comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fidel au de fide mentis ibi agctur: Sy de sacranien¬
to cur nominatim distingunt᷑ ꝑsone. Si uero de
fidei affcũ: quomodo ueniun est cum eo careat ꝑ
creu̾it sic̃ de  om̃ib pompis diaboli tespondetur
abrenunciare: quod si seruau̾it factꝰ adultus
tenebit᷑ ip̃e uł sponsor: Sane dici pot̾ ibispon¬
deri ꝓ ꝑuulo ꝙ ad maiorem etatem si uenerit.
t̃ pompis dẏaboli abrenuntiabit̃. & sanam fidẽ¬
sanabit tenebit cꝰ tunt sacramentum recipit
hoc aũt sponsione ꝑuulus ꝓ quo fit tenebit᷑
non sponsor sed tñ ut cancoͣ impleat᷑ qͣntum
in se est ⁊ operam dederit quia exigit᷑ a patritio
diligens curta eum ꝓ quo tespondit solluttudo
de hoc aus̃. certissimam einnlis caucõem qua
renunciare pompis dẏaboli spopondistis de cu
cui ⁊ addit᷑ extorcismus
aute bap̃m enĩ fit cachecismus ⁊ exorcismus¬
⁊ post cathecisnũ sequit᷑ exorcismꝰ ut ab eo qui
iam fide instructꝰ est. adu̾saria uirtus pellatus

Expanded text:
fidei, an de fide mentis ibi agitur? Si de sacramento, cur nominatim distinguuntur personae? Si vero de fidei affectu, quomodo verum est, cum ea parvulus creverit, sicut et omnibus pompis diaboli spondetur abrenuntiare, quod si non servaverit factus adultus, tenebitur ipse, vel sponsor? Sane etiam dici potest ibi sponderi pro parvulo, qui ad majorem aetatem, si venerit, et pompis diaboli renuntiabit, et sanam fidem tenebit, cujus tunc sacramentum recipit. Hac autem sponsione parvulus pro quo fit, tenebitur, non sponsor, si tamen ut cautio impleatur, quantum in se est, operam dederit, quia exigitur a patrino, ut sit diligens circa eum pro quo spondit sollicitudo. De hoc Aug.: Certissimam emisistis cautionem, qua renuntiare pompis diaboli spopondistis. 8. Decui additur exorcismus. Ante Baptismum enim fit catechismus et exorcismus, post catechismum sequitur exorcismus, ut ab eo qui jam fide instructus est, adversaria virtus pellatur.
Abbreviated transcription (Latin):
sangͥuem bibit. ꝙ sitante rei sacramentum
mentali ait. ut quid paras dentem ⁊ uen¬
crem. crede: ⁊ manducasti. Cred̾e enĩ in eum
hoc est manducare panem. ⁊ unum qͥ credit
meum manducat eum. Item quomodo man¬
⁊ ego in eo. Si in me manet & ego ineo. tũc
bibit. qui uero non ĩ me manet nec ego ĩ illo
⁊ si accipit sacramentum acquirit magnum.
tormentum. Item. nulli ambigendum est.¬
cunc quemq corporis sang uĩs q domini ꝑti¬
nari ab illius panis calicis q consorcio: eciam
si ante qͣm panem islum edat ⁊ calicem bilut
de hoc seculo ĩ unitate corꝑis .xͥ. conslitutus
abscedat. qr illius sacramenti beneffõ nou
pͥuatur: quando ille hoc ꝙ illud sacrament̾
significat: inuenit᷑ millo enĩ sacramento
corpꝰ ⁊ sanguinem suum cõmendauit nob̾

Expanded text:
sanguinem bibit, etsi rei tantae sacramentum mentali, ait: Ut quid paras ventrem et dentem? crede, et manducasti. Credere enim in eum, hoc est comedere panem et vinum. Qui credit in eum, manducat eum. Item, ego in eo . Si in me manet et ego in eo, tunc bibit: qui autem in me non manet, nec ego in illo, et si accipit sacramentum, acquirit magnum tormentum. Item ex tunc quemque corporis et sanguinis Dominici partiitur, nec alienari ab illius panis calicisque consortio, etiam si antequam illum panem edat et calicem bibat, de hoc saeculo in unitate corporis Christi constitutus abscedat, quia illius sacramenti beneficio non privatur, quando ille hoc quod illud sacramentum significat invenitur. In illo enim sacramento corpus et sanguinem suum commendavit
Abbreviated transcription (Latin):
res sacramentum domuiꝰ instituit qͣndo post
guinem suum oiscipulis in cena porrexit
unde eusebimus emisenus. Quia corpus as¬
sumptin ablarurꝰ erat ab occuł ⁊ illaturꝰ
siderib nectẽe erat ut die tene sacrament̾
nob̾ corporis ut sangũis consecraret ut cole¬
ret᷑ uigit̾ ꝑ minust̾sum. quod semel offerebuꝰ¬

Expanded text:
 instituit, quoniam post guinem suum discipulis in coena perrexit. Unde Eusebius Emisenus: Quia corpus assumptum ablaturus erat ab oculis, et illaturus sideribus, necesse erat ut die coenae sacramentum nobis corporis et sanguinis consecraret, ut coleretur jugiter per mysterium quod semel offereb
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̾ quesimus domine tua sacramenta quod
contiuent ut ꝙ nunc sp̃e gerimus rerum u̾ita¬
te capiamus. Rerum ueritatem dicit ipãm essi
sicut satramentałr carnem xͥ sumimus : ita
spũalit̾ sumamius uel petit sacerdos ut xͦ qui¬

Expanded text:
ine, quaesumus, tua sacramenta quod continent, ut quod nunc specie gerimus, rerum veritate capiamus. Rerum veritatem dicit ipsam efficsicut sacramentaliter carnem Christi sumimus, ita spiritualiter sumamus. Vel petit sacerdos ut Chri
Abbreviated transcription (Latin):
in eominuat᷑. Unde urbanus ante bap̃mũ
ca the ⁊i tandi debet in hominem p̃uenire
ne iam contendat eos subuertere ne bap̃m
conseqͣntur. Rongͦ iifantib croitura d̾i
exuflatuꝵ ł exoetiratur. s diaboli ut re

Expanded text:
in eo minuatur. Unde Rabanus: Ante Baptismum, catechizandi debet in homine praevenire  ne jam contendat eos subvertere, ne Baptismum consequantur. Non ergo ab infantibus creatura Dei efflatur vel exorcizatur, sed diabolus ut re
Abbreviated transcription (Latin):
sibilis sacramentum ẽ oẽmine rei qr utramq
significat. ⁊ utͥus rei similitudinem gerit ex¬
pressam. Ram sĩc̃ panis precet̾is cibis corpus
reficit & fustentat. ꝙ uintun hominem leti¬
ficit atq inebriat. sic caro xp̃i. int̾iorem ho¬
similitudinem cum re mistica q̃ est unita s
fidelium qr sic̃ ex multis grauis conficitus
unus panis &̃ ex plurib aciniguunũ ĩ unĩ
pauis ex multis grauis uũ corpꝰ ex mul¬
cis menibris componit᷑ sic eccͣ ex multis.
fidelib carccate copulante conuectitur. hoc mis
⁊ non tenet unculum pacis ñ accipit mnisteri¬
corpꝰ xpĩ ex multis membris purissmis & in¬
maculatis constat ita societis etͣcta. ex multis
ꝑsonis a criminali macula liberis consistit. In
ita eciam ⁊ duo modi manducandi tius sacͣ
quo soli boni manducant. Unde aub. Quid est¬
xp̃m manducate: Non hacͣ solum in sacramento
corpꝰ acciꝑe eius: multi enim indigne accipiũt

Expanded text:
sibilis, sacramentum est geminae rei; quia utramque rem significat, et utriusque rei similitudinem gerit expressam. Nam sicut panis prae caeteris cibis corpus reficit et sustentat, et vinum hominem laetificat atque inebriat, sic caro Christi interiorem hosimilitudinem cum re mystica, quae est unitas fidelium: quia sicut et multis granis conficitur unus panis, et ex pluribus acinis vinum in unum panis ex multis granis, et unum corpus ex multis membris componitur, sic Ecclesia fidelibus charitate copulante connectitur. Hoc mystet non tenet vinculum pacis, non accipit hoc mystericorpus Christi ex multis membris purissimis et immaculatis constat, ita societas ecclesiastica ex multis personis a criminali macula liberis consistit. In i, etiam duo modi manducandi: unus sacrquo soli boni manducant. Unde Aug., deChristum manducare? Non est hoc solum in sacramento corpus ejus accipere. Multi enim indigne accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
detur sacramentum ẽ .i signum saire rei. qr
pret̾ spẽm qͣm ingerit sensib alud aliquit
facit in cogitarõem uenire. Tenent gͦ spẽs no¬
fudit. Res aut̃ significata ⁊ nõ contenta est
unitas eccłie in p̃destinatis uocatis. iustificatis
⁊̃ glorificatis. Hec ẽ duplex caro xp̃i. Unde

Expanded text:
detur, est sacramentum, id est, signum sacrae rei; quia praeter speciem quam ingerit sensibus, aliquid aliud facit in cognitionem venire. Tenent ergo species vouem pro nobis fudit. Res autem significata et non contenta est unitas Ecclesiae in praedestinatis, vocatis, justificatis, et glorificatis. Haec est duplex, caro Christi, e
Abbreviated transcription (Latin):
ast sacramentum bapĩni ⁊ confirmacõnis
seqͣ heucanstie sacrament̾ ꝑ bãpmumc mun¬
tamur ꝑ Heuk̾aristiam in bouo confũmam᷑.
baptismus estꝰ uicõrum extinguit̃. Eucaristia
manna delis pluit prĩb in deserto qͣni cotdia¬
no celi pascebant᷑ alimento. Unde panem an
panis nitius qui de ceło descendit uitam mũ¬
hoc ab om̃i corrupcõne alienum qui cumꝰ re¬
ligiose gustau̾it corrupcõem noti uidebit. Ilid
datum fuit sltiquis post transitum maris
debet. panis ille corporalis ppłm antiquũ ad
t̾ram promissionis ꝑ desertum eduxit. Hec es¬
ca celestis fideł huius scłi: desertum transeũ¬
tes incelo subuehit. Unde rectum uaticum
appellat᷑ qr ĩuia uos reficiens usq in patͥam
deducit sic̃ gͦ ĩ mari rubro fig᷑a bapii p̾¬
cessit. Ita ĩ manna sauctificacõ dominiti corꝑis
ħ duo sacramenta demonstrata sunt. ubi de lat̾e
xuĩ sanguis ⁊ aqua fluxerunt qr xp̃c ꝑ sangͥ¬

Expanded text:
st sacramentum Baptismi et Confirmationis sequitur Eucharistiae sacramentum. Per Baptismum mundamur, per Eucharistiam in bono consummamur. Baptismus aestus vitiorum extinguit, Eucharistia manna pluit Deus patribus in deserto, qui quotidiano coeli pascebantur alimento. Unde: Panem anpanis vivus, qui de coelo descendit, vitam munhoc ab omni corruptione alienum. Quicumque religiose gustaverit, corruptionem non videbit. Illud datum fuit antiquis post transitum maris debet. Panis ille corporalis populum antiquum ad terram promissionis per desertum eduxit. Haec esca coelestis fideles hujus seculi per desertum transeuntes in coelum subvehit. Unde recte viaticum appellatur, quia in via nos reficiens, usque in patriam deducit. Sicut ergo in mari Rubro figura Baptismi praecessit, ita in manna significatio dominici corporis. Haec duo sacramenta demonstrata sunt ubi de latere Christi sanguis et aqua profluxerunt, quia Chris
Abbreviated transcription (Latin):
prestat. Licet baptismus ad remissionem plus¬
ualeat. Quod indet᷑ innuere rabanus dicens:
grãm cum om̃i plenitudine scĩtatis ⁊ uirtutis ue¬
nire in homiiem. hoc sacramentum tm̃ a ieii
cogat nect̃itas. nec d it̾ari sicut nec bap̾mus ł
ordo. nulli enĩ sacramento facienda ẽ iniuria ꝙ
fĩ putatur qñ non it̾andum it̾anitur. S utriun
aliqua uł nulla it̾ari possunt q̃o est. Ram ⁊¬
de bãpino ⁊̃ de ordine quod non debeant it̾ati: aꝑte
ano᷑. ait. utrumq sacramentum est ⁊ quadã
consecracõne datur illud quidem cum baptizat᷑
illud uero cum ordinat᷑. io̾ in catholica etcã utr̃¬

Expanded text:
estat, licet Baptismus, plus ad remissionem valeat. Quod videtur innuere Rabanus dicens, gratiam, cum omni plenitudine sanctitatis et virtutis venire in hominem. Hoc sacramentum tantum a jecogat necessitas. Nec debet iterari, sicut nec Baptismus, vel Ordo. Nulli enim sacramento facienda est injuria; quod fieri putatur, quando non iterandum iteratur. Sed utrum aliqua vel nulla iterari possint, quaestio est. Nam de Baptismo et Ordine quod non debeant iterari, aperte Aug. dicit: Utrumque sacramentum est, et quadam consecratione datur, illud quidem cum baptizatur, illud vero cum ordinatur. Ideoque in Ecclesia cat
Abbreviated transcription (Latin):
confirmacõme. addendum est de cuiꝰ uirtute
uit crifmate. Quod sacramentum ab alus
aut debet. łlam si ałr p̃sumptum fu̾it irritum
sacramenta licet aũt prebr̃is baptiẽatos tang̾e̾
in pectore sed non crismate signare infronte. nuitꝰ¬
in bap̃mo datus est ad remissionem. Unde raba¬
mis a summo sacerdote ꝑ imposicõem manꝰ tradat᷑
ẽ. Item om̃s fideles ꝑ manus smposicõem epõꝵ pꝰ¬

Expanded text:
ionis addendum est; de cujus virtute t chrismate. Hoc sacramentum ab aliis aut debet. Nam si aliter praesumptum fuerit, irritum sacramenta. Licet autem presbyteris baptizatos tangere in pectore, sed non chrismate signare in fronte. Virtbur, qui in Baptismo datus est ad remissionem. Unde Rabanus: A summo sacerdote per impositionem manus Paracletus est. Item: Omnes fideles per manus impositionem episcop
Abbreviated transcription (Latin):
mutat & uinum cran aqͣ in calice missum sit
sanguis consecracõne uerbi celestis. Consetracõ:
quib fit uerbis: attende que sunt uerba. acci¬
pite ⁊ edite ex eo omẽs hoc est corpꝰ meum. R
item accipite ⁊̃ bibite ex hoc om̃e hic est san¬
gius mens ꝑ reliqͣ omĩa q̃ dicunt᷑. laus deo eo¬

Expanded text:
 vinum cum aqua in calicem missum fit sanguis consecratione verbi coelestis. Consecratio quibus fit verbis? attende quae sunt verba: Accipite et comedite ex eo omnes; hoc est corpus meum, et iterum.: Accipite et bibite ex hoc omnes, hic est sanguis meus . Per reliqua om
Abbreviated transcription (Latin):
dum tenet affectum Denet᷑ R espondet᷑ fĩdẽ
hr̃ẽ ꝓpt̾ fidei sacramentum ⁊ conuert̾e
se ad eum ꝓpt̾ conuersionis sacramentum
S adhuc querit᷑ ex quo sensu: ꝓ ꝑuulo Res¬
pondeatur. credo in deum patrem ⁊ ii ih̃m

Expanded text:
effectum habet, respondetur fidem habere propter fidei sacramentum, et convertere se ad Deum propter conversionis sacramentum. Sed adhuc quaeritur ex quo sensu pro parvulo respondeatur: Credo in Deum Patrem, et in
Abbreviated transcription (Latin):
orro ciuicti ad bap̃m uenientes fidem sua
runt ad eccͣm. unde etiam a baptizando q̃i¬
ritur. Quid uenisti ad eccͣm pet̾e: qui si ad
credere ł loqui alius ꝓ co respondet unde ysĩ¬
qui uł credere uestiunt sicut eciam pro egris
mutis uł surdis. alius ꝓfitetur dum baptizant
sic ⁊ de penitentib agendum est. Si uo pro eo
sicut dcm̃ est Etatem habet prole loqͣtur. Si
u̾o querit᷑ ex quo sensu ꝓ ꝑuulo dicat᷑ credo
uł fidem peto. dicimꝰ de sacramento fidei idesfe¬

Expanded text:
orro cuncti ad Baptismum venientes, fidem suam rint ad ecclesiam. Unde etiam a baptizando quaeritur: Quid venisti ad ecclesiam petere? Qui, si adcredere vel loqui, alius pro eo respondet. Unde Isiqui vel credere nesciunt: sicut etiam pro aegris, mutis, vel surdis alius profitetur dum baptizantur, sic et de poenitentibus agendum est. Si vero pro eo sicut dictum est. Aetatem habet, pro se loquatur. Si vero quaeritur ex quo sensu pro parvulo dicatur: Credo, vel: Fidem peto, dicimus de sacramento fidei id e
Abbreviated transcription (Latin):
declinasse. s ĩmalicia. aded factos esse. niͤ
illiamͣ fuissemotam. ĩt̃ c̃atõuẽ ⁊ lapsũ.
s a b̃ncio appostatasse. alros ũo c̃atos fuis¬
se plene b̾atos qui opĩonẽ suam mutns¬
frustra. putari põt ab r̃iciõ tẽporis dia¬
bolum cecidisse nec cum scĩs angłis paca
tum .ꝑ. aliqũ unpisse ⁊᷑ leatum s mox apo¬
qr ĩũttate non stent᷑. ut ĩ tlłigamus
qi ĩũitate ñ fretit ex quo c̃atꝰ ẽ qͥ sta¬
paris. ł ꝯdicõis sne diabłm cecidiste ⁊ nuĩ¬
quam ĩu̾itate stetisse. Uñ quidã ĩ hãt
maliciam libo atbito non eẽ flexu

Expanded text:
 in malitia a Deo factos esse; nec aliquam fuisse moram inter creationem et lapsum, sed ab initio apostatasse; alios vero creatos fuisse plene beatos. Qui opinionem suam munifrustra putari potest ab initio temporis diabolum cectum aliquando vixisse et beatum, sed mox apoeritate non stetit; ut intelligamus quia in veritate non stetit ex quo creatus est, qui staporis vel conditionis suae diabolum cecidisse, et nunquam in veritate stetisse; unde quidam in hanc malitiam libero arbitrio non esse flexum,
Abbreviated transcription (Latin):
in pondus. q̃dam .ii. alns. meliorẽ ac di¬
gn̾iorem eẽnciã ⁊ formã hñt ꝓ alia. ali¬
is leniotar atq agibora sunt. Adhũc
gͥ mod̾ c̃dend̾ est illas spũales naturas
ꝯuemientes suc pinitatis excellẽcie. et
acopisse m̃iepordio sue ꝯdicõis qͥb ali
tur. aliis maiota. aliis nĩnora dona pte¬
stantis ut qui tt̃ ꝑ nͣlia bona asũs extel¬
essent. qui .n. natuta. magis subtiles et
sapĩa amplius ꝑ spitates c̃ati sunt.hii ⁊¬
tate extellenciores alis ꝯstituti. qui uo¬
nͨ mĩnus subtiles et sapĩa insnus ꝑspi¬
caces ꝯditi sunt minora gr̃e dona hũe¬
rinit ĩ f̾iores q ꝯftituti sut sapĩa d ei
equo mod̾amine ciicta orarnantas.  i¬

Expanded text:
et pondus. Quaedam enim aliis meliorem ac digniorem essentiam et formam habent, et alia aliis leviora atque agiliora sunt. Ad hunc ergo modum credendum est illas spirituales naturas convenientes suae puritati et excellentiae, etcepisse in exordio suae conditionis; quibus alii tur, aliis majora, aliis minora dona praestantis, ut qui tunc per naturalia bona aliis excelessent. Qui enim natura magis subtiles, et sapientia amplius tate excellentiores eisdem constituti. Qui vero minus subtiles et sapientia minus perspicaces conditi sunt, minora gratiae dona habuerunt, inferioresque constituti sunt, sapientia Dei aequo moderamine cuncta ordinantis.
Abbreviated transcription (Latin):
ex ip̃iꝰ p̃ destinacõis qua ab et̃uo ele¬
gat̃ d̾s quos uoluit aliqua post̾ exi¬
ftere m̃ita.Ita nec rexbõus qua ab
et᷑no quosdam p̃stiuit futos malos
et dampnandos sic̃ elegit iacob ⁊ esau

Expanded text:
et ipsius praedestinationis, qua ab aeterno elegit Deus quos voluit, aliqua possunt existere merita. Ita nec reprobationis, qua ab aeterno quosdam praescivit futuros malos et damnandos, sicut elegit Jacob et
Abbreviated transcription (Latin):
mñe m̃itum ne grã nacuetur. si nõ
gratis datur s m̃itis redditur. ¶i¬
lemisereri ita obduracõ dĩ sĩt ñ m̃i¬
.serer ut iĩ ab illo riroget᷑ quidquo
sit hõ dẽcior. s tm̃ ꝙͦꝵ sit meltor nõ
erogetur Ex hiis aꝑteostendit᷑¬

Expanded text:
meritum, ne gratia evacuetur si non gratis donetur, sed meritis redditur. Mile misereri, ita obduratio Dei sit non misereri; ut non ab illo irrogetur aliquid quo sit homo deterior, sed tantum quo sit melior non erogetur. Ex his aperte ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte irfc̃tat. ꝙ utr̃q legentĩ pate¬
bit. uñ uissiłe ẽ ĩ p̾missis ⁊ hoc recͤctas¬
se.qindam tũ ex eo sensu acapiñt fo¬
re dictam ñ qr aliaans p̃destinetur ꝓ
m̃itis ł iustificatõis grãm m̃eat᷑. Ox
qr aliqui ñ adeo mali st̃ ut m̃eant᷑

Expanded text:
te tractat; quod utrumque legenti patebit. Unde verisimile est in praemissis etiam hoc retractasse. Quidam tamen ex eo sensu accipiunt fore dictum, non quia aliquis praedestinetur pro meritis, vel justificationis gratiam mereatur, sed quia aliqui non adeo mali
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ fidẽ. ł aliq̃ m̃ita. elegit d̾s aliqͦs ab et̃¬
no. ł apposuit gr̃ãm iustisicatõuis ĩ t̾ꝑre
s gratinta bonitate sua elegit ut boniuͭ
ut ẽẽmus tales ꝑ ip̃am electõnẽ sue gc̃e
qua gratificauit nos indilecdo filio suo

Expanded text:
 fidem vel aliqua merita elegit Deus aliquos ab aeterno, vel apposuit gratiam justificationis in tempore, sed gratuita bonitate sua elegit, ut boni eut essemus tales per ipsam electionem gratiae suae, qua gratificavit nos in dilecto Filio suo
Abbreviated transcription (Latin):
ret̃ca sciend̾ est
quod ĩ assignacõne ⁊ꝑ¬
distĩctõis noĩum ĩt̃ aliae deo di¬
que supra diligñt̃ exearti sumꝰ cun¬
q̃dam. diximus tͣnslatiue ac ꝑ siłi¬
tudĩeur de dõ dici. ut ĩpecłm. splen¬
dot. caract̾. figura et huiꝰ modi de qͥ¬
b pio lectori br. trado quod sencio
ut .s. rõne similitudĩs consid̾ata ex
causis dicendi dictoꝵ ĩtlsigñciam as¬
atq tͥnitatis sũme ⁊ ĩ se c̃oidisse dix̃

Expanded text:
rea sciendum est quod in assignatione distinctionis nominum, inter alia quae supra diligenter executi sumus, quaedam diximus translative et per similitudinem de Deo dici; ut speculum, splendor, character, figura, et hujusmodi; de quibus pio lectori breviter trado quod sentio, ut si ratione similitudinis considerata ex causis dicendi dictorum intelligentiam asa
Abbreviated transcription (Latin):
ecciminensi pp̃ nouitatem ũbi mimms
ꝙͣ potuit ĩellectam quam tñ fides anti¬
de deceptis hetica ĩpictas. sub ħetico ĩ¬
ꝑatore. ꝯstancio labefactare tẽptauit
s post. non longum tempus lib̾tate
sidĩ catholice pnalente postquĩius uĩb
sic̃ debut m̃tlłecta est homo usyon
illud catholide fidĩ sanitate. lõge la¬

Expanded text:
Ariminensi, propter novitatem verbi minus quam oportuit intellectum quam tamen fides antide deceptis, haeretica impietas sub haeretico imperatore Constantino labefactare tentavit. Sed post non longum tempus libertate fidei catholicae praevalente, postquam vis verbi sicut debuit intellecta est, homousion illud catholicae fidei sanitate longe la
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m bomim nõtans ue crudeł putaret᷑
qui mitis erat ñ ꝙ pr̃ solus sit põtens
ł mag̃ potens et silius solus saptens nẽl
magais sapiens. et spt̃ .s. solus bonus ł mag̃
bonus. um ẽgͦ potencia. sapĩa benignitas

Expanded text:
Spiritum bonum nominans, ne crudelis putaretur qui mitis erat; non quod Pater solus sit potens vel magis potens, et Filius solus sapiens vel magis sapiens, et Spiritus sanctus solus bonus vel magis bonus. Una est ergo potentia, sapientia, bonitas
Abbreviated transcription (Latin):
t̃reui corporis poudere tanta mag̃ hac
eẽt p̃aitus facultate. siongͥ homo uł
augłs a se uoluntatẽ bonã hr̃e põt
s niaiam. siuilr̃ et depotencia ĩqͥsuit
ꝑ similitudinẽ uolũtatis de potẽaa bo¬
ni uł mali dissentes illasit ado̾ ĩ isti¬
ed pluribus sõdꝵ cesti¬
nionũs iudubitaut̃ mon¬
stratur ꝙ potestas malta dõ ẽ aqͦ

Expanded text:
 hac esset praedita facultate. Non ergo homo vel angelus a se voluntatem bonam habere potest, sed malam. Similiter et de potentia inquiunt, per similitudinem voluntatis de potentia boni vel mali disserentes, quod illa sit a Deo, non isted pluribus sanctorum testimoniis indubitanter monstratur quod potestas mali a Deo est, a quo
Abbreviated transcription (Latin):
meniorans aliau adiceus iͥ fore ii
qm̃ de quocumq pessimo ĩ hac nita. cõ¬
stitucõnẽ. nou ẽ cesperand̃. nͨ ꝓ illo m̃¬
p̾dant̃ oratur de quo ñ desꝑatur. ħ ũs
pꝰquam finierit. hanc urtam ñ oremus
dũ aut̃ in bac uita ẽ. nec pocm̃ illꝰ iudi¬
care nec de illo desꝑate.s ꝓ illo orare de¬

Expanded text:
memorans, aliquid adjiciendum ibi fore, nec tam, quoniam de quocumque pessimo in hac vita constituto non est desperandum, nec pro illo imprudenter oratur de quo non desperatur. His  sanctum, postquam finierit hanc vitam, non oremus. Dum autem in hac vita est, nec peccatum illius judicare, nec de illo desperare, sed pro illo orare de
Abbreviated transcription (Latin):
ost pͣdc̃a ꝯsid̾acõne dignũ occrĩt
utr̃ peccandi potencia sit nob̾ adeo
nel a nob̾ꝑ utant quidam podẽciã
recte agũdi nob̾ ẽẽ adeo. potenoã ño pͤ¬
candi ñ adeo. s a nobis. ł a diabolo ẽe
Pone naiq uolinitatis et cogatacõis
mincũ ñ homĩni ex se ipõ nasti. sed
dufuitus parais. et cͥbui. ĩ eo d̾s eni¬
dent̃ oftendit quia nec diabolus uͦ aliqͥs¬
decrues bonam potuit ł potit resum̃e
uelutatẽ. quiasi possibłe foret ut hu.¬
niana uͥ postqiũ adeo au̾sa. bonitatẽ
ꝑdidit uolu̾tatis ex se ip̃a rursus cani
Hie potuiss multo possibiliꝰ. ħ nͥ hr̃et

Expanded text:
occurrit utrum peccandi potentia sit nobis a Deo, vel a nobis. Putant quidam potentiam recte agendi nobis esse a Deo; potentiam vero peccandi non a Deo, sed a nobis vel a diabolo esse; Bonae namque voluntatis et cogitationis initium non homini ex seipso nasci, sed divinitus parari et tribui in eo Deus evidenter ostendit, quia nec diabolus, nec aliqem, bonam potuit aut poterit resumere voluntatem, quia si possibile esset ut humana natura, postquam a Deo aversa bonitatem perdidit voluntatis, ex se ipsa rursus eam habere potuisset, multo possibilius hoc nat
Abbreviated transcription (Latin):
cor ĩpenitens quam dui quisqr ĩ hac car¬
ne uuit ñ põt indicari. de nullo .ii. de
lixẽ. hodie. ħetitꝰ est hodie. sasmantꝰ est
hodie quid si cras amplettatur catho¬
litam patem et sequatur catholicam
ũitatẽ. quid si isti quos ĩ gͦcũq gñe er¬
toris notas et tanqnam desꝑatissimos
dampias arĩqmͣ finiant istam uitam
turo. Nolite engs añ tempꝰ anidquam
pͤcatorib ĩ hac uita eẽ orand̾ nec tea

Expanded text:
cor impoenitens, quamdiu quisque in hac carne vivit, non potest judicari. De nullo enim deslis est hodie; haereticus est hodie: schismaticus est hodie; quid si cras amplectatur catholicam fidem, et sequatur catholicam veritatem? Quid si isti quos in quocumque genere erroris notas, et tanquam desperatissimos damnas, antequam finiant istam vitam turo? Nolite ergo ante tempus judicare peccatoribus in hac vita esse orandum; nec
Abbreviated transcription (Latin):
li. alia sp̃c .s. sic̃ una drgnitas. sic ua
ĩiuriã.s si quis corporis spẽ deceptꝰ
humauĩ remissiꝰ aliquid sentit̃ de pͥ
camne quam dignum est. ht̃ culã. ñ ẽ
tũ exclusus auenia. Si quis ũio scĩ spẽ.
dignitatem maiestatem ⁊ pͥatẽ abne¬
get sempiẽna et ꝑutet ñ ĩ spũ dĩ eici de

Expanded text:
 sancti? Sicut una dignitas, sic una injuria. Sed si quis corporis specie deceptus humani remissius aliquid sentit de Christi carne quam dignum est, habet culpam, non est tamen exclusus a venia. Si quis vero sancti Spiritus dignitatem, majestatem et potestatem abneget sempiternam, et putet non in Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
et ad bonũ finem tendunt. Mali u̾
ꝯputet bona oꝑa sua. añ fidem. ita
celerrimus p̃t̃ uiam quia iͥtͤ
fides ũ erat bonũ opꝰ ñ erat. bonũ .ii.
opus intencio facit. Intencõnẽ fides
dirigit. Nõ ualde atcendas quid hõ fa¬
ciat. S quid cum facit atcendat
qͦ lac̾tos optime gub̾nacõnis dnigat¬
h iis testimoniis insinuare n᷑ eraf
fectu ⁊ fine oꝑabona eẽ ł ppala qui¬
bus ꝯsonat quod ĩlitas ĩ euangłio. ait

Expanded text:
et ad bonum finem tendunt; mali vercomputet bona opera sua ante fidem. Ita celerrimus praeter viam; quia ubi ipsa fides non erat, bonum opus non erat. Bonum enim opus intentio facit, intentionem fides dirigit. Non valde attendas quid homo faciat, sed quid cum facit attendat, quo lacertos optimae gubernationis dirigat. His testimoniis insinuari videtur ex affectu et fine opera bona esse vel mala. Quibus consonat quod Veritas in Evangelio, Mat
Abbreviated transcription (Latin):
urñ ĩ nomine domimi ⁊c̾. agunt eciam
pen̾iam si post pect̃m ita pecau̾int ut ex¬
comunicari ⁊ post reconciliari mereantur
Est eciam petu̾a bonorum ⁊ humilium si¬
deliur pene cotidiana inqͣ pectora tun¬

Expanded text:
Domini, etc. Agunt etiam poenitentiam, si post Baptismum ita peccaverunt, ut excommunicari et reconciliari postea mereantur. Est etiam poenitentia bonorum et humilium fidelium poena quotidiana, in qua pectora tun
Abbreviated transcription (Latin):
parturit donͨ ꝑ bapm̃ osm p̾t̾itorum fiat¬
ab soło pcc̃orum quia nulłs sue uoluntatis
arbit̾: uisipeniteat eum uet̾is uite: nouã
inchoare potest aqua. ꝑuuli sunt iͥmunes
cum baptiant᷑ qui nondum possunt uti
pcci prodest eorum fides a quib offeruntur

Expanded text:
itorum ablutio fiat peccatorum; quia nullus suae voluntatis arbiter, nisi poeniteat eum veteris vitae, novam inchoare potest; a qua parvuli sunt immunes cum baptizantur, quia nondum possunt uti m originalis peccati prodest eorum fides a quibus offeruntur.
Abbreviated transcription (Latin):
unde. gregoriꝰ. falsas penitencias dicimus
que non secundum auctoritates scõrum ꝓ
niles uel negociatol uel alicur officio
deditus sui sine pcc̃o exerceri non possit
si culpis grauiorib uretitꝰ ad pem̾am ue¬
nerit uł qui bona alterius iniuste detinz
uł qui odium in corde gerit recognoscat
se ueram pen̾iam non posse ꝑag̾e nͥ ne¬
gocium relinquat uł officium deserat¬
⁊ odium. ex corde dimittat ⁊ bona q̃ in¬
iuste abstulit restituat. ne tñ desperet ĩ¬
terim quicquid boni facere potest hortam᷑
ut faciat ut deꝰ cor illiꝰ illustret ad peni¬
tenciam. Eum sit peni̾a inferior terior ⁊
uera. ⁊ que sit falsa de tribus acdõili pũe.¬

Expanded text:
ec verba: Falsas penitencias dicimus, que non secundum auctoritatem sanctorum miles vel negociator vel alicui officio deditus, quod sine peccato exerceri non psi culpis gravioribus irretitus ad poenitentiam venerit, vel qui bona alterius injuste detinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat se veram poenitentiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, et bona quae injuste abstulit, restituat. Nec tamen desperet: interim quidquid boni facere potest, hortamur ut faciat, ut Deus cor ejus illustret ad poenitentiam. Cum sit poenitentia interior et vera, et quae sit falsa. 3. De tribus actionibus poe
Abbreviated transcription (Latin):
lectorẽ atq ĩtłsectorem płimũ efflagi¬
tant. ĩquoꝵ explanacõne iallemi si¬
lens alios audrre. quani loquendo ma
utu ꝙ de uno solo. Ita gͥ eẽtꝰ diuim.
dca est uns ñsale. quia de om̃ib pͥs

Expanded text:
lectorem atque intellectorem plurimum efflagitant. In quorum explanatione mallem silens alios audire quam loquendo malquod de uno solo; ita essentia divina dicta est universale, quia de omnibus et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ degignentis anima. aĩa geniti eeͥułr
deduci ab hiis existimatur. Ioq sĩc de
corruptã carne. caro corrupta seĩat᷑
fita ⁊̃ de aĩa pectatͥoe. aĩa pͤcatͥr corrip

Expanded text:
 de gignentis anima anima geniti essentialiter deduci ab his existimabatur. Ideoque sicut de corrupta carne caro corrupta seminatur, ita etiam de anima peccatrice anima peccatrix, corrup
Abbreviated transcription (Latin):
lia iquit. añquam fierent ñ erant ꝙͦ¬
et tursus. quomodo ea fac̾et q̃ sͥ nota
ñ erant. nĩ .ii. ꝙͥ quam fec̃ ignorans no
erent et erant et ñ erant. Erant ĩ dĩ
scda . ñ erant ĩsua natura. Ipĩaut̃ dõ
ñ audeo dr̃e alio modo ĩnotuisse.cur
ea fecisset ꝙͣ illo quo ea noñat ut fa¬
ceret. apͥud quem ñ ẽ tͣnsmmutatõ. nͭ . iii.¬

Expanded text:
lia, antequam fierent, non erant. QuEt rursus quomodo ea faceret quae sibi nota non erant? Non enim quidquam fecit ignorans. Noerent et erant et non erant. Erant in Dei scientia, non erant in sua natura. Ipsi autem Deo non audeo dicere alio modo innotuisse, cum ea fecisset quam illo quo ea noverat ut faceret. Apud quem non est transmutatio nec vi
Abbreviated transcription (Latin):
nos añ mundi ꝯftitucõnẽ qͥs sufficit
hoc explicare. eligunt᷑ qui ñ sũtinee
errat qui elegit if uane clegit. Elegit
mitrebatur regnum. s et ip̃i ꝓmissi
sunt quib ꝓmitcebatur. ecce hic aꝑ¬
te dicit dm̃ ap̃ semet ip̃m hr̃e electos¬

Expanded text:
nos ante mundi constitutionem. Quis sufficit hoc explicare? Eliguntur qui non sunt; nec erat qui elegit, nec vane elegit. Elegit romittebatur; sed et ipsi promissi sunt, quibus promittebatur. Ecce hic aperte dicit Deum apud semetipsum h
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ a dõ sciant᷑. Si .ii. nõ scitet quo de
ilł diiudicatet et ꝓ ilł malos dãpna¬
ret. alibi ꝓpħa dicit qr n ab oriẽte
h aboccidente. deẽ quod exponens
aug̃. dix̃ ea abscondi lũe dĩ. qͥ ⁊̃ ĩ libͦ¬

Expanded text:
cum a Deo sciuntur? Si enim non sciret, quomodo de illis judicaret, et pro illis malos damnaret? Alibi Propheta dicit: Quia nec ab oriente, nec ab occidente deest . Quod exponens Aug. dixit ea abscondita a lumine Dei. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
g̾e ꝓhibũit qr sciebat eos si decigisset
sicut dõs futuros tamquã eis diuini¬
tatem ĩnid̾et qui eos homines fb̾cat
S ⁊ si irim pp̃ aliauam m̾tis elatõ¬
nem q̃ om̃lat̾e ũ pot̾at. solicitauit
ałiqua exꝑtendi cupiditas c̃ młierẽ

Expanded text:
gere prohibuerit, quia sciebat eos, si tetigissent, sicut deos futuros; tanquam eis divinitatem invideret, qui eos homines fecerat. Sed etsi virum propter aliquam mentis elationem, quae Deum latere non poterat, sollicitavit aliqua expe
Abbreviated transcription (Latin):
placiit ei fãte ꝙ draboliis suadebat et
utiq fec̃ suggestione utiq p᷑cauit qr
cemptacõ p̃cessit ẽ xqua in m̃te eus
orta est elacõ quam ptĩm oꝑis secut̃
est et pena pc̃rr¬

Expanded text:
placuit ei facere quod diabolus suadebat, et utique fecit. Suggestione igitur peccavit, quia tentatio praecessit, ex qua in mente ejus orta est elatio, quam peccatum operis secutum est, et poena pecca
Abbreviated transcription (Latin):
entes ł ꝓponentes scire q̃ neuunẽ pleue
exc̾at s sic forte ut miis ꝓmuatur
Uñ aug̃. ad ualentinum. eis affert᷑ excꝰa¬
cio qͥ mandata dĩ nouũt ꝙͣ solẽt hre
honimes. de ignorancia ⁊ hoet gͣmiꝰ sit
peccarestient᷑ quã neseelt̃. Nõ. pdeo tr̃

Expanded text:
entes vel proponentes scire, quae neminem plene excusat, sed fortasse ut minus puniatur. Unde Aug. ad Valentinum: Eis aufertur excusatio qui mandata Dei noverunt; quam solent habere homines de ignorantia. Et licet gravius sit pecc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝯmissum uemale putanst ꝙ per¬
emptoriũ erat. s nͨ peior seductus
fuit nͨ ĩeo ĩ quo mulier ut c̃d̾et deũ
illud lignum iõ tang̾e. ꝓ hibuisse
auĩ si tang̾eut fierent sic̃ dñ. ĩ tux¬

Expanded text:
missum veniale putavit, quod peremptorium erat. Sed nec prior seductus fuit, nec in eo quo mulier, ut crederet Deum illud lignum ideo tangere prohibuisse, quoniam si tangerent, fierent sicut dii. Potu
Abbreviated transcription (Latin):
cont̾ͥcõ ⁊ delicti exprobatõ ut sufficiat
ad puniendum pecm lib̾i ab alus pe¬
nis transeunt ad uitam ⁊ si in expleta
terunt᷑ corde ⁊ ingemiscunt ꝓ pecõ si
ante exploracõem penitencie dicesserũt
ignem purgatorium senciunt ⁊̃ gͣuius
puniuntũr qͣm si hic implessent penĩaᷤ
ad itum et̾nam. Ex iusticia u impu¬
uitum nõ dumttit delia um aut enĩ¬

Expanded text:
contritio et delicti exprobratio, ut sufficiat contritio et delicti exprobratio, ut sufficiat ad puniendum peccatum, liberi ab aliis poenis transeunt ad vitam, etsi inexpleta fteruntur corde et ingemiscunt pro peccato, si ante expletionem poenitentiae discesserint, ignem purgatorium sentient, et gravius punientur quam si hic implessent poenitenad poenam aeternam. Ex justitia vero impunitum non dimittit delictum. Aut eni
Abbreviated transcription (Latin):
tormenta & multa nequitᷤ qͣnta sepe susti¬
nuerunt supplicia. Ex hiĩs satis ostendit᷑ ꝙͣ¬
ꝑiculosum sit: differre penitenciam usq
in finem uite si tñ eciam tunc u̾a habeatꝰ
penitencia hominem liberat ẜ uitam mor¬
tuo impetrat non sic tñ ut nullam senciat
penam uisi forte tanta sit uehemencia ge
cionem. licet gͦ difficile sit ut tunc sit
uera penitencia qͣndo tam sera uenit. qͣndo
trutiatus membra ligat. ⁊ dolor sensum op¬
pͥmit ut uix homo aliquid cogitare uale¬
at melior est tñ sera qͣm milla penctencia
enĩm si in extremo uite hiatu iduenit sa¬
nat ⁊ lib̾at. Multum sera fuit᷑ latronis
penitencia s non fuit sera indulgencia. S
licet satro ueniam meruiss i fine de oĩ
cͥmine ñ tñ dedit baptidatis peccandi ⁊
ꝑ seuerandi auctoritatem de huis qut hic¬
xnĩa. non ꝯpleret.
iuͦ querit᷑ de iłł q̃ui in hac uita pe¬
mis penitent si enir tanta fui̾t cordis

Expanded text:
tormenta, et multi nequiter tanta saepe sustitormenta, et multi nequiter tanta saepe sustinuerunt supplicia. Ex his satis ostenditpericulosum sit differre poenitentiam usque ad finem vitae. Si tamen etiam tunc vera habeatur poenitentia, hominem liberat, et vitam mortuo impetrat, non sic tamen, ut nullam sentiat poenam, nisi forte tanta sit vehementia gemtionem. Licet ergo difficile sit ut tunc sit vera poenitentia, quando tam sera venit, quando cruciatus membra ligat, et dolor sensum opprimit, ut vix homo aliquid cogitare valeat; melior est tamen sera quam nulla. Poenitentia enim, si in extremo vitae hiatu adveniat, sanat et liberat. Multum fuit sera latronis poenitentia, sed non fuit sera indulgentia: sed licet latro veniam meruisset in fine de omni crimine; non tamen dedit baptizatis peccandi vel perseverandi auctoritatem. Si vero quaiam non complent. Si vero quaeritur de illis qui in hac vita poeextremis poenitent. Si enim tanta fuerit cordis
Abbreviated transcription (Latin):
gꝰ sero penitet aportet nõ solum tundre
uidicem s diligere qr sine Raritate neõ
potest saluus ẽẽ lon gͦ tantum timeat
est tam uixͣ conu̾sio: timendum est de pe¬
nitente sero maxͤ cum filii quos illiscite
dilexit sint presentes uꝑor ⁊ mundus
etiam ĩ morte inuare ual quib placet
Cum gͥ opꝰ sit ñ hominis s dei fructifem
penitencia inspirare eam potest qͣndocumq
nułt. sua misericordia ⁊ remunemre ex mi
tem retrahunt ꝑiculosissimum ẽ. ⁊ int̾i¬
tui uicinum ad mortem ꝓtrahẽ penitẽ¬
cie remedium. S magnum ẽ cui deus t̃c
inspirat si quis estͥu̾am penitenciam a
mans s si eciam sic conu̾sus uita uiuat
ꝙ non moriat᷑. uon ꝓmittimiꝰ ꝙ euadit¬
oẽm penam. nam priꝰ purgandus e̾ igne
purgacõnis: qui in alud̾ seculum disulit̃
fructum comi̾sionis. Hic aut̃ ignis ⁊  et̾¬
enim om̃e penam qͣm nunqͣm passus aliqͥs
in hac uita numqͣm in cͣne tanta inuenta ẽ
pena licet mirabilia sinit martires passi sũt

Expanded text:
nitet, oportet non solum timere judicem, sed diligere, quia sine charitate nemo potest salvus esse. Non ergo tantum timeat est tam justa conversio, timendum est de poenitente sero, maxime cum filii quos illicite dilexit, sint praesentes, uxor et mundus etiam in morte juvare valet, quibus placet. Cum ergo opus sit non hominis, sed Dei, fructifera poenitentia, inspirare eam potest quandoque vult sua misericordia, et remunerare ex mistem retrahunt, periculosum est, et interitui vicinum, ad mortem protrahere poenitentiae remedium. Sed magnum est, cui Deus tunc inspirat si quis est veram poenitentiam. Sed si etiam sic conversus vita vivat, et non moriatur, non promittimomnem penam: nam prius purgandus est igne purgationis qui in aliud seculum distulit fructum conversionis. Hic autem ignis, etenim omnem poenam, quam unquam passus sit aliquis in hac vita. Nunquam in carne tanta inventa est poena, licet mirabilia martyres passi sint
Abbreviated transcription (Latin):
cilia que ab om̃ib bonis cõmunit̾ exhi¬
qr illi liccte ⁊ digne id agunt nec subdis¬
tos mala uida sacerdotisᷤ ledit si bona fa¬
curnt que ille dicit. Unde aus. ¶Nulti dĩ
plus uitam sac̾dotum quam suam discu¬
cunt: in erroris foueam dilabunt᷑ minꝰ
considerantes ꝑ non eos uita sacerdotum
lederet si humilit̾ bonis sacerdotum. amo¬
nicõnib aurem accomodarent de eo quas¬

Expanded text:
alia quae ab omnibus communiter exhili soli licite et digne id agant. Nec subditos mala vita sacerdotis laedit, si vere faciunt quod ille dicit. Unde Gregorius: Multi dum plus vitam sacerdotis quam suam discutiunt, in erroris foveam dilabuntur, minus considerantes, quod non eos vita sacerdotum laederet, si humiliter bonis sacerdotum admonitionibus aures accommodarent. CA
Abbreviated transcription (Latin):
ad diom dampnacõnis ⁊ remuneracõnis
si hoc temporis int̾uaslo spc̃ deffunctorum
concremantem non redarguo qr forsitan
uerum est. S quia drͣ saluus e
b̾ilia edificia i. uenalia peccata secum portãt
que in igne emeñdatorio cremantur. unde
constat quedam uenalia pccã: pꝰ hauc uita̾

Expanded text:
ad diem damnationis et remunerationis, ad diem damnationis et remunerationis, si hoc temporis intervallo spiritus defunctorum concremantem, non redarguo, quia forsitan verum est. Sed quia dicitur: Salvus erit bilia aedificia, id est, venialia peccata secum portant; quae in igne emendatorio cremantur. Unde constat quaedam venialia peccata post hanc vitam
Abbreviated transcription (Latin):
penitenciam. festmans: sacer ur.¬
adotem inuenito non potuit: ⁊ ita dis eet¬
cessit: utrum obło eius sit recipienda dm̾s
monium habet bonum ⁊ ai ñ pot̾at ue¬
nire ad sacerdotem s pocupauit eum mors
in domo uł un uia faciant ꝓ eo patentes
eiꝰ oblacõem ad altare ⁊ dent redempcõnẽ
olet eciam queri. utrum post de¬
hanc uitam aliqͣ pcc̃a reisitant᷑.
Q uod aliqua post hanc uictum rem̾ u¬
tant᷑ dominꝰ ostendit iͥ eungelio ubi mm̃t¬
ait. quĩ p̾eccau̾it in sp̃m scm̃. nõ remitet᷑
ei neq in hoc seculo ueq in futuro. Eyquo
datur intelligi sicut sc̃ doctores tradunt ꝙ
quedam pectata in futuo dinatent᷑ quedã
enim culpe in hoc scłi relaxantur. quedam
uero ꝑrque eciam infuturo que cuudem pꝰ
mortem grauant s dmuttuntur: si digni st̾
si bonis actib in hac iuita meruerunt᷑: ut
dimittant᷑ eis. De ilł eciam quĩꝰ eͥdificant
ignem dͥbulacõnis transitorie inuenient
mantem. Ait enimi sic post istiꝰ sane corpis

Expanded text:
nitentiam festinans sacerdotem invenire non potuit, et ita decessit; utrum oblatio ejus sit recipienda, dicimus monium habet bonum, et non poterat venire ad sacerdotem, sed praeoccupavit eum mors in domo vel in via, faciant pro eo parentes ejus oblationem ad altare, et dent redemptionem olet etiam quaeri utrum post hanc vitam aliqua peccata remittantur. Quod aliqua post hanc vitam remittantur Christus ostendit in Evang., ubi ait: Qui peccaverit in Spiritum sanctum, non remittetur ei, neque in hoc seculo, neque in futuro. Ex quo datur intelligi, sicut PP. tradunt, quod quaedam peccata in futuro dimittentur. Quaedam enim culpae in hoc seculo relaxantur; quaedam vero parvae etiam in futuro, quae quidem post mortem gravant; sed dimittuntur si digni sunt, si bonis actibus in hac vita meruerunt ut dimittantur eis. De illis etiam quae aedificant ignem tribumata evadit ipse, et post istius sane corporis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ totus homo int̾ior obtenebrat᷑ ⁊ ita. o
quadam caligine mens obuoluit᷑. que
caligo peccati pena est. Hanc u̾o deus pellit.
pcc̃i aqua anunam lauit. site enim quis
uoluit face̾ homicidium ⁊ ꝑpetrauit quo
patͣto desinit tam uelleꝰ facere. nou tñ
uere ⁊ humilit̾ penitet nec confiteri
ꝓponit. q̃ gͥ remansit ĩ anima eiꝰ macula:
mala uoluntas quidem macuła fuit illuis
anime s illa t̾ransit. Macula e̾ eciam. sipe¬
nitere contempnit s hoc est pͨcatura aliud
a precedenti. que gͥ macula remansit: aqͣ
ipẽ in penitencia purgat᷑ ᷑ polluta qui¬
dem est anima qͣͥusq penitet sic̃ erat¬
uoluntas dum in ea praua. erat uoluntaᷤ
sicut eium qui tͥang̾it̃ morticinum uł
aliud inmundum ita pollutꝰ ẽ pest ipĩus

Expanded text:
et totus homo interior obtenebratur; et ita et totus homo interior obtenebratur; et ita quasi caligine quadam mens obvolvitur, quae caligo peccati poena est. Hanc vero Deus pellit, peccati, a qua animam lavat? Ecce enim quis voluit facere homicidium, et patravit; quo patrato desinit tam velle, quam facere; nondum tamen vere et humiliter poenitet, nec confiteri proponit. Quae ergo remansit in anima illius macula? Mala voluntas quidem fuit macula illius animae; sed illa transiit. Macula etiam est, si poenitere contemnit; sed hoc est peccatum aliud a praecedenti. Quae ergo macula remansit, a qua ipse in Poenitentia purgatur? Polluta quidem est anima, quousque poeniteat, sicut erat, dum in ea prava erat voluntas. Sicut enim qui tangit morticinium vel aliud immundum, ita pollutus est pos
Abbreviated transcription (Latin):
Quos gͦ secundum merita. sentencia eccłie ꝑtel¬
lit̃ ledit ⁊ illi forie sunt apud deum. Ce
aliqͥs non recto iudicõ foras mittit᷑ s si uõ
egit ut meret᷑ exire: nicħ ledit᷑. Intͥdum.
enim qui foras mittit᷑ intꝰ est ⁊̃ qui foras
est intꝰ uidet᷑ retineri. Ecce qͣł ⁊̃ qͣntus eiꝰ
usus apostolicarum claulum. Iam ostensum
est exꝑte qualr̾ sacerdos dimitcit̃ peccata uł te¬
net ⁊̃ tamen retimut sͥ deus qͣndam singularẽ
potestatem. dimitti uł retiuendi. quia ip̃e solꝰ
ꝑ se debitum eterne mortis soluit ⁊ animam
interius purgat. Que sint utt̾iores tenelire
ille tenebre interiores a quib deꝰ int̾uis
animam purgat cum penitenciam uerã¬
i̾mittit. De tenebris ⁊ interiori calignie
sat̾ facile est intellig̾e ⁊̃ respondere. Cum enĩ
quis mortałr deliquit: ⁊̃ grã iuitutis priuatur
si qua precessit ⁊ naturalium bonorum elisio¬
nem patitur. unde intellectꝰ obtunditur

Expanded text:
Quos ergo secundum merita sententia Ecclesiae percellit, laedit; et illi foris sunt apud Deum. Qui aliquis non recto judicio foras mittitur; sed si non egit ut mereretur exire, nihil laeditur. Interdum enim qui foras mittitur, intus est; et qui foras est, intus videtur retineri. Ecce qualis et quantus est usus apostolicarum clavium. Jam ostensum est ex parte qualiter sacerdotes dimittant peccata vel teneant, et tamen retinuit sibi Deus quamdam singularem potestatem dimittendi vel retinendi, quia ipse solus per se debitum aeternae mortis solvit, et animam interius purgat. 9. Quae sint interiores tenebrae illae tenebrae interiores a quibus Deus interius animam purgat, cum veram poenitentiam immittit. De tenebris et interiori caligine satis facile est et intelligere, et respondere. Cum enim quis mortaliter delinquit, et gratia virtutis privatur, si qua praecessit, et naturalium bonorum elisionem patitur. Unde et intellectus obtunditur,
Abbreviated transcription (Latin):
monentib ĩponenda ũ sit sat̃fictõ sed ĩnote
Olet eciam quer utrum satiffaciõnis scenda¬
lox morituris sit imponendade quo tcar¬
theotorus cantuneñ. ep̃o in pentenciali suo
ẽ inquirenda confessio peccatorum non tameᷤ
est ał imponenda qͣntitas penitencie s ĩ noces¬
cenda q cum amicorum or̃onib elemosinarum
largicõnib pondus penitencie subleuandum
si forte migrau̾int si uͦ conualuerint pei̾e
modum ꝗ sacerdote impositum diligent̾ obs¬
arbito penitencia est decernenda. unde leo

Expanded text:
non sit imponenda satisfactio, sed innotescenda. Solet etiam quaeri utrum satisfactionis lex morituris sit imponenda. De quo Theodorus Cantuariens. episcopus in Poenitentiali suo  inquirenda est confessio peccatorum; non tamen est illis imponenda quantitas poenitentiae, sed innotescenda, et cum amicorum orationibus, et eleemosynarum largitionibus, pondus poenitentiae sublevandum, si forte migraverint. Si vero convaluerint, poenitentiae modum a sacerdote impositum diligenter obsati, poenitentia decernenda est
Abbreviated transcription (Latin):
Igant qͦ sacerdotes dum di. arrereo¬
satisfacc̃dem penitencie con¬
ficentib imponunt. Soluunt cum de ea
aliquid dimittunt uł ꝑ eam purgatos
ad sacramentorum cõmunionem. admit¬
tunt quem modum. suꝑuus leo p̃p̃. nota¬
sacerdotes dimittere ut retinere. Unde
aug̃̾ suꝑius dixit. quib remittunt: re
mitiunt denc ⁊c̃. opus enim iusticie ex̾¬
cent in pectatores cum eos iusta pena li¬
gant. opꝰ misericordie dum ea aliqͥd re¬
Iaxant uł sacramentorum cõmunions re¬
conciliant alia opera in peccatores ex̾ce̾
nequeunt. Et notandum quia quosꝰ
satfaccõne penitentie. Ligant. eo ipo.
a pectatis solutos ostendunt quia non impo
alicui satisfaccõ penitenciał nisi quem sac̾¬
dos uere penitentem arbitratur. Alii nõ u¬

Expanded text:
Ligant quoque sacerdotes, dum satisfactionem Poenitentiae confitentibus imponunt. Solvunt, cum de ea aliquid dimittunt, vel per eam purgatos ad sacramentorum communionem admittunt, quem modum superius Leo papa notasacerdotes dimittere peccata vel retinere. Unde ap. 10, dixit: Quibus remittunt, et remittit Deus, etc. Opus enim justitiae exercent in peccatores, cum eos justa poena ligant; opus misericordiae, dum de ea aliquid relaxant, vel sacramentorum communioni conciliant; alia opera in peccatores exercere nequeunt. Et notandum est quia quos satisfactione poenitentiae ligant, eo ipso a peccatis solutos ostendunt, quia non imponitur alicui satisfactio poenitentialis, nisi quem sacerdos vere poenitentem arbitratur. Aliis
Abbreviated transcription (Latin):
quicumq ab unitate fidei ⁊ societate ecc̃e¬
se teparauerint nec peccatis solui. nec celum pot̾
ingredi. Item quod sacerdos eciam si malus sit
mumeris ad moysen ⁊ aaton sacerdotes. bos
ponite nomen meum sr̃ fiios at ⁊ go dũs
benedicam eos ut grãm tradico ꝑmitistͥ ĩ
ordinati tranifundat hominib nec uolun¬
tas sacerdotis obẽe uł prodeẽ possit sed me¬
ritum. benedcõem poscentis. quanta aut̃
dignitas sit sacerdotał officũ a ordinis.
caiphã int̾ ⁊c̾ hoc aut̃ a semet ip̃o ñ diꝑ̃
dit ᷑ sp̃m gr̃arum non ꝑsonam sequi digra
uł iudigni s ordinem tradicõnis. ut qͣmuiꝰ
aliquis boni meriti sit: non tamen possit
benedic̾t nisi fu̾it ordinatus ut officũ mni¬
iust̾ium. exhibeat. dei autem ẽ effc̃m tri¬

Expanded text:
uicunque ab unitate fidei et societate Ecclese separaverit, nec a peccatis solvi, nec coelum potest ingredi. » Item quod sacerdos etiam si malus sit, Numeris, ad Moysen et Aaron sacerdotes: Vos ponite nomen meum super filios Israel, ego Dominus benedicam eos . » Ut gratiam per ministerium ordinati transfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse vel prodesse potest, sed meritum benedictionem poscentis. Quanta autem sit dignitas sacerdotalis officii et ordinis, Caipha, inter caetera: Hoc autem a semetipso non dixit, tum gratiarum, non personam sequi digni aut indigni, sed ordinem traditionis: ut quamvis aliquis boni meriti sit, non possit tamen benedicere, nisi fuerit ordinatus, ut officium ministerii exhibeat. Dei autem est effectum tri
Abbreviated transcription (Latin):
si u̾o int̾ior penitudo ñ sufficit ĩ quidcam
pectati nͨ ext̾ior penitencia implet᷑ deꝰ qui
modos ⁊ mensuras peccatorum ⁊ penarũ
nouit addit penam sufficientem studeat
g ͦ quisq sic delicta corrig̾e ut pꝰ mortem
nõ oporteat penam. talerare. quedam pcc̃a

Expanded text:
o interior poenitudo non sufficit in vindictam peccati, nec exterior poenitentia impletur, Deus qui modos et mensuras peccatorum et poenarum novit, addit poenam sufficientem. Studeat ergo quisque sic delicta corrigere, ut post mortem non oporteat poenam tolerare. Aug., de