comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uinctũ ẽ Pectore & uentre repes. Malum iuxuriȩ. aut cogitatione ꝑ¬
petrat᷑ aut oꝑe Callidus nanq aduersariꝰ nr̃ cũ ab effectu oꝑis ex¬
pelit᷑. secretis polluere cogitationib: molit. Vnde & serpenti ad ño
dicit᷑. Pectore & uentre repes. Serpens uid elicet uentre repit qͣndo
hostis iubricus ꝑhumana menbra sibimet subdita usq ad expletionem
opis iuxuriã exercet. Serpens autẽ repit pectore quando eos qͦs in oꝑe
uauriȩ ñ ualet polluit in cogitatione. Aiuis itaq iuxuriã iã ꝑpetrat
actione hiuc serpens repit exuentre. Aiuis aut̃ ꝑpetrandã uersat inmen¬
nit᷑ recte serpens prius pecctore & p̾modũ repere uentre describit᷑¬

Expanded text:
unctum est: Pectore et ventre repes. --Malum luxuriae aut cogitatione perpetratur, aut opere. Callidus namque adversarius noster cum ab effectu operis expellitur, secreta polluere cogitationibus molitur. Unde et serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes. Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam luxuriae non valet polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem perpetrandam versat in menera pervenitur, recte serpens prius pectore, et postmodum repere ventre describit
Abbreviated transcription (Latin):
Interius qͥppe ex̃tiusq sciendo distenti s̃. qͥa ipsũ fontẽ scientię
contẽplant᷑. Qͥd enĩ de his quȩ scienda s̃ nesciunt qui scientẽ
omnia sciunt. Eoꝵ itaq scientia cõparatione nr̃ȩ scientiȩ ualde
dilatata s̃ s tam̃ cõparatione diuine scientię angusta. sic̃ & ip
nunquã recedunt. Et faciẽ gͦ patris semꝑ uident. & tam̃ ad nos
ueniunt. qͥa & ad nos sp̃uali p̃sentia foras exeunt & tam̃ ibi se
unde recesserant ꝑ internã contẽplationẽ seruant.
udiant peccatoꝵ carnis ignari.
qd p̃ semetipsã de hac integritate ueritas dicat. Non oms̃ ca¬
piunt u̾bũ hoc. Ed iđo in notuit summũ ꝗd de negauit omniũ.
& dũ p̃dicat qͦd difficile capit᷑ audientib in notuit. captũ cũ qua

Expanded text:
interius exteriusque sentiendo distenti sunt, quia ipsum fontem scientiae contemplantur. Quid enim de his quae scienda sunt nesciunt, qui scientem omnia sciunt? Eorum itaque scientia, comparatione nostrae valde dilatata est, sed tamen comparatione divinae scientiae angusta; sicut et nunquam recedunt. Et faciem ergo Patris semper vident, et tamen ad nos veniunt; quia et ad nos spiritali praesentia foras exeunt, et tamen ibi se, unde recesserant, per internam contemplationem servant. Audiant peccatorum carnis ignari quod per semetipsam de hac integritate Veritas dicit: Non omnes capiunt verbum hoc . Quod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum preadicit quia difficile capitur, audientibus innuit captum cum qua
Abbreviated transcription (Latin):
media ostendit dic̃s. Scłaria uidicia si habueritis contẽptibiles qͥ
s̃ in eccła illos c̃stituite ad iudicandũ. It ipsi uidelicet dispensatio¬
nib t̾renis inseruiant qs dona sp̃ualia ñ exornant. Aesi apͥius di¬
cat. Quia penetrare intima nequeunt. saltẽ nec essaria foris oꝑen¬
tur Auditores & enĩ suos. ad uirtutẽ sapientiȩ ad linguarũ ge¬
nera ad ꝓphetie qͦq indaganda mysteria succendebat s qͥa spũ¬
tibiles qͥ s̃ in eccła illos ẽ stituite adiudicandu. Aesi aꝑte dicat.
Qui minoris meriti s̃ in excsa & nullis magno donoꝵ uirtutibus
pollent. ipsi de t̃renis nego ciis iudicent. quatenꝰ ꝑ qͦs magna ne¬
queunt. bona minora subpleant᷑. Qͦs & ẽ temptibiles nominat &
tam̃ saƿientes uocat cũ diẽ. Sic ñ ẽ sapiens ꝗs qͣm int̃ uos qͥ possit¬

Expanded text:
contemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum ; ut ipsi videlicet dispensationibus terrenis inserviant, quos dona spiritalia non exornant. Ac si apertius dicat: Quia penetrare intima nequeunt, saltem necessaria foris ope Auditores etenim suos ad virtutem sapientiae, ad linguarum genera, ad prophetiae quoque indaganda mysteria succendebat, tibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum . Ac si aperte dicat, qui minoris meriti sunt in Ecclesia, et nullis magnorum donorum virtutibus pollent, ipsi de terrenis negotiis judicent, quatenus per quos magna nequeunt, bona minora suppleantur. Quos et contemptibiles nominat, et tamen sapientes vocat, cum dicit: Sic non est sapiens inter vos qui
Abbreviated transcription (Latin):
seaptus.banil posset si comori arborẽ ascendit.
ut tͣnseuntem
dñm cerneret. Si comorus qͥppe ficus
qui mundistutticia þumilit̃ eligunt ipsi di sapientiã subti¬
turba p̃pedit: qͥa infirmitatẽ humane m̃tis ne lc̃e ue sito

Expanded text:
l posset, sycomorum arborem ascendit, ut transeuntem Dominum cerneret. Sycomorus quippe ficus qui mundi stultitiam humiliter eligunt, ipsi Dei sapientiam subtiturba praepedit, quia i
Abbreviated transcription (Latin):
uIu̾amore sublimia respicit: iã in hune mundũ duplicib: incedere
sideriis nescit. Uno enĩ pede innitit᷑ qui solo di amore roborat᷑ & ne¬
cesse ẽ ut alius marcescat: qͥa mentis uirtute crescente oportet ꝓculdubio ut
carnis fortitudo torpescat. Unde & ꝓpb̃a cũ uisionẽ di ẽspexisse sediceret adiur
git. Plangui & egrotaui ꝑdies plurimos: qͥa cũ aduirtutẽ mens stringit᷑ a for¬
Ititudine ꝓpria caro lassatur

Expanded text:
amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur; et necesse est ut alius marceat, quia, mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo tgit: Elangui et aegrotavi per dies plurimos , quia cum ad virtutem Dei mens stringitur, a fortitudine propria caro lassatur
Abbreviated transcription (Latin):
aui dñs illusit. dũ ei inpassione unigeniti filu osten¬
dit escã s laqueũ abscondit. Sidit enĩ qd ore ꝑcipet. s ñ uidit
qͦd guitur teneret. Nã quanuis eũ filiũ dĩ fuerat ipse con¬
fessus uelut purũ tam̃ illũ hominẽ mori credidit. adcuiꝰ
mortẽ iud eoꝵ ꝑsequentiũ animos concitauits inipso tradi¬
monis ei tempore tarde iam cognouisse ittelligit᷑ qd uia
esmorte puniret. Vnde & pilati c̃iuge sominꝰ terruut auio

Expanded text:
inus illusit, dum ei in passione unigeniti Filii ostendit escam, sed laqueum abscondit. Vidit enim quod ore perciperet, sed non vidit quod gutture teneret. Nam quamvis cum Filium Dei fuerat ipse confessus , velut purum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit. Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur quod illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conjugem somnus terruit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dis sumat.s hanc querentẽ uigiles inueniunt. eã uulnerant & eiꝰ palliũ
tollunt. qͥa unã quãq animã redẽptoris suispeciẽ iam requirentẽ cũ solli¬
citi doctores inueniunt. hane ꝑ p̃dicationis uerbũ cȩlestis amorisspiculis
uulnerant. & si qͦd ei ad huc de uetusta ẽ u̾satione tegmen in ẽ sub trahunt.
ut qͦ exitta ab huiꝰ mundi onere reddit᷑. eo is qͥ quęrtt᷑ ab illa ettiꝰ inueniat.¬
qͥa uisionis eiꝰ mens auida n ꝓpħarũ estimationẽ nͥ patriarcharũ celsitudin
nusi cuneto hominum mensurã transeenderet eum qui ẽ sue roranesie

Expanded text:
ulnerant, et ejus pallium tollunt, quia unamquamque animam Redemptoris sui jam speciem requirentem, cum solliciti doctores inveniunt, hanc per praedicationis verbum coelestis amoris spiculis vulnerant. Et, si quod ei adhuc de vetusta conversatione tegmen inest, subtrahunt, ut quo exuta ab hujus mundi onere redditur, eo, is qui quaeritur, ab illa citius inveniats avida, nisi prophetarum aestimationem, nisi patriarcharum celsitudinem, nisi cunctorum hominum mensuram transcenderet, eum qui est super homines non
Abbreviated transcription (Latin):
me sub trahendo tractaret᷑ ad uinctũ ẽ. Uaorẽ fr̃is sine filus
defuncti suꝑ stes frater accipiat. atq ad nom̃ fr̃is filiũ gignat. Quã
discalciet: eiusq habitaculũ domũ discalciati uocet. Frater defunchs
ille ẽ: qͥp ost resurrectionis głam apparens diait. Ite nuntiate fr̃ib
ꝓfecto ẽ ut cura sc̃ẽ ȩccłȩ ei qͥ hanc bene regere p̃ualet imponatur.
Cui nolenti mulier infaciẽ exspuit: qr qͥs qͥs ea numeribꝰ que ꝑcepit
ꝓd esse aliis ñcurat bonis qͦq eiꝰ scã ȩccła eaꝓbrans ei quasi infaciẽ sal
uiã iactat. Cui ex uno pede calciam̃tum tollit᷑ꝰ ut discalciati domus
uocet᷑. Scriptũ qͥppe ẽ. Calciati pedes inp̃patione eu angelii pacis.
Siꝗͣ ut nr̃am sic curã ꝓximi gerimꝰ: utrũq pedẽ ꝑ calciam̃tum mu¬
nimus. Qui uͦ suã cogitans utilitatẽ ꝓximoꝵ negligit: quasi unus
ꝑedis calciamentũ cũ dedecore amittit.

Expanded text:
ris sine filiis defuncti, superstes frater 7 accipiat, atque ad nomen fratris filios gignat: quam  propinquus discalciet, ejusque habitaculum domum discalceati vocet. ille est qui post resurrectionis gloriam apparens, dixit: Ite nuntiate fratribus profecto est ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet imponatur. Cui nolenti mulier in faciem expuit, quia quisquis ex muneribus quae percepit prodesse aliis ivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalciati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit.
Abbreviated transcription (Latin):
Sipeccatũ đđ iam detestabile dñs transtulit: qđ ẽ qđ omnia que de
eodẽ peccato ꝑ propħam ei ad̾no dicta s̃ pꝰ modũ tolerauit: S ꝓculdubio
dns dilectũ sine ultione ñ deserit. Aut enĩ ipse hoc homo inse penitenꝰ
punitꝰ aut hoc cũ homine uindicans ꝑcutit. N equaqͣm gͦ peccato par¬
cit᷑ qr ñlatenus sine uindicta laxat᷑. Sic enĩ đđ audire post c̃fessionẽ
meruit dñs transtulit peccatũ tuũ. & tam̃ multis pꝰ erueiatib afflic¬
tus aefugiens. reatũ culpe quã ꝑpetrauerat exoluit. Sic nos salutis¬
unda aculꝑa pͥmi parentis absoluim̃. s tamen reatũ eiꝰdem culpe di¬
maculas studet temporali afflictione tergere: quas in eis inpꝑetuy¬

Expanded text:
ia quae de eodem peccato per prophetam ei a Domino dicta sunt, postmodum toleravit? Sed procul dubio Dominus delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur. Sic enim David audire post confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum; et tamen, multis post cruciatibus afflictus ac fugiensunda a culpa primi parentis absolvit, sed tamen reatum ejusdem culpae dimaculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuu
Abbreviated transcription (Latin):
noceros iste innarȩ gestabat. cornu quo ꝑcitteret. qͥa min̾arũ
& ceddis inspirans pꝰ quã p̃sentes int̃fecerat absentes quȩrebat.
S ecce omĩs ante illũ uenator abscondit᷑ omĩs homo idẽrationa¬
le sapiens opinione timoris eiꝰ efugat᷑ St gͥ he ryno cerotã capiat
sinũ suũ uirgo id ẽ secretũ suũ ipsa ꝑse iniuolata in carne di sap¬
entia ex pandit. Sirgo nimirũ rinocerotisinũ suũ aꝑuit. cũ sau
lo incorrupta dĩsapientia in carnationis sue mysteriũ de cȩlo lo¬
quenda patefec̃ & fortitudinẽ suã rinocerus ꝑdidit. qͥa ꝓstrats
humi omẽ qd suꝑbũ tumebat amisit. Neꝙ enĩ hoc ab horret apau¬
io qd rinocerus bua ei coloris dr̃. & elephantoꝵ uentres cornu
ferire ꝑhibet᷑. Quia enĩ uiuere subrigore legis assueuit arcius¬
in illo cet̃is custodia uniꝰ cuiꝰq uirtutis inoleuit. Qd enĩ ꝑ colorẽ
buceũ nͥ abstinentię pallor expͥmit᷑ lui ipse se tenacit ad he
inuentrẽ fertt.

Expanded text:
ergo iste nare gestabat cornu quo percuteret, quia minarum et caedis spirans, postquam praesentes interfecerat, absentes quaerebat. Sed ecce omnis ante illum venator absconditur, omnis homo, id est rationale sapiens, opinione mortis ejus effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum virgo, id est secretum suum, ipsa per se involuta carne Dei sapientia expandit. Slo incorrupta Dei Sapientia incarnationis suae mysterium de coelo loquendo patefecit. Et fortitudinem suam rhinoceros perdidit, quia prostratus humi, omne quod superbum tumebat amisit. Intueri lo quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum ventres cornu ferire perhibetur. Quid enim caeteris in illo custodia uniuscujusque virtutis inolevit Quid enim per colorem buxeum, nisi abstinentiin ventrem ferit.
Abbreviated transcription (Latin):
qui describendis animaliũ naturis. laboriosa inues¬
tigatione iuauer rynoceroti uirgo puella ꝓpontt̃. quȩ ue¬
nienti sinum aꝑit in quo ille omniferocitate pꝰ posita cap̃ deyo¬
nit. sicq ab cis a quibꝰ capi querit᷑ repente uelut eneriꝰ inuerrte
certamen aggredit᷑ ed cornũ qͥd innare singulartt̃ genas¬
uentrẽ ad uersantiũ ferire ꝑhibet᷑ ut cũ ea quȩ mouioras̃
uulnerat in pugnantes se facile sternat. Pot̃ gͥ ꝑ hẽ rynocerotũ¬

Expanded text:
qui describendis staturis animalium laboriosa inuestigatione sudauerunt, uirgo ei puella proponitur. Quae uenienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate deposita caput deponit. Sicque ab eis, a quibus capi quaeritur, repente uelut eneruus inuenitucertamen ingreditur, eo cornu qventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Ejus vero nome
Abbreviated transcription (Latin):
tare. Quis nanq caput ẽ nr̃m. nisi redemptor generis humani de qͦ
scriptũ ẽ ipsum deddit caput supra omnẽ ȩccłam quȩ ẽ corpus ipsius
Quẽ cũ uidei ꝑsequerent᷑. nomen eiꝰ delere dẽt̾ra conati s̃. Cunq eũ
crucifixũ & sepultũ uiderent: eũ se ab amore omniũ duuisisse credi
uerius in ipsa sua morte conuinxit saput g̃ turturis incisum inbestecor¬
pori quia ꝑ nobis quidem redemptor nr passus ẽ s a nobis separatis per¬

Expanded text:
tare. Quis namque caput nostrum est, nisi Redemptor generis humani? de quo tare. Quis namque caput nostrum est, nisi Redemptor generis humani? de quo scriptum est: Ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam , quae est corpus ipsius, quem cum Judaei persequerentur, nomen ejus delere de terra conati sunt, cumque eum crucifixum et sepultum vidverius in ipsa sua morte conjunxit. Caput ergo turturis incisum inhaesit corpori; quia pro nobis quidem Redemptor noster passus est, sed ut
Abbreviated transcription (Latin):
cato offert᷑ ubet᷑ ut caput eiꝰ retorqueat᷑ ad pennulas: ita ut collo caput
inhereat. & ñ penitis abrum pat᷑. Ea inhac oblatione turturis uel colum¬
bȩ quȩ ꝓpeccato ubet᷑ offerri. ati ut post mortẽ hostiȩ corpori caput
inhereat. nisi mediatoris nr̃i ꝑsona signatur᷑ Redemptoris enĩ nr̃i mors
ad c̃unctionẽ sui corporis idẽ ȩcesȩ ualuit. ñ ad separationẽ. Mediator
& enĩ dĩ & hominũ idẽ caput omniũ nr̃m & uere mundationis hostia.
unde ꝑ nob̃ mortẽ ꝑtulit inde nob uerius inhesit. Post sectionẽ gͦ caput
turturis suo corpori inheret: quia xp̃m abȩceła nec mors int̾ueniens
duudit ꝑ secitores gͥ ꝑ egerunt hoc ꝗd ꝑnitiose moliti s. intulert̃ mori¬
tẽ ut ab eo absciderent fi deliũ deuotionẽ s inde fides creuit. unde
hane seextinguere infideliũ crudelitas credidit. sunq se estimant eiꝰ
miracula psequendo ab seidere : hȩc nimirũ compulsi s̃ nesciendo dila¬

Expanded text:
cato offertur, jubetur ut caput ejus retorqueatur ad pennulas, ita ut collo caput inhaereat, et non penitus abrumpatur . bae, quae pro peccato jubetur offerri, atque ut post mortem hostiae caput corpori inhaereat, nisi Mediatoris nostri persona signatur? Redemptoris enim nostri mors, ad conjunctionem sui corporis, id est, Ecclesiae valuit, non ad separationem. Mediator etenim Dei et hominum, id est, caput omnium nostrum, est vere mundationunde pro nobis mortem pertulit, inde nobis verius inhaesit. Post sectionem ergo caput turturis suo corpori inhaeret, quia Christum ab Ecclesia nec mors interveniens dividit. Persecutores igitur peregerunt hoc quod perniciose moliti sunt; intulerunt mortem, ut ab eo abscinderent fidelium devotionem; sed inde fides crevit, unde hanc se exstinguere infidelium crudelitas credidit; cumque se aestimant ejus miracula persequendo abscindere, hanc nimirum compulsi sunt nesciendo dila
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa bona ꝓdesse nequeunt. si mala quȩ surripiunt ñ cauent᷑ Peritom¬
ne qd agit᷑ si ñ sollicite inhumilitate custodit᷑. Inde bene qꝙ de ipso
pͥmo parente đi. Posuit eũ dñs in paradyso uoluptatis : ut operaret᷑
fuertt ñ custodit. cui hoc surripit qđ ꝓhibet᷑. Inde magnope oportet &
bona semꝑ agere & abipsis nos bonis oꝑib: caute in cogitatione custodire
ne si mentẽ eleuant. bona ñ sint quȩ ñ auctori militant s elationi.
edificationẽ ȩcełȩ editis testimoniũ ꝓferamus. Fleahar nanq inp̃lio
elesantẽ feriens srauit s sub ipso quẽ extinxit occubuit Quos g̃iste
significat quẽ sua uictoria oppressit. nisi eos qͥuitia suꝑant. s sub ipsa
quȩ subigunt. suꝑbiendo succumbunt ᷑: Quasi enĩ subhoste quẽ pster¬
nit morit᷑ qui deculpa quã superat eleuat᷑¬

Expanded text:
 bona prodesse nequeunt, si mala quae subrepunt, non caveantur. Perit omne quod agitur, si sollicite in humilitate non custoditur. Unde bene quoque de ipso primo parente dicitur: Posuit eum Dominus in paradiso voluptatis, ut operaretur fuerit non custodit, cui hoc subripitur, quod prohibetur. Unde magnopere oporbona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona non sint, quae non auctori militant, sed elationiaedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt, superbiendo succumbunt? Quasi enim sub hoste quem prosternit moritur, qui de culpa quam superat elevat
Abbreviated transcription (Latin):
babttat figurabat: Ad cuis ȩdificationẽ electoꝵ animȩ quasi
q̃dã carpoliti lapides deferunt᷑. Quȩ cũ ȩdificat᷑ incȩlis nullus
illic iã di sciplinȩ malleus sonat.: qͥa desolati atꝙ ꝑfecti lapides¬
iluc ducim᷑ ut locis uixta meritũ ẽgrius disponam. Dic enĩ
foris tundim ut uilc sine rep̃hensione ueniamꝰ Hic mallexs hie
securis. hic om̃a tunsionũ resonant seram̃ta indomo aut̃ dinul
etiscescunt Requaꝗm ibi malleus ꝑcuttt qͥa nulla animadũ¬
sio affugti. Nequaqm̃ securis incidit: qͥa receptos interiꝰ nul¬
la foras seueritas sententiȩ ꝓicit. Hequaqm ferram̃ta ꝑstrepunt.
qͥa nec quȩlibet minima ultra iã flagella sentiunt᷑ Lapides gͣ
extra tunsi s̃: ut in ẽstructione templi absꝙ mallei sonitu põ¬
nerent᷑. qa uidelicet nc̃ foras ꝑflagella tundim. ut intus intẽp¬
iũ dñi postmodũ sine disciplinȩ ꝓcussione disponam̃ quateni

Expanded text:
habitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc laducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illic sine reprehensione inveniamur. Hic malleus, hic securis, hic omnia tunsionum resonant ferramenta; in domo autem Deiconticescit. Nequaquam ibi malleus percutit, quia nulla animadversio affligit, nequaquam securis incidit, quia receptos interius nulla foras severitatis sententia projicit. Nequaquam ferramenta perstrepunt, quia nec quaelibet minima ultra jam flagella sentiuntur. Lapides ergo extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur, quia videlicet nunc foras per flagella tundimur, ut intus in templum Dei postmodum sine disciplinae percussione disponamur, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsimili scelere morient̾ẽ . &. de iniqui¬
tate sua arguit & ei uitã quã cognouerat p̃dicauit dic̃s. Net
tu times đm. qͦd in eađe damnatione es & nos quide iuste. na
digna factis recipimꝰ hic uͦ nihil mali gessit. Ille. quitalis ad
erucẽ uenit ex culpa. ecce qualis acruce recedit ex gr̃a. lon¬
fitebat᷑ dñm quẽ uidebat secũ in humana infirmitate mo¬

Expanded text:
simili scelere morientem, et de iniquitate sua arguit, et ei vitam, quam cognoverat, praedicavit dicens: Neque tu times Deum, qui in eadem damnatione es. Et nos quidem juste, nam digna factis recipimus: hic vero nihil mali gessit . Ille qui talis ad crucem venit ex culpa, ecce qualis a cruce recedit ex gratia. Confitebatur Dominum quem videbat secum humana infirmitate mo
Abbreviated transcription (Latin):
am & si dispar erit meritũ singuloꝵ ñ erit. diu̾sitas gau
gaudiũ de conditoris sui uisione lȩtificat.
N illa beatitudinis uita
ñ dispari unꝰ qsꝙ iuxta dispar meritũ locũ disparẽ ꝑcipit.
s eiꝰ dẽ disparilitatis damna ñ sentit. quia tantũ s qͣntũ ꝑce¬
pit sufficit.

Expanded text:
am etsi dispar erit meritum singulorum, non erit diversitas gaudgaudium, de conditoris sui visione laetificat.n illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi quantum perceperit sufficit.
Abbreviated transcription (Latin):
mã m̃surȩ Ciuitatẽ eẽ. dñi scãm excłam. nullus ignorat. Ananehel
uͦ dĩ gr̃a interp̃tat᷑. In angulo aũ duplex paries iungit᷑. Ciuitas gͦ
dñi aturre ananehel usq ad portã anguli edificart phibet᷑. quia
sc̃a excła a celsitudine suꝑne gre inchoansusq ad in gressum sus
S quia in ea crescente multitudine & iã reybi colligunt᷑ apte
subdit᷑. & ex ibit ult᷑ normã m̃surȩ quia usq ad eos quoq exten

Expanded text:
m quippe esse Domini sanctam Ecclesiam nullus ignorat. Ananehel vero Dei gratia interpretatur. In angulo autem duplex paries jungitur. Civitas ergo Domini a turre Ananehel usque ad portam anguli aedificari perhibetur, quia sancta Ecclesia a celsitudine supernae gratiae inchoans, usque ad ingressum suscentilis. Sed quia in ea crescente multitudine etiam reprobi colliguntur, apte subditur: Et exibit ultra normam mensurae, quia usque ad eos
Abbreviated transcription (Latin):
rans percatũ pena ẽ. & causa percati. Peccatũ ꝓfecto ẽ ꝑse ipsum.
rena uͭ peccati ẽ quia culpã uoracitatis auxtt. causa aut̃ pẽcati¬
ẽ quia sub sequens & iam homicidium genuit. Unum gͦ idẽq peccatĩ
ẽ &epena p̃cedentis. & causa culpe subsequentis. qͥa & tnsacta dũ erat¬
gerat damnat. & ad huc subsequentia quȩ dãnari debeant semina
delinquunt. elationissue scutũ iaculis ueritatis obiciunt
ne salubrit᷑ in corde feriant᷑ Ex qua uidelicet eoꝵ suꝑbia agit᷑ ut qͥ
nolunt facere quȩ cognoscunt. nec cognoseant iã bona quȩ fac¬
ant s sua eos cexitas aueritatis lumine funditis ex cludat

Expanded text:
 et poena, et causa peccati. Peccatum est per seipsum; poena vero peccati est, quia culpam voracitatis auxit; causa autem peccatit, quia subsequens etiam homicidium genuit. Unum ergo idemque peccatum est, et poena praecedentis, et causa culpae subsequentis: quia et transacta dum exaggerat, damnat: et adhuc subsequentia quae damnari debeant, seminadelinquunt, elationis suae scutum jaculis veritatis objiciunt, ne salubriter in corde feriantur. Ex qua videlicet eorum superbia agitur ut quia nolunt facere quae cognoscunt, nec cognoscant jam bona quae faciant, sed sua eos caecitas a veritatis lumine funditus excludat
Abbreviated transcription (Latin):
ai ne reccau̾u m quod tamen citius pęnitendo ñ ter¬
gitur aut peceatũ ẽ & causa peccati. aut peccatũ & pęna
peccati. Peccatũ nanq qͥd penitentia ñ diluit. ipso suo pon¬
aere mox aluit trahit. Gñfit ut ñ solũ peccatũ s peccatũ & causa
percati Ex illo qͥppe uicio culpa subsequens orit᷑ ex quo cata mens du¬
cit᷑ ut pers ex illo liget᷑ S peccatũ qͦd expeccato orit᷑ ñ iã peccatũ tan
cantis obnubilat. ut p̃cedentis peecati merito & iã in aliis cadat.
Quẽ enĩ liberare noluit. deserendo ꝑcussit. Nongͦ in merito pęna¬
pcicati đr qͦd iusta desuꝑ irrogata cexitate: exp̃cedentis petcati ul¬
subsequens sit pena p̃cedentis. Qd bene in infidelib & lubricis pauly.
quasi qd da sem̃ erroris aspexerat eũ dicebat. Qui cũ cognouissent
am ñ sic̃dm glorificauer aut gr̃as eger̃ s euanuer̃ incogitationibꝰ¬

Expanded text:
ippe peccatum, quod tamen citius poenitendo non tergitur, aut peccatum est et causa peccati, aut peccatum et poena peccati. Peccatum namque quod poenitentia non diluit ipso suo pondere mox ad aliud trahit. Unde fit ut non solum peccatum sit, sed peccatum et causa peccati. Ex illo quippe vitio culpa subsequens oritur, ex quo caecata mens ducitur ut pejus ex alio ligetur. Sed peccatum quod ecantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito, etiam in alia cadat. Quem enim liberare noluit, deserendo percussit, et hoc est peccati dicitur, quod justa desuper irrogata caecitate, ex praecedentis peccati ulsubsequens sit poena praecedentis. Quod bene in infidelibus et lubricis Paulus quasi quoddam semen erroris aspexerat, cum dicebat: Qui cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt; sed evanuerunt in cogit
Abbreviated transcription (Latin):
peceatũ supbie intelligendo cõmiser̃ cęxant᷑ & iã ne intelligant
qd cõmittunt & qui intelligentiã suã sequi nolunt in peccato &
causa ꝑccctu.  ipsũ lum̃ intelligentiȩ ꝑdant inpeccato & pena pec¬
cati. Prioris gͥ peccati merito peccator subsequentiũ fouea tegit᷑.
ut qui malũ seiens ꝑpetrat. deinceps iustȩ in aliis & iã nesciens cadat.
loe qͥpye agit᷑ ut culpis culpe feriant᷑ quatenꝰ supplicia fiant per¬
auiget qđ tam̃ humana malicia adusũ suȩ iniquitatis intorquet.
sfrenata cñi uentris in gluuies inferuore luxuriȩ plenitudinẽ
carnis instigat. ꝓ petrata aũ luxuria sepe aut ꝑiurio aut homici¬
dio tegit᷑ ne humanarũ legũ ultione puniat᷑. Ponamꝰ gͦ ante ocu¬
los qđ quiđa uerocitatis s frena laxauit qͥ auoracitatẽ suꝑatus.¬

Expanded text:
superbiae intelligendo commiserunt, caecantur etiam, ne intelligant quod committunt . Et qui intelligentiam suam sequi nolunt in peccato et causa peccati, ipsum lumen intelligentiae perdunt in peccato et poena peccati. Prioris peccati merito peccatorum subsequentium fovea tegitur, ut qui malum sciens perpetrat, deinceps juste in aliis etiam nesciens cadat. Hoc quippe agitur, ut culpis culpae feriantur, quatenus supplicia fiant pecdulget, quod tamen humana malitia ad usum suae iniquitatis intorquet, Effrenata enim ventris jugluvies in fervorem luxuriae plenitudinem carnis instigat, perpetrata autem luxuria, saepe aut perjurio aut homicidio tegitur, ne humanarum legum ultione puniatur. Ponamus ante oculos, quod quidam voracitatis sibi frena laxavit
Abbreviated transcription (Latin):
sua ñ ñ cũ incendunt᷑ ex pandunt ita sc̃i uirlomne: qͥde res¬
ius tutibredolent in tribulationib in notescunt. undetice
ts hiuic monti tͣnsihinc & tnsibit Granũ quipee sinariserẽ
teratinequaquã ius uirtittis eiꝰ agnoseti. Han contritũ ditte
ait dicumus qsq uir sc̃s cũ ñ pulsat᷑ despicabilis uclenus aspici
si qua u illũ ts ⁊iura ꝑ secittionis opymat. moxom̃ẽ qͦa calidiu
sapit ostentat atꝙ inferuorẽ uirtitus uertit᷑ qͥe ꝗd inillo ante
acipicabile infirmũq uidebat qͥd quȩ inse ꝑenquillitaiosttfe¬
pora libens oꝑuit ex agitatus tribulationib coacty in note sei

Expanded text:
suam nonnisi cum incenduntur expandunt, ita sancti viri omne quod virtutibus redolent in tribulationibus innotescunt. Unde recttis huic monti: Transi hinc, et transibit .» Granum quippe sinapis nisi conteratur, nequaquam vis virtutis ejus agnoscitur, nam non contritum lene satur, despicabilis ac lenis aspicitur: si qua vero illum tritura persecutionis opprimat, mox omne, quod calidum sapit, ostentat; atque in fervorem virtutis vertitur, quidquid in illo ante despicabile infirmumque videbatur; quodque in se per tranquillitatis tempora libens operuerat, exagitatus tribulationibus coactus innotesci
Abbreviated transcription (Latin):
accĩpimꝰ in ext̃iori defectu ꝗͥd sumᷤᷤ. & miro mͦ agimꝰ. ut nec de
uirtute qͥs quã extolli debeat. nec de teptione desꝑare. qͥa
dũ sp̃c trahit & caro retrabit. subtilissimo iudicii interni mo¬
deramine infra sũma. & supͣ infima in quođa medio anima
lib ratur.

Expanded text:
accipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miro modo agitur, ut nec de accipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miro modo agitur, ut nec de virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperare, quia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine, infra summa, et supra infima in quodam medio anima libratur.
Abbreviated transcription (Latin):
dese talia dicat: S aliud ẽ bella fortit̃ ꝑpeti. aliud bellis eneruit
expugnari. Inistis exercet᷑ uirtus ne ex tolli debeat. in illis om̃i¬
mͦ extinguit᷑ ne subsistat. Udima qͥppe trahit caro ne extol¬
amꝰ in infimis. caro aggrauat ne extollam̃ ex sũmis. Si ñ subleuan¬
te nos sp̃u caro temptaret. ꝑfectione ꝓcul dubio temptationis
sue inima deiceret. Rursũ uͦ si ñ temptante carne ad summa
nos sp̃c sub leuaret. in suꝑbie casũ ipsa nos peiss sub leuatione
ꝓsterneret . S fit certo moderamine: ut đu unus ꝗͥs ꝙ sc̃oꝵ iam
quiđe interiy ad sũma rapit᷑. ad huc tẽptet᷑ exteris ne despe
rationis lapsũ nec elationis incurrat. q̃m nec tẽptio exterior
culpa ꝑficit. qͥa interior intentio sursũ trahit. nec rursũ inten
tio interior insuꝑbiã eleuat. qͥa tẽptatio exterior humiliat
dũ grauat. Sicq magno ordine cognoscimꝰ. int̃iori ꝓfectu qͥd

Expanded text:
ege peccati ? Sed aliud est bella fortiter perpeti, aliud bellis enerviter expugnari. In istis exercetur virtus, ne extolli debeat; in illis omnimodo exstinguitur, ne subsistat. Qui amus in infimis, caro aggravat ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione proculdubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu, ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed adhuc tentatur exterirationis lapsum vel elationis incurrat, quoniam nec tentatio exterior culpam perficit, quia interior intentio sursum tio interior in superbiam elevat, quia tentatio exterior humiliat dum gravat. Sicque magno ordine cognoscimus in interiori profectu quid
Abbreviated transcription (Latin):
sui seruitute c̃siderans adubertates quietẽ retinuit transire
S offerat eũ dñs dus & applicet᷑ ad ostiũ. & potes. & reliqua. Is
enĩ qui in actiua disposuit uita ꝑdurare adño dus offertur¬
quando a p̃dicatore suo antiquoꝵ patrũ dictis imbuitur qui nob
dueit ut deingressu ȩt̃ni tabernaciii aliqͥd altiꝰ audiat & trem̃di
uidicuii diem subtilit̃ agnoseat ne ꝑbona oꝑa quȩ facit placere homu¬
nib appetat Sicꝗ auris eiꝰ subola ꝑforat᷑ dũ mens uiius timoris di sub¬
tulitate ꝑcutit᷑ ut uerbi acuminȩ transfixa. ꝑomne ꝗͦd agit nouerit¬
ingressum regni semꝑ attendere & quasi ab ostio & postt taber naculi
ꝑsoratã auirã portare Qui erit seruus in scłm ut ee post selm liber pos¬
ut post p̃sens scłm adubertatẽ uerã ualeat ꝑuenire. Dequa ꝑpaulũ¬

Expanded text:
sui servitute considerans, ad libertatis quietem renuit transire. sui servitute considerans, ad libertatis quietem renuit transire. Sed offerat eum dominus diis, et applienim qui in activa disposuit vita perdurare, a domino diis offerturquando a praedicatore suo antiquorum patrum dictis imbuitur, qui nobducitur, ut de ingressu coelestis habitaculi altius aliquid audiat, et tremendi judicii diem subtiliter agnoscat, ne per bona opera quae facit placere hominibus appetat. Sicque auris ejus subula perforatur, dum mens illius timoris Dei subtilitate percutituingressum regni semper attendere, et quasi ab ostio et poste tabernaculi perforatam aurem portare, qui erit servus in saeculum, ut esse post saeculum liber posut post praesens sa
Abbreviated transcription (Latin):
eũ quẽ quẽ uiri omp̃is dĩ mancipauerit. bone actioni c̃iungit. Nã
& p̃dicatores dñi uocant᷑ sic̃ hęliseo ꝓpħȩ dẽp̃dicatore suo dicit᷑
Scis ꝗd dñs tuus tollatur. ate. llxor uero serui empticii fuios &
filas parit quando ei bona actio fortes uel teneros fruetus generat.
S mulier quȩ adño data ẽ. idem dño cũ filus remanet ipse uero ser¬
uus exit cũ uestitu suo. quia bona acdio & eiꝰdẽ bone actionis frue¬
tus p̃dicatoris mercedi reputant᷑ ipse uero indesiderii sui in ten¬
tione ꝑdurans ꝑsuꝑnã gr̃am adẽ templationẽ liber egreditur.
Qd si diccerit seruus diligo dñm meũ & uaxorẽ acliberos. ñ egre¬
diar liber Seruus dñm suũ diligit: quando p̃dicatoris uerba
sollicita mente custodit. Ix orẽ quoq amans & liberos. liber egre¬
di recusat: quando actiuã uitã eiꝰq fructus diligens. transire
adẽtemplatiuã ñ uult quia se bona oꝑa habere inministeru

Expanded text:
i conjungit. Nam et praedicatores domini vocantur, sicut Elisaeo prophetae de praedicatore suo dicitur: Scis quod dominus tuus tollatur a te ? Uxor vero servi emptitii filios et filias parit, quando bona actio fortes vel teneros fructus generat. Sed mulier quae a domino data est eidem domino cum filiis remanet, ipse vero servus exit cum vestitu suo, quia bona actio, vel ejusdem bonae actionis fructus, praedicatoris mercedi reputantur. Ipse vero in desiderii sui intentione perdurans, per supernam gratiam ad contemplationem liber egreditur: Quod si dixerit servus, Diligo domdiar liber . Servus dominum suum diligit, quando praedicatoris verba sollicita mente custodit. Uxorem quoque amans et liberos liber egredi recusat, quando activam vitam ejusque fructus diligens, transire ad contemplativam non vult: quia bona se opera habere in ministerii
Abbreviated transcription (Latin):
uxorẽ & uaor egrediat᷑ sunul. sũ eo enĩ adubtatẽ & uxor egredit᷑
quando is qui adẽ templationẽ ꝑuenit. etiã foris actionẽ boni oꝑis
qua ꝓ desse possit. alus ñ relinquit. Siaut̃ dñs dederit illi uaorẽ:¬

Expanded text:
uxorem, et uxor egrediatur simul. Cum eo enim ad libertatem et uxor egreditur, uxorem, et uxor egrediatur simul. Cum eo enim ad libertatem et uxor egreditur, quando is qui ad contemplationem pervenit, etiam foris actionem boni operis qua prodesse possit aliis, non relinquit. Si autem dominus dederit illi uxore
Abbreviated transcription (Latin):
seruit. & septimo egredit᷑ lber: qui ꝑ actiuã quã ꝑfecte ex hibuerit
adc̃templatiuȩ uitȩ libertatẽ transit . Et notandũ qͦd gratis uber
egreditur quia hi qui postquã omnia fecerint dicunt. se in utiles
seruos eis ꝓculdubio sicut ipsa aetuia fuit exmunere ita erit exgr̃a
etiã ẽtemplatuia. Cum quali ueste intrauerit. cũ tali exxeat. quia
omnino necesse ẽ ut unus qͥsq nr̃m in hoc qͦd incipit ꝑseueret. atq
usq infinẽ oꝑis in ea quã inchoauit intentione ꝑduret. lue qͥppe
socient᷑ : iam bona oꝑari diligunt. Sunt uͦ alit qui bona oꝑa postquã
ad seruiciũ omp̃is dĩ uenerint discunt. Qui g̾ oꝑationẽ bonã & pri¬
usquã ad dĩ seruiciũ ueniret habere studuit: hebreus seruus cũ ua¬
ore emptus.ẽ Et plerunq is quitalis ẽ potẽ adẽtem platiuã uitam
transire & tamen actuiã ñ deserere Vnde & illic subdit᷑. Si habet

Expanded text:
servit, et septimo egreditur liber, qui per activam, quam perfecte exhibuerit, servit, et septimo egreditur liber, qui per activam, quam perfecte exhibuerit, ad contemplativae vitae libertatem transit. Et notandum quod gratis liber egreditur, quia hi, qui postquam omnia fecerint, dicunt se inutiles servos , eis procul dubio sicut ipsa activa fuit ex munere, ita erit ex gratia etiam contemplativa. Cum quali veste intraverit, cum tali exeat, quia omnino necesse est ut unusquisque nostrum in hoc, quod incipit, perseveret, atque usque ad finem operis in ea, qua inchoavit, intentione perduret. Ille quippe socientur, jam bona operari diligunt. Sunt vero alii, qui bona opera postquam ad servitium omnipotentis Dei venerint, discunt. Qui ergo operationem bonam, priusquam ad Dei servitium veniret, habere studuit, Hebraeus servus cum uxore emptus est. Et plerumque is, qui talis est, potest ad contemplativam vitam transire, et tamen activam non deserere. Und
Abbreviated transcription (Latin):
tibi quippiã frãt tuus & abstuleris pig
casum pignus restitue Qd hoe ioco pig neris nomina. nisi pei¬
cati ẽfessio datur intelligi frat̃ & enĩ nr̃ debitor nobis efficte᷑
cũ quilibet ꝓximus innos aliꝗͥd deliquisse monstrat᷑. Peccata qͥ ppe
debita uocamo. Vnde peccatori seruo dicit᷑. Omne debitũ dimisi ĩ
Et in dominica cottidie oratione p̃camur. Dimute nobis debita
nr̃a sicut & nos dimutimus debitorib nr̃is. Adebitore aut̃ nr̃o
ab hoc scło mente transire didicerit. Sic moyses transiuit ut uisum
uideret. Sic dauid cũ uideret impiũ exaltatũ & eleuatũ suꝑ cȩdros
lybani. transuut & ñ erat. qͥa iniquoꝵ potentiã ee magnũ aliqͥd
fortasse credimus. nisi ad ꝑmanens scłm mente transeamus. Seruus
uͦ hebreus emptus sex annis seruire p̃ciptt᷑ ita ut in septimo exceat
liber gratis. Qd enĩ ꝑsenariũ numerũ nisi actiuȩ uitȩ ꝑfectio desig¬
natur: Qd ꝑseptenariũ. nisi contemplatiua exprimitur  Sex gͦannis

Expanded text:
tibi quippiam frater tuus et abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue! Quid hoc loco pigneris nomine nisi peccati confessio datur intellegi? Frater etenim noster debitor nobis efficitur, cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus, unde peccatori servo dicitur: Omn debitum dimisi tibi. Et in dominica cotidie oratione precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus ab hoc saeculo mente transire didicerit. Sic Moyses transivit ut videret visum. Sic David, cum videret impium exaltatum et elevatum sicut cedros Libani, transivit et non erat : quia iniquorum potentiam, esse magnum aliquid fortasse credimus, nisi ad permanens saeculum mente transeamus. Servus vero Hebraeus emptus sex annis servire praecipitur, ita ut in septimo liber exeat gratis. Quid enim per senarium numerum, nisi activae vitae perfectio designatur? Quid per septenarium, nisi contemplativa exprimitur? Sex ergo annis
Abbreviated transcription (Latin):
mollis & tenera ñ uocat᷑ quia mensp̃ius desiderus dedita. in eo quẽ anai
appetit. huiꝰ scłi labore relinquit᷑ ut foris mundo uelut ancilla seruia
quȩ intus dm̃ ut filia nequaqͣm amat. Unde & moła tollere & farinã mo¬
lere iubet᷑. Mola ingirũ ducit᷑ & farina ꝓfert᷑. Vna quȩq aũ mundi hus
actio mola ẽ. quȩ dũ multas curas c̃gerit humanas m̃tes quasi ꝑgirũ uer¬
tit. atq ex se uelut farinas ꝓicit quia seducto corde semꝑ minutissimas eo¬
actionẽ denudat᷑. Unde illic ꝓtinus sub infert᷑. Denu̾da turpitudinẽ tuã
disco oꝑi humerũ reuela.crus. tͣnsi flumina In ad miratione qͥppe opis tur¬
reuelat. qͥa quibꝰ desiderio passibꝰ lucris mundi in hietꝰ manifestat. flumina
tͣnsit. qͥa actiones huiꝰ scłi que cotudie ad terminũ defluunt. indesinent
appetit dũq alias relinqd alias assequit᷑ quasi semꝑ deflumine adflun¬

Expanded text:
mollis, et tenera non vocatur, quia mens pravis desideriis dedita in eo, quem anxie mollis, et tenera non vocatur, quia mens pravis desideriis dedita in eo, quem anxie appetit, hujus saeculi labore relinquitur: ut foris mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, ac farinam molere jubetur. Mola in gyro ducitur et farina profertur. Unaquaeque vero mundi hujus actio mola est; quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit, atque ex se velut farinas projicit, quia seducto corde semper minutissimas coactione denudatur. Unde protinus subinfertur: Denuda turpitudinem tuam: discooperi humerum, revela crus, transi flumina In administratione quippe operis turrevelat, quia quibus desideriorum passibus lucris mundi inhiet, manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit, dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flu
Abbreviated transcription (Latin):
ria qͥ ñ solũ cont᷑ p̃cepta c̃ditoris. s sepe & ĩa contͣ ꝑ cussionũ ũbera dura
atq in sensibilẽ m̃tẽ redat̃. S filia ferociũ soliũ ñh̃t. qͥa mens quȩ ad mo¬
ex amine discretionis caret. qͣsi iudicii sui sessione repellit᷑. qͥa ꝑ extiores
c̃cupicentias uagat᷑ Liquet enĩ ꝗd mens quȩ inty c̃sil seđe ꝑdiderit foras
se ꝑdesideria innumerabilit̃ spargit. & quia agere intellecta dissimu¬
lat. cęxat᷑ recte ut & iã nesciat qͥđ agat. & sepe iusto iudicio insua uolun¬
tate relinquit᷑ & sub ea quȩ anxie appetit. laboriosa mundi ministeria
relaxat᷑ Unde & apte illic sub dit̾. Quia ult᷑ ñ uocaberis mollis & tenera
olle mo.lã & mole farinã. Constat nimirũ qͦd tẽnere suȩ filiȩ parcunt
uocat. qndo dilectã uniꝰ cuiꝰq animã alaboriosis huiꝰ mundiseruicus uoa
ne dũ ex t̃ioribꝰ aetibꝰ afficit᷑ ab int̾nis desiderus obduret᷑. S chaldeq fiba

Expanded text:
cepta Conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amoexamine discretionis caret: quasi a judicii sui sessione repellitur, quia per exterioriscupiscentiam vagatur. Liquet enim, quod mens quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit; et quia agere intellecta dissimulat, caecatur etiam ut nesciat quid agat: et saepe justo Dei judicio in sua voluntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosa mundi ministeria relaxatur. Unde et apte illic subditur: « Quia ultra non vocaberis mollis, et tenera: tolvocat, quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat, ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis induretur. Sed Chaldaeorum filia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ umenbris meis. Qui ꝓfecto idcirco temptat᷑ inbono ut robustius ex
ipsa infirmitatis suȩ cognitione solidet᷑. Qd ẽ gͦ qͦd ille compungit᷑
& tam̃ uisticiȩ ñ apꝓpinquat iste temptat᷑ & tam̃ eũ culpa ñ in¬
quinat: nisi hoc qđ aꝑte ostenditur qͥa nec malos bona imꝑfecta ad¬
uiuant: nec bonos mala inẽsummata. ẽdemnant Hirtutis nanq pon¬
dus. oratio ñ habet qͣm nequaqm ꝑseuerantia ẽtinui amoris tenet
Quo ẽtra bene de anna flente ꝑhibetur: uultusq eiꝰ ñ s̃ amplius indi¬
uersa mutati. quia uidelicet mens eiꝰ nequaqm post p̃ces in epta lȩ¬
ticia lascuuendo ꝑdidit. qͦd orationis suȩ tempore gemituum ri¬
gore ex quisuuit.

Expanded text:
est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius, ex est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius, ex ipsa infirmitatis suae cogitatione solidetur. Quid ergo est quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quia nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? Virtutis namque pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo versa mutati , quia videlicet mens ejus nequaquam post preces inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore gemituum rigore exquisivit.
Abbreviated transcription (Latin):
e qa tta plerunq mali in utilit̃ compungunt᷑ adiusticiã. sic̃ ple¬
rumnq boni in noxiȩ temperant᷑ adculpã. fit qͥppe mira exigentib
meritis int̾nȩ dispositionis mensura: ut & illi dũ debono aliqͥd
agunt qd tam̃ ñ ꝑficiunt. suꝑbe int̃ ipsa quȩ etiã plenissime p¬
petrant mala c̃fidant & isti dũ demalo temptant᷑ cui nequa¬
qm̃ ẽsentiunt. quo ꝑ infirmitatẽ titubant. eo gressus cordis ad
ustieiã ꝑhumuitatẽ ueriꝰ figant. Balaã qͥppe iustoꝵ tabernacu¬
la respiciens att. Moriat᷑ anima mea morte ustoꝵ & fiant no¬
uissima mea horũ similia. sui cũ compunctionis tempes recesst̃
in eorũ p̃dictione c̃silium dedit quib: etiã in morte similis fieri ẽcu¬
piuit. & cũ auariciȩ tempus inuenit. statim oblitus ẽ bonũ sibi in¬
nocentiȩ qd optauit. Paulus u̾ait. Nideo aliã legẽ in menbris meisre¬
pugnantẽ legi mentis meȩ & captiuũ me ducentẽ inlege peccati quȩ

Expanded text:
a ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionin eorum perditione consilium dedit, quibus etiam in morte similis fieri concupivit. Et cum avaritiae tempus reperit, statim oblitus est bonum sibi innocentiae, quod optavit. Hinc Paulus ait: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et c
Abbreviated transcription (Latin):
nis actionibꝰ cessant. tantõ latiꝰ inmunde inse cogitationis strepitum
pociũ c̃gerent. Uñ sub iudee specie ꝑꝓpħam toryens ocio anima defiet
extiore oꝑe insabbato cessat᷑. Nostes enĩ sabbata uidentes irrident eũ
malignis sp̃e ipsa uacationis ocia ad cogitationes illicitas ꝑtrahunt ut
una queq anima ꝗͦ remota ab ext̃nis actionibꝰ dõ seruire credit᷑ eõ
magis eoꝵ tyrannidi illicita cogitando famulet᷑. Sabhata eiꝰ derident.¬

Expanded text:
nis actionibus cessant, tanto latius immundae in se cogitationis strepitum per olium congerant. Unde sub Judaeae specie per prophetam torpens otio anima defletuexteriori opere in Sabbato cessatur. Hostes ergo Sabbata videntes irrident, cum maligni spiritus ipsa vacationis otia ad cogitationes illicitas pertrahunt; ut unaquaeque anima quo remota ab externis actionibus servire Deo creditur, eo magis eorum tyrannidi illicita cogitando famuletur. Sancti aut
Abbreviated transcription (Latin):
us auctores. Ipsi enĩ dũ dispensationẽ di ꝑuersȩ interptari ñ metuunt
qͥppe tres ꝑsonas indiunitate suscipiens. tres etiam deos credidit Quo cont᷑
sabellius unũ dm̃ suscipiens unã credidit e̾e ꝑsonã. Qs int̃ seã ȩxcła rectum¬
p̃dicationis sue tramitẽ in declinabilit̃ tenens. & unũ dm̃ p̃dicans tres ꝑ¬
sonas cont᷑ s abelliũ asserit. & tres ꝑsonas asserens unũ dđm cont᷑ arriy c̃fitt
Quia ait̃ insacro eloquio macheus uirgitatẽ laudari comupiti coniuigia
Qu au t altcontra iouinianꝰ quia concedi eiugia corgnouli aureit eos
munduiã det pontiiide fet ut semp heretieis ꝑuers airreilgentus rep
ic son suori orabon Muscuipere. ut nouerit etia interiora uenerare quiaitt¬

Expanded text:
tis auctores, cum dispensationem Dei perverse interpretari non metuunt,  tres personas in Divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra Sabellius unum Deum suscipiens, unam credidit esse personam. Inter quos sancta Ecpraedicationis suae tramitem indeclinabiliter tenens, et unum Deum praedicans, tres personas contra Sabellium asserit; et tres personas asserens, unum Deum contra Arium confitetur. Quia autem in sacro eloquio Manichaeus virginitatem laudari comperit, conjugia damnavit. At contra Jovinianus, quia concedi conjugia cognovit, virginitatis munditiam despsic scit superiora bona suscipere, ut noverit etiam inferiora
Abbreviated transcription (Latin):
re quẽ udebat: S ex hac eiꝰ peticione colligit᷑ qͥa eũ siciebat. ꝑ incirũ¬
scriptã naturȩ suȩ claritatẽ cernere quẽ iã cȩperat. ꝑquasdã ima¬
gines uidere ut sic suꝑna mentis essentia eiꝰ oculis ad e̾e̾t. quatenꝰ ei
ad ȩt̃nitatis uisionẽ nulla imago ereata temporalit̃ int̃ e̾et. Et ui¬
dert̃ gͦ patres testam̃ti ueteris dñm & tam̃ iata iobannis uocẽ dm
nemo uidit unquã. & uixta eiꝰdẽ dñi uocẽ nemo đm uidit & uxit¬
quia in hac mortali carnȩ c̃sistentib & uideri potuit ꝑ quasdam
circum scriptas imagines: & uideri ñ potuit ꝑ incircũ scriptũ ium̃
ȩt̃nitatis. Siuero quibꝰdã potẽ in hac adhue corruptibili carne ui

Expanded text:
ciebat per incircumscriptae naturae suae claritatem cernere, quem jam coeperat per quasdam imagines videre: ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset, quatenus ei ad aeternitatis visionem in illa imago creata temporaliter interesset. Et viderunt ergo patres Testamenti Veteris Dominum, et juxta Joannis vocem, Deum nemo quia in hac mortali carne consistentibus et videri potuit per quasdam circumscriptas imagines, et videri non potest per incircumscriptum lumen aeternitatis. Sin vero a quibusdam potest in hac cor