comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ris scĩs aliquid adlegendũ. edificationis eiꝰ obtentu
trans mittere cupio Itaq simeone hanc occasionem
uelut a dõ oblatam sibi gratant̃ suscipiente: senex qͦq
colorem. sub euiꝰ p̾textu pietatis opus libere possit imp¬
re. libent̃ amplexus ẽ Confestim ñ solũ uniuersas ei
necessitates sub obtentu mercedũ totiꝰ anni conuexit:
uerũ etiã menbranas & utensilia quȩ ad scribendum
necessaria erant comportans: recepit post codicẽ scriptũ.
nullis usibꝰ uł cõmodis ꝓfuturũ: quippe uniuersis
in illa regione noticia linguȩ huiꝰ penitꝰ ignaris: p̃ter
io qd̾ hac subtilitate. sumptuq ꝓlixiore mercatus ẽ. quẽ¬
admodũ & ille sine confusionis uerecundia. inerito
laboris & oꝑis sui necessaria uictus alim̾̃ta ꝑciperet.
& ipse inunificentię suę pietatẽ tãquã debiti necessita¬
tem compleret: eo habundantiꝰ mercedem sibi cõqͥrenꝰ.

Expanded text:
ris sanctis aliquid ad legendum aedificationis eius obtentu ris sanctis aliquid ad legendum aedificationis eius obtentu transmivelut a Deo oblatam sibi gratanter suscipiente, senex quoque colorem, cujus praetextu pietatis opus libere posset implere, libentius amplexus, confestim non solum universas ei necessitates sub obtentu mercedum totius anni convexit, verum etiam membranas et utensilia, quae ad scribendum necessaria erant, comportans, recepit post codicem scriptum nullis usibus vel commodis profuturum quippe universis in illa regione notitia linguae hujus penitus ignaris, praeter id quod hac subtilitate sumptuque prolixiore mercatus est; quemadmodum et ille sine confusionis verecundia, merito laboris et operis sui necessaria victus alimenta perciperet, et ipse munificentiae suae pietatem tamquam debiti necessitate compleret; eo abundantius mercedem sibi conquirens,
Abbreviated transcription (Latin):
symeon. penitꝰ greci sermonis ignarus. e partibꝰ italie
cõm easset: quidã senior erga eum ut pote ꝑegrinũ. carita¬
tis opus quodã redibitionis colore cupiens exhibere: in¬
quirit ab eo cur otiosus sederos incella: ꝑ hoc conieͣiens. eũ
tam ociĩ ꝑuagatione quã penuria necessariarũ rerũ.
diutius i ea durare ñ posse: certus neminẽ posse impu¬
gnationes solitudinis tolerare: nͥ eum qui ꝓpriis manibꝰ:
uictũ sibimet fuerit parare contentus: Quo respondente.
nichil se nec nosse nec p̃ualere. ex his quȩ illic exercebant᷑
a fr̃ĩbꝰ oꝑari. pret̃ librariam manu̾̃: si tam̃ ullus in egy¬
pti regione latinũ codicẽ usui eẽt habiturus: tũ illȩ
tande nacꝰtus occasionẽ. qua possit desidatũ pietatis¬
opus uelut debiti colore mercari: ex dõ hȩc inuenta est
inquit occasio Nam olim querebam: qui apłm latina
obligatum. o ad pͥmȩ latinis instructũ: cui de scriptu¬

Expanded text:
Symeon, penitus Graeci sermonis ignarus, e partibus Italiae commeasset, quidam seniorum, erga eum utpote peregrinum caritatis opus quodam redhibitionis colore cupiens exhibere, inquirit ab eo cur otiosus sederet in cella, per hoc coniciens eum tam otii peruagatione quam penuria necessariarum rerum diutius in ea durare non posse, certus neminem posse inpugnationes solitudinis tolerare nisi eum, qui propriis manibus uictum sibimet fuerit parare contentus. quo respondente nihil se nec nosse nec praeualere ei his quae illic exercebantur a fratribus operari praeter librariam manum, si tamen ullus in Aegypti regione Latinum codicem usui esset habiturus, tum ille tandem nanctus occasionem, qua posset desideratum pietatisopus uelut debiti colore mercari, ex deo haec inuenta est, inquit, occasio: nam olim quaerebam qui apostolum Latobligatum et adprime Latinis instructum, cui de scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m fuerimꝰ reuersi: ñ solũ nos ab hoc tam sublimi ꝓposito
relapsuros: s etiã ꝓmediocritate conuersationis illiꝰ. multis
certũ ẽ dispendi is quaciendos Uerũ nos illud euangłicũ man¬
compensari posse iusticia: nec in extremis rectȩ cede. quod
malo initio semel fuerit inchoatum
loseph.

Expanded text:
nostrum fuerimus reuersi, non solum nos ab hoc tam sublimi proposito nostrum fuerimus reuersi, non solum nos ab hoc tam sublimi proposito relapsuros, sed etiam pro mediocritate conuersationis illius multis certum est dispendiis quatiendos. uerum illud nos euangelicum manconpensari posse iustitia, nec in extremis recte cedere quod malo initio semel fuerit inchoatum. IOSEPH
Abbreviated transcription (Latin):
illi obfuit refragatio uissionis. eo qđ statuti sermonis obsti¬
natione mutata. scopon patris oꝑis exsecutione compleuit..
et id qđ rep̃̾hensibilit̾ statuerat definitione correpta. laudabilit᷑̾
ẽ in meliꝰ ea quȩ sunt statuta mutare : ordinationibꝰq nr̃is ĩa iacen¬
tibꝰ ut ita dixerim manũ dexterãq porrigere Tbi pͥncipia con¬
silio ñ apꝓbant᷑: prudenti ȩ ẽ ut alia addita ꝓuisione reparent᷑.
Si claudicat ad pͥma statuta dispositio: adhibeat᷑ adscd̾a correptio
In om̃ibꝰ gͦ rebꝰ consid̾andꝰ ẽ finis: & scd̾m eũ ꝓpositi nr̃i dirigend̾
ẽ cursus Quẽ si suꝑueniente salubriore consilio ad deteriora
uergere uidimꝰ: rectiꝰ ẽ in congrua constitutione submora. ad me¬
liorem transire sententiã. quã statutis ꝑtinacit̾ inherendo. pec¬
catis grauioribꝰ obligari
optaremꝰ edificari ur̃i uigitate consortii Si enim ad cenobium

Expanded text:
illi obfuit refragatio jussionis, eo quod statui sermonis obstiilli obfuit refragatio jussionis, eo quod statui sermonis obstinatione mutata, scopon patris, operis exsecutione complevit; et id quod reprehensibiliter statuerat, definitione correcta laudabiliter est in melius ea quae sunt statuta mutare, ordinationibusque nostris jam jacentibus, ut ita dixerim, manum dexteramque porrigere. Ubi principia consilii non approbantur, prudentia est, ut utili addita provisione reparentur. Si claudicat ad prima statuta dispositio, adhibeatur ad secunda correctio. in omnibus ergo rebus considerandus est finis et secundum eum propositi nostri dirigendus est cursus : quem si superueniente salubriore consilio ad deteriorem partemuergere uiderimus, rectius est incongrua constitutione submota ad meliorem transire sententiam quam statutis! pertinaciter inhaerendo peccatis grauioribus obligari. optaremus aedificari uestri iugitate consortii. si enim ad coenobium
Abbreviated transcription (Latin):
poterit generare peccata: quã in illud incid̾e ꝑ qđ tepidioris
uite ut dicitis statꝰ cotidiano uos atq int̾minabili afficiat detri-¬
m̃to. Ueniabilit̾ enim. ĩmo etiã laudabilit̾ definitio incauta
mutabit᷑: si ad salubriorẽ transeat partẽ Nec constantiȩ p̃uari¬
inhesisse: & ab eis e contrario destitisse cõmodũ fuerit ac salu.
bio ab hus beatitudmnis gr̃a. si insermonis sui obstinatione
mansissos Hic uͦ ꝑtinaciã suȩ retinens sponsionis. ꝓpetua
morte dampnat᷑ : qua fuisso̧ ꝓculdubio lib̾atꝰ. si definitionis
sue in aluissoe destitutor potiꝰ quã ꝑtinax inueniri: Qđ in illis
quoq duobꝰ filiis qui ineuangłio ad oꝑationẽ uineȩ destinant᷑.
euidentissime ꝑ docem᷑: quoꝵ unꝰ patris resistit imꝑio: alius
ꝓna responsione consentit: S nec illi ꝓfuit humilis obsecun.¬
daq responsio: quia p̃ceptũ patris oꝑe detraxit implere ⁊ nec

Expanded text:
poterit generare peccata, quam in illud incidere, per quod tepidioris poterit generare peccata, quam in illud incidere, per quod tepidioris vitae, ut dicitis, status quotidiano vos atque interminabili afficiat detrimento. Veniabiliter enim, immo verum etiam laudabiliter definitio incauta mutabitur, si ad salubriorem transeat partem, nec constantiae praevariinhaesisse, et ab eis econtrario destitisse, commodum bio ab hujus beatitudinis gratia, si in sermonis sui obstinatione mansisset. Hic vero pertinaciam suae retinens sponsionis, perpetua morte damnatur, qua fuisset proculdubio liberatus, si definitionis suae maluisset destitutor potius quam pertinax inveniri. Quod in illis quoque duobus filiis qui in Evangelio ad operationem vineae destinantur, evidentissime perdocemur, quorum unus patris restitit imperio, alius prona responsione consensit . Sed nec illi profuit humilis obsequendaque responsio, quia praeceptum patris opere detrectavit implere, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ctare: nĩ qͥd pͥore loco uob fuerit actitandũ. s quẽ admodũ
de scopulo huiꝰ ꝑniciosi naufragii possitis euade: salubri ẽ
consilio requirendũ: Quando gͦ nos nullũ coartat uinculũ
nec conditio ulla constringit: de comꝑatione scłarũ rerũ
optione ꝓposita. id qđ maioris ẽ cõmodi p̾legat᷑ Quando
uͦ aliqua dispendioꝵ obsistit aduersitas: incomꝑatione dãpno
rũ illud ẽ appetendũ. qđ leuioribꝰ subiaco detrim̃tis: Pinde
quantu ur̃a patefecit assertio: cũ adiduos loci sponsio in con-¬
sulta ꝑduxerit. ut ex utroq uobis grauis incõmodi subeunda
iactura sit: in eã partẽ inclinandũ ẽ electionis arbitriũ: quȩ
uł tolerabiliora dispendia inferat: uł satis factionis remedio
conferenda. quã illa sunt quȩ uob̃ de conuersatione cenobi ĩ illiꝰ nas.¬
cebant᷑: neq sine iactura ingentiũ cõmodoꝵ potest conditio ur̃ȩ
dispendiũ. qđ semel p̃teritũ nec ipsũ ultra ĩa repeti nec alia ꝑsemetipsi

Expanded text:
ctare; non quid priore loco a vobis fuerit actitandum, sed quemadmodum de scopulo hujus perniciosi naufragii possitis evadere, salubri est consilio requirendum. Quando igitur nullum nos coarctat vinculum, nec ulla conditio constringit, de comparatione secundarum rerum optione proposita, id quod majoris est commodi praeeligatur: quando vero aliqua dispenrum illud est appetendum quod levioribus subjacet detrimentis. Proinde quantum vestra patefecit assertio, cum ad id vos loci sponsio inconsulta perduxerit, ut ex utroque vobis gravis incommodi subeunda jactura sit, in eam partem inclinandum est electionis arbitrium, quae vel tolerabiliora dispendia inferat, vel satisfactionis remedio conferenda, quam illa sunt quae vobis de conversatione illius coenobii nascebantur, neque sine jactura ingentium commodorum potest conditio vestrae dispendium, quod semel praeteritum, nec ipsum ultra jam repeti, nec alia per semet
Abbreviated transcription (Latin):
nte quã uł postquã legitimã cõmunẽq refectionẽ ꝑcipi¬
ant sũma cautione seruatur: ne extra m̾sam quicquã
cibi penatus ori suo quisquã indulgere p̾sumat: ut ince¬
dentibꝰ ꝑ ortos & pomeria. cum passim blandeq ꝑ arbores
poma pendentia. ñ solum obiciunt se pectoribꝰ transeun¬
tium. uerum etiã strata ꝑ terrã conculcanda pedibus
offerant. atq adcolligendum ꝑata facile ad consensum con-¬
cupiscentiȩ illicere ualeant intuentes. & oportunitate
uł copia quauis districtos atq abstinentissimos ad sui
desidium ꝓuocare: sacrilegiũ ducat᷑. ñ mͦ quicquam
ex his degustare: uerũ etiam manu contingere: absq
eo qd palam cunctis in cõmime reficientib exhibetur:
& to ꝑcipiendũ economi dispensatione ꝑ fr̃m obsequia
publice ministratur¬

Expanded text:
nte quam uel post quam legitimam communemque refectionem summa cautione seruatur, ne extra mensam quicquam cibi penitus ori suo quisquam indulgere praesumat, ut incedentibus per hortos et pomaria cam passim blandeque per arbores poma pendentia non solum obiciant se pectoribus transeuntium, uerum etiam strata per terram conculcanda pedibus offerant, atque ad colligendum parata facile ad consensum concupiscentiae inlicere ualeant intuentes et oportunitate uel copia quamuis districtos atque abstinentissimos ad sui desiderium prouocare, sacrilegum ducatur non modo quicquam ex his degustare, uerum etiam manu contingere absque eo, quod palam cunctis in commune reficientibus exhibetur et ad percipiendum oeconomi dispensatione per fratrum obsequia publice ministratur
Abbreviated transcription (Latin):
cens: illuc curã adhibuit medicine. unde carisas morbi
principalis nouerat emanare: quicũq inquiens uid̾it
mulierẽ: ad concupiscendũ eã. iam mechatus ẽ eam in
corde suo Petulantes oculos notans. ñ tam eos arguit:
quã illũ interiorẽ sensum qui offitio eoꝵ male utitur
ad udendũ: Cor namq ẽ egrũ & sauciũ libidinis telo.
qđ ad concupiscendũ uidet: beneficiũ intintus recte
sibimet a creatore concessum. suo uitio adoꝑum prauoꝵ
ministeria contorquens: & insemetipso reconditum
concupiscentiȩ morbũ. contemplationis occasione ꝓdi-¬
cens: Idcirco gͦ huic p̾cipit᷑ salutare mandatũ: cuiꝰ uitio¬
pessimus languor iusus occasione ꝓcedit Non enim
dicitur om̃i custodia serua ocłos tuos. quos utiq opor¬
tuit principalit̾ custodire. si ex ipsis concupiscentię ꝓ.¬
diret affectus: nichil enim ampliꝰ oculi quã simplex

Expanded text:
cens, illic curam adhibuit medicinae, unde causas morbi cens, illic curam adhibuit medicinae, unde causas morbi principaliter nouerat emanare quicumque, inquiens, uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. petulantes oculos notans non tam eos arguit quam illum interiorem sensum, qui officio eorum male utitur ad uidendum. cor namque est aegrum et saucium libidinis telo quod ad concupiscendum uidet, beneficium intuitus recte sibimet a creatore concessum suo uitio ad operum prauorum ministeria contorquens et in semet ipso reconditum concupiscentiae morbum contemplationis occasione producens. idcirco ergo huic praecipitur salutare mandatupessimus languor visus occasione procedit. Non enim dicitur, Omni custodia serva oculos tuos, quos utique oportuit principaliter custodiri, si ex ipsis concupiscentiae prodiret effectus; nihil enim amplius oculi quam simplex
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑ fallaces imagines huiꝰmodi oꝑatur illusio Qua¬
litas enim cogitationum quȩ distentionibꝰ diei negli¬
gentius custoditur: ꝓbatur quiete nocturna Et id¬
circo cum intercesserit aliqua talis illusio: non culpa
somni credenda ẽ. s negligentia temporis p̃cedentis.
& manifestatio morbi latentis in trinsecus: quẽ non
pͥmitus noctis hora parturiit s intimis animi recon-¬
ditũ febris. ad cutis suꝑficiem somni refectione ꝓdux̃.
arguens occultas estuũ febres. quas ꝑ totũ diei spacui
noxiis cogitationibꝰ pasti contraximus: ut solent
male quoq ualitudines corpoꝵ. ñ ea colligi tempestate
qua udentur emergere: s negligentia sunt p̾teriti
temporis ad quisitȩ: quo pastus quis impudent̾ escis
saluti contrariis.noxios humores sibimet letalesq
contraxit. Idõq humani generis creator & conditor
ds̃. opificii sui naturã p̃ om̃ibꝰ. emundationẽq cognos¬

Expanded text:
cum per fallaces imagines huiusmodi operatur inlusio. Quacum per fallaces imagines huiusmodi operatur inlusio. Qualitas enim cogitationum, quae distentionibgentius custoditur, probatur quiete nocturna, et idcirco cum intercesserit aliqua talis illusio, non culpa somni credenda est, sed negligentia temporis praecedentis, et manifestatio morbi latentis intrinsecus, quem non primitus noctis hora parturiit, sed intimis animae reconditum fibris ad cutis superficiem somni refectione produxit, arguens occultas aestuum febres, quas per totum diei spatium noxiis cogitationibus pasti contraximus: ut solent malae quoque valetudines corporum non ea colligi tempestate in qua videntur emergere, sed negligentia sunt praeteriti temporis acquisitae, quo pastus quis imprudenter escis saluti concontraxit. Ideoque humani generis creator et conditor deus, opificii sui naturam prae omnibus emendationemque cognos
Abbreviated transcription (Latin):
assequi: nos debemus etiam in archanis conscientiȩ pos¬
sidere: in qua dñs arbiter atq agonitheta residens. ꝑu¬
gnam cursus & certaminis nr̃i uigit᷑ espectat: ut quȩ
in ꝓpatulo horremus admutere. ne intrinsecus quidẽ
coalescere in cauta cogitatione patiamur: & in quibus
humana cognitione confundinur. ne occulta quidem
contagione polluamur. Quȩ licet possit hominum
p̃terire noticiam: sc̃oꝵ tam̃ angłoꝵ ipsiꝰq om̃ipotentiᷤᷤ
dĩ scientiam. quam nulla subter fuguint secreta late¬
re non poterit: Cuiꝰ puritatis hoc erit euidens indi¬
cium. ac plena ꝓbatio: si uł nulla imago illiciens qͥ¬
escentibꝰ nobis & insoporem laxatis occurrat : uł cer¬
te int̾pellans. nullos concupiscentiȩ motus ualeat
excitare Licet enim ad plenam peccati noxam talis
cõmocio minime computetur: tam̃ necdũ ꝑfec te
m̃tis indiciũ ẽ. nec ad purũ excocti uitiĩ manifestatio.

Expanded text:
adsequi, nos debemus etiam in arcanis conscientiae posadsequi, nos debemus etiam in arcanis conscientiae possidere, in qua dominus arbiter atque agonotheta residens pugnam cursus et certaminis nostri iugiter spectat, ut ea, quae in propatulo horremus admittere, ne intrinsecus quidem coalescere incauta cogitatione patiamur, et in quibus humana cognitione confundimur, ne occulta quidem coniuentia polluamur. quae licet possit hominum praeterire notitiam, sanctorum tamen angelorum ipsiusque omnipotentis dei scientiam, quam nulla subterfugiunt secreta, latere non poterit. Cuius puritatis hoc erit euidens indicium ac plena probatio, si uel nulla imago inliciens quietis nobis et in soporem laxatis occurrat, uel certe interpellans nullos concupiscentiae motus ualeat. excitare. licet enim ad plenam peccati noxam talis commotio minime reputetur, tamen necdum perfectae mentis indicium est nec ad purum excocti uitii manifestatio,
Abbreviated transcription (Latin):
taq si agonis mundialis intelleximꝰ disciplinam. cuius
exemplo beatus apłs nos uoluit erudire: docens quanta
in illa sit obseruatio. quanta diligentia quanta custodia:
quid nos conueniet facere: qua puritate oportebit custo¬
dire nr̃i corporis atq animȩ castitatẽ. quo necesse est
cotidie: sacroscĩs agni carnibꝰ uesci: quas neminẽ ĩmundũ
contingere: et arn ueterio. legis pcenta prmduoabit Enleugta¬
co namq ita p̃cipit᷑ Om̃is mundus manducabit carnes¬
Et anima quȩcũq comederit de carnibꝰ sacrificii salutaris
qd̃ ẽ dñi. in qua ẽ ĩmunditia: ꝑibit corã dño. Quantũ gͥ
integritatis ẽ.munus: sine qua etiam illi qui erant sub
rieteri testam̃to. sacrificiis typicis ñ poterant int̾ ẽẽ : & qͥ
huiꝰ mundi corruptibilẽ coronã cupiunt adipisci. nequeunt
coronari: Itaq om̃i custodia cordis nr̃i sunt latebre pͥmit̾¬
expiande Qđ̃ enim illi incorporis puritate cupiunt

Expanded text:
taque si agonis mundialis intelleximus disciplinam, cuius exemplo beatus apostolus nos uoluit erudire, docens quanta in illa sit obseruatio, quanta diligentia, quanta custodia, quid nos conueniet facere, qua puritate oportebit custodire nostri corporis atque animae castitatem, quos necesse est cotidie sacrosanctis agni carnibus uesci, quas neminem inmundum contingere etiam ueteris legis praecepta permittunt? in Leuitico namque itA-praecipitur: omEt, Anima quaecumque comederit de carnibus sacrificii salutaris quod est Domini, in qua est immunditia, peribit coram Domino. Quantum igitur integrit-atis munus, sine qua et illi, qui erant sub ueteri testamento, sacrificiis typicis non poterant interesse, et qui mundi huius corruptibilem coronam cupiunt adipisci, nequeunt coronari. Itaque omni custodia cordis nostri sunt. latebrae priexpaindae. quod enim illi in corporis puritate cupiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ueru etiam contricio cordis assidius orationũ gemitibꝰ
adhibenda: ut clibanus carnis nr̃ȩ quẽ rex babilonius
incentiius suggestionũ carnalium succende ñ desistit:
descendente. in corda nr̃a rore scĩ sp̃s extinguat᷑. x¬

Expanded text:
verum etiam contritio cordis assiduis orationum gemitibus verum etiam contritio cordis assiduis orationum gemitibus adhibenda, ut clibanus carnis nostrae, quem rex Babylonius incentivis suggestionum carnalium succendere non desistit, descendente in corda nostra rore sancti Spiritus, exstinguatur.
Abbreviated transcription (Latin):
do: deinde ꝑ hanc asserens uas nr̃i corporis abimmun¬
ditia liberandũ: t̾ciũ qđ abiecta ignominia & contume.¬
lia. in honore sit & scĩficatione mansurũ Postremo quę
sũma ẽ: ꝑfecti p̾mii ac beatitudinis remuneratio: ꝑhanc
habitatorẽ pectoris nr̃i sc̃m fore sp̃m designauit. x.¬
⁊ licet adfinem libelli tendat oratio: alud ad huc si-¬
mile huic p̃t̾missum eiusdem apłi testimoniũ ponã.
Adhebreos namq scribens. pacẽ inquit sectamini cũ¬
om̃ibꝰ. & scĩmoniã: sine qua nemo uidebit dm̃ Hic
quoq euident̃ sine scĩmonia quã solet integritatẽ m̃tis
uł puritatem corporis appellare: ꝓnunciauit dm̃ peni-¬
tus uideri non posse Siquidem & hic similit̾ infert: eun.¬
dem sensum explanans: Ne quis fornicator aut ꝓfanus
tanto grauioribꝰ aduersarioꝵ insidiis lacessitur Et id¬
circo ꝓpensius nobis ẽ ñ solum continentia corporis.

Expanded text:
do, deinde per hanc adserens uas nostri corporis inmundo, deinde per hanc adserens uas nostri corporis inmunditia liberandum, tertio, quod abiecta ignominia et contumelia in honore sit et sanctificatione mansurum: postremo, quae summa est perfecti praemii ac beatitudinis remuneratio, per hanc habitatorem pectoris nostri sanctum fore spiritum designauit. Et licet ad finem libelli tendat oratio, aliud adhuc simile huic praeter promissum eiusdem apostoli testimonium ponam. ad Hebraeos namque scribens paceet sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum . Hic quoque evidenter sine sanctimonia, quam solet integritatem mentis vel puritatem corporis appellare, pronuntiavit Deum penitus videri non posse, si quidem et hic similiter infert, eumdem sensum explanans, Ne quis fornicator, aut profanus, tanto gravioribus adversariorum insidiis lacessitur. Et idcirco propensius nobis est, non solum continentia corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
inscificatione & honore: non inpassione desiderii.
sicut o gentes quȩ ignorant dm̃. Wides quibꝰ eã lau¬
dibꝰ ꝓsequatur: honorẽ uasis idẽ corporis nr̃i & scĩ¬
ficationem eam appellans Igitur e contrario qui in-
passione desidii ẽ. inignominia &. in immunditia
consistit: & alienus ascĩficatione uersatur: Tercio quoq
post pauea infert: rursus scimoniam eam ꝓnuncians:
Non enim uocauit nos ds̃ inignominiã: s inscĩficationẽ
ltaq qui hȩc sꝑnit. non hominẽ sꝑnit s dm̃: qui etiam
dedit sp̃m suũ scm̃ innobis Auctoritatẽ quoq p̾cepto suo
iniuolabilem iunxit: dicens. Qui hȩc sꝑnit. id ẽ quȩ
de scimonia p̾fatus sum : ñ hominẽ sꝑnit̾. hocẽ me qui
hȩc p̃cipio: s dm̃ qui inme loquitur: qui etiam sp̃ui suo
scõ cor nr̃m habitaculũ deputauit Cernis simplicibus
uerbis ac puris. quibꝰ eam p̾coniis quantisq ex tulerit
laudibus: primũ uirtuti hiue scĩficationẽ ꝓpͥę tribuen¬

Expanded text:
one, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant deum. uide quibus eam laudibus prosequatur, honorem uasis, id est corporis nostri, et sanctificationem appellans eam. igitur e contrario, qui in passione desiderii est, in ignominia et inmunditia consistit et alienus a sanctificatione uersatur. tertio quoque post pauca infert, rursus eam sanctimoniam pronuntians: non enim uocauit nos deus in ignominiam sed in sanctimoniam. itaque qui haec spernit, non hominem spernit sed deum, qui etiam dedit spiritum suum sanctum in nobis. auctoritatem praecepto suo inuiolabilem iunxit dicens qui haec spernit, id est quae de sanctimonia praefatus sum, non hominem spernit, hoc est me qui haec praecipio, sed deum, qui in me loquitur, qui etiam spiritui suo sancto cor nostrum habitaculum deputauit. cernis simplicibus uerbis ac puris quibus eam praeconiis quantisque extulerit laudibus, primum uirtuti huic sanctificationem proprie tribuen
Abbreviated transcription (Latin):
tĩimꝰ ponã beati apłi sententiam. qua pateat qualiter
illam thessalonicensibꝰ scribens. c uirtutibꝰ p̾tulerit
uniuersis: tali eam uerbi nobilitate cõmendans Kȩc
ẽ inquit uoluntas dĩ: scĩficatio ur̃a Et ne forte dubiũ
nobis relinqueret uł obscurum. quidnã scificationem
uoluerit appellare: utrũi iusticiam ancaritatẽ an humili¬
tatem. an patientiam. in om̃ibꝰ enim istis uirtutibus
creditur ad quiri scĩficatio: infert. & manifeste designat.
quid ꝓpͥe sc̃ĩficationem uoluerit appellare Nec ẽ uolun-¬
tas dĩ scĩficatio ur̃a: ut abstineatis uos inquit a forni-¬

Expanded text:
tummodo ponam apostoli beati sententiam, qua pateat qualiter tummodo ponam apostoli beati sententiam, qua pateat qualiter illam Thessalonicensibus scribens uirtutibus praetulerit uniuersis, tali eam uerbi nobilitate commendans. Haec est, inquiens, uoluntas dei, sanctificatio uestra. et ne forte dubium nobis relinqueret uel obscurum, quidnam sanctificationem uoluerit appellare, utrum iustitiam an caritatem an humilitatem an patientiam in omnibus enim istis uirtutibus creditur adquiri sanctificatio, infert et manifeste designat, quid proprie sanctificationem uoluerit appellare: haec est uoluntas dei, s
Abbreviated transcription (Latin):
allidere filios babilonis ad petram: qui nͥ dũ tenerrimi
sunt fuerint enecati. adulti ꝑconiuentiã inꝑniciẽ nr̃am
ualidiores instirgant: aut certe ñ sine magno gemitu
ac labore uincentur: Dum enim fortis. sp̃s scilicet nr̃
domĩi suã custodit armatus: recessus cordis sui dĩ timore
cõmuniens. in pace erit om̃is substantia eius: id ẽ emolu¬
menta laboꝵ ac uirtutes multo tẽpore conquisitȩ: Si aut̃
fortior suꝑ ueniens uicerit eũ. id ẽ diabolus cogitationĩ
consensu: arma eius diripiet in quibꝰ confidebat: id ẽ me
moriam scripturarum uł timorem dĩ & spolia eius di-¬
uidet: uirtutũ scilicet merita ꝑ contraria uitia queq
scĩs scripturis oblaudẽ uirtutis huius inserta sunt.
ñ enĩ mͥ ꝓpositũ ẽ laudẽ texere castitatis: sed qualitatẽ
ipsius uł quẽ atomodũ ad quiri uł custodiri debeat. qui¬
ue sit finis eius patrũ traditionibꝰ explicare: unã tn¬

Expanded text:
adlidere filios Babylonis ad petram, qui nisi dum tadlidere filios Babylonis ad petram, qui nisi dum tsunt, fuerint enecati, adulti per conniventiam in perniciem nostram validiores insurgent, aut certe non sine magno gemitu ac labore vincentur. Dum enim fortis scilicet spiritus noster domum suam custodit armatus, recessus cordis sui Dei timore communiens, in pace erit omnis substantia ejus : id est, emolumenta laborum ac virtutes longe tempore conquisitae. Si autem fortior superveniens vicerit eum, id est, diabolus cogitationum consensu, arma ejus diripiet in quibus comoriam scripturarum uel timorem dei, et spolia eius diuidet, uir- I tutum scilicet merita per contraria uitia quaequ sanctis scripturis ob laudem uirtutis huius inserta sunt non enim mihi propositum est laudem texere castitatis, sed de qualitate ipsius, uel quemadmodum adquiri et custodiri debeat quiue sit finis eius, patrum traditionibus explicare, unam tan
Abbreviated transcription (Latin):
ec erit gͥ purgationis huiꝰ prima custodia.
ut cũ m̃ti nr̃ȩ memoria sexus feminei ꝑsubtilem
suggestionem diabolicȩ calliditatis obrepserit: pͥmũ
recordatione p̃missa matris. soroꝵ. uł parentũ seu
extrudere festinemus: ne si fuerimus inea duitius
immorati. oocasione sexus semel indepti. illex malorũ
atd eas ꝑsonas exinde subtilit᷑ reuoluat. ac pͣcipitet m̾¬
tẽ: ꝑ quas noxias cogitationes possit inserere Quam¬
obrem illiꝰ p̾cepti iugit̾ meminisse debemus. om̃i custo
sollicite serpentis obseruare noxium caput id ẽ cogita¬
tionũ malarũ principia. quibꝰ serpere in anima̾ nr̃am
diabolus temptat: nec sinamꝰ ꝑ negligentiam pene
trare cor nr̃m reliquũ eius corpus. id ẽ oblectationis
assensum Qui ꝓcul dubio si fuerit intromissus: morsu
uirulento m̃tẽ interimit captuuatã: Emergentes etiam
peccatores t̾rȩ nr̃e. id ẽ sensus carnales inmatutinis sui
ortus nos oportet extinguere: & dũ ad huc paruuli sunt

Expanded text:
ec erit igitur purgationis hujus prima custodia, ut cum menti nostrae memoria sexus feminei per subtilem suggestionem diabolicae calliditatis obrepserit, primum recordatione praemissa matris, sororum, parentum, seu sibus sensibus extrudere festinemus; ne si fuerimus in ea diutius immorati, occasione sexus semel indepti illex malorum ad eas personas exinde subtiliter devolvat ac praecipitet mentem, per quas noxias cogitationes possit inserere. Quamobrem illius praecepti jugiter meminisse debemus: Omni custodsollicite serpentis observare noxium caput , id est, cogitationum malarum principia, quibus serpere in animam nostram diaboltrare in cor nostrum reliquum eius corpus, id est oblectationis adsensum, qui procul dubio, si fuerit intromissus, morsu uirulento mentem interimet captiuatam. emergentes etiam peccatores terrae nostrae, id est sensus carnales,  in matutinis sui ortus nos oportet extinguere, et dum adhuc paruuli sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tas: Si tibi uł cuiquã conuitia. si irrogant᷑ in iuriȩ: esto
immiobilis & ad responsionẽ talionis hominis ut mutꝰ
ausculta: semꝑ hunc psalmistȩ uersiculum incorde tuo¬
decantans. Dixi custodiam uias meas: ut ñ delinquã in
lingua mea: Posui ori meo custodiã. dũ consistit peccator
aduersũ me : obimitui & humiliatus sum & silui abonis
Uerũ oe quartũ hoc p̃om̃ib excole. qđ hȩc quȩ supꝰdiximꝰ
facias in hoc mundo. ut sis sapiens: nichil scilicet discernenꝰ
nichil diuidicans ex his quȩ tibi fuerint imꝑata. sed cũ
om̃i simplicitate ac fide. obȩdientiam semꝑ exhibeas. illud
tantumꝰ scm̃. illud utile. illud sapiens ẽẽ iudicans. qͥcquid
tibi uł lex dĩ. uł senioris exam̃ indixerit: Tali& enim in¬
stitutione fundatus. sub hac disciplina poteris durare. ꝑpe¬
tuo: & de cenobio nullis temptationibus inimici. nullis
factionibꝰ de uoliieris¬

Expanded text:
tas. Si tibi vel cuiquam convicia irrogantur injuriae, esto tas. Si tibi vel cuiquam convicia irrogantur injuriae, esto immobilis ad responsionem talionis, ut mutus ausculta semdecantans: dixi: custodiam uias meas: ut non delinquam in lingua mea. posui ori meo custodiam, dum consistit peccator aduersum me. obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis. uerum et quartum hoc prae omnibus excole, quod haec quae supra diximus  praeceptum facias in hoc mundo, ut sis sapiens, nihil scilicet discernens, nihil diiudicans ex his quae tibi fuerint imperata, sed cum omni simplicitate ac fide oboedientiam semper exhibeas, illud tantummodo sanctum, illud utile, illud sapiens esse iudicans, quidquid tibi uel lex dei uel senioris examen indixerit. tali etenim institutione fundatus sub hac disciplina poteris durare perpetuo et de coenobio nullis temptationibus inimici, nullis factionibus deuolueris
Abbreviated transcription (Latin):
uȩ om̃ia ut possis consequi & subhac regula sp̃ali ꝑpetuo
ꝑdurare. tria hȩc incongregatione necessaria custodi-¬
enda sunt tibi: ut scilicet scđm psalmiste sententiam. ego
aut̃ sicut surdus ñ audiebã. & sic̃ mutꝰ qui ñ aꝑit os suũ¬
& factus sum sic̃ homo ñ audiens. & non habens inore suo
increpationẽ : tu quoq uelut surdus ac mutꝰ & cecus ince¬
das: ut absq illiꝰ contemplatione qui tibi fuerit ad imitan¬
dum merito ꝑfectionis electus. uniuersa quȩcũq uideris
minꝰ ȩdificationis habentia. uelut cecus ñ uideris: ne
animatꝰ eoꝵ qui hȩc agunt auctoritate uł forma. ad io
qd deteriꝰ ẽ. & qđ ante dampnaueras traducaris. Si in¬
obȩdientẽ. si contumac̾ẽ. si detrahentẽ audieris: uł secus
quã tibi traditũ ẽ aliquid admittentem. ñ offendaris:
nec ad imitandũ eum tali subuertaris exemplo: sed ut
surdus qui hȩc penitus nec audieris. uniuersa transmit

Expanded text:
e omnia ut possis consequi, et sub hac regula spiritali perpetuo perdurare, tria haec in congregatione necessaria custodienda sunt tibi, ut scilicet secundum psalmi sententiam: Ego autem sicut surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suumet factus sum sicut\t homo non audiens: et non habens in ore suo redargutiones, tu quoque uelut surdus et mutus et caecus incedas, ut absque illius contemplatione, qui tibi fuerit ad imitandum merito perfectionis electus, uniuersa, quaecumque uideris minus aedificationis habentia, uelut caecus non uideas, nec animatus eorum qui haec agunt auctoritate uel forma ad id quod deterius est et quod ante damnaueras traducaris. si inoboedientem, si contumacem, si detrahentem audieris uel secus quam tibi traditum est aliquid admittentem, non offendas nec ad imitandum eum tali subuertaris exemplo, sed ut surdus, qui haec penitus nec audieris, uniu
Abbreviated transcription (Latin):
tuos ẽẽr illuc habentes oculos animȩ nr̃e defixos: qͦ nos
sꝑare debemus momentis singulis migraturos Hoc enĩ
modo. mortificatas poterimꝰ uniuersas concupiscentias
& affectus habere carnales:¬

Expanded text:
tuos esse, illic habentes oculos animae nostrae defixos, quo nos tuos esse, illic habentes oculos animae nostrae defixos, quo nos sperare debemus momentis singulis migraturos. hoc enim modo mortificatas poterimus uniuersas concupiscentias et affectus habere carnales
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixus quis iam ñ ꝓanimi fui motu mẽbra sua quoquã
mouendi uł conuertendi habet potestatẽ: ita & nos uolun-¬
tates nr̃as ac desidia. ñ scđm id qđ nobis suaue ẽ. ac dele¬
ctat ad p̃sens: s scdm legẽ dñi quo nos illa constrinxerit
applicare debemus Et sicut is qui patibulo crucis affigit᷑.
non iam p̾sentia contemplatur. nec de suis affectationibus
cogitat: non ꝓdie crastino sollicitudine curaq distendit᷑:
nulla possidendi concupiscentia ꝑ mouetur : nulla suꝑbia.
nulla contentione: nulla emulatione succendit᷑: ñ de p̃sentibꝰ
dolet in uiriis: ñ p̃teritarum iã recordat᷑: seq cũ adhuc spi¬
ret in corpore cunctis elem̃tis credit ẽe defunctũ: illuc p̃-¬
mittens sui cordis intitũ. quo se non dubitat ilico transi¬
turũ: ita nos quoq timore dñi crucifixos. oportet his om̃ibꝰ
id ẽ ñ solum carnalibꝰ uitiis. uerũ etiam ipsis elem̃tis mor-¬

Expanded text:
crucifixus quis jam non pro animi sui motu membra sua quoquam movendi vel convertendi habet potestatem: ita et nos voluntates nostras ac desideria, non secundum id quod nobis suave est ac delectat ad praesens, sed secundum legem Domini, quo nos illa constrinxerit, applicare debemus. Et sicut is qui patibulo crucis affigitur non jam praesentia contemplatur, nec de suis affectionibus cogitat, non pro die crastino sollicitudine curaque distenditur, nulla possidendi concupiscentia permovetur, nulla superbia, nulla contentione, nulla aemulatione succenditur, non de praesentibus dolet iniuriis, non praeteritarum iam recordatur seque, cum adhuc spiret in corpore, cunctis elementis credit esse defunctum, illuc praemittens sui cordis intuitum, quo se non dubitat ilico transiturum, ita nos quoque timore domini crucifixos oportet his omnibus, id est non solum carnalibus uitiis, uerum etiam ipsis elementis mor
Abbreviated transcription (Latin):
ec dicta sint scđm typum ut p̾fati sumus totiꝰ orientis:
que etiam inpartib nr̃is necessario dicimꝰ deb̾e serriari
Cȩterum apud egyptios quibꝰ maxima cura ẽ oꝑis. non est
ebdomadarũ mutua uicissitudo: ne sub occasione huiꝰ offitii
om̃s ab oꝑis canone impediantur: sed uni ꝓbatissimo fr̃m.
cellarii uł coquinȩ cura cõmittitur: qui ꝑpetuo donec iures
eius uł ȩtas admittit. iugit̾ opus istud exerceat Non enim
magno labore corporis fatigatur: quia nec tanta cura int̾
eos parandoꝵ ciboꝵ uł coctionis impenditur: quippe qui
maxime xerofagiis uł homofagiis utuntur: & apud quoᷤᷤ

Expanded text:
ec dicta sint secundum typum ut praefati sumus totius Orientis, quem etiam in partibus nostris necessario dicimus debere seruari. ceterum apud Aegyptios, quibus maxima cura est operis, non est ebdomadarum mutua uicissitudo, ne sub occasione huius officii omnes ab operis canone inpediantur, sed uni probatissimo fratrum cellarii uel coquinae cura committitur, qui perpetuo, donec uirtus eius uel aetas admittit, iugiter opus istud exerceat. non enim magno labore corporis fatigatur, quia nec tanta cura inter eos parandorum ciborum uel coctionis inpenditur, quippe qui maxime xerofagiis uel omofagiis utuntur et apud quo
Abbreviated transcription (Latin):
ouerimus itaq nos idcirco laborẽ continentiȩ corpo¬
ralis impendere: ut ad puritatem cordis hoc possimus
ieumio ꝑuenire Cȩterum labora nob̾ impendit᷑ in cassũ:
si hunc quidẽ contemplatione finis infatigabilit̾ susten̾e¬
mus : fine̾ uero ꝓpt̾ quẽ tolerauimus afflictiones tantas.
obtinere nequeamꝰ. Meliusq fuit int̾dictis escis animȩ
temperasse: quã uoluntariis minusq noxiis corporalit᷑¬
ieiunasse In his enim simplex & innoxia creature dĩ ꝑ¬
ceptio ẽ: nichil ꝑ semetipsam habens peccati: in illa uͦ
primitus fr̃m ꝑniciosa deuoratio de qua dr̃. Noli di-¬
ligere detrahere : ne eradiceris. Et de ira atq inuidia
beatus iob dicit. & enim stultũ int̾ficit iracundia: et
pariuilũ occidit inuidia: Simulq notandũ: qđ qui
irascitur stultus: & qui inuidet paruulus iudicet᷑. Ille
namq ñ in merito stultus iudicatur. uoluntariȩ sibi
mortẽ ire stimulis incitatus indiicens: & hic dũ liuet.¬

Expanded text:
ouerimus itaque nos idcirco laborem continentiae corporalis inpendere, ut ad puritatem cordis hoc possimus ie-iunio peruenire. ceterum labor nobis inpenditur in cassam, si hunc quidem contemplatione finis infatigabiliter sustentemus, finem uero, propter quem tolerauimus adtlictiones tantas, obtinere nequeamus, meliusque fuit interdictis escis animae temperasse quam uoluntariis minusqjejunasse. In his enim simplex et innoxia creaturae Dei perceptio est, nihil per semetipsam habens peccati: in illis vero primitus fratrum perniciosa devoratio, de qua dicitur: Noli diligere detrahere, ne eradiceris. Et de ira atque invidia beatus Job dicit: Etenim stultum interficit iracundia, et parvulum occidit invidia . Simulque notandum, quod qui irascitur, stultus; et qui invidet, parvulus judicetur. Ille namque non immerito stultus judicatur, voluntarie sibi mortem irae stimulis incitatus inducens; et hic dum livet
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlebranda seu ꝑcipienda sacro scã misteria: illud estimantes
etiam scđm litteram custodiri debe: qđ dr̃ ad moysen. uł
ad iłm filiũ naue Soluȩ corrigiam calciam̃ti tui : locus
enim in quo stas: terra sc̃a est.¬

Expanded text:
celebranda seu percipienda sacrosancta mysteria, illud aestimantes celebranda seu percipienda sacrosancta mysteria, illud aestimantes etiam secundum litteram custodiri debere quod dicitur ad Moysen uel ad Hiesum filium Naue: solue corrigiam calciamenti tui: locus enim, in quo stas, terra sancta est
Abbreviated transcription (Latin):
alciam̃ta uͦ uelutꝰ int̾dicta euuangłico p̃cepto recusantes:
dũ infirmitas corporis uł matutinꝰ hiemis rigor. seu meri¬
diani estus feruor exegerit. tantũmodo caligis suos muni¬
unt pedes: hoc int̾pretantes usu earũ uł dnica ꝑmissione
signari: ut si in hoc mundo constituti. cura q sollicitudine
carnis huiꝰ omĩmodis exuti ẽẽ non possumꝰ. nec ab ea penitꝰ
p̃ualemus absolui: saltẽ occupatione leui & implicatione
tenui necessitatem corporis explicemꝰ: ne uł animȩ nr̃e pedes
qui expediti ad sp̃alẽ cursũ & p̃dicandã eiuangłi ĩ pacen
renuas. ego aut̃ ñ laboraui te sequens. ne morticinis scłi
huiꝰ curis patiamur inuolui: de his scilicet cogitantes. quȩ
ñ ad supplendã necessitatẽ nature sed ad suꝑfluã noxiãq
ꝑtinent uoluptatem: Qđ ita implebimus: si scđm apłm
quã quã licito utantur. utpote dñi mandato concessis: ne:¬
quaquã tam̃ pedib eas inherere ꝑmittunt. cũ accedunt ad

Expanded text:
alciamenta uero uelut interdicta euangelico praecepto recusantes, cum infirmitas corporis uel matutinus hiemis rigor seu meridiani aestus feruor exegerit, tantummodo gallicis suos muniunt pedes, hoc interpretantes usu earum uel dominica permissione signari, ut, si in hoc mundo constituti cura et sollicitudine carnis huius omnimodis exuti esse non possumus, nec ab ea penitus praeualemus absolui, saltim occupatione leui et inplicatione tenui necessitatem corporis explicemus, neue animae nostrae pedes, qui expediti ad spiritalem cursum et praedicandam euangelii pacem remias: ego autem non laboraui te sequens, morticinis saeculi huius curis patiamur inuolui, de his scilicet cogitantes, quae non ad supplendam necessitatem naturae, sed ad superfluam noxiamque pertinent uolup- tatem. quod ita inplebimus, si secundum aquamquam licito utantur utpote domini mandato concessis, nequaquam tamen pedibus eas inhaerere permittunt, cum accedunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
St etiam aliud detestabiliꝰ tristiciȩ genus: qđ ñ correpti¬
onem uite nec emendationẽ uitioꝵ. s ꝑniciosissimã desꝑa.¬
tionẽ animȩ inicit delinquenti Qđ nec cam fecit post
fr̃icidiũ penitere: nec uidã pꝰ traditionẽ adsatisfactionis
remedia festinare: sed ad suspendiũ laquei. sua desꝑati¬
one. ꝓtraxit:¬

Expanded text:
st etiam aliud detestabilius tristitiae genus, quod non correctionem vitae, nec emendationem vitiorum, sed perniciosissimam desperationem animae injicit delinquenti. Quod nec Cain fecit post fratricidium poenitere, nec Judam post traditionem ad satisfactionis remedia festinare, sed ad suspendium laquei sua desperatione pertraxit
Abbreviated transcription (Latin):
beati iob dr̃ Bestiȩ enĩ t̾re: paccate erunt tͥ Ex trinsecus
enim uenientia ñ uerebimur offendicula: nec ulla poterunt
scandala nobis deforis inferri: si innob̾metipsis intꝰ radices
eoꝵ receptȩ inserteq non fuerint. Pax enim multa diligen¬
tibꝰ nom̃ tuũ dñe: & ñ ẽ illis scandalũ.

Expanded text:
beati Iob dicitur: bestiae enim ferae pacatae erunt tibi. extrinsecus beati Iob dicitur: bestiae enim ferae pacatae erunt tibi. extrinsecus quippe uenientia non uerebimur offendicula nec ulla poterunt. scandala nobis de foris inferri, si in nobis met ipsis intus radices eorum receptae insprtaeque non fuerint pax enim multa diligentibus nomen tuum: et non est illis scandalum.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃m consortia: nec uitari eos quos lesos a nobis uł aquibꝰ
nos arbitramur offensos. s deliniri iubet: sciens ꝑfectio¬
nem cordis ñ tam seꝑatione hominũ quã pacientię uir¬
tutȩ conquiri Quȩ firme concessa. sicut potest noᷤ etiã
cum his qui oderunt pacẽ pacificos. conseruare: ita si
parata non fuerit. ab his quoq qui ꝑfecti ac meliores
nobis sunt facit uigit̾ dissidere. Occasiones enim cõ-¬
motionũ obquas eos quibꝰ iungimur deserere festinamꝰ:
inconuersatione humana de ẽẽ ñ poterunt Ꝙ idcirco
tristiciȩ causas obquas apͥoribꝰ separam᷑: ñ euadimꝰ sed
mutamus Procurandũ itaq nobis ẽ: ut nr̃a potiꝰ em̃dare
uitia. & mores corrigere festinemus Quȩ ꝓculdubio si
fuerint emendata: non dicam cũ hominib s etiã cũ feris
&x belius facillime nobis conueniet. scdm illud qđ inlibro

Expanded text:
fratrum consortia, nec uitari eos, quos laesos a nobis uel a quibus fratrum consortia, nec uitari eos, quos laesos a nobis uel a quibus nos arbitramur offensos, sed deliniri iubet, sciens perfectionem cordis non tam separatione hominum quam patientiae uirtute conquiri: quae firme possessa sicut potest nos etiam cum his qui oderunt pacem pacificos conseruare, ita, si parta non fuerit, ab his quoque, qui perfecti ac meliores nobis sunt, facit iugiter dissidere. occasiones enim commotionum, ob quas eos quibus iungimur deserere festinamus, in conuersatione humana deesse non poterunt: et idcirco tristitiae causas, ob quas a prioribus separamur, non euadimus, sed mutamus. Procurandum itaque nobis est, ut nostra potius emenlare uitia et mores corrigere festinemus. quae procul dubio li fuerint emendata, non dicam cum hominibus, sed etiam cum feris ac beluis facillime nobis conueniet secundum illud, quod n libro
Abbreviated transcription (Latin):
occupante Unde manifestissime comꝓbatur. ñ semꝑ nob̃
alioꝵ uitio. cõmotionũ stimulos excitari: s potiꝰ nr̃o
qui reconditas in nob metipsis habemꝰ offensionũ cau-¬
sas. ac seminaria uitioꝵ: quȩ cũi m̃tẽ nr̃am temptatio.¬
num imb̃ abluerit. ingermina confestim fructusq
ꝓrumpunt: Nũquã enim quis alt̾uis uitio lacessitus
peccare compellitur: si repositam materiem delictorũ
insuo corde ñ habeat. Nec tunc subito quispiam deceptꝰ
ẽẽ credendus ẽ cũ conspecta mulieris forma in baratrũ
concupiscentiȩ turpis inciderit. s potuis occultos ac laten¬
tes meduillitꝰ morbos. occasione. uisus insuꝑficiem tunc
fuisse. ꝓductos. Idõq creator om̃iũ ds̃ opificiĩ sui curati¬
one p̃ om̃ibꝰ noscens. & quia ñ inaliis s in nobmetipsis offen¬
sionum radices causȩq consisterent: non deserenda p̃cepit

Expanded text:
occupante. Unde manifestissime conprobatur non semper nobis occupante. Unde manifestissime conprobatur non semper nobis alio- rum uitio commotionum stimulos excitari, sed potius nostro, qui reconditas in nobismet ipsis habemus offensionum causas ac seminaria uitiorum, quae, cum mentem nostram temptationum imber adluerit, in germina confestim fructusque prorumpunt. Numquam enim quis alterius uitio lacessitus peccare conpellitur, si repositam materiem delictorum in suo corde non habeat: nec tunc subito quispiam deceptus esse credendus est, cum conspecta mulieris forma in barathrum concupiscentiae turpis inciderit, sed potius occultos ac latentes medullitus morbos occasione uisus in superficiem tunc fuisse productos. Ideoque creator omnium deus, opificii sui curationem prae omnibus noscens, et quia non in aliis, sed in nobismet ipsis offensionum radices causaeque consisterent, non deserenda praecepit
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ qualia sunt ligna: sponsa describit incantica canti¬
coꝵ Trabes inquiens nr̃ȩ erp̃ssus: tigna domoꝵ nr̃aꝵ
cedri Et idcirco huiꝰcemodi ad templũ dĩ lignoꝵ genera
deliguntur. quȩ sunt bonȩ fraglantiȩ & impuimbilia.
quȩq nec corruptele uetustatis. nec esui uermiũ uale¬
ant subiacere Nonnũquam tam̃ ire p̾cedentis uitio
subsequi. seu concupiscentie lucriue: cuiꝰ quiã minus
indepti generari solet: cũ se harũ rerũ quadã spe m̃te
concepta quis uiderit excidisse Interdũ uͦ etiã nullis
existentibꝰ causis. quibꝰ adhanc labẽ corruere ꝓuocem᷑
inimici subtilis instinctu. tanto repente merore depri-¬
mimͦ: ut ne carorũ quidem ac necessarioꝵ aduentũ solita
fuerit confabulatione ꝓlatũ. importunũ nob̃ ac suꝑflu¬
um uidicetur: nullaq anobis reddatur eis grata res-¬
ponsio: uniuersos cordis nr̃i recessus felle amaritudinis

Expanded text:
cuius qualia sint ligna, sponsa describit in Cantico Canticuius qualia sint ligna, sponsa describit in Cantico Canticorum ?? trabes, inquiens, nostrae cupressus, tigna domorum ?? nostrarum cedri. et idcirco huiusmodi ad templum dei ?? lignorum genera deliguntur, quae sunt et bonae fragrantiae ?? et inputribilia, quaeque nec corruptelae uetustatis nec esui uermium ualeant subiacere. Nonnumquam tamen irae praecedentis uitio subsequi ?? seu concupiscentiae lucriue cuiusdam minus indepti generari ?? solet, cum se harum rerum quadam spe mente concepta quis ?? uiderit excidisse. interdum uero etiam nullis exsistentibus causis,« quibus ad hanc labem conruere prouocemur, inimici subtilis instinctu tanto repente maerore deprimimur, ut ne carorum quidem ac necessariorum nostrorum aduefuerit con- fabulatione prolatum, inportunum nobis ac superfluum iudicetur,, nullaque eis reddatur a nobis grata responsio, . uniuersos cordis nostri recessus felle amaritudinis
Abbreviated transcription (Latin):
denter ac ꝓpriȩ: iũ noxis huiꝰ ac ꝑniciosi uitiĩ sp̃s diui-¬
nꝰ exp̃ssit: Uestim̃tũ namq tinearũ esu attactum: nulliꝰ
p̾cii uł honesti usus poterit ulteriꝰ habere cõmereiũ:
Itidẽq lignũ uermibꝰ exaratũ: ñ iã adornatũ uł medi-¬
oeris ȩdificii s ad combustionẽ igniᷤ merebit᷑ deputari.
Ita gͥ  anima quȩ edacissimis tristiciȩ morsibꝰ deuorat᷑:
inutilis erit uł uestimento illi pontificali. qđ unguentũ
sp̃s sci de cęlo descendens. pͥus inbarbã aaron deinde
in horã suam solere susciꝑe. scĩ dauid uaticiio ꝑhibetur
scd̾m illud. Sicut unguentum incapite qđ descendit in
barbã aaron: qđ descendit in horã uestim̃ti eiꝰ. Sed nec
adstructuram templi illiꝰ sp̃alis atq ornatum poterit
ꝑtinere: cuiꝰ paulus architectus sapiens posuit funda¬
m̃tũ dicens. Uos estis templũ dĩ: ce sp̃s dĩ habitat inuob

Expanded text:
denter ac proprie uim noxii huius ac perniciosi uitii spiritus diuindenter ac proprie uim noxii huius ac perniciosi uitii spiritus diuinus expressit. Uestimentum namque esu tinearum adtactum nullius pretii uel honesti usus poterit ulterius habere commercium, totidemque lignum uermibus exaratum non iam ad ornatum uel mediocris aedificii, sed ad conbustionem ignis merebitur deputari. ita igitur et anima, quae edacissimis tristitiae morsibus deuoratur, inutilis erit uel uestimento illi pontificali, quod unguentum spiritus sancti de caelo descendens prius in barbam Aaron, deinde in oram suam solere suscipere sancti Dauid uaticinio perhibetur, secundum illud: sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam Aaron, quod descendit in oram uestimenti eius: sed nec ad structuran templi illius spiritalis atque ornatum poterit pertinere, cuius Paulus architectus sapiens posuit fundamenta dicens: uos estis templum dei et spiritus dei habitat in nobis: