comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
młtis ĩdigent. ⁊ uͥ sunt młte diuitie. młti sunt qͥ comedunt eas.  sepe qͥ extor¬
qͣͥnt ab ĩ uitis similia patiunt᷑ ĩuiti. sepe ⁊ uolentes dant. qͣ accipiunt a no¬
lentib. At qͥ diuitias hũt nͦ dispensant. qr eas sẽꝑ s̾uatas ẽe uolunt ne
Morbꝰ enĩ illoꝵ suo remedio sẽꝑ auget᷑. ⁊ irremediabił ÷ eoꝵ necessitas qͦꝵ
ĩexplebił̃ ÷ cupiditas. Necessitates has qͣs patiunt᷑ hoĩes milĩ ⁊ msabilẽ.
fac̃ amor rerũ ñ necessariaꝵ. qͥ ĩ młtis necessariis ꝯsolatõnẽ qͤxunt ⁊ ñ¬
necessariũ. Unũ su̾mũ: ⁊ cõmune bonũ ħ unũ om̃ib p᷑ suffic̾e. sine qͦ ñ
omia uni possunt susfic̾e. ꝓpt̾ ħ unũ petrꝰ reliqͥt oĩa. uͭ ĩ uno hr̃et oña
ne carens uno. nͨ unũ hr̃et. nͭ õia. Unã ĩ qͥt ꝓpħa petis a dño. hanc reqͥrã.

Expanded text:
tis indigent; et ubi sunt multae divitiae, multi sunt qui comedunt eas; et saepe qui extorquent ab invitis, similia patiuntur inviti; saepe et nolentes dant, quae accipiunt a nolentibus. At qui divitias habent, nec dispensant, quia eas semper servatas esse volunt, ne Morbus enim illorum suo remedio semper augetur, et irremediabilis est eorum necessitas, quorum inexplebilis est cupiditas. Necessitates has, quas patiuntur homines miseri et miserabiles, facit amor rerum non necessariarum; qui in multis non necessariis conecessarium, unum summum et commune bonum. Hoc unum omnibus potest sufficere, sine quo non omnia uni possunt sufficere. Propter hoc unum Petrus reliquit omnia, ut in uno haberet omnia, ne carens uno, nec unum haberet, nec omnia. Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram .
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi q̃dam et̾nitas ⁊ obedientie. Qui enim ꝑse¬
rauerauertt usq in finẽ hic saluus erit. ꝑseuie¬
rantia uero laus est & consummatio. & quasi
uirtus omniũ uirtutũ. Caritas uirtus multũ
lauaata. multumq laudandda. ceterarũ uutu¬
tum uita est & uirtus. at ipsiꝰ caritatis uirtus
est pacientia. & ipsius pacientie uirtus : ꝑse¬
uerantia. Caritas sine pacientia uera caritas
non est: s simulata. Simulata uero in pspis

Expanded text:
dam aeternitas est obedientiae. Qui enim perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Perseverantia vero laus est et consummatio, et quasi virtus omnium virtutum. Charitas multum laudata, multumque laudanda caeterarum virtutum vita est et virtus: at ipsius charitatis virtus est patientia, et ipsius patientiae virtus est perseverantia. Charitas sine patientia vera charitas non est, sed simulata. Simulata vero chari
Abbreviated transcription (Latin):
emina nobis necessaria ÷ resurrectio.
Prima & scd̃a. B eatus qͥ partẽ habet in
resurrectione prima. Prima resurrectio partis
est anime magis qͣm corporis. & tamen aliquo¬
modo corporis ÷ & quia inꝑfecta ÷ ex parte est.
Inꝑfectioni aũ semꝑ aliqͥd deest. Cum aũ uene¬
rit quod ꝑfectũ ÷: euacuabit᷑ qͦd ex parte ÷. Scd̾a
resurrectio absolutam habitura est ꝑfeccionẽ cui
omnino nichil deerit. hee due resurrectiones
ex uerbis dm̃i distingunt᷑ dicentis. Nenit hora
ꝙ nunc ÷: qͣndo mortui audient uocem filii dĩ

Expanded text:
emina nobis necessaria est resurrectio, prima et secunda. Beatus, qui habet partem in resurrectione prima . Prima resurrectio partis est, animae, magis quam corporis, et tamen aliquomodo corporis, et quia imperfecta est, ex parte est. Imperfectioni autem semper aliquid deest. Cum autem venerit, quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est. Secunda resurrectio absolutam habitura est perfectionem; cui omnino nihil deerit. Hae duae resurrectiones ex verbis Domini distinguuntur, dicentis: Venit hora, et nunc est, quando mortui audi
Abbreviated transcription (Latin):
comparata qͥsi hora ÷. Mortui sunt qͥ adeo qͥ
uita est anue ꝑ mobedientiã separati sunt. Et
q̃m in hora que nunc est spaciũ penitentie in¬
dulget᷑. qui obediendo uocẽ dñi audierint
iuuent. de morte resuscitati adbonã uitã. de¬
resurrectione subiungit᷑. Uenit hora qñ mor

Expanded text:
ta, quasi hora est. Mortui sunt, qui a Deo, qui vita est animae, per inobedientiam separati sunt. Et quoniam in hora quae nunc est, spatium poenitentiae indulgetur, qui obediendo vocem divinam audient, vivent de morte resuscitati ad beatam vitam. resurrectione subju
Abbreviated transcription (Latin):
uoci sue uocẽ uirtutis. Tunc ꝓcedent qui bo¬
na fecerunt: in resurrectionẽ uite. Qui uero
ala egerunt in resurrectionẽ iudiciĩ. Erie in
futuro resurrectio uite s bonoꝵ qui resuscitan¬
di sunt in uitã et̾nam. & resurrectio iudicii
maloꝵ. qui partẽ non habent in resurrectio¬
ne prima. quia in hora que nunc ÷ non resur¬
gunt ut fese udicent. Heq enim resurgunt
impis̃ in uidicio. neq peccatores iti consilio
iustoꝵ. Impis sunt qui non credunt. & qͥ non
credit iam iudicatus est. Pecratores & sicredat
quia pilice uriunt. non habent parcẽ in re¬
surrecione prima. quia non iesurgunt into¬
ulio iustoꝵ. Quod est inquis consilũ iustones
Audi ꝑpħam ad dñm dicentẽ. Ponsiluistru
uilleacauor es tue. Causa nĩa in arto polita:

Expanded text:
ui bona fecerunt in resurrectionem vitae; qui vero mala egerunt, in resurrectionem judicii . Erit in futuro resurrectio vitae, sed bonorum, qui resuscitandi sunt in vitam aeternam, et resurrectio judicii malorum, qui partem non habent in resurrectione prima, quia in hora quae nunc est, non resurgunt, ut se judicent. Neque enim resurgunt impii in judicio, neque peccatores in concilio justorum . Impii sunt, qui non credunt; et qui non credit, jam judicatus est. Peccatores, etsi credunt, quia perdite vivunt, non habent partem in resurrectione prima, quia non resurgunt in consilio justorum. Quod est, inquis, consilium justorum? Audi Prophetam ad Dominum dicentem: Consilium meum justificationes tuae . Causa nostra in arcto posit
Abbreviated transcription (Latin):
etũ. ĩ qͦd̾s posuit ⁊ ꝓposuit nob̾ exẽplũ mansuetudinis. ũ ĩ abedi¬
entia ⁊ paciencia xp̃m sessorẽ ⁊ nos portenꝰ: mausueti mansue¬
tũ. E ꝯfusio nob. o pudor. subiugale mutũ corripit ĩsipientiam
nram. ⁊ magilt̾ mansuetudinis asinꝰ nob̾ ꝯstituit᷑. uͭ ab aĩniali
stolido sapientiã doceam᷑ ip̃i stolidiores. Ne nob̃ qͦ sic aberraui¬
mꝰ: qr sic ĩ fatuati sumꝰ ĩ ins̾ipientia nr̃a. Et uã ħ hõi. nͥ qd in
dicat᷑. Cognouit bos possessorẽ suũ. iasinꝰ p̃sepe dñi sui:
isrł aũ me ñ cognouit. Exhibeamꝰ gͦ nos mansuetos d̾o: nã
suscipiens mansuetos dñs. nos sub iugo ⁊ sub one suo dͥ man¬
suesc̾e̾ ꝑ obedientiã ⁊ patientiã. n p̃cepit ⁊ ꝯsulit. In his
aũ duab uͥtutib. obedientia uidelt᷑. ⁊ pacientia mansuetu¬
do exhibet᷑. illa qͦ ÷ ad d̾m. Obedientia ĩ plet que nob̾ mandan
Efacienda: pacientia sustinet qͦ a d̾o ĩ ponunt᷑ nob tołanda.

Expanded text:
posuit nobis exemplum mansuetudinis; ut in obedientia et patientia Christum sessorem et nos portemus, mansueti mansuetum. O confusio nobis, o pudor! Subjugale mutum corripit insipientiam nostram; et magister mansuetudinis asinus nobis constituitur, ut ab animali stolido sapientiam doceamur ipsi stolidiores. Vae nobis, quia sic aberravimus, quia sic infatuati sumus in insipientia nostra. Et unde hoc homindicatur: Congnovit bos possessorem suum: et asinus praesepe domini sui. Israel autem me non cognovit! Exhibeamus ergo nos mansuetos Deo; nam suscipiens mansuetos Dominus, nos sub jugo et sub onere suo sibi mansuescere per obedientiam et per patientiam et praecipit et consulit. In his autem duabus virtutibus, obedientia videlicet et patientia, mansuetudo exhibetur, illa quae est ad Deum. Obedientia implet quae nobis mandantur facienda; patientia sustinet quae a Deo imponuntur nobis toleranda.
Abbreviated transcription (Latin):
uberib ꝯsolationis eiꝰ. Ppt̾ qd̵ dicit. Qmadmodũ mat᷑ ꝯsolatur
filios suos. ita ego ꝯsolabor uos: ⁊ ĩ ierłm ꝯsolabimini In illa nẽ¬
pe ierłm celesti uͥ ÷ uisio pacis: ibi ÷ lac ꝯsolationis. Q cqͥd enĩ de¬
lectabit manifestata gła hõis di ĩ d̾o. blandiet᷑ ĩtuentib ⁊ erit sic̃
lac unde alant᷑ ad uitã. ⁊ sũ qͦ ñ hrent uitã ilã. de qͣ dic ad pr̃em.

Expanded text:
ionis ejus. Propter quod dicitur: Quemadmodum mater consolatur filios suos; ita ego consolabor vos; et in Jerusalem consolabimini . In illa nempe Jerusalem coelesti, ubi est visio pacis, ibi est lac consolationis. Quidquid enim delectabit manifestata gloria hominis Dei in Deo, blandietur intuentibus, et erit sicut lac, unde alantur ad vitam, et sine quo non haberent vitam illam, de qua dicit ad Patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
fulcite me florib. Et dulcescat ĩ nob̃. ⁊ noł ̃ illo ros hermon
qͥ descendit ĩ montẽ s on.⁊ ꝯficiat᷑ ĩ nob̃ mel qͣle ĩuenit᷑ ĩ t̾ra
ꝓmissionis: quo nunc p̃gustato. ⁊ post pleniꝰ p̃gustando. gus¬
titudo dulced̾is tue dñe qͣm abscondisti tũtib te: ꝑfecisti eis qͥ
sꝑant ĩ te. Non solũ mel habundat ĩ t̾ra ꝓmissionis habundat
n lat. Habet au̾ lac sementiuã carnis origiẽ. qͦ mat̾ paruulos
ꝯsolatur ⁊ alit ad uitã. qͥ sine lacte ñ hr̃ent uitũ. Adħ aũ ubũ¬

Expanded text:
Fulcite me floribus , Et dulcescat in nobis, et nos in illo, ros Hermon, Fulcite me floribus , Et dulcescat in nobis, et nos in illo, ros Hermon, qui descendit in montem Sion, et conficiatur in nobis mel, quale invenitur in terra promissionis; quo nunc praegustato, et post plenius praegustando, guserfecisti eis qui sperant in te . Non solum mel abundat in terra promissionis, abundat et lac. Habet autem lac sementinam carnis originem, quo mater parvulos consolatur et alit ad vitam, qui sine lacte non haberent vitam. Ad hoc au
Abbreviated transcription (Latin):
Qcqͥd eos delectibit ĩ ꝯtemplata specie diuinitatis sum¬
me pulcͥtudinis. summeq dulcedinis: dulce erit sic̃ mel.
Tunc unicuiq dicetur. Mel inuenisti: comede od̾sat ÷
Ibi enĩ plena erit sacietas. cũ de torrente uoluptatis reple¬
bunt᷑. uasa miscdie. cũ s̾uo bono dicet᷑. int᷑ ĩ gaudiũ dñi
tui. uͭ gaudio cixcũfusꝰ. qͦcũq se u̾tat. ĩ gaudio se ĩueniat.
⁊ gaudisĩ cͥca se ĩueniat. ⁊ dicat. Hereditas mea suꝑ mel
⁊ fauũ. Tunc bonũ erit ei mel qͥ multũ comedit: ⁊ ꝯtem¬
plator maiestatis ñ opprimetur a gła. Interĩ uero ñ ÷ bonũ¬
mel ei qͥ młtũ comedit: qͥa scrutator maiestatis opprimet᷑
⁊ poeta dir̃. Itinꝰ aerii mellis celestia dona. Siue dulcescat
ros ĩ florib siue flores ex rore. siue uicissim utinã nos flo¬
res sunꝰ. de iłꝰ qͥb dicit᷑. Hiorete flores. Et de quib dicituꝵe

Expanded text:
Quidquid eos delectabit in contemplata specie divinitatis, sumQuidquid eos delectabit in contemplata specie divinitatis, summae pulchritudinis, summaeque dulcedinis, dulce erit sicut mel. Tunc unicuique dicetur: Mel invenisti, comede quod satis est . Ibi enim plena erit satietas, cum de torrente voluptatis replebuntur vasa misericordiae; cum servo dicetur: Intra in gaudium Domini tui , ut gaudio circumfusus, quocunque seet gaudium circa se inveniat, et dicat: Haereditas mea super mel et favum . Tunc bonum erit ei mel, qui multum comederit, et contemplator majestatis non opprimetur a gloria. Interim vero non est bonum ei qui multum comedit; quia scrutator majestatis opprimetur et poeta dixit: Protinus aerii mellis coelestia dona, sive dulcescat ros in floribus, sive flores ex rore, sive vicissim. Utinam nos flores simus, de illis quibus dicitur: Florete flores ; et de quibus dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpacientib ꝑ pacientiã releuat᷑. ĩ qͣ quasi ĩ sp̃ali uehiculo.
oĩa oña faciliꝰ portantur. Et sicut num̾ositas plumarũ.
⁊ penuarũ auẽ qͣsi ou̾at. ⁊ tn ĩ altũ leuat: sic patientia tribii¬
lationũ. sursũ erigit. ñ de orsũ p̃iit. Qui aũ sub iugo et
on̾e xͥ mansuescunt. d̾m mansuetũ habent etiã in ira sua.
Q h corripit delinqͥntes ne gͣuiꝰ iudicentur. Hinc scriptũ÷.
Suꝑ uenit mansuetudo ⁊ corripiem᷑. ꝑ has itaq uirtutes
obedientiq̃ d̾o n ͦ patientiã mansuet᷑ selłor uͦ a mansuetis por¬
tat᷑ i sustinetur. Qua m̾cede: Sustinentes aũ dñ ni.
ip̃i ħeditabunt t̾rã. Terrã utiq lacte ⁊ melle manantem
gła glorificate humanitatis: dulcius et iocundius. in
gloria głose diuinitatis. Hanc tunc głam specłantes:
lacte ⁊ melle redundabunt. fluent enĩ riui lactis ⁊ mel¬
lis usq ad eos. Nã quomͦ ꝑuenirent ad eos nͥ fluerent :

Expanded text:
impatientibus, per patientiam relevatur: in qua quasi in spirituali vehiculo omnia onera facilius portantur. Et sicut numerositas plumarum et pennarum avem quasi onerat, et tamen in altum levat; sic patientia tribulationem sursum erigit, non deorsum premit. Qui autem sub jugo et onere Christi mansuescunt, Deum mansuetum habent etiam in ira sua, qua hic corripit delinquentes, ne gravius judicentur. Hinc scriptum est: Supervenit mansuetudo, et corripiemur . Per has itaque virtutes, obedientiam dico et patientiam, mansuetus sessor Christus a mansuetis portatur et sustinetur. Qua mercede? Sustinentes autem Dominum, ipsi haereditabunt terram . Terram utique lacte et melle manantem;gloria glorificatae humanitatis; dulcius et jucundius, in gloria gloriosae divinitatis. Hanc tunc gloriam speculantes lacte et melle redundabunt; fluent enim rivi et lactis et mellis usque ad eos. Nam quomodo pervenirent ad eos, nisi fluerent?
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ t̾ra illa: difficile uidebit᷑ responde. Nã qͦm locũ ĩueniet ma¬
ledictio: uͥ habitat gr̃e plenitudo: Xp̃c enĩ ex maria ugine
de sp̃u sc̃o ꝯcept᷑. a pecc̃orib segͣgat᷑. excelsior ceł factꝰ. sic̃ plenꝰ
fuit om̃i gr̃a: ita lib̾ ab om̃i culpa. Attamen piꝰ ĩ uestigator sͥ
forte fidelit̾ sat̃fac̾e pot̾it. si secũ ñ ꝯtendat. s pie atendat
deliqͥsti. longe a salute mea u̾ba delictoꝵ meoꝵ. Lanqͣm sua dicit

Expanded text:
in terra illa, difficile videbitur respondere. Nam quem locum inveniet maledictio, ubi habitat gratiae plenitudo? Christus enim ex Maria virgine de Spiritu sancto conceptus, a peccatoribus segregatus, excelsior coelis factus, sicut plenus fuit omni gratia, ita liber ab omni culpa. At tamen pius investigator sibi forte fideliter satisfacere possit, si secum non contendat, sed pie attendat dereliquisti? Longe a salute mea verba delictorum meorum . Tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
nerum cicatrice: infidelitatis uulnꝰ sanaret.
quas cicatͥces ⁊ tunc seruauit ⁊̃ s̃ iudicio ser¬
uaturꝰ ẽ. primo ad fidem resurrectõis instru¬
endam desa ut pr̃i ꝓ nob̾ supplicans quale ge¬
nus mortis ꝓ homine ꝑtulerit semꝑ ostẽdat.
t̾cio ut sua morte redemptis ꝙͣ misericordit
sint adiuti ꝓpõitis estem mortis innuat ĩdicus.
pꝰtremo ut in iudicio ꝙx iꝰte dampnẽt᷑ impũ
denunciet. ostensa ꝗ ab ist̃ accepit acatrice.
ñ gͦ ex impotencia curanti cicatrices seruauit. s ut
ppetuum iuctorie sue circumferat tumphum. ⁊̃¬

Expanded text:
nerum cicatrice infidelitatis vulnus sanaret, quas cicatrices et tunc servavit, et in judicio servaturus est. Primo ad fidem resurrectionis astruendam: deinde ut Patri pro nobis supplicans, quale genus mortis pro homine pertulerit semper ostendat: tertio, ut sua morte redemptis quam misericorditer sint adjuti, propositis ejusdem mortis insinuat indiciis. Sed postremo, ut in judicio quam juste damnentur impii denuntiet, ostensa quam ab illis accepit cicatrice. Non ergo ex impotentia curandi cicatrices servavit, sed ut perpetuum victoriae suae circumferat triumphum.
Abbreviated transcription (Latin):
ce aũ nob̾ exemplum dat᷑ illuminata facie
detrusis uicioꝵ tenebris odorem bonoꝵ oꝑum
domino ⁊ orõnum suauitatem offerre. ⁊ di¬
cebant ad inucem. Qͥs reuoluet nob̾ lapidẽ
ab hostio monumenti: ⁊ respitientes uide

Expanded text:
datur exemplum, illuminata facie, decussisque vitiorum tenebris, odorem bonorum operum Domino et orationum suavitatem offerre. Et dicebant ad invicem: Quis revolvet nobis lapidem ab os
Abbreviated transcription (Latin):
emisit in passione. aqͣ ⁊̃ sanguis q̃ flurerunt
guite sanguins ostend̾ u̾itatẽ carnis. ħ aũ ꝙ
do latere iam moritu ꝯͣ nat᷑am aqͦ ⁊ sangius ui¬
uaciter flunt: testabat᷑ ꝙ corpꝰ dominicum¬
pꝰ mortem meliꝰ eẽt iusturũ. ⁊ mors eiꝰ uitã
nob̾ daret. ꝙ u̾o sudor sic̃ sangius in t̾rã fluelat
signabat ꝙ suo sangiũe eccsiam toto orbe laua¬

Expanded text:
emisit in passione; aqua, et sanguis, quae fluxerunt guttae sanguinis , ostendit veritatem carnis: hoc autem quod de latere jam mortui contra naturam aqua sanguis vivaciter fluxit, testabatur quod corpus Domini post mortem melius esset victurum, et mors ejus vitam nobis daret. Quod vero sudor sicut sanguis in terram fluebat, signabat quod suo sanguine Ecclesiam toto orbe lava
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cenabo cum illo. ⁊ ip̃e mecũ. ħ tͥa figurata st̃
in trib conuiuiis q̃ celebrauit dominꝰ pꝰ resur¬
restionem .s. cum discipłis suis. cõmedit enĩ
tum eiutib in emaus. qͥ coegerunt eum ad
cum piscantib suꝑ litꝰ ꝑtem piscis assi. ⁊ fauĩt
mellis ꝙ spectat ad mundiciam uͥginitatis. In
pisce eium asso designat᷑ qͣ libidinem carius
maceratõ. In melle ꝙ ñ ꝓuenit ex choitu
s ex miuidis florib uͥginitatis munda refec
liaritate spũili trabit. tͥa sunt lilia innocẽtie¬

Expanded text:
tria figurata sunt in tribus conviviis quae celebravit Dominus post resurrectionem suam cum discipulis suis. Comedit enim cum euntibus in Emmaus, qui coegerunt eum ad cum piscantibus super littus partem piscis assi et favum mellis, quod spectat ad munditiam virginitatis. In pisce enim asso designatur contra libidinem carnis maceratio. In melle quod non provenit ex coitu, sed ex mundis floribus virginitatis munda refectliaritate spirituali attrahit. Tria sunt lilia: pri
Abbreviated transcription (Latin):
sono canit᷑. O si nobis det᷑ audire uoc̃e istam.
Osi aures nr̃as demulceat. o si ad nos ꝑueniat. o si
ꝑtineat. Ne alieni eẽ meream᷑ ab auditone tam
bona. conualescat interim incordib nr̃is uox in¬
uitantis iħu. Inuitatorium iam nunc nobis can¬
tat d̃icens. Qui uult uenire post me. abnege
semiet ip̃m. tollat crucẽ suam & sequat᷑ me. In¬
uitat nos auctor uite add uitã. de labore uocat as
requiem. assidue clamans. Uenite ad me om̃s
qͥ laboratĩ &. onerati estis & ego reficiã uos. Qui
audierint hanc uocẽ. etiam si mortui suerent
uuient. Potuit uox una semel dicta. larare ue¬
m foras. mortuũ. terra defossum & qͣtri duantum
statim suseitare. Ue hiis qui qͣtriduano mortuo
surdiores inueniunt᷑. dum dñs ad nos elamat. Uenite
ad me omnes qui laboratis & c̾̃. Clamemus adinui¬
cem. mutius exemplis cohortantes. Uenite exultemꝰ
dño. Uenite adoremus & procidamus ante deum

Expanded text:
sono canitur. O si nobis detur audire vocem istam! sono canitur. O si nobis detur audire vocem istam! o si aures nostras demulceat! o si ad nos perveniat! o si pertineat! ne alieni esse mereamur ab auditione tam bona. Convalescat interim in cordibus nostris vox invitantis Jesu. Invitatorium jam nunc nobis cantat, dicens: Qui vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Invitat nos auctor vitae ad vitani, de labore vocat ad requiem, assidue clamans: Venite ad me, omnes, qui laboratis et onerati estis; et ego reficiam vos . Qui audierint hanc vocem, etiamsi mortui fuerint, vivent. Potuit vox tua semel dicta: Lazare, veni foras , mortuum terra defessum, et quatriduanum statim suscitare. Vae iis, qui quatriduano mortuo surdiores inveniuntur, dum Dominus ad nos clamat: Venite ad me omnes qui laboratis, et caetera. Clamemus ad invicem, mutuis exemplis cohortantes: Venite, exsultemus Domino; venite, adoremus et procidamus ante Deum;
Abbreviated transcription (Latin):
ticia. Ut cantet tͥ gloria mea & non compun-¬
gar : dñe d̾s meus in et̾num confrcebortͥ. An-¬
gelis cantabit. Letare ierłm & diem festum agite
omnes qͥ diligitis eã. Magnꝰ ille angls sicut fulgͣ
de celo cadens ruinã magnã fecit. cuiꝰ cauda tͣrit
terciam partẽ stellarum. Xp̃c aũ resurgens ex mor¬
tuis implebit ruinas. edificabit muros ierłm. nu¬
merũ ciuiũ implebit. Uñ angelis ganõium erio¬
& exultatio. Nam si gaudiũ ÷ eis suꝑ uno peccato¬
re penitentiã agente: qͣntomagis de milib miliũ
qui eis associandi sunt : & similes eis futuri sunt :
Currus enĩ dei decẽ milib multiplex. milia letan-¬
tium. Cantabit iħc tandem & nob is cantabit car-¬
men leticie. carmen delectabile dicens. Uenite
benedicti patris mei. ꝑcipite regnũ qͦd paratũ:
uobis ab origine mundi. Erit uox ista maurib
audientiũ. qͣi carmen musicũ qͦd dulci suauiq

Expanded text:
titia, ut cantet tibi gloria mea, et non compuntitia, ut cantet tibi gloria mea, et non compungar; Domine Deus meus, in aeternum confitebor tibi . Angelis cantabit: Laetare, Jerusalem, et diem festum agite omnes, qui diligitis eam . Magnus ille angelus sicut fulgur de coelo cadens ruinam magnam fecit; cujus cauda traxit tertiam partem stellarum . Christus autem resurgens ex mortuis implebit ruinas, aedificabit muros Jerusalem, numerum civium implebit; unde angelis gaudium et exsultatio. Nam si gaudium est eis super uno peccatore poenitentiam agente , quanto magis de millibus millium, qui eis associandi sunt, et similes eis futuri sunt? Currus enim Dei decem millibus multiplex, millia laetantium . Cantabit Jesus tandem, et nobis cantabit carmen laetitiae, carmen delectabile, dicens: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum paratum vobis ab origine mundi . Erit vox ista in auribus audientium, quasi carmen musicum, quod dulci suavique
Abbreviated transcription (Latin):
tio de resurrectione głie. Canticum & psalmus laus
& gr̃arum actio ꝑ eadem głia cantabit. xp̃c in gloria
Anteqͣm quicqͣm faceret eram cum eo cuncta com-¬
ponens delectabar ꝑsingulos dies ludens coram
eo omni tempore. O quale spectaculum qͣm dul-¬
ce & ineffabile gaudiũ. uidere in celo filium dei
coram patre ludentẽ. &. audire cantantẽ. ubi can¬
tant & astra matutina. & iubilant omnes filii di:
Quis fidelis in spe tam beatissime uisionis manib ñ
plaudat corde non tripudiat. in uoce exultatio¬
nis non iubilet. Cantat iħc in gloria. S cui can¬
tat. aut quid cantat: Cantat patri. cantat & an-¬
gelis. cantabit & nobis. Patri cantat sempiterna
laudum preconia. psalmos triumphales. ⁊ psal¬
mos precomales. & canticum canouum. canticũ
canticoꝵ. quod nemo potest cantare nisi solus
& illiud. Conuertisti planctum meũ in gaudiũ
mͥ. concidisti saccum meũ & circumdedisti me le

Expanded text:
tio de resurrectione gloriae. Canticum et psalmus, laus tio de resurrectione gloriae. Canticum et psalmus, laus et gratiarum actio, pro eadem gloria. Cantabit Christus in gloria Antequam quidquam faceret, eram cum eo cuncta componens; delectabar per singulos dies, ludens coram eo omni tempore . O quale spectaculum! quam dulce et ineffabile gaudium! videre in coelo Filium Dei coram Patre ludentem, et audire cantantem; ubi cantant et astra matutina, et jubilant omnes filii Dei. Quis fidelis in spe tam beatissimae visionis manibus non plaudat, corde non tripudiet, in voce exsultationis non jubilet? Cantat Jesus in gloria. Sed cui cantat, aut quid cantat. Cantat Patri, cantat et angelis, cantabit et nobis? Patri cantat sempiterna laudum praeconia, psalmos triumphales, et psalmos praeconiales, et canticum novum, Canticum canticorum, quod nemo potest cantare, nisi soluset illud: Convertisti planctum meum in gaudium mihi; conscidisti saccum meum, et circumdedisti me
Abbreviated transcription (Latin):
tio ꝑfecte obedientie est ostensio. Obediendiã
ꝓfessus cor suũ quod ab solute testatur ẽẽ paratũ
ad omnia ostendit non imparatũ. Tamqͣm dice-¬
ret. Pater iube quod uis. Si ius me qͥcqͣm age¬
re: paratum cor meũ. Si uis me qͥtqͣm pati:
paratum coi meum. Si uis me flagellari. ecce
ego in flagella paratus sum. Si uis ut custodĩã
mandata tua: paratus sum & non sum turbatus
ut custodiam mandata tua. Non sic petrus cũ
diceret. Paratus sum siue in carcerẽ siue in mor¬
tem ire. Xp̃s autẽ qui est petra. in obedientia fir¬
mior qͣm petrus. factus est obediens patri usq ad
mortem. Paratum cor eiꝰ sperare in dño confirma¬
tum est cor eiꝰ non comouebit᷑ donec despiciat
inimicos suos. Post obedientie professronem ma-¬
nifestat iħc nobis gloriã suã dicens. Cantabo &
psallam ingloria mea. Exurge psalterium & cyha¬
ra. Psalterium & cy thara sunt gaudiũ & exulta¬

Expanded text:
tio perfectae obedientiae est ostensio. Obediendi autem tio perfectae obedientiae est ostensio. Obediendi autem professus cor meum, quod absolute testatur esse paratum, ad omnia ostendit non imparatum. Tanquam diceret: Pater, jube quod vis. Si vis me quidquam agere, paratum cor meum ; si vis me quidquam pati, paratum cor meum ; si vis me flagellari, ecce ego in flagella paratus sum ; si vis ut custodiam mandata tua, paratus sum, et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua . Non sic Petrus, cum diceret: Paratus sum, sive in carcerem, sive in mortem ire . Christus autem qui petis in obedientia firmior quam Petrus, factus est obediens Patri usque ad mortem. Puratum cor ejus sperare in Domino, confirmatum est cor ejus; non commovebitur donec despiciat inimicos suos . Post obedientiae professionem manifestat Jesus nobis gloriam suam, dicens: Cantabo et psallam in gloria mea; exsurge psalterium et cithara . Psalterium et cithara sunt gaudium et exsulta
Abbreviated transcription (Latin):
qua poeltiue eiꝰ pater dicens. Postila a mne. deila
bos gentes hereditatem tuã: & possessionẽ tuã
ter minos terre. In mundum ueniens tunica
mdutiuũ est inconsutili desuꝑ contexta ꝵꝑ teriie
qm dedit ei mater sua quã manu sapientie te¬
part en digico dei. qͣm pater ei aptauro s serma¬
ter caoperata est. mulier fortis. que manuem su¬
am muisit ad fortia. & digiti eiꝰ apprehender unt.
susum. quesiutt lanam & linum. ut de exqui¬
sita materia opus fieret singulare . nouo modo.
nouo arcificio. nouum indumentum. quale
non potest homo facere suꝑ terram. Inautus ib̾e
habitu assumpto quasi succinetus ad omnẽ obe¬
aientiam: quasi strenuus & deuotus ad omnẽ
humilitatis obsequelam: patri loquit᷑ dicens.
Paratum cor meũ deus paratum cormeũ. Cor
suum dicit ẽe paratum. nec edicit ad quid sit
paratũ. ut sermo qͣmius congeminatus uideat¬
deat᷑ ẽẽ imꝑfectus.S sermonis congeminatio
obedientie est confirmatio: & sermonis imꝑfec¬

Expanded text:
 Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . In mundum veniens tunica indutus est inconsutili, desuper contexta per totum, quam dedit ei mater sua, quam manu sapientiae texuit in digito Dei, quam Pater ei aptavit; sed et mater cooperata est, mulier fortis, quae manum suam misit ad fortia, et digiti ejus apprehenderunt fusum. Quaesivit lanam et linum, ut de exquisita materia opus fieret singulare, novo modo, novo artificio, novum indumentum, quale non potest homo facere super terram. Indutus Jesus habitu assumpto, quasi succinctus ad omnem obedientiam, quasi strenuus et devotus ad omnem humilitatis obsequelam, Patri loquitur dicens: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . Cor suum dicit esse paratum; nec edicit, ad quid sit paratum, ut sermo, quamvis congeminatus, videatur imperfectus. Sed sermonis congeminatio, obedientiae est confirmatio, et sermonis imperfec
Abbreviated transcription (Latin):
sini patris. sciens ipse & nos scire uolens qͣm
bona sit obedientia. & obedientie ꝑseueran¬
tia. cogitauit & destinauit in corde stio obe¬
dientie iugo se subdere. & habitũ humili¬
tatis assumere. & sacco se induere. & sicut
iieiunio animã suam oꝑire. & uestimen¬
tum suũ cilicium ponere. & i obpbrium se
dare. & obedientiam ꝓmittere. & iobedi

Expanded text:
sinu Patris, sciens ipse, et nos scire volens, quam bona sit obedientia, et obedientiae perseverantia, cogitavit et destinavit in corde suo obedientiae jugo se subdere, et habitum humilitatis assumere, et sacco se induere, et sicut in jejunio animam suam operire, et vestimentum suum cilicium ponere, et in opprobrium se dare
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑am tuã. dilige qđ natꝰ es. ne ñ diligas te: ñ diligẽs in alt̾o naturã
qͣ ẽ. in te. Ad cdiligẽdũ itaq nat᷑e nr̃e ꝯsortẽ. ip̃iꝰ cłi exẽꝑlo tͣhim̃. auc¬

Expanded text:
naturam tuam, dilige quod natus es, ne non diligas te, non diligens in altero naturam, naturam tuam, dilige quod natus es, ne non diligas te, non diligens in altero naturam, quae est in te. Ad diligendum itaque naturae nostrae consortem, ipsius Dei exe
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ reiuib sius missam dicit ꝓpħa. Recte qͥdẽ inrenib. Ibi eñi ẽ. sedesꝯ
cupiscẽcie: um̃ ꝓpagat᷑ langor nat᷑e. Cõmunio ħ uiciate nat᷑e in qua
nosõs uniꝰ nat᷑e ꝯsortes: ⁊ peccato obnoxii :⁊⁊ clebito mortiscenem᷑ astͥc¬
ti tͥplicẽ necessitatẽ nob̃ inponit. caritatis. humilitatis: ipiecatis.
Diliges ĩqͥt cdñs ꝑximũtuũ sic̃ te ip̃m. Si rõ diuinoꝵ mãdatoꝵ hu¬
mane curiositati reddẽda ẽ. qͣmuis suffic̾e debeat adomnẽ curiosã
ĩqͥsicionẽ cõꝑescẽdã. dm mãdasse. cꝰ oĩa mãcdata fidelia st̃. fc̃a ĩu̾itate
⁊ eqͥtate. sollicito tũ cur ds hoc mãdatũ uelit custodiri nimis: ñ deerit
qđ respõdeat fides. Nouit ficł̃i conscĩa dm̃ dilig̾e. sibi ꝯsubstãcialẽ
nat᷑eq sue ꝯsortẽ. Hoc exẽplo respõdẽ potest honuni fac inisimilit̾.
Dilige ꝯsortẽ nat᷑e tue: futurũ parciciꝑẽ reꝑmisse tͥ głie. Dilige

Expanded text:
e quidem in renibus. Ibi enim est sedes concupiscentiae, unde propagatur languor naturae. Communio haec vitiatae naturae, in qua nos omnes unius naturae consortes, et peccato obnoxii, et debito mortis tenemur astricti, triplicem necessitatem nobis imponit, charitatis, humilitatis et pietatis. Diliges, inquit Dominus, proximum tuum, sicut teipsum . Si ratio divinorum mandatorum humanae curiositati reddenda est, quamvis sufficere debeat ad omnem curiosam inquisitionem compescendam, Deum mandasse, cujus omnia mandata fidelia sunt, facta in veritate et aequitate, sollicito tamen cur Deus hoc mandatum velit custodiri nimis, non deerit quod respondeat fides. Novit fidei conscientia, Deum diligere sibi consubstantialem, naturaeque suae consortem. Hoc exemplo respondere potest homini: Fac et tu similiter ; dilige consortem naturae tuae, futurum participem repromissae tibi gloriae. Dilige
Abbreviated transcription (Latin):
cipant. qͥ uͥtutẽ sacͣmentoꝵ ĩdignis morib ĩ se se euacuant. ꝓinde
qͥ in ficłi ꝯfessiõe sacͣmẽtis cõmunicãt. alii ab aliis. sicut Cboni a
mał abinuicẽ diuisi sũt. In his eñi num̾ari possunt scismatici qui
sionis magis simulãt qͣm seruãt. Omniũ aũ iustoꝵ qͥ in fide ⁊ obediẽ¬
cia fidei ꝯgrua ecclesiasticis sacͣmẽtis participãt una ẽ peculiaris spe¬
ciałq communio cui ñ cõmunicat alienus. S nͨ alienis cõmunicat
qͥsqͥs in hac cõmunione inuenit᷑: ut cũ ꝓpħa dic̾e ꝑofsit. Nõ cõmuni

Expanded text:
utem sacramentorum indignis moribus in sese evacuant. Proinde, qui in fidei confessione sacramentis communicant, alii ab aliis, sicut boni a malis ab invicem divisi sunt. In his enim numerari possunt schismatici, qui tianae professionis magis simulant quam servant. Omnium autem justorum, qui in fide et obedientia fidei congrua ecclesiasticis sacramentis participant, una est peculiaris specialisque communio, cui non communicat alienus. Sed nec alienis communicat, quisquis in hac communione invenitur, ut cum Propheta dicere possit: Non communi
Abbreviated transcription (Latin):
ne nature alciꝰ infixa est: iadĩterioꝵ ĩtima ꝑuenit ⁊ ita firnut᷑
in hesit. ut mulla ui nisi ualidissima manu omnipotẽcis di extͣhi
possit. Dehac sagitta. ꝑ propham dicit᷑ Filiã pharet sue. misit in
renib meis. In zelo iusticie sue ꝯcepit ds ĩ cdlignacionẽ ꝯͣ peccatũ: ief¬
fudit ira. Hec nob̃ ĩnata ẽ. ira. cuĩ nat᷑a filii fumꝰ. Hec ẽ. filia pharet᷑¬

Expanded text:
e naturae altius infixa est, et ad interiorum intima pervenit, et ita firmiter inhaesit, ut nulla vi, nisi validissima manu omnipotentis Dei, extrahi possit. De hac sagitta per prophetam dicitur: Filiam pharetrae suae misit in renibus meis . In zelo justitiae suae concepit Deus indignationem contra peccatum, et effudit iram. Haec nobis innata est ira, cu
Abbreviated transcription (Latin):
seminatũ ẽ. Huic cõmunioni nat᷑e ãnexa ẽ qͣdã cõmunio culpe ⁊ ire.
Natura eũi in radice uiciata cum ip̃o uicio ꝓpagat᷑. c̃originali culpa.
⁊ originali ira. Hatura eñifiluĩ iresumꝰ. Dm̃s eñi natisumus. i
mali ⁊miseri. Labe peccati ita ilecta ẽ. humana natura ut nͨ nitro
nͨ hbaborith nͦ ullo genere ablucionis uł mũdacionis purgari pos¬

Expanded text:
 communio culpae et irae. Natura enim in radice vitiata cum ipso vitio propagatur cum originali culpa et originali ira. Natura enim filii irae sumus. Omnes enim nati sumus et mali et miseri. Labe peccati ita infecta est humana natura, ut nec nitro, nec herba borith, nec ullo genere ablutionis vel mundationis purgari pos
Abbreviated transcription (Latin):
suis ꝓbat ds̃ & erudit electos suos ad pacientiã. &
exercet ad passionũ tollerantiã. & confortat ꝑ sp̃e.
Tribulatio enim pacientiã oꝑat᷑. pacientia autẽ ꝓba¬
tionẽ ꝓbatio uero sp̃e. spes autẽ non confundit.
amatis. non qualemtũq spem s firmiorẽ & certio¬
rem & habundantioris głie fidutiam constitutam
esse. Spei aũ certitudo & głie magnitudo pondus
tribulationis releuent. ut equanimit̾ tolerari pos¬
sit uel etiã amari. Nam ut apłs ait. nion sunt con¬
digne passiones huiꝰ temporis ad futurã gliam: qͣ
reuelabit᷑ in nobis. Et itm dicit. Iad qͦd in presenti
momentaneũ & leue tribulationis nr̃e. supra mo¬
dum in sublimitate et̾nũ glorie pondus operatur¬

Expanded text:
suis probat Deus, et erudit electos suos ad patientiam, et suis probat Deus, et erudit electos suos ad patientiam, et exercet ad passionum tolerantiam, et confortat per spem. Tribulatio enim patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio vero spem. Spes autem non confundit .amatis, non qualemcunque spem, sed firmiorem et certiorem, et abundantioris gloriae fiduciam constitutam esse. Spei autem certitudo et gloriae magnitudo pondus tribulationis relevant ut aequanimiter tolerari possit, vel etiam amari. Nam ut Apostolus ait: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Et iterum dicit: Id quod in pmomentaneum est et leue tribulationis nostre supra modum in sublimitate eternum glorie pondus operatu
Abbreviated transcription (Latin):
cia tua dñe. filie uero iude rectissime intelligunt᷑
amine deo confitentes. que in aduersis semꝑ dm
głificant ⁊ sese accusant. dicentes. Omnia que fe¬
cisti nobis dñe in uero iudicio fecisti. quia pecca¬
uimꝰ tibi. & mandatis tuis non obeditumꝰ. s da
głiam nomini tuo. & fac nobiscũ scđm multitu¬
admẽ miscdie tue. Sunt alii qui iudicia dei in t̾m
amant. ut non expectata disciplina pr̃ĩs ipsi sȩ
iuidicent. ⁊ puniant. & de cotidianis peccatis qͥb
carere non potest humana infirmitas. cotidie
uindictam expectant. De qͣlib apls dicit. Si nos¬
met ipos duudicar emꝰ: non ntiq iudicarem᷑. Q
autẽ se ip̃m udicat & quasi reũ punit: ipse si¬
mul ⁊ reus est & iudex. & minister iudicis Ustus
iudex quia reum ꝑsequit᷑. & quia reus ÷ ipse ui¬
ste patit᷑. Et dum se iuste ꝑsequit᷑ odit animam
suam: & in uitã et̾nam custodit eã. In iudiciis

Expanded text:
cia tua, Domine . Filiae vero inde rectissime intelliguntur cia tua, Domine . Filiae vero inde rectissime intelliguntur animae Deo confitentes, quae in adversis semper Deum glorificant, et sese accusant, dicentes: Omnia quae fecisti nobis, Domine, in vero judicio fecisti, quia peccavimus tibi, et mandatis tuis gloriam nomini tuo, et fac nobiscum secundum multitudinem misericordiae tuae . Sunt alii, qui judicia Dei in tantum amant, ut non exspectata disciplina patris ipsi se judicent et puniant, et de quotidianis peccatis, quibus carere non potest humana infirmitas, quotidie vindictam expetant. De qualibus Apostolus dicit: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Qui autem se ipsum judicat, et quasi reum punit, ipse simul et reus est, et judex, et minister judicis. Justus judex, quia reum persequitur; et quia reus est ipse, juste patitur; et dum se juste persequitur, odit animam suam, et in vitam aeternam custodit eam. In Judiciis
Abbreviated transcription (Latin):
altissimus. tunc intelligent. Cum exorti fuerint
petratores sicut fenũ. ⁊ apparueriit omnes qͥ ope¬
rant mniquitatẽ. Ut intereant in scłm scłi. hic est
enim finis illius occulti udicii quo d̃s uam suam
abscondit. hiis qui in laborib hominum non sunt.
& cũ hominib non flagellabunt᷑. Sunt aũ alii ma¬
li qͥ a deo hic flagellant᷑ qͦs tñ flagella non purgãt.
quia ꝑ inpacientiam blasphemant. aut murmu¬
rant. & castiganti reuerentiã non exhibent. non
recipientes disciplinã. his quia in iudiciis dei d̾m nõ
amant. ꝑ inpacientiã iudicii iudicium sibi aggra¬
uant. de suppliciis ad supplicia ꝑducendi. Boni uero
cũ a deo flageslant᷑. alii in flagellis deũ amãt. alii
ipsa flagella ꝓpt̾ dĩ amant. hii in flagellis illi
de flagellis deum glorificant ⁊ laudant. Illi intri¬
bulatione pacientes d̾m in iudiciis amant. illi in
tribulatione gaudentes iudicia dei quasi q̃dam be-¬
neficia gratant̾ acceptanr. ⁊ in eis exultant: De qͥ¬

Expanded text:
uerint peccatores sicut fenum; et apparuerint omnes qui operantur iniquitatem, ut intereant in saeculum saeculi. Hic est enim finis illius occulti judicii, quo Deus iram suam abscondit iis qui in laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellantur. Sunt autem alii mali, qui a Deo hic flagellantur; quos tamen flagella non purgant, quia per impatientiam blasphemant aut murmurant, et castigati reverentiam non exhibent, non recipientes disciplinam. Hi quia in judiciis Dei Deum non amant, per impatientiam judicii judicium sibi aggravant, de suppliciis ad supplicia perducendi. Boni vero cum a Deo flagellantur, alii in flagellis Deum amant; alii ipsa flagella propter Deum amant. Hi in flagellis, illi de flagellis Deum glorificant et laudant. Illi in tribulatione patientes Deum in judiciis amant; illi in tribulatione gaudentes, judicia Dei quasi quaedam beneficia gratanter acceptant, et in eis exsultant. De qu
Abbreviated transcription (Latin):
dulciora suꝑ mel & fauum. Quib uerbis ostendit᷑.
omnẽ iocunditatẽ in possessione auri & argenti.
omnẽq dulcedinẽ uite p̾sentis qmuis melli fauoq
similem minorẽ esse illa delectatione. qua anime d̃m
suꝑ omnia desideranti dulcescunt iudicia dei. cui
minꝰ ÷ omne qͦd patit᷑. que omne gaudiũ existimat
cum in uarias inciderit temptationes. Qm magna
multitudo dulcedinis tue dñe qͣm abscondisti ti¬
mentib te. Magna quidem nec dici potest qͣm
magna. Dulcis es enim in iudiciis tuis. s nondum
illi qui dicit. A iudiciis tuis timui.
Qd̾ tota mente diligendꝰ ÷ in p̃ceptis suił.

Expanded text:
dulciora super mel et favum . Quibus verbis ostenditur, omnem jucunditatem in possessione auri et argenti, omnemque dulcedinem vitae praesentis, quamvis melli favoque similem, minorem esse illa delectatione, qua animae Deum super omnia desideranti dulcescunt judicia Dei, cui minus est omne quod patitur; quae omne gaudium existimat, cum in varias inciderit tentationes. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Magna quidem, nec dici potest, quam magna. Dulcis es enim in judiciis tuis; sed nondum illi, qui dicit: A judiciis tuis timui. Quod tota mente diligendus est Deus i
Abbreviated transcription (Latin):
dam malos sue uoluntati ꝑmittt. & dimittit eos
scd̃m desideria cordis eoꝵ. ut eant in adinuentionib
siuis. Inimicos suos exaltat ⁊ honorificat. & cotidie
bona eoꝵ bonis cumulat. nec eos cũ hominib fla¬
gellat. hec agens apponit iniquitatẽ suꝑ iniquita¬
tem eoꝵ. ut qui in sordib sunt sordescant adhuic
donec compleant᷑ iniquitas eoꝵ. In hoc aũ iudicio
abscondit deus iram suã qͣsi sub specie miscoie.
hus qui mustdĩam eiꝰ in udiciũ conuertunt. ut ꝓspi
cal eoꝵ fiat ꝑdicio eoꝵ. ut in hiis iustissime ꝑeant
ꝓ quib deũ non amant. hinic scͥptum ÷. Prospitas
stultoꝵ ꝑdet illos. Stulti autẽ in ꝑdicione sua lecan¬
tur. ignorantes quid cogitet. suꝑ illos terribilis ĩ¬

Expanded text:
dam malos suae voluntati permittit, et dimittit eos dam malos suae voluntati permittit, et dimittit eos secundum desideria cordis eorum, ut eant in adinventionibus suis. Inimicos suos exaltat et honorificat, et quotidie bona eorum bonis cumulat; nec eos cum hominibus flagellat. Hoc agens, apponit iniquitatem super iniquitatem eorum, ut qui in sordibus sunt, sordescant adhuc, donec compleatur iniquitas eorum. In hoc autem judicio abscondit Deus iram suam, quasi sub specie misericordiae, iis quitas eorum fiat perditio eorum; ut in iis justissime pereant, pro quibus Deum non amant. Hinc scriptum est: Prosperitas stultorum perdet illos . Stulti autem in perditione sua laetantur; ignorantes quid cogitet super illos terribilis i
Abbreviated transcription (Latin):
N iudiciis suis diligendus ÷ tibi deus
ex omnib urib uirib tuis. De iudicus dei iuãitium
est difficile. Iudicia enim dei abyssus multa. llerump¬
tamen constat aliud ẽẽ iudiũ de quo ꝓpħa dicit ad do¬
minũ. Aspice. in me ⁊ miserere mei scdm iudicium
diligentiũ nomen tuũ. & aliud eẽ ĩudiciũ illud de qͣ
idem ꝓph̾a dicit.Non intres in iudiciũ cũ seruo tuo.
In illo iudicio quo iam dampnati sunt qͥm infer¬
no positi sunt nullus amat deum. s nec ibi qͥsqͣm
amat se ip̃m. In p̾senti aũ uita exercet deus iudicia
sua. siue in reꝓbis siue in electis diuersis modis. Nã
in eis miscdĩam ⁊ iram suã uunc occultat. mira¬
bilit̾ nunc manifestat. ut que ira ÷ indeat᷑ ẽẽ mi¬
sericordia. & que uere est miscdia uideat᷑ ẽẽ ira. hĩc
ꝓph̾a att. Quis sapiens & custodiet hec: ⁊ intelliget
miscdias dñi: Et de ira ad deũ ait. Quis nouit po¬
testatem ire tue : Ds̃ enim occulto iudicio suo qͦs¬

Expanded text:
n judiciis suis diligendus est tibi Deus ex omni virtute tua. De judiciis Dei judicium est difficile: Judicia enim Dei abyssus multa . Verumtamen constat, aliud esse judicium, de quo Propheta dicit ad Dominum: Aspice in me, et miserere mei, secundum judicium diligentium nomen tuum ; et aliud esse illud judicium, de quo idem Propheta dicit: Non intres in judicium cum servo tuo . In illo judicio quo jam damnati sunt, qui in inferno positi sunt, nullus amat Deum; sed nec ibi quisquam amat se ipsum. In praesenti autem vita exercet Deus judicia sua, sive in reprobis, sive in electis, diversis modis. Nam in eis misericordiam et iram suam nunc occultat mirabiliter, nunc manifestat, ut quae ira est, videatur misericordia; et quae vere est misericordia, videatur esse ira. Hinc Propheta ait: Quis sapiens et custodiet haec; et intelliget misericordias Domini? Et de ira ad Deum ait: Quis novit potestatem irae tuae? Deus enim occulto judicio quos
Abbreviated transcription (Latin):
testis adhnc a temptacionib suꝑari ut pote infirmitate cͥcdati
ut possitis cõpati ĩfirmitatib alienis. Tales eñi decet eẽ. pon¬
tifices qͥ norint eẽ. cõpassibiles eo qđ sit ⁊ ip̃i passibiles. Ergo
qͥa homines estis ĩfirmu estis sic̾ homines scdm naturã infirme
condicionis. Scd̾m funcionẽ iniuncte legacionis ꝓpt̾ alios.
angłi pacis estis in quib posutt ds uerbum reconciliacionis. ut cum
apło clicere possitis. Pro xͦ legacione fungim᷑. tanꝙͣ d̃o exortante
ꝑ nos. Obsecramiis ꝓxͦ. reconciliamini cso. Nam qd̃ angłi sitis:¬

Expanded text:
testis adhuc, et a tentationibus superari, utpote infirmitate circumdati, testis adhuc, et a tentationibus superari, utpote infirmitate circumdati, ut possitis compati infirmitatibus alienis. Tales enim decet esse pontifices, qui norint esse compassibiles, eo quod sint et ipsi passibiles. Ergo, quia homines estis, infirmi estis, sicut homines, secundum naturam infirmae conditionis. Secundum functionem injunctae legationis propter alios, angeli pacis estis, in quibus posuit Deus verbum reconciliationis, ut cum Apostolo dicere possitis: Pro Christo legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro
Abbreviated transcription (Latin):
osacerdotes dñi ministri dĩ nr̃i. Uobis dicitur
attendite uob̃:⁊ uiuerso gͣgi. priũ uob̾ deĩde
gregi. Habenda ẽ. racio salutis ꝓprie. his qͥ negociũ ꝓ curãt
salutis aliene. Castigatis morib decet eos uiuere. qͥb eͤdita ẽ.
censura moralis discipline. A se debent incipe:⁊ sese ñ negligͥe.
quos primum oportet ꝓ se racionem reddere. Attendite
ĩqui nob̾. Attendite quidestis. sccłm naturã infirme ꝯ¬
cdicionis. qͥd sccłm funcionẽ: ͥuncte legacionis. qͥd scd̾m digni¬
tem accepte potestatis. quid scłm humilicatẽ debite serui
tutis. Actendite qͥd estis c̃ aliis. qͥd ꝓpt̾ alios qͥd supͣ alios.
qͥd deniq ĩfra alios.
um aliis quicde quid estis nisi homines similes aliis
passibiles. in peccatis concepti morriendi necessita¬
te astricti. ⁊ si ꝑ gr̃iam de peccatis liberati: ñ odũ
tñ denitacionib mraccessibiles. ñ odũ insuꝑabibes nã ⁊tẽ ptari po¬

Expanded text:
sacerdotes Domini, ministri Dei nostri. Vobis dicitur: Attendite vobis et universo gregi. Primum vobis, deinde gregi. Habenda est ratio salutis propriae, his qui negotium procurant salutis alienae. Castigatis moribus decet eos vivere, quibus credita est censura moralis disciplinae. A se debent incipere, et sese non negligere quos primum oportet pro se rationem reddere. Attendite, inquit, vobis. Attendite, quid estis secundum naturam infirmae conditionis, quid secundum functionem injunctae legationis, quid secundum dignitatem accetendite, quid estis cum aliis, quid propter alios, quid supra alios, quid denique infra alios. Cum aliis quidem quid estis, nisi homines similes aliis, passibiles, in peccatis concepti, moriendi necessitate astricti, etsi per gratiam de peccatis liberati, nondum tentationibus inaccessibiles, nondum insuperabiles? Nam et tentari po
Abbreviated transcription (Latin):
templandã. ñ sufficit interior lux oculoꝵ sñ ãminiculo lucis
exterioris. sic̃ nͨ ista u̾sa uice sine illa. lux lucẽ adiuuat. ut res
uisibił uideri queat. Non uidet oculus clausus in m̾ndie: nõ
uidet oculus aꝑtus in tenebrosa nocte. Habet aliqͥd hunic simi-¬
le discrecio sñ deuocione. aut deuocio sñ discreciõe. ad contẽ¬
plandã spẽm inuisibił di ꝑdici desidamus ⁊ sꝑamꝰ. Duo ocłi
necessarii nob̾ ft̃. quos illuminari a dño pecit qͥ dic̃. Illumina
oculos meos ne umꝙͣ obdornuã in morte. Oculiis discrecionis
sñ luce deuocionis. aut ocłs deuocionis sñ luce discrecionis.
minus iulet sic̾ oculꝰ qͥ ĩ liice claudit᷑. uel in tenebris aꝑitur.

Expanded text:
templandam non sufficit interior lux oculorum sine adminiculo lucis templandam non sufficit interior lux oculorum sine adminiculo lucis exterioris, sicut nec ista versa vice sine illa lux lucem adjuvat, ut res visibilis videri queat. Non videt oculus clausus in meridie; non videt oculus apertus in tenebrosa nocte. Habet aliquid huic simile discretio sine devotione, aut devotio sine discretione. Ad contemplandam speciem invisibilis Dei perduci desideramus et speramus. Duo oculi necessarii nobis sunt, quos illuminari a Domino petit, qui dicit: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte . Oculus discretionis sine luce devotionis, aut oculus devotionis sine luce discretionis, minus videt: sicut oculus qui in luce clauditur, vel in tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
emulacionẽ di hñt ñ scd̾m sciencĩã. Alii aũ sciẽciã d̃i hñt
⁊ nõ emiulacionẽ. Uerum ut ex cluob lingnis. crucissta¬
tura compingatur. iungenda ẽ. sciẽtie emulacio: isciẽcia e mu¬
lacioni. ne sit indiscreta deuocio. uł indeuota discrecio.
Mundum siquidẽ aninial ẽ qł ⁊ ruminat ⁊ ungulã findit.
indiscreta deuocio a tẽptacione rerũ inpossibuliũ plerũq
dm̃ temptat. ⁊ ignorancia rerũ utiliũ aut p̾sumit qđ nõ
expedit. aut qd expedit pret̾mittit. At indeuota discͤcio
licet nõ erret in cognicione rerũ utiliũr. errat tͣn in elecciõe.
uidet meliora ꝓbatq dec̾iora sequens. Non minor error ẽ.
eligere qđ ẽ. decerius: quã ignorare quid melus. Sua sẽ¬
tẽtia se se condẽ pnat. qͥ eleccione ꝓbat: qđ iulicio reꝓbat.
Et in alterut᷑ parte stulticie se arguit. qͥ citra necessitatis uio¬
lenciã alit̾ eligit ⁊ aliter sentit. ad aliquã uisibilẽ spẽm con¬

Expanded text:
 non secundum scientiam; alii autem scientiam Dei habent, et non aemulationem. Verum, ut ex duobus lignis crucis statura compingatur, jungenda est scientiae aemulatio, et scientia aemulationi; ne sit indiscreta devotio, vel indevota discretio. Mundum siquidem animal est, quod et ruminat, et ungulam findit. Indiscreta devotio a tentatione rerum impossibilium plerumque Deum tentat, et ignorantia rerum utilium aut praesumit, quod non expedit, aut quod expedit, praetermittit. At indevota discretio licet non erret in cognitione rerum utilium, errat tamen in electione. Videt meliora, probatque, deteriora sequens. Non minor error est eligere quod est deterius, quam ignorare quod melius. Sua sententia sese condemnat, qui electione probat quod judicio reprobat; et in alterutra parte stultitiae se arguit, qui citra necessitatis violentiam aliter eligit, et aliter sentit. Ad aliquam visibilem speciem con