comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cura fr̃s kĩm: maxime terrenȩ culturȩ similis ẽ. Sicut
enĩ in terra que colit᷑. alia extirpantur. alia radicitus
euelluntur. ut que bona sunt seminent: ita etiã ani¬
me nr̃e fieri debent. E radicentur mala: et bona plan¬
teutur. Extirpentur noxia: et utilia inserant᷑. Suꝑbia
euellatur: et humilitas plantetur. Proiciatur auaricia:
et misccłia teneatur. Cõtẽpnatur luxuria: et castitas
diligat᷑. Nã qͦm in terra tua nisi mala ꝓieceris. bona
plantare ñ poteris: sic et de auima tua nisi spinas et
tribulos uitioꝵ eradicaueris. uirtutũ germina sc̃a
plantare ñ poteris. Dic mͥ rogo te quic̃q es ille qͥ iam
paulo ante dicebas qd̾ ꝓ eo qd̾ ñ nosses legere. ideo ñ
possis dei p̃cepta cõplere: dic mͥ qͥs tͥ monstrauit qͦmͦ
putares uineã tuã. quo tẽpore plantares nouellã. qͥs
tibi hoc ostendit: Qͥ a nisi aut uidisti aut int̾rogasti¬

Expanded text:
charissimi, maxime terrenae culturae similis est. Sicut charissimi, maxime terrenae culturae similis est. Sicut enim in terra quae colitur, alia exstirpantur, alia radicitus evelluntur, ut quae bona sunt seminentur: ita et in anima nostra fieri debet. Eradicentur mala, et bona plantentur; exstirpentur noxia, et utilia inserantur: superbia evellatur, et humilitas plantetur; projiciatur avaritia, et misericordia teneatur; contemnatur luxuria, et castitas diligatur. Nam quomodo in terra tua, nisi mala projeceris, bona plantare non poteris; sic et de anima tua nisi spinas et tribulos vitiorum eradicaveris, virtutum germina sancta plantare non poteris. Dic mihi, rogo te, quicumque es ille qui jam paulo ante dicebas quod pro eo quod non nosses legere, ideo non possis Dei praecepta complere; dic mihi, quis tibi monstravit quomodo putares vineam tuam, quo tempore plantares novellam? Quis tibi hoc ostendit? Quia aut vidisti, aut audisti, aut interrogast
Abbreviated transcription (Latin):
ter occupatus sum: leftionẽ diuinã nec audire possũ
nec legere. Quã multi rustici et quã multę mulieres rusti¬
canȩ. cantica diabolica amatoria et turpia ore decantant.
Ista possunt teuere atq parare que diabolus docet. et non
possunt tenere qd̃ xp̃s ostendit. Quanto celeruis et me¬
lius quicũq rusticus. uel quecũq mulier rusticana. qͥnto
utilius poterat et sunbolũ dicere et orationẽ dominicã.
et aliquas antiphonas. et psalmos qͥnquagesimos uł no¬
nagesimos. et parare et tenere. et frequentuis dicere iude
animã suã et deo cõuingere. et a diabolo liberare posset.
Nam qͦmͦ cantica turpia in tenebras diaboli mittunt. sic
aliqd de hoc qd̾ in eccła legitur retinere. Sine dubio enĩ
si uł ñ poteris. incipe uelle: et statĩ uitelligis. Et ut de
oꝑib bonis nullus homo se ualeat excusare: donante deo
uolo uob̾ qualẽcumq rationẽ suggerere. Animȩ nr̃e

Expanded text:
iter occupatus sum, lectionem divinam nec legere possum iter occupatus sum, lectionem divinam nec legere possum nec audire. Quam multi rustici et quam multae mulieres rusticanae cantica diabolica, amatoria et turpia memoriter retinent et ore decantant? Ista possunt tenere atque parare quae diabolus docet; et non possunt tenere quod Christus ostendit? Quanto celerius et melius quicumque rusticus vel quaecumque mulier rusticana, quanto utilius poterat et Symbolum discere, et orationem Dominicam et aliquas antiphonas et psalmos quinquagesimum vel nonagesimum et parare et tenere et frequentius dicere, unde animam suam et Deo conjungere, et a diabolo liberare possent? Nam quomodo cantica turpia in tenebras diaboli mittunt; sic aliquid de hoc quod in ecclesia legitur retinere. Sine dubio enim, si velis, poteris. Incipe velle, et statim poteris. Et ut de operibus bonis nullus homo se valeat excusare, donante Deo volo vobis qualemcumque rationem suggerere. 4. Et e
Abbreviated transcription (Latin):
ratos. ut ad qͥrant terrenã pecuniã: tu uero quicũq es
qui litt̾as ñ nosti. quare etiã ñ cũ p̾cio et mercede ro¬
gas. qͥ t̾ debeat scripturas diuinas relege. ut ex illis possis
p̃mia eterna cõqͥrere Pro certo fr̃s qͥ hoc studiose reqͥrit:
credit qd̾ illi in ęt̾nũ ꝓdesse possit. Qͥ uero lestionẽ nec
ipse uult legere. nec legentẽ libenter audire: ommino ñ
credit. qd̾ inde aliqͥd boni possit adqͥrere. Uos gͦ fr̃s rogo
et ammoneo. ut quicũq scitis litteras: scripturã diui¬
nã frequentius relegatis. qͥ uero ñ noscitis: qñ alii legun
intentis aurib audiatis. Lum̃ enĩ animȩ et cib et̃nus
ñ ẽ aliud nisi uerbũ dei. sine qͦ anima nec uidere potest
nec uiuere. qa qͦm caro nr̃a moritur si ñ capiat cibũ.
ita et anima nr̃a extinguitur si ñ accipiat dei uerbũ.
S dic̃ aliqͥs. Ego homo rusticus sum. et terrenis oꝑib uig¬

Expanded text:
ratos, ut acquirant terrenam pecuniam; tu, quicumque es ratos, ut acquirant terrenam pecuniam; tu, quicumque es qui litteras non nosti quare etiam non cum pretio et mercede rogas, qui tibi debeat Scripturas divinas relegere, ut ex illis possis praemia aeterna conquirere? Pro certo, fratres, qui hoc studiose requirit, credit quod illi in aeternum prodesse possit. Qui vero lectionem nec ipse vult legere, nec legentem libenter audire, omnino non credit quod inde aliquid boni possit acquirere. Vos ergo, fratres, rogo et admoneo, ut quicumque litteras scitis, Scripturam divinam frequentius relegatis: qui vero non scitis, quando alii legunt, intentis auribus audiatis. Lumen enim animae et cibus aeternus non est aliud nisi verbum Dei, sine quo anima nec videre potest nec vivere: quia quomodo caro nostra moritur si non capiat cibum, ita et anima nostra exstinguitur si non accipiat Dei verbum.Sed dicit aliquis: Ego homo rusticus sum, et terrenis operibus jug
Abbreviated transcription (Latin):
riosa: quȩ nos occupant usq ad uesꝑã. C ontẽpnamus ce¬
nas quȩ nos aliq̾tiens etiã in uitiis usq ad noctẽ me¬
diã trahunt. in qͥb et caro nr̃a ꝑ ebrietatẽ debilitatur.
et anima ꝑ turpiloqͥa. et scurrilitates uulnerat᷑ forte.
aut etiã moritur. Istas malas occupationeꝰ que et ani
do noctes lõgiores st̃. qͥs erit qͥ tantũ possit dormire.
ut lectionen dirinã uł trib horis non possit aut ipse
legere. aut alios legentes audire. Illi autẽ lectionẽ di¬
uinã legere ñ possunt: qͥ se sicut iã dictũ ẽ. usq ad me¬
diam noctẽ inebriare contendunt. Nos uero si deo
uolumꝰ placere. et de salute anime attentius cogitare.
sobrietatẽ debemꝰ diligere. et ebrietatẽ quasi foueã in¬
ferm longe refugere. Attendite rago uos fr̃s. si hoc
dico qd̃ ñ ignoratis. Nouimꝰ enĩ aliqͦs negotiatores: qͥ
cũ literas ñ nouerint. reqͥr̾t sibi mercennarios litte

Expanded text:
ant usque ad vesperam; contemnamus coenas, quae nos aliquoties etiam in vitiis usque ad noctem mediam trahunt, in quibus et caro nostra per ebrietatem debilitatur, et anima per turpiloquia et scurrilitates aut vulneratur, forte aut etiam moritur; istas malas occupationes, quae et ando noctes longiores sunt, quis erit qui tantum possit dormire, ut lectionem divinam vel tribus horis non possit aut ipse legere, aut alios legentes audire? Illi enim lectionem divinam legere non possunt, qui se, sicuti jam dictum est, usque ad mediam noctem inebriare contendunt. Nos vero si Deo volumus placere et de salute animae attentius cogitare, sobrietatem debemus diligere, et ebrietatem quasi foveam inferni longe refugere. Attendite, rogo vos, fratres: hoc dico quod non ignoratis. Novimus enim aliquos negotiatores qui cum littera
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ xp̃s dñs. Scio fr̃s qd̾ uerũ gaudiũ om̃s hõies habere
uolunt: s ipse se circũuenit. qui ñ uult agrũ colere. et
uult de fructu gaudere. Ipse se decipit qui ñ uult arborẽ
plantare. et uult poma colligere. Uerũ gaudiũ ñ possi¬
detur. nisi pax et iustitia teneatur. Prima enĩ ẽ. et quasi
iadix iustitia. dcd̾a pax. Tertia gaudũi. De iustitia nasci¬
tur pax: de pace gaudiũ generatur. Iustitia et pax quasi
bona oꝑa ẽẽ uidentur: gaudiũ uero fructus ẽẽ bonoꝵ
oꝑũ intelligitur. Nunc gͦ faciendo iustitiã et pacẽ tenen¬
do. quasi in bono oꝑe paruo tẽpore laboramꝰ. S postea de
fructu bonoꝵ oꝑũ sine fine gaudebimꝰ. Audi apłm de¬

Expanded text:
s . Scio, fratres, quod verum gaudium omnes homines habere volunt: sed ipse se circumvenit, qui non vult agrum colere, et vult de fructu gaudere; ipse se decipit, qui non vult arborem plantare, et vult poma colligere. Verum gaudium non possidetur, nisi pax et justitia teneatur. Prima est enim et quasi radix justitia; secunda, pax; tertia, gaudium: de justitia nascitur pax, de pace gaudium generatur. Justitia et pax quasi bona opera esse videntur; gaudium vero fructus esse bonorum operum intelligitur. Nunc ergo faciendo justitiam et pacem tenendo, quasi in bono opere parvo tempore laboramus: sed postea de fructu bonorum operum sine fine gaudebimus. Audi Ap
Abbreviated transcription (Latin):
recõpensabunt᷑ p̃mia głosa. Ille uero qui contẽpnere uolti¬
erit. non se poterit ante tribunal. xp̃i excusare dicendo
se nec a malis ꝓhibitũ: nec ad ea quȩ sc̃a st̃ et deo placita.
ãmonitione assidua ꝓuocatũ. S credimꝰ de dei misccłia¬

Expanded text:
repensabuntur praemia gloriosa. Ille vero qui contemnere volurepensabuntur praemia gloriosa. Ille vero qui contemnere voluerit, non se poterit ante tribunal Christi excusare, dicendo se nec a malis prohibitum, nec ad ea quae sunt sancta et Deo placita admonitione assidua provocatum. Sed credimus de Dei miseri
Abbreviated transcription (Latin):
tionis diẽ uacare. et de salute auimȩ suȩ attentiꝰ cogitareꝰ
Ad extremũ s̃ totũ diẽ dñicũ lectioui insistere. et deo suppli¬
care negligimꝰ: uec leuiter in deo peccamꝰ. Quantũ mali
ẽ. si uł uuius uł duarũ horarũ spacio cũ diuina misteria
celebrantur. in eccła standi patientiã ñ habemꝰ. S qd̾ peiꝰ
ẽ. ita nos amor scłi inebriat: ut nos umbra male suggesti¬
onis ad uana et falsa gaudia quȩ ueros dolores parit. hoc
nisi cũ diuina misteria ad integrũ fuerĩt celebrata. Ẽt
ita uos in ȩccła continete. ut nullus ex uob̃ ociosis aut ter¬
renis se fabulis studeat occupare. Ego qd̾ et mͥ expedit
dicere et uob̾ oportet audire. humiliter ãmoneo pariter
et contestor: qͥ contẽpnit p̾conẽ. sentiat utdicẽ. Ille autẽ
qͥ me libent̾ audierit. et qd̾ supplicaui ĩplere contende¬
rit: credo de dei misccłia qd̾ illi et in hoc scło et in fut᷑o

Expanded text:
tionis die Deo vacare, et de salute animae suae attentius cogitare? tionis die Deo vacare, et de salute animae suae attentius cogitare? Ad extremum si toto die dominico lectioni insistere et Deo supplicare negligimus, non leviter in Deum peccamus; quantum mali est, si vel unius vel duarum horarum spatio, dum divina mysteria celebrantur, in ecclesia standi patientiam non habeamus? Sed quod pejus est, ita nos amor saeculi hujus inebriat, ut nos umbra volaticae falsitatis ad vana et falsa gaudia, quae veros dolores pariunt, nisi cum divina mysteria ad integrum fuerint celebrata. Et ita vos in ecclesia continete, ut nullus ex vobis otiosis aut terrenis se fabulis studeat occupare. Ego quod et mihi expedit dicere et vobis audire, humiliter admoneo pariter et contestor: qui contemnit praeconem, sentiet judicem. Ille autem qui me libenter audierit, et quod supplicavi implere contenderit, credo de Dei misericordia quod illi et in hoc saeculo et in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
nec benedictionẽ acciꝑe uolunt. et ñ definite castigare.
dicentes eis et infinitissime cõminantes: qͥa nichil eis ꝓ¬
dest qd̾ lectiones duunas audiunt. si ante quã diuina
misteria cõpleantur abscedunt. Illis tam̃ qͥ in publicis
necessitatib occupantur. et eis qͥ aliqua infirmitate ꝓ-¬
hibente expectare ñ possunt: ĩputare ñ possumꝰ. nec de¬
bemꝰ. Ipsi autẽ uideant inconscientia sua. utrũ eos necessi¬
iorib festiuitatib donec diuina misteria cõpleant᷑ nullus
de ęccła abscedat. nisi forte de qͥb supra diximꝰ qͦs aut
grauis infirmitas. aut publica necessitas stare dutiꝰ non
ꝑmittit. Uere dico fr̃s satis durũ et ꝓpͥe nimis ĩpũ est: ut
xp̃iani ñ habeant reuerentiã die dñico. quã uidei obser¬
uare uident᷑ in sabbato. Cũ enĩ ipsi infelices ita sabbatum
obseruant. ut in eo nichil terreni oꝑis exercere p̃sumant.

Expanded text:
nec benedictionem accipere volunt: et non desinatis castigare, nec benedictionem accipere volunt: et non desinatis castigare, dicentes et definitissime comminantes, quia nihil eis prodest quod divinas lectiones audiunt, si antequam divina mysteria compleantur abscedunt. Illis tamen qui in publicis necessitatibus occupantur, et eis qui aliqua infirmitate prohibente exspectare non possunt, imputare non possumus nec debemus. Ipsi tamen videant in conscientia sua, utrum eos necessia mysteria compleantur, nullus de ecclesia discedat: nisi forte quos supra diximus, quos aut gravis infirmitas, aut publica necessitas stare diutius non permittit. Vere dico, fratres, satis durum et prope nimis impium est ut christiani non habeant reverentiam diei dominico, quam Judaei observare videntur in sabbato. Cum enim ipsi infelices ita sabbatum observent, ut in eo nihil terreni operis exercere praesumant:
Abbreviated transcription (Latin):
Uere ignorat quantu boni in celebrandis missis agitur.
qͥ de eccła festinꝰ egreditur. cũ tam̃ istos tales si aut
rex. aut aliqua potens ꝑsona uocasset ad prandiũ ue
lim scire si p̾sumerent discedere. nisi pͥus totũ prandium
cõpleretur. etiã si ꝑsona ñ teneret. gula teneret. Quare
de cõuiuio hõis nisi ꝑ expletũ fuerit non discedimꝰ. nisi
qͥa et uentrẽ forte plus quã expedit ĩplere uolumꝰ. et ho¬
minẽ ledere formidamꝰ: Quare de spiritali et diuino
Ioc ideo facimꝰ : quia nec de cibo animȩ curamꝰ. nec dm̃ ti¬
memus. nec hõiem reuerem᷑. Et qͥa deo ꝓpitio ũ st̃ toti in
milit̾ orare ñ solũ ꝓ se. s et ꝓ aliis ñ desistunt. Illis qͥb
tantã cõpunctionẽ dedit dd̃ ut in eccła ꝑseuerẽt. retribu¬
et mercedẽ: eos uero qͥ negligentes st̃. iusto iudicio dãpna¬
bit. Et ideo fr̃s monete eos qui nec orationẽ dñicã dicere.

Expanded text:
Vere ignorat quantum boni in celebrandis Missis agitur, Vere ignorat quantum boni in celebrandis Missis agitur, qui de ecclesia festinus egreditur. 3. Irex aut aliqua potens persona vocasset ad prandium, lim scire si praesumerent discedere, nisi prius totum prandium compleretur: etiamsi persona non teneret, gula teneret. Quare de convivio hominis nisi perexpletum fuerit non discedimus; nisi quia et ventrem forte plus quam expedit implere volumus, et hominem laedere formidamus? Quare de spirituali et divino  dicturus sum: hoc ideo facimus, quia nec de cibo animae curamus, nec Deum timemus, nec hominem reveremur. Et quia, Deo propitio, non sunt omnes in militer orare non solum pro se, sed et pro aliis non desistunt: illis quibus tantam compunctionem Deus dedit, ut in ecclesia perseverent, retribuet mercedem; eos vero qui negligentes sunt, justo judicio damnabit. Et ideo, fratres, monete eos qui nec orationem dominicam dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt. lib̾a nos a malo. quando ipsi ñ desinunt reddere
malũ ꝓ malo. Si gͦ etiã illi ꝑiclitãt᷑ qͥ intꝰ sunt si ĩplere uo¬
luerint quod ꝓmittunt. qͥd de se cogitãt illi qͥs aut in¬
saciabilis cupiditas aut amor scł̃i istius ita detinet ĩplicitoᷤ
ut eos unuis hors mom̃to stare in ecła ñ ꝑmittat: Qͥb
ñ sufficit qd̃ ꝑ totã ebdomailam aut ꝓ necessitate. aut
forte quod ueruis est ꝓ cupiditate uigiter occupantur.
magis corpore quã corde ad eccłam cõuentre. mittentes
dorsa sacrificiis uel sacerdotib dei: ad ãplexandã uo.¬
luptatẽ huius scłi sine mora aliqua reuertunt᷑. ñ agnos¬
centes quid expestant. qͥd relinquant. Sequunt᷑ tenebras.
et deser̃t lucẽ: ãplestuntur umbrã. et despicuint ueri¬
tatẽ. Bimittunt ueritatẽ xp̃i: et reqͥr̾t amaritudinẽ
mundi. Biligentes uanitatẽ: et quȩ̨rentes mendaciũ.

Expanded text:
dicunt, Libera nos a malo ; quando ipsi non desinunt reddere dicunt, Libera nos a malo ; quando ipsi non desinunt reddere malum pro malo. Si ergo etiam illi periclitantur qui intus sunt, si implere noluerint quod promittunt; quid de se cogitant illi quos aut insatiabilis cupiditas, aut amor saeculi istius ita detinet implicatos, ut eos unius horae momento stare in ecclesia non permittat? Quibus non sufficit quod per totam hebdomadam aut pro necessitate, aut forte, quod verius est, pro cupiditate jugiter occupantur: magis corpore quam corde ad ecclesiam convenire, mittentes dorsa sacrificiis vel sacerdotibus Dei; ad amplexandam voluptatem saeculi hujus sine mora aliqua revertuntur. Qui non agnoscentes quid exspectant, quid relinquant, sequuntur tenebras, et deserunt lucem; amplectuntur umbram, et despiciunt veritatem; dimittunt dulcedinem Christi, et requirunt amaritudinem mundi; diligentes vanitatem et quaerentes mendacium.
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ uero corporis et sanguinis xp̃i. ñ alibi nisi in domo
dei audire uł uidere poteritis. Ideo qͥ uult missas ad
integrũ cũ lucro suȩ anunȩ celebrare: usq quo oratio
añica dicatur. et benedictio popło det᷑. humiliato corpo¬
re et cõpuncto corde se debet in eccła continere. Cũ enĩ
maxima pars popłi immo qd̃ peius ẽ pene om̃s recitatis
lectionib exeunt de eccła. cui dicturus est sacerdos sur
in plateis. et corpore simul et corde discedunt: uel qͣlit
cũ tremore simul et gaudio clamabunt. Sc̃s. Sc̃s. Sc̃s. bene
dicit᷑. qͥs ẽ qͥ humiliter et ueracit᷑ clamet. dimitte nob̾ de¬
bita nr̃a. sic̃ et nos dimittimꝰ debitorib nr̃is : Cũ enim
etiam illi qui se in ęccła continent: si ñ dimiserint debita
debitorib. ad udiciũ magis quã ad remediũ orationẽ dñi¬
cã ꝓfer̃t ex ore quã ĩplere ñ ꝓbantur in oꝑe. et sine causa

Expanded text:
nem vero corporis vel sanguinis Domini non alibi, nisi in domo nem vero corporis vel sanguinis Domini non alibi, nisi in domo Dei, audire vel videre poteritis. Ideo qui vult Missas ad integrum cum lucro animae suae celebrare, usquequo oratio dominica dicatur et benedictio populo detur, humiliato corpore et compuncto corde se debet in ecclesia continere. Cum enim maxima pars populi, imo, quod pejus est, pene omnes, recitatis lectionibus exeunt de ecclesia, cui dicturus est sacerdos, Surin plateis et corpore simul et corde discedunt? Vel qualiter cum tremore simul et gaudio clamabunt, Sanctus, sanctus, sanctdicitur, quis est qui humiliter et veraciter clamet, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ? Cum enim etiam illi qui in ecclesia se continent, si non dimiserint debita debitoribus, ad judicium magis quam ad remedium orationem dominicam proferunt ex ore, quam implere non probantur in opere: et sine causa
Abbreviated transcription (Latin):
Nogo uos fr̃s km̃i et pat̾na pietate admoneo. ut
quotiens aut in die dominico aut in aliis maiorib
festiuitatib misse funt: nullus de eccła discedat. do¬
nec diuina misteria cõpleant᷑. Et quãuis multi sint
de quoꝵ fide et deuotione gaudemꝰ: sunt tam̃ plures
minime de salute animȩ suȩ cogitantes. qͥ lectis diui
audiant. nec alios audire ꝑmittant. Isti tales minus
a nob̾ culparentur: si ad ęccłam ñ uenirẽt. Qͥ a ibi pro¬
bantur dm̃ amplius ledere: ubi peccatoꝵ potuerant in¬
tis nr̃e suggestionẽ non solũ patienter s etiã libenter
accipiatis. Si enim diligenter attenditis. cognoscetis qͥa
ñ tunc fiunt misse quando diuinȩ lecctiones in eccła
recitant᷑: s quando munera offerunt᷑. et corpꝰ uł san¬
guis dñi consecratur. Nã lestiones siue ꝓpħeticas. sue
apłicas. siue eiuangłicas. etiã in domib ur̃is aut ipsi¬
legere: aut alios legentes audire potestis. Consecratio¬

Expanded text:
 charissimi, et paterna pietate commoneo, ut quoties aut in die dominico, aut in aliis majoribus festivitatibus Missae fiunt, nullus de ecclesia discedat, donec divina mysteria compleantur. Et quamvis multi sint, de quorum fide et devotione gaudeamus, sunt tamen plures minus de salute animae suae cogitantes, qui lectis audiant, nec alios audire permittant. Isti tales minus a nobis culparentur, si ad ecclesiam non venirent: quia ibi probantur amplius Deum laedere, ubi peccatorum poterant intis nostrae suggestionem non solum patienter, sed etiam libenter accipiatis. Si enim diligenter attenderitis, cognoscetis quia non tunc fiunt Missae quando divinae lectiones in ecclesia recitantur, sed quando munera offeruntur, et corpus vel sanguis Domini consecratur. Nam lectiones sive propheticas, sive apostolicas, sive elegere, aut alios legentes audire potestis: consecratio
Abbreviated transcription (Latin):
tardare cõuerti ad dñm. Si te faciebat ꝓmissio illa secu¬
rũ: faciat te contestatio ista sollicitũ. Et audi scripturã
dicentẽ. Memento fili qͥa mors ñ tardat. Et illud. Ne
dixeris qͥa miseratio dei magna ẽ: multitudo peccatoꝵ
meoꝵ agnoscit. Miscc̾ia et ita apud ipsum st̃: et in pecca

Expanded text:
tardare converti ad Dominum . Si te faciebat promissio illa secutardare converti ad Dominum . Si te faciebat promissio illa securum; faciat te contestatio ista sollicitum: et audi Scripturam dicentem, Memento, fili, quia mors non tardat ; et illud, Ne dixeris quia miseratio Dei magna est, multitudini peccatorum meorum ignoscet. Misericordia et ira apud ipsum sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc et  sub incerta breuitate conceditur: curate
maculas lauate. culpis subuenire p̃teritis. consulere fu¬
turis. et facere infecta de factis. Totis uirib laboremꝰ:
ut qd̃ uiuimꝰ. ad uitã possit apponi. ut qd̾ iuumus.
ñ morti ꝓficiat s saluti. Suit tam̃ efficaces gemitꝰ. qui.
peccata in ossib scrutent᷑. qui in medullis ꝑsequantur.
Nichil initactũ fletus. nichil incuratũ. medicabilis peniten
qd̾ post uetera scła. repente nouũ et increatũ malę con¬
scientiȩ mentis appareat. E estinemus emendatã uitã adño
ante quã auferatur afferre. hic extinguamꝰ mortẽ morien¬
do peccatis. hic uitã uitȩ meritis adqͥramꝰ. nec nos in tẽpare
senestutis ad penitentie remedia reseruemꝰ. Qͥ enĩ dixit.
peccator in quacũq die cõuersus ingemuerit. om̃s ini¬
quitates illuis obliuioni tradent᷑: ipse etiã dix̃. nolite

Expanded text:
ub incerta brevitate conceditur curare ub incerta brevitate conceditur curare maculas, lavare culpas, subvenire praeteritis, consulere futuris, et facere infecta de factis; totis viribus laboremus, ut quod vivimus ad vitam possit apponi, ut quod vivimus non morti proficiat, sed saluti. Sint tam efficaces gemitus, qui peccata in ossibus perscrutentur, qui in medullis crimina persequantur. Nihil intactum fletus, nihil incuratum medicabilis poenitenquod post vetera saecula repente novum in reatum malae conscientiae mentis appareat. Festinemus emendatam vitam Domino, antequam auferatur, offerre. Hic exstinguamus mortem moriendo peccatis; hic vitam vitae meritis acquiramus, nec nos in tempore senectutis ad poenitentiae remedia reservemus. Qui enim dixit, Peccator in quacumque die conversus ingemuerit, omnes iniquitates illius oblivioni tradentur ; ipse etiam dixit, Noli
Abbreviated transcription (Latin):
in cibos pauꝑũ om̃s facultates meas. caritatẽ autẽ ñ ha¬
hab̾e iudicabit᷑ qͥ pauꝑibꝰ tanta largitur: Cui ego res¬
pondeo. Qͦ mͦ malus caritatẽ custodit qͥ se ipsum inter fi¬
cit. qͥ in animã suã crudelis existit: Non enĩ mentit᷑
sp̃is sc̃s qui dicit. Anima quȩ peccauerit: ipsa morietur.
Si enim quotiens aut adulteria. aut homicidia cõmitti¬
mus. animas nr̃as occidimꝰ: qͥd nob̾ ꝓdest qd̾ in aliis be¬
nigni sumus. et in nob̃ ipsis ĩpti ẽẽ cognoscumn᷑: Cũ ele¬
mosinas damꝰ: alienã carnẽ pascimꝰ. et crimina cõmitten¬
do nr̃am animã uigulamꝰ. Et ideo sic̃ frequent᷑ ãmonui
sic ꝓ maiorib peccatis elemosinas demꝰ: ut nũquã ad ip¬
sa crimina redeamꝰ. Non sanitati credendũ ẽ: ñ etati.
In remediũ salutis suȩ sẽꝑ tardus ẽ: qͥ uitȩ sue icertꝰ ẽ.
Os̃i tẽpus pęnitentie sic disponeret᷑. quando ẽ in pote¬

Expanded text:
in cibos pauperum omnes facultates meas, charitatem autem nin cibos pauperum omnes facultates meas, charitatem autem nhabere judicabitur, qui pauperibus tanta largitur? Cui ego respondeo: Quomodo in aliis charitatem custodit, qui se ipsum interficit, qui in animam suam crudelis existit? Non enim mentitur Spiritus sanctus, qui dicit, Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Si enim quoties aut adulteria, aut homicidia committimus, animas nostras occidimus; quid nobis prodest quod in aliis benigni sumus, et in nobis ipsis impii esse cognoscimur? Eleemosynas dando alienam carnem pascimus, et crimina committendo nostram animam jugulamus. Et ideo, sicut frequenter admonui, sic pro majoribus peccatis eleemosynas demus, ut nunquam ad ipsa crimina redeamus. Non sanitati credendum est, non aetati. In remedium salutis suae semper tardus est, qui vitae suae incertus est. O si tempus poenitentiae sic disponeret
Abbreviated transcription (Latin):
Ncognoscit. de littore continentiȩ tẽpestate libidinis in
pelago luxuriȩ fuisse iactatũ. et castitatis incurrise nau¬
fragiũ. peccatoꝵ cõfessionẽ uelut tabulam fractȩ nauis
uelocit ap̃hendat: ut ꝑ ipsam de abisso ac ꝓfundo lux¬
uriȩ pofsit euadere. et ad portũ penitentiȩ ꝑuenire: ut
iã tutiori loco spei anchoram figere. et salutẽ ꝑditã ua¬
leat reparare. O portet enim unicuiq suꝑ se ipsum qͣsi suꝑ
mortuũ cõclamare: et magnos suꝑ extinctã animã dare
planctus. Et qͦm solet mat̾ suꝑ mortuũ unic̃ filiũ lam̃tare
fectam totũ pondus doloris effundi. si forte possit lacri¬
marũ fum̃tis. calore fidei suscitari. Ante om̃ia sic̃ freq̃nt᷑
ãmonuu. caueat et obseruet unis quisq peccator ne ꝓ
suis criminib ita elemosinã tribuat: ut ipsa crimina
ñ derelinquat. timens illud qd̾ apłs dix̃. Si aistribuero

Expanded text:
cognoscit de littore continentiae, tempestate libidinis, in cognoscit de littore continentiae, tempestate libidinis, in pelagum luxuriae fuisse jactatum, et castitatis incurrisse naufragium, peccatorum confessionem, velut tabulam fractae navis velociter apprehendat: ut per ipsam de abysso ac profundo luxuriae possit evadere, et ad portum poenitentiae pervenire; ubi jam tutiori loco spei anchoram figere, et salutem perditam valeat reparare. Oportet enim unumquemque super se ipsum quasi super mortuum conclamare, et magnos super exstinctam animam dare planctus. Et quomodo solet mater super mortuum unicum filium toto fectam, totum pondus doloris effundi: si forte possit lacrymarum fomentis calore fidei suscitari. Ante omnia, sicut frequenter admonui, caveat et observet unusquisque peccator, ne pro suis criminibus ita eleemosynam tribuat, ut ipsa crimina non relinquat, timens illud quod Apostolus dixit, Si distribuero
Abbreviated transcription (Latin):
qͦm᷑ aliqͥs uiuã cõuigẽ uult acciꝑe. cũ ipse sit mortuus:
S sic̃ iã dixi mala et pessima hec consuetudo ita aplurib
sine aliquo dei timore cõmittitur: ut hoc nc peccatũ ẽe
credatur. S forsitan aliqͥs putat licere hoc uiris. et femi¬
nis non licere. Ut enĩ uiris liceat. sic̃ iã dixi peccantiũ op¬
tinuit multitudo. Nam in popło xp̃iano qͥcquid feminis
ñ licet. nec uiris ĩquã aut licuit aut licebit. Unde qͥcũq
hoc se fecisse cognoscunt: rogo ut ñ mͥ s sibi potius irascan¬
tur. et magis de sua correptione quã de nr̃a oblocutione
uł ꝑsecutione studeant cogitare. Et cũ dies iudicii uene¬
rit et si coronã ñ merent᷑ acciꝑe. uł peccatoꝵ indulgen-¬
bris sc̃oꝵ antiguoꝵ patrũ. ut qͥ se crimina capitalia fe¬
Nde uos frequenter ammoniui fr̃s
km̃i. iterũ atq iterui ãmoneo et contestor: ut qͥ se

Expanded text:
quomodo aliquis vivam conjugem vult accipere, cum ipse sit mortuus? quomodo aliquis vivam conjugem vult accipere, cum ipse sit mortuus? Sed sicut jam dixi, mala et pessima ista consuetudo ita a pluribus sine aliquo Dei timore committitur, ut hoc nec peccatum esse credatur. Sed forsitan aliquis putat licere hoc viris, et feminis non licere: ut enim viris liceat, sicut jam dixi, peccantium obtinuit multitudo. Nam in populo christiano, quidquid feminis non licet, nec viris unquam aut licuit aut licebit. Unde quicumque hoc se fecisse cognoscunt, rogo ut non mihi sed sibi potius irascantur, et magis de sua correctione, quam de nostra oblocutione vel persecutione studeant cogitare: ut cum dies judicii venerit, etsi coronam non merentur accipere, vel peccatorum indulgenbris antiquorum Patrum, ut qui se crimina capitalia fende vos frequenter admonui, imi, iterum atque iterum admoneo et contestor, ut qui se
Abbreviated transcription (Latin):
nos habere ad dñm. d dicit aliqͥs. Iuuenis sũ: et ideo uolup¬
tatẽ uincere. et libidinẽ suꝑare ñ possum. Si te ñ potes con¬
tinere: audi apłm dicentẽ. Melius ẽ nubere: quã uri. Cũ
enĩ uxorẽ ducere liceat. et cõcubinas habere. uł adulteria
ꝑpetrare ñ liceat. quare uis exercere qd̃ ñ licet. et ñ ius
habere qd̃ licet: Nullus magis illicita uitare debet.
quã qͥ respuit qd̾ licebat. Uere dico fr̃s. qͥa hoc socłm dm̃
ius ẽ ita peccata ista in cõsuetudinẽ missa sunt: et tanti
sunt qͥ illa faciunt. ut iã quasi ex licito fieri credantur. Si
enĩ nullus uir ẽ qͥ sponsam suã uellet ante nuptias adulte¬
rinũ habere concubitũ. si om̃s hõĩes uirgines uxores acciꝑe
uolunt. qua fronte. qua conscientia ante nuptias cõcu¬
binas habere ñ erubescunt: Qua fronte uxorẽ integrã
uult inuenire. cũ ipse sit corruptus: Si enim sccłm
scripturã diuinã anima que peccauerit ipsa morietur.

Expanded text:
non feminis. Sed dicit aliquis: Juvenis sum; et ideo voluptatem vincere et libidinem superare non possum. Si te non potes continere, audi Apostolum dicentem, Melius est nubere quam uri . Cum enim uxorem ducere liceat, et concubinas habere vel adulterium perpetrare non liceat; quare vis exercere quod non licet, et non vis habere quod licet? Nullus magis illicita vitare debet, quam qui respuit quod licebat. Vere dico, fratres, quia hoc secundum jus est, ita peccata ista in consuetudinem missa sunt, et tanti sunt qui illa faciunt, ut jam quasi ex licito fieri credantur. Si enim nullus est vir qui sponsam suam velit ante nuptias adulterinum habere concubitum, sed omnes homines virgines uxores accipere volunt; qua fronte, qua conscientia ante nuptias concubinas habere non erubescunt? Qua fronte uxorem integram vult invenire, cum ipse sit corruptus? Si enim secundum Scripturam divinam, Anima
Abbreviated transcription (Latin):
ut diabolũ timeamꝰ : Talẽ imꝑatorẽ tecũ habes. et di-¬
abolũ times: Sub tali rege militas. et de uictoria dubi¬
Ille uult p̾mere. iste leuare. Ille uult occidere: iste uiuifi¬
care. S securi estote fr̃s: plus ualet ad erigendũ xp̃s.
quã ad depͥmendũ diabolus. Si oͦ sic̃ supra diximꝰ nuisti¬
tiã et pacem toto corde seruemꝰ. tunc etiam et uerum
regnũ celoꝵ: Qͦd regnũ. nisi xp̃s dñs nr̃᷑ Dic enim

Expanded text:
ut diabolum timeamus? Talem imperatorem tecum habes; et diut diabolum timeamus? Talem imperatorem tecum habes; et diabolum times? Sub tali rege militas; et de victoria dubiristus. Ille vult premere, iste levare; ille vult occidere, iste vivificare: sed securi estote, fratres; plus valet ad erigendum Christus, quam ad deprimendum diabolus. Si ergo, sicut supra diximus, justitiam et pacem toto corde servemus, tunc etiam verum regnum coelo
Abbreviated transcription (Latin):
et qñ tͥ male ẽ. murmuras contra dm̃: ñ habes pacẽ
cũ deo. nec potes dicere cũ psalmista. benedicã dñm in
om̃i tẽpore. Qͥ s ẽ qui benedicit dñm in om̃i tẽpore:
Quẽ nec felicitas corrũpit: nec aduersitas terret. P ri¬
ma gͦ et uera pax ẽ: ut cũ deo pacifici simus. Cũ hoc
factum fuerit: etiã in nob̾ ipsiꝰ pacẽ habere poterimꝰ.
Nã qui cũ deo pacẽ habere noluerit: in se ipso pacem
habere ñ poterit. Sit gͦ pacifica cũ deo anima nr̃a
ut animȩ nr̃e sit subdita caro nr̃a. Nam si te ñ re¬
git suꝑior: cruciat te et affligit inferlor. Inclinet
sub uigũ dei ceruicẽ suã anima tua: ut et sub iu¬
go anime tue collũ suũ subiciat caro tua. Tunc
erit par uera atq ꝑfecta: q̃n ñ solũ cũ aliis. s etiam
nob̾cũ pacifici sumꝰ. S qͥa adhuc in p̾lio sumꝰ. et contra
diabolũ repugnamꝰ: nec de uictoria desꝑemꝰ. si cũ dõ
pacifici sumꝰ. Et si deo conu̾icti sumꝰ. qͦmͦ potest fieri

Expanded text:
et quando tibi male est, murmuras contra Dominum; non habes pacem cum Deo, nec potes dicere cum Psalmista, Benedicam Dominum in omni tempore . Quis est qui benedicit Dominum in omni tempore? Quem non felicitas corrumpit, nec adversitas terret. Prima ergo et vera pax est, ut cum Deo pacifici simus. Cum hoc factum fuerit, etiam in nobis ipsis pacem habere poterimus. Nam qui cum Deo pacem habere noluerit, in se ipso pacem habere non poterit. Sit ergo pacifica cum Deo anima nostra, ut animae nostrae sit subdita caro nostra; nam si te non regit superior, cruciat te et affligit inferior. Inclinet sub jugo Dei cervicem suam anima tua; ut et sub jugo animae tuae collum suum subjiciat caro tua. Tunc erit pax vera atque perfecta, quando non solum cum aliis, sed etiam nobiscum pacifici sumus. Sed quia adhuc in praelio sumus, et contra diabolum pugnamus, ne de victoria desperemus, si cum Deo pacifici sumus. Et si Deo conjuncti sumus, quomodo potest fieri,
Abbreviated transcription (Latin):
qd potest dicere. bonã uoluntatẽ habere ñ possum:
Ipia ẽ gͦ uera uistitia quȩ om̃ib hõib qđ sibi uutt
optat. hoc qd̾ sibi uult. illis euenire desiderat. Ipsa
ẽ uera uistitia que ꝓ amore dei ñ solũ amicos. s
etiã ipsos diligit inimicos. S istã uerã iustitiã fr̃s
tunc aliis ĩpendunꝰ beue. si et nos habere desideramꝰ.
Nã qͦmͦ qsqͣ alis largitur. qd̾ in ipso habere ñ cognoscitꝰ
d forte aliquis interrogat. quomͦ in nob iustitiã seruare

Expanded text:
t dicere, Bonam voluntatem habere non possum? Ipsa est ergo vera justitia, quae omnibus hominibus quod sibi vult optat; hoc quod sibi vult, illis evenire desiderat. Ipsa est vera justitia, quae pro amore Dei, non solum amicos, sed etiam ipsos diligit inimicos. Sed istam veram justitiam, fratres, tunc aliis bene impendimus, si et nos habere desideramus. Nam quomodo quisquam aliis largitur, quod in se ipso habere non cognoscitur? Sed forte aliquis interrogat, quomodo in nobis justitiam servare
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit. qͦm ds̃ p̃cepit ẽẽ uiuendũ. Qͥ s ẽ qͥ pacẽ cũ deo
ñ habet: Cui displicet ds̃. S dicit aliqͥs. Et qͥs ita in¬
sanus ẽ. ut illi displiceat ds̃ Si te ipsũ discutio: forte te
ipsum inuenio cui displicet ds̃. Bic mͥ rogo te. num¬
quã murmurasti contra habundantiã pluuiarũ: Nũ¬
cã. nũquã blasphemasti q̃n uinearũ fructus ñ ampli
is collegisti : Et si in istis om̃ib reb te contra dm̃
agnoscis et intelligis ñ murmutasse: scito te pacẽ ue¬
ram cũ deo habere in om̃ib quȩ t acciderint Clama
qd̃ ille uir beatus iob cũ conscientia secura clamabat.
ñs dedit. dñs abstulit: sic̃ dño placuit ita factũ est.

Expanded text:
cepit esse vivendum. Quis est hic qui pacem cum Deo non habeat? Cui displicet Deus. Sed dicit aliquis: Et quis ita insanus est, ut illi displiceat Deus? Si te ipsum discutio, forte te ipsum invenio, cui displicet Deus. Dic mihi, rogo te, nunquam murmurasti contra abundantiam pluviarum? nuncam, nunquam blasphemasti, quando vinearum fructus amplius non collegisti? et si in omnibus istis te contra Deum agnoscis et intelligis non murmurasse, scito te pacem veram cum Deo habere in omnibus quae tibi acciderint: clama quod ille beatissimus Job cum conscientia secura clamabat, Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placui
Abbreviated transcription (Latin):
odo cũ euuangłm legeretur. audiuimꝰ dicentẽ dñm¬
et saluatorẽ nt̃m. Beati misericordes: qm̃ ipsi miscłiã
qd̾ peius est: ñ toti sic agunt. ut om̃s uelint miscdiam
acciꝑe: pauci st̃ qui uelint miscdiam dare. O homo qua
fronte uis pet̾e qͦd dissimulas dare Debet gͦ in hoc mun¬
do misccłiam dare. qͥ illã optat in cęlo reciꝑe. Et ideo fr̃s¬
km̃i qͥa hanc om̃s uolumꝰ: faciamꝰ nob̾ illã patronã in
hoc scło. ut nos ipsa lib̾et in futuro. Est enĩ in cela mi¬
humana: Ipsa utiq ut respicias miserias pauperũ. Qua¬
lis uͦ ẽ miscdia diuinas Illa sine dubio que tribuit in¬
dulgentiã peccatoꝵ. Qͥ cqͥd enĩ misccłia humana larggit᷑
in uia: miscłia diuina reddit in patria. Bs̃ enĩ i hos
mundo in om̃ib pauꝑib et alit et esurit: sic̃ ipse dir̃
quã diu fecistis uni ex minimis istis. mͥ fecistis. Ds̃ gͦ qͥ
de celo dignat᷑ dare: uult in terra recipe. Quales sum

Expanded text:
m legeretur, audivimus dicentem Dominum Salvatorem nostrum, Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam quod pejus est, non toti sic agunt; et cum omnes misericordiam accipere, pauci sunt qui velint misericordiam dare. O homo, qua fronte vis petere quod dissimulas dare? Debet ergo in hoc mundo misericordiam dare, qui illam optat in coelo recipere. Et ideo, friam volumus, faciamus nobis illam patronam in hoc saeculo, ut nos ipsa liberet in futuro. Est enim in coelo mihumana? Ipsa utique, ut respicias miserias pauperum. Qualis vero est misericordia divina? Illa sine dubio quae tibi tribuit indulgentiam peccatorum. Quidquid enim misericordia humana largitur in via, misericordia divina reddit in patria. Deus enim in hoc mundo in omnibus pauperibus et alitur et esurit, sicut ipse dixit, Quamdiu fecistis uni ex minimis istis, mihi fecistis . Deus ergo qui de coelo dignatur dare, vult in terra recipere. Quales sumus
Abbreviated transcription (Latin):
expediti ac lib̾i. uirtutũ pennis fulti. tãquã spiritales
colũbȩ uolare feliciter ac uenire possimꝰ. scłm illud qͦd
psalmista desiderat et supplicat dicens. Qͥ s dabit m pen¬
qd̃ nisi qͥsq de peccatoꝵ glutino et nimiis ĩpedim̃tis ac
laqueis mundi huiꝰ animȩ suȩ pennas contenderit expe¬
dire: ad uerã reqͥẽ ñ unquã poterit ꝑuenire. Nos uero
fr̃s. adiuuante deo ĩpedim̃ta mundi huiꝰ. si nob̾ ad inte¬
grũ subtrahere ñ possumꝰ. uł ita quantũ uires suppe¬
tunt tẽꝑare. uł aliquid ab eis recedere studeamꝰ: ut nob̾
remaneant aliqua horarũ spacia. in qͥb lectioni uł o¬
rationi uacare possimꝰ. Nã si totũ nob̾ occupatio t̾rena sub¬
tiaxerit: tim̃dũ ẽ. ne nob̃ ueniat ilłd̃ qͦd scͥptũ ẽ. Impe

Expanded text:
expeditis, ac liberis virtutum pennis fulti, tanquam spiritales columbae volare feliciter ac pervenire possimus: secundum illud quod Psalmista desiderat et supplicat dicens: Quis dabit penquod nisi quisque de peccatorum glutino et nimiis impedimentis ac laqueis mundi hujus animae suae pennas contenderit expedire, ad veram requiem nunquam poterit pervenire. Nos vero, fratres, adjuvante Deo, impedimenta mundi hujus, si a nobis ad integrum subtrahere non possumus, vel ita ea quantum vires suppetunt, temperare, vel aliquid ab eis rescindere studeamus, ut nobis remaneant aliqua horarum spatia, in quibus lectioni vel orationi vacare possimus. Nam si totum nobis occupatio terrena subtrax
Abbreviated transcription (Latin):
ne ds̃ suꝑbis resistat. ne se exaltantes humiliet. ne infla¬
ti ꝑ uiam angustã transire ñ possunt. Qͥ cqͥd uob̾ a seniori¬
b fuerit ĩꝑatũ: sic accipite tãquã de celo ore dei ꝓlatũ.
N ichil rep̃hendas. nichil discutias. in nullo penitus mur¬
murare p̃sumas: qͥa in monasterio seruire uenisti. ñ ĩꝑa¬
re. obedite potius quã iubere. totũ sc̃m. totũ iustũ. to

Expanded text:
istat, ne inflatae per viam angustam transire non possint. Quidquid vobis a senioribus fuerit imperatum, sic accipite tanquam si de coelo sit ore Dei prolatum. Nihil reprehendas, nihil despicias, in nullo penitus non murmurare praesumas, quia in monasterio servire venisti, non imperare, obedire potius, quam ju
Abbreviated transcription (Latin):
h umilitatẽ ꝙͦ fr̃s dilectissimi ante om̃ia teneamꝰ. ñ illam
quȩ aliquotiens foris tantũ ostenditur. s illã que in cõ¬
scientia retinetur. Sunt enĩ qui quando aliqua tranqͥl¬
litas fuerit: humilitatẽ et in ore et in corde solent osten¬
dere. Et si aliqua ut assolet tribulationis uł scandali ꝓ¬
cella surrexerit: effrenato ore et erecta ceruice. suꝑbia
tũ est fr̃s : Qͥa fundam̃tũ uere humilitatis ñ habu¬
it. qͥa humilitatẽ quã pͥus ꝓmittebat in corde. postmo¬

Expanded text:
Humilitatem ergo, fratres dilectissimi, ante omnia teneamus; non illam quae aliquoties foris tantum ostenditur, sed illam quae in conscientia retinetur. Sunt enim aliqui, qui quando aliqua tranquillitas fuerit, humilitatem et in ore et in corpore solent ostendere: et si aliqua, ut assolet, tribulatio, vel scandali procella surrexerit, effrenato ore, erecta cervice, superbia, tum est, fratres? quia fundamentum verae humilitatis non habuit; quia humilitatem, quam prius promittebat in corpo
Abbreviated transcription (Latin):
ceruicib mortuuis ẽ. et nom̃ eiꝰ de libro uitȩ deletũ ẽ: et
una dic trignita milia de popło inter fecti sunt. et duo
fili eiꝰ occisi sunt: et archa testam̃ti ab inimicis capta ẽ.
Ecce quã grane malũ factũ ẽ ꝑ negligentiã sacerdotis. qui no¬
luit timere illud qd̾ supra dictũ ẽ: si ñ annuntiaueris iniqͦ
iniqͥtatẽ suã. sanguinẽ eiꝰ de manu tua reqͥrã. Ista enim
tã terribilis sententia: michi intolerabilẽ metũ facit. Et
ideo me ĩportunũ uob̾ existere. et frequentius clamare cõ¬
pellit. Et qͥa negligens sacerdos quã graui fuerit plaga ꝑ¬
cussus audistis: finees sacerdos qui sc̃am ueritatẽ tenuit.
uidete qͥd a dño audire meruit. Cũ enĩ uos ad ulteros
simul uno ictu ꝑcutiens occidisset: dño dicente audire
ꝓmeruit. f in ees sacerdos zelo meo cõmotꝰ. reuocauit
irã meã: ne disꝑderẽ popłm. Et ideo de ipso in psalmo

Expanded text:
cervicibus mortuus est, et nomen ejus de libro vitae deletum est, et cervicibus mortuus est, et nomen ejus de libro vitae deletum est, et uno die triginta millia de populo interfecta sunt, et duo filii ejus occisi sunt, et arca Testamenti ab inimicis capta est . Ecce quam grave malum factum est per negligentiam sacerdotis, qui noluit timere illud quod supra dictum est, Si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram. Ista enim tam terribilis sententia mihi intolerabilem metum facit; et ideo me vobis importunum existere, et frequenter clamare compellit. Et quia negligens sacerdos quam gravi fuerit plaga percussus audistis, Phinees sacerdos, qui sanctam severitatem tenuit, videte quid a Domino audire meruit. Cum enim duos adulteros simul uno ictu percutiens occidisset, Domino dicente, audire promeruit, Phinees sacerdos zelo meo commotus, revocavit iram meam, ne disperderem populum : et ideo in ipso Psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ. Clama ne cesses. Quasi tuba exalta uocẽ tuã et an¬
nũtia popło meo scelera eoꝵ. Et ilł qd̾ negligẽti sacerdoti
nimiũ t̾ribiliter de euuangłio dicit᷑. Serue male. quare
ñ dedisti pecuniã meã nũmulariis. et ego ueniens cũ usu¬
ri eregissem: Et post hȩc. Inutilẽ inqͥt seruũ ꝓicite in tene¬
bras exteriores: ubi ẽ fletꝰ et stridor dentium. Ecce qualẽ
sententiã sacerdos negligens sustinebit. qͥ uerbũ dei assi¬
cõscientiã meã. ẽ imeo enĩ et nimiũ expauesco heli sacet¬
dotis exẽplũ. qͥ pro eo qd̃ audiens filios suos adulteria cõ¬
mittere. dissimulauit eos aut cedere. aut a cõmunione sus-¬
pendere: s: tantũm leniter ammonuit dicens. Filii ñ ẽ bo¬
nũ qd̾ de uobis audio. Si homo in hominẽ peccauerit. ro¬
gabit ꝓ eo sacerdos. Si autẽ ipse sacerdos deliquerit. quis
orabit ꝓ eoe Et tam̃ licet hoc dixerit. qͥa eos ñ cũ gran¬
di feritate distrixerit. et ipse retro cadens de sella fractis

Expanded text:
ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo peccata eorum : et illud quod negligenti sacerdoti nimium terribiliter in Evangelio dicitur, Serve male, quare non dedisti pecuniam meam nummulariis, et ego veniens cum usuris exegissem? Et quid post haec? Inutilebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium . Ecce qualem sententiam sacerdos negligens sustinebit, qui verbum Dei assiconscientiam meam. Timeo enim et nimium expavesco Heli sacerdotis exemplum, qui pro eo quod audiens filios suos adulteria committere, dissimulavit eos aut caedere, aut de communione suspendere; sed tantummodo leviter admonuit, dicens: Filii, non est bonum quod de vobis audio. Si homo in hominem peccaverit, rogabit pro eo sacerdos; si autem ipse sacerdos deliquerit, quis exorabit pro eo ? et tamen licet hoc dixerit, quia eos non cum grandi severitate distrinxerit, et ipse retro cadens de sella, fractis
Abbreviated transcription (Latin):
imaginẽ dei deo: Nã quaslibet largas elemosinas aliq
tribuat. si capitalia crimina ñ declinat. timeo ualde ti¬
meo ne forte falsa securitate se decipiat. et pecuniã ꝑdat.
et peccata non redimat. Nemo gͦ putet qd̾ cotidiana ad¬
ulteria elemosinȩ cotidianȩ cõsumant. Aliud ẽ enĩ mu¬
ta sine quib ẽe ñ possumꝰ. elemosina cotidiana redi
animã liberat: si criminosus mortifera peccata iã dese¬
rat. Si uero sic̃ iam supra dictũ ẽ. substantiã suã tribuat
aieo. et animã suã offerat inimico: impletur in eo qd̾
scriptũ ẽ. Qͥ baptrat᷑ a mortuo et iterũ cõtangit mor¬
tuũ. qͥd ꝓficit lauatio eiꝰ : Et illud qͦd petrus apłs cla

Expanded text:
imaginem Dei Deo. Nam quamlibet largas eleemosynas aliquis imaginem Dei Deo. Nam quamlibet largas eleemosynas aliquis tribuat; si capitalia crimina non devitat, timeo, et valde timeo ne forte falsa securitate se decipiens, et pecuniam perdat, et peccata non redimat. Nemo ergo putet quod quotidiana adulteria eleemosynae quotidianae consumant. 2. Vitam muta, sine quibus esse non possumus, eleemosyna quotidiana redimanimam liberat, si criminosus mortifera peccata jam deserat. Si vero, sicut jam supra dictum est, substantiam suam tribuat Deo, et animam suam offerat inimico; impletur in eo quod scriptum est, Qui baptizatur a mortuo, et iterum contingit mortuum, quid proficit lavatio e
Abbreviated transcription (Latin):
Dogo uos fr̃s diligentius considerate. et quantũ po¬
testis expauescite. et cauete ne uoħ ille crudelis huma¬
ni generis mimicus ita subripiat. qͦmͦ solet incautos et
negligentes iniqͥ callic̃tate decipe. Hã aliqͥb homicidi.
raptorib et adulteris uanã securitatẽ ingerit. ut cũ cri¬
mina cotidiana cõmittunt: credant qd̃ ea cotidianis ele¬
mosinis redimant. putantes qd̾ ds̃ corruptoꝵ more iudi¬
cũ pecuniã accipiat. et peccata dimittat̃. Accipit plane
pecitniam et elemosinas delectat: ea tam̃ ratione. ut unus¬
q̃sq peccator quando offert pecuniã suã. ꝑ elemosinam
deo offerat: et animã suã diabolo ꝑ luxicriã ñ tradat.
In pecunia unaginẽ imꝑatoris offert deo. et in se ipso
imaginẽ dei tradit diabolo. Non ita dñs p̃cipit in eu¬
uangelio. Cũ enĩ dicit reddite que sunt cesaris cefari. et
que sunt dei ddeo: qͥd alitid dicere uidetur. nisi ut qͦmodo
in solido imaginẽ cesaris cesari. sic in uob̾ ipsis recidite

Expanded text:
simi, diligentius considerate, et quantum potestis expavescite vel cavete, ne vobis ille crudelis humani generis inimicus ita subrepat, quomodo solet incautos et negligentes iniqua calliditate decipere. Nam aliquibus homicidis, raptoribus et adulteris vanam securitatem ingerit; ut cum crimina quotidie committant, credant quod ea quotidianis eleemosynis redimant, putantes quod Deus corruptorum more judicum pecuniam accipiat, et peccata dimittat. Accipit plane pecuniam, et eleemosynis delectatur; ea tamen ratione, ut unusquisque peccator, quando offert Deo pecuniam suam, siDeo offerat, et animam suam diabolo per luxuriam tradat? in pecunia imaginem imperatoris offerat Deo, et in se ipso imaginem Dei tradat diabolo? Non ita Dominus praecipit in Evangelio. Cum enim dicit, Reddite quae sunt Caesaris, Caesari; et quae sunt Dei, Deo ; quid aliud dicere videtur, nisi ut quomodo in solido imaginem Caesaris Caesari, sic in vobis ipsis reddatis
Abbreviated transcription (Latin):
suam: et si in se uiderit dominari suꝑbiã. in ciuitate
diaboli se infeliciter edificare. immo et p̃cipitari ñ du¬
cernuntur filii dei et filii diaboli: nisi humilitate atq
tes. Quẽcũq humilẽ conspexeris: dei ẽẽ filiũ cõfidenter
credere debes. et in hoc uerũ ẽẽ cognoscas. Audi scrip¬
turã dicentẽ. Iniciũi apostatate a deo: om̃is suꝑbia. Et õĩs

Expanded text:
suam, et si in se viderit dominari superbiam, in civitate diaboli se infeliciter aedificare, imo praecipitare non ducernuntur filii Dei et filii diaboli, nisi humilitate atquetes. Quemcunque esse humilem conspexeris, Dei filium esse veraciter credere debeas. Et ut hoc verum esse cognoscas, audi Scripturam dicentem: Initium apostatare a Deo omnis superbia . De s
Abbreviated transcription (Latin):
sine ulla expensa tribuatur. et ab aliqͥb ñ libent̾ accipit᷑
S oportebat illis ut erga animã ubi imago dei ẽ maiorẽ sol
mala. in tenebras ext̾iores ꝓiciet᷑. De qͥb tenebris attentiꝰ
supplicemꝰ: ut nos dei miscdia liberare dignet᷑. Amen.¬

Expanded text:
sine ulla expensa tribuatur, ab aliquibus non libenter accipitur sine ulla expensa tribuatur, ab aliquibus non libenter accipitur ed oportebat illis ut erga animam, ubi imago Dei est, sollicitudmala, in tenebras projicitur. De quibus tenebris attentius supplicemus, ut nos Dei misericordia liberare dignet