comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
desidiosa: cinam cauere cebet ociosa.
Erant gͦ in illa como iste oue uite: ⁊
ip̃e fons uite. In marcha erat ymago
pͥsentiũ: in maria futuroꝵ. Quod a¬
gebat marcha ibi sumus: quod age¬
bat maria hoc sꝑanus. Hoc agamus
bene: ut illud habeamus plene. sũ
quid inde habemus in quantũ ha¬
bemus:. Quandiu hic sius qiuantũ
est qd̾ inde habemus: siam ⁊ modo in¬
de aliciuid agiius. Remoti a nego¬
tiis se positis familiarib curis: cõue¬
nitis statis auditis. In ciuantũ ħ agi¬
tis: marie similes estis. Ꝙ facaius uos
cogit maria: quam ego aui prerogo
Si quid tamen dico: xp̃i est. Idõ uos
pascit quia xp̃i: quia panis ꝯmunis
est: unde ⁊ ego uobiscũ uiuo. siumc
autem uiuimus: si tios fr̃es statis in
dño. Nolo in uobis s in dño: qr neque
qui plantat est aliquid. neq qui ri¬
gat. s qui m̃crementũ dat deꝰ Explic̃.xx.

Expanded text:
ebet otiosa. Erant ergo in illa domo istae duae vitae, et ipse fons vitae. In Martha erat imago praesentium, in Maria futurorum. Quod agebat Martha, ibi sumus: quod agebat Maria, hoc speramus. Hoc agamus bene, ut illud habeamus plene. Nam quid inde habemus? In quantum habemus? Quamdiu hic sumus, quantum est quod inde habemus? Nam et modo inde aliquid agimus, remoti a negotiis, sepositis familiaribus curis, convenistis, statis, auditis. In quantum hoc agitis, Mariae similes estis. Et facilius vos quod agit Maria, quam ego qui praerogo. Si quid tamen dico, Christi est: ideo vos pascit, quia Christi. Quia panis communis est, unde et ego vobiscum vivo. Nunc autem vivimus, si vos, fratres, statis in Domino . Nolo in nobis, sed in Domino. Quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui increme
Abbreviated transcription (Latin):
abrahe semen estis. scd̾m ꝓmissionẽ
heredes: In semine tuo inquit: bene¬
dicentur om̃s gentes: Cuittas sc̃a:
ciuutas fidelis: ciuitas interra pere¬
grina: in celo fundata est: O fidelis
noli corrumpere spem: noli amittere
caritatem Accinge lumbos tuos: ac¬
cende lucernas tuas: p̾tende expecta
dñm. quando ueniat a nupciis:
Quid expauescit: quia ꝑeunt reg¬
na terrena. Ideo tibi celeste ꝓmissũ
est: ne cum terrenis ꝑ ires: Nam ista
ꝑitura p̾dicta sunt. p̾dicta om̃io:
Non enim negare possumꝰ: quod pͥ¬
dictũ ẽ. Dominus tuus quẽ expec¬
tas: clixit tibi Exurget gens suꝑ
gentem: et regnum super regnũ:
Habent enim mutatões regna terre¬
na: ueniet ille de quo dictum est Et
terrenis regnis ꝓmiserunt non ue¬
ritate ducti sunt: s adulatõne mẽ¬
titi sunt Poeta illoꝵ quidam in

Expanded text:
stis, secundum promissionem haeredes . In semine tuo, inquit, benedicentur omnes gentes . Civitas sancta, civitas fidelis, civitas in terra peregrina, in coelo fundata est. O fidelis, noli corrumpere spem, noli amittere charitatem, accinge lumbos tuos, ascenDominum, quando veniat a nuptiis . Quid expavescis, quia pereunt regna terrena? Ideo tibi coeleste promissum est, ne cum terrenis perires. Nam ista peritura praedicta sunt, praedicta omnino. Non enim negare possumus quod praedictum est. Dominus tuus quem exspectas, dixit tibi: Exsurget gens super gentem, et regnum super regnum . Habent mutationes terrena regna: veniet ille de quo dictum est, Et terrenis regnis promiserunt, non veritate ducti sunt, sed adulatione mentiti sunt. Poeta illorum quidam in
Abbreviated transcription (Latin):
cum transeat ad et̾nitatem. S ñ
manet ciuitas que nos carnalitͤ
genuit: manet que nos spiritałr
genuit Edificans ierłm dominus:
Nunquid dormitando edificium
suum ꝑclicdit: aut nõ custodiendo
hostes admisit: Nisi dominus custodi¬
erit ciuitatem: inuanum uigilat qͥ
custodit eam: Et quam ciuitatẽ. Nõ
dormit nec dormitabit: qui custodit
iscł. Quid est isił. nisi semen abra¬
Et semini inquit tuo quod est xp̃c¬

Expanded text:
cum transeat ad eternitatem: sed non cum transeat ad eternitatem: sed non manet civitas que nos carnaliter genuit, manet que nos spiritaliter genuit. Edificans Ierusalem Dominus: nunquid dormitando edificium suum perdidit aut non custodiendo hostes admisit? Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam. Et quam civitatem? non dormiet neque dormitabit qui costodit id quod est, nisi semen AbraEt semini,» inquit, «tuo, quod est C
Abbreviated transcription (Latin):
de ipsis tribulatõib. murmuras: ⁊ dicis.
ecce ꝑeunt om̃ia xp̃ianis temporibus:
Quiod strepio: Non hor michi ꝓmisit
deus quod ista non ꝑibunt: non hoc
Si credidero: ex mortali fiam et̾nus
Quid strepis omunde inmunde:
Quid strepis: Quid auertere cona¬
ris:Tenere ius ꝑiens: quid faceres
si maneres: Quem non deciperes dul¬
cis: si amarus alimenta mentires:
Ergo si habeo spem. si teneo spem o¬
uum meum nõ est a scorpione ꝑcuᷤ¬
sum: Benedicam dñm in om̃i tp̃r
semꝑ laus eius inore meoz felix
sit mundus. euertatur mundus:
semper laus eius more meo Ilam
si benedico qͣndo b̃ene est. ⁊ blasphe¬
mo quando male est. suscepi scorpi¬
onis aculeum conpunctus retro as¬
pexi: quod absit a nobis: Dñs dedit.
dominus tulit. sicut clño placuit
ita factum est. sit nom̃ dñi bencdi¬
ctum. Manet ciuitas que nos car
naliter genuit: deo gr̃as Utinam
et spiritaliter generetur:et nobis¬

Expanded text:
de ipsis tribulationibus murmuras, et dicis: de ipsis tribulationibus murmuras, et dicis: Ecce pereunt omnia christianis temporibus. Quid strepis? Non hoc promisit mihi Deus, quod ista non peribunt: non hoc si credidero, ex mortali fiam aeternus. Quid strepis, o munde immunde? quid strepis? Quid avertere conaris? Tenere vis periens: quid faceres, si maneres? Quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris? Ego si habeo spem, si teneo spem, ovum meum non est ab scorpione percussum. Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo . Felix sit mundus, evertatur mundus: semper laus ejus in ore meo. Nam si benedico quando bene est, et blasphemo quando male est; suscepi scorpionis aculeum, compunctus retro respexi; quod absit a nobis. Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . CAnaliter genuit. Deo gratias; utinam et spiritaliter generetur et nobis
Abbreviated transcription (Latin):
respicientes inquit que uidentur: s q̃
non uidentur:. Que enim uidentur tẽ¬
poralia sunt: que autẽ non uidentur
eterna In illa ergo que nõ uidentur
extende spem: expecta.sustine. noli retͦ
respicere: ouo tuo scorpium time. uide
quia de cauda ꝑcutit: qͣm retro habet.
Non ergo scorpius perimat ouumtuũ
mundus iste spemtuam: ut ita dicam
ueneno eo ꝯtrario: Quo ꝯtrario: Qnͣta
tibi loquitur mundus. quanta post dor¬
sum strepit ut retro respicias. id est ut
in reb p̾sentib. nec p̾sentib. non enĩ
dicenda sunt p̾sentia. nunqͣm stantia
spem tiram ponas.⁊ ab eo quod ꝓmisit
xp̃c et nondum dedit. s quia fidelis. est.
dabit: auertas animũ tuum. ⁊ uelis re¬
quiescere in mundo ꝑeunte. Ideo enim¬
d̾s felicitatib terrenis a maritudines
miscet: ut alia queratur felicitas. cuiꝰ
dulcedo non est fallax. Et de ip̃is ama¬
rituclinib conatur mundus auerte¬
te ab eo quod intendis manteriora: et
retro conuertere. De ipsis amaritudĩbꝰ

Expanded text:
nquit, quae videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna . In illa ergo quae non videntur, extende spem: exspecta, sustine. Noli retro respicere. Ovo tuo scorpium time. Vide quia de cauda percutit, quam retro habet. Non ergo scorpius perimat ovum tuum, mundus iste spem tuam, ut ita dicam, veneno eo contrario, quo retrario. Quanta tibi loquitur mundus, quanta post dorsum strepit, ut retro respicias: id est, ut in rebus praesentibus nec praesentibus; non enim dicenda sunt praesentia nunquam stantia spem tuam ponas; et ab eo quod promisit Christus et nondum dedit, sed quia fidelis est dabit, avertas animum tuum, et velis requiescere in mundo pereunte. CAPUT VIDeus felicitatibus terrenis amaritudines miscet, ut alia quaeratur felicitas, cujus dulcedo non est fallax: et de ipsis amaritudinibus conatur mundus avertere ab eo quod intendis in anteriora, et retro convertere. De ipsis amaritudinibus,
Abbreviated transcription (Latin):
cum apło inanteriora extendamur: Sie
eium dicit. Unum aut̃ que retro oblitꝰ
mea que ante sunt extentus: scd̾m in¬
tentõem sequor ad palmam suꝑne uo¬
catõnis dĩ in xp̃o iħu Nichil ergo tam
inimicum. est. spei. qͣm retro respioere id
est ineis reb que p̾terlabuntur ⁊ transe¬
unt spem ponere. s in his que nondum
date sunt. s date qͣndoq nunqͣm tran¬
sibunt: Quando aut̃ scatet tempta¬
tionib mundus uelut pluuiia sodoma
sulphurea: inetuendum est. exemplum
uxoris loch Retis enim respexit. ⁊ ubi
respexit ibi remanxit: Insalem conu̾sa
est. ut prudentes condiret exemplo: apo¬
stolus paulus de hac spe ita loquit᷑: Spe
enim salui facti sumus. Spes enim q̃
uidetur: non est spes: Quod enim uidet
quis quid sperat: Siaut̃ quod nõ uide
mus sꝑamus: per pacientiam expectamꝰ:
Quod eum uidet quis quid sperat:
Ouum: ouum. est. et pullus nondum
est. et testucline tertum est: non uidetur

Expanded text:
cum Apostolo in anteriora extendamur. Sic cum Apostolo in anteriora extendamur. Sic enim dicit: Unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu . Nihil ergo tam inimicum est spei, quam retro respicere, id est, in eis rebus, quae praeterlabuntur et transeunt, spem ponere: sed in his quae nondum datae sunt, sed dandae quandoque nunquam transibunt. Quando autem scatet tentationibus mundus, velut pluvia Sodomae sulfurea, metuendum est exemplum uxoris Loth. Retro enim respexit; et ubi respexit, ibi remansit. In salem conversa est , ut prudentes condiret exemplo. Apostolus Paulus de hac spe ita loquitur: Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quissperamus, per patientiam exspectamus . Quod enim videt quis, quid sperat? Est ovum, et pullus nondum est. Et testudine tectum est: non videtur,
Abbreviated transcription (Latin):
tur incanticis canticoꝵ: ueni de li¬
bano sponsa mea: ueniens ⁊ ꝑtran¬
siens. ab initio fidei. Ideo ⁊ desponsa¬
ta: quia ⁊ desponsatõis inicium fides
est ꝓmutitur enimab sponso aliqͥd.
et ꝓmissa fide detinetur: Opposuit
autẽ dñs serpentem pisci: diabolum
fidei ꝓterca desponsate huic dicit a¬
postolus paulus: Desponsaui uos imi
uiro uirginem castam exhibere xp̃o:
Et timeo ne sicut serpens euam sedu¬
xit astucra sua: si et ut̃i sensus
corrumpantur a castitate que est ĩxp̃o
Id est que est. in xp̃i fide: Habitare enĩ
inquit xp̃m perfidem in cordib nr̃is:
Dialolus non corrumpat fidem: nec de¬
mͥ uidetur. ouo comparatur. Spes enĩ
niundum ꝑuenit ad rem: et ouum est
aliquid. s ñdum est. pullus: Quadru¬
pedes ergo filios pariunt: aues autẽ spen
filioꝵ. Spes ergo ad hoc nos hortatur:
ut p̾sentia contempnamus: fiitura ex¬
pectemus. ea que retro sunt obliuiscẽte.

Expanded text:
tur in Canticis canticorum: Veni de Litur in Canticis canticorum: Veni de Libano, sponsa mea, veniens et pertransiens ab initio fidei . Ideo et desponsata, quia desponsationis initium fides est. Promittitur enim ab sponso aliquid, et promissa fide detinetur. Opposuit autem Dominus serpentem pisci, diabolum fidei. Propterea desponsatae huic dicit Apostolus, Desponsavi vos uni viro, virginem castam exhibere Christo: et, Timeo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic et vestri sensus corrumpantur a castitate quae est in Christo ; id est, quae est in fide Christi. Habitare enim, inquit, Christum per fidem in cordibus vestris . Diabolus ergo non corrumpat fidem, non demihi videtur, ovo comparatur. Spes enim nondum pervenit ad rem: et ovum est aliquid, sed nondum est pullus. Quadrupedes ergo filios pariunt, aves autem spem filiorum. Spes ergo ad hoc nos hortatur, ut praesentia contemnamus, futura exspectemus; ea quae retro sunt obliviscentes,
Abbreviated transcription (Latin):
Aut quis ur̃m a quo petit piscem:
nunquid serpentem porrigit ei: aut
aquo petit om̃i: nunquid porr̾i¬
git ei scorpionem: Si ergo uos cũ
sitis mali uostis bona data dare filiis
uestris: quanto magis pater ũr qui
in celia est. dabit bona petentib se:
Tria ergo ista rursus consideremus ne
forte ibi sint illa tria fides. spes. cari¬
tas. maior aut̃ horum caritas. Po¬
ne ergo tria: Panem. pistem. ouũ.
maior horum panis. Ideo bene pa¬
nem intelligimus in his trib cari¬
tatem. Propterea pani lapidem
opposuit: quia duricia contraria ẽ
caritati Pet pistem fidem intelligi¬
mus: Dixit quidam sanctus: et
nos dicere delectat: Piscis bonus:
pia est fides. Uiuit inter fluctus. nͨ
frangitur. aut soluitur fluctibus
Uiuit inter temptatões tempestateᷤᷤ¬
q huiꝰ scłi pia fides: seuit mundus.
et integra est: Tantum ꝯtrarium
fidei: serpentem illum obserua. In
fide enim desponsata. est. illa cui dici¬

Expanded text:
Aut quis est vestrum, a quo petit piscem, Aut quis est vestrum, a quo petit piscem, numquid serpentem porrigit illi? aut si ovum petit, numquid porrigit ei scorpium? Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester in coelis est, dabit bona petentibus se? Tria ergo rursus ista consideremus, ne forte ibi sint illa tria, fides, spes, charitas: major autem horum charitas. Pone ergo tria, panem, piscem, ovum: major horum panis. Ideo bene panem intelligimus in his tribus charitatem. Propterea pani lapidem opposuit, quia duritia contraria est charitati. Piscem fidem intelligimus. Dixit quidam sanctus, et nos dicere delectat: Piscis bonus, pia est fides. Vivit inter fluctus, nec frangitur aut solvitur fluctibus. Vivit inter tentationes tempestatesque hujus saeculi, pia fides: saevit mundus, et integra est. Tantum contrarium fidei serpentem illum observa. In fide enim desponsata est illa, cui dici
Abbreviated transcription (Latin):
Pastor et uite dator. ⁊ pater.⁊ filius
et sp̃c sc̃s: Cibus et panis eternus:
et pater. et filius. et sp̃c sanctus: Diᷤ¬
ce ⁊doce:uiue et pasce, Deus qui
tibi dat: nicħ melius quam se tͥ
dat. Auare: quid aliud querebas:
Nut si aliud pecas. quid tibi suffi
est ut habeas cauitatem. habeas fi¬
dem. habeas spem. ut possit tibi dulce.
esse quod datur: Et hec ip̃a tria st̃.
fides. spes. caritas.⁊ hec ip̃a d̾i dona
sunt Nam fidem ab ip̃o accepimus:
Sicut deus inquit unicuiq parti.¬
tus est mensuram fidei Et spem
ab ip̃o accepimus: cui dicitur In
quo spem dedisti mͥ ⁊̃ caritatem ab
ipso accepimus: de quo dicitur: Ca
hec itidem tria aliqͣntulum sunt di¬
uersa: s om̃ia dei dona: Manent
enim tria hec. fides. spes. caritas. ma¬
ior autẽ horum caritas. In illis pa¬
nib non est dictus aliquis panis
maior aliia: s simpliciter peciti. et
est ur̃m a quo pecit filius suus pa¬
nem: nunquid lapidem porrigit ei:

Expanded text:
Pastor et vitae dator, et Pater, et Filius, et Spiritus sanctus. Cibus et panis aeternus, et Pater, et Filius, et Spiritus sanctus. Disce, et doce; vive, et pasce. Deus qui tibi dat, nihil melius quam se tibi dat. Avare, quid aliud quaerebas? Aut si aliud petas, quid tibi sufficest ut habeas charitatem, habeas fidem, habeas spem: ut possit tibi dulce esse quod datur. Et haec ipsa tria sunt, fides, spes, charitas. Et haec ipsa dona Dei sunt. Nam fidem ab ipso accepimus: Sicut Deus, inquit, unicuique partitus est mensuram fidei . Et spem ab ipso accepimus, cui dicitur: In quo spem dedisti mihi . Et charitatem ab ipso accepimus, de quo dicitur: Chaobis . Sed haec itidem tria aliquantulum sunt diversa; sed omnia Dei dona. Manent enim tria haec, fides, spes, charitas: major autem horum charitas . In illis panibus non est dictus aliquis panis major aliis: sed simpliciter petiti, et est vestrum, a quo petit filius suus panem, numquid lapidem porriget ei?
Abbreviated transcription (Latin):
aut aliquem ꝓpħam interrogare ñ
sineris. iam enim requiescit familia
ista cum dño suo. ⁊ scłi huiꝰ ignorã¬
cia ualida. est. hoc. est. nox mecdia:
et urget amicus esuuens: Tibi for¬
te sufficiebat simplex fides: illi non
sufficit:Nunquid deserendus est:
lia requiescit. pulsa orando. pete. ĩsta
Non quom amicus ille in similitu¬
dine positus. tedio uictus surget. et
dabit. Dare uult. Tu pulsans. non¬
dum accepisti: pulla dare uult. Et qd̃
dilatum. ne uilescat cito datum. Cum
ad cibum ⁊ intelligentiam trinitatis:
habes et unde uiuas. ⁊ unde pascas.
nec ꝑegrinum uenientẽ de uia refor¬
mides: s excipiendo ciuem domesticũ
facias: Nec timeas ne finias: nõ pani
ille finietur. s indigentia tua finie¬
tur Panis. est. et panis. est. et panis
est. cłs pater. cłs et filius ds et sp̃c sc̃s

Expanded text:
aut aliquem prophetam interrogare non aut aliquem prophetam interrogare non sineris. Jam enim requiescit familia ista cum Domino suo, et saeculi hujus ignorantia valida est, hoc est, nox media, et urget amicus esuriens. Tibi forte sufficiebat simplex fides, illi non sufficit. Numquid deserendus est? lia requiescit, pulsa orando, pete, insta. Non quomdine positus, taedio victus surget et dabit. Dare vult: tu pulsans nondum accepisti; pulsa, dare vult. Et quod dilatum, ne vilescat cito datum. 4. Tad cibum et intelligentiam Trinitatis, habes et unde vivas, et unde pascas. Nec peregrinum venientem de via reformides, sed excipiendo civem domesticum facias: nec timeas ne finias. Non panis ille finietur, sed indigentiam tuam finiet. Panis est, et panis est, et panis est: Deus P
Abbreviated transcription (Latin):
nec ullus quasi possessor manet. s om̃i
homini dicitur. refectus es. transi. age
iter. da uentuto locum Aut forte de
uia mala hoc est. de uita mala fatiga¬
tus. nescio quis amitus tiuis. nõ inue¬
niens ueritatem. qua audita.⁊ ꝑcepta
beatus fiat. s lassatus in om̃i cupi¬
ditate ⁊ egestate scłi: uenit adte tan¬
qͣm ad xp̃ranum et dicit: Redde mͥ
rationem. fac me xp̃ianum: Et int̾ro¬
gat quod forte tu ꝑ simplicitatem
fidei nescrebas. ⁊ nõ est. unde reficias
esurientem: et te admonitus inueniᷤ
indigentem ⁊ cum uis docere cogeris
discere. Et dum etubescis eum qui te¬
int̾rogauit. qd̾ querebat nõ inue
nĩens inte cõpelleris querere. ut me¬
minicis libas: Fortassis quod ille int̾ro¬
gauit in libro positum est: ħ obscurũ¬
est Forte dixit hoc apłs inepła sua. Sic
dixit ut legere possis: intelligere nõ pos¬
sis: Transire non ꝑmuteris. urget enĩ
interrogator. ip̃m paulum. aut petrũ

Expanded text:
nec ullus quasi possessor manet; sed omni nec ullus quasi possessor manet; sed omni homini dicitur: Refectus es, transi; age iter, da venturo locum . Aut forte de via mala, hoc est, de vita mala, fatigatus nescio quis amicus tuus, non inveniens veritatem, qua audita et percepta beatus fiat, sed lassatus in omni cupiditate et egestate saeculi, venit ad te, tanquam ad christianum, et dicit: Redde mihi rationem, fac me Christianum. Et interrogat quod forte tu per simplicitatem fidei nesciebas: et non est unde reficias esurientem, et te admonitus invenis indigentem; et cum vis docere, cogeris discere: et dum erubescis eum qui interrogavit, quod quaerebat non in te inveniens, compelleris quaerere, ut meminicis Libris? Fortassis quod ille interrogavit, in libro positum est, sed obscuruest. Forte dixit hoc Apostolus in Epistola sua. Sic dixit, ut legere possis, intelligere non possis: transire non permitteris. Urget enim interrogator; ipsum Paulum, aut Petrum,
Abbreviated transcription (Latin):
trario sicut de illo iudioe. qui nͨ dm̃
timebat. nec homines reuerebatur.
et tamen cum eum quedam uidua
interpellaret. cotidie. dedio. uictus
dedit. quod beneficio non potuit ĩ
utiq nos tantum hortaretur ut
Recerem̃us nisi dare uellet. Etubeseit
humana pigricia. Plus uult ille da¬
re: quam nos accipere. Plus uult ille
miserert qͣm nos amiseria libetatiz
Et utiq si nõ lib̾ati fuetimus: nos
miseti remanebimue. Nam ille qsd
mus. et hortanti credamus. ꝓmictẽti
obsequamur: ut ad dantem gaudeamꝰ.
Fortassis enim et nob̾ aliquando uenit
amicus de uia: et nõ inuenimus qd̾ ei
apponeremuis. ⁊ nectitatem pasi sumuᷤ
et accepimus ⁊ nob̾ et illi fieri enim
nõ potest nisi ut aliquis passus fu̾it
amicum. aliquid int̾rogantem quod
respondere nõ possit. ⁊ tunc se inuenit ñ
habere: quando coactus. est. dare. Uenit
tibi amitus de ua: id est de uita huius
scłi. in qua om̃s uelut ꝑegrini tͥnseunt:

Expanded text:
trario: sicut de illo judice qui nec Deum trario: sicut de illo judice qui nec Deum timebat, nec homines reverebatur, et tamen cum eum quaedam vidua interpellaret quotidie, taedio victus dedit quod beneficio non potuit invutique nos tantum hortaretur ut peteremus, nisi dare vellet. Erubescat humana pigritia: plus vult ille dare, quam nos accipere: plus vult ille misereri, quam nos a miseria liberari: et utique si non liberati fuerimus, nos miseri remanebimus. Nam ille quod mus, et hortanti credamus, promittenti obsequamur, et ad dantem gaudeamus. Fortassis enim et nobis aliquando venit amicus de via, et non invenimus quod ei apponeremus; et necessitatem passi sumus, et accepimus et nobis et illi. Fieri enim non potest, nisi ut aliquis passus fuerit amicum aliquid interrogantem, quod respondere non possit: et tunc se invenit non habere, quando coactus est dare. Venit tibi amicus de via, id est, de vita hujus saeculi, in qua omnes velut peregrini transeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
et fidelissimũ consili ad illũ media norte¬
torem ut petamus ⁊ datorem cisma
petimus. Audiuimus eum in cũa¬
głio hortantem nos eum petere in¬
stanter: ⁊ pulsare usq adsimilitu¬
dinem improbitatis proposint er̃ã
exempli gr̃a. si quis nr̃m haberet ami¬
cum. a quo nocte peteret tres panes.
cum illi amicus de uia uenislet. et qd̾
ei apponcret non haleret. si aut̾ ille
respondeat. iam se requiescere ⁊ seruoᷤ
suos secum. nec delere illius procibus
inquietar. ille autẽ pulsando instit.
et perseueret. nec pudore territus absce¬
dat. s necessitate coactus unmineat:
sutrecturum illum. si non ꝓpt̾ ami¬
ciciam. certe ꝓpter illius improbita¬
tem. et daturum ei quantos uolu̾it.
Quantos autẽ uoluerit: Nichil pluᷤᷤ
ille uoluit quam tres. In hac ergo si¬
militudine adiunxit hortationem
dominus. et om̃ino stimulauit noᷤ
quetere. pecere. pulsare. donec accipia¬
mus quod petimus. quod querimꝰ.
quod pulsamus. usus exemplo a cõ¬

Expanded text:
et fidelissimum consiliarium, etorem, ut petamus, et datorem cum petimus. Audivimus eum in Evangelio hortantem nos eum petere instanter, et pulsare usque ad similitudinem improbitatis. Proposuit enim nobis, exempli gratia: Si quis vestrum haberet amicum, a quo nocte peteret tres panes, cum illi amicus de via venisset, et quod ei apponeret non haberet: si autem ille respondeat jam se requiescere, et servos suos secum, nec debere illius precibus inquietari, ille autem pulsando instet et perseveret, nec pudore territus abscedat, sed necessitate coactus immineat: surrecturum illum, etsi non propter amicitiam, certe propter illius improbitatem, et daturum ei quantos voluerit. Quantos autem voluit? Nihil plus ille voluit quam tres. In hac ergo similitudine adjunxit hortationem Dominus, et omnino stimulavit nos petere, quaerere, pulsare, donec accipiamus quod petimus, quod quaerimus, quod pulsamus, usus exemplo a con
Abbreviated transcription (Latin):
erat neccessariũ. Q ideo qui eras uber
in xp̃o: debitor factus es oiabło. Cautio¬
nem tuam cenebat inimicus: s eam
dñs crucifixit. ⁊ suo cruore celeuit. Ab¬
stulit cebitum tuum: reddidit liberta¬
tem. Bene gͦ ait dimitte nobis debi¬
ta nr̃a: sicut ⁊ nos duictimus debi¬
torib nr̃is. Uices ciuid oicas Qũo ego¬

Expanded text:
erat necessarium: et ideo qui eras liber erat necessarium: et ideo qui eras liber in Christo, debitor factus es diabolo. Cautionem tuam tenebat inimicus: sed eam Dominus crucifixit, et suo cruore delevit; abstulit debitum tuum, reddidit libertatem. Bene ergo ait, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Abbreviated transcription (Latin):
offertur sacͥficiũ mors dm̃. resurrectio
dm̃ eleuatio oñi significet᷑: ⁊ renissio¬
ne m peccatorum ꝑ panem istum ui¬
te nr̃e cotidianũ assumis. Qui uulms
habet: medicinam requirit. Uulnus
est: cuua sub poc̃o sumus. Medicina est
celeste & uenerabile sacramentũ. Panẽ
nr̃m cotidianũ da nobis hodie. sotidie
si accipis: cotidie tibi hodie est. Tũn ho¬
die est xp̃t: tibi cotidie resurgit.x. Qũo:
filuis meus estu: ego hodie genui ter
Hodie est: quando xp̃c resurgit. Heri et
na p̾cessit: dies hodierna aꝓpinquauit.
Debitum quid est nisi peccatum: Ergo
si non accepisses alien fenoris pecuniã
non egeres: ⁊ ideo peccatum tibi impu¬
tatur. Habiusti pecuniam cum qͣ oines
nascereris: diues eras ad imaginem dei
et siłitudinẽ factus. ꝑdidisti qiuod habe¬
bas hoc est humilitatẽ. dum te ꝑ ar¬
rogantiam cesideras uindicare ꝑdidis¬
ti pecuniam: sicut adam nudus factꝰ¬
es. Accepisti a diabło debitum: cniod ñ

Expanded text:
ectio Domini, elevatio Domini significetur, et remissio peccatorum, et panem istum vitae nostrae quotidianum non assumis? Qui vulnus habet, medicinam requirit. Vulnus est, quia sub peccato sumus: medicina est coeleste et venerabile Sacramentum. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Quotidie si accipis, quotidie tibi hodie est. Tibi hodie est Christus, tibi quotidie resurgit. Quomodo? Filius meus es tu, ego hodie genui te . Hodie est, quando Christus resurgit. Heri et na praecessit, dies hodiernus appropinquavit. Debitum quid est, nisi peccatum? Ergo si non accepisses alieni fenoris pecuniam, non egeres: et ideo peccatum tibi imputatur. Habuisti pecuniam, cum qua dives nascereris. Dives eras, ad imaginem Dei et similitudinem factus; perdidisti quod habebas, hoc est, humilitatem: dum arrogantiam desideras vindicare, perdidisti pecuniam. Sicut Adam nudus es factus, accepisti a diabolo debitum, quod non
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑalem ⁊ beatam: oue sunt uite.
De illis uos copiosius cogitate quid na¬
beat hec uita. Non dico mala. non mi¬
qua. non nefaria. non luxuriosa nõ
impia sed iaboriosa. erumpnis plena
timoribus castigata: temptat̾onib
sollicita. Hanc ip̃am innocentem ui¬
tam. dico: qualem decebat habere mar¬
tham. Hanc gͦ quantũ potestis inspici¬
te: ⁊ de yac ut oixi copiosius qña loqͥ¬
mur cogitate uita gͦ miqua ab erat
ab illa comor nec cum marcha erat.
nͨ cum maria. Et si aliquando fuit: do¬
mi  no intrante fugit Remanse¬
runt gͦ in illa domo que susceꝑãt
dñm in onabus feminis one uite:
ambe innocentes. ambe lauoabiles.
Una ladoriosa: altera occiosa. Aulla
facmorosa: nnla defidiosa. Ambe ĩno¬
centes. amre inqũa laudabiles s uma

Expanded text:
temporalem et aeternam. Duae sunt vitae: temporalem et aeternam. Duae sunt vitae: de illis vos copiosius cogitate. Quid habeat haec vita, non dico mala, non iniqua, non nefaria, non luxuriosa, non impia; sed laboriosa et aerumnis plena, timoribus castigata, tentationibus sollicita: hanc ipsam innocentem vitam dico, qualem decebat habere Martham: hanc ergo, quantum potestis, inspicite; et de hac, ut dixi, copiosius quam loquimur cogitate. Vita vero iniqua aberat ab illa domo, nec cum Martha erat, nec cum Maria: et si aliquando fuit, Domino intrante fugit. Remanserunt ergo in illa domo, quae susceperat Dominum, in duabus feminis duae vitae, ambae innocentes, ambae laudabiles: una laboriosa, altera otiosa; nulla facinorosa, nulla desidiosa. Ambae innocentes, ambae, inquam, laudabile
Abbreviated transcription (Latin):
ad pedes capitis nr̃i. Quanto humi¬
lius sedebat. tanto amplius capiebat
Conflure eñ acuia adhumilitatem
ꝯualis denatat de tumorib collis.
Non gͦ dñs opus reprehendit: s mu
pata: porro umũ est necͣm iam h
sibi maria elegit: transit labor multi¬
tudinis ⁊ remanet caritas unitacis. Er¬
go quod elegit nou auferetur ab ea.
Ate autem quod elegisti utiq ħ seqͣ
utiq hoc subintelligit᷑. ate qd̃ elegisti
auferetur s bono tuo auferecur ut
quod melius est detur. Auferetur em̃
a te labor: ut requues cetur. Tu naui¬
gas: illa iam inportu est. Uidetis gͦ¬
gitis. in his duabus mulierib que am¬
be fuerant dño grate. ambe amabi¬
les: ambe discipule. Uidetis gͦ ⁊ mag¬
num aliquid intelligitis. Quicunq
intelligitis quod audire ⁊ scire debetis
⁊ iam qui non incelligitis in his du¬
abus mulierib duas uitas cesse figu¬
ratas p̾sentem ⁊ futuram laboriosam
⁊ quietam. erumpnosam ⁊ eternam

Expanded text:
ad pedes capitis nostri. Quanto humiad pedes capitis nostri. Quanto humilius sedebat, tanto amplius capiebat. Confluit enim aqua ad humilitatem convallis, denatat de tumoribus collis. Non ergo Dominus opus reprehendit, sed mupata: porro unum est necessarium. Jam hoc sibi Maria elegit. Transit labor multitudinis, et remanet charitas unitatis. Ergo quod elegit, non auferetur ab ea. A te autem quod elegisti: utique hoc sequitur, utique hoc subintelligitur: a te quod elegisti auferetur. Sed bono tuo auferetur, ut quod melius est detur. Auferetur enim a te labor, ut requies detur. Tu navigas, illa jam in portu est. CAPUT gitis, in his duabus mulieribus, quae ambae fuerant Domino gratae, ambae amabiles, ambae discipulae: videtis ergo, et magnum aliquid intelligitis, quicumque intelligitis, quod audire et scire debetis, etiam qui non intelligitis; in his duabus mulieribus, duas vitas esse figuratas, praesentem et futuram, laboriosam et quietam, aerumnosam et beatam,
Abbreviated transcription (Latin):
sititur. mia miseris neccessaria est
frangis panem esurienti: qr inue¬
nisti esuriendem. Tolle famen: cui
fraugis panemꝰ Tonc ꝑegrinatio¬
nem cui exhibes hospitalitatem
iõlle nuditatem: cui p̾paras uestẽ:
Non sit egritudo ciuem uisitas. Nõ
sit captiuitas quem redimis: Non
sit rixa ciũe ꝯcordas Non sit mors
cuem sepelis In illo scło futuro nõ
erunt ista mala: gͦ nec ista minis¬
teria. Bene gͦ marcha circa corpo¬
ralem dñi quid dicam neccessita¬
tem an uoluntatem: Mmistrabat
carni mortali. Ged quis erat in car¬
ne mortali:. In principio erat uerbũ
et uerbum erat apud deumr: ⁊ deus
erat uerbum. Ecce quod maria au¬
diebat. Uerbum caro fcm est et ha¬
bitauit in nobis. Ecce cui marcha mi¬
nistrabat. Ergo maria meliorem par¬
cem elegit: que non auferet᷑ ab ea.
Hoc em̃ elegit quod semꝑ manebit¬
ideo non auferet᷑ ab ea. Circa unũ
se uoluit occupari: iam tenebat. cͥ
autem adherere deo bonũ ÷. Sedebat

Expanded text:
sititur. Misericordia miseris necessaria est. sititur. Misericordia miseris necessaria est. Frangis panem esurienti; quia invenisti esurientem: tolle famem; cui frangis panem? Tolle peregrinationem; cui exhibes hospitalitatem? Tolle nuditatem; cui praeparas vestem? Non sit aegritudo; quem visitas? Non sit captivitas; quem redimis? Non sit rixa; quem concordas? Non sit mors; quem sepelis? In illo saeculo futuro non erunt ista mala: ergo nec ista ministeria. Bene ergo Martha circa corporalem Domini, quid dicam, necessitatem an voluntatem? ministrabat carni mortali. Sed quis erat in carne mortali? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: ecce quod Maria audiebat. Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Ecce Martha cui ministrabat. Ergo, Maria meliorem partem elegit, quae non auferetur ab ea. Hoc enim elegit, quod semper manebit: non auferetur ab ea. Circa unum se voluit occupari. Jam tenebat: Mihi autem adhaerere Deo, bonum est . Sedebat
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa miscd̃ie: uni instetur sciencie
Si melior pars est cur non om̃s
hoc facurat: quando ip̃m om̃ ĩ
hac causa patronũ habemus: Nõ
em̃ timemus in hac re ne offenda
mus uisticiam eius: cũ patronam
est. Qũo intelligis non est: est aũ
ciũo intelligere debes. Loce aduerte
sirca multa es occupata: cĩado u¬
num neccessariũ. Maria optimã
ꝑtem elegit. Non tu malam sed
ista meliorẽ. S unde meliorẽ: Quia
tu circa multa: tu circa unũ. Pre h¬
ponitur unũ multis. Non em̃ a mł¬
tis unũ: s multa ab uno. Multa
sunt que facta sunt. unus qͥ fecit
celum ⁊ terram mare ⁊ omĩa que
in rp̃is sunt. Qũa multa sũt quis
ista numeret: Quis hoꝵ multitu¬
omem cogitet: Quis ħ fecit. Reus
omia. Ecce bona ualde. Bona ual¬
de que fecit: quanto melior ille
qui fecit: Atcendamus gͥ occupa¬
t̾onem nr̃am circa multa neccessa¬
rium est minist̾ium corpora refectu¬
ris. Quare hoc: Quia esurit᷑. Quia

Expanded text:
opera misericordiae, uni instetur scientiae. opera misericordiae, uni instetur scientiae. Si melior pars est, cur non omnes hoc faciunt, quando ipsum Dominum in hac causa patronum habemus? Non enim timemus in hac re, ne offendamus ejus justitiam, cum patronam est. Quomodo intelligis, non est: est autem quomodo intelligere debes. Ecce adverte: Circa multa es occupata, quando unum est necessarium. Maria meliorem partem elegit. Non tu malam: sed illa meliorem. Sed unde meliorem? Quia tu circa multa, illa circa unum. Praeponitur unum multis. Non enim a multis unum, sed multa ab uno. Multa sunt quae facta sunt, unus est qui fecit. Coelum, terra, mare, et omnia quae in eis sunt, quam multa sunt! Quis ista enumeret? quis horum multitudinem cogitet? Quis haec fecit? Deus omnia. Ecce bona valde . Bona valde quae fecit: quanto melior ille qui fecit? Attendamus igitur occupationes nostras circa multa. Necessarium est ministerium corpora refecturis. Quare hoc? Quia esuritur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ria qũo pasceretur a dño. Amarcha
auiter audiret. uerbum dulcissimũ
uerbum ⁊ corde intentissimo pasc̾e¬
tur interpellato oño a sorore sua qͦ¬
modo putamꝰ eam cunuisse ne dice¬
ret ei dñs: surge ⁊adiuua sororem
tuam : Mira eñ suauitate tenebat᷑
que profecto est maior mentis qũa
uentris. Excusata est sedit securior.
Qũo autem excusata ᷑ Attendamus
inspiciamus ꝑscrutem᷑ qͦd possummꝰ:
repͥhensum esse ministeriũ marche
quam cura hospitalitatis occupaue¬
rat: que ip̃m om̃n hospicio recepert᷑:
Qũõ recte rep̾hendebatur: que tanto
hospite letabatur: Hoc si uerum este
dimittant homines quod ministrãt
egentib. Eligant sibi partem melio¬
rem: que non auferet᷑ ab eis. Uacẽt
uerto inhient coctrine dulcedim
occupentur circa scĩam salutarem
nichil eis cure sit quis ꝑegrinus ĩ
uico sit quis egeat pane quis in¬
oumento. quis uisitandꝰ. qͥs redi¬
mendus. quis sepeliendus. Uacent

Expanded text:
ria quomodo pasceretur a Domino. A Martha ria quomodo pasceretur a Domino. A Martha aviter audiret verbum dulcissimum, et corde intentissimo pasceretur, interpellato Domino a sorore sua, quomodo putamus eam timuisse, ne diceret ei Dominus, Surge, et adjuva sororem tuam? Mira enim suavitate tenebatur: quae profecto major est mentis quem ventris. Excusata est, sedit securior. Quomodo autem excusata? Attendamus, inspiciamus, perscrutemur quod possumus; ut reprehensum esse ministerium Marthae, quam cura hospitalitatis occupaverat, quae ipsum Dominum hospitio receperat? Quomodo recte reprehendebatur, quae tanto hospite laetabatur? Hoc si verum est, dimittant homines quod ministrant egentibus; eligant sibi partem meliorem, quae non auferetur ab eis; vacent verbo, inhient doctrinae dulcedini; occupentur circa scientiam salutarem; nihil eis curae sit, quis peregrinus in vico sit, quis egeat pane, quis indumento, quis visitandus, quis redimendus, quis sepeliendus: vacent
Abbreviated transcription (Latin):
anctum euangłium cum
legeretur: audiuimus reli ad dñti.¬
giosa susceptum esse om̃n hospitio: ab ea ciue
marcha uocabatur. Et cum ipsa esset occu¬
pata in cura ministrandi: soror eius maria
sedebat ad pedes om̃ et audiebat uerbũ eius
Laborabat illa: ista uacabat. Illa erogabat.
hec implebatur. uerum martha iaborans
multũ in illa occupat̾one ⁊ negotio minis¬
trandi interpellauit om̃n: ⁊ de sorore sua cõ¬
questa est. qd̾ eam laborantem non adiuua¬
ret. Dñs autẽ pro maria respondit marche:
&ͥ ipse eiꝰ factus est aduocatus qui uider fũat
interpellatus. Martha inquit circa
multa es occupata: quando unum
est neccessariũ. Maria meliorem par¬
tem elegit: que non auferet᷑ ab ea. Au
diuinus em̃ ⁊ interplłat̾onẽ interpel¬
lantis: ⁊ sentenciam iudicis. Que sentẽ¬
cia interpellanti respondit: susceptã
defendit. Erat em̃ maria intenta dul¬
cedini uerbi dm̃i. Intenta erat mar¬
tha qũo pasceret dñm: intenta ma¬

Expanded text:
anctum Evangelium cum legeretur, audivimus a femina religiosa susceptum esse Dominum hospitio, eaque Martha vocabatur. Et cum esset ipsa occupata in cura ministrandi, soror ejus Maria sedebat ad pedes Domini, et audiebat verbum ejus. Laborabat illa, vacabat ista: illa erogabat, haec implebatur. Verumtamen Martha laborans multum in illa occupatione et negotio ministrandi, interpellavit Dominum, et de sorore sua conquesta est, quod eam laborantem non adjuvaret. Dominus autem pro Maria respondit Marthae; et ipse ejus factus est advocatus, qui judex fuerat interpellatus. Martha, inquit, circa multa es occupata, quando unum est necessarium. Maria meliorem partem elegit, quae nondivimus enim et interpellationem interpellantis, et sententiam judicis. Quae sententia interpellanti respondit, susceptam defendit. Erat enim Maria intenta dulcedini verbi Domini. Intenta erat Martha quomodo pasceret Dominum: intenta Ma
Abbreviated transcription (Latin):
Et ne patiaris nos induci in temp¬
tat̾onem quam non possumꝰ: sed
ubera uos a malo. Uide quid dicat
quam ferre non possumus Non di¬
cit non in ducas in cemptationẽ:
s quasi a clecha talem uult temp¬
tatõnem: ciuam ferre possit huma¬
na conditio. Et unus quis ut ama¬
lo hoc est ut ab inimico apeccato li¬
beretur: potens autem dñs qui ab¬
stulit peccatum nr̃m. ⁊ delicta ur̃a
donauit tueri. ⁊ custodire uos adu̾¬
sum oiabłi aduersantis insidias. ut
non uobis obrepat inmicus. qui cul¬
pam generare consueint. Sed qͥ deo
se ꝯmittit: diabłm non timet. Si em̃
deus pro nobis ciuis contra nos. Ipsi
et inomĩa scła scłorum amen. ẜxplic̃¬

Expanded text:
Et ne patiaris nos induci in tentationem quam ferre non possumus: sed libera nos a malo. Vide quid dicat, quam ferre non possumus. Non dicit, Non inducas nos in tentationem; sed quasi athleta talem vult tentationem, quam ferre possit humana conditio, et unusquisque ut a malo, hoc est, ab inimico, et a peccato liberetur. Potens est autem Dominus qui abstulit peccatum vestrum, et delicta vestra donavit, tueri et custodire vos adversum diaboli adversantis insidias; ut non vobis obrepat inimicus, qui culpam generare consuevit. Sed qui Deo se committit, diabolum non timet: si enim Deus pro nobis, quis contra nos ? Ipsi et in omnia saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
um quem sepelias: Omĩa ista ibi non
erunt. S qͥd ibi erit: Quod maria ele¬
git. Ibi pascum᷑: ñ pascimus. Ideo hoc ibi
maria. De illa mensa opulenta: de uer¬
bo dm̃ micas colligebat. Nam uultis
nosse quid ibi erit: Dñs ipse dicit de ser¬
uis suis. Am̃e dico uobis quia faciet
eos recunitere ⁊ transibit ⁊ ministra¬
uit eis. Recumbere quid est nisi uacare: Re¬
cumbere quid est nisi requiesce̾: Quid est trãs¬
sibit o ministrabit eis: prius cranssit: ⁊ sic
ministrat. S ubi: in illo conuimo suꝑno:
de ciuo dicit. Amen dico uobis: multi abori¬
ente ⁊ occidente uement ⁊ recumbent cũ
abraham ⁊ ysaac et iacob in regno celorum
Ibi dñs pascit: s prius hinc transit. Nam ut
noueritis: pascha transitus interp̾tat᷑. Ue¬
nit dñs fecit diuina: passus est humana.
llunquid adnuc conspuitur. nũqͥd adhuc
expalatur. Nunqͥd ad huc spinis coronat᷑
Nũcͥo adhuc flagellat᷑. Nũqͥo adhuc crucifigi¬

Expanded text:
um, quem sepelias? Omnia ista ibi non um, quem sepelias? Omnia ista ibi non erunt: sed quid ibi erit? Quod Maria elegit: ibi pascemur, non pascemus. Ideo hoc ibi Maria: de illa mensa opulenta, de verbo Domini micas colligebat. Nam vultis nosse quid ibi erit? Dominus ipse dicit de servis suis: Amen dico vobis, quia faciet eos recumbere, et transibit, et ministrabit illis . Recumbere quid est, nisi vacare? Recumbere quid est, nisi requiescere? Quid est, Transibit, et ministrabit illis? Prius transit, et sic ministrat. Sed ubi? In illo convivio superno, de quo dicit: Amen dico vobis, multi ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob in regno coelorum . Ibi Dominus pascit, sed prius hinc transit. Nam ut noveritis, Pascha Transitus interpretatur. Venit Dominus, fecit divina, passus est humana. Numquid adhuc conspuitur? numquid adhuc expalmatur? numquid adhuc spinis coronatur? numquid adhuc flagellatur? numquid adhuc crucifigi
Abbreviated transcription (Latin):
cuando ministrat: ⁊ aliqũado ñ pot̃
Queritur quod ce est paracur qid̾ ad est
distenditur aminus. Nam si marcha illa
sufficeret: aduitorium sororis non posce¬
ret. Multa sunt diuersa sunt: qr carna¬
lia sunt. quia temporalia sunt. Et si bo¬
na sunt: transitoria sunt. Marie autẽ
unde meliorem. Que non auferet᷑ ab ea
Ace auferetur aliquando onus neccessi¬
tatis: eterna est oulcedo ueritatis. Nõ
auferetur ab ea ciuod elegit: non aufe¬
retur: s tamẽ augetur. In hac autem
cha pace cua dixerim: in bono ministĩ¬
o bñdicta pro isto iabore cuo mercedem
qiueris ⁊ quietemr modo occupata es cir¬
ca multũ minist̾i̾ũ. Pascere uis morta¬
ua corꝑa licet sanctoꝵ. Nunqͥd cũ uene¬
ris ad illam prĩam: inuenies ꝑegͥnũ sus
ciũe suscipias hospitio: Inuemies esuri¬
entem cui panem frangas: sitientem
cui potum porrigas: Egrum quem ui¬
sites. Litigantem qiũe concordes:. Morcu¬

Expanded text:
quando ministrat; et aliquando non potest: quando ministrat; et aliquando non potest: quaeritur quod deest, paratur quod adest; distenditur animus. Nam si Martha ad illa sufficeret, adjutorium sororis non posceret. Multa sunt, diversa sunt, quia carnalia sunt, quia temporalia sunt: etsi bona sunt, transitoria sunt. Marthae auteunde meliorem: Quae non auferetur ab ea. A te auferetur aliquando onus necessitatis: aeterna est dulcedo veritatis. Non auferetur ab ea quod elegit. Non aufertur, tha, pace tua dixerim, in bono ministerio benedicta, pro isto labore tuo mercedem quaeris, quietem. Modo occupata es circa multum ministerium, pascere vis mortalia corpora, licet sanctorum: numquid cum veneris ad illam patriam, invenies peregrinum, quem suscipias hospitio? invenies esurientem, cui panem frangas? sitientem, cui potum porrigas? aegrum, quem visites? litigantem, quem concordes? mortu
Abbreviated transcription (Latin):
nũ neccessariũ est unũ illud suꝑnũ
unũ ubi pader et filius ⁊ sp̃c sanctꝰ sũt
unum. uidete nobis ꝯmendari unita¬
cem. Certe crinitas est deus nr̃. Pater
non est filus. filius non est pater: spc̃
sanctus nec pater est nec filius s ambo¬
rum sp̃e: ⁊ camen ista tria non cres ou
non tres om̃ipotentes: sed unus omp̃s¬
deus. Ipsa crinitas unus deus: quia unũ¬
est neccessarium. Ad hoc unũ non nos
ꝑducit: nisi multi hẽamus cor unum
xime cura sanctos dei. Seruitia debita
obsecrua religiosa: recduntur em̃ non
dantur dicente apło. Si nos uobis spirita¬
lia semmauinus: magnũ est si carnali
a ur̃a mettamus:. Bona sunt ex horta¬
mur adhec: ⁊ in uerro dñi edificamus
uos. Nolite pigri esse ad suscipiendos sãc¬
tos. Aliquando nescientes suscipiendo
quos nesciunt: angłos susceꝑunt. Bo¬
na sunt hec: melius est tamen quod
elegit maria. Illud cm̃ ht̃ ex neccessi¬
tate occupat̾onem: illud aũ ex carita¬
de suauitatem. Uult homo occurrere

Expanded text:
necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus: et tamen ista tria non tres dii, non tres omnipotentes, sed unus Deus omnipotens, ipsa Trinitas unus Deus: quia unum necessarium est. Ad hoc unum non nos perducit, nisi multi habeamus cor unum.xime circa sanctos Dei servitia debita, obsequia religiosa. Redduntur enim, non dantur, dicente Apostolo, Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si carnalia vestra metamus ? Bona sunt, exhortamur ad haec, et in verbo Domini aedificamus vos, nolite pigri esse ad suscipiendos sanctos. Aliquando nescientes, suscipiendo quos nesciebant, Angelos susceperunt . Bona sunt haec: melius est tamen quod elegit Maria. Illud enim habet ex necessitate occupationem: istud autem ex charitate suavitatem. Vult homo occurrere
Abbreviated transcription (Latin):
ra nos a malo. Uides cinam breuis ora¬
tio: ⁊ om̃niũ plena uirtutũ. Primus
sermo quante gr̃e ¶homo faciem
tuam non audebas ad celum attoie¬
re: oculos tuos in terram dirigebas
& subito accepisti gram xp̃i. Omĩa
tibi peccata diissa sunt Ex malo
seruo factus es bonus fulius. Ido pre¬
sume non de oꝑat̾one tua: s de xp̃i
gr̃a. Gracia em̃ saluati estis apłs ait
Non gͦ huic arrogancia est s fides.
predicare ciuod acceꝑss: non est arro¬
gancia s deuotio. Ergo actolle oculos
ad patrem: qui ce ꝑ lauachrũ ge¬
nuit: ad patrem qui ꝑfilium te¬
redemit. ⁊ dic. Pater nr̃. Bona p̾sũp¬
tio: s mod̾ata Patrem dicis qͣi filius
care. Soluis xp̃i specialis ⁊ pater no¬
bis om̃ibus ĩ ꝯmune est pr̃. qr ulũ
solũ genuit nos creauit. dic gͦ ⁊ cu
ꝑ gr̃am pater nr̃: ut filus eẽ mere¬
aris. Eccłie contuitu: et contempłone
te ipse ꝯmenda. Pater noster qui es
in celis Quid est in celis: Audi scrip¬

Expanded text:
ra nos a malo. Vides quam brevis oratio, et omnium plena virtutum? Primus sermo, quantae gratiae? O homo, faciem tuam non audebas ad coelum attollere, oculos tuos in terram dirigebas; et subito accepisti gratiam Christi, omnia tibi peccata dimissa sunt: ex malo servo, factus es bonus filius: ideo praesume non de operatione tua, sed de Christi gratia; Gratia enim salvati estis , Apostolus ait. Non ergo hic arrogantia est, sed fidpraedicare quod acceperis non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit: ad Patrem qui te per Filium redemit, et dic: Pater noster. Bona praesumptio, sed moderata. Patrem dicis quasi filius: care. Solius Christi specialis est Pater, nobis omnibus in commune est Pater; quia illum solum genuit, nos creavit. Dic ergo et tu per gratiam: Pater noster; ut filius esse merearis. Ecclesiae contuitu et consideratione te ipse commenda. 20. Pater noster, qui es in coelis. Quid est in coelis? Audi Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
in cens: sanctificet᷑ nom̃e tuũ Sc̃m
ĩ nobis quid est sc̃ĩficetur: Quasi op¬
temus ut scĩficetur ille qui ait. Es¬
tote sancti: quuia ⁊ ego sanctꝰ sum.
Quasi aliquid ei ex nr̃a predicat̾one
sc̃ificatͥonis accedat non: s sanctifice¬
tur in nobis ut ad nos possit eius
scĩficatio ꝑuenire. Pater nr̃ qui es
in celis sanctificetur nomẽ tuũ scm̃
in nobis. Aduemat regnũ cuum.
Quasi non sempiternũ sit dei regñ
nũ tuum quasi non uenerit. Sed
tunc uenit regnũ der: quando estis
Regnũ dei intra uos est. Ueniat
regnum tuũ fiat uoluntas tua
sicut in celo ⁊ in terra. Panem nos

Expanded text:
in coelis, sanctificetur nomen sanctum tuum in nobis. Quid est, sanctificetur? Quasi optemus, ut sanctificetur ille qui ait, Estote sancti, quia et ego sanctus sum : quasi aliquid ei ex nostra precatione sanctificationis accedat? Non: sed sanctificetur in nobis, ut ad nos possit ejus sanctificatio pervenire. Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomen sanctum tuum in nobis. Adveniat regnum tuum. Quasi non sempiternum sit Dei regnumnum tuum: quasi non venerit? Sed tunc venit regnum Dei, quando estis Regnum Dei intra vos est . Veniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra.
Abbreviated transcription (Latin):
annũ ulum sumas quẽadmodũ in
oriente greci ꝯsueuerunt: Accipe coti¬
oie: quod cotidie tibi prosit. Sic uiue:
ut cotidie merearis accipere. Qui non
meretur cotidie accipere: non meret᷑
post annũ accipere: qũo iob scũs pro
filñs offerebat cotidie sacrificiũ ne for¬

Expanded text:
annum illum sumis, quemadmodum Graeci in annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consuerunt. Accipe quotidie, quod quotidie tibi prosit. Sic vive, ut quotidie merearis accipere. Qui non meretur quotidie accipere, non meretur post annum accipere. Quomodo Job sanctus pro filiis suis offerebat quotidie sacrificium Jo