comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suscep̃ me. Iħs enĩ nõ cecidit. s inpul¬
sus ẽ. Et enĩ cũ ipse cõu̾tat eusos:
qͦ modo ipse potuit elidi: Iustꝰ aut̃ cũ
ceciderit. posse resurgere: testat᷑ scrip¬
tura que dic̃. Nũꝗd ꝗcadit nõ adiciat
ut resirgat: aut qͥ ad u̾sus fui̾t nõ
reu̾tit᷑ ͤ Ue his qͥ au̾tunt᷑ au̾sione.¬

Expanded text:
suscepit me; Iesus enim non cecidit, sed inpulsus est. etenim cum ipse conuertat elisos, quomodo ipse potuit elidi ? iustum autem, cum ceciderit, posse resurgere testatur scriptura, quae dicit: numquid qui cadit non adiciat ut resurgat? aut qui auersus fuerit non reuertit
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑa meũ. Nõ solũ reuelare uiã tuã
te cõuenit. s etiã sꝑare in dño. Bona
aut̃ subiec̾tiõ. ñ abiecta. ñ iuilis. s
głosa atq sublimis. Ille enĩ subditꝰ dõ
ẽ. qͥ fac̃ dm̃ uoluntatẽ. Deniq quis
ignorat qđ sipientia m̃tis p̃stantior
quã carnis sapientia sit: Sapientia
aut̃ m̃tis sub iecta ẽ dĩ legi  sapientia
carnis ñ est subdita. Et addidit apłs:
nec enĩ pot̃. Esto gͦ subditꝰ. hoc ẽ ꝓxi¬
mꝰ xp̃o: ut legẽ irapleas. Beniq xp̃s
faciendo uoluntatẽ patris. legẽ im¬
pleuit. Et idõ finis ẽ legis. ⁊ plenitu¬
do ẽ caritatis. qͥ diligens patrẽ. effec¬
tũ emnẽ eiꝰ ad hibuit uoluntati: uñ¬
⁊ inom̃ib. Et ipse de se ait. Nõne
ñ ꝓ in firmitate ioseph ⁊ marie paren¬
tib subditͥ ÷. gła aut̃ xp̃i maxima ut
se uniu̾soꝵ hominũ pectorib infundat.
⁊ om̃s reuocet abimpietate ꝑfidiȩ ⁊

Expanded text:
spera in eum. non solum reuelare uiam tuam spera in eum. non solum reuelare uiam tuam te conuenit, sed etiam sperare in domino. bona autem subiectio non abiecta, non uilis, sed gloriosa atque sublimis; ille enim subditus deo est qui facit domini uoluntatem. denique quis ignorat, quod sapientia mentis praestantior quam autem mentis subjecta est Dei legi; sapientia carnis non est subdita. Et addidit Apostolus: Nec enim potest . Esto ergo subditus, hoc eo, ut legem impleas. denique Christus faciendo uoluntatem patris legem impleuit et ideo finis est legis et plenitudo est caritatis, quia diligens patrem effectum omnem eius adhibuit uoluntati. un in omnibus . Et ipse de se ait: Nonne non pro infirmitate, Joseph et Mariae parentibus subditus. Gloria autem Christi maxima, ut se universorum hominum pectoribus infundat, et omnes revocet ab impietate perfidiae, et
Abbreviated transcription (Latin):
adult̾iũ molit᷑. nõ noctẽ siris accom.¬
modandã querere tẽptam̃tis: qͥ falsũ
cogitat testẽ suȩ fraudis adhibere:
qͥ corruptelã iudicis captat ut obpri¬
mat in nocentẽ. iniqͥtatis ñ explora¬
re secretũ: Latro solitudines obsi¬
detꝰ. noc̾tis tenebras oꝑit᷑: ut sceleri
cedat effectꝰ. Iniqͥtas gͦ tenebre sũt:
ds lux ẽ. Et si tu uelis tuã occultare
iusticiã. ds̃ eã ducet inlucẽ: nec patitͤ
latere iditiũ. quo ea quȩ bona sũt
elegisti que impba refutasti. nec solũ
fac̃ tuũ lucere iudiciũ. s lucere sic̃
meridiẽ. Qnõ se soliste in splendorẽ
tot᷑ effundit. meridies ẽ. Meridies erat
qño ioseph cũ frĩb epulabat᷑. ñ ultꝰ in¬
secra eũ. Nõ solũ ut sub iectꝰ dño sis
moneris.: s enã ut obsecres dñ qͦpos¬
sis tue studiũ subiec̾tioniᷤᷤ implere:
sic̃ ⁊ supͣ ait. Reuela dño uiã tuã.⁊

Expanded text:
adulterium molitur, non noctem suis accomadulterium molitur, non noctem suis accommodam quaerere temptamentis, qui falsum cogitat, testem suae fraudi adhibere, qui corruptelam iudicis captat, ut opprimat innocentem, iniquitatis non explorare secretum? latro solitudines obsidet, noctis tenebras operitur, ut sceleri cedat effectus. iniquitas ergo tenebrae sunt, deus 1u x est. et si tu uehs tuam occultare iustitiam, deus eam educit in lucem nec patitur latere iudicium, quo ea quae bona sunt elegisti, quae improba refutasti. nec solum facit tuum lucere iudicium, sed lucere sicut meridiem. quando se sol iste in splendorem totus effundit, meridies est; meridies erat, quando Ioseph cum fratribus epulabatur non ultus insecra eum. non solum ut subiectus domino sis, moneris, sed etiam ut obsecres dominum, quo possis tuae studium subiectionis implere, sicut et supra ait: reuela domino uiam tuam et
Abbreviated transcription (Latin):
differt qͦ ad uulnꝰ efferueat. Uti iã ñ
fidei salubritate. s in medicabili atro¬
citate ulceris detegat᷑. Reuela in qd̃
ad dñm iuã tuã. hoc ẽ aꝑi uiã tuã
noli abscõdere sic̃ abscõdebat cam:
qͥ latere. eupiebat. Omĩs enĩ qͥ male ag̃:
odit lucẽ. Reuelabat dł̃ uiã suã. qͥait.
dico ego oꝑa mea regi. Aperi sensũ tuũi. ut
nicħ sit qł timeas. rep̃hendi. Reuela¬
uit ⁊ paulus. qͥ p̃sũpsit dicere. Nicħ
mͥ coscius sũ. Is actꝰ. ea uita sit: ut iia
tua corã patre tuo luceat. qͥ incęlis ẽ.
S qr ob noxia fragilitati om̃is huma¬
na cõditio ẽ ⁊ ñ nr̃e est potestatis it
nr̃m ex uoluntate dirigere: idõ tͥ dic̃.
uiã tuã. nec talẽ te ẽẽ ꝑmittat. ut fu¬
gus licẽ clũ times ꝓdi. ⁊ diagas tene¬
bras ut tria possis occultare flagitia.
dicens. tenebre oꝑium me. Qs scit
siuidet altissimꝰ: Quomͦ enĩ pot̃ qui

Expanded text:
differt, quoad vulnus efferveat, ut jam non differt, quoad vulnus efferveat, ut jam non fidei salubritate, sed immedicabili atrocitate ulceris detegatur. Revela, inquit, ad Dominum viam tuam; hoc est, aperi viam tuam, noli abscondere, sicut abscondebat Cain, qui latere cupiebat; omnis enim qui male agit odit lucem. reuelabat Dauid uiam suam, qui ait: dico ego opera mea regi. aperi sensum tuum, ut nihil sit quod timeas reprehendi; reuelauit et Paulus, qui praesumpsit dicere: nihil mihi conscius sum. is actus, ea uita sit, ut uia tua coram patre tuo luceat qui in caelis est. Sed quia obnoxia fragilitati omnis humana condicio est et non nostrae est potestatis iter nostrum ex uoluntate dirigere, ideo tibi diciuiam tuam nec talem te esse permittat, ut fugias lucem, dum times prodi, et diligas tenebras, ut tua possis occultare flagitia dicens: tenebrae operiunt me; quis scit si uidet altissimus ? quomodo enim potest, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ineũ.⁊ ipse faciet. ⁊ educet sic̃ lum̃
iisticiã tua̾. ⁊ iudiciũ tuũ sic̃ meridi¬
em. Hoc solo itsiculo qualis ẽẽ debeas
declarauit. Os enĩ reuelat uiã suã
nͥ qͥ dõ occultoꝵ suoꝵ arbitro int̾na
suꝑ pectoris cõfitet᷑: Bene ait reuela.
hoc ẽ aꝑi cõscientiã tuã. ne eã scli istiꝰ
grauet ũbra. uł carnis ꝓrũpentia semi¬
na. si fu̾it obbũbrata tenuantitr:.
soli obiecta pinguescũt. Ꝙo deseminib
loquor: Ipsas arbustulas qͦ minꝰ sȩfgtr
in altũ fubiciant. ubra siluesteis an¬
ternecat. ⁊ ꝓhibet bracha ramosa dif¬
fundere. Pulchre aut̃ dix̃. Reuela ad
dnm uiã tuã. qr natura hominũ ꝓna
peccato. uelut quodã m̃ti nr̃e uela¬
m̃ obclucit᷑ ne nr̃a dño peccata fatea¬
mͣ. qͥ potest uulnera nr̃a sanare. ut
erubescat quis ore ꝓpͥo postulare me¬
dicinã. ne corã hominib sua ꝓdant᷑
obꝓbria. Premit gͥ se intra hominẽ
cõscientia cũ latere nõ possit : ⁊ tãdiu

Expanded text:
in eum, et ipse faciet. Et educet sicut lumen justitiam tuam, et judicium tuum sicut meridiem. Hoc solo versiculo qualis esse debeas, declaravit. Quis enim revelat viam suam, nisi qui Deo occultorum suorum arbitro interna sui pectoris confitetur? bene ait \'reuela\', hoc est: aperi conscientiam tuam, ne eam saeculi istius grauet umbra uel carnis. prorumpentia enim semina si fuerint obumbrata, tenuantur, soli obiecta pinguescunt. quid de seminibus loquor? ipsas arbusculas, quo minus sese in altum subiciant, umbra siluestris internecat et prohibet brachia ramosa diffundere. pulchre autem dixit: reuela ad dominum uiam tuam, quia natura hominum prona peccato uelut quoddam menti nostrae uelamen obducit, ne nostra domino peccata fateamur, qui potest uulnera nerubescat quis ore proprio postulare medicinam, ne coram hominibus sua prodantur opprobria. Premit igitur se intra hominem conscientia, cum latere non possit; et tamdiu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. senex głaret᷑ Deinde raptũ seusq ad
t̃ciũ cęlũ negare ñ potuit. ⁊ tam̃ utrũ
in corpore anextra corpꝰ raptꝰ eẽt se
ignorare testatꝰ ẽ. No gͦ descientia
s de ignorantia głat᷑. ⁊̃ dĩ circa se gr̃ã
p̃dicat. Qd̾ scientiȩ ẽ negat: qđ cari¬
tatis ẽ cõfitet᷑. Scientia enĩ inf̾lat.
caritas uͦ edificat. Et it̾m Raptũ

Expanded text:
ptum se usque ad tertium coelum negare non potuit; et tamen utrum in corpore, an extra corpus raptus esset, se ignorare testatus est. Non ergo de scientia; sed de ignorantia gloriatur, et Dei circa se gratiam praedicat. Quod scientiae est, negat; quod charitatis est, confitetur: scientia enim inflat, charitas
Abbreviated transcription (Latin):
reuelatũ sibi dic̃. ⁊ tam̃ apud se reue¬
lationẽ tãdiu tenuit ⁊ rep̃fsit. nec dix¬
isset nͥ utile nob̾ uidicasset ut dice̾t.
ne nos reuelationib ex tollerent᷑.¬
In ipso resucitata eua. Eua aut̃. uiita.
Hoc ẽ qđ factũ ẽ. qr eua quȩ ꝑierat.
salua facta ẽ pȩccłam. Hoc ẽ ꝑfilior

Expanded text:
reuelatum sibi dicit et tamen reuelationem tamdiu tenuit et repressit, nec dixisset, nisi utile nobis iudicasset ut diceret, ne nos reuelationibus extolleremur.in ipso resuscitata Eua. Eua autem uita, hoc est: quod factum est, quia Eua quae perierat salua facta est per ecclesiam, hoc est: per
Abbreviated transcription (Latin):
dirigit᷑ uiã dñi cupiet. qr duce iꝑso
om̃is leuat᷑ labor. om̃ia inpeouñta
Pulchre aut̃ gressus eiꝰ uiri dirigi dicun¬
tur a dño. ꝗr nõ uolentis. neq curren¬
tis. s. miserentis ẽ dĩ: sine offensione
seruare uestigiũ. Q enĩ plantat ⁊ ri¬
gat. nicħ sũt: s qͥ dat increm̃tũ ds̃.
Ipsi soli gła uirtutũ uire defert᷑. Deniq
etiã iustꝰ cadit int̾dũ. s siiustꝰ ẽ. cũce¬
ciderit. nõ cõturbabit᷑. Qđd cõditioniᷤ

Expanded text:
dirigitur uiam domini cupiet, quia duce ipso omnis leuatur labor, omnia impedimenta pulchre autem gressus uiri dirigi dicuntur a domino, quia non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei sine offensione seruare uestigium. qui enim plantat et rigat nihil sunt, sed qui dat incrementum deus, ipsi soli gloria uirtutum iure defertur. Denique etiam iustus cadit interdum. sed si iustus est, cum ceciderit non c
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ exaudistime ⁊ factꝰ es mͥ insalutẽ:
hoc ẽ cõu̾sus es mͥ insalutẽ: oꝑatꝰ es
ad salutẽ. Possem aliis uti s nolo mͥ
credas: neputes argum̃ti eẽ ingenia.
ñ testimonia ueritatis. Ipse thronitrus
filiꝰ. ipse qͥ in xp̃i pectore recũbebat
ipse cui secreta sua adñs ñ tacebat.
cui petrꝰ innuit ut dñm int̃roga¬
ret. ⁊ ille int̾rogauit ⁊ dñs reue¬
lauit. Ipse exponat ꝗd senserit de
eo qđ ait. qd̃ factũ ẽ in ipso uitaẽ.
Audi gͦ in t̾ p̃tantẽ qr tuas arriane
calũpnias iã cauebat. Qcł exat ab
initio ⁊ qđ audnuimꝰ. ⁊̃ uidimꝰ ocłis ñr̃is

Expanded text:
m exaudisti me et factus es mihi in salutem, hoc est: conuersus es mihi in salutem, operatus es ad salutem? possem aliis uti, sed nolo mihi credas, ne putes argumenta esse ingenii, non testimonia ueritatis. Ipse tonitrui filius, ipse qui in Christi pectore recumbebat, ipse cui secreta sua dominus non tacebat, cui Petrus innuit ut dominum interrogaret et ille interrogauit et dominus reuelauit, ipse exponat quid senserit de eo quod ait: quiod factum est in ipso uita est. audi ergo interpretantem, quia tuas, Arriane, calumnias iam cauebat: quod erat ab initio et quod audiuimus et uidimus oculis nos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uirtutis. exercitiũ ẽ. Contra ut̃ reue¬
latio clationis iubricũ. Nãq ne sublimita¬
te reuelationis extolleret᷑ ipse paulus
qͥ raptꝰ in t̾ciũ celũ ẽ. stimulũ carnis
accepit. Subuenit gͥ infirmitas. ne
gr᷑a mꝑiculũ u̾teret᷑ utilior infirmi¬
tas gͦ quã gr̃a: eadẽ qͦ infirmitas.
officina uirtutis ẽ. sic̃ testificatꝰ ẽ dũs.¬

Expanded text:
et uirtutis exercitium est, contra autem reueet uirtutis exercitium est, contra autem reuelatio elationis lubricum ? namque ne sublimitate reuelationis extolleretur ipse Paulus qui raptus in tertium caelum est, stimulum carnis accepit. subuenit igitur infirmitas, ne gratia in periculum uerteretur. utilior infirmitas ergo quam gratia. eadem quoque infirmitas officina uirtutis est, sicut testificatus
Abbreviated transcription (Latin):
dirent. locũ tẽpꝰ. meritũ defuisse.
Ille enĩ incȩlo audiuit. ⁊ idõ nõ cõpetere
iudicatũ ẽ. ut id loqueret᷑ in t̾ris. qđ au¬
disset incęlo: cũ ipsa t̾rasit: ista discre¬
tio. ut qđ in alt̃a regione canit᷑. in alt̾a
nõ canat᷑. sccłm qđ scriptũ ẽ. Quomͦ
cantabimꝰ canticũ anĩ int̾ra aliena:
Deniq hebrei nõ canebãt in t̾ra captuu¬
tans: qđ insua patͥa canere cõsueuerãt.
Hec t̾ra captiuitatis ẽ: aliat̾ra lib̾tatis.
Ista pecati. illa qͥetis et̃ne. Ualliͤ t̃restris
ista. illa celestis. Ergo incȩlo illa Nũc̃
p̃dicat paulus: quȩ int̾ris ante p̃di¬
care nõ pot̾at. In t̾ ꝑfectos enĩ secre¬
ta sapientiȩ sũt loquenda. Et tam̃
ꝗd cõmemoratio istiꝰ reuelationis oꝑa¬
tur. nͥ ut doceat qđ in reuelationib
minime głandũ sit. s ĩ infirmitatib:
Qa infirmitas ⁊ remediũ reuelatioi̾s.

Expanded text:
dirent locum tempus meritum defuisse. dirent locum tempus meritum defuisse. ille enim in caelo audiuit et ideo non competere iudicatum est, ut id loqueretur in terris quod audisset in caelo, eum in ipsa terra sit ista discretio, ut quod in altera regione canitur, in altera non canatur, secundum quod scriptum est: quomodo cantabimus canticum domini in terra aliena? denique Hebraei non canebant in terra captiuitatis quod in sua patria canere consueuerant. haec terra captiuitatis est, alia est terra libertatis; ista peccati, illa quietis aeternae; uallestris ista, illa caelestis. ergo in caelo illa nunc praedicat Paulus quae in terris ante praedicare non poterat; inter perfectos enim secreta sapientiae sunt loquenda.. Et tamen quid commemoratio istius reuelationis operatur, nisi ut doceat, quod in reuelationibus minime gloriandum sit, sed in infirmitatibus, q
Abbreviated transcription (Latin):
staterã sapientie: cõstituit utnũ in xp̃o:
⁊ se alt̃ũ ꝗ ait nescio. Qđ alienũ ẽ attol¬
lit: qđ suũ humiliat. Etaudiuit inꝗd
u̾ba ineffabilia. Nõdix̃ audiui. s qd
alt̃ audierit. nõ negauit. Uerecunde
itaq testẽ se maluit significare. quã
uatẽ: ⁊ resugit uideri cęlestiũ arbit̃
secretoꝵ: testimoniũ enĩ dicere ueri¬
tatis ẽ: meritũ electionis ñ refugere:
głantis. Idõq ait ẜ huiꝰmodi głabor:
audisse hominẽ. hõiẽ illũ ĩ xp̃o. quȩ
ñ licet hõĩni loqͥ: Quomͦ hoc cõue¬
nit ut ñ licuerit hõini loqui. que
licuerit hõi audire: Su psi homun
qͥ audiuit ñ licet loqͣ qͦmodo ei credi¬
tũ ẽ auoite qd ñ ꝑmissũ ẽ loqͥ. quȩ
ista distãtia ẽ.si alt̃i homini ꝗ eẽt ex¬
t̃ior. qͦmͦ potuit hõ cognoscere. qł
homini ñlicebat audire: Uñ uidet᷑
ñ gr̃a loquendi illihomini defuisse
qͥ eẽt in xpo. cui nõ defuit. s eis qͥ au¬

Expanded text:
am sapientiae. constituit unum in Christo et se alterum, qui ait: \'nescio\'. quod alienum est attollit, quod suum humiliat. et audiuit, inquit, uerba ineffabilia. non dixit \'audiui\', sed quod alter audierit non negauit. uerecunde itaque testem se maluit significare quam uatem et refugit uideri caelestium arbiter secretorum. testimonium enim dicere ueritatis est, meritum reuelationis non refugere gloriantis. ideoqueait: pro huiusmodi gloriabor, audisse hominem, hominem illum in Christo, quae non licet homini loqui? quomodo hoc conuenit, ut non licuerit homini loqui quae licuerit homini audire ? si ipsi homini qui audiuit non licet loqui, quomodo ei creditum est audire quod non permissum est loqui? quae ista distantia est? si alteri homini, qui esset exterior, quomodo potuit homo cognoscere quod homini non licebat audire? unde uidetur non gratia loquencu illl homini defuisse qui esset in Christo, cui non defuit, sed eis qui au
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. Discediteame om̃s ꝗ oꝑamini
iniqͥtatẽ. nescio uos. Hoc ẽ ꝙ estis in¬
oigni cognitione diuina. nescio uos:
q: me ipsi nescite uoliustis: oꝑa ur̃a me
nesciut᷑. facta ur̃a me nescuit. ⁊ sidica¬
tis quia scitis me. recarguunt uos ur̃a
peccata. Om̃e pecatũ amalo ẽ. Ꝙ aut̃
ñ peccat: in ine manet: Hoc scripsit iꝰ ħͣs.
Ꝙͥo de dño dica. q dedignat᷑ impiũ scire.
Paulus deoignat᷑. qͥ dix̃. Si quis in uob̾¬

Expanded text:
dicet: discedite a m e omnes qui operamini dicet: discedite a m e omnes qui operamini iniquitatem; nescio uos, hoc est: quia estis indigni cognitione diuina; nescio uos, quia me ipsi nescire uoluistis. opera uestra me nesciunt, facta uestra me nesciunt; etsi dicatis, quia scitis me, redarguunt uos uestra peccata. omne peccatum a malo est, qui autem non peccat, in me manet; hoc scripsit Iohannes . quid de domino dicam, quia dedignatur impium scire ? Paulus dedignatur, qui dixit: si quis in uob
Abbreviated transcription (Latin):
mone decept᷑ ẽ qͥ dix̃. alitte manũ
triã ineũ. ⁊ uideamꝰ sunfaciẽ te non
benedicit. Nõ enĩ ausus ẽ dicere ma-¬
ledicit. s hoc intelligendũ reliquit.
Oisit dñs manũ suã. ⁊ cõfirmatꝰ ẽ iob.
Cepit benedicere: qͥ maledicere credebat᷑:
Sanat enĩ iustꝰᷤ cũ tangit manꝰ diuina ñ uul¬
nerat. Misit manũ suã. ⁊ leꝓsi macu¬
la om̃is ab scessit. Tetigit cecoꝵ ocłos:
⁊ cecitate depulsa. lum̃ refulfit ocłoꝵ.
Pete gͦ semꝑ ut cõfirmeris: qm̃ ⁊ tu qͥ
stas uide ne cadas. Nos stare debemꝰ:
ut cõfirmem᷑ a dño. Lubricũ ẽ scłm:
cito labim᷑. Idõ rogemꝰ. ut nos dñs sta¬
bilire ⁊ cõfirmare dignet᷑. Noli puta¬
re qr uiã tuã nesciat dns. si uistꝰ es
nouit: crede dicenti ꝓpħe. Nouit dñs
uias inmaculatoꝵ.⁊ hereditas eoꝵ
in maculata erit. Nõ cõfundent᷑ in
Nouit iustꝰ. nescit iniustꝰ. Idõ in iustis:

Expanded text:
mone deceptus est, qui dixit: mitte manum mone deceptus est, qui dixit: mitte manum tuam in eum et uideamus, si in faciem te non benedicit; non enim ausus est dicere \'maledicit\', sed hoc intellegendum reliquit. misit dominus manum suam et confirmatus est Iob, coepit benedicere qui maledicere credebatur; sanat enim iustos cum tangit manus diuina, non uulnerat. misit manum suam et leprosi macula omnis abscessit, tetigit caecorum oculos et caecitate depulsa lumen refulsit oculorum. pete ergo semper ut confirmeris, quoniam et tu qui stas uide ne cadas. nos stare debemus, ut confirmemur a domino. lubricum est saeculum, cito labimur; ideo rogemus, ut nos dominus stabilire et confirmare dignetur. Noli putare, quia uiam tuum nesciat dominus; si iustus es, nouit. crede dicenti prophetae: nouit dominus uias inmaculatorum et hereditas eorum um inmaculata erit; non confundentur innouit iustos, nescit iniustos . ideo iniustis
Abbreviated transcription (Latin):
uat. Idõ hic partꝰ inu̾bis. diues in
spu magis uult tunere: quã uana
uei i u̾ba iactare. Timor enĩ discipli¬
na sapientie ẽ: loquacttas innocen¬
tiȩ uirtutisq naufragiũ: atq incen¬
tiuu̾ ꝓlapsionis.⁊ culpe. Qm̃ brachia
inquit peccatoꝵ cõterent᷑. ut actꝰ
eoꝵ usto inpedim̃tũ afferre nõ pos¬
sent: ne derelinquat᷑ uirga peccatoꝵ
suꝑ sortẽ ustoꝵ. Et paulus ait. Cõ¬
terat dñs sathan sub pedib ur̃is. Si¬
enĩ brachiũ eĩ cõtritũ fu̾it. totꝰ ipse
cõterit᷑: ut cõculcent᷑ eiꝰ. com̃ta. sic̃
uenena serpentis. Cõfirmat aut̃ uis¬
tos dñs. brachio ad u̾sarii dissoluto.
Et idõ iustꝰ dic̃. Et cõfirmasti suꝑ me
manũ tuã. Et iob ait. Manꝰ dñi teti¬
git me. Misit gͦ dñs manũ suã in
seruũ suũ.⁊ manũ peccatoris. quã
ineũ accepta miserat potestate. bra¬
chũiq cõtriuit. Ita cliabolus suo sex¬

Expanded text:
uat. ideo hic parcus in uerbis, diues in uat. ideo hic parcus in uerbis, diues in spiritu magis uult timere quam uana ueri uerba iactare. timor enim disciplina sapientiae est, loquacitas innocentiae uirtutisque naufragium atque incentiuum prolapsinquit, peccatorum conterentur. Ut actus eorum justo impedimentum afferre non possint; ne derelinquatur virga peccatorum super sortem justorum. Et Paulus ait: Conterat Deus satanam sub pedibus  totus ipse conteretur, ut conculcentur eius commenta sicut uenena serpentis. Con f irmat autem iustos dominus brachio aduersarii dissoluto, et ideo iustus dicit: et confirmasti super manumtuam, et Iob ait: manus domini tetigit me. misit ergo dominus manum suam in seruum suum et manum peccatoris, quam in eum accepta miserat potestate, brachiumque contriuit. ita diabolus suo ser
Abbreviated transcription (Latin):
ferat᷑. Pot̃ ⁊ illud in telligi. qr melius
ẽ parũ iusto. suꝑ diuitias peccatoꝵ
multas. qr ẽ ꝗ ẽ diues inu̾bis. ut
sut̃ philosophi istiꝰ mundi. de sacri¬
legiis disputantes. de motu syderũ
de stella ⁊ouis ac saturni: de generatio.¬
nib hominũ. de simulacroꝵ cultu.
de geometri a. ⁊ dialetica. Philosophi
gͦ insermone diuites sũt. fidei mo¬
pes. ueritatis ex ortes. Et sunt pleriq
siplicẽ dm̃ sacdote. ĩ sermone pauꝑes :
abstinentia ⁊ uirtute sublimes. Illi
multi locunt᷑ ꝑfidiã. isti paucis fidẽ
asser̃. Illi suos amittunt cotioie sac̾do¬
tes: hic pauꝑ ppłos adqͥrit eccłẽ. nũoq
credentiũ. Ꝙ gͦ hoꝵ audiexit. ⁊ uidit
oꝑũ qͥilitatẽ: dic̃. Melius ẽ mͥ modicũ
iusto. suꝑ diuitias pecc̃aoꝵ multas.
hic̃ salomon deriuauit. illud qđ qua¬
si suũ ipse posuit: exmulti loqͥo nõ
effugies peccatũ. Dialetica gͦ diuiti¬
as uboꝵ fluit: pietas tunorẽ dĩ ser¬

Expanded text:
ellegi, quia melius est parum iusto super diuitias peccatorum multas, quia est quidam diues in uerbis, ut sunt philosophi istius mundi de sacrilegiis disputantes, de motu siderum, de stella Iouis ac Saturni, de generationibus hominum, de simulacrorum cultu, de geometria et dialectica. philosophi ergo in sermone diuites sunt, fidei inopes, ueritatis exsortes. et sunt plerique simplices domini sacerdotes, in sermone pauperes, abstinentia et uirtute sublimes. illi multis locuntur perfidiam, isti paucis fidem asserunt; illi suos amittunt cotidie sacerdotes, hic pauper populos adquirit ecclesiae numeroque credentium. qui ergo hos audierit et uiderit operum qualitatem, dicet: melius est modicum iusto super diuitias peccatorum multas. hinc Salomon deriuauit illud, quod quasi suum ipse posuit: e x multiloquio non effugies peccatum. dialectica ergo diuitias uerborum fluit, pietas timorem dei ser
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: in ipso uita ẽ. Mors facta ẽ. in ip¬
so uita ẽ. Remissio ꝓpeccãoꝵ facta
ẽ inpso uita ẽ. Wi nis factũ ẽ. in
ipso uita ẽ. Illusio facta ẽ. in ipso ui¬
ta ẽ. Diusio facta ẽ. impso uita ẽ.
Sepultura facta ẽ. in ipso uita ẽ. Re¬
surrectio facta ẽ. in ipso uita ẽ. Uide
quanta in ipso facta sũt. qͥb uitȩ
nr̃e facta ꝯu̾sio ẽ: ut que perierat
redderet᷑. ad postremũ. Uenditio fac¬
ta ẽ: in ipso uita ẽ. Redẽptio facta ẽ:
in ipso uita ẽ. Ad mortẽ uenditꝰ est
a iuda᷑ emptꝰ auideis ad mortẽ: ut p̃¬
cioso eiꝰ fanguine nos redimeremir
ad uitã. Nec ẽ uita que facta ẽ: hec
ẽ uita quȩ apparuit᷑. hec ẽ uita quã
uidimꝰ. hec ẽ uita quȩ erat᷑ apud pa¬
trẽ. qr ipse qͥerat inpͥncipio. ipse pꝰea¬
ẽnatꝰ ex uirgine ut eẽt uita mori¬
turis. Ipsũ hũc ꝓpositũ nob locũ in¬
t̃rogemꝰ. Qd ẽ homiẽ in xp̃o: Hoc est
factũ inxp̃o. in qͦ facta sũt omĩa. siue

Expanded text:
 in ipso, uita est; remissio peccatorum facta est in ipso, uita est; uulnus factum est in ipso, uita est; inlusio facta est in ipso, uita est; diuisio facta est in ipso, uita est; sepultura facta est in ipso, uita est; resurrectio facta est in ipso, uita est. uide quanta in ipso facta sunt, quibus uitae nostrae facta conuersio est, ut quae perierat redderetur. ad postremum uenditio facta est in ipso, uita est; redemptio facta est in ipso, uita est. ad mortem uenditus est a Iuda, emptus a Iudaeis ad mortem, ut pretioso eius sanguine nos redimeremur ad uitam. haec est uita quae facta est, haec est uita quae apparuit, haec est uita quam uidimus, haec est uita quae erat apud patrem, quia ipse, qui erat in principio, ipse est natus ex uirgine, ut esset uita morituris. Ipsum hunc propositum nobis locum interrogemus. quid est: hominem in Christo? hoc est factum in Christo, in quo facta sunt omnia, siue
Abbreviated transcription (Latin):
uisti. q ⁊ angłi gaudent. cũ peccator
amorte seriuat᷑ cui cõpatiunt᷑. Igit᷑ cũ
punit᷑ ⁊ si alibi legerimiꝰ. letabit᷑ iust̾ cũ
uiderit iuindictã impioꝵ. qđ suo loco
reseruo. Et si frequent̃ audicris cur
letet᷑.s. occupationes occupationib
ñ seramꝰ. Nouit cdr̃s dies in macula¬
toꝵ. qr ini maculatȩ innocentiȩ gr̃çi
errautib Isti ũ lm̃t diẽ qr lucẽ fuguit:
de qͥb pulchre dictũ ẽ. Dies eoꝵ sic̃
ũbra p̃tereunt. Cognitio  gͦ dĩ cig¬
nationis ẽ nõ uisionis: ocli eiꝰ lux st̃
ques aspicit illuninat ⁊ idõ ocłi eius
dies iustoꝵ sunt. uñ ⁊ hereditas eor
inet̾nũ erit: qr et̃na bona ñ tẽporalꝰ
herrditatis cõpendia quesiuer̃. ⁊ nõ

Expanded text:
iusti, quia et angeli gaudent, cum peccator iusti, quia et angeli gaudent, cum peccator a morte seruatur unus. conpatiuntur igitur cum punitur, etsi alibi legerimus: laetabitur iustus, cum uiderit uindictam impiorum, quod suo loco reseruo, etsi frequenter audieris cur laetetur; sed occupationes occupationibus non inseramus. Nouit dominus dies inmaculatorum, quia inmaculatae innocentiae gratia errantibus. isti non habent diem, quia lucem fugiunt; de quibus pulchre dictum est: dies eorum sicut umbra praetereunt. cognitio ergo dei dignationis est, non uisionis. oculi eius lux sunt, quos aspicit illuminat; et ideo oculi eius dies iustorum sunt. Unde et hereditas eorum in aeternum erit, quia aeterna bona, non temporalis hereditatis compendia quaesiu
Abbreviated transcription (Latin):
uenientẽ in hũc mundũ. hoc ẽ illũ qͥ
ad imaginẽ ⁊ similitudinẽ dĩ uiuit:
Illũ qͥ se hominẽ esse cognoscit. ut refu¬
giat equoꝵ libidinẽ ad inientẽ. ferarũ
rabiẽ. lepusculoꝵ formidinẽ. uulpiũ
fraudẽ. rapinã uułpoꝵ illũ hominẽ
qͥ sic agit. quasi in hũc mundũ suꝑue¬
nerit: qͥ nõ ex sanguine neq ex uolun¬
tate carnis. s ex lõ natus sit. Uenisti
gͣ: noli remanere. noli herere t̃renis: ut
scias aut̃ qr dies boni sũt. audi dicentẽ.
Abrabã diẽ meũ uidit: ⁊ gauisus ẽ. bo¬
nũ ht̃ diẽ. qͥ dĩ filiũ bonũ dm̃ nouit.
⁊ dum̃ cõfitet᷑. Et rursue. Ipse nos
ammonet cauere debere q dies ma
dies scłi malisut᷑. qr scłm inmaligno
positũ ẽ. S legimꝰ etiã pꝰscłm diẽ malũ
In die mala lib̾auit eũ dñt. hoc ẽ inclie
iudicii. ꝓpt̾ multoꝵ supplicia. Necesse
ẽ enĩ ut torqueant᷑ iniusti. cõpatiant᷑

Expanded text:
uenientem in hunc mundum, hoc est: illum qui uenientem in hunc mundum, hoc est: illum qui ad imaginem et similitudinem dei uiuit, illum qui se hominem eius cognoscit, ut refugiat equorum libidinem adhinnientem, ferarum rabiem, lepusculorum formidinem, uulpium fraudem, rapinam luporum , illum hominem qui sic agit, quasi in hunc mundum superuenerit, qui non ex sanguine neque ex uoluntate carnis, sed ex deo natus sit. uenisti ergo; noli remanere, noli haexere terrenis. ut scias autem, quia dies bQni sunt, audi dicentem: Abraham diem meum uidit et gauisus est. bonum habet diem qui dei filium bonum deum nouit et dominum confitetur. et rursus ipse nos ammonet cauere debere, quia diesdies saeculi mali sunt, quia saeculum in maligno positum est. sed legimus etiam post saeculum diem malum: in die mala liberabit eum dominus, hoc est: in die iudicii propter multorum supplicia. necesse est enim ut torqueantur iniusti, conpatiantur
Abbreviated transcription (Latin):
Simꝰ gͦ cdñi ut cognoscat uos ans: ⁊ dis¬
cedat ab iniqͥtate om̃is qͥ nominat
nom̃ dñi. Grecꝰ habet. nouit dñs dies
inmaculatoꝵ. Sunt enĩ dies elyẽ:
sunt dies nabuchodonosor. Ioõ eirãge¬
liũ h̃t. In dieb helẏȩ qño clausũ ẽ
celĩ: nox erat ꝑfidis. s helye lum̃ erat.
Cuͦssũ erat ꝑfidis celũ. s helye patebat.
Fames erat ꝑfidis s helye ub̾tas. Neq
enĩ esurtre pot̾at. cui cibũ cęlestia mi¬
nistrabant: nec esuriebat. qͥ alios ipse
piscebat. Ergo sibi dies i ust᷑ in tenebri:
ꝗa ⁊ lux intenebris lucet. Et ioseph
inegypto erat. ⁊ lucebat ei meridies.:
sic̃ infra dix̃. Peccatori aut̃ dix̃ quare
tu ennarras iusticias meas. Iusticia
lum̃ est. qr supͣ ht̃. Et educet sic̃ lum̃.
iusticiã tuã. Habes gͦ qđ inte luceat.
si usticiã sequaris. Splendet tͥ dies:
lucet tͥ nox qr fideli. ⁊ nox tanquã
dies illuminebit᷑. Dies gͥ iusti nouit
dñs. qr ipse illuminat omnẽ hominẽ

Expanded text:
simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. Graecus habet: nouit dominus dies inmaculatorum; sunt enim dies Heliae, sunt dies Nabuchodonosor. ideo euangelium habet: in diebus Heliae, quando clausum est caelum . nox erat perfidis, sed Heliae lumen erat; clausum erat perfidis caelum, sed Heliae patebat; fames erat perfidis, sed Heliae ubertas. neque enim csuriie poterat cui cibum caelestia ministrabant nec esuriebat qui alios ipse pascebat. ergo sibi dies est iustus in tenebris, quia et lux in tenebris 1ucet. et Ioseph in Aegypto erat et lucebat ei meridies, sicut supra dixit. peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias me ? iustitia lumen est, quia supra habet: et educet sicut lumen iustitiam tuam. habes ergo quod in te luceat, si iustitiam sequaris. splendet tibi dies, lucet tibi nox, quia fideli et nox tamquam dies inluminabitur. dies igitur iusti nouit dominus, quia ipse inluminat omnem hominem
Abbreviated transcription (Latin):
cadens int̾rã moriat᷑ ipsũ solũ manet.
Si aut̃ mortuũ fuit. multũ fructũ
affert. Ipse granũ ꝓ nob̾ corpore solu¬
tus ⁊ mortuus ẽ. ut fruc̾tũ multũ
afferret in nob̾. Mors itaq eiꝰ fructꝰ
ẽ uitȩ. Qđ factũ ẽ gͦ in ipso uita ẽ.
Caro facta ẽ. ⁊ in ipso uita ẽ. Infantia

Expanded text:
cadens in terram moriatur, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Ipse granum pro nobis corpore solutus et mortuus est; ut fructum multum afferret in nobis. Mors itaque ejus fructus est vitae. Quod factum est ergo in ipso, vita est. Caro facta est in ipso, vita
Abbreviated transcription (Latin):
deu̾bo uitȩ. ⁊ uita apparuit. Caro
ipsiꝰ caro uita ẽ. ipsiꝰ passio uita ẽ. Uñ
⁊ yherenias ait. In u̾bra eiꝰ uuemꝰ.
Umbra alarũ ũbra crucis. ũbra ẽ pas¬
sionis. Ipsius mors uita ẽ. ipsius uul¬
nꝰ uita ẽ. ipsius sangiuis ẽ uita. ipsius
sepultura ẽ uitã. ipsius resutrectio
uita ẽ uniu̾soꝵ. Siuis scire quͥa mors
ꝗt ipsius baptizati sumꝰ ut cũ iꝑso¬

Expanded text:
ta apparuit. caro ipsius caro uita est, ipsius passio uita est. unde et Hieremias ait: in umbra eius uiuemus. umbra alarum umbra crucis, umbra sionis. ipsius mors uita est, ipsius uulnus uita est, ipsius sanguis est uita, ipsius sepultura est uita, ipsius resurrectio uita est uniuersorum. uis scire quam mors ipsius baptizati sum
Abbreviated transcription (Latin):
ubũ caro factũ ẽ: uñ p̃clare dĩx eũge¬
usta. qđ factũ ẽ in ipso uita ẽ. Alexã¬
drini qͥdẽ ⁊ egyptii legunt. Omĩa
ꝑ ipsũ facta sunt: ⁊ sine ipso factũ ẽ
nich. Qđ factũ ẽ. ⁊ int̾posita distinc¬
tione subiciunt. In ipso uita ẽ. Salua
sit fidelib illa adistinctio. ego nõ ueror
legere. qđ factũ ẽ iurpso uita ẽ. Et
nicħ ht̃ qđ teneat arriauꝰ qe nõ in
illiꝰ uenena cõsidero. s lectionis sacrȩ
cõsuetudinẽ recognosco. Nõ enĩ dix̃¬

Expanded text:
bum caro factum est. unde praeclare dixit euangelista: quod factum est in ipso uita est. Alexandrini quidem et Aegyptii legunt: omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est et interposita distinctione subiciunt: inipso uita est. salua sit fidelibus illa distinctio; ego non uereor legere: quod factum est in ipso uita est et nihil habet quod teneat Arrianus, quia non illius uenena considero, sed lectionis sacrae consuetudinem recognosco. non enim dix
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpestates. excitet flatꝰ. Oremꝰ gͦ ut
arcũ malignitatis dissoluat dñs
dĩ timorẽ affectandas ẽẽ diuitias.
occupanda minoꝵ p̃dia. uiduas
relictis maioꝵ hereditatib exuen¬
suꝑ chuntias peccator multas. Nõ¬
gͦ auritiẽ accusant᷑. s diuitie pec¬
catoꝵ: nͥ forte qr peecator dix̃. om̃ia
uet mͥtradita sut̃. ⁊ cui uolo do illa.
Deinde qm̃ duutieimagie F acem
cupiditatis inflĩmant: ⁊ imusqͥoq
aũmaiora desid̾at. nõ declinat di¬
u̾ticula peccatoꝵ. Uñ ⁊ saluator dix̃.
Factte uob̾ amicos de mãmona iniqͥta¬
tis. Iniqͥtatis enĩ census ẽ. qͥ indiabo¬

Expanded text:
tempestates, excitet flatus. oremus ergo, ut tempestates, excitet flatus. oremus ergo, ut arcum malignitatis dissoluat dominus dei timooccupanda minorum praedia, uiduas relictis maiorum hereditatibus exuensuper diuitias peccatorum multas. noitiae accusantur, sed divitiae peccatorum; nisi forte quia peccator dixit: Omnia haec mihi tradita sunt, et cui volo, do illa . Deinde quoniam divitiae magis facem cupiditatis inflammant; et unusquisque dum majora desiderat, non declinat diverticula peccatorum. Unde et Salvator dixit: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis . Iniquitatis enim census est, q
Abbreviated transcription (Latin):
impietatis. ultor sguit exurer. Ue¬
mͥ si op̃meũ arserit ⁊ saboris huiꝰ.
patiat de trpñtũ si saluos. faciot
dñs seruos suos. salui erimꝰ ꝑfidem:
sic tam̃ salui quasi ꝑ ignẽ. Et si nõ
exurim. tam̃ urim᷑. Quomꝰ tam̃ alii
remaneant inignẽ. alii ꝑtranseant:
alio loco nos doceat scriptura diui¬
cata merser̃. Eo modo p̃cipitabunt᷑
sacrilegi in lacũ ignis ardentis: qͥ fu¬
ꝑba mam̃ iactauer̃ cõuitia. Sequamͣ
gͦ hic positi colũynã ignis: quȩ nos
in hoc corpore positos illuminet ⁊
uiã monstret: ut infuturũ nobis
nebula refrigeret noctis. qͦ seua in¬
cendia  leuare possimꝰ. Uide aut̃ scrip¬
tura ꝗd dicat. Arcuᷤᷤ inquit peccatoꝵ.
añs cõfrmgꝰ t. Arcũ aut̃ suũ posuit
in mibe qño diliuiũ aquȩ cesserat. it
tranquillitas refunderet᷑. Unde cre¬
denoũ qr adu̾sariꝰ imalignꝰ artũ ex¬
tendit suũ ut qͥetis amnis moueat

Expanded text:
impietatis ultor ignis exuret. uaeimpietatis ultor ignis exuret. uaemihi, si opus meum arserit laboris huius patiar detrimentum etsi saluos faciet dominus seruos suos, salui erimus per fidem, sic tamen salui quasi per ignem; etsi non exuremur, tamen uremur. quomodo tamen alii remaneant in igne, alii pertranseant, alio loco nos doceat scriptura diuicata merserunt. eo modo praecipitabuntur sacrilegi in lacum ignis ardentis, qui superba in deum iactauere conuicia. sequamur ergo hic positi columnam ignis, quae nos in hoc corpore positos inluminet et uiam monstret, ut in futurum nobis nebula refrigeret noctis, quo saeua incendia releuare possimus. Uide autem, scriptura quid dicat: arcus, inquit, peccatorum dominus confringat. arcum autem suum posuit in nube, quando diluuia cesserant, ut tranquillitas refunderetur. unde credendum, quia aduersarius et.malignus arcum extendit suum, ut quietis animis moueat
Abbreviated transcription (Latin):
pia nequaꝗͣ u̾ba ꝓmsissent. Nã si ꝓoci¬
oso sermone redditurꝰ ẽ unꝰꝗsq ratio¬
nẽ. quantomagis u̾ba sacrilegii gra¬
uib suppliciis expiabit᷑. Igne nos
examinasti. dic̃ dd̃. Ergo omĩs igne
examinabim᷑. Et malachias dic̃. Ec¬
ce uenit dñs om̃ip̃s: ⁊ quis sustinebit
diẽ introitꝰ eiꝰ :. lut ꝗs sustinebit cũ
apparuent nob̾: Qm̃ ipse introibit
sic̃ ignis coflatorii: ⁊ sic̾ alueus lauã¬
tiũ. ⁊ sedebit cõflans ⁊ purgans sic̃
aurũ ⁊ argentũ. ⁊ purgabit filios le¬
iii.⁊ effundet eos sic̃ aurũ ⁊ sic̃ argen¬
tũ. ⁊ erunt dño offerentes sacrificiũ
in eqͥtate. Igne gͦ purgabunt᷑ filii
leui. igne hie gechiel.agne claniehl.
S hi i si ꝑ ignẽ examinabunt᷑. dicent
tam̃ transiumꝰ ꝑignẽ ⁊ aquã alii in
igne remimebut. Illis rorabit ignis.
ut bebitis pueris qͥ iucendio frrnaci
ardentis obiectisit̾e. Mhnistros aũt

Expanded text:
pia nequaquam uerba prompsissent! nam si pro otipia nequaquam uerba prompsissent! nam si pro otioso sermone redditurus est unusquisque rationem, quanto magis uerba sacrilegii grauibus suppliciis expiabit! Igne nos examinasti, dicit Dauid. ergo omnes igne examinabimur. et Ezechiel dicit: ecce uenit dominus omnipotens. et quis sustinebit diem introitus eius? aut quis sustinebit cum appa.ruerit nobis? quoniam ipse introibit sicut ignis conflatorii et sicut alueus lauantium. et sedebit conflans et purgans sicut aurum et argentum et purgabit filios Leui et effundet eos sicut aurum et sicut argentum, et erunt domino offerentes sacrificium in aequitate. igne ergo purgabuntur filii Leui, igne Ezechiel, igne Daniel. sed hi etsi per ignem examinabuntur, dicent tamen: transiuimus per ignem et aquam. alii in igne remanebunt. illis rorabit ignis ut Hebraeis pueris, qui incendio fornacis ardentis obiecti sunt, ministros autem
Abbreviated transcription (Latin):
dĩctur. qd etiã ꝓximo accidit᷑ bello.
cũi infideles ⁊ sacrilegi lacesserent ali¬
quẽ in cinõ c̃ofidentẽ ⁊ regnũ eiꝰ erep¬
tũ ire cõtenderent. eccłus dñ ꝑsecu
uentꝰ orietͤ. qͥ infidelib ex cuteret
scuta de manib. Ac teli om̃nũ atq
missilia in peccatoris erexeitũ retor¬
queret. ioaũc hostis deerati etiam
illi uentoꝵ p̃lia ferre nõ poterãt:ͥ
illa quãm̃tiũ.Deficiebat enĩ corderũ
dm̃ adu̾sũ se pugnare cognoscerẽt.
Exierant itaq ꝓuocantes ⁊ depharetra
cordis sui adu̾sus popłm xp̃ianũ uene¬
nata ꝑfidiȩ iacula ꝓferebat᷑.: s incaput
eoꝵ sua reuertebat᷑ impietas. Deniq
ipsi int̾se sua ꝑfidia sut̃ soluti. paratãq
fidelib insidias dñs dissipauit. ut nõ
solũ piis nocere nõpossint s ꝓpriis
auxiliis nudarent᷑. atq ad hostẽ sua
arma transirent. Quanto meliꝰ nõ ꝑ¬
tulissent gladiũ de uaginã. hoc ẽ im¬

Expanded text:
duntur. quod etiam proximo accidit bello, duntur. quod etiam proximo accidit bello, cum infideles et sacrilegi lacesserent aliquem in domino confidentem et regnum eius ereptum ire contenderent, ecclesiis domini uentus oreretur, qui infidelibus excuteret scuta de manibus ac tela omnium atque missilia in peccatoris exercitum retorqueret. adhuc hostis deerat et iam illi uentorum proelia ferre non poterant illa quam mentium; deficiebant enim corde, cum deum aduersum se pugnare cognoscerent. exierant itaque prouocantes et de pharetra cordis sui aduersus populum christianum uenenata perfidiae iacula proferebant, sed in caput eorum sua reuertebatur impietas. denique ipsi inter se sua perfidia sunt soluti paratasque fidelibus insidias dominus dissipauit, ut non solum piis nocere non possent, sed propriis auxiliis nudarentur atque ad hostem sua arma transirent. quanto melius non protulissent gladium de uagina, hoc est im
Abbreviated transcription (Latin):
to fidei repellant᷑. Et idõ sollicitꝰ eẽ
ut facile possis quȩ uolueris tela de¬
ꝓmere. ne pauꝑẽ te rinermẽ hostis
possit oppͥmere. E sto dõ fortis: dõ diues:
ut dicat᷑ de te. redẽptio uiri ainmȩ.
diuitie eiꝰ. Habundato thesauro sapi¬
cutie: esto diues inu̾bo ⁊ oꝑib bonis:
ut possis ẽẽ munit᷑. Fuge diuitias
peccatoris. ne inueniat ubi uulnera¬
re te possit. Esto misericors. inuul¬
nerabilis maneas. uł curare te possis.
si fueris uulneratꝰ. Est ⁊ pauꝑ quẽ
uolunt adu̾sarii uulnerare. ex illo
framea peccatoꝵ intret inꝗt in cor
ipsoꝵ: ⁊ arcus eoꝵ cõfringat᷑: ut quẽ¬
admodũ reu̾tit᷑ indĩ seruulos. ab eis
qͥ nõ receꝑint benedicentiũ pacẽ. i ta
etiã malitia peccatoꝵ q̃ iusto nocere
conãt᷑. in eoꝵ ꝑuiciẽ reu̾tat᷑. quo suis
telis ⁊ uulnerib trucident᷑. Sepe
enĩ iacula in ipsos qͥ ea iecerint. refũ¬

Expanded text:
to fidei repellantur, et ideo sollicitus esse to fidei repellantur, et ideo sollicitus esse ut facile possis quae uolueris tela depromere, ne pauperem te et inermem hostis possit opprimere. esto deo fortis, deo diues, ut dicatur de te: redemptio animae uiri diuitiae eius. abundato thesauro sapientiae , esto diues in uerbo et operibus bonis, ut possis esse munitus. fuge diuitias peccatoris, ne inueniat ubi uulnerare te possit. esto misericors, ut inuulnerabilis maneas uel curare te. possis, si fueris uulneratus. est et pauper, quem uolunt aduersarii uulnerare, ex illo framea peccatorum intret, inquit, i n cor ipsorum et ar cus eorum con f ring antur, ut, quemadmodum reuertitur in dei seruulos ab eis qui non receperint henedicentium pacem, ita etiam malitia peccatorum, qua iusto nocere conantur, in eorum perniciem reuertatur, quo suis telis et uulneribus trucidentur; saepe enim iacula in ipsos qui ea iecerint refun
Abbreviated transcription (Latin):
⁊galeã salutis. ⁊ gladiũ sp̃s. qđ ẽ u̾¬
E cõtrario utiq gladiꝰ sp̃s neꝗssimi. u̾¬
bũ ẽ malũ. Hoc petrꝰ apłs ananiam
⁊ saphirã. sermonis sui quodã ense
ꝑcussit. Hoc gladio paulus elymo
ad usanti disputationib suis ocłoꝵ
lum̃ eripuit. ⁊ noc̾tẽ cecitatis infudit.
Considera nc̃ mͥ iurgantes peccatores.
atq acerlia iactantes. ⁊̃ insolentiȩ
criminationũ ob ꝓbria ꝓferentes:
nõne sieos audias dices. gladiũ eua¬
ginauer̃ peccatores.Quando sermo
turpis tanquã deuagina petulanti
ex ore ꝓfertͤ. quẽ cohiberi ꝓfuit tre¬
condi. Similit̃: ut gladiꝰ u̾bũ dĩ
dicit ᷑ ⁊ idẽ sermo ẽ. peccatoris: ita ⁊ ar¬
cus quẽ extendunt peccatores. mẽs
ȩlectã quẽ ꝓfert᷑ ex pharetra dĩ. ita
sgitȩ sũt ꝑfidoꝵ. que arcu quodã
iniqͥtatis emisse: in cautũ tulnerãt
innocentẽ: nisi ignita eoꝵ iacula seu¬

Expanded text:
galeam salutis et gladium spgaleam salutis et gladium sptrario utique gladius nequissimi uerbum est malum. hoc Petrus apostolus Ananiam et Saphiram sermonis sui quodam ense percussit, hoc gladio Paulus Elymo aduersanti disputationibus suis oculorum lumen eripuit et noctem caecitatis infudit. considera nunc mihi iurgantes peccatores atque acerba iactantes insolentiae et criminationum obprobria proferentes. nonne, si eos audias, dices: gladium euaginauerunt peccatores, quando sermo turpis tam- quam de uagina petulanti ex ore profertur, quem cohiberi par fuit et recondi ? similiter ut gladius uerbum dei dicitur, idem et sermo est peccatoris, ita et arcus quem extendunt peccatores mens electam quae profertur ex pharetra dei, ita sagittae sunt perfidorum, quae arcu quodam iniquitatis emissae incautum uulnerant innocentem, nisi ignita eorum iacula scu
Abbreviated transcription (Latin):
seruabit peccator untũ. ⁊ fremet siꝑ
cũ deutib sus. Dñs aut̃ itridebit eũ:
qũ ꝓspicit qđ ueniat dics ciꝰ Indignan¬
tis quidẽ ⁊ eferuesocitis. iniracundia
cõsuctudo ẽ. dentib ftemere. s. babet
etiã cormaligni dentes sirosͥ qͥnõ re¬
sonare si lacerare cõ suerier̃. Insidie.
com̃ta. neqͥtie. dentes sũt peccatoris
Insidiat᷑ gͦ peccator iusto. qr inuidet.
Iusti enĩ iuta redarguit peccatb ̃quẽ
ra uoce loqueret᷑. S itistus trmere
ñdebet fremitũ peccatoris. qr in ꝓbitaᷤᷤ
ñpot̃ ẽẽ ꝑpetua. insidiȩ tẽporales sut:
Mimim̃ta aut̃ uirtutis pt̃na mors pec¬
cators omnẽ eiꝰ potentiã fraudẽq
dissoluit. Plus ad icit. Ecce inqͥd gla.¬
dũ euaginauer̃ peccatores. extende¬
r̃ arcũi suũi. ut deic iant pauꝑẽ ⁊ in
opẽ. Qo ẽ gladiꝰ peccatoris. nisi cõtra¬
riꝰ gladio sp̃s scĩ: Docuit huc̃ scriptu¬
rame gladiũr clocuit apłs dicens. qr
habemꝰ loricã iusticie. ⁊ scutũ fidei.

Expanded text:
ator justum, et fremet super eum dentibus suis. Dominus autem irridebit eum; quoniam prospicit quod veniat dies ejus. Indignantis quidem et effervescentis in iracundiam consuetudo est, dentibus fremere: sed habet etiam cor maligni dentes suos, qui non resonare, sed lacerare consueuerunt. insidiae commenta nequitiae dentes sunt peccatoris. insidiatur ergo peccator iusto, quia inuidet; iusti enim uita redarguit peccatorem, qura uoce loqueretur. sed iustus timere non debet fremitum peccatoris, quia inprobitas non potest esse perpetua. insidiae temporales sunt, munimenta autem uirtutis aeterna. mors peccatoris omnem eius potentiam fraudemque dissoluit. Plus adicit: ecce, inquit, gladium euaginauerunt peccatores, extenderunt arcum suum, ut d ei ci ant p aup er em et inopem. quis est gladius peccatoris nisi contrarius gladio spiritus sancti ? docuit hunc scriptura me gladium, docuit apostolus, dicens quia habemus 1 o ricam iustitiae et scutum fidei et
Abbreviated transcription (Latin):
noli maligndꝰn emulationẽ excitare:
qm̃ illi ñ debono. s. demalo certant.
Ꝙd ẽ inemulationẽ excitare . ex ẽplosipos¬
sumꝰ aꝑiamꝰ. In tẽꝑantes mulieres que¬
dã sũt que alioꝵ cõuigũ corda sollicttãt:
quos cũsue ꝯsuetudini ꝓbroq subdide¬
ruit. ñ cõtentȩ error sui habere secretũ.
student corã iugalib eoꝵ suũ iactare
flagitiũ. ut eas in gelũ sui excitent. ⁊ in¬
flãment. triũphũ quendã dedolo reꝓ
barũ m̃tiũ ⁊ cõmorione captantes. que
emulatione feminȩ a thori ꝓprii cõtit¬
meliã ñ ferentes. soliunt cõplaciti
uincła cõiugii aũ cotridiane uttȩ de¬
cernunt. fitq exemulatione discordia.
ex dissensione di fidiũ: qua domꝰ. tota
turbet᷑. Exẽplo igit᷑ ꝓ t̾ue mulieais.
cognosce. qͥ legis partes ẽc̃ neqͥssimȩ.
detestabilisq uersutiȩ: inꝓba emula

Expanded text:
noli malignos in aemulationem excitare, quoniam illi non de bono, sed de malo certant. Quid est in aemulationem excitare? exemplo, si possumus, aperiamus. intemperantes mulieres quaedam sunt, quae aliorum coniugum corda sollicitant. quos cum suae consuetudini probroque subdiderint, non contentae erroris sui habere secretum student coram iugalibus eorum suum iactare flagitium, ut eas in zelum sui excitent et inflamment triumphum quendam de dolore probarum mentium et commotione captantes. quae aemulatione feminea tori proprii contumeliam non ferentes soluunt conplaciti uincla coniugii aut cotidiana lite decernunt fitque ex aemulatione discordia, ex dissensione dissidium, quo domus tota turbetur. exemplo igitur proteruae mulieris cognosce, qui legis, partes esse nequissimae detestabilisque uersuti
Abbreviated transcription (Latin):
ugere ibi. est. Ibi enit fletꝰ isltidor
dentiũ. ⁊ nudus ibi ꝑgam. Qatãciũ
breuit᷑ aut in exitu. ⁊ tau quã c̃ clu
cẽ nemouear: ninuear ne cadã. ñ ca¬
dã ne expellar. sic̃ ada de paradũo ex¬
pulsus ẽ. qr in ipso pͥmũ pes sitꝑbie sta¬
re ñ potuit. Nescit stare suꝑbiã Et si
ceciderit. ñ nouit resurgere. Et idõ piũ¬
chre iste ⁊ insiꝙiorib loentꝰ est de su¬
ꝑbis. Hi in currio ⁊ iri quis: nos aut̃
in nomine dĩ nr̃i magnificabim᷑. Hoc
ẽni stabile. illuo ifidũ. ⁊ subiecit. Iysi
obligatifũt ⁊ cecider. noc uͦ surreximꝰ
⁊ erecti sumꝰ. Et in libromichee ꝓpħe

Expanded text:
erit fletus et stridor dentium et: nudus ibi pergam. quam breuis autem in exitu et quanta conclusio! cem, ne mouear; non mouear, ne cadam; non cadam, ne expellar, sicut Adam de paradiso expulsus est, quia in ipso primum pes superbiae stare non potuit\'. nescit stare superbia et, si ceciderit, non nouit resurgere. et ideo pulchre iste et in superioribus locutus est de superbis: hi in curribus et hi in equis, nos autem in nomine dei nostri magnificabimur — hoc enim stabile, illud infidum - et subiecit: ipsi obligati sunt et ceciderunt, nos uero surreximus et erecti sumus. et libro Mich
Abbreviated transcription (Latin):
titulus ẽ: qͦ psalmũ seruo dñi se scripsisse
testet᷑. Quis iste ẽ seruus dñi uideamꝰ.⁊
ꝗd psalmi series significet: cui dictꝰ hic
psalmꝰ sit audiamꝰ: ad quẽ loquat᷑. Oñe

Expanded text:
titulus est, quo psalmum \'seruo domini\' se scripsisse titulus est, quo psalmum \'seruo domini\' se scripsisse testetur. quis iste est seruus domini? uideamus, quid psalmi series significet, cui dictus hic psalmus sit. audiamus ad quem loquatur: domine,
Abbreviated transcription (Latin):
uelint aurũ querere prius se luto ob¬
lin̾ant. Aurd̃ itaq iusticie᷑. iniqͥtas lu¬
tũ est: qđ anr̃is qͦq dictũ est nõ du¬
biũ ẽ. cũ scriptũ sit. ut lutũ platearũ
delebo eos. Etuere lutũ. qr eos inqͥnat
ꝗ sibi aꝓpinquauerint. Fugiamꝰ gͦ in ni¬
sticiã. ne luteis sordib inqͥnenemꝰ. Atq
in eiꝰ uoraginẽ nõ pes nr̃ exterior. s qđ ẽ
grauiꝰ mens nra mergat᷑ ⁊ philosophia
quidẽ aurũ se querere dic̃ .s lutũ uer-¬
sat. quȩ diuinitatẽ querit institui s
uasa figuli uirga cõfringit. Nos aurũ
querimꝰ. quo corpora nr̃a mundemꝰ.
mortificationẽ iħuxp̃i in corpore n̾ro
circũferentes: ut & uita iħuxp̃i in cor¬
pore nr̃o manifestet᷑. Bonũ aurũ sanguis
ẽ xp̃i. diues ad p̾tiũ:. ꝓfluus ad lauandũ
om̃e peccatũ. Ordinẽ diximꝰ: titulũ con¬
sideremꝰ: Infinẽ inquic seruo dñi ysalmꝰ
dauid. In toto psalterii corpore solus hic

Expanded text:
uelint aurum quaerere, prius se luto obuelint aurum quaerere, prius se luto obliniant. aurum itaque iustitia, iniquitas lutum est. quod a nostris quoque dictum esse non dubium est, cum scriptum sit:ut lutum platearum delebo eos;et uere lutum, quia eos inquinat qui sibi appropinquauerint. fugiamus ergo lllmstltmm, ne luteis sordibus mquinemur atque in eius uoraginem non pes noster exterior, sed, quod est grauius, mens nostra mergatur. et philosophia quidem aurum se quaerere dicit, sed lutum uersat, quae diuinitatem quaerit in statuis; sed uasa figuli uirga confringit. nos aurum quaerimus, quo corpora nostra mundemus, mortificationem Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu Christi in corpore nostro manifestetur. bonum aurum sanguis est Christi, diues ad pretium, profluus ad lauandum omne peccatum. ordinem diximus; titulum consideremus. In f inem, inquit, seruo domini psalmus D Dauid . in toto psalterii corpore solus hic