comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
signficande grã: ñ aliudꝗͣ dierubin illa quoq figmñta uoeitabuant᷑. Itẽꝙ dũqͥsq ui¬
ae sõniũ. ñ dic̃ uidi imagnie augustim s uidi augustinũ. c̃eotp̃r qͦ aliquid tale¬
aliqͥs iudit ignorar& hoc augustinus: usq ad co manifestũ ẽ ñ ipsos hornines
simagines eoꝵ uideri. Et pharao spicas se uidisse &  boues: ñ spicarũ aut bor̃¬
imagines. Si gͥc̃stat liqͥdo noĩbꝰearũ rerũ quarũ imagines st̃ easdẽ imagines
appellariꝰ ñ mirũ ẽ qd̾ scpt̾a dic̃ samuhelẽ uisũ: &̃ si forte imago samulelis
apparuit ꝑficta mathinam̃ta eiꝰ qͥ transfig̾at se in angłm lucis.: & ministtos
sausi uera pͥdicta suit: pot̾ & illud mirũ uideri. qͣmͦ demones agnouerunt
xp̃mi que udĩ ñ agnoscebant. Cũ enĩ uult ds̃ &̃ infirmos sp̃s aliqua uera as¬

Expanded text:
significandae gratia non aliud quam cherubin illa quoque figmenta uocitantur. item quisquis uisignificandae gratia non aliud quam cherubin illa quoque figmenta uocitantur. item quisquis uidet somnium, non dicit: „uidi imaginem Augustini aliquis vidit, ignoraret hoc Augustinus. Usque adeo manifestum est non ipsos homines, sed imagines eorum videri. Et Pharao spicas se dixit vidisse in somnis et boiquido constat nominibus earum rerum quarum imagines sunt, easdem imagines appellari; non mirum est quod Scriptura dicit Samuelem visum, etiamsi forte imago Samuelis apparuit, machinamento ejus qui transfigurat se velut angelum lucis, et ministros Sauli praedicta sunt potest et illud mirum videri, quomodo daemones agnoverunt Christum quem Judaei non agnoscebant. Cum enim vult Deus etiam infirmos spiritus aliqua vera co
Abbreviated transcription (Latin):
sationi dĩq̃ phytonissã illã & saulẽ latebat sp̃em suã ꝓferr& sc̃s: ut se os¬
tenda& aspectibus regis diuina eũ sententia ꝑcusurꝰ. Quã ꝗͣ in hoc facto
pot̃ adẽ̾e̾ aliꝰ facilior intellectus: ut ñ uere sp̃m samueł excitatũ a reqͥe
sua credamꝰ. s aliqd̾ fantasna & imaginariã illusionẽ diaboli machi¬
nationibꝰ factã quã ꝓpħ̃a scͥpturus nõe samueł appellat: qr solent ima¬
gines earũ rerũ nõĩbꝰ appellari quarũ imagines s̃: sic̃ oĩa q̃ pingunt᷑ atq
fingunt᷑ earũ rerũ quarũ imagines s̃ noibꝰ appellant᷑: sic̃ hoĩs pictura¬
ẽ: ille salustiꝰ: ille achilles: iste hector. Hoc flum̃ simois. illa roma: cũ ni¬
chil aliuo sint: quã pictȩ imagines. Unde cherubin c̃ sint cȩlestes uirtu¬
tes: facto tune ex metallo qd iꝑauit d̃s suꝑ archã testam̃ti. magnȩ rei

Expanded text:
sationi Dei, quae pythonissam illam et Saulem latebat, spiritus prophetae sancti se ossationi Dei, quae pythonissam illam et Saulem latebat, spiritus prophetae sancti se ostenderet aspectibus regis, divina eum sententia percussurus. 5. Quanquam in hoc facto potest esse alius facilior intellectus, ut non vere spiritum Samuelis excitatum a requie sua credamus, sed aliquod phantasma, et imaginariam illusionem diabolicis machinationibus factam; quam propterea Scriptura nomine Samuelis appellat, quia solent imagines earum rerum nominibus appellari quarum imagines sunt. Sicut omnia quae pinguntur atque finguntur earum rerum quarum imagines sunt nominibus appellant, ille Sallustius; ille Achilles, ille Hector; hoc flumen Simois, illa Roma", cum aliud nihil sint quam picturae, imagines. unde cherubin cum sint caelestes potestates, fictae tamen ex metallo, quod imperauit deus, super arcam testamenti magnae rei
Abbreviated transcription (Latin):
aliã imaginariã fallacia demonũ factam. De bacquȩstione: beatȩ me¬
inquã utrũ pot̾it malignus sp̃s excitare aĩam iusti: & tãꝗͣ de abditis mor¬
tuoꝵ repagulꝰ euocare. ut uidet᷑ & loquer etur c̃ saul. Ponne magis
mirandũ ẽ qd̃ sathanas ipsũdñm assũp  sit: & c̃stituit suꝑ pignã tẽpli:
nͥ forte quis dixerit faciliorẽ diabolo fuissc licentiã ad dñm uiuũ unde uo¬
luit assum̃dũ.: & uͥ uoluit constituendum: ꝗͣ ad samueł defuncli sp̃m e
siuis sedibꝰexcitandum. Qd̾ si illud in eu̾gło nos idõ ñ c̃turbat: quia dñs uo¬
luit atq ꝑmisit nulla dimi nutione suȩ potestatis & diuinitatis id fieri :
se & uinciri & illudi & crucifigi atq int̾fici passus ẽ: nonẽ absurdũ cre¬
dere exaliqua dispensatione uoluntatis diuinũ ꝑmissum fuisse ut non
inuitus nec oñãte magica potentia s uolens atq obtẽꝑans occulte dispẽ-¬¬

Expanded text:
ariam illusionem fallacia daemonum factam. De qua quaestione beatae meinquam, utrum potuerit malignus spiritus excitare animam justi, et tanquam de abditis mortuorum receptaculis evocare, ut videretur et loqueretur cum Saul. Nonne magis mirandum sit quod Satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituit supra pinnam templi? nisi forte quis dixerit faciliorem diabolo fuisse licentiam ad dominum uiuum unde uoluit assumendum et ubi uoluit constituendum quam ad Samuhelis defuncti spiritum a suis sedibluit atque permisit nulla diminutione suae potestatis et divinitatis id fieri, sse, et vinciri, et illudi, et crucifigi, atque interfici passus est: non est absurdum credere ex aliqua dispensatione voluntatis divinae permissum fuisse, ut non invitus, nec dominante magica potentia, sed volens atque obtemperans occultae dispen
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ reprosꝰ factus: bonũ intellectũ pot̾at habere. Historicꝰ enĩ m̃tẽ saul
an falsa sint. Qͥd enĩ ait audiens inqͦ habitu e̾ẽt exccitatus: In tellexit inqͥt
hĩc ee samuelẽ. Qd̾ intellexerat: retulit. Et quia bene non intellexit: ẽ tra
scͥpturam aliũ adorauit quã dm̃: & putans samuelem ad orauit diabolũ:
ut fructũ fallatiȩ suȩ haber& sathanas. Hoc eni nitit᷑: ut ad oret᷑ quasi ds̃.
Sienĩ uere samuel illi apparuiss&: ñ utiq uit iustus ꝑmisisso&e se adorari: qͥp̃¬

Expanded text:
 poterat bonum intellectum habere. Historicus enim mentem Saul ermittens, si vera an falsa sint. Quid enim ait, audiens, in quo habitu esset excitatus? Intellexit, inquit, hunc esse Samuelem. Quid intellexerit, retulit: quia bene non intellexit, contra Scripturam aerium adoravit, quam dominum et putans Samuelem, adoravit diabolum, ut fructum fallaciae suae haberet Satanas. Hoc enim nititur, ut adoretur quasi Deus. Si enim vere Samuel illi apparuisset, non utique vir justus permisisset se adorari, q
Abbreviated transcription (Latin):
ueneni haustu uolentia tantũ carminis int̾imunt. Unde lucanꝰ. Mens
hausti nulla sanie polluta ueneni incantata ꝑit. Demonibꝰ enĩ accitis
audent uentilare: ut qͥs qͥs suos ꝑimat mał artibꝰ inmicos. Hi &ẽ sanguine¬
p̾eationibꝰ uident᷑ resuscitati mortui diuinare: & ad int̾rogata respondere.
Micio enĩg̃ce mortuus. mantia oiuinatio nũcupat᷑. Ao qͦs suscitandos ca¬
dau̾i sanguis a dicit᷑: nã amare demones sanguinẽ dñr. Idõq qͦtieus fit¬
meromanti& eruor aquȩ miscetur. & colore sanguinis faciliꝰ ꝓuocantur.
Idromancii ab aqua dicti. Est aũ ydromantia in aquȩ inspectione ũbras
demonũ euocare & imagines ludificationẽs eoꝵ uidere: ibiq ab eis aliqua
audire. Ubi adhibito sanguine: &̃ inferos ꝑhibent᷑ suscitare. Uatro dic diui-
nationis c̃e aiĩi. gn̾a.: t̃rã. aꝗͣ. acrẽ. & ignẽ. Hinc geomantiã. ydromantiã. ero¬

Expanded text:
ueneni haustu uiolentia tantum carminis interimunt. Unde et Lucanus: Mens hausti nulla sanie polluta ueneni Incantata perit. Daemonibus enim accitis audent uentilare, ut quisque suos perimat malis artibus inimicos. Hi epraecationibus videntur resuscitati mortui divinare et ad interrogata respondere. Necros enim, Graece mortuus, mantia divinatio nuncupatur. Ad quos suscitandos cadaveri sanguis adjicitur. Nam amare daemones sanguinem dicuntur: ideoque quoties Necromantia fit, cruor aquae miscetur, et colore sanguinis facilius provocantur. Hydromantii ab aqua dicti: est enim hydromantia in aquae inspectione umbras daemonum evocare, et imagines ludificationis eorum videre, ibique ab eis aliqua audire. Ubi adhibito sanguine, inferos perhibentur sciscitari. CAP. 43.-atuor esse genera: terram, aquam, aerem, et ignem. Hinc geomantiam, hydromantiam, aero
Abbreviated transcription (Latin):
scientes tñ a sangui ue abstinedũ ad ulterart̃ scripturam: qrtum
mandatũ addentes: & a suffocato obseruandũ. Qd̾ puto nunc
dĩ nutu intellecturi s: quia iam supradictũ erat quod addider̃.¬
occidant᷑. carnesq canib proiciant᷑: s. quod genueruit assunat᷑
Piscis mortuus influmine̾ inuentus: non ẽ ex eodem. Ui
qͥ non hesitat manduc&.qui aut̃ dubitat non manduc&. Ex per̾¬
Si infarma aut in aliquo eybo sicco aut in pulte aut uilacte Rom̃ .uiiii.¬
coagulato mus uł mustela inueniant᷑ mortua: quod incircũnũ
gustauerit. nemo manduc&: & qui manducauerit. ieuin. ebd̃.¬

Expanded text:
scientes tamen a sanguine abstinendum, adulterarunt Scripturam, quartum scientes tamen a sanguine abstinendum, adulterarunt Scripturam, quartum mandatum addentes et a suffocato obseruandum; quod, puto, nune Dei nutu intellecturi sunt quia iam supra dictum erat quod addiderccidantur, carnesque canibus proiciantur, sed quod genuerant, sint Piscis mortuus in flumine inventus, non est edendus, quirit, qui non haesitat, manducet; qui autem dubitat, non manducet. CAPSi in farina, aut in aliquo cibo sicco, aut in pulte, aut in lacte coagulato mus vel mustela mortua inveniuntur, quod in circuitu ejus gustaverit, nemo manducet. Et qui manducaverit, jejunet hebdom
Abbreviated transcription (Latin):
Pret̾ea cũ legẽ dedissent ñ molestari eos qͥ exgentibꝰ credebant:
s ut ab his tantũ obseruarent id ẽ a sangumne & fornicatione &
ca discat quȩ nouit: Ergo haec illicita ẽe̾ ostensa s̃ gentibus:
que putabant licere. Ac per hoc ñ utiq ab homicidio prohibiti
s̃ cũ iubent᷑ a sanguine obseruare : s hoc acceper̃ qđ noe ãdo̾didi¬
cerat ut obseruarent a sanguine ecdendo cũ carne. Nam qͦmͦ fieri
poterat ut romanis legibus imbuti: quoꝵ tanta aͣctoritas inser-¬
uandis mandatis ẽ : nescirent homi cidium ñ ẽe̾ factendum: qͥppe
cũ ad ulteros & homicidas & falsos testes & fures & malefi cos. et.
ceteroꝵ maloꝵ ad nussores puniant leges romanȩ: Deniq haet
tria mandata ab aplĩs & senioribus data & senioribꝰ reperiuntur:
quȩ ignorant leges romane: id ẽ ut obseruent se ab ydolatria & sangui¬
ue sic̃ noe & for nicatione. Quȩ sophistȩ grecoꝵ nou intelligentes.¬

Expanded text:
Praeterea cum legem dedissent non molestari eos, qui ex gentibus credebant; sed ut ab his tantum observarent, id est, a sanguine et fornicatione et ea discat, quae novit? Ergo haec illicita esse ostensa sunt gentibus, quae putabant licere: ac per hoc non utique ab homicidio prohibiti sunt, cum jubentur a sanguine observare. Sed hoc acceperunt, quod Noe a Deo didicerat, ut observarent se a sanguine edendo cum carne . Nam quomodo fieri poterat ut Romanis legibus imbuti, quorum tanta auctoritas in servandis mandatis est, nescirent homicidium non esse faciendum; quippe cum adulteros et homicidas, 215 et falsos testes, et fures, et maleficos, et caeterorum malorum admissores puniant leges Romanae? Denique tria haec mandata ab apostolis et senioribus data reperiuntur, quae ignorant leges Romanae, id est, ut abstineant se ab idololatria, et sanguine, sicut Noe, et fornicatione. Quae sophistae Gr
Abbreviated transcription (Latin):
dlceros fuisse. capitalẽ penderet penam. Et qm̃i fere in onrĩibus eq
uiĩ. Col ebant̾ isis & scrapis erat &̃ simulachrũ qͦd digtd is sis
unpsso ad monere uidere ẽ ut slentiũ ficra: hoc significara ĩ
uarro ea istimat ut homuies cos fuisse taceret᷑. Ille aut̃ bos quẽ mui¬
biu uanitate decepta egyptꝰ in eꝰ honorẽ delitus afflucnt iu alat
qũi eũ sene sacofago uiuum uenerabant᷑. ipis ñserapis uocabaut
Q uo done mortuo qñi querebat̃ & reꝑiebatur uitusus coloris aet
ho ẽ albis quibꝰd ã maculis similit̃ insignitꝰ: iirũ quiddã & aũ¬
nitꝰ sibi ꝑcuratũ eẽ credebant. Non eniꝰ magnũ erat demoni dui¬
adeos decipiendos phantasiã talis tauri quã solã cernerae osteu¬

Expanded text:
m fere in omnibus templis, ubi colebantur Isis et Serapis, erat etiam simulacrum, quod digito labiis inpresso admonere uideretur, ut silentium fieret: hoc significare idem Varro existimat, ut homines eos fuisse taceretur. Ille autem bos, quem mirabili uanitate decepta Aegyptus in eius honorem deliciis afluentibus alebat, quoniam eum sine sarcophago uiuum uenerabantur, Apis, non Serapis uocabatur. Quo boue mortuo quoniam quaerebatur et reperiebatur uitulus coloris eiusdem, hoc est albis quibusdam maculis similiter insignitus, mirum quiddam et diuinitus sibi procuratum esse credebant. Non enim magnum erat daemoniad eos decipiendos phantasiam talis tauri, quam sola cerneret, osten
Abbreviated transcription (Latin):
Cũueniss& tarentũ sẏlla atq ibi sac̾ficass&. iudit in capite uitulini
iecoris similitudinẽ coronȩ aureȩ. Tc̃postununꝰ arus pex respondit p̾-¬
clarã ei significari uictoriam: iussitq ut extis illis soluꝰ uesceret᷑. Postea
paruo int̃ uallo seruuꝰ cui dam lutiiporitu uaticinando clamauit. A
bellona nuncius uenio: uictoria tua ẽ sẏlla. Deinde adiecit: arsu¬
Cicero augur irrid& auguria: & rep̃hendit hões corui & corniculȩ uocibꝰ
euoluere: necesse tñ habebat simulaclira uenerari. N ec qđ indisputa¬
tione disertus insonat: mutire auderae in popłĩ concione. Idẽ.U.¬

Expanded text:
cum uenisset Tarentum Sylla adque ibi sacrificasset, uidit in capite uitulini iecoris similitudinem coronae aureae. Tunc Postumius haruspex ille respondit praeclaram significare uictoriam iussitque ut extis illis solus uesceretur. Postea paruo interuallo seruus cuiusdam Lucii Pontii uaticinando clamauit: <a Bellona nuntius uenio, uictoria tua est, Sylla. Deinde adiecit arsuCicero augur irridet auguria, et reprehendit homines corvi et corniculae vocibus euoluere, necesse habebat ista uenerari; nec quod in hac disputatione disertus insonat, muttire auderet in populi contione. Agamu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui c̃uiuio solo gentilium & escis Subditis responsionibꝰ.
ĩmolaticus usi s. i eiuniis & manꝰ ĩpositione purgari. ut dein¬
ceps abydolotitis abstinentes sacram̃toꝵ .xp̃i possint ẽẽ partici¬
pes. Si aut̃ ydola ad orauer̃. aut homicidiis uł fornicationibꝰ
conitaminati s̃: ad cõmnnionẽ eos nisi ꝑ penitentiã publicã ñ oporta adnutt.

Expanded text:
Qui convivio solo gentilium, et escis immolaticiis usi sunt, possunt jejuniis et manus impositione purgari, ut deinceps ab idolothytis abstinentes sacramentorum Christi possint esse participes. Si autem aut idola adoraverunt, aut homicidiis vel fornicationibus contaminati sunt, ad communionem eos, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
dlceros fuisse. capitalẽ penderet penam. Et qm̃i fere in onrĩibus eq
uiĩ. Col ebant̾ isis & scrapis erat &̃ simulachrũ qͦd digtd is sis
unpsso ad monere uidere ẽ ut slentiũ ficra: hoc significara ĩ
uarro ea istimat ut homuies cos fuisse taceret᷑. Ille aut̃ bos quẽ mui¬
biu uanitate decepta egyptꝰ in eꝰ honorẽ delitus afflucnt iu alat
qũi eũ sene sacofago uiuum uenerabant᷑. ipis ñserapis uocabaut
Q uo done mortuo qñi querebat̃ & reꝑiebatur uitusus coloris aet
ho ẽ albis quibꝰd ã maculis similit̃ insignitꝰ: iirũ quiddã & aũ¬
nitꝰ sibi ꝑcuratũ eẽ credebant. Non eniꝰ magnũ erat demoni dui
adeos decipiendos phantasiã talis tauri quã solã cernerae osteu¬
tare u accȩ c̃cipienti: sic̃ ia cob de uirgis uarus fȩcit. Qã eniꝰ hõe¬

Expanded text:
m fere in omnibus templis, ubi colebantur Isis et Serapis, erat etiam simulacrum, quod digito labiis inpresso admonere uideretur, ut silentium fieret: hoc significare idem Varro existimat, ut homines eos fuisse taceretur. Ille autem bos, quem mirabili uanitate decepta Aegyptus in eius honorem deliciis afluentibus alebat, quoniam eum sine sarcophago uiuum uenerabantur, Apis, non Serapis uocabatur. Quo boue mortuo quoniam quaerebatur et reperiebatur uitulus coloris eiusdem, hoc est albis quibusdam maculis similiter insignitus, mirum quiddam et diuinitus sibi procuratum esse credebant. Non enim magnum erat daemonibus ad eos decipiendos phantasiam talis tauri, quam sola cerneret, ostentare uaccae concipienti
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate nos facere. Nullomͦ cogii̾ aut retenta p̃scientia dĩ t¬
re uoluntans arbitriũ. aut retento uoluntatis arbitrio dm̃ quod nesas
negare p̾ciũ futuroꝵ s utrũq amplectimut. utrũq fidelit̃ & ueraer¬
des ad hiberi. ue siluanus ds̃ ꝑ noctem ing̾̃diat᷑ & uer&: eoꝵq custodũ
signisicandoꝵ causa tres hoĩes noctu cireũ ire limina domus. E t pͥoo
far c̃ficit᷑ sinc pilo: neq fruges coaceruant᷑ sine scopis: abhis aut̃ to̾
rebus tres nũcupatos dõs: int̾cidonã a sccuris int̾cisione: pilũnũ ã pilo.
deu̾ram ascopis. ꝗuꝰ dus custodibꝰ c̃tra uĩ siluanifȩta c̃seruet᷑. Cũ maelis¬
ut maneat cũ uiro: ad dit᷑ dea mantura. Idẽ in uii. eiꝰdẽ. xli.¬

Expanded text:
uoluntate. Quocirca nullo modo cogimur aut retenta praescientia Dei tollere uoluntatis arbitrium aut retento uoluntatis arbitrio Deum quod nefas est negare praescium futurorum; sed utrumque amplectimur, utrumque fideliter et uerarat adhiberi, ne Siluanus deus per noctem ingrediatur et uexet, eorumque custodum significandorum causa tres homines noctu : circuire limina domus et primo far conficitur sine pilo, neque fruges coaceruantur sine scopis; ab his autem tribus rebus tres nuncupatos deos, Intercidonam a securis intercisione, Pilumnum a pilo, Deuerram a scopis, quibus dis custodibus contra uim dei Siluani feta conseruaretur. Itut maneat cum uiro, additur dea Manturna. Quid ul
Abbreviated transcription (Latin):
taute altitudinis eẽ dr̃: ut in eiꝰ cacumi ne nec uentꝰ sentiatur: nec nu¬
bes se colligant: qr excessit altitudine sua totum istũ aerẽ humidum
nos solebant nescio quoꝵs sacͥficioꝵ causa memorati montis cacum̾
ascendere: & aliquas notas inpuluere scͥbere qͦs alio anno inteeͦs
inueniebant: quod fieri non poss&. si uentũ aut pluuiã locus ille
porticibus u̾sabant᷑. ut amoniti angustioris habitaculi sc̃itate ni¬
chil aliud quã de uirtutibꝰ cogitarent. Ipse plato cũ c̃ẽt diues. & tͥoros
eius diogenes luteis pedibus c̾culcaret: ut poss& uaccare phylo¬

Expanded text:
tae altitudinis esse dicitur, ut in ejus cacumine nec ventus sentiatur, nec nubes se colligant, quia excedit altitudine sua totum istum aerem humidum nos solebant, nescio quorum sacrificiorum causa, memorati montis cacumen ascendere, et aliquas notas in pulvere scribere, quas alio anno integras inveniebant: quod fieri non posset, si ventum aut pluviam locus ille bus versabantur, ut admoniti angustioris habitaculi sanctitate, nihil aliud quam de virtutibus cogitarent. Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philo
Abbreviated transcription (Latin):
Satinus int̾p̃tat᷑ uniu̾sũ tẽpꝰ. quodgͣtũ etiã uocabulũ eiꝰ ostendit cexim
Uocatur enĩ cronos qd̾ aspiratione ad dita &̃ t̾pr̃is noñ ẽ. Unde &
latine satͣnus appellat᷑. quasi saturetur annis. Quid ian eũ istis agen¬
erẽ cęt̃oꝵ t̾pꝰ eẽ. Quid enĩ aliudindicant. ꝗͣ om̃s dõs suos tͥpales dõs esse
quoꝵ patrẽ ipsũ tp̃s comstituunt : Erubuer̃ hĩc platoni ci qͥiã xp̃ianoꝵ¬
isacietate intellectus. eoquod g̃ce sacietas coros antellectus aut̃ siue mens
nus dr̃. Cui uidet᷑ suffragari. e latinũ nom̃ quasi exlatina parte pͥma¬

Expanded text:
Saturnum interpretamur \'uniuersum tempus\', quod Graecum etiam uocabulum eius ostendit; uocatur enim Cronos, quod adspiratione addita etiam temporis nomen est, unde et Latine Saturnus appellatur, quasi saturetur annis. quid iam cum istis agentrem ceterorum tempus esse. quid enim aliud indicant quam omnes deos suos temporales esse, quorum patrem ipsum tempus constituunt? Erubuerunt hinc philosophi eorum recena satietate intellectus eo, quod Graece satietas coros, intellectus autem sine mens nus dicitur. cui uidetur suffragari et Latinum nomen quasi ex prima Latina parte
Abbreviated transcription (Latin):
uixta eũ ponitur adamas ñ rapit serrũ: & si ian rapuerat mor re¬
A grigentinũ sicilis salem perhibent c̃fuerit igni admotꝰ uelud in aqua
fluescere : c̃uero ipsi aquȩ uelut in igni crepitare. Apud garamantas
fontẽ quendã camsrigidũ diebus ut non bibat᷑. tam feruidũ noctibus ut ñ
ñ possit extriigui. lignũ ouiꝰdã ficꝰ exyptiȩ ñ ut ligna çt̃a inaquis natare s
mergi & quod c̃ mirabiliꝰ eñ in uimo aliquã diu fuerit adaquę suꝑficiẽ¬

Expanded text:
juxta eum ponitur adamas, non rapit ferrum; et si jam rapuerat, ut eAgrigentinum Siciliae salem perhibent, cum fuerit admotus igni, uelut in aqua fluescere; cum uero ipsi aquae, uelut in igne crepitare. Aput Garamantas quendam fontem tam frigidum diebus, ut non bibatur, tam feruidum noctibus, ut non non possit exstingui. Lignum cuiusdam ficus Aegyptiae, non ut ligna cetera in aquis natare, sed mergi; et, quod est mirabilius, cum in imo aliquamdiu fuerit, inde
Abbreviated transcription (Latin):
tor oiũdedit carni pauonis mortui ne putresecra: Qđ cũ incredibi
le iuderet᷑: euenit ut apud cartaginẽ nob̾ cocta apponẽret᷑ hȩc auis.
Dẽ qu᷑ pectorẽ pulparũ quantũ uisũ ẽ decerptũ ser̃uari uissimꝰ. quod
p᷑ dierũ: tm̃ spatiũ quant̾o alia caro qͣcq cocta putrescere prolatũ atq
corpulentiȩ siccioris & c̃tractioris fuit. Quis paleȩ dedit ułtam frigidã
turae: Higne mira quis ex plic& : qͦ qͣq adusta nigresc̾t. cũ ipse sit

Expanded text:
tor omnium dedit carni pauonis mortui ne putesceret? Quod cum auditum incredibile uideretur, euenit ut aput Carthaginem nobis cocta adponeretur haec auis, de cuius pectore pulparum, quantum uisum est, decerptum seruari iussimus; quod post dierum tantum spatium, quanto alia caro quaecumque cocta putesceret, prolatum adque corpulentiae siccioris et contractioris fuit. Quis paleae dedit uel tam frigidam turet? De ipso igne mira quis explicet, quo quaeque adusta nigrescunt, cum ipse sit
Abbreviated transcription (Latin):
scientes tñ a sangui ue abstinedũ ad ulterart̃ scripturam: qrtum
mandatũ addentes: & a suffocato obseruandũ. Qd̾ puto nunc
dĩ nutu intellecturi s: quia iam supradictũ erat quod addider̃.¬
occidant᷑. carnesq canib proiciant᷑: s. quod genueruit assunat᷑
qͥ non hesitat manduc&.qui aut̃ dubitat non manduc&. Ex per̾¬
Si infarma aut in aliquo eybo sicco aut in pulte aut uilacte Rom̃ .uiiii.¬
coagulato mus uł mustela inueniant᷑ mortua: quod incircũnũ
gustauerit. nemo manduc&: & qui manducauerit. ieuin. ebd̃.¬

Expanded text:
scientes tamen a sanguine abstinendum, adulterarunt Scripturam, quartum scientes tamen a sanguine abstinendum, adulterarunt Scripturam, quartum mandatum addentes et a suffocato obseruandum; quod, puto, nune Dei nutu intellecturi sunt quia iam supra dictum erat quod addiderccidantur, carnesque canibus proiciantur, sed quod genuerant, sint rit, qui non haesitat, manducet, qui autem dubitat, non manducet. CAPSi in farina, aut in aliquo cibo sicco, aut in pulte, aut in lacte coagulato mus, vel mustela mortua inveniuntur, quod in circuitu ejus gustaverit, nemo manducet. Et qui manducaverit, jejunet hebdom
Abbreviated transcription (Latin):
ad filium suum ioseph. His cemporib rex argniorum apis nauib transuec¬
tis in egiptum cum ibi mortuus fuisset: factiis est serapis omniũ maxi-¬
enĩ archa in qua mortuus ponitur quod om̃s sarcofagũ uocant. soros
dr grece. et ihi eum uenerari sepultum ceꝑunt priusquã templũ eiꝰ
exstruerum esset sielit soroset apis sorapis pͥmo. deinde una littera cõ.¬

Expanded text:
re coluerunt. His temporibus rex Argiuorum Apis nauibus transuectus in Aegyptum, cum ibi mortuus fuisset, factus est Serapis omnium maxienim arca, in qua mortuus ponitur, quod omnes iam sarcophagum uocant, aopds dicitur Graece, et ibi eum uenerari sepultum coeperant, priusquam templum eius esset exstructum: uelut soros et Apis Sorapis primo, deinde una littera
Abbreviated transcription (Latin):
Cũueniss& tarentũ sẏlla atq ibi sac̾ficass&. iudit in capite uitulini
iecoris similitudinẽ coronȩ aureȩ. Tc̃postununꝰ arus pex respondit p̾-¬
clarã ei significari uictoriam: iussitq ut extis illis soluꝰ uesceret᷑. Postea
paruo int̃ uallo seruuꝰ cui dam lutiiporitu uaticinando clamauit. A
bellona nuncius uenio: uictoria tua ẽ sẏlla. Deinde adiecit: arsu¬
Cicero augur irrid& auguria: & rep̃hendit hões corui & corniculȩ uocibꝰ
euoluere: necesse tñ habebat simulaclira uenerari. N ec qđ indisputa
tione disertus insonat: mutire auderae in popłĩ concione. Idẽ.U.¬

Expanded text:
cum uenisset Tarentum Sylla adque ibi sacrificasset, uidit in capite uitulini iecoris similitudinem coronae aureae. Tunc Postumius haruspex ille respondit praeclaram significare uictoriam iussitque ut extis illis solus uesceretur. Postea paruo interuallo seruus cuiusdam Lucii Pontii uaticinando clamauit: <a Bellona nuntius uenio, uictoria tua est, Sylla. Deinde adiecit arsuCicero augur inridet auguria et inridet homines corui et corniculae uocibus etione disertus insonat, muttire auderet in populi contione. Agamu
Abbreviated transcription (Latin):
ut abstineant se a cõtaminatiõe simulacliroꝵ & fornicatione cũ
suffocatis: & sanguine. Qđ exponens ieronimus dic̃. & iuxta
literã inquit. Haec p̃cepta comueniunt om̃i xp̃iano: ut mortici¬
nũ ñ comedat tam de auibꝰ quã de pecoribus. quoꝵ nequa quam
epistola monae. Et captũ ãbestia: quia & ipsum similit̾ suffocatũ ẽ.¬

Expanded text:
imulacrorum et fornicatione et suffocatis et sanguine. Quod exponens Hieronymus dicit: « Juxta litteram, inquit, haec praecepta conveniunt omni Christiano, ut morticinum non comedat, tam de avibus quam de pecoribus, quorum nequaquam em missa epistola monet . Et captum a bestia, quia et ipsum similiter suffocatum e
Abbreviated transcription (Latin):
ad psalteriũ. Propt̾ carnales in ȩccłã non ꝓpt̾ sp̃uales: c̃suetudo can¬
tandi ẽ instituta: ut qui u̾bis ñ c̃pungunt᷑. suauitate modulami¬
de & uulgo cautores fabarii dicti s̃. Si gͦ apud gentiles tantum
seruandȩ uocis causa agelut᷑: quantomagis apud xxp̃ianos: quos non
tam uocis quam uirtutis illiꝰ cura ten& ab oĩ illecebra uoluptatũ
abstinere oport&: Hymnos pͥmũ dauid cõdidisse manifestum est.¬
tp̃r primũ in ȩccła mediolanensi cȩper̃ celebrari: p̾ea mȩcclesiis oc

Expanded text:
 Ysidorus, propter carnales in ecclesia, non propter spirituales consuetudo cantandi est instituta, ut qui verbis non compunguntur, suavitate modulamiant, unde et vulgo cantores fabarii dicti sunt. Si ergo hoc apud gentiles tantum servandae vocis causa agebatur, quanto magis apud Christianos, quos non tam vocis quam virtutis ipsius tenet cura, ab omni illecebra voluptatum abstinere oportet. tempore primum in Ecclesia Mediolanensi celebrari coeperunt, c
Abbreviated transcription (Latin):
constat qi plus õibꝰ dilexit propterea & plus doluit: intantũ ut anĩam
eius totam ꝑtransir& & possider& uis doloris ad testimonium eximiȩ
dilectionis. Quȩ qr m̃te passa ẽ plusꝙ. martyr fuit: nam & mortẽ xp̃i suã¬
fec. in tantũ dilexit. Et paulo pꝰ. Suꝑ angłoꝵ choros eleuata iam beatissi

Expanded text:
constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilec
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ uł quando ul a quibꝰ ꝑsonis scĩssimũ corpus eiꝰ inde ablatum
fuerit. uł ubi positũ utrũ ue resurrexerit nescit᷑: quamuis ñ nulli
sepulchro ut fert᷑ nonnisi manna inuenit᷑: qđ & scaturire cernit᷑. Uerũ¬
rint in t̾rȩ puluerẽ certũ non habemus. De quibus profecto ñ nulli doc
ta resurrectio. Fatent᷑ enĩ quod ueri testes non eẽnt: nͥ & uera e̾e̾t eoꝵ
resurrectio. Unde & beatus petrus dixisse legitur. cũ de dd loque¬
retur: & sepulcrum eius apud nos est: quasi nonsit ausus dicere corpꝰ
Qͦd sane factum & de aliis quibꝰdam locis scͥpturarũ affirmare conant᷑
qđ hi iam cum xp̃oregnent rescitati ĩ ȩt̃nasecente. Qd qi dõ nichil ẽ ĩpos¬
sibile nec nos de beata maria factũ abnuimꝰ: qͣ quã ꝓpt̾ cautelã salua
fide pio magis desiderio opinari oporteat. ꝗͣ in consulte defiuire qͦd sinc ꝑicłõ
inea parte passa ẽ quȩ impassilis habetur: i dõ ut ita fatear quia sp̃ualit

Expanded text:
aut a quibus personis sanctissimum corpus eius inde ablatum fuerit uel ubi transpositum utrumue resurrexerit nescitur, quamuis nonnulli sepulcro ejus ut fertur nonnisi manna invenitur: quod et scaturire cernitur. Verumrrae pulverem, certum non habemus. De quibus profecto nonnulli doctta resurrectio. Fatentur enim quod veri testes non essent, nisi et vera esset eorum resurrectio. Unde et beatus Petrus dixisse legitur, cum de David loquereQuod sane factum, et de aliis quibuslibet locis Scripturarum affirmare conantur: quod hi jam cum Christo regnent resuscitati in aeterna societate. Quod quia Deo nihil est impossibile nec nos de beata Maria Virgine factum abnuimus, quamquam propter cautelam salva fide pio magis desiderio opinari oporteat, quam inconsulte definire, quod sine periculo in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
Neatissimo p̃p̃ damaso sedis apłicȩ urb romȩ. ieroiimꝰ sup¬
plex. Precor ego cliens tiuis ut uax ista apsallentib in sede
romana die nocꝰ tuq canat᷑ in fine psalmi cuiliboe. siuie ma-¬
tutini siue uesꝑtini. Hoc ẽ. pcipe ut seꝑ dicant. gła patͥ.
in oĩ loco cõmunt᷑ respondeat᷑ duit̾no & noc tno tpr. In ȩclia
uu̾ a resurrectiõe paschȩ usq ad pentecosten. psalt̾iũ sinat᷑.

Expanded text:
Beatissimo papae Damaso sedis apostolicae urbis Romae Hieronymus. Supplex precor ego cliens tuus, ut vox ista a psallentibus in sede Romana die noctuque canatur in fine psalmi cujuslibet, sive matutini, sive vespertini, hoc est, praecipe ut semper dicant loco communiter respondeatur nocturno tempore. In Ecclesia autem a resurrectione Paschae usque ad Pentecosten Psalterium finiatur
Abbreviated transcription (Latin):
psesarriras. at ipse anscel dicd icumauer᷑. Habre denariũ a tũ
tanq dogntti ꝯnẽ oiũi rerñ intertã tẽpr̃ib Quatnario na ꝙnũs
q. diurna &. annua curricula ꝑagunt᷑. Piarna matatinis. me¬
ridianis. uesptinis. noc turnisq horarũ spacũs. Annua ilniᷤ es¬
tuus. alitunt alib. hiemalib q m̃sib A tpr̃m au̾ delec tatiõe dũ ui¬

Expanded text:
 denarium quater, tanquam cognitionem omnium rerum intextam temporibus. Quaternario namque numero et diurna et annua curricula peraguntur: diurna matutinis, meridianis, vespertinis, nocturnisque horarum spatiis; annua vernis, aestivis, autumnalibus, hiemalibusque mensibus. A temporum autem delec
Abbreviated transcription (Latin):
ac nocte. ꝑ misteriũ resurrectioni diũ tpr̃m ordo mutatꝰ ẽ. Ap¬
tissime qͦndã nax sequebat᷑ dic̃. qr hõ a luce ꝑ. adisi peccando lapso
in huiꝰ seli tenebras erunnasq decidit. Aptissime nc̃ dies seqͥt᷑ noc¬
tẽ. qñ ꝑfidẽ resurrectiois a peccati tenebri. o u̾bra mortis ad
lucẽ uitȩ xp̃o largiente reducim᷑. Rabanus¬

Expanded text:
ac nocte per mysterium resurrectionis Domini temporum ordo mutatus est. Aptissime quondam nox sequebatur diem ; quia homo a luce paradisi peccando lapsus in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit; aptissime nunc dies sequitur noctem, quia per fidem resurrectionis a peccati tenebris, et umbra mortis ad lucem vitae Christo largiente reducimur. Illu
Abbreviated transcription (Latin):
re credendi st̃. si an manciucaueriit ꝗͣ uesꝑtinũ celebret᷑ officiũ. Cõcut¬
rentib enĩ ẽ ad missas. & auditis missarũ sollepnitatib & uesptinis officuᷤᷤ
largitis elemosims. ad cibũ accedendũ ẽ. Si uͦ aliqs necessitate cõstrie¬
tꝰ fuerit ut ad missã uenire ñ ualeat: estimata uesꝑtina hora &e cõple-¬
ta oratiõe sua ieiumũ absoluat.
dubitantiũ eidẽ ermeti angls diũ in habitu pastoriᷤᷤ apparuit. & p̃¬
cep ei ut pascha die dm̃co ab oĩb celebraret᷑ suo tpr̃e Uictor pp̃¬

Expanded text:
di sunt, si ante manducaverint, quam vespertinum celebretur officium. Concurrendum est enim ad missas, et auditis missarum solennibus et vespertinis officiis, et largitis eleemosynis ad cibum accedendum est. Si vero aliquis necessitate constrictus fuerit, ut ad missam venire non valeat, aestimata vespertina hora, completa oratione sua jejunium solvat. m Hermeti angelus Domini in habitu Pastoris apparuit, et praecepit ei ut Pascha die dominico ab omnibus celebraretur tempor
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ erigentib peccatis galliarũ populi lupoꝵ rabie acͥter in¬
terim̃tur. nec huiꝰ flagelli aliqd̾ remediũ inueniri possa&. cõg̃-¬
gati tͣdiuit᷑ galliarũ ep̃i ap̃ uiennã urbẽ. atq in cõmune sta-¬
tuerunt ut tͥtuanũ ieiuniũ facerent. Cũq dñs pestẽ misedi.¬
t̃ abstulissae. hi dies in cõsuetudine annuȩ celebritaus uener̃ . ut
ꝑ galiarũ ꝓiuntias ante ascensiontᷤ dm̃ diẽ celebrarent᷑. Agamꝰ
& nos hos chiescũ sũma reuentia & deuotiõe cũ abstinentia carniꝰᷤ

Expanded text:
Cum exigentibus peccatis Galliarum populi luporum rabie acriter interimerentur , nec hujus flagelli aliquod remedium invenire possent, congregati traduntur 131 Galliarum episcopi apud Viennam urbem, atque in commune statuerunt ut triduanum jejunium facerent. Cumque Dominus pestem misericorditer abstulisset, hi dies in consuetudinem annuae celebritatis venerunt, ut per Galliarum provincias ante Ascensionis Domini diem celebrarentur. Agamus et nos hos dies cum summa reverentia et devotione, cum abstinentia
Abbreviated transcription (Latin):
Id me per latum ẽ uobis aꝑuersis hoĩbꝰ ẽẽ p̃dicatun: ut dũicoꝵ die
poris: hoc nec dñico die prohibemus. Nami si dũicoꝵ die corpꝰ lauari
parte concedit᷑: cur hoc exigente nature necessitate toti corpori ne-¬
getur: Dñicoꝵ uero die ã labore t̃reno cessandum ẽ: atq õimͦ ora¬
tionibus insistendum: ut siquid negligentiȩ ꝑsex dies agitur. per
beatissimi stephani fere oĩbꝰgentibꝰ declaratur.  melarius. Li.¬

Expanded text:
d me perlatum est, vobis a perversis hominibus esse praedicatum, ut Dominico die poris, hoc nec Dominico die prohibemus; scriptum quippe est: Nemo parte conceditur, cur hoc, exigente necessitate toti corpori denegetur? Dominico vero die a labore terreno cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per beatissimi Stephani fere omnibus gentibus declaratur. Acceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
moratus. telo dĩ & fidĩ religione rep̃hendit. Itẽ origenis ñnulla opus
Rliqua aut̃ oĩa: cũ aut̾ore suo ẽc̃ dm̃s renuenda. Itẽ clironica ȩ usebii cesarien¬
sis at: eĩcdẽ uystori̧ eccłasticȩ libros: quos quãuis in pͥmonatrationis suȩ lbro
tqpuerit: & pꝰuilaudidꝰ atq excusationr origenis selmatici unũ ẽscͥpserit
uensem sy noduma constantio cęsare c̃stantini atig̾ti filio c̃g̃gatã mediante

Expanded text:
minatur, zelo Dei et fidei religione reprehendit. Item, Origenis nonnulla opuscuReliqua autem omnia cum auctore suo dicimus esse renuenda. Item, Chronica Eusebii Caesariensis atque ejusdem historiae ecclesiasticae libros, quamvis in primo narrationis suae libro t postea in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserit nensem synodum a Constantio Caesare Constantini Augusti filio congregatam, mediante
Abbreviated transcription (Latin):
seniore augusto in qua macȩdoniꝰ hereticꝰ debitã dãpnationẽ en¬
cepit. Scãm synodũ ephesinã in quã nestoriꝰ dampnatus ẽ c̃sensu
beatissimi celestini pape: mediante cirillo alexandrinȩ sedis an¬
tistite. & archadio ep̃o abitalia destinato. Scãm sẏnodũ calcidonẽ¬
sem meante marciano augusto & anatholio cõstantinopolitano ep̃o:

Expanded text:
seniore Augusto, in qua Macedonius haereticus debitam damnationem excepit: sanctam synodum Ephesinam, in qua Nestorius damnatus est consensu beatissimi Coelestini papae, mediante Cyrillo Alexandrinae sedis antistite, et Arcadio episcopo ab Italia destinato: sanctam synodum Chalcedonensem mediante Marciano Augusto, et Anatolio Constantinopolitano episcopo,
Abbreviated transcription (Latin):
nichil in alicuiꝰ. eoꝵ codice inuentũ ẽ: quod non isdẽ u̾bis eodẽ u̾boꝵ
ordine inuenire t᷑ incęt̾is: ꝗs huic auctoritati ꝯ⁊ferre aliqͥ nedũ p̃ferre
audeat: Siaut̃ c̃tuler̃ ut una oĩũ c̃mun tractatu uicucioq ucor si¬
er&: nec sicquidẽ quenꝙ unũ hõ ẽ qͣlib & peritia ad em̃dandũ tot senioꝵ
doctoꝵq c̃sensũ aspirare oport& aut dec&. Quã obrẽ &̃ si aliquid aliter
in ebreis exẽplaribꝰ inuenit᷑ quã isti posuer̃. cedendum e̾ẽ arbitror diui:¬
nȩ dispensationi q̃ ꝑeos facta ẽ: ut libri qͦs gens iudea cęt̾is popłis uł peti-¬
gione uł inuidia ꝓdere nolebat: credituris ꝑ dũm gentibꝰ mmnist᷑ regiꝰ ptolo¬
meipotẽtate. tanto añ ꝑde̾nt᷑. Itaq ficri pot̾: ut sicilli uit̃p̃tati sinit quẽad¬
modũ c̃gruer& gentibꝰ sp̃i sc̃s qͥunũ os oĩbꝰ dedit. Tam̃ int̾ptũ qͥ u̾bis

Expanded text:
in alicujus eorum codice inventum est quod non iisdem verbis eodemque verborum ordine inveniretur in caeteris; quis huic auctoritati conferre aliquid, nedum praeferre audeat? Si autem contulerunt ut una omnium communi tractatu judicioque vox fieret, nec sic quidem quemquam unum hominem qualibet peritia, ad emendandum tot seniorum doctorumque consensum aspirare oportet aut decet. Quamobrem, etiamsi aliquid aliter in hebraeis exemplaribus invenitur quam isti posuerunt, cedendum esse arbitror divinae dispensationi quae per eos facta est, ut libri quos gens Judaea caeteris populis, vel religione vel invidia prodere nolebat, credituris per Dominum Gentibus ministra regis Ptolemaei potestate tanto ante proderentur. Itaque fieri potest ut sic illi interpretati sint, quemadmodum congruere Gentibus ille
Abbreviated transcription (Latin):
lia q̃ sy monmagꝰ. uicholaus. cerit᷑ marcion. basilides. eb ion. pauluis a
somasatenus fortinus. & bonosus. & qͥ similierrort defecer̃: montamis
qͦ c̃sius obscenissimis sequacibꝰ. ipollinaris. ualentiꝰ siue manictieus
faustus. africanus.sabelliꝰ. arriꝰ. inacedoinꝰ. eunomiꝰ. nouastus. sabbatĩ ce¬
lertꝰ. donatꝰ eustatiꝰ iouinianus. pelagiꝰ. iulianꝰ celanensis. celertun. inan¬
mianꝰ. pͥscillianus. ꝑsilianus ab yspania. nestoriꝰ cõstanti politañ. marimꝰ
uiuꝰ lãpeciꝰ. dioschorꝰ. euticiꝰ. petrus & aliꝰpetrus e qͥbꝰ unꝰ aleranoriã at

Expanded text:
lia quae Simon Magus; Nicolaus, Cerinthus, Marcion, Basilides, Ebion, Paulus etiam Samosatenus, Photinus et Bonosus, qui et simili errore defecerunt, Montanus quoque cum suis obscenissimis sequacibus, Apollinaris, Valentimus, sive Manichaeus, Faustus Africanus, Arius, Sabellius, Macedonius, Eunomius, Novatus, Sabbatius, Coelestius, Donatus, Eustathius, Jovinianus, Pelagius Julianus Celanensis, Coelestinus. Maximinus, Priscillianus ab Hispania, Nestorius Constantinopolitanus, Maximus Cynicus, Lampetius, Dioscorus, Eutyches, Petrus, et alius Petrus, e quibus unus Ale
Abbreviated transcription (Latin):
ita & peccatum unꝰ quod cognitũ ñ arguit᷑: nultos ẽtaminat. Immo
om̃s qui nor̾ & nondeuitant: aut c̃possint arguere dissi mulant
Non eiuĩ sibi uidet᷑ peccare: qñ a nullo corripit᷑ aut uitat᷑. Idem lu¬
Suꝑbiam illoꝵ intantũ humiliat: ut ñ eandem. Lxu.¬
querulos iam s magis supplices faciat. Erant enĩ participes dũ eñ¬

Expanded text:
t peccatum unius, quod cognitum non arguitur, multos contaminat; immo omnes qui norunt, et non devitant, aut cum possint arguere, dissimulant. Non enim sibi videtur peccare, quando a nullo corripitur aut vitatur. 128 perbiam illorum in tantum humiliat, ut non querulos jam, sed magis supplices faciat. Erant enim et ipsi participes, dum
Abbreviated transcription (Latin):
qr & eoꝵ qͥsc̾pserunt noĩa penitꝰ ignorant᷑: & ab infidelibꝰ aut dictis suꝑflua
aut minꝰ apta quã rei ordo fuerit scripta e̾e̾ putant̾: sic̃ cuiꝰdã cẏriacia
uilitȩ. sic̃ georgii alioꝵq huiꝰ modi passiones: q̃ ab hereticis perhibent᷑
c̃scͥptȩ. Propt̃ quod ut dictum ẽ ne uł leuis subsãnandi occasio oriretur
sosagones qui do̾ magis quã hoĩbꝰ noti ĩ: oĩ deuotione ueneram̃. Item
uitas patrũ pauli antonii. hiẏlarionis. & oĩũ heremitarũ quas tamen
uir beatissimꝰ descͥpsit ieronimꝰ: c̃ oĩ honore suscipimꝰ. Itẽ actꝰ beati silues
tri aplĩcȩ seois p̃suł. lic& eiꝰ qͥ c̃ scͥpsit nom̃ ignoret᷑. amultis inurbe roma
catholicis legi c̃ognouimꝰ: & ꝓantiquo usu multȩ hoc imitant᷑ ȩccłȩ. Itẽ
quod bonũ ẽ tenete. Itẽ rufmnꝰ uir religiosus plurimos ȩcłastici oꝑis edidit

Expanded text:
rum qui scripsere nomina penitus ignorantur, et ab infidelibus aut dictis superflua, aut minus apta, quam rei ordo fuerit, scripta esse putantur: sicut cujusdam Cyrici, et Julittae, sicut Georgii, aliorumque hujusmodi passiones, quae ab haeriticis perhibentur conscriptae. Propter quod, ut dictum est, ne vel levis subsannandi orireturiosos agones qui eis magis quam hominibus noti sunt omni devotione veneramur. Item, vitas Patrum, Pauli, Antonii, Hilarionis, et omnium eremitarum eas tamen, quas vir beatissimus descripsit Hieronymus cum omni honore suscitri apostolicae sedis praesulis, licet ejus qui conscripsit nomen ignoretur, a multis in urbe Roma catholicis legi cognovimus, et pro antiquo usu multae imitantur Ecclesiae. Item quod bonum est tenete . Item, Rufinus vir religiosus, plurimos ecclesiastici operis edidit
Abbreviated transcription (Latin):
sit scͥptura sonans. debere nos recedere anialis: Honenĩ aliuo in¬
telligere iubemͣ. nͥut corde recedamꝰ: ne maiꝰ malũ in seꝑatione bo¬
noꝵ c̃nuitamus: ꝗͣ in maloꝵ c̃iunctione fugiamus. Sig fr̃s mei qͦt¬
qͦt habetis int̾uos qͥ ad huc amore sclĩ p̃grauant᷑. auaros. ꝑturos. ad¬
utt̃os. spectatores nugarum: c̃sultores matͥematicoꝵ. phanaticoꝵ.

Expanded text:
 Scriptura sonat, recedere nos debere a malis, non aliud intelligere jubeamur, nisi ut corde recedamus; ne majus malum in separatione bonorum committamus, quam in malorum conjunctione fugiamus, sicut iquot habetis inter vos, qui adhuc amore saeculi praegravantur, avaros, perjuros, adulteros, inspectores nugarum, consultores mathematicorum, phanaticorum,
Abbreviated transcription (Latin):
uł oclm̃ scandalizantẽ. iub& erui a corpore: hoc ẽ ab ipsa unitats
societate: ut sinc his potiꝰ ueniat᷑ ad uita quã c̃ eis eat̾ in geliennã.
Hoc ipso aut̃ seꝑant᷑ a quibꝰ separant᷑: quod eis mala suadentibꝰnon¬
comsentit᷑. Et si qͥdẽ oĩbꝰ bonis de quibꝰ eis noticia ẽ &̃ de hac ꝑu̾sitate
in notescunt: ab õrũ penitꝰ socictate at ab ipsa diuinoꝵ sacͣm̃toꝵ par.¬
ticipatione separant᷑. Si aut̃ qͥbꝰdã ita noti sunt. pluribꝰ aut̃ ista eoꝵ
ẽ ignota ꝑu̾sitas: ita tolerandi s̃ sic̃ ante uentilationẽ palea tole¬
ratur it area: ut neq illis admiqͥtatis cõmunionẽ c̃sentiat᷑. ne. ꝓpt̾
illos bonoꝵ societas deserat᷑. Hoc faciunt qui habent inse ipsis salẽ:

Expanded text:
vel oculum scandalizantem jubet erui a corpore, hoc est ab ipsa unitatis societate, ut sine his potius veniatur ad vitam, quam cum eis eatur in gehennam. Hoc ipso autem separantur a quibus separantur, quod eis mala suadentibconsentitur. et si quidem omnibus bonis, cum quibus eis notitia est, etiam de hac peruersitate innotescunt, ab omnium penitus societate adque ab ipsa diuinorum sacramentorum participatione separantur; si autem quibusdam ita noti sunt, pluribus autem ista eorum est ignota peruersitas, ita tolerandi sunt, sicut ante uentilationem palea toleratur in area, ut neque illis ad iniquitatis communionem consentiatur nec propter illos bonorum societas deseratur. hoc faciunt qui habent in se ipsis salem
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrent᷑: cũ apud diñ ñ sententia sac̾dotũ s reoꝵ uita querat᷑. Legimꝰ
uuleuitico de lepsis ubi iubent᷑ ut ostendant se sac̃d otibus: & si
ieprã habuerint tc̃ a sac̃dote ĩmundi fiant: ñ qd̾ sac̃dotes lepsos fa¬
ciant & ĩmundos: s quod habeant noticiã lepsi & ñlepsi: & possint
discernere qui mundꝰ qui ue nimundꝰ sit. Quomͦ gͦ ibi leprosũ sa¬
tes s̃ uł noxi: si pro officio suo cũ peccatoꝵ audierit uarietates scit

Expanded text:
arbitrentur, cum apud Deum non sententia sacerdotum, sed reorum vita queratur. Legimus in Levitico de leprosis, ubi iubentur, ut ostendant se sacerdotibus et, si lepram habuerint, tunc a sacerdote inmundi fiant; non quod sacerdotes lęprosos faciant et inmundos, sed quod habeant noticiam lęprosi et non lęprosi, et possint discernere, qui mundus quive inmundus sit. Quomodo ibi lęprosum sates sunt vel innoxii, sed pro officio suo, cum peccatorum audierit varietates, scit
Abbreviated transcription (Latin):
de ciuitate illa &̃ puluert̃ pedũ ur̃oꝵ excunte in testimoniũ supra
illos. Puluis excutit᷑ de pedibꝰ intestimoniũ laboris sui. quod ing̃si sint
in ciuitatẽ. & p̃dicatio apłica ad illos usq ꝑuenerit. Siue ex cutit᷑ pu luis:
ut nichil abeis accipiant. ne aduictũ qͥdẽ necessariũ: qͥeuuangłiũ sp̃ uerint
Quegorice aut̃ qͥ ubo humilit̃ intendunt. Idẽ eodẽ. Liiiiꝰ.
si qͥbꝰ ut hoĩes t̾reuę leuitatis neuis obseurant᷑: ꝑ ea mox q̃ reciprunt
euuanglicȩ p̃dicationis uestigia purgant᷑. Qui uͦ ꝑfidia. uł negligentiua.
uł &̃ studio ẽtẽpnunt: hoꝵ uitauda c̃munio. fugienda synagoga cen¬
sentur. Excutiendꝰ ẽ pedum puluis: ne gestis paanibꝰ & pulueri c̃ꝑan¬

Expanded text:
de civitate illa, etiam pulverem pedum vestrorum excutite in testimonium supra illos. Pulvis excutitur de pedibus in testimonium laboris sui, quod ingressi sint in civitatem, et praedicatio apostolica ad illos usque pervenerit. Sive excutitur pulvis, ut nihil ab eis accipiant, ne ad victum quidem necessarium, qui Evangelium spreverint. Allegorice autem, qui verbo humiliter intendunt, si ut homines, terrenae levitatis naevis obscurantur, per ea mox quae recipiunt evangelicae praedicationis vestigia purgantur. Qui vero perfidia, vel negligentia, vel etiam studio contemnunt, horum vitanda communio, fugienda synagoga censetur. Excutiendus est pedum pulvis, ne gestis inanibus, et pulveri comparan
Abbreviated transcription (Latin):
int̾̃p̃tati obhoc alit̾ uident᷑ nunnulla dixisse: ut ad sp̃ualẽ sensũ
scrutandum magis admoneat᷑ lectoris intentio. Unde & obscurio¬
ui fuit sela: qͥ fuit caynan: qͥ fuit arfaxat. Nom̃ & gn̾atio cainan iuxta
ebraicam ueritatẽ. neq in genesi neq inu̾bis dierum inuenitur:
s arfaxat sela uł sale filiũ nullo int̾posito genuisse ꝑhibetur. Sic enĩ
habes. Porro arfacat uixẽ xxxx annos: & gen̾ sale. Itẽq in paralyponie¬
non. Arfaxat aũ gnsala: qui & ipse gn̾ eber. Scito ergo beatũ lucã¬

Expanded text:
interpretati, ob hoc aliter videntur nonnulla dixisse, ut ad spiritualem sensum scrutandum magis admoneretur lectoris intentio: unde etiam obscurioui fuit Sela, qui fuit Cainan, qui fuit Arphaxat. Nomen et generatio Cainan juxta Hebraicam veritatem, neque in Genesi, neque in Verbis Dierum invenitur; sed Arphaxat Sela, vel Sale filium, nullo interposito genuisse perhibetur; sic enim habes: Porro Arphaxat vixit triginta annos, et genuit Sale . Itemque et Paralipomenon: Arphaxat autem genuit Sala, qui et ipse g
Abbreviated transcription (Latin):
uidĩ: filii diaboli : Imitando. non nascendo. Script̾ȩ c̃suetudine
ad ipsos pat̃ tuus amorreus & mat̾ tua cethea: non qd̾ ab illis gen¬
tibꝰ iudei ducerent originẽ s qr imitati s̃ ĩpietates & mores illatũ.
Queritis fortasse. unde ẽ diabolus. Inde utiq unde cȩt̃i angli. s
bicunt nobis arriani filiũ dĩ ẽc̃ creaturã exdictis salimonis dicc̾ts.
Dñs creauit me in principio uiarũ suarum. pͥas quã t̾rã facera
S de humanitate dictũ ẽ: creauit me ininicio uixarũ. idẽ ut iui

Expanded text:
 filii diaboli imitando, non nascendo. Propheta dixit ad ipsos: Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea , non quod ab illis gentibue Judaei ducerent originem, sed quia imitati sunt impietates eorum. Quaeritur fortasse, unde est diabolus. Inde utique, unde caeteri angeli, sed iunt nobis Ariani Dei Filium esse creaturam ex dictis Salomonis dicentis: « Dominus creavit me in principio viarum suarum, priusquam terram faceret . » Sed de humanitate dictum est, creavit me in initio viaru
Abbreviated transcription (Latin):
quã cliu bonus ẽ: & tamdiu mala arbor idẽ malus hõ man& infructibꝰ
peccatoꝵ: quã dui ad penitentiam ñ cu̾tit᷑. Augustinꝰ. Nonpot̃ nix eẽ calida. nãcũ
ncpitẽe̾ calicda: non iam uiuem eam s aquã uocamꝰ. Potestgͦ mutari: non cale¬
fieri. Sic pot̃ fieri ut malus non sit qui malus fuit: non t̾n pot̾ fieri ut
malus benefaciat. Nam & si aliquando utił ẽ ñ hoc ipse facit: s fit de
tetis. Non gͦ auditores eoꝵ de spinis legebant uuas. s ꝑspinas de uite:
ut siquis ꝑspineam sepẽ ad se tralier& uuan: uua illa ñ eet spinarũ¬

Expanded text:
quandiu bonus est; et tandiu mala arbor, id est, malus homo manet in fructibus peccatorum, quandiu ad poenitentiam non convertitur. AUGUST. Non potest nix eincipit esse calida, non jam nivem sed aquam vocamus. Potest ergo mutari, non calefieri. Sic etiam potest fieri ut malus non sit qui malus fuit, non tamen potest fieri ut malus bene faciat. Nam et si aliquando utilis, non hoc ipse facit, sed divina titis . » Non ergo auditores eorum de spinis legebant uvas, sed per spinas de vite, ut si quis per spineam sepem ad se traheret uvam, uva illa non esset spinaru