comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ego ceuaem dieo inxp̃o. & inecclesia
quod ccꝑcte &posuit aedromenos. pe¬
tres nosti. &x quib: ixp̃s secundu car¬
nem adseruit hominis consequentꝰ
aedsent paer tes di dicens qui est suꝑ
omnic ds benedicitus in seculo : ¶ccꝰ¬
ꝑfecta hic filu eminenticc declecroctꝰ
ut dici depactre maciora non possunt.
Icem siinicium hecber& non ess& sup
omnia sed in ater omnia que procon¬
dictionł fecturoce intrec iniciu̾ con¬
nulla tempons nulla cceacqs lege
concluditur. Euidenter & adphilipen¬
substantics p̃dicat dicens. Quicum in
formadi eẽit formam serui accepit
quib: regulis plena sunt. uolumincc no
p̃dicat. eximus proph&crũ & in carsne
mec uidebo dm quodde illo tempore
ꝓphaccuit queendo xp̃i deitas hacbi¬
tu. nostrece casnis in ducta ẽ quiccergo
ut p̃fec tisumus. Uerbum caro factum
est & duos esse constccat. Sominem &
dm̃ in carne unce. Modo homo loquit
pectiꝰ. Modo ds. Modo uisibilis ex mec¬
tre. Modo inuisibilis &pectre. Decuer¬

Expanded text:
em dico in Christo et in ecclesia. quod aperte exposuit ad Romanos: patres nostri, ex quibus Christus secundum carnem, adseruit hominis carnem, consequenter adserit partes dei dicens: qui est super omnia deus benedictus in saecula. tam perfecta hic filii eminentia declaratur, ut dici de patre maiora non possint. nam si initium haberet, non esset super omnia, sed inter omnia, quae pro condicione facturae intra initium connulla temporis, nulla aetatis lege concluditur. euidenter et ad Philippensubstantias praedicat dicens: qui cum in forma dei esset, formam serui accepit. quibus regulis plena sunt uolumina noui praedicat eximius propheta: et in carne mea uidebo deum. quod de illo tempore prophetauit, quando Christi deitas habitu nostrae carnis induta est. Quia ergo, ut praefati sumus, uerbum caro factum est et duos esse constat hominem et deum in carne una, modo homo loquitur patri, modo deus, modo uisibilis ex matre, modo inuisibilis ex patre. da uer
Abbreviated transcription (Latin):
ro inicium supsit. Sĩc legimus ꝑiscci¬
com. Ecce uirgo inutero accipi& &
pccn & filium. & uocuit nomeneius.
emanuel quod est inter prectum
nobiscum ds. Idẽ latens in humec noc
frccgili tate maciestas. Sĩc in ioheenne
eucngelista legimus. Et uerbu caro fac¬
tum est & habitcebit innobis. Idẽ fra¬

Expanded text:
itium sumpsit, sicut legimus per Esaiam: ecce uirgo in utero accipiet et pariet filium et uocabunt nomen eius Emanuel, quod est interpretatum: nobiscum deus, id est latens in humana fragilitate maiestas, sicut in Ioanne euangelista legimus: et uerbum caro factum est et habitauit in nobis: in
Abbreviated transcription (Latin):
clccusco & non est ceperta ttmquee
si interrogacreurcur ceꝑaa nꝰ eet
Porta clccusec id est signaccolum
pudons in maccula at casnis inte¬
ghtces: Nonenim est uiolccate
pectu quece magis est scĩficccat concep¬
.tu Item dexp̃i gemine di hominis quȩ
sub sacenticc. &erunt inquid duo in
quod cpostolus dexpͥo & ecclesicc.

Expanded text:
perta . Tanquam si interrogaretur, cur aperta non esset, Porta clausa, id est, signaculum pudoris, immaculatae carnis integritas. Non enim est violata partu, quae magis est sanctificata conceptu. Item de Christi gemina Dei hominisque substantia, Et erunt, inquit, duo in Quod Apostolus de
Abbreviated transcription (Latin):
non uelle dicisem cente quam sit sed pnusesse
qd uenus dicatur preceptec di factis cotidȩ
cedimplere. cocstitetem amacre. Nullu o dire¬
Selum non habere inuidic non exercere conten¬
tionem non cmare elctionem fugere & sem¬
ores uenercre iuniores dilere in xpi cemore
promimicis orare. Cum discordicnte. ante
solis occasum in paccem redire & dedi mises¬
cordic nũ quam disperore. Ecce hcc&c sum
instrumenaa certis spintalis quoce cũ fue¬

Expanded text:
esse esse quod verius dicatur. Praecepta Dei factis quo tidie adimplere. Castitatem amare. Nullum odireZelum non habere. Invidiam non exercere. Contentionem non amare. Elationem fugere. Seniores venerari. Juniores diligere. In Christi amore pro inimicis orare. Cum discordantibus ante solis occasum in pacem redire. Et de Dei misericordia nunquam desperare. Ecce haec sunt instrumenta artis spiritalis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
quid in secumudegt do cadplic& non sibi
meclum uero semꝑ cese fecctum scicct & sibi
reput& diem iudici timere gehenna
ex pccuiscere . Vittm cc&esnc omni concu¬
piscentia spͥitecli desidercre mortem
cottidie cenae oculos suspecta hacbere. ac¬
tus uitȩ suȩ omnihora custodire . In omni loco
dm serespicere procerto scire. cogitatio¬
nes maclas cordisuo aduementes mox ced
xpͥm cellidere & seniori spitcli pccit efccce¬
re Os suum cemalo uł prccuo eloquio custodi¬
re. Multum loqui non cmare. uerbocuana
aut risui aptec non loqui. Risum multum
aut excussum non amare. Iectiones scas li¬
benter audire orationi frequentꝰ incum¬
bere maele succ pr&eriat cum lccͤmis uel
gemitu cottidiȩ morctionedo configeri
De ipsis malis dec&ero emendecre Desiden¬
c odire . prȩcepas cebbatis in omnib: oboe¬
dire. &icem supse celrtꝰ quod cebsit a goct
memores illud dominicum preceptum quȩ
dicunt faciae quȩ ccu fecciunt fcccere nolitẽ

Expanded text:
quid in se cum viderit, Deo applicet, non sibi. quid in se cum viderit, Deo applicet, non sibi. Malum vero a se factum sciat, et sibi reputet. Diem judicii timere. Gehennam expavescere. Vitam aeternam omni concupiscentia spiritali desiderare. Mortem quotidie ante oculos suspectam habere. Actus vitae suae omni hora custodire. In omni loco Deum se respicere pro certo scire. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere, et seniori spiritali patefacere. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire. Multum loqui non amare. Verba vana, aut risui apta non loqui. Risum multum aut excussum non amare. Lectiones sanctas libenter audire. Orationi frequenter incumbere. Mala sua praeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri: de ipsis malis de caetero emendare. Desideratem odire. Praeceptis abbatis in omnibus obedire, etiamsi ipse aliter, quod absit, agat memores illius Dominici praecepti: Quae dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
to tec animec totec uirtute. Dein de
proximum tecm quec se ipsum. Deinde n
occidere nadulaercne non fcccere furtu
non concupiscere. Non feclsum testimoni¬
uͥ dicere. Honorcre omnes. & quod tibi
quis fieri non uult alio ne foccicat. Ab nega¬
re sem&ipsum sibi ut sequactꝰ xp̃m. Cor¬
pus castigcre dilitices noncempleeti ieiunium
se feccere cclienũ. Nihil acmore xp̃i proponere
Irce non ꝑficere ircccundiȩ tempus non reseruoc¬
re. dolum in corde non tenere. paccem falsu
non dacre. can aateꝰ non derelinquere. non
iurcre neforte ꝑ iur&. Ven atactem excor¬
de &ore proferre. maclum promalo nred¬
dere. In iurice non fcccere sed & feclta ꝓcot¬
enes sufferre. Inmicos diligere mocle dicen¬
tesse non remale dicere. sed magis benedice¬
re. Per secutionem propa᷑ iustiticc sustine¬
re. Non esse suꝑbum. non uinolentũ. Non
multum edacem. Non somnolentũ. Non
pigrum. Non murmuriosum. Nonde trccsto¬
nem. spem succ do committere. bonũ ali¬

Expanded text:
tota anima, tota virtute, deinde proximum tanquam teipsum. Deinde non occidere, non adulterare, non facere furtum, non concupiscere, non falsum testimonium dicere, honorare omnes homines; quod sibi quisque facere non vult, alii non faciat; abnegare semetipsum sibi, ut sequatur Christum; corpus castigare, delicias non amplecti, jejunium se facere alienum; nihil amori Christi praeponere. Iram non perficere, iracundiae tempus non reservare. Dolum in corde non tenere. Pacem falsam non dare; charitatem non derelinquere. Non jurare, ne forte perjuret. Veritatem ex corde, et ore proferre. Malum pro malo non reddere. Injuriam non facere: sed et factam patienter sufferre. Inimicos diligere. Maledicentes se non remaledicere, sed magis benedicere. Persecutionem propter justitiam sustinere. Non esse superbum. Non vinolentum. Non multum edacem. Non somnolentum. Non pigrum. Non murmuriosum. Non detractorem. Spem suam Deo committere. Bonum ali
Abbreviated transcription (Latin):
teneccmus. N illac quȩ aliquotiens
fonstantum osten ditun s& illic
quȩ in conscientia ieti neccur
Sĩc &enim qui quaendo aliqua tran¬
quillcs fuerit humiliattem & incor¬

Expanded text:
teneamus; non illam quae aliquoties foris tantum ostenditur, sed illam quae in conscientia retinetur. Sunt enim aliqui, qui quando aliqua tranquillitas fuerit, humilitatem et in or
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ñam mimime egecctis. atemen
impercenle carigade quoce nescit
aimese &icc qd optime uos implese
nouimus suggerere & cc̃monese cum
uerce humilictecde & ꝑfecate cariace
te p̃sumimus. ñ ttemꝰ sine uerecun¬
dia
cum nos n& idomus noue¬
rimus eẽ discipulos cedopus scm
uideamus &xciaare magistros.
um simus tepidi. cogimur admone¬
re feruenles. Cũsimus p&ccatoses.
asfuimus iustos. Cumsimus impan¬
gi docitos insaruimus. Cum simus
inpelcgo huius munde nimiis fluc¬
tib: fcc̃gi gecai: aedeos qui adpor¬
ctum iam felicit ꝑuenȩrunt p̃dica¬
ionis uerb& proferimus. Sed amꝰ¬

Expanded text:
nostra minime egeatis, tamen imperante caritate, quae nescit -timere, etiam quod optime implere uos nouimus, suggerere et admonere cum uera humilitate et perfecta caritate praesumimus, non tamen sine uerecundia, cum nos necdum idoneos nouerimus esse discipulos et ad opus sanctum uideamur excitare magistros. cum simus tepidi, cogimur admonere feruentes, cum simus peccatores, arguimus iustos, cum simus imperiti, instruimus doctos, cum simus in pelago huius mundi nimiis fluctibus agitati, ad eos, qui ad portum iam feliciter peruenerunt, praedicationis uerba proferimus. Sed tam
Abbreviated transcription (Latin):
maensu&udinẽ oboediendicc̃ & pa¬
tienlicc̃ uoluet mitis. & humilis.
exhibereato eon arcrio lugen¬
dũ ẽ : de illo qui corpose atenaũ
deseculo exisse uid&ur: Corde
accmꝰ inmundo aut semaensisse
in fidelia aut infelicia sedisse
cognoscict᷑. Et prohumili tacte
ꝓfert̾ suꝑbicc̃: propatiendicc̃.
entia. Pro cari aectis medica¬
menlum maliticre effundit ue¬
nenum: taclib: conuenit. illabea
petri uercc. & multum ccimꝰ¬
doc senlenlia. Melius inquid
illis fuerot ñ cognoscese uicem
iusctictiȩ quam post cognitionem
retror sum conuerti & iterũ
canis seuersus acduomi ũsuũ
& sũs uota in uolutae broluti
Sed n& deitclib dispercendũ ẽ
fr̃s. quiac potens ẽ dñs orccationib
ur̃is scintillam conpunctionis
accedese & omne scłi ucenitte dem
uł ut spinacs & tiibulos nequitiȩ scc¬
lubnꝰ igne consumese. Illo itaq ig¬
ne dequo ipse dñs dixit. Ignem ueni
mititere in aͥram. Etquid uolo

Expanded text:
mansuetudinem, obedientiam et patientiam voluerit mitis et humilis exhibere: ita et econtrario lugendus est ille qui corpore tantum de saeculo exisse videtur, corde tamen in mundo aut remansisse infideliter, aut infeliciter rediisse cognoscitur, et pro humilitate profert superbiam, pro patientia pro caritatis medicamento malitiae effundit uenenum. talibus conuenit illa beati Petri uera et multum timenda sententia: melius, inquit, illis fuerat non cognoscere uiam iustitiae, quam post cognitionem retrorsum conuerti, et iterum: canis reuersus ad uomitum suum et sus lota in uolutabro luti. sed nec de talibus desperandum est, fratres, quia potens est deus orantibus uobis scintillam compunctionis accendere et omnem saeculi uoluptatem uelut spinas et tribulos nequitiae salubri igne consumere, illo utique igne, de quo dominus ait: ignem ueni mittere in terram
Abbreviated transcription (Latin):
locuplĩ ꝑdit. si in illo humil taes
& cariates non fuent Noli murino¬
morcentes a serpenib pemerunt.
quicc scripitum ẽ : quid& rechit. ertȩ
seruase : quiac scriptum ẽ ircc ui
iustiiam d̃ non operctꝰ : Noligte
uos inuicem odio hacbere.: p̃p illud qđ
scꝯptum ẽ. quiodit frccarem suum
homicida ẽ : Sed non opus ẽ ut nos
diuaius scam cariacdem uestrcẽ
opaib implese & cognoscim &gccu¬
demus: hoe solum speciclit p&emꝰ
ut quiec uos dĩ in locum quie tis &
tranquilli aatis conlocare digna¬
tus ẽ ꝓ nob̵ quos scłi istius tempes¬
tecis & innumerabilis flucitus
affligunt: habundccnlius dño suy¬
plecitis. Ut sin obis quia nõnm¬
uob orcentib: peccatorumus
tobuatur:

Expanded text:
perdit, si in illo humilitas et caritas vera non fuerit. Nolite murmumurmurantes a serpentibus perierunt. quia scriptum est: Qui detrahit fratri seruare, quia scriptum est: ira enim uiri iustitiam dei non operatur. nolite uos inuicem odio habere propter illud, quod scriptum est: qui odit fratrem suum, homicida est. Sed non opus est, ut diutius sanctam caritatem uestram operibus implere et cognoscimus et gaudemus. Hoc solum specialiter petimus, ut quia vos Deus in locum quietis et tranquillitatis collocare dignatus est, pro nobis quos saeculi istius tempestates et innumerabiles fluctus affligunt, abundantius Domino supplicetis: ut si nobis, qui non mvobis orantibus peccatorum venia tribuatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dificationẽ: ad consolationem
humani generis. Omis a &lcs¬
hab& in ꝑsalmis quod misetur
hab& quoddilectat. Hab& infa¬
ns quod lact& puerquod laud&
trẽ. Viduẽ iudicem. Aduene custo¬
dem Audicnt reges iudices quod
timeant. ꝑsalmus thstẽ consolic¬
tur l&um tempeiet Irctũ miti¬
giet. Picuperẽ secseiet. Diuitem
ut se agnoscat incsepat. Omnibus
omnino in uocantibusse ab tãme¬
dicinam thbuit N& p&catosem
dispicit sed remedium ei ꝑpeniten

Expanded text:
dificationem . ad consolationem humani generis Omnes| aetas in psalmis habet quod imititur habet quod delectetur| habet infans . quod lactet . puer . quod laudet trem| Viduae iudicem aduenae custodem . audiunt regis et iudices| quid timeant psalmus tristem consolatur laetum temperat| iratum mitigat pauperem creat diuitem ut se agnoscat . incre| pat . omnibus omnino inuocantibus se aptam medicinam| “t”ribuet nec peccatorem dispicit . sed remedium ei per pacient
Abbreviated transcription (Latin):
icut oritionib regimur itapsal¬
norũ studiis del&temus. Psallen¬
dienim utilitics tꝯsta corda consola¬
tur Grictiores mentes fac faestidio¬
sis del&tat. Inestes ex suscitiet. P&x¬
catores udlamentis inuitaet. Na
quãuis dura sint carnalia corde
stictim ut ꝑscelmi dulcido in sonu¬
erit ad affactũ pi&atis animũ eort
infl&tit. Dum xp̃ianũ non ucis
modulacio sed tantũ uerba diui¬
na ꝗ ibi dicunur debeant cõmo¬
uere nescio quatumen pacto
modu lationẽ canentes maiornas¬
citur conpuntiõ cordis aaulti
enim reppehuntur quicanus sua¬
uitutis cõmoti sua csminã plangun
Atq &c eic paste magis flatunt ad
lacꝯmas Ex qua pscllentis in sonuet
dulcido sua uissimus. Orictio in p̃se¬
sentẽ ticmen uitȩ proremediopae¬
catorũ effunditur. ꝑsclmorun

Expanded text:
icut orationibus regimur, ita psalmorum studiis delectamur. Psallendi enim utilitas tristia corda consolatur, gratiores mentes facit, fastidiosos delectat, inertes exsuscitat, peccatores ad lamenta invitat. Nam quamvis dura sint carnalium corda, statim ut psalmi dulcedo intonuerit, ad affectum pietatis animum eorum inflectit. 32. Dum Christianum non vocis modulatio, sed tantum verba divina, quae ibi dicuntur, debeant commovere, nescio quo tamen pacto modulatione canentis major nascitur compunctio cordis. Multi enim reperiuntur qui, cantus suavitate commoti, sua crimina plangunt, atque ex ea parte magis flectuntur ad lacrymas, ex qua psallentis insonuerit dulcedo suavissima. 33. Oratio in praesenti tantum vita pro remedio peccatorum effunditur; psal
Abbreviated transcription (Latin):
ut n& bom de sc̃is meritis &xtollcntꝰ
n& illi qui medi fuerꝰ nmicc disperco¬
tione frangaentur. Sed illihumilitꝰ
ꝑseuerent inbonis. & isticito corrigan¬
tꝰ amelis. Et cumdies iudicii uenent
& bonis coronare possit uita inte

Expanded text:
ut nec boni de sanctis meritis extollantur, ut nec boni de sanctis meritis extollantur, nec illi qui mali fuerunt nimia desperatione frangantur, sed illi humiliter perseverent in bonis, et isti cito corrigantur a malis, ut cum dies judicii venerit et bonos coronare possit vita inte
Abbreviated transcription (Latin):
a iustitice tucce Tunc sur rexerꝰ
om̃s uirginis ille & or auerꝰ lam¬
pecdes succs: omnes uirgines surrex
succs. Id est sensus in quib: oleum scien¬
ticce. recipiebant ut heberent ope¬
rec uirtuctum. quoce anae uerũ iudi¬
cem sefulgegnt. fcctucce ccu scepien¬
tib: dixerꝰ. Dacte nobis deoleo uesaro.¬
quicc lampades nostrȩ exatingunt᷑
ucce lampacdas succs quaceruntꝰ
extingui ostendunt eccs expcrte
lucere. Ett aocmꝰ non habent lum
indeficiens. nec operce ꝑ p&ucc. Si
quis igitꝰ haeb& cenimaem uirginec¬
lem &cemetor est pudi cicicce. n
deb& medio cib: eẽ contentus.
quoce cu&o Euliscunt &orto cau¬
mectecrefiunt. sed per fectcs
uirauctes sequaentur ut lumꝰ heebe¬
ca sempiternum. praestante dño¬

Expanded text:
a justificationis tuae . Tunc surrexerunt a justificationis tuae . Tunc surrexerunt omnes virgines illae, et ornaverunt lampades suas. Omnes 204 virgines surrexe suas, id est, sensus, in quibus oleum scientiae recipiebant, ut haberent opera virtutum, quae ante verum judicem refulgerent. Fatuae autem sapientibus dixerquia lampades nostrae exstinguuntur. Quae lampades suas queruntur exstingui, ostendunt eas ex parte lucere: et tamen non habent lumen indeficiens, nec opera perpetua. Si quis igitur habet animam virginalem, et amator est pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et exorto caumate, arefiunt; sed perfectas virtutes sequatur, ut lumen habeat sempiternum. Responderun
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ter greditur Om̃s dormitocuerunt
id est mortuȩ sunt qui mors scorũ som¬
nus ccpellectꝰ. Consequentꝰ ccu dicitur
dormierꝰ quicc post etc susci teendesunt.
Medicc aii nocte clacmor fecctus est
Ecce sponsus uenit &ite obuicc ei. Dubi¬
to enim quecsi in empestce nocte.
& securus omnib: quaendo gracuissimꝰ
sopor est per congelorum clomorem
& ctubcs p̃cedentiũ fortitudinum
xp̃i resonacuit cduentus. Dicamus
celiquid qd forsitan. lecton ut ille sit
trccditio iudcceorum ẽ. xp̃m medice
noste uenturum. insimilitudine exp¬
tii tempons quando paschac cȩlebre¬
tum est & ex terminctꝰ uenit. & dñs
suꝑ tacber nacula traensiuit &scengui
nem cegni potes nostrccrum fron¬
ium consecrataesunt. Unde neor¬
& traditionem apostolica ꝑmeen¬
sis se ut dei uigilicrum pacsche ante
nocte dimedium. populos dimittere
non licecct expectantes cduentũ
debetent cegere diem. Unde &pscel¬
mistec dicebet. mediee noste surge¬
boem aedcon fiten dum tibi suꝑ iudici¬

Expanded text:
tergreditur. Omnes dormitaverunt, id est, mortuae sunt: quia sanctorum mors somnus appellatur. Consequenter autem dicitur, dormierunt: quia postea suscitandae sunt. Media autem nocte clamor factus est, ecce sponsus venit, exite obviam ei. Subito enim quasi intempesta nocte, et securis omnibus, quando gravissimus sopor est, per angelorum clamorem, et tubas praecedentium fortitudinum, Christi resonabit adventus. Dicamus aliquid quod forsitan lectori utile sit. Traditio Judaeorum est, Christum media nocte venturum in similitudinem Aegyptii temporis, quando Pascha celebratum est, et exterminator venit, et Dominus super tabernne agni postes nostrorum frontium consecrati sunt: Unde reor traditionem apostolicam permansisse, ut in die vigiliarum Paschae, ante noctis medium, populos dimittere non liceat, sed exspectantes adventum nde et Psalmista dicebat: Media nocte surgebam ad confitendum tibi super judici
Abbreviated transcription (Latin):
tiu̾ siue sc̃orũ & peccatorum. Qui in &đa
constitut Uidentꝰ quidem & ipsi ara¬
re & molere sed cuncta inhypocꝯsifa¬
ciunt. Sic & nunc decim uirgines om̃s
homines conplectuntur quiuidentꝰ
do credere. Et cdplccudent sibi in scip¬
tuns sc̃is tam &clencesticos. quam iude¬
os codque hseticos. Qui idcirco omnes
uirgines ceppellantur quiac gloncent᷑
inunius di notitia & mens eorum idola¬
bent uirgines quoce iux aafidem & ope¬
nb: cedornaentꝰ. non habent oleu qucce
uidentꝰ simili quidem fide dñm confi¬
tem sed uirtutum opera neglegunt
Possumus quinq uirgines sccpientes.
& stulaces quinq: sensus inter p̃atan
Quorum cclii festincent ced cȩlestia¬
inherentes fomenaa non habent
uen tectis quib: succ cordec in luminent:
De uisu & ccudictu. & tccstu sp̃iteclitꝰ
dicitum est. Quoduidemus. Quod ccudi¬
uimus. Quod oculis nosans ꝑspeximus &
manus nostre palpacuerunt : Degusto

Expanded text:
 sive sanctorum et peccatorum, qui in Ecclesia constituti, videntur quidem et ipsi arare et molere; sed cuncta in hypocrisi faciunt: sic et nunc decem virgines omnes homines complectuntur, qui videntur Deo credere, et applaudunt sibi in Scripturis sanctis, tam ecclesiasticos, quam Judaeos, atque haereticos. Qui idcirco omnes virgines appellantur, quia gloriantur in unius Dei notitia, et mens eorum idololabent virgines, quae juxta fidem et operibus adornantur. Non habent oleum, quae videntur simili quidem fide Dominum confiteri; sed virtutum opera negligunt. Possumus quinque virgines, sapientes et stultas, quinque sensus 203 interpretari: quorum alii festinant ad cinhiantes, fomenta non habent veritatis, quibus sua corda illuminent. De visu, auditu, et tactu spiritualiter dictum est: Quod vidimus, quod audivimus, quod oculis nostris perspeximus, et manus nostrae palpaverunt . De gustu:
Abbreviated transcription (Latin):
ys illis seculis cotidiȩ cogiteendũ &iã
in hoc corpose p̃gusaare conemur.
riorum amantudinẽ quendõc̃ beceq¬
itudinis illius pddorem ctotis urłbus¬
Ett dis cusso omnȩ ctarpose omni pegn¬
ticc cuius mect ẽ infideliaces illec

Expanded text:
s illius saeculi quotidie cogitando, etiam in hoc corpore praegustare conemur, riorum amaritudine, quemdam beatitudinis illius dulcem saporem noset discusso omni torpore omnique pigritia, cujus mater est infidelitas, illa
Abbreviated transcription (Latin):
& speccice temporũ quib nunc iniuimus
sub puatcre. Ncte fcelleca quicũq ille
es numerus dierum quos hic selicao
corporeditꝰ scło consũ sisti. Illũ atentũ
diem uixisse te conpuat in quo uolun

Expanded text:
et spatia temporum quibus nunc vivimus supputare: non te fallat, quicunque ille es, numerus dierum quos hic relicto corporaliter saeculo consumpsisti. Illum tantum diem vixisse te computa in quo volun
Abbreviated transcription (Latin):
desimul& deuotio uoluntotis. Con¬
ginuo a nob̵ ẽ ex acturec lex mortis
& quod doc ct̾ exuoto soluit̃ &edebito.
Pro isate itteq uiaee daebit illoẽ uitã
quace nec oculus potest cerni neca
quam utiq consequiem faccilius
quac̃ encerrecre. Cuius et cursus
sine amino. usus sine fcesti dio. sefdo¬
aio sine cibo. adiutonum sine defestu
sequies sine nocite. ocio sitces sine semo.
in deficiens sub uultudĩ cariaees. Et sub
antiquis ꝑp&uist gecudiis. Semꝑ noua
aendi felicitas. Huius ergo uicte dul¬

Expanded text:
imulet devotio voluntatis, continuo a nobis est exactura lex mortis; et quod non datur ex voto, solvitur ex debito. Pro ista itaque vita dabit illam vitam quae nec oculis potest cerni, nec : quam utique consequi est facilius quam enarrare: cujus erit cursus sine termino, usus sine fastidio, refectio sine cibo, adjutorium sine defectu, requies sine nocte, otiositas sine senio, indeficiens sub vultu Dei claritas, et sub antiquis perpetuisque gaudiis semper nova periculo felicitas. Hujus ergo vi
Abbreviated transcription (Latin):
homini sed illi potius fides nostrcc
seruiturec̃ se ẽẽ uł ipscẽ inpendisse
se obsequiis atq bene ficuis &icc̃ ipsi angeli
inpacradiso confiaentur. Cui postre¬
mom cum totum deblaent mhilacm
grccitis soluictur. Pro hac ergo mise¬
in qui&us usus breuis ẽ. Ett ipscc bre

Expanded text:
homini, sed illi potius fides nostra servituram se esse vel ipsam impendisse i  cujus obsequiis atque beneficiis etiam ipsi angeli in paradiso confitentur: cui postremo cum totum debeatur, nil tamen gratis solvitur. Pro hac ergo misein qua usus brevis est, et ipsa bre
Abbreviated transcription (Latin):
ccmus alicui poterte uiro obsequium
soluase quodutiq su penores ꝑsone
aclienlib: suis expecaare consue uercca
Nne sinos uidet homo ille debitum sibi
officium in uicto atq ho ctorto animo
ñne macgis sibi fcclatẽ imuncc̃ iudicar&¬
& e honorare potius quaẽ & coli ꝓnunli¬
ccs&. Et huius modi neglegentiatq:
indeuoao offensc potius creder& refe¬
rendec ẽẽ quac̃ gractic. Si ergo cultus
hominis deiotionem fidem atq: hilcc¬
niaaem requir&. ubi utiq: in ter dum
meliosefille qui colit quã quicolitur
ubi nullum fructum. officio site sip¬
sec consequit̃. Sed hoc solum ꝓfectus
est si mesecctur susceptus uocare.
Queento megis nos in honore dĩnĩ obser¬
uacre debemus nec cedobsequic eius
in deuoti cc̃aq compulsi neaiisaes ne

Expanded text:
sequium solvere, quod utique superiores personae a clientibus suis exspectare consueverunt: nonne si nos viderit homo ille debitum sibi officium invito atque extorto animo, nonne magis sibi factam judicaret exhonorari se potius quam excoli pronuntiaret, et hujusmodi negligenti atque indevoto offensam potius crederet referendam esse quam gratiam? Si ergo cultus nominis, devotionem, fidem, atque hilaritatem requirit, ubi interdum melior est ille qui colit quam qui colitur, ubi nullum fructum officiositas ipsa consequitur, sed hoc solum profectus est, si mereatur susceptus vocari: quanto magis nos in honore Dei nostri observare debemus, ne ad obsequia ejus indevoti atque compulsi, nec tristes atque
Abbreviated transcription (Latin):
nem correptum ꝑ sinistrec consilice
sic in cicecit. ut cellidect. sic armeca
ut ꝑ imect: Itecq fr̃s cui malac propꝰ¬
a non sufficiunt : Ille sic ageca ut iudi¬
cium &icm aliem ꝑdictionis ñ incur¬
rect: Cerctisumus Icm̃i quod nisi caue¬
cmus : nisi nrc cs cotitidie rece semus
&circum cidomus passiones D&ehores
multum nos effici. quac fuimus dum
in scło uiueremus : Itec ut ficent ex tre¬
mec nr̃te peiora pnonb: Et quidẽ¬

Expanded text:
onsilia sic incitat, ut allidat, sic armat, ut perimat. Itaque, fratres, cui mala propria non sufficiunt, ille sic agit, ut iudicium etiam alienae perditionis incurrat. certi simus, carissimi, quod, nisi caueamus, nisi nostras cotidie resecemus et circumcidamus passiones, deteriores multum nos effici, quam fueramus, dum in hoc saeculo uiueremus, ita ut fiant extrema nostra peiora prioribus. et quide
Abbreviated transcription (Latin):
Eit qui inara muros positi uix resistimꝰ.
in scłm ex positi quid fecciemus. Qua¬
licter steere potuit influcituates iip¬
so conlucacenium empestatum
inporau. Ideoq: in quantũ possimus
stccbilessimus in hocaraen quillis simo
dus inuacuum non currit qui aed ptel¬
in ac̃ consum maionis perse uerant¬

Expanded text:
Et si  intra muros positi vix resistimus, in saeculo expositi quid faciemus? Qualiter stare poterit in fluctu atque in ipso colluctantium tempestatum in portu? Ideoque, in quantum possumus, stabiles simus in hoc tranquillissimo dus in vacuum non currit, qui ad palmam consummationis perseveran
Abbreviated transcription (Latin):
eban. Et ideo cedisatcrũ similitudinẽ
sicuiq nr̃m de ẽpinguissimee groctioc
humiliatetis : Si fidei ignis si flcc̃ moc
feruons sioleum cantectis. silum discre¬
tionis : Vemient codeos quos mocgis
hcebundocre ꝑspexeynt & grecticõ inse
ꝓximi. Nauferendo sed imitcendo
ercns fundant : Et bone possessionis
ccliene ñ solũ sine dcc̃no. sed &icẽculu¬
cro possessons in ucdera. Nũ queem
tibi defecit. quicquid celt d&e

Expanded text:
ebant . Et ideo ad istarum similitudinem, si cuiquam nostrum deest pinguissima gratia humilitatis, si fidei ignis, si flamma fervoris, si oleum charitatis, si lumen discretionis, veniat ad eos quos magis abundare perspexerit, et gratiam in se proximi non auferendo, sed imitando, transfundat; et bona possessionis alienae, non solum sine damno, sed etiam cum lucro possessoris invadat. Nunquam tibi deficit quidquid alte
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde &ccpostolus ñ dixit. aurũ uł asenda
radix ẽ mcclorũomniũ. sed magis
cupidiates diuiticcrum & non solũ diui¬
tes sed qui uolunt huiaes fieri inceduntꝰ
in lccqueo actempatetionẽ. Nogeat
a postolus non solum haebentes. sed ipse

Expanded text:
nde et Apostolus non dixit: Aurum vel argentum radix est malorum omnium, sed magis, cupiditas divitiarum . Et non solum divites, sed, Qui volunt divites fieri incidunt in laqueum ac tentationem. Rogat Apostolus non solum habentes, sed e
Abbreviated transcription (Latin):
innihilum iam profuntura pccentudo
succedit hic sumus aauti non sumus
aut enim cordis cogiationib: uccriis
& in ꝓbis atq: in honestis ccgiaa mur. aut
uenencctis lingue gladiis uulnercmur
prominimis & ꝓccruissimis reb scando¬
liꝗantes in tͥdum &icc̃ quod monachũ
ñ decit. In lictis &iurgia prorumpen¬
aas interdum ꝓfessionem nr̃cem regule
trcens gressione uiolamus. Furtũ infer¬
p̃posiaorum ueremur Subdĩ oculos
cominitatte non debeccmus. Nconten¬
tisumus necessccriis sed rursum ꝑcordđ
aeporem cebundanlaẽ quã in scłm seli¬
quimus desidercmus. Vnde non socais
prodest quoda nob quale scũq fecculta¬
tes & clusimus quaendo ipsi in nob resedend
cupi diataes. Inde ẽ quod interdum
dereb pceruissimis excitamur ꝓulliũ
serũ acppetictu grecuissimces intenti¬
ones mouemus. Hoc quacse. quia lic&
reliqueremus in reb exgeriora bona
adhuc accmꝰ in cordib: mcla intmora
retenemus. Et int᷑ hac& quomodo

Expanded text:
in nihilo jam futura poenitudo in nihilo jam futura poenitudo succedit. Hic sumus, et toti non sumus. Aut enim cordis cogitationibus variis et improbis atque inhonestis agitamur, aut venenatis linguae gladiis vulneramur, pro minimis et parvissimis rebus scandalizantes, interdum etiam quod monachum non decet in lites et jurgia prorumpentes, interdum professionem nostram regulae transgressione violamus, furtum inferpraepositorum veremur, sub Dei oculis committere non timemus; non contenti sumus necessariis, sed rursum per cordis teporem abundantiam, quam in saeculo relinquimus, desideramus. Unde non satis prodest quod a nobis qualescumque facultates exclusimus, quando ipsae in nobis resederunt cupiditates. Inde est quod interdum de rebus parvissimis excitamur, et pro vilium rerum appetitu vilissimas intentiones movemus. Hoc quare? Quia licet reliquerimus in rebus exteriora bona, adhuc tamen in cordibus mala interiora retinemus; et inter haec quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
quod hic mulitum laborauerit. Hicꝰ
aalis hoc agit quomodo sicliquis onera¬
atẽ mercib nocuem deportu solucet &at
cadscexet d&orqueccat. Qucento itteq
labor aemus amplius atento cauciors
esse debemus. Proficienlib: enĩ insidi¬
ccatꝰ inimicus. Et ubi uid& aliquac̃ spem
aut aliquaẽ grecticc̃ ibi atẽquac̃ leo rugi¬
ens & circuiens adinucc dendoem
predam atotus incumbit. Et ideo qui¬
ahic positos nocere non pre ucel& uult
aliquosminus cautos ꝑ cogiatationes
ac ꝑdiuersis emptationes. & hoc
loco quodcm modo quecsi &x arcc
castrac producere & quacsi deeminen
sufrt uł ut deloco supeore conflighe.
ut &iccm sinccuẽ mergeie non potulyt
sccltim &x dectiimentis & dacmnis quȩ
abundaent in sđo iucundissi moc̃ p̃dam
seferect. Mititit primum intenliones
diuersces. in digni atcdes ammositates
Vt dum homo quod semel distinccuenti
atq infurose defiment implere coten¬
dit. N cogit& doc̃num suum ñ respicicat

Expanded text:
quod hic multum laboraverit, hie quod hic multum laboraverit, hie talis hoc agit, quomodo si aliquis oneratam mercibus navem de portu solvat, et ad saxa detorqueat. Quanto itaque laboramus amplius, tanto cautiores esse debemus: proficientibus enim insidiatur inimicus, et ubi videt aliquam spem aut aliquam gratiam, ibi tanquam leo rugiens et circuiens ad invadendam praedam totus incumbit. Et ideo quia hic positis nocere non praevalet, vult aliquos minus cautos per cogitationes ac per diversas tentationes ex hoc loco quodammodo, quasi extra castra, producere et quasi de eminensuerit, velut de loco superiori confligere, ut etiamsi navem mergere non potuerit, saltem ex detrimentis et damnis quae abundant in saeculo, jucundissimam praedam referat. Mittit primum intentiones diversas, indignitates, animositates, ut dum homo quod semel destinarit, atque in furore definierit, implere contendit, non cogitet damnum suum, non respiciat
Abbreviated transcription (Latin):
hic quaca tuor autquinq: annis longis¬
simum atempus cyedunt & omnẽ seliq
munt. Cum &iccm unus annus seculi
lebores nr̃os inherimo atquesictos
ite possit aedsumere. quomodo simare
macgnũ pacruissimo introcse riuolũ
secipicrat & absorbecet atq ei n ee nom
selinquoct. Nescio atq lucrec uelliinꝰ¬
in scło illo uiuere Ncem cũ hic grecn¬
de puafitꝰ. dec̃num ñ cotidie aliquid
cedquerere illic grandis questus est
puteendus uład quesiaa non ꝑdee
Hic in quec in gracue d&rimentum
credictur ñ cotidie ꝓficere ibi uero
sum macuirtus ẽ non pere. Ideoq:
siccdhuc tenuis ac pccuperes sumus.
hc aliquid consequi el cbosemus. Si
uero ccliquid consecuti sumus. hic
illud reserucre curemus. hoc solum
sisctimus iacrbiatno ẽ cum uellis ascłm
delinecre. Cum ccũ declinccues icem
difficile ac pene inpossibile et cedlocũ
isctum uł cogiatatione sespicere.
Quod sicdiquis ideo securũ sepua& de hoc

Expanded text:
tuor aut quinque annos longistuor aut quinque annos longissimum tempus credunt, et omnem reliquae munt, cum etiam unus annus saeculi labores nostros in eremo acquisitos ita possit absumere, quomodo si mare magnum parvissimum intra se rivulum recipiat et absorbeat, atque ei nec nomen relinquat. Nescio ain saeculo vivere: nam cum hic grande putetur damnum non quotidie aliquid acquirere, illic grandis quaestus est putandus vel acquisita non perdere. Hic, inquam, grave detrimentum creditur, non quotidie proficere: ibi vero summa virtus est non perire. Ideoque si adhuc tenues ac pauperes sumus, hic aliquid consequi elaboremus. Si vero aliquid consecuti sumus, hic illud servare curemus. Hoc solum sistimus, in arbitrio est cum velis ad saeculum declinare. Cum vero declinaveris, jam difficile ac pene impossibile erit ad locum istum vel cogitatione respicere. Quod si aliquis ideo securum se putat, de hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde &icem & sibene uiximus cursũ ñm
saccbiliatte & ꝑseuercenlicc cõmendart
debemus in locũ uocationis nr̃ces ꝑsisten¬
sihic iginli aut angenlae annos dño in¬
pen dissemus. cuiutiq: aotũ nosscimus
debese ẽẽ q̃d uiuemus &ut satis unũ aniũ
agerẽmus in scło inccestimabile ẽẽt quan¬
tum nob̵ de etne uite gacudis fircudce¬
remus. quicc spes nr̃ȩ om̃s in consũmatio¬
ne atq infine consiseunt. Quid mihi
ꝓdẽ. simihi scctec um deendiae in herbis
spem messis ostendeciat & me sub ipso fal¬
cis tempor subitec ułccis templyes uł
pluuicrũ iundatione decipiat
Quid mihi ꝓdeyt siuinecc spem omnem
inflore ꝓmititat. Et uel ferccrum
incursio ucstiates graendipis. Spem
Ideoq: omnis ꝓspetas omnisq: laborũ
feliciacos infine consistit. cum autem
&icm illis dolendum sit quihinc pose
multec lecborũ saipendic post aliquan¬
ctum amorum ꝓfectum ccliquib desi¬
dens cobsarcchuntꝰ. Quid de illis ent . qui

Expanded text:
nde etiam si bene viximus, cursum nostrum stabilitate et perseverantia commendare debemus, in loco vocationis nostrae persistensi hic viginti aut trigintapendissemus, cui utique totum nos scimus debere quod vivimus, et ut satis unum annum ageremus in saeculo, inaestimabile esset quantum nobis de aeternae vitae gaudiis fraudaremus, quia spes nostrae omnes in consummatione atque fine consistunt. Quid mihi prodest si mihi sata viridantia in herbis spem messis ostendant, et me sub ipso falcis tempore subita vel aeris intemperies, vel pluviarum inundatio decipiat? quid mihi proderit, si vinea spem omnem in flore promittat, vel ferarum incursio, vel vastitas grandinis spem Ideoque omnis prosperitas omnisque laborum felicitas, in fine consistit. Cum autem etiam illis dolendum sit qui hinc post multa laborum stipendia, post aliquantum annorum profectum, aliquibus desideriis abstrahuntur: qui
Abbreviated transcription (Latin):
ignis cc&ernus. Siuolumus intellegese
quam gracues copudse fecciat iude ñr
hominum culpacs. respicicmus ad pȩnoes
Qucentũ enĩ nunc pectiens ẽ dĩnr̃. insus¬
indiscutiendis actib: nostris. Et sicut
Ictec in encrrabilem iuscis conlaturus est
glonac̃. Ergo suppliciorũ aceruttedem
tudinem colligamus. Quicc quinouit
re munercre meriat. nouit punise
delicaa Sec luberrimac ergo ẽ ac mul¬
tum n&essccna futuri iudicii recor¬
dectio & p̃tentorum cõmemoratio
uł deplorcctio delictorũ. Quod sicqs
ẽ quisibi depretentis in lesiuie meritis
blaendicct. Eit cedhuc in nocentem
setrcensisse put& ccddm̃ serugutem
Ettideo credit se securum iste teclis ye¬
spicicat quac̃ inceriti & qucc̃ lubnces sunt
&ictus uie. Dequac dicit̾ nelaudec¬
behs hominẽ inuitec succ. Eit cũ ꝓspece
queditimecct. Nemo ergo dep̃teriao
securus sit. taentilaquei obiectisunt
ante pedes animcce nr̃cce . ⁊ cc̃ in nume¬
tes inaͥ lacent intͥ nos & finem nostrũ.

Expanded text:
ignis aeternus. Si volumus intelligere quam graves apud se faciat judex noster hominum culpas, respiciamus ad poenas. Quantum enim nunc patiens est Deus noster in susin discutiendis actibus nostris; et sicut ita inenarrabilem justis collaturus est gloriam. Ergo suppliciorum acerbitatem tudine colligamus. Quia qui novit remunerare merita, novit punire delicta. Saluberrima ergo est, ac multum necessaria est, futuri judicii recordatio et praeteritorum commemoratio, vel deploratio delictorum. Quod si quis est, qui sibi de praeteritis illaesae vitae meritis blandiatur, et adhuc innocentem se transisse putet ad Domini servitutem, et ideo credit se esse securum, iste talis respiciat quam incerti et quam lubrici sunt exitus vitae. De qua dicitur: Ne laudaveris homiquod timeat. Nemo ergo de praeteritis securus sit, tanti laquei objecti sunt ante pedes animae nostrae, tam innumetes interjacent inter nos et finem nostrum.
Abbreviated transcription (Latin):
anchore ob tteto in litore con loce¬
mus. Eit putacmus nos dep̃afytis de¬
bere eẽ securos. & sine cotitidicente
curee sine coctidiceno cimore deatre¬
Quis trcensiens suꝑ alicuius ꝓfundi
fluminis ꝑ ccriissimi pontis cengusti¬
cs &icc̃ simaciorem peertem in offen¬
sotrcens miset pede iampeculum
Ricc sisse s&c redccat cumultimi pontis
specaio si pculolũ gitubccusrt casum
quem in medio spectio timebort incurt.
Sic nos &icc̃ simcegnee pccss uias istius
prospere uidecet̾ fuisse graens acatte.
Non ideo fiduciaẽ presumacmus cũ ad huc
peculum ptess ectremec min&ur. Quis
in acie positus centefinem cesaanins
aut anle uicatonace securiteatẽ asmac
deponct. Nemo ergo sesec urũ debee
eẽ iudic& cenlequam adfinem felici
consum macitione perulmacit. N&
hoc nob̵ sufficere pucemus cedplenã
sccluem. quod in ter seruos dĩ. uel
hacbitectionẽ censemur uel nomini
conpucmur. Quod in insolc uiube
cotq ina moncchos pscellese uidemur

Expanded text:
anchoram optato in littore collocemus, et putamus nos de praeteritis debere esse securos, et sine quotidiana cura, sine quotidiano timore et treQuis transiens super alicujus profunda fluminis per arctissimi pontis angustius, etiamsi majorem partem inoffenso transmiserit pede, jam periculum evasisse se credat, cum in ultimi pontis spatio, si paululum titubaverit casum quem in medio spatio timebat incurrit? Sic nos etiamsi magna pars vitae istius prospere videatur fuisse transacta, non ideo fiduciam praesumamus, cum adhuc periculum pars extrema minetur. Quis in acie positus, ante finem certaminis, aut ante victoriae securitatem arma deponat? Nemo ergo securum debere esse se judicet, antequam ad finem felici consummatione perveniat. Nec hoc nobis sufficere putemus ad plenam salutem, quod inter servos Dei vel habitatione censemur, vel nomine computamur: quod in insula vivere, atque inter monachos pollere videamur.
Abbreviated transcription (Latin):
puccemus accmfecile remiati
posse iniusto semel cꝯmina & pro¬
fundo uulnee in animcc̃ ipsius in p̃ssa
uisceb Multum opus fl&um mul¬
tum gemitum. multe contntionis
corpons adsanaendos ipsius dolores
cordis T oatc incum bendum ẽ sp̃s
conpunegione. ut uettusace malec
tcc̃quã sacgitae quedoc̃ de conscienli¬
ȩ uiscaiib euellaent᷑. Non sufficit
summis labis dicex peccaui pare
&yemiate & scclil dcebocat peecaui.
Sed non obtinuit illac̃ uemcẽ quoc dđ
Et hoc quecre qui c confessionẽ illcc̃ nudã
mecgis quec̃ uere gemitus &pnime baca.
Quice ñ conpenscebect comagitudim en

Expanded text:
am facile remitti posse admissa semel crimina, et profundo vulnere in animae impressa visceribus. Multum opus est fletus, multus gemitus, multae contritiones corporis ad sanandos ipsos dolores cordis. Tota incumbendum est spiritus compunctione, ut vetusta mala tanquam sagittae quaedam de conscientiae visceribus evellantur. Non sufficit summis labiis dicere: Peccavi, parce et remitte. Et Saul dicebat, Peccavi; sed non obtinuit illam veniam quam David Et hoc quare? Quia confessionem illam nudam magis quam veri gemitus exprimebat; quia non compensab
Abbreviated transcription (Latin):
anxius ẽ. & secum cogiatat ac reuolu¬
it. neforae pcerum defleuent p̃ten¬
ccc. Neforte ñdum socctis fbeant
ꝓ innumercebilib: debitis suis Nefor
anliquas conscienuae maculas. recen
ut gracuius subscccra professione de
accmus quod sec retum isctud conscen¬
dimus quod locum habictũq muto¬
bimus quod hic aliquantũ tempons
duximus. Sp̃em omnẽ in annorum
numerũ conlocantes ac sic ꝑ niciosec
nos m&ipsos ꝑsuccsione faellenes pu¬
it cemus quod molc nr̃ee spoctio em¬
pons Ricnuennt & quic nos illac obli¬
tisumus credimus quod de memonec
diuini seum tactis lapsac sins. sed
ñ itccẽ. Omna apud illum collecta
omma apud illum seposit atꝙ
signacte sunt. audi amus quid dicit
ille quicum ipso dicebulo maenu adma¬
num singulare certacmine dimigoc¬
bocit beccitus iob. Signaesdi quac si
in sacculum pecato mec. Et ite¬
rum dñs ait. Nonne collecto sunt¬

Expanded text:
ac revolvit, ne forte parum defleverit praeterita, ne forte nondum satisfecerit pro innumerabilibus debitis suis, ne foantiquas conscientiae maculas recentiut gravius sub sacra professione deltamus, quod fecerunt istud conscendimus, quod locum habitumque mutavimus, quod hic aliquantum temporis duximus, spem omnem in annorum numero collocantes ac sic perniciosa nosmetipsos persuasione fallentes, putamus quod mala nostra spatio temporis evanuerint: et quia illa nos obliti sumus, credimus quod de memoria divinae severitatis elapsa sint. Sed non ita est. Omnia apud illum collecta, omnia apud illum reposita atque signata sunt. Audiamus quid dicit ille qui cum ipso diabolo manu ad manum singulari certamine dimicabat, beatus Job: Signasti quasi in sacculo peccata mea ; et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
no aũ quaenlum quisq: sollicitior cir¬
case fuerit. itaentum plus m&uit.
Sicut aut seꝯpaturco. Socpiensctimen¬
do declinct amalo. Sacpiens ergo
seꝑ li conpuncctione & sẽꝑ in m&u ẽ.
Eit ut de p̃eriais suspirct melis. Itc
defuctuns pen culis ꝑuigili sollicitudi¬

Expanded text:
io autem quanto quisque sollicitior cirio autem quanto quisque sollicitior circa se fuerit, tanto plus metuit, sicut ait Scriptura: Sapiens timendo declinat a malo . Sapiens ergo semper in compunctione et semper in metu est: et, ut de praeteritis suspirat malis, ita de futuris periculis
Abbreviated transcription (Latin):
pccuꝑctecctis sufficien¬
ei cc̃ cutimore dñi possedere. De
quec loquit̃ socpienlia melior ẽ
& iguac portio cumtimoredm̃.
quac̃ ahesccu magni sinetimore eius.
Inaellegamus itaq: quaenium nob̵ dñs
pic uocatione contulent. Numeremus si
possimus & illo tẽpore & quo hic conuersc¬
re uidebimur. quaenta pecatt lucn flce¬
rimus. Dequaentis frccudib: dequantis
cdulteriis rccpinis ꝑiurus scccrilegiis nos
ds̃ liberccuerit Et nunc uidebimus
quacnitum &iac̃ dep̃sentib: beneficiis dño
debeccmus. Sinunc in scło essemꝰ quid
aliud ccgeremus quac̃ cum uoluermus
confodenmus uulneyb: Itoc ut n& sen¬
tire possimus. hab& hoc infelix con¬
su&udo peccandi. utquanctũ aplius
unus quisq pec cauent. tcertum
minus pfecatec ipsce intelle gect
&cantum eum plus peecare
del&t&. Et ueni & illud quod ꝓph&a
ctu eius auferuntur iudicicetuac a fa¬
cie eius. Ett em̃ quaendo subrepit pec¬
candi delectatio sacatim fuctun iudi¬
cudiem abscondit obliuio. Econtrec¬

Expanded text:
upertatis sufficientiam cum timore Domini possidere? De qua loquitur Sapientia: Melior est exigua portio cum timore Domini, quam thesauri magni sine timore ejus . Intelligamus itaque quantum nobis Dominus pia vocatione contulerit. Numeremus, si possumus, ex illo tempore ex quo hic conversari videmur, quanta peccata lucrifecerimus, de quantis fraudibus, de quantis adulteriis, rapinis, perjuriis, sacrilegiis, nos Dominus liberaverit; et tunc videbimus quantum etiam de praesentibus beneficiis Domino debeamus. Si nunc in saeculo essemus, quid aliud ageremus quam convolveremur confoderemus vulneribus, ita ut nec sentire possemus. Habet enim hoc infelix consuetudo peccandi, ut quanto amplius unusquisque peccaverit, tanto minus peccata ipsa intelligat; et tanto eam plus peccare delectet, et venctu ejus, auferuntur judicia tua a facie ipsius ; etenim quando subrepit peccandi delectatio, statim futuri judicii diem abscondit oblivio. Econtrar
Abbreviated transcription (Latin):
cimus quidem spiriaele militiae
in futurum. seposiatc̃ remunerctio¬
nẽ. Sed sibene recipiamus in hoc ipso
in p̃sente iam paeritem p̃mi possedemꝰ.
Et pene macgne uite frucitus ẽ. seculũ
potuisse despicere & do seruire corpis¬
se. Riccsisse uitiorum infelicissimum
dominatum & fugisse gulcce atq: luxo¬
riȩ foedictissimac̃ seruitutem. Quid
ergo ñiam magnac paers p̃mii ẽ. Nihil
comune habere cũmundo uonccrum
rerum cupidicoatib: non &ercitare.¬

Expanded text:
cimus quidem spiritali militiae in futurum repositam remunerationem. Sed si bene respiciamus in hoc ipso i saeculo jam partem praemii possidemus. Et plane magnus vitae fructus est, saeculum potuisse despicere et Deo servire coepisse; evasisse vitiorum infelicissimum dominatum, et fugisse gulae atque luxuriae foedissimam servitutem. Quid ergo? non jam magna pars praemii est, nihil commune habere cum mundo, vanarum rerum cupiditatibus non e
Abbreviated transcription (Latin):
p& tcclentũ. ille decus pectoris ac bẽne¬
uolenlicce ac sccpientiae momilibus sibi
uindic& hic mastcritec̃ conpunsti¬
onis & thesccurũ castiatqs inuocdorat:
Iic& enĩ ille locu pl&issim⁊ di amicus quic¬
quidd hacbuit inctegrum s&c uͥtullerit :¬
& nob̵ atcmꝰ siuolumus totũ reliquid
Iatec ergo cegecmus bonce illius secctanes
ut qui incc&ernã gloncc̃ suscitandos
sub fine seculorũ redictꝰ. mine eccle

Expanded text:
pet talentum, ille decus pectoris benepet talentum, ille decus pectoris beneuolentiae ac sapientiae monile sibi uindicet, hic margaritam compunctionis et thesaurum castitatis inuadat. licet enim ille locupletissimus . dei amicus, quidquid habuit, integrum secum tulerit, et nobis tamen, si uolumus, totum reliquit. ita ergo agamus bona illius sectantes, ut, qui in aeternam gloriam suscitandus sub fin
Abbreviated transcription (Latin):
post illos uiolent᷑ currit : isdtos &ic̃ negle¬
genat incunt : Heccti igit̃ quos hicleo
inuidice cogitur querere. & maclitice
ñ ꝑmiaitꝰ inuenire : Terribilidt quidẽ
sonccit in auyb: nĩs dũ audiuimus. acc̃quã
leo rugiens : Sed quic dicatũ ẽ. aescehus
el&cti sunt : Quod querit electionis est
quod rugit disperccitionis. Sĩc alio loco
legimus dentib: suis frend& & tabesc&
Iate hoc& loquitꝰ sermo diuinus. ut trore
coniuncta sit consolectio: Crucientis
quidẽ est quod fyend& sed incai ẽ quod
tccb̾c&. Sed inaer hccde quaentec sint
illa quoce adore paerecte sunt homi¬
ni. &iccmliuor prodit himici.: Hcc&c
itaq: Ñmi. cogiatentes in hoc agone
de sudecnes & glonosi ac prȩclcri
pectns nĩ nos & discipulos meminesemus
esse & filios  Rccpicmus unus quisq
qđ possumus debono intesatati pceren¬
tis hic deherediatte eius cedsumcct fide
hic mansu&udinis ac simplicitectis occu¬

Expanded text:
post illos uiolenter currit, hos etiam neglepost illos uiolenter currit, hos etiam neglegenter incurrit. beati igitur, quos hic leo inuidia cogitur quaerere et malitia non permittitur inuenire. terribiliter quidem sonat in auribus nostris, dum audiuimus: tamquam leo rugiens. sed quia dictum est: escae eius electae sunt, quod quaerit, electionis est, quod rugit, desperationis est, sicut in alio loco legimus: dentibus suis frendet et tabescet. ita haec loquitur sermo diuinus, ut terrori coniuncta sit consolatio. cruenti quidem est, quod frendet, sed uicti, quod tabescet. et inter haec quanta sint illa, quae a deo praeparata sunt homini, liuor prodit inimici. Haec itaque, carissimi, cogitantes et in hoc agone desudantes gloriosi ac praeclari patris nostri nos et discipulos meminerimus esse et filios. rapiamus unusquisque, quod possumus, de bonis intestati parentis. hic de hereditate assumat fidei hic mansuetudinis ac simplicitatis occu