comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habent. & problasphemauerunt. scribitur in eis adiracundiã
concitauerunt . Et prosemine nequam. semen pessimum.
quod ceterisequentes hebraicum. merehim. Interpretati sunt
pessimorum. Utnon tam seminis uitium sit. ne boni &mali
diuersa putetur esse natura. quam eorum malitiae. qui uo¬
luntate ꝓpriadñm reliquerunt : in principio uoluministitu¬
lus est: per sonam. causam. tempusq commem orans: Insecun¬
do. intentos auditores facit. intertio narrat quid locutus
sit dñs. in quarto quasi in excessibus gentem increpat pecca¬
tricem. et populum plenum uel grauem iniquitate. non
quo alia sit gens. et alius populus ut quidam putant. sedipse
isrł. et gens appellatur & populus. et filii scelerati siue ini
qui. Utqui primum per beneficium filii appellati sunt dñi
Postea uitio suo uocarentur filii iniquitatis. siue utreliqui
consona uoce dixerunt. Filii corrumpentes. idest MaToei

Expanded text:
habent et pro blasphemaverunt, scribitur in eis, ad iracundiam habent et pro blasphemaverunt, scribitur in eis, ad iracundiam concitaverunt: et pro semine nequam, semen pessimum. Quod caeteri sequentes, Hebraicum MEREIM   interpretati sunt, pessimorum: ut non tam seminis vitium sit ne boni et mali diversa putetur esse natura quam eorum malitiae, qui voluntate propria Dominum dereliquerunt. In principio voluminis titulus est, personam, causam, tempusque commemorans: in secundo intentos auditores facit: in tertio narrat quid locutus sit Dominus: in quarto quasi in excessibus gentem increpat peccatricem, et populum plenum vel gravem iniquitate. Non quo alia sit gens et alius populus, ut quidam putant, sed ipse Israel, et gens appellatur qui: ut qui primum per beneficium filii appellati sunt Domini: postea vitio suo vocarentur filii iniquitatis; sive ut reliqui consona voce dixerunt, filii corrumpentes, id est  supp
Abbreviated transcription (Latin):
cuions loquebatur. Uenite adme omnes qui laboratis &
onerati estis. et ego uos reficiam. Phariseis ergo et scribis
noncredentibus. qui habebant legis clauem atq notitiã.
&uere appellabantur isrł. idest mens uidens dm̃. Credi¬
dit pars populi iudaeorum. vtuna die triamilia simul
cipientibus crucem xp̃i. indocta nationum turba suscepit
Vnde &apostolus loquebatur. Uidete uocationem ur̃am fr̃s.
quia nonmulti sapientes secundum carnem. non multi poten¬
tes. non multi nobiles. sedquae sunt stulta mundi elegit ds
ut confundat sapientes. Et quae infirma sunt mundi elegit
ds̃. ut confundat fortia: sed haec coacta superior uera inter¬
pretatio est. Uae genti peccatrici populo graui iniquitate.
semini nequã. filiis sceleratis: dereliquerunt dñm. blasphe¬
mauerunt sc̃m isrł. ab alienati sunt retrorsum: Hoc quod in¬
ultimo posui. abalienati sunt retrorsum. Lxx Interp̃tes non

Expanded text:
cui Dominus loquebatur: Venite ad me omnes qui laboratis, et cui Dominus loquebatur: Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos . Pharisaeis ergo et Scribis non credentibus, qui habebant Legis clavem atque notitiam, et vere appellabantur Israel, id est, mens videns Deum, credidit pars populi Judaeorum, ut una die tria millia simul cipientibus crucem Christi, indocta nationum turba suscepit. Unde et Apostolus loquebatur: Videte vocationem vestram, fratres: quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles: sed quae stulta sunt mundi, elegit Deus, ut confundat sapientes; et quae infirma sunt mundi, elegit Deus, ut confundat fortia . Sed haec coacta, superior vera interpretatio est. . Vae genti peccatrici, populo gravi iniquitate, semini nequam, filiis sceleratis: dereliquerunt Dominum: blasphemaultimo posui: abalienati sunt retrorsum, LXX Interpretes non
Abbreviated transcription (Latin):
debubus curaẽ dõ. anutiq de nobis dicit. quia deb&
quiarat arrare. Et quiterit a reã tenere eã inspe
utparticipetur de hac ualle. Et inosee mr̃ stice serip¬
tumẽ. loquar adcoreius. haued dubium quinhirłm
t dabo possessores inde illius. & uallem achor
ut aperiat intellegentiã illius. Idcirco enim uallis
achor inpossessionẽ traditur arm̃torũ populidi.
& saltus uertuntur Incaulas gregum. ut aperiat
intellegentia. & dñĩ ueritas cognoscatur
Et uos quidereliquistis dnm̃ & oblitiestis nom̃ sem̃

Expanded text:
de bobus cura est Deo ? an utique de nobis dicit, quia debet in de bobus cura est Deo ? an utique de nobis dicit, quia debet in spe qui arat, arare, et qui terit aream, terere eam in spe, ut participetur. De hac valle et in Osee mystice scriptum est: Loquar ad cor ejus, haud dubium quin Jerusalem; et dabo possessores illius inde, et vallem Achor, ut aperiat intelligentiam illius . Idcirco enim vallis Achor in possessionem traditur armentorum populi Dei, et saltus vertuntur in caulas gregum, ut aperiatur intelligentia, et Domini veritas cognoscatur. Et vos qui dereliquistis Dominum, et obliti estis montem
Abbreviated transcription (Latin):
Vt latrones ibilatitate desistant. et baestiae uenenata¬
que animalia & loca quondam insidiarum & sanguinis
inelesias dnĩ transeant. et pas cantur ibi greges abco. qui
posuit animã proouibus suis & de quo scriptum ẽ ipse pas¬
c& nos in sectila. Ista uox dnĩ ꝑficiens ceruos & reuelans
condensa sibuarum. ꝑio hannẽ olamat inheremo. iam secu¬
ris ad radicem arborum posita ẽ . Omnis arbor que non
fac̃ fructum bonum excidetur & inignẽ mittetur. etiterx
& in requiem populomeo
quirequisierunt me. Pequa & in libro hies u filii naue
legimus. quodibi int̾ fectussit. acham qui furatus ẽ
de anathemate & despoliis hiericho. Et cum omni do¬
mosuo interfectus atq ex eo tur bauerit popu lum.
locus ipse in quo hoc accidit accidit achor. Idẽ turba¬
tionis actu multus nomen accepit. Uallis igitur in
quo quondam meditatio fuit atq supplicium. erit
in arm̃toꝵ requiem quae paulus edis serens ait. Nũqđ

Expanded text:
t latrones ibi latitare desistant, et bestiae venenataque animalia, et loca quondam insidiarum et sanguinis, in ecclesias Domini transeant, et pascantur ibi greges ab eo, qui posuit animam pro ovibus suis. De quo scriptum est: Ipse pascet nos in saecula . Ista vox Domini perficiens cervos, et revelans condensa silvarum, per Joannem clamat in eremo: Jam securis in radicem arborum posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Et iterum: orum, et in requiem populo meo qui requisierunt me. De qua et in libro Jesu filii Nave legimus, quod ibi interfectus sit Acham, qui furatus est de anathemate, et de spoliis Jericho, et cum omni domo sua interfectus, atque ex eo quod turbaverit populum, locus ipse in quo accidit, ACHOR , id est, turbationis ac tumultus nomen accepit . Vallis igitur Achor, in qua quondam maledictio fuit atque supplicium, erit in armentorum requiem. Quae Paulus edisserens, ait: Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
matus proces sit adbellũ. ut redder& ultionẽ mimicis
suis. haud dubtũ quiniudaeos signific& ꝑseuerantes
in blas phemus. etuicis situdinẽ hostibus suis. quando eos
romanus cinx̃ exercitus. quibus uincentibus dñspugnas¬
se monstratur. hoc testimonio usus ẽ paulus scribens ad
ephesios. Et uolens nos indui armatura xpĩ. qui possimus
quas romanus uastatuit exercitus nã & supra habita¬
toribus insule idẽ hierusalem dñc̃ loquit᷑ perprophetã
Et timebunt qui a boccidente nom̃ dñĩ & quia ab ortu¬
solis. gloriã eius cum uenerit quas i fluuius uiolentu s quẽ
spĩ dñi cogit. & uenerit sion redemptor. & eis quiredeunt
ab iniquitate Inia cob dicitdñs. hoc fedus meũ cũ eis dic̃ dns̃.¬
deor&uo & deore seministui dixit dñs. Amodo & us que
in sempit̃ num. Lxx et timebunt ad occidentem nom̃ dñi
& quia abortu solis nom̃ mclitum. Uem& enim quasi flu¬

Expanded text:
matus processit ad bellum, ut redderet ultionem inimicis matus processit ad bellum, ut redderet ultionem inimicis suis: haud dubium quin Judaeos significet, perseverantes in blasphemiis: et vicissitudinem hostibus suis, quando eos Romanus cinxit exercitus. Quibus vincentibus, Dominus pugnasse monstratur. Hoc testimonio usus est Paulus scribens ad Ephesios: et volens nos indui armatura Christi, quo possimus quas Romanus vastavit exercitus. Nam et supra habitatoribus insulae, id est, Jerusalem Dominus loquitur per Prophetam. Et timebunt qui ab Occidente nomen solis gloriam ejus: Cum venerit quasi fluvius violentus, quem spiritus Domini cogit: Et venerit Sion redemptor, et eis qui redeunt ab iniquitate in Jacob, dicit Dominus. Hoc foedus meum cum eis, dicit Dore seminis seminis tui, dicit Dominus: Amodo et usque in sempiternum. LXX: Et timebunt qui ab Occidente nomen Domini, et qui ab ortu solis, nomen inclytum. Veniet enim quasi flu
Abbreviated transcription (Latin):
nebit. & indutus ẽ iusticiã quasi loricã. et posuit galeã
salutis incapite. etcircum datus ẽ uestim̃to uindictae.
& pallio quasi tribues ultionẽ oꝓbrium aduersariis. huc
paenitentiã ore iactarent . & corde nonege rint. et non
placuit ei . quesiuit enĩ in eis iudicii ueritatem. quod agen¬
tes trans latum. fuerat. & non reperit desiderauit aliquẽ
iustum uirũ quisibi irato possit occurrere. & non inuenit
qui & supra dixerat ueni & nonerat uir qui audir&. et
quia illis inscelere ꝑmanentibus. ne unus quidẽ iustus in¬
uentus ẽ . sed om̃s declinauerunt simul inutiles factisunt.
& nonẽ qui faciat bonum nonẽ usq adunum. brachioruo
atq iusticia siue misericordia confirmauiteum. Vt qui
uoluerint aberrore conuerti non suo merito sed dĩ clem̃tia
conseruentur. Deniq: indutus ẽ iusticiae lorica. & galea sa¬
lutis & uestibus ultionis & zelipallio circum clatus. Sicq ar¬

Expanded text:
nuit. Et indutus est justitiam quasi loricam, et posuit galeam nuit. Et indutus est justitiam quasi loricam, et posuit galeam salutis in capite. Et circumdatus est vestimento vindictae, et pallio, quasi retribuens ultionem opprobrium adversariis. Hucupoenitentiam ore jactarent, et corde non agerent, et non placuit ei. Quaesivit enim in eis judicii veritatem, quod ad gentes translatum fuerat, et non reperit. Desideravit aliquem justum virum, qui sibi irato possit occurrere, et non invenit; 711 qui et supra dixerat: Veni, et non erat vir: vocavi, etinventus est: sed omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: et non est qui faciat bonum, non est usque ad unum , brachio suo atque justitia, sive misericordia confirmavit eum, ut qui voluerint ab errore converti, non suo merito, sed Dei clementia conserventur. Denique indutus est justitiae lorica, et galea salutis, et vestibus ultionis, et zeli pallio circumdatus: sicque ar
Abbreviated transcription (Latin):
caetum natiuitate. quio culos reciperat expulerint
desinagogis. & post resurrectionẽ dnĩ saluatoris. omnes qui
in eo credebant ꝑsecutis int atq nudauerint nudauerint . qͥ¬
bus de toto orbe gentium aeclesiae ministeria dirigebant
que ꝑmanus a postoloꝵ distribuerent. & uidit dñs & malũ
aperuit inoculis eius quia nonẽ iudiciũ. & uidit ds̃ quiañ ẽ
uir. & aporiatus ẽ quianonẽ quioccurrat. & saluabit fibi
brachium suũ. & iusticia eius ipsa confirmauit eum. Indu¬
tus ẽ iusticia ut lorica. & galea salutis incapite eius. In¬
dutus ẽ uestim̃tis ultionis. eto pertus ẽ quasi pallio ⁊ eli
sicut aduindictam qua si ad r&ributionẽ indignatio¬
nis hostibus suis. et uicissitudinẽ redd&¬
Lxx. Uidit dñs & non placuit ei. quõ nonerit iudicium
etuid it & nonerat uir & considerauit. & nonerat quide¬
fender& & ultus ẽ eos brachio suo . & misericordiã susti¬

Expanded text:
caecum a nativitate, qui oculos receperat, expulerint caecum a nativitate, qui oculos receperat, expulerint de synagogis . Et post resurrectionem Domini Salvatoris, omnes, qui in eo credebant, persecuti sint atque nudaverint: quibus de toto orbe gentium Ecclesiae ministeria dirigebant, quae per manus Apostolorum distribuerent. Et vidit Dominus, et malum apparuit in oculis ejus: quia non est judicium, et vidit quia non est vir et aporiatus est quia non est qui occurrat et salvavit sibi brachium suum et iustitia eius ipsa confirmavit eum indutus est iustitia ut lorica et galea salutis in capite eius indutus est vestimentis ultionis et opertus est quasi pallio zeli sicut ad vindictam quasi ad retributionem indignationis hostibus suis et vicissitudinem LXX: Vidit Dominus, et non placuit ei: quoniam non erat judicium. Et vidit, et non erat vir. Et consideravit, et non erat qui defenderet. Et ultus est eos brachio suo, et misericordia susti
Abbreviated transcription (Latin):
quitati. qui consensus xp̃i & belial. Stetit iusticia in
gentibus & reces sit a nobis quia corruit inplate a
ueritas. Lata enim & spatiosa uia queducit ad mortem
Quia angustam uiã in qua ueritas cõmoratur intrare
nolebant. & facta ẽ ueritas in obliuionẽ dequa scriptum ẽ.
Veritas de terra ortaẽ & iusticia decaelo prospexit. In quo
anim aduertendum quod crebro ueritas nominata sit. Vt
xp̃i ꝑsona monstrar&ur. quamdeserentes secutis menda¬
tium. & quirecessit amalo. praede patuit. quod quã quã
uidetuir obscurum. sic edisseri potest. nobis m̃datium de nõ
corde fingentibus & deserentibus legem dĩ. Iusticia longe
stetit & ueritas corruit inplateis. et equitas ad nos intrare
non potuit. & filius dĩ quiẽ ueritas. factus ẽ in obliui onem:
intantum ut quicũq atraditionibus iuidȩorum. cupierit
recedere. statim pater& insidiis & persecutionibus itaut

Expanded text:
quitati? qui consensus Christi et Belial? Stetit justitia in quitati? qui consensus Christi et Belial? Stetit justitia in gentibus, et recessit a nobis, quia corruit in platea veritas. Lata enim et spatiosa via quae ducit ad mortem : quia angustam 710 viam, in qua veritas commoratur, intrare nolebant. Et facta est veritas in oblivionem, de qua scriptum est: Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit . In quo animadvertendum quod crebro veritas nominata sit, ut Christi persona monstraretur, quam deserentes, secuti sunt mendacium. Et qui recessit a malo, praedae patuit. Quod quamquam videatur obscurum, sic edisseri potest: nobis mendacium de nostro corde fingentibus et deserentibus legem Dei, justitia longe stetit, et veritas corruit in plateis, et aequitas ad nos intrare non potuit, et Filius Dei, qui est veritas, factus est in oblivionem: in tantum ut quicumque a traditionibus Judaeorum cupierit recedere, statim pateret insidiis et persecutionibus: ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
meruimus. et scelera nr̃a responder: nobis cumsunt. Iniqui¬
tates que cognouimus quas multo tempore ꝑ petrantes puta¬
bamus eẽ iusticiã. Quaes̃ aũ iniquitates peccare & mentiri.
contra dm̃ sue iuxta hebraicum a quala transtulit. ne gare
dm̃ quod ad saluatorem refertur et riliquimus in qui uunt
dm̃ nrm̃ dicentes. Scimus quod morsi locutus sit ds̃. hunc
aũ nescimus undesit ut loqueremur calumniã hic sex
dõ eet non soluer& sabbatum. & in beelzebub principe demo¬
niorum eicit demonia. et trans gressionẽ que significantius
grecedicitur. ArOC TΛCΙC. cum aliquis negat dm̃ & p̃ua¬
ricationis asguitur. Concepimus & locutisumus decorde
uerba mendatii. Contempnentes legem dĩ. & sequentes tra¬
ditiones hominũ. quas illi. a erpuceio. uocat. & quasi in
nr̃o corde simulauimus. & conuersum ẽ retros sum iudiciũ
& iusticia longestetit. quae enim pars iusticiae &ini¬

Expanded text:
meruimus. Et scelera nostra nobiscum sunt: iniquimeruimus. Et scelera nostra nobiscum sunt: iniquitatesque cognovimus, quas multo tempore perpetrantes putabamus esse justitiam. Quae sunt autem iniquitates? Peccare et mentiri contra Deum: sive ut juxta Hebraicum, Aquila transtulit, negare Deum: quod ad Salvatorem refertur. Et reliquimus, inquiunt, Deum nostrum dicentes: Scimus quod Moysi locutus sit Deus: hunc autem nescimus, unde sit , ut loqueremur calumniam, Hic si ex Deo esset, non solveret sabbatum . Et: In Beelzebub principe daemoniorum ejicit daemonia . Et transgressionem, quae significantius Graece dicitur ἀπόστασις, cum aliquis negat Deum et praevaricationis arguitur. Concepimus et locuti sumus de corde verba mendacii, contemnentes legem Dei, et sequentes traditiones hominum: quas illi δευτερώσεις vocant, et quas in nostro corde simulavimus: Et conversum est retrorsum judicium, et justitia longe stetit. Quae enim pars justitiae et ini
Abbreviated transcription (Latin):
uionem. & qui recessit amalo praede patuit. lxx. multa ẽ
enĩ iniquitas nr̃a in conspectutuo & peccata nr̃ã restitert̃
nobis. Iniquitates enim nr̃ae in nobis stint. & iniusticias
nras̃ cognouimus. Impiae egimus & mentitis umus & reces¬
simus adõ nr̃o. locuti sumus iniqua & inoboedientes fuimus
peperimus. et meditatisumus de cordibus nrĩs uerba miqua
& recessimus auidicio & iusticia longestent . quia comsũp¬
taẽ iniuiis eoꝵ ueritas & ꝑrectum iter transire non pote¬
rant. & ueritas sublataẽ. & transtulerunt m̃tem ut non
intellegerent. Reddit causas quare rugierint quasi
ursi. & meditatisint ut colum bae exspectauerint iudiciũ
quod nonerat. salutem . que transiuit ad gentes quia multi¬
plicates unt dicentes. Iniquitates nraẽ inconspectutuo. aqui¬
bus multo tempore auerteras faciem. neeas cerneres. neferi¬
res. &peccata nr̃a responder̃ nobis. utrecipere mus quod

Expanded text:
vionem, et qui recessit a malo, praedae patuit. LXX: Multa est vionem, et qui recessit a malo, praedae patuit. LXX: Multa est enim iniquitas nostra in conspectu tuo, et peccata nostra restiterunt nobis. Iniquitates enim nostrae in nobis sunt, et injustitias nostras cognovimus. Impie egimus, et mentiti sumus, et recessimus a Deo nostro. Locuti sumus iniqua, et inobedientes fuimus. Parturivimus et meditati sumus de cordibus nostris verba iniqua. Et recessimus a judicio, et justitia longe stetit, quia consumpta est in viis eorum veritas, et per rectum iter transire non poterant. Et veritas sublata est: et transtulerunt mentem ut non intelligerent. Reddit causas quare rugierint quasi ursi, et meditati sunt ut columbae; exspectaverint judicium quod non erat, salutem quae transivit ad gentes: quia multiplicatae sunt, dicentes, iniquitates nostrae in conspectu tuo: a quibus multo tempore averteras faciem, ne eas cerneres, ne ferires. Et peccata nostra responderunt nobis, ut reciperemus quod
Abbreviated transcription (Latin):
ditantes qued ecantant memoriter. sed quomo colũbae
dequibus scriptumẽ &phram quasi columba non habens
sensum. & quo modo in euangelio contra malitiã serpentis.
simplicitas ponitur columbarũ. sic in prae sentiloco sim¬
plicitas absq prudentia quae uicina stulticia ẽ in sola uerbeꝵ
meditatione monstratur. Exspectabunt iudicium & non ẽ
salutem subauditur exspectabunt & nonerit̃ quia longe
migrauit adgentes. In quo notandũ quod omnia futuro
dicantur tempore. Vt quod nunc iudȩi sustinent iudicet᷑.
MAultiplicates unt ini quitates nraẽ corãte. & peccata
nr̃a responderunt nobis. quia scelera nrã nobis cum
& iniquitates nrãs cognouimus. pec care & mentiri con¬
tradnm̃. & auersi sumus neire mus postergum dñi nrĩ
ut loqueremur calumniã & trans gresstonẽ concepimus.
& locuti sumus de corde uerbamendatii. & conuersus ẽ retror
sum iudicium & uisticia longe stetit. quia corriit in platea
ueritas &equitas non potuit ingre: & factaẽ ueritas in obli¬

Expanded text:
ditantes, quae decantant memoriter. Sed quomodo columbae, de quibus scriptum est: Ephraim quasi columba non habens sensum ; et quomodo in Evangelio contra serpentum malitiam, simplicitas ponitur columbarum : sic in praesenti loco, simplicitas absque prudentia, quae vicina stultitiae est, in sola verborum meditatione monstratur. Exspectabunt judicium, et non erit: salutem, subauditur, exspectabunt et non erit, quia longe migravit ad gentes. In quo notandum, quod omnia futuro dicantur tempore, ut quod nunc Judaei sustinent, indicetur. multiplicatae sunt enim iniquitates nostrae coram te et peccata nostra responderunt nobis quia scelera nostra nobiscum et iniquitates nostras cognovimus peccare et mentiri contra Dominum et aversi sumus ne iremus post tergum Dei nostri ut loqueremur calumniam et transgressionem concepimus et locuti sumus de cordatea veritas, et aequitas non potuit ingredi. Et facta est veritas in obli
Abbreviated transcription (Latin):
querebat lsrł hoc nonẽ consecutus. Electio aũ conse¬
cutaẽ. Caeteri uõ excaecatisunt qui non ꝑ manser int
in incredulitate. inserentur. Potens ẽ enim inquit eh̃
iterum inserere illos non contra naturã exoleastro. sicut
gentium insertaẽ multitudo sed secundũ naturã in bonã
idest insuã oliuã & ad extremũ posuit. ut ad presens
capitulum ꝑuenir&. nolo enim uos ignorare frs miste¬
rium hoc ut nonsitis aput uos m&ipsos sapientes. qui¬
a caecitas exparte isfł contigit donec plenitudo gentiũ
sub intrar&. & sic om̃is isrł. saluus fier& sicut scriptũẽ
Veni& exsion quiliber& & auertat impiates abia

Expanded text:
quaerebat Israhel hoc non est consecutus electio autem consequaerebat Israhel hoc non est consecutus electio autem consecuta est cetin incredulitate, inserentur. Potens est enim, inquit, Deus, iterum inserere illos , non contra naturam ex oleastro, sicut gentium inserta est multitudo; sed secundum naturam in bonam, id est, in suam olivam. Et ad extremum posuit, ut ad praesens capitulum perveniret: Nolo enim vos ignorare fratres mysterium hoc, ut non sitis apud vosmetipsos sapientes. Quia caecitas ex parte Israel contigit, donec plenitudo gentium subintraret: et sic omnis Israel salvus fieret, sicut scriptum est: Veniet ex Sion qui liber
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑque uentura p̃dices. nec d&uoore discedant. nec de
filiorũ tuorum acnepotum. & seministui. ut omnis per
seriem generatio demonstr& ur. quod scili c& gratia
ꝓph&carum ina postolis ueniat. & eos quide isrł. ꝑ apos¬
tolos crediturisunt. Quod aũ infert. amodo &usq: in
disserens scribit adromanos quod nonsit distinctio uidȩi
& greci. Sed ipse dñs omniũ diues in omnibus qui in uo¬
cant illum. & quod non sic crediderint gentes. ut isrł
penitus peller&ur. nã & ego ait is rahelitasum ex se¬
mine abraham. tribu beniamin. non repulit ds̃ plebẽ
suã. quã presciuit. & post paululũ heliae posuiss&
exemplum querens addnm̃ quodsolus ess& relictus.
Et audiens abeo quod reliquis s& sibidñs septẽ
milia uirorum qui non cur uassent genua ante ba al.
intulit. Sic igitur & in hoc tempore reliquiae secundũ
electionẽ gratiae factesunt. Siaũ gratia iã non ex ope¬
ribus alio quingratia iãnonẽ gratia. Quidergo est quod

Expanded text:
quae ventura praedices, 714 non de tuo ore discedant, nec de filiorum tuorum ac nepotum, et seminis tui, ut omnis per seriem generatio demonstretur: quod scilicet gratia Prophetarum in Apostolis veniat, et per eos qui de Israel per Apostolos credituri sunt. Quod autem infert: Amodo et usque disserens, scribit ad Romanos, quod non sit distinctio Judaei et Graeci, sed ipse Dominus omnium, dives in omnibus qui invocant illum ; et quod non sic crediderint gentes, ut Israel penitus pelleretur. Nam et ego, ait, Israelites sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin. Non repulit Deus plebem suam quam praescivit . Et post paululum, cum Eliae posuisset exemplum, querentis ad Dominum quod solus esset relictus, et audientis ab eo quod reliquisset sibi Dominus septem millia virorum, qui non curvassent genua ante Baal , intulit: Sic igitur et in hoc tempore relectionem gratiae factae sunt si autem gratia non ex operibus alioquin gratia iam non est gratia quid ergo quod
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s fluuius uolentus sit. A postolorũ: actare legamus
inquibus scriptumẽ. Cumaũ congregatieẽnt pariter.
factus ẽ subito decaelo sonus quasi sps̃ uiolentus. & imple¬
uit uniuiersã domum ubi erant sedentes. Apparuer̃q
eis linguae diuersae sicut ignis. & sedit suꝑsingulos erx
&eorũ quiredeunt abiniquitate ia cob dic̃ dns̃. Pro quo
lax stranstulerunt. ueni& exsion qui liber& & auertat

Expanded text:
sanctus fluvius violentus sit, Apostolorum acta relegamus, sanctus fluvius violentus sit, Apostolorum acta relegamus, in quibus scriptum est: Cum autem congregati essent pariter, factus est subito de coelo sonus quasi spiritus violentus, et implevit universam domum ubi erant sedentes. Apparueruntque eis linguae dispersae sicut ignis: et sedit super singulos eorum. et eorum qui redeunt ab iniquitate in Jacob, dicit Dominus. Pro quo Septuaginta transtulerunt: Veniet ex Sion qui libe
Abbreviated transcription (Latin):
utaquila transtulit quasi flum̃ angustum. spĩ dñi sig¬
naculum eius aut theodotio quasi fluuius oppugnans
sps̃ dnĩ signatus ẽ In eo ergo testimonu huius. quod lxx
transtuler̃ quasi fluuius uiolentus iradnĩ ueni& cũfu¬
rore. Pars ultima in hebraico non hab& ur. neq: enĩ
in repromissionibus dĩ ira furor queponendus est cum
inc&eris quesecuntur. beatitudo sit futurorum &
plum quod iniohanne euangelista legitur. hunc enĩ
dr̃ signauit pat̾. De quo ante iam dictum ẽ exiet uirga
deradice iesse & flos deradice eius ascend&. & requies&
suꝑ cum spr̃ dñi. sp̃s sapientiae & intellectus. sps consilii
& fortitudinis. spr̃ scientiae & pi&atis. & repleuit eum spr̃
timoris dnĩ. unde & nos dicimus. signatum ẽ suꝑnos lu¬
men uultui dnẽ. et ineze chiele uirorũ gementiũ fronte s.
thaũ litere hebraice quae apudeos ultima ẽ in praessi¬
one signantur. S in aũ scire uolumus quo modo sp̃s

Expanded text:
ut Aquila transtulit, quasi flumen angustum, spiritus Domini sigut Aquila transtulit, quasi flumen angustum, spiritus Domini signaculum ejus. Aut Theodotio, quasi fluvius oppugnans, spiritus Domini signatus est. In eo ergo testimonii hujus, quod LXX transtulerunt, quasi fluvius violentus, ira Domini veniet cum furore, pars ultima in Hebraico non habetur. Neque enim in repromissionibus Dei, ira furorque ponendus est: cum in caeteris quae sequuntur, beatitudo sit futurorum, eplum, quod in Joanne Evangelista legitur: Hunc enim Deus signavit Pater ; de quo ante jam dictum est: Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus aconsilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replevit eum spiritus timoris Domini Unde et nos dicimus: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Et in Ezechiele, virorum gementium 713 frontes THAV, litterae Hebraicae, quae apud eos ultima est, impressione signantur . Sin autem scire volumus, quomodo Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ex hoc nunc & in aet̾num. Post quã dñs lorica iusticiae
& galea salutis & uestibus ultionis. Zelique pallio fuert
indutus ad pugnã & uenerit ad certamen atq uindictam
ut tribuat hostibus & reddat in imicis suis & insulas eoꝵ
idẽ urbes uiculosq subuertat. Tunc aliengene quide
occidente &oriente uenturis ut pequies cant insinu abrahã
De quibus & supra dictumẽ ecce isti delonge uenient alu
deoccidente & alii ab aquibone. & aliidet̾ra persarum.
timebunt dnm̃. eotimore quiẽ initiũ sapientiae. De
quo inmultis locis legimus & quibus pauca ponamus.
suc cedat. Ma la chias ꝓph&a plenius doc& in quodicit᷑
adiudeos. nonẽ uoluntas mea in uobis dic̃ dñs omp̃s¬
et hostiã non suscipiã de manibus uris . Rursumq demul¬
titudine nationum a b ortuenim solis usq ad occa sum glori¬
ficatumẽ nom̃ meũ ingentibus. Beatitudinis ille auctorẽ
quiueni& quasi fluuius uiolentus quẽ spr̃ dñĩ cogit. siue

Expanded text:
ex nunc et in aeternum. Postquam Dominus lorica justitiae, et galea salutis, et vestibus ultionis, zelique pallio fuerit indutus ad pugnam, et venerit ad certamen atque 712 vindictam, ut retribuat hostibus, et reddat inimicis suis, et insulas eorum, id est, urbes viculosque subvertat, tunc alienigenae qui de Occidente et Oriente venturi sunt, ut requiescant in sinu Abraham , de quibus et supra dictum est: Ecce isti de longe venient, alii de Occidente, et alii ab Aquilone, et alii de terra Persarum, timebunt Dominum, eo timore qui est initium sapientiae . De quo in multis locis legimus, ex quibus pauca ponamus: succedat, Malachias propheta plenius docet, in quo dicitur ad Judaeos: Non est voluntas mea in vobis, dicit DomEt hostiam non suscipiam de manibus vestris . Rursumque de multitudine nationum: Ab ortu enim solis usque ad occasum, glorificatum est nomen meum in gentibus. Hujus beatitudinis ille auctor est, qui veniet quasi fluvius violentus, quem spiritus Domini cogit. Sive
Abbreviated transcription (Latin):
tatem qui propinquus ẽ sion & de isrł strippe generatus
ab iniquitate siuoluerint agere paenitentiã. Inquibus
oratio dñi conpleatur. Pat̃ ignosee eis quod enĩ faciunt
nesciunt
Eorum igitur inston redemptio est
& propinquus quieum susciperint ex iacob & illis polli¬
c&ur dicĩ. hoc fedus meum cum siue pactum. utom̃s alu
transtulerunt aut testam̃tum ut posuere lxx. quod sit
aũ fedus pactum. & testamentum sequens uersus ostenđ.¬
non recetdant deor& uo. & deore seministui. Amodo &

Expanded text:
em, qui propinquus est Sion, et de Israel stirpe generatus ab iniquitate, si voluerint agere poenitentiam, in quibus oratio Domini compleatur: Pater, ignosce eis, quod enim faciunt, nesciunt . Eorum igitur in Sion redemptio est: et propinquus, qui eum susceperint ex Jacob, et illis pollicetur dicens: Hoc foedus meum cum eis, sive pactum, ut omnes alii transtulerunt, aut testamentum, ut posuere Septuaginta. Quod sit autem foedus, pactum, et testamentum, sequens versus ostennon recedant de ore tuo, et de ore seminis tui amodo et
Abbreviated transcription (Latin):
quã amatores dĩ. scĩficari in hortis. & in liminibus. quia¬
mĩsteria ueritatis nonualent introire. etcomedere
cibos impi&atis dum nons̃ scĩ corpore &spũ. Nec come¬
dunt carnem ihũ. neque bibunt sanguinem eius Pe
quo ipse loquitur. qui comedit carnem meã & bibit
sanguinem meũ hab& uitã &nam. Etenim pascha
nrm̃ immolatus ẽ xpr̃. Qui non foris sed indomo una.
& intus comeditur.
Ego aũ opera eorum & cogi¬
tationes eoꝵ. uenio ut congregem cum omnibus
meã. Et ponã eis signum & mittam ex eis quis alua
nentes sagittam. Initaliã & greciã ad insulas longe
adeos qui non audierunt deme. & nonuiderunt glosiã
uenio congre gare omnes gentes & om̃s linguos
& uement & uidebunt gloriã meã. & demittam
scꝑ eos signũ. etemittã ex eis quisaluati fuerint

Expanded text:
quam amatores Dei, sanctificari in hortis et in liminibus, quiaquam amatores Dei, sanctificari in hortis et in liminibus, quiateria veritatis non valent introire, et comedere cibos impietatis, dum non sunt sancti corpore et spiritu: nec comedunt carnem Jesu, neque bibunt sanguinem ejus. De quo ipse loquitur: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam . Etenim pascha nostrum immolatus est Christus . Qui non foris, sed in domo una et intus comeditur. Ego autem opera eorum et cogitationes eorum venio ut congregem cum omnibus meam. Et ponam in eis signdentes sagittam, in Italiam et Graeciam, ad insulas longe: ad eos qui non audierunt de me, et non viderunt gloriam eorum novi, et venio congregare omnes gentes et omnes linguas: et venient et videbunt gloriam meam, et dimittam super eos signum: et emittam ex eis
Abbreviated transcription (Latin):
pis cinas adariolas in rigandas. Adulteria & omnẽ libi¬
dinum. turpi tudinẽ. simplicibus aquis abluere seputan¬
tes Quibus rectissime illud aptabitur. et noctem flumi¬
ne purgant. Nec alieui uideatur in congruum. siquae
geruntur turpit̃. manifestius explicentur. in correctionẽ
eoꝵ quitalia cõmittere nonerubeseunt. Quaeturpe ẽ
dicere dumscortis herent. in modum canum. & masculi
inmas culos ex ercent turpitudinẽ r& ributi onẽ peccati
insem&c ipsos recipientes. Qui aacua opera faciunt uolun¬
tate . & sce leribus. cum his sunt quicar nẽ suillã comedunt.
Etomã quelege prohibentur. & murem. quemnos gli¬
rem. uocamus. Uel iuxta orientis prouintias. m̃uo zoue
Et illi igitur qui haec comeelunt. & hii qui exercentes
omnẽ turpitudinem talia agunt. Quae & nici forte
non faciunt. pariter consumentur. Secundum tropo¬
logiã possumus dicere . oms uoluptatis magis amatores.

Expanded text:
piscinas ad areolas irrigandas: adulteria et omnem libipiscinas ad areolas irrigandas: adulteria et omnem libidinum turpitudinem, simplicibus aquis abluere se putantes, quibus rectissime illud aptabitur: Et noctem flumine purgant . Nec alicui videatur incongruum, si quae geruntur turpiter, manifestius explicentur in correctionem eorum, qui talia committere non erubescunt, quae turpe est et dicere, dum scortis adhaerent in modum canum, et masculi in masculos exercent turpitudinem, retributionem peccati in semetipsos recipientes. 816 Qui haec opera faciunt, voluntate et sceleribus cum his sunt, qui carnem suillam comedunt, et omnia quae Lege prohibentur, et murem, quem nos glirem vocamus, vel juxta Orientis provincias μυωξοὺς. Et illi igitur qui haec comedunt, et hi exercentes omnem turpitudinem, talia agunt quae et ethnici forte non faciunt, pariter consumentur . Secundum troplogiam possumus dicere: Omnes voluptatis magis amatores,
Abbreviated transcription (Latin):
mini inhortis alterpost alterum. sed eos
tudeorum. Immoscribas & phariseos quos & dns̃ argue¬
bant dic̃s. uos estis. qui uistificatis uos in &ipsos. coram
atq dicebat. lae uobis scribe & pharisei hipocritae qui
mundatis quod foris ẽ calicis & parapsidis. & intus pleni estis
inmanditia. &iterum. quiestis sepulchra dealbata intus
aut̃ pleniestis ossibus mortuorum. Et omnis spurcitia.
quiore suo benedicebant & cordesuo maledicebant. Qui
dnõ loquebantur pacifica & molliebant sermones suos suꝑ
oleum ipsi aũ erant iacula. Dequo rectissime dicebatur.
Populus hic labus me honorat eor uõ eius longe est ame
preceperat aũ ꝑmorsen dr̃. ut siquis p̃uentus fuiss & in
peccato. uacca erufe asꝑsus cinere. et aliis expiationis
modis ꝑsacrificia & uietimas redir& ad templum quod
illi neglegentes in locis diliciarum & uoluptatum. hoc ẽ
in hortis amoenissimis uel baptis teria exstruebant uel

Expanded text:
in hortis alter post alterum; sed eos Judaeorum, immo Scribas et Pharisaeos, quos et Dominus arguet dicens: uos estis qui iustificatis uos in conspectu atque dicebat: Vae, vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, qui mundatis quod foris est calicis et paropsidis, et intus pleni estis immunditia . Et iterum: Qui estis sepulcra dealbata: intus autem pleni estis ossibus mortuorum, et omni spurcitia : qui ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant : qui Domino loquebantur pacifica, et molliebant verba sua super oleum, ipsi autem erant jacula, de quibus rectissime dicebatur: Populus hic labiis me honorat: cor vero ejus longe est a me . Praeceperat autem per Moysen Deus , ut si quis praeventus fuisset in peccato; vaccae rufae aspersus cinere, et aliis expiationis modis, per sacrificia et victimas rediret ad Templum, quod illi negligentes, in locis deliciarum et voluptatum, hoc est, in hortis amoenissimis, vel baptisteria exstruebant, vel
Abbreviated transcription (Latin):
adromanos. Iuxta duriciã aũtuã & inpenitens cor. Ther¬
aurizas tiburam indie irae & reuelationis iusti iudicidĩ.
quired d& unicuiq secundum opera sua. his quidem qui
uixta patientiã operis boni gloriã & honorem & in cor¬
ruptionem querentibus uitã &̃ nã. quiaũ excontentione
etincredulisunt ueritati. ad quiescunt aũ iniquitati.
lra & furor tribulatio & agustia. suꝑomnes homines qui
operantur malum. uidei primũ & et nici
Iui scificabantur & mundos seputabant inhortis post
unam intrinsecus quicomedebant carnẽ suillã & abho¬
minationem & murem simul consumentur dic̃ dñs
Lxx. Qui scĩ ficantur &purificantur in hortis & liminibi¬

Expanded text:
ad Romanos: Juxta duritiam autem tuam et impoenitens cor, thesad Romanos: Juxta duritiam autem tuam et impoenitens cor, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua. His quidem qui juxta patientiam operis boni, gloriam et honorem et incorruptionem quaerentibus vitam aeternam. Qui autem ex contentione et increduli sunt veritati, acquiescunt autem iniquitati, ira et furor, tribulatio et angustia super omnes homines qui operantur malum, Judaei primum et ethnici . Qui sanctificabantur, et mundos se putabant in hortis post unam intrinsecus: qui comedebant carnem suillam, et abominationem et murem, simul consumentur, dicit Dominus. LXX: Qui s
Abbreviated transcription (Latin):
ex parte. Nisi conuersi fueritis gladium suum iubrauit.
Hunc glaudium punitorem carnis peccatritis. Omniũq
uitioꝵ israhelite inmanus pharaonis datum queruntur
Dicuntq mor̃si. & aaron. uideat dr̃ uos & iudic&. quia
ab omni nabilem fecistis odorem urm̃ corampharao ut
dar&ur gladius in manus eius & int̾ficer& nos. De hoc
glcdio & in amos scriptumẽ . gladio interibunt omnes
peccatores populi. Cumutiq: & alia sint genera poena¬
rum. Quicquid ergo punit & perrutte. torquet & cru¬
ciat. inscripturis scĩs. gladius appellatur Quo gladio
uulne rabuntur siue in t̾ficientur quidĩ nonfe¬
rint uoluntatem. Etomisso lumine
ueritatis tenebris se erroris
inuoluerint. De quibir
scriptum ẽ in hieremia.¬
S imutabit & thiops pellem suã
& insophonia & uor &ethiopes uulnerati. suie int̃fectigladio
umeo eritis. Omnem locem istius continentiam quosenso
accipt endussit a posto lus prolixius disputat scribens

Expanded text:
ex parte: Nisi conversi fueritis, gladium suum vibrabit . ex parte: Nisi conversi fueritis, gladium suum vibrabit . Hunc gladium punitorem carnis peccatricis omniumque vitiorum, Israelitae in manus Pharaonis datum queruntur; dicuntque Moysi et Aaron: Videat Deus vos et judicet: quia abominabilem fecistis odorem nostrum coram Pharaone: ut daretur gladius in manu ejus, et interficeret nos . De hoc gladio et in Amos scriptum est: Gladio interibunt omnes peccatores populi : cum utique et alia sint genera poenarum. Quidquid ergo pungit, et percutit, et torquet, et cruciat, in Scripturis sanctis gladius appellatur, quo gladio vulnerabuntur sive interficientur, qui Dei non fecerint voluntatem; et omisso lumine veritatis, tenebris se erroris involverint. De quibus scriptum est in Si mutabit Aethiops pellem suam . Et in Sophonia: Et vos Aethiopes vulnerati, sive interfecti gladio meo eritis . Omnem loci istius continentiam, quo sensu accipienda sit, Apostolus prolixius edisserit, scribens
Abbreviated transcription (Latin):
Non quo ds̃ aut currus habeat autquadrigas. autequoꝵ
uelocitate port& ur. Dequo alibi scriptum ẽ. quiambulat
suꝑpennas uentoꝵ. sed quo modo in solio sedere dicitur
quando ad sumit habitum iudicantis. sic quando aduindic¬
tam uenit at debell& aduersartos. In habitu uictoris
& trium phantis ostenditur. Defurore crebro diximus¬
Defurore crebro diximus¬
dñi. quodsic accipi debeat.
Quomodo ob liuio euis. & pae¬
nitentia & contristatio & affectus. & cetera que dĩ non
conueniunt maiestati. et in hoc igitur igne & furo re
inhis curribus & inflãma ignuis iudicabitur omnis caro.
Siue ipse dñs cum creaturis suis. Ut non paenitentia sed iu
dicu ueritate iuideatur. ferre sententiã. Iuxta illud
quod& inmichea prolixius & in quinqua gesimo psalmo
breui dicitur. ut iustificeris insermonibus tuis & uincas
Elatlius aut̃ quo omnis caro est iudicanda
Ille accipiendus dequo & prius diximus & nunc dicimus

Expanded text:
non quo Deus aut currus habeat, aut quadrigas, aut equorum non quo Deus aut currus habeat, aut quadrigas, aut equorum velocitate portetur; de quo alibi scriptum est: Qui ambulat super pennas ventorum ; sed quomodo in solio sedere dicitur, quando assumit habitum judicantis; sic quando ad vindictam venit, ut debellet adversarios suos, in habitu victoris et triumphantis ostenditur. De furore Domini crebro diximus, quod sic accipi debeat quomodo oblivio ejus, et poenitentia, et contristatio, et affectus caeteri, qui Dei non conveniunt majestati. Et in hoc igitur igne et furore, in his curribus et in flamma ignis judicabitur omnis caro, sive ipse Dominus cum creaturis suis, ut non potentia, sed 814 judicii veritate videatur ferre sententiam juxta illud quod in Michaea prolixius, et in quinquagesimo psalmo brevius dicitur: Ut justificeris in sermonibus tuis: et vincas Gladius autem quo omnis caro est judicanda, ille accipiendus est, de quo et prius diximus, et nunc dicemus
Abbreviated transcription (Latin):
igne & ineuangelio dñs loquebatur. Ignem uenimitte
iniquitas. & sicut gram̃ aridum consũmet᷑ igni.
E tomnia zzania quae inimicus homo suꝑseminauit.
dormiente patre familias. Dequo & inepistola ia cobi
scribitur. Paruulus ignis quam grandem succendit
ignis. Quam quã in eo quod prouerhium ẽ aliud
possit intellegi. hunc puto
ignem sedisse suꝑ linguas
a posto loꝵ omniũq eredentium. quando linguis uarias lo¬
quebantur. & omnes erroris fugabant corda eoꝵ quire
currus siue quadrige eius. psalmoꝵ disseremus exemplis.
alibi. Currus dĩ decem milibus multi plex milia I&antiñ
his curribus & equis heliseus erat circumdatus. Quopuer
eius uidere non poterat. unde ait. Onẽ aperi oculos pueri
huius & uideat. & apertis inquid o culis uidit currus & qua¬
drigas & e quos ꝑcuitum. hoccurru igneo & helias raptus
adcelum ẽ. quando clamabat helis eus. pat̾ mi patermi.
currus isrł & auriga eius. Haec aut̃ uniuersa narrant᷑

Expanded text:
igne et in Evangelio Dominus loquebatur: Ignem veni mitteiniquitas, et sicut gramen aridum consumetur igni , et omnia zizania, quae inimicus homo superseminavit, dormiente patrefamilias . De quo et in Epistola Jacobi scribitur: Parvus ignis quam grandem succendit ignis . Quamquam in eo quod Proverbium est, aliud possit intelligi . Hunc puto ignem sedisse super linguas Apostolorum omniumque credentium, quando linguis variis loquebantur, et omnes erroris fugabat tenebras, et illucurrus, sive quadrigae ejus, Psalmorum edisseremus exemplis, alibi: Currus Dei decem millibus multiplex millia laetantium . His curribus et equis Elisaeus erat circumdatus, quos puer ejus videre non poterat. Unde ait: Domine, aperi oculos pueri hujus ut videat. Et apertis, inquit, oculis, vidit currus, et quadrigas, et equos per circuitum . Hoc curru igneo et Elias raptus ad coelum est, quando clamabat Elisaeus: Pater mi, Pater mi, currus Israel et auriga ejus . Haec autem universa narrantur,
Abbreviated transcription (Latin):
nagogis suis. suꝑ hir omnibus dñe. & susti nebis & affli¬
ges nos atq humiliabus uehem̃ter. Possumus haec
referre & al eclesiã uel ad scĩ uiri animã. que recte ap¬
pellari potest specula & uisio pacis. quando pater
uel nr̃o uel populi huiuscemodi sion adõ fuerit dere¬
licta statim patebit incendio ignitarũ diaboli sagitta¬
rum. oms enim adulterantes quasi dibamis corda eoꝵ
& ex pulso puditiae frigore libidinis intemplodi flã¬
ma grass abitur. Vt quicquid in nobis gloriosum prius
& inclitum fuit. curruat doleatur & pereat. Iit im¬
pleatur illud quodin psalmis dicit᷑. Com busserunt

Expanded text:
nagogis suis: Super his omnibus, Domine, sustinebis et afflinagogis suis: Super his omnibus, Domine, sustinebis et affliges nos, atque humiliabis vehementer. Possumus haec referre ad Ecclesiam, vel ad sancti viri animam, quae recte appellari potest specula et visio pacis, quando Pater vel nostro, vel populi, hujuscemodi Sion a Domino fuerit derelicta, statim patebit incendio ignitarum diaboli sagittarum: Omnes enim adulterantes, quasi clibanus corda eorum. Et expulso pudicitiae frigore, libidinis in templo Dei flamma grassabitur, ut quidquid in nobis gloriosum prius et inclytum fuit, corruat, deleatur et pereat. Et impleatur illud quod in Psalmis dicitur: Combuss
Abbreviated transcription (Latin):
quas tu fieri precepisti sed omnia desiderabilia nrã uer
sas inruinas. Cum haec igitur itase habeant num quid
dñe suꝑ his continebis misericordiã tuam & tacebis aduer¬
sarus blas phemantibus & affliges nos atq humiliab is
Nonmore solito sed nimis. qua e omnia uideis assr̃riorum
& babr̃ loniorum temporibus putant eẽ compl&a. nosaũ
iuxta ea quȩ exper sona saluatoris secuntur. A parui his
qui noninter rogabant. Inuentus sum abhis quime non
querebant ad tempus romanae uictoriae uniuersa re¬
ferimus. loseppus uidaice scriptor hr̃storiae septem ex¬
plicat uoluminibus quibus inposuit tit ulum. cap
ea sermones disserere quae oculis pateant cum omã
desiderabilia eorum uersa sint in ruinas. & templum toto
orbe caelebratum insterquinii. linium urbis nonae
quae aconditore appellabatur elia & inhabitaculum
transierit noctuarum frustraq cottidie dicunt inss̃¬

Expanded text:
quas tu fieri praecepisti; sed omnia desiderabilia nostra versa quas tu fieri praecepisti; sed omnia desiderabilia nostra versa sunt in ruinas. Cum haec igitur ita se habeant, numquid, Domine, super his continebis misericordiam tuam, et tacebis adversariis blasphemantibus, et affliges nos atque humiliabis, non more solito, sed nimis? Quae omnia Judaei Assyriorum et Babyloniorum temporibus putant esse completa. Nos autem juxta ea quae ex persona Salvatoris sequuntur: Apparui his qui non interrogabant. Inventus sum ab his qui me non quaerebant ; ad tempus Romanae victoriae universa referimus, quae Josephus Judaicae scriptor historiae, septem explicat voluminibus, quibus imposuit titulum Captivea sermone disserere, quae oculis pateant, cum omnia desiderabilia eorum versa sint in ruinas, et Templum in toto orbe celebratum, in sterquilinium urbis novae, quae a conditore appellabatur Elia; et in habitaculum transierit noctuarum: frustraque quotidie dicunt in sy
Abbreviated transcription (Latin):
quã lutũ simus. Et opera manuum tuarum & fictor nr̃
sic nec uas figulo ualeat respondere. quare sie uel sic
factum sit tam̃ scientes eẽ nos filios audemus dicere
Neiras caris dnẽ satis. nonirã uitamus nec ultra patientiã
tuã querimus. ꝑquã thes aurizauimus nobis irã indienae
Sed hoc quaesumus neiras caris nobis satis. netempore ul¬
tionis atq uindicte memineris iniquitatis nraẽ. sed magis
respicias populumtuũ. qui quondam tiuis apellatus est.
populus. & ciuitatis scũ arutui miserearis. Inqua in uocatũ ẽ
nom̃tuũ quae ciuitas appellatur sion. & hrłm quã flu¬
minis imp&us l&ificat & inqua quondã fuit specula uir¬
tutum. & pacis contem placio. Pomus quoq tua iđ templũ
scĩficationis nraẽ & gloriae inqua laudauer̃te patres nrĩ
inrunas & cineres. concidit & incendio uastante de¬
letaẽ Ita ut nequaquã in ea offerantur uictimae non
pascha celobr&cur. non quicquã fat decere montis

Expanded text:
quam lutum simus, et opera manuum tuarum, et fictor noster sis; nec vas figulo valeat respondere, quare sic vel sic factum sit: tamen scientes esse nos filios, audemus dicere: Ne irascaris, Domine, satis. Non iram vetamus, nec ultra patientiam tuam quaerimus, per quam thesaurizavimus nobis iram in die irae. Sed hoc quaesumus, ne irascaris nobis satis, ne tempore ultionis atque vindictae memineris iniquitatis nostrae: sed magis respicias populum tuum, qui quondam tuus appellatus est populus. Et civitatis sanctuarii tui miserearis, in qua invocatum est nomen tuum. Quae civitas appellatur Sion et Jerusalem, quam fluminis impetus laetificat; et in qua quondam fuit specula virtutum et pacis contemplatio . Domus quoque tua, id est, Templum sanctificationis nostrae et gloriae, in qua laudaverunt te patres nostri, in ruinas et cineres concidit, et incendio vastante, deleta est; ita ut nequaquam in ea offerantur victimae; non Pascha celebretur; non quidquam fiat de caeremoniis,
Abbreviated transcription (Latin):
incredulum qui graditur iua nonbona post cogitationessuas
Lxx. Expandi manus meas tota dae adpopulum incre¬
dulum. & contradicentem. Qui non ã bulauerunt in uia bona
sed postpeccata sua. Hoc quod supra dictum ẽ a parui his
quime non interrogabant. Inuentussũ abhis quime non
querebant. A postolus paulus scribens. ad romanos. Cũ
suꝑ gentium ꝑfona exposuiss& adiecit. Adisrł aũ dicit.
Expandimanus meas ad populum encredulũ & contradi¬
centem. Qui cum beneficus dnĩ tuncer&ur. Et ultra¬
Et ultra
hominem signa conspicer&. lo quebatur. Iste non eicit
demonia Nisi in beel Zebup principem demoniorum. et
iterum sa maritanus estu. & demonium habes. & rursum.
Cumsis homo facis tedm̃. etalibi. Iste homo non ẽ adõ qui
sabbatum non custodit. Etmulta alia que longum est
texere. Deniq cum ille incruce extender& manus
factunt nesciunt. Ile ereligione dicebant. ua. qui

Expanded text:
incredulum, qui graditur in via non bona post cogitationes suas. incredulum, qui graditur in via non bona post cogitationes suas. LXX: Expandi manus meas tota die ad populum incredulum et contradicentem, qui non ambulaverunt in via bona: sed post peccata sua. Hoc quod supra dictum est: Apparui his qui me non interrogabant: inventus sum ab his qui me non quaerebant, apostolus Paulus scribens ad Romanos, cum super gentium persona exposuisset, adjecit: Ad Israel autem dicit: Expandi manus meas ad populum incredulum et contradicentem , qui cum beneficiis Domini vinceretur,et ultra hominem signa conspiceret, loquebatur: Iste non ejicit daemonia, nisi in Beelzebub principe daemoniorum . Et iterum: Samaritanus es tu, et daemonium habes . Et rursum: cum sis homo, facis te Deum . Et alibi: Iste homo non est a Deo, qui sabbatum non custodit . Et multa alia, quae longum est texere. Denique cum ille in cruce extenderet manus faciunt, nesciunt : illi e regione dicebant: Vah! qui