comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓꝓter loth iustum reꝓbi sunt a temporalibus crumpnis mise¬
rante subducti. At ubi rȩꝓbis euubus uidicium ultime distric¬
tionis incubuit: tune nec iustus sceleradoꝵ penis ullatenus
at tingi neq mirabili eiꝰ saluationi prauoꝵ quispiam ua¬
luit participari. s soli tunc boni saluati. soli sunt praui ꝑdi¬
ti. in quo liquido mundi totius et status ẽ expressus et finis.
Quia nimirum in hac uita non numquam et ꝓꝑter maloꝵ
uiciniam temporaliter affliguntur boni: et ꝓpter uiciniã
bonoꝵ eripiuntur ab aduersitatibus temporaliter mali.
At in articulo ultimi ex aminis soli eternalit̾ ꝑdentur iniqui:
solisine fine liberabuntur iusti. Quod cum audisset abra¬
ham captum udelicet loth frẽm suum. nume rauit expedi¬
tos uernaculos suos trecentos decem et octo: et cetera. Mi¬
raculũ quidem ẽ diuine potentie ꝑ maximum. qđ cum eo¬

Expanded text:
et propter Loth justum reprobi sunt a temporalibus aerumnis, Deo miseet propter Loth justum reprobi sunt a temporalibus aerumnis, Deo miserante, subducti. At ubi reprobis civibus judicium ultimae districtionis incubuit, tunc nec justus sceleratorum poenis ullatenus attingi, neque mirabili ejus salvationi pravorum quispiam valuit participari, sed soli tunc boni salvati, soli sunt pravi perditi: in quo liquido mundi totius et status est expressus et finis, quia nimirum in hac vita nonnunquam et propter malorum viciniam temporaliter affliguntur boni, et propter viciniam bonorum eripiuntur ab adversitatibus temporaliter mali. At in articulo ultimi examinis soli aeternaliter perdentur iniqui, soli sine fine liberabuntur justi. Quod cum audisset Abram captum videlicet Loth fratrem suum, numeravit expeditos vernaculos suos trecentos decem et octo, et caetera. Miraculum quidem est divinae potentiae permaximum, quod cum co
Abbreviated transcription (Latin):
excognomine quid amplius fratre ꝑ cepisset in munere. et
apte abraham hoc loco primum hebreus. idẽ transitor ap¬
pellatur. cum frẽm ꝑiclitantẽ ad hostibus erat erepturus.
ut scriptura tacite intimaret. quia illoꝵ ꝓpriũ ẽ alios aꝑi¬
culis temptationum sua ueldoctrina uel intercessione sal¬
uare. qui ño ipsi testamentiuitioꝵ eneruiter succumbe¬
re: s hec alacri animo transcendere norunt: Liberauit aũ
abraham loth frẽm suum uirum deo deuotum. ab hostibꝰ:
liberauit et sodomitas homines deo multum odiosos:
ut mysticȩ prefiguraretur. quia ꝑ merita et intercessio¬
nes eius sepe et electi in popło isrł et reꝓbi de temporali¬
bus essent malis eruendi: ꝗͣꝗͣ non nisi electi solum mo¬
do ab eterno possint interitu saluari. Notandumq qr
manente adhuc nec punita ꝓuincia sodomoꝵ. et ꝓpter
repbos loth iustus temporalibus ẽ dampnis a fflictus:

Expanded text:
ex cognomine quid amplius fratre percepisset in munere. Et ex cognomine quid amplius fratre percepisset in munere. Et apte Abraham hoc loco primum Hebraeus, id est, Transitor appellatur, cum fratrem periclitantem ab hostibus erat erepturus, ut Scriptura tacite intimaret, quia illorum proprie est alios a periculis tentationum sua vel doctrina vel intercessione salvare, qui non ipsi tentamentis vitiorum enerviter succumbere, sed haec alacri animo transcendere norunt. Liberavit autem Abraham Loth fratrem suum virum Deo devotum ab hostibus, liberavit et Sodomitas homines Deo multum odiosos, ut mystice praefiguraretur quia per merita et intercessiones ejus saepe et electi in populo Israel et reprobi de temporalibus essent malis erudiendi: cum non nisi electi solummodo ab aeterno possint interitu salvari. Notandumque quia manente adhuc, nec punita provincia Sodomorum, et propter reprobos Loth justus temporalibus est damnis afflictus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui eu aserat: nunciauit abraham hebreo. Patet ex hoc loco
¶a. errant nimium. qui gentem hebreoꝵ a nomine abra¬
ham esse cognominatã quasi hebream putant. cum et ip¬
se abraham hebreus appellatur. U. idelicet ab heber filio iectan
cinus temporibus linguarum diuisio facta ẽ. Interpretatur
hebreus. transitor: Qđ fidei ac meritis abraham inanifeste
congruit: Transcendebat namq desideria temporalia. et
depresenti scło ad futura gaudia transire festinabat. sc̃s
et enim habitator terrę non ẽ s uiator et aduena: dicens
cut omnes patres mei. Non enim frustra cum ambo fr̃s
abraham uidelicet᷑ loth de heber stirpe descenderint. Non
tam̃ ambo hebrei s abrabam solus uocatus ẽ: et hoc quo¬
q: nomen nascente ex se dei popło reliquit. S: quia ipse
ꝑfectius mundum transierat. eiusdemq transitus qua¬
si hereditarium ius suos transmisit in posteros. De signat᷑

Expanded text:
qui evaserat, nuntiavit Abram Hebraeo. Patet ex hoc loco qui evaserat, nuntiavit Abram Hebraeo. Patet ex hoc loco quia errant nimium qui gentem Hebraeorum a nomine Abraham esse cognominatam quasi Ebream putant, cum et ipse Abraham Hebraeus appellatur; videlicet ab Heber filio Jectan, cujus temporibus linguarum divisio facta est. Interpretatur autem Hebraeus Transitor, quod fidei ac meritis Abraham manifeste congruit. Transcendebat namque desideria temporalia, et de praesenti saeculo ad futura gaudia transire festinabat. Sanctus etenim habitator terrae non est, sed viator et advena, dicens egrinus sicut omnes patres mei. Non enim frustra, cum ambo fratres Abraham videlicet et Loth de Heber stirpe descenderint, non tamen ambo Hebraei, sed Abraham solus vocatus est; et hoc quoque nomen nascenti ex se Dei populo reliquit; sed quia ipse perfectius mundum transeat, ejusdemque transitus quasi haereditarium jus suos transmisit in posteros, designatur
Abbreviated transcription (Latin):
lud nomen locus acceꝑit: eo qđ ibi dñs egressum ex egypto
popłm iudicauerit. Et ꝑcusserunt omnem regionem a¬
malechitarum Suꝑiori uersu uingendum ẽ. ut intelligatur
iuxta cades barne cesum eẽ popłin amalech ubi accubuit ma¬
ria et moyses᷑ rupe ꝑcussa aquas sicienti popło de petra ꝓ¬
duxit. Quod uero sequitur. Et amorreũ quihabitabat
masason thamar: ad alium locum ꝑtinet. hoc ẽ oppidum qcł
nune uocatur engaddi balsami et ꝑ almarum fertilẽ. unde a¬
sason thamar tirbs ꝑalmarum in terpretatur: Thamar qͥp¬
pe palma dicitur. Et direxerunt contra cos aciem inual¬
le siluestri. Pro ualle siluestri in hebreo habet inualle seddim:
qđ significat amoena et nemorosa loca Talis et enim erat
pentapolis. quȩ ꝓpter malitiam in habitantium. non solum
ignibus absumi: s et aquarum abysso meruit acunctoꝵ
unientium intiuitu in ꝑpetuum abscondi. Et ecce unus

Expanded text:
lud nomen locus acceperit, eo quod ibi Dominus egressum ex Aegypto lud nomen locus acceperit, eo quod ibi Dominus egressum ex Aegypto populum judicaverit Et percusserunt omnem regionem Amalecitarum. Superiori versu jungendum est, ut intelligatur juxta Cades Barne caesum esse populum Amalech, ubi accubuit Maria, et Moyses rupe percussa aquas sitienti populo de petra produxit. Quod vero sequitur: Et Amorrhaeum qui habitabat in Asason Thamar, ad alium locum pertinet, hoc est oppidum quod nunc vocatur Engaddi, balsami et palmarum fertile: unde Asason Thamar Urbs palmarum interpretatur. Thamar quippe Palma dicitur. Et direxerunt contra eos aciem in valle silvestri. Pro valle silvestri in Hebraeo habet in valle Seddim, quod significat amoena et nemorosa loca. Talis enim erat Pentapolis quae propter malitiam inhabitantium non solum ignibus assumi, sed et aquarum abysso meruit a cunctorum viventium intuitu in perpetuum abscondi. Et ecce unus
Abbreviated transcription (Latin):
filii esau. et hii duces eoꝵ: ipse ẽ edom statimq nouus. sub¬
iungitur titulus: quo dicitur. Isti filii seir horrei habitators
terrȩ lotbam: et sobal et sebeon. Et post pauca. et hni filii sebe¬
on achia et anam. Istę ẽ ana quimuenit aquas calidas in solitudi¬
ne: cum pasceret asmnos ¶ patris sui Habuitq filium disan. et fili¬
am oolibama. Cum ergo esau uxorem habuit de genere horreoꝵ
oolibama filiam ana filii sebeon filii serr: constat utiq quia mon¬
tes seir inquibus correos ꝑcusserunt non ab esau qui longe post
natus ea loca possidere cepit̾. s seir patriarcha eoꝵdem chor¬
reoꝵ nomen accepit. Keuersiq sunt. et uenerunt ad fontẽ
mesfath: ipsa ẽ cades Mesfath interpretatur iudicium unde
uetus transsatio modo dicit aꝑtius. Uenerunt ad fontem iu¬
dicii. Dicitur aut̃ et hoc per anticipationem cum leͣgͥe post. il¬

Expanded text:
filii Esau, et hi duces eorum ipse est Edom; statimque novus subfilii Esau, et hi duces eorum ipse est Edom; statimque novus subjungitur titulus quod dicitur: Isti filii Seir Horrei habitatores terrae Lotham et Sobal et Sebeon. Et post pauca: Et hi filii Sebeon Achia et Anam. Iste est Ana qui invenit aquas calidas in solitudine cum pasceret asinos Sebeon patris sui, habuitque filium Disan, et filiam Oolibama. Cum ergo Esau uxorem habuit de genere Horreorum, Oolibama filiam Ana filii Sebeon filii Seir, constat utique quia montes Seir, in quibus Horrei percussi sunt, non ab Esau qui longe post natus, ea loca possidere coepit, sed a Seir patriarcha eorumdem Horreorum nomen accepit. Reversique sunt, et venerunt ad fontem Mesphat. Ipsa est Cades. Mesphat interpretatur Judicium: unde vetus translatio modo dicit apertius, venerunt ad fontem judicii. Dicitur autem et hoc per anticipationem, cum longe post il
Abbreviated transcription (Latin):
Percusserunt et enim insaue eiuitate eoꝵ: sicut et septuagnita
interpretes transtulert̃. Emim sane sicut et ruzim gentem
fuisse fortissimam: etiam ipso nomine ꝓbatur. Uzim uamq
terribilis: emim dicunt᷑ horrendi Et horreos inmontibus
sen: hos quidem montes cum finitimis regionibꝰ sequenti post
hec tempore filii esau qui uocabatur et seir eo qđ esset pilosus.
eiectis cborreis possederunt: Non tamen ipse ut uerisimile uide¬
tur. s alter erat seir. aquomontes seir uocabulum acceꝑunt.
patriarcha uidelicet chorreoꝵ de ciuus stirpe esau accepit
uxorem dicente scriptura insequentibus. Esau accepit uxo¬
res defiliabus ehanaan adafiliam elan ȩ̨thei: et oolibama
filiam anaę. filii esebon euhei. Quȩ aut̃ uel unde hȩc ꝓgemes
fuerit. paulopost aꝑitur: cum enumerata stirpe esau. ita con¬
cluditur. Hi duces oolibama filiȩ anaȩ: uxoris esau. Isti

Expanded text:
percusserunt et Emim in Save civitate eorum, sicut et Septuaginta percusserunt et Emim in Save civitate eorum, sicut et Septuaginta Interpretes transtulerunt. Emim sane sicut et Zuzim gentem fuisse fortissimam etiam ipso nomine probatur. Zuzim namque Terribiles, Emim dicuntur Horrendi. Et Horreos in montibus Seir. Hos quidem montes cum finitimis regionibus sequenti post haec tempore filii Esau, qui vocabatur et Seir, eo quod esset pilosus, ejectis Horreis, possederunt: non tamen ipse, ut verisimile videtur, sed alter erat Seir, a quo montes Seir vocabulum acceperunt: patriarcha videlicet Horreorum, de cujus stirpe Esau accepit uxorem, dicente Scriptura in sequentibus: Esau accepit uxores de filiabus Chanaan, Ada filiam Helam Hethei, et Oolibama filiam Anae filii Esebon Evhaei . Quae autem vel unde haec progenies fuerit paulo post aperitur cum, enumerata stirpe Esau, ita concluditur: hi duces Oolibama filiae Anae uxoris Esau isti
Abbreviated transcription (Latin):
tunc pentapolis. id ẽ ꝓuinela sodomoꝵ et finitimarum erat
ciuitatum. Nunc aut̃ suꝑfusis post incendium de iordane
mare salis siue mare mortuum inseriptura saera ab hstori¬
cis aut̃ grecoꝵ lacus affalti. id ẽ bituminis appellatur. et ẽ inder
iherico et segor. Percusseruntq raphaim in astaroth. carna¬
uii. et ⁊uzim cum eis et emim in saue caritharim. Raphami
hebraicę grece dicuntur gigantes: singulari aut̃ numero ra¬
pha gigas uocatur. Terra uero eoꝵ que uocabatur astaroth¬
caruam: insuꝑcilio erat sodomoꝵ. Deniq usq hodie uicus
transfluenta iordanis carnea dictus. ostenditur: Interpretat᷑
aut̃ astaroth carnaim. ouilia cornuum: Quia niinirum fortium
erant mansiones uiroꝵ. Saua aut̃ ciuitas emiorum suꝑ regi¬
onem posita sodomoꝵ: quȩ usq hodie sicuocatur: Qđ uero
additur cariathaim: interpretatur ciuitas eoꝵ. et ẽ sensus.

Expanded text:
tunc Pentapolis, id est, provincia Sodomorum et finitimarum erat tunc Pentapolis, id est, provincia Sodomorum et finitimarum erat civitatum, nunc autem superfusis post incendium de Jordane, mare salis, sive mare Mortuum in Scriptura sacra, ab historcis autem Graecorum lacus Asphalti, id est, bituminis appellatur, et est inter Hiericho et Segor. Percusseruntque Raphaim in Astarothcarnaim, et Zuzim cum eis, et Emim in Save, Cariathaim, Raphaim Hebraice, Graece dicuntur Gigantes: singulari autem numero Rapha Gigans vocatur. Terra vero eorum, quae vocabatur Astarothcarnaim, in supercilio erat Sodomorum. Denique usque hodie vicus trans fluenta Jordanis Carnea dictus ostenditur. Interpretatur autem Astarothcarnaim Ovilia cornuum, quia nimirum fortium erant mansiones virorum. Sava autem civitas Emiorum super regionem posita Sodomorum, quae usque hodie sic vocatur. Quod vero additur Cariathaim interpretatur Civitas eorum; et est sensus,
Abbreviated transcription (Latin):
ordo usq hodie. immo usq infinem scłi ergaimpios et pecca¬
tores eodem modo agi non desinit: eum hi qui nec beneficiis
nec flagellis celestibus curant emendari. postinodum cȩlesti
ultione dampnantur. Tali et ipse mundus statum suuni
sine fine consumet: dum homines ꝑ orbem uniuersum et ad
dona suꝑna ingrati et ad flagella insensibiles ꝑdurantes. subi¬
to nouissimi ex aminis turbine ad eternum rapiuntur interi¬
tum: Qd uero dicit᷑ om̃s hi conuenerunt in uallem siluestrem
que nune ẽ mare salsum: preoceupando ꝑstringitur. ubi sit
pugna ꝑ acta. Nam subsequenter ex plicatur. quȩ sit causa du¬
elli: quo ue itinere hostilis exercitus quanta strage patrata
illo ad uenerit. t quo maior ostenditur uirtus ad uersario¬
rum: eo fortior appareat fides abrahe. ꝑ quam hoꝵ robur omẽ
facillime confregit. Uallis aut̃ siluestris ipsa ẽ regio. in qua

Expanded text:
ordo usque hodie, imo usque in finem saeculi erga impios et peccaordo usque hodie, imo usque in finem saeculi erga impios et peccatores eodem modo agi non desinit, cum hi qui nec beneficiis, nec flagellis coelestibus curant emendari, postmodum coelesti ultione damnantur. Taliter et ipse mundus statum suum sine fine consumet, dum homines per orbem universum et ad dona superna ingrati et ad flagella insensibiles perdurantes, subito novissimi examinis turbine ad aeternum rapientur interitum. Quod vero dicitur, omnes hi convenerunt in vallem silvestrem quae nunc est mare salsum, praeoccupando perstingitur ubi sit pugna peracta. Nam subsequenter explicatur quae sit causa duellii, quove itinere hostilis exercitus quanta strage patrata illo advenerit: ut quo major ostenditur virtus adversariorum, eo fortior appareat fides Abrahae, per quam horum robur omne facillime confregit. Vallis autem silvestris ipsa est regio in qua
Abbreviated transcription (Latin):
na neq ullatenus p̃tereunda causa ẽ: quoꝵ pugna regum.
et sodomoꝵ primo fuga. ac post ereptio scriberetur. Quos
etiam insequentibus celesti ira penitus constat esse subus¬
sos.U. idens quippe eoꝵ scelera d̾s. primo hȩc cede hostili et capti¬
uitatem corripuit. S mox ꝑfidelem suum famulum ab eadem
eos captiuitate eum omnibus que erant capta eripuit. Et hoc
ob grãm beati lotb. qui inter eos fideliter deo seruit.: ut tali do¬
no diuine ꝓtectionis aduiti ac liberati demalis. discerent et
ipsi relictis erroribus deo seruire: eiusq ad bona oꝑa sequeren¬
tur exemplum: aquo. et ꝑ quem. dei sunt grã saluati. Uerum
quia ipsi nec correptionibus diumis. nec donis. a sua iniqͥ¬
tate uoluere corrrigi. Qum potius prisee scelera prauitatis
recentibus cotidie accumulauerunt flagitiis: restabat ut ira
celesti ꝑpetuo dampnarẽtur: euus correptionis ac punitionis

Expanded text:
na, neque ullatenus praetereunda causa est, quorum pugna regum, na, neque ullatenus praetereunda causa est, quorum pugna regum, et Sodomorum primo fuga, ac post ereptio scriberetur, quos etiam in sequentibus coelesti ira penitus constat esse subversos. Videns quippe eorum scelera Deus, primo haec caede hostili et captivitate corripuit: sed mox per fidelem suum famulum ab eadem eos captivitate cum omnibus quae erant capta eripuit: et hoc ob gratiam beati Loth, qui inter eos fideliter Deo servivit, ut tali dono divinae protectionis adjuti, ac liberati de malis, discerent et ipsi relictis erroribus Deo servire, ejusque ad bona opera sequerentur exemplum a quo et per quem Dei sunt gratia salvati. Verum quia nec ipsi, nec correptionibus divinis, nec donis a sua iniquitate voluere corrigi; quin potius priscae scelera pravitatis recentibus quotidie accumulaverunt flagitiis, restabat ut ira coelesti perpetuo damnarentur, cujus correptionis ac punitionis
Abbreviated transcription (Latin):
raphel rex sennaar. et arioch rexponti. et chodor lachomor
rex elamitarum. Et thadal rexgentium uirent bellum con¬
tra bara regem sodomoꝵ. et contra bersa. regem gomorre.
et cetera. Quibus refertur quomͦ chodor lachomor rex
elamitarum id ẽ ꝑsarum cum sociis sibi regibus contra pen¬
tapolim bellum agens uicerit. quasq gentes cum ad hoc
certamen ꝓperarent sibi initinere occurrentes ꝑemerint.
Non ẽ aut̃ putandum hec saere auctorem seripturȩ histori¬
ci tantum studii gr̃a memoriȩ̨ mandasse: et non intuitu
potius commendande nobis gr̃ẽ celestis: Docet namq nos ꝑ
uictoriam abrahe qua tantos reges cum paucis suꝑ auit.
Que sit uirtus fidei. qua erat ipse munitus: quanta gratia
benedictionis diuinȩ. qua erat preditus: quia modo ꝑ ean¬
dem fidem scĩ post modum nascituri. deiuicturi regna. oꝑa¬
turi iusticiam. ad epturi essent ꝓmissiones s et alia ꝑ mas¬

Expanded text:
raphel rex Sennaar, et Arioch rex Ponti, et Chodorlahomor raphel rex Sennaar, et Arioch rex Ponti, et Chodorlahomor rex Aelamitarum, et Thadat rex gentium inirent bellum contra Basra regem Sodomorum et contra Bersa regem Gomorrhae, et caetera. Quibus refertur quomodo Chodorlachomor rex Aelamitarum, id est, Persarum, cum sociis sibi regibus contra Pentapolim bellum agens vicerit, quasque gentes, cum ad hoc certamen properarent, sibi itinere occurrentes peremerint: non est autem putandum haec sacrae auctorem Scripturae historici tantum studii gratia memoriae mandasse, et non intuitu potius commendandae nobis gratiae coelestis, docet namque nos per victoriam Abrahae, qua tantos reges cum paucis superavit; quae sit virtus fidei, qua erat ipse munitus; quanta gratia benedictionis divinae, qua erat praeditus: quia modo per eamdem fidem sancti postmodum nascituri, devicturi regna, operaturi justitiam, adepturi essent promissiones. Sed et alia permag
Abbreviated transcription (Latin):
lege copia uictimarum cotidię non cessabat offerri. nisi quia
manifestę presagabatur. qđ gra et ueritas quȩ abrabe et
semini eius erat ꝓmissa non in oblationibus hostiarum
s in xp̃i erat passione mundo reddenda: ꝓcuiis fidem ac
sacramenta passionis non solum nos: s et illi qui eiusdem passi¬
onis tempor a precesserunt. salui factisunt iustiͤ. Cui figure
astipulatur qd melchissedech sacerdos dei excelsi. qui tempo¬
ribus patriarcharum fuit. non sanguinẽ uictimarum.s pa¬
nem et uinum dño legitur obtulisse: Non legalis sacerdotii.
s euugłici formam pretulisse qui etiam ipsum abraham
cui benedictio et in quo benedictio omĩum gentiũ erat ꝓmis¬
sa.Benedixit: ut ꝑ omĩa patesceret. quia ꝓmissio p atribus
cdata. non ꝑcerimonias legis mosayce. s ꝑ grãm eẽt dnĩce pas¬
sionis implenda. Factum ẽ aut̃ in illo tempore. ut am¬

Expanded text:
lege copia victimarum quotidie non cessabat offerri, nisi quia lege copia victimarum quotidie non cessabat offerri, nisi quia manifeste praesagabatur quod gratia et veritas quae Abrahae et semini ejus erat promissa, non in oblationibus hostiarum, sed in Christi erat passione mundo reddenda? per cujus fidem ac sacramenta passionis non solum nos, sed et illi qui ejusdem passionis tempora praecesserunt, salvi facti sunt justi. Cui figurae astipulatur quod Melchisedech sacerdos Dei excelsi, qui temporibus patriarcharum fuit, non sanguinem victimarum, sed panem et vinum Domino legitur obtulisse, et non legalis sacerdotii, sed evangelici formam praetulisse: qui etiam ipsum Abraham, cui benedictio et in quo benedictio omnium gentium erat promissa, benedixit, ut per omnia patesceret quia promissio patribus data non per cerimonias legis Moysaicae, sed per gratiam esset dominicae passionis implenda. Factum est autem in illo tempore ut Am
Abbreviated transcription (Latin):
ta.s. nec ysaac filius eius aliquam deo hostiam obtulisse: s
tantum altare deo edificasse legitur: Similiter et iacob eum
iubente dño altare fecerit: nullas tamen uictimas mactasse
repꝑitur. excepto cum relicta terra reꝓmissionis. egyptum ꝓpt̃
ioseph erat ingressurus: Tunc et enim ꝑueniens bersabes. ma¬
etatis ibi uictimis. dei ad se oraculum accepisse ꝑhibetur. Qua¬
rum tamen ibi et species recicetur. et numerus. Neq ullam ex¬
inde usq ad tempus pasche qđ in egypto magni sanguine
iminolatum ẽ Oblata deo hostia apatribus ꝑtot annorum
curricula inuenitur: Quid ẽ ergo qđ atempore reꝑiissionis
facte ad abraham usq ad tempus datę legis nulle offereban¬
tur uictimȩ: p̃ter unam solummodo quam ꝓfilio pater im¬
molauit infiguram dei patris qui ꝓprio filio suio non peꝑcit.
sꝓnobis omĩbus tradidit illum et tanta post modum in

Expanded text:
ta. Sed nec Isaac filius ejus aliquam Deo hostiam obtulisse, sed ta. Sed nec Isaac filius ejus aliquam Deo hostiam obtulisse, sed tantum altare Domino aedificasse legitur. Similiter et Jacob cum jubente Domino altare fecerit, nullas tamen victimas mactasse reperitur, excepto cum, relicta terra repromissionis, Aegyptum propter Joseph erat ingressurus. Tunc etenim perveniens Bersabee, mactatis ibi victimis, Dei ad se oraculum accepisse perhibetur: quarum tamen ibi et species reticetur et numerus: neque ullam exinde usque ad tempus Paschae quod in Aegypto in agni sanguine immolatum est, oblata Deo hostia a patribus per tot annorum curricula invenitur. Quid est ergo quod a tempore repromissionis factae ad Abraham usque ad tempus datae legis nullae offerebantur victimae, praeter unam solummodo, quam pro filio pater immolavit in figuram Dei Patris, qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum, et tanta postmodum in
Abbreviated transcription (Latin):
plaustus ut iniħu libro scriptum ẽ. Postea uero ad hebron
una filioꝵ caleb sortita uocabulum ẽ ut uerba dierum nar¬
rant. Si quem mouet quomodo nune et ante tempora
filioꝵ hoc appelletur nomine: in telligat. ab etra sacerdote
cum renouaret scripturã saeram que a chaldeis fuerat
exusta. Hoc in loco uocabulum hebron addi potuisse. qualta
multa inscripturis ab eo addita. inꝑiti litterarum scãrum rep¬
ꝑiunt. Edificauitq ibi altare dño: Terciumq hoc altare abra¬
bam ȩdificat. Primũ quippe iuxta locum sychem:. seđm inter
bethel et ai edificauerat. In quibus omnibus notandum. quia
nusquam ab eo sacrificium oblatum: s tantum nom̃ dñi in¬
uocatum scriptura cominemorat: s nec in scripturis sequen¬
tibus ullam deo uictimam aut sacrificium obtulisse repitur.
excepto uno ariete quem ꝓfilio obtulit holocaustum dño
In quo passio ẽ mediatoris dei et hominum aꝑtissime figura¬

Expanded text:
plastus, ut in Jesu libro scriptum est, postea vero Hebron plastus, ut in Jesu libro scriptum est, postea vero Hebron ab uno filiorum Chaleb sortita vocabulum est, ut Verba dierum narrant. Si quem movet quomodo nunc et ante tempora filiorum hoc appellatur nomine, intelligat ab Ezra sacerdote cum renovaret Scripturam sacram, quae a Chaldaeis fuerat exusta, hoc in loco vocabulum Ebron addi potuisse, qualia multa in Scripturis ab eo addita periti litterarum sanctarum reperiunt. Aedificavitque altare Domino. Tertiumque hoc altare Abraham aedificat: primum quippe juxta locum Sychem, secundum inter Bethel et Ai aedificaverat. In quibus omnibus notandum quia nusquam ab eo sacrificium oblatum, sed tantum nomen Domini invocatum Scriptura commemorat; sed nec in Scripturis sequentibus ullam Deo victimam aut sacrificium obtulisse reperitur, excepto uno ariete, quem pro filio obtulit holocaustum Domino, in quo passio est Mediatoris Dei et hominum apertissime figura
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum sacerdotium iam dudum ablata sint: s ignis di¬
lectionis quo electi accenduntur ad offerenda deo sacri¬
ficia orationum. siue actionum bonarum. nunquã de al¬
tari Idẽ de cordibus eoꝵ que illo mosayco altari designa¬
bantur quia et inhac uita diuino feruent amore: et infutoͣ
dm̃ uidentes ꝑfectius ex toto corde. tota anima. tota uirtu¬
te diligunt: et multa huuismodi in cerimoniis legis inue¬
nies quȩ cum ꝑpetuo iure facienda siue mansurã dicta sint.
non tamen fuisse ꝑpetua nisi sp̃italiter intellecta ꝓbant᷑
Mouens igitur abrabam tabernacłm suum: uenit et habita¬
uit iuxta conuallem mambre. qđ ẽ in ebron. Hebron ciui¬
tas ẽ. distans ameridianam plagam ab ihrłm. milibus
circiter uiginti duobus: quȩ temporibꝰ moysi arbe siue cari¬
athabe. id ẽ ciuitas quatuoi uocabatur. eo qđ ibi tres patri¬
arche abraham ysaac. et iacob. sepultisint. Et ad am ꝓtho¬

Expanded text:
ipsum sacerdotium, etiam dudum ablata sint. Sed ignis diipsum sacerdotium, etiam dudum ablata sint. Sed ignis dilectionis quo electi accenduntur ad offerenda Deo sacrificia orationum, sive actionum bonarum, nunquam deficit de altari, id est, de cordibus eorum, quae illo Moysaico altari designabantur: quia in hac vita divino fervent amore, et in futuro Deum videntes perfectius, ex toto corde, tota anima, tota virtute diligunt, et multa hujusmodi in cerimoniis legis invenies, quae cum perpetuo jure facienda sive mansura dicta sint, non tamen fuisse perpetua, nisi spiritaliter intellecta, probantur. Movens igitur Abram tabernaculum suum, venit, et habitavit juxta convallem Mambre quod est in Hebron. Hebron civitas est distans ad meridianam plagam ab Hierusalem millibus circiter viginti duobus, quae temporibus Moysi Arbe sive Chariatharbe, id est, civitas Quatuor vocabatur, eo quod ibi tres patriarchae Abraham, Isaac et Jacob sepulti sunt, et Adam proto
Abbreviated transcription (Latin):
Siuero legatur in scłm. sicq accipiatur quem admodum fi¬
deliter tenemus initium futuri scłi afine p̃sentis ordiri:
nichil questionis mouebit. Quia et si expulsi sunt ifraheli¬
te de iherosolimis: manent tamen in aliis ciuitatibus tra
chanaan. et usq in finem manebunt: et uniu̾sa terra illa
eum axp̃ianis in habitatur. Et ipsum sem̃ ẽ abrabe. Potͣ
aut̃ euam mysticȩ dictum in telligi beato abrahe omnẽ¬
teram quam conspicis tibi dabo. et semini tuo usq insempiter¬
num: Quia regio patrie cęlestis quam terra illa reꝓmissionis
figurabat. Ita ab electis omnibꝰ. semine uidelicet abrahe
ꝑcipitur. ut in ea sine fine ꝑmaneant: iuxta illud qđ de
igne bolocausti dicitur in exodo. Ignis ẽ iste ꝑpetuus:
qui nunquã deficiet de altari. Neq̃ enim ignis ille ma¬
terialis quo hostię cremabantur in tabernacło ꝑpetuus
ẽẽ poterat.: cum et ipsum tabernacłum. et ipsum altare. et

Expanded text:
Si vero legatur in saeculum, sicque accipiatur, quemadmodum fiSi vero legatur in saeculum, sicque accipiatur, quemadmodum fideliter tenemus, initium futuri saeculi a fine praesentis ordiri, nil quaestionis movebit: quia etsi expulsi sunt Israelitae de Hierosolymis, manent tamen in aliis civitatibus terrae Chanaan, et usque in finem manebunt, et universa terra illa cum Christianis inhabitatur, et ipsum semen est Abrahae. Potest autem etiam mystice dictum intelligi beato Abrahae, omneterram quam conspicis tibi dabo et semini tuo usque in sempiternum; quia regio patriae coelestis, quam terra illa repromissionis figurabat, ita ab electis omnibus, semine videlicet Abrahae percipitur, ut in ea sine fine permaneant, juxta illud quod de igne holocausti dicitur in Exodo: Ignis est iste perpetuus qui nunquam deficiet de altari. Neque enim ignis ille materialis quo hostiae cremabantur in tabernaculo perpetuus esse poterat, cum et ipsum tabernaculum, et ipsum altare, et
Abbreviated transcription (Latin):
tura etiam de ipso specialiter intimare. qđ ab illis locis aut
incolis non solum corpore. s et mente recesserit: atq obfidẽ
acspem diuine benedictionis ꝑpetuus ubicumq abrahę
placusset hospes ac ꝑegrinus manere consenserit. Nam qr
baran ciuitas ad orientalem plagam a terra repmissionis si¬
ta sit. Testatur scriptura quȩ insequentibus dicit. Profectꝰ
ergo iacob:uenit ad terram orientalem. Cum utiq de bethel
ad haran iter fecisset: dixit dñs ad habraham post quam
diuisus ẽ loth ab eo. Leua ocłos tuos. et uide a loco in quo
nunc es ad aquilonem. et ad meridiem: et adorientem et
ad occidentem. Omnẽ terrã quam conspicis tibi dabo. et
semini tuo: usq insempiternum. Quidam codices habent
Si ergo legatur usq in eternum: merito mouet quomͦ insem¬
piternum possidere ualeat semen abrahȩ terrã illam. cum
humana conuersatio inhac uita non possit eẽ sempiterna.

Expanded text:
tura etiam de ipso specialiter intimare, quod ab illis locis atque tura etiam de ipso specialiter intimare, quod ab illis locis atque incolis non solum corpore, sed et mente recesserit, atque ob fidem ac spem divinae benedictionis perpetuus ubicunque Abrahae placuisset hospes ac peregrinus manere consenserit. Nam quia Haran, civitas ad orientalem plagam a terra repromissionis sita sit, testatur Scriptura, quae in sequentibus dicit: Profectus ergo Jacob venit ad terram orientalem, cum utique de Bethel ad Haran iter fecisset. Dixitque Dominus ad Abram postquam divisus est Loth ab eo: Leva oculos tuos, et vide a loco in quo nunc es ad Aquilonem, et Meridiem, et ad Orientem et ad Occidentem: omnem terram quam conspicis tibi dabo et semini tuo usque in sempiternum. Quidam Codices habent Si ergo legatur usque in aeternum, merito movet quomodo in sempiternum possidere valeat semen Abrahae terram illam, cum humana conversatio in hac vita non possit esse sempiterna.
Abbreviated transcription (Latin):
bus impiis ereptum ee̾ declarat: et sententia beati
petri apłi ꝓbat: qua dicitur Et iustum loth opressum a
nefandoꝵ in uiria conuersatione eruit. Aspectu enim et
auditu iustus erat: habitans apud cos. qui de die indiem
animam ustam iniquis oꝑibus cruciabant. Quid enim
boni meriti ei de esse poterat. qui iustus apłica uoce astru¬
itur.: in quo presentes non nisi iusticiȩ famam audire ualt¬
bant: cuius ocłis et auribus mundis audita ac uisa ꝓxi¬
moꝵ facinor a. non nisi cruciatus et a Fflictio erant. Qd
uero dicitur qia recessit aboriente ab haran. significat
et mesopotamia: unde iam dudum corporaliter abraham ducen¬
te discesserat. S quia deproposito mentis euis dubitare lector
poterat. utrum nam adhuc amore cognationis ac patriȩ tene¬
retur: aut iam ꝑfecte quomꝰ abraham et ipse de terra et cog¬
natione et dedomo patris sui fuerit egressus: Curauit scrip¬

Expanded text:
bus impiis ereptum esse declarat; et sententia beati bus impiis ereptum esse declarat; et sententia beati Petri apostoli probat, qua dicitur: Et justum Loth oppressum a nefandorum injuria et conversatione eruit . Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justam iniquis operibus cruciabant. Quid enim boni meriti ei deesse poterat, qui justus apostolica voce astruitur? in quo praesentes non nisi justitiae famam audire valebant, cujus oculis et auribus mundis audita ac visa proximorum facinora non nisi cruciatus et afflictio erant? quod vero dicitur de eo quia recessit ab oriente ad Haran, significat et Mesopotamiam, unde jam dudum corporaliter Abraham ducente discesserat; sed quia de proposito mentis ejus dubitare lector poterat utrumnam adhuc amore cognationis ac patriae teneretur, an jam perfecte quomodo Abraham et ipse de terra et cognatione et de domo patris sui fuerit egressus, curavit Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
tem. I. t eo maiori dampnatione digni eẽ in telligant᷑: quod
maxima dei munera non ad fructum pietatis.s ad creinen¬
tum uertere luxurie Ubi etiam tacite laudibus beati loch
additur: quia in ipsa terra inter ipsos degens in digenas.
neq ubertate soli diuitis. neq exemplo eohabitantium
potuit ullatenus asue puritatis integritate corrumpi.
Quibus aut̃ peccatis sodomitȩ fuerint subiugati. excepto illo
illo infando qđ insequentibus scriptura commemorat: ie¬
zechiel ꝓpheta sufficienter ex ponit. loquens ad ihrłm.
Ecce hec fuit iniquitas sodome sororis tue. suꝑbia. saturi¬
tas panis. et habundantia. et otium ipsius et filiarum eiꝰ.
et magnum egeno et pauꝑi non porigebant: et eleuate
sunt. et fecerunt ab ominationes coram me: A quibꝰ omĩ¬
bus inmunem fuisse beatum lotb. et textus sacrȩ historis
testatur: quẽ angłos hospitio recepisse. ac ꝑeos aꝑeunti¬

Expanded text:
tem, ut eo majori damnatione digni esse intelligantur, quod tem, ut eo majori damnatione digni esse intelligantur, quod maxima Dei munera non ad fructum pietatis, sed ad incrementum vertere luxuriae: ubi etiam tacite laudibus beati Loth additur, quia in ipsa terra inter ipsos degens indigenas, neque ubertate soli divitis, neque exemplo cohabitantium potuit ullatenus a suae putitatis integritate corrumpi. Quibus autem peccatis Sodomitae fuerint subjugati, excepto illo infando quod in sequentibus Scriptura commemorat, Ezechiel propheta sufficienter exponit, loquens ad Hierusalem: Ecce haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae, superbia, saturitas panis, et abundantia, et otium ipsius et filiarum ejus; et manum egeno et pauperi non porrigebant, et elevatae sunt, et fecerunt abominationes coram me . A quibus omnibus immunem fuisse beatum Loth, et textus sacrae historiae testatur, quem angelos hospitio recepisse, ac per eos a pereunti
Abbreviated transcription (Latin):
fratrẽ carissimum et sanctissimum a se corporalit̃ separari:
quam cum scandalo et iurgiis infirmorum secum teneri:
quẽ tamen a secorpore separatum nequaquam ab intimo
sue mentis amore separauit. sicut sequentia saera historiȩ
manifestissime ꝓbant: ubieum ab hostibus captum strenuis¬
se cum suis om̃ĩbus saluauit. Et merito: quia nec ipse loth
opus uirtutis acfidei qđ cum fr̃e maiore consuerat exerce¬
re.etiam separatim conuersatur ulla in parte mutauit:
Eleuatis itaq loth ocłis. iudit omnẽ circa regionẽ tordanis:
quȩ uniu̾sa irigabatur antequam subuerteret dñs sodo¬
mã et gomorram. sicut paradysus dni: et sicut egyptus
uenientibus insegor. Flegitq sibi loth regionem circa
iordaneni. et recessit abouente: et cetera. usq dum ait. Homines
aut sodomite pessimi erant: et peccatores coram dñõ nimis
Fertilitatem terrȩ laudat: simul et incolarum notat impieta¬

Expanded text:
fratrem charissimum et sanctissimum a se corporaliter separari, fratrem charissimum et sanctissimum a se corporaliter separari, quam cum scandalo et jurgiis infirmorum secum teneri: quem tamen a se corpore separatum nequaquam ab intimo suae mentis amore separavit, sicut sequentia sacrae historiae manifestissime probant: ubi eum ab hostibus captum strenuissime cum suis omnibus salvavit, et merito quia nec ipse Loth opus virtutis ac fidei, quod cum fratre majore consueverat exercere, etiam separatim conversatus ulla in parte mutavit. Elevatis itaque Loth oculis, vidit omnem circa regionem Jordanis, quae universa irrigabatur antequam subverteret Dominus Sodomam et Gomorrham, sicut paradisus Domini et sicut Aegyptus venientibus in Segor: elegitque sibi Loth regionem circa Jordanem, et recessit ab oriente; et caetera usque dum ait: homines autem Sodomitae pessimi erant et peccatores coram Domino nimis. Fertilitatem terrae laudat, simul et incolarum notat impieta
Abbreviated transcription (Latin):
siue inaran. s tantum int̾ra ehananan quam in ꝓmissione acce¬
pit. uel fecisse altare. uel dnm uocasse describitur: Quia nimirũ
non nisi inunitate fidei catholicȩ non nisi inspe suꝑnȩ ꝓmis¬
sionis ꝑfecta oꝑa facere. ac digna deo uota offerre ualemus:
Bethel aũt ipsaẽ quȩ prius luza uocabatur: ẽt aiacob cum
ibi dormiens cȩlestia miracula atq agmina uidisset bethel
nomen accepit. ciuitas sicut et ai. duodecimo cireiter mili¬
ario ab ihrłm sita. euntibus neapolim. Sed et loth qui
erat cum abraham fuerunt greges ouium et armenta et
tabernacula: nec poterat eos capere t̾ra. ut habitarent simul
Erat quippe substantia eoꝵ multa: et non quibãt habitare cõ¬
muniter Unde et facta ẽ rixa inter pastores greguui
abraham et loth. et cętera. quibus ex ordine replicatur quo¬
modo loth abraham salua caritate discessit: mallente illo

Expanded text:
sive in Haran, sed tantum in terra Chanaan, quam in promissione accesive in Haran, sed tantum in terra Chanaan, quam in promissione accepit, vel fecisse altare vel Dominum invocasse describitur: quia nimirum nonnisi in unitate fidei catholicae, nonnisi in spe supernae promissionis, perfecta opera facere, ac digna Deo vota offerre valemus. Bethel autem ipsa est quae prius Luza vocabatur, et a Jacob, cum ibi dormiens coelestia miracula atque agmina vidisset, Bethel nomen accepit; civitas sicut et Ai duodecimo circiter milliario ab Hierusalem sita euntibus Neapolim. Sed et Loth qui erat cum Abram fuerunt greges ovium, et armenta, et tabernacula; nec poterat eos capere terra ut habitarent simul: erat quippe substantia eorum multa, et non quibant habitare communiter: unde et facta est rixa inter pastores gregum Abram et Loth, et caetera quibus ex ordine replicatur quomodo Loth ab Abraham salva charitate discessit, malente illo
Abbreviated transcription (Latin):
questio potest recte uocari. Per hanc enim siue electi dnm̃
a quo longius ab errauerunt querere didieerunt:. siue ipse
añs eos quasi oues suas bonus pastor quesisse innotuit. Iur¬
ta qđ ipse ait filius hominis uenit querere et saluum faceit
qđ ꝑierat. Edificant aut̃ scĩ inprefato monte bone conũ¬
sationis altare dño: ñ aliud utiq quã suum corpus eta¬
nimam in quo et nomen eius inuocant: seientes se absq auxi¬
lio nominis eius nec uiam iusticie cepisse neq cursum boul
ꝓpositi consummare ualere. Hec deloco altaris abrabam ace¬
co diligentius explanare curauinus: ne qui putaret beatũ
moysen hystorie grã diligentię. et non potius intuitu spĩta¬
lis intelligentie tam sollerte locum tabernaculi et altaris
uel orationis eius iterata narratione uoluisse describere. ubi et
hoc notandum ẽ qđ abraham non inegypto sicut nec inchaldea

Expanded text:
quaestio potest recte vocari: per hanc enim sive electi Dominum, quaestio potest recte vocari: per hanc enim sive electi Dominum, a quo longius aberraverunt, quaerere didicerunt, sive ipse Dominus eos quasi oves suas bonus pastor se quaesisse innotuit, juxta quod ipse ait: Filius hominis venit quaerere et salvum facere quod perierat . Aedificant autem sancti in praefato monte bonae conversationis altare Domino, non aliud utique quam suum corpus et animam, in quo et nomen ejus invocant, scientes se absque auxilio nominis ejus nec viam justitiae coepisse, neque cursum boni propositi consummare valere. Haec de loco altaris Abraham idcirco diligentius explanare curavimus, ne quis putaret beatum Moysen historiae gratia diligentiae et non potius intuitu spiritalis intelligentiae tam solerter locum tabernaculi et altaris vel orationis ejus iterata narratione voluisse describere. Ubi et hoc notandum quod Abraham non in Aegypto, sicut nec in Chaldaea,
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ꝑuenire satagunt: continius bonoꝵ oꝑum gressibus
ad hanc ꝑꝑare contendunt. s nec dum hanc intrare. nee dum
ciues regemq eus in decore suo cernere possunt. Uerũ in ter
acceptionem fidei qua dnõ consecrati sunt. et ingressum
regni in quo eum uidere desiderant: altitudinem bone actio¬
nis quasi medium montis eximi u̾ticem conscendunt: Ai nã¬
q siue aggai ut antiqui translatores nom̃ urbis illius posu¬
erunt. interpretatur questio. siue festiuitas. Qđ iudeli¬
cet nomen aptissime tempori congrint illi: quo quisq fide¬
lium sacra dño consecratur mentis salutaribus. De quo. am¬
monens apłs. ait. Et nolite contristare sp̃m scm̃ dei: in quo
signati estis indiem redemptionis Quanta enim festiuitas
mentis ẽ redemi a potestate tenebrarum. et illustratione spẽ
scĩ signaculum ueri regis efficiꝰque ciuitas: iniete fidei etiã

Expanded text:
tionis pervenire satagunt, continuis bonorum operum gressibus tionis pervenire satagunt, continuis bonorum operum gressibus ad hanc properare contendunt; sed necdum hanc intrare, necdum cives Regemque ejus in decore suo cernere possunt: verum inter acceptionem fidei, qua Domino consecrati sunt, et ingressum regni in quo eum videre desiderant, altitudinem bonae actionis quasi medium montis eximii verticem conscendunt. Ai namque sive Aggai, ut antiqui translatores nomen urbis illius posuerunt, interpretatur Quaestio, sive Festivitas: quod videlicet nomen aptissime tempori congruit illo, quo quisque fidelium Domino consecratur sacramentis salutaribus: de quo admonens Apostolus ait: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in die redemptionis . Quanta enim festivitas mentis est redimi a potestate tenebrarum, et illustratione Spiritus sancti signaculum veri Regis effici? quae civitas invictae fidei etiam
Abbreviated transcription (Latin):
bethel significat crebris bonoꝵ oꝑm gressibus ꝓperare. Illĩ
indelicet domus quȩ sicut apłs ait non manu facta. s ẽ et̃¬
na in celis: quam uidere desiderabat ꝓpheta: cum dicebat.
Dnẽ dilexi decorem domus tue. et locum tabernaculis gle
tuȩ usq ad locum ubi prius fixerat tabernacłm inter be¬
thel et ai. In loco altaris qđ fecerat prius. et inuocauit
nomen dñi. Notandum. qđ beatus abraham ꝓfectus ele¬
etoꝵ itinere suo figurans: In bethel quidem ameridie. siue
ꝑmeridiem reusus eẽ narratur. Nec tamen eandem ciuita¬
tem ingressus ẽẽ subiungitur. S int̾ hanc et ai ꝑuenisse.
ibiq dñm inuocare ꝑhibetur: qui locus orationis in mon¬
te eẽ ꝑhibetur positus supra memoratur: q̃uia nimirum¬
electi carnis adhuc unculo retenti. et inꝑfectu uirtutum posi¬
ti: tota quidem mentis intentione ad domum suꝑnę habita¬

Expanded text:
Bethel significat, crebris bonorum operum gressibus properare; illius Bethel significat, crebris bonorum operum gressibus properare; illius videlicet domus quae, sicut Apostolus ait, non manufacta, sed est aeterna in coelis , quam videre desiderabat Propheta, cum dicebat: Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum tabernaculi gloriae tuae Usque ad locum ubi prius fixerat tabernaculum inter Bethel et Ai: in loco altaris quod fecerat prius, et invocavit nomen Domini. Notandum quod beatus Abraham profectus electorum itinere suo figurans, in Bethel quidem a meridie sive per meridiem reversus esse narratur, nec tamen eamdem civitatem ingressus esse subjungitur; sed inter hanc et Ai pervenisse, ibique Dominum invocasse perhibetur. Qui locus orationis in monte esse positus supra memoratur, quia nimirumelecti carnis adhuc vinculo retenti, et in profectu virtutum positi, tota quidem mentis intentione ad domum supernae habita
Abbreviated transcription (Latin):
nibus uenerit ad australem plagam: significat typice qđ et
ipse dum iuueret incarne et omnes electi. filii uidelicet eus¬
dem ꝓmissionis:. ita cogitationem ꝓtempore ad curanda cor¬
poris necessaria deflectunt ininfimis: ut mox expleta eadẽ
corporis cura. ad contemplanda ea que sursum sunt. totã
mentis intentionem reuocent: ac sese feruore dilectionis
et luce grẽ celestis asole iusticie querant innouari. Hoc
ẽ enim mystice ascendentes de egypto ad australem plagã
uenire: expletis nos carnis necessariis suꝑne lucis et cari¬
tatis ꝓfectum ad nõ sedula intentione postulare: Tali nã¬
q uoto acꝓposito mentis. ad celestem nos ꝑatriam it̃ face¬
re non dubium ẽ. Unde apte subditur. Reuersiisq est
per iter quo uenerat a meridie in bethel. Per meridiem
nos quippe ad betel tendere ẽ.: ꝑ lumen scientie celestis ꝑq
inspirationẽ intimi amoris ad ingressum domus dei qđ

Expanded text:
nibus venerit ad australem plagam, significat typice quod et nibus venerit ad australem plagam, significat typice quod et ipse dum viveret in carne, et omnes electi, filii videlicet ejusdem promissionis, ita cogitationem pro tempore ad curanda corporis necessaria deflectunt in infimis, ut mox, expleta eadem corporis cura, ad contemplanda ea quae sursum sunt totam mentis intentionem revocent, ac sese fervore dilectionis et luce gratiae coelestis a Sole justitiae quaerant innovari: hoc est enim mystice ascendentes de Aegypto ad austratem plagam venire, expletis nos carnis necessariis, supernae lucis et charitatis profectum a Domino sedula intentione postulare. Tali namque voto ac proposito mentis ad coelestem nos patriam iter facere non dubium est: unde apte subditur. Reversusque est per iter quo venerat a meridie in Bethel. Per meridiem nos quippe ad Bethel tendere est per lumen scientiae coelestis, perque inspirationem intimi amoris ad ingressum domus Dei, quod
Abbreviated transcription (Latin):
bus fertur eminere sublimior: qđ et fluminum cursibus
in hanc aliunde defluenti. um. ex illa ꝓfluentium facillime
potest conici. Congruit aut̃ aptissime typicis sensibus. ut
terra chanaan altior sit egypto: quia hȩc nimirum ꝓmis¬
sionem patriȩ celestis: illa designat pressuras ac labores
uitȩ presentis. Nam hanc dñs et ꝓmisit. et dedit heredita¬
tem isrł popłõ suo: In illa uero et abraham ꝑielitatus quan¬
us citissime ad nõ tutatus. et ꝓgenies eius grauissimo ẽ
duitius. scruitio pressa: quanuis et ipsa ad ultimum mi¬
rabiliter redempta atq inde educta ẽ. Altior ergo ẽ t̾ra
reꝓmissionis finibus egypti. tam et sim ꝓximosita: quia
et si communem in hoc scło iusti ac reꝓbi uitam foris agl¬
re uidentur.: magna tamen sublimiͣ deuote mentis cęli ci¬
ues. omnibꝰ mundi bius amatoribus antecellunt. Qđ gͦ
dicitur de abraham quia ascenderit de egypto. et cum suis om¬

Expanded text:
bus fertur eminere sublimior: quod ex fluminum cursibus bus fertur eminere sublimior: quod ex fluminum cursibus in hanc aliunde defluentium, ex illa profluentium, facillime potest conjici. Congruit autem aptissime typicis sensibus ut terra Chanaan altior sit Aegypto, quia haec nimirum promissionem patriae coelestis, illa designat pressuras ac labores vitae praesentis. Nam hanc Dominus et promisit et dedit haereditatem Israel populo suo: in illa vero et Abraham periclitatus, quamvis citissime a Domino tutatus, et progenies ejus gravissimo est diutius servitio pressa, quamvis et ipsa ad ultimum mirabiliter redempta, atque inde educta est. Altior ergo est terra repromissionis finibus Aegypti, tametsi in proximo sita, quia etsi communem in hoc saeculo justi ac reprobi vitam foris agere videntur, magna tamen sublimitate devotae mentis coeli cives omnibus mundi hujus amatoribus antecellunt. Quod ergo dicitur de Abraham quia ascenderit de Aegypto, et cum suis om
Abbreviated transcription (Latin):
quam placuit regi dumꝑ annum eius ad eum p̃paratur
introitus. et abrahȩ pharao multa donauerat: et pharao post¬
ea sit ꝑcussus adnõ. illa adhuc in tacta ab eius concubitu ꝑ¬
manente. Ascendit ergo abraham de egypto. ipse et uxor
eius. et omnia quę habebat. et loch cum eo: ad australem plagã
Austraulem plagam non egypti dicit. s terrȩ reꝓmissionis. Ne¬
q enim de egypto ad austrum fecit iter. qđ eumq fecerit
longius a terra reꝓmissionis abscedit: s egyptum totam de¬
serens ciuius partem adierat. australem terre rȩpmissio¬
nis plagã quȩ ꝓxima erat pri mum conscendit. Notan¬
dum quo: q uxta litteram: qđ et supra inegyptum
descendisse: et nunc de egyp: to ascendere memoratur
abraham.. Quia nimirum terra egypti non solum terrȩ
chanaan. s et cȩteris mun di regionibus iacere ꝑhibetur
inferior sicut econtra scyta i rum regio aliis terrarũ parti¬

Expanded text:
quam placuit regi, dum per annum ejus ad eum praeparatur quam placuit regi, dum per annum ejus ad eum praeparatur introitus, et Abrahae Pharao multa donaverat, et Pharao postea sit percussus a Domino, illa adhuc intacta ab ejus concubitu permanente. Ascendit ergo Abram de Aegypto, ipse et uxor ejus, et omnia quae habebat, et Loth cum eo ad australem plagam. Australem plagam non Aegypti dicit, sed terrae repromissionis: neque enim de Aegypto ad austrum fecit iter, quod quicunque fecerit, longius a terra repromissionis abscedit: sed Aegyptum totam deserens, cujus partem adierat, Australem terrae repromissionis plagam, quae proxima erat, primum conscendit. Notandum quoque juxta litteram quod et supra in Aegyptum descendisse, et nunc de Aegypto ascendere memoratur Abraham, quia nimirum terra Aegypti non solum terrae Chanaan, sed et caeteris mundi regionibus jacere perhibetur inferior, sicut econtra Scytharum regio aliis terrarum parti