comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omł ineo quod paulo ante posuit. qualiter gra dĩꝓomĩb gustauit
mortem. eosdem paulo pꝰ noncupat multos. inqͥ ens qui multos
filios ingłam adduxerat. hȩc diuinorum eloquiorum auecoritas
intelligenter expensa ꝓomĩb dĩ filium gustasse mortem. sic acci¬
pi posse insinuat: quemadmnodum om̃ uelle om̃s fieri saluos.
Ut enim saluos fieri uult om̃s quicũq saluuantur: ta redimit
om̃s quicumq redimuntur. Non autem saluantur om̃s. nec
nisi qui redimuntur atq saluantur. In hoc sensu beatus augus¬
tinus inuenitur in libto cuiꝰ iam supͣ meminimus qui enchi¬
ad simul habendam beatitudinem sempiternam. Ista uͦ quȩ ab illa
peregrinatur interris eo nob̃ notior. ẽ. quo inilla sumus. ⁊ quia ho¬
minum ẽ. quod ⁊ nos sumus. ħ sanguine mediatoris nullum haben¬
tis peccatum ab omĩ ẽ redẽpta peccato. Eiuis uox ẽ. sids̃ pro nob̃ qͥs

Expanded text:
omnes in eo quod paulo ante posuit, qualiter gratia Dei pro omnibus gustaverit omnes in eo quod paulo ante posuit, qualiter gratia Dei pro omnibus gustaverit mortem, eosdem paulo post nuncupat multos, inferens, qui multos filios in gloriam adduxerat. Haec divinorum eloquiorum auctoritas intelligenter expensa, pro omnibus Dei Filium gustasse mortem sic accipi posse insinuat quemadmodum Deum velle omnes fieri salvos. Ut enim salvos fieri vult omnes quicunque salvantur, ita redimit omnes quicunque redimuntur. Non autem salvantur omnes, neci nisi qui redimuntur atque salvantur. In hoc sensu beatus Augustinus invenitur in libro cujus jam supra meminimus, qui Enchiad simul habendam beatitudinem sempiternam. Ista vero, quae ab illa peregrinatur in terris, et nobis notior est, quo in illa sumus, et quia hominum est, quod et nos sumus, haec sanguine Mediatoris nullum habentis peccatum ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
adnebreos. Uidemus iħm propter passionem mortis gla ⁊ honore corona¬
tum. ut gia dĩ ꝑomib gustaret mortem. Et aꝑiens qui sint isti om̃s.
mox intulit. Decebat enim eum propter quem omĩa ⁊ ꝑquem omĩã
qui multos filios ingłam ad duxerat. auctorẽ salutis eorum ꝑpassionẽ
consũmare. Decebat quippe dm̃ patrem propt̃ quẽ omĩa. hoc ẽ cuiꝰ
bonitate sunt omĩa. ⁊ ꝑquem om̃ia. quia abillo coȩc̃nus eioitus ẽ filius
Qui. hoc ẽ pater multoᷤ filios ingłam adduxerat. cum scilicet nemo ue¬
nisset ad filium. nisi quem pater ipse traxisset. Auctorem salutis eorum
hoc ẽ autorem saluatorum ꝑpassionem consimare. ut de quo dicit᷑
que cepit dicitur iħc facere. ⁊ docere. quod docendum in mundo ipse
sũmare pater. idẽ consũmatũ ꝑfectumq ostenderet. cum quoo ipse
bene docuisset. non solum implere quamꝗͣ arduum non recusasset.
uerum etiam suo exemplo ceterosexcitassec. Intuendum quod quos

Expanded text:
ad Hebraeos: Vidimus Jesum propter passionem mortis gloria et honore coronatum, ut gratia Dei pro omnibus gustaret mortem . Et aperiens qui sunt isti homines, mox intulit: Decebat enim eum propter quem omnia et per quem omnia, qui multos filios in gloriam adduxerat, auctorem salutis 242 eorum per passionem consummare. Decebat quippe Deum Patrem, propter quem omnia, hoc est cujus bonitate sunt omnia, et per quem omnia, quia ab illo coaeternus ei ortus est Filius qui, hoc est, Pater, multos filios in gloriam adduxerat, cum scilicet nemo venisset ad Filium nisi quem Pater ipse traxisset, auctorem salutis eorum, hoc est, auctorem salvatorum, per passionem consummare, ut de quo dicitur, quae coepit Jesus facere et docere, quod docendum in mundo ipse nsummaret Pater, id est, consummatum perfectumque ostenderet; cum quod ipse bene docuisset, non solum implere, quanquam arduum, non recusasset, verum etiam suo exemplo caeteros excitasset. Intuendum quod quos dicit
Abbreviated transcription (Latin):
atq subiunxit. hec quocienscumq feceritis: in mei memoria facietis.
hic credimus naturam simplicem panis &e uini mixti. uerti in natu¬
in lauatione pedum: siue quem sustinuit ꝓ labore uide. Aitare. m̃iã dnĩ:¬
in memoria mea. passio xp̃i in promptu ẽ. Dixit ipse. Hȩc quociescũq
benedi xeritis: recordamini mee natiuitatis scđm humanitatẽ: passĩ¬
onisq ac resurrectionis. Quare subdit sacerdos ex uoce sua ⁊ plebis. Un¬

Expanded text:
atque subjunxit: Haec quotiescunque feceritis, in mei memoriam facietis. atque subjunxit: Haec quotiescunque feceritis, in mei memoriam facietis. Hic credimus naturam simplicem panis et vini mixti verti in natuin lavatione pedum , sive quem sustinuit pro labore Judae; altare, mensam Din memoria mea, passio Christi in promptu est. Dixit ipse: Haec quotiescunque et calicem benedixeritis, recordamini meae nativitatis secundum humanitatem passionis et resurrectionis. Quare subdit sacerdos ex voce sua et plebis: Un
Abbreviated transcription (Latin):
quo uel pauciores in aliquo. Sidominus quando benedixit panem
fecisset crucis signaculum.ipsi norunt qui presentes fuerunt: Preser¬
tim cum nendum erat erectum uexillum scẽ crucis. de modo scimꝰ
quia necessaria ẽ. dicente augustino: in expositione ȩuangłii ioħis
homelia.lx.iiii. Quid inquit quod om̃s nouerunt signum xp̃i nisi
tur. suie sacrificio quo aluntur: nichil horum rite ꝑficitur.
Uidetur michi si semel fuerit facta crux suꝑ panem ⁊ uinum pos¬
se sufficere: quia semel crucifixus ẽ dns. Hon abreẽ sibis figat᷑. qr.
pro duobus populis crucifirus ẽ. xp̾c. Ac si figi necesse ẽ in loco ubi
dicttur accͥpiens panem. seorsum necesse e. figatur suꝑ panem. et seorsam
suꝑ uinum: scđm modum quo xp̃c ususẽ in acceptione panis ⁊ calicis.
Ineo pane cõmendauit xp̃c̃ corp̃ suum ⁊ incalice: sangiunem sium:

Expanded text:
quo, vel pauciores in aliquo. Si Dominus quando benedixit panem quo, vel pauciores in aliquo. Si Dominus quando benedixit panem fecisset crucis signaculum, ipsi norunt qui praesentes fuerunt, praesertim cum nondum erat erectum vexillum sanctae crucis; ac modo scimus quia necessaria est, dicente Augustino in expositione Evangelii Joannis, homilia 64: Quid, inquit, quod omnes noverunt, signum Christi, nisi tur, sive sacrificio, quo aluntur, nihil horum rite perficitur +. Videtur mihi, si semel fuerit facta crux super panem et vinum, posse sufficere, quia Dominus semel crucifixus est. Non ab re est si bis figatur, quia pro duobus populis fixus est Christus. At si figi necesse est in loco ubi dicitur: Accipiens panem, seorsum necesse est figuretur super panem, et seorsum super vinum, secundum modum quo Christus usus est in acceptione panis et calicis. In eo pane commendavit Christus corpus suum, et in calice sanguinem suum,
Abbreviated transcription (Latin):
ut placatus accipias. Ratam ide fidelem: sicut hȩc quȩ tibi porrecta ẽ.
facere digneris: quatinus hȩc nob̾ fiat corpus ⁊ sanguis dni nr̃i ihu¬
xp̃i. Quo ordine id ꝑficiendum sit: ex diũ institũtione adiscitur.
accipit sacerdos panem manib suis exemplo xp̃i de quo sc̾riptũ
ẽ. Accepit panem inscas ac uenerabiles manus suas: i rłꝙ Similicer
et calicem. Dicente cypͥano ad cecilium de sacram̃to dñicicalicis. inue¬
nimus non obseruari a nobis quod mandatum ẽ: nisi eadem que dns
fecit nos quoq faciamus: Et calicem pari ratione miscentes adiuino
magisterio non recedamus: quamuis hoc ille de mixtione iuni iaque
conclusisset. tamen de tota insticutione dñica intelligere possumus
ad implendum: ĩ quo suum mandatũ ẽ. i apłorum obseruatio. Ce¬
terum de crucib quas solemus diuerso mͦ facere suꝑ panem & uinum.
nẽ quid dicam cur tali untali loco figantur: uel quatẽ plures inali¬

Expanded text:
ut placatus accipias; latam, id est fidelem, sicut haec quae tibi porrecta est facere digneris, quatenus haec nobis fiat corpus et sanguis Domini i. Quo ordine id perficiendum sit, ex Domini institutione addiscitur: accipit sacerdos panem manibus suis exemplo Christi, de quo dictum est: Accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas, et reliqua; similiter et calicem, dicente Cypriano ad Caecilium de sacramento Dominici calicis : Invenimus non observari a nobis quod mandatum est, nisi eadem quae Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem pari ratione miscentes, a divino magisterio non recedamus. Quamvis hoc ille de commixtione vini et aquae conclusisset, tamen de tota institutione Dominica intelligere possumus adimplendum, in quo suum mandatum est et apostolorum observatio. Caeterum, de crucibus quas solemus diverso modo facere super panem et vinum, non est quid dicam cur tali et in tali loco figantur, vel quare plures in ali
Abbreviated transcription (Latin):
uimus. ⁊ ꝓ illis quȩ debuit facere ⁊ non fecit. Tringinta enĩ diebꝰ
cõpletur mensis. ꝑ mnensem designantur curriculꝰ presentis utte:
ut. ex statu lime facile dinoscitur. Unde gregorus in moralib
iob. libro uiiͦi. Gensium quippe nomine. dierum collectio
suma signatur. Eliem gͦ una queq actio expͥmi potest. Pinsẽ
autẽ actionũ finis innititur. Quando studemus ut oꝑa ami¬
corum nidrum sint plena coram dõ: xix dieb pro eis sacrifica¬
mus. Non opinor. ut aliquis uelit dicere quod ñ liceat nobis
amicis: ac conuenitur simul ad hoc inprecib missarum att
elemosinis ⁊ cetis bonis studiis. legimus in historia angłorũ
quandam prb̃m opinatum eẽ. de fre suo qđ mortuus eet
in p̾uo. Qui tam̃ ñ ẽ mortuus. s uulneratus. ac uinculatus.
Mor memoratus prb̃r ñ expectauit terciũ diem. neq septi

Expanded text:
vimus, et pro illis quae debuit facere et non fecit. Triginta enim diebus vimus, et pro illis quae debuit facere et non fecit. Triginta enim diebus completur mensis. Per mensem designatur curriculus praesentis vitae, ut ex statu lunae facile dignoscitur. Unde Gregorius in Moralibus Job, libro octavo: Mensium quippe nomine dierum collectio et summa signatur. Per diem ergo unaquaeque actio exprimi potest: per mensem autem actionum finis innuitur. Quando studemus ut opera amicorum nostrorum sint plena coram Deo, triginta diebus pro eis sacrificamus. Non opinor ut aliquis velit dicere quod non liceat nobis amicis, ac convenitur simul ad hoc in precibus missarum, atque eleemosynis et caeteris bonis studiis. Legimus in Historia Anglorum quemdam presbyterum opinatum esse de fratre suo quod mortuus esset in praelio, qui tamen non erat mortuus, sed vulneratus et vinculatus. Mox m
Abbreviated transcription (Latin):
mob xix dieb In mundus propter cidauer hominis: poi¬
lutam animã significat mortuis oꝑib Purgatio mortui ho¬
minis ꝑsacrificiũ sacerdotis tercia die. Iu̾ii. ⁊gruit nature
humane. Constat homo eranima icorꝑe. dĩa tͥb quasi quodãmͦ
columnis erigitur: ut diligat dm̃ ex toto corde. iextota aĩa ⁊ extota
mente. Corpus uͦ iiͦii. notissimis elem̃tis subsistit. Peccatum anime q̃
neglexit dĩ cultum incogitatione. inuita. ⁊ in intellectu humiliter
confitendo: offerimꝰ sacͥficiũ dõ cercia die. ut abhis peccatis purget.
Similiter peccatum quod ꝑ corpꝰ gessit cupimus purgare in nui die
mititur peccatum. aut faciendo ea quȩ ñ debiumus facere: auit
pt̾initendo ea que debuimus facere. Usq adseptimum diem inqͦ
numero designatur unuisitas. omia peccata quȩ egit iͥ debuit agẽ
deflemus:⁊ ꝓhis rogaius. Seorsum ꝑ anima. ⁊ seorsum ꝓcorpore: de
inceps usq ad tricesimum: & ꝓhis quȩ mͦ in suꝑiorib memora¬

Expanded text:
bus . Immundus propter cadaver hominis pollutam animam significat mortuis operibus. Purgatio mortui hominis per sacrificium sacerdotis tertia die et septima congruit naturae humanae. Constat homo ex anima et corpore. Anima tribus quasi quodammodo columnis erigitur, ut diligat Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente. Corpus vero quatuor notissimis elementis subsistit. Peccatum animae quae neglexit cultum Dei in cogitatione, in vita et intellectu, humiliter confitendo offerimus Deo tertia die, ut ab his peccatis purgetur. Similiter peccatum quod per corpus gessit, cupimus purgare in quarto dmittitur peccatum, aut faciendo ea quae non debuimus facere, aut omittendo ea quae debuimus facere. Usque ad septimum diem, in quo numero designatur universitas, omnia peccata quae egit, et non debuit agere deflemus, et pro his rogamus, seorinceps usque ad tricesimum: et pro his quae modo in superioribus memora
Abbreviated transcription (Latin):
coni s iliaconi suscipiunt calicem de altari .xxuiii. De officio
quod memorat requiem. dni insepulero:
ubdiaconus regionarius accipit patenam fintto canone:
quia leticiam dnĩcȩ resurrectionis mulieres primo audierũt.
Iue huc illucq discurrebant feruenti studio circa sepulturam dnĩ.
Stant diaconi. stantq subdiaconi indinati:usq dum audiant s liba
nos a malo. Ip̃sa ẽ septima peticio: de oiatione Anĩca. Septenario
enim numero unuisitas designatur. Septima peticione dnice oratio¬
nis finis signatur tocuis tristicie ac ꝑturbationis apłorum: quã
habebant de domini morte: Sequens oratio que inchoatur liba nos
illo intempore hocẽ quando xp̃c requieuit in sepulchro apłi agerent.
ñ legitur aꝑte: s ex ioħis euanglio metum eorum cognoscimus qͥ

Expanded text:
coni, sed diaconi suscipiunt calicem de altari. CAPUT XXVIII. De officio coni, sed diaconi suscipiunt calicem de altari. CAPUT XXVIII. De officio quod memorat requiem Domini in sepulcro. Subdiaconus regionarius accipit patenam finito canone, quia laetitiam Dominicae resurrectionis mulieres primo audierunt. Illae huc illucque discurrebant ferventi studio circa sepulturam Domini. Stant diaconi, stantque subdiaconi inclinati usque dum audiant, Sed libera nos a malo. Ipsa est enim septima petitio de oratione Dominica. Septenario enim numero universitas designatur. Septima petitione Dominicae orationis finis signatur totius tristitiae ac perturbationis apostolorum, quam habebant de Domini morte. Sequens oratio, quae inchoatur, Libera nos, illo tempore, hoc est, quando Christus quievit in sepulcro, apostoli agerent non legitur aperte; sed ex Joannis E
Abbreviated transcription (Latin):
uasis bibebat: Sicut sctiptum ẽ. Tu quoq balthasar filius eiꝰ
ñ humilitisti cor. tuitm cum scires omĩa hec: s adũsus domina¬
torem celi eleuatus es. ⁊ uasa domus ei allata sunt coramte.
ineis. Patena dicitur eo quod patet corda ampla caritate signi¬
ficat: Sicut alabastrim in quo portauit ungentum mania
adungendum dimn significauit cor ẽius. inqua erat fides
sine inpostura: itã ⁊ patena potest corda sc̃arum feminarum
designare. quȩ patebant latitudine caritatis in obsequio
xp̃i. Nam et ipse in erãt. uͭ pͣtuli n minima execatione in
ministio discipulatꝰ xp̃i. Be quibus dicit matheus ȩuangłi¬
sta. Erant autem ibi mulieres multe: a longe que secute
erant iħm agalilea ministrantes ei. Inter quas erat maria magda
lene ⁊ mata iacobi ⁊ ioseph mater filiorum zebedi. Tamen ipse
non susceperunt corpusdomini de cruce. s ioseph. Sicut nec suibdia¬

Expanded text:
vasis bibebat, sicut scriptum est: Tu quoque Balthasar filius ejus vasis bibebat, sicut scriptum est: Tu quoque Balthasar filius ejus non humiliasti cor tuum cum scires haec omnia, sed adversus dominatorem coeli elevatus es, et vasa domus ejus allata sunt coram te.in eis . Patena dicitur eo quod pateat, corda ampla charitate significat; sicut alabastrum in quo portavit unguentum Maria ad ungendum Dominum, significavit cor ejus, in quo erat fides sine impostura, ita et patena potest corda sanctarum feminarum designare, quae patebant latitudine charitatis in obsequio Christi. Nam et ipsae inerant, ut praetuli, non minima exsecutione in ministerio discipulatus Christi, de quibus dicit Matthaeus evangelista.: Erant autem ibi mulieres multae a longe, quae secutae erant Jesum a Galilaea, ministrantes ei inter quas erat Mai, et Joseph mater, et mater filiorum Zebedaei. Tamen ipsae non susceperunt corpus Domini de cruce, sed Joseph; sicut nec subdia
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ attingi:. hoc deniq esdras sacerdos expressit quan do reu̾sus ẽ
de babilone:⁊ uasa scã scis cõmendauit dicens. Separaui de princi¬
pib sacerdotum xii. Et paulo post. Appendiq eis aurum ar
gentum: ⁊ uasa consecrata domus di nr̃i Et iterum: & dixi¬
eis: uos scĩ domini: iuasa scã. ⁊argentum. & aurum: quod
sponte oblatum ẽ. dño deo patrum nroꝵ uigilate ⁊ custo¬
dite. Unde in con cilio cartaginensi capł xxuͦ. scribitur. Aureliꝰ
ep̃s dixit. Addimus fratres karissimi propterea cum de quoꝵ¬
dam clericorum quamuis lectorum erga uxores proptias
incontinentia referretur: placuit quodidiu̾sis conciliis fir¬
matum.ẽ. subdiaconi qui sacra mistia contrectant. ⁊diaco
Nec non et sixtus papa natione romanus ex patre pastore: cons¬
tituit ut ministeria sacra ñ cangerentur nisi aministris. Uerũ
& in hoc culpauit danihel baltasar regem:. quia in con secratis

Expanded text:
modo attingi. Hoc denique Esdras sacerdos expressit, quando reversus est modo attingi. Hoc denique Esdras sacerdos expressit, quando reversus est de Babylone, et vasa sancta sanctis commendavit, dicens: Separavi de principibus sacerdotum duodecim . Et paulo post, Appendique eis argentum et aurum et vasa consecrata domus Dei nostri . Et iterum: Et dixit, vos sancti Domini, et vasa sancta, et argentum et aurum, quod sponte oblatum est Domino Deo patrum nostrorum, vigilate et custodite . Unde in concilio Carthaginensi, capite 25, scribitur: Aurelius episcopus dixit: Addimus, fratres charissimi, praeterea, cum de quorumdam clericorum, quamvis lectorum, erga uxores proprias incontinentia referretur, placuit quod in diversis conciliis firmatum est: SubdiNecnon et Sixtus papa natione Romanus ex patre Pastore, constituit ut ministeria sacrata non tangerentur nisi a ministris. Verum et in hoc culpavit Daniel Balthasar regem, quia in consecratis
Abbreviated transcription (Latin):
corda. Olea humilitas dicit quod sibi uidetur rationicongruere. re¬
lnquens arbitrio magistrorũ. quid potissimum tenendum sit.
Uidetur michi ut ea hora presentanda sit patena: Qua circa misteria¬
passionis domini satagebant. liscipuli uel mulieres. Postquam
enim luit. do mensam: sttiduerunt cura misteria passionis. Seq̃is
ũ subdiaconris in medio canone idẽ cum dr̃ te igitur. suscipit illã
ab acolito: et statantexaltare cum patena usq dum suscipiatur
a subliaco regionardo. Suscipitur enim: cum dicitur ꝑ omĩa scła
sclorum. fiegionarius suscipit illam finito canone: ioẽ ubi dicit̃
eriã intelligi simpliciter recessio subdiaconi de facie pontificis accessie
ad patenam. Ubi notandam: qtiod acolitus inuolutam tenet
linteo patenam subiacontis nidam. Unde liquido apparet.
quod ꝯ secreta uasa a consecratis clericis merito debeant cantũ¬

Expanded text:
corda. Mea humilitas dicit quod sibi videtur rationi congruere, recorda. Mea humilitas dicit quod sibi videtur rationi congruere, relinquens magistrorum arbitrio, quid potissimum tenendum sit. Videtur mihi ut ea hora praesentanda sit patena, qua circa sepulturam Domini satagebant discipuli vel mulieres. Postquam enim ivit ad mensam, studuerunt circa mysteria passionis. Sequens vero subdiaconus medio canone, id est, cum dicitur, Te igitur, suscipit illam ab acolytho, et stat ad altare cum patena usque dum suscipiatur a subdiacono regionario, suscipitur enim cum dicitur, Per omnia saecula saeculorum. Regionarius suscipit illam finito canone, id est, ubi dicietiam intelligi simpliciter recessio subdiaconi de facie pontificis, accessio ad patenam. Ubi notandum quod acolythus involutam tenet linteo patenam, subdiaconus nudam. Unde liquido apparet, quod consecrata vasa a consecratis clericis merito debeant tantum
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ nrorum sac̾doti ostendimꝰ: ut nram confessionẽ offerat
deo. Quo ꝑacto non ilico saltum facimus in locum magistrorũ
s post diut i nam humiliationem feruore cres cente sp̃s scĩ
dilatantur corda nr̃a quasi patena: ad suscipienda sacram̃ta ȩccłies
do inchoatur canon: uenit acolitus sub humero habens sin¬
donem incollo ligatam tenens patenam ante peccus suum in par
te dextera. isq medium canonem. Tunc subdiaconus sequens sus¬
cipit eam si planetam et uenit ante altare: ex pectans quando
eam suscipiat subdiaconus regionarius. finito uero canone: subdiaconꝰ regi¬
narius stat cum patena post archidiaconum. Quando dixerit
ab om̃i pturbatione securi. uertit se acchiliaconus: iosculata
patena dat cenendam diacono scđo: Ordo talis ẽ. Subdiaconus¬
sequens non e ausus hostiam altaris relinquere scđm canones lao¬
de ideo acolitus educit patenam de exedris: quando dicitur sursũ

Expanded text:
peccatorum nostrorum, sacerdoti ostendimus, ut nostram confessionem offerat peccatorum nostrorum, sacerdoti ostendimus, ut nostram confessionem offerat Deo: quo peracto, non illico saltum facimus in locum magistrorum, sed post diutinam humiliationem, fervore crescente Spiritus sancti, dilatantur corda nostra, quasi patena ad suscipienda sacramenta Ecclesiado inchoatur canon, venit acolythus sub humero habens sindonem in collo ligatam, tenens patenam ante pecte dextera usque medium Canonem. Tunc subdiaconus sequens suscipit eam super planetam, et venit ante altare, exspectans quando eam suscipiat subdiaconus regionarius. Finito autem Canone, subdiaconus regionarius stat cum patena nuda post archidiaconem. Quando dixerit, et ab omni perturbatione securi, vertit se archidiaconus, et osculata patena dat eam tenendam diacono ssequens non est ausus ostia altaris relinquere secundum canones Laoac ideo acolythus educit patenam de exedris quando dicitur, sursum
Abbreviated transcription (Latin):
rata. ⁊cedis: ⁊cum ipso. qui tecum semꝑ uiuit: iin ipso. inquo res¬
monstrare tota fide me ita tenere. eleuo ptesentia munera adte.
ego indignus facerdos ac diaconus uice p̾positorum ⁊ auditorum.
qͥa tibi ab om̃i ȩccłia tua omĩa bona deputantur. Subdiaconi qui
stant usq modo infaciȩ sacrificii ⁊ nunc reced unt ministeria fe¬
minarum ad memoriam nob̃ ducunt: quȩ recesserunt de monu¬
m̃to sepulto domino. Non enim ita recesserunta sepulchro ut
ab eent ministerio domini.s sabbato uluerunt. Quo transacto:
parauerunt a romata ut ungerent corpiis enis. Eo modo p̃sentes
sub diaconi recedunt ap̃sentia sacrificii. ut sabbo quidem hoc e
⁊ inclinati: sicut erant apłi illo in cempore ⁊ scȩ mulieres. Qui
postea satagunt cum patenis ad requirendũ corp̃ dñi circa altare.
subdiaconos nos peccatores intelligere. qui faciem idẽ conscientiã

Expanded text:
rata concedis. Et cum ipso, qui tecum semper vivit; et in ipso, in quo resrata concedis. Et cum ipso, qui tecum semper vivit; et in ipso, in quo resmonstrare, tota fide me ita tenere, elevo praesentia munera ad te, ego indignus sacerdos, et diaconus vice praepositorum et auditorum, quia tibi ab omni Ecclesia tua, omnia bona deputantur. Subdiaconi qui stant usque modo in facie sacrificii, et nunc recedunt, ministeria feminarum ad memoriam nobis ducunt, quae recesserunt de monumento, sepulto Domino. Non enim ita recesserunt a sepulcro, ut abessent ministerio Domini, sed sabbato siluerunt; quo transacto, paraverunt aromata, ut ungerent corpus ejus. Eo modo praesentes subdiaconi recedunt a praesentia sacrificii, ut sabbato quidem, hocet inclinati, sicut erant apostoli illo tempore et sanctae mulieres. Qui postea satagunt cum patenis ad requirendum corpus Domini circa altare, subdiaconos nos peccatores intelligere, qui faciem, id est, conscientiam
Abbreviated transcription (Latin):
ao candorem tit fiat de eocorporale in quo possit dnm̃ recipe. Ille¬
in sindone munda inuoluit iħm: qui pura mente eum u̾sceꝑit¬
Sudatium ẽ ipsa intentio qua festinat om̃s uenientes motus
temptationum pristinarum tergere: antequam oculos sauci¬
ent. Post quam uox penitentum prolata ẽ. impetratio suece¬
dit: ut partẽ sibi sociecatis concedat dns cum scĩs siuis. Q uib
de nominatis. sequitur. Intra quortim nos consortium qz ad¬
mitte: tu qui es largitor ueniȩ. ñ estimator meriti. In completione
prioris sacrificii quod fungebantur cantum modo orationib ibi me¬
moratur cõmunio scõrum: quorum pene conusatio ẽ equalis. In
isto quia longe distamus abeorum conuersatione: uenia p̾camur
tando: Unuficas: ut uiua sint. benedicis: ut utilia sint nob̾. ⁊ prestas
ad fruendum. Per ipsum. eundem uidelicet ꝑ quem suꝑius memo¬

Expanded text:
ad candorem, ut fiat de eo corporale, in quo possit Dominum recipead candorem, ut fiat de eo corporale, in quo possit Dominum recipein sindone munda involvit Jesum, qui pura mente eum susceSudarium est ipsa intentio qua festinat omnes venientes motus tentationum pristinarum tergere, antequam oculos saucient. Postquam vox poenitentium prolata est, inpetratio succedit, ut partem sibi societatis concedat Dominus cum sanctis suis. Quibus denominatis, sequitur: Intra quorum nos consortium quaesumus admitte, tu qui es largitor veniae, non aestimator meriti. In complexione prioris officii, quod fungebatur tantummodo orationibus, ibi memoratur communio sanctorum, quorum pene conversatio est aequalis; in isto, quia longe distamus ab eorum conversatione, venia precamur tando; vivificas, ut viva sint; benedicis, ut utilia sint nobis, et praestas ad fruendum, per ipsum eumdemque videlicet per quem superius memo
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Unde augustinus intract̾atu suꝑ iohannem sermone. xl uͦi.
Quare fremuit iħx ⁊ turbauit se ipsum: Nisi quia fides hominis
sibi merito displicentis fremere quomodo debet in accusatione
malorum oꝑum ut uiolentie penitendi cedat consuetudo pec¬
candi: Et iterum ĩ eodem. Et cum hec dixisset exclamauit uoce
magna: fremuit. lacrimauit. uoce magna claiauit. Quam dis¬
ficile surgit. quem moles male consuetudinis premit: S tam
surgit. occulta gr̃a intus uiuificatus. Surgit post uocem magnã
Sat ẽ de eleuatione uocis: dicendũ .ẽ. de sacrificio. Sacrificium peni¬
centium ẽ: sp̃s contribulatus. ⁊ cor. contritum. senitentia: sepeliun¬
tur peccata nr̃a. Aitare penitentum. ẽ. altare holocausti. ditare
holocausti signat coreorum: quibus necesse. ẽ. carnales motus. ⁊su¬
me te feruore sp̃s scĩ. Sindo ẽ ipsa castigatio carnis ꝑ ieiunia⁊

Expanded text:
tis. Unde Augustinus in tractatu super Joannem, sermone 66: tis. Unde Augustinus in tractatu super Joannem, sermone 66: Quare fremuit, inquit, Jesus, et turbavit seipsum , nisi quia fides hominis sibi immerito displicentis fremere quodammodo debet in accusatione malorum operum, ut violentiae poenitendi cedat consuetudo peccandi? Et iterum in eodem: Et cum haec dixisset, exclamavit voce magna, fremuit, lacrymavit. Voce magna clamavit. Quam difficile surgit quem moles malae consuetudinis premit! sed tamen surgit, occulta gratia intus vivificatus, surgit post vocem magnam. Sat est de elevatione vocis, dicendum est de sacrificio. Sacrificium poenitentium est spiritus contribulatus et cor contritum. Poenitentia sepeliuntur peccata nostra. Altare poenitentium est altare holocausti. Altare holocausti signat cor eorum quibus necesse est carnales motus consumere fervore Spiritus sancti. Sindon est ipsa castigatio carnis per jejunia
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e dixit hic ẽ calix sanguinis mei suum sanguinem sig¬
nauit. Qui sangius sicut uinum ẽ. intra calicem. ita erat in¬
tra corpus. Hoc ꝑact̾o quid egerint. quos p̾sentant subdiaconi:
beda in memorato libro narrat. Supra legimus inquiens
quia stabant om̃s noti eiꝰ alonge: ⁊ mulieres que secute erant
eum. hisgͦ notis iħu. post depositum eius cadauer ad sua remean¬
tib sole mulieres quȩ artius amabant funus subsecute: quomͦ
poneretur inspicere cupiebant. Hec oratio nobis quoq peccato
quantum ꝑtinẽt ad exequias sepulture xp̃i altare crucem p̃sen¬
tat: quantum adnr̃am mortificationem altare holocausti. Sindo
fitentur peccata sua eleuat sacerdos uocem: quasi quodam stimulo
punctus nimii timoris. Calis compunt tio: uocatur ⁊ ueredicitur
sacrificium sp̃s contbulati. Uoxeleuata sacerdotis insacrificio pe¬
nitentum. signat magnum ee debere clamorem incorde penttei¬

Expanded text:
Christus dixit: Hic est calix sanguinis mei , suum sanguinem sigChristus dixit: Hic est calix sanguinis mei , suum sanguinem signavit, qui sanguis sicut vinum est intra calicem, ita erat intra corpus. Hoc peracto quid agerent, quos praesentant subdiaconi, Beda in memorato libro narrat: Supra legimus, inquiens, quia stabant omnes noti ejus a longe, et mulieres quae secutae erant eum: his ergo notis Jesu post depositum ejus cadaver ad sua remeantibus, solae mulieres, quae arctius amabant, funus subsecutae quomodo poneretur inspicere cupiebant. + Haec oratio, Nobis quoque peccatquantum pertinet ad exsequias sepulturae Christi. Altare crucem praesentat quantum ad nostram mortificationem, altare holocausti. Sindon ium qui confitentur peccata sua, elevat sacerdos vocem, quasi quodam stimulo punctus nimii timoris. Talis compunctio vocatur et vere dicitur sacrificium spiritus contribulati. Vox elevata sacerdotis in sacrificio poenitentium signat clamorem debere magnum esse in corde poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
ad aurem. Sicut ille diaconus primatum tenet inter ceteros
diaconos. qui leuat calicem cum sacerdote: ita iste iose ph tenuit
inter ceteros discipulos. qui meruit corpus domini decruce
deponere.:⁊ sepelire in monum̃to suo. Idem deputatur retro
qui eleuat oblatam presentat nichodemum: de quo narrat
iohannes dicens. Uenit autẽ nicodemus qui uenerat ad sħm
nocte primum: ferens mixturam mirre laloes quasi libras cen¬
tũdoceperunt ergo corpus iħu. iligauerunt eum linteis cum
aromatib sicut mos ẽ uideis sepelire. Sacerdos facit᷑ oblataᷤᷤ
duas cruces iusta calicem: ut doceat eum depositum eẽ de cru¬
ce. qui pro duob populis crucifixus .ẽ. Xp̃i depositionem de
cruce: monstrat sacerdotis eleuatio idiaconi. Su darium suꝑ
caput ihu notum. ẽ. fuisse. narrante eodem ioħe quod uide¬
ret petrus linteamina posita.: ⁊ sudarium quod fuerat suꝑ
caput iħu. Oblata ⁊ calix: dñicum corpus signãt. Quando

Expanded text:
ad aurem. Sicut ille diaconus primatum tenet inter caeteros ad aurem. Sicut ille diaconus primatum tenet inter caeteros diaconos, qui levat calicem cum sacerdote, ita iste Joseph tenuit inter caeteros discipulos, qui meruit corpus Domini de cruce deponere, et sepelire in monumento suo. Idem deputatur retro qui elevat oblatam, praesentat Nicodemum, de quo narrat Joannes dicens: Venit autem et Nicodemus, qui venerat ad Jesum nocte primum, ferens mixturam myrrtum. Acceperunt ergo corpus Jesu, et ligaverunt eum linteis cum aromatibus, sicut mos Judaeis est sepelire . Sacerdos facit de oblata duas cruces juxta calicem, ut doceat eum depositum esse de cruce, qui pro duobus populis crucifixus est. Christi depositionem de cruce monstrat elevatio sacerdotis et diaconi. Sudarium super caput Jesu notum est fuisse, narrante eodem Joanne quod viderit Petrus linteamina posita et sudarium quod fuerat super caput Jesu. Oblata et calix Dominicum corpus signant. Quando
Abbreviated transcription (Latin):
tum ⁊ petiit corpus iħu. Et depositum inuoluit sindone. et posu¬
it eum in monum̃to excisoinquo nuidum quisquam positus fu̾at
Qui quamuis ex nuimeto foret ocultorum discipuloꝵ. tñ in ꝓm
cu om̃s transcendit: scilicet idiscipulos ⁊ apłos. Discipłis tant̾um¬
mͦ alonge stantibus ⁊ intuentib suero latentib inabditis Io¬
seph mercat᷑ sindonẽ. ut depositum corpus iħu inuolueret.
itante dignitatis foret iste ioseph: intractatu bede legitur. suꝑ
lucam ita dicendo. Magne quidẽ ioseph iste dignitatis apuo
scłm s maioris apud dm̃ meriti fuisse laudatur. ut ꝑ usticĩa
merttorum sepeliendo corpori dñico dignus foret:⁊ ꝑ nobilita¬
tẽ potentie scłaris idem corpus acciꝑe possit. Non enim quili¬
bet ignotus ad p̾sulem accedere: icrucifixi corpus poterat im¬
petrare. hunc ioseph ad memoria ducit archidiaconus qui eleuat
calicem de altari ⁊inuoluit sudario: scilicet ab aure calicis usq

Expanded text:
et posuit eum in monumento exciso, in quo nondum quisquam positus fuerat . Qui quamvis ex numero foret occultorum discipulorum, tamen in promptu omnes transcendit, scilicet et discipulos et apostolos. Discipulis tantummodo a longe stantibus et intuentibus, apostolis latentibus in abditis, Joseph mercatus est sindonem, ut depositum corpus Jesu involveret. Quantae dignitatis foret iste Joseph in tractatu Bedae legitur super Lucam, ita dicendo: Magnae quidem iste Joseph dignitatis apud saeculum, sed majoris apud Deum meriti fuisse laudatur: ut per justitiam meritorum sepeliendo corpori Dominico dignus foret, et per nobilitatem potentiae saecularis idem corpus accipere posset. Non enim quilibet ignotus ad praesidem accedere et crucifixi corpus poterat impetrare. Hunc Joseph ad memoriam ducit archidiaconus, qui levat calicem de altari, et involvit sudario, scilicet ab aure calicis usque
Abbreviated transcription (Latin):
tuosi s possent offerre sacrificium: Qm̃ una hostia xp̃c oblata ẽ.
pro iustis ⁊ iniustis. Idẽ sacrificium ꝑmanet in altari quod ante
positum ẽ. Unde modo dicit sacerdos. Quam oblationem tuds in
inteclectu. Quam oblationem quȩ sic oblata. ẽ. ut ista idẽ dẽuoti¬
one. In omĩb hoc ẽ tota cogitatione. tota uita toto intellectu. De¬
nedictam: sicut hec benedicta est. sacerdote dicente. uti accepta ha¬
beas ⁊ benedit as Ascriptam tibi: uit hec dequa dictum est. qs dnẽ¬

Expanded text:
tuosi, sed possent offerre sacrificium. Quoniam una hostia Christus oblatus est tuosi, sed possent offerre sacrificium. Quoniam una hostia Christus oblatus est pro justis et injustis , idem sacrificium permanet in altari quod ante positum est. Unde modo dicit sacerdos: Quam oblationem tu Deus intellectu: Quam oblationem, quae sic oblata est ut ista, id est, ea devotione, in omnibus, hoc est, tota cogitatione, tota vita, toto intellectu; benedictam, sicut haec benedicta est, sacerdote dicente, Ut accepta habeas et benedicas; ascriptam tibi, ut haec de qua dictum est: Quae
Abbreviated transcription (Latin):
oblationem suam deo: p̃sentat ipius dominus se ipsum his. ꝑ quos¬
dominus ĩ molandus erat deo patri. In hac oratione significat sin¬
do subsistens humilitatem maximam inqua non solum dignat᷑ ẽ
orare ꝓsus. s nam tradi ĩmanus impiorum. Sud arium uͦ laborẽ
quem sustinuit extraditore .xx.iiii. De institutione dominica
ñ confitiendo corpus ⁊ sanguinem:
inmolato priori sacrificio ꝑfectorum quod constat orationib eẽ
coniunctum sacrificio angłorum: descenditur ad uniu̾sale sacrifi¬
cium inmnolationem scilicet xp̃i. quo celebratur ante. nob quoq
Ipse e ꝑ quem sacrificium dõoffertur. quia ineo condita sunt omĩa
que incelis sunt iquȩ interra. Ipse cum sit dñs omĩum uoluit hostia
fieri ꝓpeccatorib qui non poterant deo sacrificium offerre. ut sua
in molatione reconciliatur deo: quatinus &e ipsi non forent infrue¬

Expanded text:
oblationem suam Domino praesentat, et pius Dominus seipsum his per quoblationem suam Domino praesentat, et pius Dominus seipsum his per quos immolandus erat Deo Patri. In hac oratione significat sindon subsistens humilitatem maximam in qua non solum dignatus est orare pro suis, sed etiam tradi in manus impiorum; sudarium vero, laborem quem sustinuit ex traditore. CAPUT XXIV. De institutione Dominica in conficiendo corpus et sanguinem. Immolato priore sacrificio perfectorum, quod constat orationibus, et est conjunctum sacrificio Angelorum, descenditur ad universale sacrificium, immolationem scilicet Christi, quod celebratur ante, Nobis quoqIpse est per quem omne sacrificium Deo offertur, quia in eo condita sunt omnia quae in coelis sunt et quae in terris. Ipse cum sit Dominus omnium, voluit hostia fieri pro peccatoribus, qui non poterant Deo sacrificium offerre, ut sua immolatione reconciliarentur Deo, quatenus et ipsi non forent infruc
Abbreviated transcription (Latin):
sustinuit inoratione sicut lucas dicit. Et factusẽ in agonia:
& prolixius orabat. Et factus ẽ sudoi eiꝰ sicut guite sanguinis
decurrentis interra: his ita p̾libatis dicit pium cor. hanc gͥ obla
one dep̾catur ils̃ ut dignetur uota electorum suorum susciꝑe
atq ideo ei presentatur ꝑ pronomen demonstratiuum dicen¬
do. hanc igitur oblationem: Quod postea additum ẽ. a sc̃o grego¬
rio diesq nros intua pace disponas ⁊cetera: Ostendui ͥ securũ
& in electorum grege numerari. De corporali ⁊ sudario diccumẽ
quantum ad corpus ꝑtinet. Xp̃e postquam orauit ꝓ men¬
bris sius. discipulis sius ESurgite eamus ecce apprõpinq̃bit
qui me traditurus. ẽ. Ex planatio ieronimi. Non nos inueniant qͣsi
timentes ⁊ retractantes ultro ꝑgamus ad mortem utt ca nfidentiã
igaridium passuri uideant. Presentaᷤ pium cor electorum suorum

Expanded text:
sustinuit in oratione, sicut Lucas dicit: Et factus est in agonia, sustinuit in oratione, sicut Lucas dicit: Et factus est in agonia, et prolixius orabat, et factus est sudor ejus sicut guttae sanguinis decurrentis in terram . His ita praelibatis, dicit pium cor: Hanc igitur oone deprecatur Deus ut dignetur vota electorum suorum suscipere, atque ideo ei praesentantur per pronomen demonstrativum, dicendo, Hanc igitur oblationem, cui postea additum est a sancto Gregorio, Diesque nostros in tua pace disponas, etc. Ostendit nullum securum et in electorum grege numerari. De corporali et sudario dictum est, quantum ad corpus pertinet. Christus postquam oravit pro membris suis, dixit discipulis suis: Surgite, eamus, ecce appropinquabit qui me traditurus est . Explanatio Hieronymi: Non nos inveniant quasi timentes et retractantes, ultro pergamus ad mortem, ut confidentiam et gaudium passuri videant. Praesentat pium cor electorum suorum,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊lapłis inuno domino. ut in omĩb protectione dñĩ muniam᷑
uterum: Tria sunt sacrificia iuxta propham que requirit dñs
cotus ẽ: iomẽ quod in eoͬ potest eẽ ex hisque sunt. Idẽ facit iudici¬
Dem diligit miscđiam qui ex preteritis beneficiis gras agendo.
futura sibi adquirit. Ipse sibi multam miscdiam adquirit qui
dm̃ ad potiora prouocat. Idẽ facit miscdiã circa frs quodo pro
qui se dicit consortio unius dñi cõmunicare cum maria
choro apłorum. Isti uadunt quocumq ietit dns ut non ex hor¬
bitet mortalis a recto tramite propter ꝑiculum p̃sentis tute: ro¬
gat ut momĩb procectione dñi muniatur. In hac oratione
designat sindo quantum ad caput ꝑtinet humilitatem xp̃i
quam ad sumpsit exterreno habitu inqua orauit dm patrem
Sudarium uero quod iacet incornu altaris. laborem suum quẽ

Expanded text:
Mariae et apostolis in uno Domino. ut in omnibus protectione Domini muniamur. Mariae et apostolis in uno Domino. ut in omnibus protectione Domini muniamur. Et iterum: Tria sunt sacrificia juxta Prophetam, quae requirit Deus totus est, et omne quod in eo esse potest ex his quae sunt. Idem facit is. Dein diligit misericordiam, qui ex praeteritis beneficiis gratias agendo, futura sibi acquirit. Ipse sibi multam misericordiam acquirit, qui Deum ad potiora provocat. Idem facit misericordiam circa fratres, qui se dicit consortio unius Domini communicare cum Maria et choro apostolorum. Isti vadunt quocunque ierit Dominus . Ut non exorbitet mortalis a recto tramite, propter periculum praesentis vitae, rogat ut in omnibus protectione Domini muniatur. In hac oratione designat sindon, quantum ad caput pertinet, humilitatem Christi, quam assumpsit ex terreno habitu, in qua oravit Deum Patrem. Sudarium vero quod jacet in cornu altaris, laborem suum, quem
Abbreviated transcription (Latin):
retur bener̾iciorum eius. Siquis sacrificia illibata: humilitam laudẽꝙ¬
demq ⁊ caritatem offerat. Dicit idem in libro memorato. cap̃ .u. Saefi¬
cium ergo uisibile inuisibilis sacrificii sacramentum idẽ sacrum
signum ẽ. Et insequentib in eodem capitulo xuiiii. Quocura sic̃
orantes atq laudantes ad eum dirggimus sactificantes uoces cuires
ipsas incorde quas significamus offerimus. ita sacrificantes ñ alteri
uisibile sacrificium offerendum eẽ nouerimus. quam illiciuiꝰ incor¬
dib nr̃is inuisibile sacrificium nos ipsi eẽ debemus. Quia dñõmi
serante sacrificium nos ipsuerum inuenimus sequentia te gitur
prosequamur. Sequitur: in primis que cibi offerimus ꝓ eccł̃ia cua
scã catholica ⁊ płq Memoratum sacrificium pro tribus offertur
suscepimus. aut munus. aut quorum sponsores sumus facti uł
quorum p̃sentiam cuemur inofficio misse nrȩ. quorum tam̃ sacͥ¬

Expanded text:
retur beneficiorum ejus; si quis sacrificia illibata, humilitatemque, laretur beneficiorum ejus; si quis sacrificia illibata, humilitatemque, laudem et charitatem offerat. Dicit idem in libro memorato, capite quinto: Sacrificium ergo visibile, invisibilis sacrificii sacramentum, id est, sacrum signum est. Et in sequentibus in eodem, capite decimo nono: Quocirca, sicut orantes adque laudantes ad eum dirigimus significantes uoces, cui res ipsas in corde quas significamus offerimus: ita sacrificantes non alteri uisibile sacrificium offerendum esse nouerimus quam illi, cuius in cordibus nostris inuisibile sacrificium nos serante, sacrificium verum invenimus, sequentia Te igitur, prosequamur. Sequitur: In primis quae tibi offerimus pro Ecclesia tua sancta catholica, et reliqua. Memoratum sacrificium pro tribus offertur,suscepimus aut munus, aut quorum sponsores sumus facti, vel quorum praesentiam intuemur in officio missae nostrae, quorum tamen sacr
Abbreviated transcription (Latin):
alteri da. Hoc unum bis repetitur. quia duȩ res offeruntur do
idẽ panis⁊ uinum. Quȩ utra non in congeue possint. plurati
numero appellati. Et enim inpane ẽ. aqua ⁊ farina. In uino aqua⁊i
uinum. In ipsum tercio repetitur. hȩc sca sacrificia illibata. Singulari
repeticione duo suꝑiora recapitulantur. qm̃ in uno corpore xp̃i hȩc sacra¬
m̃ta continentur. S: qm potuis requirit ds sacrificium cordis. quam
hoc quod extrinsecus ministratur in coroe sacerdotis uolumus interp̃¬
cari dona ⁊ munera ⁊ sacrificia illibata. Unde dicit augustinus in .xͣ.
⁊ reddimus ei saerificiuim. Beneficiorum euis sollempnitatib festis
i diebus statutis dicamus sacram usq memoriã. Ne uolumine tem¬
porum ingrata subreppat obliuio. ei sacrificamus hostiam humilitatis
et laudis mara cordis ggne feruidã caritatis Iuxta eunde augustinũ.

Expanded text:
alteri da . Hoc unum bis reperitur, quia duae res offeruntur Deo, alteri da . Hoc unum bis reperitur, quia duae res offeruntur Deo, id est, panis et vinum. Quae utraeque non congruenter possunt plurali numero appellari. Etenim in pane est aqua et farina, in vino aqua et vinum. Idipsum tertio repetitur: Haec sancta sacrificia illibata. Singulari repetitione duo superiora recapitulantur, quoniam in uno corpore Christi haec sacramenta continentur. Sed quoniam potius requirit Deus sacrificium cordis, quam hoc quod extrinsecus ministratur, in corde sacerdotis volumus interpretari dona, et munera, et sacrificia illibata. Unde dicit Augustinus lib. et reddimus; ei beneficiorum eius sollemnitatibus festis et diebus statutis dicamus sacramusque memoriam, ne uolumine temporum ingrata subrepat obliuio; ei sacrificamus hostiam humilitatis et laudis in ara cordis igne feruidam caritatis. Ad hunc uidendum,
Abbreviated transcription (Latin):
ri calicem ase postulat ñ quidem timore patiendi. s miscłia pͥoris po¬
puli ne abillo bibat calicem propinatum. Unde et signanter n dixit.
transfer ame calicem istum. hoc ẽ populi iudeorum. Scd̃a oratio x ẽ¬
Pat̃ mi si non potest hiccalix transire nisibibam illum: fiat uoluntas
tua. Qd̃ ita ieronimus: sedo orat ut si minime aliter saluari non po¬
test nisi aruerit cucurbita: fiat uoluntas patris. Tercio oxauit xpẽ
eundẽ sermonemł ut ex memorato ieronimo discimus qui dicit aploꝵ
timorem sequenti penitentia magistrum impetrasse corrigendũ.
intelligimus eum prosuo corpore idẽ apłis nunc orasse. Eodẽ nume¬
ro. idẽ ternario sacerdos uoce electorum complet orationem suam.
iuxta quod danihel respondit baltasari. quando ei ꝓmisit pur
puram ⁊ corquem Olunera inquit tua sint tibi⁊ dona domuscuȩ

Expanded text:
a se calicem postulat, non quidem timore patiendi, sed misericordia prioris poa se calicem postulat, non quidem timore patiendi, sed misericordia prioris populi, ne ab illo bibat calicem propinatum. Unde et signanter non dixit, Transfer a me calicem, sed, calicem istum, hoc est populi Judaeorum. Secunda oratio Pater mi, si non potest hic calix transire nisi bibam illum, fiat voluntas tua . Quod ita Hieronymus: Secundo orat ut si Ninive aliter salvari non potest, nisi aruerit cucurbita, fiat voluntas Patris. Tertio oravit Christus eumdem sermonem, ut ex memorato Hieronymo discimus, qui dicit, apostolorum timorem sequenti poenitentia magistrum impetrasse corrigendum; intelligimus eum pro suo corpore, id est apostolis, nunc orasse. Eodem numero, id est, ternario, sacerdos voce electorum complet orationem suam. juxta quod Daniel respondit Balthasari, quando ei promisit purpuram et torquem auream. Munera, inquit, tua sint tibi, et dona domus tuae
Abbreviated transcription (Latin):
rit ⁊ docet dicens. Infensu autem tibi debet adorari dñs.
edorans autem fr̃s dilectissimi. nec illus ignoret quẽ ad modũ
in templo cum phariseo publicanus orauerit. Noneleuatis in cęlũ
inpudenter oculis. nec manib insolenter esẽctis. s pectus suum pul¬
sans: ⁊ peccata intus inclusa contestans. diuine misciłiȩ implorabat
auxilium. Et cum sibi phariseus placeret: sc̃ificari hic magis meruit
qui sic rogauit. Qui spem salutis non infiducia innocentiȩ suȩ po¬
suit cum in nocens nemo sit. s peccata confessus humilit̾ rogauit ⁊ ex¬
audiuit oiantem qui humilib ignoscit Quia audiuimus excypͥa ar¬
no modum orationis: audiamus exte gͥ orationes. Primo iuce xp̃i sa¬
cerdos tresorationes exercet sicut dominus fecit quando exiuit in mon¬
seat ame calix iste. Uerumptam̃ nonsicut ego uolo. srd sicut cu. Cransfer

Expanded text:
rit, et docet, dicens: In sensu autem tibi debet adorari Dominus . rit, et docet, dicens: In sensu autem tibi debet adorari Dominus . Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret quemadmodum in templo cum Pharisaeo publicanus oraverit , non allevatis in coelum impudenter oculis, nec manibus insolenter erectis, sed pectus suum pulsans, et peccata intus inclusa contestans, divinae misericordiae implorabat auxilium: et cum sibi Pharisaeus placeret, sanctificari hic magis meruit qui sic rogavit; qui spem salutis non in fiducia innocentiae suae posuit, cum innocens nemo sit, sed peccata confessus, humiliter rogavit, et exaudivit orantem, qui humilibus ignoscit. Quia audivimus ex Cypriano modum orationis, audiamus ex Te igitur, orationes. Primo vice Christi sacerdos tres orationes exercet, sicut Dominus fecit postquam exivit in monseat a me calix iste: verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Transferri
Abbreviated transcription (Latin):
cis s: cordis auditor. ẽ. Dec ad mouendus ẽ clamorib qui cogitatio¬
nes hominum uidet. Probante domino idicente. Quio cogitatis
mala incordib ur̃is: Et alio loco. & scient omĩs eccłiȩ quia ego
sum scrutator. renum ⁊ cordium. Quod anna in pͥmo regñoꝵ
libro ȩccłiȩ tipum portans. custodit i seruat. que dm̃ non cla¬
mosa peticione. s cacite et modeste intra ipsas pectoris latebras p̃¬
cabatur. ⁊ loquebatur prece occulta smanifesta fide: Ioquebatur
non uoce s corde quia sic dĩn sciebat audire. Et impetrauit effi¬
anciter quod peciit. quia fideliter postulauit. Declara scriptura
diiunaqe dieit. Loquebatur incorde suo. ⁊ labia eius non moue¬
hautur. ⁊ uox eius non audiebatur. et exaudiuit eam dñs. Itẽ
legimus ⁊ inpsalmis. Quȩ dicitis incordib uris ⁊ incubilib
uris ꝯpilngimini. ꝑieremiam quoq hȩc eadem sp̃s scs sugge¬

Expanded text:
cis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitatiocis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audielegimus in Psalmis, Dicite in cordibus vestris, et in cubilibus vestris compungimini . Per Jeremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus sugge