comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uero insipbiam elatus se ꝑdo coli instituid. Naeut michi
uidecur intribus annis et dimidio ꝑsecutionis cempus cai¬
ostensionem mirabilium eota uirtute laborabit. ut culturã
dicers onis leomines sibi impendant. Cos aut̃. qui contiã¬
dicere utoluerint. diu̾sis et maudicis cormentis Alugt.
us eoacti faciant qiui uoluntarie facẽ decrectabunt. E
aperuut ossuum iiblasphemias addm̃: blasphemare no¬
men euis. et cabnaculum eiꝰ. et eos qu incȩlo habicant uo

Expanded text:
vero in superbiam elatus, se pro Deo coli instituat. Nam sicut mihi vero in superbiam elatus, se pro Deo coli instituat. Nam sicut mihi videtur in tribus annis et dimidio persecutionis tempus tansignorum mirabilium tota virtute laborabit, ut culturam deitatis omnes homines sibi impendant. Eos autem qui contradicere voluerint, diversis et inauditis tormentis affliget; ut coacti faciant, quod voluntarie facere detrectabunt. Et aperuit os suum in blasphemias ad Deum blasphemare nomen ejus, et tabernaculum ejus, et eos qui in coel
Abbreviated transcription (Latin):
deddit potestatem bestiȩ: & adorauerunt bestiã dicendes.
Quis similis bestiȩ. ec quis poterit pugnare cumeas. Quo¬
modo draconẽ idẽ diabolũ adhorabunt que niudert.
S: adorabunt antixp̃m illi qui ꝑ terrã designantur. &e m
antixp̃m diabolum: dicentes nullũ antixpõ similem
nec eẽ qui eius fortitudini possit coequari. Ex dacome
Abi os: loquens magna et blasphemias. Datum ide ꝑire
sum adeo: ut loquatur magna desemet ipso: dicens se ẽẽ
filum cũ. Et ut loquatur blasphemias de deo. Sst clata ẽ
illi potestas: face̾ menses quadraginta duos. Difficile
uidetur.: ut int̾ã paruissimo tempore idẽ trib annis o
cimidio & om̃s gentes sibi subicere. & adsuã cultura genꝰ
humanũ p̃ter paucos electos possit ꝑduce. Erunt mault
electi ẜ incoꝑatione infidelium ualde paucissrat. uerte
uotest dici uc pͥmo om̃s gentes suȩ dietioni subiciat. postea

Expanded text:
dedit potestatem bestiae: et adoraverunt bestiam, dicentes: Quis similis bestiae, et quis poterit pugnare cum ea? Quomodo draconem, id est, diabolum, adorabunt, quem non videbunt? Sed adorabunt Antichristum illi, qui per terram designantur, et in Antichristo diabolum, dicentes nullum esse Antichristo similem, nec esse qui ejus fortitudini possit coaequari. Et datum est illi os loquens magna et blasphemias. Datum est, id est, permissum est a Deo; ut loquatur magna de semetipso, dicens se esse Filium Dei, et ut loquatur blasphemias de Deo. Et data est illi potestas facere menses quadraginta duos. Difficile videtur, ut in tam parvissimo tempore, id est, in tribus annis et dimidio, omnes gentes sibi subjicere, et ad suam culturam genus humanum praeter paucos electos possit adducere; erunt enim multi electi, sed in comparatione infidelium valde paucissimi. Verum potest fieri, ut primo omnes gentes suae ditioni subjiciat: postea
Abbreviated transcription (Latin):
diem uidicii. tanto callidior efficitur ad decipiendos bomi¬
nes. Et postquã uidit draco qd ꝓiectus ẽ interram: ꝑseeu¬
tus ẽ mulierẽ. quȩ peperit masculum. Ulidens diabolꝰ

Expanded text:
diem judicii, tanto amplius callidior efficitur ad decipiendos homidiem judicii, tanto amplius callidior efficitur ad decipiendos homines. Et postquam vidit draco quod projectus est in terram, persecutus est mulierem, quae peperit masculum. Videns dia
Abbreviated transcription (Latin):
posica mannos plurimos: epulare. iocundare. saciare. Seĩ
gunt mundũ neq ea quȩ nmundo sunt qui nolunt eẽ
amiei huius scłi. ne inimici di constituantur. odio habẽt
animassuas in hoc mundo: idẽ nondiligunt eas scđ̃m scłm
ut eas inũitam eternã eustodiant. Non dilexerunt gͥ scĩ
elegerunt. ut eas iniutam eternam inuenirent. Proptea
letamini cȩli: et qui habitatis ineis. Possumus ꝑcȩlos et ꝑ ha¬
bitatores cęloꝵ aiui̾sas eccłas intelligẽ: que una e. Precipit᷑
ruerint ꝑgrãm i. Ue terrȩ et mari: quia descendit diabolꝰ
aduos. habens iram magnã. sciens qd modicũ tempus babet
iram quã. habet diabolus. eo quod maximã multitudinẽ
amiserit.: tã atrocit᷑ re probis dñatur. et intantis flagitiis
deiȩcit: ut nullo modo digni sint quatinus adiuite uias re¬
utantur et sanentur. Dicit etiam diabolum scire qd modi¬
cum tempus habeat: quia quanto appidpinquare cernit

Expanded text:
posita in annos plurimos, epulare, jucundare, et satiare . Sancti posita in annos plurimos, epulare, jucundare, et satiare . Sancti gunt mundum, neque ea quae in mundo sunt: qui nolunt esse amici saeculi hujus, ne inimici Dei constituantur; odio habent animas suas in hoc mundo , id est, non diligunt eas secundum saut eas in vitam aeternam custodiant. Non dilexerunt igitur selegerunt, ut eas in vitam aeternam invenirent. Propterea laetamini coeli, et qui habitatis in eis. Possumus per coelos, et habitatores coelorum diversas Ecclesias intelligere, quae una est. Praecipitur t diabolus ad vos, habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet. iram quam habet diabolus, eo quod maximam multitudinem amiserit, tam atrociter reprobis dominatur, et in tantis flagitiis dejicit: ut nullo modo digni sint, quatenus ad vitae vias revertantur, et sanentur. Dicit etiam diabolum scire quod modicum tempus habeat; quia quanto appropinquare cernit
Abbreviated transcription (Latin):
gunt pro quib semet ipsos uigiliis ieuniis abstinentia ma¬
cerant. atq ceteris urtutib exercent: Quod si ꝑanimã ui¬
tam p̃sentẽ intellige̾ uoluerimus. quis sc̃s uitam suã ñ dili¬
git inqua positus illam głam celestem sibi adquirit. quam
dere potest: Aut quis ad illam sine ista umquã ꝑueniec:
Luerum enĩ magnum confert scĩs uita p̃sens: sicut econtia¬
rio reprobis magnũ detrimentũ. S tamen quodã modo rec¬
te dicuntur scĩ uitã suã odio habẽ. eo qd̃ ꝓpt̾ amorẽ uitȩ etͥne
in fastidium ens uita p̃sens uͥtatur. sicut psalmista deplorans
qui odit animam suam in hoc mundo: inuitam eternam
custodit eam. Qui amat gͥ animã suã in hoc mundo idẽ scb̃m¬
scłm: ꝑdet eam. Amatores mundi animas suas amant scd̃m
ut semꝑ luxuriose possent iuiuere. Iue diues animã suam
scãm scł̃m diligebat: qui dicebat. Anima habes multa bona

Expanded text:
gunt, pro quibus semetipsos vigiliis, jejuniis, abstinentia magunt, pro quibus semetipsos vigiliis, jejuniis, abstinentia macerant, atque caeteris virtutibus exercent? Quod si per animam vitam praesentem intelligere voluerimus; quis sanctus vitam suam non diligit, in qua positus, illam coelestem gloriam sibi acquirit, quam mprehendere ? Aut quis ad illam sine ista umquam pervenit? Lucrum enim magnum confert sanctis vita praesens, sicut e contrario reprobis magnum detrimentum. Secundum tamen quemdam modum recte dicuntur sancti vitam suam odio habere; eo quod propter amorem vitae aeternae in fastidium eis vita praesens vertatur, sicut Psalmista deplorans qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam . Cum stodit eam. Amatores mundi animas suas amant secundum ut semper luxuriose possent vivere. Ille dives animam suam secundum saeculum diligebat, qui dicebat: Anima, habes multa bona
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ꝓiectus ẽ accusator fratrum nr̃oꝵ: qui illos accusabat.
ante conspectum dnĩ die ac nocte. Accusantur enim noxii
homines apud iudices. eum eoꝵ scelera eis manifestantur.
neonspectii uero dei qui ñ solum facta s et cogitata conside¬
ras: quomodo ciabolus aliquẽ acusare potest: S aecusan᷑
in conspectu dnĩ cũ peccamus. Accusat et diabolus: eũ in
peccatis mala suadendo ͦ deicit. Et ipsi uicerunt eum ꝓpt̾
sanguinem agni: et ꝓpt̾ u̾bum testimonii sui. Propter
sanguinẽ agni iucerunt: quia redẽptio sangiunis xp̃i bo
contulit sc̃ĩs ut diabolũ possent uncẽ. Uicerunt etiam ꝓpt
u̾bum cestimonii sui. fidem seruando quã ꝓfessi sunt ãq
oꝑib implendo. S ualde obscurum ẽ qd sequitur. Et
non dilexerunt animas suas usq ad mortẽ. Quomodo
enim animas suas scĩ iñ diligunt: ꝓquarum salute ardua
queq ac difficilia paciuntur. Quomꝰ animas suas ñ dili¬

Expanded text:
Quia projectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos Quia projectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte. Accusantur noxii homines apud judices, cum eorum scelera eis manifestantur: in conspectu vero Dei, qui non solum facta, sed et cogitata considerat, quomodo diabolus aliquem accusare potest? Sed accusamur in conspectu Dei, cum peccamus: accusat et diabolus, cum in peccatis male suadendo dejicit. Et ipsi vicerunt eum propter sanguinem Agni, et propter verbum testimonii sui. Propter sanguinem Agni vicerunt; quia redemptio sanguinis Christi hoc contulit sanctis, ut diabolum possent vincere. Vicerunt etiam propter verbum testimonii sui, fidem servando quam professi sunt, eamque operibus implendo. Sed valde obscurum est, quod sequitur: Et non dilexerunt animas suas usque ad mortem. Quomodo enim sancti animas suas non diligunt, pro quarum salute ardua quaeque ac difficilia patiuntur? Quomodo animas suas non dili
Abbreviated transcription (Latin):
uu: Et audius uocem magnam de cȩlo dicentẽ. Qunc fac¬
ta ẽ salus. et uirtus et regnum di nrĩ: et potestas xp̃i eius.
ox magna decelo. uox ẽ angłoꝵ ꝓsalute generis humani
gaudentiũ. dm̃q laudantiũ. sicut dñs dicit in ẽuangłio.
Saudium ẽ inc̃ȩlo suꝑ uno peccatore penitentiam agente.
quã suꝑ nonaginta nouem uistis qui non indigent peniten¬
da. Possumus ꝑunũ peccatorẽ ppłm gentilem intellige. ꝑ¬
nonaginta nouem iustos uideos intelligẽ. qui adcentenari.¬
um nuimerũ ñ ꝑueniunt: qr neminem ad ꝑfectũ duxit lex.
Multo enim maius gaudium factum ẽ incelo deconu̾sione
gentium: quã deiudeoꝵ obseruationib. Indeiectione gͥ di¬
aboli. facta ẽ salus credentium. Acceperunt etiã uirtutem
uincendi diabolum: aquo antea uicti tenebantur. Factũ
e nichilominus regnum di nri: quia inquib diabolus re-¬
tpĩ eius: cum eos quos diabolus possidebat cepit xp̃s possidẽ.

Expanded text:
magnam de coelo dicentem: Nunc facta est salus et virtus et regnum Dei nostri, et potestas Christi ejus. Vox magna de coelo vox est angelorum pro salute generis humani gaudentium, Deumque laudantium, sicut dicit Dominus in Evangelio: Gaudium majus est in coelo super uno peccatore pitentia . Possumus per unum peccatorem populum gentilem, per nonagintanovem justos Judaeos intelligere: qui ad centenarium numerum non perveniunt, quia neminem ad perfectum adduxit Lex ; multo enim majus gaudium factum est in coelo de conversione gentium, quam de Judaeorum observationibus. In dejectione igitur diaboli facta est salus credentium: acceperunt etiam virtutem vincendi diabolum, a quo antea victi tenebantur. Factum est nihilominus regnum Dei nostri; quia in quibus diabolus ret et potestas Christi ejus, cum eos quos diabolus possidebat, coepit Christus possidere.
Abbreviated transcription (Latin):
ibaptismate xp̃m induunt. sicut dicit apłs. Om̃s quiaintos
baptrrati estis. xp̃m indiustis. ꝑlunã uerd quã subpedibis
habuisse uisa ẽ. quȩ crescit et decrescit mundũ istũ possun
intellige̾: quẽ eccła despiciendo calcat. ut liberiuis adcelesta
tendat᷑. S quia luna noctem illuminat. meluis miehiua¬
aetur ut ꝑlunã sacrã scͥpturã intelligamus: sine cuius lumi¬
ne in nocte huius scłi ꝑuias rectitudinis incedẽ non ualem
De hoc lumine psalmista dicit. Lue̾na pedib meis u̾bum
rum seͥpturarum figiens adcelestia cotidie nouit tendere
Quȩ etiã incapite suo coronã stellarũ.xii. habuisse uisa est.

Expanded text:
to baptizati estis, Christum induistis . Per lunam vero, quam sub pedibus habuisse visa est, quae crescit et decrescit; mundum istum possumus intelligere, quem Ecclesia despiciendo calcat, ut liberius ad coelestia tendat. Sed quia luna noctem illuminat, melius mihi videtur, ut per lunam Scripturam sacram intelligamus, sine cujus lumine in nocte hujus saeculi per vias rectitudinis incedere non valemus. De hoc lumine Psalmista dicit: Lucerna pedibus meis verbum rum Scripturarum figens, ad coelestia quotidie novit tendere. Quae etiam in capite suo coronam stellarum duodecim habuisse visa est.
Abbreviated transcription (Latin):
runt et aliorũ terrã: edrum uidelicet quos et uͥbis et exẽplis
ad mala oꝑa agenda ꝑtraxerunt. Nlunc ad ea quȩ p̃termi¬
serat idẽ ad mala antrcꝑi narrãdo reu̾tit᷑. Et ut cõmodius ad ea
expmenda pueniat: ab aduentu xpĩ incipit: atq mala quȩ
eccła a diabolo passa ẽ cõmemorans. qualit̾ idẽ diabolus
cemplũ s̃ incelo: et usa ẽ archa testamenti eius inteplo ci.
Posumus ꝑtemplũ di beatam mariam intelligẽ. parcham¬
cu uirgo post partum: s ideo aꝑtum dr. quia pipsam eusibi

Expanded text:
runt et aliorum terram, eorum videlicet, quos et verbis et exemplis runt et aliorum terram, eorum videlicet, quos et verbis et exemplis ad mala opera agenda pertraxerunt. Nunc ad ea quae praetermiserat, id est, ad mala Antichristi narranda revertitur. Et ut commodius ad ea exprimenda perveniat, ab adventu Christi incipit, atque mala quae Ecclesia a diabolo passa est, commemorans, qualiter idem diabolustemplum Dei in coelo, et visa est Arca Testamenti ejus in templo ejus. Possumus per templutum, virgo in part
Abbreviated transcription (Latin):
modo postquã hominẽ assũpsit eiusdẽ scĩtatis. euius et
paĩ. eiusde eternitatis. eiusdẽ potentiȩ. erat antẽ quã homi¬
nẽ assumeret equalis ꝑ omĩa patri. Accepit aut̃ uirtuten
sua magnã: quando ꝑpassionẽ suã diabolũ uicit. Regn¬
uit uerd: quando genus humanũ sibi subiecit. Irate sint
gentes. qr impis homines ȩccłam dĩ ꝑsecuti sunt. ut nomen
uiditii aduenerit. Adueniet tempus mortuorũ uidicari
uidelicet ut mortui udicentur: illi scilicet mortu qui inhac
uita positi animas suas uiuendo interfice non timuerunt.
t iedaere mercedẽ serus tuis. ꝓpħis. et scĩs. et timentib nomen
tuum pusillis et magnis. Et hoc tunc implebitur: quanddo
idie uiditĩ dieturus ẽ. Uenite benedicti patris merꝑcipit
regnũ qd uob paratũ ẽ aborigine mundi. Pusillos eos uoc
Corruptores terrȩ. impios uocat. hoc tunc implebit᷑: quando
luxurĩs ceterisq uicĩs corꝑa sua enutriuerunt. Sorruipe¬

Expanded text:
ua et Pater, ejusdem aeternitatis, ejusdem potentiae: erat et antequam hominem assumeret, aequalis per omnia Patri. Accepit autem virtutem suam magnam, quando per passionem suam diabolum vicit: regnavit vero, quando genus humanum sibi subjecit: iratae sunt gentes, quia impii homines Ecclesiam Dei persecuti sunt, ut nomen judicii advenerit: adveniet tempus mortuorum judicari, videlicet ut mortui judicentur. Illi scilicet mortui, qui in hac vita positi, animas suas male vivendo interficere non timuerunt. Et reddere mercedem quando in die judicii dicturus est: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . Pusillos illos vocat, Corruptores terrae impios vocat: hoc tunc implebitur, quando luxuriis, caeterisque vitiis corpora sua enutrierunt. Corrupe
Abbreviated transcription (Latin):
posuit culturam idolorum. scđm libidinem. terciũ iram.
quatum suꝑbiã. quintũ. luxuriã. Quãtus enim libi
do inserta sit luxuriȩ sicut aliqd̃ menbrũ corpori. pro
qua ee a patribus ꝓlibidine sepe luxuria ponebatur.
camen inter libidinem & luxuriã distantia ẽ. Sextũ po¬
suit auaritiã.: septimũ blasphemiã siue ddiscordiã. Et qr
eos qui in his subditi erunt. facile antixp̃s accipiet sibiq¬
associabit: recte ꝑ septem capita. Uii. uitia designãtur. De

Expanded text:
posuit culturam idolorum, secundum libidinem, tertium iram, posuit culturam idolorum, secundum libidinem, tertium iram, quartum superbiam, quintum luxuriam. Quamvis enim libido ita inserta sit luxuriae, sicut aliquod membrum corpori: pro qua re a Patribus pro libidine saepe luxuria ponebatur; tamen inter libidinem et luxuriam distantia est. Sextum posuit avaritiam, septimum blasphemiam, sive discordiam. Et quia eos qui iis vitiis subditi erunt, facile Antichristus decipiet, sibique sociabit, recte per septem capita septem vitia designantur. De
Abbreviated transcription (Latin):
ni bestiam ascendentẽ. habentẽ capita.Yii. et cornua .x: et
suꝑ cornua eius decem diademata. Hȩc bestia  xp̃m signi¬
ficat. Qui uͦ designantur ꝑarenam. ipsi et ꝑmare: mul¬
titudo scilicet reproboꝵ. De mari gͦ bestia conscendẽ ui¬
sa ẽ. quia desocietate reproborum antixp̃s exurget. Quȩ
bestia capita septem. cornua .x. habẽ describitur. Simi¬
liter et draco suꝑius .Uii. capita habuisse dictus ẽ. et in
capitib x. diademata: ꝑquȩ om̃s reprobos quib diabolꝰ
adecipiendũ genus humanũ usus ẽ. diximus fuisse de¬
signatos. Hec aut̃ bestia non ineapitib s in x. cornibꝰ.x.
dia demata babuisse describitur. ideoq ꝑx. cornua gentes ꝙ
sibi antixp̃s subiu gaturus ẽ. designantur. Septem uero
capita. uii iutia pͥncipalia significant. Et ut sequentia
meluis incelligamus. placuit michi mnenumeratione iuei¬
orumm. prudentium sequi: qui conflictum iutiorum atq
iututum egregie u̾sib disseru. it. Primum namq uitioꝵ

Expanded text:
t cornua decem et super cornua ejus decem diademata. Haec bestia Antichristum significat: qui vero designantur per arenam, ipsi et per mare, multitudo scilicet reproborum. De mari igitur bestia conscendere visa est; quia de societate reproborum Antichristus exsurget, quae bestia capita septem et cornua decem habere describitur. Similiter et draco superius septem capita habuisse dictus est, et in capitibus septem diademata: per quae omnes reprobos, quibus diabolus ad decipiendum genus humanum usus est, diximus fuisse designatos. Haec autem bestia non in capitibus, sed in decem cornibus decem diademata habuisse describitur; ideoque per decem cornua gentes quas sibi Antichristus subjugaturus est, designantur: septem vero capita septem vitia principalia designant. Et ut sequentia melius intelligamus, placuit mihi in enumeratione vitiorum Prudentium sequi, qui de conflictu vitiorum atque virtutum egregie versibus disseruit. Primum namque vitium
Abbreviated transcription (Latin):
Et proiectus ẽ draco ille magnus serpens antiquus. qui uo¬
catur diabolus et sathanas: qui sedueit ainiũsum orbem.
et ꝓiectus ẽ interrã. & angłi eius cum eo missi sunt. Recti
diabolus serpens uocatur: siue qd̾ ꝑ serpentem primum
hominem deceperit. siue qd ueneno malitie suȩ genus bu¬
manũ ꝑdiderit. Diabolus uero int̾p̃tatur deorsum ruens.
Ruit quippe primo ꝑsuꝑbiam decȩlo: ruit postea cũ ab
monstrat. Sathanas auc̃ interpretat᷑ contrarius. Gontra¬
rius ẽ enim dõ: omĩb ꝙ bonis hominib. Lle illis quib ddia¬
bolus ẽ amicus. Nam quanto amplius ẽ euilibet amicus
anto ampliora cormenta ingeric. Infelix ẽ amicitia diabo
Quod aut̃ dieit. qui seducit uniu̾sum orbem: p̃sens tẽpꝰ
spreterito posuit. Seduxerat enim genis humanũ. qd
porbem designatur: s ex magna parte iam illud ꝑxp̃m
amiserat. Eroiectus ẽ autẽ diabolus et angłi eus interram.

Expanded text:
 qui vocatur diabolus et Satanas, qui seducit universum orbem: et projectus est in terram, et angeli ejus cum eo missi sunt. Recte diabolus serpens vocatur, sive quod per serpentem primum hominem deceperit, sive quod veneno suae malitiae genus humanum perdiderit. Diabolus vero interpretatur deorsum ruens; ruit quippe primo per superbiam de coelo: ruit postea, cum abscriptura demonstrat. Satanas autem interpretatur contrarius; contrarius est enim Deo, omnibusque bonis hominibus. Vae illis quibus diabolus amicus est! nam quanto amplius est cuilibet amicus, tanto ampliora ei tormenta ingerit; infelix est enim amicitia diaboli. Quod autem dicit: Qui seducit universum orbem, praesens tempus pro praeterito posuit. Seduxerat autem genus humanum, quod per orbem designatur: sed ex magna parte illud per Christum amiserat. Projectus
Abbreviated transcription (Latin):
dimidium tẽporis. a facie serpentis. ꝑ aquilam xp̃m pos¬
sumus intellige. Duȩ uero alȩ: duo sunt cestamenta
Due g ale date sunt mulieri. quia duo testamenta ec cła
accepit ut eorum doctrina et diabolũ euaderet. et adcele¬
stem patriam cotidie conscendat. Hanc namq patriã
desertum uocat: quẽ admodũ et dñs in euangłio cũ se

Expanded text:
serpentis. Per aquilam Christum possumus intelligere: duae vero alae duo sunt Testamenta. Duae igitur alae datae sunt mulieri, quia duo Testamenta Ecclesia accepit; ut eorum doctrina et diabolum evadat, et ad coelestem patriam quotidie conscendat. Hanc namque patriam desertum vocat, quemadmodum et Dominus dicit in
Abbreviated transcription (Latin):
omiũ lectoꝵ. Preliatꝰ est michael cũ dracone: quia xp̃s predi¬
cando paciendo et moriendo ꝓsalute generis humani pliatus :
riendo. Et draco pugnabat et angłi eius. Pugnauit uci¬
eo et angłi eius contra michaelem: quando aiabolus ec ão¬
tera multitudo demonũ uideos contra xp̃m excitauerunt
ut eum interficerent. Pugnauit et contra angłos michael

Expanded text:
torum praeliatus est Michael cum dracone; quia Christus praedicando, patiendo et moriendo, pro salute generis humani praeliatus est. riendo. Et draco pugnabat, et angeli ejus. Pugnavit draco et angeli ejus contra Michaelem, quando diabolus et caetera multitudo daemonum Judaeos 548 contra Christum excitaverunt, ut eum interficerent. Pugnavit et contra angelos Michaelis,
Abbreviated transcription (Latin):
puis. Et raptus ẽ filius eius addm̃: & adchronum eius.
hoctunc impletum ẽ: quando xlsimo die postquã resurre¬
eit ascendit incelum. Rapiuntur eotidie filii eccłe. idẽ
ubiꝰ babet Iocum paratum addõ: ut ibi pascat illam dieb̃
mille dueentis h Solitudinem xp̃m uocat. Solitudo
quippe dicitur eo qd sola sit deserta ab habitatorib. Simi¬
ster et xp̃s desertus ẽ asius: sicut eliangłista loquitur dicẽs

Expanded text:
t. Et raptus est filius ejus ad Deum, et ad thronum ejus. Hoc tunc impletum est, quando quadragesima die postquam resurrexit, ascendit in coelum. Rapiuntur quotidie filii Ecclesiae, iubi habet locum paratum a Deo, ut ibi pascant illam diebus mille ducentis squippe dicitur, eo quod sola sit, deserta ab habitatoribus: similiter et Christus desertus est a suis, sicut Evangelista loquitur, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
intellectu refulgen̾t. decipiet: atq infoueam ꝑditionis de
merget. Et draco stetit ante mulierem quȩ paritura erat.
ut eum peperisset filium eius deuoraret. Possumus ꝑmũ¬
lierem in hoc loco et beatam mariã intellige̾. eo qd ipsa mat̾
sit eccłe. quia eum peperit qui ẽ caput ȩccłȩ: ẽt filia sit ȩccłs
quia maximũ menbrũ ẽ ȩccłȩ. Draco gͥ stecit ante mulierẽ.
ut cũ peperisset filiũ euis deuoraret: qr inexordio natiuita¬
tis xpi eum ꝑ herodem ministrum interfic̾e uoluit.. Stat
etiam ante mulierẽ. idẽ ante eccłam: ut eos quos ꝑbaptismũ
dõ generat mala suadendo ꝑdat. Et peperit filium mascu¬
masculũ eam peperisse cum exutroq sexu filios et filias dõ
do plare studet non incongrue iuir uocatur: quia quãius¬
sc cdipore femina. iurtute tamen animi uitis bonis coe¬
quatur. Mulier itaq masculũ peperit: quia eius men¬

Expanded text:
intellectu refulgent, decipiet, atque in perditionis foveam intellectu refulgent, decipiet, atque in perditionis foveam demerget. Et draco stetit ante mulierem, quae paritura erat; ut cum peperisset, filium ejus devoraret. Possumus per mulierem in hoc loco et beatam Mariam intelligere, eo quod ipsa mater sit Ecclesiae; quia eum peperit, qui caput est Ecclesiae: et filia sit Ecclesiae, quia maximum membrum est Ecclesiae. Draco igitur stetit ante mulierem, ut cum peperisset, filium ejus devoraret: quia in exordio nativitatis Christi eum per Herodem ministrum suum interficere voluit . Stat etiam ante mulierem, id est, Ecclesiam, ut eos quos per baptismum Deo generat, male suadendo perdat. Et peperit filium mascumasculum eam peperisse, cum ex utroque sexu filios et filias quotDeo placere studet, non incongrue vir vocatur; quia quamvis corpore sit femina, virtute tamen animi viris bonis coaequatur. Mulier itaque masculum peperit; quia ejus mem
Abbreviated transcription (Latin):
aiaboli fuerunt hi qui post diluiuũ usq adlegem fuerunt
inientores scilicet idoloꝵ diu̾sorumq error: ꝑ quos genus
bumanũ deceptum ẽ. Tercium caput diaboli fuerunt hi
qui postquã lex daca ẽ. popło di idola colere suadebant. Quit¬
tum caput diaboli fuerunt ꝓpħȩ regesq impiĩ: aquib plo
dĩ intantũ deceptus ẽ. ut ꝓsuis iniquitatib incaptiuita tepo
diceret᷑. Qiuntum caput fuerunt impis udei qui ec am̃
occiderunt: et apłos eius ꝑsecuti sunt. Sextum caput diabo¬
li fuerunt ꝑ secutores ȩcelȩ. Septimũ uero caput diabolitrs
dicemus. eo loco ubi mulier meretrix suꝑ bestiam eoccineam
sedisse uisa ẽ. Ecaudam uero quȩ finis ẽ corporis: antixpso
designatur. Terciam partem stellarũ cęli cauda draconis
tiaxisse usa ẽ. quia antixp̃s multos exhis qu ab hominibus
electi putabantur et qui inecła ueluc stellȩ incȩlo scientia &

Expanded text:
diaboli fuerunt ii, qui post diluvium usque ad Legem fuerunt; diaboli fuerunt ii, qui post diluvium usque ad Legem fuerunt; inventores scilicet idolorum, diversorumque errorum, per quos genus humanum deceptum est. Tertium caput diaboli fuerunt ii, qui postquam Lex data est populo Dei, idola colere suadebant. Quartum caput diaboliDei in tantum deceptus est, ut pro suis iniquitatibus in captivitatem duceretur. Quintum caput fuerunt impii Judaei, qui et Dominum occiderunt, et apostolos ejus persecuti sunt. Sextum caput fuerunt persecutores Ecclesiae. Septimum vero caput diaboli erit dicemus, in eo loco ubi mulier meretrix super bestiam coccineam sedisse visa est . Per caudam vero, quae finis est corporis, Antichristus designatur. Tertiam igitur partem stellarum coeli cauda draconis traxisse visa est; quia Antichristus multos ex iis, qui ab hominibus electi putabantur, et qui in Ecclesia velut stellae in coelo, scientia et
Abbreviated transcription (Latin):
n a eornua .x. ce incapitib suis .uii. diade mata.: et catuda
eius otahebat cerciam partem stellarum eęli: et misit eas in
cirram. Draco iste diabolum significat. Rufus autẽ color
tailise ac si eroceo colori sanguineũ admisceas. Concordat
uero paluidus color idẽ croceus cũ sanguineo: quia sanguis
aum effunditur mortem adducis P allor autẽ cocũ corpus
morientis eooꝑit. Recte gͦ dicitur diabolus habẽ colorem
mortis. quia illius inuidia mors introuut morbem terrarũ
ꝑyii. capita reprobi quib diabolus addecipiendũ genus hu¬
manũ usus ẽ. designat᷑. Diademata. regiam potestatẽ desis¬
obie. Nam sicut ꝑ uii. cornua agni om̃s elect designat s.
quos in .uii. partes diuisimis: ita ce ꝑ .uii. eapita draconis.
teprobi qui eis inuidia di adu̾sat sunt designantur. Pn¬
num nãq caput draconis fuerunt reprobi. qui ante de¬
liuuium fuerunt quos scriptura filios hominũ uocat. qͥa
as qu filis di uocabantur inlaqueũ fuerunt. Scđm caput

Expanded text:
 cornua decem, et in capitibus suis septem diademata: et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram. Draco iste diabolum significat: rufus autem color talis est, ac si croceo colori sanguineum admisceas. Concordat vero pallidus color, id est, croceus cum sanguineo; quia sanguis dum effunditur, mortem adducit: pallor autem totum corpus morientis cooperit. Recte ergo diabolus habere dicitur colorem mortis ; quia illius invidia mors introivit in orbem terrarum: per septem vero capita reprobi, quibus diabolus ad decipiendum genus humanum usus est, designantur. Diademata regiam ejus potestatem desicornua Agni omnes electi designati sunt, quos in septem partes divisimus; ita et per septem capita draconis reprobi, qui eis in via Dei adversati sunt, designantur. Primum namque caput draconis fuerunt reprobi, qui ante diluvium fuerunt, quos Scriptura filios hominum vocat; quia eis qui filii Dei vocabantur, in laqueum fuerunt. Secundum caput
Abbreviated transcription (Latin):
aptũ ẽ uetus cestamentũ: quia sꝑitualis intelligentia que
imeo lacebat fidelib ẽ reuelata. Et facta sunt fulgura. et
uoces. et terremotus: et grando magna. Efulgura. muacis¬
liqu ꝑxp̃m facta sunt. ꝑuoces uero. eius p̃dicatio designas
er remotus aut̃ motionẽ cordium designat. Moti sunt nãꝙ
multi ꝑ p̃dicationẽ xpi adpenitentiã depeccatis suis ꝑagen¬
dam. moti sunt defidelitate ad fidelitatẽ. moti de malo ad bo¬
num. Et quia grando terram solet ꝑcutere: possumus ꝑgͣn¬
ainem cõminationes ignis eterm ut meuangliis sepe mue¬
muntur intellige. quib corda prauorũ ꝑcutiuntur ut resi
piseant abiniquitatib suis. Et signũ magnũ appariut
ieelo: mulier amicta sole. & luna sub pedib eius. et meas¬
pite cuis corona stellarum.xii. hec mulier eccłam designat
onsequens erat ut post p̃dicationẽ xpĩ eius forma de seribeiẽ.
quã p̾dicatio xp̃i gentuta Possumus aut̃ ꝑcelum in hoc loco

Expanded text:
apertum est vetus Testamentum, atque spiritalis intelligentia, quae in eo latebat, fidelibus est revelata: Et facta sunt fulgura, et voces, et terrae motus, et grando magna. Per fulgura mium facta sunt: per voces vero ejus praedicatio designatur. Terrae motus autem motionem cordium designat; moti sunt namque multi per praedicationem Christi ad poenitentiam de peccatis suis peragendam: moti sunt de infidelitate ad fidelitatem: moti sunt de malo ad bonum. Et quia grando terram solet percutere, possumus per grandinem comminationes ignis aeterni, quae in Evangeliis saepe inveniuntur, intelligere; qupparuit in coelo, mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus, et in capite ejus corona stellarum duodecim. Haec mulier Ecclesiam designat; consequens quippe erat, ut post praedicationem Christi, ejus forma describeretur, quam praedicatio Christi genuit. Possumus autem per coelum in hoc loco
Abbreviated transcription (Latin):
ossumus etiam eandem terram xp̃m intellige̾. Et quia
nsermonib dnĩ magna potestas ẽ. dixit enim ec facta s̃.
mandauit et ereata sunt. haud absurde ꝑ osterre potesta
euis intelligi potest. Aduiuit gͦ terra mulierem: idẽ eccłã¬
ep̃s. Et aꝑuit ossuum. et suscepit flumen qd misit ser¬
pens exore suo: idẽ sinum miscłiȩ suȩ aperuit. et flumen
uitiorum potestas euis funditus extinxit. Et iratus ẽ dra¬
eo inmulierem. et abiĩt p̃lium facere cum reliquis desemi¬
ne eius. qui custodiunt mandata di. et habent testimoni¬
um ihũ. Reliqui de semine ȩccłȩ. electi sunt. qui infine
mundi nascituri sunt. Quẽ ad modũ aut̃ hoc pliũ dia¬
bolus ꝑagat. insubsequentib manifestabitur. Et stecit¬

Expanded text:
Possumus etiam per eamdem terram Christum intelligere; et quia Possumus etiam per eamdem terram Christum intelligere; et quia in sermonibus Domini magna potestas est: Dixit enim, et facta sunt, mandavit et creata sunt ; haud absurde per os terrae potestas ejus intelligi potest. Adjuvit ergo terra mulierem, id esuum, et suscepit flumen, quod misit serpens ex ore suo: id est sinum misericordiae suae aperuit, flumenque vitiorum potestas ejus funditus exstinxit. Et iratus est draco in mulierem, et abiit praelium facere cum reliquis de semine ejus, qui custodiunt mandata Dei, et habent testimonium Jesu. Reliqui de semine Ecclesiae electi sunt, qui in fine mundi nascituri sunt. Quemadmodum autem hoc praelium diabolus peragat, in sequentibus manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
eum: sicut ipse dñs dicturus ẽ iniuditio. Uenite bene¬
dicti patris mer: ꝑcipite regnũ. qd uobis paratũ ẽ aborigi¬
ne mundi. ꝑtempus uero et tempora. et dimidiũ tẽpo¬
ris: tẽpus apassione xpĩ usq ad finem mundi designat᷑
In hoc g spacio tẽporum. animȩ scõrũ idẽ eccła. dapibus
głe cȩlestis patriȩ incȩlesti beatitudine paseuntur. Et
misit serpens exore suo post mulierem aquã tanquã flu¬
men: ut eam facet trahi aflumine. Numen aquȩ: deside¬
ria sunt carnalia. Uidens quippe diabolꝰ eccłam non
posse deici ꝑsecutionib s pocius crescere et roborari:
multitudinem desideriorum carnalium ei immittere
uoluit quib decepta admala oꝑa agenda retraheret᷑.
Et adiuuit terra mulierem. et aꝑuit ossuũ et suscepit fu¬
men. qd̵ misit serpens exore suo. Possumus ꝑterrã repbos
intellige̾: qui susceptores fuerunt desiderioꝵ carnalium.
quib diabolus fideles irretirȩ uoluit et adse ꝑtrahere.

Expanded text:
t: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . Per tempus vero et tempora, et dimidium temporis, tempus a passione Christi usque ad finem mundi designatur. In hoc ergo spatio temporum animae sanctorum, id est, Ecclesia, dapibus gloriae coelestis patriae in coelestserpens ex ore suo post mulierem aquam tamquam flumen, ut eam faceret trahi a flumine. Flumen aquae desideria sunt carnalia; videns quippe diabolus Ecclesiam non posse dejici persecutionibus, sed potius crescere et roborari, multitudinem desideriorum carnalium ei immittere voluit, quibus decepta, ad mala opera agenda retraheretur. Et adjuvit terra mulierem, et aperuit os suum et suscepit flumen, quod misit serpens ex ore suo. Possumus per terram reprobos intelligere, qui susceptores fuerunt desideriorum carnalium, quibus diabolus fideles irretire voluit et ad se pertrahere.
Abbreviated transcription (Latin):
lier gͦ incapite eoronam stellarum duodecim habuisse uisaẽ.
quia mentes fideliũ doctrina ec actus apłoꝵ eũ eos imitari sa¬
tagunt exornant. Et inutero habens exclamat indolorib
et erueiabatur ut pareret. Quomͦ infans mutero eoagulat
humanãq formã accipit atq spiramentũ. similit̾ et ȩccła m
fideles quosq quasi inutero gestat: dum eos p̃dicando tam¬
diu nutrit usq dũ humanã formam accipiant. idẽ usq aũ
datur: cum esficiuntur filui dei. Unde exclamare indolorib
dicitur: et eruciari ut pariat. Clamat namq eccła p̃dicã¬
do: elamat etiam proauditorum suoꝵ salute dm̃ dep̃can¬
do. Cruciat᷑ ut pariat. cum luget eos quos in peceatis ia¬
cest conspicit: sicut paulus apłs. infirmantib discuplis lo¬
qutur dicens. Filioli mei quos iterũ parturio: donec formet

Expanded text:
oronam stellarum duodecim habuisse visa est; quia mentes fidelium doctrina et actus Apostolorum, cum eos imitari satagunt, exornant. Et in utero habens, et clamabat in doloribus, et cruciabatur, ut pareret. Quomodo infans in utero coagulatur, humanamque formam accipit atque spiramentum; similiter et Ecclesia infideles quosque, quos in utero gestat, dum eos praedicando tamdiu nutrit, usque dum humanam formam accipiant, id est, usque datur, cum efficiuntur 547 Dei filii. Unde et clamare in doloribus dicitur, et cruciari ut pariat; clamat namque Ecclesia praedicando, clamat etiam pro auditorum suorum salute Deum deprecando. Cruciatur vero ut pariat, cum luget eos, quos in peccatis jacere conspicit, sicut Paulus apostolus infirmantibus discipulis loquitur dicens: Filioli mei, quos iterum parturio, donec fo
Abbreviated transcription (Latin):
eiobabundabit iniquitas multorũ. Intantum quippe ma¬
licia hominũ exerescet. et ita dm̃ ꝓsius scelerib ad iracun¬
diam ꝓuoeabunt ut digni sint quatinis ã pessimo subi

Expanded text:
et abundabit iniquitas ; in tantum quippe malitia hominum excrescet, et ita Deum pro suis sceleribus ad iracundiam provocabunt; ut digni sint quatenus tam pessimo homi
Abbreviated transcription (Latin):
derunt infacies suas: & adorauerunt dm̃ dicentes. S ue¬
ginti.iiii. seniores in hoc loco animas scoꝵ qui incȩlesti be¬
attudine cum dnõ cõmorantur. possumus intellige̾e Sedes
utro requiem sẽpiternã designat. Uiginti.iiii. seniores ieon¬
spectu di sedent insedib suis. quia scõꝵ anmȩ sine corporibꝰ
incȩlesti beatitudine mͦ cum dnõ requiescunt. Infacies suas ce¬
ciderunt et adorauerunt: quia scĩdi cum uiderint uistissimũ
di uidiciũ ꝑagi inenarrabilemq euis potentiam deicient se
suꝑ humilitatis subiectionẽ in conspectu ereatoris sui. scientes
nchil eẽ quieqͥd ẽ incõꝑaratione illius quiẽ deus. Eras tibi

Expanded text:
derunt in facies suas, et adoraverunt Deum, dicentes. Per viginti quatuor seniores in hoc loco animas sanctorum, quae in coelesti beatitudine cum Domino commorantur, possumus intelligere: sedes vero requiem sempiternam designant. Viginti quatuor seniores in conspectu Dei sedent in sedibus suis; quia sanctorum animae sine corporibus in coelesti beatitudine modo cum Domino requiescunt. In facies suas ceciderunt et adoraverunt; quia sancti Dei cum viderint justissimum Dei judicium peragi, inenarrabilemque ejus potentiam, dejicient se per humilitatis subjectionem in conspectu Creatoris sui, scientes nihil esse quidquid est, in comparatione illius, qui Deus est. Gratias
Abbreviated transcription (Latin):
bunt. Et factȩ sunt uoces magnȩ in cȩlo dicentes. Possumus
ꝑ celum eccłam. ꝑuoces uero. magnas scõrum uerba intelligere :
qui in aduentum dnĩ ad iudicium uenientes exultabunt. sic̃
dñs dicit in cuigłio. Respicite et leuate capita urã: quia appro¬
pinquat redemptio ura. Factum est regnum huius mundi
dñi et xp̃i eius: et regnabit in scl̃a scl̃orum. Nunquid antea ñ
erat dnĩ et xp̃ĩ cius regnum huius mundi: S regnũ huiꝰ mundi
herines uocauit: inquorum mentib aut regnat as alit ieginat
habolis. Regnat ds in scĩs sunis: regnat diabolus ineis qui sũt
añs adddanielem loquitur dicens. Regnum autẽ et potestas
quod ẽ suꝑ ome celum tradetur popło scõꝵ. quree obtinebr¬

Expanded text:
bunt. Et factae sunt voces magnae in coelo, dicentes. Possumus bunt. Et factae sunt voces magnae in coelo, dicentes. Possumus per coelum Ecclesiam, per voces vero magnas sanctorum verba intelligere, qui in adventu Domini ad judicium venientes exsultabunt, sicut Dominus dicit in Evangelio: Respicite et levate capita vestra; quia appropinquat redemptio vestra . Factum est regnum hujus mundi Domini et Christi ejus, et regnabit in saecula saeculorum. Numquid antea non erat Domini et Christi ejus regnum hujus mundi? Sed regnum hujus mundi homines vocavit, in quorum mentibus aut regnat Deus, aut regnat diabolus. Regnat Deus in sanctis suis: regnat diabolus in eis qui suntAngelus ad Danielem loquitur, dicens: Regnum autem et potestas, quae est subter omne coelum, tradetur populo sanctorum, qui et obtineb
Abbreviated transcription (Latin):
supra mare et suꝑ terram. uirasse dicit ꝑuiuentẽ in ear¬
num. quia indieb septimi angłi cum ceꝑit tuba canere
consumabitur misterium di qd euangłizauit ꝑseruos suos
ꝓpħas. diem uiditũ breuit̾ ponere uoluit: et ad mala an¬
tixpĩ postea narranda reu̾titur. Quod sidiligent̾ inspicimꝰ.
uidebimus eum hoc ordine fecisse. Scimus enim quia
p̃dicatores scĩ qui infine mundi nascituri sunt. hoc p̃dicabi
quia dies domini inꝓximo sit: ut quos exoͥrtationib ad uiã
ueritatis reducẽ ñ poterim̃ saltem terrorib adpenitentiam
ꝓuocent. Et quia ante ꝑsecutores antixpĩ dies uiditiĩ in¬
cipiet p̃dicari. eumdem diem uidicii ioħs antea apponẽ
uoluit: quã adꝑsecutiones ipsius antixpĩ narrando ueni¬
ret. Et septimus angłs cuba cecinit.  septimũ angłm
sicut diximus: p̃dicatores scĩ qui infine mundi nascituri
sunt designantur. Tuba canent: cum u̾bũ dnĩ annuntia¬

Expanded text:
supra mare et supra terram, jurasse dicit per viventem in aeternum; quia in diebus septimi angeli, cum coeperit tuba canere, consummabitur mysterium Dei, quod evangelizavit per servos suos prophetas, diem judicii breviter ponere voluit, et ad mala Antichristi postea narranda revertitur. Quod si diligenter inspicimus, videbimus eum hoc ordinate fecisse; scimus namque quia praedicatores sancti, qui in fine mundi nascituri sunt, hoc praedicabunt, quod dies Domini in proximo sit; ut quos exhortationibus ad viam veritatis reducere non potuerint, saltem terroribus ad poenitentiam provocent. Et quia ante persecutiones Antichristi, dies judicii incipiet praedicari, eumdem diem judicii Joannes antea ponere voluit, quam ad persecutiones ipsius Antichristi narrando veniret. Et septimus angelus tuba cecinit. Per septimum angelum, sicut diximus, praedicatores sancti qui in fine mundi nascituri sunt, designantur. Tuba canent, cum verbum Dei annuntia
Abbreviated transcription (Latin):
ca. possumus ꝑdecimã partẽ quȩ corruit. iudeos obserua¬
tores legis intellige: qͥ ꝑ p̃dicationem heliȩ fidem xp̃i su¬
scipientes a ciuitate diaboli corruent atq p̃cid entur.
Et occisa sunt aterremotii nomina hominũ septẽ milia.
et reliqui intimore missi sunt. & dederunt głam docȩli.
Sieut ꝑdenariũ numerũ lex: ita & ꝑseptenatiũ sepe grã
euangłii accipitur. Ecce decima pars ciuitatis quam ñ
exlapidib s ex hominib constare dociumus cecidit: et
gͥ numerus inseptenariũ cõmutatus ẽ: quia iudei ob¬
designatur. Septẽ gͦ milia mortua esse describuntur: qr
moriunt᷑ diabolo. ut uiuant dõ. Reliqui uero qui intimore st̃
missi. electos cȩteros designant. qui indentes conu̾sionẽ iudõꝵ
aty diuinã scpturã in illis eẽ cõpletã intimore d̃ĩ atq amore

Expanded text:
artem quae corruit, Judaeos observaartem quae corruit, Judaeos observatores Legis intelligere, qui per praedicationem Eliae fidem Christi suscipientes a civitate diaboli corruent et praecidentur. Et occisa sunt terrae motu hominum septem millia: et reliqui in timorem sunt missi, et dederunt gloriam Deo coeli. Sicut per denarium numerum Lex, ita et per septenarium saepe gratia Evangelii accipitur. Ecce decima pars civitatis, quam non ex lapidibus, sed ex hominibus constare docuimus, cecidit; et igitur numerus in septenarium commutatus est; quia Judaei obdesignatur. Septem ergo millia mortua esse describuntur; quia morientur diabolo, ut vivant Deo: reliqui vero qui in timore sunt missi, electos caeteros designant, qui videntes conversionem Judaeorum atque divinam Scripturam in illis esse completam, in timore Dei atq
Abbreviated transcription (Latin):
intellige̾ p̃dicatores: iudeorũ udelicet acgentiũ. Qui dieb
mille ducentis sexaginta ꝓpħaturi eẽ dicuntur: quia omi
tempore quo antixpĩ ꝑsecutio atq deceptio ꝑuniuersum
orbem deseuiet. quoscumq possunt adiuam ueritatis redue
studebunt. Et in illa hora factus ẽ terremotus magnus.
Iunc adinitiũ p̃dicationis heliȩ et enoch reu̾titur. T ersemo¬
dis sicut suꝑius iam diximus: motionẽ cordiũ solet designa¬
n. Terremotus tunc fiet: cũ ꝑp̃dicationẽ beliȩ & enochi
nulti ad penitentiã. multi ad fidem conu̾tentur. Et decima
eo qdͥ hic sermo magis ad ciuitatẽ diaboli quã ad cuitatẽ
aĩ respiciat. Illius gͥ ciuitatis in hoc loco decimã partem
corruisse dicit. quã suꝑius ciuitatẽ magnã sodomãq &
egyptum uocauit: & inc̃uiuis platea corꝑa scõrũ ꝑtres dies
et dimidiũ insepulta iace dicuntur. Et quia ꝑdenariũ
numerũ sepe lex designatur. eo qd lex ꝑdecalogũ sit accep

Expanded text:
 Judaeorum videlicet atque gentium. Qui diebus mille ducentis sexaginta prophetaturi esse dicuntur; quia omni tempore quo Antichristi persecutio atque deceptio per universum orbem desaeviet, quoscumque poterunt, ad viam veritatis reducere studebunt. Et in illa hora factus est terrae motus magnus. Nunc ad initium praedicationis Eliae et Enoch revertitur. Terrae motus, sicut superius jam diximus, motionem cordium solet designare: terrae motus tunc fiet, cum per praedicationem Eliae et Enoch multi ad poenitentiam, multi ad fidem convertentur. Et decima eo quod hic sermo ad civitatem magis diaboli, quam ad civitatem Dei respiciat. Illius ergo civitatis in hoc loco decimam partem corruisse dicit, quam superius civitatem magnam, Sodomamque et Aegyptum vocavit, et in cujus platea corpora sanctorum per tres dies et dimidium insepulta jacere dicuntur. Et quia per denarium numerum saepe Lex desi
Abbreviated transcription (Latin):
uisti: intus auitẽ pleni estis rapina. & iniquitate. Inion¬
mento ꝗͥ reprobi corpora scõrum ñ desinent poni: qr doc¬
trinam illoꝵ amentib suis abicient. Quod aut̃ post cres
dies et dimidiũ spc̃ uitȩ ado intrare mẽos dicit᷑ et stare
suꝑ pedes suos. resurrectionis tempꝰ acciꝑe possumus.: q̃s
post tria tempora et dimidium quãuis ñ statim inꝑximo.
tamen fietiis tabunt quippe suꝑ suos pedes: quando posi
resurreclionis tempus quanta sit eoꝵ uirtus atq magnisi¬
centia omĩb impu̾s manifestabit᷑. Timor uero magnus
cadet suꝑ inimicos eoꝵ. cum uiderint  eos: quia m

Expanded text:
justi, intus autem pleni estis rapina et iniquitate. In monjusti, intus autem pleni estis rapina et iniquitate. In monumentis igitur reprobi corpora sanctorum non sinent poni; quia doctrinam illorum a mentibus suis abjicient. Quod autem post dies tres et dimidium spiritus vitae a Deo intrare in eos dicitur, et stare super pedes suos, resurrectionis tempus accipere possumus, quod post tria tempora et dimidium, quamvis non statim, in proximo tamen fiet. Stabunt quippe super pedes suos, quando post resurrectionis tempus, quanta sit eorum virtus atque magnificentia omnibus impiis manifestabitur. Timor vero magnus cadet super inimicos eorum, cum viderint eos; quia in
Abbreviated transcription (Latin):
pedes suos: et cimor magnus cecidis sup
cor qui uidetunt eos. Et auduerunt uocem magnã
decelo aid e centem illis. Ascendite huc. It ascende¬
tunt innube incelum: ec uiderunt illos inimici eor unt
hoc si sedm historiam impleatur. hominib quiden meog¬
dimi do  auit nota sunt omĩa. Possemus aute et nos
hiuc hi Istoriȩ spiritalem intelligentiã adiungeie.
s uemesari ũ uidetur illam historiam quã non intelbe¬
miis. sꝑitalib sensib uelle adornare. Nullam quipoe
domũ extra positi interius ornare ualemus. S ne
omino cacuisse uideamur: pauea inde dicamus. Sossu¬
mus ꝑtres dies et dimidiũ tres annos et semis intelligere.
nentes reproboꝵ intellige possumus. De his monum
as ans loquit᷑ dicens. Se uob scribe et pbarisei. qui es ta
sicut secpulera dealbata. quȩ aforis quidẽ uidentur car¬
aicda: intrinseeus aut̃ sunt plena omĩ inmunditia: et osis̃
mortuoꝵ. Sieauos aforis quidem apparetis hominibus

Expanded text:
pedes suos, et timor magnus cecidit super omnes qui viderunt eos. Et audierunt vocem magnam de coelo dicentem illis: Ascendite huc. Et ascenderunt in coelum in nube, et viderunt illos inimici eorum. Hoc si secundum historiam impleatur, hominibus quidem incognitum, Deo autem nota sunt omnia. Possumus autem et nos huic historiae spiritalem intelligentiam adjungere: sed temerarium videtur illam historiam, quam 545 intelligimus, spiritalibus sensibus velle adornare. Nullam quippe domum extra positi, interius ornare valemus: sed ne omnino tacuisse videamur, pauca dicamus. Possumus per tres dies et dimidium tres annos et semis intelligere, nta vero mentes reproborum intelligere possumus. De iis monumentis Dominus loquitur, dicens: Vae vobis, scribae et pharisaei, quia estis sicut sepulcra dealbata, quae a foris quidem videntur candida, intrinsecus autem plena sunt omni immunditia et ossibus mortuorum . Sic et vos a foris quidem paretis hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
cis udelicet quos aberrorib antixpĩ reuocare non poterũt.
Quibusdã uero aꝑient: eis uidelicet quos ab eriorib antis
reuocauerĩt. Imbremq suꝑ eos pluent. qñ suis p̾eib dm̃
illis ꝓpiciũ efficient ꝑaquas quas insanguinẽ conutere
dieuntur: ppłi designantur. Sanguis autẽ. ultionent
ddiuinã demonstrat. Aquas gͥ insangiunẽ conu̾tent:
quando gentes quȩ afide xp̃i discesserint. ꝑpetua morte
es dapnandas suo uiditio decernent. Et cũ fimerint test¬
monium suũ. bestia que ascendit de abisso faciet adusi
eos bellum. & uincet illos. & occidet eos. Bestia. oȩsi
antrspm significat. Faciet adu̾sus eos bellũ: quando
eos ꝑsequetur. Tincet uero illos. ñ suꝑando u̾bis. ẜ int̾slo¬

Expanded text:
on potuerint: quibusdam vero aperient, eis videlicet quos ab erroribus Antichristi revocaverint; imbremque super eos pluent, quando suis precibus Deum illis propitium efficient. Per aquas quas in sanguinem convertere dicuntur, populi designantur: sanguis autem ultionem divinam demonstrat. Aquas igitur in sanguinem convertent, quando gentes quae a fide Christi discesserint, perpetua morte esse damnandas suo judicio decernent. Et cum finierint testimonium suum, bestia quae ascendit de abysso, faciet contra eos bellum, et vincet illos, et occidet eos. Bestia haec Antichristum significat. Faciet contra eos bellum, quando eos persequetur: vincet vero illos non superando verbis, sed interfi