comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
turpia sunt: Iste ẽ absconditus cordis homo de quo dicit᷑
ingredere in cubiculum tuum: & rursum: Qͥ uidet in
abscondito. reddet tibi : Recolat unusquisq conscientiã
suam: ⁊ oꝑa tenebrarum. recordetur intenebris. sciatq
scriptum: Omnis qui mala oꝑatur odit lucem:⁊ n̾uenit
ad lucem: ne arguantur a luce: Eẜ in se illud intelligere eẽ
completum: Qi in ebriatur : nocte inebriatur: Qõ iuix¬
ta litteram stare ñ potest: qͣti enim in prandiis conuiui¬
Isq diei inebriantur: S quia ebrietas cordis offendens
dm̃. tenebrarum ẽ & ñ lucis: ꝓpterea quicumq inebria¬
tur. in nocte in ebriaturꝰ. Cum autẽ seniores domus isrł
fecerint mala intenebris. & in abscondito cubiculorum
suoꝵ. & putauerint se dm̃ posse celare. tc̃ consequenter
dicent : non uidet dñs nos: dereliquit dñs terram:¬
Multi sunt peccatores. et ambulantes iuxta cogitationes suas

Expanded text:
turpia sunt. Iste est absconditus cordis homo, de quo dicitur: turpia sunt. Iste est absconditus cordis homo, de quo dicitur: Ingredere in cubiculum tuum . Et rursum: Qui videt in abscondito 88 reddet tibi. Recolat unusquisque conscientiam suam, et opera tenebrarum recordetur in tenebris, sciatque scriptum: Omnis qui mala operatur, odit lucem, et non venit ad lucem, ne arguatur a luce . Et in se illud intelliget esse completum: Qui inebriatur, nocte inebriatur . Quod juxta litteram stare non potest. Quanti enim in prandiis conviviisque dierum inebriantur? Sed quia ebrietas cordis offendens Deum, tenebrarum est, et non lucis, propterea quicumque inebriatur, nocte inebriatur. Cum autem seniores domus Israel fecerint mala in tenebris et in abscondito cubiculorum suorum, et putaverint se Deum posse celare, tunc consequenter dicent: Non videt nos Dominus, dereliquit Dominus terramMultique sunt peccatores et ambulantes juxta cogitationes suas,
Abbreviated transcription (Latin):
Ceterum & a nobis orandum ẽ. ne seniores domus isrł septe
stent in errorib suis: & adorent picturas idoloꝵ. uaporcp
sacrilegii ascendat fiue confurgat resistens dm̃. quando
uiderimus plebem pessimam congregatam: de qua scͥp¬
tum est: Odiui eccłiam malignantum: & peiores plebe
singulos habere thuribula in manib suis: non dei ma-¬
iestatem. s ꝓprias sententias adorantes: Et nequaquã
odorem bone fraglantie ad deum: s fetorem ad idola
ꝑuenire: E dixit ad me: Certe uides fili hominis. quȩ seniores
domus isrł faciunt in tenebris: unusquisq in abscondito
cubiculi sui Dicunt enim: Non uidet dñs nos: dereliqͥt
dñs terram: Ex eo inquit qd intemplo faqunt pariter
congregati: ostenditur qd̃ unusquisq in tabernaculo suo
faciat: s sod̾m anagogen melius intelligi potest. qd non¬
nulli pͥncipes eccłiarum faciant intenebris. que dictu qͦ

Expanded text:
Caeterum et nobis orandum est, ne seniores domus Israel septCaeterum et nobis orandum est, ne seniores domus Israel septstent in erroribus suis, et adorent picturas idolorum, vaporque sacrilegii ascendat sive consurgat resistens Deo. Quando viderimus plebem pessimam congregatam, de qua scriptum est: Odivi Ecclesiam malignantium ; et pejores plebe singulos habere thuribula in manibus suis, non Dei majestatem, sed proprias sententias adorantes, et nequaquam odorem bonae fragrantiae ad Deum, sed foetorem ad idola pervenire. Et dixit ad me: Certe vides, fili hominis, quae seniores domus Israel faciunt in tenebris, unusquisque in abscondito cubiculi sui. Dicunt enim: Non videt Dominus nos: dereliquit Dominus terram. Ex eo, inquit, quod in templo faciunt pariter congregati, ostenditur quid unusquisque in cubiculo suo faciat. Sed secundum anagogen melius intelligi potest, quod nonnulli principes Ecclesiarum faciant in tenebris, quae dictu quoque
Abbreviated transcription (Latin):
seniorib domus isrł: Et ieronias filius saphan stabat in
medio eoꝵ: stantium ante picturas: E unusquisq habe¬
bat thuribulum in manu sua: et uapor nebule de thure
consurgebat: Quancdo clicit .lxx. iuros fuisse de seniorib
domus isrł qui tenerent thuribula in manib. ostendit
multos et alios fiusse pbros qui hoc ñ faciebant: s forsitan
peccatis aliis tenebantur̃: Unumq noĩe iezoniam fihum
saphan stetisse in medio eoꝵ. quasi principem sceleris eoꝵ.
atq sacrilegii: Qui omissa relligione dei. colebant idola:
& in tempło ñ adorabant dm̃ cuius erat templum: s pic¬
turas parietum: Pulchreq dicitur. stabat ieronias filius
saphan. hoc ẽ inditii et condennationis suȩ in medio stantũ
mo in scelerib stabant gradu. nec fluctuabant in malo. s
robustissime ꝑsistebant: U aporq nebule ⁊ confusionis ac
turbinis que surgebat de thure offerentium. sacrilegia
demonstrabat: Hoc factum sit eo tꝑre: iuxta litteram:

Expanded text:
senioribus domus Israel, et Jezonias filius Saphan stabat in medio eorum stantium ante picturas, et unusquisque habebat thuribulum in manu sua, et vapor nebulae de thure consurgebat. Quando dicit septuaginta viros fuisse de senioribus domus Israel, qui tenebant thuribula manibus, ostendit multos alios fuisse presbyteros, qui hoc non faciebant, sed forsitan peccatis aliis tenebantur: unumque nomine Jezoniam filium Saphan stetisse 87 in medio eorum, quasi principem sceleris eorum, atque sacrilegii, qui omissa religione Dei, colebant idola, et in templo, non adorabant Deum, cujus erat templum, sed picturas parietum. Pulchreque dicitur: Stabat Jezonias filius Saphan, hoc est, judicii et condemnationis suae in medio stantium mo in sceleribus stabant gradu, nec fluctuabant in malo; sed robustissime persistebant: vaporque nebulae et confusionis ac turbinis, qui surgebat ex thure, offerentium sacrilegia demonstrabat. Hoc factum sit eo tempore juxta litteram.
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet nullus hominũ sit. qui aliꝗͣ imaginem ñ habitat
siue sc̃itatis. siue peccati: Quamobrem furiosis diciturꝰ
& iracundis: Furor illis iuxta similitudinẽ serpents:
sicut aspidis surde & obturantis aures suas: que ñ ex¬
audiet uocem incantantum: E de hominib neꝗͣ: Ge
neratio iuꝑarum: quis ostendit uobis fugere ab tra¬
uentura: Ꝙ de uersipellib: ac fraudulentis: Ite: dici¬
te uulpi huic: Ac de amatorib feminarum E qui
insanientes in feminas factist̾ michi: unusquisq ad u¬
xorem ꝑximi sui hyniebat: E de brutis quoq: ac
uecordib. Nolite fieri sicue equus et mulus: quib ñ

Expanded text:
scilicet nullus hominum sit, qui aliquam imaginem non habeat, scilicet nullus hominum sit, qui aliquam imaginem non habeat, sive sanctitatis, sive peccati. Quamobrem furiosis dicitur et iracundis: « Furor illis juxta similitudinem serpentis, sicut aspidis surdae, et obturantis aures suas, quae non exaudiet voneratio viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? » Et de versipellibus ac fraudulentis: « Ite, dicite vulpi huic . » Ac de amatoribus feminarum: « Equi insanientes in feminas facti sunt mihi, unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat . » De brutis quoque ac vecordibus: « Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non
Abbreviated transcription (Latin):
uultriq et oculis dissimulari ñ potest conscientia: dum lu¬
xuriosa et lasciuia mens lucet in facie: & secreta cordis motu
corporis & gestib indicat: Eb ingressus uidi: & ecce omnis
similitudo reptilium et ammalium abhominatio.⁊ uni¬
uersa toola domus ifrł depicta erat in pariete in circui¬
tu ꝑ totum: Non solum idolum zeli stabat in introitu
porte aquilonis. s & om̃s templi parietes e diuersis idoloꝵ
imaginib pingebantur: ut nulla ẽẽt bestia ꝗͣ non pa¬
rietis pictura monstraret: Hoc in delubris idolorum.
fanisq gentilium. hucusq ꝑspicimus: qd omnia gn̾a
bestiarum adoret stulta relligio : Unde et uirgilius:
mnigenumq ait dm̃ monstret latrator antibis. Quasi
ñ et illa sut monstra que laudat contra neptunum. ⁊
uenerem. contraq minerriam: Possumus ⁊ in nr̃⁊ tem¬
scientiam. imaginesq diuersas: de quib in psalmo dr

Expanded text:
vultuque et oculis dissimulari non potest conscientia, dum luvultuque et oculis dissimulari non potest conscientia, dum luxuriosa et lasciva mens lucet in facie, et secreta cordis, motu corporis et gestibus indicantur. « Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium abominatio, et universa idola domus Israel depicta erant in pariete in circuitu per totum. » Non solum autem idolum zeli stabat in introitu potae aquilonis, sed et omnes templi partes diversis idolorum imaginibus pingebantur, ut nulla esset bestia quam non parietis pictura monstraret. Hoc in delubris idolorum, fanisque gentilium huc usque perspiciamus, quod omnia genera bestiarum adoret stulta religio. Unde et Virgilius: Omnigenumque ait deum monstra, et latrator Anubis, quasi non et illa sint monstra quae laudat, Contra Neptunum, et Venerem, contraque Minervam. Possumus et in nostris temscientiam, imaginesque diversas. De quibus in Psalmis d
Abbreviated transcription (Latin):
unum in pariete: E dixitad me: Fili hominis: fode pa¬
rietem: Ee cum ꝑfodissem parietem: apparuit hostium
unum: Ex dixit ad me. Ingredere & uide abhominationes
pessimas: quas isti faciunt hic: Hoc qd transtuli & uidi
omnia quasi in imagine picturaq monstrantur: unum
in pariete foramen uidisse se dicit. iuberiq se sibi. ut il¬
lud ꝑfodiat. & amplus faciat: Qd̃ iidelicet aꝑto fora¬
mine. latius possit intrare. & uidere que foris positus
uidere ñ poterat: ꝑ qd̃ ostenditur tam in eocł̃us. ꝗͣ in
singulis nobis ꝑ parua uitia maiora monstrari. & qua
si ꝑ quasdam minores. ad abhominationes maiores per¬
ueniri: Ex fructib enim arborum. arbor cognoscitur.
et ex abundantia cordis os loquitur. Pro figno sunt
interioris hominis uerba erumpentia: Quomͦ libidino¬
sum. qui sua callide celat utta: int̾dum turpis sermo
demonstrat. ⁊ auaritiam lacentẽ intrinsecus. paruule
rei cuptoo signisicat: miorib enun maiora moristrant᷑

Expanded text:
unum in pariete. Et dixit ad me: Fili hominis, fode parietem. Et cum perfodissem parietem, apparuit ostium unum. Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic. Hoc quod transtuli: Et vabetur. Et quia omnia quasi imagine picturaque monstrantur, unum in pariete foramen vidisse se dicit, juberique sibi ut illud perfodiat, et amplius faciat, quo videlicet aperto foramine, latius possit intrare et videre, quae foris positus videre non poterat. Per quod ostenditur, tam in Ecclesiis, quam in sisi per quaedam foramina ad abominationes maximas perveniri. « Ex fructibus enim arbor cognoscitur ; ex abundantia enim cordis os loquitur . » Pro signo sunt interioris hominis verba erumpentia. Quomodo libidinosum, quia sua callide celat vitia, interdum turpis sermo demonstrat. Et avaritiam latentem intrinsecus parvulae rei cupido significat. Minoribus enim majora monstrantur,
Abbreviated transcription (Latin):
builum irixta syminachum interp̃tat sumus. qui
ypropyloñ. possint. pro quo .lxx. et theodotio ipsum uer¬
bum. hebraicum transtulerunt. aelam. aquile prima
porticum templi exprimere posfumus. siue in tectum at¬
um. qd uiter templum et altare erat: & quia supra legi¬
mus. post idolum zeli qd̃ ad portam aquilonis apparu¬
it. adhuc conuersus uidebis abhominationes maiores ÷
ostensisq ꝑ parietem picturis omnium bestiarum
tenentes thuribula in manibus: scdo dicitur. adhuc
conuersus uidebis abhominationes maiores. qͦs ist¬

Expanded text:
interpretati sumus, qui πρόπυλον posuit, pro eo quod LXX et Theodotio ipsum verbum Hebraicum transtulerunt AELAM  : Aquilae prima porticum templi exprimere possumus: sive intectum atrium, quod inter templum et altare erat. mus post idolum zeli, quod ad portam aquilonis apparuit: « Adhuc conversus videbis abominationes majores, » ostensisque per parietem picturis omnium bestiarum tenentes thuribula in manibus, secundo dicitur: « Adhuc conversus videbis abominationes majores his
Abbreviated transcription (Latin):
unt: Cumq illa conspexeris. ñ putes finem ẽe scele¬
rum: adhuc maiora conspicies: Qd̃ quid potest et de nr̃a
nees idoloꝵ scelera oꝑamur in thabernaculo dei. & fornica¬
mur cum his quȩ se miltge et ministerio dei deuouerint:
et sacrificiorum eius pͥmitua decerpimus. dantes in usũ
seruientrum atq famulorum: & omnia lucri causa facimꝰ:
Si autem hec magna sunt quȩ uidemus: ꝗͣto maiora exi¬
stimanda sunt que humanã effugunt conscientiam:

Expanded text:
unt. Cumque illa conspexeris, non putes finem esse sceleunt. Cumque illa conspexeris, non putes finem esse scelerum, adhuc majora conspicies. Quod quidem potest et de nostrnees idolorum scelera operamur in tabernaculo Dei, et fornicamur cum his qui se militiae et ministerio Dei voverint. Et sacrificiorum ejus primitiva decerpimus, dantes in usum clientum atque famulorum, et omnia lucri causa facimus. Sin autem haec tam magna sunt quae videmus, quanto majora aestimanda sunt, quae humanam effugiunt conscie
Abbreviated transcription (Latin):
minis: leua oculos tuos: ad uiam aquilonis: E le¬
uaui oculos meos ad uiam aquilonis: & ecce ab aqͥlo¬
ne porte altaris idolum zeli in ipso introitu: Pro eo
ad portam orientalem. quȩ in hebraico ñ habeturꝰ.
cetera que ibi scripta sunt relinquentes.: Dixit inquit
ad me: uel gla dei ꝗͣ in campo uideram. uel sp̃c qui
postꝗͣ me transtulit in ierłm. et fecit uel urbem uel tem¬
plum uidere. & imꝑauit ut leuarem oculos meos ad it¬
am aquilonis: Ibi enim statua baal posita erat. ꝗͣ uocat
idolum zeli. in ipso porte introitu: Qui autẽ idolũ zeli
siue possidentis. ad gl̾am dei. uel ad sꝑm referunt: im¬
pie faciunt ꝑsonam idoli: dei maiestate mutantes:
t dixit ad me: Eili hominis: putasne uides tu. qͥd
isti faciunt abhominationes magnas quas domus
isrł facit hic. ut ꝓcul receclam a scuario meo: Et
adhuc conuersus: uidebis abhominationes maiores:
Ne me inquit putes iniuste templum deserere. ⁊ subuer¬
tendam relinquere ciuitatem: aspice quȩ intẽplo faci¬

Expanded text:
nis. Et levavi oculos meos ad viam Aquilonis: et ecce ab Aquilone portae altaris, idolum Zeli in ipso introitu. Pro eo ad portam Orientalem, quod in Hebraico non habetur; caetera quae ibi scripta sunt relinquentes. Dixit, inquit, ad me, vel gloria Dei, quam in campo videram, vel spiritus qui postquam me transtulit in Jerusalem, et fecit vel urbem, vel templum videre, et imperavit ut levarem oculos ad viam Aquilonis. Ibi enim statua Baal posita erat, quam vocat idolum Zeli, in ipso portae introitu. Qui autem idolum Zeli, sive possidentis, ad gloriam Dei, vel ad spiritum referunt, impie faciunt, personam idoli, Dei majestate mutantes. Et dixit ad me: Fili hominis, putasne vides tu quid isti faciant: abominationes magnas quas domus Israel facit hic, et ut procul recedam a sanctuario meo? Et adhuc conversus, videbis abominationes majores. » Ne me, inquit, putes injuste templum deserere et subvertendam relinquere civitatem, aspice quae in templo faci
Abbreviated transcription (Latin):
et subuersio urbis templiq: post breue tꝑs sequitur
E in isaia scriptum ẽ: qd̃ lectus angustus nequaꝗͣ du¬
os capiat :÷ & pallum breue utrumq oꝑire ñpossit:
Significante seriptura: illuo apłi: Qui consensus xͦ et

Expanded text:
et subversio urbis templique post breve tempus sequitur. et subversio urbis templique post breve tempus sequitur. Et in Isaia scriptum est, quod lectus angustus nequaquam duos capiat, et pallium breve utrumque operire non possit ; significante Scriptura illud Apostoli: Qui c
Abbreviated transcription (Latin):
cdum rationes singuloꝵ cogitatione cõplechinur: Primũ
autem uenit ad uestibulum qd respicit ad aquilonem:
ut ibi uideat statuam idoli zeli. ad ꝓuocandam emula¬
tionem: ut de illo loco possit ad interiora penetrare.
& cernere reliqua que postea describuntur: Statuam
autem ydoli baal. in templo dei positam: narrat histo¬
ria: Pulchreq appellatur idolum zeli: quia ad emulati¬
onem et zelum dñm ꝓuocat: iuxta illud qd̃ in deutro¬
nomio dicitur: Ipsi mȩ ꝓuiocarierunt ad relum in eo
quinon erat cds̃: & ego ꝓuocabo eos ad zelum in gente
quȩ non est: Porro quia zelus et possessio qd̾ hebraice
dicitur cue Na: eodem appellantur nomine. ꝓ statua
zeli. Lxx. statuam possidentis interp̃tat sunt: Deniq
quando natus ẽ cain: possedi inquit parens hominẽ ꝑ
dm̃: Possessione hominis ad cain nom̃ alludens: Ibiq
erat gła dei isrł. Non quo delectaretur taliucinia. s
ut sui p̃sentia idolum zeli. templumq deleret: Unde

Expanded text:
dum rationes singulorum cogitatione complectimur. Primum autem venit ad vestibulum, quod respicit ad Aquilonem, ut ibi videat statuam idoli Zeli ad provocandam aemulationem; ut de illo loco possit ad interiora penetrare, et cernere reliqua, quae postea describuntur. Statuam autem idoli Baal in templo Dei positam, narrat historia. Pulchreque appellatur idolum Zeli. quia ad aemulationem et zelum Dominum provocat; juxta illud quod in Deuteronomio dicitur: Ipsi me provocaverunt ad zelum in eo qui non erat Deus: et ego provocabo eos ad zelum in gente quae non est Deut. XXXII. Porro quia zelus et possessio quod 84 Hebraice dicitur CENA  , eodem appellantur nomine, pro statua Zeli, Septuaginta, statuam possidentis, interpretati sunt. Denique quando natus est Cain, Possedi, inquit parens, hominem per Deum , possessione hominis, ad Cain nomen alludens. Ibique erat gloria Dei Israel, non quod delectaretur tali vicinia; sed ut sui praesentia idolum Zeli, templumque deleret. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ dei: & uidi ÷ et ecce similitudo quasi aspectꝰ ignis.
ab aspectu lumboꝵ eius. et deorsum ignis: E alumbis
eius. et sursum: quasi aspectus splendoris. ut uisio ele
ctri: Lxx: Et facta ẽ suꝑ me ibi manus adonay dñi:
et uidi : et ecce similitudo quasi species uiri. a lumbis
eius ⁊ deorsum ignis: alumbis eius ⁊ fursum. quas
uisio aure: & quasi uisio electri. Uirum. hebreus
sermo ñ continet : uisionem autem aure. quȩ in .lxx.
ñ habetur. de theodotione addidimus: Eẜ ꝑ eo qd̾ nos
dyernus.cecidit suꝑ me manus dñi: syminachus
transtulit. incsoit michi manus dm̃. qđ in hebraico cdictt᷑

Expanded text:
Domini Dei et vidi et ecce similitudo quasi aspectus ignis Domini Dei et vidi et ecce similitudo quasi aspectus ignis ab aspectu lumborum eius et deorsum ignis et a lumbis eius et sursum quasi aspectus splendoris ut visctri. LXX: Et facta est super me manus Adonai Domini: et vidi et ecce similitudo quasi species viri a lumbis ejus, et deorsum ignis, et a lumbis ejus, et sursum quasi + visio aurae  quasi visio electri. Virum, Hebraeus sermo non continet. Visionem autem aurae, quae in Septuaginta non habetur, de Theodotione addidimus. Et pro eo quod nos diximus, cecidit super me manus Domini, Symmachus transtulit, incidit mihi 82 manus D
Abbreviated transcription (Latin):
iechonie. quarto mense. quirita mensis. suꝑiorem uisionẽ
factam ad ꝓpħam leguus: Hec autem ꝗͣ nunc expone¬
re uolumus. sexto anno eiusdem regis. sexto mense. qͥnta
mensis: facta memoratur: Ex quo ꝑspicuum ẽ post an¬
num ⁊ duos menses ẽẽ hec facta que scripta sunt. ⁊ uel
int̃missam ꝑ annum. ⁊ duos menses propħiam: uel ꝑ
os sensus qui terrena conspitiunt. & necdum cȩlestia.
contemplantur. factam ꝓpħiam ñ mirabitur: qui ad
pb̾ros iuda sermonem dirigi intellexerit: E quib .lxx.
Sedebatq propha in domo sua. fugiens frequentia mul¬
titudinis. ⁊ senes iuda sedebant coram eo: uel ꝓphete
uerba. audire cupientes. uel insidiantes sermonib eiꝰ:
Significanterq dicuntur senes tuda. ut nichil ad isrl̃
hoc ẽ ad decem trib quȩ prius capte fuerant: s ad eos
qui de tribu uda cum iechonia ducti erant in capqui¬
tatem dici intelligamus: Et cecidit suꝑ me ibi manus

Expanded text:
Jechoniae, quarto mense, quinta mensis, superiorem visionem Jechoniae, quarto mense, quinta mensis, superiorem visionem factam ad prophetam legimus Haec autem quam nunc exponere volumus, sexto anno ejusdem regis, sexto mense, quinta mensis facta memoratur. Ex quo perspicuum est post annum et duos menses haec facta quae scripta sunt, et vel intermissam per annumsensus, qui terrena conspiciunt, et necdum coelestia contemplantur, factam prophetiam non mirabitur, qui ad presbyteros Juda sermonem dirigi intellexerit. E quibus septusedebatque propheta in domo sua fugiens frequentiam multitudinis; et senes Juda sedebant coram eo, vel prophetae verba audire cupientes, vel insidiantes sermonibus ejus. Significanterque dicuntur senes Juda, ut nihil ad Israel, hoc est ad decem tribus, quae prius captae fuerant, sed ad eos qui de tribu Juda cum Jechonia ducti erant in captivitatem, dici intelligamus. Et cecidit super me ibi manus
Abbreviated transcription (Latin):
numero cõplerentur: Ut cotidie sc̃a betlehem nobiles
quondam utriusq sexus. atq omnib diuitiis afflu¬
entes. susciꝑet mendicantes : Quib qm̃ opem ferre
ñ possumus condolemus: & lacrimas lacrimis rungunꝰ.
Oecupatiq sc̃i oꝑis sarcina. cum sine gemitu confluentes
uidere ñ patimurꝰ explanationes in exechiel. & pene õe
studium omisimus scripturarũ: cupimusq uerba
in oꝑa uertere. et non dicere scã. s facere. Unde rur¬
sus a te cõmoniti o uirgo xꝑi eustochium. int̾missum
laborem repetimus: et tertium uolum̃ aggressi. tuo
desiderio satisfacere desidamus: illud ⁊ te et ceteros qͥ
lecturi sunt dep̃cantes: ut ñ uires nr̃as s tiotum consi¬
derent: quoꝵ alterum fragilitatis humane. alterum
scẽ est in dominum uoluntats:
Tfactum ẽ in anno sexto. in sexto mense in qͥnta¬
die mensis: ego sedebam in domo mea:⁊ senes
uida sedebant coram me: Quinto anno transinigrationis

Expanded text:
numero complerentur: ut quotidie sancta Bethleem, nobiles numero complerentur: ut quotidie sancta Bethleem, nobiles quondam utriusque sexus, atque omnibus divitiis affluentes, susciperet mendicantes? Quibus quoniam opem ferre non possumus, condolemus, et lacrymas lacrymis jungimus: occupatique sancti operis sarcina, dum sine gemitu confluentes videre non patimur, explanationes in Ezechiel, et pene omne studium omisimus, Scripturarumque cupimus verba in opera vertere, et non dicere sancta, sed facere. Unde rursus a te commoniti, o virgo Christi Eustochium, intermissum laborem repetimus, et tertium volumen aggressi, tuo desiderio satisfacere desideramus: illud et te et caeteros qui lecturi sunt deprecantes, ut non vires nostras, sed votum considerent, quorum alterum fragilitatis humanae, alterum sanctae est in Domino voluntatis. 81 Et factum est in anno sexto, in sexto mense, in quinta mensis, ego sedebam in domo mea, et senes uda sedebant coram me. Quinto anno transmigrationis
Abbreviated transcription (Latin):
rib reddit deus iuxta uias suas. ut teneant iudicii ue¬
ritatem: ceterum in sc̃ĩs excedit modum clementie:
Neq enim digne funt passiones huius tꝑris: ad futuram
uirtus: fruitur dñi largitate: De qua paulus loquitur:
eoꝵ iudicabo eos: Illud eugłicum sonat. in quo iudicio
iudicauertis: iudicabitur de uobis: E illud apłicum:
E in quo alterum iudicas: te ipsum condemnas: eadem
enim oparis que udicas: & scient. quuia ego dñs:
Iste uersiculus frequent in hoc ꝓpħa ponitur: qd supplicra
atq cruciatus. sequitur scientia dei: ut quem ñ intelli
tro tꝑrm series transacta ñ ꝓdest: nisi forte
chil enim oꝑe manu factum: qd̾ non conficiat. ⁊ con¬
sumat uetustas: Quis credet. ut totrus orbis exstru¬
cta uictoriis roma corrueret: ut ipsa suis populis
mater fieret sepulchrum: Et tota orientis. egypti. affri¬
ce littora. olim dñatricis urbis seruoꝵ ⁊ ancillarum

Expanded text:
ribus reddit Deus juxta vias suas, ut teneant judicii veritatem. Caeterum in sanctis excedit modum clementiae. « Neque enim condignae sunt passiones temporis hujus ad futuram . Caeterum justorum virtus fruitur Domini largitate, de qua Paulus loquitur,  judicia eorum judicabo eos, » illud evangelicum sonat: « In quo judicio judicaveritis, judicabitur de vobis. » Et apostolicum: icas alterum, teipsum condemnas. Eadem enim operaris quae judicas . Et scient quia ego Dominus. Iste versiculus frequenter in hoc propheta ponitur, quod supplicia atque cruciatus sequatur scientia Dei, ut quem non intellitro temporum series transacta non prodest: nisi forte hil est enim opere et manu factum, quod non conficiat et consumat vetustas. Quis crederet ut totius orbis exstructa victoriis Roma corrueret, ut ipsa suis populis et mater fieret et sepulcrum: ut tota Orientis, Aegypti, Africae littora olim dominatricis urbis, servorum et ancillarum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa. et legis scientia in sacerdote. & confiliũ in semorib.
rexq luxerit. & pͥnceps fuerit in merore. siue in interitu:
consequenter et populi manus conturbabunt᷑. suum per¬
dentes ordinem. siue dissoluentur: antiꝗͣ fortitudinem ñ
habentes: Pulchreq ñ popls dei dicitur. cuius turbant᷑

Expanded text:
propheta, et legis scientia in sacerdote, et consilium in senibus, rexque luxerit, et princeps fuerit in moerore sive in interitu, consequenter et populi manus conturbabuntur suum perdentes ordinem, sive dissolventur, antiquam fortitudinem non habentes. Pulchreque non populus Dei dicitur, cujus tu
Abbreviated transcription (Latin):
eam ire non poterat. eleuatus asꝑu ẽ: eductus ad e¬
andem portam domus dñi orientalem. quȩ respicit
solem iusticie : De quo scriptum est: Ecce uir oriens:
nomen eius: Ut nequaꝗͣ remaneret in templo qd̃ e¬
rat in templo ignorantie nube confusum: s stans in
porta domus dñi orientalis: quȩ sequuntur sacram̃¬
ta cognosceret:. Qꝑ ecce in introitu porte uiginti qͥnq
uiri. & uidi in medio eorum iezoniam filium arurꝰ:
& phaltiam filium banaie. pͥncipes popħ. Dixitq
ad me: Fili hominis: hii uiri qui cogitant iniquita¬
tem. & tractant consilium pessimum in urbe ista: di¬
centes: Nonne dudum edificate funt domus: Haec
ẽ lebes: nos autem carnes: Iccirco uaticinie de eis: uat¬
ad me: Loquere: hec dicit dñs : Sic loquitti eftis
domus isrł: & cogitationes cordis ur̃i ego noui:
Plurimos occidistis in urbe hac: & implestis uias eius

Expanded text:
eam ire non poterat, elevatus a spiritu est, et ductus ad eamdem portam domus Domini orientalem, quae respicit solem justitiae. De quo scriptum est: « Ecce vir Oriens nomen ejus, » ut nequaquam remaneret in templo, quod erat ignorantiae nube confusum, sed stans in porta domus Domini orientalis, quae sequuntur sacramenta agnosceret. « Et ecce in introitu portae viginti et quinque viri. Et vidi in medio eorum Jezoniam filium Azur, et Pheltiam filium Banaiae, principes populi. Dixitque ad me: Fili hominis, hi viri cogitant iniquitatem, et tractant consilium pessimum in urbe ista, dicentes: Nonne dudum aedificatae sunt domus? Haec est lebes, nos autem carnes. Idcirco vaticinare de eis, vatad me: Loquere: Haec dicit Dominus: Sic locuti estis, domus Israel. Et cogitationes cordis vestri ego novi, plurimos occ
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiis requiruntur: Que si uisionem. legem. consiliũq
ꝑdiderint: frustra ꝓpħas & sacerdotes. et semores habe
se iactant: Rex lugebit. & pͥnceps induetur merore:
qd̃ hebraico sermone expressimus. rex lugebit. omnino
tacuerunt: Luxisse enim se etiam ⁊ om̃s principes ppłi
uldeoꝵ fuisse merore cooꝑtos: sc̃a scriptura cõmemorat:
Possumus enim quanꝗͣ hoc pͥma fronte uideat᷑ eẽ blas¬
phemum. regem lugentem nr̃a uitia atq peccata xꝑm
dicere: qui loquitur in psalmis: Quȩ utilitas in sangui¬
ne meo: dum descendo in coeruptionem:  appropinqͣns
ꝓpħas: & lapidas inissos ad te: Quotiens uoltii congrega¬
re filios tuos. ficut gallina congregat pullos suos sub alas
et noluisti: Principes quoq uel in bonam partem apłi
erunt qui lugent peccatmres: uel in contrariam illi quib
dicitur: Audite uerbum dñi principes sodomorum: ati
iuxta .lxx. interitum qͥ non habet armaturã dei: nec

Expanded text:
Ecclesiis requiruntur. Quae si visionem, legem, consiliumque perdiderint, frustra prophetas et sacerdotes, et seniores habere se jactant. Rex lugebit, et princeps induetur moerore,quod de Hebraico sermone expressimus, rex lugebit, omnino tacuerunt. Luxisse autem Sedeciam, et omnes principes populi Judaeorum fuisse moerore confectos, sancta Scriptura comPossumus autem, quanquam hoc prima fronte videatur esse blasphemum, regem lugentem nostra vitia atque peccata Christum dicere, qui loquitur in Psalmis: « Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem ? » Et appropinquans prophetas, et lapidas missos ad te, quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alas suas, et noluisti ! » Principes quoque vel in bonam nartem apostoli erunt, qui lugent peccatores; vel in contrariam illi quibus dicitur: « Audite verbum Domini, principes Sodomorum . a, « interitu, qui non habet armaturam Dei, nec
Abbreviated transcription (Latin):
guat uescentium fauces. et post ea amarius felle repperit᷑. Hoc
significant et duo calcati ficoꝵ qui positi sunt in iheremia cõ¬
tra faciem templi. Unus ficoꝵ optimarum et unus pessimarũ.
Quoꝵ alter ad eccłiam xp̃i refertur. alt̃ ad congregationem ma
orientem uidelicet et occidentem: meridiem et sept̾etonem
de quib alis et isaias loquit᷑. dñe ab alis siue afinib t̾re.
portenta audiuimꝰ que in toto orbe ꝑ apłos gerebant᷑. Et
de scĩs scͥptum ẽ. Sidormieritis int̾ medios deros. penne

Expanded text:
guat vescentium fauces, et postea amarius felle reperitur . Hoc guat vescentium fauces, et postea amarius felle reperitur . Hoc significant et duo calathi ficorum, qui positi sunt in Jeremia contra faciem templi : unus ficorum optimarum, et unus pessimarum: quorum alter ad Ecclesiam Christi refertur, alter ad congregationem malOrientem videlicet et Occidentem, Meridiem et Septentrionem. De quibus alis et Isaias loquitur: Domine, ab alis sive finibus terrae portenta audivimus , quae in toto orbe per apostolos gerebantur. Et de sanctis scriptum est: Si dormieritis inter medios cleros p
Abbreviated transcription (Latin):
ti putant eundem ẽe locum de quo in iheremia scͥptum est. Et
adp̃hender̃ sedechiam in deserto quod est uixta iherico et om
nis comitatus eiꝰ: diffugit ab eo. Cumq conp̃hendissent re¬
gem addixerunt eum ad regem babilonis in reblata que
est int̾ra emath. et obuiciniam immo similitudinem
deleth. et res hebraicarum litterarum que paruo apice di¬
stinguntur. uel deblata uel reblata solet appellari. Iuxta mi¬
sticos aut̃ intellectꝰ extendit dñs manum suam suꝑ omnes
qui heretico fuerant errore decepti. ut t̾ram eoꝵ que int̾p̃tat᷑
eccła faciat desolatam. adeserto deblata quod in lingua nostra
palate. hoc est massamficoꝵ sonat. caricarumq int̾ se com¬
pactarum et postquam insimulata dulcedine que non e¬
rat terre culte sed solitudinis amaritudinem repererint.
tunc cognoscant quia ipse sit dominus. Mel enim listul¬
lat de labiis mulieris meretͥcis uel quod que ad tempus in ꝑin¬

Expanded text:
ti putant eumdem esse locum, de quo in Jeremia scriptum est: Et ti putant eumdem esse locum, de quo in Jeremia scriptum est: Et apprehenderunt Sedechiam in deserto, quod esffugit ab eo. Cumque comprehendissent regem, adduxerunt eum ad regem Babylonis in Reblatha, quae est in terra Emath, et ob vicinam imo similitudinem Daleth et res Hebraicarum litterarum, quae parvo apice distinguuntur, vel Deblatha vel Reblatha appellari. Juxta mysticos autem intellectus, extendit Dominus manum suam super omnes qui haeretico fuerant errore decepti, ut terram eorum, quae interpretatur Ecclesia, faciat desolatam a deserto Deblatha, quod in lingua nostra παλάθην, hoc est, massam ficorum sonat, caricarumque inter se compactarum, ut postquam in simulata dulcedine, quae non erat terrae cultae, sed solitudinis, amaritudinem, repererint, tunc cognoscant, quia ipse sit Dominus. Mel enim distillat de labiis mulieris meretricis, quae ad tempus impin
Abbreviated transcription (Latin):
suis tura fetentia: id quod nos int̃p̃tati sumꝰ in cuncti ᷤ
summitatib montium et post paululum et subter
unuersam quercum frondosam: lxx. reliquerunt.
Extendam manum meam suꝑ eos et faciam terram deso¬
latam et destitutam adeserto deblata in omnib habita¬
tionib eoꝵ. et scient quia ego dñs. O montes isrł cum
interfecti ur̃i ceciderint in medio ararum ydoloꝵ ur̃oꝵ in om¬
ni colle excelso. incunctis montium suminitatib compleueroq
lucos ur̃os cadauerib mortuoꝵ. in quib quondam accenderũt
ydolis suis tura redolentia: tunc extendam manum meam ad
ultionem que fuerat huic usq contracta. et redigam uniuer¬
sam terram isrł insolitudinem adeserto deblata. que ẽ in t̃¬
ra emathque hodie uocatur ettig̃a Niã sirie incunctis
habitationib eoꝵ. ut omnib pateat nichil ẽe int̃ solitudinẽ
et mare magnum. quod non hostilis mucro consumpserit. Mul¬

Expanded text:
suis thura foetentia. Id quod nos interpretati sumus, in cunctis 62 suis thura foetentia. Id quod nos interpretati sumus, in cunctis 62 summitatibus montium: et post paululum: Et subter universam quercum frondosam, LXX reliquerunt. Et extendam manum meam super eos, et faciam terram desolatam, et destitutam a deserto Deblatha, in omnibus habitationibus eorum et scient quia ego Dominus. O montes Israel, cum interfecti vestri ceciderint in medio ararum idolorumque vestrorum in omni colle exclucos vestros cadaveribus mortuorum, in quibus quondam accenderunt idolis suis thura redolentia, tunc extendam manum meam ad ultionem, quae fuerat huc usque contracta, et redigam universam terram Israel in solitudinem a deserto Deblatha, quae est in terra Emath, quae hodie vocatur Ἐπιφανία Syriae. In cunctis habitationibus eorum. » Ut omnibus pateat nihil esse inter solitudinem et mare Magnum, quod non hostilis mucro consumpserit. Mul
Abbreviated transcription (Latin):
mur ordinem ꝓpositum. Quando magistri hereticoꝵ ab eccła¬
sticis uiris qui instructi sunt scientia scripturarum contriti
fuerint atq suꝑati uidemꝰ interfectos ꝑuersoꝵ dogmatum ia¬
cere inter simulacra que finxerant et eos qui se eleuabant cõ¬
trascientiam dei stratos in montib collibq subtus omne
lignum nemorosum qui habebant uerba ponpatica umbrã¬
q folioꝵ et poma bonoꝵ operum non habebant. qui erant sub
omni quercu frondosa que non affert fructꝰ hominum s por¬
coꝵ ubi accenderunt tura redolentia: non deo s ydolis su¬
is. nec dic̃e poterant quod de noe scriptũ est. Odoratꝰ ẽ dñs
odorem bone fraglantie. et id qd paulus loquitur. Cristi
bonus odor sumius deo in omm loco. Quomodo autem
sc̃s odore suo delectat deum. sic peccator ex cuius ꝑsona
psalmus ille cantat᷑. conputruerunt et corrupte sũt
circatrices mee a facie insipientie mee: accendit ydoł

Expanded text:
mur ordinem propositum quando magistri haereticorum ab ecclesiamur ordinem propositum quando magistri haereticorum ab ecclesiasticis viris, qui sunt instructi scientia Scripturarum contriti fuerint atque superati, videmus interfectos perversorum dogmatum jacere inter simulacra, quae finxerant, et eos, qui se elevabant contra scientiam Dei, stratos in montibus collibusque subtus omne lignum nemorosum, qui habebant verba pompatica, umbramque foliorum, et poma bonorum operum non habebant, qui erant sub omni quercu frondosa, quae non affert fructus hominum, sed porcorum: ubi accenderunt thura redolentia non Deo, sed idolis suis. Nec dicere poterant quod de Noe scriptum est: Odoratus est Dominus odorem bonae fragruntiae : et id quod Paulus loquitur: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Quomodo autem sanctus odore suo delectat Deum: sic peccatur ex cujus persona psalmus ille cantatur: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae , accendit idolis
Abbreviated transcription (Latin):
ut cognoscant qui remanserint quia ipse sit dñs. Qui ab eccłia
quoq recesserit: statim peste moriet᷑ Qui sciolus sibi uidetur
et diligens. nͥ se cauerit: gladio feriet᷑ in imici. Qui simplici con¬
tentus fide instar brutoꝵ animantium. uersat᷑ quidem in ec¬
cłia. s tamen in nullo bono oꝑe ꝓficit nec imitator ẽ formice.
que in messe p̃ꝑat sibi cybos. atq comportat iste fame mo¬
itum ararum ur̃arum in omm colle excelso et incunctis sũ¬
mitatib montium et subter omne lignum nemorosum. et
subt̃ uniu̾sam quercum frondosam locum uͥ accenderlint
tura redolentia uniuersis ydolis suis. Perspicuũ est iuxta
litt᷑am. et int̾p̃tatione non indiget quod in montib isrł
et in excelsis collib int̾ ipsa ydoloꝵ altaria lucosq qui ap¬
pellantur ligna nemorosa. isrłiticus sit cesus exercitus. ut
ubi peccauerant ibi punirent᷑. Iuxta. ãna. sus n ñ. sequa¬

Expanded text:
Ut cognoscant, qui remanserint, quia ipse sit Dominus. Qui ab Ecclesia Ut cognoscant, qui remanserint, quia ipse sit Dominus. Qui ab Ecclesia quoque recesserit, statim peste morietur. Qui sciolus sibi videtur et diligens nisi caverit, gladio ferietur inimici. Qui simplici contentus fide, instar brutorum animantium versatur quidem in Ecclesia; sed tamen in nullo bono opere proficit, nec imitator est formicae, quae in messe praeparat cibos sibi atque comportat. Iste fame moitum ararum vestrarum in omni colle excelso et in cunctis summitatibus montium, et subter omne lignum nemorosum, et subter universam quercum frondosam, locum ubi accenderunt thura redolentia universis idolis suis. » Perspicuum est juxta litteram, et interpretatione non indiget, quod in montibus Israel, et in excelsis collibus inter ipsa idolorum altaria lucosque, qui appellantur ligna nemorosa, Israeliticus sit caesus exercitus, ut ubi peccaverant, ibi punirentur. Juxta anagogen sequa
Abbreviated transcription (Latin):
tium et ararum ydoloꝵ q cultores gladio fame peste ruituri
sint: qui uariis ducunt᷑ errorib et cotidie mutant fidem. cir¬
cumferunt᷑ q omni uento doctͥne. isti cedunt᷑ gladio. et diuidũ¬
tur in partes. unitatem eccłiastice ficłi telinquentes. Qui uero
sp̃uales non habet cybos fame morit᷑. nesciens eum qͥ dicit ego
sum uita. Porro qui uel singulis uel plurib deditus uiciis ab e¬
is non potest seꝑari. quasi quodam ueterno pestilentia corruit.
Qui longe est peste morietur. qui autem ꝓpe ẽ: gladio corruet.
E t qui relictus fuerit atq circumdatus. fame moriet᷑. Et imple¬
bo inlignationem meam in eis. Qui obsidionem urbis effugerit
et ad deserta migrarit peste moriet᷑. Qui ꝓpe fuerit. caclet hosti¬
um glaclio. quem autem circumdederit hostilis erercitꝰ fame in¬
teribit et penuria. In hisq omnib implebitur indignatio dei.

Expanded text:
tium, et ararum idolorumque cultores gladio, fame et peste ruituri tium, et ararum idolorumque cultores gladio, fame et peste ruituri sunt. Qui variis ducuntur erroribus, et quotidie mutant fidem, circumferunturque omni vento doctrinae: isti caeduntur gladio, et dividuntur in partes, unitatem Ecclesiasticae fidei relinquentes. Qui vero spirituales non habet cibos, fame moritur, nesum vita . » Porro, qui vel singulis vel pluribus deditus vitiis ab eis non potest separari, quasi quadam uterina pestilentia corruit. « Qui longe est, peste morietur. Qui autem prope est gladio corruet, et qui relictus fuerit atque circumdatus, fame morietur, et implebo indignationem meam in eis. » Qui obsidionem urbis effugerit, et ad deserta migraverit, peste morietur, qui prope fuerit cadet hostium gladio; quem autem circumdederit hostilis exercitus, fame interibit et penuria. In hisque omnibus implebitur indignatio Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
manum tuam et allide pedem tuum et dic. heu ad om¬
nes abhominationes maloꝵ domꝰ isrł. Magnitudinẽ pec¬
catoꝵ iubetur ꝓpħ̾a manib pedib ac sermone monstrare.
ut gestu corꝑis et inclinatione uocis. habitum stupentis. mirãtis¬
q et plorantis ostendat. Quomodo enim si quando nouum aliqͥd
mirandum q conspicimꝰ tam corpore quam animo ꝑhorresci-¬
mꝰ. ita ut conplaudamꝰ manꝰ et pedem allidamꝰ ad terrã et uo¬
uentura supplicia aduniuersas abhominationes maloꝵ domus
isrł loquitur que secuntur. Pcutimꝰ sp̃aliter manum. quan
do a malis nos operib separamꝰ. Allidimꝰ pedem quando ñ gra¬
dimͦ itine peccatoꝵ. Plangimꝰ atq ploramꝰ. quando nobis dis¬
mentari uel plangere. Septuaginta uel theodotio ẽyse. quod ma¬
gis insultantis est quam plangentis. Quia gladio. fame.
peste. riuturi sunt. hec est causa plangendi qd̾ habitatores mõ¬

Expanded text:
manu tua, et allide pedem tuum, et dic: heu! ad ommanu tua, et allide pedem tuum, et dic: heu! ad omnes abominationes malorum domus Israel. Magnitudinem peccatorum jubetur Propheta manibus pedibusque ac sermone monstrare, ut gestu corporis ac indignatione vocis, habitum stupentis mirantisque et plorantis ostendat. Quomodo enim si quando novum aliquid mirandumque conspicimus, tam corpore quam animo perhorrescimus, ita ut complaudamus manus, et pedes allidamus ad terram, et vonens ventura supplicia, ad universas abominationes malorum domus Israel loquitur quae sequuntur. Percutimus spiritualiter manu, quado a malis nos operibus separamus. Allidimus pedem, quando non gradimur itinere peccatorum. Plangimus atque ploramus, quando nobis dismentare, vel plange. LXX et Theodotio εὖγε, quod magis insultantis est quam plangentis. Qui gladio, fame et peste ruituri sunt. Haec est autem causa plangendi, quod habitatores mon
Abbreviated transcription (Latin):
ocłos fornicantes post idola ꝑ quoꝵ fenestras mors intrasse
ꝑbibet᷑. Quam ob causam et inclaniele duo pbri p̃ceperunt
reuelari sussannam. ut nudati corꝑis decorestuerent᷑ Nec
frustra locutus est dñs. ut fac̾et malum uel mala. quando
ad comminationẽ eius agunt penitentiam. qui huic sententi¬
e subiacebant. Sin autem cor durum sit: et indomabile. nec
ꝑ penas quidem sentiant᷑ beneficia corrigentis dr᷑ ad eos. Si¬
ne causa ꝑcussi filios ur̃os: disciplinã non recepistis. Prodest
autem et hereticis ut conterat᷑ cor eoꝵ. thesaurus pessimꝰ dog
uentiones suas. Qui cum dñi fuerint recordati displicebunt
sibi in uniuersis abhominationib sius. et intelligentes uere
fidei ueritatẽ. scient qͥa ipse sit dominꝰ. Qui idcirto sepe in
fert tribulationem que pacientib ꝑniciosa uidet᷑ et pessi¬
na ut ad penitentiã conuertant᷑. Hec dicit dñs d̾s. Pcute

Expanded text:
oculos fornicantes post idola, per quorum fenestras mors intrasse oculos fornicantes post idola, per quorum fenestras mors intrasse perhibetur. Quam ob causam et in Daniele duo presbyteri praeceperunt revelari Susannam, ut nudati corporis decore fruerentur . Nec frustra locutus est Dominus, ut faceret malum vel mala, quando ad comminationem ejus agunt poenitentiam qui sententiae subjacebant. Sin autem cor durum sit et indomabile, ne per poenas quidem sentiens beneficia corrigentis, dicitur ad eos: Sine causa percussi filios vestros: disciplinam non recepistis. . Prodest autem et haereticis, ut conteratur cor eorum, thesaurus pessimus dogventiones suas. Qui cum Domini fuerint recordati, displicebunt sibi in universis abominationibus suis, et intelligentes verae fidei veritatem, scient quia ipvidetur et pessima, ut ad poenitudinem convertantur. Haec dicit Dominus Deus: percute
Abbreviated transcription (Latin):
iudaica reseruati sunt. ut in gentib recordarent᷑ nominis eiꝰ. illiꝰ q
potentiam p̃dicarent. De hereticoꝵ qͦ popłis qui cuad̾e potuerint
gladium ꝑditionis eoꝵ. et pessimam factionem que contra d̾m
fuerat concitata. huc illucq disꝑsi recordabunt᷑ nominis dei. a¬
gentes penitentiam et captos se a uiris eccłiasticis exultabunt.
Quia contriui cor fornicans. et recedens a me. et ocłos eoꝵ fornicã¬
tes post idola sua. et displicebunt sibimet suꝑ malis que fece¬
rant in uniuersis ab hominationib suis. et scient quia ego do¬
minꝰ non frustra locrtus sum ut fac̾em eis malum hoc. Mul¬
ta de hoc capitulo a.lxx. pret̃ missa sunt. illudq mutatum
iuraui cordi eoꝵ fornicanti. ꝓ quo nos posiumꝰ contriui core¬
oꝵ fornicans. Iurauit autem atq decreuit se facturũ ẽe que
oꝑe p̃monstrauit. siue contriit cor fornicans et recedens a de

Expanded text:
Judaica, reservandi sunt, ut in gentibus recordarentur nominis ejus, illiusque Judaica, reservandi sunt, ut in gentibus recordarentur nominis ejus, illiusque potentiam praedicarent. De haereticorum quoque populis, qui evadere potuerint gladium perditionis eorum, et pessimam factionem, quae contra Deum fuerat concitata, huc illucque dispersi, recordabuntur nominis Dei, agentes poenitentiam, et captos se a viris ecclesiasticis exsultabunt. Quia contrivi cor eorum fornicans et recedens a me, et oculos eorum fornicantes post idola sua. Et displicebunt sibimet super malis, quae fecerant in universis abominationibus suis. Et scient quia ego Dominus non frustra locutus sum, ut facerem eis malum hoc. Multa de hoc capitulo a LXX praetermissa sunt, illudque mutatum, juravi cordi eorum fornicanti: pro quo nos posuimus: contrivi cor eorum fornicans. Juravit autem atque decrevit se facturum esse quae opere monstravit; sive contrivit fornicans cor et recedens a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
Cumq cecidint int̃̾fecti in medio montiũ uel quos ipsi mon¬
tes int̾ficerant. uel eccłiastici uiri. qui eos male uiuentes insa¬
lutem suam occid̾ant. tunc finis erit monurum suꝑboꝵ. ut
cognoscant quod ipse sit dñs. Potest autem fieri: ut et de uno
popło montiũ isrł̃. aliis inĩfectis cognoscant alii. Pestilente
enim flagellato stultus astucior erit. Et relinquam in uob̾ eoᷤ
qui fugerunt gladiũ ingentib cum disꝑsero uos int̾ras. et
recordabunt᷑ mei liberati ur̃i in gentib ad quas captiui du¬
cti sunt. Illud quod dñs loquit᷑ ad heliam. reliquimͥ .uii.
milia uiroꝵ qui non curuauer̃ genubaal: et paulus apłs
scribit. et nunc in hoc tp̃r reliquie scđm electionẽ gr̃e sal¬
ue facte sunt. pot̾ huic capitło conuenire. Et apłi enim qͥ
erant de semine isrł et gladiũ fuger̃ id circo sunt reser¬
ac recorclarent᷑ in gentib dei. in quib captiuitatis tpr uer¬
sabant᷑. Pot̃ autem et hoc dici qd̃ ideo aliqui de captiuitate

Expanded text:
Cumque ceciderint in medio montium, vel quos ipsi montes interfecerant vel ecclesiasti viri, qui eos male viventes in salutem suam occiderant, tunc finis erit montium superborum, ut cognoscant quod ipse sit Dominus. Potest autem fieri ut de uno populo montium Israel, aliis interfectis, cognoscant alii. Pestilente enim flagellato, stultus astutior erit . Et relinquam in vobis eos qui fugerint gladium in gentibus, cum dispersero vos in terras: et recordabuntur mei liberati vestri in gentibus, ad quas captivi ducti sunt. Illud quod Dominus loquitur ad Eliam: Reliqui mihi septem millia virorum qui non curvaverunt genu Baal : et Paulus apostolus scribit: Et nunc in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae 59 salvae factae sunt , potest huic capitulo convenire. Et Apostoli enim, qui erant de semine Israel, et gladium fugerant, idcirco sunt reserac recordarentur in gentibus Dei, in quibus captivitatis tempore versabantur. Potest autem et hoc dici, quod ideo aliqui de captivitate
Abbreviated transcription (Latin):
inplateis. suas tm̃ animas saluare cupientes: ne sunit pon¬
deri que prius fuere luxurie: Alioquin risfimi lapides
retundantur: Iuxta anagogen captuoꝵ atq fugientiũ
de ierłm. omne argentũ ꝓicietur in plateis: in lata et
spaciosa uia que ducit ad mortẽ: q angustam salutis
semitam reliquerunt: S et omnẽ aurum erit contẽp¬
tui: & in sterquiliniũ atq immunditiã reputabitur:
Non enim potest habere munditiã: qd̃ extra dñi ecch̃a

Expanded text:
in plateis: suas tantum animas servare cupientes, ne sint ponin plateis: suas tantum animas servare cupientes, ne sint ponderi quae prius fuere luxuriae. Alioquin et et juxta anagogen captivorum atque fugientium de Jerusalem. Omne argentum projicietur in plateis, in lata et spatiosa via, quae ducit ad mortem, quia angustam salutis semitam reliquerunt. Sed et omne aurum erit contemptui, vel in sterquilinium atque immunditiam reputabitur, non enim potest habere munditiam, quod ext
Abbreviated transcription (Latin):
immundi fiunt qui nazarei id ẽ scĩ dm̃i sunt: Qd si ruxta
eos quispiam mortuus fuerit: om̃s dies pristini ñ reputa¬
buntur scĩficationi eoꝵ: Samuel dei sc̃s erat: & ꝓpterea
eterna capitis ornam̃ta possedit: Audiuitq illud de
cantico canticoꝵ: Cincinni trii: nigri sicut coruus: Por¬
ro sanson quia ꝑdidit comam. ꝑdidit fortitudinem. paui¬
latimq recrescentib capillis iuires rediere pͥstine. ut
multo plus moriens. ꝗͣ uiuus occideret: Eliseus licet
corporis haberet caluitum: tam̃ qr nacareus dñi erat. cicm¬
nis capitis fruebatur: Unde paruuli ꝙ erant. & necdum ad
ascende calue. ascende calue: ferarũ laniati ft̃ morsib. quaꝵ
saltus ac filue fc̃ habitacłm Argentum eoꝵ foris ꝓicietur.
& aurũ eoꝵ in sterquiliniũ erit. lxx. argentum eoꝵ in
tiuitate cogente. diuitias auri argentiq pondera ꝓiciẽt

Expanded text:
immundi sunt, quia Nazaraei, id est, sancti Domini sunt. Quod si juxta immundi sunt, quia Nazaraei, id est, sancti Domini sunt. Quod si juxta eos quispiam mortuus fuerit, omnes dies pristini non reputabuntur sanctificationis eorum. Samuel Dei sanctus erat, et propterea aeterna capitis ornamenta possedit: audivitque illud de Cantico Canticorum: Cincinni tui nigri sicut corvus . Porro Samson quia perdidit comam, perdidit fortitudinem : paulatimque renascentibus capillis, vires rediere pristinae, ut multo plures moriens quam vivens occideret. Elisaeus vero licet corporis haberet calvitium, tamen quia Nazaraeus Domini erat, cincinnis capitis fruebatur. Unde parvuli  Al. pueri, quia paAscende, calve: ascende, calve , 74 ferarum laniati sunt morsibus; quarum saltus ac silvae sunt habitaculum. Argentum eorum foris projicietur, et aurum eorum in sterquilinium erit. LXX: Argentum eorum in tivitate cogente, divitias et auri argentique pondera projicient