro¬
tus sui saccdiũ. & sacrũ ouile reliquent:
q unc adnim codueritit. & quacsi sed octec
cem pons sui tempesacae : tunc uid&
quid iacli dese egent aunc recognos¬
cit quid periculi incurrerit:
Cum deloco atquem cuçaudio uenercet
sine pace & cum scandaclis discedit:
Tum sera pacemtendicc suꝑ ruinxes

Expanded text:
tellectu praeditus, ratione munitus, tellectu praeditus, ratione munitus, ita interdum sensu alienus efficeris, ut praeferas Dei beneficiis voluntates vel intentiones tuas, et sequaris proprias cogitationes, quae quamlibet ad duros labores, quamlibet ad salutis naufragia atque animae detrimenta te rapiant, totum tamen hoc prae nimia cordis indignitate non sentis. Hoc ait sermo divinus: Tempore enim discessionis multa promittit inimicus; persuadet sibi se illic quo tendit majorem profectum, multam gratiam atque rerum omnium abundantiam reperturum, ac se tamquam angelum suscipiendum. Et post haec quando anxietate repletus, et pace nudatustus sui studium, et sacrum ovile reliquerit, tunc animadvertit, et quasi sedata temporis sui tempestate, tunc videt quid mali de se gesserit, tunc recognoscit quid periculi incurrit, cum de loco ad quem cum gaudio venerat, sine pace et cum scandalo discessit. Tunc se sera poenitentia super ruinas
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis. nũ quid satetim dehocloco discede¬
se. ruincc dicendec ẽ : dico Iem̃i non groen
mceximcc̃ deonere ac demercib suis fa¬
ciecat & ipsec codpostum uacucc atq in anis
ꝑueniccat. Sic non grande gacudium est
si aliquis codscłi fluctus reueraens nom̃
atq habitum professionis suȩ custo diie
uideccat : anima uero eius negli gentiis¬
t tebiscat ac defluccit. ⁊t quid grecuius.
quacm ut subito atemquem celes reper¬
tinds ercediceris deloco cdquem te dñs
ctuus uoca uercat. in quo te primũ in lu¬
minccuercat. Inqueme post mola
scłi. quasi cdporitum de grccui empes¬
atcde induxerct. ⁊obliuiscis subicto froc¬
tͥnȩ soci&cctis uet consolcciones. obliuis¬
cis lociillius in quo primum pristinum
habitum & nom̃ scłaris eo uercs: dues ip¬
sȩ cdiligunt nidos suos. Amcent fercce
loca in quib: nutytȩsunt. Amcent cubilia
& cursib: sȩpius atcmꝰ cdcara sibi loca.
quodcm desideno reuerituntꝰ : Sttctuin¬

Expanded text:
aliquis: Numquid statim de hoc loco discedealiquis: Numquid statim de hoc loco discedere, ruina dicenda est? Dico, charissimi, non grandram maximam de onere ac de mercibus suis faciat, et ipsa ad portum vacua atque inanis perveniat; sic non grande gaudium est, si saeculi aliquis ad fluctus revertens nomen atque habitum professionis suae custodire videatur, anima vero ejus negligentiis tabescat ac defluat; et quid gravius quam ut subito tamquam ales repentinus eradiceris de loco ad quem te Dominus tuus vocaverat, in quo te primum illuminaverat, in quem te post mala saeculi quasi ad portum de gravi tempestate induxerat? Oblivisci subito fraternitatis, societatis et consolationis; oblivisci loci illius in quo primum pristinum habitum et nomen saeculare exueras? Aves ipsae diligunt nidos suos, amant ferae loca in quibus nutritae sunt, amant cubilia incursibus, saepius tamen ad chara sibi loca quodam cibi desiderio revertuntur; et tu in