comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nissima bestiã electoꝵ ocuilis ostendit᷑ quȩ hoc belli tempore
nimis illos t̃rere potuerat si uideret᷑. S occulto ac miro dĩ
tẽ aletis iuctoribꝰ iã captiua uideatur. Lunc aut̃ iusti diui¬
no adutorio qntũ debitoressint pleniꝰ cognoseunt qͣndo
tã fortẽ bestiã uiderint. qͣm nẽ infirmi uicer & in hostis sui
immanitate c̃spiciunt. quantũ debeant gr̃e defensoris sui.
Redeunt enĩ de hoc p̃lio tẽ milites nr̃i uirtutũ trophea re¬
ferentes. & receptis corporib eũ iam mnulo iuidienoi ser pertes asi¬

Expanded text:
nissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potuerat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. 1100 Tunc autem justi divino adjutorio quantum debitores sunt plenius recognoscunt, quando tam fortem bestiam viderint quam nunc infirmi vicerunt, et in hostis sui immanitate conspiciunt quantum debeant gratiae defensoris sui. Redeunt enim de hoc praelio tunc milites nostri virtutum trophaea referentes; et receptis corporibus, cum jam in i
Abbreviated transcription (Latin):
& ne maligni sp̃c qui iure a nob̾ alieni s qͥa sorte beatitudinis ꝑ diderunt
nobis in elatione surripiant sollicitudine cauta circum spicimꝰ soli habemis
aqs qsͣ in plateis diuidimꝰ ut nobis in eis alieni participes ñ sint. hininurũ de
quib seriptũ ẽ. alieni insurrexerunt in me & fortes quesierunt animã meã.
Aqs gͦ & in plateis diuidit & solus habet. qͥꝑ hoc qͦd muttis p̃dicat se in cogita¬
tione temporalis głe ñ ex altat: Bunc & enĩ possidet homo qͦd docet qͣndo ñ¬
se gaudet in notescere s ꝓdesse.I¬

Expanded text:
s, et maligni spiritus qui vere a nobis alieni sunt, quia sortem beatitudinis perdiderunt, ne nobis in elatione subripiant, sollicitudine cauta circumspicimus, soli habemus aquas, quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alieni participes non sint. Hi nimirum de quibus scriptum est: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt anAquas ergo et in plateis dividit, et solus habet, qui per hoc quod multis praedicat, se in cogitatione temporalis gloriae non exaltat. Tunc enim possidet homo quod docet, 1297 gaudet innotescere, sed prodesse.
Abbreviated transcription (Latin):
plũ figura cognoscit᷑ restat. ut integrũ eiꝰ pondus ex qͥrat᷑.
Bonũ qͥppe qͦd ꝑsigno miracula coruscat. si ꝑfectionis sum¬
ma ñ habet pensari sollicite ꝑ cautelã circũ spectionis debet
ne đu in ꝑfecta res quasi ꝓꝑfecta accipit᷑. in accipientis dam
litatẽ tenent qui in his quȩ agunt intentionis recte uim
nesciunt qͥa ꝑhȩc incȩlestẽ patriã s culm̃ głȩ temporalis
ex quirunt: Quomͦ amonetȩ figura ñ discrepant qui ab omĩ
pietate iustor iustos ꝑsequendo discordant. Quo mͦ inse in¬
tegritates pondus ostendunt. qͥ ñ solũ humilitatis ꝑ fecti¬
onẽ nequaquã assecuti s̃ s neq ipsã pͥmã ianuã contiger̃¬
Hinc gͦ electi cognoscant. quonͦi eo signa despiciant. quoꝵ ꝓ
fecto actio omne ꝗd apiis patribꝰ gestũ memorat᷑ impugnat.

Expanded text:
 per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur.  per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnlitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerhinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat.
Abbreviated transcription (Latin):
paces S electoꝵ mens ꝙͣito magis int̾nȩ luci inheret. tanto
subtilius qͦ mͦ uirtutes auicus discernere debeat uidet. Qͥa aũ
mirũ nos hoc sp̃ualit̃ agere. qd cottidie corporalit̃ cernimis
num mularios implere: Qui cũ nomisina ꝑcipiunt prius qua¬
utate illiꝰ pꝰ figurã ad extremũ uͭ pondus examinant ne aut
sub auri specie ȩs lateat. aut hoc qd ueracit̃ aurũ ẽ monetȩ
reybȩ figura de honestet. aut qͦd & aurũ & recte figurȩ ẽ.
hoc ñ in tegrũ pondus leuiget. Cũ gͥ mira ignotoꝵ hominum
facta c̃spicimꝰ residere ad mentis nr̃e trictinã quasi sollertes
nũmularii debemꝰ ut prius discretio aurũ ex aminet ne sub
uirtite se uiciũ occultet. & qd pͣua intentione agit᷑ recta
uisione palliet᷑. Cuiꝰ & si intentionis qualitas apꝓbat᷑. in p̃sse
moa formulȩ figura querenda ẽ. si a ꝓbis monetarus idẽ
ab antiqͥs patrib ducitur. & ab eoꝵ uitȩ similitudine nullo

Expanded text:
ed electorum mens quanto magis internae luci inhaeret, tanto subtilius quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo
Abbreviated transcription (Latin):
nulle res deiã cũ longe iaceant fraglantia nob suȩ qualitatis in notescant
dud ꝑ nares sp̃m durimis plerunq: aliqua & in uisa pscimꝰ Redemptoris g̃¬
nr̃ic̾e in eiꝰ narib dr̃ ut uidelicet scientia illiꝰ in p̃scientia designet᷑ quia
q cũꝙ se scire innatura humanitatis in notuit hȩec nimirũ anit sela cu¬
diuntate p̃sciuit. Qui unde sp̃minnaribꝰ habuerit moa ꝓppha subiungio
dicens qͥa ex celsus reputatus ẽ ipse Aesi diceret. In inferios uentura de suꝑ
pscit quia adima de cęlestib uenit

Expanded text:
nnullae res, etiam cum longe jaceant, fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. Redemptoris ribus esse dicitur: ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecudivinitate praescivit. Qui unde spiritum in naribus habuerit, mox Isaias prodicens: Quia excelsus reputatus est ipse . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit
Abbreviated transcription (Latin):
buaut quia ł auodꝰ̾ p̃cepta caritatis łquia habi societasirun
quã oat duos ũ pot̾ p̃dicatores sci ex ipsaqualltate sũe smiino¬
nis cognoscerent qntũ concordia societaitis amarent:

Expanded text:
t quia vel duo sunt praecepta charitatis, vel quia haberi societas minus quam inter duos non potest, praedicatores sancti ex ipsa qualitate suae missionis cognoscerent quantum concordiam societatis amarent.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetramꝰ Q ic circo sentiunt. quia uidelicet aurẽ cordis auer¬
bis cȩlestibꝰ clauat. Neq enĩ diues in eugłio qͥ induebat᷑ purpu¬
ra & bysso qui epulabat᷑ cottidie splendide aliena rapusse s.
infructuose ꝓprus usus fuisse ꝑhibet᷑ Cumq p̾hane uitã ultrir
gehenna suscepit. ñ qͥa aliꝗd illicitũ gessit s qͥa immoderato

Expanded text:
petramus. Quod idcirco sentiunt, quia videlicet aurem cordis a verbis coelestibus claudunt. Neque enim dives in Evangelio, qui induebatur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide , aliena rapuisse, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur, eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quia aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato
Abbreviated transcription (Latin):
tractaret᷑ adiunctũ ẽ Siquis aperuerit cisternã & foderit & ñ oꝑu¬
archana penetrare Qđ aut̃ ꝑbouem & asinũ idẽ mundũ & in mun¬
dũ animal. nisi fideus quisq uel infidelis accipitur: Quig̃ cisternã
fodit eã cooꝑiat ne uiuc bos uelasinus ruat: idẽ qui in saero eloqͥo
iam alta intellegit sublimes sensus corã ñcapientib psuentiũ tegat
ne ꝑscandalũ mentis aut fidelẽ paruulũ. aut infidelẽ qui credere
potuisset int̃imat. Ex morte enĩ uimentoꝵ debet p̃ciũ. quia illud
scilicet admisse ẽiuincit᷑. unde & adagendã penitentiã reus tenet᷑
Qiusqͥs nanq ad alta scientiȩ fluenta ꝑueniens. hȩc apud bruta au¬
dientiũ corda ñ contegit: reus pene addicit᷑ si ꝑ uerba eiꝰ inscanda¬
iũ siue munda seu mens in munda capiat᷑. Operienda ẽ itaq cister¬
na. quia corã paruulis mentib tegenda ẽ alta scientia. neunde
cor docentium ad summa attouitur inde infirmitas auditorũ
adima dilabatur

Expanded text:
criptum est: Si quis aperuerit cisternam, et effoderit, et non operuarcana penetrare? Quid autem per bovem, et asinum, id est mundum immundumque animal, nisi fidelis et infidelis accipitur? Qui ergo cisternam fodit, cooperiat, ne illuc bos vel asinus ruat; id est qui in sacro eloquio jam alta intelligit, sublimes eorum sensus non capientibus per silentium tegat, ne per scandalum mentis, aut fidelem parvulum, aut infidelem qui credere potuisset, interimat. Ex morte enim jumentorum debet pretium, quia illud sciQuisquis namque ad alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non contegit, poenae reus addicitur, si per verba ejus scandalum sive munda sumens immunda capiatur. Operienda est itaque cisterna, quia coram parvulis mentibus, tegenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad summa attolitur, inde infirmitas auditorum ad ima dilabatur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectis p̃dicatoribꝰ innuat quatenꝰ nec actiuã uitã amore
speculationis funditus deserant. nec c̃ tẽplationis gaudia pe¬
nitus oꝑationis nimietate c̃ tẽpnant. s quietati contẽplanꝰ¬
tes sorbeant qđ occupati erga ꝓximos refundant. Speculan¬
do qͥppe in dĩ amore surgit᷑. s p̃dicando ad ꝓximi utilitatẽ
reditur.

Expanded text:
et praedicatoribus innuat quatenus nec activam vitam amore speculationis funditus deserant, nec contemplationis gaudia penitus operationis nimietate contemnant; sed quieti contemplantes sorbeant, quod occupati erga proximos loquentes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad proximi utilitatem reditur.
Abbreviated transcription (Latin):
cere homines & igne. Fiolam insole effundere ẽ ꝑsecutionis sup¬
plicia iuiris sapientiȩ splendore fulgentib irrogare. Et datũ
puuiut aficeret homines estu & igne. ͥa du sapientes iurieru¬
ciatibꝰ uicti male agendi errore tangunt᷑ illoꝵ exemplo ꝑsua¬
sunfirmi qͥq tẽporalibꝰ desideriis in ardescunt. Auine nãq fori¬
tu augmenta p̃stant ꝑditionibꝰ infirmoꝵ Quia u̾ sole acum̃ sapi¬
entiu de signat ꝓ cõparationẽ qͦq asalomone đr sapiens ut sol

Expanded text:
 videlicet in sole effundere est persecutionis supplicia viris sapientiae splendore fulgentibus irrogare. Et datum est illi ut afficeret homines aestu et igne, quia dum sapientes viri cruciatibus victi, male agendi errore tanguntur illorum exemplo persuasi infirmi quique temporalibus desideriis inardescunt. Ruinae namque fortium augmenta praestant perditionibus infirmorum. Quia sole acumen sapientium des
Abbreviated transcription (Latin):
sit oma au nuda & aꝑta s̃ oculis eiꝰ: quom̃ tegi possunt quȩ eiꝰ oculis eui cuncta
S abseondi nequa quã possunt: S qr hoc qđ tegimꝰ inferius ponimꝰ. atq hoc unde
tegimꝰ nimirũ suꝑ ducimꝰ: ut qđ ẽ suꝑ positũ tegamꝰ tegere peccata dicimꝰ que
quasi sub ponuimꝰ dũ ab dicamꝰ eisq aliud suꝑ ducimus. dũ bonȩ actionis opus adhoc
post cliginus ut ꝓferamꝰ I Peccata itaq tegimꝰ: cũbona facta malis actib suꝑ po¬
pomus Quando ꝗͥ ab dicamꝰ mala quȩ fecimꝰ & eligimus bona quȩ faciamus. quasi
tem entũ rei suꝑ ducimus qͣm erubescimus uideri. I Qui gͦ pͥora mala deserit
deboni posterus facit: ꝑhoc qd ad didit. transactã nequiciã tegit. cũboni oꝑis
morcisuꝑ ducit. ¶ Quã libet enĩ scĩ uiri inhac adhuc uita sint: habent tamen
qd ante oculos dĩ operire debeant: qr omnino ẽ impossibile. ut aut in oꝑe. aut in
locutione aut in cogitatione nunquã delinquant.

Expanded text:
sit: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus, quomodo tegi possunt quae ejus oculis cui cuncta nuda sunt abscondi nequaquam possunt? Sed quia hoc quod tegimus inferius ponimus, atque hoc unde tegimur nimirum superducimus, ut quod est subterpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus, dum abdicamus, eisque aliud superducimus, dum bonae actionis opus ad hoc post eligimus, ut praeferamus. Peccata itaque tegimus, cum bona facta malis actibus superponimus. Quando ergo abdicamus mala quae fecimus, et eligimus bona quaeque ut faciamus, quasi tegmen ei rei superducimus quam erubescimus videri. Qui ergo priora mala deserit, et bona posterius facit, per hoc quod addit transactam nequitiam tegit, cui boni operis meritum superducit. Quamlibet enim sancti viri in hac adhuc vita sint, habent tamen od ante Dei oculos operire debeant, quia omnino est impossibile ut aut in opere, aut in locutione, aut in cogitatione nunquam delinquant.
Abbreviated transcription (Latin):
uod fractũ erat ñ alligastis eo qd abiectũ ñ reduxistis. Ab¬
lectus reducit᷑ cũ qsq inculpa lapsus abstatũ iusticiȩ ex pastoralis
soiuicitudinis figura reuocat᷑ fracturã uͭ ligam̃ astringit cũ culpã
disciplinã de pͥmit. ne plaga usq ad interitũ difiuat sihanc distric¬
donis se ueritas n coartat. S sepe deteriꝰ frangit᷑ dũ fractura in cau
teligat᷑ ita ut grauiꝰ scissurã sentiat si hane immoderatiꝰ ligam̃ta
estringant. Uñ nec eͥe ẽ ut cũ peccati uulnꝰ insubditis corrigendo
restringit᷑ magna se sollicitudine & iã districtio ipsa moderet᷑. qua¬
tenꝰ se uira disci̾pline cont᷑ de linquentes exerceat ut pietatis uisce¬
ra non amittat.

Expanded text:
uod fractum est non alligastis, et quod abjectum est non reduxistis . Abjectus enim reducitur cum quisque in culpa lapsus, ad statum justitiae ex pastoralis sollicitudinis vigore revocatur. Fracturam vero ligamen astringit, cum culpam disciplina deprimit, ne plaga usque ad interitum defluat, si hanc districtionis severitas non coarctat. Sed saepe deterius frangitur, cum fractura incaute colligatur, ita ut gravius scissuram sentiat, si hanc immoderatius ligamenta constringant. Unde necesse est ut cum peccati vulnus in subditis corrigendo restringitur, magna se sollicitudine etiam districtio ipsa moderetur, quatenus sic jura disciplinae contra delinquentes exerceat, ut pietatis viscera non amittat.
Abbreviated transcription (Latin):
miltt̃ loquendo asserunt. qͥd elate iuuendo contẽpnunt. Unde bñ
ꝑ ƿaulũ dr̃. Si lingius hominũ loquar & angłoꝵ caritatẽ aut̃ ñ ha¬
beã factussũ uelit essonans aut cymbalũ tinniens. Bona qͥppe lo¬
quens s ꝑamorẽ eadẽ bona ñ sequens. uelut es aut cymbalũ sonitũ
reddit. qͥa ipse ñsentit uerba que facit.¬
uis qs extra ȩecłȩ unitatẽ patit᷑.
penas pati pot̃ martyr fieri ñ pot̃. qͥa ꝑbeatũ iob dr̃ Auro locus
ẽ in quo ẽ flat᷑. Qͥd itaq ad hȩe oheretici dicitis. Conflari ꝑ afflicti

Expanded text:
militer loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt. Unde bene militer loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt. Unde bene per Paulum dicitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Bona quippe loquens, sed per amorem eadem bona non sequens, velut aes aut cymbalum sonitum reddit, quia ipse non sentit verba quae iuis extra Ecclesiae unitatem patitur, poenas pati potest, martyr fieri non potest, quia auro locus est in quo conflatur. Quid itaque ad haec, haeretici, dicitis? Conflari per afflicti
Abbreviated transcription (Latin):
salubre consiliũ temporale hoc despicere qd ꝑcurrit. & qͦ magis crescit
ẽ silii scientia ut ꝑitura deserat. eo auget᷑ dolor: qͦd nec dum mansura
ptingat. Vnde bene ꝑsalomonẽ dr̃. Qui apponit scientiã apponit dolo¬
rem Qui enĩ scit iam sum ma quȩ adhuc ñ habet magis deinfimis in qͥby
retinet᷑ dolet qͥa qnto plus homo ceꝑit scire qͥd ꝑdidit tantõplus luge¬
re incipit corruptionis suȩ sententiã quã inuenit. Considerat nanq un¬
de qͦ lapsus ẽ. qd aparadysi gaudiis aderũnas uitȩ p̃sentis ab angło societatibꝰ
stare ẽtempsit. Auget exiliũ qͦd damnats patit᷑ & suspirat ad cęlestis głe statỹ¬
quo ꝑfrui securus posset si peccare noluisset

Expanded text:
salubre consilium, temporale hoc despicere quod percurrit; et quo magis crescit salubre consilium, temporale hoc despicere quod percurrit; et quo magis crescit consilii scientia, ut peritura 29 deserat, eo augetur dolor, quod necdum ad mansura pertingat. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui apponit scientiam, apponit dolorem . Qui enim scit jam summa quae adhuc non habet, magis de infimis in quibus retinetur dolet. re incipit corruptionis suae sententiam quam invenit. Considerat namque unde quo lapsus est; quod a paradisi gaudiis ad aerumnas vitae praesentis, ab angelorum societatibus stare contempsit; luget exsilium quod damnatus patitur, et suspirat ad coelestis gloriae statumquo perfrui securus posset si peccare noluisset
Abbreviated transcription (Latin):
sa neglegunt. & dum tnsitoria appetunt dum et̾na ł intelliguntł in no¬
tellecta contempnunt nec dolorẽ sentiunt nec habere c̃siliũ seiunt ouno
suꝑna quȩ amiserunt ñ considerant eẽ se heu miseros in bonis ñ repu¬
tant. Nequaqm enĩ adueritatis lucem cui conditi fuerant m̃tis oculos eri¬
gunt nequaqm ad con templationẽ ȩt̃nȩ patrie desiderii aciẽ tendt.
At contra elector mentes dum cuneta tnsitoria nulla ẽe c̃spiciunt ad qͥd
sint condite ea quirunt Cunq eoꝵ satiffactione nichil extra dm̃ sufficit
ipsa inquisttionis ex ercitatione fatigata illoꝵ cogitatio in conditoris
suispe & contemplatione reqͥescit supnis int̾seri ciuibꝰ appetit.& unꝰꝗͥs ꝙ¬
eoꝵ ad huc inmundo corpore positus m̃te iam ex tra munđu surgit erũ¬
nã ex ilii quã tolerat deplorat & ad sublimẽ patriã in cessantib se a mo¬
risstimulis excitat. Cũ uͦ dolens uid et qm sit ȩternũ qͦd ꝑdidit inuenit

Expanded text:
 negligunt; et dum transitoria appetunt, dum aeterna vel non intelligunt, vel intellecta contemnunt, nec dolorem sentiunt, nec habere consilium sciunt. Cumque superna, quae amiserunt, non considerant, esse se, heu miseri! in bonis putant. Nequaquam enim ad veritatis lucem, cui conditi fuerant, mentis oculos erigunt; nequaquam ad contemplationem aeternae patriae desiderii aciem tendunt: At contra electorum mentes dum cuncta transitoria nulla esse conspiciunt, ad quae sint conditae exquirunt; cumque eorum satisfactioni nihil extra Deum sufficit, ipsa inquisitionis exercitatione fatigata illorum cogitatio, in conditoris sui spe et contemplatione requiescit, supernis interseri civibus appetit; et  adhuc in mundo corpore positus, mente jam extra mundum surgit, aerumnam exsilii, quam tolerat, deplorat, et ad sublimem patriam incessantibus se amoris stimulis excitat. Cum ergo dolens videt, quam sit aeternum quod perdidit, invenit
Abbreviated transcription (Latin):
fortia. actũq ẽ cũ pauꝑibꝰ qͦd pꝰ & iã diuites elati mirarent᷑. Nam dum
nouas in illis uirtutes aspiciunt. eo quoꝵ pͥus c̃ tempsere uirtutẽ pꝰ¬
modũ obstupuere miracula. ẜ ñ mox pauidi ad sua corda redeuntes
extimuer̃ sc̃itatẽ inmiraculis qm despexer̃ inp̃ceptis. ꝑ infirma gͣ
c̃ fusa s̃ fortia. qͥa dũ inuenerationẽ uitã surgit humiliũ elatio ce¬

Expanded text:
fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites elati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam, postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerat
Abbreviated transcription (Latin):
añs piuã trȩ phuistim quȩ uicina ẽ repitans neforte peniteret eũ
siuidisset aduersum sebella c̃surgere & reuerteret᷑ in egxptũ Exegrp¬
totaq exuntib eiucino bella sub trahunt᷑: qͥa derelinquentib sełm
quȩdam pris tranqͥllitas ostendt̃t ne in ipsa sua teneritudine ate
inchoatione turbati ad hoc territi redeant eua sert̃. Prius g̾ sua uita¬
tẽ securitatis sentiunt prius pacis qui ete nutriunt᷑ post eognitã uͦ
dulcedinẽ tanto iam tolerabilius temptationũ certamina sustinent.
quantõ indo altius cognouert̃ qͥͦd ament

Expanded text:
iteret eum si vidisset adversum se bella consurgere, et reverteretur in Aegyptum. Ex Aegypto itaque exeuntibus e vicino bella subtrahuntur, quia derelinquentibus saeculum, quaedam prius tranquillitas ostenditur; ne in ipsa sua teneritudine atque inchoatione turbati, ad hoc territi redeant quod evaserunt. Prius ergo suavitatem securitatis sentiunt, prius pacis quiete nutriuntur, post cognitam vero dulcedinem tanto jam tolerabilius tentationum certamina sustinent, quanto in Deo altius cognovere quod ament
Abbreviated transcription (Latin):
ne alus insonant. ipsi etiã uitȩ splendore fulges cant. Dequibꝰ apte
subdit᷑. Qui semꝑ erunt incirculis. nec unquã extrahent᷑ ab eis. qͥa
nimirũ necesse ẽ. ut qui ad officiũ p̃dicationis excubant asaere leo¬
lis uibent᷑. ut cũ porta ri arcã oportunitas exigitꝰ de intromit¬
tendis uectib portandi traditas nulla generet᷑ quia uidelicet
cũ spiritale aliꝗͥd a subditis pastor inquirit᷑ ignominiosum ual
de ẽ si tunc querat discere cũ questionem debet enodare. S circu¬
lis uectes inhereant. ut doctores semꝑ insius cordib eloquia sacra
meditantes testamenti arcã. sine mora eleuent: si quicqͥa neces¬
seẽ ꝓtinus docent. Vnde bene primus pastor ȩccsȩ pastores ceteros ad¬
monet dicens. Parati semꝑ ad satisfactionẽ omni petenti uos rationẽ
de ea quȩ in uobis ẽ spe Nesi aꝑte dicat. It ad portandam arcã nulla mo¬

Expanded text:
ne aliis insonant, ipsi etiam vitae splendore fulgescant. De quibus apte ne aliis insonant, ipsi etiam vitae splendore fulgescant. De quibus apte subditur: Qui semper erunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis, quia nimirum necesse est ut qui ad officium praedicationis excubant, a sacrae lec semper jubentur, ut cum portari arcam opportunitas exigit, de intromittendis vectibus portandi tarditas nulla generetur, quia videlicet cum spirituale aliquid a subditis pastor de est, si tunc quaerat discere, cum quaestionem debet enodare. « it, vectes inhereant, ut doctores, semper in suis cordibus eloquia sacra meditantes, testamenti archam sine mora elevent, si quicquid necesprotinus docent. monet, dicens: «Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe . Ac si aperte dicat: Ut ad portandam arcam nulla mo
Abbreviated transcription (Latin):
sam ancillas suas ut uocauit ad arcem & menia ciuitatis. Si qͥs ẽ paruuilus ueniat
adme. Immolauit enĩ dñs uictimas. se ipsum offerendo ꝓnobis. Giscuit uinũ p̃cep¬
sacrã quȩ fessos adse atq a scli onerib uenientes pane uerbi nos reficit & contͣ ad¬
u̾sariossua refectione nos roborat. Unde & alias ab exesa dr̃. Posiusti in c̃spectu tuo
mensam aduersy eos qui tribulant me. Misit ancillas suas apso uidelicet animas
nã uitã denuntiant ad alta nos menia suꝑnȩ ciuitatis leuant. ad que ꝓfecto
menia nͥ humiles ñ ascendunt. Vnde illie & ab eadem sapientia sub dit᷑. Si qͥs ẽ
paruilus ueniat adme. Aesi aꝑte dicat. Qͥs ꝗͥs se apud se magnũ ȩstimat aditum
sibimet accessus angustat. qͥa tanto ad me altius ꝑtingit᷑. quantõ unius cuiꝰq mens¬
tute ꝓficiat qualibet scientia ex crescat pętrare ñ sufficit qͦ nos conditor
moderamine iudicioꝵ regit.

Expanded text:
sit ancillas suas, ut vocarent ad arcem et maenia civitatis: Si quis est parvulus, veniat ad me . Immolavit enim Dominus victimas, seipsum offerendo pro nobis. Miscuit vinum, praecepsacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Misit anciia dum aeternam viam denuntiant, ad alta nos moenia supernae civitatis levant. Quae profecto moenia nisi humiles non ascendunt. Unde illic ab eadem Sapientia subditur: Si quis est parvulus, veniat ad me. Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei accessus angustat, quia tanto ad me altius pertingitur, quanto uniuscuoficiat, quantalibet scientia excrescat, penetrare non sufficit quanto nos Conditor moderamime regit.
Abbreviated transcription (Latin):
corde ꝑfecto. Nec tamen dominus hanc confessionẽ per¬
fectionis ciꝰ despexit aut renuit: quem mox insuis p̾cibus
eauduit. Ecce phariseus se ustificauit in opere: erechiaᷤᷤ
uistum se asseruit etiam in cogitatione: atq unde ille of¬
fendit inde iste dominũ placauit. Cur: itaq hoc. nisi qđ
ordib suꝑba non s̃ quȩ humii corde ꝓferuntur

Expanded text:
corde perfecto. Nec tamen Dominus hanc confessionem percorde perfecto. Nec tamen Dominus hanc confessionem perfectionis ejus despexit, aut renuit, quem mox in suis precibus exaudivit. Ecce Pharisaeus se justificavit in opere. Ezechias justum se asseruit etiam in cogitatione, atque unde ille offendit, inde iste Domino placuit. Cur itaque hoc? Nisi quiauribus superba non sunt, quae humili corde proferuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
apud dominum cordis mundicia tractaret᷑. ad iunctũ
bus necessitatib afflicti. sua opera coguntur fateri. S cum
eorũ dicta iniusti audiunt: hȩc per elationem potius quã per
ueritatem estimant ꝓlata. Ex suis enim cordibus uerba uisto¬
rum pensant: & dici humiliter posse uera bona non estimant.
Sicut enim grauis culpa est sibi hominẽ hoc arrogare quod
non est: sic plerunq culpa nulla est sihumiliter bõnum dicat
quod ẽ. Unde sepe contingit ut iusti & inusti habeant uer¬
ba similia s tamen cor semper longe dissimile: et exquibꝰ
dictis dominus ab iniustis offendit᷑. in eisdẽ quoq auistis pla¬
catur. Nam pharis eus ingressus templum dicebat. leiuno
bis insabbato: decimas do omniũ que possid eo. S ustificatis
magis publicanus quam ille exit. Ezechias quoq rea
cum molestia corporis afflictus ad extremitatem uitȩ per¬
uenisset : in oratione compunctus dixit. Obsecro dneꝰ me¬
mento quomodo ambulauerim coram te inueritatȩ & in

Expanded text:
apud Dominum cordis munditia tractaretur in expos. bbus necessitatibus afflicti sua opera coguntur fateri: sed cum eorum dicta injusti audiunt, haec per elationem potius, quam per veritatem existimant prolata. Ex suis enim cordibus verba justorum pensant, et dici humiliter posse vera bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est, sibi hoc hominem arrogare, quod non est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter bonum dicat, quod est. Unde saepe contingit, ut justi et injusti habeant verba similia: sed tamen cor semper longe dissimile. Et ex quibus dictis Dominus ab injustis offenditur, in eisdem quoque a justis placatur. Nam Pharisaeus ingressus templum dicebat: Jejuno bis in sabbato: decimas do omnium quae possideo. Sed justificatus magis publicanus, quam ille exiit. Ezechias quoque rex cum molestia corporis afflictus ad extremitatem pervenisset vitae, in oratione compunctus dixit: Obsecro, Domine: memento quomodo ambulaverim coram te in veritate et
Abbreviated transcription (Latin):
UNT non nulla quȩ in ipsa quoq familiariũ conu̾satione corrigi
nequeunt sine culpa corrigentis. atq ideo cũ ł corrigentẽ in quinant ł
oninimͦ hoc agentes grauant magna magisteru arte dissimulanda st
ipsaq hac dissimulatione toleranda. quȩ cont᷑ nos illata eitiꝰ acorde laxa¬
mus. si nr̃a cirea ꝓximos errata cognoscimꝰ. Unde bene ꝑsalomonem dr¬
tuũ maledicentẽ tͥ. Scit enĩ tua c̃scientia qͥa & tu crebro maledixisti alis
Dum enĩ pensamꝰ quales erga alios fiumꝰ ee̾ cirea nos tales alios minimȩ
Idolemꝰ qͥa aliena iniusticia in nob̃ uindicat qͦd inse iustȩ nr̃a ẽ scientia

Expanded text:
unt nonnulla quae in ipsa quoque familiarium conversatione corrigi nequeunt sine culpa corrigentis; atque ideo cum vel corrigentem inquinant, vel non omnino haec agentem gravant, magna magisterii arte dissimulanda sunt, ipsaque hac dissimulatione toleranda. Quae contra nos illata citius a corde laxamus, si nostra circa proximos errata cognoscimus. Unde bene quoque tuum maledicentem tibi. Scit enim tua conscientia, quia et tu crebro maledixisti aliis . Dum enim pensamus quales erga alios fuimus, esse circa nos tales alios minus dolemus, quia aliena injustitia in nobis vindicat quod in se juste nostra conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
quitatũ suarũ frigora declinant. ad uerã fidẽ ł ad sc̃itatis habitũ
ueniunt. S qͥa plus quã nec e̾e ẽ de suissensibꝰ p̃sumunt sepe infide
quã accipiunt ea que ñ accipiunt ꝑscrutari uolunt ut ratione
magis in do quã fide teneat᷑. Quia uͦ humana mens ꝑscrutari ñ ua¬
let diuina secreta. omẽ rationẽ ꝑscrutari ñ possunt credere con¬
tempnunt. & ꝑ in quisitionẽ nimiã in errorẽ labunt᷑. Qui enĩhumilit̃

Expanded text:
quitatum suarum frigora declinant, ad veram fidem vel ad sanctitatis habitum veniunt. Sed quia plus quam necesse est de suis sensibus praesumunt, saepe in fide quam accipiunt, ea quae non capiunt, perscrutari volunt ut ratione magis in Deo, quam fide teneantur. Quia vero humana mens perscrutari non valet divina secreta, omne quod ratione perscrutari non possunt credere contemnunt, et per inquisitionem nimiam in errorem labun
Abbreviated transcription (Latin):
nanda prauoꝵ duriciã districti uigoris assumunt. s intꝰ igne ea¬
ritatis lique fiunt. atq eoꝵ amore ardent inqͦs asꝑa correptione
seiunt. seq & iã eis intrinsecus insecreto cordis humiliant. qͥd
duris foris animadu̾sionũ stimulis quasi despiciendo castigant.
pierunq aut̃ & ñ despiciendo despiciunt. & ñ desperando desperant.
ut tanto celerius aculpa pauescere ac resilire faciant. qͣnto iam
suas culpas corã discpłis indicant ut illi audientes discant. qͦ mͦ se¬
metipsos de suis actionibꝰ subtilit̃ rep̃hendant: Banta aũ dispen¬
satione temꝑant. ut neq cũ se erigunt intrinsecus rigidisint. neq
rursus cũ se humiliant. in trinsecus remissi. qͥa & in disciplina hu¬
militatẽ custodiunt & inhumilitate disciplinã. Paulus disciplinã
tenuit. cũ corinthuis diceret cũ enĩsit int̃ uos ⁊elus & c̃tentio ñ

Expanded text:
nanda pravorum duritiam districti vigoris assumunt, sed intus chananda pravorum duritiam districti vigoris assumunt, sed intus charitatis igne liquefiunt, atque eorum amore ardent, in quos aspera correptione saeviunt; seque etiam eis intrinsecus in secreto cordis humiliant, quos foris duris animadversionum stimulis quasi despiciendo castigant. Plerumque autem et non despiciendo despiciunt, et non desperando desperant, ut tanto eos celerius a culpa pavescere ac resilire faciant, quanto jamsuas culpas coram discipulis indicant, ut illi audientes discant quomodo semetipsos de suis actionibus subtiliter reprehendant. Tanta autem dispensatione se temperant, ut neque cum se erigunt intrinsecus rigidi sint, neque rursum cum se humiliant extrinsecus remissi, quia et in disciplina humilitatem custodiunt, et in humilitate disciplinam. Paulus disciplinam tenuit, cum Corinthiis diceret: Cu
Abbreviated transcription (Latin):
paule istis tot fauorib iam quo tendas insinua. Et ecce paulo pꝰse
int̃ uos s̃. Dequibꝰ contentionibꝰ paulo pꝰsubdidit dies̃. Cũ enĩ sit int̃ uos
helus & ẽtentio. ñ ne carnales estis & scđm hominẽ ambulatis Ecce
quot laudibꝰ ad aꝑta correptionis ũba descendit. etce in corde au¬
dientiũ quã blanda fauoris manu ium districte increpationis
aꝑuit. Prius nanq suꝑboꝵ brachia studuit ꝑblandimentoꝵ uincula
religare. ut pꝰ modu potuisset uulnꝰ suꝑbiȩ ferro correptionis
quȩ argui. Peritus nanq medicus pͥus sana m̃bra quȩ circa uulnꝰ erais
laudando palpauit. & pꝰmodũ putridũ sinũ uulnerisferiendo tͣnsfix̃.
Nabet gͦ in sc̃is p̃dicatorib ad utraq aptũ doctrine regula pondus
suũ. ut & recta fauentes nutriant. & ꝑuersa animadu̾santes ab¬
cũ iusticia stimulat. aliud cũ suꝑbia inflat᷑. lusti cũ seuere corriguis
int̃ne dulcedinis grãm ñ miitunt. Nã sepe ꝑ inquietudine refre¬

Expanded text:
Paule, istis tot favoribus jam quo tendas insinues. Et ecce paulo post aulo post subdidit, dicens: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Ecce quibus laudibus ad aperta correptionis verba descendit; ecce in corde audientium quam blanda favoris manu viam districtae increpationis aperuit. Prius namque superborum brachia studuit per blandimentorum vincula religare, ut postmodum potuisset vulnus superbiae ferro correptionis ant et quae argui. Peritus itaque medicus prius sana membra, quae circa vulnus erant, laudando palpavit, et postmodum putridum sinum vulneris feriendo transfixit. Habet ergo in sanctis praedicatoribus ad utraque aptum doctrinae regula pondus suum, ut et recta faventes nutriant, et perversa animadvertentes abcum justitia stimulat, aliud cum superbia inflat. Justi cum severe corrigunt, internae dulcedinis gratiam non amittunt. Nam saepe pro inquietudine refre
Abbreviated transcription (Latin):
dĩut idipsũ dicatis om̃s. & ñsint in uob̃scismata. Rursũ humilita¬
tẽ tenuit. cũ eisde corinthiis loquens. paulo latius fortasse qm uo¬
luerat semetipsũ rep̃hendit dic̃s. factus insipiens. S disciplinã in
hac humilitate ñ ꝑdidit. quia illico ad iunxit Gos me coegistis.
Exemplũ magne humilitatis exhibuit cũ discpłis ait. Non enĩ nos¬
metipsos p̃dicamꝰ s d iħm xp̃m dñm nr̃m. nos aut̃ seruos ur̃os ꝑ¬

Expanded text:
ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . Rursum formam humilitatis tenuit, cum eisdem Corinthiis loquens, paulo latius fortasse quam voluerat semetipsum reprehendit, dicens: Factus sum insipiens . Sed disciplinam in hac humilitate non perdidit, quia illico adjunxit: Vos me coegistis. Exemplum magnae humilitatis exhibuit, cum discipulis dixit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Dominum n
Abbreviated transcription (Latin):
liũ ex celsũ & eleuatũ sedet. Qͥd nanq ẽ eiꝰ soliũ nͥcreatura anglicat humans
cui ꝑ intellectũ quẽ dedit p̃sidet᷑. Qd uidelicet soliũ excelsum &eleuatũ
dic̃ quia & natura humana ad cęlestẽ głam eleuata ꝓficit & creatura an¬
glica dũ multis sp̃tubꝰ cadentib ĩa solidata ẽ incȩlo necadat. inde eleuata¬
ẽ unde c̃firmata. Templũ uͦ hoc ẽ qđ soliũ qͥa eternꝰ rex ibi habitat ubi
sedet. Nos gͦ templũ illiꝰ sumꝰ inquor mentib habitare dignat᷑ s ea quȩ
subeo erant implebant templũ qͥa qͥc qd de illo mͦ c̃spicit᷑ ad huc ñ ẽ ipse.
s sub ipso ẽ. Sic iacob angłm uidit & uidisse se dm fatet᷑ qͥa & cũ mysteria
bant templũ q̃m & si angłs apparet. infirmȩ tam̃ mentis desideriosatis¬
fac̃ ut si ad huc maiꝰ ñ pot᷑. iã tamen minus qd uidet ad miret᷑ Eagͦ quȩ

Expanded text:
t. Quid namque est ejus solium, nisi creatura angelica vel humana, cui per intellectum quem dedit praesidet? Quod videlicet solium excelsum et elevatum dicitur, quia et natura humana ad coelestem gloriam elevata proficit, et creatura angelica dum multis spiritibus cadentibus jam solidata est inest unde et confirmata. Templum vero hoc est quod solium, quia aeternus rex ibi habitat ubi sedet. Nos ergo templum illius sumus, in quorum mentibus habitare dignatur. Sed ea quae sub ipso erant, implebant templum, qcob angelum vidit, et vidisse se Dominum fatetur , quia cum ministeria bant templum, quoniam etsi angelus apparet, infirmae tamen mentis desiderio satisfacit, ut si adhuc majus non potest, jam tamen minus quod videt admiretur. Ea ergo quae
Abbreviated transcription (Latin):
ad nũmerũ dentes meos. ꝑdentes & enĩ cib frangit᷑. ut glutiat᷑. Unde
ñ inmerito indentibꝰ int̾nos sensus accipimꝰ. qui singula que cogitant
quasi manđt̃. & cõminuunt. atq aduentrẽ memorie tͣnsmittunt.
Quos ꝓpħa ad numerũ fractos dic̃. qͥa iuxta m̃surã uniꝰ cuiꝰq peccati
eo obstupescit. qͦd de int̃nis atq in uisibilibꝰ intelligere ñ potuit.

Expanded text:
ad numerum dentes meos . Per dentes etenim cibus frangitur, ut glutiatur. Unde non immerito in dentibus internos sensus accipimus, qui singula quae cogitant quasi mandunt et comminuunt, atque ad ventrem memoriae transmittunt. Quos propheta ad numerum fractos dicit, quia juxta mensuram uniuscujusque peccati eo obstupescit quod de internis atque invisibilibus intelligere potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
rat amicos uocat: qͥa bonis m̃tibꝰ &iã ipsa fiunt ꝓsꝑa
quȩ uident᷑ adusa. hãpiisi quiq bono dulcedine aut c̃nen¬
qustute redeant & eo ipso amici s̃ quo bonifiunt aut inma¬
ucia ꝑseuerant & in hoc qͦq & iã nolentes amiere qa siquo
bono ꝰ celicta s̃ ea suis ꝑsecutionib & iã nescientes purgant

Expanded text:
rat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant
Abbreviated transcription (Latin):
tati discessimꝰ fletibꝰ amaricati redeamꝰ. &. qui ꝑ illicita diffluenda cecidimꝰ
etiã alieitis nosmerpsos restringendo surgamꝰ. & cor. qͦd insana letieia in¬
fuderat salubris tristieia exurat .&ͦ. quod uulnerauerat elatio suꝑbie. euret
abiectio humilis uitȩ¬

Expanded text:
tati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo ctati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cetiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus. Et cor, quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat. Et quod vulneraverat elatio superbiae, curet abiectio humilis vit
Abbreviated transcription (Latin):
quia alia non addidit etiam illa quȩ seripserat deleuit. nee qui contume¬
lias irrogat. si solummodo taeuerit satisfacit. eum ꝓfecto necesse sit
in uerba p̃misse suꝑbiȩ uerbis subiunete humilitatis impugnet. nee de
bitor absolutus est. qui alia non multiplieat nisi & illa quȩ ligauerat absol¬
uat. lta & cum dõ delinquimꝰ nequaquã satisfacimus si ab iniquitate cessamꝰ
nisi uoluptates quoq quos dileximus econtrario appositis lamentis insequam
Si enim nulla nos inhae una oꝑum culpa maculasset. nequaquã nobis hie
adhuc degentibꝰ ipsa ad securitatẽ innocentia nr̃a susficeret quia illieta
animũ multa pulsarent. Qua gͥ mente securus ẽ. qui ꝑ petratis iniquitatib
ipse sͥ testis ẽ. quia in nocens non ẽ. Neq enim ds̃ nr̃is crueiatib pasciurꝰ
s. delictorũ morbos medieam̃tis contrariis medet᷑ ut qui uoluptatib delee¬

Expanded text:
quoniam alia non addidit, etiam illa, quae scripserat, delevit. Nec qui contumequoniam alia non addidit, etiam illa, quae scripserat, delevit. Nec qui contumelias irrogat, si solummodo tacuerit, satisfecit, cum profecto necesse est, ut verba praemissę superbię verbis subiunctę humilitatis impugnet. Nec bitor absolutus est quia alia non multiplicat, nisi et illa quae ligaverat solvat. Ita et cum Deo delinquimus, nequaquam satisfacimus si ab iniquitate 88 cessamus, nisi voluptates quoque quas dileximus, e contrario appositis lamentis insequamur. Si enim nulla nos in hac vita operum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degentibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. Qua ergo mente securus est, qui perpetratis iniquitatibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delec
Abbreviated transcription (Latin):
tangit illum. quod ꝓficit lauatio eius . Baprihatur qui ppe amori¬
to qui mundatur: fletibus apeccato. S post baptisma mortuum tangiton
qui euipam post laerimas repent. Admonendi itaq sunt qui ad missa plan¬
gunt nec tamen deserumt. ut ante distrieti iudieis oculos eis se essẽ sini¬
les agnoscant qui uenientes ad faciem quorundam hominum magna eis
submssione blandiuntur. recedentes autem inimieias ac damna quȩ
ualent atroeiter. inferunt. Quid est enim culpam flere nisi humulitatẽ
deo suȩ deuotionis ostendere. Et quid est post fietum praua agere nisi
suꝑbas ineum quem rogauerat inimitieias exercere iaeob attestante qui
ait. qui cunq uoluerit amicus esse huius seculi inimieus dĩ constiturtur.
At contra ad monendi sunt qui admissa deserunt. nee tam̃ plangunt ne
relaratas estiment culpas. quas & si agendo non multi plicant nulis
tam̃ fletibus mundant. Neq enim seriptor si aseriptione cessiuerit.

Expanded text:
tangit illum, quid proficit lavatio ejus ? Baptizatur quippe a mortuo , qui mundatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam hominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exercere? Jacobo attestante qui ait: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . At contra admonendi sunt, qui admissa deserunt nec tamen plangunt, ne iam relaxatas aestiment culpas, quas, etsi agendo non multiplicant, nullis tamen fletibus emundant. Neque enim scriptor, si ab scriptione cessaverit,
Abbreviated transcription (Latin):
n die illa erit fons patens domꝰ dauid habitantibꝰ ierłm in ab lu¬
tionẽ peccatoris & mestruate Fons qͥppe occultus ẽ. unigenits
ƿats inuisibilis ds̃. fons uͦ patens ẽ idẽ in carnatus ds. Qui fons
ƿatens recte domꝰ dauid dr̃ qͥa ex dauid genere. nr̃ ad nos redẽp¬
tor ꝓcessit. Nierłm uꝰ uisio ƿacis int̃ptat᷑. Ni aũ ierłm habitant
qui in uisione pacis intime mentẽ figunt. Peccator uͦ & men¬
struata ẽ łis qͥ delinquit in ope ł mens quȩ labit᷑ in pͣua cogita¬
tione Gs enstruata nãꝙ ista pollittio ẽ. quia & aliena carne ñ tan¬
git᷑ & sua carne inquinat᷑. Sic itaq sic ẽ omĩs anima quȩ & si ma¬
uĩ opus ñ agit polluta tñcogitatione sordescit. Dicat᷑ gͦ. Indie

Expanded text:
ie illa erit fons patens domus David habitantibus Jerusalem, in ablutionem peccatoris et menstruatae . 20. Fons quippe occultus est unigenitus Patris invisibilis Deus. Fons vero patens est idem Deus incarnatus. Qui fons patens recte domus David dicitur, quia ex David genere noster ad nos Redemptor processit. Jerusalem vero visio pacis interpretatur. Hi autem Jerusalem habitant, qui in visionem pacis intimae mentem figunt. Peccator vero et menstruata est vel is qui delinquit in opere, vel mens quae labitur in prava cogitatione. Menstruatae namque ista pollutio est, quia et aliena carne non tangitur, et sua carne inquinatur. Sic itaque, sic est omnis anima, quae etsi malum opus non agit, polluta tamen cogitatione sordescit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
e indignatio qͥa si ȩt̃na iam sapimꝰ concupiscere temporalia dedignam̃.
siet na iam sapimꝰ si nos metipsos respicimꝰ egisse hoc qd nos potuitꝰ ab eter¬
nitatis amore saparare. rep̃hendit semetipsam c̃scientia. accusat qͦd egit

Expanded text:
est indignatio, quia si aeterna jam sapimus, concupiscere temporalia dedignamur. est indignatio, quia si aeterna jam sapimus, concupiscere temporalia dedignamur. Si aeterna jam sapimus, nosmetipsos despicimus egisse hoc quod nos potuit ab aeternitatis amore separare. Reprehendit semetipsam conscientia, accusat quod egit
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sit illa dulcedo cȩlestiũ p̃miq qͥ illi ymnidici angło chori quȩ in cõ¬
p̃hensibilis uisio sc̃e trinitatis huic qnto illud dulce fit qd intus uidet tans
in amaritudinẽ uertit᷑ omne qͦd foris sustinet. Suꝑnis in hiat terrena iam¬
oninia ꝑmentis despectũ calcat. & qͣm diu illud qͥd desiderat ad huc ꝑspeciẽ
Sihabet flere dulce habet se seq continuis lam̃tis affligere. Inde recte ꝑ¬
salomonẽ dr̃ qđ in multa sapientia multa sit in dignatio. & qͥ apponit
scienttiã a pponit dolorẽ. Cȩlestia enĩ cognoscentes t̾renis animũ sub dere
dedignam & dum plus sapere incipimus de hisque male egimꝰ nobis ip¬
sis irascim̃ & stt in mutta sapientia multa in dignatio. qͥa qͣnto plus ꝓficimꝰ
in eognitione tanto nob̃ in dignam̃ amplius deꝑuerso oꝑe. atq eũ scien
tia dolor orescit qͥa qnto magis et̾na cognoscimꝰ tanto magis ee nos in huiꝰ
nr̃or laqueos possimꝰ euade flendo laboramꝰ. Inmulta gͦ sapientia mutta

Expanded text:
quae sit illa dulcedo coelestium praemiorum, qui illi hymnidici angelorum chori, quae incomprehensibilis visio sanctae Trinitatis, huic quanto illud dulce fit, quod intus videt, tanto in amaritudinem vertitur omne quod foris sustinet. omnia per mentis despectum calcat, et quandiu illud, quod desiderat, adhuc per speciem non habet, flere dulce habet, seseque continuis lamentis affligere, et t indignatio, et qui apponit scientiam apponit dolorem . Coelestia etenim cognoscentes, terrenis animum subdere dedignamur. Et dum plus sapere incipimus de his quae male egimus, nobis ipsis irascimur, et fit in multa sapientia multa indignatio, quia quanto plus proficimus in cognitione, tanto 1280 nobitia dolor crescit, quia quanto magis aeterna cognoscimus, tanto magis esse nos in hujus nostrorum laqueos possimus evadere, flendo laboramus. In multa ergo sapientia multa
Abbreviated transcription (Latin):
discutit. & cordis oculũ figere in ipso radio incircus criptȩ lucis intendit. fige¬
rarũ qͥppe corporaliũ species ad se intus ex infirmitate corporis trahit. s ꝑsee¬
te cõpuncta hoc sỹ in oꝑe inuigilat. necũ ueritatẽ quęrit. eã imaginatio cirey¬
scriptȩ uisionis illudat: cunctasq sͥ obui antes imagines respuit. Quia enĩꝑil¬
las infra se lapsa ẽ. sine illis suꝑ ire conat᷑ & post quã inmulta in decent᷑ sparsa
ẽ inunũ se colligere nitit᷑. ut simagna ui amoris p̃ualet & unũ atq incorpo¬
reũ contempletur

Expanded text:
discutit, et cordis oculum figere in ipso radio incircumscriptae lucis intendit. Figudiscutit, et cordis oculum figere in ipso radio incircumscriptae lucis intendit. Figuras corporalium specierum ad se intus ex infirmitate corporis trahit; sed perfecte compuncta hoc summopere invigilat, ne cum veritatem quaerit, eam imaginatio circumscriptae visionis illudat, cunctasque sibi obviantes imagines respuit. Quia enim per illas infra se lapsa est, sine illis super se ire conatur. Et postquam per multa indecenter sparsa est, in unum se colligere nititur, ut, si magna vi amoris praevalet, esse unum atque incorporeum contempletur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe & electoꝵ ꝓuectib tractaret᷑: ad iuinctũ ẽ. Ego dixi in pauore meo: piectꝰ¬
in quib erat atq illa bona c̃siderans in quib adhuc ñerat: ait. Ego dixi inpa¬
uore meo. ꝓiectus sỹ auultu oculoꝵ .t. Subleuatus qͥppe mextasi qđ nr̃i inter¬
p̃tes pauorẽ ñ ꝓprie uocauer̾ auultu oculoꝵ dĩ uidit se eẽ piectũ. Post interni¬
qͥppe luminis uisionẽ quȩ in eiꝰ anima ꝑ contẽplationis grãm radio claritatis
eniuit. ad semetipsũ recedit: & cogitatione ꝑcepta ł quib illic bonis de ẽẽt ł qui¬
ualer. sibona ȩt̾nȩ patriȩ ꝑ ẽtemplacionis gustũ ẽtingere nec dũ ualet. Unde
auultu oculoꝵ dĩ ꝓiectũ se e̾ẽ cognouit. Sub leuatus qͣppe uidit: qd se hic uide¬
re ñposse ad se relacatus ingemuit. ꝑ fectã scilicet animã ista cõpuncto affice¬
re familiarius solet: qr om̃s imaginationes corporeas insolent̃ sibi obuiantes

Expanded text:
est: Ego dixi in pavore meo, etin quibus erat, atque illa bona considerans, in quibus adhuc non erat, ait: Ego dixi in pavore meo, Projectus sum a vultu oculorum tuorum. Sublevatus quippe in exstasi quod nostri interpretes pa luminis visionem, quae in ejus anima per contemplationis gratiam radio claritatis emicuit, ad semetipsum redit; et cognitione percepta, vel quibus illic bonis deesset, vel quivalet. Unde et a vultu oculorum Dei projectum se esse cognovit. Sublevatus quippe vidit quod se hic videre non posse ad se relaxatus ingemuit. Perfectam scilicet animam ista compunctio afficere familiarius solet, quia omnes imaginationes corporeas insolenter sibi obviantes