comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tor m̃s ne ledar a delis ꝑseq̃ntium.
& ĩ ipsosꝑauit cor meũ. adẽ ĩtẽtio mea
sꝑauit aut̃ de resurrectiõe:⁊ ideo
aduitus sum. Ad hoc nos adiuuat
in bono. ⁊ ꝓtegit in malo omp̃s q̃s.
ut spem nrãm c̃stituamꝰ in ipso. Qñ¬
do autẽ fidentius in ipso sꝑamus t̃ã¬
do ab ipso adiuuam ubius. Undesit.
ut ꝑdi adiutorium spes in nob̃ ge
uitorium angeat᷑. & ostend̃ in quo
adutus sit dicens. E refloruit
caro mea. Ante floruerat.xͥ caro c̃
fuit ĩmunis ab oĩ peccato. Refloru¬
it. qͣndo impassibilitatẽ ⁊ ĩmortali¬
tatem resurgendo suscep̃. ꝓpt̃ea se¬
quit᷑. & ex uoluntade mea c̃fitebo
illi. Uoluntariam c̾fessionẽ dilig̃
ds: coacta autẽ seruicia ñ recipit.
Unde scͥptum ẽ. Seruus ñ manet
in domo in ȩt̃num: filiꝰ manc in
et̾uum. Seruus ẽ qͥ seruit extimo¬
re. filius ẽ qͥ obȩdit ex amore. Ille a
celesti domo excluditur. qͥ seruusẽ.
iste intͤducit᷑. qr filius ẽ. Confitea¬

Expanded text:
sequentium. Et in ipso speravit cor meum; idest, intentio mea: speravit autem de resurrectione. Et ideo, Adjutus sum. Ad hoc nos adjuvat in bono, et protegit in malo omnipotens Deus, ut spem nostram constituamus in ipso. Quanto autem fidentius in ipso speramus, tanto ab ipso adjuvamur uberius. Unde fit, ut per Dei adjutorium spes in nobis gejutorium augeatur. Et ostendit in quo adjutus sit Deus. Et refloruit caro mea. Ante floruerat Christi caro, cum fuit immunis ab omni peccato: refloruit quando impassibilitatem et immortalitatem resurgendo suscepit. Propterea sequitur: Et ex voluntate mea confitebor illi. Voluntariam confessionem diligit Deus: coacta autem servitia non recipit. Unde scriptum est, Servus non manet in domo in aeternum, filius manet in aeternum . Servus est qui servit ex timore, filius est qui obedit ex amore. Ille a coelesti domo excluditur, quia servus est. Iste introducitur, quia filius est. Confitea
Abbreviated transcription (Latin):
aliis hominib inueniret᷑. Bene
dic̃ descendentib: qr maximꝰ de¬
scensus ẽ a dõ deiiare. ⁊ se ad huiꝰ
mundi miserias inclinare. Ascen¬
sus uͦ. relictis miseriis his ad bona
ꝑpetua festinare. Ido subiungit.
Exaudi dñe uocẽ dep̃cationis meȩ
dum oro ad te. dũ extollo manus
meas ad templũ scm tuũ. Duo p̃rẽ
dicens. Dũ idẽ qr oro adte:⁊ quia
extollo manus meas incruce ad tẽ¬
plum scm̃. id ẽ eccl̃am c̃struendam:
ut sit templũ sc̃m̃ dĩ. Magnũ meri¬
tum ex audidionis fuit. incarnatio
⁊ passio redemptoris. qͥ fact̾us ẽ ut
sanguine suo. qͦ lauare nos a pee¬
catis :⁊ aptar&. sibi ȩccłam ñ habentẽ
macłam aut rugam. Attende ⁊ tu
caput tuũ. exemplo eiꝰ disce orare:
disce dolerare:disce amare. exten¬
de manus tuas ad templũ: exten¬
de de adbonam oꝑationẽ ꝓpt̾ regñ
dĩ. Audi ⁊ ora qd̾ sequit᷑. Ne simul
tͣdas me cum peccatorib.⁊ cum o

Expanded text:
ibus inveniretur. Bene dicit, Descendentibus: quia maximus descensus est a Deo deviare, et se ad hujus mundi miserias inclinare. Ascensus vero, relictis his miseriis, ad bona perpetua festinare. Ideo subjungit: 2. Exaudi, Domine, vocem deprecationis meae dum oro ad te, dum extollo manus meas ad templum dicens, Dum, idest, quia oro ad te. Et quia extollo manus meas in cruce, ad templum, idest, Ecclesiam construendam, ut sit templum sanctum Dei. Magnum meritum exauditionis fuit incarnatio et passio Redemptoris, qui factus est sanguine suo , quo lavaret nos a peccatis , et aptaret sibi Ecclesiam non habentem maculam aut rugam . Attende et tu caput tuum: exemplo ejus disce orare, disce tolerare, disce amare. Extende manus tuas ad templum. Extende te ad bonam operationem propter regnum Dei. Audi et ora quod sequitur: 3. Ne simul trados me cum pe
Abbreviated transcription (Latin):
deis ñ intelligentib deserebatur.
Uox dñi p̃parantis ceruos ⁊ reuela¬
bit condensa. Cerui apłos designãt:
qui p̃parande eos spũ scõ ad cͣrendũ.
⁊ euglium ñciandũ. agiles erant:
quiq mortifera uenena diaboli ⁊
uelauit: qr scͥpturas aꝑuit: ⁊ diui¬
na myst̾ia manifestauit. Hinc pau¬
lus ait. Audiui archana u̾ba quȩ
ñ lic& homini loqui. & scͥptum ẽ.
aꝑuit illis sensum: ut intellig̾ent

Expanded text:
eis non intelligentibus deserebatur. 9. Vox Domini praeparantis cervos, et revelabit condensa. Cervi Apostolos designant, qui praeparante eos Spiritu Sancto ad currendum, et Evangelium enunciandum agiles erant, quique mortifera venena diaboli etvelavit, quia scripturas aperuit, et divina mysteria manifestavit. Hinc Paulus ait, Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui . Et scriptum est, Aperuit illis sensum, ut intelligerent
Abbreviated transcription (Latin):
quisq qd̾ subdic᷑. Ego uͦ egenus.
m̃dicans meã saludẽ uel aliorũ.
& pauꝑ sum id ẽ insufficiens ꝑ me
ad eam inqͥrendã. nec tam̃ ideo
diffido. nam d̾s adiuuat me.ut
possim qm desido saludem possi¬
dere. Sic utiq nos dm̃ laudare de¬
c&. ut cum illũ ꝓut possumꝰ mag¬
nificamꝰ. nosi & ipsos infimos &
inutiles iudicemꝰ. Ille enim ab un¬
dans. nos egeni: ille diues. nos pau¬
ꝑes. Qnͣdo hec recognoscimꝰ. & de
nob diffidntes in ipso solo c̃fidimꝰ:
tc̃ nos tanqmͣ pauꝑes & egenos ad¬
iuuat ds. Unde ad ipsum cuius
hab& adiutorium familiarem
se conu̾tens locutionẽ subuing̃.
Adiudor m̃s in bonis. & lib̾ator
m̃s a malis escu. & ñ alius. & hoc
tantum mͥ restat petere. dñe ne
moreris. s fac qd̾ factuis es ducen¬
do me in głam tuam. & hic aꝑte
innuit se memorẽ b̃nficioꝵ di. sic̃
titulus p̃notauit. Imploremꝰ & nos

Expanded text:
isque quod subditur: 6. Ego vero egenus, mendicans meam salutem, vel aliorum: et pauper sum, id est, insufficiens per me ad eam inquirendam. Nec tamen ideo diffido: nam Deus adjuvat me: ut possim quam desidero salutem possidere. Sic utique nos Deum laudare decet, ut cum illum prout possumus magnificamus, nosmetipsos infirmos et inutiles judicemus. Ille enim abundans, nos egeni: ille dives, nos pauperes. Quando haec recognoscimus, et de nobis diffidentes, in ipso solo confidimus: tunc nos tamquam pauperes et egenos adjuvat Deus. Unde ad ipsum, cujus habet adjutorium, familiarem se convertens locutionem subjungit: Adjutor meus, in bonis, et liberator meus, a malis, es tu: et non alius. Et hoc tantum mihi restat petere: Domine, ne moreris: sed fac quod facturus es, ducendo me in gloriam tuam. Et hic aperte innuit, se memorem beneficiorum Dei, sicut titulus praenotavit. Imploremus et nos
Abbreviated transcription (Latin):
es. magnificet᷑ ut uoc&e: confite¬
ris. magnificet᷑ ut ignoscat. iam
iuste uiuis. magnificet᷑ ut regat.
ꝑseueras usq in finem. magnifi¬
cetͣ᷑ ut głific&. Semꝑ gͦ magni¬
ficetur dñs. Hoc dicant iusti.
hoc dicant qui quer̃ cum. Qͥsqͥs
hoc ñ dic̃. ñ querit eum. Dicant̃
hoc qui diligt̃ salutare tuum:
id c̃ filium duũ. Ab illo enum ẽ
illis salus. ñ ase. Nec digne. posst̃
laudare patrem dm̃. qui ñ diligt̃
dm filium. ꝑ quẽ saluati sc̃. Dicat
magnificꝰ ẽ dñs. qui nos tam po

Expanded text:
 magnificetur, ut vocet. Confiteris? magnificetur, ut ignoscat. Jam juste vivis? magnificetur, ut regat. Perseveras usque in finem? magnificetur, ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi: hoc dicant, qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Dicant hoc, Qui diligunt salutare tuum, id est, Filium tuum. Ab illo est enim illis salus, non a se. Nec digne possunt laudare Deum Patrem, qui non diligunt Deum Filium, per quem salvati sunt. Dicant, Magnificus est Dominus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ in adiutoriũ meũ in¬
tende. dñe ad adiuuãdũ
me festina. Tu qui es d̃s
& dñs m̃s. creator & gub̾nator
m̃s. in adiutoriũ meũ intende miscd̾i¬
der. adiuua festinant̃. Primũ inspioe
instantẽ necessitatẽ. deinde accele¬
ra auxilii c̃solationẽ. Cum dic̃ in
adiutorium meũ. ostñdit se aliqͥd
oꝑari ꝑ lib̃um arbit̾um. & pecit di¬
uinum auxiliũ ad cooꝑandũ. Cont᷑¬
om̃s adusitates & demptaciones¬

Expanded text:
s, in adjutorium meum intende. Domine, ad adjuvandum me festina. Tu qui es Deus et Dominus meus, creator et gubernator meus in adjutorium meum intende misericorditer: adjuva festinanter. Primum inspice instantem necessitatem: deinde accelera auxilii consolationem. Cum dicit, In adjutorium meum, ostendit se aliquid operari per liberum arbitrium, et petit divinum auxilium ad cooperandum. Contromnes adversitates e
Abbreviated transcription (Latin):
cogitando dͣctare. & cum noc̾e nõ
ualent aut ñ audent in aꝑto. faci¬
unt qđ posst̃. simulando. adulando.
laudando. attͣhendo. Isti st̃ qui dict̃
euge euge: qui qͦs posst̃. falsis lau¬
dib seduct̃.. ł his tam̃ orat eccłia
ut conu̾tant᷑. & fiant qd̃ subiũctũ
est. Exultent scđ̃m corpꝰ. & lecent᷑¬

Expanded text:
cogitando tractare. Et cum nocere non cogitando tractare. Et cum nocere non valent, aut non audent in aperto, faciunt quod possunt, simulando, adulando, laudando, attrahendo. Isti sunt qui dicunt, Euge, euge: qui quos possunt, falsis laudibus seducunt. Pro his tamen orat Ecclesia, ut convertantur, et fiat quod subjunctum est: 5. Exsultent, secundum corp
Abbreviated transcription (Latin):
au̾tantur. idẽ credant in xp̃m &
seqͣntur. Erubescant &̃ de comissis
peccatis. Peccator enim & penidñs
quo plus defert uereẽdiȩ de recorda¬
tione delicti: eo ub̃iorem a dnõ me¬
recur grãm. Nne hec p̃dulic publi¬
canus. qui nec audebat ocłos ad ce¬
lum leuare: Idõ iustificat᷑ magis
diuĩ iudicio: qm ille phariseꝰ quem
deformauit p̾sũptio. Au̾tant᷑ statĩ
crubescendes. qui dict̃ mͥ euge euge.
id ẽ bene bene. similit au̾tant᷑ illi
erubescendes de malis suis. qui adu¬
lantͣ mͥ. & hoc statim. ut eoꝵ cũsio¬
ñ moretur. Facile enim em̃dat᷑ cul¬
pa. que cido corrigit᷑. His drib u̾sib
tria genera ꝑsecutoꝵ comm̃dant᷑.
id ẽ malefactores. maliuoli. ad ulato¬
res. Quoꝵ pͥmum fit in oꝑe. alt̾ũ¬
in cogitatione. t̃cium locudione.
Histrib inodis affligit᷑ corpus xp̃i.
Rȩꝓbi enim mala quȩ posst̃ bonis
inferre. ñ desistunt. & cum ñ posst̃
malũ qd uolt̃ agere: ñ cessant. illd̃

Expanded text:
tantur, idest, credant in Christum et sequantur. Erubescant etiam de commissis peccatis. Peccator enim et poenitens, quo plus defert verecundiae de recordatione delicti, eo uberiorem a Domino meretur gratiam. Nonne haec praetulit Publicanus, qui nec audebat oculos ad coelum levare? Ideo justificatur magis Domini judicio, quam ille Pharisaeus, quem deformavit praesumtio . Avertantur statim erubescentes, qui dicunt mihi, Euge, Euge. Idest, Bene, bene. Similiter avertantur illi erubescentes de malis suis, qui adulantur mihi. Et hoc statim, ut eorum conversio non moretur. Facile enim emendatur culpa, quae cito corrigitur. His tribus versibus tria genera persecutorum commendantur, id est, malefactores, malevoli, adulatores: quorum primum fit opere, alterum cogitatione, 353 tertium locutione. His tribus modis affligitur corpus Christi. Reprobi enim mala quae possunt, bonis inferre non desistunt. Et cum non possunt malum quod volunt agere, non cessant illud
Abbreviated transcription (Latin):
tur. idẽ timeant de. iudicẽ. qui q̃rt̃
auimã meã. subaudis ad ꝑdendũ
eam. Hȩc uox ꝓpͥe ad martyres ꝑ¬
tinet. qui ad hoc q̃rebant᷑ ut occi¬
derent᷑. & cum orant. ꝓsuis inimi¬
cis. ꝑfectionẽ nob̃ insinuant cari¬
tatis. Diligide inqͥt dñs inimicos
urõs. bnfacite his qui odert̃ uos.
tib uos. Idõ adhuc subdit᷑. Au̾tan¬
tur retͦrsum & crubescant. qͥ uolt̃
gitantiũ. Tpr̃a st̃ in eccła ꝑsecudio¬
ne distincta. Factus ẽ impctꝰ in ec¬
cłiam. qñdo reges & pͥncipes ꝑseq̃¬
bant᷑ cam. Credider̃ illi. data ẽ pax

Expanded text:
 timeant te judicem, qui quaerunt animam meam, subaudis ad perdendum eam. Haec vox proprie ad martyres pertinet, qui ad hoc quaerebantur, ut occiderentur. Et cum orant pro suis inimicis, perfectionem nobis insinuant caritatis. Diligite inquit Dominus inimicos vestros. Benefacite his, qui oderunt vos: tibus vos . Ideo adhuc subditur: 4. Avertantur retrorsum et erubescant, qui volunt gitantium. Tempora sunt in Ecclesia persecutione distincta. Factus est impetus in Ecclesiam, quando reges et principes persequebantur eam. Crediderunt illi: data est pax
Abbreviated transcription (Latin):
rat d̾s pati iniuriã ad tp̃s sac̾m̃ta
sua. S ñ qͦmͦ reciꝑis cũ malis int᷑ pi¬
rietes eccłȩ. ita reciꝑis cũ mał in sini
abrahe. Ñ gͦ timeas. laua manꝰ ⁊ cͥcu¬
da altare dłi. uͥ offers uota dño. ubip¬
ces fundis. uͥ c̃scientia tua pura esł.
uͥ dicis dño qͥsis. ⁊ si aliud ẽ qd̃ dis¬
pliceat dõ. curat ille cui c̃fideris.
dire uocem laudis ẽ. indellig̾e intus.
qr qͥcqͥd in te mali ẽ de peccatis. tuũẽ.
& qͥcqͥd boni iniustificatiõĩb. dĩ est.
Ita audies uocẽ laudis: ut ñ de lau¬
des. ⁊ qͣndo bonꝰ es. Audis etiã diuinas
laudes intꝰ. qͣs in de loquit᷑ dñs ads tuꝰ.
⁊ ibi audiendo dicis. ut enarres mira

Expanded text:
rat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta rat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua. Sed non quomodo reciperis, cum malis intra parietes Abrahae . Non ergo timeas: lava manus, et circumda altare Dei, ubi offers vota Domino, ubi preces fundis, ubi conscientia tua pura est, ubi dicis Deo, qui sis; et si aliud est, quod displiceat Deo, curat ille cui confiteris. dire vocem laudis, est intelligere intus: quia quicquid in te mali est, de peccatis tuum est: et quicquid boni, in justificationibus Dei est. Ita audies vocem laudis, ut non te laudes. Et quando bonus es, audis etiam divinas laudes intus, quas in te loquitur Dominus Deus tuus, et ibi audiendo dicis, ut enarres mirab
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe: tam̃ uita ⁊ morib separat᷑ et¬
cłia. Uidelic& a dorpentib ocio. ⁊ ua¬
cantib uanitati: ab iniqͣ oꝑantib.
ac maliciam suã studiose exaggeran¬
tib. ab infidelib. & notandũ qd pͥ
ilix̃ ñ sedi. bic inqͥt cũ impiis ñ sede¬
bo. Ibi inchoatio. hic ꝑseuerantia de¬
signat᷑. Opꝰ ẽ enim: ut bonũ qd̾ inci¬
pitur. usq ad finẽ ꝑducat᷑. S qͥ ab in¬
iqͥs seseꝑat. cum quib adiungit᷑ au¬
diamꝰ. Lauabo int̾ innocentes ma¬
nus meas ⁊ circ̃dabo altare tuũ d.
Nõ aqͣ uisibili lauas manꝰ. qnͣdo pie
cogitas de oꝑib tuis. ⁊ innocens es
coram ocłis di:qr ẽ ⁊ altare corã ocłis
dĩ: qͦ ing̾ssus ẽ sac̾dos. qui ꝓ nob̃ sepͥ¬
mus obtulit. Est celeste altare. qd̾ ñ
amplectit᷑ nͥ ille qͥ lauat manꝰ int̾ in¬
nocentes: factꝰ ⁊ ipse innocens. Nlã mł¬
ti altare hoc tangunt indigni: ⁊ tole¬

Expanded text:
corpore, tamen vita et moribus separatur Eccorpore, tamen vita et moribus separatur Ecclesia: videlicet a torpentibus otio, et vacantibus vanitati, ab iniqua operantibus, a malitiam suam studiose exaggerantibus, ab infidelibus. Et notandum quod prius dixit, Non sedi: hic inquit, Cum impiis non sedebo. Ibi inchoatio, hic perseverantia designatur. Opus est enim, ut bonum, quod incipitur, usque ad finem perducatur. Sed qui ab iniquis se separat, cum quibus adjungitur, audiamus. 6. Lavabo inter innocentes manus meas et circumdabo altare tuum, Domine. Non aqua visibili lavas manus, quando pie cogitas de operibus tuis: et innocens es coram oculis Dei, qui est et altare coram oculis Dei, quo ingressus est sacerdos, qui pro nobis se primus obtulit. Est caeleste altare, quod non amplectitur, nisi ille qui lavat manus inter innocentes, factus et ipse innocens. Nam multi altare hoc tangunt indigni, et tole
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cũ iniqͣ gerentib ñ intͦibo. Cũ c̃cilio
uanitatis sedẽt: qui c̃uentui eoꝵ cõ¬
morant᷑: qͥ ex studio c̃ueniunt: ⁊ ua¬
cant ad hoc ut de uanitade loqͣnt᷑.
Cum iniꝗͣ gerentib intͦire ẽ. societa¬
ti pͣue agentium se inferre: atq ini¬
qͥs oꝑib cũ ipsis iniqͥs se ex uoto in¬
gerere. Tale ẽ studiũ ꝑu̾soꝵ. atq
carnalium. Aut enĩ uanȩ loqͣcita¬
ti sedent. ⁊ uacant: aut inique o¬
ꝑationi desudant. Q contͣ scĩ uiri
ut u̾bo ⁊ facto habeant᷑ in noxii :⁊ a
uanitade restͥngunt linguã:⁊ab in¬
iquo oꝑe ꝯseruant uitã. Ec qr prius
ẽ rem malã ñ dilig̾e. deinde ⁊̃ odire:
rec̾te subiungit᷑. Odiui eccłam ma¬
lignantiũ:⁊ cum ĩpiis ñ sedebo. Odi¬
ui ñ hoĩes. s p̃uaricatores. ñ nat᷑am
s culpam. Malignandes st̃. qͥ ad ħ
laborant. ut c̃formes suos malicia
ande.cedant. Impii sc̃ infideles: qui
cultum di. Abhis om̃ib ꝗͣuis nõ

Expanded text:
n introibo. Cum concilio vanitatis sedent, qui conventui eorum commorantur, qui ex studio conveniunt, et vacant ad hoc, ut de vanitate loquantur. Cum iniqua gerentibus introire, est societati prave agentium se inferre, atque iniquis operibus, cum ipsis iniquis se ex voto ingerere. Tale est studium perversorum, atque carnalium. Aut enim vane loquacitati sedent et vacant, aut iniquae operationi desudant. Quo contra sancti viri, ut verbo et facto habeantur innoxii, et a vanitate restringuunt linguam, ei ab iniquo opere conservant vitam. Et quia prius est rem malam non diligere, demum etiam odire: recte subjungitur: 5. Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo. Odivi non homines, sed praevaricatores, non naturam, sed culpam. Malignantes sunt, qui ad hoc laborant, ut conformes suos malitia antecedant. Impii sunt infideles, qui cultum Dei. Ab his omnibus quamvis non
Abbreviated transcription (Latin):
gat. Es idõ sustinẽt disciplinã. ut cõ¬
tua añ ocłos meos ẽ. ⁊ complacui in
ueritate tua. Uerax magist̃. discipłm
⁊ petit a magistro miãm. Sic facit
erga nos celestis magist̃ ⁊ piꝰ pat᷑. Pec¬
cauimꝰ. ⁊dõ flagellam᷑. Ille u̾b̾at:. nos
expect̾amꝰ ut parcat. Miscdia tua
inqͥt ante ocłos meos ẽ. Disciplinã
tuam pacient̃ fero: s ut miserearis
indesinent expecto. & iã cõplacui
t̾ͥ in ueritate uindicꝰtȩ qͣm merui:
qͥ priꝰ displicui in m̃dacio culpe qͣ
deliqui. & qͥ lapsus merui irã: a de

Expanded text:
gat. Et ideo sustinent disciplinam, ut congat. Et ideo sustinent disciplinam, ut contua ante oculos meos est, et complacui in veritate tua. Verax magister discipulum et petit a magistro misericordiam. Sic facit erga nos caelestis magister, et pius pater. Peccavimus, ideo flagellamur. Ille verberat, nos expectamus, 114 ut parcat. Misericordia tua inquit ante oculos meos est, disciplinam tuam patienter fero: sed ut miserearis indesinenter expecto. Et jam complacui tibi in veritate vindictae, quam merui, qui prius displicui in mendacio culpae, qua deliqui. Et quia lapsus merui iram, a te
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm tumͥ p̃rogasti:. innocentie mee ha¬
beo aliqd̾ meritũ. cuiꝰ uiam custodiui.
ĩ firmabor inoꝑe. s ꝑmanebo: ut sic̃
incepi.ata ꝑficiam.Si de se p̃sumer&:
si in segłaret᷑. ꝓculdubio infirmaret᷑.
S qr spẽ suam ponit in dño. iã infir¬
mari ñ ual&e: qr ipse dñs ẽ eiꝰ fortitu
do. ꝓba me dñe ⁊ tẽpta me:.ure renes
meos ⁊ cormeũ. Ego dixiiudicã. s
si qͥd inme ẽ pͣgandũ. o dñe hic tẽpta
me ⁊ corrige flagello filioꝵ:⁊ sic ꝓba
me. id ẽ ꝓbatum redde. Ure renes me¬
os. id est. destrue delectatiões carniᷤ:
qr in renib maxĩe uoluptates habũ¬
dant:⁊ cor meũ. id ẽ pͣuas cogitatiões.
Ure renes meois ⁊ cormeũ: ac sidicat.
ext̾iorib ⁊ int̾iorib uiciis. sꝑalead¬
hibe medicam̃tũ. Sc̃i uiri ⁊ si ꝑfec̾te
uiuant. adhuc tam̃ pat̃̾na flagella
desid̾ant: ut tando ꝑfectiores ad pa¬
triam tendant: qnͣto pie feriens disci¬
plina eos cotidie ⁊̃ de minimis pur¬

Expanded text:
m tu mihi praerogasti, innocentiae meae habeo aliquod meritum, cujus viam custodivi. infirmabor in opere, sed permanebo: ut sicut incepi, ita perficiam. Si de se praesumeret, si in se gloriaretur, proculdubio infirmaretur. Sed quia spem suam ponit in Domino, jam infirmari non valet: quia ipse Dominus est ejus fortitua me: ure renes meos, et cor meum. Ego dixi, judica, sed si quid in me est purgandum, o Domine, hic tenta me, et corrige flagello filiorum, et sic proba me, id est, probatum redde: ure renes meos, id est, destrue delectationes carnis quia in renibus maxime voluptates abundant et cor meum, id est, pravas cogitationes. Ure renes meos et cor meum: ac si dicat, Exterioribus et interioribus vitiis spirituale adhibe medicamentum. Sancti viri etsi perfecte vivant, adhuc tamen paterna flagella desiderant: ut tanto perfectiores ad patriam tendant, quanto pie feriens disciplina eos quotidie etiam de minimis pur
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s ñ sedisse se ꝑhib&. & notandum
qd̾ ñ aid in c̃cilio. s cũ c̃cilio. nã in c̃ci¬
lio uanitatis pot̃ qͥs sedere ad utilita¬
tem. cũ ad hoc ibi sed& ut lib̾e inno¬
centẽ: aut ut ipsam redarguat ua¬
nitatẽ. Cũ c̃cilio uͦ uanitatis sedẽ ẽ.
ipsi c̃cilio õsentire. Qd qr ñ fec̃: orat
nc̃ ut qui particeps ñ fuit in culpa.
ñ sit ⁊̃ parciceps in ꝑena. E hoc ẽ uidi¬
cium qd postulat a dño. ut discerna¬
tur a mał cum qͥb habitat. In quoꝵ
manib imqͥtates fc̃. dext̾a eoꝵ reple¬

Expanded text:
edisse se perhibet. Et notandum quod non ait, In concilio: sed, Cum concilio. Nam in concilio vanitatis potest quis sedere ad utilitatem, cum ad hoc ibi sedet, ut liberet innocentem, aut ut ipsam redarguat vanitatem. Cum concilio vero vanitatis sedere, est ipsi concilio consentire. Quod quia non fecit, orat nunc, ut qui particeps non fuit in culpa, non sit etiam particeps in poena. Et hoc est judicium quod postulat a Domino, ut discernatur a malis cum quibus habitat. 10. In quorum manibus iniquitates sunt, dextera eorum reple
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt᷑ hab̃e iniqͥtates: qd̾ in ꝓmptu
semꝑ habñt male ag̾e̾. In eoꝵ manib
iniqͥtades st̃: qͥ parati st̃ ad homicidi¬
um. ad furtũ. ad rapinã: ad eȩt̾a ma¬
la facienda. Hi st̃ qͥ acqͥrendis lucͥs
insistunt: ardñti studio. cirẽqͣq ex¬
quirt̃: ut dext̾a eoꝵ repleat᷑ muñib.
subtiliꝰ ex hoc noĩe designat᷑. usus
qͥppe pͣuoꝵ ẽ: ut donũ gr̃e u̾tant in
augm̃tũ culpȩ. Bene gͦ ait. dext̾a
eoꝵ repleta ẽ munerib: qr qd̾ eis¬

Expanded text:
iniquitates, quod in promtu semper habent mate agere. In eorum manibus iniquitates sunt, qui parati sunt ad homicidium, ad furtum, ad rapinam, et ad caetera mala facienda. Hi sunt qui acquirendis lucris insistunt ardenti studio, circumquaque exquirunt, ut dextera eorum repleatur muneribus. subtilius ex hoc nomine designatur. Usus quippe pravorum est, ut donum gratiae vertant in augmentum culpae. Bene ergo ait, Dextera eorum repleta est muneribus: qui
Abbreviated transcription (Latin):
ad maiora uͦ ꝑtin& mirabilia. qͣndo
aliqͥs suscitat᷑ in aĩa. Grande nura¬
łm ẽ. cum resurgit unius qͥ erat
mortuus: maiꝰ ẽ. cũ resurg̃ piꝰ qui
erat impiꝰ: cũ resurg̃ castus qͥ erat
luxurios: cũ resurgit humił qͥ erat
suꝑb. Ext̾̃ĩora ista mirabilia ꝓsunt
ad fidem: int̾iora ad moꝵ edificati¬
onẽ.: laudes dñi ad dilectionẽ. Adħ
tͥ laudat᷑ ds dñs tuus. Ad ħ mirabił
p̃dicat᷑. ut ames. credas. ⁊ speres. Ama
laudabiłe: crede ⁊ sꝑa in mirabili.
ad hoc ꝑtin& qd̃ sequit᷑. Oñe dilexi.¬

Expanded text:
o pertinet mirabilia, quando aliquis suscitatur in anima. Grande miraculum est, cum resurgit vivus, qui erat mortuus. Majus est, cum resurgit pius, qui erat impius: cum resurgit castus, qui erat luxuriosus cum resurgit humilis, qui erat superbus. Exteriora ista mirabilia prosunt ad fidem: interiora ad morum aedificationem: laudes Domini ad dilectionem. Ad hoc laudatur Dominus Deus tuus: ad hoc mirabilis praedicatur, ut ames, credas et speres. Ama laudabilem, crede et spera in mirabili. Ad hoc pertinet quod sequitur. 8. Domi
Abbreviated transcription (Latin):
udica me dñe. qm̃ ego in ĩnocen¬
tia mea ing̾ssus sum. ⁊ in dño sꝑãs
ñ infirmabor. Qui culpã habce u
tiit. Bene aut̃ in innocentia ing̾ssũ
se fuisse cõmemorat: qr innocentia sp̾a¬
lis uia ẽ quatendit᷑ addm̃:.⁊ in nocent̃

Expanded text:
udica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea ingressus sum: et in Domino sperans non infirmabor. Qui culpam habet jutiit. Bene autem in innocentia ingressum se fuisse commemorat: quia innocentia spiritualis via est, qua tenditur ad Deum: et innocenter
Abbreviated transcription (Latin):
manũ suam ab omĩ mun̾e excutit:
huic thesaurrzare appetat. s ut exbac
captiuitate lib̃ euadat: redẽptorem
suum supplicit̾ implorat dicens.
deserat me. Pes m̃s stetit in directo:
id ẽ. affectus m̃s ñ recessit auisticia.
Qrͣ in directo: Qͥa suꝑus dix̃at. in dño
sꝑans ñ infirmabor. Ille titubad int̾
malos. qui ñ in dño sꝑat. Hinc fact̃
ẽ ut scismata fierent.S quid con¬
cludit᷑. In eccłus bñdicam de dñe.
Qui benedic̃ dño lingua. ⁊ factis
maledic̃: ñ in eccłiis bndic̃ dnm.

Expanded text:
manum suam ab omni munere excutit, hic thesaurizare appetat , sed ut ex hac captivitate liber evadat: Redemtorem suum suppliciter implorat dicens, deserat me. 12. Pes meus stetit in directo. Idest, affectus meus non recessit a justitia. Quare in directo? Quia superius dixerat, Et in Domino sperans non infirmabor. Ille titubat inter malos, qui non in Domino sperat. Hinc factum est, ut schismata fierent. Sed quid concluditur? In Ecclesiis benedicam te, Domine. Qui benedicit Domino lingua, et factis maledicit, non in Ecclesiis benedicit Dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
forte contͣdic̃. cornib noui & uet̾is
destam̃ti uentilet᷑. Alius t̃rena sa¬
pit: ungłis discrecionis. & robore
uirtutis excitet᷑. Suꝑ hc̃ uitulum
tibi placebit laudatio mea. in illa
etͣnitate. ubi ꝑfecte laudabt de scĩ
sine ulla c̃tradictione. Uideant pau

Expanded text:
forte contradicit, cornibus novi et veteris Testamenti ventiletur. Alius terrena sapit, ungulis discretionis et robore virtutis excitetur. Super hunc vitulum tibi placebit laudatio mea, in illa aeternitate ubi perfecte laudabunt te Sancti, sine ulla contradictione. 33. Videant pau
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝓbas: Qm̃ exaudiuit paupes
dñs. nec exaudiuit nͥ pauꝑes. Sius
exaudiri. pauꝑ esto. Noli de de p̃su¬
mere. nec aliqͥd q̃rere p̃t̃ d̾m cuũ.
Si peccator es ñ ideo desꝑes. & uincꝰ¬
tos suos in peccatis ꝑ que uident᷑
repudiari a dõ. ñ despexit. Illos
iunctos ñ despic̃ ds. qui sui st̃. idẽ
qui ꝑ penidentiã & satisfactionẽ

Expanded text:
oniam exaudivit pauperes Dominus. Nec exaudivit, nisi pauperes. Si vis exaudiri, pauper esto. Noli de te praesumere, nec aliquid quaerere, praeter Deum tuum. Si peccator es, non ideo desperes. Et vinctos suos, in peccatis, per quae viderentur repudiari a Deo, Non despexit. Illos vinctos non despicit Deus, qui sui sunt, id est, qui per poenitentiam et satisfactionem
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. qͥa de peccato damnauit pec¬
catum in carne. Ñ qd̾ caro xp̃i pec¬
catͥx fuerit. s qr similitudinẽ car¬
nis peccati habuit. E ex hoc etiã
factus sum illis in parabolã. Para¬
bola dr̃: que dat᷑ similidudo de ali¬
quo. qͣndo illi maledicit᷑. Sic ille
u̾bi grã ꝑcat. quomͦ ille. Hec est
parabola. id c̃ comꝑatio & simili¬
tudo maledicti. Adu̾sum me loq̃¬
bant᷑ qui sedebant in porta. hocẽ
in publico. Ubi ociositas. ibi loqͣci¬
tas. Publice de me loquebant᷑. pub¬
lice ad u̾sabant᷑. coram om̃ib dif¬
famabant. & in me psallebant. qͥ
bibebant uinum. Etiã ipsi pecca¬
tores deridebant me. Atcende o
homo. quid ꝓde sustinuit ds.
Atcende in capite duo regłam dis¬
ciplinȩ. formam uirtutis. Discite
inquit ame. qr mitis sum. & hu¬
milis corde. & inuenietis requiẽ
animab urĩs. Int̾ tot scandala
& obꝓbria. int̾ tantas ꝑsecutionȩs
& dribuladiones. quid tu agebas
mitissime iħu: Ego uͦ orationẽ

Expanded text:
eccato damnavit peccatum in carne . Non quod caro Christi peccatrix fuerit, sed quia similitudinem carnis peccati habuit. Et ex hoc etiam factus sum illis in parabolam. Parabola dicitur quae datur similitudo de aliquo, quando illi maledicitur. Sic ille verbi gratia pereat, quomodo ille. Haec est parabola, idest, comparatio et similitudo maledicti: 13. Adversum me loquebantur qui sedebant in porta. Hoc est in publico. Ubi otiositas, ibi loquacitas. Publice de me loquebantur. Publice adversabantur. Coram omnibus diffamabant, Et in me psallebant qui bibebant vinum. Etiam ipsi peccatores deridebant me. Attende, o homo, quid pro te sustinuit Deus. Attende in capite tuo regulam disciplinae, formam virtutis. Discite inquit a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Inter tot scandala et opprobria, inter tantas persecutiones et tribulationes, quid tu agebas, mitissime Jesu? 14. Ego vero orationem
Abbreviated transcription (Latin):
di. S qmdui ñ c̃sentis. ñ hesisti. Si
autẽ. c̃sentis. hesisti. Oratio tua gͦ ibi
sic. ut qm̃ iam tenet᷑ corpꝰ tuum. ñ
teneat᷑ anima tua. Unde adhuc sub¬
ditur. Ñ me demergat dempestas
aquȩ. Demersit scd̃m carnem. ñ de¬
mergat scđ̃m animam: neq absor¬
beat me ꝓfundum. id ẽ neq in uol¬
uat me iniquitas. neq urgeat. suꝑ
me pudeus ossuum. Tc̃ enim super
hominẽ coartat pudeus ossuũ. idẽ
ꝓfunditas iniqͥtatis: qͣndo ñ solum

Expanded text:
di. Sed quamdia non consentis, 347 non haesisti. Si di. Sed quamdia non consentis, 347 non haesisti. Si autem consentis, haesisti: Oratio ergo tua ibi sit, ut quoniam jam tenetur corpus tuum, non teneatur anima tua. Unde adhuc subditur: 16. Non me demergut tempestas aquae. Demersit secundum carnem. Non demergat secundum animam. Neque absorbeat me profundum, idest, neque involvat me iniquitas. Neque urgeat super me puteus os suum. Tunc enim super hominem coarctat puteus os suum, idest, profunditas iniquitatis, quando non solum
Abbreviated transcription (Latin):
nos face̾mus de młtitudine iniqͥta¬
tis nr̃ȩ; Ergo qr direxi orationem
meam ad de dñe. qr dp̃s complendi
bñ placitum duũ. ꝑ me redimi hoĩẽ
quẽ formasti. ꝓpt̾ hoc exaudime ñ
in meritis hominũ. s in młtitudi¬
ne miscd̃ie tue. & etiam in u̾itate
salutis tue. ut ꝑ hoc uerax appareas.
scilic& dando salutem qm ꝓmisisti.
Duo hic posita sunt ueritas & miscd̾ia.
in quib se. postulat exaudiri. in qͥb
ꝓmissa. S iam in quo uelit ex audi¬
ri audiam᷑. Eripe me de luto. ut nõ
infigar. Hinc se postulat lib̾andũ:
ubi se ande dix̃ infixum. & qͦs ꝑ lu¬
tum accipiat. exponit cũ subiungit.
Lib̾a me abhis qui oder̃ me: & de ꝓ¬
fundis aqͣrum. Reꝓbi homines &
lutum st̃. dum t̾ram diligẽ: & ꝓfun¬
dum aqͣrum. dum in uoragine re¬
soluunt᷑ carnalium uoluptatum.
Qnͣdo forte caꝑis ab eo qui de p̃mit
ad iniqͥtatem. tenet᷑ quid̾e corpꝰtuũ
scđm corpus infixus es in limo ꝓfũ¬

Expanded text:
nos faceremus de multitudine iniquitatis nostrae? Ergo quia direxi orationem meam ad te, Deus: quia tempus complendi beneplacitum tuum, per me redimi hominem, quem formasti: propter hoc exaudi me, non in meritis hominum, sed in multitudine misericordiae tuae, et etiam in veritate salutis tuae: ut per hoc verax appareas, scilicet dando salutem quam promisisti. Duo hic posita sunt, veritas, et misericordia: in quibus se postulat exaudiri: in quibupromissa. Sed jam in quo velit exaudiri, audiamus: 15. Eripe me de luto, ut non infigar. Hinc se postulat liberandum, ubi se ante dixit infixum. Et quos per lutum accipiat, exponit, cum subjungit: Libera me ab his qui oderunt me, et de profundis aquarum. Reprobi homines et lutum sunt, dum terram diligunt: et profundum aquarum, dum in voragine resolvuntur carnalium voluptatum. Quando forte caperis ab eo qui te premit ad iniquitatem, tenetur quidem corpus tuum: secundum corpus, infixus es in limo profun
Abbreviated transcription (Latin):
dantur suꝑ me. qui quer̃ de ds isrł.
Suꝑ me occiso ñ c̃fundant᷑ m̃de. nec
erubescant uultu. qui de ut uenias
expectant. ⁊ insuꝑ bnuiuendo.⁊ amã¬
do querere ñ cessant: & hoc deb& eos
a confusione & erubescendia defen¬
dere. qa tuqͥme misisti & humiliari
minum. Uirtutum enĩ noĩe angłos
designauit. ꝑ isrł uͦ eos qui ꝑ fidẽ
& caritatem dm sꝑalit̃ uident. fi¬
gurauit. & ostñdit aliam causam
qͣre ñ debeant erubesc̾e. cũ subiũg̃.¬
Qm̃ ꝓpt̃ de sustinui ob ꝓbrium. oꝑ¬
uit confusio faciẽ meam. Obꝓbri¬
um ẽ. qd̾ obicit inimicꝰ. Ñ eẽt ma¬
gnum qd ait sustinui. nͥ adiung̾a
ꝓpt̃ de. Si enim sustines qr peccasti.
gła ẽ ait petrus. si peccandes puni¬
mini & suffertis : Si aut̃ sustines.
qr mandatum di seruasti. merces
dibi man& in ęt̾̃num. qm̃ sustinu¬
in passione sua multa obpbria au¬
diebat. & tacens omiã ꝓpt̃ dm̃ dole¬
rabat. qͣsi uerecundꝰ in facie appare¬

Expanded text:
ur super me qui quaerunt te, Deus Israel. Super me occiso non confundantur mente, nec erubescant vultu, qui te ut venias expectant: et insuper bene vivendo et amando quaerere non cessant. Et hoc debet eos a confusione et erubescentia defendere, quia tu qui me misisti, et humiliari minum. Virtutum enim nomine angelos designavit. Per Israel vero eos, qui per fidem et caritatem Deum spiritualiter vident, figuravit. Et ostendit aliam caussam quare non debeant erubescere, cum subjungsustinui opprobrium: operuit confusio faciem meam. Opprobrium est quod objicit inimicus. Non esset magnum quod ait Sustinui, nisi adjungeret Propter te. Si enim sustines, quia peccasti, gloria est ait Petrus si peccantes punimini et suffertis ? Si autem sustines, quia mandatum Dei servasti, 345 merces tibi manet in aeternum: quoniam sustinuin passione sua multa opprobria audiebat: et tacens omnia propter Deum tolerabat: quasi verecundus in facie appare
Abbreviated transcription (Latin):
ineis. Homo rationał creatura
laud& dm̃. & ꝑ hominẽ om̃is cre¬
sunt homini causa. ut. ipse lau¬
det auctorẽ & saluatorem suum.
Quare laudent: Qm̃ ds saluam

Expanded text:
eis. Homo, rationalis creatura, laudet Deum, et per hominem omnis cresunt homini caussa, ut ipse laudet auctorem et Salvatorem suum. Quare laudent? 36. Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsoꝵ ẽ regnum celoꝵ. & beadi quilu¬
gent. qm̃ ipsi c̃solabunt᷑. Hoc ipsũ
prius in se nob̃ ostendi. ꝓpt̃ea dicit
ego sum. Totum corpꝰ eiꝰ hoc dic̃. corpꝰ
xp̃i in hac t̾ra pauꝑ & dolens ẽ. S sĩt
ꝑes sunt. in comꝑatione nãq celestiũ
diuitiaꝵ qͣs sꝑant. quicꝗd hic habent.
ꝓ nichilo reputant. Nec sunt deserti
tales pauꝑes. qm̃ salus di suscep̃ eos.
Ad quam rem: ut iam ñ sint pauꝑes
& dolentes. s pocius lecandes: & beadi
faciant qd subiunctum ẽ. Laudabo
nom̃ dĩ cum cantico. id ẽ cum iocun¬
ditate. & exultans in me ipso. magni¬
ficabo cum in laude. Hec st̃ diuitiȩ
mee: ut scilic& cum gaudio & hyla¬
ritate ñ cessem dm̃ meũ laudare &
magnificare. & laus illa placebit

Expanded text:
ipsorum est regnum caelorum. Et beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Hoc ipsum prius in se nobis ostendit, propterea dicit, Ego sum. Totum corpus ejus hoc dicit. Corpus Christi in hac terra pauper et dolens est. Sed sint peres sunt. In comparatione namque caelestium divitiarum, quas sperant, quicquid hic habent, pro nihilo reputant. Nec sunt deserti tales pauperes, quoniam salus Dei suscepit eos. Ad quam rem: Ut jam non sint pauperes et dolentes, sed potius laetantes et beati faciant quod subjunctum est: 31. Laudabo nomen Dei, cum cantico. Idest, cum jocunditate: et exultans in meipso, magnificabo eum in laude. Haec sunt divitiae meae, ut scilicet, cum gaudio et hilaritate non cessem Deum meum laudare et magnificar
Abbreviated transcription (Latin):
factum ẽ. Nec ideo infixus sum qͥn
possem p̃cauere mͥ. sponde enĩ me¬
ipsum obtuli. & hoc ẽ. ueni in al¬
titudinem maris. ⁊ dempestas de¬
mersit me. Mare dic̃ cos ꝓpt̾ ama¬
ritudinem uite. altitudinẽ clatio¬
nem. uenit gͦ xp̃c nulla coactioẽ
s spontanea uoluntate. int̾ suꝑbos
homines & amaros. & sediciosa cõ¬
motio eoꝵ tanqm tempestas uehem̃s.
demersit & extinxit. eum. & in hoc
cos eẽ mexcus abiles ostñdit. cũ subd̾.
Laboraui clamans. raucȩ facte st̃ fau¬
ces meȩ. Quid clamat. xp̃s: Ue uobis
scͥbe & pharisei. Ue mundo ab scanda¬
lis. Cotidie &̃ erat docens in templo. &
synagogis. S quia parum in eis fruc̃¬
tificabat. ꝓpt̾ea laborabat. Hinc ẽ qd̾ ꝑ
&̃ rauee fauces eiꝰ dicunt᷑. ñ qͣntũ ad se
s qͣntum ad illos. aquib ñ indellige¬
batur. ñ credebat᷑. Tanta aut̃ fuit eiꝰ
ꝑsecutio. ut ñ solum isti ñ credent. s
illi qui iam credidant dubitarent.

Expanded text:
factum est. Nec ideo infixus sum, quin possem praecavere mihi. Sponte enim meipsum obtuli. Et hoc est, Veni in altitudinem maris, et tempestas demersit me. Mare dicit eos propter amaritudinem vitae, altitudinem, elationem. Venit ergo Christus nulla coactione, sed spontanea voluntate inter superbos homines et amaros: et seditiosa commotio eorum, tanquam tempestas vehemens, demersit, et extinxit eum. Et in hoc eos esse inexcusabiles ostendit, cum subdit: 343 4. Laboravi clamans: raucae factae sunt fauces meae. Quid clamat Christus? Vae vobis, Scribae et Pharisaei . Vae mundo ab scandalis . Quotidie etiam erat docens in templo et synagogis : sed quia parum in eis fructificabat, propterea laborabat. Hinc est quod etiam raucae fauces ejus dicuntur, non quantum ad se, sed quantum ad illos, a quibus non intelligebatur, non credebatur. Tanta autem fuit ejus persecutio, ut non solum isti non crederent, sed illi qui jam crediderant, dubitarent.
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥa ipsi apposuert̃ dolorem suꝑdo
lorem. uide aꝑtam iusticiam quȩ
quitatem eoꝵ. ut sic̃ alibi dr̃. qui
intrent in iusticiam dciã. Culpa
enim excitat culpam. ie cum una
ñ corrigit᷑. exinde alc̾a generatur.
& qͣnto plus resrigescu caricas. tã¬
to amplius abundat iniqͥdas. Uł
suꝑ iniquitatẽ pacrũ appone ini¬
quitadẽ filioꝵ. ut extendat᷑ de ꝓge¬
nie in ꝓgeniem iniquitas eoꝵ. sic̃

Expanded text:
Et quia ipsi apposuerunt dolorem super Et quia ipsi apposuerunt dolorem super dolorem, vide apertam justitiam, quae quitatem intrent in justitiam tuam. Culpa enim excitat culpam: et cum una non corrigitur, exinde altera generatur. Et quanto plus refrigescit caritas, tanto amplius abundat iniquitas. Vel super iniquitatem patrum oppone iniquitatem filiorum, ut extendatur de progenie in progeniem
Abbreviated transcription (Latin):
non sic qui inhabit&. Habitatio¬
nem ipsam ciuitadem ierłm. in qua
cõmunit habitabant: tab̃nacła uͦ
singłas cuiꝰq domos designãt. Ubi
potuer adu̾sus dñm clamare. ibi
a dño ñ ꝑmittunt᷑ habitare. Loca
illa omnia & hoib plena sc̃. & iu¬
deis mania. Quare hoc: Qm̃ quẽ¬
tu ꝑcussisti ꝑsecuti st̃. & suꝑ dolorẽ
uulnerum incoꝵ addidunt. Nos
ꝑciissi sumus ado qr peccauimus:
& uulnera st̃ peccata nr̃a. Dolor uul¬
nerum afflictio cont̃ peocatum.
ꝑcussio ẽ mortalitas corruptio.
Hanc ꝑcussionem suscepit ipse filiꝰ
d̃i. quanuis ñ peccau̾it. Uere inqͥt
.ꝓpħa languores nrõs ipse tulit. & do¬
lores nros ipse portauit. S uidei ad¬
didert̃. qͥa quẽd̃s pat̾ plagis morta¬
litatis & corruptionis uulnerau̾at:
ipsi insuꝑ occidert̃. Mortales homi¬
nes hic cum pena nascunt᷑. & hȩc
pena ꝑcussio ẽ dñi: & huc pęne ad¬
dunt. quic̃q alios fuerint ꝑsecut.

Expanded text:
non sit, qui inhabitet. Habitationon sit, qui inhabitet. Habitationem dicit ipsam civitatem Jerusalem, in qua communiter habitabant. Tabernacula vero singulas cujusque domus designant, ubi potuerunt adversus Dominum clamare. Ibi a Domino non permittuntur habitare. Loca illa omnia et hominibus plena sunt. et Judaeis inania. Quare hoc? 27. Quem vulnerum meorum addiderunt. Nos percussi sumus a Deo, quia peccavimus: et vulnera sunt peccata nostra. Dolor vulnerum, afflictio contra peccatum. Percussio est mortalitas et corruptio. Hanc percussionem suscepit ipse Filius Dei, quamvis non peccaverit. Vere inquit Propheta languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Sed Judaei addiderunt, quia quem Deus Pater plagis mortalitatis et corruptionis vulneraverat, ipsi insuper occiderunt. Mortales homines hic, cum poena nascuntur, et haec poena percussio est Domini. Et huic poenae addunt quicunque alios fuerint persecuti.
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ incͣua. Hoc enim semꝑ sub¬
seqñs ẽ. ut si ocłs m̃tis a suꝑno lu¬
mine pͥuet᷑: statim animꝰ ad ea q̃
retro st̃ appetenda inclinet᷑. & hoc
ẽ dorsum curuũ hab̾e. statum m̃¬
tis in ĩferiorib flectere. Sequit᷑
alia pena. Effunde suꝑ eos iram
tuam. & furor ix tuȩ comp̃hẽdat
eos. Ira effundit᷑. qnͣdo suꝑ eos om̃i¬
potentis dĩ uindicta multiplicit̃
exercet᷑. Furor ire dĩ ẽ. fut᷑e ani¬
madu̾sio undicte. Ira aut̃ ad p̃sẽ¬
dem ꝑcussionem ꝑtin&. furor ad
fut᷑am dãnationem. Id̾o furor. qr
nullum ibi remediũ. nulla ibi mĩa.
Comp̃hendat in qͥt eos tanqmͣ fu¬
gitiuos. Iam enim ñ erit euaden¬
di locus. qnͣdo eos ęt̾nus absorbue¬
rit cruciatus. Nec tam̃ in dõ ulla
estimanda ẽ ir̃e aut furoris cõmo¬
tio. s humano usu qͣsi iratꝰ aut fu¬
rens dr̃. qnͣdo ab ipso tam aeriter
ac distͥcte peccatoꝵ culpe feriunt᷑
Unde adhuc subiungit᷑. fiat habita¬
dio eoꝵ deserta: & intab̃nacłis cor

Expanded text:
enim semper subsequens est, ut si oculus mentis a superno lumine privetur, statim animus ad ea, quae retro sunt appetenda, inclinetur. Et hoc est dorsum curvum habere, statum mentis in inferioribus flectere. Sequitur alia poena. 25. Effunde super eos iram tuam: et furor irae tuae comprehendat eos. Ira effunditur, quando super eos omnipotentis Dei vindicta multipliciter exercetur. Furor irae Dei, est futurae animadversio vindictae. Ita autem ad praesentem percussionem pertinet: furor ad futuram damnationem. Ideo furor, quia nullum ibi remedium, nulla ibi misericordia. Comprehendat, inquit, eos, tamquam fugitivos. Jam enim non erit evadendi locus, quando eos aeternus absorbuerit cruciatus. Nec tamen in Deo ulla aestimanda est irae aut furoris commotio: sed humano usu, quasi iratus aut furens dicitur, quando ab ipso tam acriter ac districte peccatorum culpae feriuntur. Unde adhuc subjungitur: 26. Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uide. id ẽ ñ ibi se cognoscent. Dixi de¬
leant᷑ scd̾m spem eoꝵ. qͥd scđm eqͥta¬
dem duam : & cum iustis ñ scͥbant᷑.
Confirmat in fine u̾sus. qd̾ p̃missũ
ẽ in capite. Audiuimꝰ qͥd nob̃ cauẽ¬
dum sit in malis. audiamꝰ nc̃ quid
sit umitandum in xp̃o. Illi tales fu¬
ert̃: & sic ꝑier̃. cu benigne dñe qͥd di¬
cis de te ipso: Ego sum pauꝑ & do¬
lens. salus tua d̾s suscepit me. Erem

Expanded text:
vitae, id est, non ibi se cognoscent. Dixi devitae, id est, non ibi se cognoscent. Dixi deleantur, secundum spem eorum. Quid secundum aequitatem tuam? Et cum justis non scribantur. Confirmat in fine versus, quod praemissum est in capite. Audivimus, quid nobis cavendum sit in malis: audiamus nunc quid sit imitandum in Christo. Illi tales fuerunt, et sic perierunt. Tu benigne Domine, quid dicis de te ipso? 30. Ego sum pauper et dolens: salus tua, Deus, su
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ filios nrõs. Qđ autẽ dix̃ appone.
ñ sic accipiendum ẽ. ut d̾s ponat. uł
addat iniqͥtadem in aliquo: s quasi
hoc agit. qndo fieri ꝑmitcit. Neq enĩ
humanam m̃tẽ debellando destruit.
s recedendo: qͥa ad ꝑditionẽ suam
sufficit sibi dimissa. Hinc salomõ.
ait. Consid̃a oꝑa łi. qd̾ uemo possit
corrigere que ille despex̾it. cꝑ ꝑt̃ea
adhuc subdit᷑. Deleant᷑ de libro ui¬
uendium. Libri noĩe p̃destinatio d̾i
accipit᷑. qͥa sic̃ hoc qd̾ in libro scͥptũ ẽ.
fixum man&: sic incõmutabile ẽ. qd̾¬
a dõ p̃destinat᷑. Q uomͦ gͦ dic̃. delean¬
tur. si hi qui scͥpti st̃. deleri ñ possũt:
S hoc dictum ẽ scd̾m spem illoꝵ qui
ibi ẽẽ. Illi qui se sꝑabant. tanquam
merito iusticiȩsne ĩ libro scͥpdos dei.
quib dr. scrutamini scͥpt᷑as in qͥb
putatis uos uitam et̃nam hab̾e: cũ
ꝑducta fuerit dãnatio eoꝵ & ad cog¬
nitionem ipsoꝵ. delebunt᷑ de libro

Expanded text:
ros . Quod autem dixit, Appone: non sic accipiendum est, ut Deus ponat, vel addat iniquitatem in aliquo: sed quasi hoc agit, quando fieri permittit. Neque enim humanam mentem debellando destruit, sed recedendo: quia ad perditionem suam sufficit sibi dimissa. Hinc Salomon ait: Considera opera Dei, quod nemo possit corrigere, quem ille despexerit . Propterea adhuc subditur: 29. Deleantur de libro viventium. Libri nomine praedestinatio Dei accipitur: quia sicut hoc quod in libro scriptum est, fixum manet: sic incommutabile est, qa Deo praedestinatur. Quomodo ergo dicit Deleantur, si hi qui scripti sunt, deleri non possunt? Sed hoc dictum est secundum spem illorum, qui ibi esse. Illi qui se sperabant, tanquam merito justitiae suae in libro scriptos Dei, quibus dicitur: Scrutamini Scripturas, in quibus putatis vos vitam aeternam habere : cum perducta fuerit damnatio eorum, etiam ad cognitionem ipsorum, delebuntur de libro
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ modum cecati malicia crucifixe¬
runt: Hinc paulus ait. Predicamꝰ
xp̃m crucifixum. uideis quid̃e scã¬
dalum. Hoc aut̃ qd̾ ait. fiat:. optã¬
do dic̃. s ꝓpħando. ñ ut fiat. s quia
fi&. nec potest alit̃. nͥ ut talib ista
eueniant. Cum audimꝰ dici ꝑ sp̃m
di talia euent᷑a malis. ad hoc in ilł
hec intelligamus. ut nos talia de¬
uidemus. Malicia inqͣm illos exce¬
cauit. ⁊ id̾o subiungit. Obscurent᷑
ocłi eoꝵ ne uideant. Si enim cog
fixissent. Primũ peccatũ suꝑbia.
pͥma pena peccati:. obscuritas cordis.
Qͥa suꝑbi erant. ceci facti st̃. Unde

Expanded text:
modum caecati malitia crucifixerunt? Hinc Paulus ait: Praedicamus Christum crucifixum, Judaeis, quidem scandalum . Hoc autem quod ait, Fiat, non optando dicit: sed prophetando: non ut fiat, sed quia fiet. Nec potest aliter nisi, ut talibus ista eveniant. Cum audimus dici per spiritum Dei talia eventura malis, ad hoc in illis haec intelligamus, ut nos talia devitemus. Malitia inquam illos excaecavit: et ideo subjungit: 24. Obscurentur oculi eorum ne videant. Si enim cogne crucifixissent . Primum peccatum, superbia . Prima poena peccati, obscuritas cordis. Quia superbi erant, caeci facti sunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
scandalum infert̃ eccłe. Mmꝰ enim
peccauer iud̃i crucifigentes in t̾ra
ambulandem: qmͣ qui concent in
celo residntem. Obtuler̃ potandũ
fel. gustauit dñs. & noluit bibere.
Si ñ eos pat̾emur. nec omĩno gusta¬
remus. Qa uͦ necesse ẽ eos pati. necc̃ẽ
est eos gustare. S qͥa in m̃bris xp̃i
tales eẽ ñ possunt. gustari possut.
in corpꝰ recipi ñ possunt. & qͥa mała
escam dedert̃. merido in esca puni¬
ti sunt. Unde & subdit᷑. fiat m̃sa
eorum coram ipsis in laqueũ. Mensã
eoꝵ dic̃ scͥpturam sacm. qͣmͣ ad ani¬
marũ refectionem parauerat eisd̃s.
Hec m̃sa facła ẽ illis in laqueũ. quia
ex ipsa sua lege capiunt᷑ a xp̃ĩanis &
conuincunt᷑ errare. Ure coram ipsis:
St̃ enim tales qui iniqͥtadem suam
indelligt̃. & tam̃ in ea ꝑtinacissime
nenda colla subiciunt. fiat & in re¬
tͥbutionem eis. ut mala recipiant
ꝓ malis. & qui ꝑ legem peccauert̃

Expanded text:
scandalum inferunt Ecclesiae. Minus enim scandalum inferunt Ecclesiae. Minus enim peccaverunt Judaei crucifigentes in terra ambulantem, quam qui contemnunt in caelo residentem. Obtulerunt potandum fel, gustavit Dominus et noluit bibere . Si non eos pateremur, nec omnino gustaremus. Quia vero necesse est eos pati, necesse est eos gustare. Sed quia in membris Christi tales esse non possunt, gustari possunt, in corpus recipi non possunt. Et quia malam escam dederunt, merito in esca puniti sunt. Unde et subditur: 23. Fiat mensa eorum coram ipsis in laqueum. Mensam eorum dicit Scripturam sacram, quam ad animarum refectionem paraverat eis Deus. Haec mensa facta est illis in laqueum, quia ex ipsa sua lege capiuntur a Christianis, et convincuntur errare. Quare coram ipsis? Sunt enim tales, qui iniquitatem suam intelligunt, 349 et tamen in ea pertinacissime nenda colla subjiciunt. Fiat Et in retributionem eis, ut mala recipiant, pro malis, et qui per legem peccaverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
qui patiunt᷑ ꝓpt̃ iusticiam. beati.
Dixisti nob̾ pie dñe quid pat̾eris¬
foris. manifesta &̃ quid int̾ anxie¬
tatis habueris. & sustinui inqͥt qui
Nonne maria ad monum̃tũ sedet
& plorat: Nne duob discipłis ipse
dñs dic̃ in uia. quid ẽ qd confertis
ad inuicem ambulantes & estis t̾stes:
S contͥstadi erant de morte carnis.
solus uͦ dñs cont̾status ẽ de morte a¬
nime: ex hoc uidelic&e. qd̾ om̃s ꝑma¬
nebant in infidelitate. Idõñ ait qͥ ꝯtͥsta¬
ret᷑. s qͥ simul ĩqͥt ꝯtͥstaret᷑. sustinui. id: expectaui
Magna quoq illi eẽt c̃solatio: si quos
in se credendes inuenir&. Qđ qr ñ
inuenit: qͣsi conquerendo ingemiscit.
Unde & adhuc subiung̃. & dederunt
in escam meã fel: & in siti mea pota¬
uer̃ me accto. Ñ dederunt mͥ alium
cibũ uł potũ nͥ acctum cũ felle mixtũ
& hoc figura fuit. Dñs siciebat̃ eoꝵ
saludem: & ipsi ꝓpinabant ei amari

Expanded text:
qui patiuntur propter justitiam, beati . qui patiuntur propter justitiam, beati . Dixisti nobis, pie Domine, quid patforis: manifesta etiam quid intus anxietatis habueris. Et sustinui inquit quiNonne Maria ad monumentum sedet et plorat? Nonne duobus Discipulis ipse Dominus dicit in via: Quid est quod confertis ad invicem ambulantes, et estis tristes ? Sed contristati erant de morte carnis. Solus vero Dominus contristatus est de morte animae: ex hoc videlicet, quod omnes permanebant in infidelitate. Ideo uon ait, Qui contristaretur, sed qui simul inquit contristaretur, sustinui, idest, exspectavi, Magna quoque illi esset consolatio, si quos in se credentes inveniret. Quod quia non invenit, quasi conquerendo ingemiscit. Unde et adhuc subjungit: 22. Et dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Non dederunt mihi alium cibum vel potum, nisi acetum cum felle mixtum. Et hoc figura fuit. Dominus sitiebat eorum salutem, et ipsi propinabant ei amarit