comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
creatura facta ad ymaginem ⁊
similitudinem eiꝰ qui se fecit. an¬
tiqui honoris dignitatẽ recep¬
tare iam iamq ⁊ recuperare se
indicat cum sibi indignum du¬
cit huic labenti secło conforma
reformari magis sagͣens nxta
pauli doctrinam in nouitate se
sus sin. in eam similitudinem in
qua se conditam nouit. ac ꝑ hoc
etiam cogens ut dignum est se¬
cłm ip̃m quod propt̃ se factum
fuit uersa uice nimirum in
modum conformari sibi. dum
om̃ia ei cooperari in bonumin¬
cipiunt tanqͣm in ꝓpͥa ⁊ natu¬
rali forma abiecta degeneri br¬
cie recognoscentia dñm sutmu
em ad sermendum creata fucti¬
terrena non sapuint. eterns
iihianti fastidio sũt tͣnsitorma

Expanded text:
creatura facta ad imaginem et similitudinem ejus qui se fecit, antiqui honoris dignitatem receptare, jam jamque et recuperare se indicat, cum sibi indignum ducit huic labenti saeculo conformari, reformari magis satagens, juxta Pauli doctrinam, in novitate sui sensus , in eam similitudinem in qua se conditam novit; ac per hoc etiam cogens, ut dignum est, saeculum istud, quod propter se factum fuit, versa vice mirum in modum conformari sibi, dum omnia ei cooperari in bonum incipiunt, tanquam in propria et naturali forma, abjecta degeneri specie recognoscentia Dominum suum, cui ad serviendum creata futerrena non sapiunt; aeternis inhianti, fastidio sunt transitoria
Abbreviated transcription (Latin):
Corpus homuns eum añ
poc̃m esset in suo genere opti¬
mum. post peccatum factum est
imbecillosum. ⁊ morti destinatũ.
sit plus tam̃ ciementie dnĩ qͣm
seueritatis ostendit. Ita entinno¬
bis suadetur a corporis noluptati¬
b ad et̾nam essentiam ueritatis
amorem nr̃m oportere conuerti.
Et est uisticie pulcritudo cumbe¬
nignitatis gr̃a concordaus. ut
qm̃ bonoꝵ inferiorum dulce¬
diue decepti sumus. amarctudine
penarum erudiamur. Eodem.¬
orrumpitur homo ext̾ior aut
profectu iuterioris. aut defectu
ut totus in melius reformetur.
t restituatur m integrum. Defec¬

Expanded text:
corpus hominis, cum ante peccatum esset in suo genere optimum, post peccatum factum est imbecillosum et morti destinatum, sit, plus tamen clementiae Domini quam severitatis ostendit. Ita enim nobis suadetur a corporis voluptatibus, ad aeternam essentiam veritatis amorem nostrum oportere converti. Et est justitiae pulchritudo cum benignitatis gratia concordans, ut quoniam bonorum inferiorum dulcedine decepti sumus, amaritudine poenarum erudiamur. Namorrumpitur autem homo exterior aut profectu interioris, aut defectu  corrumpitur, ut totus in melius reformetur, et restituatur in integrum
Abbreviated transcription (Latin):
omo undiq angorib premitur.
indiꝙ infirmitatib urgetur.
ut qui relicto deo se sibi ad requi¬
em sufficere credidit. nil ii senisi
tumultum ꝑtirrbationis mueni¬
ret. inuentumꝙ se fugere que¬
reret. S auctore contempto quo
se fugeret non haberet ⁊ oriixi clu

Expanded text:
 Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, quo se fugeret non haberet. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
ad semetip̃am ipsa unmensita¬
de luminis reuerberata renocat᷑.
Cumq int̾nam dulcedinẽ degn¬
stant. amore estuat. ire super
semetip̃am uititur. s ad infir¬
mitatis sue tenebras fracta rela¬
bitur. ⁊ magna uirtute ꝓroficiens.
idet quia uidere ñ possit hoc qd̃
ardent̾ diligit. nec tam̃ ardenr̾

Expanded text:
metipsam ipsa immensitate luminis reverberata revocatur. Cumque internam dulcedinem degustat, amore aestuat, ire super semetipsam nititur, sed ad infirmitatis suae tenebras fracta relabitur; et magna virtute proficiens, videt quia videre non possit hoc quod ardenter diligit, nec tamen arden
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est cor durum: Ipsum
quod nec compunctione scindit᷑.
nec pietate mollitur. nec moueͥᷤ
precib. minis non cedit. flagelles
duratur. ingratum ẽ ad beneficia
ad consilia infidum. ad iudicia su
impauidum ad pericula. inhu¬
manum ad humana. temeran
tura non prouidens. Ibidem.¬
or durum est cui p̃teritoꝵ p̃ter
solas iniurias nichil omnino
ñ preterit. p̃sentium nichil ñ
perit. futuroꝵ nulla nisi ad ul¬
ciscendum prospectatio sen pr¬
paratio. est. Offei¬

Expanded text:
Quid ergo cor durum? Ipsum est quod nec compunctione scinditur, nec pietate mollitur, nec movetur precibus: minis non cedit, flagellis duratur. Ingratum ad beneficia est, ad consilia infidum, ad judicia saeimpavidum ad pericula, inhumanum ad humana, temeraritura non providens. Ipsum est cui praeteritorum, praeter solas injurias, nihil omnino non praeterit; praesentium nihil non perit; futurorum nulla, nisi forte ad ulciscendum, prospectio seu praeparatio est. E
Abbreviated transcription (Latin):
Dignum ẽ ut cum aliena corrigi¬
mis prius nr̃a metiamm: ut puꝰ
mens a sua accensione deferneat.
prius infra semetip̃am zeli sui
empetum tranquilla equitate
componat. ne si ad aurãduerten¬
da uicia abruto furore tͣhimur.
pecoatum corrigendo peccemus.
⁊ qui culpam drindicandam in¬
sequimur. nimnoderate feriendo
feriamu Non aute correctio
delinquientis s magis oppressio
sequitur. si in ultione ira nltra
qiam culpa meret᷑ excendit᷑.
uicioꝵ sũbesse menti debet ira¬
cundia non presse. ut execntionẽ
ulando subsequatur.⁊ notum m¬
dicium possessa impleat. ñ p̃curuat.¬
its qui corrigerenititur. Codem¬
ira superat᷑. oppͥmit aute quã
corrigat. Nam dum plusqͣm debet
accenditur. sub iuste ultionis
obtentu ad immanitatẽ crude¬
undus esse aniciis debet qui en¬
rat aliena corrigere. ut terrena
non cogitet. ut desiderii infimiᷤ
ñ secciimbat. quatinꝰ tanto ꝑ¬
spicatiꝰ aliis fugienda uideat.
qͥuanto hec ip̃e ꝑscientiam ⁊ ui¬

Expanded text:
ippe est ut cum aliena corrigimus prius nostra metiamur, ut prius mens a sua accensione deferveat, prius intra semetipsam zeli sui impetum tranquilla aequitate componat, ne si ad animadvertenda vitia abrupto furore trahimur, peccatum corrigendo peccemus, et qui culpam dijudicando insequimur, immoderate feriendo faciamus. Non autem jam correctio delinquentis, sed magis oppressio sequitur, si in ultione ira ultra quam culpa meretur extenditur. vitiorum subesse menti debet iracundia, non praeesse, ut exsecutionem ulando subsequatur, et notum judicium 849 possessa impleat, non pis, qui corrigere nititur, ira superetur, opprimit antequam corrigat, et, dum plus quam debet accenditur, sub justae ultionis obtentu ad immanitatem cruden se esse a vitiis debet, qui curat aliena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis infimis non succumbat: quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ut nulla actionum uolentia ꝯ¬
terat. nullus cogitatõnum tu¬
multus p̃mat. tc̃ quod oocultũ
latẽbat agnoscitur. tunc de
radice uiciorum pungit libere
spina temptationũ. Contͣ qmͣ
beneniuentes manuagiturr.
ut in quantum potest fieri. ñ
tegatur occulta. s radicitꝰ euellaͦ.¬

Expanded text:
ut nulla actionum insolentia conut nulla actionum insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere spina tentationum. Contra quam bene viventis manu agitur ut, in quantum potest fieri, non tegatur occulta, sed radicitus evella
Abbreviated transcription (Latin):
gligentia dissoluatur. impulsu
temptationis afficitur. Et qui¬
dem quisq in ip̃o conuersionis
iuicio magna plerumq excipit᷑
dulcedine consolationus s durñ
laborem postinodum probationis
experitur.
atio. medietas. ꝑfectio. In incho
menta dulcedinis. in mediotẽ
suscipuint que consolent᷑ post¬
modum amara que exeroeant.
⁊ tuno demum suatita atq sub¬
lunia que confirment. Codem
temptationũ stimulis agitat᷑.
qualibus ante conuersionis gͣ¬
tiam nunqͣm pulsatum se esse
reminiscitur. non quia tr eadem
radix temptationis deerat. sed
quia non apparebat. Humanꝰ
quippe animus multis cogita¬
tionib occupatus. sepe sibimet¬
ip̃i aliquo modo manet incogni¬
tus. ut om̃ino quod tolerat ne¬
sciat. quia dum ꝑ multa spargit᷑.
ab interna sin oognitione remo¬
uetur Si aut̃ sedeo uacare ap¬
petat. ⁊ ramos multimode oogi¬
t̾ationis abscidat. tuuclibere
conspicitur: quod deintima car¬
i ꝑ conuersionis grãm atua cor¬
dis curarum turba remouetur.

Expanded text:
gligentia dissolvatur, impulsu tentationis afficitur; et quidem quisque in ipso conversionis initio magna plerumque excipitur dulcedine consolationis, sed durum laborem postmodum probationis experitur. atio, medietas atque perfectio. In inchoamenta dulcedinis, in medio quoque suscipiunt quae consolentur, postmodum amara quae exerceant; et tunc demum suavia atque sublimia quae confirment. Namtentationum stimulis agitatur, qualibus ante conversionis gratiam nunquam pulsatum se esse reminiscitur, non quia tunc haec eadem radix tentationis deerat, sed quia non apparebat. Humanus quippe animus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat, quia dum per multa spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo soli vacare appetat, et ramos multimodae cogitationis abscidat, tunc libere conspicit quod de intima proper conversionis gratiam a via cordis curarum turba removetur,
Abbreviated transcription (Latin):
uersio si sola fu̾it. ent nilla. For¬
ma si quidem conuersionis est
non ueritas. nacuam uirtute ge¬
rens speciem pietatis. Ibidem.¬
itende dĩligent᷑ quid diligas qͥd
metuas. unde gaudecs aut contͥ¬
steris ⁊ subhabitu religionis a¬
nimum scłarem ⁊ sub panius
conuersionis iuemes cor per¬
u̾sitm. Totum enim cor hominis
ushis quatuor affectionib est
⁊ de eis accipiendũ puto quod di¬
citur. ut intoto corde tuo conuer¬
omnino diligas nisi deñ aut oer¬
te propt̾ ip̃m. Conuertatur etiã
ad deum timor tuus. quia ꝓuer¬
sus est tunor omnis quo metu¬
is aliquid preter en aut non
propt̃ enm. Sic ⁊ gandium tuũ
⁊ tristicia eque conuertant᷑ ad
eum. Hoc aũt ita fiet. si ñ nisi
scd̾m deum doleas aut leteris.

Expanded text:
versio, si sola fuerit, nulla erit. Forma siquidem conversionis est ista, non veritas, vacuam virtute gerens speciem pietatis. Misetende solerter quid diligas, quid metuas; unde gaudeas, aut contristeris; et sub habitu religionis animum saecularem, sub pannis conversionis invenies cor perversum. Totum enim cor in his quatuor affectionibus est; et de his accipiendum puto quod dicitur, ut in toto corde tuo converomnino diligas nisi ipsum, aut certe propter ipsum. Convertatur etiam ad ipsum timor tuus; quia perversus est timor omnis, quo metuis aliquid praeter eum, aut non propter eum. Sic et gaudium tuum, et tristitia tua aeque convertantur ad ipsum. Hoc autem ita fiet, si nonnisi secundum eum doleas, aut laeteris.
Abbreviated transcription (Latin):
unc ꝑfecta erit uirtus conti xcix¬
nentie quando in mutate fide
cum praximuis cominunut᷑ niũ¬
tes non supplicii metu uł huma¬
ne laudis appetitu. s solo dim¬
ni amoris obrenta apeccatis
nos continemus. B. s. ⁊ xxi.

Expanded text:
unc perfecta est virtus continentiae, quando in unitate fidei cum proximis communiter viventes, non supplicii metu, vel humanae laudis appetitu, sed solo divini amoris obtentu a peccatis nos continemus. Vel certe ideo
Abbreviated transcription (Latin):
Is qui cito iniuria mouetͣ
facit se dignum uideri contume¬
lia dum uult ea indignus probari.
Melior est itaq qui contempuit
inuiriam qͣm qui dolet. Ier ad¬
liosa uerba non tam conuicia qͣm
adintoria credit. quib sepurga¬
ri sibiq misereri posse confidit.
unc illata conuicia Lodem.¬
bene toleramus. cum in secreto
mentis ad male ppetrata recurrimꝰ.
ꝑcntimur. dum in actione nr̃a
conspicimꝰ. quia peius ẽ q. merem᷑.
cpe fit ut contumeliis Eodem.
quarum interuentu deo indice
pena gratior dedinari posse con¬
fiditur.
sua peccata considerans. cirrarũ
sclarium uult compedes rumꝑe.
⁊uiam dei ꝑ spacutm secure con¬

Expanded text:
is qui cito injuria movetur, facit se dignum videri contumelia, dum vult ea indignus probari. Melior est itaque qui contemnit injuriam, quam qui dolet; qui liosa verba non tam convicia quam adjutoria credidit, quibus se purgari sibique misereri posse indicavit. Tunc enim illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata recurrimus.a percutimur, dum in actione nostra conspicimus, quia pejus est quod meremur. Sicque fit ut contumeliis, gratiaquarum interventu Deo judice poena gravior declinari posse confiditur.peccata considerans, curarum secularium vult compedes rumpere, et viam Dei per spatium securae con
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ temptato ẽ uata humana suꝑ
tertam. etiam si a criminis longe
siumus non tam̃ deest ubi desideriis
perati uł facto tił dicto uł cogitato¬
obediamus. quando aduersus ma¬
iora uigilantib quedam incantis
inuinrta sũbrepunt. Que si aduer¬
sus nos colligantur. ⁊ siñ singula
sius motib conterunt. omma
tam̃ acerno nos obruunt. Gregꝰ.
excedut. sollicite considerent qͥa
ñnunquam in parua detertus qͣ
imaiori culpa peccatur. Maior
enim quo eirius quia sit culpa co¬
gnoscitur. eo etiam celeriꝰ emenda¬
tur. Mtor nero ditm qiͣ nulla
creditur. eo peius quo ⁊ securius
musu retinetur. Ibidem.¬
it plerumq ut mens assueta ma¬
lis leuib nec grauia phorrescat.
atq ad quandam atctoritatem
nequicie ꝑ culpas uutrita ꝑueniat.¬
⁊ tanto in maiorib contempnat
pertimescere. quanto in minimis
didicit non timendo peccare. G¬
deum ñ modo quid fiat. s ⁊ quo
anuno fiat considerare. ⁊ cauete
sunt ista non curo corrigere. ñ est

Expanded text:
m tentatio est vita humana super terram ; etiamsi a criminibus longe simus, non tamen deest ubi desideriis peccati, vel facto, vel dicto, vel cogitatobediamus; quando adversus majora vigilantibus, quaedam incautis minuta subrepunt quae si adversus nos colligantur, etsi non singula suis molibus conterunt, omnia tamen acervo nos obruunt. Et nt, ut sollicite considerent quia nonnunquam in parva deterius, quam in majori culpa peccatur. Major enim quo citius quia sit culpa agnoscitur, eo etiam celerius emendatur; minor vero dum quasi nulla creditur, eo pejus quo et securius in usu retinetur. Unde fit plerumque ut mens assueta malis levibus nec gravia perhorrescat, atque ad quamdam auctoritatem nequitiae per culpas nutrita perveniat; et tanto in majoribus contemnat pertimescere, quanto in minimis didicit non timendo peccare. Deum, non modo quid fiat, sed et quo animo fiat, considerare; et cavete sunt ista, non curo corrigere; non est
Abbreviated transcription (Latin):
aggregata. scabie quo plura sũt
necant. aut decus nr̃m ita exter¬
minant ut ab illiꝰ sponsi spectosi
rent nisi medicam̃to cotidiane
plura si negligant᷑ occidunt. Mi¬
nute sunt gutte que flumina
implent. inuuta sunt grana ha¬
tent. s si multa harena imponat ͤ
p̃uit atq oppimit. Hoc facit
scutina neglacta quod fuctus¬

Expanded text:
ongregata velut scabies, quo plura sunt necant, aut nostrum decus ita exterminant, ut ab illius sponsi speciosi rent, nisi medicamento quotidianae a si negligantur, occidunt. Minutae sunt guttae quae flumina implent: minuta sunt grana arenae; sed si multa arena imponatur, premit atque opprimit. Hoc facit sentina neglecta, quod fac
Abbreviated transcription (Latin):
opunor excessus. aut tantum
atit maxtine contemplatõ dicit᷑.
Nerum ⁊ enim cupiditatib ni¬
nendo ñ teneri. humane uirtu¬
tis est. corꝑm uero similitudi¬
nib speculandonon innolui.
angłice puritatis est utrumꝙ
tamen diuini muneris est. S.¬
oc nera ⁊ casta contemplatio
diumo igne uehement̃ suocen¬
denit. tanto uiterdum repleat
delo ⁊ desiderio acquirendi deo qͥ
eum similit̾ diligant. ut ocitm
contemplatõnis pro studio p̃di¬
cationis libentissime intermit¬
tat. ⁊ rursum potita uotis aliqͥ¬
tentis ni hac parte. tanto arden¬
tus redeat in idip̃m. quanto se
fructuosius intermississe memi¬
nerit. ⁊ item sumpto contempla¬
tionis gustr. ualentins ad acqͥ¬
renda lucm solita alacritate re

Expanded text:
opinor, excessus aut tantum, opinor, excessus aut tantum, aut maxime contemplatio dicitur. Rerum etenim cupiditatibus vivendo non teneri, humanae virtutis est, corporum vero similitudinibus speculando non involvi, angelicae puritatis est. Utrumque tamen divini muneris est,  vera et casta contemplatio vino igne vehementer succenderit, tanto interdum repleat zelo et desiderio acquirendi Deo qui eum similiter diligant, ut otium contemplationis pro studio praedicationis libentissime intermittat: et rursum potita votis, aliquatenus in hac parte tanto ardentius redeat in idipsum, quanto se fructuosius intermisisse meminerit; et item sumpto contemplationis gustu, valentius ad conquirenda lucra solita alacritate re
Abbreviated transcription (Latin):
platio maiestatis. profundum
inspectio iudiciorum S. Sy. ccͣ.¬
timentur quociens scã aliqua ⁊
uehementi cogitatione anima
a semetipsa abripitur. si tamen
eo usq mente secedat. ⁊ auolet.
ut hunc cominunem transeen¬
dat usum ⁊ consuetudinẽ cogitãdi.¬
uita. oerte uite sensu. necesse ẽ
etiam ut nec uite temptatio sen
frequent̾ cadam. nt eutadam la¬
queos mortis. ut non sentiam
uite luxuriantis mortifera blan¬
dimenta. ut obstupescam ad sen¬
sum libidinis. ad estum auaricie.
ad iracundie ⁊ impacientie sti¬
mulos. ad angores sollicitudum̃.
⁊ molestias eurarum. Moriat᷑
anima mea morte uistoꝵ. ut
la oblectet iniquitas. Bonamoᷤᷤ
que uitam non aufert. s trans¬
fert in melius. Bona. qua non
corptis cadit. sed anima sublenat᷑.¬
rum se unferioꝵ corporearũq
non modo enpiditatib s ⁊ sim¬
litudinib exuat. sitq pura cĩ
illis conuersatio. cum quib ẽ
puritatis similitudo. Talis ut

Expanded text:
platio majestatis, profundum platio majestatis, profundum inspectio judiciorum. Qtimentur, quoties sancta aliqua et vehementi cogitatione anima a semetipsa abripitur; si tamen eousque mente secedat et avolet, ut et hunc communem transcendat usum et consuetudinem cogitandivita, certe vitae sensu, necesse est etiam ut nec vitae tentatio sentfrequenter cadam, ut evadam laqueos mortis, ut non sentiam vitae luxuriantis mortifera blandimenta, ut obstupescam 1446 ad sensum libidinis, ad aestum avaritiae, ad iracundiae et impatientiae stimulos, ad angores sollicitudinum, et molestias curarum! Moriatur anima mea morte justorum, ut la oblectet iniquitas. Bona mors, quae vitam non aufert, sed transfert in melius, bona, qua non corpus cadit, sed anima sublevatse inferiorum corporearumque non modo cupiditatibus, sed et similitudinibus exuat, sitque ei pura cum illis conversatio, cum quibus est puritatis similitudo. Talis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
platio est admiratio maiestatis.
Hec requirit cor purgatum. ut
a uicip liberum. atq exoneratum
peceatis. facile ad suꝑna leuet. int̾¬
dum quoꝙ uł ꝑ aliquas morulas
stupore et extasi suspensum tene¬
at admirantem.Ibid¬
ecunda antẽ necessaria ẽ huic. Eĩt
autem intuens indicia dei. Quo
sane parnido aspectu dum uehem̃tiꝰ
concutit intuentem. fugat incia.
fudat uirtutes. inictat ad sapi¬
entiam. humilitatem seruat. uir¬
tutum siquidem bonum quoddam
ac stabile firmamentũ. humili¬
tas. Nempe si nittet illa. uirtutũ
aggregatio. ñ nisi ruina est qbid.
circa memoriam beneficioꝵ. ⁊ ne
dittat ingratum sollicitat.
memorantẽ ad amorem bñfactoriꝰᷤ¬
obliuiscens. in sola requiescit ex¬
pectatione promissoꝵ. Que cũ
sit meditatio eternitatis. siqui¬
dem que promitunt᷑ et̃na sunt.
longanimitatem alit. ⁊ ꝑseue¬
rantie dat uigorem. Longitudi
nem comp̃hendit meditatio ꝓ¬
missoꝵ. latitudinem recordatio
beneficioꝵ. sublimitatẽ contem¬

Expanded text:
platio est admiratio majestatis. Haec requirit cor purgatum, ut a vitiis liberum, atque exoneratum peccatis, facile ad superna levet: interdum quoque vel per aliquas morulas stupore et ecstasi suspensum teneat admirantem. Secunda autem necessaria est huic; est enim intuens judicia Dei. Quo sane pavido aspectu, dum vehementius concutit intuentem, fugat vitia, fundat virtutes, initiat ad sapientiam, humilitatem servat. Virtutum siquidem bonum quoddam ac stabile fundamentum, humilitas. Nempe si nutet illa, virtutum aggregatio nonnisi ruina est. Terticirca memoriam beneficiorum; et ne dimittat ingratum, sollicitat memorantem ad amorem benefactoriobliviscens in sola requiescat expectacione promissorum; que cum sit meditacio eternitatis – siquidem que promittuntur, eterna sunt –, longanimitatem alit et perseveranter dat vigorem. Puto inem comprehendit meditatio promissorum, latitudinem recordatio beneficiorum, sublimitatem contem
Abbreviated transcription (Latin):
Qui deum diligunt ex mundi fine
niunt. dum transit is queni ñ
Quanto quisq altius profecerit.
tanto in hocͥ mundo uiuenit qd̃
duruiis portet. quia cum dipresen¬
ti scł̃o mentis nr̃e dilectio deficit.
eiusdem scłi aduersitas crescit.

Expanded text:
Qui Deum diligunt ex mundi percuniunt, dum transit is quem non enim quisque altius profecerit, tanto in hoc mundo invenit, quod durius portet, quia cum a pręsenti sęculo mentis nostrae delectatio deficit, eiusdem sęculi adversitas crescit.
Abbreviated transcription (Latin):
Cincula huius mundi asperitatẽ¬
ueram habent. iocunditarẽ falsa.
certum dolorem. incertam uolup¬
tatem. dirum laborem. tunidã
quietem. rem plenam miserie.
spem beatitudinis uianem. Augꝰ¬

Expanded text:
incula uero huius mundi asperitatem habent ueram, iucunditatem falsam; certum dolorem, incertam uoluptatem; durum laborem, timidam quietem; rem plenam miseriae, spem beatitudinis inanem.
Abbreviated transcription (Latin):
ontemplatine Moꝵ.¶da
uite amabilis ualde dulcedo est.
que super semetipam auimã ta¬
pit. celestia aperit. terrena ueto
debere esse contemptui ostendit.
tio sensum tangit: s C.xxx.
plene mentẽ non reficit. qm̃per¬
fecte animus conspioere ñ ualet.
quod adhuc quia caligo corrupti¬
onis prepedit raptim nidet. Moꝵ. ł¬
um contemplatio more x.c̃.xu.¬
debito ꝑtempoꝵ interualla repe¬
cit hanc tam̃ uerum continitis co¬
natib reparata comp̃hendit. nec
stabilitatem suam in ea ꝑdidisse
dicenda est a qua ⁊ si semꝑ deficit.
hanc ⁊ cum perdiderit semꝑ reqͥrit.
ut exterius eorum facies obstupu¬
ee amantis animus tanto con¬
tamplationis munere repletur.
ut uidere de deo ualeat quod loqui
dare ceperit. terrenis tam operib
ris capta est ⁊ sua captiurtate rã
libera ad contemplandam eins cla¬
ritatem despiciendo suspirat. ⁊ qiͣ
lascescendo concalescit. quia dum
sordida onera portare iam ñ ualet.
ad illum ꝑ quietem properat .ꝙ.

Expanded text:
ontemplativae etenim vitae amabilis valde dulcedo est, quae super semetipsum animum rapit, coelestia aperit, terrena autem debere esse contemptui ostendit, tio sensum, tangit, sed plene mentem non reficit, quoniam perfecte animus conspicere non valet quod adhuc, quia caligo corruptionis praepedit, raptim videt. 50. m contemplatio more debito per temporum intervalla repecit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquirit. ut exterius eorum facies obstupue amantis animus tanto contemplationis munere repletur, ut videre valeat, quod loqui dare coeperit, terrenis jam operibusris capta est, et sua captivitate jam libera, ad contemplandam ejus claritatem deficiendo suspirat, et quasi lassescendo convalescit, quia dum sordida onera portare jam non valet, ad illum per quietem properat, quem
Abbreviated transcription (Latin):
dei sapientiam ñ possunt qui sͥ¬
do ab eius luce longe sunt qͣnto
apud semetipsos humiles ñ sũt.
quia in eoꝵ mentib dum tumor
elationis crescit. aciem contem¬
platõnis claudit. ⁊ unde lucerese
pre ceteris estimant. inde se luĩe
ueritatis priuant. Suꝑ Ieze.¬
cõrum mentes cum creatoris sui
potentiam intenta contempla¬
tioue consid̾ant. nilescunt eoꝵ
animo uirtutes quas habent.¬
⁊ tanto fiunt apud se humiles.
quanto eis altum ẽ illud quod
suꝑ angłos sonat. Suꝑ Ierech.
uima cum contemplari deum
nititur uelut in quodam certa¬
mine posita modo quasi exuꝑat.
quia intelligendo ⁊ sentiendo de
incircunscripto lumine aliquid
degustat. modo uͦ succumbit quia¬
⁊ degustando it̾m deficit. S. de¬

Expanded text:
Dei sapientiam non possunt qui sto ab ejus luce longe sunt, quanto apud semetipsos humiles non sunt, quia in eorum mentibus dum tumor elationis crescit, aciem contemplationis claudit; et unde se lucere prae caeteris aestimant, inde se lumine veritatis privant. Si iorum mentes cum creatoris sui potentiam intenta contemplatione considerant, vilescunt eorum animo virtutes quas habent. Et tanto fiunt apud se humiles, quanto illud eis altum est, quod super angelos sonat. Saepe ima cum contemplari Deum nititur, velut in quodam certamine posita, modo quasi exuberat, quia intelligendo et sentiendo de incircumscripto lumine aliquid degustat; modo vero succumbit, quia degustando iterum deficit.
Abbreviated transcription (Latin):
est deterius frangit᷑. cum fractũ
incante ligatur. ita ut granins
scissuram sentiat. si hauc unmo¬
deratiꝰ ligamentũ constringat.
unde necesse est. ut cum peccati
uulnus in subditis corrigendñ
ꝑstringitur. magna se sollicitu¬
dine etiam districtor ip̃e mode¬
retur. quatinꝰ sic nira discipli¬
ne contra delinquentes ex̾ceat.
ut pietatis utscera ñ amutat:
Ionnulla sunt uehement̾ inere¬
panda. ut cum culpa ab auctore
non cognoseit᷑. quanti ponderis¬
sit ab increpantis ore sentiat᷑.
ut cum sibi malum qd ꝑpetreit
lenigat. hoc contͣ se grauit̾ ex
corripientis asperitate ꝑtimescat.

Expanded text:
e deterius frangitur, cum fractura incaute colligatur, ita ut gravius scissuram sentiat, si hanc immoderatius ligamenta constringant. Unde necesse est ut cum peccati vulnus in subditis corrigendo restringitur, magna se sollicitudine etiam districtio ipsa moderetur, quatenus sic jura disciplinae contra delinquentes exerceat, ut pietatis viscera non amittat. Nonnulla autem sunt vehementer increpanda, 31 ut cum culpa ab auctore non cognoscitur, quanti sit ponderis, ab increpantis ore sentiatur. Et cum sibi quis malum quod perpetravit levigat, hoc contra se graviter corripientis asperitate pertimescat.
Abbreviated transcription (Latin):
illis taceant. unde ip̃os iuste rep̃¬
medicamine utrorumq saluti cõ¬
curritur. dum ⁊ abillo quinifert
actio praua compesctt᷑ . ⁊ ab hoc
qui sustinent dolor feruor util¬
uere aperto tempereͥtur. Lodem.¬
ui proximoꝵ mala respicuint. ⁊
tam̃ in silentio linguam pinũt.
quasi conspectis uulnerib usũ
medicamins sũbtrahunt. ⁊ eo
mortis auctores fiunt. quo tirꝰ

Expanded text:
illis taceant, unde et eos juste repillis taceant, unde et eos juste repmedicamine utrorumque saluti concurritur, dum ab illo qui infert actio prava compescitur, et ab hoc qui sustinet doloris fervor vulnere aperto temperatur. Qui proximorum mala respiciunt, et tamen in silentio linguam premunt, quasi, conspectis vulneribus, usum medicaminis subtrahunt; et eo mortis auctores fiunt, quo vir
Abbreviated transcription (Latin):
culpas delinquentu ⁊ si ex alto
increpantes feruit. semetip̃os
tam̃ apud se subtilius indican¬
tes quasi mabiects ponunt.⁊
quo prana in aliis insequuntur.
eo ad repͥmendos se. atrociores re¬
isi predicator sustineat qͣndo ꝓ¬
ferre congruentẽ correptionem
possit. anget in subiecto malũ
i ab increpatione iccireo reticemꝰ.
quia contͣ nos insurgere derisi¬
oiuis odia formidamꝰ. non iam
lucra dei sed nr̃a querimꝰ. Moꝵ¬
ant tales sumus quales ñnul¬
los corriginius. aut tales aliq̃n
fiumus. s iam diuina gr̃a oꝑan¬
te non sumus. ut tanto tempe¬
rantitis corde humili corrigamꝰ.
quanto nosmetipõs ueriꝰ mihis
quos emendamꝰ agnoscimꝰ. Past¬
qui ut̾ flagelloꝵ duriciam re¬
manent incorrecti. dulci sunt
ammonitione muloendi. Plertĩ¬
q hos enum quos cruciamenta
pigmentoꝵ potio eurare nonua¬
luit. ad salutem pͥstinam tepens
aqua reuocauit.¬
dinonendi sunt quidam. ut si ꝓ¬
ximos sicut se diligunt. minime

Expanded text:
uippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores reim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, augetur in eo malum i ab increpatione idcirco reticemus, quia contra nos insurgere derisoris odia formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. aut tales sumus, quales nonnullos corrigimus: aut tales aliquando fuimus, etsi jam divina gratia operante non sumus: ut tanto eos temperantius corde humili corrigamus, quanto nosmetipsos verius in his quos emendamus, agnoscimus. Sinter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavitAdmonendi sunt enim, ut si proximos sicut se diligunt, minime
Abbreviated transcription (Latin):
s qui asflictum consolari desid̾et.
mensuram necesse est dolori quẽ
suscepit imponat. ne non solum
dolentem non muloeat. s intem¬
ꝑate dolens. afflcti animit̃ ad
pondus desperationis premat.
Hon consolat᷑ xp̃i infantia B.S̾¬
garrulos. ñ consolant᷑ xp̃i uiii.
lacrime cachinmandes non con¬
solautur panui eius ambũlan¬
tes in stolis. ñ consolatur sta¬
cathedras in synagogis. s equa¬
nimiter inuuersam hane conso¬
latõnem expectantib in silentio
dñm. lugentib. pannosis. paupe

Expanded text:
s qui afflictum consolari desiderat, s qui afflictum consolari desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat; ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat.Non consolatur Christi infantia garrulos, non consolantur Christi lacrymae cachinnantes, non consolantur panni ejus ambulantes in stolis, non consolantur pracathedras in synagogis; sed aequanimiter forte universam hanc consolationem exspectantibus in silentio Dominum, 787 lugentibus, pannosis pa
Abbreviated transcription (Latin):
Nagna consolato est in eo quiod di¬
splicet. quod illo ordinante erga
nos agitur. em ñ uisi iustum
cuntta que patimur. lualde iniu¬
stum est. si de iusta passione mur¬
patimm auctoris nr̃idona ad
memoriam renocamus. Nec fran¬
git quod ex dolore obutat. si m̃ti
citius boc quod exmimere sub¬
uin nolumus afflictã quẽpiam
merendo eius luctui concordare.
olentem non pocest conso Codem.¬
lari qui non concordat dolori qͥa
eo ip̃o quo amerentis affliccio¬
ne discrepat. minus ab illo reci¬
pitur. cui mentis qualitate sepa¬
ratur. S emolliri prins debet
aminus. ut afflicuo congruat.
congruens mhereat. m̃herens tͣ¬
hat. Neq ferrum ferro coniungi¬
tur. si non utrumꝙ exustione
ignis liquetur. Durum mõlli ñ
mollescat. ut quasi hoc ip̃m fiat.
quod curat᷑ ut teneat. Sic nec ia¬
centem erigimins nsiarigore
nr̃i status incliemur. quia dñ
rectitudo stantis aracentediscre¬
pat. eum cu condescendere ne¬
gligit. nequa qͣm leuat. Eodem.¬

Expanded text:
 consolatio in eo quod displicet, quod illo ordinante erga nos agitur, cui nonnisi justum cuncta quae patimur, et valde injustum est, si de justa passione murpatimur, actoris nostri dona ad memoriam revocamus. Nec frangit, quod ex dolore obviat, si menti citius hoc quod ex munere subum volumus afflictum quempiam moerendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, minus ab illo recipitur, a quo mentis qualitate separatur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et durum molli non temperata mollescat, ut quasi hoc ipsum fiat, quod curatur ut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam levat. Am
Abbreviated transcription (Latin):
ocłos quos hostis callidus ad con
cupiscentiam aꝑuit. index iustꝰ.
a contuitu interni sin fulgoris
nisquis ad contemplationis studi¬
a properat. semetip̃m prius sub¬
tilit̾ interroget quantũ amat.
Machina quippe mentis ẽ ins
amoris. qui hanc dum a mundo
abstrahit. in alta sustollit ꝰod¬
n contemplationẽ si mentem a¬
mor non excitat. tempors sin
torpor obscurat. Si timor non
aggrauat. sensus hanc ꝑ ma¬
uia ad nebulam erroris leuat.¬

Expanded text:
oculos, quos hostis coculos, quos hostis ccupiscentiam aperuit, judex justus a contuitu interni sui fulgoris isquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollitn contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat
Abbreviated transcription (Latin):
inmana mens in contem odem.¬
platõnis arce sublenata. tanto
semettp̃am durius de saꝑfluis cͦci¬
at. quanto uimus subtile conspi¬
cit ẽẽ quod amat. Et cum pulcrũ
intuetur hoc quod suꝑ se appetit.
districte iudicat quioquid infir¬
mum prius tranquille tolerabat.
contemplatõ iungitur. nec pre¬
ualet mens ꝑturbata conspic̾e.
ad quod iux tranquilla ualet
mhiare. quia nec solis radius
cernit᷑. cum cominote uubes ce¬
li faciem obducunt. nec turbatꝰ
fons respicientis ymaginem res¬
dit. qm tranquillus proprie
ostendit. quia quo eius inda pal¬
pitat. eo in se speciem sumlitu¬
liquando ita mens aocenditur.
ut qͣmius incarne sit posita in
deum tam̃ omni subingata car¬
nali delectatione rapituri nec
tam̃ deum sicut est conspicit
li pondus pͥme dampnationis
p̃iit. Sepe uero ita ut est ab¬
sorberi desiderat. nt eternamin¬
tam si possit fieri sineiteruen¬
tu corporee mortis attingat. ¬
qͣntolibet ardore intentionis
exiliat. adhuc antiqua nox gra

Expanded text:
s in contemplationis arce sublevata, tanto semetipsam durius de superfluis cruciat, quanto nimis subtile conspicit esse quod amat; et cum pulchrum intuetur hoc quod super se appetit, districte judicat quidquid in se infirmum prius tranquille tolerabat.contemplatio jungitur, nec praevalet mens perturbata conspicere ad quod vix tranquilla valet inhiare: quia nec solis radius cernitur, cum commotae nubes coeli faciem obducunt; nec turbatus fons respicientis imaginem reddit, quam tranquillus proprie ostendit, quia quo ejus unda palpitat, eo in se speciem similituutem ita mens accenditur, ut quamvis in carne sit posita, in Deum tamen omni subjugata carnali cogitatione rapiatur; nec tamen Deum sicut est conspicit, li pondus primae damnationis premit. Saeperita ut est se absorberi desiderat, ut aeternam vitam, si possit fieri, sine interventu corporeae mortis attingat. ntolibet ardore intentionis exiliant, adhuc antiqua nox, vid
Abbreviated transcription (Latin):
Hecesse ẽ ut prestantior sit
a quo consilium petitur. quam
ille est qui petit. Quid enim con¬
soͣlas hominẽ quem ñ arbitreris
posie melius aliquid reperire. ꝙͣ
duertimus quod in acquirendis
consilis plurimũ adiungat uite
probitas. nirtutum p̃rogatitia.
beniuolentie usus. facilitatis gr̾a.
angentur. pecunta inuinit᷑ ⁊ ccto
deficit. atq ip̃am destituit benig¬
nitatẽ. ut qtio plurib largiri
uolius. eo panciores adiuues. ⁊ sepe
tibi desit quod alii confe̾ndum pu¬
tan̾s. Consilii autem operisꝙ col¬
latio quo in plures diffundit᷑. eo
redundantior manat. ⁊ in suum
fontem recurrit. Codem.¬
alis debet ẽẽ qui consilium dat. ut
seip̃m formam aliis ad exemplum
in m̾tegritade. i grauitate. nt sit
enis sermo salubris atq irrep̃hensi¬
bilis consilium utile. uita honesta.
sententia decora. B. Epła. xli.¬

Expanded text:
gitur ut praestantior sit a quo consilium petitur, quam ille est qui petit. Quid enim consulas hominem, quem non arbitreris posse melius aliquid reperire, quam ur quod in acquirendis consiliis plurimum adjungat vitae probitas, virtutum praerogativa, benevolentiae usus, facilitatis gratia. augentur: pecunia minuitur, et cito deficit, atque ipsam destituit benignitatem; tatem; ut quo pluribus largiri volueris, eo pauciores adjuves, et saepe tibi desit quod aliis conferendum putaveris. Consilii 88 autem operisque collatio, quo in plures diffunditur, eo redundantior manet, et in suum fontem recurrit. aque debet esse qui consilium alteri det, ut se ipsum formam aliis praebeat ad exemplum in integritate, in gravitate; ut sit ejus sermo salubris atque irreprehensibilis, consilium utile, vita honesta, sententia decora. 87. Tali
Abbreviated transcription (Latin):
Asitata culpa obligat mendem nt
nequaqͣm surgerepossitad recti¬
tudinem. Conatur ⁊ labitur quia
ubi sponte diu ꝑsticit. ibi ⁊ cum
nolu̾it coacta cadit.

Expanded text:
Usitata enim culpa obligat mentem, ut nequaquam possit surgere ad rectitudinem. Conatur et labitur; quia ubi sponte diu perstitit, ibi et, cum noluerit, coacta cadit.
Abbreviated transcription (Latin):
O rimum ip̃m fontem sum̃ idest men¬
tem dequa oritur purificat consi¬
deratio. deinde regit affectus. dra¬
git actus. corrigit excessus. com¬
ponit mores. intã honestat ior¬
dinat. postremo diuinaꝵ parit̾
⁊ humanarũ rerum scĩam confait.
dist̾minat. hiantia cogit. sporsa
colligit. secreta rimatur. uerum
uestigat. ueri similia examinat.
ficta ⁊ fucata explorat. Hec ẽ que
agenda pordinat. acta recogitat.
nt nichil inmente resideat autin¬
Hec ẽ quem prospis aduersa p̃¬

Expanded text:
idem ipsum fontem suum, id est mentem, de qua oritur, purificat consideratio. Deinde regit affectus, dirigit actus, corrigit excessus, componit mores, vitam honestat et ordinat, postremo divinarum pariter et humanarum rerum scientiam confert. disterminat, hiantia cogit, sparsa colligit, secreta rimatur, vera vestigat, verisimilia examinat, ficta et fucata explorat. Haec est quae agenda praeordinat, acta recogitat, ut nihil in mente resideat aut inHaec est quae in prosperis adversa pr
Abbreviated transcription (Latin):
uamius extremum de deo aliquid
mens conceꝑit. in consid̾atione
tamen eius magnitudinis ihor¬
rescit. ⁊ magis metuit. quia ip̃is
contemplationis eiꝰ uestigiis se
imparem sentit. atq ad se relap¬
sa eum artius diligit. cuiꝰ miram
dulcedinem ferre non ualens. nyo
hano sub incerta uisione gustaint.
uim intime contemplatõms ra¬
pitur. nisi studiose prius aterce¬
noꝵ desiderioꝵ nmultu soprat᷑.
uinanus amimus quadã Codem.
sue contemplatõnis machina sub¬
leuatus. quo supͣse altiora conspi¬
cit. eo in semet ip̃o terribilius

Expanded text:
uamvis extremum de illo aliquid mens conceperit, in consideratione tamen ejus magnitudinis inhorrescit, et magis metuit, quia ipsis contemplationis ejus vestigiis se imparem sentit, atque ad se relapsa, eum arctius diligit, cujus miram dulcedinem ferre non valens, vix hanc sub incerta visione gustavit.m intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius
Abbreviated transcription (Latin):
Deruns homnus aliqñ sin dñi du¬
ris imperis fatigatꝰ fugiendo
requiescit. Sernus peccati quo
fugit: Secum setrahit quocũꝙ
fug̾it. Non fugit seip̃am mala
conscientia. non est quo eat. se¬
quitur se unmo ñ recedit a se.
pecc̃m enim quod facit uitus
manet. p̃terit quod delectabat.
remansit quod pungat. Angꝰ. de

Expanded text:
ervus hominis aliquando sui domini duris imperiis fatigatus, fugiendo requiescit: servus peccati quo fugit? Secum se trahit quocumque fugerit. Non fugit seipsam mala conscientia, non est quo eat, sequitur se; imo non recedit a se: peccatum enim quod facit, intusmanet; praeteriit quod delectabat, remansit quod pungat. Mala se
Abbreviated transcription (Latin):
bonam reddunt conscientiam.
penitere demalis. ⁊ abstinere a
nat acie. nec publica nobi scum
fronte congreditur. s loco uincit
ac fraude. nostraq contͣ nos uti¬
tur uoluntate. De consensu ad
suggestionem antiqui hostis li¬
benter suscipit. molentis se post
ad consensum. iam nunc etiam
renitentem trahit. ⁊ corritpti¬
onis sue delectatiotub uicum
pene molent̃ interficit. hoꝵ¬

Expanded text:
bonam reddunt conscientiam, poenitere de malis, et abstinere a nat acie, nec publica nobiscum fronte congreditur, sed dolo vincit ac fraude, nostraque contra nos utitur voluntate. De consensu nossuggestionem antiqui hostis libenter suscipit, violentis se postmad consensum, jam nunc etiam renitentem trahit, et corruptionis suae delectationibus devictum pene violenter interficit.
Abbreviated transcription (Latin):
onsensꝰ obuolmitatis mamissi¬
bilem libertatem ⁊ rationis quod
liber si propt̾ uoluntatẽ. ipse
index si ꝓpterrationem. Et me¬
rito libertadem comitatur indi¬
rum ẽ profecto ubi peccat. ibi se
iudicat. Est autẽ iudicium quia
uiste profecto si peccat. patitur qd̃
nolit. qui non peocat nnsi uelit.
peccato quod aliam constat hab̾e
noluntarii consensus libertatem.
ꝓculdisbio ⁊ merito caret ⁊ iudicio.
Proinde iiuersa que hominis sẽ.
pret̾ solam uoluntarem ab utroq li¬
bera sunt. quia sui libera ñ sunt.
Uita. sensus. appetitus. memorta.
ingentm ⁊ si qua talia sci eotp̃o
subiacent necessitari. quoñ plane
imptlsor sibi est. ⁊ suͥmet p̃cipita¬
tor. ut non sit quod ab altero tu¬
pulsore formides. si ip̃e ate propͥas
sensus tuus. Si diabolo sugg̾ente
uł scło suadente quod ñ oportet.
assensimtuum tenu̾is. ⁊ non de¬
deris membratita arma inqui¬

Expanded text:
tarius ob uoluntatis inamissitarius ob uoluntatis inamissibilem libertatem, et rationis, quodIiber sui" propter uoluntatem, "ipse index sui" propter rationem. Et merito libertatem comitatur iudisui est, perfecto ubi peccat, ipse se iudicat; est autem iudicium, quia iuste profecto, si peccat, patitur quod nolit, qui non peccat, nisi uelit.peccato, quod aliam constat haberenc non habet voluntarii consensus libertatem, procul dubio et merito caret, et judicio. Proinde universa quae sunt hominis, praeter solam voluntatem, ab utroque libera sunt, quia sui libera non sunt. Vita, sensus, appetitus, memoria, ingenium, et si qua talia sunt, eo ipso subjacent necessitati, quo non plene impulsor sibi est, et suimet praecipitator, ut non sit quod ab altero impulsore formides, si ipse a te proprias sensus tuus. Si diabolo suggerente, vel saeculo suadente quod non oportet, assensum tuum tenueris, et non dederis membra tua arma iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
ita temptanturut consentiant.
instorumuͦ. temptationes quidem
suscipiunt. s repugnant. Illoꝵ¬
mens delectabilit̾ capitiro. ⁊ si ad
tempꝰ displicet quod male suggerit᷑.
bet. isti uero sic temptatõnm ia¬
cula excipiunt. ut semꝑ resistendo
lerumq ita mens baratro tempta¬
tionis absorbet᷑ ut nullatenus re¬
nitatur. s ex delib̾atione soquit᷑ ͤ
hoc mide ex delectatione pulsat᷑.
⁊ si facultas exterior suppetat. re¬
rum mox effectib int̾iora uoto
consuminat. Quod si iusta anim¬
adn̾sio disiricti indicis respicit.
non ẽ iam cogitatõnis culpa sed
operis. quia ⁊ sirerum tarditas
foras poc̃m distulit. uitus hoo cõ¬
sentionis opere uoluntas comple¬
animi li ber sui. Si quidem non
cogitur ñ extorquetur. Est quip¬
pe uoluntatis ñ necc̃itatis. nec ne¬
gat se nec prẽbet cuiqmͣ nisi ex
uoluntate. Alioquin si compelli
ualet inuitus molentus ẽ non
uoluntarius. ubi autem uolin¬
tas non est. nec consensus. odẽ¬

Expanded text:
ita tentantur, ut consentiant: istorum vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum cor delectabiliter capitur, et si ad tempus quod male suggeritur,bet. Isti vero sic tentationum jacula excipiunt, ut semper resistendo ero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod viadversio districti judicis respicit, non est jam cogitationis culpa, sed operis; quia etsi rerum tarditas foras peccatum distulit, intus hoc consensionis opere voluntas impleanimi, liber sui. Siquidem non cogitur, non extorquetur. Est quippe voluntatis, non necessitatis; nec negat se, nec praebet cuiquam, nisi ex voluntate. Alioquin si compelli valet invitus, violentus est, non voluntarius. Ubi autem voluntas non est, nec consensus.
Abbreviated transcription (Latin):
Oundus impellit om̃s. s solos e¬
Nolo ẽẽ amicus mundine cadã.
nr̃m in hoc certamine deicietur
iuitus. Sub te est ohomo appe¬
utus tuus ⁊cu dominab̾is illius.
Dotest muicus excitare tempta¬
tionis motũ. s urte est siuolu̾is
dare seu negare consensum. Intua
facultate ẽ. si uolueris intimcum
tuũ facere serium tuũ. ut omnia
tibi coopentur in bonum. Codem.
nflaminat inuicus desiderium
cibi. ttanitatis aut unpatientie co¬
gitationes ingerit. aut excitat
libidis motum. tie solummodo
ne consenseris.⁊ quociens restit̾is.¬
sic tociens coronaberis. S̾ .s̾.¬

Expanded text:
 Impellit omnes, sed solos eNolo esse amicus mundi, ne eadam.nostrum in hoc certamine dijicitur invitus. Sub te est, o homo, appetitus tuus, et tu dominaberis illi . Potest inimicus excitare tentationis motum: sed in te est, si volueris, dare seu negare consensum. In tua facultate est, si volueris, inimicum tuum facere servum tuum, ut omnia tibi cooperentur in bonum. Ecce enim inflammat inimicus desiderium cibi, vanitatis aut impatientiae cogitationes ingerit, aut excitat libidinis motum: tu solummodo ne consenseris; et quoties restiteris, toties coronaberis. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
Dabet humana infirmitas noꝵ ł.¬
propͥum. ut plus ei intueriixu. c̃ iiii
libeat quod sibrm seplacet. quã
quod sibiinse displicet. Eger quip¬
pe ocłs cordis. dum laborare insua
consideratione metinit. quasi qd¬
dam stratum delectationis in a¬
nimo uibi mollit̃ iaceat requirit.
ãꝙ iocireo que commoda deperac¬
tis bonis sit assecitus intelligit.
s que dampna de negligentiis

Expanded text:
 humana infirmitas proprium, ut plus ei intueri libeat quod sibi in se placet quam quod sibi in se displicet. Aeger quippe oculus cordis, dum laborare in consideratione sua metuit, quasi quoddam stratum delectationis in animo, ubi molliter jaceat, requirit; atque idcirco quae commoda de peractis bonis sit assecutus intelligit, sed quae damna de neglectis
Abbreviated transcription (Latin):
inaliquo aut inquietus as¬
simul ⁊ pacem sectari p̃ciptimuꝵ
quod requiras. serenato penitꝰ
ex ip̃a plenitudine animo. ind̾e
iam põteris serentatẽ illã ple
nitudinẽ marestatis similis dõ
factus. qd̃ inideas dm̃ sicuti ẽ. Aut
forte quia plenus om̃igła inse

Expanded text:
nimus vel inquietus assimul et pacem sectari praecipimur, quod requiras, serenato penitus ex ipsa plenitudine animo, videre jam poteris serenitatem illam, illam plenitudinem majestatis, similis Deo factus, quod videas eum sicuti est: aut forte quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ostendam illi salutare meũ. Non
iam in fide erudiam. ñ iam exer¬
cebo in spe s in specie adimplebo.
Ostendam illi salutaremenm. o¬
stendam illi iħ̃m meuim. ut inet̃¬
num iam uideat in quẽ credidit.
qͣm dilexit. quem semꝑ optauit.

Expanded text:
Ostendam illi salutare meum. Non jam in fide erudiam, non jam exercebo in spe, sed in specie adimplebo. Ostendam illi salutare meum, ostendam illi Jesum meum, ut in aeternum jam videat in quem credidit, quem dilexit, quem semper optavit.
Abbreviated transcription (Latin):
laudabunt te. Quanto emim
plus uident plus intelligunt
plus agnoscunt. tanto pluss di¬
ligunt. tanto magis laudant
tanto amplius admirantim.

Expanded text:
dabunt te! Quanto enim plus vident, plus intelligunt, plus agnoscunt; tanto plus dligunt, tanto magis laudant tanto amplius admirantur.
Abbreviated transcription (Latin):
muniat ⁊ in grauiorib pecers
tollat om̃ino consensum. Si
quis nr̃m non tam sepe mͦ nec
tam acerbos sentit motꝰ tracun¬
die. inuidie. luxurie. aut ceteroꝵ
huiꝰmodi. gr̃as agat corpori. ⁊̃
sanguini dñi. qm̃ uirtus sacra¬
menti oꝑatur in eo.¬

Expanded text:
mis, et in gravioribus peccatis tollat omnino consensum. Si quis vestrum non tam saepe modo, non tam acerbos sentit iracundiae motus, invidiae, luxuriae, aut caeterorum hujusmodi, gratias agat corpori et sanguini Domini, quoniam virtus sacramenti operatur in eo