comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cione feminarũ craxerunt. bonis oꝑib delete sunc e Simili¬
ue ec deceteris ordinib ẽ intelligendũ. Possumus etiã ꝑmu
lieres corpora scõꝵ intellige̾. ꝑuiros autẽ animas: quia sicut
uir ec mulier una caro uocatur. ita corpus et anima unis
homo. Et quẽ admodũ femina inferior ẽ iuro. ideoꝙ neces
sẽ ut aiũiro regatur eiusq dñationẽ ꝑferat. ita corpus mul¬
co inferius ẽ quã anima: et ideo necesse ẽ ut aspu regatur.
aiq dometur. eiusq desideria frangantur. Quod quia seĩ facẽ
studuerunt. non sunt comquinati eũ mulierib: quia exeon¬
iunctione corporum nullas sordes traxerunt. ex quib dm̃
nimis offenderent. Hi secuntur agnum: quocũq ierit.
Quo uadit qui omĩa implet: et totus ubiq e. S quẽ ad mo
suã largitur: larguintur et illi: et aquib abseidit. ab seidunt
it illi. Hoc dde electis interra positis intellige̾ ñ possumus. Sepe

Expanded text:
tione feminarum traxerunt , bonis operibus deletum est. Similitione feminarum traxerunt , bonis operibus deletum est. Similiter de caeteris ordinibus intelligendum est. Possumus etiam per mulieres corpora sanctorum intelligere, per viros autem animas; quia sicut vir et mulier una caro vocantur, ita corpus et anima unus homo: et quemadmodum femina inferior est viro, ideoque necesse est ut a viro regatur, ejusque dominationem perferat; ita corpus multo inferius est quam anima, et ideo necesse est ut a spiritu regatur atque dometur, ejusque desideria frangantur. Quod quia sancti facere studuerunt, non sunt coinquinati cum mulieribus; quia ex conjunctione corporum nullas sordes traxerunt, ex quibus Deum nimis offenderent. Ii sequuntur Agnum quocumque abierit. Quo vadit, qui omnia implet, et totus ubique est? Sed quemadmisericordiam suam largitur, largiuntur et illi; et a quibus abscidit, abscidunt et illi. Hoc de electis in terra positis intelligere non possumus; saepe
Abbreviated transcription (Latin):
conde suo. quom̾ om̃s scõꝵ animȩ intoto spacio uite p̃senti
ab in quinationẽ mulierũ mundi eẽ potuerunt : Queren¬
dum contra nobẽ: quomͦ hoc intelligendũ sit. Multi qͥppe¬
tim ẽ. Quimn bono quod ineodẽ baptismate ꝓmiserunt
usq ad finẽ uite ꝑseuerauerũt ueniente dnõ ut eos ꝑmortem
ao bas terrena habuatione subtraberet. eorũ animȩ uirgi¬
nes. idẽ integre et ab omĩ corruptione uicioꝵ munde inuen¬
to sunt. Istorum g̃ animȩ uire uirgines uocantur: quia
eorũ om̃s corruptio aquis baptismatis bonisq oꝑib deleca
ꝑposito ꝑseuerauerunt: d nõ ueniente eorũ anime uirgines
repite sunt:quia quicqͥd meis fuit reꝓbum caritatis remedii
ẽ purgatum. Euerunt et coniugati qu dm̃ cota utute
anexerunt. acq iniurtutib uitã ducẽ studuerunt. Istorum
Sanimȩ recte uirgines uocantur. quia siquas sordes exẽoniũe¬

Expanded text:
corde suo , quomodo omnes sanctorum animae in toto spatio vitae praesentis corde suo , quomodo omnes sanctorum animae in toto spatio vitae praesentis ab inquinatione mulierum mundae esse potuerunt? Quaerendum ergo nobis est quomodo hoc intelligendum sit; multi qtum est: qui in bono quod in eodem baptismate promiserunt, usque in finem vitae perseverantes, veniente Domino, ut eos per mortem ab hac terrena habitatione subtraheret, eorum animae virgines, id est, integrae, et ab omni corruptione vitiorum mundae inventae sunt. Istorum ergo animae jure virgines vocantur; quia eorum omnis corruptio aquis baptismatis, bonisque operibus deleta proposito perseveraverint, Domino veniente, eorum animae virgines repertae sunt; quia quidquid in eis fuit reprobum, charitatis remediis est purgatum. Fuerunt et conjugati, qui Deum tota 554 virtute dilexerunt, atque in virtutibus vitam ducere studuerunt. Istorum igitur animae recte virgines vocantur; quia si quas sordes ex conjunc
Abbreviated transcription (Latin):
iui. animalia et seniores designantur. Uident nãq modo
desiderant. quasi audunt. s dic̾e non possunt: qr oculus ñ
uidit. nec auris audiuit. et in cor hominis ascendit. quȩ p̃-¬
parauit ds diligentib se. Qui de terra empti eẽ dicuntur.
Cmpti sunt quippe interra positi. p̃cioso sanguine xpĩ. S me¬
uiusẽ. ut pemptionẽ assũptionẽ intelligamus. Assũpti sunt
mim decerra et incelesti beatitudine collocati. Hisunt q cum
muli erib non sint coinquinati: urgines enim sunt. Sicrr¬
sum questio oritur. Nlam si m illa beatitudine diu̾si ordines
sunt. ut sunt apłi martires. confessores. uirgines. quo modo
omĩs scõꝵe anime uirgines eẽ dicunt᷑. et intantũ uirgines. uc
cũ mulierib eoinquinati ñ fuisse dicantur: St siuerũ i
qd dns dicit. immo uerum ẽ. quia ñ pot̾ fieri ut as mentiat᷑.
qu uiderit mulierẽ ad concupiscendũ eã iã mechatus ẽ in

Expanded text:
quatuor animalia et seniores designantur. Vident namque modo quatuor animalia et seniores designantur. Vident namque modo desiderant, quasi audiunt, sed dicere non possunt; quia, oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Qui de terra empti esse dicuntur; empti sunt quippe in terra positi pretioso sanguine Christi. Sed melius est ut per emptionem assumptionem intelligamus; assumpti sunt nim de terra, et in coelesti beatitudine collocati. Ii sunt qui cum mulieribus non sunt coinquinati; virgines enim sunt. Hic rursum oritur quaestio; nam si in illa beatitudine diversi ordines sunt, ut sunt apostoli, martyres, confessores, et virgines; quomodo omnes sanctorum animae virgines esse dicuntur, et in tantum virgines, ut cum mulieribus coinquinatae nquia non potest fieri ut Deus mentiatur : Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam maechatus est eam in
Abbreviated transcription (Latin):
lum eleuant. In illo uero cantico celestium spirituũ niebil tri¬
te. nichi qd̾ mentem ꝑturbet resonat: et quanto amplius
aepmitur: tanto amplius gaudium et leticiam mentib ca¬
nentium infundit. Sicut gͥ nouum testamentũ dicitur
qr p̃cessit uetus. ita et illud canticũ spũũ cȩlestium nouũ
canticum dr̃. quia p̃cessit aliud qd̃ uetus ẽ illis: quia ad
celestem beatitudinem eotidie transeunt. et nouum ad qd̃
ꝑueniunt. Et hoc canticum ante sedem. idẽ inc̃onspectu
selis cantasse dicuntur. Quod enim inconspectu nr̃õ ẽ: in¬
desment̾ aspicimus. Inconspectu gͦ fidelium qui ꝑsedẽ et
is. animalia ec seniores designantur. anime fidelium canticũ
cantasse dicuntur: quia scĩ uiri in hac terra positi głam seoꝵ
nic̃ȩlis cõmorantium oculis mentis assidue conspiciunt:
atq ut adeorum societatẽ quandoq ꝑueniant tota uirtute

Expanded text:
lium elevant: in illo vero cantico spirituum coelestium nihil trilium elevant: in illo vero cantico spirituum coelestium nihil triste, nihil quod mentem perturbet, resonat; et quanto amplius depromitur, tanto amplius gaudium et laetitiam mentibus cantantium infundit. Sicut igitur novum Testamentum dicitur, quia praecessit vetus: ita et illud canticum spirituum coelestium novum canticum dicitur; quia praecessit aliud quod vetus est illis, qui ad coelestem beatitudinem quotidie transeunt, et novum est ad quod perveniunt. Et hoc canticum ante sedem Dei, id est, in conspectu sedis, cantasse dicuntur; quod enim in conspectu nostro est, indesinenter aspicimus. In conspectu ergo fidelium, qui per sedem et quatuor animalia et seniores designantur, animae fidelium canticum novum cantasse dicuntur; quia sancti viri in hac terra positi, gloriam sanctorum in coelis commorantium oculis mentis assidue conspiciunt, atque ut ad eorum societatem quandoque perveniant, tota virtute
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ ut indagemus quȩ sint uir¬
gines. & qͥ illi qͥ¬
emus non de solis uirginib s de omĩb scĩs anima b bec esse
designatas: qui incelesti beatitudine dm̃ assidue laudare
non desinunt. ꝑ sedem uero et ꝑ .iiii. animalia et seniores
ante quos eanticum nouum cantare dicuntur: fideles in hac
uita positi ex quib excła constat designãtur: sicut in scda ui¬
nãq testamentũ canticum nouum dicit᷑. sicut dicit ꝓpba.
Cantate dnõ canticum nouum: laus eius abextremis terre. Nlo¬
uum autem testamentũ dicitur. eo qd̃ p̃cedat aliud qd uetus
uocatur: siue proeo qd nouos popłos faciat. cum
exfiliss diaboli facit filios dei. Habent et fiadeles in hac iuta
posici cantica sua. s in his canticis sepe confessio fit peccatoꝵ
epe ꝓpeccatis depcatio: sepe cõmemoratio cormentorum
cernorum. ideoq infletus sepe cantantes excitant. sepe
młaudib ora resoluunt: sepe ad spem celestis patriȩ mentes fide¬

Expanded text:
necesse est ut indagemus, qui sint virgines, et qui illi qemus non de solis virginibus, sed de omnibus sanctis animabus haec esse anctorum animas esse designatas, quae in coelesti beatitudine Deum assidue laudare non desinunt: per sedem vero, et quatuor animalia, et seniores ante quos canticum novum cantare dicuntur, fideles in hac vita positi, ex quibus Ecclesia constat, designantur, sicut in secunda Vinamque Testamentum canticum novum dicitur, sicut dicit propheta: Cantate Domino canticum novum, laus ejus ab extremis terrae . Novum autem Testamentum dicitur, eo quod praecedat aliud, quod vetus vocatur: sive pro eo quod novos populos faciat, cum ex filiis diaboli facit filios Dei. Habent et fideles in hac vita positi cantica sua, sed in iis canticis saepe confessio fit peccatorum, saepe pro peccatis deprecatio, saepe commemoratio tormentorum aeternorum: ideoque in fletus saepe cantantes excitant, saepe in laudibus Dei orare solent, saepe ad spem coelestis patriae mentes fide
Abbreviated transcription (Latin):
possunt quia iurginitatis pmium nullus ꝑcipit. nisi qu
bane in hoc scło positi intemerata mente ꝓxp̃i amore serua¬
dicit dñs eunuchis qui eustodierunt sabbata mea et elege¬
runt. quȩ uolui: et cenuerunt fedus meũ. Dabo eis indomo
mea et inmuris meis locum: et nomen meliuis afiliis et afi¬
liab nomen sempitͥnũ dabo eis qd non peribit:
t uidi alterum angłm uolantem ꝑmediũ
celum. habentem euuangłium eternum.
ut euuangłizaret sedentib suꝑ terrã. et suꝑ
omnẽ gentẽ et cribũ. et linguam. et popłm.
dicentem uoce magna. Iterum uniu̾sa breuit cõp̃bendit.
Nam sicut suꝑus cum mala antixpĩ narrare uellet ab ad¬
uentuxpĩ inchoauit. ꝑsecutionesq quas ȩccła adiabolo
passa ẽ prius narrans ad antixp̃m ꝑuenit: ita et hie diem
uiditii describẽ cupiens. ab aduentu xpĩ inchoat. atq sub
specie trium angłoꝵ cuncta breuit̾ replicans addiem u¬

Expanded text:
potest; quia virginitatis praemium nullus percipit, nisi qui potest; quia virginitatis praemium nullus percipit, nisi qui hanc in saeculo positi, intemerata mente pro Christi amore servadicit Dominus eunuchis qui custodiunt sabbata mea et elegerunt, que uolui et tenuerunt fedus meum: Dabo eis in domo mea, et in muris meis locum, et nomen melius a filiis et filiabus, nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit . Et vidi alterum angelum volantem per medium coelum, habentem Evangelium aeternum; ut evangelizaret sedentibus super terram, et super omnem gentem, et tribum, et linguam, et populum, dicentem voce magna. Iterum universa breviter comprehendit; nam sicut superius cum mala Antichristi narrare vellet, ab adventu Christi inchoavit, persecutionesque quas Ecclesia a diabolo passa est, prius narrans ad Antichristum pervenit: ita et hic diem judicii describere cupiens, ab adventu Christi inchoat, atque sub specie trium angelorum cuncta 555 breviter replicans, ad diem ju
Abbreviated transcription (Latin):
decalib eciam paulus loquitur dicens. Sunt qui ꝑeonten.¬
cionem xp̃m annuntiant non since̾: existimantes se p̾suram
suscitare iuinculis meis. Siquis autẽ seriem lectionis huuis
ad p̃sentis tẽporis uirgines ꝑtine̾ sanxerit. ad eos uidelicet
quos amor cui adintegritatis eustodiam adunctis ceceris
bonis oꝑib cotidie impletit : sanum mͥ uidetur in hoc possi
huic sensui ut ꝑcanticũ nouum in hoc loco euangłiũ intel¬
ligat: s potius gaudium spũale. qd eis acustodia iurgimi¬
tatis accrescit. Nullus gͥ canticũ nouũ dicẽ potest. nisi
iu soli: quia gaudium uirginitatis nullus hab̾e preualet
nilli soli qui hanc ceteris bonis oꝑib uel uirtutib exornatẽ
condie deo offerre consueseunt. Similit̾ et qui hane sentẽ¬
tiam eis eoaptare uoluerit. qui cũ uirginitatis palmna. dd
celestia regna iam conscendẽ meruerunt. mrecto intelleeba
non discrepat: s sciat huic sententiȩ non conuenire. at per

Expanded text:
lus apostolus loquitur, dicens: Sunt qui per contentionem Christum annuntiant, non sincere, existimantes se pressuram suscitare vinculis meis . Si quis autem seriem lectionis hujus ad praesentis temporis virgines pertinere sanxerit, ad eos videlicet quos amor Dei ad integritatis custodiam, adjunctis caeteris bonis operibus, quotidie impellit, sanum mihi in ut per canticum novum in hoc loco Evangelium intelligat; sed potius gaudium spiritale, quod eis ex custodia virginitatis accrescit. Nullus igitur canticum novum dicere potest, nisi illi soli; quia gaudium virginitatis nullus habere praevalet, nisi soli qui hanc caeteris bonis operibus exornatam quotidie Deo offerre consuescunt. Similiter et qui hanc sententiam eis aptare voluerit, qui cum virginitatis palma ad coelesnon discrepat: sed sciat non convenire huic sensui, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: sicut dicit dñs inẽuangłio. Ego ueni innomine patris
mei. & non recepistis me: alius ueniet innomine suo. illũ
suscipietis. loquebat᷑ hec bestia ut draco: quia eius uͥba
aguficat in nomine eius. Non enim p̾sens poterit eẽ anti¬
mracula antixp̃s arte diabolica facient et discipłi iino
mine euis. S eorum miracula falsa et non uerae sieruso¬

Expanded text:
in Evangelio: Ego veni in nomine Patris mei, et non recepistis me: alius veniet in nomine suo, et illum suscipietis . Loquebatur ergo haec bestia ut draco, quia ejus verba significat in nomine ejus; non enim praesens poterit esse Antimiracula Antichristus arte diabolica, facient et discipuli ejus: sed eorum miracula falsa erunt, et non vera, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
mo namq homine p̾figurata ẽ: quando eo dormiente
eua ddecosta eius facta ẽ. Similit̾ & mabel p̃figurata ẽ.
qui afratre cham ꝑemptus ẽ. P refigurata ẽ et ꝑiscae.qͣm
aut p̾figurata ẽ. aut p̃dicta ẽ: quasi tociens occisus est.
quãius hoc simplicit̾ possic intelligi. ut ñ dicat agnũ occisum
aborigine mundi. s. nomina scõꝵ scripta aborigine muna
inlbro agni. qui peorum salute occisus ẽ. Qui inc̃aptia¬
tatem duxerit inc̃aptiuitatẽ uadec: qui ingladio oceide¬
rit oportet eum gladio occidi. Antixp̃s qui ppłm xp̃ianũ
et minfernum decrudetur:. St qui gladio maliȩ suȩ mui¬
torum animas ẽ ꝑempturꝰ. quiq corpori gladio iustore¬

Expanded text:
imo namque homine praefigurata est, quando eo dormiente, imo namque homine praefigurata est, quando eo dormiente, Eva de costa ejus facta est: similiter et in Abel praefigurata est, qui a fratre Cain peremptus est: praefigurata est et per Isaac, quem aut praefigurata aut praedicta est, quasi toties Agnus occisus est. Quamvis hoc simpliciter possit intelligi, ut non dicat Agnum occisum ab origine mundi, sed nomina sanctorum scripta ab origine mundi in libro Agni, qui pro eorum salute occisus est. Qui in captivitatem duxerit, in captivitatem vadit: qui in gladio occiderit, oportet eum gladio occidi. Antichristus qui populum chet in infernum detrudetur: et quia gladio malitiae suae multorum animas
Abbreviated transcription (Latin):
cantur atq abeo testante seͥptura. qui regnare facit. homi¬
mali cogitauerint expleant. uusta dĩ ꝑmissione fiet.ut ab anti¬
xoo decepti decerius ꝑant. Permittet etiã hec fieri ꝓpt̃ pro¬
bationẽ electorũ suorũ. ut sic̃ aurũ ꝓbatur ꝑ ignẽ. ita et illi
ipsecutionib antixpĩ probentur. et examinentur. sicus
indaniele de illis scriptum ẽ. Eugentur et deambielar¬
buntur: et quasi aurum ꝓbabuntur plurimi. Sequitꝰ
tis. Reprobi non sunt scripti inlibro uite: quia non sunto n¬
pestinati aduitam eternã. S querendum nob ẽ: quom
agnus idẽ xp̃s aborigine mundi occisus ẽe dicatur. Nã
ilud qd sequitur. siquis ht̃ aures audiendi audiat. libi¬
cumq inuunis scripturis ponitur: obscurum eẽ qd p̃¬
cessit. demonsit᷑. Aures qͥppe cordis atq intelligentiȩ requirit:
Ignus gͥ aborigine mundi occisuse quia eius mors abex¬
ordio generis humani inscĩs patrib ꝑfigurata ẽ. In pͥ¬

Expanded text:
antur, testante Scriptura: Qui regnare facit homimali cogitaverint, expleant; justissima Dei permissione fiet, ut ab Antichristo decepti deterius pereant. Permittet etiam hoc Deus fieri propter probationem electorum suorum, ut sicut aurum probatur per ignem; ita et illi in persecutionibus Antichristi probentur et examinentur, sicut in Daniele de illis scriptum est. Eligentur, et dealbabuntur, et quasi aurum probabuntur plurimi. Sequiturtis: reprobi non sunt scripti in libro vitae; quia non sunt praedestinati ad vitam aeternam. Sed quaerendum nobis est, quomodo Agnusillud quod sequitur: Si quis habet aures, audiat; ubicumque in divinis Scripturis ponitur, obscurum esse quod praecessit, demonstrat: aures quippe cordis atque intelligentiae requirit. Agnus igitur ab origine mundi occisus est; quia ejus mors ab exordio generis humani in sanctis patribus praefigurata est. In pr
Abbreviated transcription (Latin):
alieni existant: Nam sicut ẽ dulcis sc̃is uisio di sic et laus
do. e feruentiores inla Uudib di. Quis uero digne cono
derare potest quã magna pars głȩ sanctis detraitur. sialau¬
dibus dĩ exꝑtes habeantur: Nec ideo dicimus hoc. ucuar¬
ginitati denogemus. quȩ magna ẽ iurtus sociaq angłor
si tamen eã uitia non fedauerit. Quis enim ꝑpende potest
quã magnum bonũ ẽ integritatẽ corporis et anime posidẽ:

Expanded text:
alieni exsistant? Nam sicut est dulcis sanctis visio Dei, sic et laus alieni exsistant? Nam sicut est dulcis sanctis visio Dei, sic et laus Diderare potest quam magna pars gloriae sanctis detrahitur, si a laudibus Dei expertes habeantur? Nec ideo hoc dicimus, ut virginitati derogemus, quae magna est virtus, sociaque angelorum; si tamen eam vitio non foedaverint. Quis enim perpendere potest quam magnum bonum est integritate
Abbreviated transcription (Latin):
milia qui empti sunt deterra. Hic ẽ¬
magna obscu¬
fuisse coinqui¬
natos cum mulierib uirginesq eẽ: & ideo canticũ nouũ¬
possunt cantare. qd nemo potest dic̃e n illi soli. Seimus
autẽ quosdam ex apłis atq martirib uxores habuisse.
Numquid hi qui uirginitatem corporis seruare studuerunt.
lauaes do decantant et isti inlaudib dĩ muti existunt.
maxime cum sentiamus exutroq sexu parui meriti homine
uirginitate corporis usq ad mortẽ seruare. sicut sunt infan¬
tes et pueri. quos etas uirginitatẽ amitt̾e ñ ꝑmittit Uidimꝰ
etiã quosdã aliquib peccatis obnoxios uirginitatẽ corporis
usq admortem seruare: quos credimus ꝑignẽ purgatorium
es purgandos ut mnumero iustorum quandoq ascribi me-¬
reantur. Nunquid istos cales apłis & martirib quos uxores
habuisse scriptura nontacet. p̃ferre audebimus. ut illi
canticũ suauissimũ dõ offerãt aq̃uo petrus eiusq similis

Expanded text:
millia, qui empti sunt de terra. Hic magna 553 obscufuisse coinquinatos cum mulieribus, virginesque esse; et ideo canticum novum cantare, quod nemo potest dicere, nisi illi soli: scimus autem quosdam ex apostolis atque martyribus uxores habuisse. Numquid ii qui virginitatem corporis servare studuerunt, laudes Deo decantant, et isti in laudibus Dei muti exsistunt? Maxime cum sciamus ex utroque sexu parvi meriti homines virginitatem corporis usque ad mortem servasse, sicut sunt infantes et pueri, quos aetas virginitatem amittere non permittit. Vidimus etiam quosdam aliquibus peccatis obnoxios, virginitatem corporis usque ad mortem servasse, quos credimus per ignem purgatorium esse purgandos, ut in justorum numero quandoque ascribi mereantur. Numquid istos tales apostolis et martyribus, quos uxores habuisse Scriptura non tacet, praeferre audebimus; ut illud canticum suavissimum Deo offerant, a quo Petrus ejusque similes
Abbreviated transcription (Latin):
centum xiiiii. milia ex .xii. cibubus electa et signo side
sitio nominũ.xii. tribuum demonstrat: adelectos qui in
tos qui nicelesti gła cum dnõ letantur significant. sicut
textus psentis lectionis manifeste indicat. S eur nomen
patris et filis cantũmͦ infrontib suis eos scriptũ habere
dieit. et de spũ scõ reticuit: Quia uidelicet ubicũq
itaꝙ patris et filis et sp̃s scĩ infrontib suis serip tum habẽt

Expanded text:
nta quatuor millia ex duodecim tribubus electa, et signo fidei sitio nominum duodecim tribuum demonstrat, ad electos qui in ctos, qui in coelesti gloria cum Domino laetantur, significant, sicut textus praesentis lectionis manifeste indicat. Sed cur nomen Patris et Filii tantummodo in frontibus suis eos scriptum habere dicit, et de Spiritu sancto reticuit? Quia videlicet ubicumque itaque Patris et Filii et Spiritus sancti in frontibus suis habent
Abbreviated transcription (Latin):
gna. ad sedentẽ suꝑ nubem dicens. Micte falcem tuam
et mete. quia uenit hora ut metacur: qm̃ arruit messis ter¬
rȩ. Et misit qui sedebat suꝑ nubem falcem suam interrã.
et messuit terram. Et alius angłs exĩt de templo qd ẽ incelo
habens et ipse falcem accutam & alius angls exiit de altari
qui habebat potestatẽ suꝑ ignẽ: clamauit uoce magna
adeum qui habebat falcem accutam dicens. Mitte falei
acutam. et iundemia botros uinee t̾rȩ qm̃ mature sunt
uue euis. Et misit angłs falcem suam. et uindemiauit
uineam terrȩ: et misit inlacum ire di magnum. Totam pe
ne sententiam posui ut undiq eircumspecta eiꝰ anfractus
aꝑtius uideantur. Uterq namq iste angłs xp̃m fignificat.
Similit̾ et due falces unam significationẽ habent: designant
enim illum ignẽ quo uniu̾sus orbis delendus ẽ. Quia sicut
primo tẽꝑe mundꝰ ꝑaquã deletus ẽ: ita et infine tẽporũ ꝑignẽ

Expanded text:
gna ad sedentem super nubem, dicens: Mitte falcem tuam, gna ad sedentem super nubem, dicens: Mitte falcem tuam, et mete; quia venit hora ut metatur, quoniam aruit messis terrae. Et misit qui sedebat super nubem, falcem suam in terram, et messuit terram. Et alius angelus exivit de templo, quod est in coelo, habens et ipse falcem acutam. Et alius angelus exivit de altari, qui habebat potestatem supra ignem, et clamavit voce magna ad eum qui habebat falcem acutam, dicens: Mitte falcem tuam acutam, et vindemia botros vineae terrae, quoniam maturae sunt uvae ejus. Et misit angelus fvineam terrae, et misit in lacum irae Dne sententiam posui, ut undique circumspecta ejus anfractus apertius videantur. Uterque namque iste angelus Christum significat: similiter et duae falces unam significationem habent; designant enim illum ignem, quo universus mundus delendus est; quia sicut primo tempore mundus per aquam deletus est, ita et in fine temporum per ignem
Abbreviated transcription (Latin):
scant alaboribus suis. Opera enim illorum sequuntur
illos. Quomodo secuntur: Nonne cornelium oꝑa p̃cesse¬
rant. cui abangło dictum ẽ. orationes tuȩ et elemosinȩ tuȩ
cõmemorate sunt inconspectu diꝰ S sequi. ꝓcomitari po¬
suit. Nam et exeicitus qui regem comitatur. eum sequ dieit᷑.
cum alii p̃cedant. alii sequantur. aliĩ ad dexteram sue sinistia
hoc de illis spũalit̾ intellige̾. qui temporib antixpĩ ꝓnomine
domini nri ihu xpĩ interficiendi sunt. Beati quippe erunt
tur. Nunc quia penam illorum qui antixp̃m eredituri s̃
narrauit beatitudinẽq illorum qui infide xpi ꝑseueraue¬
rint usq infinem breuiter cõprehendit. consequens ẽ ut diẽ
iuditii describat inquo hȩc euncta eõplebuntur. Et udi
et ecce nubem candidam. et suꝑ sedentẽ filio hominis summilẽ.
habentem incapite coronã auream et inmanu sua faleem
acutam. Et alter angłs exiic detemplo clamans uoce ma¬

Expanded text:
sancti a laboribus suis. Opera enim illorum sequuntur illos. Quomodo sequuntur? Nonne Cornelium opera sua praecesserant, cui ab angelo dictum est; Orationes tuae et eleemosynae tuae commemoratae sunt in conspectu Dei ? Sed sequi pro comitari posuit; nam et exercitus qui regem comitatur, eum sequi dicitur; cum alii praecedant, alii sequantur, alii ad dexteram, sive sinistram hoc de illis spiritaliter intelligere, qui temporibus Antichristi pro nomine Domini nostri Jesu Christi interficiendi sunt; beati quippe erunt tur. Nunc quia poenam illorum, qui in Antichristum credituri sunt, narravit, beatitudinemque illorum, qui in fide Christi perseveraverint usque in finem, breviter comprehendit; consequens est ut diem judicii describat, in quo haec cuncta complebuntur. Et vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam. Et alter angelus exiit de templo, clamans voce ma
Abbreviated transcription (Latin):
dicentem michi. Scribe. Beati mortui: qui indno moriun¬
uir. Talis ẽ gͥ pacientia scõr. qui custodiunt mandata di
et fidem ihũ: ut sint beati inꝑpetuũ. S quid ẽ qd dixit. bea¬
u mortui qui indomino moruntur: Quis enim mortuus
mori potest: Nullus ꝓculdubio mortuus mori potest
nͥ animam recipiat. et iterum mori possit. S illi sunt beat.
ec illi indnõ moriuntur. qui prius moriuntur scło postea
carne: qui prius ueterẽ hominẽ. idẽ om̃s nequitias et spũ¬
ales et carnales inse extinxerunt: ut possint dicẽ cũ apło.
Michi mundus crucifixus ẽ: et ego mundo. Illi namq indnõ

Expanded text:
dicentem mihi: Scribe, beati mortui qui in Domino moriundicentem mihi: Scribe, beati mortui qui in Domino moriuntur. Talis est igitur patientia sanctorum, qui custodiunt mandata Dei, et fidem Jesu, ut sint beati in perpetuum. Sed quid est quod dicit: Beati mortui, qui in Domino moriuntur? Quis enim mortuus mori potest? Nullus procul dnbio mortuus mori potest, nisi prius animam recipiat, ut iterum mori possit. Sed illi sunt beati, et illi in Domino moriuntur, qui prius moriuntur saeculo, postea carne: qui prius veterem hominem, id est, omnes nequitias et spiritales et carnales in se exstinguunt, ut possint dicere cum Apostolo: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Illi namque in Domino
Abbreviated transcription (Latin):
diabolo etangłis euis. Et cruciabuntur igne et sulpbu¬
re inc̃onspectu angłorũ scõrũ. et inconspectu agni. et fum
phur autẽ ferorem pessimum ex semittit. Igne autẽ corpo¬
ralit̾ cruciabuntur: qui ignem uitioꝵ in se extingoe no¬
luerunt. Fetore sulpburis corquebuntur. quib dulcis¬
suit fecor luxurie. In conspectu angłorũ scõrum eruciabunt᷑
et in conspectu agni uidelicet ut inẽorum conspectu crucien¬
runt. Nec habebunt requiem die ac nocte qui adorauerunt
bestiam et imaginem eius: et siqui acceperunt caracterem
nominis eius. Cum neq indie neq innocte reprobos habe¬
rrquiem dicat eum electi eternum diem possessuri sint. re¬
probi uero ꝑpetuam noctem. sic more humano locutus ẽ.
hic ẽ pacientia scõrũ qui custodiunt mandata dĩ ꝑfidem
ibũ. Idẽ talis ẽ pacientia scoꝵ: et talem fructum asfere.
qualis insequentib demonstratur. Et audiui uocem decelo

Expanded text:
diabolo, et angelis ejus . . Et cruciabitur igne et sulphudiabolo, et angelis ejus . . Et cruciabitur igne et sulphure in conspectu angelorum sanctorum, et in conspectu Agni: et fumuphur autem fetorem pessimum de se emittit. Igne autem corporaliter cruciabuntur, qui ignem vitiorum in se exstinguere noluerunt: fetore sulphuris torquebuntur, quibus dulcisfuit fetor luxuriae. In conspectu angelorum sanctorum cruciabuntur, et in conspectu Agni, videlicet ut in eorum conspectu crucientrare. Nec habebunt requiem die ac nocte, qui adoraverunt bestiam et imaginem ejus, et si qui acceperint characterem nominis ejus. Cur neque in die, neque in nocte reprobos habere dicit requiem, cum electi aeternum diem possessuri sint; reprobi vero perpetuam noctem? Sed more humano locutus est. Haec est patientia sanctorum, qui custodiunt mandata Dei, et fidem Jesu: id est, talis est patientia sanctorum, et talem fructum affert, qualis in sequentibus demonstratur. Et audivi vocem de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
quartum. et ita in om̃s homines error diabolicus transiuit
utiq babilon om̃s gentes uino ire di potauit. Et angłlo
terius secutus ẽ illos: dicens uoce magna. Siquis adoiaue¬
rit bestiam et imaginem eius. et acceperit caracterem es
incalice ipsius. Angłs tercius p̃dicatores sunt qui tẽpor¬
bus antrepĩ futuri sunt. Predicabunt enim ut nullus
antixp̃m adorec. neq ad eus pessimã doctrinã aures cordis
acõmodet. neq ad eius oꝑa imitetur. qd siquis fecerit ꝑpecua
pena eum dãpnatum eẽ testabuntur. Puinum ire di dãp¬
natio ultima quȩ indie uiditĩ impiis irrogabitur desi¬
gnatur. Merum autẽ purum dicimus. ꝑmerum gͥ. ui
sticia di designatur. ꝑcalicem uero. uidicium di accepe
possumus. Uinum gͥitaq mixtũ ẽ mero inẽalice di: quia
dãpnatio ultima qua impii dãpnabuntiur. cnixta erit
dicetur. Ite maledicti in ignem eternũ: qui p̃paratus ẽ

Expanded text:
quartum, et ita in omnes homines error diabolicus transiit, quartum, et ita in omnes homines error diabolicus transiit, utique Babylon omnes gentes vino irae Dei potavit. Et angelus tertius secutus est illos, dicens voce magna: Si quis adoraverit bestiam et imaginem ejus, et acceperit characterem ejin calice ipsius. Angelus tertius praedicatores sunt, qui temporibus Antichristi futuri sunt; praedicabunt enim ut nullus Antichristum adoret, neque ad ejus pessimam doctrinam aures cordis accommodet, neque opera ejus imitetur: quod si quis fecerit, perpetua poena eum esse damnandum testabuntur. Per vinum irae Dei damnatio ultima, quae in die judicii impiis irrogabitur, designatur: merum autem purum dicimus. Per merum igitur justitia Dei designatur, per calicem vero judicium Dei accipere possumus. Vinum itaque mixtum est mero in calice Dei; quia damnatio ultima, qua impii damnabuntur, mixta erit dicetur: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est
Abbreviated transcription (Latin):
i euangłio. Qui ñ credit iã uidicatus ẽ. Et adorate eum
qui fecit eclum et terram. mare et fontes aquarum. Idẽ re¬
linquite idola surda et muta: et adorate eum qui fecit ee¬
lum et terram. euncta exnichilo. Et alius angłs secutus
e dicens. Alius angłs doctores ȩccłȩ qui finitis ꝑsecutio¬
nib eccłã di gubnauerunt designat. Cecidit cecidit babilon¬
ciuitas magna. ꝑbabilonem sicut suꝑuis diximus: eiuitas
iiaboli designatur. quȩ ex omĩb impiis constat. Seciderat
autem: quia omĩs cultura demonum ꝑfidẽ xp̃i deleta fuerat
Etbis eccidisse dr̃: quia ex parte ꝑsecutorum. et ex parte culcure
diabolice ceciderat. Que auino ire suȩ potauit om̃s gentes
inum irȩ. errores sunt gentilium: quib dm̃ adiracundiã
prouocauerunt. S cum babilon nichil aliud sit quã om̃s gõ¬
ide om̃s reprobi. quomͦ om̃s gentes aiuno irȩ suȩ potauit
lerum cum unus alterum docuit. et ilie tercium et cercuis

Expanded text:
in Evangelio: Qui non credit, jam judicatus est . Et adorate eum, qui fecit coelum et terram, et mare et fontes aquarum, id est, relinquite idola surda, muta, et caeca, et adorate eum qui cuncta fecit ex nihilo. Et alius angelus prosecutus est, dicens. Alius angelus doctores Ecclesiae, qui finitis persecutionibus, Ecclesiam Dei gubernaverunt, designat. Cecidit, cecidit Babylon magna. Per Babylonem, sicut superius diximus, civitas diaboli designatur, quae ex omnibus impiis constat. Ceciderat autem, quia omnis cultura daemonum per fidem Christi deleta fuerat. Et bis cecidisse dicitur; quia ex parte persecutorum, et ex parte culturae diabolicae ceciderat. Quae a vino irae suae potavit omnes gentes. Vinum irae errores sunt gentilium, quibus Deum ad iracundiam provocaverunt: sed cum Babylon nihil sit aliud quam omnes g omnes reprobi, quomodo omnes gentes a vino irae suae potavit? Verum cum unus alterum docuit, et ille tertium, et tertius
Abbreviated transcription (Latin):
ongruentia exercebunt. Habebunt. et infronte ꝑquam
uoe mens discernitur: qi exprauis oꝑib quã pessima si
nentes gerant. dinoscetur. Et nequis possit uerdere aut
eere: nisi qui habuerit caracterem nominis bestie: Aut
nimerum nominis eius. Seimus humanã uitam non
posse subsistere: nͥ aut uendant aliquando homines
uit emant. Eo itaq antixpĩ ꝑsecutio erga fideles eru¬
aelius erassabitur: quo eis interdictũ fuit hoc sine quo ui¬
uere non poterunt. Facient autẽ hoc ministri antxpi.
ut tẽpore necessitatis eos qui antixpĩantatis fidem occulte
eruare noluerint dephendant. Hic sapientiae. eNu
babet intellectũ: cõputet numerũ bestiȩ. Humerus
nim ho minis ẽ. & numerus eius sexcenti sexaginta¬

Expanded text:
congruentia exercebunt: habebunt et in fronte, per quam congruentia exercebunt: habebunt et in fronte, per quam mens saepe discernitur; quia ex pravis operibus, quam pessimas mentes gerant, dignoscetur. Et ne quis possit vendere, aut emere, nisi qui habuerit characterem nominis bestiae, aut numerum nominis ejus. Scimus humanam vitam non posse subsistere, nisi aut vendant aliquando homines, aut emant; eo itaque Antichristi persecutio erga fideles crudelius grassabitur, quo eis hoc interdictum fuerit, sine quo vivere non poterunt. Facient autem hoc ministri Antichristi, ut in tempore necessitatis eos, qui christianitatis fidem occulte servare voluerint, deprehendant. Hic sapientia est. Qui habet intellectum, computet numerum bestiae; numerus enim hominis est, et numerus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
nopin xpin otasphemare cõpellent. Et faciet ut quicunq
noti ad orauerint imaginem bestiȩ. occidantur. Fideles quo
antrxep̃m ailorare noluerint: diu̾sis penis maceraq mnet ficien
eleeti si fiere potest Et faciet om̃s pusillos et magnoss et diui¬
tes et pauperes et liberos et seruos babẽ caracterem indectera
maacit aut infrontib sius. Potest fieri ut sicuit nos habemu
caiacterem. quo signentur hi qui inẽum eredider nt. Posu¬
mus et hoc aliter intellige. Discipłi antixpĩ. laudatores erunt
uiciorum: Docebunt ideo creatum uinum eccerasq diuitias
let bomines his babundant᷑ et sufficient᷑ uterentur ideoq
fecisse deum genitalia menbra ut homines feminis miscerent᷑
s carnalia eẽ ꝑficienda. Cum aut̃ istam nefariam doetri¬
an uirtutib affirmauerint. terrem homines qu ꝓni ec une
aamnalummagis quã ad bonĩ: facile decipientur. Sepe ile
opmanus oꝑa intelligunt᷑. Caracterem g̾ antixpi uidox

Expanded text:
istum blasphemare compellent. Et faciet ut quicumque non adoraverint imaginem bestiae, occidantur. Fideles qui Antichristum adorare noluerint, diversis poenis macerati interficienelecti, si fieri potest. Et faciet omnes pusillos et magnos, et divites et pauperes, et liberos et servos habere characterem in dextera manu, aut in frontibus suis. Potest fieri ut sicut nos habemus proprium characterem, quo signentur ii, qui in eum crediderint. Possumus et hoc aliter intelligere. Discipuli Antichristi laudatores erunt vitiorum, docebunt enim ideo creatum vinum caeterasque divitias, ut homines iis abundanter, et sufficienter uterentur: ideoque fecisse Deum genitalia membra, ut homines feminis miscerentur, ria carnalia esse perficienda. Cum autem istam nefandam doctrinam virtutibus affirmaverint, terrenos homines qui proni erunt ad malum magis quam ad bonum, facile decipient. Saepe vero per manus opera intelliguntur: characterem ergo Antichristi
Abbreviated transcription (Latin):
eia et fides scõꝵ inꝑsecutionib antixpĩ cõꝓbabitur. Et uidi
aliam bestiam ascendentem dȩcerra. habentem cornua duo
similia agni: et loquebatur ut draco. Hec bestia aut unũ¬
discipłm ex discipłis antixpĩ. designat deceriorem ceceris.
aut multos qui pdicaturi sunt eum. Quȩ deterra scen¬
disse iusa ẽ. quia de societate reproborum gxurget. Du¬
oq cornua similia agni habiusse iuisa ẽ. Suꝑius diximus
ꝑUii. cornua agni om̃s electos eẽ designatos: quos in .uii. par¬
tes diuisimus. ꝑ.u. autem cornua diximus uideos qui in
xp̃m erediderunt fuisse designatos: ꝑ .ui. uero gentes. quȩ¬

Expanded text:
tia et fides sanctorum in persecutionibus Antichristi comprobabitur. Et vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem cornua duo similia Agni, et loquebatur sicut draco. Haec bestia aut unum ex discipulis Antichristi designat deteriorem caeteris, aut multos, qui eum praedicaturi sunt. Quae de terra ascendisse visa est; quia de societate reproborum exsurget: duoque cornua similia Agni habuisse visa est. Superius diximus per septem cornua Agni omnes electos esse designatos, quos in septem partes divisimus: per quintum autem cornu diximus Judaeos, qui in Christum crediderunt, fuisse designatos: per sextum vero gentes, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Quod etiã suꝑ terrã sedentib p̃dicatum eẽ dicitur. Gentiles
namq quib euangłiũ p̃dicatum ẽ. nichil aliud quã terrã
querebant: cotãq requiem suam interra posuerant. Quid
uutẽ iste angłs p̃dicet audiamus. Timete. dñm et date ull.
honorem. quia uenit hora uditii. et adorate eum qui sec
celum et terram mare et fontes aquarum. Sonuenienter
amorem dnĩ pͥmo posuit. et post ea bonorem. Tamor eteni
ani adpenitentiam impellit hominẽ. penitentia uero ad bona
opa agenda eum ꝓuocat. Honorem itaq do deferuntis.
cum bona oꝑa agimus: sicut ipse ait. Uideant oꝑa urã bo¬
na: et glorificent patrem urm qui incelis ẽ. Hora uero uidi¬
eii extunc cepit: exquo euuiangłiũ p̃dicari ceptum ẽ. Iut¬
ꝙ acriter indie uidicii uidicabuntur: qui u̾bum eaiangłii
audientes illudq spernentes. fidem xpi susciꝑe noluerunt.
diilit̾ et illi qui susceperunt fidem quidem xp̃i ẜ eam oꝑibꝰ

Expanded text:
icitur; gentes namque quibus Evangelium praedicatum est, nihil aliud quam terram quaerebant, totamque requiem suam in terra posuerant. Quid autem iste angelus praedicet, audiamus. Timete Dominum, et date illi honorem; quia venit hora judicii ejus: et adorate eum, qui fecit coelum et terram, mare et fontes aquarum. Convenienter timorem Domini primo posuit, et postea honorem; timor etenim Domini ad poenitentiam impellit hominem: poenitentia vero ad bona opera agenda eum provocat. Honorem itaque Deo deferimus, cum bona opera agimus, sicut ipse Dominus na, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Hora vero judicii ex tunc incoepit, ex quo Evangelium praedicari coepit. Illi igitur acriter in die judicii judicabuntur, qui verbum Evangelii audientes, illudque spernentes, fidem Christi suscipere noluerunt. Similiter et illi qui susceperunt quidem fidem Christi, sed
Abbreviated transcription (Latin):
epe ꝑiohem p̃sentis uitȩ fideles demonstrantur: ꝑ aquas
uerd popłi designantur. Et quia ddeomĩb gentib cotidie
colliguntur elect. & incelesti beatitudine collocantur.
uorũ actus imitantur. Unde et eadẽ uox tanquã tonitru¬
um ee dicitur: qd̾ eorda auden Itium terrere solet. Cer¬
rentur enim: cum adeorum ꝑ fectionẽ se conscendere
non posse considerant. Et uox quã audiui sicut cithare¬
dorum citharitantium incytharis suis. Uox cycharedorũ
ualde ẽ dulcis audientib. Et quid dulcius fidelib quã
memoria scõrũ incęlis ed̃morantium. dum quanta sit eoꝵ
Qła mente ꝑtractant. acq ut ad hanc quandoq ꝑuenianc
upplicit᷑ exorant Et cantabant quasi eanticum nouũ
ante sedem. et ante.iiiͦi. animalia. et
seniores: et ne¬
mo poterat dice canticũ nouum. ni

Expanded text:
em praesentis vitae fideles demonstrantur: per aquas  designantur. Et quia de omnibus gentibus quotidie colliguntur electi, et in coelesti beatitudine collocantur, eorum actus imitantur. Unde et eadem vox tamquam tonitruum esse dicitur, quod corda audientium terrere solet; terrentur enim, cum ad eorum perfectionem se ascendere non posse considerant. Et vox quam audivi, sicut citharoedorum citharizantium in citharis suis. Vox citharoedorum valde est dulcis audientibus: et quid dulcius fidelibus, quam memoria sanctorum in coelis commorantium; dum quanta sit eorum gloria mente pertractant, atque ut ad hanc quandoque perveniant, suppliciter exorant? Et cantabant quasi canticum novum ante sedem, et ante quatuor animalia, et seniores: et nemo poterat dicere ca
Abbreviated transcription (Latin):
runt multi heretici: qui fidem eccłȩ suis errorib labefac¬
tari conati sunt. S omp̃s ds defensores ȩccłȩ suȩ ortho¬
doxos patres exfiliis ȩccłȩ ipsius elegit: quos flumine
sapientiȩ replens ꝑeorum doctrinam om̃s hereses ab
eccła extirpauit. ut fuerunt ambrosuis. hilarius. ihero¬
nimus. augustinus. gregorius. et multi alii. qui etiam
maximã copiã libroꝵ ediderunt. quib om̃s hereses quȩ
fuerunt & uȩ eẽ poterant destructe sunt. Biasphemia
ꝗͥ quasi occisa ẽ modo: quia quãius sint multi qui mulicas
pasphemias mente concipiunt. malum qd mente conei¬
olunt ñ audent ꝓferre: ne ꝑistorum doctna tropĩ
coniuncantur. Hoc gͥ caput hoce blasphemia. tẽporib
antixpi mortuũ eẽ uidebitur. ẜ adiabolo mantix pre re¬
suscitabit: que aablasphemandũ xp̃m iianturn accent¬

Expanded text:
runt multi haeretici, qui fidem Ecclesiae suis erroribus labefacrunt multi haeretici, qui fidem Ecclesiae suis erroribus labefactare conati sunt: sed omnipotens Deus defensores Ecclesiae orthodoxos Patres ex filiis ipsius Ecclesiae elegit, quos flumine sapientiae suae replens, per eorum doctrinam omnes haereses ab Ecclesia sua exstirpavit; ut fuerunt Ambrosius, Hilarius, Hieronymus, Augustinus, Gregorius, et multi alii qui etiam maximam copiam librorum ediderunt, quibus omnes haereses, quae fuerunt, et quae esse poterant, destructae sunt. Blasphemia ergo quasi occisa est modo: quia quamvis sint multi qui multas blasphemias mente concipiant, malum quod mente conceperint, non audent proferre, ne per istorum doctrinam turpiter convincantur. Hoc igitur caput, id est, blasphemia, temporibus Antichristi mortuum esse videbitur; sed a diabolo in Antichristo resuscitabitur, quem ad blasphemandum
Abbreviated transcription (Latin):
se lecolor abit: uit faciluis uistos quosq decipiat. Purs
uero qui caluidissimum ẽ anmal: astutia ad decipiendrs
homines demonstrari potest. ꝑ leonem nichilominiis eu
dic uli diaco uirtutem suam et potestatẽ magnã. Untuten
suam diabolus queet tota mala ͤ antixpõ dabit: quia mi
io habitabit. et ꝑeum quicqd nequitia diaboli excogita¬
re potest oꝑabitur. S cum scriptura dicat. non ẽ potesta
ꝑmutabit inmalum ut tota diaboliea credatur et absit.
Et uidi unum decapitib eiis quasi occisum imortem:
ce plaga mortis eius curata ẽ. Diximus suꝑuis. ꝑ.uii. capi¬
ta antixpĩ.uii. uitia pͥncipalia eẽ designata. ꝑ caput gͦ qd
ñ occisum. s quasi uisum ẽ occisum. blasphemia designat᷑
Querendum itaq nobis ẽ: quomͦ blasphemia quasi oc¬
cisa eẽ U dicatur. Primis namq temporib euangłũ fue¬

Expanded text:
se decolorabit, ut facilius stultos quosque decipiat. Per ursum se decolorabit, ut facilius stultos quosque decipiat. Per ursum vero, qui callidissimum est animal, ejus astutia ad decipiendos homines demonstrari potest. Per leonem nihilominus ejus dit illi draco virtutem suam, et potestatem magnam. Virtutem suam diabolus, quae tota mala est, Antichristo dabit; quia in illo habitabit, et per eum quidquid nequitia diaboli excogitare potest, operabitur. Sed cum Scriptura dicat: Non est potestaestatem in tantum permutabit in malum, ut tota diabolica esse credatur, et sit. Et vidi unum de capitibus ejus quasi occisum in mortem, et plaga mortis ejus curata est. Diximus superius per septem capita Antichristi septem vitia principalia esse designata. Per caput ergo quod non occisum, sed quasi occisum visum est, blasphemia designatur. Quaerendum itaque nobis est, quomodo blasphemia quasi occisa esse dicatur. Primis namque temporibus Evangelii fue
Abbreviated transcription (Latin):
ai sunt quȩ domũ eius emundant. ut inea habitare ipse¬
uideos usq modo possidet. S queri p̾otest: cur hec .uii. ui¬
cia pͥncipalia diabolo eẽ deteriora dicat. Uerum nob̾ sunt
deteriora uicia quã demones: quia illi nos foris impu¬
gnant. uitia autẽ nos intrinsecus assidue de bellant
Nam sieut leuius colerantur hostes qui extrinsecus urbẽ
obpugnant. eo qd̾ mnuros habeant obiectos. quã hi qu in¬
irinsccus positi ciuitatem depopulant᷑: ita facilius tole¬
rantur demones qui extrinsecus. quã uitia quȩ intꝰ
indesinent᷑ deuastant. Et suꝑ capita eius nomen blaspbe-¬
mie. Blasphemia antixpĩ plura nomina habebit: quia
multis modis xp̃m blasphemabuit. Et bestia quã uidi si¬
milis erat pardo: et pedes eius ht̃ pedes ursi.  & os etus. sic̃ &s. leonis.
ł pardum quifertur babẽ uarios colores. hipoerisis antirepĩ de¬
signatur. qui cum sit homo nequissimus. uariis uirtuib:

Expanded text:
Dei sunt, quae domum ejus emundant, ut in ea ipse habitare Dei sunt, quae domum ejus emundant, ut in ea ipse habitare Judaeos usque modo possidet. Sed quaeri potest, cur haec septem vitia principalia diabolo esse deteriora dicantur. Verum nobis deteriora sunt vitia, quam daemones: quia illi foris nos impugnant, vitia autem intrinsecus nos assidue debellant. Nam sicut levius tolerantur hostes, qui extrinsecus urbem oppugnant, eo quod muros habeant objectos, quam ii qui intrinsecus positi jam civitatem depopulantur: ita facilius tolerantur daemones, qui exterius, quam vitia quae intus nos indesinenter devastant. Et super capita ejus nomina blasphemiae. Blasphemia Antichristi plura nomina habebit: quia multis modis Christum blasphemabit. Et bestia quam vidi, similis erat pardo, et pedes ejus sicut pedes ursi, et os ejus sicut os leonis erat. Per pardum, qui fertur diversos colores habere, hypocrisis Antichristi designatur: qui cum futurus sit homo nequissimus variis virtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
&& ingressi habitant ibi. In mundus sp̃s exiuit ab homine.
quando diabolus exiuit auideis: cum legem acceperunt.
Ambulauit ꝑloca arida. idẽ gentium nationes. quȩ atida
erant: quia uiriditatẽ fidei non habebant. Nlon inueni
ibi requiẽ: quia ueniente xpõ incarne. gentes quas du
cenuerat amisit. Rediit indomũ suã unde exiuit: quia
adiudeos possidendos reu̾sus ẽ. eo qd̾ in xp̃m credẽ nolu¬
erunt. Inuenit domũ uideoꝵ uacantẽ.: qi xp̃m hospitẽ
non habebant. Querendũ uero nob̾ ẽ. eur eas mentes quȩ
aim habitatorẽ non habebant mundatas et ornatas dixĩt.
eas mundũ ẽ diabolo. Nam sicut seabrio mundũ
udetur stereus eiuus libet animalis quã quilibet cibus
mundus atq delectabilis: ita et diabolus plus dililigit
illa corda quȩ omĩb uitiis sunt repleta. quã ea quȩ cunc¬
as uirtutib pollent. Scobe autem sunt: quȩ aquisquilinis
emundant. Habet gͥ ds scobas suas: et diabolus bt̃. Seobe

Expanded text:
ntes habitant ibi . Immundus spiritus exivit ab homine, quando diabolus exivit a Judaeis, cum Legem acceperunt. Ambulavit per loca arida, id est, per gentium nationes, quae aridae erant; quia viriditatem fidei non habebant. Non invenit ibi requiem, quia veniente Christo in carne, gentes quas diu tenuerat, amisit. Rediit in domum suam, unde exivit; quia ad Judaeos possidendos reversus est, eo quod in Christum credere noluerint. Invenit domum Judaeorum vacantem, quia Christum hospitem non habebant. Quaerendum vero nobis est, cur eas mentes quae Deum habitatorem non habebant, mundatas et ornatas dixerit. 550 est Deo, mundum est diabolo. Nam sicut scarabaeo mundius videtur stercus cujuslibet animantis, quam quilibet cibus mundus atque delectabilis; ita et diabolus plus diligit ea corda, quae omnibus vitiis sunt repleta, quam ea quae cunctis virtutibus pollent. Scopae autem sunt, quae domum a quisquiliis emundant. Habet igitur Deus scopas suas, habet et diabolus: scopae
Abbreviated transcription (Latin):
nitum magis asfe̾rre quã salutem. Blasphemabit et eos
asseritur. Et datum ẽ illi bellum facẽ eum scis: et uincere
alosi E aciet bellum cum scĩs: quosdã blasphemando. quos¬
dlam terre ndo. et adultimum eis pessima in cormenta inferen¬
doi ut eos mertorib suis ducat. S fieri non potest. ut mẽrro¬
rem mdueantur ellecti. Uincet aut illos: non suꝑando sed
inł̃ficiendo: Et data ẽ ei potestas mõmnẽ tribum. et popłin
et linguam .e gentem. et adorauerunt eũ om̃s qui habitaut
cenram. Noe sed̾m litterã ĩmplebitur. Muiti dicunt cur

Expanded text:
itum magis afferre quam salutem: blasphemabit et eos asseritur. Et datum est illi bellum facere cum sanctis, et vincere illos. Faciet bellum cum sanctis quosdam blandiendo, quosdam terrendo, et ad ultimum eis pessima tormenta inferendo; ut eos in errores suos inducat: sed fieri non potest, ut in errorem inducantur electi. Vincet autem illos non superando, sed interficiendo. Et data est ei potestas in omnem tribum, et populum, et linguam, et gentem: et adoraverunt eum omnes, qui habitant terram. Hoc secundum litteram impleb