comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
occasionem carius dedisse uidentur: absti¬
nentes remedio nuptiali. ⁊ in om̃e dem¬
ceps flagicium effluendes
uestris. Parcite sangumi: qui pro
uobis effusus est. Horrendum cauete pe¬
riculum: ignem qui paratus est declina¬
te. Inueniatur tandem ñ irrisoria pro¬
fessio perfectionis. exhibeatur etiã uirtꝰ
in specie pietatis. non sit manis forma
periclitaretur castitas in deliciis. humili¬
tas in diuitiis. pietas in negociis. u̾itas
in multiloquio. caritas in hoc seculo neꝙͣ
fũgite de medro babilonis. fugite: ⁊ salua¬
te animas uestras. Conuolate ad urbes re¬
fugii: ubi possitis ⁊ de preteritis agere
penitentiam. ⁊ in presenti obtinere grãm:
⁊ futuram gloriam fiducialiter prestolari
Non nos retardet conscientia pectatorum. qͥa
ubi illa habundauerunt : superhabundare
gr̃a consueuit. Non penitentie austeritas
ipsa deterreat. neq enim condigne sunt
passiones huius temporis: ad pret̾itam

Expanded text:
occasionem carnis dedisse videntur, abstioccasionem carnis dedisse videntur, abstinentes remedio nuptiali, et in omne deinceps flagitium effluentes.vestris, parcite sanguini qui pro vobis effusus est. Horrendum cavete periculum, ignem qui paratus est declinate. Inveniatur tandem non irrisoria perfectionis professio; exhibeatur etiam virtus in specie pietatis. Non sit inanis caelipericlitetur castitas in deliciis, humilitas in divitiis, pietas in negotiis, veritas 494 in multiloquio, charitas in hoc saeculo nequam? Fugite de medio Babylonis, fugite, et salvate animas vestras. Convolate ad urbes refugii, ubi possitis et de praeteritis agere poenitentiam, et in praesenti obtinere gratiam, et futuram gloriam fiducialiter praestolari. Non vos retardet conscientia peccatorum: quia ubi illa abundaverunt, superabundare gratia consuevit. Non poenitentiae austeritas ipsa deterreat. Neque enim condignae sunt passiones hujus temporis ad praeteritam
Abbreviated transcription (Latin):
quod ⁊ tam grauissimas conscientias ger̃t.
⁊ nichilominus sese ingerunt in sanctua¬
rium dei. Tales enim non mͦ ñ placant deũ.
s magis irritant: dum uidentur in cordi¬
bus suis dicere ñ requiret. Irritant pla¬
ne ⁊ infensum reddunt sibr. uereor ne ⁊
hiis quibus eum repropiciari debuerãt.
utinam magis turrem inchoaturi seden¬
tes computarent: ne forte sumptus non
habeant ad perficiendum. utinam qͥ con¬
tinere ñ ualent perfectionem temerarie
profiteri. aut celibatui dare nomina ue¬
rerentur. Sumptuosissima siquidẽ t᷑ris
est.⁊ uerbum grande: qd non om̃s caꝑe
possunt. Esset autem sine dubio melius
nubere qͣm uri ⁊ saluari in humili gͣdu
fidelis populi: qͣm impleri sublimitate.
⁊ deterius uiuere ⁊ districtius iudicari.
Multi enim ñ quidem omnes. s tñ multi
certum est. nec latere queunt pre ml̃titu¬
dine. nec pre impudentia querunt. multi
utiq libertatem in quam uocati sunt in

Expanded text:
quod et tam gravissimas conscientias gerunt, quod et tam gravissimas conscientias gerunt, et nihilominus sese ingerunt in sanctuarium Dei. Tales enim non modo non placant Deum, sed et magis irritant, dum videntur in cordibus suis dicere: Non requiret. Irritant plane et infensum reddunt sibi, vereor ne in his quibus eum propitiare debuerant. Utinam magis turrim inchoaturi, sedentes computarent, ne forte sumptus non habeant ad perficiendum. Utinam qui continere non valent, perfectionem temerarie profiteri, aut caelibatui dare nomina vererentur. Sumptuosa siquidem turris est, et verbum grande, quod non omnes capere possunt. Esset autem sine dubio melius nubere, quam uri; et salvari in humili gradu fidelis populi, quam in cleri sublimitate et deterius vivere, et districtius judicari. Multi enim, non quidem omnes, sed tamen multi, certum est, nec latere queunt prae multitudine, nec prae impudentia quaerunt: multi utique libertatem, in qua vocati sunt, in
Abbreviated transcription (Latin):
utpote consciam tante confusionis tellurẽ
absumpsit ignis. sulphur. ⁊ sp̃s ꝓcellarũs
Nunqiud ñ in lacum horribilem solũ om̃e
redactum est÷. Amputata sunt ydre capi¬
ta quinq. s hen innumera surrexerunt.
Quis reedificauit urbes flagitii: Qs tur¬
pitudinis menia dilatauit⁊ Quis exten¬
dit propagines uirulentas e ue. ue. ini¬
micus hominum sulphurei illiꝰ incendii
reliquias infelices cucunquaq dispersit.
exetrabili illo cinere ecclesie corpus asꝑsit.
fetidissima spurcitissimaq respersit. Heu
genus electum. regale sacerdotium. gens
sancta. populus acquisitionis. quis int̾
tua illa primordia tã diuina. ⁊ spiritalib
affluentem carismatib xp̃iane religio¬
nis ortum credere posset talia inte posse
aliquando reperiri: Ingrediuntire cũ hac
macula tabernaculum dei uiuentis. in ha¬
bitant cum hat macula templum domini
polluentes. iudicium multipi̾ex accept᷑i.

Expanded text:
utpote consciam tantae confusionis, tellurem utpote consciam tantae confusionis, tellurem absumpsit ignis, sulphur, et spiritus procellarum? Nunquid non in lacum horribilem solum omne redactum est? Amputata sunt hydrae capita quinque, sed heu innumera surrexerunt. Quis reaedificavit urbes flagitii? quis turpitudinis moenia dilatavit? quis extendit propagines virulentas? Vae, vae, inimicus hominum sulfurei illius incendii reliquias infelices circumquaque dispersit, exsecrabili illo cinere Ecclesiae corpus aspersifetidissima spurcissimaque respersit. Heu! genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis, quis inter tua illa primordia tam divina, et spiritualibus affluentem charismatibus christianae religionis ortum, credere posset, posse talia in te aliquando reperiri? 36. Ingrediuntur cum hac macula tabernaculum Dei viventis; inhabitant cum hac macula templum, sanctum Domini polluentes, judicium multiplex accepturi,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ reuerenda ipsis quoq spiritib angłicis
ministeria. homines apprehendunt sine
reuerentia. sine consideratione. Neq enim
signum regni occupare celestis. aut ulius
timent imperii gestare coionam: inquibus
auaricia regnat. ambitio imperat. dñatur
superbia. sedet iniquitas. luxuria etiam
principatur. in quibus ⁊ pessima forte appa¬
reat intra parietes abhominatio. si uixta
ut in domo dei uideamus horrendũ. Siqͥdẽ
post fornicationes. post adulteria. post in
siones. ⁊ turpitudinis opera desunt. utinã
oporteret. utinam nec dicentib cred̾etur:
quod humanum aliquando occupauerit ani¬
mum tam abhominanda cupido. stunquid
ñ olim eiuitates ule spurcicie huiꝰ matres
diuino predampnate iuditio ⁊ incendio st̃
delite: Nunquid ñ geheniralis flamma
moram non sustinens execrabilem illam
preuenit tollere nationem quod ipsius
specialiter essent manifesta precedentia¬
peccata ad iudicium ⁊ Nunquid ñ ⁊ ip̃am

Expanded text:
et reverenda ipsis quoque spiritibus angelicis et reverenda ipsis quoque spiritibus angelicis ministeria homines apprehendunt sine reverentia, sine consideratione. Neque enim signum regni occupare coelestis, aut illius timent imperii gestare coronam, in quibus avaritia regnat, ambitio imperat, dominatur superbia, sed et iniquitas, luxuria etiam principatur: in quibus et pessima forte appareat intra parietes abominatio, si juxta ut in domo Dei videamus horrendum. Siquidem post fornicationes, post adulteria, post incsiones et turpitudinis opera desunt. Utinam oporteret! utinam nec dicentibus crederetur, quod humanum aliquando occupaverit animum tam abominanda cupido! 35. Nunquid non olim civitates illae, spurcitiae hujus matres, divino praedamnatae judicio, et incendio sunt deletae? Nunquid non gehennalis flamma moram non sustinens, exsecrabilem illam praevenit tollere nationem, quod ipsius specialiter essent peccata manifesta praecedentia ad judicium? Nunquid non et ipsam,
Abbreviated transcription (Latin):
ricetis nunc: quia flebitis. Petuniam non
iusticiam concupiscit. oculi eius om̃e sisbli¬
me uident. insatrabiliter esurit dignitates.
gloriam sitit humanam. Procul ab eo mise¬
ricordie uiscera. seire potius ⁊ tyrannum
exhibere letatur. questum estimat pietatẽ.
Quid de muudicia cordis loquar: Htinam
non illud obliuomi dedisset tanꝙͣ mortuuᷤᷤ
a corte. utinam ñ esset columba seducta
lĩ habens cor. utinam esset qd̃ uel deforis
est mundum. nec ea que corporalis est nra¬
culata tunica inueniretur: ut obediretur
uel in hat parte dicenti. mundamim qui
fertis uasa domini. Non accusamus uni
uersitatem: s nec uniuersitatẽ possumꝰ
excusare. Reliquit sibi dominus multa
dominus sabaoth reliquisset: olim iam
sicut sodona subuersi essemus ⁊ sicut
gomorra similiter perissemus. Dilatata
siquidem uidetur etclesia. ip̃e etrã cleri
appareat decessisse meritis qͣm numeri actes¬
sisse. Curritur passim ad satros ordines.

Expanded text:
riaetis nunc, quoniam flebitis . Pecuniam, non riaetis nunc, quoniam flebitis . Pecuniam, non justitiam concupiscit; oculi ejus omne sublime vident. Insatiabiliter esurit dignitates, gloriam sitit humanam. Procul ab eo misericordiae viscera: saevire potius et tyrannum exhibere laetatur; quaestum aestimat pietatem. Quid de munditia cordis loquar? Utinam non illud oblivioni dedisset tanquam mortuus a corde! utinam non esset columba seducta non habens cor! utinam esset quod vel deforis est mundum, nec ea quae corporalis est maculata tunica inveniretur, ut obediret vel in hac parte dicenti: Mundamini, qui fertis vasa Domini versitatem, sed nec universitatem possumus excusare. Reliquit sibi Dominus multa Dominus sabaoth reliquisset, olim jam sicut Sodoma subversi essemus, et sicut Gomorrha similiter periissemus. Dilatata siquidem videtur Ecclesia; ipse etiam cleri apparet decessisse meriti, quam numeri 493 accessisse. Curritur passim ad sacros Ordines,
Abbreviated transcription (Latin):
on miramur fratres quicũq p̾sentem
statum ecclesie miseramur: ñ miramur
deꝰ radice colubri regulum orientem. Non inꝙͣ¬
miramur: si uindemiat uineã dñi sabaoth.
qui institutam a dño pretergreditur uiam.
Impudenter pacifici gradum. ⁊ fillũ dei uices
occupat homo. qui nec pͥmam quidem adhuc
uocem domini ad cor reuocantis audiuit.
aut siquando forsitan cepit audire. resiliens
fugit ad folia: ut absconderetur ieis Prop¬
terea nondum peccare quieuit: s longum
adhuc trahit restem. Necdum factꝰ est uir
uidens paupertatem spiritus sui: s dicit
quia diues sum ⁊ nullius egeo. cũ sit cecus
⁊ nudus: ⁊ miser ⁊ miserabilis. Nlichil illi
dospiritu mansuetudinis quo p̾occupatos m
delicto possit instruere: considerans se ip̃m̃
ne ⁊ ip̃e temptetur. Compunctõis latͥmas
nesciens. letatur magis cum malefecerit:
⁊ in rebus pessimis exultat. Aimirũ unus
eorum est quibus dominus ait. ue uobis qͥ

Expanded text:
Non miramur, fratres, quicunque praesentem Non miramur, fratres, quicunque praesentem statum Ecclesiae miseramur; non miramur de radice colubri regulum orientem. Non miramur, si vindemiat vineam Domini, qui institutam a Domino praetergreditur viam. Impudenter enim pacifici gradum et filii Dei vices occupat homo, qui nec primam quidem adhuc vocem Domini ad cor revocantis audivit: aut si quando forsitan coeperit audire, resiliens fugit ad folia, ut absconderetur in eis. Propterea necdum peccare quievit, sed longam adhuc trahit restem: necdum factus est vir videns paupertatem suam, sed dicit, quia dives sum, et nullius egeo, cum sit pauper, et nudus, et miser, et miserabilis. Nihil illi de spiritu mansuetudinis, quo praeoccupatos in delicto possit instruere, considerans seipsum, ne et ipse tentetur. Compunctionis lacrymas nesciens, laetatur magis cum male fecerit, et in rebus pessimis exsultat. Nimirum unus eorum est, quibus Dominus ait: Vae vobis qui
Abbreviated transcription (Latin):
preripere beneficia. negotia disputare ⁊
Nec tu deum putes que in magna domo
sira auasis ire aꝑtis interim sustinet ap¬
probare. Multi quidem ueniunt: s con¬
sidera quis uocetur. Ordinem ip̃m domi¬
nici sermonis attende. Beati inqͥt mun¬
do corde: qm̃ ipsi deum uidebunt. ac dein¬
de. Beati patifici: qm̃ filii dei uocabunt᷑.
Mundicordes utiq uocat pater celestis
nec quod sibi utile est: s quod multis.
Petre inquit amas me ⁊ Domine tu seis
quia amote. Pasce ait oues meas. Endo
enim sit amatas oues cõmitt̾et ñ aman¬
ti ÷ Nunirum hoc queritur inter dispen¬
satores: ut fidelis quis inueniatur. ue
ministris infidelib qͥ necdum reconcilia¬
ti.retonciliatioms aliene negocia quasi
homines qui iusticiam fecerint arripi¬
unt. ue filiis ire qui pacificorum sibi
ut pectata populi comedant mentiunt᷑
ue qui ambulantes intarne deo placere non
possunt: ⁊ platare uelle presumunt.

Expanded text:
praeripere beneficia, negotia dispensare? praeripere beneficia, negotia dispensare? Nec tu Deum putes, quae in magna domo sua a vasis irae aptis in interitum sustinet, approbare. Multi quidem veniunt, sed considera quis vocetur. Ordinem ipsum dominici sermonis attende. Beati, inquit, mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt: ac deinde, Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Mundicordes utique vocat Pater coelestisnec quod sibi utile, sed quod multis. Petre, inquit, amas me? Domine, tu scis quia amo te. Pasce, ait, oves meas . Quando enim sic amatas oves committeret non amanti? Nimirum hoc quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. Vae ministris infidelibus, qui necdum reconciliati, reconciliationis alienae negotia, quasi homines qui justitiam fecerint, apprehendunt. Vae filiis irut peccata populi comedant, mentiuntur. Vae qui ambulantes in carne, Deo placere non possunt, et placare velle praesumunt. 33.
Abbreviated transcription (Latin):
entie mee. emulor enĩ uos dei emulatione.¬
ilioli. quis demonstrat uobis fugere
ab ira uentura : Nemo enĩ magis irã
meretur: qͣm amitum simulans inimitꝰ.
Iuda osculo filium hominis tradis. homo u¬
nanimis. qui simul cum eo dulces capiebas
cibõs. qui in parapside manum pariter
inturxisti÷ Non est tibi pars in orõne qua
orat ad patrem ⁊ dicit. pater ignosce illis
quia nesciunt quid faciunt. Ue uobis qui
cauem tollitis ñ scientie solum s auctori¬
tatis. nec ip̃i introitis. ⁊ multiplicit̾ impe¬
ditis quos introducere debuistis. Tollitis
enuim ñ accipitis claues: de quibus dñs
queritur per propħam. Ipsi regnauer̃t
et non ex me. principes extiter̃t ⁊ ego
ñ uocaui eos Unte tantus prelationis
ardor. unde ambitionis impudentia tan¬
ta. unte tanta uesania presumptionis
humane ⁊ Audeat ne aliquis nostrũ ter¬
reni cuiuslibet reguli ñ precipiente aut
etiam prohibente eo occupare ministeria

Expanded text:
entiae meentiae meilioli, quis demonstrabit vobis fugere a ventura ira? Nemo enim magis iram meretur, quam amicum simulans inimicus. Juda, osculo tradis Filium hominis, homo unanimis, qui simul mecum dulces capiebas cibos, qui in paropside manum pariter intinxisti! Non est tibi pars in oratione, qua orat ad Patrem et dicit: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Vae vobis qui clavem tollitis non scientiae solum, sed et auctoritatis! nec ipsi introitis, et multipliciter impeditis quos introducere debuistis. Tollitis enim et non accipitis claves. De quibus Dominus queritur per prophetam: Ipsi regnaverunt, et non ex me: principes 492 exstiterunt, et ego non vocavi eos . Unde tantus praelationis ardor, unde ambitionis impudentia tanta, unde vesania tanta praesumptionis humanae? Audetne aliquis vestrum terreni cujuslibet reguli, non praecipiente aut etiam prohibente eo, occupare ministeria,
Abbreviated transcription (Latin):
setulo neqͣm ⁊ pleno scandalis pot̾it obti¬
nere salutem. Secundus ut scriptum est:
in pacientia sua possidet aninram suam.
slam tertius quidem ñ mͦ suam possidet:
proinde beatificatur nomine filũ: qͥ filii
opus impleuerit. ut post suã ñ ingratus
reconciliationem etram alios reconeiliet
patri suo. Siquidem qui bene ministͣu̾i̾t
gradum bonum sibi acquirit: nͨ indomo
patris gradus melior credendꝰ est esse
qͣm filũ. Si enim ⁊ filii ⁊ heredes. heredes
quidem dei coheredes autem xp̃i. ut quẽ¬
admodum ip̃e dicit. ubi ip̃e est ibi sit ⁊
nmister ipsius. fatigauimus uos pro¬
lixitate sermonis: ⁊ detimumus ultra
qs oporteret. Ex hoc iam loquacitati nr̃e¬
cui finem ñ imperat uerecundia: uide¬
tur imperare uel hora. Mementote tñ
apłi: quem aliquando uerbo p̾dicationis
usq in mediam noctem legius pertͣns¬
sisse. Utinam autem adhuc ut ip̃iꝰ ũbis
utar. sustineatis modicum quid insipi¬

Expanded text:
saeculo nequam et pleno scandalis poterit obtisaeculo nequam et pleno scandalis poterit obtinere salutem. Secundus, ut scriptum est, in patientia sua possidet animam suam . Nam tertius quidem non modo suam possidet, proinde beatificatur nomine filii, quod opus filii impleverit, ut post suam non ingratus reconciliationem, etiam alios reconciliet Patri suo: siquidem qui bene ministraverit, bonum gradum sibi acquirit ; nec in domo patris gradus melior credendus est, quam filii. Si enim filii, et haeredes: haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi , ut quemadmodum ipse dicit, ubi ipse est, ibi sit et minister suus . Fatigavimus vos prolixitate sermonis, et detinuimus ultra quam oporteret. Ex hoc jam finem loquacitati nostrae, quem non imperat verecundia, videtur imperare vel hora. Mementote tamen Apostoli, quem aliquando verbum praedicationis usque in mediam noctem legitis protraxisse. Utinam adhuc, ut ipsius verbis utar, sustineatis modicum quid insipi
Abbreviated transcription (Latin):
slemo ergo sentinam exiens mundatum se
protinus arbitretur. Quinmino nou̾it
sese multis purificationibus indigere. ñ mͦ
lauandum aqua. s ⁊ purgandũ ⁊ examinan¬
dum iggni. ut dicat transiuimus ꝑ ignem
⁊ aquam: ⁊ eduxisti nos in refrigerium.
Beatugitur mundo corde: qm̃ ip̃i deum ui¬
debunt. Nunc quidem per speculũ in enig¬
mate. in futuro autem facie ad faciem. ubi
nimirum faciei nr̃e fuerit consũmata mun¬
dicies. ut sibi eam exhibeat gloriosam. ñ
habentem matulam neq rugam
bi oportune ilico subinfertur. Beati
patifici q̃m filii dei uocabuntur. Est
enim homo patatus qui bona pro bonis
reddens. quod in se est nemini uult noc̾e.
Est alius patiens qui ñ reddens malũ pro
malis. etiam potens est sustin̾e nocentẽ.
Est ⁊ patificus qui bona pro malis reddẽs:
in promptuhabet ⁊ prodesse nocenti. Pri¬
mus quidem paruulus est ⁊ facile scanda¬
liratur. nec facile qui eiuismodi est in hoc

Expanded text:
Nemo ergo sentinam ejiciens, mundatum sese Nemo ergo sentinam ejiciens, mundatum sese protinus arbitretur: quinimo noverit se multis interim purificationibus egere. Nec modo lavandum aqua, sed et purgandum et examinandum igni, ut dicat: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . Beati ergo mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt: nunc quidem per speculum in aenigmate; in futuro autem facie ad faciem, ubi nimirum faciei nostrae fuerit consummata mundities, ut sibi eam exhibeat gloriosam, non habentem maculam neque rugambi opportune illico subinfertur: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Est enim homo pacatus, qui bona pro bonis reddens, quantum in se est, nemini vult nocere. Est alius patiens, qui non reddens mala pro malis, etiam potens est sustinere nocentem. Est et pacificus, qui bona pro malis reddens, in promptu habet et prodesse nocenti. Primus quidem parvulus est, et facile scandalizatur: nec facile qui hujusmodi est, in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
oculi mundationem. It enim corporeus no¬
bis uisus aut humore interiori. aut ext̾i¬
oris uuectu pulueris impeditur : sic et
intuitus spiritalis interdum quidẽ ꝓpͥe
carnis illecebra. interdum curiositate se¬
culari. ⁊ ambitione turbatur. Qd̃ quidẽ
ñ minus nos experientia propria ꝙͣ diui¬
na pagura docet: ubi legitur scriptum.
corpus quod corrumpitur aggrauat ani¬
mam: ⁊ deprimit terrena inhabitatio sen¬
sum multa cogitantem. In utroq tamen
solum quod hebetat ⁊ confundit obtutũ
peccatum est : nec aliud int̾ ocłm ⁊ lucem
mur a domino. ñ utiq corporis est culpa.
magis autem quod corpus peccati sit: ca¬
ro in qua bonum ñ est. s potius lex peccati
Interdum tamen corporens oculus non
adhuc festuca manente. s iam sublata uel
exsufflata aliqͣmdiu caligare uidetur: qd̾
ferrum extrateris. continuo uulnus est¬
redditum sanitati. s tunc pͥmo necesse est
adhibere fomenta.⁊ operam dare turatõi.

Expanded text:
oculi mundationem. Ut enim corporeus nooculi mundationem. Ut enim corporeus nobis visus aut humore interiori, aut exterioris injectione pulveris impeditur: sic et intuitus spiritualis interdum quidem propriae carnis illecebris, interdum curiositate saeculari et ambitione turbatur. Quod quidem non minus nos experientia propria, quam divina pagina docet, ubi legitur scriptum: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . In utroque tamen solum quod hebetat et confundit obtutum, peccatum est: nec aliud inter oculum et lucem,mur a Domino. Non utique corporis est culpa, magis autem quod corpus peccati sit caro, in qua bonum non est, sed potius lex peccati. Interdum tamen corporeus oculus, non adhuc festuca manente, sed jam sublata vel exsufflata, aliquandiu caligare videtur: quodferrum extraxeris, continuo vulnus redditum est sanitati: sed tunc primum necesse est adhibere fomenta et operam dare curationi.
Abbreviated transcription (Latin):
miscłiam consequeris. Si fuerint peccata
tua ut coctinum: quasi nix dealbabuntur.
⁊ si fuerut rubra quasi uermicds: uelut
lana alba erunt. ut ñ confundaris super
cunctis adinuentionib tius quibus p̾ua¬
ritatus es: in quibus nunc erubescis. Fac
elemosinam. si non potes deterrena sb̃stan¬
tia. de uoluntate bona: ⁊ oĩa munda er̃t.
Non mͦ illuminata ratio ⁊ correcta uolun¬
tas. s ⁊ ip̃a quoq memoria munda: ut ex
hoc iam uoceris ad dominum. et audias
uocem dicentis.
Magira promissio fratres mei ⁊ totis
desideriis affectanda. Het enim uisio con¬
Scius quia cum apparuerit. similes ei
eximus: quia uidebimus eum sicuti est.
hec uisio urta eterna est: situt in eirange¬
lio ip̃a ueritas ait. hec est uita eternaut
cognoscant te uerum deum: ⁊ quẽ misisti
iħm xp̃m. Odibilis macula que beatã hanc
nobis adimit uisionem. ⁊ exetrabilis ue¬
gligentia qua dissimulamus int̾mi illuss

Expanded text:
misericordiam consequeris. Si fuerint peccata misericordiam consequeris. Si fuerint peccata tua sicut coccinum, quasi nix dealbabuntur: et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt . Ut non confundaris super cunctis adinventionibus tuis quibus praevaricatus es, in quibus nunc erubescis; fac eleemosynam, si non potes de terrena substantia, de voluntate bona: et omnia munda erunt; non modo illuminata ratio, et correcta voluntas, sed ipsa quoque memoria munda erit: ut ex hoc jam voceris ad Dominum, et audias vocem dicentis: Magna promissio, fratres mei, et totis desideriis affectanda. Haec enim visio conles ei erimus, quia videbimus eum sicuti est . Haec visio vita aeterna est, sicut ipsa in Evangelio Veritas ait: Haec est vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Odibilis macula, quae beatam hanc nobis adimit visionem, et exsecrabilis negligentia, qua dissimulamus interim illius
Abbreviated transcription (Latin):
teris tibi ip̃i. si laboras in gemitu peruten¬
tie. pͥmus hic gradus miscłie est: miseri¬
cordiam utiq consequeris. Q uod si forte
magnus ⁊ multus peccator es.⁊ magnã
queris miscłiam ac multitudine misera¬
tionum : tu quoq misciłiam tuã ⁊ magni¬
ficare ⁊ multiplicare labora. Recontiliatꝰ
es tͥipsi. Nam ⁊ tibi ip̃i grauis factus eras:
quod positus esses contrarius deo. Ex hoc
sane ui domo propria reformata pace. eam¬
dem netesse est prius erga proximos dilata¬
ri: ut norissime osculetur te ⁊ ip̃e osculo
oris sui. ⁊ quemadmod̾ scriptum est. recon¬
ciliatus pacem habeas ad deum. Dimitte
hiis qui u te peccauerunt: ⁊ dimittetur
tibi quod ip̃e peccasti. dum secura conscĩa
oraueris patrem ⁊ dixeris: dimitte nob̃
debita nostra sicut ⁊ nos dimittimus de¬
bitoribus nostris. Si forte quempiam de¬
fraudaueras: redde uel simplum. quod su¬
perest da pauperib: ⁊ misccłiam prestans

Expanded text:
teris tibi ipsi, si laboras in gemitu poenitenteris tibi ipsi, si laboras in gemitu poenitentiae primus hic gradus misericordiae est misericordiam utique consequeris. Quod si forte magnus et multus peccator es, et magnam quaeris misericordiam ac multitudinem miserationum; tu quoque misericordiam tuam magnificare et multiplicare labora, reconciliatus esto tibi ipsi: nam et tibi gravis factus eras, quod positus esses contrarius Deo. Ex hoc sane in domo propria reformata pace, eamdem necesse est prius erga proximos dilatari, ut novissime osculetur te et ipse osculo oris sui, et, quemadmodum scriptum est, reconciliatus pacem habeas ad Deum . Dimitte his qui in te peccaverunt, et dimittetur tibi quod ipse peccasti, dum secura conscientia oraveris Patrem, et dixeris: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Si forte quempiam defraudaveris, redde vel simplum: quod superest da pauperibus, et misericordiam praestans
Abbreviated transcription (Latin):
uisus est. ⁊ cum hominibus conu̾satus est.
Huius indulgentia delet peccatum. ñ quidẽ
ut a memoria excidat: s ut quod pͥus messe
pariter ⁊ conficere consueuisset: sic de cet̾o
insit memorie ut eam nullatenus decoloret.
Multoꝵ enimnunc pectatoꝵ que uela nob̃
uel ab aliis commissa nouimus recordamur.
s propria quidem inquinant. aliena non no¬
cent. Ut quid hoc nisi quod in hiis erubesci¬
mus singulariter. hec nobis singulariter
imputanda ueremur ÷ Tolle dampnationẽ.
tolletimorem. tolle confusionem: que qͥdẽ¬
plane omnia plena remissio tollit. iã non mͦ
non oberunt. s ⁊ cooperabuntur in bonum:
ut denotas ei referamꝰ grãs qui remisit.
am uero pro ea supplicanti congrue respon¬
detur. Beati misericordes: q̃m ip̃i miseri¬
cordiam consequentur. Miserere ergo aĩe
tue: qui deum tibi uis misereri. lauaper
singulas noctes lectum tuum. lacͥmis truis
stratum tuum rigare memento. Si compa¬

Expanded text:
visus est, et cum hominibus conversatus est. visus est, et cum hominibus conversatus est. Hujus indulgentia delet peccatum, non quidem ut a memoria 490 excidat, sed ut quod prius inesse pariter et inficere consuevisset, sic de caetero insit memoriae, ut eam nullatenus decoloret. Multorum enim nunc peccatorum, quae vel a nobis, vel ab aliis commissa novimus recordamur: sed propria quidem inquinant, aliena non nocent. Ut quid hoc, nisi quod in his erubescimus singulariter, haec nobis singulariter imputanda veremur? Tolle damnationem, tolle timorem, tolle confusionem; quae quidem omnia plena remissio tollit: et non modo non oberunt, sed etiam cooperabuntur in bonum, ut devotas ei referamus gratias qui remisit.am vero supplicanti pro ea, congrue respondetur: Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Miserere ergo animae tuae, qui Deum tibi vis misereri. Lava per singulas noctes lectum tuum, lacrymis tuis stratum tuum rigare memento. Si compa
Abbreviated transcription (Latin):
eterum iam uoluntate mutata. ⁊ in
seruitutem redacto corpore uelut sic¬
cato aliquatenus fonte ⁊ oppilato foramine
tercium adhuc idq grauissimum restat :
de purganda scilicet memoria ⁊ exhaurien¬
da sentina. Q uomͦ enim a memoria mea ex¬
cidet uita mea: Membrana uilis ⁊ tenius
atramentum forte prorsus ebibit. qͣ deui¬
ceps acte delebitur ÷ son enim superficie
tenus turcit: s totam prorsus inturxit.
fr̃ustra coner eradere: ante scuidet᷑ carta
memoriam forte delere possit obliuio: ut
udelicet mente captus eoꝵ ñ meminerĩ
que commisi. Ceterum ut memoria integͣ
maneat. ⁊ ipsius matule diliuantur. que
noua cula possit efficere: Solus utiq ser¬
mo uiuus ⁊ efficax ⁊ penetrabilior omni
gladio ancipiti: dunittuitur tͥ pcc̃a tua.
Murmuret pharisens ⁊ dicat. Qͥs potest
dimittere peccata nisi solus deus: Michi
enim qui idloquitur deus est: ⁊ ñ estima¬
bitur alius absq illo. qui adinuenit õem
uiam discipline. ⁊ dedit illam iacob puero¬

Expanded text:
eterum jam et voluntate mutata, in servitutem redacto corpore, velut siccato jam aliquatenus fonte, et oppilato foramine, tertium adhuc, idque gravissimum restat, de purganda scilicet memoria et exhaurienda sentina. Quomodo enim a memoria mea excidet vita mea? Membrana vilis et tenuis atramentum forte prorsus imbibit: qua deinceps arte delebitur? Non enim superficie tenus tinxit; sed prorsus totam intinxit. Frustra conarer eradere: ante scinditur chartm forte memoriam delere posset oblivio, ut videlicet mente captus eorum non meminerim, quae commisi. Caeterum ut memoria integra maneat, et ipsius maculae deleantur, quae novacula posset efficere? Solus utique sermo vivus et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti. Dimittuntur tibi peccata tua. Murmuret Pharisaeus, et dicat: Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus? Mihi enim qui id loquitur Deus est, et non aestimabitur alius ad illum, qui adinvenit omnem viam disciplinae, et dedit illam
Abbreviated transcription (Latin):
utilissime ut multis uidet᷑ iustissimeq
eos apostolica falcis ab om̃i succideret et¬
desiastica dignitate: ita ut ⁊ habitis ca¬
reant ⁊ de cetero ad alias ñ assurgant.
requenter ⁊ amicabilem recordatio¬
nem qua dominum ep̃m parisiensẽ
cominendare soletis: ego postmnodum ip̃i
frequenter testatus sum. En auobis exi¬
gitur ñ uerbo aut lingua. s opere ⁊ ueri¬
tate probare. nec me fuisse fallacem nec
uos mendacem. Sic ur̃a interest ñ solũ
propter ep̃m s ⁊ propt̾ alios amicos ue¬
preter spem proced̾e causam contingeret:

Expanded text:
Utilissime, ut multis videtur, justissimeque Utilissime, ut multis videtur, justissimeque eos apostolica falce ab omni succideres ecclesiastica dignitate, ita ut et habitis careant, et de caetero ad alias non assurgant.requentem et amicabilem recordationem, qua dominum episcopum Parisiensem commendare soletis, ego postmodum ipsi frequenter testatus sum. En a vobis exigitur non verbo aut lingua, sed opere et veritate probare, nec me fuisse fallacem, nec vos mendacem. Sic vestra interest, non solum propter episcopum, sed et propter alios amicos vepraet
Abbreviated transcription (Latin):
ox sanguinis archembaldi subdiaco¬
ni aurelianensis inualuit. Nam ecte
prohdolor uixta proph̃am sanguis sangui¬
nem tangit. ⁊ simul iuncti fortiꝰ clamant
ad uos de frantia. Clamat inqͣm ⁊ uotife¬
ratur uterq sanguis clamore tam ualido:
ut ualeat ipsum quoq palacium celeste
concutere. tam pio: ut ⁊ saxea pectora
debeat emollire. Quid facis amice sponsi.
custos sponse xp̃i. pastor ouium xp̃i : Dutaᷤᷤ¬
ne sufficies excogitare remedium qd̾ huic
obuiet pesti tam nefande tam in audite:
Id sane necesse est inueniri qd̃ ⁊ recenti
ecclesie uulueri in p̾sentiarum medelam
afferat: ⁊ posteris ualeat ad cautelam.
rit: ñ cessabit quassatio. Si inqͣm uigor
ecclesiasticus pepercerit istis. ioħi dico ⁊
forte ⁊ instinctu sanguis innoxiꝰ effusus
est super terram. quis ñ uideat qͥd seqͣt᷑:
Quantos in clero horum impunitas contͣ
ius ⁊ fas faciet promoueri metu utiq
suoꝵ ñ sue merito sanctitatis: Noius
morbis nouis obuiandũ est medicam̃tis.

Expanded text:
ox sanguinis Archembaldi subdecani Aurelianensis invaluit. Nam ecce, proh dolor! juxta prophetam, sanguis sanguinem tangit , et simul juncti fortius clamant ad vos de Francia. Clamat, inquam, et vociferatur uterque sanguis clamore tam valido, ut valeat ipsum quoque palatium coeleste concutere, tam pio, ut et saxea pectora debeat emollire. Quid facis, amice sponsi, custos sponsae Christi, pastor ovium Christi? Putasne sufficies excogitare remedium, quod huic obviet pesti tam nefandae, tam inauditae? Id sane necesse est inveniri, quod et recenti Ecclesiae vulneri in praesentiarum medelam afferat, et posteris valeat ad cautelam. rit, non cessabit quassatio. Si, inquam, vigor ecclesiasticus pepercerit istis, Joanni dico,forte et instinctu sanguis innoxius effusus est super terram; quis non videat quid sequatur? Quantos in clero horum impunitas contra jus et fas faciet promoveri, metu utique suorum, non suae merito sanctitatis? Novis morbis novis obviandum est medicamentis.
Abbreviated transcription (Latin):
sapientie ⁊ uirtutis clarescere. Nisi quia
uestram noui ⁊ circa afflictos cõpassionẽ.
⁊ contra proteruos indignationem. opor¬
tune importune instarem uobis ꝓ magr̃o
.o. mandunensi ⁊ eius sociis. compella¬
rem uos aduersus oppressores ⁊ calũpnia¬
tores eorum. Nunc autem sufficiat memo¬
rasse. uestrum est opere probare cito qd̾

Expanded text:
sapientiae et virtutis clarescere. Nisi quia vestram novi et circa afflictos compassionem, et contra protervos indignationem, opportune, importune instarem vobis pro magistro Willelmo Mandunensi et sociis ejus; compellarem vos adversus oppressores et calumniatores eorum. Nunc autem sufficiat memorasse: vestrum est opere probare cito quod
Abbreviated transcription (Latin):
tabat. Iccirco reuera ille mortuus ad ui¬
tam: ego uiuus in morte. Ille mortis uin¬
tula non incidit s euasit: ⁊ ecte circun¬
dant me dolores mortis. ⁊ torrentes iniqͥ¬
tatis conturbant me. Ego igitur ego mi¬
serandus in morte tua mifrater dulcissi¬
me thomia. blando heu ablactatus solatio
cauto priuatus consilio. ⁊ certe tuto patͦ¬
tinio destitutus. Expediebat me magis
mori prote: qͣm post te uiuere. Propt̃ hoc
defetit in dolore uita mea ⁊ anni meiinge¬
mitibus. Condolet mecdesia s dolet ⁊ ꝓ
se. Commune dampnum. cõmunis deso¬
latio est. metum omnis religio plorat.
paternam pariter implorat consolatio¬
nem. Si. T. noterius adierit uos: senti¬
at in se qm̃ exaudiuit dominus uocem
fletus mei. Nepotes ipsius auctores exti¬
tere sceleris. ipse causa. utrũ ⁊ dictator
in questione est ñ attendatis ad uerba eiꝰ
donec ueniat qui mittendus est. qͥ uobis
plenius insinuans ueritatem cautum

Expanded text:
tabat. Idcirco ille revera mortuus ad vitabat. Idcirco ille revera mortuus ad vitam, ego vivus in morte. Ille mortis vincula non incidit, sed evasit: et ecce 160 circumdant me dolores mortis, et torrentes iniquitatis conturbant me. Ego igitur, ego miser, ego miserandus in morte tua, mi frater dulcissime Thoma, blando heu! ablactatus solatio, cauto privatus consilio, et certe tuto patrocinio destitutus. Expediebat me magis mori pro te, quam post te vivere. Propter hoc defecit in dolore vita mea, et anni mei in gemitibus. Condolet mihi Ecclesia sed dolet et pro se. Commune damnum, communis desolatio est: mecum omnis religio plorat, paternam pariter implorat consolationem. Si Theobaldus Noterius adierit vos, sentiat in se, quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei. Nepotes ipsius auctores  al. actores exstitere sceleris, ipse causa: utrum et dictator, in quaestione est. Non attendatis ad verba ejus, donec veniat qui mittendus est; qui vobis plenius insinuans veritatem, cautum
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad mortem. Num opus est p̾ce ubi
pietatem melius insilencio lacrime
prouotant. ⁊ singultus qͥ int̾rumpit
precem exprimit affectionem : Hec
plane compassionem ueram ⁊ si ñ postu¬
lant: merentur tamen. ut pote q̃ uer̃
indicant produntq dolorem. ⁊ simula¬
tionis fugant ambiguum. Puto ꝓinde
sufficere michi ad incutiendã paternis
uisceribus calamitatem quam patior
rem ut est simpliciter intimasse. Tristis
flebilis q hẏstoua satis prose agit. pre¬
sertim apud uos. ⁊ suasoriis fucari non
indiget. Exitus aquarum deduxerunt
oculi mei. qͣm dereliquit me uirtꝰ mea.
et lumen oculoꝵ meoꝵ ⁊ ip̃m ñ est mecũ.
sec enim illum lugeo s me. Nam ille quo
pacto lugeatur qui mortis p̾ciose cõpen¬
dio transiuit ad uitam: Dius illum non
magis laudibus qͣm fletib prosequatur
cui uiuere xp̃s fuit ⁊ mori est lucrũ : Ep̃i
nomen ego gerebam. ille exercebat opus
honore spreto onus totis uiribus suppor¬

Expanded text:
usque ad mortem. Non opus est prece, ubi usque ad mortem. Non opus est prece, ubi pietatem melius in silentio lacrymae provocant, et singultus qui interrumpit precem, exprimit affectionem. Haec plane compassionem veram, etsi non postulant, merentur tamen: utpote quae verum indicant produntque dolorem, et simulationis fugant ambiguum. Puto proinde sufficere mihi ad incutiendam paternis visceribus calamitatem quam patior, rem, ut est, simpliciter intimasse. Tristis flebilisque historia satis pro se agit, praesertim apud vos, et suasoriis fucari non indiget. Exitus aquarum deducite, oculi mei, quoniam dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum, et ipsum non est mecum. Nec enim illum lugeo, sed me. Nam ille quo pacto lugeatur, qui mortis pretiosae compendio transivit ad vitam? 2. Quis illum non magis laudibus, quam fletibus prosequatur, cui vivere Christus fuit, et mori est lucrum? Episcopi nomen ego gerebam, ille exercebat opus. Honore spreto, onus totis viribus suppor
Abbreviated transcription (Latin):
contra insolentiam clericoꝵ: Quid enim
insolentius. quid ueindignius in eccłia
esse potest. qͣm ut sibi quisq eccłiasticas
uendicet dignitates feritate armorũ
ñ morum probitate: Quamobrem dñe
pater aliquid ut uidetis prorsus decer¬
nendum in hominem quod eccłie ꝓsit.
ut salus facta hoc tempore ꝑ uos t̾rans¬
fundatur in posteros: ⁊ cognoscat gene¬
ratio altera non solum quod fuit p̾sũp¬
tum. s ⁊ qualiter ultum. Alioqͥn si ser¬
pat uenenum. nec sequatur pariter
⁊ antidotum: multos quod absit habet
iissimo patri innocentio me. cduiii.¬
summo pontifici .S. miserandus
episcopus ecclesie parisiensis: misericor¬
diam ⁊ iudicium. uir religiosus pͥor
sancti uictoris magister thomas. in ob¬
sequio caritatis. in itinere qd̃ indix̾at
pietas. in opere sancto. in scõꝵ comitatu.
in dominico die. certe in sinu meo ⁊ int̾
manus meas crudeliter ab impiis pro
iustitia exterebratus est factꝰ obediens

Expanded text:
contra insolentiam clericorum? Quid enim contra insolentiam clericorum? Quid enim insolentius, quidve indignius in Ecclesia esse potest, quam ut sibi quisque ecclesiasticas vindicet dignitates feritate armorum, non morum probitate? Quamobrem, domine Pater, aliquid, ut videtis, prorsus decernendum est in hominem, quod Ecclesiae prosit, ut salus facta hoc tempore per vos transfundatur in posteros; et cognoscat generatio altera, non solum quod fuit praesumptum, sed et qualiter ultum. Alioquin si serpat venenum, nec sequatur pariter et antidotum; multos quod absit! habet iissimo patri INNOCENTIO summo pontifici, STEPHANUS miserandus episcopus Ecclesiae Parisiensis, misericordiam et judicium. 1. Vir religiosus, prior Sancti-Victoris, magister Thomas in obsequio charitatis, in itinere quod indixerat pietas, in opere sancto, in sanctorum comitatu, in dominico die, certe in sinu meo et inter manus meas crudeliter ab impiis pro justitia excerebratus est, factus obediens
Abbreviated transcription (Latin):
in sanctum domini mitterent. qͥd aliud
unqͣm adũsus eum habuerint ip̃e certe
dicat si potest. Si ergo iste qui causa. qui
incentor. qui etiam ut omniũ pene sus¬
picio est extitit ⁊ dictator facinoris. si
inqͣm impune ferat. quod utiq mira imn¬
pudentia de uestra apłica auctoritate p̾¬
sumit. qͣnta putamus impunitas ista
in ecclesia parturiet punienda: Unum
e duobus fore necesse est. aut nullos ex
nobilibus siue potentibus secundum
hoc seculum admrti deinceps ad hono¬
res ecclesiasticos : aut passim ad omne
illicitum permitti libere dericos sacͥs
abiti officũs. ne forte si quispiam zelo
dei accensus prohibẽ temptau̾it: ferro
ilico militari reus iusticie trucidetur.
Atq ita quid spiritali gladio. qͥd censure
ecclesiastice. quid xp̃iane legi ⁊ discipline.
quid reuerentie sacerdotali. quid demq
diuino timori relinquitur. si metu poten¬
tie secularis nullus mutire iam audeat

Expanded text:
in sanctum Domini mitterent, quid aliud in sanctum Domini mitterent, quid aliud unquam adversus eum habuerint, ipse certe dicat, si potest. Si ergo iste qui causa, qui incentor, qui etiam, ut omnium pene suspicio est, exstitit et dictator facinoris: si is, inquam, impune ferat quod utique mira impudentia de vestra apostolica auctoritate praesumit, quanta putamus impunitas ista in Ecclesia parturiet punienda? Unum e duobus fore necesse est: aut nullos ex nobilibus sive potentibus secundum hoc saeculum admitti deinceps ad honores ecclesiasticos: aut passim ad omne illicitum permitti libere clericos sacris abuti officiis; ne forte, si quispiam zelo Dei accensus prohibere tentaverit, ferro illico militari reus justitiae trucidetur. Atque ita quid spirituali gladio, quid censurae ecclesiasticae, quid christianae legi et disciplinae, quid reverentiae sacerdotali, quid denique divino timori relinquitur, si metu potentiae saecularis, nullus mutire jam audeat
Abbreviated transcription (Latin):
ignoramus quorumdam peccata p̾cedere
mus ⁊ spiritum nostri martyris quem
dedit. cum ceteris animab interfectoꝵ
uoce ualida sub altari clamare ⁊ flagita¬
re uindictam. eoq instantiꝰ quo recentiͦ
ipsius sanguis effusus est super terram
S nunquid ego inquit occidi eũ ÷ Non
utiq tu. s tui ⁊ propterte. An ⁊ perte:
uideat deus ⁊ iudicet. Si excusabilis tu
es cuius dentes arma ⁊ sagnte. cuius
lingua gladius acutus. perinde nͨ iudei
xp̃i demorte tulpandi sunt. quippe ⁊ ip̃i
manus continere cauti. Ob illicitas ex¬
actiones quas sibi occasione archidiaco¬
natus in presbiteros minime ĩa ut con¬
sueuerat usurpare liceret. beati utiq
thome obiuante ⁊ elo atq industria. ut¬
pote iusticie amatoris ⁊ defensoris od̾at
illum.⁊ mortem ei iam ip̃o odio homicida
minitari solebat. Multi se audiuisse ñt
perhibent quibus discredendum ñ est.
Postremo nepotes eius ut impias manꝰ

Expanded text:
ignoramus quorumdam peccata praecederignoramus quorumdam peccata praecedermus et nostri Martyris spirimorti dedit, cum caeteris animabus interfectorum, voce valida sub altari clamare, et flagitare vindictam, eoque instantius, quo recentius ipsius sanguis effusus est super terram. 2. Sed nunquid ego, inquit, occidi eum? Non utique tu, sed tui, et propter te. An et per te, videat Deus et judicet. Si excusabilis tu es, cujus dentes, arma et sagittae, cujus lingua gladius acutus, proinde nec Judaei Christi de morte culpandi sunt: quippe et ipsi manus continuere cauti. Ob illicitas exactiones, quas sibi occasione archidiaconatus in presbyteros minime jam, ut consueverat, usurpare liceret, beati utique 159 Thomae obviante zelo atque industria, utpote justitiae amatoris et defensoris, oderat illum, et mortem ei jam ipso odio homicida minitari solebat. Multi se audivisse nunc perhibent, quibus discredendum non est. Postremo nepotes ejus, ut impias manus
Abbreviated transcription (Latin):
ualł. abbas indignus: minimũ id qd̾ est
⁊ quod potest in dño. fera pessima q̃ deuo¬
rauit ioseph. canum uestroꝵ importuni¬
tatem ñ ferens. ad uestre dicitur defen¬
sionis auxilium confugisse. In quantam
misera deuenit amentiam. ut uaga. et
profuga. ⁊ tremens super terram. illuc
potissimum fugam mierit: ubi plus ti¬
mere oportuit. Sceleratissimetu summe
equitatis sedem putas esse speluncam la¬
tronum. aut cubile leonum᷑ lu filii re¬
centem adhuc cruorem ore rabido ac fe¬
rali spumans ⁊ masticans. fugis ad sinũ
matris. patris audes apparere conspecti¬
bns. tamen si penitentiam petit neganda
ei non est. Quod si audientiam: accipiat
si placet illam quam uel moyses indul¬
sit populo ante conflatile curuanti genu.
uel phinees forncanti israelite. uel ma¬
thatias demonib unmolanti. uel certe
ut uobis denostris aliquem proponamꝰ.
quam abeato petro ananias ⁊ saphira me¬
ruerunt. Quam deniq audientiã dedit
negociantibus in templo saluator: Au

Expanded text:
lis abbas indignus, minimum id quod est, et quod potest in Domino. 1. Fera pessima quae devoravit Joseph, canum nostrorum importunitatem non ferens, ad vestrae dicitur defensionis auxilium confugisse. In quantam misera devenit amentiam, ut vaga et profuga et tremens super terram, illuc potissimum fugam inierit, ubi plus timere oportuit? Sceleratissime, tu summae aequitatis sedem putas esse speluncam latronum, aut cubile leonum? tu filii recentem adhuc cruorem ore rabido ac ferali spumans et masticans, fugis ad sinum matris, patris audes apparere conspectibus? Tamen si poenitentiam petit, neganda ei non est; quod si audientiam, accipiat illam si placet, quam vel Moyses indulsit populo ante conflatile curvanti genu ; vel Phinees fornicanti Israelitae ; vel Mathathias daemonibus immolanti ; vel certe, ut vobis de vestris aliquem proponamus, quam a beato Petro Ananias et Sapphira meruerunt : quam denique audientiam dedit negotiantibus in templo Salvator . An
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabili sancte romane etclesie
dracono cardinali ⁊ cancellario. suus. St̃.
parisiensis quod dño ⁊ amico. Amicus
in necessitate probatur. Quod dico non
quia de sanctitate dilectionis ur̃e dubitẽ:
s ne contingat ut dubitem. Contingit
autem proculdubio si ⁊elum illum ur̃m
modo quod absit dissimulare comperero.
Porro dissimulationis id mͥ argumentũ
pere pro meritis quatũꝙ occasione con¬
tigerit. qui dimidium anime mee nepo¬
tum suoꝵ manib crideli ambitõe p̾cidit.
soli cruciatui parte reliqua reseruata.

Expanded text:
enerabili sanctae Romanae Ecclesiae diacono cardinali et cancellario, suus STEPHANUS Parisiensis, quod domino et amico. Amicus in necessitate probatur. Quod dico, non quia de sanctitate dilectionis vestrae dubitem, sed ne contingat ut dubitem. Continget autem procul dubio, si zelum illum vestrum modo quod absit! dissimulare comperero. Porro dissimulationis id mihi argumentum pere pro meritis quacumque occasione contigerit, qui dimidium animae meae nepotum suorum manibus crudeli ambitione praecidit, soli cruciatui parte reliqua reservata.
Abbreviated transcription (Latin):
dignationem qͣ me amplecti auobis
nullius dignitatis homuncio sensi: in et̾¬
num ũ obliuiscar. Penitentiam ⁊ conuer¬
sionem uestram de quaiam angelis colle¬
tatus sum ⁊ delectatus: dignos fac̾e fructꝰ
opto iugiter. ⁊ oro frequenter. Et ñc maxi¬
me ipsos nostra ista gallicana ecclesia met̃
expectat. credo ñ intempestiuos. Int̾est
uestre pariter ⁊ mee fame ut ñ confũdar
in uobis. Sic ergo clareat om̃ib ⁊elum
apuduos ueritatis iusticieq feruere con¬
tra interfectores dericoꝵ ⁊ instigatores
eorum: ut ñ me pigeat glorratum fuisse

Expanded text:
dignationem, qua me amplecti a vobis nullius dignitatis homuncio sensi, in aeternum non obliviscar. Poenitentiam et conversionem vestram, de qua jam angelis collaetatus sum, et condelectatus, dignos facere fructus opto jugiter, et oro frequenter. Et nunc maxime ipsos nostra ista Gallicana Ecclesia mecum exspectat, credo non intempestivos. Interest vestrae pariter et meae famae, ut non confundar in vobis. Sic ergo clareat omnibus, zelum apud vos veritatis justitiaeque fervere contra interfectores clericorum, et instigatores eorum, ut non me pigeat gloriatum fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
pͥsẽtis uid̾e cupiebat misũ laborate santis ac talib cẽpestatib uite. tot
ĩpugnatõib diabsi. tot aoꝑis bella tot secłi dadeseuasit: acͥmas fũdis:
lacͥmas fud̾. Resurectõis ꝓmissor dolorẽ doc̃e ñ pot̾at. ne sicrs ꝑfidiã fac̾ ꝙͣ
docebat᷑. Doluet lararũ ñ dormiertẽ. s ꝓotĩ resiugentẽ ⁊iflebat ꝗ cogebat᷑ ꝑꝑ¬
saluãdos alios se cło̾ reuocare hãc ustã dansꝰ dñis ĩgemiscebat. q̃ cu doles dẽ sub:¬
latã. ꝯtͣlacͥas eiꝰ pugnãt lacͥme tue ⁊amor tuus amorieiꝰ ñ ꝯuenit.ħ
eletꝰ ñ ut pͣatẽ. alle uolebat reae labõrib q̃ dilec̾at. ⁊ cu amauẽ c̃dis cͥ la

Expanded text:
videre cupiebat miserum laborare. Talibus ac tantis tempestatibus vitae, tot impugnationes diaboli, tot corporis bella, tot saeculi clades evasit. Et lacrymas fundis, lacrimis. resurrectionis promissor. dolorem docere non poterat, ne fidem perfidiam faceret quam docebat. doluit Lazarum non dormientem, sed potius resurgentem, et flebat quem cogebatsaeculo . reuocare. hanc uitam dans Dominus ingemiscebat, quam tu doles esse sublatam. contra lacrimas eius pugnant lacrimae tuae, et amor tuus amori eius. eius fletus non habet parem. ille nolebat reddere laboribus quem dilexerat, et tu amare te credis cui la
Abbreviated transcription (Latin):
xͣ ad honorẽ uite ꝑpetue ⁊ patͥmoniũ possessiõiꝰ et̾ne
cũ secͤitate ualeãt ꝓuenire nemo filioᷤ suoᷤᷤ ase libñt᷑
ꝗͣtulat᷑ abscedẽ: ad cõꝑanda pecẽa gaudẽt tã parẽteᷤᷤ. fi¬
liis qm filii a parẽtib ꝓuocãte diabłõseꝑati ad ĩdul¬
gentiã ꝑcipiendã nolt ab inuicẽ dõ uecãts disc̾m. uͭ

Expanded text:
Christi, ad honorem vitae perpetuae, et patrimonium possessionis aeternae Christi, ad honorem vitae perpetuae, et patrimonium possessionis aeternae cum securitate valeant pervenire, nemo filios suos a se libenter gratulatur abscedere. Ad comparanda peccata gaudent tam parentes a filiis, quam filii a parentibus, provocante diabolo, separari. Ad indulgentiam percipiendam, nolunt ab invicem, Deo vocante, discerni: