comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facer& quibene ficiis eius erant ingrati. Haec aut̃ om̃a ꝓin effabilide¬
mentia sua faciebat ds̃ ut illos paulatim ab in fidelitate eriger&
et omnẽ cauillationẽ deanin:s illorum toller& . Nam & cum lepro¬
sum curass& dicebat. Uade ostendete sacerdotib: & offermunus
qđ p̃cepit mayses ꝓemundatione tua : Oinauditam rem dñs mundat¬
& mittit eum ad legẽ morsi: et cur hoc facit considera neuida ei
uidelic& redarguerent eum. tam quã p̃uaricatorẽ legis. Nam quo¬
modo curauerit leprosum. eloqui curationis modum non inuenio.
ecce inquid leprosus accedens. rogabat eum dics̃. dnẽsiuis potes
me mundare : et extendens inc̃manum suam tetigit eum dic̃s.
volomundare : Imperatiuo modolegendum ẽ non in terrogatiuo
quiad ixerat ille siuis . Responderat dñs Volo Potes inquit me
mundare & ipseait mundare : Inlege non licebat tangileprosun

Expanded text:
faceret, qui beneficiis ejus erant ingrati. Haec autem omnia pro ineffabili clefaceret, qui beneficiis ejus erant ingrati. Haec autem omnia pro ineffabili clementia sua faciebat Deus, ut illos paulatim ab infidelitate erigeret, et omnem cavillationem de animis eorum tolleret. Nam et cum leprosum curasset, dicebat: Vade, ostende te sacerdotibus, et offer munus quod praecepit Moyses pro emundatione tua . O inauditam rem! Dominus mundat et mittit eum ad legem Moysi. Et cur hoc facit considera, ne Judaei videlicet redarguerent eum, tanquam praevaricatorem legis. Nam quomodo curaverit leprosum, eloqui curationis modum non invenio. Ecce, inquit, leprosus accedens, rogabat eum dicens: Domine, si vis, potes me mundare . Et extendens Jesus manum suam, tetigit eum, dicens: Volo, mundare. Imperativo modo legendum est, non indicativo. Quia dixerat, ille, si vis, respondit Dominus, volo. Potes, inquit, me mundare, et ipse ait, Mundare. In lege non licebat tangi leprosum:
Abbreviated transcription (Latin):
cerent uidaei: Non credim tibi quia iniq fecisti soluens legẽ quia
ꝑrexisti ad fines chananeorũ & confabulasticũ illis. qđ ne fier&
lege ꝓhibitum ẽ : Ideo nihil interim loquit᷑ mulieri. sed legẽcus¬
todiens retardat salutẽ. & iuida eos refrenat. & hancrecreat.
uia ut̃ non respondit ei uerbũ . No lo mihi occasiosis quaerimo¬
niarũ oiuideae. ecce non loquor: ecce non respondeo. Adẽ occa¬
sio bene faciendi & pi&atem meã interim differo: Eccenau fra¬
giũ immin&. et gubernator qui escit : et increscente calamitate
diffestur sanitas ꝓpt̃uos. qui ingrati extitistis. ut om̃s uob auferat᷑
occasio detrahendi: etcemulier multitudinẽ mihiclamorib suis
congregauit & nondũ accepit responsum ne foste dicatis. quia uob
p̃posui chananeos & trans gressus sũ legẽ & ideo mihi non credatis.
quiaut̃ non respondit ei uerbũ subauditur : eo qđ adiuda eos sermonẽ

Expanded text:
cerent Judaei: Non credimus tibi, quia inique fecisti solvens legem, quia cerent Judaei: Non credimus tibi, quia inique fecisti solvens legem, quia perrexisti ad fines Chananaeorum, et confabulatus es cum illis. Quod ne fieret, lege prohibitum est: ideo nihil interim loquitur mulieri, sed legem custodiens, retardat salutem, et Judaeos refrenat, et honore creat hanc recreat. Qui non respondit ei verbum. Nolo mihi occasio sis querimoniarum, o Judaee; ecce non loquor, ecce non respondeo. Adest occasio bene faciendi, et pietatem meam interim differo. Ecce naufragium imminet, et gubernator quiescit, et increscente calamitate, differtur sanitas propter vos qui ingrati exstitistis, ut omnis vobis auferatur occasio detrahendi, ecce mulier multitudinem in clamoribus suis congregavit, et nondum accepit responsum, ne forte dicatis, quia vobis praeposui Chananaeos et transgressus sum legem, et ideo mihi non credatis. Qui non respondit ei verbum, subauditur, eo quod ad Judaeos sermonem
Abbreviated transcription (Latin):
aut hostus macheria circumdatus. sic uidaeis lex data ẽ ut trans gredi
ñ licer& : Prohibitum itaq erat alege. ut non miscerentur chananeis
neq: ullam cõmunionẽ haberent cum eis. neamicitiae causa impi&a¬
tis occasio fier& : Cumergo ab hominabiles iuda eis eent chananei
tam quã id olatriae & in mundi cum quib nec fabulari fas erat:
Etquia ista mulier definib erat chananeorũ egressa. accessitaut
me depeccato . eo qđ preua ricauerĩ legẽ : quõ ergo homo erat etomã
quae legis st̃ implebat. et sic̃ iam dixi ab homina biles erant chana¬
templo oblatio celebrata ẽ. Et oma cerimonia impl&a st̃ legis. et
ideo impleuit legem nedicerent iudaei. non potuit implere legẽ
propterea dissoluit eam: Prius eã compl& & post ea soluit. utom¬
nemillis q̃erimoniae auferr& occasionem. Clamabat enĩ & dicebat
quis ex uob argu& me depeccato: Neergo occasione accepta di¬

Expanded text:
aut hortus maceria circumdatur, sic Judaeis lex data est, ut transgredi aut hortus maceria circumdatur, sic Judaeis lex data est, ut transgredi non liceret. Prohibitum itaque erat a lege, ut non miscerentur Chananaeis, neque ullam communionem haberent cum illis, ne amicitiae causa, impietatis occasio fieret. Cum ergo abominabiles Judaeis essent Chananaei, tanquam idololatrae et immundi, cum quibus nec fabulari fas erat, et quia ista mulier de finibus erat Chananaeorum egressa, accessit autme ae peccato , eo quod praevaricaverim legem? quoniam ergo homo erat, et omnia quae legis sunt implebat, et sicut jam dixi abominabiles erant Chanatemplo oblatio celebrata est, et omnes caeremoniae impletae sunt legis, et ideo implevit legem, ne dicerent Judaei, non potuit implere legem, propterea dissolvit eam: prius eam complet, et postea solvit, ut omnem illis querimoniae auferret occasionem. Clamabat enim et dicebat: Quis ex vobis arguet me de peccato ? ne ergo occasione accepta di
Abbreviated transcription (Latin):
quo modo dilatio & excusatio eius diuitias contulit obsecranti.
ut & tusi oraueris & statĩ nonacceperis qđ rogasti non desinas
dep̃cando: Considera eni diligentius Rm̃e legis diuinae secr&um.
quando iudaei deaegyptiorũ domnatione & oranti dest liberati.
et effugientes manꝰ pharaons adheremũ ꝑrexer̃ : intraturiterra
chananeorũ repl&a idolorum cultib Ad orantiam ligna & lapides:
Legem acceper utcũ fuissent ingressi non acciperent filias eorũ in matrimonio
neq conubia mutuo iun gerentur neq conuiuia sociarent: ne ꝑ sociaatem
mutuam a uesterent illos amandatis dnĩ & de pͣuarent mores eorũ Nihl
ł inquit &chananeis sed esto in finitib tuis & ingente tua negocia exerce
& conubia uinge : quia linguã tuã habes & legẽ quae tibi ꝑmorsendatiẽ
quã sic̃ macheriã & sepem quandam interuos & illos posui: Sic̃ enĩuine

Expanded text:
quomodo dilatio et excusatio ejus divitias contulit obsecranti, quomodo dilatio et excusatio ejus divitias contulit obsecranti, ut et tu si oraveris, et statim non acceperis quod rogasti, non desinas deprecando. Considera enim diligentius, charissime, legis divinae secretum. Quando Judaei de Aegyptiorum dominatione et tyrannide sunt liberati, et effugientes manus Pharaonis, ad eremum perrexerunt, intraturi terram Chananaeorum repletam idolorum cultibus, adorantem etiam ligna et lapides, legem acceperant, ut cum fuissent ingressi, non acciperent filias eorum in matrimonio, neque connubia mutuo jungerent, neque convivia sociarent, ne per societatem mutuam averterent illos a mandatis Domini, et depravarent mores eorum. Nihil tibi, inquit, et Chananaeis, sed esto in finibus tuis, et in gente tua negotia exerce et connubia junge: quia linguam tuam habes, et legem quae tibi per Moysen data est, quam sicut maceriam et sepem quamdam inter vos et illos posuit . Sicut enim vinea
Abbreviated transcription (Latin):
cisti. et euange listas eos adsua redire fecisti. Et tuquidem ꝑstellam
magos conuocasti. ꝓphetȩ aut̃ gentib ad nuntiar . Ex surgens ab in¬
feris dicis discipulis tuis. euntes docete om̃s gentes. bapti zantes eos
felixmu lier: ꝓfiliae suae in firmitate obsecrans & casussuos deplorans
dicis non sũ missus nisi adoues quae perierant domꝰ isrł : Nam &cum
access & centurio rogans ꝓfamulo suo dicis. ego ueniã & cura bo eum.
et latroni obsecranti respondis . Hodie mecũ eris inpara dyso : et para¬
lytico dicis : Surgetolle grabaltũ tuũ &uade in domũtuam : et laza¬
ro qua driduano mostuo & iam fetentidicis. Lazare ueniforas : et qui
leprosos mundas. mostuos suscitas. paralrticos stringis cecos inlum¬
nas latrones saluas. meretricẽ castificas. & huic misere mhlre¬
spondis : Onouares & admiranda. Considerate Rmi constantiã¬
& uirilitatẽ mulieris & d nĩ benignã sapientiã parit᷑̃ &clementiã

Expanded text:
cisti, et evangelistas eos ad sua remisisti. Et tu quidem magos per stellam convocasti, prophetae autem gentibus annuntiarunt. Exsurgens ab inferis, dicis discipulis tuis: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos felix mulier, pro filiae suae infirmitate obsecrans, et casus suos deplorans, dicis: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel? Nam et cum accessisset centurio, rogans pro famulo suo, dicis: Ego veniam et curabo eum . Et latroni obsecranti respondes: Hodie mecum eris in paradiso . Et paralytico dicis: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . Et Lazaro quatriduano mortuo, et jam fetenti dicis: Lazare, veni foras . Et qui leprosos mundas, mortuos suscitas, paralyticos stringis, caecos illuminas, latrones salvas, meretricem castificas, huic miserae nihil respondes? O nova res et admiranda! Considerate, charissimi, constantiam virilitatemque mulieris, et Domini benignam sapientiam pariter et clementiam,
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃uis : Uoluntas tua cur& eam chananea uoluntate curauit
& filius dĩ sic̃ dicunt. Haec a sem& ipso non curauit fiuttibi
sicut uis. Neq iussit mulier Neq imperauit demoni sed sola
mulieris uoluntas. curauit filiam doemonemq fugauitꝰ. Ubist̃
quiaudent dicere . xp̃m ꝑ orationes uistutes fecisse : inde
quid dicat fiat tibi sicut uis. Considera sermonis germanta¬
tem patrẽ suũ imitatur : : quando enĩ faciebat ds̃ cȩlum.
dix fiat caelum. et factum est celum: fiat terra & facta est¬
Quamuis & ꝓ dispensatione carnis orauerit. & quia magna est fides:
copiosa effusa est gratia: ubi aut̃ oratio. necessaria est infirmitates¬
tuas. O mulier magna est fides tua
ad dux substantiam parentelȩ sermo cõmunitione ostendit natu¬
rae & sanataẽ inquit filia eius exilla hora. Ex qua hora. non ex
quauenit mater eius domi. sed exqua dnĩ sermo processit. Etcũ

Expanded text:
sicut vis, voluntas tua curat eam. Chananaea voluntate curavit, sicut vis, voluntas tua curat eam. Chananaea voluntate curavit, et Filius Dei, sicut dicunt hic, a semetipso non curat. Fiat tibi sicut vis. Neque jussit mulier, neque imperavit daemoni, sed sola mulieris voluntas curavit filiam, daemonemque fugavit. Ubi sunt qui audent dicere, Christum per orationem virtutes fecisse? vide quid dicat. Fiat tibi sicut vis. Considera sermonis germanitatem. Patrem suum imitatur. Quando enim faciebat Deus coelum, dixit: Fiat coelum, et factum est cquamvis et pro dispensatione carnis oraverit. Et quia magna est fides, copiosa effusa est gratia. Ubi autem oratio necessaria est, ibi infirmum est vas. O mulier, magna est fides tuaadduxit substantiam parentelae, sermo communionem ostendit naturae. Et sanata est, inquit, filia ejus ex illa hora. Ex qua hora? Non ex qua venit mater ejus domum, sed ex qua Domini sermo processit. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
orationẽ sed sta tribuit pecitionẽ : miserere mei. H anc
imitemur chananeam. miserere mei dnẽ filia mea
male ademonio uexat᷑. Omulier magna ẽ fidestua fiattibi sic̃ uis
Vbi st̃ her&ici. Numquid dix̃ rogabo patrẽ meũ. obsecrabo genitorẽ meum¬
nũ quid orationẽ eguit : Nonutiq quia auctor salutis ẽ & uniuersia¬
tis creator. & uerbum ds̃. ideo dix. omulier magna ẽ fidestua Non
uidistimostuũ suscitatũ Necle prosum mundatũ. Nec ꝓphetas audisti
nec legem meditata es. neq mare in diuisionb scindiuidisti: Nihil
horum contemplatatme es. in super & dispecta. & contemplatamet
& non recessisti sed ꝑseuerasti p&endo. Omulier grandis est
fidestua. Mostua ẽ mulier & p̃conia ei suigent. Ubicumq iens
audies xpm̃ dicentem . omulier magnaẽ fidestua. Ingotia in
esto medicuis ł committo medicamentũ ut in ponas eiꝰ fiattibi

Expanded text:
orationem, sed statim tribuit petitionem. Miserere mei. Hanc orationem, sed statim tribuit petitionem. Miserere mei. Hanc imitemur Chananaeam: Miserere mei, Domine, filia mea male a daemonio vexatur. O mulier, magna est fides tua, fiat tibi sicut vis. Ubi sunt haeretici? Nunquid dixit, rogabo patrem meum, obsecrabo genitorem meum? Num oratione eguit? Non utique ubi auctor salutis est et universitatis creator, et verbum Deus; ideo dixit: O mulier, magna est fvidisti mortuum suscitatum nec leprosum mundatum, nec prophetas audisti, nec legem meditata es, neque mare in divisionibus scindi vidisti. Nihil horum contemplata a me es, insuper et despecta et contempta a me es, et non recessisti, sed perseverasti petendo. O mulier, grandis est fides tua. Mortua est mulier, et praeconia ejus vigent. Ubicunque ieris, audies Christum dicentem: O mulier, magna est fides tua. In Scythia, in esto medicus, tibi committo medicamentum ut imponas ei, fiat tibi
Abbreviated transcription (Latin):
quentes. hinc mare intu mescens. Ad dnm̃ igitur mente da¬
mabat & uox penitus non audiebat᷑ . Ideo dñs dic̃ ad eũ quid
clamas adme : cũ ore quidẽ non clamar& sed corde : ettuigit᷑
tuũ & orante te fluctus mitigabuntur: ludex adte. tuad
dm confugito : ludex ꝓpete. tudm̃ in uoca qui inte ẽ . Num¬
quid longeate ẽ & uadas ad locũ aliquẽ ds̃ non inclaudit᷑
loco sed sem ꝑ in proximo ẽ & qui loco non clauditur. fide tenet᷑ :
Nam si hominẽ rogare uolueris. interrogas quid facit. & audi¬
ens. dormit aut non uacat. aut teste non dignabitur minst᷑
respondere tibi : Addm̃ aut̃ nihil horũ opus ẽ. sedubicũq
fueris & in uocaberis audute : ñ ostiarius. non mediatar
non minister opus ẽ. s dicito miserere mei et ds̃ilico ad¬
erit : Ad huc loquente te dicit adsum: Osermo mansue¬
tudin is & benignitate plenus. non ex pectat consummari

Expanded text:
quentes, hinc mare intumescens. Ad Dominum igitur mente claquentes, hinc mare intumescens. Ad Dominum igitur mente clamabat, et vox penitus non audiebatur. Ideo Dominus dicit ad eum, quid clamas ad me? cum ore quidem non clamaret, sed corde. Et tu igitur ad Dominum tuum, et orante te, fluctus mitigabuntur. Judex ad te, tu ad Dominum confugito. Judex prope te, tu Deum invoca qui in pro te est. Nunquid longe a te est, ut vadas ad locum aliquem? Deus non includitur loco, sed semper in proximo est. Et qui loco non clauditur, fide tenetur. Nam si hominem rogare volueris, interrogas quid facit; et audies: dormit, aut: non vacat, aut certe non dignabitur minister respondere tibi. Ad Deum autem nihil horum opus est, sed ubicunque fueris et invocaveris, audit te. Non ostiarius, non mediator, non minister opus est, sed dicito: miserere mei, et Deus illico aderit. Adhuc te loquente, dicit, adsum. O sermo mansuetudine et benignitate plenus! Non exspectat consummari
Abbreviated transcription (Latin):
orans dm̃ ꝓmeruit : Dani hel in lacu leonũ missus adse dĩ miseri¬
cordiam inlinauit : Tres pueri in camino ardentierant. & dm̃
placauer : latro incruce erat & exauditus ẽ fidelit̃ postulando
& nihil obfuit crux sed confessio fidei para dysũ aperuit : lobis
sterqui linio erat & ꝑ patientiam suã dm̃ ꝓpitiabat. qđ si & in
balneis es ora. ubicũq fueris ora. Tem plum dĩ estis & sp̃s sc̃s in
habitat in uob̵: Uoluntas solũ modo deuotȩmentis. opus ẽ qđ sun
iudicio ad sistis ora : Et cum irascit᷑ rex ora uob̵q ds̃ presens ẽ non dau¬
diturloco. Inuocanti tͥ dicit adsum. Nam cũ meduxiss& moyses popu¬
lum deaegypto & ꝑ desestum ad marerubrũ ueniss& aegyptu
postergum erant insequentes populum. Antemare fremebat
fluctus. morses in angustia erat. tacebat quidẽ. sedmente gran¬
dia cogitabat: In medio tribulationis erat . Inde a egyptii in se¬

Expanded text:
orans, Deum promeruit . Daniel in lacum leonum missus, ad se Dei miseriorans, Deum promeruit . Daniel in lacum leonum missus, ad se Dei misericordiam inclinavit . Tres pueri in camino ardenti erant, et Deo placuerunt . Latro in cruce erat, et exauditus est fideliter postulando. Et nihil obfuit crux, sed confessio fidei paradisum aperuit . Job in sterquilinio erat, et per patientiam suam Deum propitiabatur . Quod si et in balneis es, ora. Ubicunque fueris, ora. Templum Dei estis, et Spiritus sanctus habitat in vobis . Voluntas solummodo devotae menti opus est. Quod si in judicio assistis, ora. Et cum irascitur rex, ora; ubique Deus praesens est, non clauditur loco; invocanti dicit: Adsum. Nam cum eduxisset Moyses populum de Aegypto, et per desertum ad mare Rubrum venisset, Aegyptii post tergum erant insequentes populum . Ante mare fremebant fluctus, Moyses in angustia erat. Tacebat quidem, sed mente grandia cogitabat. In medio tribulationis erat: inde Aegyptii inse
Abbreviated transcription (Latin):
tandicis ñ habeo filiã quae doemone plena sit. sed habes anmã pecca¬
tis refestã: et quid dix̃ chananea miscrere meidne quia filia meama¬
le ad ocmoneuexatur : dicito & tu miserere mei dnẽ. quia an mamea
male ad oemonio uexatur : Grandis enĩ doemon peccatumẽ &ille
quidẽ in propatulo habens uelocius curri potest. quiaut̃ occul¬
tat peccata sua hominzb & poeniteri nonuult. sed contempnensse¬
curus delinquit &odibilis ẽ. & ille quidem ꝓipsa uexatione ue¬
niam habebit. Isteuero responsione ꝓbabit᷑ misereremei. modi¬
cus quidem sermo sed in mensũ benigntatis contin& pelagus.
V bienĩ misericordia postulat ibi uni uersa comp̃hensa st̃ bona
qđ si foras ecdesiã es dic miserere meidnẽ. non solũ labia mouens
symente in gemescens. quia & tacentes audit ds̃. non queritur
sed deuotiomentis. Hieremias in lacu sceni mersus erat. & fideliter

Expanded text:
tan dices: Non habeo filiam quae daemone plena sit, sed habes animam peccatan dices: Non habeo filiam quae daemone plena sit, sed habes animam peccatis refertam. Et quid dixit Chananaea? Miserere mei, Domine, quia filia mea male a daemonio vexatur. Dicito et tu: Miserere mei, Domine, quia anima mea male a daemonio vexatur. Grandis enim daemon, peccatum est. Et ille quidem in propatulo habens, velocius curari potest, qui autem occultat peccata sua hominibus, et poenitere non vult, sed contemnens securus delinquit et odibilis est, ille quidem pro ipsa vexatione veniam habebit, iste vero responsione privabitur. Miserere mei. Modicus quidem sermo, sed immensum benignitatis continet pelagus. Ubi enim misericordia postulatur, ibi universa comprehensa sunt bona. Quod si foras ecclesiam es, dic tu, miserere mei, Domine, non solum labia movens, sed mente ingemiscens: quia et tacentes audit Deus. Non quaeritur locus, sed devotio mentis Jeremias in lacu coeni mersus erat, et fideliter
Abbreviated transcription (Latin):
onẽtuam. & d nm̃uis audire p̃cemtuã: Flecti inquit genua
curuasti quidem genua intus. sed mens tua foris uagatur : Cor¬
pustuũ intus. sed sensus foras : Os quidem loquebatur. sed
mens usuras cogitabat. possessionum reditus supputabat.
descriptiones domorum uidebat . Amicorum uerba uoluebat :
neglegentias intuebatur famulorum para sitorum urba¬
nitates ridebat . mulierum speciẽ considerabat diabolusen
cũ sit astutus. scit quõ cum in tempore orationis grandia postu¬
lemus & sepius impetremꝰ : Impedire festinatꝰ in prouidas
mentes : Nã & aliquotiens cũ resupini iacemus in lectulon hl
tale cogitamus sed cum uenimus ad orationẽ cogitationum nos
opprimunt nubes ut nos auocent & sine fructu efficiant . Ha eugit᷑
sciens in orationbifieri imita rechananeã uirmulierẽ : quã uigilanter
& cũ sũ masapientia rogabat dnm̃. & id eo meruit impetrare. s forsi¬

Expanded text:
onem tuam, et Dominum vis audire precem tuam? Flexi, inquit, genua. onem tuam, et Dominum vis audire precem tuam? Flexi, inquit, genua. Curvasti quidem genua intus, sed mens tua foris vagatur. Corpus tuum intus, sed sensus foras. Os quidem loquebatur, sed mens usuras cogitabat, possessionum redditus supputabat, descriptiones domorum videbat, amicorum verba volvebat, negligentias intuebatur famulorum, parasitorum urbanitates ridebat, mulierum speciem considerabat. Diabolus enim cum sit astutus, scit quoniam in tempore orationis grandia postulemus, et saepius impetremus, impedire festinat improvidas mentes. Nam aliquoties cum resupini jacemus in lectulo, nihil tale cogitamus. Sed cum venimus ad orationem, cogitationum nos opprimunt nubes, ut nos avocent, et sine fructu efficiant. Haec igitur sciens in orationibus fieri, imitare Chananaeam, vir, mulierem, quae vigilanter et cum summa sapientia rogabat Dominum, et ideo meruit impetrare. Sed forsi
Abbreviated transcription (Latin):
initio dimisissẽ illã. Nec illa paulatĩ erudita fuiss& nec tuscisses
uistutẽ animi eius. nec latentẽ fidei thesaurum : & ideo suspene
donationẽ uttuam agnosceres fidẽ : omulier ds̃dicit omulier:
do dico km̃i roga dm̃. obsecra eũ famulare illidicit. rogauise¬
mel. secundo & testio. & decies & uicies. et quid non accepi in¬
quid. Nerecedas quousq accipias. finis postulati. acceptiodep̃can¬
tis ẽ. Tunc cessa quando acceperis. immomagis. nec tunccesses s &
tunc ꝑseuera agens gratias ꝓid qđ accepisti. ut ꝑseuer& tibi qđ
acceperis : Non nulli intro euntes ecłam. inmille uersos exten¬
dunt orationẽ suam quasi apud dm̃ multitudo sermonũ opussit.
Tamquã ignoranti quid postules. qui ante quã cogites nouit:. Nã
& illi quidẽ quidicunt nesciunt. labia mouentur solum modo:
Mens aut̃ sine fructuẽ & aures eiꝰ surdes st̃: Tunon audis orati¬

Expanded text:
initio dimisissem illam, nec illa paulatim erudita fuisset, nec tu scisses initio dimisissem illam, nec illa paulatim erudita fuisset, nec tu scisses virtutem animae ejus, nec latentem fidei thesaurum, et ideo suspendi donationem, ut tu agnosceres fidem. O mulier. Deus dicit, o mulier. do dico, charissime, roga Deum, obsecra eum, famulare illi, dicit: Rogavi semel, secundo et tertio, et decies et vicies, et quidnam accepi, inquis? Ne recedas quousque accipias. Finis postulantis, acceptio deprecantis est. Tunc cessa quando acceperis. Imo magis nec tunc cesses, sed tunc persevera, agens gratias pro eo quod accepisti, ut perseveret tibi quod acceperis. Nonnulli introeuntes ecclesiam, in mille versus extendunt orationem suam, quasi apud Deum multitudo sermonum opus sit, tanquam ignoranti quid postules, qui antequam cogites novit. Nam et illi quidem quid dicunt nesciunt, labia movent solummodo, mens autem sine fructu est, et aures ejus surdae sunt. Tu non audis orati
Abbreviated transcription (Latin):
dens reputandaẽ sed laudanda magis. quia ex pectat salutem.
Non ẽ in quit bonũ sumere panẽ filiorum & mittere canbus.
& iam dñe Tucanẽ uocas egote dm̃ uoco. Tume in uirias ego
teglorifico : &iam dñe nam & catelli edunt demicis quaeca¬
dunt demensa dominorũ suorũ : Non respuo obprobriũ. tantum
accipiam uel es cã canis: dicit rẽ quinconsu& udine ẽ : Tu facqđ de¬
b& urcani : quia canẽ meuocas : damil micas odnẽ aduocatus meȩ
factus es postulationis. ab negando ꝓmittis. &iam dñe nam & catel¬
li edunt demicis quȩ cadunt demensa domnorũ suorũ : quidergo
qui abnegabat . qui repellebat. qui non respondebat : quidicebat
Non ẽ bonũ sumere panẽ filiorũ & mitterecanb qui dicebat non
sũmissus nisi adouesquȩ perier̃ domꝰ isrł : In laudes mulieris subto
fidem quae in iuriata ꝑmansit & ratione extor sit. Si enĩ ab

Expanded text:
dens reputanda est, sed laudanda magis quae exspectat salutem. dens reputanda est, sed laudanda magis quae exspectat salutem. Non est, inquit, bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus. Etiam, Domine. Tu canem me vocas, ego te Dominum voco. Tu me injurias, ego te glorifico. Etiam, Domine, nam et catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Non respuo opprobrium, tantum accipiam vel escam canis. Dicit rem quae in consuetudine est. Tu fac quod debetur cani. Quia canem me vocas, da mihi micas. O Domine, advocatus meae factus es postulationis, abnegando promittis. Etiam, Domine. Nam et catelli edunt de micis, quae cadunt de mensa dominorum suorum. Quid ergo? Qsumere panem filiorum, et mittere canibus; qui dicebat, non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel, in laudes mulieris subito fidem, quae injuriata permansit, et rogatione extorsit. Si enim ab
Abbreviated transcription (Latin):
Quaecũ audiss& accessit & adorauit eũ dics̃. dñe adiuuame.
qui respondens ait . Nonẽ bonũ sumere panẽ filiorũ & mittere
canbus : Considera p̃cantis in stantiam & dñĩ tem perantiam :
Oclementia medici. indesperationẽ ad ducebat eã ut amplius
rogar& et augmentũ fidei facer&. Nonẽ bonũ inquit sume¬
re panẽ filiorum : quorum filiorũ iuda eorũ uidelic&. Et
mutere canib: quibus sine dubio uobis : Haecadob ꝓbriũ
dicebantur iuda eorum qui filii uocati canes effectist᷑: dicente
paulo. Uidetecanes uidete malos operarios. uidete conscisionem.
Nos enĩ sumus circumcisio gentes uero canes appellati. facti st̃ filii
filiolimei quos iterum pasturio donec form&urxp̃c in uobis:
Laus iudaeorũ accusatio illis erat . Nonẽ bonũ sumere panem
filiorũ & mutere canib Atilla dix. Etiam dñe : Ouiolentia
mulȩris. o intentio animi oꝓfectus fidei : medicus dic̃. non hȩc
dic̃ &iam dñs dic̃ non ista dic̃ &iam. non quasi ꝓcax. aut in pu¬

Expanded text:
ne, adjuva me. Qui respondens, ait: Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus. Considera precantis instantiam, et Domini temperantiam. O clementia medici! In desperationem adducebat eam, ut amplius rogaret, et augmentum fidei faceret. Non est bonum, inquit, sumere panem filiorum. Quorum filiorum? Judaeorum videlicet; et mittere canibus: quibus? Sine dubio vobis. Haec ad opprobrium dicebantur Judaeorum qui filii vocati, canes effecti sunt, dicente Paulo: Videte canes, videte malos operarios, videte et concisionem, nos enim sumus circumcisio . Gentes vero canes appellati, facti sunt filii. Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis . Laus Judaeorum, accusatio illis erat. Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus. At illa dixit: Etiam, Domine. O violentia mulieris, o intentio animi, o profectus fidei! Medicus dicit, non, haec dicit, etiam. Dominus dicit, non, ista dicit, etiam. Non quasi procax aut impu
Abbreviated transcription (Latin):
sima aegritudine confici. nec tam̃ eis exos uitȩ terminũ dari:
aut & sicorp. morte aliquando dissoluit̃. sed animaꝰ consumitur.
Vnde constat. qđ siin mortalitatẽ &iã corp. acceperit. nec ani¬
mã poena nec corpus. ultra iam ꝑ imat: nã in p̃senti quidem
uita euenire ñ potest. ut poena corporis &uehemens possit eẽ ꝑ
p&ua : Sed alterũ cedit alteri. quia corporis fragilitas. utrũq.
ñ patitur : Ubi uero utrũq. corruptela caruerit. poena quidem
accepta potestate desei&. sed nullũ finẽ in corruptio quȩsita
suscipi& .: Non ergo putemus. quia suppliciorũ nimi&as ipsa dabit
finẽ dolorũ : sed ut diximus. peccata quidẽ poenas accendent. in¬
corruptio uero animȩ & corporis. nullũ suppliciis terminũ dabuns:
Dic ergo nunc. quanta tẽpora luxuriae . quae deliciarũ spatia cõpa¬
rari uis talib poenis: Centũ si plac& annos delicus demus. adde
nitatẽ cõpensatio. Nonne omne tẽpus uitȩ huius. quo delicus

Expanded text:
sima aegritudine confici, nec tamen eis ex eo vitae terminum dari? Aut si corpus morte aliquando dissolvitur, sed anima non consumitur. Unde constat quod cum immortalitatem et jam corpus acceperit, nec animam poena nec corpus ultra jam perimat. Nam in praesenti quidem vita evenire non potest, ut poena corporis et vehemens esse poterit et perpetua, sed alterum cedit alteri, quia corporis fragilitas utrumque non patitur. Ubi vero utrumque corruptela caruerit, poena quidem accepta potestate desaeviet, sed nullum finem incorruptio quaesita suscipiet. Non ergo putemus quia suppliciorum nimietas ipsa dabit finem dolorum, sed ut diximus peccata quidem poenas accendunt, incorruptio vero animae et corporis nullum suppliciis terminum dabit. Dic ergo nunc quanta terare vis talibus poenis? centum placet annos deliciis dare, adde nitatem comparatio? nonne omne tempus vitae hujus, quo deliciis
Abbreviated transcription (Latin):
Iterum dicamus. qui facit mirabilia solus : qui facit in uniuer¬
sa & conuertit uniuersa: Eccelibertatis serenitate ꝑfru¬
untur quitenebantur paulo ante captiui : & ciues ecclesiae
sunt qui fuerunt in peregrinatins errore : &iustitiȩ in sorteũ santur
sed & scĩ non tantum scer sęd & iufti. nec solum iusti sed & filii

Expanded text:
iterum dicamus, qui fecit mirabilia solus; qui fecit universa et convertit universa. Ecce libertatis serenitate perfruuntur, qui tenebantur paulo ante captivi; et cives Ecclesiae sunt, qui fuerant in peregrinationis errore; et justitiae in sorte versantursed et sancti; non tantum sancti, sed et justi; non solum justi, sed et filii;
Abbreviated transcription (Latin):
eruditi sumus. & qui haec ipsa exempla praecessisse non ignora¬
mus multaq alia ex diuinis scripturis similia uel in sententi¬
is. uel in rebus gestis didicimus continere : non enim inquit
ds̃ consilia mea sicut consilia uestra : neq uiae meae sicut ui¬
ae uestrae. sed quantum distat caelum a terra tantum dis¬
tant cogitationes meae a cogitationibus uris & consilia mea
a consilus uestris.: Tunc pra&er ea sinos famulos nostros
qui forte nos offenderint : cum promittunt se futuros eẽ
meliores recipimus & ad priorem reuocamus statum : Inte

Expanded text:
eruditi sumus, et qui haec ipsa exempla praecessisse non ignoramus multa, et alia ex divinis Scripturis similia vel in praesentiis vel in rebus gestis didicimus contineri? « Non enim, inquit Deus, consilia mea sicut consilia vestra, nec viae meae sicut viae vestrae; sed quantum distat coelum a terra, tantum distant cogitationes meae a cogitationibus vestris et consilia mea a consiliis vestris. » Tum praeterea si nos famulos nostros qui nos fortasse offenderunt, cum promittant se esse meliores, recipimus, et ad priorem revocamus locum, inte
Abbreviated transcription (Latin):
soluit uincula p&ri. & pauli dilatauit p̃dicationis fidutiam. Orato
caminũ ignis extinexit.
Oratio conclusit ora leonũ. Oratio sediti¬
onẽ conpescuit
Oratio paradysum aperuit
Oratio caeli cardi¬
nes reserauit
Oratio fterilem fecundauit.
Oratio cornelii cae¬
los penetrauit
Oratio publicanũ iustificauit

Expanded text:
solvit vincula Petri. Oratio Pauli dilatavit praedicationis fiduciam. Oratio caminum ignis exstinxit. Oratio conclusit ora leonum. Oratio seditionem compescuit. Oratio paradisum aperuit. Oratio coeli cardines reseravit. Oratio sterilem fecundavit. Oratio Cornelii coelos penetravit. Oratio publicanum justificavit
Abbreviated transcription (Latin):
non erim excorde conpuncto nec in amaritudine lacrimarum
talia ꝓferunt᷑. nec eo affectu quasi qui oderunt ea quae accusant:
nec ultra ñ dicã agere haec. sed neaudire quidẽ uelint: sed tan¬
tũ res in sermone ẽ. & sermo in sũmis ẽ labis. ñ ex intimo cordis
dolore ꝓducto : Ita ut in terdũ &iam ꝓhoc ipso laudari expectant
quasi qui nihil fallant: Sed lic& contrasem& ipsos tam̃ uera p¬
nuntient. quasi uero ita graue apud homines appareat pecca¬
tũ cũ ab eo ꝓfertur qui admisit. Ettũ ab alio arguiturꝰ. sed
istud faciunt hi. quimulta desperatione &iã sensu do loris ca¬
rent nec hominũ iam uerentur notã sed cũ fiducia quadam
quasi aliena ita ꝓpriaȩ nunciaat mala: Te aũ nihil horum
facere uolo neq exdesperatione ad confitendũ uenire. sed cũ
spe bona & p̃sumptione indulgentiae desperationis radice
penitus excisa. Radix aũ est desperationis ignauia & non so¬

Expanded text:
non enim ex corde compuncto nec in amaritudine lacrymarum non enim ex corde compuncto nec in amaritudine lacrymarum talia proferuntur, nec eo affectu quasi qui oderint ea quae accusant, nec ultra non dicam agere haec, sed ne audire quidem velint, sed tantum res in sermone est, et sermone summis e labiis non ex intimo dolore cordis producto, ita ut interdum etiam pro hoc ipso laudari exspectent, quasi qui nihil fallant; sed licet contra semetipsos, tamen vera pronuntient, quasi ita grave apud homines appareat peccatum, cum ab eo perfertur qui admisit, ut cum ab alio arguitur; sed istud faciunt hi, qui multa desperatione etiam sensu doloris carent, nec hominum jam verentur notam, sed cum fiducia quadam qu si aliena ita propria pronuntiant mala. Te autem nihil horum facere volo, neque desperatione ad confitendum venire, sed cum spe bona et praesumptione indulgentiae, desperationis radice penitus excisa: radix est enim desperationis ignavia, non so
Abbreviated transcription (Latin):
si eisdem quis proquib: confit&ur. rursus in uoluatur malis
Unus enim inquit ȩdificans. & unus dȩstruens. quid consequen¬
tur. nisi laborẽ: Et quibaptizatur amostuo &iterũ contingit
mostuũ quid ꝓficit in lauacro suo.: Ita & homo qui ieiunat
ꝓpeccatis suis. &iterũ uadit & eadem agit. orationẽ eius quis
ex audi & :: Etiterũ dicit qui redit aiustitta ad peccatũ. dnr̃
p̃cipitat eum ingladiũ. & sicut canis cũ reuertitur aduomitũ¬
suum odibilis fuit. Ita & stultus cũ reuertitur ad peccatũ
suum: non ergo hoc solũ sufficit. suncusans tem& ipsum. pec¬
cata tua uidearis exponere. sed eo affectu haec age. ut speres
tibi in eo iustificationis aliquid conferri ꝑpaenitentiã. Sic enĩ
poteris &ipsi animȩ tuae confitenti incutere uerecundiam.
ne ultra in haec ꝓ quib confitetur incurrat. nã condẽpnare sem&
catores sem& ipsos & sceleratos appellant. sed ñ eo ꝓspectu haec di¬
cunt. quo cupient em̃dari. Etideo ñ est ista dicenda confessio

Expanded text:
si eisdem quis pro quibus confitetur, rursus involvatur malis. Unus enim, inquit, aedificans et alius destruens, quid consequentur nisi laborem? Et qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit mortuum, quid proficit in lavacro suo? Ita et homo qui jejunat pro peccatis suis, et iterum vadit, et eadem agit, orationem ejus quis exaudiet ? Et iterum dicit, Qui redit a justitia ad peccatum, Dominus praecipitat eum in gladium. Et sicut canis, cum revertitur ad vomitum, odibilis fit; ita et stultus, cum revertitur ad peccatum suum. Non ergo hoc solum sufficit si incusans temetipsum peccata tua videaris exponere, sed eo affectu haec age, ut speres tibi in eo justificationis aliquid conferri per poenitentiam. Sic enim poteris animae tuae confitenti incutere verecundiam, ne ultra in haec pro quibus confitetur incurrat. Nam condemnare semeticatores semetipsos et sceleratos appellant, non eo prospectu haec dicunt quo cupiant emendari, ideo non est dicenda ista confessio,
Abbreviated transcription (Latin):
utm paruũ aliquẽ suscipiamus laborẽ. & exiguo tẽpore li¬
bidinis in lecebras refutemus.: Sienim cottidie oporter&
nos torm̃ta ꝑferre. si psã gehennã paruo tẽpore tolera¬
re : ꝓ eo ut xpm̃ uidere possimus ingloria uenientẽ : &scõ¬
ẽ modo. Ut tantiboni tantȩq gloriae pasticipes habere¬
mur: Audi quid dicit beatus p&rus: Bonũ ẽ inquit nos
hic eẽ : Quod si ille tenuem quandã futurae gloriae imaginem
uidens. omnia subito ꝓiecit ex animo. dulcedine uisionis quã
ꝑspexit innexus : Quid dic& aliquis si ipsã rerũ faciẽ ut se
hab& ueritas contẽ pl&ur. tunc scilic& cũ caelestis aula pan¬
d&ur & regẽ caeli ñiã ꝑspeculũ & in enigmate. sed facie adfa¬
ciem reuelauerit. ñ iam ꝑfidẽ. sed ꝑspeciẽ contuendũ.
Non nulli imperitorũ putant. sibi satis eẽ &optabile uideri
si gebenna tantũ modo careant: Ego aũ multo grauiores quã¬
gehenna ẽ dico eẽ cruciatus . Remoueri & abici ab illa gloria:

Expanded text:
 parvum aliquem suscipiamus laborem, et exiguo tempore libidinis illecebras retutemus? Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possimus in gloria venientem et sanctoest, modo ut tanti boni tantaeque gloriae participes haberemur? Audi quid dicit beatus Petrus: « Bonum est nos hic esse , » quod si ille tenuem quamdam futurae gloriae imaginem videns omnia subito projecit ex animo, dulcedine visionis quam perspexit innexus, quid dicet aliquis, si ipsam rerum faciem ut se habet veritas contempletur? tunc scilicet, cum coelestis aula pandetur et regem coeli non jam per speculum et in aenigmate, sed facie ad faciem revelaverit, non jam per tidem sed per speciem contuendum. Nonnulli imperitorum putant sibi satis esse et optabile videri, si gehenna tantugehennarum dico esse cruciatus, removeri et abjici ab illa gloria;
Abbreviated transcription (Latin):
dnũĩ sabaoth. indie qua suꝑuenerit furor eius: Etiterũ dicit. fenestre
caeli aperientur . & mouebuntur fundam̃ta terrae : ꝑ turbatione per¬
turbabitur terra. stupore stupebit terra. Inclinatione inclinabitꝰ
terra & inclinata ẽ : Commotione cõmouebit terra. sicut ebrius
& crapulatus : Excuti&ur sic̃ pomorũ custodia. terra cadit & non
poterit resurgere : Inualuit enĩ suꝑ eã iniquitas: Etinduc&
ds̃ super ornatũ caeli in excelso manũ suã indie illa & super
regna terrȩ . & congregationẽ eius pon& inuinculis. & conclud&

Expanded text:
omini Sabaoth, in die qua supervenerit furor ejus . » Et iterum dicit: « Fenestrae omini Sabaoth, in die qua supervenerit furor ejus . » Et iterum dicit: « Fenestrae coeli aperientur et movebuntur fundamenta terrae, perturbatione perturbabitur terra, stupore stupebit terra, inclinatione inclinabitur terra et inclinata est, commotione commovebitur, sicut ebrius et crapulatus, excutietur sicut pomorum custodia, terra cadet, et non poterit insurgere, invaluit enim super eam iniquitas, et inducet Deus super ornatum coeli in excelso manum suam in die illa, et super regna terrae et congregationem ejus ponet in vinculis, et concludet
Abbreviated transcription (Latin):
tes quadrigis mularum. aut currib aureis uectũ uel ornatum
purpura aut terribilẽ potestate diadematis ad futurũ cũ ad
ut nuntiari hominib fas fuit p̃dicetur eis aduentus: Aitergo
te ipsũ ardebit . & in circuitu eius ꝓcella ualida. euocabit cȩlũ
sursũ & terrã discernere populũ suũ : AAlius uero qui & poenarũ
species nobis indicat esaias hic ẽ audi quo modo dicit. Ecce di
es ueni& insanabilis dies furoris & irae. ut ponat orbem terrȩ
desertũ & peccatores ꝓdat ex eo: Stelle enĩ caeli &orion. &
om̃s ornatus cȩli lum̃ suũ ñdabit Et obscurabit᷑ sol inostu suo
& luna ñ dabit lum̃ suũ : & mandabo uniuerso orbi mala. &
impiis peccata eorũ. & ꝑ dam contum eliã iniquorũ. & in iu¬
riam suꝑborũ humiliabo: & er̃ qui relicti fuerint p̃tiosi magis
quã aurũ sine igne & homo p̃tiosior erit . quã lapis exsafiro
caelũ enĩ quati&ur. & terra mouebit᷑ a fundam̃tis suis ꝓpt̃ furorẽ irae

Expanded text:
tes quadriges mularum aut curribus aureis vectum, vel ornatum purpura, aut per terribilem potestatem diadematis adfuturum cum ad jus te ipsum ardebit, et in circuitu ejus procella valida. Vocavit coelum sursum, et terram discernere populum suum . Alius vero qui et poenarum species nobis indicat, hoc est Isaias, audi quomodo dicat: Ecce dies Domini veniet insanabilis, dies furoris et irae, ut ponat orbem terrae desertum, et peccatores perdat ex eo . Stellae autem coeli et Orion, et omnis ornatus coeli lumen suum non dabit, et obscurabitur sol in ortu suo, et luna non dabit lumen suum; et mandabo universo orbi mala et impiis peccata eorum, et perdam contumeliam iniquorum, et injuriam superborum humiliabo. Et erunt qui relicti fuerint pretiosi magis quam aurum ab igne, et homo pretiosior erit quam lapis sapphirus. coelum enim quatietur, et terra movebitur a fundamentis suis propter furorem irae
Abbreviated transcription (Latin):
brorũ quae aut quantȩ omnib sensib cruces. nullus nunc sermo
explicare potuit.: Sunt enĩ diuersȩ &uariae poenarũ facies & pro
peccatorũ quantitate singulis quib.ꝙ. multiplicantur & poenae
Quod si dicas. & quomodo tot malis suffici& corp. ad poenã. finẽ
corporũ nesciens Considera quae in hac uita interdũ accidunt.

Expanded text:
brorum, quae aut quantae omnibus sensibus truces poenae nullus nunc sermo brorum, quae aut quantae omnibus sensibus truces poenae nullus nunc sermo poterit explicare. Sunt enim diversae ac variae poenarum facies, et pro peccatorum quantitate singulis quibusque multiplicantur poenae. Quod si dicas, quomodo tot malis sufficiet corpus ad poenam, finem temporis nescientem? Considera quae in hac vita interdum accidunt,
Abbreviated transcription (Latin):
angustiae. quicruciatus corpori atq animi insideant : & ex hac
tẽporali poenan& irae. quanta sint illa supplicia. quae a&ernus
ignis inflãmat : quae fluuius ignis ꝑcurrens Ante illud tribu¬
nal horrificũ undis poenalib irrigabit: ubi quidagemus
quid respondebimus : nihil erit nisi stridor dentiũ nisi ululatꝰ
& fl&us & sera paenitentia. Cessantib undiq auxiliis & undiq in¬
ualescentib poenis.: Sed nesolatiũ quidem usqͣ ullũ. nullus enĩ oc¬
currit oculis nris. nisi soli paenarũ ministri. & facies ubdiq: tor¬
torũ : & qđ est omnib tetrius. nec aeris quidem ipsius erit ullũ
solam̃. aut lucis : Circum dabt̃ enĩ poenarũ loca tenebrȩ exterio¬
res : &ignes ille sic̃ naturã ñ hab& consumm̃di. itanec inluminan¬
di : Sed est ignis obscuris. & flamma tenebrosa : In his aũ positis
qui tremor. immo quae resolutio uiscerũ sit. diuulsio quȩ mem¬

Expanded text:
angustiae, qui cruciatus corporis atque animae insideant, et ex hac angustiae, qui cruciatus corporis atque animae insideant, et ex hac temporali poena metire quanta sint illa supplicia, quae aeternus ignis inflammat, quae fluvius igneus percurrens ante illud tribunal horrificum, undis poenalibus irrogabit. Ibi quid agemus? quid respondebimus? nihil enim nisi stridor dentium, nisi ululatus et fletus, et sera poenitentia, cessantibus undique auxiliis et undique invalescentibus poenis, sed nec solatium quidem usquam ullum. Nulli enim occurrent oculis nostris, nisi soli poenarum ministri, et facies ubique dira tortorum, et, quod est omnium tetrius, nec aeris quidem ipsius erit ullum solamen aut lucis. Circumdabunt enim nos poenarum loca, tenebrae exteriores. Sed ignis ille, sicut naturam non habet consumendi, ita nec illuminandi, sed ignis obscurus et flamma tenebrosa. In his autem positis quis tremor, imo quae resolutio viscerum, divulsioque mem
Abbreviated transcription (Latin):
ro aũ scło. utraq in mostalib spatiis ꝓtenduntur: Adde &illud
qđ &iã paenȩ ipsius. longe alia & diuersa conditio ẽ: Ignis enim
hic qui inp̃senti uita ẽ. ab sum & cuncta quae recipit Ille uero
quos susceperit. semꝑ cruciat. & paenȩ suȩ semꝑ integrosseruat
Propt̃ ea enĩ & in extinguibilis dr̃ ñ solũ quia ipse ñ extingue¬
tur. sed quia nec eos quos susceperit extinguit. aut ꝑimit: Scris¬
tura enĩ dic̃. quia & peccatores induantꝰ corruptionẽ. Scilic& ñ
adhonorẽ uitȩ. sed ad diuturnitatẽ supplicii ꝓfuturã: Huius
aũ pȩnȩ iuim. & ignis illius potentiã nulla uox exponere nullus
sermo poterit explanare : Nihil ẽ enĩ in reb corruptibilibus
qđ conferri possit in corruptibilib: siue bonis siue malis. Verũ¬
tam̃ ut aliquã imaginẽ . saltan ignis illius & pęnȩ capiamus.
Recordare siquando quis febriũ nimio ardore succenditur quȩ

Expanded text:
ro autem saeculo utraque immortalibus spatiis protenduntur. Adde et illud ro autem saeculo utraque immortalibus spatiis protenduntur. Adde et illud quod etiam poenae ipsius longe alia et diversa conditio est, ignis enim hic qui in praesenti vita est, absumit cuncta quae recipit, ille vero quos receperat semper cruciat, et poenae suae semper integros servat, propterea enim et inexstinguibilis dicitur, non solum quia ipse non exstinguitur, sed quia nec eos quos susceperit exstinguit aut perimit, tura etenim dicit, quia et peccatores induent incorruptionem, scilicet non ad honorem vitae, sed ad diuturnitatem supplicii profuturam. Hujus autem poenae et ignis illius potentiam nulla vox exponere, nullus poterit sermo explanare. Nihil est enim in rebus corruptibilibus quod conferri possit incorruptibilibus, sive bonis, sive malis. tamen ut aliquam imaginem ignis illius et poenae capiamus; recordare quando quis febrium nimio ardore succenditur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ rest incti ñfuerint ist quite nunc exagitant. illos tibi
a& ernos ignes. acriores & in extinguibiles redd&.: Quan¬
ta putas tẽpore ꝑ manere tibi posse p̃sentis uitȩ delicias.
utego quidã nec quinquaginta tibi anni suꝑ eẽ usq. ad ex¬
trema possint. Quã uis sit longissima senectute: sed & in hoc
ipso tẽpore. uide quanta interuenire possunt: primo. quod
nemo &iã siusq aduesperã ꝑueniat certũ est: deinde. quod
mobilis semꝑ humanarũ rerũ status ẽ: frequenter enĩ uita
quidẽ in longũ tẽp. ꝓducitur. nec tam̃ facultates acdiuitiȩ
ei fidelit̃ ꝑmanent: Sed saepe accidit. ut prius quis opibus
quã uita deficiat : Uerum tam̃ concedamus. & uiuere posse annos
multos. & nullã ꝑmutationẽ tẽporũ pati: & quantũ quaeso istud
siue mala terminũ suũ norunt. eũq. uel ocit̃ sortiuntur : In futu¬

Expanded text:
enim restincti non fuerint isti qui nunc te exagitant, illos tibi enim restincti non fuerint isti qui nunc te exagitant, illos tibi aeternos ignes acriores et inexstinguibiles reddent. Quanto putas tempore permanere tibi posse praesentis vitae delicias? ut ego quidem reor, nec quinquaginta jam tibi anni superesse usque ad extremum possunt, quamvis sis longissima senectute, sed hoc tempore isto, vide quanta intervenire possunt. Primo quod nemo, etiamsi usque ad vesperum perveniat, certus est, deinde quod mobilis semper humanarum rerum status est, frequenter enim vita quidem longum tempus producitur, nec tamen facultates ac divitiae ei fideliter permanent, sed saepe accidit ut prius quis opibus quam vita deficiat; verumtamen concedamus tibi vivere te posse annos multos, et nullam permutationem temporum pati, et quantum, quaeso, illud sive mala, terminum suum norunt, eumque velociter sortiuntur, in futu
Abbreviated transcription (Latin):
& ignis quinum quã extinguit᷑ : Recordare parabolam
lazari & diuitis illius quiopũ tantarũ dominus qui purpu¬
indutus
e& in ardoris necessitate constitutus: Dic quȩsote. quid
plus hab& uita ista quã somniũ: Sicut enĩ hi quiinm & allis
condempnati uel in alia qualib& poena positi. Cum foste post
multũ laborẽ durȩ iae. paululũ relaxati fuerint in somniũ.
& uident se interplurimas dapes positos. aepulis copiosissi¬
mis ꝑfrui. ubi surrexerint : nihil sibi gratiȩ ex delectatione
somnii inueniunt resȩdisse : Ita & diues ille quasi somniũ
habuit huius uitȩ diu̾itias: Ubi discessit. nihil cũ illo u̾bi p̃te¬
ritorũ paenitudo & p̃sentiũ poena ꝑmansit ., Haec recorda¬
re mi amice. & illũ gebennȩ ignẽ . his quae te nunc exagitant
flãmis libidinis & cupiditatis oppone: Est enim hoc mirabile
quod dã medicam̃ti genus. utignis ignib. rest inguatur: si

Expanded text:
et ignis qui nunquam exstinguetur. Recordare parabolam et ignis qui nunquam exstinguetur. Recordare parabolam Lazari et divitis illius, qui opum tantarum dominus, qui purpuindutus et in ardoris necessitate constitutus. Dic, quplus habet vita ista, quam somnium? Sicut enim qui in metallis condemnati, vel in alia qualibet poena positi. cum forte post multum laborem vitae paululum relaxati fuerint in somnium et dormierint, vident se inter plurimas dapes positos epulis copiosissimis perfrui, at ubi surrexerint, nihil sibi gratiae ex delectatione somnii intelligunt resedisse. Ita dives ille quasi somnium habuit hujus vitae divitias, ubi discessit nihil cum illo nisi praeteritorum poenitudo et praesentium poena permansit. Haec recordare nunc, amice, et illum gehennae ignem, his quae te nunc exagitant flammis libidinum et cupiditatis oppone. Est enim hoc mirabile quoddam medicamenti genus ut ignis ignibus restinguatur. Si