comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nigritudinem uel tenebras peccatorum significant : quae speci¬
aliter in idolorum culturis habentur: Non adaequabitur ei
aurum ueluitrum: neccommutabuntur proea uasa duri :
Hocaurum uel uitrum: uel &iam uasa duri: pr&iosiquique
& cdari intelleguntur : qui in hoc seculo nomine rutilȩ dignita¬
tis: & diuitiarum gloria splendent: Hiutique non habentes
possint uelut promerito gloriae suae ad commutationem
sapientiae singularis accedere: Excelsa &eminentia non me¬
morabuntur conparationieius &iam siexcelsa sint & pluri¬
mum eminentia quaecum que increaturissunt: ut sunt &i am
angelicae potestates: minima omnino Immopotius indigna
memoriae erunt in conparatione illius : qui facit omnẽ creaturã
rationalem dõ placere. ei que scõamore conlungi: Etideo
praefertur illis eminentibus & excelsis timoris huius modi
sapientia: quia sine illa nihil sunt antedm̃: sicut &ipsediabolus

Expanded text:
nigredinem, vel tenebras peccatorum significant: quae specinigredinem, vel tenebras peccatorum significant: quae specialiter in idolorum culturis habentur. Non adaequabitur ei aurum, vel vitrum, nec commutabuntur pro ea vasa auri. Aurum vel vitrum, et etiam vasa auri, pretiosi quique, et clari intelliguntur: qui in hoc saeculo nomine dignitatis, et divitiarum gloria splendent: hi utique non habentes r: eo quod non possunt velut pro merito gloriae suae, ad commutationem sapientiae singularis accedere. Excelsa et eminentia non commemorabuntur in comparatione ejus. Etiam si excelsa sint, et plurimum eminentia quaecumque in creaturis sunt: ut sunt etiam angelicae potestates, minima omnia, immo potius indigna memoria erunt, in comparatione illius, quae fecit omnem creaturam rationalem Deo placere, eique sancto amore conjungi. Et ideo praefertur illis eminentibus excelsis timoris hujusmodi sapientia: quia sine illa nihil sunt ante Deum, sicut et ipse diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
pra&iosa sit possit huic sapientiae conparari: siue quia aurum
inscripturis uel argentum tropicus sensus & sermo intellegitur.
hocdicat sapientiam istam nullus promerito sentire poss&c aut
eloqui: Non confertur tinctis indiae coloribus: nec lapidi
sardonico pra&iosissimo uel sapphrro : piuersis rebus & pra&i¬
osis haec sapientia diuina prȩfertur: Hoctamen sciendum: quod
maxime in meridianoclimate : haec m &alla pr&iosa nascantur.
Et quia in india: omnes idolorum cultores significantur: In qua
colores ut dixi pr&iosi: uel nascuntur uel siunt: Id puto posse
intellegi: quia ingentibus ubitimor ueridĩ non est: fucata & quo¬
dam modo terrena religiosit : quae sub pretextu nominis dĩ in
errorum mendatio. diuerso acuario sermonum colore uelut
pictura componitur: Et quasi lapis pr&iosus eloquio splendeat
siue nomine fulgeat deitatis. & india siue &iam a&hropia

Expanded text:
pretiosa sit, possit huic sapientiae comparari. Sive quia aurum pretiosa sit, possit huic sapientiae comparari. Sive quia aurum in Scripturis, vel argentum, tropicus sensus, et sermo intelligitur, hoc dicit, sapientiam istam nullus pro merito sentire posset, aut eloqui. Non conferetur tinctis Indiae coloribus, nec lapidi sardonicho pretiosissimo, vel sapphiro. Diversis rebus, pretiosis, haec sapientia divina praefertur. Hoc tamen sciendum, quod maxime in meridiano climate haec metalla pretiosa nascantur. Et quia in India omnes idolorum cultores significantur: in qua colores, ut dixi, pretiosi, vel nascuntur, vel fiunt: id puto posse intelligi, quia in gentibus ubi timor veri Dei non est, fucata et quodammodo terrena religio sit: quae sub praetextu nominis Dei in errorum mendacio, diverso ac vario sermonum colore velut pictura componitur, et quasi lapis pretiosus eloquio splendeat, sive nomine fulgeat deitatis, et India sive etiam Aethiopia,
Abbreviated transcription (Latin):
uitiorum. Abrssus dicit non est mecum : & mare loquitur
non est mecum. I Abr̃ssum hocloco: infernum intellegamus
Si cut dicit apostolus: Aut quis descendit in abyssum. Et mare
hoc saeculum : ut psalmista canente cognouimus. Hoc mare
magnum &spatiosum: Infernus ergo & hicmundus. sapi¬
entiam timoris dĩ senon habere testantur loca dicit loqui
prohis qui in locis uel mundi uel inferorum sunt : Hicde illis
loquitur : qui carnali conuersatione mundi inlecebris possiden
cum loqui non poss& adsumitur: quod contin&. proeo quod
contin&ur: Contin& quidem hic mundus. uel infernus conti¬
n&ur: Contin&ur autem homo: Hanc ergosapientiam
non hab& mare mundiistius pr&ersolam ecclesiam: quae propt̃
seuientium fluctus inimicorum insuladicitur inscripturis.
quemad modum & nauicula perfiguram in euangelio nomi¬
natur : Non dabitur aurum obrizum proea: nec append&ur
argentum in commutatione elus Hocait quod nulla resquãuis

Expanded text:
vitiorum. Abyssus dicit, non est in me, et mare loquitur, vitiorum. Abyssus dicit, non est in me, et mare loquitur, non est mecum. Abyssum hoc loco infernum intelligamus, sicut dicit Apostolus: Aut quis descendit in abyssum? Et mare hoc saeculum, ut Psalmista canente cognovimus: Hoc mare magnum et spatiosum. Infernus ergo, et hic mundus sapientiam timoris Dei se non habere testantur. Loca dicit loqui, pro his qui in locis, vel mundi, vel inferorum sunt. Hic de illis loquitur, qui carnali conversatione mundi illecebris possidencum loqui non possit, assumitur, et quod continet, pro eo quod continetur. Continet quidem hic mundus, vel infernus: continetur autem homo. Hanc ergo sapientiam non habet mare mundi istius, praeter solam Ecclesiam, quae propter saevientium fluctus inimicorum, insula dicitur in Scripturis, quemadmodum et navicula per figuram in Evangelio nominatur. Non dabitur aurum obrizum pro ea: nec appendetur argentum in commutatione ejus. Hoc ait, quod nulla res quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
cordium: red d& unicuique secundum opera sua: Sapientia
uero ubi inuenitur: & quis est locus intellegentiae . ⁊ quod
hoc quasi inquirens ait : difficilemrem & qua e uix inueniatur
uoluit indicari: Immoquaeni si dõ de monstrante: nec inueniri
poss& ab homine nechaberi : Quod & ipselob insubsequentibus
dedarauit itadicens : Et dixithomini utiqueds̃: Eccetimor dñi
ipsa est sapientia. & recedere amalo intellegentia: Nescit
homo pr&ium elus Ihaecdicendo: In aestimabilem esse
sapientiam timoris dĩ significauit: Nec inueni&ur in terra
suauiter uiuentium. : Hanclgitur sapientiam timoris dĩ
non hab& quispiam : nisi carnem suam crucifexerit cumuitiis
& concupiscentiis: nisi uixerit ut paulus a postolus &omnes
scĩ : Intribulationibus per secutionibus angustiis & pressuris
Et ideo sua uiter dicti sunt uiuere illi : qui nullo iugo discipline
tenentur : & effrenes ac precipites. In labem prorum punt

Expanded text:
cordium, reddet unicuique secundum opera sua. Sapientia cordium, reddet unicuique secundum opera sua. Sapientia vero ubi invenitur, et quis est locus intelligentiae? Quod hoc quasi inquirens ait, difficilem rem, et quae vix in invenitur, voluit indicare, immo quae nisi a Deo demonstrante, nec inveniri posset ab homine, nec haberi. Quod et ipse Job in subsequentibus declaravit, ita dicens: Et dixit homini, utique Deus: Ecce timor Domini ipsa est sapientia, et recedere a malo intelligentia. Nescit homo pretium ejus. Haec dicendo, inaestimabilem esse sapientiam timoris Dei significavit. Nec invenitur in terra suaviter viventium. Hanc igitur sapientiam timoris Dei non habet quisquam, nisi carnem suam crucifixerit cum vitiis et concupiscentiis, nisi vixerit ut Paulus apostolus, et omnes sancti, in tribulationibus, persecutionibus, angustiis, et pressuris. Et ideo suaviter dicti sunt vivere illi, qui nullo jugo disciplinae tenentur, et effrenes ac praecipites in labem prorumpunt
Abbreviated transcription (Latin):
terrae rationem habentis: eorundem fluminum imp&us
operantur : Et omne pr&iosum uidit oculus elus : Eductis
igitur riuis gratiarum dĩ: uiditds̃ quam in mensa & innume¬
rabilia essent beneficia pi&atis suae: uidit autem dixit : eo
quod ante conspectum elus adimpl&io siue effectus suae uolun¬
tatis ad stiterit in ecdesia sua: Profunda quoque fluuiorum
& abscondita produxit inlucem  Hosigitur fluuios non ab¬
surde singulos libros u&eris instrumentiꝰ essesentimus . In
quorum grandis latibulis abscondita erant ecclesiae sacram̃ta
Quae intempore saluatoris ds̃ pater scrutatussit ad in pl&xio¬
nem eorum omnia quae praedicta sunt manifestans: Siuȩ
quia fluuiorum nomine populorum multitudines aliquando
intelleguntur : Quem ad modum naum proph&aait : Portȩ
fluuiorum a pertȩ sunt: Profunda fluuiorum hocloco secreta
conscientiae hominum aduertamus. quorum scrutator &
cognitor ds̃ est : Qui in die ludicu producendo omnia secr&a

Expanded text:
terrae rationem habentis, eorumdem fluminum impetus terrae rationem habentis, eorumdem fluminum impetus operantur. Et omne pretiosum vidit oculus ejus. Eductis igitur rivis gratiarum Dei, vidit Deus quam immensa, et innumerabilia pietatis suae beneficia. Vidit autem dixit: eo quod ante conspectum ejus adimpletio sive effectus suae voluntatis, exstiterit in Ecclesia sua. Profunda quoque fluviorum scrutatus est, et abscondita produxit in lucem. Hos igitur fluvios non absurde singulos libros veteris Instrumenti esse sentimus: in quorum magnis latibulis erant Ecclesiae sacramenta, quae in tempora Salvatoris Deus Pater scrutatus sit: ad impletionem eorum omnia quae praedicta sunt manifestans. Sive quia fluviorum nomine, populorum multitudines aliquando intelliguntur: quemadmodum Naum propheta ait: Portae fluviorum apertae sunt: Profunda fluviorum hoc loco, secreta conscientiae hominum advertamus: quorum scrutator, et cognitor Deus est, qui in die judicii producendo omnia secreta
Abbreviated transcription (Latin):
tis abundantiam gratiarum suarum largitus est: Et
uelut riuos atque fluentes. uberem copiam doctrinarum
tribuit : Hoc ipsum distribuisse intellegitur: quod scidisse
memoratur. Sicut aita postolus : Alii enim perspidatur
sermo sapientiae : alii sermoscientiae : Alii dixerunt
ripas fluminum disrupit : ut illam doctrinam spiritalem
legis & proph& arum. dequa esaias ait : quisititis iteadaquam :
quae inuna gente tamquam intraquasdam angustias defluebat:
quae &iam morsaicae legis praeceptis uelut quibusdam quasi
riparum obicibus claudebatur : Huiuscemodi disruptis obsta¬
culis quasi dealueo legis super omnem terram euangelio abun
diffunder& : Aliter possumus hanc terrar
dicere : undeait proph&a: fluminibus scind&ur terra:
Scindiuero eam atque disrumpi eomodo nouerimus. quandose
ad suscipiendum uerbum dĩ capabilem preb&: hancquoque
quandam ad apertionem capacitatis quae fit peroboedientiam

Expanded text:
constrictis: abundantiam gratiarum suarum largitus est, et constrictis: abundantiam gratiarum suarum largitus est, et velut rivos aquae fluentes, uberem copiam doctrinarum tribuit. Hoc ipsum distribuisse intelligitur, quod scidisse memoratur, sicut ait Apostolus: Alii enim per spiritum datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae. Alii dixerunt: Ripas fluminum disrupit: ut illam doctrinam spiritualem Legis, et prophetarum de qua Isaias ait: Qui sititis, ite ad aquam, quae in una gente tamquam intra quasdam angustias defluebat, quae etiam Mosaicae legis praeceptis, velut quibusdam quasi riparum obicibus claudebatur. Hujuscemodi disruptis obstaculis, quasi de alveo legis super omnem terram Evangelio abundante diffudit. Aliter possumus hanc terram Ecclesiam dicere. Unde ait propheta: Fluminibus scindetur terra. Scindi vero eam atque disrumpi eo modo noverimus, quando se ad suscipiendum verbum Dei, capabilem praebet. Hanc quoque quamdam adapertionem capacitatis, quae fit per obedientiam
Abbreviated transcription (Latin):
Nec pertransiuit peream leaena si ueleo utalu dixerunt: leohic
non absurdedia bolus intellegitur: quiper scae ecclesiae terran
transire non potuit. eo quod grauibus persecutionibus eam
uincere non ualuerit: Ad silicem extendit manum suam:
Vid&ur mihi sc̃s lob aliud enigma protulisse propter solidita¬
tem suam & fortitudinem x pm secundum hominem quem
ad sumpsit silicem posse significari: Qui &iam p&ra & lapis
proph&is & apostolis dictus est: Ds̃ ergopater extendit ad
silicem manum suam idest filium suumꝰ perquem uniuersa
misit insimilitu dine carnis peccat: Et idcirco In extensione
manus dĩ patris & filii elus adnos aduentum significari noue¬
rimus. ut per eum sicut sequitur subuerter& dradicibus
montes : Iquos perm&a foram daemones siue homines superbos
esse recte sentimus: quia principatus & potestates. palam¬
xp̃s triumphauit insem &ipso : In p&ris riuosscidit : Duris
praecordiis gentium &nimia in fidelitate

Expanded text:
Nec pertransivit perNec pertransivit pernon absurde diabolus intelligitur, qui per sanctae Ecclesiae terram transire non potuit, eo quod gravibus persecutionibus eam vincere non valuerit. Ad silicem extendit manum suam. Videtur mihi sanctus Job aliud aenigma protulisse, et propter soliditatem suam, et fortitudinem, Christum secundum hominem, quem assumpsit, silicem posse significari, qui etiam petra et lapis, prophetis et apostolis dictus est. Deus ergo Pater extendit ad silicem manum suam, id est, Filium suum: per quem universamisit in similitudine carnis peccati. Et idcirco in extensione manus, Dei Patris, et Filii ejus ad nos adventum significari noverimus, ac per eum sicut sequitur: Subvertit a radicibus montes. Quos per metaphoram daemones sive homines superbos esse recte sentimus: quia principatus, et potestates palam triumphavit in semetipso. In petris rivos excidit. Duris scilicet praecordiis gentium, et nimia infidelitate
Abbreviated transcription (Latin):
elus: & glebae elus durum Glebae scaẽ terrae ecclesiae: scõs
elus. propter fecunditatem bonorum operum appellauit.
quos &iam & propter gratiarum diuisiones glebas scs sp̃s uoluit
nuncupare: quae auri merito censerentur : In quarum
occultis uenis tamquam animarum senibus sensus magni
itus est eam oculus uulturis : : Sub his nominibus auis &uul¬
turis Inimicos ecclesiae intellegamus: qui ten ebris obscuratum
habentes intellectum. nescerunt semitam uocationis elus
qua addm̃ ambulans perfidem reuertitur. quique indiuersis
erroribus mortuorum hominum rapti : quasi uolare arbi tran¬
disunt: Non calcauerunt eam filii institutorum : : Hi institu¬
tores siuenegotiatores reprobi sunt & laude indigni. qui peccata
peccatis uelut diuitias sibi congregant. de quibus ait a pocalypsis
Omnia lara &pinguia perierunt ate: Hiigitur negotiatores
circadiuitias peccatorum non calcabunt ecdesiam. id est non habi¬
tabunt in ea quia scam̃ eam & in maculatam dñs possidebit.

Expanded text:
ejus, et glebae ejus aurum. Glebas sanctae terrae Ecclesiae, sanctos ejus propter fecunditatem bonorum operum appellavit, quos etiam et propter gratiarum divisiones, glebas sanctus Spiritus voluit nuncupare: quo auri merito censerentur, in quarum occultis venis tamquam animarum seminibus, sensus magni itus est eam oculus vulturis. Sub his nominibus, avis et vulturis, inimicos Ecclesiae intelligamus, qui tenebris obscuratum habentes intellectum, nescierunt semitam vocationis ejus, qua ad Deum ambulans per fidem revertitur. Quique diversis erroribus mortuorum hominum rapti, quasi volare arbitrandi sunt. Non calcaverunt eam filii instittores sive negotiatores reprobi sunt, et laude indigni, qui peccata peccatis, velut divitias sibi congregant: de quibus ait Apocalypsis: Omnia clara et pinguia perierunt a te. Hi igitur negotiatores circa divitias peccatorum, non calcabunt Ecclesiam, id est, non habitabunt in ea: quia sanctam eam, et immaculatam Dominus possidebit.
Abbreviated transcription (Latin):
sermone & ineorum oreegosum. & abeis indelectatione obtrectationis
adsumor. Ab hominantur me & fugiunt a me: & faciem meam con¬
spuere¬
puere nonuerentur : faciem uero consputam dñi saluatoris

Expanded text:
sermone, et in eorum ore ego sum, et ab eis delectatione obtrectationis sermone, et in eorum ore ego sum, et ab eis delectatione obtrectationis assumor. Abominantur me, et fugiunt a me, et faciem meam spuere non verentur. Faci
Abbreviated transcription (Latin):
notit ae defluunt: Hiergo in cauernis sensuum commorar
eorum que delectantur officiis ad peccandum: ipse sunt fenes¬
tredomus perquas mors ingreditur. si ueca uerna serpentis est
pectus nostrum: quando ineo uenenata consilia & mortiferos
actus recondimus Ipsi uero similiter superglaream habitant: qui
terram suam nulla ser monum dĩ diligentia colunt: ut accepta
ubertate pinguedinis possint fructus facere scĩtatis: Qui in ter
huiuscemodi la& abantur &esse subsentibus delicias conputabant :¬
nterhaec mala quae sunt dicta superius ita exultantes gaudio uiuum
tam quam si quaererent uirtutes: filustultorum & ignobilium
& interra paenitus non parentes Altaenim & de eorum patribus.
proph&alam ante praed ixerat: Generatio praua & peruersa. popu¬
lus stultus & non sapiens: alienati a terra uiuentium.: Nunc ineorum
canticum uersus sum & factus sumcis pro uerbium Aldest in primo

Expanded text:
notitiae defluunt; hi ergo in cavernis sensuum commorantur, notitiae defluunt; hi ergo in cavernis sensuum commorantur, eorumque delectantur officiis ad peccandum: ipsi sunt fenestrae domus, per quas mors ingreditur. Sive caverna serpentis est pectus nostrum, quando in eo venenata consilia, et mortiferos actus recondimus. Ipsi vero similiter super glaream habitant, qui terram suam, nulla sermonum Dei diligentia colunt, ut accepta ubertate pinguedinis, possint fructus facere sanctitatis. Qui inter hujuscemodi laetabantur; et esse sub sentibus delicias computabant. Inter haec mala quae sunt dicta superius, ita exsultantes gaudio vivunt, tamquam si quaererent virtutes. Filii stultorum, et ignobilium, et in terra penitus non parentes. Ita enim et de eorum patribus, propheta jam ante praedixerat: Generatio prava et perversa, populus stultus, et non sapiens, alienati a terra viventium. Nunc in eorum canticum versus sum eis, et factus sum proverbium. Id est, in primo
Abbreviated transcription (Latin):
celsis locis atque sublimibus potuerunt in uenire : sed in conuallibus
humilibus scilic& locis & in inferiora de pressis: ubi significati sunc
carnales populi iudaeorum : quorum intellectus in occidentis
littere sensus uelut in inferioribus commorantur: Hinc eos
primorescorum depopulantur : dum caecis cȩciducatum prebent:
nde sertis habitabant torrentium & incauernis terrae uel suꝑ
glaream : Nontantum in de sertis praedictorum ubicultura dĩ
nonerat morabantur: sed &iam in cauernis terrae & super
glaream : Puto carnaliter legem intellegendo ubi nihil
pingue spiritali sensui admisc&ur quo poss& faecunditate ubertatis
perfidem filios scĩtatis matregratia procreare: & ob hoc in cauernis
terrae esseperhibentur: terrenis uidelic& sensibus inherentes
Dequibus flens dicit apostolus Inimicos crucis xp̃i: Aliter
torrentes sunt peccatores . qui in hoc mare saeculi perde serta

Expanded text:
celsis locis atque similibus potuerunt invenire: sed in convallibus, celsis locis atque similibus potuerunt invenire: sed in convallibus, humilibus scilicet locis, et in inferiora depressis, ubi significati sunt carnales populi Judaeorum: quorum intellectus in occidentis litterae sensu, velut in inferioribus commoratur. Hinc eos primores eorum depopulantur, dum caeci caecis ducatum praebent. In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae; vel super glareanon erat, morabantur, sed etiam in cavernis terrae, et super glaream, per quam puto carnaliter legem intelligendam, ubi nihil pingue spirituali sensui admiscetur, quo posset fecunditate ubertatis, per fidem filios sanctitatis, matre gratia, procreare: et ob hoc in cavernis terrae esse perhibentur, terrenis videlicet sensibus inhaerentes. De quibus flens dicit Apostolus, inimicos crucis Christi. Aliter: Torrentes sunt peccatores, qui in hoc mare saeculi per deserta
Abbreviated transcription (Latin):
rum radices mandendo atque rodendo inerrores suos multiplices
uelut in suum corpus tra hiciunt: Et enim pacise arbitrantur si ab
hominibus quossol& scriptura arbores appellare. Quicquid habent
uitale subtraxerint: radicibus lumperorum nihil hominus aluntur.
arborum scilic& longa &a te uiuentium & inquarum lignis multo
diutius ignis quam que in c&eris durat: Ista sunt ligna arche utina
tur: sub arborum harum uocabulo magnos quo
nomine inpopulo iudaico intellegere possumus : quorum predicti
doctores intima uiscerum depascuntur: furandameis praedica¬
tione legis pr&eritae. bonum gratiae xpi: qui de conuallibus ista
rapientes cum singula repperissent. ad eacum clamore currebant
De conuallibus utique herbas ut fures quod alii trans latores dixerunt
& arborum cortices rapiunt. Non enim eos quos herbas cortices.
radices arborum perenigmatis similitudinem intelleximus. in ex¬

Expanded text:
rum radices mandendo atque rodendo, in errores suos multiplices, rum radices mandendo atque rodendo, in errores suos multiplices, velut in suum corpus trajiciunt. Etenim pasci se arbitrantur, si ab hominibus, quos solet Scriptura arbores appellare, quidquid habent vitale subtraxerint. Radicibus juniperorum nihilominus aluntur: arborum scilicet longa aetate viventium, et in quarum lignis multo diutius ignis quam in caeteris durat. Ista sunt ligna, quae arceuthina appellantur. Sub arborum harum vocabulo, magnos quosque nomine in populo Judaico intelligere possumus, quorum praedicti doctores intima viscerum depascuntur, furando ei praedicatione legis praeteritae, bonum gratiae Christi. Qui de convallibus ista rapientes, cum singula reperissent, ad ea cum clamore currebant. De convallibus utique herbas, ut fures, quod alii translatores dixerunt, et arborum cortices, rapiunt. Non enim eos quos herbas, cortices et radices arborum per aenigmatis similitudinem intelleximus, in ex
Abbreviated transcription (Latin):
tuum pessimorum uirtus redacta est: Etͥuita ipsa putabantur indigni
aegestate & fame steriles :uitiorum suorum & criminum turpieges¬
tate affecti: & fame eloquiorum dĩ facti steriles & mendici : uita in suꝑ
praesenti indigni sunt habiti: sicut proph& aait addm̃: Disperge illos
in uirtut&ua. Vndenunc in medio nationum sunt uelut captiui
uitam ducentes de generem: Qui rodebant in solitudine squalentes
calamitate & miseria: mandebant herbas & arborum cortices &
radix iuni perorum erat cibus illorum:Plerum que ubids̃ non habi¬
tat ldest non colitur : solitudo siueheremus appellatur: In qua secun¬
dum a pocalipsin mulier idest corruptela sederedicitur: Mandere
enim si uerodere opus est dentium: qm̃ uoum articulata dentium
& plectõ linguae efficitur : Ideo his uerbis doctrina praedictorum
significatur qui populos tam quam herbas & infructuosarum arbo¬

Expanded text:
tuum pessimorum virtus redacta est. Et vita ipsa putabantur indigni, tuum pessimorum virtus redacta est. Et vita ipsa putabantur indigni, egestate et fame steriles. Vitiorum suorum et criminum turpi egestate effecti, et fame eloquiorum Dei facti steriles, et mendici, vita insuper praesenti indigni sunt habiti, sicut propheta ait ad Deum: Disperge illos in virtute tua. Unde nunc in medio nationum sunt velut captivi, vitam ducentes degenerem. Qui rodebant in solitudine, squalentes calamitate et miseria, et mandebant herbas, et arborum cortices, et radix juniperorum erat cibus illorum. Plerumque ubi Deus non habitat, id est, non colitur, solitudo sive eremus appellatur: in qua secundum Apocalypsim mulier, id est, corruptela sedere dicitur. Mandere enim sive rodere, opus est dentium, quoniam vox articulata dentibus et plectro linguae efficitur, ideo his verbis, doctrina praedictorum significatur, qui populos tamquam herbas et infructuosarum arbo
Abbreviated transcription (Latin):
ponerecum canibus gregis mei: Egocanes in bonam partem dictos
existimo : qui gregem dñi ab estiis spiritalibus iuigilando defendunt
De quibus dicit proph&a: Canes muti non ualentes latrare : Iuda eorum
quoque patres qui sunt utique sacerdotes & principes: pastorali abeis
quippeablata dignitate : Non posuiait dñs cum scis greges ouium mearũ
tere canibus sicut ad eum in euangelio subtypo ecdesi aedicitur : Nam
& catelliaedunt demicis quaecadunt demensa dominorum suorum:
Quorum uirtus manuum erat mihi pronihilo :: Haecuirtus manuum
erat iudaeorum ut mandatis seniorum &obseruationibus deser¬
uirent: siue intempore passionis dnĩ potest hic locus ita intellegi
ut uirtus operum praedictorum usquead mortem saluatoris
peruenerit: Velita in tellegendum: cũ ei uitam flerent finitam
esseper crucem trium pho resurgentis ex mortuis. ad nihilum cona¬

Expanded text:
ponere cum canibus gregis mei. Ego canes in bonam partem dictos ponere cum canibus gregis mei. Ego canes in bonam partem dictos existimo, qui gregem Domini a bestiis spiritualibus vigilando defendunt. De quibus dicit propheta: Canes muti, non valentes latrare. Judaeorum quoque patres, qui sunt utique sacerdotes, principes, pastorali ab eis quippe ablata dignitate, non posui, ait Dominus, cum sanctis gregis ovium meorum tere canibus, sicut ad eum in Evangelio sub typo Ecclesiae dicitur: Nam et catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Quorum virtus manuum erat mihi pro nihilo. Haec virtus manuum erat Judaeorum, ut mandatis seniorum, et observationibus deservirent. Sive in tempore passionis Domini, potest hic locus intelligi, ita ut virtus operum praedictorum usque ad mortem Salvatoris pervenerit. Vel ita intelligendum: cum ei vitam flerent finitam esse per crucem, triumpho resurgentis ex mortuis, ad nihilum cona
Abbreviated transcription (Latin):
Idest iudaei non credent mihi hilari pi&ate futuraebeatitudinis
la&itiam &a&ernagaudia promittenti: & peccatores proreatu
conscientiae suae uix credent misericordiae meae: & sibi salutem dari
posso praemagnitudine criminum disperabunt: Cum ego conuerten¬
tibus ad memalora quam spe possint capere conlaturussim. Et lux
uultus mei non cadebat interrã: Gratia in quit praesentiae meae qua
mundo uniuerso innotui. Inlustro corda fidelium. Quia ego sumlux
mundi & quicquid promisero custo dientibus pactum meum irritum
cum apud scõssuos magnus & excelsus habit& : qui& angeli plerum que
dicuntur : & dequibus secundum aliam ȩditionem dicit. eram quasi rex
concinctus fortibus. & conpunctos tamen & contritos corde non despexi:
Nuncautem diridant me luniores tempore: Legimus in euangelio
quemad modum inrisussit & inlusus. Qu̾orum non dignabar partes

Expanded text:
est, Judaei non credent mihi hilari pietate futurae beatitudinis est, Judaei non credent mihi hilari pietate futurae beatitudinis laetitiam, et aeternae gaudia promittenti: et peccatores pro reatu conscientiae suae, vix credent misericordiae meae, et sibi salutem dari posse prae magnitudine criminum desperabunt: cum ego convertentibus ad me majora quam spe possint capere, collaturus sum. Et lux vultus mei non cadebat in terram. Gratia, inquit, praesentiae meae, qua mundo universo innotui, illustro corda fidelium, quia ego sum lux mundi, et quidquid promisero custodientibus pactum meum, irritum cum apud sanctos suos magnus, et in excelsis habitet, qui et angeli plerumque dicuntur, et de quibus secundum aliam editionem dicit: Eram quasi rex concinctus fortibus: compunctos tamen et contritos corde non despexit. Nunc autem derident me juniores tempore. Legimus in Evangelio, quemadmodum irrisus est, et illusus. Quorum non dignabar patres
Abbreviated transcription (Latin):
cr&a non conuellentes ecdesiae. Oinqua fundamentum est uerita¬
tis stabilitum: her&ici autem atque schis matici prae sumptione
superbiae quase prestare c&eris uerbis dñĩ inuenta de corde suo atq
superflua dogmata: plenitudinis superponere moliuntur. Et suꝑ
illos stillabat eloquium meum  sensim utique sermo doctrinae meae
cotidiae in uirtutibus intellegendus est. ubi quasi a parua ftilla
principiorum peruenitur aduitam plenam perfectionis. tam quã
ad pluuiam cordis. terram suam copia saturantem: Expectabant
me quasi pluuiã. &os suum aperiebant quasiad imbrem serotinum
Omnes scĩ antiqui saluatorem in carne uenturum exspecta uerunt:
&omnes nunc pariter adiudicium uenturum indubitar
tant: Ad culus imbrem serotinum idest euangelium ora cordium
suorum nunc sitientẽs aperiunt: quia meliora sunt ut eclesi aftes
dit nouissima sermonis quam initium elus. Si quando ridebam

Expanded text:
creta non convellentes Ecclesiae: in qua fundamentum est veritacreta non convellentes Ecclesiae: in qua fundamentum est veritatis, stabiliunt. Haeretici autem et schismatici, praesumptione superbiae, qua praestant caeteris, verbis Domini, inventa de corde suo atque superflua dogmata plenitudinis superponere moliuntur. Et super illos stillabat eloquium meum. Sensim utique sermo doctrinae meae,quotidie in virtutibus intelligendus est. Ubi quasi a parva stilla principiorum, pervenitur ad vitam plenam perfectionis, tamquam ad pluviam cordis, terram suam copia saturantem. Exspectabant me quasi pluviam, et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum. Omnes sancti antiqui, Salvatorem in carne venturum exspectaverunt, et omnes nunc pariter ad judicium venturum indubitanter exspectant: ad cujus imbrem serotinum, id est, Evangelium, ora cordium suorum nunc sitientes aperiunt; quia meliora sunt, ut Ecclesiastes ait, novissima sermonis, quam initium ejus. Si quando ridebam
Abbreviated transcription (Latin):
quae fixa est incordibus diligentum me aperta est in eis. ad aquas
eloquiorum meorum: Gloria mea semper in nouabitur qͥ H licgloriã ecđam
intellegere possumus gloria quidẽ patris & filius cui dicit pater
exsurge gloria mea exsurge: sed aliterecdesia gloria est quae
iustificata est pergratiam. Et arcus meus in manumea in staura¬
bitur :Arcum hunc uirtutem intelle gere possumus quapro ec¬
desia sua usquead finem saeculi pugnare non desinit. Qui meau¬
diebant exspectabant sententiam. & intentitacebant ad consi¬
lium meum : Cotidia edamatxp̃s perdispensatores uerbi sui &
oboedientes ei sententiam diffinitionis elus exspectant: &intenti
tacebant ad consilium ineum.hoc uerbo silentii scõrum signi¬
ficatur oboedientia qui tardi sunt adloquendum. uel oces autem
ad faciendum siue quia in ipsa inqui sitione legis sc̃i intenti esse
dicuntur. Verbis meis adderenihil audebant::Statuta utique & de¬

Expanded text:
quae fixa est in cordibus diligentium me: aperta est in eis ad aquas quae fixa est in cordibus diligentium me: aperta est in eis ad aquas eloquiorum meorum. Gloria mea semper innovabitur. Hic gloriam, Ecclesiam intelligere possumus: Gloria quidem Patris est Filius, cui dicit Pater: Exsurge, gloria mea, exsurge. Sed aliter Ecclesia gloria est, quae justificata est per gratiam. Et arcus meus in manu mea instaurabitur. Arcum hunc virtutem intelligere possumus, qua pro Ecclesia sua usque ad finem saeculi pugnare non desinit. Qui me audiebant, exspectabant sententiam, et intenti tacebant ad consilium meum. Quotidie clamat Christus per dispensatores verbi sui, et obedientes ei, sententiam definitionis ejus exspectant. Et intenti tacebant ad consilium meum. Hoc verbo silentii, sanficatur obedientia, qui tardi sunt ad loquendum, veloces autem ad faciendum: sive, quia in ipsa inquisitione legis, sancti intenti esse dicuntur. Verbis meis nihil addere audebant. Statuta utique et de
Abbreviated transcription (Latin):
uerit glorificata palmaecelsitudinem obtinebit
tum suarum merita consequitur: Quae in palma significantur:
siuenidulus hic: populus iudacorum potest intellegi. In hocigitur
nido pati & mori pronobis uoluit: sicutait iudaeis. Moriar & in eo¬
rum mentibus crucifigar. ubi secundum hominem conuersatus
& natussum & ingentibus ubi palma uictoriae meae crucisque uexillũ
erectumest. multiplicabodies dicenseis. Ecceego uobiscum sum
omnibus diebus usquead consummationem sacculi. Radix mea aper¬
taest secus aquas. & ros morabitur in messione mea : Nta erit in nationes¬
ut radix idest fides quamihi placeri uolo ut omnes scĩ in pr&eritis pla¬
cuerunt. pateat gentium aquis ldest populis: ut in mescilic& credant.
quibus utique in r&ributione a &erna ros gratiae & muneris erit
largienteme profluus si ueradix caritatis meae atque dilectionis

Expanded text:
fuerit glorificata, palmae celsitudinem obtinebit,fuerit glorificata, palmae celsitudinem obtinebit, id est, virtutum suarum merita consequetur, quae in palma significantur. Sive nidulus hic populus Judaeorum potest intelligi. In hoc igitur nido, pati et mori pro nobis voluit, sicut ait Judaeis: Moriar, et in eorum mentibus crucifigar: ubi secundum hominem conversatus, et natus sum, et in gentibus, ubi palma victoriae meae, crucisque vexillum erectum est, multiplicabo dies, dicens eis: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea. Ita erit in nationibus radix, id est, fides qua mihi placeri volui: ut omnes sancti in praeteritis placuerunt: ut pateat gentium aquis, id est, populus, ut in me scilicet credant, quibus utique in retributione aeterna, ros gratiae, et muneris erit me largiente profluus. Sive radix charitatis meae atque dilectionis,
Abbreviated transcription (Latin):
praedam captiuam humanum genus abstraxit: Demortis utq
eum interitu liberando. Omnes impii dentes sunt diaboli: Potest
& her&icus quisque intellegi. Inculus dentibus doctrina perspicua
sentiatur In molaribus uero lateant remota & secr&a nefanda
mysteria. Dicebam que in nidulo meo moriar: & sicut palma mul¬
tiplicabodies. Nidus dñi saluatoris: ecclesia elus potest intellegi
Hicigitur dñs inecclesia quasi innidulo suo quem sibi faeno carnis
humanȩ congessit & in qua procreat ac fouit filios mori dicitu
dum membraelus quorum ipsecaput est uitiis acconcupiscentis
huius sacculi moriuntur. Sequitur. & sicut palma multipli¬
cabodies: Igiturpost humilitatem ecdesiae quam innidulo
superius dñs indicauit. gloriã altitudinis elus. in palma arbore
uoluit ostendere cuius radix Saspera uid&ur in terra. unde &iã
nidulus appellatur. Sed comispulchra subcaelo cum exresurrec

Expanded text:
praedam captivam humanum genus abstraxit, de mortis utique praedam captivam humanum genus abstraxit, de mortis utique illud interitu liberando. Omnes impii dentes sunt diaboli. Potest et haereticus quisque intelligi, in cujus dentibus doctrina perspicua sentiatur. In molaribus vero lateant remota, et secreta, et nefanda mysteria. Dicebamque: Innidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Nidus Domini Salvatoris, Ecclesia ejus potest intelligi. Hic igitur Dominus, in Ecclesia quasi nidulo suo, quem sibi feno carnis humanae congessit, et in qua procreat ac fovet filios, mori dicitur, dum membra ejus, quorum ipse caput est, vitiis ac concupiscentiis hujus saeculi moriuntur. Sequitur: Et sicut palma multiplicabo dies ejus. Igitur post humilitatem Ecclesiae, quam in nidulo superius Dominus indicavit, gloriam altitudinis ejus in palma arbore voluit ostendere: cujus radix aspera videtur in terra, unde etiam nidulus appellatur: sed comis pulchra sub coelo, cum ex resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
sees secircumdatum : cuius figuram habuit uestiselus in monte
cdarificat Oculus fuicaeco & pes claudo: :lumen inquit sum
peccatori Inuitiorum suorum tenebris ambulanti. &
ceptorum meorum semitis claudicanti factus sum gressus
Vnde ipseait. Ego sum uia Patereram pauperum : Id est
humilium corde Et causam quam nesciebam diligenter inues¬
tigabam : Hanclgitur causam peccaminum misericordia
pi&atis meae indulturus diligentissimae perscrutabar : ut ra¬
dicem uulnerum curando perquirerem: Vt peccatorem in uesti¬
gante me confitentem culpassuas. ab omni peccato criminis libo¬
rarem Siuealiter Nesciuit causas peccati dñs noster ihs̃ xp̃s.
quas ab eo ludaei quaerebant: Conte rebam molas iniqui &
dedentibus eius auferebam praedam:  Hunc iniquumdiabolum
esse recte sentimus culus dentes ac molares sint ad interimendum
sacui actruces animi matus: Dehuius modi inquit dentibus uelut

Expanded text:
se esse circumdatum: cujus figuram habuit vestis ejus in monte se esse circumdatum: cujus figuram habuit vestis ejus in monte clarificati. Oculus fui caeco, et pes claudo. Lumen, inquit, sum peccatori in vitiorum suorum tenebris ambulanti, et in praeceptorum meorum semitis claudicanti factus sum gressus. Unde ipse ait: Ego sum via. Pater eram pauperum, id est, humilium corde. Et causam cum nesciebam, diligenter investigabam. Hanc igitur causam peccaminum misericordia pietatis meae indulturus, diligentissime perscrutabar, ut radicem vulnerum curando perquirerem: ut peccatorem, investigante me, confitentem culpas suas, ab omni peccato criminis liberarem. Sive aliter: Nescivit causas peccati Dominus noster Jesus Christus: quas ab eo Judaei quaerebant. Conterebam molas iniqui, et de dentibus ejus auferebam praedam. Hunc iniquum diabolum esse recte sentimus, cujus dentes ac molares sunt ad interimendum saevi ac truces animi motus. De hujusmodi, inquit, dentibus velut
Abbreviated transcription (Latin):
sentia aduentus mei testimonium reddebat mihi. Quod libe¬
rassem pauperem uociferantem &pupillum cuinonerat adiu¬
tor : Pauperhic &pupillus. scõrum populus est intellegendus
qui propterhumilitatem sp̃s contribulati pauper est dictus.
supillus uero idcirco dictus est quia pater eorum protempore
absens est quiita loquitur Non relinquam uos orfanos. Sene¬
dictio pueri siue ut alii dixerunt perituri superme ueniebat
& coruiduae consolatussum :supillus fidelis & sc̃s puer. propt̃
reciprocatam In nocentiam nuncupatus est: Perditus uero idem
appellatus est qui a sanguinednĩ ad quisitus est: Iuftitia indu¬
tussum & uestiuit me sicut diademate iudiciomeo  Iustitia
ergo haec pi&atis meae dit dñs uestiuit me sicut uesimento.
& diademate iudiciomeo: Hoc inquam uestimento in quo
per euangelium iustitia patris reuelatur. Idest in ecdesi adicit

Expanded text:
sentia adventus mei testimonium reddebat mihi. Eo quod libesentia adventus mei testimonium reddebat mihi. Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Pauper hic et pupillus, sanctorum populus est intelligendus: qui propter humilitatem spiritus contribulati, pauper est dictus. Pupillus vero idcirco dictus est, quia pater eorum pro tempore absens est: qui ita loquitur: Non relinquam vos orphanos. Benedictio pueri, sive ut alii dixerunt, perituri, super me veniebat, et cor viduae consolatus sum. Pupillus fidelis, et sanctus: puer, propter reciprocatam innocentiam nuncupatus est. Perditus vero idem appellatus est, quia sanguine Domini acquisitus est. Justitia indutus sum, et vestivit me sicut diademate judicio meo. Justitia ergo haec pietatis meae, ait Dominus, vestivit me sicut vestimento. Et diademate judicio meo. Hoc, inquam, vestimento, in quo per Evangelium justitia patris revelatur: in Ecclesia dicit
Abbreviated transcription (Latin):
superponebant orisuo: Vocem suam cohibebant duces & lingua
eorum gut turi eorum adherebant: haduentu inquit meo
omnium scõrum meorum proph&ia condusaest & signata.
quod hnzachariae silentio prae figuratum est. Clausa est quidẽ
proph&ia in misterio adnuntiatorum sed insacramentorũ
misteriis pate facta est: principes & duces illius populi ludaeorũ
suerunt reges sacerdotes & proph&ae: siue principes & duces
potentes quique mundustius atque eloquentes possunt in tel¬
legi qui propter mendatia seductionis principatus in populis
tenebant hi in aduentu xpi conticuerunt: Auris dudiens¬
beatifi cabat me: Gentium utique populus adquem euangeli¬
um meum adnuntiantium praedicatione pertienit: qui pro
redemptione sua laudem deferens beatificabat me gratias agendo
Etoculus uidens testimonium reddebat mihi: Populus uidelic&
iudaeorum cui perproph&as meos praedictus fueram: in prae¬

Expanded text:
superponebant ori suo: vocem suam cohibebant duces, et lingua superponebant ori suo: vocem suam cohibebant duces, et lingua eorum gutturi eorum adhaerebat. In adventu, inquit, meo omnium sanctorum meorum prophetia conclusa est, et signata, quod in Zachariae silentio praefiguratum est. Clausa est quidem prophetia in mysterio annuntiatorum, sed in sacramentorum mysteriis patefacta est. Principes et duces illius populi Judaeorum fuerunt reges, sacerdotes et prophetae. Sive principes et duces, potentes quique mundi istius atque eloquentes possunt intelligi, qui propter mendacia seductionis, principatus in populis tenebant. Hi in adventu Christi conticuerunt. Auris beatificabat me. Gentium utique populus, ad quem Evangelium meum, annuntiatum praedicatione pervenit. Qui pro redemptione sua laudem deferens, beatificabat me gratias agendo. Et oculus videns, testimonium reddebat mihi. Populus videlicet Judaeorum, cui per prophetas meos praedictus fueram, in prae
Abbreviated transcription (Latin):
adme om̃s quilaboratis & oneratiestis: Cathedra autem.
eminens scientia xp̃i intellegenda est. platea autem ciuitatis
uel quod publice praedicauerit uel secundum psalmistae sensũ ẽ
intellegenda. latum mandatum tuum nimis. Quod non solum
intriplicem expositionem: sed &iam disputationem corrigit᷑
V idebant meiuuenes & abscondebantur & senes ad surgentes
stabant : Hisscribit iohannes dicens. Scribo uobis iuuenes
quia fortes estis &uicistis malignum: Hi perfidem d̃m sal¬
uatorem uident inspũ & in terra sui corporis absconduntur:
Reprimentes uidelic& atque insepugnando uitia cohibentes.
mortificantesque sem& ipsos peccatis & concupiscentiis mundi
hinc ait proph&a. Ascendite uos in terra senesuero filii consum¬
mati & perfecti qui cotidiemente eleuantur ad caelum & stant
in dño fide immobilis uitae: Principes cessabant loqui. & digit

Expanded text:
ad me omnes qui laboratis, et onerati estis. Cathedra autem ad me omnes qui laboratis, et onerati estis. Cathedra autem eminens scientia Christi intelligenda est: platea autem civitatis, vel quod publice praedicaverit, vel secundum Psalmistae sensum est intelligenda: latum mandatum tuum nimis. Quod non solum in triplicem expositionem, sed etiam in disputationem porrigitur. Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant. His scribit Joannes dicens, Scribo vobis, juvenes, quia fortes estis, et vicistis malignum. Hi per fidem Domini, Salvatorem vident in spiritu, et in terra sui corporis absconduntur: reprimentes videlicet atque in se pugnando vitia cohibentes: mortificantes semetipsos a peccatis, et concupiscentiis mundi: hinc ait propheta: Ascendite vos in terram. Senes vero filii consummati, et perfecti, qui quotidie mente elevantur ad coelum, et stant in Domino, fide immobilis vitae. Principes cessabant loqui, et digitum
Abbreviated transcription (Latin):
gendi sunt : Hos igitur pedessuos ihs xp̃s lobnoster lacte siue butrro
eluit at que abstersit : quando eos tribulationum praessuris sinceros
ac purissimos reddidit: docens eos perspm̃suum simplicis in¬
nocentiae uitam: Hocigitur modo pedes adnuntiantis pacẽ
euangelii mundabantur : necoh qui naties sent carnalir
sapientiae luto. Petra inquid fundebat mihi riuos olei
rgo p&ra ecdesia fundata superxp̃m firmissimam p&ram
desegratiam sp̃s scĩ ueludriuos effundit: quodmpente costen¬
& ii domo corneli & in illos duodecim siue inomni ecclesi a de¬
claratum que est &usque hodie declaratur. Quando procede¬
bam ad portam ciuitatis: &iplatea ponebant cathedam
mihi : Ve ludrex ergo & dñs primus quoque ciuitatis suae eccle¬
side ad portam elus xp̃s procedit idest subtempore iitio¬
rumelus: quando higressum parans dicebat omnibus: llenite

Expanded text:
gendi sunt: Hos igitur pedes suos Jesus Christus, Job noster, lacte sive butyro gendi sunt: Hos igitur pedes suos Jesus Christus, Job noster, lacte sive butyro eluit atque abstersit, quando eos a tribulationum pressuris sinceros atque purissimos reddidit: docens eos per spiritum suum, simplicis innocentiae vitam. Hoc igitur modo pedes annuntiantis pacem Evangelii mundabuntur. Ne coinquinati essent carnalis sapientiae luto: Petra, inquit, fundebat mihi rivos olei. Ergo petra Ecclesia, fundata super Christum firmissimam petram, de se gratiam Spiritus sancti, velut rivos effundit: quod in Pentecoste, et domo Cornelii, et in illis duodecim, sive in omni Ecclesia declaratum est, et usque hodie declaratur. Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea ponebant cathedram mihi. Velut rex ergo, et Dominus primus civitatis suae Ecclesiae, ad portam ejus Christus procedit; id est, sub tempore initiorum ejus: quando ingressum parans dicebat omnibus: Venite
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit inco & humani generis preces: Quando splendebat lucer¬
na elus supercaput meum & ad lumenclus ambulabam intenebris
Gloriam diuinae gratiae nomine lucerne qua in paradiso floruerat
significauit. Sicut fui indiebus ad ulescentiae meae quando
secr&o ds̃ erat intaber naculomeo  Ad olescentiae nomine pos¬
sunt primordia adae intellegi. uelipsa felicitas ubi ante pecca¬
tum iuuenili rigore sine ullo defectua&atis semper uirens
quasi indiebus adulescentiae fuisse dicitur. Quando era tomp̃s¬
mecum & incircuitu meo puerimei : Pueriinadam uirtutes ani¬
mae intellegendae sunt. pueros dutem xp̃i angelos quiministra¬
uerunt ei indiebus carnis elus uel apostolos siueom nesscos non ab¬
surde sentimus. Quando lauabam pedes meos butrro & p&ra
fundebat mihiriuos olei : IPedes igitursaluatoris praedicatores
ueritatis : qui in uniuerso mundo ad nuntiant euangelium intelle¬

Expanded text:
suscepit in eo et humani generis preces. Quando splendebat lucersuscepit in eo et humani generis preces. Quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. Gloriam divinae gratiae, nomine lucernae qua in paradiso floruerat, significavit. Sicut fui in diebus adolescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Adolescentiae nomine possunt primordia Adae intelligi, vel ipsa felicitas: ubi ante peccatum, juvenili vigore, sine ullo defectu aetatis semper virens, quasi in diebus adolescentiae fuisse dicitur. Quando erat ommecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri Adam, virtutes animae intelligendae sunt. Pueros autem Christi angelos, qui ministraverunt ei in diebus carnis ejus, vel apostolos, sive omnes sanctos non absurde sentimus. Quando lavabam pedes meos butyro, et petra fundebat mihi rivos olei. Pedes igitur Salvatoris, praedicatores veritatis: qui in universo mundo annuntiant Evangelium, intelli
Abbreviated transcription (Latin):
Agricalas autem istos terraesuae beatus iob scas cogitationes arbi¬
tror dixerit quibus uiuus ager mentis suae strenuae colebatur
Quorum agricolarum ideo animauna ab eorefertur: ut aduerta¬
mus unum eorundem fuisse consensum. Non esthoc in moribus
scõrum notabilesiuere prebensibile quando seipsos laudant
Nonenim lactantiae uitio detinentur ut in suis laudibus gloriã
humanam requirant: sed faciunt hoc ueritatis intentione qua
antedm̃ simpliciter ac sinceriter uiuunt Item ad xp̃i personam
uertitur expositio Quis mihitribuat ut sim iuxta dies pristinos¬
ihũ xp̃o idest adam secundam : si ue no uissimo : uoxest adam proto¬
plausti recolentis quid perdiderit: &ad quod bonum redirecupiat.
Amiserat quippe perinoboedientiae malum in mortalitatis bonum.
aradisi quedilicias hanc sibi perihm̃ xp̃m dñm nostrum instau¬
rari desiderat Suscipiendo nam que in se dĩ filius hominis filium

Expanded text:
Agricolas autem istos terrae suae, beatus Job sanctas cogitationes, ut arbiAgricolas autem istos terrae suae, beatus Job sanctas cogitationes, ut arbitror, dixit: quibus vivus ager mentis suae strenue colebatur. Quorum agricolarum ideo anima una ab eo refertur, ut advertamus unum eorumdem fuisse consensum. Non est hoc in moribus sanctorum notabile, sive reprehensibile, quando seipsos laudant. Non enim jactantiae vitio detinentur, ut in suis laudibus gloriam humanam requirant: sed faciunt hoc veritatis intentione, qua ante Deum simpliciter ac sinceriter vivunt. CAPUT XXXII. Omut sim juxta menses pristinosJesu Christo, id est, Adam secundo, sive novissimo: vox est Adam protoplasti recolentis quid perdiderit, et ad quod bonum redire cupiat. Amiserat quippe per inobedientiae malum, immortalitatis bonum, paradisique delicias: hanc sibi per Jesum Christum Dominum nostrum instaurari desiderat. Suscipiendo namque in se Dei Filius hominis filium,