comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Optime uteris lectione duuina. si
eam tibi adhibeas speculi uice ut ibi
uelut ad ymaginem suamanima
respiciat. ⁊ uel feda queq corrigat.
uł pulchra plus ornet. Lectionem
frequent̾ interrumpat oratio ⁊
aninã iugit̃ adherentẽ deo grata
nicissitudo scĩ operis accendat. P od̾
consilium non lassitudo imponat.
Nam ut immoderata ieiunia ⁊
ardor abstinentie. ⁊ enormes mor¬
dinateq uigĩlie. intemperantie co¬
argunntur. idq nimietate sin pa¬
riunt. ut hec ipsa postea quidem¬
nec mediocrit̾ fieri possint ita stu¬
dium lectionis in rep̾hensionem
intemperans cadit ⁊ quod landa¬
bile est in gen̾e suo. fit demimie¬
tate sin culpabile. Ienꝰ. Nepotia¬

Expanded text:
Optime uteris lectione divina, si eam tibi adhibeas speculi vice, ut ibi velut ad imaginem suam anima respiciat, et vel foeda quaeque corrigat, vel pulchra plus ornet. Lectionem frequenter interrumpat oratio, et animam jugiter adhaerentem Deo, grata vicissitudo sancti operis accendat. Nunc consilium, non lassitudo imponat. Nam ut immoderata jejunia, et ardor abstinentiae, et enormes inordinataeque vigiliae, intemperantiae coarguuntur, idque nimietate sui pariunt, ut haec ipsa postea nec mediocriter quidem fieri possint; ita studium lectionis in reprehensionem intemperans cadit, quodque laudabile est in tempore suo, fit de nimietate sui culpabile. CAPUT XXI
Abbreviated transcription (Latin):
unt m̃ulli qui pietatis Podem.¬
sue niscera tendere use ad incog¬
nitos nesciunt. s solis quos ꝑ as¬
siduitatẽ noticie didicerunt mise¬
rent᷑. apud quos plus familiaritaᷤ
quam natura ualet. dum quibedã
necessaria ñ quia homines s qͥa
noti sunt largiuntim. Codem.
pud piam mentem plus dẽbet¬
natura ualere qͣm noticia. ꝗͣ qm
unusquisq qui indiget. eoipso
quo honio est ei incognitus ñ ẽ

Expanded text:
nulli, qui pietatis suae viscera tendere usque ad incognitos nesciunt, sed solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria, non quia homines sunt, sed quia noti sunt, largiuntur. Sed pud piam mentem plus natura valet quam notitia. Nam et unusquisque qui indiget, eo ipso quo homo est, ei jam incognitus non
Abbreviated transcription (Latin):
erfecta mens sollertercoꝵ.ł .iii.¬
inuigilat. ut non solumE̾.xouiii.¬
ꝑuersa agere renuat. s omne eti¬
am quod in se percogitationes
turpit̾ liquatur. tergat moꝵł .u.¬
tiones amꝑutande sunt. s tñ
amꝓntari funditus nequaqm
possunt. Semꝑenim caro super¬
Aua gen̾at. que semꝑ sp̃c ferro
sollicitudinis recidat

Expanded text:
Perfecta enim mens solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur tergat.tiones amputandę sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat, quę semper spiritus ferro sollicitudinis recidat
Abbreviated transcription (Latin):
intnistri eccłe qui in terris scorũ
quas possident. tam iniqua gerũt.
ut stipendiis que sufficere debeat
minime contenti. suꝑflua quib
egen sustentandi forent impie
sacrilegeq sibi retineant. ⁊ inus
sue suꝑbie atꝙ lixurie nictum pa¬
ꝑum consumere non uereantir.
duplici profecto iniquitate peccan¬
tes. quod ⁊ aliena diripunt. ⁊ sacs
in suis uanitatib ⁊ turpitudini¬
b abutuntun. D sr̃ccͣ s̾. lxxuiii.

Expanded text:
inistri Ecclesiae, qui in terris sanctorum quas possident, tam iniqua gerunt, ut stipendiis, quae sufficere debeant, minime contenti, superflua quibus egeni sustentandi forent, impie sacrilegeque sibi retineant; et in usus suae superbiae atque luxuriae victum pauperum consumere non vereantur, duplici profecto iniquitate peccantes, quod et aliena diripiunt, et sacris in suis vanitatibus et turpitudinibus abutuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
Scda qͣm ꝑhibet erigione consenti¬
entẽ legi dei. qm̃ bona ẽ. nec dubiũ di¬
stare a se. contentiosã ⁊ consentane
Nam pͥma quidẽ dulcis s turpis.
sed̾a sieca s fortis. ultima pingius
⁊ suauis est.

Expanded text:
hibet e regione consentientem legi Dei, quoniam bona est ; nec dubium distare inter se contentiosam et consentaneaNam prima quidem dulcis, sed turpis; secunda sicca, sed fortis; ultima pinguis, et suavis est.
Abbreviated transcription (Latin):
brietas ab anime iniuria
incipit. ⁊ flagitioꝵ om̃ium ma¬
ter est. culparumq materia. Na¬
dix eriminum. origo inciorum.
turbatio capitis. subuersio sensꝰ.
tempestas lingue. ꝓcella corporis.
naufragium castitatis. Eodem.¬
brietas temporis amentia est. in¬
sania uoluntaria. ignominiosꝰ
languor. male sana debilitatio.
turpitudo moꝵ. dedecus uite. ho¬
nestatis infamia. amime corruꝑ
cernimꝰ. amplarum familiarũ
qͣmplurib labefacit. ⁊ cura gub̾¬
nationis destitutos. parentum
anorũq suorum bene diuq con¬
gregata. atq ingenti p̃cio com¬
parata. uili nũmo distrahere fec̃.
committĩt. Ebrietas timorẽ dĩ
anfert. futurum dei indicim de
corde se habentium tollit. Ebrie¬
tas ut ait apłs regna celestia ap¬
pedentib denogat. Eodem.

Expanded text:
brietas ab animae injuria incipit, et flagitiorum omnium mater est, culparum materia, radix criminum, origo omnium vitiorum, turbatio capitis, subversio sensus, tempestas linguae, procella corporis, naufragium castitatis. Ebrietas temporis amissio est, insania voluntaria, ignominiosus languor, mentis sanae debilitatio, turpitudo morum, dedecus vitae, honestatis infamia, animae corruptela. otidie, amplarum familiarum plurimos labefacit, et cura gubernationis destitutos, parentum avorumque suorum bene diuque congregata atque ingenti pretio comparata vili nummo distrahere facit. committit. Ebrietas timorem Dei aufert, futurum Dei judicium de corde se habentium tollit. Ebrietas, ut ait Apostolus, regna coelestia appetentibus denegat .
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ĩ uiri pͥmo loco constituert̃
prudentiã que in ueri innestigatõ¬
ne nersatur. ⁊ screntie plenioris in¬
sundit cupiditatẽ. Scdo iustictam.
que suum cuiq tesbuit. alienum
ñ uendicat. utilitatẽ ꝓpriam negli¬
git. ut cõmunem equitatẽ custo¬
diat. Tercio fortitudinẽ que ⁊ in
reb bellicis excelsa animi forti¬
indine ⁊ domi eminet. corporisꝙꝑ
pstait ririb. Quarto temꝑantiã

Expanded text:
 primo loco constituerunt prudentiam, quae in veri investigatione versatur, et scientiae plenioris infundit cupiditatem: secundo justitiam, quae suum cuique tribuit, alienum non vindicat, utilitatem propriam negligit, ut communem aequitatem custodiat: tertio fortitudinem, quae et in rebus bellicis excelsi animi magnitudine, et domi eminet, corporisque praestat viribus: quarto temperantiam,
Abbreviated transcription (Latin):
uit in scõ abraham pͥmo loro pruden¬
tia. de quo dicit scriptura. Credidit
abraham dõ ⁊ reputatũ est ei ad insti¬
ciam. Nemo enim prudens qui deum
nescit. Deniq insipiens dixit quia
ñ est d̾̃s. nam sapiens ñ diceret. Si¬

Expanded text:
ur in sancto Abraham primo loco prudentia, de quo dicit Scriptura: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Nemo enim prudens, qui Deum nescit. Denique insipiens dixit quia non est Deus ; nam sapiens non diceret.
Abbreviated transcription (Latin):
ichilita repugnat deo. qmͣ
cor impenitens. Solum ẽ crimen
quod ueniam consequi ñ potest.
Si eugnoscitur post peccatũ qui
peccare desistit ⁊ ille flectit uidieẽ
qui rogat. impenitens aũt om̃is
ad iracundiam prouocat indican¬
tem. solum despationis ẽ crimen.

Expanded text:
ihil ita repugnat deo quam cor inpaenitens; solum crimen est, quod ueniam consequi non potest. si enim ignoscitur post peccatum, qui peccare desistit, et ille flectit iudicem, qui rogat, inpaenitens autem omnis ad iracundiam prouocat iudicantem, solum desperationis crimen est,
Abbreviated transcription (Latin):
mortua ẽ. quia uita mortua occidit
mortẽ Plenitudo uite deglutunt
mortem absorta ẽ moꝵ in corpore xp̃i.¬
serto non peribant morsib serpentiũ.
sic qui intuentur fide xp̃i mortẽ. sa augꝰ.
nantur a morsibꝰ pcc̃oꝵ. suꝑ iołs̾ .xxxuii.¬

Expanded text:
mortua est; quia vita mortua occidit mortem, plenitudo vitae deglutivit mortem: absorpta est mors in Christi corpontem, non peribant morsibus serpentum; sic qui intuentur fide mortem Christi, sanantur a morsibus peccatorum. Sed illi
Abbreviated transcription (Latin):
on est census in crimine s affectꝰ.
Cuncta enim que ds̃ condidit bo¬
na sunt. S qui bonis malentit᷑.
profecto agit. ut quasi per edacita¬
tis ingluniem eo per quem uiuere
tanto magis a diuino timore mñ¬
tem soluere quantomagis hane
exigit dinersa cogitare Nam dum
ꝑ multa spargit᷑. stare inintimis
acile est homini tunc duncias des¬
picere. cum habet. difficile uero est
eas cum non ħt iules estimare. Coð¬
ali eo magis contͣ deum suꝑbiunt.
quo ab euis largitate ⁊ contra me¬
ritum ditantur. Et qui prouoca¬
ri bonis ad meliora debuerant.

Expanded text:
o census in crimine, sed affectus. Cuncta enim quae Deus condidit bona sunt; sed qui bonis male utitur profecto agit ut, quasi per edacitatis ingluviem, eo per quem vivere tanto magis a divino timore mentem solvere, quanto magis hanc exigit diversa cogitare. Nam dum per multa spargitur, stare in intimis acile est hominem tunc divitias despicere, cum habet; difficile vero est eas, cum non habet, viles aestimare. ali eo magis contra Deum superbiunt, quo ab ejus largitate et contra meritum ditantur; et qui provocari bonis ad meliora debuerant,
Abbreviated transcription (Latin):
recit te ds̃ tuus. fecit multa ꝓpt̾ te.
fecit ⁊ propt̃ te seip̃m. uerbũ ca¬
ro fc̃m ẽ ⁊ habitauit in nob. Qͥd
adhuc restati Factus ẽ ipse tecum ca¬
ro una. te quoq secum faciet unũ¬
sp̃m secum. Non recedant hec qua¬
ab affectione. hec cogita semꝑ. in
his iugiter delectare. his uelut
qͥb dã stimłis urgens sollictta a¬
ninã tuam. his facib in flaminare
curato ad redamandũ eum. qui tam
multiplicit̾ suum tibi erga ꝯm̃dat amorẽ.

Expanded text:
te, fecit propter te et semetipsum. Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Quid adhuc restat? Factus est ipse tecum caro una: te quoque secum faciet spiritum unum. Non recedant 868 haec quaab affectione. Haec cogita semper, in his jugiter delectare. His velut quibusdam stimulis urgens sollicita animam tuam, his facibus eam inflammare curato, ad redamandum eum qui tam multipliciter suum tibi erga te commendat amorem.
Abbreviated transcription (Latin):
ide quid de deo tuo sentias uide
qͣntum de eo p̾sumas. iude quib bͣ¬
chiis nicarie caritatis redamandꝰ
⁊ amplectendꝰ sit. qui tantite esti¬
mauit. immo qui tanti tefecit:
De latere enim suo te formauit.
hoc somnũ mortis excepit. propt̾ te
a deo patre exiuit.⁊ matr̃e synago¬
gam reliquit. ut adherens ei mins
cum eo sp̾e efficiaris

Expanded text:
 quid de Deo tuo sentias, vide quantum de eo praesumas, vide quibus brachiis vicariae charitatis redamandus et amplectendus sit, qui tanti te aestimavit, imo qui tanti te fecit. De latere enim suo te reformavithoc somnum mortis excepit. Propter te a Deo patre exivit, et matrem Synagogam reliquit, ut adhaerens ei, unus cum eo spiritus efficiaris
Abbreviated transcription (Latin):
abiectus ẽẽ in domo dei su ⁊ subiectꝰ
ẽẽ magistro. sub quo frangat᷑ eiꝰ uolũ¬
tas ⁊ obedientie freno concupiscentia
repͥmatur. sitq quod ait ꝓpħa. Impo¬
suisti homines suꝑ capita nr̃a. Nec de¬

Expanded text:
abjectus esse in domo Dei sui, et subjectus esse magistro, sub quo frangatur ejus voluntas, et obedientiae freno concupiscentia reprimatur, sitque quod ait propheta: Imposuisti homines super capita nostra . Nec de
Abbreviated transcription (Latin):
consolatõem. illuminans ad cog¬
nitionem. Perpetuans ad immor¬
talitatem. implens ad felieitatẽ.
curundans ad sectritatem. Codem.¬
nersoꝵ qͣm humilium gła. Est
enim ratõnabilis quedam eqͥ¬
tatis directio inconuertibilis
atq indeclinabili. quippe attin¬
gens tibiq. em illisa omius pra¬
uitas conturbetur necesse est.
Quidni in hanc om̃e tͥimidum ⁊
distortum impingat. ⁊ conquas¬
setur. Ue uniuerso quod obunm
forte offenderit. ced̾e nescia recti¬

Expanded text:
consolationem, illuminans ad cogconsolationem, illuminans ad cognitionem, perpetuans ad immortalitatem, implens ad felicitatem, circumdans ad securitatem. CAPerversorum, quam humilium gloria. Est enim rationabilis quaedam aequitatis directio inconvertibilis atque indeclinabilis, quippe attingens ubique: cui illisa omnis pravitas conturbetur necesse est. Quidni in hanc omne tumidum, vel distortum impingat, et conquassetur? Vae universo, quod obvium forte offenderit cedere nescia recti
Abbreviated transcription (Latin):
iud est ds̃. Cm scła ñ accesserunt
nec decesserunt. nͨ coeterna tamen.
Quid est deus. Ex quo om̃ia. Eodem.¬
per quem om̃ia. in quo om̃ia. Ex
quo om̃ia creabilit᷑ non semina¬
lit̃. ꝑ quem omnia ne alium anc¬
torem atq alium opificem arbi¬
treris. In quo omnia ñ quasi in
loco. s quasi in uirtute. Ex quo
om̃ia tanqͣm tuiopͥncipio auctore
omnium. ꝑquem omina. ne alte¬
rum inducatur pͥnciptm artifex.
In quo om̃ia ne tercium indicat᷑
locus. Ex quo om̃ta non de quo. qͥl
non est materia deus. Efficiens
causa est non materialis. Eodem.¬
uid est deus. Uoluntas om̃p̃c. beni¬
uolentissima uirtus. litmen eter¬
num. incominutabił ratio. sum¬
ma beatitudo. creans mentes ad
separticipandũ. uinificans ad sen¬
tiendum. afficiens ad appetendũ.
dilatans ad capiendum. instificãs
ad ꝓm̾endum. accẽdens ad zelum.
fectindans ad fructum. dirigens
ad equitatem formans ad beniuo¬
lentiam moderans ad sapientiam.
roborans ad uirtutem̃. uisitans ad

Expanded text:
id est Deus? Cui saecula nec accesserunt, nec decesserunt; nec coaeterna tamen. Quid est Deus? Ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia . Ex quo omnia, creabiliter, non seminabiliter. Per quem omnia, ne alium auctorem atque alium opificem arbitreris. In quo omnia, non quasi in loco, sed quasi in virtute. Ex quo omnia, tanquam uno principio, auctore omnium. Per quem omnia, ne alterum inducatur principium 451 artifex. In quo omnia, ne tertium inducatur, locus. Ex quo omnia, non de quo, quia non est materia Deus: efficiens causa est, non materialis. Quid est Deus? Voluntas omnipotens, benevolentissima virtus, lumen aeternum, incommutabilis ratio, summa beatitudo, creans mentes ad se participandum, vivificans ad sentiendum afficiens ad appetendum, dilatans ad capiendum, justificans ad promerendum, accendens ad zelum, fecundans ad fructum, dirigens ad aequitatem, formans ad benevolentiam, moderans ad sapientiam, roborans ad virtutem, visitans ad
Abbreviated transcription (Latin):
ali modo dignatur diuina maie¬
stas suis ẽẽ creaturis. om̃ib qui¬
dem quod sunt. animantib añt
quod̃ uiuunt. Porro ratione u¬
tentib lux. recte uero utentib nir
nistrandis. mouendis. ꝓmonen¬
dis. innouandis. firmandis. nul¬
lis corporeis indiget instrum̃tis.
qui omia solo uer̃bo ⁊ corpora cre¬
auit ⁊ spiritus.

Expanded text:
 modo dignatur illa majestas suis esse creaturis, omnibus quidem quod sunt; animantibus autem quod et vivunt; porro ratione utentibus lux, recte vero utentibus virnistrandis, movendis, promovendis, innovandis, firmandis, nullis corporeis indiget instrumentis, qui omnia solo verbo et corpora creavit, et spiritus.
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ est qui operatur in nobis ⁊ elle
⁊ ꝑficere pro bona uoluntate. Ip̃e
igitur auctor. ip̃e remunerator
tam ꝑfecta est simplicitas in se
ipso. duplex in nobis quodamm

Expanded text:
 est qui operatur in vobis et velle et perficere, pro bona voluntate . Ipse ergo auctor, ipse remunerator tam perfecta est simplicitas in se ipso, duplex quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
magis. quo int̾ior uoluntatẽ dico
propͥam que nonẽ comminus cũ
deo ⁊ hominib. s nr̃a tantum.
quando quod uolumꝰ non ad hono¬
rem dei non ad utilitatem ꝓximi.
s propt̃ nos ip̃os facimus non in¬
tendentes placere deo nec prodesse
fratrib. s satisfacere propriis mo¬

Expanded text:
quo magis interior. Voluntatem dico quo magis interior. Voluntatem dico propriam, quae non est communis cum Deo et hominibus, sed nostra tantum: quando quod volumus, non ad honorem Dei, non ad utilitatem fratrum, sed propter nosmetipsos facimus, non intendentes placere Deo et prodesse fratribus, sed satisfacere propriis mo
Abbreviated transcription (Latin):
lepra corporis mundam᷑ Ibidem
in ip̃o iordane. sibene cogitante
dñicam passionem. erubescimnus
adusum quicqͣm contigerit. mur¬
muramus ⁊ impacientie uerbũ
tanqͣm sanies effluit. s ab hac
mundamur sullum attendunus
qui tanqͣm onis ad eccisionẽ ductꝰ
est ⁊ non aꝑuit os suum. Qui
cum malediceret᷑ ñ remaledicẽbat.
cum pateret᷑ non comminabat᷑.
In prosperis quoq ⁊ contͣ eum qui
dixit. non qui seip̃m cõmendat ille
probatus est. commnendamꝰ uosmet¬
ipsos non in mubta pacientia s in
arrogantia ⁊ inquinat nos altera
lepia uerbum iactantie. Ut gͦ mun¬
demu ab illa mergam᷑ in iordane.
⁊ imitemur enm qui non querebat
głam suam. unde ⁊ demonia que
clamabant quia ip̃e esset dei filius.
p̃cipiebat obmuteseere ⁊ illumina¬
dos orcos dicere prohibebat. Eodem.
n corde duplex est lepra propria no¬
luntas ⁊ propͥum consilium. lepra
utiq nimis pessima eoq ꝑniciosior

Expanded text:
A lepra quoque corporis mundamur A lepra quoque corporis mundamur in ipso Jordane, si bene cogitantes Dominicam passionem, erubescimus sadversi quidquam contigerit, murmuramus, et impatientiae verbum tanquam leprae sanies effluit. Sed ab hac mundamur, si illum attendimus, qui tanquam ovis ad occisionem ductus est, et non aperuit os suum : qui, cum malediceretur, non maledicebat; cum pateretur, non comminabatur . In prosperis quoque contra eum qui dixit: Non qui seipsum commendat, ille probatus est ; commendamus nosmetipsos, non in multa patientia, sed in arrogantia: et inquinat nos altera lepra, verbum jactantiae. Ut ergo mundemur ab illa, mergamur in Jordane, et imitemur eum qui non quaerebat gloriam suam. Unde et daemonia quae clamabant quia ipse esset Dei Filius, praecipiebat obmutescere ; et illuminatos caecos dicere prohibebat . 3. In corde duplex est lepra; propria voluntas, et proprium consilium. Lepra utraque nimis pessima, eoque perniciosior,
Abbreviated transcription (Latin):
eptemplicit̾ occupauit nos
lepra suꝑbie. in proprietate pos¬
sessionum. in gła nestiam in
uoluptate corpoꝵ. in ore queq
duplicit̾ similit᷑ ⁊ incorde. Codẽ.
mundamur si mergim᷑ in iorda¬
ne. idest in xp̃i descensu. Inneni¬
nos pauper factus est. Descendit
ab iuenarrabilib celi duntiis
⁊ueniens in mundt̃ĩ. nec istas
qualescumq diuicias habereuo¬
luit. s in tanta paupertate ue¬
int ut uatus continuo pon̾etire¬
in p̃sepio. quia ñ erat ei locus in
diuersorio. Deniq quis nesciat qͣm̃
filius hominis non habebat ubi ca
put reclinaret: Qui bene mergit᷑
hic. quando queret diuitias huiu
mundiꝰ uere magna abusio ⁊ ni
mulis. propt᷑ quem ds̃ maiestatis
⁊ dñs sabaoth uoluit panꝑfieri.
n lepra uestis omnẽ scłi Fodem.
huius pomposam intellige uani¬
tatem. Ab illa nichilominus in
iordanis mersione mundaberis.
ubi inuenies xp̃m dm̃ uilib pan¬
nis indutum factum oprobrium
hominum ⁊ abiectionem plebis.

Expanded text:
eptempliciter enim occupavit nos lepra superpiae; in proprietate possessionum, in gloria vestium, in voluptate corporum, in ore quoque dupliciter, similiter et in corde. Prima mundamur, si immergimur in Jordane, id est in Christi descensu. Inveninos pauper factus est. Descendit ab inenarrabilibus coeli divitiis, et veniens in mundum, nec istas qualescunque divitias habere voluit, sed in tanta paupertate venit, ut natus continuo ponerein praesepio, quia ei non erat locus in diversorio . Denique quis nesciat quoniam Filius hominis non habebat ubi caput suum reclinaret? Qui bene mergitur hic, quando quaeret divitias hujus mundi? Et vere magna abusio, et vilis, propter quem Deus majestatis et Dominus sabaoth volun lepra vestis, omnem saeculi hujus pomposam intellige vanitatem. Nam ab illa nihilominus in Jordanis mersione mundaberis, ubi invenies Christum Domini vilibus pannis involutum, factum opprobrium hominum, et abjectionem plebis.
Abbreviated transcription (Latin):
ecessitas specialit̾ corpori tribuenda
uidetur. Nlec simplex illa est. s am¬
fractꝰ habens plurimos plurimaq
dispendia. Nam compendia pauca
admodum si qua tam̃. Quis homtñ
nesciat quod necessitas hominũ re¬
nera multiplex sit. Quis sufficiat
qmͣ sit multiplex explicare Ip̃a nos
erudit experientia nr̃a ip̃a uexatõ
dat intellectum auditui.

Expanded text:
ecessitas quidem specialiter corpori tribuenda videtur. Nec simplex illa est, sed anfractus habens plurimos, plurimaque dispendia: nam compendia pauca admodum, si qua tamen. Quis hominum nesciat quod necessitas hominum revera quam multiplex sit? quis sufficiat, quam sit multiplex, explicare? Ipsa nos erudit experientia, ipsa vexatio dat intellectum.
Abbreviated transcription (Latin):
est quod fundant. Olerumq uero
ampla in absconditis surgit. s
angustis pressa meatib tenius¬
sima profluit. Sic itaq in aliis
os patens emanat. quod largus
ingenii fons ministrat. In aliis.
intellectum nec sensus porrigit:
nec lingua fundit. In aliis equidẽ
ad dicendum patet. s ad redden¬
dum pata a sensu lingua nil ae¬
cipit. In aliis uͦ largus sentiendi
fons acorde exuberat. s hunc
quasi meatus tenuis impar lin¬
gua coangustat. Ibidem.
n his quatuor dicendi qualita¬
tib. sola crimini tercia subiacet.
que hoc sibi ꝑ locutionem arri¬
pit. ad quod per ingenium non
assurgit. Nam pͥma laudanda
est: que utroq uallent̃ pollet.
Scd̃a miseranda: que ntroꝙ hu¬
milit̾ caret. Quarta adiuuan¬
da: que exp̃lere quod sentit non
ualet. Tercia uͦ despicienda atq
repͥmenda. que dum sermone se
erigit. sensu iacet: que membris
inflatione tumentib similis. ad
aures audientium uasta s ua¬
cua procedit

Expanded text:
est quod fundant. Plerumque vero est quod fundant. Plerumque vero ampla in absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arripit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseranda, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, cua, procedit
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatẽ audientium .ii.¬
semet ipsum contrahendo descen¬
dere. nedum paruis sublimia ⁊
ictnco ñ ꝓfutura loquit᷑. sema¬
gis curet ostende qmͣ auditorib
lis loquentiũ: quadrifaria qua¬
litate distinguit᷑. Nam sunt ñ¬
nulli quos sentiendi simul ac
dicendi amplitudo dilatat. St̃
iulli: quos sentiendi simul
⁊ dicendi in opia coangustat.
Sunt im̃ulli qui efficatiam di¬
cendi habent. s acumen sentien¬
di non hñt. Et sunt ñnulli qui
acumine sentiendi subuixi sunt.
s ex inopia locutionis obmute¬
scunt. Hoc namq in hominib
cernimꝰ. quod in reb sepe insensi¬
bilib tudemus. Nam plerumq ⁊
abundans aqua ab intimis dicit᷑.
Tlargis in suꝑficiem meatib di¬
liuatur. Olerumꝙ angusta in in¬
timis latet: et progrediendi ri¬
mas difficulter inueniens. foras
angustior exsudat. Olerumqꝑ
minima in absconditis oritim.
Cumq patent̃ qua exeat inuenit.
ex largo foramine tenuis ꝓoedit.
magniq meatus dilatant. s ñ

Expanded text:
infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostentare quam auditoribus  loquentium quadrifaria qualitate distinguitur. Nam sunt nonnulli quos sentiendi simul ac dicendi amplitudo dilatat. Sunt ulli quos sentiendi simul et dicendi inopia angustat. Sunt nonnulli qui efficaciam dicendi habent, sed acumen sentiendi non habent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obmutescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam plerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in intimis latet, et progrediendi rimas difficulter inveniens, foras angustior exsudat. Plerumque minima in absconditis oritur; cumque patenter qua exeat invenit, ex largo foramine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
lius dicit. si queritis querite:
Quid est si queritis. querite:
In simplicitate cordis. querite illñ.¬
qͣmillum. non aliud preter illum:
non aliud post illun. In simplici¬
tate cordis. querite illum. Sĩplex
natura. Simplicitatẽ cordis exqͥ¬
rit. Demq cum simplicib sermoci¬
natio eiꝰ. uirduplex animo. incon¬
stans est in om̃ib uiis suis. Non

Expanded text:
lius quidam dicit: Si quaeritis, quaerite . Quid est, Si quaeris, quaerite? In simplicitate cordis quaerite illquam illum, non aliud praeter illum, non aliud post illum. In simplicitate cordis quaerite illum. Simplex natura simplicitatem cordis exquirit. Denique et cum simplicibus sermocinatio ejus. Vir duplex animo inconstans
Abbreviated transcription (Latin):
n dono tuo requiescemꝰ. ibi te fen¬
emur. requies nr̃a locus ñr. amor
illuc artollit nos ⁊ sp̾c tuus bonꝰ
exaltat humilitatẽ dr̃am depor¬
tis mortis. in bona uoluntatepax

Expanded text:
In dono tuo requiescimus; ibi te fruimur. Requies nostra, locus noster. Amor illuc attollit nos, et Spiritus tuus bonus exaltat humilitatem nostram de portis mortis . In bona voluntate pax
Abbreviated transcription (Latin):
empe destimonium credibile ni¬
nus. gustate sapientie ẽ esuries
ip̃a tam uehemens certissima mͥ
probatõ. ⁊ indubitabile argniñtũ.
quia habetis quẽ sic quertris: ⁊
in nob̃ habitat. qui tam ualide
trahit nos ad seipm. Non enim
humane possibilitatis ẽ cirrsus
iste. eiꝰ dextera facit uirtutẽ cui
semꝑ necesse ẽ ut clametis trahe
nos post de. in odore ungentoꝵ
tuoꝵ curremꝰ. Non inqͣmabho¬
niine forma ista conu̾sationis.
nec aliuo exꝑimentum querimꝰ
eins qui in nobis habitat xp̃e.
qm quod ita queritis xp̃m.¬

Expanded text:
empe testimonium credibile nimis gustatae sapientiae est esuries ipsa tam vehemens. Certissima mihi probatio te indubitabile argumentum, quia habetis quem sic quaeritis, et in vobis habitat, qui tam valide trahit vos ad se ipsum. Non enim humanae possibilitatis est cursus iste: ejus dextera facit virtutem, cui semper necesse est ut clametis: Trahe nos post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Non, inquam, ab homine forma ista conversationis: nec aliud experimentum quaerimus ejus qui in vobis habitat Christus, quam quod ita quaeritis
Abbreviated transcription (Latin):
nib modis uirtus pacientie exerc̾isol.
Alia namq sunt que adeo. alia que
abantiquo adu̾sario. alia que aꝓxi¬
mo sustinemꝰ. Aproximo namq ꝑse¬
cutiones. dampna ⁊ contumelias.
ab antiquo aduersario temptam̃ta
a deo aut̃ flagella toleramꝰ. S in
his om̃ib modis uigilanti oculo se¬
metip̃am debet mens crrcunspicere.
ne contͣ mala ꝓximi ꝑtrahat᷑ ad re¬
tributionẽ mali. ne contͣ temptam̃¬
ta aduersarii seduicat᷑ ad delectatio¬
nẽ uł consensum delicti necontra¬
delicta flagella opificis proruat ad

Expanded text:
ibus modis virtus patientiae exerceri solet. Alia namque sunt quae a Deo, alia quae ab antiquo adversario, alia quae a proximo sustinemus. A proximo namque persecutiones, damna et contumelias; ab antiquo vero adversario tentamenta; a Deo autem flagella toleramus. Sed in his omnibmetiipsam debet mens circumspicere: ne contra mala proximi pertrahatur ad retributionem mali, ne contra tentamenta adversarii seducatur ad delectationem vel consensum delicti; ne contra flagella opificis ad
Abbreviated transcription (Latin):
Estote nutatores dei sicut filii ca¬
rissimi ⁊ ambulate in dilectione
sicut i xp̃c dilexit nos. Tal confor¬
mitas maritat aiãm uerbo. cum
cui uidel simił est ꝑ naturã. simi¬
lem nichilominꝰ ip̃i seexhibet ꝑuo
luntatẽ. diligens sicut dilecta ẽ.¬
nupsit. Quid hac conformitate
iocundius. quid optabiliꝰ caritate.
qua fit ut humano magisterio
non contenta. ꝑ temet o anima.
fiducialit̾ acoedas ad uerbum.
nerbo constant̃ unhereas. nerbtĩ
familiarit̾ ꝓcuncteris. consultes ꝙ
de om̃i re. qͣntum intellectu capax
tantum audax desiderio. B̾ .s̾. ui¬
nia longe dignior ẽ amma corꝑe.
pͥorem sibi sollicitudinẽ naturali
uendicet dignitate S ⁊ pͥor repanda
ẽ qͣm constat corruisse pͥorem. Aĩa
siquidem corrupta inculꝑã. fecit
incorpꝰ quoq ut corrũpet᷑ inpenã.
⁊ capaces b̾itudinis humanas aĩas
angłice sidicere id andemꝰ cognataᷤᷤ
tare debetis sꝑeciem ur̃am. lic in

Expanded text:
Estote imitatores Dei, sicut filii chaEstote imitatores Dei, sicut filii charissimi; et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit vos . 3. Talis conformitas maritat animam Verbo, cum cui videlicet similis est per naturam, similem nihilominus ipsi se exhibet per voluntatem, diligens sicut dilecta enupsit. Quid hac conformitate jucundius? quid optabilius charitate, qua fit ut humano magisterio non contenta, per temet, o anima, fiducialiter accedas ad Verbum, Verbo constanter inhaereas, Verbum familiariter percuncteris, consultesque de omni re, quantum intellectu capax, tantum audax desiderio? Vere spiri longe dignior anima corpore, priorem sibi sollicitudinem naturali vindicet dignitate. Sed et prior reparanda est, quam constat corruisse priorem. Anima siquidem, corrupta in culpam, fecit ut corpus quoque corrumperetur in poenam.t capaces beatitudinis humanas animas angelicae, si dicere id audeamus, cognatas tare debetis, speciem vestram, licet in
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia est. Dispar nͦ qͣntum a cͤante
creata. Dispar quod ut nͥ creata ab
illo ñ ẽẽt. sicnisi ab ip̃o uiuificata
ñ uiueret. Non uiueret dico. s sp̃n¬
aliuita ñ naturali. Naturali quidẽ
etiam que spͤuałr uiuit. ĩmortałr¬
uiuat necesse ẽ. At quał uita in qͣ
satiꝰ foret ñ nasci. qͣm ñ ab ea moriͤ
Mors potiꝰ est. ⁊ ideo gͣnior quia pec¬
uctor ip̃e ds̃ diuine insigne gene¬
rositatis ꝓpetuo uolint in anima
conseruari. ut semꝑ hec in sese ex n̾¬
bo habeat. quo ãmoneatꝰ semꝑant
stare cum uerbo ant redire si mo¬
ta fu̾it. Non mota qua si locis mi¬
grans. aut pedib gradiens. s mo¬
tib a se quodam mͦ in peius uadit.
cum sesibi uite ⁊ moꝵ prauitate
dissimilem facit. reddit degenem.
Que tñ dissimilitudo ñ nate abo¬
litio s uitium ẽ. bonum ip̃m na¬
ture qͣnͣtum sui comꝑatõe attollẽs
tantũ fedans coniunctione. Eodẽ
reformande ꝑ ip̃m conformande
ip̃i. In quo. In caritate. Ait enim.

Expanded text:
omnia est. Dispar vero, quantum a creante creata. Dispar, quod, ut nisi creata ab illo non esset, sic nisi ab ipso vivificata non viveret. Non viveret dico, sed spirituali vita, non naturali. Nam naturali quidem, etiam quvivat necesse est. At qualis vita, in qua satius foret non nasci, quam non ab ea mori! Mors potius est: et ideo gravior, quia pecuctor ipse Deus divinae insigne generositatis perpetuo voluit in anima conservari, ut semper haec in sese ex Verbo habeat, quo admoneatur semper, aut stare cum Verbo, aut redire, si mota fuerit. Non mota quasi locis migrans, aut pedibus gradiens, sed motibus a se quodam modo in pejus vadit, cum se sibi vitae et morum pravitate dissimilem facit, reddit degenerem: quae tamen dissimilitudo non naturae abolitio, sed vitium est, bonum ipsum naturae quantum sui comparatione attollens, tantum foedans conjunctione. Jam vero reformandae per ipsum, conformandae ipsi. In quo? In charitate. Ait enim:
Abbreviated transcription (Latin):
mo ꝑinde gradui qͣntum liez appro
ẽẽ quod unere. atq hoc anime est.
Ex hoc ⁊ si inf̾i̾ori gradu. ascendi pͥ.
ñ mͦ ad bene. s etiam ad beate iuẽ¬
dum. ñ quia uł tunc sit hoc eẽ. quod
beatum ẽẽ illi qui eo ꝑuen̾it. qͣmin
ita głetur ꝓ similitudine. ut tñ ꝓ¬

Expanded text:
mo proinde gradui, quantum licet, apprope quod vivere; atque hoc animae est. Ex hoc, etsi inferiori gradu, ascendi potest, non modo ad bene, sed etiam ad beate vivendum: non quia vel tunc sit hoc esse, quod beatum esse illi qui eo pervenerit; quatenus ita glorietur pro similitudine, ut t
Abbreviated transcription (Latin):
infusa corporiuiuificat illud. ut
sit corpꝰ de iite p̾sentia. ñ uita. s
uiuens uñ liquet neniuo quidem
hominis. in eo dignitatis creata
ge a sinno gradu. tĩbi scil id ẽẽ qd̃¬

Expanded text:
runtur, atque utrisque vita, qua vivitur et sentitur. Non stabunt pariter in gradu uno vita et vivens; multo minus vita, et quae sunt sine vita. Vita anima est ge a summo gradu, ubi scilicet id
Abbreviated transcription (Latin):
palines in sepe. botrus int̾ spinas.
cante lege ne dum queris fructum.
laceres mantim ⁊ cum audis bona
dicentẽ lege ne imiteris mala faci¬
entem.

Expanded text:
palmes in sepe, botrus inter spinas. Caute lege, ne dum quaeris fructum, laceres manum: et cum audis bona dicentem, ne imiteris mala facientem.
Abbreviated transcription (Latin):
mana obuiat. mentẽ oꝑantis im¬
mutat. que quamuis quesita ñ
fu̾at. tam̃ oblata delectat. Cuius
delectatione cum mens oꝑantis re¬
soluitur. ab omni intentionis intime¬

Expanded text:
mana obviat, mentem operantis immutat, quae quamvis quaesita non fuerat, tamen oblata delectat: cujus delectatione cum mens bene operantis resolvitur, ab omni intentionis intim
Abbreviated transcription (Latin):
ei iam ammus etiam si appetit¬
debilius resistit. quia quet uicib
praue frequentationis astringi¬
tur. quasi tot uinculis ad men¬
dem religatis. Unde fit ut ener¬
lationis inclinet. quatinꝰ uentu¬
rum iudicem tante sibi miscdie
spondeat. ut eos etiam quos argu¬
endos inuen̾it penitꝰ ñ occidat.

Expanded text:
ei jam animus, etiamsi appetdebilius resistit, quia quot vicibus pravae frequentationis astringitur, quasi tot vinculis ad mentem ligatur. Nonnunquam fit ut enerlationis inclinet, quatenus venturum Judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut eos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat.
Abbreviated transcription (Latin):
sum ut caderemi. usq adeo homo
impulsor sibi est. ⁊ sumet p̃cipita¬
tor. ut non sit quod ab altero tin¬
pulsore formides. si ip̃e a te propͥas
sensus tuus. Si diabolo sugg̾ente
uł scło suadente quod ñ oportet.
assensum tuum tenu̾is. ⁊ non de¬
deris membratita arina inqui¬

Expanded text:
mirari. Usque adeo homo impulsor sibi est, et suimet praecipitator, ut non sit quod ab altero impulsore formides, si ipse a te proprias sensus tuus. Si diabolo suggerente, vel saeculo suadente quod non oportet, assensum tuum tenueris, et non dederis membra tua arma iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
undus impellit om̃s. s solos e¬
u̾tit amicos suos .i ꝯsentaneos sͥ.
Nolo ẽẽ amicus mundine cadã.
ñ nobis est siuinci B.s̾. xxi¬
nr̃m in hoc certamine deicietur
inuitus. Sub te est ohomo appe¬
titus tuus itu dominab̾is illuis.
Potest munieus excitare tempta¬
tionis motũ s iite est siuolu̾is
dare seu negare consensini. In tua
facultate ẽ. si uolueris inimicum
niũ facere seritimituũ ut omina
tibi ooopentur in bonum. Codem.
nflaminat ininieus desiderium
cibi. itanitatis aut impatientie co¬
gitationes ingerit. aut excitat
libiduus motum. tu solummodo
ne consenseris.⁊ quociens restit̾is.¬
sic tociens coronaberis. B̾ .s̾.¬

Expanded text:
 Impellit omnes, sed solos evertit amicos suos, id est consentaneos sibi. Nolo esse amicus mundi, ne eadam.n nobis est, si vinci nostrum in hoc certamine dijicitur invitus. Sub te est, o homo, appetitus tuus, et tu dominaberis illi . Potest inimicus excitare tentationis motum: sed in te est, si volueris, dare seu negare consensum. In tua facultate est, si volueris, inimicum tuum facere servum tuum, ut omnia tibi cooperentur in bonum. Ecce enim inflammat inimicus desiderium cibi, vanitatis aut impatientiae cogitationes ingerit, aut excitat libidinis motum: tu solummodo ne consenseris; et quoties restiteris, toties coronaberis. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
nꝑbia natione celestis sũbliminm
appetit mentes.⁊ qiͣ ad ꝓpͥans reuo¬
lans ortus. apponit glam ⁊ purita¬
tẽ hominũ irrumpere: que de gła ⁊
puritate angłoꝵ erupit. ut quos
iuenit participes nature. faciat
consortes ruine.

Expanded text:
bia ratione coelestis, coelestes appetit mentes, et ad proprios revolans ortus, apponit gloriam et puritatem hominum irrumpere, quae de gloria et puritate angelorum erupit; ut quos invenit participes naturae, faciat consortes ruinae.
Abbreviated transcription (Latin):
ad terp̃m temꝑans erit ⁊ iustus.
si quod ꝓpͥis subtrahit᷑ uolupta¬
tib. fratris necessitatib ñ nege¬
t᷑ Sic amor carnalis. efficitur ⁊
socialis cum in cõmane ꝓtͣhit᷑.¬

Expanded text:
 temperans erit, et justus, si quod propriis subtrahitur voluptatibus, fratris necessitatibus non negetur. Sic amor carnalis efficitur et socialis, cum in commune prot
Abbreviated transcription (Latin):
bi maxime oportet obserua¬
re pecem. ubi uascisolet. statunq ad
pͥmã temptationis repugnare faci¬
em. ⁊ malum anteqͣm creseat extin¬

Expanded text:
 maxime oportet observare peccatum, ubi nasci solet: statimque ad primam tentationis repugnare faciem: et malum antequam crescat, exstin
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa pietatis propositio xiiii.¬
in transgressionis uiciũ uertit᷑.¬
lium dum se importune xuiii.
nr̃is aurib ingerunt. incorde
bellum temptationis gignunt.
Et qͣmuis hec ⁊ ratio respuat.¬
⁊ lingua rep̃hendat. cumlabore
tamen itꝰ uincitur. quod foris
cum auetoritate iudicat᷑. Moꝵ¬

Expanded text:
ipsa pietatis propositio in transgressionis vitium vertitlium, dum se importune auribus nostris ingerunt, in corde bellum tentationis gignunt, et quamvis haec et ratio respuat, et lingua reprehendat, cum labore tamen intus vincitur, quod foris cum auctoritate judicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
imis taciti eum aliqua ininsta
patiuntur. eo in acerbiorem dolo¬
rem prodeunt. quo ea que sustinẽt
non loquunt᷑. Nam si illatas mo
ret. Uulnera enim clausa plus
cruciant. quia cum ꝑutredo que
intus fernet eicitur. ad salutem
dolor aperitur.

Expanded text:
imis taciti, cum nonulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molret. Vulnera enim clausa plus cruciant. Nam cum putredo quae interius fervet ejicitur, ad salutem dolor aperitur.
Abbreviated transcription (Latin):
iscrete uicissitudinũ pensanda
sunt tempora. ne aut cum re¬
stringi luigua debet. ꝑ uerba se
mutilit̃ soluat. aut cum loqui
utilit̾ potest semetip̃am pigre

Expanded text:
ippe vicissitudine pensanda sunt tempora, ne aut cum restringi lingua debet, per verba se inutiliter spargat; aut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre
Abbreviated transcription (Latin):
do humilitas. incausacaritas com¬
mendat᷑. Pacientia aũt singularis
quod inidelic cum supͣdorsum eius
fabricauerunt peccatores. cum sic
extenderetur uiligno ut dinume¬
rarent᷑ om̃ia ossa eius. cum fortissi¬
mum illud ꝓꝓugnacłm qd̃ custodit
isrł undiq forareti cum fod̾ent᷑
manꝰ eius ⁊ pedes. sicut ouis ad occi¬
sionem ductꝰ sit. ⁊ tanqͣm agnus
coram tondente ñ apuit os suum. ñ
aduersꝰ patrem murinurans a quo
missus fu̾at ñ aduersus genus hũa¬
num pro quo que nĩ rapuit exsolue¬
bat. non deniq uł contͣ ppłm ip̃m
peculiarem sibi a quo ꝓtantis bene¬
ficiis tanta mala recipiẽbat. Lodem.¬
Modum si diligent̃ attendas. ñ modo
mitem agnosces s ⁊ humilem corde.
Nempe in humilitateindicium eins
sublatum ẽ. cum nec ad tantas blas¬
phemias. nec ad falsissima que sibi
obiciebant᷑ crimina responderet.
uidimus inquit eum ⁊ ñ erat aspec

Expanded text:
ritas commendatur. Patientia autem singularis, 885 quod videlicet cum supra dorsum ejus fabricarent peccatores; cum sic extenderetur in ligno, ut dinumerarentur omnia ossa ejus; cum fortissimum illud propugnaculum, quod custodit Israel, undique foraretur; cum foderentur manus ejus et pedes: sicut agnus ad occisionem ductus sit, et tanquam ovis coram tondente, non aperuerit os suum; non adversus Patrem murmurans, a quo missus fuerat; non adversus humanum genus, pro quo quae non rapuit exsolvebat; non denique vel contra populum ipsum peculiarem sibi, a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat. Pleipsum si diligenter attendas, non modo mitem, sed et humilem corde cognosces. Nempe in humilitate judicium ejus sublatum est, cum nec ad tantas blasphemias, nec ad falsissima quae sibi objiciebantur crimina responderet. Vidimus, inquit, eum, et non erat ei aspec
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ pacientia singulans sic ⁊ humilitas
admirabilis. ntraq sine exemplo. Pod̾.
mirum caritas est. Propt̃ nimiam enĩ
caritatẽ suam qua dilexit nos d̾s ut ser¬
num redimẽt nec pat̃ filio nec sibi filiꝰ
ipsepepercit. uere enimnumã quia
⁊ hec mensurã excedit. modũ supenit.
plane suꝑeminens nuinersi. Maio¬
pro mimicis. Cum enim adhuc mum
quis moritur. tu ꝓmiustis passises.
moriens propt̃ delicta nr̃a qui ne¬
nisti iustificare gratis pecc̃ores.
seruos facere fr̃es. captiuos cohere

Expanded text:
est patientia singularis, sic humilitas admirabilis; utraque sine exemplo. 4. mirum charitas est. Propter nimiam enim charitatem suam, qua dilexit nos Deus, ut servum redimeret, nec Pater Filio, nec sibi Filius ipse pepercit. Vere nimiam, quia et haec mensuram excedit, modum superat, plane supereminens universis. Majopro inimicis. Cum enim adhuc inimquis moritur: tu pro injustis passus es, moriens propter delicta nostra, qui venisti justificare gratis peccatores, servos facere fratres, captivos cohaere
Abbreviated transcription (Latin):
liosa uerba non tam connicia qͣm
adiutoria credit. quib sepurga
bene toleramus. cum in secreto
mentis ad male ꝑpetrata recurrimꝰ.
ꝑcntimur. dum in actione nr̃a
conspicimꝰ quia peius ẽ ꝙ. merem᷑.
epe fit ut contumeliis Eodem.
quarum interuentu deo iudice
pena granior declinari posse con¬
fiditur.

Expanded text:
liosa verba non tam convicia quam adjutoria credidit, quibus se purgarbene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata recurrimus.a percutimur, dum in actione nostra conspicimus, quia pejus est quod meremur. Sicque fit ut contumeliis, gratiaquarum interventu Deo judice poena gravior declinari posse confiditur.
Abbreviated transcription (Latin):
niscemodi aduertenda erit scdm iati¬
onẽ distractio. ut cuiꝰ int̾ preceptores
reuentior nobis imimebit auctoritaᷤ.
eius gͣuior formidet᷑ offensio. ac maio¬
ris cinꝰq mandati transgressio damp¬
uabilior estimet᷑. Melius siquidem ẽ
obedire deo qm hominib. ⁊ ip̃is meliꝰ
magistris quam condiscipłis. Porro
in magistris. melius nr̃is qͣm extͣneiᷤᷤ.
Quib aut̃ meliꝰ constat obedire. ip¬
sis ꝓculdubio ⁊ ñ obedire detestabiliꝰẽ.
Et demandatis similit̾. Maiorib
quippe maior minorib minoropera

Expanded text:
juscemodi avertenda erit secundum rationem distinctio, ut cujus inter praeceptores reverentior nobis imminebit auctoritas, ejus gravior formidetur offensio, ac majoris cujusque mandati transgressio, damnabilior aestimetur. Melius siquidem est obedire Deo, quam hominibus; et in ipsis melius magistris, quam condiscipulis; porro in magistris, melius nostris, quam extraneis. Quibus autem melius constat obedire, ipsis procul dubio et non obedire detestabilius est. 14. Et de mandatis similiter. Majoribus quippe major, minoribus minor opera
Abbreviated transcription (Latin):
unc illata conincia bene toleramus.
cum in secreto m̃tis ad maleꝓpetrata
recurrimus. Lene quippe uidebit᷑ quod
iniuria ꝑcutimur. dum in actionenͣr
conspicimꝰ. quia peiꝰ est quod meremim¬

Expanded text:
 illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata recurrimus. Leve quippe videbitur quod injuria percutimur, dum in actione nostra conspicimus, quia pejus est quod merem
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ino non possunt. quia iustici¬
e auctoris sin coniuncte tanta
rectitudine constringunt᷑. nt nł¬
la ad reprobos compassione mo¬
ueantur. ⁊ erecti iam ꝑ iusticiam
iudicii eis nullo modomiseantur.
Ip̃i quippe indici concordant cuim
herent: ⁊ eis quos eriꝑe ñ possunt
nec ex miscdia condescendunt. qͥa
tantum illos ad senidebunt extra¬
neos. quanto ⁊ abeo quẽ diligñt
anctore suo conspiciunt repulsis.

Expanded text:
omnino non possunt, quia justitiae auctoris sui conjunctae tanta rectitudine constringuntur, ut nulla ad reprobos compassione moveantur, et erecti jam per justitiam judicii, eis nullomodo misereantur. Ipsi quippe judici concordant cui inhaerent, et eis quos eripere non possunt nec ex misericordia condescendunt, quia tantum illos tunc a se videbunt esse extraneos, quanto ab eo quem diligunt auctore suo conspiciunt esse repul
Abbreviated transcription (Latin):
unc solum innoxie homimib lat¬
dabile opus ostenditur cumper de¬
spectum mentis ueracit̾ lans impen¬
sa calcatur. Quam quia infirmi qui
nt bonum quod oꝑantur abscondãt.

Expanded text:
ue solum innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur: quam quia infirmi quiqut bonum, quod operantur, abscondant.
Abbreviated transcription (Latin):
liorum iicioꝵ ẽ longe diu̾sa ratõ.
que cum nchil iocunditatis. ⁊ñ
multũ amaritudims habent.
queq cum aduitandum multo
sint faciliora. raro aquib uitent᷑
inuemes.Quid oro temindo de¬
lectatõnis prestat inuidia. quid¬

Expanded text:
 est longe diversa ratio, quae cum nihil habeant jucunditatis, tam multum amaritudinis habent; quaeque cum ad vitandum multo sint faciliora, raro a quibus vitentur invenias. Quid, oro te, invido delectationis praestat invidia; qu
Abbreviated transcription (Latin):
uas alas habeat oratio nr̃a. contẽp¬
tum mundi ⁊ afflictionẽ carnis. nꝰ
dubium quin celos penetret. ⁊ diri¬
gatur sicut incensum in conspectu
dñi.

Expanded text:
ur alas habeat oratio nostra, contemptum mundi, et afflictionem carnis; nec dubium quin coelos penetret, et dirigatur sicut incensum in conspectu Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
sitate sepalliat ut uix eam ꝑfectꝰ
quisq discernat. Nam dum sol¬
ui debitum necessitas petit. uo¬
luptas explere desiderium suppe¬
tit. Et tanto gulam securius in
preceps ruit. qͣnto subhonesto
nomine necessitatis explende se
condegit.

Expanded text:
sitate se palliat, ut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voluptas expleri desiderium suppetit; et tanto gulam securius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explendae se contegit.
Abbreviated transcription (Latin):
sensum habemꝰ ad disentiendam
insticiam iudiciorũ dei ad discnti¬
endam grãm gratuitã nullis me¬
ritis p̃cedentib redditam. nͨ tam
mouet nos quod gr̃a p̃statur in¬
dignis. qm quod indignis eque
aliis denegatim¬

Expanded text:
sensum habemus ad discutiendam justitiam judiciorum Dei, ad discutiendam gratuitam gratiam nullis meritis praecedentibus redditam; nec tam movet nos quod gratia praestatur indignis, quam quod indignis aeque aliis denegat
Abbreviated transcription (Latin):
pro nob̾ hoc sacrificium. quod
ꝓ absolutione nr̃a passionem
niugeniti filii semper imuitat᷑.
Quis enim fidelium habere du¬
bium possit. in ip̃a inmolatõis
hora ad sacerdotis uocem celos
apperiri in illo iħu xp̃i mysterio
angłoꝵ choros adesse. suminis
yma sociari. terrena celestibus
iungi unum quiddam ex nisibi¬

Expanded text:
pro nobis hoc sacrificium, quod pro absolutione nostra passionem unigeniti Filii semper imitatur. Quis enim fidelium habere dubium possit, in ipsa immolationis hora ad sacerdotis vocem coelos aperiri, in illo Jesu Christi mysterio angelorum choros adesse, summis ima sociari, terrena coelestibus jungi, unum quiddam ex visibi
Abbreviated transcription (Latin):
Quod saluti satis est. delectationi
parum ẽ. Et sepe incertum est.
utrum necessaria corporis enra
sũbsidium petat. an uolunta¬
ria cupiditatis fallacia ministe¬
rium suppetat. Ad hoc incertum
hylarescit infelix anima ⁊ in eo
p̃parat excusationis patrocintũ
gandens non apparere quid satis
sit mod̾ationi ualitudinis. nt ob¬
tentu salutis obumbret negoci¬
um uoluptatis

Expanded text:
quod saluti satis est delectationi parum est; et saepe incertum fit utrum adhuc necessaria corporis cura subsidium petat an uoluntaria cupiditatis fallacia ministerium suppetat. ad hoc incertum hilarescit infelix anima et in eo praeparat excusationis patrocinium, gaudens non apparere quid satis sit moderationi ualetudinis, ut obtentu salutis obumbret negotium uoluptatis
Abbreviated transcription (Latin):
nos incomꝑabilit̾ dilatantim.
Interius exterisq sciendo distin¬
cti sunt. qm̃ ip̃m fontem scĩe cõ¬
templant᷑. Quid enim de his q̃
scienda sunt nescint. qui scien¬
dem om̃ia scimt Eoꝵ itaq scĩa.
comꝑatione nr̃a ualde ẽ dilatata.¬

Expanded text:
nos incomparabiliter dilatantur. Interius quippe exteriusque sciendo distenti sunt, quia ipsum fontem scientiae contemplantur. Quid enim de his quae scienda sunt nesciunt, qui scientem omnia sciunt? Eorum itaque scientia comparatione nostrae valde dilatata