comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
b loquitur deus in manib ꝓpħarum assimilatus sum. in multis
locis creberrime legimꝰ. Sicut gͥ ezechiel panem comedit inster¬
core. sic et filii isrł uel omnis populus iudeoꝵ siue ut alii putant.
ad eos comminatio qui iam eiectisunt. sed ad eos qui eiciendi de
t̾ra reꝓmissionis. Quod cum ꝓpħa didicissed uixta aquilam t̾¬
cio detestatꝰ est. aħ. aħ. ab̾. Iurta simmacum u̾o et lx̃x̃. respon¬
det. alea a moc. quod latine drͦ ne qͣquã. ꝓ quo theodotio
transtulit odñe d̾s. Nec putemꝰ eum contradic̾e dñi imꝑio. s cau¬
sas redłe immo dep̃cari. cur hoc fac̾e non possit. Beniq impetrat
quod rogauit. et sententie austeritas mitiori imꝑio temꝑata
ẽ. Queritur cur ezecbiel faciliora rennuerit. et osee scorto statim
fuerit copulatꝰ. nec contradix̾it. immo respondit castum se hab̾e

Expanded text:
ibus loquitur Deus: In manibus Prophetarum assimilatus sum , in multis ibus loquitur Deus: In manibus Prophetarum assimilatus sum , in multis locis creberrime legimus. Sicut igitur Ezechiel panem comedit in stercore: sic et filii Israel, vel omnis populus Judaeorum, sive ut alii putant, non sit comminatio, qui jam ejecti sunt; sed ad eos qui ejiciendi sunt de terra repromissionis. Quod cum Propheta didicisset, juxta Aquilam tertio detestatus est, ah, ah, ah. Juxta Symmachum vero et LXX, respondit μηδαμῶς, quod Latine dicitur nequaquam. Pro quo Theodotio transtulit: O Domine Deus. Ne putemus eum contradicere Domini imperio; sed causas reddere, immo deprecari, cur hoc facere non possit. Denique impetrat quod rogavit, et sententiae austeritas mitiori imperio temperata est. Quaeritur cur Ezechiel faciliora renuerit: et Osee scorto statim fuerit copulatus , nec contradixerit, immo nec responderit, castum habere se
Abbreviated transcription (Latin):
penurie signum est. Unde et a coruis pascitur. ut quia cybũ
non inuenerat in isrł nationum que in munde erant pas¬
ceretur alim̃tis. Lex quoq ipsa quam legunt et non intelli¬
gunt subcinericius panis est: et oꝑtus est humanostercore. Quã¬
obrem et apłs paulus lucra legis et pͥstinarũ ceremoniarũ obser¬
uanciam. dicit se habuisse quasi stercora. ut xp̃m lucri faceret.
Et dixit dñs. Sic comedent filii isrł panem suũ pollutũ int̃ gen¬
tes ad quas eiciam eos. Et dixi. a aa. dñẽ d̾s. Ecce anima mea
non est polluta. et morticinum et laceratũ abestiis non come¬
di. ab infancia mea usq nunc et non est ingressa os meũ omnis
caro ininunda. Et dixit ad me. Eece dedi tͥ fimum boum ꝓstercori¬
b humanis. et facies panem tuum in eo. ꝓpħas iuxta zachariã
uiros ẽe portendentes hos qui suis oꝑib fut᷑a portendant. Et de qͥ¬

Expanded text:
penuriae signum est. Unde et a eorvis pascitur, ut quia cibum penuriae signum est. Unde et a eorvis pascitur, ut quia cibum non invenerat in Israel, nationum quae immundae erant pasceretur alimentis. Lex quoque ipsa, quam legunt et non intelligunt, subcinericius panis est, et opertus humano stercore. Quamobrem et Paulus apostolus lucra legis et pristinarum caeremoniarum observantiam dicit se habuisse quasi stercora, ut Christum lucrifaceret . « Et dixit Dominus: Sic comedent filii Israel panem suum pollutum inter gentes, ad quas ejiciam eos. Et dixi: Ah ah ah, Domine Deus, ecce anima mea non est polluta, et morticinum et laceratum a bestiis non comedi ab infantia mea usque nunc. Et non est ingressa in os meum omnis caro immunda. Et dixit ad me: Ecce dedi tibi fimum boum pro stercoribus humanis, et facies panem tuum in eo. » Prophetas juxta Zachariam viros esse portentosos, qui suis operibus futura portendant, et de qu
Abbreviated transcription (Latin):
culte scã scͥpt᷑a significet non eandem penã ẽẽ popłi peccatoris: si
tamen noticiam habeat dei. et eiꝰ qi religione dei omnino discesse¬
rit. Possumꝰ autem et hoc dic̾e iuxta intelligentiã sp̃italem. qd̾
iudaicus popłis post offensam dei usq hodie subcinericios pa
nes comedat: mixtos cum frumento. hordeo. faba. lente. milio.
et auena. quoꝵ alter hominum alt̃ ium̃tor cybus est. In eo enio
quod uidentur in unum deum credẽ habent aliquid et frum̃¬
ti. Quod autem filium negant hordeo ium̃toꝵ pascunt᷑. et fa¬
bis quib comedentium uent̾ inflatur et mens opprimi dr̃ in
tantum ut pitagoreis quoq cyb detestabilis sit. Propt̾ lentẽ:
esau pͥmogenita ꝑdidit. Milium rusticoꝵ et agrestium et
altilium cyb ẽ. Auena siue uicia et holera: bruta pascunt᷑
bel inuenisse panem. oay si ⁊ ii nĩ. subcinericiũ. ꝑsecutionis et

Expanded text:
culte sancta Scriptura insinuet, non eamdem poenam populi esse peccatoris, si culte sancta Scriptura insinuet, non eamdem poenam populi esse peccatoris, si tamen notitiam habeat Dei, et ejus qui a religione veri Dei omnino discesserit. Possumus autem et hoc dicere juxta intelligentiam spiritualem, quod Judaicus populus post offensam Dei usque hodie subcinerines comedat, mixtos frumento, hordeo, faba ac lente, milio et avena. Quorum alter hominum, alter jumentorum cibus est. In eo enim, quod videntur in unum Deum credere, habent aliquid et frumenti. Quod autem filium negant, hordeo jumentorum pascuntur, et fabis, quibus comedentium venter inflatur, et mens opprimi dicitur, in tantum ut pythagoraeis quoque cibus detestabilis sit. Propter lentem Esau primogenita perdidit. Milium rusticorum et agrestium et altilium cibus est. Avena sive vicia et olyra bruta pascuntur bel invenisse panem ὀλγριτὴν, id est subcinericium, persecutionis et
Abbreviated transcription (Latin):
sura sit iudaici sextarii nostriq castrensis. cuiꝰ serta pars facit t̃¬
ciam partem sextarii ytalici. Qui cyb et potꝰ iuxta inclitum
oratorem non uires tribuit s mortem ꝓhibet. Quod aut̃ dicit a tp̃r
usq ad tempꝰ comedes uel bibes illud. a uesꝑe usq ad uesꝑm signifi¬
cat. licet quidam male ab anno usq ad annũ intelligi putant.
Ipsiq panes instar ordeacii panis subcinericii fiunt. dr̃q ei ut
humanostercore oꝑiat eos. non ignorantib his qui comessuri
sunt. Solet occultus locꝰ quippe inscicia miseria temꝑare. sed ui¬
dentib et in ocłis eoꝵ ut ante aspectus horrorẽ quam gustus nau¬
siam sustineat. Notandum quoq qd̃ iuxta numerũ dierũ sini¬
stri lat̾is cccͦxc subcinericii panes iubeant᷑ fieri. et ꝑ singłos dies
comedi. et de xl. dierum dextri lat̾is panib omnino taceat᷑. ut oc¬

Expanded text:
nsura sit Judaici sextarii nostrique castrensis, cujus sexta pars facit tensura sit Judaici sextarii nostrique castrensis, cujus sexta pars facit tertiam partem sextarii Italici. Qui cibus et potus juxta inclytum oratorem non vires tribuit, sed mortem prohibet. Quod autem dicit, « a tempore usque ad tempus comedes vel bibes illud, » a vespere usque ad vesperum significat, licet quidam male ab anno usque ad annum intelligi putent. Ipsique panes instar hordeacei panis subcinericii fiunt. Diciturque ei ut humano stercore operiat eos, non ignorantibus his qui comesturi sunt, solet quippe res incerta miserias temperare, sed videntibus et in oculis eorum, ut ante aspectus horrorem, quam gustus nauseam sustineat. Notandum quoque quod juxta numerum dierum siniti nonaginta subcinericii panes jubeantur fieri, et per singulos dies comedi; et de quadraginta dierum dextri lateris panibus omnino taceatur: ut oc
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt. quas nos uel far: uel gentili ytalie pannonieq sermo¬
ꝑe demonstrare.Sicut enim in rerũ omniũ penuria non que¬
runtur cẏboꝵ diuersitates et c̾iicie. s quomodo uent̾ imple¬
atur : sic non propħa frum̃tũ. et hordeũ. fabam. et lentẽ. et mi¬
lium auenamq mittit in unum uas. facit q cccxc. panes.
id est stateres. Siclus autem idest statum habet dragmas.
IIII.Dragme autem uiii. latinam unciam faciunt. ita
ut unus panis.x. uncias hab̾e dicat᷑. quo trabit᷑ anima
magis quam sustentat᷑. Sterilitatẽ cybi. aque auget
sterilitas. Sextam enim partem m̾sure hebraice que ap¬
pellatur hĩn. iubetur ꝑ singulos dies bibe. Porro h̃ĩn. duos
chois at ticos facit quos nos appellare possumꝰ duos sextarios yta¬
licos. ita ut ħm mensura sit iudaiti sextarii. nostriq castrensis. cu¬
iuis sexta pars facit t̾ciam partẽ sextarii ytalitis. ita ut hĩn m̃

Expanded text:
ti sunt: quas nos vel far, vel gentili Italiae Pannoniaeque sermoti sunt: quas nos vel far, vel gentili Italiae Pannoniaeque sermopere demonstrare. Sicut enim in rerum omnium penuria, non quaeruntur ciborum diversitates et deliciae; sed quomodo venter impleatur: sic nunc propheta frumentum, et hordeum, fabam, lentem, et milium, avenamque mittit in unum vas, facitque trecentos nonaid est, stateres. Siclus autem, id est, stater, habet drachmas quatuor. Drachmae autem octo, Latinam unciam faciunt: ita ut unus panis decem uncias habere dicatur, quo trahitur magis anima quam sustentatur. Sterilitatem cibi, aquae auget sterilitas. Sextam enim partem mensurae Hebraicae, quae appellatur HIN, jubetur per singulos dies bibere. Porro HIN duos χόας Atticos facit: 44 quos nos appellare possumus duos sextarios Italicos, ita ut HIN mensura sit Judaici sextarii, nostrique castrensis, cujus sexta pars facit tertiam partem sextarii Italici
Abbreviated transcription (Latin):
tabat laban: iacob erant quasi pauci dies. Non solum antem
butione agni in dext̾a et edi stant in sinistra. Unde et in alio loco
scͥptum ẽ. Cor sapientis in dext̾a eiꝰ cor autem stulti in sinistra.
peccatoꝵ suoꝵ unꝰ quisq constringit᷑ que soluit dñs ꝑ typum
lazari suscitati qui faciolis et institis uinctus iacuerat in se¬
pulcro. Et tu sume tͥ frumentum et ordeũ. et fabam. et lentẽ.
et milium. et uiciã. et mittes ea in uas unũ. et facies tͥ panes.
numero dierum quib dormies suꝑ latus tuum. cccxc dieb¬
comedes illud. Cib autem tinis quo uesceris erit in ponde
xx. stateres in die. a tp̃r usq ad tempꝰ comedes illud. et aquã
in m̃surabiles. sextã partẽ ħm. A tp̃r usq ad tempus bibes illuo.
et quasi subcinericium hordeaciũ comedes illud. et stertore
aquile autem pͥma edicio. et simmacꝰ. ⁊̃eac̃. siue tiac int̃pta¬

Expanded text:
tabat Laban, Jacob erant quasi pauci dies. Non solum autem tabat Laban, Jacob erant quasi pauci dies. Non solum autem  quoque retributione, agni in dextra, et haedi stant in sinistra. Unde et in alio loco scriptum est: Cor sapientis in dextra ejus, cor autem stulti in sinistra epeccatorum uorum unusquisque constringitur . Quae solvit Dominus per typum Lazari suscitati, qui fasciolis, et institis vinctus jacuerat in sepulcro . Et tu sume tibi frumentum, et hordeum, et fabam, et lentem, et milium, et vitiam: et mittes ea in vas unum, et facies tibi panes numero dierum quibus dormies super latus tuum: treceillud. Cibus autem tuus quo vesceris, erit in pondere viginti stateres in die: a tempore usque ad tempus comedes illud. Et aquam in mensura bibes sextam partem Hin, a tempore usque ad tempus bibes illud. Et quasi subcinericium hordeaceum comedes illud, et stercore Aquilae autem prima editio et Symmachus ζέας, sive ζείας interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc regnante eo isrł iugum grauissime seruitutis abiecit.
Et ad obsidionem iherłm conuertes. faciem tuam et brachiuo
borabis. et ꝓpħabis suꝑ eam. Preparatione uultus opꝰ est ac
robore et confirmatione exerti brachii atq nudati. ut non so¬
lum uoce sed et głistu et habitii ꝓpħantis urbis obsidio demon¬
stretur. Ecce circumdedi te unculis et non te conuertes de
latere tuo in latus alterum donec compleas dies obsidionis:
uel conclusionis tue. Sinistre partes quia sine templo et no¬
ticia dei fuerant insamaria delegantur isrłi dertre uide: in
qua dei cultus et religio. Et notandũ quod in altero sit pena p¬
pena peccantiũ in alt̾o uirtutis erercitatio. Nec conuertit sede
altero in alterum latus. ut nulla cruciatuũ requies indice¬
tur. donec impleatur supra dictarum dierum ꝑfecta conclu¬
sio: quod dies ꝓpħe: hoc annus est pacientib. Et quos annos pu¬

Expanded text:
adhuc regnante eo, Israel jugum gravissimae servitutis abjecit. adhuc regnante eo, Israel jugum gravissimae servitutis abjecit. Et ad obsidionem Jerusalem convertes faciem tuam, et brachium borabis, et prophetabis super eam. Praeparatione vultus opus est ac robore, et confirmatione exerti brachii atque nudati, ut non solum voce, sed et gestu, et habitu prophetantis, urbis obsidio demonstretur. Ecce circumdedi te vinculis, et non te convertes de latere tuo in latus alterum, donec compleas dies obsidionis vel conclusionis tuae. Sinistrae partes, quia sine templo, et notitia Dei fuerant in Samaria, delegantur Israeli; dextrae, Judae, in quo  Al. qua Dei cultus et religio. Et notandum quod in altero sit poena peccantium, in altero virtutis exercitatio. Nec convertit se de altero in alterum latus, ut nulla cruciatuum requies indicetur; donec impleatur supradictorum dierum perfecta conclusio. Quod dies prophetae, hoc annus est patientibus . Et quos annos pu
Abbreviated transcription (Latin):
anno uespasiani quando ihrłm a romanis capta ẽ templumq¬
subuersum ẽ supputari uolunt intribulatione et angustia et
popłm ad pͥstinum statum ut quomodo filii isrł.ccccxxx.ãnis
post annos ccccxxx. egressus est omnis excitꝰ dñi nocte. Satisq
miror cur uulgata exemplaria editio excannos habeant et
tam̃ non sunt scͥpͥtor uicio deprauati idem numerus reperiatur.
difficillinam questionem et ne dicam suꝑbe a nullo explanatã
non tam nostri scientia quam dñi grã exposuisse nos credimꝰ: im¬
pleto illo quod ipse pollicitus est. Querite et inuenietis. petite
et accipietis pulsate et aꝑiet᷑ uob̃. Iui autẽ uoluerit supptitare
a pͥma captiuitate que facta est sub manue filio gaddi rege
isrł qui regnauit in samaria annis x. quando uenit ful rex
assirioꝵ in t̾ram isrł et mille talenta accepit argenti. et post eũ
ria quod et credibilius est. Neq enim finito imꝑio assueri. sed

Expanded text:
anno anno subversum est, supputare volunt in tribulatione et angustia et populum ad pristinum statum; ut quomodo filii Israel quadringentios triginta, egressus est omnis exercitus Domini nocte. Satisque miror cur Vulgata exemplaria centum nonaginta annos habeant, ettamen non sunt scriptorum vitio depravati, idem numerus reperiatur. Difficillimam quaestionem, et ne dicam superbe, a nullo 42 explanatam, non tam nostri scientia, quam Domini gratia exposuisse nos credimus, impleto illo, quod ipse pollicitus est: Quaerite, et invenietis: petite et accipietis: pulsate et aperietur vobis . Qui autem voluerit supputare a prima captivitate quae facta est sub Manahen filio Gaddi rege Israel, qui regnavit in Samaria annis decem : quando venit Phul rex Assyriorum in terram Israel, et mille talenta accepit argenti; et post eum ria: quod et credibilius est. Neque enim finito imperio Assueri, sed
Abbreviated transcription (Latin):
sauros domꝰ dñi. et thesauros domus regie. Et post paululũ. Et
transtulit omnem iherłm et uniuersos pncipes et omnes fortes exer¬
citus .x. muilia incaptiuitatem et oẽm artificem et clusorẽ nichilq
relictum est exxeptis pauꝑib popłi t̾re. Quo capto cum infinita po¬
płi multitudine et cunctis opib iherłm regnauit sedechias annis
xi. sub quo capta ẽ urbs. templum q destructum ẽ cuiꝰ solitudo us¬
q ad scłm cdarii annum ꝑmansit annis lix. Tricesimo autem deso¬
uida remisit in iherłm. et uasa templi que nabuchodonosor as
multa uastauit usq ad quadragesimum annum assueri. sup
mitigata ẽ. sic apͥmo anno iechonie quando magna pars iherło
translata est inbabilonem. usq ad pͥmum cyri regis ꝑsarum
annũ qui desolationis templi erat annus xxx.supputant᷑ anm
ccccxxx. et uolunt eos impleri a baptismate saluatoris. usq
ad consũmationem mundi. Alni uero et maxime iudei asccło

Expanded text:
omini, et thesauros domus regiae . » Et post paululum: « Et transtulit omnem Jerusalem, et universos principes, et omnes fortes exercitus, decem millia in captivitatem, et omnem artificem et clusorem. Nihilque relictum est, exceptis pauperibus populi terrae . » Quo facto cum infinita populi multitudine et cunctis opibus Jerusalem, regnavit Sedechias annis undecim, sub quo capta urbs, templumque destructum est. Cujus solitudo us ad secundum Darii annum, permansit annis septuaginta. 41 Tricesimo autem desoJuda remisit in Jerusalem, et vasa templi quae Nabuchodonosor aspmulta vastavit, usque ad quadragesimum annum Assueri, suppmitigata est: sic a primo anno Jechoniae, quando magna pars Jerusalem translata est in Babylonem, usque ad primum Cyri regis Persarum annum, qui desolationis templi erat annus tricesimus, supputa. Et volunt eos impleri a baptismate Salvatoris, usque ad consummationem mundi. Alii vero et maxime Judaei a secundo
Abbreviated transcription (Latin):
regnauit annis xi. Post quem ioachim cognom̃to iheconi¬
as quistatim ductus est incaptiuitatẽ. regnauit q ꝓ eo sede¬
chias annis .xi. sub quo capta ẽ iherłm. templumq destructũ.
Fiunt itaq a pͥma captiuitate isrł que facta est sub rege facee
usq ad xi. annum sedechie quo templum dosolatum ẽ. ann
enim darii regis ꝑsarum anno. templum extructum ẽ aro¬
robabele filio salathiel et ihesu filio iosedech ꝓphetantib ag¬
geo et zacharia qui regnauit annis xxxui. Unoq subla¬

Expanded text:
regnavit annis undecim. Post quem Joachin cognomento Jechoniregnavit annis undecim. Post quem Joachin cognomento Jechonias, qui statim ductus in captivitatem, regnavitque pro eo Sedechias annis undecim, sub quo capta est Jerusalem templumque destructum est. Fiunt itaque a prima captivitate Israel, quae facta est sub rege Phacee usque ad undecimum annum Sedechiae quo templum desolatum est, annenim Darii regis Persarum anno templum exstructum est, a Zorobabel filio Salathiel et Jesu filio Josedech, prophetantibus Aggaeo et Zacharia, qui regnavit annis triginta s
Abbreviated transcription (Latin):
eius in dextero iacuerit lat̾e: siue ut narrat scã scͥptura dor¬
nuerit. De isrł hoc dicendum est qd̃ sub rege facee filio rome
assur et cepit. aĩoñ et abel domum maacham et ianoe et
cedes asor et galaad uniuersam t̾ram neptalim. et transtu¬
lit eos in assyrios. postquã regnauit in isrł osee filius helech
annis uiiuii. captusq est cum omni samaria asalmanasar
rege assyrioꝵ. et translatus in hela et abor fluiuos goran inci¬
uitatib medoꝵ. sexto autem regni ezechie anno ut scã regũ
narrat hẏstoria captus est oser a quo si ꝑ ordinem suppetemꝰ.
quodt annis isrł fuerit in angustia. et iuigo pressus captiui¬
tatis sic inuenire poterimus. A.ui. anno usq ad xxuiiii. an¬
num. tot enim ẽezechias regnauit annis: supputant᷑ anni.xx
amon regnauit annis duob. Post quem iosias annis xxxdu¬
ob cui successit ioachim qui et heliachĩ cognominatꝰ est: et

Expanded text:
ejus in dextro ejus in dextro mierit, de Israel hoc dicendum est, quod sub rege Phacee filio RomelTheglatphalasar rex, Asur, et cepit Aion et Abel domum Maacha et Janoe et Cedes et Azor, et Galaad, universamque terram Nephthalim, et transtulit eos in Assyrios. Post quem regnavit in Israel Osee filius Hela annis novem, captusque est cum omni Samaria a Salmanasar rege Assyriorum, et translatus in Hela et Abor fluvios Gozam in civitatibus Medorum. Sexto autem Ezechiae regis anno, ut sancta Regum narrat historia, captus est Osee. A quo, si per ordinem supputemus, quot annis Israel fuerit in angustia, et jutatis, sic invenire poterimus. A sexto anno usque ad vicesimum nonum tot enim Ezechias regnavit annis supputantur anni viAmon regnavit annis duobus. Post quem Josias annis sit Joachim, qui et Eliachim cognominatus est, et
Abbreviated transcription (Latin):
inbreui ẽẽ frigendam. redigendamq ad nichili. Obfirinatio
autem uultus contra urbem seueritatis indicium ẽ: iurta il¬
lud quod alibi scriptum legimꝰ. facies dñi suꝑ facientes mala:
ut disꝑdat de t̾ra memoriam eoꝵ. Et tu dormies suꝑ latus¬
tuum sinistrum. et pones iniquitates domꝰ isrł: suꝑ eo. nu¬
mero dierum in quib dormies suꝑ illud. et assumes iniquita¬
tem eoꝵ. Ego autem deli tͥ annos iniquitatis eoꝵ numero di¬
erum. tec nonaginta dies. Et portabis iniquitatem domꝰ isił.
Et cum compleueris hec dormies suꝑ latus tuum dextrũ scdo.
et assumes iniquitatem domꝰ uide xl. dieb. Diem ꝓ aimo. diẽ¬
in quam ꝓ anno dedi tͥ. Querimꝰ qui sint anni cec nonaginta
qui ꝓ clieb totidem supputent᷑ quib insinistro lat̾e ꝓpħa dor¬
micrit. uinctus atq constrictus ita ut in latus se alterum nõ
moueret captiuitatem et miserias .x. tribuum. idest isrł os

Expanded text:
in brevi esse frangendam, redigendamque ad nihilum. Obfirmatio in brevi esse frangendam, redigendamque ad nihilum. Obfirmatio autem vultus contra urbem, severitatis indicium est: juxta illud quod alibi scriptum legimus: Facies Domini super facientes mala; ut disperdat de terra memoriam eorum . Et tu dormies sutuum sinistrum, et pones iniquitates domus Israel super eo, numero dierum quibus dormies super illud, et assumes iniquitatem eorum. Ego autem dedi tibi annos iniquitatis eorum, numero dierum trecentos et nonaginta dies: et portabis iniquitatem domus Israel. Et cum compleveris haec, dormies super latus tuum dexterum secundo: et assumes iniquitatem domus Juda quadraginta diebus. Dieinquam, pro anno dedi tibi. Quaeramus qui sint anni trecenti nonaginta, qui pro diebus totidem supputentur, quibus in sinistro latere propheta dormierit vinctus atque constrictus; ita ut in latus se alterum non moveret, captivitatem et miserias decem tribuum, id est, Israelis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ firmam et in expugnabilem fragilissimo lateri comparetur.
laterem qui in uncdatione babilonia corrumpatur. uirta illud
quod scriptum est. Propterea adducet dñs suꝑ uos aquas mul¬
tas et fortes. regem assirioꝵ. Et tu sume tͥ sartaginem ferream
faciem tuamad eam. et erit in obsidionem. et circumdabit eã
signum est domui isrł. Quod supra diximꝰ et ipsum ꝓpħam et
descriptionem lateris munitionib aggere. arietibq circumda
dicitur post multa que media sunt: signum est domui isrł. Sar¬
tago fertea que instar muri int̾ ꝓpħam et urbem ponit᷑. grandem i¬
ram demonstrat dei que millis p̾cib fatiget᷑ nec flectat᷑ ad miscłi¬
am. Sicut enim omnia metalla ferrum domat nichilq eo du¬
rius ẽ. sic incredibilia scelera iherłm cłm natura mollem: suo ui¬
cio fecerunt ẽt durissimum. Sartago quoq dr̃ medius int̾ po¬
płm et łmmurus oppositus: ut ostendat omnem multitudinẽ

Expanded text:
esse firmam et inexpesse firmam et inexplaterem, qui inundatione Babylonia corrumpatur; juxta illud quod scriptum est: Propterea adducet Dominus super vos aquas multas et fortes, regem Assyriorum . Et tu sume tibi sartaginem ferream: faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem, et circumdabis eam. Signum domui Israel est. Quod supra diximus, et ipsum prophetam, et descriptionem lateris, munitionibus, aggere, arietibusque circumddicitur, post multa quae media sunt: Signum est domui Israel, sartago ferrea, quae instar muri inter prophetam et urbem ponitur, grandem iram demonstrat Dei, quae nullis precibus fatigetur, nec flectatur ad misericordiam. Sicut enim omnia metalla ferrum domat, nihilque eo durius est, sic incredibilia scelera Jerusalem, Deum natura mollem suo vitio fecerunt esse durissimum. Sartago quoque dicitur medius inter populum et Deum murus oppositus, ut ostendat omnem multitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
lum fosse q complent᷑: castra.militum custodie ꝑ circuitum ari¬
etes: quib muroꝵ fundam̃ta quatiunt᷑. et lapidum iunctura
dissoluitur. Hoc autem dr̃ ut significet᷑ urb̾ ihrłm sub sedechia
rege iuda uicina captiuitas. cunis anno xi. et rex et ciuitas cap¬
cum appellare possumꝰ. in cuius pulue solent grometre Tpam¬
ãa ac. idest lineas radiosq describe. ex quo quidam uolunt
non absurdum eẽ etiam huiꝰ doctͥne hab̾e scientiã. illa exempla
replicantes qd̾ et iħc filius naue exploratores miserit. qui t̾ram
describerent que ꝓpͥe uocat᷑ geometria. et angłus in zacharia
babuerit funicłm geometͥtũ: ad ihrłm metiendam. et qd nũc
iubet᷑ ꝓpħa iherłm in pulu̾e describe q̃ ap̃ eos ꝓpͥe appellat᷑ c̃ħuĩ
oĩpa. qͥ iã. Possumꝰ latẽm et insuggillationem isrłis acciꝑe quod
in luto et lat̾e seruierit pharaoni. siue ut urbs quam putabant

Expanded text:
lum fossaeque complentur. Castra militum custodiae per circuitum, arilum fossaeque complentur. Castra militum custodiae per circuitum, arietes quibus murorum fundamenta quatiuntur, et lapidum junctura dissolvitur. Hoc autem dicitur, ut significetur urbis Hierusalem snb Sedechia rege, vicina captivitas, cujus anno undecimo, et rex et civitas capcum appellare possumus. In cujus pulvere solent geometrae γραμμὰς, id est, lineas radiosque describere. Ex quo quidam volunt non absurdum esse etiam hujus doctrinae habere scientiam, illa exempla replicantes, quod Jesus filius Nave exploratores miserit, qui terram describerent quae proprie vocatur Geometria: et Angelus in Zacharia habuerit funiculum Geometricum ad Jerusalem metiendam . Et quod nuncierusalem in pulvere describere, quae apud eos proprie appellatur, σκηνογράφια, possumus laterem et in suggillationem Israelis accipere, quod in luto et latere servierit Pharaoni, sive ut urbs, quam putabant
Abbreviated transcription (Latin):
linquit relinquet᷑. Et est sensus. Qui ht̃ dabitur ei. qui autẽ
non ht̃: etiam id quod uidet᷑ hab̾e auferetur ab eo. et tu fili
hominis sume tͥ laterem et pones eum coram te et describes in
eo ciuitatem iherłm et orcdinabis aduersus eam obsidionẽ. et edi¬
ficabis munitiones et comportabis aggerẽ. et dabis citra eam ca¬
stra et pones arietes ingyro. Sicuit suꝑiꝰ diximꝰ intra et includere
in medio domꝰ tue. et ecce clata sunt suꝑ te uincła et ligabunt
te et non egͥdieris typum ẽẽ ꝓpħ̃am fut᷑e obsidionis urb̾ ihrłm: ita
nunc geometricam uibetur in lat̃e arte describ̾e. ipsumq lat̾eo
adu̾sum eam pinguat obsidionem: adumbrans munitiones et com¬
portatos aggeres : et coronam uallantis exercitꝰ et arietes in cirtuitu
ꝑ que omnia: urbes capi solent. Mimitiones dicunt᷑ quib urbs clau¬
ditur ne quis obsessoꝵ possit effug̾e. Comportati aggeres quib ual¬

Expanded text:
linquit, relinquetur. Et est sensus: Qui habet dabitur ei: qui autem linquit, relinquetur. Et est sensus: Qui habet dabitur ei: qui autem non habet, etiam id quod videtur habere auferetur ab eo . Et tu, fili hominis, sume, tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem, et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones, et comportabis aggerem, et dabis contra eam castra, et pones arietes in giro. Sicut prius diximus: Intra et includere in medio domus tuae, et ecce data sunt supete, et non egredieris, » typum esse prophetam futurae obsidionis urbis Hierusalem, ita nunc geometrica jubetur in latere arte describere, ipsumque laterem rusalem omnem adversum eam pingat obsidionem, adumbrans munitiones, et comportatos aggeres, et coronam vallantis exercitus, et arietes in circuitu, per quae omnia urbes capi solent, munitiones dicuntur quibus urbs clauditur, ne quis obsessorem possit effugere, comportati aggeres, quibus val
Abbreviated transcription (Latin):
ad eos. Hec dicit dñs d̾s. Qui audit audiat. et qui quiescit quies¬
cat. qr domꝰ exasꝑans est. Illud quod in eccłastice legimꝰ. tempꝰ ta¬
cendi et tempꝰ loquendi etiam in sermone ꝓpħico comꝓbatur qd̃
eiusdem sit sapientie et tac̾e et loqui ꝓ tempore. et dare cũ ser¬
uis eybaria in tempore suo. Unde et ysayas ad popłm non creden¬
tem. Tacui non quid semꝑ tacebo dicit dñs: Qui gͥ obmultitu¬
dinem peccatoꝵ diu clausum os tenuit: quia uidit aliquos
posse conuerti. de quib dictum est qui audit audiat. ẽt qui a
malis quiescit quiescat et desinat: idcͥco a ꝑto ore et ñ ꝓpria uolũ¬
tate s dñi iussione loquitur ad popłm. Id autem quod nos posu¬
imus qui audit audiat. et qui quiescit quiescat ꝓ quo lxx. int̾¬
p̃tati sunt qui audit audiat. et qui incredulus est incredulus
sit: scda aquile editio ita transtulit. Qui audit audiet᷑ et qui re¬

Expanded text:
ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Qui audit, audiat: et qui quiescit, quiesad eos: Haec dicit Dominus Deus: Qui audit, audiat: et qui quiescit, quiescat: quia domus exasperans est. Illud quod in Ecclesiaste legimus: Tempus tacendi, et tempus loquendi , etiam in sermone prophetico comprobatur: quod ejusdem sit sapientiae et tacere et loqui pro tempore, et dare conservis suis in tempore suo cibaria. Unde et Isaias ad populum non credentem: Tacui, numquid semper tacebo? dicit Dominus . Qui igitur ob multitudinem peccatorum diu clausum os tenuit: quia vidit aliquos posse converti, de quibus dictum est: Qui audit audiat, et qui a malis quiescit quiescat, et desinat: idcirco aperto ore, et non propria voluntate, sed Domini jussione loquitur ad populum. Id autem quod nos posuimus: Qui audit audiat: et qui quiescit, quiescat: pro quo LXX interpretati sunt: Qui audit audiat: et qui incredulus est, incredulus sit: secunda Aquilae editio ita transtulit: Qui audit 37 audietur: et qui re
Abbreviated transcription (Latin):
uir obuirgans qr domꝰ exasꝑans est. Quod indomo claudit᷑
quod in uincłis alligat᷑. quod non egredit᷑ ad eos int̾ quos habi¬
tat s int̾ multitudinem captiuoꝵ solitudinem carceris pati¬
tur: ut supra diri obsidionis indicium est: que clausa iherłm atq
circumelata ab exercitu caldeoꝵ nullum habitantium foras exire ꝑ¬
mittit. Hec est olla de qua iheremias loquit᷑ et ipse hic ꝓpħa in con¬
sequentib: in qua carnes popłi consumunt᷑. Qd̃ autem lingua ꝓ¬
phete palato uel gutturi coherescit. et mutus effectus auctoritatẽ
non habet increpantis causa ꝑspicua est. Quia domꝰ erasꝑans est.
Et ẽ sensus. Tante sunt amaritudines et tante aduersus łm con¬
temptiones ut obuirgantẽ non mereant᷑ audire. Ex quo ꝑspicuũ
ẽ ubi multitudo fuerit peccatoꝵ indignos ẽẽ peccantes qui ad nõ
corrigantur. Cum autem locutus fuero tͥ: aꝑiam os tuũ et dices

Expanded text:
vir objurgans, quia domus exasperans est. » Quod in domo clauditur, vir objurgans, quia domus exasperans est. » Quod in domo clauditur, quod vinculis alligatur, quod non egreditur ad eos inter quos habitat, sed inter multitudinem captivorum solitudinem carceris patitur, ut supra dixi, obsidionis indicium est, quod clausa Jerusalem atque circumdata ab exercitu Chaldaeorum, nullum habitantium foras exire permittet. Haec est olla, de qua Jeremias loquitur, et ipse hic propheta in consequentibus; in qua carnes populi consumuntur. Quod autem lingua Prophetae palato vel gutturi cohaeret et mutus effectus, auctoritatem non habet increpantis, causa perspicua est: quia inquit, domus exasperans est. Et est sensus: Tantae sunt amaritudinis, et tantae adversus Deum contentionis, ut objurgantem non mereantur audire. Ex quo perspicuum est, ubi multitudo fuerit peccatorum, indignos esse peccantes, qui a Domino corrigantur. Cum autem locutus fuero tibi, aperiam os tuum, et dices
Abbreviated transcription (Latin):
est in me sp̃c. et statuit me suꝑ pedes meos et locutus est et di¬
xit ad me. Ingrede et indude in medio domus tue. Stantem
głam dñi ferre nonsustinens cecidit infaciem suam. ut ab ing̾¬
diente in eum spũ leuaret᷑. Qui sp̃c statuit eum suꝑ pedes suos:
et locutus ẽ dicens. Intra et includ̃e in medio domus tue. Et ẽ
sensusus. Quia corroboratus est aspectu dñice maiestatis nullũ
timeas. nec aliquem ꝑ tremescas s reu̾tere in domum tu am
uel ad necessitates corꝑis. ut quidam putant : uel in signum
fut᷑e obsidionis. Et quomocdo ysaias et discaltiatus nudus tͥ¬
um annoꝵ captiuitatem et nuditatem popłi nuntiabat. ita
et tu clausus domo: oꝑe iꝑso ꝓpħa uicinã obsidionem urbis
ierłm. Et tu fili hominis eece data sunt suꝑ te uincła et liga¬
bunt te in eis. et non egredieris de medio eoꝵ. et linguã tuã
adherere faciam palato uel gutturi tuo. et eris mutus. nec ut

Expanded text:
est in me spiritus, et statuit me super pedes meos: et locutus est mihi, et diest in me spiritus, et statuit me super pedes meos: et locutus est mihi, et dixit ad me: Ingredere, et includere in medio domus tuae. Stantem gloriam Domini ferre nondiente in eum spiritu levaretur; qui spiritus statuit eum super pedes suos, et locutus est ei dicens: Intra et includere in medio domus tuae; et est sensus, quia corroboratus es aspectu Dominicae majestatis, nullum timeas, nec aliquem pertremiscas, sed revertere in domum tuam, vel ad necessitates corporis, ut quidam putant, vel in signum futurae obsidionis. Et quomodo Isaias discalciatus et nudus trium annorum captivitatem et nuditatem populi nuntiavit, ita et tu clausus domo, opere ipso propheta vicinam obsidionem urbis. « Et tu, fili hominis, ecce data sunt super te vincula, et ligabunt te eis, et non egredieris de medio eorum. Et linguam tuam adhaerere faciam palato vel gutturi tuo, et eris mutus, nec ut
Abbreviated transcription (Latin):
quentium sustine. Quando autem egreditur in campũ: sit qui¬
dem suꝑ eum manus dñi quia absq illuus adiutorio exire nõ po¬
terat. Sed non auditur fortis: ad uidendum enim głam dei. ñ
ad pugnandum egredit᷑. et hoc animad uertendũ quod in medi
Et surrexi. et egressus sum in cãpum. Et ecce ibi gła dñ stabat
quasi gła quam uidam iuxta fluuium chobar. Iubente dr̃o
ing̾ditur et iubente eg̾ditur seditq cum sedentib q stan¬
tem illum numerus captiuoꝵ audire non pot̾ãt. Egressusq
in campi latitudinem: uidit stantem głan dñi. quam pri-¬
us uid̾at ambulantem et eleuantem se et int̾dum stanteo.
gła cernebatur. significat oẽm mundi huius głam p̾terfluere.
et gradum stabilem non habere. Gła autem dm̃ stans et ꝑseue¬
rans cum stante ꝓpħa uidr᷑ incampo que in medio captinoꝵ
nec stare pot̾at nec uidi. Et cecidi in faciem meam et ingressus

Expanded text:
quentium sustinere. Quando autem egreditur in campum, fit quiquentium sustinere. Quando autem egreditur in campum, fit quidem super eum manus Domini: quia absque illius adjutorio exire non poterat, sed non additur fortis. Ad videndam enim gloriam Dei, non ad pugnandum egreditur. Et hoc animadvertendum, qun viderit. « Et surrexi et egressus sum in campum, et ecce ibi gloria Domini stabat, quasi gloria, quam vidi juxta fluvium Chobar, etc. » Jubente Domino ingreditur, et jubente egreditur, seditque cum sedentibus, quia stantem illum numerus captivorum audere non poterat. Egressusque in campi latitudinem, videt stantem gloriam Domini, quam prius viderat ambulantem et elevantem se et interdum stantem; gloria cernebatur: quod significat, omnem mundi hujus gloriam praeterfluere, et gradum stabilem non habere. Gloria autem Domini stans, et perseverans, cum stante Propheta videtur in campo: quae in medio captivorum, nec stare poterat, nec videri. Et cecidi in faciem meam, et ingressus
Abbreviated transcription (Latin):
o non sunt obuie iniquitates si auertat᷑ a uia sua impiaet uiuat.
sic iusto non prosunt antique iusticie si nouis facinorib opͥmat᷑.
Quod autem intulit ipse morietur: quia non ad nuntiasti ei: subau¬
ditur potuisse eum uiu̾e sispeculator magister q docuiss. Et fac
lxx. non habet᷑. significanter positum est: nec dubium qui in lo¬
cum significet. Supra enim legimus et ueni ad transmigrationẽ
aceruum nouarum frugum ad eos qui habitabant uixta fluri¬
um chobar. Recteq ei quidix̾at sede iubetur ut surgat: et qͥ
ingressus fuerat ad transmigrationem audit egrede. Non infra¬
gossas ualles non p̃ruptas rupes s incampi latitudinẽ que possit
caꝑe głam dm̃i. Unde et chorintiis dr̃. Dilatamini. Quando eg̃¬
ditur ad captiuos de quib dictum est quod insaniant et ꝑsequã¬
tur eitm. forti mami indiget ut possit resist̾e: et furorem ꝑse.¬

Expanded text:
o non sunt obviae iniquitates, si avertatur a via sua impia et vivat: o non sunt obviae iniquitates, si avertatur a via sua impia et vivat: sic justo non prosunt antiquae justitiae, si novis facinoribus opprimatur. Quod autem intulit: Ipse morietur, quia non annuntiasti ei, subauditur, potuisse eum vivere, si speculator magisterque docuisset. Et facLXX non habetur, significanter positum est, nec dubium quin locum significet. acervum novarum frugum, ad eos qui habitabant juxta fluvium Chobar, » recteque ei cui dixerat « sedi, » jubetur ut surgat. Et qui ingressus fuerat ad transmigrationem, audit « egredere, » non in confragosas valles, non in praeruptas rupes, sed in campi latitudinem, quae possit capere gloriam Domini. Unde et Corinthiis dicitur: Dilatamini , quando ingreditur ad captivos. De quibus dictum est, quod insaniant et persequantur eum, forti manu indiget, ut possit resistere, et furorem perse
Abbreviated transcription (Latin):
sic duosunt iusti unus qui non audiuit et perut alter qui audi¬
uit. et conu̾sus ad penitentiam saluauit animam suam. Notandũ¬
q quod possit iustus cadere. et si babuerit magistrum ad meliora
conuerti. Et bonagͥ oꝑaindigent assiduo p̃ceptore ne lapsus ab opti¬
mo cursu retrahat pedem. Et impius quidem uel iniquus si conuersꝰ
non fuerit ininpietate et ininiquitate sua morietur. Iustus autem
sifecerit impietatem atq peccatum non statim moritur s ponitar
offendiculum inconspectu eiꝰ siue torm̃tum. et ut theodotio dixit
infirmitas ut torqueatur et planam uiam non inueniat et intel¬
ligat se languidum. De quib et apłs dicit. Ideo infirmantur multi
apud uos et dormiunt multi. Prodest enim iuisto intellig̾e delic¬
tum suum cum scientia tormentoꝵ: et dic̾e cum psalmista. Conu̾¬
sus sum in erumpna: dum mͥ infigitur spina. Et quomodo impi¬

Expanded text:
sic duo justi sunt, unus qui non audivit, et periit, alter qui audisic duo justi sunt, unus qui non audivit, et periit, alter qui audivit, et conversus ad poenitentiam, salvavit animam suam. Notandumque quod possit justus cadere, etsi habuerit magistrum ad meliora converti. Et bona igitur opera indigent assiduo praeceptore, ne lassus optimo cursu, retrahat pedem. Et impius quidem vel iniquus, si conversus non fuerit, in impietate et in iniquitate sua morietur. Justus autem, si fecerit impietatem atque peccatum, non statim moritur, sed ponitur offendiculum in conspectu ejus sive tormentum. Et, ut Theodotio dixit, « infirmitas, » ut torqueatur, et planam viam non inveniat, et intelligat se languidum. De quibus et Apostolus dixit: « Ideo infirmantur multi apud vos, et dormiunt multi . » Prodest enim justo intelligere delictum suum, conscientiaeque tormentum, et dicere cum Psalmista: Conversus sum in aerumna mea, dum mihi infigitur spina . Et quomodo impi
Abbreviated transcription (Latin):
uertuntur a uiciis s qui in peccato ꝑmanent. Magnumq discrim̃
est dei tacere sermones obtriplicem causam uel ꝓpt̾ timorem. uel ꝓpt̃
pigritiam uel propter ad ulationem. Unde et ysayas. Ue inquid mͥ
misero qr tacui. Quodq sequitur tu autem animam tuam lib̾asti.
Iilud apłicum sonat. si cuiis opus arserit dampnum patietur. ip¬
se autem saluis erit sic tamen quasi ꝑ ignem ut ꝓbet utrum spe¬
culator extraneus a causa sit mortis eiꝰ qui periit an reus. Opus
enim magistri. salus discipłi est. Sed et si conuersus iustus a iusti
ria iusticie eius quas fecit. sanguinem u̾o cde manu tua requi¬
ram. Sin auttra tu amuntiaueris iusto ut non peccet iustus.¬
et ille non peccauerit: uniens uiuet. qr annuntiasti ei. et tu animã
tuam lib̾asti. Sicut impios uel inquos duos legimꝰ. unum qui non
audiuit. et periit et alt̃m̃ qui audiuit et ꝑseuerauit in nequitia.¬

Expanded text:
vertuntur a vitiis, sed qui in peccato permanent. Magnumque discrimen vertuntur a vitiis, sed qui in peccato permanent. Magnumque discrimen est, Dei tacere sermones, ob triplicem causam: vel propter timorem, vel propter pigritiam, vel propter adulationem. Unde et Isaias: Vae, inquit, mihi misero, quia tacui . Quodque sequitur: Tu autem animam tuam liberasti, illud Apostolicum sonat: Si cujus opus arserit, damnum patietur, ipse autem salvus erit: sic tamen quasi per ignem ; ut probet utrum speculator externus a causa sit mortis ejus qui periit, an reus. Opus enim magistri, salus discipuli est. ria justitiae ejus quas fecit: sanguinem vero ejus de manu tua requiram. Sin autem tu annuntiaveris justo, ut non peccet justus,et ille non peccaverit: vivens vivet, quia annuntiasti ei, et tu animam tuam liberasti. Sicut impios, vel iniquos duos legimus: Unum, qui non audivit, et periit; alterum, qui audivit, et persevera
Abbreviated transcription (Latin):
ea que uideat. nichilq hab̾e eoꝵ in conscientia. que in aliis correc¬
turus est. Si dicente me ad impium morte morieris non ad nontiaue
ris ei neq locutus fueris ut ad uertatur a uia sua impia et uiuat. ip¬
se impius ininiquitate sua morietur. sanguinem autem cius de ma¬
nu tua requiram. Si autem ad nontiaueris impio et ille non fuerit
conuersus ab iniquitate et a uia sua impia ipse quidem ininiqui¬
tate sua morietur: tu autem animam tuam lib̾asti. Duo sunt im¬
pii: siue iniqui. ut lxx transtulerunt. Unus qui nichil audit ab
spec ulatore et insua impietate moritur cuius sanguis despe¬
culatoris querit manib. Alter cui speculator ad nontiat et ille au¬
dire contempnens suo uitio moritur. ita dum taxat ut speculator
a culpa alienus sit. Ex quo intelligimus ideo dñm impio comina¬
ri et dicere morte morieris : ut auertatur a inasua impia et uiuat.

Expanded text:
ea quae videat: nihilque habere eorum in conscientia, quae in aliis correpea quae videat: nihilque habere eorum in conscientia, quae in aliis correpturus est. Si dicente me ad impium: Morte morris ei, neque locutus fueris, ut auertatur a uia sua impia et uiuat, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem eius de manu tua requiram. si autem tu adnuntiaueconversus ab iniquitate, et a via sua impia: ipse quidem in iniquitate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti. Duo sunt impii, sive iniqui, ut LXX transtulerunt. Unus qui nihil audit a speculatore, et in sua impietate moritur; cujus sanguis de speculatoris quaeritur manibus. Alter, cui speculator annuntiat, et ille audire contemnens, suo vitio moritur: ita dumtaxat, ut speculator a culpa alienus sit. Ex quo intelligimus ideo Dominum impio comminari, et dicere: Morte morieris, ut avertatur a via sua impia, et vivat.
Abbreviated transcription (Latin):
mini fit suꝑ ꝓpħam confortans eum ut possit nomen speculatoris
acciꝑe et docere quod dicit. Uiiq prius dieb uersabatur inter
eos. uidens cuncta que gererent ut postea sciret que coriꝑet. Me¬
ret autem siue conuersatur in medio coꝵ. uidens scelera et iustam
dei ꝓ peccatoꝵ iniquitate sententiam. Pro eo quod nos diximus
merens et in hebreo scͥptum est masmin theodotio tͣnstulit admi¬
rans. ut stuporem ꝓpħe iniquitates eoꝵ cernentis expͥmeret. Aqͥ¬
tulit. N be Ala zon. idest quiescens et scorsum positus ut fuisse quidẽ¬
se in medio captiuoꝵ s ab eis seꝑatum mente monstraret. Cum au-¬
tem ꝑtranssissent .Uii. dies: factum est uerbum dñi ad me dicens.
Fili hominis speculatorem dedit te domus isrł. et audies de ore me.¬
o uerbum et admntiabis eis ex me. Qui speculator futuris est et
dei uerba popło narraturus. multo tp̃r debet qui escere et dolere ad

Expanded text:
mini fit super prophetam, confortans eum, ut possit nomen speculatoris mini fit super prophetam, confortans eum, ut possit nomen speculatoris accipere, et docere quod didicit. Septemque prius diebus versatur inter eos, videns cuncta quae gererent, ut postea sciret quae corriperet. Moeret autem, sive conversatur in medio eorum, videns scelera, et justam Dei pro peccatorum iniquitate sententiam. Pro eo quod nos diximus, maerens, et in Hebraeo scriptum est MASMIM  , Theodotio transtulit, admirans, ut stuporem Prophetae iniquitates eorum cernentis exprimeret. Aqutulit: ἠρεμάζων, id est, quiescens, et seorsum positus, ut fuisse quidem in medio 33 captivorum, sed ab eis separatum mente, monstraret. Cum autem pertransissent septem dies, factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, speculatorem dedi te domui Israel, et audies de ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me. Qui speculator futurus est, et Dei verba populo narraturus, multo tempore debet quiescere, et dolere ad
Abbreviated transcription (Latin):
tabant iuxta fluuium chobar et sedi uͥ illi sedebant et mansi .uii. di¬
eb merens in medio eoꝵ. Lxx̃. Et manus dñi facta est suꝑ me fortis et
intraui ad captiuitatẽ sublimis. et circuiui habitantes suꝑflum̃ cho¬
bar quierant ibi: et sedi ibi. uii. dieb conuersans in medio eoꝵ. Pro
eo quod nos uertimꝰ aceruum nouarum frugum aquila. Simmachus
et theodotio ipsa uerba posuere hebraica. thes. ab ib̃. quod lxx. tran
tulerunt sublimis. et circuiui: melius ẽẽ credentes aliquid di¬
cere: quam id ponere quod lectori fac̾et questionem. Nos autem
ab hebreis didicimꝰ theł. ab̃ ib̃. significare quando noua frumenta
uel horrea congregant᷑. et post fam̃ expenuri est ante quam teran¬
tur in area. spemcyboꝵ aliquam repmittunt. Ita et isrł parinis et
tenus qui habitabat in ripis chobar fluminis quasi reunuscẽs.
ortusq de t̾ra sementem iudaici popłi metuebat. Manus autem do¬

Expanded text:
tabant juxta flumen Chobar. Et sedi ubi illi sedebant, et mansi ibi septem ditabant juxta flumen Chobar. Et sedi ubi illi sedebant, et mansi ibi septem diebus maerens in medio eorum. LXX: Et manus Domini facta est super me fortis, et intravi ad captivitatem sublimis. Et circuivi habitantes super fluvium Chobar, qui erant ibi: Et sedi ibi septem diebus conversans in medio eorum. Pro eo quod nos vertimus, acervum novarum frugum, Aquila, Symmachus, et Theodotio ipsa verba posuere Hebraica THEL ABIB  : quod Septuaginta transtulerunt, sublimis et circuivi; melius esse credentes aliquid dicere, quam imponere quod lectori faceret quaestionem. Nos autem ab Hebraeis didicimus, Thel abib significare, quando nova frumenta, vel hordea congregantur, et post famem et penuriam, antequam terantur in area, spem ciborum aliquam repromittunt. Ita et Israel parvus et tenuis, qui habitabat in ripis Chobar fluminis, quasi reviviscens, ortusque de terra, sementem Judaici populi promittebat. Manus autem Do
Abbreviated transcription (Latin):
alarum anmantium et uocem ꝑcutientium alteram ad alt̾amr.
et reliqua uirta illud quod in erodo legitur. Et uidebat omnis popu¬
lus uocem dei. Et uocem que ueniebat post tergum audierat ꝓpħa.
Que autem ante se erat uiderat. Sed melius et uerius ẽ auditam
uocem intellerisse quam uisam tamalarum ꝑcutientiũ se mutuo.
quam rotarum de quib supra dirimꝰ. et cominotionis magne
Et sp̃c eleuauit et suscepit me et abii sublimis in impetu sp̃c mei. Post quã
eleuatus a spũ est et a sumptus ab eo: tunc indignatione et amaritudine
sp̃c sui abiit quo ferebat᷑. intelligens indignationem dei. et quid signifi¬
caret uisio mente ꝑtractans siue sublimis ipsospũ sui impetu ferebat᷑.
surgit sp̃c meus ad te deus. Transfertur q ꝓpħa non ut quidam existi¬
mant in spũ. s in ipso corꝑe quod et de ab acuc iuxta theodotionem
legimus. Manus enim domini erat mecum: confortans me. et ueni
ad transmigrationem ad aceruum nouarum frugum ad eosqui habi¬

Expanded text:
malium percutientium alteram ad alteram, et reliqua juxta illud quod in Exodo legitur: Et videbat omnis populus vocem Dei : ut vocem quae veniebat post tergum, audierit propheta: quae autem ante se erat, viderit. Sed melius et verius est, auditam vocem intellexisse, quam visam, tam alarum percutientium se mutuo, quam rotarum, de quibus supra diximus, et commotionis magnae Et spiritus elevavit me, et suscepit me, et abii sublimis in impetu spiritus mei. Postquam elevatus a spiritu est, et assumptus ab eo, tunc in indignatione et in amaritudine spiritus sui abiit quo ferebatur, intelligens indignationem Dei, et quid significaret visio, mente pertractans. 32 Sive sublimis ipso spiritus sui impetu ferebatur, surgit spiritus meus ad te, Deus . Transferturque propheta non ut quidam aestimant in spiritu, sed in ipso corpore, quod et de Abacuc juxta Theodotionem legimus . Manus enim Domini erat mecum confortans me. Et veni ad transmigrationem ad acervum novarum frugum, ad eos qui habi