comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nens Iunior fui primis temporibus scłi & eccesenui: sum &iam nouissimis
temporibus scłi &num quam uidi iustum derelictum neq semen eius quae¬
rens panem: Aagnouimus hominem iuniorem & senem. tamquam a per¬
to tecto peruenimus achepm̃: Sed quis estiustus quinon est uisus derelictus.
nec semen eius quaerens panem : suntellegas panem. intelleges illum. Panis
est enim uerbu dñi. quod num quam ab oreiusti discedit: Nam & in capite
suo iustus iste temptatus hoc respondit Quando enim ipso dnõ diabolus ait¬
esurienti & famem pati . Dic lapidibus istis ut panes fiant. respondit. non
quando non faciat iustus uoluntatem dĩ : semper enim facit & scđm eius uo¬
luntatem uiuit. Voluntas dĩ decordeȩius non recedit. quia uoluntas dĩ
ipsa est lex dĩ: & quid dictum ese&ali & inlegeeius meditabitur die hac
nocte : Panem istum manducas una ora & dimittis panem illum uerbi.

Expanded text:
nens: Junior fui, primis temporibus saeculi; et ecce senui, sum etiam novissimis nens: Junior fui, primis temporibus saeculi; et ecce senui, sum etiam novissimis temporibus saeculi; et nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panemto tecto pervenimus ad Christum. Sed quis est justus, qui non est visus derelictus, nec semen ejus quaerens panem? Si intelligis panem, intelligis illum. Panis est enim verbum Dei, quod nunquam ab ore justi discedit. Nam et in capite suo justus iste tentatus, hoc respondit. Quando enim ipsi Domino esurienti et famem patienti diabolus ait: Dic lapidibus istis ut panes fiant; respondit: Non per enim facit, et secundum voluntatem ejus vivit. Voluntas Dei de corde ejus non recedit: quia voluntas Dei, ipsa est lex Dei. Et quid dictum est de tali? Et in lege ejus meditabitur die ac nocte . Panem istum manducas una hora, et dimittis; panem illum verbi
Abbreviated transcription (Latin):
secst incorporesuo. quod ẽ eclesia: Iunior fui primis temporibus &
ecceiam senui. nostis & agnoscitis & intellegitis. quia in hoc positi es¬
diderunt: Quem nos uenisseiam credimus: & in eius fide ipsi sanati sunt
incuius & nos utess& ipsecaput totius ciuitatis hierus alem. omnibus
connumeratis fidelibus. ab initio usq: ad finem: ad uinctis &iam legioni¬
bus & exercitib angeloꝵ ut fiat illa unaciuitas sub uno rege. Etuna quae¬
dum prouintia. sub uno imperatore. felix in ꝑp&ua pace & salute.
quam unus quidam homo primo iunior fuit. &ecceiam in fine scłi
in senecta pingui. quõ deilla dictum est. adhuc multiplicabitur in senec¬
tapingui: Multiplicata est uperom̃s gentes & ipsius uox est adtenden¬
tis quasi unius hominis primam a&atem suam: & istãno uissimam respex̃
peromã. quia om̃s a& ates notas hab& ꝑscripturas & aiteultans & mo¬

Expanded text:
ore suo, quod est Ecclesia, junior fuit primis temporibus, et ore suo, quod est Ecclesia, junior fuit primis temporibus, et ecce jam senuit. Nostis, et agnoscitis, et intelligitis, quia in hoc positi esdiderunt, quem nos venisse jam credimus; et in ejus fide et ipsi sanati sunt, in cujus et nos: ut esset et ipse totius caput civitatis Jerusalem, omnibus connumeratis fidelibus ab initio usque in finem, adjunctis etiam legionibus et exercitibus Angelorum, ut fiat illa una civitas sub uno rege, et una quaedam provincia sub uno imperatore, felix in perpetua pace et salute, d est Ecclesia , tanquam unus quidam homo, primo junior fuit, et ecce jam in fine saeculi est in senecta pingui; quoniam de illa dictum est: Adhuc multiplicabitur in senecta pingui . Multiplicata est per omnes gentes, et ipsius vox est attendentis quasi unius hominis primam aetatem suam, et istam novissimam, respexit per omnia, quia omnes aetates notas habet per Scripturas; et ait exsultans et mo
Abbreviated transcription (Latin):
miserunt ut dicer& illi: constans: fili. Remissa sunt tibi peccata: Sic enimfe¬
cit interiorem hominem saluum a paralisi remitendo peccata & conftigen¬
do fidem: Sed erant ibi homines qui nonhabebant oculos aduidendum.
interiorem paraliticum iam eẽsanatum : & medicum curantem puta¬
uerunt blasphem antem: Quis estinquiunt qui peccata dimittit᷑: Blas¬
phemat iste: quis potest dimiterepeccata nisisolus ds̃. & quia illee¬
rat ds̃ talia cogitantes audiebant: hocuerum dedõ cogitabant: sed dm̃
presentem non uidebant: facitergo ille medicus aliquid & incorporepa¬
ralitici ut & illorum qui talia dixerunt. interiorem paralisin san&: fe¬
cit enim quod uiderent & dedit quod crederent : Heia ergo quis quis
es tam infirmus. & langues corde. ut ad tendens humana exempla
uelis ab onis operibus desistere . & paralisi quadam interiore dissolu¬
tus es: age dissolumus aperto isto tecto submitere ad dnm̃: Dñs enĩ ip¬

Expanded text:
miserunt, ut diceret illi: Constans esto, fili, remissa sunt enim tibi peccata tua. Sic enim fecit interiorem hominem salvum a paralysi, remittendo peccata, et constringendo fidem. Sed erant ibi homines, qui non habebant oculos ad videndum interiorem paralyticum jam esse sanatum, et medicum curantem putaverunt blasphemantem. Quis est hic, inquiunt, qui peccata dimittit? Blasphemat iste. Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus? Et quia ille erat Deus, talia cogitantes audiebat . Hoc verum de Deo cogitabant, sed Deum praesentem non videbant. Fecit ergo ille medicus aliquid et in corpore paralytici, ut et illorum qui talia dixerunt, interiorem paralysim sanaret. Fecit enim quod viderent, et dedit quod crederent. Eia ergo quisquis es tam infirmus et languens corde, ut attendens humana exempla, velis a bonis operibus desistere, et paralysi quadam interiore dissolutus es, age, si possumus, aperto isto tecto submittere ad Dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
ce ad spalmum alium. Euntes ibant & flebant. mittentes semina sua: Adten¬
ditequia semen eius in benedictionem erit. Uenientes enim uenient cũ & ul¬
Declina amalo & facbonum: nolitibi putare sufficere. si non spolias uestitum
non epolianda enim uestitum declinasti amalo: sed noli arescere. & steri¬
lis eẽ sic noli expoliare uestitum ut uestias nudum : Hoc est enim declinare
amalo & facerebonum: & quid in de habebo dicturus es:iam commoda ntille
quem feneras quid tibi dabit uitam &ernam dabit tibi: Dailli securus. audi
liputare cum das quod nemo teuideat. aut quia deserit te ds̃ quando forte
dederis pauperi. Ei consecutum fuerit aliquod damnum. aut aliqua tristi¬
tia rei amissȩ. Et dicas tibi mefecisse opera: puto non amat ds̃ homines quibe¬
nefaciunt: Vndeista est urã muratio: unde iste strepitus. nisiquia abundant.

Expanded text:
ce ad psalmum alium: Euntes ibant, et flebant, mittentes semina sua. Attence ad psalmum alium: Euntes ibant, et flebant, mittentes semina sua. Attende, quia semen ejus in benedictione erit: Venientes Declina a malo, et fac bonum. Noli tibi putare sufficere, si non exspolias vestitum. Non exspoliando enim vestitum, declinasti a malo: sed noli arescere, et sterilis esse. Sic noli exspoliare vestitum, ut vestias nudum: hoc est enim declinare a malo, et facere bonum. Et quid inde habebo, dicturus es? Jam tibi commendavit ille quem feneras, quid tibi dabit: vitam aeternam dabit tibi; da illi securus. Audi li putare cum das, quod nemo te videat; aut quia deserit te Deus, quando forte dederis pauperi, et consecutum fuerit aliquod damnum, aut aliqua tristitia rei amissae, et dicas tibi: Quid profuit bona me fecisse opera? Puto non amat Deus homines qui benefaciunt. Unde ista vestra submurmuratio, unde iste strepitus, nisi quia abundant
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde hic seminat & postea m&et : Nam que apostolus dic̃. Bonum aut̃
facientes non deficiamus. Tempore enim suo m&emus: infatigabiles itaq
dum tempus habemus ait operemur aibonum om̃s : Hoc ẽ sementuum quod
erit in benedictione: terrae. committis & tanto amplius colligis . xpo com¬
mittis & perdis : Uideipsum semen ex pressius nominatum ab apostolo cũ
de aelemosynis dicer&: hoc aut̃ ait . qui parceseminat parce& m&et. et
qui seminat in benedictione deb enedictione m&et: Sed labords forte
cum seminas & doles cum misereris. quia miseros uides: melius enim non
habebimus aliquando : Quibus ista demus: cum om̃s in corruptionẽs commu¬
tabuntur. Nullus esuri& cui porrigis panem : Nullus siti& cuides potum.
Nullus nudus eritquem uestias . Nullus peregrinus quem suscipias: Hic aũt
interra erumnas. temptationes dolores gemitus. mittimus semen: Sed respi¬

Expanded text:
unde hic seminat, et postea metet. Namque Apostolus dicit: Bonum autem unde hic seminat, et postea metet. Namque Apostolus dicit: Bonum autem facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus infatigabiles. Itaque dum tempus habemus, ait, operemur bonum ad omnes . Hoc est semen tuum, quod erit in benedictione. Terrae committis, et tanto amplius colligis: Christo committis, et perdis? Vide ipsum semen expressius nominatum ab Apostolo, cum de eleemosynis diceret. Hoc enim ait: Qui parce seminat, parce et metet; et qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet . Sed laboras forte cum seminas, et doles cum misereris, quia miseros vides. Melius enim aliquando non habebimus quibus ista demus. Cum omnes in incorruptionem commutabuntur, nullus esuriet cui porrigas panem, nullus sitiet cui des potum, nullus nudus erit quem vestias, nullus peregrinus quem suscipias: hic autem inter aerumnas, tentationes, dolores, gemitus, mittimus semen. Sed respi
Abbreviated transcription (Latin):
tala&ia tolereris: Audi quam possessionem d& quem fenerasti. uenite
benedicti patris mei. percipite: quid: quod dedistis: ab sit: terrena dedis¬
tis quae si non dar&is in terra putrescerent : Quid enim indefacturus esses
sinon dedisses: quod peritum erat in terra. seruatum est incaelo: ergo
seruatum est. hoc accepturi sumus. seruatum ẽ meritum. factus est ther¬
aurus tuus meritum tuum: Nam uidequid sis accepturus: percipitereg
& angelis eius : Et quid uocatur regnum quod accipimus. ad tendesequen¬
tia. isti ibunt in conbustionem a&ernam. iusti aut̃ inuitam a&ernam: ad
hoc ambite hocemite ad hoc fenerate. ab etis xpm sedentem in caelo. Se¬
dentem in terra. p&entem inuenit : Quomodo fenere iustus tota diemise
carnalis cogitatio: Vidimus multos filios iustorum famemorientes. quo¬
modo ergo semen eorum in benedictione erit: Semen eius reliquie eius.

Expanded text:
ta laetitia tollereris! Audi quam possessionem det quem fenerasti: Venite, ta laetitia tollereris! Audi quam possessionem det quem fenerasti: Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid? quod dedistis? Absit. Terrena dedistis, quae si non dedissetis, in terra putrescerent. Quid enim inde facturus esses, si non dedisses? Quod periturum erat in terra, servatum est in coelo. Ergo quod servatum est, hoc accepturi sumus. Servatum est meritum: factus est thesaurus tuus meritum tuum. Nam vide quid sis accepturus: Percipite reget angelis ejus. Et quid vocatur regnum quod accipimus? Attendite sequentia: Isti ibunt in combustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam . Ad hoc ambite, hoc emite, ad hoc fenerate. Habetis Christum in coelo sedentem, in terra petentem. Invenimus quomodo feneret justus. Tota die miscarnalis cogitatio. Videmus multos filios justorum fame morientes: quomodo ergo semen ejus in benedictione erit? Semen ejus reliquiae ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
di prote : Cum aut̃ pauperorat ꝓte. tam quam dõ dic̃. Dnemutuum accipifi¬
dẽ dicme: Prom de & si nontenes pauperem redditorem. sed idoneum te¬
nes fideiussorem : Ecceds̃ descriptura sua tibi dicit. da securus ego reddo:
quomodo solent dicerefide iussores : quid dicam ego reddam. Ego accipio
mihi das: Putamus ne& hoc dicitds̃. ego accipio mihi das: Planesi ds̃ xp̃s
quod non dubitutur ipsedixit. Esuriui & de distis mihi manducare: et
rem omnium membrorum suorum sponsorem quia illecaput. illeͥm embra
& cum accipiunt membra capud accipit : Cum uni inquit & his minimistnets
fecistis mihi fecistis : Heia auarefenerator uidequid dedistii. uidequid
accepturus es : Si dedisses paruam pecuniam: & illecui dederas. propar¬
ua pecunia tua dar& tibi magnam uillam. in conparabiliter amplius
ualentem quam dederas. Tupecuniam. quantas gratias ageres. quan¬

Expanded text:
di pro te. Cum autem pauper orat pro te, tanquam Deo dicit: Domine, mutuum accepi, fidi pro te. Cum autem pauper orat pro te, tanquam Deo dicit: Domine, mutuum accepi, fidedic me. Proinde et si non tenes pauperem redditorem, sed idoneum tenes fidejussorem. Ecce Deus tibi de Scriptura sua dicit: Da securus, ego reddo. Quomodo solent dicere fidejussores? quid dicunt? Ego reddo, ego accipio, mihi das. Putamusne et hoc dicit Deus: Ego accipio, mihi das? Plane si Deus Christus, quod non dubitatur, ipse dixit: Esurivi, et dedistis mihi manducare. Et rem, omnium membrorum suorum sponsorem; quia ille caput, illi membra, et cum accipiunt membra, caput accipit: Cum uni, inquit, ex his minimis meis fecistis, mihi fecistis. Eia, avare fenerator, vide quid dedisti, vide quid accepturus es! Si dedisses paucam pecuniam, et ille cui dederas pro parva pecunia tua daret tibi magnam villam, incomparabiliter amplius valentem quam dederas tu pecuniam; quantas gratias ageres, quan
Abbreviated transcription (Latin):
plusquam dedisti &x pectes acciperẽpecuniam solam sed aliquid plus quã
dedisti siue illud triticum sit siue uinum siucoleum siue quod lib& ali¬
ud siplus quam de disti ex pectas accpere feneratores & hoc in probandus
non laudandus : quid ergo facio inquit utsi in utiliter feneratur:
quid facit fenerator: minus uultdare certe & plus accipere: hoc fac &tu.
damodica. accipemagna: & uidequam latecrescat fenustuum Datem¬
poralia accipe a &erna : da terram : accipetaelum: & cui dabo fortedicis
ipsed ns̃ proced& quem feneres quitibi iubebat nefenerares: audiscriptu¬
ram quomodo sol& dicere fentres dnm̃ . fenerat in quitdñm quimiser&ur
pauperi : Non eg& enim ate dñs sed habes alium quiateegeat ili porrigis.
ile accipit: Non enimhab& pauper quod tibi retribuat. & tamen uult &¬
ipser&ripuere & non inuenit : quid solã in illo reman& beniuo lentia oran¬

Expanded text:
plus quam dedisti exspectes accipere: non pecuniam solam, sed aliquid plus quam plus quam dedisti exspectes accipere: non pecuniam solam, sed aliquid plus quam dedisti, sive illud triticum sit, sive vinum, sive oleum, sive quodlibet aliud; si plus quam dedisti exspectas accipere, fenerator es, et in hoc improbandus, non laudandus. Quid ergo, inquis, facio, ut sim utiliter fenerator? Attende quid facit fenerator. Minus vult dare certe, et plus accipere: hoc fac et tu; da modica, accipe magna. Vide quam late crescat fenus tuum. Da temporalia, accipe aeterna: da terram, accipe coelum. Et cui dabo, forte dicis? Ipse Dominus procedit quem feneres, qui tibi jubebat ne fenerares. Audi Scripturam, quomodo feneres Dominum: Fenerat, inquit, Dominum, qui miseretur pauperis . Non enim eget a te Dominus, sed habes alium qui a te egeat: illi porrigis, ille accipit. Non enim habet pauper quod tibi retribuat: et tamen ipse vult retribuere, et non invenit quid; sola in illo remanet benevolentia oran
Abbreviated transcription (Latin):
miser&ur & feneratur: feneratar quidem latinedicitur & quidat mu¬
tuum & qui accipit: planius hoc aũt dicitur. Sidicatur fenerat quidat:¬
uidad nos quid gramatici uelint melius inbarbaris xio. nro uos intellegitis.
quam innrã dissertitudine uos disserti eritis Ergo iustus iste tota die
miser&ur & feneratur sed non gaudeant feneratores : Inuenimus enim
quendam & feneratorem. sicut inuenimus quendam panem. ut ubiq aꝑ¬
totecto perueniamus achepm̃: nolositis feneratores. & ideo nolo quia ds̃
non uult : Nam siego nolo & ds̃ uult: agite : siaut̃ ds̃ non uult &iam si ego uel¬
lem malo suo ager&. qui ager&: Vnde appar& dm̃ hoc nolledictum ẽ alio
loco qui peciniam suam non dedit adusuram: & quam d&e stabilesit.
quam odiosum quam eecrandum. puto quia & ipsi feneratores nouerunt :
Rursus aũt ego ipseimmo ds̃ nr̃ quite prohib& esse feneratorem. iub& esse
neraueris. homini idestmutuam pecuniam tuam dederis. aquo aliquid

Expanded text:
miseretur, et feneratur. Feneratur quidem latine dicitur, et qui dat mutuum, et qui accipit: planius hoc autem dicitur, si dicamus fenerat. Quid ad nos quid grammatici velint? Melius in barbarismo nostro vos intelligitis, quam in nostra disertitudine vos deserti eritis. Ergo justus iste tota die miseretur, et fenerat. Sed non gaudeant feneratores. Invenimus enim quemdam feneratorem, sicut invenimus quemdam panem: ut ubique aperto tecto perveniamus ad Christum. Nolo sitis feneratores, et ideo nolo, quia Deus non vult. Nam si ego nolo, et Deus vult, agite: si autem Deus non vult, etiamsi ego vellem, malo suo ageret qui ageret. Unde apparet Deum hoc nolle? Dictum est alio loco: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram . Et quam detestabile sit, quam odiosum, quam exsecrandum, puto quia et ipsi feneratores noverunt. Rursus autem ego ipse, imo Deus noster, qui te prohibet esse feneratorem, jubet te esse neraveris homini, id est, mutuam pecuniam tuam dederis, a quo aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
tua dĩ reuo cat quod sua in iustitia per¬
diderunt.: Iustum est enim apud dm̃ ut
modo impertiat mi seri cordiam. Tunc
exerceat iu dicium: ideo nunc non taceatur
anuacetur Arguet quis que murmuret
sinon perto tum orbem haec scriptura recitatur
atque cantatur sices sat &iam uenalis ferri
hominem xpianum quia uides male uiuentes
felices Rerum istarum copia circum fluere
sanos esse. superbis dignitatibus eminere.
in colomem haberedomum gaudia suorum obsequia clientum excellentis simas
potentias. nihil triste interpella reuitam ipsorum mores nequis simos uides. facul¬
tates copiosissimas perspicis. & dicit cortuum nullumesse diuinum iudicium om¬
nia casibus ferri & fortuitis motibus uentilari : Namsi dr̃ inquis res humanas
respicer& florer& illius iniquitas & meain nocentia laborar& omnis morbis a

Expanded text:
tia Dei revocat quod sua injustitia pertia Dei revocat quod sua injustitia perdiderunt. Justum enim est apud Deum, ut modo impertiat misericordiam, tunc exerceat judicium. Ideo nunc non tacetur. An tacetur? Arguat quisque, murmuret, si non per totum orbem haec Scriptura recitatur atque cantatur; si cessat etiam venalis ferri hominem christianum, quia vides male viventes felices, rerum istarum copia circumfluere, sanos esse, superbis dignitatibus eminere, incolumem habere domum, gaudia suorum, obsequia clientium, excellentissimas potentias, nihil triste interpellare vitam ipsorum: mores nequissimos vides, facultates copiosissimas perspicis; et dicit cor tuum nullum esse divinum judicium, omnia casibus ferri et fortuitis motibus ventilari. Nam si Deus, inquis, res humanas respiceret, floreret illius iniquitas, et mea innocentia laboraret? Omnis morbus a
Abbreviated transcription (Latin):
que actiones mundi patiuolunt. Sicut sunt coniugati homi¬
nes. habentes domos. familias. filios. neque aliquid in aecclesu
agunt Sicut prepositi uelut in agricultura laborantes : sed
uelud adhaec in firmi recedunt ad otium et qui&i esse diligunt
ueluti memores in firmitatis suae nonse committentes
magis actionibus & quo dam modo instrato infirmitatis
rogantes dm̃ & ipsa professio habet bonos habet fictos.
Pro inde &iam ex his unus assumetur et unus relin¬
que tur. ⁊ ad quam cum que tepro fessionem con¬
uer te ris para te patifictas . Alio quin si te non
para ue ris: inuenies quod non sperabas: et de fic
tis per turba beris. Ad omnia ergo paru¬
tum te facit qui tibi lo quitur. cum tempus
est etilli loquendi. non dum iudicandi et tibi
au diendi non dum frustra: Penitendi Esti
enim modo. pae nitentia non frus tra . erit
tunc frus tra.. Non enim tunc non penitebit
ho mines male uixis se sed nullo modo illis iusti¬

Expanded text:
que actiones mundi pati volunt, sicut sunt conjugati homique actiones mundi pati volunt, sicut sunt conjugati homines habentes domos, familias, filios; neque aliquid in Ecclesia agunt, sicut praepositi velut in agricultura laborantes; sed velut ad haec infirmi, secedunt ad otium, et quieti esse diligunt; veluti memores infirmitatis suae, non se committentes magnis actionibus, et quodammodo in strato infirmitatis rogantes Deum. Et ipsa professio habet bonos, habet fictos: proinde etiam ex his unus assumetur, et unus relinquetur. Ad quamcumque professionem te converteris, para te pati fictos: alioquin si te non paraveris, invenies quod non sperabas, et deficies aut perturbaberis. Ad omnia ergo te paratum facit qui tibi loquitur, cum tempus est et illi loquendi, nondum judicandi, et tibi audiendi, nondum frustra poenitendi. Est enim modo poenitentia non frustra: erit tunc frustra. Non enim tunc non poenitebit homines male vixisse: sed nullo modo illis justi
Abbreviated transcription (Latin):
lam cumdicit: ego plantaui apollo rigauit. sed ds̃ incremen¬
tum dedit In molendino autem duas dixit. non duos. Credo
quod haec figura ad plebes pertineat. quia prepositireguñ
plebes reguntur : & molendinum puto dictum mundũ istam
qui rota quadam temporum uoluitur & amatores suos con¬
terit .: Sunt ergo qui deactionibus mundi non recedunt.
sed tamen et ibi alii bene operantur alii male. alii sibiani¬
cos faciunt de mammonic iniquitatis. aquibus recipiantur
intabernacula aeterna quibus dicetur. Esuriui & dedistis
mihimanducare. Alu ista neglegunt: quibus dicetur. ł su¬
riui & non dedistismihimanducare.  Proide quia de his qui
uersantur innegotiis & operibus huius mundi. Alii
diligunt benefacere indigentibus. alii neglegunt : tam¬
quam deduabus in molendino una assumetur & una relinqu&:
Lectum autem positum arbitror proqui&e quia sunt qui ne¬

Expanded text:
lam, cum dicit, Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incremenlam, cum dicit, Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit . In molendino ergo duas dixit , non duos; credo, quod haec figura ad plebes pertineat: quia praepositi regunt, plebes reguntur. Et molendinum puto dictum mundum istum; quia rota quadam temporum volvitur, et amatores suos conterit. Sunt ergo qui de actionibus mundi non recedunt: sed tamen et ibi alii bene operantur; alii male; alii sibi amicos faciunt de mammona iniquitatis, a quibus recipiantur in tabernacula aeterna , quibus dicitur: Esurivi, et dedistis mihi manducare alii ista negligunt, quibus dicitur ibi: Esurivi, et non dedistis mihi manducare . Proinde, quia de his qui versantur in negotiis et operibus hujus mundi, alii diligunt benefacere indigentibus, alii negligunt: tanquam de duabus in molendino una assumetur, et una relinquetur. Lectum autem positum arbitror pro quiete: quia sunt qui ne
Abbreviated transcription (Latin):
cadem professio est sed non idemcor: professiones uident homines.
cornouit ds̃ : Quod libet ergo ager signific&. unus assumetur
etunus relinquetur : non quasi dimidia pars assumetur. Q di¬
midia relinquetur : Sed genera hominũ duo dicit: & sialiud
eorum sit in paucis aliud in multis. unus assumetur & unus re¬
linquetur : hoc est unũ genus assumetur: aliud relinquetur.
Sic in lecto sic in molendino: expectastis fortasse quidista sinta
uidetis tecta eẽ & similitudinibus quibus dam in uoluta potest
mihi aliuduideri alteri aliud: sedneque ego quod dixero pria¬
scribo alteri ad meliorem intellectum : nec ille mihi adutrumq
accipiendum siutrumq: cumfide concordat. Videntur mihi
in agro labore qui presunt aeclesiis sicut aposto lus dicit. Dĩ
agricultura dĩ ȩdificatio estis: Nam & archi tec tum sedicit
cum dicit sapiens architectus fundamentũ posui: & agrico¬

Expanded text:
eadem professio est, sed non idem cor. Professionem vident homines, eadem professio est, sed non idem cor. Professionem vident homines, cor novit Deus. Quodlibet ergo ager significet. Unus assumetur, et unus relinquetur. Non quasi dimidia pars assumetur, et dimidia relinquetur: sed genera hominum duo dicit. Et si aliud eorum sit in paucis, aliud in multis, Unus assumetur, et unus relinquetur: hoc est, unum genus assumetur, et alterum relinquetur. Sic in lecto, sic in molendino. Exspectatis fortasse quid ista sint: videtis tecta esse, et similitudinibus quidusdam involuta. Potest mihi aliud videri, alteri aliud: sed neque ego eo quod dixero praescribo alteri ad meliorem intellectum, nec ille mihi ad utrumque accipiendum, si utrumque cum fide concordat. Videntur enim mihi in agro laborare qui praesunt Ecclesiis; sicut Apostolus dicit: Dei agricultura, Dei aedificatio estis. Nam et architectum se dicit, cum dicit: Ut sapiens architectus fundamentum posui: et agrico
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtalibus. sed quasi carnalibus. quasi paruulis in xp̃o. lac uobis potũ
dedi nonescã.: Neq: enĩ poteratis. sed nec ad huc quidem potestis
quo proficit iste sermo. ut quõ diem nouissimũ scimus uenturum.
Utiliter aut̃ scimus uenturum & utiliter ignoramus quando uen¬
turus sit paratum cor habeamus bene uiuendo & non solum non timeu¬
mus uenturum illũ diem. sed etamemus. Dies quippe ille in fidelibus¬
sicut laborem auget. sic fidelibus finit. Quid aũ horum duorum uelis
Elige ergo cum tempus ẽ quia ds̃ cum miseri corditer occultat.
misericorditer differt . : Lam uero quia in quo¬
cumque genere uitȩ quod habet aliquam professionem non om̃s
inuenientur probi. non om̃s reprobi: ex hoc apparet quia dequibus¬
dã hominum generibus . quae ꝑ similitudines in euangelio modo pro¬
posita audiuimus sic concluditur: unus as sumitur: etunus relinque¬
tur ÷ assume turbonus. relinquetur malus : Videntur duo in agro

Expanded text:
s, quasi parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam: neque enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis . Quo proficit iste sermo? Ut quoniam diem novissimum scimus venturum, utiliter autem scimus venturum et utiliter ignoramus quando venturus sit, paratum cor habeamus bene vivendo; et non solum non timeamus venturum illum diem, sed et amemus. Dies quippe ille sicut infidelibus laborem auget, sic fidelibus finit. Quid autem horum duorum essevenerit, non erit. Elige ergo cum tempus est: quia Deus quod misericorditer occultat, misericorditer differt. 2. Jam vero quia in quocumque genere vitae, quod habet aliquam professionem, non omnes inveniuntur probi, non omnes reprobi, ex hoc apparet, quia de quibusdam hominum generibus, quae per similitudines in Evangelio modo proposita audivimus, sic concluditur: Unus assumetur, et unus relinquetur . Assumetur bonus, reliquetur malus. Videntur duo in agro;
Abbreviated transcription (Latin):
ante ignorantia: sed quid est temptat uos: ut scire nos faciat Ac¬
cipite ergo a contrario regulam intellegentiȩ : ut quẽ ad modũ cum
dm̃ audrtis dicere cognoui: Intellegitis cognoscereuos feci: sic & cũ
audi tis defilio hominis idest xpo dici. quod illum diem nesciaet. In¬
tellegite : dicr quod nescire faciat.Quidẽ aũ nescire faciat: quid¬
est aũ nescire  faciat occulte ut nesciatur quod uobis prodi non ꝓdest
Hoc est quod dixi magistrum bonum nosse quid prodat nosse quid
tegat. sic̃ quȩ dam eum legimus distulisse: Vnde intellegimus non
promenda eẽ quae capere non possunt hi quibu

Expanded text:
ante ignorantia. Sed quid est, Tentat vos, ut sciat? Tentat vos, ut scire vos faciat. Acante ignorantia. Sed quid est, Tentat vos, ut sciat? Tentat vos, ut scire vos faciat. Accipite ergo a contrario regulam intelligentiae; et quemadmodum cum Deum auditis dicere, Cognovi, intelligitis, Cognoscere vos feci: sic et cum auditis de Filio hominis, id est de Christo dici quod illum diem nesciat, intelligite dici quod nescire faciat. Quid est autem, nescire faciat? Occultet, ut nesciatur quod nobis prodi non prodest. Hoc est quod dixi, magistrum bonum nosse quid prodat, nosse quid legat: sicut quaedam eum legimus distulisse. Unde intelligimus non omnia promenda esse, quae capere non possunt hi quibu
Abbreviated transcription (Latin):
quas uires haberet fides eiꝰ. utiq nesciebat quando dixitedño.
tecum usq ad mortẽ : Dñs aũ qui nouerat eum ubi prȩdix̃ ubi
deficer& renuntians illi infirmitatẽ eius. tam quã tecta uensi
cordiscius. Proinde petrus qui ante temptationẽ prȩsumpsit
de se in temptatione didicit se. Sic ergo non absurde sentimus
& patrem nr̃m: ab rahã cognouisse uires fidei suae. ubit sus
immolare unicũ filiũ ñ dubitauꝰ. nec trepidauit ei offerrerqui
dederat : quia quẽ ad modũ nesciũ unde daturus erat nondũ
natũ sic credidit posse reparari immolatum.: Dixigergo so
nunc cognoui quod intellegimus cognoscere te feca secundum
locutiones quas commendauimus. pigrũ frigus qđ pigros faciat.
Et i&um diem quod letos faciat: sic cognosces qđ cognoscentẽ faciat
tamquã ipse denr̃a temptatione concipiat. Scientiam. in quoerat

Expanded text:
quas vires haberet fides ejus utique nesciebat, quando dixit Domino: quas vires haberet fides ejus utique nesciebat, quando dixit Domino: Tecum sum usque ad mortem. Dominus autem qui noverat eum, praedixit ubi deficeret, praenuntians illi infirmitatem ejus, tanquam tacta vena cordis ejus . Proinde Petrus, qui ante tentationem praesumpsit de se, in tentatione didicit se. Sic ergo non absurde sentimus et patrem nostrum Abraham cognovisse vires fidei suae, ubi jussus immolare unicum filium suum, non dubitavit nec trepidavit ei offerre qui dederat; quia quemadmodum nescivit unde daturus erat nondum natum, sic credidit posse reparare immolatum. Dixit ergo Deus, Nunc cognovi: quod intelligimus. Nunc cognoscere te feci: secundum locutiones quas commendavimus, Pigrum frigus, quod pigros faciat; et laetum diem, quod laetos faciat: sic cognoscens, quod cognoscentes faciat.tanquam ipse de nostra tentatione concipiat scientiam, in quo erat
Abbreviated transcription (Latin):
nobis Missus est&iam filiũ hominis dixit. nescire illum diem.
quia in magisterio eius nonerat . ut pereum sciretur. inolis.:
quae sapientiaeius est. Est autem sapientia eius. filius eius uer¬
bumeius: sed quia nobis scire non proderat. quod quidem ille
nouerat. qui nos docere uenerat: Non tamen hoc quod nobis
nosse non proderat non solum sicut magister aliquid do¬
cuit : sed sicut magister aliquid non docuit: tamquã magis¬
ter enim sciebat et docere quod proderat. et non docenseu
quod oberat  Sic autem quodam genere locutionis. nescire
facit : quomodo contradicitur ad ño: Nunc cognoui: dictũ
est abrahae: nunc cognoui quõ times dñm. Hoc ds̃ nouerat
ctante illam probationẽ: namilla probatio ideo facta ẽ ut nos
nos semus quod ds̃ iam nouerat & propter nos docendos con¬
scriberet᷑ qđ ante documentũ ille nouerat: Et fortas se etipse
abrahã nondũ nouerat . quas uires haber& fides eiꝰ: unusq: enĩ
setemptatione tamquã in terrogatus agnoscit .  sicut pedrao

Expanded text:
nobis missus est, etiam Filium hominis dixit nescire illum diem , quia in magisterio ejus non erat ut per eum sciretur a nobis. Nquae sapientia ejus est: est autem sapientia ejus Filius ejus, Verbum ejus. Sed quia nobis scire non proderat, quod quidem ille noverat, qui nos docere venerat, non tamen hoc quod nobis nosse non proderat; non solum sicut magister aliquid docuit, sed sicut magister aliquid non docuit. Tanquam enim magister sciebat et docere quod proderat, et non docere quod oberat. Sic autem quodam genere locutionis nescire facit. Quomodo contra dicitur a Domino: Nunc cognovi. Dictum est Abrahae: Nunc cognovi quod timeas tu Deum . Hoc Deus noverat et ante illam probationem. Nam illa probatio ideo facta est, ut nos nossemus quod Deus jam noverat, et propter nos docendos conscriberetur, quod ante documentum ille noverat: et fortasse et ipse Abraham nondum noverat quas vires haberet fides ejus: unusquisque enim se tentatione tanquam interrogatus agnoscit: sicut Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
tunc arescet uigor feni. tunc apparebit arborum gloria: Mortui enim estis
ait apostolus : Quomodo uidentur arbores perhiemem quasi aridȩ quasi
enim caritas nr̃a: & uita nr̃a inquit abscondita est cum xp̃o in dõ: quando a¬
rescit quisichab& radicem: Quando ergo uernrm: quando aestas nr̃a. quan¬
do nos circunuestit dignitas flliorum . & ubertas fructuum locupl&atꝰ. quan¬
do hoc erit : audi quod sequitur : Cum xp̃s apparuerit uita ura tunc & uos
cum ipso apparebitis ingloria: quid ergomodo. noli subemulari in mali¬
nantibus neque emulatus fueris. facientes iniquitatem. Quõ tam quam fȩ¬
num cito arescent & sicut holera prati cito cadent: Quid ergo. tuspera in
dnm : Illi enim sperant non in dnm̃. Spes illorum mortalis. spes illorum cadu¬
ca fragilis uolatica. transitoria in anis erit : Spes a in dnm̃: eccespero quid ago

Expanded text:
tunc arescet viror foeni, tunc apparebit arborum gloria. Mortui enim estis, tunc arescet viror foeni, tunc apparebit arborum gloria. Mortui enim estis, ait Apostolus: quomodo videntur arbores per hiemem, quasi aridae, quasi enim charitas nostra. Et vita vestra, inquit, abscondita est cum Christo in Deo. Quando arescit qui sic habet radicem? Quando autem erit ver nostrum? quando aestas nostra? quando nos circumvestit dignitas foliorum, et ubertas fructuum locupletat? quando hoc erit? Audi quod sequitur: Cum Christus apparuerit, vita vestra, tunc et vos cum ipso apparebitis in gloria . Quid ergo modo? Noli aemulari in malignantibus, neque aemuleris facientes iniquitatem. Quoniam tanquam foenum cDominum. Illi enim sperant non in Dominum: spes illorum mortalis, spes illorum caduca, fragilis, volatica, transitoria, inanis erit. Spera in Dominum. Ecce spero, quid ago
Abbreviated transcription (Latin):
Quiergo sic egrotat ut ista dicat
in corde suo: bibat potionem psalmi huius : Quid est. iterum inspiciamus quid
dicebas: quid dicebam inquit. nisi quod ui des. in aliflorent. boni laborant: Quo¬
modo ista uid& ds̃ accipebibe . ipse tibi hoc dequo ista murmuras. Tem perauit
tantum nerecuses saluberrimum poculum. ac commo da peraurem oscordis.
& bibe quod audis: Noli sub emulari inmalignantibus neque emuleris faci¬
entes iniquitatem : quõ tamquam fęnum cito arescent & sicut holera prati .ci¬
to cadent : Quod tibi longum uid&ur cito est dõ. subiunge tedõ & tibi citoerit:
quod ait fenum Hoc intellegimus holera prati: uilia quedam sunt & suꝑ¬
ficiem terrae tenentia: altam radicem non habent : Pro in de perhiemem
rent a tubi sol aestatis feruescere coeperrt. aresuent
est hiemis gloria tua nondum appar&. sed si alta radix est caritatis tuȩ. sicut
multarum arborum perhiemem transit frigus. Uen& aestũs id est iudicii dies

Expanded text:
qui ergo sic aegrotat, ut ista dicat in corde suo, bibat potionem psalmi hujus. Quid est? Iterum inspiciamus quid dicebas? Quid dicebam, inquis, nisi quod vides? Mali florent, boni laborant: quomodo ista videt Deus? Accipe, bibe: ipse tibi hanc, de quo ista murmuras, temperavit potionem: tantum ne recuses saluberrimum poculum; accommoda per aurem os cordis, et bibe quod audis: Noli aemulari in malignantibus, neque aemuleris facientes iniquitatem. Quoniam tanquam foenum cito arescent, et sicut olera prati cito cadent. Quod tibi longum videtur, cito est Deo: subjunge te Deo, et tibi cito erit. Quod ait foenum, hoc intelligimus olera prati. Vilia quaedam sunt, et superficiem terrae tenentia, altam radicem non habent. Proinde per hiemem virent: at ubi sol aestatis fervescere coeperit, arescent. Modo ergo tempus est hiemis, gloria tua nondum apparet: sed si alta radix est charitatis tuae, sicut multarum arborum per hiemem, transit frigus, veniet aestas, id est judicii dies:
Abbreviated transcription (Latin):
bonum : bonũ repeteretur in eo quod aitdico : quidẽ enĩdico . uerbum ꝓfe
&unde profert ds̃ uerbum . nisi excorde suo. ex intin
nisi quod excorde tuo profers uerbum tuum quod sonat & transit aliunde
non profertur: miraris quiaita dic̃ds̃. Sed dicere dĩ aeternum est: tudicis
aliquid modo quia tacebas paulo ante. uel ecce nunc nondum uerbũ ꝓfers.
cum autẽ ꝓferre coeperis rumpis silentium quodam mado. & generas uerbũ
quod antea non erat: non sic ds̃ genuit uerbum: dicere dĩ sine intio est &
sine fine : Tamen unũ uerbum dic̃: Dicat alterũ. siquod dixit transierit: cum
uero & aquo dicitur man& & qđ dicit᷑ man& & semeldicit᷑ & non finit᷑. & ipsum
semel sine in itio dicit᷑ nec bis dicit᷑. quia non transit qđ semeldicit᷑ Hoc est
Quare ergo opera meadico: quia in ipso uerbo omnia opera dĩ: quicquid

Expanded text:
bonum, repeteretur in eo quod ait, Dico. Quid est enim, Dico? Verbum profero. bonum, repeteretur in eo quod ait, Dico. Quid est enim, Dico? Verbum profero. Et unde profert Deus verbum, nisi ex corde suo, ex intimo suo? Tu non dicis nisi quod ex corde tuo profers; verbum tuum quod sonat et transit, aliunde non profertur: et miraris quia ita dicit Deus? Sed dicere Dei aeternum est. Tu dicis aliquid modo, quia tacebas paulo ante: vel ecce nunc nondum verbum profers; cum autem proferre coeperis, rumpis silentium quodammodo, et generas verbum quod antea non erat. Non sic Deus genuit Verbum: dicere Dei sine initio est, et sine fine; et tamen unum Verbum dicit. Dicat alterum, si quod dixit transierit. Cum vero et a quo dicitur manet, et quod dicitur manet; et semel dicitur et non finitur; et ipsum semel sine initio dicitur, nec bis dicitur, quia non transit quod semel dicitur. Hoc est quare, Opera mea dico regi? Quia in ipso omnia opera Dei . Quicquid
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ deuerbo suo bono. atque beneficio bono nr̃o ꝑ qđ solum bonum utcũ¬
q boni esse possumus: Sequitur. Dico ego opera mea regi: ad huc pa
licam intellegam. dico ego opera mea regi: Si enĩ pat̃ dic̃ operasua filio suo
regi nostro. quae opera pat̃ dicturus est filio cum omnia operapatris
ꝑfilium facta sint: Anforte dico . dico ego opera mea regi. Ipsum dico
generationem filii significat: Uereor ne hoc aliquando atardioribus
non possit intellegi: Uerun tamem dicam. Sequatur qui potest. nenon
dicto non sequatur & qui potest: legimus in alio psalmo dictum. Semel
locutus est ds̃: totiens locutus est perprophetasi totiens ꝑ apostolos. hodi
propter uerbum unum:: Sicut eructauit cormeum uerbum bonum. in¬
telleximus ibi generationem filii. Veluti repetitio mihi uidetur facta in con¬
sequenti sententia. ut illud quod dictum est. eruetauit cormȩum uerbũ

Expanded text:
de Verbo suo bono atque benefico bono nostro, per quod solum bonum utcumde Verbo suo bono atque benefico bono nostro, per quod solum bonum utcumque boni esse possumus. 5. Sequitur, Dico ego opera mea regi. Adhuc Patelicam intelligamus, Dico ego opera mea regi. Si enim Pater dicit opera sua Filio suo regi nostro; quae opera Pater dicturus est Filio, cum omnia opera Patris per Filium facta sint? An forte, Dico ego opera mea regi, ipsum Dico, generationem Filii significat? Vereor ne hoc aliquando a tardioribus non possit intelligi: verumtamen dicam; sequatur qui potest, ne non dicto non sequatur et qui potest. Legimus in alio psalmo dictum: Semel locutus est Deus . Toties locutus est per Prophetas, toties per Apostolos, hodiepropter Verbum unum? Sicut autem Eructavit cor meum verbum bonum, intelleximus ibi generationem Filii; veluti repetitio mihi videtur facta in consequenti sententia, ut illud quod dictum erat, Eructavit cor meum verbum
Abbreviated transcription (Latin):
existo edificio mirare consilium. quale uerbum est perquod factũ
est caelum & terra. omnis ornatus caeli. omnis fecunditas terrae. Dif¬
fusio maris. distentio aeris. fulgus siderum. claritas solis & lunȩ ui¬
dentur: Haec transcende & haec cogita: angelos. principatus. sedes.
dominationes. potestates. omnia per ipsum facta sunt. Unde ergo
ista bona facta sunt. Quia eructatum est perquodfierent uerbũ
bonum: Ergo uerbum bonum. & ipsi uerbo dictum est. magister
bone & ipsum uerbum respondit. quid me interrogas debono : Nemo
bonus nisi unus ds̃.: Dictum est magisterbone: dicit: quid me in¬
terrogus debono addidit &iam. nemobonus nisi unus ds̃ Quomo¬
do ergo &ipse bonus: nisi quia ds̃: non solum autem ds̃ sed cum patre
unus ds̃ : non enim dicendo nemo bonus nisi unus ds̃ discreuit se. sed
uniuit .: Fructauit cormeum uerbum bonum. Dixerat hoc pater

Expanded text:
ex isto aedificio mirare consilium. Quale Verbum est per quod factum ex isto aedificio mirare consilium. Quale Verbum est per quod factum est coelum et terra, et omnis ornatus coeli, omnis fecunditas terrae, diffusio maris, distentio aeris, fulgor siderum, claritas solis et lunae? Videntur haec: transcende et haec; cogita Angelos, Principatus, Sedes, Dominationes, Potestates: omnia per ipsum facta sunt. Unde ergo ista bona facta sunt? Quia eructatum est per quod fierent, Verbum bonum. Ergo Verbum bonum: et ipsi Verbo dictum est, Magister bone. Et ipsum Verbum respondit, Quid me interrogas de bono? Nemo bonus, nisi unus Deus . Dictum est, Magister bone; et dicit, Quid me interrogas de bono? Addidit etiam, Nemo bonus, nisi unus Deus. Quomodo ergo et ipse bonus, nisi quia Deus? Non solum autem Deus, sed cum Patre unus Deus. Non enim dicendo, Nemo bonus, nisi unus Deus, discrevit se, sed univit. Eructavit cor meum verbum bonum. Dixerit hoc Deus Pater
Abbreviated transcription (Latin):
Cenim quidam patris paersonam dicentis. Fructauit cor
meum uerbum bonum. Com mendantis nobis natiuitatem quen¬
dam in effabilem. ne forte putures aliquid assumptum. unde fili¬
um generasci ds̃ quem admodum homo sibi assumit aliquid un¬
de gener& filios : coniugium scilic& sine quo prolem pro creare
homo non potest: Nergitur putares aliquo coniugio indiguisse
dm̃ unde filium generar&. Fructauit inquit cormeum¬
uerbum bonum: hodie cortuum homo generat consilium. nequerit
uxorem perconsilium  exͣ corde tuo aedificas aliquid. & illa fabri¬
ca antequam stet stat consilium. & in est iam quod facturus es in¬
eo perquod facturus es: & laudas fabricam nondum existentem. nondũ¬
inspetiae edificii. sed in probatione consilii: nec laudat alius consiliũ
tuum. nisi aut indicaueris. aut uiderit quod fecisti.⁊ Ergo siper uer¬
bum omnia & uerbum dedo. in spice fabricam. factam peruerbum. &

Expanded text:
enim quidam Patris personam dicentis, Eructavit cor enim quidam Patris personam dicentis, Eructavit cor meum verbum bonum, commendantis nobis nativitatem quamdam ineffabilem. Ne forte putares aliquid assumptum, unde Filium generaret Deus; quemadmodum homo sibi assumit aliquid unde generet filios, conjugium scilicet, sine quo prolem procreare homo non potest: ne igitur putares aliquo conjugio indiguisse Deum, unde Filium generaret, Eructavit, inquiverbum bonum. Hodie cor tuum, o homo, generat consilium, nec quaerit uxorem: per consilium natum ex corde tuo aedificas aliquid; et illa fabricaeo per quod facturus es. in specie aedificii, sed in prolatione consilii; nec laudat alius consilium tuum, nisi aut indicaveris, aut viderit quod fecisti. Ergo si per Verbum omnia, et Verbum de Deo; inspice fabricam factam per Verbum, et
Abbreviated transcription (Latin):
ice habuit decorem: quia quod stultum est di
occurrat. pulcherds̃ uerbum apud dm̃. Pulcher in utero uir¬
ginis. ubi non amisit diuinitatem. & sumpsit humanitatem.
pul cher natus infans uerbum. quia & cum esse infans. cum su¬
ger&. cum manibus portaretur. caeli locuti sunt. Angeli lau¬
dẽ dixerunt. magos stella derexit. adoratus est inpresepi.
cibaria mansuetorum.⁊ Pulcher ergo in caelo. pulcher inter¬
ra pulcher in utero. pulcher in manibus parentum. pulcher
inmaraculis. pulcher inflagellis. pulcher inuitans aduitam.
pulcher non curans mortem. pulcher deponens animam. pul¬
cher recipiens. pulcher in ligno. pulcher insepulchro. pulcher
incaelo. pulcher in intellectu.: Audite canticum. neque oculos
uestros absplendore pulchritudinis illius auertat carnis in
ubique iustus. ubique decorus:: Ueniat ergo nobis inspitiendus
oculis mentis. descriptus a quo dam laudatore suo propheta. eccelnci
num. quis dicit. pater propheta: Intellexerunt

Expanded text:
uare autem in cruce habuit decorem? Quia quod stultum est Deioccurrat. Pulcher Deus, Verbum apud Deum: pulcher in utero virginis, ubi non amisit divinitatem, et sumpsit humanitatem: pulcher natus infans Verbum; quia et cum esset infans, cum sugeret, cum manibus portaretur, coeli locuti sunt, Angeli laudes dixerunt, Magos stella direxit, adoratus est in praesepi, cibaria mansuetorum . Pulcher ergo in coelo, pulcher in terra; pulcher in utero, pulcher in manibus parentum; pulcher in miraculis, pulcher in flagellis; pulcher invitans ad vitam, pulcher non curans mortem; pulcher deponens animam, pulcher recipiens; pulcher in ligno, pulcher in sepulcro, pulcher in coelo. In intellectum audite Canticum, neque oculos vestros a splendore pulchritudinis illius avertat carnis infum: si ubique justus, ubique decorus. Veniat ergo nobis inspiciendus oculis mentis, descriptus a quodam laudatore suo propheta: ecce incinum. Quis dicit, Pater, an Propheta? Intellexerunt
Abbreviated transcription (Latin):
In principio erat uerbum & uerbum erat apud dm̃ & ds̃ erat uerbũ:
Gaudeat sponsu amata adõ. quando amata dum ad huc foeda. Om¬
Euertit foeditatem. form auit pulchritudinem: adqualem ue¬
nit : & qualem fecit : Ueniat iam ipse in uerbis propheticis. ecce
ipse sponsus procedat nobis. amemus illum. aut sinuenerimus
in eo aliquid foedi. non amemus: Ecce ipseꝰ uenit multu foedu &
amauit nos. Si aliquid foedi in uenerimus ineo non amemus.
quia & hoc ipsum quod carne indutus est. ut de illo &iam di¬
ceretur. uidimus eum & non habebat speciem neque decorm: ħđ
caro factum est. magna pulchritudo: mibi autem absit glori¬
parum est ut non indeerubesces. nisi &iam & glorieris.

Expanded text:
In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Gaudeat sponsa amata a Deo. Quando amata? Dum adhuc foeda. Omevertit foeditatem, formavit pulchritudinem. Ad qualem venit, et qualem fecit? Veniat jam ipse in verbis propheticis; ecce ipse sponsus procedat nobis: amemus illum; aut si invenerimus in eo aliquid foedi, non amemus. Ecce ipse invenit multa foeda, et amavit nos: si aliquid foedi invenerimus in eo, non amemus. Quia et hoc ipsum quod carnem indutus est, ut de illo etiam diceretur. Vidimus eum, et non habebat s factum, est magna pulchritudo. Mihi autem absit gloriParum est ut non inde erubescas, nisi etiam glorieris.
Abbreviated transcription (Latin):
fixissent: Ad huł intellectum alios oculos ipsequȩrebat cum dicer&
qui me uid& uidit & patrem Son& eum iam psalmus. Gaud eamus
innuptiis. & nos erimus cum his qui fiant nuptiae. qui inuitantur ad
.s. & ipsi inuitati sponsa est. Etenim sponsa eccles
xp̃s. ⁊ Solent dici abscolasticis carmina quaedam. uxores ducentibus
& nubentibus quae uocantur epithalamiu: Quicquid ibi cantatur. ad
honorem cantatur sponsi & sponsȩ Anforte & innuptus istis qus in¬
uitati sumus thalamus non est et unde dicit alius psalmus. In so¬
le posuit tabernaculum suum. & ipse tamquam sponsus procedens detha¬
lamo suo Coniunctio nuptialis uerbum &caro huius coniunctio¬
nis thalamus. uirginis uterus. Etenim caro ipsa uerbo coniunta.
unde &iam dicitur.
Iam non duo sed una caro: ad sumpta est eccle¬
bra essent illius capitis. Nam uis uidere quis uenerit adnuptias.:

Expanded text:
fixissent . Ad hunc intellectum oculos alios quaerebat ipse, cum diceret: fixissent . Ad hunc intellectum oculos alios quaerebat ipse, cum diceret: Qui me videt, videt et Patrem . Sonet eum jam Psalmus: gaudeamus in nuptiis, et nos crimus cum iis qui fiunt nuptiae qui invitantur ad nuptias; et ipsi invitati sponsa est. Etenim sponsa Ecclesia est, sponsus Christus. Solent dici ab scholasticis carmina quaedam uxores ducentibus et nubentibus, quae vocantur epithalamia; quidquid ibi cantatur, ad honorem cantatur sponsi et sponsae: an forte et in nuptiis istis, quo invitati sumus, thalamus non est? Et unde dicit alius psalmus: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo ? Conjunctio nuptialis, Verbum et caro: hujus conjunctionis thalamus, virginis uterus. Etenim caro ipsa Verbo est conjuncta: unde etiam dicitur, Jam non duo, sed una caro . Assumpta est Ecclebra essent illius capitis. Nam vis videre quis venerit ad nuptias?