comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
soluant᷑. Qa iuxta pauli uoeẽ bene illã tab̾naculi area significat
in qua eũ tabulis uirga simul & manna ẽ quia cũ scripture sa¬
crescientia inboni rectoris pectore siẽ uirga districtionis. sit
&e manna dulcedinis. Hine dauid ait Hirga tua & baculus tuus
ipsa me ẽ solata ẽ. uirga enĩ ꝑcutim̃ baculo sustentam᷑ Si gͦ ẽ dis

Expanded text:
tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est; quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga 24 districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
regiminis. ut is quip̃ẽ ea se cirea subditos m̃sura moderet᷑ qua¬
tenus & arridus temeri debeat &. iratus amari. ut eũ nec nimia
leticia uilẽ reildat. nec in moderata seueritas odiosũ. Sepe enĩ
subiectos frangimus. dumplus iusto iugorẽ iusticie tenemus.
Qui ꝑfecto uigor iusticie iam ñ eritsise sub usto moderamine ñ
custodit. Et sepe adiscipline metu resolumꝰ sub ditos. si nr̃o regi¬
mini h ularitatis frena laxamꝰ. quia dũ nos quasi licent̃ letos aspi
letus debeat ti meri. necesse ẽ ut ipse uultũ sui ẽditoris sine ces¬
satione timeat lii & enĩ menti dificile de leticia credit᷑. quȩ qͥͦd
se ꝓamore dñi continue affligat. a subditis scit Quȩ enĩ in cessan
nestu sp̃ualis desiderii suꝑna appetit ualde de ea indubiũ ut¬
nit. hoc qd aliqndo ante homines hilarescit. Miscenda ẽ gͦ

Expanded text:
regiminis, ut is qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari? ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec immoderata severitas odiosum. Saepe enim subjectos frangimus, dum plus justo vigorem justitiae tenemus. Qui profecto vigor jam justitiae non erit, si se sub justo moderamine non custodit. Et saepe a disciplinae metu resolvimus subditos, si nostro regimini hilaritatis frena laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspicris vultus etiam laetus debeat timeri, necesse est ut ipse vultum sui conditoris sine cessatione timeat. Illi etenim menti difficile de laetitia creditur, quae quod se pro amore Domini continue affligat a subditis scitur. Qui enim incessanti aestu spiritalis desiderii superna appetit, valde de eo in dubium venit hoc, quod ali
Abbreviated transcription (Latin):
Sit itaq amor & ñ emolliens. sit uigor s ñ ex asꝑans. Sit ⁊ elus
s ninmoerate seiuens. sit pietas. S ñ plus quã expediat parcen
Alt dũ se in arce regiminis iusticia clementiaq ꝑmiscent. is
qui p̃ ẽ corda sub ditͦor & t̾rendo de mulceat: tam̃ ad t̃roris
reuerentiã de mulcendo constringat.

Expanded text:
olliens; sit vigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pietas, sed non plus quam expediat parcens; ut dum se in arce regiminis justitia clementiaque permiscet, is qui praeest corda subditorum et terrendo demulceat, et tamen ad terroris reverentiam demulcendo constringat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad uersa patim᷑ auetoris nr̃i ad memoriã dona reuocemꝰ. hee fran¬
git qͦd ex dolore obuiat simenti citius hoc qͦd ex munere sub leuat
occurrat. Hinc scriptum ẽ. In die bono ne inmemor sis malo &. inde
malo ne in memor sis bono Qͥs qͥs enĩdona ꝑcipit s donor tempora
aũ flagellis atterit᷑ s flagelloꝵ tempore nequaquã sȩ ea donis quȩ eũ
contig̾it accepisse consolat᷑. abstani mentis omnimꝰ desperatione des¬
teuit᷑. Sic gͦ utraq iungenda s̃ ut unũ semꝑ ex altero fulciat᷑. quaten
& flagelli penã memoria temperet doni. & doni leticiã mordeat for¬

Expanded text:
adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius quod  Text., hoc ex munere sublevat occurrat. Hinc scriptum est: In die bonorum ne sis inimemor malorum, emalorum ne immemor sis bonorum . Quisquis enim dona percipit, sed donorum tempore isquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat
Abbreviated transcription (Latin):
demptore nr̃o fundere sanguinẽ ñ ualemꝰ. Qd gͦ de nob̃ agendũ t̃: Que
spes erit si nullus ad regnũ p̾uenit. nͥ qͥsummis p̃ditus uirtitibꝰ fuerit ᷤ
S ad ẽ qͦq nr̃a consolatio. amemꝰ in qͣntũ possumꝰ đm. diligamꝰ ꝓximos. &
simul qͦq nos ad dĩ ferculũ ꝑtinemus. qͥa sic̃ illic scriptũ ẽ media carita
te ẽstrauit. Habe qͥppe caritatẽ. & ibisine dubio ꝑuenis. ubi & columne
infirmitatẽ dr aꝑte monstrat᷑ cũ illic ꝓtinꝰ sub dit᷑. ꝓpt̃ filias hierłm.Ser¬
mo & enĩ di qͥ ñ filios s filias dic̃ qͥd aliud ꝑsexum femineũ qͣm mentiũ infir¬
ma signauit: Qd gͦ illic int̃ columnas argenteas reclinatoriũ aureũ & as¬
censũ purpureũ in e̾e media caritas dr̃ ꝓpt̃ filias hierłm hoc hie inter

Expanded text:
Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? quae Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis praeditus virtutibus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus, in quantum possumus, Deum, diligamus proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum festinemus, quia sicut illic si habes charitatem, eo sine dubio pervenis, ubi columna  filias Jerusalem. Sermo etenim Dei qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas, reclinatorium aureum, et ascensum purpureum, inesse media charitas dicitur propter filias Jerusalem; hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ubi p̃dicationis gr̃a ñ querat᷑ S ad hoc qd clarũ intus ostendit᷑ qualissit as¬
census ad uingit cũ de eode ferculo ꝓtinꝰ subdit ascensum purpureũ. Uera
qͥppe purpura qͥa desanguine tingit᷑ ñ immerito in colore sangunis u¬
det᷑ & qͥa maxima multitudo fideliũ in ex ordio nascentis ȩccłae p̾martẏru
sanguinẽ ꝑuenit ad regnũ rex nr̃ ascensũ purpureũ fecit inferculo. qͥa
ad cłarũ qͦd intus aspicit᷑ ꝑ tribulationẽ sanguinis ꝑuenit᷑. Qͥo gͦ nos mise¬
riatq ab omni fortitudine destituti qͥd acturi sumꝰ. Eece inferculo hoc eo¬
lumne ee ñ possumꝰ qͥa in nobis nec foriitudo oꝑis nec. lum̃ emeat p̃dica¬
tionis. Reclinatoriũ aureũ ñ habemꝰ. qͥa nec dũ sic̃ oportet ꝑ intellectum
sp̃alem requiẽ int̃ne claritatis aspicimꝰ. Ascensus purpures ñ sumꝰ qͥa ꝓre

Expanded text:
ubi praedicationis gratia non quaerebatur. Sed ad hoc, quod clarum intus ostenditur, qualis sit asubi praedicationis gratia non quaerebatur. Sed ad hoc, quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum. Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur, quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum. Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum, quod intus aspicitur, per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo nos miseri, atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium aureum non habemus, quia necdum sicut oportet, per intellectum, spiritualem requiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro
Abbreviated transcription (Latin):
tante magnitudinis regem qͥ sic in mensis diuitus affluebat. ut pondus auri
eiꝰ estimari ñ posset. & argentũ in diebꝰ illiꝰ p̃ciũ ñ haberet qͥa ferculũ sͥlig¬
neũ fec̃. S ẽ salo mon uidelicet pacificus nr̃ qͥ sͥ delignis lybani ferculũ fec̃.
Lẏbani qͥppe ligna cȩdrina ualde s̃ imputribilia. ferculũ itaq regis nr̃i sc̃ã
eccła ẽ. quȩ defortib patribꝰ idẽ de imputribilibꝰ mentibꝰ ẽ constructa. Quȩ
recte ferculũ dr̃: qͥa ipsa fert cotuidie animas ad eternũ conuiuiũ ẽditori
sii. Cui ferculo columnȩ argenteȩ faete s̃. qͥa p̃dicatores ȩccłe sc̃ẽ eloquiilu¬
ce resplendent Est aũ cũ columnis argenteis reclinatoriũ aureũ ꝑhoc quia
qua reelinent᷑ inueniunt. ꝑ hoc enĩ qͦd luculente & aꝑte audiunt. in illud
factũ ẽ quia ꝑlucẽ sermonis inuenit᷑ apud animã claritas quietis. Ille iam¬
qͥppe quietis fulgor internꝰ mentẽ irradiat. ut ꝑ intentionẽ ibi requiescat

Expanded text:
tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque regis nostri sancta Ecclesia est, quae de fortibus patribus, id est de imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur; quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores. Ecclesiae sanctae eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per qua reclinentur inveniunt. Per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud, factum est, quia per lucem sermonis invenitur apud animum claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem radiat, ut per intentionem ibi re
Abbreviated transcription (Latin):
diens ea quȩ possidet pauperib disꝑgit. de ipsa vͦ distributione ela¬
tionẽ in corde habeat. Quia g̾ pͥus hanc elationẽ ꝑtenatiã postmodũ
plargitatẽ tenuit lepra ut dixims inuestinto locũ mutauit. Auꝰ
immoderatis indisciplinatisq in eptȩ liticiȩ uerbis ẽ dedits qui
dũ fortasse ap̃dicatore corripit᷑. graui sensũ se coercere studet ne
dissoluto gaudio lȩtet᷑. s sepe dũ plus quã debet agaudio restringit᷑
animus inirã uertit᷑ & sua ei tristicia iracundiȩ stimulos excitat.
atq c̃strictã mentẽ furoris aculeo ꝑturbat. Quia gͦ uictũ in epte lȩ¬
ticiȩ ꝑimmoderatã ẽtinentiã adiracundiȩ uiciũ transit: lepra uo
latilis & uaga locũ quẽ tenebat deseruit & quẽ ñ tenebat occupauit.

Expanded text:
diens, ea quae possidet pauperibus dispergat; de ipsa vero distributione eladiens, ea quae possidet pauperibus dispergat; de ipsa vero distributione elationem in corde habeat, quia prius hunc elatio per tenaciam, postmodum per largitatem tenuit, lepra, ut diximus, in vestimento locum mutavit. Alius immoderatis indisciplinatisque inepte laetitiae verbis est deditus, qui dum fortasse a praedicatore corripitur, gravitatis censura se coercere studet, ne dissoluto gaudio laetetur; sed saepe dum plusquam debet a gaudio restringitur, animus in iram vertitur, et sua ei tristitia iracundiae stimulos excitat, atque constrictam mentem furoris aculeo perturbat. Quia ergo vitium ineptae laetitiae per immoderatam continentiam ad iracundiae vitium transit, lepra vaga et volatilis locum quem tenebat destituit, et quem non tenebat, occupavit.
Abbreviated transcription (Latin):
aduinctũ ẽ Siultro apparuerit in his locis qui prius immacula¬
ti erant lepra uolatilis & uaga. debet igne comburi. Auquando quȩ¬
dam nos mala egisse cognoscimas. atq hȩc anr̃o opere uttams s ipsa nob
culpa in altis actib: surripit. quȩ pruis nos in altis tenebat. Nam s̃ ñ nul¬
li qui carnali immundiciȩ subiecti ad semetipsos c̃siderantes rede¬
unt reatũ suȩ prauitatis agnoscunt cunq se ab inmunda operis acti¬
one correxerint statĩ de castitatis bono stulta elatione gloriant᷑ . &
qͦs prius in mundicia operis tenebat. incorpore. hos postea dũ immun¬
dicia elationis tenet in cogitatione. Qa itaq istos nisi lepra uolati¬
lis possidet: quȩ uestimentũ plene ñ deserit s in eo locũ mutauit¬
hestimentũ qͥppe sc̃e ȩccłȩ unus ꝗͥs ꝙ fidelis ẽ Vnde ez ꝑ ꝓpħam dicit᷑
hiuo ego dicit dñs: quia omnib: his uelut ornamento uestieris. lepra
gͦ uolatilis & uaga uestimentũ tenet: quando eã animã quȩ ee fide¬

Expanded text:
det. Quod si ultra apparuerit in his locis quae prius immaculata erant, lepra volatilis et vaga, debet igne comburi. Si cemus, atque haec a nostro opere vitamus; sed ipsa nobis culpa aliis actibus surrepit, quae prius nos in aliis tenebat. Nam sunt nonnulli qui, carnali immunditiae subjecti, ad semetipsos considerantes redeunt, reatum suae pravitatis agnoscunt. Cumque se ab immunda actione correxerint, statim de castitatis bono stulta elatione gloriantur, et quos prius immunditia operis tenebat in corpore, postmodum immunditia elationis tenet in cogitatione. Quid itaque istos, nisi lepra volatilis possidet, quae vestimentum plene non deseruit, sed in eo locum mutavitVestimentum quippe sanctae EccVivo ego, dicit Dominus, quia omnibus his velut ornamento vestieris . Lepra ergo volatilis et vaga vestimentum tenet, quando eam animam quae esse fide
Abbreviated transcription (Latin):
Seꝑtem dieb uniuersum tempis e uoluit᷑. Eterna enĩ dies quȩ ex pleta
septẽ dierũ uicissitudine sequit᷑. scilicet octaua ẽ. Unde nunc psalmista
resurrectionis diem ẽsiderans. qͥa de extremi uidicii districtione erat
locuturus p̃misit titulũ dicens. Infinẽ psalmus dauid ꝓ octaua. Ut enĩ
quã octauã diceret de monstraret. diem illam trem̃di t̾roris. in psalmi in¬
choatione secitus ẽ dicens. Dñe ne inira tua arguas me neq i. Godo eñi ꝗͥs¬
qs ꝑflagella corripit᷑. & correptionibꝰ emendat᷑: inmansuetudine corripit᷑
ñinira. in districto aũ illo ex amine omnis argutio atq correptio furor &
ira ẽ: quia uenia pꝰ correptionẽ ñ ẽ.¬

Expanded text:
septem diebus universum tempus evolvitur. Aeterna etenim dies, quae expleta septem dierum vicissitudine sequitur, scilicet octava est. Unde etiam Psalmista, resurrectionis diem considerans, quia de extremi judicii districtione erat locuturus, praemisit titulum, dicens: In finem Psalmus David pro octava . Ut enim quam octavam diceret demonstraret diem illam tremendi terroris, in Psalmi inchoatione secutus est, dicens: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore quis per flagella corripitur et correptionibus emendatur, in mansuetudine corripitur non in ira. In districto autem illo examine, omnis argutio atque correptio furor et ira est: quia venia post correptionem non e
Abbreviated transcription (Latin):
diceret dauid. Qs qͥs filleliũ diuinȩ gr̃ȩ illustratione cõposi¬
tus sc̃o desiderio deimis ad sũma euehe suꝑnȩ ẽtemplationis
penna festinat sc̃o p̃cedentiũ parũ gesta antem̃tis oculos po¬
nat. atq in eiꝰ seimitatione exercendo ꝓficiat. & qͥd inp̃senti
titillat exuicio uel p̃teritoꝵ maloꝵ memoria reprimat uel
donoꝵ p̃cedentiũ c̃solatione restringat. T& iã imitatione

Expanded text:
iae? --Quisquis fidelium divinae gratiae illustratione componitur, sancto desiderio de imis ad summa evehi supernae contemplationis penna festinet, sanctorum praecedentium patrum gesta ante mentis oculos ponat, atque in eis se imitatione exercendo proficiat, et quod praesenti titillat ex vitio, vel praeteritorum malorum memoria reprimat, vel donorum praecedentium consolatione restringat, vel etiam imi
Abbreviated transcription (Latin):
legat qs qͥs uerboꝵ c̃tumelus p̃ssus cũ uirtutẽ patientiȩ ser¬
uare ñ sufficit đđ factũ ad memortã reducat. Quẽ cũ semei
tot ẽtum elus urgeret. & armati ꝓceres uscisei ẽtenderent
ait. Qam & uobis silu sariuiȩ Dimitite eũ ut maledicat.
Dñs enĩ p̃cepit ut malediceret đđ. Et ꝗͥsẽ qͥ audeat dicere¬
ta p̃ceptũ dñi si forte respiciat añs affuctionẽ meã. & red¬
dat m bonũ ꝓmaledictione hac hodierna. Quib ꝓfecto ũ¬
bis indicat. qͥa ꝓꝑpetrato bethsabee scelere exurgentẽ ẽtra
se filiũ fugiens. reduxit ad animũ malũ ꝗd ꝑpetraui¬
ñtã c̃uicia quã aduitoria credidit: quib: sepur¬
gari sibiq misereri posse uidicauit. Tunc enĩ il lata c̃uicia
Bene toleramꝰ cũ in secreto m̃tis ad mala ꝑpetrata recurrimꝰ
leue qͥppe udebit᷑ ꝗd inuiria ꝑcutim᷑ꝰ dũ in achone nr̃a ẽspici¬
mes quia peius ẽ ꝗͦd merem. Sicq fit. ut c̃tumelus gr̃a qͣm ira de¬

Expanded text:
 iste, verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae servare non sufficit, David factum ad memoriam reducat, quem cum tot Semei conviciis urgeret, et armati proceres ulcisci contenderent, ait: Quid mihi et vobis filii Sarviae? Dimittite eum ut maledicat; Dominus enim praecepit ei ut malediceret David; eta praeceptum Domini: si forte respiciat Dominus afflictionem meam: et reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna. Quibus profecto verbis indicat, quia perpetrato Bersabee scelere, exsurgentem contra se filium fugiens, reduxit ad animum, malum, quod pernon tam convicia, quam adjutoria credidit, quibus se purgari, sibique misereri posse judicavit. Tunc enim illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad mala perpetrata recurrimus. Leve quippe videbitur, quod injuria percutimur, dum in actione nostra conspicimus, quia pejus est, quod merem
Abbreviated transcription (Latin):
benignitatem patientia solidet & patientiã ex ornet benignitas.¬
n hac uita magna ẽ int̃positio ocu¬
lis cordis nr̃i ad contẽplanda sublimitatẽ di. ipsa uidelicet infir¬
mitas nr̃a.S tunc ad purũ intuebim̾ eũ. a quo nune sublimtt̃ intu¬
emͣ. cũ hac infirmitate deposita. ad contẽplationis int̾nȩ grãm ue

Expanded text:
benignitatis arcem patientia solidet, et patientiae fundata aedifibenignitatis arcem patientia solidet, et patientiae fundata aedifi sum . Magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur; cum hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam ve
Abbreviated transcription (Latin):
& gladus amoris accincti. adꝑferenda mala sumit fortitudinẽ.
& adrependenda bona ex erit benignitatẽ quatenꝰ & odio tela
potent̃ excipiat. & amoris iacula ualent̃ reddat. Nequaquã qͥp¬
pe abbella armatis ꝑgit. qui aut clẏpeũ sumens gladus ñ utit᷑ aut
utens gladio. clypeo ñmunit᷑. Unde & miles dĩ adu̾sitatis bello
dep̃hensus & scutũ patientie debet ante ferre ne ꝑ eat. & ad p̃dican¬
dũ ꝓmptus amoris inferre iacula ut uincat. Cuiꝰ armaturã pau
lus insinuat dic̃s. Caritas patiens ẽ benigna ẽ. sũ uͦ unũ ex utroꝙ
defuerit. caritas ñ ẽ si uidelicet malos aut absq benignitate tõ¬
lerans ñ amat aut rursussisine patientia benignitatẽ exhibens.
negligit tolerare qͥs amat. Nt gͦ nob̾ caritas uera teneat᷑. nec ẽẽ
ẽ quatenꝰ &e benignitatẽ patientia &e rursũ patientiã benignitas
suffragetur ut magnũ qͥͦd dam in nr̃o corde edificiũ construens ꝙ

Expanded text:
 gladiis amoris accincta, ad perferenda mala sumit fortitudinem, et ad rependenda bona exerit benignitatem, quatenus et odiorum tela potenter excipiat, et amoris jacula valenter reddat. Nequaquam quippe ad bella armatus pergit qui aut clypeum sumens, gladiis non utitur, aut utens gladiis clypeo non munitur. Unde et miles Dei, adversitatis bello deprehensus, et scutum patientiae debet anteferre, ne pereat; et ad praedicandum promptus amoris inferre jacula, ut vincat. Cujus armaturae sus insinuat, dicens: Charitas patiens est, benigna est. Cum vero unum ex utroque defuerit, charitas non est: si videlicet malos, aut absque benignitate tolerans non amat, aut rursum sese sine patientia exhibens, negligit tolerare quos amat. Ut ergo a nobis charitas vera teneatur, necesse est quatenus et benignitati patientia, et rursum patientiae benignitas suffragetur; ut magnum quoddam in corde nostro aedificium construens, et
Abbreviated transcription (Latin):
contemplantes. de ipsis oꝑibꝰ iure ꝑtimescimꝰ quȩ nos egis¬
se fortia putabamꝰ. Ducta nãq ad int̾nã regulã nr̃a rectitudo. si
districtũ uidiciũ inuenit multis tortitudinũ suarũ sinibꝰ inini¬
mã rectitudinẽ inpingit. Unde bene paulus cũ & uirtutũ ossa
habere se cerneret. & tam̃ sub districto examine hȩȩ ẽade ossa
eiꝰ trepidarent ait . Gsihi ꝓminimo ẽ ut auobis iudicer: aut abhu¬
mano die.s neq me ipsã iudico. nihil enĩ mͥ consciussũ. S qͥa ẽside
rata diuini iudicii subtilitate. hȩc eade eiꝰ ossa tremuerant. ilico
adiunã. S ñ in hoc iustificatus sũ. qui aũ iudicat me dñs ẽ. Aesi di¬
ceret. Et recta egisse me recolo & tam̃ demeritis ñ p̃sumo. quia
ad eiꝰ ex amen uita nr̃a ducit᷑. sub quo nr̃e fortitudinis & ossa turbas¬

Expanded text:
egisse putabamus. Ducta namque ad internam regulam nostra rectitudo, si 165 districtum judicium invenit, multis tortitudinum suarum sinibus in intimam rectitudinem impingit. Unde bene Paulus cum et virtutum ossa habere se cerneret, et tamen sub districto examine haec eadem ejus ossa trepidarent, ait: Mihi pro minimo est, ut a vobis judicer, aut ab humano die. Sed neque me ipsum judico; nihil enim mihi conremuerunt, illico adjunxit: Sed non in hoc justificatus sum: qui autem judicat me, Dominus est. Ac si diceret: recta egisse me recolo, et tamen de meritis non praesumo, quia ad ejus examen vita nostra ducitur, sub quo nostrae fortitudinis et ossa turba
Abbreviated transcription (Latin):
tis accendit. Dequa hostia pacificoꝵ ad ipes redolent: qͥa int̾na noue uitȩ
impinguatio pacẽ int̃nos & đm faciens odorẽ de nobis suauissimũ reddit.
Quia uͦ eadẽ caritas in cordib electoꝵ in extingiubilis manet apte illic sub¬
dit᷑ Ignis ẽ iste ꝑpetuus: qͥ nunquã deficiet dealtari. Hunquã ꝓfecto dealta¬
ri ignis iste deꝓficit. qͥa etiã posthane uitã in eoꝵ mentib feruor caritatis
accrescit. Eterna ꝗͥppe ẽtemplatione agit᷑ ut omp̃s ds qͦ magis uisus fuerit.
eo amplius diligat᷑.¬

Expanded text:
tis incendit; de qua hostiae pacificorum adipes redolent, quia interna novae vitae tis incendit; de qua hostiae pacificorum adipes redolent, quia interna novae vitae impinguatio, pacem inter nos et Deum faciens, odorem de nobis suavissimum reddit. Quia vero eadem charitas in cordibus electorum inexstinguibilis manet, apte illic subditur: Ignis enim iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari. Nunquam profecto de altari ignis iste deficiet, quia etiam post hanc vitam eorum mentibus fervor charitatis accrescit. Aeterna quippe contemplatione agitur ut omnipotens Deus quo magis visus fuerit, eo amplius diligat
Abbreviated transcription (Latin):
exempla reuuuscat. Et bene illic p̃cipit᷑ ut mane ligna ꝑdies singubos¬
ẽgerant᷑ Nȩc quippe ñ fiunt nisi cũ nox cecitatis extinguit᷑ uel certe qͥa
mane prima pars dici ẽ postpositis cogitationib uitȩ p̃sentis hoc priori
loco quisq fideliũ cogitet. ut qd in seiã iãq quasi defecit qͥb ualet ni¬
sib: studiũ caritatis infiamm ei. Ignis enĩ iste in altari dñi idẽ in corde
nr̃o citus extinguit᷑ nisi sollerter adhibitis exemplis patrũ & domi¬
nicis testimonis reparet᷑ Bene aut̃ illic subungit᷑ & imposito holocausto
desuꝑ ad olebit adipes pacificoꝵ. Nam ꝗͥs qͥs inse ignẽ hunc caritatis accendit.
semetipsum utiq holo caustũ desuꝑ imponit: qͥa omne uitiũ qd inse male
uid ebat exurit. sũ enĩ cogitationũ suarũ interna ẽsiderat. & uitã repbã
ꝑimmutationis gladiũ mactat. in ara se sui cordis imposuit. & igne carita¬

Expanded text:
exempla reviviscat. Et bene illic praecipitexempla reviviscat. Et bene illic praecipitcongerantur. Haec quippe non fiunt nisi cum nox caecitatis exstinguitur; vel certe, quia mane prima pars diei est, postpositis cogitationibus vitae praesentis, hoc priore loco quisquis fidelium cogitet ut quod in se jamque quasi defecit, quibus valet nisibus, studium charitatis inflammet. Ignis enim iste in altare Domini, id est, in corde nostro, citius exstinguitur, nisi solerter adhibitis exemplis Patrum et Dominicis testimoniis reparetur. Bene autem illic subjungitur: Et imposito holocausto desuper adolebit adipes pacificorum. Nam quisquis in se hunc ignem charitatis accendit, semetipsum utique holocaustum desuper imponet, quia omne vitium quod in se male vivebat exurit. Cum enim cogitationum suarum interna considerat, et vitam reprobam per immutationis gladium mactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne charita
Abbreviated transcription (Latin):
di ẽ cornr̃m inquo ubet᷑ ignis semꝑ ardere quia necesse ẽ exillo ad dñm
caritatis flamma indesin ent̃ ascendere sui ꝑsingiuos dies sacerdos ligna
subiciat ne ex tinguat᷑. Omnis enĩ xp̃i fide p̃ditus menbrũ utiq summi sa¬
cerdotis effectus ẽꝰ sic̃ cunctis fidelib petrus apłs dic̃. uos aut̃ genus electũ¬
regale sacerdociũ & sic̃ iohannes apłs dicit. fecisti nos đo nr̃o regnũ & sa¬
cerdotes. Sacerdos g̃ in altari ignẽ nutriens cottidie ligna subieiat. ide
fidelis quisq ne in eo cartiatis flamma deficiat: in corde suo tam exempla
p̃cedentiũ. quã sacre scripturȩ testimonia ẽgerere ñ desistat. Ham quasi
quȩdã fomenta igni dare ẽ in exercitatione caritatis uel exempla. pa¬
trũ uel p̃ecta dominiea ministrare Quia enĩ int̾na nouitas nr̃a ipsa cot¬
tidie huiꝰ uitȩ c̃uersatione ueterescit. ignis iste adhibitis uignis nutri¬
endus ẽ ut dũ ꝑusũ se nr̃ȩ uettistatis extenuat ꝑ patrũ testimonia &

Expanded text:
 est, in quo jubetur ignis semper ardere, quia necesse est ex illo ad Dominum charitatis flammam indesinenter accendere, cui per singulos dies sacerdos ligna subjiciet ne exstinguatur. Omnis enim Christi praedicator membrum utique summi Sacerdotis effectus est, sicut cunctis fidelibus Petrus apostolus dicit: « Vos auregale sacerdotium . Et sicut Joannes apostolus dicit: Fecisti nos Deo nostro regnum et sacerdotium . Sacerdos ergo in altari ignem nutriens quotidie ligna subjiciat, id est fidelis quisque ne in eo charitatis flamma deficiat, in corde suo tam exempla praecedentium quam sacrae Scripturae testimonia congerere non desistat. Nam quasi quaedam fomenta igni dare, est in exercitatione charitatis vel exempla patrum vel praecepta dominica ministrare. Quia enim interna novitas nostra ipsa quotidie hujus vitae conversatione veterascit, ignis iste adhibitis lignis nutriendus est, ut dum per usum se nostrae vetustatis extenuat, per patrum testimonia et
Abbreviated transcription (Latin):
calia aureus babylon. Eͥd eñĩbabylonis nomine.: nͥ huiꝰ mundigła de¬
signat᷑ Que calix aures ẽẽ dr̃ qͥa du pulchra e̾e̾ temporalia ostentar
sultas m̃tes in sui ẽ cupiscentia debriat ut speciosa temporalia apra¬
tatt. & inuisibilia pulehra etenant Noc aureo caliee pͥma sponte sua eua
aebriata e de qua historia ueritatis diẽ qͥa cũ uetitũ lignũ ẽ cupiscer e t
uiait qđ eẽt pulchrũ uisu aspectuq delectabile de comedit Aureus gͦ ba¬
buloncalir ẽ qͥa ũ uisũ extioris pulchritudinis ostendit. sensũ int̾ne
rectitudinis subtrahit.

Expanded text:
Calix aureus Babylon . Quid enim Babylonis nomine, nisi hujus mundi gloria designatur? Quae calix aureus dicitur, quia dum pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc aureo calice prima sponte sua Eva debriata est, de qua historia veritatis dicit, quia cum vetitum lignum concupisceret, vidit quod esset pulchrum visu, aspectuque delectabile et comedit . Aureus ergo Babylon calix est, quia dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis subtrahit.
Abbreviated transcription (Latin):
Interius qͥppe ex̃tiusq sciendo distenti s̃. qͥa ipsũ fontẽ scientię
contẽplant᷑. Qͥd enĩ de his quȩ scienda s̃ nesciunt qui scientẽ
omnia sciunt. Eoꝵ itaq scientia cõparatione nr̃ȩ scientiȩ ualde
dilatata s̃ s tam̃ cõparatione diuine scientię angusta. sic̃ & ip
& ꝑ hoc qͦd circũ scripti s̃ exeunt & ꝑhoc qd intus qͦꝙ p̃sentes st̃.
nunquã recedunt. Et faciẽ gͦ patris semꝑ uident. & tam̃ ad nos
ueniunt. qͥa & ad nos sp̃uali p̃sentia foras exeunt & tam̃ ibi se
unde recesserant ꝑ internã contẽplationẽ seruant.
udiant peccatoꝵ carnis ignari.
qd p̃ semetipsã de hac integritate ueritas dicat. Non oms̃ ca¬
piunt u̾bũ hoc. Ed iđo in notuit summũ ꝗd de negauit omniũ.
& dũ p̃dicat qͦd difficile capit᷑ audientib in notuit. captũ cũ qua

Expanded text:
interius exteriusque sentiendo distenti sunt, quia ipsum fontem scientiae contemplantur. Quid enim de his quae scienda sunt nesciunt, qui scientem omnia sciunt? Eorum itaque scientia, comparatione nostrae valde dilatata est, sed tamen comparatione divinae scientiae angusta; sicut et et per hoc quod circumscripti sunt exeunt, et per hoc quod intus quoque praesentes sunt nunquam recedunt. Et faciem ergo Patris semper vident, et tamen ad nos veniunt: quia et ad nos spirituali praesentia foras exeunt, et tamen ibi se unde recesserant per internam contemplationem servant. Audiant peccatorum carnis ignari quod per semetipsam de hac integritate Veritas dicit: Non omnes capiunt verbum hoc . Quod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum preadicit quia difficile capitur, audientibus innuit captum cum qua
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ patris possunt. si ad ministeriũ ext̃ius ꝓnr̃a salute
mittunt᷑. Qa tam̃ citius solumꝰ. si qͣnte subtilitatis sit anglica na¬
tura pensamꝰ. Neq enĩsic adiuina uisione foras ex eunt. ut int̾nȩ
contẽplationis gaudis priuent᷑. quia si c̃ ditoris aspectũ exeun¬
tes amitterentꝰ. nec iacentes erigerent. nec ignorantib uera
nuntiare potussent. fontẽq lucis quẽ egredientes ipsi ꝑderint
cetis nullatenꝰ ꝓpinarent. In hoc itaq ẽ nẽ natura anglica
anaturȩ nr̃ȩ c̃ditione distincta. ꝗͦd nos & loco circũ scribim̃.
& cȩxitatis ignorantia coartamͣ. angłor uͦ spẽ loco quidẽ circũ¬

Expanded text:
faciem Patris possunt, si ad ministerium exterius pro nostra salute mittuntur? Quod tamen citius solvimus, si quantae subtilitatis sit angelica natura pensamus. Neque enim sic a divina visione foras exeunt, ut internae contemplationis gaudiis priventur; quia si Conditoris aspectum exeuntes amitterent, nec jacentes erigere, nec ignorantibus vera nuntiare possent, fontemque lucis quem egredientes ipsi perderent, caecis nullatenus propinarent. In hoc est itaque nunc natura angelica a naturae nostrae conditione distincta, quia nos et loco circumscribimur, et caecitatis ignorantia coarctamur; Angelorum vero spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
pt iucontemplatione. & intrinsecus uiuacit̃ teniusse. & curas mundi ee triñ¬
inistẽpore totius egẏrti curas suscipiens ñ solũ egyrtus alimenta pbutt̃. ẜ uitã
qui ete teror aduenientis ministerii sui arte seruauit. An adi ẽtempledoneu¬
danies auon Qtent: qͥ achaldeor rege babyloniȩ pͥnceps ministratuuĩ esfectus
tanto matorib curis occupatiis ẽ. quanto &e sublimiori dignitate ominibꝰ plats.
suns ronstet plerunq etiam bonos ñ interreno studio terrenis curis implica¬
rupatent agnoscimꝰ qͥa sic ñ nunquã eiues hierłm angarias soluunt babyloniȩ
sc̃ sepe ciues babylonie impendunt angarias hierimNami s̃ ñ nulli qͥ uerbũ¬

Expanded text:
pientiam et intrinsecus vivaciter tenuisse, et curas mundi extrinmus, qui famis tempore totius Aegypti curas suscipiens, non solum Aegyptiis alimenta praebuit, sed vitam quoque exterorum advenientium ministerii sui arte servavit ? An ab hac sapienalienus exstitit, qui a Chaldaeorum rege in Babylonia princeps magistratuum effectus, tanto majoribus curis occupatus est, quanto et sublimiori dignitate omnibus praelatus ? Cum igitur constet plerumque etiam bonos non terreno studio terrenis curis implicari, patenter agnoscimus quia sic nonnunquam cives Jerusalem angarias solvunt Babyloniae, sicut saepe cives Babyloniae impendunt angarias Jerusalem. Nam sunt nonnu
Abbreviated transcription (Latin):
tus cordis Q sciunt qͥbene in potestate s. eũ terrenarũ actionũ strepitus ꝓdi
uino amore intmitendo pꝰ ponunt. ne dum ima indesinent̃ occupant corfun¬
amnos asumnmis cadat. Seiunt enĩ qͥa nequaq̃m mens ad suꝑna attollit̾ si curarũ
mimutabꝰ comtinue in infimis occupat᷑. Qͥd enĩ dedo occupata obtineat. quę
de nlo abẜhendere aliꝗd enam uacans laborat. Qui eñĩ uacare do negligii¬

Expanded text:
uoque qui bene in potestate sunt, cum terrenarum actionum strepitus pro divino amore intermittendo postponunt; ne dum ima indesinenter occupant, cor funditus a summis cadat. Sciunt enim quia nequaquam mens ad superna attollitur, si curarum tumultibus continue in infimis occupatur. Quid enim de Deo occupata obtineat, quae de illo apprehendere aliquid etiam vacans laborat. Bene autem pe
Abbreviated transcription (Latin):
ant tam̃ ꝑsub ditã mentẽ portant. Qs quađe sum moꝑe silicet uitare festi¬
nant: s timentes occultas dispensationes di tenent qͦd fugiunt. & ex ercent
qͦd uitant. Intrant enĩ adcor sĩ. & ibi consulunt ꝗd uelit occulta uoluntas
dĩ se seq subditos debere ẽẽ sũ mis ordinationibꝰ cognoscentes humiliant cer¬
uicẽ cordis uigo diuinȩ: dispensationis. Qͥs qͥs uͦ talis ẽ quilibet tu mults uer¬
sent᷑ ex trinsecus nunqm ad eiꝰ interiora ꝑueniunt. itaq agit᷑ ut aliud ex trinsees
uoto aliud ex trinsecus teneat᷑ officio. & hoc sapientia ñ turbolenta atꝙ ẽfusas
tranquilla corda repleant᷑¬

Expanded text:
ant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festiant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festinant; sed timentes occultas dispensationes Dei, tenent quod fugiunt, et exercent quod vitant. Intrant enim ad cor suum, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei; seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant cervicem cordis jugo divinae dispensationis. Quisquis vero talis est, quilibet tumultus versentur extrinsecus, nunquam ad ejus interiora perveniunt. Itaque agitur ut aliud intrinsecus voto, aliud extrinsecus teneatur officio; et hac sapientia non jam turbulenta atqua confusa, sed tranquilla corda repleantu
Abbreviated transcription (Latin):
sueus oecupari ut si forte occutta di ordinatione aliqͥd eis ñ appetentibꝰ de huiꝰ
seciuioris umponit᷑ ielant lo quẽ ailigunt & p̃amore eiꝰ intrinsecus sola mui¬
abi curemuosionẽ p timore uei imposita s extrinsecus hunilit̃ ex pleamt
actione nt alatare ddo aypetant ex gr̃a dilectionis & rursũ euras iuꝵ unpo¬
in amoreparaetssima quies teneat᷑. atq occupationũ tu multus ecteriꝰpstre¬
pentes dispensai interi psidens iudex recto & tͥnquillo moderamine ca quȩ
circa se minus s̃ tranquilla disponit. Sicut enĩ iugor m̃tis frenandis p̃motib¬
p̃ẽ carnis. sic sepe suꝑ impositos tu multus occupationis bene regit: amor qu¬
etis: qͥa eateriores cure siꝑuerso amore ñ appetunt᷑ ñ confusos ordinato
animo ministrari queunt. Scĩ & enĩ uiri nequaqm eas appetunt. s occulto
ordine sͥ suꝑ impositas gemunt: ce quãuis illas ꝑmeliorẽ intentionẽ fugi¬

Expanded text:
s, et ad aliud extrinsecus occupari, ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de hujus saeculi curis imponitur, cedant Deo quem ae timore vero ejus impositam sibi extrinsecus humiliter expleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpoin amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis frenandis praeest motibus carnis, sic saepe superimpositos tumultus occupationis bene regit amor quietis, quia exteriores curae si perverso amore non appetuntur, non confuso, sed ordinato animo ministrari queunt. Sancti etenim viri nequaquam eas appetunt, sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt; et quamvis illas per meliorem intentionem fugi
Abbreviated transcription (Latin):
figurat funda nãq du ingirũ mittit᷑ sic̃ de illa lapides exeunt qͥb
adusario pectora feriant᷑. ita sc̃a excła dũi uolubilitate tempoꝵ ꝑ
tribulationũ circuitũ ducit᷑ fortes ex illa uiri ꝓdeunt. quibꝰ quasi
iapidis ictibꝰ iniquoꝵ corda tundant᷑. Uñ ad ꝓpħam debonis docto¬
rib dñs dic̃. Deuorabt. & subicient lapidibꝰ funde Sc̃i qͥpe doctores
qͥad iurtutẽ alios instruunt hostes deuorant dũ eos incorpꝰ suũ ꝑ¬
uim conuersationis in mutant. Qs lapidibꝰ funde subiciunt. quia
dũ fortes quoq insc̃a eccła uiros instituunt. ꝑ eos aduersarioꝵ suꝑ¬
bientiũ pectora dura constringunt. Gñ & golias immanissimus
saxo funde morit᷑ quia singulari scẽ excłe lapide diabolica cel¬
situdo suꝑatur¬

Expanded text:
figuratur? Funda namque dum in gyrum mittitur, sic de illa lapides exeunt quibus adversariorum pectora feriantur; ita sancta Ecclesia dum volubilitate temporum per tribulationum circuitum ducitur, fortes ex illa viri prodeunt quibus quasi lapideis ictibus iniquorum corda tundantur. Unde ad prophetam de bonis doctoribus Dominus dicit: Devorabunt, et subjicient lapidibus fundae . Sancti quippe doctores qui ad virtutem et alios inim conversationis immutant; quos lapidibus fundae subjiciunt, quia dum fortes quosque in sancta Ecclesia viros instituunt, per eos adversariorum superbientium pectora dura confringunt. Unde et Golias immanissimus saxo fundae moritur, quia singulari sanctae Ecclesiae lapide diabolica celsitudo superatur
Abbreviated transcription (Latin):
onnulli dũ plus t̃rena quã cȩlestia. plus quȩ uident quã
que audiunt diligunt. pulsante ꝑsecutionis articulo. qͦd rectũ cre¬
dere udebant᷑ amiitunt. Qd illo maxime tẽpore muttipliciꝰ agit᷑
cordis sui secretũ redeat & actionis sue damna ꝑtimescat. ne exi¬
gentibꝰ meritis ꝑdistrictã iusticiã iudicio di intaliũ hominũ nu¬
su extraneũ credat qͥa ad illiꝰ tempestatis ꝓcellã ꝑuenire ñ ex isti¬
mat O quanti illiꝰ tẽptationis tẽpora ñ uider & tñineiꝰ temptati

Expanded text:
ui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt, diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne, exigentibus meritis, per districtam justitiam judiciorum Dei in talium hominum nusu extraneum credat, quia ad illius tempestatis procellam pervenire se non existimat. O quanti illius tentationis tempora non viderunt, et tamen i
Abbreviated transcription (Latin):
pus suo captti sic m̃bra menbris iungunt᷑. cũ & cognitione se
nesciunt & tñpraua s actione copulant᷑. Neq enĩ ꝑgamꝰ balaam
ubros aut u̾ba cognouerat. & t̃n eiꝰ nequicia sequens. uocẽ suꝑnȩ
in creƿationis audiebat. Nabes illic tenentes doctrinãbalaam
opibꝰ ꝑuersis insistere angło atestante qͥ ait. Habeo aduersũ te
multa. quia ꝑmittis mulierẽ iehebel quȩ se dic̃ ꝓpħen. docere
& seducere seruos meos fornicari &. manducare deẏdolothitis.¬

Expanded text:
pus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen prava sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba cognoverat, et tamen ejus neqincrepationis audiebat: Habes illic tenentes doctrinam Balaam, atque operibus perversis insistere, angelo attestante, qui ait: Habeo adversus te aliqua, quia permittis mulierem Jesabel, quae se dicit propheten, docere, et seducere servos meos
Abbreviated transcription (Latin):
qđ semetipsũ c̃siderat imparẽ sealienuis meritis pensat. Hã quasi gran¬
dẽ seespicit: qd qͥs se suꝑ aliena merita elatione cogitationis exten¬
atti siui aũt repbo inbono ꝗd cȩꝑat ñ ꝑmansiti qͥa fastu suscepte
& pepet eidẽ seiuenti aduersario humili seꝓfessione ꝓstrauit dicens
Que ꝑsequeris rex isri : Quẽ ꝑsequeris: canẽ mortuũ a pulicẽ unũ
suꝑseolei fundente didicerat ꝗd cũ diuina gr̃a saule reꝓbato ad
regni gubernacula possidenda seruabat: & tam̃ ꝑsequenti adũ¬
sario mente se humili substernebat: cui diuino uidicio p̃latũ et̃
se nouerat. lili iaq humilit̃ sepostponebat: cui pelaectionis gr̃am
in cõparabilit̃ nouerat se ẽẽ meliorẽ. Discant gͦ qͦmͦ se humiliare ꝓ¬
ximis debeant qͥ adhuc q̃ loco apud đm habeant᷑ nesciunt: si sic
se electi etiã ulis humiliant. qͥb iã se ꝑint̃na uidieia ante posi
sentiunt infra quȩ s̃ Ninc nanꝗ ab eodẽ dauid dicit᷑. Si ñ humilit̃

Expanded text:
etipsum considerat, imparem se alienis meritis pensat. Nam quasi grandem se aspicit, quisquis se super aliena merita elatione cogitationis extendit. Saul autem reprobus in bono quod coeperat non permansit, quia fastu susceptae et pepercit eidem saevienti adversario, humili se professione prostravit, dicens: Quem persequeris, rex Israel? quem persequeris? Canem mortuum, et pulicem unum super se oleum fundente, didicerat, quod eum divina gratia, Saul reprobato, ad regni gubernacula possidenda servabat. Et tamen persequenti adversario mente humili se substernebat, cui divino judicio praelatum esse se noverat. Illi itaque se humiliter postponebat, cui per electionis gratiam incomparabiliter noverat esse se meliorem. Discant ergo quomodo humiliari proximis debeant, qui adhuc quo loco apud Deum habeantur nesciunt, si sic se electi etiam illis humiliant quibus jam se per interna judicia anteposit de se semper sentiunt infra quam sunt. Hinc namque ab eodem David dicitur: Si non humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
facti sumus pariuuli in medio ur̃m. Nine discipulos ammonens¬
rẽ quẽ libet ꝓximũ attendat. Aenedũ se alii alter humiliat iret
alter in elationẽ bene utrãq: partẽ ammonuit dicens. Superiores
sibi inuicẽ arbitrantes ut in cogitationib: cordis & ego ulũ mͥ p̃fe¬
rã. & uicissim ille me sibi. ut cũ ab utraꝙ parte cor inferius p̃mit᷑
nullus eximpenso honore subleuet᷑¬

Expanded text:
Facti sumus parvuli in medio vestrum . Hinc discipulos admonensrem quemlibet proximum attendat. Ac ne, dum se alii humiliat, iret alter in elationem, bene utramque partem admonet, dicens: Superiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitationibus cordis, et ego illum mihi praeferam, et vicissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevet
Abbreviated transcription (Latin):
tra moyses ponit᷑ ut dĩ faciẽ ẽtemplet᷑ nisi quia quisfidei soliditatẽ
tenueritit duunã p̃sentiã ñ agnoscit. Dequa soliditate dñs dicit.
dñs libent̃ accipiat sola ẽ quȩ perrantib fiducialit̃ int̾cedat. Vnde
etiã de agni hostia dñs p̃cepit dicens. Inuna domo comedet᷑ nec effe¬
retis decarnib eiꝰ foras. In una nanꝙ domo agnus comedit᷑ quia in
una catholica ȩxcła uera hostia redemptoris immolat᷑ Decius carnib
diuina lex efferri foras ꝓhibet: quia dari sc̃m canib uetat. Sola ẽ in
qua opus bonũ fructuose ꝑagit᷑. Vnde & mercedẽ denarii. ñ nisi qͥ
intra uineã laborauert̃ acceperunt. Sola ẽ quȩ intra se positos ualida
caritatis compage custodit. Vnde & aqua diluiii arcã ꝗuidem adsis¬
limiora sustulit omnes aut̃ qͦs extra arcã inuenit eatinait.

Expanded text:
tra Moyses ponitur, ut Dei faciem contempletur, quia nisi quis fidei soliditatem tenuerit, divinam praesentiam non agnoscit. De qua soliditate Dominus dicit: Dominus libenter accipiat, sola quae pro errantibus fiducialiter intercedat. Unde etiam de Agni hostia Dominus praecepit, dicens, In una domo comedetis, nec efferetis de carnibus ejus foras . In una namque domo agnus comeditur, quia in una catholica Ecclesia vera hostia Redemptoris immolatur. De cujus carnibus divina jussio efferri foras prohibet, quia dari sanctum canibus vetat. Sola est in qua opus bonum fructuose peragitur, unde mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt. Sola est quae intra se positos valida charitatis compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes autem quos extra arcam invenit, exstinxit.
Abbreviated transcription (Latin):
filios in eaute de serentibꝰ dr̃ serua in agro peperit. & reliqͥt. Ipsi mo¬
re ceruarũ int̃ceptis uiciis qͣsi extinctis serpentibꝰ uiuunt. & de ipsa
extinctione uicio ad fontẽ uitȩ acrius in ardescunt. Unde psalmist
ait. Sic̃ ceruus desiderat ad fontes aquarũ. Ipsi & iã dũ labentia
huiꝰ temporalitatis mom̃ta qͣsi quȩiła flumina tͣnseunt. cõpatientes
caritate onera sua s inuicẽ suꝑ pont̃. qͥa cauta obseruatione custo¬
diunt id qd scriptũ ẽ. In uicẽ onera ur̾a portate & sic adimple¬
bius legem xpi.¬

Expanded text:
filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fontem vitest: « Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, » etc. Ipsi dum labentia hujus temporacharitate onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum est: « Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem
Abbreviated transcription (Latin):
pace habete intͥuos. s quia ante mediatoris aduentum
uacsea legec arnalit tenuit p̃ceptis eiꝰ dura iubentib gen¬
ttas sub di recusaunt. insulsũ gͦ cibũ comedere noluit̃ quȩ
rȩligionis incidere. uerbo culpas morte resecare. Sepe uͦ dũ¬
qͦs đa maior scientia erigit aceteroꝵ societate disiungit & qsi
quo plus sapiunt. eo ac̃cordie uirtute desipiscunt. Hiitaꝙ au¬
diant. qͥd ꝑ semetipsam ueritas dicat. Nabete sal in uob̾. & pac̃e
habete inter uos. Sal qͥppe sine pace. ñ uirtitis ẽ donũ. s dam¬
nationis augmentũ. Quo enĩ qͥsꝙ melius sapit eo detuis delin¬
quit. Et iccireo in excus abilit̾ merebit᷑ suppliciũ. qͥa prudent᷑
si uoluisset potuit uitare peccatũ. Quibꝰ recte ꝑiacobũ dr̃¬

Expanded text:
os . Sed quia ante Mediatoris adventum Judaea legem carnaliter tenuit, praeceptis ejus dura jubentibus gentilitas subdi recusavit. Insulsum ergo cibum comedere noluit, quia religionis incidere, verborum culpas morte resecare? Unde et quosdam major scientia erigit, a caeterorum societate disjungit, et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quid per semetipsam Veritas dicat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sal qnationis augmentum. Quo enim quisque melius sapit, eo deterius delinquit. Et ideo inexcusabiliter merebitur supplicium, qui prudenter, si voluisset, potuit vitare peccatum. CAPUT X. Et i
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã iniquitatis sue sic̃ sepe contigitutꝰ inpugne certa¬
mine miles ante ducis sue oculos. constitutus hostili uirtuti
turpit̃ cedat & eneruit̃ p̃bens terga feriat᷑. qui tam̃ hoc ipsũ
qͦd turpit̃ cessit erubescens. ante oculos sui ducis maiores ex ip¬
sa sua uerecundia uiressumit. tantoꝙ pꝰ fortia ex ercet. qͣntõ
& p̃sentẽ głam uiruttis ꝑ agat & p̃teritã ignominiã debilita¬
tis tegat. Sic gͦ ñ nunquã quida in đi seruicio ex añacta acriꝰ¬

Expanded text:
memoriam iniquitatis suae, sicut saepe contigit ut in pugnae certamine miles ante ducis sui 575 oculos constitutus, hostili virtuti turpiter cedat, et enerviter praebens terga feriatur: qui tamen hoc ipsum quod turpiter gessit erubescens, ante ducis sui oculos majores ex ipsa verecundia vires sumit, tantoque post fortia exercet, quantum et praesentem gloriam virtutis peragat, et praeteritam ignominiam debilitatis tegat. Sic ergo nonnunquam quidam in Dei servitio ex anteacta acri
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd prudent̃ diet̃ ñ querunt suã głam s audito uitã. Cum
uͦ conspiciunt: qͥ audito uitã loquendo lucrari ñ possunt ta¬
cendo abscondunt scientiã suã Adimitanda qͥppe uitã dñi
quasi ad qͦlđa nob̾ ꝓpositũ signũ currimꝰ Ipse enĩ qͥa herode
iudit ñ ꝑfectũ querere. s signa łscientiã uelle immitare re¬
quisitus ab eo taciut & quia c̃stant̃ tacuit ab eo irrisus exiuit.
Scriptũ nanq ẽ. Herodes aut̃ iuso iħu. gauisus ẽ ualde. Trat

Expanded text:
dicunt prudenter, non quaerunt gloriam suam, sed auditorum vitam. Cum vero conspiciunt quia auditorum vitam loquendo lucrari non possunt, tacendo abscondunt scientiam suam. Ad imitandam quippe vitam Domini, quasi ad quoddam nobis propositum signum currimus. Ipse enim, quia Herodem vidit non profectum quaerere, sed signa vel scientiam velle mirari, requisitus ab eo tacuit, et quia constanter tacuit, ab eo irrisus exivit. Scriptum namque est: Herodes autem, viso Jesu, gavisus est valde; erat
Abbreviated transcription (Latin):
mesite uenieris đs dignã s ea hibet ueniendo & facit in ea me¬
ment qd remuneret quo hoc solũ inuenerat qͦa puniret
libe unt hex ñttis oculos ad illũ latronẽ ducere quide fau¬
ee ascindit eruee de cruce paradysũ intueamͣ qualis ad pati¬
bulũ uenerat &e apatibulo qualis abcesserit Ne nat reus fr̃no
sangune uen eruentus s intna gr̃a ẽ mitatus merueeese¬

Expanded text:
mentem veniens Deus dignam sibi exhibet veniendo, et facit in ea meritum quod remuneret; qui hoc solum invenerat quod puniret. Libet inter haec mentis oculos ad illum latronem reducere qui de fauce ascendit crucem, de cruce paradisum. Intueamur qualis ad patibulum venit, et a patibulo qualis abscessit. Venit reus fraterno sanguine, venit cruentus, sed interna gratia est in cruce