comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥmintrurta ÷ discordiã inueniam̃ qͥa quelibet bona oꝑa in nob fueriꝗ̃¬
i caritas de sit ꝑmalũ discordiȩ locus aꝑttͣ in acie. unde adferienidos
nos ualett s ostis intrare. Antiquus uͦ inimicus castitate in nobissi sine
dos uale fuesttn timet quia nec ipse carne p̾mit᷑ ut in eiꝰ luxuria dis¬
soluat᷑ Abstinentiã ntimet qͥa ipse cibo ñ ittitur: qͥ necessitate corpo¬
fis nurgit᷑ Distribitionẽ terrenarũ rerũ ñ timet si eidem opicari¬
tas destt qͥa diuitiarũ subsidiis nec ipse eget. Salde aitt̃ in nobis carita¬
temuera ib amorẽ humilẽ quẽ nobis uiꝰcissim impendimꝰ timet &i
nimis concordiȩ in uidet nr̃ȩ qͥa hanc nos tenemus interra qͣm ipse
Opcaritatis concordiã unitos eont̃ se & conglobatos aspiciunt.

Expanded text:
quam interrupti per discordiam inveniamur, ququam interrupti per discordiam inveniamur, qusi charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, unde ad feriendos nos valeat hosticharitate fuerit, non timet; quia ipse nec premitur carne ut ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, quia necessitate corporis non urgetur. Distributionem terrenarum rerum non timet, si eidem operi charitas desit; quia divitiarum subsidiis nec ipse eget. Valde autem in nobis charitatem veram, item amorem humilem, quem nobis vicissim impendimus, timet, et nimis concordiae nostrae invidet; quia hanc nos tenemus in terra, quam ipse per charitatis concordiam unitos contra se et conglobatos aspiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
co parat᷑ ut in eo qd auctorẽ suũ diligit. qd eiꝰ speciẽ uidere c̃cupiseit de
quo seriptũ ẽ. in quẽ desiderant angłi ꝓspicere ꝑ ipsa iam amoris sui
desideria angłis similis dicat᷑ Quȩ qnͣtũ đo amabilis efficit᷑ tanto agit
ut malignisspiritibꝰ t̃ribilis fiat. Qualit̃ aũ sit terribilis subuineta cõ¬
paratione ostendit᷑ iđ ut castro acies ordinata. Qd ẽ qͥa sc̃a excta ostibꝰ
suis ut castroꝵ aciesfit tim̃da. Hon enĩ a magno intellectu uacat ista cõ¬
paratio. & ideireo e subtiliter intuenda. Scimus & constat. qͥa castroꝵ aei¬
es tunc hostibꝰ terribilis ostendit̃. quando ita fuerit constipata atꝙ den¬
sataitt inniillo loco int̾rupta uideat᷑. Hamsi ita disponit᷑ ut locus ua¬
cuus ꝑ quẽ hostis possit in gredi dimiitat᷑ ꝓfecto iam sius hostibꝰ terra¬
nimꝰ sum mope necesse ẽ ut ꝑ caritatẽ semꝑ uniti atq constricti & nun¬

Expanded text:
git, quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est : « In quem desiderant angeli prospicere, » per ipsa jam amoris sui desideria angelis similis dicatur. Quae quanto Deo amabilis efficitur, tanto agit ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis, subjuncta comparatione ostenditur, id est ut castrorum acies ordinata. Scimussuis, ut castrorum acies, est timenda? Non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco 281 est subtiliter intuenda. Scimus, et constat, quia castrorum acies tunc hostibus suis terribilis ostenditur, quando ita fuerit constipata, atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur. Nam si ita disponitur, ut locus vacuus, per quem hostis possit ingredi, dimittatur, profecto jam suis hostibus terrinimus, summopere necesse est ut per charitatem semper uniti atque constricti, nun
Abbreviated transcription (Latin):
te ẽstrauit. Habe qͥppe caritatẽ. & ibisine dubio ꝑuenis. ubi & columne
infirmitatẽ dr aꝑte monstrat᷑ cũ illic ꝓtinꝰ sub dit᷑. ꝓpt̃ filias hierłm.Ser¬
mo & enĩ di qͥ ñ filios s filias dic̃ qͥd aliud ꝑsexum femineũ qͣm mentiũ infir¬
ma signauit: Qd gͦ illic int̃ columnas argenteas reclinatoriũ aureũ & as¬
censũ purpureũ in e̾e media caritas dr̃ ꝓpt̃ filias hierłm hoc hie inter

Expanded text:
 si habes charitatem, eo sine dubio pervenis, ubi columna  filias Jerusalem. Sermo etenim Dei qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas, reclinatorium aureum, et ascensum purpureum, inesse media charitas dicitur propter filias Jerusalem; hoc
Abbreviated transcription (Latin):
demptore nr̃o fundere sanguinẽ ñ ualemꝰ. Qd gͦ de nob̃ agendũ t̃: Que
spes erit si nullus ad regnũ p̾uenit. nͥ qͥsummis p̃ditus uirtitibꝰ fuerit ᷤ
S ad ẽ qͦq nr̃a consolatio. amemꝰ in qͣntũ possumꝰ đm. diligamꝰ ꝓximos. &¬

Expanded text:
Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? quae Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis praeditus virtutibus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio: Amemus inquantum possumus Deum, diligamus
Abbreviated transcription (Latin):
ubi p̃dicationis gr̃a ñ querat᷑ S ad hoc qd clarũ intus ostendit᷑ qualissit as¬
census ad uingit cũ de eode ferculo ꝓtinꝰ subdit ascensum purpureũ. Uera
qͥppe purpura qͥa desanguine tingit᷑ ñ immerito in colore sangunis u¬
det᷑ & qͥa maxima multitudo fideliũ in ex ordio nascentis ȩccłae p̾martẏru
sanguinẽ ꝑuenit ad regnũ rex nr̃ ascensũ purpureũ fecit inferculo. qͥa¬
ad cłarũ qͦd intus aspicit᷑ ꝑ tribulationẽ sanguinis ꝑuenit᷑. Qͥo gͦ nos mise¬
riatq ab omni fortitudine destituti qͥd acturi sumꝰ. Eece inferculo hoc eo¬
lumne ee ñ possumꝰ qͥa in nobis nec foriitudo oꝑis nec. lum̃ emeat p̃dica¬
tionis. Reclinatoriũ aureũ ñ habemꝰ. qͥa nec dũ sic̃ oportet ꝑ intellectum
sp̃alem requiẽ int̃ne claritatis aspicimꝰ. Ascensus purpures ñ sumꝰ qͥa ꝓre

Expanded text:
ubi praedicationis gratia non quaerebatur. Sed ad hoc, quod clarum intus ostenditur, qualis sit asubi praedicationis gratia non quaerebatur. Sed ad hoc, quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum. Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur, quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinead clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium non habemus, quia necdum sicut oportet per intellectum spiritualem requiem aeternae charitatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro
Abbreviated transcription (Latin):
tante magnitudinis regem qͥ sic in mensis diuitus affluebat. ut pondus auri
eiꝰ estimari ñ posset. & argentũ in diebꝰ illiꝰ p̃ciũ ñ haberet qͥa ferculũ sͥlig
neũ fec̃. S ẽ salo mon uidelicet pacificus nr̃ qͥ sͥ delignis lybani ferculũ fec̃.
Lẏbani qͥppe ligna cȩdrina ualde s̃ imputribilia. ferculũ itaq regis nr̃i sc̃ã
eccła ẽ. quȩ defortib patribꝰ idẽ de imputribilibꝰ mentibꝰ ẽ constructa. Quȩ
recte ferculũ dr̃: qͥa ipsa fert cotuidie animas ad eternũ conuiuiũ ẽditori
sii. Cui ferculo columnȩ argenteȩ faete s̃. qͥa p̃dicatores ȩccłe sc̃ẽ eloquiilu¬
ce resplendent Est aũ cũ columnis argenteis reclinatoriũ aureũ ꝑhoc quia
qua reelinent᷑ inueniunt. ꝑ hoc enĩ qͦd luculente & aꝑte audiunt. in illud
factũ ẽ quia ꝑlucẽ sermonis inuenit᷑ apud animã claritas quietis. Ille iam¬
qͥppe quietis fulgor internꝰ mentẽ irradiat. ut ꝑ intentionẽ ibi requiescat

Expanded text:
tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat, ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illius pretium non haberet, quod de ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque regis nostri sancta Ecclesia est, quae de fortibus patribus, id est de imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur; quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores. Ecclesiae sanctae eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per qua reclinentur inveniunt. Per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud, factum est, quia per lucem sermonis invenitur apud animum claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem radiat, ut per intentionem ibi re
Abbreviated transcription (Latin):
uticȩ plebi p̃ferat᷑: paulus ad aduersa etiã ex suo uoto ducit᷑: quia¬
maloꝵ imminentiũ cognitionẽ ꝑcipit. s deuotione sp̃e etiã ad
acrxora feruescit. lue p̃sentis potestatis głam đo uoluit iubente
declinare iste đo aspera & dura disponente studuit ad graui ora
ꝓperare Precunte gͦ utrorũq ducũ in fracta uirtute instrumͦ:
ut si obedientiȩ pugnã a pp̃hendere ueracit̃ nitim᷑ ꝓsperis huiꝰ
scłi ex sola uissione adũsis aut̃ etiã exde uotione muitems

Expanded text:
iticae plebi praeferatur. Paulus adversa etiam ex suo iticae plebi praeferatur. Paulus adversa etiam ex suo malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Deo voluit jubente declinare; iste, Deo aspera et dura disponente, se studuit ad graviora praeparare. Praeeunte ergo utrorumque ducum infracta virtute instituimur, ut si obedientiae palmam apprehendere veraciter nitimur, prosperis hujus saeculi ex sola jussione, adversis autem etiam ex
Abbreviated transcription (Latin):
guȩ loquit᷑ & ne tanti regiminis potestatẽ suscipiat. elinguẽ se
debuisset ammonitus. sicut ipse galathis dicit. Deinde postannos
quatuor dec̃ĩ tterũ ascendi iero solimã assumpto barnaba & tito
ascendi aut̃ scđm reuelationẽ. Isꝙ initinere instructus cũ ꝓpħam¬
agabum reperisset. quanta se aduersitas hierosolimis muneret au¬
diuit scriptũ qͥꝓpe ẽ qd idẽ agabus zonã pauli suis pedib insermꝰ
dicit Hirũ cuiꝰ hȩx tona ẽ sic alligabunt in hierim: a paulo autẽ
ꝓtinus respondet᷑. Ego ñ solũ alligari s & mori in hierim paratus
sum ꝓnomine ihu. ħ eq enĩ p̃ciosiorẽ facio animã meã quã me. Pre¬
ceptione gͥ reuelationis hierosolimã ꝑgens aduersa cognoscit. & taõ
hȩc libent̃ appetii: audit quȩ timeat. s ad hȩc ardentior anhelat
Moyses itaq ad ꝓspera desuo nichil habet. qͥa p̃cibꝰ renitit᷑. nei srahe¬

Expanded text:
guae loquitur, et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se guae loquitur, et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se set ascendere admonitus, sicut ipse Galatis dicit: Deinde post annos quatuordecim iterum ascendi Jerosolymam, assumpto Barnaba et Tito; ascendi autem sAgabum reperisset, quanta se adversitas in Jerosolymis maneret audivit. Scriptum quippe est quod idem Agabus zonam Pauli suis pedibus inserens, dixit: Virum cujus haec zona est, sic alligabunt in Jerusalem, a Paulo autem protinus respondetur: Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Jesu: neque eniceptione igitur revelationis Hierosolymam pergens, adversa cognoscit, et tum libenter appetit, audit quae timeat, sed ad haec ardentior anhelat. Moyses itaque ad prospera de suo nihil habet, quia precibus remittitur ne Israel
Abbreviated transcription (Latin):
quaqͣm exparte aliqua etiã sua uota comitant᷑. Deb et gͦ obedientia
to sit gloriosior quanto duuno ordini exdesiderio uingit᷑ꝰ & in ꝓ¬
speris tantõ sit uerior quanto ap̃senti ipsa quã duinitus per¬
pit gła sunditus exmente separat᷑. S hoc uirtutis pondus melius
ostendims: si cȩlestis patrzȩ duoꝵ hominũ facta memoramꝰ. Noyses
nanq cũ indeserto oues pasceret ad ño ꝑ angłm inigne loquente
uocate ẽ uteripiendȩ omni isra helitarũ multitudini p̃eet. S qͥa
apud semente humuis extitit. oblatã ꝓtinus tanti regiminis głam
ex pauit: moxq adin firmitatis patrociniũ recurrit dicens. Obse¬
cro dñe ñsũ eloquens abheri & nudius terciꝰ ex qͦ cȩpisti loqͥ ad ser¬
uũ tuũ tardioris & impedicioris linguȩ sum factus. & se postpo¬
sito aliũ deposcit dicens. Mite quẽ missurus es. Eece cũ auctore lin¬

Expanded text:
quaquam ex parte aliqua, etiam sua vota comitantur. Debet ergo obedientia quaquam ex parte aliqua, etiam sua vota comitantur. Debet ergo obedientia to sit gloriosior, quanto divino ordine etiam ex desiderio jungitur. Et in prosperis tanto sit verior, quanto a praesenti ipsa, quam divinitus percipit, gloria funditus ex mente separatur. Sed hoc virtutis pondus melius ostendimus, si coelestis patriae duorum heroum memoramus. Moyses namque cum in deserto oves pasceret a Domino per angelum in igne loquente vocatus est, ut eripiendae omni Israelitarum multitudini praeesset. Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium recurrit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri enim et nudius tertius, ex quo coepisti loqui ad servum tuum, tardioris et impeditioris linguae sum factus . Et, se postposito, alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctore lin
Abbreviated transcription (Latin):
tas iatius relaxaret. S qͥ a ñ nunqm nobis huiꝰ mundi ꝓsꝑa ñ nunqͣm
u ubent᷑ aduersa. sciendũ ẽ sum moꝑe qͦd obedientia aliquando si
desuo aliqͥd habeat nulla ẽ aliquando aut̃ si desuo aliqͥd ñ habeat¬
minima. Hã cũ huiꝰ munili successus p̃cipit᷑. cũ locus suꝑior imperat᷑
is qͥ ad perpienda hȩc obedit. obedientiȩ sibi uirtutẽ euacuat: si ad
hȩc etiã exꝓprio anhelat. Neq enũ se sub obedientia dirigit: qͥ ad por¬
enda huiꝰ uite ꝓspera libidini ꝓpͥȩ ambitionis seruit. Rursum cũ mun¬
ai despectus p̃cipit᷑ cũ ꝓbra adipisei & c̃tumeliȩ uibent᷑ nͥ hęx ex se
metipso animus appetat. obedientiȩ sibi meritũ minuit: qͥ ad ea
quȩ in hac uita despecta s̃ inuitus nolensq descendit. Ad detrim̃tũ
ꝗͥppe obedientia ductt᷑ cũ mentẽ adsuscipienda ꝓbra huiꝰ scłi ne¬

Expanded text:
tas latius relaxaret. Sed quia nonnunquam nobis hujus mundi prospera, nonnunquam tas latius relaxaret. Sed quia nonnunquam nobis hujus mundi prospera, nonnunquam vero jubentur adversa, sciendum summopere est quod obedientia aliquando si de suo aliquid habeat, nulla est; aliquando minima. Cum hujus mundi successus praecipitur, cum locus superior imperatur, is qui ad percipienda haec obedit, obedientiae sibi virtutem evacuat, si ad haec etiam ex proprio desiderio anhelat. Neque enim se sub obedientia dirigit, qui ad percipienda hujus vitae prospera libidini propriae ambitionis servit. Cum saeculi hujus despectus praecipitur, cum probra adipisci et contumeliae jubmetipso animus appetat, obedientiae meritum sibi minuit, quia ad ea quae in hac vita despecta sunt, invitus nolensque descendit. Ad detrimentum quippe obedientia ducitur, cum mentem ad suscipienda probra hujus saeculi ne
Abbreviated transcription (Latin):
mediator đi & hominũ & cũ obedientes remunerat ñ relinqͥt: Sci
endũ uͦ ẽ nunquã ꝑ obedientiã malũ fieriꝰ. aliquando aut̃ debet
ꝑobedientiã bonũ qd agit᷑ int̃ muti. Heq enĩ mala in paradyso ar¬
bor extitit quã ds homini ne ẽtingeret int̃ diacit: s ut ꝑmelius obe¬
dientiȩ meritũ homo bene c̃ditus cresceret. dignũ fuerat. ut hunc
etiã ab ono ꝓhiberet: quatenꝰ tantõ ueriꝰ hȩc q̃d ageret uirtus e̾et.
quanto & ab ono cessans. auctori suo se subditũ humilius ex hiberes.
s notandũ qd ulis đr ex omni ligno paradysi edite deligno autẽ
necesse ẽ ut multa c̃cedat: ne obedientis mens funditus intereat. si
ab onis omnib: penitus repulsa ieuinat. Omnes aut̃ paradisi arbores
ad ȩsũ dñs c̃cessit cũ ab una ꝓhibuit. ut creaturã suã quã nolebat. er¬
tingui s ꝓuehi tanto facilus ab una restringeret. quanto adcunc¬

Expanded text:
Mediator Dei et hominum, et cum obedientesMediator Dei et hominum, et cum obedientes obedientiam malum fieri, aliquando autem debet per obedientiam bonum quod agitur intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini ne contingeret interdixit, sed ut per melius obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut hunc etiam a bono prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret virtus esset, quanto et a bono cessans auctori suo se subditum humilius exhiberet. Sed notandum quod illic dicitur: Ex omni ligno paradisi edite, de ligno autem necesse est ut multa concedat, ne obedia bonis omnibus penitus repulsa jejunat. Omnes autem paradisi arbores ad esum Dominus concessit, cum ab una prohibuit, ut creaturam suam, quam nolebat exstingui, sed provehi, tanto facilius ab una restringeret, quanto ad cunc
Abbreviated transcription (Latin):
ut faciã uoluntatẽ meã s uoluntatẽ etꝰ qͥmisit me. Qd enĩ ͤ Si suã fa¬
ceret uoluntatẽ cos qͥ ad se ueniunt repulisset: Quis aut̃ nesciat.
qͥd uoluntas filii a patris uoluntate ñ discrepet: s quo pͥmus ho¬
mo qͥa suã facere uoluntatẽ uoluit. aparadẏsi gaudio exciuit: seđs
adredemptionẽ ueniens hominũ dũ uoluntatẽ se patris. & ñ suã
luntatẽ facit eos qͥ ad seuenuint foras ñ eicit ꝰ qͥa dũ exemplo suo
nos obedientiȩ subicit uiã nobis egressionis claudit. Hincrursũ
ait. hon possũ ego ame ipso facere qͥequã. s sicut audio uidico. hobis
qͥ ppe obedientia usq ad mortẽ seruanda p̃ciptt᷑. Ipse aut̃ si sicut au
dit uidicat: tr̃ qͦq obedit cũ uidex uenit. Negͥ nobis usq ad p̃sentis
uitȩ terminũ obedientia laboriosa appareat. redemptor nr̃ indi¬
cat qui hanc etiã cũ uidex uenerit seruat. Qd gͦ mirũ si peccator ho¬
mo obedientiȩ inp̃sentis uitȩ breuitate se subicit: quando hanȩ

Expanded text:
 voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quid enim? Si suam faceret, eos qui ad se veniunt, repulisset? Quis nesciat, quod voluntas Filii a Patris voluntate non discrepet? Sed quoniam primus homo, quia suam facere voluntatem voluit, a paradisi gaudio exivit , secundus ad redemptionem veniens hominum, dum voluntatem se Patris, et non suam, luntatem facit, eos qui ad se veniunt, foras non ejicit, quia dum exemplo suo nos obedientiae subjicit, viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: « Non possum ego a me facere quidquam; sed sicut audio, judico . » Nobis quippe obedientia usdit, judicat, tunc quoque obediet, cum judex venerit. Ne igitur nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster judicat, qui hanc, etiam cum judex venerit, servat. Quid ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se subjicit, quando hanc
Abbreviated transcription (Latin):
Inque rentes male dura ẽ qͥa in semetipsa remanet frigilatt a fu su
eurntt Fit ex desiderio anxia uilescunt in scło cuneta quȩ placehuort
niehil t̃ qd extra c̃ditorẽ suũ libeat. & quȩ pͥus delectabant animu rum
uenadũ uehement̾ onerosa. Hichil eiꝰ mesticiã consolat. qusq uanutur¬
desi derat᷑ ñ aspicit᷑. Sseret mens iux ipsa fastidio ẽ. taliq igne innite deto¬
quit᷑ rubigo culpȩ & succensus animꝰ quasi auri more quia ꝑusum uero¬
ciem ꝑdidit. pincendium clarescit

Expanded text:
erentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardcurrit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quoudesideratur, non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est, talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit
Abbreviated transcription (Latin):
cũ om̃nibꝰ haberent p̃misit dic̃s̃. sifieri pot̃. atq sub iunx̃ qd ex uob
ẽ. Dificile qͥppe erat ut simale acta corriperent habere pacẽ cũ
omnibꝰ possent. S cũ temporalis pax in prauo cordibꝰ exnr̃a incre¬
patione c̃fundit᷑. in uiolata nec e̾e̾ ut in nr̃o corde seruet᷑. Recte
itaq ait. qͦd ex uob̃ ẽ. Aesi aꝑte dicat. Quia paxͣ duarũ partiũ c̃sensu
subsistit. si ab eis qui corripiunt᷑ ex pellit᷑. integͣ tam̃ in ur̃a qͥcor
illũ s corripite ut frẽm. Ac si diceret. Pacẽ cũ eo exteriorẽ solui¬
te s interiorẽ circa illũ medullitus custodite: ut peccantis mentẽ
sic ur̃a discordia feriat. quatenꝰ pax aur̃is cordibꝰ nec ab negata dis

Expanded text:
cum omnibus haberent, praemisit, dicens: Si fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat ut si male acta corriperent, habere pacem cum omnibus possent. Sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione confunditur, inviolata necesse est ut in nostro corde servetur. Recte itaque ait: Quod ex vobis est. Ac si nimirum dicat: Quia pax ex duarum partium consensu subsistit, si ab eis qui corripiuntur expellitur, integra tamen in vestra qui corrillum, sed corripite ut fratrem . Ac si diceret: Pacem cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus custodite; ut peccantis mentem sic vestra discordia feriat, quatenus pax a cordibus vestris nec abnegata dis
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. Sic̃ enĩ indomo patris mansiones multe s̃ ꝓdu̾isitate uir¬
tutessic dãnatos diuerso supplicio gehenne ignib obieit dispa¬
rilitas criminis. Que scił gehenna qͣn uis cunctis una sit. ñ tam̃
cunctos una eadeq qualitate succendit. Nã siẽ uno sole om̃s ta¬
gim᷑ nec tam̃ sub eo uno ordine om̃s estuamꝰ quia uixta qualita¬
tẽ corporis sentit᷑ & ĩã pondus calorissic dãnatos & una ẽ gehen¬
na quȩ afficit. & tam̃ ñ una om̃s qualitate cõburit. quia qͣd hic
agit dispar uelletudo corpo hoc illic ex hibet dispar causa me

Expanded text:
peccati. Sicut enim in domo patris mansiones multae sunt pro diversitate virpeccati. Sicut enim in domo patris mansiones multae sunt pro diversitate virtutis, sic damnatos diverso supplicio gehennae ignibus subjicit disparilitas criminis; quae scilicet gehenna quamvis cunctis una sit, non tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam, sicut uno sole omnes tangimur, nec tamen sub eo uno ordine omnes aestuamus, quia juxta qualitatem corporis sentitur etiam pondus caloris, sic damnatos et una est gehenna, quae afficit, et tamen non una omnes qualitate comburit; quia quod hic agit dispar valetudo corporum, hoc illic exhibet dispar causa me
Abbreviated transcription (Latin):
tit. quia ipsa qͦq supplicia que exianua iusticie ꝓdeunt infer¬
risine ordine nequaquã possunt. Q uomͦ nãq insupplicus ordo
ñ erit cũ dãnatũ quẽq iuxta modũ criminis & retributio se¬
quit᷑ ultionis. Nisi tormentoꝵ summã meritoꝵ acta dirimerent
nequaquã uidex ueniens dicturũ se messorib ee phiberet diẽs
lus in suppliciis ordo seruabit᷑. cur cõburenda Zixania in fasci¬
culis ligant᷑. S nimirũ fasciculos ad cõburendũ ligare. ẽ. hos qͥ
ȩt̃no igni tradendi s̃. pares parib sociare. ut qͦs similis culpa in¬
quinat᷑. par & iã pȩna c̃stringat. & qͥ nequaquã dĩspari iniqui¬
tate polluti s̃. nequaquã dispari torm̃to crucient᷑. quatenus si¬
mul dãnatio conterat. qͦs simul elatio sub leuabat. ꝗsͦ ꝙ ñ dissimi¬
lit̃ dilatauit ambitio. ñ dissimilis afflictio angustet & par eruci¬
et flãma supplicii. qͦs in igne luxuriȩ par suecendit flamma

Expanded text:
tit, quia ipsa quoque supplicia quae ex lance justitiae prodeunt, inferri sine ordine nequaquam possunt; quomodo namque in suppliciis ordo non erit, dum damnatum quemque juxta modum criminis retributio sequitur ultionis? nequaquam judex veniens dicturum se messoribus esse perhiberet: lus in suppliciis ordo servabitur, cur comburenda zizania in fasciculis ligantur? Sed nimirum fasciculos ad comburendum ligare est, hos qui aeterno igni tradendi sunt pares paribus sociare, ut quos similis culpa inquinat par etiam poena constringat, et qui nequaquam dispari iniquitate polluti sunt, nequaquam dispari tormento crucientur: quatenus simul damnatio conterat quos simul elatio sublevabat; quosque non dissimiliter dilatavit ambitio, non dissimilis afflictio angustet, et par cruciet flamma supplicii quos in igne luxuriae par succendit flamma
Abbreviated transcription (Latin):
pas ingerit. cũ p̃sentis uite t̾mino illos ꝓpinquare cognos¬
cit. & quo se c̃ summaturũ tẽptationẽ c̃siderat eõ eis iniquita¬
finẽ detiores redidit. ut tẽptam̃ta eiꝰ qͦ citius cessatura s̃ ua¬
lentius cõpleant᷑. Quia enĩsuis pęnis eoꝵ satagit. ȩquare
suppliciũ. in eis ardentius ante mortẽ niutur omne ex¬
aggerare peccatũ. Plerunq uͦ iam cor male subditum pos
acriores infigere iniquitatũ stimulos conat᷑. ut eos tẽp¬
tationũ fluctus mens ab illo inpugnata sentiat. qs & iã pos¬
moniacus puer fuisset oblatus. scriptũ ẽ. Cõminatỹ ẽ iħc

Expanded text:
pas ingerit, cum praesentis vitae termino illos propinquare cognoscit; et quo se consummaturum tentationem considerat, eo eis iniquitafinem deteriores reddit, ut tentamenta ejus quo citius cessatura sunt, eo valentius compleantur. Quia enim suis poenis eorum satagit aequare supplicium, 1065 in eis ardentius ante mortem nititur omne exaggerare peccatum. Plerumque vero Behemoth iste jam cor male subditum possacriores infigere iniquitatum stimulos conatur, ut eos tentationum fluctus mens ab illo imoniacus puer fuisset oblatus, scriptum est: Comminatus est Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
ad nr̃a se humiliat atq ut alta insinuet humilibꝰ ẽ descendit: quatenꝰ par¬
uuloꝵ animꝰ reb cognitis enutritus ad inquirenda ex urgat in cognita att
ab eo qͥlonge suꝑ ipsũ ẽ. quȩda iuxta se audiens. quasi quibꝰ da adillũ pasis
moueat᷑ Vnde sit ut ꝑscripturam suam aliꝗndo acorporibꝰ hominũ aliqͥt¬
do amentibꝰ aliqndo uͦ ab auibꝰ aliꝗͣndo & iam ab insensatis rebus ꝗs dam
longe dissimiles in se similitudines trahat. Plerunq enĩ a corporib hominũ
inse similitudinẽ trahit. sic̃ de eosperanti homini ꝑ ꝓpħam dr S capulis sius
at nec eȩt̃a liamenta menbroꝵ S qͥa nos poculũ cernimꝰ inscapulis u oncra
sustinemus ds qͥd omnia uidtat oculum pab ero ie hibetũ qb ũ nos dolerat atis¬

Expanded text:
ad nostra se humiliat: atque ut alta insinuaret, humilibus condescendit, quatenus parvulis animus rebus cognitis enutritus ad inquirenda exsurgat incognita, atque ad eum, qui longe super ipsum est, quaedam juxta se audiens, quasi quibusdam ad illum passibus moveatur. Unde fit ut per scripturam suam aliquando a corporibus hominum, aliquando a mentibus, aliquando vero ab avibus, aliquando etiam ab insensatis rebus quasdam longe dissimiles in se similitudines trahat. Plerumque enim a corporibus hominum in se similitudinem trahit: sicut de eo speranti homini per prophetam dicitur: In at, nec caetera lineamenta membrorum. Sed quia nos per oculum cernimus, in scapulis vero onera sustinemus, Deus quod omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ad alterũ iuncte s̃. qͥa & si dissimilia s̃ que agunt uno t̃n eodẽq sensu
sͥ sc̃oꝵ uoces uirtutesq sociant᷑ & quanius alius cuncta rationabiliter
agendo sit h̃o aliꝰ inpassionibꝰ fortis adu̾sa mundi ñtim̃do sit leo. aliꝰ
ꝑabstinentiã semetipsũ uiuã hostiã offerendo sit uitulus. aliꝰ se in alto
rapiendo ẽtẽplationis uolatu sit aquila pennisse t̃ndũ uolant tan

Expanded text:
gunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contempl
Abbreviated transcription (Latin):
pauli apłi tractaret᷑ ad unctũ ẽ Beniam in iupus rapaa mane comedit
p̃dam & uespere diudit spolia. Quis hoc loco beniamin nomine nisi paulus
apłs designat᷑ debeniamin stirpe ꝓgenitus : Qui mane comedit p̃dã. qͥa in
primordus sius fideles quos potuit rapiens crudelitati ꝓpriȩ satis fecit.
Nespere spolia diuidit. qua ᷤ post modũ factus saera ebo qͥa exponendo distri

Expanded text:
lib. XVIII , adjunctum est: Benjamin lapus rapax mane comedit praedam, etc.--Quis hoc loco Benjamin nomine, nisi Paulus apostolus designatur? De Benjamin stirpe genitus, qui mane comedit praedam; quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens, crudelitati propriae satisfecit, vespere spolia dividit, quia fidelis postmodum factus, sacra eloquia exponendo distri
Abbreviated transcription (Latin):
cadat ascensor eiꝰ retrorsũ. Querendũ nobis ẽcur paulus ꝑgens damascũ sup¬
no illustratus lumine infaciẽ cadit & de ascensore equi idẽ dehuiꝰ mundi gsa
elato dicit᷑ ut cadat ascensor eiꝰ retrorsũ. atq de ꝑsecutorib: dñi seriptũ est
Abiert retrorsum & cecidert̃ interrã. Qd ẽ hoc qͦđ electi infaciẽ & ꝓbi retror¬
sũ cadunt: nisi qͦd omnis qui post se cadit. ibi ꝓeuldubio cadit ubi ñ uidet
qui uero ante se ceciderit ibi cecidit ubi uidet. Iniqui gͦ qͥa in inusibilib: ca
dunt. post se cadere dicunt᷑: qͥa ibi corruunt ubi qͥd eos tc̃ sequit᷑. modo uide¬
re ñ possunt. Iusti gͦ qͥa uustis uisibilib semetipsos sponte deieiunt ut in inui¬
sibilib erigant᷑. quasi in faciẽ cadunt. qͥa timore cõpuncti uidente ᷤᷤ humilians¬

Expanded text:
adjunctum est:-- Quaerendum nobis est, cur Paulus pergens Damascum, superno illustratus lumine in faciem cadit, et de ascensore equi, id est hujus mundi gloria elato dicitur: Ut cadat ascensor ejus retro: quia de persecutoribus Domini scriptum est: Abierunt retrorsum, et ceciderunt in terram . Quid est hoc, quod electi in faciem, et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit ibi procul dubio cadit, ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit, ubi dunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt, ubi quid eos tunc sequatnr modo uidere non possum. Iusti uero, quia in istis uisibilibus semetipsos sponte deiiciunt, ut inuisibilibus erigantur, quasi in faciem cadunt, quia timore compuncti, uidentes humilian
Abbreviated transcription (Latin):
anus ad manũ nerit in nocens malus. S anus enĩ ad manũ iungi solet q̃ndo
ue seit inocio de nullus eã usus laboris exercet Ilanus enĩ ad manũ nerit inno¬
cins uialus Qcsi diceret es eũ manꝰ cessat ab iniquo oꝑe malus tam̃n ẽ in noceris
ꝑ cognationes. Quia gͥ nouimꝰ qͥd distriete omnia ñ solũ faelassetiã cogliata peri¬
fant qd faciemꝰ de in cessu maliopissisie subtilit̃ ds̃ uidicat gressus cordis eece oe¬
sutta nitus nrȩ ttinera nulls hominũ uidet & tam̃ ante di oculos tot gressus po

Expanded text:
anus in manu non erit innocens malus . Manus enim manui jungi solet, quando quiescit in otio, et nullus eam usus laboris exercet. Manus ergo in manu non erit innocens malus. Ac si diceret: Et cum manus cessat ab iniquo opere, malus tamen non est innocens per cogitationem. Quia ergo novimus quod districte omnia non solum facta, sesentur, quid faciemus de incessu mali operis, si sic subtiliter Deus judicat gressus cordis? Ecce occulta mentis nostrae itinera nullus hominum videt, et tamen ante Dei oculos tot gressus pon
Abbreviated transcription (Latin):
supplicio. & istos reatus flagicũ & illũ silenti pena multaret. Int̃ hec
bre remediũ nec de his quȩ aliis maiꝰ accipimꝰ. nos metipsos extollere
nec de eo alterũ ꝗͦd minus acceꝑat irridere. s fixo humilitatis pede
grauit̃ & c̃stant̃ in cedere: qͥa inhac uita tanto ueraciꝰ doctisumꝰ qͣnto
doctrinã nob̃. a nobis metipsis suppetere ñ posse cognoscimꝰ ur gͦ
qͥlibet de doctrina suꝑbiat. quȩ occultat iudicio. & uel cui qͣndo det¬
ł cui qndo sub trahat᷑ ignorat: Quanuis enĩsecuritati timor semp
longe uideat᷑ ab ee̾ nob̾ t̃n nihil securius quã subspe semꝑ timere
ne in cauta mens aũ desperando se inuiciis deiciat. aũ ex tollendo
de bonis ruat. Ante districti enĩ acpii iudicis oculos. qnto de se sub
spe humiliꝰ trepidat. tanto in illo robustius stat.

Expanded text:
supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inter habre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat.
Abbreviated transcription (Latin):
nis fauorib tractaret᷑ ad uinetũ ẽ Nonarabis in pͥmogenito bouis:¬
tã bene in choantiũ moyses humanis inchoationib: exerceri ꝓhibuit :
Inpͥmogenito qͥ ꝓpe bouis arare: ẽ bone c̃uersationis pͥmordia in exer¬
citio publicȩ actionis ostendere. Duiũ qͦq pͥmogenita tondere: ẽ ab oc¬
cultationis suȩ tegmine humanis oculis inchoata bona nr̃a denuda¬
re In pͥmogenito g̃ bouis operari ꝓhibem atq a primogenitis ouiũ de¬
tondendis compescim qͥa & si qͥd robustũ incipimꝰ exercere hoc in aꝑ¬
to citius ñ debemus. & cũ uita nr̃a simplex qͥd atq in nocuũ inchoat.
dignũ ẽ ut secreti sui uelamina ñ relinquatꝰ ne nudũ hoc huma¬
nis oculis quasi subducto uellere ostendat. Ad sola g̃ diina sacrifi¬
pims hoc ad honorẽ intimi iudicis in ara cordis immolem&s qđ ab illo
ꝓculdubio tanto libentiꝰ accipit᷑ quanto & ab hominib occultatũ
nulla laudis appeticione maculat᷑. sepe aut̃ noue ẽuersationis

Expanded text:
bis in primogenito bovis,tam bene inchoantium Moyses humanis occupationibus exercere prohibuit? In primogenito quippe bovis arare est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus; et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis, quasi subducto vellere ostendat. Ad sola ergo divina sacrifiumque incipimus, hoc ad honorem intimi judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum, nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem novae conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
oc ee̾ ꝓpriũ infirmantiũ iudiciũ solet. ut tanto quẽ piã
ex istĩment iustũ. qͣntõ hune apisei ẽspiciunt omne qͦd appetit ut
biunt᷑ in iustis. qͥa & desꝑatis egris medici qͥeqͥd poposcerint dari
p̃cipiunt: &. eos qͦs reduci posse ad salutẽ p̃uident. quȩ apyetunt
tis sua dona ñ denegat. ut aut benignitatẽ c̃ ditoris erubescat.
& ad bonitatẽ redeant. aut redire omnimͦ contẽpnentes. inde
illic grauis puniant᷑ uñ hic & bonis di largiorib mala reddider̃
ut duriora tunc eos supplicia puniant quoꝵ hĩc maliciã nec do
na uicer̃ LNi aut̃ qui in prauis actionib ex tollunt᷑. qͥa ꝑuersȩ
agunt. & tam̃ ꝓ ꝑuersis actib minime feruint᷑ peccant & florent
peccata augent & t̾rena bona multiplicant. si eoꝵ elatio tunc
succidit᷑. cũ uel ap̃senti uita ad interitũ ł a conspectu ȩt̃ni iudicis
ad et̃nũ gehenne incendiũ ꝑtrahunt᷑.¬

Expanded text:
oc esse proprium infirmantium judicium solet, ut tanto quempiam existiment justum, quanto hunc adipisci conspiciunt omne quod appetit. cbuuntur injustis, quia et desperatis aegris medici quidquid poposcerint dari praecipiunt, et eis quos reduci posse ad salutem praevident quae appetunt tis sua dona non denegat, ut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec do in pravis actionibus extolluntur, quia et perverse agunt, et tamen pro perversis actibus minime feriuntur: peccant et florent, peccata augent, et terrena bona multiplicant; sed eorum erectio tunc succidetur cum vel a praesenti vita ad interitum, vel a conspectu aeterni judicis ad aeternum gehennae incendium pertrahunt
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipitant̃ opponat. Ualde p̃ceps ẽ. qui semꝑse adu̾sis obieit. & ual¬
discimꝰ. si formã exercitu acorporalib bellis trahamꝰ. Neq enĩ ille
neq ille dux fortis. qui semꝑ hẽ ab hostis facie cauendo sub ducit.
cire nanq dua debet. mͦ abhostili impetu exercitũ caute sub¬
trahere. mͦ hostẽ circumfusis cornibꝰ coartare. Qd nimirũ sol¬
licite ꝑfecti p̃dicatores exhibent. cũ mͦ ꝑsecutionis rabiẽ de¬
clinantes. nouer sapient᷑. s ñ eneruit᷑ cedere. mͦ aũ ꝑsecutionis
imꝑetũ ẽtemptentes. nouer̃ ei fortiter s ñ p̃cipitant᷑ obuiare.

Expanded text:
praecipitanter opponat. Valde enim praeceps est qui semper se adversis objicit, et valpraecipitanter opponat. Valde enim praeceps est qui semper se adversis objicit, et valdiscimus, si formam exercitii a corporalibus bellis trahamus. Non enim ille neque ille dux fortis, qui semper hunc ab hostis facie cavendo subducit. Scire namque dux debet modo ab hostili impetu exercitum caute subtrahere, modo hostem circumfusis cornibus coarctare. Quod nimirum sollicite perfecti praedicatores exhibent, cum modo persecutionis rabiem declinantes, noverunt sapienter sed non enerviter cedere; modo autem persecutionis impetum contemnentes, noverunt ei fortiter,
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatione sua se edocuit. ñde timore qd fugit. Qua in re pen¬
sandũ ẽ quia ille labores qͥs da ꝑdispensationis iudiciũ laudabilit̃
declinat:. qui ꝓđo maiores alios forit̃ tolerat. Nã sepe ab hominib
timor debilis: caita dispensatio uocat᷑. & quasi prudent̃ impetũ
derlinasse se asserunt cũ fugientes turpit̃ interga feriunt᷑. Uñ nec
ee ẽ in causa dĩcũ res dispensationis agit᷑. metus cordis subtilissima
libratione penset᷑ ne ꝑ infirmitatẽ timor subrepat. & se se ꝙ dispen¬
sationis imaginẽ rationẽ fingat. ne culpa prudentiã se nominet.
iamq nec adpenitentiã animꝰ redeat. qndo hoc qd iniq ꝑ petra¬
uit. uirtutẽ uocat. Restat gͥ ut in duobꝰ his ꝗͥsq dep̃hensus. cũ quȩ
libet sͥ adu̾sitas imminet. pris intͣ semetipsũ cont᷑ fortitudinẽ &
p̃cipitationẽ pugnet. quatenꝰ nec formidolose se subtrahat. nec

Expanded text:
dispensatione fuisse edocuit, non de timore, quod fugit. Qua in re pendispensatione fuisse edocuit, non de timore, quod fugit. Qua in re pensandum est quia ille labores quosdam per dispensationis judicium laudabiliter declinat, qui pro Deo majores alios fortiter tolerat. Nam saepe ab hominibus timor debilis, cauta dispensatio vocatur, et quasi prudenter impetum declinasse se asserunt, cum fugientes turpiter in terga feriuntur. Unde necesse est ut in causa Dei cum res dispensationis agitur, metus cordis subtilissima libratione pensetur, ne per infirmitatem timor subrepat, et sese per dispensationis imaginem rationem confingat ne culpa se prudentiam nominet, jamque nec ad poenitentiam animus redeat, quando hoc quod inique perpetrat virtutem vocat. Restat igitur in dubiis quisque deprehensus, cum sibi quaelibet adversitas imminet, prius intra semetipsum contra formidinem et praecipitationem pugnet, quatenus nec formidolose se subtrahat, nec
Abbreviated transcription (Latin):
aut equat᷑ aut uincitur labor ñ sine graui culꝑa deelinat᷑. Unde
p̃dicator sẽs cũ da masci ualde obstinatas m̃tes ꝑsequentiũ cerne¬
ret. eo noluit ad uersitate c̃fligere. qͥa & semetipsũ quẽ & ꝓfutu¬
rũ multis nouerat uidit posse deficere: & aut nullis se illie aut
paucis ꝓdee. Secessũ gͦ acertamina petit. & pugnaturũ felicius
ad alia se bella seruauit. Non enĩ loco uirtus. s locus uirtitti defuit
& iccireo fortissimꝰ miles ab obsidionis angustia certaminis campũ
quesiuit. Ubi aũ subiuganda regi ꝓpͥo multa adusarioꝵ colla ẽspe¬
xit subire bellũ ł cũ morte ñtimuit. sic̃ ipse cũ ierosolimã ꝑgeret
testat᷑ dics̃. Ego ñ solũ alligari s & mori in hierłm paratus sũ ꝓno
mine dñi iħu neq enĩfacio animã meã p̃ciosorẽ quã me. Quigͥ
hĩc hostiles cuneos & iã p̃scita passione sua inꝑterritus petit. illie de

Expanded text:
aut aequatur aut vincitur, labor non sine gravi culpa declinatur. Unde aut aequatur aut vincitur, labor non sine gravi culpa declinatur. Unde praedicator sanctus, cum Damasci valde obstinatas mentes persequentium cerneret, eorum noluit adversitati confligere, quia semetipsum, quem profuturum multis noverat, vidit posse deficere, et aut nullis se illic aut paucis prodesse. Secessum ergo a certamine petiit, et pugnaturum felicius ad alia se bella servavit. Non enim loco virtus, sed locus virtuti defuit. Et idcirco fortissimus miles ab obsidionis angustia certaminis campum quaesivit. Ubi autem subjuganda regi proprio multa adversariorum colla conspexit, subire bellum vel cum morte testaretur, dicens: Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu: neque enim facio animam meam pretiosiorem quam me . Qui igitur hic hostiles cuneos etiam praescita passione sua imperterritus petiit, illic de
Abbreviated transcription (Latin):
aũ & de asie pͥncipib qui erant amici eiꝰ miserunt ad eũ rogan¬
tes ne se daret inthearũ in quib ꝓfecto uerb agnoscimꝰ quo
impetu contͣ cuneos ad uersantes irrueret nͥ eũ ꝑ amicos &e disci¬
pulos caritatis frena tenuissent. Ssi obuiare hostib si ultro pug¬
napeteret si nos metipsos semꝑ relinquere in cursũ nr̃iferuo¬
ra debemꝰ qd ẽ qd ide p̃dicator egregius de semetipso fattt̃ dic̃s.
Damasci p̃positus gentis arethȩ regis us sic efugimanus eiꝰ.¬
Qđẽ qd apłs mͦsponte armatoꝵ cuneos impetit &ͦm se ab arma¬
tis nostibꝰ quasi trepidus abscondit nͥ hoc qͥd necesse ẽ ut ineiꝰ ar¬
tificiosa uirtute discamꝰ ad u̾sarior pugnã & constant᷑ aliqndoie
boris estimemꝰ & cũ pondus fructũ suꝑat laborẽ qͥsꝙ in noacie de¬
clinat. dũ mͦ in aliisse ex ercet in quibꝰ luero fructuũ pondus
laboris uincat sũ u sub sequenti qnttatt fructuũ m̃sura laboris

Expanded text:
qui erant amici ejus, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum . In quibus profecto verbis agnoscimus quo impetu contra cuneos adversantes irrueret, nisi eum per amicos et discipulos charitatis frena tenuissent. Sed si obviare hostibus, si ultro pugnam petere, si nosmetipsos semper relinquere in cursum nostri fervoris debemus, quid est quod idem praedicator egregius de semetipso fatetur, dicens: Damasci praepositus gentis Aretae regis custodiebat ciste modo sponte armatorum cuneos impetit, et modo se ab armatis hostibus quasi trepidus abscondit, nisi hoc quod necesse est ut in ejus artificiosa virtute discamus, adversariorum pugnam, et constanter aliquando boris aestimemus. Et cum pondus fructum superat, laborem quisque innoxie declinat, dummodo se in aliis exerceat, in quibus lucro fructuum pondus laboris vincat. Cum vero subsequenti quantitate fructuum mensura laboris
Abbreviated transcription (Latin):
subungit suꝑ om̃s docentes me intelleri qͥa testimonia
tia meditauio mea e. & iterũ suꝑ seniores intellecci. Qui gͦ le¬
ge meditarise memorat. & suꝑ om̃s docentesse aeseno¬
ses intellexisse testat᷑. qͥa adaiunã seientiã plus quã mox̃¬
ses acceꝑat manifestat. Quomͦ aũ ostensuri sumꝰ. quia plus

Expanded text:
es me intellexi, quia testimonia tua meditatio mea est . Et iterum: Super seniores intellexi . Qui ergo legem meditari se memorat, et super omnes docentes se ac super seniores intellexisse testatur, quia divinam scientiam plus quam Moyses acceperat, manifestat. Quomodo autem ostensuri sumus quia plus
Abbreviated transcription (Latin):
uade in domũ tuã ad tuos. & annuntia illis qͣnta tͥ dñs fecerit.
idẽ apeccati uicio iã securus. ad c̃scientia reu̾tere &. in uoeẽ
itt exx dilati amoris desiderio meritũ retributionis augeat᷑.
manꝰet occultus. ut qͥdđa monstrando de se occulta nos inspi¬
ratione insuo amore succendat. & tam̃ abscondendo maies¬
tatis sue głam amoris sui ium ꝑ estũ desiderii augeat.

Expanded text:
Vade in domum tuam ad tuos, et annuntia illis quanta tibi Dominus fecerit . Id est, peccati jam vitio securus ad conscientiam revertere, et in vocem ut ex dilati amoris desiderio meritum retributionis augeatur.manet occultus, ut quaedam monstrando de se, occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen in abscondendo majestatis suae gloriam, amoris sui vim per aestum desiderii augeat.
Abbreviated transcription (Latin):
S aliud ẽ cognoscere ꝑfide. atq aliud ꝑspeciem. Niuid ẽ in¬
uenire ꝑ credulitatẽ: aliud ꝑ contẽplationẽ. Ex quare agit᷑
ut electi om̃s eũ quẽ fide cognouer̃ uidere qͦq ꝑspeciẽ an
in ipsa sue fidi certitudine de gustant. Qd bene ille ingera¬
senoꝵ regione sanatus ademonibꝰ designat. qͥ uult ab ire cũ
iħu. s ei amagistro salutis dr̃. Redi in domũ tuã & narra qͣn¬

Expanded text:
dem, atque aliud per speciem; aliud invenire per credulitatem, aliud per contemplationem. Ex qua re agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhin ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu; sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra q
Abbreviated transcription (Latin):
rus anhelat qsq ꝑ auariciã c̃ cupita ẽ gregare ee cũ
quasi in quoda uentre auariciȩ multa c̃ gesserit sauatos an¬
tat᷑ qa dũ ana iat᷑ qualit̃ acquisita custodiat ipsa eũ sua satie¬
ttas angustat. Diuitis eñi ciusda uberes fructus ager attule¬
rat .s quia ubi eos tantos reponeret ñ habebat dix̃. Qa faciami
qa ñ habeo quo ẽ gregẽ fructus meos. Edixit loc faciã Destruã
porrea mea & maiora mea edificabo. Quia gͦ ex abundantia co¬
angustatus dicebat qͥd faciã quasi multo cibo p̃ssus estuabat.
Pensemꝰ qt uotis appetit. ut uberes fructus ager illiꝰ afferret
fece aũ uota cõpleta s̃ quia fructi uberes ager attulit s ad
recondendũ loca ñ fufficiunt multiplicats diues qͥd faciat ig¬
norat. d angustia ea necessitate nata. De ubtate agri angus¬
tat᷑ animꝰ auari. Dicens nanq qͥd faciã. ꝓfecto indicat qͥa uotoꝵ
suo effectibꝰ p̃ssus sub quoda rerũ fasce laborabat

Expanded text:
us anhelat per avaritiam concupita congregare; et cum quasi quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiata arctatur; quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa eam sua satietas angustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat; sed quia ubi eos tantos reponeret, non habebat, dixit: Quid faciam, quod non habeo quo congregem fructus meos? et dixit hoc faciam: Destruam horrea mea, et majora aedificabo . Qui ergo ex abundantia coangustatus dicebat, quid faciam, quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret. Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulit; sed quia ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! de ubertate agri angustatur animus avari, dicens namque: quid faciam, profecto indicat, quia votorum suorum affectibus pressus sub quodam rerum fasce laborabat
Abbreviated transcription (Latin):
Auud ẽ grauẽ ẽe̾ ꝑ consiliũ. aliud ꝑpeccatũ. Alud ẽ grauẽ ẽe ꝑ constantiã. ali¬
ud ꝑ culpã. Ista enĩ grauitas pondus habet oneris: illa uirtutis. Pondus gͦ accipius
anime: ut ab intentione dĩ ñ iam leui motu desiliant. s in eo fixa c̃ stantiȩ gra¬
uitate c̃sistant. Ad huc ille ppłs leuit̃ mouebat᷑. de qͦ ꝑ ꝓpħam dr̃. Ab ut uagus in¬
uiã cordissui. uiã eiꝰ uidi & dimisi eũ. Graue aut̃ ẽsiliũ cordis sui. omnẽ in cẽstan¬
tiã uagationis expellit. & quõ s̃ anime quȩ leui motu nune ista nune illa desi¬
derant᷑: omp̃s ds̃ quia ipsas leuesfructuationes mentiũ ñ leuit̃ pensat. uagan¬
onẽ cordis relinquendo diuidicat. S cũ ꝑ gramen respicit uagã mentẽ in ẽsilu

Expanded text:
er consilium, aliud per 607 peccatum; aliud est gravem esse per constantiam, aliud per culpam. Ista enim gravitas pondus habet oneris, illa virtutis. Pondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione Dei non jam levi motu desiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. Adhuc ille populus leviter movebatur, de quo per prophetam is omnem inconstantiam vagationis expellit. Et quoniam sunt animae quae levi motu nunc ista, nunc illa desiderant, omnipotens Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat. Sed cum per gratiam respicit vagam mentem, in consilii
Abbreviated transcription (Latin):
in troitus obseruant. Moyses gͦ labrũ sacerdotib: despeculis mulierũ fei
qͥa lex dĩ lauachrũ compuntionis peccatoꝵ nr̃oꝵ maculis exhibet: dũ
ea ꝑquȩ sc̃ȩ animȩ suꝑno sponso placuert̃. intuenda nob̵ celestia p̃cepta
p̃betꝰ quib si diligent̃ intendimꝰ. int̾nȩ nr̃ȩ imaginis maculas uideme
uidentes aut̃ maculas inpȩnitentiȩ dolore cõpungim᷑ cõpuncti uͦ quasi
in labro despeculis mulierũ iauam᷑. Tunc gͦ de nob uere cõpungim si stu¬
diose patrũ p̃cedentiũ facta pensam&s ut exẽspecta illoꝵ gła in nr̃is nob

Expanded text:
introiintroiquia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt, intuenda nobis coelestia praecepta praebent. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas, in poenitentiae dolore compungimur. Compuncti vero quasi in labro de speculis mulierum lavamur. Tunc ergo de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nost