comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mente dicamꝰ. Scientia quippe menti tͥ¬
buis᷑ siue ꝑ corꝑis sensus. siue ꝑ ip̃m
animũ aliquid ꝑceptũ cognitũq retineat
Et fides ip̃a mente utiq uidet᷑. ꝙͣuis hoc
fide credat  ꝙ nõ uidet ᷑ͦ. Uñ ⁊ apłs petrus
dicit: in qñe modo nõ uidintes creditis. Et
si credit attende quid uideat. attende quid
credat ut tͣꝙ discerne: indet hõiem cuꝰ
audit uocem. Et ipͣuox in uisis corꝑalib deputat᷑:
qͦꝵ ad oculos umũ. ad aures alt̾m ꝑtinet. s
hunc testem fortasse alioꝵ testanomoꝵ ancto¬

Expanded text:
mente dicamur. scientia quippe menti trmente dicamur. scientia quippe menti tribuitur, siue per corporis sensus siue per ipsum animum aliquid perceptum cognitumque retineat, et fides ipsa mente utique uidetur, quamuis hoc fide credatur, quod non uidetur. unde et apostolus Petrus dicit: In quem modo non uidentes creditis, et si credit, adtende, quid uideat, adtende, quid credat, et utrumque discerne. uidet hominem, cuius audit uocem, et ipsa uox in uisis corporalibus deputatquorum ad oculos unum, ad aures alterum pertinet sed hunc testem fortasse aliorum testimoniorum aucto
Abbreviated transcription (Latin):
nõ presto sint cũ recolunt᷑ a nob̾. Neq en̾i
int᷑ credita s int̾ uisa tepntant᷑ ⁊ ido nota
sũt: nõ qr fidem habuimꝰ aliis cestib. s qr
nos iudisse sñ dubio recordam᷑ ⁊ scurpꝰ. Constat
ig  nr̃a scientia ex usis reb ⁊ creditis. s in
his que radimꝰ uł uidemꝰ nos ip̃i testes summꝰ:
in his aut̾ q̃ credimꝰ aliis testib mouemur
ad fidem cã earũ rerũ qͣs nͨ uidisse nos reto¬
limꝰ nec uidemꝰ dant᷑ signa. uł ĩ uotib uł
in lict̾is uł ĩ quibq documentis. quib uisis
nõ uisa credant᷑. Non aut̾ ĩmerito serre
nos dieimꝰ nõ solũ ea q̃ nidimꝰ aut udemꝰ:
uerum ⁊ isla q̃ ioneis ad qmq rem cõmo¬
ti. testimoniis uł testib credimꝰ. Porro
si scire nõ incongent᷑ ditimꝰ etĩa uld̾ quod
e̾tissimũ crediꝰ: hinc fcm̃ est ut etiã iecte
credica ⁊ si nõ assint sñsib nr̃is uidere

Expanded text:
non praesto sint, cum recoluntur a nobis; neque enim non praesto sint, cum recoluntur a nobis; neque enim inter - credita sed inter uisa deputantur et ideo nota sunt, non quia fidem habuimus aliis testibus, sed quia nos uidisse sine dubio recordamur et scimus.\'. Constat igitur nostra scientia ex uisis rebus et creditis. sed in his, quae uidimus uel uidemus, nos ipsi testes sumus, in his autem, quae credimus, aliis testibus mouemur ad fidem, cum earum rerum, quas nec uidisse nos recolimus nec uidemus, dantur signa uel in uocibus uel in litteris uel in quibusque documentis, quibus uisis nnos dicimus non solum ea quae vidimus aut videmus, verum et illa quae idoneis ad quamque rem commoti testimoniis vel testibus credimus: porro si scire non incongruenter dicimur etiam illud quod certissimum credimus, hinc factum est, ut etiam recte credita, etsi non adsint sensibus nostris, uidere
Abbreviated transcription (Latin):
ammĩ mei sensib: acq intꝰ m p̾sens est. Si quis uͦ
mͥ ĩndices uolutat̃e suam ciuꝰ os ⁊ uox mm p̾sẽs
est tñ qr ip̃a uoluntas quã mͥ inditat lat sensũ
corꝑis ⁊ anrmi meiꝰ credo: nõ uiteo. Aut sicum
mentiri existimo ño erẽto: si forte ut dict ita sit
Credunt᷑ gͦ illa q̃ ab sunt a sñsib nr̃is. si
uidet᷑ idoneum quod eis testimo̾ium ꝑhibe¬
tur. uident᷑ aut̃ quod presto sunt. uñ ⁊
presentia noĩant᷑ uł animi uł corꝑis sñsib.
Nam cũ sint. S torꝑis sensus. cerñdi. audi¬
endi. olfaciendi. gustandi. tengendiꝰ uisus
qͥdem in eis p̾cipue ocłis att̾butꝰ ẽ. Herunt̾a
hoc uerbo utimur ⁊ in ceteris. Neq enim
quid sapiat. ude quid caleat. Nec q dixi ea
credi que absunt a sñsib nr̃is sic accipiat᷑
ut int̾ ip̃a deputent ᷑. q̃ aliqn̾ uidimꝰ ⁊ nos
uidisse retinemꝰ certiq simꝰ qmͣus tunc

Expanded text:
animi mei sensibus atque intus mihi praesens est. si quis uero animi mei sensibus atque intus mihi praesens est. si quis uero mihi indicet uoluntatem suam, cuius os et uox mihi praesens est, tamen, quia ipsa uoluntas, quam mihi indicat, latet sensum corporis et animi mei, credo, non uideo aut, si eum mentiri existimo, non credo, etsi forte, ut dicit, ita sit. creduntur ergo illa, quae absunt a sensibus nostris, si uidetur idoneum, quod eis testimonium perhibetur; uidentur autem, quae praesto sunt, unde et praesentia nominantur, uel animi uel corporis sensibus. nam cum sint quinque corporis sensus, cernendi, audiendi, olfaciendi, gustandi, tangendi, uisus quidem in eis praecipue oculis adtributus est, uerum tamen hoc uerbo utimur et in ceteris. neque . enquid sapiat\'; \'Vide, quid caleat\'. nec, quia dixi ea credi, quae absunt a sensibus nostris, sic accipiatur, ut inter illa deputentur, quae aliquando uidimus et nos uidisse retinemus certique sumus, quamuis tunc
Abbreviated transcription (Latin):
spectu nͨ ad est nͨ affuisse recolit᷑. sicut sñ
parentib creatum adam. et natuma ex
urgine passumq resurrexisse xp̃m. Hec
em̃ etiam corporalit̾ stã sͥ ⁊ usderi ꝑ corpus sitũc
adẽemus utiq potuerunt: nut aut̃ ño adssu̾̃t sic̃
ad est ista lux q̃ ocłis cermt᷑. aut uoluntas qͣ n̾c
aliquid uolimꝰ que mente conspicit᷑: Ser qr hec
distineto faisa nõ est: ꝓfecto illa ꝑstełd minꝰ ha¬
bebat qd̾ int̾ credere aliquid p̾sens mente tõspi¬
cere. ne om̃imodo iraũ acq sdem putaret᷑ pa¬
rum dara fuerat elocutõne discretum. Qaud
ig dicemus: Non satis est. ut int̾ uidere et
credere hoc distare dicamꝰ. qr p̾scitia uident᷑
credunt᷑ absentia ꝑ lane forsitan satis est sip̾¬
sentia illa hocloco intelbigamꝰ dt̃a q̃ pͥsto sunt
bło p̾sentia noĩant᷑. Sic eñi hanc luc̃ẽ corꝑis sen¬
su. sic ⁊ tneam uoluntatẽ plane uidieo qr p̾sto ẽ.

Expanded text:
spectu nec adest nec adfuisse recolitur sicut sine spectu nec adest nec adfuisse recolitur sicut sine parentibus creatum Adam et natum ex uirgine passumque resurrexisse Christum. haec enim etiam - corporaliter facta sunt et uideri per corpus, si tunc adessemus, utique potuerunt, nunc autem non adsunt, sicut adest ista lux, quae oculis cernitur, aut uoluntas, qua nunc aliquid uolumus, quae mente conspicitur. sed quia haec distinctio falsa non est, profecto illa praestructio minus habebat, quod inter credere et aliquid praesens mente conspicere, ne omni modo unum atque idem putaretur, parum clara fuerat elocutione discretum. Quid ergo dicemus ? num satis est, ut inter aidere et credere hoc distare dicamus, quia praesentia uidentur, creduntur absentia? plane forsitan satis est, si praesentia illa hoc loco intellegamus dicta, quae praesto sunt bulo praesentia nominantur. sic enim hanc lucem corporis sensu, sic et meam uoluntatem plane uideo, quia praesto est
Abbreviated transcription (Latin):
quales meqiũ seu queꝵ lib scͥptoꝵ udices ẽe
debeatio: ne uł scire opinemini quod nescitis :
uel temere credatis quod neq corꝑis sensib
aut animi contuitu. in eiusdem rei q̃ cognos¬
cenda est euidentia ꝑcepistis neq canõicaꝵ
sept̾ãrum auctoritate. etĩa si nõ affuit
adhuc lecturꝰ instͥͥndus este. Non nłłi .n.
putant ip̃m ꝙ dicimꝰ credere.: cũ res uera
creditꝰ. hoc solu̾ ẽẽ. mente contueri. Qd̾
siita e̾: fallit᷑ ista nr̃a p̾locutõ in qͣ distrixxi¬
mns aliud t̾e aliquid sentire corpꝰ sicut ⁊̃
celo solem ⁊ in t̾ra montẽ. arbore. corpus¬
ue quolib ⁊ aliud mentis incuitu rem n¬
chilominꝰ euident̾e sicut nt̃a uoluntas a no¬
bismetiꝑis intꝰ aspicit᷑ cũ aliquid urolumꝰ
uł cogitat̾o tũ togitamus. uł memoria cũ
recordamin. uł tale aliquid ĩ aĩo sine corꝑt:
aliud aut̾ cred̾e. qd̾ in corꝑis mentis ue tõ¬

Expanded text:
quales seu meorum seu quorumlibet scriptorum iudices esse quales seu meorum seu quorumlibet scriptorum iudices esse debeatis, ne uel scire uos opinemini, quod nescitis, uel temere credatis, quod neque corporis sensibus aut animi contuitu in eiusdem rei, quae cognoscenda est, euidentia percepistis neque canonicarum scripturarum auctoritate, etiam si non adfuit adhuc lecturas instruendus est? nonnulli enim putant ipsum, quod dicimus credere, cum res uera creditur, hoc solum esse mente contueri. quod si ita est, fallitur ista nostra praelocutio, in qua distinximus aliud esse aliquid sentire per corpus sicut in caelo solem et in terra montem, arborem corpusue quodlibet et aliud mentis intuitu rem nihilo minus euidentem, sicut nostra uoluntas a nobismet ipsis intus aspicitur, cum aliquid uolumus, uel cogitatio, cum cogitamus, uel memoria, cum recordamur, uel tale aliquid in animo sine corpore, aliud autem credere, quod in corporis mentisue con
Abbreviated transcription (Latin):
id est in p̾sentia n̾o sensimꝰ uł mente uł
corꝑe. neq de seͥpti scis. ur legndo. uł audi¬
endo didicimꝰ nsła om̃io credidissemꝰ: unde
constantinopolim a constantino: Uñ pospꝰ¬
mo sciremus quin̾a parentes nos ꝓcͨauissent
quib prib auis maiorib geniti ẽemꝰ: Taliũ
quipe cũ pͥma sciamꝰ. ñ tñ ea uł ułlo sensu
p̾sentia sicut solem. sicut nr̃i animi uolũ¬
tatem. uł tanõicori̾t eloquioꝵ auctqritate.
sicut adam fuisse pͥmũ hoĩem aut xp̃m
incarnatum passumq resurrexisse didici¬
mus: s aliis refe̾ntib de quoꝵ testimõĩo
ĩ hoc dumtaxat reru̾ gen̾e minime dubi¬
tandũ e̾e putauimus in quib si alitubi
fallimur ciedendo uł ita ẽẽ qd̾ ita non eit.
uł nõ ita e̾e̾ qd̾ ita est nicħ ꝑicłi ẽe iudican᷑
si nõ sit cont᷑ ilła fidem qͣ pietas informat᷑.
hec ꝓlocuto mea nũdũ ꝓposifa discutit q̃sti¬
onem: s te atq alios qui ista lecturi sũt p̾sett

Expanded text:
uel mente uel corpore neque de scripturis sanctis uel legendo uel audiendo didicimus, nulla omnino credidissemus, unde Constantinopolim a Constantino? unde postremo sciremus, quinam parentes nos procreauissent, quibus patribus, auis, maioribus geniti essemus? talium quippe cum plurima sciamus, non tamen ea uel ullo sensu praesentia sicut solem, sicut nostri animi uoluntatem uel canonicorum eloquiorum auctoritate sicut Adam fuisse primum hominem aut Christum in carne natum passumque resurrexisse didicimus sed aliis referentibus, de quorum testimonio in hoc dum taxat rerum genere minime dubitandum . esse putauimus. in quibus si alicubi fallimur credendo uel ita esse, quod ita non est, uel non ita esse, quod ita est, nihisi non sit contra illam fidem qua pietas informatur. Haec praelocutio mea nondum propositam discutit quaestionem, sed te atque alios qui ista lecturi sunt, praestruit
Abbreviated transcription (Latin):
Dignet᷑: ut inderi possita nobis. Hanc plenitudiẽm
dĩ. quidam in smnone apłi fic ĩtellexer̃t : ut pntarent
Apłs posuit iea loqͣt. cognosd̾e et supemiñetẽ scĩe
eumsꝰ. qͣm̃o implebi᷑ in omẽm plenitadiñe dĩ ͤ
set qũi implebim ꝓfecto eriꝰ eqͣles. Ndu̾saris
ntiq istũ ⁊ detestaris humanementis eirmem
scio. st fͣte facis. E quom intelligñdasit ista plenitndo
unficue indebatnr. ticm eiplicicum sit. diligñt᷑
aunderecolendo que dc̃a sunt.Si n. queris utͥm
Aossĩt dons inderi respondeo pot. di qris ni sciã.
respondeo q in u̾acisima scͥpt᷑a legit᷑. bĩ mũi

Expanded text:
dignetur, ut uideri possit a nobis\'. Hanc plenitudinem dei quidam in sermone apostoli sic intellexerunt, ut putarent apostolus posuit ita loquens: Cognoscere etiam supereminentem scientiae implebimur in omnem plenitudinem dei? sed, quoniam implebimur, profecto erimus aequales. auersaris istum utique et detestaris humanae mentis errorem, scio; recte facis. sed quo modo intellegenda sit ista plenitudo, cile uidebatur, utrum explicatum sit, diligenter adtende recolendo, quae dicta sunt. si enim quaeris, utrum possit deus uideri, respondeo: potest. si quaeris, unde sciam, respondeo: quia in ueracissima scriptura legitur: Beati
Abbreviated transcription (Latin):
bns oculis qr nec cit ꝯstͥbit᷑ iusir nec cactu tenetut
nͦ andit᷑ attatu. nͥ sentit ᷑ mn oo itu sTalem qͥppe esse uł¬
ĩ cellent uł cͤdidit dm̃ qui mundo corde ꝯcipit᷑
hancͣ añt et̃ meã sentenciã ꝑise confiteor alit᷑ gͦ ista
suspicamm exponant᷑ a nob̾. forre enĩ dicis ap̃ tem

Expanded text:
c tactu tenetur nec auditur affatu nec sentitur incessu\'. talem quippe esse intellexit uel credidit deum, qui mundo corde conspicitur; hanc autem etiam meam sententiam esse confiteor. . Aliter ergo ista, suspicamur, exponantur a nobis. forte enim dicis apud temet
Abbreviated transcription (Latin):
animꝰ potestati᷑ alt̾ius at̃. nͥ sius cuꝑidi¬
Illudiet᷑ manifestum ẽ ad nullam sue
cupiditatis explectõnem ꝑueture. Sũ amuti
omem cupiditatem. Et aiutit dũ corp᷑
sic. Non gͥ pot ab eo cogi. ut fiat. ꝯͥ cogedi
Ius enisi ꝑ subditi cupiditates ño ht̃. Neinde
quisquis animꝰ aic̾m anim̃ habet ĩ potestate
mag̃ eñ necesse ẽ uebt in potestate hz e qͣ
corpus : et ei uł bonitate cõsiere. uꝵ
malicia imꝑitare. Nongͦ uoletut corpꝰ
sic. postͤmo iste amimꝰ cogens. aut ał cat
Aut caret corpore s sicaret corpore :÷
nec pot̾ uelle att̾i tam t̃pem cõ mutõ s̃ ẽ.

Expanded text:
animus potestati alterius animi, nisi suis cupidiIllud etiam manifestum est ad nullam suae cupiditatis expletionem pervenire, dum amittit omnem cupiditatem: et amittit dum corpus fit. Non igitur potest ab eo cogi ut fiat, qui cogendi jus nisi per subditi cupiditates non habet. Deinde quisquis animus alterum animum habet in potestate, magis eum necesse est velit in potestate habere quam corpus, et ei velit bonitate consulere, vel malitia imperitare. Non ergo volet ut corpus sit. 22. Postremo iste animus cogens aut animal est, aut caret corpore . Sed si caret corpore, nec potest velle alteri tam turpem commutationem.
Abbreviated transcription (Latin):
epse ineo q̃ tunisa s diligñcus ⁊ nb̾ius eiplicãda.
us ne gͦ actedert q̃ ap̃ alios interĩm ꝓperi diui¬
nar scͥpt᷑ar̃ citnios fstitores: quid de uisioẽ d
sensetit: ne forto sufficiat desidĩo tua ꝗͣuis
ea forsitam nou̾is : panca gͦ ista atcende si placit
Cum euͣingeliũ siponens bs almblius medio lañ¬

Expanded text:
e tibi visa est diligentius et uberius explicanda. Visne ergo attendere quae apud alios interim comperi divinarum Scripturarum egregios tractatores, quid de visione Dei senserint, ne forte sufficiant desiderio tuo, quamvis ea forsitan noveris? Pauca ergo ista attende, si placet. Cum Evangelium exponens beatus Ambrosius Mediolan
Abbreviated transcription (Latin):
ciore graisi mens ab hac uta m illã uitã fiut
alienatamanẽte corpis niũi inticulo. In
oringio : noseire se dicereꝵ Iea fitut  illu
sepelienda cad an̾a romaner ent srim iltã
ercelienciam reuelacõnis fuisse ñ cestam. Q
existimo cogitasse illam qui noluitdit̾e. si

Expanded text:
tiore exstasi, mens ab hac vita in illam vitam fuerit alienata manente corporis vinculo, an contingit, nescire se diceret. Ita fit ut et illud sepelienda cadavera remanerent, etiam istam excellentiam revelationis fuisse concessam. Quod existimo cogitasse illum qui noluit di
Abbreviated transcription (Latin):
nolu̾it. pot̃ dm̃ uidere: quid aliud intelligc
noluit. nͥqr is qui mũdando cordi curã tãta
re dignam nõ milt impẽde̾. nõ uult deũ iu&e:
d̾ potuit: sa hadig̾uisione diabolus ⁊ õs
Angeli euis. om̃sq cũ eis impr̃. sine ulla nebula
i ꝯspͨta dĩ. Et uenisse cũ eis diabolum. ño ĩo diabalus
uidisse deum cͤdendus ẽ. Ip̃i em̃ dicdi sunt uenisse
ĩ cõspͤcu dei. nõ dens in cõspͤca eoꝵ.Yemũt ã in

Expanded text:
noluerit, potest deum uidere\\ quid aliud intellegi uoluit, nisi quia is, qui mundando cordi curam tanta re dignam non uult inpendere, non uult deum uidere? dici potuit? ab hac igitur uisione diabolus et angeli eius et omnes cum eis impii sine ulla nebula in conspectu dei et uenisse cum eis diabolum, non ideo diabolus deum uidisse credendus est. ipsi enim dicti sunt uenisse in conspectu dei, non deus in conspectu eorum. uen
Abbreviated transcription (Latin):
Audiunit uidet aũt annaꝰ quicꝗͥ figͣis lut̾ar᷑ sonisuo
sigͣri intellent᷑ uidet ipͣm fidem suã qͣ se cͤdere
sine ennctacõne respondet. uidet crgitõnem
qͣ aogitit quidꝰ ei possit ꝓdesse ꝗcͤdit. uid̾et uolũta¬
tem qua accessit ad suscipiendam i eligioñe ꝯndet
eciã ip̃ius resurtõnis qͣdã imaginẽ ĩ ammo ssis
Fc̃im. sie qͣ intelligiꝰ nõ pnt̾ quicꝗ̃ stm̃ corꝑi

Expanded text:
id figuris litterarum sonisue significari intellexit; uidet ipsam fidem suam, qua se credere sine cunctatione respondet; uidet cogitationem, qua cogitat, quid ei possit prodesse, quod credit; uidet uoluntatem, qua accessit ad suscipiendam religionem; uidet etiam ipsius resurrectionis quandam imaginem in animo suo factam, sine qua intel
Abbreviated transcription (Latin):
carnis. uł ullo alio sensu eiꝰ sentias. seu te
sensisse recolas. sonores. colores. fragores.
odores. sapores. feruores. ⁊ si quid aliud per
torpꝰ cernendo. audiendo. olfaciendo. gͦstat¬
do. tangendo. sencimnus: aut ita uideꝗo
mentis intuitu. ut uides uitam. uolũtatem
cogitatõem. memoram. intellgentĩa sti¬
entiam fidem tuam. ⁊ quicqͥd aliud m̾ite
conspicis acq ita ẽt nõ tm̃ credendo sec plane.
uidendo ño dubitas: hoc me iudices ostendisse
Quod aut ño sic ostendero. ut aut corꝑis aut
animi sensu. uisu. ꝑceptuq tenee᷑. ⁊ tã dix̃o
aliquid qd̾ aut uerum a hqͥd. aut falt̾um.
ut tantũmodo credat᷑. uł n̾o credat᷑. Sec si
diuitiarum scͥpturarum earu̾ scib que
cano̾ice ĩ eccłia nõĩansꝰ ꝑspicua firmatur̃
auc̾cꝯritate. sme ulla dubitatõne cred̾isaii
est. Aliis ͦ testib uł cestimonuĩs quib
aliquid credñdũ ẽe suadec᷑ tii crede ue

Expanded text:
carnis uel ullo alio sensu eius sentias seu te carnis uel ullo alio sensu eius sentias seu te sensisse recolas, sicut sentiuntur colores, fragores, odores, sapores, feruores et si quid aliud per corpus cernendo, audiendo, olfaciendo, gustando, tangendo sentimus, aut ita uideas mentis intuitu, ut uides uitam, uoluntatem, cogitationem, memoriam, intellegentiam, scientiam, fidem tuam et quicquid aliud mente conspicis atque ita esse non tantum credendo sed plane uidendo non dubitas, hoc me iudices ostendisse. quod autem non sic ostendero, ut aut corporis aut animi sensu uisum perceptumque teneatur, et tamen dixero aliquid, quod aut uerum quidem aut falsum ut tantummodo credatur vel non credatur. Sed si divinarum Scripturarum, earum scilicet quae canonicae in Ecclesia nominantur, perspicua firmatur auctoritate, sine ulla dubitatione credendum est. Aliis vero testibus vel testimoniis, quibus aliquid cred
Abbreviated transcription (Latin):
obtutꝰ ut ad ea cernenda perueniat sentis.
aut queris Sic uides uitã tuam. uolũtat̾e.
contempnenda uisio. uidere qd̾ nescias Sit
inqͣm uides hec omĩa: ut in te uideas. aput
te habeas ac sine ullis sigarum liniam̃tis.
coloꝵq nitorib tanto clarius ⁊ certiꝰ. qnto
simplitius int̾i̾uisq conspitias. Cum gͥ nec
corꝑis ocłis sicut corꝑa siue celestia. siueter¬
rest̾a: nec mentis aspͤtu sicut ea fũt quorũ
nõ nłła cõmemoraui. que apd̾ temetip̃am
certissime intueris: n̾c uideamꝰ d̾m. cur
credimus eum uideriꝰ nisiqr scͥpteͤ acco¬
modamus fidem. ubi legit᷑ beati mondo
torde qm̃ ip̃i d̾m uidebunt: Et si qͣ alia ⁊
hac sentñtia mea ead̾e diuina auctorita¬
te conscͥpta sẜ̾: cui n̾o cred̾e̾ nefas ducimꝰ
cred̾e aut̃ pietatis ẽe minime dubitamꝰ.
Hant itaq distinctoñe tene. ut si quid te
ammonuero disserendo. qd̾ ita uideas ocłis

Expanded text:
obtutus, ut ad ea cernenda perueniat, sentis obtutus, ut ad ea cernenda perueniat, sentis aut quaeris; sic uides uitam tuam, uoluntatem, psa est contemnenda uisio uidere, quod nescias. sic, inquam, uides haec omnia, ut in te uideas, apud te habeas ac sine ullis figurarum liniamentis colorumque nitoribus tanto clarius et certius quanto simplicius interiusque conspicias. cum igitur nec corporis oculis sicut corpora siue caelestia siue terrestria nec mentis aspectu, sicut ea sunt, quorum nonnulla commemoraui, quae apud temet ipsam certissime intueris, nunc uideamus deum, cur credimus eum uideri, nisi quia scripturae accommodamus fidem, ubi legitur: Beati mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt, et si qua alia in hanc sententiam eadem diuina auctoritate conscripta sunt, cui . non credere nefas ducimus, credere autem pietatis esse minime dubitamus ? Hanc itaque distinctionem tene, ut, si quid te admonuero disserendo, quod ita uideas oculis
Abbreviated transcription (Latin):
ber mascłs. femĩa. ubi ño morieris cũ
solui corꝑe ceꝑio. quia neo ibi martusti
cũ sis annis gͣuis hoc mnt̾iore tuo erecta
intende: ⁊ uide que soquor. Nolo aucteri¬
tatem meã seqͣris. ut idõ putes t̾ͥ aleqͥd
turis canõicis cedas siquid nõnunqͣm sit
uerum uides aut int̾iiis demonstͣnti
i̾tati ut hoc plane iudeas. Exempli
gr̃ã dicam aliquid quo ad hec certius
p̾struaris: ⁊ inde potissimũ. unde nobis in
hoc ip̃o oꝑe ꝓpositus est. disputandi labor.
obeuitu. sicut se quisq intius udet uiuen¬
tem. Uidet uolentem. Uidet querentemdoi¬
solem qind̾e uidisse te recolis ꝑ ocłos corꝑis:
potes etiam stat̾ĩ uidere si est id tempis. ⁊
eo loco es ubi ex ea ꝑte celum oculis tius
usq ad solem contuendum pat. Ad ilia u̾
uidenda que mente conspici dixi. id est. qd
uiuas. qd̾ uidere deũ uelis. qd̾ id requiras qd̾
ad hec inqm omĩa uidenda. ñ oculos corporis
adhibes. nͨ int̾ualum loci ꝑ qd̾ inteneatur

Expanded text:
femina ; ubi non morieris, cum solvi corpore coeperis, quia nec ibi marcuisti, cum sis annis gravis. Hoc interiore tuo erecta intende, et vide quae loquor. Nolo auctoritatem meam sequaris, ut ideo putes tibi aliquid turis canonicis credas, si quid nondum, quam sit uerum, uides, aut interius demonstranti ueritati, ut hoc plane uideas. ! Exempli gratia dicam aliquid, quo ad haec certius praestruaris, et inde potissimum, unde nobis in hoc ipso opere\' propositus est disputandi labor. obtutu, sicut se quisque interius uidet ; uiuentem, uidet uolentem, uidet quaerentem, uisolem quidem: uidisse te recolis per oculos corporis, potes etiam statim. uidere, si est id temporis et eo loci es, ubi ex ea parte caelum oculis tuis usque ad solem contuendum patet ad illa uero uidenda, quae mente conspici dixi, id est quod uiuas, quod uidere deum uelis, quod id requiras, quoad haec, inquam, omnia uidenda non oculos corporis adhibes nec interuallum loci, per quod intendatur
Abbreviated transcription (Latin):
eiciemus. ⁊ in tuo noĩe uircutes
młtas fecimus : Et tunc oficebor
modi filias eccłia cacholica sr̃g ͤ¬
dit᷑: q̃ fide casta ⁊ oꝑe ꝑfc̃a redẽp¬
toris sui uestigia sectat᷑: fãliax
ẽ gr̃a laudis. qũa ab hõie accepit.¬
⁊ uana ẽ pulchritudo castitatis
aĩa q̃ cimore caret diuino: Mułr
cimens d̾m ipa laud abit᷑: Iũa a¬
nima cuiꝰ ꝯscĩa sincera ẽ. uera
ẽ. ⁊ laude digna: qr timorẽ dei

Expanded text:
us, et in tuo nomine virtutes multas fecimus, et tunc confitebor modi filias Ecclesia catholica supergreditur, quae fide casta et opere perfecta redemptoris sui vestigia sectatur. Fallax est gratia laudis, quam ab homine accepit. Vana pulchritudo castitatis anima quae timore caret divino. Mulier timens Deum ipsa laudabitur. Illa anima, cujus conscientia sincera est, vera est et laude digna, quia timorem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
chananeo: Chananeo cingulum
tradidit eccła q ꝑ uigorem dem̃o¬
strate iustitie fluxa oꝑa gentili¬
tatis astrinxit: ut hoc quod u̾¬
Bene ⁊ enim nõie chanaan. qui
dem gentilitas designat᷑: que fe¬
licissima ꝯmutatione a uitiis
ad uirtutes. a dyabolo tͣnsiigra

Expanded text:
Chananaeo. Chananaeo cingulum Chananaeo. Chananaeo cingulum tradidit ecclesia, stratae justitiae fluxa opera gentilitatis astrinxit: ut hoc, quod Bene enim nomine Chanaan, qui dem gentilitas designatur, quae felicissima commutatione a vitiis ad virtutes, a diabolo a
Abbreviated transcription (Latin):
Qui iudebat᷑ ignobsł. cum ance tri¬
cum uen̾it iulicaturꝰ orbem in eqͥ¬
sed̾it cum senatorib terre. Ap̃e eñi
qui nũc ocẽpnendus putat᷑ a mul¬
tis paganis uidelicet. iudeis. heti¬
ubi scli finis affuerit. ubi ingressꝰ
prĩe celestis apparuerit. electis cũ¬
ctis parebit nobilis ⁊ sublimis. se¬
dens cum senatoribus terre. illis
uidelicet. quib ip̃e ꝓmittit dicens:
Amen dico uobis: ꝙ qui secuti estis
me. in regn̾acione cum sederit filius
bitis ⁊ uos sr̃ sedes .xii. iudicantes.
xii. cribus ilrł Sindoñe. fect ec
uendidit: An linteo syndonis sub¬
tilis exitꝰ signatur scẽ p̃cdicatõis.
in qua mollit̾ quiescit᷑. qr mens ĩ
illa fidelium spe sr̃na refouet᷑. un̾
⁊ petͦ aĩalia in linteo demonstͣnt᷑:
ergo sindonem ecdĩa fecit. ⁊ uen¬
didit: Quia ficdem qũa credendo
texuerat. loquendo cledit: ⁊ ob
infideles uitam recte ꝯu̾sations
accepit Et cingulum tradidit

Expanded text:
Qui videbatur ignobilis, cum ante triQui videbatur ignobilis, cum ante tricum venerit judicaturus orbem in aequsederit cum senatoribus terrae. Ipse enim qui nunc contemnendus putatur a multis, paganis videlicet, Judaeis, haeretiubi saeculi finis adfuerit, ubi ingressum patriae coelestis aperuerit, electis cunctis patebit, nobilis et sublimis, sedens cum senatoribus terrae, illis videlicet, quibus ipse promittit dicens: Amen dico vobis, quia vos qui secuti estis me, ibitis et vos super sedes duodecim judicantes duodecim tribus Israel . Sindonem fecit et vendidit. In linteo sindonis subtilis intextio signatur sanctae praedicationis, in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstranturergo sindonem ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. Et cingulum tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
uite p̃sentis ⁊ fut᷑e Nunc in ꝑe¬
grinatione temporali adiuti:
tunc in pr̃ia ꝑpetua ubi semꝑ fe¬
lices uiuant gr̃a diuina alleuati:
s tragulatam uestem fecit sibi: stͣ¬
głata uestis que uariante textura
solet firmissima ꝯfici: fortia eccłe¬
menta sigĩcat: De quib psalmis¬
ta in laudib sũmi regis cecinit di¬
cens: Astitit regina a dextris tu¬
is in uesticu deaurato: circũamic¬
ta uarietate: Bissus ⁊ p̾pura in¬
clumentũ eius: Bissus in castita¬
te pure du̾satonis: spͦura in effu¬
sione pretosi sanguinis: Hinc
enim pulchre dẽm ẽ a pr̃ib. quia
sancta eccłia electoꝵ florib u̾nans. in
pace ht lilia: in bello rosas: Bysso gͦ
induit᷑ eccłã: cum castigant corꝑa
sua electi. ⁊ ẜuituti subiciunt: Pur¬
pura cum eandam ꝯcinentiam nõ
ob fauorem uulgi. s ꝓ acqͥrenda bea¬
ticudine regni ꝑhennis exercene:
Nobilis in portis uir eius: Hir sc̃e

Expanded text:
vitae praesentis et futurae. Nunc in pevitae praesentis et futurae. Nunc in peregrinatione temporali adjuti, tunc in patria perpetua, ubi semper felices vivant gratia divina allevati. Stragulatam vestem fecit sibi. Stragulata vestis quae variante textura solet firmissima confici, fortia ecclementa significat. De quibus Psalmista in laudem summi regis cecinit dicens: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumamicta varietate . Byssus et purpura indumentum ejus. Byssus in castitate purae conversationis, purpura in effusione pretiosi sanguinis. Hinc enim pulchre dictum est a patribus, quia sancta ecclesia electorum floribus vernans in pace habet lilia, in bello rosas. Bysso ergo induitur ecclesia, cum castigant corpora sua electi, et servituti subjiciunt, purpura cum eamdem continentiam non ob favorem vulgi, sed pro acquirenda beatitudine regni perennis exercent. Nobilis in portis vir ejus. Vir sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
mus: qr de donis nr̃i redẽptoris. cle
exemplis oꝑum eius. stolam nobis
głie celestis. ac uestem caritatis. et
nuptialem facimus: Digiti namq
quib app̃hend̾e fusum dr: ip̃am
int̾ntionem discretõis qua quisq
oꝑatur insinuant: Manum suã ape¬
ad pauꝑem: cum lãce longeq p̃dica¬
tores et̾ne salutis ad indignas natio¬
nes disꝑsit: Non timebte clomui¬
uis corda sunt reꝓ boꝵ. ꝑsidie sue
torpore rigñtia: quib habundat
iniqͥtas. refrigescit caritas: Non
timebit eccła domui sue a frigo¬
rib niuis: qr dño pollicente cre¬
dit. qr porte inferi non pualebũt
aduersus eam: Dñs eñi clomestici
eius uestit duplicibus: Uestiti sa¬
pientia ad repellendas heticorum
doctrinas: uestiti pat̾ia. ad tolan¬
das prauoꝵ hostium pugnas: Si¬
ue induci sunt domestici eccłẽ du
licet sui redemptoris imbuti ⁊ fir¬
maci exemplis: uł certe uestiti st̃
duplicibus: qr ꝓmissionem hñt

Expanded text:
mus, quia de donis nostri redemptoris, de mus, quia de donis nostri redemptoris, de exemplis operum ejus, stolam nobis gloriae coelestis ac vestem charitatis et nuptialem facimus. Digiti namque quibus apprehendere fusum dicitur, ipsam intentionem discretionis quam quisque operatur insinuant. Manum suam, ead pauperem, cum late longeque praedicatores aeternae salutis in gentes dispersit. Non timebivis corda sunt reproborum perfidiae suae corpore rigentia, quibus abundat iniquitas, et refrigescit charitas. Non timebit ergo ecclesia domui suae a frigoribus nivis, quia domino pollicente credit, quia portae inferni non praevalebunt adversus eam . Omnes enim domestici ejus vestiti duplicibus. Vestiti sapientia ad repellendas haereticorum doctrinas. Vestiti sapientia ad tolerandas pravorum hostium pugnas. Sive induti sunt domestici ecclesiae licet sui redemptoris imbuti, et informati exemplis, vel certe vestiti sunt duplicibus, quia promissionem habent
Abbreviated transcription (Latin):
nocte media extinguet᷑ luc̾na: qui ad¬
cat liberius lucis suꝑne ꝯtẽplat̃oi
Manũ suam misit ad fortia forcia
dicit ꝑfc̃s in xp̃i caritate oꝑa. uti ipe
dñs ait. Diligite inimicos nr̃os. bñ¬
facite his qui od̾unt uos: ⁊ illud.¬
si uis ꝑfcũs ẽe. uade uende om̃ia
q̃ ħes ⁊ da pauꝑib. Nam ⁊ de eius
cortitudine alibi dicit: Regnum
celoꝵ uim patit᷑: ⁊ uiolenti diripiũt
illud Et digiti eius apphend̾unt
fusum : solñt femine fusũ in dex¬
tera: colum in sinistra tenerez In
colo enim lana inuoluta est. q̃ filo
ducenda nendo transit in fusum :
Dextra uitam ꝑpetuam: leua sb̾am¬
⁊ clei dona sigĩcat: il ẽ opulentiã
rerum. pacem tempoꝵ. sospitatem
milia bona. cũ dño largiente ꝑcipi¬
mus: quasi lanam colo inuolutam
in leua gestamꝰ: At cum ea ꝓ amo¬
re celestium exerc̾e incipimus. iam
lanam agni inmacłati de colo in fu¬
sum. id ẽ. de leua in dext̾am trahici¬

Expanded text:
nocte media extinguetur lucerna, qui nocte media extinguetur lucerna, qui cat liberius lucis supernae contemplationis. Manum suam misit ad fortia. Fortia dicit perfecta in Christi charitate opera, ut ipse Dominus ait: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus . Nam et de ejus fortitudine alibi dicit: Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Et digiti ejus apprehenderunt fusum. Solent feminae nentes fusum in dextera, colum tenere in sinistra. In colo enim lana involuta est, quae filo ducenda, nendo transit in fusum. Dextra vitam perpetuam, laeva praesentia Dei dona significat, hoc est, opulentiam rerum, pacem temporum, sospitatem milia bona cum Deo largiente percipimus, quasi lanam colo involutam in laeva gestamus. At cum ea pro amore coelestium exercere incipimus, jam lanam agni immaculati de colo in fusum, id est, de laeva in dextram trajici
Abbreviated transcription (Latin):
uni Accinxit gͦ eccła lumbos suoᷤᷤ
fortitudine. cum suꝑnoꝵ desid̾iis
inc̾nta carnalib cuecebris iuccĩsbe
despexit: Roborauit brachiũ suum:
cũ se aci agenda uirtutum oꝑa ꝑ̃ꝑa¬
uit Et bñ pͥmo lumbos fortitudĩe
accing̾e. ac postmodũ roborare bra¬
chium dicitur: qr nimirũ accio bo¬
ni oꝑis acceptabilis d̾o ẽẽ minime
ualet. si ñ fluxa luxͣie quis prius a
carne simł ⁊ mente restringat: Gu¬
stauit qi uona est negociatõ eul
Negociatõ eius agri utꝙ sĩgtat il¬
lud de quo supra ait: Considauit agr̃
⁊ emit eum : bustauit gͥ eccł̃ia siue
aĩa sc̃a intimo mentis desid̾io ⁊ cogno¬
uit. qr bona ẽ negotiat̃o uite in marces¬
cibilis. qͣm relictis illecebris tempora¬
libus. et̾nam m̾cauit in celis: Non ex¬
tinguetur in nocte luc̾na eius: Coꝵ¬
namq lucͥna nocte extinguit᷑: qͥ lic̃
dñs ait. ad tempꝰ credunt. ⁊ in tempo¬
re temptatõis recedunt: Sed ⁊ illoꝵ

Expanded text:
ccinxit ergo ecclesia lumbos suos fortitudine, cum supernorum desideriis intenta, carnalibus illecebris succumbere despexit. Roboravit brachium suum, cum se ad agenda virtutum opera praeparavit. Et bene primo lumbos fortitudine accingere, ac postmodum roborare brachium dicitur, quia nimirum actio boni operis acceptabilis Deo esse minime valet, si non fluxa luxuriae quis prius a carne simul et mente restringat. Gustavit quia bona est negotiatio ejus. Negotiatio ejus agri utique siguificat illius, de quo supra ait: Consideravit agrum et emit eum . Gustavit igitur ecclesia sive anima sancta intimo mentis desiderio, et cognovit quia bona est negotiatio vitae immarcescibilis, quam relictis illecebris temporalibus aeterna mercata est in coelis. Non extinguetur in nocte lucerna. Eorum namque lucerna nocte extinguitur, qui sicut Dominus ait: Ad tempus credunt, et ad tempus tentationis recedunt. Sed et illorum
Abbreviated transcription (Latin):
siuis auditorib pie ꝓmittit dicens: Ue¬
nite ad me om̃s qui laboratis ⁊ on̾ati
estis: ⁊ ego deficiam uos: Et de noc¬
te surrexit. deditꝙ p̃dam domesticiᷤᷤ
suis. ⁊ cibaria ancillis suis: Quasi
eñi nocte quiescit. cum aliqͥs fideli
mis secretis exercñdo se cͣare ñ ces¬
sat: Nam surgit de nocte: cũ ad
agñdam etiam ꝓximoꝵ cur̾a. se
sollicite accingit atq ꝯponit: Dat
namq p̃dam domesticis: cũ eos
societati illoꝵ qͥ in fide p̃cesserunt
reconciliat: Dat ancillis cibaria:
cũ hũiles sua iussa seruantes. ne
in labore lassescant sr̃ne m̾cedis
ꝯmemoratõne reficit: Consid̾auit
agrum ⁊ emit eum Agrũ dicit.
ta anima. ⁊ emit. qr studiose didi
laborauit: Alit̾: Consid̾auit agrũ
icd ẽ. orbem uniu̾sũ: ⁊ emit eũ cum
missis doctoribus talentũ uerbi cõ¬
tulit. ut credentes felicissimo xp̃i
mancipatui subd̾et: Et fructuma¬
nuũ suaꝵ plantauit uineam: Płã¬
tauit aũ uineam cum in agro mũ¬

Expanded text:
uis auditoribus pie promittit, dicens: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Et de nocte surrexit, deditque praedam domesticis suis, et cibaria ancillis suis. Quasi enim nocte quiescit, cum aliquis fideliis, vel lacrymis secretis, exercendo se curare non cessat. Nam consurgit de nocte, cum ad agendam etiam proximorum curam se sollicite accingit atque componit. Dat namque praedam domesticis, cum eos societati illorum qui in fide praecesserunt reconciliat. Dat ancillis cibaria, cum humiles sua jussa servantes, ne in labore lassescant, supernae mercedis commemoratione reficit. Consideravit agrum et emit eum. Agrum dicit pta anima, et emit, quia studiose didiclaboravit. Aliter: Consideravit agrum, id est, orbem universum, et emit eum, cum missis doctoribus talentum verbi contulit, ut credentes felicissimo Christi mancipatui subderet. De fructu manuum suarum plantavit vineam. Plantavit autem vineam cum in agro mu
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitate donati: ⁊ tũc ma¬
tre suam q̃ eos ex aqua ⁊ sp̃u sc̃o
d̾o genuit. ħissimã p̃dicauit: q̃
militamus: m̾ito cũ apparu̾it
quid erimꝰ: mre̾m nr̃am q̃ ex
om̃ib iustis collecta una xp̃i
colũba sponsa ⁊ amica uocatur.
bissimam p̃ oicabimus: Potest
⁊ hoc ꝙ dicit surrex̾unt filii eiꝰ

Expanded text:
ortalitate donati, et tunc matrem suam, quae eos ex aqua et spiritu sancto Deo genuit, beatissimam praedicant, quae militamus, merito cum apparuerit quid erimus, matrem nostram quae ex omnibus justis collecta, una Christi columba, sponsa et amica vocatur, beatissimam praedicabimus. Potest et hoc quod dicit: Surrexerunt filii
Abbreviated transcription (Latin):
Lost libros so lilohͥoꝵ Iam de agͦ mediolanũ¬
quia aminanda q̃ ĩꝑfecta remanserant. s
nescio qmͦ me ĩuito exut in manus homiã
et ntt̾ m̃a opuscula nuat᷑ Nus pͥmo r̃ocinac¬
nacõnũ cõtort̃one. Att bͤuitate. sic obscurꝰ ẽ:

Expanded text:
Post libros Soliloquiorum iam de agro Mediolaniuquia terminanda, quae inperfecta remanserant, sed nescio quo modo me inuito exiit in manus hominum et inter mea opuscula nominatur. qui primo ratiocinationum contortione atque breuitate sic obscurus est,
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ castigatõ uł mortificat̃o carniᷤᷤ no¬
stre intimat᷑: Ft̃a est qͣi nauis insti¬
toris: delonge portans pan̾e suũ:
Institorem negociatorem dicit. qu
ꝓ eo sic uocat᷑ ab antiquis. qr in re¬
quirendis mulciplicandisq m̾cedi¬
bus. sedulus instat. Fc̃a ese gͦ ani¬
ma scã quasi nauis institoris. que
transit desid̾io fluctus scli p̃sentis.
gaudia meditat᷑: ⁊ ꝓ his adipisce¬
dis qͥcquid ualet instant̾ agit ⁊ ad¬
u̾sa om̃ia fortit̾ sr̃are ꝯtendit: De
qua recte subdit: Delonge portans
panem suũ: Quia in cunctis q̃ t̾ẽpora

Expanded text:
mortificatio carnis nostrae intimatur. Facta est quasi navis institoris, de longe portat panem suum. Institorem negotiatorem dicit, qui pro eo sic vocatur ab antiquis, quia in requirendis multiplicandisque mercibus sedulus insistat. Facta est ergo anima sancta, quasi navis institoris, quae transit de desiderio fluctus saeculi praesentis, gaudia meditatur, et pro his adipiscendis quicquid valet instanter agit, et adversa omnia fortiter superare contendit. De qua recte subdit, de longe portat panem suum, quia in cunctis quae tempora
Abbreviated transcription (Latin):
Sed̾ namq ad hũiliatione ali¬
quociens. surg̾e ad głam ꝑcin:
surgunt gͦ filii eccłẽ. ⁊ beatis¬
sim̃a eam p̃dicant: cum celestibꝰ
bonis sb̃limati: quanta sit illiui ᷤ
debita laudacõe in diuina uisio¬
ne ꝯcelebrant: Et uir eiꝰ lauda¬
bit eam: Laudauit eam ⁊ uir
ip̃iꝰ: cũ bona q̃ ip̃i in p̾senti scłõ
donat. in fut᷑o rem̾uabit. dicens
mitia dormientiũ. resurrexit a
mortuis: s in die iudicii mani¬
festius om̃ib qͦs sua laude dig¬
nos iudicau̾it. quanta sit eius¬
dem sue resurrectõis głia dem̃o¬
strabit: Quib aũ u̾bis eam
laudet: ꝯsequent̾ ostñdit᷑: Multe fi¬
lie congregau̾nt diuitias: tu suꝑ¬
gressa es uniu̾sas: Multas filias

Expanded text:
 ad humiliationem, aliquoties surgere ad gloriam pertinet. Surgunt ergo filii Ecclesiae, et beatissimam eam praedicant, cum coelestibus bonis sublimati, quanta sit illius padebita laudatione in divina visione concelebrant. Vir ejus et laudubit eam. Laudabit eam et vir ipsius cum bona, quae ipse in praesenti saeculo donat, in futuro remunerabit, dicens mitiae dormientium, resurrexit a mortuis, sed in die judicii manifestius omnibus, quos sua laude dignos judicaverit, quanta sit ejusdem suae resurrectionis gloria demonstrabit. Quibus autem verbis eam laudet consequenter ostenditur. Multae filiae congregaverunt divitias, tu supergress
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie. qr ⁊̃ ip̃e sunt dñicis regnate
sacram̃tis in adoptionẽ filioꝵ. qͣm
ñ custodire p̃ceꝑunt: Uñ ⁊ ioħs
ait: De nobis exierunt: s ñ erãt
a. elẽas. afflictionem. ⁊ castimoniã
carnis. dtinentiã lingue. medita¬
tionẽ se̾pc᷑aꝵ. ⁊ çec̾a hiꝰ q̃ uere st̃

Expanded text:
 ipsae sunt dominicis renatae sacramentis, et ad adoptionem filiorum, quam non custodire perceperunt. Unde et Joannes ait: De nobis exierunt, sed non erana, eleemosynas, afflictionem, et castimoniam carnis, continentiam linguae, meditati
Abbreviated transcription (Latin):
uult. eẽ. de corpore capitis humił.
qui amat suꝑbiam: Si aut̃ fu̾it.
iudeat ubi erit: Ego nolo clicere:
ne ampliuis uidear terruisse Imo¬
in utinam terruerim: et aliquid
egerim: Utinam qui sic fuerat.
uł que sic fuerat: nõ sit ulteriꝰ.
Utinam uerba ista infuderim:
et nõ effuderim. Totum sꝑandũ
est de miscdia der: quia qui terret
contristat. et qui contristat cõ¬
solatur: S si non qui contrista¬
tus est emendatur: qui consolatꝰ

Expanded text:
vult esse de corpore capitis humilis, vult esse de corpore capitis humilis, qui amat superbiam. Si autem non fuerit, videat ubi erit. Ego nolo dicere, ne amplius videar terruisse. Imo utinam terruerim, et aliquid egerim. Utinam qui sic fuerat, vel quae sic fuerat, non sit ulterius. Utinam verba ista infuderim, et non effuderim. Totum sperandum est de misericordia Dei: quia qui terret, contristat; qui contristat, consolatur; sed si qui contristatus est, emendatur. SERMO CCCLV
Abbreviated transcription (Latin):
et alterum bonũ: iungitur malũ
ad maiꝰ tuũ bonum ⁊ fit totum
malum: Iungitur bonũ ad matͥs
tue minꝰ bonum: et fit magnũ
bonũ: Minorem locum habebit
mater in regno celoꝵ. qm̃ mari¬
tata est. qͣm filia: qm̃ uirgo est
Mlaiorem enim locũ filia uirgo mi¬
norem locũ mater maritata Am¬
de tam̃ ibi: quomꝰ fulgida stella.
obscura stella. amle tam̃ incelo.
Si u̾o mater tua fu̾it humilis
tu suꝑba: illa habebit qualemcũ¬
ꝙ locum: tu aut̾ nullũ locum
Et quis inueniet alterum locum
qui ibi nõ habuerit locũ : nͥ cũ illo
qui inde cecidit. stantemq derecit:
Inde cecidit diabolus: stantẽ deiecit
hoĩem: Teiecit stantem: s xp̃c des¬
cendens erexit iacentẽ: Unde te
tam̃ erexit dñs tuus: attende.
Humilitatẽ erexit. factus obedi¬
ens usq ad mortem humiliauit
semet ip̃m : Princeps tuus hũilis
et tu suꝑbuss Caput humilẽet
membrũ suꝑbum: Absit: Non

Expanded text:
et alterum bonum: jungitur malum et alterum bonum: jungitur malum ad majus tuum bonum, et fit totum malum: jungitur bonum ad matris tuae minus bonum, et fit magnum bonum. Minorem locum habebit mater in regno coelorum, quoniam maritata est, quam filia, quoniam virgo est. Majorem enim locum filia virgo, minorem locum mater maritata, ambae tamen ibi: quomodo fulgida stella, obscura stella, ambae tamen in coelo. Si vero mater tua fuerit humilis, tu superba: illa habebit qualemcumque locum, tu autem nullum locum. Et quis invenit alterum locum qui ibi non habuerit locum, nisi cum illo qui inde cecidit, stantemque dejecit? Inde cecidit diabolus, unde stantem dejecit hominem. Dejecit stantem: sed Christus descendens erexit jacentem. Unde te tamen erexit Dominus tuus, attende. Humilitate erexit, factus obediens usque ad mortem, humiliavit semetipsum . Princeps tuus humilis, et tu superbus? Caput humile, et membrum superbum? Absit. Non
Abbreviated transcription (Latin):
mul si comparent  melius. eẽ. illud
qͣm illud quis dubitat: S altendo
alia duo: suꝑbiam ⁊ humilitatem.
Inistis duob int̾rogo uos: et de his
respondete mͥ. Quid. est. meluis:
suꝑbra an humilitas: Respondes:
humilitas: Iunge illam uirginali
sanctitati. Suꝑbia u̾o non solum
non sit inuginitate tua: s non re¬
maneat nec in matre tua: Si enĩ
tu tenueris suꝑbiam. ⁊ tua mater
humilitatẽ: melior mater erit ꝙͣ
filia: Iterum comꝑabo uos: Iam du¬
Dum cum singła intenderem: me¬
lorem te inueneramz Modo bina
cum intendo: nõ dubito pͥferre hu¬
nulem mulierem uitgini suꝑbe
Et quomͦ p̾ferre: Uidete quomodo
p̾ferebam illam: quomͦ compara¬
bam: Bono pudicitie conuigał.
est: melior integritas uͥginalis:
s melior est. humilitas: S quid
dicimus: Suꝑbia malũ est: hũili¬
tas bonũ est: Et suꝑbra magnum
malũ: humilitas magnũ bonũ:
Si gͦ hoꝵ duoꝵ unũ est. malũ.

Expanded text:
mul si comparentur, melius est illud mul si comparentur, melius est illud quam illud: quis dubitat? Sed addendo alia duo, superbiam et humilitatem; in istis duobus interrogo vos, et de his respondete mihi: Quid est melius, superbia, an humilitas? Respondes, Humilitas. Junge illam virginali sanctitati. Superbia vero non solum non sit in virginitate tua, sed non remaneat nec in matre tua. Si enim tu tenueris superbiam, et tua mater humilitatem, melior erit mater quam filia. Iterum comparabo vos. Jam dudum singula cum intenderem, meliorem te inveneram: modo bina cum intendo, non dubito praeferre humilem mulierem virgini superbae. Et quomodo praeferre? Videte quomodo praefero illam, quam modo comparabam. Bona pudicitia conjugalis est, melior integritas virginalis. sed melior est humilitas? Sed quid dicimus? Superbia malum est, humilitas bonum: et superbia magnum malum, humilitas magnum bonum. Si ergo horum duorum unum est malum,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ duxit uxorem Et melior. est.
filia matre sua maritata: qr ip̃a
nõ quesiuit uirum: Si suꝑbior:
nlło modo melior: Si melior:
sine dubitatõe humilior Si uiᷤ
te inueniri meliorem: int̾roga
aĩam tuam. Siuides ibi inflatõ¬
nem: ubi inflatio inanitas est
Drabolus ubi inane inuenerit:ni¬
dum facere molitur: Deniq fr̃es¬
mei audeo dicere: suꝑbis continẽ¬
tib expedit cadere: ut eo ip̃o in quo
se extollunt humilientur: Quid
enim ꝓ dest cui in est continentia:
si clñatur suꝑbia: Contempsit
unde natus est hõ: et appetit unde
cecidit diabolus: Nuptias contemp¬
sisti: benefecisti. Aliquid melius
elegisti: s noli suꝑbire de nuptui
hõ natus. est: de suꝑbia angłi cecide¬
runt Si singła bona ur̃a confide.¬
rem. melior es patre tuo. qui nupti¬
as contempsisti: et tu melior matͤ
tua que nuptias contẽpsisti. Et enĩ
melior est uirginalis sanctitas: qͣm
pudicitra conuigalis: Ista duo si¬

Expanded text:
non duxit uxorem: et melior est non duxit uxorem: et melior est filia matre sua maritata, quia ipsa non quaesivit virum. Si superbior, nullo modo melior: si melior, sine dubitatione humilior. Si vis te invenire meliorem, interroga animam tuam, si vides ibi inflationem. Ubi inflatio est, inanitas est. Diabolus ubi inane invenerit, nidum facere molitur. CAPUT mei, audeo dicere, superbis continentibus expedit cadere, ut in eo ipso in quo se extollunt humilientur. Quid enim prodest cui inest continentia, si dominatur superbia? Contempsit unde natus est homo, et appetit unde cecidit diabolus. Nuptias contempsisti, bene fecisti; aliquid melius elegisti: sed noli superbire. De nuptiis homo natus est, de superbia angeli ceciderunt. Si singula vestra bona considerem, melior es patre tuo, qui nuptias contempsisti; et tu melior matre tua, quae nuptias contempsisti. Etenim melior est virginalis sanctitas, quam pudicitia conjugalis. Ista duo si
Abbreviated transcription (Latin):
petitis temporalia cõmoda. petite.
cum timore. petite illi cũ iurtute
Ut si ꝓsunt det: si scit obesse non
det Quid autẽ obsit. quid ꝓsit:
medicus nouit. nõ egrotus. Sũt¬
gͦ continentes humiles: sunt
suꝑbi. Non sibi ꝓmutant suꝑ¬
bi regnum dei. Excellentior locuᷤ
est quo ducit continentia: sed
qui se exaltat humiliabitur:
Quid queris celsiorem locum
appetitu celsitudinis: quẽ poteᷤ
apphendere retentione humili¬
tatis: Si extollis te: łs deicit ce:
Si tu deicis te: cłs eleuat te: Sen¬
tentia clñi est: nec addit aliqiuid.
nec detrahi potest: usq eo autẽ
continentes hõĩes plerumq suꝑ¬
biunt: ut nõ solum quib cumq
hominib. s etiam parentib in¬
grati sint.⁊ad uersus parentes
extollantur: Quare: Quia illi
genuerũt: isti nuptias contemp¬
serunt: Unde ingrati ẽent qui
nuptias contẽpsissent: nisi illi
genuissent:S melior est filuᷤ
patre suo conuigato: quia ip̃e

Expanded text:
petitis temporalia, cum modo petite, petitis temporalia, cum modo petite, cum timore petite: illi committite, ut si prosunt, det; si scit obesse, non det. Quid autem obsit, quid prosit, medicus novit, non aegrotus. ergo continentes humiles, sunt superbi. Non sibi promittant superbi regnum Dei. Excellentior locus est, quo ducit continentia: sed qui se exaltat, humiliabitur . Quid quaeris celsiorem locum appetitu celsitudinis, quem potes apprehendere retentione humilitatis? Si extollis te, Deus dejicit te: si tu dejicis te, Deus elevat te. Sententia Domini est: nec addi aliquid, nec detrahi potest. Usque adeo autem continentes homines plerumque superbiunt, ut non solum quibuscumque hominibus, sed etiam parentibus ingrati sint, et adversus parentes extollantur. Quare? Quia illi genuerunt, isti nuptias contempserunt. Unde ingrati essent qui nuptias contempsissent, nisi illi genuissent? Sed melior est filius patre suo conjugato, quia ipse
Abbreviated transcription (Latin):
dicum quare uenisti:Sanari an
molestiam nõ pati: Nongͦ exau¬
duit dñs paulum ad uoluntatẽ:
quia exaudunt ad sanitatẽ: Nã
nõ est magnũ exaudiri a deo ad
uoluntatẽ nõ est magnũ Non
putetis magnũ. esse. hoc qͣndo qͥs¬
q orat ꝓ magno: et exauditur
Quere quid orat: quere inquo
exaudiatur: Nam nõ habeatis ꝓ
nes exauditi sunt: et ad porcos qͦs
petierant. ire ꝑmissi sunt: Ad uo¬
luntatẽ etiam p̾nceps eoꝵ diabo¬
lus exauditus est: a quo petitus
diti sunt: et cum ad huc cibus eoꝵ¬
eẽt inore ip̃oꝵ:nostis que conse¬
cuta sunt: Nolite gͦ halere ꝓ mag¬
deus iratus dat quod petis: et idẽ
ꝓpitius negat quod petis: Cum
u̾o ea que ds̃ laudat. que ds̃ preci¬
pit. que ds̃ infuturo scło ꝓ mutit
ab illo petitis: securi petite. ⁊ incũ¬
bite qͣntum potestis oratõnib ut
sumatis: Illa enim ꝓpitio deo con¬
ceduntur: Illa eius nõ ira: s mise¬
ricordia largiuntur: Quando au

Expanded text:
dicum quare venisti? Sanari, an dicum quare venisti? Sanari, an molestiam non pati? Non ergo exaudivit Dominus Paulum ad voluntatem, quia exaudivit ad sanitatem. Nam non est magnum, exaudiri a Deo ad voluntatem; non est magnum. Ne putetis magnum esse hoc, quando quisque orat, pro magno, si exauditur. Quaere quid orat, quaere in quo exaudiatur. Nam non habeatis prnes exauditi sunt, et ad porcos quos petierant, ire permissi sunt . Ad voluntatem etiam princeps eorum exauditus est diabolus; a quo petitus diti sunt; et cum adhuc cibus esset in ore ipsorum, nostis quae consecuti sunt . Nolite ergo pro magtatem. Aliquando Deus iratus dat quod petis, et Deus propitius negat quod petis. Cum vero ea quae Deus laudat, quae Deus praecipit, quae Deus in futuro saeculo promittit, ab illo petitis; securi petite, et incumbite, quantum potestis, orationibus, ut sumatis. Illa enim propitio Deo conceduntur: illa ejus non ira, sed misericordia largiuntur. Quando autem