comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ẽ. in fornace: qui nocendi maliciã non
amittit intͥbulatione. Plumbũ qͦ cęt̾is metal¬
lis ẽ grauiꝰ. Infornace gͦ plumbũ inuenitur.
qͥ sic peccati sui pondere p̃mit᷑. ut etiã in tri¬
bulatione. posit᷑ a t̾renis desidiis ñ leuetur. Hĩc
rursũ scͥptum ẽ. Multo labore sudatũ ẽ: & ñ¬

Expanded text:
itaque in fornace est qui nocendi malitiam non itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
lon qͥppe curat᷑. nec tam̃ ad sanitatẽ reducit᷑.
qñ mens in praua actione ꝯfusa u̾ba correc¬
dionis audit: flagella correc̾tionis accipit:
et tam̃ ad recta salutis itinera redire contẽ¬
nit. Hinc captiuo isrłitico ppło nec tam̃ ab imi¬
qͥtate conu̾so. dñs exꝓbrat dicens. Uersa ẽ mͥ
domꝰ isrł in scoriã: om̃s isti es. & stagnũ. fer
rũ. et plumbũ inmedio fornacis. Ac si aꝑte¬
in fornace mͥ in es. stagnũ. ferrũ. et plumbũ
uersi sunt: qͥa ñ ad uirtutẽ. s ad uicia etdã in
tͥbulatione ꝓruperunt. Es qͥppe cũ ꝑcutitur:
amplius metallis cȩteris sonitũ reddit. Qi
gͥ in ꝑsecutione positꝰ erumpit ad sonitum
murmurationis: in es uersus ẽ in medio for¬
nacis. Stagnũ uͦ cũ ex arte cõponit᷑. argñti
spẽm mentit᷑. Qͥ gͦ simulationis uicioñ caret
intribulatione: stagnũ factus ẽ. in fornace. fer¬
ro aut̃ utit᷑: qͥ uitȩ ꝓximi insidiat᷑. ferrum

Expanded text:
lon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa, verba correptionis audit, flagella correptionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat, dicens: Versa est mihi domus Israel in srum et plumbum in medio fornacis, quasi t plumbum versi sunt, quia non ad virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est 53 in medio fornacis. Stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum
Abbreviated transcription (Latin):
tate duruerunt. Plerũq enĩ sine dedigna¬
tione dedignandi st̃. sine despatione de¬
sꝑandi: qͥa dũ tarat ut & ostensa desꝑatio
formidinẽ incutiat: & subiuncta admoni¬
dio ad spem reducat. Districte itaq ꝯt illos
diuinȩ sententiȩ ꝓferendȩ s̃: ut ad cognitio¬
nem sui consid̾ata ȩt̾na animadũsione re¬
uocent᷑. Audiant enĩ in se impletum eẽ qͦd
scͥptũ ẽ. Si contuđis stultum in pila quasi
tipsanas feriente desuꝑ pilo. ñ auferet᷑ ab eo
cens. Attriuisti eos: & renuert̃ acciꝑe discipli¬
nã. Hinc ẽ. qͦd dñs dic̃. Int̾feci & ꝑdidi popu¬
lum istũ: et tam̃ auiis suis ñ sunt reu̾si. Hic

Expanded text:
tate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. Districte itaque contra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocentur. Audiant enim in se impletum esse quod scriptum est: Si confuderis stultum in pila, quasi ptisanas ferienti desuper pilo, non auferetur ab eo cens: Attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
petrus cum quosdã t̾ritos maloꝵ suoꝵ consid̾a¬
tione conspiceret: admonuit dicens. Penicen¬
ciã agite: & baptiretur unusqͥsq urm. Dictu¬
rus enim baptisma p̾misit penitentiȩ lam̃ta :
ut pꝰ se aqua suȩ afflictionis infunderent:
& postmodum sacram̃to baptismatis laua¬
rent. Qua gͥmente qͥ transactas culpas flere
negligunt. uiuunt securi de uenia: qͣndo ipse
summus pastor ȩccłiȩ huic etiã sacramento ad¬
dendam pȩnitentiam credidit. qͦd pͥncipalit̃
peccata extinguitu

Expanded text:
Petrus cum quosdam territos malorum suorum consideraPetrus cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Poenitentiam agite, et baptizetur unus quisque vestrum . Dicturus enim baptisma, praemisit poenitentiae lamenta, ut prius se aqua suae afflictionis infunderent, et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qua igitur mente qui transactas culpas flere negligunt, vivunt securi de venia, quando ipse summus Pastor Ecclesiae huic etiam Sacramento addendam poenitentiam credidit, quod peccata princi
Abbreviated transcription (Latin):
& qui ꝑ illicita defluendo cecidim᷑. etiã alicitsᷤ
nosmet ipsos restringendo surgamꝰ: & cor qͦd
insana lȩticia infuderat salubris tristicia ex¬
urat: & qͦd uulnerat elatio suꝑbiȩ curet ab¬
iec̾tio humilis uitȩ. Hinc enim scriptum est.
Diri iniquis. nolite iniquȩ agere: & delinqñ¬
tib nolite exaltare cornu. Cornu quippe de¬
linquentes exaltant: si nequaqͣm se ad peni¬
tentiam ex cognitione suȩ iniquitatis humi¬
liant. Hinc rursum dr̃. Cor contritum &
humiliatũ ds̃ ñ sꝑnit. Quisquis enĩ pec¬
cata plangit. nec tam̃ deserit: cor quidem
conterit: s humiliare contempnit. Qͥs qͥs¬
uͦ pecc̃a iam deserit nec tam̃ plangit: iam
quidem humiliat: sedtamen conterere cor¬
recusat. hinc paulus ait. Et hec qͥdem
fiustis: s abluti estis: s scĩficati
estis. Quia nimirum illos emen¬
datior uita scĩficat: qͦs ꝑ peniten¬
ciam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc

Expanded text:
et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus; et cor quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat; et quod vulneraverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu . Cornu quippe delinquentes exaltant, si nequaquam se ad poenitentiam ex cognitione suae iniquitatis humiliant. Hinc rursum dicitur: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Quisquis enim peccata plangit, nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humiliare contemnit. Qui vero peccata jam deserit, nec tamen plangit, jam quidem humiliat, sed tamen cor conterere recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis; sed abluti estis, sed sanctificati estis . Quia nimirum illos emendatior vita sanctificat, quos per poenitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
addidit etiam ula quȩ scripserat deleuit.
Nec qui contumelias irrogat. si solummꝰ ta¬
cuit satisfecit: cũ ꝓfecto necesse sit ut u̾ba
p̃iissȩ suꝑbiȩ. uerbis subiectȩ humilitatis
impugnet. Nec debitor absolutus ẽ. quia
alia ñ multiplicat: ñ & illa quȩ ligauerat sol¬
uat. Ita et cũ dõ delinquimꝰ. nequaqͣm satis¬
facimus si ab iniquitate cessamus: ñ uoluptateᷤᷤ
qͦ quas dileximꝰ. e contrario appositis lam̃tis
insequamur. Si enim nulla nos in hac uita
opum culpa maculasset: nequaqͣm nobis
hic adhuc degentib. ipsa ad securitatẽ in¬
nocentia nr̃a sufficeret: qͥa illicita animum
multa pulsarent. Qua gͥmente securus ẽ
qui ꝑpetratis iniquitatib ipse sͥ testis ẽ qͥa
innocens ñ ẽ: Neq enĩ ds̃ nris cruciatib
pascitur: s delictorũ morbos medicamentis
contrariis medetur: ut qui uoluptatib de¬
lectati discessimus. fletib amaricati redeam:

Expanded text:
addidit, etiam illa quae scripserat delevit; addidit, etiam illa quae scripserat delevit; nec qui contumelias irrogat, si solummodo tacuerit, satisfecit, cum profecto necesse sit ut verba praemissae superbiae verbis subjectae humilitatis impugnet; nec debitor absolutus est quia alia non multiplicat, nisi et illa quae ligaverat solvat. Ita et cum Deo delinquimus, nequaquam satisfacimus si ab iniquitate 88 cessamus, nisi voluptates quoque quas dileximus, e contrario appositis lamentis insequamur. Si enim nulla nos in hac vita operum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degentibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. Qua ergo mente securus est, qui perpetratis iniquitatibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus;
Abbreviated transcription (Latin):
riat᷑ anima mea morte iustoꝵ: & fiant nouis¬
sima mea hoꝵ similia. S cum compuncti¬
onis tempꝰ abcessit: contra eoꝵ uitã quib¬
se similẽ fieri etiam moriendo poposcerat.
consilium p̃buit: et cũ occasionẽ de auari¬
cia repꝑit: ilico oblitus ẽ quicqͥd sͥ de inno¬
meȩ: & captiuũ me ducentẽ in legẽ peccati
ptatur: ut in bono robustiꝰ ex ipsa in firmi¬
tatis suȩ cognitione solidetur. Qd ẽ. gͦ qͦd
ille compungitur et tam̃ iusticiȩ ñ apꝓpin¬
quat. iste temptatur et tam̃ eum culpa non
inquinat: ñ hoc qͦd aꝑte ostendit᷑. qͥa nec
malos bona imꝑfecta adiuuant. nec bonos
mala in consummata condempnant.
t cont᷑ admonendi sunt qͥ commissa de¬
serunt. nec tam̃ plangunt. ne iã relara¬
tas estiment culpas. q̃s & si agendo ñ multi¬
plicant. nullis tam̃ fletib mundant. Neq enĩ
scriptor si abscriptione cessauit. qͥa alia ñ

Expanded text:
riatur anima mea morte justorum, et fiant novisriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abse similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit. Et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innomeae, et captivum me ducentem in lege peccati, tatur, ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solidetur. Quid est ergo quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quod nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? At contra admonendi sunt qui admissa deserunt, nec tamen plangunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas etsi agendo non multiplicant, nullis tamen fletibus mundant. Neque enim scriptor, si a scriptione cessaverit, quia alia non
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ magna eis submissione blandiun¬
tur: recedentes autem inimicicias ac dã¬
pna quȩ ualent atrociter inferunt. Quid. ẽ
enĩ culpã flere: nͥ humilitatem dõ suȩ deuo¬
tionis ostendere: Et quid ẽ. post fletũ pͣua
agere. nͥ suꝑbas in eum quẽ rogauerat inis¬
cicias erercere. iacobo attestante qui ait
admissa plangunt nec tamen deserunt:
ut sollicite considerent. qͥa ita plerumq ma¬
li mutiliter compungunt᷑ adiusticiam: sic̃
plerumq boni innoriȩ temptant᷑ ad cul¬
pam. Fit quippe mira exigentib m̾itis
dispositionis interne mensura: ut & illi dũ
de bono aliqͥd agunt qͦd tam̃ ñ ꝑficiunt.
suꝑbȩ inter ipsa quȩ etiã plenissimȩ perpe¬
trant mala confidant: & isti dũ de malo tẽ¬
ptantur cui nequaqͣm consentiunt: qͦ ꝑ in¬
firmitatem titubant. eo gressus cordis ad iu¬
sticiam ꝑ humilitatem ueriꝰ figant. Balaam
qppe iustoꝵ tabernacła respiciens:ait. Mo¬

Expanded text:
hominum, magna eis submissione blandiunhominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exercere? Jacobo attestante qui ait:admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite considerent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Mo
Abbreviated transcription (Latin):
uit: qͥa dũ fletib suis uitȩ mundiciã sub¬
trahit: ante dĩ ocłos sordidas ipsas etiam
lacrimas fac̃. Hinc rursũ scriptum ẽ. Ne ite¬
res uerbũ in oratione tua. Uerbũ namq in
oratione iterare ẽ: post fletũ committere qͦd
rursum necesse sit flere. Hinc ꝑ ysaiã dr̃
Lauamini:. mundi estote. Post lauacrũ enim
mundus ẽẽ negligit: qͥs qͥs post lacrimas ui¬
tȩ innocentiã ñ custodit. Et lauant᷑ gͦ. &
nequaqͣm mundi sunt: qui commiss a fle¬
re ñ desmunt. s rursus flenda commit¬
tunt. Hinc ꝑ quendã sapientem đr. Qui
baptizatur a mortuo & iterũ tangit illũ:
qͥo ꝓficit lauatio eius: Baptirat᷑ quippe
amortuo: qui mundat᷑ fletib a peccato. S p̾
baptisma mortuũ tangit: qui culpã post
lacrimas repetit. Admonendi sunt qui ad¬
missa plangunt nec tamen deserunt: ut
ante districti iudicis ocłos eis se ẽẽ similes
agnoscant. qͥ uenientes ad faciẽ quoꝵdam

Expanded text:
vit, quoniam, dum fletibus suis vitae munditiam subvit, quoniam, dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante dei oculos sordidas ipsas etiam lacrimas facit. Hinc rursus scriptum est: Ne iteres verbum in oratione tua! Verbum namque in oratione iterare est, post fletum committere, quod rursus necesse est flere. Hinc per Isaiam dicitur: Lavamini, mundi estote! Post lavacrum enim mundus esse neglegit, quisquis post lacrimas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non desinunt, sed rursus flenda committunt. Hinc per quendam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficit lavatio eius? Baptizatur qa mortuo , qui mundatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam
Abbreviated transcription (Latin):
missa plangunt nectamen deserunt.
atq aliter qͥ deserunt nec tam̃ plangunt
Admonendi enim sunt qͥ admissa plangt̃
nec tam̃ deserunt: ut considerare sollicite sci¬
ant quia flendo inaniter mundant. qui ui¬
uendo se nequit̃ inquinant:cum idcirco se
lacrimis lauant. ut mundi ad sordes rede¬
ant. Hinc enĩ scriptum ẽ Csanis reuersus
ad suũ uomitũ: & sus lota inuolutabro luti.
Canis quippe cũ uomit. ꝓfecto cibũ qͥ pect
depͥm ebat ꝓicit S cũ ad uomitũ reu̾tit᷑.
unde leuigatus fuerat rursꝰ oneratur: Et
qͥ admissa plangunt: ꝓfec̾to nequiciã de qͣ
male saciati fuerant. & quȩ mentis intima
depͥmebat. confitendo ꝓiciunt. Quã post
confessionẽ dũ reppetunt: resumunt. Sus
uͦ inuolutabro luti dũ lauat᷑: sordidior rec̃¬
ditur. Et qͥ admissa plangit. nec tam̃ desent
pene grauioris culpȩ se subicit: qͥ & ipsam
qͣm flendo impetrare potuit ueniã contẽ¬
pnit. Et qͣsi in lutosa aqua semetipsũ uol¬

Expanded text:
missa plangunt , nec tamen deserunt; atque aliter qui deserunt, nec tamen plangunt. Admonendi sunt enim qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant quia flendo inaniter se mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrymis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: Canis reversus ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luti . Canis quippe cum vomit, profecto cibum qui pectus deprimebat, projicit; sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatqui admissa plangunt, profecto nequitiam de qua male satiati fuerant, et quae mentis intima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessionem dum repetunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti dum lavatur, sordidior redditur. Et qui admissum plangit nec tamen deserit, tanto graviori culpę se / subicit, quanto et ipsam, quam flendo impetrare potuit, veniam contempnit; et quasi in lutosa aqua semetipsum vol
Abbreviated transcription (Latin):
amomio erheredes fiunt. Cum ut plura
uprbiunt uł obtinere cuncta quȩ ambieris̃
possumt: audiant qͦd scriptum ẽ. Qͥd ꝓde
homini si totũ mundum lucretur: anime
ntas dicat. Quid ꝓdest homini si cotũ
qđ̃ extra se ẽ congregat: s hoc solum qͦd
ipse ẽ. dampnat: Plerumq autem cicius
raptorum auaricia corrigitur: si inuerb̾
admonentis qͣm fugitiuia sit p̃sens uita
monstretur: si eoꝵ ad medrum memoria
deducatur. qui et ditari in hoc mundo
dui conadisunt. et camen in adeptis diui¬
ciis diu manere nequiuerunt. Quib festi¬
na mors repente et simul abstulit: qͥcqͥd
eoꝵ nequicia nec simul nec repente con
secum ad iudicium causas rapinȩ detule¬
runt. Horum itaq exempla audiant qͦs
in uerbis suis ꝓculdubio & ipsi condem¬
pnant: ut cũ post uerba ad cor redeunt:
imitari saltem qͦs iudicant erubescant.xlu.¬

Expanded text:
trimonio exhaeredes fiunt. Cum vel plura trimonio exhaeredes fiunt. Cum vel plura ambiunt, vel obtinere cuncta quae ambierint possunt, audiant quod scriptum est: Quid prodest homini si totum mundum lucretur, animae est homini si totum quod extra se est congregat, si hoc ipsum solum quod ipse est, damnat? Plerumque autem citius raptorum avaritia corrigitur, si in verbis admonentis quam fugitiva sit praesens vita, monstretur: si eorum ad medium memoria deducatur, qui et ditari in hoc mundo diu conati sunt, et tamen in adeptis divitiis diu manere nequiverunt, quibus festina mors repente et simul abstulit quidquid eorum nequitia nec simul nec repente congsecum ad judicium causas rapinae detulerunt. Horum itaque exempla audiant, quos in verbis suis procul dubio et ipsi condemnant; ut cum post verba ad cor redeunt, imitari saltem quos judicant, erubescant.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Auarus ñ impletur pecunia. Et qui
amat diuicias: fructus non capiet exeis.
Fructus quippe exeis caꝑet: si eas bene
spargere ñ amando uoluisset. Quia uͦ
eas diligendo retinet: hic utiq sine fru¬
ctu derelinquet. Cum repleri cunctis simł
opib mardescunt: audiant qđ scͥptũ ẽ.
Qui festinat ditari: ñ erit innocens. Pro¬
fecto enim qui augere opes ambit: uita¬
et pecestam megligit. Et more auium capt̾
cprr escam terrenarum rerum aulgus cor¬
spieos quo stranguletur peccati laques n
agnoset. Cum quelibet p̃sentis mundolũ¬
da desiderant. et quȩ de futuro dampna pa¬
art: ignorant: audiant q&đ scriptũ ẽ.
Nerediias ad quam festinatur in yncipio.
n nouissimo benedictione carebit. Ex
bes eupe uita mittum ducimuis: ut ad
benedictionis sortẽ in nouissimo ueniamꝰ.
sortem sibi in nouissimo benedictionis am¬
pictant: qua dum ꝑ auariciȩ nequiciam
ne mulciplicar appetunt: ulic ab ȩterno pa¬

Expanded text:
est: Avarus non implebitur pecunia, et qui est: Avarus non implebitur pecunia, et qui amat divitias fructus non capiet ex eis . Fructus quippe ex illis caperet, si eas bene spargere non amando voluisset: quia vero eas diligendo retinet, hic utique sine fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simul opibus inardescunt, audiant quod scriptum est: Qui festinat ditari, non erit innocens . Profecto enim quoniam augere opes ambit, vitare peccatum negligit, et more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus conspicit, quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit. Cum quaelibet praesentis mundi lucra desiderant, eaque quae de futuro damna patiuntur ignorant, audiant quod scriptum est: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Ex hac quippe vita initium ducimus, ut ad benedictionis sortem in novissimo veniamus.sortem sibi in novissimo benedictionis amputant: quoniam dum per avaritiae nequitiam hic multiplicari appetunt, illic ab aeterno pa
Abbreviated transcription (Latin):
collgendum ẽ. quanta dampnatione
plectendi sunt qui aliena rapiunt: si
canta animadu̾sione feriuntur qͥ sua
indiserete tenuerunt ꝑpendant quo
eos obliget reatures rapta: si tali sub¬
ice pene non dadita. łpendant quid
mereatur inuisticia illata: si tanta ꝑ¬
cussione digna ẽ. pietas ñ impensa.
Cum aliena rape intendunt: audiant
qa scriptum ẽ Ule ei qui multiplicat
non sua usq quo: & aggrauat contͣ se
densum lutum. Auaro quippe densũ
lutum contra se aggiauare ẽ. terrena
lucra cum pondere peccati cumulare
Cum multiplicare. large habitationis spacia
cupiunt: audiant qđ seriptum ẽ. Ue qui
comungitis domũ ad domũ. & agrũ agro
copulatis usq ad terminũ loci. Nunqͥd ha¬
bitabitis soli uos in medio terre: Ne si aꝑte
diceret. Quousq uos extenditis: qui non
habere in communi mundo consortes
minime potestis: Conunctos quidẽ
premitis. s contra quos uos ualeatis ex¬
tendere semꝑ inuenitis. Cum augendis
pecuniis inhiant: audiant qđ scͥptum

Expanded text:
colligendum est quanta damnatione plectendi sunt qui aliena rapiunt, si tanta animadversione feriuntur qui sua indiscrete tenuerunt. Peos obliget reatu res rapta, si tali subjicit poenae non tradita. Perpendant quid mereatur injustitia illata, si tanta percussione digna est pietas non impensa. Cum aliena rapere inquod scriptum est: Vae ei qui multiplicat non sua usquequo et aggravat contra se densum lutum ? Avaro quippe densum lutum contra se aggravare, est terrena lucra cum pondere peccati cumulare. Cum multiplicare largae habitationis spatia cupiunt, audiant quod scriptum est: Vae qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro copulatis usque ad terminum loci: nunquid habitabitis soli vos in medio terrae ? Ac si aperte diceret: Quousque vos extenditis, qui non habere in communi mundo consortes minime potestis? Conjunctos quidem premitis, sed contra quos vos valeatis extendere semper invenitis. Cum augendis pecuniis inhiant, audiant quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
simtrctuose ꝓpriis usus fuisse phibetur
Euicequ post hanc uitam ultrir geherna
suscepit non quia aliquid illicitum ges¬
dit s quia immoderato usu cotũ se lcitis
eruidit. Ndmonendi sunt tenaces. ut no¬
uerint qd hanc primam dõ inuinã faciusis.
tuia denti sib omnia nuliã miscdiȩ ho¬
am reddunt. Hinc etenim psalmista
aec Noni dabit dõ ꝓpiciationem suam.
nec precium redemptionis animȩ suȩ. sre¬
ciumnanq redemptionis dare ẽ opꝰ bo¬
num preuementi nos grȩ reddere. Hinc
ohannes exclamat dicens. Iam securis
detur & in ignem mittetur. Qui gͦ se in¬
norios quia aliena non rapunt estimant:
rem in ꝓuidȩ securitats amittant: ne cũ
ferre fructum boni oꝑis negligunt. a pre

Expanded text:
sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur, eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quia aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato usu totum se licitis tradidit. Admonendi sunt tenaces, ut noverint quod hanc primam injuriam faciunt Deo, quia danti sibi omnia, nullam misericordiae hostiam reddunt. Hinc enim Psalmista ait: Non dabit Deo propitiationenec pretium redemptionis animae suae . Pretium namque redemptionis dare est opus bonum praevenienti nos gratiae reddere. Hinc Joannes exclamat, dicens: Jam securis detur, et in ignem mittetur . Qui ergo se innoxios, quia aliena non rapiunt aestimant, rem improvidae securitatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a pr
Abbreviated transcription (Latin):
dño tribuitur. iustum ꝓfect̾o ẽ. ut quiq
accipiunt. eo communiter utant᷑. Hinc
etiã salomon ait. Qui iustus ẽ. tribuit:
&ñ cess abit. Admonendi qͦ sunt ut
sollicite atcendant qđ ficulnea quȩ fruc¬
tum ñ habuit: contra hanc districtus
agricola queritur qđ etiã terram oc¬
cupauit. Terrã quippe ficulnea sine
fructu occupat: qͣndo mens tenacium
hoc qđ ꝓdesse multis poterat inutilit̃
seruat. Terrã ficulnea sine fructu oceu¬
pat: quando locũ quẽ exercere alius ꝑ
solem bom oꝑis ualuit: stultus ꝑ desi¬
diȩ umbram premit. Hi autem dicere ñ¬
nunquam solent Concessis utimur:
alia ñ querimus: & si digna miscdĩȩ
retributione ñ agimus. nulla tamen ꝑ¬
uersa ꝑpetramus. Qđ iccireo sentiuts
qulla aindelicet aurẽ cordis a uerbis celestib
clauidune. Neq enim diues in euangtio
Aloa induebatur purpura & bẏsso. qus epu¬
labatur cotidie spendide: aliena rapuisse

Expanded text:
Domino tribuitur, justum profecto est, ut quicunque Domino tribuitur, justum profecto est, ut quicunque accipiunt, eo communiter utantur. Hinc etiam Salomon ait: Qui justus est, tribuet et non cessabit . Admonendi sunt quoque ut sollicite attendant quod ficulnea quae fructum non habuit, contra hanc districtus agricola queritur, quod etiam terram occupavit. 67 Terram quippe ficulnea sine fructu occupat, quando mens tenacium hoc quod prodesse multis poterat, inutiliter servat. Terram ficulnea sine fructu occupat, quando locum quem exercere alius per solem boni operis valuit, stultus per desidiae umbram premit. Hi autem nonnunquam dicere solent: Concessis utimur, aliena non quaerimus, et si digna misericordiae retributione non agimus, nulla tamen perversa perpetramus. Quod idcirco sentiunt, quia videlicet aurem cordis a verbis coelestibus claudunt. Neque enim dives in Evangelio, qui induebatur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide , aliena rapuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
aliena rapere non desistunt.: A omonendi¬
nauiq sunt qui nec aliena appett̃ nec sua largiunt᷑
uit sollicite sciant qͦd ea de qua sumpti sc̃
cuncds hominib terra communis ẽ. &. ic¬
outeo alimenta quoq omnib communt᷑
ꝓfert In cassum ergo se in nocentes pu¬
uant ⁊ ue commune dĩ munts sibipri¬
uatum uendicant. Qui cũ accepta nont¬
buuntie. primoꝵ nece grassantar. qua
iot pene cotidie ꝑimunt: qͥt morientiũ
uanpum apud se subsidia absconduts.
Nam etm quelibet necessaria incugentib
mimistiamus: sua ullis reddimꝰ: non nr̃a
am miscdie oꝑa implem̃. Unde & ipsa ue¬
ritas eũ de miscdia caute exhibenda loq̃¬
recuiait. Attendice ne iusticiam uiam
faciatis coram hominib. Cui sententie
stitã psalmista concinens dic̃. Disꝑfit dẽ¬
dii paupib: iusticia er manet mȩternũ.
Cum enim largitatem impensam pauipi¬
bus p̃misisset. non hanc uocare miscdiam.
s iusticiam maluit: quia qͦd a commun

Expanded text:
desistunt. Admonendi sunt qui nec aliena appetunt, nec sua largiuntur, ut sciant sollicite quod ea de qua sumpti sunt, cunctis hominibus terra communis est, et idcirco alimenta quoque omnibus communiter profert. Incassum ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis reddimus, non nostra am misericordiae opera implemus. Unde et ipsa Veritas cum de misericordia caute exhibenda loqueretur, ait: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus . Cui sententiae etiam psalmista concinens, dicit: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in aeternum . Cum enim largitatem impensam pauperibus praemisisset, non hanc vocare misericordiam, sed justitiam maluit; quia quod a communi
Abbreviated transcription (Latin):
minime custodit. Unde recte ꝑ ꝓpħã
dicitur. In dieb ieiunioꝵ ur̃oꝵ inue¬
niuntur uoluntates ur̃e. Et paulopost.
In iudicia et rixas ieuinatis: et ꝑcutitis
pugnis. U oluntas quippe adleticiam
ꝑtinet pugnus adiram. Incassum gͦ ꝑ
abstinentiam corpus atteritur: si in or¬
admatis dimissa motib mens uiciis dis¬
sipatur. Rursumq admonendi sunt. ut
ꝑabstinentiam suam & semꝑ sine immi¬
nutione custodiant. & nunquam hanc
apud occultum iudicem eximiȩ uirtutis
credant: ne si forte magni esse meriti cre¬
ditur: eor melatione subleuetur. Hinc
namq ꝑꝓpħam dicitur. Numqͥd tale ẽ¬
ieiunium qͦd elegi: S frange esurienti
panem tuum: et egenos uagosq induc
in domum tuã. Qua inre pensandum ẽ

Expanded text:
minime custodit. Unde recte per prophetam minime custodit. Unde recte per prophetam dicitur: In diebus jejuniorum vgantur. Tanto enim longius a secundo paniuntur voluntates vestrae . Et paulo post: In judicia et rixas jejunatis, et percutitis pugnis Voluntas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus ad iram. Incassum ergo per abstinentiam corpus atteritur, si inordinatis dimissa motibus mens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstinentiam suam et semper sine imminutione custodiant et nunquam hanc apud occultum judicem eximiae virtutis credant, ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elationem sublevetur. Hinclaetitia corrumpit, et eo abstinentiae bonum deperit, quo sese a spiritalibus vitiis minime custodit. Unde recte per prophetam dicitur: In diebus jejuniorum ve
Abbreviated transcription (Latin):
magna merita phariseus arrogans stu¬
diose enumeraret dicens.Ieunobis in
sabbato. Admonendi sunt gͦ gule de¬
diti. ne in eo qđ escarum delectatiom
incubant lururtȩ se mucrone transfi¬
gant: ut quanta sibi ꝑ esum loquaci¬
tas. quanta mentis leuitas insidietur
aspiciant:ne dum uentri molliter ser¬
urunt uicioꝵ laqueis crudeliter astͥn¬
gantur. Tanto enim longius a sedo pa¬
rente receditur: quanto ꝑ immodera¬
tum usum dum manus ad cibum ten¬
ditur. parentis primi lapsus iteratur.
Et contra admonendi sunt abstinentes.
ut sollicite semꝑ aspiciant ne cũ gulȩ
uicium fugiunt. acriora his uicia qsi
ex iurtute generentur: ne dum carnem
macerant adimpacientiam sp̃s erum¬
pant: & nulla iam uirtus sit qđ caro
uincitur. si sp̃s abira suꝑatur. Aliqͣndo
autem dum mens abstinentium ab ira
se deprimit: hanc qͣsi peregina ueniens
lȩticia corrumpit̾ & eo abstinentiȩ bo¬
num deꝑit: quo se se a spiritalib uiciis

Expanded text:
magna merita Pharisaeus arrogans stumagna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in eo quod escarum delectationi incubant, luxurgant: quanta sibi per esum loquacitas; quanta mentis levitas insidietur, aspiciant: ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astgantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immoderatum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi lapsus iteratur. At contra admonendi sunt abstinentes, ut sollicite semper aspiciant, ne cum gulae vitium fugiunt, acriora his vitia quasi ex virtute generentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiam spiritus erumpant: et nulla jam virtus sit quod caro vincitur, si spiritus ab ira superatur. Aliquando autem dum mens abstinentium ab ira se deprimit, hanc quasi peregrina veniens laetitia corrumpit, et eo abstinentiae bonum deperit, quo sese a spiritalibus vitiis
Abbreviated transcription (Latin):
nentiam: ꝓtinus uigilanter adiungeret di¬
cens. In abstinentia autem patientiã . Deeẽ
quippe abstinentib patientiã preuidit:
quȩ eis ut adess et premonuit. Rursus nͥ
cogitationes abstinentium nonnum qͣm
suꝑbiȩ culpa transfigeret: paulus minime
dixisset.Qui non manducat: manducan¬
tem non iudicet. Qui rursus adalios loqñs
dum de abstinentiȩ uirtute gloriantium p̃¬
cepta ꝑstringeret: adiunxit. Quȩ sunt rati¬
onem quidem habentia sapientiȩ in suꝑ¬
sticionem & humilitatem. & ad non par¬
cendum corpori: non in honore aliquo
ad saturitatem carnis. Qua inre notan¬
dum ẽ. qđ in disputatione sua predi¬
cator egregius suꝑsticioni humilitatis
spẽm iungit: quia dũ plus quã necesse ẽ
ꝑ abstinentiã caro atteritur. Humilitas
foris ostenditur: sed de hac ipsa humi¬
litate grauiter interius suꝑbit᷑. Et nͥ¬
mens aliquando exabstinentiȩ turtute
tumesceret: nequaqͣm hane uelut inter

Expanded text:
nentiam , protinus vigilanter adjungeret, dinentiam , protinus vigilanter adjungeret, dicens, in abstinentia autem patientiam; deesse quippe abstinentibus patientiam praevidit, quae eis, ut adesset, admonuit. Rursum nisi cogitationes abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet, qui rursus ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta constringeret, adjunxit: « Quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis . Qua in re notandum est quod in disputatione sua praedicator egregius superstitioni humilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstinentiam caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius superbitur. Et nisi aliquando mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam hanc velut inter
Abbreviated transcription (Latin):
hominis sensum in concupiscentia po¬
ii aꝑuit s in peccati laqueo strinxit:
diuina uoce. dicitur. Pect̾ore & uentre re¬
pes. Ac si aꝑte diceret᷑ Cogitatione & in¬
gluuie. suꝑ humana corda dñaberis.
Quia gulȩ deditos luxuria sequitur pro¬
pheta testatur: qui dum aꝑta narrat. oc¬
culta denunciat dicens. Princeps cocoꝵ
destruxit muros ierłm. Princeps namq
cocorum uenter ẽ: cui magna cura ob¬
sequium a cocis impenditur: ut ipse de¬
lectabiliter cibis impleatur. Mun au¬
dem ihrłm uirtutes sunt anime: ad de¬
siderium suꝑnȩ pacis eleuatȩ. Cocorũ
itaq princeps muros ihrłm deiecit: qͥa
dum uenter in gluuiȩ tenditur: untutes
animȩ ꝑ luxuriam destruuntur. Q uod
contra nisi mentes abstinentiũ plerumq
impatientia a sinu tranquillitatis excu¬
teret: nequaquam petrus cum diceret.
ministrate in fide ur̃a uirdutem. in uirtu¬
te autem scientiã. inscientia autem absti¬

Expanded text:
hominis sensum in concupiscentia pohominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo strinxit, divina voce dicitur: Pectore et venire repes , ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulae deditos luxuria sequitur, propheta testatur, qui dum aperta narrat, occulta denuntiat, dicens: Princeps cocorum destruxit muros Jerusalem . Princeps namque cocorum venter est , cui magna cura obsequium a cocis impenditur, ut ipse delectabiliter cibis impleatur. Muri autem Jerusalem virtutes sunt animae, ad desiderium supernae pacis elevatae. Cocorum igitur princeps muros Jerusalem dejicit; quia dum venter ingluvie extenditur, virtutes animae per luxuriam destruuntur. 62 Quo contra nisi impatientia a sinu tranquillitatis excuteret, nequaquam Petrus cum diceret: Ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, in scientia autem absti
Abbreviated transcription (Latin):
liter admonendi sunt gulȩ de¬
diti: atq aliter abstinentes. Il¬
los enim suꝑfluitas locutionis.
leuitas operis atq luxuria: istoᷤͤ
uero sepe impatientiȩ sepe su
pbiȩ culpa comitatur. Nisi enim gule
deditos immoderata loquacitas raꝑet:
diues ille qui epulatus cotidie splendi
de dicitur. in lingua graurus non arde¬
ret dicens. Pater abraham miserere mei:
& mitte lazarum ut intinguat extre¬
mum digiti sui in aqua. ut refrigeret
linguam meam: quia crucior in hac
flamma. Quib ꝓfecto uerbis ostendi¬
tur. quia ȩpulando cotidie crebriꝰ in
lingua peccauerat: qui totus ardens
refrigerari. sed precipue in lingua reqͥ¬
rebat. Rursum quia gulȩ deditos le¬
uitas ꝓtinus oꝑis sequitur: auctoritas
sacra testatur dicens. Sedit populus
manducare & bibere: & surrexerunt lu¬
dere. Quos plerumq edacitas usq ad
lururiã ꝑtrahit: quia dum saturitate
uenter extenditur. aculei libidinis exci¬
tantur. Unde et hosti callido. qui primi

Expanded text:
liter admonendi sunt gulae dediti, atque aliter abstinentes. Illos enim superfluitas locutionis, levitas operis, atque luxuria; istos vero saepe impatientiae, saepe vero superbiae culpa comitatur. Nisi enim gulae deditos immoderata loquacitas raperet, dives ille qui epulatus quotidie dicitur splendide in lingua gravius non arderet, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in lingua peccaverat, qui totus ardens refrigerari se praecipue in lingua requirebat. Rursum quia gulae deditos levitas protinus operis sequitur, auctoritas sacra testatur, dicens: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Quos plerumque edacitas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi
Abbreviated transcription (Latin):
it rector discretus in silentio: utilis in
uerbo:ne aut tacenda ꝓferat. aut ꝓfe¬
renda reticescat. Nam si c̃ in cauta locutio
in errorem ꝑtrahit: ita indiscretum silen¬
tium hos qui erudiri poterant. in errore

Expanded text:
t et discretus sit in silentio, et utilis in t et discretus sit in silentio, et utilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos qui erudiri poterant in errore
Abbreviated transcription (Latin):
cet caritas quia dm̃ simul ac ꝓximũ
diligit: quasi ex duplici tinctura fulge¬
scit. Qui gͥsic ad actoris speciem anhe¬
lat ut ꝓximorum curam negligat: uel
sic ꝓrimorum curam exequitur ut a di¬
uino amore torpescat: quia unũ horũ
qͦdlibet negligit. insuꝑhumeralis orna¬
mento habere coccum bis tinc̾tũ nescit
S cum mens ad p̃cepta caritatis tendit᷑
restat ꝓculdubio ut ꝑabstinentiã caro ma¬
ceretur. Unde & bis tincto cocco bissus tor¬
ta adiungitur. De t̾ra et enĩ bissus nitenti
spẽ oritur. Et quid ꝑbyssum: nͥ candens
decore mundiciȩ corꝑalis castitas designa¬
tur: Quȩ ui delicet torta. pulcritudini suꝑ¬
humeralis innectitur: quia tunc castimo¬
nia ad ꝑfectum mundiciȩ candorẽ ducit᷑
cũ ꝑ abstinentiã caro fatigat᷑. Cumq int̃
iuitutes cet̾as etiam afflicte carnis meritũ
ꝓficit: quasi in diuersa suꝑhumeralis sp̃e
byssus torta candescit xu.

Expanded text:
cet charitas, quia Deum simul ac proximum cet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum his tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et his tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur; quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
am suggestionem uicioꝵ reprimat. eisq
uelut ex regia potestate contradicat: qua¬
tinus nobilitatem semꝑ intimȩ regene¬
rationis aspiciat: & cȩlestis regni habitũ¬
sibi morib defendat. De hac quippe no¬
nus electum: regale sacerdodium. De hac
ediam potestate qua uicia subigimꝰ. ioh̃is
uoce roboramur. qui ait. Quot quot aut̃
receꝑunt eum: dedit eis potestatem filioᷤ
dĩ fieri. Hanc dignitatem fortitudinis.
psalmista considerat dicens. Michi au¬
tem nimis honorificati sunt amici tui ds̃:
nimis confortatus ẽ principatꝰ eoꝵ. Quia
nimirũ scõrum mens principaliter in sũ¬
mis erigitur: cũ exterius ꝑpeti abiecta
cernuntur. Auro autem iacincto ac pur¬
purȩ.bis tinctus coccus adiungit᷑: ut
ante interni iudicis ocłos omnia urtu¬
tum bona ex caritate decorentur: & cunc¬
ta quȩ iam coram hominib rutilant.
hȩc in confpectu occulti arbitris flam¬
ma intimi amoris accendat. Quȩ scili¬

Expanded text:
iam suggestiones vitiorum reprimat, eisque iam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. De hac quippe nonus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scili
Abbreviated transcription (Latin):
aduersa ꝑturbent: non blanda usq ad uolup¬
tatem demulceant. ñ asꝑa ad desꝑationem
premant: ut dum nullis passionib inten¬
tionẽ mentis humiliat: qͣnta. in utroq hu¬
mero suꝑ humeralis pulcritudine tegatur
ostendat. Qd recte etiam suꝑhumerale exau¬
ro. iacincto. purpura. bis tinc̾to cocco. & tor¬
ta fieri bysso precipitur: ut qͣnta sac̃dos
clarescere uirtutum diu̾sitate debeat de¬
monstretur. In sacerdotis quippe habitu
ante omnia aurum fulget: ut in eo intelle¬
tus sapientiȩ principaliter emicet. Cui ia
cinctus qui acrio colore resplendet adiun¬
gitur: ut ꝑ ome qͦd intelligendo penetͣo
non ad fauores infimos.s: adamorem cele¬
stiũ surgat: ne dum suis in cautus laudib¬
capitur: ipso etiã ueritatis intellectu ua¬
cuetur. Nuro qͦ atq iacincto. purpura ꝑ¬
miscetur: ut uidelicet sacerdotale cor cum
summa quȩ predicat sꝑat. in semetipso et¬

Expanded text:
adversa conturbent; non blanda usque ad volupadversa conturbent; non blanda usque ad voluptatem demulceant, non aspera ad desperationem premant, ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur; ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae princhyacinthus, qui aerio colore resplendet, adjungitur; ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautius laudibcapitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque ac hyacintho purpura permiscitur, ut videlicet sacerdotale cor cum summa quae praedicat sperat, in semetipso et
Abbreviated transcription (Latin):
s bene qͦ oꝑantes subditos sic̃ honore or¬
dinis suꝑat: ita etiã moꝵ uircude tͣnscen¬
dat. Cui in esu qͦ pectusculũ cũ armo tri¬
buitur: ut qͦd de sacnficio p̃cipit᷑ sumere.
hoc de semetipso actori discat immolare.
Et non solum pectore quȩ recta sunt cogi¬
tet: s & spectatores suos ad sublimia armo
oꝑis inuitet. Nulla ꝓsꝑa p̃sentis uitȩ ap¬
petat: nulla aduersa ꝑtimescat. Blandim̃¬
ca mundi respecto intimo t̾rore despiciat:
terrores autem considerato interne dulce¬
dinis blandimento contempnat. Unde suꝑ¬
nȩ qͦ uocis imꝑio in utroq humero sacer¬
dos uelamine suꝑhumeralis astringitur.
ut contͣ aduersa ac ꝓsꝑa uirtutũ semꝑ
ornamento muniatur: quatinus iurta
pauli uocẽ ꝑ arma iusticiȩ ad extris sinis¬
trisq gradiens. cũ ad sola quȩ anteriora s
nicitur: in nullo delectionis infimȩ latere
reflectatur. Non hunc ꝓsꝑa eleuent. non

Expanded text:
sed bene quoque operantes subditos, sicut honore orsed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia arma operis invitet: nulla prospera praesentis vitae appetat, nulla adversa pertimescat; blandimenta mundi respecto intimo terrore despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur; quatenus, juxta vocem Pauli , per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae interiornititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, nec
Abbreviated transcription (Latin):
it rector oꝑatione precipuus: ut uitȩ uiã
subditis uiuendo denundiet: & grex qͥ
pastoris uocem moresq sequitur. ꝑ exempla
melius quam ꝑ uerba gradiatur. Qui enĩ lo¬
ci sui necessitate exigitur sũma dicere: hac
eadẽ necessitate compellitur summa mon¬
strare. Illa nanq uox libentius auditorum
cor penetrat qͣm dicents uita cõmendat:
quia qđ loquendo imꝑat ostendendo ad¬
iuuat ut fiat. Hinc enim ꝑ ꝓpħam dicit᷑.
Suꝑ montem excelsum ascende tu qui e¬
uuangłiras sẏon. Ut uidelicet qͥ celesti p̃¬
dicatione utitur. ima iã t̾renoꝵ oꝑum dese¬
rens in rerũ culmine stare uideat᷑: tantõq
facilius subditos ad meliora ꝑtrahat. qͣnto
ꝑ uitȩ meritũ de supnis clamat. Hinc
diuina lege arinũ sacerdos in sacrificio
& dextiũ accipit & seꝑatum: ut ñ solum
sit erꝰ oꝑatio utilis. s etiam singłaris. Nec
int̃ malos tantummꝰ quȩ recta sunt faciat.

Expanded text:
it rector operatione praecipuus, ut vitae viam it rector operatione praecipuus, ut vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per prophetam dicitur: Super montem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui coelesti predicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat,
Abbreviated transcription (Latin):
udicum filioꝵ isrł in pectore corã in con¬
spectu dñi gestare ẽ subiectorum causas
ꝓsola in terni iudicis intentione discuite:
ut nichil se ei humanitatis ad misceat in
eo qͦd diuina positus uice dispensat. Ne
correptionis studia priuatꝰ dolor exaspet.
cumq contra aliena uicia emulator ostñ¬
ditur. quȩ sua sunt exsequatur. Ne tran¬
quillitatem iudieii aut latens inuidia
macdilet. aut preceps ira ꝑturbet: s dum
consideratur terror etus qui suꝑ omnia
p̃sidet. uidelicet itidicis intimi: ñ sine
mirũ timor dum mentẽ rectoris humiliat.
purgat. ne hãc aut presumptio sp̃s eleuet.
renarum rerũ cupiditatem importunitas
puluereȩ cogitõnis obscuret. Quȩ tamen
ñ pulfare rectoris animum nequeunt: s
festina necesse ẽ ut repugnatione uincant᷑.
ne uicium qͦd ꝑsuggestionẽ temptat mol¬
liciȩ delectationis sũbigat: cumq hȩc ab a¬
nimo tarde repellitur. mucrone consensꝰ

Expanded text:
judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conjudicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intimi, non sine mirum timor dum mentem rectoris humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, renarum 15 rerum cupidinem importunitas pulvereae cogitationis obscuret: quae tamen non pulsare rectoris animum nequeunt, sed festinare necesse est, ut repugnatione vincantur, ne vitium quod per suggestionem tentat, mollitie delectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consensus