comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes inaqua teporis. Eoꝵ gerit figurã qui ex omni parte
seutia uestiunt᷑. quoꝵ duriciã diuini uerbi iaculũ non¬
penetrat. & cetrã quȩ forma huius bestiȩ monstrat
Cameleon ñ hab& unũ colore sediuersa ÷ uari&ate.
corpusculũ ad colores quos in delic& facillima conuer¬
sione uariat᷑. qd alioꝵ animaliũ non ÷ ita ad conuersio¬
nẽ facilis corpulentia. Dignificataũ instabiles quim
omniũ deuia uitioꝵ raptant᷑. Migale quidã dicunt.
haramo. Stelio bestia uenenata .I. genus lacertȩ. ł mol
ut alii uolunt. Quȩ utraq: id ÷ migale & stelio. quã uis
sint infirma tam̃ sunt malitiosa signanteos qui ipsum
qđ possunt. In malũ uertunt & uentri deseruiunt.
Nãmigale dr̃ quasimus gulosus. Lacerta & ipsa agi¬
lis & malitiosa. Lalpa quȩ dr̃ nasciexpluuia & luto
cȩca ut fodiat t̃rã eũ denotans qui scđm carnis uoluptatẽ
mente cecatus terrenis inher&: Suꝑ qđ ceciderit quic¬

Expanded text:
tes in aqua. Eorum gerit figuram qui ex omni parte tes in aqua. Eorum gerit figuram qui ex omni parte saevitia vestiuntur, quorum duritiam divini Verbi jaculupenetrat, etc., quae forma hujus bestiae demonstrat. Chamelaeon non habet unum colorem, sed diversa est varietate corpusculum ad colores diversos facillima conversione variatur, quod aliorum animalium non est ita ad conversionem facilis corpulentia. Significat autem instabiles, qui in omnium vitiorum devia raptantur. Mygale quidam dicunt haramo. Stellio, bestia venenata, id est genus lacertae vel moll, ut alii volunt. Quae utraque, id est mygale et stellio, quamvis sint infirma, tamen sunt malitiosa. Signant eos qui ipsum quod possunt in malum vertunt et ventri deserviunt. Nam mygale dicitur quasi mus gulosus. Lacerta et ipsa agilis et malitiosa. Talpa, quae dicitur nasci ex pluvia et luto, caeca ut fodiat terram, eum denotans qui secundum voluptatem carnis mente caecatus, terrenis inhaeret. « Super qu
Abbreviated transcription (Latin):
& herba diuinȩ scripturȩ pascunt᷑. Laliũ exemplis cõmu¬
nicare debemus. Supcrioꝵ uero quisquis uitus atta mina¬
tur. inmundus ÷ usq aduesperã. id ÷ noxius usq ad ꝑfec¬
tã. poenitentiã. Et sinecesse fuerit ut port& quippiã coꝵ
& c&r̃. Id ÷ si contigerit aliquẽ talib subiacere in munditus
lauabit habitũ morũ suoꝵ lacrimis poenitentię & reuste¬
net᷑ donec quiescat feruor malę uoluntatis. Qđ ambu
luit uitioꝵ. Mustela quasimus longa. malitiosũ animal
÷ fraudulentos & dolosos de signans. Mus obedacitatẽ
sẽꝑ laborat eosdenotans qͥ ingluuiẽ uentrissequuntur.
qua druples malũ & traparit̃ acfluminȩ infestũ unum
hoc animal trestre linguȩ usucar&. unũ superiore mo¬
stipante se dentiũ serie. Magnitudine excedit plerũq
duo uiginti cubitos parit oua quanta anseres. Unguib aũ
armatus ÷ etra om̃s ictus cute inuicta. Diesint̾ra agit noc¬

Expanded text:
et herba divinae Scripturae pascuntur. Talium exemplis commuet herba divinae Scripturae pascuntur. Talium exemplis communicare debemus, superiorum vero quisquis vitiis attaminatur, « immundus est usque ad vesperam, » id est, noxius usque ad perfectam poenitentiam. « Et si necesse fuerit ut p rel. Id est, si contigerit aliquem talibus subjacere immunditiis, « lavabit » habitum morum suorum lacrymis poenitentiae, et reusnetur donec quiescat fervor malae voluntatis. « Quod ardibus polluit vitiorum. Mustela quasi mus longa, malitiosum animal est, fraudulentos et dolosos designans. Mus ob edacitatem semper laborat, eos denotans qui ingluviem ventris sequuntur,quadrupes malum, et terra pariter ac flumine infestum. Unum hoc animal terrestre linguae usu caret. Unum superiori mostipante se dentium serie. Magnitudine excedit plerumque duodeviginti cubitos. Parit ova quanta anseres. Unguibus autem armatus est contra omnes ictus cute invicta. Dies in terra agit, noc
Abbreviated transcription (Latin):
o secđm pliniũ solomorsu bibit. id÷ ꝓprio genere omnẽ
cibũ aqua subinde tinguens deinde pede adrostrũ.
ueluti manu afferens. Herodio. falco. De illo sicut
deaccipitredic̃. Caradrion quidã dicunt. leficha:
inster corib gemitũq incantu simulat. eoꝵ speciem
tenens qui t̃renis inherentes. tristitia sȩculi pereunt. Ues¬
lat plerũq terragraditur. sicuthi quoꝵ scientia obfuscat᷑
ttnebris peccatoꝵ. quoꝵq. spes in infimis iac&. Omne deuo
uoluptatib: innitunt᷑. qđ ex .iiii. elem̃tis contat. Bru¬
cussimilis locustȩ. Alit̃ brucus & locusta. & erugo unũ
ẽ. At tacus ignotũ. Opimachus contrarius serpentibus.
Ophi enĩ dr̃ serpens. Machus aũ pugnans. quasicũ serpen¬
te pugnans. Dicut hi qui contra diaboli uersutias certant
Qđ locusta brucus & attacus salire dicunt᷑. hoc designat.
qđ o perib iustitiȩ solidati. spin&a uitioꝵ transcurrunt.

Expanded text:
o, secundum Plinium, solus morsu bibit, id est proprio genere, omnem o, secundum Plinium, solus morsu bibit, id est proprio genere, omnem cibum aqua subinde tinguens, deinde pede ad rostrum, veluti manu, afferens. Herodio, falco, de illo sicut de accipitre dicitur. Caradrion quidam dicunt leracha. in stercoribus gemitumque in cantu simulat, eorum speciem tenens qui, terrenis inhaerentes, tristitia saeculi pereunt. Veslat, plerumque terra graditur, sicut hi quorum scientia obfuscatur tenebris peccatorum, quorumque spes in infimis jacet. « Omne devoluptatibus innituntur, quod ex quatuor elementis constat. Bruchus, similis locustae; aliter, bruchus, et locusta, et eruca unum est. Attacus atque ophiomachus, contrarius serpentibus. Ophis enim dicitur serpens, machus autem, pugnans, quasi cum serpente pugnans, sicut hi qui contra diaboli insidias certant. Quod locusta, bruchus et attacus salire dicuntur, hos designat qui operibus justitiae solidati, spineta vitiorum transcurrunt,
Abbreviated transcription (Latin):
fugal uł ala cra ul tus heri. eosdesignat qui inbaptis mo
renatis. sed infima desideria appetunt mundi. Ib in auis
inafrica longũrostrũ habens. Ioseppus hibes ÷ animal ser¬
pentis inimicũ. fugiunt enĩ eas aduenientib & cũse
celare uoluerint uelut flatu ceruoꝵ abreptȩ deuorant᷑.
hi bes aũ ualdesunt mansu&ȩ & generitantũ serpentino
feroces. Plinius inuocant & aegiptii ibessuas contraser
tudine pestilentiam adferente. quȩ ꝓtinus intereunt.
nitũ facit in aqua. rore dumble. quasihi qui inqui &e
uite ducere nesciunt. quã uissint inbaptismo munda¬
ti. Plinius uõ. itaoloꝵ similitudinẽ onocrotali habent.
istare a estimarent᷑. omnino nisi faucib ipsius in
alterius ut erigenus. hȩc omnia in explebile animalẽ¬
gerit mira ut sit capĩtitas moxꝑfecta rapina sensim in
osreddita inuerã aluũ ruminantis modo defert. Gal¬
lia hosseptẽtrionalis ꝓxima inoce a nomittit. Porfiri¬

Expanded text:
fusal vel alacfra vel tu afri eos designat qui in baptismo fusal vel alacfra vel tu afri eos designat qui in baptismo renati sunt, sed infima desideria appetunt mundi. Ibin, avis in Africa longum rostrum habens. Josephus: Ibis est animal serpentibus inimicum; fugiunt enim eis advenientibus et se celare volunt, velut flatu cervorum abreptae devorantur: ibes autem valde sunt mansuetae in genere, tamen serpentino feroces. Plinius: Invocant et Aegyptii ibes suas contra se, muscarum multitudine pestilentiam afferente, quae protinus intereunt nitum faciunt in aqua, sunt ii qui in quiete vitam ducere nesciunt, licet sint in baptismo mundati. Plinius vero ita: Olorum similitudinem onocrotali habent, nec distare aestimarentur omnino, nisi faucibus ipsius inesset alterius uteri genus. Huc omnia inexplebile animal congerit, mira ut sit capacitas. Mox perfecta rapina sensim in os reddita, in veram alvum ruminantis more refert. Gallia hos Septentrionali proxima Oceano mittit. Porphyri
Abbreviated transcription (Latin):
agit eoꝵ trpũ tenens qui circũ eunt domus. & capti¬
uas ducunt mulierculas oneratas peccatis. Coruus
ingeneresuo. nigredinẽ infideliũ inpeccatis designat.
Strutio pennas habens non uolat & eosdesignat qui.
spetie tenus bonã simulant actionẽ & tam̃t̾renis inhe¬
rent desideriis. Noc tua quȩ intenebris clare uidere po¬
test. Nonaũ orto sole sicut hi qui manifeste peccant &
cuangelii lum̃ accipere nesciunt. larus mei. & in aquis.
& extra aquã conuersatur. eosdesignans quibaptis mũ
& circũcisionẽ aequȩ obseruant. Accipiter uixtage¬
nussuum. Iuxta genera plinius xui. dt̃ qui mansue¬
fierisol& sed rapinis gaud& & illis assimulat᷑. quisicut
dñs dicit ueniunt inuestim̃tis ouiũ intrinsecusaũ s lupi
rapaces. Bubo ut plinius dic̃ in urbib aut omnino in
luce uisusdirũ ostentũ ÷ qͥ quõ nocte pastũ quęrit eum
mnuit qui intenebris peccatoꝵ uersatur & pascitur. Mer¬
gulus nigra auis mergis subaqua pisces quȩrere. doh¬

Expanded text:
 typum tenes « qui circumeunt domus, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis . » Corvus in genere suo nigredinem infidelium in peccatis designat. Struthio, pennas habens, non volat, et eos designat qui specie tenus bonam simulant actionem, et tamen terrenis inhaerent desideriis. Noctua, quae in tenebris clare videre potest, non autem orto sole, sicut hi qui manifeste peccant et Evangelii lumen accipere nesciunt. Larus et in aquis et extra aquam conversatur, eos designans qui baptisma et circumcisionem aeque accipiunt. Accipiter juxta genus suum, cujus genera Plinius sedecim dicit, qui mansuefieri solet, sed rapinis gaudet, et illis assimilatur « qui, sicut Dominus dicit , veniunt in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. » Bubo, ut Plinius dicit, in urbibus aut omnino in luce visus, dirum ostensum est, qui quando pastum quaerit, eum innuit qui in tenebris peccatorum versatur et pascitur. Mergulus, nigra avis, mergit se sub aquas pisces quaerere. Dub
Abbreviated transcription (Latin):
salute natus & passus humanȩ separationis discr&ione ñ
deb& separari. Sedintegre omnis dispensatio in carna
nendũ. In loco ubi offert᷑ holo caustũ immolat᷑ sacrificiũ
ꝓpeccato quia fructus bonȩ poenitentiȩ ad statũ ꝑfec¬
sũ poenitentes credunt᷑ inpristino recepti fastigio. &i
naculi: xp̃s recipit poenitentiã in eccła. nissenĩ ipserecepe¬
rit & remissionẽ quã contulit remittͣt. nonerit accepta¬
bilisdõ. Quic quid tetigerit carnesei scĩficabit᷑. Poenitenti¬
ae operas ieiunia. uigilia. & plurima alia. quȩquis quisli
xtra districtionẽ poenitentiȩ sifecerit. certameri¬
de donabit᷑. Sicut sci sepe sic castigant quasi maximis sint
labit᷑ ꝑbaptismũ qđ ineccła suscepit deb& seꝑhabere crec¬
tionis. nisi cnĩ prius recte fuerit bapti hatus poenitenti
a ñerit emendatus. Terbaptismũ enĩ & p̃terita dimit¬
tunt᷑. & defuturis p̃cedente poenitentia in dulgentia

Expanded text:
salute natus et passus, humanae separationis discretione non debet separari, sed integre omnis dispensatio incarnatinenda. « In loco ubi offertur holocaustum, immolatur sacrificium pro peccato, » quia fructus bonae poenitentiae ad sanctum perfecsum poenitentes, creduntur in pristino recepti fastigio, et naculi. Christus recipit poenitentiam in Ecclesia: nisi enim ipse receperit et per remissionem quam contulit remittat, non erit acceptabilis Deo. « Quidquid tetigerit ejus carnes, sanctificabitur. » Poenitentiae opera sunt jejunia, vigiliae et plurima alia, quae quisquis, licet extra discretionem poenitenti cessit, fecerit, certa mercede donabitur, sicut sancti saepe se sic castigant, quasi maximis sint labitur, per baptismum quod in Ecclesia suscepit debet spem habere electionis. Nisi enim prius recte fuerit baptizatus, poenitentia non erit emendatus. Per baptismum enim et praeterita dimittuntur et de futuris, praecedente poenitentia, indulgentia
Abbreviated transcription (Latin):
dit. ł tototẽpẽ uitȩ publicȩ poenitens. xpĩ gratia sequȩ¬
rit de albari: Munduserit: Id ÷ saluti poximus. Quando
suꝑ stitio legis. iudicio sacerdotũ ꝑ quiratur. utrũ tam̃
ñ ꝓ dest. qui enĩ credit sinelegis obseruantia non esse sa¬
lutẽ sub gratia errore inlaqueat᷑: Qđ sirur sũ uersa¬
plaga forinsecus inflictũ. Siaũ deuoluntate hominis pec¬
catũ ꝓdierit non excasu. & ꝑ poenitentiã sanatũ fuerit &
apparuerit alba cicatrix. id: carnis iudaimus. Diue
subrufa .i. postgratiã euangelii facta p̃uaricatio: Hu¬
miliorẽ carnirelique : Io÷ peiorẽ prioriuita. & c&̃ ut
sup: Qđ sipilus coloris: pristini: Intentio cogitationũ¬

Expanded text:
dit; vel toto tempore vitae publice poenitens, Christi gratia se quaedit; vel toto tempore vitae publice poenitens, Christi gratia se quaerit dealbari, « mundus erit, » id est saluti proximus. « Quand carnalis superstitio legis, judicio sacerdotum perquiratur utrum tam non prodest. Qui enim credit sine legis observantia non esse salutem sub gratia, errore illaqueatur. « Quod si plaga forinsecus inflictum. Si autem de voluntate hominis peccatum prodierit, non ex casu, et per poenitentiam sanatum fuerit, « et apparuerit alba cicatrix, » id est carnalis Judaismus, « sive subrufa, » id est, post gratiam Evangelii, facta praevaricatio; humiliorem carne reliqua, id est pejorem priori vita, etc., ut supra. « Quod si pilus coloris est pristini, » id
Abbreviated transcription (Latin):
refrigeratio caritatis. Nã ppfrigus sȩpe albor in ca¬
nescit & capilloꝵ mutat aspectũ. id ÷ statũ cogitatio¬
nis. Capilliaũ dicunt᷑ quasi capitispitͥis: Ipsaq caro
uiua apparuerit. Io ÷ carnalis obscruatio legis. Le¬
prau&ustissima iudicabit᷑ : H: ueteris hominis opus
& inquinatio. inolita cutihoc x inherens conuersatio¬
ni: Contaminabit eũ sacerdos. &rł .i. Indignũ cõmu¬
nione iudicabit. Quia ut apostolus ait. Di circũ¬
cidamini xp̃s uob nihil ꝓderit. Etiterũ. Hereticũ
hominẽ postunã & secundã correptionẽ deuita. sci¬
ens qͥa ꝑuersus ÷ huius modi : Sinaũ effloruerit
discurrens lepra. &rł. Secundũ hystoriã nonuidetur
consequens ut mundussit ciius totã carnẽ operit lapra.
& ille inmundus. cui inuno loco lepra uid& inẽe. Alle¬
goriceaũt carnẽ totã occupat lepra. Dũ uel peccator con¬
fitens omnẽ uitã suã peccatricẽ. maculã suã non abscon¬

Expanded text:
refrigeratio charitatis, nam propter frigus saepe albor incanescit, « et capillorum mutat aspectum, » id est statum cogitationis: capilli dicuntur quasi capitis pili; « ipsaque caro viva apparuerit, » id est carnalis observatio legis: « lepra vetustissima judicabitur, » id est veteris hominis opus et inquinatio; « inolitacuti, » hoc est inhaerens conversationi. « Contaminabit eum sacerdos, » et rel. Indignum communione judicabit, quia, ut Apostolus ait: « Si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit ; » et iterum: « Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia subversus est hujusmodi . » « Sin autem effloruerit discurrens lepra, » et rel. Secundum historiam, non videtur consequens ut mundus sit, cujus totam carnem operit lepra, et ille immundus cui in uno loco lepra videtur inesse. Allegorice autem: carnem totam occupat lepra, dum vel peccator, confitens omnem vitam suam peccatricem, malum suum non abscon
Abbreviated transcription (Latin):
Hostiaenĩ quȩcedit᷑ ꝓpeccato. &rł. Hicuid& dicere
deuitulo quẽ sup̃ ꝓpeccato offerniiussit. De quo in suis
mortuus dicat᷑ peccatis qͥapeccatũ ñ fecit. necinuent
reb: delinquit᷑ nuncupat̾ri. peccatũ uero c̃trahomines.
Delictiaũ re mediũ. ꝑfectioni exintegro deuotoꝵ. siꝑue¬
rã poenitentiã adquirat᷑ cõparat᷑. Tund& sanguiseiꝰ
ꝑgirũ altaris: ut uita ei adimitationẽ xp̃ĩ penitus incli¬
n&. Decauda & intestinis sup̃dictũ : Similit̃ & de¬
Dimilit & de
masculo: Ad sacerdotẽ quieã obtulerit ꝑtinebit.

Expanded text:
Hostia enim quae caeditur pro peccato, » etc. Hic videtur dicere de vitulo quem supra pro peccato offerri jussit, de quo in suis mortuus dicatur peccatis, « quia peccatum non fecit, nec inventrebus delinquitur nuncupari, peccatum vero contra homines. Delicti autem remedium perfectioni ex integro devotorum per veram poenitentiam acquiritur. Fundetur sanguis ejus per gyrum altaris, ut vita ejus ad imitationem Christi penitus inclinetur. De cauda et intestinis supra dictum est, similiter de masculo. « Ad sacerdotem qui eam obtulerit pertinebit.
Abbreviated transcription (Latin):
Si quisenĩ exint̾fectorib eiꝰ crediderat poenitentia munda
misitds̃ filiũ suũ. &rł. decimadies ꝑfectionẽ legis. sic̃ &
andreas decima horadiei cũ frẽsuo in euangelio adihm̃ ue¬
nisse legit᷑ : Siue indigena siueaduena: Id siue iudęus siue
gentilis afflig&is anima suras secund litterã trib dieb ie¬
iunantes usq ad uesperũ. hoc ÷aũ principiũ p̃dicationis
quȩ ad carnalia ꝑtinent desideria. sic̃ dr̃. operamini ñcibũ

Expanded text:
Si quis enim ex interfectoribus ejus crediderat, poenitentia mundatmisit Deus Filium suum, etc. . Decima dies perfectionis legis, sicut et Andreas decima hora diei cum fratre suo in Evangelio ad Jesum venisse legitur. « Sive indigena, sive advena, » id est sive Judaeus, sive gentilis, « affligetis animas vestras, » secundum litteram: tribus diebus jejunantes usque ad vesperum; hoc est autem principium praedicationis quae ad carnalia pertinent desideria, sicut dicitur: « Operamini non cibum,
Abbreviated transcription (Latin):
: Od sin inuenerit manus eiꝰ. &rł. Sicut in omnib¬
ꝓuidentia dĩ pi&atis. c̃sulit humano generi. Ita & hic
pauperũ releuauit in opiã. Quienĩ ñ potest agnum.
ld÷ in nocentiã integrã ducere¬
łpullos colũbȩ Io ÷ c̃punctionẽ & castimonia. quia
isti alites gemitũ hab&. ꝓcantu. Duo dicunt᷑ quia du
os genera c̃punctionis. Aliquando mens c̃pungit᷑
ꝓpt̃ m&ũ gehennȩ. qđ ÷ unũ offerre ꝓpeccato. Ali¬
quando ꝓpt̃ desideriũ regnicȩlestis hoc÷ diuisionis.

Expanded text:
 si non invenerit manus ejus, » et rel. Sicut in omnibvidentia Dei pietatis consulit humano generi, ita et hic pauperum relevavit inopiam. Qui enim non potest agnum, id est innocentiam integram ducerepullos columbae, id est compunctionem et castimoniam. Quia isti alites gemitum pro cantu habent, duo dicuntur, quia duo sunt genera compunctionis: aliquando mens compungitur propter metum gehennae, quod est unum offerre pro peccato: aliquando propter desiderium regni coelestis, hoc est Dei visionis,
Abbreviated transcription (Latin):
exempla attigerit mundabit᷑ inbaptismo: Sinaut̃ quis¬
iustus. cuius exempla sequirectũ uid&ur ꝑselapsus
cułus fuerit exempla purg& se fonte lacrimarũ usq
pectus quadruples gradit᷑. &rł. quitota confidentia
int̾renis confidit quattuor euangelioꝵ dictis. & plun¬
moꝵ alioꝵ testimoniis libroꝵ suãnitit᷑ confirmare ꝑ¬
tinatiã. hoc qđ dñs ꝓmisericordia fecit sibi indeside¬
rioꝵ uoluptatẽ uindicans sic̃ inuitatus adc̃uiuia pec¬
catoꝵ accessit. & c&r̃ similia. Scĩ estote qm̃ egosc̃ssũ.

Expanded text:
exempla attigerint, mundabitur in baptismo. « Sin autem quisempla sequi rectum videtur, per se lapsus, s vel secutus fuerit exempla ejus, purget se fonte lacrymarum usquepectus quadrupes graditur, » et rel. Qui tota confidentia in terrenis confidit, quatuor Evangeliorum dictis et plurimorum aliorum testimoniis librorum suam nititur confirmare pertinaciam, hoc quod Dominus pro misericordia fecit sibi in desideriorum voluptatem vindicans, si invitatus ad convivia peccatorum assensit, et caetera similia. « Sancti estote
Abbreviated transcription (Latin):
nati inbaptismo. cęlestẽ sectant᷑ conuersationẽ & tan¬
tũ leuiorib peccatis ꝓpt̃ fragilitatẽ carnis inuoluunt᷑.
eoꝵ exempla sequamini. Qui his ñutunt᷑. sed grauio¬
rib subiectis peccatis. & suꝑna app&ere nesciunt reici¬
antur.: Hlecs̃ quȩ deauib: comedere ñ deb&is: Nonita
de auib: uitandis quandã discretionẽ ꝓposuit sic̃ desupe¬
riorib: sed nominatĩ expressit. Quia multi cęlestẽ m̃tiun¬
t̃ c̃uersationẽ. & ideo inuarus cognoscunt᷑ speciebus. Gri¬
pes animal estpennatũ & quadrupes. Hocgenus fera¬
rũ inhiꝑboleis nascitur montib: omniparte corporis
leones s̃. alis & facieaquilis similes. equis uehem̃t᷑ infes¬
ti. nam & homines uisos discerpunt. Alies similis aqͥlȩ
maiorauis. tam̃minor uulture. Aquila aũ &gripes¬
& alies .i. arangro. quãuis uolent. tam̃ rapacitati deser¬
uiunt. Sic quidã simulantesse inc̃templatione uiuere
lucrũ app&unt iniquitatis. Uult᷑ strage occisoꝵ de¬

Expanded text:
em sectantur conversationem, et tantum levioribus peccatis propter fragilitatem carnis involvuntur, eorum exempla sequamini; qui his non utuntur, sed gravioribus subjecti sunt peccatis, et superna appetere nesciunt, rejiciantur. « Haec sunt quae de avibus comedere non debetis. » Non ita de avibus vitandis quamdam discretionem proposuit sicut de superioribus, sed nominatim expressit, quia multi coelestem metiunversationem, et ideo in variis cognoscuntur speciebus. Gryphes animal est pennatum et quadrupes: hoc genus ferarum in hyperboreis nascitur montibus, qui parte corporis leones sunt, alis et facie aquilis similes, equis vehementer infesti: homines visos discerpunt. Haliaeetus, similis aquilae, major avis, tamen minor vulture. Aquila auteet haliaeetus, id est, quamvis volent, tamen rapacitati deserviunt; sic quidam simulantes se in contemplatione vivere, lucrum appetunt iniquitatis. Vultur strage occisorum de
Abbreviated transcription (Latin):
gunt in malũ uertunt. Lepus animal uelox & timidũ
sig̃ prõptos admalũ. adbonũ aũ difficiles. Sicut iudę
i adepm̃ occidendũ parati. ad resipicendũ erant m&icu
sedungulã diuidens. eoꝵ trpũten& quilegẽ dnĩ ñscru¬
tantes. uitã ducunt inmundã: Hoꝵ carnib ñ uescimi.¬

Expanded text:
gunt in malum vertunt. Lepus est animal velox et timidum: gunt in malum vertunt. Lepus est animal velox et timidum: signat promptos ad malum, ad bonum autem difficiles, sicut Judaei, ad Christum occidendum parati, ad resipiscendum erant meticulosi sed ungulam dividens, eorum typum tenet qui, legem Domini non scrutantes, vitam ducunt immundam. « Horum carnibus non vesc
Abbreviated transcription (Latin):
inmundiciã creature quȩdã ꝓhibuit. sed obdoctrinam
quã his figuris nobis reseruauit.  Omnis enĩ quiungu¬
lã findit: Io ÷ cũ discr&ione scripturã scam̃ intellegit¬
ut sciat mrsticũ separare sensũ alittera. Sicut in apoca¬
lipsi dicit᷑. Sisepaaeris preciosũ auili quasios meũ eris. &
quirumi ruminat. Id ÷ quiassidue meditat᷑ in legedñi hu¬
ius utendũ ÷ exemplis. quiaũ ruminat & ungulã ñdiuid it:
Io ÷ quiscit dnĩ uoluntatẽ. & beneñ discernit reiciendũs
ẽ: Similit̃ quiungulã findit & non ruminat. Nam
ca melus eos significat. Qui scientes dnĩ legẽ onerib se¬
cłi sesubdunt. & discretionẽ non secunt᷑. ẽtrarii apostolo
dicenti: Nemo militans dõ implic& se negotus seculari¬
bus. Cyror illius animalspinosũ maior quã hiricius
tardũ quidẽ sedrapax & bestiale. & eos designat quiquã¬
uis modicã habeant capacitatẽ. Lotũtam̃ qđ intelle¬

Expanded text:
immunditiam creaturae quaedam prohibuit, sed ob doctrinam immunditiam creaturae quaedam prohibuit, sed ob doctrinam quam in his figuris nobis reservavit. Omnis enim qui ungulam findit, id est cum discretione Scripturam sanctam intelligitut sciat mysticum separare sensum a littera, sicut Jeremiae dicitur: « Si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . » Et qui ruminat, id est qui assidue meditatur in lege Domini, hujus utendum est exemplis. Qui autem ruminat et ungulam non dividit, id est qui facit Domini voluntatem et bene non discernit, rejiciendus est: similiter qui ungulam findit et non ruminat. Nam camelus eos significat qui, scientes Domini legem, oneribus saeculi se subdunt, et discretionem non sequuntur, contrarii Apostolo dicenti: « Nemo militans Deo implicet se negotiis saecularibus . Chaerogrillus, animal spinosum, majus quam ericius, tardum quidem, sed rapax et bestiale, et eos designat qui, quamvis modicam habeant capacitatem, totum quod intelli
Abbreviated transcription (Latin):
ł am̃ti similẽ facit. quia uinũ apostare facit &iã sapien¬
tes: Quȩ locutus ÷ ad eos ꝑmanũ morsi Dñs enĩdicta¬
uit & p̃cepit. morses scribendo tranfudit. Sic & acte¬
nusscĩ quȩ intus spũ reuelante cognouerint. forisseri¬
bendo ad multoꝵ utilitatẽ ꝓmulgant Precipit filiis a¬
aron Id ÷ doctorib ut assumant mysteria. quȩ reman¬
serint de sucrificio. in loco scõ ȩccł&. Iuxta altare .i. in me¬
moria passionis xp̃i. &c&̃ ut sup̃. Eili &filiae id÷ firmi
& infirmi eadẽ sc̃ificatione saluent᷑.: Hyrcus qui obla¬
tus ÷ ꝓpeccato ex ustus inuenitur. Dũ peccator nonuere
poenitens. in peccatoꝵ suoꝵ peste finitur. Dequoꝵ inte¬
ritu dũdis doctores increpat  dlpsdi uoenitentar tos su
corã nob inpeccata cecider̃. Idcirco poenitentiã eoꝵ sus¬
nẽ n qđ l& et̃ in ꝑditione maloꝵ. sed qđ digna suis fac
ualdebona. & ad noe dñs postcataclimũ dicit. Frunt
om̃a uob incibũ. quasi herbae uirentia. Non enĩ ꝓpt̃

Expanded text:
are facit etiam sapientes . » « Quae locutus est ad eos per manum Moysi. » Dominus enim dictavit et praecepit, Moyses scribendo transfudit; sic et hactenus sancti, quae intus Spiritu revelante cognoverint, foris scribendo ad multorum utilitatem promulgant. Praecepit filiis Aaron, id est doctoribus, ut assumant mysteria quae remanserunt de sacrificio in loco sanctae Ecclesiae juxta altare, in memoria passionis Christi, etc., ut supra. Filii et filiae, id est firmi et infirmi eadem sanctificatione salvent. Hircus qui oblatus est pro peccato exustus invenitur, dum peccator, dum vere poenitens in peccatorum suorum peste finitur, de quorum interitu dum Dominus doctores increpat, ipsi dicunt: Manifeste coram nobis in peccatis ceciderunt, idcirco poenitentiam eorum susnem, non quod laetetur in perditione malorum, sed quod digna suis factvalde bona , » et ad Noe Dominus post cataclysmum dicit: « Erunt omnia vobis in cibum quasi olera virentia . » Non enim propter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓse secundũ humanitatẽ orauit. Cater inquiens in
puLoaũ fideli orat. quia eoꝵ uota patrioffert
& : ꝓpitiatio ꝓpeccatis eoꝵ. Uitulũ obtulit siadxpm̃
flectis obtulitse ꝓnob̾. Siad aliqđ sũmi pontificis mẽ¬
brũ. tuncuitulus signif fortia opera quȩ ꝑxpm offe
sapientia spĩtalis in omnib: instrum̃ta. Asq ceremo¬
niis holo causti matutini. Id: ani quẽ cottidie mane
do orare. aliquando ad docendũ aliis deb& conscen¬
dere. Ut paulus dic̃ Siue excedimus dõ. siue sobrii
sumus uob. Uelextendit manũ. Dũse insecreto orati¬
onib: exerc&. Descendit aũ dũiterũ ad sua facta dis¬
cutienda reuertit᷑. Ingressiaũ morses & aaron. usq
egressi benedixer̃ populũ: Corã oculis dnĩ quasi in
in gressu in secreto oratio fundenda ÷. Utinde qua¬
si ingͣressu benedictio suscipiat᷑. Paulus enĩ dt̃. Bene¬
dictus ds̃ quibene dixit nos in omni bene dictione spĩta¬
li incelestib: inxp̃o. Primo enĩbenedic̃ .I. laudat dm̃. &

Expanded text:
pro se secundum humanitatem oravit: « Pater, inquiens, inpulo autem fideli orat, quia eorum vota Patri offert, et est propitiatio pro peccatis eorum. Vitulum obtulit. Si ad Christum flectis, obtulit se pro nobis; si ad aliquod summi pontificis membrum, tunc vitulus significat fortia opera quae per Christsapientiae spiritualis in omnibus instrumenta. « Absque caeremoniis holocausti matutini, » id est agni, quem quotidie mane do orare, aliquando ad docendum aliis debet condescendere, ut Paulus dicit: « Sive excedimus Deo, sive sobrii sumus vobis . » Vel: extendit manus dum se in secreto orationibus exercet; descendit autem dum iterum ad sua facta discutienda revertitur. « Ingressi autem Moyses et Aaron, usque egressi, benedixerunt populum. » Coram Domini oculis, quasi in egressu, in secreto oratio fundenda est, ut inde quasi in egressu benedictio suscipiatur. Paulus enim dicit: « Benedictus Deus, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestib
Abbreviated transcription (Latin):
sent turbȩ laud auer̃ dnm̃ ruentes in faciessuas: Cũ
uidissent iudȩi gratiã in apostolis & uerba p&ri audis¬
sent. Ut lucas refert. conpuncti corde bapti esati sunt
ruentes in facies suas. sigñeoꝵ humiliationẽ ad poeni¬
diuino dãnant᷑. sic in eccła ignẽ erroris ł cupiditatis
incendentes. diuina ultione condempnant᷑. sic̃ here¬
tici. & hic anathemati Zant᷑. & infuturo ignib reser
Elsaphan. dispeculũ int̃p̃tat᷑. Aaron hoc loco trpũ legis
gestat. Oriel euangelii. quierat patruus a aron qͥaad¬
finitate quadã. & lextendit ad euangeliũ. & ad legẽ e¬
uangeliũ. Cuius filii. id ÷ nouitestam̃ti sectatores. qui
attrectant dm̃. id÷ bonis operib quer̃. & eiꝰ maiestatem
puram̃te speculant᷑. her&icos insuis peccatis iacentes
ab unitate ꝓpellunt ȩccłae. Cũ tunicis lineis. quia
deceptores speciẽ induunt pietateͥs qͦfacilius laqueos
tendant: Capita urã nolite nudare. &rł. xpm̃uidel

Expanded text:
sent turbae, laudaverunt Dominum, ruentes in facies suas. » Cum vidissent Judaei gratiam in apostolis, et verba Petri audissent, ut Lucas refert , compuncti corde baptizati sunt, « ruentes in facies suas, » signat eorum humilitatem ad poenidivino damnantur. Sic in Ecclesia ignem erroris vel cupiditatis incendentes, divina ultione condemnati, sicut haeretici, et hic anathematizantur, et in futuro ignibus reserElsapham Dei speculum interpretatur; Aaron hoc loco typum legis gestat; Ozihel Evangelii, qui erat patruus Aaron, quia affinitate quadam et lex tendit ad Evangelium, et ad legem Evangelium: cujus filii, id est Novi Testamenti sectatores, qui attractant Deum, id est bonis operibus quaerunt, et ejus majestatem pura mente speculantur, haereticos, in suis peccatis tacentes, ab unitate propellunt Ecclesiae. Cum tunicis lineis, quia deceptores speciem induunt pietatis quo facilius laqueos tendant. « Capita vestra nolite nudare, » et rel
Abbreviated transcription (Latin):
Uosaũ inquiens sed &e inciuitate. donec induamini i
sunt. hoc ÷ septies uii. dies. & efficiunt dies xluiiii. ad
septies circulo diei resurrectionis occurrit. quẽ in se¬
quentib octauũ nominat. qui priorib ꝑseptenariũ
absũptis ipse suꝑ ÷ septenis. & fitidẽ primus & octa
peris inȩccła: Obseruantes custodias. &r. Inten¬
dentes eiꝰ mandatis. ut uita aet̾na digni efficiamini.
dendis a postoli mysteria corporisxpĩ celebrasse. hoc
: uitulũ immolasse. aries inholo caustũ adipsũꝑtin&
qui÷ duxgregis. & tota passio eiꝰ dĩ dispensatione acta
ẽ. Filuuisrł quib sacrificiũ in ponit̾. fideless̃ qui cum

Expanded text:
Vos autem, inquiens, sedete in civitatem donec induamini ex sunt, hoc est septies septem dies, et efficiunt dies quadraginta septies circulo diei resurrectionis occurrit, quem in sequentibus octavum nominat, quia prioribus per septenarium absumptis ipse peris in Ecclesia; observantes custodias, et reliqua: intendentes ejus mandatis ut vita aeterna digni efficiamini. dendi sunt apostoli ministeria corporis Christi celebrasse, hoc est vitulum immolasse. Aries in holocaustum, ad ipsum pertinet, quia dux gregis, et tota passio ejus Dei dispensatione acta est. Filii Israel quibus imponitur fideles sunt, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
qualesit ignisꝓbabit. Dicuius opus arserit d&rim̃tũ pa
se ꝑficere qđ hic in ꝑfectũ relinquit ñplac& dnõ opuscius.
Ideo dominationi obnoxius : Caro quȩ aliquid tetige¬
rit inmundũ &rł. Id ÷ opus qđ diuitiis inquinat᷑. non
reput&᷑ adꝑfectũ neq in exemplũ sumat᷑. Uindictae¬

Expanded text:
qualqualse perficere quod hic imperfectum relinquit, non placet Domino opus ejus, ideo damnationi obnoxius est: « Caro quae aliquid tetigerit immundum, » etc., id est opus quod vitiis inquinatur non reputetur ad
Abbreviated transcription (Latin):
relibros canonicos intellegimus. hȩc om̃a sine ferm̃to idẽ
salienȩ a maritudine doctrinȩ. Offertpanes ferman
Vt dñs demuliere farinã ferm̃tante dicit. Unus in pri¬
utus offert᷑. dũ mnunitate fidei omne opus bon
choatur. Eterit sacerdotis qui fund& hostiȩ sangui¬
nẽ: Quia cifides exhibenda ÷. ꝑ quẽ oblatio seruitutis
medant᷑: Quia in hacuita omnẽfidei ꝑfectionẽ passio¬
nis xp̃i seruare debemus. & in nob ipsis hostiã dõplacen¬
tẽ exhibere. Postmane enĩ uitȩ futurę. ut salomon di¬
tiatores. Siue qui subito ꝑtractans bonũ opus incho¬
auerit. Ipsadie id ÷ inp̃senti. &cras hoc ÷ tẽporib ui¬
tȩ suȩ postconcessis ipsũ opus ꝑficiat: Quicquid enĩter¬
Quicquid enĩter¬
tius dies inuenerit ignis c̃sumit: Nilhic in ꝑfectũ relin¬
quat᷑ ibi id ÷ inuita futura ꝑficiendũ qͥaunius cuiusq opus

Expanded text:
re libros canonicos intelligimus. Haec omnia sine fermento, id est re libros canonicos intelligimus. Haec omnia sine fermento, id est sine alienae amaritudine doctrinae. Offert panes fermenicat, ut Dominus de muliere farinam fermentante dicit. Unus in primitiis offertur dum in unitate fidei omne opus bonum inchoatur. « Et erit sacerdotis qui fundet hostiae sanguinem, » quia ei fides exhibenda est per quem oblatio servitutis medentur, » quia in hac vita omnem fidei perfectionem passionis Christi servare debemus et in nobis ipsis hostiam Deo placentem exhibere: « Post mane enim vitae futurae, ut Salomon ditiatores; sive qui subito pertractans bonum opus inchoaverit, ipsa die, id est in praesenti, et cras, hoc est temporibus vitae suae post concessis, ipsum opus perficiat. « Quidquid enim tertius dies invenerit, ignis consumet. » Nihil hic imperfectum relinquatur ibi, id est in vita futura perficiendum, quia « uniuscujusque opus
Abbreviated transcription (Latin):
Quã diu fecistis uni deminimis meis mihi fecistis. Etom¬
ne sacrificiũ simile qđ coquit᷑ inclibano. &rł. Id÷ om¬
elo quentiȩ redund&. ł cui elemosinã faciendi suppe¬
dit& facultas siue in infirmiore sit scientia. qͥtar ditate
uerborũ corpeat. ł suꝑstantiȩ subsidio careat largien¬
dȩ a equatam̃ m̃sura diuid& ꝑsingulos. quia inȩqualita¬
te & unitate fidei debentom̃ aequari. Ut paulus unũ om̃
sapere & idipsũ dicere hortat᷑: Progratiarũ actione do¬
nũ. quiinm̃sitatẽ peccatoꝵ ñ cogit᷑ poeniteri. sed ꝓconlata
sibi diuina misericordia gratiasagit. Offertpanes con¬
spersosoleo: Id ÷ doctrinã sequit᷑ patrũ nouitestam̃ti: Of¬
fert & lagana asima oleolita: Id÷ intellectũ patrum
ueteris instrumti. Maius ÷ aũ c̃spersi quã ungui oleo.
quia ueritatẽ istip̃dicant. eoꝵ quȩ illiuentura somniabant.
Colliridas offert: Id ÷ doctrinã orto doxoꝵ. quoꝵ labo¬

Expanded text:
Quandiu fecistis uni de minimis meis, mihi fecistis . » « Et omne sacrificium similae quod coquitur in clibano, » etc. Id est omeloquentiae redundet, vel cui eleemosynam faciendi suppedit facultas; sive in infirmiore sit scientia, qui tarditate verborum torpeat vel substantiae subsidio careat largiendae. « aequa tamen mensura dividetur per singulos. » Quia in aequalitate et unitate fidei debent omnes aequari, ut Paulus unum omnes sapere et idipsum dicere hortatur . « Pro gratiarum actione » donum, qui immensitate peccatorum non cogitur poeniteri, sed pro collata sibi divina misericordia gratias agit. Offert panes cospersos oleo, id est doctrinam sequitur Patrum Novi Testamenti. Offert et laganaeteris Instrumenti. Majus est autem conspergi quam ungi oleo, quia veritatem isti praedicant eorum quae illi ventura somniabant. Collyridas offert, id est doctrinam orthodoxorum, quorum labo
Abbreviated transcription (Latin):
dis uesci iubeat᷑. sed adsequentẽ uersũ ut mundus eahos¬
tia uescat᷑. acuius carne anima in munda ꝓhib&. Indig¬
ne corpus xp̃i & sanguinẽ sumere ꝓhibemur. Ut inapos¬
tolo plenit̃ doc&᷑. quȩ mundis tractanda iubentur
Alit̃ inmunda anima sacrificiũ dnĩ comedit. Dũ quili¬
b& non exbona uoluntate opusdĩ forissimulat. Ut qui
ieiunat uł sua largit᷑ ꝓpt̃ arrogantiã & plurima talia:
id ÷ heb&is & publice delinquentis. Adipẽ ouis & bo
uis & caprȩ. &rł. id ÷ desideriũ addm̃ simplicis. & for¬
tit̃ operantis. & poenitentis. ñ alio uertas quã sicut
illebene ꝓposuit: A dipẽ cadaueris morticini. &rł
Sanguinẽ omnis anima¬
lis ñsum&is incibo. &rł. Id ÷ uite nullius inuideas. A¬
postolus enĩdic̃. Uid&e nesiinuicẽ mordetis ab inuicẽ c̃¬
sũmamini. siue sit sp̃italis homo. siue simplea & carna¬
lis: Qui offerat uictimã pacificoꝵ: &rł. Quia gra¬
tiarũ actionẽ dnõ soluit. libam̃ caritatis adiungit. si

Expanded text:
dis vesci jubeatur, sed ad sequentem versum, ut mundus ea hostia vescatur a cujus carne anima immunda prohibetur. Indigne corpus Christi et sanguinem sumere prohibemur, ut in Apostolo pleniter docetur, quae mundis tractanda jubentur. Aliter: immunda anima sacrificium Domini comedit dum quilibet non ex bona voluntate opus Dei foris simulat, ut qui seminat vel sua largitur propter arrogantiam et plurima talia. id est hebetis et publice delinquentis. « Adipem ovis, et bo id est, desiderium ad Deum simplicis et fortiter operantis et poenitentis, non alio vertas quam sicut ille bene proposuit. « Adipem cadaveris morticini, » etSanguinem omnis animalis non sumetis in cibo, » etc.; id est, vitae nullius invideas; Apostolus enim dicit: « Videte ne si invicem mordetis, ab invicem consumamini , » sive sit spiritualis homo, sive simplex et carnalis. « Qui offert victimam pacificorum, » etc. Qui gratiarum actionem Domino solvit, libamen charitatis adjungat, s
Abbreviated transcription (Latin):
dientiã qͥa & ipsexp̃s factus : oboediens patri usq admor¬
tẽ. Cetera omnia quȩ inferius conp̃hensast̃ secundũ sen¬
qđ sibi c̃ueniat adiu̾gat᷑. Lollens de canistro a csimoꝵ
tura sic̃ enũllud de uirgultis. sichaec descis sententus c̃¬
paginata. fidelib uerbũ uitȩ ministrat. Nã & dexp̃oscđm¬

Expanded text:
st obediens Patri usque ad mortem . » Caetera omnia quae inferius comprehensa sunt, secundum senquod sibi conveniat adjungatur. « Tollens de canistro azymorum,tura. Sicut enim illud de virgultis, sic haec de sanctis sententiis compaginata, fidelibus verbum vitae ministrat. Nam et de C
Abbreviated transcription (Latin):
o quȩ offert᷑ dñõ absq. ferm̃to fi& : Id÷ omne opusser¬
uitutis dĩ malitia alienę careat doctrinę: Nequic¬
quã ferm̃ti ac mellis adolebit᷑ insacrificiodño Mel
dicit philosophicȩ dulcedinẽ sonoritatis qua in stabi¬
les adsensus prauos inliciunt. Irimitiue eoꝵ & mu¬
nera offerunt᷑ tantũ quia elem̃tis litterarũ. & libe¬
raliũ artiũ instrum̃tis quȩphilosophi repperer̃. adu

Expanded text:
o quae offertur Domino absque fermento fiet, » id est, omne opus sero quae offertur Domino absque fermento fiet, » id est, omne opus servitutis Dei malitia alienae careat doctrinae. Nec quidquam fermenti ac mellis adolebitur in sacrificio Domino. Mel dicitur philosophicae dulcedo sonoritatis, qua instabiles ad sensus pravos illiciunt. Primitiae eorum et munera offeruntur tantum, quia elementis litterarum et liber
Abbreviated transcription (Latin):
da dura inlenitatẽ mansu&udinis edomauit. quȩ¬
dãuero mollia & infirma uirtute stabilitatis erex̃.
ut utraq xp̃i corpori sociar&. Indesiquid tractandũ sit.
simila sapientiȩ. & cũuera caritate inqͥrat᷑. Defer¬
m̃toiã diximus. Diuidit᷑ minutatĩ cũ singulȩ p̾assionis
eiꝰspecies digne reccͥsent᷑. hoc : qͥđ ualeat ꝓditio. fla¬
gellatio. spinarũ in positio. cola foꝵ in risio. & c&era
huius modi. Sacrificiũ degraticula. de morte xp̃i ÷ dis¬
putatio digna. Dicut enĩ subt̃ sartaginẽ ualidus ignis
accendit᷑. ut cib excoquat᷑. Subgraticulã aũ consũp¬
tuignis carbones subiciunt᷑. Ita &iã uispassionis incruce
xp̃i carnẽ assauit. & hisꝑactis morseã mom̃tanea susce¬
pit. uthius mortalis uitȩ eaexurr& qualitate. Undecũ
fuerit disputandũ simila oleo ẽspergat᷑. manib sacer¬
dotis tradat᷑ memoriale incendat qđ suꝑ÷ sacer dotibus
relinquat᷑. Deqͥb: omnib: sup̃iã diximus: Omnis oblati¬

Expanded text:
da dura in lenitate mansuetudinis edomavit, quaedam vero mollia et infirma virtute stabilitatis erexit, ut utraque Christi corpori sociaret. Inde si quid tractandum sit, simila sapientiae et cum vera charitate inquiratur. De fermento jam diximus. Dividitur minutatim, cum singulae passionis ejus species dignae recensentur. Hoc est, quid valeat proditio, flagellatio, spinarum impositio, colaphorum irrisio, et caetera hujusmodi. Sacrificium de craticula, de morte Christi est disputatio digna; sicut enim subter sartaginem validus ignis accenditur ut cibus excoquatur, sub craticula autem consumptionis carbones subjiciuntur: ita etiam vis passionis cruce Christi carnem assavit, et his peractis mors eam momentanea suscepit ut hujus mortalis vitae eam exueret qualitate. Unde cum fuerit disputandum, simila oleo conspergatur, manibus sacerdotis tradatur, memoriale incendatur, quod superest sacerdotibus relinquatur: de quibus omnibus supra jam diximus. « Omnis oblati
Abbreviated transcription (Latin):
tere formant᷑. firmitas ꝓmissionis ꝑ cũ figurat᷑. Reli¬
ñ erant. Sicut deunguento & thimiamatis cõpositione
fieri ꝓhib&. & dequib dã immolatis iubent᷑ tantũ ma¬
res desemine aaron uesci. Dealiisaũ ut̃q sexus. Prohu¬
ius modi trans gressionib hȩc secundũ hystorũ ita iuben¬
t̃. Nob aũ p̃cipit᷑ utquis quis in locis scĩs & omnib reb
dño c̃secratis. maxime in eucharistiae tractatione rec¬
tũ excedat. Offerat ꝓdelicto suo ari&ẽ in maculatũ
degregib id÷ in redẽptionẽ quȩ ꝑhumanitatẽ xp̃i fac¬
ta ÷ poenitendo ẽfidat. Quiemi potest duob: siclis. ł .L.
sidis ut lxx. transtuler̃. Binarius numerus. duosig¬
nificant p̃cepta caritatis. Aquib: ad quinqua genuri¬

Expanded text:
terae formantur, firmitas promissionis per eum figuratur. « Reliterae formantur, firmitas promissionis per eum figuratur. « Relinon erant, sicut de unguento et thymiamatis compositione fieri prohibetur, et de quibusdam immolatis jubentur tantum mares de semine Aaron vesci; de aliis autem uterque sexus. Pro hujusmodi transgressionibus haec secundum historiam ita jubentur, nobis autem praecipitur ut quisquis in locis sanctis et omnibus rebus Domino consecratis maxime in Eucharistiae tractatione, rectum excedat, « Offerat pro delicto suo arietem immaculatum de gregibus, » id est in redemptionem, quae per humanitatem Christi facta est, poenitendo confidat. « Qui emi potest duobus siclis, » vel « pro siclis, » ut LXX transtulerunt. Binarius numerus duo significat praecepta charitalis, a quibus ad quinquagenari
Abbreviated transcription (Latin):
eaquȩ diximus adimplere. Offerat similã deci
partẽ dũ in humrtatẽ xp̃i quẽ sibi scãtrinitas ad so¬
ciauit. ꝑfecte confidit. Denarius enĩ ꝑfectionis : index
Non mittit in eã oleũ necturis aliquid. Qui enĩ tã infir¬
mus ut ꝑfecte poeniteri ñnorit spiritali l&itia fiduci¬
alit̃ uti ñ potest nec in oratione sua confidere. qui anescit
qualit̃ dnĩ misericordia ergaillũ patescat. Dicut ꝓph&a
dicit. Quisscit si conuertat᷑ & ignoscatds̃. &rłq. Tradit
sacerdoti similã. dũ confident iãipsã xp̃o cõm̃dat. ammo¬
nens ut qđille discipulis suis iussit dicens. Quotiens pecca¬
uerit. frat̃tuius & dixerit poenit& me. dimitte. Etitẽpe¬
tro. Nondi cotibi septies sed septuagies septies. sua largi¬
tate ꝑficiat. Quiplenũ pugillũ ex eocremabit. dũ suue
ꝓmissionis memor suã prestat pi&atẽ. nãqͥa pugillolit¬

Expanded text:
ea quae diximus adimplere, offerat similam decimea quae diximus adimplere, offerat similam decimpartem dum in humanitatem Christi, quam sibi sancta Trinitas associavit, perfecte confidit. Denarius enim perfectionis est index. Non mittit in eam oleum nec thuris aliquid. Qui enim tam infirmus est ut perfecte poenitere non norit, spirituali laetitia fiducialiter uti non potest, nec in oratione sua confidere, quia nescit qualiter Domini misericordia erga illum patescat, sicut propheta dicit: « Quis scit si convertatur et ignoscat Deus, » etc. Tradit sacerdoti similam, dum confidentiam ipsam Christo commendat, admonens ut quod ipse discipulis suis jussit dicens: Quoties peccain te frater tuus et dixerit: Poenitet me, dimitte; et item Petro: « Non dico tibi septies, sed septuagesies septies, » , sua largitate perficiat. « Qui plenum pugillum ex ea cremabit, » dum suae promissionis memor suam praestat pietatem. Nam quia pugillo lit
Abbreviated transcription (Latin):
dit iurando. & peius lapsus : ipsũ malũ ꝑficiendo. Hȩc
qui fecerit offerat agnã ł caprã. id÷ in nocentiã uitȩ
us nocuit. lũ in nocent̃ uiuat. ł caprã offerat. Id ÷ stric¬
tã poenitentiã agat. Ut xp̃s uerus sacerdos illiꝓpiti¬
atio fiat. Siaũ pecus offerre ñ poterit. Id: fortẽ poe¬
nitentiȩ castigationẽ. leiuniis. inuigiliis. & imbarũ¬
ld ÷ seculũ relinquat. quiaturt᷑ soliuagus : & castita¬
tẽ sectet᷑. & in monasterio ł heremo simplicit̃ iuiuere c̃¬
cossacerdoti. xp̃o uidelic& suã deuotionẽ cõm̃d&:
Retor quebit caput çius ad pennulas. &rł. quia pi
copulari. ut curã carnis necessariã ñmittat ut sup̃dix¬
imus. Aspernt pari&ẽ altaris sanguine. dũuitã suã
xpi offert miserationi Reliquũ sanguinẽ fundit
adbasim altaris: Dũ quicquid inuita sua gerit. euan¬
ipsehomo sacerdotis mẽbrũ. quidño offert hostiã
laudis. Qđ si&iã seculũ non potest relinquere. nec

Expanded text:
is  f. plenius lapsus est ipsum malum perficiendo. Haec qui fecerit offerat agnum vel capram, id est innocentiam vitae, us nocuit, jam innocenter vivat. Vel capram offerat, id est strictam poenitentiam agat, ut Christus verus sacerdos illi propitiatio fiat. Si autem pecus offerre non poterit, id est fortem poenitentiae castigationem in jejuniis, in vigiliis et induest saeculum relinquat, qui turtur solivagus est; et castitatem sectetur, et in monasterio vel eremo simpliciter vivere coneos sacerdoti, » Christo videlicet suam devotionem commendet. « Retorquebit caput ejus ad pennulas, » et reliqua.copulari ut curam carnis necessariam non omittat, ut supra diximus. Aspergit parietem altaris sanguine, dum vitam suam Christi offert miserationi. Reliquum sanguinem fundit ad basim altaris, dum quidquid in vita sua gerit, evanipse homo, sacerdotis membrum, qui Domino offert hostiam laudis. Quod si etiam saeculum non potest relinquere, nec
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ xp̃i ẽ gregat᷑ ȩccła ad doctrinã euangelicã. Deues¬
timentis sacerdotũ siue adxpm̃ referas siue adqueli¬
b& scm̃. Lã supra dictũ ÷ linit᷑ tabnaculũ oleo asper¬
git᷑ altare cũ uasissuis & labrũ qͥomne instrum̃tum
predicamus. Fundam̃tũ altaris doctrina : euangelica
iuxta quã passioxpi acta ÷. c&eraut supra. Ari&es &iã tr¬
pũ xp̃i tenent quiduo dicunt᷑ qͥaduo sacram̃ta corporis

Expanded text:
nem Christi congregatur Ecclesia ad doctrinam evangelicam. De vestimentis sacerdotum, sive ad Christum referas, sive ad quemlibet sanctum, jam supra dictum est. Linitur tabernaculum oleo, aspergitur altare cum basis et labrum, quia omne instrumentumpraedicamus. Fundamentum altaris Doctrina est evangelica juxta quam passio Christi acta; caetera ut supra. Arietes etiam typum Christi tenent, qui duo dicuntur, quia duo sacramenta corporis
Abbreviated transcription (Latin):
losophicis & iudaicis suꝑstitionib Marestantũ illis utun¬
t᷑. id ÷ firmiores. & mollitiȩ cupiditatũ minus consen¬
tientes ad scã admittunt᷑. Omnis quit &igerit illa id ÷
aron cũ filiis suis indie unctionis sue decimã partẽ ephe
simile. quia in sua incarnatione xp̃s quando huma¬
nitas uncta ÷ oleo l&itiȩ decimã partẽ ephe quȩ ha¬
sidẽst&it dãnandus ad mortẽ. Uespereuero con¬
sũmata passione positus ÷ inscpulchrũ. Quȩ simila
oleo conspersa in sartaginẽ frig& & calida offert᷑
Quia passi oxp̃i ꝓpt̃ nimiã caritatẽ quadilexit dĩmun¬
dũ in cruce ꝑacta ÷. qđ calida offert᷑ inodorẽ sua¬
uissimũ dño. Id ostendit qđ ꝓnrã passus dilectione
nunc appar& uultui dĩ ꝓnob̾. ut sit ꝓpitiatio nr̃a. Sa
cerdos qui patri iure suscesserit. Ap̃s successit pon¬

Expanded text:
losophicis et Judaicis superstitionibus. Mares tantum illis utunlosophicis et Judaicis superstitionibus. Mares tantum illis utuntur, id est firmiores et mollitiae cupi ditatum minus consentientes, ad sancta admittuntur. « Omnis qui tetigerit illa, » id est aron cum filiis suis in die unctionis suae decimam partem ephi similae, quia in sua incarnatione Christus, quando humanitas uncta est oleo laetitiae decimam partem ephi, quae hasidem stetit damnandus ad mortem, vespere vero, consummata passione, positus est in sepulcrum. Quae simila oleo conspersa in sartagine frigetur et calida offertur, quia passio Christi propter nimiam charitatem qua dilexit Deus mundum in cruce peracta est. Quod calida « offertur in odorem suavissimum Domino, » id ostendit quod pro nostra passus dilectione, « nunc apparet vultui Dei pro nobis, ut sit propitiatio nostra . » « Sacerdos qui patri jure successerit.