comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidiã ctiã respuatis. caritatẽ inuicẽ habeatis: et semꝑ
de futuro scło. et de ęterna beatitudine cogitetis. ac
plus ꝓ anima quã ꝓ corpore laboretis. Qͥ a caro pau¬
co tẽpore erit in mundo hoc: anima uero si bene a¬
git sine fine regnabit in celo. Aut si male egerit: sine
miscłia ardebit in inferno. Qͥ enĩ ñ cogitat. nisi
de ista tantũmodo uita. animalib et bestiis similis
stis. si oꝑa xp̃iana ñ facitis. Illi enĩ ꝓdest qd̃ xp̃ianꝰ
uocat᷑. qui semꝑ xp̃i p̾cepta et mente retinet et oꝑe
ꝑficit. Qͥ furtũ scilicet ñ facit. qͥ falsum testimoniũ
ñ dicit. qͥ nec mentit᷑. nec ꝑurat. qͥ adulteriũ ñ com¬
mittit. qͥ nullũ hominẽ odit. s om̃s sicut semet ipsũ
diligit. qͥ inimicis suis malũ ñ reddit. s magis ꝓ ip¬
sis orat. qͥ lites ñ cõcitat: s discordes ad concordiam re¬

Expanded text:
vidiam etiam vidiam etiam de futuro saeculo et de aeterna beatitudine cogitetis, ac plus pro anima quam pro corpore laboretis, quia caro pauco tempore erit in hoc mundo, anima vero, si bene agit, sine fine regnabit in coelo; at si male egerit, sine misericordia ardebit in inferno: qui vero non cogitat nisi de ista tantummodo vita, animalibus et bestiis similis stis, si opera Christiana non facitis: illi enim prodest quod Christianus vocatur, qui semper Christi praecepta et mente retinet, et opere perficit, qui furtum scilicet non facit, qui falsum testimonium non dicit, qui nec mentitur, nec permittit, qui nullum hominem odit, sed omnes sicut semetipsum diligit, qui inimicis suis malum non reddit, sed magis pro ipsis orat, qui lites non concitat, sed discordes ad concordiam re
Abbreviated transcription (Latin):
id est idolis. sortib. auguriis. furtis. fraudib.
fornicationib. ebrietatib et mendaciis. Hȩc ft̃
uero oꝑa et pompȩ eiꝰ. Promisistis econtra credere
uos in dm̃ patrẽ om̃ipotentẽ. et in iħ̾m xp̃m fili¬
eł mraria uirgine. passum sub pontio pilato. Tet¬
tia die surrexisse a mortuis. ascendisse in cęlis
Promisistis deinde credere uos et m sp̃m sc̃m. scam¬
catoꝵ. carnis resurrectionẽ. et uitã eternã. hȩc
ꝓculdub io cautio. et confessio nr̃a quã tunc ꝓ¬
ꝑ in ur̃a teneatur memoria. Et hoc qd̾ xp̃rani
uocamini: ñ ad udiciũ uobis sit. s potuis ad re¬
ana faciatis: id est. ut castitatẽ ametis. et luxu¬
riã et ebrietatẽ fugiatis: humilitatẽ teneatis. suꝑbiam
detestemini. Qa dñs. xp̃s et humilitatẽ ostendit exem¬
plis: et docuit uerbis dicens. Discite a me qͥa initis sũ
et humilis corde. et inuenietis reqͥẽ animab ur̃is. In¬

Expanded text:
id est, idolis, sortibus, auguriis, furtis, fraudibus, id est, idolis, sortibus, auguriis, furtis, fraudibus, fornicationibus, ebrietatibus, et mendaciis: haec sunt vero opera et pompae ejus; promisistis e contra credere vos in Deum Patrem omnipotentem, et in Jesum Christum Filiex Maria virgine, passum sub Pontio Pilato, tertia die resurrexisse a mortuis, ascendisse ad coelos. Promisistis deinde credere vos et in Spiritum saccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Haec procul dubio cautio et confessio vestra, quae tunc pper in vestra teneatur memoria, et hoc quod christiani vocamini, non ad iudicium vobis sit, sed pocius ad reana faciatis, id est ut castitatem ametis, luxoriam fugiatis, ebrietatem caveatis, humilitatem teneatis, superbiam detestetis, quia dominus Christus humilitatem et ostendit exemplis et docuit verbis, dicens: Discite a me, quia mites sum et humiles corde, et invenietis requiem animabus vestris. In
Abbreviated transcription (Latin):
uł qͥcũq ab inicio mundi nati et mortui fuer̾t: siue a
bestiis deuorati. siue ab igne cõsũpti. siue etiã ab aqͥs
absorti. om̃s simul in mom̃to tẽporis. atq in ictu oculi
refurgent: in ipsiꝰ sine dubio corporib. atq in ipsa car¬
ne quã hic habuer̃t. Scilicet in uirũ ꝑfectũ. et in mensu
rã etatis plenitudinis xp̃i: in qua et ipse dñs resurrex̾
a mortius. Et om̃is ante uidiciũ xp̃i uenient. parit̾q
eũ et electi et reꝓbi oculis suis uidebunt. sic̃ ipse dñs in
euuãgłio dicit. Tunc uidebunt filiũ hõis uenientẽ in
nubib celi. cũ uirtute magna et maiestate: constipatũ
agminib angeloꝵ. Et cõgregabunt᷑ aute eũ om̃s gen¬
tes: et plangent se om̃s trib terre. Et separabit eos
ab iuiuicẽ: sic̃ pastor segregat oues ab hedis. Et statuet
iustos qͥdẽ a dextris suis: impios autẽ a sinistris. Tunc

Expanded text:
vel quicumque ab inicio mundi nati et mortui fuerunt, sive a vel quicumque ab inicio mundi nati et mortui fuerunt, sive a bestiis devorati sive ab igne consumti sive eciam ab aquis absorti, omnes simul in momento temporis adque in ictu oculi resurgent, in ipsis sine dubio corporibus adque in ipsa carne, que hic habuerunt: scilicet in virum perfectum et in meram aetatis plenitudinis Christi , in qua et ipse Dominus resurrexit a mortuis. Et omnes ante judicium Christi venient, pariterque eum et electi et reprobi suis oculis videbunt, sicut et ipse Dominus in Evangelio dicit: Tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus coeli cum virtute magna et majestate, constipatum agminibus Angelorum: et congregabuntur ante eum omnes gentes, et plangent super se omnes tribus terrae, et separabit eos ab invicem sicut pastor segregat oves ab haedis, et statuet justos quidem a dextris suis, impios autem a sinistris. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
contigerit ꝓ peccatis suis in conspectu dei omni̾̃q ho¬
minũ et angłoꝵ erubescere. qui hic nec unũ qͥdẽ homi¬
nẽ in se peccantẽ uult inspicere. uł qͥ pauor erit dm̃
tunc iratũ uidere. quẽ placatũ ñ ualet uniuersitas cõ¬
p̃hendere: Illũ gͦ diẽ sẽꝑ timeamꝰ: quẽ mͦ p̃iudere
nullatenꝰ possumꝰ. Illũ diẽ ugiter pauescamꝰ: et uł sic
acstꝰ nr̃os a malo reuocemꝰ. Consideremꝰ qͥ terror in die
illo erit: cũ de celis dñs ad udicandũ scłm uenerit.
Qͥs metus erit dm̃ uidete. ad cuiꝰ aduentũ uniuersa ele¬
menta quatient᷑. ac celu̾̃ cũ terra cõtremiscet. uit tu¬
tesq celoꝵ cõmouebunt᷑. Tunc nimirũ p̃cinentib
angłoꝵ tubis. om̃s gentes quęc̾q sub celo fuet̾t: et oĩs
homo tã uiri quã feminȩ. in eo sexu unusqͥsq qͦ natꝰ
fuit in mundo: boni simul et mali. scĩ et peccatores.

Expanded text:
contigerit pro peccatis suis in conspectu Dei omniumque hocontigerit pro peccatis suis in conspectu Dei omniumque hominum et angelorum erubescere, qui hic nec unum quidem hominem in se peccantem vult inspicere; vel quis pavor erit Deum tunc iratum videre, quem placatum non valet universitas comprehendere. Illum ergo diem semper timeamus, quem modo praevidere nullatenus possimus; illum diem jugiter pavescamus, et vel sic actus nostros a malo revocemus. Consideremus quis terror in die illo erit, cum de coelis Dominus ad judicandum saeculum venerit: quis metus erit Deum videre, ad cujus adventum universa elementa quatientur, ac coelum cum terra contremiscet virtutesque caelorum commovebuntur. Tunc nimirum, precinentibus angelorum tubis, omnes gentes, quecumque sub celo fuerunt, et omnis homo, tam viri quam femine, in eo sexu unusquisque quo natus fuit in mundo, boni simul et mali, sancti et peccatores,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuent. Non ultra iã aduersabitut caro sp̃ui. nec ullũ
timebit᷑ ꝑiculũ: s in enarrabilia cũ angłis ac sẽpit̾na
axp̃o p̾mia tribuent᷑. Et qd̾ oculus ñ uidit sic̃ dicit
apłs: nec auris audiuit. nec in cor hõis ascendit: quȩ
preparauit ds̃ diligentib se. Ecce qualẽ beatitudinẽ
ꝑditurꝰ erit: qͥ mͦ se dũ licet emendare noluerit. Idcirco
nos fĩs dño auxiliante dedignem᷑ ultra seruire pecca¬
to: qͥb tauta beatitudo p̃parat᷑ in cęlo. Dũ gͦ tẽpus
ẽ. festinemꝰ ꝓpittũ. nob̃ dm̃ facere. Despiciamus quę
terrena sunt: ut adipiscam᷑ cęlestia. Cogitemꝰ nos ꝑe¬
grinos ẽẽ in hoc scło: ut liberius festinem᷑ in cęlũ ueloci¬
ter enĩ transeunt. et cito tanquã umbra p̾tereunt cunc¬
ta que hic uident᷑. ꝑpendamꝰ quales erimꝰ in die udicii
nob̾ ante oculos ponenda. Qualis illa erit cõfusio cui

Expanded text:
vivent. Non ultra jam adversabitur caro spiritui, nec ullum vivent. Non ultra jam adversabitur caro spiritui, nec ullum timebitur periculum, sed inenarrabilia cum angelis ac sempiterna a Christo praemia tribuentur, et Quod oculus non vidit, sicut dicit Apostolus, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Ecce qualem beatitudinem perditurus erit qui modo se, dum licet, emendare noluerit: idcirco nos, fratres, Domino auxiliante, dedignemur ultra servire peccato, quibus tanta beatitudo praeparatur in coelo. Dum ergo tempus est, festinemus propitium nobis Deum facere; despiciamus quae terrena sunt, ut adipiscamur coelestia, cogitemus nos peregrinos esse in hoc saeculo, ut liberius festinemus ad coelum: velociter enim transeunt, et cito tanquam umbra praetereunt cuncta quae hic videntur. Perpendamus quales erimus in die judicii nobis ante oculos ponenda; qualis illa erit confusio, cui
Abbreviated transcription (Latin):
dine qd̾ semel adipiscitur: sẽꝑ tenet᷑. Nichil loco illo
magnificentiris. nichil gloriosius. nichil clarius.
nichil pulchrius. nichil uerus: nichil magnificenti.
ichil illa bonitate sinceritate sincerius: nichil illa
habundantia copiosius. Ibi sẽꝑ pax. et sũma sollẽpni-¬
tas: ihi uera et certa felicitas ẽ. Ibi iam ñ formidabit᷑
ferocissimꝰ hostis: qͥ cupit iugiter animas uigulare.
N ec timebunt᷑ ultra ignita diaboli iacula: neq ulla ini¬
mici tẽptam̾̃ta. Non incutiet terrorẽ barbaroꝵ ĩmani¬
tas: nec ulla ulterius timebit᷑ aduersitas. Non ibi for¬
midabitur ferrũ. ñ ignis: nec facies om̃ino truculenta
tortoris. Nemo in loco illo głoso indiget uestim̃to: qͥa
ñ ẽ illic frigus. nec estus: nec ulla aeris in equalitas.
Nullus ibi esurit: nullus tristat᷑. nullus ẽ ꝑegrinꝰ. s om̃s
qͥ ibidẽ atangere meruerint: securi ut in ꝓpͥa patria

Expanded text:
dine quod semel adipiscitur, semper tenetur. Nihil loco illo dine quod semel adipiscitur, semper tenetur. Nihil loco illo magnificentius, nihil gloriosius, nihil clarius, nihil pulchrius, nihil verius, nihil munificentius, nihil in bonitate sincerius, nihil illa abundantia copiosius. Ibi semper pax et summa solemnitas; ibi vera et certa felicitas est, ibi jam non formidabitur ferocissimus hostis qui cupit jugiter animas jugulare, nec timebuntur ultra ignita diaboli jacula, neque ulla inimici tentamenta. Non incutiet terrorem barbarorum immanitas, nec ulla ulterius timebitur adversitas; non ibi formidabitur ferrum, non ignis, nec facies omnino truculenta tortoris; nemo in loco illo glorioso indiget vestimento; quia non est illic frigus, nec aestus, nec ulla aeris inaequalitas, nullus ibi esurit, nullus tristatur, nullus est peregrinus, sed omnes qui ibidem attingere meruerint, securi ut in propria patria
Abbreviated transcription (Latin):
similes angłis: similes utiq ñ substantia s beatitudine.
Et illud. ẽ unc iusti fulgebunt sic̃ sol: in regno patris
eoꝵ. Qualis putas tunc erit splendor animarum. qͣndo
solis claritatẽ habebit lux corpoꝵ Ibi iã ñ erit ulla
tristitia. nullus labor. nullus dolor. nullus timor. nulla
mors: s ꝑpetua sẽꝑ sanitas ꝑseuerabit. A ulla ibi cõfur¬
get malicia. nulla carnis miseria. nulla egritudo. nulla
om̃mo necessitas. Non erit ibi fames. ñ sitis. ñ frigus.
ñ estus. ñ lassitudo ieiunii. nec ulla tẽptatio inimici.
N on iã peccandi uoluntas. et nec ulla delinq̃ndi possibi¬
litas: s totũ lȩtitia. totũ exultatio possidebit: hõiesq an¬
gelis sociati. sine ulla carnis infirmitate uernabunt. Ibi
ergo erit letitia certa. ibi reqͥes secura. ibi pax uera:
ibi iocunditas infinita. Ubi si locus optinendi ullus
fuerit: amittendi in scła nullus erit. In qua beatitu-¬

Expanded text:
similes angelis . Similes utique non substantia, sed beatitudine. similes angelis . Similes utique non substantia, sed beatitudine. Et illud: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum . Qualis putas erit tunc splendor animarum, quando solis claritatem habebit lux corporum? Ibi jam non erit ulla tristitia, nullus labor, nullus dolor, nullus timor, nulla mors, sed perpetua semper sanitas perseverabit; nulla ibi consurget malitia, nulla carnis miseria, nulla aegritudo, nulla omnino necessitas; non erit ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici; nec jam peccandi voluntas, nec ulla delinquendi possibilitas, sed totum laetitia, totum exsultatio possidebit, hominesque angelis sociati sine ulla carnis infirmitate vernabunt. Ibi ergo erit laetitia certa, ibi requies secura, ibi pax vera, ibi jocunditas infinita; ubi si locus obtinendi ullus fuerit, amittendi in saecula nullus erit: in qua beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
umbra transeunt. Ecce qd̃ olim p̾nũciabatur. p̃senti rã¬
tẽpore ꝑspicue cernit᷑: subtrahunt᷑ oĩa bona. et cre-¬
scunt cotidie mala. Nolite gͦ fr̃s mundũ iã diligere:
quẽ sic ad finẽ conspicitis declinare. Presertĩ cũ apłs
clamet : qd̾ amicicia huius mundi inimica sit deo.
U itã gͥ eternã ex oĩb p̃cordiis ur̃is amate: quã nũquã in
scła finiatis. Illic festinate ubi sẽꝑ uiuatis: et ubi iã mo¬
ri nũquã timeatis. Si enĩ sic amatis istã miserã fliudãq
uitã ubi cũ tanto labore uiuitis. et ubi uix currendo.
satagendo. sudando. suspirando. necessitatib corporis
satisfacitis. quantomagis amare debetis et̾nã uitã. ubi
nullũ umquã laborẽ sustinebitis. ubi sũma semꝑ ẽ secu¬
ritas. secura felicitas. felix libertas. libera beatitas:
Ubi ĩplebitur illud qd̾ dñs in euuãgłio dicit. Er̃t hõies

Expanded text:
umbra transeunt. Ecce quod olim pronuntiabatur, praesenti umbra transeunt. Ecce quod olim pronuntiabatur, praesenti tempore perspicue cernitur: subtrahuntur omnia bona, et crescunt quotidie mala: nolite ergo, fratres, mundum jam diligere, quem sic ad finem conspicitis declinare; praesertim cum apostolus clamet, quod amicitia hujus mundi inimica sit Dei . Vitam igitur aeternam ex omnibus praecordiis vestris amate, quam nunquam in saecula finiatis; illic festinate, ubi semper vivatis, et ubi jam mori nunquam timeatis. Si enim sic amatis istam miseram fluidamque vitam, ubi cum tanto labore vivitis, et ubi vix currendo, satagendo, sudando, suspirando, necessariis corporis satisfacitis; quanto magis amare debetis aeternam vitam, ubi nullum unquam laborem sustinebitis, ubi summa semper est securitas, secura felicitas, felix libertas, libera beatitas; ubi implebitur illud quod Dominus in Evangelio dicit: Erunt homines
Abbreviated transcription (Latin):
te ut quando dñi p̾ceptũ missũ fuerit: liberi ab om̃i
labe peccati. ad requiẽ transire possitis. Nec arbitra¬
mini uos diu in hoc mundo mansuros: qͥa nimirũ ꝓ¬
ueniet ut ñ concedatur post dũicũ p̾ceptũ missũ. nec
unius horȩ mom̃to. in hac uita cõsistere. Cauete g ne
de exitu ur̃o tristitiã faciatis angłis: et gaudiũ inimi¬
cis. Scitote uero: qͥa anima cũ ã corporẽ euellit᷑: statĩ
tis: et hoc iã in uita ur̃a hic disponite. aut ꝑpetualit̾
gaudere cũ sc̃ĩs: aut sine fine cruciari cũ ĩpiis. Itaq
aut penȩ uos terreant: si p̾mia ñ inuitãt. Et p̃sentẽ
muncdũ si despicere ñ ualetis: uł cũ iustitia possidete.
Qͥ in nuentute errauit: saltim iam uł in seneftute resipi¬
scat. Et mala que peccando cõmisit: penitendo iã ex¬
purget. Ecce paulatĩ decidit mundus: cuncta que ui
dentur uelociter tãquam nebula. aut tã quã uesꝑtina

Expanded text:
te, ut quando Domini praeceptum missum fuerit, liberi ad omni te, ut quando Domini praeceptum missum fuerit, liberi ad omni labe peccati ad requiem transire possitis. Nec arbitramini vos diu in hoc mundo mansuros; quia nimirum proveniet, ut non concedatur post dominicum praeceptum missum, nec unius horae momento in hac vita consistere. Cavete igitur ne de exitu vestro tristitiam faciatis angelis, et gaudium inimicis: scitote vero quia anima cum corpore evellitur, statim tis, et hoc jam in vita vestra hic disponite, aut perpetualiter gaudere cum sanctis, aut sine fine cruciari cum impiis. Itaque vel poenae vos terreant, si praemia non invitant, et praesentem mundum si despicere non valetis, vel cum justitia possidete. Qui in juventute erravit, saltem jam vel in senectute resipiscat, et mala quae peccando commisit, poenitendo jam expurget. Ecce paulatim deficit mundus cuncta quaeque videntur, velociter tanquam nebula, aut tanquam vespertina
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑducant illã ante tribunal metuendi uidicis. Et
tunc illa memorans oꝑa sua mala que die noctuq ges¬
sit: contremiscit. et querit fugere ea: induciasq petere
dicens. Date michi uł unius horȩ spaciũ. Tunc quasi
simul loquentes: om̃ia oꝑa eiꝰ dicunt. Tu nos egisti:
tua oꝑa sumꝰ. Non te deserimus. s tecũ semꝑ erimꝰ: te¬
cũq ꝑgemꝰ ad uidiciũ. hȩc qͥdẽ peccatoris anima a¬
git. quȩ cũ borrendo timore separat᷑ a corpore: et ꝑ-¬
git plena peccatis. et ingenti cõfusione dep̾ssa. Iusti ue-¬
ro cũ anima separatur a corpore. ñ tunet nec expaue¬
scit. s magis cũ gaudio egredit᷑: et cũ exultatione ꝑ-¬
git ad dm̃. deducentib se scĩs angłis. Illã ꝗͦ horam
modo fr̃s timete. ne tunc timeatis: illã nunc p̾caue¬
te. ut securi tunc ẽẽ possitis. M om̃tote iugit̾ qͥa in me¬
dio laqueoꝵ diaboli ambulatis: et ideo semꝑ parati esto¬

Expanded text:
ut perducant illam ante tribunal metuendi Judicis, et ut perducant illam ante tribunal metuendi Judicis, et tunc illa memorans osit, contremiscit et ingemiscit, et quaerit ea fugere, induciasque petere, dicens, Date mihi vel unius horae spatium. Tunc quasi simul loquentia omnia opera ejus dicunt, Tu nos egisti, tua opera sumus, non te deserimus, sed tecum semper erimus, tecumque pergemus ad judicium. Haec quidem peccatoris anima agit, quae cum horrendo timore separatur a corpore, et pergit plena peccatis et ingenti confusione depressa. Justi vero anima cum separatur a corpore, non timet, nec expavescit: srgit ad Deum, deducentibus se Angelis sanctis. Illam ergo horam modo, fratres, timete, ne tunc timeatis illam; nunc praecavete, ut securi tunc esse possitis. Mementote jugiter quia in medio laqueorum diaboli ambulatis, et ideo semper parati esto
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditas uł miseria ur̃a. Qđ uo estiᷤᷤ nos fuimꝰ: qͦd nos
sumꝰ uos eritis. Ista oĩa fr̃s sollicita cõsideratione pen¬
sate: et hȩc cõsiderautes expauescite. Diẽ mortis sẽꝑ an¬
te oculos ponite: ad emendationẽ quantũ potestis festi¬
nate. Nolite negligere qd uos pius dñs peccantes susti¬
net. qͥa quanto duitiiis spectat ut emendetis: tanto
grauius uindicabit si neglexeritis. Si forte putatis
qd̃ finis mundi tardius ueniat. uł suũ unusquisq cõfi¬
deret sinẽ. Goce dũ libenter ac iocundissime moratur
homo in mundo. multaq in longo tẽpore disponit agen-¬
da: repente rapitur in mortẽ. et ex ĩpiuso aufert᷑ a corpo¬
re. S ille beatus ẽ qͥ ante se sẽꝑ horã illã ante oculos
habuerit. et festinauerit in illa hora mortis patatus
inueniri: ut possit tanti metꝰ terrorẽ euadere. Qͦd si
separat᷑ anima a corpore. ueniunt enĩ angłi assumere eã:

Expanded text:
cupiditas vel miseria vestra; quod vos estis, nos fuimus; quod nos cupiditas vel miseria vestra; quod vos estis, nos fuimus; quod nos sumus, vos eritis. Ista omnia, fratres, sollicita consideratione pensate, et haec considerantes expavescite; diem mortis ante oculos semper ponite; ad emendationem quantum potestis festinate; nolite negligere quod pius vos Dominus peccantes sustinet, quia quanto diutius expectat ut emendetis, tanto gravius vindicabit si neglexeritis. Si forte putatis quod finis mundi tardius veniat, vel suum unusquisque consideret finem; ecce dum libenter ac jucundissime moratur homo in mundo, multaque in longo tempore disponit agenda, repente rapitur in mortem, et ex improviso aufertur a corpore. Sed ille beatus est, qui antea semper horam illam habuerit ante oculos, et festinaverit in illa hora mortis paratus inveniri, ut possit tanti metus terrorem evadere. Quod si separatur anima a corpore, veniunt enim angeli eam assumere,
Abbreviated transcription (Latin):
occidit animã: et testis falsus ñ erit ĩpunitꝰ. Et da¬
uid ad dñm. Perdes inqͥt om̃s qͥ loquunt᷑ mendaci¬
ũ. Unde et apłs. Deponentes in qͥt m̃daciũ. loqͥmini
ueritatẽ unusqͥsq cũ proximo suo. In hac gͦ uita
positi ita agite: ut cũ hinc migraueritis. et caro
ur̃a auermib ceꝑit deuorari insepulchro: anima
ornata bonis oꝑib cũ scĩs om̃ib lȩcetur in cęlo.
Cetrahat uos a malis oꝑib: uł peccatoꝵ interitus.
tate diuitũ sepulcra. uł eoꝵ qͥ ante paruo tẽpore
uob̾cũ erant. quid fuer̃t et qͥd sunt : uł qͥd eis di¬
uitie. et cupiditas scłi ꝓfuit. Et ecce nichil ex eis: nifi
soli cineres remanser̃t. Qͥa si loqͥ possent: hȩc uob̾
ꝓculdubio dicerent. Ut qͥd infelices tantũ ꝓ scłi cupi¬
ditate discurritis: Ut qͥd uos uiciis et criminibus
repletis : Eõsiderate ossa nr̃a: et uł sic uob̾ horreat

Expanded text:
occidit animam ; et testis falsus non erit impunitus . Et Daoccidit animam ; et testis falsus non erit impunitus . Et David ad Dominum: Perdes, inquit, omnes qui loquuntur mendacium . Unde et Apostolus: Deponentes, ait, mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo . 21. In hac ergo vita positi ita agite, ut cum hinc migraveritis, et caro vestra a vermibus coeperit devorari in sepulcro, anima ornata bonis operibus cum sanctis omnibus laetetur in coelo. Retrahat vos a malis operibus vel peccatorum interitus. rate divitum sepulcra; vel eorum qui ante parvo tempore vobiscum erant, quid fuerunt, et quid sunt, vel quid eis divitiae et cupiditas saeculi profuit: ecce nihil ex eis nisi soli cineres remanserunt, quia si loqui possent, haec vobis procul dubio dicerent: Utquid infelices tantum pro saeculi cupiditate discurritis? utquid vos vitiis et criminibus repletis? considerate ossa nostra, et vel sic vobis horreat
Abbreviated transcription (Latin):
his qͥ oder̃t itos. Et orate ꝓ calũpnantib uos: ut si¬
tis filii patris ur̃i qͥ in celis ẽ. Qͥ gͦ diligit: possidebit
reqͥẽ. Qͥ ñ diligit: sicut apłs dicit. manebit in morte.
Cũ hec ita sint km̃i: dilectionẽ uerã ñ falsã inĩuicẽ ha¬
betote. Actꝰ ur̃os ad dm̃ sẽꝑ dirigite: et qͥcqͥd potestis ꝓ amore
etnȩ uite laborate. Currite dũ lucẽ haberis. pͥusquã tene¬
bix uos comprehendãt. Cũ laboratis ꝓ carne: laborate
et ꝓ anima. Si curritis ꝓ carne quã post modicũ¬
paucũ tẽpiis uermes deuoraturi sunt in sepulchro:
plus currite ꝓ anima. ut hornata bonis oꝑib sine
fine lȩtet᷑ in cȩlo. Ante om̃ia quando ieuinatis:
quando prandere debetis pauꝑib erogate. Et sic̃
dñs in euuangłio docet. cũ ierunatis nolite fieri sic̃
hipochritȩ tristes. ut uidemini ab hõibus: s illi so¬

Expanded text:
is qui oderunt vos: et orate pro calumniantibus vos, ut siis qui oderunt vos: et orate pro calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est . Qui ergo diligit, possidebit requiem; Qui non diligit, sicut apostolus dicit, manebit in morte . Cum haec ita sint, charissimi, dilectionem veram, non falsam invicem habetote, actus vestros ad Deum semper dirigite, et quidquid potestis, pro amore vitae aeternae laborate: currite dum lucem habetis, priusquam tenebrae vos comprehendant. Cum laboratis pro carne, laborate et pro anima: si curritis pro carne quam post modicum tempus vermes devoraturi sunt in sepulcro, plus currite pro anima, ut ornata bonis operibus sine fine laetetur in coelo. Ante omnia, quando jejunatis, quod prandere debetis pauperibus erogate; et sicut Dominus in Evangelio docet: Cum jejunatis, nolite fieri sicut hypocritae, tristes, ut videamini ab hominibus, sed illi so
Abbreviated transcription (Latin):
dimittet et uob̾ pater ur̃ celestis peccata ur̃a. Si ñ di¬
miseritis. hõib : nec pater u̾r diitcet uob. Nemo gͦ
se circũueniat: nemo se seducat. Qͥ a qͥ uł unũ ho¬
minẽ in hoc mundo in odiũ tenet: qͥcqd deo in oꝑib
bonis optulerit totũ ꝑdet. qͥa ñ mentit᷑ apłs terribi¬
liter clamans. Qͥ frẽm suũ odit homicida ẽ: et men-¬
dax ẽ. et in tenebris ambulat. Hoc loco frẽm hominẽ
omnẽ oportet intelligr: qͥa om̃is in xp̃o fr̃s sumꝰ. Ergo
fr̃s idcirco uos ad mimicoꝵ dilectionẽ cõmoneo: qͥã
ad sananda peccatoꝵ uulnera. nullũ fortrus medi¬
camentũ ẽẽ cognosco. Licet grandis sit labor inimicos
diligere in hoc scło: s magnũ erit p̾miũ in futuro.
Qͥ hic dilexerit ininicos: erit dei amicus. Non solũ a¬
micus: s etiã filius. Sic̃ ipse hoc qͦd supra iam p̾misimꝰ
pollecetur dicens. Biligite inimicos ur̃os: bene facite

Expanded text:
dimittet et vobis Pater vester coelestis peccata vestra: si non didimittet et vobis Pater vester coelestis peccata vestra: si non dimiseritis hse circumveniat, nemo se seducat, quia qui unum hominem in hoc mundo in odium tenet, quidquid Deo in operibus bonis obtulerit, totum perdet, quia non mentitur Apostolus terribiliter clamans: Qui fratrem suum odit, homicida est , et mendax est, et in tenebris ambulat . Hoc loco fratrem omnem hominem oportet intelligi, quia omnes in Christo fratres sumus. Ergo, fratres, idcirco vos ad inimicorum dilectionem admoneo, quia ad sananda peccatorum vulnera nullum fortius medicamentum esse cognosco. Licet grandis sit labor inimicos diligere in hoc saeculo, sed magnum erit praemium in futuro. Qui hic dilexerit inimicos, erit Dei amicus: non solum amicus, sed etiam filius, sicut ipse, quod supra jam praemisimus, pollicetur dicens: Diligite in
Abbreviated transcription (Latin):
et pauꝑib erogare. Qͥ fuit inuidus: sit amanici¬
benignus. Q eiat ebriosus: sit sobrius. Qͥ fuit iracun¬
ddis: sit patieris. Qͥ fecit alteri iniuriã.cito ueniã pe¬
tat. Cui inuiria facta est: absq mora dimittat. ut
et illi dimittat᷑. Aut quare ñ dimittat fr̃i parũ. ut
illi dẽ diguet᷑ dimutere totũ: nã et hoc elemosinȩ ge¬
nus ẽ. ut dimittat aliqͥs ex toto corde ei a quo lesus
extiterit. Qͦ d si aliqͥs ita sit pauꝑ ut nullã rẽ habeat.
uude elemosinã corporalẽ faciat. qͥa ñ potest fieri ut
ab aliqͥb ñ patiatur iniuriã: si ex toto corde om̃ib in
se peccantib indulgeat. et contra nullũ hoĩem odiũ in
corde teneat. atq om̃s sicut semet ipsum diligat: hoc
ei ꝓculdubio ꝓxima elemosina reputabit᷑. Ut autem
peccantib in nos liberius dimittatnꝰ: hortat᷑ dñs in
euuangłio dicens. Si dimiseritis hõib peccata eoꝵ:

Expanded text:
aut pauperibus erogare; qui fuit invidus, sit aut pauperibus erogare; qui fuit invidus, sit benignus; qui erat ebriosus, sit sobrius; qui fuit iracundus, sit patiens: qui fecit alteri injuriam, cito petat veniam; cui injuria facta est, absque mora dimittat, ut et illi dimittatur. Aut quare non dimittat fratri parum, ut ei dignetur Deus dimittere totum? 13. Nam et hoc eleemosynae genus est, ut dimittat aliquis eexstiterit. Quod si aliquis ita sit pauper, ut nullam rem habeat unde eleemosynam corporalem faciat, quia non potest fieri ut ab aliquibus non patiatur injuriam, si ex toto corde omnibus in se peccantibus indulgeat, et contra nullum hominem odium in corde teneat, atque omnes sicut semetipsum diligat, hoc ei procul dubio pro maxima eleemosyna reputabitur. Ut autem peccantibus in nos liberius dimittamus, hortatur Dominus in Evangelio, dicens: Si dimiseritis hominibus peccata eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
te uoluntatẽ dei ut maneatis in ęternũ: et habeatis
fiduciã cũ apparuerit. ne cõfundamini in aduentu
eiꝰ. Nemo uos seducat. Qͥ facit iustitiã ustus ẽ qͥ facit
peccatũ ex diabolo est. Et utiq omne peccatũ. siue fur¬
tũ. siue adulteriũ. siue mendaciũ: sine demonis oꝑatio¬
ne ũ fit. Cõsiderate queso quã ꝑnitiosum ẽ oꝑa diabo¬
li exercere. eiꝰq participẽ fieri. ñ in reqͥe s in pena ge¬
henne. Idcirco qͦtienscũq peccatis: nolite expectare mor¬
tifera securitate. ut uulnera ipsa putrescant: nec alia
insuꝑ augeatis. s continuo ꝑ pęnitentiȩ confesstonẽ. re¬
mediũ uob̾ adhibere festinate. In magnis eciã oꝑib uos
iugiter dilatare cõtẽdite: ita ut qͥ fuit hactenꝰ suꝑb.
fit iã humilis. Qerat adulter: sit castus. Qͥ solebat
furari. aut res alienas raꝑe: incipiat tam ꝓpͥa eccłiis

Expanded text:
te voluntatem Dei, ut maneatis in aeternum, et habeatis te voluntatem Dei, ut maneatis in aeternum, et habeatis fiduciam cum apparuerit, nec confundamini in adventu ejus. Nemo vos seducat; qui facit justitiam justus est, et qui facit peccatum ex diabolo est. Et utique omne peccatum sive furtum, sive adulterium, sive mendacium, sine daemonis operatione non fit. Considerate, quaeso, quam perniciosum est opera diaboli exercere, ejusque participem fieri, non in requie, sed in poena gehennae. Idcirco quotiescunque peccatis, nolite exspectare mortifera securitate, ut vulnera ipsa putrescant, nec alia insuper augeatis, sed continuo per poenitentiae confessionem remedium vobis adhibere festinate. In magnis etiam operibus vos jugiter dilatare contendite, ita ut qui fuit hactenus superbus, jam sit humilis; qui erat adulter, sit castus; qui solebat furari, aut res alienas tollere, incipiat jam res
Abbreviated transcription (Latin):
ro ñ uob̃ contingãt: custodite quȩ p̾cepta funt. Im¬
plete dei mandata ut uiuatis. et bene sit uob̾: nichil¬
q uob̾ calamitatis eueniat. Ipse enĩ ꝑ ꝓpħam con¬
solatur dicens. Si egerint inquit pęnitentiã ꝓ ini¬
qͥtatib suis. et ego penitentiam agã suꝑ malũ qd̾
locutꝰ sum ut facerem eis: et ñ faciam dicit dñs. Hȩc
gͥ fr̃s semꝑ in mente tenete: hec uerba filiis et uici-¬
nis ur̃is narrate. h ȩc ręͣmoramini dũ sedetis in do¬
mus ur̃as: et dũ ambulatis. nec obliuiscamini ea cũ be¬
ne fuerit uob̾. d dm̃ semꝑ timete. et ipsi soli seruite
ne irascat᷑ contra uos furor eiꝰ. Scitote qͥa ipse custo¬
dit pastum et miscdiam diligentib se. et custodien¬
tib p̃cepta sua: om̃sq ab eis tollet languores. Con¬
ra ẽ. Ideoq nolite iam mundũ diligere: qͥa cito titin¬
sit. et om̃is concupiscentia eiꝰ cũ ipso. Uos autẽ faci¬

Expanded text:
vobis non contingant, custodite quae praecepta sunt, imvobis non contingant, custodite quae praecepta sunt, implete Dei mandata, ut vivatis et bene sit vobis, nihilque calamitatis vobis eveniat: ipse enim per prophetam consolatur, dicens: Si egerint, inquit, poenitentiam pro iniquitatibus suis, et ego poenitentiam agam super malum quod locutus sum ut facerem eis, et non faciam, dicit Dominus . Haec ergo fratres, semper in mente tenete, haec verba filiis et vicinis vestris narrate, haec rememoramini dum sedetis in domos vestras, et dum ambulatis, nec obliviscamini ea cum bene fuerit vobis, sed Deum semper timete et ipsi soli servite, ne irascatur contra vos furor ejus. Scitote quia ipse custodit pactum et misericordiam diligentibus se et custodientibus praecepta sua, omnesque ab eis tollet languores. Conum diligere, quia cito transit, et omnis concupiscentia ejus cum eo: vos autem faci
Abbreviated transcription (Latin):
aliud a uob̃ quęrit nisi salutẽ animarũ ur̃arũ. et
ut timeatis eũ sẽꝑ. et custodiatis mandata eiꝰ. Qͦd si
ũ. Erit habundantia fructuũ: pomoꝵ. uinearũq
et segetũ. et habundabitis oĩb bonis. Et dabit uo¬
bis pacẽ ꝑ circuitũ: et absq terrore eritis. ipseq
habitabit inter uos. Econtra si ñ custodieritis p̃¬
cepta eiꝰ: uenient in uob̾ plagę ab eodẽ moise pre¬
dictȩ. P estilentia scilicet. fames et gladiꝰ. Eritq celũ
sic̃ ferrũ : et terra quasi eram̃tũ. Nec ꝓferet terra
germen: et segetes oñs delebunt᷑. om̃isq labor ur
in caisum consumetur. Insuꝑ consurgent in uob̾ ho-¬
stes ur̃i. et deuorabit uos gladiꝰ: et erit terra ur̃a
deserta et desolata. Et tunc clamabitis p̃ angustia
cutꝰ sum et ñ audier̾t: et clamabunt et ñ exaudiã
dicit dñs. Et iterũ ꝓpħa clamat. Non ẽ adbreuia¬

Expanded text:
aliud a vobis quaerit nisi salutem animarum vestrarum, et aliud a vobis quaerit nisi salutem animarum vestrarum, et ut timeatis eum semper, et custodiatis mandata ejus . Quod si um, erit abundantia fructuum, pomorum, vinearumque et segetum, et abundabitis omnibus bonis: et dabit vobis pacem per circuitum, et absque terrore eritis: ipseque habitabit inter vos. E contra si non custodieritis praecepta ejus, venient in vobis plagae ab eodem Moyse praedictae: pestilentia scilicet, fames et gladius; eritque coelum sicut ferrum, et terra quasi aeramentum, nec proferet terra germen, et segetes omnes delebuntur; omnisque labor vester in cassum consumetur. Insuper consurgent in vos hostes vestri, et devorabit vos gladius, et erit terra vestra deserta et desolata: et tunc clamabitis prae angustia,cutus sum, et non audierunt, et clamabunt, et non exaudiam, dicit Dominus . Et iterum propheta clamat: Non est abbrevia
Abbreviated transcription (Latin):
de cuncta substantia ur̃a fraudare decimã: ne uob̾ no¬
uem partes auferant᷑. et sola decima remaneat. Con¬
uertimini ad hoc dicit dñs. ut aꝑiã uobis catharac¬
thas celi: et effundam uob̃̾ benedictionẽ meã. Si gͥ
dederitis uoluntarie: plus sẽꝑ uob̃ dñs dabit. Si ñ
aederitis: quanticũq paupes in locis iqͥb habitats
fame mortui fuerĩt: tot homicidioꝵ rei erib. Insuꝑ
ĩmitet uob̾ dñs pestilentiã et famem. erꝑdeus torũ
q habetis: necũ adbuc et animas ut̾as. Ut autẽ hȩc
uob̾ ñ ueniant festinate cũ bono anmo dare. unde a¬
nimas ur̃as possitis redimere. N ec eligatis cui miscłiã
faciatis. ne forte p̾tereatis eũ qͥ meretur acciꝑe: quia
nescitis in quẽ xp̃s dignetur aduienire. Scitote qd̾
paupi uł ꝑegrino in terra largimini: sedenti in ce¬
autẽ oĩa quȩ dũs exerceri p̾cepit bonitatis oꝑa: nichil

Expanded text:
de cuncta substantia vestra fraudare decimam, ne vobis node cuncta substantia vestra fraudare decimam, ne vobis novem partes auferantur, et sola decima remaneat. Convertimini ad hoc, dicit Dominus, ut aperiam vobis cataractas coeli, et effundam vobis benedictionem meam. Si igitur dederitis voluntarie, plus semper vobis Dominus dabit: si non dederitis, quanticunque pauperes in locis quibus habitatis fame mortui fuerint, tantorum homicidiorum rei eritis. Insuper immittet vobis Dominus pestilentiam, et famem, et perdetis totum quod habetis, necnon adhuc et animas vestras. Ut autem haec vobis non veniant, festinate cum bono animo dare, unde animas vestras possitis redimere, nec eligatis cui misericordiam faciatis, ne forte praetereatis eum qui meretur accipere, quia nescitis in quem Christus dignetur advenire. Scitote quia quod pauperi vel peregrino in terra largimini, sedenti in coeautem omnia quae Dominus exerceri praecepit bonitatis opera, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
de flãmas extinguatis. Q a sic̃ aqua extinguit ig¬
ꝓpħam dicit. Dabunt singuli reclẽptionẽ animarũ
suarũ: et ñ erit in eis morb neq casus. Date &ͦ
dũ licet redẽptionẽ animarũ ur̃arũ: redimite
uos ipsi dũ uiuitis. qͥa post mortẽ nemo utos redi¬
mere potest. Unusqͥsq de quali in genio uł artifici
sideret qͥa om̃ia dei sunt ꝑ que uiuit: sute terra.
siue semina. siue flumina. uł om̃ia quȩ sub celo et
suꝑ celos sunt. Et si ipse ñ dedisset: nichil utiq habe¬
ret. Nã ds̃ nr̃ qͥ dignatur totũ dare: decimã de suo
dignatur a nob̾ repetere. ñ sibi penitꝰ s nob̾ ꝓfutu¬
tã : Dic̃ enĩ ꝑ prophetã ipse ꝓmisit dicens. Inferte
inqͥt omnẽ clecimã in horreis meis: et ꝓbate me in
habundantiã. Recddite gͦ libentet ex om̃ib quȩ
possidetis suꝑ terrã: qđ cognoscitis deo placere. Nolite

Expanded text:
de flammas exstinguatis; quia Sicut aqua exstinguit igde flammas exstinguatis; quia Sicut aqua exstinguit igs per Prophetam dicit: Dabunt singuli redemptionem animarum suarum, et non erit in eis morbus, neque casus. Date ergo, dum licet, redemptionem animarum vestrarum; redimite vos ipsi dum vivitis, quia post mortem nemo vos redimere potest. 11. Unusquisque de quali ingenio vel artificiosideret quia omnia Dei sunt per quae vivit, sive terra, sive flumina, sive semina, vel omnia quae sub coelo vel super coelos sunt: et si ipse non dedisset, nihil utique haberet. Nam Deus noster, qui dignatur totum dare, decimam de suo dignatur a nobis repetere, non sibi penitus, sed nobis profuturam. Sic enim ipse per prophetam promisit dicens: Inferte, inquit, omnem decimam in horreis meis, et probate me in abundantiam . Reddite ergo libenter ex omnibus quae possidetis super terram, quod cognoscitis Deo placere; nolite
Abbreviated transcription (Latin):
foueat: hec nos p̃cepta frequent̾ sollicitẽt. Debitũ uitȩ
finẽ iã iãq affuturũ putemꝰ. uicinũq sꝑemꝰ mortis diẽ.
quẽ lõginquũ esse nescimꝰ. Modo em̃demꝰ qd̾ deliqͥ
mꝰ: ne tũc penitere incipiamꝰ. qñ iã ñ ualebimꝰ. Erit
qͥdẽ et in inferno pęnitentia: s õĩno infructuosa.
Erit ibi pęnitentia dolorẽ habens: s iã medicinã ñ ha¬
bens. Ibiq nullatenꝰ poterit a deo ꝓmereti qd̾ pe¬
p̃miũ mimeris capiamꝰ. Ipsi dũ licet hic castigemꝰ:
ipsi nob̾cũ de actib nr̃is rationẽ faciamꝰ. ipsi nos uidi¬
ci nr̃o accusemꝰ. Atq em̃dationẽ nr̃am ñ ad extremũ
uite differamꝰ: s quotiens in peccatis labum. ꝑ peniten¬
tiã resurgamꝰ: ac totis uirib uoluntates pessimas car¬
iisq illecebras uĩcentes. illud oĩmodis p̃caueamꝰ: qm̃
cotidie ad mortẽ ꝓperamꝰ. Et dũ nescimꝰ securiq consisti¬

Expanded text:
foveat, haec nos praecepta frequenter sollicitent. Debitum vitae foveat, haec nos praecepta frequenter sollicitent. Debitum vitae finem jam jamque adfuturum putemus: vicinumque speremus mortis diem, quem imus, ne tunc poenitere incipiamus quando jam non valebimus: erit quidem et in inferno poenitentia, sed omnino infructuosa; erit ibi poenitentia dolorem habens, sed jam medicinam non habens; ibique nullatenus poterit a Deo promereri quod pepraemium muneris capiamus; ipsi dum licet hic nos castigemus, ipsi nobiscum de actibus nostris rationem faciamus, ipsi nos Judiincurramus, adque emendationem nostram non ad extremum vite differamus, sed quociens in peccatis labimur, per penetenciam resurgamus, ac totis viribus voluntatis pessimas carnisque inlecibras vincentis, illud omnimodis precaveamus, quoniam cotidie ad mortem properamus, et dum nescimus et neglegi
Abbreviated transcription (Latin):
tione. Et iterũ. Om̃is amaritudo. et ira. et indignatio
tollat᷑ a uob̾ cũ omni malicia: et sol ñ occidat suꝑ ira¬
cundiã ur̃am. Nẽpe sic̃ nullũ ꝓficit in uuluere medica¬
mentũ si sit interius ferrũ: ita nichil ꝓficit oratio illiꝰ.
in cuiꝰ pectore mortiferũ uersatur odiũ h abeamꝰ gͦ fr̃s
mͣ. Si uero caritatẽ ñ habuerimꝰ. quicqͥd boni habere ui¬
demur: totũ ꝑdimꝰ. Nec in arrepto bene agendi ꝓposito
penitꝰ lascescamꝰ: p̃cipue cũ dñs dicat. Nullũ ponentem
manũ in aratro. et respicientẽ retrorsum: dignũ esse
regno celoꝵ. Respicere autẽ retrorsum. nichil ẽ aliud
quã in eodẽ penitere quo cȩꝑit bono: et rursũ munda¬
nis desideriis obligari. Beniq ab spe ueniȩ nulla nos
na sit. largior nichilominꝰ ẽ miscdia diuina. Unde ꝑ
psalmistã dicitur. Multa ẽ apd̃ dnm miscdia: et copiosa¬

Expanded text:
tione; et iterum: Omnis amaritudo et ira et indignatio tione; et iterum: Omnis amaritudo et ira et indignatio tollatur a vobis cum omni malicia; et: Sol non occidat super iracundiam vestram. Nemphe sicut nullum proficit in vulnere medicamentum, si sit interius ferrum, ita nihil proficit oracio illius, in cuius pecture mortiferum versatur odium. Habeamus ergo, fmur; si vero caritatem non habuerimus, quidquid boni habire videmur, totum perdimus. Nec in arepto bene agendi proposito penitus lassiscamur, precipue cum Dominus dicat nullum ponentem manum in aratro et respicientem retrorsum dignum esse regnum celorum. Respicere autem retrorsum nihil est aliud quam in eo quemquam penetire quo ceperit bonum et rursum mundanis desideriis obligari. Denique ab spe veniae nulla nos na, largior nihilhominus est misericordia divina; unde per psalmistam dicitur: Multa est apud D
Abbreviated transcription (Latin):
milia cotidie exhortans: eiuangłizabat popło. O piugue
uas: qd̾ ita affluent̾ ministrabat plebi adipẽ frum̃ti xp̃i.
et letitiã oler ac sobriã ebrietatẽ uini. O uere głosũ ui¬
rũ. ineffabilẽ dei amatorẽ. qͥ uelut bonus pastor satage¬
bat strenue uagantes reuocare. attritos alligare: erran¬
tesq ad paradisi caulas cõuertere. Cuiꝰ bona ac simplex
doctrina. Olet ꝓculdubio ꝓpħis: sapit apłis. comitatur
eiuuiangelistis. Cuiꝰ deniq sermo ñ alius apud uos fuit
quã de regno dei: et de paradisi deliciis. et de gehen-¬
nȩ suppliciis. De iustitia qͦq et fide: et caritate. ac
mundi illecebris. Cunctaq scłi oblectam̃ta om̃imodis
relinq̃nda: et soli dño totis uirib seruiendũ. ł refere¬
bat uero illud qd̾ beatꝰ apłs ad corinthios scribens in¬
tulit. Non quero inqͥens que sũt ur̃a: s uos. Et qͦd rur¬

Expanded text:
milia quotidie exhortans, evangelizabat populo. O pingue milia quotidie exhortans, evangelizabat populo. O pingue vas quod ita affluenter ministrabat plebi adipem frumenti Christi, et laetitiam olei, ac sobriam ebrietatem vini! O vere gloriosum virum, ineffabilem Dei amatorem, qui velut bonus pastor satagebat strenue vagantes revocare, attritos alligare, errantesque ad paradisi caulas convertere! Cujus bona ac simplex doctrina olet procul dubio prophetis, sapit Apostolis, comitatur evangelistis; cujus denique sermo non aliud apud suos fuit quam de regno Dei, de paradisi deliciis, et de gehennae suppliciis, de justitia quoque, et fide et charitate, ac mundi illecebras, cunctaque saeculi oblectamenta omnimodis relinquenda, et soli Domino totis viribus serviendum. Proferebat vero illud quod beatus Apostolus ad Corinthios scribens, intulit: Non quaero, inquiens, quae vestra sunt, sed vos . Et quod rur
Abbreviated transcription (Latin):
ec sũmatĩ de tanti uiri familiariis hucusq narrasse
sufficiat. Quȩ ille etsi ñ sub unius diei articło. ex
ordine ut digesta sunt. ꝑcurrebat: diuersis tam̃ tẽpo¬
rib hiuiꝰmodi sẽꝑ p̃cepta popłis intimabat. Ad ultimũ
uero: nferebat dicens. he fr̃s si custoditis. habebitis p̾mi¬
ũ: et si negligitis. incurretis suppliciũ. Nã ego quantũ
ad me attinet. absoluo corã deo conscientiam meã. Testeqͥ
suꝑ hoc inuoco celũ et trã. qd p̾buerim uob̾ oportunũ mi¬
nistertũ: et annuntiauerĩ uitã et mortẽ. Ceterũ in p̾¬
senti uob̾ innotesco: qd̾ si spreueritis uerba mea. meq cõ¬
tẽpnentes audire noluerias: eqͥdẽ ueniens corã redẽptore
meo accusabo ꝑtinatiã ur̃am. et palã faciã uos p̾ceptis
sẽꝑ maligni obedisse potius quã xp̃i. Et tunc uere indig¬
nante uidice exactori traditi. supplicioq mancipati: ꝑsol¬
cordis sui thesauro. S et aliud inchilominꝰ multa his si¬

Expanded text:
ec summatim de tanti viri familiariis monitis hucusque narrasse sufficiat; quae ille etsi ordine ut digesta sunt, percurrebat, diversis tamen temporibus hujusmodi semper praecepta populis intimabat. Ad ultimum vero inferebat dicens: Haec, fratres, si custoditis, habebitis praemium, et si negligitis incurretis supplicium; nam ego quantum ad me attinet absolvo coram Deo conscientiam meam, testesque super hoc invoco coelum et terram, quod praebuerim vobis opportunum ministerium, atque annuntiaverim vitam et mortem. Caeterum in praesenti vobis innotesco, quod si spreveritis verba mea, meque contemnentes audire nolueritis, equidem veniens coram Redemptore meo accusabo pertinaciam vestram, et palam faciam vos praeceptis semper maligni obediisse potius quam Christi; et tunc vere indignante Judice exactori traditi, supplicioque mancipati, persolcordis sui thesauro; sed et alia nihilominus multa his si
Abbreviated transcription (Latin):
miscdia desꝑanda: qͥa ipse cotidie clamat ꝑ propħam
dicens. Quacũq die cõuersus fuerit peccator ab in¬
mundicia sua: om̃s in iqͥtates eiꝰ in obliuione er̃t corã
erit in celo suꝑ uno peccatore penitentiã agente: quã
supra nonagnita nouẽ iustis. qͥ non indigent penitentia

Expanded text:
misericordia desperanda, quia ipse cotidie clamat per prophetam, misericordia desperanda, quia ipse cotidie clamat per prophetam, dicens: Quacumque die conversus fuerit peccator ab immundicia sua, omnes iniquitates eius in oblivione erunt coram erit in caelo super uno peccatore paenitentiam agente, quam supra nonaginta novem iu
Abbreviated transcription (Latin):
mis. et planctu. E cce que testimonia ad cõuersionem
uram ex diunis oracłis ꝓlata sunt. Uigilate gͦ solli¬
cite. qͥa quanto ꝓximius finẽ mundi diabolus conspi¬
cit: tanto crudelius contra xp̃ianos seuit. Ut qͥa se cito
dãpuandũ cognoscit. plus sibi socios in pęnam multi¬
plicet: cũ qͥb itaq sine fine cruciet᷑. Cauete gͦ attentius
ut iugiter cũ dei timore cõuersemini. Scientes qͥa unirs
qͥsq ur̃in angelũ dei habet: qͥ obseruet iugit̾ que gerit.
Et si qͥdẽ bene agit: gaudiũ scõ angło sibi adherenti gin¬
nit. Si uero mala oꝑa exercet: angłm sc̃m a se repellit.
loquente. introrsus ad uos redite: conscientias ur̃as dis¬
cutite. si dignas mentes angłici consorcii geritis p̾uidete.
Et si uos bonos ac dignos deo conspicitis. de meritis ur̃is
nũquã supba mente p̾sumatis. magis de cetero cũ
humilitate cauete. Si uero peccatis uos obnoxios cerni

Expanded text:
sionem sionem vestram ex divinis oraculis prolata sunt. Vigilate ergo sollicite, quia quanto proximum finem mundi diabolus conspicit, tanto crudelius contra Christianos saevit, ut quia se cito damnandum cognoscit, plus sibi socios in poenam multiplicet, cum quibus utique sine fine crucietur. Cavete ergo attentius, et jugiter cum Dei timore conversamini, sciequisque vestrum Angelum Dei habet, qui observat jugiter quae egerit. Et si quidem bene agit, gaudium sancto Angelo sibi adhaerenti gignit: si vero mala opera exercet, Angelum sanctum a se repellit, loquente, introrsus ad vos redite, conscientias vestras discutite: si dignas mentes angelici consortii geritis, praevidete; et si vos bonos ac dignos Deo conspicitis, de meritis vestris nunquam superba mente praesumatis, sed magis de caetero cum humilitate cavete. Si vero peccat
Abbreviated transcription (Latin):
tabiuit. Tamquã ꝑegrini gͦ sola sufficientia contenti.
illas nob̾ diuicias hic adqͥramꝰ. quas nob̾cũ ad patriã
paradisi feramꝰ. Dm̃ suꝑ oĩa diligamꝰ: qͥa reuera ĩprũ ẽ
hunc ñ diligi: cui uicẽ repensare non possumꝰ: etiam si
eũ diligimꝰ. Qͥ d enĩ nos impii pio dño retribuere pote
rimꝰ. ꝓ om̃ib que retribuit nob̾: Qͥ nullis nr̃is p̃cedenti¬
b mertus: tanta nob̾ prestitit indignis. ut nos a iugo di¬
re dominationis redimeret. De sede paterne maiestatis
ad nos descendit. inuirias in t̾ris ꝑtulit. ꝓbra sustinicit.
mortẽ indebite subiit. Et hȩo qͥdẽ om̃ia patienter tu¬
lit: ut nob̾ humilitatis et patientiȩ exẽpla monstra¬
ret. Unde et sequentib se discipłis dicit. Discite a me
qͥa mitis sum et humilis corde: et inuenietis reqͥẽ ani

Expanded text:
tabunt. Tanquam peregrini ergo sola sufficientia contenti, tabunt. Tanquam peregrini ergo sola sufficientia contenti, illas nobis divitias hic acquiramus, quas nobiscum ad patriam paradisi feramus. Deum supra omnia diligamus, quia revera impium est hunc non diligi, cui vicem repensare non possumus etiam et cum diligimus; quid enim nos impii pio Domino retririmus pro omnibus quae retribuit nobis ; quia nullis nostris praecedentibus meritis tanta nobis praestitit indignis, ut nos a jugo dirae dominationis redimeret? De sede paternae majestatis ad nos descendit, injurias in terris pertulit, probra sustinuit, mortem indebite subiit: et haec quidem omnia patienter sustulit, ut nobis humilitatis et patientiae exempla monstraret; unde et sequentibus se discipulis dixit, Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Oportet i
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ia queq dudũ sunt p̾dicta: nos iã uidemꝰ ĩpleta. Qua¬
re gͦ sumꝰ lapidei. et ferreũ possidemꝰ pectꝰ. et ut ꝓ remedio
animȩ nr̃e inter tot mala minime cogitemꝰ: Dui enĩ
la hõium adhibetur satiffactio. dei ꝓximat ira: et tepide
agitur penitentia. uenturũ ꝓpħe testant᷑ suppliciu: et raro
ab hõib dei ĩplorat᷑ auxiliũ. Quappt̾ dilectissimi moneo: ut
uł mundo iã finiente. humana finiat᷑ malicia. soluisq
dei toto nisu querat᷑ miscđia. Non nos iã diuitiarũ onera
ad terrã p̾mant: qͥa cito om̃ia hic relinquemꝰ. Nec pariter
simꝰ : quãq dira inferni supplicia que timemꝰ: et iuxta
q ex eo morientes auferre poterimꝰ. Audi nati sumꝰ: nu¬
di utiq morituri. Qͥ cqͥd autẽ hic iiuentũ ẽ: hic ꝓcul
dubio relinquet᷑. Oꝑa tantũmͦ bona si hic egerimꝰ ipsa
nob̾cũ ad celũ portabimꝰ: immoq nos ipsa ad celũ por-¬

Expanded text:
Omnia quaeque dudum sunt praedicta, nos iam videmus impleta: quaOmnia quaeque dudum sunt praedicta, nos iam videmus impleta: quare ergo sumus lapidei et ferreum possidemus pectus, ut pro remedio animae nostrae inter tot malis minime cogitemus? Diu enimla hominum adhibetur satisfactio; Dei proximat ira, et tepide agitur paenitentia; venturum prophetae testantur supplicium, et raro ab hominibus Dei inploratur auxilium. Quapropter, dilectissimi, moneo, ut vel mundo iam finiente humana finiatur malitia soliusque Dei toto nisu quaeratur misericordia: non nos iam divitiarum onera ad terram premant, quia cito omnia hic relinquemus, nec pariter simus, quamque dira inferni supplicia quae timemus, et iuxta que ex eo morientes auferre poterimti utique morituri: quidquid autem hic inventum est, hic procul dubio relinquetur, opera tantummodo bona si hic egerimus, ipsa nobiscum ad coelum portabimus, imoque nos ipsa ad coelum por