comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ aliũ solet uł ꝑsemetipsum nos uisitans clem̃t̾ infundere:
Postremo instruat auctor saluuis nr̃e: quid nos oporteat
insingulis quibꝰq quȩ gerimꝰ ñ mͦ sentire. s etiã confiteri
Non possum ego inquit ame ipso facere quicquã: pat̾ aut̃
in me manens ipse fac̃ oꝑa. Ille ex ꝑsona hominis assũpti
dic̃. nichil asemetipso posse se facere: & nos cinis & t̾ra
in his quȩ ad nr̃am salutẽ ꝑtinent arbitramur nos ad¬
uitorio dni ñ egere : Discamus itaq &e nos ꝑ singula. nr̃am
simul infirmitatẽ & illiꝰ ad iutoria sentientes: cotidie ꝓ¬
clamare cũ scĩs Impulsus uersatus sũ ut caderẽ. & dñs
suscepit me Fortitudo mea & laudatio dñs: & factus ẽ
mͥ insalutẽ: Et nͥ quia dñs adiuuit me: paulominꝰ habita¬

Expanded text:
per alium solet uel per semet ipsum, nos uisitans, clementer infundere. per alium solet uel per semet ipsum, nos uisitans, clementer infundere. Postremo instruat auctor salutis nostrae, quid nos oporteat in singulis quibusque quae gerimus non modo sentire,I sed etiam confiteri. non possum ego, inquit, a me ipso facere quicquam. pater autem in me manens ipse facit opera. ille ei persona hominis adsumpti dicit nihil a semet ipso posse se facere, et nos cinis ac terra in his, quae ad nostram salutem pertinent, arbitramur nos adiutorio domini non egere? discamus itaque et nos, per singula nostram simul infirmitatem et illius adiutoria sentientes, cotidie proclamare cum sanctis: inpulsus uersatus sum ut caderem: et dominus suscepit me. fortitudo mea, et laudatio mea dominus: et factus est mihi in salutem, et: nisi quia dominus adiuuit me: paulo minus habit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfrui nouerant. humilitate ꝑpetua conquirebant Atq ita
consid̾atione hac &s elationis riunã parit̾ declinabant : oę
quo contendent uł qđ dolerent. semꝑ inueniebant: intelli¬
gentes semetipsos ad illã puritatẽ cordis qua cupiunt. ob¬
sistente carnis sarcina ꝑuenire ñ posse Igit᷑ scđm traditi-¬
ones & institutiones eoꝵ sic ad eam festinare debemꝰ. ieuiniis.
iugiliis. orationibꝰ. contricioni cordis & corporis oꝑam dan.¬
tes: ne hȩc om̃ia morbo hoc inflantes uacuemꝰ Non solũ
namq istã ꝑfectionẽ oportet cred̾e nr̃a industria nos uł
labore nr̃o posside ñ posse: s nec ipsa quidẽ quȩ illiꝰ exer¬
cemꝰ obtentu. id ẽ labores conatꝰq nr̃os ac studia. sine diuinȩ
ꝓtectionis auxilio. inspirationisq eiꝰ & castigationis atq ex¬
hortationis gr̃a posse ꝑficere: quã scilicoe cordibꝰ nr̃is uł

Expanded text:
?? perfrui nouerant, humilitatem perpetuam conquirebant. atque ita ?? perfrui nouerant, humilitatem perpetuam conquirebant. atque ita consideratione hac et elationis ruinam pariter declinabant et quo contenderent uel quod dolerent semper inueniebant, in tellegentes semet ipsos ad illam puritatem cordis quam cupiunt obsistente carnis sarcina peruenire non posse.\' Igitur secundum traditiones et institutiones eorum sic ad eam festinare debemus ieiuniis, uigiliis, orationibus, contritioni cordis et corporis operam dantes, ne haec omnia morbo! hoc inflante uacuemus. non solum namque ipsam perfectionem oportet credere industria nos uel labore nostro possidere non posse, sed ne haec ipsa quidem, quae illius exercemus obtentu, id est labores conatusque nostros ac studia sine diuinae otectionis  auxilio inspirationisque eius et castigationis atque exhortationis gratia posse perficere, quam scilicet cordibus nostris uel
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ꝑueniamus adeam certissimo tramite demonstrare: qͥq
ad hanc. fide se potiꝰ ꝑuenisse quã laborũ merito testabantur
Quibꝰ etiam hoc p̾cipuũ sui cordis ad quisita puritas confe:¬
rebat: ut magis magisq se depͥmi peccatis agnoscerent:
Tanta namq in eis delictorũ compunctio ꝑdies singulos
augebat᷑: quanta puritas animi ꝓfecisset: Trahebantq
iuigit̾ intimo corde suspiria: eo qđ semetipsos sentirent ne¬¬
quaquã posse delictoꝵ neuos ac maculas deuitare: quȩ eis
ꝑmulti plices cogitationũ minitias ingerebant᷑ Et idcirco
ꝓclamabant: nichil sibi detanta circũspectione cordis alioꝵ
comꝑatione donantes: quippe qui hanc ipsã ñ suȩ industriȩ
s diuinȩ gr̃e ascribebant: nec blandientes sibi de inferiorũ
ac tepidoꝵ negligentia: s contemplationem potiꝰ illoꝵ quos
uere peccato carere. atq in regno celoꝵ iam et̾na beatitudine

Expanded text:
dum perveniamus ad eam, certissimo tramite demonstrare; quique dum perveniamus ad eam, certissimo tramite demonstrare; quique ad hanc fide se potius pervenisse quam laborum merito testabantur. Quibus etiam hoc praecipuum sui cordis acquisita puritas conferebat, ut magis magisque se deprimi peccatis agnoscerent. Tanta namque in eis delictorum compunctio per dies singulos augebatur, quanta puritas animi profecisset, traherentque jugiter intimo corde suspiria, eo quod semetipsos sentirent nequaquam posse delictorum naevos ac maculas devitare, quae eis per multiplices cogitationum minutias inurebantur. Et idcirco Domini proclamabant, nihil sibi de tanta circumspectione cordis aliorum comparatione donantes, quippe qui hanc ipsam non suae industriae, sed divinae gratiae ascribebant; nec blaac tepidorum neglegentia, sed contemplatione potius illorum, quos uere pec cato carere atque in regno caelorum aeterna iam beatitudine
Abbreviated transcription (Latin):
& inquisitionem & pulsationẽ nr̃am ñ ẽẽ condignã. uisi
miscđia dĩ io qd petimꝰ dedit: uł aꝑuerit qđ pulsamus.
uł illud qđ querimus fecerit inueniri: Presto ẽ namq occa¬
sione: sibi tantũmꝰ a nob̾ bone uoluntatis oblata: adhȩc om̃a
conferenda Ampliꝰ enim ille quã nos: ꝑfectionẽ salutẽq
nr̃am desiderat & expectat Ꝙ intantũ beatꝰ dd̃ ꝓuentũ
sui oꝑis ac laboris ꝓpͥa tantũ industria ñ posse nouerat
obtineri: ut adño ꝓmereri directionem suoꝵ oꝑum iterata
p̃ce deposceret dicens &oꝑa manuũ nr̃arũ dirige suꝑ nos:
& opus manuũ nr̃arũ dirige Et rursum Confirma hoc ds̃¬
uolumꝰ effectu & oꝑe ꝑuenire: illis debemꝰ ad quiescere ma-¬
gistris ac ducibꝰ. qui hanc ñ uaniloqua disputatione sõni-¬
antes: s re atq exꝑimentis app̾hendentes. nos quoq do-¬
cere atq ad eam dirigere similit̾ possunt: & uiã quẽ admo¬

Expanded text:
ram non esse condignam, nisi misericordia dei id quod petimus dederit uel aperuerit quod pulsamus uel illud quod quaerimus fecerit inueniri. praesto est namque, occasione sibi tantummodo a nobis bonae uoluntatis oblata, ad haec omnia conferenda. amplius enim ille quam nos perfectionem salutemque nostram desiderat et expectat. et in tautum beatus Dauid prouentum sui operis ac laboris propria tantum industria non posse nouerat obtineri, ut a domino promereri directionem suorum operum iterata prece deposceret dicens: et opera manuum nostrarum I dirige super nos, et opus manuum nostrarum dirige, et rursum: confirma dvolumus effectu et opere pervenire, illis debemus acquiescere magistris ac ducibus qui hanc non vaniloqua disputatione somniantes, sed re atque experimentis apprehendentes nos quoque docere atque ad eam dirigere similiter possunt, et viam, quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
plina tua ipsa me docebit Dilatasti gressus meos subtꝰ me:
& ñ sunt infirmata uestigia mea Et quia talit̾ sũ roboratꝰ
scientia tua atq uirtute: inferã confident᷑ ea quȩ secunt᷑ &
dicã: ꝑsequar inimicos meos & comp̃hendã illos: & ñ¬
conuertar donec deficiant: Conteram illos nec poterunt
stare: cadent subtus pedes meos Rursus infirmitatis nr̃ȩ
memores nec posse nos tam acerbos uitioꝵ hostes fragili
carne circũdatos.sine illiꝰ ad iutorio suꝑare : dicamꝰ: In te
inimicos nr̃os uentilabimꝰ cornu: & innomine tuo sꝑnemꝰ
insurgentes in nob̾ Non enim in arcu meo sꝑabo: & gladius

Expanded text:
plina tua ipsa me docebit. dilatasti gressus meos subtus me: plina tua ipsa me docebit. dilatasti gressus meos subtus me: et non sunt infirmata uestigia mea. et quia taliter sum roboratus scientia tua atque uirtute, inferam confidenter ea quae sequuntur et dicam: persequar il.imicos meos, et conprehendam illos: convertar donec deficiant. Conteram illos nec poterunt stare: cadent subtus pedes meos . Rursum infirmitatis nostrae memores, nec posse nos tam acerbos vitiorum hostes fragili carne circumdatos sine illius adjutorio superare, dicamus: In te inimicos nostros ventilabimus cornu, et in nomine tuo spernemus insurg
Abbreviated transcription (Latin):
miscdia tua dñe aduuabat me Scđ̾m multitudinẽ dolo¬
rũ meoꝵ incorde meo: consolationes tuȩ lȩtificauerunt ani¬
mã meã Uidentes etiam cor nr̃m intimore dñi & pacien¬
tia roborari: dicamꝰ: Et factus ẽ dñs firmam̃tũ meu̾: et
eduxit me inlatitudine Scientiã quoq ꝓfectu oꝑum
intelligentes nob augeri: dicamꝰ: Qm̃ tu illuminas lucer
nã meã dñe: ds̃ m̃s illumina tenebras meas Qm̃ in te
emipiar atẽptatione: et indõ meo trans grediar murũ: De¬
insentientes nos ipsos fortitudinẽ tolerantiȩ conquisisse.
& insemita uirtutũ faciliꝰ ac sine labore dirigi: dicamus:
Ds qui p̾cingis me uirtute: ce posiusti immaculatã uiã meã
Qui ꝑficis pedes meaͦs tãquã cerui: & suꝑ excelsa statuens
me Qui doces manus meas adp̾liũ: Consecuti etiam dis¬
cretionem ꝑ quã roborati possumꝰ aduersarios nr̃os elide
pclamamꝰ ad dm̃ Disciplina tua erexit me infinẽ: & disci-¬

Expanded text:
m multitudinem dolorum meorum in corde meo: consolationes tuae laetificauerunt animam meam. uidentes etiam cor nostrum in timore domini et patientia roborari dicamus: et factus est dominus firmamentum meum. et eduxit me in latitudine. scientiam quoque profectu operum intels meus, illumina tenebras meas; quoniam in te eripiar a tentatione, et in Deo meo transgrediar murum . Dein sentientes etiam nosmetipsos fortitudinem tolerantiae conquisisse, et in semita virtutum facilius ac sine labore dirigi, dicamus: Deus qui praecingis me virtute, et posuisti immaculatam viam meam: Qui perficis pedes meos tamquam cervi, et super excelsa statuens me: Qui doces manus meas ad praelium . Consecuti etiam discretionem, qua roborati possimus aduersarios nostros elidere, proclamemus ad deum: disciplina tua erexit me in finem: et disci
Abbreviated transcription (Latin):
Ad capessenda namq tã magnifica tãq p̾celsa puritatis &. in¬
tegritatis p̾mia: quantꝰ libos ieumioꝵ iugiliarũq lectionis.
solitudinis. acremotionis labor fuerit impensus. condignꝰ
eẽ ñ poterit: qui hȩc industriȩ suę merito uł laboris obtine.¬
at Numquã enim diuinũ munꝰ labor ꝓpͥus humanaue
compensabit industria: nͥdesidanti diuina fuerit miserati¬
one concessum. Nec hoc dico: ut humanoꝰ conatus euacuans
ab industrię & laboris intentione quẽqu̾a reuocare conten¬
dã. S plane constantissime ñ mea s seniorũ sententia defi¬
nio: ꝑfectionẽ quidẽ sine his om̃ino capi noñ possei his
aut̃ solis sine gr̃a dĩ posse eã a nemine consũmari. Ut
enim dicimus conatus humanos app̃hende eam ꝑse ipsos
apłi loquar uolentibꝰ & currentibꝰ imꝑtiri: scdm illud quod
etiã inpsalmo octogesimo octauo exꝑsona dĩ cantat᷑. Posui

Expanded text:
ad capessenda namque tam magnifica tamque praecelsa puritatis et inad capessenda namque tam magnifica tamque praecelsa puritatis et integritatis praemia quantuslibet ieiuniorum, uigiliarum, lectionis, solitudinis ac remotionis labor fuerit inpensus, condignus esse non poterit qui haec industriae suae merito uel sudoris obtineat. numquam enim diuinum munus labor proprius humanaue conpensabit industria, nisi desideranti diuina fuerit miseratione concessum. Nec hoc dico ut humanos conatus euacuans ab industria et laboris intentione quemquam reuocare contendam, sed plane constantissime non mea, sed seniorum sententia. definio perfectionem quidem sine his omnino capi non posse, his autem solis sine gratia dei posse eam a nemine consummari. ut enim dicimus conatus humanos adprehendere eam per sa apostoli loquar, uolentibus et currentibus inpertiri secundum illud, quod etiam in psalmo octogensimo octauo ex persona dei cantatur: posui
Abbreviated transcription (Latin):
breuiq ac paruo cursui nr̃o multiplicata largitate donauit
Omĩs enĩ longeuitas uitȩ p̾sentis. cũ ad illã future głȩ
ꝑhennitatẽ respexeris euanescit: & dolores cuncti con¬
templatione illiꝰ imm̃sȩ beatitudinis effugant᷑: atq ut
fumꝰ ad nichil ex tenuati liquescunt: & nusquã ut fauilla
quibꝰ tradunt uerbis. patrũ sententiã ꝓferamus: eoꝵ
scilicet. qui uam ꝑfectionis & qualitatẽ eiꝰ non uerboꝵ iactan¬
tia depinxerunt: s potiꝰ re & oꝑe ac uirtute. sp̃s possidentes.
exꝑimentis eam ꝓpriis & exemplis certissimis tradiderunt
Asunt itaq non posse ad purũ qũẽpiam carnalibꝰ uiti is emun¬
dari: nͥ uniuersum labore suũ atq conatũ adtante ꝑfectioniᷤᷤ
finẽ intellexerit ñ posse sufficere: nec eam nͥ dĩ miseratione
&e totutorio comp̃hendi. ñ tam tradentis institutione quam
effectu atq uirtute. & exꝑimentis ꝓpriis eruditꝰ agnoscat.

Expanded text:
breuique ac paruo cursui nostro multiplicata largitate donauit. breuique ac paruo cursui nostro multiplicata largitate donauit. Omnis enim longaeuitas uitae praesentis, cum ad illam futurae gloriae perennitatem respexeris, euanescit, et dolores cuncti contemplatione illius inmensae beatitudinis effugantur atque ut fumus ad nihil extenuati liquescunt et nusquam ut fauilla s quibus tradunt uerbis patrum sententiam proferamus, eorum scilicet qui uiam perfectionis et qualitatem eius non uerborum iactantia depinxerunt, sed potius re et opere ac uirtute spiritus possidentes experimentis eam propriis et exemplis certissimis tradiderunt aiunt itaque non posse ad purum quempiam carnalibus uitiis emundari, nisi uniuersum laborem suum atque conatum ad tantum perfectionis finem intellexerit non posse sufficere, nec eam nisi dei miseratione et adiutorio conprehendi non tam tradentis institutione quam affectu atque uirtute et experimentis propriis eruditus agnoscat.
Abbreviated transcription (Latin):
accepta. tantã peccatoꝵ materiẽ subumus uerbi plena
confessione consumer& Principium quoq discutientes
terimꝰ aduertere. quẽ admodũ ꝑfectionis sũma ñ uolen¬
tis neq currentis s miserentis ẽ dĩ: qui nequiquã labo¬
rũ uł curfus nr̃i merito conpensante: uitioꝵ nos facit
ẽẽ iuictores: nec ȩquiꝑante nr̃ȩ uoluntatis industria. tã
arduũ integritatis culm̃ subiugata qua itimur carne con¬
scendere Nulla siquidẽ corporis huiꝰ afflictio. nullaq
cordis contricio ad capessendam uerã illã interioris ho-¬
minis castitatẽ possit ẽẽ condigna: ut tantã puritatis uir¬
tutẽ angłis solis ingenitã cęliq uernaculã. nudo humano
labore: id ẽ sine ad uitorio dĩ ualeat obtinere: quando to-¬
tius bonitatis effectus abilliꝰ ꝓfluit gr̃a. qui tantã ꝑhen¬
nitatae beatitudinis & inm̃sitatẽ głȩ. exigue uoluntati

Expanded text:
percepta tantam peccatorum materiem sub unius uerbi plena percepta tantam peccatorum materiem sub unius uerbi plena confessione consumpsit. principium quoque discutientes terimus aduertere, quemadmodum perfectionis summa non uolentis neque currentis, sed miserentis sit dei, qui nequaquam laborum uel cursus nostri merito conpensante uitiorum nos facit esse uictores nec aequiperante nostrae uoluntatis industria tam arduum integritatis culmen subiugata qua utimur carne conscendere. nulla siquidem corporis huius adflictio nullaque cordis contritio ad capessendam ueram illam interioris hominis castitatem possit esse condigna, ut tantam puritatis uirtutem angelis solis ingenitam caelique uernaculam nudo humano labore, id est sine adiutorio dei ualeat obtinere, quia totius boni effectus ab illius profluit gratia, qui tantam perennitatem beatitudinis et inmensitatem gloriae exiguae uoluntati
Abbreviated transcription (Latin):
uis uolentis c currentis. tã idonea potest uoluntas eẽ uel
cursus: ut carne sp̃ui repugnante circũdatꝰ. ualeat tantũ
ꝑfectionis p̾miũ et palmã integritatis ac puritatis attin¬
gere: nͥ fuerit diuina miseratione ꝓtectus. ut ad illud qđ¬
magnoꝑe uult & quo currit ꝑuenire mereat᷑. Om̃e eñt
datũ bonũ & om̃e donũ ꝑfectũ desursũ ẽ: descendens a
patre luminũ: Quid enim habes qđ ñ accepisti: Qđ si
accepisti: quid głaris quasi ñ acceꝑis: Si enim uł illum
latronem ob unã confessionẽ introductũ in paradisũ recor¬
demur: intelligimꝰ eũ ñ cursus sui merito tantã beatitudinẽ
consecutũ. s dono dĩ miserentis indeptũ: Uł si reminiscam᷑
dd regis duo tã grauia t᷑aq immania crimina uno peni-¬
tudinis sermone deleta: nec hic uidemꝰ ad indulgentiam
tanti criminis obtinendã. laboris equiꝑasse merita. sed
dĩ gr̃am suꝑ abundasse: qui uere penitudinis occasione

Expanded text:
vis volentis et currentis, tam idonea potest voluntas esse vel cursus, ut carne spiritui repugnante circumdatus, valeat tantum perfectionis praemium et palmam integritatis ac puritatis attingere, nisi fuerit divina miseratione protectus, ut ad illud qmagnopere vult, et quo currit, pervenire mereatur. Omne enim datum bonum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre lumaccepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Si enim uel illum latronem ob unam confessionem introductum in paradisum recordemur, intellegemus eum non cursus sui merito tantam beatitudinem consecutum, sed dono dei miserentis iudeptum. uel si reminiscamur Dauid regis duo tam grauia tamque inmania crimina uno paenitudinis sermone deleta, nec hic uidebimus ad indulgentiam tanti criminis obtinendam laboris aequiperasse merita, sed dei gratiam superabundasse, qui uerae paenitudinis occasione
Abbreviated transcription (Latin):
istius doceamur exemplo:
rimus nos uirtutibꝰ ꝓfecisse. illud apłicũ dixerimꝰ. Non
in nobis & uelle ce ꝑficere ꝓbona uoluntate: dicente etiam
ipso auctore salutis nr̃e: Qui mance in me & ego in illo:
hic fert fructũ multũ : quia sine me nichil potestis facere
Et nisi dñs edificauerit domũ: inuanũ laborauerunt qui
edificant eã Nisi dñs custoderit ciuutatẽ: inuanũ ugilant

Expanded text:
ius doceamur exemplo. rimus nos uirtutibus profecisse illud apostolicum dixerimus: non in nobis et uelle et perficere pro bona uoluntate, dicente etiam ipso auctore salutis nostrae: qui manet in me et ego in illo, hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere, et: nisi dominus aedificauerit domum, in uanum laborauerunt qui aedificant eam, nisi dominus custodierit ciuitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
chiũ eoꝵ ñ saluabit eos: s dext̃a tua & brachiũ tuũ & illu-¬
minatio uultus tui: qm̃ complaciusti ineis Postremo uni-¬
uersa beneficia eiꝰ cũ gr̃arum actione m̃te sollicita ꝑ lustran-¬
tes suꝑ his om̃ibꝰ. qđ uł pugnauimus. uł illuminationem
scientiȩ uł disciplinã discretionis ab eo consecuti sumus:
uł qđ sius nos armis instruxit. & uirtutis cingulo cõmũ
uirtutẽ cõminuendi eos ante faciem uenti: intimo cordis
affectu ꝓclamemꝰ ad eũ Diligã te dñe uirtꝰ mea Dñs firma¬
mentũ meũ & refugiuĩ meũ: & lib̾ator m̃s Ds m̃s adiutor¬

Expanded text:
chium eorum non saluauit eos: = sed dextera tua, et brachium tuum, et inluminatio uultus tui: quoniam conplacuit tibi in eis. postremo uniuersa beneficia eius cum gratiarum actione mente sollicita perlustrantes super his omnibus, quod uel pugnauimus uel inluminationem scientiae uel disciplinam discretionis ah eo consecuti sumus, uel quod suis nos armis instruxit et uirtutis cingulo conmuniuirtutem comminuendi eos ut puluerem ante faciem uenti, intimo cordis affectu clamemus ad eum: diligam te domine uirtus mea: dominus firmamentum meum, et refugium meu
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus sp̃m suꝑbiȩ nobis certam̃ ẽ: Qui morbꝰ
licet ultimus sit in conflictu uitioꝵ. atq in ordine
ponat᷑ extremus: origine tam̃ & tempore pͥmus ẽ Seuis¬
sima & suꝑioribꝰ cunctis immanior bestia: ꝑfectos maxi¬
me temptans. & ꝓpemodũ iam positos inconsũmatione
uirtutũ morsu diriore depascens Cuiꝰ duo sunt genera
Unũ hoc qͦ diximꝰ sp̃ales uiros sũmosq pulsari: aliud qđ
etiam incipientes carnalesq complectitur Et licet utrũq
suꝑbiȩ genus tã indm̃ quã in homines noxiȩ inflet ela¬
tio: tam̃ illud pͥmũ specialit̾ refert᷑ addm̃: scđ̾m ad ho¬
mines ꝓpͥe ꝑtinet Cuiꝰ originẽ ac remedia. inpostĩoribꝰ¬
libelli huiꝰ donante dõ quantũ possumꝰ exequem᷑: Nunc
de illo pͥore quo p̾̃fati sumꝰ ꝑfectos p̃cipue temptari.
ꝓpositũ nobis ẽ pauca disserere¬

Expanded text:
aduersus spiritum superbi ?? nobis certamen est. qui morbus licet ultimus sit in conflictu uitiorum atque in ordine ponatur extremus, origine tamen et tempore primus est, saeuissima et superioribus cunctis inmanior bestia, perfectos maxime temptans et propemodum iam positos in consummatione uirtutum morsu diriore depascens. Cuius duo sunt genera, unum hoc, quo diximus spiritales summosque pulsari, aliud, quod etiam incipientes carnalesque que conplectitur. et licet utrumque superbiae genus tam in deum quam in homines noxia inflet elatio, tamen illud primum specialiter refertur ad deum, secundum ad homines proprie pertinet. cuius originem ac remedia in posteriorlibelli huius donante deo in quantum possumus exsequemur. nunc de illo priore, quo praefati sumus perfectos praecipue temptari, propositum nobis est pauca disserere
Abbreviated transcription (Latin):
tem: queq adrecessarii oꝑis exercitium. in quo monachũ
semꝑ impigrũ expeditumq oportet incedere in habilis

Expanded text:
tem, quaeque ad necessarii operis exercitium, in quo monachum semper impigrum expeditumque oportet incedere, inhabilis
Abbreviated transcription (Latin):
ne: meditet᷑. Et ita respieiens ad illas sc̃oꝵ om̃iũ siue dñi
ipsiꝰ passiones: uniuersa ñ solũ conuittoꝵ. s etiã penarũ
genera. ĩ feriora meritis suis eẽ ꝓnuntians ad om̃om

Expanded text:
ne meditetur. Et ita respiciens ad illas sanctorum omnium sive ipsius ne meditetur. Et ita respiciens ad illas sanctorum omnium sive ipsius Domini passiones, universa non solum conviciorum, sed etiam poenarum genera, inf
Abbreviated transcription (Latin):
e morboꝵ suoꝵ curatione sollicitis: remediũ loħs.¬
salutare deesse. ñ poterit. Et idcirco eodẽ imͦ quo unius¬
cuiꝰq uitii dephendunt᷑ inditia: etiã remedia sunt queren¬
da. Nã quẽ ad modũ solitariĩs humane conuersationis uitia
diximꝰ ñ de ẽẽ: ita uirtutũ studia & instrum̃ta sanitatu om̃ibꝰ¬
etiã abhumana conuersatione: discretis. posse suppetese ñ
negamꝰ: Cũ se gͥ impacientie siue ire ꝑturbationibꝰ incursari.
illis que supra ostendimꝰ inditiis unquisq dep̾henderit.
contrariis semetipsũ obiectionibꝰ sẽꝑ exerceat: & ꝓpositis
sibi multimodis in uiriarĩi dispendiorũq generibꝰ uelud
ab alio sibimet irrogatis.alsuer faciat m̃tẽ suã om̃ibꝰ quȩ
inferre imꝓbitas potest ꝑfecta humilitate succũb̾e. atq
asꝑa sibi quęq & intolerabilia. frequent᷑ opꝑonens: quanta
eis oc. urrere debeat lenitateonũ uigit᷑ cordis contrcio¬

Expanded text:
e morborum suorum curatione sollicitis remedium salutare deesse non poterit, et idcirco eodem modo, quo uniuscuiusque uitii deprehenduntur indicia, etiam remedia sunt petenda. nam quemadmodum solitariis humanae conuersationis uitia diximus non deesse, ita uirtutum studia et instrumenta sanitatum omnibus ab humana conuersatione discretis suppetere  impatientiae sive irae perturbationibus incursari illis quae supra ostendimus indiciis unusquisque deprehenderit, contrariis semetipsum semper objectionibus exerceat, et propositis sibi multimodis injuriarum dispendiorumque generibus velut ab alio sibimet irrogatis, assuefaciat mentem suam in omnibus quae inferre improbitas potest perfecta humilitate succumbere; atque aspera sibi quaeque et intolerabilia frequenter opponens, quanta eis occurrere debeat lenitate omni jugiter cordis contritio
Abbreviated transcription (Latin):
damꝰ et fateamͦ illa sacrosc̾a misteria. nũquã ꝓmerito nos posse
contingere singulis ea dñicis obremediũ nr̃arũ egritudinũ p̾-¬
sumamꝰ : quã ut uana ꝑsuasione cordis elati: uł pꝰannũ dignoᷤ
eoꝵ participatione nos ẽẽ credamꝰ: Qua ꝓpt̾ ut hȩc intellige
re fructuose et tenere possimꝰ. miscd̾iam dñi ut nos ad ꝑfici¬
enda hec ad qiuiet. intentiꝰ imploremꝰ: Quȩ nequaquã ita ut
cȩtere humane artes p̃cedente quadã ratione uerboꝵ s actu
potiꝰ et exꝑientia p̃eunte discunt᷑. Queq rursũ nͥ ta collatio¬
nibꝰ sp̃ualiũ uirorũ frequent examinata fuerint cy polita:
quã etiam docim̃tis & cotidiana exꝑientia sollicite uenti¬
lata aut obsolescunt incuria: aut ociosa obliuione deꝑeunt

Expanded text:
dimus et fatemur illa sacrosancta mysteria numquam pro merito nos posse dimus et fatemur illa sacrosancta mysteria numquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut uana persuasione cordis elati uel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. quapropter ut haec intellegere et fructuose tenda haec adiuuet, adtentius inploremus, quae nequaquam ita ut ceterae humanae artes praecedente quadam ratione uerborum, sed actu potius et experientia praeeunte discuntur, quaeque rursum nisi tam conlationibus spiritalium uirorum frequenter examinata fuerint et polita quam documentis et cotidiana experientia sollicite uentilata, aut obsolescunt incuria aut otiosa obliuione depereunt.
Abbreviated transcription (Latin):
hora macula se posse carere peccati:
Nectam̃ exeo
debemꝰ nos adñica cõmunione suspende quia nos agnoscimꝰ
peccatores: s ad eam magis acmagis ẽ ꝓpt̾ animȩ medicinã
et purificationẽ sp̃s auide festinandũ Uerũ tam̃ humitate
m̃tis ac fide. ut indignos nos ꝑceptione tantȩ gr̃e uidican¬
tes: remedia potiꝰ nr̃is uulneribꝰ expectamꝰ: Alioqͥn nec an¬
niuersaria quidẽ digne ẽ p̾sum̃da cõmiio: ut quidã faci-¬
unt qͥ inmonasteriis consistentes. ita sacram̃torũ cęlestium
dignitatẽ et scĩficationẽ ameritũ metiunt᷑. ut estiment eã
ñ nͥ scõs atq ĩmaculatos deb̾e p̃sumere: & ñ potiꝰ ut scõs
mundosq nos sua participatione ꝑficiant: Qui ꝓfecto ma¬
iorem arrogantię p̾sumptionẽ quã declinare sibi uident᷑
in currunt: quia uł tunc cũ ea ꝑcipiunt dignos se eoꝵ ꝑcepti¬
one ditudicant. Multo aut̃ iustiꝰ ẽ ut cũ cordis humilitate cre¬

Expanded text:
hora macula se posse carere peccati. hora macula se posse carere peccati. Nec tamen ex eo debemus nos a dominica communione suspendere, quia nos agnoscimus peccatores, sed ad eam magis ac magis Mt propter animae medicinam ac purificationem spiritus auide festinandum, uerumtamen ea humilitate mentis ac fide, ut indigno3 nos perceptione tantae gratiae iudicantes remedia potius nostris uulneribus expetamus. alioquin nec anniuersaria. quidem digne est praesumenda communio, ut quidam faciunt, qui in monasteriis consistentes ita sacramentorum caelestium dignitatem et sanctificationem ac meritum metiuntur, ut aestiment ea non nisi sanctos atque inmaculatos debere praesumere, et non potius ut sanctos mandosque nos sua participatione perficiant. qui profecto maiorem arrogantiae praesumptionem, quam declinare sibi uidentur, incurrunt, quia uel tunc cum ea percipiunt dignos se esse perceptione diiudicant. multo autem iustius est ut cum hac cordis humilitate, qua cre
Abbreviated transcription (Latin):
& multiplicat gemitꝰ atq suspiria em̃datio morũ: & emulatio
gis humilitatis quã elationis inueniet causas: Quantoq
ꝑtinatiꝰ ad sublimiora conscendit: tanto ampliꝰ p̃iudet sibi
suꝑ ẽẽ quo tendat Deniq ille apłoꝵ eximiꝰ que diligebat ihe
recũbens supra pectus eiꝰ: hane quasi ex dñico ꝓtulit corde
hac ipsa ꝓfessione expeccatoribꝰ sceleratos atq impios apꝓbemꝰ:
Postremo si cordi ẽ. uerlus explorare utrũ possibile sit humane
substantiȩ. ad ad cap̃ e uI ĩ iboͫ. posside. a quibꝰ hoc manifestius
discere poterimꝰ. quã abhis qͥ carne̾ suã crucifixerunt cũ uitiis
& concupiscentiis. & quibꝰ uere crucifixus ẽ mundꝰ: qui cũ de
cordib suis ñ solũ radicitus uitia unuersa conuulserint.
uerũ etiam cogitationes ac memoriã peccatorũ conent᷑ exclu¬
d̃e: nichilominꝰ tam̃ cotidie fidelit̾ ꝓfitent᷑: ne una quidem

Expanded text:
et multiplicat gemitus atque suspiria emendatio morum et aemulatio et multiplicat gemitus atque suspiria emendatio morum et aemulatio gis humilitatis quam elationis inuenit causas, quantoque pernicius ad sublimiora conscenderit, tanto amplius praeuidet sibi superesse quo tendat. denique ille apostolorum eximius, quem diligebat leaus, recumbens supra pectus eius, hanc quasi ex dominico protulit corde hac ipsa professione ex peccatoribus sceleratos atque impios adprobemus. Postremo si cordi est uerius explorare, utrum possibile sit humanae substantiae anamarteton possidere, a quibus hoc manifestius discere poterimus quam ab his qui carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis, et quibus uere crucifixus est mundus? qui cum de cordibus suis.non solum radicitus uitia uniuersa conuulserint, uerum etiam cogitationes ac memoriam peccatorum conentur excludere, nihilominus tamen cotidie fideliter profitentur ne una quidem
Abbreviated transcription (Latin):
bationẽ confligat: & t̃c demũ se absq peocato ẽẽ ꝓnunciet: cũ
absq peccato se ẽẽ ꝓnuntiet ꝓ inde quia his om̃ibꝰ ociosis
ac suꝑflius rebꝰ uolucrẽ humane m̃tis excursũ fatem᷑ carere
ñ posse: ꝑhoc utiq consequent᷑ sine peccato nos nẽe ueraeit̾
confitem᷑ Nã quanta uis circu̾ispectione unꝰqͥsq eor suũ serua¬
re contendat: nũquã id scđm desid̾iũ sp̃s sui repugnante car¬
nis conditione custodiet Quanto enĩ magis ꝓfecenit menss
humana. & ad sinceriorẽ contemplationis ꝑuenerit puriatẽ
tanto se ĩmundiorẽ. quasi ꝑspeculũ sue puritatis inspiciet
Quia necesse ẽ ut dũ animꝰ ad sublimiorẽ se tendit intuitũ.
&x maiora quã agit ꝓspiciens concupiscit: illa in quibꝰ ẽ ut in¬
feriora ac uiliora semꝑ despiciat: Plura siquidẽ denotat sincerior
obtutꝰ. paritq sibi matorẽ rep̃hensionis dolorẽ irrep̃hensibilis uita:

Expanded text:
batione confligat, et tunc demum se absque peccato esse pronuntiet, cum absque peccato se esse pronuntiet. Proinde quia his omnibus otiosis ac superfluis rebus volucrem humanae mentis excursum fatemur carere non posse. per hoc utique consequenter sine peccato nos non esse ueraciter confitemur. nam quantauis circumspectione unusquisque cor suum seruare contendat, numquam id secundum desiderium spiritus sui repugnante carnis condicione custodiet. quanto enim magis profecerit mens humana et ad sinceriorem contemplationis peruenerit puritatem, tanto se inmundiorem quasi per speculum suae puritatis inspiciet, quia necesse est ut, dum animus ad sublimiorem se extendit intuitum et maiora quam agit prospiciens concupiscit, illa in quibus est ut inferiora semper ac uiliora despiciat. plura siquidem denotat sincerior obtutus paritque sibi maiorem reprehensionis dolorem inreprehensibilis uita
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a : si uerũ dicunt ^ nemo ẽ ĩmunis aculpa Si aut̃ fallunt:
ȩque uerũ ẽ eos m̃datii ñ carere peccato Unde etiam ille
sapientissimꝰ eccłastes uniuersos actꝰ et humana studia m̃te
ꝑcurrens. sine ulla exceptione ꝓnuntiat: quia ñ ẽ iuistꝰ hõ
in t̾ra qui faciat bonũ & ñ peccet. Id ẽ nemo inhac t̾ra tã sc̃s.
t̃ã diligens. tã intentꝰ. uł potuit u̾quã uł poterit inueniri:
qͥ uͦ illi ac singłari bono ita uigit̾ ualeat inherere. : ut ñ cotidiȩ
ab eo distractũ. se sentiat ddiquisse Qui tam̃ cũ ꝓminciet᷑
ĩmunis anoxa ẽẽ ñ posse: uistꝰ ẽẽ nichilonimꝰ ñ negat᷑. Niuisqͥs¬

Expanded text:
ra; si verum dicunt, vere nemo est immunis a culpa; si autem fallunt, aeque verum est eos mendacii non carere peccato. Unde etiam ille sapientissimus Ecclesiastes universos actus et humana studia mente percurrens, sine ulla exceptione pronuntiat, Quia non est justus homo in terra qui faciat bonum et non peccet ; id est, nemo in hac terra tam sanctus, tam diligens, tam intentus, vel potuit umquam vel poterit inveniri, qui vero illi ac singulari bono ita jugiter valeat inhaerere, ut non quotidie ab eo distractus se sentiat delinquere. Qui tamen cum pronuntietur immunis a noxa esse non posse, justus esse nihilominus non negatu
Abbreviated transcription (Latin):
llud quoq nosse debemus nichil anr̃is senioribꝰ qͥ hanc
eandem matutinam sollempnitatẽ addi debere cenfuer᷑.
de antiqua psalmoꝵ consuetudine inmutatũ: sed eodẽ
ordine missam quo pͥris innocturnis conuentib ꝑpetuo
cȩlebratã. E t enim hymnos quos in hac regione ad matu-¬
tinam excepere sollemnitatem. infine̾ nocturnarũ uigili¬
arum quas post galloꝵ cantũ ante aurorã finire solent.
similit̃. hodieq decantant: id ẽ centesimum quadragesimũ
octautũ psalnum. cuiꝰ iniciũ ẽ. laudate dñm de cęlis: et
reliquos qui secuntur qͥnqͣgesimũ uͦ psalmũ & sexagesimũ
scđm. & octogesimũ nonũ: huic nouelle sollempnitati nõ¬
uimus fuisse deputatos Deniq ꝑ italiã hodieq consum¬
matis matutinalibꝰ ymnis. quinqͣgesimꝰ psalmꝰ in uni.¬
uersis eccłiis canitur: qđ ñ aliunde hanc ipsã consuetu¬

Expanded text:
llud quoque nosse debemus nihil a nostris senioribus, qui hanc eandem matutinam sollemnitatem addi debere censuerunt, de antiqua psalmorum consuetudine inmutatum, sed eodem ordine missam quo prius in nocturnis conuentibus perpetuo celebratam. etenim hymnos, quos in hac regione ad matutinam excepere sollemnitatem, in fine nocturnarum uigiliarum, quas post gallorum cantum ante auroram finire solent, similiter hodieque decantant, id est centesimum quadragensimum octauum psalmum, cuius initium est laudate domiuum de caelis et reliquos qui sequuntur. quinquagensimum uero psalmum et sexagensimum secundum et octogensimum nonum huic nouellae sollemnitati fuisse deputatos. denique per Italiam hodieque consummatis matutinis hymnis quinquagensimus psalmus in uniuersis ecclesiis canitur, quod non aliunde quam e
Abbreviated transcription (Latin):
somno grauiꝰ impugnari Qd etiam nos uerũ ẽẽ utinã ñ
exꝑimentis & cotidiana consuetudine nosceremꝰ: qui sepe¬
Um aut̃ is qui orationem collecturus ẽ. I uii. ga¬
e t̾ra surrexerit. om̃s parit̾ eriguntur: ita ut nullus nec
antequã inclinet᷑. ille genu flectere: nec cũ e t̾ra surrexerit
remorari p̃sumat: ne ñ tã sequutus fuisse illiꝰ conclusionẽ
qui p̾cẽ colligit. quã suã cęlebrasse credatur:¬

Expanded text:
somno gravius impugnari. Quod etiam nos verum esse utinam non experimentis, et quotidiana consuetudine nosceremus, qui saepeem is qui orationem collecturus est, e ra surrexit, omnes pariter eriguntur; ita ut nullus, nec antequam inclinetur ille, genu flectere, nec cum e terra surrexerit, remorari praesumat, ne non tam secutus fuisse illius conclusionem qui precem colligit, quam suam celebrasse credatur
Abbreviated transcription (Latin):
d qđ ut ualeas faciliꝰ ꝑuentre: exempla tibi sunt imita-¬
tionis ac uite ꝑfectȩ in congregatione cõmoranti. a pau-¬
cis immo abuno uł a duobꝰ non apluribꝰ expetenda Nã
pret᷑ id qđ examinata uita atq ad purũ excocta reppe-¬
ritur in pancis: etiam istud ex hoc utilitatis accidit: qđ
ad ꝑfectionem ꝓpositi hutiꝰ id ẽ cenobialis uitȩ. diligentiꝰ
quis uniꝰ imbiutur ac formatur exemplo:¬

Expanded text:
d ut ualeas facilius peruenire, exempla tibi sunt imitationis ac uitae perfectae in congregatione commoranti a paucis, immo ab uno uel duobus, non a pluribus expetenda, nam praeter id quod examinata uita atque ad purum excocta repperitur in paucis, etiam istud ex hoc utilitatis accedit, quod ad perfectionem propositi huius, id est coenobialis uitae, diligentius quis unius inbuitur ac formatur exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
prro qđ dicitis diuerso more idẽ sex uł septẽ ebdomadibꝰ
ꝑ ñ nullas ꝓunicias quadragesimã celebrarꝑ: una ratio.
idẽq ieiumoꝵ modꝰ. duiersa ebdomadarũ obseruatione con-¬
dudit᷑ Hiĩ enim sex ebdomadarũ sibi obseruantiã p̃fixeruts:
qui putant die quoq sabbati ieiunandũ Sex gͦ in ebdomada
ieiunia ꝑsoluunt: quȩ eoidẽ sex et .xxx. dies sexies reuoluta
consũmant Una quoq quẽ admodũ diximꝰ ratio. idẽq est
ieiunioꝵ modꝰ: licet in ebdomadarũ numero discrẽpare ui-¬
deat᷑ S ꝓfecto cũ rationẽ rei huiꝰ humana oblitterassce in¬
curia : tempꝰ hoc qͦ anniuersariȩ ut dictũ ẽ decimȩ dõ .xxͣx.¬
& sex semis ieiuniis offerunt᷑: quadragesimȩ nom̃ accepit:
Qđ fortasse uł ꝓpt̾ea uisũ sit hoc uocabulo deb̾e censeri:

Expanded text:
Porro quod dicitis diuerso more, id est sex uel septem ebdomadibus Porro quod dicitis diuerso more, id est sex uel septem ebdomadibus per nonnullas prouincias Quadragensimam celebrari, una ratio idemque ieiuniorum modus diuersa ebdomadarum obseruatione concluditur. hi enim sex ebdomadarum sibi obseruantiam praefiierunt, qui putant die quoque sabbati ieiunandum. sex ergo in ebdomade ieiunia persoluunt, quae eosdem sex et triginta dies sexies reuoluta consummant. una ergo, quemadmodum diximus, ratio idemque est ieiuniorum modus, licet in ebdomadarum numero discrepare uideantur. Sed profecto cum rationem huius rei humana oblitterasset incuria, tempus hoc, quo anniuersariae ut dictum est decimae deo triginta sex semis ieiuniis offeruntur, Quadragensimae nomen accepit, quod fortasse uel propter hoc uisum sit hoc uocabulo debere censeri,
Abbreviated transcription (Latin):
taminet inimici: nr̃asq pͥmitias tãqu̾a uiles ĩa atq cõmunes
adño faciat reprobari Quisi p̃uentꝰ a nob̾ ꝑuigili mentis
circũspectione ñ fuerit: anticipationis nequissimȩ consuetu¬
diñe ñ deponens. cotidie nos fraudibꝰ suis p̃uenire ñ desinet
Et idcirco si placitas & acceptabiles dõ pͥmitias ex fructibꝰ m̃tis
nr̃e optamꝰ offerre. ñ mediocrẽ sollicitu dinẽ debemꝰ impen-¬
de: ut om̃s nr̃i corporis sensus matutinis p̾cipuȩ horis
tam qu̾ã sacro scã dñi holocausta in om̃ibꝰ illibata atq intacta
seruemꝰ: Qđ deuotionis genꝰ multi etiã scłariũ sũma cauti¬
one custodiunt: qui ante lucẽ uł diluculũ consurgentes. ne¬
quaquã familiaribꝰ ac necessariis mundi huiꝰ actibꝰ impli.¬
cantur: pͥusquã cunctoꝵ actuũ suoꝵ oꝑationũq pͥmitias
ad ȩecłam concurrentes. diumo studeant sacrare conspectui:

Expanded text:
taminet inimici, nostrasque primitias tamquam viles jam atque communes taminet inimici, nostrasque primitias tamquam viles jam atque communes a Domino faciat reprobari. Qui si praeventus a nobis pervigili mentis circumspectione non fuerit, anticipationis nequissimae consuetudinem non deponens quotidie nos fraudibus suis praevenire non desinet. Et idcirco si placitas et acceptabiles Deo primitias ex fructibus nostrae nostrae optamus offerre, non mediocrem sollicitudinem debemus inpendere, ut omnes nostri corporis sensus matutinis praecipue horis tamquam sacrosancta domini holocausta in omnibus inlibata atque intacta seruemus. quod deuotionis genus multi etiam saecularium summa cautione custodiunt, qui ante lucem uel diluculo consurgentes nequaquam familiaribus ac necessariis mundi huius actibus inplicantur, priusquam cunctorum actuum suorum operationumque primitias ad ecclesiam concurrentes diuino studeant sacrare conspectui.
Abbreviated transcription (Latin):
hanc luce̾ ut supͣdiximꝰ uelude tenebris & imaginaria mor.¬
te reuocati. de unuiersis officiis mtis & corporis nichil om̃ino
p̾sumere innr̃is necessitatibꝰ audeamꝰ: Hullus namq ẽ alius.
quẽ aut ꝓpħa p̾uenerit matutinꝰ. aut nos p̾uenire similit̾
debeamꝰ: nisi aut nos met ipsos id ẽ occupationes nr̃as et
affectus curasq mortales sine quibꝰ eẽ ñ possumꝰ. aut sugge¬
stiones subtilissimas inimici quas nob̾ adhuc quiescentibꝰ ac
sopore demersis. ꝑ phantasias in aniũ sõnioꝵ inferre conat᷑:
quibꝰ nos mox euigilaturos occupet & inuoluat: ut pͥmitiarũ
nr̃arũ optima deflorans: pͥmꝰ ipse decerpat: Quã obrem om̃ĩ
nob̾ cautione curandũ ẽ si tam̃ uĩ p̃dicti uersiculi oꝑe uolumꝰ
ad implere: ut ita pͥmũ matutinarũ cogitationũ ortus sollers
uigilantia tueat᷑: nequis ex eis festina p̾sumptio liuentis at¬

Expanded text:
hanc lucem ut supra diximus uelut e tenebris ae morhanc lucem ut supra diximus uelut e tenebris ae morte reuocati de uniuersis officiis mentis et corporis nihil omninosumere necessitatibus audeamus. Nullus namque est alius quem aut propheta praevenerit matutinus, aut nos praevenire similiter debeamus, nisi aut nosmetipsos, id est, occupationes nostras et affectus curasque mortales, sine quibus esse non possumus, aut suggestiones subtilissimas inimici, quas nobis adhuc quiescentibus ac sopore demersis, per phantasias inanium somniorum inferre conatur, quibus nos mox evigilaturos occupet et involvat, ut primitiarum nostrarum opima deflorans primus ipse decerpat. Quamobrem omni nobis cautione curandum est si tamen vim praedicti versiculi opere volumus adimplere, ut ita primos matutinarum cogitationum ortus solers vigilantia tueatur, ne quid ex eis festina praesumptio liventis at
Abbreviated transcription (Latin):
hostiã iubilationis suę dõ similit̾ offerentes. pͥmo linguę sue
motu ipsũ inuocant: ipsiꝰ nom̃ laudesq concelebrant: atq ad
canendos ei hymnos pͥma labioꝵ claustra reserantes. immo¬
lant dõ sui oris officia Cui etiã pari deferunt mͦ pͥma ma.¬
nuũ suarũ gressuũq libamina. cũ ecubilibꝰ consurgentes in-
oratione consistunt. & pͥusquã in ꝓpriis caus is m̃broꝵ suoꝵ
fungant᷑ officio. nichil sibi deministerio eoꝵ ante decerpunt:
s ad ipsius honorẽ ꝓmouent gressũ atq in eius laudatione
defigunt: & ita cunctoꝵ motuũ suoꝵ pͥmitias. ꝓtensione
manuũ. incuruatione genuũ: & totiꝰ corporis ꝓstratione ꝑ¬
soluunt: Illud enim qđ decantat᷑ inpsalmo alias implere
possumꝰ : p̃ueni in maturitate. & clamaui: &. p̃uenert᷑
oculi mei adte diluculo ut meditarer eloquia tua.
& mane oratio mea p̾ueniet te: nͥ ut pꝰ quietẽ sõniĩ in

Expanded text:
hostiam iubilationis suae deo similiter offerentes primo linguae suae hostiam iubilationis suae deo similiter offerentes primo linguae suae motu ipsum inuocant, ipsius nomen laudesque concelebrant, atque ad canendos ei hymnos prima labiorum cla.ustra. reserantes immolant deo sui oris officia: cui etiam pari deferunt modo prima manuum suarum gressuumque libamina, cum e cubilibus consurgentes in oratione consistunt, et priusquam in propriis causis membrorum suorum fungantur officio, nihil sibi de ministerio eorum ante decerpunt, sed ad ipsius honorem promouent gressum atque in eius laudatione defigunt, et ita cunctorum motuum suorum primitias protensione manuum, incuruatione genuum et totius corporis prostratione persoluunt. illud enim quod decantatur in psalmo alias inplere non possumus: praeueni in maturitate, et clamaui, et: praeuenerunt oculi mei ad te diluculum: ut meditarer eloquia tua, et: mane oratio mea praeueni te, nisi ut post quietem somni in
Abbreviated transcription (Latin):
dñici ce sabbata subtrahunt᷑: quinq & triginta suꝑsunt dies
ieuiniis deputati S adiecta illa uigiliarũ die qua usq in
galloꝵ cantu illuscercente dñica ietuniũ sabbati ꝓtelat᷑: non
solũ sex ce.xxx. dierũ numerus ad implet᷑: uerũ etiã ꝓdecimis
quinq dierũ qui residui uidebant᷑. si illud qđ suꝑ adiectũ est
noctis spatiũ computet᷑. plenitudini totiꝰ sũmȩ omino nichil
deerit: Quid uͦ de primitiis dicã: quas ab om̃ibꝰ qui xp̃o fidelit᷑
famulant᷑ cotidie certũ ẽ exhiberi: Nam cũ exꝑ̃giti a somno
et quasi rediuiua pꝰ soporẽ alacritate surgentes. priusqu̾a mo¬
tũ sensus ulliꝰ corde concipiant. uł memoriã aut curã rei fami-¬
liaris admittant. cogitationũ suarũ ortus atq pͥncipia di-¬
uinis consecrant holocaustis: qͥd nͥ pͥmitias uere suoꝵ fructuũ
diane resurrectionis exsoluunt. Quiq etiã asõno exciti

Expanded text:
dominici et sabbata subtrahantur, quinque et triginta supersunt dies dominici et sabbata subtrahantur, quinque et triginta supersunt dies ieiuniis deputati. sed adiecta illa uigiliarum die, qua usque in gallorum cantum inlucescente dominica ieiunium sabbati protelatur, non solum sex et triginta dierum numerus adimpletur, uerum etiam pro decimis quinque dierum, qui residui uidebantur, si illud quod superadiectam est noctis spatium conputetur, plenitudini totius summae nihil deerit. Quid uero de primitiis dicam, quas ab omnibus qui Christo fideliter famulantur cotidie certum est exhiberi? nam cum ezpergefaoti a somno et quasi rediuiua post soporem alacritate surgentes, priusquam motum sensus ullius corde concipiant uel memoriam aut curam rei familiaris admittant, cogitationum suarum ortus atque principia diuinis consecrant holocaustis, quid nisi primitias uere suorum fructuudianae resurrectionis exsoluunt? quique etiam a somno exciti
Abbreviated transcription (Latin):
icet quorũdã pia simplicitas huiꝰ rei amputet questionẽ:⁊
tam̃ quia etiam illa quȩ aliꝰ interrogatione indigna duxissos
scrupulosius ꝑscrutantes integr̃a obseruantiȩ nr̃e ac misterii
ueritatẽ desid̾atis agnoscere: uigilant᷑ euidentissimã huius
etiã rei ꝑcipite portionẽ: ut manifestiꝰ approbetis. nichil irra¬
cionabile nr̃os tradidisse maiores Lege moysaica
unuierso ppło generalis ꝓmulgata p̾ceptio ẽ: Decim
tuas &s pͥmitias tuas offeres dño dõ tuo ltaq qͥ subst anti¬
arũ nr̃arũ om̃iũq fructuũ decimas offerre p̾cipim᷑ ⁊ multo
magis necesse ẽ ut ipsius quoq conuersationis nr̃ȩ & huma¬
ni usus oꝑumq nr̃oꝵ decimas offeramꝰ: Quȩ ꝓfecto insuppu¬
tatione quadragesimȩ: euidentꝰ imple̾t᷑ Om̃iũ enim dierum
numerus quibꝰ reuolutꝰ in orbẽ amnꝰ includit᷑: triginta sex
semis dierũ numero decimat᷑. In septẽ uͦ ebdomadibꝰ si dies

Expanded text:
icet quorundam pia simplicitas huius rei amputet quaestionem, tamen, quia. etiam illa, quae alius interrogatione indigna duxisset, scrupulosius perscrutantes integram obseruantiae nostrae ae mysterii ueritatem desideratis agnoscere, euidentissimam etiam huius rei percipite rationem, ut manifestius adprobetis nihil inrationabile nostros tradidisse maiores. lege Moysaica uniuerso populo generalis promulgata praeceptio est: decimas tuas et primitias offeres domino deo tuo. itaque qui substantiarum nostrarum omniumque fructuum decimas offerre praecipimur, multo magis necesse est ut ipsius quoque conuersationis nostrae et humani usus operumque nostrorum decimas offeramus, quae profecto in supputatione Quadragensimae euidenter inplentur. omnium enim dierum numerus, quibus reuolutus in orbem annus includitur, triginta sex semis dierum numero decimatur. in septem uero ebdomadibus, si dies
Abbreviated transcription (Latin):
ribꝰ illigatos: & pęne ut ita dixerim continentię uł cõpun-¬
ctionis ignaros: canonica ieunioꝵ ad sc̃m opꝰ indictione
reuocarent: uelud legaliũ. decimarũ necessitate compellerets.
quȩ utiq infirmis ꝓdẽei posses. ꝑfectis p̃iudicare ñ possos:
qui sub gr̃a euuangłii constituti uoluntaria legẽ deuotione
transcendunt. ut ad illã apłice sententię ꝑuenire beatitu-¬
din̾e possi nt Peccatũ enĩ in uob̾ ñ dñabit᷑. Non enĩ estis
sublege:s sub gr̃a Uere enĩ dñationẽ in illo ñ pot̾ exercere

Expanded text:
ribus inligatos et paene ut ita dixerim continentiae uel conpunribus inligatos et paene ut ita dixerim continentiae uel conpunctionis ignaros canonica ieiuniorum ad sanctum opus indictione reuocarent et uelut . legalium decimarum necessitate conpellerent, quae utique infirmis prodesse possit, perfectis praeiudicare non possit, qui sub gratia euangelii constituti uoluntaria legem deuotione transcendunt, ut ad illam apostolicae sententiae peruenire beatitudinem possint: peccatum enim in nobis non dominabitur: non enim estis sub lege sed sub gratia. uere enim
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃to ꝑfectos legimꝰ extitisse: qͥ trans cendentes legis ĩꝑiũ
sub euangłica ꝑfectione uixerunt. scientes qđ iustis lex ñ ẽ
posita s iniustis  ñ subditis: imꝑiis & peccatoribꝰ: scelerati
& contaminatis Et cȩt̾a
ciendũ sane hanc obser¬
uantiam quadragesimȩ quãdui eccł̃ȩ illiꝰ pͥmitiuę ꝑfectio
inuiolata ꝑmansit: penitꝰ ñ fuisse Non enĩ p̾cepti huiꝰ neces-¬
sitate. nec quasi legali sanctione constricti.artissimis ieiunioꝵ
t̃minis cdaudebant᷑: qui totũ anni spaciũ ieiunio conclude¬
bant equali Uerũ cũ abilla apłica deuotione deciscens coti¬
die credentiũ multitudo suis oꝑibꝰ incubar&: nec eas. usui
impendiis suis consulens. ñ seruare tantũ s etiã augere
contendet. ananiȩ et saphirę exemplũ ñ contenta sectari:
id unuersis tunc sacerdotibꝰ placuit. ut homines curis scła.

Expanded text:
testamento perfectos legimus extitisse, quia transcendentes legis imperium testamento perfectos legimus extitisse, quia transcendentes legis imperium sub euangelica perfectione uixerunt, scientes quod iustis lex non est posita, sed iniustis et non subditis, impiis et peccatoribus, sceleratis et contaminatis, et cetera. Sciendum sane hanc obseruantiam Quadragensimae, quamdiu ecclesiae illius primitiuae perfectio inuiolata sitate, nec quasi legis sanctione constricti, arctissimis jejuniorum terminis claudebantur, qui totum anni spatium aequali jejunio concludebant. Verum cum ab illa apostolica devotione desciscens quotidie credentium multitudo suis opibus incubaret, nec eas usui impendiis suis consulens non servare tantum, sed etiam augere contenderet, Ananiae et Sapphirae exemplum non contenta sectari; id un