comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
occidunt. s isti uiuant. S qͥdait: Ignosce illis
qͣm nesciunt quid faciunt. Mortẽ iempit̾n ã
ab eis expellebat. prece misericordissima. & po¬
tentia prestantissima. Multi ex eis crediderũt:
cu in seuirent. nunc biberunt cum crederent.
In hoc cognoscimus q̃m in ip̃o sumus: sim ip̃o ꝑ¬
fecti fuerimus. De ip̃a ꝑfectione diligñdoꝵ ini¬
imicoꝵ: dñs ãmonet. Estote gͦ uos ꝑfecti: sicut &¬

Expanded text:
occidunt, sed ipsi vivant. Sed quid ait? Ignosce illis, occidunt, sed ipsi vivant. Sed quid ait? Ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Mortem sempiternam ab eis expellebat, prece misericordissima, et potentia praestantissima. Multi ex eis crediderunt, derunt cum saevirent, nunc biberunt cum crederent. In hoc cognoscimus quia in ipso sumus, si in ipso perfecti fuerimus. De ipsa perfectione diligendorum inimico
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum eius. uere in hoc ꝑfectatẽ dilectio dei. ui¬
deamus ne ip̃m mandatũ dilectio uocetur. Qe¬
rebamus enĩ que mandata &e ait. Qͥ aut̃ serua¬
uerit uerbum eiꝰ. uere in hoc ꝑfecta ẽ dilectio
dei. Attende cuangłium si non hoc ẽ mandatum
Mandatum inquit do uobis ut uos inuicem
diligatis. hinc cognoscimus qͥa in ip̃o sumus si
in ipso ꝑfecti fuerimus. ꝑfectos indilectione uo¬
cat. Q ͤ est ꝑfectio dilectionis: Et inimicos dilige¬
re & adhoc diligere ut sint fr̃es. Non enim dilegt¬
o nostra carnalis debce ẽe. Optare alicii salu¬
tem temporalem: bonum ẽ. S &e desit Anima
tua si optas alicui amico tuo uitam. benefacĩs
Gaudes de morte inimici tui: malefacis Sed
forte &e amico tuo uita ilila qͣm optas ĩntilis est
ce inimico mors de qua gaudes utilis fuit. In¬
ceitum ẽ utrum alicui sit utilis urta an iutił.
Ignosce illis qͥa nesciunt qͥd faciunt n eq eni
dixit pater uiuant isti multo tpe̾. Ne quidẽ

Expanded text:
verbum ejus, vere in hoc perfecta est dilectio Dei. Videamus ne ipsum mandatum dilectio vocetur. Quaerebamus enim, quae mandata, et ait, Qui autem servaverit verbum ejus, vere in hoc perfecta est dilectio Dei. Attende Evangelium, si non est hoc mandatum: Mandatum, inquit, novum do vobis, ut vos invicem diligatis . In hoc cognoscimus quia in ipso sumus, si in ipso perfecti fuerimus. Perfectos in dilectione vocat: quae est perfectio dilectionis? Et inimicos diligere, et ad hoc diligere, ut sint fratres. Non enim dilectio nostra carnalis esse debet. Optare alicui salutem temporalem, bonum est; sed et si desit, anima tuta sit. Optas alicui amico tuo vitam? bene facis. Gaudes de morte inimici tui? male facis. Sed forte et amico tuo vita illa quam optas inutilis est, et inimico tuo mors de qua gaudes utilis fuit. Incertum est utrum alicui sit utilis vita ista, an iignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Neque enim dixit, Pater, vivant isti multo tempore; me quidem
Abbreviated transcription (Latin):
in sole posuit tab̃naculũ suum. id ẽ in maui¬
festo. Tab̃̾naculũ eius caro euis. ẽab̃naculum
eius eccłia eus. Insole posita ẽ. Nonẽ in nocte
si inlie. S quare illi ñ agnoscunt: Redite ad
lectionem. ad qͣm heri finis factus ẽ. & iuide¬
te quare ñ agnoscunt. Qui odit frẽm siuuim in
tenebris amibulat &e nescit quo cat. q̃m te¬
nebre extecauerunt oculos eius. Nos gͦ seqͦn¬

Expanded text:
osuit tabernaculum suum , id est, in manifesto. Tabernaculum ejus, caro ejus; tabernaculum ejus, Ecclesia ejus: in sole posita est, non est in nocte, sed in die. Sed quare illi non agnoscunt? Redite ad lectionem, ad quam heri finis factus est, et videte quare non agnoscunt: Qui odit fratrem suum, in tenebris ambulat, et nescit quo eat; quoniam tenebrae excaecaverunt oculos ejus. Nos
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Siñ adderet & resurgere recte illi plangent qͦꝵ
oculi tenebantur. S & resurgere predictum. ẽ. Et
uobis quarta sabbi statione pͥma nouissime eb¬
domadis. Qͥa oportebat xp̃m pati ce resurgere.
ꝓpterea cõmmemorabunt᷑ & conuertent᷑ ad dñm
umũsi fines t̃re. Et adorabunt in conspectu eiꝰ uni¬
use patrie gentium. Nam ut noueritis qͥa opor¬
tebat xp̃m pati & resurgere. & hic quid Addidit
ut post com̃dationem sponsi cõmenclaret & spõ¬
sami: Et predicari inquit in nomine euis peniten¬

Expanded text:
i non adderet, et resurgere, recte illi plangerent, quorum oculi tenebantur; sed et resurgere praedictum est. Et us, quarta sabbati, statione prima novissimae hebdomadis. Quare oportebat Christum pati et resurgere? Propterea: Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium . Nam ut noveritis quia oportebat pati Christum et resurgere; et hic quid addidit, ut post commendationem sponsi commendaret et sponsam? Et praedicari, inquit, in nomine ejus poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
dimittat nob̃ delicta nr̃a. cepurget nos ex
omi iniquitate. Non tantum pretita. s & si qua
forte contͣximus ex hac uita. quia non potest ho¬
mo qͣm dui carnem portat non hr̃e uł leuia pec¬
cata. S ista leuia que ditimus: noli contempnere:
Si contempnis quando appendis. expauesce quãdo
confessio. Nec quisqͣm se uistum putet. & ante o¬
culos dei qui uidae qͦ est. erigat ceruice homo
qͥ non erat &. ẽ. Ante omĩa confessio. Qͥa de cari

Expanded text:
dimittat nobis delicta nostra, et purget nos ex dimittat nobis delicta nostra, et purget nos ex omni iniquitate. Non tantum praeterita, sed et si qua forte contraximus ex hac vita; quia non potest homo quamdiu carnem portat, nisi habere vel levia peccata. Sed ista levia quae dicimus, noli contemnere. Si contemnis, quando appendis; expavesce, quando confessio: ne quisquam se justum putet, et ante oculos Dei qui videt quod est, erigat cervicem homo qui non erat et est. Ante omnia ergo confessio, deinde di
Abbreviated transcription (Latin):
infantes: mundata sunt omĩa peccata eoꝵ:
Neteres intͣuerunt: ce noui exierunt. Quid ẽ ue¬
teres intͣuerunt &e noui exierunt: Senes intͣuer̃t.¬
ce infantes ȩxierunt. Senectus enim uẽtnosa uita
infantia autẽ regenerationis nouauita. S qͥd
facimus: Pret̾ita peccata donata sunt: non tã¬
tum ip̃is s &e nob̃. Et post donationẽ & abolitio¬
nem omium peccatoꝵ uiuendo in hoc scło intẽp
tationem. quedam forte contͣcta sunt. Ideo qd̾
potest homo faciat. Ip̃i confiteat᷑ qd̾ ẽ ut ab il¬
locuretur qui semꝑ ẽ qd̃ ẽ. Ip̃e enim semꝑerat
& ẽ nos ñ eramus ce sumus. Uide enim qͥd di¬
cat. Quod si dixerimus qͥa peccatum ũ habemꝰ
nosmetip̃os seducimus & ueritas in nobisũ ẽ
Ergo site confessus fueris peccatorẽ. ẽ in teue¬
ritas. Nam ip̃a ueritas lux ẽ. Nondum ꝑfe
iam illuminari cepisti qͥa mest confessio pecca¬
toꝵ. Uide enim quod sequit᷑. Quod si confessi
fuerimus delicta nr̃a. fidelis ẽ ceiustus. ut

Expanded text:
infantes, mundata sunt omnia peccata ipsorum. Veteres intraverunt, novi exierunt. Quid est, veteres intraverunt, novi exierunt? Senes intraverunt, infantes exierunt. Senectus enim veternosa, vetusta vita: infantia autem regenerationis, nova vita. Sed quid facimus? Praeterita peccata donata sunt, non tantum ipsis, sed et nobis; et post donationem et abolitionem omnium peccatorum vivendo in hoc saeculo inter tentationes, quaedam forte contracta sunt. Ideo quod potest homo faciat; ipse confiteatur quod est, ut ab illo curetur qui semper est quod est: ipse enim semper erat et est; nos non eramus et sumus. 6. Vide enim quid dicat: Quod si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Ergo si te confessus fueris peccatorem, est in te veritas: nam ipsa veritas lux est. Nondum perfecjam illuminari coepisti, quia inest confessio peccatorum. Vide enim quid sequatur: Qfuerimus delicta nostra, fidelis est et justus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nitatem sp̃s in uinculo pacis.
Et quia ipsa lee cristi est: eundem audi
apostelum commendantẽ ĩpsam legẽ
fratrẽ suii in tenebris est. et in tenebris om¬
bulat: et nescit quo eat. Uagna res fratres.
Atiendite rogamus uos. Qui odit fratrem
suum in tenebris ambulat. et nescit quo
eat: quoniam tenebre &cecauerũt oculos
cius. Quid tam cecum ꝙͣ isti qui oderunt
fratres: Ilam ut noueritis qr cecisunt: in
montẽ offenderunt. Eadem dico: ne uobis
&cidãt. Nonne lapis ille qui precisus est
de montte sie manibus ⁊ xp̃s est de regno
uideor sine opere maritali: Nonne ille la¬
pis confregit omnia regna terrarũ: idcst
omnes dominationes idoloꝵ et demonioꝵ.
Lonne ille lapis creuit. & factus est mons
mrgnus.⁊ et impleuit uniuersum orbem
tenratum: Nunquid digito ostendimus

Expanded text:
nitatem spiritus in vinculo pacis . nitatem spiritus in vinculo pacis . Et quia ipsa est lex Christi, eumdem audi apostolum commendantem ipsam legem: fratrem suum, in tenebris est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat. Magna res, fratres; attendite, rogamus vos. Qui odit fratrem suum, in tenebris ambulat, et nescit quo eat; quoniam tenebrae excaecaverunt oculos ejus. Quid tam caecum, quam isti qui oderunt fratres? Nam ut noveritis quia caeci sunt, in montem offenderunt. Eadem dico, ne vobis excidant. Nonne lapis iste qui praecisus est de monte sine manibus, Christus est de regno Judaeorum sine opere maritali? Nonne ille lapis confregit omnia regna terrarum, id est, omnes dominationes idolorum et daemoniorum? Nonne ille lapis crevit, et factus est mons magnus, et implevit universum orbem terrarum ? Numquid digito ostendimus
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis ẽ frat̃na dilectio. Offendit᷑ nescio quis
siue malus siue ut putas malus. siue ut tu
fingis malus. & deseris tot bonos. Qlis dilectio
fraterna .ẽ : Qialis apperuit inistis cum ac¬
cus aites Asros deseruerunt orbem t̃raꝵ. Nsĩi¬
quu in oibe t̾rarũ sci ñ erant: Aut maudit
retiob tampnari potuerunt: S osiddilige¬
retis fr̃s: scandalũ in uob ñ esset audi psalm
quid dicat. pax multa diligñtib legem tuã
ce non ẽ eisscandalũ. pacem multam dixit
eis qͥ diligunt legem dei. & ideo non eis ẽe scan¬
Aalum: Illi gͦ qui scandalũ patiuntur. pacẽ
ꝑdiderunt. Et quos dixit ñ pati scandalum
Aut non facere: Diligentes legem di. Eigo in
csaltate positi sunt. S dicit illiquis. Legem
dei dixit diligentib nõ fr̃es. Audi quid dñs
dicat. Mandatũ nouũ do uob. ut uosmuũ
cem. Sicut paulus dicit
suffereutes inuicem in dilec¬
ctione studentes seruare u¬

Expanded text:
ritatis est fraterna dilectio. Offendit te nescio quis, ritatis est fraterna dilectio. Offendit te nescio quis, sive malus, sive ut tu putas malus, sive ut tu fingis malus, et deseris tot bonos? Qualis dilectio fraterna est, qualis apparuit in istis? Cum accusant Afros, deseruerunt orbem terrarum. Numquid in orbe terrarum sancti non erant? Aut inauditi a vobis damnari potuerunt? Sed o si diligeretis fratres, scandalum in vobis non esset. Audi Psalmum, quid dicat: Pax multa diligentibus legem tuam, et non est eis scandalum . Pacem multam dixit eis qui diligunt legem Dei, et ideo non eis esse scandalum. Illi ergo qui scandalum patiuntur, pacem perdunt. Et quos dixit non pati scandalum, aut non facere? Diligentes legem Dei. Ergo in charitate positi sunt. Sed dicit aliquis, Legem Dei dixit diligentibus, non fratres. Audi quid Dominus dicat: Mandatum novum do vobis, ut vos invicem cem? Sicut Paulus dicit, Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare u
Abbreviated transcription (Latin):
fero. & subducit se. Sic qui quedam ñ ferũt
ineccłia &e subtͣhunt se ut nomini xp̃i ut
ecclie: scandalũ patiunt᷑. Uidete enĩ qͦmodo
passi scandalum tamqͣm asole illi carrales
quib p̃dicabat carnem suam. xp̃c &e dicebat
Q ñ manducauerit carnen filii hominis
& biberit sanguinem eius ñ habebit in se uitam.
Septuagĩta ferme homines dixerunt. Durus est
sol. & recesserunt ñ ualentes ferre ium uerbi. Re¬
manser̃t gͦ duodecim. Et ne forte putarent qͥa
sissent: ait ilł dñs. Numqͥd &e uos uultis ire. Ut
noueritis q̃m ego sum uob̃ necessarius. & non
uos michi. Illi aut̃ q̃m ñ usserat sol: responde¬
runt ex uoce petͥ. Dñe ubum uite et̃ne habes.
quo ibimus: Quos aut̃ ussit eccl̃ia sicut luna
ꝑ noctem: Q scisma fecerunt. Audi ip̃m u̾bũ
positum in apło. Qͥs infirmat᷑ & ego ñ infirmor:
Qͥs scandaliratur ce ego ñ uror: Qͦmͦ gͦ ñ est
scandalum in eo qui diligit frẽm: Qͥ diligit

Expanded text:
edam non ferunt in Ecclesia, et subtrahunt se vel nomini Christi vel Ecclesiae, scandalum patiuntur. Videte enim quomodo passi sunt scandalum tanquam a sole illi carnales, quibus praedicabat carnem suam Christus, et dicebat: Qui non manducaverit carnem Filii hominis, et biberit ejus sanguinem, non habebit in se vitam. Septuaginta ferme homines dixerunt, Durus est sol, et recesserunt, non valentes ferre vim verbi. Remanserunt ergo duodecim. Et ne forte putarent homisissent, ait illis Dominus: Numquid et vos vultis ire? Ut noveritis quia vobis necessarius ego sum, non vos mihi. Illi autem quos non usserat sol, responderunt ex voce Petri: Domine, verbum vitae aeternae habes; quo ibimus ? Quos autem urit Ecclesia tanquam luna per noctem? Qui schismata fecerunt. Audi ipsum verbum positum in Apostolo: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Quomodo ergo non est scandalum in eo qui diligit fratrem? Quia qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecti. qui cum patientia uiuũt. Quid dixi
Qui adhuc desidat istam uitam: qñ illi uenit
dies mortis: pacient̃ tolerat mortem. Luctatur
adũsus se ut seqͣtur uoluntatẽ dei. Et hoc pot
agit animo. quod elegit ds ñ quod elegit uolũ¬
tas humana. Et ex desidio uite p̃sñtis fit lucta
cum morte. Et adhiba patientiam & fortitu¬
dinẽ ut equo animo moriat᷑. Iste patient̃ mo¬
ritur. Qui aut̃ desidat sicut dicit apłs. dissol¬

Expanded text:
perfecti qui cum patientia vivunt. Quid dixi? perfecti qui cum patientia vivunt. Quid dixi? Qui adhuc desiderat istam vitam, quando illi venerit dies mortis, patienter tolerat mortem: luctatur adversum se, ut sequatur voluntatem Dei; et hoc potius agit animo, quod eligit Deus, non quod eligit voluntas humana: et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum morte; et adhibet patientiam et fortitudinem, ut aequo animo moriatur: iste patienter moritur. Qui autem desiderat, sicut dicit Apostolus, dissol
Abbreviated transcription (Latin):
domini. Cepit gͦ timere diem uidicii: Tunendo cor¬
rigat se. uigilet adũsus hostes suos. id ẽ ad ũisus pec¬
timere cepit diem uidicii: mbra sua suꝑ t̾ram.
tantum surgũt ce corroborant᷑ m̃bra celestia. q̃¬
bra aut̃ celestia omĩa oꝑa bona. Surgentib ce¬
lestib m̃bͥs. incipit desidare quod timebat. Time¬
bat enim ne ueniret xp̃c. & inueniret impium
quem cdampnaret.Desid̾at ut ueniat. qͥa ĩuen¬
turus ẽ pium. quem coronet. Iam cum ceꝑit
desidare uenientem xp̃m casta anima que de¬
sicdat. amplexum sponsi: renuntiat adultero.
fit uͥgo int̾ius ip̃a. fide. spe & caritate. hab&
iam fiduciam in die uidicii. Non contͣ repugnat.
Qui aut̃ orat cumfiducia: caritas optat iam ut
ueniat. Deipso desicłio dicebat qͥdam in psalmo
Et tu dñe usq quo: Conũtere dñe erue animã
meam. Gemebat se differri. Sunt enĩ homines
qui cum patientia moriunt᷑. Sunt aũt̃ quidã

Expanded text:
Domini . Coepit ergo timere diem judicii: timendo corDomini . Coepit ergo timere diem judicii: timendo corrigat se; vigilet adversus hostes suos, id est, adversus pectimere coepit diem judicii, membra sua super terram, tantum surgunt et corroborantur membra coelestia. Membra autem coelestia, omnia opera bona. Surgentibus coelestibus membris, incipit desiderare quod timebat. Timebat enim ne veniret Christus, et inveniret impium quem damnaret; desiderat ut veniat, quia inventurus est pium quem coronet. Jam cum coeperit desiderare venientem Christum casta anima, quae desiderat amplexus sponsi, renuntiat adultero; fit virgo interius ipsa fide, spe, et charitate. Habet jam fiduciam in die judicii: non contra se pugnat Qui autem orat cum fiducia charitatis, optat jam ut veniat. De ipso desiderio dicebat quidam in Psalmo, Et tu, Domine, usquequo? Convertere, Domine, et erue animam meam . Gemebat se differri. Sunt enim homines qui cum patientia moriuntur: sunt autem quidam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfec̃it caritas uł potiu̾s qͣntum ipse ui caritate ꝓfecie.
Iam sicaritas ds̃ ẽ. nec ꝑficit nec deficit ađs. Sic̃ dicit̾
as ꝓficere inte caritas qͣuia tu mea ꝓficis Introgag̃
q̃ntum. in caritate ꝓfec̃is. & quid tͥ respondeat cor tiũ.
ue nou̾is mensuram ꝓuectus tui. ꝓmisit eium ostñdẽ
nob inquo cognoscamus eum & ait. In h ꝑfecta est
dilestio innobis. Quere in quo. ut fiduciam hãmus
indieui ditii. Eiuisquis fiduciam habet in die iudi¬
en ꝑfecta ẽ in illo caritas. Quid ẽ. habere fiduciã
ii die udicii: Non timere ne ueniat dies iudiciĩ.
Sunt homines qui ñ credũt diem iudicii: istifidu¬
se ñ credunt. Pret̾mittamus istos. exciteo illos ds̃
ut uiuant. De mortuis ut quid. loquimur: Non
uelunt futurum diem uidicii. nec retinent nec
lulitii ñdũ ẽ i illo ꝑfecta caritas Numqad tam̃
despandum. ẽ: In quo uides mitium. curdespas
finem: Quod mnitium uideo inquies. ip̃m timorem.
Audi scͥpturam dicentem inicium sapientie timor

Expanded text:
quantum ipse in charitate profecerit. Nam si charitas Deus est, nec proficit nec deficit Deus: sic dicitur proficere in te charitas, quia tu in ea proficis. Interroga ergo quantum in charitate profeceris, et quid tibi respondeat cor tuum, ut noveris mensuram profectus tui. Promisit enim ostendere nobis in quo cognoscamus eum, et ait, In hoc perfecta est in nobis dilectio. Quaere, in quo? Ut fiduciam habeamus in die judicii. Quisquis fiduciam habet in die judicii, perfecta est in illo charitas. Quid est habere fiduciam in die judicii? Non timere ne veniat dies judicii. Sunt homines qui non credunt diem judicii; isti fiduesse non credunt. Praetermittamus istos: excitet illos Deus, ut vivant; de mortuis utquid loquimur? Non credunt futurum diem judicii, nec timent, necjudicii, nondum est in illo perfecta charitas. Numquid tamen desperandum est? In quo vides initium, cur desperas finem? Quod initium video, inquis? Ipsum timorem. Audi Scripturam: Initium sapientiae timor
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sunt. man ducare. bibere luxuriari. ludere. uenari.
Pompas istas uanas omĩa mala secunt᷑. Numquid
nescimus qr delectationes sunt. Quis neget quia delectẽt:
S plus diligit᷑ lex dei Clama contͣ tales suasores. Narra¬
uerunt mͥ inuisti delectationessuas s ñsicut lex tua
domine. Ista delectatio manet. Non solum manet qđ
uenias. s & iam reuocat fugiente. hec ẽ enĩ dilectio ut
precepta eius seruemus. Iam audistis mistis duob p̃¬
ceptis tota lex penuͥet & ꝓphete. Qmͦ noluit te uidere ꝑ
multas paginas. in hiis duob preceptis tota lex pendet
& ꝓphete. In quib duob p̃ceptis: Diliges dñm dm̃ tu¬
umex toto corde tuo &. ex tota anima tua & ex tota
mente tua. & diliges ꝓrimũ tuũ.tamqͣm te ipsũ.
In hĩs duob preceptis tota lex pendet & ꝓphete. Ecce
de quib preceptis narrat tota ista epła. Tenete gͦ di¬
lectionem. & securi estote. Quid times ne male facias

Expanded text:
enim sunt, manducare, bibere, luxuriari, ludere, venari: enim sunt, manducare, bibere, luxuriari, ludere, venari: pompas istas vanas omnia mala sequuntur. Numquid nescimus quia delectationes sunt? Quis neget quia delectant? Sed plus diligitur lex Dei. Clama contra tales suasores, Narraverunt mihi injusti delectationes; sed non sicut lex tua, Domine. Ista delectatio manet. Non solum manet quo venias, sed etiam revocat fugientem. 7. Haec est enim dilectio Dei, ut praecepta ejus servemus. Jam audistis, In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae. Quomodo noluit te dividere per multas paginas? In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae. In quibus duobus praeceptis? Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum sicut teipsum. In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae . Ecce de quibus praeceptis narrat tota ista Epistola. Tenete ergo dilectionem, et securi estote. Quid times ne male facias
Abbreviated transcription (Latin):
mandati. Latitudo mandati caritas ẽ. Quia ubi
caritas ñsunt angustie. In ipsa latitudine erat a¬
płs cum diceret. Osnr̃m patet ad uos o chorintii.
cor nr̃m dilatatum .ẽ. ñ angustamini in uob̃. Ideo gͦ
latum mandatum tuũ ualde. Qd̃ ẽ latum man
datum: Mandatum nouũ do uob ut uos inuicẽ
diligatis. Caritas gͦ ñ angustat᷑. Sis ñ angustari ĩ
gustat. qͥa illud diligis quod ñ nocet homo. Dm̃ di¬
ligis. frat̃nitatem diligis. legem dei diligis. eccłiam
dei diligis sempi terna erit. Laboras int̃ra. s ꝑue¬
nies ad fructum ꝓmissum. Quis tͥ tollit quod di¬
ligis. Si nemo tͥ tollit quod diligis: securꝰ dormis. ĩ¬
mo securus uigilas. ne dormiendo ꝑdas qd̵ diligis.
Non enim frustra dictum. ẽ. Illumina oculos meos ne
nequando obdormiam inmorte. Qͥ claudunt oculos
contra ca. ritatem. obdormiscunt in concupiscentiis
delectatio num carnalium. Euigila gͦ. Delectationes

Expanded text:
mandati. Latitudo mandati charitas est; quia ubi mandati. Latitudo mandati charitas est; quia ubi est charitas, non sunt angustiae. In ipsa latitudine erat Apostolus, cum diceret, Os nostrum patet ad vos, o Corinthii; cor nostrum dilatatum est: non angustamini in nobis . Ideo ergo latum mandatdatum? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Charitas ergo non angustatur. Vis non angustari in gustat; quia illud diligis quod non nocet homo: Deum diligis, fraternitatem diligis, legem Dei diligis, Ecclesiam Dei diligis; sempiterna erit. Laboras in terra, sed pervenies ad fructum promissum. Quis tibi tollit quod diligis? Si nemo tollit tibi quod diligis, securus dormis: imo securus vigilas, ne dormiendo perdas quod diligis. Non enim frustra dictum est, Illumina oculos meos, ne quando obdormiam in morte . Qui claudunt oculos contra charitatem, obdormiscunt in concupiscentiis delectationum carnalium. Evigila ergo. Delectationes
Abbreviated transcription (Latin):
sermonem. in dõ laudabo u̾bum. Ex hoc fit ut fiat
inte quod sequit᷑. In deo sperabo. ñ timebo quid fa¬
ciat iyhomo. Qñ eslim omĩa tua in deo laudantur
ñ timet᷑ ne ꝑeat laus tua. quia ñ deficit deus. Gͣ tͣnsi
& ipsam. Nidete fr̃es quanta tͣnsimus in quib ñ.ẽ.
finis. hiis utimur qͣsi inuia. qͣsi in mansionib sta¬
buloꝵ: reficimus & tͣnsimus. Ubi ergo finis: dilectis¬
simi. filii dei sumus. & ñdum apparuit qd erimus:
hic dictum ẽ in hac epła. Adhuc gͦ inuia sumus. ad¬
huc quocumq uen̾imus tͣnsire debemꝰ usq qͦ ꝑue¬
niamus ad aliqueni finem. Seimius cum ap¬
paruerit
similes ei erimus q̃m uidebimus eñ sicuti.ẽ.
Iste finis ibi
ppetua laudatio. Ibi semꝑ alsa sine defectu.
.Gͣ. ipsum
finem dixit in psalmo. Omĩs consũmationis
uidi finẽ.
Et quasi diceret᷑ illi. Quid ẽ finis quem
uidisti.
Latum mandatum tuum ualde. Ip̃e ẽ finis latitudo

Expanded text:
sermonem, in Deo laudabo verbum. Ex hoc fit ut fiat sermonem, in Deo laudabo verbum. Ex hoc fit ut fiat in te quod sequitur, In Deo speravi, non timebo quid faciat mihi homo . Quando enim omnia tua in Deo laudantur, non timetur ne pereat laus tua; quia non deficit Deus. Ergo transi et ipsam. 6. Videte, fratres, quanta transimus, in quibus non est finis. His utimur quasi in via; quasi in mansionibus stabulorum reficimur, et transimus. Ubi ergo finis? Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; hic dictum est, in hac Epistola. Adhuc ergo in via sumus; adhuc quocumque venerimus, transire debemus, usquequo perveniamus ad aliquem finem. Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Iste finis; ibi perpetua laudatio, ibi semper Alleluia sine defectu. Ergo ipsum finem dixit in Psalmo, Omnis consummationis vidi finem. Et quasi diceretur illi, Quis est finis quem vidisti? Latum mandatum tuum valde . Ipse est finis, latitudo
Abbreviated transcription (Latin):
fluxa. Quere illam ne impediat. ne impediat forte mor¬
bida ualitudo oꝑa bona. Ergo ñ ẽ ibi finis. quia ꝓpt̃
aliud queritur. Quicqͥd ꝓpt̃ aliud querit᷑ ñ ẽ ibi finis.
Quidqͥd ꝓpt̃̾ se & gͣtis querit᷑ ibi ẽ finis. queris honores:
forte ad aliquid agendum queris ut pagas aliquid.
ut placeas deo. Noli ip̃m honorem amare. neibi rema¬
neas. Queris laudem. si dei queris. benefacis. si tuam que¬
ris male facis. remanes in uia. s ecce amaris tu. lauda¬
ris. Noli gloriari quando inte laudaris. Laudare indo¬
mino ut cantes. indño laudabit᷑ anima mea. Sermo¬
nem aliquẽ. bonum dicis: Et laudant᷑e sermo tuus.
ñ laudat᷑ quasi tius. Nonẽ ibi finis uͥ ponis finem.
finiris s ñ finiris qͣsi ꝑficiaris. s finiris ut consumaris
Gñ laudet᷑ sermo tuus quasi abs te quasi tuus. S
quomͦ laudet᷑: Quomͦ dicit psalmus. In deo laudabo

Expanded text:
fluxa? Quaere illam, ne impediat forte morfluxa? Quaere illam, ne impediat forte morbida valetudo opera tua bona. Ergo non est ibi finis; quia propter aliud quaeritur. Quidquid propter aliud quaeritur, non est ibi finis: quidquid propter se et gratis quaeritur, ibi est finis. Quaeris honores; forte ad aliquid agendum quaeris, ut peragas aliquid, ut placeas Deo: noli ipsum honorem amare, ne ibi remaneas. Quaeris laudem? Si Dei quaeris, bene facis: si tuam quaeris, male facis; remanes in via. Sed ecce amaris tu, laudaris: noli gratulari quando in te laudaris; laudare in Domino, ut cantes, In Domino laudabitur anima mea . Sermonem aliquem bonum dicis, et laudatur sermo tuus? Non laudetur quasi tuus, non est ibi finis. Si ibi ponis finem, finiris: sed non finiris quasi perficiaris, sed finiris ut consumaris. Ergo non laudetur sermo tuus quasi abs te, quasi tuus. Sed quomodo laudetur? Quomodo dicit Psalmus, In Deo laudabo
Abbreviated transcription (Latin):
finit᷑ ut consũmet᷑. panis finit᷑ ut ñ sit. tunica finit᷑
ut ꝑfecta sit. Ergo sic audite finem & q̃n legitur. p̃s.
&e auditis in finem psalmus dauid. assidue hoc auditis in
psalmis. & debetis nosse quid auditis. Quid ẽ infinem:
finis ẽ. Alibi uia ẽ. Noli herere in uia & ñ ꝑuenire ad finẽ
ad quicquid aliurd uen̾is. tͣnsi usq quo. ꝑuenias ad finẽ.
Qͥdẽ finis: M aũ adherere d̾o bonum ẽ. adhesisti do. fi¬
nisti uiam. ꝑmaneb̾ in patͥa. Intendite. pecuniã aliquis
querit. Nonsit tͥ finis. tnͣsi tamqͣm ꝑegͥnus. Quere ubi
tͣnscas ñ ubi remaneas. Si aut̃ amas ꝑ auariciam im¬
plicatus. Erit tͥ auaricia cathena pedum. ultra ꝓgredi
ñ potest. tͣnsi gͦ &e hoc. Quere finem salutem corꝑis q̃ris.
Adhuc. noli ibi remanere. Qͤ ẽ enim salus corꝑis: Qͤ mor¬
te ꝑimit᷑. que egͥtudine debilitatur. friuola. mortalis.

Expanded text:
ur ut consummetur; panis finitur ut non sit, tunica finitur ur ut consummetur; panis finitur ut non sit, tunica finitur ut perfecta sit. Ergo sic audite finem, et quando legitur Psalmus, et auditis, In finem Psalmus David. Assidue auditis hoc in Psalmis, et debetis nosse quod auditis. Quid est, in finem? finis est: alibi via est. Noli haerere in via, et non pervenire ad finem. Ad quidquid aliud veneris, transi usquequQuid est finis? Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Adhaesisti Deo, finisti viam; permanebis in patria. Intendite. Pecuniam aliquis quaerit; non sit tibi finis: transi tanquam peregrinus. Quaere ubi transeas, non ubi remaneas. Si autem amas, per avaritiam implicatus es: erit tibi avaritia catena pedum; ultra progredi non potes. Transi ergo et hoc; quaere finem. Salutem corporis quaeris, adhuc noli ibi remanere. Quae est enim ista salus corporis, quae morte perimitur, quae aegritudine debilitatur, frivola, mortalis,
Abbreviated transcription (Latin):
lex dei. apl̃s dicit. Inuicem onera ur̃a portate. & sic ad¬
implebitis legemi xp̃i. Ipsa consũmatio om̃iũ oꝑum
nr̃oꝵ dilectio. Ibi ẽ finis. ꝓpt̃ hoc currimus. ad ipsũ
currimus. Cum uen̾imus ad eułm requiescimus.
Quid uiderat iste: putamus. ascenderat in uerticem ali¬
cuiꝰ altissimi montis. & acutissimi. & ꝑspexerat ce uiderat
ambitum t̃re & cͥculos orbis unũisi. & ideo dixit. omĩs
consũmationis iudi finem: Siħ laudabile ẽ: oculos car¬
nis queramus a dño. tam acutos ut aliquẽ excelsissimũ
montem qui ẽ in t̾ra. queramus. de cuiꝰ cacumine uide¬
amus om̃is consũmationis finem. Noli ire longe. Ecce di¬
co tibi. ascende in montẽ. & uide finem. xp̃c mons est.
Neni ad xp̃m. Uides inde finem omĩs consũmationis.
legis caritas. Quid tamofinitum & t̾minatum qͣm
plenitudo: etenim fr̃es finem ponit laudabilit. Noli¬
niui tunicam intexendo. & ibi finissonat & illic fi¬
nis sonat. S tamen panis ut consũmat᷑. tunica finit᷑¬

Expanded text:
 Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Ipsa est consummatio omnium operum nostrorum, dilectio. Ibi est finis: propter hoc currimus; ad ipsam currimus; cum venerimus ad eam requiescemus. 5. quid viderat iste? Putamus, ascenderat in verticem alicujus altissimi montis et acutissimi, et perspexerat, et viderat ambitum terrae et circulos orbis universi; et ideo dixit, Omnis consummationis vidi finem? Si hoc laudabile est, oculos carnis quaeramus a Domino tam acutos, ut aliquem excelsissimum montem, qui est in terra, requiramus, de cujus cacumine videamus omnis consummationis finem. Noli ire longe: ecce dico tibi, ascende in montem, et vide finem. Christus mons est; veni ad Christum, vides inde finem omnis consummationis. legis charitas . Quid tam finitum et terminatum quam plenitudo? Etenim, fratres, finem ponit laudabiliter. Nolinivi tu nicam intexendo. Et ibi finis sonat, et illic finis sonat: sed tamen panis finitur ut consumatur, tunica finit
Abbreviated transcription (Latin):
Quid tͥ iubet deus: dilige me: aurum diligis. Quesiturꝰ
es aurum ce forte ñ inuenturus. Quisqͥs me querit cum
illo sum. Amaturus es honorem. & forte ñ ꝑuenturus.
Quis me amauit ce ñ ad me ꝑuenit: Dicit tͥ ds. patro¬
num tͥ uis facere. ut amicum potentem. ambias ꝑ aliũ
inferiorem. Me ama: dicit tͥ cs. Non ad me ambitur
ꝑ aliquem. Ipse amor. tͥ p̃sentem me facit. Quid dul¬
cius dilectione ista fr̃es: Non sine causa mͦ audistis ĩ
psalmo fr̃es Narrauerunt mͥ iniusti delectationes
suas. s ñ sicut lex tua dñe. Que ẽ lex cdei:ͣ Mandatũ¬

Expanded text:
Quid tibi jubet Deus? Dilige me. Aurum diligis, quaesiturus Quid tibi jubet Deus? Dilige me. Aurum diligis, quaesiturus es aurum, et forte non inventurus: quisquis me quaerit, cum illo sum. Amaturus es honorem, et forte non perventurus: quis mo amavit, et non ad me pervenit? Dicit tibi Deus, Patronum tibi vis facere, aut amicum potentem; ambis per alium inferiorem. Me ama, dicit tibi Deus: non ad me ambitur per aliquem; ipse amor praesentem me tibi facit. Quid dulcius dilectione ista, fratres? Non sine causa modo audistis in Psalmo, fratres, Narraverunt mihi injusti delectationes; sed non sicut lex tua
Abbreviated transcription (Latin):
gatis inuicẽ. Nemo seexcuset ꝑ aliam dilectionem ad
Aliam dilectionem. Omnino sic se tenet ista dilectio.
qͣmͦ ipsa compaginata ẽ inunum. Sic om̃s qui ex ill
pendent unum fecit. Et quasi conflat illos iguis.:ai¬
rum ẽ conflatum in massam. & fit unũ aliquid. s
n feruor caritatis accendat. ex multis unũ conflari
cimus. Suspiramus hic ex difficultate faciendi pre¬
ceptum dei. Audi quid sequat᷑. homo quid laboras
amando : aAmando auariciam: Cum labore amat̾
quod amas. sine labore amat᷑ łs. Auaricia ussura
ẽ labores. ꝑicula. tͥsticias. tͥbulationes. ꝙ obtemꝑatur
s. Quo fine: It habeas uñ impleas archam. ꝑdas
securitatem. Securior forte eras. ante qm̃ haberes.
qͣm cum habere cepisti. fcce quid tͥ iussit auaricia. In¬
plesti domumi: timent᷑ latrones. acquisisti aurum. ꝑdi¬
disti sompnum. Ecce quid tͥ iussit auaricia. fac: & fecisti.

Expanded text:
gatis . Nemo se excuset per aliam dilectionem, ad gatis . Nemo se excuset per aliam dilectionem, ad aliam dilectionem; omnino sic se tenet ista dilectio: quomodo ipsa compaginata est in unum, sic omnes quae ex illa pendent, unum facit, et quasi conflat illos ignis. Aurum est, conflatur massa, et fit unum aliquid: sed nisi fervor charitatis accendat, ex multis in unum conflari cimus. Suspiramus hic ex difficultate faciendi praeceptum Dei. Audi quid sequatur. Homo, quid laboras amando? Amando avaritiam. Cum labore amatur quod amas: sine labore amatur Deus. Avaritia jussura est labores, pericula, trituras, tribulationes; et obtemperaturus es. Quo fine? Ut habeas unde impleas arcam, perdas securitatem. Securior forte eras antequam haberes, quam cum habere coepisti. Ecce quid tibi jussit avaritia: implesti domum, timentur latrones; acquisisti aurum, perdidisti somnum. Ecce quid tibi jussit avaritia, Fac, et fecisti.
Abbreviated transcription (Latin):
gis. Cũ xp̃m diligis filium dei diligis. Nonpotest gͦ se¬
parari dilectio. elige tͥ quid diligas. secunt᷑ te cetera.¬
Si dicas dm̃ solum diligo. dm̃ patrem: mentiris. Si
diligis ñ solum diligis. s diligis patrem diligis & filiũ.
fece inqͥs diligo patrem &e diligo filium. S hoc solũ
patrem deum. & filium deum &e dñm nr̃m iħm xp̃m.¬
qui ascendit incelũ & sedit ad dexteram patͥs. illud
ũbum ꝑ quod facta sunt omĩa. & ũbum caro factũ
ẽ ee habitauit in nob̃. hoc solum de ligo. mentiris.
Sieuim ddiligis capit diligis & membͣ. Si aut̃ mẽbͣ
ñ diligis. nec caput diligis. Non expauescis uoce ca¬
pitis de celo clamantẽ ꝓmẽbͥs. Saule Saule quid
me ꝑsequeris: ꝑsecutorem suum uocauit ꝑsecutorẽ
m̃broꝵ suoꝵ. Dilectorem susi uocauit dilectorem
membroꝵ suoꝵ. Iam que sunt mẽb̾ eius nostis fres. Ipsa
ecclia di. In hoc cognoscimus quia diligimus filios dei.
quia dm̃ diligimus. Et quomͦ ñ aliud sunt filii aliud

Expanded text:
ium Dei diligis, et Patrem diligis. Non potest ergo separari dilectio. Elige tibi quid diligas; sequuntur te caetera. Dicas, Deum solum diligo, Deum Patrem. Mentiris: si diligis, non solum diligis; sed si diligis Patrem, diligis et Filium. Ecce, inquis, diligo Patrem, et diligo Filium: sed hoc solum, Patrem Deum et Filium Deum et Dominum nostrums, illud Verbum per quod facta sunt omnia, et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc solum diligo. Mentiris: si enim diligis caput, diligis et membra; si autem membra non diligis, nec caput diligis. Non expavescis vocem capitis de coelo clamantem pro membris, Saule, Saule, quid me persequeris ? Persecutorem suum vocavit persecutorem membrorum suorum: dilectorem suum vocavit dilectorem membrorum suorum. Jam quae sunt membra ejus, nostis, fratres; ipsa est Ecclesia Dei. In hoc cognoscimus quia diligimus filios Dei, quia Deum diligimus. Et quomodo?
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩs qui diligit patrem diligit filium. In hoc cognoᷤͤᷤ¬
cimus quia diligimus filios di. Quid ẽ hoc fr̃es: pau¬
lo ante de filio dei dicebat. ñ de filiis dei. Ecce unus po¬
situs ẽ xp̃c contem plandus nob̃ e dictum ẽ nob̃. Omĩs

Expanded text:
Omnis qui diligit Patrem, diligit Filium. 3. In hoc cognosOmnis qui diligit Patrem, diligit Filium. 3. In hoc cognoscimus quia diligimus filios Dei. Quid est hoc, fratres? Paulo ante de Fili o Dei dicebat, non de filiis Dei: ecce unus positus est Christus contemplandus nobis, et dictum est nobis, Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
ex deo natus. ẽ. S quid ẽ credere illud: Et omĩs qui di¬
ligit. qui genuit eum. diligit eum qui genitꝰ ẽ ab ip¬
so. Statim fidei conunxit dilectionẽ. quia sine dilecti¬
one fides manis ẽ. Cum dilectione fides xp̃iani sine di¬
lectione fides demonis. Qͥ aut̃ non credunt peiores sũt
qm demones. & tardiores qͣm demones. Nescio quis non
uult credere in xp̃m adhuc nec demones imitatur
fidei in timore pene. ñ in amore corone. Namꝙ illi
puniri timebant. Adde huic fidei dilectionem. ut
fiat fides qualem dicit apłs paulus. fides queꝑ di¬
lectionem oꝑatur. Inuenisti xp̃ianũ. Inuenisti ciuẽ
iherłm. inuenisti ciuem angeloꝵ. inuenisti inuia
suspirantẽ ꝑegͥnũ. aduinge te illi. Comes tiuis est.
Curre cum eo si tam̃ & tu hoc es. Omĩs qui diligit
qui genuit eum. diligit eum qui genitꝰ ẽ ab ipso.
Quis genuit: pater. Quis ẽ genitꝰ: filuis. Quid gͦ ait:

Expanded text:
ex Deo natus est. Sed quid est credere illud? Et omnis qui diex Deo natus est. Sed quid est credere illud? Et omnis qui diligit qui genuit eum, diligit eum qui genitus est ab ipso. Statim fidei conjunxit dilectionem; quia sine dilectione fides inanis est. Cum dilectione fides christiani, sine dilectione fides daemonis: qui autem non credunt, pejores sunt quam daemones, et tardiores quam daemones. Nescio quis non vult credere in Christum; adhuc nec daemones imitatur.fidei in timore poenae, non in amore coronae: nam et illi puniri timebant. Adde huic fidei dilectionem, ut fiat fides qualem dicit Apostolus Paulus, Fides quae per dilectionem operatur : invenisti christianum, invenisti civem Jerusalem, invenisti civem Angelorum, invenisti in via suspirantem peregrinum; adjunge te illi, comes tuus est, curre cum illo, si tamen et tu hoc es. Omnis qui diligit qui genuit eum, diligit eum qui genitus est ab ipso. Quis genuit? Pater. Quis est genitus? Filius. Quid ergo ait?
Abbreviated transcription (Latin):
Tu es petrus & suꝑ hanc petͣm edificabo eccłiam meã
Quid ẽ. suꝑ hanc petram edificabo eccłiam meam:
Ergo dicit petrus. tues xp̃c filius dei uiui. dicunt q
demones. Scimus quia sis filus dei. sc̃s dei. hoc petrꝰ
hoc et demones. fadem uerba. ñ idem animus. Inde
constat quia petrus hoc cum dilectione dicebat. qu
fides xp̃iana cum dilectione. ẽ. demones aut̃ sine di¬
lectione. Quomͦ cum dilectione. hoc dicebat petrus ur
xp̃m amplecteretur. hoc dicebant demones. ut xp̃e
ab eis recederet. Namiq añ qm clicerent. scimus qui
sis. Tu es filuis di quĩ nob̃ ce tͥ. ẽ: dixerunt. Quid ue¬
nisti ii ante tempus ꝑdere nos: Aliud ẽ gͦ confiteri
xp̃m ut teneas xp̃m. alud confiteri xp̃m. ut repella
nemo hereticoꝵ dicat uob̃. Et nos credimus. Ideo¬
Ideo enim de demonib exemplum ꝓposui. ne gaudeatis
ad uerba credñtium. s exploretis facta uiuentium.
hidcamus gͦ quid. ẽ. credere in xp̃m. Quid: credere qͥa

Expanded text:
etrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Quid est, super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam? m. Magna laus! Ergo dicit Petrus. Tu es Christus Filius Dei vivi: dicunt et daemones, Scimus qui sis, Filius Dei, sanctus Dei. Hoc Petrus, hoc et daemones: eadem verba, non idem animus. Et unde constat quia hoc Petrus cum dilectione dicebat? Quia fides christiani cum dilectione est; daemonis autem sine dilectione. Quomodo sine dilectione? Hoc dicebat Petrus, ut Christum amplecteretur: hoc dicebam daemones, ut Christus ab eis recederet. Nam antequam dicerent, Scimus qui sis; tu es Filius Dei: Quid nobis et tibi est, dixerunt? Quid venisti ante tempus perdere nos ? Aliud est ergo confiteri Christum, ut teneas Christum, aliud confiteri Christum, ut repellas nemo haereticorum dicat vobis, Et nos credimus. Ideo enim de daemonibus exemplum proposui, ne gaudeatis ad verba credentium, sed exploretis facta viventium. 2. Videamus ergo quid est credere in Christum; quid, credere quia
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑. In hoc cognoscimus qr diligimus filios cłi. filios
deidicit qui filios dei paulo ante dicebat. Quia filii
dei corpus sunt unicifilii dei. Et cum ille caput nos
membͣ unus ẽ filius dei .uͭ. qui diligit fihios dei. filiũ
dei diligit. Et qui diligit filium dei. patrem diligit.
Membͣ filiĩ dei. Et diligendo fit & ip̃e membrũ. & fit
amans se ipsum. Cumse enĩ inuicẽ amant memb᷑:
corpus se amat. Et si patiunt᷑ unum m̃brũ: com¬
patiunt᷑ omĩa membra. & si gloriatur unum
membrum congaudent omĩa m̃bͣ. Et quid secut᷑ ait:¬

Expanded text:
um. 'In hoc cognoscimus, quia diligimus filios Dei'. Filios Dei dixit, qui filium Dei paulo ante dicebat, quia filii Dei corpus sunt unici filii Dei. Et cum ille caput, nos membra, unus est filius Dei. Ergo qui diligit filios Dei, filium Dei diligit, et qui diligit filium Dei, Patrem diligit, Membra Filii Dei. Et diligendo fit et ipse membrum, et fit us Christus amans seipsum. Cum enim se invicem amant membra, corpus se amat. Et si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; et si gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra. Et quid secutus ait
Abbreviated transcription (Latin):
& contre mescũt. Sic dixit scͥptura. Qͥ d potuerũt
plus crescere demones qmͣ ut ditent. scimus qui sit
filius dei: Quod dixerunt demones. hoc dixit &
petrus. Cum dominus quereret quis esset ⁊ quem
illum dicerent homines: responderũt illi ⁊ dis¬
puli. Alii dicunt iohem baptistam. alii helyam.
alii iheremiam. aut unũ ex ꝓphetis. Et ille. Nos aũ¬

Expanded text:
miscunt, sicut dicit Scriptura . Quid potuerunt plus credere daemones, quam ut dicerent, Scimus qui sis, Filius Dei? Quod dixerunt daemones, hoc dixit et Petrus. Cum Dominus quaereret quis esset, et quem illum dicerent homines, responderunt illi discipuli: Alii dicunt te Joannem Baptistam, alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex P
Abbreviated transcription (Latin):
nũqͣm cõmutabił. Amauit nospͥor qui semꝑ ẽ pul¬
cher. Et quales amauit nͥ fedos & deformes: Non ide¬
o tamen ut fedos dimitteret. s ut mutaret & ex de¬
formib pulchros faceret. Quomͦ erimus pulchri:
amando eum qui semꝑ ẽpulcher. Qnͣtum in te cres¬
cit amor tantũ crescit pulchritudo. quia ipsa ca
nos. Audi apłm paulũ. Ostendit aut̃ ds dilectio¬
fedis. Quom᷑ inuenimꝰ pulchrũ iħm speciosus for¬
ma p̃filiis hominũ. diffusa ẽ gr̃a. in labiis tuis.

Expanded text:
nunquam commutabilis. Amavit nos prior qui semper est pulnunquam commutabilis. Amavit nos prior qui semper est pulcher; et quales amavit, nisi foedos et deformes? Non ideo tamen ut foedos dimitteret; sed ut mutaret, et ex deformibus pulchros faceret. Quomodo erimus pulchri? Amando eum qui semper est pulcher. Quantum in te crescit amor, tantum crescit pulchritudo; quia ipsa chanos. Audi apostolum Paulum: Ostendit autem Deus dilectiofoedis. Quomodo invenimus pulchrum Jesum? Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labi
Abbreviated transcription (Latin):
rit nos &e donauit nob̾ ut diligeremus eũ. Nõdum
diligebamus. diligendo: pulchri efficimur. Qͥ d facit
homo deformis. & distorta facie si amet pulchram:
Aut quid facit femina deformis & distorta & nig̃
si amet pulchrum: Numquid amando pot̾it esse
pulchra: Numquid & ille amando pot̾it esse for¬
mosus: Amat pulchram. & q̃n se inspeculo iudet
erubescit faciem leuare ad illã formosã suam qmͣ
amat. Quid faciet ut pulcher sit: Expectat ut ue¬
niat pulchritudo: Imo expectando senectus addit᷑.¬
& turpiorem facit. Non ẽ gͦ quid agere. Nonẽ qͦmͦ
illi des consilium. nisi ut com pescat se. & nõ
audeat amare impar imparẽ:: aut siforte¬
aut si forte
amas ducere uxorem. opta ut illa castitatem a¬
met. non carnis faciem. anima uͦ nr̃a fra tres
mei. feda ẽ ꝑ miquitatem. Amando deum pul¬
chra efficitur. Qualis amor ẽ qui redadit pulchr̃ã
amantem: Ds̃ aut̃ semꝑ pulcher ẽ numqͣm deformis.

Expanded text:
xit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum xit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum diligebamus eum; diligendo pulchri efficimur. Quid facit homo deformis et distorta facie, si amet pulchram? Aut quid facit femina deformis et distorta et nigra, si amet pulchrum? Numquid amando poterit esse pulchra? Numquid et ille amando poterit esse formosus? Amat pulchram; et quando se in speculo videt, erubescit faciem suam levare ad illam formosam suam quam amat. Quid faciet ut pulcher sit? Exspectat ut veniat pulchritudo? Imo exspectando senectus additur, et turpiorem facit. Non est ergo quid agere, non est quomodo illi des consilium, nisi ut compescat se, et non audeat amare impar imparem: aut si forte amat et ducere uxorem optat, in illa castitatem amet, non carnis faciem. Anima vero nostra, fratres mei, foeda est per iniquitatem: amando Deum pulchra efficitur. Qualis amor est qui reddit pulchram amantem? Deus autem semper pulcher est, nunquam deformis,
Abbreviated transcription (Latin):
niam. Noui qualis es ut secura expectes aduentũ
meum. Noui quia molestia ẽ tͥ. s magis expecta. to¬
lera. uenio cito uenio. s amanti tardum.ẽ. Audi
eam cantantẽ. tamqͣm lilium de medio spinaꝵ.
audi suspirantẽ & dicentẽ. psallam & intłligam
lata ñ timet quia ꝑfecta caritas foras mitt̾it ti¬
morẽ. Cum uenerit ad eus amplexum timet.ħ
securiter. Quid timet: Cauebit & obseruabit abin¬
iquitate sua ne iterum peccet: Non. Nemittat᷑ in
ignẽ: Non. S ne deserat᷑ ab illo. Et erit milla. Qͥd.
Timor castus ꝑmanẽs inscłm scł̃i. Auduumꝰ duas
tibias consonantes. Illa de timore dicit. & illa de
timore dicit. S illa dei quo timet anima. ne damp¬
netͣ. illa de timore quo timet anima. ne deserat᷑.
quia ipse pͥor dilexit nos. Nam unde diligeremus nisi
ille pͥor dilexisset nos: Diligendo. amici facti sumus
s inimicos ille dilexit. ut amici efficeremur. pͥor dile¬

Expanded text:
s ut veniam: novi qualis es, ut secura exspectes adventum s ut veniam: novi qualis es, ut secura exspectes adventum meum; novi quia molestia est tibi: sed magis exspecta, tolera; venio et cito venio. Sed amanti tardum est. Audi eam cantantem tanquam lilium de medio spinarum: audi suspirantem, et dicentem, Psallam et intelligam aculata merito non timet; quia perfecta charitas foras mittit timorem. Et cum venerit ad ejus amplexum, timet, sed securiter. Quid timet? Cavebit, et observabit se ab iniquitate sua, ne iterum peccet: non ne mittatur in ignem, sed ne ab illo deseratur. Et erit in illa, quid? Timor castus, permanens in saeculum saeculi. Audivimus duas tibias consonantes. Illa de timore dicit, et illa de timore: sed illa de timore quo timet anima ne damnetur, illa de timore quo timet anima ne deseratur. quia ipse prior nos dilexit. Nam unde diligeremus, nisi ille prior dilexisset nos? Diligendo amici facti sumus; sed inimicos ille dilexit, ut amici efficeremur. Prior dile
Abbreviated transcription (Latin):
test & bonam suspicari & malam. qui potest & castã
suspicari que adultera ẽ. Tuñ times oculos eius qͣm
faciem apecc̃is tuis. aũte faciem tuam apecc̃is me¬
is. S unde mereris ut ille faciem suam au̾tat a
pecc̃is tuis. si ñ inde auertas faciẽ apectĩs: Ipsa eñ¬
uor dicit in psalmo. Qm̃ iniquitatẽ meam ego
agnosco & pecc̃m meum coram me. ẽ. semꝑ. Tuag¬
nosce: & ille ignoscit. Alloquuti sumus eam que
tit. Alloqͣmͣ &e illam quehabet iam timorẽ castũ
ꝑmanentẽ in scłm scłi. putamus. inuenimꝰ illã
ut alloqͣr illam: putas ẽ in hoc ppło: putas est
in ista exedra: putas ẽ in hac t̾ra: Non potest
nisi ẽc: s lacet. hyems. ẽ. Intus ẽ uiriditas in
radice forte inuenimus. s aures illius. s ubicũ¬
q ẽ illa anina utinam illã inuenirẽ & ñ aures
ceret aliquid potius qͣm ame disceret. Anima quedã
sc̃a ignea & desicłans regnum dei. hanc non ego Allo¬

Expanded text:
test et bonam suspicari etiam malam, qui potest et castam test et bonam suspicari etiam malam, qui potest et castam suspicari quae adultera est: tu non times oculos ejus quem faciem a peccatis tuis: Averte faciem tuam a peccatis meis. Sed unde mereris ut ille faciem suam avertat a peccatis tuis? Si tu non avertas faciem tuam a dicit in Psalmo: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum coram me est semper . Tu agnosce, et ille ignoscit. 8. Allocuti sumus eam quaetit; alloquamur et illam quae habet jam timorem castum, permanentem in saeculum saeculi. Putamus, invenimus illam, ut alloquamur illam? putas, est in hoc populo? putas, est in ista exedra? putas, est in hac terra? Non potest nisi esse, sed latet. Hiems est, intus est viriditas in radice. Forte invenimus aures illius. Sed ubicumque est illa anima, utinam illam invenirem, et non aurceret aliquid potius, quam a me disceret. Anima quaedam sancta, ignea, et desiderans regnum Dei: hanc non ego allo