comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suã. ñ nũqͣm uolentes:⁊ hylares. Nã ꝓ reb uanis qͣs uanissime amãt
qrendis. augendis. ꝯseruandis. sponte suscipiunt labores mul¬
tos ⁊ magnos. tͥbulationes młtał ⁊ malał. S qͥa malunt pati ꝓ
nͨ spem p̃mii. ẽ ontͥtio enĩ ⁊ ĩfelicitas ĩ uiis eoꝵ. ⁊ uiã pacis non
cognouert. Hii q felices ẽẽnt si qu̾t̾ent ad u̾itatẽ qd̵ dispoñt
ad uanitatẽ. Nc̃ aũ sponte miseri st̃. ⁊ tãto misiores. qͣnto se esti¬
mant b̾atiores. tlã qr b̾atos se putant. inisiã qͣm sponce ꝑfert ũ
uitant: sic̃ effraim uitida docta dilig̾e tͥturã. ꝓt̾ spem ĩ anis palee. dilig̃

Expanded text:
s, et laeti, et hilares. Nam pro rebus vanis, quas vanissime amant, quaerendis, augendis, conservandis, sponte suscipiunt labores multos et magnos, tribulationes multas et malas. Sed quia malunt pati pro acis non cognoverunt . Hi quidem felices essent, si converterent ad veritatem, quod disponunt ad vanitatem. Nunc autem sponte miseri sunt: et tanto miseriores, quanto se aestimant beatiores. Nam quia beatos se putant, miseriam quam sponte perferunt, non vitant, sicut Ephraim vitula docta diligere trituram . Propter spem inani
Abbreviated transcription (Latin):
Quilt uenire post̾  me abneget seniet ip̃m ⁊ tollat eͥcem suã
⁊ sequatur me. Suam iuquit crucem tollat non meam. Est enim cͥx
xp̃i corpore dedicata. qͣm solus xp̃e ascendit. solus int̾ mortuos libeꝵ:
qͥ nec pecc̃o obligatꝰ. nec debito mortis astrictꝰ erat: in qͦ ił qͥ habe¬
bat mortis imꝑiũ. nich om̃ino habebat. s oblatꝰ: qͥa ip̃e uoluit.
iustificatit s ꝑ crucẽ mundantis ⁊ istificantis. Est alia crux non
hõis d̾i. s hõis rer: s murmurantis ⁊ ĩpatient̾ patientis. Est ad¬
huc alia eͥx hõis rei. s penitentis ⁊ ꝯfitentił:. audientis. Hodie me¬
cũ eris in paradiso. A necessitate cͥcis tollende uenio absoluit᷑: ne¬
mo excusat᷑. Portant mali cͥcẽ suã. mlta enĩ flagella pecc̃oꝵ. Portãt

Expanded text:
ult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Suam, inquit, crucem tollat, non meam. Est enim crux Christi corpore dedicata, quam solus Christus ascendit, solus inter mortuos liber; qui nec peccato obligatus, nec debito mortis astrictus erat: in quo is qui habebat mortis imperium, nihil omnino habebat; sed oblatus est, quia ipse voluit .justificati, sed per crucem mundantis et justificantis. Est alia crux, non hominis Dei, sed hominis rei, murmurantis et impatienter patientis. Est adhuc alia crux hominis rei, sed poenitentis et confitentis et audientis: Hodie mecum eris in paradiso . A necessitate crucis tollendae nemo absolvitur, nemo excusatur. Portant mali crucem suam: Multa enim flagella peccatoris . Portant
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedine õia uiscera ⁊ secͤta languentis aĩe impleuerit. tc̃
a suꝑueniente gr̃a int̾ne dulcedinis. ĩ time q suauitatis
totum qd̵ amarũ est ĩ leticia cordis absorbebitur. ⁊ fluent aque
drias aqua ĩ plere. ħ ÷ corda nr̃a largił lacͥmaꝵ ꝑfusionib
plenꝰ saciare. ⁊ ꝓ cõmissis digne satisfac̾e. i lugenda sustici¬
entꝰ lugere. ⁊ sic ꝯlolatonẽ intime denotionis. ⁊ gaudium
ĩ sp̃u sc̃o intͣ nos reciꝑe. n iꝰticiã cordis nr̃i leticia cõmutare.
tã qͥa lugenda ñ dum digne defleuimꝰ. ex ħ sepe deuotionis detri¬
menta sentimꝰ. ⁊ qͥa ñdũ soluimꝰ qd̾ debemꝰ: id qd̾ cupimꝰ tardiꝰ
optinemꝰ. S cũ potũ ded̾it nob̾ d̾s ĩ lacͥmis ĩ mensura. adex
cione bonoꝵ qͦ auxie desid̾amꝰ. młtimoda ĩ p̃senti ꝯsolatione
get ab ocłis scoꝵ: quando replebit᷑ gaudio oł nr̃m. ⁊ lingua
nr̃a exultatione. ad laudẽ ⁊ głam dñi nr̃i iħu x. qͥ ÷ super

Expanded text:
era et secreta languentis animae impleverit, tunc a superveniente gratia internae dulcedinis, intimaeque suavitatis, totum quod amarum est in laetitia cordis absorbebitur, et fluent aquae drias aqua implere, hoc est, corda nostra largis lacrymarum perfusionibus plenius satiare, et pro commissis digne satisfacere, et lugenda sufficienter lugere, et sic consolationem intimae devotionis, et gaudium in Spiritu sancto intra nos recipere, et tristitiam cordis nostri laetitia commutare. Nam quia lugenda nondum digne deflevimus, ex hoc saepe devotionis detrimenta sentimus; et quia nondum solvimus quod debemus, id quod cupimus, tardius obtinemus. Sed cum potum dederit nobis Deus in lmultimoda in praesenti consolatione get ab oculis sanctorum ; quando replebitur gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione , ad laudem et gloriam Domini
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ cũ habetur ñ retinet᷑. cũ desid̾at᷑ ñ optinetur. Sepe
enĩ dclicti pullante ĩtirnitatẽ i utute õino delitescente.
amaritudine replentur. ted o asfitiuntur. ĩ mał tabescũt.¬
⁊ in siti exardescunt. ⁊ ꝓ hibite st̃ pluuie de celo. neq ros neas
pluua cadit suꝑ eos. ⁊ nisi d̾s adiuuerit eos: paulominꝰ h abita¬
re ĩcipit ĩ inferno aĩa eoꝵ. s qͥd mirũ si iusti ad horã qͣsĩ
ĩ infernũ descendant. ͥ absinthio ⁊ aqͣ fellis potantur. cũ scire
expediat unde sint lib̾andi. uͭ plus gͣtulent᷑ lib̾ati. ⁊ suꝑhabun¬
det ꝯsolatio eoꝵ ad głam dei: Descendunt inqͥt ułq ad abissos. aĩa
eoꝵ ĩ mał tabescebat. S nunqͥd obliuiscet᷑ miseri d̾g᷑ Ab sit.

Expanded text:
habetur non retinetur; cum desideratur, non obtinetur. Saepe enim derelicti pulsante infirmitate et virtute omnino delitescente, amaritudine replentur, taedio afficiuntur, in malis tabescunt, et in siti exardescunt, et prohibitae sunt pluviae de coelo; neque ros neque plus via cadit super eos; et nisi Deus adjuverit eos, paulominus habitare incipit in inferno anima eorum. Sed quid mirum, si justi ad horam quasi in infernum descendant, ubi absinthio et aqua fellis potantur cum scire expediat, unde sint liberandi, ut plus gratulentur liberati; et superabundet consolatio eorum ad gloriam Dei? Descendunt, inquit, usque ad abyssos; anima eorum in malis tabescebat . Sed nunquid obliviscetur misereri Deus? Absit!
Abbreviated transcription (Latin):
ad s̾mones eiꝰ qͦ amat c̃ scriptũ sit. Enuittet u̾bũ suũ ⁊ liqͦfaci¬
et ea: flabit sp̃c eiꝰ ⁊ fluent aque. Dilecto gͦ loqͣnte. ⁊ spiritu
flante. deliqͤscit qͦ amat.  fluunt aque. qͥb irrigat᷑ ort᷑ deli¬
ciaꝵ. qͥ austro perflat᷑ uͭ fluant aromata illiꝰ. Et hee qͥdẽ
lac̾me melliflue sunt. ⁊ enũ celi distillauert̃. st illicidia sci

Expanded text:
tum sit: Emittet verbum suum, et liquefaciet ea; flabit Spiritus ejus et fluent aquae . Dilecto ergo loquente et Spiritu flante, deliquescit quae amat, et fluunt aquae, quibus irrigatur hortus deliciarum, qui austro perflatur, ut fluant aromata illius. Et hae quidem lacrymae mellifluae sunt. Etenim coeli distillaverunt, stillicid
Abbreviated transcription (Latin):
ita spes ponenda. post dm̃ : ut tota fi¬
ducia nr̃a a nob̃ abstrahat᷑. qͣmius nr̃a
sĩt bona: ⁊ in eũ ꝓiciat᷑. euiꝰ ipsa sunt
dona. Nam qͥ de donis di fiduciã in deo
peneda ad se thit dio murta faet lere
qm̃ auxiliũ in de solet inuocari. und̾ ⁊ sꝑari:
qͥ a sẽ sꝑat auxiliũ. magis seip̃m inuocat

Expanded text:
ita spes ponenda est post Deum, ut tota fiita spes ponenda est post Deum, ut tota fiducia nostra a nobis abstrahatur, quamvis nostra sint bona; et in eum projiciatur, cujus ipsa sunt dona. Nam qui de donis Dei fiduciam in Deo ponendam ad se trahit, Deo injuriam facit. Et quoniam auxilium inde solet invocari, unde et sperari, qui a se sperat auxilium, magis se ipsum invocat,
Abbreviated transcription (Latin):
apłs docet dicẽs. Qͥ unxit nos ds̃ ⁊ signauit
nost ⁊ dedit pignꝰ sp̃c in cordibꝰ ur̃is. Hoc
ad coruithios. Ad ephesios a̾ sic. Signati
estis sp̃u ꝓmissionis sc̃o : qͥ ÷. pignꝰ heredi¬
spei. Hã sni tunore uanaz̃. secitas: sñ spe
nulla s̃. secͣitas: in his uͦ simul uera. se¬
curitas. Timor gͦ d̾i spẽ cõpͥm̾e debet ut
detumescat. a pꝰsũptione sua̾ ne inanes¬
cat in uanitate sua: ⁊ ꝯfundat᷑ ab expec¬
in se a se deficiat᷑ : ut dicẽ possit cũ ꝓpħa.
Uoce mea ad dñm clamaui: uoce mea ad dñm
dep̾catꝰ sũ. Effundo in ꝯspectu eiꝰ orõnem
meãt ⁊ tͥbula.m. añ ĩp̃m ꝓnũtio. Indefici¬
endo ex me sp̃m .m. & illud. Uelocit̾ ex-¬
audi me dñe : defecit sp̃c .m. Dilatio exau¬
ditionis d̾o ñ ꝯcedit᷑ : s uelocit̾ exaudire
postulat᷑. cũ in timore d̾i sp̃c hõĩs deficit.
ut oĩno ñ sꝑet in se̾. ñ in uͥtute sua. ñ ĩ
sapĩa. ñ in arte. uł calliditate sua. ñ in

Expanded text:
s docet dicens: Qui unxit nos Deus, et signavit nos, et dedit pignus spiritus in cordibus nostris . Hoc ad Corinthios. Ad Ephesios autem sic: Signati estis Spiritu promissionis sancto, qui est pignus haeredi securitas, sine spe nulla est securitas; in his vero simul vera est securitas. Timor ergo Dei spem comprimere debet, ut detumescat a praesumptione sua; ne inanescat in vanitate sua, et confundatur ab exspecin se a se deficiat, ut dicere possit cum Propheta: Voce mea ad Dominum clamavi, voce mea ad Dominum deprecatus sum. Effundo in conspecta  pronuntio. In deficiendo ex me spiritum meum . Et illud: Velociter exaudi me, Domine; defecit spiritus meus . Dilatio exauditionis Deo non conceditur, sed velociter exaudire postulatur, cum in timore Dei spiritus hominis deficit; ut omnino non speret in se, non in virtute sua, non in sapientia, non in arte vel calliditate sua, non in
Abbreviated transcription (Latin):
nob in tinulł reluctat᷑. Qualia facimꝰ ꝯtra
ronẽ: talia sentimꝰ ꝑ carne Ueraptatrꝰ
laras ex parte roi ssbiesta. expartr hͦ¬
uoblatrãtẽ. Sic st ꝑ. indisciplingtinot i
cord̾ uł in corpore nr̃o: sic̃ latratꝰ canis. qui
ꝙꝓ nob̾ lãtrãt. ⁊ ñ semꝑ gtͣ nos. d̾o ita dispẽsam¬
te uit caute ambulemꝰ᷑: ut ad iugilandũ ẜx sun¬
teni: ne unqͣm ꝑ secͥitatẽ obdoriamiꝰ inmor¬
te. Qd̾ si canes latrãt eirea domiar ⁊ ui pos¬
ñ ideo in pace possidet᷑ domꝰ. si ꝯtdistio¬

Expanded text:
nobis in nonnullis reluctatur. Qualia facimus contra rationem, talia sentimus per carnem. Verumtamen voluntas ex parte rationi subjecta, ex parte het oblatrantem. Sic sunt enim indisciplinati motus in corde vel in corpore nostro, sicut latratus canis, qui pro nobis latrant, et non semper contra nos; Deo ita dispensante, ut caute ambulemus, ut ad vigilandum excitemur, ne unquam per securitatem obdormiamus in morte. Quod si canes latrant circa domum, nunquid non ideo in pace possidetur domus? Et si
Abbreviated transcription (Latin):
o̾bedientie. Uirtꝰ siqͥdẽ mansuetudinis
hõis ad seip̃m ex patientia ꝯstat. ⁊ obedi¬
entia : tum uoluntatis ad rationem.
tum carnis ad uoluntatem. Ratio
enim mansuete uoluntati. ⁊ hec man¬
suete et edomite carni. nunc quedam
dura imponit toleranda. et est uirtus
patientie. quia patienter tolerantur:
nunc aliqua bona facienda inuingit.
et est ibi inrtus obedientie: quia hu-¬
militer efficiuntur. Erit ergo con-¬
solationis ꝑ inmunitatem mali m̾ces
patientie. eritq mel ꝑ plenitudinẽ omnis
boni m̾̃ces obedientie
De mansuetudine hominis ad ꝓximũ. Beati
mates ⁊ quoniam ppsi heredit ebunt omsiorã y

Expanded text:
obedientiae. Virtus siquidem mansuetudinis hominis ad seipsum, ex patientia constat et obedientia, tum voluntatis ad rationem, tum carnis ad voluntatem. Ratio enim mansuetae voluntati, et haec mansuetae et edomitae carni, nunc quaedam dura imponit toleranda, et est ibi virtus patientiae; quia patienter tolerantur; nunc aliqua bona facienda injungit, et est ibi virtus obedientiae, quia humiliter efficiuntur. Erit ergo lac consolationis per immunitatem mali merces patientiae, eritque mel per plenitudinem omnis boni merces obedientiae. De mansuetudine hominis ad proximum. Beati mites quoniam ipsi haereditabunt terram
Abbreviated transcription (Latin):
Iec possessio t̾re. quasi quedã m̾ces ÷ mãsu¬
etudinis. Et qͥ scdm p̾dictũ modũ mãsu¬
eti sunt. incipunt paci sͥq restitui. ⁊ in
pace sua bificari: ꝙ pax hõib bone uo¬
luntatis. Homo qͥdem primũ a rõe discor¬
dans. ⁊ qͣsi a se recedẽs. cepit pofsessione t̾re
Iue destitui. ⁊ in se exulare. qͣsi extra se. &
qͣsi in t̾ra aliena. in t̾ra obluuonis: in re¬
gione dissimilitudinis. Pꝰ p̾uaricatõem re¬
diẽs ad cor inuenit se apd̾se:  ne careat se. ip̃i
tuit᷑: ut reqͥescat sub iute sua sub ficu sua ÷¬
⁊ in pace t̾ra possid̾at: qꝑ mitis ÷. Gi mites

Expanded text:
Haec possessio terrae quasi quaedam merces est mansuHaec possessio terrae quasi quaedam merces est mansuetudinis. Et qui secundum dictum modum mansueti sunt, incipiunt paci sibique restitui, et in pace sua beatificari, quia pax hominibus bonae voluntatis. Homo quidem primum a ratione discordans, et quasi a se recedens, coepit possessione terrae suae destitui, et in se exsulare, quasi extra se, et quasi in terra aliena, et in terra oblivionis, in regione dissimilitudinis. Post praevaricationem rediens ad cor, invenit se apud se; et ne careat se, ipse tuitur, ut requiescat sub vite sua, et sub ficulnea, et in pace terram possideat, quia mitis est. Beati mites,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cordare restituite sus ordini. sue sib̃tatĩ
sue paci: ⁊ ita sibi. Ordini qͥdem restituit᷑.
qͥa suo suꝑiori subdita. ⁊ suo inferiori ⁊ã
p̾lata. ibi se ꝑ grãm inuenit : unde ꝑ
culpam spontẽ recessit. Lib̾tati restitu¬
itur : cum hinc obedientiã suscipiens. ⁊ ex¬
hib̾e uolens. hinc obedientiã iponens. ⁊
carnem. s scd̾m se mouet carnem.⁊ m̃bra
purget ad obseqͥum suũ. inminist̾io pie¬
tatis ⁊ salutis. in oꝑib iusticie ⁊ miscdie.
in omnib adimplendis. exeqͣndis ⁊ ꝑferen¬
dis. qͣ auctoritas rationis ip̃a uoluntate
ꝯsentiente uel facienda uł tołanda clecrẽ¬
uoluntas rõi ꝯsentanea sua lib̾tate utẽs.
obsistit ne ꝓmoueantꝰ. imꝑatq eis. ut in
se ꝯqͥescant. ⁊ pacem han̾t: ⁊ iam incipit
t̾ra possid̾i. q animꝰ humił ÷. ⁊ qͥetus. mi¬
tis ⁊ mansuet. ꝯsentiens se a rõe possid̾i.
ut t̾ram possideat.⁊ in sua potestate hãt.

Expanded text:
concordare, restituitur suo ordini, suae libertati, concordare, restituitur suo ordini, suae libertati, suae paci, et ita sibi. Ordini quidem restituitur, quia suo superiori subdita, et suo inferiori jam praelata, ibi se per gratiam invenit, unde per culpam sponte recessit. Libertati restituitur, cum hinc obedientiam suscipiens, et exhibere volens, hinc obedientiam imponens, ecarnem, sed secundum se movet carnem, et membra perurget ad obsequium suum in ministerio pietatis et salutis, in operibus justitiae et misericordiae, in omnibus adimplendis, exsequendis, et perferendis, quae auctoritas rationis ipsa voluntate consentiente vel facienda vel toleranda decrevoluntas rationi consentanea sua libertate utens obsistit, ne promoveantur, imperatque eis, ut in se conquiescant, et pacem habeant; et jam incipit terra possideri; quia animus humilis est et quietus, mitis et mansuetus, consentiens se a ratione possideri, ut terram possideat, et in ea potestatem habeat.
Abbreviated transcription (Latin):
morẽ dñe ancille sue siuiẽs. Cũq caro ⁊ uolũ¬
tas int̾ se ꝯsentiũt. ⁊ a rõe dissentiũt: uolũ¬
tas ip̃a qͣsi indomita ⁊ inmãsueta. iugum
obedientie detreceat: nͨ mãsuescit imꝑio:
nͨ acqͥescit ꝯsilio: nͨ mitescit blandim̃to.
passionib carnis suiens cũ dñat᷑ ꝑce̾m in
mortali corꝑe. cũ in regno pc̃ci scͥbit᷑ lex
pcc̃i ut ei subiciat᷑ seruꝰ pec̾i: nuncͥd h
trã corporis sui possidet. aut t̾rã cordis
sui÷ None magis possidet᷑ a t̾ra.
nullã hñs lib̾tatẽ. qͣ se lib̃et. qͦse expe¬
diat. qͣ excutiat qd̾ p̾mit. et aggcauat
brutꝰs .i. a t̾ra. ⁊ quasi sepultꝰ in t̾ra inter
dormienttes in sepuleͥs. quoꝵ ds̃ ñ ÷. memor
ampliꝰ: nͥ forte respex̃it. qͥ facit t̾rã trẽ¬
me. Ratio N. a uolũtate derelicta. sola qͥd
potest᷑: qͥa sola estꝰ Ueꝵ. soli. At si a
facie dñi mota fu̾it t̾ra. ut uoluntas
excitata resurge possit. cũ ceꝑ it rationi

Expanded text:
cillae suae serviens. Cumque caro et voluntas inter se consentiunt, et a ratione dissentiunt, voluntas ipsa quasi indomita et immansueta jugum obedientiae detrectat, nec mansuescit imperio, nec acquiescit consilio, nec mitescit blandimento.passionibus carnis serviens, cum dominmortali corpore, cum in regno peccati scribitur lex peccati, ut ei subjiciatur servus peccati; nunquid hic terram corporis sui possidet, aut terram cordis sui? Nonne magis possidetur a terra, nullam habens libertatem qua se liberet, qua se expediat, qua excutiat quod premit et aggravat? Obrutus est enim a terra, et quasi sepultus in terra, inter dormientes in sepulcris, quorum Deus non est memor amplius , nisi forte respexerit, qui facit terram tremere. Ratio enim a voluntate derelicta, sola quid potest, quia sola est? Vae enim soli . Et si a facie Domini mota fuerit terra , ut voluntas excitata resurgere possit, cum coeperit rationi
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ tñ aliqͦ mͦ possidet᷑: tc̃ plene possio¬
bit᷑. eũ tota corruptõe carnis ꝑ glã resur¬
rectõis absũpta. i nłło reluct᷑abit᷑. uł uo¬
luntas rõi. uel caro uolũtati. Erit ħ cũ totũ
sem̃ chanaãn de hac t̾ra ext̾minabit᷑: cũ

Expanded text:
etur, et tamen aliquo modo possidetur, tunc plane possidebitur, cum tota corruptione carnis per gloriam resurrectionis absumpta in nullo reluctabitur vel voluntas rationi, vel caro voluntati. Erit hoc, cum totum semen Chanaan de terra exterminabitur, c
Abbreviated transcription (Latin):
mino pauꝑtatis. ł igne ꝑsecutõis examinãt᷑.
sic̃ examinat᷑ argẽtũ. ⁊ excoquntur ad pu¬
rũ. qͥ edificãt suꝑ fundam̃tũ aurũ ⁊ argẽtũ
⁊ lapides p̾ciosos. ⁊ hĩc exeuntes. nͨ ligna nͦ
fenũ nͨ stipłam secũ portãt. qͤ in ilł ardeãt.
s mox ut hĩc exierit᷑ ad celũ ꝯuolãt. ñ di¬
sicut pãnꝰ m̃struate : qͥcũq boni inueni¬
untur. ex aliqͣ parte edificare uident᷑
suꝑ fundam̃tũ ligna fenũ stipłam. que
necesse ÷. ut in eis ardeant. saluandis qͥ¬
dẽ. sic tñ quasi ꝑ ignem. Nam ⁊ qͥ mũdo
corde st̃. qͥb ꝓmitcit᷑ uisid d̾i: indigent
tñ adhue mũdari. Quis .÷. głabitur.
castũ se habere corꝰ
Se iustifica

Expanded text:
mino paupertatis, vel igne persecutionis examinantur, sicut examinatur argentum, et excoquuntur ad purum, qui aedificant super fundamentum aurum et argentum et lapides pretiosos; et hinc exeuntes, nec ligna, nec fenum, nec stipulam secum portant, quae in illis ardeant; sed mox ut hinc exierint, ad coelum convolant, non disicut pannus menstruatae , quicunque boni inveniuntur, ex aliqua parte aedificare videntur super fundamentum, ligna, fenum, stipulam, quae necesse est, ut in illis ardeant, salvandis quidem, sic tamen quasi per ignem. Nam et qui mundo corde sunt, quibus promittitur visio Dei, indigent tamen adhuc purgari. Quis enim gloriabitur castum se habere cor? De justifica
Abbreviated transcription (Latin):
pellit : q̃ bona st̃ nitͥt. ⁊ nutͥta custodit. H
deniq cor mũditm ⁊ in macłatũ fac̃: ⁊ oĩ cũsto¬
dia seruare satagit. Pma custodia:: ne qͥd
mali in opꝰ exeat. Scd̾a: ne sermo malꝰ de
ore ꝓcedat. Tcia. ne qͥd mali in cordͤ remã¬
niat ÷ unde aspectꝰ sponsi offendi debeat.
ĩc cor sponsi uuln̾at᷑: hĩc sponsa laudat᷑: cꝑ
mulier timẽs dm̃ ip̃a laudat᷑. Sõi gͥ noĩs¬

Expanded text:
 bona sunt nutrit, et nutrita custodit. Hic denique cor mundum et immaculatum facit, et omni custodia servare satagit. Prima custodia est, ne quid mali in opus exeat; secunda, ne sermo malus ex ore procedat; tertia, ne quid mali in corde remaneat, unde aspectus sponsi offendi debeat. Hinc cor sponsi vulneratur, hinc sponsa laudatur, quia mulier timens Deum ipsa laudabi
Abbreviated transcription (Latin):
n u̾tice ubi sũmitas cap̃is ÷. capilli in di¬
u̾sa se u̾tũt. ⁊ alii descẽdũt ad frõtem.
alii ad occiduã capitis partẽ. Alii hinc
inde ad aures ⁊ timpora. Et in mulieribꝰ
qͤ comã nutͥre solẽt. capilli cõpti. ⁊ ad
pulcͣm eqͣlitatẽ decẽt᷑ depexiͥ a uertice
usꝙ frontẽ discͥminãt᷑. ⁊ hĩc inde ꝑ
aures ad collũ ⁊ hum̾os reducũt᷑: ubi
in unũ cͥnẽ colligũt᷑. Unꝰ qͥppe cͥnis ex
multis capilł colligit᷑. ⁊ in uno nodo ꝯ¬
stͥngr̃.: ne capilli sñ lege soluti.⁊ uagi
⁊ sparsi huc illucq defluãt. ⁊ defluẽ¬
do dedeceãt. Hac arte se cõmũt ⁊ cõpõ
oꝵ ñ negligit. Nõ .it. qͣlicũq cͥne delec¬
tat᷑. Nã scriptũ ÷. Confringet dẽ capi-¬
ta mumicoꝵ suoꝵ : u̾ticẽ capilli ꝑãbu¬
lãtiũ ĩ delic .s. E ysaias. Decaluabit dñs
bit : ⁊ p᷑ pauca. ꝓ crispanti crine caluici

Expanded text:
 vertice ubi summitas capitis est, capilli in diversa se vertunt, et alii descendunt ad frontem, alii ad occiduam capitis partem; alii hinc inde ad aures et tempora. Et in mulieribus quae comam nutrire solent, capilli compti, et ad pulchram aequalitatem decenter depexi, a vertice usque ad frontem discriminantur; et hinc inde per aures ad collum et humeros reducuntur, ubi in unum crinem colliguntur. Unus quippe crinis ex multis capillis colligitur, et in uno nodo constringitur, ne capilli sine lege soluti, et vagi et sparsi, huc illucque defluant, et defluendo dedeceant. Hac arte se comunt et componuorum non negligit. Non enim qualicunque crine delectatur. Nam scriptum est: Confringet Deus capita inimicorum suorum, verticem capilli perambulantium in delictis suis . Et Isaias: Decalvabit Dominus bit . Et post pauca, pro crispante crine calviti
Abbreviated transcription (Latin):
cite uob̾ amicos de mãmona iniqͥtatis: ut
cũ defec̾itis. recipiãt uos in et̾na tabnacula.
Recipiunt᷑ h pauꝑes in domibꝰ diuitũ reficiẽdi
ad m̃sã eoꝵ sic̃ m̃dici ⁊ egẽni: ut ex abũdã¬
tia diuitũ: mopia pauꝑũ suppleat᷑. In reg¬
no celoꝵ a pauꝑibꝰ recipiẽdi sũt diuites.
ut ex abũdãtia pauꝑũ. egestas diuitũ suppleat᷑.
Eit. sufficit eis iusticia sua: ad obtinẽdũ regnũ ce¬
loꝵ. Pauꝑtas uia ÷. in celũ. Hãc ꝓ .xͦ aliĩ amãt.

Expanded text:
cite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut eum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Recipiuntur hic pauperes in domibus reficiendi ad mensam eorum, sicut mendici et egeni, ut ex abundantia divitum inopia pauperum suppleatur. In regno coelorum a pauperibus recipiendi sunt divites, ut ex abundantia pauperum egestas divitum suppleatur. Non enim sufficit eis justitia sua ad obtinendum regnum coelorum. Paupertas via est in coelum. Hanc pro Christo alii amant,
Abbreviated transcription (Latin):
b cõmunicãdũ. his solis reꝓmittit᷑. qͥ uolũtariã
ãplectũt᷑ pauꝑtatẽ: si soli tales pauꝑes sp̃u iu
ceptͣi st̃ regnũ celoꝵ. ꝙ eis paratũ ÷. ab ori¬
gine mũdi: de oĩb qͥdẽ credr. ꝙ intͥbunt¬
ũ ÷. regnũ celoꝵ. Est : aliud ꝙ nos mouere
possit. Nã cũ cet̾e ꝓmissiones in hac serie
hibita monstͣt᷑ : ut magis uideat᷑ p̾sẽtis bñ¬
ficii adeptio: qͣm fut᷑e retͥbutõis expectatio.
t de his qͥ ꝑsecutionẽ patiũt᷑ ꝑꝑ iusticiã. simił
forma subiũgit᷑: nã ⁊ hoꝵ ⁊ illoꝵ regnũ celoꝵ

Expanded text:
ibus communicandum, iis solis repromittitur, qui voluntariam amplectuntur paupertatem; si soli tales pauperes spiritrcepturi sint regnum coelorum, quod eis paratum est ab origine mundi, de omnibus quidem credum est regnum coelorum . Est et aliud, quod nos movere possit. Nam cum caeterae promissiones in hac serie hibita monstratur; ut magis videatur praesentis beneficii adeptio, quam futurae retributionis exspectatio. Et de his qui persecutionem patiuntur propter justitiam, similis forma subju
Abbreviated transcription (Latin):
Displine effugiet fictũ: ⁊ auferet se a cogi¬
tatõib q̃ st̃ sñ intellectu. Qͥ securitatem
electis suis p̾stat dic̃es. Capillꝰ de capite
ur̃o ñ ꝑibit. Om̃s capilli eoꝵ. illi numi¬
ati st̃: ꝙ cogitatio eoꝵ apd̾ altissimũ. Es
ã capissi sponse ad collũ ubi ÷ iugũ obe¬
diẽtie redigunt᷑ : ⁊ in unũ cͥnẽ. nodo ti¬
moris ꝯstrĩgũt᷑ : q in oĩb obedientia
semꝑ in timore di cogitãda ÷. sic̃ scͥptum ÷.¬

Expanded text:
disciplinae effugiet fictum; et auferet se a cogitationibus, quae sunt sine intellectu . Qui securitatem electis suis praestat dicens: Capillus de capite vestro non peribit . Omnes capilli eorum illi numerati sunt, quia cogitatio eorum apud Altissimum. Omnes autem capilli sponsae ad collum, ubi est jugum obedientiae, rediguntur, et in unum crinem nodo timoris constringuntur; quia in omnibus obedientia semper in timore Dei cogitanda est, sicut scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qͣntũcũq ꝓfecerit plus debet. Uehemens itaq
desiderium aliquo modo non habet modum cum
non possit ẽẽ nimiũ. Cum in ceteris reb inpatien¬
tia solȩt culparr:. in expectatione tante ꝓmissionis lauda¬
bilis ÷ uehemens inpatientia dilationis. Cum enim qͥ plus
amat & qui plus desiderat. dilationis inpatientia ma¬
gis cruciat. Spes onim que differt᷑ affligit animam
hine sponsa desiderium suis meritis. ⁊p̾tib sc̃arũ ani¬
matũ ⁊⁊ celestiũ uirtutũ deo cõmendari desiderans
dicit. Adiuro uos filie ierłm si inueneritis dilectũ ur
annuntietis ei quia amore langueo. Pͣsalmista qͦq
quasi pacient̾ non ferens dilationẽ ait. Quemadmo¬
dum desiderat ceruus ad fontes aquarũ: ita deside¬
rat anima mea ad te deus. Sitiuit anima mea

Expanded text:
Nam quantumcunque profecerit, plus debet. Vehemens itaque Nam quantumcunque profecerit, plus debet. Vehemens itaque desiderium aliquo modo non habet modum, cum non possit esse nimium. Cum in caeteris rebus impatientia soleat culpari, in exspectatione tantae promissionis laudabilis est vehemens impatientia dilationis. Eum enim qui plus amat et qui plus desiderat, dilationis impatientia magis cruciat. Spes enim quae differtur, affligit animam. Hinc sponsa desiderium suum meritis et precibus sanctarum animarum, et coelestium virtutum Deo commendari desiderans, dicit: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum, ut annuntietis ei, quia amore langueo . Psalmista quoque, quasi patienter non ferens dilationem, ait: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Si
Abbreviated transcription (Latin):
ota anima diligendus ÷ deus in
promisit. Promisit nobis a labore requiẽ. a seruitute
libertatẽ. a timore securitatẽ. a merore consolationẽ
a morte resurrectionẽ. ⁊ in resurrectione plenũ gau¬
diũ. suminũ gaudiũ ⁊ indeficiens. Deniq ꝓmisit¬
nobis se ip̃m. sicut uirauit patrib nr̃is. daturũ se no¬
bis. Magne sunt gͥ ꝓmissiones dei. ⁊ inestimabiles. &
ꝓ hus ⁊ in hiis uult amari a nobis aliquo m. Si mo¬
dum queris uehemens desideriũ ꝓmissionis modꝰ
est amoris. Iste modus nescio quomodo modũ habet
s sine modo. Nam ꝓmissiones dei omne desideriũ
suꝑant. Qͦo suꝑat᷑ excedit᷑. & magnitudinis sue fine
habet. ⁊ in fine modum. Promissio dei qͣntumc̾q
desideret᷑. minꝰ desiderat᷑ qm debeat. &. minor est
possibilitas nr̃a qͣm ut digne desiderare possit qͦd
omne desiderium suꝑat. Propt̾ea scm desideriim
modum habet in eo qͦd potest. non in eo qͦd debet.

Expanded text:
ota anima diligendus Deus in prpromisit. Promisit nobis a labore requiem, a servitute libertatem, a timore securitatem, a moerore consolationem, a morte resurrectionem: et in resurrectione plenum gaudium, summum gaudium et indeficiens. Denique promisit se ipsum, sicut juravit patribus nostris, daturum se nobis . Magnae igitur sunt promissiones Dei, et inaestimabiles: et pro his et in his vult amari a nobis aliquo modo. Si modum quaeris, vehemens desiderium promissionis modus est amoris. Iste modus nescio quomodo modum habet, sed sine modo. Nam promissiones Dei omne desiderium superant. Quod superatur, exceditur, et magnitudinis suae finem habet, et in fine modum. Promissio Dei quantumcunque desideretur, minus desideratur quam debeat: et minor est possibilitas nostra, quam ut digne desiderare possit, quod omne desiderium superat. Propterea sanctum desiderium modum habet, in eo quod potest, non in eo quod debet.
Abbreviated transcription (Latin):
tio scã desideri signiscat potest nomitie er afie
cum dicit᷑. Diliges ex tota anima tua. Nec in merito.
pirat donec in illo respiret ad qͦd ospirat. Uñ in de¬
sideriis scõꝵ expͥmendis anime mentio sepissime fieri
solet. hinc ꝓpha dicit. Sitiuit in te anima mea. Et
itm̃n dicit. Toncupiscit ⁊ deficit amina mea in atria
om̃. Et alius ꝓpħadicit. Nomen tuũ dñe ⁊ memo¬
riale tuũ in desiderio anime. Anma mea delide¬
tabit te in nocte. s & sp̃c meus in p̾cordiis meus.¬

Expanded text:
tio sancti desiderii significari potest nomine animae, cum dicitur: Diliges ex tota anima tua . Nec immerito. pirat, donec in illo respiret, ad quod spirat. Unde in desideriis sanctorum exprimendis animae mentio saepissime fieri solet. Hinc Propheta dicit: Sitivit in te anima mea . Et iterum dicit: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Et alius propheta dicit: Nomen tuum Domine, et memoriale tuum in desiderio animae. Anima mea desiderabit te in nocte, sed et spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
dere carnis. quam cum ipło trahi in puteum interitus
Mortiricanda: itad caro nostra ⁊ exucifigenda uit deltru¬
atur otribeccati iuxta uocem ꝓpħe dicent il ad dñi. Eon¬
fige tumnore tuo carueł meas. Qm̃ uͦ ad carnalem hominẽ
diccũ: ndu uͦ odisti disciplinari. nulla dignior crux inue¬
nitur. qͣm austeritas regularis discipline qͥ crucifigatur
enin gulam temperat. ⁊ lex ꝯtinentie ĩ om̃ib sensibus

Expanded text:
dere morti, quam cum ipso trahi in puteum interitus. Mortificanda est itaque caro nostra et crucifigenda, ut destruatur corpus peccati, juxta vocem Prophetae dicentis ad Dominum: Confige timore tuo carnes meas . Quoniam vero ad carnalem hominem dictum est: Tu vero odisti disciplinam , nulla dignior crux invenitur quam austeritas regularis disciplinae, qua crucifigatur enim gulam temperat, et lex continentiae in omnibus sensibus
Abbreviated transcription (Latin):
sta medullata offeram tͥ. Sunt qͥdam iusti qͥ hoe
mundo sic utunt᷑. ut in reb illicitis ⁊ inconcessis
malint carere qͣm habere. in reb uͦ licitis mna¬
lint habere qͣm carere. ut qͥb c̾q cõcesis sed̾m
indulgentiã utant᷑ uxores habentes. ⁊ posiessie¬
nes cet̾aq humane infirmitati ꝯcessa qͥb ciura

Expanded text:
sta medullata offeram tibi , etc. Sunt justi, qui hoc sta medullata offeram tibi , etc. Sunt justi, qui hoc mundo sic utuntur, ut in rebus illicitis et inconcessis malint carere quam habere; in rebus vero licitis malint habere, quam carere, ut quibuscunque concessis secundum indulgentiam utantur, uxores habentes et possessiones, caeteraque humanae infi
Abbreviated transcription (Latin):
que ĩ eis pniguia sunt apparebit qͣdã
pinguedo ext̾ior ipsi carni adherens. deinde
alia pinguedo int̾ior ⁊ uitalib adherens que
adeps dici solet deide alia pinguedo ossa replẽs
q̃ tota ÷ pinguedo ⁊ hec ÷ medulla. Anima
quoq iusti in ipsis iusticie pͥmordiis qͣndam
inse pinguedinẽ ht. in qͣntũ legi dei ꝯdelec-¬
tat᷑. s qͣi carni adherentẽ quia pͥsca carnis ꝯsuetu¬
dine p̃grauata ad ꝑfectionẽ iusticie ñdum libere
aspirat. Cũ u ascensis qͥb dam iusticie gͣdib ꝓfec-¬
tũ suũ iã ꝓuecta sentire incipit: int̾iori pingue¬
dine q̃ uitalib adheretit repleri desiderat:. sicut
ostendit qui dicit. Sicut adipe ⁊ pinguedine
repleat᷑ aĩa mea. Desiderat nimirũ adipe repleri.
isic int̾ius plenissime impinguari. ut holocau¬
stum eiꝰ pingue fiat: donee ꝑfectione iusticie
ꝯsũmata ⁊ eiꝰamore plenissime delectata tandem
qͣi medullitus impinguata dic̾e possit. holocau¬

Expanded text:
quae in eis pinguia sunt, apparebit quaedam pinguendo exterior ipsi carni adhaerens, deinde alia pinguendo interior, et vitalibus adhaerens, quae adeps dici solet. Deinde alia pinguendo ossa replens, quae tota est pinguendo, et haec est medulla. Anima quoque justi in ipsis justitiae primordiis quamdam in se pinguedinem habet, inquantum legi Dei condelectatur, sed quasi carni adhaerentem, quia prisca carnis consuetudine praegravata, ad perfectionem justitiae nondum libere aspirat. Cum vero ascensis quibusdam justitiae gradibus, profectum suum jam provecta sentire incipit, interiori pinguedine, quae vitalibus adhaereat, repleri desiderat, sicut ostendit, qui dicit: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Desiderat nimirum adipe repleri, et sic interius plenissime impinguari, ut holocaustum ejus pingue fiat, donec perfectione justitiae consummata, et ejus amore plenissime delectata, tandem quasi medullitus impinguata dicere possit: Holocau
Abbreviated transcription (Latin):
la dici. non solum in iusticia ꝑfeccoꝵ. uerum etiam in
iusticia incipientiũ ⁊ ꝓficientiũ. Nulla i iusticia tam me¬
diocris est: uel tam exigua. que ñ habeat aliqͣntulam for¬
titudinẽ ꝓ mensura sue mediocritatis sibi adiunctã. &
in fortitudine delectatiõnẽ sic̃ in osse medullam. P¬
Niquitas. plici p̃iguedineᷤ maloꝵ

Expanded text:
i, non solum in justitia perfectorum, verum etiam in justitia incipientium et proficientium. Nulla enim justitia tam mediocris est, vel tam exigua, quae non habeat aliquantulam fortitudinem pro mensura suae mediocritatis sibi adjunctam, et in fortitudine delectationem, sicut in osse medullam. De triplici pinguedine malo
Abbreviated transcription (Latin):
miento ñ laborabit ab illo. ⁊ ñ senciet do¬
lorem. Uigilia ⁊ colera ⁊ tortura uiro ĩfrunito.¬
⁊ Infra. uinum młtum potatum irritationem ÷
iram ⁊ rumas młtas fac̃. Amarituto enim aĩe¬
⁊ uinum płimum potatum. ebrietatis animo¬
sitas imprudentes offensio minorans uͥtutem

Expanded text:
miendonon laborabis ab illo et non senties dolorem. uigilia et cholera et tortio uiro infrunitoris vinum multum potatum, irritationem, et iram, et ruinas multas facit. Amaritudo animae vinum multum potatum, ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ factꝰ ex semine dd. cũ factꝰ fuit
ex muliere. ex qͣ factꝰ ÷. sine semine.
iudł ex semine dd sine semine⁊ sur
se substantiã carnis ministͣust᷑. nes e
pollutꝰ ex ea carnẽ assumẽs. Hic s ͤ g
seminis benedictio. ubi nullaz. pc̃ci
ᵈ. sã ꝯditõe seruili̾ ⁊ ꝓcc̃i inmunitas

Expanded text:
tunc factus ex semine David, cum factus fuit ex muliere, ex qua factus est sine semine, videlicet ex semine David sine semine? Cur se substantiam carnis ministravit; nec est pollutus ex ea carnem assumens. Hic est ergo seminis benedictio, ubi nulla est peccati ta sine conditione servili, et peccati immunitas
Abbreviated transcription (Latin):
one auctũ. ad ornat flos głe. At qͣnte
głe: Qͣnta sullimior cõgitari pͭ : ĩmo
qͣnta nullomͦ cogitari ꝓotest. Fos it
ascendit de radice iesse. Usqͦqͦ Utiꝙ
patris. Eleuata. magnificẽtia eius
suꝑ celos. ut sit g̾m̃ dm in magnificẽ¬
qͥs nobis fructꝰ. in hoc fructu ⁊ Quis.
nisi fructꝰ bñdictõis. de fructu bñdicto:
M ħ .N. semine. g̾mine. flore. fructꝰ bñdi¬
eionis ꝓuenit. ad nos usq ꝑuenit. Pͥmo

Expanded text:
one auctum adornat flos gloriae. At quantae gloriae? Quanta sublimior cogitari potest, imo quanta nullo modo cogitari potest. Flos enim ascendit de radice Jesse. Usquequo? UtPatris. Elevata est magnificentia ejus super coelos, ut sit germen Domini in magnificenquis nobis fructus in hoc fructu? Quis nisi fructus benedictionis, de fructu benedicto? Ex hoc enim semine, germine, flore, fructus benedictionis provenit; ad nos usque pervenit; primo
Abbreviated transcription (Latin):
Uic angelice salutatõi. qua ꝑ sin¬
gulos dies beatissimã uͥginẽ ea qͣ datur
deuotõe salutamꝰ. adicere solemꝰ: & be¬
nedictꝰ fructꝰ uentͥs tui. QUam clausulã
elisabeth post a uͥgine salutata. qͣsi finẽ
angłice salutatõĩs repetes adiecit dicens.
Denẽdictatu int̾ mulieres:⁊ bñdictꝰ fruetꝰ¬

Expanded text:
uic angelicae salutationi, qua per singulos dies beatissimam Virginem, ea qua datur devotione salutamus, adjicere solemus, et benedictus fructus ventris tui. Quam clausulam Elizabeth post a virgine salutata, quasi finem angelicae salutationis repetens adjecit dicens: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fru
Abbreviated transcription (Latin):
quoq suã ht pinguedinẽ ⁊adipem ⁊⁊ medullam. in hiis
qui amore parit̾ ihabundantia rerũ temꝑalium incras¬
santur ⁊ in suꝑbiam elati recalcitrant dõ minꝰ obedien¬
tes ⁊ c̾scente iniquitate intemperato usu ipsaꝵ rerũ
qͥb suꝑ habundant: ⁊⁊ delicata ꝯsuetudine magis in¬
crassant᷑. deinde etiã maiori suꝑbia ꝑ usum uicioꝵ ip̃o
iniquitatis amore inpinguant᷑. tandẽ suꝑba sui esti-

Expanded text:
quoque suam habet pinguedinem, et adipem, et medullam: in iis, qui amore pariter et abundantia rerum temporalium incrassantur, et in superbiam elati recalcitrant, Deo minus obedientes, et crescente iniquitate, intemperato usu ipsarum, quibus superabundant, et delicata consuetudine magis incrassantur. Deinde etiam majori superbia per usum vitiorum ipso iniquitatis amore impinguantur; tandem superba sui
Abbreviated transcription (Latin):
ad apłos ab angeł cłi ꝑuenit: ẽ. adluc qđ adici possit sr̃ omnẽ
laudẽ eiꝰ. Ab ip̃o en̾ fonte uite. manauit uita cõminis. Illũ¬
nͣc loquor fontẽ de qͦ scͥptũ est. Apudte ds ẽ. fõsuite. ⁊ ĩlumine
tuo uidebimꝰ lumẽ. Uita sane cõmunis. qͣsi qͥdã splẽdor ẽ. et̾ni
limninis qͣsi qͣdã emanacio uite et̾ne. qͣli qͣdã deriuacio de ꝑhẽni

Expanded text:
 est adhuc, quod adjici possit, super omnem laudem ejus. Ab ipso enim fonte vitae manavit vita communis. Illum nunc loquor fontem, de quo scriptum est: Apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen . Vita sane communis quasi quidam splendor est aeterni luminis, quaedam emanatio vitae aeternae, quasi quaedam derivatio
Abbreviated transcription (Latin):
munio amcris. Nãc nat᷑a caritasẽ ibeniguitas ẽ: naturalit̾ amat i
uult amari: ⁊ qͣncũ amat tm̃ uult amari. Nec plruã heatitudinissue
moris qͣm amor cõmumonis. Lanta ẽ aũcaritas pr̃is ut uitã qͣm
ħt ĩ semecip̃o. hãc sfilio daret hr̃e ĩ semecipo. ut una uita sit c̃ pr̃e
ẽ. Beata aũ caritas heata uita ẽ.: ⁊beata uita: beatitudo ẽ ⁊ heatitu¬

Expanded text:
m cujus natura charitas est, et benignitas est, naturaliter amat, et vult amari; et quantum amat, tantum vult amari. Nec plenam beatitudinis suae moris, quam amor communionis. Tanta est autem charitas Patris, ut vitam quam habet in semetipso, hanc et Filio daret habere in semetipso, ut una vita sit cum Patre Fest. Beata autem charitas beata vita est, et beata
Abbreviated transcription (Latin):
intimone sui. Set si bonũ cõnuine assit. ⁊ amor cõmuiuis nõ assiti ali¬
qͥd caritati deẽ. qd ip̃a uelit adeẽ. Si amor cõmunis sit : ⁊boliũ cõmune
de sit: aliqͥd caritati deẽ. qđ ip̃a nolit deeẽ. Hec sic se hñt ĩ ea caritate qͣ¬
beatificãdi sumꝰ. ĩ cõmunioẽ sũmi boni. qđ õnib pot̾it fusffic̾e ũ cõmu¬
notie amoris mutui ꝑ qͣm nob̾ nichil u̾erit cõmunie. Uide mẽs mea

Expanded text:
i. Sed, si bonum commune adsit, et amor communis non adsit, aliquid charitati deest, quod ipsa velit adesse. Si amor communis sit, et bonum commune desit, aliquid charitati deest, quod ipsa nolit deesse. Haec sic se habeat in ea charitate, qbeatificandi sumus, in communione summi boni, quod omnibus poterit sufficere, et in communione amoris mutui, per quem nobis nihil non commune. Vide, mens mea
Abbreviated transcription (Latin):
nionis. si ñ assit cõmunio amoris Nã c̃ boua sua uelit eẽ. cõminia:¬
at ip̃m amorẽ multomagis. Nefcit amor ñ eẽ benignꝰ. oditẽẽ solitariꝰ.
In ꝑsusione largicionis qͣsi ꝑ amorẽ cõmunionis ꝯciliare satagit cõmunu¬
onẽ amoris. Que ẽ. eñi beiugnitasamoris si houasua sͥ soli retin̾e uelit.
⁊ cõmunicare ñ uelit: Aut qͣ ẽ ꝯsolacio amatis si sołꝰ ñ amet᷑ i sol amet:
õnino nolit eẽ solitariꝰ. ne ñ sit mutius. Et sic̃ ñ pͥ sua benigaitate suaq

Expanded text:
nionis, si non adsit communio amoris. Nam, cum bona sua velit esse communinionis, si non adsit communio amoris. Nam, cum bona sua velit esse communia, ipsum amorem multo magis. Nescit amor non esse benignus, odit esse solitarius. In profusione largitionis, quasi per amorem communionis, conciliare satagit communionem amoris. Quae est enim benignitas amoris, si bona sua sibi soli retinere velit, et communicare non velit? Aut quae est consolatio amanlis, si solus non ametur, et solus amet? m odit, cum omnino nolit esse solitarius, ne non sit mutuus: et, sicut non potest sua benignitate suaque
Abbreviated transcription (Latin):
tas ẽ. Natura caritatis ħ ẽ. sic̃ qͦdã ĩtimo sẽsu ipꝰ caritatis. nob̾me¬
dullitꝰ ĩtinat᷑: iamare i uelle amari. Sic̃ eñi igius ñ pͣ ñ ardere.
sic i caritas ñ p n̾ amare. Amoreiũ ignis ẽ. ⁊ amare hẽ ardere. ⁊
sic̃ ignis ñ se se ꝯtinet uit se s ĩ hmou̾ udet᷑ ut sc̃ꝑ attĩgat qͣĩcẽdat¬
ne ĩ se tm̃ uiuat. s calorẽ suũ his qͤuł attacta uł incẽsa suerĩt cõmu¬
nicet: sic ⁊ amor qͦdã sẽsibłi conatu gestit sese tͣnsfũde: ibnũ qł ht ad¬
nionẽ sue possessionis consortẽ asciscere. Esti maciõẽ eñi caritatis õe
bonũ pulcriꝰ elucescit: cũ ĩcõmune deducit᷑. qͣntũdecet. In hisaũ bonis
qͤ sufficere possũt amãti: iei qͥ plena dileccioe amat᷑. amat caritas cõ¬
munionẽ ⁊ mauult c̃ dilecto suo cõmuntt̾ hr̃e. qͣm sola possicłe. qd
abobuis possit suffic̾e. In his aũ bonis qͣ ñ possũt utͥq suffic̾e. sepe cari¬

Expanded text:
. Natura charitatis haec est, sicut quodam intimo sensu ipsius charitatis nobis medullitus intimatur, et amare, et velle amari. Sicut enim ignis non potest non ardere, sic et charitas non potest non amare. Amor enim ignis est, et amare hoc est ardere. Et sicut ignis non sese continet intra se, sed in hoc moveri ne in se tantum vivat, sed calorem suum, his quae vel attacta vel incensa fuerint communicet, sic et amor quodam sensibili conatu gestit sese transfundere, et nem suae possessionis consortem asciscere. Aestimatione enim charitatis omne bonum pulchrius elucescit, cum in commune deducitur, quantum decet. In his autem bonis, quae sufficere possunt amanti, et ei qui plena dilectione amatur, amat charitas communionem, et mavult cum dilecto suo communiter habere, quam sola possidere quod ambobus possit sufficere. In iis autem bonis, quae non possunt utrique sufficere, saepe chari
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sõs amor nͥl fictũ ħat. Nã fing̾e ñ sẽꝑ
simulãtis ÷. aut m̃tiẽtis. s int̾dũ cõpo¬
nẽtis. aut formãtis. aut dissimulãti: qͥb
modis cõponẽdo scił aut formãdo aut dis¬
simulãdo ds̃ fing̾e inuenit᷑. ⁊sentit᷑. Scͥp¬
Q finxit singillatĩ corda eoꝵ : ⁊ qͥ fuxit

Expanded text:
cum sanctus amor nihil fictum habeat. Nam fingere non semper simulantis aut mentientis, sed interdum componentis, aut formantis, est aut dissimulantis; quibus modis, componendo scilicet, aut formando, aut dissimulando, Deus fingere invenitur et sentitur. ScripQui finx
Abbreviated transcription (Latin):
s misticos. ⁊ scĩ pudoris ꝯscios: qͥb spõsa
innuit. ⁊ ãnuit spõso ĩnuẽti⁊ ãnuenti.
Nã ad illiꝰ ⁊ctũ iult ⁊ ñ uult. sicut eã uult
ip̃e uł uelle uł nolle. Innuit sponsꝰ. cũ o¬
culte sugg̾it. qͥd uelitꝰ ãnuit: cũ suppli¬
cãtis p̾ces exaudit. Annuit spõsa: cũ p̾¬
ceptis di cͥ ĩpositis obedit. Innuit: cũ in
ocultis bonis suis ꝑ ocultã ĩtẽtionẽ. qͣsi clã¬
culũ uidet. aqͦ solo uidi ĩtẽdit. Innuit:
cũ nutũ desidiisui. ĩ humilitate p̾cũ. o¬

Expanded text:
doris conscios, quibus sponsa innuit et annuit sponso innuenti et annuenti. Nam ad illius nutum vult et non vult, sicut eam vult ipse vel velle, vel nolle. Innuit sponsus, cum occulte suggerit, quid velit; annuit cum supplicantis preces exaudit. Annuit sponsa, cum praeceptis Dei sibi impositis obedit. Innuit, cum in occultis bonis suis per occultam intentionem quasi clanculum videt, a quo solo videri intendit. Innuit, cum nutum desid
Abbreviated transcription (Latin):
commou̾i. n in corde musitare: Unde hos in
ut ita st abitiam cor uͭ om̃io ñ cõmouear. ⁊ ad
om̃s iniurias qͣi insensibilis fiam: Ande nob
ũ faciamꝰ qͣ a nobis fieri uis ⁊ paciamͣ q̃ nos.¬
uelis pati. ñ benediccionẽ ded̾is tuo legis latorꝰ

Expanded text:
commoveri, vel in corde mussitare? Unde hoc mihi, ut ita stabiliam cor, ut omnino non commovear, et ad omnes injurias insensibilis fiam? Unde nobis ut faciamus quae a nobis fieri vis, et patiamur quae nosvelis pati, nisi benedictionem ded
Abbreviated transcription (Latin):
rissimi celi. Sunt it qͥ dm̃ purissime diligũt.
ñ qͣi cum cet̾is. s p̾ ceteris. Alii uͦ p̾cet̾is. s cũ
cet̾is. In hiĩs amor solus ÷. in illis. sũmꝰ est. Sũ¬
mꝰ amor alt̾um ñ excludit. solus amor alt̾ius amoris
consortiũ ñ admictit. Purior ÷ it in suo gen̾e. qͥ in¬
ferioris gen̾is admixtionem ñ recipit. Qui p̾cet̾iᷤᷤ
s cũ cet̾is dm̃ diligũt in hĩis qͣ uł patiũt᷑ uł agũt¬

Expanded text:
rissimi coeli. Sunt enim, qui Deum purissime diligunt, rissimi coeli. Sunt enim, qui Deum purissime diligunt, non quasi cum caeteris, sed prae caeteris. Alii vero prae caeteris, sed cum caeteris. In his amor solus est, in illis summus est. Summus amor alterum non excludit, solus amor alterius amoris consortium non admittit. Purior enim est in suo genere, qui inferioris generis admistionem non recipit. Qui prae caeteris, sed cum caeteris Deum diligunt, in his quae patiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
totum repuetabit᷑ inane. nͦ solidũ nͣ laude
dognui noclm itencionis eo dirigat pubpla rede
cosani deo i lum̃e uiuentium. nͥ honorem dei
sis dtẽdat uͭ głiam ꝓpͥam ñ querat. In corde
nazareoꝵ sicͦ ÷ puritas intentioi̾s uͭ in deco¬
ro uultu. ocłoꝵs pulcͥtudo. Grãm nempe
uenustatis ⁊ głiam hũani uultꝰ nil magis au¬
get. qͣm detus ocłoꝵ. In decora it facie. ocłoꝵ
gr̾a. pulcͥtudo est pulcͥtudĩs ⁊ decor ip̃ius deco¬
ris. ⁊ p̾cipua pulctudo bonioꝑis ip̃a ÷ pur.¬
tas intentiois. Hec est autem pulcͥtudo safi¬
ri. Safirꝰi nempe celi ħt colorem. puri⁊ sere¬
ni celi speciem imitat᷑. Imitat᷑ qͥdẽ celi purita¬
tem. s ñ plenã asseqͥt᷑. a suꝑiore it suꝑat᷑.
Pulcͥor qͥppe est puritas celi qͣm puritas safiri. Sic
pia rectaꝙ intentio. cũ spe celestiũ ⁊ desid̾io in
ht̃ puritate̾m saphiri celi spẽx mittãtis ĩ aliisũ
Aliis uͦ maiori pulcͥtudie puritatem expͥmit pu¬

Expanded text:
totum reputabitur inane, nec solidum, nec laude dignum, nisi oculum intentionis eo dirigat, ut placeat coram Deo in lumine viventium , nisi honorem Dei sic attendat, ut gloriam propriam non quaerat. In corde Nazaraeorum sic est puritas intentionis, ut in decoro vultu oculorum pulchritudo. Gratiam nempe venustatis et gloriam hujusmodi vultus nil magis auget quam decus oculorum. In decora enim facie oculorum gratia pulchritudo est pulchritudinis, et decor ipsius decoris, et praecipua pulchritudo boni operis ipsa est puritas voluntatis. Haec est autem pulchritudo sapphiri. Sapphirus nempe habet coeli colorem, puri et sereni coeli speciem imitatur. Imitatur quidem coeli puritatem, sed non plane assequitur, a superiore enim superatur. Pulchrior quippe est puritas coeli quam sapphiri. Sic pia rectaque intentio cum spe coelestium et desiderio, int puritatem sapphiri, coeli speciem imitantis; in aliis vero majori pulchritudine puritatem exprimit pu
Abbreviated transcription (Latin):
in p̾sẽti nazarei qͦdammͦ dm̃ uidñt
ocło ad oculũ. Ecce nunc future
gaudia uisionis anticipant. Ecce nũc
future satietatis pͥmitiuam dulceduẽ
degustant. plenius saciandi cũ ap-¬
paruerit głia dei. Qui est suꝑ om̃ia
bñdictꝰ inͦ secula am. EtI.

Expanded text:
in praesenti Nazaraei quodammodo Deum vident, oculo ad oculum. Ecce nunc futurae gaudia visionis anticipant. Ecce nunc futurae satietatis primitivam dulcedinem degustant, plenius satiandi, cum apparuerit gloria Dei, qui est super omnia benedictus in saecula. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectix discipłi ꝓ ꝯfusione duplici ⁊ rubore.
eb ore antiqͥ tanto sũt rubicũdiores qͣnto antiꝗͥs
iunstis ꝑfectiores. tanto fortiores qͣntomagis
xp̃iane discipline fc̾i sunt ueri emłatores
dhuc Taus laudi adicit᷑. ⁊ honor honore
cumulae. Safiro inqͥd pulcͥores. Ordĩe
pulcherrimo ꝑfect̃ois pulcͥcudo commend ad¬

Expanded text:
ti discipuli, prae confusione duplici et rubore et ebore antiquo tanto sunt rubicundiores, quanto antiquis justis perfectiores; tanto fortiores, quanto magis Christianae disciplinae facti sunt veri aemulatoresdhuc laus laudi adjicitur, et honor honore cumulatur. Sapphiro, inquit, pulchriores. Ordine pulcherrimo perfectionis pulchritudo commenda
Abbreviated transcription (Latin):
qnical ooste de uotionis ⁊ cu ribdore sc̃i puo us
dura ⁊ indigna fortit toler are qͣntum sini hei¬
mana intirmitas. Quartꝰ gͣdꝰ : ⁊ in bouis agon¬
miana inmialis ꝑferendis s̾emꝑ ocłm intentio¬
ns ad dm̃ dirigere. ⁊ ad eiis gliam cuta po¬
terreꝰ Ent̃u pueler humana po̾stibilias d et¬

Expanded text:
nctae devotionis, et cum rubore sancti pudoris, dura et indigna fortiter tolerare, quantum sinit humana infirmitas. Quartus gradus est in bonis agendis et in malis perferendis semper oculum intentionis ad Deum dirigere, et ad ejus gloriam cuncta referre, quantum praevalet humana possibili
Abbreviated transcription (Latin):
in u̾tute sua ⁊ in młtitudĩe diuitiarũ suarũ glo¬
sapiũt. Scͥptũ est. Quotqt erant possessores agͥrũ
uẽdebant ⁊ ponebant p̾cia añ pedes apłoꝵ. Me¬
to uł auro: Nonne petrus dicit. Ecce nos reliqͥmꝰ
om̃ia. ⁊ secuti sumꝰ te: Quid gͦ erit nobis: De
m̃cede reqͥrenti ñ argentũ reꝓmittit᷑ ñ aurũ.¬

Expanded text:
e divitiarum suarum glosapiunt. Scriptum est: Quotquot erant possessores agrorum, vendebant et ponebant pretia ante pedes apostolorum . Meto vel auro? Nonne Petrus dicit: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Quid ergo erit nobis? De mercede requirenti non argentum repromittit