comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
latriam possessis. qͦs ip̃e fortis armatuᷤᷤ
male pacato custodiebat inatrio. Bbñ
gͦ ⁊ uen̾abłr hoc cantamꝰ hac die qua
de hac eiect̾oe muti demonii m̃tiunt᷑
usq nc̃ inimiti eiꝰ uidei qͦd ñ fiat in spũ
d̃i. S frustra. Nam illis blaspbemãtibꝰ
hoc fit qd̾ seqͣr᷑. Oĩs t̾ra adoret te. uenite
⁊ iudete .o . d. qͣ. t̃. ĩ. c̃ .s. ẜ.h. uidel in
illiꝰ prioris ppłi abiect̾oe ⁊ gentiũ assũp¬
t̾oe. Cõmunio ꝙͦ canora ac suaui mo¬
dulatõe acutas uoces efferens: gratula¬
bunda p̾dicat̾o siue testificato ẽ huma
ngñis incarnat̾oem filii d̃i cõfitentĩ
iuxta illd̾. Credidi ꝓpt̾ qͦd loquutꝰ sum.
Et sic̃ indignantib ⁊ maledicentib pha¬
riseis ⁊ extra sinagogã eicientib ñ tace¬

Expanded text:
latriam possessis, quos ipse fortis armatus male pacato custodiebat atrio . Bene ergo et venerabiliter cantamus hac die, qua de hac ejectione muti daemonii mentiuntur usque nunc inimici ejus Judaei, quod non fiat in spiritu Dei. Sed frustra. Nlatriam possessis, quos ipse fortis armatus male pacato custodiebat atrio . Bene ergo et venerabiliter cantamus hac die, qua illius prioris populi abjectione, et gentium assumptione. Communio quoque canora, ac suavi modulatione acutas voces efferens, gratulubunda praedicatio sive testificatio est humani generis, incarnationem Filii Dei confitentis, juxta illud.Et sicut indignantibus et maledicentibus Pharisaeis, et extra synagogam ejicientibus, non tace
Abbreviated transcription (Latin):
tantoq sputo. tantillus pulius. formã
stabłem speciem atq decorẽ accipiens cõ¬
seruaret᷑. Igr dũ huiꝰ incarnatõis fides
humano gn̾i p̃dicat᷑. magni seci ut di¬
ctũ ẽ ocłi luto quod fecit dñs liniunt᷑. Cũ
aũt ita catheriratꝰ idẽ cecus ad sacros fon¬
tes pun̾it ⁊ lauat᷑ fonte uisibłi. purificat᷑¬
q uirtute inuisibłi. hoc utiq agit qͦd dñs
factus ẽ natatoria syloe .i. missus. qũe ascen¬
dens ad patr̃e missurũ se ẽẽ dixit. ⁊ misit
discipłis suis filiꝰ dĩ. Ille inꝙͣ missus in na¬
tatoriam suam descendit: ⁊ illitos ocłos
fide xͥ sua remissic̃e lauat a pecc̃is: illumi¬
nat agnito̾e d̾i. Ab hoc qͣi capite: uniu̾sa
m̃bra pendent officii. ꝑrimũ in introitu
in cathecuminis: dũ audiunt ⁊ credunt
difrat emundanti ab oĩb iniquitañtis sus.
sic deinceps uiuunt: ut testimonio sĩt ei ꝙ
lecłre dui̾sis u̾bis s eodẽ sensu repetit᷑ slã

Expanded text:
ntillus pulvis formam stabilem, speciemque atque decorem accipiens, conservaretur. Igitur, dum hujus incarnationis fides humano generi praedicatur, magni caeci, ut dictum est, oculi luto, quod fecit Dominus, linuntur. Cum autem ita catechizatus idem caecus ad sacros fontes pervenit, et lavatur fonte visibili, purificaturque virtute invisibili, hoc utique agit, quod Dominus factus est natatoria Siloe, id est missi, quem ascendens ad Patrem, missurum se esse dixit, et misit discipulis suis Filius Dei. Ille, inquam, missus in natatoriam suam descendit, et illitos oculos fide Christi, sua remissione lavat a peccatis, illuminat agnitione Dei. Ab hoc quasi capite universa membra pendent officii. Primum in introitu, in catechumenis, dum audiunt, et credunt dificat, emundati ab omnibus inquinamentis suis, sic deinceps vivunt, ut testimonio sint eis, lectione diversis verbis, sed eodem sensu repetitur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nemo ex uobis facit legẽ: Remouet eĩ
qũe ad illos ñ ꝑtin̾e oĩmodo p̃uaricatr̃e
cos seꝑante ostendit. Statĩꝙ moyse in¬
t̾̃cessore remoto de crimine reos cõue¬
nit. Quid me inqͥt q̃ritis int̾fic̾e̾: At illi
suo more insamentes dicunt. Demoni¬
um habes. Quis te querit int̾fic̾e̾. Ip̃e u̾o
moysen qu̾e ꝑdid̾ant t̾tio cõmemorãs.
magis ac magis reos cõuincit. Bñ ergo
de monte peccauit ppls tuus qũe edu¬
xisti de egipto: recesser̃t cito deuia qũa
ostendisti eis: ⁊ fecer̃t uitulũ cõflatilẽ.
Et dicente dño. ꝑmtte me ut delean
dicens. eur dñe irasc̾i̾s in ppło tuo ⁊ c̃.
hec orat̾o moysi ualuit ꝓillis: donec
ueniret hoc tẽpus quo tm̃ facturi er̃at
homicidiũ crucifigendo dĩ filiũ: qͥ nũc
ait illis. Quid me queritis int̃fic̾e̾. Propt̃ quod
iam ñc romouendus erat moyses int̾cessor: si¬
cut t̃c placatꝰ dix̾at illi. Dimisi iuxta u̾bum
tuũ. uerũtñ in die ultionis uisitabo ⁊ hoc

Expanded text:
Removet enim quem ad illos non pertinere omni modo praevaricatione eos saparante, ostendit. Statimque Mose intercessore remoto, de crimine reos convincit: Quid me, inquit, quaeritis interficere? At illi, suo more insanientes, dicunt: Daemonium habes, quis te quaerit interficere? Ipse vero Mosen, quem perdebant, tertio commemorans, magis ac magis reos convincit. Bene ergo de monte, peccavit populus tuus quem eduxisti de Aegypto. Recesserunt cito de via quam ostendisti eis, et fecerunt sibi vitulum conflatilem . Et dicente Domino: Permitte me, ut dedicens: Cur, Domine, irasceris in populo tuo? etc. Haec oratio Mosi valuit pro illis, donec veniret hoc tempus, quo tantum facturi erant homicidium, crucifigendo Dei Filium, qui nunc ait illis: Quid me quaeritis interficere? Propter quod jam nunc removendus erat Moses intercessor, sicut tunc placatus dixerat illi: Dimisi juxta verbum tuum. Verumtamen in die ultionis visitabo et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
militib moris ẽẽt. Sciendũ aũt has ro¬
gat̾oes triduanas letania maiore ꝙͣ bea¬
tus gregoriꝰ instituit ẽẽ antiquiores. Si¬
ad nonũ mauritii ĩꝑatoris annũ quo
diluiuũ magnũ in finib uenetie ⁊
ligurie ⁊ italie fcm̃ ẽ. qͣle post noe tẽpꝰ
ñ credit᷑ fuisse ⁊ subsecuta ẽ. e uestigio
pestis ingumaria: qͣ cũ romanꝰ ppłs pene
deleret᷑. g̾gͦ. adhuc leuita letaniam ma¬
iore induxit. pelagio. ppͣ. eadẽ peste ext̃ĩcto
niunt᷑. Utroꝵ q salutares ⁊ oportune tradi¬
tões eodẽ celebrant᷑ offõ. quo cõmonemur
ꝑ eugłicam similitudinẽ ꝑseuerare pul¬

Expanded text:
militibus moris esset. Sciendum autem has romilitibus moris esset. Sciendum autem has rogationes triduanas litania majore, quam beatus Gregorius instituit, esse antiquiores. Siad novum Mauricii imperatoris annum, quo diluvium magnum in finibus Venetiae, et Liguriae et Italiae factum est, quale post Noe tempus non creditur fuisse, et subsecuta est e vestigio pestis inguinaria, qua cum Romanus populus pene deleretur Gregorius adhuc levita, litaniam majorem indixit, Pelagio papa eadem peste exstincto,niuntur. Utrorumque salutares et opportunae traditiones eodem celebrantur officio, quo commonemurper evangelicam similitudinem perseverare, pul
Abbreviated transcription (Latin):
ga ⁊ graui afflictõe ug̾et᷑.: ausis ⁊̃ diui¬
no iuditio lupis turmat̃i cũ confertis
cõflig̾e hõib rabidam q dentiũ cedere
ũ solũ uillis s ⁊ plenis inferre menib
rogatões fieri sollẽpnes ante diẽ eidem
dñice ascensioi̾s instituit: ut tanꝙͣ abe¬
unti in celũ dño ac dicenti petite ⁊ accipi¬
etis: humane miserie cõmemorat̾o tͥdu¬
anis supplicat̾õib ãbiciosius ing̾erit᷑: ⁊¬
ut rememorata sponsoris potentia. fida
petentiũ spes roboraret᷑ in eisdẽ ꝓcessioĩb
triumphatoris celos ascendentis insignia
.s. cruces atq uexilla p̾ferunt᷑. hoꝵ usuᷤ
in eccłia cepit a cõstantini tp̃rib qui cũ
uidisset in sõnis signũ crueis in celo splẽ¬
dide collocatũ dcm̃q sibi fuisset: o cõstan¬
tine iunces in hoc: uissit uiros eruditos
ex auro ⁊ lapidib p̾ciosis in uexillũ sc̃e
crucis tnͣfformari. signũ qͦd labarũ uoca¬
bat᷑. hoc enĩ signũ bellicũ int̾ alia p̾ciosiꝰ

Expanded text:
ga et gravi afflictione urgeretur, ausis etiam divino judicio lupis turmatim cum confertis confligere hominibus, rabidamque dentium caedem, non solum villis, sed et plenis inferre moenibus rogationes fieri solemnes ante diem ejusdem Dominicae ascensionis instituit, ut tanquam abeunti in coelum Domino ac dicenti: « Petite et accipietis , » humanae miseriae commemoratio triduanis supplicationibus ambitiosius ingereretur, et ut rememorata sponsoris potentia fide petentium spes roboretur, in eisdem processionibus triumphatoris coelos ascendentis insignia, scilicet cruces atque vexilla praeferuntur. Horum usus in Ecclesia coepit a Constantini temporibus, qui cum vidisset in somnis signum crucis in coelo splendide collocatum, dictumque sibi fuisset: « O Constantine, in hoc vinces; » jussit viros eruditos ex auro et lapidibus pretiosis in vexillum sanctae crucis transformare signum, quod Labarum vocabatur. Hoc enim s
Abbreviated transcription (Latin):
qͦt h̾t. ne Epła pulsantẽ ad amici ianuã
cõpetent̾ aĩat ad ꝑseuerantiã: de helya
ꝓferens exẽplũ ut argum̃tet᷑ a simili. po¬
sse amicũ uinci ĩꝓbitate pulsandi. Nec
desꝑet is qui pulsat eo ꝙ sit peccator: ⁊ ex¬
emplũ ꝓpositũ ẽ de iusto. Peccatorib enĩ
ꝓpositũ ẽ. Si qͥdẽ peccatorib loqui se indi¬
cat id̾e apłs sic incipiens. Confitemini al¬
terũ peccata u̾ra. S hoc ẽ iusticie pͥncipiũ.
Iustus enĩ in pͥncipio accusator ẽ sui .i. ab

Expanded text:
pulsantem ad amici januam competenter animat ad perseverantiam, de Elia proferens exemplum, ut argumentemur a simili, posse amicum vinci improbitate pulsandi. Nec desperet qui pulsat, eo quod sit peccator, et exemplum propositum est de justo. Peccatoribus enim propositum est. Siquidem peccatoribus loqui se indicat idem apostolus, sic incipiens: « Confitemini alterutrum peccata vestra . » Sed hoc est justitiae principium. « Justus enim in principio accusator es
Abbreviated transcription (Latin):
in ip̃ius honore: maxĩe ꝓpt̾ hoc ip̃m ꝓpri¬
um nõis eiꝰ oratoriũ. Quid eugłice fidei
cõuenientiꝰ xͥana sedulitas cõminisci po¬
tuit: qͥd pulchrius qͥd uen̾abłius: qͣm gͣ¬
tulari matri uirgini suꝑ resurrect̾ce u¬
igeniti iã ñ morituri: in cuiꝰ passic̾e gła¬
dius aĩam ei ꝑtransiit. Perpend̾e gestit
xͥana deuotio: ꝙͣtꝰ torrens gaudii repente
inundans. lotũ q uulnĩs replens aĩam
eiꝰ ferro doloris cõfossam inebriau̾it: cũ re¬
diuiuus filiꝰ illi añ oẽs fortasse mortales.
mat̾no uirginẽ ñ defraudans honore: iuc¬
toriam suam annũtiauit. ⁊ dulcia car¬
nis sue uuln̾a: ꝙͣ illa uerã de carne sua
carnẽ exceptã peꝑit. deosculanda p̾buit.
Qͥd gͦ repugnare hoc uidebit᷑ eugłio refe¬
renti ꝙ resurgens iħc pͥmo marie magd
apparuit. Absit. S de oĩb beatã uirginẽ ma

Expanded text:
ipsius honore, maxime propter hoc ipsum proprium nominis ejus oratorium. Quid Evangelicae fidei convenientius Christiana sedulitas comminisci potuit? Quid pulchrius, quid venerabilius, quam congratulari matri Virgini super resurrectione unigeniti, jam non morituri, in cujus passione gladius animam ejus pertransivit? Perpendere gestit Christiana devotio, quantus torrens gaudii repente inundans, locumque vulneris replens, animam ejus ferro doloris confossam inebriavit, cum redivivus Filius, illi ante omnes fortasse mortales, materno Virginem non defraudans honore, victoriam suam annuntiavit, et dulcia carnis suae vulnera, quam illa veram de carne sua carnem conceptam peperit, deosculanda praebuit. Quid ergo? repugnare videbitur Evangelio, referenti quod surgens Jesus primo Mariae Magdalenae apparuit? Ab
Abbreviated transcription (Latin):
erne misse offõ. st̾o. ad sc̃am mariã p̾scͤ¬
bit᷑: ut eam sĩc iamdcm̃ ẽ in pͥncipio le¬
ticie n̾re ꝓponamꝰ: illd̃ de canticis recolẽ¬
tes. nouũq noue eccł̃ie sponsũ. mox ut
resurrexit ñ uane dixisse arbitrantes.
uadam ad mont̾e mirre ad collem thu
singłarib huiꝰ regine angłoꝵ m̃itis: cuiꝰ
ex carne sine uiro xp̃c. ut lapis de mõte
sine manib ẽ editꝰ: ⁊ quo in u̾tice mõti

Expanded text:
o statio ad Sanctam Mariam praescribitur, ut eam, sicut jam dictum est, in principio laetitiae nostrae proponamus, illud de Canticis recolentes, novum novae Ecclesiae sponsum, mox ut resurrexit, dixisse non vane arbitrantes: « Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thursingularibus hujus reginae angelorum meritis, cujus ex carne sine viro Christus, ut lapis de monte sine manibus , est editus? Et quo in vertice monti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtransierat. Ad hũc gͦ mont̃ẽ nurre ua¬
dimꝰ ⁊ nos sepedc̃a stat̾oe ad sc̃ãm marĩã
diu̾tentes: ⁊ ip̃a qͦ elequia cerui emissi
de quo supͣdcm̃ ẽ. eloquia pulchritudĩs
qͥb illic de baptirandis oĩb gentib m̃ã¬
dauit. exultantes nustice deꝓmimꝰ. hac
die cantando.: tota pultra es. Nota namꝙ
oĩum pene sñia doctoꝵ ẽ: nouã his u̾bis
de libano uenire .i. de cãdidatõe baptis¬
mi gentes ad xp̃m adduc̾e: maria matre

Expanded text:
 montem myrrhae vadimus et nos, saepe dicta statione ad sanctam Mariam divertentes, ipsa quoque eloquia cervi emissi, de quo supra dictum, « eloquia pulchritudinis , » quibus illic de baptizandis omnibus gentibus mandavit, exsultantes mystice depromimus hac die cantando: Tota pulchra es. Nota namque omnium pene sententia doctorum est, novam his verbis de Libano venire , id est, candidatione baptismi gentes ad Christum adducere, Maria matre
Abbreviated transcription (Latin):
qua dc̃m ẽ: neptalim em̾uis emissus dans
eloqͥa pulchritudinis. Emissus eñi ꝑ diui¬
nã potentiam a canũ insectatõe de qͥb ip̾e
dicit ꝑ os dauid circũdedert me canes młti.
emissus inꝙͣ in plenã seturitatẽ uelocis¬
simo saltu resurrect̾ois recurrit in fines
zabulon ⁊ neptalim: uͥ ⁊ añ doc̾e ceꝑat:
fc̾s ⁊ ip̃e neptalim .i. dilatatꝰ. uidel expe¬
dit̾ce caritatis ⁊ hic dedit q̃ p̾dc̃a st̃ eloqͥa¬

Expanded text:
qua dictum est: « Nephtalim cervus emissarius dans eloquia pulchritudinis . » Emissus enim per divinam potentiam a canum insecutione, de quibus ipse dicit per os David: « Circumdederunt me canes multi , » emissus, inquam, in plenam securitatem, velocissimo saltu resurrectionis recurrit in fines Zabulon et Nephtalim, ubi ante docere coeperat, factus et ipse Nephtalim, id est dilatatus, videlicet expeditione charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
descendit ungm̃ qd̃ ẽ incapite: pͥmũ descen¬
dens in barbam ip̃iꝰ aaron. Qd̾ ẽ illud uesti¬
m̃tũ . Scã eccͥ catholica. Nam barba aaron
apłos qiͣ in barbam: deñ in totã eccm. ⁊ usq
suꝑducit᷑. ⁊ ori eꝰ. apte cͥcũponit᷑ amnct ͦ: qͦ ante
capt̾ sac̾dotis tegebat᷑ quẽ nubẽ humanitatis
eꝰ. in qua latuit diuinitas significare iã dixi¬
mꝰ: qr indelicet cap̃: corona. et decꝰ eccͤ sue hũa¬
um. q̃ extẽsionẽ maniũ crucifixi. d̾ apte de¬
pingit. in anteriorẽ. ⁊ post̾iorẽ ꝑtẽ qͦdam mͦ di¬

Expanded text:
descendit unguentum, quod est in capite, primum descendens in barbam ipsius Aaron . Quod est illud vestimentum? Sancta Ecclesia catholica. Nam barba Aaron,apostolos quasi in barbam, deinde in totam Ecclesiam, et usque superducitur, et ori ejus apte circumponitur amictus, quo ante caput sacerdotis tegebatur. Quem, nubem humanitatis ejus, in qua latuit divinitas, significare jam diximus, quia videlicet caput, corona et decus Ecclesiae humaum, quae extensionem manuum crucifixi Domini apte depingit, in anteriorem et posteriorem partem quodammodo di
Abbreviated transcription (Latin):
ciaq ⁊ ferocitate cõspitua formidabłis corã
filii hõis fortitudine adducet᷑. patefactis in¬
ferni uiscerib ⁊ uidentib cũctis p̃cipitabit᷑.¬
⁊ ꝙ sic̃ angłi purgatorio t̾rore ñ examinã¬
di ꝓbant᷑ solidati ñãq st̃ ut firmam̃tum.
quomͦ molicies aqͣꝵ fert᷑ in solidũ u̾ti cris¬
tallũ: ex quo peccante illo peccati pͥncipe:
ip̃i peccare nolentes hoc in remun̾at̾oe acce¬
ꝑunt ut iã peccare ñ possunit. nͥ qr cõditõis
eiꝰdẽ cũ eẽnt peccare ⁊ ip̃i potuissent: possibi¬
litat̾e eand̾e sibi nũꝙͣ fuisse fortassis intuitu
p̃sentisire pauebunt. quã ⁊ ip̃i incurrere
poterant si ag̾ra deserti fuissent. Ait qͥppe
dñs effr̃e. qi ip̃a agmina angłoꝵ expauesc̾et
in dieaduentꝰ eiꝰ ⁊ cõtremiscent. S de hõib
scĩs qui annũtiando u̾tatẽ d̾i suꝑnoꝵ ĩmi¬
tant᷑ officia sp̃uum: iccirco cõmune cuilł

Expanded text:
tiaque et ferocitate conspicua formidabilis, coram Filii hominis fortitudine adducetur, patefactis inferni visceribus « et videntibus cunctis praecipitabiti angeli purgatorio terrore non examinandi probantur; solidati namque sunt ut firmamentum, quomodo mollities aquarum fertur in solidum verti crystallum, ex quo peccante illo peccati principe, ipsi peccare nolentes, in hoc remunerationem acceperunt, ut jam peccare non possint; nisi quia conditionis ejusdem cum essent, peccare et ipsi potuissent, possibilitatem eamdem sibi unquam fuisse, fortassis intuitu praesentis irae pavebunt, quam et ipsi incurrere poterant, si a gratia deserti fuissent. Ait quippe dominus Effrem, quia ipsa agmina angelorum expavescent in die adventus ejus, et contremiscent. Sed de hominibus sanctis, qui annuntiando veritatem Dei, supernorum imitantur officia spirituum, et idcirco commune cu
Abbreviated transcription (Latin):
ne ferit prudentiã: qr t̾c u̾e ꝙ infirmum
ẽ dĩ fortius erit hoĩb: ⁊ ꝙ stultũ ẽ d̾i stul¬
ticiam qͥppe ih̃m xp̃m crucifixũ reputaue¬
r̃t. hõib sapientiꝰ erit: ip̃is cũ dolore fatẽ

Expanded text:
ne ferit prudentiam: quia tunc vere quod infirmum ne ferit prudentiam: quia tunc vere quod infirmum est Dei fortius erit hominibus; et quod stultum est Dei stultitiam quippe Jesum Christum crucifixum reputaverunt hominibus sapientius eri
Abbreviated transcription (Latin):
cũ xͣ. milib occursurꝰ ẽ ad bellũ .i. ad discep¬
t̾oem iudicii. at ille rex uiͣx eugłicã ꝑabolam
iuix possit: ille dñs eiꝰ de cogitatõib qͦ ratio¬
ne exiget cũ redierit: atq ita duplici t̾ritꝰ
int̾rogat᷑onũ exercitu necesse ẽ sius diffidat
simplis ac dimidiatis responsiõib. Igr᷑ dũde
legat̾ce mittenda ⁊ pace roganda solliciti
responsũ pacis eiꝰdẽ expectamꝰ: gaudemꝰ qͥd̾e
ut supͣdcm̃ ẽ in spe s hoc ip̃m gaudiũ spei mag¬
na ex parte metus minuit. Et qr sollicitudo
hec salubris ẽ.: cõpetent̃ hic epłe finalis acule¬
us ⁊ ad introitũ ⁊ ad offerandã freꝙ̃tat᷑. sic
sentẽtie. tota pene huiꝰ eugłice animositas
tube magis in ea ꝑsonat dictiuncula q̃ u̾bo
apposita ẽ: sic ueniet. Percutit eĩ acrit̾ infe¬
lic̾e suꝑbiam eoꝵ qui illũ tͣnffixer̃t. ꝑditam¬
q mundi sapientiam ac reꝓbam fulmi¬

Expanded text:
cum decem millibus occursurus est ad bellum, id est ad discepcum decem millibus occursurus est ad bellum, id est ad discepationem judicii . At illi rex, juxta parabolamvix possit, illi Dominus ejus de cogitationibus quoque rationem exigit, cum redierit. Atque ita duplici territus interrogationum exercitu, necesse est suis diffidat simplicibus ac dimidiatis responsionibus. Igitur dum de legatione mittenda et pace roganda solliciti responsum pacis ejusdem exspectamus, gaudemus quidem, ut supradictum est, in spe, sed hoc ipsum gaudium spei, magna ex parte metus imminuit. Et quia sollicitudo haec salubris est, competenter hic epistolae finalis aculeus, et ad introitum, et ad offerendam frequentatur: Sic sententiae, tota pene hujus evangelicae animositas tubae magis in ea personat dictiuncula, quae verbo apposita est: Sic veniet. Percutit enim acriter infelicem superbiam eorum, qui illum transfixerunt, perditamque mundi sapientiam ac reprobam fulmi
Abbreviated transcription (Latin):
cas refert reu̾si st̃ in irłm cũ gaudio mag
no: cuiꝰ gaudii ꝑticipes max̾̃ie st̾ hii qͥ in
se ꝑfect̾oem habentes caritatis fiduciã ha¬
bent in die uidicii. Ascendit inꝙͣ d̾s in illoꝵ¬
iubilatoe. s ascendit ⁊ in uoce tube .i. cum
finiunt᷑. nimirũ rarus qͥsq ẽ: qui ita pug¬
net. ita legitime decertet: ut uenientis re
aspiciat. ⁊ ireu̾b̾ata deosclet᷑ conscĩa: qui
mꝙͣ ita crut̃e bauilando illũ setutꝰ sit: ut
iure larga reposcat ꝓ laboriosa milicia
lenta que h̾o hic ꝑegre ꝓficiscens sibi cre¬
didit cũ debito lucro reportet .i. dona que de
tib impendĩt: ut nicħ ex eis in t̾ra defos¬
sum .i. in t̾renos usus pͣue detortũ ab usu¬
ra spu̾ali uocare ꝑmisi̾t. S esto inuenit᷑
int̾dũ qui ꝓbe uirilit̾ q in huiꝰ modi studiiᷤ
brachiũ suũ roborauit: ⁊ mĩto laudat᷑. qr
cũ desides alii. nudis ac desertis eant lac̾tis
hic młto milite stipatꝰ incedit: ⁊ illi regi

Expanded text:
cas refert, reversi sunt in Hierusalem cum gaudio magno , » cujus gaudii participes maxime sunt hi qui in se perfectionem habentes charitatis fiduciam habent in die judicii. Ascendit, inquam, Deus illoubilatione, sed ascendit et in voce tubae , id est cum finiuntur, nimirum rarus quisque est qui ita pugnet, ita legitime decertet, ut illa venientis regaspiciat, et irreverberata deosculetur conscientia: quim, ita crucem suam bajulando, illum secutus sit, ut jure larga reposcat pro laboriosa militia tanti lenta, quae homo hic peregre proficiscens sibi credidit, cum debito lucro reportet , id est dona qtibus impenderit, ut nihil ex eis in terra defossum, id est in terrenos usus prave detortum, ab usura spirituali vacare permiserit. Sed esto. Inveniuntur interdum qui probe viriliterque in hujusmodi studiis brachium suum roboraverit. Et merito laudatur, quia cum desides alii nudis ac desertis erant lateribus, hic multo milite stipatus incedit, et illi regi
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ p̾destinauit. neq uoluit: qn ĩmo. sub int̾¬
p̾ceptũ aut lex ñ fuerit: eur d̾s hõi p̾ceptũ de¬
dit. ꝙ ñ seruandũ p̾sciuit: iudełe qͥa creator erat
ille: iste creat᷑a. ⁊ a creatore creaturã erudiri o¬
portuerat. ut sua apte &ͥ ppe.q̃ ita creari ñ potu¬
erat. ut suapte nat᷑a. ꝑfecta eẽt. qd̾ soliꝰ diuine
nat᷑e ẽ: neq scire posset. qͥa d̾s mitis. ⁊ hułis ẽ
corde. nͥ eruditione ꝓfic̾e̾t. At uͦ p̾ceptũ: in om̃i¬
disciplina eruditionis initiũ ẽ. Igit᷑ p̾ceptũ da¬
ri oportu̾at: illud p̾sertĩ. qͦ ad humilitatẽ. cre¬
aturã dispon̾et: indele ꝑhibendo ne plꝰ uellet
cherub .i. plenitudo scĩe. At ille. ut sciãm. bo¬
lignũ. q̾ exinde ita appellatur. lignũ sciẽ .bo. ⁊
ma̾. ñ qd̾ u̾e ita fuĩt: s qd̾ ita de illo. diabolo
fallẽte mulier credidit. His gͦ breuit̾ p̾mis¬
sis. ꝑꝑt̾ eos dũtaxat. qͥ nob̾cũ d̾i sciãm ĩclinato

Expanded text:
sed non praedestinavit, neque voluit, quinimo sub intepraeceptum aut lex non fuerit, cur Deus homini praeceptum dedit, quod non servandum praescivit? Videlicet quia Creator erat ille, iste creatura, et a Creatore creaturam erudiri oportuerat, quippe quae ita creari non potuerat, ut suapte natura perfecta esset, quod solius divinae naturae est, neque sciri posset quia Deus mitis et humilis corde . Igitur praeceptum dari oportuerat, illud praesertim quo ad humilitatem creaturam disponeret, videlicet prohibendo ne plus velletcherub , id est plenitudo scientiae. At ille, ut scientiam bolignum, quod exinde ita appellatur scientiae boni et mali, non quod vere ita fuerit, sed quod de illo diabolo fallente mulier credidit . His ergo breviter praemissis, propter eos duntaxat, qui nobiscum Dei scientiam inclinato
Abbreviated transcription (Latin):
toriuĩ u̾tũt: qͥa dũ int̾ se positũ incarnatum dĩ
uidẽt: a suo aspectu nõ discrepat: q̃ dispensaci¬
onis eꝰ mist̾nĩ concordit̾ narrant. Redditã gͦ no¬
bis eandẽ incelleximꝰ similitudinẽ: dũ sic̃ duo
cherubin. u̾sis uultib ĩꝓpitiatoriũ se se mutuo

Expanded text:
torium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Deum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. Redditam ergo nobis eamdem intelligimus similitudinem, dum, sicut duo cherubim versis vultibus in propitiatorium
Abbreviated transcription (Latin):
cdie matͥs. ꝓ qͣlib peccatrice aĩa uidel
sua filia. post dñm clamantis iugit̃.
Que id̾o cõpetent̃ de ieuinii die mutu¬
ata st̃: qr mali desid̾ii passioes q̃ ꝑ demo¬
niosam cananee filiam. Itẽq ꝑ captua¬
tor̾e ppłid̾i nabucodonosor p̃signate st̃.
ñ eicumt᷑ nisi in or̾oe ⁊ ieiunio¬

Expanded text:
 qualibet peccatrice anima, videlicet sua anima, post Dominum clamantis jugiter. Quae ideo competenter de jejunii die mutuata sunt, quia mali desiderii passiones, quae per daemoniosam Chananaea filiam, itemque per captivatorem populi Dei Nabuchodonosor praesignatae sunt, non ejiciuntur, nisi in or
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uxores ⁊ cõcubine eiꝰ: itẽ ꝙ signifiat᷑ in e¬
creatoris sp̃s inmundꝰ inuaserat. Cetera.
nii sũpta cunctis consonant sensib hi
que dc̃a st̃. Nam ꝙ in introitu rogamus
dñm reminisci miseratonũ suaꝵ ne

Expanded text:
 uxores et concubinae ejus ; itemque significatur in ECreatoris, spiritus immundus invaserat. Caetera nii sumpta, cunctis consonant sensibus his quae dicta sunt. Nam quod in introitu rogamus Dominum reminisci miserationum suarum,
Abbreviated transcription (Latin):
mali desiderii nequĩt a diabolo cõflãma¬
ri ⁊ longo fume pcc̃oꝵ ad miserã serui¬
tutẽ uoluntatis eiꝰ mala consuetudi¬
ne uiolent̃ trahi. Clamabat pꝰd̾m mu
lier cananea int̾ueniebat fides patri

Expanded text:
conflammari et longo fune peccatorum ad miseram servitutem voluntatis ejus, mala consuetudine violenter trahi. Clamabat post Dominum mulier Chananaea , interveniebat fides patri
Abbreviated transcription (Latin):
neq nudis pedib opus ẽet ambulare.
Nunc aũt maxima pars n̾rm neq sp̃o¬
te meminit qͣlem ornatũ capitis .i.
cordis sui dm̃ offendendo ꝑdid̾it. neq
facile possunt corda lapidea scindi nisi
extrinsetꝰ adhibitis ad iuuem᷑ instru¬
mentis. Igͣr ut n̾ra nobis calamitas
ad memoriam reuocet᷑. ⁊ meminimꝰ
⁊ ex inde sensit nuditate suam. iccirco
⁊ cin̾e capita nr̃a asꝑgimus: ⁊ imas ꝑtes
corꝑis .i. pedes nudamꝰ hoc habitu cõfi¬
tentes. qr ñ dii neq de celo sumꝰ s hoĩes
sumꝰ ⁊ de t̾ra principiũ habuimꝰ. ⁊ qr
ꝑ peccatũ gła u̾ra spoliati ⁊ int̾ hostes
nudi cõstituti: ornatu głe dei indigemꝰ.¬

Expanded text:
neque nudis pedibus opus esset ambulare. Nunc autem maxima pars nostrum neque sponte meminit, qualem ornatum capitis, id est cordis sui, Deum offendendo, perdiderit, neque facile possunt corda lapidea scindi, nisi extrinsecus adhibitis adjuvemur instrumentis. Igitur, ut nostra nobis calamitas ad memoriam revocetur, et meminerimus, onam suam et exinde sensit nuditatem suam, idcirco et cinere capita nostra aspergimus et summas partes corporis, id est pedes nudamus: hoc habitu confitentes, quia non dii, neque de coelo sumus, sed homines sumus, et de terra principium habuimus; et quia per peccatum gloria nostra spoliati et inter hostes nudi constituti, ornatu gratiae Dei indigem
Abbreviated transcription (Latin):
cra ⁊ rationabłi dispositõe uacat. tãꝙͣ
ũ h̃at eccl̃ie pontifex. ĩa defessus cantor
que uł qͥb aut uͥ u̾ba canticoꝵ dñi de¬
cantet: aut certe infructuosos fastidi¬
uitate eccł̃ia dei cõgemuit. ꝑegrina in
hoc mũdo: captiua sub nabucodonosor.
ẽunc ⁊ eĩ ppłs dei neꝙ tẽplũ neq altare
sor diaboli typũ tenentis. minaci ppo¬
nib insignite p̃t̾ solũ qd̾ est añ palmaᷤᷤ
salb̃m de quo etiam suo loco rat̾o q̃ren¬
da ẽ: sola hec dñica uacat. s nͨ offm nisi
aliunde mutuatũ ht̃. At tñ ex narra¬
t̾oe eugłita lectoem h̃t: illi iamdẽe capti¬
uitati ppłi d̾i iu̾ssime consonantẽ. Nã
qͦd significauat illa captiuatio na¬
bucodonosor plebem dei tyrannice. de
illa nobli syon ⁊ tẽplo dñi abstrahente
⁊ barbaricistimuli ĩꝑio iuolent̃ fatigã¬
tẽ. hoc id̾e significat᷑ in eugłio p̃sentis
dñce demonio uexante filiam cana

Expanded text:
chra et rationabili dispositione vacat, tanquam non habeat Ecclesiae pontifex, jam defessus cantor, quae vel quibus, aut ubi verba canticorum Domini decantet, aut certe infructuosos fastidivitate Ecclesia Dei congemuit, peregrina in hoc mundo, captiva sub Nabuchodonosor ; tunc etenim populus Dei, neque templum neque altare sor diaboli typum tenentis, minaci proponibus insignitae, praeter solum quod est ante Palmas Sabbatum, de quo etiam suo loco ratio quaerenda est; sola haec Dominica vacet, sed nec officium nisi aliunde mutuatum habeat. Attamen ex narratione evangelica lectionem habet, illi jam dictae captivitati populi Dei verissime consonantem. Nam quod significaverat illa captivatio, Nabuchodonosor plebem Dei tyrannice de illa nobili Sion et templo Domini abstrahente et barbarici stimuli imperio violenter fatigante, hoc idem significatur 46 in Evangelio praesentis Dominicae, daemonio vexante filiam Chan
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in se ip̃is qͣi a semet ip̃is. os uł aures eius
aꝑire possint: s sufficientia ur̃a ex d̾̃o est
⁊ c̃. Dulchre hec offerenda ponit᷑ p̃catꝰ est
moyses: nã eiꝰ exẽplo qui in tp̃re iracõdie
fc̃s ẽ rec̃ociliatio: iratꝰ eĩ erat d̾s ꝓpt̾ urtu¬
oppon̾e ꝓ peccatis subditoꝵ ⁊ dep̾cari do¬
minũ ut ĩponat illis mĩe manũ: ⁊ qr

Expanded text:
a semetipsis, os vel aures ejus aperire possint; sed sufficientia nostra ex Deo est etc. Et pulchre haec offerenda ponitur: Precatus est Moses . Nam ejus exemplo, « qui in tempore iracundiae factus est reconciliatio . Iratus enim erat Dominus propponere pro peccatis subditorum, et deprecari Dominum, ut imponat illis misericordiae man
Abbreviated transcription (Latin):
ex ꝑͣtib ad illos respicit qui surdũ
⁊ mutũ ad dũm adducentes dep̃cant᷑ ut
ĩponat ei manꝰ: qͥbdã aũt ad ip̃m mu¬
tũ adaꝑto ore ĩa recte loꝙ̃tẽ. Nã ille surduᷤᷤ
⁊ mutus humanũ sig̾cat genꝰ ꝙ in pͥmis
parẽtib ab audiendis p̃ceptis creatoris
obsurduit: ⁊ ap̃dicanda laude eiꝰ obmutuit.
Qui aũt illũ adducunt. ⁊ dnm̃ ꝓ illo depre¬
cant᷑ unuu̾sũ p̃dicatoꝵ significant cho¬
rũ: qui genꝰ humanũ ad xͥ gr̃am uoce
aclitũs inuitare ñ desinunt: ⁊ huiꝰ sur¬
di ⁊ muti ualde cõgrua uox ẽ. Introitus.
D̾s in adurtoriũ .mn. inten: tanꝙͣ sime¬
dicata ꝑalisi que lingã tuã subito liga¬
uerat: pͥmo eiꝰdẽ motu lingue dĩ nom̃e
repente ad aduuandũ inuoces. Idẽ ip̃e
loquens recte dicit in gradali. Bñdicã¬

Expanded text:
ex partibus ad illos respicit, qui surdum et mutum ad Dominum adducentes, deprecantur eum ut imponat illi manus; quibusdam autem ad ipsum mutum, adaperto ore recte loquentem: Nam ille surdus et mutus, humanum significat genus, quod in primis parentibus ab audiendis praeceptis Creatoris obsurduit, et a praedicanda laude ejus obmutuit. Qui autem illum adducunt, et Dominum pro illo deprecantur, universum praedicatorum significant chorum qui genus humanum ad Christi gratiam voce ac litteris invitare non desinunt. Et hujus surdi ac muti valde congrua 143 vox est introitus hic: Deus, in adjutorium meum intende , tanquam si medicata paralysi, quae linguam suam subito ligaverat, primo ejusdem motu linguae, Dei nomen repente, ad adjuvandum invocet. Idem ipse loquens, recte dicit in graduali: Benedica
Abbreviated transcription (Latin):
carnis nr̃e natura in illo nos hõĩs filio p̃ce¬
dens sedet a dextris dĩ: qm̃ uenientẽ uiͣx
danielem in nubib celi hodie uenerandꝰ
ille antiquus dierũ cũ milib miliũ sibi
ministr̃aciũ. ⁊ decies milies centenis mi¬
lib sibi assistentiũ in illo throno suo
flãmeo suscepit dign̾a cano capiti suo sẽ¬
cipiendũ ẽ: ut humaniformii putant.
ꝙ d̾s ita ut nos. hinc dextͣam atq inde ha¬
beat sinistrã: ut humana forma circũ¬
scriptꝰ sit: Aut hoc ip̃m ꝙ sed̾e dr᷑. flexis
poplicib fieri putandũ ẽ: ne in illd̾ inci¬
ecrat᷑ apłs eos qui cõmutauer̃t głam in¬
corruptibłis d̾i in similitudinẽ corrupti¬
blis hoĩs. T̃aie enĩ simulachrũ d̾o nefasẽ

Expanded text:
carnis nostrae natura in illo nos hominis filio praecedens consedit a dextris Dei, quem venientem, juxta Danielem, in nubibus coeli venerandus ille Antiquus dierum cum millibus millium sibi ministrantium, et decies millies centenis millibus sibi assistentium, in illo throno suo flammeo suscepit , dignam cano capite suo sencipiendum est, ut Humaniformii putant, quod Deus ita ut nos hinc dexteram atque inde habeat sinistram, et humana forma circumscriptus sit, aut hoc ipsum quod Dpoplitibus fieri putandum est, ne in illud incisecratur apostolus eos, qui commutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem corruptibilis hominis. tale enim simulacrum d
Abbreviated transcription (Latin):
rationabłis mos institutꝰ ab hiis apd̾
quos religionis studiũ feruentiꝰ ẽ: hoc mͦ
tenet᷑. Primũ pauꝑes intͣ claustrales of¬
ficinas introdutunt᷑: ⁊ ante ꝙͣ fr̾̃es debitũ
illis in lauandis pedib caritatis exhibeãt
obsequiũ. discũbunt ad cõuiuium: suffi¬
cientib ꝙ fercłis reficiunt᷑. limirũ tũc
in illis xp̃c suscipit᷑ in bethaniam id ẽ domũ
obedientie: fidesq ñ uana gratulat᷑. ibi se illi
cenã fecisse. ẽunc cũcta cõgregato cõsurgens
pum eccłie gesserat: consurgens inꝙͣ de
mensa ad qu̾a cõsidens ⁊ modice gustans ie¬
iuniũ fregerat ꝓpt̾ tm̃ hospitẽ qui ꝓculdu¬
bio in pauꝑib suscipit᷑. conuenit ante pau¬
ꝑes ferens libram unguenti .i. intent̾cem
elemosine e suauit̾ coram xp̃o redolentis
⁊ ꝓcumbens coram illis sic ꝑ oĩa tanꝙͣ xͦ¬

Expanded text:
rationabilis mos institutus ab iis apud quos regionis studium ferventius est, hoc modo tenetur. Primum pauperes intra claustrales officinas introducuntur, et antequam fratres debitum illis in lavandis pedibus charitatis exhibeant obsequium, discumbunt ad convivium, sufficientibusque ferculis reficiuntur. Nimirum tunc in illis Christus suscipitur in Bethaniam, id est domum obedientiae, fidesque non vana gratulatur ibi se illi coenam fecisse . Tunc cuncta congregatio consurgens pum Ecclesiae gesserat; consurgens, inquam, de mensa, ad quam confidens et modice gustans, jejunium fregerat propter tantum hospitem qui procul dubio in pauperibus suscipitur convenit ante pauperes, ferens libram unguenti, id est intentionem eleemosynae, suaviter coram Christo redolentis, et procumbens coram illis, sic per omnia tan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegͥni. cognoscit᷑ in fractioe̾ pa. ⁊ hospitalia dis¬
cipłoꝵ corda. necto sue carͣlagne succendit. In
matut io. petr̃ qͥ t̾ negau̾at : galli cãntu re¬
darguit. Dñs respicit. ⁊ negator pñitens ad lacͥmas
cõfugit. lt̃ dilucło. scĩs mulierib resurrectoẽ
dnũ. a de albatis angelis ãm̃ciata: tͥsticia fideli¬
ũ iã ĩcipit cõu̾ti ĩ gaudiũ. Qrit᷑ uiuẽs cũ mor¬

Expanded text:
peregrini, cognoscitur in fractione panis et hospitalia discipulorum corda injecto suae charitatis igne succendit . In matutino Petrum, qui ter negaverat, galli cantus redarguit, Dominus respicit, et negator poenitens ad lacrymas confugit . Item, diluculo sanctis mulieribus resurrectione Domini a dealbatis angelis annuntiata, tristitia fidelium jam incipit converti in gaudium . Quaeritur vivens cum mor
Abbreviated transcription (Latin):
gła cõueniant offã breuit̾ ꝑstringẽ¬
dũ ẽ. Orima duo sabb̃i ⁊ seꝙ̃tis diei pentħ
Sapientiã nãq ⁊ intellectũ apłis dedit: ut
sic̃ in salbo cantauimꝰ flumina de uentre
pentħ legimꝰ dño ꝓmittente: ꝑaclitꝰ aũt sp̃s

Expanded text:
gula conveniant officia, breviter perstringendum est. Prima duo Sabbati et sequentis diei PentecSapientiam namque et intellectum apostolis dedit, ut, sicut Sabbato cantavimus: Flumina de ventre rent
Abbreviated transcription (Latin):
glio claret quo benedictõe dnũi panes młtipli¬
cati referunt᷑. de cuiꝰ rei mistico sensu suꝑius
lam dcm ẽ. Sexte fr̾ie offm̾ respicit ad spm̃ pie¬
tatis. Opus eñi pietatis ẽ ꝙ dñs puellam resus¬
citat iubet ꝙ illi dare ad manducandũ: im
mo ꝙ ꝑ illud significat᷑ q mortuã ñc sina¬
gogam in fine resuscitans ꝑ fid̾ẽ replebit
os eiꝰ laude ut piam eloqͣt᷑ iusti iudicii di
cõfessio̾em. Sabb̃i off̾m ad spm̃timoris ꝑ¬
tinet: qr uidel cũ duo ceci supͣdc̃i .i. duo
ppłi suũ parit agnou̾int illuminatorẽ:
ꝓpe erit dies iudicii q̃ causa timoris ⁊ tre¬
moris erit etĩa electis. Nec mirũ hũc ordi¬
nẽ officioꝵ descendendo a spu sapientie ad
spm̃ timoris deduci: paschalis u̾o ebd̾e offã
ascendendo a spũ timoris ad spm̃ sapĩe ꝑ
nuis dc̃mẽ in eisd̾e paschalib officiis Incip̃¬

Expanded text:
ngelio claret, quo benedictione Domini panes multiplicati referuntur , de cujus rei mystico sensu superius jam dictum est. Sextae feriae officium respicit ad spiritum pietatis. Opus enim pietatis est, quod Dominus puellam resuscitat, jubetque dari ad manducandum , imo quod per illud significatur, quia mortuam nunc Synagogam in fine resuscitans per fidem, replebit os ejus laude, ut piam eloquatur justi judicii Dei confessionem . Sabbati officium ad spiritum timoris pertinet, quia videlicet cum duo caeci supradicti, id est duo populi suum pariter agnoverint illuminatorem, prope erit dies judicii, quae causa timoris et tremotis erit etiam electis . Nec mirum hunc ordinem officiorum descendendo a spiritu sapientiae ad spiritum timoris deduci; Paschalis vero hebdomadae officia ascendendo a spiritu timoris ad spiritum sapienius dictum est in eisdem paschalibus officiis. LI
Abbreviated transcription (Latin):
.ii: eosd̾e eĩ ⁊ sapientes qͥ nossent qñ deberent
ꝓferre sermonẽ: ⁊ intelligentes ut scriptu¬
dũ in secreta di uoluntate ẽet: ip̃i apłi illd̃ igno¬
rabant cõsiliũ: donec petro dice̾t᷑ in excessu m̃¬
tis ꝙ d̾s scĩficauit tu ne cõmune dix̾is: quo
loꝙ̃te pꝰ modũ cecidit.s.s. sr̃ .o. qͥ. a.uͭ. Qd̾ id̾o¬

Expanded text:
. » Eosdem enim et sapientes, qui nossent quando deberent proferre sermonem et intelligentes ut Scriptudum in secreta Dei voluntate esset, ipsi apostoli illud ignorabant consilium, donec Petro diceretur in excessu mentis: Quod Deus sanctificavit, tu ne commune dixeris , quo loquente postmodum, cecidit S
Abbreviated transcription (Latin):
cetera rat̾oabłr ꝑtuli̾t: ñ frust᷑¬
s certa dispositõe frangi sibi crura no¬
econtra crura eiꝰ ui eo ꝙ integra cõser¬
uata st̃ illd̾ nobis misticant: ꝙ uniu̾se
uie eiꝰ recte inuiolabłesq st̃. Crura nã¬
q eiꝰ: uias eiꝰ significant. uñ in c̃ãticis
dr᷑. Crura eiꝰ colũpne marmoree q̃ fun¬
firmata. Qd gͥ itata crurũ fract᷑a fieri
maliit
it. Cur sãguinẽ ⁊ aꝙͣ de lat̾e suo ef

Expanded text:
etera rationabiliter pertulit, non frustra, sed disponente eo frangi sibi crura noecontra crura ejus in eo quod integra conservata sunt, illud nobis mysticant, quod universae viae ejus rectae et inviolabiles s ejus, vias ejus significant, unde et in Canticis dicitur: « Crura ejus columnae marmoreae, quae funfirmata. Quid igitur vitata crurum fractura fieri maluit? CAPUT XV. Cur sanguinem et aquam de latere suo f
Abbreviated transcription (Latin):
goga. rasit cap̃ fortisfimi sanson .i. solis
nrĩ. ⁊ tradidit ĩ manꝰ philistiim: ⁊ ille
captꝰ.⁊ qͣi uictꝰ. eoꝯ qͥ se ceꝑant: ĩucit: plu
tẽ uicit: nitã redidit. Nos ꝙͣuis in supra¬
dictis ornatib. de iuctoria ẽꝰ gnudeamꝰ:
in rasura capitis. de decaluatioẽ eius
ꝑ cõpassionem lugemꝰ. Hoc au̾ humuili¬
tatis insigne. uocamꝰ coronam .i. ictori¬
am: qͥa urdelie. illa dͥ decaluatio cꝰ hec¬

Expanded text:
nops synagoga, rasit caput fortissimi Samson, id est solis nostri, et tradidit in manus Philistinorum . At ille captus, quasi victus, eos qui se ceperant vicit, plurtem vicit, vitam reddidit. Nos, quamvis in supradictis ornatibus de victoria ejus gaudeamus, tamen in rasura capitum decalvationem ejus per compassionem lugemus. Hoc autem humilitatis insigne vocamus coronam, id est victoriam, quia fidelis illa Domini decalvatio, c
Abbreviated transcription (Latin):
in fut᷑am resurrectionẽ: qñ om̃s electi
qͥb nẽ pꝰ depositioẽm carniꝯ in aia tãtũ
remun̾atie. singlẽ stole abbe date sũt. binas
q̃ cappe bene ab int̾iori ꝑte patule. sut.
⁊ om̃ino. p̾tͥ solã necessariã fibulã. con¬
suen̾ qr ꝓfecto immucata iam. ⁊ immor

Expanded text:
 omnes electi, quibus nunc post depositionem carnis in anima tantum remuneratis, singulae stolae albae datae sunt , binas . Quae cappae bene ab interiori parte patulae sunt, et omnino praeter solam necessariam fibulam inconsutae, quia profecto immutata jam
Abbreviated transcription (Latin):
tio cõseqͣt᷑: qr baptirati sumꝰ. Alioqͥn qͥcũ¬
ꝙ ñ baptirant᷑ ñ resurgent. S qr bapti¬
zati sumꝰ p̾miũ recipit fides: ut cũ om̾es
mortui resurgant: soli ĩmutent᷑ fideles.
Om̃s qͥdẽ inquit resurgemꝰ: s ñ ces ĩmu¬
tabumn᷑. Canet enĩ tuba ⁊ mortui resurgẽt
incorrupti. ĩ mortales effecti: ⁊ nos i̾mui¬
tabim᷑ .i. ĩpassibłitatẽ qͦ obtinebimus.
q̃ infideliũ ñ erit. Nam qui mala egert
ꝓcedent in resurrectõe iudicii. Nũc ergo
p̃sentẽ accepimus in baptismo sp̃c iusti¬
ficato̾em: future u̾o̾ ĩmutationis spẽ
Et sic̃ p̾cedens mors aĩe causa extitit cor¬
poree mortis: õiumq corruptionũ car¬
nis: sic ñc uita uł iustificatõ sp̃c quo in
baptismo reuiuiscimꝰ causa efficiẽs erit.
in resurrecto̾e ut ĩmutem᷑. idẽ ĩpassiblc̃
sumꝰ. De morte u̾o corꝑis argum̃tandũ
absorb̾e debuerit. Quanuis cĩ ⁊ hec ab ori¬
ginali pcc̃o ꝙ inbaptismo delet᷑ iniciũ

Expanded text:
baptizati sumus, alioqui quicunque non baptizantur, non resurgerent, sed quia baptizati sumus, praemium recipiet fides, ut cum omnes mortui resurgant, soli immutentur fideles. « Omnes quidem, inquit, resurgemus, sed non omnes immutabimur. » Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, « id est immortales effecti, » et nos immutabimur , id est impassibilitatem quoque obtinebimus, quae infidelium non erit. Nam « qui mala egerunt, procedent in resurrectionem judicii . » Nunc ergo praesentem accepimus in baptismo spiritus justificationem, futurae vero immutationis spem. Et sicut praecedens mors animae causa exstitit corporeae mortis omniumque corruptionum carnis, sic nunc vita vel justificatio spiritus, quo in baptismo reviviscimus, causa efficiens erit in resurrectione, ut immutemur, id est impassibiles simus. De morte vero corporis argumentandum absorbere debuerit. Quamvis enim et haec ab originali peccato, quod in baptismo deletur, initium
Abbreviated transcription (Latin):
cente: uidete ne sumat de ligno uite
⁊̃ uiuat in et̾nũ. Non gͦ questiõe ulla
uentilandũ arbitram᷑: cur in baptis¬
mo nr̃a corporea mors ñ deleat᷑. Quin
ut m̃tiat᷑ neq ut filius hõĩs ut mutet᷑.¬

Expanded text:
ne forte sumat de ligno vitae, et vivat in aeternum. » Non ergo conquestione ulla ventilandum arbitramur, cur in baptismo nostra corporea mors non deleatur, quin ut mentiatur, neque ut filius hominis ut mutet
Abbreviated transcription (Latin):
t̾nũ. uident᷑ qͥd̾ hec iram sonare uł uindi¬
dentie: nosq ia t̾c a longe circũuolantis
to hõi uita et̾na nͥ eterna miseria. Ed plo¬
tinꝰ qͦ gentiliũ qͥda philosophoꝵ recte
augustino teste intellexisse laudat᷑. Nã
cũ de humanis animis ag̾et: pater inqͥt
misericors mortalia illis iuncła facie¬
bat. Ita hoc ip̃m ait augustiꝰ ꝙ morta¬
les st̃ hõies corpore ad miscd̃iam d̾i patͥs
ꝑtin̾e arbitratꝰ ẽ: ne huiꝰ uite miseria
semꝑtenerent᷑. Tunc ẽi a demonib qͥd¬

Expanded text:
» Videntur haec iram sonare vel vindidentiae, nosque jam tunc a longe circumvolantis to homini vita aeterna, nisi aeterna miseria? Quod Plotinus quoque gentilium quidam philosophorum recte, Augustino teste, intellexisse laudatur. Nam, cum de humanis animis ageret: « Pater, inquit, misericors mortalia illis vincula faciebat. » Ita hoc ipsum, ait Augustinus, quod mortales sunt homines corpore, ad misericordiam Dei Patris pertinere arbitratus est, ne hujus vitae miseria semper tenerentur. Tunc enim a daemonibus q
Abbreviated transcription (Latin):
sub̾e se int̾serit. Non eñi in his trib ꝑsoĩs
ulla ẽ diu̾sitas aut ꝙͣtitatis. aut qͣlitatis.
aut tp̃ris. aut loci. aut faciendi. aut pa¬
eo ꝙ eq̃ circũscriptꝰ ⁊ in oĩ loco sit. Faciendi:
eo ꝙ oꝑat̾o trinitatis eque ĩ ꝑmutabłis sit.
Paciendi: eo ꝙ eque nllĩ subiaceat passioni.
Situs eo ꝙ eque ulła teneat᷑ positoe locali. ia¬
armatꝰ. coronatꝰ ⁊ his similia. uñ ergo nu¬
merus d̾oꝵ in trinitate p̃t astrui ubi dẽẽ
accidentiũ młtitudo que sola in his que
sub ead̾e sp̃e st̃ in diuiduissiumerũ facit.
Nã u̾bi gr̃a cũ sit h̃o sp̃alis unꝰ: ⁊ c̾es hoies sp̾e
sint unus: ut ip̃i qͦ gentiles ꝑhibent phi¬
losophi scrutare quecũq in indiuidius
numerũ faciunt ⁊ nichonino inueni¬
es p̃t̾ solam młtitudinẽ accidentiũ. S hec¬

Expanded text:
e se interserit. Non enim in his tribus personis ulla est diversitas, aut quantitatis, aut qualitatis, aut temporis, aut loci, aut faciendi, aut paquod aeque incircumscriptus et in omni loco sit; faciendi, eo quod operatio Trinitatis aeque impermutabilis sit; patiendi, eo quod aeque nulli suhjacet passioni; situs, eo quod aeque nulla teneatur positione locali jaarmatus, coronatus, et his similia. Unde ergo numerus deorum in Trinitate potest astrui, ubi deest accidentium multitudo, quae sola in his quae sub eadem specie sunt, individuis numerum facit? Nam verbi gratia, cum sit homo specialis unus, et omnes homines specie sint unus, ut ipsi quoque gentiles perhibent philosophi, scrutare quaecunque in individuis numerum faciunt, et nihil omnino invenies praeter solam multitudinem accidentium. S
Abbreviated transcription (Latin):
eodẽ sabb̾o cuiꝰ in uesꝑa dñce passiõis amiu¬
am inchoamꝰ menioriam. illd̾ impĩoꝵ cõ¬
ciliũ collectũ fu̾it. ⁊ qr ab illo die cogita¬
uert ut int̾fic̾ent eũ: iccirco in uesꝑa qͣr
pꝰ horã eiꝰdẽ concilii luctũ publitũ incipit
eccłia: suo dũo ꝑ oĩa cõpatiens ut corpus
capiti

Expanded text:
eodem Sabbato cujus in vespera Dominicae passionis annuam inchoamus memoriam illud impiorum concilium collectum fuerit, et quia ab illo die cogitaverunt, ut interficerent eum, idcirco in vespera, quasi post horam ejusdem concilii, luctum publicum incipiat Ecclesia suo Domino per omnia compatiens, ut corpus capiti
Abbreviated transcription (Latin):
ad credendũ magis animata p̃cipue ꝓp̃
hoc signũ: post modũ illi uenienti ihero¬
solimã cũ palmis ⁊ laudib obiuã ꝓcessit.
Suscitato aũt lataro ñ longũ erat. ut
hoc pharisei audirent. Lethania nãq
gris duob distat miliariis. Et ex iudeis
colligendi cõcilii. Mox enĩ sic eugłista cõ¬
iungit. Colleger̃t gͥ põtifices ⁊ pharisei cõ¬
ciliũ. Rursũ ñ longũerat aut difficile t̃c
illd̃ colligi. ẽum ẽĩ ait eugłista qr ꝓximũ¬

Expanded text:
ad credendum magis animata praecipue propter ad credendum magis animata praecipue propter hoc signum, postmodum illi venienti Hierosolymam cum palmis et laudibus obviam processit. Suscitato autem Lazaro, non longum erat ut hoc Pharisaei audirent. Bethania namquegris duobus distat milliariis. Et ex Judaeiscolligendi concilii. Mox enim sic evangelista conjungit: « Collegerunt ergo pontifices et Pharisaei concilium. » Rursus non longum erat aut difficile tunc illud colligi. Cum enim, ut ait evangelista, qu
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ dc̃a st̃ dat᷑ inteligi.⁊ ꝙ dñs ip̃a die
neomenie lazarũ suscitau̾it. Delec¬
tat ualde legitimꝰ hic regis nri ꝓcestꝰ
legitimꝰ ⁊ sc̃s sũmi sac̾dotis nri clangor
in die neomenie huiꝰ. Ip̃e qui qͦndam
usserat filiis isrł ꝑ moysen dicens. si
qñ exhibitis ad bellũ ꝯtͣ hostes qͥ dimi¬
cant adu̾sũ uos. si qñ habebitis epulũ
⁊ dies festos ⁊ kl̃as: clangetis tubis suꝑ
holocaustis ⁊ pacificis uictimis. ipse
rex ñr exiturus ad bellũ passiõis ꝯtͣ
diabolũ pr̃icip̃e mundi. Ip̃e sũmꝰ sac̃doᷤᷤ
inquit desideraui hoc pascha mandu¬
care uobiscũ ante ꝙͣ paciar h̃iturus
diemfestũ sue sacro sc̃e resurrectõis.
cuiꝰ in plenitudine hoc facturꝰ erat clã¬
git tuba tanti tãq excellentis miracłi
quo ⁊hostes attonitos reddidit:⁊corda
pioꝵ magis ac magis ad credendũ ani¬
mauit. Nãꝙ ⁊ hostes eiꝰ furbati dicunt
sidimittimꝰ eũ sic ões credent in eũ: ⁊ plebͤ

Expanded text:
 dicta sunt, datur intelligi quod Dominus ipso die neomeniae Lazarum suscitaverit. Delectat valde legitimus hic Regis nostri processus, legitimus et sanctus summi Sacerdotis nostri clangor in die neomeniae hujus. Ipse qui quondam jusserat filiis Israel per Mosen, dicens: « quando exibitis ad bellum contra hostes, qui dimicant adversum vos. Si quando habebitis epulum, et dies festos et Kalendas, clangetis tubis super holocaustis et pacificis Victimis . » Ipse rex noster exiturus ad bellum passionis, contra diabolum principem mundi, ipse summus sacerdos inquit, desideravi hoc Pascha manducare vobiscum, antequam patiar . » Habiturus diem festum suae sacrosanctae resurrectionis.cujus in plenitudine haec facturus erat, clangit tuba tanti tamque excellentis miraculi, quo et hostes suos attonitos reddidit, et corda piorum magis ac magis ad credendum animavit. Namque et hostes ejus turbati dicunt: « Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum , » et plebs
Abbreviated transcription (Latin):
ascender̃t młti in iherosolimã de re¬
gione ante pascha ut scificarent se¬
ip̃os. plane ꝑ hoc initium primi m̃sis
tc extitisse cõm̃dat᷑ qñ lazarus suscita¬
tus ẽ. ꝓpt̾ qͦd signũ ñ mł̃to post concili¬
um hitũ est. moris enĩ uideis erat ex
p̃cepto legis scificare se ip̃os añ pascha:
ip̃amq sc̃ĩficat̾oem iniciari prima
die mensis primi: qua die ⁊ tab̾nacu¬
lum dedicatũ ẽ sic̃ in exodo legimꝰ. Lo¬
q̃nte dño ad moysen. Mense pͥmo pri¬
ma die m̃sis eriges tabernacłm testi¬
monii ⁊ pones meo archam ⁊ cet̾a. Et
paulo post. Assumpto unctõis oleo
fera nc̃ extit̾it. Siqͥd̾e uͭi. fira qͣ dñs cru¬

Expanded text:
ascenderunt multi in Hierosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipsos . » Plane per hoc, initium primi mensis tunc exstitisse commendatur, quando Lazarus suscitatus est, propter quod signum non multo post concilium habitum est. Moris enim Judaeis erat, ex praecepto legis, sanctificare seipsos ante Pascha, ipsamque sanctificationem initiari prima die mensis primi: qua die et tabernaculum dedicatum est, sicut in Exodo legimus, loquente Domino ad Mosen: « Mense primo, prima die mensis eriges tabernaculum testimonii, et pones in eo arcam , » etc. Et paulo post: « Assumpto unctionis oleo feria tunc exstiterit. Siqui