comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bim᷑ in salutari eius. Sicut autẽ eccła in
antiquis iustis ex pectauit aduentum
primũ. sic & in nouis reexpectat scđm.
sicut in primo certa de pretio redẽptiõis.
sic in scdõ de premio remunerationis.
atq huius expectatione spei suspensa
a terrenis. tã felicit̾ quã ardenter inhiat
eternis. Cũ gͥ alii festinantes presentib
beari. nec sustinentes consiliũ dñi. currunt
ad diripiendã predam huius mundi.
beatus uir cuius ẽ nomen dñi spes eius.
& ñ respexrit in uanitates ꝗ insanias
falsas. abstinet se a uiis eoꝵ canꝗͣ. ab imn¬
munditiis. sciens melius esse humiliari
loquensq secũ consolatur se& ait. Pars
mea dñs dixit anima mea. propte rea
ecr pectabo eũ Bonus ẽ dñs sꝑantib in
eũ. animȩ querenti illũ. Bonũ est cũ

Expanded text:
cut autem Ecclesia in antiquis justis exspectavit adventum primum; sic in novis reexspectat secundum: sicut in primo certa de pretio redemptionis; sic in secundo, de praemio remunerationis: atque hujus exspectatione spei suspensa a terrenis, tam feliciter quam ardenter inhiat aeternis. Cum igitur alii festinantes praesentibus beari, nec sustinentes consilium Domini, currunt ad diripiendam praedam hujus mundi; beatus vir cujus est nomen Domini spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias falsas . Qui abstinet se a vitiis eorum, tanquam ab immunditiis, sciens melius esse humiliari Loquensque secum consolatur se, et ait: Pars mea Dominus, dixit anima mea: propterea exspectabo eum. Bonus est Dominus sperantibus in eum, animae quaerenti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ds̃ totiꝰ consolatiõis qͥ ꝯsolatur nos in om̃i¬
ylde tribulationes
iustoꝵ. s de om̃ib his liberabit eos dñs
Duplea aut̃ genus tͥbulationũ patimi.
qͥa ñ solũ duplici natura subsistimꝰ carne scl̃ ac
nales in cęlis erimꝰ toti spũales nc̃ aude ex parte
carnales ex parte sp̃uales. Pro ut aut̾ ꝓficimꝰ in

Expanded text:
solatur nos in omniltae tribulationes justorum, et de omnibus his liberabit eos Dominus . Duplex autem genus tribulationum patimur, quia non solum duplici natura subsistimus, carne scilicet ac nales; in coelo erimus toti spirituales: nunc autem ex parte carnales, ex parte spirituales. Prout autem proficimus in
Abbreviated transcription (Latin):
iustiꝰ minorẽ causabat᷑ ȩtatẽ qͣnto rectiꝰ ego
minorẽ causarer sensũ. Si scͥm ea utero & quẽ ma¬
nifeste diuina mitebat electio ȩtas deterrebat infir¬
mior. mͥ qͣ frons ẽe potest ad loqͦndũ cui nec ad sc̃ita¬
tẽ suffragat᷑ conscientia. nec ad sermonis facultatẽ
suppetit scientia: Illi erat timori pueritia sua mͥ ñ
erit puerilitas mea: Neru̾tam̃ tu puer ꝓph̃a altissi¬
mi. de qͦ sermone hodie nr̃i debet locus officii. pueri¬
litatẽ nr̃am nͥ pateris excusatã haberi qͥnsaltem
gestiamꝰ more pueroꝵ de te quoquo modo balbutire qͥ
etiã in materla leuiori plena necdũ didicimꝰ uerba

Expanded text:
abatur aetatem, quanto rectius ego sensum causarer minorem? Si sanctum ex utero, et quem manifeste divina mittebat electio, aetas deterrebat infirmior, mihi quae frons esse potest ad loquendum, cui nec ad sanctitatem suffragatur conscientia, nec ad sermonis facultatem suppetit scientia? Illi erat timori pueritia sua, mihi non erit puerilitas mea? Verumtamen tu, puer propheta Altissimi, de quo sermonem hodie nostri debet locus officii, puerilitatem nostram non pateris excusatam haberi, quin saltem gestiamus more puerorum de te quoquomodo balbutire; qui etiam in materia leviori, plena necdum didicimus verba
Abbreviated transcription (Latin):
etit aĩa nra ait ꝓpha. Ab ipso enĩ salu¬
tare meũ. Et cui ñ freqñter necõe est
aĩam suã reuocare. aduocare racionẽ suã.
suos duocare affectus. Cui ñ opꝰ ẽ crebro
se ipsũ duenire u̾bis increpare corrigẽ
sollicitare monitis urg̾e̾ accusatioruibus:
Qnetiã rõciniis suacłe expedit quale ẽ
ab ipso enĩ salutare meũ. ⁊ ꝯsolari aliqñ.
iuxta illd̾. Quare tͥstis es aĩa mea. ⁊ q̃r̃
ꝯtͣbas me. ⁊ interchũ uelud excitare ⁊
dic̾e. Lauda aĩa mea chãm. ⁊ ñ ñ quã

Expanded text:
salutare meum . Et cui non frequenter necesse est animam revocare suam, advocare rationem suam, suos convocare affectus? Cui non opus est crebro se ipsum convenire verbis, increpare minis, sollicitare monitis, urgere accusationibus? Quin etiam ratiociniis suadere expedit; quale est, Ab ipso enim salutare meum; et consolari aliquando, juxta illud, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? et interdum velut excitare, et dicere, La
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ dereliqͥt me. ⁊ necõe habeo ad
me ipsũ ĩmo ad me alter̃ loqͥ. fitq id
int̾im tanto ampliꝰ qͣnto minꝰ sũ arlhuc
reu̾sus ad cor. reu̾sus ĩme. unitꝰ deniq
mͥ̾ ipsi. Nã ne iniucẽ qͥdẽ erit iam ub
uti. uͥ in unũ utiq uirũ ꝑfectũ ocoͦre

Expanded text:
cor meum dereliquit me, et necesse habeo ad me ipsum, imo ad me alterum loqui. Atque id interim tanto amplius, quanto minus sum adhuc reversus ad cor, reversus in me, unitus denique mihi ipsi. Nam ne invicem quidem erit jam verbis uti, ubi in unum utique virum
Abbreviated transcription (Latin):
uanta ẽ miseria nr̃ia. ⁊ indigentia
nr̃a ꝗͣ multiplex. Etiã u̾bis opus
instrumento u̾boꝵ frat ad inuicẽ tͣnsitꝰ
qͥdã cordiũ in umunicatione cogitatio¬
nũ. Hac necessitate inuenta sunt u̾ba.

Expanded text:
uanta est miseria nostra, et indigentia nostra quam multiplex! Etiam verbis opus instrumento verborum fiat ad invicem transitus quidam cordium in communicatione cogitationum. Hac necess
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ moitui essetis ⁊ delictis ur̃is ⁊ ĩ p̃putio carniᷤᷤ
ctionẽ uͦ uno u̾bo ex p̾ssisse. Mortui inqͥt ĩ de¬
lictis ur̃is. lece una mois ⁊ ĩ p̾putio carnis urẽ.
Erce aliamois. ⁊ deliclis qͦ moumͦ. ⁊ p̃putio : ar¬
nis. S mortẽ delictoꝵ manib ⁊ pedimꝰ ac cer¬
sunꝰ. mortẽ ĩputii carnis nr̃e potiꝰ õ eathena
mortalitatis excipuiꝰ qͣni oꝑamur. Istã patimꝰ
heditaria maledictione. illã adqͥrimꝰ uolũtaria
p̃uaricatione. Pilla hͥ exułamꝰ. aut bona pa¬
nentia utͣmq pͣgantes: aut ꝯtum a cia utmͫͣꝙ
neobentes. uno uincło p̃sentis ⁊ fut᷑e ꝯdẽꝑ nati¬
onis. Intelligũt᷑ gͦ ꝑ delicta actualia peccata.
ꝑ p̃putiũ carius originalia. S t̾a ab actuale

Expanded text:
 mortui essetis in delictis vestris et in praeputio carnis ctionem vero uno verbo expressisse. Mortui, inquit, in delictis vestris, ecce una mors, et in praeputio carnis vestrae, ecce alia mors, et delictis ergo morimur et praeputio carnis. Sed mortem delictorum manibus et pedibus accersimus, mortem praeputii carnis nostrae, potius cum catena mortalitatis excipimus quam operamur. Istam patimur haereditaria maledictione, illam acquirimus voluntaria praevaricatione; pro illa hic exsulamus, aut bona patientia utramque purgantnectentes, uno vinculo praesentis et futurae condemnationis. Intelliguntur ergo per delicta, actualia peccata, per praeputium carnis, originalia; sed tam ab actuali
Abbreviated transcription (Latin):
titudo. quinca: scia. fexta: pietas. septima: cimor
dr̃i. his nac᷑a hõĩs plumata ascendit ad cõsoreiũ
d̾i. ad unitatẽ ꝑsone filii. ad suminũ celi. ⁊ ultͣ om¬
nẽ pͥncipatũ ⁊ potestatẽ siue dignitatẽ angłici or¬
dinis. Nulla nãq gͣuedo corruptõis depͥmit carnẽ

Expanded text:
titudo; quinta, scientia; sexta, pietas; septima, timor Domini. His natura hominis plumata, ascendit ad consortium Dei, ad divinitatem personae Filii, ad summum coeli, et ultra omnem principatum et potestatem, sive dignitatem angelici ordinis. Nulla namque gravedo corruptionis deprimit carnem
Abbreviated transcription (Latin):
mane mittu̾s ⁊ collign̾s usq ad annũ iubeleũ.
annũ remissionis. annũ ĩ quo nͦ arari pat̾it
mͦ mẽti. De regno s̃ signati infroutib signo
crucis renati ex a qͣ ⁊ spũ. potati ealies bũdic¬
tionis: cibati pane dñici corꝑis. geus soã filii ꝑ¬

Expanded text:
e mittens, et colligens usque ad annum jubilaeum, annum remissionis, annum in quo nec arari poterit nec meti. De regno sunt signati in frontibus signo crucis, renati ex aqua et spiritu, potati calice benedictionis, cibati pane Dominici corporis. Gens sancta, filii p
Abbreviated transcription (Latin):
Homines dm̃ expectantes lebent ẽẽ suspen¬
si q̃n ueniat. dubii qͥci eis deferat. hyla¬
res ⁊ deuoti diligentiꝰ adornati. tria
sꝑantes in eo. nuptialẽ p̃sentia. fami¬
liarẽ gr̃am. lib̾alem munificentiã.

Expanded text:
Homines Deum exspectantes debent esse suspensi; quando veniat dubii quid eis deferat, hilares, devoti, diligentius adornati, tria sperantes in eo: nuptialem praesentiam, familiarem gratiam, liberalem munificentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
collã. Mirares. hoĩem ꝑfecte etatis. unũ
ouiꝰ corꝑi uix centũ libre sufficiũt ũgũtoꝵ
reuerruma mulier portabis ⁊ tolles: Ardes
⁊ affecta locutio. q̃ de puritatis amoie refu¬
sa. ꝓmittit qd̾ ĩplere tĩ pot̃. Nicħ enĩ a¬
manti difficile ẽẽ. uidet᷑. Quis desꝑare de¬
beat tanta p̾catͥce. ũ solũ ueniã s ⁊ głam¬

Expanded text:
eum.» Mira res. Hominem perfectae aetatis virum, cujus corpori vix centum librae sufficiunt unguentorum, tenerrima mulier portabis, et tolles? Ardens et affecta locutio, quae de puritatis amore refusa, promittit quod implere non potest. Nihil enim amanti difficile esse videtur. Quis desperare debeat, tanta peccatrice non solum veniam, sed g
Abbreviated transcription (Latin):
spes eiꝰ st̃. Ip̃a gͥ ĩ mortariolo penitẽcie
mac̾ationis pistillo ꝯtusa. ⁊ resꝑsa disc̃tõis
oleo. doloris igne suppõito. ⁊ ĩ aerio disci¬
pline coacta. ungñtũ exibent p̃tiosun.
⁊ acceptũ pedib saluatoris. Cõpediose aũ
istd̾ ꝯfccimꝰ. sapienti rerũ occasio nẽ penitꝰ
relinq̃tes. ⁊ lic mat̾ia uideat᷑ ĩdignior.
replet. penetͣt celos. angłos letificat. ⁊
beate ciuitati leticiã refu̾̃d̾ ⁊ gaudiũ. ħ
÷ sacͥ ficiũ iusticie. qr sacͥficiũ do spc̃ ꝯtͥbulatꝰ.¬
Scłm uugũtũ ÷ deuotionis de recotdatione
bñficioꝵ d̃ĩ. ꝓrsus dignissima huiꝰ ungenti
ꝯpositio. ⁊ ĩ istiꝰ dꝑatione pͥoris ÷ osꝑsio uilipẽ¬
t̾ra filioꝵ hõiũ ne q̃ũt ĩ uen̾i. Wir tutes em̃
diuinitꝰ collate. ⁊ ĩ mortariolo ⁊ gͣgatõis
pistillo diligenrissime mecditaciõis ⁊ exul
tie maiestatis. S ⁊ ħ recollegimꝰ breuit̃ ilł
qͥ multa de paucis exciꝑe cognouer̃t. u̾¬

Expanded text:
es ejus sunt. Ipsa igitur in mortariolo poenitentiae macerationis pistillo contusa, et respersa discretionis oleo, doloris igne supposito, et in aheno disciplinae concocta, unguentum exhibet pretiosum, et acceptum pedibus Salvatoris. Compendiose autem illud confecimus, sapienti rerum occasionem penitus relinquentes. Et licet materia videatur indignior, replet, penetrat coelos, angelos laetificat, et beatae civitati laetitiam refundit et gaudium. Hoc est sacrificium justitim unguentum est devotionis de recordatione beneficiorum Dei. Prorsus dignissima hujus unguenti compositio, et in istius comparatione prioris est conspersio vilipenterra filiorum hominum nequeunt inveniri. Virtutes enim divinitus collatae, et in mortariolo cogitationis, pistillo diligentissimae meditationis intritatiae majestatis. Sed et hoc recollegimus breviter, illis, qui multa de paucis exculpere cognoverunt, ve
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Non cessabat tũ ⁊passio q̃ dclolentis aĩum
deplorabat. plorans ĩ eo ñ carnis necessi tudinẽ.
s destructionẽ. Cerne qͦmͦ ioseph totꝰ ħmelle
dñm assistentes. ꝯscii ꝑdiciõis. homicidii rei.
fr̃icidii successores. Uidet eos ioseph. ⁊ oĩum ĩ¬
uriay ĩ memor. dulcissinus fletib ĩ undat᷑. ⁊
pietatis adeps qͥ intꝰ latitat. foras ꝑ ocłos ema¬
nat. Fugit odiũ nescit irã tp̃s ir aꝯdie ñ re¬
seruat. reddens bonũ ꝓmalo. ꝓ crudelitate
dulcedinẽ. Pene qͥn oblitꝰ sũ moise ado sacͥ
huiꝰ liquoris rore ꝑfusũ. ñ totꝰ ex eo suꝑfũdat᷑
rogantẽ ꝓmittit płima moysi c̾ator om̃iũ.
⁊ feriendilicẽtiã querit amoyse qͥ moysen fe¬
cit. Dimitte me raqͥt ut irascat᷑ furoi nĩs ꝯtͣ
eos. ⁊ faciã te ĩ gentẽ magnã. Respõdit mo¬
yses. Si dimittis. dimitre. alioqͥn dele me
de libro qũe scͥpsisti. Obstupẽda ꝓfecto dulce¬
do. ⁊ pͥncipatũ gentis respuit aliene. ⁊ deli¬

Expanded text:
tum . Non cessabat tamen compassio quae condolentis animum entatione plorabat , plorans in eo non carnis necessitudinem, sed fidei destructionem. Cerne quomodo Joseph totus hoc melle dominum assistentes, conscii proditionis, homicidii rei, fratricidii succensores. Videns eos Joseph, et omnium injuriarum immemor, dulcissimis fletibus inundatur, et pietatis adeps, qui intus latitat, foras per oculos emanat. Fugit odium, nescit iram, tempus iracundiae non reservat, reddens bonum pro malo, pro credulitate dulcedinem. Pene oblitus sum Moysen adeo sacri hujus liquoris rore perfusum, ut totus ex eo superfundatur rogantem. Promittit plurima Moysi Creator omnium, et feriendi licentiam quaerit a Moyse, qui Moysen fecit. «Dimitte me, inquit, ut irascatur furor meus contra eos, et faciam te in gentem magnam.» Respondit Moyses: «Si dimittis, Domine, dimitte; alioquin dele me de libro, quem scripsisti .» Obstupenda profecto dulcedo; et principatum gentis respuit alienae, et de li
Abbreviated transcription (Latin):
lo largitatis dulcedinis pistillo ofracte. ⁊ de¬
linite caritatis oleo. succẽso ꝯpassiõis igne
⁊ in aeno ꝑseu̾a̾ntie despumate. ũgñtũ
uitiarũ ĩ domo dñi uͥtutũ. uestigemꝰ an
apud eos huiꝰmõi hãnt᷑ ungñta. Pr imꝰ oc¬
cͦrit mͥ paulus sic̃ ubiq solet. totꝰ p̃sentide¬
libutꝰ ungñto. Quis ĩfirmat᷑ in qͥt ⁊ ego
ñ ĩ firmor  Felix aĩa facta sibi tãꝙͣ uas
ꝑditũ. ut om̃iũ miscrias ĩ sua ꝯtinẽtia
colligaret. Totũ se toti corꝑi xp̃i dona¬
ua̾t. om̃ib oĩa factꝰ. ut om̃s lucͥfaceret.
S ⁊ ille simplex ⁊ rectꝰ ⁊ tuñs dm. uide¬

Expanded text:
lo largitatis, dulcedinis pistillo confractae, et delinitae charitatis oleo, succenso compassionis igne, et in aheno perseverantiae despumatae, unguentum vitiarum in domo Domini virtutum; vestigemus, an apud eos hujusmodi habeantur unguenta. Primus occurrit mihi Paulus, sicut ubique solet, totus praesenti delibutus unguento. «Quis in firmatur, inquit, et ego non infirmor?» Felix anima, facta sibi tanquam vas perditum, ut omnium miserias in sua conscientia colligaret. Totum se toti corpori Christi donaverat, omnibus omnia factus, ut omnes lucrifaceret . Sed et ille vir simplex
Abbreviated transcription (Latin):
nescunt. Aliq̃ñ ficut pulus. qr nul¬
lũ caritatis humorẽ p̃ferunt. alic̃a
sicut cera: qr ad calorẽ .i. impulsu
qs eccliam t̃ intramꝰ. porte iustiere.
Et uirtutes metlie. qͦs tẽꝑalit̾ exer¬
cetaꝰ. Porte et̾nales st̃ p̃cipue uͥtutes.

Expanded text:
pulvis, quia nullum charitatis humorem proferunt; aliquando sicut cera, quia ad calorem, id est impulsum quibus Ecclesiam non intramus. Portae justitiae sunt virtutes mediae, quas temporaliter exercemus. Portae aeternale
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtumaces. qualit̃ singuli. iuxta etatẽ. ꝯplori¬
oñe. ordiñe. ⁊ om̃imodã distinctionẽ om̃i utꝰ
ceũstantiarũ dector mllus sciret uͥ ille qͥ habet
om̃iũ scĩam doc̃eti Uarietatem gͦ sinꝯ uarũ
Singłarite. dicit᷑ młtiplex. gr̃arũ młciplici di¬
uisi one. dr subtilis nat᷑e ⁊ ratõis ĩ ꝯp̃hẽsibili¬

Expanded text:
guli juxta aetatem, complexionem, ordinem, et omnimodam distinctionem omnium circumstantiarum, doctor nullus sciret nisi ille, qui habet omnem scientiam, doceret; varietatem ergo linguarum singularitate: dicitur multiplex, gratiarum multiplici divisione; dicitur subtilis naturae et rationis incomprehensibili
Abbreviated transcription (Latin):
ad pximũ. ĩ ignẽ ex cessũ m̃tis ad dm̃. ut siue
sobru simꝰ nobis. siue m̃te excedamꝰ deo.
Ilitgua xp̃m crucifixũ. in igne sapientiã
int̃ sapientes p̃dicemꝰ. ĩ lingua actiui ĩ igne
ꝯtẽplatiui suipꝰ. Ilin gua pͥmas tabulas legis
cũ mbẏse. ĩ igne secũdas euugłii accipiamꝰ.
da fid̾i̾ nr̃e mist̾ia rimem᷑. ĩ singua ꝯfessionẽ.
ĩ igne̾ penitentĩa accipiamꝰ. Uatus aũ linguis
lo q̃bant᷑ apłi magnalia dt. se accusantes. ⁊
um̃ glauficant̾es. sapientiã ĩ cͤatione rerũ
narrante s. bonitatẽ ĩ reꝑationẽ gñis huma-¬
ni ꝯm̃dantes. gaudentes cũ gauditibus.
p̃dicãdo. in carnatõem p̃f̾e̾ntes. faciẽ uituli
p̃dicando passionẽ ⁊ mortẽ. faciem leonis: p̃di¬
cando resurrectio nẽi faciem aqͥle extentem
desuꝑ p̃dicãda ascensionẽ. Ecce qͦmͦ uarus lin

Expanded text:
excessum mentis ad Deum, ut sive sobrii simus nobis, sive mente excedamus Deo. In lingua Christum crucifixum, in igne sapientiam inter sapientes praedicemus; in lingua activi, in igne contemplativi simus; in lingua primas tabulas legis cum Moyse, in igne secundas Evangelii accipiamus; da fidei nostrae mysteria rimemur; in lingua confessionem, in igne potentiam accipiamus. Variis autem linguis loquebantur apostoli magnalia Dei, se accusantes et Deum glorificantes; sapientiam in creatione rerum narrantes, bonitatem in reparatione generis humani commendantes; gaudentes cum gaudentibus praedicando, incarnationem praeferentes; faciem vituli praedicando passionem et mortem; faciem leonis praedicando resurrectionem, faciem aquilae extentae desuper, praedicando ascensionem. Ecce quomodo variis lin
Abbreviated transcription (Latin):
dientie ał ĩobieune. aliud ĩ fidesitatis aliud
elꝰ ⁊ uocari ad olera c̃ caritate. ꝗͣ ad iutulũ sa-¬
ginatũ ẽ õdio. Sp̃osa agni hodie ĩmacłato peb̃s
suos abluit. ĩ m̃sa erͣnes agni comedit. ĩ altari eͥs¬
ma ⁊ oleũ ꝯfic̃. In mandato ped̾s abluit. ĩ m̃sa f̾cłã
salomonis apponũt᷑. ĩ altari tã regiũ ꝗͣ sacdotale

Expanded text:
dientiae; item aliud infidelitatis, aliud est vocari ad olera cum charitate quam ad vitulum saginatum cum odio . Sponsa agni hodie in mandato pedes suos abluit, in mensa carnes agni comedit, in altari chrisma et oleum conficit. In mandato pedes abluuntur; in mensa fercula Salomonis apponuntur; in altari tam regium quam sacerdotale
Abbreviated transcription (Latin):
adoł. sua. qͥ a hactenꝰ exeusat teñitudo etatis
cosł debile ad portãdũ iugũ gͣuis disciplunie.
Ut eñ cera nimiũ mołł i teña inp̃ssa ñ retra⁊
faciem sigilli. Sic etas mnłantił ñ est idonea ad
regłarem dis ciplinã suscipiendã uel rerinõ

Expanded text:
a sua, quia hactenus excusat teneritudo aetatis collum debile ad portandum jugum gravissimae disciplinae. Sicut enim cera nimium mollis et tenera impressa, non retinet faciem sigilli, sic aetas infantilis minus idonea est ad regularem discip
Abbreviated transcription (Latin):
lingius magnaliã dĩ. plane egͣdiebãt᷑ foras
ut de plenitudĩe qͣ fũant Sspũ s cõ repleti.
eructarent u̾bũ bonũ ⁊ loq̃rent᷑ ĩ id ip̃m.
enĩ qͣi hostiariꝰ ad ianũã pelidet c̃ordis. int̃¬
p̃s cogitationũ ⁊ asfectionũ itͥrisecꝰ qͣi in
claustro latentiũ. ⁊ ñquã ad publicũ nisi
Nesc̃ lingua ignea cor frigidũ. flãmeꝰ gladius
atq u̾sacdis est ex eo qd̵ flãmeꝰ caritatem
nutens ex eo qd̾ u̾̃satilis mobiliꝯtati anrdis ob¬
sistenꝰ. Flãmeꝰ ꝓpt̃ karitatem. u̾satilis ꝓpter
uarietatem. Karitas aũ est motꝰ animi ad dili¬
nat᷑a iqnis alta petit. ⁊ uixta põĩta calefat̃¬

Expanded text:
linguis magnalia Dei: plane egrediebatur foras, ut de plenitudine, qua fuerant Spiritu sancto repleti, eructarent verbum bonum, et loquerentur in idipsum, enim quasi ostiarius ad januam residet cordis interpres cogitationum et affectionum, intrinsecus quasi in claustro latentium, et nunquam ad publicum nisi Nescit lingua ignea cor frigidum; flammeus gladius atque versatilis est; ex eo quod flammeus charitatem nutriens, ex eo quod versatilis mobilitati cordis obsistens, flammeus propter charitatem, versatilis propter varietatem. Charitas autem est motus animi ad dilinatura ignis alta petit, et juxta posita calefa
Abbreviated transcription (Latin):
Inq̾etũ malũ plena ueueno mortiso. Eab but
lingua s̾pentis antiqͥ. q̃ in ꝑadiso incẽdit totã
Siluã gñis humani. radiõẽ succẽdens sugestione.
⁊ ramoꝵ młtitudiñẽ ꝯsumẽs ueriti pomi egus¬
tatione. uñ origitiale pecrm̃ meaũ ĩ om̃i filioꝵ
Ade posteritate. Pro culdabio maculauit rotũ
corpꝰ ade ⁊ eue. pudñdis eqꝵ m̃bris. pͥma ĩ obe¬
uientie uudũta ꝓpinãs. statin ut pomũ comcd.

Expanded text:
malum, plena veneno mortifero. Talis fuit lingua serpentis antiqui, quae in paradiso incendit totam silvam generis humani, radicem succendens suggestione, et ramorum multitudinem consumens vetiti pomi degustatione; unde originale peccatum meavit in omni filiorum Adae posteritate. Procul dubio maculavit totum corpus Adae et Evae, pudendis eorum membris prima inobedientiae rudimenta propinans s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cantabit mĩas dñi ñ laudẽ dñi. ñ legẽ. ñ sapidn¬
tiã meditabit᷑. O liugua si spũ ꝯ cõ impleta fiuꝵ
organũ dĩ eris. Si spertino infecta ueneno: dis¬
rordias ut̃ fr̃s sem̃ĩa u̾is. flabellũ. ĩmo ⁊ flagellũ
diaboli eris. Linqua botia nciꝰ bonꝰ est. qͥ nͨ assentit
atsentit adulatõi nͦ offensioni accedit. nͥ a u̾tate
recedit. Lingua neꝗͣo lingua dolosa. modicũ qͥd̾ m̃brũ

Expanded text:
n legem, non sapientiam meditabitur. O lingua, si Spiritu sancto impleta fueris, organum Dei eris; si serpentino infecta veneno discordias inter fratres seminaveris, flabellum imo et flagellum diaboli eris. Lingua bona nuntius bonus est, qui nec assentit adulationi, nec offensioni accedit, nec a veritate recedit; lingua nequam, lingua dolosa modicum quidem membrum
Abbreviated transcription (Latin):
fructuosa ꝯfessio. ⁊ si ñ spetiosa
decora q laudatio. Postꝗͣ u̾ de be¬
neficiis di ꝓficiens. arlheret diuine
laudi ⁊ in ea assidue delectat᷑ ⁊ ꝓfi¬
cit. ita ut nichil aluid placeat ei:
tẽ in ore ei ẽ spetiosa laus dei. ad si¬
militudinẽ agricole qͥ dũ st̾corat
agrũ suũ totꝰ in luto ẽ. ⁊ sterco¬
ribꝰ. ⁊ ñ ẽ pulcher labor eiꝰ. ⁊ si fit
fructuol. s q̃n colligit manipulos
segetis. tunc labor est spetiosus
⁊ dulcis.

Expanded text:
fructuosa confessio, etsi non speciosa fructuosa confessio, etsi non speciosa decoraque laudatio. Postquam vero de beneficiis Dei proficiens adhaeret divinae laudi, et in ea assidue delectatur et proficit, ita ut nihil aliud placeat ei, tunc in ore ejus est speciosa laus Dei: ad similitudinem agricolae, qui dum stercorat agrum suum, totus 1204 in luto est et stercoribus, et non est pulcher labor ejus, etsi sit fructuosus; quando colligit manipulos segetis, tunc labor est speciosus et dulcis.
Abbreviated transcription (Latin):
iocundis ⁊ ñ bonis: ꝑuenit᷑ ad non
bona ⁊ ñ iocunda. Hona ⁊ ñ iocũda
sunt ꝯtinentia. patientia. disciplina.
ocũtda ⁊ ñ bona. uoluptas. curiositas.
uanitas Nec bona nͦ iocũca. inuidia.
isticia. accidia. Hona ⁊ iocũda: hones¬
tas. caritas. puritas. Sd hoc bonũ ⁊
iocũdũ optinendũ. necessaria ẽ uni¬
tas ͥtualis. ⁊ unitas moralis. Primã
disturbant pusillanimitas ⁊ leuitas.
Dusillanimitas fac̃ ꝓpositũ relĩ quere.
leuitas mutare. Alterã obstinatio.
suspitio. ⁊ simulatio listurbant. Ob¬
stinatio ñ recipit ꝓxirũ. suspitio
ñ credit ꝓximio. simulatio ñ se uin¬
git ꝓximo. Spes et̾noꝵ expellit
pusilla nimitatẽ. humilis obelientia
leuitatẽ. Obstinatio humilitate. sus¬
pitio ⁊ simulatio caritate pellunt᷑.¬
peceatoris ñ uidet᷑ spetiosa qr ad¬
huc tde pecc̃ĩ recordatione ⁊ memo¬
ria ꝯfusionẽ patit᷑. ⁊ frequent̾ ĩa
ꝯpungit᷑. S tñ in eo est utilis ⁊

Expanded text:
non bona et non jucunda. Bona et non jucunda sunt continentia, patientia, disciplina. Jucunda et non bona, voluptas, curiositas, et vanitas. Nec bona nec jucunda, invidia, tristitia, acedia. Bona et jucunda, honestas, charitas et puritas. Ad hoc bonum et jucundum obtinendum necessaria est unitas virtualis, et unitas moralis. Primam disturbant pusillanimitas et levitas. Pusillanimitas facit propositum relinquere, levitas mutare. Alteram obstinatio, suspicio et simulatio disturbant. Obstinatio non recipit proximum, suspicio non credit proximo, simulatio non se jungit proximo. Spes aeternorum expellit pusillanimitatem, humilis obedientia levitatem. Obstinatio humilitate, suspicio et simulatio charitate pelluntpeccatoris. Non est spehuc de peccati recordatione et memoria confusionem patitur, et frequenter inde compungitur. Sed tamen in eo est utilis et
Abbreviated transcription (Latin):
unũ. Est unitas nat᷑alis. unitas
carnalis. unitas uirtualis. uni. mo¬
ralis. u̾. spũalis. uñ. socialis. unitas
ꝑsonalis. ũ. pͥncipalis. Uuitas ratu¬
rał .÷. int̾ corpꝰ ⁊ aĩam. unitas crna¬
lis int̾ uirũ ⁊ mulierẽ. De qͣ dictũ
e. E runt duo ia carne una. Unita
uirtualis ẽ que hoĩem sibi ipsi iungit.
ut ñ ꝑ diu̾sa effluat. s cũ ꝓpħa unã
petat a dño. Unitas moralis ẽ. q̃ nos
⁊iungit ꝓximo un psalmista. Qui ha¬
bitare facit uniꝰ moris in domo. Ura¬
tas sp̃alis ẽ q̃ nos diungit deo. ũñ
dema uelle ẽ. idem uolle. Unitas ꝑso¬
nalis in xp̃o. Unitas pͥncipalis que ⁊
substantialis ẽ in unitate. Ecce ꝗͣ bo

Expanded text:
unum . Est unitas naturalis, unitas carnalis, unitas virtualis, unitas moralis, unitas spiritualis, unitas socialis, unitas personalis, unitas principalis. Unitas carnalis est inter corpus et animam. Unitas carnalis inter virum et mulierem, de qua dictum est: Erunt duo in carne una . Unitas virtualis est, quae hominem sibi ipsi conjungit, ut non per diversa effluat, sed cum Propheta, unam petat a Domino . Unitas moralis est quae nos conjungit proximo. Unde Psalmista: Qui habitare facit unius moris in domo . Unitas spiritualis est, quae nos conjungit Deo. Unde dem velle est, idem nolle. Unitas personalis in Christo. Unitas principalis, quae et substantialis, est in Trinitate. 2. Ecce quam bo
Abbreviated transcription (Latin):
odie mĩa ⁊ ueritas obuiauer̃t so⁊ mul¬
titudo miserationũ dñi ĩ peccatͥcẽ feminã
refusa est. Filiꝰ eñi uirguiss peccatͥ cis ⁊ m̃¬
struate manib attrectat᷑. dm̃q ⁊ dĩ filiũ
mulier infrunita ꝯtingit. Tangit pe¬
des mundi atq mundantis ĩmunda. ⁊
uestigiis creatoris mulier criminosa ꝓ¬
cũbit. Transit in affectũ cordis p̃uari
Dissimulat pieras tangentis officiũ.
⁊ obseqͥoꝵ instantiã remuneratoruᷤᷤ
ille maiestatis oculꝰ felici declignatiõe
ñ inspicit. Osc ulat᷑ maria pedes xp̃i
freq̃tib oscłis. ⁊ oculis mundantib
uestigia redeptoris inifundit. Cergit
crimb. odoriferis illinit. ⁊ irroiat un¬
guentis. Uidet ⁊ inuidet. singłarita¬
tis amator. ⁊ utrũq redar guit pha¬
risei i actãcia illũ ignorantie. p̃sũp¬
tionis illã. S deliberans ꝓuidentia sus¬
pendit iudiciũ dũ affectat obseqͥum.
⁊ inuectã retinet p̃parat᷑a. do nͨ marie

Expanded text:
dia et veritas obviaverunt sibi, et multitudo miserationum Domini in peccatricem feminam refusa est. Filius enim Virginis, peccatricis et menstruatae manibus attrectatur, Deumque Dei Filium mulier infrunita contingit. Tangit pedes mundi 1047 atque mundantis, immunda; et vestigiis Creatoris mulier criminosa procumbit. Transit in affectum cordis praevarDissimulat pietas tangentis officium, et obsequiorum instantiam remuneratorius ille majestatis oculus felici dedignatione non aspicit. Osculatur Maria pedes Christi frequentibus osculis, et oculis inundantibus vestigia Redemptoris infundit, tergit crinibus, odoriferis illinit et irrorat unguentis. Videt et invidet singularitatis amator, et utrumque redarguit Pharisaei jactantia, illum ignorantiae, praesumptionis istam. Sed deliberans providentia suspendit judicium, dum affectat obsequium; et invectivam retinet praeparatam, donec Mariae
Abbreviated transcription (Latin):
grantia inqͥt uugenris optimis. Digna ꝓrsꝰ
u̾ba. de quib eliquat᷑ ũ gentoꝵ ĩ finitas. odo¬
rata diffluxiõe ciuitatẽ dĩ uiuentis circ̃ qͦ res¬
ꝑgens. ħ st̃ uugenta q̃ regina sabba actulit
⁊̃ irhłn. de quib dic̃ scͥpta. Non st̃ allata ato¬
mata ultͦ tã multa. ꝗͣ ea q̃ dedit fegina sab¬
ba salonioni. Quã excellent̾ apposuit optima.
sp̃c ille subcilis. qͥ torã sͥ libͥ huiꝰ rapit positio¬
nẽ. Est eñi ũgñtũ bonũ ꝙͣ maria pedib sal¬

Expanded text:
grantia, inquit, unguentis optimis .» Digna prorsus ubera, de quibus eliquatur unguentorum infinitas, odorata diffluxione, civitatem Dei viventis circumquaque respergens. Haec sunt unguenta, quae regina Saba attulita: Non sunt allata ultra aromata tam multa, quam ea quae dedit regina Saba Salomoni . Quam excellenter apposuit Optima Spiritus ille subtilis, qui totam sibi libri hujus rapit positionem? Est enim unguentum bonum, quod Maria pedibus Sal
Abbreviated transcription (Latin):
dalũ. Nouat enũ qi lectores ñ ꝑsecũt᷑ marty¬
res. s coionãt. Cũ huiꝰ mõi gaudentib gau¬
det apłs. ⁊ ut habuncdantiꝰ gandeant. tota
secͤitate ꝓmictit. Hoc gaudiũ c̾tũ ⁊ plenũ
est. tanto q c̃tiꝰ id̾. qͣnto uicuuꝰ circa identi
pit flere rerũ amissionẽ. in t̾missionẽ uolup¬
tatũ. filioꝵ mortes. morboꝵ ĩstantiã. guita¬
tẽ ĩ opie. porñciã fortioris: Absit . Plorandi
pectare dulcedinẽ. Quã ĩ lemi ⁊ dulcissimo
cantes instruere. suspend̾e uindictã. ⁊ affec¬
tuosis uiscib ĩuisc̾are sͥ peccatorẽ. donͦ uite
reddat᷑. De hac ⁊passiouis manulla lac ꝯso¬

Expanded text:
dalum . Noverat enim quia lictores non persequuntur martyres, sed coronant. Cum hujusmodi gaudentibus gaudet Apostolus, et ut abundantius gaudeant, tota securitate promittit. Hoc gaudium certum et plenum est: tantoque certius est, quanto vicinius circa identitpit flere rerum amissionem, intermissionem voluptatum, filiorum mortes, morborum instantiam, gravitatem inopiae, pressuram fortiorum? Absit! Plorandi possunt in hac exspectare dulcedinem. O quam leni et dulcissimo cantem instruere, suspendere vindictam, et affectuosis officiis inviscerare ibi peccatorem, donec vitae reddatur! De hac compassio
Abbreviated transcription (Latin):
scendñs. Hoc ĩ fundr᷑ pedes illiꝰ qͥ ambulat suꝑ
penuas uentoꝵ. ħͥ adorat maria ĩ loco uͥstete¬
rt̃ pedes eiꝰ Sterer̃t̃ inꝙͣ. qr ualidissima amoris
manu pedẽ utẽq retinuit. douͦ utr̃q ꝑunge̾t. ⁊
aucdiret criminũ remissionẽ. dimissionẽ ĩ pace. Re¬
mictunt᷑ inqͥt tͥ pecc̃a. ⁊ uade ĩ pace. Magnã pr¬
sus miseriã magna uĩa cliluit. ⁊ abst̃git. ⁊ ħꝙ

Expanded text:
scendens. Hoc infunduntur pedes illius qui ambulat super pennas ventorum: hic adorat Maria in loco ubi steterunt pedes ejus. Steterunt, inquam, qui validissima amoris manu pedem utrumque retinuit, donec utrumque perungeret, et audiret criminum remissionem, et dimissionem in pace. Remittuntur, inquit, tibi peccata; et, Vade in pace . Magnam prorsus mise
Abbreviated transcription (Latin):
Que nã aũ sũt ista: ꝓcedat ĩ mediũ pau¬
lus apłs. ⁊ ubera felici lacte manantia.
nob assignet. Gaud̾e inqͥt c̃ gaudentib fle¬
re c̃ fłetib. O qͣm breui sermuncło tociꝰ re¬
ligionis de pinxit insigne. quã eleganti
Gaucłe inqͥt c̃ gaudentib. Facescat hĩc
scłaris plausus infama. ⁊ leticia mũdi¬
alis abscedat. Qa ñ ÷ gaudere c̃ impiis
dic̃ dñs. Nũqͥd illoꝵ os gaudio repleri esti¬
mas. qͥ letant᷑ c̃ male fecerint. ⁊ exultãt
ĩ reb pessimis: S ⁊ illi qͥ lauclib adulato
riĩs rapiunt᷑. diuine iubiłonis agnoue̾ le¬
ticiã: Nũqͥd qͥ uestiunt᷑ pur p᷑a ⁊ bisso. ⁊
epulant᷑ cotidie splendide. gaudiũ ⁊ le¬
uans alliclat᷑. ⁊ respiret allisus. S ÷ gau¬
diũ ꝯtinua sͥ iorditate firmissimũ. qd ꝑ
fectꝰ animꝰ de secura sͥ oscĩa pollicet᷑. Mes¬

Expanded text:
Quaenam autem sunt illa? Procedat in medium PauQuaenam autem sunt illa? Procedat in medium Paulus apostolus, et ubera felici lacte manantia nobis assignet. «Gaudere, inquit, cum gaudentibus, et flere cum flentibus .» O quam brevi sermunculo totius religionis depinxit insigne, tam eleganti «Gaudere, inquit, cum gaudentibus.» Facessat hinc saecularis plausus insania, et laetitia mundialis abscedat; quia non est gaudere impiis, dicit Dominus . Nunquid illorum os gaudio repleri aestimas, qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis? Vel illi, qui laudibus adulatopiuntur, divinae jubilationis agnovere laetitiam. Nunquid qui vestiuntur purpura et bysso, et epulantur quotidie splendide, gaudium et laevans allidatur, et respiret allisus! Sed est gaudium continua sibi jucunditate firmissimum, quod perfectus animus de secura sibi conscientia pollicetur. Me
Abbreviated transcription (Latin):
tota mĩe dulcedo ꝓcingit. ubi habun¬
dauit pecc̃n. suꝑ habundauit gr̃a. et
nũositate cͥminũ. p̃pondans pietas int̃¬
cludit. Quã magna multitudo dulce di¬
nis tue lñe. in peccatͥcis ⁊fessione. ꝗͣ
iusta rep̃hensio. in pharisei suꝑbia ⁊ a¬
busione. Enũat᷑ obseq̃ñtis obse quiũ. ⁊
ꝑ obliquũ tangit᷑ indignantis iniqͥtas. tota
littali cohentia sẏmonis iniudiã ĩpugñã¬
illi qui multũ neglig̃. Non erat saciatꝰ
ab uberib sponse. nec induerat ꝯpassio
nouit iusticiã. Lex dura. duris ⁊ lapideis
.piuulgata ꝑata ꝑcut̾e. nescia misereri.
Lex excludens penitencie locũ. ueniã negãs
em̃dationis. Lex uinũ clurũ ⁊ acidũ de botͥs
amarissimis eliquatũ. ꝯsec̃tũ feritati d̾matũ
ssrłi. saluatori ꝓpinatũ. Uinũ de qͦ deute ᷤ
bibentiũ obstupescent. ñ de ge nimĩe uritis¬
illiꝰ ꝗ saluator bibit noñi ĩ regno patͥs sui.
Uere meliora sunt ub̾a sponse uino isto.

Expanded text:
ordiae dulcedo procingit. Ubi abundavit peccatum, superabundat gratia ; et numerositatem criminum praeponderans pietas intercludit. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine , in peccatricis confessione! Quam justa reprehensio in Pharisaei superbia et abusione. Enumeratur obsequentis obsequium, et per obliquum tangitur indignantis iniquitas, tota litterali cohaerentia Simonis invidiam impugnanilli qui multum negligit. Non erat satiatus ab uberibus sponsae, nec induerat compassinovit justitiam. Lex dura, duris et lapideis promulgata, parata percutere, nesciens misereri. Lex excludens poenitentiae locum, veniam negans, emendationis ignara. Lex vinum durum et acidum de botris amarissimis eliquatum, consecratum feritati, derivatum Israeli, Salvatori propinatum. Vinum de quo dentes bibentium obstupescunt. Vere meliora sunt ubera sponsae vino isto .
Abbreviated transcription (Latin):
ex sunt refugĩi cuutates. Iuter¬
duicte p̃uaricatiorus cautio. seqq̃ue¬
de p̃ceptionis obelitio. ꝓpitiande diui¬
aitatis ambitio. Hec sunt in terra
chanaam. Munclane fab̾ce oside¬

Expanded text:
ex sunt refugii civitates: interdictae praevaricationis cautio, sequendae praeceptionis obeditio, propitiandae Divinitatis ambitio: hae sunt in terra Chanaan; mundanae fabricae conside
Abbreviated transcription (Latin):
cillã ⁊ filiũ eiꝰ. dico aũt oꝑa carnis
ñ cunctat᷑. Si dixit ĩmola mͥ filiũ tu¬
um ꝗͦ diligis ysaac. ħ plane patient̾
audire ñ potest. ut frne utilitatis
aut unitatis gr̃a sp̃alis sustin̾e uidea¬
tur studii detͥmenta. Qd ni abiciat
tia cogit aut fr̃ne caritatis racio pꝰ¬
tulat. h plane magnũ ⁊ dõ gratũ of¬
ferre ẽ holocaustũ. Mem̃to tñ non

Expanded text:
a carnis, non cunctatur. Si dixerit, Immola mihi filium tuum quem diligis Isaac , hoc plane jam patienter audire non potest, ut fraternae utilitatis aut unitatis gratia, spiritualis sustinere videatur studii detrimenta. Quidni abjiciat tia cogit, aut fraternae charitatis ratio postulat, hoc plane magnum, et Deo gratum offerre est holocaustum. Memento tamen, non
Abbreviated transcription (Latin):
myrĩã. Hec fortassis ꝓ loco ⁊ tp̃e
necessaria uidebant᷑. Auri p̃ciũ ob paui¬
ꝑtaite Myrte unguentũ ob infantilbis
ut assolet corꝑis teueritulinẽ. Thuris
odor auutũ ob sordidã stabuli mãsionẽ
ei ruurione sociał ute. thuris spetĩẽ in
suauolentia bone fame. Auri splendorẽ
sn oscientie puritate. quo uilelicet ñ de
officiosa ꝯu̾satione familiarẽ gr̃am. nͦ
de liudabili opiione inanẽ głam. s ho¬
tor̃ ĩ a  s tau utilitatẽ quer̃e studearã¬

Expanded text:
rham . Haec fortassis pro loco et tempore necessaria videbantur. Auri pretium ob paupertatem; myrrhae unguentum ob infantilis, ut assolet, corporis teneritudinem; thuris odoramentum ob sordidam stabuli mansionem.in communionem socialis vitae, thuris speciem in suaveolentiam bonae famae, auri splendorem in conscientiae puritatem: quo videlicet nec de officiosa conversatione familiarem gratiam, nec de laudabili opinione inanem gloriam, sed honorem Dei, et fratrum utilitatem quaerere studea
Abbreviated transcription (Latin):
der̃t. que ñ sumpsert̃ oleũ secũ.  flut
uͥ ignis matera defuit. quomͦ ignis fuit.s
fut lucet castrias ꝙ̃ ex se ipsa. s qͣnto lu¬
cidior lampas ardens qͣm sñ igne tan¬
to pulcͥor casta gn̾atio cũ caritate. Sic
a cet̾is uoluptatibꝰ tẽꝑantia. ⁊ pacientia
in adu̾sitatibꝰ. honestas in ou̾satione. ⁊
cͥ cũ spectio in sermone. elemosina qͦ et
eĩ mocli oꝑa pietatis. nat᷑ali qͣdã placere
g̃ra. ⁊ uelud ingenito decore etiã apo
fatuas uͥgites renitere uident᷑. At qr̃a
uitrea magis quã ignea claritate ful¬
gebant eo ipso lãpades suas arbitrabũ¬
F extingui. qͦ nimirũ manẽ hc̃ splen¬
dorem ab et̾ua luce ꝯspexerint repbari.¬

Expanded text:
derunt, quae non sumpserunt oleum secum? aut ubi ignis materia defuit, quomodo ignis fuit? At lucet castitas etiam ex seipsa. Sed quanto lucidior lampas ardens, quam sine igne, tanto pulchrior casta generatio cum charitate. Sic et a caeteris voluptatibus temperantia, et patientia in adversitatibus, honestas in conversatione, et circumspectio in sermone, eleemosyna quoque et ejusmodi opera pietatis, naturali quadam placere gratia, et velut ingenito decore etiam apud fatuas virgines renitere videntur. At quoniam vitrea magis quam ignea claritate fulgebant, eo ipso lampades suas arbitrabantur exstingui, quo nimirum inanem hunc splendorem ab aeterna conspexerint luce r
Abbreviated transcription (Latin):
loco sic. Sepe gaudentes: ut cogitantes re
so ligno. uͥ figunt manꝰ. ꝑ manꝰ enĩ oꝑa desig¬
nantur. ꝑ latitudinẽ. hylaritas oꝑantis. qr
tristicia: facit angustias. Porro ꝑ altitudinẽ
crucis. cui capud adiungit᷑. expectacio suꝑne
retͥbutionis de subliri iusticia cl̃i significat᷑. ur et
que ꝑ cdilectionẽ oꝑatur. Iam uͦ ꝑ longitudinẽ qua
totũ corpꝰ extenditur. ip̃a tolerantia significat᷑. ut
longanimes ꝑmaneamꝰ. Un longanimes dñr qui
tolerant. Per ꝓfundũ aũt .i. illara partẽ ligni. que
in terre abdito lefixa latet. s m̃n dsurgit om̃e quod
eminet. inscrutabilia indicant᷑ iudicia dĩ. de quibꝰ
occulta eiꝰ uolũtate. uocat᷑ homo ad participationẽ

Expanded text:
citur: Spe gaudentes, ut cogitantes reqrso ligno, ubi figuntur manus; per manus enim opeitur; per latitudinem, hilaritas operantis, quia tristitia facit angustias. Porro per altitudinem crucis cui caput adjungitur, exspectatio supernae retributionis de sublimi justitia Dei sanctificatur, ut etquae per dilectionem operatur. Jam vero per longitudinem qua totum corpus extenditur, ipsa tolerantia significatur, ut longanimes permaneamus. Unde longanimes dicuntur qui tolerant. Per profundum autem, hoc est partem illam ligni quae in terrae abdito defixa latet, sed unde consurgit omne quod eminet, inscrutabilia indicantur judicia Dei, de quibus occulta cum voluntate vocatur homo ad participationem
Abbreviated transcription (Latin):
hñt tectũ ad huc expectãtes
augmentũ. qͦd ñ erit uͥ iure¬
surrectione corpoꝵ suoꝵ. ꝑ ost
ipsa sane resurrectionẽ cũ angłis
erunt in domo que ht̃ fundamentũ
⁊ tectũ. Fundamentũ ẽ stabilitas et̾¬
ne beatitudinis. Tectũ ꝯsũmatio ⁊
ꝑfectio ipliꝰ.¬

Expanded text:
ent tectum adhuc exspectantes augmentum, quod non erit nisi in resurrectione corporum suorum. Post ipsam sane resurrectionem cum angelis erunt in domo quae habet fundamentum et tectum. Fundamentum est stabilitas aeternae beatitudinis, tectum consummatio et perfectio ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
s cula tria sunt. Reconciliatoriũ. quo
guntur. Remuneratoriũ. qͦ due manꝰ.
opus creatͥcis iꝰticie. ⁊ irodus gub̃natio¬
nis ꝯtinue aplectunt᷑. Contẽ platoriũ.
quod sumit᷑ ad os. ⁊ u̾bũ dĩ atq homi¬
nẽ unitate miranda conectit. oscili.¬
ossunt qͦ dici. Nat᷑ale. q̃n spontanea
uoluntate ducin᷑a ad bonũ. Doctͥnale.
q̃a admonitione alteriꝰ inuitam᷑ ad
dr̃a. Gratiosũ. q̃ñ iocũda inspiratione
trahim᷑ ab bene agendũ.

Expanded text:
scula tria sunt: reconciliatorium, quo guntur; remuneratorium quo duae manus opus creatricis justitiae, et nodus gubernationis complectuntur; contemplatorium, quod sumitur ad os et verbum Dei, atque hominem unitate miranda connectit. Possunt quoque dici naturale, quando spontanea voluntate ducimur ad bonum; doctrinale, quando admonitione alterius invitamur ad Deum; gratiosum, quando inspiratione trahimur ad bene agendum.
Abbreviated transcription (Latin):
oues sunt qͥ in oꝑe cuĩ strenue
exercent᷑. qͥ seminant ĩ lacͥnais
s in gaudio metent. Isti sane q̃curq
sunt mũdi huiꝰ arbitrant᷑ ut st̾cora.
Piger uͦ cꝰ sabb̃a uidentes hostes deri¬
dent. dehonestat᷑ ab hostibꝰ ĩ ocio suo.
sicut boues strenu in laboribꝰ suis ho¬
nestant᷑ a deo. Sũe enĩ maligni sp̃e pi¬
grũ uident ad sp̃ualia exercitia. ĩ co¬
gitationibꝰ eiꝰ ingert̃ ĩportune t̾rena.
uelud de stercoribꝰ boum massas co¬
agulantes. et pigrũ sicut dignꝰ ẽ
lapidantes

Expanded text:
oves sunt qui in opere Dei strenue exercentur; qui seminant in lacrymis, sed in gaudio metent. Isti sane quaecunque sunt mundi hujus arbitrantur ut stercora. Piger vero, cujus sabbata videntes hostes derident, dehonestatur ab hostibus in olio suo, sicut boves strenui in laboribus suis honestantur a Deo. Quem enim maligni spiritus pigrum vident ad spiritualia exercitia, in cogitationibus ejus ingerunt importune terrena: velut de stercoribus boum massas coagulantes, et pigrum, sicut dignus est, lapidantes
Abbreviated transcription (Latin):
lia nor sint q̃diu durant. s q fragilia cũ sĩt.
diuminime dutant. De hac fidei fitione
puto illos notari in euuangłiou
qͥ ad tempꝰ eredt̃.⁊ in tp̃e tẽpta¬
tionis rece̾d̃t̃. Int̾rogo eos qͥ dicunt eari¬
tatẽ a qͦ sernel accipit᷑ neqͣꝗͣ ult᷑ reced̾e. ait¬

Expanded text:
lia non sunt quamdiu durant, sed quia fragilia cum sint, lia non sunt quamdiu durant, sed quia fragilia cum sint, diu minime durant. De hac fidei fictione puto illos notari in Evangelio: Qui ad tempus credunt et in tempore tentationis recedunt. Interrogo eos qui dicunt charitate
Abbreviated transcription (Latin):
deserat. ⁊ quodãmͦ ꝑdat ut aliquis lucͥ faciat.
cũ infirmantibꝰ infirmet᷑. urat᷑ cũ scandalita¬
tis. fiat etiã si oporteat. iudeusuideis. nichil¬
q formidet cũ tali dscientia. exenplo iheremi
nã. securꝰ medias penet᷑us flãmas leta de¬
cantet ꝯscĩa. Ꝙ si ambulau̾o̾ in medio urabͤ
gum. ⁊ fastigia regnoꝵ cũ hꝰmodi fidutia. ñ¬
miseria reputabit᷑.  Et hanc fidutiã oꝑat᷑ ca¬
ritas de corde puro ⁊ conscientia bona.
am uͦ quod restat de fide ñ ficta. ⁊ itera qͦd
ex alio loco in mentẽ uenit. fides sine oꝑibꝰ
mortua ÷. duo ista mittunt nos ad quẽdã
fidei tͥfariã diuisionẽ. ut dicat᷑ fides mor¬
tua ficta ꝓbata. Et mortuã quidẽ apls
oꝑa. Fictã aũt ego arbitror illã uocari fidẽ.
que suscepta ꝗͣ ex caritate uita: moueri
inchoat ad
tens deficit ⁊ morit᷑ tanqͣ ab ortiua. Eo utiq
sensu fictã huꝰ modi dixeñ nõiatã. quili
figuli uocamꝰ fidilia. non qr uidelicet uti¬

Expanded text:
deserat, et quodammodo perdat, ut alios lucrifaciat. Cum infirmantibus infirmetur, uratur cum scandalizatis: fiat etiam, si oporteat, Judaeis Judaeus, nihilque formidet cum tali conscientia, exemplo Jeremiaenam, securus medias penetrans flammas, laeta decantet conscientia, Etsi ambulavero in medio umbrae gum et fastigia regnorum cum hujusmodi fiducia: nonmiseria reputabitur? Et hanc fiduciam operatur charitas de corde puro, et conscientia bona. 14. Jam vero quod restat, de fide non ficta ; et item quod ex alio loco in mentem venit, fides sine operibus mortua est , duo ista mittunt nos ad quamdam fidei trifariam divisionem, ut dicatur fides mortua, ficta, probata. Et mortuam quidem Apostolus opera. Fictam autem ego arbitror illam vocari fidem, quae suscepta quidem ex charitate vita, moveri inchoat ad rans deficit, et moritur tanquam abortiva. Eo utique sensu fictam hujusmodi dixerim nominatam, quo vasa figuli vocamus fictilia: non quia videlicet uti
Abbreviated transcription (Latin):
ane in tanta obliuione sui necc̃e ÷ cor bene
ꝯsciũ sibi. quo se in lucra securꝰ foris extẽdet.
cũ secutã intͣ se reliquerit ꝯscĩam. Quid enĩ
ꝓdest homini si totũ mundũ lucret᷑ aĩe utem
ut qͥ ad sui m̃sutã ꝑximũ uibet᷑ dilgẽ. pꝰ se
ip̃sũ dilige norit. Itaq duo p̾cipue
sunt que boña reddt̃ oscientiã. penitere de ma¬
lis. ⁊ abstine a malis. hoc ẽ ut u̾bis loquar
beati ggorii ⁊ ꝯmissa fiere. ⁊ flenda ñ omitt̾e
Hoꝵ neutrũ solũ sufficit. narti si pꝰ ab̃sq sed̃o
suffic̾et. frust᷑
dauid
uͣs ipse ad cai peccasti. quiesce. Qur sum
si sed̃ra ꝑse post peccatũ bonã sufficit restau¬
rate pscĩam sine causa clamat penitens ĩ

Expanded text:
ane in tanta oblivione sui necesse est cor bene esse conscium sibi, quo se in lucra securius foris extendat, cum securam intra se reliquerit conscientiam. Quid enim prodest homini si universum mundum luut qui ad sui mensuram proximum jubetur diligere, prius se ipsum diligere norit. Itaque duo sunt praecipue quae bonam reddunt conscientiam, poenitere de malis, et abstinere a malis: hoc est, ut verbis loquar beati Gregorii, et commissa flere, et flenda non committere . Horum neutrum solum sufficit. Nam si primum absque secundo sufficeret, frustra et David us ipse ad Cain: Peccasti, quiesce . Rursum si secundum per se post peccatum bonam sufficit restaurare conscientiam, sine causa clamat poenitens in
Abbreviated transcription (Latin):
tabłis ⁊ ĩ corruptibłis ꝑmaneb. nu¬
esurientẽ ⁊ sitientẽ cibo ł potu ex-¬
t̾iori reficiunt. ista dr̃a hoiẽra hu¬
maniᷤ indigentẽ. ñ solũ ext̾ioribꝰ ei¬
bis ł potibꝰ pauit : uer̃ ⁊̃ uteri sui
lacte aluit. ⁊ ũ breuit̃ .uiͭ. illa miꝰ¬

Expanded text:
rruptibilis permanebesurientem et sitientem cibo et potu exteriori reficiunt; ista Deum hominem humanitus indigentem, non solum exterioribus cibis vel potibus pavit, verum etiam uteri sui lacte aluit, et ut breviter sex illa mi
Abbreviated transcription (Latin):
excellent᷑. teõ. in cõ p̾hensibilr̃. Bñdictatu ĩ mulio¬
rib. Abeat sibi ĩ nalã uiã maledictio ⁊ ueniar
ad uos. omaria. obenedicta bñdictio Bñdictatu
derore celi ⁊ de pinguedine t̾re. bñdictatua
montib et ms. bñdicta plus qͣm fili Iacob.
quoꝵ bũdictionib adiungũt᷑ ñ optantis. s ꝓ¬
phetantis aĩo. quedã qͣi maledictiones. Bñdiotatu
eue. s abisto obꝓbͥo ñ solũ ab soluisti. s pͥuilegiũ
indussisti. quo se tonebant᷑ obiectiono ꝓ bͦsa dicẽtis.
qi si obicitis nobis oue culpã. replicamꝰ uob marie
bñdictionõ ⁊ grãn

Expanded text:
excellenter, tecum incomprehensibiliter. Benedicta tu in mulieribus. Abeat sibi in malam viam maledictio, et veniat per te ad nos, o Maria, o Benedicta, benedictio. Benedicta tu de rore coeli et de pinguedine terrae. Benedicta a montibus aeternis. Benedicta plus quam filii Jacob, quorum benedictionibus adjunguntur non optantis, sed prophetantis animo quaedam quasi maledictionem. Benedicta tu Evae, sed ab isto opprobrio, non solum absolvisti, sed privilegium indulsisti, quo se tueantur ab objectione probrosa dicentes, quia si objicitis Evae culpam, replicamus vobis Mariae benedic
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor diffentie panis in scͥpturis re-¬
ꝑiunt᷑. qͥbꝰ diu̾se gn̾is humani deplorant᷑
miserie. Panis coctꝰ in stercore humanio. bo¬
uino cinẽ. ⁊ clybano. qͥbꝰ diu̾si affectꝰ men¬
tis humane expͥmunt᷑.

Expanded text:
uatuor differentiae panum in Scripturis reperiuntur, quibus diversae generis humani deplorantur miseriae: panis coctus in stercore humano, bovino, cinere, et clibano. Quibus diversi affectus mentis humanae exprimuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e sc̃s aduenit. Parũ tam̃ digna ÷ habi¬
tacio nͥ totũ pauim̃tũ ⁊ parieres suꝑorna¬
ui̾t caritatis dealbatio. appellant caritatẽ
ieiunia. instigãt orones. uocant iugilie. mo¬
nent silentia. elemosine infrenant. adducit
ꝯtẽ platio scu meditacio. intͦduc̃ ꝯpuctio. ex¬
cipit ꝯtinentia. ministͣt caritas. soporat
pax. Si talem familiã ĩ corde ĩuenerit
gr̃a. qͥd faciat. nͥ reddat gr̃am ꝓ gr̃a Nã
qͥd ÷ aliud. inueñ .cor. di .re. mũda. ⁊ t .e.¬

Expanded text:
Spiritus advenit; parum tamen digna est habitatio, nisi totum pavimentum et parietes superornaverit charitatis dealbatio. Appellant Spiritum sanctum jejunia, instigant orationes, vocant vigiliae, movent silentia, eleemosynae infrenant; adducit contemplatio seu meditatio, introducit compunctio, excipit continentia, ministrat charitas, saporat pax. Si talem familiam in corde invenerit gratia, quid faciat, nisi reddat gratiam pro gratia? Nam quid est aliud, invenit corda
Abbreviated transcription (Latin):
nperbia est appetitꝰ ꝓpͥe excellentie. hec
in species duas diuidit᷑. in cecã ⁊ uana su¬
pbiama. Q quidẽ ⁊ aliis nõibꝰ appellari possũt
drumatia ⁊ uanitas. Quarũ pͥor intelligentie
post̾ior uolũtatis uiciũ est. Nam ⁊ ex illa rõis
fallit᷑ ocłs. ⁊ ex ista uolũtatis appetitꝰ m alꝰ effi¬
cit᷑. Q̾ meliꝰ ex singłarũ diffinitionibꝰ demõs

Expanded text:
perbia est appetitus propriae excellentiae. Haec in species duas dividitur, in caecam et vanam superbiam. Quae quidem et aliis nominibus appellari possunt, contumacia et vanitas: quarum prior intelligentiae, posterior voluntatis vitium est. Nam ex illa rationis fallitur oculus, et ex ista voluntatis appetitus male afficitur. Quod melius ex singularum defini