comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
monib huius amoris disci¬
mus: qua uirtute diinita¬
tis in amore ferueamꝰ. Hoc
autẽ nob̾ sollerter intuen¬
dum ẽ. ne cum uerba ext̾io¬
ris amoris audimꝰ. ad ext̾io¬
ra sentienda remaneamus.
Sic ẽ enim scͥptura hec in
uerb̾. sicut pictura in colori¬
b ⁊ reb. Et nimis stultus ẽ
qui sic colorib picꝰture inhe¬
ret:ut res ignoret. Nos enĩ
si u̾ba que ext̾uis dicuntur
amplectimur.⁊ sensus igno¬
ramus. quasi ignorantes res
q̃ depicte sunt. solos colores
tenemus. Scimus enim qr
ptqm genus humanũ apa¬
radisi gaudiis expulsũ est
in istam ꝑegͥnationẽ uite p̃¬
sentis ueniens. cecum cor ab
spũali intellec̾tu ht̃. Qui ce¬
co cordi si diceretur uoce di¬
uina sequere dm uel dilige
dm̃: ꝑ torporem insensibili¬
tatis frigidum. non caꝑet qd̾
audiret. Propt̾ea ꝑ quedam
enigiata sermo diuinus aĩe
torpenti ⁊ frigide loquitur:
⁊ de reb quas nouit latent̾
insinuat amorem quẽ non

Expanded text:
monibus hujus amoris discimonibus hujus amoris discimus qua virtute in divinitatis amore ferveamus. Hoc autem nobis solerter intuendum est, ne cum verba exterioris amoris audivimus, ad exteriora sentienda remaneamus. Sic est enim Scriptura haec in vobis, sicut pictura in coloribus et rebus. Et nimis stultus est qui sic coloribus picturae inhaereat, ut res ignoret. Nos enim si verba quae exterius dicuntur amplectimur et sensus ignoramus, quasi ignorantes res quae depictae sunt solos colores tenemus. Scimus enim quia postquam genus humanum a paradisi gaudiis expulsum est, et in istam peregrinationem vitae praesentis veniens, caecum cor ab spirituali intellectu habet. Cui caeco cordi si diceretur voce Dominica: sequere Deum vel dilige per torporem insensibilitatis frigidum non caperet quod audiret. Propterea per quaedam aenigmata sermo divinus animae torpenti et frigidae loquitur, et de rebus quas novit: latenter insinuat amorem quem non
Abbreviated transcription (Latin):
ta ⁊ antidota tẽꝑatĩ cõpon̾e
ponderare satagunt. ut una
alteram ñ suꝑhabundet
nec de aliis minꝰ utilia de¬
celinquant. s equa lance su¬
a cõponant studui equali
lance mentis trutinare sen¬
tentias.⁊ mella quodammͦ
⁊ antidota animarũ cõpon̾e:
nͨ horrescat nec squalescat.
s diligenti exagio lustran¬
do ꝑlegat: atq medicami¬
na anime gratant̾ inuesti¬
get. S anteqm prologame¬
na ad calcẽ ꝑueniat. notan¬
dum ẽ qd in libro hoc nil car¬
uale. iulq hystoriale reqͥre¬
re debeat. s allegoriarum
myst̾ia contineri non dubi¬
tet. N ominantur enĩ in hoc
b uerb̃ ñ irridenda ẽ sacra
descriptio: s maior dĩ mi¬
scđia considanda ẽ: quia
dum mẽbra corporis nomi¬
nat. sic ad amorẽ suũ uocat
stigationẽ sacͥ amoris accen¬
deret. usq ad turpis amoriᷤ
ut papa gregorus exponit
u̾ba descendit. S unde selo¬
quendo humiliat. inde nos
intellectu exaltat: qr ex ser¬

Expanded text:
ta et antidota temperatim possint ta et antidota temperatim possint ponderare satagunt, ut una alteram non superabundet, nec de aliis minus utilia derelinquant, sed aequa lance sua componant, studui aequali lance mentis trutinare sententias, et mella quodammodo et antidota animarum componere, non horrescat nec squalescat, sed diligenti exagio lustrando perlegat, atque medicamina animae gratanter investiget. Sed antequam prolegomena ad calcem perveniat, notandum est quod in hoc libro nil carnale nilque historiale requirere debeat, sed allegoriarum mysteria contineri non dubitet. Nominantur enim in hoc bus verbis non irridenda est sacra descriptio, sed major Dei misericordia consideranda est, quia dum membra corporis nominat, sic ad amorem suum vocat.stigationem sacri amoris accenderet, usque ad turpis amoris, ut papa Gregorius exponit, verba descendet. Sed unde se loquendo humiliat, inde nos ad intellectum exaltat, quia ex ser
Abbreviated transcription (Latin):
nistrato.⁊ docta manu un¬
ꝑante. digitisq attrectan¬
do: unã. cum sut diu̾se fis¬
tule armoniã uelut salpix
tubarum uocis atq concep¬
tum dulci cantilena meloᷤᷤ
afflando. attonitis aurib
suauit̾ reddunt. Sic ꝓfecco
cum alie sint sententie lon¬
giores. recisiꝰsuꝑfluis. alie¬
q breuiores additis necessa
unum. imꝑante manu di¬
gitisq stilũ tangentib ui¬
cissim ꝯglutinatis senten¬
tiis dictiones enchiridionis
explere ausi erimꝰ. ammini¬
culante illo qͥ in hoc libro
de eccł̃e donis ꝑmixtis ait
ꝓpħice. Cyprus cum nardo.
nardus cum croco. fistula
⁊ cinnamonium cũ uniu̾¬
sis lignis libani. mirra ⁊ a¬
loe cum omnib pͥmis un¬
tutes eccł̃e alt̾nando sibi ꝑ¬
mixtim concinant: suo in
post̾m dicemus inloco. Uñ
iã tandẽ supplex exoro decꝰ
augustale eque ⁊ eos quib
fortassis leg̾e contig̾it. ut qd̾
ego more medicoꝵ ac pigm̃¬
tariorum qͥut diu̾sa unguen¬

Expanded text:
nistrato, et docta manu imnistrato, et docta manu imperante, digitisque attrectando unam, cum sint diversae fistulae, harmoniam velut salpinx, tubarum voces atque concentum dulci cantilena melos afflando, attonitis auribus suaviter reddunt. Sic profecto cum sint aliae sententiae longiores recisis superfluis, aliaeque breviores additis necessarunum imperante manu digitisque stylum tangentibus, vicissim conglutinatis sententiis dictationes enchiridionis explere ausi erimus, adminiculante illo qui in hoc libro de Ecclesiae donis permistis ait cyprus cum nardo, nardus et crocus, fistula et cinamomum, cum universis lignis Libani, myrrha et aloe cum omnibus primis untutes Ecclesiae alternando sibi permistim concinnant, in suo posterum dicemus loco. Unde jam tandem supplex exoro decus augustale aeque et eos quibus fortassis legere contigerit, ut quod ego more medicorum ac pigmentariorum, qui ut diversa unguen
Abbreviated transcription (Latin):
saltĩ stromata nr̃a ñ pigeat
ñ in pagella eregione singu¬
loꝵ doctoꝵ uiritim litu̾is in¬
signitis. ad signau̾imꝰ nomi¬
na oĩa: s ex eorum dictis ꝓfec¬
to expositoꝵ non nulla cõpa¬
ginare ex multimodis bre¬
uit̾ recidendo. uidelicet dẽp¬
tis suꝑflus multimoda: ñ¬
nulla uͦ ex ꝓlixiorib sensũ
eoꝵ seqͣntes ꝯiungere decer¬
pendo. aliqua nr̃a int̾polan¬
do augmentare censuimꝰ lon¬
giora. Sic nimirũ. sic diu̾sis
allusionib dragmatũ ꝑcur¬
rentib: breuia firmataq
uicissim nectendo sententi¬
arum. explere libellu sanc¬
ciimus. ñ ꝑtimescentes lit¬
teratos. qui nasum ueluti sa¬
pientes contorquent:nec ecᷤ
qͥ promptiores sunt ad rep̃¬
hendendum qͣm ad imitã¬
dum. quiq qd̾ rep̾hendere
subsannando moliunt᷑. ad¬
implere nequeunt. Scimꝰ
naq scimus. qd̾ concentu
organi fistule erus aue lon¬
giores sunt. alie breuiores.
S uno flatu follib ammi¬

Expanded text:
saltem stromata nostra non pigeat saltem stromata nostra non pigeat am scriptorum non in pagella e regione singulorum doctorum viritim litteris insignitis assignaverimus nomina omnia, sed ex eorum dictis profecto expositorum nonnulla compaginare ex multimodis, breviter recidendo videlicet, demptis superfluis multimoda, nonnulla vero ex prolixioribus sensum eorum sequentes conjungere decerpendo, aliqua nostra interpolando, augmentare censuimus longiora. Sic nimirum sic diversis allusionibus dramatum percurrentibus brevia syrmata, quae vicissim nectendo sententiarum explere libellum sancivimus, non pertimescentes eos qui nasum veluti sapientes contorquent, nec eos qui promptiores ad reprehendendum quam ad imitandum, quique quod reprehendere subsannando moliuntur, adimplere nequeunt. Scimus namque scimus quod concentu organi fistulae aeris, aliae longiores sunt, aliae breviores, sed uno flatu follibus admi
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritate ĩpauit. s blanda tͣn¬
qͥllitate ipio affatu ut augꝰtale
abnuerem. Qd̾̃ audiens. sic iã
tandem eius exhortationib
animat᷑. uris almificis affa¬
t᷑. potissimũq duunis auxi¬
liis fretꝰ. scõrumq doctorũ
orationib ꝓuocatus. quicqͥd
doctissime pͥnceps indoctoꝵ
penes nos scõrum passim in¬
uenire pot̾o. p̾sertim in bea¬
tissimi pape gregorii roma¬
ne decoris eloquentie dictis.
qr anullo solum. ꝑ oĩa repꝑio
ꝯpactum: atq ex tͣditiõe ma¬
gistri ingeniiue mei coniec¬
tura. stilo currente cõmatico
potius compendiosoq sermo¬
ne. licet impolito aggredi tẽp¬
tabo⁊ ⁊ in libelli modum fim¬
re conabor. ut habeat ur̃a cel¬
situdo uelut enchiridion hoc
ẽ manuale qͦdãmͦ libellũ ex¬
cerptũ : quẽ ꝯgrius horis lec¬
titare dõ fauente. pꝰ studia un¬
ꝑii. pt᷑ sollicitudines eccłe. ad
consolationẽ diuna riman¬
do complaceat. Et qr campos

Expanded text:
auctoritate imperavit, sed blanda tranauctoritate imperavit, sed blanda tranquillitate et pio affatu, ut angustale abnuissem. Quod audiens, sic jam tandem ejus exhortationibus animatus, vestris, almificis, affatus potissimumque divinis auxiliis fretus sanctorumque doctorum orationibus provocatus, quod, o doctissime princeps, in doctorum penes nos sanctorum sparsim invenire potero, praesertim in beatissimi Papae Gregorii Romanae decoris eloquentiae dictis, quia a nullo solum per omnia reperio compactum atque ex traditione magistri ingenii mei conjectura stylo currente, commatico potius compendiosoque sermone, licet impolito aggredi tentabo, et in libelli modum finire conabor, ut habeat vestra celsitudo velut enchiridion, hoc est manualem quodammodo libellum excerptum, quem congruis horis lectitare Deo favente post studia imperii, post sollicitudines Ecclesiae ad consolationem divinarum ruminando complaceat. Et quia campo
Abbreviated transcription (Latin):
int̾na trutinatioe mentis. qd̾
sine nutu diuino nͨ foret. qd̾
atanta maiestate imꝑ aret᷑
temerario ore refragare: nui¬
lo apologetico anfracͦtuq ex¬
cusationis p̾sumsi: s magis
ut quiueri diuinis fret᷑ suf¬
tragiis. imꝑiis imꝑialib qnͣ¬
qm pauidus obsecundare
temptassem. S ñ floccipen¬
dens qd̃ sine magnifici dñi
⁊ abb̃is mei scilicet drogonis
patrui ur̃i assertionib pari¬
t̾q iussionib. ne regularẽ ex¬
ced̃e uiderer disciplinã. ma¬
lere ad exarandũ ñ debuis¬
erat caroli magni imꝑatoris
simi genitoris urĩ ludouici
cesaris: s qr erat summꝰ pon¬
tifex atq abba meus egregiꝰ.
Cumq sacͥs eiꝰ aurib sugge¬
rendo intulissẽ.⁊ ordinẽ rei
indicassẽ: quo auribꝰ hausto.
ñ solũ renuit. uerũ ut ẽ initis¬
simꝰ ⁊ affabilitate suadibilis. be¬
ingnitate p̃stantissimꝰ. ⁊ ad om̃e
honũ feruentissimꝰ. more suȩ
modestiȩ ñ tantũ ingenuȩ lib̃a

Expanded text:
interna trutinatione mentis, quod interna trutinatione mentis, quod sine nutu divino non foret quod a tanta majestate imperaretur, temerario ore refragare nullo apologetico anfractuque excusationis praesumpsi, sed magis ut quiverim divinis fretus suffragiis, imperiis imperialibus, quanquam pavidus, obsecundare tentassem. Sed non flocci pendens quod sine magnifici domini, et abbatis mei scilicet Drogonis patrui vestri assertionibus, pariterque jussionibus ne regularem excedere viderer disciplinam,lere ad exarandum debuisod Caroli Magni imperatoris simi genitoris vestri Ludovici Caesaris, sed quia summus erat pontifex atque abbas meus egregius. Cumque sacris ejus auribus suggerendo intulissem, et ordinem rei indicassem, quo auribus, hausto non solum renuit, verum ut est mitissimus et affabilitate suadibilis, benignitate praestantissimus, et ad omne bonum ferventissimus, more suae modestiae non tantum ingenue libera
Abbreviated transcription (Latin):
gite. appropinquabit enim
regnum celoꝵ. Et pulchre
sunt gene tue. ut turturis.
imbre lacͥmarum genarum
malis infusis. p̾ces pro ur̃is
excessib ⁊ absolutione piis¬
sime imꝑatͥcis. dno in abscõ¬
dito fund̾e quiuisset. Qau¬
dito pondus tante rei expa¬
uescens. attonitus unmo stu¬
pefactus ammirari cepi cur
clementia ur̃a tantum opꝰ
iuris etiam eruditissimis for¬
midandum mͥ indocto. õsq
lib̾ alium artium discipli¬
nas ñ nacto. atq oraculis e¬
logiisq diuinarũ scriptura¬
rum imbecilli iniung̾e li¬
buisset. cũ plures haberet
in monarchia doctiores. qͥ
honeste ⁊ catholice tractare
potuissent. S censurã ĩꝑii
tans. illud apłicum qđ dicit᷑.
estote subiecti omni huma¬
ne creature. propt̾ dm̃. Si¬
ue regi tanqͣm precellenti.
siue ducib tanqm ab eo mis¬
sis: s potius illud dñicum uͥ
pollcetur. Amen inquit di¬
co uobis quicquid orantes pe¬
titis credite qr accipietis. ⁊ fi¬
et uob̃. animadu̾tens quoq

Expanded text:
gite, appropinquabit enim regnum coelorum . » Et pulchrae sunt genae tuae ut turturis, imbre lacrymarum genarum rimulis infusis, preces pro vestris excessibus et absolutione piissimae imperatricis domino in abscondito fundere quivissetis. Quo audito, pondus tantae rei expavescens, attonitus, imo obstupefactus admirari coepi, cur clementia vestra tantum opus viris etiam eruditissimis formidandum, mihi indocto, omnesque liberalium artium disciplinas non nacto atque oraculis eulogiisque divinarum Scripturarum imbecilli injungere libuisset, cum plures haberet in monarchia doctores qui honeste et catholice tractare potuissent. Sed censuram imperii tans illud apostolicum quo dicitur : « Estote subjecti omni humanae creaturae propter Dominum, sive regi tanquam praecellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis » , sed et potius illud Dominicum, ubi pollicetur: « Amen, inquit, dico vobis, quidquid orantes petitis, credite quia accipietis, et fiet vobis . » Animadvertens quoque
Abbreviated transcription (Latin):
demus. Aliqui uero beatum io
ħm baptistã asserunt. cuius
uox audita ẽ dicentis. Egouor
clamantis indeserto parate
uiam dnĩ. et facite fructus dig¬
nos penitentie. Quãdiu enĩ
p̃uaricationis hyemis tempꝰ
triste constrictumq ab om̃i
germine bono obtexerat fa¬
ciem mundi: et sua ditione
obtinebat diabolus t̾ram:
hec dulcissima uox turturis
siue ꝑ beatam mariam siue
ꝑ ioh̃m ñ est audita int̾ra.
s ubi magnus ille sol iusti¬
cie qui nob̾ indulgentia esta¬
tis ub̾tatem abducendo ex¬
ortus ẽ. cepit desidio conser¬
uande castitatis. uox turtu¬
ris int̾ra nr̃a audiri. Iusta
enim ratione turturi castis¬
sime aui iuirginitas compa¬
ratur: q̃ in ioħe uł maria ob

Expanded text:
demus. Aliqui vero beatum Jodemus. Aliqui vero beatum Jom Baptistam asserunt, cujus vox audita est dicentis: « Ego vox clamantis in deserto, parate viam Domini . » Et: « Facite fructus dignos poenitentiae . » Quandiu enim praevaricationis hiems tempus triste, constrictumque ab omni germine bono, obtexerat faciem mundi, et sua ditione obtinebat diabolus terram, haec dulcissima vox turturis, sive per beatam Mariam, sive per Joannem non est audita in terra. Sed ubi magnus ille sol justitiae, qui nobis indulgentia aestatis ubertatem adducendo exortus est, coepit desiderio conservandae castitatis vox turturis in terra nostra audiri. Justa enim ratione turturi castissimae avi virginitas comparatur, quae in Joanne vel Maria ob
Abbreviated transcription (Latin):
ruptionis carnẽ de¬
seruerimꝰ. qui fruct᷑
nob̃ erit ubrimus ui¬
sio unius diei. Uel
tempus putationis est:
uocatio e mundo anime celesti¬
um. Sequitur. Uox turcuris
audita ẽ int̾ra nr̃a. Dicamꝰ
opiniones diuersorum: ne for¬
te ignorasse causati uideam᷑.
Uocem turturis ꝓpt̾ decorẽ cas¬
titatis beatam mariam intel¬
ligi uolunt. cuius pͥmum au¬
dita ẽ int̾ra nr̃a dicendo ad
angłm. Quomͦ fiet istud. qr
iurum ñ cognosco: Ecce ancil¬
la dñi. fiat mͥ secundum u̾¬
bum cuum. Et ex hoc beatã
me dicent omnes generatio¬
nes. Cui angłs respondit.¬
Sp̃c sc̃s suꝑueniet inte: ⁊ uir¬
tus altissimi obumbrabit tͥ.
Et qd̾ nascetur exte scm: uo
cabitur filius dĩ. Et uere dig¬
nam. quam solam omnes
generationes dicunt beatã:
qm głosam inter omnes fe¬
minas. ñ solum diuersaꝵ gen¬
tium nationes. sed
etiam celoꝵ uircu¬
tes ammirantes col¬
laudant. ꝑuite in¬
gressum morte fuga¬
ta. mundum reconciliatũ gau¬

Expanded text:
ruptionis carnem deserimus. Qui fructus nobis erit uberrimus, visio unius Dei. Ut tempus putationis est, vocatio e mundo animae coelestium. Sequitur: « Vox turturis audita est in terra nostra. » Dicamus opiniones diversorum, ne forte ignorasse causari videamur. Vocem turturis propter decorem castitatis beatam Mariam intelligi volunt, cujus vox primum audita est in terra nostra dicendo ad angelum: « Quomodo fiet istud, quia virum non cognosco? » Et: « Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum » . Et: « Ex hoc beatam me dicent omnes generationes » . Cui angelus responditeniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. » Et: « Quod nascetur ex te sanctum vocabitur Filius Dei. » Et vere dignam, quam solam beatam omnes generationes dicunt, quam loriosam inter omnes feminas non solum diversarum gentium nationes, sed etiam coelorum virtutes admirantes collaudant, per vitae ingressum enim, mortem fugatam, mundum reconciliatum gau
Abbreviated transcription (Latin):
sunt post finẽ mundi inꝑpetuũ
Sed & ipsi qui eũ pupugerunt
uelint nolint. uidere cõpellent᷑ :
impii uidelicet iudei qui eum
crucifixerunt: ut sciant quem
irriserunt sicut scͥptũ est in euͣ¬
gelio. Uidebunt᷑ quẽ transfixe¬
runt. Et plangent se suꝑ eũ
soli reꝓbi intelligunt᷑. Plangent
autẽ secur p̃cepta dĩ contẽpserĩt:

Expanded text:
undi in perpetuum. Sed et ipsi qui eum pupugerunt, velint, nolint, videre compellentur: impii videlicet Judaei, qui eum crucifixerunt; ut sciant quem irriserunt, sicut scriptum, est in Evangelio: Videbunt in quem transfixerunt . Et plangent se super eum soli reprobi intelliguntur. Plangeant aut
Abbreviated transcription (Latin):
qui ocłos habuerunt eũ uide¬
runt: eos uidelicet ocłos. de
ocłi qui uident quȩ uos inde¬
tis. Habebant qͥdem impii ui¬
dei ocłos: sed eos ocłos nͣ habe¬
bant quib ds̃ uidetur: Et qui
eum pupugerunt: Id est qͥ eum
ꝑsecuti sunt et menbra eiꝰ: ad fidẽ

Expanded text:
nt, eum viderunt, eos videlicet oculos de oculi, qui vident, quae vos videtis . Habebant autem impii Judaei oculos, sed eos oculos non habebant, quibus Deus 501 videtur. Et qui eum pupugerunt: id est qui eum persecuti sunt, et membra ejus, ad fide
Abbreviated transcription (Latin):
hominis uenientẽ innubibus
cũ potestate magna & maiesta¬
te. S quom̃ eũ om̃is ocłs uidebit cũ
scͥptura dicat. tollat᷑ impiꝰne ui¬
deat głam dĩ: S uidebunt eũ
impii adsinistram in iudicio
constitut: in ea forma qua in
mundo constitutꝰ abhominibꝰ
uideri potuit:sed ñ in ea forma
qua des̃ est. Iusti autẽ in ea clari

Expanded text:
minis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate . Sed quomodo eum omnis oculus videbit, cum Scriptura dicat: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Videbunt eum impii ad sinistram in judicio constituti in ea forma, qua in mundo constitutus ab hominibus videri potuit; sed non in ea, qua Deus est: justi autem in ea clari
Abbreviated transcription (Latin):
geli fialas habentes: Nam et
draco. qui diabolum. & bestia
quȩ antixp̃m designat: ut᷑q
.uii. capita habuisse uisus eͣ
Similiter & bestia. suꝑ quã
mulier meretrir sedisse uisa
est: & si diligent᷑ aduertas.
totus hic liber in .uii. uisio
natas continet: & cȩtera quȩ ibi
continent᷑. Sccda est inqua se¬
dem infigura ecclȩ incȩlo po¬
sitam uidit: & supra. xp̃m se

Expanded text:
geli phialas habentes. Nam et draco qui diabolum, et bestia quae Antichristum designat, uterque septem capita habuisse visus est: similiter et bestia, super quam mulier meretrix 500 sedisse visa est; et si diligenter advertas, totus hic liber in septem visionatas continet, et caetera quae ibi continentur: secunda est, in qua sedem in figura Ecclesiae in coelo positam vidit, et supra se
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo hominũ p̾cesserit:
S pͥmogenit᷑ ꝓ pͥmo ponitur.
sicut pͥmoᷤ inpopło eos uocamꝰ:
qui nͣ ȩtate. sed honore & dignita¬
te ceteros antecellunt: Mortui
autem ipsi sunt: dequib apls
loquit᷑ dicens: Mortui enĩ estis.
& uita ur̃a abscondita ẽ cum
xp̃o indõ. Primogenitꝰ gͦ mor¬

Expanded text:
multitudo hominum praecesserit? Sed primogenitus pro primo ponitur, sicut primos in populo eos vocamus, qui non aetate, sed honore et dignitate caeteros antecellunt. Mortui autem ipsi sunt, de quibus Apostolus loquitur, dicens: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Primogenitus ergo mor
Abbreviated transcription (Latin):
duidicat. aut contra p̾latũ
suꝑbit. aut pingit se potentẽ
futurũ: aut cȩteris uanissimiᷤ
reb distendit᷑. Potest talibus
conuenire quod ait ꝓpha: au¬
re audietis & ñ intelligetis.
& uidentes uidebitis. & ñ ꝑ¬
spicietis. Nonnulli uͦ sunt
qui diuinas scͥpturas leg̃t¬
& audiunt: id est mentẽ ad
earũ intelligentiã accommo¬
dant:S idõ diuinas scͥpt᷑as
discunt ut sapientes. & egre¬
gii apud homines habeant᷑.
non ut uitam reꝓbã corrigãt:
Sed beati non sunt: qͥa scͥptu¬
ram diuinã ñ ꝓamore dĩ. sed
ꝓamore scł̃i didicerunt. De ca¬
lib dicit ꝓpħa: Sapientes st̃

Expanded text:
udicat, aut contra praelatum superbit, aut fingit se potentem futurum, aut caeteris vanissimis rebus distenditur. Potest talibus convenire, quod ait propheta: Aure audietis, et non intelligetis; et videntes videbitis, et non perspicietis . Nonnulli vero sunt, qui divinas Scripturas legunt et audiunt; id est, mentem ad earum intelligentiam accommodant: sed ideo divinas Scripturas discunt, ut sapientes et egregii apud homines habeantur,non ut vitam reprobam corrigant. Sed beati non sunt, quia Scripturam divinam non pro amore Dei, sed pro amore saeculi didicerunt. De talibus dicit propheta: Sapie
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos & alios regere nouerunt.
ꝑt̾ram autẽ: ęccła designatur.
ui dilexit nos: & lauit nos a
peccatis nostris insanguine suo:
Ergo quia dilexit. lauit: Ee qͥd¬
nob̃ ista lauatio contulit: sequen¬
tia manifestant. Et fecit nos
regnum & sacerdotes dõ & patͥ¬
suo. Regnum dĩ: eccła dĩ dicit᷑.
ds̃ fecit: quando eos tales con¬
stituit. in quib ipse cũ patre
& spu sancto. in habitare & re¬
gnare dignaret᷑. Nam qui de¬
signantur ꝑ regnũ: ipsi & ꝑsa
cerdotes. Sacerdotes gͦ dĩ. cli
bra sint sumii sacerdotis de quo
psalmista loquit᷑ dicens. Tues sa¬
cerdos inȩtͣnũ scđm ordinẽ melchi¬
sedech. Possunt & alit̾ electi dĩ sa¬
dõ: sicut psalmista ait: Sacrificiũ
dõ spc̃ contͥbulatꝰ. Est & sacͥficiu᷑
laudis. quod cotidie offerre dõ
sca eccła consueuit: dequo idem
ꝓpħa loquit᷑ dicens: Immola
dõ sacͥficiũ laudis. E iterũ: Sacͥ¬
ficium laudis honorificabit me.
oce uenit cum nubib: & uide

Expanded text:
gere noverunt: per terram autem Ecclesia designatur. Qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo. Ergo quia dilexit, lavit: et quid ista lavatio nobis contulit, sequentia manifestant. Et fecit nos regnum et sacerdotes Deo et Patri. Regnum Dei Ecclesia Dei dicitur: Deus fecit, quando eos tales constituit, in quibus ipse cum Patre et Spiritu sancto inhabitare et regnare dignaretur. Nam qui designantur per regnum, ipsi et per sacerdotes: sacerdotes ergo Dei electi bra sint summi Sacerdotis, de quo Psalmista loquitur, dicens: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Possunt et aliter electi Dei saDeo, sicut dicit Psalmista: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Est et sacrificium laudis, quod quotidie offerre Deo sancta Ecclesia consuevit, de quo idem propheta loquitur dicens: Immola Deo sacrificium laudis . Et iterum: Sacrificium laudis honorificabit me . Ecce venit cum nubibus, et vide
Abbreviated transcription (Latin):
eccł̃a catholica designat᷑: ꝓpter
illustrata in mundo refrilget.
pende quia totꝰ hic liber insep¬
cenario numero consistit: sic̃
sunt .uii. ȩccłȩ. ad quas hȩc scͥp¬
ta diriguntur: sicut sunt .uii.

Expanded text:
ia catholica designatur; propter  quibus illustrata in mundo refulget. pende quia totus hic liber in septenario numero consistit, sicut sunt septem Ecclesiae, ad quas haec scripta diriguntur, sicut sunt septem
Abbreviated transcription (Latin):
nentes. In quinta .uii. iterũ
angłi uisi sunt fialas hñtes.
Insexta: resurrectio describitur.
Inseptima: gła scõrũ infigura
ciuitatis ierłm de cȩlo descen¬
dentis demonstrat᷑. Hr̃a uob̃
& pax. ab eo qui erat & qui ẽ.
& qui uenturus est. E a uii.
spitib qui in conspectu thro¬
testis fidelis. Hic tota tͥmtas
demonstrat᷑ Peũ nãq qͥ erat
& qui est & qͥ uenturꝰ est: pat̃
designatur. Erat namq ante cõ¬
stitutionẽ mundi: sine ullo ini¬
tio. Est modo post constitutio¬
nem mundi: regens omĩa quȩ
creauit & gub̃nans. Uenturꝰ ẽ.
post finẽ mundi cum filio. &
telligitur. Et a iħu xp̃o. qͥ ẽ.
testis fidelis: Iue ueracit᷑ testiᷤ
fidelis potest dici: qui nescit
mentiri. Qui quod electis sinꝰ
mi scditer reꝓmisit: sine du¬
bio implebit. Qui nec eũ qͥ
calicem aquȩ frigidȩ egenti
decłit: a mercede uacuũ de¬
relinquit. Cuiꝰ uerba. ita fixa
ꝑmanent: ut faciliꝰ sit cȩlũ
& t̾ram in nichilũ redigi quã

Expanded text:
nentes: in quinta septem iterum angeli visi sunt phialas habentes: in sexta resurrectio describitur: in septima gloria sanctorum in figura civitatis Hierusalem de coelo descendentis demonstratur. Gratia vobis et pax ab eo, qui erat, et qui est, et qui venturus est, et a septem spiritibus, qui in conspectu throtestis fidelis. Hic tota Trinitas demonstratur; per eum namque qui erat, et qui est, et qui venturus est, Pater designatur. Erat namque ante constitutionem mundi sine ullo initio; est modo post constitutionem mundi, regens omnia quae creavit et gubernans: venturus est post finem mundi cum Filio et telligitur. Et ab Jesu Christo, qui est testis fidelis. Ille veraciter testis fidelis dici potest, qui nescit mentiri: qui quod electis suis misericorditer repromisit sine dubio implebit: qui nec eum, qui calicem aquae frigidae egenti dederit, a mercede vacuum derelinquit : cujus verba ita fixa permanent, ut facilius sit coelum et terram in nihilum redigi, quam
Abbreviated transcription (Latin):
dinibꝰ & uoluptatib uitȩ eũ¬
tes suffocant᷑ & ñ referunt fruc¬
tum. Ill gͦ soli beati sunt: qͥ
idõ mandata clĩ student dis¬
cere. ut audiant. id est inm̃te¬
recondant. Ideo in mente recõ¬
dunt: ut oꝑe impleant. deo
oꝑe implent: ut ętͣnã beatitu¬
dinẽ assequant᷑. Gempꝰ enim
ꝓpe ẽ. tempꝰ uidelicet iudicii:
Nam si tempꝰ ab aduentu dm̃
usq ad finem muncli ante
ocłos ponas. longũ inuenies:
sed in comparatione pͥorũ tẽpoꝵ¬

Expanded text:
ptatibus vitae euntes suffocantur, et non referunt fructum . Illi ergo soli beati sunt, qui ideo mandata Dei student discere, ut audiant, id est, in merecondant: ideo in mente recondunt, ut opere impleant: ideo opere implent, ut aeternam beatitudinem assequantur. Tempus enim prope est. Tempus videlicet judicii; nam si tempus ab adventu Domini usque ad finem mundi ante oculos ponas, longum invenies: sed in comparatione priorum tempo
Abbreviated transcription (Latin):
cordis potest intelligi. Ipsa ẽ nãq
quȩ ab ocłism̃tis caliginẽ cecitatis
detergit: atq ad uidendũ quȩ
sit retributio iustoꝵ & pena pec¬
catorũ acuit Ego quos amo. ar¬
guo & castigo. Sic enim dic̃ scͥpt᷑a.
Quẽ enim diligit dñs corrigit:
flagellat autem omnẽ filiũ quẽ
recipit. Emulare gͦ: & peniten¬
tiã age. Idest emulare bonos. &
hostium. & pulso. Siquis au-¬
dierit uocem meã &e aꝑuerit ia¬
nuam: intrabo ad illum. & cena¬
bo cum illo: & ipse mecũ. Pulsat
dñs ad hostiũ nr̃m: cum ꝑscrip¬
turã diuinã aminonet nos coti

Expanded text:
cordis potest intelligi; ipsa est namque cordis potest intelligi; ipsa est namque quae ab oculis mentis caliginem caecitatis detergit, atque ad videndum quae sit retributio justorum et poena peccatorum acuit. Ego quos amo, arguo et castigo. Sicut dicit Scriptura: Quem enim diligit, Dominus corripit: flagellat autem omnem filium, quem recipit . Aemulare ergo, et poenitentiam age: id est, aemulare bonos, etostium, et pulso: si quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, intrabo ad illum, et coenabo cum illo, et ipse mecum. Pulsat Dominus ad ostium nostrum, cum per scripturam divinam
Abbreviated transcription (Latin):
cat qui autem timet non ẽ per¬
fectus incaritate: s quia sapien¬
tiam iã possidere incipit: qui ꝓ
ea precium dare inchoat. Pregũ
autẽ eiꝰ est timor dm̃: ab renuncia¬
tio uicioꝵ: penitentia: lacrimȩ:
miscdiȩ oꝑa. E idõ non in conue¬
mienter sequit᷑ ut locuples fias:
quia sine hoc precio. ad locupleta¬
tionẽ uirtutũ quod ẽ. sapientia.
nemo ꝑuenire potest Et uestim̃¬
tis albis induaris. Uestim̃ta al¬
ba: sunt bona oꝑa. Ut ñ appa¬
reat confusio nuditatis tuȩ. Con¬
fusio nuditatis illa ẽ: de qua dic̃
psalmista. Eoce enim in iniqͥtatibꝰ
conceptꝰ sum: & in peccatis peꝑit
me mat̾ mea. Hanc autẽ confu¬
sionẽ nuditatis: bonis oꝑibus
oꝑire debemꝰ. Nam quãuis iste
ep̃c fidẽ hab̾et: nudus tamendrͣ
eo qͦd aboꝑib fidei uacaret. Et
collirio inunge ocłos tuos: ut
uideas. ꝑ colliriũ. quod caliginẽ
ab ocłis detergit. lacrimasq e¬
ducit: penitentia. atq cõpunctio

Expanded text:
cat: Qui autem timet, non est percat: Qui autem timet, non est perfectus in charitate : sed quod sapientiam jam possidere incipit, qui pro ea pretium dare inchoat. Pretium autem ejus est timor Domini, abrenuntiatio vitiorum, poenitentia, lacrymae, misericordiae. Et ideo non inconvenienter sequitur: Ut locuples fias. Quia sine hoc pretio ad locupletationem virtutum, quod est sapientia, nemo pervenire potest. Et vestimentis albis induaris. Vestimenta alba sunt opera bona. Et non appareat confusio nuditatis tuae. Confusio nuditatis illa est, de qua dicit Psalmista: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis peperit me mater mea . Hanc autem confusionem nuditatis bonis operibus operire debemus; nam quamvis iste episcopus fidem haberet, nudus tamen dicitur; eo quod ab operibus fidei vacaret. Et collyrio inunge oculos tuos, ut videas. Per collyrium, quod caliginem ab oculis detergit, lacrymasque educit, poenitentia atque compunctio
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quod autẽ ait ꝓbatũ terrȩ
in hebteo ht̃ separatũ atra. Quod
etiã septuplũ purgatũ dicit᷑ ꝓpt̾
septẽ purgationes. quas diuina
scͥptura inse continet: Ui. uideli¬
cet uirtutes. quib om̃ia uicia
purgant᷑: quẽ admodũ gulȩ ui¬
cium purgat᷑ ꝑ abstinentiã: suꝑ¬
bia ꝑhumilitatẽ: libido ꝑpudi¬
citiam: odium. auaricia. inui¬
dia. & multa alia ꝑcaritatẽ. S¬
militer habent & cȩt̾a uicia ho
stes suos: aquib aut uineunt᷑.
aut uincunt. Et quia suꝑiꝰ dñs
dicit. ut aurũ. id est sapientia
a se ematur: querendũ nob̃ est
quo p̾cio sapientia emat᷑ cũ iob
dicat non dabit᷑ aurũ obrirũ ꝓ
ea: nec aliud qͥd quod int᷑ hoĩes
preciosuiꝰ habet᷑. Sed quo precio
emat᷑: ipse beatꝰ iob manifestat
cum dicit Timor dñi ipsa ẽ sapi¬
entia: & recedere amalo. intelli¬
gentia. Non qͦd ille qui timet per¬
fectꝰ sit insapientia. cum apłs di¬

Expanded text:
t. Quod autem ait: Probatum terrae, t. Quod autem ait: Probatum terrae, in Hebraeo habet: Separatum a terra. Quod etiam septuplum purgatum dicitur, propter septem purgationes quas divina Scriptura in se continet, septem videlicet virtutes, quibus omnia vitia purgantur: quemadmodum gulae vitium purgatur per abstinentiam, superbia per humilitatem, libido per pudicitiam; odium, avaritia, invidia, et multa alia, per charitatem. Similiter et caetera vitia habent hostes suos, a quibus aut vincuntur, aut vincunt. Et quia superius Dominus dicit, ut aurum, id est, sapientia, a se ematur; quaerendum nobis est, quo pretio sapientia ematur, cum Job dicat: Non dabitur aurum obrizum pro ea ; nec aliud quid, quod inter homines pretiosius habetur. Sed quo pretio ematur, ipse beatus Job manifestat, cum dicit: Timor Domini ipsa est sapientia, et recedere a malo intelligentia . Non quod ille, qui timet, perfectus sit in sapientia, cum apostolus di
Abbreviated transcription (Latin):
aurũ ꝓbatum. ignitũ. ꝑ aurũ sa¬
pientia intelligitur: sicut scͥptũ
est.Thesaurꝰ desidabilis reqͥescit
more sapientis: Qd ꝓbatũ dicit᷑.
quia ꝓbatos & ꝑfectos redlit om̃s
quos possidet Ignitum uͦ ideo
dicit᷑: quia eoꝵ mentes inquib
habitat. in amorẽ dei atq primi
accendit. E quia diuina sapientia
ex diuinis scͥpturis accrescit: psal¬
mista manifestat cũ dicit Cloqͥa
dñi. eloquia casta. argentũ igne
examinatũ. ꝓbatum t̾re. purga¬
tũ septuplu᷑. Eloquia dñi. eloqͥa
eloquia casta sunt: quia castas.
mentes a uiciis teddunt. S eũ
ncħ purgari possit nͥ quod sor¬
didum ẽ querendũ nob̃ ẽ. quo¬
modo eloquia dm̃ purgari cti¬
cant᷑. inquib niehil sordidum ẽẽ
potest. Cloqͥa gͦ dñi sicut argentũ
igne examinatũ eẽ dicunt᷑ quia
mentes fideliũ aliquando igne pe¬
nitentiȩ aliqͣndo igne caritatis.¬
ab om̃ib sordib uicioꝵ examinã¬

Expanded text:
aurum probatum, ignitum. Per aurum saaurum probatum, ignitum. Per aurum sapientia intelligitur, sicut scriptum est: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Quod probatum dicitur, quia probatos et perfectos reddit omnes, quos possidet. Ignitum vero ideo dicitur, quia eorum mentes in quibus habitat, in amorem Dei atque proximi accendit. Et quia vera sapientia ex divinis scripturis accrescit, Psalmista manifestat, cum dicit: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum . Eloquia Domini eloquia casta sunt; quia castas mentes a vitiis reddunt. Sed cum nihil purgari possit, nisi quod sordidum est, quaerendum nobis est, quomodo eloquia Domini purgari dicantur, in quibus nihil sordidum esse potest. Eloquia ergo Domini sicut argentum igne examinata esse dicuntur; quia mentes fidelium aliquando igne poenitentiae, aliquando igne cab omnibus sordibus vitiorum examinan
Abbreviated transcription (Latin):
tepescenteᷤ oꝑari neglexerimus:
ab ore dñi ueluti quoddã noci¬
uum ac fastidiosũ fetidũq rei¬
cimur: sicut ipse dixit de se ipso
discipłis suis. Ego sum uitis. &
uos palmites: &e pat̾ m̃s agri¬
cola est. Omnẽ palmitẽ non fe¬
rentẽ in me fructũ. p̃cidet eũ:
& omnẽ qͥfert fructũ purgabit.
ut fructũ plus afferat. Quia
dicis quod diues sũ & locuple¬
tatus: & nullius egeo. Diues &
locupletatꝰ recte dicit᷑: qͥ omnib
uirtutib plenꝰ. usq ad culmen
ꝑfectionis excreuit. Iste autẽ p̃¬
sul eccłȩ laodiciȩ. ꝓpter solam
ficdẽ omnib uirtutib diuitẽ
se & locupletẽ estimabat: & ni¬
chil se ad salutem ȩt̾nã ad quirendã
aliud egere: non recogitans illud
mus: qui cũ pauꝑtate & nudi¬
tate. etiam aliqua infirmitate p̃¬
mitur. Similider iste miser & mi¬
serabilis idõ dicit᷑: quia pauꝑ erat
uirtutibꝰ: mente cecus: oꝑib bo¬
nis nudus. Quadeo tͥ emere ame

Expanded text:
tepescentes operari neglexerimus, tepescentes operari neglexerimus, ab ore Domini, veluti quoddam nocivum ac fastidiosum fetidumque rejicimur, sicut ipse dixit de se ipso discipulis suis: Ego sum vitis, et vos palmites; et Pater meus agricola est. Omnem palmitem non ferentem in me fructum, praecidet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructus plus afferat . Quia dicis quod dives sum, et locupletatus, et nullius egeo. Dives et locupletatus recte dicitur qui omnibus virtutibus plenus, usque ad culmen perfectionis excrevit. Iste autem praesul Ecclesiae Laodiceae propter solam fidem omnibus virtutibus divitem se et locupletem aestimabat, et nihil se ad salutem aeternam acquirendam aliud egere, non recogitans illud mus, qui cum paupertate et nuditate etiam aliqua infirmitate premitur. Similiter et iste miser et miserabilis ideo dicitur, quod pauper erat virtutibus, mente caecus, operibus bonis nudus. Suadeo tibi emere a me
Abbreviated transcription (Latin):
fudelis & tierus. Qui ẽ pͥncipiũ
creaturȩ diͣ. Non idõ se pncipiũ
creature dĩ dicit quod sit creatꝰ
s quod ab ipso ontĩa creatasint.
Ut puta architectꝰ fecit domũ. Si
int̾rogaueris quis fuerit pͥnci¬
sibi metipsi pͥncipiũ dare ñ po¬
tuit Seio oꝑa tua: quia neq
frigidus es. neq calidus. frigi¬
dus erat ñ: quia ꝗͣuis oꝑa fidĩ
fide se uistum existimabat. Ca¬
lidus non erat: quia caritas illi
deerat. Itinam frigidus esses.
aut calidus. Idest utinã aut ca¬
ritate ferueres: aut te peccatorẽ
sicut es existimares: ut ꝑtimorẽ
ignis ȩc̃m & penitentiã. ad bona
oꝑa agenda impellereris. Sed
quia tepidus es: incipiã de euo¬
mere exore meo. Aqua tepida si
hausta fuerit. fastidiũ generat:
idõq facile reicit᷑. In ore uero dm̃
tunc ingredimur quando ꝑ bap¬
tismũ auiciis om̃ibꝰ emundati.
menbra eiꝰ efficim̃. Igitur si fidẽ
quȩ ꝑ caritatẽ oꝑatur & quã in
baptismate ꝓmisimꝰ. a caritate

Expanded text:
erus. Qui est principium creaturae Dei. Non ideo se principium creaturae Dei dicit, quod ipse sit creatus, sed quod ab ipso omnia sint creata, ut puta architectus fecit domum: si interrogaveris quis fuerit princisibimet ipsi principium dare non potuit. Scio opera tua, quia neque frigidus es, neque calidus. Frigidus non erat; quia quamvis opera fidei fide se justum existimabat: calidus non erat; quia charitas illi deerat. Utinam frigidus esses, aut calidus: id est, utinam aut charitate ferveres; aut te peccatorem, sicut es, aestimares; ut per timorem ignis aeterni et poenitentiam ad bona opera agenda impellereris. Sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo. Aqua tepida si hausta fuecit, fastidium generat; ideoque facile rejicitur. In os vero Domini tunc ingredimur, quando per baptismum a vitiis omnibus emundati, membra ejus efficimur. Igitur si fidem quae per charitatem operatur, et quam in baptismate promisimus, a charitate
Abbreviated transcription (Latin):
taueris: uentã tanquã fur: et nes¬
cies qua hora ueniã ad te. Illi tã
morte̾ abhac mundana habita¬
tione subtrabat: qͥ inprauitatibꝰ
suis requiescens. neq auiciis
abstinere. neq ipsã mortẽ ante
dicit in eugłio. quia si sciret patͣ
familias qua hora fur ueniret:¬

Expanded text:
am tamquam fur, et nescies qua hora veniam ad te. Illi Dominus mortem ab hac mundana habitatione subtrahat; qui in pravitatibus suis requiescens, neque a vitiis vult abstinere, neque ipsam mortem ante dicit in Evangelio: Quia si sciret paterfamilias familias qua hora fur vent
Abbreviated transcription (Latin):
beamꝰ nos met ipsos sic̃ dĩministͦs:
in multa pacientia. inuigiliis.
inieiuniis & alia innumerabilia.
quȩ iino Quo testam̃to de ma¬
ceratione carnis inueniunt᷑.
Nam & dñs inȩũgłio quã austĩora
sint sua p̃cepta a p̃ceptis legis: ma¬
nifestat cum dicit. Audistis quia
dictum ẽ antiqͥs. Non occides. Qͥ
aut᷑ occiderit: reus erit iudicio
Ego autẽ dico uob̃: quia om̃is qͥ

Expanded text:
Dei ministros, in multa patientia, in vigiliis, in jejuniis ; et alia innumerabilia, quae in novo Testamento de maceratione carnis inveniuntur. Nam et Dominus in Evangelio quam austeriora sint sua praecepta praeceptis Legis, manifestat cum dicit: Audistis quia dictum est antiquis: Non occides; qui autem occiderit, reus erit judicio: ego autem dico vo
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝑsemet ipsos. s ꝑ ipsum: De¬
dit pat̾ filio potestatẽ scđm quod
homo ẽ. ut sedeat inthrono eius.
dedit & filius potestatẽ scĩs suis
ut sedeant & ipsi inthrono eius.
ram patris sedet. sicut dic̃ psal¬
mista. dix̃ dñs dño meo sede a
dextris meis. quia ȩqualis est
patri: scĩ autẽ non ad dexteram
filii sedere dicunt᷑. sed insedibus
suis: sicut dixit dñs in euangłio.
Sedebitis & uos suꝑ .xii. sedes:¬

Expanded text:
 semetipsos, sed per ipsum. Dedit Pater Filio potestatem secundum quod homo est; ut sedeat in throno ejus: dedit et Filius potestatem sanctis suis, ut sedeant et ipsi in throno ejus. ram Patris sedet, sicut dicit Psalmista: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis ; quia aequalis est Patri: sancti autem non ad dexteram Filii sedere dicuntur, sed in sedibus suis, sicut dixit Dominus in Evangelio: Sedebitis et vos super sedes
Abbreviated transcription (Latin):
ta cdiabolica. omnesq uoluptates¬
carnales : columpna intẽplo aĩ
efficit᷑: id est incęlesti beatitudi¬
ne. Ꝙ sieut columpna in loco in
quo statuit᷑ firmissima stabilita¬
te ꝑseuerat: ita & unusquisq e¬
lectus in cȩlesti beatitudine. tam
firmissimã stabilitatẽ acreatore
suo consequit᷑. ut nũquã ab ea
diuellatur quẽadmodũ diabolꝰ¬

Expanded text:
oluptates, columna in templo Dei efficitur, id est, in coelesti beatitudine: et sicut columna in loco, in quo statuitur, firmissima stabilitate perseverat, ita et unusquisque electus in coelesti beatitudine tam firmissimam stabilitatem a creatore suo consequitur, ut numquam ab ea divellatur; quemadmodum a
Abbreviated transcription (Latin):
mus: eũ tota mentis intentione¬
mandata eiꝰ suscipimꝰ. Ad nos uͦ
ipse intrat: cũ caritatẽ suã in cor¬
stis głe exultam Oui uicerit. da¬
bo ei potestatẽ sede mecũ in thro¬
no meo: sieut & ego uiel. & sedi
cum patre meo inthrono eiꝰ. Hi¬

Expanded text:
512 ejus tota mentis intentione suscipimus. Ad nos vero ipse intrat, cum charitatem suam in corstis gloriae exsultamus. Qui vicerit, dabo ei potestatem sedere mecum in throno meo; sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
dant ꝑuerba tua inme. Eece fa¬
ciam illos ut ueniant. & adorent
ante pedes tuos: & scient quia
dilexi te: qm seruasti u̾bũ patiẽ¬
tiȩ meȩ. Idest cum credid̾ int ꝑ
uerba tua in me: adorabunt
ante pedes tuos. dep̃cantes ut
ꝑ te uitã et̾nã consequant᷑ E
ego te seruabo ab hora tẽptatio¬
nis quȩ uentura ẽ in uniu̾sum

Expanded text:
dant per verba tua in me. Ecce fadant per verba tua in me. Ecce faciam illos ut veniant, et adorent ante pedes tuos, et scient quia dilexi te; quoniam servasti verbum patientiae meae: id est, cum crediderint per verba tua in me, adorabunt ante pedes tuos, deprecantes ut per te vitam aeternam consequantur. Et ego te servabo ab hora tentationis, quae ventura est i
Abbreviated transcription (Latin):
modicam habes uirtutẽ. & ser¬
uasti u̾bũ meũ: & ñ negasti no¬
men meum. Hidetur michi qͦd
iste angłs filadelfiȩ. nͨ satis indi¬
uinis scͥpturis fuerit exuditus:
& idõ cdixerit eum modicã ha¬
biuusse uirtutẽ: ad reuincendo
iudelicet inimicos fidiͣ uerita¬
tis. & est sensus. Quia in ꝑsecu¬
tione constans fuisti: & seruasti
u̾bũ meũ. id ẽ a p̃dicatione uer¬
bi mei ñ cessasti. et nom̃ meũ ñ ne¬
gasti: idõ quia modicã habes uir¬
tutẽ. dedi coram te ostiũ aꝑtũ
in diuinis scripturis. ut intelli¬
gas myst̾ia diuinaꝵ scͥpturaꝵ.
quod nemo poterit claudere:
icdest sapientiȩ quȩ tibi dabitur.
nullꝰ poterit resistere inimicoꝵ.
cce dabo de sinagoga sathanȩ.
qui dicunt se iudeos eẽ. & nͨ st̃.
sed m̃tiunt᷑. Ecce dabo de synago¬
ga sathanȩ subauditur quosdã
idest ex uideis qui sunt synago¬
ga sathanȩ. qui tibi adusabant᷑.
et quoꝵ infestationem assiduȩ to¬

Expanded text:
modicam habes virtutem, et sermodicam habes virtutem, et servasti verbum meum, et non negasti nomen meum. Videtur mihi quod iste angvinis scripturis fuerit eruditus, et ideo dixerit eum modicam habuisse virtutem ad revincendos videlicet inimicos fidei veritatis. Id est sensus: Quia in persecutione constans fuisti, et servasti verbum meum, id est, a praedicatione verbi mei non cessasti, et nomen meum non negasti; ideo quia modicam habes virtutem, dedi coram te ostium apertum in divinis scripturis, ut intelligas mysteria divinarum scripturarum: quod nemo poterit claudere, id est, sapientiae quae tibi dabitur, nullus poterit resistere inimicorum. Ecce dabo de synagoga satanae, qui dicunt se Judaeos esse, et non sunt, sed mentiuntur. Ecce dabo de synagoga satanae, subauditur quosdam, id est, ex Judaeis, qui sunt synagoga satanae, qui tibi adversabantur, et quorum infestationem assidue to
Abbreviated transcription (Latin):
nullus ẽ nͥ ꝑfidus iudeus qui
ambigat. & indomo obserata:
nullus nͥ ꝑ claue̾ potest introi¬
re. Filius gͦ dĩ habet clauẽ dd:
quia ipse homine̾ assumpsit.
ex genere dauid. Quẽ clauem
cdauid uocat: quia peũ resierata
sunt omnia & quȩ ds̃ ad cdauid.
& quȩ dauid de eo loquut᷑ ẽ Q
nemo aꝑit. Aꝑuit dñs iħe xp̃c¬
uetꝰ testam̃tũ ad intelligenda di¬
uina mystĩa quȩ in eo latebant.:
quod millus claudẽ poterit
Clausit uͦ obseruantiã literȩ legaͭ¬
lis suꝑfluã: quã nullus aꝑire
poterit. Aꝑuit etiã corda genti¬
lium ad ꝑcipiendã doctrinam
dere pot̾it Clausit uͦ atq destrux̃
culturã ydoloꝵ quam nullꝰ per¬
sequutoꝵ aꝑire potuit. Aꝑuit
etiã aditum regni cęlestis suis elec¬
tis quod nulla uis demonui clau¬
dere potest. Clausit uͦ eundẽ adi¬
tum reꝓbis: qđ nullꝰ eis aꝑite
poterit. Scio oꝑa tua. Ecce de¬
cli coram te ħostiũ aꝑtũ. quod
nemo pocest claudere: quia

Expanded text:
nullus est, nisi perfidus Judaeus, qui ambigat. Et in domum obseratam nullus nisi per clavem potest introire. Filius ergo Dei habet clavem David, quia ipse hominem assumpsit ex genere David, quem clavem David vocat, per quem reserata sunt omnia, et quae Deus ad David, et quae David de eo locutus est. nemo us Testamentum ad intelligenda divina mysteria, quae in eo latebant, quod nullus claudere poterit: clausit vero observantiam litterae legalis superfluam, quam nullus aperire poterit. Aperuit etiam corda gentilium ad percipiendam doctrinam it vero atque destruxit culturam idolorum, quam nullus persecutorum aperire potuit. Aperuit etiam aditum regni coelestis suis electis, quod nulla vis daemonum claudere potest: clausit vero eumdem aditum reprobis, quod nullus eis aperire poterit. Scio opera tua: ecce dedi coram te ostium apertum quod nemo potest claudere; quia
Abbreviated transcription (Latin):
tenebant: hȩc inscͥptio atq falsa
suspicio amentib eorũ delebit᷑:
cũ dampnationẽ eoꝵ ꝓ impieta¬
tibꝰ sius conspexerint Et confi¬
tebor nom̃ eius corã patre meo.
& coram angłis eiꝰ. Confessio ista
tunc fiet nominũ iustoꝵ: qͣndo
scłm qualitatẽ meritoꝵ unꝰqͥsq
mercedẽ recipiet. Et angło fila¬
delfie eccłȩ scribe. Nec dicit ses
⁊ uerꝰ. qui ht̃ clauẽ dd. Legimꝰ in lib

Expanded text:
tebunt, haec inscriptio atque falsa suspicio a mentibus 510 eorum delebitur, cum eorum damnationem pro impietatibus suis conspexerint. Et confitebor nomen ejus coram Patre meo, et coram angelis Dei. Confessio ista tunc fiet nominum justorum, quando secundum qualitatem meritorum unusquisque mercedem recipiet. Et angelo Philadelphiae Ecclesiae scribe: Haec dicit sanctus et verus, qui habet clavem David. Legimus in libro
Abbreviated transcription (Latin):
seruo negligenti dñs in eugłio lo¬
quit᷑. Heniet autẽ dñs serui illiꝰ.
indie quo nescit. & hora qua ig¬
norat: & diuidet eũ÷ partẽq eiꝰ
ponet cum hypocritis. Homo enͣi
ex anima & corpore constat. Diui¬
dit dñs hominẽ: cũ animã a cor¬
pore separat. Partẽ eiꝰ cũ ypochri¬
tis ponit: qͣndo animã quȩ scd̃a
parsẽ in homine ꝓ iniqͥtatib suis
cũ impiis cruciandã tradit. In
hoc gͦ quod dicit ueniã tibi cito:
talis mͥ sensus ẽẽ uidetur. Si pe¬
nitentiã non egeris ueniã tibicito.
ut te ꝑmortẽ quã p̃uidere negli¬
gis dissoluã. Sequit᷑. Et pug¬
nabo cũ illis ÷ ingladio oris mei.
Idest in loco tuo aliũ ponã: & po¬
nam gladiũ u̾boꝵ. meoꝵ in ore eiꝰ:
inquo deiciat adũsarios iniqͥta¬
tis Qui ht̃ aures. audiat qͥd sp̃c¬

Expanded text:
servo negligente Dominus in Evangelio loservo negligente Dominus in Evangelio loquitur: Veniet autem Dominus servi illius in die quo nescit, et hora qua ignorat; et dividet eum, partemque ejus cum hypocritis ponet . Homo enim ex anima et corpore consistit: dividit Dominus hominem cum animam a corpore separat: partem ejus cum hypocritis ponit, quando animam, quae secunda pars est in homine, pro iniquitatibus suis cum impiis cruciandam tradit. In hoc quod dicit: Veniam tibi cito, talis mihi sensus esse videtur: Si poenitentiam non egeris, veniam tibi cito; ut te per mortem, quam praevidere negligis, dissolvam. Sequitur: Et pugnabo cum illis in gladio oris mei: id est, alium in loco tuo ponam, et ponam gladium verborum meorum in ore ejus, in quo dejiciat adversarios veritatis. Qui habet aures, audiat quid Sp
Abbreviated transcription (Latin):
lũ dilapsi sunt. ꝓpt̾ qͦd multi eoꝵ
ꝑierunt: sic & nicholaitȩ quosdã
ex fidelib qͥ apd̃ ꝑgamũ erant sua
praua doctrina infornicationis
malũ deiecert᷑: docentes eos ut nul
lomͦ se uincło comugali irretirent:
s quib cũq uellent passim misce¬
rent᷑. Qqd̃ autẽ dic̃ habeo adu̾sũ te
pauca: significat paucos ex fideli¬
bus ab hereticis fuisse decepto Si¬
militer penitentiã age. Noc qͦd
dicit similit̃: uidet᷑ mͥ ad angłm
ephesi ȩccłȩ respicere. cui dicit᷑. Peni¬
tentiã age: eoquod caritatẽ tuam
pͥmã reliqueris. Quasi dic̾et Siẽ
p̃cepi angło ephesi ut penitentiã
ageret. eoqł caritatẽ primã reli¬
quisset: similit̃ & tu penitentiã
age. eoqͦd a caritate deuiaueris.
ut aliquos tuoꝵ ꝑtaciturnitatẽ
amitteres. Siquominꝰ. ueniã tibi
cito. Solet ꝑaduentũ dñi. mors in¬
telligi. Unicuiq enĩ dñs tẽ uenit:
qͣndo ꝑmortẽ animã a corpore se¬
parat. Cito idẽ inꝓuise: sicut de

Expanded text:
lum delapsi sunt, propter quod multi eorum perierunt, ita et nicolaitae quosdam ex fidelibus, qui apud Pergamum erant, sua prava doctrina in fornicationis malum dejecerunt, docentes eos ut nullo modo se vinculo conjugali irretirent: sed quibuscumque vellent, passim miscerentur. Quod autem dicit: Habeo adversum te pauca, significat paucos ex fidelibus ab haereticis esse deceptos. Similiter poenitentiam age. Hoc quod dicit, similiter, videtur mihi ad angelum Ephesi Ecclesiae respicere, cui dicitur: Poenitentiam age, eo quod charitatem tuam primam reliqueris. Quasi diceret: Sicut praecepi angelo Ephesi, ut poenitentiam ageret, eo quod charitatem primam reliquisset, similiter et tu poenitentiam age, eo quod a charitate deviaveris; ut aliquos tuorum per taciturnitatem amitteres. Si quominus, veniam tibi cito. Solet per adventum Domini mors intelligi; unicuique enim Dominus tunc venit, quando per mortem animam a corpore separat. Cito, id est, improvise, sicut de