comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tristicie stimuli retundendi sunt: Quȩ si passim
ꝑsingulos incursus & in certos ac uarios casus.
obtinendi animu̾ nr̃m habuerit faculta¬
tem: ab om̃i nos ꝑmom̃ta singula seꝑat diumȩ contẽpla-¬
tionis intiutu: ipsãq ment̾e ab uiuerso puritatis statu
deiectam funditus labefactat ac depͥmit: Hon orationis
eam explere cũ solita cordis alacritate ꝑmittit: ñ sacra¬
rum lectionũ sinit remediis incubare Tranquillũ qͦq
ac mitẽ fr̃ĩbꝰ ẽẽ non patit᷑: ce ad cuncta oꝑationũ uł reli¬
gionis officia impatientẽ & asꝑum reddit: Om̃iq ꝑdi¬
to salubri consilio. & cordis conttantia ꝑturbata: uelut
amentẽ facit &e ebriũ sensũ : frangitq & obruit desꝑati-¬
one pęnali Quam obrem ñ minore ꝓspectu si sp̃alis
agonis certamina legitime cupimꝰ desudare: hic quoq
nobis curandus ẽ morbꝰ Sicut enim tinea uestim̃to.
& uerinis ligno: ita tristicia uiri. nocet cordi. Satis eui-¬

Expanded text:
tristitiae stimuli retundendi sunt. Quae si passim per singulos incursus et incertos ac varios casus obtinendi animum nostrum habuerit facultatem, ab omni nos per momenta singula separat divinae contemplationis intuitu, ipsamque mentem ab universo puritatis statu dejectam funditus labefactat ac deprimit. Non orationes eam explere cum solita cordis alacritate permittit, non sacrarum lectionum sinit remediis incubare, tranquillum quoque ac mitem fratribus esse non patitur, et ad cuncta operationum vel religionis officia impatientem et asto salubri consilio et cordis constantia proturbata uelut amentem facit ei ebrium sensum frangitque et obruit desperatione poenali. Quamobrem non minore prospectu, si spiritalis agonis certamina legitime cupimus desudare, hic quoque nobis curandus est morbus. sicut enim tinea uestimento, et uermis ligno: ita tristitia uiri nocet cordi: satis eui
Abbreviated transcription (Latin):
nt̾ cet̃a illusionũ errorũq nr̃orũ
genera. quȩ nos ad desidiũ patrie nr̃e sic̃ beatitudo tua sollerti
m̃tis ꝓspex̃ intuitu uana spualiũ cõmodorũ pollicitatione flãma¬
possumꝰ inherere: E qđ necesse ẽ cursũ atq m̃surã cotidianę con¬
tinentiȩ quã ꝓ castigatione corporis indiruptã ꝑpetuo cupimꝰ
retentare. ñ nullis fr̃ibꝰ suꝑuenientibꝰ int̾cidi Qđ sine dubio
nullatenꝰ in nr̃a ꝓuincia credimꝰ e uenturũ: in qua aut nullũ
rracionabilis atq inconsidatȩ districtionis. ĩmos abrahã.¬

Expanded text:
nter caetera illusionum errorumque nostrorum genera, quae nos ad desiderium patriae nostrae, sicut beatitudo tua solerti mentis perspicit intuitu, vana spiritalium commodorum pollicitatione flammapossimus inhaerere. Per quod necesse est cursum atque mensuram trae, quam pro castigatione corporis indisruptam perpetuo cupimus retentare, nonnullis fratribus superuenientibus intercidi. quod sine dubio nullatenus in nostra prouincia credimus euenturum, in qua aut nullum st ABRAHAM: Inrationabilis atque inconsideratae districtionis, immo
Abbreviated transcription (Latin):
interioris exequant: lubricis motib cordis. & fluctuati¬
one cogitationũ instabili. oꝑum pondera uelut quandã
tenac̾e atq immobilem ancorã p̃figentes: cui uolubilitas
ac ꝑuagatio cordis in nexa. intracellȩ claustra ueluit in
portu fidissimo ualeat contineri: atq ita sp̃ali meditationi
tantũ & custodiȩ cogitationum intenta: ñ mͦ ad consensum
prauȩ cuiusq suggestionis ꝑ uigilem mente̾ corriiere ñ
sinat: uerum etiam abom̃i suꝑflua ociosaq cogitatione
custodiat: ita ut quid ex quo pͥendeat. haud facile possit
aquoquã discerni: id ẽ utrũ ꝓpt̾ meditationem sp̃alem
in cessabile manuũ opus exerceant: an ꝓpt̾ oꝑis iugitatẽ
tam p̾clarum sp̃s ꝓfectum scientiȩq lum̃ ad quirant:
initis itaq psalmis. & cotidiana congregatione .x.¬
sic̃ suꝑius cõmemorauimꝰ absolita: nullus eoꝵ uł ad-¬

Expanded text:
interioris exaequant, lubricis motibus cordis et fluctuationi cogitationum instabili operum pondera uelut quandam tenacem atque inmobilem anchoram praefigentes, cui uolubilitas ac peruagatio cordis innexa intra claustra cellae uelut in portu fidissimo ualeat contineri, atque ita spiritali meditationi tantum et custodiae cogitationum intenta non modo ad consensum prauae cuiusque suggestionis peruigilem mentem conruere non sinat, uerum etiam ab omni superflua otiosaque cogitatione custodiat, ita ut, quid ex quo pendeat, haud facile possit a quoquam discerni, id est utrum propter meditationem spiritalem incessabile manuum opus exerceant, an propter operis iugitatem tam praeclarum spiritus profectum scientiaeque lumen adquirant. initis itaque Psalmis et quotidiana congregatione sicut superius commemorauimus absoluta nullus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ocii & ꝑuagatio cordis duitiꝰ eos in loco ꝑseuerare ñ patitur:
Unde hȩc ẽ apud egyptum ab antiquis patriblãcit᷑ sententia:
oꝑantem monachũ demone uno pulsari: otiosũ uͦ innime¬
ris spiritibꝰ deuastari

Expanded text:
otii et peruagatio cordis diutius eos in loco perseuerare non patitur. otii et peruagatio cordis diutius eos in loco perseuerare non patitur. unde haec est apud Aegyptum ab antiquis patribus sancta sententia, operantem monachum daemone uno pulsari, otiosum uero innumeris spiritibus deuastari.
Abbreviated transcription (Latin):
is itaq exemplis ꝑ egrptũ patres eruditi. nullomͦ ociosos
ẽẽ monachos ac p̃cipue uuienes sinunt: actũ cordis et
ꝓfectũ pacientiȩ & humilitatis. sedulitate oꝑis metientes.
ñ solũ anullo quicquã adusũ uictus sui acciꝑe patiunt᷑.
s etiã de laboribꝰ suis ñ tantũ suꝑuenientes ac ꝑegrinos
reficiunt fr̃s: uerũ etiam ꝑ loca libiȩ quȩ sterilitate acfame
laborant. nec ñ etiã ꝑciuitates his qui sqͣlore carcerũ conta¬
bescunt immanẽ conferentes dirigunt alimoniȩ iuctusq
substantiã: de fructu manuũ suarũ racionabile acuerum
sacrificiũ dño tali oblatione se offerre credentes Hinc ẽ qđ
inhis regionibꝰ nulla uidemꝰ monasteria tanta fr̃m cȩlebrita¬
te fundata: quia nec oꝑum suoꝵ facultatibꝰ fulcunt᷑. ut pos¬
sint in eis uigit᷑ ꝑdurare : & si eis subpeditare qͦ quomodo
ualeat sufficientia uictus alteriꝰ largitate: uoluptas tamen

Expanded text:
is itaque exemplis per Aegyptum patres eruditi nullo modo otiosos esse monachos ac praecipue iuuenes sinunt, actum cordis et profectum patientiae et humilitatis sedulitate operis metientes, et non solum a nullo quicquam ad usum uictus sui accipere patiuntur, sed etiam de laboribus suis non tantum superuenientes ac peregrinos reficiunt fratres, uerum etiam per loca Libyae, quae sterilitate ac fame laborant, nec non etiam per ciuitates his, qui squalore carcerum contabescunt, inmanem conferentes dirigunt alimoniae uictusque substantiam, de fructu manuum suarum rationabile ac uerum sacrificium domino tali oblatione se offerre credentes. Hinc est quod in his regionibus nulla uidemus monasteria tanta fratrum celebritate fundata, quia nec operum suorum facultatibus fulciuntur, ut possint in eis iugiter perdurare, et si eis subpeditare quoquo modo ualeat sufficientia uictus alterius largitate, uoluptas tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ost hec tanta obseruantia. obȩdientiȩ regula custoditur.
ut iuniores absq p̾positi sui scientia uł ꝑmissu. ñ solũ ñ
audeant cellã ꝓgredi: sed ne ipsi quidẽ cõmuni ac natura¬
li necessitati
satisfacere sua auctoritate p̾sumant:
Sicq uniuersa
complere quȩcumq fuerint ab eo
p̾cepta. tanquã
si adõ sint celitus edita. sine ulla
discussione festinant: ut ñ nũquã etiam impossibilia
sibimet imꝑata. ea fide ac deuotione suscipiant: ut tota
uirtute. ac sine ulla cordishesitatione ꝑficere ea. aiet
consũmare: nitantur: & nec impossibilitatẽ quidẽ p̾cepti.
ꝓsemoris reuerentia metiant᷑ De quoꝵ obędientia: spe-¬
ciatim nunc dicere p̃t̾mitto Exemplis enim eam ipsis
paulopost tradere suo loco disponimus: si dñs nob̾ orati¬
onibꝰ ur̃is dederit cõmeatũ Nunc instituta cetera ꝓse

Expanded text:
ost haec tanta obseruantia oboedientiae regula custoditur, ut iuniores absque praepositi sui scientia uel permissu non solum non audeant cellam progredi, sed ne ipsi quidem communi ac naturali necessitati satisfacere sua auctoritate praesumant. sicque uniuersa conplere, quaecumque fuerint ab eo praecepta, tamquam si ex deo sint caelitus edita, sine ulla discussione festinant, ut nonnumquam etiam inpossibilia sibi-! met imperata ea fide ac deuotione suscipiant, ut tota, uirtute ac sine ulla. cordis haesitatione perficere ea et consummare nitantur et ne inpossibilitatem quidem praecepti pro senioris reuerentia metiantur. de quorum oboedientia speciatim nunc dicere praetermitto: exemplis enim ipsis eam paulo post tradere suo loco disponimus, si dominus nobis orationibus uestris dederit commeatum. nunc instituta cetera pe
Abbreviated transcription (Latin):
eam salsitas soli ac sterilitas patit᷑ arenaru: ad hos inquã
sũmo desidio festinantes. ultra modũ sumus labores eoꝵ.
quos contemplatione uirtutũ & amore solitudinis
tolerant. admirati. Nam ipsiꝰ aquȩ tanta penuria
constringuntur: ut tali eam diligentia scrupuloq dis
pensent: quali nemo frugalissimoꝵ. speciẽ p̾ciosissimi
uni conseruat & parcit Tribꝰ namq milibꝰ & eo ampliꝰ
eam de p̃dicti fluminis alueo necessariis iisibꝰ aduehunt:
qđ tam̃ int̾uallum harenosis diuisũ montibꝰ. laboris
difficultate grauissima dupplicat᷑.¬

Expanded text:
eam salsitas soli ac sterilitas patitur arenarum; ad hos, inquam, eam salsitas soli ac sterilitas patitur arenarum; ad hos, inquam, summo desiderio festinantes, ultra modum sumus labores eorum, quos contemplatione virtutum et amore solitudinis tolerant, admirati. Nam ipsius aquae tanta penuria constripensent, quali nemo frugalissimorum speciem pretiosissimi uini conseruat et parcit. tribus namque milibus uel eo amplius eam de praedicti fluminis alueo necessariis usibus aduehunt, quod tamen interuallum harenosis diuisum montibus laboris difficultate grauissima duplicat
Abbreviated transcription (Latin):
taq cũ pͤalestine monasteriis adopidũ ȩgr̃pti qđ diolcoᷤ
appellatur. rudes admid  uenissemus: ibiq plurimam
turbã cenobiĩ disciplina constrictã. & optimo ordine
monachoꝵ qui etiam pͥmus ẽ institiitã mirifice uidemꝰ:
aliũ quoq ordinem qui excellentior habetur id ẽ anacho¬
retarũ. cunctoꝵ p̃coniis instigati. sagacissimo corde
uidere ꝓꝑauimus Hii namq incenobiis pͥmũ duitis.¬
simȩ cõmorantes. om̃i patientiȩ ac discretionis regula
diligenter edocti: & humilitatis parit᷑ ac nuditatis uirtu-¬
te possessa. atq ad purũ iutioꝵ uniuersitate consumpta.
dirissimis demonũ p̾liĩs congressuri: penetrant here¬
mi ꝓfunda secreta Huiꝰ igitur ꝓpositi uiros comperi-¬
entes citra nili fluminis alueũ cõmorari. in loco qui
uno latere eodẽ flumine: alio maris uastitate circunda¬
tus insulam reddit: nullis aliis quã monachis secreta
expetentibꝰ habitabilẽ. nec enĩ ciuquã culturȩ aptam ẽẽ

Expanded text:
taque cum de Palaestinae monasteriis ad oppidum Aegypti, quod Diolcos appellatur, rudes admodum uenissemus ibique plurimam turbam coenobii disciplina constrictam et optimo ordine monachorum, qui etiam primus est, institutam mirifice uideremus, alium quoque ordinem, qui excellentior habetur, id est. anachoretarum, cunctorum praeconiis instigati sagacissimo corde uidere properauimus. hi namque in coenobiis primum diutissime commorantes, omnem patientiae ac discretiodiligenter edocti, et humilitatis pariter ac nuditatis virtute possessa, atque ad purum vitiorum universitate consumpta, dirissimis daemonum praeliis congressuri, penetrant eremi profunda secreta. Hujus igitur propositi viros comperientes circa Nili fluminis alveum commorari, in loco qui uno latere eodem flumine, alio maris vastitate circumdatus, insulam reddit, nullis aliis quam monachis secreta expetentibus habitabilem; nec enim cuiquam culturae aptam esse
Abbreviated transcription (Latin):
cęloꝵ : Suꝑ tectũ euangłici culminis stabilitus. quid
descendis tollere aliqͥd de domo tua. exhis udelicet quȩ
antea contempsisti: Constitutus in agro atq oꝑatione
uirtutũ. substantia mundi qua te renuntians spoliasti:
quid recurrens niteris reuestiri: Si uͦ pauꝑtate p̃uentus
nichil qđ dimitteres habiusti: multomagis ad quirere ñ¬
debes qđ ante nec possedisti. Ob idenim ita dñi beneficio
p̾ꝑatus es : ut expeditior adeum nullis pecuniarum laqͦis
impeditus accurreres Uerumtam nullus in hoc egens
frangatur: nemo ẽ enim qui non habeat qđ dimittat᷑. Uni¬
uersis renuntiauit facultatibꝰ mundi: quisquis affectum
possidendi eas radicitus amputauit:
ec ẽ igitur de filargiria ꝑfecta uictoria: ut paruissimȩ
cuiꝰ libet stipis incorde nr̃o residere nonsinamus igni¬
culum: certi qđ restinguendi eum nonhabebimꝰ ulterius

Expanded text:
caelorum? super tectum euangelici culminis stabilitus quid caelorum? super tectum euangelici culminis stabilitus quid descendis tollere aliquid de domo tua, ex his uidelicet quae antea contempsisti? constitutus in agro atque operatione uirtutum substantia mundi, qua te renuntians spoliasti, quid recurrens niteris reuestiri? si uero paupertate praeuentus nihil quod dimitteres habuisti, multo minus adquirere debes quod nec antea possedisti. ob id enim ita domini beneficio praeparatus es, ut expeditior ad eum nullis pecuniarum laqueis inpeditus adcurreres. uerumtamen nullus in hoc egens frangatur: nemo est enim qui non habeat quod dimittat. uniuersis renuntiauit facultatibus mundi, quisquis affectum possidendi eas radicitus amputauit. Haec est igitur de filargyria perfecta uictoria, u paruissimae cuiuslibet stipis in corde nostro residere non si-namus igniculum, certi quod restinguendi eum non habebimus ulterius
Abbreviated transcription (Latin):
desidium adquirendi s reseruandi tantuimꝰ uoluntatem.
ꝓcessit tam seuera sententia: quid censendũ de his qui
nũquam possessas pecunias cupiunt congregare: & nu-¬
ditatem corã hominibꝰ p̾ferentes. affectu concupiscentiȩ
coram dõ diuites comꝓbant᷑: Qui scd̾m similitudinẽ
gier i. sp̃u ac m̃te lepsi ẽẽ noscuntur: qui mundi huius
cadiicas pecunias concupiscens. immundȩ leprȩ conta¬
gione reꝑsus ẽ ꝑ quã nob̃ eiudens relinquitꝰ exemplũ.
om̃em animam cupiditatis labe pollitã. sp̃ali ui tioꝵ
lepra resꝑgi: immundãq apud dm̃ ꝑhenni maledicti¬
one reputari Igitur si ꝑfectionis desidio dimittens¬
om̃ia secutus es xp̃m dicentem tibi: uade uende omĩa
quȩ habes ce da pauꝑibꝰ. & habebis thesaurũ incelo et
ueni sequere me: quid missa suꝑ aratrũ manu respicis
retro. ut eiusdẽ dñi uoce ꝓnuntieris ñ eẽ aptus regno

Expanded text:
desiderium acquirendi, sed reservandi tantummodo voluntatem, desiderium acquirendi, sed reservandi tantummodo voluntatem, processit tam severa sententia: quid censendum de his qui numquam possessas pecunias cupiunt congregare, et nuditatem coram hominibus praeferentes, afcoram deo diuites conprobantur? Qui secundum similitudinem Giezi spiritu ac mente leprosi esse noscuntur, qui mundi huius caducas pecunias concupiscens inmundae leprae contagione respersus est. per quam nobis euidens reliquit exemplum, omnem animam cupiditatis labe pollutam spiritali uitiorum lepra respergi inmundamque apud deum perenni maledictione reputari. Igitur si perfectionis desiderio dimittenssecutus es Christum dicentem tibi: uade uende omnia. quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me, quid missa super aratrum manu respicis retro, ut eiusdem domini uoce pronuntieris non esse aptus regno
Abbreviated transcription (Latin):
habentem. pecuniarũ cupiditatem ñ posse. frenare: nec
finẽ eius in parua sũma. magnaue consiftere. s in sola
m̃tionẽ. quia sibi quippiã de sua facultate seruauerant.
morte multauit: ut interitum quẽ ille ultro sibi ꝓ reatu
dñicȩ ꝓditionis intulerat: hi ĩ ꝓmendatio cupiditatis
exciꝑent: Quanta in hoc quoq facinoris ac supplicii
similitudo concurrit: Ibi namq philargiriã ꝓditio:
hic falsitas subsecuta ẽ Ibi ueritas ꝓditur: hic m̾datii
unus tam̃ finis inutroq concurrit: Ille namq refugiens
pauꝑtatem. resimere quȩ abiecerat concupiuit: hii ne
fierent pauꝑes. de substantia sua quã aut apłis offerre
fidelit̾. aut totam disꝑgere frĩbꝰ debiierant: quiddã reti¬
nere temptauerunt: Et ido utrobiq sequit᷑ mortis dam¬
pnatio: quia utrũq crim̃ de philargirie radicibꝰ pullu¬
lauit: Itaq si in eos qui ñ alienas concupierunt sub¬
stantias. s ꝓpͥis parcere temptauerunt. nec habuere.

Expanded text:
habentem quippiam cupiditatis frena non posse moderari nec finem eius in parua summa magnaue consistere, sed sed sola fecimus mentionem, quia sibi quippiam de sua facultate ? seruauerant, morte multauit, ut interitum, quem ille ultro sibi pro reatu dominicae proditionis intulerat, hi pro mendacio cupiditatis exciperent. quanta in hoc quoque fsimilitudo concurrit! Ibi namque philargyriam proditio, hic falsitas subsecuta est. Ibi veritas proditur, hic mendacii  effectus, unus tamen finis in utroque concurrit. Ille namque refugiens paupertatem, resumere, quae abjecerat, concupivit; hi ne fierent pauperes, de substantia sua, quam aut apostolis offerre fideliter, aut totam dispergere fratribus debuerant, quiddam retinere tentaverunt. Et ideo utrobique sequitur mortis damnatio, quia utrumque crimen de philargyriae radicibus pullulavit. Itaque si in eos qui non alienas concupierunt substantias, sed propriis parcere tentaverunt, nec habuere
Abbreviated transcription (Latin):
uidam senioꝵ cũ reficientẽ. me ut adhuc paululũ quid
ederem hortaretur: iamq me dixissem non posse: res¬
pondit: Ego iam septies diuersis aduenientibꝰ fribꝰ m̃sam
posui : hortansq singulos cum om̃ibꝰ cibum sumpsi. & ad¬
huc esurio: & tu primitus nunc reficiens iam te dicis
idimus aliũ insolitudine

Expanded text:
uidam seniorum, cum reficientem me ut adhuc paululum quid ederem hortaretur, iamque me dixissem non posse, respondit: ego iam sexies diuersis aduenientibus fratribus mensam posui hortansque singulos cum omnibus cibum sumpsi, et adhuc esurio, et tu primitus nunc reficiens iam te dicis non posse? Uidimus alium in solitudine
Abbreviated transcription (Latin):
minũ contemplaris euentum: quẽ ad modũ athleta xp̃i.
ad eptus de rebellatrice carne uictoriam. subiecta illa
quodãmͦ pedibꝰ suis. ut sublimis triumphator in uehitur:
Et iccirco non currit inincertũ: quia confidebat urbem
ieiuniis scilicet & afflictione carnali: non quasi aerem
uerberans. id ẽ in uanũ ictus continentię porrigens: ꝑ
quos ñ aerem uacuum sed illos sp̃s qui in eo uersantur.
castigatione sui corporis uerberabat Qui enim dicit
non quasi aerem uerberans: ostendit se tam̃ & si ñ aerẽ
uacuũ & manẽ. aliquos tam̃ in aere uerberare Et quia
hec certaminũ genera superarat: & ditatꝰ multarũ coro-¬
narum stipendiis in cedebat: non inmertto robustoꝵ inci-¬
pit hostium subire luctamina: ac pͥoribꝰ emulis triumpha¬
ts. cum fidutia clamat & dicit. Iam ñ nob̾ ẽ. colluctatio
aduersus carnẽ c sanguinem: s aduersus potestates &

Expanded text:
minum contemplaris euentum, quemadmodum athleta Christi minum contemplaris euentum, quemadmodum athleta Christi adeptus de rebellatrice carne uictoriam subiecta illa quodammodo pedibus suis ut sublimis triumphator inuehitur. et idcirco non currit in incertum, quia confidebat urbem ieiuniis scilicet et adflictione carnali, non quasi aerem uerberans, id est in uanum ictus continentiae porrigens, per quos non aerem uacuum, sed illos spiritus qui in eo uersantur castigatione sui corporis uerberabat. qui enim dicit non quasi aerem uerberans, ostendit se, tametsi non aerem uacuum et inanem, aliquos tamen in aere uerberare. et quia haec certaminum genera superarat et ditatus multarum coronarum stipendiis incedebat, non inmerito robustiorum incipit hostium subire luctamina, ac prioribus aemulis triumphatis cum fiducia proclamat et dicit: iam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus,
Abbreviated transcription (Latin):
describit. cũ dicit siccurro non quasi inincertũ: qđ specia.¬
liter refertur adintentionem m̃tis & feruorẽ sp̃s sui. quiꝰ
toto xp̃m sequebatur ardore cũ sponsa decantans. poste
inodorem unguentoꝵ tuoꝵ curremus: & iterũ. adhesit
anima mea ꝑ oste: sed etiam aliud colluctationis genus
se uicisse testat᷑ dicens Sic pugno. non quasi aerẽ uerbe¬
rans: s castigo corpus meum ce seruituti subicio Qđ ꝓpͥe
ad continentiȩ dolores. & corporale ieiunium. atq ad affli-¬
ctionem carnis ꝑtinet: ꝑ hanc se pigilem quendã strenuũ
suȩ carnis ẽẽ describens: nec inuanũ aduersus eã ictus con-¬
tinentiȩ exerciusse designans: sed triumphum pugnȩ
mortificatione sui corporis ad quisisse: Quo uerberib
continentiȩ castigato. & ieuiniorũ cestibꝰ eliso: uictori sp̃ui
ĩmortalitatis coronã & incorruptionis contulit palma
Uides legitimum colluctationis ordinẽ: & sp̃ualiũ certa-¬

Expanded text:
describit, cum dicit: sic curro non quasi in incertum quod specialiter refertur ad intentionem mentis et feruorem spiritus sui, quo toto Christum sequebatur ardore, cum sponsa decantans: post te in odorem unguentorum tuorum currimus, et iterum: adhaesit anima mea post te, sed etiam aliud conluctationis genus se uicisse testatur dicens: sic pugno non quasi aerem uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti subicio, quod proprie ad continentiae dolores et corporale ieiunium atque adflictionem carnis pertinet, per hanc se pugilem quendam strenuum suae carnis esse describens nec in uanum aduersus eam ictus continentiae exercuisse designans, sed triumphum pugnae mortificatione sui corporis adquisisse: quo uerberibus continentiae castigato et ieiuniorum caestibus eliso uictori spiritui inmortalitatis coronam et incorruptionis contulit palmam. uides legitimum conluctationis ordinem et spiritalium certa
Abbreviated transcription (Latin):
dilabuntur. tercio: quia id ipsum qđ ut cũq ñ ꝓ merito
rei. sed ꝓ p̃sentis temporis statu possumꝰ reminisci. imꝑi¬
nor sermo congrue non ualet explicare Huc acceditͭ.
qđ suꝑ hac re uiri &euita nobiles. & sermone scientiaq
p̃clari. multa iam opiscula desudarunt: scm basilium
& hieronimũ dico. aliosq ñ nullos: quoꝵ anterior scisci¬
tantibꝰ fr̃ĩbꝰ suꝑ diuersis institutis uł questionibꝰ ñ solum
facundo uerũ etiã diuinarũ seripturarũ testimoniis
copioso sermone respondit: alius uero ñ solũ suo elucubratoᷤᷤ
ingenio edidit libros: uerũ etiã greca lingua digestos.
in latinun uertit eloquium Post quorũ tam exuberantia
eloquentiȩ flumina possim ñ inmerito p̾sumptionis notari

Expanded text:
dilabuntur. Tertio quia idipsum quod utcumque non pro merito dilabuntur. Tertio quia idipsum quod utcumque non pro merito rei, sed pro praesentis temporis statu possumus reminisci, imperitior sermo congrue non valet explicare. Huc accedit, quod super hac re viri et vita nobiles, et sermone scientiaque praeclari, multa jam opuscula desudarunt, sanctum Basilium et Hieronymum dico, aliosque nonnullos, quorum anterior sciscitantibus fratribus super diversis institutis vel quaestionibus non solum facundo, verum etiam divinarum Scripturarum testimoniis copioso sermone respondit; Alius vero non solum suo elucubratos ingenio edidit libros, verum etiam Graeca lingua digestos, in Latinum vertit eloquium: post quorum tam exuberantia eloquentiae flumina, possem non immerito praesumptionis notari
Abbreviated transcription (Latin):
merita: ut confidã me: res tã arduas. tã obscuras. tam
scãs. digne posse animo ac mente complecti: scđo qđ
ea quȩ apueritia nr̃a int̾ eosdẽ constituti. atq ipsorũ
incitati cotidianis ad ortationibꝰ. & exemplis. uł agere
temptauimꝰ. uł didicimꝰ. uł uisu ꝑcepimꝰ: minime iam
possumꝰ ad integrũ retinere: tot annorũ circulis ab eoꝵ
consortio & imitatione conuersationis abstracti: p̃sertĩ
cũ harum rerũ ratio. nequaquã possit ociosa meditati¬
one doctrinaq uerborũ uł tradi. uł intelligi: uł memo
ria contineri: totũ namq in sola experientia usuq con-¬
sistit. & quẽ admodum tradi nisi al exꝑto non queunt:
ita nec ꝑcipi quidẽ uł intelligi. nisi ab eo qui ea pari
studio ac sudore apphendere elaborauerit possunt: quȩ
tam̃ si consultatione iugi sp̃italiũ uirorũ. frequent᷑ dis¬
cussa non fuerint & polita: cito mentis rursũ incuria

Expanded text:
merita, ut confidam me res tam arduas, tam obscuras, tam merita, ut confidam me res tam arduas, tam obscuras, tam sanctas digne posse animo ac mente conplecti. secundo quod ea, quae a pueritia nostra inter eosdem constituti atque ipsorum incitati cotidianis adhortationibus et exemplis uel agere temptauimus uel didicimus uel uisu percepimus, minime iam possumus ad integrum retinere, tot annorum circulis ab eorum consortio et imitatione conuersationis abstracti, praesertim cum harum rerum ratio nequaquam possit otiosa meditatione doctrinaque uerborum uel tradi ria contineri: totum namque in sola experientia usque consistit. Et quemadmodum tradi nisi ab experto non queunt, ita nec percipi quidem vel intelligi, nisi ab eo qui ea pari studio ac sudore apprehendere elaboraverit, possunt: quae tamen si collatione jugi spiritalium virorum frequenter discussa non fuerint, et polita, cito rursum mentis incuria
Abbreviated transcription (Latin):
cenobioꝵ experte orientalium: maximeq egyptiorum.
uolens instituta fundare: cum sis ipse cunctis uirtutibꝰ
scientiaq ꝑfectus. & uniuersis ita refertus diuitiis sp̃ita¬
libus. ut ꝑfectionẽ querentibꝰ. satis abundeq non modo
tuus sermo. sed etiam sola uita sufficiat ad exemplũ.
me quoq elinguẽ &ȩ pauꝑem sermone atq scientia. ut
aliquid ad explementũ tui desidi ĩ deinopia sensus mei
conferam poscis. p̃cipisq ut instituta monasteriorum
quę ꝑ egrptũ ac palestinã custodiri conspeximus. ita
ut ibi nobis a patribꝰ tradita sunt quãuis imperito
digerã stilo: ñ leporem sermonis inquirens. in quo ipse
ad prime es eruditꝰ: sed sc̃orum simplicem utã simplici
sermone fribꝰ in nouello monasterio tuo cupiens expla¬
nari: Cui rei quantũ me pius ardor desidii tui ꝓuocat
obȩdire : tantũ ꝑ multiplices estuũ moles uolente obtem.¬
perare det̾rent pͥmũ: quia nec uitȩ meȩ ita ęquiperant

Expanded text:
enobiorum experti Orientalium maximeque Aegyptiorum uolens instituta fundari, cum sis ipse cunctis uirtutibus scientiaque perfectus et uniuersis ita refertus diuitiis spiritalibus, ut perfectionem quaerentibus satis abundeque non modo tuus sermo, sed etiam sola uita sufficiat ad exemplum, me quoque elinguem et pauperem sermone atque scientia, ut aliquid ad explementum tui desiderii de inopia sensus mei conferam, poscis praecipisque ut instituta monasteriorum, quae per Aegyptum ac Palaestinam custodiri conspeximus, ita ut ibi nobis a patribus tradita sunt quamuis inperito digeram stilo, non leporem sermonis inquirens, in quo ipse adprime es eruditus, sed sanctorum simplicem uitam simplici sermone fratribus in nouello monasterio tuo cupiens explanari. cui rei quantum me pius ardor desiderii tui prouocat oboedire, tantum multiplices aestuum moles uolentem obtemperare deterrent. primum quia nec uitae meae ita aequiperant
Abbreviated transcription (Latin):
eo nobis monasterioꝵ ẽ regula sanctienda. uł antiqua sc̃oꝵ
patrum sunt ꝑ turbanda decreta: qđ pauci p̾sumentes ali¬
arũ uirtutũ priuilegio. ne in his quidem quȩ ñ scđm catho¬
licam regulã ab eis usurpata sunt. rep̃hendi debere ere

Expanded text:
eo nobis monasteriorum est regula sancienda, vel antiqua sanctorum Patrum sunt perturbanda decreta, quod pauci praesumentes aliarum virtutum privilegio, ne in his quidem quae non secundum catholicam regulam ab eis usurpata sunt, reprehendi debere cre
Abbreviated transcription (Latin):
dhue unum beati macharii ꝓferet᷑ a nobis salutare.
mandatũ: ut libellũ ieiunioꝵ & continentiȩ. tanti ui¬
ri claudat sententia Ita inquit debere monachũ ieiunus
oꝑam dare: ut centũ annis in corpore cõmoraturur. ita
motus animi refrenare & iniuriarũ obliiusci. tristiciasq
respuere: dolores quoq ac detrimenta contempnere: tãqua
cotidie moriturũ In illo namq utilis ẽ prudensq disere¬
tio. ȩquali monachũ districtione faciens semꝑ incede:
nec ꝑmittens sub occasione debilitati corporis. de ardius
ad pniciosissima p̃rupta deuolui: in hoc uero magnani¬
mitas salutaris. quȩ ualeat non solũ quȩ iudent᷑ ꝓsꝑa
mundi p̃sentis despicere: uerum etiam aduersis tristibꝰq
non frangi. & ea uelut parua nullaq contempnere:
illie habens iugit̃ fixum suȩ m̃tis intiutũ. qͦ cotidie
singulisq momentis accersiendũ eẽ se credit.

Expanded text:
dhuc unum beati Macari proferetur nobis salutare mandatum, quo libellum ieiuniorum et continentiae tanti uiri claudat sententia. ita inquit debere monachum ieiuniis operam dare ut centum annis in corpore commoraturum, ita motus animi refrenare et iniuriarum obliuisci tristitiasque respuere, dolores quoque ac detrimenta contemnere tamquam cotidie moriturum. in illo namque utilis est prudensque discretio, aequali monachum «listrictione faciens semper incedere nec permittens sub occasione debilitati corporis de arduis ad perniciosissima praerupta deuolui, in hoc uero magnanimitas salutaris, quae ualeat non solum quae uidentur prospera mundi praesentis despicere, uerum etiam aduersis tristibusque non frangi et ea uelut parua nullaquo contemnere, illic habens defixum iugiter suae mentis intuitum, quo cotidie singulisque momentis accersiendum esse se credit.
Abbreviated transcription (Latin):
mundo huic ẽẽ crucifixum: tibiq hunc mundũ Consi¬
dera gͦ conditiones crucis. sub cuiꝰ te deinceps sacram̃to
oportet in hac luce uersari: in qua iam tu ñ uiuis: sed¬
ille uiuit inte. qui ẽ crucifixus ꝓte: Eo gͦ habitu ac figu¬
ra qua ꝓ nob̾ in patibulo fuit ille suspensus: nos quoq ne-¬
cesse ẽ. in hac uita degere: ut scilicet scđm apłm affligentes
timore dñi carnes nr̃as: uniuersas uoluntates ac desideria
ñ nr̃ȩ concupiscentiȩ seruientia. s mortificationi eiꝰ habeamꝰ
ad fixa: Sicenim dñi p̃ceptũ implebimus dicentis: qui ñ
accipit crucẽ suã & sequitur me: ñ ẽ me dignꝰ. Sed forte
dicas Quomͦ potest homo cruc̃e suã uigit̾ portare: uel quẽ¬
gomodum uiuens quis possit eẽ crucifixus: Audi rationẽ¬

Expanded text:
mundo huic esse crucifixum, tibique hunc mundum. Considera ergo conditiones crucis, sub cujus te deinceps sacramento oportet in hac luce versari, quia jam tu non vivis, sedille vivit in te, qui est crucifixus pro te . Eo ergo habitu ac figura, qua pro nobis in patibulo fuit ille suspensus, nos quoque necesse est in hac vita degere, ut scilicet secundum David , affigentes de timore Domini carnes nostras, universas voluntates ac desideria, non nostrae concupiscentiae servientia, sed mortificationi ejus habeamus affixa. Sic enim Domini praeceptum implebimus dicentis . Qui non accipit crucem suam et sequitur me, non est me dignus. Sed forte dicas: Quomodo potest homo crucem suam jugiter portare, vel quemadmodum vivens quis possit esse crucifixus? Audi ratione
Abbreviated transcription (Latin):
moratione curuant᷑: quia inflexio genuũ uelud penitentiȩ
acluctꝰ in diciũ ẽ Vnde etiã ꝑ om̃ia eandẽ millis sollẽpnitatẽ
quã die dñica custodimꝰ: in qua maiores nr̃i nec ieiuntũ agen
dũ. nec genua ẽẽ flectenda. ob reuerentiã resurrectionis dñiꝰ¬
tã longe festiuitatis illecta. ñ aliquid sentuosũ de illo quã¬
uis absciso uitiorũ fomite germinare: aut mens p̾sumptis
ultra consuetudine dapibꝰ onerata ñ erga famulũ corpꝰ rigo¬
rẽ dñationis inflectere. p̃sertim cũ in nob̾ uiridioris ȩtatis
cito adrebellionẽ subdita possit m̃bra compellere: si uł escas

Expanded text:
in oratione curuantur, quia inflexio genuum uelut paenitentiae in oratione curuantur, quia inflexio genuum uelut paenitentiae ac luctus indicium est. unde etiam per omnia eandem in illis sollemnitatem quam die dum, nec genua esse flectenda, ob reverentiam resurrectionis domitam longae festiuitatis inlecta non aliquid sentuosum de illo quamuis absciso uitiorum fomite germinare, aut mens praesumptis ultra consuetudinem dapibus onerata non erga famulum corpus rigorem dominationis inflectere, praesertim cum in nobis uiridior aetas cito ad rebellionem subdita membra possit conpellere, si uel escas
Abbreviated transcription (Latin):
decẽ diebꝰ aduentũ sp̃s scĩ expectasse referunt᷑: Quibꝰ expletis:
quinquagesimo eũ die cũ gaudio susceꝑunt: & ita ẽ ꝑ hec festi¬
uitatꝰ huiꝰ numerus euident᷑ impletus. Quẽ inueteri quoq
testam̃to legimꝰ figuralit̾ ad umbratũ: in quo consũmatis ebdoma¬
dibꝰ septẽ: primitiarũ panis ꝑ sacerdotes dño iubebant᷑ offerri:
gunt᷑ ad ppłm oblatus dño comꝓbat᷑. Uerus scilicet pͥmitiarũ
panis qui noue doctrinȩ institutione ꝓlatꝰ. quinq milibꝰ uiroꝵ
escȩ suȩ munere saciatis: pͥmitiuũ de iudeis xp̃ianoꝵ ppłm
dño consecrauit Et idcirco hi ĩ quoq decẽ dies cũ suꝑioribꝰ qua-¬
draginta. pari sollempnitate sunt ac lȩticia cȩlebrandi Cuiꝰ
festiuitatis traditio. ꝑ apłicos uiros ad nos usq transmissa:
eodẽ tenore seruanda ẽ Idõ namq in ipsis diebꝰ nec genua

Expanded text:
decem diebus aduentum spiritus sancti expectasse referuntur, quibus expletis decem diebus aduentum spiritus sancti expectasse referuntur, quibus expletis quinquagensima eum die cum gaudio susceperunt. et ita est per haec festiuitatis huius numerus euidenter inpletus, quem in ueteri quoque legimus testamento figuraliter adumbratum, in quo consummatis ebdomadibus septem primitiarum panis per sacerdotes domino iubebatur offerri: guntur ad populum, oblatus domino conprobatur, uerus scilicet primitiarum panis, qui nouae doctrinae institutione prolatus quinque milibus uirorum escae suae munere satiatis primitiuum de Iudaeino consecrauit. et idcirco hi quoque decem dies cum superioribus quadraginta pari sollemnitate sunt ac laetitia celebrandi. cuius festiuitatis traditio per apostolicos uiros ad nos usque transmissa eodem tenore seruanda est. ideo namque in ipsis diebus nec genua
Abbreviated transcription (Latin):
dies cũ auferet᷑ ab eis sponstis: & tunc ierunabunt Quȩ uerba
licet ante resurrectionẽ dixerit corporis sui: tam̃ ꝓpͥȩ quinqͣ¬
gesimȩ tempꝰ ostendunt: in quo pꝰ refurrectionẽ pͣ quadraginta
dies dño cũ discipłis epulante ieiunarȩ illos cotidiane p̾sen¬
tiȩ eiꝰ gaudiũ ñ sinebat Germanꝰ.Q
uare gͦ tota quin.¬
quagesima abstinentiȩ rigorẽ prandi is relaxamꝰ: cũ uttq xp̃c
xl.tantũ diebꝰ pꝰresurrectionẽ cũ discipłis fuerit cõmoratus: Teonas
on incongrua int̾rogatio ur̃a. rationẽ integerrime ueritatis
ueritatis meret᷑ agnoscere Post ascensionẽ saluatoris nr̃i
quȩ quadragesimo resurrectionis eiꝰ acta ẽ die. apłi reuersi
de monte oliueti. in quo se ad patrẽ ꝑgens p̾buit intuendũ:
sic̃ etiam et actuũ apłoꝵ lectio c̃testat᷑.: in gressi hierosolimã

Expanded text:
dies cum ab eis auferetur sponsus, et tunc ieiunabunt. quae uerba dies cum ab eis auferetur sponsus, et tunc ieiunabunt. quae uerba licet ante resurrectionem dixerit corporis sui, tamen proprie Quinquagensimae tempus ostendunt, in quo post resurrectionem per quadraginta dies domino cum discipulis epulante ieiunare illos cotidianae eius praesentiae gaudium non sinebat. GEBMANVS: Quare igitur tota Quinquagensima abstinentiae rigorem prandiis relaxamus, cum utique Ctantum diebus post resurrectionem com discipulis fuerit conmoratus? THEONAS : Non incongrua interrogatio uestra rationem integerrimae ueritatis meretur agnoscere. post ascensionem saluatoris nostri, quae quadragensimo resurrectionis eius acta est die, apostoli reuersi de monte Oliueti, in quo se ad patrem pergens praebuit intuendum, sicut etiam Actuum apostolorum lectio contestatur, ingressi Hierosolymam
Abbreviated transcription (Latin):
uã obrem his de ieiuni ĩ qualitate p̾missis. subdenda
adhuc scãrũ scripturarũ uidet᷑ auctoritas. ꝑ quã manifestiꝰ
conꝓꝓbet᷑ ieuiniũ ꝑpetuo custodiri. nec deb̾e nec posse In eugłio
ieuinantibꝰ phariseis una cũ discipłis ioħis baptistȩ̨. cũ apłi
utpote amici & coniuuȩ cęlestis illiꝰ sponsi necdũ ieuiniorũ
obseruantiã custodirent: discipłi ioħis qui fũmã iusticie ieuniis¬
se posse conquirere credebant. quippe illiꝰ sectatores qui eximiꝰ
pęnitentiȩ p̃dicator ita cunctis ppłis formã suo p̾bebat exẽplo:
ut ñ solũ uaria ęscarũ genera quȩ humanis usibꝰ suggerunt᷑
abnuero: uerũ etiam cõmun̾e panis ipsiꝰ efũ pęnitus igno¬
rar&: dño conquerunt᷑ dicentes: Quare nos et pharisei ieiu-¬
namꝰ frequent᷑: discipłi aut̃ tui ñ ieiunant: Quibꝰ respondenᷤ
indulgentiam refectionis amittit: Nũquid possunt inqͥens
filiĩ sponsi lugere. quãdu cũ ipsis ẽ sponsus: Uenient aut̃

Expanded text:
uamobrem his de ieiunii qualitate praemissis subdenda adhuc sanctarum scripturarum uidetur auctoritas, per quam manifestius adprobetur ieiunium perpetuo custodiri nec debere nec posse. in euangelio ieiunantibus Pharisaeis una cum discipulis Iohannis Baptistae cum apostoli, utpote amici atque conuiuae caelestis illius sponsi, necdum ieiuniorum obseruantiam custodirent, discipuli Iohannis, qui summam iustitiae se ieiuniis possidere credebant, quippe illius sectatores qui eximius paenitentiae praedicator ita cunctis populis formam suo praebebat exemplo, ut non solum uaria escarum genera quae humanis usibus subgeruntur abnueret, uerum etiam communem panis ipsius esum penitus ignoraret, domino conqueruntur dicentes: quare nos et Pharisaei ieiunamus frequenter, discipuli autem tui non ieiunant? quibus respondensindulgentiam refectionis admittit, numquid possunt, inquiens, filii sponsi lugere quamdiu cum illis est sponsus? uenient autem
Abbreviated transcription (Latin):
patre comite acditissimo oriundꝰ fuit: studiis quoq liberalibꝰ
ñ mediocrit᷑ institutꝰ Qui relictis parentibꝰ. cũ tomonaste.¬
riũ ꝑuolasset: ad comꝓbandam mentis humilitatẽ uł fidĩ
eius ardorẽ. confestim ei aseniore. p̃ceptum ẽ. ut dece̾ sportaᷤᷤ
quas necesse ñ erat publice uenditari. ceruicibꝰ suis hone:¬
rans distrahendas ꝑ plateas circũferret: adiecta conditio-¬
ne qua dutiꝰ in hoc officio retineret᷑: ut si forte eas unus
parit̾ coemere uoluisset non cederet: sed singulatim eas que¬
rentibꝰ uenundaret: Qđ ille tota deuotione compleuit: &
om̃i confusionis uerecundia ꝓ nomine ac desiđio xp̃i cal¬
cata. sportas humeris suis imponens p̾cio statuto distrax̾:
ac pecuniam admonasterium reportauit: nequaquam
ꝑ territus tam uilis & insueti officii nouitate. nec consid̾ans
in dignitatẽ rei nataliũq splendorẽ. ac uenditionis in uiriã:
dũ ilłã xp̃i humilitatẽ quȩ ẽ uera nobilitas. ꝑ obȩdi entię¬

Expanded text:
patre comite ac ditissimo oriundus fuit, studiis quoque liberalibus non mediocriter institutus. qui relictis parentibus cum ad monasterium peruolasset, ad conprobandam mentis humilitatem uel fidei eius ardorem confestim ei a seniore praeceptum est, ut decem sportas, quas necesse non erat publice uenditari, ceruicibus suis onerans distrahendas per plateas circumferret, adiecta condicione, qua diutius in hoc officio retineretur, ut, si forte unus eas pariter coemere uoluisset, non cederet, sed singillatim eas quaerentibus uenundaret. quod ille tota deuotione conpleuit et omni confusionis uerecundia pro nomine ac desiderio Christi calcata sportas umeris suis inponens pretio statuto distraxit ac pecuniam ad monasterium reportauit, nequaquam perterritus tam uilis et insueti officii nouitate nec considerans indignitatem rei nataliumque splendorem ac uenditionis iniuriam, dum illam Christi humilitatem, quae est uera nobilitas, pe
Abbreviated transcription (Latin):
ost hȩc angusto palliolo tam amictus humilitatẽ quã
uilitatẽ p̃cii compendiũq sectantes: colla parit̃ atq
humeros tegunt: quȩ mafortes tam nr̃o quã ipsoꝵ nun-¬
cupatur eloquio: & ita planeticarũ atq birrorũ p̃cia
simul ambitionẽq de¬
clinant:

Expanded text:
ost haec angusto palliolo tam amictus humilitatem quam uilitatem pretii conpendiumque sectantes colla pariter atque umeros tegunt, quae mafortes tam nostro quam ipsorum nuncupantur eloquio, et ita. planeticarum atque byrrorum pretia simul ambitionemque declinant.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ses. ut ex eis annuntiarent uentura tͥ. De qua fornicatio¬
ne &ȩ alibi arguens eos dñs ait Sp̃s fornicationis decepit
eos: & fornicati sunt adõ suo Quisq uͦ agemina hacforni¬
catione discesserit: habebit t̾tiam quã deuittȩ quȩ inlegis
ce iudaismi suꝑstitionibꝰ continet᷑ De quibꝰ apłs. Bies inquit
obseruatis. & m̃ses: & tẽpora.ꝙ annos Et iterũ. Nontetigeriᷤᷤ
neq gustaueris: neq contrectaueris Quȩ de suꝑstitionibꝰ
legis dicta ẽẽ ñ dubiũ ẽ. In quas siquis incidit: ꝓculdubio
mechatꝰ a xp̃o. ab apło ñ merebit᷑ audire. despondi enĩ uos uni
uiro uirginẽ castã. exhib̾e xp̃o S illud ad eũ qđ sequit᷑. uoce

Expanded text:
menses, ut ex eis annuntiarent ventura tibi Isaiae XLVII. De qua fornicatiomenses, ut ex eis annuntiarent ventura tibi Isaiae XLVII. De qua fornicatione et alibi arguens eos Dominus, ait: Spiritus fornicationis decepit eos, et fornicati sunt a Deo suo . Quisquis vero a gemina hac fornicatione discet Iudaismi superstitionibus continetur. de quibna apostolus dies, inquit, obsernatis et menses et tempora et annos, et iterum: ne tetigeris neque gustaueris neque contrectaueris. quae de snperstitionibus lmoechatus a Christo, ab Apostolo non meretur audire: Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo ; sed illud ad eum quod sequitur voce
Abbreviated transcription (Latin):
astruere. nitim᷑. aliquo clariꝰ pandat᷑ exemplo. unũ legis testimo¬
niũ ꝓtulisse sufficiat: ꝑ qđ etiam omĩa p̃cepta cęlestia scđ̾m
m̃surã statꝰ nr̃i. ad om̃e hominũ genꝰ ꝓbemꝰ extendi Scriptũ
ẽ in lege Non fornicaberis Hoc abhomine carnaliũ adhuc obs¬
cenitatũ passionibꝰ obligato: scd̾m simplicẽ litterȩ sonũ. salu¬
brit̾ custodit᷑ Ab eo aut̃ qui iam abhac actione lutulenta. ꝙ
inpuro discessit affectu: necesse ẽ idipsũ sp̃ualit̃ obseruari. Ut
scilicoꝵ ñ solũ acerimoniis idoloꝵ.s etiam ab om̃i suꝑstitione
obseruatione discedat: uł certe ne quoꝵ dã uerboꝵ aut no¬
minũ coniecturis quȩ sinceritatẽ fidĩ nr̃ę polluunt. impli-
fornicata ẽ sub om̃i colle sublimi: & sub om̃i ligno frondoso.
uent te augures cęli: qͥ contemplabant᷑ sid̾a. & supputabant

Expanded text:
adetruere nitimur aliquo olarius pandatur exemplo, unum legis teetimoadetruere nitimur aliquo olarius pandatur exemplo, unum legis teetimonium protulisse snffioiat, per quod etiam omnia praeoepta caelestia seoundum mensnram status nostri ad omne hominum genus probemus extendi. scriptum est in lege: non fornicaberis. hoc ab homine carnalium adhuc obscenitatum passionibus obligato secundum simplicem litterae sonum salubriter custoditur. ab eo autem qui iam ab hac actione lutnlenta et inpnro discessit affeotu necesse est id ipsum spiritaliter obseruari, ut scilicet non solum a caerimoniis idolorum, sed etiam ab omni snperstitione observatione discedat, vel certe ne quorumdam verborum aut nominum conjecturis, quae sinceritatem fidei nostrae polluunt, implicefornicata est in omni colle sublimi, et sub omni ligno frondoso .vent te augures coeli, qui contemplabantur sidera et supputabant
Abbreviated transcription (Latin):
obligata m̃te ñ quiuimꝰ : postea ab om̃iũ actionũ ac uisionũ
illecebris absoluti. p̃cipueq nocturna meditatione taciti
reuoluentes clariꝰ intuem᷑: ita ut occultissimoꝵ sensuũ qͦs ne
tenui quidẽ ugilantes opinatione ꝑceꝑimꝰ quiescentibꝰ nob̃
& uelut soporis stupore demersis intelligentia reuelet᷑ Cres¬
cente aut̃ ꝑ hoc studiũ innouatione m̃tis nr̃e:: etiã scriptura¬
rum facies incipiet innotiari: ce sacratioris intelligentiȩ pul¬
chritudo quodãmꝰ cũ ꝓficiente ꝓficiet Pro capacitate enĩ hu¬
manoꝵ sensuũ earũ quoq species coaptabit᷑: ⁊ uł terrena car¬
nalibꝰ uł diumna spualibꝰ apꝑarebit: ita ut hi ĩ quibꝰ antea
uidebat᷑ crassis quibꝰdã nebulis in uoluta. nec subtilitatẽ eiꝰ
dep̃hend̾e. nec fulgorẽ ualeant sustinere S ut hoc ipsũ qđ

Expanded text:
obligata mente non quiuimus, postea ab omnium actuum ac uisionum obligata mente non quiuimus, postea ab omnium actuum ac uisionum inlecebris absoluti praecipueque nocturna meditatione taciti reuoluentes clarius intuemur, ita ut occultissimorum sensuum, quos ne tenui quidem uigilantes opinatione percepimus, quiescentibus nobis et uelut soporis stupore demersis intellegentia reueletur. Crescente autem per hoc studium innouatione mentis nostrae etiam scripturarum facies incipiet innouari, et sacratioris intellegentiae pulchritudo quodammodo cum proficiente proficiet. pro capacitate enim humanorum sensuum earum quoque species coaptatur et uel terrena carnalibus uel diuina spiritalibus adparebit, ita ut hi, quibus antea uidebatur crassis quibusdam nebulis inuoluta, nec subtilitatem eius deprehendere nec fulgorem ualeant sustinere. sed ut hoc ipsum quod
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ti. uerũ etiam in regnũ sacerdotale ꝓuecta. ꝑpndissolu¬
bilem puritatis affectũ quodãmͦ absorta sp̃ualibꝰ disciplinis
illud implebit pontificale mandatũ: qđ alegis latore ita p̾ci¬
pit᷑ Et de sc̃is ñ egrediet᷑ nec polluat scũartũ dĩ. Id ẽ cor fuũ:
in quo iugit᷑ habitaturũ se dñs reꝓmittit dicens. In habrtabo
in eis: o int̾ illos ambulabo Quã obrem diligent᷑ memoriȩ
cõmendanda ẽ & incessabilit̾ recensenda: sacrarũ series scrip¬
turarũ: Hȩc cȩ enim meditationis iugitas duplicẽ nob̃ c̃fert
fructũ Primũ: qđ dũ in legendis ac parandis lectionibꝰ oc¬
cupat᷑ m̃tis intentio. necesse ẽ ut nullis noxiarũ cogitationĩ
laqueis captinet᷑. Deinde: qđ ea quȩ crebrima repetitione
ꝑcursa. dũ memoriȩ trad̾e laboramꝰ. intelligere id temporis

Expanded text:
testamenti, uerum etiam in regnum sacerdotale prouecta per indissolutestamenti, uerum etiam in regnum sacerdotale prouecta per indissolubilem puritatis affectum quodammodo absorta spiritalibus disciplinis illud inplebit pontificale mandatum, quod a legialatore ita praecipitur: et de sanctis non egredietur, ne polluat sanctuarium dei, id est cor suum, in quo iugiter habitaturam se dominus repromittit dicens: inhabitabo in eis et inter illos ambulabo. quamobrem diligenter memoriae conmendanda est et incessabiliter recensenda sacrarum series scripturarum. haec etenim meditationis iugitas duplicem nobis conferet fructum: primum quod, dum in legendis ac parandis lectionibus occupatur mentis intentio, necesse est ut nullis noxiarum cogitationum laqueis captiuetur: deinde quod ea, quae creberrima repetitione percursa, dum memoriae tradere laboramus, intellegere id temporis
Abbreviated transcription (Latin):
habentem scilicos inse duas tabulas lapideas: id ẽ duplicis
instrum̃ti ꝑpetuam firmitatẽ: Wrnã quoq aureã. hoc ẽ me¬
moriã ptirã. atq sincerã: quȩ reconditũ inse manna ꝓpetua te¬
nacitate conseruet: sp̃ualtũ scilicoe sensuũ. c angłici illiꝰ panis.
ꝑhenniẽ celestẽq dulcedinẽ Nec non etiam uirgã aaron id ẽ
fũmi ueriq pontificis nr̃i iħu xp̃i salutare uexillũ. ĩ mortał
memoriȩ semꝑ uiriditate frondescens Hȩc namq ẽ uirga:
quȩ postea quã de iesse radice succisa ẽ uiuatiꝰ mortificata
reuirescit. Hȩc aut̃ omĩa duobꝰ cherubin id ẽ hystoricȩ et
sp̃ualis scientiȩ plenitudine ꝓtegent᷑ Cherubin enim int̾¬
p̾tatur scientiȩ multitudo. quȩ ꝓpitiatoriũ idẽ placiditatẽ
pectoris tui iugit᷑ ꝓtegent: & acunctis sp̃ualiũ nequitiarũ
incursibꝰ obũbrabunt: Et ita mens tua ñ solũ mnarcã diumni

Expanded text:
habentem in se scilicet duas tabulas lapideas, id est, duplicis habentem in se scilicet duas tabulas lapideas, id est, duplicis Instrumenti perpetuam firmitatem; urnam quoque auream, hoc est, memoriam puram atque sinceram, quae reconditum in se manna perpetua tenacitate conseruet, spiritalium scilicet sensuum et angelici illius panis perennem caelestemque dulcedinem: nec non etiam uirgam Aaron, id est summi uerique pontificis nostri Iesu Christi salutare uexillum, inmortalis memoriae semper uiriditate frondescens. haec namque est uirga quae poeteaquam de Iesse radice succisa est ninaeins mortificata reuirescit. haec autem omnia duobus Cherubin, id est historicae et spiritalis scientiae plenitudine protegentur. Cherubin enim interpretatur scientiae multitudo: quae propitiatorium dei, id est placiditatem pectoris tui iugiter protegent et a ounotis spiritaliom nequitirum incursibus obumbrabunt. et ita mens tua non solum in arcam diuini