comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sui ualuerit castigare. ¶Sacius est¬
uicitere in fornicatioms ardorem: unde
reparari aut non ualeat. aut uix uale¬
at post ruinam. ¶ Pulcre abbas macha¬
uuis cuidam ꝑcunctanti cur fame ab hora
cercia inheremo prasaretur qui in ceno¬
bio edomadidus integris refectionem se¬
pe contemꝑnens non sensisset esupiem
respondit. Quia hic nullus est ieuui tui testis
qui te suis laudibus nutriat atq sũstentet.
sbi autem te digitus hominum et ce nodoxie
refectio saginabat. ¶ Impossibile est de¬
qualibet passione truumphum quem piam
promereri: priusquam intellexerit in¬
dustria uel labore proprio uictoriam certa¬
minis semet obtinere non posse. Collatio ch̾o
suncellexerimus nos nichil amplus acquisis¬
se. Nec dubitemus nos retrorsum ottũ modis
reuocatos. qua die non senserimus ad suꝑio¬
eu manere non preualet: id est ut nec aug
menta uirtutum capiat nec detrimenta
sustineat. Non acquisisse enim eiꝰ minuisse

Expanded text:
sui ualuerit castigare. secusui ualuerit castigare. secuincidere in fornicationis ardorem, unde reparari. ant non ualeat ant uix ualeat post ruinam. qurius cuidam percunctanti cur fame ab hora tertia in eremo pulsaretur, qui in coenobio hebdomadibus integris refectionem saepe contemnens, non sensisset esuriem, respondit: Quia nullus hic est jejunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet; ibi autem te digitus hominum et cenodoxiae refectio saginabat. Hujusqualibet passione triumphum quempiam promereri, priusquam intellexerit industria uel labore proprio uictoriam certaminis semet obtinere non posse, cum tamen, intellexerimus nos nihil amplius adquisisse, nec dubitemus retrorsum nos omnimodis reuocatos, qua die non senserimus ad superioementa uirtutum capiat nec detrimenta sustineat. nOn adquisisse enim eius minuisse
Abbreviated transcription (Latin):
uritati studentibus plupuum cõfert
ut carnalium passionum ip̃as mate¬
rias sibi primitus subtrahant quib potest
uel ocrasio uel recordatio earũdem passionũ
egrotanti ad huc anime generari. Necesse
est enim ut morbo duplici: duplex ad hibeat᷑
curatio. Nam corpori ne concupiscentia in effec¬
tum temptet prorũpere: necessario effigies
et materia illiciens subtrahenda est. Et
anime nichilominus ne eam uel cogitatio¬
ne concipiat: attentior meditatõ scriptura¬
rum et sollicitudo ꝑuigil ac remotõ solitu¬
diuis utilit̾ apporienda est. In ceteris autem
uiciis nichil humana consortia obsunt qͥn
immo etiam plurimum cõferunt his
qui carere eis inueritate desiderant : quia
frequentia hominum magis arguuntus
et dum lacessita crebrius manifestantus
celeri medicina ꝑuenuint ad salutem. ¶¬
Nullatenus poterit. uel occulta uel
maiora corporis desideria refrenare quis quis
degustatione modice in stiauitatis offensus
ne admomentum quidem delicias guitutis

Expanded text:
uritati studentibus plurimum confert, ut harum carnalium passionum ipsas materias sibi primitus subtrahant, quibus potest uel occasio uel recordatio earundem passionum aegrotanti adhuc animae generari. necesse est enim ut morbo duplici duplex adhibeatur curatio. nam corpori, ne concupiscentia in effectum temptet prorumpere, necessario effigies et materia inliciens subtrahenda. est, et animae nihilominus, ne eam uel cogitatione concipiat, adtentior meditatio scripturarum et sollicitudo peruigil ac remotio solitudinis utiliter adponenda. in ceteris autem uitiis humana consortia nihil obsunt, quin immo etiam plurimum conferunt his qui carere eis in ueritate desiderant, quia frequentia hominum magis arguuntur, et dum lacessita crebrius manifestantur, celeri medicina perueniunt ad salutem. nullatenus enim poterit uel occulta uel maiora corporis desideria refrenare, quisque degustatione modicae insuauitatis offensus ne ad momentum quidem delicias gutturis
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ sub aqua. sic creator nõ potest esse¬
sb̾ creatura. Oleum de amaritudine sur¬
git radicis et impabłm luminis et in medi¬
camina uulnerum et in refectionẽ esuriẽ¬
tiũ. In cacumine crescit. uñ fit unctio corꝑis
xpĩ de amaritudine passionis. et ꝑuenit
ad gloriam resurrectionis. ¶ Amaritudi
nem radicis cdulcedo pomi cõpensat. ꝑ icła
maris : Spes lucri delectat. Dolorem me¬
dicine : spes salutis mitigat. Qui deside¬
rat nucleum: frangit nucẽ. Penitentiari
agit : qui uult eterno ad herere bono.
Preconia xp̃i narrare possunt : qui ad
palmam indulgentie meruerunt ꝑue¬
exiit ab eo. Aꝓpinquante salute appro¬
pinquat temptatio. pharao dimissus
ab isrł ꝑ sequitur israel. Diabolus ꝯtẽp¬
tus surgit in scandala. Beati qui lugent
querit. Deflet peccata propria. cum dd̾
et maria. Elet cum flentib cura paulo.
et flet multum cum ioh̃e. ¶ Hoc genꝰ¬

Expanded text:
e sub aqua: sic creator non potest sub creatura. Oleum de amaritudine surgit radicis, et in pabulum luminis, et in medicamina vulnerum, et in refectionem esurientium, in cacumine crescit. Unde fit unctio corporis Christi? de amaritudine passionis, et pervenit ad gloriam resurrectionis: unem radicis, dulcedo pomi compensat: pericula maris, spes lucri delectat: dolorem medicinae, spes salutis mitigat. Qui desiderat nucleum frangit nucem. Poenitentiam agit, qui vult aeterno bono adhaerere. Praeconia Christi narrare digne possunt, qui ad palmam indulgentiae meruerunt perveexiit ab eo. Appropinquante salute, appropinquat tentatio. Pharao dimissus ab Israel, persequitur Israel: diabolus contentus, surgit in scandala. Socrus Petm futuram quaerit. Deflet peccata propria cum David et Maria: flet cum flentibus cum Paulo: et flet multum cum Joanne, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sanat ocłm: quod calcaneo ad hibetus
Ieuinio passiones corꝑis. Oratione
pestes sanande st̃  mentis. Habete¬
in nobis sal. Salsitudinem correptionis
amor proyum temperet. et dilectionem
pyum sal usticie ꝯdiat. ¶ Qui me eduit¬
Ad huc esurient. Mellifiua sapientie e loqͥa
gustati diligentius inultimodum saporent
in ꝑane. quod est eccłia p̾sens que accipitus
in fide. Denedicitur ĩ nuniero: Frangitur in
passionib datur in exemplis. sumitur in doc¬
trinis. foimans sanguinem sium in calice
inno et aqua ꝯmixto. ut alio purgemus a
culpis: alio redimamut a penis. Sangume
namq agni sepuantur domus aꝑcussione
angeli. et aqua maris uubri extinguntur
tionem. In temptationem ĩtrat: qui orare
ne glg̃. Ter discipuli dormuint. et ter eos¬
dominus orans sustitat. Terna dormitio. tͤs
mortuos. qͦs dominus suscitat significat.
primts in domo. Secundus ad sepulcrum
p̾teriis et futuris et de presentibus
abstulere obꝓbrum. Uincula eius: nos libe¬

Expanded text:
sanat oculum, quod calcaneo adhibetur. Jejunio passiones corporis, oratione pestes sanandae sunt mentis. Igitinter vos. Salsitudinem correctionis, amor proximi temperet, et dilectionem proximi sal justitiae condiat. Et in dadhuc sitient. Melliflua sapientiae eloquia gustata diligentius, multimodum saporem  pane, quod est Ecclesia praesens, quod accipitur in fide, benedicitur in numero, frangitur in passionibus, datur exemplis, sumitur doctrinis. Format sanguinem suum in calice, vino et aqua mistis, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur nanque agni seruantur domus a percussione angeli, et aqua maris Rubri extinguntur turae. In tentationem intrat, qui orare negligit. Ter discipuli dormiunt, et ter Dominus orans suscitat. Terna dormitatio, tres mortuos quos Dominus suscitavit significat. Primum, in domo: Secundum, ad sepulcrum: praeteritis' , et futuris, et de praesentibus abstulere opprobrium. Vincula ejus nos libe
Abbreviated transcription (Latin):
uident faciem patris. Magna dig¬
nitas animarum ut una queq habe¬
at ab ortu natiuitatis in custodia sui
n sumus : et in nostris ꝯtumeliis exar¬
lestis. Formidolosa sententia. Si iuxta
nr̃am mentem sententia domini flecti¬
tur atq mutatur. Si parua fratrib
non dimatimus magna a domino nõb̾
ctias relinquentes. dominũ nõ sequuĩtur¬
Sequitur autem dominũ qui imitator
eus est et ꝑuestigia illius graditur lx ui
fiat hic accipiet quod non ꝑsone d uite
in latronum ꝯuertit specũ. qͥ lucra de reli¬
gione sectatur cultus qz euis non tam cultꝰ
dei quam uegotiationis occasio est. Abiit¬

Expanded text:
vident faciem patris. Magna dignitas animarum, ut unaquaeque habeat ab ortu nativitatis in custodiam sui ni sumus, in nostris contumeliis exeretc. Formidolosa sententia, si juxta nostram mentem sententia Dei flectitur atque mutatur, si parva fratribus non dimittimus, magna nobis a Deo tias relinquentes, Dominum non sequuntuSequitur autem Dominum, qui imitator ejus est, et per vestigia illius graditur. Qui fiat, hic accipiet, quod non personae, sed vitae in latronum convertit specum, qui lucra de religione sectatur, cultusque ejus non tam cultus Dei quam negotiationis occasio est.
Abbreviated transcription (Latin):
largirtur et uestigiis nostris descendit
usq ad mortis erumpnam. ut nos sins
nestigiis reuocaret ad uitam. Confident̃
gͦ tristiciam nomino quia crucem p̾dico.
ra non tuam mortem: S nostram infir¬
mitatem et uos estimauimus te esse i
doloribris cum tu non ꝓte S pro me do¬
leres. Infirmatus enim es sec proptes
pcc̃a nostra. non quia tibi illa infurmitas
erat ex patre assumpta s pro me sus¬
cepta quia michi ꝓderat. xiii.

Expanded text:
largiretur, et uestigiis nostris descendit largiretur, et uestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis uestigiis reuocaret ad uitam. confidenter ergo tristitiam nomino, quia crucem praedico; ra, non tuam mortem, sed nostram infirmitatem: et nos aestimauimus te esse in doloribus, cum tu non pro te, sed pro me doleres; infirmatus enim es, sed propter peccata nostra, non quia tibi illa infirmitas erat ex patre adsumta, sed pro me suscepta, quia mihi proderat
Abbreviated transcription (Latin):
uenia nͨ remissa sit iñdulgentia. ne
quem uł austera ꝑcellat iuuectio uł coni¬
Quentia in uitet ad culpam. Sio et ali
accusatio turbulenta. Illa pudorem incu¬
tit hec indignationem mouet. Sepuetur
potus quod prodi metuat qui monetus
Honum quippe est ut amicum magis
te qui corripitur credat ÷ quam inimi¬
cum. Facilius enim consiliis acquiescit ᷑
qmͣ iniurie succũbitur Uñ et apostolus
Corripite in quit ut frẽm ut ebubescat¬
non ut inimicum cũ existimenis. Infirmꝰ
enĩ custos duturnitatis est timor. pudor
autem bonus magist̾ officii. Qui enint me¬
tuit : reprimitur non emendatur. Quem
pudet facere: iun naturam uertit. UNa¬
humilitate que quasi suꝑior nescit extol¬
li quia nemo id affectat quod infra se uidi¬
lerat michi ꝓp̃c nisi meum suscepisset
affectum. Ergo prome doluit: qui pro se
nich̾ habuit quod doleret. Et sequestra¬
ta delectatione diuinitatis eterne: tedio
mee ĩfirmitatis afficitur. Suscepit enun
tristiciam meam ut michi suam letitiam

Expanded text:
uenia nec remissa sit indulgentia, ne quem uel austera percellat inuectio uel coniuentia inuitet ad culpam! sic et alibaccusatio turbulenta: illa pudorem incutit, haec indignationem mouet seruetur potius quod prodi metuat qui monetur. bonum quippe est Ut amicum magis te qui corripitur credat quam inimicum; facilius enim consiliis adquiescitur quam iniuriae subcumbitur. unde et apostolus corripite inquit, ut fratrem, ut erubescatnon ut inimicum eum existimetis. infirmus enim custos diuturnitatis est timor, pudor autem bonus magister officii; qui enim metuit reprimitur, non emendatur, quem pudet facere in naturam uertit. pulhumilitate, quae tamquam superior nescit extolli, quia nemo id affectat, quod infra se judilerat mihi, nisi meum suscepisset affectum. ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret, et sequestrata delectatione diuinitatis aeternae taedio meae infirmitatis adficitur. suscepit enim tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
ascha hebraice transitus dicitur uel ꝓ¬
fectus. scilicet quia ꝑ hoc misteriumt᷑
depeioribus admeliora transitur. Bonus
transitus est transire de pcãs adiustitiam
deuiciis aduirtutes. ad infantiam de senec¬
tute. ad infantiam autem dixerim non et a¬
tis s simplicitatis. ¶ Melior est xpĩ in¬
fantia: quam nature. Illa enim pecrare
nescit. ista contempnit. Illa ꝑ infur mitatẽ
innoxia est: ista est innocens ꝑuirtutem.
acq id̾o laudi magis ascribendum est non
tam male facere non posse quam nolle.
Nã et senectus moꝵ inuenitur ĩpueris
et innocentia in fantum reperitur in seni¬

Expanded text:
 Hebraice transitus dicitur, vel profectus, scilicet quia per hoc mysterium de pejoribus ad meliora transitur. Bonus transitus est transire de peccatis ad justitiam, de vitiis ad virtutes, ad infantiam de senectute; infantiam autem dixerim, non aetatis, sed simplicitatis; habent efantia quam naturae; illa enim peccare nescit, ista contemnit; illa per infirmitatem innoxia est; ista est innocens per virtutem. Atque ideo laudi magis ascribendum est, non tam malefacere non posse quam nolle. nam et senectus morum invenitur in pueris, et innocentia infantum reperitur in seni
Abbreviated transcription (Latin):
est ut uitam beatam efficiant tran¬
quillitas ꝯscientie et securitas innocencie.
¶Uitam beatam dico consistere i altitu¬
dine sapientie. suauitate conscientie uir¬
tutis sublimitate. Non enim in passione¬
non esse s iuctorem eẽ passionis beacũ
est nͨ frangi temporalis metu doloris.

Expanded text:
est, ut vitam beatam efficiant tranquillitas conscientiae, et securitas innocentiae.itam beatam consistere, et non in altitudine sapientiae, suavitate conscientiae, virtutis sublimitate. Non enim in passione esse, sed victorem esse passionis beatum est, nec frangi temporalis motu doloris.
Abbreviated transcription (Latin):
continet. nullis illecebris emollitur atq
inflectitur. non ad uersis per turbatur:
non extollitur secundis et quasi uento
qͦ dam nariaruim reri circumfertus
et temperantia que neq studio querendi
afficitur. neq egestatis metuangitus¬
Ea est etiam que dicitur uacuitas animi
ab angoribus ut neq in dolonbus molliores
simus neq inꝑsꝑis clauiores. ¶Nichil tã¬

Expanded text:
continet, nullis illecebris emollitur atque continet, nullis illecebris emollitur atque inflectitur, non adversis perturbatur, non extollitur secundis, et quasi vento quodam, variarum rerum circumfertur et temperantia, quae neque studio quaerendi afficitur, neque egestatis metu angituEa est etiam quae dicitur vacuitas animi ab angoribus; ut neque in doloribus molliores simus, neque in prosperis elatiores. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑum. usus enim cito in flectit naturam.
¶ Si p̃uenerit et p̃ocupauerit mentem
tuam uriacundia et ascend̾it in te non
relinquas Locum tuum. locus tuns patientia
diam. Non infernis quam omnino nõ cõ¬
moueri. hoc nostoum est ⁊ nature illud. ¶¬
Irascimini ubi est culpa : citi irasa debea¬
tis. Non potest enim fieri. ut non rebum
indignitate moueamur alioqͥn non uir¬
tus s lentitudo et remissio iudicatur. ¶Qr
sibi irascitur quia cito motus est : desut
irasci alteri. Qui autem uult iram suam
probare iustam ⁊ plus in flammatur. et
cito inculpam cadit. ¶Nicħ̾ est quod ma¬
gis proficiat adutant honestam quam
ut credamus eum uidicem futurum: quẽ
et occulta nõ fallãt et indecora offendant
altitudine cordis sui granus corruerunt
quam si nullam habuissent dñ gratiam.
¶Est fortis qui se in dolore aliquo consola¬
tur et reuera iure ea fortitudo uocatus
quando uiusquisq se ipsum iuncit iꝑã

Expanded text:
operum; usus enim cito inflectit naturam.operum; usus enim cito inflectit naturam. si praevenerit et praeoccupaverit mentem tuam iracundia, et ascenderit in te, non relinquas locum tuum. Locus tuus patientia diam: non inferius quam omnino non commoveri. Hoc nostrum est, naturae illud. Irascimini ubi culpa est, cui irasci debeatis. Non potest enim fieri, ut non rerum indignitate moveamur: alioquin non virtus, sed lentitudo et remissio judicatur. Irsibi irascitur, quia cito commotus est, desinit irasci alteri: qui autem vult iram suam justam probare, plus inflammatur, et cito in culpam cadit. Melior est gis proficiat ad vitam honestam, quam ut credamus eum jadicem futurum, quem et occulta non fallant, et indecora offendant, altitudine cordis sui gravius corruerunt, quam si nullam habuissent Domini gratiaergo fortis qui se in dolore aliquo consolatur. 180. Et re vera jure ea fortitudo vocatur, quando unusquisque se ipsum vincit, iram
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus est uerecundia et suauis gratia
que non solum inf̾cĩs s etiam in ipsis
spectatur sermonibus: ne modum pro gre¬
diaris loquendi. ne quid uidecorum sermo
resonet tuus. Speculum enim mentis
plerũq inuerbis refulget: Ipsum uocis
sonum librat modestia: ne cuiꝰquam offẽ¬
dat aurem uox fortior. Deniq in ipso
caciẽdi genere. prima disciplina: uerecsi¬
cuis societate castitas ipsa tutior est. So¬
mis enĩ regende castitatis: pudor est comes
¶Est in ipso motu. gestu. incessu. tenenda
uerecundia. Habitus enim mentis in corꝑis
statu cognostitur. Hinc homo cordi noftri
absconditus aut lemor. aut iastantior aut
turbidior aut contra grauior. et ꝯstantior
et purior et mat᷑ior estimatur. Itaq uox
quedam est animi corꝑis motus. ¶Uerecũ¬
dia cum sit omnibus etatibus. ꝑsonis. tp̃orib
et locis. apta: tñ a dolescentes umeniles q an¬
lapare animũ uolumus. soludmus oem ar¬
momam quasi concentunt quẽdam bonoꝵ

Expanded text:
irtus est verecundiae, et suavis gratia, quae non solum in factis, sed etiam in ipsis spectatur sermonibus; ne modum progrediaris loquendi, ne quid indecorum sermo resonet tuus. Speculum enim mentis plerumque in verbis refulget. Ipsum vocis sonum librat modestia, ne cujusquam offendat aurem vox fortior. Denique in ipso canendi genere prima disciplina verecuncujus societate castitas ipsa tutior est. Bonus enim regendae castitatis pudor est comestiam in ipso motu, gestu, incessu tenenda verecundia. Habitus enim mentis in corporis statu cernitur. Hinc homo cordis nostri absconditus, aut levior, aut jactantior, aut turbidior: aut contra gravior, et constantior, et purior, et maturior aestimatur. Itaque vox quaedam est animi, corporis motus.  cum sit omnibus aetatibus, personis, temporibus et locis apta, tamen adolescentes, juvenilesque anlaxare animum volumus, solvamus omnem harmoniam, quasi concentum quemdam bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
t esca usura est ⁊ uestis uscra est ⁊ qͦdcũq sen a
cedit usura est qͦo uelis ei nomen imponas
uix quemquam tacendo. Ideoq tacere
nosse: quam loqui difficilus est. Scio loqui
plerosq cum tacere nesciant. Rarum est
tacere quenquam cum sibi loqui nicħ ꝓsit
Sapiens est ergo qui nouit tacere. ¶Et si
seruus conuicium dicat iustus tacet et si ĩ¬
firmus contumeliam faciat ⁊ Iustus tacet.
et si pauper er iminetur ⁊ iustus non res¬
pondet. Hec sunt arma iusti. ut cedendo
uincat. ¶Is quicito Iinurria mouetur fa¬
cit se dignm uideri ꝯtumelia: dum uult
ea indignus probari. Melior est itaq
qui ꝯtẽpnit inuiriam: quam qui dolet.
Qui enim ꝯtempiit quasi non sentiat
ita despicit. Qui autem dolet ⁊ quasi sen¬

Expanded text:
t esca usura est, et vestis usura est, et quodcumque sorti accedit, usura est: quod velis ei nomen imponas, vix quemquam tacendo: ideoque tacere nosse quam loqui difficilius est. Scio loqui plerosque, cum tacere nesciant. Rarum est tacere quemquam, cum sibi loqui nihil prosit. Sapiens est ergo qui novit tacere. Deniservus convicium dicat, justus tacet; etsi infirmus contumeliam faciat, justus tacet: etsi pauper criminetur, justus non respondet. Haec sunt arma justi, ut cedendo vincat. cit se dignum videri contumelia, dum vult ea indignus probari. Melior est itaque qui contemnit injuriam, quam qui dolet; qui enim contemnit, quasi non sentiat, ita despicit: qui autem dolet, quasi sen
Abbreviated transcription (Latin):
dragesima uel alus ioumiis sollempnĩbus
infirmantur et petũt sibi esum earnium
indulgĩ.R. quod cum non subiaceat legi
neccĩtas desiderium in firmoꝵ. cum urgens
ueccitas exig̃ supportare potes et debes ut ma¬

Expanded text:
dragesima vel in aliis jejuniis solemnibus infirmantur, et petunt sibi esum carnium indulgeri, qnecessitas, desiderium infirmorum, cum urgens necessitas exigit, supportare potes et debes, ut ma
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ .iͣ.¶ Quia non nulli ex talibus
propt̾ quorundam opiniones diu̾sas
excusationis aliquid assumebant. Nos uo¬
lenteiꝰ ut decetero ip̃o fcõ siñam ex ꝯmuni ca¬
Quia uero theologie studium cupimus
ampliari ut dilatato sui tentorii loco funi¬
culos suos faciat longiores ut sic fides catho¬
lica circsicincta muro in expugnabili bellatoꝵ
quib resistere ualeat ascendentib exadũso
ad archidiaconos. decanos. plebanos. pp̃oĩtos¬
nͦũ p̃sb̾ros. nisi ab hiis. infra. spacium p̃scrip¬
tum destiterint. ħ extendi uolumus ⁊ ap.¬

Expanded text:
 verum quia nonnulli ex talibus propter quorumdam opiniones diuersas, excusacionis aliquod assumebant, mos uolentes vt tales decetero ipso facto sentenciam excommunicaQuia nos theologie cupimus studium ampliari, vt dilatato tentorii sui loco, funiculos suos faciant longiores & sit fides catholica circumcincta muro inexpugnabili bellatorum. quibus resistere valeat ascendentibus. exaduerso & archydyaconos. decanos. prepositos. plebanos. , necnon & presbiteros nisi ab hiis infra spacium prescriptum destiterint, hec extendi volumus et ap
Abbreviated transcription (Latin):
post uotum religionis. post fcãm in aliquo lo¬
co religioso ꝓfessionem. ad phisicam leges¬
ue mundanas legendas ꝑmittantur exire. Si
uero exierint et ad claustr̃ suum infra. duoꝵ
mensium spacium non redierint sic̃ ex ꝯͥcati
ab omnib euitentur et in nulla cã si patroci-¬
nium p̃stare uoluerint audiantur. Reuersi
agitare non licet. Uñ prõhibemus ne aut trũ
cationes menbrorum ꝑse fatiant. aut iudi¬
cent inferendas. quod siquis tale fecerit:
honore priuetur et loco. Aut udicent. ꝑ se

Expanded text:
post votum religionis, post factam in aliquo religioso professionem, ad physicas legesve mundanas legendas permittatur exire. Si vero exierit, et ad claustrum suum infra duorum mensium spatium non redierit, sicut excommunicatus ab omnibus evitetur, et in nulla causa si patrocinium praestare tentaverit, audiatur. Reversus agitare non licet. Unde prohibemus, ne aut per se truncationes membrorum faciant, aut iudicent inferendas. Quod si quis tale fecerit, honore privetur et loco . Innocentius te
Abbreviated transcription (Latin):
baptismatis extremũ diẽ clausisse sigͣsti.
quia in sc̃e mr̃is eccłie fide et xpĩ nominis
ꝯ fessione ꝑ seu̾auit ab ouginali pcc̃o solutũ
et celestis prse gaudium eẽ ad eptum asse¬
librum ⁊̃ beati amb̾. de obitu ualentinani
Idem asserentis reuolue. Sopitis gͥ questio¬
nib doctorum pun smniam teneas et in eccͣtua
suges p̃ces hostiasq d̾o offerri iubeas ꝑ p̾brõ¬

Expanded text:
baptismatis extremum diem clausisse significasti, quia in sanctae matris Ecclesiae fide et Christi nominis confessione perseveravit, ab originali peccato solutum et coelestis patriae gaudium esse adeptum, asse» Librum etiam B. Ambrosii De obitu Valentiniani idem asserentis revolve. Sopitis igitur quaestionibus, doctorum Patrum sententias teneas, et in Ecclesia tua juges preces hostiasque Deo offerri jubeas pro
Abbreviated transcription (Latin):
tius denuncies publice neministri laicorum
fiant ue in rẽb eorum ꝓcuratores existant
quod si pꝰmodum facẽ p̾sumpserint et occa¬
sione ipsus administrationis propter peccu¬
nariam cãm dep̾hendantur in fraude in dig¬
ũ est eis ab ecͣ subueniri ꝑ quos ꝯstat in eccͣ¬

Expanded text:
tuis denuncies publice ne ministri laicorum fiant, nec in rebus eorum procuratores existant. Quod si postmodum facere presumpserint et occasione ipsius administrationis propter pecuniariam causam deprehendantur in fraudem, indignum est eis ab ecclesia subveniri, per quos constat in ecc
Abbreviated transcription (Latin):
q̃situm utrum si natiuitatem dni uł assump¬
tionem beate marie. uł festiuitatem alicutꝰ
apłorum in secunda feria ꝯtigit euenire die
sabban p̾cedentis iugilia debeat iouinari. et
et beati mathie apłĩ debet uigilia ieumari.

Expanded text:
itatem Domini, vel Assumptionem beatae Virginis, vel festivitatem alicujus apostolorum in secunda feria contigerit evenire, die Sabbati praecedenti vigilia debeat jejunari, et et beati Matthiae debet vigilia jejunari.
Abbreviated transcription (Latin):
in honore beate uirginis celebrantur n¬
hymnus augelicus neq symbolum de¬
cantatur. licet in missa: propria p̃fatio
decantetur ut int̾ cõmemorationem et
sollempnitatent differentia ostendatur
acceperit eucha sacramentum nisi tñ
eodem die aliam missam de bu̾it celebra¬
re. ne si forte uinum ꝑfusionis acciperet
celebrationem aliam ipediret. Item.¬

Expanded text:
in honorem beatae Virginis, neque hymnus angelicus, neque Symbolum canitur, licet in missa propria Praefatio decantetur, ut inter commemorationem et solemnitatem differentia ostendaturperceperit Eucharistiae sacramentum, nisi cum eodem die aliam missam debuerit celebrare, ne, si forte vinum perfusionis acciperet, celebrationem aliam impediret. Datum
Abbreviated transcription (Latin):
.iͣ. Sane intimasti quod quidam uideus ĩ mor¬
tis articulo ꝯstitutus cura inter uid̾os tm̃ exsis¬
teret in aquam se ipm̃ ĩ mersit dicens. Ego
baptiro me in nomine .p. et .f. et .s. s. et iͣ.¬
Rꝰ. quod cum inter baptizantem et baptĩ¬
denuo ab alio baptirandus. ut ostendatus
quod alius est qui baptiratur. et alius qui

Expanded text:
iteras intimasti, quod quidam Judaeus, in mortis articulo constitutus, cum inter Judaeos tantum existeret, in aquam se ipsum immersit, dicendo: Ego baptizo me in nomine Patris et Filii, et  quod, cum inter baptizantem et baptiest ab alio baptizandus, ut ostendatur, quod alius est qui baptizatur et alius qui
Abbreviated transcription (Latin):
ad eccͣm aut liber. aut serius existit. Si
liber quãtũcumq gͣuia maleficia ꝑpetra¬
uerit. non est uiolenter ab ecͣc. ex trahendꝰ¬
est alias legitune puniendus. Et hoc ue¬
rum est nisi pblicus latro fu̾i̾t. uel noctur¬
nus ppłatos agrorum qui dũ itinera fre¬
ꝙ̃tia io publicas stratas obsidet aggressio¬
non p̾stita ẜ canonicas sanctiones. Si u̾o ser tuis
fuerit qui ꝯfugit ad eccͣm post quam de in puni¬
tate sua dominus eius clericis iuramentum p̃sti¬
tenit. ad seruicium dñĩ sui redire cõplli̾tur et
mnuitus. Alioquin a domino poterit occupari. GͣG.¬

Expanded text:
ad ecclesiam, vel liber, vel servus existit. Si liber, quantumcunque gravia maleficia perpetrarit, non est violenter ab ecclesiis extrahenduest legitime componendum. Et hoc verum, nisi publicus latro fuerit vel nocturnus populator agrorum, dum itinera frequentata et in publica strata obsidet aggressiondum canonicas sanctiones. Si vero servus fuerit, qui confugit ad ecclesiam, postquam de impunitate sua dominus ejus clericis juramentum praestiterit, ad servitutem domini sui redire compellatur, etiam invitus. Alioquin, a domino poterit occupari.
Abbreviated transcription (Latin):
existimet abbas quod suꝑ hñda ꝓpuetate
possit cum aliquo monacho dispensare oꝑ
abdicatio proprietatis et custodia castitatis
a deo est annexa regule monachali ut ꝯtua
eam uͭ sũmus pontifex possit indulgere li¬

Expanded text:
aestimet abbas quod super habenda proprietate possit cum aliquo monacho dispensare, quoniam abdicatio proprietatis, sicut et custodia castitatis, adeo est annexa regulae monachali, ut contra eam nec summus pontifex possit li
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uero pecilium hũerit nͥ ab abbẽ fuerit
ei ꝓ iniuncta ad ministratione ꝑmissum. a
ꝯmunione remoueatur altaris. et qui in
extremis c̃ peculio inuentus fuer̃. et digne¬
non penituer̃ nec oblatio ꝓ eo fiat. nec int̾
frẽs recipiat sepulturam. quod ⁊̃ de uniu̾sis¬

Expanded text:
i peculium habuerit, nisi ei ab abbate fuerit pro injuncta administratione permissum, a communione removeatur altaris; et qui in extremis cum peculio inventus fuerit, nec oblatio pro eo fiat, nec inter fratres recipiat sepulturam. » Tridenti
Abbreviated transcription (Latin):
non habetur. qui tꝑ̃ale obsequium in ꝑpe¬
tuam noscitur religionis odseruantiam cõ¬
denda. Quid liceat secundum equitatem. Qͥd
deceat. secundum honestatem et quid expe¬
diat: secundum utilitatem. Idem eidem. Ex¬

Expanded text:
non habetur, qui temporale obsequium in perpetuam noscitur religionis observantiam codenda, quid liceat secundum equitatem, quid deceat secundum honestatem et quid expediat secundum utilitatem. Sane
Abbreviated transcription (Latin):
nimia religionum diuersitas grauẽ ineccͣ. d̾i
ꝯfusionem inducat firmit̾ ꝓhibemus ne quis
de cetero nouã religionem inueniat s qui cũq
ad religionem ꝯstti uoluerit unam de aꝓpba¬
tis assumat. Silł qui uolũt religiosam do¬
niũ denono fundare regulam et institutionẽ
accipiat de aꝓpbatis. Illud ⁊̃ ꝓhibemus ne qͥs
in diuersis monast̾iis locum monachi hr̃e
p̃sumat nec unus abbas plurib mouasteriis

Expanded text:
nimia religionum diversitas gravem in Ecclesia Dei confusionem inducat, firmiter prohibemus ne quis de cetero novam religionem inveniat. Sed, quicumque ad religionem converti voluerit, unam de approbatis assumat. Similiter qui voluerit religiosam domum de novo fundare, regulam et institutionem accipiat de approbatis. Illud etiam prohibemus, ne quis in diversis monasteriis locum monachi habere presumat, nec unus abbas pluribus monasteriis
Abbreviated transcription (Latin):
longe est dies uidicii longe est dies tuus:
Uñ scis quando est: Nõne multi sani
dormierunt et obduruerunt. Non ne
casus nostros nobiscum in hac carne
portamus e Nonne fragiliores sumus
quam si uitrei eẽmus ꝯ̃ uitrum enim
et si fragłe est : tñ seruatum du durat.
huc uiueret. et hodie moreretur quid illi

Expanded text:
longe est dies judicii, longe est dies tuus? longe est dies judicii, longe est dies tuus? Unde scis quando est? Nonne multi sani dormierunt et obduruerunt? Nonne casus nostros nobiscum in hac carne portamus? Nonne fragiliores sumus, quam si vitrei essemus? Vitrum enim  fragile est, tamen servatum diu durat: huc viveret, et hodie moreretur, quid illi vitae
Abbreviated transcription (Latin):
iem nouissimum scimus uenturum
utilit̾ autem scimus uenturum.
et utilit̾ ignoramus quando uenturus
sit: Paratum. cor habeamus bñ uuẽdo
ut non solum non tuneamus uenturũ
illum diem: set etiam amemus. Dcͣ .iiii.¬
Nolite contempnere fratres mei peccata
inquib forte consuetudinem iam fecistis.
Omne enu peccatum consuetudine
ulescit : et fit homini quasi nullum sit.
Obdurint. iam dolorem ꝑdidit : quod
ualde putre est nec dolet. Quod non do¬
let nõ ꝓsano habendum: set ꝓmortuo
cõputandum est. ¶ Quandoᷤ aliquid pũ
gitur et dolet: aut sanum est. aut est
in illo spes aliqua sanitatis. Quando
autem tangitur. pungitur. calcatur.
nͨ dolet : ꝓmortuo habendum est. ac
de corpore p̃cidendum. ¶Qui uult au diri¬
quid audis illum quando facis ad ulte¬
rium. et latere putas. quia homo te
non uidet. Ille te uidet : set tacet. Qndo
furtum facis. captas oculos eius cui fu¬
raris : et si eum latet facis. Si propter¬
teneris et nich fecisti. ¶ Nunquid si¬

Expanded text:
iem novissimum scimus venturum, utiliter autem scimus venturum et utiliter ignoramus quando venturus sit, paratum cor habeamus bene vivendo; et non solum non timeamus venturum illum diem, sed et amemus. DiNolite ergo contemnere, fratres mei, peccata in quibus forte consuetudinem jam fecistis. Omne enim peccatum consuetudine vilescit, et fit homini quasi nullum sit: obduruit, jam dolorem perdidit. Quod valde putre est, nec dolet: quod non dolet, non pro sano habendum, sed pro mortuo computandum est. Attendgitur et dolet, aut sanum est, aut est in illo spes aliqua sanitatis: quando autem tangitur, pungitur, vellicatur, nec dolet; pro mortuo habendum est, ac de corpore praecidendum. Sed aliququid audis illum quando facis adulterium; et latere te putas, quia homo te non videt? Ille te videt, sed tacet. Quando furtum facis, captas oculos ejus cui furaris, et si eum latet, facis: si propterteneris, et nihil tulisti:
Abbreviated transcription (Latin):
accipere. Augꝰ. Qui manducant et bi¬
bunt xp̃m. uitam manducant et bibunt
Illum manducare est refici. illum bibere
estuiuere. Quod in sacramento uisibilit̾
sumitur. in ipsaueritate spsialr mandu¬
catur et bibitur. Manducatur xp̃c. Ui
uit manducatus. quia surrexit occisus.
Nec qñ manducamus partes de illo faci¬
mus. Et quid̃ in sacramento sic fit. et
norunt fideles quomodo manducẽt xpĩ
carnem. Unus quisq accipit partem suã.
Uñ ip̃a gratia partes nocantur. ꝑ partes
manducatur et manet in teger: totus
uenit inuugunẽ. ĩpleũ illam nec recessit

Expanded text:
Apostoli Qui manducant et bibunt Christum, vitam manducant et bibunt. Illum manducare est refici; illum bibere est vivere. Quod in sacramento visibiliter sumitur, in ipsa veritate spiritaliter manducatur et bibitur. Manducetur Chrivivit manducatus, quia resurrexit occisus, nec quando manducemus, partes de illo facimus. Et quia in sacramento sic fit, et norunt fideles, quemadmodum manducent carnem Christi. Unusquisque accipit partem suam, unde ipsa gratia partes vocantur. Per partes manducatur, et manet integer totus invenit in Virginem; implevit illam, nec recessit
Abbreviated transcription (Latin):
sic illa sp̃c et uita sunt s tͥ non sunt. Spi¬
ritualit̾ intelligite q̃loquutus sum. Non
hoc corpus quod iudetis manducaturi estis
et bibitur illum sanguinem quẽ fu suri
sunt qui me crucifigent. Sacramentum
aliquod uobis cõmendaui. spũalit̾ in tel¬
lectum uiuificabit nos. Caro autem non
prod quicquam. S quomodo illi intel¬
leperunt carnem quippe sic intellexerũt.
sic̃ meadauere uenditur. auit in macello
certe uł tunc uidebitis quia non eo modo
quo putatis erogat corpussuum. Uł tunc in¬
telligetis quod gratia eius nõ ꝯsumitur mor

Expanded text:
sic illa Spiritus et vita sunt, sed tibi non sunt. Spiritualiter intelligite quae locutus sum. Non hoc corpus quod videtis manducaturi estis, et bibituri illum sanguinem, quem fusuri sunt qui me crucifigent. Sacramentum aliquod vobis commendavi, spiritualiter intellectum vivificabit vos, caro autem non prodest quidquam. Sed quomodo illi intellexerunt. Carnem quippe sic intellexerunt, quomodo in cadavere venditur, aut in macello certe vel tunc videbitis, quia non eo modo, quo putatis, erogat corpus suum, vel tunc intelligetis, quia gratia ejus non consumitur mor
Abbreviated transcription (Latin):
auide deuoratur quod irritamenta gule nĩ
h̾t et leuiore digestione decoquitur. Nemo
it. uno. et duob cibis hiis q uaib usq ad
⁊ saporis delectatione ꝯcipitur cum uariis
nidorib fumant patine ad usum sui explen¬
da esurie quasi captiuos trahunt. uñ ⁊ mor
bi saturitate nimia ꝯcitantur. Idem. Legi¬
mus quosdam morbo articulari. et podagre
humorib laborantes ꝓscriptione bonorum
ad simpliorm mensam et pauperes cibos
redastos ꝯualuisse. caruerant .4t. sollicitudĩe
dispensande domus et puellarum largi¬
tate q̃ ⁊ corpus frangunt ⁊ animsĩ iurid

Expanded text:
avide devoratur. Quod irritamentum gulae non avide devoratur. Quod irritamentum gulae non habet, leviori digestione decoquitur. Nemo enim uno et duobus cibis, hisque vilibus usque ad et saporis delectatione concipitur, cum variis nidoribus fumant patinae, et ad esum sui, expleta esurie, quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur. Mulmus quosdam morbo articulari et podagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet
Abbreviated transcription (Latin):
qualitas aiborum et tempus ꝯgeuit s in
temꝑata quãtitate sumendi mensuram re
et orare et alia religionis bona agore. nisi
tub cohibeatur. Ieꝵ. Non mediocrit̾ errat
qui magno bono prefert mediocre bonum
Nonue rͦnabilit̾ hõ dignitatem ãmittit. qui
uel ieuiniũ caritati. aut uigilias p̾fert sen¬
uidiscretã psalmoꝵ uel officiorum de canta¬
tionem aut amentie aut tristitie notam in¬
de cantatio cum cordis puritate ac serenitate
et spũali hylaritate. quã totuis psalcerii
modulatio cum anxietate cordis atq tristi¬

Expanded text:
qualitati ciborum, et tempori, congruit, sed in psa quantitate sumendi mensuram refet orare, et alia religionis opera agere, nisi tem Hieronymus. Non mediocriter errant qui bono magno praeferunt mediocre bonum. Nonne rationabilis homo dignitatem amittit, qui vel jejunium charitati, aut vigilias praefert senindiscretam psalmorum vel officiorum decantationem aut amentiae, aut tristitiae notam indecantatio cum cordis puritate et serenitate, et spiritali hilaritate, quam totius psalterii modulatio cum anxietate cordis et tristi
Abbreviated transcription (Latin):
q animus tendat ad disi. Irã iũce pacien¬
tia. Ama scĩam scripturarum. et carnis
uicia si amabis. nec uacet mens tua uaris
ꝑ turbationib que si pector in se derint
dñabuntur tui et te de ducent ad delictũ
maximum facito aliquid operis ut semꝑ
diabolus te inueniat occupatum.

Expanded text:
 animusque tendatur ad dominum. iram uince patientia; ama scientiam scripturarum et carnis uitia non amabis. nec uacet mens tua uariis perturbationibus, quae, si pectori insederint, dominabuntur tui et te deducent ad delictum maximum. fac et aliquid operis, ut semper te diabolus inueniat occupatum.
Abbreviated transcription (Latin):
quod si illud quod innos de linquiturꝰ ex
corde non dimittimus et illud rursus exi
Dimitte et dimatetur tibi. s ego prius¬
dimisi. dimitte ł pꝰea. Nã si non dimise¬
ris reuocabote et quicquid dimiseram
replicabotibi. Idem. Qui diuini bñficii
oblitus suas uult uindicare in uirias
non solum defut̾uris pccĩs ueniam non
me rebitur. s etiam p̾tertta que sibi iã
dimissa credebat ad uindictam ei repli-¬

Expanded text:
quod, si hoc, quod in nos delinquitur, ex corde non dimittimus, et illud rursus exigDimitte et dimdimisi, dimitte vel postea. Nam si non dimiseris, revocabo te, et quicquid dimiseram replicabo tibi. Item: Qui divini beneficii oblitus, suas vult vindicare injurias, non solum de futuris peccatis veniam non merebitur, sed etiam praeterita quae jam sibi dimissa credebat ad vindictam ei repli
Abbreviated transcription (Latin):
philo sophi. huic uestis textura pudis cui ñ fuit
umꝙͣ afisicim potus nec cibus añ famem. hsc¬
mẽ. sũmi q penates sub mouisse hyemẽ tec¬
to p̃ciosa q uestis hyrtam menbra super
romani more quititis in duxisse togam.

Expanded text:
 manu. Cui vestis textura rudis; cui non fuit unquam Ante sitim potus, nec cibus ante famem. mem: magnique penates, Submovisse hiemem tecto: pretiosaque vestis, Hirtam membra super Romani more Quiritis Induxisse togam:
Abbreviated transcription (Latin):
hibeat dispensator manducare pingues taure
mensã dni. s exactorem moneat timere. Idẽ.
digne quis sumens corpus xp̃i. nõ efficit
ut quia malus est malum sit. aut quia nõ
it ⁊ sangins dnũ nichilominus in illiserat

Expanded text:
hibeat dispensator manducare pingues terrae in mensa Domini, sed exactorem moneat timere. C. digne quis sumens corpus Christi, non efficit ut quia malus est malum sit quod accipit, enim et sanguis Domini nihilominus erat in illis,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt usq ad accipite sine corpus. siue san¬
guinem. Iñ uerba st̃ xpĩ. Accipite et bibi¬
te exhoc omnes. hic est sanguis meus.
uide singula. Qui pridie quam pat̾etur
hoc est enim corpus meum. Et añ uerba
xpĩ calix est uini et aque plenus. Ubi u̾ba
xpĩ oꝑata fuerint. ibi sanguis efficitur
qui plebem redemit. Idem. Non iste panis

Expanded text:
rpus, sive sanguinem. Inde verba sunt Christi: Accipite, bibite ex eo omnes; hic est enim sanguis meus. Vide singula. Qui pridie, inquit, quam hoc est enim corpus meum. Et ante verba Christi calix est vini et aquae plenus. Ubi verba Christi operata fuerint, ibi sanguis efficitur, qui plebem redemit. § 3. Ergo videte, quantis
Abbreviated transcription (Latin):
qũ pecrare non potes pcẽa te dimiserunt
nõ tu illa. Idem. agens penitentiam et re¬
ꝯciliatus c̾sanus est et postea bñ uiuens
securus huic exit. agens pnĩam ad ultimũ
et reꝯciliatus si securus huic exit ego non
sum securus. Uñ securus sum dico et secu¬
ritatem do. uñ si sum securus pnĩam dare
possũ. securitatem dare non possũ. Et post
pauca. S uñ scis inquit ne forte deus
nescio. nã id̾o do tibi penitentiam quia
nescio nã si scirẽ nchil tibi ꝑdeẽ non tibi
darẽ. Item. Si scirem tibiᷤ non ꝑdeẽ nõ
res. aut ignoscetur tibi aut nõ ignoscetur
Quid horum tibi futurum sit nescio.
ergo tene certum et dinutte in certum¬
omnis carnalis et scłaris abscedat. Nec
quicquam tunc animus aliud quã id so¬
lum cogitet quod precatur. Id̾o et sacer
fõm mentes dicendo sursũ corda. ut dũ
respond plebs habemus ad dñm ad mo¬
neatur nichil aliud se quã dum̃ cogitare

Expanded text:
quando jam peccare non potes, peccata te dimiserunt, quando jam peccare non potes, peccata te dimiserunt, nc exit; agens poenitentiam, et reconciliatus, quum sanus est et postea bene vivens, securus hinc exit. Agens poenitentiam ad ultimum, et reconciliatus, si securus hinc exit, ego non sum securus. Unde securus sum, dico, et securitatem do; unde non sum securus, poenitentiam dare possum, securitatem dare non possum. Et post a. Sed unde scis, inquis, ne forte Deus nescio. Nam ideo tibi do poenitentiam, quia nescio. Nam si scirem tibi nihil prodesse, non tibi darem. Item si ssunt: aut ignoscitur tibi, aut non ignoscitur. Quod horum tibi futurum sit, nescio. Ergo tene certum, dimitte incertumomnis carnalis et saecularis abscedat, nec quidquam tunc animus, quam id solum cogitet quod precatur. Ideo et sacerdrat fratrum mentes, dicendo, Sursum corda: ut dum respondet plebs, Habemus ad Dominum, admoneatur, nihil aliud se quam Deum cogitare
Abbreviated transcription (Latin):
acceptior. Id̾o .it. adã plus peccauit. quia
omni bono habundauit. Di .ui. GG.
ei ꝯfitentur pc̃ca sua alicui recitet quod ea¬
quod absit pro aliquo scandalo. nam si hoc
feceuit deponatur et omib dieb uite sue
ignominiosus ꝑ egrinando ꝑgat. Uobanꝰ¬
Leo ppͣ. Nemo desꝑandus est duĩ in hoc cor¬
pore ꝯftitutus est. quia nõ nũquam quod
diffidentia etatis differtur. ꝯsilio maturiore
peuitentiam et accipit et moꝵ reꝯciliabitur
et hinc uadit. fateor uob̾ non illi negamus
quod petit s non p̾sumimus quia bene hic
exit. Si securus bũ exit. ego nescio. pnĩam
dare possumus. securitatem dare nõ possumꝰ
Num quid dico dãpnabitur  ł nec dico lib̾a¬
bitur. uis gͦ adubio lib̾ari. Uis quod est in¬
certum euadere : Age penitẽtiam dũ samis
es. Si sic agis: dico tibi quia securus es quia
penitentiam egisti eo tempore quo peccare
potuisti. Si autem uis ag̾e̾ penitentiam

Expanded text:
acceptior. Ideo enim Adam plus peccavit, quia acceptior. Ideo enim Adam plus peccavit, quia omni bono abundavit. Etiam ei confitentur peccata, alicui recitet, noquod absit, pro aliquo scandalo. Nam, si hoc fecerit, deponatur, et omnibus diebus vitae suae ignominiosus peregrinando pergat. Nemo enim desperandus est, dum in hoc corpore constitutus est: quia nonnunquam quod diffidentia aetatis differtur, consilio maturiori Poenitentiam, et si accipit et mox reconciliatur, et hinc vadit, fateor vobis, non illi negamus quod petit; sed non praesumimus quia bene hiexit; si securus hinc exierit, ego nescio; poenitentiam dare possumus, securitatem autem dare non possumus. Numquid dico: damnabitur? Sed non dico: liberabitur. Vis ergo a dubio liberari? vis quod incertum est evadere? age es. Si sic agis, dico tibi quia securus es, quia poenitentiam egisti eo tempore quo peccare potuisti. Si vis agere poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nõ solũ nõ ui̾cunt᷑. s ultro se pcc̃o offerũt nec
expectãt tẽptatõnẽ. s p̾ueniũt uoluptatẽ ⁊ ꝑ
tractet secũ quam multiplici actione uicĩ
delectabilit̾ peccauit. Omnis i sta uarietas
ꝯficenda est et deflenda. ut cum agnoue¬
dm̃ꝰ ꝓpicium. In cognoscendo augmẽtũ pcc̃i.
⁊̃ ueniat se ciuus etatis fuerit. euius sapiẽtie ⁊
ordĩs. ⁊ statsi omẽm alterius nõ peccãtis ĩ moret᷑ ĩ
istis singulis. et sentiat modum criminis.
purgans lacrimis oẽm qͣlitatem uicii. de¬
fleat uirtutem qua interim caruit. Do¬
lendum. it. ẽ et dolore purgandum est
ueniam. dolere tñ potͥ quia non pro meruit
unꝰ remunerari ꝯfidat. Anxietur et doleat
quod modo effugiens de p̾ceritis penã miser
non tũ expetet głi̾am. cuius omne tempꝰ
qñ tempus breuissimũ est. de buit de¬
reus. In gratus .it. extitit qui plenus ui¬
tutib dmĩ ñ omĩno timuit. In hoc enuim
quisq pic̃or fit culpabilior. quo est deo

Expanded text:
um non vincuntur, sed ultro se peccato offerunt; nec exspectant tentationem, sed praeveniunt voluntatem. Et pertractet secum, quam multipliciter actione vitii delectabiliter peccavit. Omnis ista varietas confitenda est et deflenda, ut cum cognoveDeum propitium. In cognoscendo augmentum peccati inveniat, cujus aetatis fuerit, cujus sapientiae et ordinis, et statum omnem alterius non peccantis. Immoretur in singulis istis, et sentiat modum criminis: purgans lacrymis omnem qualitatem vitii, defleat virtutem qua interim caruit. Dolendum est enim, et dolore purgandum, veniam, dolere tamen potest quia non promeruit unde remunerari confidat. Anxietur et doleat quod modo effugiens de praeteritis poenam, miser non inde exspectet gloriam: cujus omne tempus quoniam brevissimum est, debuit dereus. Ingratus enim exstitit, qui plenus virtutibus Deum omnino non timuit. In hoc enim quisque peccator fit culpabilior, quo est Deo
Abbreviated transcription (Latin):
uis est in sermone dm̃ ih̾u. ut in ciꝑet
ẽẽ quod non erat ꝙ̃to magis oꝑatorius
est ut sint qͥ erant et in aluid ꝑ mutẽ¬
tur e Et sic quod erat panis ati ꝯsecra¬
tionem. iam corpus x est̃ post ꝯsecrationẽ.
quia sermo xͥ creaturam mutat. et sic ex
pane fit corpus xp̃i. et uinum cum aqua
ĩ calice mixtum fit sanguis. ꝯsecratione uer¬
bi celestis. D forte dicis. spẽm sanguinis ñ
uideo. s ht̃ siłi̾tudinem. Sic̃ .Nt. mortis siłi¬
tudinem sumpsisti. Ita etiam sanguinis
sit et p̾cium tñ redemptionis inte operetur.
Didicisti quia accipis corpus xp̃i. Uis scire¬

Expanded text:
vis est in sermone Domini Jesu, ut inciperent esse quae non erant: quanto magis operatorius est, ut sint quae erant, et in aliud commutentur? Et sic quod erat panis ante consecrationem jam corpus Christi est post consecrationem, quia sermo Christi creaturam mutat, et sic ex pane fit corpus Christi, et vinum cum aqua in calice missum fit sanguis consecratione verbi coelestis. § 1. Sed forte dicis: Speciem sanguinis non video; sed habet similitudinem. Sicut enim mortis similitudinem sumsisti, ita etiam similitudisit et pretium tamen redemtionis operetur. Didicisti
Abbreviated transcription (Latin):
ut ceti tumeant. remoueat etiam uel
ab aliquo gradu honoris. uel ab ipsa cõ¬
munione saeramentorum. et ħ omnia
cum dilectione corrigendi non cum odio
ꝑ sequendi faciat. plenissimum officiũ
non solum castissime innocentie s etiã
diligentissime seueritatis ĩ pleuit. Ubi
autem etiam cetera impeduntur: illa duo
sꝑ̃ retenta incorruptum castumq custodi¬
unt ut nec faciat malum. nec approbet fcm̃
copłamini. Duob modis non te maculat ma¬
lus. si non ꝯsentias et si redargnas. hoc est¬
uon ꝯͥcare. nõ ꝯsentire ꝯmunicatur quippe
qñ fcõ eius ꝯsorcium uoluntatis uel appro¬
bationis adiungitur. Neq gͦ ꝯsentientes
sitis inalis ut approbetis neq negligentes
ut nor arguatis. neq suꝑ bientes ut in suiltan¬
tibi quod quisq peccauit non tetigisti ĩmun¬
dum. redarguisti. corripiusti. moniusti. Ad¬
hibuisti etiam si res exigit ꝯ gruam et q̃ uni¬
tatem non uiolet disciplinam. existi iñ. Idem¬

Expanded text:
ut ceteri timeant, remoueat etiam uel ut ceteri timeant, remoueat etiam uel ab aliquo gradu honoris uel ab ipsa communione sacramentorum, et haec omnia cum dilectione corrigendi, non cum odio persequendi faciat, plenissimum officium non solum castissimae innocentiae, sed etiam diligentissimae seueritatis impleuit. ubi autem cetera impediuntur, illa duo semper retenta incorruptum castumque custodiunt, ut nec faciat malum nec approbet factum. copulamini. Duobus modis te non maculat malus: si non non communicare, non consentire. Communicatur quippe, quando facto ejus consortium voluntatis vel approbationis adjungitur. Neque ergo consentientes sitis malis ut approbetis, neque negligentes ut non arguatis, neque superbientes ut insultantibi quod quisque peccavit; non tetigisti immundum. Redarguisti, corripuisti, monuisti, adhibuisti etiam, si res exegit, congruam, et quae unitatem non violet, disciplinam; existi inde