comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sipurus homo nonee qui re conciliare ualer&
Iunge porro utsit ds̃ in xp̃o. & est mundum reconcilians sibi
Ipscuidelic& penes quem agendum ẽ ipsequiait: Sicidẽ
missus &idem regres sus. Sicut ipse iudicatus. & ipse
iudicaturus. Sed &itaq ad dexteram patris sicut ait
Cuidicitur. Tues sacerdos in&ernum scđm ordinem
mel hi sedec: Quimter positus. Tradidit sem& ipsũ
pronobis oblationem &ostiã dõ modorem suauite¬
tis. Vt& nos possemus exibere corporie nrũ hostiã
uiuentem dõplaccentem rationabile obsequium ur̃m:
Non uitulos non sanguinem taurorum authyrcorum.
Quia scriptumẽ:. Non accipiã dedomo tua uitulos
neq degregibus tuis hyrcos. Etnum quid manduca¬
bo carnes tiurorum. aut sanguinem hyrcorum po
tabõ. Immoladõ sacrificium laudis. & redde altissi¬
mo uotatua: I seenim sunt ille spãles hoste accop¬
tabiles dõ. Quas nos princeps apłoꝵ p&rus dõper
tias quia &iã actio ꝑtin& grictiarum. uere dignũ

Expanded text:
si purus homo, non esset qui reconciliare valeret. Junge porro ut sit Deus in Christo, et est mundum reconcilians sibi, ipse videlicet penes quem agendum est, ipse qui agit, sit idem missus, et idem regressus, sicut ipse judicatus et ipse judicaturus. Sedet itaque ad dexteram Patris, sicut aitcui dicitur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech, qui in terra positus tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis, ut et nos possemus exhibere corpora nostra hostiam viventem, Deo placentem, rationabile obsequium nostrum, non vitulos, non sanguinem taurorum aut hyrcorum, quia scriptum est, Non accipiam de domo tua vitulos, neque de gregibus tuis hyrcos; et, Numquid manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hyrcorum poo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua: istae enim sunt illae spiritales hostiae acceptabiles Deo, quas nos princeps apostolorum Petrus tias quia etiam actio pertinet gratiarum, vere dignum
Abbreviated transcription (Latin):
tias sib abomnibus actas recipiat: Iustum omnino
est ut quiom̃s peccauerunt. &om̃s gloriadĩ egert & gra¬
tis pergratiã ipsius iustificatisunt. quando meritũ
habere non potu arunt. saltim griotias agere nonsistint:
ntientum deniq: dignum &ius tum ẽ munus aput dm̃
actio grictiurum. Vt non solum hoc a nobis in presentis
utȩ corruptibilitate constitutis requirat. uerum &¬
am infuturo ubicor ruptibile hoc inditum erit incor¬
ruptione. &mortile hoc indutum erit inmortalita¬
te & sine inter missione uidebitur ds̃ deoꝵ sicutiẽ

Expanded text:
omnino est, ut quia omnes peccaverunt, et omnes gloria Dei egent, et gratis per gratiam ipsius justificati sunt, quando meritum habere non potuerunt; saltem gratias agere non desistant: in tantum denique et justum est munus apud Deum actio gratiarum, ut non solum hoc a nobis in praesentis vitae corruptibilitate constitutis requirat; verum etiam in futuro, ubi corruptibile hoc indutum erit incorruptione, et mortale hoc indutum erit immortalitate, et sine intermissione videbitur Deus deorum sicut
Abbreviated transcription (Latin):
rum dõ. Debeneficiis suis quem lib& ingrictum ex¬
stere. Nihil profecto ẽ dignius quã ei &iã progratie
suȩ donis. Cum omni semꝑ humilitate gratias agese
Per hoc enim non solum nos memores nos tre humili¬
tictis efficimur. &ipse in omnibus conlaudat᷑.
uerum &iam maiora apudillum &abundan¬
tiora benesicia &i promeremur & obtinemus:
Quid estauten inuistius quã prodĩ beneficiis contra
ipsum rebelli & suꝑba mente tumescerẽ.
Deniq proximis nr̃is exlege dĩ iubemus malom ꝓ
malo non red dere: Siergo inius tum est proximoma¬
lum promalo reddere. Quanto inuistius eẽputamus.
factori & liberictori nr̃o ex proximoꝵ nr̃orũ dõ red¬
dere malic suꝑbiȩ probonis grictiȩ suȩ posthec
sacerdos iam depopuli deuocioni sccurus responsio¬
nem eius uerissima attestictione confirmans:
Vnde &sequens orictio nisi fiellor contestictic in commune
uocatur mentem suam &iam ipse torimerigit sursum.

Expanded text:
rum Deo de beneficiis suis quemlibet ingratum exirum Deo de beneficiis suis quemlibet ingratum existere. Nihil profecto est dignius, quam ei etiam pro gratiae suae donis omni semper humilitate gratias agere, per hoc enim non solum nos memores nostrae humilitatis efficimur, et ipse in omnibus conlaudatur, verum etiam majora apud illum et abundantiora beneficia et promeremur et obtinemus. Quid est autem injustius quam pro Dei beneficiis contra ipsum rebelli et superba mente tumescere? Denique proximis nostris ex lege Dei jubemur malum pro malo non reddere. Si ergo injustum est proximo malum pro malo reddere, quanto injustius esse putamus factori et liberatori nostro et proximorum nostrorum Deo reddere mala superbiae pro bonis gratiae suae? Post haec sacerdos jam de populi devotione securus, responsionem ejus verissima attestatione confirmans, unde et sequens oratio, nisi fallor, contestata in commune vocatur, mentem suam etiam ipse totam erigit sursum,
Abbreviated transcription (Latin):
omnedonum ꝑfectum descendit a patre luminum.
nisi ipso patreluminũ tantum nobis donũ suȩ granȩ
conferentẽ. Hortatur itao: sacerdos. ut quitantic
beneficia adõ ꝑcepimus ꝓ acceptis beneficus da¬
tori beneficiorum do ingricti nonsimus: Sed condig¬
nasei grectias pro acceptis ticntis beneficiis exiben¬
tes non nobis tribuamus quod fact̾mos. sed illi quio¬
peratur om̃a in omnibus. quiq: operatur in nobis &
uelle &operari pribona uoluntate: Vtdum nos re¬
cognoscimus nihila nob̵ habere. totumq addm̃ refe¬
rimus qd eo donante accepimus: It humilitictis nr̃e
memores insuꝑbiam non leuemur. Perquam inudicũ
diaboli incidamus. & i nomnibus honorific&ur ds̃ ꝑquem
hanc ipsam quo que humilitatem habemus: Tam scã
igitur & salubri admonicione populus lihenter
accepta sacer doti cum magna do uocione respond&
DIGNŨ ETIUS TUM EST
ihil in dignius quã largitori omnium bereficio¬

Expanded text:
omne donum perfectum descendit a Patre luminum, omne donum perfectum descendit a Patre luminum, nisi ipso Patre luminum tantum nobis donum suae gratiae conferente? Hortatur itaque sacerdos, ut qui tanta beneficia a Deo percepimus pro acceptis beneficiis datori beneficiorum Deo ingrati non simus, sed condignas ei gratias pro acceptis tantis beneficiis exhibentes, non nobis tribuamus quod facimus, sed illi qui operatur omnia in omnibus, quique operatur in nobis et velle et operari pro bona voluntate, ut dum nos recognoscimus nihil a nobis habere, totumque ad Deum referimus quod eo donante accepimus, et humilitatis nostrae memores in superbiam non levemur, per quam in judicium diaboli incidamus; et in omnibus honorificetur Deus, per quem hanc ipsam quoque humilitatem habemus. Tam sancta igitur et salubri admonitione populus libenter accepta, sacerdoti cum magna devotione respondet: Dignum et justum est. Nihil indignius quam largitori omnium beneficio
Abbreviated transcription (Latin):
eictus hiptis tc iohannis in euangebo dictt:
Nonporest homo accipere quic quam nisi fuerit ei
datum decęlo: Aereputares reccliquĩ habere posse
quod non acceperf. hancita sementiam paulus
impl&: Quid enĩ habes. quod non accepisti
Etitem ad discipulos saluator ait: Sineme nihil p¬
testis ficcere Quomse loquente. beictus ia cobus
apł ait: Omne datum obtimum &om nedonum ꝑ¬
fectum desur sum est descendens. a patre luminum
Aput quem non est trans mutictio necuicis situdinis obumbrato
Siergo non potest homo accipere. quicquã nisi fuerit ei da¬
tum decęlo nihil autem hab quod non accepit: Vndetan¬
tam dilectionem ułaccipere poterit uł habere:
Quacor suum addm̃ semꝑ habeaet nsidata fueriteide
cȩlo : Itsi sineillo nihil possumus facere. ꝑquem possu¬
mus mundum &quȩ sunt inmundo dipicere. & solidõ
extotis mentis &corporis uiribus anhelare nisiꝑeũ
sine quonihil possumus: Aut quomodo sur sum cor
erigere possumus Vndeom neda tum optimum &

Expanded text:
o dicit: Non potest homo accipere quicquam, nisi fuerit ei datum de coelo. Ac ne putans te aliquid habere posse quod non acceperis, hanc ipsam sententiam Paulus implet: Quid enim habes quod non accepisti? Et item ad discipulos Salvator ait: Sine me nihil potestis facere, quo in se loquente, beatus Jacobus apostolus ait: Omne datum optimum, et omne donum perfectum, desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio. Si ergo non potest homo accipere quicquam nisi fuerit ei datum de coelo, nihil autem habet quod non acceperit; unde tantam dilectionem vel accipere poterit vel habere, qua cor suum ad Deum semper habeat, nisi data fuerit ei de coelo? et si sine illo nihil possumus facere, per quem possumus mundum et quae sunt in mundo despicere, et soli Deo ex totis mentis et corporis viribus anhelare, nisi per eum sine quo nihil possumus? Aut quomodo sursum cor erigere possumus, unde omne datum optimum, et
Abbreviated transcription (Latin):
Et desiderium cordismei inupicib cognoscetis quod & glimpio
pcetri a quilue pontifice germanomeo ꝑcestori uestrꝗiiungene
studui Cupiens spiritli prccesentic upus ẽẽ & uobis & unum
esseuobiscum ut uestra me sc̃itas a terrenis leuan& cupidita¬
tib & incccelestiuobiscum colloccn& desiderio. O quã felix
ẽ uita monachorum Dõ placcabilis cengelis cemabilis homi
Hccud dubium feliater regnaet inter cengelos. haene primi¬
tic perco postolos in iuduea initicaut ecclesice Quib omnia

Expanded text:
mei in apicibus cognoscatis, quod et olim pio Patri Aquilae pontifici, germano meo pastori vestro injungere studui, cupiens spiritali praesentia unus esse ex vobis, et unum esse vobiscum, ut vestra me sanctitas a terrenis levaret cupiditatibus, et in coelesti vobiscum collocaret desiderio. O quam felix est vita monachorum! Deo placabilis, angelis amabilis, homir vivit inter homines, haud dubium feliciter regnat inter angelos. Hanc primitiva per apostolos in Judaea initiavit Ecclesia, quibus omn
Abbreviated transcription (Latin):
quitice poculs Nouec medo dictionis toxica in mis certe
sed & frigi dissimus cquilo uentus celio delectere solid ec¬
cdesicce in pellens pcrietem sa cribaptis mectis ecitholicae
consu&u dinis regulam in mutare nitens & sub inuoca¬
tiõne scc̃ce trinitatis un cmasserentes mersionem fieri
debere. Triducnãq nostri sclucctoris sepultum in bap¬
tismo imiture neglegentes Cumcapostolus dicea Coro¬
sepulti enim estis cumxp̃oi baptismo A lii uero t̾rinaem
uolentes faccere mersionem & inunã quaq mersionẽ in¬
uocationem scãe trinitatis ac perhoc totus tres ꝑ sonces

Expanded text:
quitiae poculis nova maledictionis toxica immiscere. quitiae poculis nova maledictionis toxica immiscere. Sed et frigidissimus aquilo ventus alio de latere solidum Ecclesiae impellens parietem, sacri baptismatis catholicae consuetudinis regulam immutare nitens, et sub invocatione sanctae Trinitatis unam asserentes mersionem fieri debere, triduanamque nostri Salvatoris sepulturam in baptismo imitari negligentes, cum Apostolus diceret: Consepulti enim estis cum Christo in baptismo . Alii vero trinam volentes facere mersionem et in unaquaque mersione invocationem sanctae Trinitatis: ac per hoc totas tres personas
Abbreviated transcription (Latin):
ille prior caleuit caput leonis & drecconis nobisq deditꝰ
potestatem calcandi super serpentes & scorpiones &
om̃nes hereticas prcutates qucde sunt portaȩ inferi su¬
percendi. Iuuero uircepostolicae hac armatus potestate
uiriliter pugna fortiter uince ut feliciter regnes cumxp̃o
heuprodlor multi solent desuper contextã xp̃itonicam
hereticis scindere unguib & inpacce ecclesicie flecere quod
milites in pacssione xp̃i nonccusi sunt faccere. Quia propteruene¬
ytende pecter & doctissime anthl&ee & dulcissime doctor
simus semꝑ inccostris xp̃i commanipulares. & in una acie sub
uexillo scce crucis concordi consilio & uirtute proelicentes
ut suos cduerscrios ꝑ nosuincat quiuinci non potẽ Nune
iterum centiquus serpens de dumis bispanicruris & des¬
peluncis uenenatace ꝑfidice. Contritum non herculeo sed
eucongelico clauo caput releuare conatur. & priorib nẽ¬

Expanded text:
Ille prior calcavit caput leonis et draconis; nobisque dedit Ille prior calcavit caput leonis et draconis; nobisque dedit potestatem calcandi super serpentes et scorpiones , et omnes haereticas pravitates, quae sunt portae inferi, superandi. Tu vero, vir apostolice, hac armatus potestate, viriliter pugna, fortiter vince, ut feliciter regnes cum Christo. Heu, proh dolor! multi solent desuper contextam Christi tunicam haereticis scindere unguibus, et in pace Ecclesiae facere, quod milites in passione Christi non ausi sunt facere. Quapropter, venerande Pater, et doctissime athleta, et dulcissime doctor, simus semper in castris Christi commanipulares, et in una acie, sub vexillo sanctae crucis concordi consilio et virtute praeliantes, ut suos adversarios per nos vincat, qui vinci non potest. Nunc iterum antiquus serpens de dumis Hispanici ruris, et de speluncis venenatae perfidiae contritum, non herculea sed evangelica clava, caput relevare conatur, et prioribus ne
Abbreviated transcription (Latin):
Vt simbulum catholicae fidei planissimissensib & sermo¬
Nib: luculentissimis inuncm congereretur castulcm. &
persingulas epis copalium regiminum pandchices omnib decr&ir
pracesbiteris legenda memoricq commendanda quactenus
lic& lingua diuersa loqueretur. Vna tamen fides ubiq re¬
soncr&. Ecce quod met optauit humilitas ur̃a impleuit
sublimites. Hab& cepud sclutis nostrae auctorem ꝑp&uã
scilic& hius bonceuoluntatis mercedem. & huius perfecti
operis cepud homines laudem. semper feruenis simec
ccritus uestra castraꝑp&ui regis undiq inuietimis fider
drpeis muniet necentiqui hostis uersutiae aliqua &x paste
aditum succe nequitice INuenire nclecctꝰ. & sulle mille
habȩct certes nocendi Multo maegis nobis necesse ẽ mille
hoebere centes defendendi Credentes in eum quicit Con¬
fidite egouicimunđ cuius pi&as nobis praceuidebat cego¬
nis tempus transitorium & remunerationis. &̃ẽ ꝑp&uã

Expanded text:
ut symbolum catholicae fidei planissimis sensibus et sermout symbolum catholicae fidei planissimis sensibus et sermonibus luculentissimis in unam congregaretur chartulam, et per singulas episcopalium regiminum parochias omnibus daretur presbyteris legenda memoriaeque commendanda; quatenus, licet lingua diversa loqueretur, una tamen fides ubique resonaret. Ecce! quod mea optavit humilitas, vestra implevit sublimitas. Habet apud salutis nostrae auctorem, perpetuam scilicet et hujus bonae voluntatis mercedem, et hujus perfecti operis apud homines laudem. Semper ferventissima charitas vestra castra perpetui regis undique invictissimis fidei clypeis muniat, ne antiqui hostis versutia aliqua ex parte aditum suae nequitiae invenire valeat. Etsi ille mille habeat artes nocendi, multo magis nobis necesse 147 est, mille habere artes defendendi, credentibus in eum, qui ait: Confidite, ego vici mundum . Cujus pietas nobis praevidebat agonis tempus transitorium, ut remunerationis esset perpetuum.
Abbreviated transcription (Latin):
pescact quod intus ignescit. Dumo portunum mihi tempus ab¬
quid tucce scribere caritati occurrit. Quidcum bectitudinis
uestrae lit teras omnificuo dulciores intueri merecer. Nonne
uidect mihi interuarios paradisi flores totus conuersari
&ccuida desideru mei dextera spiritales ex inde carpere frucłus
Quanto mugis dumsa cratissimȩ fideiuestrace libellũ recensin
Eatholicae pacis puritate ornatum. Elo quenticce uenus ticte
iocundissimum sensuum ueritate firmissimum Totus animimer
habenas in lu&itium laxaui. Vbi deuno luci dissimo & scdu¬
berrimo parcdis fonte. Quattuor uirtutum fluminca
Von solum cusoniae fertilitatis prata. sed totius eclosicf¬
ticce latitudinis rura in rigare conspexi. Vbi &ccuriuomas
sp̃itedium sensuum gurgites geminis scolasticae urbani¬
tatis hebundare intellexi. Quamplurimis uero pro¬
futurum & perneces sccrium fecistis opus incatholicae
fidei tuxatione quod diuopticu & sccepius domno regisucesi

Expanded text:
pescat quod intus ignescit, dum opportunum mihi tempus, alpescat quod intus ignescit, dum opportunum mihi tempus, aliquid tuae scribere charitati, occurrit. Quid? cum beatitudinis vestrae litteras omni favo dulciores intueri mereor, nonne videor mihi inter varios paradisi flores totus conversari, et avida desiderii mei dextera spiritales exinde carpere fructus? Quanto magis cum sacratissimae fidei vestrae libellum recensui, catholicae pacis puritate ornatum, eloquentiae venustate jucundissimum, sensuum veritate firmissimum: totius animi mei habenas in laetitiam laxavi. Ubi de uno lucidissimo et saluberrimo paradisi fonte quatuor virtutum flumina , non solum Ausoniae fertilitatis prata, sed totius ecclesiasticae Latinitatis rura irrigare conspexi. Ubi et aurivomos spiritualium sensuum gurgites gemmis scolasticae urbanitatis abundare intellexi. Quam plurimis vero profuturum, et pernecessarium fecistis opus in catholicae fidei taxatione, quod diu optavi, et saepius domino regi suasi,
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesicce clientellus alchuinus in xp̃i caritate sedutem
Sccepius uestrace scititis ccudiens fumcm & ideo meuestr
fccmlic ritacti adiungere desi derccui sed modo tempus oport¬
tunum occurrit ꝑp̃sentem fratrem Obnixis p̃cib meipsum uob
commendane quc propter ꝑscãe uirginis filium Mestrarn
suppliciter obsecro uncenimitatem utme lic& in dignum ur̃is
animis atq manib: accipere dignemini Nonquasi ignotun
sed quasi frectrem quicclic& oculis carnis nonuidissesto Teime
ocuilis cordis uos uidere uideo & ued de diligo honestatemq¬
urttce uestrece animo complector studioso Cupiens uestram bea¬
titudinem ubiq proficere in dño. & ced ꝑp&ucae pucis ꝑuenire
lc&itiã Orcentes pronobis uos semꝑ uel&e in xp̃o fr̃s dilectissi
omino in dño dominorum dilectissimo & piopactripculin
patricrchae salutem. Uidecer eli quod merefrigerium
hebere cenimimei ut flumia caritatis in corde cobsconditc
cliquam fortasse scintillam elicere ualeat Netotum tor¬

Expanded text:
i charitate salutem. Saepius vestrae sanctitatis audiens famam, et ideo me vestrae familiaritati adjungere desideravi. Sed modo tempus opportunum occurrit, per praesentem fratrem obnixis precibus meipsum vobis commendare. Quapropter per sanctae Virginis Filium vestram suppliciter obsecro unanimitatem, ut me, licet indignum, vestris animis atque manibus accipere dignemini, 207 non quasi ignotum, sed quasi fratrem. Quia licet oculis carnis non vidissem, tamen oculis cordis vos videre videor, et valde diligo; honestatemque vitae vestrae animo complector studioso, cupiens vestram beatitudinem ubique proficere in Domino, et ad perpetuae pacis pervenire laetitiam. Orantes pro nobis, vos semper valete in Domino in Domino dominorum dilectissimo, et pio Patri Paulino patriarchae salutem. Videor aliquod me refrigerium habere animi mei, ut flamma charitatis in corde abscondita aliquam fortasse scintillam elicere valeat: ne totum tor
Abbreviated transcription (Latin):
prouobis habeat apuddm &uos requiem cum illo habea¬
tis inregnodĩ filiorum eruditio lecus ẽ magistrorum
& profectus gregis mercis. ẽ pcestorum. Diuinc auxilian¬
te gratia custodite uos fratres inomni castitate humili¬
tate. Concordia & caritate honerce uestra inuicem por¬
tantes. Omnis sermo madus & inpudicus & inpactiens &
inutilis & oreuestro non procedet. Sed quae scã sunt pia
& iusta & uestraecondigna scĩtati ad e ortationem
audientium loquimini & semꝑ ds̃ honorific&ur inore
uestro & quaeco pacem ꝑtineant ueram. Iotu secta¬
mim intentione & ds paccis erit uobiscum. & pax qui ex

Expanded text:
pro vobis habeat apud Deum, et vos requiem cum illo habeapro vobis habeat apud Deum, et vos requiem cum illo habeatis in regno Dei. Filiorum eruditio laus est magistrorum, et profectus gregis merces est pastorum. Divina auxiliante gratia custodite vos, fratres, in omni castitate, humilitate, concordia et charitate, onera vestra invicem portantes . Omnis sermo malus et impudicus, et impatiens, et inutilis ex ore vestro, non procedat ; sed quae sancta sunt, pia et justa, et vestrae condigna sanctitati, ad exhortationem audientium, loquimini. Et semper Deus honorificetur in ore vestro , et quae ad pacem pertinent veram, tota sectamini intention
Abbreviated transcription (Latin):
a mate honorate & laudate quicihacec ẽ pars optima
quum marico elegit sedens secus pedes dñi quue nonau¬
feretur cbhomine in c&ernum. sed tantum cirden¬
tius post hanc uitam amatur ds̃ quanto perspicacius
eius intellegitur bonitas. Sed non . ẽ. opus mece puruita¬
ti uos ammonere desingulis. Dum hab&is sacrare insti¬
tutionis libros notissimos & piumpatrem ꝑcestorem
urm praesentem quiuos uiuccuoce melius admonere
poterit quam mea series littercrum. Tamen ut debitã
uobis ostenderem caritatem Pecucis uos cepicib cppella¬
re studui Adagnoscendã inuos mecce dilectionis fiduciã
Pracefccto itaq pectricumommi humilitate oboedite. ille
hab& roctionem reddere sollicitudinissucce prouobis &
uos oboedientiae uestrae inillum ccequediter ractionem red¬
derehabetis. Ille pro uobis IN magno positus ẽ periculo Vos
proillo magna caritate intercedere studete. ut mercede

Expanded text:
amate, honorate et laudate: quia haec est pars optima, amate, honorate et laudate: quia haec est pars optima, quam Maria elegit, sedens secus pedes Domini, quae non auferetur ab homine in aeternum . Sed tanto ardentius post hanc vitam amatur Christus, quanto perspicacius ejus intelligitur bonitas. Sed non est opus meae parvitati vos admonere de singulis, dum habetis sacrae institutionis libros notissimos, et pium Patrem pastorem vestrum praesentem, qui vos viva voce melius admonere poterit, quam mea series litterarum. Tamen, ut debitam vobis ostenderem charitatem, paucis vos apicibus appellare studui, ad agnoscendam in vos meae dilectionis fiduciam. Praefato itaque Patri cum omni humilitate obedite . Ille habet rationem reddere sollicitudinis suae pro vobis, et vos obedientiae vestrae in illum aequaliter rationem reddere habetis. Ille pro vobis in magno positus est periculo: vos pro illo magna charitate intercedere studete, ut mercedem
Abbreviated transcription (Latin):
hact rmelius ẽ cumcengelorum co&ib xp̃m laudare quentor¬
pentem segnitia somno delecitri uelugilando in eenic &is¬
qui desiderico & non solum uerba scc̃ce lectionis resonent inore
Sed intime cordis compunctio sequectur uerba legentis uel can¬
tantis & nullatenus horis conp&entib: seccice scriptunee
lectio recedet demanib Quicediuersce nunc hereses sicut ceu¬
distis. Coctholicca fidei puritatem maculare nituntur
Quci propter cermateuos m& ipsos inscientia ueritatis senten¬
tus eucngelicue auctoritatis ut resistere uedeatis contiodo¬
dicentib ueritatem Q uomodo pugnat inermis. uel quomodo
dacere potest quidiscere noluit spiritades sunt diuitioce
scepientic in corde. Vt sclomonait Thesccurus desderabili
requiescit in oreprudentis. Scãe fidei ueritatem diligettem
discite & eagnitam cordis recondite thesciuro & spe firmis¬
sima uos r&en&e ceddm̃ & cacritate feruentis sima illum

Expanded text:
hat. Melius est cum angelorum coetibus Christum laudare, quam torhat. Melius est cum angelorum coetibus Christum laudare, quam torpentem segnitia somno delectari, vel vigilando inania exsequi desideria. Et non solum verba sanctae lectionis resonent in ore, sed intima cordis compunctio sequatur verba legentis vel cantantis: et nullatenus horis competentibus sacrae Scripturae lectio recedat de manibus, quia diversae nunc haereses, sicut audistis, catholicae fidei puritatem maculare nituntur. Quapropter armate vosmetipsos scientia veritatis, sententiis evangelicae auctoritatis, ut resistere valeatis contradicentibus veritati. Quomodo pugnat inermis? vel quomodo docere potest, qui discere noluit? Spiritales sunt divitiae, sapientia in corde, ut Salomon ait: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore prudentis . Sanctae fidei veritatem diligenter discite, et agnitam cordis recondite thesauro, et spe firmissima vos retinete ad Deum, et charitate ferventissima illum
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc non solum in scceculari substantia seruandum ẽẽ as¬
bitror sed &icm in desiderus spiritalib. Vtomnes unuta
concupiscunt & oboedientiae bonum incigis & sequeen ur
quam proprice uoluntatis effectum. Sixõs sucmnonuenit
facere uoluntatem. Sicut ipse in euangelio testatur sed pa¬
tris quanto magis monachus sucmnon deb& feccere uolun¬
tatem sed xp̃i Nec segnis inopere dĩ sed studiosus Nec teentum
considercre quidiubecctur sed quomodo ꝑficietur quodiu¬
becitur Nec ullatenus murmurationis melum creseeet in eliquib
Sicdiqui &populo di inheremo propt̃ murmurationis perierunt
peccatum quantomagis monachus moncesterii spiritidi
plectatur uindicta. Si murmuroctionis melomentem in holes¬
cere nonmetuit Quc propter cum graticrum actione acci¬
sc̃a paccis concordic intercunctos. Vitae castitas in cedoliscen¬
tib Norum gracuitas in senib feruoroperis iniuuenib Nec
quis quam secanonicis horis uel rgularib psed modiis subtra¬

Expanded text:
tantia servandum esse arbitror, sed etiam in desideriis spiritalibus, ut omnes unum concupiscant, et obedientiae bonum magis exsequantur quam propriae voluntatis affectum. Si Christus suam non venit facere voluntatem, sicut ipse in Evangelio testatur, sed Patris , quanto magis monachus suam non debet facere voluntatem, sed Christi? Nec segnis in opere Dei, sed studiosus; nec tantum considerare quid jubeatur, sed quomodo perficiatur quod jubetur, ne ullatenus murmurationis malum crescat in aliquibus. Si aliqui ex populo Dei in eremo propter murmurationis perierunt peccatum, quanto magis monachus monasterii spiritali plectatur vindicta, si murmurationis malo mentem insolescere non metuit? 115 Quapropter cum gratiarum actione accisanctae pacis concordia inter cunctos, vitae castitas in adolescentibus, morum gravitas in senibus, fervor operis in juvenibus: nec quisquam se canonicis horis vel regularibus psalmodiis subtra
Abbreviated transcription (Latin):
Niđi sclucctoris mundi scĩssimae congregationi &
pio pectri usualdo humilis leuita alchuinus sclutem
Accudabilem uestrae becctitudinis conuersationem
quitales sui sc̃i nominis adhuc dignectus est habere confessio¬
res Nec enim frustra specicdi uocabulo monachisc̃ĩ seluc¬
toris uocamini nisi qui estis meritis quod nomine dicemini immo
& tamnobilis rex. Nobiles deb& habere ministros. Morib
egregios. inpacce concordes incorpore cacstos in animo sobri¬
os omnibonitate ecimios. Clacrissimis cadsu&is triumphis
Non fuga uitam defendere sed inacie firmiter stare
Viriliter pugnare fortiter uincere. Quectenus cumglo¬
riosc uictoriae palma c&erni regis ciuitatem intrare
merectur. Hoc considerantes fr̃sadhortamini uos m& ipsos
ꝑ singulos dies donec cognomin &ur xp̃s inuobis & cdfinẽ
firmum coeptum iter beatae conuersctiones percegite
ut unus quisq: cumcpostolo dicere dignus efficiatur
Bonum certamen certaui cursum consummaui. Dere

Expanded text:
Dei Salvatoris mundi sanctissimae congregationi et pio Patri Usualdo humilis levita Albinus salutem. Laudabilem vestrae beatitudinis conversationem qui tales sui sancti nominis dignatus est habere confessores. Nec enim frustra speciali vocabulo, Monachi sancti Salvatoris vocamini, nisi quia estis meritis quod nomine dicimini. Imo et tam nobilis rex nobiles debet habere ministros, moribus egregios, in pace concordes, in corpore castos, in animo sobrios, omni bonitate eximios, clarissimis assuetos triumphis; non fuga vitam defendere, sed in acie firmiter stare, viriliter pugnare, fortiter vincere, quatenus cum gloriosa victoriae palma aeterni regis civitatem intrare mereamini. Hoc considerantes, fratres, adhortamini vosmetipsos per singulos dies, donec cognominetur Christus in vobis. Et ad finem firmum coeptum iter beatae conversationis peragite, ut unusquisque cum Apostolo dicere dignus efficiatur: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fide
Abbreviated transcription (Latin):
relegionis decus. Locus inquostus omnibi te honorabilem feccit
&morum nobilitas licudebilem & pi&atis deuotio ae mabilem
& qui sedem sc̃orum tenes pectrum & eorum exemplis inhereas si
utcumillis multiplici laboris mercede dm̃idĩtui gaudia intrare
merearis Iste filius meus carissimus angilberctus uobis pate¬

Expanded text:
religionis decus. Locus in quo stas, omnibus te honorabilem facit, et religionis decus. Locus in quo stas, omnibus te honorabilem facit, et morum nobilitas laudabilem et pietatis devotio amabilem. Et qui sedem sanctorum tenes Patrum, eorum exemplis inhaereas semper, ut cum illis multiplici laboris mercede in Domini Dei tui gaudia intrare merearis. Iste filius meus charissimus Angilbertus  A
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis ouicula Spepraecipucce bonitatis uestrace animatus
Ante sc̃is simos paternitatis tucce pedes cenimo prostratus sup¬
pliciter deposco. Quatenus dirissima peccatorum meorum unn¬
cule ꝑ ecclesi cesticum cepostolicue auctoritatis potestatem
soluere digneris. & paternae pi&atis praecib cursum uitue
mecce quirestat cid ꝑp&uae postus ciuitatis dirigere studeas
Graendic poscoquidem sed caritas graendica nourt dare. Pos¬
centem profilio uiducce xp̃i clementiae non spernit sedant
mulier mugna ẽ fidestuc ficettibi sicutuis. Fi des mehortatꝰ
hccecposcere spesconfirmaat imp&rane. Curitas credo nege¬
re non pracesumit. xp̃s pronobis cuminimici essemus mori non
dubitiuuit. Quanto magis te scẽce pecter procimicis orcre uelle
credendum est. subte pacstore ccugectur grexxp̃i. Tu consolitor
merentium Adiutor laborantium spes ad teclamantium Lux uitae

Expanded text:
peccatis ovicula, spe praecipuae bonitatis vestrae 31 animatus, peccatis ovicula, spe praecipuae bonitatis vestrae 31 animatus, ante sanctissimos paternitatis tuae pedes animo prostratus suppliciter deposco, quatenus dirissima  Al. durissima peccatorum meorum vincula per ecclesiasticam apostolicae auctoritatis potestatem solvere digneris, et paternae pietatis precibus cursum vitae meae qui restat ad perpetuae portas civitatis dirigere studeas. Grandia posco quidem, sed charitas grandia novit dare. Poscentem pro filia viduam Christi clementia non spernit, sed ait: O mulier, magna est fides tua; fiat tibi, sicut vis . Fides me hortatur haec poscere, spes confirmat impetrare; charitas, credo, negare non praesumit. Christus pro nobis, cum inimici essemus, mori non dubitavit: quanto magis te, Pater sancte, pro amicis orare velle credendum est? Sub te pastore augeatur grex Christi. Tu consolator moerentium, adjutor laborantium, spes ad te clamantium, lux vitae,
Abbreviated transcription (Latin):
turi incipiant. Gregis sanitus gloria. ẽ pecstoris & mul¬
tiplicatio illius mercis c&erna. Eccetu sc̃issime paterponti¬
fex cedõ electus uicarius a postolorum heres patrum prin¬
ceps ecdesice. Vnius in mocculatae columbae nutritor
intefides resplendeat. Deuotio fulgeat Caritas habund &¬
congreganos filice sce dĩ ecdesice paternae miserationis
effectu Tuis sc̃is simis orationib: & dulcissimis saccrurum
lit terarum &ortationib: intra firmissimum ecclesiae solidita¬
tis ouile. Necdiquis &x nobis errabundus lupinae rocpacitate
pcestorib quisupresuos deuote uigilurum greges nuntia re
uenerunt. Eccetuis scissimis uigiluis ad pcestoredi sollicitudi¬
ne probatissimcce archimandrita angelicas a supernis sedib
uisitationes adstare nondubitamus. Quorum cuxilio quae cũq
diuinam poposceris pi&atem in p&rare teposse credimus
Vnde ego ultimus sacratissimi ouilis uernaculus & morbida

Expanded text:
tare incipiant. Gregis sanitas gloria est pastoris, et multare incipiant. Gregis sanitas gloria est pastoris, et multiplicatio illius merces aeterna. Ecce tu, sanctissime Pater, pontifex a Deo electus, vicarius apostolorum, haeres Patrum, princeps Ecclesiae, unius immaculatae columbae nutritor. In te fides resplendeat, devotio fulgeat, charitas abundCongrega nos filios sanctae Dei Ecclesiae paternae miserationis affectu, tuis sanctissimis orationibus et dulcissimis sacrarum litterarum exhortationibus, intra firmissimum Ecclesiae soliditatis ovile, ne aliquis ex nobis errabundus lupina rapacitate pastoribus, qui supra suos devote vigilarunt greges, nuntiare venerunt. Ecce tuis sanctissimis vigiliis ad pastoralem sollicitudinem, probatissime archimandrita, angelicas a supernis sedibus visitationes astare non dubitamus, quorum auxilio quaecunque divinam poposceris pietatem, impetrare te posse credimus. Unde ego ultimus sacratissimi ovilis vernaculus, et morbida
Abbreviated transcription (Latin):
dementic & inomniopere bono florere faciaat uirifre¬
tres dilectissimi & scissimi pectres
omino beatissimo atq: omni honore nomincendo leoni
pecpae humilis leuita clbinus &erncce in xp̃o glo¬
tis lit terulus & medeuotum uestrae dilectionis famulum
agnosce semꝑ scaeromanae sedisbectissimos quantũ ualin
principes & pastores amacui. Cupiens illorum scis simis inter¬
cessionib: inter oues xp̃i numerari quas ds̃ xp̃s post resurres¬
tionis succe gloriam becto p&ro principi apostolorum pees¬
cendas commendacuit quoduere dignum esse ficteor omnem
illius gregis multitudinem suo pastori lic& in diuersis terra¬
rum pccscuis commorantes una caritatis fide subi ectam
eẽ & sicut pio pastori condec& magnam commissi sibi gregis
curnon habere & sedula pi&atis ammonitione & sc̃itactis
intercessione praceuidere. Necdiqui &x illis ꝑ priecipitic¬
errorum Auic ueritatis uel ꝑp&uce pcscuis uitte & orbi¬

Expanded text:
clementia, et in omni opere bono florere faciat, viri fraclementia, et in omni opere bono florere faciat, viri fratres dilectissimi et sanctissimi patresomino beatissimo, atque omni honore nominando Leoni papae, humilis levita Albinus aeternae in Christo glotis litterulas, et me devotum vestrae dilectionis famulum agnosce. Semper sanctae Romanae sedis beatissimos, quantum valui, principes et pastores amavi, cupiens illorum sanctissimis intercessionibus inter oves Christi numerari, quas Deus Christus post resurrectionis suae gloriam beato Petro principi apostolorum pascendas commendavit. Quod vere dignum esse fateor, omnem illius gregis multitudinem suo pastori, licet in diversis terrarum pascuis commorantem, una charitatis fide subjectam esse, et sicut pio pastori condecet, magnam commissi sibi gregis curam habere, et sedula pietatis admonitione et sanctitatis intercessione praevidereerrorum a via veritatis et perpetuae pascuis vitae exorbi
Abbreviated transcription (Latin):
ritate soluere iub& ut dignussit communione dñi & per¬
ticeps sacricaltaris efficiatur hae cogitate carissimi fr̃s
& in quade cumq: harum trium mortium genere siquis iaceat
Citius ced confessionis probetissima medicamentte confugiat
sclutifero ꝑoenitentice secblucit medi camine ut non ad
cordic de terra tenebrerum & frigoris deregione igno¬
ranticce & iniquitatis trans tulit in loca lucis & la&itiae
fiduei relegionem nouas Inducere recits. Ecuete uobis
uenenosum erratiaeinuectionis fermentum sed in since¬
ritate & ueriate mundissimos sccre fidei panes comedi¬
te &uinum quod diuina electissuis miscuit scepientia
bibite & cantate dõ uestro in concordici peccis. & ununi¬
mitate caritatis perp&ucce canticum lecudis & cummi¬
litia caeleste consonccuoce laudate dm̃ & dicite gloric
in excelsisdõ & interra paex hominib bone uoluntatis
Diuinecuos preceueniat gratiec & sub sequecturubiq

Expanded text:
ritate solvere eum jubet, ut dignus sit communione Domini, et parritate solvere eum jubet, ut dignus sit communione Domini, et particeps sacri altaris efficiatur. Haec cogitate, charissimi fratres, et in qualicunque harum trium mortium genere si quis jaceat, citius ad confessionis probatissima medicamenta confugiat, salutifero poenitentiae se abluat medicamine: ut non ad cordia de terra tenebrarum et frigoris, de regione ignorantiae et iniquitatis, transtulit in loca lucis et laetitiafidei religionem novas inducere sectas. Cavete vobis venenosum erraticae infectionis fermentum: sed in sinceritate et veritate mundissimos sacrae fidei panes comedite: et vinum, quod divina electis suis miscuit sapientia, bibite: et cantate 146 Deo vestro in concordia pacis, et unanimitate charitatis perpetuae canticum laudis, et cum militia coelesti consona voce laudate Deum et dicite: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Divina vos praeveniat gratia, et subsequatur ubique
Abbreviated transcription (Latin):
castitate. Exuentes ueterem hominem cum peccatis suis. & induen¬
tes nouum quis ecundum dm̃ creatus ẽ sit conuersatio uestra cades.¬
tis & nonterrena Diligite iustitium & odiohab&e Iniquitatem
Quisanus ẽ defendatꝰ se scuto fidei neclundestina antiquihostis
sagitta cumuulnerare ualeat. Si quis uero propter fragilitatẽ:
carnis uel propter neglegentiam circums pectionis uulper&ur
citius ad confessionis me dicinum recurrat. Neperinlecebra. maluȩ
dnmihm xp̃m e uungelica narraet historia suscitasse filicm archi¬
sinego gece lradomo filium uiducce & trapostam ciuitatis Raarũ
quatriducnum demonumento ceduitm uo eccuit
filicim sus citat in domo dum consentientẽ incordepeccare
reuocut apeccati perp &rictione filium uiducce &etra
portum ciuitatis sus citat. Dumpec cantem foras in ope¬
re adpoenitentiae medicamenta confugere faccio foe¬
tantem uero in meda consu&udine pi&ccti Dumlacrimas
poenitenticce elicit & corde suscitat & ecdesicestica aueto¬

Expanded text:
peccatis suis, et induentes novum, qui secundum Deum creatus est . Sit conversatio vestra coelestis et non terrena. Diligite justitiam, et odio habete iniquitatem. Qui sanus est, defendat se scuto fidei, ne clandestina antiqui hostis sagitta eum vulnerare valeat . Si quis vero propter fragilitatem carnis, vel propter negligentiam circumspectionis vulneratur, citius ad confessionis medicinam recurrat, ne per illecebram malae  Dominum Jesum Christum evangelica narrat historia suscitasse: filiam archisynagogi in domo , filium viduae extra portam civitatis , Lazarum quatriduanum de monumento ad vitam vocavit atia? Filiam suscitat in domo, dum consentientem in corde peccare, revocat a peccati perpetratione. Filium viduae extra portam civitatis suscitat, dum peccantem foris in opere ad poenitentiae medicamenta confugere facit. Fetentem vero in mala consuetudine peccati, dum lacrymas poenitentiae elicit ex corde, suscitat, et ex ecclesiastica aucto
Abbreviated transcription (Latin):
in euangelio legitur dixisse. Surgam &ibo ad patrem meum &
diccmei pater peccaui incaelum & coramte. Sed semel sacerdot
in pruesentia diuinae pi&atis confessio faciende sufficit
Semꝑccutemro ño cum lacrimis & cordis contritione faciendũ

Expanded text:
in Evangelio legitur dixisse: Surgam, et ibo ad patrem meum, et in Evangelio legitur dixisse: Surgam, et ibo ad patrem meum, et dicam ei: pater! peccavi in coelum et coram te . Sed semel sacerdoti in praesentia divinae pietatis confessio facienda sufficit. Semper autem Domino cum lacrymis et cordis
Abbreviated transcription (Latin):
nic peccctorum nostrorum uulnera quaeuel antiqui hostis uersu¬
tia uel neglegentia. mandatorum dĩ spiritaliter aut carnadlit
nobis infliguntur Sinonhis quiinecclesi cxp̃istatuti sunt ad scc¬
nanda putrida scelerum nostrorum ulcera reuelantur. Corde
enim credicit a postolus adiustitium oreccutem confessio fit
ad scl Non solum catholicae fidei seo &iam purapecaa
torum confessione nobis ad sedutem proficit sempiternam
Dicent: scriptura dic prior iniustitias tuces ut iustificeris
& iterumiustus in principio accusatorsui est Si iustus quanto
magis & peccator. sed forte dicis cumpsalmista Dixi confitebor
aduersusie Iniustitiam meam dño &egocum eodem dicum
Qñm tacui inueterauerunt ossamea. &iterum cumalio proph&a
coresuo putrescere nisi criminosos quoq: in putridine peccatorum
tenticmagit reuerteretur ad patrem suum sicut prodignus filius

Expanded text:
nia peccatorum nostrorum vulnera, quae vel antiqui hostis versunia peccatorum nostrorum vulnera, quae vel antiqui hostis versutia, vel negligentia mandatorum Dei spiritaliter aut carnaliter nobis infliguntur; si non his qui in Ecclesia Christi statuti sunt ad sananda putrida scelerum nostrorum ulcera, revelantur. Corde enim creditur, dicit Apostolus, ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Non solum catholicae fidei, sed etiam pura peccatorum confessio cum cordis compunctione nobis ad salutem proficit sempiternam, dicente Scriptura: Dic prior injustitias tuas, ut justificeris . Et iterum: Justus in principio accusator est sui . Si justus, quanto magis peccator? Si forte dicis cum Psalmista: Dixi, confitebor adversum me injustitiam meam Domino . Et ego cum eodem dicam: Quoniam tacui, inveteraverunt ossa mea . Et iterum cum alio propheta: core suo putrescere, nisi criminosos quosque in putredine peccatorum tentiam agit, revertitur ad patrem suum, sicut prodigus filius
Abbreviated transcription (Latin):
ab omnib: ceblu peccatis. Cur&iam & insecundo poenitentice bcp¬
tismate perconfersionem humilitatis nostrae ab omnib: post primũ
bcptismc percietis eadem diuina miserante gratia sacerdotili
similiter ccuxilio non debemus absolui peccatis. Si peccata sacer¬
dotib: non sunt prodenda quare in sacramentorio reconciliatio¬
nonnouit : Si consiliis iuxta salomonem tractanda sunt bella
Quadiccudacia sine consilio eclesiasticorum ducum pugnare
nios caduersus dicibulum confidimus. Item eodem dicente legimus
fracter quiudiuuatur a fretre quasi ciuitas firma est. Quẽ
adiuucet sccerdos xp̃i dux ex ercitus dĩ & rector castrorum
illius sinullus cebeo succe selutis auxilium quaerere dignatur
inemo occulta diabolicce fracudis uulnera illius medicinedi
dexterue tractunda ostendit in aniter itaq positas in ec clesus
remedia & synodeli auctoritate litteris mandeta contraom¬

Expanded text:
ab omnibus ablui peccatis? Cur etiam et in secundo poenitentiae bapab omnibus ablui peccatis? Cur etiam et in secundo poenitentiae baptismate, per confessionem humilitatis nostrae, ab omnibus post primum baptisma peractis, eadem divina miserante gratia, sacerdotali similiter auxilio non debemus absolvi peccatis? Si peccata sacerdotibus non sunt prodenda, quare in Sacramentario reconciliationon novit? Si consiliis, juxta Salomonem, tractanda sunt bella , quali audacia sine consilio ecclesiasticorum ducum pugnare nos adversus diabolum confidimus? Item eodem dicente, legimus: Frater, qui adjuvatur a fratre, quasi civitas firma est . Quem adjuvat sacerdos Christi dux exercitus Dei et rector castrorum illius, si nullus ab eo suae salutis auxilium quaerere dignatur, si nemo occulta diabolicae fraudis vulnera illius medicinali dexterae tractanda ostendit? 145 Inaniter itaque posita sunt in Ecclesiis remedia, et synodali auctoritate litteris mandata contra om
Abbreviated transcription (Latin):
dimittetur ei Nuccesint nostrae uictiae propeccatis a nobis
commissis Nisi confessio peccatorum nostrorum quam purccedõ
ꝑ scccerdotem offerre debemus. Quatenus orctionib: illius nos¬
trice confessionis oblatiodõ acceptabilis fiat & remissionem cb
eo accipiamus Cuiꝰ scccrificium sp̃s contribulatus & corcontritũ
& humilictum nonspernit. xp̃s pronostris scelerib ab
inimicis iudicari in hunc mundũ uenit utnos redimer&
adicboli seruitute & nos dedignamur a scisdĩ secerdotib: iudi¬
cari Vt liberemur auinculis peccatorum nostrorum. Ille
absq: omni peccato hominum adsistere & hoc impiorum iudicio
nonrennuit. & nos cum multis peccatis hominum iudicia & hoc
scõrum subire contemnimus. Nonne in sccro beptis macte sacer¬
do totib xp̃inostrue fidei confessionem & cbrenuntiationis satante
decredebemus & sic sacerdotidiministerio diuinae opercente grata

Expanded text:
dimittatur ei . Quae sunt nostrae victimae pro peccatis, a nobis dimittatur ei . Quae sunt nostrae victimae pro peccatis, a nobis commissis, nisi confessio peccatorum nostrorum? Quam pure Deo per sacerdotem offerre debemus; quatenus orationibus illius, nostrae confessionis oblatio Deo acceptabilis fiat, et remissionem ab eo accipiamus, cui est sacrificium spiritus contribulatus, et cor contritum et humiliatum non spernit . Christus pro nostris sceleribus ab inimicis judicari in hunc mundum venit, ut nos redimeret a diaboli servitute: et nos dedignamur a sanctis Dei sacerdotibus judicari, ut liberemur a vinculis peccatorum nostrorum? Ille absque omni peccato, hominum assistere, et hoc impiorum, judicio non renuit: et nos cum multis peccatis hominum judicia, et hoc sanctorum, subire contemnimus? Nonne in sacro baptismate sacerdotibus Christi nostrae fidei confessionem et abrenuntiationem Satanae dare debemus, et sic sacerdotali ministerio, divina operante gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
peccecta uestrac ut delecentur delicte uestric. Quid ẽ quod di¬
xit elterutrum nisi homo homini reus iudici. E grotus medico
Ipsc quoq scepientic persedomonem dixit. Qui aibs conidit
sclerte suco non dirigetur id ẽ non dirigetur inuiã siloos
quipeccate succ celere student Num quiddõ cebscondipossum
scelera ruostri qui omnia uid& nouit & considerat Ab ho¬
mine possumus cabscondere quece agimus & nondo. Nonne
decuid prccesente necthan proph&ee quise cerguebat prosuo
peccato dixit pececcui dño. Ecce tantus uir testem confessionis
succe uoluit hebere prophetam & quieo non erubuit confiteri
quodimpicce gessit statimacudiuit eccedñs treenstulit peccatum
tuum homini pctefecit uulnus suum & adõmox remedium accepit
Nam & in leuitico sccepissimace dño maendaente petcator ad sacer¬
dotemmitatur cumuictima qua mofferens dño or& proeo &

Expanded text:
peccata vestra , ut deleantur delicta vestra? Quid est, quod dipeccata vestra , ut deleantur delicta vestra? Quid est, quod dixit: alterutrum? nisi homo homini, reus judici, aegrotus medico? Ipsa quoque Sapientia per Salomonem dixit: Qui abscondit scelera sua, non dirigetur ; id est, non dirigetur in viam salutis, qui peccata sua celare studet. Nunquid Deo abscondi possunt scelera nostra, qui omnia videt, novit et considerat? Ab homine possumus abscondere quae agimus, at non Deo. Nonne David praesente Nathan propheta, qui se arguebat pro peccato suo dixit: Peccavi Domino ? Ecce tantus vir testem confessionis suae voluit habere prophetam. Et quia non erubuit confiteri quod impie gessit, statim audivit: Ecce Dominus transtulit peccatum tuum. Homini patefecit vulnus suum, et a Deo mox remedium accepit. Nam et in Levitico saepissime, Domino mandante, peccator ad sacerdotem mittitur cum victima, quam offerens Deo oret pro eo, et
Abbreviated transcription (Latin):
unguat oculum iniquis obcaecatum cupiditatib. Vt uerum
ꝑ p&ucce bonitatis lumen uidere uuleat & cemcre quoduide¬
at Memento mitissimam sa maritammentem. Quiuulne¬
ratum omniq pruesidio destitutum. Oleo &uino fouebat
pi&uts fascia ligauit leuauit iniumentum duxitinstrbuli
Duos proeo dedit denarios ut curocr&ur. Quid hac pi&ute
mitius quidhoc exemplo scdubrius. Ecce crecctor omnium
confessionem fide i non peccatorum designat. Erubescis ho¬
miniin sedutemtu com ostendere quod non erubescis cumbo¬
mine inperditionem tucom perp&reere: Ancillaem tuã oniqui¬
trts tucte conscicmuis habere & saccer dotem pi reconust¬
ationis tucce nonuis habere cediutorem. Periimiesirituis
perorationes tuas scducri. Sperniscepostolicum pNetcpuẽ
dicentis Orete inuicem ut saduemini iterum siquis peceque
it or& proeo scccerdos ut scduetur Quid ecdhecee dicitis
quece inecedem epistala leguntur. Confiteminiudte quo ddi

Expanded text:
ungat oculum, iniquis obcaecatum cupiditatibus; ut verum ungat oculum, iniquis obcaecatum cupiditatibus; ut verum perpetuae bonitatis lumen videre valeat, et amare quod videat. Memento mitissimam Samaritani mentem, qui vulneratum omnique praesidio destitutum oleo et vino fovebat, pietatis fascia ligavit, levavit in jumentum, duxit in stabulum, duos pro eo dedit denarios, ut curaretur . Quid hac pietate mitius? quid hoc exemplo salubrius? Creator omniumconfessionem fidei, non peccatorum designat. Erubescis homini in salutem tuam ostendere, quod non erubescis cum homine in perditionem tuam perpetrare? Ancillam tuam iniquitatis tuae consciam vis habere, et sacerdotem Christi reconciliationis tuae non vis habere adjutorem? Per inimicum corrper orationes tuas salvari? Spernis apostolicum praeceptum dicentis: Orate pro invicem, ut salvemini; et iterum: Si quis peccator est, oret pro eo sacerdos, ut salvetur. Quid ad haec dicitis, quae in eadem epistola leguntur: Confitemini alterutrum