comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adere uisi s̃ mres. cũ ꝑcuterent᷑.S qͥđd dix̃ qͣda uox cantici. Cũ ceciderit uistꝰ¬
ñ c̃turbabit᷑. qm̃ dns c̃firmat manꝰ eiꝰ. Sic gͦ c̃qͣdiamini. adõs tẽptationes
parati. Qcͥ qͥd uos impulerit ñ uos eu̾tat. stantes inueniat õĩs casus. Erige¬
ris gͦ in hac fabrica affectu pioreligione sincera fide. spe caritate.⁊ istud
ȩdificari ambulare ẽ. In istis cuutatibꝰ alia ẽ fabrica edificiꝙ alii s̃ ciues
in habitantes in fabrica. Illa ciutas crubꝰ suis edificat᷑ ipsi s̃ ibi lapides

Expanded text:
adere visi sunt Martyres, cum percuterentur; sed quid dixit quaedam vox Cantici? «Cum ceciderit justadere visi sunt Martyres, cum percuterentur; sed quid dixit quaedam vox Cantici? «Cum ceciderit just quoniam Dominus confirmat manum ejus» . Sic ergo conquadramini, ad omnes tentationes parati; quidquid impulerit, non vos evertat. Stantem te inveniat omnis casus. Erigeris ergo in hanc fabricam affectu pio, religione sincera, fide, spe, charitate; et ipsum aedificari ambulare est. In istis civitatibus alia est fabrica aedificiorum, alii sunt cives inhabitantes in fabrica: illa civita
Abbreviated transcription (Latin):
sos scõs eiꝰ ꝑseqͣbat᷑ saul ñ du paulꝰ. qͣndo ei clamaũ xp̃c decęlo. Saule sau¬
le. qͥd me ꝑseqͣris. oꝰ fundam̃tũ ⁊ lapis angularis ipse ẽ ⁊ abimo surgens
si tam̃ abimo. Et enĩ origo fundam̃ti huiꝰ sũmitatẽ tenet.⁊ ꝗͦ admͦđu
fundam̃tũ corporeȩ fabricȩ inimo ẽ. ita fundam̃tũ spũalis fabricȩ
insũmo ẽ Si ad t̃rã edificarem inimo nob ponenđu erat fund am̃tũ.
lapis. montesq apłi ꝓphȩ magni. portantes fabricã ciuitatis faciunt
uiuũ qułda edificiũ. Hoc edificiũ mͦ clamat de cordibꝰ urĩs. hoc agit ar¬
tificiosa manꝰ di etiã ꝑ linguã nr̃am ut adilliꝰ edificii fabricã c̃qͣdre¬
mini. Nenĩ frustra etiã delignis qͣratis edificata ẽ arta noe. gͦ nihi lomi¬
nus fig̃am gestabat eccłȩ. Qd ẽ enĩ qͣdrari Ad tendite similitudinẽ. Edra¬
⁊si impellit᷑. ⁊ qͣsi u̾tit᷑ ñ cadit. Nã qͣdratũ lapide qͦcũq uerteris stat. sa¬

Expanded text:
sos sanctos ejus persequebatur Saulus, nondum Paulus, quando ei clamavit de coelo: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Ergo fundamentum et lapis angularis ipse est, ab imo surgens; si tamen ab imo. Etenim origo fundamenti hujus summitatem tenet: et quemadmodum fundamentum corporeae fabricae in imo est; sic fundamentum spiritualis fabricae in summo est. Si ad terram aedificaremur, in imo nobis ponendum erat fundamentum: lapis, montesque Apostoli, Prophetae magni, portantes fabricam civitatis, faciunt vivum quoddam aedificium. Hoc aedificium modo clamat de cordibus vestris? hoc agit artificiosa manus Dei etiam per linguam nostram, ut ad illius aedificii fabricam conquadremini. Non enim frustra etiam de lignis quadratis aedificata est arca Noe , quae nihilominus figuram gestabat Ecclesiae. Quid est enim quadrari? Attendite similitudinem quadrasi impellitur, et quasi vertitur, non cadit: nam quadratum lapidem quacumque verteris, stat. C
Abbreviated transcription (Latin):
Suilit corpꝰ tuũ uidit᷑: animã tuã qͥs uidet. sũ g̃ eorp̾tuũ sołũ uid̾at᷑ qͣre ñ se¬
peliris. Alirat᷑ qr dixi sicorpꝰ tantũ uidt̃. qͣre ñ sepeliris: ⁊ respondet. Sapit enĩ
adhuc: qr uiuo. Uñ scio qͥa uiuis: cuiꝰ aĩam ñ uido. Inoscio: Responobis Qa
ñ potes agnosc̃e ereatorẽ. Et forte qͥdic̃ mortuus fucro. p̾ta nihil ero :  littãs
didic̃. ⁊ abepicuro didic̃ hoc nescio qͦ d̃ libro phylosopho ł potiꝰ amatore uani¬
corꝑis sũmũ bonũ dix̃. Nc̃ phylosophũ porcũ nominauert̃. uolutans inceno
carnali. ab illo forte didic̃ iste littatꝰ dicẽ ñ ero p̾ea ꝗͣ mortuus fuero. Siccent᷑
flumina ethã: ꝑeant doci̾nȩ iste gentiũ: pullulent uirecta ierłm uid̾ant
qđ posst̃ : cord̃ credant qđ uđe ñ posst̃ serte ista oiã ꝗͣ ꝑmunđũ m̃ uident̃¬

Expanded text:
 tuum videtur; animam tuam quis videt? Cum ergo corpus tuum solum videatur, quare non sepeliris? Miratur quia dixi, Si corpus tantum videtur, quare non sepeliris? Et respondet sapit enim ad hoc. Quia vivo. Unde scio quia vivis, cujus animam non video? unde scio? Respondebis: Quia bus creaturae non potes agnoscere Creatorem! Et forte qui dicit, Cum mortuus fuero, postea nihil ero: et litteras didicit, et ab Epicuro didicit hoc, nescio quo deliro philosopho, vel potius amatore vanicorporis summum bonum dixit, hunc philosophum porcum nominaverunt, voluntatem se in coeno carnali. Ab illo forte didicit iste litteratus dicere, Non ero posteaquam mortuus fuero. Siccentur flumina Etham; pereant doctrinae istae Gentium, pullulent vireta Jerusalem: videant quod possunt; corde credant quod
Abbreviated transcription (Latin):
Diã ꝑ ipsũ facta s̃: ꝑ ipsũ facti s̃.: qͥ u̾ba faciunt. Qle g̃ illud u̾bũ ẽ capis. Ocar¬
nalis respond. Capis: Ton capis. Ad huc ad noctẽ ꝑtines. luna tͥ necessaria ẽ ne
intenebris moriaris. Etenĩ qͥda peccatores intendunt arcũ: ut sagiitarent
recti cord ẜ in obscura luna. Ergo ut ñ sołu dies diei cructet u̾bũ s. etiã nox nochi
indicet scientiã. quõ tuus ẽ dies: tua ẽ nox: dignare descendẽ. man̾e ap̃ ilłu
aqͦ dscendis :: uenire adqͦs d̃scendis : dignare descendẽ qͥ in hoc mundo eras. & mundꝰ ꝑte factꝰ ẽ
e mundꝰ te ñ cognoũ. habeat nox osolationẽ suã. Nabeat inꝗͥt u̾bũ caro factũ ẽ.¬

Expanded text:
a sunt: et per ipsum facti sunt et qui verba faciunt. Quale ergo illud Verbum est? Capis, o carnalis? responde; capis? Non capis, adhuc ad noctem pertines; luna tibi necessaria est, ne in tenebris moriaris. Etenim quidam peccatores intenderunt arcum, ut sagittarent recti corde, sed in obscura luna. Ergo ut non solum dies diei eructet verbum, sed etiam nox nocti annuntiet scientiam; quoniam tuus est dies, et tua est nox; dignare descendere, manere apud eum a quo descendis, sed venire ad quos descendis. Dignare descendere qui in hoc mundo eras, et mundus per te factus est, et mundus te non cognovit. Habeat et nox consolationem suam; habeat, inquit, Verbum car
Abbreviated transcription (Latin):
inteller̃ asapb. qđ oꝑatꝰ ẽ insalutẽ inmeilio t̾re. Tu disrupisti fontes: torrenttᷤ
ut manarent liqͦrẽ sapĩe ut manarent diuitias fidĩ: ut irrigarent salsnaũ
gentũ ut oẽs fiðles infiđi dulcedine sua irrigatiõe ꝯintrent. Di srupisti fon¬
tes: torrentes. forte discretũ ẽ. forte unũ ẽ qi fontes tã largi fuert̃ ut flumi¬
na facent. Iudisrupisti fontes: torrents. Si aũ ad discretionẽ: inaliis fit ubi
dĩ fons aꝗͣ salientis inuitã ȩĩnã: alii aũ audientes u̾bũ di. : ñ sic habentes ut
bene uiuant. tñ ñ tacentes lingua torrentes fiunt. Torrentes i ꝓp̾e đnr qͥ ñs¬

Expanded text:
intelligit Asaph, quod operatus est salutem in medio terrae. Tu disrupisti fontes et torrentes: ut manarent liquorem sapientiae, ut manarent divitias fidei, ut irrigarent salsitatem Gentium, ut omnes infideles in fide dulcedinem sua irrigatione converterent. Disrupisti fontes et torrentes. Forte discretum est; forte unum est, quia fontes tam largi fuerunt ut flumina facerent. Tu disrupisti fontes et torrentes. Si autem ad discretionem: in aliis fit verbum Dei fons aquae salientis in vitam aeternam ; alii autem audientes verbum, et non sic habentes ut bene vivant, tamen non tacentes lingua, torrentes fiunt. Torrentes enim
Abbreviated transcription (Latin):
Et tñ ex pauit, fugit moyses. Qͥd ẽ ab illo serpenie fugisse moysen: qͥd fr̃s mei :
qͣ fuert̃ recessert᷑.S. qͥd dictũ ẽ. App̃hende cauda eiꝰ Qd ẽ app̃hend̾ cauda :
Postiora cõp̃hende. Hoc significauit: illud. Post̾iora mea uid̾bis. Primo factꝰ
serpens : ẜ cauda retenta : factꝰ ẽ uirga. Primo occisus: postea resurrerit.
Est etiã incauda serpentis finis scłi: qa sic mͦ mortalita s excłiȩ ambulat ali
s infine scłi tãꝗͣ cauda rudimꝰ ad manũ di. ⁊ efficim̃ stabilitũ regnũ dĩ
ut impleat᷑ in nobꝰ redmisti uirgã heditatis tue: S qa synagoge uoxẽ rtłẽp

Expanded text:
n expavit et fugit Moyses: quid est ab illo serpente fugisse Moysen, nisi quod legitqua fuerant recesserunt . Sed quid dictum est? Apprehende caudam ejus. Quid est, caudam? Posteriora comprehende. Hoc significavit et illud: Posteriora mea videbis . Primo factus serpens, sed cauda retenta facta virga; primo occisus, postea resurrexit. Est etiam in cauda serpentis finis saeculi; quia sic modo mortalitas Ecclesiae ambulat: aliised in fine saeculi, tanquam cauda, redimus ad manum Dei, et efficimur stabilitum regnum Dei, ut imple
Abbreviated transcription (Latin):
rexit amortuis. Ientus p̃nunciabat᷑ ueñ ⁊ ꝯtẽptꝰ c̃ aiudis ambulans int̾ra :
c̃iẽpnit᷑ a falsis xp̃ianis sedͤns ĩ celo. Exurge dne: iudira causã meã. Quõ inte
credidi ñ ꝑeam : qr credidi qđ ñ uidi. Spes mea ñ fallar: accipiã qđ ꝓmisisti
enĩ insultat᷑ inxp̃o: nec ðert̃ tota die hoc ẽ usq ad finẽ scłiuasa ire: Ad huc đr:
uana p̃dicant xani : ad huc đr. in anis ẽ resurrectio mortuoꝵ. ludica causã

Expanded text:
bulans in terra; contemnitur a falsis christianis sedens in coelo. Exsurge, Domine; judica causam meam. Quoniam in te credidi, non peream; quia credidi quod non vidi, spe mea non fallar, accipiam quod promisienim insultatur Christo; nec deerunt tota die, hoc est usque in finem saeculi, vasa irae. Adhuc dicitur: Vana praedica
Abbreviated transcription (Latin):
siuiget: ñ qr u̾bũ factũ ẽ in eo fons aqͣ salicmis inuitã etͣnã . Aliꝰ aũ accip̃ u̾bũ.
p̃dicat ñ tacet. currit: s estas ꝓbat fontẽ aut torrentẽ. Iam̃ exutꝰi riget᷑ t̾ra:
abeo qͥ opatꝰ ẽ salutẽ in medio t̾re: Exund̾nt fontes: currant torrentes. Iudis¬
rupisti fontes, torrentes : tusiccasti fluuios eibam. Hac rupit fontes: torren¬
tes. hac siccat fluuios: ut in d̾currant aꝗ. Et qͣ aqͣ siccent᷑ fluuios in qͥt etham
Qd ẽ ethã. Nerbũ n hebreũ c̃. Qd int̃p̃tat᷑ ethã fortis. robustꝰ ¶s ẽ iste foras¬

Expanded text:
ia verbum factum est in eo fons aquae salientis in vitam aeternam? Alius autem accipit verbum; praedicat, non tacet, currit: sed aestas probat fontem aut torrentem. Tamen ex utroque rigetur terra, ab eo qui operatus est salutem in medio terrae; exundent fontes, currant torrentes: Tu disrupisti fontes et torrentes. 18. Tu siccasti fluvios Etham. Hac rumpit fontes et torrentes, hac siccat fluvios, ut inde currant aquae, et hinc aquae siccentur. Fluvios, inquit, Etham. Quid est Etham? Verbum enim hebraeum
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi unꝰ er nob̾: fortes: iudi d̾iusticia p̃sum̃tes. Ignorantes ndi iusticiã ⁊ suã iusticiã
uolentes c̃stituere tã ꝗͣ fortes: iusticie dĩ ñ s̃ subicti Uidte hominẽ digessisse for¬
utudinẽ suã remansisse infirmũ. in opẽ. longestantẽ. nec ocłos suos ad cełu leua¬
re audentẽ s. ꝑcutientẽ pectꝰ suũ : dicentẽ Onẽ ꝓpitiꝰ estom̃ peccatori. lã infirmꝰ
ẽ iã infirmitatẽ ꝯfitet᷑ ñ ẽ forus: tra arida ẽ riget᷑ fontibꝰ: torrentibꝰ. Iili adhuc
fortes s̃ q̃ d̃iurtute sua p̃sumunt : siccent᷑ flumina eox: ne ꝓficiant doci̾ne gen¬
tiũ aruspicũ mathematicoꝵ. magicȩ artes. quõ siccati s̃ fluuii fortis. Tu sic¬
ille ipse qͥ oꝑatꝰ ẽ salutẽ inmeilio trȩ. Iili dr̃: tuusẽ dies: tua ẽ nox. Aliqͥd hic¬

Expanded text:
itiam, et suam justitiam quaerentes constituere, tanquam fortes, justitiae Dei non sunt subjecti . Videte hominem digessisse fortitudinem suam, et remansisse infirmum, inopem, longe stantem, nec oculos ad coelum levare audentem; sed percutientem pectus suum, et dicentem: Domine, propitius esto mihi peccatori . Jam infirmus est, jam infirmitatem confitetur; non est fortis: arida terra est; rigetur fontibus et torrentibus. Illi adhuc fortes sunt, qui de virtute sua praesumunt. Siccentur flumina eorum: non proficiant doctrinae gentium, haruspiscum, mathematicorum, magicae artes; quoniam siccati sunt fluvii Fortis: Tu sicIlli ipsi qui operatus est salutem in medio te
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑ dnũ exhibuit nobđsoiã ꝗͣ ꝓmisit : osolo die iudiriĩ nos fefellit: Non
Hondu resurrererat caro inuitã ȩt̃nã: ꝓmisit exhibuit. Hondu crediderant
dir̃ exhibuit. Nondũ ydola gentiũ õtra dleta erant: p̃dix̃ ex hibuit. Ista oĩa
cũ p̃dixisset : exhibuisset: o solodie iudicii m̃utꝰ ẽ Seniet om̃ino qͦ mͦ istaue¬
cepto : saltẽ corrigam eremplo. Nonđi erat exempłu casus humani: qñ dietũ ẽ
ad ada. Alorte morieris : si tetigeris. Et ueñ d̃ tñsu̾so serpens: dix̃. Non morte
morieris. Preditꝰ ẽ serpens: ꝯtẽptꝰ c̃ ds. Creditꝰ ẽ serpens: tactũ ẽ uetitũ: mortui s

Expanded text:
bis Deus omnia quae promisit, et de solo die judicii nos fefellit? Non nondum resurrexerat caro in vitam aeternam; promisit, exhibuit: nondum crediderant aedixit, exhibuit: nondum idola Gentium de terra deleta erant; praedixit, exhibuit: ista omnia cum praedixisset et exhibuisset, de solo die judicii mentitus est? Veniet omnino, quomodo ista vecepto, saltem corrigamur exemplo. Nondum erat exemplum casus humani, quando dictum est ad Adam: Morte morieris, si tetigeris; et venit de transverso serpens, et dixit: Non morte morieris. Creditus est serpens, contemptus est Deus; creditus est serpens, tactum est vetitum, mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
it egy ptioꝵ: und̾ agitatũ ẽ illud magnũ sac̃m̃tũ. sũ i sic irasce̾t᷑ moyses colentibꝰ e
ad orantibꝰ ydołu.⁊ helo di infłamatꝰ uindicaret tpr̃alit̃. ⁊ amorte sempit̾na duntan¬
da t̃reret : iñ ipsũ cap̃uituli ĩ ignẽ misit.: exĩminaũ. cõminuit. inaqͣ sparsit &
sumat᷑ mite in aꝗͣ dappłobibẽ. Qd ẽ hoc: ñ ꝗa adoratores diaboli corpꝰ ipsiꝰ facti
erant qͦmͦ agnoscents xp̃m. fiunt corpꝰ xp̃i. ut eas dicat᷑. uos aũ corp̾xͥ estĩ : m̃ bra:¬

Expanded text:
ute Aegyptiorum; unde agitatum est illud magnum sacramentum. Cum enim sic irasceretur Moyses colentibus et ute Aegyptiorum; unde agitatum est illud magnum sacramentum. Cum enim sic irasceretur Moyses colentibus et adorantibus idolum, et zelo Dei inflammatus vindicaret temporaliter, ut a morte sempiterna devitanda terreret; tamen ipsum caput vituli in ignem misit et exterminavit, comminuit, in aquam sparsiconsumatur; mitte in aquam, da populo bibere. Quid est hoc, nisi quia adoratores diaboli corpus ipsius facti erant? Quomodo agnoscentes Christum, fiunt corpus Christi, ut eis dicatur: Vos autem estis cor
Abbreviated transcription (Latin):
Qd qͦ singłaris draco cusꝰ cap̃ ꝯfractũ ẽ ñ ipsũ diabołu intelligẽ d̾bemꝰ. qͣd ð illo fec̃
Tu ꝯfrcgisti cap̃ draconis. Illud ẽ initiũ peccĩ: cap̃ illud ẽ qđ accep̃ maledictũ. ut
scm̃ ȩuȩ obseruaret cap̃ serpentis. Ad monita ẽ enĩ ȩccłia initiũ peccati deuitart.
Qđ ẽ innũ peccĩ tãꝗͣ cap̃ serpentis. Iniũ oĩs pecc̃ĩ suꝑbia. Confractũ ẽ gͦ cap̃draconis:
c̃fracta c̃ suꝑbia diabolica. Et qͥd d̃illo fec̃ qͥ oꝑatꝰ ẽ salitiẽ inmeilio t̾rȩ: Bedistieũ in escã
ppłis cthiopibꝰ. Qd ẽ hoc. Tuomꝰ intelligo ppłosethiopes: q̃mͦ nͥ ꝑ oẽs gt̃s. Et bene ꝑniqͥs.
Ethiopes.ii. nigͥ s̃. Ipsiuocant᷑ ad fidẽ qͥ nigͥ fuert̃: ipsi ꝓrsus uocant᷑. dr̃q eis. fuistis
enĩ aliqñ tenebre : nc̃ aũ lux in dño. Ipsi ꝓrsus uocant᷑ nigͥ .s. ne remaneant nigni
adorauit ppłs infid̃us apostata. qͣrensđos egypioꝵ dimittenscũ qͥ libãuit d̾scrunu¬

Expanded text:
 draconem cujus caput confractum est, nisi ipsum diabolum intelligere debemus? Quid de illo fecit? Tu confregisti caput draconis. Illud est initium peccati. Caput illud est quod accepit maledictum, ut semen Evae observaret caput serpentis . Admonita est enim Ecclesia initium peccati devitare. Quod est initium peccati, tanquam caput serpentis? Initium omnis peccati superbia . Confractum est ergo caput draconis; confracta est superbia diabolica. Et quid de illo fecit, qui operatus est salutem in medio terrae? Dedisti eum in escam populis Aethiopibus. Quid est hoAethiopes enim nigri sunt. Ipsi vocantur ad fidem, qui nigri fuerunt; ipsi prorsus, ut dicatur eis: Fuistis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . Ipsi prorsus vocantur nigri; sed ne remaneant nigri:adoravit populus infidelis, apostata, quaerens deos Aegyptiorum, dimittens eum qui liberavit de servit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ gemiscentiũ ⁊ expectantiũ. iã qđ ꝓmisisti oͤnouo testam̃to. ⁊ ad ipsã fide
ambulantiũ. He obliuis caris uocẽ eͤ p̃cantiũ te. S illi ad huc dict̃. Ubiẽ de tuus.
Suꝑbia eoꝵ qͥ odrt̃ te. ascendat semꝑ adte. Noli ⁊ eoꝵ suꝑbiã
obliuisci. Nec obliuiscit᷑ om̃ino. dut punit : aut corrigit.

Expanded text:
misisti de Novo Testamento, et ad ipsam fidem ambulantium, ne obliviscaris vocem deprecantium te. Sed illi adhuc dicunt: Ubi est Deus tuus? Superbia eorum qui te oderunt, ascendat semper ad te: Noli et eorum superbiam oblivisci. Nec obliviscitur: omnino aut punit, aut corrigit.
Abbreviated transcription (Latin):
Siam d̃suꝑucniet. anit te erat oisrł. Iuassatꝰ es: qr offendisti iniaccntt̃. He con¬
micus. Clama qͣsi drelictꝰ qͣsi d̾sertus. tlama tãꝗͣ egor: qͥ medicũ cedero ꝗͥ cu¬
rarimaliusti Nonte agnoscit ad huc. Uid̾ qͥd stcerit qͥ te ñ agnoscit adhuc
nom̃ tuũ infinẽ Ad hoc irritat ad u̾sariꝰ nom̃ tuũ infinẽ : ut iratꝰ corripias.
corripiens cognoscas infinẽ : aut c̃te infinẽ usq: ad finẽ Usq adꝗͣ finem
Quousq cognoscas qͦusq clames : qͦusq app̃hensa cauda redeat᷑ ad regnũ¬

Expanded text:
am desuper veniet. Ante te erat, o Israel! quassatus es, quia offendisti in jacentem; ne cmicus? Clama quasi derelictus, quasi desertus; clama tanquam aeger qui medicum caedere quam curari maluisti: non te agnoscit adhuc. Vide quid fecerit, qui te non agnoscit adhuc.nomen tuum in finem. Ad hoc irritat adversarius nomen tuum in finem, ut iratus corripias, corripiens cognoscas in finem; aut certe in finem, usque ad finem. Usque ad quem finem? Quousque cognoscas, quousque clames, quousque apprehensa cauda redeatur ad regnu
Abbreviated transcription (Latin):
in cođe sacram̃to : qͥa oportebat utiq:: sine dubitatione oportebat. ut corpꝰqđ
crat diaboli creðndo tñsiret incorpꝰ xͥ Sic diabolus ꝯsumet᷑ amissis m̃bris sus
Hoc figuratũ ẽ ⁊ in serpente moysi Nã fecert̃ magi similit̃: piectisq uirgis suis eax¬
corpꝰdiaboli. hoc fit. Deuorat᷑ agentibꝰq̃ credidunt : factꝰ c̃ esca ppłis ethiopib.
Illud qͦq intelligi potẽ dedisti cũ escã ppłis ethiopibꝰ ꝗa nc̃ cũ om̃s mordent. Od

Expanded text:
in eodem sacramento; quia oportebat utique, et sine dubitatione oportebat, ut corpus quod erat diaboli, credendo transiret in corpus Christi. Sic diabolus consumitur amissis membris suis. Hoc figuratum est et in serpente Moysi. Nam fecerunt magi similiter, projectisque virgis suis ex et modo corpus diaboli: hoc fit; devoratur a Gentibus quae crediderunt, factus est esca populis Aethiopibus. Illud quoque intelligi potest, dedisti
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ad tendẽt qͥ eẽt a serpente ꝑcussus. Sic ꝗͣ ⁊ isti forte adiuinis suis audierant.
qͥa d̾buert̃ ire adierłem ⁊ cape eã : ⁊cũ cepissent atq eũtissent eã. dixert̃ sͥ. qđ
ad monibꝰ sius factũ sit. Posuert̃ signa sua signa:⁊ ñ cognouert̃. Qd ñ cognouert.¬
tue eħssus ẽ sermo. Hoc: d̾ns ipsi pilato dix̃ inflanti se. ⁊ ponenti signa sua
signa : ñ cognoscemi. : dicenti ad xp̃m. Michi ñ respondes. Hescisqr pote¬
statẽ habeo occidndi te:⁊ potestatẽ habeo dimitendite. Et dñs ad inflatũ.
tãꝗͣ uesicã reflanda pungens: ñ haberes inꝗt inme potestatẽ ñ data tͥ cẽt osuꝑ.¬

Expanded text:
quem attenderet qui esset a serpente percussus . Sic ergo et isti forte a divinis suis audierant, quia debuerunt ire ad Jerusalem, et capere eam; et cum cepissent atque evertissent eam, dixerunt sibi quod a daemonibus suis factum sit: Posuerunt signa sua, signa; et non cognovertuae egressus est sermo . Hoc et Dominus ipsi Pilato inflanti se, et ponenti signa sua, signa, et non cognoscenti, et dicenti ad Christum, Mihi non respondes? nescis quia potestatem habeo occidendi te, et potestatem habeo dimittendi te? Et Dominus ad inflatum, tanquam vesicam reflandam pungens: Non haberes, inquit, in me potestatem, nisi data tibi es
Abbreviated transcription (Latin):
manũ tuã insuꝑbiã cox infinẽ Quanta maligne oꝑatꝰ ẽ inimicꝰ in scĩs tuis.
In his ꝗ scã tua erant .i. intemplo. insac̾docio. in illis om̃ibꝰ sacm̃tis ꝗͣ illo ipre
tẽ qͣ hoc fecert̃ deos falsos colebant. simulara ad orabant. omonibꝰ striuebaĩ
oꝑati s̃ tñ multa mala in scĩs tłi. Qndo possent: nͥ ꝑmitt̾e̾nt᷑. Qndo aut̃ ꝑ¬
mnterent᷑: ñ iã scã illa pͥma ꝓmissiua necessaria ñ eẽnt. cũ ipse qͥ ꝓmiserat¬

Expanded text:
anatione inquit: « Quanta maligne operatus est inimicus in sanctis tuis, in his quae sancta tua erant, id est in templo, in sacerdotio, in illis omnibus sacramentis quae illo tee hoc fecerunt, deos falsos colebant, simulacra adorabant, daemonibus serviebant; operati sunt tamen multa mala in sanctis Dei. Quando possent, nisi permitterentur? quando autem permitterentur, nisi jam sancta illa, primo promissiva, necessaria non essent, cum i
Abbreviated transcription (Latin):
& nos dormimꝰ. Iamuigilant gentes.⁊ nos stertimꝰ: : tãꝗͣ nos ds oseruerit in
Dic nob qͣsẽ saluit̃ oꝑatꝰ ẽ ds in medio t̃rȩ sũ illa t̾rena ura salus cu̾sa ẽ qͥd ftcit:
qͥd ꝓmisit. Tu ofirmasti inuirtute tua mare : tãꝗͣ gentẽ iuðo uelut arida aflu¬
etibꝰ seꝑata. Mare ĩ amaritudine sua gentes crant. trãq ilła undiq circũluebant:
&ecce ofirmasti in uirtute tua mare : remansit t̃ra. sitiens ymbrẽ tuũ. Tu c̃fir¬
masti inuirtute tua mare : Stͥiusti capita draconũ in aꝗͣ. Braconũ capita ðmoniꝵ

Expanded text:
et nos dormimus. Jam vigilant Gentes; et nos stertimus, et tanquam nos Deus deseruerit, indic nobis qualem salutem operatus est Deus in medio terrae. Cum illa terrena vestra salus eversa est, quid fecit? quid promisit? Tu confirmasti in virtute tua mare. Tanquam gente Judaeorum velut arida a fluctibus separata, mare in amaritudine sua Gentes erant, terramque illam undique circumluebant: ecce confirmasti in virtute tua mare, et remansit terra sitiens imbrem tuum. Tu confirmasti in virtute tu
Abbreviated transcription (Latin):
on enĩ illi seuientes dnm appellarent : cuĩ tempłu eu̾tebant. Uenite : ꝯpͥmamꝰ
oẽs solle pnitates dni at̃ra. Qd asaphqͥd intellectꝰ as aphinhis. Qd. Non ꝓficit᷑
ł disciplina data. Pentis p̃uitas ñ corrigit᷑. Eu̾sa s̃ oiã qͣ pͥmo erant: nusꝗͣ sac̾¬
dos: nusꝗͣ altare iudoꝵ: nusꝗͣ uicume: nusꝗͣ tẽpłu. Ergonihil aliud cognos¬
cenđu ẽ : qđ huic dcedemi successit. Aut ũ hoc ꝓmissiuũ signũ auferret᷑ ñ¬
uenisset qđ ꝓmittebat᷑. Nideamꝰ gͦ hicmͦ intellectũ asaph: uidamꝰ s ꝓfic̃ ext̾¬
cet adhuc. Eect isti iudĩ qͥ se dict᷑ ñ agnosci ad huc ĩdẽ incaptiuitate ad huc

Expanded text:
ent, cujus templum evertebant. Venite, comprimamus omnes solemnitates Domini a terra. Quid Asaph? quid intellectus Asaph in his? quid? Non proficit, vel disciplina data? mentis pravitas non corrigitur? Eversa sunt omnia quae primo erant: nusquam sacerdos, nusquam altare Judaeorum, nusquam victima, nusquam templum. Ergo nihil aliud agnoscendum est qisset quod promittebatur? Videamus ergo hic modo intellectum Asaph; videamus si proficit ex trcet adhuc. Ecce isti Judaei qui se dicunt non agnosci adhuc, id est, in captivitate adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
nandoꝵ exercet disciplinã libandoꝵ. Qd enĩ putaus fr̃s. qr uere sic data ẽ disei¬
plina illi genti: ut om̃ino piret: Qnͣti ind̃ p̾ca credidunt: qͣmti ad huc eredĩ s̃.¬

Expanded text:
nandorum exercet disciplinam liberandorum. Quid enim? putatis, fratres, quia vere sic data est discinandorum exercet disciplinam liberandorum. Quid enim? putatis, fratres, quia vere sic data est disciplina illi genti, ut omnino periret? Quanti inde postea crediderunt! quanti adhuc credi
Abbreviated transcription (Latin):
C ong̾gati scuiert̃: cong̾gan ꝑiert̃. Posutrt̃ signa sua signa : & ñ cognouert̃.
N abebant signa sua ꝗͣ ibi ponerent. uerilla sua. aquilas suas. dracones suos.
signa romana. aut etiã statuas suas qͣs pͥmo intẽplo posuert̃. aut forte sig¬
na sua ꝗͦ audicrant auatibꝰ omonũ suoꝵ :  ñ cognouert̃. Qd ñ cognouert̃.
a ñ haberes in me potestatẽ nͥ tͥdata cẽt d̾suꝑ. Non cognouert̃ qr ñ ipsis ho
nor d̾latꝰ ẽ. ut affligent. ut caperent ł eu̾trent ciuitatẽ: s. impietas eoꝵ tãꝗͣ
sccuris d̃i facta ẽ Facti s̃ in strum̃tũ irati: ñ in regnũ placati. facit hoc .n.
ds̃. qđ plerũq facit ⁊ ho. aliqͣndo irat᷑ ħo app̃hendit uirgã iacentẽ in medio.
fortasse qͥlecũq sarm̃tũ. cedit in d̾filiũ suũ: ac d̃inb̃ꝓicit sarm̃tũ inignẽ .: filio
seruat heditatẽ. Sic aliqͣndo đs ꝑmalos crudit bonos:: ꝑ tp̃rałe potentiã dam p¬

Expanded text:
congregati perierunt. 8. vers. 5. Posuerunt signa sua, signa; et non cognoverunt. Habebant signa quae ibi ponerent, vexilla sua, aquilas suas, dracones suos, signa Romana; aut etiam statuas suas, quas primo in templo posuerunt; aut forte signa sua, quae audierant a vatibus daemonum suorum. Et non cognoverunt. Quid non cognoverunt? Quia non haberes in me potestatent civitatem; sed impietas eorum tanquam securis Dei facta est: facti sunt instrumentum irati, non in regnum placati. Facit enim hoc Deus quod plerumque facit et homo. Aliquando iratus homo apprehendit virgam jacentem in medio, fortasse qualecumque sarmentum, caedit inde filium suum; ac deinde projicit sarmentum in ignem, et filio servat haereditatem: sic aliquando Deus per malos erudit bonos, et per temporalem potentiam dam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsagens adilliꝰ auenat festiuitatis celebrationẽ Ub ds ꝑ malos qͥđẽ. s tñ ille
bonꝰ. piniustos: s. iust̾ : iuste ita in eos uindicauit : ut ꝑimerent᷑ multa ho¬
minũ milia. ⁊ ipsa ciuitas eutertt᷑. Hoc in isto psalmo plangit intellecł as aps
in ipso planctu tãꝗͣ intellectꝰ disc̾nit t̾rena acelestibꝰ. dise̾nit uet̾ testam̃tũ
Sanouo testam̃to : ut uidas ꝑqͣ tñ seas. qͥd expectes. qͥd relinqͣs quibꝰ¬

Expanded text:
ius festivitatis celebrationem. Ibi Deus, per malos quidem, sed tamen ille bonus; per injustos, sed justus et juste, ita in eos vindicavit, ut perimerentur multa hominum millia, et ipsa civitas everteretur. Hoc in isto psalmo plangit intellectus Asaph; et in ipso planctu, tanquam intellectus discernit terrena a coelestibus, discernit Vetus Testamentum a Novo Testamento; ut videas
Abbreviated transcription (Latin):
& tamen carnẽ sine pcecato susecpisset. factus ẽ particeps nr̃e infirmitatis ñ mni¬
quitatis : ut ex eo qđ nobi scũ cõmunicauit infirmitatẽ solueret nr̃am iniqͥtatẽ
đo sine iniquitate cucurri & dirigeba. Qd qͦ. Scđm id qułds ẽ ñ ẽ agnoscendus:¬
& illud sołu in eo consideranđũ ẽ qđ ꝓpt̃ nos factus ẽ ñ illud qđ nos fecit. Plane
etã illud considerandu ẽ: qr magnũ pietatis indiciũ ẽ nosse. qͥs ꝓte. qͥd sustinuit.
Non quicũq paruus: ñ ꝓte magno s. ꝓte infirmo. Ille summꝰ qͥd. Factus paruulus
humiliauit se: factꝰ obediens usq ad mortẽ. Quis iste humiliauit se factꝰ obedi¬

Expanded text:
et tamen carnem sine peccato suscepisset, factus est particeps nostrae infirmitatis, non iniet tamen carnem sine peccato suscepisset, factus est particeps nostrae infirmitatis, non iniquitatis; ut ex eo quod nobiscum communicavit infirmitatem, solveret nostram iniquitatem. Ideo, Sine iniquitate cucurri, et illud solum in eo considerandum est quod propter nos factus est, non illud quo nos fecit? Plane etiam illud considerandum est; quia magnum pietatis indicium est nosse quis pro te quid sustinuit. Non quicumque parvus, non pro te magno, sed pro te infirmo ille summus. Quid? Factus parvulus: Humiliavit se, factus obediens usque ad mortem. Quis? supra audi: Qui c
Abbreviated transcription (Latin):
capitis ipsius nr̃ĩ sublimitas: quõ infirmatꝰ ẽ usq ad morit̃ & assumpsit infir¬
mitaus carnẽ ut pullos hierłm collige̾t sub alas suas tanꝗͣ gallina infirmata
cũ pariuilis. Non enĩ in aliꝗͣ hoc aue aliqͣndo c̃speximꝰ. carũ ctiã q nidificant
ante ocłos nr̃os: sic̃ parietũ passeres sic̃ hẏrundines. tanꝗͣ annue nr̃t hospite
sic̃ cỹconiȩ. sic̃ alie atq alie auesqͦ ante oculos nr̃os nidificant. & ouis insuluas.
pullos alunt : sic̃ ipse columbe quas cottdiȩ uidemꝰ. Aliꝗͣ aut̃ infirmari cũ par¬
uilis ñ agnouimꝰ. ñ aspeximꝰ. ñ uidimꝰ: gallina qͦmͦ hoc habet: Certe notã rem
corpus. deponunt᷑ alȩ. larant᷑ plumȩ  uides circa pullos nescio qͥd egrotũ: &
suos qui infirmatꝰ ẽ ꝓpt̃ nos. accipiens carnẽ a nob ⁊dẽ agenere humano: cruci¬
firus otemptus alapis ecsus. flagellat᷑. ligno suspensus lancea uulnerat. Frgo

Expanded text:
capitis ipsius nostri sublimitas; quoniam infirmatus est usque ad mortem, et assumpsit infirmitatis carnem, ut pullos Jerusalem colligeret sub alas suas tanquam gallina infirmata cum parvulis. Non enim in aliqua ave hoc aliquando conspeximus, earum etiam quae nidificant ante oculos nostros, sicut parietum passeres, sicut hirundines tanquam annuae nostrae hospites, sicut ciconiae, sicut aliae atque aliae aves quae ante oculos nostros nidificant, et ovis insidunt, pullos alunt, sicut ipsae columbae quas quotidie videmus; aliquam avem infirmari cum parvulis non cognovimus, non aspeximus, non vidimus. Gallina quomodo hoc habet? Certe notam rem corpus? deponuntur alae, laxantur plumae, et vides circa pullos nescio quid aegrotum, et suos, qui infirmatus est propter nos, accipiens carnem a nobis, id est a genere humano; crucifixus, contemptus, alapis caesus, flagellatus, ligno suspensus, lancea vulneratus. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
defensio peccatoꝵ. Qndo qͥsq defendit peecata sua: magnã oꝑatur iniquntatem
ri: siquid mali dõ. Nã hoc mͦ defendunt homines peecata sua erdĩ ꝑsona. qͥd peiꝰẽ¬

Expanded text:
defensio peccatorum. Quando quisque defendit peccata sua, magnam iniquitatem operatudefensio peccatorum. Quando quisque defendit peccata sua, magnam iniquitatem operaturi: si quid mali, Deo. Nam hoc modo defendunt homines peccata ex Dei persona, quod pe
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e. Iniquitas om̃is parua magnaue sit puniat᷑ necessc ẽ : aut abipso homine pe¬
peccata : si querimꝰ miscdiam dĩ. Non potẽ ds misereri om̃iũ oꝑantiũ iniquitatẽ
qͣsi blandiens peccans aut ñ eradicans peccata. rsus aut punis. aut punit. lhis ñ
puniat. Punitu. Nam illud fecisti: qđ inpunitũ eẽ ñ possit. Sate puniat᷑ potius.
ut facias qđ nalio psalmo scͥptũ c̃. Preueniamꝰ facit̃ eiꝰ in confessione. Qdẽ p̃ueni¬
amus facit̃ eiꝰ inc̃fessione. Ante ꝗͣ ipse attendat aut puniat. tu p̃ueni confitendo
& puni: ñ ille inueniat qđ puniat: q̃a cũ punis tu iniqͥtatẽ. facis equitatẽ. Et idõ
a hoc inte odisti qđ & ille odit: ut incipias place dõ. du hoc inte punis qđ displi¬
cet do. Nã ñ potẽ in punitũ relinqui peccatũ: quõ uerũ ẽ ñmiserearis om̃iũ qui
miquitas: ꝗͣ qͥ oꝑat᷑ ñ potẽ ficri ut misertat᷑ ciꝰ ds. Quȩritis forit qͥnã illa sit. Ipsa

Expanded text:
. Iniquitas omnis, parva magnave sit, puniatur necesse est, aut ab ipso homine poes nostra peccata, si quaerimus misericordiam Dei. Non potest Deus misereri omnium operantium iniquitatem quasi blandiens peccatis, aut non eradicans peccata. Prorsus aut punis, aut punit. Vis non puniat? Puni, tu. Nam et illud fecisti quod impunitum esse non possit: sed a te puniatur potius, ut facias quod in illo psalmo scriptum est, Praeveniamonfitendo et puni. Non ille inveniat quod puniat. Quia cum tu punis iniquitatem, facis aequitatem. Et ideo tem aequitatem? Quia hoc in te odisti, quod et ille odit; ut incipias placere Deo, dum hoc in te punis quod displicet Deo. Nam non potest impunitum relinqui peccatum: quoniam verum est, Non miserearis omnium qui m qui operatur, non potest fieri ut misereatur ejus Deus. Quaeritis forte quaenam illa sit? Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
na massa fecit ds aliud uas inhonorẽ: aliud uas inotumeliã. Quid ẽ de¬
monstrauit mͥ inimicas meis. Si enĩ uolens d̾s ostendẽ irã & de monstrare
potentiã. suã. attulit inmulta pacientia uasa ire qͣ ꝑfecta s̃ in ꝑditionẽ. &¬

Expanded text:
na massa fecit Deus aliud vas in honorem, aliud in contumeliam. Quid est, dena massa fecit Deus aliud vas in honorem, aliud in contumeliam. Quid est, demonstravit mihi in inimicis meis? Si enim Deus volens ostendere iram, et demonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa irae, q
Abbreviated transcription (Latin):
ualet sͥ. nec ipsa sͣ luxẽ nec ipsa sͥ urtus c̃ Est qͣdã orgo fonsq uirtuts. ẽ qͦdã
radir sapientie. ẽ qͦđa ut na dicã si & hoc dicendũ ẽ regio incommutabilis ue¬
ritatis. ab hac anima recedens tenebrat᷑ : accedens illuminat᷑. Accedite adeum
& illuminamini: qͥa recedendo tenebramini. frgo fortitudinẽ meã adte custo¬
diam: ñ ate recedã. ñ deme p̃sumã. Forutudinẽ meã adte custodiã: qͥa tu ds̃
susceptor m̃s cs. N bi enĩ erã. Et ubi sũ: Et̃ unde me suscepisti Quas iniqͥtates
meas dimisisti: Ibuaceb̃a: Quo erectus sũ Ergo hec meminisse debeo qđ malic
Fccc qͥd ẽ fortitudinẽ meã adte custodiã : deme omnino nihil p̃sumã. Quid enĩ
attuli boni: ut mei misereͣris. ut me iustificaros. Quidenĩ in me inuenisti nisi
sola peccata. Tuũ nichil aliud ñ natura ꝗͣ creasti. cet̾a mea mala ꝗͣ deleiusti

Expanded text:
valet sibi, nec ipsa sibi lux est, nec ipsa sibi virtus est. Est quaedam origo fonsque virtutis, est quaedam valet sibi, nec ipsa sibi lux est, nec ipsa sibi virtus est. Est quaedam origo fonsque virtutis, est quaedam radix sapientiae, est quaedam, ut ita dicam, si et hoc dicendum est, regio incommutabilis veritatis: ab hac anima recedens tenebratur, accedens illuminatur. Accedite ad eum, et illuminamini ; quia recedendo tenebramini. Ergo fortitudinem meam ad te custodiam: non a te recedam, non de me praesumam. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia Deus susceptor meus es. Ubi enim eram, et ubi sum? unde me suscepisti? quas iniquitates meas dimisisti? ubi jacebam? quo erectus sum? Ergo haec meminisse debeo; quod in Ecce quid est, Fortitudinem meam ad te custodiam: de me omnino nihil praesumam. Quid enim attuli boni, ut mei miserereris et me justificares? Quid in me invenisti, nisi sola peccata? Tuum nihil aliud nisi natura quam creasti: caetera, mala mea quae delevisti.
Abbreviated transcription (Latin):
iudeox ubi talia gerebant᷑: & appellabat᷑ ciuitas circũ stantiȩ. Istã ciuitatem
factus ẽ ad uesꝑam. idẽ sero conu̾sus: demicis d̾ni sui ĩ gr̃ã ei cucurrit & erur¬
ñ credentib patiunt᷑. Et reuera fr̃s contingit. Nides hominẽ pigrũ ante ꝗͣ sit
dit auditu nr̃o. & brachiũ d̾ni ciu reuelatũ ẽ. Tũo quis audiuit. Honcredunt iudĩ.
Quis audiuit. Om̃s gemes xp̃iane fut᷑e s̃: ⁊ uos dicitis quis audiuit:. Ed ẽ deridebis
eos. ꝓnichilo habebis om̃sgentes. Hichil ante te.erit. q̃a facillimũ erit. ut credaĩs
qã fortitudinẽ suã adit̾ custodierunt: id illi qͥ suꝑ me insurrecert̃ & irrucrunt
dese p̃sũpsert̃. ego aũ fortitudinẽ meã adte custodiã: qͥa si recedo cado : si accedo
fortior fio. Uidete cnĩ qͥd ẽ fr̃s inhumana anima. Non habet ex se lum̃ ñ ħt erse
uires : totũ aut̃ qđ pulchrũ ẽ in anima. uirtꝰ: sapientia ẽ s. nec sapit sibi nec

Expanded text:
 ubi talia dicebantur, et appellabatur civitas circumstantiae. Istam civitatem factus est ad vesperam, id est, sero conversus, de micis domini sui in gratia ejus cucurrit, enon credentibus patiuntur. Et vere, fratres, contingit. Vides hominem pigrum antequam sit dit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatQuis audivit? Omnes gentes christianae futurae sunt, et vos dicitis, Quis audivit? Quid est, deridebis eos? Pro nihilo habebis omnes gentes: nihil ante te erit; quia facillimum erit ut credant li qui superne insurrexerunt et irruerunt, de se praesumpserunt. Ego autem fortitudinem meam ad te custodiam: quia si recedo, cado; si accedo, fortior fio. Videte enim quid est, fratres, in anima humana. Non habet ex se lumen, non habet ex se vires: totum autem quod pulchrum est in anima, virtus et sapientia est; sed nec sapit sibi, nec
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ꝑiuriũ. nullus ꝓrsus hominũ. Nam qͥ etiã illa faciunt: clamant qñ patiuas.
Dm̃ino gͦ ñ inuenis animã tã ꝑu̾sã tã extorrẽ a societate gñis humani ⁊ participa¬
tione cõmunis sanguinis exadã. cui uideat᷑ bonũ ẽt̃ adult̾iũ sic̃ dixi: fraus. ra¬
pina. ꝑiuriũ.S qͦmꝰ ea defendunt: Si ds nolusset: id ñfecissẽ d iuis faciã fato
meo: Iamꝗͣns quid sit fatũ. curris adstellas: qͣris qͥs fec̾it: stellas ordinau̾it.¬
s c̃. Ergo ad hoc peccatũ tuũ defendis: ut đm accuses. Iđo excusat᷑ reus: ut culpet᷑
ꝑseqͣre in qͥt peccata cox. pũni conpunge: ou̾te illos ante sc qͥ se ponunt post se:
& crubescant dese ut gaudeant adte. Non miserearis omniũ qͥ oꝑant᷑ iniquitatẽ¬

Expanded text:
. Omnino ergo non invenis animam tam perversam, tam extorrem a societate generis humani et a participatione communis sanguinis ex Adam, cui videatur bonum esse adulterium, sicut dixi, fraus, rapina, perjurium. Sed quomodo ea defendunt? Si Deus noluisset, non id fecissem. Quid vis faciam fato meo? Jam quaeris quid sit fatum: curris ad stellas. Quaeris quis fecerit et ordinaveritsem. Ergo ad hoc peccatum tuum defendis, ut Deum accuses. Ideo excusatur reus, ut culpetur Persequere, inquit, peccata eorum, puni, compunge, converte illos ante se, qui se ponunt post se; et erubescant de se, ut gaudeant de te. Non miserearis omnium qui operantur iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
comedunt. Sunt g̃ iudi ñ s̃ occisi: necessarii suNT credentib gentibꝰ. Quare hoc
In ramis supbie p̃cisis: inserto miãm suã demonstrauit oleastro. Eece ubi iaccãs
qͥ suꝑbi erant: ecce ubi insertus es qͥ iaçebas: & tu noli suꝑbire. ne p̃cidi mertariꝰ
Us m̃s ne occideris cos: ne qñ obluuscant᷑ legis tuȩ. Bisꝑge eos inuirtute tua

Expanded text:
comedunt. Sunt ergo Judaei, non sunt occisi, necessarii sunt credentibus Gentibus. Quare hoc? comedunt. Sunt ergo Judaei, non sunt occisi, necessarii sunt credentibus Gentibus. Quare hoc? In ramis superbia praecisis inserto misericordiam suam demonstrat oleastro. Ecce ubi jacent qui superbi erant, ecce ubi insertus es qui jacebas: et tu noli superbire, ne praecidi merearis. Deus meus, ne occideris eos, nequando obliviscantur legi
Abbreviated transcription (Latin):
nde ꝗͣ paulo suꝑiꝰ. ñ misercaris om̃iũ qͥ oꝑant᷑ imqͥtatẽ: & nc̃ deinimicis suis. ne
occideris eos neqñ obliuiscant᷑ legis tuȩ: Honꝗͦ misereariseꝵx ut occidas peccata eox
ñ occidas eos quoꝵ peccata occidis. Ed ẽ autẽ occidi Obliuisci legis dñi. Ipsa ẽ uera
mors in ꝓfunđu ire peccan. Potẽ quidẽ hoc & deuiders intelligi. Quid deiudeis.:
Ne occideris eos: ne qñ obliuiscant᷑ legistuȩ. Istos inimicos meos ipsos qͥ me occidtr̃t.
noli tu occidẽ: maneat gens iudeoꝵ. Certe uicta ẽ aromanis. certe deleta ciunas
s̃ ut auictoribꝰ absorberent᷑. Non sine causa cain ille ẽ. q̃ cũ frem oeci disset. po¬
suit in eođs signũ. ne qͥs cũ occidẽt. Noc ẽ signũ qđ habent iudi Tenent om̃ino
reliquias legis sue: circũcidunt᷑ sabbatũ obseruant: pascha immolant: ahima

Expanded text:
Unde ergo paulo superius, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem; et nunc de inimicis suis, Ne Unde ergo paulo superius, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem; et nunc de inimicis suis, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae? Non ergo miserearis eorum, ut occidas peccata eorum: non occidas eos, quorum peccata occidis. Quid est autem occidi? Oblivisci legis Domini. Ipsa est vera mors, in profundum ire peccati: potest quidem hoc et de Judaeis intelligi. Quid de Judaeis, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae? Istos inimicos meos, ipsos qui me occiderunt, noli tu occidere. Maneat gens Judaeorum: certe victa est a Romanis, certe deleta civitassunt, ut a victoribus absorberentur. Non sine causa Cain ille est, qui cum fratrem occidisset, posuit in eo Deus signum, ne quis eum occideret . Hoc est signum quod habent Judaei: tenent omnino reliquias legis suae; circumciduntur, sabbata observant, pascha immolant, azyma
Abbreviated transcription (Latin):
preueniet me. ds m̃s demonstrauit mͥ inimicis meis: idẽ qͣntã circa me habuit mi¬
scđiam. in illis m demonstrauat circa quos ñ habunt. Nisi enĩ debitor suspendat᷑ :
minus agit grãs cui debitũ relaxat᷑. Bs meus demonstrauit m inimicis meis. Be
ipsis aut̃ inimicis quid. Ne occideris eos: ne qͣndo obliuiscant᷑ legis iue. Logat ꝓ
inimicis suis: implet p̃ceptũ. Quid ẽ. ñ miscrearis omniũ qͥ oꝑant᷑ iniquitatem
& ne oecideris eos. ne qͣndo obliuiscant᷑ legis tuȩ: Quomͦ ñ miseret᷑ om̃iũ qͥ oꝑant᷑
iniqunatẽ. Et qͦmͦ ñ occidet eos ne obliuiscant᷑ legis suȩ: S hic deinimicis suis
dix̃. Quid gͦ. Inimici ciꝰ equitatẽ oꝑant᷑ : Si qui ei inimicant᷑. ẽquitatẽ oꝑantur:
Ergo ipsi iniqͥtatẽ oꝑant᷑. S qͥa ipse equitatẽ oꝑat᷑. Porroqͥa ipse equitatẽ oꝑatur.
ꝓfecto iniquitatẽ abinimicis paut᷑. Restat ut qui iusto inimicant᷑ : iniqͥtatẽ oꝑent᷑

Expanded text:
praeveniet me. Deus meus demonstravit mihi in inimicis meis: id est, quantam circa me habuit misericordiam, in illis mihi demonstravit circa quos non habuit. Nisi enim debitor suspendatur, minus agit gratias cui debitum relaxatur. Deus meus demonstravit mihi in inimicis meis. 21. De ipsis autem inimicis quid? Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae. Rogat pro inimicis suis, implet praeceptum. Quid est, Ne miserearis omnium qui operantur iniquitatem; et, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae? Quomodo non miseretur omnium qui operantur iniquitatem, et quomodo non occidit eos ne obliviscantur legis tuae? Sed hic de inimicis suis dixit. Quid ergo? Inimici ejus aequitatem operantur? Si qui ei inimicantur aequitatem operantur; ergo ipse iniquitatem operatur. Sed quia ipse aequitatem operatur, porro qui aequitatem operatur, profecto iniquitatem ab inimicis patitur; restat ut qui justo inimicantur, iniquitatem operentur.
Abbreviated transcription (Latin):
gentis ꝗͦ habuit euidentẽ regẽ : nam tuus rex latet. & plures tibi filii s̃. Ex occulto
Dilata locũ tab̾naculi tui & aulas tuas consige: ñẽ qđ parcas. Extende longius
suniculos tuos & palos ualidos constitue: etiã atq etiã indexitrã atq sinistrã
Indectera tene bonos. insinistra tene malos. donec ueniat uentilabrũ: posside
tñ om̃s gentes. Inuitent᷑ adnupuas boni: mali: impleant᷑ nupuȩ discũbentiũ.
heditabit gentes: & ciuitates ꝗͣ desertȩ erant in habitabis: deserie adõ. deserte aꝓpħi.
habitabis.: ñ ẽ qđ metuas p̃ualebis enĩ. ñ crubescas qđ detestabilis fueris. Ergo qr
in surrexert̃ suꝑ te fortes: nec erubescas. qñ cont̃ nom̃ xp̃ianũ leges ferebant᷑
qñ ignominia: infamia erat eẽ xp̃ianũ: nec erubescas qđ detestabilis fueris.
Confusionẽ enĩ in ꝑpetuũ obliuisc̃is: ignominiȩ uiduitatis tuȩ ñcris memor:

Expanded text:
gentis quae habuit evidentem regem. Nam tuus rex latet, et plures tibi filii sunt ex occulto Dilata locum tabernaculi tui, et aulas tuas confige; non est quod parcas: extende longius funiculos tuos, et palos validos constitue, etiam atque etiam in dexteram atque sinistram. In dextera tene bonos, in sinistra tene malos , donec veniat ventilabrum : posside tamen omnes gentes. Invitentur ad nuptias boni et mali, impleantur nuptiae recumbentium : haereditabit gentes, et civitates quae desertae erant, inhabitabis: desertae a Deo, desertae a Pre desertae erant inhabitabis. Non est quod metuas; praevalebis enim: nec erubescas quod detestabilis fueris. Ergo, quia insurrexerunt super me fortes, ne erubescas; quando contra nomen christianum leges ferebantur, quando ignominia et infamia erat esse christianum. Ne erubescas quod detestabilis fueris: confusionem enim in perpetuum oblivisceris; ignominiae viduitatis tuae non eris memor.
Abbreviated transcription (Latin):
ut canes. Hã male saturatus erat ille qͥ dicehat. ieiuno bis in sabb̃o: ille aut̃ publicanꝰ
canis erat famẽ patiens. ⁊ inde beneficiũ dni esuriebat qͥ dicebat. ꝓpiciꝰ esto mͥ peccõri
Conu̾̃tant᷑ qͦ illi aduesꝑam :⁊ famẽ patiant᷑ ut cancs. Besidẽnt gr̃am dĩ. intelligant
se peccatores: fortes illi infirmi fiant. diuites illi fiant paupes: ⁊ usti illi agnoscans

Expanded text:
amem patiantur ut canes. Nam male saturatus erat ille qui dicebat: Jejuno bis in sabbato. Ille autem publicanus amem patiantur ut canes. Nam male saturatus erat ille qui dicebat: Jejuno bis in sabbato. Ille autem publicanus canis erat, famem patiens; et inde beneficium Domini esuriebat, qui dicebat: Propitius esto mihi peccatoriem patiantur ut canes. Desiderent gratiam Dei, intelligant se peccatores: fortes illi fiant infirmi, divites illi fiant pauperes, justi illi agnoscant
Abbreviated transcription (Latin):
Iile sic uoluit mori: ut sanguine suo etã effusores ciꝰ sanguinis redimeret. fiustis
scuentes: bibite confuentes. Merito conu̾tent᷑ aduesꝑam :  famẽ patient᷑ ut canes.
C anes gentes nidi dixeruã tanqͣ inmundos. Nã inde ⁊ ipse d̾nscũ pꝰcũ clamarit
illt om̃a p̃uidens om̃a sciens. s fidẽ eiꝰ ostendẽ uolens distulit beneficiũ ⁊eã suspend
Nonẽ bonũ sumẽ panc̃ filioꝵ ⁊ mittt̾ canib Gentes gͦ canes appellauit ꝓpt̃ inmun¬
diciã. Qd aut̃ illa mulier: Fsuriens hoc magis ñ reppulit. Suscepit humilit̃ con¬
uiciũ. meruit bencficiũ. Neq enĩ ⁊ c̃uiciũ illud dicendu erat qđ ad̾no dictũ erat
Seruus si aliqͥd dnotale dic̃ ꝯuiiũ ẽ dnscuã cũ tale aliqͥd seruodic̃ ilignatio potiꝰ
sides tua. lã dudu canis: mͦ mulier. Snde iã mulier: ꝗͣ paulo ante canis. Confien¬
dobumilit̃. ñ repellendo qđ adno dictũ erat. Ergo gentes canes: idoesurientes.

Expanded text:
eccata vestra. Ille sic voluit mori, ut sanguine suo etiam effusores ejusdem sanguinis redimeret. Fudistis saevientes, bibite confitentes. Merito convertantur ad vesperam; et famem patiantur ut canes. Canes Gentes Judaei dixerunt, tanquam immundos. Nam inde et ipse Dominus, cum postille omnia praevidens, omnia sciens, sed fidem ejus ostendere volens, distulit beneficium, et eam suspendit. Non est bonum, panem filiorum mittere canibus. Gentes ergo canes appellavit, propter immunditiam. Quid autem illa mulier esuriens? Hoc magis non repulit: suscepit humiliter convicium, et meruit beneficium. Neque enim et convicium illud dicendum erat, quod a Domino dictum erat. Se mulier. Unde jam mulier quae paulo ante canis? Confitendo humiliter, non repellendo quod a Domino dictum erat. Ergo Gentes canes, et ideo esurientes.
Abbreviated transcription (Latin):
Si ñ occurrat uid̃t ñ potẽ. Tamꝗͥ si ambulares uiã. delonginquo abaliꝗͦ cognosci
ñ posses clamares addnm & dicẽs occurre mͥ & uide qͣm admͦ ambułe. nã qñ de
longinquo me atiendis q̾ssũ incũ uidẽ ñ potes: ita ne & ds nͥ occurreret ñ uideret
ꝗͣ sine iniquitate iste dirigebat. & qͣm sine peccato currebat. Acciꝑe qͥđẽ hoc pos¬
sumꝰ. exurge inoccursũ m adiuua me. qđ aut̃ addidit⁊ uide. intelligendũ. fac¬
I gnotus cnĩ s̃ qͥsq ẽ ante int̃rogationẽ tẽptationis : sic̃ se Pctrus p̃sum̃do ignorabat.
Negando didicit qͣles uires hab̾et: in ipsa sua atubatione intellex̃ falsũ se p̃sump¬
sisse ficuit & flendo meruit fructuose nosse qđ fuit.⁊ ẽẽ qđ ñ fuit. Ergo ꝓbatus
habrahã factus ẽ cognitꝰ sibi: & dictũ ẽ adõ. nunc cognoui. hoc ẽ ñc te fecieognosc̾e.

Expanded text:
Si non occurrat, videre non potest? Tanquam si ambulares viam, et de longinquo ab aliquo cognosci non posses, clamares ad eum, et diceres: Occurre mihi, et vide quemadmodum ambulem; nam quando de longinquo me attendis, gressum meum videre non potes. Itane et Deus nisi occurreret, non videret quam sine iniquitate iste dirigebatur, et quam sine peccato currebat? Accipere quidem et hoc possumus, Exsurge in occursum mihi, adjuva me. Quod autem addidit, et vide, intelligendum Ignotus enim sibi quisque est ante interrogationem tentationis, sicut se Petrus praesumendo ignorabat, et negando didicit quales vires haberet; in sua ipsa titubatione intellexit falso sese praesumpsisse: flevit ; et flendo meruit fructuose nosse quod fuit, et esse quod non fuit. Ergo probatus Abraham, factus est cognitus sibi; et dictum est a Deo, Nunc cogn
Abbreviated transcription (Latin):
amnt̾et qđ erat. Quomͦ qͦ exinaniuit: Quia tͥ talis apparunt: qa tͥ dignitatẽ ꝗͣ
apud patrẽ habet ñ demonstrauit: q̃a tͥ nc̃ obtulit infirmitatẽ seruauit pur¬
gato postea claritatẽ . Ille ꝗͦ patͥ eqͣlis talis factus ẽ :⁊ tñ in ipsa infirmitate agnos¬
cendus ẽ e si ñ uisione s fide: ut qđ uidẽ ñ possumꝰ. saltẽ credamꝰ. ⁊ credendo
qđ ñ iudemꝰ etiã uidẽ meream᷑. Merito postta ꝗͣ resurrerit ait maxie magilalenȩ
ctum adorauert̃.: pedes ciꝰ tenuert̃ : discpli etiã cicat̾ces palpauert̃. Qd ẽ ꝗͦ noli me

Expanded text:
 exinanivit? Quia tibi talis apparuit; quia tibi dignitatem quam apud Patrem habet, non demonstravit; quia tibi nunc obtulit infirmitatem, servavit purgato postea claritatem. Ille ergo Patri aequalis, talis est factus: et tamen in ipsa infirmitate agnoscendus est, non visione, sed fide; ut quod videre nondum possumus, saltem credamus, et credendodemus, etiam videre mereamur. Merito posteaquam resurrexit, ait Mariae Magdalenae, ctum adoraverunt, et pedes ejus tenuerunt : discipuli etiam cicatrices palpaverunt . Quid e