comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quias sumunt testamentume tuum ꝑossuum. et faciunt damnanda
quac displicent oculis tius. ⁊ Promtius inquiđ & illis hocdico. Sacrifi¬
cium lautdis glorificabitͫ  lam putabas tibi laudem non ꝓdesse. Lauda.
ꝓderit tibi. ⁊ Sienim male uius etbona dicis . Nondum laudas. ⁊ Sedrursus
sicum ceperis beneuiuere meritis tuis tribues quod bene uiuis. Nondũ
laudas. ⁊ Nolo teesse latronẽ insultantem crucidñi. sed necte illum
uolo esse intemplo iaetantem merita sua. & occultantem uulnera sua.:
Sifueris iniquus et ꝑseuerans in illa iniquitate: Nondico tibi. Non pro¬
derit laus. sed non melaudas. laudemistam ẽẽ nondeputo. ⁊ Rursus
si fueris quasi iustus . Namnemoiustus. nisi humilis & pius. et deiusti¬
tati inflatus incesseris ttalios intiu comparatione contemꝰseris
tia tua inflatus incesseris. Etalios in tua comparatione contemseris
Et suꝑ extuleriste tamquam glorians demeristiuis ñ me laudas: Necilleme laudat¬
I qui maleuiuit

Expanded text:
quia assumunt Testamentum tuum per os suum, et faciunt damnanda quae displicent oculis tuis. Prorsus, inquit, et illis hoc dico, Sacrificium laudis glorificabit me. Jam putabas tibi laudem non prodesse: lauda, proderit tibi. Si enim male vivis et bona dicis, nondum laudas: sed rursus si cum coeperis bene vivere, meritis tuis tribuas quod bene vivis, nondum laudas. Nolo te esse latronem insultantem cruci Domini : sed nec te illum volo esse in templo jactantem merita sua, et occultantem vulnera sua Si fueris iniquus et perseverans in illa iniquitate, non dico tibi, Non proderit laus; sed, Non me laudas, laudem istam esse non deputo: rursus si fueris quasi justus nam nemo justus nisi humilis et pius. et de justitia tua inflatus incesseris, et alios in tua comparatione contempseristia tua inflatus incesseris, et alios in tua comparatione contempseris, et superextuleris te tanquam glorians de meritis tuis, non me laudas. Nec ille me laudat qui male vivit;
Abbreviated transcription (Latin):
postea a dõ uidice fias antete. & nonsit quofugias ate .:
quia clamat. & non tacet non parcit. Oblitus eras dnm
non cogitabas deuita tua mala. Intellege quia oblituses¬
dñm Nequando rapiat sicut leoꝰ et nonsit quieru¬
at. ⁊ Quidest sicut leo Sicut potens. sicut fortis. sic̃¬
ille cui nemo resistere potest: Ad hoc retulit. utdice¬
ret leo : Ponitur enim in laude. ponit᷑ inuituperati¬
one : Dictus est leo diabolus. ⁊ Aduersarius uester
Ait. tamquam leorugiens Circuit quaerens quem deuoret Nũquid
quialeo illedictus est propter in manem seuitium. xp̃s nondicitur leo

Expanded text:
postea a Deo judice fias ante te, et non sit quo fugias a te. postea a Deo judice fias ante te, et non sit quo fugias a te. quia clamanon cogitabas deDominum. Ne quando rapiat sicut leo, et non sit qui eruat. Quid est, sicut leo? Sicut potens, sicut fortis, sicille cui nemo resistere potest. Ad hoc retulit, ut diceret leo. Ponitur enim in laude, ponitur et in vituperatione. Dictus est leo diabolus: Adversarius vester, ait, tanquam leo rugiens circumit quaerens quem devoret . Numquid quia il
Abbreviated transcription (Latin):
post dorsum posuisti: ante faciem ponam.⁊ Ui debis foedita¬
tem tuam nonutcorrigas sedut erubescas. ⁊ lam quia dicit
ista fr̃s. desperandus est ille cui dicit. Nec illa ciuitas de
qua dictum est. triduum nineue euertetur. Intra triduũ
idonea fuit: Conuerti &orare: plagere: depoena imminenti
miseri cordiam ꝓmereri: : Audiant ergo qui tales s̃ dumlic&
audire. & tacentem: Ueni& enim et non silebit. & arguet quat¬
do correctioni locus nullus erit. ⁊ Statuam teinquit ante
faciem tuam. ⁊ Modo ergo tufac quisquis talises. qđ tibi mi¬
natur facere ds̃ ⁊ Tolle te atergo tuor ubi teuidere non uis.
dissimulans a factis tuis. Etconstitue te antete. ascen¬
de tribunal mentis tuae. : Esto tibi uidex. torqueat
tetimor. : Erum pat confessio etdic dõ tuo.⁊ Qm̃ ini¬
qui tatem meam ego agnosco. & delictum meum ante me
est semꝑ: Quoderat postte. fiat antete.⁊ Ne tuipse

Expanded text:
post dorsum posuisti, ante faciem ponam; videbis foeditapost dorsum posuisti, ante faciem ponam; videbis foeditatem tuam, non ut corrigas, sed ut erubescas. Jam quia dicit ista, fratres, desperandus est ille cui dicitur? Nonne illa civitas de qua dictum est, Triduum, et Ninive evertetur, intra triduum idonea fuit converti, orare, plangere, de poena imminenti misericordiam promereri ? Audiant ergo qui tales sunt, dum licet audire et tacentem. Veniet enim, et non silebit, et arguet, quando correctioni locus nullus erit. Statuam te, inquit, ante faciem tuam. Modo ergo tu fac, quisquis talis es, quod tibi minatur facere Deus. Tolle te a tergo tuo, ubi te videre non vis, dissimulans a factis tuis, et constitue te ante te. Ascende tribunal mentis tuae, esto tibi judex, torqueat te timor, erumpat a te confessio, et dic Deo tuo: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et delictum meum ante me est semper . Quod erat post te, fiat ante te: ne tu ipse
Abbreviated transcription (Latin):
mala facta tua placent tibi. placere putas & mihi dm̃ quia
non putaeris ultorem. Uis tenere participem. & tamquam
corrup tum iudicem. prȩde socium uis habere. ⁊ Suspicatus
es iniquitatem quo ero tibi similis. ⁊ Dum nonuis tumihi
los. hunc tuimitare naliusti. qui donat bona & malis:
Etsedens detrahebas & bonis. Suspicatus es iniqui tatem
quod ero tibi similis. T Arguam te. ⁊ Quandods̃ manifestus
ueniet. ds̃ ñr̃ & non silebit. ⁊ Arguam te. ⁊ Et quid tibi fa¬
ciam arguendo te. Quidtibi faciam. Modo te non ui¬
des. facio utui deas te. : Quia siuidereste & displi¬
ceres tibi placeres mihi.⁊ Quia uero te non uidens placius
tibi: displicebis & mihi & tibi.⁊ Mihi cumiudicaberis tibi
cum ardebis.⁊ Quid enim tibi faciam inquit . Consti¬
tuam te ante faciem tuam. : Quid enim uis latere te ipsũ
Indorso tuo tibies. non teuides.: Faciam ut teuideas: q đ

Expanded text:
mala facta tua placent tibi, placere putas et mihi. Deum quia mala facta tua placent tibi, placere putas et mihi. Deum quia non pateris ultorem, vis tenere participem, et tanquam corruptum judicem praedae socium vis habere. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis: dum non vis tu mihi los . Hunc tu imitari noluisti, qui donat bona et malis; ut sedens detrahas et bonis. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Arguam te. Quando Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, Arguam te. Et quid tibi faciam arguendo te? quid tibi faciam? Modo te non vides; facio ut videas te. Quia si videres te, et displiceres tibi, placeres mihi: quia vero non te videns placuisti tibi, displicebis et mihi et tibi; mihi cum judicaberis; tibi, cum ardebis. Quid enim tibi faciam, inquit? Constituam te ante faciem tuam. Quid enim vis latere teipsum? In dorso tuo tibi es, non te vides: facio ut te videas; quod
Abbreviated transcription (Latin):
rerat committebat. ⁊ Dixerat enim. ⁊Quos iterum partu¬
rio donec xp̃s formetur in uobis: fouebat ergo & lactabat.
Erant aũ quidam quasi docti &spiritales qui paulo detra¬
herent. ⁊ Epłȩ quidem aiunt graues et fortess̃. Prȩsentia
aũ corporis infirma. et sermo contemptibilis.⁊ Dicit ipse
in epła sua quosdam detractores suos ista dixisse. Sedebant
& aduersus fr̃m suum detrahebant. etaduersus lac tantem
illum filium matris ponebant scandalum.: Merito fecerunt
ipsi matri. utdterum parturiret. ⁊ Etaduersus filium ma¬
tris tuae ponebas scandalum.. Haec fecisti & tacui.⁊ Ideo ue¬
est tacui.  Uindictã suꝑ sedi seueritatem meam distuli. pati¬
entiam tibi ꝓlongaui. pęnitentiam diu expectaui. ⁊ Haec fe¬
cisti & tacui. ⁊ Ego aũ cumad hoc te expectarem ut te pe¬
duritiam cordis tui. &cor inpenitens thesauriħas tibi
tus es iniquitatem quodero tibi similis.⁊ Parumn est quia

Expanded text:
rerat committebat; dixerat enim, Quos iterum parturerat committebat; dixerat enim, Quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Fovebat ergo, et lactabat. Erant autem quidam quasi docti et spirituales qui Paulo detraherent. Epistolae quidem, aiunt, graves et fortes sunt, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis : dicit ipse in Epistola sua quosdam detractores suos ista dixisse. Sedebant, et adversus fratrem suum detrahebant, et adversus lactandum illum filium matris suae ponebant scandalum. Merito fecerunt ipsi matri ut iterum parturiret. Et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. 28. vers. 21. est, Tacui, nisi, Non vindicavi, severitatem meam distuli, patientiam tibi prolongavi, poenitentiam tuam diu exspectavi? Haec fecisti, et tacui. Ego autem cum adhuc exspectarem, ut te poeduritiam tuam, et cor impoenitens thesaurizas tibi tus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Parum est quia
Abbreviated transcription (Latin):
ambulanti : Estaut̃ alius in firmꝰ. adũsus illumponic scandadũ huic detrahendo & enumncum detrahit᷑
bonis ab his quiuidentur alicr̃ momentiẽe & doctieẽ . In scandadũcadunt in firmi qui ad hucnesciunt
iudicare : Ideo infirmꝰ ille filius matrisdiccus: non dumpatris ad huclacteindigens &uberib ad herens :
Portatur ad huc sinumatris ecdesiae nonual& accedere ad solidum cibum mensȩ patris sui. sed deuberema¬
tris uictum trahit ignarus iudecandi qm̃ adhucanimalis atq carnalis est : spiritalis enim om̃a diudicat
qui uobis quasispiri talib: sed quasic arnadib: tamquã paruulis in xp̃o lacuob̵ potum dedi
non escam: neq enim poteratis. sed nec adhuc quidẽ potestis .: Mater uobis fui. Quo¬
matres quae cum pepererint. dant nutricibus. Illȩ quae pepererunt non fouent filios qui
nutriendos dederunt. Illa eaut̃ quae fouent. non suos fouent. SEDALIENOS

Expanded text:
ambulanti: est autem alius infirmus; adversus illum ponit scandalum huic detrahendo. Etenim cum detrahitur ambulanti: est autem alius infirmus; adversus illum ponit scandalum huic detrahendo. Etenim cum detrahitur bonis ab his qui videntur alicujus momenti esse et docti esse, in scandalum cadunt infirmi qui adhuc nesciunt judicare. Ideo infirmus ille filius matris dictus Portatur adhuc sinu matris Ecclesiae, non valet accedere ad solidum cibum mensae patris sui, sed de ubere matris victum trahit, ignarus judicandi, quoniam adhuc animalis atque carnalis est. Spiritualis enim omnia dijudicat;qui vobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam; neque enim poteratis, sed nec adhuc quidem potestis . Mater vobis fui: quomatres quae cum pepererint, dant nutricibus: illae quae pepererunt, non fovent filios suos, quia nutriendos dederunt; illae autem quae fovent, non suos fovent, sed alienos:
Abbreviated transcription (Latin):
uertatur aliquando addm̃ illequem irrides & quem corripere uoluisq &dicat . Coufundunt qͥ dicant
mihi euge euge : & linguatua amplexataẽ dolositatem : Sedens aduersus fracremtuum detrachebas : & ipsum
sedens ad hocꝑtin& qđ superius dixit amplexat a est : Quienim stans aut transiens facit noncumuoluri¬
tate facit. Quiuero ad hacsed& quantumotium quaerit : ut faciat : Sedens aduersus fratremtuum
detrahebas : Ipsa de tractione maladiligent̃ faciebas. sedendo ftaciebas uolebas illic occupart. am¬
plexabaris malumtuum. osculabaris doluntuum : Sedens aduersus frm̃tuum detrahebas : Etad¬
uersus filium matristuae ponebas scandadum : Quis ẽ filius matris  Nonne frater: Hocergo
repetereuoluit quod superius dixerat fratremtuum. analiquã distinctionem nobis intellegendam
quasi firmꝰ. aut alicuius iam momenti doctor & doctus detrahit frĩ suo fortebenedocenti & bene

Expanded text:
vertatur aliquando ad Deum ille quem irrides, et quem corripere noluisti, et dicat: Confundantur qui dicunt vertatur aliquando ad Deum ille quem irrides, et quem corripere noluisti, et dicat: Confundantur qui dicunt mihi, Euge, eugesedens ad hoc pertinet quod superius dixit, amplexa est. Qui enim stans aut transiens facit, non cum voluptate facit: qui vero ad hoc sedet, quantum otium quaerit ut faciat! Sedens adversus fratrem tuum detrahebas: ipsam detractionem malam diligenter faciebas, sedendo faciebas; volebas ibi occupari, amplexabaris malum tuum, osculabaris dolum tuum. Sedens adversus fratrem tuum detrahebas: et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Quis est filius matris? nonne frater? Hoc ergo repetere voluit, quod superius dixerat, fratrem tuum. An aliquam distinctionem nobis intelligendamquasi firmus et alicujus jam momenti doctor et doctus, detrahit fratri suo, forte bene docenti et bene
Abbreviated transcription (Latin):
quia nondicunt mala fecisti sed dicunt& benefecisti: Et noruntin alumerse. sed ab undantmalitia & loguaco
rumam plexat᷑ dolositatem Dolositas est fras quȩdam in uerbis. aliud prom endi aliud sentiendi:
Nonait. Linguatua ahisitdolositatem. aut perpetrauit dolositatem sed utostender& tibi quandc̃ delectati¬
onem in ipsomalȩfacto amplex aestdicit : Parum : quia facis& delectaris. Laudas in prõptu. irrides apud te:
Praecipitas hominẽ incaute uitia sua p̃ferentem & an sint uitia nescientem : Tuquis cisuitium eẽ nondicis
Quo irruis siillum uideres ambulantem in cautum intenebris. ubituputeum eẽ scirec& taceres : qualis esses:
Nomne inimicus deputareris animae eius & tam̃ simputeuncader& non anima sed corpore morer& : Pcipi¬
tat seinuitasua Edicatapud temala facte sua. Tunostimada eẽ & laudar & in rides a pudte: Osicor¬

Expanded text:
quia non dicunt, Male fecisti; sed dicunt, Et bene fecisti: et norunt malum esse; sed abundat os eorum malitia, et lingua eorum amplexatur dolositatem. Dolositas est fraus quaedam in verbis, aliud promendi, aliud sentiendi. Non ait, Lingua tua admisit dolositatem, aut, perpetravit dolositatem; sed ut ostenderet tibi quamdam delectationem in ipso malo facto, amplexa est, dixit. Parum est quia facis; et delectaris: laudas in promptu, irrides apud te. Praecipitas hominem incaute vitia sua proferentem, et an sint vitia nescientem: tu qui scis vitium esse, non dicis, Quo irruis? Si illum videres ambulare incautum in tenebris ubi tu puteum esse scires, et taceres, qualis esses? nonne inimicus deputareris animae ejus? Et tamen si in puteum caderet, non anima, sed corpore moreretur. Praecipitat se in vitia sua, praedicat apud te mala facta sua; tu nosti mala esse, et laudas, et irrides apud te. O si con
Abbreviated transcription (Latin):
dolositatẽ : Maliuolentia istã & dolositatẽ frr̃ quorunda hominumdicit. quiꝑ adulationẽ quamuis sciantma¬
laes se quacaudiunt neo ffendant eos aqͥb: audiunt nor solun rep̃hendendo. sed tacendo parum es ⁊¬

Expanded text:
dolositatem. Malevolentiam et dolositatem, fratres, quorumdam hominum dicit, qui per adulationem, quamvis sciant madolositatem. Malevolentiam et dolositatem, fratres, quorumdam hominum dicit, qui per adulationem, quamvis sciant mala esse quae audiunt, ne offendant eos a quibus audiunt, non solum non reprehendendo, sed tacendo cons
Abbreviated transcription (Latin):
Tuuero odisti erudicionem. Odisti disciplinã : Quando parco cantas & laudas. Quando castigo murmuras:
Quasi quando parco simdĩtuus & quando castigo non sim dr̃tuus: Ego quos amo arguo & castigo. Tuuero
o distieruditionem. Et proiecisti sermones meos postte : Quȩdicuntur ꝑte. proicis postte : Et proiecistis ermo
nes meos postte : Si uidebas furem concurrebas e &cum adulteris portionem tuam ponebas : Neforte diceres
non fecifurtum Non feciadulterium Quidsi placuit tibi qui fecit non neipso placito concurrist:᷑. Non ne
portionentuam cumillo qui fecid audando posiusti locestenim frr̃ concurrerecumfure. ponerecum ad¬
ultero partemsuam. quia & si non facis & laudas quod fit as stipulatores facti : Quo lacudat᷑ peccator
indesideriis animaesuae & quimni quagerit benedicitur: ũ facis mala. laudas mala facientes: Hlocenim

Expanded text:
um? 24. vers. 17. Tu vero odisti eruditionem. Odisti disciplinam. Quando parco, cantas et laudas; quando castigo, murmuras: um? 24. vers. 17. Tu vero odisti eruditionem. Odisti disciplinam. Quando parco, cantas et laudas; quando castigo, murmuras: quasi quando parco, sim Deus tuus; et quando castigo, non sim Deus tuus. Ego quos amo, arguo et castigo . Tu vero odisti eruditionem: et projecisti sermones meos post te. Quae dicunturvidebas furem, concurrebas ei, et cum adulteris portionem tuam ponebas. Ne forte diceres: Non feci furtum, non feci adulterium. Quid, si placuit tibi qui fecit? Nonne ipso placito concurristi? nonne portionem tuam cum illo qui fecit, laudando posuisti? Hoc est enim, fratres, concurrere cum furo, et ponere cum adultero portionem tuam: quia etsi non facis, et laudas quod fit, astipulator es facti; quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae, et qui iniqua gerit, benedicitur . Non facis mala, laudas mala facientes. Hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
dimittereillos quidicunt. ne hocsolo quod dicunt secunsibi obdormiescantinma lauita & dicant sibi
neq enimperd& nos ds. perquorumos uoluit tantabonadici populo suo : Immouero audiquid dicit. Quicũq
dicis & quiuiste audiri priorteaudi & dic quod dicit in aliopsalmoquidã. Audiã quidloquatur
immedns dr̃. Quoniam loquetur pacem in plebemsuam : Qualisergo ego qui non audio qđ in melo qͥ tut :¬
& uolo ut alu audiant. qđ ꝑ meloqͥtur : Audi amprior Audiam maxime : Qua e audiam : Qđ loqͥt᷑ in me
dñs dr̃. Quõ loquetur pacem populosuo Audiã & castigem corpus meum & seruituti subiciã neforte aluis p̃dico
ipsere probus inueni ar : Vt qͥd ituenarras iustias meas . ut qͥd tibi qđ tibiñ prod ÷ Ammon& illumu taudiat
nonutimponat p̃dicationẽ sedut as sumat oboedientiã : Tuuero ut qͥd assumis testam̃tum meũ postuum :

Expanded text:
dimittere illos qui dicunt; ne hoc solo quod dicunt, securi sibi obdormiscant in mala vita, et dicant sibi: Neque enim perdet nos Deus, per quorum os voluit tanta bona dici populo suo. Imo vero audi quod dicis, quicumque dicis; et qui vis te audiri, prior te audi; et dic quod dicit in alio psalmo quidam: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus, quoniam loquetur pacem populo suo . Qualis ergo ego, qui non audio quod in me loquitur, et volo ut alii audiant quod per me loquitur? Audiam prior, audiam, maximeque audiam quod loquitur in me Dominus Deus, quoniam loquetur pacem populo suo. Audiam, et castigem corpus meum, et servituti subjiciam, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Utquid tu enarras justitias meas? Utquid tibi quod tibi non prodest? Admonet illum ut audiat: non ut deponat praedicationem, sed ut assumat obedientiam. Tu vero utquid assumis Testamentum meum per os tu
Abbreviated transcription (Latin):
dicum quod restat. ⁊ Obsecro uos ex cu¬
tiatis fatigationem.
dam laudis suae ⁊ Immola dõ sacrificium laudis. & redde altissi¬
mo preces suas. ⁊ Postea. peccatoriaũ dic̃ ds̃. Vt quidenarras iustitias¬
meas. & assumis testamentum meum ꝑostuum. ⁊ Tam quam dicer&
ei. Nihil tibi prodest quod laudas. ⁊ Ego indixi sacrificium laudis.¬
illis quibene uiuunt Eis enim prodest quod laudant.⁊ Tuautẽ
silaudas. Ni hil tibi prodest. Utquid me laudas. Non est spe¬
tiosa laus in ore peccatoris: Postea concludit. quasi adutrumque.¬

Expanded text:
dicum quod restat: obsecro vos ut excutiatis fatigationem; dam laudis suae: Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo preces tuas. Postea autem: Peccatori autem dixit Deus, Utquid os tuum? Tanquam diceret ei, Nihil tibi prodest quod laudas: ego indixi laudis sacrificium illis qui bene vivunt; eis enim prodest quod laudant: tu autem si laudas, nihil tibi prodest; utquid me laudas? Non est speciosa laus in ore peccatoris . Postea concludit quasi ad utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
nostra non hab& quasi quia in spe certa est. Quare tristitia uestra quasi ha¬
b& : quia sicut somnus transiit. & dominabuntur rectimane: Nouit enĩ
caritas urã quia qui somnum indicat. addit quasi. quasi sedebam. quasi lo¬
quebar. quasi prandebam. quasi equitabam. quasi disputabam. totum qua¬
si. quia cum euigilauerit. non inuenit quod uidebat: quasi thesaurũ in uene

Expanded text:
nostrum non habet quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia nostra quasi hanostrum non habet quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia nostra quasi habet? Quia sicut somnus transiet, et dominabuntur recti mane. Novit enim Charitas Vestra, quia qui somnium indicat, addit quasi. Quasi sedebam, quasi loquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam. Totum quasi; quia cum evigilaverit, non invenit quod videbat. Quasi thesaurum invene
Abbreviated transcription (Latin):
capite. inuenimus in corpore.: Quod enim credimus incapite. qui uiderunt ipsi
nobis annuntiauerunt. & ꝑ ipsos uidimus. quia unum corp omnes sumus.
Sed meliores illi qui uiderunt nos Deteriores quib: annunciatum ẽ. Non hol
dicit ipsa uita. ipse pastor noster. Insultat enim cuidam discipulo suo du¬
bitanti. & cicatrices palpare cupienti: Etcum palpass& cicatrices. exclamauit
dics. Dns̃ meus & dr̃ meus.. Videns dubitantem discipulum. & intuens totum
orbem terrarum crediturum. quia uidisti credidisti. beati quinon uident &
credent: Uerun tamen ds̃ redim& animammeam. de manu infeͬni cum accipe¬
rit me: Hic ergo quid labor pressura. tribulatio. temptatio. nihil aliud speres
gaudium : inspe futura.. Nam dicit apostolus. semꝑ gaui
dixit: Quasi tristes. semꝑ autẽ gaudentes: Tristitia urã quasi hab& gaudium.

Expanded text:
capite, invenimus in corpore. Quod enim credimus in capite, qui viderunt, ipsi capite, invenimus in corpore. Quod enim credimus in capite, qui viderunt, ipsi nobis annuntiaverunt; et per ipsos vidimus, quia unum corpus omnes sumus . Sed meliores illi qui viderunt, nos deteriores quibus annuntiatum est? Non hoc dicit ipsa vita, ipse pastor noster. Insultat enim cuidam discipulo suo dubitanti, et cicatrices palpare cupienti: et cum palpasset cicatrices, et exclamasset, dicens, Dominus meus et Deus meus; videns dubitantem discipulum, et intuens totum orbem terrarum crediturum, Quia vidisti, inquit, credidisti: beati qui non vident, et credunt . Verumtamen Deus redimet animam meam de manu inferni, cum acceperit me. Hic ergo quid? Labor, pressura, tribulatio, tentatio: nihil aliud speres. Ubi gaudium? in spe futura. Nam dicit Apostolus, Semper gaudixit, Quasi tristes, semper autem gaudentes. Tristitia nostra habet quasi; gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
Et auxilium eorum ueteresc& in infernum agloria eorum.: Modo habent glam̃.
in inferno ueterescent.: Quod ẽ auxilium eorum: Auxilium depecunia. auxi¬
lium de amicis. auxilium deuistute sua.: Sed cum mostuus fuerit homo. in illa
die peribunt omnes cogitationes eius. : Quantã uisus ẽ głamhabere inter
mines cum uiuer&. tantam uetustatem & corruptione.
mam meam: Videte uocem sperantis defuturo: Uerum tamen dr̃ redi¬
met animam meam: Forte uox ẽ adhuc uolentis liberari depressura :
N escio quis in carcere est dicit. Ds̃ redim& animam meam .: Nescioquis in catena dic̃¬
Ds̃ redim& animam meam.  Nescio quis periculum patitur inmari iactatus
uctib & saeuientib tempestatib quid dicit: Ds̃ redin¬
manu inferni cum acceperit me.: Hanc redemptionem dicit. quam xp̃s in se
ostendit: Descendit enim ad inferos. & ascendit ad caelum.. Quod uidimus ir

Expanded text:
Et auxilium eorum veterascet in inferno a gloria eorum. Modo habent gloriam; Et auxilium eorum veterascet in inferno a gloria eorum. Modo habent gloriam; in inferno veterascent. Quod est auxilium eorum? Auxilium de pecunia, auxilium de amicis, auxilium de virtute sua. Sed cum mortuus fuerit homo, in illa die peribunt omnes cogitationes ejus . Quantam visus est gloriam habere inter homines, cum viveret, tantam Deus redimet animam meam. Videte vocem sperantis de futuro: Verumtamen Deus redimet animam meam. Forte vox est adhuc volentis liberari de pressura. Nescio quis in carcere est, dicit, Deus redimet animam meam: nescio quis in catena, Deus redimet animam meam: nescio quis periculum patitur in mari, jactatur fluctibus et saevientibus tempestatibus, quid dicit? Deus rednu inferni, cum acceperit me. Hanc redemptionem dicit, quam Christus jam in se ostendit. Descendit enim ad inferos, et ascendit in coelum. Quod vidimus in
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥ in habitant orbem. Terrigenae & filii hominum. & diues & pauper
id ÷ & qui ꝑtinent ad adam. & qui ꝑtinent ad xpm̃. Ai dicunt doemoniũ
habet. Aliidicunt non sunt uerba demonium habentis Alu enim tenent
uiam scłi & ista ad temp: audiunt. Alii non futura audiunt. sed faciunt
quod dictum ẽ. Aurib percipite qui habitatis orbem: & cum agunt ista
incertus ẽ fructus: sed qui male agunt. &uiam sđi eligunt. mors pastor ẽ
Qui autem eligunt uiam dĩ. uita pastor ẽ eis. Vem&
tura & dampnatura cum pastore suo. eos quib dicetur. Ite inignem ae¬
ternum qui preparatus ẽ diabolo & angelis cius.: Illi autem quib: insultatũ ẽ
& qͥ in risi sunt quia credebant. audient abipsa uita quam habent pastorem.
Venite benedicti patris mei. ꝑcipite regnum. quod uobis paratum ẽ aborigine
mundi : Dominabuntur. eis recti: non modo. sed mane.: Nemodicat. quare
sum xp̃i anus imperem iniquis. noli festinare. dominaberis. sed mane.

Expanded text:
ii hominum, et dives et pauper, id est, et qui pertinent ad Adam, et qui pertinent ad Christum, alii dicunt, Daemonium habet; alii dicunt, Non sunt ista verba daemonium habentis. Alii enim tenent viam saeculi, et ista ad tempus audiunt - alii non frustra audiunt, sed faciunt quod dictum est, Auribus percipite qui habitatis orbem. Et cum agunt ista, incertus est fructus. Sed qui male agunt, et viam saeculi eligunt, mors pastor est eis: qui autem eligunt viam Dei, vita pastor est eis. Veniet ipsa vita judicatura, et damnatura cum pastore suo eos quibus dicetur: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus. Illi autem quibus insultatum est, et qui irrisi sunt quia credebant, audient ab ipsa vita quam habent pastorem: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Dominabuntur ergo eis recti, non modo, sed mane. Nemo dicat, Quare sum christianus? impero nemini, imperem iniquis. Noli festinare: dominaberis, sed mane.
Abbreviated transcription (Latin):
imus recitari euuangelium . tundimus pectora nrã. sceleratam rem dixeruNt
iudei xpõ demonium habes: Age tuxp̃iane : Quando uideris de corde hominis
expulsum diabolum. & in habitare xpm̃. & dicis quid pateris. demonium ti¬
bi uidetur habere . : Dictum ẽ & de ipsodnõ quod insanir&. quando loque¬
batur uerba quae illi noncaperent.: Dictum ẽ. insanit. demonium hab&.
& tamen euigilabant aliqui a somno dicebantꝙ. Non sunt ista uerba doe

Expanded text:
imus Evangelium recitari, tundimus pectora nostra. Sceleratam rem dixerunt imus Evangelium recitari, tundimus pectora nostra. Sceleratam rem dixerunt Judaei Christo. Daemonium habes: age tu, christiane, quando videris de corde hominis expulsum diabolum, et inhabitare Christum, et dicis, Quid pateris? daemonium tibi videtur habere? Dictum est et de ipso Domino, quod insaniret, quando loquebatur verba quae illi non caperent; dictum est, Insanit, daemonium habet: et tamen aliqui evigilabant a somno, et dicebant, Non sunt ista verba
Abbreviated transcription (Latin):
& dicent interse poenitentiam agentes. sed poenitentia sera & infructuosa.
qui noluerunt Modo fructuosã agunt. tunc infructuosa: Quid ergo
dicunt iam in poenitentiaͫ fructuosa Hu sunt quos aliquando in risos
habumus. & insimilitudinem improperii. Uerba dico libri dĩ sapientiȩ:
Cognoscunt qui ea solent audire Uerba enim malorum futura quando
ui debunt uidicem. etiam omnes fideles addexteram eius. & omnes scõs
eiuscum illo uidicantes. Hoc habent dicere uerba ipsorum dixit scriptura:
Hu sunt quos aliquando habuimus inrisum. & insimilitudinem improperii.
Nos insensati uitam illorum aestimabamus insaniam.: Cum enim coepit dõ
quisq uiuere. mundum contempnere. Iniurias suas nolle uscisci : Nolle hic di¬
quod magis dolendum ẽ quia & in tus multi dormiunt: Et e uigilare no¬
lunt: a suis xpĩanis audiunt. Quid pateris: Fratres mei homini uiuend¬
.I
secundum uiam xp̃i. qui dicit quid pateris. Putamus quid dicit. Horre¬

Expanded text:
 dicent intra se poenitentiam agentes, sed poenitentiam seram et infructuosam. Qui noluerunt modo agere fructuosam, agent tunc infructuosam. Quid ergo dicent jam in poenitentia infructuosa? Hi sunt quos aliquando in risum habuimus, et in similitudinem improperii. Verba dico libri de Sapientia: cognoscunt qui ea solent audire. Verba enim sunt malorum futura, quando videbunt judicem, et jam omnes fideles ad dexteram ejus, et omnes sanctos ejus cum illo judicantes: hoc habent dicere, verba ipsorum dicit Scriptura, Hi sunt, quos aliquando habuimus in risum et in \' similitudinem improperii; nos insensati uitam illorum aestimabamuquisque vivere, mundum contemnere, injurias suas nolle ulcisci, nolle hic divitiquod magis dolendum est, quia et intus multi dormiunt et evigilare nolunt, a suis, a Christianis audiunt, Quid pateris? Fratres mei, homini viventi secundum viam Christi, qui dicit, Quid pateris? putamus quid dicit? Horre
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qui dormiunt Quos excitat apłs paulus. sitamen uelint euigi¬
lare : Quib dam enim dicit. Surge qui dormis & & surge amostuis.
& inluminabit texp̃s.: Qui ergo inluminatur axpõ iam uigilat. sed nondũ
appar&. fructus uigiliarum mane appar&: Idẽ cum sȩculi huius incerta
transierint: ipsa est enimnox. Non tibi uidentur. quasi tenebrae: Facit
male. uiuit . floret. terret honoratur: Facitbene. reprehenditur. blas phe¬
matur. accusatur. laborat. terretur. quasi tenebrae sunt: In radice autem
uigor fructus. opulentia.: Uita non dum in ramis. sed radix non aruit. simi¬
lis arescenti ẽ.: Sed temp: uenit. uestitushonore suo. fecundatur fructib
suis. Tunc illi dequib dictum ẽ. ut non eos ZTelemur.: Quid enim de illis

Expanded text:
sunt qui dormiunt? Quos excitat apostolus Paulus, si tamen velint evigisunt qui dormiunt? Quos excitat apostolus Paulus, si tamen velint evigilare. Quibusdam enim dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Qui ergo illuminantur a Christo, jam vigilant, sed nondum apparet fructus vigiliarum: mane apparebit, id est, cum saeculi hujus incerta transierint. Ipsa est enim nox: non tibi enim videntur quasi tenebrae? Facit male; vivit, floret, terret, honoratur: facit bene; reprehenditur, blasphematur, accusatur, laborat, terretur: quasi tenebrae sunt. In radice autem vigor, fructus, opulentia: vita nondum est in ramis, sed radix non aruit: similis arescenti est; sed tempus venit, vestitur honore suo, fecundatur fructibus suis. Tunc illi de quibus dictum est ut non eos zelemus: quid enim de illis
Abbreviated transcription (Latin):
mane : Tumeant modo suꝑbi & diuites huiusscdi. Impii bonis insultent.
infideles fidelib & dicant. Quid uobis prodest. quia credidistisꝰ Quid
plus habetis quia xpm̃ habetis: Respondeant fideles. siuere fidelessunt.
Nox ẽ nondum uidetur quod tenemus. Nonqui escant manus in bonis ope¬
rib:  Vnde alibi dicitur. Indie tribulationis meȩ dm̃ exquisiui mani¬
b: meis nocte coram eo & nonsum deceptus apparebit labor noster mane
Eterit fructus mane ut illi qui modo laborant. postea dominentur.
Etilli quomodo se iactant & suꝑbiunt postea subici antur.: Quid enim se¬
quitur Sicut oues in inferno positae mors pastor est eis: & dominabunt᷑
eis recti mane: Puto iam planum eẽ istum uerbum. quia prȩlocuti sumus:
Dominabuntur eis recti mane .: Tolera noctem desidera mane. Neputes
quia nox habet uitam. & mane non habet uitam. Ergo qui dormit. uiuit.
it Nonne qui dormit mosti similior est: Et qu¬

Expanded text:
mane. Tumeant modo superbi et divites hujus saeculi, impii bonis insultent, mane. Tumeant modo superbi et divites hujus saeculi, impii bonis insultent, infideles fidelibus, et dicant: Quid vobis prodest quia credidistis? quid plus habetis, quia Christum habetis? Respondeant fideles, si vere fideles sunt: Nox est, nondum videtur quod tenemus. Non quiescant manus in bonis operibus. Unde alibi dicitur: In die tribulationis meae Deum exquisivi manibus meis nocte coram eo, et non sum deceptus . Apparebit labor noster mane, et erit fructus mane: ut illi qui modo laborant, postea dominentur; et illi qui modo se jactant et superbiunt, postea subjiciantur. Quid enim sequitur? Sicut oves in ineis recti mane. 4. Puto jam planum esse istum versum, quia praelocuti sumus: Dominabuntur eis recti mane. Tolera noctem, desidera mane. Ne putes quia nox habet vitam, et mane non habet vitam. Ergo qui dormit vivit, et qui surgit non vivit? Nonne qui dormit morti similior est? E
Abbreviated transcription (Latin):
Cum sol exierit feruentior tempore aestatis. arbor quae per hiemem arida
uidebatur expletur folus profert fructus herba autem arescit Uide¬
bis honorem arboris. herba arida ẽ.: Sic & modo iustilaborant. antequam
ueniat aestas sed uita in radice. nondum appar& in ramis: Radix autem
nostra caritas est : Etquid ait apostolus ut sursum debeamus habere ra¬
dicem: ut uita sit pastor noster Quia habitatio nostra non debet recedere
decaelo quia in hac terra debemus sicut mostui ambulare . ut supͣ Ui¬
ntes. in fra mostuisimus. Non ut supͣ mortui infrai
go non debet recedere uita nostra. & cornostrum desuper. quod ait apls.
Ecce ubi est radix nostra: Quando autem apparebit honor noster Tam¬
quam in foliis. & fructib: sequitur & dicit: Cum xp̃s a paruerit uita urã.
tunc et uos cumillo apparebitis ingloria: Eteru mane. Nam modo non est

Expanded text:
cum sol exierit ferventior tempore aestatis, arbor quae per hiemem arida cum sol exierit ferventior tempore aestatis, arbor quae per hiemem arida videbatur, expletur foliis, profert fructus; herba autem arescit: videbis honorem arboris, herba arida est. Sic et modo justi laborant, antequam veniat aestas. Est vita in radice, nondum apparet in ramis. Radix autem nostra charitas est. Et quid ait Apostolus? Ut sursum debeamus habere radicem, ut vita sit pastor noster, quia habitatio nostra non debet recedere de coelo, quia in hac terra debemus sicut mortui ambulare: ut supra viventes, infra mortui simus; non ut supra mortui, infra vivamus. Quia ergo non debet recedere vita nostra et cor nostrum desuper, quid ait Apostolus? Ecce ubi est radix nostra. Quando autem apparebit honor noster tanquam in foliis et fructibus, sequitur et dicit, Cum Christus apparuerit, vita vestra, tunc et vos cum illo apparebitis in gloria . Et erit mane. Nam modo non est
Abbreviated transcription (Latin):
pastor uita.: Siergo in inferno sunt oues quib pastor ẽ mors. incaelo
sunt oues quib: pastor uita ẽ. Quid igitur : In caelo iam sumus. in cae¬
lo scđm fidem: Siergo non in caelo. ubi sursum cor Sinon in caelo. ubi
a postolus paulus dicit: Nostra enim conuersatio in caelis ẽ. Corpore
ambulamus in terra. corde habitamus in caelo: Habitamus ibi sulluc¬
aliquid mittimus. quod ibi nos teneat. Nemo enim habitat corde nisi
bit incado cor ipsius decaelo non descendet: Dño apeste dicente. Vbiest
thesaurus tuus. illic erit & cortuum.: Isti ergo quib mors pastor est ui¬
dentur florere ad temp: & iusti laborare: Sed qua re: quia nox est ad¬
huc: Quid est nox ẽ: Non apparent merita iustorum. & quasi nominatur
felicitas impiorum : Tam diu uidetur herba lactior quam arbor. quam diu
hiemps est: Herba enim ꝑhiemem uig&. arbor ꝑhiemem quasi arida est:

Expanded text:
pastor vita. Si ergo in inferno sunt oves quibus pastor mors est, in coelo pastor vita. Si ergo in inferno sunt oves quibus pastor mors est, in coelo sunt oves quibus pastor vita est. Quid igitur? Jam in coelo sumus? In coelo secundum fidem. Si ergo in coelo, ubi, Sursum cor? Si non in coelo, unde apostolus Paulus dicit, Nostra enim conversatio in coelis est ? Corpore ambulamus in terra, corde habitamus in coelo. Habitamus ibi,aliquid mittimus quod ibi nos teneat. Nemo enim inhabitat corde, nisi vit ithesaurus tuus, illic et cor tuum erit . 3. Isti ergo quibus mors pastor est, videntur florere ad tempus, et justi laborare: sed quare? Quia nox est adhuc. Quid est, nox est? Non apparent merita justorum, et quasi nominatur felicitas impiorum. Tamdiu videtur herba laetior quam arbor, quamdiu hiems est. Herba enim per hiemem viget, arbor per hiemem quasi arida est:
Abbreviated transcription (Latin):
Mors & ea quidem quam timenthomines. separatio ẽ animae acorpore:
Mors autem uera quam non timent homines. separatio est animae adõ:
Etplerumq cum timent homines. istam quae separat animam acorpore.
unt in illam. ubi anima separatur adõ Haec est er
modo autem mors pastor ẽ illis: Siuita xp̃s est. mors diabolus. Ha¬
bemus autem multis locis inscriptura. quia uita xp̃s ẽ. mors autem ẽ¬
diabolus Nonquia ipse mors ẽ. sed quia per illum mors Siue enim
illa in qua lapsus ẽ adam. ipsius persuasione homini propinata est.
siue ista inqua separatur anima acorpore. Ipsum habent auctorem.
qui primo ꝑ superbiam cadens. in uidit stanti. & morte in uisibili deie:¬
cit stantem: Vt etiam mortẽ uisibilẽ penderet ad eum pestinentes
pastorem mortem habent Nos aũ qui de futura in mortalitate cogita¬
mus & non sine causa infronte signum crucis xp̃i portamus. Non ha¬
bemus pastorem nisi uitam: in fidelium pastor mors: Fidelium

Expanded text:
ore: et ea quidem quam timent homines, separatio est animae a corpore: mors autem vera quam non timent homines, separatio est animae a Deo. Et plerumque cum timent homines istam quae separat animam a corpore, incidunt in illam ubi anima separatur a Deo. Haec est ermodo autem mors pastor est illis? Si vita Christus est, mors diabolus. Habemus autem multis locis in Scriptura, quia vita est Christus. Mors autem diabolus est; non quia ipse mors est, sed quia per illum mors. Sive enim illa in qua lapsus est Adam, ipsius persuasione homini propinata est, sive ista in qua separatur anima a corpore, ipsum habent auctorem qui primo per superbiam cadens invidit stanti, et morte invisibili dejecit stantem, ut etiam mortem visibilem penderet . Ad eum pertinentes, pastorem mortem habent: nos autem qui de futura immortalitate cogitamus, et non sine causa in fronte signum crucis Christi portamus, non habemus pastorem nisi vitam. Infidelium pastor mors, fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
pauperibus quam dulcis est inore ecclesiae. ab omnibus spi¬
ritalibus. factum est: atuero carnali cui cumq dixeris fac hoc
tum est adhuc articulum. utnisi perdas. forte aliquid peccatũ
committas. In iuriam forte ingeras. ecclesiae blasphemare coga¬
ris. Positus itaque in angustiis aut damno peccuniae. autdam¬
no iustitiae. Diciturtibi perde potius pecuniam. neperdes iusti¬
tiam Tu autem cui non dulcis est inore iustitia se ad huc in il¬
lis membris infirmus es. quales inuentre deputat ecclesia. Con¬
tristatus eligis aliquando amittere aliquid de iustitia. quam uel
num mumuel peccunia. Etper cutis te damno grauiore implens
tuum. & ex in aniens cortuum: fortassis ergo deillis
dixerit. haesit in terra uenter noster: Ex surge dñẽ adiuua
r& idest cum resurger& gentibus in notescer&. cessantibus persecu¬
tionibus &iam illi qui haeserant interra eruti sunt deterra &a
gentes penitentiam. redditi sunt corpori xp̃i: quam uis in firmi.

Expanded text:
pauperibus. Quam dulcis in ore Ecclesiae! Ab omnibus spiritualibus factum est. At vero carnali cuicumque dixeris, Fac hoc; tum est ad hunc articulum, ut nisi perdas, forte aliquod peccatum committas, injuriam forte ingeras Ecclesiae, blasphemare cogaris: posito itaque in angustiis, aut damno pecuniae, aut damno justitiae, dicitur tibi, Perde potius pecuniam, ne perdas justitiam: tu autem cui non dulcis est in ore justitia, sed adhuc in illis membris infirmus es, quales in ventre deputat Ecclesia, contristatus eligis aliquando amittere aliquid de justitia, quam vel nummum de pecunia; et percutis te damno graviore, implens saccellum tuum, et exinaniens cor tuum. Fortassis ergo de illis dixerit, Haesit in terra venter noster. 26. vers. 26. Exsurgret, id est, cum resurgeret, et gentibus innotesceret, cessantibus persecutionibus, etiam illi qui haeserant in terra, eruti sunt de terra, et agentes poenitentiam, redditi sunt corpori Christi, quamvis infirmi,
Abbreviated transcription (Latin):
illi: qui nouit partum meum.: mihi autem minimum est ut a uobis iudicer
aut abhumanodie: aitapostolus. sedneque ego meipsum diiudico.
melius enim menoui quam illi. sed melius dr̃ quamego. Nonergouob
insultent denobis. Non faciatxp̃s. Dicuntenm & qui sunt. &undesunt:
malos illos hic nouimus : ubi bapti zatisunt: Sinos benenouerunt: sciunt
Quia & nauigauimus aliquando: sciunt quia & peregrinati sunt: Sci¬
unt quia aliumus. & alii redimus: non hic baptizatisumus: Sedubi
acile estergo hocnosse. siquis fratrumest indesollic
facturisumus: Et demonstraturi aliquid detestimonio aelesiae. cuinoꝵ
communicant: merito nonnosnorunt: Trans mareb aptizatos in xp̃o. quia
gnoscere : Vbisi mego baptizatur: communio ipsius transit mare.

Expanded text:
ille qui novit partum meum. Mihi autem minimum est, ut a vobis dijudicer, aut ab humano die, ait Apostolus; sed neque ego meipsum judico : melius enim me ego novi quam illi, sed melius Deus quam ego. Non ergo vobis insultent de nobis, non faciat Christus. Dicunt enim, Et qui sunt? et unde sunt? malos hic illos novimus, ubi baptizati sunt? Si nos bene noverunt, sciunt quia et navigavimus aliquando; sciunt quia et peregrinati sumus; sciunt quia alii ivimus, et alii redivimus. Non hic baptizati sumus: sed ubiFacile est ergo hoc nosse, si quis fratrum est inde sollicitus. Istis autem satisfacturi sumus, et demonstraturi aliquid de testimonio Ecclesiae, cui non communicant? Merito non nos norunt trans mare baptizatos in Christo, quia gnoscere ubi sim ego baptizatus, cum communio ipsius vix transit mare
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ aut quid &xiit ds̃ nisi quod tibi promisit : & quanta accipit peccator proqui¬
bus non solu&: accepit ut sit : Accepit ut homo sit multumq: intersit in ter
ipsum & petus: accepit corporis formam. accepit incorpore distinctionem
sensuum : aduidendũ. oculos. ad audiendum aures. adodorandum nares.
adgustandum palatum. ad contractandum manus. ad ambulandum
pedes. salutemq: ipsam corporis: sed & adhuc ista & cum peccore habemus
communia: accepit &iam amplius idestmentem quae possit. quaepossit

Expanded text:
Deus, aut quid exigit Deus, nisi quod tibi prosit? Et quanta accepit peccator, pro quiDeus, aut quid exigit Deus, nisi quod tibi prosit? Et quanta accepit peccator, pro quibus non solvet? Accepit ut sit, accepit ut homo sit, multumque intersit inter ipsum et pecus; accepit corporis formam, accepit in corpore distinctionem sensuum, ad videndum oculos, ad audiendum aures, ad odorandum nares, ad gustandum palatum, ad contrectandum manus, ad ambulandum pedes, salutemque ipsam corporis. Sed adhuc ista et cum pecore habemus communia: accepit etiam amplius, id est mentem quae possit intelli
Abbreviated transcription (Latin):
dine non fundata & solida sed pendente & inflata itin aures atq: dilabitur.
ut uideas ipsam ei obfuis semagnitudinem Quanto enim plus erectus ẽ quan¬
to distentus. quanto diffusus undiq: inmaiorem ambitum : tanto fit eilior
& deficiens & non apparens: Inimici aut̃ dnĩ statim ut gloriabuntur & ex alta¬
buntur. deficientes ut fumus deficient: Detalibus dictum ẽ sicut iamnes & mã
bres restiterunt morsi. sic &isti resistunt ueritati. homines mente corruptire¬
probi circafidem: unde aut̃ resistunt uerirati nisi inflatione Tumores sui eun¬
tes inuentos. & tollentes sequasi iustos & magnos: quod aut̃ deillis ait Tam quã
le fumo sed ultra non proficient : Dementia enim eorion manifesta erit omnib:
deficientes sicut fumus deficient: fengratur peccator. & non solu& accipit &
non reddit: Quid est non redd& gratiarũ actionem: quid enim ate uubi

Expanded text:
dine non fundata et solidata, sed pendente et inflata, it in auras atque dilabitur, dine non fundata et solidata, sed pendente et inflata, it in auras atque dilabitur, ut videas ipsam ei obfuisse magnitudinem. Quanto enim plus erectus est, quanto extentus, quanto diffusus undique in majorem ambitum, tanto fit exilior, et deficiens, et non apparens. Inimici autem Domini statim ut gloriabuntur et exaltabuntur, deficientes sicut fumus deficient. De talibres restiterunt Moysi, sic et isti resistunt veritati: homines mente corrupti, reprobi circa fidem. Unde autem resistunt veritati, nisi inflatione tumoris sui, euntes in ventos, extollentes se quasi justos et magnos? Quid autem de illis ait? Tanquam  sed ultra non proficient: insipientia enim eorum manifesta erit omnibus,  Feneratur peccator, et non solvet. Accipit, et non reddet. Quid non reddet? Gratiarum actionem. Quid enim a te vult
Abbreviated transcription (Latin):
hacscire debuit caritas urã nequis forte aliuduo.bis dicat: Nam subdia c̃onus
quicum ei nulla quȩstio ibi commouer& ur. Eligit catholicam pacem &u
nitatem & illis dimissis uenit. reuera sicut eligens quod bonum ẽ non sicut
repudiatus amalis sic acceptus est. ut decius conuersatione gaudcamus.
& eum urĩs orationib: commendamus: potens ẽ enim dñs qui illum faciat
inbonam siue inmalam : quam diuenim hic uiuitur. crastinus dies semper
ignorabitur : Non confundentur in tempore malo & in diebus famis
saturabuntur quõ peccatores peribunt. in imici aut̃ dñĩ statim utglori¬
abuntur & & altabuntur deficientes sicut fumus deficient: Ex ipsa si¬
militudine .rem quam insinuauit agnosute: fumus a loco ignis erum pens
in alta ex tollitur. & ipsa elatione inglobum magnum intumescit: Sed
quanto fuerit globus ille grandior. tanto sit uanior: ab illa enim magnit u¬

Expanded text:
hac scire debuit Charitas Vestra, ne quis forte aliud vobis dicat. Nam subdiaconus eorum, hac scire debuit Charitas Vestra, ne quis forte aliud vobis dicat. Nam subdiaconus eorum, qui, cum ei nulla quaestio ibi commoveretur, elegit catholicam pacem et unitatem, et illis dimissis venit, venit revera sicut eligens quod bonum est, non sicut repudiatus a malis: sic acceptus est, ut de ejus conversione gaudeamus, et eum vestris orationibus commendemus. Potens est enim Deus, qui eum faciat in bonam, sive in malam. Quamdiu enim hic vivitur, crastinus dies semper ignoratur. Non confundentur in tempore malo, et in diebus famis saturabuntur: quoniam peccatores peribunt. 12. Inimici autem Domini statim ut gloriabuntur et exaltabuntur, deficientes sicut fumus deficient. Ex ipsa similitudine rem quam insinuavit, agnoscite. Fumus a loco ignis erumpens in altum extollitur, et ipsa elatione in globum magnum intumescit: sed quanto fuerit globus ille grandior, tanto fit vanior; ab illa enim magnitu
Abbreviated transcription (Latin):
uenit hiemps non hic inuenit quod quȩrebat consolari nisi inde non poterat.
De uerbo aut̃ dĩ nullo modo intus apud se nihil łabebat foris quod quae querebat
non inueniebat: ardebat indignationum & dolorum facibus. agitabatur mens
eius uiolenter &iam diuocculte: donec &iam erumper& inquosdam gemitus.
ita ut inter fr̃s sonar& & se audir& nescire : uidebamus & dolebamus uehemen¬
ter dr̃ scit tantam poenam animae. tantas cruces antegehennã tanta tor¬
menta: quid pluribus: inpatiens locis humilis cuisi soparar& possit et̃ locus
salubris : talis apparuit ut proi cer&ur &iam, neque hinc desperart debemꝰ
fr̃s dealus qui forte eligerint ueritatem non secuti fuerint necessitatem :
usq adeo enim dec&eris desperandum non est utnȩc deisto desperem quã¬
dui uiuit denullo enim uiuente desperandum est: Hoc ergo fr̃s & occasione

Expanded text:
ervenit hiems, non hic invenit quod quaerebat, consolari nisi inde non poterat, ervenit hiems, non hic invenit quod quaerebat, consolari nisi inde non poterat, de verbo autem Dei nullo modo. Intus apud se nihil habebat, foris quod quaerebat non inveniebat: ardebat indignationum et dolorum facibus, agitabatur mens ejus violenter, et tamdiu occulte, donec etiam erumperet in quosdam gemitus, ita ut inter fratres sonaret, et se audiri nesciret. Videbamus, et dolebamus vehementer, Deus scit, tantam poenam animae, tantas cruces, tantas gehennas, tanta tormenta. Quid pluribus? Impatiens loci humilis, cui si saperet, posset esse locus salubris, talis apparuit, ut etiam projiceretur. Neque hinc desperare debemus, fratres, de aliis, qui forte elegerint veritatem, non secuti fuerint necessitatem. Usque adeo enim de caeteris desperandum non est, ut nec de isto desperem, quamdiu vivit. De nullo enim vivente desperandum est. Hoc ergo, fratres, ex occasione