comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
num caelestis patris ꝑ sententiam p̃sentis iudicis inuitantur. & pecca¬
to ressimul cum diabolo inferni cruciatibus puniendi ex pelluntur
RI SIBI HISTORIAS ETANNALES PRIORUM TEMPORUM QUICUM
ILLO PRESENTE LEGEREN TUR UENTUMEST ADEUM LOCUMUSI
SCRIPTUM ERAT. QUOMO DO NUNCIASSET MARDO CNEUS INSI¬
DIAS BAGATHAN ET TNARES EUNUCHORUM REGEM ASSUERŨ
IIGU LARE CUPIENTIUM: QUODCUMREX AUDISSETAIT: QUID
PRO HAC FIDE HONORIS ACPREMII MARDOCHEUS CONSECUTUS
EST: DIXERUNTQUE EI SERUIILLIUS ACMINIS TRI:NIHIL OMNI¬
NO MERCEDIS ACCEPIT: STATIMQ REX QUIS EST. IN QUIT IN
ATRIO: AMAN QUIPPE IN TERIUS ATRIŨ. DOMUS REGIAE IN TRA¬
UERAT. UT SUGGERERETREGI ETIUBERET MARDOCHEUM AFFIG
PATIBULO QUODEI FUERAT PREPARATUM: RESPONDERUNTQ
PUERI: AMAN STAT IN ATRIO: DIXITQUE REX: IN GREDIATUR
CUMQUE ESSET IN CRESSUS. AIT ILLIS QUIDDEBET FIERI UIRO
QUEMREX HONORARE DESIDERAT COGITANS AMAN INCORDE

Expanded text:
num coelestis patriae per sententiam praesentis judicis invitantur, et peccanum coelestis patriae per sententiam praesentis judicis invitantur, et peccatores simul cum diabolo inferni cruciatibus puniendi expellunturi sibi historias et annales priorum temporum. Quae cum illo praesente legerentur, ventum est ad illum locum ubi scriptum erat quomodo nuntiasset Mardochaeus insidias Bagathan et Thares eunuchorum, regem Assuerum jugulare cupientium. Quod cum rex audisset ait: Quid pro hac fide honoris ac praemii Mardochaeus consecutus est? Dixeruntque ei servi illius ac ministri: Nihil omnino mercedis accepit. Statimque rex: Quis est, iste, inquit, in atrio? Aman quippe interius atrium domus regiae intraverat, ut suggereret regi et juberet Mardochaeum affigi patibulo quod ei fuerat praeparatum. Responderuntque pueri: Aman stat in atrio; dixitque rex, Ingrediatur. Cumque esset ingressus ait illi: Quid debet fieri viro quem rex honorare desiderat? Cogitans Aman in corde
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ optionem. illa responditdicens.SIIN UENI GRATIAM IN
CON SPECTU RE GIS. ETSIREGI PLACET UTDETMIHI QUOD POS TU¬
LO ETMTAM IM PLEAT PETITIONEM UE NIATREX ETAMANAD
CONUIUIUM QUODPARAUITIS. ETCRAS REGI APERIAM UOLUN TA¬
ttm Mtam Haec dilatio petendi non ẽ segnitiae uicio seduirtuti
pacientiae deputanda hocnimirum significans quo diustis pręmiũ:
& pec catoribus poena magis infuturo ẽ tribuenda. Crasenim hic ꝓ
futuro tempore intellegitur ut estillud euangelicum: nolite solli¬
citi esse decrastino. & in genesi iacob ad labanait. cras apparebit
iustitia mea. In eodo quoque ubi deagni pascalis esu precipitur
additum ẽ. nec remanebit ex eo quicquam usquemane: cum autem
dies futura iudicii uenerit. & omne humanũ genus iusti uidelic&
simul & peccatores ante p̾senti am.hudicis constituentur. tunc reue¬
labitur qualimente quis hic uixerit. ubi iusti ad ꝑcipiendum reg¬

Expanded text:
suae optionem, illa respondit dicens: « Si inveni gratiam in suae optionem, illa respondit dicens: « Si inveni gratiam in conspectu regis, et si regi placet ut det mihi quod postulo, et meam impleat petitionem, veniat rex et Aman ad convivium quod paravi eis, et cras regi aperiam voluntatem meam. » Haec dilatio petendi non est segnitiae vitio, sed virtuti patientiae deputanda; hoc nimirum significans quod justis praemium, et peccatoribus poena magis in futuro est tribuenda. Cras enim hic pro futuro tempore intelligitur, ut est illud evangelicum: « Nolite solliciti esse de crastino. » Et in Genesi Jacob ad Laban ait: « Cras apparebit justitia mea. » In Exodo quoque ubi de agni paschalis esu praecipitur, additum est: « Nec remanebit ex eo quidquam usque mane. » Cum autem dies futuri judicii venerit, et omne humanum genus, justi videlicet simul et peccatores, ante ssti ad percipiendum reg
Abbreviated transcription (Latin):
her&icos ut relicto totius erroris deuio. inuna domo catholicȩ con¬
UOCATE IN QUITCITO AMAN. UTHES TER OBOEDIAT UOLUNTA¬
TI UENERUNT ITAO REX ETAMAN AD CONUIUIUM QUODEIS
REGINA PARAUERAT. Nota quod concordant uoluntas in ui¬
eginȩ & iussio iubentis regis sed uȩ illi quimali
sam dñi accedit qui prȩcordia odio polluta habens & inmundã consci¬
entiam nonuer&ur ad con uiuium dñi indignus intrare: quilic& se¬
pius inuitatus uenerit suis meritis tamen cogentibus. in l&itia conui¬
uantium non ꝑ manebit. Sed cum intrauerit rex & uideriteum
ibi recubantem nonuestitum ueste nuptiali expro brat ei suam
temeritatem : & ligatis manib: & pedib: iub& proici intenebras
ex teriores. ubidoli damnũ quod in nocentib nequiter parabat
iuste sustinere cogetur: Iuxta illud sa lomonis: in insidiis suis ca¬
pientur iniqui: postquam igitur rex secundo dedit hester p&ition

Expanded text:
haereticos, ut, relicto totius erroris devio, in una domo catholicae conhaereticos, ut, relicto totius erroris devio, in una domo catholicae convocate inquit cito Aman ut Hester oboediat voluntati venerunt itaque rex et Aman ad convivium quod eis regina paraeginae, et jussio jubentis regis; sed vae illi qui malignus ad mensam Domini accedit, qui praecordia odio polluta habens et immundam conscientiam non vereatur ad convivium Domini indignus intrare; qui licet saepius invitatus venerit, suis meritis tamen cogentibus in laetitia convivantium non permanebit; sed cum intraverit rex, ut videret cum ibi recumbentem non vestitum veste nuptiali, exprobrat ei suam temeritatem, et ligatis manibus et pedibus jubet projici in tenebras exteriores, ubi doli damnum, quod innocentibus nequiter parabat, juste sustinere cogetur, juxta illud Salomonis: « In insidiis suis capientur iniqui. » Postquam igitur rex secundo dedit Esther petitionis
Abbreviated transcription (Latin):
crucem passionis suȩ. ꝑquam sibi adquisi uit potestatem incęlo
& interra & subtus terrã ita ut in nomine eius omnegenu flectat᷑
cȩlestium terrestrium & infernorum: hanc quidem ipsa ama¬
biliter osculatur. hoc est omni deuotione ueneratur. cuius p&iti¬
oni & ipse rex spond& se astensurum. sicut in euangelio ait: p&i
dium enim plenum sc̃ȩ acclesiȩ non alibi tribuitur nisi in ꝑ ceptione
regni caelestis ubi cumxp̃o rege felix regina regnabit in a& ernum:
atilla cdatasibi electione p&itionis inuitat eum ad conuiuium suum
quodei parauit. sed hoc non aliud melius intellegitur. quam plena
acꝑ fecta fidei suȩ deuotio de qua pascitur internus inspector
& ar bi ter omnium sȩculorum: adhanc quippe refectionem hoc est
sanȩ fidet communionem inuitat aecclesia nonsolum amicos immo
&iam inimicos at quae ꝑsecutores suos: paganos uidelic& iudȩos &

Expanded text:
crucem passionis suae, per quam sibi acquisivit potestatem in coelo, crucem passionis suae, per quam sibi acquisivit potestatem in coelo, et in terra, et subtus terram; ita ut « in nomine ejus omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum. » Hanc quidem ipsa amabiliter osculatur, hoc est omni devotione veneratur. Cujus petitioni et ipse rex spondet se assensurum, sicut in Evangelio ait: « Pedium enim plenum sanctae Ecclesiae non alibi tribuitur nisi in perceptione regni coelestis, ubi cum Christo rege felix regina regnabit in aeternum. At illa data sibi electione petitionis, invitat eum ad convivium suum quod ei paravit; sed hoc non aliud melius intelligitur quam plena ac perfecta fidei suae devotio, de qua pascitur interius inspector et arbiter omnium saeculorum. Ad hanc quippe refectionem, hoc est sanae fidei communionem, invitat Ecclesia non solum amicos, imo etiam inimicos atque persecutores suos, paganos videlicet, Judaeos et
Abbreviated transcription (Latin):
TIO TUA. ETIAM SIDIMIAM PARTEM REGNI PETIERIS DABITUR
TIBI AT ILLARESPONDENS. SIREGI PLICET OBSECRO UTUENIAS
ADME HODIE. ETAMAN TECUM ADCON UIUIUM
Quid ẽ quod die tertia indutaẽ. hester regalibus uestimentis.
nisi quod ecclesia gentium tertio tempore seculi. hocẽ post in¬
carnationem passionem &resurrectionem xp̃i in sacramento bap¬
tis matis ꝑ scẽ trinitatis confessionem fide spe & caritate omnium¬
que uir tu tum se induit decore. ut inde regali consortio digna fier&.
cum eius amore p̃cipuo in cessanter feruer&: quaestat in atrio do¬
mus regiae quoderat interius contra basilicam regis hoc est inprę¬
sentis uitȩ pia operatione. quaespectat ad futuram in caelis remu¬
nerationem. ubi ipse rex regum solio consedit suꝑno. & precibus pie
ad se clamantium annuit: quiextendit contrahanc reginam uir¬
gam quamten& manu. cum ostendit illi regiminis sui potentiã uel

Expanded text:
tio tua? etiamsi dimidiam partem regni petieris, dabitur tio tua? etiamsi dimidiam partem regni petieris, dabitur tibi. At illa respondit: Obsecro ut venias ad me hodie, et Aman tecum, ad convivium. » Quid est quod die tertia induta est Esther regalibus vestimentis, nisi quod Ecclesia gentium tertio tempore saeculi, hoc est post incarnationem, passionem et resurrectionem Christi, in sacramenta baptismatis per sanctae Trinitatis confessionem, fide, spe et charitate, omniumque virtutum se induit decore, ut inde regali consortio digna fieret, cum ejus amore praecipuo incessanter ferveret. Quae stat in atrio domus regiae quod erat interius contra basilicam regis, hoc est in praesentis vitae pia operatione quae spectat ad futuram in coelis remunerationem, ubi ipse rex regum solio consedit superno, et precibus pie ad se clamantium annuit. Qui extendit contra hanc reginam virgam quam tenet manu, cum ostendit illi regiminis sui potentiam, vel
Abbreviated transcription (Latin):
men bra cum toto corpore pi& ate suꝑna in lesa custodiantur.
Vnde est illud quod paulus ad romanos scribens sine intermissio ne
ut liber&ur ab infidelibus qui sunt iniudea : & ministerium suum
quod hiero solimam defertur accepta bile fiat sc̃ĩs: hinc in actibur
apostolorum scriptumẽ: quod p&ro in carcere posito fier& ora¬
tio sine intermissione ab aecclesia ad ednm proeo. & ipseparimo¬
do in epistolasua postulat. ut gratiadĩ & pax in aecclesia multipli¬
ur & impleatur in cognitione dñi nr̃i ihux p̃
TIS. ET STETIT INATRIO DOMUS REGIAE QUODERAT INTERI¬
US CONTRA BASI LICAM REGIS: ATILLE SEDEBAT SUPER SOLIUM
IN CONSIS TORIO PALATII CONTRA HOSTIUM DOMUS: CUMQUE
UIDISSET HESTER REGINAM STANTEM PLACUIT OCVLISTIUS
ET EXTENDIT CONTRAEAM UIRGAM AUREAM QUAMTE NEBAT
MANV QUAE ACCE DENS OSCULATAEST SUMMITATEM UIRGATTIUS.
DIXIT QUE ADEAMREX: QUIDUIS NES TER REGINA QUAEESTPE TI¬

Expanded text:
membra cum toto corpore pietate superna illaesa custodiantur. membra cum toto corpore pietate superna illaesa custodiantur. Unde est illud quod Paulus ad Romanos scribens, sine intermissione ut liberetur ab infidelibus qui sunt in Judaea, et ministerium suum, quod Jerosolymam defertur, acceptabile fiat sanctis. Hinc et in Actibus apostolorum scriptum est quod Petro in carcere posito, fieret oratio sine intermissione ab Ecclesia ad Dominum pro eo. Et ipse pari modo in Epistola sua postulat, ut gratia Dei et pax in Ecclesia multiplicetur et adimpleatur in cognitione Domini nostri tis, et stetit in atrio domus regiae, quod erat interius contra basilicam regis: at ille sedebat super solium in consistorio palatii contra ostium domus. Cumque vidisset Esther reginam stantem, placuit oculis ejus, et ostendit contra eam virgam auream quam tenebat manu. Quae accedens osculata est summitatem virgae ejus, dixitque ad eam rex: Quid vis, Esther regina, quae est peti
Abbreviated transcription (Latin):
citur mardo cheus sacco indutus aulam regis intrare non posse.
sed adfores usque palatii ꝑuenisse quia nullus cũ cor ruptione pre¬
sentis uitae potest intrare aulam caelestis patriae. sed hic inter¬
dum ante obitus ultimi diem deb& quisque ꝑ castigationem cor¬
poris & conpunctionẽ cordis regni pulsare introitum & sic post
exitum mortis l& abundus dñi intrare paradisum
HES TER ERGO HAECMARDOCNEO UERBA MANDAUIT. UADEET
CONGRE GA OMNES IUDEOS QUOS IN SUSIS REPPERERIS ETO
RATE PROME. NONCOME DATIS ET NON BIBATIS TRIB DIEBUS
ET TRIB NOCTIB ETEGO CUMAN CILLULIS MEIS SIMILITER
IE IUNABO. ETTUNC IN GRE DIAR ADREGEM CONTRA LEGEM
FACIENS IN UOCATA
Orat mardo cheus cum iudeis prohes¬
ter regina. similiter & ipsa regina orat promardo cheo & iudeis.
qui a magistri pro discipulis & discipuli promagistris ad dnm p̃cer
fundere debent. ut uniuersus simul co&us fidelium hoc est

Expanded text:
citur Mardochaeus sacco indutus aulam regis intrare non posse, citur Mardochaeus sacco indutus aulam regis intrare non posse, sed ad fores usque palatii pervenisse, quia nullus cum corruptione praesentis vitae potest intrare aulam coelestis patriae, sed hic interdum ante obitus ultimi diem debet quisque per castigationem corporis et compunctionem cordis regni pulsare introitum, et sic post exitum mortis laetabundus Domini intrare paradisum. « Esther ergo haec Mardochaeo verba mandavit: Vade et congrega omnes Judaeos quos in Susis repereris, et orate pro me. Non comedatis, et non bibatis tribus diebus et tribus noctibus. Et ego cum ancillis meis similiter jejunabo, et tunc ingrediar ad regem, contra legem faciens, invocata. » Orat Mardochaeus cum Judaeis pro Esther regina, similiter et ipsa regina orat pro Mardochaeo et Judaeis, quia magister pro discipulis, et discipuli pro magistris ad Dominum preces fundere debent, ut universus simul coetus fidelium, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ malitiã & ad tingit afine usq adfinem fortiter. & disponit
omnia suauiter ipsa omnia quȩ cumque uultfacit incȩlo & inter¬
ra in mari & in omnib abyssis. Iusto enim iudiciodĩ agitur ut fi¬
deles eius famuli inmanus ꝑ secutorum tradantur siue ad peccatorũ
expiationem siue admorum correctionem seu&iam admeritorũ
augmentum & p̃miorum multiplicationem quia ut pro ph&a tes¬
tium se faci& & orationes eorum ex audi& & saluos faci& eos.
Nonenim p&ente satana tradidit dñs iob inmanus eius ut perir&.
sedut ꝑ eius ad iutorium hostemnequissimũ uincer&. &ita sibiuic¬
toriae palmam adquirer&. hostique malitiae suae iustam poenã
relin quer&. datus ẽ paulo apostolo stimulus carnis suȩ angelus
scilic& satane ut cum colafitar&. quatenus uirtus in infir mi¬
tate ꝑficer&ur. Nec illud &iam silentio p̃ter eundumẽ quod di¬

Expanded text:
omnem malitiam et attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnem malitiam et attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter, ipsa omnia quae vult facit in coelo et in terra, in mari et in omnibus abyssis. Justo enim judicio agitur ut fideles ejus famuli in manus persecutorum tradantur, sive ad peccatorum expiationem, sive ad morum correctionem, seu etiam ad meritorum augmentum et praemiorum multiplicationem, quia, ut Propheta tesntium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Non enim petente Satana tradidit Dominus Job in manus ejus ut periret, sed ut per ejus adjutorium hostem nequissimum vinceret et ita victoriae sibi palmam acquireret, hostique malitiae suae justam poenam relinqueret. Datus est apostolo Paulo stimulus carnis suae, angelus scilicet Satanae, ut eum colaphizaret, quatenus virtus in infirmitate perficeretur. Nec illud etiam silentio praetereundum est quod di
Abbreviated transcription (Latin):
DA SUS CEPERVOT ASTTPASTINE SUO ITINA AT QUE OASOVTO
ITSORTVΑ DIES ETOMNIA QUAT LIBRITIUIVS OMVOCATURIIIS¬
TER HISTORIA CONTINENTUR
Veces sarid enim nobis haec ammonitio ẽ ut habeamus semꝑ incordib:
ubinequaquã salus uera sed certaẽ damnatio atque runa unde sine du¬
bio quibusq opusẽ quise agnos cunt semine uerbidĩ ab ec clesia catholica¬
at doetorune scõrum ministerio dõpatri filios in baptismate regeneratos
uit preneiunent hoc est uitã castam & continentẽ ducant clamores orationũ
suarum atque doctrinarum excitent & sortium dies hoc estiuetorire
fu tumenreueren ter firma q sp̃e celebrent & omnia quȩ liber duorae
tes tamentorum contin& sana fide & bonao peratione obseruent
dño regnat incȩlis: Arege omnium sȩculorum ex audiri mereantur
siquis aũt quaesierit quo modo regi iustissimo conueniat in nocen¬
tibus infligere tormenta sci& hoc non ex malitiae uoto sed ex
summi consilu procedere nutu. Nam sapientiae diuina quae uincit

Expanded text:
da susceperunt a se, et a semine suo, jejunia atque clamores, et sortium dies, et omnia quae libri hujus, qui vocatur Esther, historia continentur. » Necessaria enim nobis haec admonitio, ut habeamus semper in cordiubi nequaquam salus vera, sed certa est damnatio atque ruina. Unde sine dubio quibusque opus est, qui se agnoscunt semine verbi Dei ab Ecclesia et doctorum sanctorum ministerio Deo Patri filios in baptismate regeneratos, ut pie jejunent, hoc est, piam vitam, castam et continentem ducant, clamores orationum suarum atque doctrinarum excitent, et sortium dies, hoc est victoriae futurae, reverenter firmaque spe celebrent, et omnia quae liber duorum Testamentorum continet sana fide et bona operatione observentno regnat in coelis, a rege omnium saeculorum exaudiri mereantur. Si quis autem quaesierit quomodo regi justissimo conveniat infligere tormenta innocentibus, sciat hoc non ex malitiae voto, sed ex summi consilii procedere nutu; nam sapientia divina, quae vincit
Abbreviated transcription (Latin):
ido latria ac suꝑ stitione gentili aclxp̃i anam religionem conuersi sunt
quod eos qui passiones scõrum atque triumphos martyrum legunt
minime lat&. indeq perdĩmiseri cordiam nu merositas cotidie cres¬
cat fidelium & septa replentarecclesiȩ xp̃iani enim nominis uigor
in toto orbe terrarum infidelibus terrorem & credentibus excitat
gaudium de quoper psalmis tamdicitur. Timeat dñm omnis terra
ab ipso aũt com moueantur uniuersi & omnes quihabitant orbem

Expanded text:
idololatria atque superstitione gentili, ad Christianam religionem conversi sunt; idololatria atque superstitione gentili, ad Christianam religionem conversi sunt; quod eos qui passiones sanctorum atque triumphos martyrum legunt, minime latet; indeque per Dei misericordiam numerositas quotidie crescit fidelium et septa replentur Ecclesiae. Christiani enim nominis vigor in toto orbe terrarum infidelibus terrorem et credentibus excitat gaudium. De quo per Psalmistam dicitur: « Timeat Dominum omnab ipso autem commoveantur universi, et omnes qui habitant orbem
Abbreviated transcription (Latin):
re uidentur martyribusq xp̃i pro effusione sanguinis sui regalis dignitas.
simul cum rege xp̃o regnaturis ab ipso iustissimo r&ributo re in arce
suꝑna rependitur. cuius rei pur purȩ ac serici nomina tͥpum prȩfe¬
runt omnis que coetusscõrum prohoc pariter insuꝑna hierusalem
gaudens l& abitur. de quo sequitur
IU DEIS AUTEM NOUA LUXORI RIISA EST GAUDIUM ET NONORETTRIPU¬
DIM APUTOMNES POPULOS URBES ATQUE PROUINCIAS. QUOCUMGUE
RTDIS IUSSA UENIE BANT. MIRA EXULTATIO EPVLE ATQVE CONVIIA
ETFES TUS DIES INTANTUM UT PLVRES ALTERIUS GENTIS ETSECTE
EORUM RELIGIONI ETCERIMONIIS IVN GERENTUR. GRANDIS ENIM CINC¬
OS IN DAICI NOMINIS TERROR IN UASERAT
Ilurimi ergo exgentilium atq hostium aecclesiȩ numero uisa paentia atque
constantia sc̃o rum martyrum uirtuteq xp̃i ꝑ illos clarescente. relicta

Expanded text:
re videntur, martyribusque Christi pro effusione sanguinis sui regalis dignitas re videntur, martyribusque Christi pro effusione sanguinis sui regalis dignitas simul cum rege Christo regnaturis ab ipso justissimo retributore in arce superna rependitur. Cujus rei purpurae ac serici nomina typum praeferunt, omnisque coetus sanctorum pro hoc pariter in superna Jerusalem gaudens laetabitur. De quo sequitur. « Judaeis autem nova lux oriri visa est, gaudium, et honor, et tripudium. Apud omnes populos, urbes atque provincias, quocunque regis jussa veniebant, mira exsultatio, epulae, atque convivia, et festus dies: in tantum ut plures alterius gentis et sectae eorum religioni et caeremoniis jungerentur. Grandis enim cunctos Judaici nominis terror invaserat. » Plurimi ergo ex gentilium atque hostium Ecclesiae numero, vi, sapientia atque constantia sanctorum martyrum virtuteque Christi per illos clarescente, relicta
Abbreviated transcription (Latin):
ETE DICTUM RESIS PEPEN DIT IN SUSIS
Significat imperium cae¬
lestis regis eminere acdominari in toto orbe terrarum Incuius dicio¬
ne cuncta sunt posita. nec est quipossit resistere uoluntatieius. fastui¬
que mundanus sub eius prosternitur potestate. under ectedicitur qđ
& edictum regis pependerit insusis. Nam susis equitatio uel referens
inter p̃tatur. Denique suꝑbia mundi superatur potentiadĩ hinc est
quod saluator in euan gelio discipulis ait. Inmundo ps̃suram habebi¬
MARDOCHEUS AUTEM DEPALATIO ETDECONSPECTUREGIIS EORE DIENS
FULGEBAT UESTIB RESIS HIACIN TNINIS UIDE LICET ETAERINIS CORO¬
NAM AUREAM PORTANS IN CAPITE. ETAMICTUS PALLIO SERICO ATQUE
randis gloriaẽ scĩs doctoribus quodeorum doctrina & ex hortati¬
one per uir tutem superniregis fideles uincunt seuitiam nequissimi
hostis & mer ces illis indeꝑman& incęlesti regno a&erne beatitudi¬
nis ac ꝑ p&uȩ claritatis. quod color hi acinthi & auri splendor figura¬

Expanded text:
« Et edictum regis pependit in Susis, « Et edictum regis pependit in Susis, » significat imperium coelestis regis eminere ac dominari in toto orbe terrarum: « in cne cuncta sunt posita, nec est qui possit resistere voluntati ejus , » fastusque mundanus sub ejus prosternitur potestate. Unde recte dicitur quod et edictum regis pependerit in Susis, nam Susis equitatio vel referens interpretatur. Denique superbia mundi superatur potentia Dei. Hinc est quod Salvator in Evangelio discipulis ait: « in mundo pressuram habebiMardocheus autem de palatio et de conspectu regis egrediens fulgebat vestibus regiis hyacinthinis videlicet et aerinis coronaaetata est. » Grandis gloria est sanctis doctoribus quod eorum doctrina atque exhortatione per virtutem superni regis fideles vincunt saevitiam nequissimi hostis, et merces illis inde permanet in coelesti regno aeternae beatitudinis ac perpetuae claritatis, quod color hyacinthi, et auri splendor figura
Abbreviated transcription (Latin):
acliberos hoc estuo luptatem carnalem & opera peccatorum simul
hincẽ quod dñs in lege israheli tis. uii gentes quaesibi contrariae
erant in terra repromissionis interficere atque extingue re iubebat
hinc & amalechitas postmodum usque ad inter nitionem delere prȩ¬
cipiebat. quia omnem scandali occasionem eis auferre uolebat.
cuius rei memor proph& a in psalmis ait. Inmatutinis interficiebã
omnes peccatores terrȩ : ut disꝑdam deciuitate dñi omnes qui opera¬
tur iniquitatem porro tempus quo haec interfectio hostium fieri
precepta est benecon uenit misterio huius spiritalis internitionis.
Nam duo decimus mensis hebreorum hocest adar non nisi nouissimã
a&atum sȩculi in quo hoc spiritale bellum permilites xp̃i maximȩ
agitur exprimit. Similiter & dies tertius decimus scãe trinitatis si¬
dem cum custo dia mandatorum dĩ. unde omnes aduersarui rite pug¬
nantur designat. quod autem sub iungitur:

Expanded text:
ac liberos, hoc est, voluptatem carnalem et opera peccatorum simul ac liberos, hoc est, voluptatem carnalem et opera peccatorum simul Hinc est quod Dominus in lege Israelitis gentes quae sibi contrariae erant in terra repromissionis interficere atque exstinguere jubebat. Hinc et Amalecitas postmodum usque ad internecionem delere praecipiebat, quia omnem scandali occasionem eis auferre volebat. Cujus rei memor propheta in psalmis ait: « In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de civitate Domini omnes operantes iniquitatem . » Porro tempus quo haec interfectio hostium fieri praecepta est, bene convenit mysterio hujus spiritualis internecionis, nam duodecimus mensis Hebraeorum, hoc est Adar, non nisi novissimam aetatem saeculi, in quo hoc spirituale bellum per milites Christi maxime agitur, exprimit. Similiter et dies tertius decimus sanctae Trinitatis fidem custodia mandatorum Dei, unde omnes adversarii rite expugnantur designat. Quod autem subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
REGIS ASSUERI INPERIO SUBIA CEBANT NOTUM FIERET PARATOS
ES ST IIDEOS AD CAPIEN DAM UIN DICTAM OENOSTIBUS SUIS
Quid ẽ quod rex iste terrenus mandat ueredariis suis ut conueni¬
ant iudȩos insingulis locis & inunum p̃cipiant eos congregari
quatenus stent pro animabus suis & omnes inimicos suos cum
coniugibus & liberis & uniuersis domibus inter ficiant. nisi
quiarex noster dominator utique caeli &terrȩ hocper p̃dica¬
tores suos. mandat ueris iudȩir & confessoribus suis in omnibus
gentibus ut inunitatem soci& atis & pacis conuenientes ꝓsalute
animarum suarum certent. omnes que inimicos suos tamuisibi¬
les quam &iam inuisibiles. hoc est falsos iudȩos qui sunt sinago¬
ga satanȩ & paganos atq her&icos in corrigibi les nec non & in¬
mundos sp̃r cum uniuersis impi& atibus & prauis inuentionib: suis
damnent. nec dehis quidresiduum fierisinant. quin immo coniuges

Expanded text:
regis Assueri imperio subjacebant, notum fieret paratos regis Assueri imperio subjacebant, notum fieret paratos esse Judaeos ad capiendam vindictam de hostibus suis. » Quid est quod rex iste terrenus mandat veredariis suis ut conveniant Judaeos in singulis locis, et in unum praecipiant eos congregari, quatenus stent pro animabus suis, et omnes inimicos cum conjugibus et liberis, et universis domibus interficiant, nisi quia rex noster, dominator utique coeli et terrae, hoc per praedicatores suos mandat veris Judaeis, et confessoribus suis in omnibus gentibus, ut in unitatem societatis et pacis convenientes pro salute animarum suarum certent; omnesque inimicos suos, tam visibiles quam etiam invisibiles, hoc est, falsos Judaeos, qui sunt synagoga Satanae, et paganos atque haereticos incorrigibiles nec non et immundos spiritus cum universis impietatibus et pravis inventionibus damnent, nec de his quid residuum fieri sinant, quinimo conjuges
Abbreviated transcription (Latin):
gelu doctrina ordinataẽ ut eius primi doctores ꝑ sps scĩ gratiam
edocti omnium loquerentur primum uoce linguarum. deinde uer¬
bum fidei ꝑ eorum ministerium in omnes seminar&ur partes terra¬
rum sicut in actibus a postolorum legitur: quod incenaculosion sps
paracl&us indie pente costes supercentum uiginti credentes inspe¬
cie ignis adueniens omnium gentium linguis dar& eis loquimag¬
na li adĩ ita ut qui conuenerant hoc audientes stupendo miraren¬
tur uniuersi: QUIBUS IN PERAUIT REX UTCONUENIRENT
I DEOS PERSIN GULAS CUNTATES ET INUNUM PRECI PERENT
CONGREGARI UTSTARENT PROANIMAB SUIS ETOMNES INI¬
MICOS SUOS CUMCON INGIB ACLIBERIS ETUNIUERSIS DOMIBUS
IN TER FICERENT. ET CONSTITUTAEST PEROMNES PROUIN CIAS VNA
ULTIONIS DIES IDEST TERTIA DECIMA MENSIS DUODECIMI ADAR
SUMMA QUE EPISTOLE FUIT UTINOMNIB TERRIS AC POPULIS EUI

Expanded text:
gelii doctrina ordinata est, ut ejus primi doctores, per Spiritus sancti gratiam gelii doctrina ordinata est, ut ejus primi doctores, per Spiritus sancti gratiam edocti, omnium loquerentur primum voce linguarum, deinde verbum fidei per eorum ministerium in omnes seminaretur partes orbis terrarum, sicut in Actibus apostolorum legitur quod in coenaculo Sion Spiritus paracletus in die Pentecostes super centum viginti credentes in specie ignis adveniens, omnium gentium linguis daret eis loqui magnalia Dei, ita ut qui convenerant hoc audientes, stupendo mirarentur universi. « Quibus imperavit rex ut convenirent Judaeos per singulas civitates, et in unum praeciperent congregari, ut starent pro animabus suis, et omnes inimicos suos cum conjugibus ac liberis et universis domibus interficerent. Et constituta est per omnes provincias una ultionis dies, id est, tertia decima mensis duodecimi Adar. Summaque epistolae fuit, ut in omnibus terris ac populis qui
Abbreviated transcription (Latin):
tio in prom tuest quia eu angelii doctrina ita conditaest perscripto¬
des inea plenissimȩ conplecter&ur & totius decalogi induobus
prȩceptis caritatis summa ꝑfectio esse demonstrar&ur. ipsa que
scriptura ꝑ uere darios hocẽ p̃dicatores scõs directa est into tam
in regno asueri consistebant. Nam denarius numerus perduo¬
denarium multiplicatus centesimum &uicesimum facit. quibus¬
si septinarius associatus fuerit totius sum mȩ plenitudinem concludit
lta quo que decalogi uera custodia apostolica traditione inomnes
mundi partes perdoctores scõsẽ insinuata sed septem plicis sp̃s gra¬
tia in fidelium ẽ corda difusa nec illud &iam sine mysterio ẽ quod
ipsȩ epistolȩ quae ex regis nomine mittebantur & anulo ipsius obsig¬
natȩ erant memorantur scriptȩ iuxta singularum gentium litte¬
ras & linguas ut quaeque gens legere & intellegere poss&. quia siceuan¬

Expanded text:
tio in promptu est, quia Evangelii doctrina ita condita est per scriptotio in promptu est, quia Evangelii doctrina ita condita est per scriptodes in ea plenissime complecteretur, et totius decalogi in duobus praeceptis charitatis summa perfectio esse demonstraretur: ipsaque Scriptura per veredarios, hoc est, praedicatores sanctos, directa est in totum in regno Assueri consistebant; nam denarius numerus per duodenarium multiplicatus centesimum et vicesimum facit; quibussi septenarius associatus fuerit, totius summae plenitudinem concludit. Ita quoque decalogi vera custodia apostolica traditione in omnes mundi partes per doctores sanctos est insinuata, sed septemplicis Spiritus gratia in fidelium est corda diffusa. Nec illud etiam sine mysterio est quod ipsae epistolae quae ex regis nomine mittebantur, et annulo ipsius obsignatae erant, memorantur scriptae juxta singularum gentium litteras et linguas, ut quaeque gens legere et intelligere posset: quia sic Evan
Abbreviated transcription (Latin):
ERATATEM TEMPUS TERTI MENSIS QUIAPPELLATURSIBAN. GICE¬
SIMA ETTERTIA ILLIUS DIESCRIPTE SUNT AEPISTOLE UTMARDOCIITUS
UOLITRAT ADIUDEOS ETADPRIN CIPES PROCVRATORES QUE ETI DICES
QUICENTVMAX ETSEPTEM PROUINCUS ABIN DIAOSQUE ETNIOPIAM
PRESIDEBANT PROVINCIE ATQVE PROVINCIAE POPULO ETPOPULO
IUIXTA LITTERAS ET LINGUAS SUAS ET IUDEIS PROUTLEOERE POTE¬
RANT ETAUDIRE IPST QUE AEPISTOLE QUAE EXREDIS NOMINT MIT¬
TEBANTUR ANULO ILLIS OBSIONATESUNT ET MISSE PERVERT¬
DARIOS QUIPEROMNES PROUINCIAS DISCURRENTES UETERES LIT¬
TERAS NOUIS NVNTUS PUENIRENT & C&eRA
Siban mensis qui apud hebreos post nis an tertius in ordine ẽ. idem est
qui apud grecos uocatur theseri & apud latinos nominatur iunius. huius
uicesima tertiadie scriptȩ sunt epistolȩ nouȩ secundum mardochei
dictationem ad refutandas u&eres aman litteras cuius rei significa¬

Expanded text:
Erat autem tempus tertii mensis, qui appellatur Siban, viceErat autem tempus tertii mensis, qui appellatur Siban, vicesima et tertia illius die scriptae sunt epistolae, ut Mardochaeus voluerat, ad Judaeos et ad principes procuratoresque, et judices, qui centum viginti septem provinciis, ab India usque ad Aethiopiam praesidebant; provinciae atque provinciae, populo et populo, juxta litteras et linguas suas, et Judaeis prout legere poterant et audire. Ipsaeque epistolae, quae ex regis nomine mittebantur, annulo ipsius obsignate sunt, et missae per veredarios qui per omnes provincias discurrentes, veteres litteras novis nuntiis praevenirent. » Siban mensis, qui apud Hebraeos post Nisan tertius in ordine est, id est, qui apud Graecos vocatur Thessari, et apud Latinos nominatur Junius. Hujus vicesima tertia die scriptae sunt epistolae novae secundum Mardochaei dictationem, ad confutandas veteres Aman litteras. Cujus rei significa
Abbreviated transcription (Latin):
unigeniti dĩ humiliter postulare. quatenus eius gratia & hostiũ
conprimatur audacia & demanibus eorum fidelium liber&ur:
in nocentia. extendit supernus rex sceptrum aureum contra p&entem
reginam quia pi&atis suȩ potenter ipsimpendit clementiam postulat
illa ut nequis simi aman u&eres litterȩ nouis scriptis per mutentur
quia hoc studium ẽ uere reginȩ ut omnis erroris secta omnesque
contrariae machinationes quae antiquus hostis ad extinctionem po¬
puli dĩ ꝑministros suos molitur saluberrimis euangelii documentis
repellantur atq deleantur. signantur ipsȩ lit terȩ ex nomine regis
scriptȩ anulo ipsius quia omnino euangelica doctrina quae ex
nomine xp̃i in toto orbe p̃dicatur sp̃s scĩ signaculo confirmata ubi¬
que declaratur. cuius dono ipsip̃dicatores repl&i sempiterna for¬
titudine insuperabiles omnibus apparent & hostium suorumtri¬
um phatores gloriosissimi permanent.

Expanded text:
Unigeniti Dei humiliter postulare, quatenus ejus gratia et hostium Unigeniti Dei humiliter postulare, quatenus ejus gratia et hostium comprimatur audacia, et de manibus eorum fidelium liberetur innocentia. Extendit supernus rex sceptrum aureum contra petentem reginam, quia pietatis suae potenter ipsi impendit clementiam. Postulat illa ut nequissimi Aman veteres litterae novis scriptis permutentur; quia hoc studium est verae reginae, ut omnis erroris secta, omnesque contrariae machinationes, quae antiquus hostis ad exstinctionem populi Dei per ministros suos molitur, saluberrimis Evangelii documentis repellantur atque deleantur. Signantur ipsae litterae ex nomine regis scriptae annulo ipsius, quia omnino evangelica doctrina, quae ex nomine Christi in toto orbe praedicatur, Spiritus sancti signaculo confirmata ubique declaratur; cujus dono ipsi praedicatores repleti sempiterna fortitudine insuperabiles omnibus apparent, et hostium suorum triumphatores gloriosissimi permanent. «
Abbreviated transcription (Latin):
IU DEOS IIBERET IRRITAS FIERI. ATILLE EXMORE SC̃EP TRUMAURE¬
UM PROTEN DIT MANU QUOSIONUM CLEMENTIE MONSTRABATUR
ILLA QUE CON SURGTNS STETIT ANTETUM. ETAIT SIPLACET REGIETIN
UENI GRATIAM CORAMOCULIS EIUS ET DE PRECATIOMEA NONTI UIDE¬
ATUR ES SE CON TRARIA OBSECRO UTNOUIS EPISTOLIS UETERES
AMAN LITTERE INSIDIATORIS ETHOSTIS IU DEORUM QUIBUS TOS
INCUNCTIS REGIS PRO UINCIIS PERIRT PRECEPERAT CORRIGAN¬
TUR. QUOMODO ENIM POTERO SUSTINERE NECEM ET IN TERFECTIO¬
NEM POPULIMEI RESPON DITQUE REX ASSUERUS TIES TER REGINȨ.
ETMARDOCIIEO IUDEO DOMUM AMAN CONCESSITIES TER ET IPSÑ
IUSSI ADFIGI CRUCI QUIAUSUS EST MANUM INIU DEOS MITTERE
SCRIBITE ERGO II DEIS SICUT UOBIS PLACET EXREGIS NOMINE
SIGNANTES LITTERAS ANULOMEO:
Quid ẽ ergo hester procidere ad pedes regis eumque prosalute popu¬
li exorare nisiscãm aecclesiam proereptione filiorum suorum
coͣtidie dñm omnipotentem perfidem & misteria in carnationis

Expanded text:
Judaeos, juberet irritas fieri. At ille ex more sceptrum aureJudaeos, juberet irritas fieri. At ille ex more sceptrum aureum praetendit manu, quod signum clementiae monstrabatur. Illaque consurgens stetit ante eum et ait: Si placet regi, et si inveni gratiam in oculis ejus, et deprecatio mea non ei videatur contraria, obsecro ut novis epistolis veteres Aman litterae insidiatoris et hostis Judaeorum, quibus eos in cunctis regis provinciis perire praeceperat, corrigantur. Quomodo enim potero sustinere necem et interfectionem populi mei? Responditque rex Assuerus Esther reginae et Mardochaeo Judaeo: Domum Aman concessi « Esther, et ipsum jussi affigi cruci, qui ausus est manum in Judaeos mittere: scribite ergo Judaeis sicut vobis placet ex regis nomine, signantes litteras annulo meo. » Quid est ergo Esther procidere ad pedes regis eumque pro salute populi exorare, nisi sanctam Ecclesiam pro ereptione filiorum suorum quotidie Dominum omnipotentem per fidem et mysteria incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
Ten& ergo hester domũ amanhostis iudȩorum cum a ecclesia xp̃i
mundum possid& hostem quon dam xp̃i anorum: & ingreditur
mar docheus ante faciem regis : Cum cottidie animȩ scõrum
de in colatu p̃sentis uitȩ rapiuntur ad contem plationem uultus
suꝑni iudicis. cuius la&itiae magnitudinem nullus occupat finis.
sed gloria perpes cotidie eis crescit ingaudio &er nȩ exultationis.
HES TER ATEM CONSTUIT MARDO CNEUM SUPERDO MUMSUAM
Eccehester mardo cheum constituit supradomum suam quia hoc sa¬
lubri scãe aecclesiȩ plac& consilio ut multitudo fidelium subregi¬
mine statuatur scõrum p̃dicatorum. quatenus ꝑ humilitatem &
o boedi entiam subditafiat inperio electorum magistrorum
NECNIS CONTENTA PROCIDIT ADPEDES REGIS FLEUIT QUE ET
LOCUTA ADEUMORAUIT UTMALITIAM AMAN AGAGITE ETMA¬
CHI NATIO NES EIUS PESSIMAS QUAS EXCOGITAUERAT CONTRA

Expanded text:
Tenet ergo Esther domum Aman hostis Judaeorum, cum Ecclesia Christi Tenet ergo Esther domum Aman hostis Judaeorum, cum Ecclesia Christi mundum possidet, hostem quondam Christianorum. Et ingreditur Mardochaeus ante faciem regis, cum quotidie animae sanctorum de incolatu praesentis vitae capiuntur ad contemplationem vultus superni Judicis: cujus laetitiae magnitudinem nullus occupat finis, sed gloria perpes quotidie eis crescit in gaudio aeternae exsultationis. « Esther autem constituit Mardochaeum super domum suam. » Ecce Esther Mardochaeum constituit super domum suam, quia hoc salubri sanctae Ecclesiae placet consilio, ut multitudo fidelium sub regimine statuatur sanctorum praedicatorum, quatenus per humilitatem et obedientiam subdita fiat imperio electorum magistrorum. « Nec his contenta procidit ad pedes regis flevitque et locuta ad eum oravit, ut malitiam Aman Agagitae et machinationes ejus pessimas, quas excogitaverat contra
Abbreviated transcription (Latin):
tum Inueniunt conditoris omnium: potest & haec sententia¬
deꝑsona omnium ꝑ secutorum aecclesiȩ generaliter prolata accipi
qui a quicquid illi studio sapientiae uelutilium disciplinarum edi¬
derunt. aut honestate uirtutum indagando ex quisierunt. nec nor¬
&iam eaquae ingenere penarum ad torquendos mar tyres excogi¬
tauerunt . totum fidelibur xp̃i in augmentum honoris & gloriae con¬
uer sumest: nec illis iniustis possessoribus quicquam remansit pro-
elaboratu suo bonȩ mercedis. sed istis totum conlatumest adplenitu¬
dinem suae perfectionis: illud quoque quod sub iungitur tulisse re¬
gem anulum quemab aman receperat & tradidis se mardocheo mis¬
tices exprimit. quia signaculum fidei quod perfidi iudȩi & omnes
ꝑ secuto res nominis xp̃i sibi ꝑ prȩdicationem euangelii oblatum
recipere nolebant ad gentium salutem ꝑ apostolos xp̃i trans latũ ẽ

Expanded text:
um inveniunt conditoris omnium. Potest et sententiaum inveniunt conditoris omnium. Potest et sententiapersona omnium persecutorum Ecclesiae generaliter prolata accipi, quia quidquid illi studio sapientiae vel utilium disciplinarum ediderunt, aut de honestate virtutum indagando exquisierunt, nec non ea quae in genere poenarum ad torquendos martyres excogitaverunt, totum fidelibus Christi in augmentum honoris et gloriae conversum est. Nec illis injustis possessoribus quidquam remansit pro elaboratu suo bonae mercedis, sed istis totum collatum est ad plenitudinem suae perfectionis. Illud quoque quod subjungitur, tulisse regem annulum quem ab Aman receperat, et tradidisse Mardochaeo, mystice exprimit quia signaculum fidei, quod perfidi Judaei et omnes persecutores nominis Christi sibi per praedicationem Evangelii oblatum recipere nolebant, ad gentium salutem per apostolos Christi translatum est.
Abbreviated transcription (Latin):
Quidẽ quod rex assuerus dedit hester reginȩ domum aman ad uer¬
sarii iudeorum nisi quod rex uerus & dñs nr̃ omnem dignita tem &
omnemhonorem quem prior populus exscientia legis & proph& arum
atque cultu piȩ religionis habuit: postquam aduentum mediato risdĩ
& hominum in carne spreuit. atque euangelium eius recipere noluit.
totum ad sc̃ȩ ecclesiȩ transtulit usum ut ipsa pos si der& spiritales
diuitias. & custos fier& honestissima omnium uirtutum: undescrip¬
tum est in ꝓ uerbis: custoditur iusto substantia peccatoris: & dñs in
euangelio ad ipsos iudȩos ait: aufer&ur a uobis regnum dĩ & dabit
genti facienti fructus eius. hinc iterum persalomonem dicitur: qui
bonus ẽ hauri& ad ño gratiam: unde sequitur demardo cheo quod in¬
gressus sit ante faciem regis. quia laudante acp̃dicante aecclesia in¬
stantiã magistro rum suorum ipsi doctores scĩ prolabore quemex¬
ercuerunt innu trimine fidelium gratiam copiosam ante conspec¬

Expanded text:
Quid est quod rex Assuerus dedit Esther reginae domum Aman adversarii Judaeorum, nisi quod rex verus et Dominus noster omnem dignitatem et omnem honorem quem prior populus ex scientia legis et prophetarum atque cultu piae religionis habuit, postquam adventum mediatoris Dei et hominum in carne sprevit, atque ejus Evangelium recipere noluit, totum ad sanctae Ecclesiae transtulit usum, ut ipsa possideret spirituales divitias, et custos fieret honestissima omnium virtutum. Unde scriptum est in Proverbiis: « Custoditur justo substantia peccatoris . Et Dominus in Evangelio ad ipsos Judaeos ait: « Auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus . » Hinc iterum per Salomonem dicitur: « Qui bonus est auferet a Domino gratiam . » Unde sequitur de Mardochaeo quod ingressus sit ante faciem regis, quia laudante ac praedicante Ecclesia instantiam magistrorum suorum, ipsi doctores sancti pro labore quem exercuerunt in nutrimine fidelium, gratiam copiosam ante cons
Abbreviated transcription (Latin):
IO DIT FECERUNT IN SUSIS: SICETCRAS FACIANT ET OECEMFILIIAMAN
IN PATIBULIS SUSPENDANTUR PREEEPITQUEREX UT ITA FIERET &C&ERA
Intentio haec reginȩ hester qua hos quos ualide in sequi & exstirpare
contendit studium atque solertiam uerereginȩ hocẽ sc̃ȩ aecclesiȩ
exprimit quae hostes suos sinecessatione persequitur: & funditus ꝓ¬
sternere atquesibi subicere certat. cuius uoce ꝑpsalmis tamdicitur.
persequar inimicos meos & conp̃hendam illos & non conuertar donec
deficiant. ad fligam illos nec potuerunt stare. quae primum quin¬
gentos uiros insusis deinde trecentos occidit : quia nonsolum illor
qui depeccatis suis penitentiam agerenolunt sed&iam ipsos qui fidẽ
scaẽ trinitatis bonis operibus adornare nec glegunt dignos perpe¬
tua morte ostendit. unde euenit ut sicut iudei induobus diebus sep¬
tua ginta quinquemilia hostium interfecerunt lta instantia atquae

Expanded text:
hodie fecerunt in Susis, sic et cras faciant, et decem filii Aman hodie fecerunt in Susis, sic et cras faciant, et decem filii Aman in patibulis suspendantur. Praecepitque rex ut ita fieret, » etc. Intentio haec reginae Esther, qua hostes suos valide insequi et exstirpare contendit, studium atque solertiam verae reginae, hoc est sanctae Ecclesiae, exprimit, quae hostes suos sine cessatione persequitur, et funditus prosternere atque sibi subjicere certat. Cujus voce per Psalmistam dicitur: « Persequar inimicos meos, et comprehendam illos, et non convertar donec deficiant: affligam illos, nec poterunt stare . » Quae primum quingentos viros in Susis, deinde trecentos occidit; quia non solum illos qui de peccatis suis poenitentiam agere nolunt, sed etiam ipsos qui fidem sanctae Trinitatis bonis operibus adornare negligunt, dignos perpetua morte ostendit. Unde evenit ut sicut Judaei in duobus diebus septuaginta quinque millia hostium interfecerunt, ita instantia et
Abbreviated transcription (Latin):
afigebant: Nisi quod nonsolum ingentibus omnes operariuini qui¬
uitpere curant  detestabiles & digni damnatione populo esse
uidentor sed &iam ipsi carnales iudȩi trans gressores uide lic& deca¬
logul cgsmosaicȩ reatum crucis xp̃i quem exper fidiasua in passione
ipstus sbi contraxerunt iustȩ inferm cruciatum sustinere cogantur
necullus denumero electorum communicari eorum nequedigantur
aut actus nefandos imitari dignatur undemerito subditur quod
cum iudȩi hostes suos occidissent p̃das ex substantus eorum tinge¬
re & agere noluerint
STATIMQUE NUMERUS EORUA OUIOC¬
CISI TRANT IN SUSIS ADRECEMRE LATUSEST. QUIDIXITREGINE IUUA¬
BE SUSIS INTER FECERE IDEI QUINOENTOS UIROS ETALIOS OTCEM
FILIOS AMXN QUANTA PIITASEOS EX ERCERE CE DTM INUNIUTASIS
PROUINCIIS QUID ULTRA POSTULAS ETQUIDUIS UTFITRI IUBTAM
CuuIlLA RESPONDIT SIREGI PLACET DETUR POTESTAS IODTIS UTSICVT

Expanded text:
affigebant? nisi quod non solum in gentibus omnes operarii iniquiaffigebant? nisi quod non solum in gentibus omnes operarii iniquigratiam accipere curant, detestabiles et digni damnatione populo Dei esse videntur; sed etiam ipsi carnales Judaei, transgressores scilicet decalogi legis Mosaicae, reatum crucis Christi, quem ex perfidia sua in passione ipsius sibi contraxerunt, juste inferni cruciatum sustinere cogentur, nec ullus de numero electorum communicare eorum nequitiae aut actus nefandos imitari dignatur. Unde merito subditur quod Judaei, cum hostes suos occidissent, praedas ex substantiis eorum tangere et agere noluerint. « Statimque numerus eorum qui occisi erant in Susis, ad regem relatus est, qui dixit reginae: In urbe Susis interfecerunt Judaei quingentos viros, et alios decem filios Aman, quantum putas eos exercere caedem in universis provinciis? Quid ultra postulas; et quid vis ut fieri jubeam? Cui illa respondit: Si regi placet, detur potestas Judaeis ut, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
CRTSCEBATCOTTIDIE ETPERCVNCTORVM ORAUOLITABAT:
Quia sc̃orum doctorum laudabilis actio & potentia uir tutum ho¬
norem grandem & reuerentiam tribuit multitudini fidelium. un¬
de in actibus a postolorum ubiipsi primi p̃dicatores euangelii doctri¬
nae uerbidĩ & curationi operam dare leguntur scriptum est. erant
enim per seuerantes indoctrina a postolorum & communicatione
lorum fiebant signa & prodigia multa inplebe. & erant umiani¬
miter omnes inporticu salomonis. c&erorum autem nemo aude¬
bat coniungere secum illis sed magnificabat eos populus.
ITAQUE PERCUS SERUNT IN DEI INI MICOS SUOS PLAGAMAGNAETOC¬
CIDERUNT EOS REDDEN TES EIS QUODSIBI PARAUERANT FACERE IN TAN¬
TUM OTETIAM IN SUSIS QUIN GENTOS UIROS IN TER FICERENT ET DECEM
EX TAFILIOS AMANAGAGITE HOSTIS IU DEORUMETCETERA¬
Quidest quodiudei hostes suos persequentes quingentos uiros insusir
interfecisse leguntur. exceptis decem filiis amanquosin patibulis

Expanded text:
crescebat quotidie, et per cunctorum ora volitabat. crescebat quotidie, et per cunctorum ora volitabat. » Quia sanctorum doctorum laudabilis actio et potentia virtutum honorem grandem et reverentiam tribuit multitudini fidelium. Unde in Actibus apostolorum, ubi ipsi primi praedicatores Evangelii doctrinae verbi Dei et curationi operam dare leguntur, scriptum est: « Erant enim perseverantes in doctrina apostolorum, et communicatione lorum fiebant signa et prodigia multa in plebe, et erant unanimiter omnes in porticu Salomonis. Caeterorum autem nemo audebat se conjungere illis, sed magnificabat eos populus itaque percusserunt Iudaei inimicos suos plaga magna et occiderunt eos reddentes eis quod sibi paraverant facere in tantum ut etiam in Susis quingentos viros interficerent et decem extra filios Aman Agagitae hostis Iudaeorum quorQuid quod Judaei hostes suos persequentes quingentos viros in Susis interfecisse leguntur, exceptis decem filiis Aman, quos in patibulis
Abbreviated transcription (Latin):
uera confessio rectȩfidei lic& hostes & persecutores nominis xp̃i. ubi¬
que illis ꝑsecutiones excitent & eos opprimere contendant. Ipsitam̃
gratiadi adiuti & confortati scuto fidei &armis iustitiae aduensa¬
rios suos superant actrophaeum gloriȩ deeis reportant cumillori
repulsis nequitus spiritalibus & errorum seminatoribus quiebeper
uaria uctia seducebant. ad lucem fidei conuertunt & participes gra¬
nae xp̃i efficiunt nullusque eis ausus est resistere quia pauor maies¬
tatis diuinȩ quae miraculis coruscantib in aecclesia declaratur
carnalium cordaualidae concutit & ad cedendum uerbodĩ conpellit
dequo & conuenienter subditur.
NA ET PROUIN CIARUM IUDICES DUCES ETPROCURATORES OMNIS¬
QUE DIONITAS QUAESINGULIS LOCIS ETOPERIB PREERANT EXIO
IT BANT IUDEOS TIMORT MARDOCNEI. QUEMPRIN CIPEM ESSE PALA¬
T ET PLIRI MÕ POSSE COGNOUERANT FAMAQNOQUT NOMINISTIUS

Expanded text:
vera confessio rectae fidei, licet hostes et persecutores nominis Christi ubivera confessio rectae fidei, licet hostes et persecutores nominis Christi ubique illis persecutiones excitent et eos opprimere contendant, ipsi tamen, gratia Dei adjuti, et confortati scuto fidei et armis justitiae, adversarios suos superant ac tropaeum gloriae de eis reportant, cum illos, repulsis nequitiis spiritualibus et errorum seminatoribus qui eos per varia vitia seducebant, ad lucem fidei convertunt et participes gratiae Christi efficiunt. « Nullusque eis resistere est ausus. » Quia pavor majestatis divinae, quae miraculis coruscantibus in Ecclesia declaratur, carnalium corda valide concutit, et ad cedendum verbo Dei compellit, de quo et convenienter subditur: « Nam et provinciarum judices, duces et procuratores, omnisque dignitas quae singllebant Iudaeos timore Mardochei quem printii et plurimum posse cognoverant: fama quoque nominis ejus