comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ab scondit intene bras defensionis: audianumpu¬
ri quod scripum ÷: qui ambulat simplicit̃. ambu¬
lat confidenter. fiducia quippe magnȩ secun¬
aactis: est sim plicitas actionis: audiant quod sapi
Audi cont quod scnpturarur sum teste ꝑhibet᷑.
cũ simplicib: sermocinatio hus: dõ bñ ser moci¬
nan ÷ ꝑ in luserationem suȩ prȩsentiȩ humanis
mentibus archcna reuelcre : cum simplicibus
igitur ser mocincri dr̃ : quia de suꝑnis mistenis
illorum mentes radio suȩ uisi tationis iñ lum¬
nat: quos nullc umbra dupliciattis obscurat
est aũ speciale duplicium malum : quia dum ꝑ uer¬
scc & dupliciactione c&eros fccllunt: qua si prȩstan¬
tius c&ens. prudentes seesse glonantur: & quia
dis stctione r&butionis non considerant: dedã¬
nis suis misen exultant . : Audiant aũ quam suꝑ
illos proph&a sophonias uim diuinȩ anim cduer¬
sionis. intenaat dicens: ec̃ dies dñi uenit. magnus¬

Expanded text:
abscondit in tenebris defensionis. Audiant impuabscondit in tenebris defensionis. Audiant impuri quod scriptum est: Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter : fiducia quippe magnae securitatis est simplicitas actionis. Audiant quod sapieAudiant quod Scriptura rursum teste perhibetur: Cum simplicibus sermocinatio ejus . Deo enim sermocinari, est per illustrationem suae praesentiae humanis mentibus arcana revelare. Cum simplicibus igitur sermocinari dicitur; quia de supernis mysteriis illorum mentes radio suae visitationis illuminat, quos nulla umbra duplicitatis obscurat. Est autem speciale duplicium malum, quia dum perversa et duplici actione caeteros fallunt, quasi praestantius caeteris prudentes se esse gloriantur; et quia districtionem retributionis non considerant, de damnis suis miseri exsultant. Audiant autem quomodo super illos propheta Sophonias vim divinae animadversionis intendat, dicens: Ecce dies D
Abbreviated transcription (Latin):
& intrec tenentis manus. totũ simulamittitur
quod totum simul ante uidebactur. Sic nimirũ.
sic inpurȩ mentes sunt . cum in suis ex cessibus compre¬
hen duntur : caput enci cesnitur. quia quo initio
adculpam p&cator accessent. uid&urꝰ pedes en cu
conspiciuntur : quia quibus uestigiis nequitia sit
ꝑ p&rccta cognuscitur: & acmen cdductis repen¬
te excuscationibus : in purc mens intror sus pe¬
des colligit : quia cuncta iniquiactis suȩ̨ uesti¬
giac abscondit : caput subarahit quia mires de¬
fensionibus n& inchoasse semalum aliquid osten¬
dit : & quasi spera in manu tenentis reman&: qui¬
ahis qui cor ripit: cuncaa quȩ iã cognoue rect
subito amitens: in uolutum intra conscienti¬
am peccatorem ten&: Et qui totum dep̃hen¬
dendo uiderat : tergi uersatione pracuȩ defen¬
sionis iñlusus totum panter ignorat . F o uecm
ergo encius hab& in reprobis: quia malitiosȩ
mentis duplicitas sese intrase colligens

Expanded text:
et intra tenentis manus totum simul amittitur, et intra tenentis manus totum simul amittitur, quod totum simul antea videbatur. Sic nimirum sic impurae mentes sunt cum in suis excessibus comprehenduntur: caput enim ericii cernitur, quia quo initio ad culpam peccator accesserit, videtur. Pedes ericii conspiciuntur, quia quibus vestigiis nequitia sit perpetrata cognoscitur; et tamen adductis repente excusationibus impura mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondit. Caput subtrahit, quia miris defensionibus nec inchoasse se malum aliquod ostendit, et quasi sphaera in manu tenentis remanet; quia is qui corripit cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet. Et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis inclusus totum pariter ignorat. Foveam ergo ericius habet in reprobis, quia malitiosae mentis duplicitas sese inter se colligens
Abbreviated transcription (Latin):
percem r&nbutione p̃mit. hinc ꝑ hieremiam
dẽ docuerunt linguam suco loqui mendatium.
ut iniq: a gergnt laboracuer̃. acsi aꝑte dicer&ur:
qui amiciesse uentatis sine labore pot eran
exigunt ut monantur . Nac̃ plerũq: inculpa de¬
prehensi. dũ quales sint cognosci se fugiunt. se¬
se subfccllactiȩ uelamene abscondunt: & hoc quod
peecant qđq: iam aꝑte cernitur excusare moliun¬
tur. itcut sepe is qui eo rũ culpas cornpere stu¬
d& as ꝑfcclsi tectis nebulis seductus. pene amisis se
seuidect qđ deis iã cestum tenebat unde ree te sub
iude specie. ꝑ propheam contracp& cante animã¬
ex cusantemse dicitur: ibi habuit fouecm encius
Ericii quippe nomeneimpurȩ mentȩs. se se que cal¬
lide defendentis. du plicitas de signatur : quia
uidelic& encius cum ađprehenditur eius &capur
cernitur . &pedes uidentur & corpus omne conspi
citur: sed mox ut ca prehensus fuent sem& ipsum in spese
colligit : pedes introrsus sub trahit. caput abscondit

Expanded text:
eremiam dicitur: Docuerunt linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraverunt . Ac si aperte diceretur: Qui amici esse veritatis sine labore poterant,exigunt ut moriantur. Nam plerumque in culpa deprehensi, dum quales sint cognosci refugiunt, sese sub fallaciae velamine abscondunt, et hoc quod peccant, quodque jam aperte cernitur, excusare moliuntur; ita ut saepe is qui eorum culpas corripere studet, aspersae falsitatis nebulis seductus, pene amisisse se videat quod de eis jam certum tenebat. Unde recte sub Judaeae specie per prophetam contra peccantem animaexcusantemque se, dicitur: Ibi habuit foveam ericius . Ericii quippe nomine impurae mentis seseque callide defendentis duplicitas designatur; quia videlicet ericius cum apprehenditur, ejus et 48 caput cernitur, et pedes videntucitur: sed mox cum apprehensus fuerit semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit,
Abbreviated transcription (Latin):
coquic curcos: quie nĩ uenter mens dr̃: ecce sen¬
tenlia
doc&lur. qua scꝯptũ ẽ lucssha dnĩ spirce¬
culũ
hominis quȩ in uestugat omnia s& reiteo
uentii
Ac sidicer& diuimifflatun in luminatio
cũ inmentem hominis uenent ecc̃sibi m& ipsi in lumi¬

Expanded text:
coquit iras. Quia enim venter mens dicitur, ea sencoquit iras. Quia enim venter mens dicitur, ea sententia docetur, qua scriptum est: « Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta ventris Ac si diceret: Divini afflatus illuminatio, cum in mentem hominis venerit, eam sibimetipsi illumi
Abbreviated transcription (Latin):
aliorũ bonaintus inuidȩ pestilentie tabes canł.
Bene ergo dr̃ uita carniũ . sanitas cordis quia
si menlis in nocentia custoditur. &iã si qua fo¬
ꝯr infirma st̃ quandoq: roborantur . & sec ie¬
illic subditur. putiͦdo ossiũ. inuidicc qui & liuo¬
ris uitium. ante dĩ oculos pere unt : &iam qs huma¬
nis oculis fostia uidentur : ossa quippe ꝑ inuidĩa
putifscere ẽ : quȩdã &iam robusta deperire : xxxi¬
Iliter ammonendi sunt simplices atq: alitꝰ in¬
Apuri. lccu dandi sunt simplices. quod stude anl
nũ quã felsa dicere: Sed admonendi sunt.
ut nouennt non nũ quãc uera reticere sicut dũ
sẽ ꝑ dicentem fol sitas lȩsit : ita nonnũ quãc quib:¬
dccm audiaa ueranocuerunt. Unde corcm dis¬
cipulis. dns locutionem suam silentio tempe¬
rcns. ait. multa habeo uob dicere: sed nunc non
potestis illa portare :Ammonen disunt igitꝰ
simplices ut sicut facllatiã semꝑ utiliter uitan

Expanded text:
aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita carnium sanitas cordis; quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt quandoque roborantur. 47 Et reillic subditur: Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam quae humanis oculis fortia videntur. Ossa quippe per invidiam putrescere, est quaedam etiam robusta deperire. liter admonendi sunt simplices, atque aliter impuri. Laudandi sunt simplices quod studeant nunquam falsa dicere, sed admonendi sunt ut noverint nonnunquam vera reticere. Sicut enim semper dicentem falsitas laesit, ita nonnunquam quibusdam audita vera nocuerunt. Unde coram discipulis Dominus locutionem suam silentio temperans, ait: Multa habeo vobis dicere, sed nunc non potestis illa portare . Admonendi sunt igitur simplices, ut sicut fallaciam semper utiliter vitant,
Abbreviated transcription (Latin):
serpentes & simplices sic̃ columbȩ: Qui ccuide¬
lic& inelec torũ cordib deb& & sim plicitate
columbȩ astutia serpentis acuere & serpen¬
tis astutice colũ bȩ simpli citas iemperare.
quactenus nec seducti ꝑ prudentiam calleant:
nec ab intellectus studio ex sim plicitate tarpes¬
unt at contra am monendi sunt impun. ut quã
gracuis sit quemculpa sustinent. duplicitatis
labor agnoscant: dũ enĩ de prehendi m&uunt
semꝑ improbas defensiones quȩrunt. semꝑ pauidis
suspicionib: agitantur : Nihil aũ ÷ addefenden¬
dum pun ectetutius: nihil coddicendũ uenta¬
te fcccilius:nam dum feclatiam suam tuero
cogitur duro cor labore factigatur : hincnãq
scoptum ẽ : labor labiorũ ipsorũ open& eos: qui
enĩ nunc impl&. tunc opet : quia cuius nunc ani

Expanded text:
mplices sicut columbae . Quia videlicet in electorum cordibus debet et simplicitatem columbae astutia serpentis acuere, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperare, quatenus nec seducti per prudentiam calleant, nec ab intellectus studio ex simplicitate torpescant. At contra admonendi sunt impuri, ut quam gravis sit, quem cum culpa sustinent, duplicitatis labor agnoscant. Dum enim deprehendi metuunt, semper improbas defensiones quaerunt, semper pavidis suspicionibus agitantur. Nil autem est ad defendendum puritate tutius, nil ad dicendum veritate facilius. Nam dum fallaciam suam tueri cogitur, duro cor labore fatigatur. Hinc namque scriptum est: Labor labiorum ipsorum operiet eos . Qui enim nunc implet, tunc operit, quia cujus n
Abbreviated transcription (Latin):
derelin quo unus alium exor tantos in uicom
uos & de consu&udinem urcm & de contẽplaqon
doce a tis mihiq: hoc solum peculieius relaxe¬
tis ut prome orcre dignemini quicdemenda¬
gone omnium quae conscnpta sunt oboedien¬
tiec gerens italibentor habeo mihi aliquid in¬
putare ut mibi primitus sciatis esse iudiciu
hoc tantũ iuste ab omnibus condemnandum quđ
consu&udo &cclesicrx aut diuinorũ librorum
scriptc non retenent eplici epictuł¬

Expanded text:
ut unus alterum exhortans, invicem vos de consuetudine nostra et de contemplatione doceat: mihi hoc solum peculiarius relaxetis, ut pro me orare dignemini: qui ad emendationem omnium quae conscripta sunt, obedientiam gerens, ita libenter habeo mihi aliquid imputare, ut mei primitus sciatis esse judicii: hoc tantum jussi ab omnibus condemnandum, quod aut consuetudo Ecclesiarum, aut divinorum librorum scripta non retinent. EPIST
Abbreviated transcription (Latin):
cepit in magis tro:minorq: fit minimo concurrunt
ad& clesiã populi desacerdote nouo aliquid auditun
quod ȩdific& cuncitos. quod salu& uni uersos& ulitra
ignotas uersat in petore & delictcomnia recog¬
nascens sola in pudicitia utitur in excus antis & hoc
ipsum quod rogatur ircscitur : Quale tunc ent quȩ¬
so episcope iudicium atuum cum in terrogatus nihil
dixeris acmeliores laicos scientiȩ agnitione ułs

Expanded text:
cipit in magistro, minorque fit minimo. Concurrunt cipit in magistro, minorque fit minimo. Concurrunt ad Ecclesiam populi, a sacerdote novo aliquid audituri quod aedificet cunctos, quod salvet universos, ultra ignotas cunctis versat in pectore, et delicta omnia recognoscens, sola impudentia utitur excusantis, et hoc ipsum quod rogatur, irascitur. Quale tunc erit, quaeso, Episcope, judicium tuum cum interrogatus nihil dixeris: ac mulieres laicosque pro scientia agnitionis
Abbreviated transcription (Latin):
secrentur. ut doctores plebium factib: emendatio¬
nẽ & prȩdicent uni uersis& salus omnium nuncupentꝰ
Seculcres auuiros adminis cenũ a&clesiȩ non assumas
tiquise quentis uitapopulorx disciplina codedesiȩ non ob¬
seruant & sine expenmento uite bone eligunt noncuni¬
uersos : itacq: consu&udine reprehendendam a&ctis
nobilittem potius qua mores obtimos benedicunt.
& regni caelestis gubernaculatradunt quam de
terrena conuersatione sumunt . quasi uero dõ de¬
ficiant saccerdo tes quiclen catus officium possit
implere quinedum adcastum eẽ didicit aluis prȩ¬
dicet abstinendum taceo de reliquis uitȩ documen
tis libros quod consu&udine nescit pnus doctor gen¬
tium dr̃ uł minister quac discat aliquid impentus &
alieno iudicio in posterũ uiuensñ dĩ. sed cuiusq fccti
in omnib: uoluntate dum enĩ instrui seoboe dien¬
tia deb&cedit adtep: & inuitus discipuli nomen ac¬

Expanded text:
secrentur, ut doctores plebium facti, post emendatiosecrentur, ut doctores plebium facti, post emendationem sui praedicent universis, et salus omnium nuncupentur. Saeculares autem viros ad ministerium non assumas ti qui sequentes vota populorum, disciplinam Ecclesiae non observant, ac sine experimento bonae vitae, eligunt non conversos. Atque ut consuetudinem reprehendam: peccantes nobilitatem potius, quam mores optimos benedicunt: et ante regni coelestis gubernacula tradunt, quam de terrena conversatione securi sint: quasi vero Deo deficiant sacerdotes, aut clericatus officium possit implere, qui necdum castus didicit esse abstinendo. Taceo de reliquis vitae documentis, quod ignorat libros, quod consuetudinem nescit: et prius doctor gentium dicitur vel minister, quam discat aliquid imperitus, alieno judicio imposterum vivens, non Dei, sed cujuscumque facit in omnibus voluntatem. Deum enim instruenti se obedientiam debet, cedit ad tempus, et invitus discipuli nomen ac
Abbreviated transcription (Latin):
rint in xp̃onuben uolunt Vxon tuȩ propt̃ antiquã con¬
su&udinẽ acpenculo sacerdocundes nimã tũm in potes¬
taee cashis ne forte insimilictudine adam in parcdiso po¬
tius confiteres atq: acceptam legem sip&c caubꝰs ꝑdas ac
nudi tactituȩ conscius confus. iẽ mentis excipias & locũ
consecrationis amit tas: ama taquidem uxor ẽ sed sit
sicut ecclesia templum dĩ orcndum cum ecclegen¬
dum abstinendum cõmuni candum in celtacno non
in corpore spũnoncarne ui uendum uenercridũ
ate proptꝰ coniunctionẽ legis deb& non de sidercn
sicum dõ non habitare cũ coniuge possidere intrado¬
mesticos pari&es uernacula scĩ tate exult& in dño
gractias dõ agat quod de corruptione libercta ẽ tibi
tuis ut decuit trans egisti quã epis copatũ rogatus ar¬
riperes & sepcratus a coniuge in &desia ꝑmaneres.
ut in adcliscentia credentes dm̃ dũ contem nunt aꝰ¬
sena diuina ꝑcipiant &emendecti in omnibus dño con¬

Expanded text:
 Uxori tuae propter antiquam consuetudinem ac periculum sacerdotii, non des animam tuam in potestatem: ne forte in similitudinem Adae in paradiso positus confundaris, atque acceptam legem, si peccaveris, perdas: ac nuditatis tuae conscius, confusionem mentis excipias, et locum consecrationis amittas. Amanda quidem uxor est, sed sicut Ecclesia aut Templum Dei: orandum cum ea, legendum, abstinendum, communicandum in altario, non in opere: spiritu, non carne vivendum. Venerari autem et te propter conjunctionem legis debet, non desiderare esse cum Deo, non habitare cum conjuge: possidere intra domesticos parietes vernaculam sanctitatem. Exsultet in Domino, gratias agat Deo, quod de corruptione liberata est, tib cum tuis, ut decuit, transegisti, quam episcopatum rogatus acciperes, et separatus a conjuge in Ecclesia permaneres. ut in adolescentia credentes Deo, dum contemnunt terrena, divina percipiant, et emendati, in omnibus Domino con
Abbreviated transcription (Latin):
tcengere xpõs meos & in proph&is mhs nolite maligna¬
re huic sũma acunctis clencis atq: ab omnipopulo
deferenda reuerentia ẽ quia ñ dic̃ figmentũ s quise
finxit ut quid me fecisti sic: aut ñ hab& potestate figu¬
lus luti ex ecdẽ massa feccere aliud quidem ues in honore
aliud in contumiliam hic deuestimento &ui cito sollici
tos eẽ prohib&ur hic ꝑ omnia dõ similis ÷ si non re
ñ scđm carne militans. hic n uubt eẽ nisi cũ ihu hic ne¬
minẽ dãnat. hic ipse &iã iudȩ sciens eũ talẽ in passio¬
ne pacificus ẽ hic osculũ dats a quo tradendusẽ. hic
procunctis patitꝰ : hic saluat uniuersos de hoc offi¬
cio amplius disputare ñ necesse ẽ : qm quid quid inclo¬

Expanded text:
tangere christos meos, et in prophetis meis nolite malignari . Huic summa a cunctis clericis atque ab omni populo deferenda reverentia est: quia non dicit figmentum ei qui se finxit, utquid me finxisti sic? Aut non habet potestatem figulus luti, ex eadem massa facere, aliud quidem vas in honorem, aliud in contumtus esse prohibetur. Hic per omnia similis Deo est, si non recnon secundum carnem militat. Hic non vult esse nisi cum Jesu. Hic neminem damnat: hic ipse etiam Judae, sciens eum talem esse in passione, pacificus est. Hic osculum ei dat a quo traditus est. Hic pro cunctis patitur: Hic salvat universos. De hoc officio amplius disputare nihil possum, quoniam quod in cle
Abbreviated transcription (Latin):
cipulis dedit : & moysen dm̃dici uoluit pharcconis. atq:
ipse homoxp̃s ihs maior in eo qđ incarne apparuit : fuit :
tui & pres biteno datꝰ. scđm quod scriptu ÷ speculatorẽ
teposui domunsrł.: lȩuitȩ odo rctui quia ipsi sacer¬
dotib: iunc oi colunȩ & fundamenũ ubꝰtaꝗs sunt ipse
sp̃s forma puris menibus odor uitae inuitasunt : &
ꝑmanus eorx odor sacnficii ascendit in conspectũ dĩ.
Nathane auditui utoboediant uniuersũ diuinis
uerbis acp̃ceptis sacerdotũ & officiis leuitarum
um circũ stantiȩ labus meis ex uerbis enĩniss iusti¬
ficabimur & ex uerbis nris condem nabimur inore
enĩ hominis uita &mor Ideo in fosscriis sp̃s proph&a¬
Ne proph&is subietisunt In osticnis doctores in lec¬
tonbus proph&ȩ in subdia conib: angeliquinter p̃ta¬
tꝰ rcctio india conib: archangeli in prbris apostoli in
epĩs dr̃ deniq: scriptũ ẽ piimũ a postolas. secundo propho¬
accs t̃ tio doctores. ett ideo de epĩs usq: cddia conus sp̃s

Expanded text:
suis dedit: et Moysen Deum dici voluit Pharaonis. Atque ipse homo Jesus Christus major in eo quod in carne apparuit, fuit. Ettus presbyteria dantur, secundum quod scriptum est, Speculatorem te posui domui Israel . Levitae odoratui, quia ipsi sacerdotibus juncti, columnae et fundamentum veritatis sunt, ipsi spiritus forma, puris mentibus odor vitae in vitam sunt, et per omnes eorum odor sacrificii ascendit in conspectu Dei. Nathinnei auditui, ut audiant universi divinis verbis ac praeceptis sacerdotum et officiis levitarum. um circumstantiae labiis meis . Ex verbis enim nostris justificabimur, et ex verbis nostris condemnabimur: in ore enim hominis vita et mors: ideo in fossariis spiritus prophetarum prophetis subjectus est; in ostiariis doctores, in lectoribus prophetae, in subdiaconis angeli, in diaconibus archangeli, in presbyteris apostoli, in episcopis Deus. Denique scriptum est, primo apostolos, secundo prophetas, tertio doctores . Et ideo de Episcopo usque ad Diaconum spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
re omnis diuitib: huius scđi p̃cipe ñ suꝑbie sabere neq: spe¬
recre in icesto diuitiarx sidiuites esse mopenb: bonis ne¬
mo adalis centiã tuã contempnat . Nrecedat liber legis
demanutua& meditabens in eo die ac hocte : ante om¬
nia curce paupere gere qui a proptꝰnos xp̃s pauper
fcccitus ẽ cũ es s& diues : ut in opia ipsius ditaremur ꝓ¬
fessccs & eccs quiuee uiduȩ r̃ require ut ȩgentib: necessana
subministres. N& in quoqua peregnnationis nomen oriis¬

Expanded text:
itibus hujus saeculi praecipe, non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum , sed divites esse in operibus bonis. Nemo adolescentiam tuam contemnat: non recedat liber legis de manu tua, sed meditaberis die ac nocte in eo . Ante omnia curam habe pauperum, quia propter nos Christus pauper factus est cum esset dives, ut inopia illius ditaremur. Professas et eas quae vere viduae sunt, require: egentibus necessaria subministra: nec in quoquam pereg
Abbreviated transcription (Latin):
at ostendit ips edcc̃nat. ipse recepit ipseligcãt. ipse
soluit ipseclaues regnicȩlorũ hab& ipse tronũ dõre¬
serct &daudit : supra senihilhabens. sihumilis &bonus
sisine crimine si habeis testimoniũ bonũ si unus muliens
uir id÷ si sua tantũ carne contentus ÷ alieni corpons
in lecebra ñ quȩrat filios habens subditos in castitate
& scbri&ccte : quia pacare inopenb: non deb& qui in
lectione ꝑfectus ẽ huius sacer dotalis uestes ꝑfec

Expanded text:
t ostendit, ipse damnat, ipse recipit, ipse ligat, ipse t ostendit, ipse damnat, ipse recipit, ipse ligat, ipse ligata solvit, ipse claves regni coelorum habet, ipse thronum Dei reserat et claudit, supra se nihil habens. Si humilis et bonus si sine crimine, si habens testimonium bonum, si unius mulieris vir est, id est, sua tantum carne contentus, alieni corporis illecebras non requirat: filios habens subditos in castitate et sobrietate: quia peccare in operibus non debet, qui in electione perfectus est. Hujus sacer
Abbreviated transcription (Latin):
ubisedes eorx legis eẽ dispositas. ut terrenȩ contenas.
ut nhil tibi demundi istius conũsatione p̃sumas. Respice
iacram̃tacustodi. Nihiltibi sit cõmune cũ c&ens quier¬
sore suũ in licita p̃sũtione defendunt & consu&udinis
dicun eẽ quod uotiẽ nã si aliquis nm p̃tenti tẽpons consu¬
&udine possit agnuscere probcre hoo quod loquor ab ini¬
tio sẽꝑ cu a postoli p̃dicarent in&clesiis fuisse seruccta hac post¬
modũ studio singulorũ uitiatec aliqua ccliquante p̃sũptec
sed nemo damnandus nemo iudi candus ẽ immo om in mh¬
tccnecc uoluntate conueniant ut inculmine tem¬
pli nobis cũ permanere mere antur :¬
Septimus aũ in his dispensationib: epis copalis ordo c̃.
plenitudo uirtutũ ÷ ex quo omnia & ꝑque omniccu
ius omnia : ipse enĩ ordinat sacerdotes ipse leui tacs. ip¬
se subdiaconus ipselectores. ipso ostianos. ipse fosia¬
rios: ipse arundinẽ tenens m&itur hierusalem
ipse fccbi cȩdĩ prȩ ẽ ipse qđ unus quisq: fcccere debe¬

Expanded text:
d majus est, ubi sedes eorum legis esse dispositas, ut terrena contemnas, ut nihil tibi de mundi istius conversatione praesumas. Respice sacramenta custodi. Nihil tibi sit commune cum caeteris, qui errorem suum illicita praesumptione defendunt, et consuetudinis dicunt esse quod voti est. Nam si aliquis nostrum praeteriti temporis consuetudinem possit agnoscere, probarem tibi hoc quod loquor, ab initio semper, cum apostoli praedicarent, in ecclesiis fuisse servatum, et postmodum odio singulorum vitiata aliqua, aliqua praesumpta. Sed nemo damnandus est, nemo judicandus, immo omnes in matanea voluntate conveniant, ut in culmine templi nobiscum manere mereanturSeptimus autem in his dispositionibus episcopalis ordo est,plenitudo est virtutum, ex quo omnia, in quo omnia. Ipse enim ordinat sacerdotes, ipse levitas, ipse subdiaconos, ipse lectores, ipse ostiarios, ipse fossarios, ipse arundinem tenens metitur Jerusalem, ipse fabricae Dei praeest, ipse quod unusquisque facere debe
Abbreviated transcription (Latin):
ecm : Sacramentosł uero ecratio ẽ atq: in cor¬
de omniumnas centiũ qui in carne descendun
ut quicuenientes inmundo uenundamur sub
pecato idolis seruientes gentes pnmitus nun¬
cupantur. quis quis eni a quo superatꝰ ipsius ser¬
uus addicitꝰ &eius open mancipatur presteet of¬
ficium cuius desideno r&entat insensu: preualen¬
te bũ ignorcntia regnat aucntia quȩ recdix
omniũ malorxẽ in quisitio idolor hoc ẽ malum
quod deficile superatꝰ quianemoẽ qui aut ñ ha¬
bendi uoluntate aut pauper tectis more te¬
ne atur: si quicpimus in exor tactione pro¬
ph&iȩ sermo predica candus ẽ necesse ẽ
ut sciens cuids̃ loquitur nominetur : Secundũ
fiteri: secundũ quod sciptũ ẽ corde creditur adiusti¬
aicm oreccũ confessio fit adsalutem: secundum con¬
p&entium locus ẽ quiadĩ gractiã festinanter ali¬
quid amplius quã fuerunt esse desiderent. qui
ideo conp&entes esse dicuntur. idẽposcenie : gra¬
ticm dĩia utiles ꝑ desiden a uoluntatũ conp&en

Expanded text:
eris? Sacramentorum vero haec ratio est, atque hic ordo omnium nascentium, qui in carne descendimus: ut qui venientes in mundum venundamur sub peccato, idolis servientes primitus nuncupemur. Quis enim a quo superatur ejus servus addicitur: et ejus operi mancipatur, praestat officium, cujus desiderium gestat in sensu: praevalente enim ignorantia, regnat avaritia, quae radix omnium malorum est, et inquisitio idolorum: et hoc est malum quod difficile superatur, qui non aut habendi voluntate, aut paupertatis timore teneatur. Sed quia primitus in exhortatione prophetiae sermo praedicandus est, necesse us avidus et loquatur et nominetur, secundum fiteri, secundum quod scriptum est: Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Secundus Competentium locus est, qui ad Dei gratiam festinantes, aliquid amplius quam fuerint esse desiderant. Qui ideo Competentes dicuntur, id est, poscentes Dei gratiam, Deo jam utiles et per desiderium volunta
Abbreviated transcription (Latin):
sancdor iudic&uri quem baptisatur ep̃s quã his
que leuita . ut in actib: apostolorũ legimus. eunu¬
chũ aphilippodacono bapti Zatũ fuisse ubi sciptũẽ
ec̃ aqua quis ẽ qđ prohibeat mebcptizare &ille
ait nihil sicredcos. fides ẽ enĩ qui uinc& hunc mun¬
dũ & quic ñ ẽ dantis si accipietis. itacredendũ ẽ
iudicat condem nactꝰ atq insimileudine iudȩ
tracditoris tradens dnm: nullo cogente ipse sibi
prbns posse sacram̃ta conficere. sic̃ scccerdotes hisden¬
hons quib: aut oblatio parata ñ sit. aut nͥpos sit offerre

Expanded text:
r, quem baptizavit episcopus, quam is quem Levita: sicut in Actibus apostolorum legis, eunuchum a Philippo diacono baptizatum fuisse, ut scriptum est: Ecce aqua, quis prohibet me baptizari? Et ille ait: nihil, si credis . Fides enim est quae facit mundum: et quia non est dantis, sed accipientis: ita credendum est judicat, condemnatur, atque in similitudinem Judae traditoris tradens Dominum, nullo cogente, ipse sibi ari, presbyteros posse sacramenta conficere. Sed si forte ushoris, quibus aut oblatio parata non sit, aut non possit offerri,
Abbreviated transcription (Latin):
docenemo adolis cbnliã tuã contenat si forma estõ fide¬
liũ insermone in conu̾sagone in santate infide in castita
dũ usnio adtendelectione eortagone dostiinȩ & noli
tione manũ prbn . Intellegis ergo in prb̃ns sũma s acerdo¬
ti conlosari & alibi admaiores natu qui uosposuit epoire

Expanded text:
tuam contemnat sed exemplum esto fidelium in verbo in conversatione in caritate in fide in castitate dum venio adtende lectioni exhortationi doctrinae noli t caetera. Intelligis ergo in presbytero summam sacerdotii collocari? Et alibi ad majores natu: Qui vos posuit episcopos
Abbreviated transcription (Latin):
accix ÷ in usus suos redigunt ne hoc sibi sic̃ sciiptũ ÷
uindicans sed cunctis auferunt uniuersa men¬
mancipatur ptblicã dequolib& poscit alimonia.
niã deuenisse. egit in sede presbir inclaccnole
ricordiã quimiserere alii sunt p̃cepti &cũitafiunt
sacerdos qui hic ñ recepit condem natus. solus in¬
cubat diuitias. solus utitur ministeno: solus uniũ¬
sa sibi umdicat solus partes inucdit aliecs. so¬
lus occidit uni uersos. Na si secundũ diuinos libros
omnicfecermus ne de eẽ quic quac uisibilitꝰ pote¬
hinc pincipium litis. hnc d&rationis causcc.

Expanded text:
tarum est, in usus suos redigunt: nec hoc sibi quod scriptum est tarum est, in usus suos redigunt: nec hoc sibi quod scriptum est vindicant, sed cunctis auferunt universa. Menmancipatus, publicam a quolibet deposcit alimoniam:niam devenisse. Eget in sede presbyter, in altariricordiam, qui misereri aliis sunt praecepti. Et dum ista fiunt, sacerdos qui hoc non fecerit, condemnatur. Solus incubat divitiis, solus ministerio utitur, solus universa sibi vindicat, solus partes invadit alienas, solus occidit universos. Nam si secundum divinos libros omnia faceremus: nec deesse quidquam visibiliter poteHinc
Abbreviated transcription (Latin):
adstantib: scccerdotib: ne leuit audiant hanc
uocem quȩ h& loquitꝰ aut pacce adnuntiant aut
negli genler aspicias. aut contenenda pute su
Suffecit huic ordini tantu ꝑdnm fuisse concassu
siunus solus sacerdos inteplo dĩ totũ agere &im¬
one dni omnium sacramentore postorctiones
post recitatis nominib: post omnia m̃is tenadei¬
testis dispensationis dispensatioñis testis humil¬
tcctis N& elactus insuꝑbic is qui obtulit nih il
sepercndum subdiccono recognus cat. Ideo
leuita in consecratione reꝑtus ẽ ne ulitra
iã sicut laicus benedicitꝰ quia ꝑfeta in se habe¬
accipiunt ut tuintellegas. nullum eẽ homi¬
num genus nullcterra nullcgentem quã¬
decim ar accipiunt sacerdotes ne dcri ipsis. sed
accipere mandatur. Nunc au ex quo in &cle¬
sus sicut in romacno im penocreuit aucntia
pesit lex de sacerdote &uisio deproph&a: singuli
q: qui ꝓpotentia epis copalis nomen. quac sibi mn
licite absq: tẽecdesicc̃ uindicuer̃ totũ qđ leui¬

Expanded text:
antibus sacerdotibus, ne leviter hanc vocem, quae loquitur haec et pacem annunciat, aut negligenter aspicias, aut contemnendam putes. Sufficit huic ordini tantum per Dominum fuisse concessum, ut non solus sacerdos in templo totum agere et imonem enim omnium sacramentorum, post orationes, post recitationes nominum, post omnia mysteria deitestis dispensationis, testis humilitatis, ne elatus in superbiam is qui obtulit, nihil sperandum sibi a diacono recognoscat. Ideo Levita in consecratione perfectus est, nec ultra jam sicut laicus benedicitur, quia perfectam in se habeaccipiunt: ut tu intelligas, nullum esse hominum genus, nullam terram, nullum decimarum accipiunt sacerdotes, nec dare ipsis, sed accipere mandantur. Nunc autem ex quo in Ecclesiis sicut in Romano imperio crevit avaritia, periit lex de sacerdote, et visio de propheta. Singuli quique pro potentia episcopalis nominis, quam sibi ipsi illicite absque Ecclesia vindicaverunt, totum quod Levi
Abbreviated transcription (Latin):
menta conficiunt. hiinaq: in benedictione
cũ epis consortes s̃mystenorũ ac nulla in confi
da
distantia ÷ quia & eucharistiã iã piidẽ ꝑ prbros
fecto ꝑuersus ÷ credens diduo corpora habu¬

Expanded text:
menta conficiunt. Hi autem in benedictione cum episcopis consortes ministeriorum sunt. Nulla in conficda distantia est: et Eucharistiam jam pridem per presbyteros fecto perversus est, credens Dominum duo corpora habu
Abbreviated transcription (Latin):
cent quod eorũ iure eẽ cognas cant. alien an
ut ipse nosti quiui sibilitꝰ in hoc mundo ius in ua¬
dit alienũ accusctus a paupere dã natur a iu¬
dice. ita in eclesicdĩ cumunus quisq: stipendia
succ ꝑd& clamat cddm auditur axp̃o. N& defer

Expanded text:
t, aliena non ut ipse nosti, qui visibiliter in hoc mundo jus invadit alienum, accusatur a paupere, damnatur a judice, ita et in ecclesia Dei, quum unusquisque stipendia sua perdit, clamat ad Deum, exauditur a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯb: ꝑpotentiam urcm auferctur digna diligen¬
tia contagium qđ tcc & calamitas crescit in gregib:
acdõ nr̃o pactꝰꝰ moniis succdãna conqueꝯtis. dũ soliuul¬
do legitimus consegrandis. bapticctũ dnm & insimi¬
litudine columbe species chs matis ã pectre unctum
fuisse manifestũ ẽ plenitudine sacramenti corp
possunt cꝯsma conficese quia in corpore cnismahus
ẽ. Si quide h̃ regula &ia nunc seru&ur a plusmis at

Expanded text:
 potentiam vestram aufertur Deo digna diligentia, contagium quoddam et calamitas crescit in gregibus, ac dominici patrimonii damna conquiritis, dum soli vuldo legitimus consecrandi, baptizatum Dominum et in similitudine columbae in specie chrismatis a patre unctum fuisse manifestum est, ac plenitudo sacramenti, corpus possunt chrisma conficere, quia in corpore ejus chrisma est. Siquidem haec regula etiam nunc servatur a plu
Abbreviated transcription (Latin):
les euangeliZantes pacce adnuntiantes bonco
dissensiones .rixas &scandccla resecantes. solidõ
conloquentes intemplo Nibil demundo penites
Deniq: & leui ut sciptũ ẽ legimus sacerdotedis
tꝯbus ẽ & caput omnium sacerdotu sin ehoc sa¬
cui ministratur . Et sicut in scccerdote conse¬
tac scĩficat. hic scĩ ficata dispensat. Ipsis &iam scccer
re calicem nisihs traditus fudit adicccono ut
p̃cedent ministeno scĩtatis. humilictos sepau¬
lis ꝑ postconsecraione ministro dĩ debitcre

Expanded text:
les, evangelizantes pacem, annuntiantes bona, les, evangelizantes pacem, annuntiantes bona, dissensiones et rixas et scandala resecantes, soli Deo colloquentes, in templo nihil de mundo penitus Denique et Levi, ut scriptum legimus, sacerdotalis tribus est, et caput omnium sacerdotum: sine hoc sacui ministratur ? Et sicut in sacerdote conseta sanctificat, hic sanctificata dispensat. Ipsis etiam sacerdre calicem, nisi eis traditus fuerit a diacono: ut praecedente ministerio sanctitatis, humiliatus paulisper post
Abbreviated transcription (Latin):
onis exegypto pacschadninucupatur ut quia pas
us mysteniatq sacramenti in eorx officiis esse¬
cognus ne ꝑ arrogantium n festi dispicias eos
qui aut oblationes inteplo suscipiunt aut sec rȩ¬
dicnt melas hii ut cdõ recipicmus adsis tund¬
cdsis tunt quorum tibi sicut uisibiliter minis¬
teria eẽ cognuscis itac&icm inuisibilitꝰ pace
atq: concordic̃ utilem esse ꝑpende ne confi¬
cere corpus xp̃i & sanguine ulitranonpos¬
sis siuenturus adcl tccrium dĩ &clesie mẽ¬
do sacramenti ẽ quorũ sors dr̃ ẽ qui recedere
d&emplo dni die noctuq: prohibentur. qui
ciuntur sacrementaun quo osfertur oblo¬
tio. quid ergo intem plo dĩ ut ipse nostiue¬
nercbilius altario ee potest: aut quis ad
men scom dniaccessurus nꝰ sehumili& & hu
macculam aut rugcm. Atq: candorem lucis
effecti in omni isrł dõ uolene ꝑspicui puri men¬
tib: animab: candedi uirtutũ opercctione
p̃elan humili tate p̃diti. qui h& hominib humi¬

Expanded text:
onis ex Aegypto, pascha Domini nuncupatur; ut quia pascus mysterii atque sacramenti, in rerum officiis recognoscas, nec per arrogantiam non ferendam, despicias eos qui aut oblationes in templo Dei suscipiunt, aut secrediant malas, hi ut a Deo suscipiamur, assistunt, quorum tibi sicut visibiliter ministeria adesse cognoscis, ita etiam invisibiliter pacem et concordiam utilem esse perpende, ne conficere corpus Christi ac sanguinem ultra non possis, si venturus ad altarium Dei, Ecclesiae memdo sacramenti est: quorum sors Deus est, qui recedere de templo Domini die ac nocte prohibentur, qui ciuntur sacramenta, in quo offertur oblatio. Quid ergo in templo Dei, ut ipse nosti, venerabilius altari esse potest? quis non se ad mensam Domini accessurus humiliet? Et hi maculam aut rugam: atque in candorem lucis effecti, in omni Israel Deum valent prospicere, puri mentibus, animabus candidi, virtutum operatione praeclari, humilitate praediti, quieti, humi
Abbreviated transcription (Latin):
uniuer sec disposuit ut quimaiore eẽ secredeꝯt
minor ess& & qui uide r&ur minomaior exis¬
ter&r. deniq: quahoc uex sitipse ꝑpende. leuite
inferunt oblationes in altano. leuitȩ coponunt
m̃sã dni leuitȩ sacerdotib: cũ sacram̃ tabene dicun¬
tꝰ codsistunt. leuitȩ ante sacerdotib: orcnt ut
tacte diligunt maiores. si in eo quod sunt humiles pe
cognuscanb. Tumde inde ut aures habeamus ced

Expanded text:
 crediderit, minor sit: et qui videretur minor, major existeret. Denique quam hoc verum sit, ipse perpende. Levitae inferunt oblationes in altari. Levitae componunt mensam Domini. Levitae cum sacerdotibus, dum sacramenta benedicuntur, assistunt. Levitae ante sacerdotes orant, ut tatem diligunt, majores se esse in eo quod sunt humiles, cognoscant. Tunc deinde ut aures habeamus ad
Abbreviated transcription (Latin):
c&ernũ deniq: dnsnr legens intemplo for¬
mãc lectoris cdsum sit: sur ergo lectores qui can¬
tccnt canlicũ moysi & agni : hiis qui secuntur agnũ¬
les tibi tibi sun ꝑ h officia scĩ tatis ut sciptũ legas
sacerdos quideore suo ꝓferit uen tatẽ angelus

Expanded text:
nus noster legens in templo, formam lectoris assumpsit. Hi sunt ergo lectores, qui cantant canticum Moysi et Agni: hi sunt qui sequuntur les tibi sunt per haec officia sanctitatis, sicut scriptum legis: Sacerdos qui de ore suo profert jus
Abbreviated transcription (Latin):
census aut iuns si hocuis es quod facetus es serua
ordinem tuũ locũq: cus to didefer proph&ccm
ut proph&a tibi seruiat. Dilige ministericc dĩ
ut ameris axpo nolo alique contris inlicite aut
seruoꝵ suor uellit ab aluis conculcan Tuipse quo¬
q: silibent᷑ accepis quod dicturus sũ cunctorũ
fccmulis pp̃t eos quib seruiunt defferensatq¬
rit propter bon iaate & misen cordiã suam caser¬
uos tuos depnimas dero gies xp̃o ac nullum nisi te
creditos n inministeno ut liberos habecs. sed ut ser¬
uos indominatione pos sedeccs. ħ p̃c&ens dr̃ danat.¬

Expanded text:
consulatus aut juris. Si hoc vis esse quod factus es, serva ordinem tuum, locumque custodi. Defer prophetae, ut propheta serviat tibi. Dilige mysteria Dei, ut ameris a Christo. Noli aliquem contristare illicite, autservorum suorum velit ab aliis conculcari. Tu ipse quoque, si libenter accipias, quod dicturus sum, cunctorum famulis propter eos, quibus serviunt, honorerit propter bonitatem et misericordiam suam, conservos tuos deprimas, deroges Christo, ac nullum nisi te creditos, non in ministerio ut liberos habeas, sed ut servos in dominatione possideas? Haec enim prae caet
Abbreviated transcription (Latin):
spicics & mallis mundo placere quã xp̃o prosi¬
de prorelegione propositũ scĩtatis deferre m¬
tꝰ du clencus seruo cogitur &cdignomi ã ñ feren¬
pccs torem gregis segre gatum sacerdote cle¬
ricis recognos cis laboraredebes n&ibi in timi¬
& tucc membrac dispiciunt ne id quod xp̃i ẽ re¬
prob&ur. sic eni apos tolus ait . nũ quid potest ca¬
put pedib: dicere n desidero operaura unu̾cor
pus multa sunt membra: situcaput es pedum
tibi officia neces sccnas̃ ꝑtinere adhonore tuũ.
atq: cedsub staniccorporclem pedes ipse cog¬
dirigunt caput: hiitepꝯimum eẽ fecciunt. ꝑdi¬
tis his contemnens acunctis actibi ipsi odibiles¬

Expanded text:
spicias, et malis mundo placere quam Christo. Pro fide, pro religione, pro proposito sanctitatis deferre interdum clericus servo cogitur: et ad ignominiam non ferenpastorem gregis, si te creatum sacerdotem clericis recognoscis, laborare debebis, ne tibi tua membra displiceant, ne id quod Christi est reprobetur. Sic enim ait Apostolus: Numquid potest caput pedibus dicere: Non desidero opera vestra? Unum enim corpus et multa sunt membra . Si tu caput es, pedum tibi officia necessaria sunt: pertinere ad honorem tuum atque ad substantiam corporalem pedes, ipse cogdirigunt caput, hi primum te esse faciunt. Perditis his, contemneris a cunctis fidelibus: ac ti
Abbreviated transcription (Latin):
por te hierusale atq: interbonũ & icclum ha¬
bentes iudicium : a penunt qđ nemo lccudit &
clccudunt quod nemo apent. Iã hic considerare
te conuenit que circa osticrium dĩ deb& diligen¬
tia quan ta his membis aut officiis ꝑtereuerentia
deferenda sit intracre templũ nisi ꝑhos non po¬
tes hu enĩ sunt ordinatiꝑuices sucs ut omnice

Expanded text:
portis Jerusalem, atque inter bonum et malum habentes judicium, aperiunt quod nemo claudit, et claudunt quod nemo aperit. Jam hic considerare te convenit, quae circa ostiarios Dei debet esse diligentia, quanta his membris atque officiis reverentia per te deferenda sit. Intrare templum nisi per hos non potes. Hi enim sunt or
Abbreviated transcription (Latin):
Primus ergo inclericis fossanorũ ordo ẽ
qui insimilitu dino tobiȩ scĩ sepelire mortu¬
os iubentur: ut exhibentes uisibiliũ rerum
curcm ad in ui sibilicfestinbit: & re sur recti¬
one carnis credentes indno to tũse quod fec¬
ciunt dõ prestare non mortuis cognos cant
Talisergo fossarios a&desiȩ ẽẽ conuenit: qua
eẽ officiũ fosscnorum. aut sic̃ c&eni sacerdotis
in facmulis dĩ dispicias sccramentũ ac plus di¬
uersorum seruis differcs uł a uitiis qua xp̃i

Expanded text:
Primus igitur in clericis fossariorum ordo est: qui in similitudinem Tobiae sancti, sepelire mortuos admonentur, ut exhibentes visibilium rerum curam, ad invisibilium festinent: et resurrectionem carnis credentes in Domino, totum quod faciunt, Deo se praestare, non mortuis cognoscant. Tales ergo fossarios esse Ecclesiae convenit, qualesse officium fossariorum, aut sicut caeteri sacerdotes in famulis Dei despicias sacramentum, ac plus diversorum servis deferas vel amicis, quam Christi
Abbreviated transcription (Latin):
as presta tum eẽ ñ tẽpore quicp̃tent figurac
huius mundi & dõmagis oboedire conuenit quam
hominib: quiscit p̃teꝯta & defutuns estimat : uno
enĩ sermone totalex impl&ur omne quod fidꝰ ñ
conuerscctione tua magis quã docitiina profi¬
ciant sic eni scrptũ ẽ in sapientia cembulcte
cedeos quiforis s̃ nonte extollat salutactio plun¬
mor munera diuitum & obsequia non teuinchi.
qui comunera sic̃ sciiptũ ẽ excȩcant oculos iudicũ
neplus sit aput te matrona nobiles diues. qua
professa paupertas atq: mendi caccut uidua ma
potentũ iudiccac propt iustitiam iniudicio paupe¬
re non defendas. nec pp̃ gratiã diuitum indigentis
solatibi esto lectione & orctione contentus: Ne
utilis in omnib: conprobatus ꝑfectum in te sa¬

Expanded text:
 praestandum, non tempori. Nam praeterit figura hujus mundi, et Deo magis obedire convenit quam hominibus, qui scit praeterita, et de futuris aestimat. Uno enim sermone tota lex adimpletur: Omne quod tibi fieri conversatione tua magis, quam sermone proficiant. Sic enim scriptum est: In sapientia ambulate ad eos qui foris sunt . Non te extollat salutatio plurimorum. Munera divitum et obsequia te non vincant: quia munera, ut scriptum est, excaecant oculos judicum. Nec plus sit apud te matrona nobilis et dives, quam professa pauper atque mendica, aut vidua marreddendum judica; ac propter injustitiam in judicio pauperem non defendas, nec propter gratiam diviti indecenter Sola esto tibi lectione et oratione contentus. Nemutilis in omnibus comprobatus, perfectum sa
Abbreviated transcription (Latin):
non con tnsites nec ulli fcostidium e cusationis in¬
ut scclui ficnt: Prius quã ccudics n& iudices que¬
quec atq: anto probatione in late accusationis
neminem atua cõmunione sus pendces quia non
stactim qui accuscctur reus ẽ sed qui uincitꝰ crmino¬
sus : N&c prestandum odiis singuloru ut in nocentũ
frcctru domin&ur miun a quin memordiante¬

Expanded text:
non contristes, nec ulli fastidium excusationis innon contristes, nec ulli fastidium excusationis inut salvi fiant . Priusquam audias, ne judices quemquam: atque ante probationem accusationis illatae, neminem a tua communione suspendas: quia non statim qui accusatur reus est, sed qui convincitur criminosus. Nec praestandum odiis singulorum est, ut innocentum fratrum dominetur injuria: quinimmo t
Abbreviated transcription (Latin):
contig& expcorte mn isrł doneplenitudo gentiũ¬
sub in trar& & sic omnis isrł saluus fieret conclu¬
sit enĩ dĩ omnia subpecato. ut omnium misereatꝰ:
scsmente ꝑcurre aotũ canone legeatq: habeni
ante oculos exempla scõ smitare quod bonũ ẽ
monis edifica taber naculi febricã diligentius er¬
ornarefestina : Intra in sca scõr . & in dificient¬
sc̃ꝑlam̃ incende ꝑfectione in omnib: tene pone
custodicm ontuo. &ostium circũ stantiȩ labistuis.
non des in temptatione animã tuã & ñ dor mi&
nurlicet uentatem angelus dĩ omni potentis e st
Inomnibus causis obseruc iustitia : poregiinantem
eior sccnũ uiduc pauperem uł pupillo uacuo gremio
non dimit accs.: Ibiq: thesaurum tuum sit ubi cor
tuum est: cum omnib: fractiibus tuis sicut scip¬
demnens. sicut scnptum ẽ becctus uir qui non ha¬
biit inconsilio impiorum &inuia p&catorum non
st&it & reliqua : potentum ꝑ sonces. diuitum noti
ticcs salutantum obsequia . itac accipe ut paupere

Expanded text:
contigit ex parte in Israel; donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret. Conclusit ergo Deus omnia sub peccato, ut omnium misereatur . ras mente percurre, totum Canonem lege: atque habens ante oculos exempla sanctorum, imitare quod bonum estmonis aedifica, tabernaculum fabrica, et diligentius exornare festina. Intra Sancta sanctorum, indeficiens lumen accende, perfectionem in omnibus tene. Pone custodiam ori tuo, et ostium circumstantiae labiis tuis. Non des in tentationem animam tuam, et non obdormiet nunciat veritatem, angelus Dei omnipotentis est. In omnibus causis serva justitiam. Peregrinantemet viduam, et pauperem, vel pupillum, vacuo gremio non dimittas. Ibique thesaurum tuum, ubi et cor tuum est, conde. Cum omnibus fratribus tuis, sicut scripdemneris. Sic enim scriptum est: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, tias, salutantium obsequia ita accipe, ut pauperem
Abbreviated transcription (Latin):
ti: & cũmorans ingractia usq: cdsuꝑ eminentem
scienliȩ cantate. intellectũ dĩtecũ loquente fes¬
tinas : & ex sistentib: cogitationes in signibus
hocuis nosse qđ facctus es totius tibi &clesiȩ pro¬
todiens & quid qualitꝰ obseruare debeas docens
simodo adiniun anꝰ reuoces nouelli exor tcctoris
industꝯc̃ actene poteat paulis ꝑminore eẽdum
dicis quia sepositum ut uides p̃uilegio dignitatis
habes de nobis amplius quod requiras. & id quod ĩa
pnidem in consecratione consecutum eẽ te
credis res tat ut capias neminorin ueniaris in
xp̃o quec inmundo inteim nomincns ac felsi uo¬
cabuli in utilis pastor ex istos: cũħ quȩ in dño latent
scccramenta nescires: nos aamentenentes
in omni dis putatione retione ac tecum
iud&x hoc quod loquimur implere festines
& nobis consentias uerecundiã e confusioni
ab iecta eligas ab iectus eẽ indomo dĩ magis
quãchabitare intaber nccculis p&catorx: sic
enĩ dñs ait reges gentium dominantur eor

Expanded text:
, et commoraris in gratia usque ad supereminentem scientiae charitatem, intellectu Dei tecum loquente, festinanter existentibus cogitationibus insignibus, hoc vis nosse quod factus es. Totius tibi Ecclesiae protodiens, et quid qualiter observare debeas docens, si modo ad injuriam non revoces novelli exhortationis industriam, ac te pudeat paulumper minorem esse, cum dicis quia seposito ut vilis privilegium dignithabes de nobis amplius quod quaeras. Et id quod jam pridem in consecratione consecutum te esse credis, restat ut capias: ne minor inveniaris in Christo, quam in mundo interim nominaris ac si falsi vocabuli inutilis pastor existas, cum haec quae in Domino latent sacramenta nescires. Nos tamen tenentes in omni disputatione rationem, ac tecum judex, hoc quod loquimur implere festinans, et nobis consentiens, verecundia et confusione rejecta, eligas abjectus esse in domo Dei magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. Sic enim Jesus ait: Reges gentium dominantur eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
nitur : acnto apud eos inten us de primatur
necogitatione uincat ne in delec trationem sui
animũ racpict. neiã subsemens ecm regere¬
a non possit cui selibidine domi nande supponit.
ueenim prȩsidentis animus adelationem po¬
testatis suȩ dilectatione rapiatur. rec te
ꝑ quendcm scpien tem dr̃ ducem te consartu¬
erunt noli extolli sed esto in illis quac si unus ex
illis. hinc &icm p&rus ait non dominanter
inlero sed forma facti gregi. hinc ꝑsom& ip¬
sc̃c uen tacs adaltiora nos uirtutum menta
pro uolcens dicit. scitis quia piincipes gentium
dominantur eorx. & qui maio res sunt potes¬
tactem exercen in eos. non ita et interuos.

Expanded text:
nitur, tanto apud eos interius deprimatur, nitur, tanto apud eos interius deprimatur, ne cogitationem vincat, ne in delectationem sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Ne enim praesidentis animus ad elationem potestatis suae delectatione rapiatur, recte per quemdam sapientem dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto in illis quasi unus ex illis . Hinc etiam Petrus ait: Non dominantes in clero, sed forma facti gregis . Hinc per semetipsam Veritas ad altiora nos virtutum merita provocans, dicit: Scitis quia principes gentium dominantur eorum, et qui majores 23 sunt, potestatem exercent in eos. Non i