comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tor. quia abb̃ ysidenis allocutus sit aliquando plebẽ fratrũ
dicens Fratres nimouid non ad loaborandum uenimꝰ ui loc̃
hunc: Et nunc uicleo quia nullus hic labor est. Ego gͥ missa
pelle uado ubi est laboi. et ibi inuenio requiem. Quendam
senem rogabant fratres:ut quiesceret a graui labore. Ine
autem respondit eis Crecdite mͥfilii quia abraham penitebit
cum uidebit magnace p̃clara clona cdi: curamplius non
fuerit in laboribus decertatus. lxxiiii. De regula ab apłis
quedam regula sermonis est. que int̃ iustã et in iusta iucli¬
cat. Quam quis secutus suent habebit pacem insemetiipso
que eruꝑat omẽ sensum. et post pacem miscdiam conseq̃tꝰ.
obseruantes ea: paxet miscdia. Item ipse apłs ait. Uerun¬
amus et in eadem ꝑmaneamus regula: idest in ministio
fidlĩ ꝑmaneamus. ad qlł. xp̃o uocante ꝑuenimꝰ. et nichi

Expanded text:
tor, quod abbas Isidorus allocutus sit aliquando plebem fratrum tor, quod abbas Isidorus allocutus sit aliquando plebem fratrum dicens: Fratres, nunquid non ad laborandum venimus in locum hunc? Et nunc video quia nullus hic labor est. Ego igitur, dimissa plebe, vado ubi est labor, et ubi non invenio requiem. Quemdam senem rogabant fratres ut quiesceret a gravi labore, ille autem respondit eis: Credite mihi, filii, quod Abraham poenitebit, cum viderit magna et praeclara dona Dei, quod amplius non fuerit in laboribus decertatus. CAPUT LXXIV. De regula ab apostoquaedam regula sermonis est, quae inter justa judicat et injusta: quam qui secutus fuerit, habebit pacem in semetipso, quae exsuperat omnem sensum, et post pacem misericordiam consequetur. t super observantes ea pax et misericordia. Item ipse Apostolus ait: Verumamus, et in eadem permaneamus regula , id est, ut in ministerio fidei permaneamus, ad quod Christo vocante pervenimus, et nihil
Abbreviated transcription (Latin):
effugitur peccatum. In quietudo gͦ que alio nomine curiosi¬
tas apellatur. grande est uitium. quia nec corpus quietum
nec animam dimittit ẽe sine peccato. Dum enim sollitite
alioiũ domos circuit. uelaliena fact̾a curiose ꝑquirit: pro¬
culdubio in multis offendit. Ham cunositatis uitium in¬
desiuent̃ commitatur et otium. Otiositas enim: mimica est
anime. Mlelius ẽ monachis. ut obedientes sint ppositis suis
acd om̃em oboeclientiam utilitatis sue eecum silentio idẽ
abom̃i uitio inquietudinis et curiositatis &e uerbositatis
alieni. manibus oꝑantes suum panem manducent et intel¬
uigant de se ipsis illud psalmographi dictum. Bya manu¬
ũ tuarm manducabis: beatus es et bene tibi ent. Dicebat qͥ¬
dam senex Propterea non ꝓficimur. quia nescimus mensura
nr̃as neq pacientiam habemus in oꝑe qut cepimus. sedsine
aliquo labore iurtutes uolumus possidere. dicebat abbas pas¬

Expanded text:
effugitur peccatum; inquietudo ergo, quae et alio nomine curiosieffugitur peccatum; inquietudo ergo, quae et alio nomine curiositas appellatur, grande est vitium, quae nec corpus quietum, nec animam dimittit esse sine peccato. Dum enim sollicite aliorum domos circuit, vel aliena acta curiose perquirit, procul dubio in multis offendit. Nam curiositatis vitium indesinenter comitatur et otium. Otiositas autem inimica est animae . Melius est ergo monachis ut obedientes sint praepositis suis ad omnem obedientiam utilitatis suae, et cum silentio, id est ab omni vitio inquietudinis et curiositatis, et verbositatis alieni, manibus operantes suum panem manducent, et intelligant de seipsis illud Psalmographi dictum: Opera manuum tuarum manducabis: beatus es, et bene tibi erit . Dicebat quidem senex: Propterea non proficimus, quia nescimus mensuras nostras, neque patientiam habemus in opere quod ceperimus; sed sine labore aliquo virtutes volumus possidere. Dicebat abbas pas
Abbreviated transcription (Latin):
se ip su u ertollere imittere post tergiam ꝓpnam uolluoi¬
la em. ferrañta sunt quibus anima oꝑatuir. lxxiii.
Le nociua curiositate monarholumr
Uaulus apłs ilicit. Rogamus autem uos fratres ut qͥet¬
Isitis et uim negotium agatis et opemn manibꝰ uestris.
ac sidicerer. Ab om̃i uos inquietudis et curiositatis abfti¬
nece uitio: ut quieti facti ur̃m agatis negotium. Ine gͥ agit
suum negotium. qui post posito curiositatis uitio de saluto
suaẽ incesanter sollicitus. Llam ille monachus alienũ agit
negotium. qui curiositatis uitio. suam oblitus uitiosã dis¬
cutere uitam alienam inuestigare sollicite curat Unde et
ad eosdem in sccła isdem ait epła. Audiuimus enim quosciã
int̾ius ambulantes in quiete nichil oꝑantes sed curiose age
tes. In hac birui sententia multorum monacorũ paulus re¬
p̃hendit uitam. in quietudinem iudelicet et ociositatem. et
curiositatem. et multiloquium. in quo scdm salomonẽ non

Expanded text:
seipsum extollere, et mittere post tergum propriam volunseipsum extollere, et mittere post tergum propriam voluntatem ferramenta sunt quibus anima operatur. CAPUT LXXIII De nociva curiositate monachorum. Paulus apostolus dicit: Rogamus autem vos, fratres, ut quieti sitis, et vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris . Ac si diceret: Ab omni vos inquietudinis et curiositatis abstinete vitio, ut quieti facti, vestrum agatis negotium. Ille igitur suum agit negotium, qui postposito curiositatis vitio, de salute sua est incessanter sollicitus. Nam ille monachus alienum agit negotium, qui curiositatis vitio suam oblitus vitiosam discutere vitam, alienam investigare sollicite curat. Unde et ad eosdem in secunda idem ait Epistola: Audivimus enim quosdam inter vos ambulantes inquiete, nihil operantes, sed curihac brevi sententia multa Paulus monachorum reprehendit vitia, inquietudinem videlicet et otiositatem et curiositatem, et multiloquium, in quo secundum Salomonem non
Abbreviated transcription (Latin):
latu senob. Que citissinie adlob seriancia cli manlata cor q i
plt uifuamat que ap̾ue iuuientibiis podiuam et inuuidiam ex¬
singurur atq cliscordiam. Extinguitur et sp̃s p̃chiscatorum
QIECUISINtibus sulutis p̃clicant uerbum. acontradicenium¬
et sesistutium et exa spcantium mala auditorum: ita ut ma¬
gii cos tacrre libeat quam p̃dicare delectet ⁊ itasfitut per
a sicetionem aucitorum pclicatoribus collatur uerbim.
Uinde et erechieli dñs ait. aiherere faciam linguam tuam
Ralato nioc et es mutus. ne quasi uir obiurgans quia domi
raspans est. Uenit quidam senex adalum senem et dirit
iuus eieis. Ego mortuus sum huic mundo. Alt u ditt ei
Cle conficlas in temetipsum donec exeas le couxe isto.qua
simoruus es satanas mortuus non est.Bixt abba pastor.
liia serrꝓ homo humilitatem et timorem dei rta ince sabi¬
it̃ respnare debet.sicut flatum quem uanbus attrahit it
uintut. Pixit iterum Vuia ꝓicere se in conspectu clit non

Expanded text:
a Dei mandata cor quod implet inflammat, quae a prave viventibus per odium et invidiam exstinguitur atque discordiam. Exstinguitur et spiritus praedicatorum, qui audientibus salutis praedicant verbum, a contradicentium, resistentium et exasperantium malitia auditorum, ita ut magis eos tacere libeat, quam praedicare delectet: et ita fit ut per exasperationem auditorum praedicatoribus tollatur verbum. Unde et Ezechieli Dominus ait: Adhaerere faciam linguam tuam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Venit quidam senex ad alium senem et dixit unus ex eis: Ego mortuus sum huic saeculo. Alter vero dixit ei: Ne confidas in temetipso, donec exeas de corpore isto. Quia si tu mortuus es, Satanas mortuus non est. Dixit abbas Pastor: Quia semper homo humilitatem et timorem Dei ita incessabiliter respirare debet, sicut flatum, quem naribus attrahit vel emittit. Dixit iterum: Quia projicere se in conspectu Dei, et non
Abbreviated transcription (Latin):
am. Beati enim att apłs dũs. qii ꝑsecunonem paciuntur
uiter iusticiam: qm̃ ipsorum est regnimi celorum lonfun¬
antur gͥ illi qui ꝓpt iusticiam ꝑseciutur electos: quia es̾
cruciatus expectat et̃nus. Non consimdantur electi quib
pro breuib tribulationibus gaudium et̾̃num parit̃ celorũ
tribuetrur et regnum. Hinc paulus ait. Siquid patmimi
qui bonũ facientibus mala irrogat. sed etiam cum uos ꝓpt̃
bona que erecratur hostis insequitur causam uob maious
bratitudinis p̃stat cum pacientie ur̃e uires exercet. Iyse
itum dicit. Melius est enim benefacientes si uelir uolun¬
tas cũ pati. quam malefacientes. Hec sententia illorũ mo¬
nachorum stilticiam arguit qui pro culpis arguuntur
a fratribus uel etiam excomunicantur patient̃ tolerart.
Si uero si ne cupa uel uerborum contranelias uel aduersa
queq patiunttr ap̃positis mox ad iracundiam ꝓromput̃
et qui antea uidebantur innoxu. ꝑ mparientiam et mur¬

Expanded text:
ntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Confundantur ergo illi qui propter justitiam persequuntur electos, quia eos cruciatus exspectat aeternus. Non confundantur electi, quibus pro brevibus tribulationibus gaudium aeternum, pariter coelorum tribuetur et regnum. Hinc Petrus ait: Si quid patimini qui bonum facientibus mala irrogat, sed etiam cum vos propter bona quae exsecratur hostis insequitur, causam vobis majoris beatitudinis praestat, cum patientiae vestrae vires exercet. Ipse iterum dicit: Melius est enim bene facientes si velit voluntas Dei pati quam male facientes . Haec sententia illorum monachorum stultitiam arguit, qui cum pro culpis arguuntur a fratribus, vel etiam excommunicantur, patienter non tolerant. Si vero sine culpa, vel verborum contumelias, vel adversa quaeque patiuntur a praepositis, mox ad iracundiam prorumpunt: et qui antea videbantur innoxii, per impatientiam et mur
Abbreviated transcription (Latin):
hine &e alibi ipse ait. Nui dilerit nos et tradiclit sema¬
ipsum ꝓnobis i tantum enim xp̃s nramdilexit
untemi uit pilla suam poneret animam. Decdit enim
prpes. et ereptos patri infilios acdoptaret. Mlortiuis est nãq
ns nes treuteia timigemus Resuirerit: ut et nos peum
resu rpere ualeamus. Eripiuit de pͥsenti scło nequam ut
nobi gł̃am part̾ et uitam donaret ȩtnam. Nlos enim fuluus
i enpit a raptore mniquo: ut pyͥo nos relderet deo lũ

Expanded text:
ipse ait: Qui dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis . In tantum enim Christus nostram dilexit vitam, ut pro illa suam poneret animam. Dedit enim eriperet, et ereptos Patri in filios adoptaret. Mortuus est namque, ne nos mori timeremus. Resurrexit, ut et nos per eum resurgere valeamus: Eripuit de praesenti saeculo nequam , ut nobis gloriam pariter et vitam donaret aeternam. Nos enim Filius Dei eripuit a raptore iniquo, ut proprio nos redde
Abbreviated transcription (Latin):
sel pignem probatior ens. Quod siuistus es et hec patens. de
niagnis ad maiora promoueris. Int̾rogauit quidam fr̃ senera
Ruceus. Dis m unam temquam custodiam etiiuiam peam
et cnit ei senex Si potuens conimeliam pati et sustinere. is¬
gnami est hoc et sup om̃s iuntutes Qui contemptum et inui¬
riam et cdlamnum patient fert. potest saluus esse. l¬

Expanded text:
s et haec pateris, de magnis ad majora promoveris. Interrogavit quidam frater senem, dicens: Dic mihi unam rem quam custodiam, et vivam per eam. Et dixit ei senex. Si potueris contumeliam pati et sustinere, magnum est hoc, et super omnes virtutes. Qui contemptum et injuriam et damnum patienter fert, potest salvus esse.
Abbreviated transcription (Latin):
atq sincerum et nulla ex parte mutilatum. Unde er iołis apll
ant. Er uos unctionem quam accepistis ab eo maneat in uobis.
tis et hoc sit spm nolite ertingere. Potest unctio ei de qua iolis lo¬

Expanded text:
atque sincerum, et nulla ex parte mutilatum. Unde et Joannes apostolus atque sincerum, et nulla ex parte mutilatum. Unde et Joannes apostolus ait: Et unctio quam accepistis ab eo maneat in vobis tis, et hoc sit spiritum nolite exstinguere. Potest unctio ejus, de qua Joannes lo
Abbreviated transcription (Latin):
ntam tantino putaurt in meluis erexitq subliniane
uł cum puiuo dicere possimus. llr̃ autem conursatio in
eelisest: mento gͦ suam et eorum conuersationem incelis
es dct paulus qͦui relictis terenis. toto tlesidieno eo gitate
des pelestibus et mente pura. atq deuota ron ea que sut
terrena et cadiuca. sed ea desiderant que sunt celestia et
lrentatem tcam donis uoliu. Ipsius enim sumus fartuo
intelligimus et cretlere possumus. ipsius est. quia ipse con
cicoi nr̃est. nos autem factura el sumus. Ad hoc enim nos cre¬
ati dicimur in xp̃o iħu: non quia ante non fuimus. sed renati ĩ
cientes in cantate crescamus in illo ꝑom̃ia qui est capud xp̃c.
ꝑ manus impositionem et crismatis accepistis iractionem
Inolite praue uiuendo extingere. sel eam integram et muiola¬
tam in ur̃o corde et corꝑe saruate. Unde et adephesios idẽ apl̃s
mus et confirmati accepimus. quod utiq fidelit seruare debui
illo. ut ser̾et eum et ostendat illud indie redemptionis purũ

Expanded text:
elius erexitque sublimius, ut cum Paulo dicere possimus: Nostra autem conversatio in coelis est . Merito ergo suam et eorum conversationem in coelis esse dicit Paulus, qui, relictis terrenis, toto desiderio cogitant de coelestibus, et mente pura atque devota, non ea quae sunt terrena et caduca, sed ea desiderant quae sunt coelestia et luntatem tuam, Deus meus, volui . Ipsius enim sumus facturaintelligimus, et credere possumus, ipsius est, quia ipse est conditor noster, nos autem factura ejus sumus. Ad hoc enim nos creati dicimur in Christo Jesu, creati utique non quia ante non fuimus, sed renati in cientes in charitate, crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus . r manus impositionem et chrismatis accepistis unctionem, nolite prave vivendo exstinguere ; sed eam integram et inviolatam in vestro corde et corpore servate. Unde ad Ephesios idem ait Apmus et confirmati, accepimus, quod utique fideliter servare debillo; ut servet et ostendat illud in die redemptionis purum
Abbreviated transcription (Latin):
nis sue mift̾ium in cunctis iam mundi partibus p̃dicauit.
redemptoris eft. Ergo ut sacͥmentum dñice passionis inno¬
bis non sit ociosum: debemus imitari q̃d̾ summmis et p̃dica¬
re cetĩs que ueneramur. Hinc itum beatus iobait.Neq mue¬
niat locum inte latendi clamor m̃s. Locum latendi enĩ cla¬
mor eiꝰ in nob̃ inuenit: si hoc qd̾ mens crecdit lingua taceat. S
ne in nob clamor eiꝰ lateat: restat ut unusquisꝙͣ utrta mo¬
dulum suum uiuificationis sue mift̾ium ꝓximis in nocescat
Notandum quia et fides qua xp̃m credimus. et uassio¬
Unde et non nob̃ in passiomibus pro xp̃o dolendum sed mul
tomagis est gaudendum nob et exiltandum. qiia et apłi
ibant᷑ gaudentes a cõspectii concilii. qm̃ digni habiti sunt
ꝑ nomuie iħu contumelias ꝑati. Non solum nicha no

Expanded text:
nis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus praedicat. nis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus praedicat. redemptoris ebis non sit otiosum, debemus imitari quae sumimus, et praedicare caeteris quae veneramur. Hinc iterum beatus Job ait: Neque inveniat locum in te latendi clamor meus . Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credit lingua taceat. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis notificet. CAPUT . Notandum quod et fides qua in Christum credimus, et passiouto magis est gaudendum nobis et exsultandum: Quia et apostoli ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomi
Abbreviated transcription (Latin):
riit ddonis sp̃alibus ditescant. In sp̃nualibus enĩ donis ꝓ¬
ficere est digne dõ ambulare. et de die indiem iniuntu¬
tibus scĩs ꝓficere cdonec ad iusionem om̃ipotentis ualeat ꝑ¬
uenire. ut dicatur cum cet̾is sc̃is de illo. Ibunt sci de iuirtu¬
te in uirtutem: er uidebitur deus deorum in sion. Iue
uidelicet uidebitur a nob̾ insion idest in speculatione suꝑ¬
na qui nos uocauit insuum regni et głam uocait y¬
y ficiem. post ea uero uocabit ꝑ spetiem. quando eũ iudebiꝰ
facie ad faciem. et illam ddesiderabilem audienus uocem cdicen¬
tis. Uenite benedicti patris mei ꝑcipite regnum qł uob̃ par¬
tumest ab origine mundi. In quo regno. &. głia et̾na et uita ma¬
net ppetua. Beatus iobde hac annuntiatione iurtutum: suf
figura retlemptoris nr̃iait. Terra ne opies sanginem meũ Terra¬
namq sangumem Np̃i non oꝑuit: quia sc̃a eccła reclemptio¬

Expanded text:
rint, donis spiritualibus ditescant. In spiritualibus enim donis prorint, donis spiritualibus ditescant. In spiritualibus enim donis proficere, est digne in Deo ambulare, et de die in diem in virtutibus sanctis proficere, donec ad visionem Omnipotentis valeat pervenire, ut dicatur cum caeteris sanctis de illo: Ibunt de virtute in virtutem, et videbitur Deus deorum in Sion . Ille videlicet videbitur a nobis in Sion, id est in speculatione superna, qui nos vocavit in suum regnum et gloriam. Vocavit  fidem, postea vero vocavit per speciem, quando videbimus eum facie ad faciem, et illam desiderabilem audiemus vocem dicentis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . In quo regno et gloria aeterna et vita manet perpetua. Beatus Job de hac annuntiatione virtutum, sub figura Redemptoris nostri ait: Terra, ne operias sanguinem meum etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptio
Abbreviated transcription (Latin):
annuntietis eiꝰ qui de tenebns uos uocauit in ad¬
mirabile lumen suum. Hicut enim hi quide egeptia ser¬
uirate libati sunt ꝑ moisen carm̃ triumphale post tranfi¬
tum maris rubri. et de mersum pharionis exercitum do¬
mino cantarint. ita et nos oportet post acceptam in bap¬
tismo remissionem peccatorum. dignas beneficus celesti¬
dus rependere gras. et eiꝰ semꝑ annu̾ntiare uirtutes. Si
tintutes suas omipotens deus taceret. nullus agnosceret.
nullus amaret. Uirtutes suas anniiitiat. non ut laudi¬
bus suis ipse proficiat. s ut hi qui hunc in laude sua
cognouerint. ad ꝑpetuam hereditatem ꝑueniat. Iaciroc
deus laudes suas indicat. ut ualcamus eum uidere audi¬
entes agnoscere. cognoscentes amare. amantes sequi. seqũe¬
tes adipisci. adipiscentes uero eiꝰ uisione ꝑfrui. Hinc ꝓpba
ait. Untutes oꝑum suorum annuntiabit popło suo: &
declit illis hereditatem gentium. Ac si aꝑte dicat. Idcir eo
fortitudinem sue oꝑationis insimiat ut eam qui audlie¬

Expanded text:
annuntietis ejus qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum. Sicut enim hi qui de Aegyptia servitute liberati sunt per Moysen carmen triumphale post transitum maris Rubri, et demersum Pharaonis exercitum, Domino cantaverunt ; ita et nos oportet post acceptam in baptismo remissionem peccatorum, dignas beneficiis coelestibus rependere gratias, et ejus semper annuntiare virtutes. Si virtutes suas omnipotens Deus taceret, nullus agnnullus amaret. Virtutes ergo suas annuntiat, non ut laudibus suis ipse proficiat, sed ut hi qui hunc ex sua laude cognoverint, ad perpetuam haereditatem perveniant. Idcirco Deus laudes suas indicat, ut valeamus eum audientes cognoscere, cognoscentes amare, amantes sequi, sequentes aait: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haereditatem gentium . Ac si aperte dicat: Idcirco fortitudinem suae operationis insinuat, ut eam qui audie
Abbreviated transcription (Latin):
uinflagalis cormpitur latroneuillum imitaturr. qui ĩ
crace apra cognouit. et p̾crutem paradisumcum ip̃o intra¬
uri. Diui uero nec inter fagella desiftit aculpis sinistrum
imitatur lationem. qui ꝓpt peccata incrucem ascendit. a p̃
tricem intantarum riuit. Pirit sca̾ sincletice. Quamuis con¬
culatur corpus infirnitatibus et ualidis inflaminetur feoͥ¬
bus pon deficies in p̾sims sel magis gaudebisquua uisitainit¬

Expanded text:
in flagellis corripitur, latronem illum imitatur qui in cruce Christum cognovit et post crucem in paradisum cum Christo intravit. Qui vero nec inter flagella desistit a culpis, sinistrum imitatur latronem, qui propter peccata in crucem ascendit, et post crucem in tartarum ruit. Dixit sancta Syncletice: Quamvis concidatur corpus infirmitatibus, et validis inflammetur febribus, non deficias in pressuris, sed magis gaude, quia visita
Abbreviated transcription (Latin):
cum consilio agamus: quia scriptum ẽ. ante oñna oꝑa
uerbum uerar p̃cedẽt te: et ante omnem actum confili¬
um stabiliat te:& inhis omibus clep̃care altissimum.
ut ddirigat in ueritate uiam tuam. Si enim dñs mag¬
nus uoluerit. spu intelligentie replebit ce: et quasi
oratione. et diriget consilium tuũ inbono:⁊usq in
scłm non delebitur memoria tua. Uenit mminitio con¬
uerssionis sue abba euagrus ad quenclam senẽ. que¬
rens consilium et dicit ei. dic mͥ abba sermonem quo
saluus fiam. Ille autem dixit ei. Snuis saluus fieri qn
uadis ad aliquem. non prius loquaris antequam ille ce
inquirat. Euagrius aut̃ compunctus in hoc sermone. dir̃.
Crede michi multos codices legi: et talem eruditionem
nunquam mucni. Et multum ꝓficiens exiit. Pix̃ abbas
pastor. Qni clocer et non facit que docet.similis ẽ aque
currentis que om̃s ad se uemientes satiat.⁊ sorcles eorum

Expanded text:
cum consilio agamus, quia scriptum est: Ante omnia opera cum consilio agamus, quia scriptum est: Ante omnia opera verbum verax praecedat te, et ante omnem actum consilium stabile: et in his omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam. Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiae replebit te, et quasi os tuum in oratione, et diriget consilium tuum in bono, et usque in saeculum non delebitur memoria tua . Venit in initio conversationis suae abbas Evagrius ad quemdam senem, quaerens consilium, et dicit ei: Dic mihi, abba, sermonem quo salvus fiam. Ille autem dixit ei: Si vis salvus fieri, quando vadis ad aliquem, non prius loquaris antequam ille te inquirat. Evagrius autem compunctus in hoc sermone, dixit: Crede mihi, multos codices legi, et talem eruditionem nunquam inveni. Et multum proficiens exiit. Dixit abbas Pastor: Qui docet et non facit quae docet, similis est canali, quae omnes ad se venientes satiat, et sordes eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutem consilis martires utt et̾nama dño reciꝑent ui¬
tam morti moitalia sua tradiderunt corpora. ꝑhane uͥ
tutem consilii. uirgines et confessores. in seruitio dm̃ usq
in finem ꝑseuerauerunt. Graue autem consilium cordis:
omnem in constantiam uagationis expellit. Sunt ani¬
gͦ ds̃ quia ipsas leues ftuctuationes mentium non leuit
pensat: uagationem coidis relinquendo duudicat. S:
cum per gr̃am respicit uagam mentem inconfili
stabilitatem figit. Cum deus om̃potens leues motus
hominis imisericordit᷑ dignatur aspicere: hunc ꝓtinꝰ¬
acd constantie matintatem fornat. atq suꝑne gr̃e
respectu coi es ad grauitatem consilii repente ꝑducit.
In om̃i oꝑe quod eogitas facere. pͥmum cogita cm̃. et
si scđ̃m dm̃ ẽ qued cogitas: diligent᷑ examinat. Et si rec¬
tum ẽ coram deo ꝑfice illud. Si uͦ ꝑuersum fcienit: am¬
puta illud ab amia tua. E nos gͦ fr̃s. om̃a que agimmus

Expanded text:
virtutem consilii martyres ut aeternam a Domino reciperent vivirtutem consilii martyres ut aeternam a Domino reciperent vitam, morti mortalia sua tradiderunt corpora. Per hanc consilii virtutem virgines et confessores in servitio Domini usque in finem perseveraverunt. Grave autem consilium cordis, omnem inconstantiam vagationis expellit. Sunt anipotens ergo Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat: sed cum per gratiam respicit, vagam mentem in consilii stabilitatem figit. Cum Deus omnipotens leves motus hominis misericorditer dignatur aspicere, hunc protinus constantiae maturitatem format, atque supernae gratiae respectu cor ejus ad gravitatem consilii repente perducit. In omni opere quod cogitas facere, primum cogita Deum, et si secundum Deum est quod cogitas, diligenter examina. Et si est rectum coram Deo, perfice illud; si vero perversum fuerit, amputa illud ab anima tua. Et nos ergo, fratres, omnia quae agimus,
Abbreviated transcription (Latin):
posito ꝑmanere et ñ infirmabis. Memorare etiam bona qͥ
lunt iustis reposita. Ficdutiam habe ante dm̃ ꝑatr̃e: ixp̃m
audi fili consilium et suscipe disciplinam: ut
sis sapicns in nouissimis tuis. Fili sine consitio nichil
facias: et post fact̾um non penitebis. Astutus emm.
om̃ia agit cum consilio. Et qui agunt cuncta cũ con¬
silio: reguntur sapientia. Nam dissipantur cogitatio¬
nes: ubi non ẽ consilium. Ubi uͦ plures sunt consiliarii
confirnantur. Ungento et uarus odoribus delectatur coi
et bomis animi consilus anima dulcoratur. cum disposi¬
tione initur bellum. et erir salus ubi multa consilia sũt
Scientia sapientis tanquam iundatio abundabit:icon¬
silium illius sicut fons uite ꝑmanet. Magnaec eñ resẽ
bonum consilium &r monachis ualde ꝑ necessarium.
hanc gͥ consilu uirtutem dilexerunt om̃s int̾ra: qui
ad celestem uoluerunt conscendere patriam. Per hanc

Expanded text:
roposito permanere, et non infirmaberis. Memorare etiam et bona quae roposito permanere, et non infirmaberis. Memorare etiam et bona quae sunt justis reposita. Fiduciam habe ante Deum Patrem et ChrAudi, fili, consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis . Fili, sine consilio nihil facias, et post factum non poenitebit . Astutus enim omnia agit cum consilio . Et qui agunt cuncta cum consilio, multa reguntur sapientia . Nam dissipantur cogitationes, ubi non est consilium . Ubi vero plures sunt consiliarii, confirmantur. Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur . Cum dispositione initur bellum, et erit salus ubi multa consilia sunt . Scientia sapientis tanquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitae permanet . Magna etenim res est bonum consilium, et monachis valde pernecessarium. Hanc igitur consilii virtutem dilexerunt omnes in terra qui ad coelestem voluerunt conscendere patriam. Per hanc
Abbreviated transcription (Latin):
rorum expectat numerus. parentum. fratrui.atq soroꝵ.
copiosa turba iudere desiderat. cde sua iam inimortali¬
tate secura. sed adhuc cle nr̃a salute sollicita. Ibi cho¬
et om̃iũ cernere nos desiderat cuneus scõru. Oqu̾a gran¬
di s leticia ẽ ad istorum om̃iũ scoiũ ꝑuercire consortũ
ad istorum om̃nũ felicem uenire cõplexũ. O quã sũna
& ꝑpetua felicitas illic apłorũ gloriosos cenere choios: ⁊
exultantiũ ꝓpħarum numerũ uidere sacratum.: ⁊ int̾
uirginum. martirum. confessorum. candilatum cune¬
um int̾ ẽẽ scõiũ. Dix̃ abbas iꝑituis. Tnesaurus monachi
est uoluntaria pauꝑtas. Thesauna gͦ tibi fr̃ in celo: que
ad requiescendum si ne fine sunt scła. Dicebat. ab euagͥuꝰ
Cum sedes in cella collige ad te sensum tuũ et memor esto
diei mortis. et tunc indebis corporis tui mortificationem. so¬
gita cladem. suscipe dolorem. deuita mundi istiꝰ uanitates
Esto modestus et sollicitus. ut possis semꝑ ineoclẽ quietis ꝓ¬

Expanded text:
rorum exspectat numerus; parentum, fratrum atque sororum copiosa turba videre desiderat, de sua jam immortalitate secura, sed adhuc de nostra salute sollicita. Ibi choet omnium cernere nos desiderat cuneus sanctorum. O quam grandis laetitia est, ad istorum omnium sanctorum pervenire consortium, ad istorum omnium felicem venire complexum! O quam summa et perpetua felicitas, illic apostolorum gloriosos cernere choros, et exsultantium prophetarum numerum videre sacratum, et inter virginum, martyrum et confessorum candidatum cuneum interesse sanctorum. Dixit abbas Hyperitius: Thesaurus monachi est voluntaria paupertas. Thesauriza ergo tibi, frater, in coelo, quia ad requiescendum sine fine sunt saecula. Dicebat abbas Evagrius: Cum sedes in cella, collige ad te sensum tuum, et memor esto diei mortis, et tunc videbis corporis tui mortificationem. Cogita cladem, suscipe dolorem, devita mundi istius vanitates. Esto modestus et sollicitus, ut possis semper in eodem quietis p
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Tnesauritate uob̃ thesauros in celo: ubi nec
erugo nec tinea ext̾minat. Et quomͦ unusquisq ad ꝑfec¬
tionem monachatus ꝑueniat: ipse it̃um licit. Si uisp¬
fectus eẽ. ua de uende om̃a que habeser cla pauꝑibus.
ec habebis thesauros incelo et uem sequere me. Tnesaur̃
gͦ nostrum fr̃s incelo ponamus: ubi hostem et expugna¬
torem non timeannus. Thesaurum itaq oꝑum uel uir¬
tutum marum colocemus incelo. ubi non timeamus
occultum furem. neq iuolentum raptorem. Patria em̃
mn paradisus est. In patria enim nr̃a postmodũ rep¬
ceptim multiplices nunc bonorum uirtutum clebemꝰ
condere thesauros. ubi post finem huiꝰ scł̃i centuplicatos
mereamur reciꝑe fructus. Sc̃ĩ enim ꝓpħa dicit int̾ra sua¬

Expanded text:
dicens: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi nec dicens: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi nec aerugo, nec tinea exterminat . Et quomodo unusquisque ad perfectionem monachatus perveniat, ipse iterum dicit: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesauros in coelo, et veni et sequere me . Thesaurum ergo nostrum, fratres, in coelo ponamus, ubi hostem et expugnatorem non timeamus. Thesaurum itaque operum vel virtutum nostrarum collocemus in coelo, ubi non timeamus occultum furem, neque violentum raptorem. Patria enim nostra paradisus est. In patria vero nostra postmodum recepturi, multiplices nunc bonarum virtutum debemus condere thesauros, ubi post finem hujus saeculi centuplicatos mereamur recipere fructus. Sancti enim, dicit pr
Abbreviated transcription (Latin):
et non iudices quemquam. Fr̃ int̾rogauit abbatem pasto¬
rem dicens. Qiud faciam quia pusillammis fio dũ sedeo:
Dicit eisener. Nullum iuddices nullum ꝑnas. neq conclẽ¬
nes. nulli detrahas. et deu tibi pͥstas quietem. et erit scsio
tia sine pturbatione. Uir quidam sc̃s cum audisset quen¬
dam peceantem: fieuit amare et clirit. Iste oclie: ego erasti¬
et dona ciꝰ no. beruntam qualit̾ quis peccet aliquis ante
te non iudices. setl iudica temet ipsum peccatorem qu̾a
illum. Sepe aliqiuis amaioubus dispensarorie agitur. qd
a minorbus erroi putatur. Sepe multa aforibus dicun¬
tur. que idcirco infimi diuidicant. quia ignoiant. Unde
non nulli subditi contra hoc manum repͣbensionis mit¬
tunt. secil auita ꝓtinus ipsa sua temeritate deficiunt.
leiites gͥ quasi ad iuuans manum tetendit. sed cdelin¬
quens uitam ꝑdidit: quia dum infirmi quiq fortiũ
facta comripiunt. ipsi auiuentiũ soite reprobantur. xLui.¬

Expanded text:
Et non judices quemquam. Frater interrogavit abbatem PastoEt non judices quemquam. Frater interrogavit abbatem Pastorem dicens: Quid faciam, quia pusillanimis fio dum sedeo. Dicit ei senex: Nullum judices, nullum spernas, neque condemnes, nullique detrahas, et Deus tibi praestat requiem, et erit sessio tua sine perturbatione. Vir quidam sanctus cum audisset quemdam peccantem, flevit amare, et dixit: Iste hodie, ego crastino. Verumtamen qualiter vis peccet aliquis ante te, non judices: sed judica magis temetipsum peccatorem, quam illum. Saepe aliquid a majoribus dispensatorie agitur, quod a minoribus error putatur. Saepe multa a fortibus dicuntur, quae idcirco infirmi dijudicant, quia ignorant. Unde et nonnulli subditi contra hoc manum reprehensionis mittunt: sed a vita protinus ipsa, sua temeritate deficiunt. Levites ergo quasi adjuvans manum tetendit: sed delinquens vitam perdidit , quia dum infirmi quique fortium facta corripiunt, ipsi a viventium sorte reprobantur.
Abbreviated transcription (Latin):
clespicere non debent cum uacare eos reb extioribus ui¬
dent. quia hoc qd̾ ipsi securi intima penetrant. ex illorũ
acliumento est: qui contin ꝓcellas huius scłi ert̃ius labo¬
rant. Quam enini cancioiis sui grãm retmerent. sibrs¬
sum pluua tangerent: aut quid fulgoris atq clantatis
coccus uel lacinctus oftenderet. si hec subceptuis puluis fe¬
daret: sit gͦ de suꝑ tertura cilicu fortis ad puluerem. sit
infius color iacinctinus aptus addecorem. Orent eccłiam
Qui solis rebus spualibus uacant. Tegant eccłiam quoset
labor rerum corporalium grauat. nequaquam gͥ contra
rectorem suum ext̾iora agentem murmuret. isqui intra
rutilas. cilicium quo protegeris curaccusas: Introgauit
abbas ioseph abbatem pastorem dicen. dic michi quom
monachcis fiam: Et dixit illi sener. Siuis muenne reqͥem
et in isto scło et infuturo: inom̃i causa clic. Quia sũm ego:

Expanded text:
despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus videspicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra rutilas, cilicium quo protegeris, cur accusas? Interrogavit abbas Joseph abbatem Pastorem dicens: Dic mihi quomodo monachus fiam? Et dixit senex: Si vis invenire requiem et in isto saeculo et in futuro, in omni causa dic: Quid sum ego?
Abbreviated transcription (Latin):
scd si qua ualde sunt eorum praua apud semet ipsos
diuidicent. ut tam̃ diumo timore constricti. ferre sub eis
iuigum reuerentie non recusent. Achnonendi sunt beni¬
uoli subliti. ut sic aliems bonis conͣcleant quatenus hab̾e
et propͥa concupiscant. Sic ꝓximorum facta diligendo
laudent. ut etiam imitando multiplicent. ne sim hoc p̃sen¬
tis uite stadio adcertam̃ alienum deuoti non factores. sed
pigri expectatones assistunt. eo post certamen sme p̃nno
remaneant. quo incertamme non laborant. Et tunc eonĩ
palmas afficti respiciant. in quorum nunc labore ociosiꝑ
clurant. balcde peccamus: si aliena gesta non diligimus.
non imitamur. Nr̃a nimirum sunt bona aliorum. que
et si mutari non possumus inaliis amemus. & amantiũ
tiunt queq amantur in nob. Qui gͥmagnis uitutib
in scẽ ecclle sinu ꝓficiunt. p̃positorum suorum uitam

Expanded text:
sed sic si qua valde sunt eorum prava apud semetipsos sed sic si qua valde sunt eorum prava apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti, ferre sub eis jugum reverentiae non recusent. Admonendi sunt benevoli subditi, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenus habere et propria concupiscant, sic proximorum facta diligendo laudent, ut etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri spectatores assistunt eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant, et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc labore otiosi perdurant. Valde peccamus; si aliena bene gesta non diligimus, um possumus, non imitamur. Nostra nimirum sunt bona aliorum, quae et si imitari non possumus in aliis amamus, amantium fiunt, quaeque amantur in nobis. Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam
Abbreviated transcription (Latin):
ordinem totumi qui ñ suo contemptus officio subripit ali¬
enum. Et̾ introgauit quenclam senem dicens. Si fuero in
loco aliquo et nata michi fuerit tribulatio et ñ habuem cui
me cõmittam et indicem illi passionem anime mee. quid
facio: Hir̃ illi senex. Credo indm̃. quia ipse mitter gr̃ã suam
dicens. didiui emm quia in scithi tale aliquic factum est
Erat ibi quidam qui sustmebat temptationes. et ñhabens
fidutiam inaliquo cui confiteretur: parauit sero pera suã
ut discederet. Et ecce nocte aparint gr̃a dm̃ inspecie uͥ¬
gmis. et rogabat eum dicens. Nusquam uaclas. secl sede
hic mecum. nichil enim malum fiet tibi ex hisque au¬
cuisti. Qui creclens euerbis eiꝰ sedit: et sanatum ẽ coi ipsius.
rep̃hensibilit̾ uident reprehendant. ne unde recte mala re¬
clargiunt. inde pelationis impulsum in profundiora
mergantur. Admonendi sunt subditi. nec cum culpas
p̃positorum considerant. contra eos audatiores fiant.

Expanded text:
ordinem totum, qui non suo contentus officio, subripit aliordinem totum, qui non suo contentus officio, subripit alienum. Frater interrogavit quemdam senem dicens: Si fuero in loco aliquo, et nata mihi fuerit trime committam, et indicem passionem animi mei; quid facio? Dixit ei senex: Crede in Deo, quia ipse mittet angelum et dicens: Audivi enim quia in Scythi aliquid tale factum est. Erat enim ibi quidam qui sustinebat tentationes, et non habens fiduciam in aliquo cui confiteretur, parabat a sero melotem suam ut discederet; et ecce nocte apparuit ei gratia Dei in specie virginis, et rogabat euhic mecum; nihil enim malum tibi fiet ex iis quae audisti. Qui credens verbis ejus sedit, et sanatum est statim cor ipsius. reprehensibiliter vident, reprehendant, ne unde recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt subditi, ne cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant:
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e diune ꝓpitiationis humana mens consurgat. Ab illo
emm nob om̃ia bona gr̃a p̃ueniente donantur. Profectus
hominis donum dĩ ẽ: noc a se pocest quisqriam sec a ch̃o
corngi: testante ꝓpħa qui ait. Scio dñe quia nõ ẽ hominis
uia es: nec uii ẽ ut ambulet et dingar gressus suos. spũalis
gr̃a non om̃ibus distribuitur: sed tantumm electis donatur
Mimera gr̃arum alii ista: alii uͦdonantur illa. Nec daturab̃e
ita uni: ut ñ egeat alto Posse fieri ñe clubium uit hi quoci qͥ¬
dam untutum excellentia ante ceclunt clĩ repentina p̃ueni¬
ente gr̃a quosdam compenchio scĩtatis p̃ueniant. Et dũsint
comuersione postremni: subito efficiuntur uirtutis culmme
pii. Dum quisq aliquid bonum accipit. ñ appetat ampli
quam quod meruit. ne clum atterius membri offitum ar¬
rnye temptat. id quoꝗ meruit ꝑdat. sonturbat enim coupis

Expanded text:
spem divinae propitiationis humana mens consurgat. Ab illo spem divinae propitiationis humana mens consurgat. Ab illo enim nobis omnia bona, gratia praeveniente, donantur. Profectus hominis donum Dei est, nec a se potest quisquam, sed a Deo corrigi, testante propheta, qui ait: Scio, Domine, quia non est hominis via ejus, nec viri est ut ambulet et dirigat gressus suos . Spiritualis gratia non omnibus distribuitur, sed tantummodo electis donatur. Munera gratiarum, alii ista, alii vero donantur illa, nec datur habere ita uni ut non egeat altero. Posse fieri non est dubium, ut ii quos quidam virtutum excellentia antecedunt, Dei repentina praeveniente gratia, quosdam compendio sanctitatis praeveniant, ut dum sunt conversione postremi, subito efficiantur virtutis culmine primi. Dum quisque aliquod bonum accipit, non appetat amplius quam quod meruit, ne dum alterius membri officium arripere tentat, id quod meruit perdat. Conturbat enim corporis
Abbreviated transcription (Latin):
abbas. quod habitauerit in heremo quadragnta annis
solitarius quidam. qui int̾rogatus a iohanne abbate. res¬
pondit quia ex quo coepi solitarius eẽ. nunquam me
iuidit sol manducantem. Responit ei abbas iohannes.
Nec me irascentem.Dicebant cle abbate arsenio. qunia tota
nocte iuigilabat. et quanclo uolebat circa mane dormire:
dicebat sonno. Ueni serue male. Et subripiebat parum
somni secdendo. et statim surgebat. De gratia dei .xlu.
possumus: secl hec implere non possinus insi ipse
ad iuriet qui iubet. Sciendum est quia mala solum mͦ
quia ipse aspirando nos p̃uenit ut uelimus. qui adiuuã¬
do subsequitur. ne manit̾ uelimus. sed possimus implere
quod uolumus. Preuemente gr̃a et bona uoluntote subse¬
quente hoc quod om̃ipotentis dĩ donum ẽ. fit mentũ nr̃m
Quod benc paulus breui sententia explicat dicens. Yuis
om̃ibus laboraui. Qin ne uidetur sue uirtuti tribͥisse qd̃

Expanded text:
abbas quod habitaverit in eremo quadraginta annis abbas quod habitaverit in eremo quadraginta annis solitarius quidam; qui interrogatus a Joanne abbate, respondit: Quia ex quo coepi solitarius esse, nunquam me vidit sol manducantem. Respondit ei abbas Joannes: Nec me irascentem. Dicebant de abbate Arsenio quod tota nocte vigilabat, et quando volebat circa mane dormire, dicebat somno, Veni, serve male. Et subripiebat parum somni sedendo, et statim surgebat. CAPUT XLV. De gratiapossumus, sed haec implere non possumus, si ipse non adjuvat qui jubet. Sciendum est quia mala nostra soQuia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur, ne inaniter velimus, sed possimus implere quod volumus. Praeveniente gratia, et bona voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donuaulus brevi sententia explicat dicens: Plus illis omnibus laboravi . Qui ne videretur suae virtuti tribuisse quod
Abbreviated transcription (Latin):
de semed ipsis om̃ibus corpus recidunt. Mrro consilio actor
ac dispositei nr huic illa largitur que alii denegat. Alii
hec cdenegat: que isti largitur. Mensuras itaq sibi positas
egrecdi nititur. quisquis posse plusquam acceꝑit conatur.
Unusquisq fidelium cui fortasse tantum mͦ clatum est
sceptorum occulta disserere. si temptat etiam miraculis
choruscare. arit his quem suꝑne uirtutis donum ad sola
miracula roborat. etiam cliuine legis pandere occulta con¬
tencat. Inp̃cipiti pedem porrigit. qui mensirarũ suarũ
limitem non i attendit. Dicebant de abbate or:quia neq
mentitus ẽ imquami. neq iurauit. neq maledixit homnie.
neq si necesse non fint locutus est alicui. Uenit aliqñ
abbas hilanus de palestina. ad abbatem antomuman
montem: et dixit ei abb̃ antomus. Bene uenisti lucifer qͥ
mane oribbaris. Et dixit ei abbas hilarion. Pax tibi colum¬
na lucis. que sustmes orbem terrarum. Dixtt quidam

Expanded text:
de semetipsis omnibus corpus reddunt. Miro consilio auctor de semetipsis omnibus corpus reddunt. Miro consilio auctor ac dispositor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti largitur. Mensuras itaque sibi positas egredi nititur, quisquis posse plus quam acceperit conatur. Unusquisque fidelium cui fortasse tantummodo datum est praeceptorum occulta disserere si tentat etiam miraculis coruscare: aut is quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat, etiam divinae legis pandere occulta contendat, in praecipitio pedem porrigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Dicebant de abbate Hor quod neque mentitus est unquam, neque juravit, neque maledixit hominem, neque si necesse non fuit locutus est alicui. Venit aliquando abbas Hilarion, de Palaestina ad abbatem Antonium in montem, et dixit ei abbas Antonius: Bene venisti, lucifer, qui mane oriris. Et dixit ei abbas Hilarion: Pax tibi, columna lucis, quae sustines orbem terrarum. Dixit quidam
Abbreviated transcription (Latin):
alu plenam ficiem. alii grãm sanitatum. alii opationem
uirtutum. alii ꝓphetiam alii discietionem sỹuũ. aui geue¬
ra linguarum. alii int̾prrtationem sermonum tibuit. Sre¬
ator nr̃ ac clispositor sic cuncta mocieratur: ut qui ertolla
poterat er cono quoi habet humilietur er iuitut. quam
nõ habes. Atq ita fit ut
cum ꝑ impensam gr̃am unũ¬
quemq subleuat.
etiam ꝑ disparem alt̾i altum
subcdat. Om̃ipotens dñs sic cuncta moderatur. ut lum
sic qd̃ non accepit in altõ possicleat. ut ipse alti possi¬
denclum quod accepit humilit̾ impenclat. Scã eccłia
suꝑni sui capitis corpus est: inqua alius alta uidendo
oculus. Alius recta oꝑando manus. alius ad cuncta dis¬
currendo pes. alius p̃ceytorum uocem intelligendo au¬
ris. alius malorum fetorem. bonorũq flagrantiã discer¬
nendo naris ẽ. Et enm corporalium more membrorũ qu
dum uicissim sibi accepta officia impendunt. imum

Expanded text:
alii plenam fidem, alii gratiam sanitatum, alii operationem alii plenam fidem, alii gratiam sanitatum, alii operationem virtutum, alii prophetiam, alii discretionem spirituum, alii genera linguarum, alii interpretationem sermonum tribuit . Creator noster ac dispositor sic moderatur cuncta, ut qui extolli poterat ex dono quod habet, humilietur ex virtute quam non habet. Atque ita fit ut cum per impensam gratiam unumquemque sublevat, etiam per disparem alteri alterum subdat. Omnipotens Dominus sic cuncta moderatur, ut dum sic quod non accepit in altero possideat, ut ipse alteri possidendum quod accepit humiliter impendat. Sancta Ecclesia superni sui capitis corpus est, in qua alius alta videndo, oculus, alius recta operando, manus, alius ad cuncta discurrendo, pes, alius praeceptorum vocem intelligendo, auris, alius malorum fetorem, bonorumque fragrantiam discernendo, naris est. Qui enim corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum
Abbreviated transcription (Latin):
putatur causa uirtutis. Recte gͦ offerimus. cum bono stuclio
bonum opus agimus. sed recte non diuidimus. si habere dis¬
crecionem in bono oꝑe post ponanus. Dirit abbas antonnis.
gunt quidam conterentes corpora sua in abstinentia et qiua
ñ habent cliscittionem. longe facti sunt a cdõ. dicebat abbas cla¬
nihei. quia quantum corpus uirescit: tantum anima ersica¬
tur Et quantum siccatum suerit corpus: tantum anima
urrescit. dirit. aibbas pastor. Malitia. nequaquam expellit m¬
litiam. Sedd siquis tibi male fecerit bene facͣ: ut ꝑ bonum
opus tuum destriuas malitiam illius. Int̾rogatui est quadã
senex. a quodam fratre clicente. Quomodo inuenis deum:
Etrum in ieumniis. an in laboribus. uł inuigilus. aut inmi¬
sccsia: ce reponcdit. In his que menumerasti: et indiscretione.
dico enim tibi quia nulti affuxerunt carnem suam: et q
sine discretione faciebant hoc abierunt uacui nichil habentes
dicu discreto moderamine. alii sermonem sapientie.

Expanded text:
putatur causa virtutis. Recte ergo offerimus, cum bono studio bonum opus agimus; sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono opere postponamus. Dixit abbas Antonius: Sunt quidam conterentes corpora sua in abstinentia, et quia non habent discretionem, longe facti sunt a Deo. Dicebat abbas Daniel quia quantum corpus virescit, tantum anima exsiccatur; et quantum siccatum fuerit corpus, tantum anima virescit. Dixit abbas Pastor: Malitia nequaquam expellit malitiam, sed si quis tibi malefecerit, bene fac ei, ut per bonum opus tuum destruas malitiam illius. Interrogatus est quidam senex a quodam fratre dicente: Quomodo possum invenire Deum? Utrum in jejuniis, an in laboribus, an in vigiliis, an in misericordia? Et respondit: In his quae enumerasti, et in discretione. Dico enim tibi quia multi afflixerunt carnem suam, et quia sine discretione faciebant hoc, abierunt vacui nihil habentes.erni judicii secreto moderamine: Alii sermonem sapientiae,
Abbreviated transcription (Latin):
tacentes. condolentes tristibus. contumacibus ressistentes. insus¬
pitionibus parci. inr̃ mali loquos taciti. intͣ humiles coequales. Si
huius modi uirtutibus nr̃a uoluerimus scificare ieumia.
tribuente dño adfestiuitatem paschalis gr̃e. et ad gaudia
celestium ꝓmissou̾̃i indubitata fidutia et conscientia letio¬
re ueniemus.

Expanded text:
cauti, condolentes tristibus, contumacibus resistentes, in suscauti, condolentes tristibus, contumacibus resistentes, in suspicionibus parci, inter maliloquos taciti, inter humiles coaequales. Si hujusmodi virtutibus nostra voluerimus sanctificare jejunia, tribuente Domino, ad festivitatem paschalis gratiae, et ad gaudia coelestium promissionum, indubitata fiducia et conscientia laetiore veniemus.
Abbreviated transcription (Latin):
turpi ab aspecłui abenis castitatis au̾tit. Stificat ienmunnqͥ
coniutiorum iacula. scuto patientie repcussa dispgit. Sc̃ificas
ieumium. qui litigantium tumultus pacifici sanitate ser¬
monisce. lingue prudentioris arte compescit. Sc̃ificat ieiunũ
qui confurgentes in semed ipso uanarum cogitationum spi¬
nas euangło suleante uomere. uielud quicdam pectonis sui
arator exidit. Sc̃ificat ieiunium. qui inopias egenonm ꝓ
quiantitate substantie sue miserantis manus humanitate
solatur. Ad prime sc̃ificat ille ieiumum. qui ꝑ om̃ia pͥceptis
diuine legis intentus. ddiabolica acorde suo respuit tẽptam̃¬
ta. Et ideo fr̃s carissnni si uolumus deo placita exhibere ie¬
iunia. simus infide fortes. iniudiciis iusti. inamicitia fide¬
les. inin uirus pacientes. inconcionibus moderati. refugienteᷤ
turpi loquia. aduersus iniqua constantes. in coniuuss sobͥr

Expanded text:
turpi ab aspectu habenis castitatis avertit. Sanctificat jejunium, qui turpi ab aspectu habenis castitatis avertit. Sanctificat jejunium, qui conviciorum jacula scuto patientiae repercussa, dispergit. Sanctificat jejunium, qui litigantium tumultus pacifici sermonis et linguae prudentioris arte compescit. Sanctificat jejunium, qui consurgentes in semetipso vanarum cogitationum spinas evangelico sulcante vomere, velut quidam pectoris sui arator, excidit. Sanctificat jejunium, qui inopias egenorum pro quantitate substantiae suae miserantis manus humanitate solatur. Apprime sanctificat ille jejunium, qui per omnia praeceptis divinae legis intentus, diabolica a corde suo respuit tentamenta. Et ideo, fratres charissimi, si volumus Deo placita exhibere jejunia, simus in fide fortes, in judiciis justi, in amicitia fideles, in injuriis patientes, in contentionibus moderati, refugientes turpiloquia, adversus iniqua constantes, in conviviis sobrii,