comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
arguit. quod inuria fri indigne fẽcit. Quod n mediocrit scriptura
cõmendat dicens. Exore stultor baculum cõtuinelie. St ultitia
ꝙ. condempnat. q contuuicliam facit. Nonne hoc magis fugiendu
qua more. qua dispendiũ. qua mopia. qua exilium. debilitas dolor:
Quis .ii. uit in corporis. aut primo nii dampnu non leui: tucat nicio¬
aniiii. ⁊ existimationis dispendio: Liquet g. hid expectandũ et
tenendi om̃ib. quod cadẽ singulor sit utilitas que sit uniusorum
qui mutilis est om̃ib sͥutilis esse posse̾. Eteni si una lex natur
omib unaq utilitas uniu̾soꝵ. ad consulendu utiq om̃ib nat̾e
lege constrragim. Non est gͦ ems qui consultu uelit alt̾i sediu
natura. nocẽre ei adnsum lege nature. Etem̃ hi qui istadio curi ne
ita ferunt᷑: preceptis informari atq instrui ut unusquisq celi ͭ ͤ
nõ fraude contendat. cursuq quantu pot ad uctoria properet

Expanded text:
arguit quod injuriam fratri indigne fecerit? Quod non mediocriter Scriptura arguit quod injuriam fratri indigne fecerit? Quod non mediocriter Scriptura commendat dicens: Ex ore stultorum baculum contumeliae . Stultitia igitur condemnatur, quia contumeliam facit. Nonne hoc magis fugiendum, quam mors, quam dispendium, quam inopia, quam exsilium, quam debilitatis dolor? Quis enim vitium corporiset tenendum omnibus, quod eadem singulorum sit utilitas, quae sit universorum: qui inutilis est omnibus, sibi utilis esse posse. Etenim si una lex naturnsulendum utique omnibus naturae lege constringimur. Non est ergo ejus qui consultum velit alteri secundum naturam, nocere ei adversus legem naturae. 26. Etenim si hi qui in stadio currunt, ita feruntur praeceptis informari atque instrui, ut unusquisque celeritate non fraude contendat, cursuque, quantum potest, ad victoriam properet;
Abbreviated transcription (Latin):
Seruoꝵ tam̃en occulta furta. diuitũ rapine publice. Quio
auttam contra naturã: quã molare alteꝵ tii eõmodi causa. cĩ
pio om̃ib excubandũ. subenndas molestias. suscipicndũ labore
nat ralis affectus persuadeat. & gliosum uniciuq ducat ur
si pcriculis dioprus querat uniusor tranquillitatẽ. multũqs
unusanisq arbitret᷑ gratius excidia pric reppulisse. ꝙ piopua
pericula piestancnisq ce existimet. quod operam sua pric impẽ¬
derit. ꝙ si ĩccio poĩtus tranquilla uitam noluptatũ copiis
formac: ẽ dircetione ut obediat ei nocere nen possit alti.
Quod si quis noccat. natura molet. Nca tm̃ esset cõmodi
quod adipisci sese putet. quartii iuer modi pd er eo sͥ accidat.
Qne enim pena granior ꝙ interioris uilnus conscientie. Quos
seuerius iuditiu ꝙ domesticũ. quo unusquisq sͥ est. reus seq ipse

Expanded text:
Servorum tamen occulta furta, divitum rapinae publicae. 23. Quid Servorum tamen occulta furta, divitum rapinae publicae. 23. Quid autem tam contra naturam, quam violare alterum tui commodi causa; cum pro omnibus excubandum, subeundas molestias, suscipiendum laborem naturalis affectus persuadeat: et gloriosum unicuique ducatur, si periculis propriis quaerat universorum tranquillitatem: multoque sibi unusquisque arbitretur gratius excidia patriae repulisse, quam propria pericula: praestantiusque esse existimet quod operam suam patriae impenderit, quam si in otio positus tranquillam vitam voluptatum copiis formatus est directionem, ut obediat ei, nocere non possit alteri: quod si cui noceat, naturam violet: neque tantum esse commodi quod adipisci sese putet, quantum incommodi, quod ex eo sibi accidat. Quae enim poena gravior, quam interioris vulnus conscientiae? Quod severius judicium, quam domesticum, quo unusquisque sibi est reus, seque ipse
Abbreviated transcription (Latin):
c sub humanitatis simulatione si amplius ab co poscas qui non
habebat unde unius solueret.: Absolis g. alteri debitorem ur
codampnes tibi. & hanc huanitate uocas. ubi est iniquitatis
& psalista ait. Iustus miscret᷑ & tribuit. Sunc tũ quib & fere
conferant. siquid̃ collatione sobolem suii nutriunt. ⁊ aues cibo
suo pullos satiant suos. Nomini añt soli tributi est ut onis canqͣ
suos pascat. Debet istud ipso nature uire. Qnod si nõ lit no dare
auomodo detrahere hect. Nec ipse leges docent nos que ea q
detracta sunt alicii. cũ muria personẽ aut rei ip̃i cumulo resti¬
tii iubent. quo fure a detrahedo aut penis det̾rcat aut multa
illudere. Nimquid dignii est. ut alt alteri detrabat. Seriule hoc
uitii & fanuliare ultmic conditioni adeo est contra naturam ut
mopia magis hoc extorquere udeatur qua narura suadere.

Expanded text:
ut sub humanitatis simulatione amplius ab eo poscas, qui non ut sub humanitatis simulatione amplius ab eo poscas, qui non habebat unde minus solveret? Absolvis igitur alteri debitotorem, ut condemnes tibi: et hanc humanitatem vocas, ubi est iniquitatis et Psalmista ait: Justus miseretur, et tribuit . Sunt tamen quibus et ferae conferant. Si quidem collatione sobolem suam nutriunt, et aves cibo suo pullos satiant suos: homini autem soli tributum est, ut omnes tamquam suos pascat. Debet istud ipso naturae jure. Quod si non licet non dare, quomodo detrahere licet? Nec ipsae leges 113 nos docent? ea quae detracta sunt alicui, cum injuria personae, aut rei ipsius cumulo, restitui jubent; quo furem a detrahendo, aut poenis deterreant, aut mulcta illudere; numquid dignum est ut aliqui alteri detrahant? Servile hoc vitium, et familiare ultimae conditioni; adeo contra naturam, ut inopia magis hoc extorquere videatur, quam natura suadere.
Abbreviated transcription (Latin):
alteri. adhereat obsequant: s miut uo misterio. Quod si unum
desit offitio suo. impediantur cetera. Ut si eruat oculum man.
nonne sͥ operis sui nsum negauit. S pedem uulueret. quantor¬
actuũ sibi profectũ inuiderit Et quato grani. est. totua
homine. ꝙ unũ memibrũ deciahi. Iamsim no uc̃bio tocum
corpus uiolatur. utiq ĩ uno honime comunio coci. Iuani:
soluitur. uolatur natura gns humam e sancte ecdesie conggato
que in unĩ connexu corpus atq compacti initate fidei ⁊ cari
mam tenendã edocet. ut nichil alteri detrahas tm cõmodi seruãdi
gra. cum dicit. non trxiferas t̃ minos quos statuerunt partes
ti cũ intulũ errantẽ̾ fris tii reducendũ piccipit. cũ fur̃e mori
iubet cũ uetar ncennarin debita mncede frandari. cu pecunia
sinc usuris reddenda censuit: Subuenire .n. nõ hñti huanitatis
auxilio erit opus qr nõ habint unde de suo redderet. nne impii

Expanded text:
alteri adhaereat, et obsequantur sibi mutuo ministerio. Quod si unum desit officio suo, impediantur caetera: ut si eruat oculum manus, nonne sibi operis sui usum negavit? Si pedem vulneret, quantorum sibi actuum profectum inviderit? Et quanto gravius est totum hominem quam unum membrum detrahi? Jam si in uno membro totum corpus violatur, utique in uno homine communio totius humanitatis solvitur; violatur natura generis humani, et sanctae Ecclesiae congregatio, quae in unum connexum corpus atque compactum unitate fidei et charimam tenendam edocet, ut nihil alteri detrahas, tui commodi servandi gratia, cum dicit: Non transferas terminos, quos statuerunt patres tui ; cum vitulum errantem fratris tui reducendum praecipit , cum furem mori jubet , cum vetat mercenarium debita mercede fraudari, cum pecuniam sine usuris reddendam censuit . Subvenire enim non habenti humanitatis  ideo auxilio tuo erit opus, quia non habuit unde de suo redderet; nonne impium est
Abbreviated transcription (Latin):
tas inqua plis honcstati a crabit. ꝙ̃ ntilitati ad ugit. S. & illi qui¬
peregrinos urbe prohibent. nequaq̾ hrobandi expellere eo tpre quo
debent uiuare. separare a comintus comunis parentis. fusos omnib
parcus negare mita iam consortia uiuendi auerrucare cũ quib fiunt
conmunia uĩra. cu his nolle intpre necessitatig subsidia partiri. fere no
expellunt feras. & homo exclndit hoiem: Fere ic bestie cõmune putat
om̃ib uctu que terra mistrat. Ille & conforme gis sii adninant ho

Expanded text:
tas, in qua plus honestati detrahitur, quam utilitati adjungitur. tas, in qua plus honestati detrahitur, quam utilitati adjungitur. peregrinos urbe prohibent, nequaquam probandi: expellere eo tempore quo debent juvare, separare a commerciis communis parentis, fusos omnibus partus negare, inita jam consortia vivendi averruncare: cum quibus fuerint communia jura, cum his nolle in tempore necessitatis subsidia partiri. Ferae non expellunt feras, et homo excludit hominem. Fere ac bestiae communem putant omnibus victum, quem terra ministrat. Illae etiam conform
Abbreviated transcription (Latin):
captanit annone sed perhenne subsidii collirauit. Nichils acquisunt
sed que admodu fames ⁊ in postea uincetur: piouida ordinatõe dis¬
quasi egens dicebat. Quid faciam. Non habeo quo congrege. Destrua
orrea. & miaiora fatia. cum scire no possit utrĩ sequenti nocte aia sua¬
beo reposcetur. Nesciebat quid faceret. Quasi ei alimeta deessent. he¬
rebat ambiguo. Non capiebant annonã horrea. & ille se egere credebat
Recte g. salomon qui contmet inquit fi umentu relinquet illud natõib
non heredib. qm auaritie emolunitum ad successoꝵ uira nõ perneit
Quod no egitinie adquirit: quasi uentes quibusdia ita extrancis diri¬
pientib dissipatur. Et addidit. Ciptans annona maledictus in plebe
est Benedittio inplebe est ante ei qui parcicipat. Uides antẽ qd largi¬
torem frumenti esse deceat non p̾cu captatore. Non est g. ista ut ili¬

Expanded text:
captavit annonae, sed perenne subsidium collocavit: nihil sibi acquisivit, captavit annonae, sed perenne subsidium collocavit: nihil sibi acquisivit, sed quemadmodum fames etiam in posterum vinceretur, provida ordinatione disquasi egens dicebat: Quid faciam? Non habeo quo congregem, destruam horrea, et majora faciam ; 119 cum scire non posset, utrum sequenti nocte anima sua ab eo reposceretur. Nesciebat quid faceret: quasi ei alimenta deessent, haerebat ambiguo. Non capiebant horrea annonam, et ille se egere credebat. 44. Recte igitur Salomon: Qui continet, inquit, frumentum, relinquet illud nationibus , non haeredibus, quoniam avaritiae emolumentum ad successorum jura non pervenit. Quod non legitime acquiritur, quasi ventis quibusdam, ita extraneis diripientibus dissipatur. Et addidit: Captans annonam maledictus in plebe est: benedictio autem ejus qui participat . Vides ergo quod largitorem frumenti esse deceat, non pretii captatorem. Non est igitur ista utili
Abbreviated transcription (Latin):
aluntoꝵ pemuiria. uberis soli parens ingemiscis. fles publitam ferci¬
litate. horrea frugũ plena deploras. Exploras qn sterilior ꝓuent
sit. quexilior pastus. Uotis tius gandes arrisisse maledictũ. ut nichil
cuiq nasceretur. Tunc niessem tuã uenire letaris. tune t de or̃
miseria congeris opes. ⁊ hant tu nidustria nocas. haut diligecia
nominas. que calliditatis u̾sutia. que astucia fraudis est. Et̃ hoc
tu remedin conuocas. quod est coment ĩ n quitie. Latrocinin hot
fenoris quo periculum capitis acuat. tibi condite frugio mult i plicat
usura. Tu frumentu quasi fenerator occultas. quasi nenditoi autior¬
ris Quid impcaris male omib. qr maior fucura sic fames. quasi ni
frugum supersit. quasi infecundior annus sequat᷑ Lucru tini dãpnũ
publicum est. Ioseph sos omib aper at horrea. nõ clausit. nec precia

Expanded text:
alimentorum penuriam, uberes soli partus ingemiscis, fles publicam fertialimentorum penuriam, uberes soli partus ingemiscis, fles publicam fertilitatem, horrea frugum plena deploras, exploras quando sterilior proventus sit, quando exilior partus. Votis tuis gaudes arrisisse maledictum, ut nihil cuiquam nasceretur. Tunc messem tuam venisse laetaris, tunc tibi de omnium miseria congeris opes: et hanc tu industriam vocas, hanc diligentiam nominas, quae calliditatis versutia, quae astutia fraudis est; et hoc tu remedium vocas, quod est commentum nequitiae. Latrocinium hoc, fenoris, quo periculum capitis acervatur. Tibi conditae frugis multiplicatur usura: tu frumentum quasi fenerator occultas, quasi venditor auctionaris. Quid imprecaris male omnibus, quia major futura sit fames, quasi nihil frugum supersit, quasi infecundior annus sequatur? Lucrum tuum damnum publicum est. 42. Joseph sanctus omnibus aperuit horrea, non clausit: nec pretia
Abbreviated transcription (Latin):
i caritate uendidit. Nn carnis aliquis em̃e compellitur. Nn uis adhi¬
dicens. Sona quidẽ agricultura. que fructus inimstrat omnb
interserens. Deniq si quid uti fint. ꝑ lus dispendii est. Quam s
bene aliquio sennanerit melius metit. Si sinc̾nm tritici grani seuit
purioie ac sincerã messem colligit. fecunoa terra multiplicatũ reddit.
quod acceperit. fidelis ager feneratos solet restituere piouẽtus.
De fertilitate pingnis soli. iusta sperare copendia. Cur ad frande cori¬
uertis nature industria. Cur iniudes usib hominu pubatos pastus.
Cirpplis nuniul abundantia. Cur affectas mopia: Curoptari facs
panperib sterilitatẽ. Cum.i.no sentiunt bn̾ficia fecunditatis
te auctionare ⁊ ꝑꝑ pieciu condente frumentu. optant pocnis nichil
nasci. ꝙ te de fama publica nogotiari. Ambis frumetor indigentia

Expanded text:
in charitate vendidit. Num charius aliquis emere compellitur? Num vis adhiin charitate vendidit. Num charius aliquis emere compellitur? Num vis adhidicens: Bona quidem agricultura, quae fructus ministrat omnibus, nihil fraudi interserens. Denique si quid vitii fuerit, plus dispendii est; quia si bene aliquis seminaverit, melius metet: si sincerum tritici granum severit, puriorem ac sinceram messem colligit. Fecunda terra multiplicatum reddit, quod acceperit: fidelis ager feneratos solet restituere proventus. de fertilitate pinguis soli justa sperare compendia. Cur ad fraudem convertis naturae industriam? Cur invides usibus hominum publicos partus? Cur populis minuis abundantiam? Cur affectas inopiam? Cur optari facis a pauperibus sterilitatem? Cum enim non sentiunt beneficia fecunditatis, te auctionante pretium, te condente frumentum, optant potius nihil nasci, quam te de fame publica negotiari. Ambis frumentorum indigentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
introisse se negat. qr pretior captare incrementa. non simplicitatis sed
u̾sutie est. Ec alius ait. Captans pͥcia fruneti. maledictus inplebe est.
Definita snia est nichil disputationi relinquens. auale controusum
genus solet dndi esse. cum alus allegat agricultura landabilem apud
omnes hri. fructus terre simplites esse quo pius quis seminauerit:
eo probatiore fore. uberiores redditus industr ie nõ frandari. negle¬
gentiam magis & incuria ruris inculti rephendi solere. Ayani in qͥt
studiosins. uberius seminam. diligentius excolui Bonos collegi
pro uentꝰ sollicitiꝰ recondidi. seruam deliter. proni custodrii. nui
intpĩe famis uendo. sn buenio. esuriẽtib. Uendo frumentũ ion aliem
cum multi possent periclitari si non haberent qd emerent. Ne
industria i crimen uocat:. Num diligentia rep̾hendit.. Nn g indenti
uicuperatur. fortasse dicat. Et ioseph frumeta ĩ hndantia coilegi

Expanded text:
introisse se negat; quia pretiorum captare incrementa non simplicitatis, sed versutiae est. Et alius ait: Captans pretia frumenti, maledictus in plebe est . 38. Definita est sententia, nihil disputationi relinquens, quale controversum genus solet dicendi esse, cum alius allegat agriculturam laudabilem apud omnes haberi, fructus terrae simplices esse, plus qui seminaverit eo probatiorem fore, uberiores reditus industriae non fraudari, negligentiam magis et incuriam ruris inculti reprehendi solere. 39. Aravi, inquit, studiosius, uberius seminavi, diligentius excolui, bonos collegi proventus, sollicitius recondidi, servavi fideliter, provide custodivi. Nunc in tempore famis vendo, subvenio esurientibus: vendo frumentum non alienucum multi possent periclitari, si non haberent quod emerent? Num industria in crimen vocatur? Num diligentia reprehenditur? Num providentia vituperatur? Fortasse dicat: Et Joseph 118 frumenta in abundantia collegit,
Abbreviated transcription (Latin):
quasi aliemi ⁊ erigeie quasi fũ. Quid illã cicis. anide suo pascieur
Quid illu citis. qui te pascit: Scrnu retineo. trubis parentea u.
frunitun suscipro. nec affectu mipartiris : Nlictu ex corques. nec
repedis gram. Qua deforme hoc: Quã mutile: Quonio .i. pe nrile¬

Expanded text:
quasi alienum, et exigere quasi suum. Quid illum ejicis, qui de suo pascitur? quasi alienum, et exigere quasi suum. Quid illum ejicis, qui de suo pascitur? Quid illum ejicis, qui te pascit? Servum retines, trudis parentem? Frumentum suscipis, nec affectum impertis? Victum extorques, nec rependis gratiam? 50. Quam deforme hoc, quam inutile! Quomodo? eni
Abbreviated transcription (Latin):
muenias quod ignar & alic ni usus. numero possis inbstitu̾e ñ cultni.
Quit plura: Collato uuiro. coacta frimita siuit. Ita nec ab undantia
urbs nunuit. & peregrims aliuuouia sub mnistranit. Quatehot cor¬
medationis ipud dñm tuit scĩssimo sem. quate ipud honues elie
Hit magius. uere piobat. qui pocint imperatori dice̾ demonitrans
piouintie tocins popłos. Hos tib oms reseruan h iiuit buficio
tui senatus. hos tua curia morti abstulit. Quato noc utilius qua ils
quod peime ronie factu est eiectos ce urbe imꝑ issima iui plinia
illic uani etate̾ tnsegerint. flentes cu filiis ibisse. quib uelut ciuib
amonendũ cxilin deꝑ orarent. int̾ruptis copluiiñ icͣatud nes. ns¬
reptas affinitate: Et certe arriserat uuni fecunditas inectico
urbs sola egebat frinieto. Pot iisset niuari. peteret ib italis
frmentũ. quor filn erpellebant. Nichil hoc turpins excliter

Expanded text:
invenias, quod ignarum, et alieni usus, numero possis substituere, non cultui. 48. invenias, quod ignarum, et alieni usus, numero possis substituere, non cultui. 48. Quid plura? Collato auro, coacta frumenta sunt. Ita nec abundantiam urbis minuit, et peregrinis alimoniam subministravit. Quantae hoc commendationis apud Deum fuit sanctissimo seni, quantae apud homines gloriae! Hic magnus vere probatus, qui vere potuit imperatori dicere, demonstrans provinciae totius populos: Hos tibi omnes reservavi, hi vivunt beneficio tui senatus, hos tua curia morti abstulit. 49. Quanto hoc utilius quam illud quod proxime Romae factum est, ejectos esse urbe amplissima, qui jaiis abiisse, quibus velut civibus amoliendum exsilium deplorarent, interruptas complurium necessitudines, diremptas affinitates! Et certe arriserat anni fecunditas, invectitio urbs sola egebat frumento: potuisset juvari, si peteretur ab Italis frumentum, quorum filii expellebantur. Nihil hoc turpius, excludere
Abbreviated transcription (Latin):
ratos & ocupletioies uiros. poposat ut i medui consulent dicens tam
miniane ce peregrinos eici. qua hoĩem ab honie ex ii. qui cibu mo¬
rienti negarer. Canes ante mensam impastos ẽẽ no patim. et
hominer exeludimͦ. Quam mutile quor tot pplos mudo perire
quos dira cenficer tabes. ꝓ tot urbi sue perire qui solerent
aominto esse ueli conferẽdis subsions. uel ni telebiandis cõmens
uenuem fame alieua uiuare. protrahere nt plimmi in diem pos
sint mopiam repellere. inimo toc cultorib exenictis. tot agriro¬
is occidentib. oc casura ui perpetum subsidia frumentaria.
Aosigitit excuidumꝰ. qui uictu nobis interre consuerunt: Hos nolum
in dempoie necitatis piscere qui nos omi etate ꝑmerunt: Suata s
tienda sunt collatione redimani᷑ reparen. iuro. Nunquid his defitie¬
tib nõ alii nobis redim̃di cultoree indentur: Quanto nilm. epasce
ꝓͣ eme cultore. Ubi & repares. ibi & inuenias q̃ rtormes: Atde t

Expanded text:
t ut in medium consulerent, dicens quam immane esse peregrinos ejici, quam hominem ab homine exui, qui cibum morienti negaret. Canes ante mensam impastos esse non patimur, et homines excludimus: quam inutile quoque tot populos mundo perire, quos dira conficiebat tabes: quantos urbi suae perire, qui solerent adjumento esse, 120 vel in conferendis subsidiis, vel in celebrandis commerciis: neminem famem alienam juvare: protrahere ut plurimum diem posse, non inopiam repellere; immo tot cultoribus exstinctis, tot agricolis occidentibus, occasura in perpetuum subsidia frumentaria. igitur excludimus, qui victum nobis inferre consuerunt: hos nolumus in tempore necessitatis pascere, qui nos omni aetate paverunt? Quanta sunt artienda sunt, collatione redimamus, reparemus auro. Numquid his deficientibus, non alii nobis redimendi cultores videntur? Quanto vilius est pasceere cultorem! Ubi etiam repares, ubi invenias quem reformes? Adde si
Abbreviated transcription (Latin):
uit nature. Inde pulchre apo: ait. Si tot ũ corpus ocłs. ii audit.
Sitotui auditus ubi odorat.: Omnes g. unu corpus sum. ⁊ diuĩsi
nebri. soniia co pori sunt nccia. Non .n. pot membrũ de memibro
esse. iulto magis ntc̃ia sunt. & maiore plcruq tuendi screau¬
runt sollicitud̾ine. Et siquid dolet menib.i unii. copatiunt
e menibra omĩa. Nnde ꝙͣ grane est. ut detraham: aliquid ei. cui
nos compati oportet. ⁊ cui debeni: consortut insterii ei frandi
⁊uoxe simus. Hec utiq lex nature est. que nos ad oninem
stringit l uinanitate. ut alt̾ alti tanqua uni: partis co poris iuice

Expanded text:
vet naturae? Unde pulchre Apostolus ait: Si totum corpus oculus, ubi auditus? vet naturae? Unde pulchre Apostolus ait: Si totum corpus oculus, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus ? Omnes ergo unum corpus sumus et diversa membra, sed omnia corpori necessaria; non enim potest membrum de membro esse, multo magis necessaria sunt, et majorem plerumque tuendi se requirunt sollicitudinem. Et si quid dolet membrum unum, compatiuntur ei membra omnia. 19. Unde quam grave est ut detrahamus aliquid ei, cui nos compati oportet: et cui debemus consortium ministerii, ei fraudi et noxae simus! Haec utique lex naturae est, quae nos ad omnem astringit humanitatem, ut alter alteri t
Abbreviated transcription (Latin):
omnia largit: om̃ib. & dusos i usum omniũ animantii fructus
Imministrat. Inde appellata humaiitas. spalis & domestica uircus
hominis que consortem ad iinet. Ipsa te doceat forma tm corpis
niebioꝵq usus. Nimiquid membrum tuu altius mẽbri officia
sibi undicat. ut oculus ostitin oris. aut os oculi offigui oͥ iuudicat
aut manus pedum ministerui. aut pes manini: Quinee ip̃e manus
dextra iaut sinistra dispartita huc officia plerũq ut si usum co¬
uiutes utriusq adusum natura sit. priusq tocum honunẽ exuas. ꝙͣ
nembror tuoꝵ misteria comitas. si aut de sinistra cibum suggeras. ant
de dertra fungaris nmisterio simstre nt reliquias cibor abłuat. nisi
forte poscat necessitas. finge. hanc. & da oculo uirtutẽ ut possit
detrahere sensum capiti. audit aurib menti cogitationes. odo¬
ritũ narib. ori sapoieni. & s conferat. Nonne omne statui dissol¬

Expanded text:
omnia largitur omnibus, et diversos in usum omnium animantium fructus omnia largitur omnibus, et diversos in usum omnium animantium fructus ministrat. Inde appellata humanitas specialis et domestica virtus hominis, quae consortem adjuvet. 17. Ipsa te doceat forma tui corporis, membrorumque usus. Numquid membrum tuum alterius membri officia sibi vindicat, aut oculus officium oris, aut os oculi officium sibi vindicat, aut manus pedum ministerium, aut pes manuum? Quin etiam ipsae manus dextera ac sinistra dispartita habent officia pleraque, ut si usum commutes utriusque, adversum naturam sit; priusque totum hominem exuas, quam membrorum tuorum ministeria convertas: si aut de sinistra cibum suggeras, aut de dextera fungaris ministerio sinistrae, ut reliquias ciborum abluas nisi forte poscat necessitas. 18. Finge hanc et da oculo virtutem, ut possit detrahere sensum capiti, auditum auribus, 112 menti cogitationes, odoratum naribus, ori saporem, et sibi conferat; nonne omnem statum dissol
Abbreviated transcription (Latin):
uelit. Hanc formã tibi p̾scribit apo: dicens. Omnia licent. s non
omnia expedurat. Omnia licent. s non ouna edificant. Nemo quod
sim̃ est querat s quod alt̾nis. Hoc est. ne mo comodu suu querat.s
alt̾ins. Nemo honorẽ sini querat. sed altuis. IInde & alibi dicit.
Alter alteru existimates superiorẽ sͥ. non que sua sunt singuli co
sco per salomonem spñ. fili si sapiens fins: tibi sapiens eris ⁊ primis
Si autem malus euaseris: solus hauries mala. Sapiens .n. alus cosulit
sieut instus. quando quide consore su est ueriusq forma nirtutis.
utile. s quod multis omib. sic̃ querebat & paulus. Noc est .ii. conto¬
mari xp̃o. alienii non querere. nichil alteri detrahere ut adquirat sͥ
hominis. qua operum suoꝵ locupletaret uututib. Tu gͦ. spolias
unde nome sumpseris. Ib humo ntiq que nichil cuiꝙ eripit.s.

Expanded text:
velit. Hanc formam tibi praescribit Apostolus dicens: Omnia licent, sed non velit. Hanc formam tibi praescribit Apostolus dicens: Omnia licent, sed non omnia expediunt: omnia licent, sed non omnia aedificant. Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius ; hoc est nemo commodum suum quaerat, sed alterius: nemo honorem suum quaerat, sed alterius. Unde et alibi dicit: Alter alterum existimantes superiorem sibi, non quae sua sunt singuli cogadvertere, dicente sancto per Salomonem Spiritu: Fili, si sapiens fueris, tibi sapiens eris et proximis; si autem malus evaseris, solus hauries mala . Sapiens enim aliis consulit, sicut justus; quando quidem consors sui est, utriusque forma virtutis. s, sicut quaerebat et Paulus. Hoc est enim conformari Christo, alienum non quaerere, nihil alteri detrahere, ut acquirat sihominis, quam operum suorum locupletaret virtutibus. Tu ergo spolias,unde nomen sumpseris; ab humo utique, quae nihil cuiquam eripit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
iam acceperim. aut ia perfectus sim. sequor aũt si conphendaa
statim subiecit. Quicuq .n. persti sum. Dupplex est .n. forma per¬
fectionis. alia medios. alia ꝑlenos nuuieros habens. Alia hic. alia iͥ
Alia scdm honus possibilitate̾. alia scdm̃ perfectionẽ futuri. De.
antem uist. per onna. sapiens super omnia. perfectus in omnibus.
Inter ip̃os quor homĩes distantia est. Aliter damel sapiens. de quo
dictu est. quis damele sapietior. Aliter alii sapietes. Alit salomon
qui repletus est sapĩa super omnem sapiam antiquoꝵ. ⁊ sup omnes
sapientes egypti.. Aliud est .n. cõniuniter sapere. alud sapere perft̃e
Qui cõmunit sapit pro tpralib sapit. Dio se sapit. ut alti detrahat
aliquid. & sͥ adungat. Qui perft̃e sapit. nescit sua spectare cõmoda
s ad u̾lud quod et num est. qd̾ decor atq honestũ. toto affectu intendit
querens quod nõ sibi ntile est: se quod omib. Itaq hec sit formula

Expanded text:
 perfectus sim: sequor autem si comprehendam , statim subjecit: Quicumque ergo perfecti sumus . Duplex enim forma perfectionis: alia medios, alia plenos numeros habens: alia hic, alia ibi: alia secundum hominis possibilitatem, alia secundum perfectionem futuri. Deus autem justus per omnia, sapiens super omnia, perfectus in omnibus. 12. Inter ipsos quoque homines distantia est. Aliter Daniel sapiens, de quo dictum est: Quis Daniele sapientior ? Aliter alii sapientes, aliter Salomon, qui repletus est sapientia super omnem sapientiam antiquorum, et super omnes sapientes Aegypti . Aliud est enim communiter sapere, aliud sapere perfecte. Qui communiter sapit, pro temporalibus sapit, pro se sapit; ut alteri aliquid detrahat, et sibi adjungat. Qui perfecte sapit, nescit sua spectare commoda: sed ad illud quod aeternum est, quod decorum atque honestum, toto affectu intendit, quaerens non quod sibi utile est, sed quod omnibus. 13. Itaque haec sit formula,
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsum .n. par est. ee humiliorẽ. Sid nec personam alt̾ius accipiamũs
ĩ iuditio. G.atia absit. causam u̾ita disc̾nent. Nichil sic opinionem
ino fidem grauat. qua si i uidicando potentiori dones cãm inferioris
uel panpere innocent̾e arguas. diuitẽ excuses reu culpe. Drouum
quid est genus hoim fauere honoratiorib. ne lesos sesẽ putent. ne
uicti doleant. Sed primui si offensam uereris nõ recipias uiditium.
Si sacͥdos es si quisꝙ̃ aluis nõ lacessas. licet tibi silere ĩ negotio dumi¬
Taxat pecuniario. quanꝙͣ sit constantie adẽe cquitati. In causa autẽ
dei ubi comumonis periculi est ⁊ dissimulare. pc̃tm est non lue.
neratur: Hio .ii. fauem: freguentiꝰ a quib referende incĩ spamus
grẽ. Set eo magis infirmo & mopi nos studere cõueuit. qr pro eo
qui no hiz remũner acõem speram: adno il ii. qui sub specie cõuiuu

Expanded text:
ipsum enim par est esse humiliorem. 125. Sed nec personam alterius accipiamus ipsum enim par est esse humiliorem. 125. Sed nec personam alterius accipiamus in judicio: gratia absit, causae merita decernant. Nihil sic opinionem, immo fidem gravat, quam si in judicando potentiori dones causam inferioris: vel pauperem innocentem arguas, divitem excuses reum culpae. Pronum quidem est genus hominum favere honoratioribus, ne laesos sese putent, ne victi doleant. Sed primum si offensam vereris, non recipias judicium: si sacerdos es, aut si quisquam alius, non lacessas. Licet tibi silere in negotio duntaxat pecuniario; quamquam sit constantiae adesse aequitati. In causa autem Dei, ubi communionis periculum est, etiam dissimulare peccatum est non leve. neratur? His enim favemus frequentius, a quibus referendae vicem speramus gratiae. Sed eo 100 magis infirmo et inopinos studere convenit; quia pro eo qui non habet, remunerationem speramus a Domino Jesu : qui sub specie convivii
Abbreviated transcription (Latin):
niultis. E legantiore cominno & suamorib delectari epulis usitatu
est. Ieuinare autẽ & conementem esse paucor est. Aliem cupidum
non esse: rarum. Contra aute detrahere uelle alteri. & non esse contẽ¬
cum suo. Nam ĩ hoc cu plerisq consortin est. Aliag prima. alia media.
offitia. Prmia cum paucis. media cu plurib. Deniq in hisde
ubis frcquenter discretio est. Aliter .n. bonũ dm dicim: alit hoĩe m
Aliter iustum deũ appellamus. alit̾ hominem. Similit & sapientẽ
den aliterdicim: alit hominẽ. quod & in englio docem. Estote gͦ¬

Expanded text:
multis, elegantiori convivio et suavioribus delectari epulis usitatum multis, elegantiori convivio et suavioribus delectari epulis usitatum est: jejunare autem et continentem esse paucorum est; et alieni cupidum non esse, rarum: contra autem detrahere velle alteri, et non esse contentum suo; nam in hoc cum plerisque consortium est. Alia igitur prima, alia media officia. Prima cum paucis, media cum pluribus. 11. Denique in iisdem verbis frequenter discretio est. Aliter enim bonum Deum dicimus, aliter hominem: aliter justum Deum appellamus, aliter hominem. Similiter et sapientem Deum aliter dicimus, aliter hominem. Quod et in Evangelio docemur: Estote
Abbreviated transcription (Latin):
est. qui no co que caduca s cor aue etna sunt estimatione censerur
ium: ut ru honestum illud anturpe esset. E secundo loco utri utile
an mnutile. simulit hoc loco utri honestũ sic inueiłe. uõnulli requi¬
rendu putant. Nos ant moucm: ne hec ine̾ fe ueluo copugnatia
inducere udeam: que iam supra unũ esse on̾dinius. nec honẽstim
esse posse. uisi quod ntile. nec ueile nisi quod nonestũ. qr no sequim
sapiam carnis. abud qua utilitas pecimiarie istins tõmobitatis
pluris habetur s sapĩam quc erao est. apud au tu ca mue in hoc
seculo magna estiuent: pro detrimento habent: Hoc est eni
catosthonia quod perfec tum a& ab solutum officium est. & a uero
uirtutis fonte proficiscitur. Cui scdin est comune offitiũ quod ipso
sermone significatur no esse ardue uirtntis ac singularis. ꝗd pocest
plurimis esse comune. Nam pecume compendia captare. familiare

Expanded text:
est: qui non eorum quae caduca, sed eorum quae aeterna sunt, aestimatione censetur. tractavimus, utrum honestum illud an turpe esset; et secundo loco, utrum utile an inutile: similiter hoc loco, utrum honestum sit an utile nonnulli requirendum putant. 9. Nos autem movemur, ne haec inter se velut compugnantia inducere videamur, quae jam supra unum esse ostendimus: nec honestum esse posse, nisi quod utile: nec utile, nisi quod honestum; quia non sequimur sapientiam carnis, apud quam utilitas pecuniariae istius commoditatis pluris habetur, sed sapientiam quae ex Deo est, apud quam ea quae in hoc saeculo magna aestimantur, pro detrimento habentur. 10. Hoc etenim κατορθώμα, quod perfectum et absolutum officium est, a vero virtutis fonte proficiscitur. Cui secundum est commune officium, quod ipso sermone significatur non esse arduae virtutis ac singularis, quod potest plurimis esse commune. Nam pecuniae compendia captare familiare
Abbreviated transcription (Latin):
aut i carnielo resoluea difficultate & gnandi inopia sterilem coceptiõe
fecundat. ant resuscitat mort uos. aut cibor temiperit a maritudinel
e facit farine ad mictione dulcescere. aut decem panib distribut
reliquias colligit plebe saturata. aut ferrii securis excussum. &
Fluiui iordanis mersum profundo. misso ĩ aquas ligno fac̃ supnatare
litarius est. qui miꝙ separatur atp̃o : Qnis nos separabit inquit a¬

Expanded text:
aut in Carmelo resoluta difficultate generandi, inopina sterilem conceptione aut in Carmelo resoluta difficultate generandi, inopina sterilem conceptione fecundat: aut resuscitat mortuos: aut ciborum temperat amaritudines, et facit farinae admixtione dulcescere: aut decem panibus distributis, reliquias colligit, plebe saturata: aut ferrum securis excussum, et in fluvii Jordanis mersum profundum, misso in aquas ligno, facit supernatare:litarius est, qui numquam separatur a Christo? Quis nos, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
rer siric magnam belli molem inferebat populo patru. diuersis
consilior aceruahat frandib & circunciure inisidus moliebatur. Seo¬
Sed omneo eus apparatus prorheta deprehendebat & ingore
mentis per grãm dei ub iq presens: cogitacões hostuu sins annur¬
tuabat. &e monebat quib canerent locis. Quod ubi regi sirre m¬
ufestuest. misso exciti clansit ꝓphani. Orauit heloscus. ⁊ onines
os cecitate percuti fecit & captinos intrare in samaria qui uenant
obsidere eum. Conferam. hoc otiu. cũadoꝵ ocio. alii .n. reques¬
cendi causa abducere aniniĩ a negotus solent. & a conuentu et u
hominu subtrahere sese. &. iut ruris petere secrctii. captare agror
solitudines. aut intra urbem uacare animo. ingulgere quicti a
trinquillitati. Helyseus autem aut i folitudine iordanem tͣnsitu
suo duudit ut pars defluat posterior. superior autem i fontem rec̾rat

Expanded text:
rex Syriae magnam belli molem inferebat populo patrum, diversisque rex Syriae magnam belli molem inferebat populo patrum, diversisque consiliorum acervabat fraudibus, et circumvenire insidiis moliebatur: sed omnes ejus apparatus propheta deprehendebat, et vigore mentis per gratiam Dei ubique praesens, cogitationes hostium suis annuntiabat, et monebat quibus 109 caverent locis. Quod ubi regi Syriae manifestatum est, misso exercitu, clausit prophetam. Oravit Elisaeus, et omnes illos caecitate percuti fecit, et captivos intrare in Samariam, qui venerant obsidere eum . 6. Conferamus hoc otium cum aliorum otio. Alii enim requiescendi causa abducere animum a negotiis solent, et a conventu coetuque hominum subtrahere sese; et aut ruris petere secretum, captare agrorum solitudines, aut intra urbem vacare animo, indulgere quieti et tranquillitati: Elisaeus autem aut in solitudine Jordanem transitu suo dividit ; ut pars defluat posterior, superior autem in fontem recurrat:
Abbreviated transcription (Latin):
que non pot̾ant iuincere qui dimicabant. Ergo morses. & ĩ silentio
loquebatur. & in ocio operabatur. Cuius aute maiora negotia ꝙ
huiꝰ ocia. qui quadraginta dieb positus i monte. totam̃ legemm
complexus est. Et in illa solitudine qui cũ eo loquetur no def̾uit.
Unde &e dauid ait: Andiam quid loquat: in me do. deus. Et quanto
plus est. si cum aliquo dens loquatur. quã ipe sccum: Transibant apłi
E unibra cor curabat infirmos. Tangebant: uestimeta cor. & sanitas
deferebat. Seriuone locutꝰ est helias. ⁊ pluna stecit. nec cecidit sup
terrã tribr annis & ser mensib. Iter locutuo est & hidria farine nõ
defecit. & uasolei toto famis durne epr̃e non est ex inanitii. Et qui
plerosq delectant bellica. quid est prestantius excitus magni lactis
an solis m̾itis confecisse prelmm: Sedebat helyscus in uno loco &

Expanded text:
quem non poterant vincere qui dimicabant. Ergo Moyses et in silentio quem non poterant vincere qui dimicabant. Ergo Moyses et in silentio loquebatur, et in otio operabatur. Cujus autem majora negotia, quam hujus otia, qui quadringinta diebus positus in monte, totam Legem complexus est, et in illa solitudine qui cum eo loqueretur, non defuit ? Unde et David ait: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Et quanto plus est si cum aliquo Deus loquatur, quam ipse secum! 3. Transibant apostoli, et umbra eorum curabat infirmos. Tangebantur vestimenta eorum, et sanitas deferebatur . 4. Sermonem locutus est Elias, et pluvia stetit nec cecidit super terram tribus annis et sex mensibus. Iterum locutus est, et hydria farinae non defecit, et vas olei toto famis diurnae tempore non est exinanitum . 5. Et quoniam plerosque delectant bellica; quid est praestantius, exercitus magni lacertis, an solis meritis confecisse praelium? Sedebat Elisaeus in uno loco, et
Abbreviated transcription (Latin):
et conu̾siri cũeo tanquã cum bono contubernali.
ut ipe sib dic̾et. & loquetur secum. ut est illud.¬
D
Dixi custodiam uas meas. S ⁊lomon quor filius¬
au I cnis dicit. Bibe aquam de tiuis uasis. & de putcorum
t uoꝵ fontibus. Hoc est. tuo consilio utere. Aqua .n. alta. consilum
in corde uiri. Nemo inquit alienus particeps sit tibi. fons aquę tue
sit tibi proprins. & iocundare cu uxore. que est tibia inuetute. Ceru:
auncitie & pullus grar. confabulent: tccum. Non gͦ prini. scipio
sciuit solus no esset̾ cum solus c̃ẽt. nec minus ociosuiis
cuotiosus ẽet. Scunt ante ipm morses qui cii taceret clamabat. cuĩ
ociosus staret p̾liabatur. Nec solũ prcliabat: s t de hostib quos uo
contigerat. triumphabat. Adeo ociosiis. ut mauns eius alii sustiu̾ent.
Nec nunus qua ceti. nec otiosus qui occisis inanib expugnabat hostẽ

Expanded text:
et conversari cum eo tamquam cum bono contubernali; et conversari cum eo tamquam cum bono contubernali; ut ipse sibi diceret, et loqueretur secum, ut est illud: Dixi, custodiam vias meas . Salomon quoque filius ejus ait: Bibe aquam de tuis vasis, et de puteorum tuorum fontibus ; hoc est tuo consilio utere. Aqua enim alta, consilium in corde viri . Nemo, inquit, alienus particeps sit tibi. Fons aquae tuae sit tibi proprius: et jucundare cum uxore, quae est tibi a juventute. Cervus amicitiae et pullus gratiarum confabulentur tecum . 2. Non ergo primus Scipio scivit solus non esse, cum solus esset; nec minus otiosus, cum otiosus esset: scivit ante ipsum Moyses, qui cum taceret, clamabat : cum otiosus staret, praeliabatur; nec solum praeliabatur, sed etiam de hostibus, quos non contigerat, triumphabat . Adeo otiosus, ut manus ejus alii sustinerent: nec minus 108 quam caeteri negotiosus, qui otiosis manibus expugnabat hostem,
Abbreviated transcription (Latin):
fidem & de uotione iosias magnus ab adu̾sarus amore adquisinit
ani celebauit pascha dñi. cum esset anuor decem & octo quead mod
nemo ante eum. Lelo it aqr uait superiores ita e nos filii elu
dei lumite. Erquirat uos elio dei & deuoret. ut unusquisq uestrum dicat
ex quisiuit me relus domus tue. Apostolus xp̃i zelotes est dictus. Quid
de apło dico: Ipsc dominus ait. Telus donus euecomedit me. Dit g ͦ
dei zelus nõ iste humagus que mnuidia generat. sit inter uos par que
superat onm̃e sensum. Amate nos inuĩcem. Nichil caritate dulcuis.
nichil pace gratius. Et as ipsi scitis. quod paecetis nos semper dileri
& diligo. Quasi unius piis filii. coaliustis i affectu g̾niauitatis. Quebo¬
na sunt tenete. & deus pacis & dilectionis erit nobiscum i domino ⁊hi¬
xpo. cui est honor. gloria. magnificetia. potestas cum spu sanctd
in secula seculor ameN. Explicit secundus de offitus
Mis propheta docuit nos tanquam Incipit¬
⁊ in ampla domo deambulare in corde nr̃o. tercius

Expanded text:
 ab adversariis amorem acquisivit; quoniam celebravit pascha Domini, cum esset annorum decem et octo, quemadmodum nemo ante eum . Zelo itaque ut vicit superiores, ita et vos, filii, zelum Dei sumite. Exquirat vos Dei zelus et devoret; ut unusquisque vestrum dicat: Exquisivit me zelus domus tuae . Apostolus Christi zelotes dictus est . Quid de Apostolo dico? Ipse Dominus ait: Zelus domus tuae comedit me . Sit ergo Dei zelus, non iste humanus quem invidia generat. 155. Sit inter vos pax, quae superat omnem sensum. Amate vos invicem. Nihil charitate dulcius, nihil pace gratius. Et vos ipsi scitis quod prae caeteris vos semper dilexi et diligo: quasi unius patris filii coaluistis in affectum germanitatis. 156. Quae bona sunt tenete, et Deus pacis et dilectionis erit vobiscum in Domino Jesu: cui est honor, gloria, magnificentia, potestas, cum Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. LIBER TERTIUSid propheta docuit nos tamquam in ampla domo deambulare in corde nostro,
Abbreviated transcription (Latin):
ad usus nefarios sacri calitis misterũ transteratur. deo intra eccłiam
primi quesita sunt uasa que initiata nõ ẽẽnt. de inde cominuta. po¬
stieio conflata ꝑminutas crogationis dispensata egentib capt uor
udeantur. in hiunoi usus quos supradixim om̃ia arbitror pie possẽ

Expanded text:
ad usus nefarios sacri calicis ministerium transferatur. Ideo intra Ecclesiam ad usus nefarios sacri calicis ministerium transferatur. Ideo intra Ecclesiam primum quaesita sunt vasa quae initiata non essent: deinde comminuta, postremo conflata, per minutias erogationis dispensata egentibus, captivovideantur, in hujusmodi usus, quos supra diximus, arbitror omnia pie posse
Abbreviated transcription (Latin):
comparade. & auru uidit cripi ⁊ se ĩ captuntate deduci. laurenti.
qui auru ceclie maluit crogare panperib ꝙ persecutori resernare.
pio singulari suc int̾pretationis inuacitate sacrani martrrii accepit
coronãm. Nu quid dciu est sc̃o laurẽtio. nõ debinsti erogare thesan¬
ros ecelie. uasa sacranitor nendere : Opus est ut quis fidẽ sincera et
perspitaci ꝓuidẽtia min᷑ hoc impleat. Saue si in sua deriuat iliquis
emolument a crimen est. Si nͦ pauperib crogat captum redimit
miscricordia est. Nemo .n. potest ditere. cur pauper uiuit. Nemo que
edificatii. nemo pt indignari.qr humandis fideli reliquiis spatia
laxata sunt. nemo pat dolere qr ĩ sepulturis xpianoꝵ requies defunc¬
tor est. In his trib gñib uasa ccelie ⁊̃ iniciata. confringere. conflare
uendere. licet. Opus est R de eccłia mistici poculi formã non exeat. ne

Expanded text:
comparandae; et aurum vidit eripi, et se in captivitatem deduci . Laurentius comparandae; et aurum vidit eripi, et se in captivitatem deduci . Laurentius qui aurum Ecclesiae maluit erogare pauperibus, quam persecutori reservare, pro singulari suae interpretationis vivacitate sacram martyrii accepit coronam. Numquid dictum est sancto Laurentio: Non debuisti erogare thesauros Ecclesiae, vasa sacramentorum vendere? 142. Opus est ut quis fide sincera et perspicaci providentia munus hoc impleat. Sane si in sua aliquis derivat emolumenta, crimen est: sin vero pauperibus erogat, captivum redimit, misericordia est. Nemo enim potest dicere: Cur pauper vivit? Nemo poteaedificatum: nemo potest indignari, quia humandis fidelium reliquiis spatia laxata sunt: nemo potest dolere, quia in sepulturis Christianorum requies defunctorum est. In his tribus generibus vasa Ecclesiae etiam initiata confringere, conflare, vendere licet. 143. Opus est ut de Ecclesia mystici poculi forma non exeat, ne
Abbreviated transcription (Latin):
est: ꝙͣ spccies poculor. Huic niuni proficere debiit aurii redemptor
ut redim̾et perielitates. Agnosco infusii auro sanguine xp̃i no sohi
munere. Tale auru sanctus marcyr lanrentins dũo reseruauit a
quo cu quererent ᷑ thesauri cccłie. promisit se demonstraturũ. Scq̃nti
die panperes dux. Introgatus ubi eent thesauri. quos promiserat
ondit pauperes dicens. Hi sunt chesauri eccłie. E uere thesauri in
quib xp̃s est. iquib fides est. Deniq apo: ait. Habem: thesaurum
in uasis fictilib. Quos meliores thesauros h xp̃o. ꝙ cos ĩ quib se ce¬
eni un ex minimis meio fecistis michi fecistis. Quos meliores hr
iho thesanros. ꝙͣ cos in quib amiat uidi:. Hos thesauros demoni¬
strauit laurenti: & uidit quod eos nec persecntor potuit anferre. Ita
oachim qui aurũ in obsidione seruabat. nec dispensabat alimonie

Expanded text:
est, quam species poculorum. Huic muneri proficere debuit aurum Redemptoris, est, quam species poculorum. Huic muneri proficere debuit aurum Redemptoris, ut redimeret periclitantes. Agnosco infusum auro sanguinem Christi non solum . Tale aurum sanctus martyr Laurentius 104 Domino reservavit, a quo cum quaererentur thesauri Ecclesiae, promisit se demonstraturum. Sequenti die pauperes duxit. Interrogatus ubi essent thesauri quos promiserat, ostendit pauperes dicens: Hi sunt thesauri Ecclesiae. Et vere thesauri, in quibus Christus est, in quibus fides est. Denique Apostolus ait: Habemus thesaurum in vasis fictilibus . Quos meliores thesauros habet Christus, quam eenim uni horum fecistis, mihi fecistis . Quos meliores Jesus habet thesauros, quam eos in quibus amat videri? 141. Hos thesauros demonstravit Laurentius, et vicit, quod eos nec persecutor potuit auferre. Itaque Joachim qui aurum in obsidione servabat, nec dispensabat alimoniae
Abbreviated transcription (Latin):
captim deducti i commextui sunt. nec redempti. ab hoste occisi sunt: Meliꝰ
referri. Quid.n. dices: Timin ne templo dei ornatus dresset R nderet.
Aurum sacrainta non querunt. neq auro placent que auro nemut.
Ornatus sacramtor. redemptio captino est. Uere illa sunt uasa
p̾ciosa que redimut aias a morte. Ille uerus chesaurus est dñ qui
operatur quod sangnis ciꝰ operatus est. Tunc uas dunici saugñs agno¬
scitur. cum iutro uidit redemptionẽ. ut calre ab hoste redimat. q̃uos
sangnis apcto redemit. Quam pulchru ut cum aginia pc̃tor ab ecclĩa
redimutur dicat᷑ Nos xps redemit: Ecce anrii quod piobari pot̾.
ecce auru utile. ecce aurum xp̃i quod a morte liberat. ecce aurum
quo redimit : pudicitia. seruat. castitas. Hos gͦ. malui nobis liberos
tradere. ꝙ aurii rescruare. Hic numer: captiuoꝵ. Hic ordo prestat io

Expanded text:
captivi deducti in commercio sunt, nec redempti, ab hoste occisi sunt? Meliuscaptivi deducti in commercio sunt, nec redempti, ab hoste occisi sunt? Meliusreferri. Quid enim diceres: Timui ne templo Dei ornatus deesset? Responderet: Aurum sacramenta non quaerunt: neque auro placent, quae auro non emuntur. Ornatus sacramentorum redemptio captivorum est. Vere illa sunt vasa pretiosa, quae redimunt animas a morte. Ille verus thesaurus est Domini, qui operatur quod sanguis ejus operatus est. Tunc vas Dominici sanguinis agnoscitur, cum in utroque viderit redemptionem; ut calix ab hoste redimat, quos sanguis a peccato redimit. Quam pulchrum, ut cum agmina captivorum ab Ecclesia redimuntur, dicatur: Hos Christus redemit! Ecce aurum quod probari potest, ecce aurum utile, ecce aurum Christi quod a morte liberat, ecce aurum quo redimitur pudicitia, servatur castitas. 139. Hos ergo malui vobis liberos tradere, quam aurum reservare. Hic numerus captivorum, hic ordo praestantior
Abbreviated transcription (Latin):
rimus uasi uirstica ut captinos redimemꝰ quod arrianis displicere
poterat. Nec tam factui displit̾e̾. ꝙ̃ ut esset. quod ĩnobis rep̾hendetur.
Quis autẽ est tam durus. imitis. fertens. cin displiciat. qd homo re¬
dimitur a morte. feninia ab nupuritatib barbaror. que g̃ moree
morte sunt adolescentule uel pueri nel infantes ab idolor cotagiis
quib mortis metu inquinabantur: Quam causã nos & si nõ sĩne
remus. Qni.n. siue auro misit apłos. ecclias sine uuro congregan
Aurum ccclia h nõ ut seruet. s ue eroget. ut subueniat in nct̾itatib.
Quid opus est custodire. q uod nichil aduiuat. An iguorauiꝰ quãtu
auri atq argenti de templo domini sustulerunt assyrii: Nonne melius
conflant sacerdotes ꝑꝑ alimonia pauper. si alia sub sidia desint ꝙ saclegus
concamiata asportet hostis: Nonne dictur. est do. cur passus es tot mo¬
pes fame mori: Et certe habebas auru. ministrasses alimoma. Cur tot

Expanded text:
confregerimus vasa mystica, ut captivos redimeremus, quod arianis displicere potuerat; nec tam factum displiceret, quam ut esset quod in nobis reprehenderetur. Quis autem est tam durus, immitis, ferreus, cui displiceat quod homo redimitur a morte, femina ab impuritatibus barbarorum, quae graviores morte sunt: adolescentulae, vel pueruli, vel infantes ab idolorum contagiis, quibus mortis metu inquinabantur? 137. Quam causam nos etsi non sine remus . Qui enim sine auro misit apostolos, Ecclesias sine auro congregavit. Aurum Ecclesia habet ; non ut servet, sed ut eroget, et subveniat in necessitatibus. Quid opus est custodire quod nihil adjuvat? An ignoramus quantum auri atque argenti de templo Domini Assyrii sustulerint ? Nonne melius conflant sacerdotes propter alimoniam pauperum, si alia subsidia desint, quam ut sacrilegus contaminata asportet hostis? Nonne dicturus est Dominus: Cur passus es tot inopes fame mori? Et certe habebas aurum, ministrasses alimoniam. Cur tot