comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pulata Illa mumꝵ domꝰ leticie: ista
mulicie est. Illa domus laudis. istas
rationis. Hec in qͣm ur̾be fortitudis
nr̃e. illa est ciuitas requiei nr̃e. Prox¬
tẽa si uictoriosi fuerimus hic: ilit
dema. sceptrũ et palmã pro gladio.
pro scuto claundem deauratã. pro
torate stolam iocunditatis. Interim
saue premi magio qm periim uide¬
tur utilius et sustinere pondꝰ clipei
Clorite. qũ maligmi iaculis igneis
s obfessum ab inmicis. Quot quot
iꝯitur in ipius arma iurati sumꝰ
nobis opus ẽẽ nouerimꝰ apparatũ.
ad custodiam castri huiꝰ inunifiõe
delicet et armis et alimẽtie. Que
est ħ munitio Ur be fortitudimus¬
ur̃e syon ait ꝓplia saluator pouetur
in ea murus et anteniurale. Murꝰ
continenria. antemurale patiẽtia ẽ.
⁊Donus cõtinentie murꝰ: qui sit un¬
diq ci icundat et circũtingit. ut nec
per oculor feuestras nec per ceteros
seusus detur ingressus morti. No¬
nũ anteniurale pacientie. qd̾ pͥmos
hostiũ sustinet impetus. ut int̾ plu¬

Expanded text:
t. Illa nimirum domus laetitiae, ista militiae est; illa domus 1074 laudis, ista orationis. Haec, inquam, est urbs fortitudinis nostrae, illa est civitas requiei nostrae. Proinde si victoriosi fuerimus hic, illicdema, sceptrum et palmam pro gladio, pro scuto chlamydem deauratam, pro thorace stolam jucunditatis. Interim sane premi magis quam perimi videtur utilius; et sustinere pondus clypei et loricae quam maligni jaculis igneis d obsessum ab inimicis. Quotquot igitur in ipsius arma jurati sumus, nobis opus esse noverimus apparatu ad custodiam castri hujus: munitione videlicet, et armis, et alimentis. Quae est ergo munitio? Urbs fortitudinistrae Sion, ait propheta, Salvator ponetur in ea murus et antemurale . Murus continentia, antemurale patientia est. Bonus continentiae murus, qui sic undique circumdat et circumcingit, ut nec per oculorum fenestras, nec per caeteros sensus detur ingressus morti. Bonum antemurale patientiae, quod primos hostium sustinet impetus, ut inter plu
Abbreviated transcription (Latin):
sit se exibentib singulis etiã om̃s
nos cõuecti et cõglutinari uecesse est
mutua utiq caritate que est unitu¬
lũ dilectionis. Nam cognitio quidem
forsitan nec oportet Incelesti siquidẽ
domo cognitio dilectionis est instru¬
Bropt̾ea facile erat et cõfiuidi cogin¬
tũ. et coguoscentẽ offendi. Ibi iotunda
euit cogiitio. Ubi matula iã nõ erit.
Illa em̃ domꝰ cõuexa firimꝰ est. tan¬
qͣm ineteruũ mansura. hec tanqũ¬

Expanded text:
sic se habentibus singulis, etiam omnes sic se habentibus singulis, etiam omnes nos connecti et conglutinari necesse est, mutua utique charitate, quae est vinculum perfectionis. Nam cognitio quidem t, forsitan nec oportet. In coelesti siquidem domo cognitio dilectionis est nutriPropterea facile erat et confundi cognitum, et cognoscentem offendi. Ibi jucunda erit cognitio, ubi macula jam non erit. Illa ergo domus connexa firmius est, tanquam in aeter
Abbreviated transcription (Latin):
membra eius dissideant. idest r atio.
uoluntas atq memoria. Sit ergo
sine errore ratio: ut bene congruat
uoluntati. Talem eni uoluntas a¬
mat. Tit et uoluntas sine imiqui¬
tate. qm̃ ratio falem approbat. Ali¬
oqͥn si sese iudicat aĩa ꝓpt̾ uolunta¬
tie pranitatem. ĩ eo qd̾ ꝑ rationẽ pro¬
bat bellũ intestinũ et. et distordia
ꝑitulosa: qm̃ uoluntate huiꝰmodi
ratio semper figillat sugillat s accir¬
sat s diuidicat s cõdempnat ꝓpt
qd ait dñs in euancelio. Esto conse¬
fiens adu̾sario tuo dum es in uidie
t̃c illo. ne adu̾sarius tradat te iudis
Sit etiam memoria fn sorde. Ut iil¬
lum in ea pcc̃m maneat qd̾ nõ pu¬
ra confessione et dignis fuictib pe¬
intencie deleatur. Alioqͥn cõstiẽciam
in qua pccm̃ latet et uoluntas odit
et ratio execiatur. Bonũ promide
p̃pat habitatulũ deo. cuiꝰ nec ratio
decepta. nec uoluntas pu̾sa. nͭ me¬
moria fuerit in quinata. Iam uero

Expanded text:
membra ejus dissideant, id est ratio, membra ejus dissideant, id est ratio, voluntas atque memoria. Sit ergo sine errore ratio, ut bene congrat voluntati: talem enim voluntas amat. Sit et voluntas sine iniquitate, quoniam ratio talem approbat. Alioqui si sese judicat anima propter voluntatis pravitatem in eo quod per rationem probat, bellum intestinum est, et discordia periculosa; quoniam voluntatem hujusmodi ratio semper suggillat, sed accusat, sed dijudicat, sed condemnat. Propter quod ait Dominus in Evangelio: Esto consentiens adversario tuo, dum es in via cum illo, ne forte adversarius tradat te judicim mittaris . Sit etiam memoria sine sorde, ut nullum in ea peccatum maneat, quod non pura confessione et dignis fructibus poenitentiae deleatur. Alioquin conscientiam, in qua peccatum latet, et voluntas odit, et ratio exsecratur. Bonum proinde parat habitaculum Deo, cujus nec ratio decepta, nec voluntas perversa, nec memoria fuerit inquinata. 4. Jam vero
Abbreviated transcription (Latin):
lastloꝵ laudabunt te. Quͣto em̃ plus
uident. plus infelligunt. plus agno¬
scunt: tanto plus diligunt tãtoia¬
gis laudant. tantomagis admirant᷑
Uerũ qr toherere quidem sͥ domũ illã
et ꝓfecte cõnepam ẽẽ iam diximus.
suꝑest ut ĩcturã et cõnexionẽ ixãm
alĩquatenꝰ exp̾mamꝰ. Reginꝰ in
ysara. ¶lutmo bonũ est. Duplici
igit᷑ sͥ coherent lapides illi glutio.
rognntionis plene et ꝑfecte dilectioĩs.
Tanto si quidem maiori adi̾uicẽ di¬
lectione copulant᷑. ꝯnͣto ip̃i caritati
q̃ deus est uicinores assistunt. S
net ulla separare cos abinuitẽ sus¬
pitio pt̾. ubi nichil omĩno qd̾ in al¬
tero sit alterũ latere patitur penetrãs
omia radius ueritatis .Cxuii.¬
Nonne corporis sui domũ aĩa inte¬
grain uult hr̃e et exire illã necesse
est si fuerint a se ĩuicem mẽbra dis¬
persa. Uideat oh et ip̃a. si desiderat ha¬
uitare xp̃in per fidem incorde suo. idet
inseipã sollicite caueat ne a se d̾uicẽ

Expanded text:
lorum laudabunt te! Quanto enim plus vident, plus intelligunt, plus agnoscunt; tanto plus diligunt, tanto magis laudant tanto amplius admirantur. 7. Verum quia cohaerere quidem sibi domum illam et perfecte connexam esse jam diximus, superest ut juncturam et connexionem ipsam aliquatenus exprimamus. Legimus in Isaia: Glutino bonum est . Duplici igitur sibi cohaerent lapides illi glutino cognitionis plenae et perfectae dilectionis. Tanto siquidem majori ad se invicem dilectione copulantur, quanto ipsi charitati, quae Deus est, viciniores assistunt. Sed nec ulla separare eos ab invicem suspicio potest, ubi nihil omnino quod in altero sit, alterum latere patitur penetrans omnia radius veritatis. Qunim corporis sui domum integram anima vult habere, et exire illam necesse est, si fuerint a se invicem membra dispersa? Videat ergo et ipsa, si desiderat habitare Christum per fidem in corde suo, id est in se ipsa: sollicite caveat ne a se invicem
Abbreviated transcription (Latin):
tegram et congruã deo reddit habi¬
tationẽ qmͣ ineffabilit̾ beatificat
inhabitans gl̃a maiestatis. Quis
eiñ sic sciret uniu̾sa regũ confilia.
aut quis omña eoꝵ dicta uel facta
sit nosset quomiͦ palacii ligna et
lapides si nõ deessent illis intelli¬
gentie sensur. Itaqz celestis illiuo
curie lapides uiuu at rationabiler di

Expanded text:
tegram et congruam Deo reddit habitegram et congruam Deo reddit habitationem, quam ineffabiliter beatificat inhabitans gloria majestatis. Quis enim sic sciret universa regum consilia, aut quis eorum omnia dicta vel facta sic nosset, quomodo palatii ligna et lapides, si non deesset illis intelligentiae sensus? Itaque coelestis illius curiae lapides vivi ac rationabiles d
Abbreviated transcription (Latin):
xpm̃ n ͨ sñ unctione crucis asꝑitatẽ
ferre quis posset. Mung est qd ml̃ti
abhominãtur et fuguĩt ꝑmãm.¬
trucẽ quidẽ uidentes. s non etiam
uuctionẽ. Uos qui exꝑti estio. ecce
ip̃i scitis quia uere crux nr̃a ĩucta
cam amaritudo nr̃a dulcissima at
postqͣm unctio gr̃e huiꝰ p̃cesserit o
hoĩb. Ut uideant oꝑa urã bona et
glorificent prẽm ur̃m qͥ in celis est.
Iam uero benedictionẽ quidem ex¬
pectamꝰ infine. qñ aꝑiet manũ su¬
ain. et implebit om̃e aminal benl¬
dictione. Nam in quatuor p̃missis
merita constant. In uenedictione st
pma. Inbũdictione tota comples
in celis. Ipã est que ostruit ex ui¬
uis lapidibus. augelio scilicet et ho¬
minib. Sinul em̃ edificatio et
dedicatio ip̃a cõplebit᷑. Disĩcta n¬
mirĩã ligna et lapides domũ nõfa¬
cuint. nec in eis hĩtare quis potest
sola uero cõmĩctio domiũ facit. S is
celestiũ spirituũ ꝑfecta unnitas. et¬
sme ulla sibi diuisione cõnexain¬

Expanded text:
Christum; et sine unctione crucis asperitatem ferre quis posset? Hinc est quod multi abominantur et fugiunt idem videntes, sed non etiam unctionem. Vos qui experti estis, ecce ipsi scitis quia vere crux nostra inuncta cam, amaritudo nostra dulcissima. At postquam unctio gratiae hujus praecesserit, hominibus, et videant opera nostra bona, et glorificent Patrem nostrum qui in coelis est . 6. Jam vero benedictionem quidem exspectamus in fine, quando aperiet manum suam, et implebit omne animal benedictione. Nam in quatuor praemissis merita constant, in benedictione sunt praemia. In benedictione tota complebiin coelis. Ipsa est quae construitur vivis ex lapidibus, angelis scilicet et hominibus. Simul enim aedificatio et dedicatio ipsa complebitur. Disjuncta nimirum ligna et lapides domum non faciunt, nec in eis habitare quis potest; sola vero conjunctio domum facit. Sic coelestium spirituum perfecta unitas, sine ulla sibi divisione connexa, in
Abbreviated transcription (Latin):
non iam in lapide. s in tabulis cordis
carualib ꝓpħicam implens pmissi¬
oũe. qua se pollicitus est ablaturum
eo⁊ lapideũ et cameu cor eẽ daturũ.
idest nõ durũ. nõ obstinatũ. nõ inda¬
icũ s piũ s mansuetũ si fractabile
ẜ deuotũ. Dts̃ quem tu erudieris
dũe. et de lege tua docueris eñ ⁊no
inqͣm qui docti et memores sunt mã¬
datoꝵ euis ad fatiendi ea. Aioq
scienti bonũ et non facienti. prun ẽ
illi. et ẜuus sciens uoluntatẽ dn

Expanded text:
non jam in lapide, sed in tabulis cordis non jam in lapide, sed in tabulis cordis carnalibus, propheticam implens promissionem, qua se pollicitus est ablaturum cor lapideum, et carneum cor esse daturum , id est non durum, non obstinatum, non Judaicum, sed pium, sed mansuetum, sed tractabile, sed devotum. Beatus quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum . Beati, inquam, qui docti et memores sunt mandatorum ejus, sed ad faciendum ea . Alioquin scienti bonum et non facienti, peccatum est illi ; et servus sci
Abbreviated transcription (Latin):
in parietib uisibilit precesserut
Et si uultia scire hec utiq sunt asp¬
sio. instriptio. ĩunctio. illuminatio
benedictio. Hec quidem in har uisi¬
bili domo fecere pontifites. hpt¬
assistens pontifex futuror ⁊ bouors
iuisibiliter cotidie oꝑat᷑ in nobis.
Primo quidem aspergit noe ysopo
ut mũdenur. lauemuo deald̾em̃
dicat᷑q de nobis. Que est ista que
ascendit dealbata. Lauat inqm
nos in confessione. lauat nos latri¬
marũ imbre: lauat sudore pmĩe
magis aũt lauarnos aqua illa p̃rio¬
sissima que de fonte pietatis. idest
ab eiꝰ latere emanaiit. Aspergit
nos ysopo que est humilis herba et
pectoris purgtatiua. aqua sapientie
salutaris q̃ est timor dĩn mitiũ sapi¬
entie. et fous uite. etram condim̃tũ
salis admistens ne sit insipadꝰ tnnor
sñ spe. sine deuotione. Non solum
aũt. s et inscribit digito dei in quo
eiciebat demomia. haud dubiũ qͣn ĩ
spũ scõ inscribit etiam legem suam.

Expanded text:
in parietibus visibiliter praecesserunt. Et si vultis scire, haec utique sunt: aspersio, inscriptio, inunctio, illuminatio, benedictio. Haec quidem in hac visibili domo fecere pontifices; hassistens pontifex futurorum bonorum invisibiliter quotidie operatur in nobis. Primo siquidem aspergit nos hyssopo, ut mundemur, lavemur, dealbemur, dicaturque de nobis: Quae est ista quae ascendit dealbata? Lavat, inquam, nos in confessione, lavat nos lacrymarum imbre, lavat sudore poenitentiae; magis autem lavat nos aqua illa pretiosissima, quae de fonto pietatis, id est ab ejus latere, emanavit. Aspergit nos hyssopo, quae humilis herba est, et pectoris purgativa; aqua sapientiae salutaris, quae est timor Domini, initium sapientiae et fons vitae; etiam condimentum salis admiscens, ne sit insipidus timor sine spe, sine devotione. Non solum autem, sed inscribit digito Dei, in quo ejiciebat daemonia, haud dubium quin in Spiritu sancto. Inscribit, inquam, legem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
borant. qui edificant eã. sic nichile¬
minꝰ insi ip̃e custodierit ciuitatẽ
frustra uigilat qui custodit eã. Por¬
ro angelos ascendentes et destenden¬
tes ẽẽ in loco isto patriarthalis ipã
uisio mantfestat. Ascendentes ut ui¬
deant faciem prĩs. descendenter. ut
prouideant nobis Quid gt nos qͦ¬
modo hic esse debenuis. in qͣnta re¬
uerentia stare in loco isto. ubi deus
est. operans et suans. angeli asten¬
dentes et descendenter: Nimrũ
penitentes et expectanter nes ẽẽ cou¬
uenit. hoc est em̃ ebliuist que retro
sunt ignorare. reprobare. recogita¬
re annos illos ĩ amaritudine aĩẽ
nr̃e. ac deinceps cogitatione suul
et auiditate extendere nos inanteri¬
ora. Ad hoc uenimꝰ. inhoc positi
sumꝰ. Hec sunt que exiguntur
a nobis preteritoꝵ penitudo pitor
et futuroꝵ expectatio p̃miorum.

Expanded text:
edificant eam; sic nihilominus: Nisi ipse custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam . Porro angelos ascendentes et descendentes esse in loco isto, patriarchalis ipsa visio manifestat: ascendentes, ut videant faciem Patris; descendentes, ut provideant nobis. Quid ergo? Nos quomodo hic esse debemus, in quanta reverentia stare in loco isto, ubi Deus est operans et servans, angeli ascendentes et descendentes? Nimirum poenitentes et exspectantes esse nos convenit. Hoc est enim oblivisci quae retro sunt, ignorare, reprobare, recogitare annos illos in amaritudine animae nostrae, ac deinceps cogitatione simul et aviditate extendere nos in anteriora. Ad hoc venimus, in hoc positi sumus. Haec sunt quae exiguntur a nobis, praeteritorum poenitudo peccatorum, et futurorum exspectatio praemiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
continet multis ãnio tota uita sua:
Quod maius miratulã. qndo tat
iuiuener. tot adolestentes tot nobiles
in cartere aperto. teuent sins unu¬
lio. solo dei timore contix. qd̾ intã¬
ta perseuerant afflictione pemtẽtie.
ultra uirtutem humanã smera na¬
turam. ultra consutudinem hrĩ
rredo uidetio quanta iã possemꝰ ĩe¬
nire miracula si ꝑstrutari sigillat
liceret singuloꝵ exitũ de egipto. et
deserti uiam idest abrenũciationem.
seculi introitum monasteri ̃ mo¬
nasterio cõnersanonẽ. Quid uero nt
het nͥ maifesta inhĩtantis ĩ uos
sps sa argumẽta: Nam habitare
in corpore aiãm probant uitales mõ¬
tus corporis. hitaze maĩa spm̃ pro

Expanded text:
continet multis annis, tota utique vita sua? Quod majus miraculum, quando tot juvenes, tot adolescentes, tot nobiles, in carcere aperto tenentur sine vinculis, solo Dei timore confixi; quod in tanta perseverant afflictione poenitentiae, ultra 1071 virtutem humanam, supra naturam, contra consuetudinem? Ipsi, credo, videtis quanta jam possemus invenire miracula, si perscrutari singillatim liceret singulorum exitum de Aegypto, et deserti viam, id est abrenuntiationem saeculi, introitum monasterii, in monasterio conversationem. Quid vero sunt haec, nisi manifesta inhabitantis in vobis sancti argumenta? Nam habitare in corpore animam probant vitales motus corporis: habitare in anima Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
reconditũ. hadet in codicib. sid nõ
in cordib foris heret in lettira. cõtrettat
aperit ut ungatur. Intus. nntus
est unctio spiritus. aperi ⁊ ungere.
et iam nõ etis domus exasperans
Quid facit oleũ in uasis. si nõ sen¬
cias ⁊ in menbris: Quid tibi ꝓdest
pium saluatoris noniẽ lectitare
in libris. nec habere pietatr᷑̾ in mo¬
ribus: Oleum est. effunde et sen¬
cies uirtutem eius/.xu.

Expanded text:
dicibus, sed non in cordibus. Foris haeret in littera; contrectat aperit ut ungatur. Intus, intus est unctio spiritus; aperi et ungere, et jam non eris domus exasperans. Quid facit oleum in vasis, si non sentias et in membris? Quid tibi prodest pium Salvatoris nomen lectitare in libris, nec habere pietatem in moribus? Oleum est; effunde, et senties virtutem ejus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
confortat. delectat / ⁊ ualentre. Unꝰ
idemq cibus / ⁊ langnorẽ sanat et
s̾uat sanitatẽ. et corpus ntrit. et
palato sapit. G redramus ad uerba
sponse et fit curemne audire que
ait. Ut studramus sapere ⁊ qd sapit
Bponsa ut dixi ecclĩa est. Ipã est
cui plus dimissĩ est. et que plus
disigit. Quod emula imꝑperat ei
ad conuiciũ: hoc sibi ipa inflectit
ad cõmodu. Inde mansurtior ad cor¬
reptione. inde patiencior ad labore.
inde ardentior ad amorẽ. inde sana¬
tior ad cautrsam. inde huĩsior pro
coustiencia. inde acceptior pro uere¬
cundia. inde ad obediendũ paratior.
nnide ad gratiaꝵ actionr̃ deuocior

Expanded text:
nfortat, et delectat valentes. Unus idemque cibus et languorem sanat, et servat sanitatem; et corpus nutrit, et palato sapit. 7. Sed redeamus ad verba sponsae, et sic curemus audire quae ait, ut studeamus et sapere quod sapit. Sponsa, ut dixi, Ecclesia est. Ipsa est cui plus dimissum est, et quae plus diligit. Quod aemula improperat ei ad convicium, hoc sibi ipsa inflectit ad commodum. Inde mansuetior ad correptionem, inde patientior ad laborem; inde ardentior ad amorem, inde sagacior ad cautelam; inde humilior pro conscientia, inde acceptior pro verecundia; inde ad obediendum paratior, inde ad gratiarum actionem devotior
Abbreviated transcription (Latin):
ENomen magnũ magnificet᷑
ad huc. et oleũ ꝙ multũ est. mul¬
tiplicet᷑ magis. crescat. ebulliat.
effundat᷑. diriuet᷑ et in gentes. et
sentiat onñs caro salittare dei.
Ius meũ uoluntas est indicis. Qd
iustius ad meritũ. quid ad p̃mium
ditius: An nõ licet ei qͥd uult facere:
Ulictui quidem nustdĩa. sed tibi mini¬
me iniuria fit. Tolle qd tuũ est ⁊ ua
merita / et extolle sudores: melior est
tinmu pondus diei ⁊ estus. sediugũ
suaur ⁊ omus leue. pro beneplaccto pa¬
trisfamilias porto. Opus mrũ uix
dm̃ uona. et bene plarens ⁊ perfecta.
E xra sane: operio ⁊ temporis dãp
na iͥ resarcio. Ille pacto cõuentionis
eno posatito uoluntatis mintor

Expanded text:
m magnum magnificetur adhuc, et oleum quod multum est, multiplicetur magis. Crescat, ebulliat, effundatur, derivetur et in gentes, et sentiat omnis caro salutare Dei.Jus meum, voluntas est judicis. Quid justius ad meritum, quid ad praemium ditius? An non licet ei quod vult facere? Mihi quidem misericordia, sed tibi minime injuria fit. Tolle quod tuum est, et vadmerita, et extolle sudores: melior est tinui pondus diei et aestus; sed jugum suave et onus leve pro beneplacito patrisfamilias porto. Opus meum vix Domini bona, et beneplacens, et perfecta. Ex ea sane operis ac temporis damna mihi resarcio. Ille pacto conventionis, ego placito voluntatis innitor
Abbreviated transcription (Latin):
amenitas reuerteret ͬ. tñt magis ac
magis langnebat ⁊ tedebat. et dor¬
initabat amia mea pre tedio tristis
et penr desperans. ⁊ mufitans seciẽ
illud. A facie frigoris eius quis sus¬
tiuebit: Cũ subito forte ad affatũ
uel etiã aspectũ cuiuspiam spractu¬
alis perfectiq uiri interdũ / et ad
solam defuncti seu absentis memo¬
riã. flabat spũs. et fluebant aque.
et erant lacrime ille. panes die ac
nocte. Quid nã istud insi odor ixa¬
lantis unctionis. qua erat ille per¬
fusus: Monne eñ unctio. que ad
me mimirũ. insi homine mediante
nõ ꝑtimebat. Ea poter et si iandebã¬
Uni de munece. confundebar tamẽ et hcũ¬
liabar. qd sola ad ne trmus exalatio
et non pniguis aspersio perueniss
Odoratu qui ꝓpe delectatus nõ tactu.
indicinũ me ꝑ inde cornostrbã. cui
prise ipiũ dulcestrret deus. Et nũc
id ipmm si accidat. auidus quidẽ sus¬
cipio mimiꝰ indultũ gratũ q habro

Expanded text:
amoenitas reverteretur: tunc magis ac amoenitas reverteretur: tunc magis ac magis languebat, et taedebat, et dormitabat anima mea; prae taedio, tristis et pene desperans, et mussitans secum illud: A facie frigoris hujus quis sustinebit? Cum subito forte ad affatum, vel etiam aspectum cujuspiam spiritualis perfectique viri, interdum et ad solam defuncti seu absentis memoriam, flabat spiritus, et fluebant aquae; et erant mihi lacrymae illae panes die ac nocte. Quidnam istud, nisi odor exhalantis unctionis, qua erat ille perfusus? Non enim unctio, quae ad me nimirum nisi homine mediante non pertingebat. Et propter etsi gaudebm de munere, confundebar tamen et humiliabar, quod sola ad me tenuis exhalatio, et non pinguis aspersio pervenisset. Odoratu quippe delectatus, non tactu, indignum me proinde cognoscebam, cui per seipsum dulcesceret Deus. Et nunc idipsum si accidat, avidus quidem suscipio munus indultum, gratumque habeo;
Abbreviated transcription (Latin):
¶Etclesia stisso uelo occidentis. lit¬
tere in morte uerbi crucifixi. audacter
ad eius penetralia preeuiter spirctu
libertatis iroũpit. agnoscit᷑. placet. sor¬
tit᷑ einule locũ. fit sponsa. fruit ͬ pre¬
reptis amplexib. et in calore spiritus
ac fundente undiqz sui oleũ exulta¬
tionis. hoc illa pre consortib suis ex¬
cipiens aic. Oleum effusu᷑ nomen
tnũ. Quid mirũ si ungit. que unt¬
O.
q in inctio conuersionis mee. corde
durus ⁊ frigidus. et querens quẽ
uesset disigere amma mea. nec .ir
diligere ad huc poterat quẽ nõdum
iueuerat. Ant certe minꝰ ꝙͣ uellet
diligebat. et ob hoc querebat. Ut ma¬
nis diligeret quẽ ne quaꝙͣ quereret.
nisi iam aliquatenus dilexisset: eũ
ergo cũ quereremr in quo recalesteret
ac requiesteret spirctus mens. Utiqs
torpens, ⁊ languens. net ulla de ꝑte
occurreret. qui succurreret. perquẽ
uidelicet bruma rigens. que sensus¬
stringebat internos dissolueretur ⁊
uernalis illa suauctas. et spiritalis

Expanded text:
Ecclesia, scisso velo occidentis litterae in morte Verbi crucifixi, audacter ad ejus penetralia praeeunte spiritu libertatis irrumpit, agnoscitur, placet, sortitur aemulae locum, fit sponsa, fruitur praereptis amplexibus; et in calore spiritus ac fundente undique suae oleum exsultationis, hoc illa prae participibus suis excipiens, ait: Oleum effusum nomen tuum. Quid mirum si ungitur, quae unco eque in initio conversionis meae, corde durus et frigidus, et quaerens quem vellet diligere anima mea: nec enim adhuc diligere poterat quem nondum invenerat, aut certe minus quam vellet diligebat, et ob hoc quaerebat ut magis diligeret; quem nequaquam quaereret, nisi jam aliquatenus dilexisset. Cum ergo eum quaererem, in quo recalesceret atque requiesceret spiritus meus, utique torpens et languens; nec ulla de parte occurreret qui 1308 succurreret, per quem videlicet bruma rigens stringebat inter nos, dissolveretur, et vernalis illa suavitas ac spiritualis
Abbreviated transcription (Latin):
¶Tũc meridies idest maior cla¬
ritas apparit temptas cũ. quasi
boni maioris ymagine᷑ prefert.
ticipare uigilias. quo ad solli̾pma
fratrũ illuderet dormitanti: Quo¬
cieus produci iemmia ut dimiis
obsequiis eonintilẽ redderet. quo
inbecille̾: Quociens bene profra

Expanded text:
tunc meridies, id est major claritas, apparet, tentans, cum quasi boni majoris imaginem praefert.ticipare vigilias, quo ad solemnia fratrum illuderet dormitanti? Quoties, produci jejunia, ut divinis obsequiis eo inutilem redderet, quo imbecillem? Quoties be
Abbreviated transcription (Latin):
mnͥ qd̾ hũiliasti me. Nemuni prorsus
qd̵ pacienter fert bonũ est. sed plane
molestũ. Scimus autr̃ quĩ hilarẽ
datore diligit drus. Undr ⁊ cum
gere oleo ⁊ faciẽ lauarr. Ut nrm
scilicet opus bonũ spiritali qͦdam
gaudio condiat᷑ et holocaustũ nr̃m
pungue fiat. Et eñ sola gratiam
quã prefert merrt. leta ⁊ absoluta
huilitas Que enĩ coacta uel extorta¬
fuerit. qualis utiq est in uiro pati¬
ente. illo qui possidet ammiã suam.
Lhec inqm hũilitas et si uitã obti¬
net ꝓpter pacienciã: ꝓot̾ tristiciam

Expanded text:
mihi quod humiliasti me. Nemini prorsus, mihi quod humiliasti me. Nemini prorsus, quod patienter fert, bonum est, sed plane molestum. Scimus autem quod hilarem datorem diligit Deus . Unde et cum gere oleo, et faciem lavare , ut nostrum scilicet opus bonum spirituali quodam gaudio condiatur, et holocaustum nostrum pingue fiat. Etenim sola gratiam, quam praefert, meretur laeta et absoluta humilitas. Quae enim coacta fuerit vel extorta, qualis utique est in viro patiente illo qui possidet animam suam; haec, inquam, humilitas, etsi vitam obtinet propter patientiam, propter tristiam
Abbreviated transcription (Latin):
cius ꝙͣ exprobranti succensendum
nir ut distam iustificationes tuas.
Uides quia hĩlitas iustificat nos :
hũilitas dixi ⁊ nõ hũiliacio. Quã¬
ti hũiliant᷑ qui hũiles nõ sunt:
Alii cũ rancore huĩliant᷑. alii pa¬
cienter. alii ⁊ libenter. Primi rei
sunt. sequentes innoxii. ultum
nsti. Quãqͣm ⁊ innocencia portio
isticie est. sed cõsuminatio eius apud
huĩlem. Qui autr̃ dit̾e potest bonũ
iͥ qr hũiliasti᷑: is uere hũilis est.
Non potest hoc dicere qui murtus
tolerat. ninus qui murmiurat. Ren¬
tri hoꝵ promittimꝰ graciã. qd hm̃¬
liaiͬ et si sair longe hii duo a se
diffirant. et alter quidr᷑ in paciencia
sua possidrat aiãm suã. alter in suo
murmiure perrat. Sid eñ ⁊ si unꝰ
iram: nenter tamẽ gratiã pronie¬
retur. quĩ nõ hũilitatis. sid hũlib
deus dat gratiã. Est antr̃ hũilis
qui hũiliationẽ conuertit in hũili¬
catr᷑. et ipẽ est qui dicit deo. bonum

Expanded text:
tius quam exprobranti succensendum tius quam exprobranti succensendum me, ut discam justificationes tuas . 3. Vides quia humilitas justificat nos? Humilitas dixi; et non: Humiliatio. Quanti humiliantur, qui humiles non sunt? Alii cum rancore humiliantur, alii patienter, alii et libenter. Primi rei sunt, sequentes innoxii, ultimi justi. Quanquam et innocentia portio justitiae est, sed consummatio ejus apud humilem; qui autem dicere potest: Bonum mihi quia humiliasti me, is vere humilis est. Non potest hoc dicere qui invitus tolerat; minus, qui murmurat. Neutri horum promittimus gratiam, quod humiliatur: etsi sane longe hi duo a se differant, et alter quidem in patientia sua possideat animam suam, alter in suo murmure pereat. Sed enim etsi unus iram, neuter tamen gratiam promeretur; quoniam non humiliatis, sed humilibus Deus dat gratiam. Est autem humilis, qui humiliationem convertit in humilitatem, et ipse est qui dicit Deo: Bonum
Abbreviated transcription (Latin):
et cec᷑a. Eponsa quĩ rem grã¬
dem postulare uideturo. reprimutur
sane austeriori responsione. s pla¬
ne utili ⁊ fideli. Oportet nãq hũili¬
ter sentire de se intentem ad altiora
ne dũ supra se attollit᷑ cadat a se
nisi in se firmiter ꝑ uirã hũilitatẽ
furrit solidatus. et quia insi hm̃ili¬
tatis merito maxuma nimimir ob¬
tinent:. Propterra qui pronehendõ
est. correptione hũiliat i. hũilitate
meret᷑. Tu ergo cũ te hũiliari uide¬
ris. habeto id signũ in bonũ. omino
argumentũ gracit propinquãtis
¶Darũ est cũ per se ipm hmili¬
at nos deus. si tunc libenter accipi¬
mꝰ. nnsi quando et ꝑ aliũ hoc facit.
sapiamꝰ similiter. Quãobrem ac¬
cipe luius rei nurabile documen¬
tũ di sancto dauid. Alignãdo ma¬
ledictũ est illi ⁊ aseruo. At ille net
tumulatã mniuriã seufit. quia pre¬
senfit graciã. Quid michi ait ⁊ uo¬
uis filii sarmer O uere hominẽ se¬
cundũ cor dei. qui st ulcistenti po¬

Expanded text:
et modo sponsa, quoniam rem grandem postulare videtur, reprimitur sane austeriori responsione, sed plane utili et fideli. Oportet namque humiliter sentire de se nitentem ad altiora, ne, dum supra se attollitur, cadat a se, nisi in se firmiter per veram humilitatem fuerit solidatus. Et quia nisi humilitatis merito maxima minime obtinentur, propterea qui provehendus est, correptione humiliatur, humilitate meretur. Tu ergo cum te humiliari videris, habeto id signum in bonum omnino argumentum gratiae propinquantisarum est cum per se ipsum humiliat nos Deus, si tunc libenter accipimus, nisi quando et per alium hoc facit, sapiamus similiter. Quamobrem accipite hujus rei mirabile documentum de sancto David. Aliquando maledictum est illi et a servo; at ille nec cumulatam injuriam sensit, quia praesensit gratiam. Quid mihi, ait, et vobis, filii Sarviae? O vere hominem secundum cor Dei, qui se ulciscenti, po
Abbreviated transcription (Latin):
redũdancia tortularia. et ꝓmptira¬
ria plena eructantia exhoc in il¬
lud. Iudr dolia pimentata. inde
referta marsupia. Pro huinsmo¬
di uolunt er̃ ⁊ sunt ecclesiaꝵ pre¬
positi. Decani. archidiationi Epi¬
et archiepi̾. nec enĩ hec merito
tidunt. sid urhocio illi qd ꝑambu¬
lat in tenebris. Olim predictũ est
⁊ nũt tempus adimpletionis ad¬
uenit. Ecce in patr amaritudo
mea amarissima. Amara prius
in netr martirũ. amarior post
in couflictu heretitoꝵ amarissi¬
ma nũt in morib domesticor e
Nõfugare. nõ fugere cos potest
ita inualiurũt ⁊ multiplicati fue
suꝑ nimerũ. Intestina ⁊ infana¬
bilis est plana ecclesie. et idro in
pace riuis amaritudo amarissima
Sed in qua pace. Et pay est et nõ
est paxi pax a paganis. pax abhere¬
titis. sed non profecto a filiis.

Expanded text:
redundantia torcularia, et promptuaredundantia torcularia, et promptuaria plena, eructantia ex hoc in illud. Inde dolia pigmentaria, inde referta marsupia. Pro hujusmodi volunt esse et sunt ecclesiarum praepositi, decani, archidiaconi, episcopi, archiepiscopi. Nec enim haec merito cedunt, sed negotio illi, quod perambulat in tenebris. 16. Olim praedictum est, et nunc tempus impletionis advenit: Ecce in pace amaritudo mea amarissima . Amara prius in nece martyrum, amarior post in conflictu haereticorum, amarissima nunc in moribus domesticorum. Non fugare, non fugere eos potest; ita invaluerunt, et multiplicati sunt super numerum. Intestina et insanabilis est plaga Ecclesiae; et ideo in pace amaritudo ejus amarissima. Sed in qua pace? Et pax est, et non est pax. Pax a paganis, et pax ab haereticis; sed non profecto a filiis.
Abbreviated transcription (Latin):
tioni huic a fermento phariseore
qs est ypocrisis. Si tamẽ yporrisis
dici debet que iam latrre p̃ habũdãcia¬
tantica
nõ ualet. et pre impudẽtia nõ que¬
rit. Serpit hodir pntida tabes ꝑ
om̃t corpus ecclesie. et quo latĩns
eo desperatius. eoq periculosius qͦ
interius. Nam si insurgeret aꝑtus
mimicus hereticus. mitteret ͬ foras
et aresteret. Si uiolentus immitꝰ.
abstondiret st forsitan abeo. Aũt
uiro quẽ eiciet aut aquo abston¬
det se: Omẽs amiti ⁊ om̃s inimi¬
ci. omẽs necessarii et omes aduer¬
sarii. Omr̃s donrestici ⁊ nulli pa¬
cifici. Omẽs proxum ⁊ omes q̃
sua sunt querũt. mimistri xpo sũt
et sermũt antixpo. honorati inte¬
ditꝰ de bonis diñ. cunidm̃ honorẽ
nõ defirut. Inde is quẽ totidieꝰ ui¬
des meretricius intor. histrioniesꝰ
habitus. regins apparatus. inde
aurũ in frens in sellis / ⁊ caltarib.
plus caltaria ꝙ altaria fulgent.
Inde cychara ⁊ lira ⁊ tibia inde

Expanded text:
tioni huic a fermento Pharisaeorum, quod est hypocrisis! si tamen hypocrisis dici debet, quae jam latere prae abundantia non valet, et prae impudentia non quaerit. Serpit hodie putida tabes per omne corpus Ecclesiae, et quo latius, eo desperatius; eoque periculosius, quo interius. Nam si insurgeret apertus inimicus haereticus, mitteretur foras et aresceret; si violentus inimicus, absconderet se forsitan 1393 ab eo. Nunc vero quem ejiciet, aut a quo abscondet se? Omnes amici, et omnes inimici; omnes necessarii, et omnes adversarii; omnes domestici, et nulli pacifici; omnes proximi, et omnes quae sua sunt quaerunt. Ministri Christi sunt, et serviunt Antichristo. Honorati incedunt de bonis Domini, qui Domino honorem non deferunt. Inde is quem quotidie vides meretricius nitor, histrionicus habitus, regius apparatus. Inde aurum in frenis, in sellis et calcaribus, et plus calcaria quam altaria fulgent. inde cithara, et lyra, et tibia; inde
Abbreviated transcription (Latin):
ditate suuict᷑ cortex sacramenti. ⁊
adeps frumenti. fides ⁊ speries. me
des locuples .mͥ. intellectus pauper
Nunquid uero par sapor intellectui
fideiq. cum sit in merctũ i ista.
ille in premiũ᷑ Uides ergoͣ dista¬
re inter pabula. qnͣtũ inter loca.
et sicut exaltant᷑ celi a terra. ita
habitantes in ris. bonis potioribus
tum suamorẽ. ad uberiorẽ ⁊ fertilio¬
rẽ agrũ. festiuennes ut habitemus
sur metu. habundemus sine di¬
fectu. exulemur sine fastidio
¶O uere meridies plentudo fir¬
uoris ⁊ lucis. solis stanio. umbraꝵ
exteriminatio. deficcatio paluduim.
fetoꝵ depulsio. O ꝑhemir solsticiũ .
quãdo nõ inclinabit᷑ dies. O lumr
meridianũ. O uernalis tempories

Expanded text:
ditate sumitur cortex sacramenti et ditate sumitur cortex sacramenti et adeps frumenti, fides et species  ades locuples mihi, intellectus pauper. Nunquid vero par sapor intellectui fideique, cum sit in meritum ista, ille in praemium? Vides ergo tantum distare inter pabula, quantum et inter loca; et sicut exaltantur coeli a terra, ita habitantes in eis, bonis potioribus tum suaviorem, ad uberiorem et fertiliorem agrum. Festinemus ut habitemus sine metu, abundemus sine defectu, epulemur sine fastidioO vero meridies, plenitudo fervoris et lucis, solis statio, umbrarum exterminatio, desiccatio paludum, fetorum depulsio! O perenne solstitium, quando jam non inclinabitur dies! o lumen meridianum, o vernali
Abbreviated transcription (Latin):
et cetã. Quis nõ illit uehementer
cupiat pasti. et propter pace᷑ ⁊ ꝓpter
adipem. et ꝓpter sacietatr̃: Nichil
ibi formidatur nichil fastiditiro.
nichil deficit. Tuta habitatio ꝑady¬
sus dulir pabulũ uerbũ. opulc̾tia
multa miis eteritas. Habeo / ⁊
eno uerbũ. sidincarne. et michi
apponit᷑ uiritas sed in sacramento
Ancrelus ex adipe frumẽti sagina¬
tur. et undo saturati grano. me
oportet interim quodam sacramr̃ti
cortice esse contentũ. carnis furfu¬
re. littere palea. urlamine fidei.
Et hec talia sunt que gustata af¬
ferunt mortem. si nõ de p̾miciis
hoũs quãtuluntũq accipiant
condimẽtum. Prorsus mors michi
in olla. insi ex ꝓphete farmula dul¬
coret᷑. Demq absq spũ ⁊ sacramẽ¬
tum ad iudiciũ sumit᷑ et caro nõ
prodest quicꝙͣ. et littera occioit. ⁊
fides mortua est. Sid spũs est qui
uinificat: ut uniã in eis. At ꝯuata¬
libet sane habundantia spñs pm¬
guestãt ista. nõ pari omĩno iocũ¬

Expanded text:
t te . Quis non illic vehementer cupiat pasci et propter pacem, et propter adipem, et propter satietatem? Nihil ibi formidatur, nihil fastiditur, nihil deficit. Tuta habitatio paradisus, dulce pabulum Verbum, opulentia multa nimis aeternitas. 3. Habeo et ego Verbum, sed in carne; et mihi apponitur veritas, sed in sacramento. Angelus ex adipe frumenti saginatur, et nudo saturatur grano; me oportet interim quodam sacramenti cortice esse contentum, carnis furfure, litterae palea, velamine fidei. Et haec talia sunt quae gustata afferunt mortem, si non de primitiis spiritus quantulumcunque accipiant condimentum. Prorsus mors mihi in olla, nisi ex prophetae farina dulcoretur . Denique absque spiritu et sacramentum ad judicium sumitur, et caro non prodest quidquam, et littera occidit, et fides mortua est. Sed spiritus est qui vivificat, ut vivam in eis. At quantalibet sane abundantia spiritus pinguescant ista, non pari omnino jucun
Abbreviated transcription (Latin):
Altrer necesse est circũueniri te a ne¬
gocio perambulante in tenebris qd̾
est ypocrisis. Et eñi ista de ambitio¬
ne destendit. et in tenebris habitatio
ruis. quixpr abstondit qd̾ est. xi qd nõ
est mentitur. Nenotiatur autẽ om̃i
temꝑe. formã retinens pirtatis ad
sest occultandũ. uirtutẽ autẽ enus
uendicans ⁊ emens honores. Postae¬
ma temptatio est demoniũ meridi

Expanded text:
Aliter necesse est circumveniri te a neAliter necesse est circumveniri te a negotio perambulante in tenebris, quod est hypocrisis. Etenim ista de ambitione descendit, et in tenebris habitatio ejus: quippe abscondit quod est, et quod non est mentitur. Negotiatur autem omni tempore, formam retinens pietatis ad sese occultandum, virtutem autem ejus vindicans, et emens honores. 13. Postrema tentatio est daemonium mer
Abbreviated transcription (Latin):
tas discipline. Atq is timor noct᷑¬
mũs dici᷑. uel quia nox inscpturis
drsignare solet adurrsa. uel quĩ
ꝓpter qd̾ aduersa pati annredim
Io nondũ reuelatũ est Gi em̃ dies
ille luceret. in cuius lumine pari¬
ter et labores / ⁊ p̾mia uidrremus.
timior om̃mo quorũms laborum
nullus esset pre desidetio p̃mioꝵe
nos nnchilominꝰ. et aduersus ho¬
minũ laudes. que de laudabili po¬
tissimũ uita sumut matiriã. Ali¬
oquin patebimus uulneri a sagatta
uolante in die. que est mains ꝯla̾
fama si quidẽ uolat it idro in die qr
ex operib lucis. Si het ixfufflatur
tanꝙͣ manis aura. restat ut solidius
aliquid afferat᷑ dr diuiciis / ⁊ honorib
setuli. Si forte qui nõ curat landes.
apprtat dignitates. Et inde si nõ
hic ordo temptandi seruatus est in
dño nr̃o. cui post suggestũ ad solam
uanitatẽ precipitiũ. ostrusa sunt
om̃a regna mundi atq oblata.
Tu ergo exemplo diũ et istaremre

Expanded text:
tas disciplinae. Atque is timor noctutas disciplinae. Atque is timor nocturnus dicitur, vel quia nox in Scripturis designare solet adversa, vel quoniam propter quod adversa pati aggredimur, id nondum revelatum est. Si enim dies ille luceret, in cujus lumine pariter et labores et praemia videremus; timor omnino quorumvis laborum nullus esset prae desiderio praenos nihilominus et adversus hominum laudes, quae de laudabili potissimum vita sumunt materiam. Alioquin patebimus vulneri a sagitta volante in die, quae est inanis gloria. Fama siquidem volat; et ideo in die, quia ex 1392 operibus lucis. Si haec exsufflatur tanquan inanis aura, restat ut solidius aliquid afferatur de divitiis et honoribus saeculi, si forte qui non curat laudes, appetat dignitates. Et vide, si non hic ordo tentandi servatus est in Domino nostro, cui post suggestum ad solam vanitatem praecipitium, ostensa sunt omnia regna mundi atque oblata . Tu ergo exemplo Domini et ista renue.
Abbreviated transcription (Latin):
quasi maioris puritatis heremũ
petere ꝑsuasit. et tognouerũt mi¬
seri tandẽ. quã uerus sit sermo quẽ
frustra legerant. Ue soli qm̃ si ceci¬
derit nõ habet sublruantẽ: Quo¬
ciens ad opus mannũ plus ꝙ opꝰ
fuerat incitanit. et fractũ uirib
ceteris regulatib exer̃tiis innali¬
dũ reddidit: Quã multis exerci¬
tationẽ corporis. q̃ iuxta apliũ
ad modicũ ualet nõ modicã ꝑsua¬
sit. ⁊ pietate frandainit: Demqz
ipĩ exꝑti estis quomodo quidam
ad ueretindiã ilłoꝵ dico. qͥ antr
nhiberi nõ poterant. ita in spũ
uehementi ad omia ferebantus.
post ad tantã ignaniã deuenerũt
bus crudele ante indixerãt bellũ.
Uidras prohpudor importune suꝑ¬
flua queritare. qui prius necissa¬
ria obstinatissime recusabant ¶¬
⁊ cetã. Primordia nr̃e cõuerfionis
iuxta comunis quidẽ exꝑientiẽ
rationiꝰ primus i dagxtat timor¬
quẽ intrantib statim horror uite
unierit arcioris. et insurte anstrai¬

Expanded text:
ajoris puritatis eremum petere persuasit, et cognoverunt miseri tandem, quam verus sit sermo quem frustra legerant: Vae soli, quoniam si ceciderit, non habet sublevantem? Quoties ad opus manuum plus, quam opus fuerat, incitavit; et fractum viribus, caeteris regularibus exercitiis invalidum reddidit? Quam multis exercitationem corporis, quae juxta Apostolum ad modicum valet , non modicam persuasit, et pietate fraudavit? Denique ipsi experti estis, quomodo quidam, ad verecundiam illorum dico, qui ante inhiberi non poterant ita in spiritu vehementi ad omnia ferebantur, post ad tantam ignaviam devenerunt,bus crudele ante indixerant bellum. Videas, proh pudor! importune superflua quaeritare, qui prius necessaria obstinatissime recusabant. Itaque primordia nostrae conversionis, juxta communis quidem experientiae rationem, primus exagitat timorquem intrantibus statim horror vitae ingerit arctioris, et insuetae austeri
Abbreviated transcription (Latin):
Tria ista anima curiosa dei nõ
cessat inquirere. iusticiã ⁊ indi¬
ciũ. et lorũ habitationis glorie spon¬
si. tanꝙi uiam in qua ambulet.
cantelã qua ambulet. ⁊ ad quam
am  bulet mansionẽ. ¶ Pulchre
insponse prerogatiuã concirorũt
parcter omia ad cõsummationem
uirtictũ. ut de forma iusticie sit for¬
mosa. de iudiciors notitia canta. De
de fiderio pñcie seu glorie sponsi casta
Talem prorsus decet esse sponsam
dnuĩ. pulchrã. eruditã ⁊ castã ¶Me¬

Expanded text:
tria ista anima curiosa Dei non cessat inquirere; justitiam, et judicium, et locum habitationis gloriae sponsi: tanquam viam in qua ambulet, cautelam qua ambulet, et ad quam ambulet mansionem. in sponsae praerogativam concurrunt pariter omnia ad consummationem virtutum, ut de forma justitiae sit formosa, de judiciorum notitia cauta, de desiderio praesentiae seu gloriae sponsi casta. Talem prorsus decet esse sponsam Domini, pulchram, eruditam et castam. E
Abbreviated transcription (Latin):
sed tantũ qui se exaltat hu̾iliabit
iniirũ ob uolinitariã uanitatẽ.
Ita ergo nõ qui hũiliat᷑. sed qui
sponte se hũiliat exaltabit᷑. utiq
ob meritũ uolinitatis. Esto em̃.
qd̾ hũlitatis materia peraliũ mi¬
instretur uerbi gratia. probra. dãp¬
na. supplicia. nõ tamen iccirco rec¬
te ab alio qm a semet ipo hũiliatꝰ
iler dicrtur. qui illa omĩa tacita
et leta cõstiencia causa deĩ subeun¬
da decreuirits.xxxu.

Expanded text:
sed tantum qui se exaltat, humiliabitur, nimirum ob voluntariam vanitatem. Ita ergo non qui humiliatur, sed qui sponte se humiliat, exaltabitur; 1395 utique ob meritum voluntatis. Esto enim quod humilitatis materia per alium ministratur, verbi gratia, probra, damna, supplicia; non tamen idcirco recte ab alio, quam a semetipso humiliatus ille dicetur, qui illa omnia tacita et laeta conscientia, causa Dei subeunda decreverit. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
ego quoq temlumine tuo ⁊ in
decore tuo ꝑmentis excessũ mere¬
ar cõtemplari. pascentẽ uberius.
ꝯuiestentẽ securius. Nam ⁊ hic
pastis. seo nõ in saturitate. Nec
cubare licet. sedstarr / ⁊ uigilare.¬
oportet ꝓpter timores noctironos Heu
nec claralux. nec plena refectio. nec

Expanded text:
ego quoque te in lumine tuo et in decore tuo per mentis excessum merear contemplari pascentem uberius, quiescentem securius. 7. Nam et hic pascis, sed non in saturitate; nec cubare licet, sed stare et vigilaroportet propter timores nocturnos. Heu! nec clara lux, nec plena refectio, nec
Abbreviated transcription (Latin):
pastua diuinoꝵ educet eloquiore
grenes dm̃cos pastor ydiota: G
et si doctus quidẽ furrit. nõ sit aũ
bonus. uerendũ. ne nõ tã mitriat

Expanded text:
pascua divinorum educet eloquiorom greges Dominicos pastor idiota? Sed et si doctus quidem fuerit, non sit autem bonus, verendum ne non tam nutriat
Abbreviated transcription (Latin):
õstula sumi ad pedes. ad ma¬
nũ. ad os. singula singulis refecen¬
tes. In primo sant p̾mordia dedicã¬
tus nr̃e conuersionis. Gitundũ
autr̃ ꝓficientib induliirt ͬ Porro
terciũ sola exꝑii᷑ ⁊ rara ꝑfectio Chũ¬

Expanded text:
oscula sumi ad pedes, ad manum, ad os, singula singulis referentes. In primo sane primordia dedicantur nostrae conversionis; secundum autem proficientibus indulgetur: porro tertium sola experitur, et rara
Abbreviated transcription (Latin):
uenit apud deũ ⁊ urretunda cõfessio.
quo se humiliando driciat. /⁊ xmpta
deuocio. ubi st innonando reficiat.
et iocũda contemplacio. ubi extrdendo
ta sunt. ixẽ factor eoꝵ. sed cansale nõ
materiale. Tali proinde modo digna¬
tur illa maiestas sius esse creaturis.
om̃ib quidem qd sunt. ammantib
autr̃ qd̾ ⁊ uiuunt. Poreo racione
utentib sux uecte uero utrntibus.
untus. unitentib mloria. Et in hits
om̃ib crrandis. mbernandis. ad¬
nmistrandis. mouendis. ꝑmonẽdie
iuonandis. furmandis nullis tor¬
ꝑris indiget instrumentis

Expanded text:
ecto apud Deum et verecunda confessio, quo se humiliando dejiciat; et prompta devotio, ubi se innovando reficiat; et jucunda contemplatio, ubi excedendo ta sunt ipse factor eorum, sed causale, non materiale. Tali proinde modo dignatur illa majestas suis esse creaturis, omnibus quidem quod sunt; animantibus autem quod et vivunt; porro ratione utentibus lux, recte vero utentibus virtus, vincentibus gloria. 5. Et in his omnibus creandis, gubernandis, administrandis, movendis, promovendis, innovandis, firmandis, nullis corporeis indiget instrumentis
Abbreviated transcription (Latin):
tum sapore desiderabili. et dulciori
suꝑ mel ⁊ fauũ. Offeramꝰ cum
apostolis in celesti cõmuio et in
diũca mensa famũ mellis. Mel
in cera. deuono in litera est. Alioqͥn
litera occidit: si absq spũs condi¬
mẽto glictreris. Si antẽ cũ aposto¬
lo psallas spũ. psallas mente: co¬
ꝯuostes ⁊ tu deillius uerctate ser¬
mons. quẽ dixit Ihũs. Uerba que
locutus sũ uobis spiritus ⁊ uita
sunt. Et item quem legiꝰ ditẽte
saprencia. Spirctus mens suꝑ mel
dulcis. sic delectabit in trassitudine
amma tua. sic holocaustũ tuum
puigne fiet. Sic platabis regr̃.
sit placrbis pͥncipib. sit deuiq to¬
tam tibi curiã beniuolã reddee. xt
odorati suauitatis odorẽ in celestib
de te quoqz dicent. Que est ista
que astendit ꝑ descrtũ sicitt uirgu¬

Expanded text:
tum sapore desiderabili, et dulciori tum sapore desiderabili, et dulciori super mel et favum. Offeramus cum apostolis in coelesti convivio et in Dominica mensa favum mellis . Mel in cera, devotio in littera est. Alloquin littera occidit, si absque spiritus condimento glutieris . Si autem 1284 cum Apostolo psallas spiritu, psallas et mente ; cognosces et tu de illius veritate sermonis, quem dixit Jesus: Verba quae locutus sum vobis, spiritus et vita sunt ; et item quem legimus dicente Sapientia: Spiritus meus super mel dulcis . 6. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocaustum tuum pingue fiet. Sic placabis regem, sic placebis principibus, sic denique totam tibi curiam benevolam reddes; et odorati odorem suavitatis in coelestibus, de te quoque dicent: Quae est ista qu
Abbreviated transcription (Latin):
s quĩ te tepidũ inueni. incipiã te
enomere ex ore meo. Eappter
actendite principes ur̃õs. cũ statis
ad orandũ uel psallendũ. et state
cũ Reuerencia ⁊ disciplina. et glo¬
riamim. quia antili̾ nestri cotidie
uident faciem patris. Nimirum
missi in nũsteriũ ꝓpter nos qui he¬
ditatrẽ capiii salutis deuotiont̃¬
nostrã in suꝑna fetunt. Referunt
graciã. Usurpeniꝰ officiũ:. quoꝵ
sortim᷑ consorciũ ut in ore infantiũ
⁊ lactenciũ perficiat᷑ laus. Dicamꝰ
eis. Psallite deo nrõ psallite. Atq
audiamꝰ eos uicissim respondentes
psallite regi nro psallite. Landi̾
ergo cũ celi cantorib in cõmune du¬
centes. ut pote cies sanctoꝵ ⁊ domes¬
tici dei. psallite sapienter. Cibus
in ore psalmus in corde sapit. Tan¬
tũ illũ terrere nõ negligat fidelis
⁊ prudens. amina. quibdam dẽtib
intelligencie sue. ne si forte integtũ
nlutiat et nõ mansũ. frustret᷑ pala¬

Expanded text:
sed quia te tepidum inveni, incipiam te sed quia te tepidum inveni, incipiam te evomere ex ore meo . Ea propter attendite principes vestros, cum statis ad orandum vel psallendum, et state cum reverentia et disciplina; et gloriamini, quia angeli vestri quotidie vident faciem Patris . Nimirum missi in ministerium propter nos, qui haereditatem capiimus salutis , devotionnostram in superna ferunt, referunt gratiam. Usurpemus officium quorum sortimur consortium, ut in ore infantium et factentium perficiatur laus . Dicamus eis: Psallite Deo nostro, psallite; atque audiamus eos vicissim respondentes: Psallite regi nostro, psallite. 5. Laudem ergo cum coeli cantoribus in commune ducentes, utpote cives sanctorum et domestici Dei, psallite sapienter . Cibus in ore, psalmus in corde sapit. Tantum illum terere non negligat fidelis et prudens anima quibusdam dentibus intelligentiae suae, ne si forte integrum glutiat et non mansum, frustretur pala