comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uis ad illd̾ ꝙ admoues igni pͥus ar¬
cia. cũ facłam apponis igni pͥusar¬
det ut ald̾ possit ĩcend̾e. ita g mali¬
cia ꝓcedit exte. ⁊ qͥd uastat añ qͣ
te. dͦ ꝓfundit ramũ ledit. uͥ radi¬

Expanded text:
ud quod admoves igni, prius artia, cum faculam apponis igni, prius ardet ut aliud possit incendere: ita ergo malitia procedit ex te, et quem vastat antequam te, quo profundit ramum, laedit; ubi radi
Abbreviated transcription (Latin):
fames. nͨ debẽt recipi ad euch̾am si noto¬
uum ẽ pcc̃m. sic̃ nͨ hystͥones. Itẽ ñ debẽt
admitti ad accusatõem. Itẽ debẽt excõi¬
cari. Itẽ si post admonitoẽm nołt se cor
liberi ĩcludi ĩ carõe. uł utͥq ft̃ de ꝑochia
t᷑ꝑit̃ dehonestari. ⁊ tonsorari ł decaluati
eiciendi. ⁊ hoc pͭ ep̃c sua auctoritate fa¬
cere. dũ tñ tñ caueat a menbͥ destͥcͥtõe
morte. ⁊ sanguinis effusione. uł si nõoe¬
fuit ad hoc ĩuocet brachium scłare. Seꝯ¬

Expanded text:
fames nec debent recipi ad eucharistiam, si notorium est peccatum, sicut nec histriones. Item nec debent admitti ad accusationem. Item debent excommunicari. Item si post admonitionem vel excommuliberi includi in carcerem, vel utique sunt de parochia, turpiter dehonestati, id est tonsurati vel decalvati, eiiciendi cere, dum tamen caveat a membri detruncatione, morte et sanguinis effusione vel si necesse sit invocet brachium seculare; se
Abbreviated transcription (Latin):
assiduitatem labi posset quis ĩ ydolatriã.
uñ si ẽẽt causa honesta ⁊ ẽẽt necc̃itas. ⁊ si
ẽẽt ꝯtentõ de electõe aliquoꝵ. ⁊ ẽẽt pa¬
plo mathie possent sortes fieri. Et hait
⁊ p̃cibus ad d̾m fusis hoc egisse. Item cũ
q̃dam ciuitas ẽẽt obsessa. ⁊ dubitaret
clerus qui deberet fuge̾ ⁊ qͥ manere. ꝯ¬

Expanded text:
assiduitatem labitur talis in idolatriam. Unde si esset causa honesta et subesset necessitas, ut si esset contentio de electione aliquorum et esset paplo Mathie possent fieri sortes. Et hoc ait et precibus ad deum fusis egisse. Item cum quedam civitas esset obsessa et dubitaret clerus, qui deberent fugere, qui manere, c
Abbreviated transcription (Latin):
uolo młeres orare ĩ habitu ornato c̃
uẽꝯdia ⁊ sobͥetate orũates se. ñ ĩtor¬
tis cͥnibus. aut auro. aut margari¬
tis. aut ueste p̾ciosa. s ꝙ decet mu¬
lieres. promittentes pietatẽ ꝑ om̃ia
bona. habitũ ornatũ in qͦ uult apłs¬

Expanded text:
ulieres orare iube in habitu ornato cum uerecundia et sobrietate | ornantes se, non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritis, uel ueste preciosa, sed quod decet mulieres promittentes pietatem per opera bona.
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ nũꝙͣ dñs quibus magna tribuit
rigant. qñ eos adh ad ũsarii etiam¬
minimi fatigant. S qͥd mirũ qñ illa¬
superna regio ex ciuibus suis ex parte
dãpna ꝑtulit ⁊ ex parte fortit̾ stetit ut

Expanded text:
 etiam quibus magna tribuit,rigant, quando eos adhuc adversarii minimi fatigant. Quid itaque superna regio in civibus suis ex parte damna pertulit, et ex parte consistit fortiter, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ senreto noctis silencõ ꝑ occultas et su̾notas semitas
archana celi penetrare ⁊ cubitulli regis adir̃e ⁊ sua ĩpoe

Expanded text:
in secreto noctis silentio per ignotas semitas arcana coeli penetrare, et cubiculum regis adire, et oppo
Abbreviated transcription (Latin):
culatus fuerit lepra et separatus ad arbi¬
tͣum sac̾dotis hereditabit uestanenta dissu¬
ta. Caput nudũ. os ueste concextũ cõtami¬
natũ ac sordidũ se clamabit omĩ cp̃e. quo
leꝑsus ẽ et imimdꝰ solut habitabit extͣ¬

Expanded text:
culatus fuerit lepra et separatus ad arbitrium sacerdotis, habebit vestimenta dissuta, caput nudum, os veste contectum, contaminatum, ac sordidum se clamabit omni tempore quo leprosus est, et imm
Abbreviated transcription (Latin):
d̾monũ de nouo nõ moditũ ualem ꝯpilacõm fetisti. Cuius
exꝑienciam cupientes ad nr̃m affcm̾ ⁊ edisitatõm fideliũ
aminaꝵ uolumꝰ. ⁊ deuocõnem tuã tenore p̃senciũ rogamꝰ
attente. quatinꝰ cõpilatõnem eand̾e dilcõ filio frĩ mãsue¬
to cui super hot scribunus integram ⁊ bene correctam tra¬
dere nostrx nomine ⁊ assignare mitenda nob̾ sue diligẽtie
studio nõ pestponas. Datũ amanie . uiiͦiͦ. ydꝰ augꝰ. ponti¬

Expanded text:
sermonum de novo non modicum utilem compilationem fecisti, cujus experientiam cupientes ad nostrum affectum et edificationem fidelium animarum, volumus et devotionem tuam tenore presentium rogamus attente, quatinus compilationem eandem dilecto filio fratri Mansueto, cui super hoc scribimus, integram et bene correctam tradere nostro nomine et assignare mittendam nobis sue diligentie studio non postponas. Datus Annanie VIIIo ydus augusti ponti
Abbreviated transcription (Latin):
lxxuix
lxxuiii
lxxix
lxxxx
lxxxi
lxxxii
lxxxni
lexxiiii
lxxxu
lxxXUI
lxxxuii
lxxxuiii
lxxxix
lxxxx
lxxxxi
lxxxxii
lxxxxiii
bxxxiiii

Expanded text:
LXXVII LXXVIII LXXIX LXXX LXXXI LXXXII LXXXIII LXXXIIII LXXXV LXXXVI LXXXVII LXXXVIII LXXXIX LXXXX LXXXXI LXXXXII LXXXXIII LXXXXIII
Abbreviated transcription (Latin):
est. obhoc maxime. quia ppłi cõst¬
at esse pectata que comedis sũptꝰ
ettłasticos gratis te habere repu¬
tas. cautando .ii. ut aiunt quidã
tibi prouenire uidentur Set bo¬
num erat magis fode aut m̃dica¬
re. aut om̃ino relinq̃re. Pectata
enĩ populi comedis ac si propria
mims tibi sufficere uiderentur

Expanded text:
ed ob id maxime, quia populi constat esse peccata quae comedis . Sumptus ecclesiasticos gratis habere te reputas? Cantando, ut aiunt, bona tibi provenire videntur; sed bonum erat magis fodere, aut etiam mendicare. Peccata enim populi comedis, ac si propria tibi minus sufficere viderentur
Abbreviated transcription (Latin):
medendo uel sp̃ibunt modicũ¬
uni mẽsis uel parũ ante Ita
quod ꝓpter ꝯtima ᵈ tempois
non credo ꝙ peccent sicut nõ
peccant fucontes mediotrs
ꝑronaꝵ qui surgũt de urensa
duõꝵs qu̾oꝵ ut badant ad bnũ
uel portout extioma et item̃¬

Expanded text:
ibant modicuis mensis vel parum ante, ita quod continuatione temporis non credo quod peccent, sicut non peccant servientes mediocrium personarum, qui surgunt de mensa dominorum ut vadant ad vinum vel port
Abbreviated transcription (Latin):
taibula raidat᷑ Bi non fuit̾ ta¬
bula ut non ꝯtultet᷑ locq ra¬
dat᷑ et igus ꝯsumat᷑ et cuis¬
abluat calice suppoͭ ͦ et aqua
abl. ois puãtun et ixta alta¬

Expanded text:
tabula radatur; si non fuerit tabula, ut non conculcetur locus corradatur, et igne consumatur ut sabluat, calice supposito, et aqua ablutionis sumatur, et juxta alta
Abbreviated transcription (Latin):
sa etar caritas. adornauerat thalamũ uirgo prudentisfuma te re⁊ gẽ xp̃mt̃i
solũ hospitẽ susceptura. sͥ sponsũ habituta. adornauerat inqũa inutipliai¬
ci decore uirtutũ ⁊ głia tanto forcasse locupleniꝰ qͣinto pauꝑior erat. tanto utiq¬

Expanded text:
sa erat charitas. Adornaverat thalamum Virgo prudentissima, te regem Christum non sa erat charitas. Adornaverat thalamum Virgo prudentissima, te regem Christum non solum hospitem susceptura; sed et sponsum habitura. Adornaverat, inquam, multiplici decore virtutum et gloria, tanto fortasse locupletius, quanto interius tot
Abbreviated transcription (Latin):
no patris mei. Macri iteto cuiꝰonge difeteus est merctũ nichilominꝰ diferens
mittit p̃miũ. Ueni moͥt ceda mea. ⁊ ponã in te troriũ mxũ Patũ est itquit at u¬
dicanti consedeas uisi ⁊ ip̃a michi sedes fias ut muiestatẽ reguãtis erfelitĩ quo fa¬
nuliariꝰ in te contineas ac sp̃aluis p̃ceieris. inoprehensibilẽ op̃hendas Contintusti
ꝑalũ ingremio sonciuebis iniensĩ i amimo fiusti dũtsoriũ ꝑegͥnãtis. ers̃pa¬
laciũ regnantis. fusti tab̾naculũ pugnaturi ii mũdo. eris soliã regnãtis ince¬
lo. fuisti thalamꝰ sponsi in tarnati eris thronꝰ tegiscoronati s fui dei nichut
nichil in illo tuo displi cuit hospicio. qd̾ tam libent̾ repetit tamq affluent re
inunerat tua dignatio. Nichil utiꝙ in uio sordidũ offendisti. qr nutia erat libi¬
do. S purissima castitas. nichil ruinosũ. qr nulla erat suꝑbia. s fundatissima
hminditas. nichti obscurũ quia inclisia etat infideritas. nichil angrestũ qr diffu¬

Expanded text:
hilominus differens promittit praemium. Veni, inquit, electa mea, et ponam in te thronum meum. Parum est, inquit, ut judicanti consedeas, nisi et ipsa mihi sedes fias: ut majestatem regnantis eo felicius quo familiarius in te contineas, et specialius prae caeteris incomprehensibilem comprehendas. Continuisti parvulum in gremio; continebis immensum in animo. Fuisti diversorium peregrinantis; eris palatium regnantis. Fuisti tabernaculum pugnaturi in mundo; eris solium triumphantis in coelo. Fuisti thalamus Sponsi incarnati; eris thronus Regis coronati. 6. O Fili Dei, nihil tibi, nihil in illo tuo displicuit hospitio, quod tam libenter repetit, tamque affluenter remunerat tua dignatio. Nihil utique in illo sordidum offendisti, quia nulla erat libido, sed purissima castitas: nihil ruinosum, quia nulla erat superbia, sed fundatissima humilitas: nihil obscurum, quia exclusa erat infidelitas: nihil angustum, quia diffu
Abbreviated transcription (Latin):
ret neq̃qm diceret. Iocũdum sit ei eloquiitni ineũ. S nec ĩp̃e spons ticeret
fac me audire uocẽ triã. Snet uox tua in antib meis. Uox enim tua sua¬
uis. q exuitationes dei ĩ faucib tuis. tamqͣm habitantis mortis indelici¬
is ꝑadisi Fotra uero non est speciosa laus inore peçtoris quia habitat
ui sepuichris. Criuis enim uita deum exasperat lingua non deiedat. S t̾ribiltet
in crepatut noce dtuma. Quac tu enartas iusticias meas. Cautica lire tue nõ

Expanded text:
ret, nequaquam diceret: Jucundum sit ei eloquium meum . Sed nec ipse sponsus diceret: ret, nequaquam diceret: Jucundum sit ei eloquium meum . Sed nec ipse sponsus diceret: Fac me audire vocem tuam; sonet vox tua in auribus meis. Vox enim tua suavis , quia exaltationes Dei in faucibus tuis, tanquam habitantis in hortis, in deliciis paradisi. E contra vero, Non est speciosa laus in ore peccatoris , qui habitat in sepulcris. Cujus enim vita Deum exasperat, lingua non delectat, sed terribiliter increpatur voce divina: Quare tu enarras justitias meas? Cantica lyrae tuae non
Abbreviated transcription (Latin):
dei ubi ⁊ ꝑtnsiens tosas maitꝰ rum ⁊ lilia uitoruũ desinẽs etiam mirat al¬
titudinẽ cedtoꝵ dei deledabatur pocius carꝑe de fructu ligni nite qd̾ est ĩ me¬
dio ꝑadisi: in ipso nimitũ gtistans plemis ⁊ feliciꝰ quã sua ius eet dtis tsen¬
⁊ pautued iae repleta erat animacrus ĩ deo iabiis exuitatõnis laudabat
os eus so quipe sapient&s eiũdiet os euis. ⁊ labiĩs ulius addet gĩam. Eru¬
ctarat iaq cor eius uerbum honũ ac de bono thesanto bonus nona. ꝓ¬
fetebat spõ sũq ipsũ qui ĩ amicis ausculcabat uelud iocundo car mine obi¬
lectabat ꝓtsus arinei iocundum suatusq melodia ubi tam canori so sei organã
sum iubiũ cordis stii ꝑsonabat. S enim hug̃ suatus iuum carminis nõ hale¬
uttiq lingna suauis. Si carinae huiusnodi psaunista dnĩ oblectatinesca

Expanded text:
Dei, ubi et pertransiens rosas Martyrum, et lilia Virginum, desinens etiam mirari alDei, ubi et pertransiens rosas Martyrum, et lilia Virginum, desinens etiam mirari altitudinem cedrorum Dei delectabatur potius carpere de fructu ligni vitae, quod est in medio paradisi, in ipso nimirum gustans plenius et felicius quam suavis est Dominus. Ideoet pinguedine repleta erat anima ejus, ideo labiis exsultationis laudabat os ejus. Cor quippe sapientis erudiet os ejus, et labiis illius addet gratiam . Eructabat itaque cor ejus verbum bonum, ac de bono thesauro bonus bona proferebat, sponsumque ipsum qui in amicis auscultabat, velut jucundo carmine oblectabat Prorsus carmen jucundum, suavisque melodia, ubi tam canorum Spiritus sanctsum jubilum cordis sui personabat. Si enim lingua suavis vim carminis non habeutraque lingua s
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ laudẽ euis dicat. Ortus Sclusus soror mea sponsa. An nõ sunt ortiis in quibus
fit qd̵ ip̃e ortholanus loquit᷑ platitationi qũa plantarit pater snus. Audite
me inquit dituni ftuctꝰ. ⁊ quasi rosa plantata suꝑ riuos aquarum fructificate.
Quasi libenus odorem suainicatis habete: fiorts Nores qͣsi uliũ. date odorem:
froundeͭ iu gtaciam. O dñe ih̾u uerus ortholanus oꝑate in uobis qd exigis anons. Qam
sine te nichui possuinꝰ facere tu enim ueriis es ortholanus .i. crentor qui cuttor. ui
Ortholanus est tocius nũdi. ortholanus est celi. Ortholanus ecclie est. qͣm hie
plantat ⁊ rigat. donec incremento ssũmato trans plantet eam ĩ t̾ram iuiuẽtmã.
secus decursus aquarũ iuuentiũ. uoi nõ ti mebit cũ uenent estus. s erit folm̃
quinente sepius etedens ꝑambulabat ꝑãdisum beate uoluptatis. ortos deliciaꝵ

Expanded text:
in laudem ejus dicat: Hortus conclusus, soror mea sponsa . An non sunt hortus, in quibus in laudem ejus dicat: Hortus conclusus, soror mea sponsa . An non sunt hortus, in quibus fit quod ipse hortulanus loquitur plantationi, quam plantavit Pater suus? Audite me, inquit, divini fructus, et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate . Quasi Libanus, odorem suavitafrondete in gratiam. 4. O Domine Jesu, vere hortulane, operare in nobis quod exigis a nobis; nam sine te nihil possumus facere. Tu enim verus es hortulanus, idem creator qui cultor vel Hortulanus est totius mundi, hortalanus est coeli, hortulanus est Ecclesiae, quam hic plantat et rigat, donec incremento consummato transplantet eam in terram viventium, secus decursus aquarum viventium, ubi non timebit cum venerit aestus, sed erit fqui mente saepius excedens perambulabat paradisum beatae voluptatis, hortos deliciarum
Abbreviated transcription (Latin):
exultatõnis ⁊ confessionis rapit in locũ taberna cli adrantabilis risꝙ ad domũ
dei. luceni scilicer inaccessibilem. ubi habitat. uibi pascit. ubi cubat ĩ mere¬
die. Si enim deuotio psallentiũ. uł orantrũ nabet aliquid de iia cui iositate
q̃rentiũ Rabi ubi habitas: qr puto qr metentrir audire uenite ⁊ iudete. ue
netũt in quid ⁊ uiderũt ⁊ apud illũ manserũt die illo. Q u̾adui apud patrẽ
haminũ sumꝰ apd̾ qũe nõ est tͣnsmutatio nͦ uicissitidinis chumbtatio. noctẽues¬
cimꝰ tantũmõdo die beato fitumur Cũ inde labmĩ ĩ noctem nr̃am recidimꝰ
orto cũ illo sicut pata disus dei uirui⁊ florui. Cum illo ortus uoluptatis fine il¬
lo lociis et horroris ⁊ uaste sollitudinis. estimo enim qui in ortum illius m¬
trat qd̾ et ip̃e ortus fiat. fitꝙ anima illiꝰ uelud oitus irriguus ut ⁊ sp̃osus

Expanded text:
exsultationis et confessionis, rapit in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum exsultationis et confessionis, rapit in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, lucem scilicet inaccessibilem, ubi habitat, ubi pascit, ubi cubat in meridie. Si enim devotio psallentium et orantium habet aliquid de illa pia curiositate quaerentium, Rabbi, ubi habitas? puto quia merenturatrem luminum sumus, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio; noctem nescimus, tantummodo die beato fruimur. Cum inde labimur, in noctem nostram recidimus.horto cum illo, sicut paradisus Dei virui et florui! Cum illo hortus voluptatis: sine illo locus horroris et vastae solitudinis. Existimo enim qui in hortum illius intrat, quod et ipse hortus fiat; sitque anima illius velut hortus irriguus, ut et sponsus
Abbreviated transcription (Latin):
ulud sponse ad sponsum uideat᷑ dictã. Omĩa poma noua ⁊ uetera dilecte mi
suauitibi. Sccutamini igit̾ scͥpturas uos enĩ nõ faiso uitam in ipsĩ puta¬
tis uos habere. qui niclu aluid in illis queritis qͣm xp̃m cui testimonium
ꝑhibent scripture. Beati plane qui scrutant᷑ testimonia eius in toto corde
exquirũt ea. Mirabłia testimonia tua o dñe. ⁊ deo scrutata est aruma med
Srutimo si quidem opas est uon solun ut eruant᷑ mystica .s eti aurut fug¬
gaut᷑ moralia. Ideoq uos qui ꝑ ambulatis orcos scͥpturaꝵ nolite uegligent᷑¬
⁊ hereditas mea suꝑ miel ⁊ fauũ. Ita ꝓbantes guid sapiat mauna abs conditum.
ertidabitis illud dauiticũ. Qfu dulci a faucibꝰ meis eloquia tua suꝑ mer ⁊ fauã
ori meo. ab hiis ortis in alios ubi quies secretror ⁊ uoluptas deatior ⁊ species mita¬
bilior sponsus ui fallor intadicit uos. cũ indentos uos inlandib suis in tioce

Expanded text:
lud sponsae ad sponsum videatur dictum, Omnia poma, nova et vetera, dilecte mi, servavi tibi . Scrutamini igitur Scripturas. Vos enim non falso vitam in ipsis putatis vos habere, qui 1045 nihil aliud in illis quaeritis quam Christum, cui testimonium perhibent Scripturae. Beati plane qui scrutantur testimonia ejus; in toto corde exquirunt eum. Mirabilia testimonia tua, Domine; ideo scrutata est ea anima mea . Scrutinio quidem opus est, non solum ut eruantur mystica, sed etiam ut sugantur moralia. Ideoque vos, qui perambulatis hortos Scripturarum, nolite negligentet haereditas mea super mel et favum . Ita probantes quid sapiat manna absconditum, eructabitis illud Davidicum: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua! super mel et favum ori meo . 3. Ab his hortis in alios, ubi requies secretior et voluptas beatior, et species mirabilior, sponsus, ni fallor, vos introducit, cum intentos laudibus suis in voce
Abbreviated transcription (Latin):
lius cũ cñ ⁊ pauꝑtas nc̃ affligat. ⁊ siꝑbia ĩꝑpetuũ addicat. Paue autẽ
huntilis ⁊ si utit᷑ ⁊ purgat᷑ ĩ camino panꝑtatis. exultat testigerio consciẽ¬
tie diuitis consolat᷑. se ꝓntissione sancte spei. sciens ⁊ senciens qͣm ipsius
est reguum dei. qd̾ iani intra se ip̃m uelud in semme uł tadice gerit pͥmri¬
cias salicet sp̃t. ⁊ pignus eterne hereditanis. an non ur̃mest fr̾es uñde to¬
ciens sicut uobis conscisi estis fructus suauissimos ⁊ beata gaudra deserpitis.
quoꝵ gustꝰ amatescere uobisiam ferit diutẽdiuẽ nrãdi. Gustasris enun ni
fanor ⁊ uidistis qmͣ bona est negonatio ut̃a qui pro re gratis dtempnẽ

Expanded text:
ia in perpetuum abdicat. Pauper autem humilis, etsi uritur et purgatur in camino paupertatis, exsultat refrigerio conscientiae divitis: consolatur se promissione sanctae spei, sciens et sentiens quoniam ipsius est regnum Dei; quod jam intra se ipsum velut in semine vel radice gerit, primitias scilicet spiritus, et pignus aeternae haereditatis. Annon vestrum est, fratres, unde toties sicut vobis conscii estis, fructus suavissimos et beata gaudia decerpitis, quorum gustus amarescere vobis jam omnem fecit dulcedinem mundi? Gustastis enim, ni fallor, et vidistis quoniam bona est negotiatio vestra, qui pro re gratis contemnen
Abbreviated transcription (Latin):
quem nõ est tͣnsmutatio. nec uiensitudiis obrimbratio. Uisio illius forme meredulis
auxit p̾catũ. uisic rctius uistas seruat᷑ in p̃miũ. Igit̃ uit̾ formam taruis ⁊ formã
ueroi quasi meduis de ista ad illam gradris est quedã alia forma xp̃i. spł̃alis qͥdẽ
s quam in carne palam exibuit. forma scilicet uite quã ĩ corpore gessit. ad in¬
formationẽ eoꝵ qui erant credictiri. Si enim scdm exemplar uite ⁊ moꝵs qd̾ in
eo moustratũ est formatꝰ fc̾it ĩ nobes xp̃e. tc̃ demum ꝯ donei erimꝰ uidere nõ

Expanded text:
quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio 1040 visio istius justis servatur in praemium. Igitur inter formam carnis et formam Verbi, quasi medius de ista ad illam gradus est, quaedam alia forma Christi, spiritualis quidem, sed quam in carne palam exhibuit; forma scilicet vitae quam in corpore gessit ad informationem eorum qui erant credituri. Si enim secundum exemplar vitae et morum, quod in eo monstratum est, formatus fuerit in nobis Christ
Abbreviated transcription (Latin):
go macet pulcre dilecfonis ⁊ timoris. ⁊ agnitionis. Lou. Itt̃ de dad̾¬
⁊ sancde spei. Meminisse potestis cũ p̃terito anno loquerem̃ de p̾ncipio lecli¬
onis hodierne nõ mouementes ut arbitͥor beate dei genictici nos mud as¬
signasse scauo tamen incencctu ilo quo tota lectio filio eius dem p̾e conpent.
idẽ dei sapiencie. multo eium manifestiꝰ ĩ eo qd̾ modo de eadem lechonȩ ppo¬
surmꝰ eiusdem uuginis. Se demõstrat uox ⁊ ꝑsona si tñ adũtamꝰ ineo qd̾ ait.
Ego mãter pulchre diecłonis ⁊ cet̾a. Qunã puatre ⁊ omode fuluĩ hiis uͥtutã nõib des¬
aiaẽ. S iani nc̃ nõ neiumꝰ. pͥnis nouit cũ sed̾m formã carnis iqua ipsa eum genu¬
it.. longe hoc acognitõtie ulius forme in qua patet eũ genuit. In ula uisusest a¬
liqͣmndo ⁊ nõ erat ei spes n de cor inista spleudoi gle est. ⁊ ccuidor lucis eterue aprã

Expanded text:
Ego mater pulchrae dilectionis, et timoris, et agnitionis, etEgo mater pulchrae dilectionis, et timoris, et agnitionis, et, sanctae spei . Meminisse potestis cum praeterito anno loqueremur de principio lectionis hodiernae, non inconvenienter, ut arbitror, beatae Dei Genitrici nos illud assignasse, salvo tamen intellectu illo, quo tota lectio Filio ejusdem proprie competit, id est, Dei sapientiae. Multo autem manifestius in eo quod modo de eadem lectione proposuimus, ejusdem Virginis se demonstrat vox et persona, si tamen advertamus, in eo quod ait, Ego mater pulchrae dilectionis, etc., quam pulchre et commode Filium his virtutum nominibus descarnem, sed nunc jam non novimus . Primo novit eum secundum formam carnis, in qua ipsa eum genuit: sed longe hoc a cognitione illius formae, in qua Pater eum genuit. In illa visus est aliquando, et non erat ei species neque decor : in ista splendor est gloriae et candor lucis aeternae , apud
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmo religiosus dotꝰꝙ hominis ruii statꝰ sc̃imomi e gr̃a florułentꝰ. ut recte spt̃¬
so dicere possis. cũ eũ ad setretã tuũ inuitaueris. lectrilus noster floridus. Qn ĩmo
ipse totusens quidam flos puicherrimꝰ. qualib sponsa langorẽ amoris su ful¬
ciri ac recreati defiderat. cũ tut. fultite me florib. stipate me inalis. qr amore lã¬
gnes huiꝰmodi ustꝰ etiã cũ senuerit. ĩ t̾ta radix eiꝰ. ⁊ ĩ pulu̾e emorturis fuerit¬
truncꝰ uuꝰ adodorem aque uiue in tesurrectone .i. ĩ tefloritõne uistoꝵs germin̾a¬
bit sicut lyliũ ⁊ florebit in eternũ ante dñm. florem de flore. natũ de utigͣle
turginis filiũ. sponsũ ⁊ coronã uͥginũ. florem ni qͣm quo coronanda est non
solum integntas niraxnũ. s ⁊ castitas ꝯtinenciũ. ip̃i gła ꝑ omĩa scłã .s. acꝰ.¬

Expanded text:
imo religiosus; totusque hominis tui status sanctimoniae gratia florulentus, ut recte sponimo religiosus; totusque hominis tui status sanctimoniae gratia florulentus, ut recte sponso dicere possis, cum eum ad secretum tuum invitaveris, Lectulus noster floridus . Quinimo ipse totus eris quidam flos pulcherrimus, qualibus sponsa languorem amoris sui fulciri ac recreari desiderat, cum ait: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo . Hujusmodi justin resurrectione, id est in refloritione justorum, germinabit sicut lilium: et florebit in aeternum ante Dominum, florem de flore, natum virginem, virginis filium, Sponsum et coronam virginum; florem, inquam, quo coronanda est non solum integritas virginum, sed et castitas continentium: ipsi gloria per omnia
Abbreviated transcription (Latin):
itłm. Iste est beuẽdictꝰ frutꝰ uenitis iei. hũc frũdaficauer̃t flores mei. ñ ait flos
S flores. quiã cũ ilgo saucta est flos uͥgiitatis ĩ ea niultiformis est. In maria tũ
grã singłari p̃ om̃ibꝰ multiplicit᷑ floruit que tota pulchta int̾ ⁊ foris tota uerna¬
bat quadam florulenta ⁊ uemuistate pudoris. Nam ⁊ in te ꝙͦ si castimo nia ꝑfecta
sit. nõ solũ reflorebit caro tua. s ⁊ suꝑ te totũ efflorebit sanctificatio mea q̃dã
dnisna. Naͦn erit aspectus petulans ⁊ uagꝰ. s pudicicia floridꝰ nõ sio lascuuis
aut ineptiis. S uerecundia gratꝰ.aut sapientia conditꝰ. Non pturient aures bb¬
diue audiendi noua uł rurpia. nͨ paiatũ desi derio sumendi dulcia Non erit inoiᷤ¬
sus moedinatꝰ. s modest᷑. noti ip̃e habitꝰ nõ dicã meretriciꝰ. s neꝙ suꝑsticio sus.

Expanded text:
filiae Jerusalem. Iste est benedictus fructus ventris mei, hunc fructificaverunt flores mei. Non ait, Flos; filiae Jerusalem. Iste est benedictus fructus ventris mei, hunc fructificaverunt flores mei. Non ait, Flos; sed, flores: quia cum virgo sancta est, flos virginitatis in ea multiformis est. In Maria tamen gratia singulari prae omnibus multipliciter floruit, quae tota pulchra intus et foris, tota vernabat quadam florulentia et venustate pudoris. Nam et in te quoque si castimonia perfecta sit, non solum reflorebit caro tua, sed et super te totum efflorebit sanctificatio quaedam divina. Non erit aspectus petulans, aut vagus, sed pudicitia floridus: non sermo lascivus aut ineptus, sed verecundia gratus, aut sapientia conditus. Non prurient aures libidine audiendi nova vel turpia, nec palatum desiderio sumendi dulcia. Non erit incessus inordinatus, sed modestus: non ipse habitus non dicam meretricius, sed neque superstitiosus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrit ⁊ quo nos traħat. aꝑit tũ sittꝯit. ⁊ flores mei fiuẽtꝰ houoris ⁊ honestaa
prsus aste est ñe sm auitas cdecis inuitans. houestas sãfitati. honor glifienis¬
⁊ianites odoris quç ueludo ad iuam atouaraur. honestas ꝑ quatqͣ ductamud ei
honor aid qise ꝑ dutruĩ. ꝓuichre aũ honestas dicit᷑ quasi honoris statꝰ. Neo enim honor
ille sũne dignitatis ⁊ gͥsestatũ t̾t ĩ uobis habete posset nisi nũc honestas auide ⁊ moꝵs
sedem ei p̃pataret. Nulu̾s tunc sicrit itãc passim ceruit᷑ honoratꝰ siue honestate sicuit
nec ullus hxnestus sie honore. E st gͦ iħc pͥmo suauitas odoris hiis quos uocat. de¬
inde honestas hiis quos iustificat. demũ honor illis quos magnificͥat. Nam quosp̃¬
destinauit. hos ⁊ notauit.⁊ quos uocauit hos ⁊ uistifica uit. Qͥs arit̃ẽ iustisicauit u̾¬

Expanded text:
prodit, et quo nos trahat, aperit cum subdit: Et flores mei fructus honoris et honestatis . prodit, et quo nos trahat, aperit cum subdit: Et flores mei fructus honoris et honestatis . Prorsus iste est Jesus suavitas odqua velut ad viam adducimur: honestas, per quam deducimur: honor, ad quem perducimur. Pulchre autem honestas dicitur, quasi honoris status. Neque enim honor ille summae dignitatis et gloriae statum tunc in nobis habere posset, nisi nunc honestas vitae et morum sedem ei praepararet. Nullus tunc, sicut nunc, passim cernitur honoratus sine honestate, sicut nec ullus honestus sine honore. Est ergo Jesus primo suavitas odoris his quos vocat: deinde, honestas his quos justificat: demum, honor illis quos magnificat. Nam quos praedestinavit, hos et vocavit: et quos vocavit, hos et justificavit: quos autem justificavit, il
Abbreviated transcription (Latin):
fatiat. Quia gͥ tam ecorifer̃ fcuctũ estoit głetur maria ⁊ dicat E go quassi ues
fructisi cati si auitatem ddoris pulcre quasi uitis. nam bot ras cipii diuectussĩ
illi de quo nd solũ torculat passionis iubens mustũ exp̃ssit. p̃tiosi sargͥnis quo
caux p̃ctaras inebirat. s ⁊ cotidie denocio scã sidi uinũ expͥmit qd̾ letificat eo
homitii. ⁊ niebtrat uoluptate gaudi ⁊ ameris. uerũ nõ pͥus inebriat gustꝰ sapo¬
tis quani traħat suauttas odoris. nͨ letificat gandiũ uisionis. nisi pͥus alliciarꝑ
et as opniionis. quia nis. crediderimꝰ non inteiligemiꝰ nͨ gustabimꝰ qͣm suaras ͤ
dñs. fides siꝯiidem est que adoratur ex ꝑienita que gustat ⁊ fiuit᷑. Iteofretasas
maria ihesum suũ tescribens ꝑ uirtutes ip̃iꝰ ⁊ efficientias. pͥmo suanitat̃ ao¬
tis eum nemiat. qui a uidelicet hoc initio ihe in uobis habet sub siste te sice¬
dolentia sc̃e opinionis fue ad se nos trabat. Qtos sut artẽ ftuẽt᷑ unde iste doi

Expanded text:
fructum edidit, glorietur Maria et dicat: Ego quasi vitis fructificavi suavitatem odoris. Pulchre quasi vitis: nam botrus Cypri dilectus suus illi , de quo non solum torcular passionis rubens mustum expressit pretiosi sanguinis, quo calix praeclarus inebriat; sed et quotidie devotio sancta sibi vinum exprimit, quod laetificat cor hominis, et inebriat voluptate gaudii et amoris. Verum non prius inebriat gustus saporis, quam trahat suavitas odoris; nec laetificat gaudium visionis, nisi prius alliciat pietas opinionis: quia nisi crediderimus non intelligemus, nec gusttur, experientia quae gustat et fruitur. Ideo fortassis Maria 1039 Jesum suum describens per virtutes ipsius et efficientias, primo suavitatem odoris eum nominat; quia videlicet hoc initio Jesus in nobis habet subsistere, si redolentia sanctae opinionis suae ad se nos trahat. Quis sit autem fructus unde iste odor
Abbreviated transcription (Latin):
dini profitetur morib ĩprignat. uexislũ xp̃i humilitas antixp̃i suꝑbia. uł
pocius capitis euis diadoti. qui suꝑ om̃s filios suꝑbie tegnat.⁊ ab ũcio ꝑ supet¬
biam p̾cait. Gse mut gͥ fiattes qr pauꝑes sumꝰ pro xp̃o. s oꝑam demꝰ tit humi

Expanded text:
bitu profitetur, moribus impugnat. Vexillum Christi humilitas; Antichristi, superbia, vel bitu profitetur, moribus impugnat. Vexillum Christi humilitas; Antichristi, superbia, vel potius capitis ejus diaboli, qui super omnes filios superbiae regnat, et ab initio per superb
Abbreviated transcription (Latin):
Eax pituilis i hnindib qui utiq non sunt adñ quam pauꝑes sp̃u. qnoꝵ hic
beaticado p̃dicatur hoc enim licet scientes tamen ꝯmoñe uos uelim fratres ad̾
uera ac beata patiptis sp̃c plus est in humilitate codis quam t̃ angistia tei
familianis. plus consistit in abdicatione suꝑ bie: quam in contemptu sustantie.
Sustaucia uon nonqͣm utiliter habet᷑. Stiꝑbia nñquã nisi dãpuabilit̾ reti netͦ
d abolus tucha in hoc aniido possidet aut possidete desccerat. qũẽ sola uel max¬
ime suꝑbia dompnat. parñ i oꝗtur predest rerũ ciare scł̃i possessiombꝰ nisi
remĩciet᷑ ⁊ moribus. amino stultũ ac ridiculosam est nudan diuitus ⁊ dun
tum implican uicus. pauꝑeni fieri reb. nec ditari uirtutibe. telinquere
onita nec sequi xp̃m.s magis forsitau ĩ castris xp̃i iuttare ꝑtes aatixp̃i. Plane
antaxp̃i partes aduitat. qͥsq suꝑbie militat. nomenꝙ sc̃m qd̾ uerbis uel ha¬

Expanded text:
s , id est, humilibus; qui utique non sunt alii quam pauperes spiritu, quorum hic beatitudo praedicatur. 5. Hoc enim licet scientes tamen commonere vos velim, fratres, quod vera ac beata paupertas spiritus, plus est in humilitate cordis, quam in angustia rei familiaris: plus consistit in abdicatione superbiae, quam in contemptu substantiae. Substantia nonnunquam utiliter habetur; superbia nunquam nisi damnabiliter retinetur. Diabolus nihil in mundo possidet, aut possidere desiderat, quem sola, vel maxime superbia damnat. Parum igitur prodest renuntiare saeculi possessionibus, nisi renuntietur et moribus: itum implicari vitiis; pauperem fieri rebus, nec ditari virtutibus; relinquere omnia, nec sequi Christum, sed magis forsitan in castris Christi juvare partes Antichristi. Plane Antichristi partes adjuvat, quisquis superbiae militat, nomenque sanctum, quod verbis vel ha
Abbreviated transcription (Latin):
qũt᷑ aut lig̾ãt nõ emuli detrahant detractent aut subsannant. nõ te¬
pidi dormitant aut oscitant. s ainici arcenti auscultant quoꝵ amor ⁊ m̾n¬
tũ possit euangui̾zanti impetrare uerbum ⁊ sp̃m.⁊ Bene amici cuuscultãt
est enun uelud ꝓpͥum aiici. scilitet qd̾ deuotꝰ andiat uocẽ sponsi ficut
iohannes ait. Amicus sponsi est qui gestat quistat uon uagans animo
aut ꝓstratus sompno. Audit ⁊ garidet gaudio p̃pͥ uetẽ sponsi qua ag¬
noscit enam ĩ setuis. ⁊ nos itaq iide probemꝰ noscanicos ut sine ꝑosloq̃ni¬
nis site legennis aut cantantis uox sponsi sonuerit. sic stemꝰ ad audiendũ
quatinꝰ auditus nt̃o det gaudrũ ⁊ leticiam ⁊ non solum cum gaudio fusci¬

Expanded text:
quuntur, aut litigant; non aemuli detrectant, aut subsannant; non tequuntur, aut litigant; non aemuli detrectant, aut subsannant; non tepidi dormitant, aut oscitant: sed amici attenti auscultant, quorum amor et meritum possit evangelizanti impetrare verbum et spiritum. Et bene amici auscultant. Est enim velut proprium amici, scilicet quod devotus audiat vocem sponsi, sicut Joannes ait: Amicus sponsi est qui stat, non vagans animo, aut prostratus somno, audit et gaudet gaudio propter vocem sponsi , quam agnoscit etiam in servis. Et nos itaque inde probemus nos amicos, ut sive per os loquentis, sive legentis aut cantantis vox sponsi sonuerit, sic stemus ad audiendum, quatenus auditui nostro det gaudium et laetitiam; et non solum cum gaudio susci
Abbreviated transcription (Latin):
in telligi qd̾ asfpõso dicit᷑. que habitas iuortis annici auscuitant fac me audire uo¬
catorem exritet ad loquendum. Q d̾ ut magis ꝑsuadeat amicos auscultare me¬
morat anglos scilicet orautẽ. us psauentem fideles p̃dicantẽ. ubi pͥmo in¬
tueamut quia discipliua coddis ⁊ corporis nos opotteat in conspecta angłortĩ psase
ur orare. ne uacui dimissi uacuos nos dimittant qui uenerant ut nota defer¬
rent. ⁊ dona referreut. imino recedant inmti qui uenerant amici. Qa¬
ĩmo sponsus ipse qui stat adhostiũ ⁊ pulsat si nulla ei deuotio deintus.¬
digna tespondens aperiat. recedet conquerens ⁊ ditens. aitendi ⁊ auscici¬
tati: Nemo qd̾ bonum est loquitire. Hullus est qui agat penitenciam
suiꝑ pͤcato suo. dicens quid feci:. Om̃is duersi sant ad cursum suũ quasi
equs ĩpetu uadens in p̃lio. Si autẽ p̃dicatorem exortatur fidticiam eiloq̃n¬
di tribuit. de beniuolentia ⁊ attentione auditoꝵ quia .s. nõ increduli oblo¬

Expanded text:
 sponso dicitur, Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire voum praedicatorem excitet ad loquendum. Quod ut magis persuadeat, amicos auscultare memorat, angelos scilicet orantem vel psallentem; fideles praedicantem. Ubi primo intuemur, qua disciplina cordis et corporis nos oporteat in conspectu angelorum psallere vel orare, ne vacui dimissi vacuos nos dimittant, qui venerant ut vota deferrent, et dona referrent; imo recedant inimici qui venerant amici. Quinimo sponsus ipse, qui stat ad ostium et pulsat, si nulla ei digna devotio de intus respondens aperiat, recedet conquerens, et dicens. Attendi et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur. Nullus est qui agat poenid feci? omnes conversi sunt ad cursum suum, quasi equus impetu vadens in praelium . Si autem praedicatorem exhortatur, fiduciam ei loquendi tribuit de benevolentia et attentione auditorum, quia scilicet non increduli oblo
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͥd facient crĩ ĩspicere ceperit dñs. sp̃i uiderũt quid facturi suit uos e¬
nim quilꝰ amita est pauꝑtas. ⁊ grata sp̃c humilitas secutos fecit de pos¬
si dendo regno celoꝵ in ꝯmutabłis uetitas ur̃m illd̾ asserens uobis usd̃ re¬
positum fideliter tustodiens si tameu ⁊ uos ipsi spem utam ⁊̃ sii nt̃o repo¬
sitam firmitet custodiatis. usq in sinem. cooꝑante dño nr̃o ihũ xp̃o cui ẽ¬

Expanded text:
nus? Ipsi viderint quid facturi sint. Vos enim quibus amica est paupertas, et grata spiritus humilitas, securos fecit de possidendo regno coelorum incommutabilis Veritas: vestrum illud esse asserens, vobis illud repositum fideliter custodiens; si tamen et vos ipsi spem istam in sinu vestro repositam firmiter custodiatis usque in finem, cooperante Domino nostro Je
Abbreviated transcription (Latin):
ipsoꝵ erit. si est regiũ celoꝵ. nõ solum ꝓpt̾ ius fir miffimũ. S etiã ꝓpt̾ pignꝰ
dertissimũ usũ ꝙ. felicissimũ. Nõ solũ qr paratum est eis ab origne imiadi.
Si etiam qr iam in quãdã ipsius possõnem ceperũt iefdenti. iam habentes
thesantũ celestem ĩ t asis fictuib iam portantes dĩ ⁊̃ corꝑib suis ⁊ dordi¬
b Qͣ mbeata gens cuiꝰ est dñs ders eius qͣm incini sũt regno dei. qͥui regẽ¬
ip̃m tuti s̃iute regnare est iam possĩdent ⁊ gestant in corde suo. funes ta
denda hetedicate huius mondi. dñs pars herẽditatis mee ⁊ calicis mei pug¬
nent inter se quis eoꝵ fiat miserior. n̾ichu om̃ilm que amb̃iãt illis ĩn¬
deꝰ. Ego enun ⁊ aniua mea delectabiu᷑ in dño. Op̃clata herẽditas pati¬
petũ s beata possessio nichii habentiũ. Qͦ modo nõ solũ oẽm sufficcenciã
nobis sub minisitas. S etiam ad cẽm glõt ꝓapuĩdas. ad oẽm leticiam

Expanded text:
on solum propter jus firmissimum, sed etiam propter pignus certissimum usumque felicissimum; non solum quia paratum est eis ab origine mundi, sed etiam quia jam in quamdam ipsius possessionem coeperunt introduci, jam habentes thesaurum coelestem in vasis fictilibus, jam portantes Deum in corporibus suis et cordibus. Quam beata gens, cuipsum, cui servire regnare est, jam possident, et gestant in corde suo! Funes, indenda haereditate hujus mundi: Dominus pars haereditatis meae et calicis mei . Pugnent inter se quis eorum fiat miserior, nihil omnium quae ambiunt, illis invideo: ego enim et anima mea delectabimur in Domino. O praeclara haereditas pauperum! o beata possessio nihil habentium! quoniam non solum omnem sufficientiam nobis subministras, sed etiam ad omnem gloriam abundas, ad omnem laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
possĩdet płib eget. Q inqͣm nis minꝰ habeat qͣm qd̾ habete seputat. cũ ba¬
beat᷑ nou habeat sinus peciane. mancipiũ auaricie. cultorq crumemene.
cietis eise supplicia. petuiria enĩ que iustũ amplius iustificat ⁊ uerias ditat.
dispensata ui semel data anarum ctuciat suati ꝓdigĩ portuit ptosligata.
Prsus beati panꝑes xp̃i quoꝵ fides sic elusit fapientiã mnundi. ut solaquais sit ꝑ¬
limꝰ diuituaꝵ usus ĩuenerit. ꝙ uidelicet diuicie que pauꝑem facisit imiserũ¬

Expanded text:
possidet, pluribus eget. Quanquam nil minus habeat, quam quod habere se putat; cum habeatur, non habeat, servus pecuniae, mancipium avaritiae, cultorque crumenae, ciens esse supplicia. Pecunia enim quae justum amplius justificat, et verius ditat dispensata, vel semel data; avarum cruciat servata, prodigum polluit profligata. Prorsus beati pauperes Christi, quorum fides sic elusit sapientiam mundi, ut sola, quis sit optimus divitiarum usus, invenerit: quod videlicet divitiae, quae pauperem faciunt et miseru
Abbreviated transcription (Latin):
nabit gratisfina quedam aiuenitas ortoꝵ umino scilicet illo temꝑe resurre¬
tb̾ins eoꝵ cũ teflorebit caro eoꝵ. ⁊ nõ solũ ossa iusti sicut herba germinabũt.
tuprioni hac p̃senti futuram auspitant᷑. de sepulcris eoꝵ dac̾e ceperam. qd qͣrtã
a spurcicia eoꝵ ⁊bhoeret florantiũ species ortoꝵ tm̃ĩmo iimo in dꝑ abilit̾ ain¬
estis qui in hortis habitatis qui scilicet in lege domini meditauuri die ac
nocte. ⁊ quot libros legitis tot ortos ꝑambulatis. quot sentencias eligins. tot
ponsa carpitis ⁊ qͦuib beati om̃ia poma noria ⁊ uetera seruata sunt .i. tam ꝙ

Expanded text:
nabit gratissima quaedam amoenitas hortorum, verno scilicet illo tempore resurrenabit gratissima quaedam amoenitas hortorum, verno scilicet illo tempore resurrectionis eorum, cum reflorebit caro eorum, et non solum ossa justi sicut herba germinabunt, ruptioni, hac praesenti futuram auspicantur. De sepulcris eorum dicere coeperam, quod quantum a spurcitia illorum abhorret florentium species hortorum, tantum, imo incompaestis qui in hortis habitatis, qui scilicet in lege Domini meditamini die ac nocte, et quot libros legitis, tot hortos perambulatis; quot sententias eligitis, tot poma carpitis. Et beati quibus omnia poma nova et vetera servata sunt: id
Abbreviated transcription (Latin):
sponsus ipse sponse loquous iniut cũ ait. Q ue habitas in ortis amici aus¬
etiltant fac me audere uooẽ tuã. Nõ sum ego cui hoc diictũ debeat uideri.
Nõ sum qui hubitem in ortis. magis michi udeor esse de illis quihabitant
insepuichtis. Corpora enim pettatoꝵ qrũd sunt. nisi sepuichra mortuoꝵ.
Qui gͦ de dici sunt corꝑib suis non in ortis habitant. s in sepulcris. deũq
exasꝑant.donec qui educit uinctos in fortitudine forti uoce ĩclamet. lazate
ueni foras suisꝙ discipulis suꝑeo p̃cipiat. soluite eũ. ⁊ siute abire. Mag¬
na sane diffr̾a est sepulcroꝵ ⁊ ortoꝵ. hec plerta om̃i spurcicid. ⁊ ossib mortuoꝵ
Iui om̃i suauitate gr̃a moꝵ floꝵ aut fructuũ. Quid enim si aliqͣndo sepul¬
ora iident᷑ in ortis. Nam ⁊ dñs in orto sepultꝰ fuit Et si enĩ sepulcra mortis
nũqͥd tamen orti u sepuicris. Ita fortassis.S ĩ sepulcris tustoꝵ. Ibi plane u̾¬

Expanded text:
ponsae loquens, innuit cum ait: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. Non sum ego cui hoc dictum debeat videri: non sum qui habitem in hortis; magis mihi videor esse de illis qui habitant in sepulcris. Corpora enim peccatorum, quid sunt nisi sepulcra mortuorum? Qui ergo dediti sunt corporibus suis, non in hortis habitant, sed in sepulcris: Deumque exasperant, donec qui educit vinctos in fortitudine, forti voce inclamet, Lazari, veni foras; suisque discipulis super eo praecipiat, Solvite eum et sinite abire . Magne sane differentia est sepulcrorum et hortorum. Haec plena omni spurcitia et ossibus mortuorum; illi, omni suavitate et gratia florum, aut fructuum. Quid enim si aliquando sepulcra videntur in hortis? Nam et Dominus in horto sepultus fuit. Etsi enim sepulcra in hortis, nunquid tamen horti in sepulcris? Ita fortassis, sed in sepulcris justorum. Ibi plane ver
Abbreviated transcription (Latin):
herẽ dem dñm fuñ. ꝓpter quem creatus est. Agnoscet uiqͣm. qr iam nõ iformẽ
sidi s reforniatũ ĩ nouitate sensus sui ad ymaginẽ dei ad quam factris est.
S ⁊ nc̃ qͦ fideli honimi totus mundus tuticiaꝵ est. nõ solũ qr ad cognostendũ
uł diligendũ actorem mundi. mũdanis oñib titit᷑ tamꝙͣ ad hoc sibi dacis. ⁊ inui¬
⁊ testuomoꝵ dei. que uidet facturã sicat ⁊ scͥptatã ꝑhibere factori delectatrit
sicut ĩ om̃ib ditatis. S enã qr ita sufficiens ⁊ gratꝰ esse didicit. ut quasi tocuis
in ondi diuicias dputet. illud ꝓpe uichil qd̾ hatet. siue hoc ip̃m qd̾ uichityaret. Ideo
inte beatificauit eccłam sco̾ ꝵi saloron. que pauꝑ pro xp̃s tam diues est ĩ xp̃o

Expanded text:
haeredem Dominum suum, propter quem creatus est: agnoscet, inquam, quia jam non conformem haeredem Dominum suum, propter quem creatus est: agnoscet, inquam, quia jam non conformem sibi, sed reformatum in novitate sensus sui ad imaginem Dei, ad quam factus est. Sed et nunc quoque fideli homini totus mundus divitiarum est ; non solum quia ad agnoscendum vel diligendum auctorem mundi, mundanis omnibus utitur tanquam ad hoc sibi datis; et in via testimoniorum Dei, quae videt facturam sicut et Scripturam perhibere factori, delectatur sicut in omnibus divitiis: sed etiam, quia ita sufficiens et gratus esse didicit, ut quasi totius mundi divitias computet illud prope nihil quod habet, sive hoc ipsum quod nihil habet. Ideo jure beatificat Ecclesiam sanctorum Salomo
Abbreviated transcription (Latin):
i atris mee pugnauer̃t. ꝯtrame. ⁊ cũ hiis qui ederũt pacem eram pacificus
cũ loquebar alis impugnabant me gxatas. Quamte antẽ gle qͣmqͣm copiose
meroedis moelo sit culmeti huiꝰ ꝑfecto ins. uide uitũꝙ licet estimari. qd tpsaetiam ab¬
qm̃ ipsoꝵs est regnũ deioꝵd. plane Reati qui proiectis iulib s grauib sartumu¬
lis huiꝰ inundi uolunt diuites fieri. nisi de solo creatore miuidi. ꝓpter ip̃m tã ꝙͣ
tuchil habentes. ⁊ ꝑ ip̃m omĩa possidentes. an nõ possedent omĩa qui possident
tinentẽ. ⁊ disponentẽ omĩa. quoꝵ deus portio est ⁊ hereditas. qui ut nichide¬
sit timentib eũ cetera prout ex pedire nouit dispensat ad utendum. se ipsũ.
seruat ad fiuendũ. Eñ enim heres tei coheres aũ xp̃i ad ultris ⁊ mancipatꝰ
merõducet᷑ in pleuatiã posso̾uemexpectate heteditatis. Tunc ꝑfecto uis abso¬
lutum ac liberuni  in ppͥetuũ habebit in treatriris. Qui modo qͣito temꝑe

Expanded text:
s qui oderunt pacem, eram pacificus; cum loquebar illis, impugnabant me gratis . 3. Quantae autem gloriae, quamque copiose mercedis in coelo sit culmen hujus perfectionis, inde utcumque licet aestimare, quod ipsa etiam abm ipsorum est regnum coelorum. Plane beati qui, projectis vilibus, sed gravibus sarcinulis hujus mundi, nolunt divites fieri, nisi de solo Creatore mundi, propter ipsum, tanquam nihil habentes, et per ipsum omnia possidentes. An non possident omnia qui possident continentem et disponentem omnia, quorum Deus portio est et haereditas; qui, ut nihil desit, timentibus eum, caetera prout expedire novit, dispensat ad utendum, et se ipsum servat ad fruendum? Cum haeres Dei, cohaeres autem Christi, adultus et emancipatus introducetur in plenariam possessionem exspectatae haereditatis, tunc profecto jus absolutum, ac liberum imperium habebit in creaturis: qui modo quanto tempo
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓp̃o alia foera corporalis. alia moralis. alia intellectualis. In corpali frat᷑
est. In morali magistet est. In intellectuali deus nr̃. Corꝑ alẽ suscepit ut im¬
pieret satramentũ. Moralẽ exibuit ut p̃beret exemplũ. In tellectualem seũdi¬
uinã tenel abit ad p̃miñ. Qmquã etiam corporalẽ tunc cernere inq̃n angłi
con ctpistunt ꝓspicere. nõ iniima portio sic głie Beatus antẽ qui nũc emate
factus est forme ħꝰ que in exemplũ est ꝓposita. NIam qui scrutater est illius qui

Expanded text:
isto alia forma corporalis, alia moralis, alia intellectualis. In corporali frater est; in morali magister est; in intellectuali Deus noster est. Corporalem suscepit, ut impleret sacramentum: moralem exhibuit, ut praeberet exemplum: intellectualem seu divinam revelabit ad praemium. Quanquam etiam corporalem tunc cernere, in quam angeli concupiscunt prospicere, non minima sit portio gloriae. Beatus autem qui nunc amator factus est
Abbreviated transcription (Latin):
tet seniet ip̃m obiationẽ ⁊ hostiam deo in odorem suauitaris. hoc suau odore tra¬
post ip̃ni. MrAnqͣm aliꝰ sit oeor ille qui de fama p̃dicationis ꝑcipitur. aliꝰ odor iste qui
te uestimans ues ungentis. uł de p̃o fortastã corꝑs tuit᷑ que de alo exut que pigꝰ¬

Expanded text:
ret semetipsum oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Hoc suavi odore traret semetipsum oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Hoc suavi odore trapost ipsum. Quanquam alius sit odor ille qui de fama praedicationis percipitur, alius odor iste qui de vestimentis vel unguentis, vel de ipso fortassis cor
Abbreviated transcription (Latin):
ent e eiasa bap htuis tam pro se quã profiłio cãctas ꝙ dereses solo interunte
nus quã mens nõ habet exemplũ. in sexu mulies s habet similtrodinẽ ĩ naturis
ron. Queris qͣnioro urginitas genuit sautatorem. sicut flos ntas otorem. Si cor ruptũ
iueneris s loreta pio eo qd̾ dedit odorem. iuolatũ rrede pudorem. quia edidit sai¬
iutorem. Quĩd potes calumpntati ĩ ꝓpͥetate similitũdinis. & uid enir aluud est
aris otor uite inuttam hus sciucet qui saiui fuit aiis odor mortis ta mortẽ hus
stiieet qui ꝑetint nimitũ tamq̃m odor uinee florentis anumatib uenenaitis. Sa¬
ne su auitate huiꝰ storis refo cuiauit᷑ sp̃c patriarehe senis qui filrũ tangens. ⁊ fła¬
glantiam xp̃i senciens. de mnemoria habund ancie suauitatis miꝰ erustarat dic̃¬
e ie d̾dor fidi mei. situt cdor agii pleni cu beneexxit dñs. Suauitatem hurus o¬
oe doratus est deuspat ⁊ delectatuis reppiciatus est hrumano generi. cũ filius offer¬

Expanded text:
 Maria blasphemis tam pro se, quam pro Filio; cunctasque haereses solo interimat tus quidem meus non habet exemplum in sexu mulierum, sed habet similitudinem in naturis rerum. Quaeris quomodo virginitas genuit Salvatorem? Sicut flos vitis odorem. Si corruptum inveneris florem, pro eo quod dedit odorem, violatum crede pudorem, quia edidit Salvatorem. Quid potes calumniari in proprietate similitudinis? Quid enim aliud est scilicet salvi fiunt: aliis odor mortis in mortem, his scilicet qui pereunt, nimirum tanquam odor vineae florentis animalibus venenatis. Sane suavitate hujus odoris refocillabatur spiritus patriarchae senis, qui filium tangens, et fragrantiam Christi sentiens, de memoria abundantiae suavitatis illius eructabat, diceni, cui benedixit Dominus . Suavitatem hujus odoris odoratus est Deus Pater, et delectatus repropitiatus est humano generi, cum Filius offer
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ⁊ tradidit ũbo. ⁊ in se cxp̃ssit exemplo. In hac forma nosse xp̃m int̾im pietas
est xp̃iancea̾ cũ nosse informa tarmiᷤ scandalũ fuerit uideoꝵ. Nã nosse ĩ forma
dininitatis felicitas ⁊ gaudiũ angłoꝵ Ideo ⁊ ꝑ aulus sciens qr caro nõ prodest
iudertir que dilectũ uteri sua duertũ uoroꝵ suoꝵ insinuare cupiens affeda¬
b omiũi deseribit eum nõ scd̾m carne̾. S iam nc̃ nõ tioui. Cupit namq ⁊ ipsa
formare umgenicũ suũ in om̃ib fiłiis adoꝑtionis. qui ⁊ fi geniti sunt ũlio ne¬
ricatis nichilominiꝰ tamen parturit eos cotidie desiderio carnis ⁊ cura pie

Expanded text:
quam et tradidit verbo, et in se expressit exemplo. 3. In hac forma nosse Christum, interim pietas quam et tradidit verbo, et in se expressit exemplo. 3. In hac forma nosse Christum, interim pietas est Christianorum; cum nosse in forma carnis, scandalum fuerit Judaeorum: nam nosse in forma divinitatis felicitas est, et gaudium angelorum. Ideo et Paulus sciens quia caro non prodest videtur, quae dilectum uteri sui, dilectum votorum suorum insinuare cupiens affectibus omnium, describit eum non secundum carnem, sed secunduformare Unigenitum suum in omnibus filiis adoptionis, qui etsi geniti sunt verbo veritatis, nihilominus tamen parturit eos quotidie desiderio et cura pie