comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare quaenam paena in iustis sit redden¬
Vnde scriptum est
mit tite eos intenebras exteriores ibi erit fl&us
& stridor dentium. ubi uermis eorum non morie¬
tur. & ignis eorum non ex tingu&ur
Quid excus sationis obtendere poterimus. quid faci¬
amus subtanti iudicis maiestate in illadie qua
nos defensionis arte purgabimus quae nobis sub¬
uentura est paenitentia quam in hac carne con¬
tempsimus. Haec multa & his similia cogitare
nihilest aliud. quam uitiis omnibus repudium
dare. &omnia blandimenta carnalia refrenare.
Sed quia deocto principalibus uitis eorumque
remediis prout largitor omnium bonorum dedit.
Ex scõrum patrum sententis stilus nostrae discrip¬
tionis colligendo pertrinxit. Libellus finem
excipiat ut insequenti opere deuir tutibus
unde hic pauca tetigimus. donante dño pleni¬
uperiori libro rationem uitiorum principalium
Iocto conplexus. Prouiribus quas dñs donare
dignabitur deactuali & contem platiua uita

Expanded text:
cogitare: quaenam poena injustis sit reddencogitare: quaenam poena injustis sit reddenUnde scriptum est: Mitte eos in tenebras exteriores, ibi erit fletus et stridor dentium: ubi vermis eorum non moritur, et ignis eorum non exstinguetur. Quid excusationis obtendere poterimus, quid faciamus sub tanti judicis majestate in illa die? qua nos defensionis arte purgabimus? quae nobis subventura est poenitentia, quam in hac carne contempsimus? Haec multa et his similia cogitare nihil est aliud, quam vitiis omnibus repudium dare, et omnia blandimenta carnalia refrenare. Sed quia de octo principalibus vitiis eorumque remediis, prout largitor omnium bonorum dedit, ex sanctorum Patrum sententiis stylus nostrae descriptionis colligendo perstrinxit: libellus finem excipiat, ut in sequenti opere, de virtutibus, unde hic pauca tetigimus, donante Domino, pleniSuperiori libro rationem vitiorum principalium octo complexus, pro viribus, qua Dominus donare dignabitur, de actuali et contemplativa vita,
Abbreviated transcription (Latin):
caelestibus eorectius seruiant quo eos adcuras
mundi nequaquam iugum copule carnalis incli¬
n& Ammonen disunt celiber nesine dam natio¬
nis misceri sefeminis uacantibus putent. Cum
enim paulus fornicationis uitium tot criminibus
ex secrandis inseruit. Cuius sitreatus indicauit
dicens. Neque fornicatores. Neque idolis serui¬
entes. Nequemolles. Neque masculorum concubi¬
tores. Neque fures. Neque auari. Neque ebriosi.
Neque maledici. Nequera paces. Regnum dĩ possi¬
debunt. Etrursum. Fornicatores & adulte¬
ros iudicabitdr̃. At contra ammonendi sunt
peccata carnis ignorantes uttanto sollicitius
precipitem ruinam m&uant. quanto altius
stant. Quibus per iohannem dicitur. Hisunt
quicum mulieribus non sunt coinquinati. hi
se cuntur agnum quocumque ierit. Qua prop¬
ter cum coeperit animus addelectationem¬
carnis inclinare. O port& timorem iudicu
admentem reducere. poenas que infernaliũ
ubinemo nisi obnoxii r&ruduntur. sollicite

Expanded text:
coelestibus eo rectius serviant, quo eos ad curas coelestibus eo rectius serviant, quo eos ad curas mundi nequaquam jugum copulae carnalis inclinat. Admonendi sunt caelibes, ne sine damnatione misceri se feminis vacantibus putent. Cum enim Paulus fornicationem vitium tot criminibus exsecrandis inseruit, cujus sit reatus indicavit, dicens: Neque fornicatores, neque idolis servientes, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt. Et rursus: Fornicatores et adulteros judicabit Deus. At contra admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ut tanto sollicitius praecipitem ruinam metuant, quanto altius stant. Quibus per Joannem dicitur: Hi sunt qui cum mulieribus non sunt coinquinati. Hi sequuntur Agnum, quocunque ierit. Quapropter cum coeperit animus ad delectationemrnis inclinare, oportet timorem judicii ad mentem reducere, poenasque infernalium, ubi nemo, nisi obnoxii retruduntur, sollicite
Abbreviated transcription (Latin):
rectitudine eius amore flectatur. Vxorem
quippe quasi non habendo hab&. qui transitoria
cuncta conspitiens esse. curam carnis exnecessitate
tolerat sed aeterna gaudia sp̃s exdesiderio expec¬
tat. Vnde iterum dicit. dequibus scripsistis
mihi. bonum est homini mulierem nontangere.
propter fornicationem autem unus quisque suam
uxorem habeat. &un a quaque suum uirum habeat.
Hoc aũt dico secundum indulgentiam non secundũ
imperium. Culpa quippe esse in nuitur quod in¬
dulgere perhib&ur. Sedque quanto citius relaxe¬
r. Quanto non posthanc inlicitum quidaga¬
tur. sed hoc quod estlicitum sed moderamine non
tenetur. Quod bene loth insem &ipso exprimit
qui ardentem sod omã fugit. Sed tamen segor ueni¬
ens nequaquam mox montana conscendit. Ar¬
dentem quippe sodomam fugere est. inlicita car¬
nis incendia declinare. Altitudo uero est mon¬
tium. munditia continentium. In monte stare est
carnaliter non adherere. At contra ammonen¬
disunt quiligati coniugiis non sunt ut preceptis

Expanded text:
rectitudine, ejus amore flectatur. Uxorem quippe quasi non habendo habet, qui transitoria cuncta conspiciens esse, curam carnis ex necessitate tolerat, sed aeterna gaudia spiritus ex desiderio exspectat. Unde iterum dicit: De quibus scripsistis mihi: Bonum est homini mulierem non tangere. Propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat: et unaquaeque suum virum habeat. Hoc autem dico, secundum indulgentiam, non secundum imperium. Culpa quippe esse innuitur, quod indulgere perhibetur: sed quae tanto citius relaxetur, quanto non post hanc illicitum quid agatur, sed hoc quod est licitum moderamine non tenetur. Quod bene Loth in semet ipso exprimit, qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor veniens, nequaquam mox montana conscendit. Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero est montium, munditia continentium. In monte stare, est carnaliter non adhaerere. At contra admonendi sunt qui ligati conjugiis non sunt, ut praeceptis
Abbreviated transcription (Latin):
cum odiosa resfit propter amorem uictoriae & liber
tatis peragitur. &multae aliae dilectes pecies
subodioso labore uel formidine satis contentiose ex¬
p&itur. Vnde patenter in tellegitur adnihilaliud
contendi. nisi propter dilectionem speratã scilic&.
ut sequentem a mabilem remunerationẽ. Qui igitur
inmundo presenti exquacũ que causa contendit. per
diligi per iohannem a postolum sp̃s scĩ sermo interdicit
Mundi enim amor &dĩ pariter
in uno corde habitarẽ non possunt.
quẽ ad modum
idem oculi caelum pariter & terrã nequaquã aspici¬
unt
Sed requirendum est siuere inmundo
aliquid sit quod amari debeat. & quis sit illemundus
quẽ diligi diuina elo quia uetant
Terra ergo cũ nascen

Expanded text:
cum odiosa res sit, propter amorem uictoriae et libecum odiosa res sit, propter amorem uictoriae et libetatis peragitur; et multae aliae dilectae species sub odioso labore vel formidine satis contensiose expetuntur. Unde patenter intelligitur, nihil contendi posse, nisi propter dilectionem, speratam scilicet et subsequentem amabilem remunerationem. Qui igitur de mundo praesenti ex quacumque causa contendit, persdiligi per Joannem Spiritus sancti sermones interdicunt, Mundi enim amor et Dei pariter in uno corde cohabitare non possunt, quemadmodum iidem oculi coelum pariter et terram nequaquam conspiciunt. Sed requirendum est si vere in mundo aliquid sit quod amari debeat, et quis sit ille mundus, quem diligi divina eloquia vetant. Terra ergo cum nascen
Abbreviated transcription (Latin):
Quã uirtutẽ sinedĩ auxilio nullatenur hab&. qui& enĩ
multa tu&ur si non hab& fortitu dinẽ. si non ual& id
agere. quõ magna magnis infestationibus & aduersi¬
tatibus solent laborare. Omnis igitur qui prȩ est
hoc primitus animi tota intentione procur&. ut per
om̃a dedñi aduitorio omnino non dubit&. Sinam que
coeperit inactibus suis auxiliatorem habere dm̃ dominorũ.
Nullus hominum contemptui habere poterit eius dominatũ
Non estenim potestas Nisi adõ. Ipse eleuat destercore egenũ
& sedere facit cũ principibus populi sui. Potens de ponit
dese & exaltat humiles. Vt subditus fiat omnis mun¬
dus dõ &egeat gloria dĩ. XP̃IANUS CONTENTIOSUS.
FEPTIMUS ABUSIONIS GRADUS EST. XPIANUS
mundi caduca delectamenta diligit. Omne enim quod
app&itur. aut propter propriam eius rei dilectionẽ
Dequa agitur. ut propter alterius amorem quae subodio¬
sa speciae lat& app&itur. Quẽ ad modum uerbi
gratia. bellum animoso conpugnantium conflictu

Expanded text:
quam uirtutem sine Dei auxilio nullatenus habet. qui etenim multa tuetur, si non habet fortitudinem, non ualet id agere, quoniam magna magnis infestationibus et aduersitatibus solent laborare. omnis igitur qui praeest hoc primitus animi tota intentione procuret, ut per omnia de Domini adiutorio omnino non dubitet. si namque coeperit in actibus suis auxiliatorem habere dominum dominorum, nullus hominum contemptui habere poterit eius dominatum. non est enim potestas nisi a Deo. ipse eleuat de stercore egenum et sedere facit cum principibus populi sui, deponit de et exaltat humiles, ut subditus fiat omnia mundus Deo et egeat gloria Dei. CHRISTIANVS CONTENTIOSVS. Septimus abusionis gradus est Christianus  dicta et propositum mundi caduca delectamenta diligit. omne enim quod contenditur aut propter propriam eius rei dilectionem de qua agitur aut propter alterius amorem quae sub odiosa specie latet appetitur. quemadmodum uerbi gratia bellum animoso conpugnantium conflictu
Abbreviated transcription (Latin):
Alexander annisxiii. origenis alex andrie claruit.
Gordianus annisvi. fabianus ep̃s rome claruit
Decius annol. antonius monachus claruit
Claudius annis ii. paulus samo satenas here sim condidit.
Aurelius annis .v. hic ꝑsequitur xpĩanos. ꝑ sec̃ uiui
Probus annisvi. Maniche orum heresis & orta est:
Carus annsii. iste deꝑsis triumphauit. ꝑsec̃x.¬
Dio dicianus & maximianus annis xx his persecutori
Ualerianus annis.ii.
Constantius annis xex. nicena synodus congregatur
Conftantinus & constans annis xxiui. ossa andreȩ
Ualentim anus cumteodosio annisuiii. hieronimus inbechlem
Archadius annisxiii . cum fratrehonorio lohanes
chris ostimus & augustinis ep̃i p̃dicantur
Honorius annisxu . cumtheo dosiominore cirillus al exandriȩ

Expanded text:
Alexander annis XIII. Origenes Alexandriae claruit. Gordianus annis VII. Fabianus episcopus Romae claruit. Decius anno I. Anthonius monClaudius annis II. Paulus Samosatae haeresim condidit. AureliProbus annis VII. Manichaeorum haeresis exorta est. Carus annis II. Iste de Persis triumphavit. Diocletianus et Maximianus annis XX. Iste persequitur Severusque annis II. Constantinus annis XXXI. Nicaena synodus congregatur. Constantius et Constans annis XXIV. Ossa Andreae eValentinianus cum Theodosio annis IX. Hieronymus in Bethleem laruit. Arcadius annis XIII cum fratre Honorio. Joannes Chrysostomus et Augustinus episcopi praedicantur. Honorius annis XV cum Theodosio minore. Cyrillus Alexandriae
Abbreviated transcription (Latin):
mescat. Vnde &ille caelestis exercitus precipu¬
us miles gemebat dicens. Vide
Video aliam legem
in membris meis repugnantem legi mentis meae.
& captiuum meducentem in lege peccati quae est
in membris meis.
Si aut captiuus erat minime
pugnabat. Sed &pugnabat qua propter &¬
captiuus erat & pugnabat. Igitur legimentis
cuilex quae in membris est repugnabat. Si aũt
pugnabat. captiuus nonerat. Esse itaque est
homo ut ita dixerim captiuus liber. liber ex
iustitia quam delege captiuus exdelectatione
prrosit Sacerdoti. Elaoo SIBENEuiuat.
Sicnale uiuentes TACENDO NON CONTRAdiCIT.
uod uero dicit a postolus ut nos formam debeamus
exhibere fidelibus: quidualebit si is cui uel hor¬
tandibonos. uel castigandi malos cura commissa est bene
uiuendo se imitandum bonis exhibeat. & malos
tacendo non corrigat. Ad hoc enimnisi mefallit¬
opinio scẽ uiuendum est sacerdoti. Nec dicta sua
repugnantibus factis euacu&. Si quod predicat¬

Expanded text:
miscat. Unde et ille coelestis exercitus praecipumiscat. Unde et ille coelestis exercitus praecipuus miles gemebat dicens: « Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis. Si autem captivus erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione osit sacerdoti, etiamsi bene vivat, ale viventem tacendo non corrigit. Quod vero dicit Apostolus, ut nos formam debeamus exhibere fidelibus, quid valebit, si is cui vel hortandi bonos, vel castigandi malos, cura commissa est, bene vivendo se imitandum bonis exhibeat, et malos tacendo non corrigat? Ad hoc enim, nisi me fallitncte vivendum est sacerdoti, nam dicta sua repugnantibus factis evacuet si quod pra
Abbreviated transcription (Latin):
S humani generis benignissime conditor. & mi¬
sericor dissime reformator. qui in reconciliatio¬
ne lapsorum &iam qui misericordia tua¬
prius indigeo seruire effectibus gratiae tuae ꝑminis¬
terium sacerdotale uoliusti. ut cessante merito sup¬
plicis mirabilior fier& clementia redemptoris. ꝑ ał.
Omp̃s sempiternae dr̃. confitentitbi huic famulotuo
protua pi&ate peccata relaxa. ut non plus ei no¬
ceat conscientiae reatus ad poenã. quam indulgen¬
Om̃p̃s & misericors dĩ qui peccatorum indulgen¬
tiam inconfessione celeri posuisti succurre lapsis
miserere confessis. ut quos delictorũ catena con¬
stringit. magnitudo tuaepi&atis absoluat. ꝑ¬
OBATIO SUPER INPIRMuMO.
S. qui famulo tuo ez echiae terquinos annos
aduitam donasti. ita & famulũ tuum. itt.
PApΑΕ. PeRUNIuERSAS PROUINCIAS.
Ecce manifestissime constat. quia secundũ titulis
Lantiquorũ patrũ a scõ iohanne papa transmissi
& trecentorum decem &octo episcoporum sen¬

Expanded text:
Deus humani generis benignissime conditor, et misericordissime reformator, qui in reconciliatione lapsorum etiam misericordia tuamus indigeo, servire effectibus gratiae tuae per ministerium sacerdotale voluisti, ut cessante merito supplicis, mirabilior fieret clementia Redemptoris. Alia. Omnipotens sempiterne Deus, confitenti tibi famulo tuo pro tua pietate peccata relaxa, ut non ei plus noceat conscientiae reatus ad poenam quam indulgenotens sempiterne Deus, qui peccatorum indulgentiam in confessione celeri posuisti, succurre lapsis, miserere confessis, ut quos delictorum catena constringit magnitudo tuae pietatis absolvat. Oratio super infirmo. Deus, qui famulo tuo Ezechiae ter quinos annos ad vitam donasti, ita et hunc famulum tuum a PAPAE PER UNIVERSAS PROVINCIAS. Ecce manifestissime constat, quia secundum titulos antiquorum Patrum a sancto Joanne papa transmissos, et trecentorum decem et octo episcoporum sen
Abbreviated transcription (Latin):
aspira. ut in confessione placabilis permaneat¬
fl&us eius. & p&itio ꝑp&uam clementiãtuam
celeriter exor &. sc̃is que altaribus & sacrarus
restitutus. speirursum a &ernae & caelestis gloriae
mancip&ur. perđ. Iemoratio Manus Inposit.
natus es. Tesupplices rogamus & p&imus Nos
humiles tuisacerdotes ut praecibus nr̃is aurem
tuae pi&atis indinare digneris. remittas que
omnia crimina. & peccata uniuersa condones.
Des que huio famulo tuo d̃e prosupplicibus ueniam.
Promerore la&itiam. promorte uitam. Ipsa caeles¬
tis apicis deuolutus est. & detuamiseri cordia confidens

Expanded text:
aspira: ut in confessione placabilis permaneataspira: ut in confessione placabilis permaneat, ejus et petitio perpetuam clementiam tuam celeriter exoret, sanctisque altaribus et sacramentis restitutus, spei rursus aeternae vitae et coelestis gloriae mancipetur. Per Dominum. Manus impositio. natus es: te supplices rogamus et petimus nos humiles tui sacerdotes, ut precibus nostris aurem tuae pietatis inclinare digneris, remittasque omnia crimina et peccata universa condones, desque huic famulo tuo, Domine, pro suppliciis veniam, pro moerore latis apicis devolutus est, de tua misericordia confidens
Abbreviated transcription (Latin):
cupiunt condolemus. Quod uindicari acrius in
eos quifuerint conputandi decernimus. Vtom¬
nis peccandi oportunitas ad imatur.
Iucusque de criminibus laicorũ. quemadmo¬
dum incanonibus contin&ur collectum est.
Nunc uero adiudicia clericorum est transse undũ.¬
INCIPIUNT REGULAE DEMINISTRIS ECCLE¬
SIAE SIDEUIAUERINT. CANONICEPROLA¬
I De presbiteris qui uxores acceper̃. uel fornicati sunt.

Expanded text:
cupiunt, condolemus. Quod vindicari acrius in cupiunt, condolemus. Quod vindicari acrius in eos qui fuerint computandi, decernimus, ut omnis peccandi opportunitas adimatur. ucusque de criminibus laicorum, quemadmodum in canonibus continetur, collectum est. Nunc vero ad judicia clericorum est transeundum.Incipiunt regulae de ministris ecclesiae, si deviaverint, canonice prola De presbyteris qui uxores acceperunt, vel fornicati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
alsos testes a cõmunione ecdesi astica submouendor
blationes dissidentium fratrum. neque insa¬
odio aut longinqua interselite discesserint. &
ad pacem reuocare diuturna intentione nequi
uerint. de ecclesiae c&u lustissime ex cõmu¬
nicatione pellantur. Dehis QuISACrA¬
MENTO SEOBLIGANT NEXDPACẼ REDEANT
uisa cramento seobligauerint utlitigans in quo¬
lib& ad pacem nullo modo redeat. Proper¬
iurio unum annum a cõmunione corporis &
sanguinis dñi segreg&ur. Reatum suum¬
Reatum suum
elemosinis & fl&ibus quantis potuerit ieiunus
absoluat. ad caritatem uero qua e operit multitu¬
dinem peccatorum celeriter uenire festin&¬
Quodus ura Laci xp̃i an exigere Ñ deBΕΑt
e hoc quoque pr&er eundum duximus quosdam¬
lucri turpis cupiditate captus usurariam
exercere pecuniam & foenore uelle ditescere.
Quod non dicam in eos qui sunt inclericali officio con¬
stitutos. Sed & in laicos cadere xp̃ianos se dici

Expanded text:
is testibus. Falsos testes a communione ecclesiastica submovendos,is testibus. Falsos testes a communione ecclesiastica submovendos,blationes dissidentium fratrum neque in saodio aut longinqua inter se lite discesserunt, et ad pacem revocari diuturna intentione nequiuerint, de ecclesiae coetu justissima excommunicatione pellantur. XXXII. Cmento se obligant, ne ad pacem redeant. Qui sacramento se obligaverint, ut litigans in quolibet ad pacem nullo modo redeat: pro perjurio unum annum a communione corporis et sanguinis Domini segregetur. Reatum suum eleemosynis et fletibus, quantis potuerit jejuniis, absolvat: ad charitatem vero, quae operit multitudinem peccatorum, celeriter venire fectinQuod usuram laici Christiani exigere non debeant. Ne hoc quoque praetereundum duximus, quosdamlucri turpis cupiditate captos usurariam exercere pecuniam, et fenore velle ditescere. Quod non dicam in eos qui sunt in clericali officio constitutos, sed et in laicos cadere, qui Christianos se dici
Abbreviated transcription (Latin):
subsecuntur aut domus suas huiuscemodi homines
introducunt exquirendialiquid arte malefica. aut
expiandi causa subregula quinquennu laceant
secundum gradus paenitentiae definitos
NES DIUERSAS ADTENDERE
onliceat xp̃i anis tradiciones gentilium obser¬
uare. uel colere elementa aut lunae. aut
stellarum cursum. Aut in anem signorum fallaciã
prodomu facienda. uel segetes. uel arbores plan¬
tandas. uel coniugia socianda. Scriptum estenim.
Om̃a quaecumq facitis in uerbo autopere. in nomi
on liceat in collectione erbarum quae medicina¬
les sunt aliquas obseruationes uel in cantationes
adtendere. Nisitantũ cum symbulo diuino &oratio¬
ficiis obseruare. seddm̃ inuocent ad iutorem qui
eis sapientiam texendi donauit. DEAUGURIIS.
Iuguri is uel incantationibus seruientem a conuen¬
tu a ecdesiae separandum. DEPERIURIS.
septem se paenitentiae subdat. & ita deinceps

Expanded text:
subsequuntur, aut domos suas hujuscemodi homines subsequuntur, aut domos suas hujuscemodi homines introducunt exquirendi aliquid arte malefica, aut expiandi causa, sub regula quinquennii jaceat secundum gradus poenitentiae definitos.nes diversas attendere. Non liceat Christianis traditiones gentilium observare, vel colere elementa, aut lunae, aut stellarum cursum, aut inanem signorum fallaciam pro domo facienda, vel ob segetes, vel arbores plantandas, vel conjugia socianda. Scriptum est enim: Omnia quaecunque facitis, in verbo, aut opere, in nominNon liceat in collectione herbarum, quae medicinales sunt, aliquas observationes, vel incantationes attendere: nisi tantum, cum symbolo divino et oratioficiis observare: sed Dominum invocent adjutorem, qui eis sapientiam texendi donavit. IN EODEM. CAPUT XXVII. De auguriis. Auguriis vel incantationibus servientem a conventu ecclesiae separandum. CAPUT XXVIIIseptem se poenitentiae subdat: et ita deinceps
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis neptam duxerit in coniugio. Anathemasit.
Si quis nouercã aut nurũ suam duxerit in coniugio. Anathema sit
Siquis depropria cognatione uelquam cognatus habuit
duxerit in coniugio. Anathema sit.¬
Siquis uiduam furatus fuerit in uxorem. uel consen¬
tientibus ei.¬
Siquis uirginem nisi desponsauerit furatus fuerit in
uxorem uel conscientibus ei. Anathema sit.
Siquis ariolis aruspicibus uel in cantatoribus obserua¬
uerit. Autfilacteria usus fuerit. Anathemasit.
ehis qui in plurimas nuptias inciderunt. &tem¬
pus quidem prefinitum manifestum est.
Sed con¬
Qui inmatrimonio sunt tribus noctibus ac diebus
abstineant se a con iunctione antequã cõmuni¬
c&. Virabstineat se abuxoresua quad raginta
diebus ante pascha in octabas paschae. Inde ait
apostolus. ut uacetis orationi. Mulier tres
quad raginta diebus & noctibus. siue mascul num
seu feminam genuerit. DeSACRILEGIO
Dehis euidiuixationes Experunt.
Qui diuinationes expetunt aut moregentilium

Expanded text:
erit in conjugio, anathema sit. Si quis novercam, aut nurum suam duxerit in conjugio, anathema sit. Si quis de propria cognatione, vel quam cognatus habuit, duxerit in conjugio, anathema sit.quis viduam furatus fuerit in uxorem, vel consentientibus quis virginem, nisi desponsaverit, furatus fuerit in uxorem, vel consentientibus ei, anathema sit. Si quis ariolis, aruspicibus, vel incantatoribus observaverit, aut phylacteria usus fuerit, anathema sit.De his qui in plurimas nuptias inciderunt, et tempus quidem praefinitum, manifestum est, sed conQui in matrimonio sunt, tribus noctibus ac diebus abstineant se a conjunctione, antequam communicent. Vir abstineat se ab uxore sua quadraginta diebus ante Pascha in octavas Paschae. Inde ait Apostolus, ut vacetis orationi. Mulier tres , 40 diebus et noctibus, sive masculum, sive feminam genuerit. DE SACRILEGIO. De his qui divinationes expetunt. Qui divinationes expetunt, aut more gentilium
Abbreviated transcription (Latin):
apud fideles cuiusdam sacrilegii instar est siulla
aptores igitur uiduarum uel uirginum ob inma¬
nitatẽ tanti facinoris detestamur illos uehemen¬
tius persequendo qui sacra uirgines uel uolentes uel
in uitas inmatrimoniosuo sociare temptauerunt
Quos protam nefan dissimi criminis atrocitate suspen
os quirapiunt mulierer sub nomine simulhabi¬
tandi cooperantes aut conhibentes raptoribus
decreuit scã synodus ut siquidem clerici sunt. deci¬
esponsatas puellas. & post abaliis corruptas. placuit
erui &eis reddi quibus antea fuerant desponsatae.
&iam si eis araptoribus uis in lata constiterit.

Expanded text:
apud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ullaapud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ullaraptoribus. Raptores igitur viduarum, vel virginum, ob immanitatem tanti facinoris, detestamur, illos vehementius persequendo qui sacras virgines, vel volentes, vel invitas, in matrimonio suo sociare tentaverint: quos pro tam nefandissimi criminis atrocitate suspendEos qui rapiunt mulieres, sub nomine simul habitandi cooperantes, aut conviventes raptoribus, decrevit sancta synodus ut, si quidem clerici sint, deciDesponsatas puellas, et post ab aliis corruptas, plerui et eis reddi quibus ante fuerant desponsatae, etiamsi eis a raptoribus vis inlata constiterit.
Abbreviated transcription (Latin):
repellatur. tantum aut unius mulieris. aut uxonis
aut concubinae ut er placuerit sit coniunctione
contentus alias uero uiuens abiciatur donec dessi¬
nat aut adpenitentiã reuertatur. ExCONđ̃ BRACARENSO
icuius uxor adulterium fecerit autuir in alienam
inruerit. septem annos paenitentiam agat.
uel QuIDuAS SORORES UXORES ACCEPERINT.
ulier siduobus fratribus nupserit. abiciatur¬
Lusq ad mortẽ. uerũ tamen in exitum propter
miseri cordiam si promiserit. quod facta in colomis
huius coniunctionis uincla dissoluit. fructũ
paenitaentiae consequatur. Quod si defecerit mu¬
lier. autuir intalibus nuptus difficilis erit paeni¬
tentia inuita permanenti. Quod non licext
QUODNON LICEAT
Alteriussponsa. Adcatricooni iura SoRtiri.
econiugali aũt uelatione requisisti sidesponsatã
alii puellam alter in matrimonium possit accipere.
hoc nefiat modis omnibus inhibemus. Quia illa
benedictio quã nupturae sacerdos in ponit

Expanded text:
repellatur. Tantum ut unius mulieris, aut uxoris, repellatur. Tantum ut unius mulieris, aut uxoris, aut concubinae, ut ei placuerit, sit conjunctione contentus. Alias vero vivens abjiciatur, donec desinat aut ad poenitentiam revertatur. CAPUT XIII Si cujus uxor adulterium fecerit, aut vir irruerit, septem annos poenitentiam agat. vel qui duas sorores, uxores acceperint. Mulier, si duobus fratribus nupserit, abjiciaturusque ad mortem. Verumtamen in exitum, propter misericordiam, si promiserit quod, facta incolumis, hujus conjunctionis vincla dissolvet, fructum poenitentiae consequatur. Quod si defecerit mulier aut vir in talibus nuptiis, difficilis erit poenitentia in vita permanenti. CAPUT XV. Quod non liceat alterius sponsam ad matrimonii jura sortiri. De conjugali autem velatione requisisti, si desponsatam alii puellam, alter in matrimonium possit accipere: hoc ne fiat modis omnibus inhibemus, quia illa benedictio quam nupturae sacerdos imponit,
Abbreviated transcription (Latin):
dimissa a marito alteri coniugatur. sed itamaneant
aut sibim & reconcilientur
Quodhi QuIINTERCEDENTE REPudio diuor¬
tium pertuleruNt. AlIISE SeIUNXERUNT
NupTiis. ADULTERI ESSE MONSTRENTUR.
uiuero uel uxore uiuente quãuis dissociatum
uideatur ẽẽ coniugium adaliam copulam festi¬
narunt . Neque possunt adulteri non uideri. intan¬
tũ ut &iam haecpersonae quibus tales coniuncti sunt
&iam ipse adulterium cõmisse uideantur. Secun¬
dum quodlegimus in euangelio. Quidime serit
uxorem suam & duxeritaliam. mechatur. Simi¬
liter & quidimissam duxerit. mechatur. Etideo
om̃s a cõmunione fidelium abstinendos. Depa¬
rentibus aũt. aut pro pinquis eorum nih iltale
statui potest. nisi incentores in liciti consortu
fuisse detegantur.
e eo quiuxorem hab& si concubinam habuerit.
non cõmunic&. C&erum is qui non hab& uxorem¬
& prouxore concubinã hab& a cõmunione non

Expanded text:
dimissa a marito, alteri conjungatur. Sed ita maneant dimissa a marito, alteri conjungatur. Sed ita maneant aut sibimet reconcilientur. CAPUT XI. Quod hi qui intercedente repudio divotium pertulerunt, aliisque se junxerunt nuptiis, adulteri esse monstrentur. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copulam festinarunt, neque possunt adulteri non videri: in tantum ut etiam hae personae quibus tales conjuncti sunt, etiam ipsae adulterium commisisse videantur, secundum quod legimus in Evangelio: Qui dimiserit uxorem suam, et duxerit aliam, moechatur. Similiter, et qui dimissam duxerit, moechatur. Et ideo omnes a communione fidelium abstinendos. De parentibus autem aut propinquis eorum, nihil tale statui potest, nisi incentores illiciti consortii fuisse detegantur.  concubinam. De eo qui uxorem habet, si concubinam habuerit, non communicet. Caeterum is qui non habet uxoremet pro uxore concubinam habet, a communione non
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc demum oblationes sacramenta contingant.
Discutiatur autem &uita eorum qualis tempore paeni¬
tudinis exstiterit. &ita misericor diam consequan¬
tur.
Quod si in explebiliter his hesere crimini¬
bus adagendam paenitentiam prolixius tempus
a&ate uxores habentes hoc peccato prolapsi sunt.
Uiginti quinque annis paenitudinem gerenter in cõ¬
munione suscipiantur orationum. In qua quinquen
nio perdurantes. Tunc demum oblationis sacramen¬
inmasculos. Aut olico pollutisunt. Aut
ACTENUS hoc uitio TABOSCUNT.
os qui in rationabiliter uixerunt & lepra in¬
cesti criminis alios polluerunt. praecepit scã
UEL SI ISI ADULTERI CONPROBANTUR.
icuius uxor adulterata fuerit uel supse adulteri¬
um cõmiserit. Septem annorum paenitentia opor¬
t& eũ ꝑfectionẽ consequi secundũ pristinos gradus.
TUNT. UT MANEANTSIC.
lacuit ut secundum euangelicam & apostolicã
disciplinam. Neque dimissas abuxore. Neque

Expanded text:
tunc demum oblationis sacramenta contingant. tunc demum oblationis sacramenta contingant. Discutiatur autem et vita eorum, qualis tempore poenitudinis exstiterit, et ita misericordiam consequantur. Quod si inexplebiliter his haesere criminibus, ad agendam poenitentiam prolixius tempus i annorum aetate, uxores habentes, hoc peccato prolapsi sunt, viginti quinque annis poenitudinem gerentes in communione suscipiantur orationum. In qua, quinio perdurantes plenam cum oblatione recipianin masculos, aut olim polluti sunt, aut actenus hoc vitio tabescunt. Eos qui irrationabiliter vixerunt, et lepra incesti criminis alios polluerunt, praecepit sancta vel si ipsi adulteri comprobantur. Si cujus uxor adulterata fuerit, vel si ipse adulterium commiserit, septem annorum poenitentia oportet eum perfectionem consequi, secundum pristinos gradus. tunt, ut maneant sic. Placuit ut secundum evangelicam et apostolicam disciplinam, neque dimissus ab uxore, neque
Abbreviated transcription (Latin):
luntate ancasu occiderit. Si uoluntate postsep¬
tem annos. sicasui perquin quennii tempora aclegi¬
time paenitentia a cõmunione placuit abstineri.
Quod si imfra tempora constituta fuerit infirmata
accipiat communionem.
Dehis QUISIBI QuA¬
cũque NEGLEGENTA Mortem Iuferunt.
Ełdehis ouiprosuis sceleris: puniuntur.
Dlacuit uthi quisibi ipsis aut perferrum. autper¬
Nulla illis in oblatione
commemoratio fiat. Neque cum psalmis ad sepul¬
turam eorum cadauera: deducantur. Multi
Multi
&iam sibi per ignorantiam hoc usur parunt
Similiter & dehis placuit qui prosuis sceleribus puni¬
untur.
tur IXRATIOXABiliter. Idest Quimiscextur
pecoripus. Autcũ masculis pollu untur.
ehis qui in rationabiliter uersati sunt siue uersan
Quot quot ante uicesimum annum tale
crimen cõmiserint. quindecim annis exactis in pae¬
nitentiam cõmunionem mereantur orationum.
De inde quinquennio in hac communione durantes.

Expanded text:
luntate, an casu occiderit. Si voluntate, post sepluntate, an casu occiderit. Si voluntate, post septem annos; si casu, per quinquennii tempora, ac legitime poenitentia a communione placuit abstineri. Quod si intra tempora constituta fuerit infirmata, accipiat communionem. his qui sibi quacunque negligentia mortem inferunt: et de his qui pro suis sceleribus puniuntur. Placuit ut hi qui sibi ipsis illis in oblatione commemoratio fiat, neque cum psalmis ad sepulturam eorum cadavera deducantur. Multi Multi etiam sibi per ignorantiam hoc usurparunt. Similiter et de his placuit qui pro suis sceleribus puniuntur. tur irrationabiliter, id est, qui miscentur pecoribus, aut cum masculis polluuntur. De his qui irrationabiliter versati sunt, sive versantur; quotquot ante vicesimum annum tale crimen commiserint, quindecim annis exactis in poenitentia communionem mereantur orationum. Deinde quinquennio in hac communione durantes,
Abbreviated transcription (Latin):
ui uoluntariae homicidium fecerint paeniten¬
tiae quidem iugiter se sum mit tant perfectio¬
nem uero circa uite exitum consequantur.
Dohis Quinonsponte hocidiũ cõmiserunt.
ehomicidus non sponce commissis. prior quidem
definitio post septennem paenitentiam perfectio¬
nem consequi precepit. Secunda uero quin¬
quennii tempus explere. Dehis Quipartus.¬
SUOS EXFORNICATIONE diuerSis Modis
emulieribus quae partus suos necant uelquaeagunt
secum ut utero conceptus excutiant.
quidem definitiousque ad exitum uitae eas ab eccle¬
sia remou&: Humanus aũt nunc definimus ut
eis decem annorum tempus secundum prefixos gra¬
dus paenitentiae largiamur
iquis seruum proprium sine conscientia iudicis
occiderit ex communicationem uel paenitentiam
biẽnnii reatum sanguinis emundabit.
Si domina perzeluoo ancillã suam occiderit.
iqua femina furore zeli accensa flagellis uerbera¬
uerit ancillam suam ita ut infra diem tertium ani¬
mam cruciatu effundat. Et quod incertum sit uo¬

Expanded text:
Qui voluntarie homicidium fecerint, poenitentiae quidem jugiter se submittant: perfectionem vero circa vitae exitum consequantur. De his qui non sponte homicidium commiserunt. XLII. De homicidiis non sponte commissis, prior quidem definitio post septennem poenitentiam perfectionem consequi praecipit: secunda vero,quennii tempus explere. De his qui dsuos ex fornicatione diversis modis fornicantur et partus suos necant, vel quae agunt secum, ut utero conceptos excutiant, antiqua quidem definitio usque ad exitum vitae eas ab Ecclesia removet: humanius autem nunc definimus, ut eis decem annorum tempus secundum praefixos grdus poenitentiae largiamur.Si quis servum proprium sine conscientia judicis occiderit, excommunicatione, vel poenitentia biennii reatum sanguinis emundabit. CAPUT V. Si domina per zelum ancillam suam occiderit. Si qua femina furore zeli accensa, flagellis verberaverit ancillam suam, ita ut infra diem tertium animam cruciatu effundat. Et quod incertum sit, vo
Abbreviated transcription (Latin):
peribit demedio populisui. Sane quibus conunctio¬
inlicita interdicitur habebunt in eundi melioris con
Siquis monacham quãdĩ ancillam appellant in con¬
iugio duxerit. Anathema sit
Si quis cõmatrem spiritalem duxerit in coniugio. anathema sit.
Siquis uxorem duxerit in coniugio. Anathemasit.¬

Expanded text:
peribit de medio populi sui. Sane quibus coperibit de medio populi sui. Sane quibus coillicita interdicitur, habebunt ineundi melioris conjSi quis monacham, quam Dei ancillam appellant in conjugio duxerit, anathema sit. Si quis commatrem spiritalem duxerit in conjugio, anathema sit. Si quis fratris uxorem duxerit in conjugio, anathema sit
Abbreviated transcription (Latin):
tem quae xp̃o spiritaliter nubunt & a sacerdote
uelantur sipostea uel publice nupserint uel se
clanculo corruperint. Non eas admitandas esse
adagendam paenitentiam nisi is cui se iuncxerat
demundo recesserit.
Si enim de hominibus haec
ratio custoditur ut quae cumque uiuente iuro. alte¬
rinupserint. habeatur adultera. Nec ei agende
paenitentiae licentia concedatur nisi unus exeis
Quanto magis de illa tenenda.
ae uero quae necdum sacro uelamine tectȩ. tamen
in proposito uirginali semper se simulauerunt
permanere. lic& uelate non fuerint si fortenup¬
serint. his agenda aliquando tempore paeniten¬
ACOM MUNIONE XP̃I SEPAREΝtuR
am & haec salubriter praecauenda sancimus
nequis fidelium propinquã sanguinis sui usque¬
quo adfinitatis liniamenta generis suc cessione cog¬
noscit. In matrimonio sibi desiderat copulari.
Qũo scriptum est. Omnis homo ad proximã sangui¬
nis sui non accedat utreuelat turpitudinem eius.
Et iterum.
Anima quae fecerit quippiam existis

Expanded text:
t: Que Christo spiritaliter nubunt et a sacerdote velantur, si postea vel puplice nupserint vel se clanculo corruperint, non eas admittendas esse ad agendam penitentiam, nisi is, cui se coniunxerat, de mundo recesserit. Si enim de hominibus haec ratio custoditur: quecumque, vivente viro, alteri nupserit, habeatur adultera nec ei agendi poenitentiam licencia concedatur, nisi unus ex hisquanto magis de illa tenenda eiaverint. Hae vero quae necdum sacro velamine tectae, tamen in proposito virginali semper se simulaverunt permanere, licet velatae non fuerint, si forte nupserint. His aliquanto tempore poenitena communione Christi separentur. Nam et haec salubriter praecavenda sancimus, ne quis fidelium propinquam sanguinis sui, usquequo affinitatis lineamenta generis successione cognoscit, in matrimonio sibi desideret copulari. Quoniam scriptum est: Omnis homo ad proximam sanguinis sui non accedat, ut revelet turpitudinem ejus. Et iterum: Anima quae fecerit quippiam ex istis,
Abbreviated transcription (Latin):
omnis & crimen eos respicit sacerdotes quiuel ista¬
committunt uel cõmittentes minime publicando
quicquã quod patrum possit regulis obuiare.
TINI. ETRESPONSIO. GREGORII.
i post in lusionem quae persomnium sol& accidere
uel corpus dnĩ quis lib& accipere ualeat. uelsi s acer¬
dos sit sacramisteria cȩlebrare. ReSPONSIO GREgORII.
Et quidem hunc testamentum ueteris legis sicut
insuperiori capitulo iam diximus pollutũ dicit
nisi lotum aqua. eiusque aduesperum intrare eccle
spiritalis intellegens. Sub eodem intellectu acci

Expanded text:
omnis et crimen eos respicit sacerdotes, qui vomnis et crimen eos respicit sacerdotes, qui vcommittunt, vel committentes minime publicando, quidquam facere quod Patrum possit regulis obviare. tini, et responsio Gregorii. Si post illusionem quae per somnium solet accidere, vel corpus Domini quislibet accipere valeat, vel, si sacerdos sit, sacra mysteria celebrare? Responsio Gregorii. Et quidem hunc Testamentum Veteris legis, sicut in superiori capitulo jam diximus, pollutum dicit, nisi lotum aqua. Ei usque ad vesperum intrare ecclesspiritualis intelligens, sub eodem intellectu acci
Abbreviated transcription (Latin):
DECLERICIS UEL MONACHIS NON MAMEN¬
TIBUS IN SUO PROPOSITO
exp&iuerunt. Statumus neque admiliciam
neque ad digni tatem aliquam uenire mundanam
aut hoc temptantes & non agentes paenitentiam.
Quominus redeant adhoc quod propterdm̃ pri¬
mitus elegerunt anathematizantur
& monachum non licere nuptialia iura contra¬
here quod si hoc inuentifuerit perp&rantes ex com¬
municentur. Confitentibus aũt decreuimus
ut habeat auc toritatem eiusdem locis ep̃s miseri¬
cordiam humanitatem que largiri.
UTAD SACRARIUM MULIERES NONINTROEANT.
Quod non o porteat mulieres ingredi ad altare.
QuODNEFASSIT FEMINAS SACRIS ALTARI¬
BuS MINISTRARE UEL ALIQUID EXHIS QUAEUI¬
Rorũ sunt oꝑficuis deputata presuooere.
ihi lominus in pacienter audiuimus tantũ diuina¬
rum rerum. subisse dispectum ut feminȩ sacris¬
altaribus minis trare firmentur cuncta quae non
nisi uirorum famulatui deputata sexum cui non cõ¬
p&it exhibere. Nisi quod omnium delictorum
quae singulatim praestrinximus noxiorum reatus

Expanded text:
de clericis et monachis non manentibus in suo proposito,expetiverunt, statuimus neque ad militiam neque ad dignitatem aliquam venire mundanam; sed hoc temptantes et non agentes penitenciam quo minus redeant ad hoc quod propter Deum primitus elegerunt, anatht monachum, non licere nuptialia jura contrahere: quod si hoc inventi fuerint perpetrantes, excommunicentur. Confitentibus autem decrevimus, ut habeat auctoritatem ejusdem loci episcopus misericordiam humanitatemque largiri. CAPUT XIV. Ut ad sacrarium mulieres non introeant. Quod non oporteat mulieres ingredi ad altare. Quod nefas sit feminas sacris altaribus ministrare, vel aliquid ex his quae virorum sunt officiis deputata, praesumere. XXVI. Nihilominus impatienter audivimus tantum divinarum rerum subisse daltaribus ministrare firmentur, cunctaque non nisi virorum famulatui deputata, sexum, cui non competit, exhibere: nisi quod omnium delictorum quae sigillatim perstrinximus, noxiorum reatus
Abbreviated transcription (Latin):
ro est. licere sub in troductam habere mulierem.
declericis usuras. accipientisus.
uoniam multi subregula constituti auaritiam &
turpia lucra sectantur. oblitique diuinae scrip¬
turae dicentis. Qui pecuniam suam non dedit ad
usuram. Mutuum dantes centesimos exigunt.
Iuste censuit scã & magna sydonus. Vtsiquis in¬
uentus fuerit post hanc definitionem usuras accipi¬
ens. aut in exuentione aliqua. uel quolib& modo
negotium transiens. aut haemiolia. idẽ sescupla exiens.
uel aliquid tale prorsus excogitans turpi lucri gratia
deiciatur adero &alienus existat a regula.
UT NULLUS PRESB̃T ETDIACONUS CONDUCTOR
EXISTAT ET LERICIABSTINENESEABUSURIS
Presbiteri & diaconi non sint conductores aut
procuratores. Neque ullo turpi negotio & in ho¬
nesto uictum quaerant. quia respicere debent
Nullus militans dõ implicat se
negotiis saecularibus.S

Expanded text:
ro est, licere subintroductam habere mulierem. ro est, licere subintroductam habere mulierem. CAPUT IX. De clericis usuras accipientibus. Quoniam multi sub regula constituti, avaritiam et turpia lucra sectantur: oblitique divinae Scripturae dicentis: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, mutuum dantes, centesimos exigunt: juste censuit sancta et magna synodus ut, si quis inventus fuerit post hanc definitionem usuras accipiens, aut ex inventione aliqua vel quolibet modo negotium transigens, aut hemiolia, id est, sescupla exigens, vel aliquid tale prorsus excogitans turpis lucri gratia, dejiciatur a clero, et alienus existat a regula. CAPUT X. Ut nullus presbyter et diaconus conductor existat, et clerici abstineant se ab usuris. Presbyteri et diaconi non sint conductores, aut procuratores, neque ullo turpi negotio et inhonesto victum quaerant, quia respicere debent Nullus militans Deo, implicat se negotiis saecu
Abbreviated transcription (Latin):
abordine ministerii subtrahatur
Praes biter sioccupatus corporali peccato. & con¬
Ifessus fuerit dese quod ante ordinationẽ deliquerit
oblata non consecr& manens in reliquis officus
propterstudium bonum. Quod sidese non fuerit
ipse confessus. & argui manifeste nequiuerit
periurio aut furtu aut homicidio captus est depo¬
natur.
Non tamen cõmunione priu&ur
trectant pudicitiae custodes abuxoribus seabstineant.
est tenere ecclesi ae omnimodo deb& ut sacerdo¬
tes & leuitae cum mulieribus non co eant
Qui aministerii cottidiani necessitatibus occupantur
Scriptum est enim. Sc̃i estote quoniã ego sc̃s sũ¬
dñs dr̃ ur̃t. DEINCONTIΝEΝtIa Sacerdotũ
uel LEUITARUM.
Depresbiteris & dia conibus diuinarum legum est
disciplina. ut in continentes in officiis talibus positi
Omni honore ecclesiastico priuarentur. Nec admit¬
tantur ad talem inisterium. quod sola continentia.
Nterdicit perom̃a magna srnodus. non episcopo. non
presbitero. Nondiacono. Non alicui omnino qui inde¬

Expanded text:
ab ordine ministerii subtrahatur.Presbyter, si occupatus corporali peccato, et confessus fuerit de se quod ante ordinationem deliquerit, oblata non consecret, manens in reliquis officiis propter studium bonum. Quod si de se non fuerit ipse confessus, et argui manifeste nequiverit,perjurio, aut furto, aut homicidio captus est, deponatur. Non tamen communione priveturtrectant pudicitiae custodes ab uxoribus se abstineant.est, tenere Ecclesia omnimodo debet, ut sacerdotes et levitae cum mulieribus non coeant, qui ministerii quotidiani necessitatibus occupantur. Scriptum est enim: Sancti estote, quoniam ego sanctus su VII. De incontinentia sacerdotum vel levitarum. De presbyteris et diaconibus divinarum legum est disciplina, ut incontinentes in officiis talibus positi, omni honore ecclesiastico privarentur: nec admittantur ad tale ministerium, quod sola continentia oulieribus. Interdicit per omnia magna synodus, non episcopo, non presbytero, non diacono, non alicui omnino, qui in cle
Abbreviated transcription (Latin):
ndie prouintiae nascitur incampis indorum tribus crinibus. hic se exom¬
nibus adunans unus efficitur Inlustrans omnem regionẽ supͣ dictam in fun¬
densse in ocetino arientadi. quicurritmilia. dccc xiui. FLUUIUS COPRA¬
TES Nascitur incampis indie Inlustrans indos in fundens se i noceano orien¬
tali subinsula ter occurrit milia dexii. Fluuius armoria. Nascitur

Expanded text:
ndiae prouinciae nascitur in campis Indorum tribus crinibus. Hic se ex omnibus adunans unus efficitur, inlustrans omnem regionem supra dictam, infundens se in oceanum orientalem. Qui currit milia DCCCXIIII. Fluuius Coprates nascitur in campis Indiae. Inlustrans Indos infundit se in oceanum orientalem sub insula Teron. Currit milia DCXII. Armuzia fluuius nascitur
Abbreviated transcription (Latin):
uicinaturer trtrisfluuius &iam ipse demonte caucuso quasi uideturnatus
cum uestiuis temporibus sub humo sit currens ut uiriditas eius indic& nec¬
suꝑ aechiopꝰam posseuideri qm̃ superius de obscuritate promit. Nam
ambo includentes cardem nam oppidum adunum redacti magnum
faciunt coronam ut oppidam cludant. c&esi fon. et reutiam currunt

Expanded text:
uius. Etiam ipse Tigris de monte Caucaso quasi uidetur natus, cum aestiuis temporibus sub humo sit currens, ut uiriditas eum indicet desuper Aethiopiam posse uideri, quoniam superius de obscuritate promitur. Nam ambo, includentes Corduenam oppidum ad unum redacti, magnam faciunt coronam, ut oppida includant Ctesiphon et Seleuciam. Currunt
Abbreviated transcription (Latin):
curmił diui FLuVIUS ALIBOTRA Nascitur himonteliseo dif¬
funditur in orientule oceano currit mił .cccc xvII. ELUUIUS TRIANIC¬
hictio fugidictu excumpis indie nati ad ocea num festinantes in eũ fluunt
currunt mił ccii.
FLVVIVS AXIDI Nascitur demonte armenu tran

Expanded text:
CLXXII. Fluuius Alibotra nascitur in monte Liseo. Diffundit in orientalem oceanum. Currit milia CCCCXVI. Flumina tria Ichthyophagi dicta ex campis Indiae nati ad oceanum festinantes in eum fluunt. Circueunt milia CCII. Fluuius Axius nascitur de monte Armeno tran
Abbreviated transcription (Latin):
Vlio cȩsare et marco antonino consulibus om̃is orbis ꝑ agratus ẽ
ꝑ sapientissimos et electos uiros. IIII I Nichodo mõ orientis. Didi¬
mooccident alis. Theudoto septentrionalis: peliclito meridianu
et mensum quinq: diebus nouẽ. Oriens dimensa ẽ : Eta consulibus
cinnȩ annis xxii mense unodiebus xx Meridiana pars dimensa ẽ :
Om̃is orbis habet maria xXvIii insulas lxxiiii montes xXxv pro¬
uincias lxx. Oppida cclxiiii. Fluuios ln gentes exxuini¬
riens habet mariaocto. insulas octo Montes vii. Prouintias .vii
PARS HABETMARIAOCTO Insulus decẽ & septẽ momes viiii. Prouin¬
cias xXIIII. Oppida lxxuii Eluuios xiiii. gentes xxviII. DETEN¬
TRIONALISPMRS Hab& mariax insulas xxXii montes xii Prouin¬
cias xui oppida Ixi Fluuios XUI Gentes xxviiiꝰ Meridiana pars
uel continentia propter aliquos anfrantos neintellectũ fostelegen¬
Irgo oceanus ΟREΝTΛLIS Talia maria habet Mare caspium¬
inbis Ma repersrcum Maret yberiade Mare ad fastiten: Mare¬

Expanded text:
Iulio Caesare et Marco Antonino consulibus omnis orbis peragratus est per sapientissimos et electos uiros quattuor: Nicodemo orientis, Didymo occidentalis, Theudoto septemtrionalis, Polyclito meridiani. mensibus quinque diebus nouem oriens dimensa est. Et a consulibusCinnae annis XXXII mense I diebus XX meridiana pars dimensa est. INCIPIT EXPOSITIO Omnis orbis habet maria XXVIII insulas LXXIIII montes XXXV prouincias LXX oppida CCLXIIII fluuios LII gentes CXXVIIriens habet maria VIII insulas VIII montes VII prouincias VII pars habet maria VIII insulas IVII montes VIIII prouincias XXIIII oppida LXXVII fluuios XIIII gentes XXVIIII. Septemtrionalis pars habet maria X insulas XXXII montes XII prouincias XVI oppida LXI fluuios XVI gentes XXVIIII. Meridiana pars IVS SPHAERAE VEL CONTINENTIA Propter aliquos anfractus ne intellectum forte legen credidimus. Ergo oceanus orientalis haec maria habet: mare Caspium mare Persicum mare Tiberiadem mare Asphaltites,
Abbreviated transcription (Latin):
iungentes. effectus unus de octo occurrit. et ganges ubi ubi confirmatur
inunumit Sed duo ingentes effecti. In unum quifuerant octofacti decem
transeunt adoppida palece et palite. Et hi decem efficiuntur et sic egeritur
inmare ocerno orientali ad insulam silem famtina. Ergodecem flumini¬
bus adimpl&um ganges fluuius qui in superioribus partibus srgota uocan

Expanded text:
iungens effectus unus de octo ‒occurrit ei Ganges‒ ubiubi confirmatur iungens effectus unus de octo ‒occurrit ei Ganges‒ ubiubi confirmatur in unum. Item se duo iungentes effecti in unum qui fuerant octo, facti decem transeunt ad oppida Patale et Patalete, et hi decem unum efficiunt fluuium. Et sic egeritur in mare oceanum orientalem ad insulam Silenfantinam. Ergo de decem fluminibus adimpletur Ganges fluuius, qui in superioribus partibus omn