comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lib& ꝑ hunclupum factum est: ut si mustuti in medio lupoꝵ, Nemo
icmuer&ur lupos: cum his pascimursicut scriptum est: Tunclupi&ag
nisicnul paescentur : Sedicm consideremus: quidsitqđ alt ꝓph&i :
& non auferis ex oremeo uerbum ueritatis usꝙs quaq quicc inuidicus
tuis spencui: Videratecła uł animaciusti: salientem sicuthimlum
suꝑ montes: Repente pximum aspiciens post pari&em domussieꝓ ipi¬
cientem ꝑfenestries. eminentem ꝑr&ics exultut &gicud&: quia &uc̃¬
ipsicamitur absponio : Quitic̃quam & ipse uulnenctus caritatis de core
dilacte primocum abess&. ad ostula sogictus affuerit: Rogaturenĩ
cumdicitur : Oscul&urme abaeul&me. ab osculo crisnu: Deinde
preces iponsȩ blaenditiaesqs nonspreuerit: dilatisibi ubera predicamis.
atq in interionedomus ambenignus in dirxorit: Deinde tic̃quac̃ lasci¬
uienti ludens amore quiac uell& ꝑ tempticre sensus a mantis : Sȩpe egs¬

Expanded text:
libet, per hunc lupum factum est, ut simus tuti in medio luporum. nemo libet, per hunc lupum factum est, ut simus tuti in medio luporum. nemo iam ueretur lupos; cum his pascimur, sicut scriptum est: tunc- lupi et agni simul pascentur. Sed iam consideremus, quid sit quod ait propheta: e t non auferas ex ore meo uetuis supersperavi. Viderat Ecclesia vel anima justi salientem sicut hinnulum super montes, repente proximum aspiciens post parietem domus suae, prospicientem per fenestras, eminentem super retia, exsultat et gauipsa amatur a sponso, qui tamquam et ipse uulneratus caritatis decore dilectae primo, cum abesset, ad oscula rogatus adfuerit - rogatur enim, cum dicitur: osculetur me ab osculo oris sui —, deinde preces sponsae blanditiasque non spreuerit dilecta sibi ubera praedicantis atque in interiora domus eam benignus induxerit, denique tamquam lasciuienti ludens amore, quia uellet pertemptare sensus amantis, saepe egres
Abbreviated transcription (Latin):
influgella diffundit liberic̃ cupiensuduersi crios inugis flugellire quit̃ ꝑdere
Bonuscoluber in gremiumdilate ati inipslimintimȩ sinũ mentis ficilis
in labitur &udiactum nullo implicins ignem ossib praconlia ipsudepascit᷑
pulchrelectum est hodie: eccengomittouos. sicut agnos in mediolupo&
celebricmus enim diem scõꝵ: quore uelatast populis corporasc̃oꝵ may¬
tyrumꝰ quiuelut honiserpentis depositis carnis exuiiiis. temptactionũ
hiemalium rigore superato & sp̃ssci renouati grctia: estiuamundo
luce fulserunt᷑ missiuere utugni in medio lupoꝵ: Lũpi suntenĩ ꝑsecu¬
tores. lupi sunt hereticiom̃s: Docerenesciunt: ululacreconsuerunt:
Sed nemomoueatur simmedio luporũ mittitur: beneficioxp̃i & lupus
ipsemutatus estibeniamin Lupus rcpaxlipłe paulus factus est: noniã
insidicctorouilium xp̃i sed defensor &custos: Cum hodupo uersicri

Expanded text:
in flagella diffundit liberam, cupiens aduersarios magis flagellare quam perdere. in flagella diffundit liberam, cupiens aduersarios magis flagellare quam perdere. bonus coluber in gremium dilectae atque in ipsum intimae sinum mentis facilis inlabitur et adtactu nullo implicans ignem ossibus praecordia ipsa depascitur. Pulchre lectum est hodie: ecce ego mitto uos sicut agnos in medio luporum. celebramus enim diem sanctorum, quo reuelata sunt populis corpora sanctorum martyrum, qui uelut boni serpentes depositis carnis exuuiis temptationum hiemalium rigore superato et spiritus sancti renouati gratia aestiua mundo luce fulserunt, missi uere ut agni in medio luporum. lupi sunt enim persecutores, lupi sunt haeretici omnes; docere nesciunt, ululare consuerunt. Sed nemo moueatur, si in medio luporum mittitur. beneficio Christi et lupus ipse mutatus est: Beniamin lupus rapax apostolus Paulus factus est, non iam insidiator ouilium Christi, sed defensor et custos. cum hoc lupo uersari
Abbreviated transcription (Latin):
figunitus est m̃s serpens: In ligno illo xidtutus est m̃s serpens serpens bonus
Bonusserpens: quideoresuoremedia non uenenie fundebat, Potest nonti¬
mere serpentes: qui hunc nouit iedon creserpentem̃ De hoc serpente dicit illa
quediligit: Feccchic post pacri&em nr̃m prospiciens ꝓfenestne s eminens ꝑretia: & hcar
uisi sunt interra I Serpens ꝓfecto est quidecursichieme amictu corporis seua
lebat exuere utspecio sodecore uernar&s Idemergo est cruus & serpens
Coruus habens cornua logis & gnatiȩ: Cornuacius duo sunt testamenta:
uel ox gressu imꝑigerincessui: Qui toto facile orbeꝑcurrit. uno momento ubiꝗs
celebrebilis: ISerpens quoqs bonis: cuius prionadente logis In mordeant:
posterioranonuul nerentie uangelis lenitate Caput defendit. auulnere:
qui legemuenit non soluere saltueri: Ab incerpr&uitionib ꝑsidoꝵ caudã

Expanded text:
figuratus est meus serpens, in ligno illo exaltatus est meus serpens, serpens bonus. figuratus est meus serpens, in ligno illo exaltatus est meus serpens, serpens bonus. bonus serpens, qui de ore suo remedia, non uenena fundebat. potest non timere serpentes, qui hunc nouit adorare serpentem. de hoc serpente dicit illa quae diligit: ecce hic post parietem nostrum prospiciens per fenestras, eminens super retia. uisi sunt in terra, tempus selebat exuere, ut specioso decore uernaret. idem ergo est ceruus ei serpens; ceruus habens cornua legis et gratiae — cornua eius duo sunt testamenta —, uelox gressu, impiger incessu, qui totum facile orbem percurrat uno momento, ubique celebrabilis; serpens quo- que bonus, cuius priora dente legis non mordeant, posteriora non uulnerent euangelii lenitate. caput defendit a uulnere, qui legem uenit non soluere, sed tueri ab interpretationibus perfidorum. caudam
Abbreviated transcription (Latin):
carrubs sbi uertuon : Merbu mneniscibusest: demq noniepa ne solouiuit homo
egoitut benedicebam: m aledicebant qui obtroctictunt benedicebaniq uiuer¬
bumdnĩ ꝓradicabam :. uucmbonum e ferreconuicium. & coniucium non
poferre : dm̃ presulem utuirit. qui conuicuenti nescit irasci: Deniqiquan¬
u putientiȩ gnatucdicentis : Ad. dedicentipi & tubenedices: bactus quimaledie¬
tu non sentit beictus quẽ maledictic non ꝑmouent: Nonenim potest maledic¬
s tomoueri quimaledicta hominũ diuino munere benadictionis excludit:
Non potest sentire madedictum qui hab & uerbum: & non potest referre
mad edictum: cui in oresemꝑ estuerbum Sad est &iambonus serpens que mis¬
teceruus nonladat es tote aestuti sicut serpentes & sicut moysesexidtcuit
serpentem in deserto Itcex dacrioport& filium hominis: Inserpente ereo

Expanded text:
tantibus sibi uerbum, uerbum enim cibus est; denique non in pane solo uiuit homo, tantibus sibi uerbum, uerbum enim cibus est; denique non in pane solo uiuit homo, ego autem benedicebam. maledicebant qui obtrectabant, benedicebam qui uerbum domini praedicabam. Quam bonum est ferre conuicium et conuicium non referre! deum praesulem adquirit qui conuicianti nescit irasci. denique quanta patientiae gratia dicentis: maledicent ipsi, et tu benedices! beatus qui maledicta non sentit, beatus quem maledicta non permouent: non enim potest maledicto moueri, qui maledicta hominum diuino munere benedictionis excludit. non potest sentire maledictum, qui habet uerbum, et non potest referre maledictum, cui in ore semper est uerbum. Sed est etiam bonus serpens, quem iste ceruus non laedat: estote astuti sicut serpentes, et: sicut Moyses exaltauit serpentem i n deserto, ita exaltari oportet filium hominis. in serpente aereo
Abbreviated transcription (Latin):
minei dicebat: Quiduenisti ante tempus torquerenos. Spatemu s ergosili¬
entrm hunchinulum ut non possimustimere serpentem: I nontime̾bat
dauid Deniq dehis dicebat serpentibꝰ & respondebo & ꝓbrentib
mihi uerbum: quia spencui in uerbistuis. Quiesibonuscerius quibibis s&
defuntib aquicrum. equaquã humanicrum serpentiũ spiras & muledicoꝵ
uenena i&uebat. coluberilli nonerit noxa: sed prȩda: Cibierat serpen¬
tiniuirus ud loquii &cib licudis. Doquo dicebat Ds̃ lacudem meĩ neta¬
cueris qmos petcatoris & osdolos suꝑ mea ꝑtum est: Sieginaebatur uenena¬
torum sermonibꝰ Illi abila obtratictiones oretollebant: & sermonib odu
cirtũ dibant in nocentem honusceruus incermultos colubres positur non
imebat serius amicitie & pullurgratucrume Simulabant catitic trin
fundȩbiont obtraetictionẽ, Egrut̃ in quit oralum, bonusceruus Iniedie

Expanded text:
mine, dicebat: quid uenisti ante tempus torquere nos? Spectemus ergo salimine, dicebat: quid uenisti ante tempus torquere nos? Spectemus ergo salientem hunc hinulum, ut non possimus timere serpentem. non timebat Dauid; denique de his dicebat serpentibus: et respondebo exprobrantibus mihi uerbum, quoniam speraui in uerbis tuis. quasi bonus ceruus, qui bibisset de fontibus aquarum, nequaquam humanorum serpentium spiras et maledicorum uenena metuebat. coluber illi non erat noxa, sed praeda. cibus erat serpentini uirus adloquii et c-ibus laudis. de quo dicebat: deus, laudem meam ne tacueris, quoniam os peccatoris et os dolosi super me apertum est. saginabatur uenenatorum sermonibus; illi sibila obtrectationis ora tollebant et sermonibus odii circumdabant innocentem. bonus ceruus inter multos colubres positus non timebat, ceruusamicitiae et pullus gratiarum. simulabant caritatem, fundebant obtrectationem; ego autem, inquit. orabam. bonus ceruus in medio
Abbreviated transcription (Latin):
parare mittentur: slurimarum operationin soller tes ministrds dñs ha¬
b&: ldempiscatores : idem &iam uenutoren t̃ utqimessores, Su ncẽpore
messis quo diriguntur isti meriti maturus expat&. Siclientẽ in montibus
poteris intueri: & uidebis dñmihm̃ similem capreolo authinulo ceruoꝵ sliꝑ
montes bethel : Siditenĩ supecđam quȩ est domus panis eo qđ fidelium cor¬
dic confirm&: Meritosicut caproolae. quia caprac in ultis pascitur: Dorcas
dicitur: auidendo: dortaticon& enĩ uisusacutiorisest: Quid hoc aptius xp̃g
quipatrem uidit que muidit nemoͣ. Utiiqueᷤ uidit in xp̃o: ipse filius reuela¬
uit: Merito sicut hinulus ceruoꝵ hinulus quas filius. cui paternȩ inole¬
uerit uisnature  Vt eum ociulta non latrant: Serpentes fuguent. uenena
non ladunt: Deniq eductus delatibulis suis serpens. qui ꝑducebatur ex ho¬

Expanded text:
parare mittentur. plurimarum operationum sollertes ministros dominus haparare mittentur. plurimarum operationum sollertes ministros dominus habet ; idem piscatores, idem etiam uenatores sunt atque messores. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus expectes, salientem in montibus poteris intueri et uidebis dominum Iesum similem capreolo aut hinulo ceruorum super montes Bethel. salit enim super ecclesiam, quae est domus panis, eo quod fidelium corda confirmet. merito sicut capreola, quia caprea in altis pascitur. δορκάς dicitur a uidendo; δορκατικόνetenim uisus acutioris est. quid hoc aptius Christo, qui patrem uidit quem uidit nemo, aut si qui uidit in Christo, ipse filius reuelauit ? merito sicut hinulus ceruorum; hinulus quasi filius, cui paternae inoleuerit uis naturae, ut eum occulta non lateant. serpentes fugiant, uenena non laedant. denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur ex ho
Abbreviated transcription (Latin):
& cumpeirum lagimus : xp̃sinluminat : & cumpiculum. legimus xp̃sinlu¬
minat: Cuncuit piculus xp̃s in luminicuit, qm̃ inuocato dñiihũ nomnine
renirrex: cuius sanatures tinunere: Susciticuit mortiuc̃ p&rus: xp̃sinlumi¬
nauit &ideo alt: In lumin astumirabiliter a montib: a&ernis: Nosigitur
quimontis cẽ non possumus stemus in montib: uł incollibus. uicummiserit pis¬
catores suos dñs & uenatores utuenentur eos quisuiꝑ omnem montem sunt.
uł suꝑomnẽ collom id in logis & ꝓph&icrum praeceptis. & noui &ue teris cestie¬
menti cagnitione s Omnẽ habentes conuersationẽ. Inueniant nosparatos.
& uelutbonascolligunt spicas oportunomissi messores tempore, Quiasiquis
ex tricmontem aut ollem fuerit reꝑtus: colligiuelut bonaspica non poteritab
his : quiut conpurationis facimus alterius mentionem. triticum a palcis se¬

Expanded text:
et cum Petrum legimus Christus inluminat, et cum Paulum legimus Christus inluet cum Petrum legimus Christus inluminat, et cum Paulum legimus Christus inluminat. curauit Paulus, Christus inluminauit, quoniam inuocato domini Iesu nomine resurrexit cuius sanatus est munere. suscitauit mortuam Petrus, Christus inluminauit; et ideo ait: inluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Nos igitur, qui montes esse non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum miserit piscatores suos dominus et uenatores, ut uenentur eos, qui super omnem montem sunt uel super omnem collem, id est in legis et prophetarum praeceptis et noui et ueteris testamenti cognitione omnem habentes conuersationem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuno missi messores tempore, quia, si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi uelut bona spica non poterit ab his, qui, ut conparationis faciamus alterius mentionem, triticum a paleis se
Abbreviated transcription (Latin):
sit nobis in hisquere quirimus cognoscendis: Siclitergo in unius cuiusq: conde
frequenter : Tncnsilit &exit. & reuertitur: Si sequaris sirequines sitibi
fidelium grictiadisceptictione doctoꝵ: uerbum quodexierat atq triensi¬
erat postules resuscitaeri: sicut illẽquȩ quȩsiuit & inuenit. quędixit frat̃
ms̃ transiuit: anima meic exiuit in uerbocius: Ergo &si suꝑmontessalit se¬
quere: & si suꝑcolles sequere: Repperiunt᷑ enĩ in montib: & incollib ue¬
nc atores dñi. qui inuestiganteos quicapiuntur aduitiẽ: Sicenĩ dix̃ ꝑ ihere¬
miã ds̃: eocomitto multos piscatores & multos uenutores : & uenabunt᷑
cos suꝑ omnẽ montem. & suꝑ omnẽ collẽ Ibiergo populusdĩ quęrictur : &
inueniutur in p&ri & inpaulidoctrina gratiaedisciplinae: lit non in con¬
uielle sint ubi fl&us: Sed inmontib i quib unum quemꝗ xp̃sinluminat:

Expanded text:
sit nobis in his quae requirimus cognoscendis. salit ergo in uniuscuiusque corde sit nobis in his quae requirimus cognoscendis. salit ergo in uniuscuiusque corde frequenter; transilit et exit et reuertitur, si sequaris, si requiras, si tibi fidelium grata disceptatione doctorum uerbum, quod exierat atque transierat, postules resuscitari, sicut illa, quae quaesiuit et inuenit, quae dixit: frater meus transiuit; anima mea exiuit in uerbo eius. Ergo et si super montes salit, sequere, et si super colles, sequere. repperiuntur enim in montibus et in collibus uenatores domini, qui inuestigant eos qui capiuntur ad uitam. sic enim dixit per Hieremiam deus: ecce mitto multos piscatores et multos uenatores et uenabuntur eos super omnem montem et super omnem collem. ibi ergo populus dei quaeratur et inueniatur in Petri et in Pauli doctrina gratia disciplinae, ut non in conualle sint, ubi fletus, sed in montibus, a quibus unumquemque Christus inluminat.
Abbreviated transcription (Latin):
a tosicintendut in uerbo subito uocemsbiuid& eius icudire quem rueniuu¬
d& & intimo sensu orem diuinicictiseius agnoscit: Quodpatiuntur plerũq
qui benceredunt: Replentur subito naresanimue spĩeligratias &senti
Sibi presentiȩ eh flatum a dipiricrequem quęrit. & dicit ecccistei prdest
quem requiro: Ipsequem dendero: Nonnetum aliquid descripturis cogica¬
mus & explanationem cius inuenire non possumus dum dubitamus
dum querimus: subito nobis quansu ꝑ monte s altissima dogmatic uidetur
ascendere : de inde quicsi suꝑ colles apparens nobis inluminatmentem
utin fundi t sensib quodinuenire possedifficile uidebatur: Ergoquis
exubsente : fic prȩsens uerbum in cordib: nr̃is : &rursus quum aliquid nob̶
sub obscurum est tacmquam subdicitur uerbum & tic̃quã absenti s uduen¬
tum desideramus: &iterum appar& ostendit se nobis. tac̃quic̃ prȩsens

Expanded text:
tota intendat in uerbo, subito uocem sibi uidetur eius audire quem non uitota intendat in uerbo, subito uocem sibi uidetur eius audire quem non uidet et intimo sensu odorem diuinitatis eius agnoscit, quod patiuntur plerumque qui bene credunt. replentur subito nares animae spiritali gratia et sentit sibi praesentiae eius flatum adspirare, quem quaerit, et dicit: \'ecce iste ipse est quem requiro, ipse quem desidero\'. Nonne, cum aliquid de scripturis cogitamus et explanationem eius inuenire non possumus, dum dubitamus, dum quaerimus, subito nobis quasi super montes altissima dogmata uidetur ascendere. deinde quasi super colles apparens nobis inluminat mentem, ut infundat sensibus quod inuenire posse difficile uidebatur? ergo quasi ex absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et rursus, cum aliquid nobis subobscurum est, tamquam subducitur uerbum et tamquam absentis aduentum desideramus et iterum apparens ostendit se nobis, tamquam praesens
Abbreviated transcription (Latin):
so nagog̃: Siclit suꝑ gentes: traensilit suꝑ ludeo s: Videiemus sidientẽ
Sidit decelo inuirgine : deutero in presepe: de presȩpio. Inordienen
Delordino incruce de cruceintumulũ : In caclum desepulchro: Pro¬
bicmihi dđ silientem : proba currentem : T uenĩ dixisti. exultauit
tic̃ quaẽ gigios ad currendamuiam a sum mocȩ liegressio eius. & oceurius
eiususq udiũ mumeius. necestquisei ebscondat a calore cuis: ergo&
nune sidit: & nunccurrit docorde pitris suꝑ scõs suos. Dcoriente suꝑ
ocidentem: Deseptemtrion suꝑ meridiem ¶ Ipse estqui astendit suꝑ
occa sum: Ipsesuꝑ caeloscȩloꝵ adorientem: lꝑse ascendit suꝑ monits
lpũ suꝑcolles: Qtinam ego miserdicã dicitanim a mac eocciste
Aduenit &iduenit non suꝑterrena non suꝑ u aelles. Scladue¬
nit suliens aꝑmomesi / Ds̃enĩ. d mantiũ d est nonuallium :

Expanded text:
synagogam, salit super gentes, transilit super Iudaeos. uideamus salientem: synagogam, salit super gentes, transilit super Iudaeos. uideamus salientem: salit de caelo in uirginem, de utero in praesepe, de praesepio in Iordanem, de Iordane in crucem, de cruce in tumulum, in caelum de sepulchro. proba mihi, Dauid, salientem, proba currentem: tu enim, dixisti: exultauit tamquam gigans ad currendam uiam. a summo caelo egressio eius et occursus eius usque ad summum eius, nec est qui se abscondat a calore eius. ergo et nunc salit et nunc currit de corde patris super sanctos suos, de oriente super occidentem, de septentrione super meridiem. ipse est qui ascendit super occasum, ipse super caelos caelorum ad orientem; ipse ascendit super montes, ipse super colles. Utinam ego miser dicam, dicat anima mea: ecce iste aduenit et aduenit non super terrena, non super ualles, sed aduenit saliens super montes! deus enim deus montium est, non uallium.
Abbreviated transcription (Latin):
consobrini mepdum loqui turcumfiliub ihrłm & rogit ut excitent&
uox consubrinimei: annuntians quem nuntiarisibi ante querebat
quem cupiebatib aliis suscitacrt : succ prȩcereniscuatũ: a patre uenirelam
credens : la&ucdic̃. uox consubrinimei: Benecddidit consubrinimei : ut
non cliȩ sed consibrin isoli sibi eius⁊ uindicar& acduentum: Ecceinquit
is teaduenitꝰ adhucego cum quȩro : &illeuamuenit: Adhuc egosuffra¬
gic capto utueniat & ille licmꝓximus est: Egosus citicrimihi caritiaẽ
cupio: ego meuulnerit icaritctis puto: &adme pluscarities ipsa
festinat: ego dixiuenis Ile sclit & trensilit: ego sdgo eum uenire cũ
gratia is tegraticcrum operatur. iugmenti: &dumuenit increm̃ta
gratie secum uehit: & ueniendo udquirit quiastud& &ium ipre
suȩ placere dilecte: Siclitsuꝑ ex celsas utiescendet suꝑ sponsam:
Sponseenĩ thiclamus tribunul estxp̃i: Sclit: suꝑ ecłam. tricnsilit ruꝑ¬

Expanded text:
consobrini mei. dum loquitur cum filiabus Hierusalem et rogat, ut excitent et consobrini mei. dum loquitur cum filiabus Hierusalem et rogat, ut excitent et uox consobrini mei, adnuntians quem nuntiari sibi ante quaerebat. quem cupiebat ab aliis suscitari, sua prece resuscitatum a patre uenire iam credens laeta dicit: uox consobrini mei. bene addidit \'consobrini mei;, ut non aliae, sed consobrina sola sibi eius uindicaret aduentum. Ecce, inquit, iste aduenit. adhuc ego eum quaero et ille iam uenit, adhuc ego suffragia capto, ut ueniat, et ille iam proximus est. ego suscitari mihi caritatem cupio, ego me uulneratam caritatis puto et ad me plus caritas ipsa festinat. ego dixi \'ueni\', ille salit et transilit. ego rogo eum uenire cum gratia, ille gratiarum operatur augmenta et, dum uenit, incrementa gratiae secum uehit et ueniendo adquirit, quia studet etiam ipse suae placere dilectae. oaiit super excelsa, ut ascendat super sponsam — sponsae enim thalanius tribunal est Chri
Abbreviated transcription (Latin):
lem patri nõputat: In feriorem & patrem iudicat : quum alio uerbo patrẽ
ueniat salutare dĩ: Ille est quirdgitur hoc est dñs ihs & non est alius n¬
cut hib& lictere interpre&atio & ueliso: Non solus pat̃ rogutur est
&ille hocest & filius quirogictur. & sdgitus uduenit & alutieremundo
dedit: Ideo corep. hocest siluator: Ido ihẽ ncut aengelusdix̃. quice sal¬
uum faci& populum suum. Quumin uocier& igitur ꝓphe&ae: iederiat ut ꝓbar&
illud quia ad hecloquentib nobis dicit adium: A dest quia suscitaatus a filib
& dicit : Uiox consubrinimei ccce hiciduenit.: sedienssu ꝑ montes tran¬
siliens suꝑcolles: mampularis est liber: multies habens ꝑsonaes nobile
uelut mamipulostrum phades: multosq accus significans. quosinaellagere
magis quac ex pressos tenere possimus : :Nam quisi aduenientems ponit̃
audieritcum aliquibus parit̃ uiantib: conloquentẽ : dic̃ sponsa : Vox

Expanded text:
lem patri non putat, inferiorem et patrem iudicat, cum alio uerbo patrem lem patri non putat, inferiorem et patrem iudicat, cum alio uerbo patrem ueniat salutare dei. ille est qui rogatur, hoc est dominus Iesus, et non est alius, sicut habet litterae interpretatio. et uel sic non solus pater rogatur; est et ille, hoc est: et filius qui rogatur et rogatus aduenit et salutare mundo dedit. ideo σωτήρ, hoc est \'saluator., ideo Iesus, sicut angelus dixit: qui saluum faciet populum suum. cum inuocaret igitur propheta, aderat, ut probaret illud, quia adhuc loquentibus nobis dicit: adsum. Adest, quia suscitatus a filiabus et dicit: uox consobrini mei. eccehic aduenit saliens super montes, transiliens super colles. manipularis est liber multas habens personas nobiles uelut manipulos triumphales multosque actus significans, quos intellegere magis quam expressos tenere possimus. nam quasi aduenientem sponsum audierit cum aliquibus pariter uiantibus conloquentem, dicit sponsa: uox
Abbreviated transcription (Latin):
ppe timnenteseum : saluticrcipius utinhabit& głic interranr̃as totus hiclocus
sordninsonat quiuiuificauit mortuos Lazicrumante paessionẽ : pluri¬
mostempore ꝓprie pasonis Ipse est miscđia : ut poteremisnopeccaton
Idcodicit ostende : quemui derepos sitincorpore niem dĩn in quuestite
sua uidere non poterit : quiadm̃ nemo uidit umquã: Auidus ꝓph&a
den derit uidere. quem sperat tenere. Quemsi uiderit desideraꝓprus
manib: conpiehendere : Ideoq ait. & sicluticre tuumda nob: Salutieredĩ iur
eritxp̃s a nobis longeerit anationib: Descendit interra̾s: factus est ꝓpe
coepimus nontimere : Nam quix pm̃tim & nontimoriest subditus. sod de¬
uotionipi&tis: hictimor nonin firmititis est: Deniqinihil deest tim̃tib eũ.
quomodoccũt factus sit ꝓpe. ĩcudi: Vtin haebit& in quitgła in t̃ra nr̃a: Quis
Merito amplac& in copater: quia patris głic est: huncqui apatre separat
malorem patri in iuriam facit: quemuult eẽsi negłic: huncquisq: acqua¬

Expanded text:
t gloria in terra nostra. totus hic locus Iesum dominum sonat, qui uiuificauit mortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit \'ostende\', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. ideoque ait: et sa1utare tuum da nobis. salutare dei uirterat Christus a nobis:, longe erat a nationibus; descendit in terras, factus est prope, coepimus non timere. nam qui Christum timet, non timori est subditus, sed deuotioni; pietatis hie timor, non infirmitatis est. denique nihil deest timentibus eum. quomodo autem factus sit prope, audi: ut inhabitet, inquit, gloria in terra nostra. quis merito conplac-et in eo pater, quia patris gloria est. hunc qui a patre separat maiorem patri iniuriam facit, quem unit esse sine gloria. hunc quisque aequa
Abbreviated transcription (Latin):
abicuaritia & ipiedieb ac noctib pecuniȩquȩnam compendia : Si oremus
sermone conputiainur & mentaa: Audic sensũ nr̃m ilis & cognoscens
duob istis non conuenire sermoni& cupidititi non exicudit loquenteai.
&ideo quibeneuolelut orcrealicebat: orabo spũ onebo & meniei psallã spũ
psudlic̃ & mente: Itc magisicudit orntem siuspernatur auaritum:
sul quuc in iuelidi nnus & plerumq: uolentes auartere cornr̃m a pocuniȩ
uelicurd ułiergentoͥ capimuraspatue & agrum autuadisicisim uidentes
a licnumꝰ concupistimus: bene auddidit ꝓ phi&&udicens: .u. Auerte ocu

Expanded text:
ab auaritia et ipse diebus ac noctibus pecuniae quaeram conpendia? si oramus ab auaritia et ipse diebus ac noctibus pecuniae quaeram conpendia? si oramus sermone, conpatiamur et mente; audit sensum nostrum Iesus et cognoscens duobus istis non conuenire, sermoni et cupiditati, non exaudit loquentem. et ideo, qui bene uolebat orare, dicebat: orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente. ita magis audit orantem, si aspernatur auaritiam. Sed quia inualidi sumus et plerumque uolentes auertere cor nostrum a pecunia uel auro uel argento capimur aspectu et agrum aut aedificium uidentes alienum concupiscimus, bene addidit propheta dicens: auer
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur uersus quartus Inclina corineum in testimonia tua. &
non inauaritem: Vtilitatẽ a libihaebent & puto quodideo mututũ sit
quicutilitcs bonerei uid&ur eẽ expetenda potius quam declinanda: Sed
quiae pleriq lucrum pecuniarum utilititem suam putantec̃  Id e silagius
utilitutõ Honanimȩ utilitatẽ accipere debemus ꝓ ph&iẽ declinare. seduti¬
litutem pecuniȩ: Sc̃senĩ lucraistic non nouit. sedomĩa hecd& rimentũ ar¬
tur: & recteqđ enĩ putemus lucrum ẽẽ pecuniȩ. damnumẽ animȩ queuir¬
turis est detrimentũ: Ergoscd meos quita acceperunt utopt& ꝓph&a in¬
dinore corsuum intestimonia & non inauarituẽ & non os congruimusad
senium : Atis utinic̃ precem sc̃ iaquentes &oreinus qđ illeoriuit & qđ ora¬
mus imitemur affectu: Quidenim mihipest .siorem uticuertut cormiñdñs

Expanded text:
Sequitur uersus quartus: in clina cor meum in testimonia tua e t Sequitur uersus quartus: in clina cor meum in testimonia tua e t non in auaritiam. \'utilitatem\' alii habent et puto, quod ideo mutatum sit, quia utilitas bonae rei uidetur esse expetenda potius quam declinanda. sed quia plerique lucrum pecuniarum utilitatem suam putant esse, ideo, si legimus "utilitatem", non animae utilitatem accipere debemus prophetam declinare, sed utilitatem pecuniae. sanctus enim lucra ista non nouit, sed omnia haec detrimentum artur. et recte; quod enim putamus lucrum esse pecuniae, damnum est animae, quia uirtutis est detrimentum. ergo secundum eos, qui ita acceperunt, ut optet propheta inclinari cor suum in testimonia et non in auaritiam, et nos congruimus ad sensum. atque utinam precem sancti sequentes et oremus quod ille orauit et quod oramus imitemur affectu! quid enim mihi prodest, si orem ut auertat cor meum dominus
Abbreviated transcription (Latin):
rum suarum : Aduertimus: quod & principium xp̃s. & finis uiarumsit
atum dico quemudmodum factum legi: hocosi factum ex mnuliero. faetit
subloge : hocest scđm iusceptionẽ carnis creactum: Scđmqđ estnatus ex uirgine:
creatus est : Vtredimer& creaturas: homofactus est. ut homines a morte ꝑ¬
p&ua liberir&: Crcatus est utuiasmihi demonstrar& aernas. quib:
homoredirepossit addĩ regnum: ergoquia principium ẽ uiarum dĩ. hoc prin¬
cipium sequamur: Priusuiam noui ingressus testiomenti : utiua nobis de¬
uotionis sterner&iter: Si lelunamus. antenos illeieiunauit: Si pro
nomi nedĩ sustinemus iniurias prius ille sustinuit ꝑnr̃a redemptione:
ceruices suaes posuit influgella. maxillas suas in palmas. Ascendit cru¬
com ut docer& mortem noneẽ m& uendam: Deniq quasi prȩcedens alt
petr tumesequere &id cop&rus cursum consũmauit. qui a sequutus ẽxp̃m

Expanded text:
rum suarum. aduertimus. quod et principium Christus et finis uiarum sit. rum suarum. aduertimus. quod et principium Christus et finis uiarum sit. atum dico, quemadmodum factum legi, hoc est: factum ex muliere, factum sub lege, hoc est: secundum susceptionem carnis creatum, secundum quod est natus ex uirgine. creatus est, ut redimeret creaturas, homo factus est, ut homines a morte perpetua liberaret. creatus est, ut uias mihi demonstraret aeternas, quibus homo redire possit ad dei regnum. ergo quia principium est uiarum dei, hoc principium sequamur. primus uiam noni ingressus testamenti, ut uia nobis deuotionis sterneret iter. si ieiunamus, ante nos ille ieiunauit. si pro nomine dei sustinemus iniurias, prius ille sustinuit pro nostra redemptione. ceruices suas posuit in flagella, maxillas suas in palmas; ascendit crucem, ut doceret mortem non esse metuendam. denique quasi praecedens ait Petro: t u me sequere, et ideo Petrus cursum consummauit, quia secutus est Christum.
Abbreviated transcription (Latin):
mus Intellectum p&icmus udño: Intelle gimus quȩ sit circum cisio: Circũ¬
cidit ihs p&rinis gladus & iebstulit obprobrium aegypti a filiis isrł, petra
xp̃s est : Circumcidatte uerbumdĩ & gladius oriseius: & sic aegypti carebis
ob ꝓbriom: Nonigit᷑ corporis sed cordis intellegenda est circum cisio: Si in¬
tellexeris legem seruabiseiẽ in cordetuo: Iud cus incorde legem non seruat
sedinlabiis recitut. & logemignorat: Deniq populus hic labus inquit me
honorat. coricut̃ coꝵ longeẽ ime: Quomodopatest logem tenere quilon¬
geestulegis auctore: Tertius uersiculus quidhabeuat consideremus:
Quomodo deducatacudi: Nisquitulerit crucem suic̃ & postme sequutus fuerit.
non est medignus: praeadit ergoxp̃s utnos sequamur: praece lit uerbum:
principium xp̃s est. Id eosic pienuadicit Dñs cracuit in eprincipium uia¬

Expanded text:
mus, intellectum petamus a domino. intellegamus, quae sit circumcisio. circummus, intellectum petamus a domino. intellegamus, quae sit circumcisio. circumcidit Iesus petrinis gladiis et abstulit obprobrium Aegypti a filiis Israel. petra Christus est; circumcidat te uerbum dei et gladius oris eius, et sic Aegypti carebis obprobrio. non igitur corporis, sed cordis intellegenda est circumcisio. si intellexeris legem, seruabis eam in corde tuo. Iudaeus in corde legem non seruat, sed in labiis legem recitat et legem ignorat. denique: populus hic, inquit, labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. quomodo potest legem tenere qui longe est a legis auctore? tertius uersiculus quid habeat, consideremus. quomodo deducat, audi: nisi qui tulerit crucem suam et post me secutus fuerit, non est me dignus. praecedit ergo Christus, ut nos sequamur, praecedit uerbum. principium Christus est; ideo Sapientia dicit: dominus creauit me principium uia
Abbreviated transcription (Latin):
delectabar: est &uia mandatoꝵ uia mandatoꝵ tuoꝵ cucurri : Inierro¬
gemus ergo husuias: uedicatur nob̵: Stiteinuiis lagis & interrogice
somitis a & nas. &iud& equeui a melior & ambulate inea: Quumom̃s
ignur ambula uerimus uiaes: ueniemus nomnium finem uuarũ quiait.
omni credenti : Hinc acudeo dicere quia finis iustiti arum xp̃s qui ẽ iusti¬
xpmtencant tamentenere non possint finem quiinitium non tenuerint
Ipse estihis initium & finis: oport& ergo utambulemus seđm logem spũ¬
sems utueniamus ad logis finem dñmihm̃ Oport& utsequamur testi¬
monia ut ꝑuenire possimus aed magnum testimonium dnmihm̃: opor
de quo legistis: Dictum est antiquis non occides egoaut̃ dicouobis Hoc est
suꝑ omne prȩceptum dico: Iticqs nonusur patorie dixerim sadueres. Quia
sicut sunt scã scorum. Iti preceptũ est praeceptoꝵ: Sedutisti seruarẽpossi¬

Expanded text:
delectabar; est et uia mandatorum: uiam mandatorum tuorum cucurri. interrodelectabar; est et uia mandatorum: uiam mandatorum tuorum cucurri. interrogemus ergo has uias, ut dicatur nobis: state in uiis legis et interrogate semitas aeter- nas et uidete quae uia melior et ambulate in e a. cum omnes igitur ambulauerimus uias. ueniemus in omnium finem uiarum, qui aitomni credenti. hinc audeo dicere, quia finis iustitiarum Christus, qui est iustiteneant, tamen tenere non possunt finem, qui initium non tenuerint. ipse est Iesus initium et finis. oportet igitur, ut ambulemus secundum legem spiritalem, ut ueniamus ad legis finem dominum Iesum. oportet, ut sequamur testimonia, ut peruenire possimus ad magnum testimonium dominum Iesum.de quo legistis: dictum est antiquis: non occides ; ego autem dico uobis, hoc est: \'super omne praeceptum dico\'. itaque non usurpatorie dixerim, sed uere, quia, sicut sunt sancta sanctorum, ita praeceptum est praeceptorum. Sed ut ista seruare possi
Abbreviated transcription (Latin):
hibens logis scriptũ in conesio: & querc̃ inquit illac̃ semꝑ: Nonestenĩ
medioere quod requiritur pancdy sigratia dirognum angeloꝵ consortiũ
In moruditutis qđ domicilium: nonergo uno diequeritr nec duob aut
puucis mensib sed queritur semꝑ & quȩritur ꝑomĩa ut meritoꝵ mul¬
tis est querere nis intellagios quod raquiris, Ideoq ait ii da mihi in¬
tellutum & perscrunebor legem tuam. ut custodiam illam intoto
cordemeo: IQuerendum primũ deinde intellegendum ꝓscrutandũ¬
q: logis omne mysterium. & in corde custodiendum: Dũis acũt potest
custodire legemidĩ nisu n tellacum acceperit : qui aũt intellegit & soru¬
tictur & serutando in semitic̃ mandictoꝵ deducitur: In quo illudad¬
uertendum qui alex est iustiti comandatũ iudicium sicut & in hadititra
logimus: estlogisiua stare inuis logis: estuiaiustitiarũ seđm pri¬
mum uersiculum estengo & testimonioꝵ uia: inuiatesti monioꝵ tuox

Expanded text:
um in corde suo. Et quaeram, inquit, illam semper; non est enim mediocre, quod requiritur paradisi gratia, dei regnum, angelorum consortium inmortalitatisque domicilium. non ergo uno die quaeritur nec duobus aut paucis mensibus, sed quaeritur semper et quaeritur per omnia, ut meritorum multis est quaerere, nisi intellegas quod requiris. Ideoque ait: da mihi intellectum, et perscrut ab or legem tuam et custodiam illam in toto corde meo. quaerendum primum, deinde intellegendum perscrutandumque legis omne mysterium et in corde custodiendum. quis autem potest custodire legem dei, nisi intellectum acceperit? qui autem intellegit et scrutatur, scrutando in semitam mandatorum deducitur. in quo illud aduertendum, quia lex est lustitia, mandatum iudicium, sicut et in hac littera legimus. est legis uia stare in uiis legis, est uia iustitiarum secundum primum uersiculum. est ergo et testimoniorum uia: i n uia testimoniorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
posui in flugellie: maxillas mac s in palmasso secut mi srncuertiat¬
In quomundiredemptio: ꝑ quod depbrium e periasuane rberdere qui
erubenuiumus on confundi: qui confun debuemur Deniꝙ sarl tuest

Expanded text:
posui in flagella, maxillas meas in palmas, os autem meum non auertiposui in flagella, maxillas meas in palmas, os autem meum non auertiin quo mundi redemptio, per quod obprobrium coepimus non erubescere qui erubescebamus, non confundi qui confundebamur. denique scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
ficari: quiuere ulienus ess& aclapsũ÷ Similiter ergo & proph&e &
si peccatum dediniere cupiebat: timen quasidm̃ repulsorem peccatiãe
cupiebut sui. uolebit iuferri obꝓbrium quod suspicatus est. uł quia
cogiticuert in corde. & non fecerat᷑ & pęnitentialic& abolitum : Nis¬
pectus timenerat neferte ad hucmaner& cius obꝓbrium: &ideo dm̃
precatur : ut illudicuferat quisolus nouit qđ nescire potest &iẽ ipse
quifecit: Deniq alibi ipsedix̃ ꝓph&a: Scisobꝓbrium meĩ: Quãquã
istud obꝓbrium xp̃i sit quodnon est uerũ obpbriũ sed gładĩ: sCruxenĩ
xp̃i. Iud pisscandalumꝰ grycisstultitia: Iilisergo obpbrium mihiuir¬
tus ess ꝑquam aduersicrium repello : sđm uirhoo : Mihi sapientia ꝑ
quicm insipientiȩ laqueos euado: hocopbrium thesicuris egyptimos¬
participatione quiderimuse cuiussumus oꝑpbriogloriosis Dorsum m̃

Expanded text:
ficari, qui uere alienus esset a lapsu. similiter ergo et propheta, ficari, qui uere alienus esset a lapsu. similiter ergo et propheta, etsi peccatum declinare cupiebat, tamen quasi deum repulsorem peccati esse cupiebat sui. uolebat auferri obprobrium quod suspicatus est, uel quia cogitauerat in corde et non fecerat et paenitentia licet abolitum suspectus tamen erat ne forte adhuc maneret eius obprobrium. et ideo deum precatur ut illud auferat, qui solus nouit quod nescire potest etiam ipse qui fecit. denique alibi ipse dixit propheta: scis obprobrium meum, quamquam istud obprobrium Christi sit, quod non est uerum obprobrium, sed gloria dei; crux enim Christi Iudaeis scandalum, Graecis stultitia. Illis ergo obprobrium, mihi uirtus est, per quam aduersarium repello, saeculum uinco, mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos euado. hoc obprobrium thesauris Aegypti Moyparticipationc quid erimus, cuius sumus obprobrio gloriosi? dorsum meum
Abbreviated transcription (Latin):
& paulus nisi habuis s& dnm consolantẽ : Necotiosum est in ꝓuerbis:¬
ut thesicuros scrututus fueris ac̃ tunc intellogistimorem dñi: &ideotã¬
quim suꝑ busim bonã dic̃ : Statuȩ seruotuo eloquium tuam intimore
to: slena disciplineoratio : ꝑ quam docemur que madmodum de¬
becmus oracre unusquisqs: Sermodoctrinaest deprecandi: & quia
docuit nosorire quisit istius orationis effectus: ostendit vii.
Aufer obprobriummm̃ quod suspicatussum: S. dbscu redictũ
uid &ur sed ex planauit apłs. quod hicuidebatur obscurum. ubiait:
snihilquidem mihi conscius sum : sed nonin hoc iustificatus sum: Scie¬
bateñł seee hominem: & sicauebat ut poterat: nepost suscepta baptisii
sacriomenti peccar&. Ideoq delicti conscius sibinonerat᷑. sedquia homo
erat peccato rem sefatebatur Sciensunum eẽ iħm. lumenuerum qui
peccatũ non fecit. necest inuentum in oreciusdolum: Ipsum solum iusti¬

Expanded text:
et Paulus, nisi habuisset Dominum consolantem. 76. Species ejus ut Liet Paulus, nisi habuisset Dominum consolantem. 76. Species ejus ut Liut thesauros scrutatus fueris eam, tunc in- telleges timorem domini. et ideo, tamquam super basim bonam, dicit: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. plena disciplinae oratio, per quam docemur quemadmodum debeamus orare; unusquisque sermo doctrina est deprecandi. et quia docuit nos orare, qui sit istius orationis effectus ostendit. Aufer obprobrium meum quod sus pi catus sum. subobscure dictum uidetur, sed explanauit apostolus quod hic uidebatur obscurum, ubi ait: nihil quidem mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum, sciebat enim se esse hominem, etsi cauebat ut poterat, ne post suscepta baptismi sacramenta peccaret, ideoque delicti conscius sibi non erat; sed quia homo erat, peccatorem se fatebatur sciens unum esse Iesum lumen uerum, qui peccatum non fecit nec est inuentus in ore eius dolus, ipsum solum iusti
Abbreviated transcription (Latin):
c iohaonnes &barnulus columnec̃e uidebantur ccđe & qui cumq uicerit
oesdon sut colum nicłi quam confirmat. quidicit ogo confirmaui colũnaseius
Iua& duiesi cureis timor plenius disciplinae quia initium sapienue est: Inti¬
mort ergo sapientum: Apostolica pruedicitio: tic̃quam sliꝑbasem a ureiam
colum nii firmatur I xp̃i igitur cloquio &icpostolico sermoni : tribunal
est timoriusti& basssicurea : plena prudentiȩ: Simulacrũ aũt bonum
rems Legresalam÷ uidequantis subiecerictimorẽ. ut fexerst in repre¬
hensibilem & bonumtimorem : Sp̃s inquit sicpientiȩ & intellatus. sp̃s con¬
silii utq uirtutis sp̃s cognitionis atq pi&atis: sp̃stimoris scĩ: Quantis
timorem subiecita Vt haber& quod sequi posiit: Informatur ꝑsupientiã.
Instruitur ꝑ intellatum Consilio dirigitur : uirtute firmatur cognitione
regitur: pi&ie deconetur: Tolle timorem dñi Itcest in rationabilis & in¬
sipiens timonunus exillis : forispugne intustimorssꝵ uib: ad flictus ess&

Expanded text:
et Iohannes et Barnabas columnae esse uidebantur ecclesiae et quicumque uicerit hoc saeculum fit columna dei, quam confirmat qui dicit: ego confirmaui columnas eius, ita et basis aurea timor plenus disciplinae, quia initium sapientiae est. in timore ergo sapientium apostolica praedicatio tamquam super basim auream columna firmatur. Chriest timor justi, et basis aurea plena prudentiae: simulacrum autem bonumrem. Lege Esaiam: vide quantis subjecerit timorem, ut faceret irreprehensibilem et bonum timorem: Spiritus, inquit, sapientiae et intellectus, spiritus consilii atque virtutis, spiritus cognitionis atque pietatis, spiritus timoris Domini ; quantis timorem subjecit, ut haberet quod sequi possit! Informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, virtute firmatur, cognitione regitur, pietate decoratur. Tolle timori Domini ista, et est irrationabilis et insipiens timor, unus ex illis: Foris pugnae, intus timores ; quibus afflictus esset
Abbreviated transcription (Latin):
caritictis Vulnus enĩ est quod xp̃s excepit: sodunguentum est quo deffudit
quã malũ in lignis nluȩ ita consobrinus ins Nosquoq uulnus fatemur.
deis scandalum grȩcis stultitae: nob  uũt uirtusdĩ utq sicpientia est: hoc
uulnere ecđa uulnenadr: cum suluatoris sui predicat mortem: Sglhoc¬
uulnus est caritatis, Deniq: qui noncredit nagat. qui diligit confit&. Ma¬
nicheus negatxp̃ĩ anus fatetur & idoo scriptũ. ꝗtilia uulnera amici
quaiuolunucria oscula inimici: sulchrȩ ergodiat ecđa quia uulnera¬
ta carituti eogo sum, Pudemus membranr̃a bono uulneri nude mussa¬
gitnue elate. Sugit uchȩexp̃s est quidicit: Põsuit mesicut sigittiẽ eloctiẽ
Bõtiumergo hacuulnercris sugitia :: Non in ediocris mansionis Isteꝓcessus:
uirgiseu der&ur & die a inoc ex pm adon andum gentibus disputar&:
ruerunt nomine plusdiligunt : Adhunc ergo ueniens munsionem excła¬

Expanded text:
charitatis; vulnus enim est quod Christus excepit, sed unguentum est quod effudit. charitatis; vulnus enim est quod Christus excepit, sed unguentum est quod effudit. quam malum in lignis silvae, ita consobrinus meus. Nos quoque vulnus fatemur, Judaeis scandalum, Graecis stultitia, nobis autem virtus Dei atque sapientia est. Hoc vulnere Ecclesia vulneratur, cum Salvatoris sui praedicat mortem, suulnus est caritatis. denique qui non credit negat, qui diligit confitetur: Manicheus negat, christianus fatetur. et ideo scriptum: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. pulchre ergo dicit ecclesia: quia uulnerata caritatis ego sum. Nudemus membra nostra bono uulneri, nudemus sagittae electae. sagitta haec Christus est, qui dicit: posuit me sicut sagittam electam. bonum ergo hac uulnerari sagitta. non mediocris mansionis iste processus; uirgis caederetur et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret; ruerunt nomine. plus dilig-unt. Ad hanc ergo ueniens mansionem ec
Abbreviated transcription (Latin):
in columna nubis ostendens illisuicm: Noctuaũt: in colum naignis: & non
deficiebat columna nubis interdiem: hanc prȩcedentẽ nobis columnã sequens
ȩcđ aon deficiente neipsic defecerit. umbriccius refrigerebatur. & idcodiat
Inumbracius concupiui & sodi & fructusciusdulcis inficucib meis T Quia adño
pascebitur daducta in locũ pascuũ & a quam̃ refationis: niro duciteme
indomumuinĩ labis Copis praeparatis : quȩ rit ꝓgradi adilic̃ in ansionẽ
Inquam ysterioꝵ gratiac̃. & la&itiȩ capiat succuitctẽ :  hinc quoq ꝓmouens
ucrumiter: alt: constituite in medilectionem: Bona stutiua ubiplenitu
do est caritutis: Confirmute me inquit in unguentis stipateme in madis:
hubesulias munsiones adquas ecđa cum de lectiione succedit : Istemansio¬
nes sunt: crucisxpĩ & sepulturȩ : In quib uulneriticest ecđa saduulnere

Expanded text:
in columna nubis ostendens illis viam; noctu autem in columna ignis, et non in columna nubis ostendens illis viam; noctu autem in columna ignis, et non deficiebat columna nubis interdiu . Hanc praecedentem nobis columnam sequens Ecclesia, non deficientem ne ipsa deficeret, umbra ejus refrigerabatur; et ideo dicit: In umbra ejus pascebatur, et deducta in locum pascuorum et aquam refectionis. 19. Introducite me in domum vini. De copiis praeparatis, quaerit progredi ad aliam mansionem in qua mysteriorum gratiam et laetitiae capiat suavitatem. Hinc quoque promovens verum iter, ait: Ordinate in me ditur. 20. Confirmate me, inquit, in unguentis, stipate me in malis. Habes alias mansiones, ad quas Ecclesia cum delectatione succedit. Istae mansiones sunt crucis Christi et sepulturae, in quibus vulnerata est Ecclesia, sed vulnere
Abbreviated transcription (Latin):
firmitutis est ductor nr̃ &amara tempert & sollicitie mitigat. dura
dissoluit. & inuadida confirmat: Si cubi uult requiescere rexterre
exercitum suũ nonignobilemuicum. non cõmeactib: indigentem non
harenosa & nudigignentium. sed urbem aedificiis nobilem refertuns
&uberom copirum autugrum amoenum & uirentẽ piscuis aut no¬
morosa &cumpestruestitiuis oportuna decegnit: ergosi regestorry
norunt cõmoda prȩuidero saquentib: se quan tomugis ds̃ quibonus est
nouit que madmodum ꝓfutura disponat diligentibi ses A primũ
suncogniiũ carpendum est uerꝰ duceseliguntur uicrum quipreuir¬
rant agmim sadhocimperutoresisti: iniuriosum sibi rbitmantur: dr̃iũt
prȩhibat cum hebrei facerentiter : Deniq in columna nubis loquebant᷑
udeos & ut scics quic prȩhibat : dr̃ inquid prehibat illos iter: Dioquidẽ

Expanded text:
firmitatis est, ductor noster et amara temperat, et sollicita mitigat; dura firmitatis est, ductor noster et amara temperat, et sollicita mitigat; dura dissolvit et in valida confirmat. 18. Sicubi vult requiescere rex terrae exercitum suum, non ignobilem vicum non commeatibus indigentem, non arenosa et nuda gignentium: sed urbem aedificiis nobilem, refectam et uberem copiarum, aut agrum amoenum, aut virentem pascuis, aut nemorosa et campestria stativis opportuna decernit. Ergo si reges terrae norunt commoda providere sequentibus se, quanto magis Deus qui bonus est, novit quemadmodum profutura disponat diligentibus se? Ac primum si incognitum carpendum est iter, duces eliguntur viarum, qui praecurrant agmini, sed hoc imperatores isti injuriosum sibi arbitrantur: Deus autem praeibat, cum Hebraei facerent iter, denique in columna nubis loquebatur ad eos. Et ut scias quia praeibat, Deus, inquit, praeibat illos: interdiu quidem
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m de quo dictũ est mariue: Benedicticui interniulieres & benedietu pric¬
tus uentristu Ergo ubigusticũ fructũ suauitutis inpatiens: ud ꝑfictiora
festina tdicens Introduciteme indomũ uini constitiute in medilcetionẽ
confirmate me in unguentis stipato me inmalis qui a uulneratiedilactionis
egosũ: lecuacius sub capurmco & dexinceius amplexabiturme: Adiura¬
uiuos filiae ihrłm in uirtutib & fortitudinib: agri. si susciticueritis & renis¬
citicueritis dilectionẽ usq quo uoluerit: Merito quȩriteũ merito desi¬
derat Quiabencomĩa in occursu atq itineredis posuit Imperator nr̃.
primum omnium fidei fundamento : tabernaculum hoc confirmandũ
putiuuit deinde siquaest nobis asp.sera atq: arida. & pricerum taman¬
sio: Imperctor tu meniste turbata discernit. Haridac in rigut.
deserti fecundat: Si quidamaritudinis siquid temptationis si quid in¬

Expanded text:
 de quo dictum est Mariae: benedicta tu inter mulieres et benedictus fruc de quo dictum est Mariae: benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. Ergo ubi gustauit fructum suauitatis, inpatiens ad perfectiora festinat dicens: introducite me in domum uini, constituite in me dilectionem. confirmate me in unguentis, stipate me in malis, quia uulnerata dilectionis ego sum. laeua eius sub capite meo et dextera eius amplexabitur me. adiuraui uos, filiae Hierusalem, in uirtutibus et fortitudinibus agri, si suscitaueritis et resuscitaueritis dilectionem usque quo uo- luerit. merito quaeri eum, mento aeSlQerat, quia bene omnia in hoc cursu atque itinere disposuit imperator noster. primum oputavit. Deinde si qua est nobis aspera atque arida et praerupta mansio, Imperator tamen iste turbata discernit, arida irrigat, deserta fecundat. Si quid amaritudinis, si quid tentationis, si quid in