comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fugeres Nisiillicit ꝑ sequer&: a estenĩ malus sp̃s̃ fornicationis. est malus ip̃siauariciȩ malus
allidunt: Quiin lecebris magis quã terrorib: nimos expungnantfideliũ, hit tibibstes
cauendi hiigrauiores tyranni ꝑ quosud ã captusẽ : Multi in ꝑsocutione publica cornati:
occultichacꝑ sccutione recider̃: Fori s inquiꝗ pugnȩ. intustimores : Iduertis quã gricue
certam̃ sit quodestin srchominẽ. ut secum ipse confligitcum sui scupidittib ꝓeli etur:
ipsca płs flutuat hȩr&uiadstringitur: captiuari se asserit in lege peccati. & mortiscor¬
ꝑ secutiones: itamultm artyria: Qtidie testis esxp̃itemptutusesspũ fornicationis:
sed ueritus xp̃i fucurũ iudicium emeran dã mentis & corporis castimoniã non putiesti:
martyresxp̃i, Teptuatuses pũ auaritiȩ lutpossessionẽ minoris in uaderes. indefense iiduȩ

Expanded text:
fugeres. nisi illa te persequeretur ? est enim malus spiritus fornicationis, est malus spiritus auaritiae, mfugeres. nisi illa te persequeretur ? est enim malus spiritus fornicationis, est malus spiritus auaritiae, melidunt, qui inlecebris magis quam terroribus animos expugnant fidelium. hi tibi hostes cauendi, hi grauiores tyranni. per quos Adam captus est. multi in persecutione publica coronati occulta hac persecutione ceciderunt. foris, inquit, pugnae, intus timores. aduertis quam graue certamen sit quod est intra hominem. ut secum ipse confligat, cum suis cupiditatibus proelietur? ipse apostolus fluctuat haeret adstringitur. captiuari se adserit in lege peccati et mortis cort multae persecutiones, ita multa martyria. cotidie testis es Christi. temptatus es spiritu fornicationis, sed ueritus Christi futurum iudicium temerandam mentis et corporis castimoniam non putasti: martyr es Christi. temptatus es spiritu auaritiae, ut possessionem minoris inuaderes, indefensae uiduae
Abbreviated transcription (Latin):
aduenit dom icilium in morticlitatis ꝑp&uueconlocauit: Si un ꝑiocutor fuss&: coronatus
hcmartgrutiq non fu si&: Sed q̃d peuis non hi solũ ꝑsccutorent̃ qui uident᷑ sed &iã
qui non uident᷑ & multo plures ꝑ secutores: Sicutenĩ unũs ꝑsecutorrex multis ꝑsecutionispite¬
aptiemit tebat. & ꝑsingula suł aiuitites uł puintiae senent᷑ diuersi ꝑsecutores. It c &iã diabolus
multo sministrossuos dirigit : qui non foristantũ modo sod &iã intus faciant ꝑsctutioner
n aenimissinguloꝵ: Dehisdictũ est ꝑsocutionib. Om̃s quipie uolunt uiuere in xp̃o ihiũ.¬
ꝑsccutionẽ patiunt᷑: Om̃s dix̃nullũ excepit: Quisenĩ exceptus potestẽẽ: cumi psedñs ꝓ¬
serutionũ cẽpttmentictolerauerit ꝥ ꝑsoquitur auaritia ꝑ sequit᷑ umbitio ꝑsaquit lurx

Expanded text:
aduenit. domicilium inmortalitatis perpetuae conlocauit. si unus persecutor fuisset, coronatus aduenit. domicilium inmortalitatis perpetuae conlocauit. si unus persecutor fuisset, coronatus hic martyr utique non fuisset. Sed quod peius, non hi solum persecutores sunt qui uidentur, sed etiam qui non uidentur, et multo plures persecutores. sicut enim unus persecutor rex multis persecutionis praecepta mittebat et per singulas uel ciuitates uel prouincias erant diuersi persecutores, imultos ministros suos dirigit, qui non foris tantummodo, sed etiam intus faciant persecutiones in animis singulorum. De his dictum est persecutionibus: Omnes qui volunt pie vivere itiuntur. \'omnes\' dixit, nullum excepit. quis enim exceptus potest esse, cum ipse dominus persecutionum temptamenta tolerauerit? persequitur auaritia, persequitur ambitio, persequitur
Abbreviated transcription (Latin):
NuSΙVΙSΝOΝΟECLINAVI Non esimugnũ situnc aditestimonis non declinescũ
tenullus affligit nullus psaquit᷑ Quisenĩ in offense sibi prosperoꝵ euentũ scđo succe su
in faciem tebenadic&: Tuncigit plus ꝓbatus ẽ quando amisnsopib & filiis adnicul
tu& gnũ non recessit: Sad non unus ꝓsequutor ẽ. multo sministros heb& sed nonte
teritat: E mulua senĩtribulationeso port& nos intioire in regnũdi: Simulto ꝑ secutiones
multȩ ꝓbationes : Vbimuliȩ doronȩ multiccertamini: Tibiergo ꝓfic̃ qđ multiꝑsecito¬
ressunt: Vtint multas ꝑsecutiones facilius inuenias. que ad modũ coroneris: Qtemus
xemplo seliasuani martyris cuius hodie niatelisest: hic mediolanensis oriundo est:
fortusie uutiũ discossenat ꝓ socuttr. icutadhuc nonuenerat in haoe ꝑcertiũ. autmaitio
stidiũ ꝑ stationes a cerbȩstruebant ibi pacsiurẽ. hocestibi coronatus: Itcq illicquo hospes

Expanded text:
niis tuis non declinavi. Non est magnum, si tunc a Dei testimoniis non declines; cum te nullus affligit, nullus persequitur. Quis enim inoffense sibi prosperorum eventuum secundante in faciemte benedicet. tunc igitur plus probatus est, quando amissis opibus et filiis a domini cultia non recessit. Sed non unus persecutor est; multos ministros habet; sed non te terreant: Per multas enim tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . Si multae persecutiones, multae probationes; ubi multae coronae, multa certamina; tibi ergo proficit, quod multi persecutores sunt, ut inter multas persecutiones facilius inuenias quemadmodum coroneris. Utamur exemplo Sebastiani martyris, cuius hodie natalis est. hic Mediolanensis oriundo est. fortasse aut iam discesserat persecutor aut adhuc non uenerat in haec partium aut mitior studium persecutiones acerbae feruebant; ibi passus est, hoc est ibi coronatus. itaque illic, quo hospes
Abbreviated transcription (Latin):
acctͥpit quan tomugis quidiligit meriede donat᷑: possumus enĩ nona micre qđ uolum nompus
iumus nolle qdamam: Sal quamuis moredem ꝑfeciue ueriiuiis ex pat& &misenatianis

Expanded text:
accipit; quanto magis qui diligit mercede donatur! possumus enim non amare quaccipit; quanto magis qui diligit mercede donatur! possumus enim non amare qusumus nolle quod amamus. Sed quamvis mercedem perfectae charitatis exspectet, et miserationis
Abbreviated transcription (Latin):
Quiel ex precepit utonusquisq terinanno scoffenet in conspaiudñi: Cotidiess sc osferit coti¬
diecepper& & nonuacuus ap par&: Nonestenĩuacuus quideplenitudinceius accꝙit Perat
tũ dñiihũ: Nonenit piculu suacuus quieiuaengelit abat in habundanua & replausena aui¬
piensodorembonae succuitatis ab epheniis placentẽ dõ hostiã Nonenent corinhiui in quib
habundubut digñe: Iust aciusdem apłicestimoniũ: Offerebat scergodđ cotidialo & nonua¬
inquit tuadilexi: Nondix̃ seruauii. non dixcustodiui: Na in prudentes non custodier precepnte
dñi. Aliquie nĩ codices habent ioeYNΕTOΥNIẼ. hoc estinsipienies Nonintellogentes
E rgo qui noniniellegunt non sapiunb sui noncustodiunt: Suiciũ ꝑfatusẽ iniellatu ꝑfor¬
tus sa pientia dilig&. qđ estampliusquiecus todire: Custodireenĩ necemuitu pleruqe &nꝰ
moris: Diligere caritctis Custodit qui euangelitat sadqui uolens eiuangelitat moriedo

Expanded text:
quia lex praecipit. ut unusquisque ter in anno se offerat in conspectu domini. cotidie sanctus se offert, cotidie apparet et non uacuus apparet; non est enim uacuus qui de plenitudine eius accepit. non erat tum domini Iesu. non erat Paulus uacuus, qui euangelizabat in abundantia et repletus erat, accipiens odorem bonae suauitatis ab Ephesiis placentem deo hostiam. non erant Corinthii. in quibus abundabat dei gratia iuxta eiusdem apostoli testimonium. Offerebat se ergo Dauid cotidie deo et non uainquit, tua dilexi. Non dixit, servavi: non dixit, custodivi; nam imprudentes non custodierunt praecepta Domini. Aliqui enim codices habent ἀσυνετοῦντας, hoc est, insipientes, non intelligentes. Ergo qui non intelligunt, non sapiunt; hi non custodiunt. Qui autem perfectus sapientia, diligit, quod est amplius quam custodire; custodire enim necessitatis plerumque est et timoris, diligere caritatis. custodit qui euangelizat, sed qui uolens euangelizat mercedem
Abbreviated transcription (Latin):
eus quu in mtni ditis cius cupi &nimis poneergo mariyremint̃pericula constitutũ
cu sn des inmanites besticrũ udincutientiũ terrorẽ in fremat. aliundestridor canden¬
tiuin lulminueni &e flama fornacis crdentis ex uestu&: exparteidia ꝑ soreñe iac¬
tus granuminte nacrũ: hinccarni sex cruentus udastiat: poneinqueaẽ circum pec¬
tus cem omiae plonasuipplicus deindecogitioniẽ manduatuadiuma Ilumigne ꝑpauã
ullud snefineln condium ꝑ fidoꝵ illiam poenȩ rerudes centis nodasaturi nudisu rẽ orse

Expanded text:
 quia i n mandatis eius cupiet nimis. pone ergo martyrem inter pericula constitutum, cum inde inmanitas bestiarum ad incutiendum terrorem infremat, aliunde stridor candentium laminarum et flamma fornacis ardentis exaestuet, ex parte alia personent tractus grauium catenarum, hinc carnifex cruentus adsistat: pone, inquam, circumspectantem omnia plena suppliciis. deinde cogitantem mandata diuina. illum ignem perpetuum, illud sine fine incendium perfidorum. illam poenae recrudescent
Abbreviated transcription (Latin):
adecđa deferprimitiaspiiuoti. & posteacsiuocat setaris necessitas: non excluderis
dicere p̃uener oculima manomoditari uerbatua. securus ꝓcedis ad tuosactus.
cuius uirtutis adsum as ut &diã intebenodictionis diuine meritũ recognoscas : Soquit̃¬

Expanded text:
ad ecclesiam, defer primitias pii uoti; et postea, si uocat saecularis necessitas, non excluderis ad ecclesiam, defer primitias pii uoti; et postea, si uocat saecularis necessitas, non excluderis dicere: praeuenerunt oculi mei mane medi- tari uerba tua; securus procedes ad tuos actus. cuius uirtutis adsumas, ut etiam in te benedictionis diuinae meritum recognoscas! Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
usus ppłsiudao cotidicin sermonib: suis qui admunus clostist̃ noctib acdieb sine
ulla cessatione recens& scriptunes diuinas & siquid aliud seniorẽ int̃ragaueris
nescit nisiscripturȩ diuinȩ seriem resultiere. uacatillic sermo de sło. sola illicscrip¬
tura contexitur singuloꝵ sibi ꝑuices hora succedunt nequando sacer ille sonꝰ man
dicat᷑ popłsiste neclabiis inchonorat᷑ iud acus uellabiis tuueronec labiis. sul
is non honon cs quam diusonus quã diute słariatenent. quã diusollicitud meisti¬
us uuite quã diutorrena diuider sulcẽdõ & sđo tẽporatua ulquando ñ potes agere
inpublico quȩ st̃ istius mundi & tonebreꝓhibent noctis. dõuacato indulge oratio¬
nib: & ncobdor mescs psull&o somnũ tuũ bona fricude fricudato mane festina

Expanded text:
usus populus Iudaeorum cotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine usus populus Iudaeorum cotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset scripturas diuinas et, si quid aliud seniorem interrogaueris, nescit nisi scripturae diuinae seriem resultare. uacat illic sermo de saeculo, sola illic scriptura contexitur, singulorum sibi per uices ora succedunt, ne quando sacer ille sonus mandicatur: \'populus iste nec labiis me honorat. Iudaeus uel labiis, tu uero nec labiis\' ? si is non honoras? quamdiu somnus, quamdiu te saecularia tenent. quamdiu sollicitudines istius uitae, quamdiu terrena! Diuide saltem deo et saeculo tempora tua; uel. quando non potes agere in publico, quae sunt istius mundi, et tenebrae prohibent noctis, deo uacato, indulge orationibus et, ne obdormiscas, psallito. somnum tuum bona fraude fraudato. mane festina
Abbreviated transcription (Latin):
gulir&inere potuer̃ : Subito sea płicis penetrabilib: inꝓuisus infudis sẽstudia deuo¬
tionistuȩ denderut experiri. Apłoꝵ it ꝓbatos habebat: aut forte in ꝑsecutione p̃uenit
ubi trunquillitasẽ prȩueniri cupit : prȩueni. icerte. huncquem uidessolem Sur¬
gequidarmis & exsurge amortius & in lucescattibi xp̃s. Si hunc solẽ p̃ueniris
ancequa istesurgut a copies xpm inluminantẽ. Ipseprius incui cordis in lucescit ar¬
chuno ipse tibidicenti de nocte uigilat ad tespsm̃s Matutinũlum̃: remporib faci &
splendere nocturnis simadiceris uerbicdĩ. dumenĩ medituris iuxest & uidens lucĩ
non tẽporis. sed grãc dices. qui alux p̃ceptitua. cũ aut̃ temeditante uerbadiuina
dies inuenerit & tic̃gratũ opusorendi atq: psullendi delatauerit tucc̃mentẽ : lterũ
dicesud dnm̃ihm̃ exitus matutinos & uespere delosticbis: Anuerdꝰ moyse magistio

Expanded text:
gula retinere potuerunt, subito se apostolicis penetralibus improvisus infudit gula retinere potuerunt, subito se apostolicis penetralibus improvisus infudit tionis tuae desiderat experiri, apostolos iam probatos habebat. aut forte in persecutione praeuenit; ubi tranquillitas est. praeueniri cupit. praeueni certe hunc quem uides solem, surge qui dormis et exsurge a mortuis, ut inlucescat tibi \'Christus. si hunc solem praeueneris, antequam iste surgat. accipies Christum inluminantem. ipse prius in tui cordis inlucescet arcano. ipse tibi dicenti: de nocte uigilat ad te spiritus meus matutinum lumen temporibus faciet splendere nocturnis, si mediteris uerba dei. dum enim meditaris, lux est et uidens lucem non temporis, sed gratiae dices: quia lux praeceptatua. cum autem te meditantem uerba diuina dies inuenerit et tam gratum opus orandi atque psallendi delectauerit tuam mentem, iterum dices ad dominum Iesum: exitus matutinos et uespere delectabis. An uero Moyse magistro
Abbreviated transcription (Latin):
suprcquã dicbolus temptans fec̃ ascendere sicluatorẽ quȩ erat intẽpliculmine:
St̃ ergo ficstigic pi&atis. st̃ culmina caritatis. quȩ uaporem grãe pectorib: humanis
adolere consuer: Vtmulta aqua extinguere atq exludere non quect caritietẽ.
& flumina eã scłarium tempestatũ nulla concludant: Cu mergo tanta acde gr̃a.
tanta nos premiac deuotionis inuident. p̃ueniam orientẽ solem occurramus ad ci
ortus antequã dicat ecce adsum. uult seprȩueniri soliustitiȩ. &ut pręueniat᷑ expectiat
Audiquẽ d modũ expect& &cupiat p̃ueniri dicitangło ꝑgami ecđe. Agepoeni¬
tentiã c&erũ ueniotibi. dic̃ angelo laodociȩ. xmulare ergo & penitentiaẽ iege & ce
sto adianuã &pulso & siqui sacudierit uocẽ mac̃ &aporuerit ianuã intriboadeũ
poterat intrarelleniq: nacresurgentẽ cũ cum corpore ulla diusarũ ualuarũ repa

Expanded text:
supra quam diabolus temptans fecit ascendere saluatorem, quae erat in templi culmine. . supra quam diabolus temptans fecit ascendere saluatorem, quae erat in templi culmine. . sunt ergo fastigia pietatis, sunt culmina caritatis, quae uaporem gratiae pectoribus humanis adolere consuerunt, ut multa aqua extinguere atque excludere non queat caritatem et flumina eam saecularium tempestatum nulla concludant. Cum ergo tanta ecclesiae gratia, tanta nos praemia deuotionis inuitent, praeueniamus orientem solem, occurramus ad eius ortus. antequam dicat: ecce adsum. uult se praeueniri sol iustitiae et ut praeueniatur expectat. audi quemadmodum expectet et cupiat praeueniri: dicit angelo Pergami ecclesiae: age paenitentiam, ceterum uenio tibi. dicit a ngelo Laodiciae: aemulare ergo et paenitentiam age. ecce sto ad ianuam et pulso, et si quis audierit uocem meam et aperuerit ianuam, intrabo ad e u m. poterit intrare; denique nec res
Abbreviated transcription (Latin):
in usibilisdt: Si cutergodĩuer ex est. & cusignac in tuo sensu &opereuerittẽ i utoituũ
nonso quiti r mendacium: mañtuae nonoperent᷑ operchominũ quȩ it falla cis istiusmumn¬
Ay sadillic quaedist̃: Vtp cuperib largiant᷑ debilessubleuent mor tuos homorent cumulis
saepulturae: hio perib caritis quȩrit᷑ ut nemopossit cxpõ uel periculo mortis a uelli:
Qnde illeccit: Qius nosse parahit axp̃o: tribulatio a nangustuc anꝑsecutio & infra
Confidoenĩ quiaeneq mors neq uita neq angłi: Easpocie &iã telus duruiẽ caritatis
&idecius ideignis : hab& alassicut columba: St̃ enĩ pennȩ colũbȩ deccrgentitȩ
quib euolat quidi ligitdicens: cacelongicui fugiens & mansi in solicudine: Sedale
darititis : alcignis quib: dilactionis in flacmatierdorẽ: hocuapore feruentes. fecdñs
angelossuos sp̃s & ministrosiuo signẽ urentẽ sed non exurentẽ: Legim & alacepli.

Expanded text:
ibilis dei. sicut ergo deus uerax est, et tu signa in tuo sensu et opere ueritatem, ut os tuum non loquatur mendacium, manus tuae non operentur opera hominum quae sunt fallacis istius mundi, sed illa quae dei sunt, ut pauperibus largiantur, debiles subleuent, mortuos honorent tumuli sepultura. his operibus caritas quaeritur, ut nemo possit a Christo uel.. periculo mortis auelli. unde ille ait: quis nos separabit a Christo? tribulatio an angustia an persecutio. et infra: confido enim quia neque morsnequeuita neque angelinequepotestates neque praeset alae eius alae ignis. habet alas sicut columba. sunt enim pennae columbae deargentatae. quibus euolat qui diligit, dicens: ecce elongaui fugiens et mansi in solitudine. sed alae caritatis alae ignis, quibus dilectionis inflammat ardorem. hoc uapore feruentes fecit dominus angelos suos spiritus et ministros suos ignem urentem, sed non exurentem. legimus et alam templi,
Abbreviated transcription (Latin):
restiauat: Deluere interpre tucione satis ꝓcupuniõ dic iumputamꝰ udoria mur sci ꝓph&e uersus
considercre quosi pũsiõ reudante iubiaunt: I P AINCIEES TERsOCVTISUNT NEGRATIS & VUEr¬

Expanded text:
restituat. 6. De litterae interpretatione satis pro captu nostro dictum putamus: adoriamur sancti Prophetae versus restituat. 6. De litterae interpretatione satis pro captu nostro dictum putamus: adoriamur sancti Prophetae versus consider
Abbreviated transcription (Latin):
icre obliuiscorent errore: bonicigitur ebri&as ipalis. quȩ tlare corporis nesct inarisu. lairemtis
nouit uestigiũ : Boni ebri&us poculis idutaris. quȩ mestitaẽ poccatria sabol& cmsuentiellucun¬
ditutẽ uiuac in fundit u&erne : Id eoscripturic dic̃ : & poculũ tuũ inebrians quam predaruest:
&oleum & ulligins uulnent adie illius quidesaendens ub huerlm pacatiseni suis unus quis que
deitendit & merius asiendit: Aut quia frugiles sum quidestendit curnat udillusimari¬
tunũ custodemoperissui custodem legis &gñae & uulnerisuo possit inuenire medicinam
Quiulligiaturẽ uerbaꝵ cadestium supuulnus inponat dicens: Puenitentiã ugite ud ppinquae¬
uit en ĩrgnum celorũ bonic adligitune que fracuanime tuu eossu conatat &olidine¬
repuratae in pristinasiures reform&: Acdiscissos ertus sinc ulla ubiucuricis ossinsione

Expanded text:
terem obliuiscerentur errorem. bona igitur ebrietas spiritalis, quae turbare corporis nescit incessum, leuare mentis terem obliuiscerentur errorem. bona igitur ebrietas spiritalis, quae turbare corporis nescit incessum, leuare mentis nouit uestigium. bona ebrietas poculi salutaris. quae maestitiam peccatricis abolet conscientiae. iucunditatem uitae et oleum et alligans uulnera Adae illius, qui descendens ab Hierusalem a latronibus uulneratus edescendit et meritis ascendit. aut, quia fragiles sumus, qui descendit currat ad ilium Samaritanum, custodem operis sui, custodem legis et gratiae, ut uulneri suo possit inuenire medicinam, qui alligaturam uerborum caelestium super uulnus inponat dicens: paenitentiam agite;adpropinquauit enim regnum caelorum. bona alligatura, quae fracta animae tuae ossreparata, in pristinas vires reformet, ac discissos artus sine ulla sibi cicatricis offensione
Abbreviated transcription (Latin):
menta uerboꝵ sunt malicam̃tacelestium praceptoꝵ quib omne naquiti ce uirur abol&ur: Slois
uinculic que no fg uduriant Sed magis liberent alligitos: & ma lugmia spũ le quo corlisa animȩ¬
qued̃ membria uerꝵ solident᷑: Conside remigit᷑ quidiit uulnus quidsupra uulnus. Principes ꝑ¬
sequutist̃ megnatis uulnusc̃. ex ilto ego in uerbatua sicutqui inuenit ipolia multie Supuulnus est.
Quicc uerbis dominicis uul neris duriacumnt᷑: inhirenis quoq hic remiȩ habes siubhiuadittenc eriptum:
hieremia suit: Cuude& lu& refiliucidumeae quae habita sing&h & quide mudie incriibii calix.
bibes &in ebrheris dhue suꝑ uulnuse: Calixoni dñi remis no pauitoꝵ est : Suo sanguisesundit᷑.
qui totius redemit peccata mundi : hicca lix in ebriaiiu genies. nepprii mominis senidoloris. sadue¬

Expanded text:
menta uerborum, sunt medicamenta caelestium praeceptorum. quibus omne nequitiae uirus aboletur. sunt legis menta uerborum, sunt medicamenta caelestium praeceptorum. quibus omne nequitiae uirus aboletur. sunt legis uincula quae noquaedam membra solidentur. Consideremus igitur quid sit uulnus, quid supra uulnus: principes persecuti sunt me gratis uulnus est, exuito ego in uerba tua, sicut qui inuenit spolia mult a, super uulnus est, quia uerbis dominicis uulneris dura curantur. In Threnis quoque Hieremiae habes sub hac littera scriptum: Hieremias ait:gaude et laetare, filia Idumaeae quae habitas in Geth, et quidem ad te transibit calix, bibes et inebriaberis adhuc; super uulnus est. calix enim domini remissio peccatorum est, quo sanguis effunditur, qui totius redemit peccata mundi. hic calix inebriauit gentes, ne proprii meminissent doloris, sed ue
Abbreviated transcription (Latin):
magi somiũ iudicia pleniagnaie plena florentium coronarũ: No foatecumtrucinant᷑
PERVVLNVS Suꝑuulnus quidesi nisi madiucm̃tũ quoduulneris aceruitu smitigatur
suꝑ uulnus leumin fundit᷑ utomis uulneru mnolluit᷑ asperitas: Suꝑ uulnus m alugma suꝑ
uulnus illigatun. quib: omne uulnis fob&. Aibiergo spesre fundendae est sunitatis ibi
dhib& madi amic uulneribꝰ: uibiut̃ omne caput indolore &omnecor in mestitia nop
o uulnus neq cicatrix non plaguium ferbore: hocestubi non portio saduni uersiues pe¬
ridittur & quidũ corruptio totius dorporis tube consumitur Ibi non est iclugma
constringus quũ si neuulneis morsserut inuerior Salesinonolũ corporisulnus
Sad&uc menis quodolcoquodic mollioris alloquiis & picficissermonis sua uitiar mitestit: Sunt fo¬

Expanded text:
magis omnia iudicia plena gratiae. plena florentium coronarum, ne forte, cum trutinantur magis omnia iudicia plena gratiae. plena florentium coronarum, ne forte, cum trutinantur per vulnus. Super vulnus quid est, nisi medicamentum, quo vulneris acerbitas mitigatur? Super vulnus oleum infunditur; ut omnis vulneris emolliatur asperitas. Super vulnus malagma, super vulnus alligatura, quibus omne vulnus fovetur. Ubi ergo spes refundendae est sanitatis, ibi adhibentur medicamenta vulneribus. Ubi autem omne caput in dolore, et omne cor in moestitia, non est vulnus, neque cicatrix, non plaga cum fervore : hoc est, ubi non portio, sed universitas periclitatur, et quaedam corruptio totius corporis tabe consumitur: ibi non est malagma ringas, quam sine uulnere mors serpat interior. Sed est non solum corporis uulnus. sed etiam mentis, quod oleo quodam mollioris alloquii et pacifici sermonis suauitate mitescit. sunt fo
Abbreviated transcription (Latin):
unusest : Crade unum dm̃ eẽ non plureidios: Cumaut̃ coeperis lege rednm̃ ihmm̃ dĩ filiũ incicrne uenis¬
se ꝓpt̃ touius mundi redemptionẽ distinguo sapient̃ unũ dm̃ patrẽ eẽ ex quo omiãe & nosinillũ:
&unum dnm̃ihiñ ꝑ quemomiũ & nospipiũ: Cognoscequi id eouenit &uirtutis semitis nr̃ an᷑
formariđ asfitus utmoꝵ mansu& udinẽ conuersutione squs disceremꝰ exemplo ut abolerat᷑
soluumuraffectu : Om̃so port& nos unte tribunulxp̃iudiistere. ut ra ipiat unusquisqs qdđ ges¬
nestipulũ uadiudiciumdĩ teum defents quȩ ignis exurat: Cauemecum in uno autduobꝰ hubaes
quod ꝓbee inpluribꝰ operib defenas qd offendut: Sicuius opus ucrserita l&rim̃tũ pati& pocest
tumꝰ ꝑ ignẽ ipses ducris Vnde colligit᷑ quiaidem homo & saluato exparte & condempna¬
tur expartẽ : Cognoscentesiiuqs muliueẽ iudiua openanrã examinem conĩa In uird
iustogna ucesi d&rim̃tir̃gnaue operis aliuiius incendiũ. Inimpiapoena misenebilis Sint

Expanded text:
unus est : crede unum Deum esse, non plures deos. Cum autem coeperis legere Dominum Jesum Dei Filium in carne venisse propter totius mundi redemptionem, distingue sapienter unum num Iesum, per quem omnia et nos per ipsum. cognosce quia ideo uenit, ut uirtutis semitis noster informaretur affectus, ut morum mansuetudinem conuersationis eius disceremus exemplo, ut aboleretusolvamur affectu. Omnes oportet nos ante tribunal Christi assistere; ut recipiat unusquisque quod gesne stipulam ad iudicium dei tecum deferas, quae ignis exurat. caue ne, cum in uno aut duobus habeas quod probetur, in pluribus operibus? deferas quod offendat. si, cuius opus arserit, detrimentum patietur, potest tamen perignem et ipse saluari. unde colligitur, quia idem homo et saluatur ex parte et condemnatur ex parte. cognoscentes itaque multa esse iudicia opera nostra examinemus omnia. in uiro iusto graue est detrimentum graue operis alicuius incendium, in impio poena miserabilis. sint
Abbreviated transcription (Latin):
gentes hocẽ poena anationib ꝓsolutaest. nodiutius insultieront qd dĩpopulum
accrbussimma populatione uexicuerint: Sensusigit᷑ uersus dicuitici hic est: para¬
tic& plenacest poena qued eh& impiis quia dñs declinat in ꝑfidos: Sed tam̃ miseratione
suac nonusq: d fȩcem dignat᷑ effundere neplenitudinẽ supplicii ferre non possent:
indinatergo calicem non cuacuat: Quod inclin attensuricẽ quod non cuicuat mise¬
ricordiȩ : Ergo iudiciũ quoq miscđiac tẽperat dñsdĩnr̃: Quis enĩ nrm̃ sine diui¬
quis nrm̃ iti do surgit in hoc corpore:utanimũ suumeleu&. quo nugit̃ adhȩrtat
xp̃o s quod candẽ hominimeritũ defertur dithaeccorruꝓtibilis carðinduat incor¬
ruptionẽ & mortide hocinduatimmortiditatẽ: Quib: laboribꝰ. quib: in iuris

Expanded text:
gentes, hoc est: poena a nationibus persoluta est, ne diutius insultarent, quod dei populum gentes, hoc est: poena a nationibus persoluta est, ne diutius insultarent, quod dei populum acerbissima populatione uexarint. sensus igitur uersus Dauitici hic est: parata et plena est poena quae debetur impiis. quam dominus declinat in perfidos; sed tamen miseratione sua non usque ad faecem dignatur effundere, ne plenitudinem supplicii ferre non possint. inclinat ergo calicem. non euacuat; quod inclinat. censurae est, quod non euacuat, misericordiae. Ergo iudicium quoque misericordia temperat dominus deus noster. quis eniQuis nostrum ita assurgit in hoc corpore; ut animum suum elevet, quo jugiter adhaereat Christo? Quo tandem hominum meritum defertur; ut haec corruptibilis caro induat incorruptionem, et mortale hoc induat immortalitatem? Quibus laboribus, quibus injuri
Abbreviated transcription (Latin):
peccata manifestast̃ prȩcedentia adiudiciũ quosdã icut & subsecuntur. si¬
milit̃ & factiaebonam anifestist̃ & quia lit sehabent abscondi ñ possunt: omĩa
ergo adñõ dõnr̃s mensuricquadã & ponderefiunt Quis posuit inquit ruper
instuttra. & sipra Quismenius est manu icquã &celumpalmo.: quinrĩe¬
xaminat slucutiqꝰ examinata largit᷑ & saluo omĩ decernit ex amine ponderat
miscđiam pondenat ultionẽ . inutro qͦ certũ pondus habilisqs mensuraẽ: Vnde &
đđ acit & potũ dabis illis in lacrimis in m̃sura: Nes ne moderationem̃ suraepoenȩ cu¬
mulograuarent᷑ & sustincre non posient: &i libiidemait ꝓph&ic: Calixin ma¬
nudñi uinimeriplenus est mixto. &inclinauit ex hoc in hoc uerũ tam̃ fexei non est
exinanita: & hiere mias ait: Calix curcus. babilo in manudũ aquo in ebriatest̃.

Expanded text:
peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quos- dam autem et subsecuntur. sipeccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quos- dam autem et subsecuntur. similiter et facta bona manifesta sunt et quae aliter se habent abscondi non possunt. Omnia ergo a domino deo nostro mensura quadam et pondere fiunt. quis posuit, inquit, rupes in statera? et supra: quis mensus est manu aquam et caelum palm o ? qui nostrxaminat, sua utique examinata largitur et saluo omnia decernit examine. ponderat misericordiam, ponderat t ultionem; in utroque certum pondus habilisque mensura est. unde et Dauid ait: et potum dabis illis in lacrimis in mensura, ne sine moderatione mensurae poenae cumulo grauarentur et sustinere non possent. et alibi idem ait propheta: calix in manu domini uini meri plenus est mixto, et inclinauit ex hoc in hoc; uerumtamen faex eius non est exinanita. et Hieremias ait: calix aureus Babylon in manu domini, a quo inebriatae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dice quã oboodientic uoluntatis: Nonergo hicqq̃ infirmites potentiae sed forma est
expreseciustitiae Iustumigit᷑ estiudiciũ filiidĩ quia scđm uolumtatẽ esidĩ. non
scđm hominis affactũ dĩ enimiscđiacrũ plenꝰ est. & miscđia eius cumiudicio &iudiciũ
Auiscduc eius instateris: Filiacut̃ hominũ mendaces in stuceri s uidecipiaent: exami¬
nat ergo et trutinat ds̃ merita singuloꝵ. & quẽ admodũ ꝑm̃surã datgram̃ nesu pra
m̃ surasit. Itu ꝑmensurã datmisedĩam: Vndeccit : Mensurc̃bonã confertĩ cõ¬
motic̃ suꝑeffluentẽ dabt̃ insinũ urm: Eadẽ mensurã quamensi fueritis redd & uo¬
bis. Similiterinstaterc singuloꝵ opera pensantur: Qts bona m alispponderant
remuncratio p̃mii defent᷑ si peccata uirtutib: tristiorreũ poena constringat
qđ ex pesiũ habes adthimotheumdicente a postolopculo quorundã hominũ

Expanded text:
dia quam oboedientia uoluntatis. non ergo hic quoque infirmitas potentiae, sed forma est dia quam oboedientia uoluntatis. non ergo hic quoque infirmitas potentiae, sed forma est expressa iustitiae. Iustum igitur est iudicium filii dei, quia secundum uoluntatem est dei, non secundum hominis affectum. deus enim misericordiarum plenus est et misericordia eius cum iudicio et iudicium misericordia eiusin stateris. filii autem hominum mendaces in stateris ut decipiant. examinat ergo et trutinat deus menta singulorum et quemadmodum pro mensura dat gratiam, ne supra mensuram sit, ita pro mensura dat misericordiam. unde ait: m e nsuram bonam confertam commotam supereffluentem dabunt in sinumuestrum. eadem mensura qua mensi fueritis reddetur uobis. similiter in statera singulorum opera pensantur, ut, si bona malis praeponderant, remuneratio praemii deferatur, si peccata uirtutibus, tristior reum poena constringat. quod expressum habes ad Timotheum, dicente apostolo Paulo: quorundam hominum
Abbreviated transcription (Latin):
nt poiesute aducriũ meullã nis̃ditcibiess&e desiꝑ: Mala potestaes licere quodno¬
ccit foceslia sistice nebrcrũest uerim nonuidere sadipernere: Audicoquiduerus
iudex loquict᷑ Ñquȩss uoluntiatt̃meic̃ : saduolunciat̃ eiuis quimeminit. quiesi homo
loquit᷑ꝰ quic siiudex doc& Qm̃ quiiudicat nonuo luntutisuȩ obtepericre deberit sod
toneraqa legumẽ: Constitue iudicem de hocscło. Numquid potes taducrsũ imperia¬
lis formic̃ ueni rerescripti numquid pocest normã auguste definicionis excadere : quan¬
tomagisdiuinifiamã debem̾ seruare uidicu Xp̃sdicit non quero uoluntatẽ mecem
hocesthominis queuł odiodirigit᷑ ułstudio intendit᷑. ulgrĩ cinflatit᷑ ubilioꝵ mñ dacio
depracuatur: om̃is enĩ homomendax: Seduoluntaẽ in quiteius qui memisit hocẽ
diuinȩ cognitioni ftr maucni docere:: Vtin iudicando magis cordisit ueritatis custo¬

Expanded text:
res potestatem aduersum me ullam, nisi data tibi esset desuper. mala potestas licere quod noceat; potestas ista tenebrarum est, uerum non uidere, sed spernere. Audite quid uerus iudex loquatur: non quaero uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui me mi sit. quasi homo loquitur, quasi iudex docet, quoniam qui iudicat non uoluntati suae obtemperare debet, sed tenere quod legum est. constitue iudicem de hoc saeculo: numquid potest aduersus imperialis formam uenire rescripti ? numquid potest normam Augustae definitionis excedere? quanto magis diuini formam debemus seruare iudicii! Christus dicit: non quaero uoluntatem meam, hoc est hominis, quae uel odio dirigitur uel studio intenditur uel gratia inflectitur uel aliorum mendacio deprauatur - omnis enim h o in o mendax —. sed uoluntatem, inquit, eius qui i me misit, hoc est: diuinae cognitionis formam ueni docere, ut in iudicando magis cordi sit ueritatis custo
Abbreviated transcription (Latin):
reciores q ienebucrũ quue iniuopetiore comunt opprimere & ꝑsecutionũ sacua in iusoponant᷑
ꝓ mittendes regnu cernirũ honoresatq diuitias si fnglimenie iuibcumbics & choielum eox impo¬
porestuti &inpo ssessionem sdi torus intrauerit: Insuoeni iuren bidonum au quiseduda alaser
albus mertalen iniquiuatis esflagitunt: Benehog mart yrdicit quodinuisteꝑ iauuio nuri¬
tormentic sustincit: Quinihilrapuerit nullũ uiolentus oppresserit. Pullius sanguo ẽ
fuderit n ulliustorũ putiuerit on se uiolandũ quini hillegib debeiat. & grauone lutx¬
num sustinero cogatur supplicue: Qui lo quaet᷑ iuste & nonieudia tur quiloquae¬
tur plenic alutis. &rin pugni& utpossiedicere : Cum loquebar illis  in pugͥnabant
xius cumsit intidiconfesiom laudabilis, In pugnađł quaes eneficus quiaon nominebũ¬

Expanded text:
pectore conantur obprimere et persecutionum saeua intus operantur, promittentes regna terrarum, honores atque diuitias, si fragili mente subcumbas et oboediendum eorum impepotestati et in possessionem saeculi totus intrauerit. in suos enim iure sibi dominatum uindicant atque ab his mercedem iniquitatis efflagitant. Bene hoc martyr dicit, quod iniuste persecutionutormenta sustineat, qui nihil rapuerit, nullum uiolentus oppresserit. nullius sanguinem fuderit, nullius torum putauerit esse uiolanduonum sustinere cogatur supplicia: qui loquatur justa, et non audiatur: qui loquatur plena salutis, et impugnetur, ut possit dicere: Cum loquebar illis, impugnabant xius, cum sit in tali confessione laudabilis, inpugnatur quasi ueneficus, quia in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
udicandiͣquid non potestaqui comiĩe potest: nisi ꝗđ pornt nolit: non uuli pos¬
st qđ dumnat : Non uultaduerius fidem : nonuulepossese uduersus ueritutẽ :
Audipostremo ipsũ dicentẽ curnonpos sit use facerequicquã Sicut audio in¬
quit iudico. hocest non exmacporesttut decerno quod libitũ: salexiudicandire¬

Expanded text:
iudicandi. quid non potest qui omnia potest, nisi quod posse nolit? non uult posiudicandi. quid non potest qui omnia potest, nisi quod posse nolit? non uult posse quod damnet, non uult posse aduersus fidem, non uult posse aduersus uentatem. audi postremo ipsum dicentem. cur non possit a se facere quicquam: sicut audio, inquit, et iudico, hoc et: non ex mea potestate decerno quod libitum, sed ex iudicandi re
Abbreviated transcription (Latin):
sibone quid mecedis quasi in firmꝰ cȩdis deplonatiniuriaẽ &cum se poss& ulcisci queri
muliit quac̃uindicaere ergo & hiꝙꝑ sonã iudicis ꝓposituqs suscepit dicens. p̃possũ
umefacore quicquac̃. Bon enĩiudex nihilex urbitriosuo sac̃ & domesticeꝓposito uo¬
luntatis: sediux talogis &iunꝓnuntiat scitisiure obtẽperat. non indulgit ꝓ prie
uoluntati. nihilparatũ & meditatũ domo defert. sedsicut audit ut ciudicat.
& sicur sc hab& nogotii nucuri decernii: Obsaquitͥ logibꝰ noñ aduersatur ex¬
uminat causȩ moritia non mutat. Discie iudices scłi que miudicando tenerede¬
beimꝰ affectũ. qua sobri&atẽ quic̃ sinceritutẽ Dñ somniũ dic̃. Nonpossũ ego¬
a mo facere quiquã. Alibi lego snegure sem&ipiũ non potest : Npocestdidy non ꝑ¬
in firmitatẽ sed ꝑ in cogriuitẽ  non ꝑinpossibilituẽ faciendi : sedꝑ obseruantiam

Expanded text:
si bene, quid me caedis ? Quasi infirmus, caedis deplorat injuriam: et cum se posset ulcisci, queri si bene, quid me caedis ? Quasi infirmus, caedis deplorat injuriam: et cum se posset ulcisci, queri maluit quam vindicare. 36. Ergo et hic personam judicis, propositumque suscepit, dicens: Non possum a me facere quicquam. bonus enim iudex nihil ex arbitrio suo facit et domesticae proposito uoluntatis, sed iuxta leges et iura pronuntiat, scitis iuris obtemperat, non indulget propriae uoluntati, nihil paratum et meditatum domo defert, sed sicut audit ita iudicat et sicut se habet negotii natura decernit. obsequitur legibus, non aduersatur, examinat causae merita, non mutat. Discite, iudices saeculi, quem in iudicando tenere debeatis affectum, quam sobrietatem, quam sinceritatem. dominus omnium dicit: non possum ego me facere quiinfirmitatem, sed per integritatem. non per inpossibilitatem faciendi, sed per obseruantiam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃catoradsistere Animpetandi egebat acuxilio qui facer ipsepoterit d rga¬
bat᷑ uemad modum ipsedicebat. ego ud pacrem uado & quoq ubeo p&ieritis
in nominemeo hoc faciam. Deniq alibiait cum lazarũ suscuter& suiebã qđ sẽꝑ me
icudis hicquasi in firm̃ ꝑ noctabat qui scebat quod sẽꝑ audit᷑. & clamaũ liczare
uoniforcs : locutaẽ resurrectio: morsrecesnt. Suscopit&iã affectũ rei & st&itaen¬
te uidicom reus Neiłlignatus e dñs omniũ prȩsidisuilitutẽ. Incerrogutus tacebut.
ostenden sinda moruocis nec inforensis ad sertione patrocinii sed in conscientiȩ
integricae eẽ in nocentiȩ defensionẽ .: Nec si dut̃scorporis ambiendic̃ sed animi
puritutẽ. Deniq quisu sannã absluit tacentẽ scobtulitmorti. In illac causa uone¬
mo disperir& In hacutredimende uniuersitutis sacrificiũ non negicr&. cacsus
tionis uocẽ humiliatis emi sudicens: Si male locutussũ testimoniũ ꝑ hibedemcdo

Expanded text:
precator adsistere. an inpetrandi egebat auxilio, qui facere ipse poterat quod rogabat, quemadmodum ipse dicebat: ego ad patrem uado, et quodcumque ab eo petieritis in nomine meo hoc faciam? denique alibi ait, cum Lazarum suscitaret: sciebam quod semper me audis, nec quasi infirmus pernoctabat, qui sciebat quod semper auditur, et clamauit: Lazare, ueniforas. locuta est resurrectio, mors recessit. Suscepit etiam affectum rei et stetit ante iudicem reus nec dedignatus est dominus omnium praesidis uilitatem. interrogatus tacebat. ostendens non in clamore uocis nec in forensis adsertione patrocinii. sed in conscientiae integritate esse innocentiae defensionem nec salutem corporis ambiendam, sed animi puritatem. denique. qui Susannam absoluit tacentem, se obtulit morti; in illa causa. ut nemo desperaret, in hac, ut redimendae uniuersitatis sacrificium non negaret. caesus tionis, uocem humilitatis emisi
Abbreviated transcription (Latin):
ubipuent incerpatrẽ & filiumeẽ distuntiã potestutis. pihilase fic̃ filius. quicꝑunitatẽ
operationis noc filius sinepatre fac̃. no sine filio pat̃. Demqs pat̃dic̃ ad filium faciam ho

Expanded text:
ubi putant inter patrem et filium esse distantiam potestatis. nihil a se facit filius, quia per unitatem ubi putant inter patrem et filium esse distantiam potestatis. nihil a se facit filius, quia per unitatem oper
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo sub axiut miseriactione sdnĩ nunium muliaes eẽ sgnauec̃ enĩ dedio iudicare: unde
&uc̃ semptũ est : nolite iudicre e noniudi cabimini: Cumenĩunusquisq: sitsuoꝵ conscius
peccutoꝵ : quo nodo potesi de dierius iodia crepecato: Iudic& dadierius erronuiñ
hib& quodinseipso conde pom& : Itdic& illo qui nonugat eaedemt: finadio putiuierit puni
endicꝰ nescum decdit̃ iudicit. in soferatipse sententuẽ: Iudic& illa uiadꝓnuntiandum
nullo odio Nulla leuita teducat᷑: Audisti hodie quidiud exuerus &iustus locutussit.
Nonpossuugo ame facerequicquã. Non nulli her&ici solebant hincfacere questiones
qua si infirin c& filius quia se nihil ficer& quasi seđm diuinitaẽ qq̃ subditus & paterno
sibiectusimperio. Nec aduertunt quod hocqq̃ magis pate statis diuine unitas conph&

Expanded text:
ideo subtexuit miserationes domini nimium multas esse; graue est enim de alio iudicare. unde ideo subtexuit miserationes domini nimium multas esse; graue est enim de alio iudicare. unde etiam scriptum est: nolite iudicare, ut non iudicemini. cum enim unusquisque sit su- orum conscius peccatorum, quomodo potest de alterius iudicare peccato ? iudicet de alterius errore, qui non habet quod in se ipse conenda, ne, cum de alio iudicat, in se ferat ipse sententiam, iudicet ille, qui ad pronuntiandum nullo odio, nulla offensione, nulla leuitate ducatur. audisti hodie, quid iudex uerus et iustus locutus sit: non possum, inquit, ego a me facere quicquam. Nonnulli haeretici solebant hinc facere quaestiones, quasi infirmus esset filius qui a se nihil faceret, quasi secundum diuinitatem quoque subditus et paterno subiectus imperio, nec aduertunt, quod hoc quoque magis potestatis diuinae unitas conprobetur,
Abbreviated transcription (Latin):
caco pereunt miscdia dni libertnt᷑ muerebor inquiẽ cuius inuertus qd pala a ppanut
non querentib uocaũ refugientes. congraguuit ignaros ꝓomnib: scobtulit passioni
pergo multũ muericors Niscđia enĩ hominis in ꝓximũsuiũ miscđia dni i nomnẽ cirnẽ
ut om̃is cess addmn ascender& ilad nimisoratione donata. sad quamodo cũ dixerit
multa ses s edñĩ miscrtationes sđ mn iudiciaei: uiui ficcrip&at. maximecum ipse alibidi¬
cit Anon intresiniudiciumcũ seruotuo. Sed aliudẽ illudiudiciũ beneficioꝵ xp̃i. cui respon¬
dere nem posiumꝰ. quisenĩ pocest debitũ referre naturtie debitum sadutis & gr̃ae. Aliu diudi¬
cum quo d fnegilitiatis sirãȩ estimatione cenem in hocipidtam̃ udiciũ cũ miedia copulatũ st
utueriiesiudicii miseratione dñi temper&. Aut fortaessequia dixerit. Iudica iudiciũ mm̃

Expanded text:
cato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini miserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possumus — quis enim potest debitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii miseratione domini temperetur. Aut fortasse, quia dixerat: iudica iudicium meum,
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ sui auctore periculi quid nõnonãd ꝓpinquar Idcofactist longe quia uoluntate sua
nis nuncupatus est uenit filius hominis querere . & siduũ facere quod perierat. Sc̃d
uidaci dimictisibi lucrone postular Ihim̃ repudiauer̃. Quis ẽiut quise longe feẽ
adño niss quinon&x quirit iustitutieu Quiuero iustitia sexquirit ꝓpeẽ udher&dõ

Expanded text:
sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua lius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere quod pe ri era t, sed Iudaei dimitti sibi latronem postularunt Iesum repudiauerunt.\' Quis est autem qui se longe facit a domino nisi qui non exquirit iustitias eius? qui uero iustitias exquirit prope est. adhaeret
Abbreviated transcription (Latin):
subditi sad gnaiore nomine hosteshabent᷑ qui si ne in terrogatione pribati sceleris
doc&ꝓph&ic exemplosii ut &ia quidiffidit operib: slis ꝓpt̃ uerbũ tam̃ dem̃ tiorem
sper& sententiã. Alius ꝓpẽ diuicuac suiuere cupit. alius ꝓpt filios: hi ꝙꝓpt̃ uerbumdĩ
ait Nuna dimictis seruũ tuũ in pace. quia uideroculimei siluttretuũ.. Edserens ae¬
uiuendi sibicupiditatẽ ieliam non fuisie nisiuix p̃m uider&. Deniq uidit & uinculis
solui corporis postuliũ possumꝰ & iẽ intellogere Iudica iudiciũ mmn qua signauor
nobiscausi sit deiudicionid quũ dccrroradiaenda. errantieni facilius dat᷑ uoniaquã.
in ꝓbe inalium iudicenti. Necessec̃ enĩ aformã inceredire iudicii qua in celium ipse
TIASIVV NONA GUESICRVNT. Quorũseru ẽiudicium coꝵ sadus langeest sedipsi

Expanded text:
subditi, sed graviore nomine hostes habentur, qui sine interrogatione privati sceleris subditi, sed graviore nomine hostes habentur, qui sine interrogatione privati sceleris docet Propheta exemplo sui; ut etiam qui diffidit operibus suis, propter verbum tamen Dei clementiorem speret sententiam. 25. Alius propter divitias vivere cupit, alius propter filios: hic propter verbum Dei ait: nunc dimittis seruum tuum in pace, quia uiderunt oculi mei salutare tuum, adserens uiuendi sibi cupiditatem aliam non fuisse nisi ut Christum uideret. denique uidit et uinculis solui corporis postulauit. Possumus etiam intellegere: iudica iudicium meu m. quasi grauior nobis causa sit de iudicio nostro quam de errore dicenda; erranti enim facilius datur uenia quam inprobe in alium iudicanti. necesse est enim eam formam in te redire iudicii, quam in alium ipse tuas non exquisierunt. quorum serum est iudicium, eorum salus longe est; sed ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
aliquanta cõpendia poenarum lucrent᷑ Spes ẽ&iẽ deiudicismiscđia ipso ex¬
ilio daustra carteris durioras. ꝑeredicus in ꝑp&uũ omnib: inuerdudicur
dicboliiudicuẽ ut sit semꝑ in poenicgeuf semꝑ in ꝓbitiissuȩ. innexus catene constiente suȩ
utin ꝑp&iũ sustincat ipse iudiciums. Ideo diue sille in euangłio lic& peccator poenadib
urger& a&nis uttitius possit euadere : Diabolusicũt̃ noquaquã punigradiudicium de¬
monstrat᷑ Nequaquã adhuc poenis cẽ subiectus. nisiquasi psetantoꝵ conscius scclerũ
soluittimore ꝑp&dio Nealiquando socurus sit: Immout uerius dicã sc̃sa diudiciũ
uenitimpius nonuenit . qr non resuirgunt impii iniudicium hic p&it utabsoluat᷑
alius ueto erci᷑ dimiitat᷑. Non credidit. sedimpi&aatissuȩ iudicio psepunit᷑ Apud
imperiuo resistos nonpunit᷑ sceleris reibarbariqđ insuagente comiserint quia non sibi

Expanded text:
aliquanta conpendia poenarum lucrentur. spes est etiam de iudicis misericordia. ipso exaliquanta conpendia poenarum lucrentur. spes est etiam de iudicis misericordia. ipso exilio claustra carceris duriora sunt nec reditus in perpetuum omnibus intercluditur diaboli iudicium, ut sit semper in poenis reus, semper inprobitatis suae innexus catena, conscientiae suae in perpetuum sustineat ipse iudicium. ideo diues ille in euangelio licet peccator poenalibus urgetur aerumnis, ut citius possit euadere, diabolus autem nequaquam peruenisse ad iudicium demonstratur, nequaquam adhuc poenis esse subiectus. nisi quas ipse tantorum conscius scelerum soluit timore perpetuo, ne aliquando securus sit. Immo, ut uerius dicam, sanctus ad iudicium uenit, impius non uenit, quoniam non resurgunt impii in iudicium. hic petit ut absoluatur, alius ut cohercitus dimittaturimperatores istos non puniuntur sceleris rei barbari, quod in sua gente commiserint; quia non sunt sibi
Abbreviated transcription (Latin):
ctius compbari hab & hocusus &i amniniđo qđ est cõmunecum scĩs : ueru his qui a pudo
diniusius ẽ had & iliamciuscciudicu nontimendi auiac apud misericor demiudicẽ
sibicausic esti ipud redemptorẽ suumꝰ uult cito & sperat absolui. Absolutio enĩ ma
luscnĩ & ministriei: Cum hominib: non flagellabunt᷑: Separataẽ poena ubi¬
disiut &culpa. Ideoq adio lo coscripturaait. tempͥ incipere iudicium adomo
đi quos miserator enĩcito castigat. ut nondiutius . dficient᷑ futuri ex pectatio¬
ne iudicu. non plixius misericratus sorte macerent᷑ ut unusquisq reddat&iaẽ
duplica peccatisua. quotaendẽ possit abiolui. penaenĩreoꝵ que dã absolutio
delicoꝵ est. uidimꝰ in hocsđo insertos nexibuꝰ catenarũ. Reo sinpetie pompe
miserubilis duci & nonnũquã hocpatiunt᷑ in sontes ut tolorabilius st mori
quam tdia subire supplicia. optant utiqs audirebene sibi conscu. optant
&ia hiquigrauib flugitis urgent᷑ poenã mortis celeriuae traniigere ut

Expanded text:
ulo quod est commune cum sanctis. uerum is, qui apud deum iustus est, habet aliam causam iudicii non timendi, quia apud misericordem iudicem sibi causa est, apud redemptorem suum uult cito et sperat absolui; absolutio enim matlus enim et ministri eius cum hominibus non flagellabuntur. separata est poena, ubidistat et culpa. ideoque alio loco scriptura ait: tempus incipere iudicium dei a domo dei. quos miseratur enim, cito castigat, ut non diutius adficiantur futuri expectatione iudicii, non prolixius misera reatus sorte macerentur, ut unusquisque reddat etiam duplicia peccata sua, quo tandem possit absolui. poena enim reorum quaedam absolutio delictorum est. Uidemus in hoc saeculo insertos nexibus catenarum reos in specie pompae miserabilis duci, et nonnumquam hoc patiuntur insontes. ut tolerabilius sit mori quam talia subire supplicia. optant utique audiri bene sibi conscii, optant etiam hi, qui grauibus flagitiis urgentur, poenam mortis celeritate transigere, ut