comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in castigatione ex spiratio rectitudinis se
demonstrans. ad fortitudinẽ fidei que ñ
a timore dñi orit᷑ se expandit. ilła ad rectã
uiã ducens. quatmꝰ a diabolicis artibꝰ se a¬
uertat.Icũ hominẽ ꝓ ignorantia ueritatis
castigare ñ cessat. A medio quoq signi pla¬
nete scdĩ. ut radius quida suꝑ signũ solis se
decluiat. signisicans qͦd ex habundanti ple¬
nitudine sꝑc intellectus. effusio intelligen¬
tie ad sꝑm quoq fortitudinis accetit in
hoc ñ manifestans ut quilibet fidelis homo
subtilit̃ intelligat forti animo se creatori
suo seruire debere. ac diabolo abrenuntiatt.
Atq alius ad caput agni qͥd asigno capitis
leonis uenit egreditur. qm̃ ut homo ad
creatorẽ suũ ꝓsꝑe incedat. exspiratio de sꝑu
intellectus ad pacientiã que ex iudicio dĩ
ꝓcedit extendit᷑ ostendens qͦd cũ homo pa¬
cientiã imitat᷑. ꝓsꝑitatẽ & tribulationẽ eqͦ¬

Expanded text:
in castigatione exspiratio rectitudinis se in castigatione exspiratio rectitudinis se demonstrans, ad fortitudinem fidei, quae etiam a timore Domini oritur, se expandit, illam ad rectam viam ducens, quatenus a diabolicis artibus se avertat, cum hominem pro ignorantia veritatis castigare non cessat. A medio quoque signi planetae secundi, ut radius quidam super signum solis se declinat, significans quod ex abundanti plenitudine spiritus intellectus effusio intelligentiae ad spiritum quoque fortitudinis accedit, in hoc etiam manifestans, ut quilibet fidelis homo subtiliter intelligat, forti animo se Creatori suo servire debere, ac diabolo abrenuntiare. Atque alius ad caput agni, quod a signo capitis leonis venit, egreditur, quoniam ut homo ad Creatorem suum prospere incedat, exspiratio de spiritu intellectus ad patientiam quae ex judicio Dei procedit, extenditur, ostendens quod cum homo patientiam imitatur, prosperitate
Abbreviated transcription (Latin):
ã medio signi sũmi primiq planete qui suꝑ
caprit eitisoe imagnits signatus apparet.
uelut radii quida exeunt. quoꝵ unus ad
signũ solis descendit.I hoc ẽ qͦd ab exoptabi¬
li & p̃cellenti dono sꝑe sapientie. totã altitui¬
dinẽ intellectus hontinis transgredientis
uirtutes ꝓdeunt. ex qitibꝰ ex spiratio sc̃a ad
signũ solis id ẽ ad sꝑm fortitudinis descen¬
dit: illi se associans quatmꝰ in fideli homine
fortitudo sc̃itatis sapient̾ incedat. ne insipi¬
ent̃ p̃stiniat hoc facere qͦd complere ñ possit.
S. unus ad dextrũ pede capitis p̃dieti cancri
qͦd acapite leopardi ꝓcedit radiat. osten¬
dens qͦd in salcite animaꝵ exspiratio sꝑc sa¬
pientie ꝓpalata ad rectũ incessũ fiducie que
a timore sñi exuirgit se dilatat. sła truniens
ita ut cũ tuuoie dñi in dm̃ considat. nec
Unus uͦ ad dextrũ cormi ceruini capitis qͦd ⁊̃
ab eodẽ capite leopardi exit se tendit. quia

Expanded text:
a medio signi summi primique planetae, qui super a medio signi summi primique planetae, qui super caput ejusdem imaginis signatus apparet, velut radii quidam exeunt, quorum unus ad signum solis descendit, hoc est quod ab exoptabili praecellentique dono Spiritus sapientiae, totam altitudinem intellectus hominis transgredientis virtutes prodeunt, ex quibus exspiratio sancta ad signum solis, id est ad Spiritum fortitudinis descendit, illi se associans, quatenus in fideli homine fortitudo sanctitatis sapienter incedat, ne insipienter praesumat hoc facere quod complere non possit. Sed unus ad dextrum pedem capitis cancri, quod a capite leopardi procedit radiat, ostendens quod in salute animarum exspiratio Spiritus sapientiae propalata, ad rectum incessum fiduciae, quae a timore Domini exsurgit, se dilatat, illam muniens ita ut cum timore Domini in Deum confidat, nec Unus vero ad dextrum cornu cervini capitis, quod etiam ab eodem capite leopardi exit se tendit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
iecto illi circulo puri etheris. significantes
q̃d omnẽ intellectũ hominis septẽ dona
sꝑc scĩ excellentia ꝑ tria temꝑa mundi ui¬
delicet ante legẽ. in lege. & ii euangelio.
Sol ñ in subiecto illi circulo nigri ⁊gnis
positus. designat om̃ipotente̾ dm qui ĩo¬
lus uisto uidicio contͣ inimicos suos pug¬
nauit & eos potent̃ suꝑauit. Tres aut̃ in
subiecto illi circulo puri etheris constituti.
demonstrant qͥd tres ꝑsone diuinitatis in
bono affectu subiectionis pure penitentic
homini ueracit᷑ colende suit. ubi homo se
totũ deo subicit. ita ut y uersus dextrũ
latus eius nec ñ & sub pedibꝰ ipsiꝰ sol eodẽ mͦ
ac ordine signatus & distinctus in circulo
suo ad p̃dicta loca appareat. quia in iudi¬
cio dei ac in salute animaꝵ & in exemplo
bonor oꝑũ ease dona ipsa exhibitione ut
p̃monstratũ ẽ in significationibꝰ suis se decla¬
rant. qm̃ ut deus timeat᷑ pureq colatur:
uidictũ dei & saltis antma ac exempla iustor

Expanded text:
ignificantes quod omnem intellectum hominis, septem dona Spiritus sancti excellentia per tria tempora mundi, videlicet ante legem, in lege, et in Evangelio. Sol etiam in subjecto illi circulo nigri ignis positus Deum omnipotentem designat, qui solus justo judicio contra inimicos suos pugnavit et eos potenter superavit. Tres autem in subjecto illi circulo puri aetheris constituti demonstrant quod tres personae Divinitatis in bono affectu subjectionis purae poenitentiae homini veraciter colendae sint, ubi homo se totum Deo subjecit, ita ut etiam versus dextrum latus ejus, nec non et sub pedibus ipsius, sol eodem modo ac ordine signatus et distinctus in circulo suo ad praedicta loca appareat, quia in judicio Dei, ac in salute animarum, et in exemplo bonorum operum, eadem dona ipsa exhibitione, ut praemonstratum est, in significationibus suis se declarant, quoniam ut Deus timeatur pureque colatur, judicium Dei salusque animarum ac exempla justor
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa triac ñ habeãt. S cũ illa huntida ẽ.
cerebrũ ñ eoꝵdẽ hominũ supͣ modũ hu¬
midũ fit. & sic illi in cerebro dolent ac
sensu eniacuant᷑. Cũ uͦ lima iemꝑata exis¬
tit. homo in cerebro & in capite sanitatẽ
habet & in sensu uiget. quia ꝑ temꝑiẽ
extĩor elem̃tor humores qui. in honrine
sunt. in quiete subsistunt. & ꝑ cõmotionẽ
ac inqrietudinẽ illoꝵ humores hominis
multociens disturbant᷑.i qm̃ absq temꝑa¬
m̃to & seruicio eoł homo ruuere ñ posset.
S  quomꝰ supͣdictũ ẽ signũ solis eodẽ ÷

Expanded text:
opera tunc non habeant. Sed cum illa humida est, opera tunc non habeant. Sed cum illa humida est, cerebrum etiam eorumdem hominum supramodum humidum fit, et sic illi in cerebro dolent ac sensu evacuantur. Cum vero luna temperata existit, homo in cerebro et in capite sanitatem habet, et in sensu viget, quia per temperiem exteriorum elementorum humores qui in homine sunt in quiete subsistunt, et per commotionem ac inquietudinem illorum humores hominis multoties disturbantur, quoniam absque temperamento et servitio eorum homo vivere non posset. Sed et, quomodo supradictum est, signum soli
Abbreviated transcription (Latin):
ei aut sanitatẽ aut debilitatẽ scdm tem¬
ꝑiem aeris & aure inferunt: quẽa dm̃dũ
ostendit᷑ ubi signũ solis uelut a cerebro
usq ad calcaneũ. signũ atit᷑ lrine quasi a
suꝑcilio usq ad talti p̃fate imaginis homi¬
nis radios suos mittunt. Nam cũ iuna
in increm̃to ẽ. cerebrũ & sangnis boramis
in ipso augmentatur. eñ uͦ huna in detruãto
enĩ cerebrũ hontinis in uno statu eẽt. ho¬
mo frenesim incurreret. ita ut ⁊̃ magis
quã bestia indomittis appareret: & si san¬
grus in homine scdm moa unũ foret ita
ut nec iicrem̃tũ nec detrim̃tũ in se senti¬
ret. homo citissime scinderet᷑ nec uniere
nis plenũ ẽ. & tunc homo sensatus ẽꝰ s
cũ nactia ẽ. cerebrñ quoq hominis tiacu¬
atur. & tunc ñ homo uacuus sensu alignͣ¬
tũ ẽ. Cũ aut̃ luna ignea &̾ sicca ẽ. cere¬
brũ quorsã hominũ igneũ & siccũ ẽ. &
ideo illi in cerebro infirmant᷑ ac minꝰ sen
sati sut. ita ut plenũ sensũ ad quelibet

Expanded text:
tatem, aut debilitatem secundum temperiem aeris et aurae inferunt, quemadmodum ostenditur ubi signum solis velut a cerebro usque ad calcaneum; signum autem lunae quasi a supercilio usque ad talum praefatae imaginis hominis radios suos mittunt. Nam cum luna in incremento est, cerebrum et sanguis hominis in ipso augmentatur; cum vero luna in detrimento cerebrum hominis in uno statu esset, homo frenesim incurreret, ita ut etiam magis quam bestia indomitus appareret; et si sanguis in homine secundum modum unum foret, ita ut nec incrementum nec detrimentum in se sentiret, homo citissime scinderetur, nec vivere nis plenum est; et tunc homo sensatus est; sed cum vacua est, cerebrum quoque hominis vacuatur, et tunc etiam homo vacuus sensu aliquantum est. Cum autem luna ignea et sicca est, cerebrum quorumdam hominum igneum et siccum est, et ideoibet
Abbreviated transcription (Latin):
claritatis. radius ad iiciũ collateralis uen¬
ti maniuetudinẽ designantis. qui de ma¬
iore uento australis plage ꝓcedit extendi¬
tur. ilłu tenens ne lenitatẽ suã ad feroci¬
tatẽ imnnitet: s ut in ea sine petulan¬
tia ꝑ seueret. Et alitis ad p̃dictã lincã
que in firmam̃to a principio orientalis
Spartis p̃fate rote uelut ad finẽ occidentalis¬

Expanded text:
claritatis, radius ad initium collateralis venclaritatis, radius ad initium collateralis venti mansuetudinem designantis, qui de majori vento australis plagae procedit, extenditur, illum tenens ne lenitatem suam ad ferocitatem immutet, sed ut in ea sine petulantia perseveret. Et alius ad praedictam lineam quae in firmamento a principio orientalis partis prae
Abbreviated transcription (Latin):
orientis cui collateralis ẽ ꝓcedentis mutit.
eũ stabilitate sua retinens ne plus ꝓcedat.
quã sibi a dõ ꝑmissũ ẽ. Unus uͦ ad dextrũ cor¬
nu ceruini capitis qͦd ⁊̃ ab eodẽ capite leopardi
exit. se extendit. qm̃ ad hac parte eiusdem
planete radius alius ueniens. fortitudimi
uenti huiꝰ qui illic a principali uento egre¬
dit᷑ resutit. impulsus uliꝰ cõpescens quatiriꝰ
flatus suos ad rectitudinẽ conuenientis ne¬
cessitatis emittat: quẽadmsu itir qui bra¬
chia inunici futi retinet. ne aut se atit alios
occidat. Sic ereatura ꝑ creaturã continet᷑:
& unaqueq ab alia fustentat᷑. A medio qͥq
signi planete sesi ut radius quida suꝑ
signũ solis se decliat. quia uires srias pla¬
neta iste demonstrans. radio suo sose con¬
tingit. eñ ad leratatẽ demulcens. Atq
alius ad caput agni qͦd a signo capitis le¬
ontis uenit egredit᷑. qmͣ a forti parte eius

Expanded text:
orientis, cui collateralis est, procedentis mittit, orientis, cui collateralis est, procedentis mittit, cum stabilitate sua retinens, ne plus procedat quam sibi a Deo permissum est. Unus vero ad dextrum cornu cervini capitis, quod etiam ab eodem capite leopardi exit, se extendit, quoniam ab hac parte ejusdem planetae radius alius veniens, fortitudini venti hujus, qui illic principali vento egreditur resistit, impulsus illius compescens, quatenus flatus suos ad rectitudinem convenientis necessitatis emittat, quemadmodum vir qui brachia inimici sui retinet, ne aut se aut alios occidat; sic creatura per creaturum continetur et unaquaeque ab alia sustentatur. A medio quoque signi planetae secundi, ut radius quidam super signum solis se declinat, quia vires suas planeta iste demonstrans radio suo solem contingit, eum ad lenitatem demulcens. Atque alius ad caput agni, quod a signo capitis leonis venit, egreditur, quoniam a forti parte ejus
Abbreviated transcription (Latin):
peditꝰ ipsius. sol eodẽ mͦ ac ordine signatus &
destinctus in circulo suo apparet. quia & ad
austrũ & ad occidentẽ carrit. ñ tam̃ ita
ut sub pedibꝰ hominis sit. s qͦd in occidente.
cũ reuolutione firmam̃ti occidua mundi
petens a plaga septentr ionali declinet.: &
it̾um in oriente cũ eodẽ firmam̃to refurgat.
Et amedio signi sũmi prinq planete qui
suꝑ captit euisdẽ imagmis signatus ẽ. uelut
radii quidã exeunt. quor unus ad signũ
solis descendit. significans qͦd a fortitudine
principalis huiꝰ planete qui in oriente pri¬
mutus ostendit᷑ qm̃ ibi lux diei ꝓcedit. ra¬
dii fortitudinis ꝓdeant. quor unus ad sole
dirigit᷑. illi succurrens & citrsũ ipsiꝰ temꝑ¬
ans: ne ignes suos supͣ modũ excutiat. S
unus ad dexirũ pede capitis cancri qͦd a capi¬
te leopardi ꝓcedit radiat. quia a parte
illa oui uentus iste obuius ẽ ide planeta
surgens. radiũ ad robut egressionis uuꝰ an¬
te & retro incedentis & a principali uento

Expanded text:
ine signatus et distinctus, in circulo suo apparet, quia et ad austrum et ad occidentem currit, non tamen ita ut sub pedibus hominis sit, sed quod in occidente cum revolutione firmamenti occidua mundi petens, a plaga septentrionali declinet, et iterum in oriente cum eodem firmamento resurgat. Et a medio summi signi primique planetae, qui supra caput ejusdem imaginis signatus est, velut radii quidam exeunt, quorum unus ad signum solis descendit, significans quod a fortitudine principalis hujus planetae, qui in oriente primitus ostenditur, quoniam ibi lux diei procedit, radii fortitudinis prodeant, quorum unus ad solem dirigitur, illi succurrens cursumque ipsius temperans, ne ignes suos supramodum excutiat. Sed unus ad dextrum pedem capitis cancri quod a capite leopardi procedit radiat, quia a parte illa cui ventus iste obvius est idem planeta surgens, radium ad robur egressionis illius ante et retro incedentis, et a principali vento
Abbreviated transcription (Latin):
su suo cursũ solis ad rectitudinẽ retentat.
Cũ his eñ sol circũdat᷑. dirigit᷑. & retinet᷑.
quatinꝰ firmam̃to om̃iq mundo rectũ tẽꝑa¬
mentũ calore & splendore suo tribuat.S:
tres qui in p̃dicto ethere puritatẽ a suꝑiore
iggne & a subt̾iore aqua habente discurrĩt.
ab eodẽ ad puritatẽ splendoris ex aminan¬
tur. & puritate sua ipsũ ꝑfandunt. Et
ñ plures nec pauciores quã tres sunt: qm̃
ad confortationẽ puritatis illiꝰ nec suꝑha¬
buindant nec minꝰ sufficiunt. s congru¬
euri temꝑam̃to el assistunt: nec suꝑfluitate
ipst̃ aggratiant. nec tenuitate destritunt.
Et qui in eode ethere primus suꝑ lumã ẽ. illi
ad incrementũ succirrit & eam ꝓtegit ne
supͣ modu accendat᷑. seds̃ aut̃ qui ꝑximꝰ
ipsi existit eam in detrim̃to conseruat ne
tota dissoluat᷑. Isti limã quasi ministio suo
p̃currunt & sudsequant᷑ eaniq ad totiꝰ

Expanded text:
su suo cursum solis ad rectitudinem retentat. su suo cursum solis ad rectitudinem retentat. Cum his enim sol circumdatur, dirigitur et retinetur, quatenus firmamento omnique mundo rectum temperamentum calore et splendore suo tribuat. Sed tres qui in praedicto aethere, puritatem a superiore igne et a subteriore aqua habente, discurrunt, ab eodem ad puritatem splendoris examinantur, puritateque sua ipsum perfundunt. Et non plures nec pauciores quam tres sunt, quoniam ad confortationem puritatis illius nec superabundant, nec minus sufficiunt, sed congruenti temperamento ei assistunt, nec superfluitate ipsum aggravant, nec tenuitate destruunt. Et qui in eodem aethere primus super lunam est, illi ad incrementum succurrit, eamque protegit, ne supramodum accendatur; secundus autem, qui proximus ipsi existit, eam in detrimento conservat, ne tota dissolvatur. Isti lunam quasi ministerio suo percurrunt, et subsequuntur, eamque ad
Abbreviated transcription (Latin):
iecto illi circulo pitri etheris. qm̃ ab oriente
inicia fua quilibet eoꝵ sumens. & alt̾ al¬
terũ in altitudine circtutus sui transcen¬
dens. cũ cursũ suũ compleuerit. ĩtũ uer¬
sus orientẽ ut currere possit. ortũ suũ repe¬
tit. Et tres in p̃dicto lacido igne. unus ñ
in subiecto illi circulo nigri ignis. tres aut̃
sub ipsis in puto ethere cursus suos habent.
qm̃ hi qui in eodẽ igne carrunt. ab ipso ig¬
ne ad ignes suos excitant᷑. & idẽ ignis aui¬
ribꝰ illoꝵ ad ardorẽ fuũ confortat᷑. quẽ adm¬
dũ ligna ab igne incendunt᷑. & ut igniᷤᷤ
ꝑ ligna ad ardorẽ roborat᷑. Et tres sunt.
qutia si plures ẽẽnt. eunde ignẽ tumis ar¬
dere facerent. & eũ circuitionibꝰ sitis con¬
funderent. uel si pauciores forent. ⁊dẽ igniᷤ
conuenienti uiuamine destitutꝰ. in ardore
suo torpesceret. Et primus splendore suo
splendorẽ solis illustrat. scs uͦ ardore suo
ardorẽ soli administrat. tercius aut̃ cur¬

Expanded text:
o puri aetheris, quoniam ab oriente initia sua quilibet eorum sumens, alterque alterum in altitudine circuitus sui transcendens, cum cursum suum compleverit, iterum versus orientem, ut currere possit, ortum suum repetit. Et tres in praedicto lucido igne, unus etiam in subjecto illi circulo nigri ignis; tres autem sub ipsis in puro aethere cursus suos habent, quoniam hi qui in eodem igne currunt, ab ipso igne ad ignes suos excitantur, idemque ignis a viribus illorum ad ardorem suum confortatur, quemadmodum ligna ab igne incenduntur, et ut ignis per ligna ad ardorem roboratur. Et tres sunt, quia si plures essent, eumdem ignem nimis ardere facerent, eumque circuitionibus suis confunderent; vel si pauciores forent, idem ignis, conveniente juvamine destitutus, in ardore suo torpesceret. Et primus spendore suo splendorem solis illustrat, secundus vero ardore suo ardorem soli administrat; tertius autem cur
Abbreviated transcription (Latin):
cius atcrpore uelut in dorso excutiant.
S plagã septenitionalẽ deuitant. quia ibi¬
de locus tenebraꝵ in aquilone ẽ: qm̃
lux & tenebre sibi inuicẽ ñ concordant.
Hoc itaq mͦ p̃fati planete a conditore
mundi in firmam̃to dispositi sunt: Lu
aut̃ o homo qtri hȩc uides: intellige qͦd ad
interiora anime ista ñ respiciant᷑. xxxiIi.

Expanded text:
ejus a torpore velut in dorso excutiant. ejus a torpore velut in dorso excutiant. Sed plagam septentrionalem devitant, quia ibidem locus tenebrarum in aquilone est, quoniam lux et tenebrae sibi invicem non concordant. Hoc itaque modo praefati planetae a Conditore mundi in firmamento dispositi sunt. Tu autem, o homo qui haec vides, intellige quod ad interiora animae ista etiam respi
Abbreviated transcription (Latin):
stis quoq dextrũ latus eius necñ & sub pe¬
didꝰ ipsis in p̃fato circtilo suo ad eadẽ lo¬
ca signatũ apparet: quia sol eodẽ statu &
circititione quẽ adm̃dã in orientali plaga
consistit & spletidores radioꝵ suoꝵ ad loca
que p̃monstrata sunt emittit. sic ñ inaus¬
trali ac in occidentali plaga in suprademon¬
stratis cistinctionibꝰ & circuitionibꝰ ad ipsa
loca fulget fortitudine oirenũ olutionis
firmam̃ti ab oriente ꝑ austrũ in obliquo ad
occidentẽ impulsus: quãtus initineribꝰ suis
contra motionẽ firmam̃ti. currere nitat᷑.
Nam p̃dicti planete contͣ firmam̃tũ ab occi¬
dente ad orientẽ circũferunt᷑. quatinꝰ igne
suo ignẽ illiꝰ retineant. & ad incendiũ in¬
staurent. qm̃ si cũ illo ab oriente in occiden¬
tẽ uoluerent᷑. ignis illiꝰ dũ ad anteriora
festinaret. a retro instatiratione carens tor¬
pesceret. quappt᷑ cont᷑ ilud paulatĩ ferun¬
tur. tit ipso ad ant̾iora properante. ignẽ

Expanded text:
uoque dextrum latus ejus, nec non et sub pedibus ipsius in praefato circulo suo ad eadem loca signatum apparet, quia sol eodem statu et circuitione quemadmodum in orientali plaga consistit, et splendores radiorum suorum ad loca quae praemonstrata sunt emittit, sic etiam in australi ac in occidentali plaga, in supra demonstratis distinctionibus et circuitionibus ad ipsa loca fulget fortitudine circumvolutionis firmamenti, ab oriente per austrum, in obliquo ad occidentem impulsus, quamvis in itineribus suis contra motionem firmamenti currere nitatur. Nam praedicti planetae contra firmamentum ab occidente ab orientem circumferuntur, quatenus igne suo ignem illius retineant, et ad incendium instaurent, quoniam si cum illo ab oriente in occidentem volverentur, ignis illius dum ad anteriora festinaret, a retro instauratione carens, torpesceret; quapropter contra illud paulatim feruntur, ut ipso ad anteriora properante, ignem
Abbreviated transcription (Latin):
facit. quia dñ homo ꝑ uidiciũ dei exter¬
ritus. prudenti aniino infernales penas
metuit. ne illas ex merito paciat᷑ ꝑ bona
oꝑa studiose ꝓuidet. que se hoc mͦ ad ꝑfec¬
tionẽ rectitudinis extendens. constantie qͥ
de capite concri id ẽ de fortitudine fidutie
oritur. que int̾ uifernales penas & indictũ
dei ẽ conuingit᷑ qm̃ fidelis ut ad utam
eternã sibi quelibet bona ꝓuideat. in hoc
constans eẽ studet. Caput aut̃ agni qͦd
pacientiã designat. in plenitudine ꝑfectio¬
nis quę int̾ uidiciũ dei & timorẽ dm̃ ẽ ap¬
parens. quasi flatũ scilicet mansuetudinẽ
ꝓ ducit .: que ñ ad rectã ꝑfectionẽ ꝑueniens.
constantie quȩ de uera fiducia que int̾ ti¬
morẽ dm̃ & idiciũ dei ẽ se associat. qttia
beatus homo cũ paciens ad obprobria ẽ.
& etiã mansuetũ se in his ostendit. constan¬
tiã ut bono sine ꝯfũmet᷑ amplecti debet.

Expanded text:
facit, quia dum homo per judicium Dei exterfacit, quia dum homo per judicium Dei exterritus, prudenti animo infernales poenas metuit, ne illas ex merito patiatur, per bona opera studiose providet, quae se hoc modo ad perfectionem rectitudinis extendens, constantiae, quae de capite cancri, id est de fortitudine fiduciae, oritur, quae inter infernales poenas et judicium Dei est conjungitur, quoniam fidelis ut ad vitam aeternam sibi quaelibet bona provideat, in hoc constans esse studet. Caput autem agni, quod patientiam designat, in plenitudine perfectionis, quae inter judicium Dei et timorem Domini est, apparens, quasi flatum, scilicet mansuetudinem producit, quae etiam ad rectam perfectionem perveniens, constantiae quae de vera fiducia quae inter timorem Domini et judicium Dei est se associat, quia beatus homo cum patiens ad opprobria est, et etiam mansuetum se in his ostendit, constantiam ut bono fine consummetur, amplecti debet.
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ uidiciũ dei q̃d terribile ẽ aspicit᷑.
hoc idõ ẽ. qm̃ deus iusta equitate omĩa
diuidicans. nichil iexaminatũ relinqͥt.
dẽ enim uidiciũ in uirttte sua ad rec¬
titudinẽ se hinc & hinc extendens. ho¬
mini ꝓsꝑe incedenti caput serpentis qͦd
prudentiã significat ꝓponit. in aduer¬
sitate aut̃ laboranti. caput agni scilicet
formã pacientie demonitrat. Nam ne¬
cesse ẽ ut homo in ꝓsꝑitate uidiciũ dei
prudent᷑ timeat. quatinꝰ dolositatẽ &¬
asttitiã maloꝵ fugiens in uana securi¬
tate uiam ueritatis ñ deserat. & in ad¬
uersitate sud eodẽ tudicio pacientiã ha¬
beat. sciens quod deuis tortuositatẽ in opi¬
bus hominũ dissimtilando multociens
tolerat. Et caput serpentis uidelicet pru¬
dentia. in plenitudine ꝑfectionis que. int̃
itdiciũ dei & infernales penas ẽ apparens.
uelut flatũ id ẽ ꝓuidentiã de se ꝓcedere

Expanded text:
id est judicium Dei, quod terribile est, aspicitur, id est judicium Dei, quod terribile est, aspicitur, hoc ideo est, quoniam Deus justa aequitate omnia dijudicans, nihil inexaminatum relinquit. Idem enim judicium in virtute sua ad rectitudinem se hinc et hinc extendens, homini prospere incedenti, caput serpentis, quod prudentiam significat, proponit, in adversitate autem laboranti, caput agni, scilicet formam patientiae demonstrat. Nam necesse est ut homo in prosperitate judicium Dei prudenter timeat, quatenus dolositatem astutiamque malorum fugiens, in vana securitate viam veritatis non deserat, et in adversitate sub eo judicio patientiam habeat, sciens quod Deus tortuositatem in opbus hominum dissimulando multoties tolerat. Et caput serpentis, videlicet prudentia in plenitudine perfectionis, quae inter judicium Dei et infernales poenas est apparens, velut flatum, id est providentiam, de se procedere
Abbreviated transcription (Latin):
hec excitant. hoc in estate aut ꝑ frigus.
aut ꝑ siccitatẽ. seu in hieme aut ꝑ calorẽ
aut ꝑ pliuiã aut ꝑ similia mala faciunt.
que terre & hominibꝰ contraria & noci¬
ua sunt. Et sicut uenti oebẽ terraꝵ uiri¬
bus sitis tenent : ita ⁊̃ in officiis suis faciũt
hominẽ scire & intelligere qͥd oꝑaturus
sit. Cũ aut̃ ide uenti flatus suos sciꝑ terrã
emitunt. eos ⁊̃ sub terra disꝑgunt. atq
ibise in quibꝰ dã locis quasdã subt̃raneas
cauernulas intrantes cñ exitũ non habent
terrã motient. s ubi exitũ habent ibi ori¬
ri a quibꝰdã hominibꝰ uident᷑. cũ illie ñ
oriant᷑. s in suꝑioribꝰ elem̃tis ut p̃fatũ ẽ:
se tam sub terrã qmͣ suꝑ t̾rã disꝑgentes.
Quomꝰ aut̃ omĩa hec ad sa xxu.¬
lutẽ anme respiciant homo intelligat:
quia qͦd in signo lucidi ignis diuinã po¬
tentiã designantis. uelut caput leonis

Expanded text:
haec excitant, hoc in aestate aut per frigus, haec excitant, hoc in aestate aut per frigus, aut per siccitatem, seu in hieme aut per calorem, aut per pluviam, aut per similia mala faciunt, quae terrae et hominibus contraria et nociva sunt. Et sicut venti orbem terrarum viribus suis tenent, ita etiam in officiis suis faciunt hominem scire et intelligere quid operaturus sit. Cum autem iidem venti flatus suos super terram emittunt, eos etiam sub terra dispergunt, atque ibidem in quibusdam locis quasdam subterraneas cavernulas intrantes cum exitum non habent terram movent; sed ubi exitum habent, ibi oriri a quibusdam hominibus videntur, cum illic non oriantur, sed in superioribus elementis, ut praefatum est, se tam sub tQuomodo autem omnia haec ad salutem animae respiciant homo intelligat, quia quod in signo lucidi ignis divinam potentiam designantis, velut caput leonis,
Abbreviated transcription (Latin):
na eor sibi occtirrant. xxiui.¬
Et in p̃fatã rotam. & ad p̃dictã huma¬
nã imaginẽ ipsa flare se ostendunt. qͥ̃a
uenti tam principales quã isti qui eis colla¬
terales sunt. mundũi unuiersũ ac homi¬
tẽ in quo om̃s creature latent fortutidine
stia conseruant. ne in defectũ cadant. Col¬
laterales enĩ uenti penne principaliũ ten¬
toꝵ sunt. & assidue quãius lent̃ cũ aere
flare ñ cessant. principales uͦ uenti in
fortissimis uiribꝰ ñ nisi ex iudicio dei ad
tndictã circa finẽ mundi ꝓuocantur.
Namti auster & septentrio tudicia dei colla¬
teralibis uentis suis scđm qͦd uoluntas dei
ẽ imittunt. auster scilicet magno calore
magnaq mundatione. septentrio aut̃ in
fulgure. in tonitru. in grandine. & frigo¬
re. Uenti namq principales uidelicet orien¬
talis & occidentalis collat̃ales uentos stios ad
iudicia dei facienda remissitis & tarduis ꝓ¬
uocant. s tam̃ cũ eos ꝑ uoluntatẽ dei ad

Expanded text:
na eorum sibi occurrunt. Quna eorum sibi occurrunt. QuEt in praefatam rotam, et ad praedictam humanam imaginem ipsa flare se ostendunt, quia venti, tam principales quam isti qui eis collaterales sunt, mundum universum ac hominem, in quo omnes creaturae latent, fortitudine sua conservant, ne in defectum cadant. Collaterales enim venti pennae principalium ventorum sunt, et assidue quamvis leniter cum aere flare non cessant; principales vero venti in fortissimis viribus nonnisi ex judicio Dei ad vindictam circa finem mundi provocantur. Nam auster et septentrio judicio Dei collateralibus ventis suis secundum quod voluntas Dei est immittunt, auster scilicet magno calore, magnaque inundatione; septentrio autem in fulgure, in tonitru, in grandine et frigore. Venti namque principales, videlicet orientalis et occidentalis, collaterales ventos suos ad judicia Dei facienda, remissius et tardius provocant; sed tamen cum eos per voluntatem Dei ad
Abbreviated transcription (Latin):
medietatẽ ꝓlongans. Flatui qui de capite
cancri qͥd int̾ captit leopardi & leonis ẽ in
contunctione occurrit. quia scđm natutã
agni ut supͣ ostensũ ẽ alicis collateralis tientꝰ
in partibꝰ istis. ⁊dẽ in medio hoc spacio qͦd
int᷑ austrã & medictatẽ hanc longitudi¬
nis que uit̾ austrũ & orientẽ existit orit᷑.
I s ñ flatũ siũ ad eandẽ medietatẽ dirigit.
ibiq spiramini qͦd de uento naturã can¬
cri unitantis qui int̾ orientẽ & austrũ ex¬
itrgit strepitu suo obitiã uenit. ita ut
ibi multociens quãplitrimi terrores & colli¬
siones ex congressu e& siant. S & scam
spacia quibꝰ capita hȩc ase seꝑata sunt. lon¬
gitudo flatuũ eꝵ ꝓcedit. quẽ a dmdũ &
ae suꝑioridꝰ capitibꝰ flatibꝰq eoꝵ p̃monstra¬
tũ ẽ. qm̃ uixta longitudinẽ qua inicia
uentoꝵ istoꝵ a se discreta distant. & spira¬
mina flatuũ suoꝵ usq ad loca illa enrit¬
tunt. in quibꝰ exurgunt. in quibꝰ ⁊̃ spirami¬

Expanded text:
tatem prolongans, flatui qui de capite cancri quod inter caput leopardi et leonis est, in conjunctione occurrit, quia secundum naturam agni, ut supra ostensum est, alius collateralis ventus in partibus istis, id est in medio hoc spatio quod inter austrum et medietatem hanc longitudinis, quae inter austrum et orientem existit, oritur. Is etiam flatum suum ad eamdem medietatem dirigit, ibique spiramini, quod de vento naturam cancri imitantis, qui inter orientem et austrum exsurgit, strepitu suo obviam venit, ita ut ibi multoties quamplurimi terrores et collisiones ex congressu eorum fiant. Sed et secundum spatia quibus capita haec a se separata sunt, longitudo flatuum eorum procedit, quemadmodum et de superioribus capitibus flatibusque eorum praemonstratum est, quoniam juxta longitudinem, qua initia ventorum istorum a se discreta distant, et spiramina flatuum suorum usque ad loca illa emittunt, in quibus exsurgunt, in quibus etiam spirami
Abbreviated transcription (Latin):
in concupiscentiis carnalibꝰ suffocatũ relin¬
quiant: s eas bonis oꝑibꝰ mittet᷑ quatinꝰ ipsã
in om̃i sc̃itate conseruient. Si aut̃ homo dm̃
negligit. iusto iudicio ipsiꝰ ⁊̃ eorꝑales castiga¬
tiones ut p̃dictũ ẽ sepuis incurrit. ita ut
tam de suꝑioribꝰ quã de subt̾iorbꝰ elem̃tis &
eteaturis & in calore & frigore. inficcitare
& humiditate. ac ii aliis intutimodis pressu¬
ris flagello dei subiaceat. quia constantiã
uirtutũ ñ inspiciens intelligere noluit. qͥd
facere deberet. Cũ enĩ uirtutes in sꝑitalibꝰ
causis homines imbuunt. in carnalibꝰ qͦq
prudentes illos faciunt. ita ut cũ nondũ
in uus palã apparent ad tunorẽ dña ipsos si¬
lent᷑ multociens concutiant. S eñ se ineis
manifestant. ita ut illi uirtutes aꝑte ꝑcari¬
tatẽ colant. tunc timorẽ m priꝰ ipsi in tem¬
porabedꝰ habriisse uidebunt᷑. cã numc magis

Expanded text:
in concupiscentiis carnalibus suffocatum relinin concupiscentiis carnalibus suffocatum relinquant, sed eas bonis operibus imitetur, quatenus ipsum in omni sanctitate conservent. Si autem homo Deum negligit, justo judicio ipsius etiam corporales castigationes, ut praedictum est, saepius incurrit, ita ut tam de superioribus quam de subterioribus elementis, et creaturis, et in calore et frigore, in siccitate et humiditate, ac in aliis multimodis pressuris, flagello Dei subjaceat, quia constantiam virtutum non inspiciens, intelligere noluit quid facere deberet. Cum enim virtutes in spiritualibus causis homines imbuunt, in carnalibus quoque prudentes illos faciunt, ita ut cum nondum in illis palam apparent, ad timorem Domini ipsos silenter multoties concutiant. Sed cum se in eis manifestant, ita ut illi virtutes aperte per charitatem colant, tunc timorem Domini prius ipsi in temporalibus habuisse videbuntur, cum nunc magis
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾is uirtutibꝰ intelligendũ ẽ. qm̃ uolinita¬
tẽ bonã oꝑa bona secuint᷑. & eodẽ mͦ ad
scientiã dei declinantes quia in scientia
dei sunt. hominẽ ad quãq ursticiã & ad
rectitudinẽ celestiũ parit̃ ꝑdacunt. Om̃s
enĩ uirtutes ad saluationẽ hominis festi¬
nant̃ currunt. quãuis in uno homine
parit᷑ ñ appareant. Nam tudiciũ dei ho¬
minẽ exterret & ipsũ exaninat. nec opꝰ
hominis relinquit᷑ qͦd uidicio dei ñ excuti¬
atur: quua uidiciũ dei iustũ omĩa iuste
diuidicat. S & prudentia utres suas cũ
ꝓuidentia homini immutit. quatinus
uxũ sesi prudent᷑ abiciens castitatẽ am¬
plectat᷑ pacientia uͦ cũ mansuetudine ip¬
sũ tangit. ut temptationes carnis pacient᷑
quioq sufferat: qm̃ in utroq sexu uiri scili¬
cet & femine ardor carnalis concpiscen¬
tie uirtutibꝰ istis sine tedio negligentie sopi¬
endus ẽ. Qnappt̾ nullus fideliũ ipsas negligen¬
ter habeat. ne eũ i ariditate desiccatũ aut

Expanded text:
 intelligendum est, quoniam voluntatem bonam opera bona sequuntur, eodemque modo ad scientiam Dei declinantes, quia in scientia Dei sunt, hominem ad quamque justitiam, et ad rectitudinem coelestium pariter perducunt. Omnes enim virtutes ad salvationem hominis festinanter currunt, quamvis in uno homine pariter non appareant. Nam judicium Dei hominem exterret, ipsumque examinat, nec opus hominis relinquitur, quod judicio Dei non excutiatur, quia judicium Dei justum omnia juste dijudicat. Sed et prudentia vires suas cum providentia homini immittit, quatenus luxum saeculi prudenter abjiciens, castitatem amplectatur; patientia vero cum mansuetudine ipsum tangit, ut tentationes carnis patienter quoque sufferat, quoniam in utroque sexu, viri scilicet et feminae, ardor carnalis concupiscentiae virtutibus istis sine taedio negligentiae sopiendus est. Quapropter nullus fidelium ipsas negligenter habeat, ne eum in ariditate desiccatum, aut
Abbreviated transcription (Latin):
homo ꝑ timorẽ corã deo tremiscit. & qͥd in
multis aliis nulla utilitas sit ueracit᷑ cog¬
noscit. Tnnor er̃ in homine p̃carrit. ac
pꝰea caritatẽ amplectit᷑. ubi homo dm̃ di¬
ligit. considerans quomͦ eũ placare possit.
quatinꝰ iniquitatis sue ñ recordet᷑. S ct̃i ho¬
mo dm̃ uaramore querit. deus illũ sepe cũ
laboribꝰ castigat. ita ut ille fiducialit̾ dicat.
Flagellis suis castigans castigauit me pecca¬
torẽ ille qui dñs om̃iũ ẽ s tam̃ in eade cas¬
tigatione qua me flageslat morti infer¬
naluĩ penaꝵ ñ tradidit᷑ me. quia ilłã
amando quesiil. & peccata mea illi confessus
sũ: atq in ipsa paciens & prudens sũ qnͣao
iudicia eius sitꝑ culpas meas recta cognosco.
& cũ duabꝰ alis scilicet scientie boui & mali
ad ilłũ uolare studeo. ita ut cũ dextra ala
sinistrã mͥ subiciã. quatiiꝰ recto & equali
tramite incedam. XXXI.¬

Expanded text:
homo per timorem coram Deo tremiscit, et quod in homo per timorem coram Deo tremiscit, et quod in multis aliis nulla utilitas sit veraciter cognoscit. Timor enim in homine praecurrit, ac postea charitatem amplectitur, ubi homo Deum diligit, considerans quomodo eum placare possit, quatenus iniquitatis suae non recordetur, Sed cum homo Deum in amore quaerit, Deus illum saepe cum laboribus castigat, ita ut ille fiducialiter dicat: Flagellis suis castigans castigavit me peccatorem ille qui Dominus omnium est; sed tamen in eadem castigatione, qua me flagellat, morti infernalium poenarum non tradidit me, quia illum amando quaesivi, et peccata mea illi confessus sum, atque in ipsa patiens et prudens sum, quando judicia ejus super culpas meas recta cognosco, et cum duabus alis, scilicet scientiae boni et mali, ad illum volare studeo, ita ut cum dextra ala sinistram mihi subjiciam, quatenus recto et aequali tramite incedam.
Abbreviated transcription (Latin):
deseririat nec supͣ modũ arictus. nec supͣ¬
mosũ humidus in oꝑe uirtutũ fit.I qm qui
carnẽ suã nec castigare nec constringere
uoltierit. in int̾itum anime ibit. Qui uͦ se¬
ipsũ domando uirtrites amauerit. & artian¬
do retinuerit. animã suã muitã eternã
collocabit. cũ adño corripu᷑ & castigat᷑ sic̃
& dauid ꝑ me inspiratꝰ loquit᷑ dicens. XXX.
Castigans. stigauit me dm̃s. los morti ñ
tradidit me. Qã fic intellectu patet. ho¬
mo casualis & indesciplinatꝰ multociẽs existit.
nec timidus ẽ. nisi om̃s uiene ipsiꝰ doloribꝰ ĩ¬
fundant᷑. Uñ & diabolus printũ hominẽ
decepit cũ magnã uanitatẽ iniit. ẽẽ cupi¬
ens qͥd ẽẽ ñ debuit. & idcirco ñ magna tris¬
ticia cũ dolore iłli infusa ẽ. Nam ex labore
hono timorẽ habet. ex uanitate aut̃ obli¬
uionẽ. & ex p̃uaricatione legis stultã fidu¬
ciã. S om̃ia hec timior dñi excellit. quia

Expanded text:
deserviat; nec supramodum aridus, nec suprdeserviat; nec supramodum aridus, nec supramodum humidus in opere virtutum sit, quoniam qui carnem suam nec castigare nec constringere voluerit, in interitum animae ibit. Qui vero seipsum domando virtutes amaverit, et amando retinuerit, animam suam in vitam aeternam collocabit, cum a Domino corripitur et castigatur, sicut et David per me inspiratus loquitur dicens: « Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me. » Quod sic intellectui patet: Homo casualis et indisciplinatus multoties existit, nec timidus est, nisi omnes venae ipsius doloribus infundantur. Unde et diabolus primum hominem decepit, cum magnam ens quod esse non debuit, et idcirco etiam magna tristitia cum dolore illi infusa est. Nam ex labore homo timorem habet, ex vanitate autem oblivionem, et ex praevaricatione legis stultam fiduciam. Sed omnia haec timor Domini excellit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ que int̾ corꝑale tribulationẽ & timo¬
tis prudentiã designantis. alius flatus
udelicet ꝓuidentia ad ꝑfectionẽ que
int̃ corꝑase tribulationẽ & iunfernales
penas existit ꝓcedens.: hominẽ ꝑ undic¬
tã dei castigatũ ut terrena contemp¬
nat & ut ad celestia anhelet quomͦ ñ
suꝑitis de eis ostensũ ẽ commonent. Nã
& principia & fines p̃fatoꝵ misterior
in factis & in sigrificationibꝰ suis imuiꝰ & e¬
qualis studii ad eruditionẽ hominis extstũt
quiãuis diuersa oꝑa habere uideant᷑. &
oñia que scientia dei saluti antme conue¬
nientia demonstrat ad ereptionẽ illiꝰ ꝓdti¬
cunt.: & hominẽ tit corꝑe & aiima crea¬
tori suo fidelit̾ adhereat uiribꝰ suis impel¬
lunt. Quappt̃ homo se ipsũ ad sc̃itatẽ con:¬
fatet. ita ut carnalia desideria fugiat. &¬
ut luxus fetentiũ uicioꝵ ab neget. deoq
qui continentiã &̾e castitatẽ diligit sapient̃

Expanded text:
nem quae inter corporalem tribulationem et timonem quae inter corporalem tribulationem et timonantis, alius flatus, videlicet providentia, ad perfectionem, quae inter corporalem tribulationem et infernales poenas existit, procedens, hominem per vindictam Dei castigatum, ut terrena contemnat, et ut ad coelestia anhelet, quomodo etiam superius de eis ostensum est, commonent. Nam et principia et fines praefatorum mysteriorum in factis et in significationibus suis unius et aequalis studii ad eruditionem hominis existunt, quamvis diversa opera habere videantur; et omnia quae scientia Dei saluti animae convenientia demonstrat, ad ereptionem illius perducunt, hominemque ut corpore et anima Creatori suo fideliter adhaereat, viribus suis impellunt. Quapropter homo seipsum ad sanctitatem confortet, ita ut carnalia desideria fugiat, et ut luxus fetentium vitiorum abneget; Deoque, qui continentiam et castitatem diligit, sapienter
Abbreviated transcription (Latin):
ture illiꝰ conuenit naturalit̾ ducit. sicq
ꝑ flatus uentoꝵ homo aut confortat᷑ ut
supͣdictũ ẽ aut destituit᷑. S & homo cñ
ꝓsꝑitatẽ sclariũ habet. a uidiciali igne
qua uindicta dei ẽ quẽ ad mͦdũ ursus corꝑ a¬
lis tribulatio egrediens illũ constͥngit. nec
eũ scsm uoluptates suas ꝓcedere ꝑmutit.
s uelut flatũ scilicet miseriã de tenore
suo tam in ꝓsꝑitate quã in aduersitate
tpsuis ꝓtelans in humilitate patiꝑtatẽ
sꝑc et̃ desiderare & habere facit  ita ut
ille hoc mͦ uiste incedens quasi in capite
aggni pacientiã amplectat᷑. mala quoq
deiutans uelut in capite serpentis pru¬
dentiã imitet᷑. Nam ꝑ corꝑales tribulati¬
ones homo multociens ꝑtienit ad diuciaᷤ
sꝑitales. atq ꝑ easdẽ diuicias suꝑna reg¬
na adipiscitut. Ex ore aut̃ capitis agni
pacientiã ut supͣdictũ ẽ demonstrantis.
alius flatus id ẽ mansuetudo ad ꝑfectio¬

Expanded text:
turae illius convenit, naturaliter ducit; sicque turae illius convenit, naturaliter ducit; sicque per flatus ventorum homo aut confortatur, ut supra dictum est, aut destituitur. Sed et homo cum prosperitatem saecularium habet, a judiciali igne, qui vindicta Dei est, quemadmodum ursus, corporalis tribulatio egrediens illum constringit; nec eum secundum voluptates suas procedere permittit, sed velut flatum, scilicet miseriam, de tenore suo tam in prosperitate quam in adversitate ipsius protelans, in humilitate paupertatem spiritus eum desiderare et habere facit, ita ut ille hoc modo juste incedens, quasi in capite agni patientiam amplectatur, mala quoque devitans, velut in capite serpentis prudentiam imitetur. Nam per corporales tribulationes homo multoties pervenit ad divitias spiritales, atque per easdem divitias superna regna adipiscitur. Ex ore autem capitis agni, patientiam, ut supra dictum est, demonstrantis, alius flatus, id est mansuetudo, ad perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
etatẽ spacii uit̾ capita lupi ⁊ ursi extantis ꝓlon¬
gat᷑. uniꝰ ⁊ cqualis longitudinis s̃ qm̃ septent̾o¬
nalis uentꝰ scił principalis. exutͣq parte sui ad
uentos qͥ sͥ ĩ subiectiõe collat᷑ales s̃ pari extensioẽ
ꝓlongat᷑. Henti qͦ ipsi collat̾ales ⁊ ad orientẽ &
ad occidentẽ uergentes. eodẽ longitudinis teno¬
re finẽ accipiut̃. quo ⁊ pͥncipalis uentꝰ qͥ ũciũ eoꝵ
xistit. ut sup̃dictũ ẽ ẽ funt᷑. xuiiii.
atq ad p̾fatam imagginẽ hominis flatus
dant. quia p̾dicti uenti flatibꝰ uiriũ suax
circiutũ orbis continent. & hominẽ in eo
degentẽ ne in defectu ꝑeat ad utilitatẽ
suã respicere instigant. Itaq cũ quilibet
uentus om̃iũ p̃dictaꝵ qualitatũ siue natu¬
ralit̾ sicie ꝑ dispositionẽ dei flatus suos ex¬
tulerit. nullo obstaculo obsistente corpus
homutis penetrat. illũq anima suscipienᷤᷤ.
ad int̾iora ad qͦdlibet m̃brũ corꝑis qͦd na¬

Expanded text:
 lupi exstantis prolongatur, unius et aequalis longitudinis sunt, quoniam septentrionalis ventus, scilicet principalis, ex utraque parte sui ad ventos qui sibi in subjectione collaterales sunt, pari extensione prolongatur. Venti quoque ipsi collaterales, et ad orientem et ad occidentem vergentes, eodem longitudinis tenore finem accipiunt, quo et principalis ventus, qui initium eorum existit, ut supra dictum est, finitur. Quare atque ad praefatam imaginem hominis flatus dant, quia praedicti venti flatibus virium suarum circuitum orbis continent, et hominem in eo degentem, ne in defectu pereat, ad utilitatem suam respicere instigant. Itaque cum quilibet ventus omnium praedictarum qualitatum, sive naturaliter sive per dispositionem Dei flatus suos extulerit, nullo obstaculo obsistente, corpus hominis penetrat, illumque anima suscipiens ad interiora, ad quodlibet membrum corporis quod na
Abbreviated transcription (Latin):
prunũ labit᷑. s pꝰmodũ p̃cipitant̃ mouet᷑.
& cũ sic nichil p̃ualet. hominẽ timens suppli¬
care incipit.iquia & uentus iste illic quasi de¬
ceptuose sine strepitu in primordio ꝓ gredit᷑.
s tandẽ cũ ꝑiculo uelut dolosũ & inmitẽ se
aemonstrat. & cũ homines se iam ꝑire pu¬
tant. itũm in lenitatẽ reuertit᷑. Ex ore aut̃

Expanded text:
primum labitur, sed postmodum praecipitanter movetur, primum labitur, sed postmodum praecipitanter movetur, et cum sic nihil praevalet, hominem timens, supplicare incipit, quia et ventus iste illic quasi deceptuose sine strepitu in primordio progreditur, sed tandem cum periculo velut dolosum et immitem se demonstrat, et cum homines se jam perire putant, iterum in lenitatem revertitur. Ex ore
Abbreviated transcription (Latin):
Aa simstrã uͦ p̃fate imaginis in signo nigͥ
ignis quasi capuit ursi apparet. qͦd a septen¬
trionali plaga multociens contrariũ homi¬
ni. de ngro igne uelut urfã principase
uentũ seilicet septentrionase in ꝑiculis tem¬
pestatũ sepius ꝓdire ostendit. qm̃ ex ingro
igne ẽ. Et ideo ⁊̃ quẽ admͦdũ ursus in ira
submurmurat. & ut ile i natura fua negrã
existit. ita & tentus ute quiasi subitiur mutan¬
do cõmotiones & strepitus. ac ꝑicala ĩ tem¬
pestatibꝰ aliquando patat. S qͥd uelut fla¬
ttĩ ex ore suo dat. qui ⁊̃ ad dextrã & ad suis¬
trã oris ipsus aliquantũ in longũ se exten¬
dens. ad dextrã in caput agni desinit. ad si
nat qͥd uentus hic a p̃fata septentrionali
plaga exiens. & ab utraq parte sui in longũ
ꝓcedens. ad dextrã in lenitate̾ nature agni
qtti lents &s ñ ꝑicalosus c̃ transit. qm̃ ĩ partib
illis uentus ide se int̃csũ mitẽ ostendit. Ad si
nistrã aut̃ serpentẽ imitat᷑ qui lenit̾ quidẽ

Expanded text:
Ad sinistram vero praefatae imaginis in signo nigri ignis quasi caput ursi apparet, quod a septentrionali plaga multoties contrarium homini de nigro igne velut ursum principalem ventum, scilicet septentrionalem, in periculis tempestatum saepius prodire ostendit, quoniam ex nigro igne est. Et ideo etiam quemadmodum ursus in ira submurmurat, et ut ille in natura sua nequam existit, ita et ventus iste quasi submurmurando commotiones et strepitus ac pericula in tempestatibus aliquando parat. Sed quod velut flatum ex ore suo dat, qui etiam ad dextram et ad sinistram oris ipsius aliquantum in longum se extendens, ad dextram in caput agni desinit, ad sinnat quod ventus hic a praefata septentrionali plaga exiens, et ab utraque parte sui in longum procedens, ad dextram in lenitate naturae agni, qui lenis et non periculosus est, transit, quoniam in partibus illis ventus idem se interdum mitem orpentem imitatur, qui leniter quidem
Abbreviated transcription (Latin):
notescens. Aluis aut̃ ad captit cerui qͦd
a signo capitis litpi ꝓcedit extendit᷑ signa¬
ficans qͦd adtiersitatẽ sꝑc pietatis abiciens.
exspirationẽ suã ad fidẽ quę ab inferna¬
libꝰ penis egredit᷑ ꝓ ducit. quatinꝰ homo
pietate & fide munitus. infernales penas
sic esfugiat ne suꝑnã felicitatẽ ꝑ imptilsũ
conttimacie amittat. ¶a uͦ ttides qualit̾ a
signo lime quasi radits sitꝑ utrũq suꝑcitiũ
ac siꝑꝑ titrtĩq tasti p̃sate imaginis radiat
hoc ostendit qͦd atimore ñi exspiratio sa¬
lutifera ueniens. hominẽ ut aciẽ mentis
sue custodiat. ne cecitatẽ amie incurrat
monet. & ut robur gressitũ int̾ioris sꝑe ad
uiã rectitudinis sic dirigat exhortat᷑. qua¬
tinꝰ in ueritate gradiens. eternã beatitudi¬
nẽ adipiscat᷑. Nam sic̃ siꝑꝑciltũ oculũ tuet᷑.¬
& sicut talus corptis hominis portat. ita ti¬
mor dm̃ int̾iorẽ itisũ ne dei oblituscat᷑ info¬
mat. & int̾iorẽ fortitudinẽ ꝑ quã homo ad

Expanded text:
put cervi, quod a signo capitis lupi procedit, extenditur, significans quod adversitatem spiritus pietatis abjiciens, exspirationem suam ad fidem quae ab infernalibus poenis egreditur producit, quatenus homo, pietate et fide munitus, infernales poenas sic effugiat, ne supernam felicitatem per impulsum contumaciae amittat. Quod vero vides qualiter a signo lunae quasi radius super utrumque supercilium, ac super utrumque talum praefatae imaginis radiat, hoc ostendit quod a timore Domini exspiratio salutifera veniens, hominem ut aciem mentis suae custodiat, ne caecitatem animae incurrat monet, et ut robur gressuum interioris spiritus ad viam rectitudinis sic dirigat exhortatur, quatenus in veritate gradiens aeternam beatitudinem adipiscatur. Nam sicut supercilium oculum tuetur, et sicut talus corpus hominis portat, ita timor Domini interiorem visum ne Dei obliviscatur informat, interioremque fortitudinem, per quam homo ad
Abbreviated transcription (Latin):
ad medictatẽ spacii qͦd int̾ capita ursi & le¬
oparcdi extat se ꝓlongat. qm̃ ad similitudi¬
nẽ agni uentus iste principali uento qui de
plaga septentrionis ꝓcedit. collateralis. usq
ad mnedietatẽ extensionis. que int̾ septentri¬
onẽ & orientẽ ẽ tures suas flando enuitit.
quia in partibꝰ illis uelut agnũ se mitẽ osten¬
dit. quãtus alibi quasi in ira grasset᷑. S ex
ore capitis serpentis istius. sicut alius flatus
usq ad mecdietatẽ spacii qͥd int̃ capita ur¬
si & lupi ẽ se extendendo ꝓcedit. qm̃ ut
natura serpentis ẽ. sic uentus ute uento sep¬
tentrionali in latere uicinus. ad partes illas
ꝑuenit. ubi medietas longitudutis ulliꝰ ex¬
utit. que int̾ principale uentũ septentrionis.
ac principałe uentũ occidentis extendit᷑. ñc
uires suas blande: nunc uelut in dolo p̃cipi¬
tant̃ exercens. S similitudo flattis istiꝰ qui
de dextra parte oris itrsi usq ad caput ag¬
ni tienit. similitudo quoq eiusdẽ flatus qͥ

Expanded text:
inter capita ursi et leopardi exstat, se prolongat, quoniam ad similitudinem agni ventus iste principali vento, qui de plaga septentrionis procedit collateralis, usque ad medietatem extensionis quae inter septentrionem et orientem est, vires suas flando emittit, quia in partibus illis velut agnum se mitem ostendit, quamvis alibi quasi in ira grassetur. Sed ex ore capitis serpentis istius, sicut alius flatus, usque ad medietatem spatii, quod inter capita ursi et lupi est, se extendendo procedit, quoniam ut natura serpentis est, sic ventus iste, vento septentrionali in latere vicinus, ad partes illas pervenit ubi medietas longitudinis illius existit, quae inter principalem ventum septentrionis ac principalem ventum occidentis extenditur, nunc vires suas blande, nunc velut in dolo praecipitantes exercens. Sed similitudo flatus illius, qui de dextra parte oris ursi usque ad caput agni venit, similitudo quoque ejusdem flatus, qui