comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non uidet᷑ ẽẽ gaudii s meroris: postea aut̃
fructum pacatissimum exercitatis ꝑ eam
reddit iusticie. Electꝰ gͦ quisq. hic assi¬
ouis se gaudeat flagellis atteri: quatinꝰ
ȩt̾na supplicia euadens. in iudicio uale¬
at purgatꝰ inueniri. Ipsonanq infir¬
mitatis nr̃e pond̾e. deorsum cotidie
ducimur: nͥ mira manu artificis per
fcibuenientia flagella releuemur.S
ꝑ hoc qͦd peccator dolore flagellorum
corripit᷑ & p̾mit᷑: qͣndoq ad beatitu¬
dinem que sine int̾uentu doloris est

Expanded text:
non videtur esse gaudii, sed maeroris: postea autem non videtur esse gaudii, sed maeroris: postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit justitiae . Electus ergo quisque hic assiduis se gaudeat flagellis atteri, quatenus aeterna supplicia evadens, in judicio valeat purgatus inveniri. Ipso namque infirmitatis nostrae pondere deorsum quotidie ducimur, nisi mira manu artificis per subvenientia flagella relevemur; sed per hoc quod peccator dolore flagellorum corripitur et premitur, quandoque ad beatitudinem quae sine interventu doloris est
Abbreviated transcription (Latin):
festatur. Prima uirtꝰ est. ne ꝑpe
culpas. ñ solum imminentes minime
uitamꝰ. uerum etiam nec cominissas
agnoscimꝰ: & peccatoris mens. tanto al¬
tius denebrescit. quanto nec damnum
sue cecitatis intelligit. Unde fit plerũ¬
q diuini muneris largitate. tt cul¬
pam pene subsequantur: & flagella
delinquentis ocłos aꝑiant. qͦs inter
uitia s ecuritas cecabat. Torpens qͥppe
animꝰ ꝑcussione tangit᷑ ut excitet᷑: ut
qui statum sue rectitudinis securus ꝑ¬
didit. afflictus considet qͦ iacet. Huic
itaq ipsa asꝑitas correptionis origo
fit luminis: unde & ꝑpaulum d̾r. Oe̾
quod arguit᷑. a lumine manifestat᷑.
Argumentum gͥ est salutis: uis dolo¬
ris. Hinc ẽ enim qd salomon ait. Cu¬
ratio cessare faciet peccata maxima.
Hinc tt̃m dicit. Quem diligit dñs
castigat: flagellat omnem filium
quem recipit.Hinc angłica uoce adio¬
hannem dñs loquit᷑ dicens. Ego quos
amo arguo ce castigo. Hinc paulus
ait. Omnis disciplina. inp̾senti quidem

Expanded text:
et. --Prima virtus est, ne perpetculpas non solum ivitamus, verum etiam nec commissas agnoscimus, et peccatoris mens tanto altius tenebrescit, quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerumque divini muneris largitate, ut culpam poenae subsequantur et flagella delinquentis oculos aperiant quos inter vitia securitas caecabat. Torpens quippe animus percussione tangitur, ut excitetur; ut qui statum suae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret quo jacet. Hinc itaque ipsa asperitas correptionis origo fit luminis. Unde et per Paulum dicitur: Omne quod arguitur a lumine manifestatur. Argumentum enim salutis est vis doloris. Hinc est enim quod Salomon ait: Curatio cessare faciet peccata maxima . Hinc iterum dicit: Quem diligit Dominus castigat, flagellat omnem filium quem recipit . Hinc angelica voce ad Joannem Dominus loquitur, dicens: Ego quos amo, arguo, et castigo . Hinc Paulus ait: Omnis disciplina in praesenti quidem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ duplicitate sermonis caret. Qui attã
in ea duplicitate uiuunt. hinimirtim
pacis tempore. qͥa huiꝰ mundi potestatb
fidem xp̃ianam honori ẽẽ conspiciunt:
se fideles ẽe mentiunt᷑. s eum scãm eccłia
subita adu̾sitatis ꝓcella turbat̾t. ⁊ tempꝰ
ꝑsecutionis exarserit. il ico ostendunt
quid in ꝑfida mente moliunt᷑: &e qͥ ñc
metuentes derogant. ad contradicentũ
ante faciemuemunt: quia t̾ibis tiere fi¬
dei uocib aꝑtis obsistunt. Sciendum
uͦ est. qr cum hȩc a carnalib patimtr
non tam ipsi st̃ qui in nr̃a morte seuiuiũ
quam malignꝰ sp̃s qͥ mentib eoꝵs pͥncipa¬
tur: sic̃ ꝑ paulum đr. Non est nob̃ col¬
luetatio adu̾s carnem & sanguiem: sed
adũs pͥncipes ce potestates. adu̾s mundi
rectores tenebraꝵs hais. Quidenim ah¬
td sunt om̃s mniqͥ. quam membra dia¬
boli: Ipse itaꝙ ꝑ eosagit: quicquid ineo¬
rum cordib. ut agere debeant immit¬

Expanded text:
t. Qui autem in ea duplicitate vivunt, hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus fidem Christianam honori esse conspiciunt, se fideles esse mentiuntur; sed cum sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, et tempus persecutionis exarserit, illico ostendunt quid perfida mente moliuntur; et qui nunc metuentes derogant, ad contradicendum ante faciem veniunt, quia verbis verae fidei vocibus apertis obsistunt. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt, quam malignus spiritus qui mentibus eorum principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum . Quid enim aliud sunt omnes iniqui quam membra diaboli? Ipsa itaque per eos agit quidquid in eorum cordibus ut agere debeant immit
Abbreviated transcription (Latin):
fu blasphemꝰ & ꝑsecutor & contumelios:
s miscdiam consecutꝰ sum. Qͥb u̾bis
aꝑte declarat. qͦd gr̃a non ꝓmeritis tri¬
buatur: dum ex seipso docuit. & que
de malicia meruit: &e que de beniuo¬

Expanded text:
ecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum . Quibus verbis aperte declarat quod gratia non pro meritis tribuatur, dum ex seipso docuit et quid de malitia meruit, et quid de benevo
Abbreviated transcription (Latin):
biẽ. Diquis uenit adme ce non odit pa¬
trem suum &e matrem & uxorem & fili¬
os. & fr̾s ce sorores: ñ potest m̃s ẽẽ disc¬
pulus. Ecce discipłs uxorem diligendã
p̃dicat: cum magist̾ dicat. qͥ uxoremũ
odit. non potest ms̃ ẽẽ discipłs. Nunqͥd
aliud iudex nunciat: & alud p̃co cla¬
mat: An simul odisse possumꝰ ⁊ diligere:
Ssiuim p̃cepti ꝑpendimus. utrumq ag̾e
ꝑdiscretionem ualemꝰ: ite uxorem &e eos qͥ
nob cognatione carnis coniuncti sunt. ⁊¬

Expanded text:
et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, non potest meus esse discipulus. Ecce discipulus uxorem diligendam praedicat, cum Magister dicat: Qui uxorem non odit, non potest meus esse discipulus. . Nunquid aliud judex nuntiat, et aliud praeco clamat? An simul odisse possumus et diligere? Sed si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem valemus, ut uxorem et eos qui nobis cognatione carnis conjuncti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
on circumferamur omni uento doc¬
trine. Sic̃ minutissimos lapides
aqua fluuialis trahit: sic doctores ꝑu̾¬
soꝵs dogiatum. m̃tes hominum non
fixas s mobiles & nulla gͣuitatis stab¬
litate solidatas trahunt: quas uelut de
loco semꝑ ad locum flumina errorum
duct̃. Unde p̃dicator eg̾giꝰ cũ auditores
suos ñ temporalit̾ duci. s forticuꝑet gͣ¬
tutate solidari: admonuit dicens. Ut
non iam sim paruul fluctuantes: nec
circumferamur omni uento doctrine.

Expanded text:
on circumferamur omni vento doctrinae . Sicut minutissimos lapides aqua fluvialis trahit, sic doctores perversorum dogmatum mentes hominum non fixas sed mobiles, et nulla gravitatis stabilitate solidatas, trahunt, quas velut de loco semper ad locum flumina errorum ducunt. Unde praedicator egregius, cum auditores suos non temporaliter duci sed forti cuperet gravitate solidari, admonuit, dicens: Ut non jam simus parvuli fluctuantes: nec circumferamur omni vento doctrinae.
Abbreviated transcription (Latin):
se mundo mortuum. s ⁊̃ mundum sͥ
mortuum ẽẽ testaret᷑. quatmꝰ nec ip̃e
mundum. nec ipsum iam inuiroꝰ
appeteret. Sienim duo fortasse inu¬
noloco sint. qͦꝵs unꝰ uiuus alt̾ uͦ sit
mortuus: & si mortuus uiuum ñui¬
det. uiuus tñ mortuum uidet. Diuͦ¬
utͥq sint mortui: alt̾ alt̾m nequaqm
uidet. Ita qͥ iam mundum ñ amat. s
tam̃ ab illo ł ñ uolens amat᷑. ⁊ si ipse
uelut mortuus mundum ñ uidet:
h̾c tam̃ munoꝰ adhuc ñ mortuus uid&e.
Siuͦ nec ipse mundum in amore reti¬
net. nec rursum a mundi amore reti¬
netur. sͥ uicissim utͥq st̃ extinc̾ti: qr
dum alt̾ alt̾m ñ appetit : qͣsi mortuũ
mortuus ñ attendit. Qm̃ gͥ paulus
nec mundi głam q̃rebat. nec a mun¬
di gła ipse querebat᷑. ⁊ se mundo ce
mundum sͥ crucifixum ẽẽ głatur.
Ut enim ostendet. qr ꝑ abiec̾tionem
qͣ se humiliandose deiecerat. talis
iam factꝰ ẽẽt. ut nec ipse mundum.

Expanded text:
se mundo mortuum, sed etiam mundum sibi se mundo mortuum, sed etiam mundum sibi mortuum esse testaretur, quatenus nec ipse mundum, nec ipsum jam mundus appeteret. Si enim duo fortasse in uno loco sint, quorum unus vivus, alter vero sit mortuus, etsi mortuus viventem non videt, vivus tamen mortuum videt. lter alterum nequaquam videt. Ita qui jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur, etsi ipse velut mortuus mundum non videt, hunc tamen mundus adhuc non mortuus videt. Si vero nec ipse mundum in amore retinet, nec rursum a mundi amore retinetur, sibi vicissim utrique sunt exstincti, quia dum alter non appetit quasi mortuus, mortuum non attendit. Quoniam igitur Paulus nec mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo et mundum sibi crucifixum esse gloriatur. Ut enim ostenderet quia per abjectionem qua se humiliando dejecerat talis jam factus esset ut nec ipse mundum,
Abbreviated transcription (Latin):
erueifixꝰ est: & ego mundo. Electi .ix.¬
qdei mori mundo funditꝰ ꝯcupiscunt:
ut sic̃ in scło ipsi nicħ appetunt. ita
iam a scło nulla obligatione teneãt᷑.
Q plerumq ꝯtingit. ut iam homo
mundum mente ñ teneat: s tam̃
mundus hominem occupationibus
astͥngat. E ipse quidem mundo iam
mortuus est: s ipsi mundꝰ ad huc mor¬
tuus ñ ẽ. Quasi emm uiuus ad¬
huc iundꝰ eum ꝯeupiscit: dum alio
intentum in suis act̾ib raꝑe contendit.
Uñ b̃n paulus eum & ipse scłm ꝑfecte deᷤᷤ¬
piceret & talem se fẽm uidet. quẽ rã
hoc scłm oĩo ꝯcupisce ñ posset: ruptiᷤᷤ hꝰ
uite uincłis lib̾ dic̃. m mundꝰ crucifnꝰ
est: & ego mundo. Mundꝰ qͥppe ei crucifixꝰ
fũat: qr hc̃ cordi suoiam mortuum ñ
amabat. S ⁊ seipsum mundo erucifix¬
erat : ꝙ talem se ei exhibe studuit. ut
ab eo qͣi mortuus ꝯcupisci non posset.
Paul gͦ qͥ se totum huic mundo mor¬
tuum ẽẽ ꝑhibebat. ñ suffecit ut dice¬

Expanded text:
rucifixus est, et ego mundo . Electi Dei mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut jam homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat; et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim vivus adhuc mundus cum concupiscit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit. Unde bene Paulus cum et ipse saeculum perfecte despiceret, et talem se factum videret quod jam hoc saeculum omnino concupiscere non posset, ruptis hujus vitae vinculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo. Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et seipsum crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Paulus ergo qui se totum huic mundo mortuum esse perhibebat, non suff
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾doctor b̃n insinuat: cumbre¬
uiter narrat. Ut possitis comp̃hen¬
dere cum oĩb scĩs. que sit latitudo.
longitudo. sublimitas. &e ꝓfundum.
Habet qͥppe d̾s latitudinem: qr dilectio¬
nem suamusq ad collectionem ꝑseqͣn¬
tionem ꝑsequentium tendit. Habet
longitudinem: qr ad uite patriam
nos longanimet̾ tolerando ꝑduett.
Habet sublimitatem: qr ipsors quoq
intelligentiam qͥ recepti fu̾int. in su¬
perna cong̾gatione tͣnscendit. Habet¬
ꝓfundum: qr damnatis infertus. di
tudinem amando.⁊longitudinem
tolerando. ⁊ celsitudinem ñ solum
nr̃ãm intelligentiam. s &̃ uota suꝑ¬
ando. ⁊ ꝓfunditatem suam exhibet oc¬
cultos ⁊ illicitos cogitationum motꝰ
distͥcte iudicando. S eiꝰ celsitudo &
ꝓfunditas. qm sit inuestigabilis nul¬
lus agnoscit: nͥ qͥ ł contemplatione
ad summa ꝓuehi. ł occultis motib
resistens. temptationum ceꝑit impor¬
tunitate turbari. De pace seruanda.¬

Expanded text:
nobis doctor insinuat, cum breviter narrat: « Ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit latitudo, longitudo, sublimitas et profundum . » Habet quippe Deus latitudinem, quia et in dilectione sua usque ad collationem persequentium tendit. Habet longitudinem, quia ad vitae patriam nos longanimiter tolerando perducit. Habet sublimitatem, quia ipsorum quoque intelligentiam qui recepti fuerint, in superna congregatione tprofundum, quia damnatis inferius disttudinem amando, et longitudinem tolerando, et celsitudinem, non solum nostram intelligentiam, sed etiam vota superando, et profunditatem suam exhibet, occultos et illicitos cogitationum motus districte judicando. Sed ejus celsitudo et profunditas quam sit investigabilis nullus agnoscit, nisi qui vel contemplatione ad summa provehi, vel, occultis motibus resistens, tentationum coeperit importunitate turbari. Unde et bea
Abbreviated transcription (Latin):
latione positꝰ alios exhortat᷑: & in hoc
qͦd sustinet alios roborat. Nonenim
filioꝵ suoꝵ fu̾at oblitꝰ: s metuebat n¬
mis ne eiꝰ discipłi in p̃dicatore suo tot
ꝑsecutionum ꝓbra cernentes. fidemin
eo despicent: ccͣ quam innumere paᷤ¬
sionum ꝯtumelie p̃uałent. I idominꝰ
in torm̃tis dolebat: s magis filiis de
dorm̃toꝵ suoꝵ temptatione metue¬
bat. Paruipendebat in se plagas cor¬
poris: dum formidaret in filiis pla¬
gas cordis. Ipse patiendo suscipiebat
uulnera torm̃toꝵ: s filios ꝯsolando
curabat uuln̾a cordium. Pensentis
gͦ cuiꝰ caritatis fu̾it. int̾ dolores ꝓpͥos
aliis timuisse: pensemꝰ cuiꝰ caritatis
sit. filioꝵ salutem int̾ sua detͥmenta
requirere: & statum m̃tis in ꝓximis
c̃ẽ ex sua deiectione custodire. De om

Expanded text:
latione positus alios exhortatur; et in hoc quod sustinet alios roborat. Non enim filiorm suorum fuerat oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, contra quam innumerae passionum contumeliae prevalerent. Et ideo minus in tormentis dolebat, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvi pendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum, sed filios consolando curabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam ex sua dejectione custodir
Abbreviated transcription (Latin):
eco ne deficiatis in tͥbu ł.xxxiͦ.¬
lationib meis ꝓuob̾. Habent
ueraces magistͥ suꝑ discipłos suos
uiscera timoris. ex u̾tute caritatis:
hypocͥte uͦ tantominꝰ commissis sib
metuunt. qnͣto nec sͥ qͦd timere debe¬
ant dep̃hendunt.O quam mollia
uiscera paulꝰ gestabat: qnͣdo cirea
suos filios tanto estu amoris inhia¬
bat dicens. Nc̃ uiuimꝰ. siuos statis
cupiam uos om̃s inuiscerib xͥ iłru.
Thess alonicensib qͦq fitum amorẽ
indicans dicit. Nos autem fr̃s deso¬
lati a uob̃ ad tempꝰ hore. aspectu non
corde: abundantiꝰ festinamꝰ faciem
urãm uidere cum multo des iderio.¬
Qui duris ꝑsecutionib p̾ssus. & tam̃
de filioꝵ salute sollicitꝰ: adiunxit. M

Expanded text:
eto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis . Habent veraces magistri super discipulos suos viscera timoris ex virtute charitatis, hypocritae vero tanto minus com missis sibi metuunt, quanto nec sibi quod timere debeant deprehendunt. O quam mollia viscera Paulus gestabat quando circa suos filios tanto aestu amoris inhiabat, dicens: Nos vivimus, si vos statis cupiam vos omnes in visceribus Jesu. Thessalonicensibus quoque suum amorem indicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinamus faciem vestram videre cum multo desiderioQui duris persecutionibus pressus, et tamen de filiorum salute sollic
Abbreviated transcription (Latin):
frib pͥncipant᷑. Q gͦ isti sortem suiam
nͥint̾ pͥncipatuum nuõs acceperunt.
Ifcñnulli. qui sic insemetipsis euncꝰ¬
tis uitiis õibq desideriis dñant᷑. ut
ipsiiure munditie dii int̾ homines
uocent᷑: utde ⁊ ad moysen dr. ecce ꝯ¬
stitui de dm pharaonis. Qc gͦ isti. nisi
ind̾ nũos dominationum currunt:
aduosmetipsos reducite: secretorum
ur̃oꝵ m̃ita cogitationesq discutite.
uidete siqͥd iam boni uob̃c̃ intꝰ agits:
uidete siin numero hors agminum
q̃breuit̃ tangendo ꝑst̾nximus. sortẽ
ur̃e uocationis inuenitis. Uȩ aut̃ aĩe q̃
inse de his bonis qͦ enumerauimꝰ mini¬
me aliqͥd recognoseit: eiq adhuc uiȩ
detiꝰ imminet: si ⁊ pͥuatam se donis in¬
telligit.⁊ nequaquam gemit. Quisqͥs
gͦ talis ẽ fr̃s mei. gemendꝰ ẽ ualde: qr
non gemit. Pensemꝰ gͥ accepta electoꝵ
munera: ⁊ uirtute qͣ possumꝰ. ad amo¬
rem tante sortis anhelemꝰ. Qui in se

Expanded text:
fratribus principantur. Ubi ergo isti sortem suam fratribus principantur. Ubi ergo isti sortem suam nisi inter principatuum numeros acceperunt? Et sunt nonnulli qui sic in semetipsis cunctis vitiis omnibusque desideriis dominantur, ut ipsi jure munditiae dii inter homines vocentur. Unde et ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Pharaonis . Quo ergo isti nisi inter numeros dominationum currunt? ad vosmetipsos reducite, secretorum vestrorum merita cogitationesque discutite. Videte si quid jam boni vobiscum intus agitis, videte si in numero horum agminum quae breviter tangendo perstrinximus, sortem vestrae vocationis invenitis. Vae autem animae quae in se de his bonis quae enumeravimus minime aliquid recognoscit. Eique adhuc vae deterius imminet, si et privatam se donis intelligit, et nequaquam gemit. Quisquis ergo talis est, fratres mei, gemendus est valde, quia non gemit. Pensemus igitur accepta electorum munera, et virtute qua possumus ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad cęlestem patͥam redeunt ex
eis agminib aliquidilluc reuer¬
tentes imitent᷑: ut in eoꝵ sortem
ꝑ conu̾s ationis similitu dinem
deputent᷑. Nam sunt pleriq qui
parua capiunt: s tam̃ hȩc eadem
stunt. Isti itaq in angłoꝵ numerũ
currunt.Isunt nonnuili qͥ diuine
largitatis munere referti. secretoꝵ
cȩlestium summa ce caꝑe p̃ualent
& nunciare. Qo gͦ isti. n̾int̃ archan¬
gelor numerum deputantur:
& sunt nonnulli qͥ mira factunt:
signa ualent̾ oꝑant᷑. Qͦ gͦ isti. nͥ
ad suꝑnars uirtutum sortem &
numerum congruunt: Et st̃ ñnulli qͥ
c̃ẽ ab obsessis corporib malignos sp̃s
fugant: eosq uͥtute or̾onis.⁊ tii accep¬
de potestatis eiciunt. Qe itaq isti. me¬
ritum suum. nͥ int̾ potestatum cęle¬
stium numerum sortiunt᷑: Isunt
nonnulli qui acceptis uͥtutib etiam
electoꝵ hominum m̾ita tͣnscendunt:.
cumq ⁊ bonis meliores st̃: electis qͦq¬

Expanded text:
qui ad coelestem patriam redeunt, ex qui ad coelestem patriam redeunt, ex eis agminibus aliquid illuc revertentes imitentur, ut in eorum sortem per conversationis similitudinem deputentur. Nam sunt plerique qui parva capiunt, sed tamen haec eadem stunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui, divinae largitatis munere refecti, secretorum coelestium summa et capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputantur? Et sunt alii qui mira faciunt, signa valenter operantur. Quo ergo isti nisi ad supernarum virtutum sortem et numerum congruunt? Et sunt nonnulli qui etiam de obsessis corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis, et vi acceptae potestatis ejiciunt. Quo itaque isti meritum suum nisi inter potestatum coelestium numerum sortiuntur? Et sunt nonnulli qui acceptis virtutibus etiam electorum hominum merita transcendunt; cumque et bonis meliores sunt, electis q
Abbreviated transcription (Latin):
ce qͦd in se qͥsq ex parte ht̃. hoc in a¬
lio ordine totum possidet. S iccͥco
uno eodemq uocabulo communit̃
ñ censent᷑: ut ille ordo uocari pͥua¬
do uniꝰcuiꝰq rei nomine debeat: qͥ
hanc inmunere plemiꝰ accepit. Se¬
raphĩ nam᷑ incendium de: &e tam̃
amore ꝯditoris simul õs ardent.
Cherubĩ uͦ plenitudo scientie: &
tñ quis ibi aliquid nesciat: ubi ip¬
sum om̃s simul fontem scientiȩ
dđm uident: Throni illa agmina qͥ¬
qͥb conditor p̃sidet uocant᷑: s beaeͤ
ẽẽ qͥs potest. nͥ cator suus eiꝰ menti p̃si¬
deat: Que gͦ ex parte ab omnibus¬
habent᷑ eis in pͥuato nomine data sc̃.
qͥ hec in munere plemꝰ acceperunt.
Nam ⁊ siqua illic sic alii habent.
ut hab̃i ab aliis nequaquam possĩt.
sic̃ speciali nomine dominationes
ce pͥncipatꝰ uocant᷑. cunct̾a ibi sunt
multitudinem hominum quanta
electoꝵs multitudo remansit an¬
gelorum: suꝑest. ut ipsi qͦ homiẽs

Expanded text:
et quod in se quisque ex parte habet, hoc in aet quod in se quisque ex parte habet, hoc in alio ordine totum possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus; et tamen amore Conditoris simul omnes ardent. Cherubim vero plenitudo scientiae, et tamen quis ibi aliquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiae Deum vident? Throni illa agmina q Conditor praesidet vocantur; sed beatus esse quis potest, nisi Creator suus ejus menti praesideat? Quae ergo ex parte ab omnibus, eis in privato nomine data sunt qui haec in munere plenius acceperunt. Nam etsi qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominationes et principatus vocantur, cuncta ibi sunt multitudinem hominum, quanta electorum multitudo remansit angelorum: superest ut ipsi quoque homines
Abbreviated transcription (Latin):
Greca enim lingua angłi nuncii: ar¬
changeli uͦ sumii nunciiuocantur.
Hi enim qͥminima nunciant. angłi
qͥuͦ summa annunciant. archangłi
uocant᷑. Uͥtutes ⁊ enim uocant᷑ illi ni¬
mirum sp̃s: ꝑ qͦs signa ⁊ miracła fre¬
quentiꝰ fiunt. Potestates cẽ uocant᷑
hi. qͥ hoc potentiꝰ cet̾is in suo ordine
ꝑceꝑunt. ut eoꝵ ditioni uͥtutes ad¬
uerse subiecte sint : quorum po¬
testate refrenant᷑. ne corda hominũ
tm̃ temptare p̃ualeant. quantum
genda disponunt. eis ad explenda
diuina ministĩa pͥncipant᷑. Dñatio¬
nes autem uocant᷑: qͥ cẽ potestates pͥn¬
eipatuum alta dissimilitudine
transcendunt. Nam pͥncipari est.
int̾ reliqͦs pͥorem existere: dñari uͦ ÷¬
cẽ fubiectos qͦsq posside. Ca gͥ angło¬
rum agmina q̃ mira potentia p̃mi¬
nent: ꝓ eo ꝙ eis cȩt̾a ad obediendum
subiecta sunt. dominationes uo¬
cantur. Sic autem in illa summa
ctuitate specialia quedam singłoꝵ
sunt. ut mñsint cominunia omniũ

Expanded text:
Graeca etenim lingua, angeli, nuntii, archangeli vero summi nuntii vocantur. Hi autem qui minima nuntiant, angeli; qui vero summa annuntiant, archangeli vocantur. Virtutes etenim vocantur illi nimirum spiritus, per quos signa et miracula frequentius fiunt. Potestates etiam vocantur ii qui hoc potentius caeteris in suo ordine perceperunt, ut eorum ditioni virtutes adversae subjectae sint quorum potestate refrenantur, ne corda hominum tantum tentare praevaleant quantum genda disponunt, eis ad explenda divina ministeria principantur. Dominationes autem vocantur qui etiam potestates principatuum alta dissimilitudine transcendunt. Nam principari est inter reliquos priorem existere, dominari  subjectos quosque possidere. Ea igitur angelorum agmina, quae mira potentia praeeminent, pro eo quod eis caetera ad obediendum subjecta sunt, dominationes vocantur. Sic autem in illa summa civitate specialia quaedam singulorum sunt, ut tamen sint communia omnium;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ salomonem dr. Iustꝰ quasi leo con¬
fidens: absq t̾rore erit. Hinc ab eo ite¬
rum scͥptum ẽ. N contͥstabit iustum.
quicquid ei accidit. Qͥa enim recti
quiq in altosue intentionis u̾tice
siti funt. dum mortem moriendo ñ¬
sentiunt: miro mͦ eos reꝓboꝵ iacl̃a
& fertunt ⁊ non contingt̃: qm̃ unde se in
omnib despiciunt. inde contͣ omnia
ꝑcoryꝰ qͦd nos sum patit᷑. ⁊ iam corpꝰ eiꝰ¬

Expanded text:
per Salomonem dicitur: Justus quasi leo conper Salomonem dicitur: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo nsentiunt; miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contingunt; quoniam unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia corpus quod nos sumus patitur, et jam corpus e
Abbreviated transcription (Latin):
Q it̾im. Nr̃a conũisatio in cęlis ẽ. Irur¬
fum. Conrestiscitauit & consedere
nos fecit in cȩlestib. N uult paulus
mentem in ima deicere: ñ uult ꝑ ab¬
iectionem humane ꝯu̾sationis in in¬
fimis habitare. Tunc paulꝰ in carc̾e
fortasse tenehat᷑: cum se consedere xͦ
in cȩlestib testaret᷑. S ibi erat. ubi ar¬
dentem iam mentem fixerat: ñ illic
uͥ illum necessario pigra adhuc ca¬
ro retinebat. fortass e dc̃ eum ext̾ius
cathena religabat: m̃te tam̃ positꝰ
tudinem. iam in celestib sedebat.
Sc̃i itaq uii foris despecti st̃. ⁊ uelut
indigni omnia tołant:s dignos se
surꝑnis sedib confidentes. et̾nitatis
głam cum e̾titudine expectant.
Cumq laborent foris adu̾sitate ꝑ¬
secutionis: admonit recurrunt in¬
trinsecꝰ ad arcem m̃tis: & inde cun¬
cta sub se ire despiciunt: int̾ q̃ tnͣsi
re corporalit̾ cẽ semetipsos cernunt.
Minas non metuunt: qm̃ ce torm̃¬
ta patiendo contemnunt. Hinc ⁊ł

Expanded text:
ra conversatio in coelis est. Et rursum: Conresuscitavit, et consedere nos fecit in coelestibus. Non vult Paulus mentem in ima dejicere, non vult per abjectionem humanae conversationis in infimis habitare. Tunc Paulus in carcere fortasse tenebatur, cum se consedere Christo in coelestibus testatur: sed ibi erat, ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro retinebat. Fortasse tunc eum exterius catena religabat, mente tamen positus tudinem in coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia tolerant; 192 sed dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant; cumque laborant foris adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta patiendo contemnunt. Hinc enim
Abbreviated transcription (Latin):
tremitate mundi naseta st̃. tolerant᷑
qͥdem amaiorib ut eors mores adbo¬
na mita componant᷑: s cum ñ eos se¬
quunt᷑ qͥ ꝑ illos ꝑficiant. nullos suꝑse
fidelisfabrice iam lapides portant.
Omne autempondꝰ fabrice fundam̃¬
tum portat: qr mores simul omnium
solꝰ redemptor ñr tolerat. de qͦ paulꝰ
s in ipso malum ñ fuit. qͦd debuisset
tolerari. Mores & culpas nr̃as solꝰ ille
sustinet: qͥ totam scẽ eccłiȩ sue fabͥcã

Expanded text:
tremitate mundi, nascituri sunt, tolerantur tremitate mundi, nascituri sunt, tolerantur quidem a majoribus, ut eorum mores ad bona merita componantur; sed cum non eos sequuntur qui per illos proficiant, nullos super se fidelis fabricae jam lapides portant. Omne autem pondus fabricae fundamentum portat, quia mores simul omnium solus Redemptor noster tolerat, de quo Paulused in ipso malum non fuit quod debuisset tolerari; et culpas vestras solus ille sustinet qui totam sanctae E
Abbreviated transcription (Latin):
qr lapis suꝑ lapidem ponit᷑. ⁊ qͥ portat li¬
alt̾m portat᷑ ab alt̾o: sic in sc̃a eccłia unꝰ¬
quisq portat alt̃m. ⁊ portat᷑ ab altero.
Nam uucissim se ꝓximi tolerant: ut
peos edificrum caritatis surgat. Hĩc
eteinim paulꝰ admonet dicens. Inuicẽ
onera ur̃a portate: ⁊ sic adimplebitis
legem xͥ. Qͥd lex hoc loco acerpi niei
caritas debet: ꝑ qͣm semꝑ in m̃te legit᷑.
ỹcepta uite qͣlit̃ in actione teneantur:
ter suabona contulit: ⁊ ęquanimiter
firimus: ⁊ nr̃oꝵ mala ꝑie sustinemꝰ:
cum fr̃na oña ex amore toleramus.
Huiꝰ legis uͥtutem. paulꝰ tt̾m denunei¬
ans ait. Penitudo legis caritas. Si enĩ
ego uos portare negligo in moribus
ur̃is.⁊ uos tolerare me contemnitis in
morib meis: caritatis int̾ nos unde edi¬
ficium surgit. qͦs uicaria dilectio ꝑ pa¬
tientiam ñ comungit: Nẽ itaq aliipor¬
tantur a nob: nosuͦ portati sumꝰ ab ali¬
is. Illi uͦ qui infine ecclie. id est in ex¬

Expanded text:
onitur, et qui portat alterum portatur ab altero, sic in sancta Ecclesia unusquisque portat alterum, et portatur ab altero. Nam vicissim se proximi tolerant, ut per eos aedificium charitatis surgat. Hinc etenim Paulus admonet, dicens: Invicem onera vestra portate: et sic adimplebitis legem Christi. Quid lex hoc loco accipi nisi charitas debet, per quam semper in mente legitur praecepta vitae qualiter in actione teneantur? ter sua bona contulit, et aequanimiter ferimus, et nostrorum mala pie sustinemus, fraterna onera ex amore tolerantes. Hujus legis virtutem Paulus iterum denuntians, ait: Plenitudo legis charitas Si enim ego vos portare negligo in moribus vestris, et vos tolerare me contemnitis in moribus meis, charitatis inter vos unde aedificium surgit quos vicaria dilectio per patientiam non conjungit? Nunc itaque alii portantur a vobis, nos vero portati sumus ab aliis. Illi vero qui in fine Ecclesiae, id est in ex
Abbreviated transcription (Latin):
cã eccłia uestimentum ẽ xp̃i: paulo
attestante qͥ dic̃. Ut exhiberet sibi
głosam eccłiam: ñ habentẽ macłam
aut rugam. Neq enim ꝑ peccatum ht̃
macłam. nec ꝑ duplicitatem rugam:
plicem intentionem tensa. Que ergo
abluta est ne macłam habeat. tensa
duplicit̾ uiuunt: qͥ fidem uocib cla¬
mant. oꝑib denegant. Has autem ru¬
gas in electis suis eccłra sc̃a non habet:
quia uidelicet nesciunt altud de se fori
ostende.⁊ intꝰ aliud hab̃ei unde sic̃ supta
dictum ẽ recte p̃dicator eg̾giꝰ ait. Ut e¬
hiberet sͥ głosam ȩccłiam ñ habentem

Expanded text:
a Ecclesia vestimentum est Christi, Paulo attestante, qui dicit: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam. Neque enim per peccatum habet maculam, nec per duplicitatem rugam, plicem intentionem tensa. Quae ergo abluta est ne maculam habeat, et tensa dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Has autem rugas in electis suis Ecclesia sancta non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde, sicut supra dictum est, recte praedicator egregius ait: Ut exhiberet s
Abbreviated transcription (Latin):
quilla mente fuerant bñgesta confun¬
dunt: ⁊ imꝓuiso impulsi destruunt
quicquid forsitan diu labore ꝓuido con¬
struxerunt. Ipsa nanq que mater ẽ õiũ
custosq uirtutum. ꝑ tmpatientie uitium
iurtꝰ caritas amittit᷑: scͥptum quippe ẽ.

Expanded text:
quilla mente fuerant bene gesta, confunquilla mente fuerant bene gesta, confundunt, et improviso impulsu destruunt quidquid forsitan diu labore provido construxerunt. Ipsa namque quae mater est omnium custosque virtutum per impatientiae vitium virtus charitatis amittitur. Scriptum qu
Abbreviated transcription (Latin):
mnis amaritudo & ira tollat᷑ a uob̃.
Otudere debent patientes. ut di¬
ligant qͦs sͥ necesse est tolerare: ne si pa¬
tientiam dilectio ñ sequit᷑. in det̾iorẽ
culꝑam odii uirtꝰ ostensa uertatur.
Unde yaulus cum diceret. caritas pati¬
ens est. ilico adiunxit benigna ẽ: uide¬
licet ostendens. quia quos ex patientia
tolerat. amare etiam ex benignitate ñ
cessat. Unde idem doct̃or egregiꝰ. cũ pa¬
tientiam discipłis suadet ddicens. omĩs
amaritudo ce ira & indignatio & clamor
tis extiꝰ iambene compositis. ad int̾iora
cont̾itit᷑ dum subiungit. cum omni
tio. clamor & blasphemia ab ext̾iorib
tollit᷑: si in int̾iorib uitioꝵ mat̾ mali¬
cia dñatur. E in cassum nequicia fo¬
ris ex ramis incidit᷑: si furrectura mul¬
tiplicius intꝰ in radice seruat᷑. Uirtꝰ est
coram hominib adu̾sarios tolerare: s
uirtꝰ coram do diligere. Impatientes
scire debent. qͦd dum ꝑturbationi sue
nequaquam obsistunt. &̃ si qͣ ase tran¬

Expanded text:
mnis amaritudo, et ira tollatur a vobis . Studere debent patientes ut diligant quos sibi necesse est tolerare, ne si patientiam dilectio non sequatur, in deteriorem culpam odii virtus ostensa vertatur. Unde Paulus cum diceret: Charitas patiens est , illico adjunxit: Benigna est; videlicet ostendens quia quos ex patientia tolerat, amare etiam ex benignitate non cessat. Unde idem doctor egregins, cum patientiam discipulis suaderet, dicens: Omnis amaritudo et ira, et indignatio et clamortis exterius jam bene compositis, ad interiora convertitur, dum subjungit: cum omni tio et clamor et blasphemia ab exterioribus tollitur, si in interioribus vitiorum mater malitia dominatur. Et incassum nequitia foris ex ramis inciditur, si surreptura multiplicius in radice servatur. Virtus est coram hominibus adversarios tolerare, sed virtus coram Deo diligere. Impatientes scire debent quod dum perturbationi suae nequaquam obsistunt, etiam si qua a se tran
Abbreviated transcription (Latin):
Eece nouem dix̃ nomina lapidum:
qr ꝓfecto nouem st̃ ordines angłoꝵ.¬
Qͥb nimirum ordinib ille primꝰ
angłs. ideo ornatꝰ &e oꝑtꝰ extitit: qr dũ
cunctis agminib angłors p̃latus ẽ.
ex eoꝵs comparatione clarior fuit.
Sacꝰ gͥ testante eloqͥo. scimꝰ angelos:
archangłos. uͥtutes. potestates. pͥn¬
cipatus. dñationes. thronos. cheru¬
bin.atq seraphin. Esse nanq ange¬
los. ⁊ archangłos. pene om̃s eloquii
sacͥ pagine destant᷑: cherubin uero
atq seraphĩ sepe ut notum ẽ. libri
ꝓpħarum loquunt᷑. Quatuor qͦq
ordinum nomina. paulꝰ apłs in hac
epła ad ephesios enumerat dicens.
supͣ omnem pͥncipatam &e potesta¬
tem & uirtutem & dominationem:¬

Expanded text:
Ecce, novem diximus nomina lapidum, Ecce, novem diximus nomina lapidum, quia profecto novem sunt ordines angQuibus nimirum ordinibus ille primus angelus ideo ornatus et opertus exstitit, quia dum cunctis agminibus angelorum praelatus est, ex eorum comparatione clarior fuit. Sacro igitur testante eloquio, scimus angelos, archangelos, virtutes, potestates, principatus, dominationes, thronos, cherubim et seraphim. Esse namque angelos et archangelos pene omnes eloquii sacri paginae testantur. Cherubim vero atque seraphim saepe, ut notum est, libri prophetarum loquuntur. Quatuor quoque ordinum nomina Paulus apostolus in hac Epistola ad Ephesios enumerat, dicens: Supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
bus supͣ omnem pͥncipatum ⁊ potesta¬
rum ⁊ hominum nat᷑am ad cognos¬
cendum se dñs ꝯdidit: quam dumad
et̾nitatem ꝯsist̾e uoluit: eam ꝓculdu¬
bio ad suam similitudinem c̃auit.
compleret᷑ elect̾oꝵ nũs. homo decimꝰ
ẽcreatꝰ. Ipse qͥdem hõ ꝯdrẽ ad imagi¬
llem di fuit. s a similitudine sui ꝯdi¬
inhumanitate apparuit.⁊ ꝑ carnẽ
miracłis choruscans illum reparaũ.
Nouem uͦ ordines angłoꝵ ẽẽ inueni¬
untur: unde ce ipsi angło qui pͥmꝰ est
ꝯditꝰ ꝑ ꝓpħam dr. Tu signacłm simili¬
tudins plenꝰ sapientia & ꝑfectꝰ decore:
in deliciis paradysi dĩ fuisti. Quino¬
tandum quod non ad similitudinem
di fẽs. s signacłm similitudinis dr:
ut qͦ in eo subtilior ẽ nat᷑a. eo in illo
imago disubtiliꝰ insinuet᷑ exp̃ssa. Quo
in loco mox subdit᷑. Omnis lapis p̾ci¬
osus oꝑimentum tuum: sarcdiꝰ. topa¬
zius.⁊ iaspis. crisolitꝰ. onix. ⁊ berulꝰ
saphyrꝰ. carbuncłs.⁊ ⁊maragdus.

Expanded text:
ncipatum, et potestarum et hominum naturam ad cognoscendum se Dominus condidit, quam dum ad aeternitatem consistere voluit, eam procul dubio ad suam similitudinem creavit. compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus. Ipse quidem homo conditus ad imaginem Dei fuit, sed a similitudine sui Condiin humanitate apparuit, et per carnem miraculis coruscans illum reparavit. Novem vero ordines angelorum esse inveniuntur. Unde et ipsi angelo qui primus estsignaculum similitudinis, plenus sapientia, et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Ubi notandum quod non ad similitudinem Dei factus, sed signaculum similitudinis dicitur, ut quo in eo subtilior est natura, eo in illo imago Dei subtilius insinuetur expressa. Qin loco mox subditur: «Omnis lapis preciosus operimentum tuum: sardius, topazius, iaspis, chrisolitus, onix et berillus, saphirus, carbunculus et smaragdus».
Abbreviated transcription (Latin):
olliciti seruare unitatem sp̃s in
umcło pacis. Dis cordes quantis¬
libet uͥtutib polleant. sp̃ales fier
nullatenꝰ possunt: siꝑ concordiam
uniri ꝓximis negligant. Scͥptum qͥp¬
pe est. fruictꝰ sp̃s est caritas. gaudiũ
pax. Qͥ gͦ seruare pacem ñ curat: fer¬
re fructꝰ sp̃s recusat. Hinc paulꝰ ait.
Cum sit int̾ uos ⁊elus ⁊ contentio:
ĩe carnales estis: Hinc it̾m dicit.
Pacem sequimini cum omnibus
e sc̃imoniam: sine qua nemouide¬
bit dm̃. Hinc rursꝰ admonet dicẽs.
Solliciti seruare unitatem sp̃s intun
culo pacis. unum corpꝰ. ⁊ unus sp̃s. si¬
cut uocatiestis in una spe uocatioĩs
uestre. Ad unamgͥ uocationis spem
nequaquam ꝑtingit᷑: si non ad eam
unita cum ꝓximis mente currator.
renouatione.
mens ꝑ torporem uet̾iscere: que cotidiana
feruoris innouatione studet ꝑ desidium
semꝑ inchoare. Hinc ꝑpaulum dicit᷑.
Renouamin sp̃u m̃tis ur̃e. Hine psal¬
mista qͥ iam ad ꝑfectionis culm̃ ꝑuene¬

Expanded text:
olliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis . Discordes quantislibet virtutibus polleant, spiritales fieri nullatenus possunt, si per concordiam uniri proximis negligant. Scriptum quippe est: Fructus spiritus est charitas, gaudium, pax . Qui ergo servare pacem non curat, ferre fructus spiritus recusat. Hinc Paulus ait: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis ? Hinc iterum dicit: Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum . Hinc rursus admonet, dicens: Solliciti lo pacis, unum corpus et unus spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae. Ad unam igitur vocationis spem nequaquam pertingitur, si non ad eam unita cum proximis mente curritur. Renovamini mens per torporem veterascere, quae quotidiana fervoris innovatione studet per desiderium semper inchoare. Hinc per Paulum dicitur: Renovamini spiritu mentis vestrae. Hinc Psalmista, qui jam ad perfectionis culmen pervene
Abbreviated transcription (Latin):
ortissimi angłoꝵ chori qͥ qͣmuis .xxxiͦ.
ñ integͥ s tam̃ in ꝓpͥo statu fixi. cadente cũ
sui angłis diabolo remanserunt. p̃rup¬
tri immminuti posst̾ dici: q pars eorum
cecidit. pars remansit. Qi integͥ qͥdẽ
stant ꝑ qͣlitatem m̾iti. s ꝑ numeꝵ:¬
i quantitatem p̃rupti ⁊ imminuti. Hãc
ere mediator uenit: ut redemptogn̾e
humano illa anglica damna sarciret:
&at mensur̃a celestis patͥe locupleciꝰ
for u tasse cumularet. ꝓpt̾ hanc p̃rtip¬
taq̃ in t̾ra sc̃: dum peccatores ad iusti¬
ciam conũtunt᷑. In iꝑso restaurantur
e que incȩł st̾:dum illuc homines hy¬
miliati redeunt: unde apostate angłs
suꝑbiendo ceciderunt. Pulcherrima

Expanded text:
ortissimi angelorum chori, qui quamvis non integri, sed tamen in proprio statu fixi, cadente cum suis angelis diabolo, remanserunt, praerupti et imminuti possunt dici, quia pars eorum cecidit, pars remansit. Qui integri quidem stant per qualitatem meriti, sed per numeri quantitatem praerupti et imminuti. Hanc ere Mediator venit, ut redempto humano genere, illa angelica damna sarciret, et mensuram coelestis patriae locupletius fortasse cumularet. Propter hanc praerupea quae in terra sunt, dum peccatores ad justitiam convertuntur. In ipso restaurantur ea quae in coelis sunt, dum illuc homines humiliati redeunt ubi apostatae angeli superbiendo ceciderunt. CA
Abbreviated transcription (Latin):
to. Cum non malicia s ignorantia so¬
la ł infirmitate delinquit᷑. ꝓfecto ne¬
cesse est ut magno modamine. ipsiꝰ
delict̾i correptio temꝑet᷑. Cuncti qͥ ipe
nr̃e corruptionis infirmitatib subia¬
cemus. Ex se gͦ debet qͥsq collige. qualit̾
aliene hẽ oporteat imbecillitati misere¬
ri.necẽ infirmitatem ꝓximi. si ad ine̾¬
pationis uocem feruentiꝰ rapit᷑. oblitus
suiẽe uideat᷑. Unde bn paulꝰ admonet
dicens. Si p̃occupatꝰ fuit hõ in aliqͦ del¬
cto. tos qͥ sp̃ales estis instruite hꝰmoch ĩ
spulenitatis: cõsidans te ipsum ne &
tu temꝑteris. Ac si aꝑte dicat. Cum dis¬
plicet ei aliena infirmitate qͦd conspi¬
cis. pensa qͥdes: ut in mẽpationis ⁊elo
se sp̃s temꝑet. dum sͥ qͦq qͦd increpat

Expanded text:
 cum non malitia, sed sola ignorantia vel infirmitate delinquitur, profecto necesse est ut magno moderamine ipsa delicti correptio temperetur. Cuncti quippe nostrae corruptionis infirmitatibus subjacemus. Ex se ergo debet quisque colligere qualiter alienae hunc oporteat imbecillitati misereri, ne contra infirmitatem proximi, si ad increpationis vocem ferventius rapiatur, oblitus sui esse videatur. Unde Paulus bene admonet, dicens: Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos qui spirituales lenitatis: considerans teipsum, ne et tu tenteris. Ac si aperte dicat: Cum displicet jam ex aliena infirmitate quod conspicis, pensa quid es, ut increpationis zelo se spiritus temperet, dum sibi quoque quod increpat
Abbreviated transcription (Latin):
uata ẽ: quesouideamꝰ erectam. Ate. Sa¬
pientiam loqͥm᷑ int̃ ꝑfectos. Irursum.
Diue m̃te excedimꝰ deo. Cum uͦ mente
eccedit deo: excessum eiꝰ oĩo ñ acciꝑimꝰ.
Ut gͦ nos lucret᷑ incͣuat᷑ ad nos: unde
illic apte subiungit. Sitie sobrii sumꝰ¬

Expanded text:
eamus erectam. Ait: Sapientiam loquimur inter perfectos . Et rursum: Sive mente excedimus Deo . Cum vero mente excedit Deo, excessum ejus omnino non accepimus. Ut ergo nos lucretur, incurvatur ad nos, unde illic apte subjungit: Sive sobrii sum
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentiis carnem crucifigimus: si
sic gulam restͥngimꝰ. ut iam de mundi
gła nicħ queramꝰ. Nam qͥ corpꝰ macat.
s honorib anhelat. crucem carni in
cum regiminis indignꝰ assequit᷑: qͥn¬

Expanded text:
cupiscentiis carnem crsic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui corpus macerat, sed honoribus anhelat, crucem carni intcum regiminis indignus assequitur, q
Abbreviated transcription (Latin):
xͦ. Dñs dicit in eugłio. Siqͥs uult
post me uenire: ab neget semetipsum.
Ille semetipsum relinquit. & abnegat:
qui qͦd fuit ꝑuetustatem deserit &
uitat. ⁊ ad hoc nitit᷑. qͦ ꝑ nouitatẽ uo¬
cat᷑. Semedipsum abnegat: ñ qr õmo
enĩ iꝑse eẽt: piꝰ ꝓfecto non ẽẽt. S quise
uiu̾e denegat: dicat unde ẽ. qͦd sc̃a u̾¬
ba ꝑdoct̾nam u̾itatis clamat. ꝓtinus

Expanded text:
nus dicit in Evangelio: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum . Ille semetipsum relinquit et abnegat qui quod fuit per vetustatem deserit et vitat, et ad hoc nititur quo per novitatem vocatur; semetipsum abnegat, non quia omenim ipse esset, pius profecto non esset: sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam Veritatis clamat. Protinus
Abbreviated transcription (Latin):
insensati galathe. Mentes asꝑȩ ⁊ .iii.
impudentes. si lenit̾ fu̾int inc̃pa¬
de. admaiores culpas ipsa lenitate ꝓ¬
uocant᷑: unde paulꝰ p̃dicator eg̃gius
multum asꝑe ceͣ galathas qͥ a fide diᷤ¬
cesserant ex̾cet᷑. Nulla enim modesti¬
e patientia p̃missa. nulla locutioĩs
dulcedine p̃rogata. eos qͦs a fide dis¬
cessisse cognouit. ab ipso epłe sue ex¬
ordio inuehendo redarguit: nam p̃¬
missa salutatione sic cepit. em iron
ꝙ sic tam eito transferimins: ab eo qͥ
uosuocauit in gr̃a xͥ. Qͥb cẽ in aꝑta in¬
tm̃ se peccasse sentiunt. quantum de
peccatis que fec̾int inc̾pant᷑: ut mino¬
res culpas suas estiment. qͣs minor in¬
uectio castigat : qͣs uebement̃ obitr¬
gari uidint. maiores ẽẽ dep̃hendant.
Unde necẽe ẽ. ut semꝑ sermo p̃dicantꝰ.
cum auditoꝵ debeat qͣlitate formari:
ne aut u̾ecundis asꝑa: aut Impuden¬

Expanded text:
insensati Galatae . Mentes asperae et impudentes, si leniter fuerint increpatae, ad majores culpas ipsa lenitate provocantur. Unde Paulus praedicator egregius multum aspere contra Galatas, qui a fide discesserant, erigitur. Nulla enim modestiae patientia praemissa, nulla locutionis dulcedine praerogata, eos quos a fide discessisse cognovit, ab ipso Epistolae suae exordio invehendo redarguit; nam praemissa salutatione sic coepit: Miror quod sic tam cito transferimini ab eo, qui vos vocavit in gratantum se peccasse sentiunt, quantum de peccatis quae fecerunt, increpantur, ut minores culpas suas aestiment, quas minor invectio castigat; et quas vehementer objurgari viderint, majores esse deprehendant. Unde necesse est ut semper sermo praedicantis cum auditorum debeat qualitate formari, ne aut verecundis aspera, aut impuden
Abbreviated transcription (Latin):
& tͥbulationes me manent. aꝑte osten¬
dit᷑. qr ea q̃ ipsi tientura eẽnt aliis de
ipso reuelatum est. non autem iꝑsi
de se: sic̃ de illoꝑ agabum đdr. Uirũ
cuius hȩc zona est: ita alligari opor¬

Expanded text:
lymis me manent , aperte ostendens quia ea quae ipsi futura essent aliis de ipso revelata erant, non autem ipsi de se, sicut de illo per Agabum dicitur: Virum, cujus haec zona est ita alligari opor
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sic stulti estis. ut cum sp̃u ceꝑitis.
nẽ earne consummamini: Uel c̾te.
Currebatis bn. qͥs tios impedtuit ue¬
ritati ñ obedire: Qualis in hꝰ cerue
partu rugitꝰ fuit: q̃ diu ꝯceptos fili¬
rursum est compulsa extincta susci
cerue incuruant᷑ ut pariant: qͥa
nimirum sirecte starent. parere ñ¬
ualerent. Similit̃ p̃dicatores sc̃i. nisi
ab illa immensitate contemplatioĩs
int̾ne qͣm capiunt ad infirmitatem
nr̃am humillima p̃dicatione qͣsi qͣ¬
dam incuruatione descendent: nũ¬
bis qͥxpe ꝓdẽẽ ñ possent: si in sue altitudi¬
nis erectione ꝑsist̾ent. S uideamͦ c̾uã
sese ut pariat ineͣuantem. Ego gͥ non

Expanded text:
Cur sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, Cur sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummamini? Vel certe: Currebatis bene, quis vos impedivit veritati non obedire? Qualis in hupartu rugitus fuit, quae diu conceptos filirursum compulsa est exstincta suscicervae incurvantur ut pariant, quia nimirum si erectae starent, parere nvalerent. Nisi enim praedicatores sancti ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione quasi quadam incurvatione descenderent, nunbis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent. Sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego, inquit, non
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s intob̃. Sic̃ certiȩ quȩ incuruantur
ad fetum &e pariunt & rugitꝰ emittũt:
sic p̃dicatores sc̃i rugiunt. dum ꝑ meͣ¬
uationem suam in ꝯu̾satione lucis.
auditoꝵ animas gignunt. ꝙr nos ab
et̾nis suppliciis remouere: nͥ flendo ⁊¬
dolendo non posst̃. Nõ enim in lacͥmiꝰ
seminant ut segetẽ pꝰmodum gaudi¬
orum metant: nẽ qͣsicerue in partꝰ
quar. uideo paulum qͣi qͣndam cer¬
uam inpartu suo. magni dolorisru¬
gitus emittentem: ait enim. filioli
mei qͦs it̾m parturio. donec formet᷑ x̾¬
in uob̃. uellem apd̃uos ẽe mͦ ⁊ muta¬
reuocem meam: qm confundor in
uob. Ecce mutare uult uocem in
partu suo: ut sermo p̃dicationis in
rugitum u̾tat᷑ doloris. Mutare uult
uocem: qr qͦs iam p̃dicando peꝑerat.
reformando gemens it̾m parturiebat.
Qualem rugitum hec cerua pariẽs
emittebat: qñ ei̾dem post se redeun¬
tibus exclamare cogebat᷑ dicens. Oin¬
sensati galathe. qͥs uos facinauit : &

Expanded text:
s in vobis . Sicut cervae quae incurvantur ad fetum, et pariunt, et rugitus emittunt, sic praedicatores sancti rugiunt, dum per incurvationem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia eos ab aeternis suppliciis removere, nisi flendo non possunt. Nunc enim in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant; nunc quasi cervae in partus quar, video Paulum quasi quamdam cervam in partu suo magni doloris rugitus emittentem, ait enim: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetin vobis: vellem apud vos esse modo, et mutare vocem meam, quoniam confundor in vobis. Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut sermo praedicationis in rugitum vertatur doloris. Mutare vult vocem; quia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit ? Et:
Abbreviated transcription (Latin):
nem cognoũat: eum iherosolimam
p̃dicaturꝰ ascendet. ait. Ecce ego alli¬
gatus sp̃u. uado in iherus alem: q̃ ĩ
ea uentura st̃ mͥ ignorans. Hoc qͥppe
eugłii sacramentum est: qr unigeni¬

Expanded text:
nem cognoverat, cum Jerosolymam praedicaturus ascenderet, ait: Ecce ego alligatus spiritu, vado in Jerusalem: quae in ea ventura sint mihi ignorans . Hoc quippe Evangelii sacramentum est; quia Unigeni