comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipse & socii elus ut inimi cidñi terram lingent: Nec reputat
tuba sonare dangorem. Nldest proph&arum & apostolorum
increpationem audire d&ractat quibus dicitur. sicut tuba
exalta uocem tuam: sed magis seuiens ut uerus pharao dicit
persequens conprehendam: partibor spolia &cetera: In his
locis dequibus diximus alii transtulerunt super ipsum enim
gaud& arcus & gladius. laceae hasta : & tremore &iracundia
euert& terram. nec credit donec clanguerit bucina: ubi eundẽ
sensum aestimo continere secundum quemnos exposuimus in
arcu & gladio & c&eris armis inimici omnes ad inuentiones elus
intellegen daesunt. quae in eo gaudeant cum his modis quasi armis
interficiunt hominem: Ubi audierit bucinam dicit uual Procul
unumquemque doctorem ecdesiae adhortantem commilitones
suos. secundum preceptum imperiale atquediuinum ut contra

Expanded text:
ipse et socii ejus, ut inimici Domini, terram lingent. Nec reputat ipse et socii ejus, ut inimici Domini, terram lingent. Nec reputat tubae sonare clangorem. Id est, prophetarum, et apostolorum increpationem audire detrectat, quibus dicitur: Sicut tuba exalta vocem tuam: sed magis saeviens, unde verus Pharao dicit: Persequens comprehendam, departibor spolia, et caetera. In his locis de quibus diximus, alii transtulerunt: Super ipsum enim gaudet arcus et gladius, lancea, hasta, et tremore et iracundia evertit terram: nec credit, donec clanguerit buccina: ubi eumdem sensum existimo contineri, secundum quem nos exposuimus. In arcu, et gladio, et caeteris armis inimici, omnes adinventiones ejus intelligendae sunt, quae in eo gaudeant cum his modis, quasi armis interficiunt hominem. Ubi audierit buccinam, dicit, vah! Procunumquemque doctorem Ecclesiae adhortantem commilitones suos, secundum praeceptum imperiale, atque divinum, ut contra
Abbreviated transcription (Latin):
in eo luda eigentiles her&ici In quosunt sagietae mortis . erro¬
atque mortifera. Hab& clipeum quomalitiae plenitudine:
totum militum suorum occupat pectus. Quonectelis uerborum
dĩ compungantur: excutitea frustratur expalmat. In quoe quo
trans figurato in angelum lucis splendore quodam terribili.
uibrant᷑ hasta & dipeus & mendacii eloquio abruptȩ her&icorũ
resonant prauitates. & haec propter indesinentem intentionẽ
usum queblandi uibraredicuntur. feruens & fremens sorbst̃
terram:  feruens est uitus diabolus inimicus scõrum &om¬
nium criminũlgne conflagrans: atque in hominem furorem
inuidiae fremens ut eum sorbat in lecebris peccatorum & deuio¬
ratum incorpus perditae congregationis suae transferat : quo
Hlicergo contrarius nofster ipseest cuids̃ locutus est dicens
Terram manducabis omnibus diebus uita &uae. Etidcirco

Expanded text:
in ea Judaei, gentiles, haeretici, in quibus sunt sagittae mortis, erroin ea Judaei, gentiles, haeretici, in quibus sunt sagittae mortis, erroatque mortifera. Habet clypeum, quo malitiae plenitudine, totum militum suorum occupat pectus, quo ne telis verborum Dei compungantur, excutit ea, frustratur, expalmat: ex quo equo transfigurato in angelum lucis, splendore quodam terribili, vibrant hasta et clypeus, et mendacii eloquio abruptae haereticorum resonant pravitates, et hic propter indesinentem intensionem usumque blandiendi vibrare dicuntur. Fervens et fremens sorbet terram. Fervens est vitiis diabolus, inimicus sanctorum, et omnium criminum igne conflagrans, atque in hominem furore invidiae fremens, ut jam sorbeat illecebris peccatorem, et devoratum in corpus perditae congregationis suae transferat, quo os absorbuissent nos. Hic ergo contrarius noster ipse est, cui Deus locutus est, dicens: Terram manducabis omnibus diebus vitae tuae. Et idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
ad temptandum dñm ausus fuit in occursum elus uenire in heremo
&per singula sciuitates a postolis xp̃m praedicantibus occurrebat
quando eis com motiones seditionum populi suscitabant: sicut
&iam in actis a postolorum legimus. Vnde & ad quosdam paulus¬
apostolus ait : Ostium mihi a pertum est magnum : &euidens sed
aduersarii multi: Et multis aliis locis dehac aduersantium inpug¬
natione nontac&: quod diabolus inmittebat. Tontempnit pauo¬
rem neccedit gladio ⁊ quodadimperium & in uocationem di
diabolus effugecur manifestum est sed si ad contumaciam &uo
luptatem illius iniquissimam ac procaciter inpudentissimam
ad tendamus increpitus non terr&ur: Non erubescit &iam¬
si gladio uerbidĩ territus fuerit & fugatus reuertitur lterum.
ne confutatus abscedit : Superipsum sonauit far&ra uibrauit
hasta &clipeus : hab& far&ralnimicus: Curuidelic&  sedentes

Expanded text:
ad tentandum Dominum, ausus fuit in occursum ejus venire in eremo, ad tentandum Dominum, ausus fuit in occursum ejus venire in eremo, et per singulas civitates apostolis Christum praedicantibus occurrebat, quando eis commotiones seditionum populi suscitabat, sicut etiam in Actibus apostolorum legimus. Unde et ad quosdam Paulus ait: Ostium mihi apertum est magnum, et evidens, sed adversarii multi. Et multis aliis locis de hac adversantium impugnatione non tacet, quas diabolus immittebat. Contemnit pavorem, nec cedit gladio. Quod ad imperium, et invocationem Dei, diabolus effugetur, manifestum est; sed si ad contumaciam, et voluntatem illius iniquissimam, ac procaciter impudentissimam attendamus, intrepidus non terretur, non erubescit etiamsi gladio ferri Dei territus fuerit et fugatus, et revertitur iterum, nec confutatus abscedit. Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta, et clypeus. Cur habet pharetram inimicus? ut videlicet sedentes
Abbreviated transcription (Latin):
rum ad peccata conuertitur siue cribulationibus cedit: ut in eu¬
gelio dñs perparabolam disserit : Terram ungula fodit : Si ue
ut alii dixerunt fodiens incampo luxuriat. Id est carnales homi¬
nes & terrena sapientes conculcat & põterit. &cum cos humiliaue¬
ritsibi que subdiderit. faciteos ea contriti one contritos qualis est
contritio & infelicitas in uiis hominum impiorum. Inhuluscemodi
igitur lacitudine uitiorum uelut in campo luxurians. foditad sub¬
trahenda hominibus fundamenta uirtutum ut in ruinã subducta
praesumptionis audacia quo adusque pernitione contra
homines pugnat: Inoccursum pergit armatis : quae sintarma
scõrum contraspiritalia nequitiae: a postolus diligenter
enarrat: Contrahos igitur huius modi armis indutus . In oc¬
cursum pergeredicitur : quando arcemmentis expugnare moli¬
ens aduersum murum uirtutum ari&es obicit uitiorum: Et

Expanded text:
rum ad peccata convertitur, sive tribulationibus cedit, ut in Evrum ad peccata convertitur, sive tribulationibus cedit, ut in Evangelio Dominus per parabolam edisserit. Terram ungula fodit. Sive, ut alii dixerunt: fodiens in campo luxuriat, id est, carnales homines, et terrena sapientes conculcat, et proterit, et cum eos humiliaverit, sibique subdiderit, facit eos ea contritione contritos, qualis est contritio, et infelicitas in viis hominum impiorum. In hujuscemodi igitur latitudine vitiorum, velut in campo luxurians, fodit ad subtrahenda hominibus fundamenta virtutum, ut in ruinam subductapraesumptionis audacia, quoadusque perniciose contra homines pugnat. In occursum pergit armatis. Quae sint arma sanctorum contra spiritualia nequitiae, Apostolus diligenter enarrat. Contra hos igitur hujusmodi armis indutus, in occursum pergere dicitur, quando arcem mentis expugnare moliens, adversum murum virtutum, arietes abjicit vitiorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
sibi iram indieirȩ & reuelationis iusti iudicis dĩ. Et idcirco
incollo elus significatur hinnitus superbiae quotum eat contra
dm̃ & blas phemiam loquatur Numquid suscitabis eum sicut locus¬
tas . : More locustarum aduersarius noster dicitur suscitari quando
delocis suis ad partiendas regiones atqueuastandas abire precipitur
sicut ait dedõpsalmista. Dixit &uenit locusta: Sed hanc suscitati¬
onem instantiam efficiendi operis esse arbitror: Vn dedicitur
ad phardonem: In hoc ipsum te excitaui. ut ostendam inte uirti¬
tem meam & adnunti&ur nomen meum in uniuersa terra.
Gloria narium eius terror : siue ut alu dixerunt. gloria pectoris
elus audacia. Vt in imicus infugã uerit aduersarium suum militẽ
scilic& xp̃i. ipso&iam aneli tuterr&. hic estodor mortis hic sp̃s
furibundus anelans in homine necem r&rorsum respicit quilte¬

Expanded text:
sibi iram in die irae, et revelationis justi judicis Dei. Et idcirco sibi iram in die irae, et revelationis justi judicis Dei. Et idcirco in collo ejus significatur hinnitus superbiae, quo tumeat contra Deum, et blasphemiam loquatur. Numquid suscitabis eum quasi locustas? More locustarum, adversarius noster dicitur suscitari, quando de locis suis ad partiendas regiones, atque vastandas praeire dicitur, sicut ait de Deo psalmista: Dixit, et venit locusta. Sed hanc suscitationem, instantiam efficiendi operis esse arbitror. Unde dicitur ad Pharaonem: In hoc ipsum te excitavi, ut ostendam in te virtutem meam, et annuntietur nomen meum in universa terra. Gloria narium ejus terror. Sive ut alii dixerunt: Gloria pectora ejus audacia. Ut inimicus in fugam vertat adversarium suum, militem scilicet Christi, ipso etiam anhelitu terret: hic est odor mortis, hic est spiritus furibundus anhelans in hominis necem, retrorsum respicit, qui ite
Abbreviated transcription (Latin):
nisu fidem suam & spem uelut pennas in adiutorio gratiaedi fultas
suffert &cumtalium alarum sustentata fuerit auxilio gressus
profecta elus uelociores efficiuntur & conciti. Itaut insequentes
sederidat inimicos Id est equum &equitem quod est diabolum
& hominem ministrum inimici : qui in perp&randas contra ecdam
persecutiones sed & in quolib& equo suo incorde uidelic& hominis
persequentis : Numquid prebebis equo fortitu dinem & circum dabis
collo elus hinnitum : hunc equum aduersariam potestatem arbi¬
tror posse intellegi. quisit pallidus ut in apo calrpsi scribitur quem
sequiturmors & inferus & qui inzacharia proph&a dicitur rubis
mortibus uidelic& hominum &cruore respersus. Pro indedum
permittitur prebere ei adõdicitur fortitudo & circumdaricollo
elus hinnitus. ut perpacientiam & bonitatem dĩ thesaurit&

Expanded text:
nisu, fidem suam et spem, velut pennas in adjutorio gratiae Dei fultas nisu, fidem suam et spem, velut pennas in adjutorio gratiae Dei fultas suffert, et cum talium alarum sustentata fuerit auxilio, gressus profecto ejus velociores efficiuntur et conciti: ita ut insequentes se derideat inimicos, id est, equum et equitem, quod est diabolum et hominem ministrum inimici, qui in perpetrandas contra Ecclesiam persecutiones, sedet in quolibet equo suo, in corde videlicet hominis persequentis. Numquid praebebis equo fortitudinem, aut circumdabis collo ejus hinnitum? Hunc equum adversariam potestatem arbitror posse intelligi, qui sit pallidus, ut in Apocalypsi scribitur, quem sequitur mors et inferus. Et qui in Zacharia propheta dicitur rubeus, mortibus videlicet hominum, et cruore respersus. Proinde dum permittitur praeberi ei a Deo, dicitur fortitudo, et circumdari collo ejus hinnitus, ut per patientiam, et bonitatem Dei, thesaurizet
Abbreviated transcription (Latin):
timore cogente ecdesiam fecerit ut filios suos ad temptationem
& saeculihulus molestias praeparar& sperans utiqueadõ prohis
malis temporarus eorum filiorum suorum gloriae& incorrup¬
tionis beatitudinem sempiternam: Aliter sed& sidoluis s&
profiliis consecratis. frustradoluiss& : quia non habebat
timendi causas quando eos non perdidit sed ad quisiuin POr¬
uauit eam dĩ sapientia nec dedit illi intellegentiam: Sapien¬
tia atque in tellegentia mundihuius priuataest adõ ecclesia
Nam & apostolus hoc fieri precipit dicens : Quiuult sapiens eẽ
stultus fiat ut sit sapiens: quia sapientia huius mundi stultitia
est apud dm̃ Cum tempus fuerit in altum alas erigit: derid&i
equitem & ascensore melus : Cum ingruerit ait molestior & nimi
acerba ad flictio persequentis ubiait malor addm̃ d&ribulatione
obsecrantis affeccus dumquodam modo excitatur & humiliatus
erigitur. Intentione uigi lantissima de precandi in excelsum a lacri

Expanded text:
timore cogente, Ecclesiam signat, quae filios suos ad tentationem, et saeculi hujus molestias praeparat, sperans utique a Deo pro his malis temporariis, filiorum suorum gloriam, et incorruptionis beatitudinem sempiternam. Aliter, sed et si doluisset pro filiis consecratis, frustra doluisset, quia non habebat timendi causas, quando eos non perdidit, sed acquisivit. Privavit enim eam Deus sapientia, nec dedit illi intelligentiam. Sapientia atque intelligentia mundi hujus privata est a Deo Ecclesia; nam et Apostolus hoc fieri praecipit, dicens: Qui vult sapiens esse, stultus fiat, ut sit sapiens: quia sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum. Cum tempus fuerit, in altum alas erigit, deridet equum et ascensorem ejus. Cum ingruerit, ait, molestior et nimium acerba afflictio persequentis, ibi major ad Deum de afflictione obsecrantis affectus, dum quodammodo excitatur, et humiliatus erigitur intentione vigilantissima deprecandi in excelsum alacri
Abbreviated transcription (Latin):
cum mortuus fuerit non renatus perbaptismum uita &iam
destitutus ac prȩsenti delectatione nudatus: sine dubio sente
aeternȩ dampnationis excipi& Quomodo sirecedant a quae
demari & fluuius uacuae factus arescat : Si fieri potest ait¬
ut aquae salutarium praeceptorum dĩ descãrum scripturarũ
maridesinent recedere cui perenni habundantia non deficiunt.
& si potest fieri ut fluuius sacribaptis matis quadam in opia di¬
uinae misericordide exsiccetur & non plenus sit gratia dĩ.
scĩ quoque spi donis redund&. ita poterit fieri ut homo cum
mortuus fuerit non resurgat: Vlo cabis & ego respondebotibi
operimanuum tuarum porriges dexteram : ⁊ Vocabunt om̃s
mortu innouissimos aeculorum inuoce archangeli atque in tuba
dĩ detum ulis excitabuntur : respondebunt que uniuersi hoc modo
cum ad uerbum malestatis elus atque potentiae crneres ac fa¬
uillȩ humanorum corporum uiuificabuntur : & exurgent ex mor¬

Expanded text:
cum mortuus fuerit, non renatus per baptismum, vita etiam cum mortuus fuerit, non renatus per baptismum, vita etiam destitutus ac praesenti delectatione nudatus, sine dubio sententiam aeternae damnationis excipiet. Quomodo si recedant aquae de mari, et fluvius vacuefactus arescat: siut aquae salutarium praeceptorum Dei, de sanctarum Scripturarum mari desinant recedere, cui perenni abundantia non deficiunt: et si potest fieri ut fluvius sacri baptismatis, quadam inopia divinae misericordiae exsiccetur, et non plenus sit gratia Dei, sancti quoque Spiritus donis non redundet: ita poterit fieri, ut homo cum mortuus fuerit, non resurgat. Vocabis me, et ego respondebo tibi. Operi manuum tuarum porriges dexteram. Vocabuntur omnes mortui in novissimo saeculorum, et in voce archangeli, atque in tuba Dei de tumulis excitabuntur: respondebuntque universi hoc modo cum ad verbum majestatis ejus atque potentiae, cineres ac favillae humanorum corporum vivificabuntur, et exsurgent ex mor
Abbreviated transcription (Latin):
non flagrantem odoris ut pulchritudinem & decorem
Et dignumducis super huiuscemodi a perire oculostuos
Hoc est dignum ducis ut propter humanum genus
unigenitum tuum hominem nasci uelis: siue aliter: me quoque
permittas fabularitecum. &e uoluere miserias meas
Recedepaululum ab eo & quiescat : hoc est amoue ame flagel¬
lumtuum neque mediutius permittas taliter temptari
Lignum hab& spem si p̃cisum fuerit rursum uiresuit & rami
esus pullul abiint : Rationabile lignum credendum est. dequ¬
dicitur Estenim arbori spes hocitaque lignum praecisumi
fuit perinobedientiam quando habitabat᷑ in medio lignorũ
para disi ut prius quam dĩ sententia morer&ur a quoibaptis mo¬
rectionem fidei reuiuescant. & rami eius uirtutibus paillulaent.
idest opera elus scȩ̃ uiuendo proficiant: Homo uero cum mortuus
fuerit atquenudatus & consumptus. ubi quaeso est: Homo
autem non habens spem in xp̃o sicut gentes quae lgnorant dm̃

Expanded text:
non fragrantem odoris pulchritudinem, et decorem. non fragrantem odoris pulchritudinem, et decorem. Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuosHoc est dignum ducis, ut propter humanum genus, Unigenitum tuum hominem nasci velis. Sive aliter: me quoque permittis fabulari tecum, et evolvere miserias meas. Recede ergo paululum ab eo, ut quiescat, donec olum tuum, neque me diutius permittas taliter tentari. Lignum habet spem. Si praecisum fuerit, rursum virescit, et rami ejus pullulant. dicitur: Est enim arbori spes. Hoc itaque lignum praecisum fuit per inobedientiam: quando habitabat in medio lignorum paradisi, priusquam Dei sententia moreretur, a quo in baptismrectionem fidei reviviscat, et rami ejus virtutibus pullulent: id est, opera ejus sancte vivendo proficiant. Homo vero cum mortuus fuerit, et nudatus atque consumptus: ubi quaeso est? Homo autem non habens spem in Christo, sicut gentes quae ignorant Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
utdauid in locosaulis. Commutans labium ueracium :: cum propter
peccata remotis promisionibus ae ternȩ uitȩ : gehenne flammas ad op¬
tatisda re compellitur. Qui reuelat profunda tenebris & produait
quando ab anima fideli separatur. Num quidds̃ indig& uestro men
consolatorus mimico eum cordepulsabant: Ipseuos argu& qm̃
dite quasi eo ignorante personamelus inuobis adme damnandum
suscipitis : tam quam eum latere possit aliquid ut itaeis ubrepere
cruciatibus manus uellabia suadentibus lacerabat: Et ani¬
mam meam porto in manibus meis : Ipsam uitam suam quae sol&¬
proanimae uocabulo dici: portare seaitimanibus suis: quod est
iam nunc in tormentis deficiente anima exeunte uelud efferenda
puto imanibus Sceleramea & delicta ostendemihi: Ut scire
ossim : quam ob causam ita mecrucias. Qua reab
timas dolens mihi eo quod ipse optime noueris quia illi potius
inflore hoc loco fragilitatem humani generis intellegamus.

Expanded text:
ut David in locum Saulis. Commutans labium veraclum, et doctut David in locum Saulis. Commutans labium veraclum, et doctpeccata remotis promissionibus, aeternae gehennae flammas adoptatis dare compellitur. Qui revelat profunda de tenebris, et producit quando ab anima fideli separatur. CAPUT XIII. Ecce omnconsolatoriis inimico eum corde pulsabant. Ipse vos arguet, id est, quasi eo ignorante, personam ejus in vobis ad me damnandum suscipitis: tamquam eum latere possit aliquid, ut ita ei subrepere  eum nimiis cruciatibus, manus vel labia sua dentibus lacerabat. Et animam meam porto in manibus meis. Etiam siet animae vocabulo dici, portare se ait in manibus suis: hoc est jam nunc in tormentis deficiente anima et exeunte, velut efferendam porto in manibus. Scelera mea, et delicta mea ostende mihi. Ut scire possim, quam ob causam ita me crucias. Cur faciem timas, dolet mihi eo quod ipse optime noveris, quia illi potius In flore hoc loco fragilitatem humani generis intelligamus,
Abbreviated transcription (Latin):
chodonosor inamentiam uertens uelbaltha sartimore concu¬
tiens Baltheum regum dissolu&. & prae cing& fune renescorũ:
Inbaltheo regnantis gloria intellegitur. in fune ignominia regno
de positi sicut sedechiae & manasse contigit dõ iubente : siue populũ
iudeaerum qui per infidelitatemsuam axpĩ regno distinctus est :
Sed & nunc renati inxp̃o regessunt omnes i adoptionem filiorum
ae terni regis uocati : uere ab illa honoris sublimitate merito discingunt᷑
quicumquȩ ea quae poenitentiae funibus digna sunt perpetrarunt
icut ait proph&a. prozona reste cingeris. Ducit sacerdotes inglori¬
os Vt filios heli uel plures alios elusdemgentis. Etoptimates supplar
Non dolo supplantat ds̃ in quonon est iniquitas: sed hoc modo dicitur
supplantare : dum in iustum a mou& & iniquum. & in locumquem
tenere iudeturquisq: indignus : bonum hominem &iustum substitu&

Expanded text:
chodonosor in amentiam vertens, vel Balthasar timore concuchodonosor in amentiam vertens, vel Balthasar timore concutiens. Balteum regum dissolvit, et praecingit fune renes eorum. In balteo regnantis gloria intelligitur: in fune, ignominia regno depositi: sicut Sedechiae, et Manasse contigit, Deo jubente. Sive populum Judaeorum, qui per infidelitatem suam, a Christi regno distinctus est. Sed et nunc renati in Christo reges, sunt omnes in adoptionem filiorum aeterni regis vocati. Vere ab illa honoris sublimitate merito distinguuntur, quicumque ea quae poenitentiae finibus digna sunt, perpetrarunt. Sicut ait propheta: Pro zona reste cingeris. Ducit sacerdotes inglorios. Ut filios Heli, vel plures alios ejusdem gentis. Et optimates supplantat. Non dolo supplantat Deus, in quo non est iniquitas, sed hoc modo dicitur supplantare, dum injustum amovet, et iniquum: et in locum quem tenere videtur quisque indignus, bonum hominem, et justum substituit,
Abbreviated transcription (Latin):
molaridente asini inuocatodõ aquam eduxit ut biber& : ita & xp̃s
deinmundo & durogentium populo fide credentium tamquam
refrigerii poculo saturatus est: De maxilla quoque elusdem asini
ire aquae copiosae effluxerant: occidit mille uiros
nmaxillis ordentibus oris eloquium intellegitur. Doctrina
igitur eorum qui ex gentibus crediderunt perfecto quodam numero¬
& finito Samson uero hostes suos atque aduersarios tribus
modis inter fecit &occidit: Dumalii non credendo pereunt.
alii uero credendo fidei moriuntur peccato opus hoc maxillȩ
el euatio appellatur: Itaenim doctrina & prȩdicatio euangelii
magnificata est super omnem terram: ut eam omnes gentes ubique
eleuatam mirentur m illis ergo uulpibus figuratum est: ut per
dolosos & sane fidei mimicos quorum principatus in caudis est: pari
non esseuenturum aduastandam a egyptum: siue ipsum nabu¬

Expanded text:
molari dente asini, invocato Deo, aquam eduxit ut biberet: ita et Christus molari dente asini, invocato Deo, aquam eduxit ut biberet: ita et Christus de immundo et duro gentium populo fide credentium tamquam refrigerii populo saturatus est. Maxilla quoque ejusdem asini de cujus molari aquae copiosae effluxerant, occidit mille viros. In maxillis, et dentibus, oris eloquium intelligitur. Doctrina igitur eorum, qui ex gentibus crediderunt, perfecto quodam numero finitur. Samson vero hostes suos atque adversarios tribus modis interfecit, et occidit: dum alii non credendo pereunt: alii vero credendo fidei, moriuntur peccato. Opus hoc maxillae elevatio appellatur. Ita enim doctrina, et praedicatio Evangelii magnificata est super omnem terram, ut eam omnes gentes ubique elevatam mirentur. In illis ergo vulpibus figuratum est: ut per dolosos et sanae fidei inimicos, quorum principatus in caudis est, pars non esse venturum ad vastandam Aegyptum, sive ipsum Nabu
Abbreviated transcription (Latin):
uindicatum : quia prius ipsi se emendare debuerant uelcerte eos
qui idola iiniuriam dĩ ad orabant interimere: Quibus malus
fuit fratris iniuriaquam dĩ : & ob id prius i illis uindi catum est
ouit autem dñs & decipientem & deceptum perprae scientiam.
quod etiam de abel &cam & dalila & samson qui gratiam sps̃scĩ
in septem crinibus mistice possidebat intellegi potest: Nouerat
utique haec omniads̃ ante quamfierent praescius futurorum
sed permisit ut homo qui libero utebatur arbitrio prȩcepto di
noboediens in super & dm̃ posse sefieri credens : periustitiamdi
poenam ioboedientiȩ dignissime sustiner& hi om̃s tipumx p̃i
habuerunt: Sam son uero quileonemtenuit & occidit & inore
mortuileonis fauum mellis inuenit: Significatum est quodin
superbis in quorum oreputor fuerat blasphemiae: ess& post¬
modum dulcedo laudis & gratiae dĩ: Et ut illesam sonsitiens de

Expanded text:
vindicatum, quia prius ipsi emendari debuerant: vel certe eos, vindicatum, quia prius ipsi emendari debuerant: vel certe eos, qui idola in injuriam Dei adorabant, interimere: quibus majus fuit fratris injuria quam Dei, et ob id prius in illis vindicatum est. Novit autem Dominus et decipientem et deceptum per praescientiam, quod etiam de Abel, et Cain, et Dalila, et Samson, qui gratiam Spiritus sancti in septem crinibus mystice possidebat, intelligi potest. Noverat utique haec omnia Deus antequam fierent, praescius futurorum; sed permisit ut homo, qui libero utebatur arbitrio, praecepto Dei inobediens, insuper, et Deum posse se fieri credens, per justitiam Dei poenam inobedientiae dignissime sustineret. Ili omnes typum Christi habuerunt. In Samson vero qui leonem tenuit et occidit, et in ore mortui leonis favum mellis invenit: significatum est, quod in superbis, in quorum ore putor fuerat blasphemiae, esset postmodum dulcedo laudis et gratiae Dei. Et ut ille Samson sitiens de
Abbreviated transcription (Latin):
quod factum sub noe secundum scripturarum fidem minime
dubitamus: Modo uero spiritaliter aquae doctrinarum
in iudeorum populis continentur : ut sint eis legis flumina
inde sertum : & exitus aquarum insitim: Et habeant ut istȩ
aq terrenas cupiditates atq luxorias disperdantur acde¬
moliantur in terra ecclesiae rationabilis relicta imagine
terrenihominis inspirita lemuitam se conuertendo proficiat
achab enam falsum surrecturum proph&am. enam nouit . sed
perhaec meritum populi peccatoris ostendit .: ut inperditionem
elus falsa uaticinando denunti&: et hiquinolunt audire dm̃ &
prophetas ueradicentes pseudo prophetarum fallacib uaticinan¬
tium in ludantur: Filiiquoq israhel sicut in libro iudicum legimus
aequissimo iudicio dĩ decepti sunt: Et cum iusta causa propter
uxorem leuitis contrabeniaminitas congregatifuis sent ut scelus
adulterii puniretur in ipsis prius est propter sacrilegu crimen

Expanded text:
Quod factum sub Noe, secundum Scripturarum fidem, minime Quod factum sub Noe, secundum Scripturarum fidem, minime dubitamus. Modo vero spiritualiter aquae doctrinarum in Judaeorum populis continentur, ut sint eis legis flumina in desertum, et exitus aquarum in sitim: et habeant ut istae aquae terrenas cupiditates atque luxurias, et disperdantur ac demoliantur, in terra Ecclesiae rationabilis relicta imagine terreni hominis, in spiritualem vitam se convertendo proficiant. Achab, Aenam falsum surrecturum prophetam: Aenam novit, sed per haec meritum populi peccatoris ostendit: ut in perditionem ejus falsa vaticinando denuntiet, et hi qui nolunt audire Deum et prophetas vera dicentes, pseudoprophetarum falsis vaticinationibus illudantur. Filii quoque Israel, sicut in libro Judicum legimus, aequissimo Dei judicio decepti sunt. Et cum juxta causa propter uxorem Levitis contra Benjaminitas congregati fuissent, ut scelus adulterii puniretur: in ipsis prius est sacrilegii crimen
Abbreviated transcription (Latin):
truxit & omnem cultum idolorum: Siincluserit hominem nemo
quia periat ⁊ Inclusit ds̃ noe in diluuio : lothisegor ionam iuen¬
trecaeti: hie remiam &baruc ne inuenirentur: Indudit & illos
dequib: dicitur: Inmitt& angelum suum in circuitutimentium
eum &eripi& eos. Siue subsententia mortis iudicio dĩ positum ho¬
minem quis potest reuocare: Inclusus est pharao imedus aquis.
inlusus est dathan & abrron uiui hi inferno: populus is rahel i he
landum peccatorem. concincxerit ut emend&: Quis est qui copi¬
am declinandiuelutiquendam aditum aperiat ut euadat:
Sicut ipse lob quiait: Clusit medr̃ apudiniquum & manib: impi¬
orum tradiditie: Potest homo hoc loco diabolus intellegi : qui
cum inclusus fuerit bi inferno : nec ipsese liberauit quise contra
dm̃ fortissimum detestabiliter arbitratur Si continuerit
aquas omnia siccabuntur : & si e miserit eas sub uertent terra

Expanded text:
truxit et omnem cultum idolorum. Si incluserit hominem, nullus est truxit et omnem cultum idolorum. Si incluserit hominem, nullus est qui aperiat. Inclusit Deus Noe in diluvio: Lot in Segor: Jonam itre ceti: Jeremiam et Baruch ne invenirentur. Includit, et illos de quibus dicitur: Immittet angelum suum in circuitu timentium eum, et eripiet eos. Sive sub sententia mortis judicio Dei positum hominem quis potest revocare? Inclusus est Pharao in mediis aquis: inclusi sunt Dathan et Abiron vivi in inferno: populus Israel in eremlandum peccatorem cingit ut emendet. Quis est qui copiam declinandi veluti quemdam aditum aperiat, ut evadat: sicut ipse Job, qui ait: Conclusit me Deus apud iniquum, et manibus impiorum tradidit me. Potest homo hoc loco diabolus intelligi: qui cum inclusus fuerit in inferno, nec se ipse liberavit, qui se contra Deum fortissimum detestabiliter arbitratur. Si continuerit aquas, omnia siccabuntur, et si emiserit eas, subvertent terram.
Abbreviated transcription (Latin):
prophetationẽ paries iimicitiarũ lexutiq prȩceptorum perxpm̃
destructa est : ut duos conder& in sem& ipso iunum nouum hominẽ
pacem faciens Destruxit atq reserauit ds̃ xp̃s claustrainferni & dia¬
bolum : habentem potestatem mortis regnodominationis de posuit
Destruxit ds̃ xp̃sigitur mortẽ dũ ipsam ut in eam moridignaretur susce¬
pit & dũ incruce destruit corpus peccati. ueterem hominẽ nostrũillic
interficientem peremit. ut uiam nobis in a&ernum restituer&:
Sicitaq: destruxit mortem : & inluminauit uitam: Persequentium ecclȩ¬
siam destruxit consilia molientium : ut nomen elus effodirent de sub caelo
iudȩos scilic& & gentes:. Destruit dogmata & diuersos errores here¬
ticorum ab ecclesia in deso lubili recte fidei aedificio : dequib salomon
ciuitates fortium ascendit sapiens & destruxit munitiones elus. des¬

Expanded text:
prophetationem, paries inimicitiarum, lex utique praeceptorum, per Christum prophetationem, paries inimicitiarum, lex utique praeceptorum, per Christum destructa est; ut duos conderet in semetipso in unum novum hominem pacem faciens. Destruxit atque reseravit Deus Christus claustra inferni, et diabolum habentem potestatem mortis, regno dominationis deposuit. Destruxit Deus Christus igitur mortem, dum ipsam ut in ea mori dignaretur, suscepit, et dum in cruce destruxit corpus peccati, veterem hominem nostrum illic interficientem peremit: ut viam nobis in aeternum restitueret. Sic itaque destruxit mortem, et illuminavit vitam: persequentium Ecclesiam destruxit consilia, molientium ut nomen ejus effoderent de sub coelo, Judaei scilicet et gentes. Destruxit dogmata, et diversos errores haereticorum ab Ecclesia: indissolubili rectae fidei aedificio: de quibus Salomon: Civitates fortium ascendit sapiens, et destruxit munitiones ejus. Des
Abbreviated transcription (Latin):
inquiren disnimu sunt: Aliter lumenta equibonisunt : quae anima¬
lia i hereditate dnĩ habitabunt quib: pluui a uoluntaria euan¬
gelii ab incredulis segregataest: Volucres uero sunt qui sursum
nante dño exultabit. Piscesuero qui i terfluctus mundiistius tempes¬
tatesq natantes tutasibi loca aeternitatis & quieta prospiciunt:
u elillipisces intellegendi sunt : qui peraquam uitam accipiunt.
qui confestim defontebapti smi migrant ad xp̃m siue addm̃ ut alu
dicunt: Si destruxerit: ne moest quia edific&: Manifestum est¬
id circo quicquid sapientiae suae iudicio dissipare uoluerit ac
destruere : quis poterit fortitudine illius uelut potensresistere :
Sicut destruxiturrẽ & regnamultarum gentium uel &iam hierusalem:
ubi prȩcepta ipsa legalia tamquã lapides scriptus sub prae sentia gra¬
tiae suae dissoluenda esse praenuntiauit: Sicltaq & secundum lob

Expanded text:
inquirendis nimii sunt. Aliter: Jumenta, equi boni sunt, quae animainquirendis nimii sunt. Aliter: Jumenta, equi boni sunt, quae animalia in haereditate Domini habitabunt: quibus pluvia voluntaria Evangelii ab incredulis segregata est. Volucres vero sunt qui sursum igitur, quae regnante Domino, exsultabit. Pisces vero qui inter fluctus mundi istius tempestatesque natantes, tuta sibi loca aeternitatis et quieta prospiciunt. Vel illi pisces intelligendi sunt, qui per aquam vitam accipiunt; qui confestim de fonte baptismi migrant ad Christum, sive ad Deum, ut alii dicunt. Si destruxerit, nemo est qui aedificet. Manifestum est quidquid sapientiae suae judicio dissipare voluerit, ac destruere: nemo poterit fortitudini illius velut potens resistere. Sicut destruxit turrem, et regna multarum gentium, vel etiam Jerusalem, ubi praecepta ipsa legalia tamquam lapides scripti sunt, sub praesentia gratiae suae dissolvenda esse praenuntiavit. Sic itaque, et secundum Job
Abbreviated transcription (Latin):
Lampadem se contemptam adiuitib: dicit : utiq superbos eos de notans
eo quod despicerent eum ad flictu cruciatibus & despectione pro¬
pinquorum quitamen magnȩ fidei & bonorum operum oleo intrin¬
secus fulgebat. Siue etiam lampas contempta adiuitib xp̃salude is
qui surgens amortuis & splendorem gratiȩ suȩ in luminauit
uniuersum mundum: Diuites uero ideo iudȩi dicti sunt quia acci¬
perunt eloquia dĩ. Nimirum interroga iumenta & docebuntte :
uo latiliacaeli & indicabunt tibi : loquere terrae & respondebittil
& narrabunt pisces maris: Quod omnia addĩ prouidentiam & guberna
tionem pertineat: &iam quae inrationabilia atque insensibilia sunt.
quadam ratione ueritatis interrogata respondent: Secundum
misticum intellectum possunt homines in conditi & inrationabi¬
les morib: iumenta intellegi: Volatilia uero intelleguntur de mo
Terrauoluptuosi homines sunt & carnales qui terrena sapiunt:
Pisces phylosophy & eorum similes quidereb mundi&eius qualitatib

Expanded text:
Lampadem se contemptam a divitibus dicit: utique superbos eos denotans, eo quod despicerent eum afflictum cruciatibus, et despectione propinquorum; qui tamen magnae fidei, et bonorum operum oleo intrinsecus fulgebat. Sive etiam lampas contempta a divitibus, Christus a Judaeis, qui surgens a mortuis splendore gratiae suae illuminavit universum mundum. Divites vero ideo Judaei dicti sunt, quia acceperunt eloquia Dei. Nimirum interroga jumenta, et docebunt te, et volatilia coeli, et indicabunt tibi. Loquere terrae, et respondebit tibi, et narrabunt pisces maris. Qtionem pertineant, etiam quae irrationabilia atque insensibilia sunt, quadam ratione veritatis interrogata respondent. Secundum mysticum intellectum possunt homines inconditi, et irrationabiles moribus, jumenta intelligi. Volatilia vero intelliguntur daemonTerra voluptuosi homines, et carnales, qui terrena sapiunt. Pisces, philosophi, et eorum similes, qui de rebus mundi, et ejus qualitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
in morte certusq: deresurrectione effectus. securus dormias.
requiescas in inferno inspecerte fidei constitutus. & nonerit illic
ullustortor aduersarius inimicus quite exterreat. ut tibi poenas
infernales infligat: sed potius quicumq sunt prȩcestibi suppli
indent ut eis tartare i cruciatus tuis oration
perentur: Oculi autem impiorum deficient & effugium peribit
abeis &speseorum abhominatio animȩ ⁊ Idest exspectatio
hominum impiorum hoc fine concludetur : ut intempore alienȩ
gloriȩ ipsi nec absolutione sed ab ominatione digni inueniant᷑

Expanded text:
in morte, certusque de resurrectione effectus, securus dormias, in morte, certusque de resurrectione effectus, securus dormias, requiescas in inferno, in spe certae spei constitutus, et non erit illic ullus tortor adversarius inimicus, qui te exterreat, et tibi poenas infernales infligat, sed potius quicumque sunt, preces tibi supplices fundent, ut eis tartarei cruciatus tui orationibus temperentur. Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis, et spes illorum abominatio animae. Id est, exspectatio hominum impiorum hoc fine concludetur: ut in tempore alienae gloriae, ipsi non absolutione, sed abominatione digni inveniantur
Abbreviated transcription (Latin):
dere abeo dolores sitamen iob emendare se uoluerit : quem¬
ad modum aquae intramomentum ad loca alia dilabuntur
et ita omnino abstergi ab eo posseplagȩ huius miserioem ut
prorsus tenui memoria recordetur edus. quasi quae nec fue¬
rit Et quasi meridianus fulgur: consurg& adue spera mil¬
in consummationelaborum malorumtuorum consolationẽ
soliustitiae tibi xp̃s adueni& : siue post mortem  resurgens iiglo¬
riam: Item aliter &iam cum i hoc interitutuo quo cotidie
tanta putrsdine contabescis & de fluis ut lam omnino consumptũ
tearbitreris tamensi feceris quae lam dixi & ex nihilo omnino
paenitus que consumpto repente orieris ut lucifer quiperoccul¬
tas cursus suim &as polum circuens: post biennium in ipsius
aurore rutilo dicitur apparere: It aergo & tibi post noc tem
nebras densiores diutinȩ temptationis istius. si
& defosus securus dormies: ⁊ Habebis hanc fidutiamut defossus¬

Expanded text:
dere ab eo dolores, si tamen Job se emendare voluerit; quemdere ab eo dolores, si tamen Job se emendare voluerit; quemadmodum aquae intra momentum ad loca alia dilabuntur, et ita omnino abstergi ab eo posse plagae hujus miseriam: ut prorsus tenui memoria recordetur ejus, quasi quae non fuerit. Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vein consummatione laborum malorum tuorum, consolatio sol justitiae tibi Christus adveniet: sive post mortem resurgens in gloriam. Item aliter, etiam in hoc interitu tuo quo quotidie tanta putredine contabescis, et defluis, ut jam omnino consumptum te arbitreris: si feceris, quae jam dixi, ex nihilo omnino penitusque consumpto, repente orieris ut Lucifer; qui per occultas cursus sui metas polum circuiens, post biennium in ipsius aurorae rutilo dicitur apparere. Ita ergo et tibi post noctem, et tenebras densiores diutinae tentationis istius: si et defossus securus dormies.
Abbreviated transcription (Latin):
guit lobdicens Simiquitatẽ quod est inmanio peristui: & iniustitia
tabernaculo cordistui non manserit. Tum eleua
ram ad deprecandum dm̃ eriges faciemtuam: Calnenim fratri¬
cida in terra naidhabitauit: idest instabilis factus est. Neergo
& lob obhuius modi supplicium super morte sua perpetuitimoris
incurrer& : sopharhortatur eum dicens: Sihȩc feceris quae supra
diximus erisstabilis: hoc sane sciendum qui a est commotio in qua
peccator permanens in facinorib: suis ante faciem dĩ non consistit:
estua tam quam aquapura. & spoliaberis sorde &r
pertin& uitiorum : quibus uelud exuuiis exspoliatus. & tam quam
a tenebris eductus fulgebit: homo faciem mentis suȩ candoris purita¬
te preferens: Radiantem in populum significat iudaeorum: qui xp̃m
patrem quodam modo suum occidit: Miseriae quoq: obliuisceris
& quasi aquarum quae preterierint recordaberis : ⁊ intransitu
itaq: aquarum sophar hocuult intellegi quodtam cito possint disce¬

Expanded text:
guit Job, dicens: Si iniquitas quae est in manu operis tui, et injustitia in tabernaculo cordis tui non manserit. Tunc levarram ad deprecandum Deum erigens faciem tuam. Cain enim fratricida in terra Naid habitavit, id est, instabilis factus est. Ne ergo et Job hujusmodi supplicium, super morte sua perpetuum timorem incurreret, Sophar hortatur eum, dicens: Si haec feceris, quae supra diximus, eris stabilis. Hoc sane sciendum, quia est commotio in qua peccator permanens in facinoribus suis, ante faciem non consistit. Facies tua tamquam aqua pura, et spoliaberis sorde, etpertimet vitia: quibus velut exuviis exspoliatus, tamquam e tenebris eductus fulgebit. Homo faciem mentis suae candoris puritate praeferens radiantem populum significat Judaeorum, qui Christum patrem quodam modo suum occidit. Miseriae quoque oblivisceris, et quasi aquarum quae praeterierint, non recordaberis. In transitu itaque aquarum, Sophar hoc vult intelligere; quod tam cito possint disce
Abbreviated transcription (Latin):
quia prae uaricatione factus est alienus: Aspergatur in ta¬
bernaculo elus sulphur ⁊ ut fumum sentiat gehennarum:
Deor sum radices elus siccentur: sursum autem ad teratur messis
elus : Mlessis uero operapossunt intellegi. quae foras atque
inpublicum ex interioribus erum pentia defidei radice consur¬
gunt: Aliterdeor sum radiceseius siccentur: Idest opera quȩ
in hoc scło perp & rauit: inueniantur mortuique ariditate

Expanded text:
quia praevaricatione factus est alienus a Deo. Aspergatur in taquia praevaricatione factus est alienus a Deo. Aspergatur in tabernaculo ejus sulphur. Ut fumum hic sentiat gehennarum. Deorsum radices ejus siccentur: sursum autem atteratur messis ejus. Messis opera possunt intelligi, quae foras atque in publicum ex interioribus erumpentia, de fidei radice consurgunt. Aliter: Deorsum radices ejus siccentur, id est, opera, quae in hoc saeculo perpetravit, inveniantur mortua, mortuisque ariditate
Abbreviated transcription (Latin):
cantur : quibus se uelud quadam obduratione construxit. ut eum
cibds eloquidiuini non au̾deat: siue &iam impiorum plagam
describit: De uor& pul chritudinem cutiselus: consumat brachia
eius primo genitamors. ⁊ Pulchritudinem cutis idest ornamenta
uirtutum: brachia fortitudinem regnielus: sicut fecit diabolus
ideo primogenita mors appellatus est : quia peri
intrauit mors in orbem terrarum. & ipseest suae mortis inuentor:
Auellatur d&aberculo suo fiducia elus & calc& supereum quasirex
interitus:: Hunc igitur interitum diabolum essedixit qui est
rex superomnes filios superbiae : sed superscm̃ iob ut eum pros¬
terner& calcare non potuit: Habitent in tabernaculo etus
socii illius qui non est: ⁊ Socii sodales siue filii ut supradictum efi
ministridiaboli sunt. qui hoc loco non esse dicitur. Et cum sit
naturae suae propri&ate subsistens: tamen non est ut dixi

Expanded text:
cantur: quibus se velut quadam obduratione construxit, ut eum cantur: quibus se velut quadam obduratione construxit, ut eum cibus divini eloquii non adeat. Sive etiam impiorum plagam describit. Devoret pulchritudinem cutis ejus, et consumat brachia illius primogenita mors. Pulchritudinem cutis, id est, ornamenta virtutum, et brachia, fortitudinem regni ejus, confecit diabolus: qui ideo primogenita mors appellatus est: quia per ipsum primum intravit mors in orbem terrarum, et ipse est suae mortis inventor. Avellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum quasi rex interitus. Hunc igitur interitum diabolum esse dixit, qui est rex super omnes filios superbiae: sed super sanctum Job, ut eum prosterneret, calcare non potuit. Habitent in tabernaculo illius socii ejus, qui non est. Socii, sodales, sive filii, ut supra dictum est, ministri diaboli sunt: qui hoc loco non esse dicitur, et cum sit naturae suae proprietate subsistens, tamen non est, ut dixi:
Abbreviated transcription (Latin):
uelud in aliquobono aestuans sitiat hominis mortem: Abscondi¬
ta est interra pedica elus: & dicipula illius super semitam lat&¬
Lat& illum quibus isi disperitus sit: siue insem &ipsum pedica
qua prae pedit pedessuos. hab& absconditam idestobligatio
bat incedere erroris istius lat& decipula: Vndique terre¬
bunt eum formidines. siue dolores : Superbus scilic& terrore
uenturae calamitatis semper terrebitur: Possunt &iam formidi¬
nes hocloco non affectiones cordis intellegi sed ipsi potius ministri
diaboli : Hiigitur multis modis terrere scm̃ iob: ut eisceder& insti
illius ÷: Potest fames &ipsediabolus appellari: qui huius modi famem
patitur qu anumquam de necibus hominum satur&ur: Siue & ipse
famem patitur quia uerbum quod procedit deoredĩ accipere non me¬
r&ur: Et idcirco sub nomine costarum toracis monimenta signifi¬

Expanded text:
velut in aliquo bono aestuans sitiat hominis mortem. Abscondivelut in aliquo bono aestuans sitiat hominis mortem. Abscondita est in terra pedica ejus, et decipula illius super semitam. Latet illum quibus insidiis perditus sive in semetipso pedicam, qua praepedit pedes suos, habet absconditam: id est, obligatsuae, qua se recte putat incedere, erroris istius latet decipula. Undique terrebunt eum formidines, et involvent pedes ejus. Sive dolores. Superbus scilicet terrore venturae calamitatis semper terrebitur. Possunt etiam formidines, hoc loco non affectiones cordis intelligi: sed ipsi potius ministri diaboli. Hi igitur multis modis terrere sanctum Job, ut eis cederet, insnvadat costas illius. Potest fames et ipse diabolus intelligi: qui hujusmodi famem patitur, qua numquam de necibus hominum saturetur. Sive et ipse famem patitur; quia verbum quod procedit de ore Dei, accipere non meretur. Et idcirco sub nomine costarum, thoracis munimenta signifi
Abbreviated transcription (Latin):
naculo elus: & lucerna quae super eum est extingu&ur: Non solum¬
extingu&ur: Non solum
inquit praesentem felicitatem amittt. sed &iam lux recordationis
dĩ quae erat intabernaculo cordiselus obtenebrabitur. ut eids̃ sci¬
lic& in memoriam non ascendat. & promerito lucerna protectio¬
nis diuinae quae supereum fuerat extingu&ur: Artabuntur
gressus uirtutis elus & praecipitabit eum consilium suum :
It superbus confidens in uirtutesua quarecte incedere arbitrat᷑
condud&ur tribulationum angustus & pressuris: ut inde omni¬
no exirenon possit: Inmisit inr&e pedessuos: & in maculis eius
am bulat : R&is nomine atque macularum elus. In euitabile
malum significatur quos euolensquisque exsuere ipsoconami¬
ne impediatur: atque implicetur ut corruat: Tenebitur plan
lius laqueo & ex arde scit contra eum sitis : laqu
diabolus non absurde sentitur: qui ad supplanđum calcaneum pecca¬
toris obseru& : Et ipsenihilominus sitis nomine appelletur: eo quod

Expanded text:
naculo illius, et lucerna quae super eum est, exstinguetur. Non solum, inquit, praesentem felicitatem amittet, sed etiam lux recordationis Dei, quae erat in tabernaculo cordis ejus obtenebrabitur, ut ei Deus scilicet in memoriam non ascendat, et pro merito lucerna protectionis divinae, quae super eum fuerat, exstinguetur. Arctabuntur gressus virtutis ejus, et praecipitabit eum consilium suum. Ut superbus confidens in virtute sua recte incedere arbitratur, concludetur tribulationum angustiis, et pressuris, ut inde omnino exire non possit. Immisit enim in rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat. Retis nomine atque macularum ejus, inevitabile malum significatur: quod volens quisque exuere, ipso conamine impeditur, atque implicatur ut corruat. Tenebitur planta illius laqueo, et exardescit contra eum sitis. Laqueus hic ipse diabolus non absurde sentitur, qui ad supplantandum calcaneum, peccatores observat, et ipse nihilominus sitis nomine appellatur: eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
honorem. rupes dicipossunt. Nonnelux impii extingu&ur
nec splendebit flamma ignis elus: lucem felicitatemꝰ prae¬
sentem quam sẽs lob gloriosus agebat: significauit. Sicut:
alomondit. Lumen uero impiorum extinguo
igitur extinetam dixit. quando lob destitutus est. omnifelicitate
praesenti: Quod autem ait nec splendebit flamma ignis elus
idest non redi& ad pristinam felicitatem: Lux obtenebrescet intaber

Expanded text:
honorem, rupes dici possunt. Nonne lux impii exstinguetur: honorem, rupes dici possunt. Nonne lux impii exstinguetur: nec splendebit flamma ignis ejus? Luce felicitatem praesentem quam sanctus Job gloriosus agebat, significavit, sicut et Salomon ait: Lumen vero impiorum exstinguetur. Hanc igitur exstinctam dixit: quando Job destitutus est omni felicitate praesenti. Quod autem ait: Nec splendebit flamma ignis ejus: id est, non redibit ad pristinam felicitatem. Lux obtenebrescet in taber
Abbreviated transcription (Latin):
arguitur. uel quasi spũ nescio quo instigatus loqui non desinat:
Quare reputati sumus ut iumenta : & sorduimus coram uobis :: hoc
dicit quod tam quam bruta dnimantia eos sc̃s iob despexerit : &
uilissimos & in dignissimos conloquio a estimauerit : &ita iracun¬
dia possessos ut frenesim pati uiderentur: Quid perdes animam
tuam infuror&uo:: Loquendo contradiuinam iuftitiam furoris
amentia concitatus. animae tuae necesse est inferas mortem:
Numquid propterte delinqu&ur terra & trans ferentur rupes
deloco suo q Tam quam sidicer& nunc propterte mundus ad
reccorem suum non pertinebit: ut siquos peccatores inuenerit
sicut & teipsum non puniat: Terr& uero &rupium nomine
m&aforicos uniuersa multitudo populorum & excelsiquiq¬
mundi & superbi ac potentes possunt intellegi. possunt rupes
& animae hominum: ut terracaro humana intellegatur
Sed & angeli propter cel situdinem naturae suae eminentemq

Expanded text:
arguitur: vel quasi spiritu nescio quo instigatus loqui non desinat. arguitur: vel quasi spiritu nescio quo instigatus loqui non desinat. Quare reputati sumus ut jumenta, et sorduimus coram te? Hoc dicit, quod tamquam bruta animantia eos sanctus Job despexerit, et vilissimos et indignissimos colloquio existimaverit: et ita iracundia possessos, ut phrenesim pati viderentur. Quid perdis animam meam in furore tuo? Loquendo contra divinam justitiam, furoris amentia concitatus, animae tuae necesse est inferas mortem. Numquid propter te derelinquetur terra, et transferentur rupes de loco suo? Tamquam si diceret: numquid propter te mundus ad rectorem suum non pertinebit: ut si quos peccatores invenerit, sicut et teipsum, non puniat. Terrae vero et rupium nomine metaphoricos universa multitudo populorum, mundi et superbi, ac potentes, possunt intelligi. Possunt rupes, et animae hominum, ut terra, caro humana intelligi. Sed et angeli propter celsitudinem naturae suae eminentemque