comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ltari qd̃ in exodo legimus:
ex parte modica conferamꝰ:
gulum. ⁊trium cubitoꝵ
in altitudine describitur:
ic uͦ rececdens a sensibi qͥnq
tendit ad unionem. in quo
cubitus ꝑfectus siue uerissi¬
mus ponitur cui iungitur
sextam ut supͣ diximꝰ ha¬
bens partem cubit In si¬
nu aũ eius hoc ẽ altaris. e¬
rat cubitus. qui scilioet ea
quȩ igne consumebanturꝰ
suscipiebat. ⁊ in latitudine
eius alius cubitus. ut et
interiora hoc ẽ secreta et
spacia altaris que in lati¬
tudine demonstrantur:
uno cubito finirentur:
Qd̾ aũ sequitur. & diffinicio
usq ad labium eius. ꝓ quo
aquila. sunmachꝰ ⁊ theodotio
xi ñ possum scire rationem.
nec cuius lingue sit dicere
confidenter. nisi hoc ammo¬
nere lectorem. qd̃ ubi nuc
diffinitionẽ interp̃tatus sum
supͣ coronã transtulerim: il¬
ludq breuiter demonstrat᷑
qd̃ incircuitu ipsius altaris
id ẽ in imagine & circulo re¬
putandum fuerit labium
&& quasi corona in modũ lilii
habens in aspectu plurinã

Expanded text:
ltari quod in Exodo legimus , ex parte modica conferamus.gulum, et trium cubitorum in altitudine describitur. Hic vero recedens a sensibus quinque tendit ad unionem, in quo cubitus perfectus sive verissimus ponitur. Cui jungitur sextam, ut supra diximus, habens partem cubiti. In sinu autem ejus, hoc est altaris, erat cubitus qui scilicet ea quae igne consumebantur suscipiebat, et in latitudine ejus alius cubitus, ut et interiora, hoc est, secreta et spatia altaris, quae in latitudine demonstrantur, uno cubito finirentur. Quod autem sequitur: « Et definitio usque ad labium ejus, » pro quo Aquila, Symmachus, et Theodotio xi, non possum scire rationem, nec cujus linguae sit dicere confidenter, nisi hoc admonere lectorem, quod ubi nunc definitionem interpretatus sum supra coronam transtulerim. Illudque breviter demonstratur, quod in circuitu ipsius altaris, id est, in margine, et circulo repandum fuerit labium, et quasi corona in modum lilii, habens in aspectu plurimam
Abbreviated transcription (Latin):
no cubito fintuntur. ut eugłi¬
orum mensura. & in totũ or¬
bem fortitudo discurrens sub
illuminatione dei ⁊leonis
fortitudine demonstreturꝰ.
ad unumq cubitũ ꝑueniaÑ
diuine confessionis: Q ut
paulatim obscuritas p̃sentsͦ
loci manifestior fiat: seq̃r:¬

Expanded text:
no cubito finiuntur; ut Evangeliorum mensura et in totum orbem fortitudo discurrens, sub illuminatione Dei, et leonis fortitudine demonstretur, ad unumque cubitum perveniant divinae confessionis. Et ut paulatim obscuritas praesentis loci manifestior fiat, sequi
Abbreviated transcription (Latin):
de quo & in isaia ꝓpħa. uͥ scͥptũ
expugnatut. siue circunded̃
DD. plenius diximus: Ut aũi
ego arbitror leo. uel fortis dei
qd̾ nom̃ refertur ꝓprie ad alta¬
re in qͦ uel illuminatio dei est
ł leo ⁊ fortitudo eius: dicente
iacob ad dan: Catulus leonis
cendisti: requiescens accubui

Expanded text:
De quo et in Isaia propheta, ubi scriptum expugnavit sive circumdedit David , » plenius diximus. Ut autem ego arbitror leo vel fortis Dei, quod nomen refertur proprie ad altare, in quo vel illuminatio Dei est, vel leo et fortitudo ejus, dicente Jacob ad Judam: « Catulus leonis cen
Abbreviated transcription (Latin):
sepulchris st̾ aucdient uocem filiĩ
łi ⁊ exibunt quibona egerunt in
resur rectionẽ uite: Et itm Qui
audierint inuent. ⁊si ut ñ nulli
arbitrantur de generali resur¬
rectiõe dic̾ sermo diumus qͥd ne¬
cesse fuit specialiter dici. & induc̃a
uos interram ifrł. cũ in oñi orbe
t̾rarum resurgere debeant mor¬
tii. ex his locis in quibus sepulti
st̾ Cumq ait eduxero uosdetu¬
mulis ur̾is. & dedero sp̃m meum
inuobis ⁊ ixeritis. tunc requies¬
cere uos faciam suꝑ humum ur̾am

Expanded text:
sepulcris sunt, audient vocem Filii Dei, et exibunt qui bona egerunt in resurrectionem vitae . Et iterum: Qui audierint vivent . Et si, sicut nonnulli arbitrantur, de generali resurrectione dicit sermo divinus, quid necesse fuit specialiter dici: Et inducam vos in terram Israel, cum in omni orbe terrarum resurgere debeant mortui ex his locis in quibus sepulti sunt? Cumque, ait, eduxero vos de tumulis vestris, et dedero spiritum meum in vobis, et vixeritis, tunc requiescer
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s. ⁊ seruus m̃s̃ dd̃ rex suꝑ eos
habitauert patres ur̃i. ⁊ habta¬
bunt suꝑ eam ipsi et filii eorum
et filii filioꝵ eoꝵ usq in semꝑtter¬
num: & dauid seruus m̃s pͥn¬
ceps eoꝵ in ꝑpetuum: E ꝑcu¬
tiam illis fedus pacis pactum
sempiternum erit eis. ⁊ fun¬
dabo eos ⁊ multiplicabo. et
dabo sc̃ificationem meam
inmedio eoꝵ inꝑpetuum: Et
erit thab̃naculum meũ in eis

Expanded text:
Deus; et seruus Deus; et seruus habitaverunt Patres vestri, & habitabunt super eam ipsi, et filii eorum, et filii filiorum eorum, usque in sempiternum. Et David servus meus princeps eorum in perpetuum. Et percutiam illis foedus pacis, pactum sempiternum erit eis: Et fundabo eos, et multiplicabo, et dabo sanctificationem meam in medio eorum in perpetuum. Et erit tabernaculum meum in eis
Abbreviated transcription (Latin):
eius.⁊ adiunge illam unum
ad alterum tibi in lignũ unũ
& erunt in unione in manu
tua: Cum autem dixerint
ad te filii populi tui loquen¬
tes: nonne indicas nobis qͥd
in his tibi uelis. loqueris ad
eos: Hec dicit dñs ds: Coce e¬
go adsumã lignum ioseph qd̾
est in manu effraim & trib
isrł quȩ iuncte sunt ei. ⁊ da¬
bo eas pariter cũ ligno iuda
& faciam eas lignum unum
Ierunt unum in manui eius:
Erunt artẽ lignũ suꝑ quȩ
scripseris in manu tua in oculis
eoꝵ: & dices ad eos: Hec dicit
oñs deus: E oce ego assum ã fili¬
os ifrł de medo nationũ ad qͣs¬
abierunt. & congregabo eos
undiq ⁊ adducam eos
om̃ib imꝑans. ⁊ ñ erunt ultra
due gentes. nec diuident᷑ ampliꝰ
in duo regna. neq polluentur
ultra in idolis sius & abhomi¬
nationib & in cunctis miqui¬
tatib suis. ⁊ saluos eos faciam
de uniu̾sis sedib futs in qͥb
peccauerunt. ⁊ mundabo eos.
⁊erunt mͥpopłs. et ego ero eis

Expanded text:
eius et adiunge illa unum ad alterum tibi in lignum unum et erunt in unionem in manu tua cum autem dixerint ad te filii populi tui loquentes nonne indicas nobis quid in his tibi velis loqueris ad eos haec dicit Dominus Deus ecce ego adsumam lignum Ioseph quod est in manu Ephraim et tribus Israhel quae iunctae sunt ei et dabo eas pariter cum ligno Iuda et faciam eas in lignum unum et erunt unum in manu eius erunt autem ligna super quae scripseris in manu tua in oculis eorum et dices ad eos haec dicit Dominus Deus ecce ego adsumam filios Israhel de medio nationum ad qabierunt, & congregabo eos undique, & adducam eos omnibus imperans; et non erunt ultra duae gentes, nec diuidentur amplius ia duo regna; neque polluentur ultra in idolis suis et abominationibus et in cunctis iniquitatibus suis. Et saluos eos faciam de uniuersis sedibus suis, in quibus peccauerunt, et mundabo eos; et erunt mihi populus, et ego ero eis
Abbreviated transcription (Latin):
S hec omnia iudei. uł sub zoro¬
babel. ut pͥus dixi expleta cõ¬
firmant. ꝗͣdo magna ẽ facta
cõmotio. ⁊ regnũ chaldeoꝵ
in medos ꝑsasq transsatum
uel in p̃sentia xꝑi sui quem
putant e̾e̾ uenturum Nos
autem sp̃italiter post crucem
dñi saluatoris cõpleta memora¬
mus. ⁊ cotidie fieri misrł uel
maxime qui instar larari pec¬
catoꝵ suoꝵ fasceis colligati. ad
uocẽ dñ suscitantur: E uere
sunt domus isrł. arens qͦndã
& nullam spem habens salicc
s intrante in se sꝑu gr̾e et
porrigente dño manũ de ꝓ¬
fundo inferi lib̾entur: & qui
pͥus dixerant dñe ds tu nosti
hec. postea audiant lib̾ati: mo¬
dice fidei quare dubitastĩ:
t factus est sermo dñi ad
me: dicens: ẜ tu fili hoĩs. su

Expanded text:
Sed haec omnia Judaei, vel sub ZoroSed haec omnia Judaei, vel sub Zorobabel, ut prius dixi, expleta confirmant, quando magna est facta commotio; et regnum Chaldaeorum in Medos, Persasque translatum: vel in praesentia Christi sui, quem putant esse venturum. Nos autem spiritaliter post crucem Domini Salvatoris completa memoramus; et quotidie fieri in his vel maxime, qui instar Lazari peccatorum suorum fasciis colligati, ad vocem Domini suscitantur ; et vere sunt domus Israel, arens quondam, et nullam spem habens salutis: sed intrante in se spiritu gratiae, et porrigente Domino manum, de profundo inferi liberentur: et qui prius dixerant: Domine Deus, tu nosti haec, postea audiant liberati: Modicae fidei, quare dubitastis ? « Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili ho
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑsus. uideturꝰ quidẽ incre¬
dibilis his qui dei ñ rorunt
potentiam. s tam̃ futura est.
& faciã ficut pollicitus sum:
Deniq & anterioris ꝓphetie. in
quib montib isrł antiquus
reꝓmittit᷑ status. ⁊ dicit ad
eos dñs. & conuertar ad uos
& arabimini. & accipietis sem̃tẽ
⁊ multiplicabo in uobis hoĩes
omnẽq domum isrł: & rur¬
sum qd domus isrł habitatura
sit in terra sua. quȩ quondam
inculta. postea futura sit qͣsi
ortus uoluptatis. & ciuitates
deserte ⁊ destitute miniant᷑
& multiplicetur in eis domꝰ
isrł sicut grex ouium. & cet̾a
que secuntur ad eumdẽ sensũ
ꝑtinere. qui nc̃ sub tropologia¬
⁊penitus nullũ humorẽ uite
habentum. impleto illud qd̃
in eugłio scriptũ ẽ. que ap̃
hoĩes impossibilia uidentur:
apud dm̃ possibilia sunt
Eiecti st̾ aũ de sepulchris suis
de sepulcris captuitatis. seu
uinculis quib seruitute ba¬
bylonia tenebant᷑ adstricti.

Expanded text:
dispersus, videtur quidem incredispersus, videtur quidem incredibilis his qui Dei non norunt potentiam; sed tamen futura est, et faciam sicut pollicitus sum. Denique et in anteriori prophetia, in qua montibus Israel antiquus repromittitur status, dicit ad eos Dominus: Et convertar ad vos, et arabimini, et accipietis sementem, et multiplicabo in vobis homines, omnemqsum, quod domus Israel habitatura sit in terra sua, quae quondam inculta, postea futura sit quasi hortus voluntatis, et civitates desertae, et destitutae muniantur; et multiplicetur in eis domus Israel, sicut grex ovium, et caetera quae sequuntur ad eumdem sensum pertinere, qui nunc sub tropologianullum humorem vitae habentium, impleto illo quod in Evangelio scriptum est: Quae apud homines impossibilia videntur, apud Deum possibilia sunt . Ejecti sunt autem de sepulcris suis, de sepulcris captivitatis, et vinculis quibus servitute Babylonia tenebantur astricti.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊corpus ꝑdere ingehenna:
ficabit mortalia ur̃a corpo¬
ra ꝓpter in habitantem sp̾m
eius in uobis: Ꝙ multa alia
ex quo ꝑspicuu̾ ẽ ñ nos resur¬
rectionẽ negare. s hec ñ scrip¬
ta de resurrectione contendere.
& ꝑ resurrectionis parabolã
de restitutione isrł ꝓpħari : qͥ
eo tp̃re captuus erat in babilo¬
ne: Nec statim hereticis occasio¬
nem dabimus: si hec de resur¬
rectione cõmuni intelligi dene¬
gemus: Hunꝗͣ poneretur si¬
militudo resurrectionis ad re¬
stitutionẽ ifrłrci populi sig¬
nificandã. nͥ staret ipsa resur¬
rectio. ⁊ futura diceret᷑ : quia
nemo de reb ñ extantib in¬
certa confirmat. totaq nr̃a
illo tendit assertio. qđ qͦmͦ ui¬
detur incredulum qͦd ossib
aridis. ⁊ multa uetustate con¬
fectis futura resurrectio pro¬
mutaturꝰ. ⁊ tam̃ futurũ est
qd̃ ꝓmittt: sic et resurrec¬
tio populi isrł qui ductus ẽ
in capquitatẽ. ⁊in toto orbe

Expanded text:
et corpus perdere in gehennam et corpus perdere in gehennam ficabit mortalia ra propter inhabitantem spiritum ejus in vobis , » et multa alia; ex quo perspicuum est, non nos resurrectionem negare, sed haec non scripta de resurrectione contendere, et per resurrectionis parabolam de restitutione Israel prophetari, qui eo tempore captivus erat in Babylone. Nec statim haereticis occasionem dabimus, si haec de resurrectione communi intelligi denegemus. Nunquam poneretur similitudo resurrectionis ad restitutionem Israelitici populi significandam, nisi staret ipsa resurrectio et futura crederetur: quia nemo de rebus exstantibus incerta confirmat; totaque nostra illo tendit assertio, quod quomodo videtur incredulum quod ossibus aridis et multa vetustate confectis futura resurrectio promittatur, et tamen futurum est quod promittitur: sic et resurrectio populi Israel, qui ductus est in captivitatem et in toto orbe
Abbreviated transcription (Latin):
& sc̃s qui habet partem in resur¬
rectione pͥma. suꝑ eũ sccła mors
non habet potestatem: Qđ uide¬
in udito. neq peccatores inꝯfiho
iustorum: Terram autẽ ifrł qmͣ
resurgentib dñs pollicet᷑. illam
eẽ cofirmant dequa scriptum ẽ:
Beati mites qm̃ ipsi possidebu̾t
t̾ram Et placebo dño in regi¬
one iuiuentium: Hec loquunt᷑
qͥ degenerali ut diximus resur¬
rec̾tione ierechielem scripsisse
autumant: Qui autem aliter
ñ debet nob̃ facere inuidiam.
qđ istũ locum aliter exponen
tes resurrectionem negare u¬
uideamur: Scimus enim multa
robustiora testimonia.: iin quibꝰ
nulla sit dubitatio. in scriptu¬
ris scĩs repperiri ut est illud
iob Suscitabis pellem meã
quȩ ista sustinet Et in damel.
Multi qui dormiunt in t̾re puł¬
uere resurgent. isti inuitam e̾¬
in ꝯfusionẽ et̾nam E i eugłio:
Nolite timere eos qͥ corpus in¬
terficiunt ⁊ animam non pos¬
sunt occidere Timete autem
eũ magis qͥ potest ⁊ animam

Expanded text:
habet partem in resurrectione prima, super eum secunda mors non habet potestatem : quod videin judicio, neque peccatores in consilio justorum. Terram autem Israel quam resurgentibus Dominus pollicetur, illam esse confirmant, de qua scriptum est: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. . Et: Placebo Domino in regione viventium . Haec loquuntur, qui de generali, ut diximus, resurrectione Ezechielem scripsisse autumant. Qui autem taliter n debent nobis facere invidiam, quod istum tes resurrectionem negare videamur. Scimus enim multo robustiora testimonia, et in quibus nulla sit dubitatio in Scripturis sanctis reperiri, ut est illud Job: Suscitabis pellem meam , » quae ista sustinet; et in Daniel: « Multi qui dormiunt in terrae pulvere, resurgent, isti in vitam aein confusionem aeternam . Et in Evangelio: Nolite timere eos, qui corpus interficiunt, animam autem non possunt occidere; timete autem eum magis, qui potest et animam
Abbreviated transcription (Latin):
& uirgam scd̃am adsumes tibi
& scribes eam ioseph uirgam
effraum.⁊ om̃s filios ifrł qui
appositi st̃ ei. & coniunges eas
iniuc̃ẽ tibi in uirgã unam ut
copules eos ⁊ erunt in manu
tua. ⁊ erit ꝗͣdo dixerint tibi
filii isrł loquentes ñ indicas
nobis quid sint ista tͥ: ꝙ dices
ad eos: hec dic̃ dñs ds: Ecce ego
assumã in tribu̾ ioseph. ꝑmanum
effraym tribus isrł. quȩ aduinc¬
iuda. ⁊erunt in uirgam unam
nerunt una in manu iuda &
erunt uirge qͣs inscripsisti sit
in manu tua corã eis. idiceseis:
hec dic̾ dñs ds Ecce ego assumã
ome̾m domũ isrł: de medio gẽ¬
cium ad qͣs ingressi ft̃ ⁊ con¬
gregabo eos ex om̃ibus quȩ
in circuitu eius sunt.⁊ i
ducam eos in t̾ram isrł.
⁊ dabo eos in gentem unam
in t̾ra mea in montib isrl : et
pͥnceps unus erit omnrum
istoꝵ in regem. & ñ erunt
ultra in duas gentes. nec
diuident᷑ ultra in duo re¬
gna ut ñ polluant᷑ ultra in
idolis sius et in offendiculis

Expanded text:
dam assumes tibi, et scribes super eam Joseph, virgam Ephraim, et omnes filios Israel qui appositi sunt ei, et conjunges eas invicem tibi in virgam unam, ut copules eas, et erunt in manu tua. Et erit quando dixerint tibi filii Israel loquentes: Non indicas nobis quid sint ista tibi? Et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego assumam in tribum 438 Joseph per manum Ephraim tribus Israel, quae adjuncJuda, et erunt in virgam unam, et erunt una in manu Juda. Et erunt virgae quas inscripsisti sic in manu tua coram eis: et dices eis, haec dicit Dominus Deus: Ecce ego assumam omnem domum Israel de medio gentium, ad quas ingressi sunt: et congregabo eos ex omnibus qui in circuitu ejus sunt, et inducam eos in terram Israel, et dabo eos in gentem unam in terra mea in montibus Israel, et princeps unus erit omnium istorum in regem. Et non erunt ultra in duas gentes: nec dividentur ultra in duo regna, ut non polluantur ultra in idolis suis et in offendiculis
Abbreviated transcription (Latin):
ifrł. tunc cognoscatis qd ipse sim
pleuerim: Qui gͦ degn̾ali re¬
surrectione hec dicta intelligt.
illud qđ uidetur facere qͤstio¬
nem. ossa hȩc uiuersa domus
es ifrł ad scõrum resurrecionẽ

Expanded text:
tunc cognoscatis, quod ipse sim pleverim. Qui ergo de generali resurrectione haec dicta intelligunt, illud quod videtur facere quaestionem: Ossa haec universa domus est Israel, ad sanctorum resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
dño. & sua misteria disserẽte.
potuero ad calcem usq ꝑducere
diumͥ erit multumq habitan¬
dum. utrum ad sp̾ale templum
debeam mittere manus. an aꝑ¬
te ignorantiam consiteri: pre¬
sertim cum & apud iudeos. et
apud nos suꝑ uiterĩ atonem
eius grande silentium sit. aliis
infuturo tpr̃e extruendũ esse
censentib aliis bono quidem
animo. s imꝑito scientib sp̃a¬
lia ẽẽ que dicuntur : ꝙ tamen
ipsa sp̃alia quomͦ disseri debe¬
atit nescientibus: Ꝙ interim
ut p̃sentis oꝑis cuta nos teneat.
scias o uirgo xp̃i eustochium
orandum tibi ẽẽ pro nobis in
ꝓphetia difficillima: Illud bre¬
ruter ammonebo. qõ uir nr̃e
etatis. haud ignobilis ad imꝑa¬
torem scribens: suꝑ hac natione
dixerit: Cogh: iste gothus est
Cui qua ratione possint omnia
que in ea seripta sunt coapta¬
ri: non ẽ meum. s eoꝵ qui hoc
putant disserere:
t factum ẽ uerbum dñi
ad me: dicens: Fili hoĩs
propha de pastorib siue ad
pastores isrl : propha. & di¬

Expanded text:
no, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus sive ad pastores Isr
Abbreviated transcription (Latin):
factus es in magnitudine tua:
cce assur quasi cedrus inlibano:
& cetera: E est sensus: Non mz¬
reris si ababyloniis sis uincen¬
dus. atq ꝑiturus : & tuũ per¬
diturus imꝑium. omnesq o¬
pes egyptie destruende sint:
cum assur multo te fortior eodẽ
chaldeo suꝑante deletus sit:
Describitq potentiam regis assy¬
rii sub figura arboris cedri. ii¬
xta hebraicum cyparis. iuxta
lxx. in monte libano constitute.
que sit pulchra ramis. & con¬
densa frondibus: & ad nubes
usq subrecta: Quȩ iocirco tm̃
creuit. qd ñ aquis. s abyssis.
hoc ẽ aquis abunclantissimis ir¬
rigetur: Abyssus enim multi¬
tudo somitus aquarũ: ita ut
om̃s aues nidos fecerint in ra¬
mis eius: & sub frondib illius
genuerint om̃s bestie saltuum:
ne dubitaremus que eẽnt cȩli
uolatilia: que siluarũ bestie
aꝑtius posuit: Ꝙ sub umbra¬
culo illius. habitabat cetusgen

Expanded text:
factus es in magnitudine tua? Ecce Assur, quasi cedrus in Libano, » etc. Et est sensus: Non mireris si a Babyloniis sis vincendus atque periturus, et tuum perditurus imperium, omnesque opes Aegyptiae destruendae sint, cum Assur multo te fortior eodem Chaldaeo superante deletus sit. Describitque potentiam regis Assyrii sub figura arboris cedri juxta Hebraicum, cyparissi juxta LXX, in monte Libano constitutae, quae sit pulchra ramis et condensa frondibus et ad nubes usque subrecta, quae idcirco tantum crevit, quod non aquis, sed abyssis, hoc est, aquis abundantissimis irrigetur. Abyssus enim multitudo sonitus aquarum. Ita ut omnes aves nidos fecerint in ramis ejus et sub frondibus illius genuerint omnes bestiae saltuum. Et ne dubitaremus quae essent coeli volatilia, quae silvarum bestiae apertius posuit. « Et sub umbraculo illius habitabat coetu
Abbreviated transcription (Latin):
consequentius quispenta¬
theuchum disserens interp̃¬
tabitur. Prima urtus est
sacerdotis non tantũ docere
que nouerit. s om̃s dei festi¬
uitates custodire. ut possit
aliis custodienda ꝑcipere.
que ⁊ ipse obseruauerit.
Sacerdotum autem ẽẽ offici
um legis habere noticiam.
Et in malachia discimus: qui
ait. Labia sacerdotis custodi¬
ent scientiam: & legem requi¬
rent ex ore eius: quia angłs
dm̃i exercicuum est:¬

Expanded text:
consequentius quis Pentaconsequentius quis Pentateuchum disserens interpretabitur. Prima virtus est sacerdotis, non tantum docere quae noverit, sed omnes Dei festivitates custodire, ut possit aliis custodienda praecipere quae et ipse observaverit. Sacerdotum autem officium esse legis habere notitiam, et in Malachia discimus, qui ait: Labia sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent ex ore ejus: quia angelus Domini exercituum est
Abbreviated transcription (Latin):
efficiuntur: Delicta enim.
quis intelligit: Et cũ fuerit
controuersia de omnire. siue
ut .lxx. transtulerunt sangͥ¬
nis. hoc ẽ. qd̃ ad mortale ꝑ¬
tinet crimen. stabunt sacer¬
dotes in tudiciis meis. ut ñ
iudicent scđ̃m honorem . nec
accipiant ꝑsonam pauꝑis.
siue diuitis in iudicio: s steñ
in udiciis dei. ⁊ recordentur
illius psalmi: Ds̃ stecie in
synagoga deoꝵ. in medio
autem deos dnudicat: Dõs
appellans qui habent iudi¬
candi de hominib potestatẽ
qui in quo iudicio iudicau̾int.
iudicabitur de illis: Leges in¬
quit meas & precepta mea
in omnib sollemnitatibꝰ meis
custodient: ut sciant quomͦ
nobis xꝑe sit pascha inimola¬
tus. quomꝰ septem ebdoma¬
das implere debeamus gau¬
dii atq leticie. et humiliare
animas nr̃as in ieiunio clan¬
goremq tubarum intellige¬
re : & scenophegias spiritales
in quib dicimus: Aduena
sum ego et ꝑegrinus: sicut
om̃s patres mei. Hee sunt
uere sollemnitates dei. quas

Expanded text:
efficiuntur. Delicta enim efficiuntur. Delicta enim quis intelligit ? Et cum fuerit controversia de omni re, sive ptuaginta transtulerant, sanguinis, hoc est quod ad mortale pertinet crimen, stabunt sacerdotes in judiciis meis, ut non judicent secundum honorem, nec accipiant personam pauperis, sive divitis in judicio: sed stent in judiciis Dei, et recordentur illius psalmi: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat , deos appellans qui habent judicandi de hominibus potestatem: qui in quo judicio judicaverint, judicabitur de quit, meas et praecepta mea in omnibus solemnitatibus meis custodient; » ut sciant quomodo nobis Christus pascha sit immolatus; quomodo septem hebdomadas implere debeamus gaudii atque laetitiae, et humiliare animas nostras in jejunio, clangoremque tubarum intelligere, et scenopegias spiritales, in quibus dicimus: « Advena sum ego et peregrinus sicut omnes patres mei . Hae sunt verae solemnitates Dei, quas
Abbreviated transcription (Latin):
de qua & apłs loquitur:
N olo om̃s uos uirginẽ scãm
exhibere xpo.: Ista ẽ uirgo.
dequa & alibi dicit sermo dirii¬
nus: Ama illam: & seruabit
te: Circunda illam: & exalta¬
bit te: Honora eam: ut te am¬
plexetur: Que sit autẽ uirgo
que amanda sit. & suum cu¬
stodiat amatorem: sciet qui
illud legerit: Hanc dilexi. et
exquisiui ab adolescentia mea:
ꝙ quesiui sponsam ducere mͥ:
I amator fui decoris eius: Et
iterum: Ꝙ omnium dñs:
dilexit eam: Non solum autẽ
uirginem. s et uiduam debet
sacerdos ducere. que tamen
alterius sacerdotis uxor fu¬
erit. scientiam uidelicet quã
alius dei cultor muenerit:
Neq enim noua tantũ contenti
debemus eẽ doctrina. s et
ueterem excolere. & nr̃o
iungere comitatui:sitamen
sacro cultu fuerit erudita:
Sacerdotis quoq officium ẽ
docere populũ quid sit inter
scm̃ ⁊ pollutum. inter mun¬
dum ⁊ imnmundum : ut pri¬
us referamus ad dogmata.
scđm ad oꝑa. que ꝑ carnem

Expanded text:
de qua et Apostolus loquitur: de qua et Apostolus loquitur: Volo omnes vos virginem sanctam exhibere Christo . Ista est virgo de qua et alibi dicit sermo divinus: Ama illam, et servabit te: circumda 552 illam, et exaltabit te: honora eam, ut te amplexetur . Quae sit autem virgo quae amanda sit, et suum custodiat amatorem, sciet qui illud legerit: Hanc dilexi et quaesivi ab adolescentia mea, et quaesivi sponsam ducere mihi, et amator fui decoris ejus . Et iterum: Et omnium Dominus dilexit eam. Non solum autem virginem, sed et viduam debent sacerdotes ducere, quae tamen alterius sacerdotis uxor fuerit; scientiam videlicet, quam alius Dei cultor invenerit. Neque enim nova tantum contenti debemus esse doctrina, sed et veterem excolere, et nostro jungere comitatui, si tamen in sacro cultu fuerit erudita. Sacerdotis quoque officium est docere populum quid inter sanctum et pollutum, inter mundum et immundum sit; ut prius referamus ad dogmata, secundum ad opera quae per carnem
Abbreviated transcription (Latin):
peccata faciamus ꝑ que os¬
tenditur ⁊ peccare ñ ꝓ ne¬
cessitatib carnis peccata
leuia. Irursum ẽe tempꝰ
qñ atrium interius ingre
Uiduam & repudiatam
silie eiectam ñ accipient
uxores. s uirginem de semi¬
ne domus isrł. s et iuduam
que fuerit uidua a sac̾dote
accipient. ⁊ popłm meum
docebunt quid sit inter
scm̃ ⁊ pollitum. & inter
mundum ⁊ immundum:
ostendent eis: ꝙ cũ fuerit
controuersia ut in .lxx. ad¬
ditum ẽ sanguinis. stabunt
ent: Omĩs hiclocus p̃cep¬
ta continet sacerdotum.
qui post multa que supra
exposuimus iubentur uidu¬
am ꝙ repudiatã. siue eiectã
non acciꝑe uxorem: Llidua ⁊
repudiata ẽ synagoga. id est
congregatio iudeoꝵ: que do¬
minum ñ recepit: Unde et¬
recte eecta d̃e: siue uidua sy¬
nagoga: E iecta uͦ hereticorũ
frequentia qui exiert̃ a nobis
quia ñ erant ex nobis : s tur¬
ginem in quit de semine do¬
mus isrł que nutrita ẽ in do¬
mo dei. in lege & prophetis:

Expanded text:
peccata faciamus. Per quae ospeccata faciamus. Per quae ostenditur, et peccare non pro necessitatibus carnis peccata levia, et rursum esse tempus, quando atriuViduam et repudiatam sive ejectam non accipient uxores, sed virginem de semine domus Israel. Sed et viduam quae fuerit vidua a sacerdote accipient, et populum meum docebunt quid sit inter sanctum et pollutum, et inter mundum et immundum ostendent eis. Et cum fuerit controversia, ut in Septuaginta additum est sanguinis, stabunt ent. » Omnis hic locus praecepta continet sacerdotum, qui post multa quae supra exposuimus, jubentur viduam, et repudiatam, sive ejectam, non accipere uxores. Vidua et repudiata est synagoga, id est congregatio Judaeorum, quae Dominum non recepit. Unde ejecta recte dicitur, sive vidua synagoga. Ejecta vero haereticorum frequentia, qui exierunt a nobis, quia non erant ex nobis. Sed virginem, inquit, de semine domus Israel, quae nutrita est in domo Dei, in lege et prophetis,
Abbreviated transcription (Latin):
fecerunt his qͦs dauid lega¬
tos miserat.S inaũ legis
p̃uaricatio inhonorat dm̃.
consequenter qui legis pre¬
cepta conseruat honorat
dm̃: ut impleatur qd̃ scͥp¬
tum ẽ: Ut om̃s honorificeN
filium: sicut honorificant
patrem: Porro qd̃ sequit᷑.
ut omnis sacertdos qͣdo in¬
gressurus ẽ atrium interius
ebrietate ⁊ sicera statum m̃¬
tis euerti. & non plene nos
animus occupaturꝰ: Ebrie¬
tas aũ non solum in potione
uini: s in omnib reb osten¬
diturꝰ: Qͥb ⁊ incontractib
⁊ in negotiis scłi.⁊ damnis
ac lucris amore ⁊ odio mens
inebriatur ⁊ fluctuat. Ista¬
tum suum tenere ñ potest:
ꝙ quia fragili carne circũda¬
murꝰ & cogimur ꝓ uictu
atq uestitu. & necessariis
que ad corpus ꝑtinent aliqͣ
facere que facere ñ debemꝰ.
saltim hoc anobis exigitur.
ut qñ in nos reuertimur.
& scimus curnati fumus. et
interiora atq adita templ
ingredimur. recedamꝰ aui¬
ciis scłi. ⁊ ne minima quid̃

Expanded text:
fecerunt his quos David legafecerunt his quos David legatos miserat . Sin autem legis praevaricatio inhonorat Deum, consequenter qui legis praecepta conservat, honorat 551 eum: ut impleatur quod scriptum est: Ut omnes honorificent Filium sicut honorificant Patrem . Porro quod sequitur: Ut omnis sacerdos quando ingressurus est atrium interius, ebrietate et sicera statum mentis everti: et non plene nos animus occupatur. Ebrietas autem non solum in potione vini, sed in omnibus rebus ostenditur, quibus et in contractibus et in negotiis saeculi, et damnis ac lucris, amore et odio mens inebriatur et fluctuat, et statum suum tenere non potest. Et quia fragili carne circumdamur, et cogimur pro vicatque vestitu, et necessariis quae ad corpus pertinent, aliqua facere quae facere non debemus, saltem hoc a nobis exigitur, ut quando in nos revertimur, et scimus cur nati sumus, et interiora atque adyta templi ingredimur, recedamus a vitiis saeculi, et ne minima quidem
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur Cum luxuriate fu¬
erit. in xꝑo nubere uoluñ
habentes damnationẽ: qr
pͥmam fidem irritã fecert᷑:
Melius ẽ enim ñ ꝑmittere:
ꝗͣ promittereᷤ. ⁊ ñ facere:
Anna optulit samuhelem :
son filium: s scĩficationem
capilloꝵ eius dalile libido
tur pauit:: deniq dñs re¬
cessit ab eo & cecitate dam¬
natus est: nͥ qd̃ postea
crescentib capillis pri. sti¬
num robur accepit. et
in typo xꝑi. multoplures a¬
lienigenarum mortuus ꝗͣ
uiuus occidit. Wit autem
dñs sacerdotes suos capillos
scĩficationis habere ꝑpetuos:
& oꝑiri capita eoꝵ ñ aliquo
extrinsecus uelamine.ẜ sua
naturaliq cesarie: ñ ad or¬
natum atq luxuriam . s
ad honestatem: Unde ⁊ ca¬
pilli capitis apłoꝵ numera¬
de qͦ in eccłiaste scriptũ est:
Sapientis oculi in capite euis:
Qd̃ peocator conculcat ⁊ despic̃.
Iut ita loquarꝰ. radit noua¬
cula. & aufert eius pulcͬri¬
tudinem. qd et filii ammon

Expanded text:
dicitur: Cum luxuriatae fudicitur: Cum luxuriatae fuerint, in Christo nubere volunt: habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt . Melius est enim non promittere, quam promittere et non facere. Anna obtulit Samuelem, qumson filium, sed sanctificationem capillorum ejus Dalilae libido turpavit . Denique Dominus recessit ab eo, et caecitate damnatus est, nisi quod postea crescentibus capillis, pristinum robur accepit, et in typo Christi multo plures alienigenarum mortuus quam vivus occidit. Vult autem Dominus sacerdotes suos capillos sanctificationis habere perpetuos, et operiri capita eorum, non aliquo extrinsecus velamento, sed sua naturalique caesarie, non ad ornatum atque luxuriam, sed ad honestatem. Unde et capilli capitis apostolorum numerade quo in Ecclesiaste scriptum est: « Sapientis oculi in capite ejus ; » quod peccator conculcat et despicit, et, ut ita loquar, radit novacula, et aufert ejus pulchritudinem: quod et filii Ammon
Abbreviated transcription (Latin):
tur State gͦ suoccinct lum̃¬
bos ur̃os: in ueritate: Et
imitatores xꝑi audiunt il¬
lud: qd̃ de eo scriptum est.
Erit iusticia accinctus lum¬
bos: & ueritate circũdatꝰ
latera: E hac ipsa zona qͥ
sc̃s est. & ad uirtutũ culm̃
ascenderit. nequaꝗͣ uio¬
lenter astringitur: ne in¬
uitus bonum continentie
obseruare uideat᷑: & in su¬
dore uultus sui comedere
panem : s p̃ceptum dñi
facere uoluntate: Deniq
qn  foras egrediturꝰ. et
mi scet se populo. sacer¬
dotalia uestimenta depo¬
nit in garophilatio. in quo
diũi lutie conseruanturꝰ:
& aliis utuntur uestib sacer¬
dotes. aliaq doctrina ad
uulgus ignobile : ne scĩficet᷑
populus in stolis eorum:
Qraue ẽ multitudimi. onus ul¬
tra uires susciꝑe: dicente
salomone: Laqueus ẽ uiri:
cito quid de suis scĩficare
Tum enim notũ fecerit: sub¬
repit penitentia : Deniq ⁊
nazarei sponte se offerunt.
&. quicumq aliquid uoue¬
rit ⁊ ñ impleuerit. uoti re¬
us est: Unde & de uidius

Expanded text:
itur: State ergo accincti lumbos vestros in veritate . Et imitatores Christi audiunt illud, quod de eo scriptum est: Erit justitia accinctus lumbos, et veritate circumdatus latera . Et hac ipsa zona, qui sanctus est et ad virtutum culmen ascenderit, nequaquam violenter astringitur: ne invitus bonum continentiae observare videatur, et in sudore vultus sui comedere panem, sed praeceptum Domini facere voluntate. Denique quando foras egredietur, et miscet se populo, sacerdotalia vestimenta deponit in gazophylacio, in quo dominicae divitiae conservantur: et aliis utuntur vestibus sacerdotes, aliaque doctrina ad vulgus ignobile, ne sanctificetur populus in stolis eorum. Grave est multitudini onus ultra vires suscipere, dicente Salomone: Laqueus est viri, cito quid de suis sanctificare: cum enim votum fecerit, surrepit poenitentia . Denique et Nazaraei sponte se offerunt: et quicumque aliquid voverit, et non impleverit, voti reus est. Unde et de viduis
Abbreviated transcription (Latin):
& helias iudenturꝰ in monte
cum dño. id ẽ lex & propħe
qui annuntiabant ei que ie¬
rosolunis passurus cẽt : Expia¬
to aũ altari .uii. dieb offert᷑
hyrcus suie hedus ꝓpeccato
cotidie. & uitulus de arm̃to.
& aries de pecorib immacu¬
latus : ut ꝑ hec sacrificia.uii
dies ad ꝑfectum expiet᷑ altare.
in .uii. dieb sabbatismus os¬
tenditurꝰ : qui iuxta apłm¬

Expanded text:
et Elias videntur in monte et Elias videntur in monte cum Domino , id est lex et prophetae qui annuntiabant ei quod Hierosolymis passurus esset. Expiato autem altari septem diebus offertur hircus sive haedus pro peccato quotidie, et vitulus de armento et aries de pecoribus immaculatus, ut per haec sacrificia septem diebus ad perfectum expietur altare. In septem diebus sabbatismus ostenditur, qui juxta Ap
Abbreviated transcription (Latin):
secrato altari uitulus inma¬
culatus assumit᷑. ⁊ aries offer¬
tur in conspectu dñi. & filii
sadoch. hoc ẽ iustoꝵ sac̾dotes
asꝑgunt suꝑ capita eoꝵ sal:
ut lex et ꝓpħe sapore eugłii cõ¬
diantur. nec ulliun ẽ sacrifici¬
um uixta legis imꝑium.⁊ in¬
terp̃tatione apłi qui ait: ser¬
mo ur̃ sit sale conditus. quod
sale careat: Utrumq aũ offer¬
tur holocaustum dño. ut cor¬
pus pinguius littere qd̃ signi¬
ficatur in lege. ⁊ prophetie nu¬
bilum igne dñi hoc ẽ spuscõ:¬
conuertant᷑: Uolumus scire
aꝑtius qui sit uitulus de ar-¬
mento immaculatus. ⁊aries
de ouib purissimo uellere
intelligamus moxsen ⁊ heliã
quoꝵ prior mansuetissimus
fuit uiter om̃s hõies qͥ uersa¬
bantur in terra. alter ardore
fidei similis moysi: Vlnde et
la sit questio: & ipse enim eze¬
chiel cui hec dicuntur de nu̾o
sac̾dotum ẽ. plene etatis atq
ꝑfecte.⁊ sacerdotalẽ gradum
ꝓphetie auxit gr̾a: Q moyses

Expanded text:
secrato altari, vitulus immasecrato altari, vitulus immaculatus assumitur et aries, et offertur in conspectu Domini; et filii Sadoc, hoc est, justorum sacerdotes aspergunt super capita eorum sal, ut et Lex et Prophetae sapore Evangelii condiantur. Nec ullum est sacrificium juxta legis imperium et interpretationem Apostoli, qui ait : Sermo vester sit sale conditus quod sale careat. Utrumque autem offertur holocaustum Domino, ut corpus pinguis litterae, quod significatur in Lege, et prophetiae nubilum, igne Domini, hoc esconvertantur. Volumus scire apertius qui sit vitulus de armento immaculatus, et aries de ovibus purissimo vellere intelligamus Moysen et Eliam, quorum prior mansuetissimus fuit inter omnes homines qui versabantur in terra ; alter ardore fidei similis Moysi, unde et la sit quaestio, et ipse enim Ezechiel cui haec dicuntur de numero sacerdotum est, plenae aetatis atque perfectae, et sacerdotalem gradum prophetiae auxit gratia. Et Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
implebunt manũ eius: Ex¬
pletis diẽb uii. indiȩ octa¬
uo ⁊ ultra facient sac̾dotes
suꝑ altare holocausta ur̃a:
quȩ pro pace offerunt. et
placatus ero uobis: att
dñs deus: Lxx Q cum
cõpleueris expiationem.
offerent uitulum de bubus
unmaculatum. & arietem
de ouib immaculatũ. & of¬
feretis coram dño. et asper-¬
gent sacerdotes suꝑ ea sal:
et offerent ea holocausta
dum ꝓ peccato cotidie. et
ent .uii. dieb.⁊ expiabunt
altare.⁊ mundabunt illud.
& implebunt manus eorum:
.R. & consummabunt dies:
& erit a die octauo. & ultͣ
facient sacerdotes super
altare holocausta ur̃a. et
tice demonstrate st̃. rursũq
expiatio ⁊ consecratio illius
ꝓphete ostensa ẽ. ꝑ unũ uitu¬
lum immaculatũ. ⁊ hyrcum
siue duos hedos. quoꝵ pͥmus
ad dñm saluatorẽ. duo seq̾n¬
tia ad apłos ministrosq retu¬
limus. ne in consecratione
sp̾alis altaris.⁊ ꝓprie ad eccle¬
siam ꝑtinentis. lex ⁊ ꝓphete
uidentur exclusi: ꝓpterea cõ¬

Expanded text:
ejus. Expletis diebus in die octavo et ultra facient Sacerdotes super altare holocausta vestra, et quae pro pace offerunt, et placatus ero vobis, ait Dominus Deus. LXX: Et cum compleveris expiationem, offerent vitulum de bobus immaculatum, et arietem de ovibus immaculatum, et offeretis coram Domino, et aspergent sacerdotes super et offerent eos holocaustum rcum pro peccato cotidie et ent septem diebus expiabunt altare et mundet implebunt manus eorum, et consummabunt dies. Et erit a die octavo et ultra, facient sacerdotes super altare holocausta vestra, et rtice demonstratae sunt; rursumque expiatio, et consecratio illius prophetae ostensa est, per unum vitulum immaculatum et hircum, sive duos haedos, quorum primum ad Dominum Salvatorem, duo sequentia ad apostolos ministrosque retulimus, ne in consecratione spiritalis altaris et proprie ad Ecclesiam pertinentis, 534 lex et prophetae viderentur exclusi, propterea con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣdo inuustrant in portis. siue
aportis atrii interioris. et
intrinsecus uicce linee er̾t
in capitib eoꝵ. siue cyda¬
res lineas habebunt super
capita sua. ⁊ feminalia ert
ui lumbis eoꝵ: & ñ accingen¬
tur in sudore siue uiolenter.
Cumq egredientur atrium
exterius ad ppłm. exuent se
uestim̃tis. siue stolis sicis in
quib muistrauerant. ⁊ re¬
pouent ea siue eas in gazo

Expanded text:
quando ministrant in portis sive quando ministrant in portis sive a portis atrii interioris et intrinsecus. Vitae lineae erunt in capitibus eorum sive cidares lineas habebunt super capita sua et feminalia linea erunt in lumbis eorum, et non accingentur in sudore sive violenter. Cumque egredientur atrium exterius ad populum, exeunt se vestimentis sive stolis suis, in quibus ministraverant, et reponent ea sive
Abbreviated transcription (Latin):
ille sit filius. licet cognatio¬
ne saciatus: licet antiqua
nobis necessitudine hereat.
S incircũcisus corde ł carne
est. ñ introducat᷑ in scuiariũ
dei. ne ministros xꝑi nr̃os
faciamus ministros: &. ꝓ
carnalib refrigeriis alta¬
ria dñi polluamus: Pro eo
qd̾ nos posiumꝰ. & dabo eõ
lantidres domus in om̃i¬
ministerio eius.⁊ in uniu¬
sis que frunt in ea . eos ui¬
delicet leuitaꝵ qͥ longe re¬
cesserunt ab eo in errore fi¬
lioꝵ isrł. ⁊ secuti st̃ id ola
quib uictimas immolaue¬
runt : syminacꝰ ordinem
lectionis senfumq conside¬
rans. rectus interp̃tatus:
dicens: Posueram enim eos
custodes ianuarum domus
uniuersi ministerii eius. et
cunctoꝵ que fuint in ea: ut
ñ ad eos ꝑtineat qui futuri¬
sunt ui cemplo. s ad eos qui
fuerunt:
umq ingredient᷑ portas
atrii uterioris. uestib siue
stolis lineis induent᷑. nec as-¬
cendet suꝑ eos qͥcꝗͣ laneum.
siue ꝙ ñ induentur lanificiis

Expanded text:
ille sit filius, licet cognatioille sit filius, licet cognatione sociatus, licet antiqua nobis haereat necessitudine, si incircumcisus corde vel carne est, non introducatur in sanctuarium Dei, ne ministros Christi, nostros faciamus ministros, et pro carnalibus refrigeriis altaria Domini polluamus. Pro eo quod nos posuimus: « Et dabo eos janitores domus in ministerio ejus, et in universis quae fiunt in ea, » eos videlicet Levitarum qui longe recesserunt a Deo in errore filiorum Israel, et secuti sunt idola quibus victimas immolarunt. Symmachus ordinem lectionis sensumque considerans, rectius interpretatus est, dicens: Posueram enim eos custodes januarum domus universi ministerii ejus, et cunctorum quae fiunt in ea, ut non ad eos pertineat qui sunt in templo, sed ad eos qui fuerunt. « Cumque ingredientur portas atrii interioris, vestibus sive stolis lineis induentur: nec ascendet super eos quidquam laneum sive et non induentur lanificiis
Abbreviated transcription (Latin):
scũarium meum. & acceclent
ad mensam meã ut accendant
thimiama mͥ : & omnẽ ritum
sacrificii custodiant. Si aut̃
que de suo corde confinxerant.
& non solum uoce. s ⁊ subscͥp¬
tione manus asseuert̃ deifi¬
lium creaturã. & seruiert̃
creature magis ꝗͣ creatori
qui ẽ benedictus in scla:
quomͦ sͥ sacerdotale ⁊ pontifi¬
cale assumunt fastigium. et
audent offerre uictimas deo
cultores quondam idolorum
s ut ardentissimꝰ poeta testat᷑
quicqͥd amultis peccat᷑ inul¬
tum est. multitudo peccanti¬
um impetrabiliorẽ fecit im¬
piis ueniam. ut qͥ redacti
in laicos. pͥstina sacrilegii
sui debuerant scelera de¬
plorare: nunc resupini
inpontificali solio sedeant¬
& ructent nobis simulate
fidei nausias. unmo oꝑte
ꝑfidie oꝑta compendia:
Audiant gͥ saltim sero & ob¬
seruent p̃cepta om̃ipoten¬
tis dei. omnis alienigena
incircuncisus corde. ⁊ incir¬
cuincisus carne. ñ ingredi¬
etur scuarium meu. licet

Expanded text:
sanctuarium meum, et acsanctuarium meum, et acad mensam meam, » ut accendant thymiama mihi, et omnem ritum sacrificii custodiant. Sin autequae de suo corde confinxerant, et non solum voce, sed et subscriptione manus asseruerunt Dei filium creaturam, et servierunt creaturae magis quam creatori qui est benedictus in saecula, quomodo sacerdotale sibi, et pontificale adsumunt fastigium, et audent offerre victimas Deo cultores quondam idolorum? Sed ut ardentissimus poeta testatur: Quidquid a multis peccatur inultum est. Multitudo peccantium impetrabiliorem fecit impiis veniam, ut qui redacti in laicos pristina sacrilegii sui debuerant scelera deplorare, nunc resupini in pontificali solio sedeant, et ructent nobis simulatae fidei nauseas, imo apertae perfidiae aperta compendia. Audiant igitur saltem sero, et observent praecepta omnipotentis Dei. Omnis alienigena incircumcisus corde et incircumcisus carne non ingredietur sanctuarium meum. Licet
Abbreviated transcription (Latin):
culum iniquitats: ꝓpterea
leuaui manum meam super
eos dicit dñs d̃s. ꝙ portaue¬
runt iniquitatem suam. et
ñ appropinquabt̾ ad me ut
sacerdotio fungant᷑ mͥ. neq
accedent ad omne scuarium
meũ iuxta sc̃a scoꝵ s porta¬
bunt confusionẽ suam: et
scelera sua que fecerunt : ꝑ
holocaustum et uictimas om¬
neq sacrificitim osferre con¬
sueuerant. redigent᷑ in ult¬
mum gradum. & erunt ia¬
nitores domus in ignomin:¬
am sempiternã : ut ab uni¬
uerso popło uideant᷑ mntͣnte
⁊ exeunte. de qua sublimi di¬
gnitate ad ꝗͣ ultimũ gradũ
ꝑuenerint: Sacerdotes aũ
inquit. id est leuite qui ft̃ filii
sadoch. hoc ẽ iustoꝵ. siue ius¬
ti dei. & qui in tpre erroris u¬
niuer si ifrł custodiert ceruno¬
mas scũarii mei. ipsi accedent
ad me ut ministrent mͥ: ⁊sten
in conspectu meo. & offerent
mͥ adipem. hoc ẽ pinguissi¬
mam hostiam. & sanguinẽ
iuuam scilicet ⁊ placentẽ deo¬
hostiam. & ipsi ingrecdientur

Expanded text:
culum iniquitatis idcirco culum iniquitatis idcirco levavi manum meam super eos dicit Dominus Deus et portaverunt iniquitatem suam et non adpropinquabunt ad me ut sacerdotio fungantur mihi neque accedent ad omne sanctuarium meum iuxta sancta sanctorum sed portabunt confusionem suam et scelera sua quae fecerunt et holocaustum et victimas omneque sacrificium offerre consueverant, redigentur in ultimum gradum, et erunt janitores domus, in ignominiam sempiternam, ut ab universo populo videantur intrante et exeunte, de qua sublimi dignitate ad quem ultimum gradum 545 pervenerint. Sacerdotes autem, inquit, id est, Levitae, qui sunt filii Sadoc, hoc est, justorum, sive justi Dei, et qui tempore erroris universi Israelis, custodierunt ceremonias sanctuarii mei, ipsi accedent ad me, ut ministrent mihi, et stent in conspectu meo, et offerant mihi adipem, hoc est, pinguissimam hostiam et sanguinem, vivam scilicet et placentem hostiam Deo, et ipsi ingredientur
Abbreviated transcription (Latin):
qui longe recesser̃t a deo in
errore filioꝵ isrł ⁊ errauer̃t
ab eo post idola sua ipsi muns¬
trent in domo. & mactent ho¬
locausta & uictimas populi:
et ipsistent in conspectu eoꝵ
ut ministrent eis: Qͥd enim
amplius facturi ft̃ sac̾dotes
filii sadoch. quicustodiert
cerimonias scuarii dei : de
quib dicit: Ipsi accedent ad
autem: hunc habet senfum:
Oiñis alienigena incircũcisus
corde ⁊ carne. ñ ingredietur
in scũarium meum : licet
cum populo isrł ẽẽ uideat᷑:
Leuite aũ hoc ẽ sacerdotalis
gradus qͥ longe recesserunt
ame in errore filioꝵ isrł: ⁊ se.
quitti st̃ idola. portabt̃ iiqͥ¬
tatem suam eo qd̃ fuerint in
scũario meo ministrantes in
officio portarũ domus ⁊ mi¬
nistri eius: Ipsi enim offere¬
bant holocaustũ & iictimas
ppłi: & ipsi stabant in conspec¬
tu eoꝵ ut ministrarent ꝓ eis:
Quia gͦ ministrauert ꝓ illis.
in conspectu idoloꝵ suoꝵ. et¬
fuerunt domui isrł offendi¬

Expanded text:
qui longe recesserunt a Deo in qui longe recesserunt a Deo in errore filiorum Israel, et erraverunt ab eo post idola sua, ipsi ministrent in domo et mactent holocausta et victimas populi, et ipsi stent in conspectu eorum, ut ministrent eis? Quid enim amplius facturi sunt sacerdotes filii Sadoc, qui custodierunt ceremonias sanctuarii Dei, de quibus diciautem hunc habet sensum: « Omnis alienigena incircumcisus corde et carne, non ingredietur sanctuarium meum, » licet cum populo Israel esse videatur. Levitae autem, hoc est, sacerdotalis gradus, qui longe recesserunt a me in errore filiorum Israel, et secuti sunt idola, portabunt iniquitatem suam, eo quod fuerint in sanctuario meo ministrantes in officio portarum domus, et ministri ejus. Ipsi enim offerebant holocaustum, et victimas populi, et ipsi stabant in conspectu eorum, ut ministrarent pro eis. Quia ergo ministraverunt pro illis in conspectu idolorum ffendi
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu dnĩ om̃is ui¬
uens: & ab infantia cor
hõis appositum ẽ ad mali¬
ciam: Deniq ⁊ feminalib
intrinsecus uti᷑: ne ulla
in conspectu dei pollute cõ¬
scientie. ⁊ oꝑis nuptialis
appareat turpitudo: Qb
feminalib. accingi uult ⁊
saluator apłos: dicens:
Sut lumbi ur̃i accincti: ⁊ lu

Expanded text:
in conspectu Dei omnis viin conspectu Dei omnis vivens, et, ab infantia cor hominis appositum est ad malitiam. Denique et feminalibus intrinsecus utimur, ne ulla in conspectu Dei pollutae conscientiae, et operis nuptialis appareat turpitudo. Quibus feminalibus accingi vult et Salvator apostolos, dicens: « Sint lumbi vestri accincti et lu
Abbreviated transcription (Latin):
& dñs qui pro nobis doluit
⁊ nr̃a peccata portauit : in ⁊a¬
charia sordida habere dicit᷑
uestimenta: de quib scrip¬
tum est: E erat ihc indutus
uestib sordidis. que postea
deponit: scriptura dicente.
Auferte ab eo uestim̃ta sordida:
& induite eum podere: O rel
Qd̃ aucẽ sequit᷑. uitte siue cida¬
res linee erunt in capitibus
eorum: puto coronã ostendẽ
gr̃arum: De qua scriptũ est:
Coronam enim graꝵ suscipiet
tuus uertex: Nec illud nobis
de oꝑto ⁊ nudo capite faciat
questionem Ed apłs loquit᷑¬
ri aut radi: oꝑiatur: Uire¬
nim ñ debet oꝑire caput:
cum sit imago ⁊ gła dei:
Mulier aũi: gła uiri est. Si enĩ
uiroꝵ ẽ non oꝑire caput. ui¬
detur ẽẽ contrarrum. qͦm
nẽ sacerdotes capitatenus
uel cidare opire iubeanturꝰ.
s si legamus diligentius. ex
pͥorib soluent᷑ presentia:
ad scã. ⁊ stemus in conspec¬
tu dñi. capita nr̃a oꝑire
debemus. qr ñ iustificabtt᷑

Expanded text:
et Dominus qui pro nobis doluit, et Dominus qui pro nobis doluit, et nostra peccata portavit, in Zacharia sordida habere dicitur vestimenta , de quibus scriptum est: « Et Jesus erat indutus vestibus sordidis, » quae postea deponit, Scriptura dicente: « Auferte ab eo vestimenta sordida, et induite eum podere, » etc. Quod autem sequitur, « vittae sive cidares lineae erunt in capitibus eorum, » puto coronam ostendere gratiarum, de qua scriptum est: « Coronam enim gratiarum suscipiet tuus vertex . » Nec illud nobis de operto et nudo capite faciat quaestionem, quod Apostoluri aut radi, operiatur. Vir enim non debet operire caput cum sit imago et gloria Dei: mulier autem gloria viri est. Si enim virorum est non operire caput, videtur esse contrarium, quo modo nunc sacerdotes capita vittis vel cidare operire jubeantur. Sed si legamus diligentius ex prioribus solventur praesentia. spectu Domini, capita nostra operire debemus, quia non justificabitur