comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ecclesiã quã ꝓpter societatẽ fi¬
dei inuna sede uiderat: eandẽ ꝑ ge¬
minũ testam̃tũ depatriarchis &
riam ei. in xp̃o dignitatẽ. Sed ebt
autẽ & iudicabunt uniuersa mẽ
stantes addexterã iudicis. possunt
&iã uiginti quatuor seniores intel¬
ligi in illis qui ꝑfectionẽ operisꝗ se
nario numero cõmendat᷑ clara
euuangelii p̃dicatione consumant
Nã quater seni. xx iiii faciunt.
circũ acmegos uesgitngis
albis er incaprribus eo¬
rũ coronias aureas. Idẽ bo¬
nis operib: indutos ꝑenni m̃tis
memoria gaudia suꝑnaquerentes.
Sepe enĩ capitis nomine mens so
ait . Illi autẽ ꝓfecti p̃dicauer̃ ubiꝗ
dño quo operante & sermone con¬
firmante sequentib signis.
septi formẽ. Vnus ẽ enim sp̃s septi¬
formitas enĩ ꝑfectio ẽ & deplenitudo
Cõmemorato uero spũ sco conueni¬
enter. unda babtismi sequit᷑. in qua

Expanded text:
Ecclesiam namque propter societatem fidei in una sede viderat, eamdem per geminum testamentum de patriarchis et riam ejus in Christo dignitatem; sedebunt autem et judicabunt universa membstantes ad dextram judicis, possunt etiam viginti quatuor seniores in illis intelligi, qui perfectionem operis, quae senario numero commenEvangelii praedicatione consummant. Nam quater seni XXIV faciunt. Circumamictos vestimentis albis et in capitibus eorum coronas aureas. Id est, bonis operibus indutos perenni mentis memoria gaudia superna quaerentes. Saepe enim capitis nomine, mens soait, illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante et sermonem confirmante, sequentibus signis. septiformem; unus est enim spiritus, septiformitas enim, perfectio est et plenitudo. Commemorato vero spiritu sancto, convenienter unda baptismi sequitur, qua
Abbreviated transcription (Latin):
Inmundiali cursu si unus prior
accesserit incussum ꝑueniunt
qui secunt cȩterũ spiritali cur¬
su certi sumus qđ accipiunt
qui usqr infinẽ conlata ađo do¬
na custodiunt. & qui ꝓpter hu¬
manũ fauorẽ predicat. certus
esse demercede non potest
Rquasi aerẽ uerberares

Expanded text:
In mundiali cursu si unus prior accesserit, incassum veniunt qui sequuntur. Caeterum in spiritali cursu, certi sumus, quod omnes accipiunt qui usque in finem, collata a Deo dona custodiunt, et qui propter humanum favorem praedicat, certus esse de mercede non potest. Non quasi aerem verberans
Abbreviated transcription (Latin):
Barit iniuia. Etrondes uł ram:
dearborib: cedunt qui indoetrina
ueritatis uerba atq sententias pa¬
inuia dĩ ad audituris animũ uenien¬
tis humili p̃dicatione submittunt.

Expanded text:
bant in via. Frondes vel ramos de arboribus caedunt, qui in doctrina veritatis, verba atque sententias pain via Dei ad auditoris animum venientis humili praedicatione submittunt.
Abbreviated transcription (Latin):
icecge: Ille & oñi solus rec¬
te loquitꝰ siue dm̃ confitendo
siue aliis p̃dicando. cuꝰ auditũ. ut
caelestib: possit auscultare &obse¬
cranda re mandatis. diuina gra¬
tia dẽserat. cuiꝰ linguã dñs tactu
sapientiae ꝗ sͦpse ẽ. ad loquendũ
instituit: talis aũ. merito potest
dicere cũ psalmista. dñe labia mea
aperies: &os meũ ad nunciabit: lau¬
dẽ tuã: &cũ esaia. dñs dedit lin¬

Expanded text:
ecte. Ille etenim solus recte loquitur, sive Deum confitendo, seu aliis praedicando, cujus auditum ut coelestibus possit auscultare et obsecundare mandatis, divina gratia reserat, cujus linguam Dominus tactu sapientiae, quae ipse est, ad loquendum instituit. Talis autem merito potest dicere cum Psalmista: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam . Et cum Isaia: D
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. cephȩ. Idẽ p&ro cephas oñi
srrũ nomẽ : apparuit p&xro. Sicut
meuangelio scriptũ ẽ: quia apparuit
simoni. Et post hec uaidecim
Quando ad eos ianuis clausis intraũ.
hoc intellegendũ. qr me uangelio
ñ om̃s scriptȩ.ĩ. uisiones: sed tantũ
quȩ ad audientiũ sufficerent fidẽ:
deuade uisus .ẽ. plus quã
quinicenitis pragiub: Simul:
ex quis: mulati marierigis quȩ
ad huc. quidã augẽ dorcner
Ut eñĩ maior fides haberet᷑. multi¬
tudinẽ testiũ int̃posuit: ex quibus
multi uiuere dicunt᷑. qui possint
interrogati dicere ꝗlider : muboi
uero iã dormire dicunt᷑ minorte ::
deuade uisus. ẽ. ia cobo.
Iacobo alpliei seorsũ apparuit : fer̃
eñi. qđ ipse iacobus alphei testatus ẽ.
incena dñi dicens. Non se cõmessu
septuaginta. quos dñs misit binos¬
ad prȩdicandũ. intellegi uolunt.
uouissicne augtẽ ocmaiũ
gaquã ab orgiuo uisus esg

Expanded text:
phae, id est, Petro. Cephas enim Syrum nomen est. Apparuit Petro sicut in Evangelio scriptum est, quia apparuit Simoni. Et post hoc undecim. Quando ad eos januis clausis intravit. Hoc intelligendum, quia in Evangelio non omnes scriptae sunt visiones, sed tantum quae ad audientium sufficerent fidem. Deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul; ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt. Ut enim major fides haberetur, multitudinem testium interposuit. Ex quibus multi vivere dicuntur, qui possint interrogati dicere quae viderunt. Multi vero jam dormire dicuntur in morte. Deinde visus est Jacobo. Jacobo Alphaei seorsum apparuit, ferunt enim quod ipse Jacobus Alphaei testatus sit, in coena Domini dicens, non se comesturuseptuaginta quos Dominus misit ad praedicandum intelligi volunt. Novissime autem omnium tanquam abortivo vis
Abbreviated transcription (Latin):
saluatorẽ mundi dic. quẽ morses
scđm scripturas p̃dictũ esse eũ
cõmemorat. ut illud. Sic̃ ouis ad
occisionẽ ducit᷑: & quasi agnus
corã tandente se obniutesce::
& illud. traditus. ẽ. ꝓpt̃ iniquita¬
tes nr̃as. & liuore ei sanati sum :
& multa talia. indiuinis de passio¬
ne erꝰ inuenies scripturis. eg
quia sepulgus ẽ. Vt illud
esaie: &dabit impias ꝓsepultura.
pultura en sublata est demedio
Et quia surarex gencia die
securadũ scripguras. Habes
bit inorex: uiuificaũ nos post duos dies.
indie t̃cia suscitaũ nos. & uiuemtꝰ¬

Expanded text:
atorem mundi, dicit: Quem Moyses secundum scripturas praedictum esse eum commemorat, ut illud, Sicut ovis ad occisionem ducitur, et quasi agnus coram tondente se obmutescit, et illud: Traditus est, propter iniquitates nostras, et livore ejus sanati sumus , et multa alia in divinis de passione ejus invenies scripturis. Et quia sepultus est. Ut illud Isaiae: Et dabit impios pro sepultura pultura ejus sublata est de medio. Et quia surrexit tertia die secundum Scripturas. Habes in Osee, vivificabit nos post duos dies, in die t
Abbreviated transcription (Latin):
Honstratur usq: hodie lo¬
cus g& semani in quo dñs orau̾
ad radices montis oliueti nunc
desuꝑ eclesia edificata Inter¬
pr&at᷑ autẽ g&hsemani uallis
pinguiũ siue pinguidinũ qđ
uero ñ solũ dicta uel opera
nr̃i saluatoris uerũ &iã loca
& tẽpora in quib: operat᷑ &
loquitur misticis ut sepe
dictũ est sunt plena figuris
Cũ in monte orat dñs quasi
tacite nos ammon& sublimia
tantũ orando inquiri & ꝓce
lestib: bonis supplicari debere
at cũ inualle orat. & hoc in
ualle pinguũ siue pinguidi¬
nis ipsius eque insinuat nob̃
humilitatẽ semꝑ in orationib
& int̃ne pinguidinẽ dilecti¬
onis esse seruandã
tudec art illas iħs tris¬
⁊is ẽ arimra mea usq ad

Expanded text:
onstratur usque hodie locus Gethsemani, in quo Dominus oravit, ad radices montis Oliveti. Nunc desuper Ecclesia aedificata; interpretatur autem Gethsemani vallis pinguium, sive pinguedinum. Quod vero non solum dicta, vel opera nostri Salvatoris, verum etiam loca et tempora, in quibus operatur et loquitur, mysticis, ut saepe dictum est, sunt plena figuris. Cum in monte orat Dominus, quasi tacite nos admonet sublimia tantum orando inquiri, et pro coelestibus bonis supplicari debere. At cum in valle orat, et hoc in valle pinguium sive pinguedinis, ipsius aeque insinuat nobis humilitatem semper orationibus, et internae pinguedinem dilectionis esse servandam. Tunc ait illis Jesus: Tristis est anima mea usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
Idẽ quantũ statuit uł elegit
pauperib dare: ñ coactus sed uo¬
luntarius. Tobias eñĩ filio suo ait.
si plurimũ tibi est. plurimũ tri¬
bue. si ex iguũ. ex iguo indigendi
cõmunica. hilane erñ datto¬
Rem dilagit deus
Salomon em̃ dicit. In omni da¬
to hilarẽ fac uultũ tuũ. Nã &in
diuinarũ scripturarũ sermone.

Expanded text:
 quantum statuit vel elegit pauperibus dare, non coactus sed voluntarius. Tobias enim filio suo ait: Si plurimum tibi est, plurimum tribue, si exiguum, exigua indigentibus communica . Hilarem enim datorem diligit Deus. Salomon enim dicit: In omni dato hilarem fac vultum tuum. . Nam et in divinarum Scripturarum sermone,
Abbreviated transcription (Latin):
n hoc qđ dix̃
factus : ꝓ susceptus intellege
tam quã sidicer& melius est
susceptus ab angelis
cuI ent̃

Expanded text:
n hoc quod dixit, factus, pro susceptus, intellige, tanquam si diceret, melius est susceptus ab angelis. Cui en
Abbreviated transcription (Latin):
ghoriae et caraoter
susstantie eius
Non enim ex intellectu ꝓprio
hȩc loquebatur apłs nec humano
hanc dispensationẽ reperierat
ingenio sed sp̃s sc̃ĩ hȩc illi sugge¬
rebat amministratio hoc cum
religiositate debemus accipere :
quia ex ipso in passibiliter natus
uerus deđo uero omnp̃s de omni¬
potente lum̃ delumine ex quo
omnia ꝑquẽ om̃a in quo omnia
portates ocõa uerso uir

Expanded text:
gloriae et character substantiae ejus. Non enim ex intellectu proprio haec loquebatur Apostolus, nec humano hanc dispensationem reperiebat ingenio, sed Spiritus sancti haec illi suggerebat administratio. Hoc cum religiositate debemus accipere, quia ex ipso impassibiliter natus,verus, de Deo vero, omnipotens de omnipotente, lumen de lumine, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Portans omnia verbo vir
Abbreviated transcription (Latin):
Homines scilic& quos ipse creauit
iudei quos peculiarẽ sibi elegerat
plebem quibus suȩ cognitionis re¬
uelauerat archanũ quos mirificis
patrũ glorificauerat actis quib
suȩ legis doctrinã contulerat Ex
quib: se in carnandũ ꝓmiserat & inq̃b: se
multi enim reciperunt: dequib
euangelista consequenter insinuat
dicens qu

Expanded text:
homines scilicet, quos ipse creavit. Judaei quos peculiarem sibi elegerat in plebem, quibus suae cognitionis revelaverat arcanum, quos mirificis patrum glorificaverat actis, quibus suae legis doctrinam contulerat, ex quibus se incarnandum promiserat, et in quibus se edendo receperunt, de quibus evangelista consequenter insinuat dicens: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
rena sapiet. Qui enim
incarne seminant inquid apłi
decarne &metent corruptio¬
nẽ. qui eñi se in hoc putant dõ
seruire ni comedant & uolupta¬
tes uentris & desideria cõplenit
carnis eoꝵ ds̃ dicit uenter. Non
audientes ꝓphetã dicentẽ : cũ
manduca ueritis & biberitis
nonne uob metipsis mandu
ria dicit circũ cisionis in confu¬
sione idest inpudendi uerecun¬
di mẽbri quiterͣtia sapiunt di¬
cit idẽ qͥ carnalẽ legẽ obseruant.
nra aucre conuersacio
ucel .is. ẽ. Hoc ñ potoit di¬
cere terrenis uitis mancipatus.
uride egiã sal.uatorem
Acsi dicer& capud nr̃in inceloẽ.¬

Expanded text:
ritus, etc. Qui enim in carne seminant, inquit Apostolus, de carne et metent corruptionem, qui enim se in hoc putant Deo servire, si comedant et voluptates ventris et desideria compleantur carnis, eorum Deus dicitur venter, non audientes Prophetam dicentem: Cum manducaveritis et biberitis, nonne vobismetipsis manducria, dicit, circumcisionis, in confusione, id est in pudendis verecundi membri; qui terrena sapiunt, dicit, id est, qui carnem legem observant. Nostra autem conversatio in coelis est. Hoc non potest dicere terrenis viciis mancipatus. Unde etiam salvatorem Ac si diceret: Caput nostrum in coe
Abbreviated transcription (Latin):
acnsulant: Nupliciter dicitꝰ
obseruari uł ad imitandũ ut hic
uel ad cauendũ sicut ad romanos
ait: obseruate eos qui dissiones
& offendicula faciunto: Sic uetꝰ
habetis pormã au̾ am
Idest formã doctrine nostrȩ.
mulgi eni acosulauier
quos sepe dicenã uors.
Heipsis dicit qui spẽ passonis
xp̃i ꝑ quã peccata dimissa sunt
auserentes inlegis cȩremoniis
conlocabant. pot est & de iouinis
optauerit qui &iã inimicos cru¬
cis xp̃i deflebant ultro in inte¬
ritu ꝓperantei. quom pitais

Expanded text:
ambulant. Dupliciter dicitur observare, vel ad imitandum, ut hic, vel ad cavendum, sicut ad Romanos ait: Observate eos qui dissensiones et offendicula faciunt . Sicut habetis formam nostram. Id est, formam doctrinae nostrae. Multi enim ambulant, quos saepe dicebam vobis. De ipsis dicit qui spem passionis Christi, per quem peccata dimissa sunt, auferentes, in legis caeremoniis collocabant. Potest et de Jovinianistoptaverit, qui etiam inimicos crucis Christi deflebat, ultro in interitum properantes. Quorum finis
Abbreviated transcription (Latin):
Sciebat mat̃ humanitatẽ filii sui
lic& hoc modo uideretur negando
qđ poscebat mater tam̃ sciebat
pietatẽ filii qđ negare noluit qđ
petebatur fiducialiter mandauit
filii iubentis
erare autẽ
irilapideȩ ĩdriȩ sexpo¬

Expanded text:
Sciebat mater humanitatem filii sui, licet hoc modo videretur negando, quod poscebat, mater tamen sciebat pietatem filii quod negare noluit, quod petebatur, fidfilii jubentis. « Erant autem lapideae hydriae sex po
Abbreviated transcription (Latin):
nã simnul. discusengs
Pulchrȩ dicitur tunc erit tibi
gloria: ne nunc querere incipi¬
as qđ tibi seruatur infine. quia
sicut salo monait. Hereditas
adquã festinatur in principio.
innouissimo benedictione ca¬
rebit. potest autẽ & una ciui¬
tas intellegi qui innouissimo
loco recũbens inuenitur. dño
ueniente sublimatur quia co¬
tidie dñs. suas nuptias intrat
cotidie mores sedes. habitus
conuiuantũ diludicat. et suꝑ¬
bos dispiciens humilibus sepȩ
tanta sui sp̃s munera praestat
ut eos merito simul discum¬
bentiũ. hoc est infide qui escen¬
tium coetus unanina admi¬
ratione glorifio& stupensq
inauetori sui laudationem
ꝓsiliat dicens. mihi autem
nimis honorificati sunt ami¬
citui ds̃ nimis confortatus est
principatus eorũ
nis quise exal. tat hu

Expanded text:
am simul discumbentibus. Pulchre dicitur, tunc erit tibi gloria, ne nunc quaerere incipias, quod tibi servatur in fine, quia, sicut Salomon ait: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Potest autem in hac vita intelligi, qui in novissimo loco recumbens invenitur Domino veniente sublimatus. Quia quotidie Dominus suas nuptias intrat, quotidie mores, sedes, habitus convivantium dijudicat, et superbos despiciens, humilibus saepe tanta suis spiritus munera praestat, ut eos merito simul discumbentium, hoc est, in fide quiescentium coetus unanima admiratione glorificet, stupensque in auctoris sui laudationem prosiliat dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum nis qui se ex
Abbreviated transcription (Latin):
uituperat. sed ouidei potius
cui &ernus est filius debeat
cogit oculos m̃tis ad tollere:
or enim ds̃ & homo est. nunc ex¬
celsa ditatis. nunc infirma
prȩfert fragilitatis quasi ho¬
& quasi filiũ hominis cũ pa¬
rentib: quo ibent regredit᷑
et ipsi ñ in ell.ex er̃

Expanded text:
vituperat, sed quid ei potius cui aeternus est filius debeat, cogit oculos mentis attollere. Quia enim Deus et homo est, nunc excelsa deitatis, nunc infima praefert humanae fragilitatis. Quasi hoet quasi filius hominis cum parentibus quo jubent regreditur. Et ipsi non intellexer
Abbreviated transcription (Latin):
uidentes ad mirans̃
Stupebant qui eũ audiebant.
& uidentes admirati sunt & eo
amplius stupebant suꝑ prudentiã
responsionũ quo paucitatẽ ui¬
dentes contẽpnebant annorum
aios autẽ scientes hunc esse de
quo olim ꝓph&a gratulabundus
ex ultabat. Paruulus natus ẽ
nob filius datus est nob & uo.
cabitur nom̃ ei: ad mirabilis
consiliarius ds fortis nequaquã
miremur eum qui sit paruulus.
factus est homo ut nihil ominus
qđ erat semꝑ ds̃ ac fortis ꝑ¬
maner& modo diuinitatis
suȩ modo humanitatis his
quos erudire cupiebant
indicia dedisse sed digna fide
spe & caritate agamus illi gra¬
tias. quia qui magnus erat
& laudabilis nimis sed nos
non cognoscebam paruulus
datus est nob̵ ut crescendo
& ꝓficiendo inter paruulos
paulatim eos ad capescenda
suȩ uirtutis hac magnitudi

Expanded text:
identes admirati sunt. Stupebant qui eum audiebant et videntes admirati sunt. Et eo amplius stupebant super prudentia responsionum, quo paucitatem videntes contemnebant annorum. Nos autem scientes hunc esse de quo olim propheta gratulabundus exsultabat. Parvulus natus est nobis, filius datus est nobis, et vocabitur nomen ejus, admirabilis, consiliarius, Deus fortis ; nequaquam miremur eum qui sic parvulus factus est homo, ut nihilominus quod erat semper Deus ac fortis permaneret, modo divinitatis suae, modo humanitatis his quos erudire cupiebat indicia dedisse, sed digna fide, spe et charitate agamus illi gratias, quia qui magnus erat et laudabilis nimis, sed nos non cognoscebamus. Parvulus natus est nobis, ut crescendo et proficiendo inter parvulos, paulatim eos ad capessenda suae virtutis ac magnitudi
Abbreviated transcription (Latin):
oues aduictimã ductus ẽ & in alio
loco ab iniquitatib: populi mei dic
tus ad mortẽ
tunc discipula
occõs relactto pugier̃

Expanded text:
ovis ad victimam ductus est . Et in alio loco: Ab iniquitatibus populi mei ductus sum ad mortem. Tunc discipuli omnes relicto eo fuger
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc episcopi. audiant praȩsbiteri.
audiant omnis ordo doctorum
subiectis suis se esse subiectos &
imitentur dicentem apostolum
cum enĩ essem liber ex omnibus
omnibus meipsum seruum feci
ut omnes lucri facerem Sed hoc
quod ait intimore xp̃i sicaccipien¬
dum ut ipsa subiectio non propt̃
hominum gloriam sed propter
timorem xp̃i fiat dum illum di¬

Expanded text:
haec episcopi, audiant presbyteri, audiat omnis ordo doctorum: subjectis suis se esse subjectos, et imitentur dicentem Apostolum: Cum enim essem liber ex omnibus, omnibus meipsum servum feci, ut omnes lucquod ait: In timore Christi, sic accipiendum, ut ipsa subjectio non propter hominum gloriam, sed propter timorem Christi fiat, dum illum ti
Abbreviated transcription (Latin):
satis multos quippe habeat dñi
qui nuno docinati & suꝑ stitioni
deditus sed ꝓlibitu in inundor
sos ꝗ muer raptabatꝰ errores adsi¬
mulaclira multa ꝓut ducebatꝰ ince¬
dens.

Expanded text:
satis: Multos quippe habebat dominos, qui non uno dogmati et superstitioni deditus, sed pro libitu immundorum sosque miser raptabatur errores, ad simulacra muta, prout ducebatur incedens.
Abbreviated transcription (Latin):
quoq: ñ aduentũ tantũ corporis
sed ꝑ angelorũ ministeria posse
implere qđ uel & repellende
enim erant uel infirmitates cor¬
porũ uel foctitudinis contrariȩ
quib: homo addebilitatẽ sepe con¬
ceditur & uerbo dñi & misteriis
angelorũ alit̃ Milites & serui
quicenturioni benedicunt uir¬
tutes ĩ naturales quare non mi¬
nimam copiam multi ad dñm ue¬
nientes secũ defer̃. Dequib: in cor¬
nelii centurionis laude dicitur.
qr erat uir iustus & timens đm
cũ omni domo sua faciens elȩmo¬
sinas multas plebi & dep̃cans đm̃
semꝑ audiens auctẽ iħs coi¬
Ratus ẽ GDiratus est qđ uidit
centurionẽ suã intellegere ma¬
iestatẽ sed quis in illo fecerant
ipsam fidem uel intellegentiam.
nisi ipsi qui eam mirabat᷑ qđ si
& alius eam fecisse qđ miraretur
qui prȩsentius erat notandum
ergo quia qđ miratur dñs nobis
mirandũ esse significat quib: ad¬
huc opus est mon eri om̃s enim
talis motus cũ deđo dicunt᷑ non ꝑ¬

Expanded text:
on per adventum tantum corporis, sed per angelorum ministeria posse implere quod vellet, repellendae enim erant, vel infirmitates corporum vel fortitudines contrariae, quibus homo ad debilitatem saepe conceditur, et verbo Domini, et ministeriis angelorum. Aliter. Milites et servi, qui centurioni obediunt, virtutes sunt naturales, quarum non minimam copiam multi ad Dominum venientes secum deferunt. De quibus in Cornelii et centurionis laude dicitur, quia erat vir justus, et timens Deum, cum omni domo sua, faciens eleemosynas multas plebi et deprecans Deum semper . Audiens autem Jesus miratus est. Miratus est, quod vidit centurionem suam intelligere majestatem. Sed quis in illo fecerat ipsam fidem vel intelligentiam, nisi ipse qui eam mirabatur? Quod si et alius eam fecisset, quid miraretur, qui praescius erat. Notandum ergo quia quod miratur Dominus nobis mirandum esse significat, quibus adhuc opus est, sic moneri, omnes enim tales motus cum de Deo dicuntur non p
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsum
enĩ dauid ex orans ait: amplius laua
me ab iniquitatẽ mea & a peccato
meo mundame. et auerte faciẽ
tuã a peccatis meis & om̃s iniquita¬
tes meas dele. & ipse in euuangelio
potenti alit̃ cui uolebat dimitten¬
E tibi peccata tua dicebat.
ꝑ aiom eius ocñs quicreding
ineũ

Expanded text:
Ipsum enim David exhortans, ait: Amplius lava me ab iniquitate mea, et a peccato meo munda me. Et Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele . Et ipse in Evangelio potentialiter, cui volebat: Dimittuntur tibi peccata tua, dicebat. Per nomen ejus omnes qui credunt in eu
Abbreviated transcription (Latin):
aiam qui ad huc occidentẽ litterã
seruauerit: qui ñ aliud in agno
quã pecus intellexerit iste nimi¬
rũ inimis pascha facit: er sp̃s ma¬
iestatẽ conp̃hendere nec dũ didicit:
atqui aq baiulũ hoc ẽ gratiȩ prȩ¬
conẽ in domũ ecclesiȩ fuerit se¬
cutus : hic ꝑ sp̃m uiuificantẽ tecũ
littere transcendendo in alto m̃¬
tis diuersorio xp̃o mansionẽ p̃pa¬
rat quia cuncta uł paschȩ sacra¬
m̃ta uel e&era legis dec r&a de
hoc scripta intellegi
ues pere
aũ pacto dis cũpesat cũ
duõ decĩ discipuł &edeatib
il.las dix̃ acõ dico uopis ep¬

Expanded text:
Nam qui adhuc occidentem litteram Nam qui adhuc occidentem litteram servaverit, qui non aliud in agno, quam pecus intellexerit, iste nimirum in imis Pascha facit, quia spiritus majestatem comprehendere necdum didicit. At qui aquae bajulum, hoc est gratiae praeconem in domum Ecclesiae fuerit secutus, hic per spiritum vivificantem tectum litterae transcendendo, in alto mentis diversorio Christo mansionem praeparat, quia cuncta, vel Paschae sacramentum, vel caetera legis decreta de hoc scripta intelligit. Vespere autem facto discumbebat cum duodecim discipulis. Et edentibus illis, dixit: Amen dico
Abbreviated transcription (Latin):
Marcus dicit: ite in ciuitatẽ
& occurr& uobis homo. langue¬
nã aq baiuilans La guena
fragilitatẽ designat aposto¬
lorũ ꝑquos eadem erat gratia
mundo ministrando unde
aiunt habemꝰ autẽ thesaurũ
istud inuasis fictilib: Hucas
uero ait Introeuntib uobis
inciuitatẽ: occurr& uob homo
anphorã aq: portans & cȩtera
pulchre aũ paraturis pascha
discipulis homo anphorã aq
portans occurrit ut ostendatꝰ
huius pasche mrsteriũ ꝓ ab¬
lutione ꝑfecta mundi totius
eẽ cȩlebrant̾ aqua quippe
lauacrũ gratie anphora m̃su¬
rã ꝑfectã significat parant
ergo pascha ubiq: infertur
anphora: e tẽpus uidelic&
ad ẽ quo ueri pasche cultorib
trpicus delimine cruor aufe¬
ratꝰ & ad tollenda crimina ui¬
uifici fontis baptisma conse¬
cr&ur. In alio euangelista scrip¬
magnũ stratũ atq mundatũ
& ibi parauerunt ei Cęnaculũ
magnũ. lex spiritalis ẽ quȩ de
angustiis littere egrediens in
sublimi loco recipit saluatorem

Expanded text:
Marcus dicit: Ite in civitatem, et occurret vobis homo lagenam aquae bajulans . Lagena fragilitatem designat apostolorum, per quos eadem erat gratia mundo ministranda. Unde aiunt: Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus. Lucas vero ait: Introeuntibus vobis in civitatem, occurret vobis homo amphoram aquae portans, etc. Pulchrae autem paraturis Pascha discipulis homo amphoram aquae portans currit, ut ostendatur hujus Paschae mysterium, pro ablutione perfecta mundi totius esse celebrandum. Aqua quippe lavacrum gratiae, amphora mensuram perfectam significat. Parant ergo Pascha, ubi aquae infertur amphora, quia tempus videlicet adest quo veri Paschae cultoribus typicus de limine cruor auferatur, et ad tollenda crimina vivifici fontis baptisma consecretur. In alio evangelista scripmagnum stratum atque mundatum, et ibi paraverunt ei. Coenaculum magnum lex spiritalis est, quae de angustiis litterae egrediens, in sublimi loco recipit Salvatorem.
Abbreviated transcription (Latin):
unde cognosois. interroga uiscera
tua si plena sunt caritate habes spm̃
di paulo teste quiait : quia caritas
ficaur quõ pat̃ misit filiũ suũ salua¬
torẽ mundi nemo desalute dis¬
per&: quia & simagni sunt mor¬
bis celerũ quideprimunt. om̃pr
est medicus quisalu& tantum
meminerit quisq: qđ idẽ filius
dĩ qui uenit mitis ut saluer&:
uenturus est districtus ut iu¬
dic&x. qui cuco quae com¬

Expanded text:
unde cognoscis, interroga viscera tua, si plena sunt charitate, habes spiritum Dei. Paulo teste qui ait: Quia charitas ficamur, quoniam pater misit filium suum salvatorem mundi . Nemo de salute desperet, quia et si magni sunt morbi scelerum, qui deprimunt, omnipotens est medicus qui salvet, tantum meminerit quisque, quod idem filius Dei, qui venit mitis ut salvaret, venturus est districtus, ut judicet. Quicunque con
Abbreviated transcription (Latin):
õmissatio inse
consolatio ẽ siue cõmissadiones di¬
cuntꝰ in honesta & luxoriosa conuiuia.
quib: comes ẽ. t̾pissima temulentia.
Afe discapiditationib cubilia ap¬
pellata s̃. ꝗ ñ tãradionabilib uideantꝰ
hominib: quã feris &belius conueni¬
re inpudititia dr̃ in relegiositas &¬

Expanded text:
nsae collatio est. Sive comessationes dicuntur inhonesta et luxuriosa convivia, quibus comes est turpissima temulentia. A foedis cubitationibus cubilia appellata sunt, quae non tam rationabilibus videantur hominibus, quam feris et belluis convenire. Impudicitia di
Abbreviated transcription (Latin):
Ac sidicer& ñ solũ consirmauit
nos exẽplo resurrectionis sed
&iã corpori suo om̃a fecit esse
subiecta & scđ hanc potentiã
qua sibi cuncta subiecit intel¬
legim: eũ om̃a posse & filiũ om¬
iƿotentis ẽẽ.

Expanded text:
Ac si diceret: non solum confirmavit nos exemplo resurrectionis, sed etiam corpori suo omnia fecit esse subjecta, et secundum hanc potentiam qua sibi cuncta subjecit. Intelligimus eum omnia posse et filium omnipotentis esse.
Abbreviated transcription (Latin):
tisus praeqaudio ait. hare¬
ns hic aliquid ugmaniducea᷑
Adinsinuandã resurrectionis suȩ
ueritatẽ non solum tangi adisci¬
pulis sed exiam conuesci cũ illis
dignatur. Non quidem quasi post
resurrectionẽ cibo indigens. neo
quasi nos in resurrectione quam
expectamus cibis egere significans
sed ut eo modo naturã corporis re¬
surgentis astruer&. Heillud ñ cor¬
pus sed sp̃m eẽ arbitrarone & sibi
non solidȩ sed imaginalit̃ apparore
manducauit potestate ñ necessitate
aliter enim absorb& aquã t̃ra si¬
tiens alit̃ solis radius candens. Ille
indigentia iste potentia. at illi
osgull. eraat ei pargemn
piscis assi ex fauũ cellis.
ercũ manducasset corã
eis sumenis reliquias deðiꝗ᷑

Expanded text:
ibus prae gaudio, dixit: Habetis hic aliquid quod manducetur? Ad insinuandam resurrectionis suae veritatem, non solum tangi a discipulis, sed etiam convesci cum illis dignatur. Non quidem quasi post resurrectionem cibo indigens, nec quasi nos in resurrectione quam exspectamus cibis egere significans, sed ut eo modo naturam corporis resurgentis astrueret, ne illud non corpus, sed spiritum, esse arbitrarentur et sibi non solide, sed imaginaliter apparere. Manducavit potestate, non necessitate. Aliter enim absorbet aquam terra sitiens, aliter solis radius candens. Illa indigentia, iste potentia. At illi obtulerunt ei partem piscis assi, et favum mellis. Et cum manducasset coram eis, sumens reliqui
Abbreviated transcription (Latin):
in colomis transire nequint.
nisi nos gratia redeptoris nr̃i
alimto sui uerbi reficiat. hoc
uero trpice int hanc refeccio¬
nẽ &illã quinq panũ ac duco
pisciũ distat qđ ibi litteris ue¬
teris instrum̃ti ip̃itali gratia
plena ẽẽ. signata ẽ. Hic autẽ no¬
ui ueritas hac gratia testamenti
fidelib ministranda monstrata ẽ.
Sane utraq refectio in monte
cȩlebrata ẽ. ut alio euangelista¬
rũ narratio declarat qr ut riusq¬

Expanded text:
incolumes transire nequimus, nisi nos gratia redemptoris nostri alimento sui verbi reficiat. Hoc vero typice inter hanc refectionem et illam quinque panum ac duorum piscium distat, quod ibi littera Veteris Testamenti spirituali gratia plena esse signata est, hic autem Novi veritas ac gratia Testamenti, fidelibus ministranda monstrata est. Sane utraque refectio in monte celebrata est, ut aliorum Evangelistarum narratio declarat, q
Abbreviated transcription (Latin):
prȩcepto mandat & praȩmioꝵ: Vtra¬
ꝗ altitudinẽ xp̃i qui ẽ. mons dom
dñi inuerticẽ montiũ. consona
uoce p̃dicat. Qui eñĩ edificatã suꝑ
se ciuitatẽ siue domũ dñi idẽ. ec¬
desiã in alta bonoꝵ extollit operũ
&cunetis manifestã gentib ex hi¬
b&. ipse hanc ab infimis delecta¬
tionib abstractã. pane cęli reficit.
adq: ad appexitũ suꝑnȩ suauitatis
date pignore crbi sp̃italis accen¬
dit

Expanded text:
ndat et praemiorum: utraque altitudinem Christi, qui est mons domus Domini, in vertice montium consona voce praedicat . Qui enim aedificatam super se civitatem sive domum Domini, id est Ecclesiam, in altum bonorum extollit operum, et cunctis manifestam gentibus exhibet, ipse hanc ab infimis delectationibus abstractam pane coeli reficit, atque ad appetitum supernae suavitatis dato pignore cibi spiritalis accendit.
Abbreviated transcription (Latin):
haberent qđ manducarent con¬
lectione consideranda ẽ inuno
eode ꝗ redẽpeore nr̃o distincta
inedia uł uiȩ longioris deficut
labore affectũ ẽẽ. & conpassio¬
nẽ humane fragilitatis qđ uero
deseptẽ panib & pisciculis pau

Expanded text:
rent, conlectione consideranda est in uno eodemque redemptore nostro distincta inedia, vel viae longioris deficiat labore, affectum esse, et compassionem humanae fragilitatis. Quod vero de septem panibus et pisciculis p
Abbreviated transcription (Latin):
etcȩcteRa Id est non studio
uanitatis aliquid ago sed xp̃o cor¬
dis intentione: &corporis mor¬
tificatione deseruio
ne ipse reꝓris epficiar
Reprobus efficitur qui tantũ
uerbo doc& non exemplo quia
suã reprobam facit eẽ doctrinã
qm pactres mr̃ri ocõs sub

Expanded text:
etc. Id est, non studio vanitatis aliquid ago, sed Christo, cordis intentione et corporis mortificatione deservio. Ne ipse reprobus efficiar. Reprobus efficitur, qui tantum verbo docet, non exemplo, qui suam reprobam facit esse doctrinam. quod patres nostri omnes sub
Abbreviated transcription (Latin):
tentos. Recte sane adiecit per
angelum suũ. axp̃o fuisse disci¬
pulo demonstrata cui ꝑ adsump
&ante incarnatione & post ar¬
censionem propterea. it qui
eũ magiserũ nouerat in homine
suscepeo testimoniũ perhibuit
inuisibili uerbo. aone urbõ tati¬
tum sentiendũ quisquȩ putar&
nomen rursus iħu xp̃i subiunxit.
quod ad iuscepti homines formã
omni ecclesie iuno reuelare
uoluit: quam inunitate funda¬
uit. Ideo palam dicit facere ser¬
uis suis. non solum uni ex multis
sed ꝑunum potius uniuersis. Si¬
cut regni caelorũ solus petrus
claues accepit. qua tamen potes¬
tate omni ecclesia uti sublima¬
ta promeruit. Beatus quile¬
qit et qui audiunit uersa
prophaetiȩ huius srr

Expanded text:
tentos. Recte sane adjecit, per tentos. Recte sane adjecit, per angelum suum a Christo fuisse discipulo demonstrata, cui per assumptet ante incarnationem et post ascensionem. Propterea is qui eum magistrum noverat, in homine suscepto testimonium perhibuit invisibili verbo, ac ne verbo tantum sentiendum quisque putaret, nomen rursus Jesus Christus subjunxit, quod ad suscepti hominis formam omni Ecclesiae, in uno revelare voluit, quam in unitate fundavit, ideo dicit palam facere servis suis, non solum unum ex multis, sed per unum potius universis. Sicut regni coelorum solus Petrus claves accepit, qua tamen potestate omnis Ecclesia uti sublimata promeruit. Beatus qui legit, et qui audit verba prophetiae hujus
Abbreviated transcription (Latin):
ri cigo. Id est significauit mer¬
ticis eandem apocalipsin dictis
innexuit. necuncta manifesta
uilescer& cito id est quȩ in prae¬
senti tempore sunt ecclesia uen
gelus magni consiliarii dicitur
xp̃s. Siue angelus iohanni infigu¬
ra xp̃i uisus est sicut insequenti¬
bus manifestius apparebit.
quȩ oportet pier cigo.
Omnis res quȩ geritur tempo¬
raliter hab& exortũ &cursum
&xterminũ post exortũ autem
ecclesiae quȩ iam fuerat aposto¬
lorũ praedicatione fundata. re¬
uelare oportuit qualiter fuir¬
s& latius ꝓpaganda uel quali
&iam fine contenta. ut praedica¬
tores ueritatis huius cognitionis
fidutia frexi. indubi tanter ad gre¬
diemur pauei multos inerinds
armatus. humiles suꝑbus infimi
nobiles uiuitaiꝰ piritaliter mortuas.
quod autẽ ait significauit. ali¬
quid &iã futurorũ &mrsterioꝵ
ostendit Mec suꝑ ficie littere
nos uoluit remanere contentos.
quod ad mr̃steria altius ꝑscrutan¬
da . signifcationis urbõ fecit in¬

Expanded text:
ri cito. Hoc est, significavit: mysticis eamdem Apocalypsin dictis innexuit, ne cunctis manifesta vilesceret. Cito, id est, quae in praesenti tempore sunt ecclesiae vengelus magni consilii dicitur Christus. Sive angelus Joanni in figura Christi visus est, sicut in sequentibus manifestius apparebit. Quae oportet fieri cito, omnis res quae geritur, temporaliter habet exortum et cursum et terminum. Post exortum autem ecclesiae, quae jam fuerat apostolorum praedicatione fundata, revelari oportuit, qualiter fuisset latius propaganda, vel quali etiam fine contenta, ut praedicatores veritatis hujus cognitionis fiducia freti, indubitanter aggrederentur pauci multos, inermes armatos, humiles superbos, infirmi nobiles, vivi tamen spiritaliter mortuos.gnificavit, aliquid etiam futurorum et mysteriorum ostendit. Nec superficie litterae nos voluit remanere contentos, quos ad mysteria altius perscrutanda significationis verbo fecit in
Abbreviated transcription (Latin):
infigura agnus iudȩis sed inue¬
ritate nõb cotidiȩ occiditur xp̃s.
et pascha cottidiȩ celebramus
sifermentum malitiae &ne¬
quitixe ñ habemius. & iudei qui¬
dẽ septẽ dieb: azima comede¬
bant & quia in septẽ dieb: mun¬
dus ẽ factus qui semꝑ in suo
ordine reuoluunt᷑. Nos semꝑ¬
simplicit̃ pascha celebranius
si in his dieb: pure & sinceritates
uersamus Quid ost enĩ aliud
serm̃tũ nisi corruptio naturae.
quod &x ipsũ prius anaturali
dulcedine recedens adulterino
ac rore corruptũ est.
itaquae epulemur.
Idest nos qui a ferm̃to maliciae
& nequitiae abstinem: iugit̃
salutari actu salutis sollẽpnia
celebremus & minteriori ho¬
mine simplicitatis & sinceri¬
tatis azimis repleanur.

Expanded text:
in figura agnus, sicut Judaeis, sed in veritate nobis quotidie occiditur Christus, et Pascha quotidie celebramus, si fermentum malitiae et nequitiae non habemus. Et Judaei quidem septem diebus azyma comedebant, et quia in septem diebus mundus est factus, qui semper in suo ordine revolvitur. Nos simpliciter Pascha celebramus si in his diebus pure et sinceriter versamur. Quod est enim aliud fermentum, nisi corruptio naturae, quod et ipsum prius a naturali dulcedine recedens, adulterino acrore corruptum est. Itaque epulemur. Id est. nos qui a fermento malitiae et nequitiae abstinemus jugiter salutaris actu salutis solemnia celebremus, et interiori homine simplicitatis et veritatis azymis repleamur.
Abbreviated transcription (Latin):
Sicera interp̃tatꝰ ebrictas. quo
uocabulo hebrei amne qđ inȩbri¬
are potest poculũ siue depomis
siue defructib seu dequa lib&
alia materia cõfectũ significant.
ꝓpriũ uero in lege nazarenoꝵ
erat uino & sicera tẽpore com¬
secrationis abstinere. Vnde
iohannes samson & hieremias
coteriq tales ut semꝑ nazare¬
i idẽ sc̃i manere possint semꝑ
his abstinere satagunt. dec&
eni uas caelesti gratiae mancipa¬
tũ a sołi in lecebris castigari neo
uino in quo ẽ luxoria de ebriari
cũ qui musto sp̃s sc̃i desiderat

Expanded text:
Sicera interpretatur ebrietas, quo vocabulo Hebraei omne quod inebriare potest poculentum, sive de pomis, sive de frugibus, seu de qualibet alia materia confectum significant. Proprium vero in lege Nazarenorum erat vino et sicera tempore consecrationis abstinere. Unde Joannes, Samson et Jeremias, caeterique tales, ut semper Nazareni, id est sancti, manere possint, semper his abstinere satagunt. Decet enim vas coelesti gratiae mancipatum, a saeculi illecebris castigari, nec vino, in quo est luxuria, inebriari eum qui musto Spiritus sancti desiderat
Abbreviated transcription (Latin):
dig. Exercitos seuultores an¬
gelos dequibus inpsalmis scribi¬
tur inmissionem ꝑ angelos malos
seu romanos intelligamus sub
duce ues pasiano &tito Qui occi¬
sis iudex populis praȩuaricatri¬
cem suocenderunt ciuitatem ho¬
micidas ꝑdit quia ꝑ sequentes
interimit. Ciuitatẽ eorũ igne
succendit quia illorũ nan solum
animȩ sed caro quoquȩ in qua ha¬
bitauerant eterna gohienne fłã¬
ma cruciatur. Missis uero exer¬
citibus extincsisse homicidas
dicitur quia in hominib omne
iudioiũ perangelos ex hibetur.
tie quidem parato suari

Expanded text:
dit. Exercitus seu ultores angelos, de quibus in Psalmis scribitur : Immissionem per angelos malos, seu Romanos intelligamus, sub duce Vespasiano et Tito, qui occisis Judaeae populis, praevaricatricem succenderunt civitatem. Homicidas perdidit, quia persequentes interimit; civitatem eorum igne succendit, quia illorum non solum animae, sed caro quoque in qua habitaverunt aeternae gehennae flamma cruciatur. Missis vero exercitibus exstinxisse homicidas dicitur, quia in omnibus omne judicium per angelos exhibetur. tiae quidem paratae su
Abbreviated transcription (Latin):
to suo erit Non auditu uer¬
bi suꝑ uacuo: sed operis ex secutione
beatitudo p̃paratur. Sicut &dñr
loquens ad discipulos. Siaũ scitis:
beati eritis inquid si fecertois ea
Siquis aũ puttatt se reli¬
qiosũ ẽẽ monire puemanis
linqũa suã sedseducets
cor suũ bi: uania e relicio.
Monuerat supra uerbũ dĩ non
solũ audire sed &facere. Nunc addi¬
dit quia &simandata quis dni quȩ
dicit factis exercere uidetur: si ñ
&iã linguã adetractionib m̃datis:
blasphemiis : stulti loquiis ab ipso &iã
multiloquio ceterisq quib: peccare
sol& refrenauerit : frustra sedeo perũ
iusticia iact& sicut & paulus gen¬
tilis poete sententiã ad ꝓbaus ait.
Corrũpunt mores bonos conlo¬
quia mala
relicio mmurida
et inmnaculata apuo dm̃
et patuẽ hec eSt Pulchrae

Expanded text:
to suo erit. Non auditu verbi supervacuo, sed operis exsecutione beatitudo praeparatur, sicut et Dominus loquens ad discipulos: Si autem scitis, beati eritis, inquit, si feceritis ea. Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio. Monuerat supra verbum Dei non solum audire, sed et facere, nunc addit, quia et si mandata quis Domini quae didicit factis exercere videtur, si non etiam linguam a detractionibus, mendaciis, blasphemiis, stultiloquiis, ab ipso etiam multiloquio, caeterisque quibus peccare solet refrenaverit, frustra se de operum justitia jactat, sicut et Paulus gentilis poetae sententiam approbans ait: Corrumpunt bonos mores colloquia mala. Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, haec est. Pulchre
Abbreviated transcription (Latin):
gnem urentẽ dicit ut in
aliis lumen ueritatis infundant
in aliis peccatis consummant
Ignis iste sc̃s purgat peccato¬
res consummit ignem istum
qui sc̃s est non timeat qui pec¬
cator est timeat. Ego puto
istos esse ignis angelos ei: isti
ergo angeli quos consummunt
quiscumq est lignũ fenum
stipula qui aurũ & argentũ est
& lapides preciosi mitt&ur qui¬
dem inignem sed mundior inue
fcce magna differentia quia
illi quidem creati sunt hic autẽ
increatus intueris quomodo
diuidit &cum quanta claritate
creaturas ac reature discernit:
ministros uocans & dñm seruos
regni signaculũ et uirqa et¬
tatis iaquid uirca regni
tui. E¬
I. Ecce habes & aliud signa¬
culũ uirga uero ista regulam di¬
uine significat ȩquitatis quȩ
ueraciter recta dicitur. quia
nulla prauitate curuatur. uir¬
ga ista iustos regit: impios per¬
cutit contin& ueraciter sup¬
plicantes sed hȩco uirga non de
cespite arboris egreditur: sed
ab ipsius ditatis uirtute ꝓcedit

Expanded text:
gnem urentem dicit, ut in aliis lumen veritatis infundant, in aliis peccata consumant. Ignis iste sanctos purgat, peccatores consumit. Ignem istum, qui sanctus est, non timeat; qui peccator est, timeat. Ego puto istos esse ignes angelos ejus. Isti ergo angeli, quos consumunt? quiscunque est lignum, fenum, stipula, qui autem aurum et argentum est, et lapides pretiosi, mittetur quidem in ignem, sed mundior invenli. Ecce magna differentia, quia illi quidem creati sunt, hic autem increatus. Intueris quomodo dividit, et cum quanta claritate creaturas a creatore discernit, ministros vocans, et Dominum: servos regni signaculum: Et virga aequitatis, inquit, virga regni tui. Ecce habes et aliud signaculum. Virga vero ista regulam divinae significat aequitatis, quae veraciter recta dicitur, quia nulla pravitate curvatur, virga ista justos regit, impios percutit, continet veraciter supplicantes, sed haec virga non de cespite arboris egreditur, sed ab ipsius divinitatis justitia procedit,
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ra uider̃. quando ascendit in
celũ qđ sactũ e quad ragesima diȩ
post eius resurrectionẽ: Aiũquid¬
nã tunc ex ꝓbraturus erat: qđ non
credidissent eis qui eũ uiderant
resurrexisse. quando iã &x ipsi
post resurrectionẽ : eũ uiderant:

Expanded text:
in terra viderunt, quando ascendit in coelum. Et factum est quadragesima die post ejus resurrectionem. Nunquidnam tunc exprobraturus erat, quod non credidissent eis, qui eum viderant resurrexisse, quando etiam et ipsi post resurrectionem toties eum viderant
Abbreviated transcription (Latin):
THandũ erat &iã
deuestimentis docum̃tũ sic̃ datũ
ẽ. ꝓalimento. Sed ista documenta
ñsic allegoricae discutienda s̃. utq¬
ram: quid significauerit auis aut
lilia. Posita ĩ. eñi ut dereb minorib
maiora ꝑ suaderent᷑. dico augẽ
ocnni gloria sua cõ ope

Expanded text:
andum erat etiam de vestimentis documentum, sicut datum est pro alimento, sed ista documenta non sic allegorice discutienda sunt, ut quaeramus quid significaverit avis aut lilia, posita sunt enim ut de rebus minoribus majora persuaderentur. Dico autem omni gloria
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ sufficientiã spiritalium.
quã &xiã carnaliũ dabit uob̾ dñs.
ut omne opus bonũ: siue decio¬
tionis in misericordia. siue eru¬
ditionis in doctrina implere
positis mente libera
Dis ꝑsict

Expanded text:
omnem sufficientiam tam spiritualium quam etiam carnalium dabit vobis Dominus, ut omne opus bonum, sive devotionis in misericordia, sive eruditionis in doctrina, implere possitis mente libera. Dispersit
Abbreviated transcription (Latin):
Nuplex autem non solum apud
nos. uerũ &iam apud philosoplius
ira nomen accipitur. uel cum
iniria lacessiti naturalibus
stimulis concitamur. uel cumre.¬
quiescente impetim & furore
restrincto potest mens habere
iuditiũ & nihilominus super eo
qui putantur lesis se desiderat
ultionem arbitror itaquȩ de
priori ira nuno dictum & nobis
quasi hominibus esse concessũ:
ut ad indigne alicuius rei faciẽ
moueamur tranquillitatiem¬
quȩ mentis uel ut lenis quȩdã
aurẽ conturb&: nequaquam
tamen intumescentes gurgitos
furoris imp&u subleueniur.
Sol. nor occidat super
iracuradiamo uesgraco.
Simpliciter hunc solem intel¬
legimus qui oculis carnis aspici¬
tur peccamus quando irascimur.
&occidente sole iracundia ꝑ¬
seuerat. Nonpeccamus autem
quando uerbi gratia aprima
hora usquȩ adundecimã irascen¬
centes facmius quod indignatio
furor suggesserint. Quo sensu
nihiil milii uidetur absurdius
quasi nonqueat quis piam abor

Expanded text:
uplex autem non solum apud nos, verum etiam apud philosophos irae nomen accipitur, vel cum, injuria lacessiti, naturalibus stimulis concitamur, vel cum requiescente impetu et furore restincto, potest mens habere judicium, et nihilominus super eo qui putatur laesisse desiderat ultionem. Arbitror itaque de priori ira nunc dictum, et nobis, quasi hominibus esse concessum, ut ad indignae alicujus rei faciem moveamur, tranquillitatemque mentis, velut lenis quaedam aura, conturbet, nequaquam tamen intumescentes gurgitis furoris impetu sublevemur. Sol non occidat super iracundiam vestram. Si simpliciter hunc solem intelligimus, qui oculis carnis aspicitur, peccamus, quando irascimur, et occidente sole, iracundia perseverat. Non peccamus autem, quando verbi gratia a prima hora usque ad undecimam irascentes, facimus quod indignatio, furor, ira suggesserint. Quo sensu nihil mihi videtur absurdius, quasi non queat quispiam ab or
Abbreviated transcription (Latin):
accepta iniuria : &iã qđ uerũ erat
dicere ueritas noluit ne ñ dixisse
ueritatẽ. sed ꝓuocatus contumeliã
red didisse uider&ur. Ex quare
quid nob̵ innuitꝰ. nisi ut eo tẽpore
quo aꝓximis ex falsitate contu¬
melias accipim: eorũ &iam uera
mala taceamus : ne ministeriũ
iuste correptionis in arma uer¬
tamus furoris Eqo aũ xꝗro

Expanded text:
accepta injuria, et jam quod verum erat accepta injuria, et jam quod verum erat dicere veritas noluit, ne non dixisse veritatem, sed provocatus contumeliam reddidisse videretur. Ex qua re quid nobis innuitur, nisi ut eo tempore quo a proximis ex falsitate contumelias accipimus, eorum etiam vera mala taceamus, ne ministerium justae correptionis in arma vertamus furoris. Ego autem no
Abbreviated transcription (Latin):
Accepta autẽ tanta contu¬
melia : quid dñs respondeat
audiamus ec o demoriũ
Rhabeo. sẽd honoripico
patrẽ meũ & ihono¬
Rastis me. Qu
samaritanus interprecor
custos &ipse ueracit̃ cus¬
tos ẽ de quo psalmista ait
nisi dñs custodierit ciuitatẽ
inuanũ uigilant qui custo¬
diunt eã &cui ꝑ esaiã cus¬
tos qui de nocte: custos quid
de nocte respondere noluit
dñs. samaritanus non su sed
ego demoniũ ñ habeo duo
quipƿe in lata fuerant.
unũ negauit. & alterũ tacen¬
do consensit custos namq
humani generis uenerat¬
& si samaritanũ se ñ esse
dicer& esse custodẽ negauit
sed tacuit qđ recognouit.
& patient̃ reppulit. qđ dic¬
tũ fallacit̃ audiuit dicens
Ego de moniũ ñ habeo hic
uero insem& ipso nob̵ dñs.
patientiȩ prebuit ex ẽplũ
qui si respondere uoluiss&
iudeis uos de moniũ habetis
uerũ utiq dixiss& quia
nisi impleti demonio tam
ꝑuerse de đõ loqui ñ possent sed

Expanded text:
Accepta autem tanta contumelia, quid Dominus respondeat audiam. Ego daemonium non habeo, sed honorifico patrem meum, et vos inhonorastis me. Quia enim Samaritanus interpretatur custos, et ipse veraciter custos est, de quo Psalmista ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant, qui custodiunt eam . Et cui per Isaiam: Custos quid de nocte? custos quid de nocte ? Respondere noluit Dominus, Samaritanus non sum; sed ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerant, unum negavit, et aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Ego daemonium non habeo. Hic vero in semetipso nobis Dominus patientiae praebuit exemplum. Qui si respondere voluisset Judaeis, vos daemonium habetis, verum utique dixisset, quia nisi impleti daemonio, tam perverse de Deo loqui non possent. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ dicens exauditã partũ conti¬
nuo ꝓmittit uxoris ñ qđ ille qui
ꝓpopulo oblaturus intrauerat
relictis publicis uotis ꝓaccipien¬
dis filiis orare potuerit. sed qđ
dicit exaudita ẽ: dep̃catio tua
populi redẽptionẽ significat:
Qđ uero adiungit &uxor tua pa¬
ri& tibi filiũ. eius dẽ redẽptionis
ordinẽ pandit. qđ uidelic& natus
zachariae filius redẽptori illius
populi p̃conando sit it̃ facturus
et enit caudiũ gisi en ex¬

Expanded text:
nem dicens exauditam, partum continuo promittit uxoris. Non quod ille, qui pro populo oblaturus intraverat, relictis publicis votis, pro accipiendis filiis orare potuerit, sed quod dicit: Exaudita est deprecatio tua, pro populi redemptione significat. Quod vero adjungit, et uxor tua pariet tibi filium, ejusdem redemptionis ordinem pandit, quod videlicet natus Zachariae filius, redemptori illius populi praeconando sit iter facturus. Et erit gaudium tibi, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
&curiũ. cucurrisse se dic̃ & sic cur¬
rere ut conp̃hendat idẽ uirgo
animȩ quotenditꝰ &p̃paratꝰ ad
caelũ qratifice autẽ pedes istos
ẽẽ firmab̵ quos iłis discipulis la
uit & linteo quoq: p̃cinctus ẽ ter¬
git quã uis hoc ipsũ qđ dic̃ euan¬
gelizare interp̃tetꝰ bana ad nun¬
tiare : tam̃ bana intellegitꝰ quã
adnuntiant apłi scã trinitas id

Expanded text:
cursum cucurrisse se dixit, et sic currere, ut comprehendat , id est vigor animae quo tenditur et properatur ad coelum. Gratifice autem esse firmabis, quos Jesus discipulis lavat, et linteo quo praecinctus est tergit. Quamvis hoc ipsum quod dicit, evangelizare, interpretetur bona annuntiare, tamen bona intelliguntur, quae annuntiat apostolis sancta Trinitas, id