comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõtta te. uiii Ned et misencors slmł. et ĩpassi¬
bilis qũo es: llam si es ĩ pa ssibłis. ñ ꝯpateris. si ñ ꝯpat̾is
ñ ẽ tibimisetũ cor ex ꝯpassione miseri ꝙ ẽ ẽe̾ misericor¬
dem. At liñ es miscricors scd̾ nos. ⁊ ñ es scd̾m te. Es quip¬
miseros nos sentimꝰ misericordis effcm̃. tũ ñ sentis affect᷑
Et misericors es gͥ qr miseros saluas. ⁊ pcc̃orib muis ꝑcis
ant que iustĩa ẽ merenti mortẽ et̾nã. dare uitam sem¬
pit̾nã: uñ gͦ bone d̾s. bone bonis. ⁊ malis. uñ tibi sal
an qr bõitas tua ẽ ĩ ꝯp̾hc̃sibłis. latet ħ in luce ĩ accessi¬
bili qmͣ in haditas. uere ĩ altissimo ⁊ secretissimo boĩta¬
tis tue. latet fons unde manat fluuiꝰ miscd̾ietue. Nlam
cũ totuset sũ me iustus sis. tñ idtirto ⁊̃ malis benignꝰ
es qr totus sũme bonꝰ es. minꝰ nãq bonꝰ e̾et si ulłi ma¬
lꝯ ees benignꝰ. melior ẽ .n. qui ⁊ malis ⁊ bonis bonꝰ ẽ ꝙͣ¬

Expanded text:
affectum. Sed et misericors simul et impassibilis quomodo es? Nam si es impassibilis, non compateris; si non compateris, non est tibi miserum cor ex compassione miseri; quod est esse misericordem. At si non es misericors, unde miseris esmiseros, nos sentimus misericordis effectum, tu non sentis affectum. Et misericors es igitur, quia miseros salvas et peccatoribus tuis parcis; Aut quae justitia est, merenti mortem aeternam dare vitam sempiternam? Unde ergo, bone Deus, bone bonis et malis, unde tibi salAn quia bonitas tua est incomprehensibilis, latet hoc in luce inaccessibili quam inhabitas? Vere in altissimo et secretissimo bonitatis tuae latet fons, unde manat fluvius misericordiae tuae. Nam cum totus et summe iustus sis, tamen idcirco etiam malis benignus es, quia totus summe bonus es. Minus namque bonus esses, si nulli malo esses benignus. Melior est enim qui
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ solis uidet qmͣ ĩ ip̃o sole nequit aspic̾e. Nõ pot̃
intellt̃s meus ad illam. nimis fulget. ñ capit illã.
nec suffert oculus aĩe mee diu intẽdere ĩ illam.
Reu̾b̾atur fulgore. uĩtit᷑ amplitudĩe. obruit᷑ ĩm̃¬
sitate. ꝯfũditur capacitate. Osũma ⁊ ĩ accesfibił
uideo. in te moueor. ⁊ inte sum. ⁊ a te ñ possis acce¬
dere. Intra me ⁊ ꝯtͣ me es. et ñ te sentio. xuii
Adhuc lates dñe aĩam meam in luce ⁊ beatitudine

Expanded text:
lucem solis videt, quam in ipso sole nequit aspicere. Non potest intellectus meus ad illam, nimis fulget, non capit illam, nec suffert oculus animae meae diu intendere in illam. Reverberatur fulgore, vincitur amplitudine, obruitur immensitate, confunditur capacitate. O summa et inaccessibilis video te. In te moveor, et in te sum, et ad te non possum accedere. Intra me et circa me es, et non sentio te. Adhuc lates, Domine, animam meam in luce et beatitudine
Abbreviated transcription (Latin):
sic̾ onus grane gͣuant me. suolus me. exon̾a me. neur¬
geat puteus eaꝵ os sũ suꝑ me. liceat mͥ suspic̾e lucẽ
tuã. uł de longe uł de ꝓ fũdo. Doce me quertrete. ⁊ ostende
te q̃tenti. Quia nͨ querete te possũ: nͥ tudoceas. nͨ inueĩre
nͥ te ostendas. Querã te desid̾ando. desid̾em q̃rendo. In¬
uẽiam almãdo. amem ĩuc̃ĩendo. Fateor dñe et gr̃as ago
qr c̾asti me hãc ymagĩem tuã. ut tui goginemor sĩ. te co¬
gitẽ. te amẽ. S sic est abolita actricione uicioꝵ. sic est
dĩem tuã. qr ulłatenꝰ ꝯparo illi ĩtellcm̃ meũ. sed desi

Expanded text:
sicut onus grave, gravant me. Evolve me, exonera me ne ursicut onus grave, gravant me. Evolve me, exonera me ne urgeat puteus earum os suum super me: liceat mihi suspicere lucem tuam, vel de longe, vel de profundo. Doce me quaerere te, et ostende te quaerenti; quia nec quaerere te possum, nisi tu doceas, nec invenire, nisi te ostendas. Quaeram te desiderando, desiderem quaerendo, inveniam amando, amem inveniendo. Fateor, Domine, et gratias ago, quia creasti in me hanc imaginem tuam, ut tui memor sim, te cogitem, te amem: sed sic est abolita attritione vitiorum, sic est dinem tuam; quia nullatenus comparo illi intellectum meum, sed desi
Abbreviated transcription (Latin):
unde densentur suspiria. Et o tu dñe us qͦ : usqͦ dñe o¬
⁊ exandies nos : E ñ illuĩ abis ocłos nr̃os. ⁊ ostendes no b̾
faciõ tuam : Qñ restitues te nobis. Raspice dñe exaudi
illũi a nos. Ostende nob̾ te ip̃m. nestituete nobis. ut bñ
sit nobis. stĩ quo tam male est nobis. Miserare labores ⁊
conatꝰ młos adte. qui nͥ ualemꝰ fñ te. Inuitas nos. adiuua
nos. obsetro dñe ne des perẽ suspirãdo. sed respirẽ sꝑando.
Ob secro dñeamaritatũ ist cor meũ. sua desolatione in¬
dulta illd̾ tua ꝯsolatione. Obsecro dñe esuriẽs incepi q̃ re¬
rete. ne desinã ieiunꝰ de te. famelicꝰ accessi. ne recidam
mpastus. pauꝑ ueniad ueni ad diuitem. miser ad mi¬
sericordẽ ne redeam uaciis ⁊ ꝯtẽptus. Et si añ qmͣ come¬
dã suspiro. da uł post suspiria ꝙ comedã. dñe ĩcuruatꝰ ñ¬
Iniqͥtates mee suꝑg̾sse st̾ capudineũ. obuoluũt me. Et

Expanded text:
unde densentur suspiria. Et o tu, Domine, usqueunde densentur suspiria. Et o tu, Domine, usque exaudies nos? Quando illuminabis oculos nostros, et ostendes nobis " faciem tuam "? Quando restitues te nobis? Respice, domine, exaudi, illumina nos, ostende nobis teipsum. Restitue te nobis, ut bene sit nobis, sine quo tam male est nobis. Miserare labores et conatus nostros ad te, qui nihil valemus sine te. Invitas nos, " adiuva nos ". Obsecro, domine, ne desperem suspirando, sed respirem sperando. Obsecro, domine, amaricatum est cor meum sua desolatione, indulca illud tua consolatione. Obsecro, domine, esuriens incepi quaerere te, ne desinam ieiunus de te. Famelicus accessi, ne recedam impastus. Pauper veni ad divitem, miser ad misericordem; ne redeam vacuus et contemptus. Et si " antequam comedam suspiro ", da vel post suspiria quod comedam. Domine, incurvatus nIniquitates meae supergressae caput meum, obvolvunt me; et
Abbreviated transcription (Latin):
fe licit̃ tenebat.⁊ misere desetuit. Nos ĩfeliet᷑ exemꝰ ⁊
miserabłr desid̾amus. ⁊ heu nacui remanem. sur ñ
nob̾ tustodiunt cũ facile posset ꝙ tam grauit᷑ careremꝰ
Quare sic nob̾ obserauit lucẽ. et obduxit nos tenebris:
Ut quid nob̾ abstulit uitã. ⁊ ĩ fluxit mortẽ Etup̃¬
nosi inde sumꝰ expulsi. q̃ sumꝰ ĩpulsi : uñ p̾cipitata
qͦobruti:A pña ĩ exiliũ. Auisione dei ĩ cecitatẽ nr̃ã.
Aalio ꝯdicite ĩ mortalitatis ⁊̃ amaritudĩem. ⁊ horrorẽ
mortis. misera mutatio. de ꝙͣto bono inꝙͣ tũ malũ
graue dãpnũ. granis dolor. grauetotũ. S̾ henme ra¬
serũ. Uñ de aliis miseris filiis eue elongatis adeo. qͥd
quiẽ querebã in secreto mes. ⁊ t̾błationẽ ⁊ dolor ẽ ĩ uẽi.
ĩ ĩtimis meis. Uolebam ridere a gaudio m̃tis mee. et co¬
gor rugire a gemitu cordis mei. Sperabat᷑ leticia. ⁊ ecce

Expanded text:
feliciter tenfeliciter tenmiserabiliter desideramus, et heu, vacui remanemus. Cur non nobis custodivit cum facile posset, quo tam graviter careremus? Quare sic nobis obseravit lucem, et obduxit nos tenebris? Ut quid nobis abstulit vitam, et inflixit mortem? Aerumnosi, unde sumus expulsi, quo sumus impulsi! Unde praecipitlium, a visione dei in caecitatem nostram. A iucunditate immortalitatis in amaritudinem et horrorem mortis. Misera mutatio! De quanto bono in quantum malum! Grave damnum, gravis dolor, grave totum. Sed heu me miserum, unum de aliis miseris filiis Evae elongatis a deo, quid quiem quaerebam in secreto meo, et tribulationem et dolorem inveni in intimis meis. Volebam ridere a gaudio mentis meae, et cogor rugire a gemitu cordis mei. Sperabatur laetitia, et ecce
Abbreviated transcription (Latin):
ñ noui faciẽ tuã. Quid faciet altissim e dñe. Quid faci¬
et iste tuus longiaqꝰ exul: Quid faciet seruus tuus
auxius amoretui. ⁊ longe piͣrus a facie tua: Anbelat
uidete ⁊ nimis abest facies tua. Accedead te desid̾at
⁊ inaccessibłis ẽ habitatio tua. Inuenite te cuꝑit. ⁊ nesat
locũ tuũ. Querere te affectat ⁊ ignorat uultũ tuũ dñe
deus meus es. ⁊ dñs meus es ⁊ ñ qm te iudi. Tume
fecisti ⁊ refccisti. et om̃ia mea ͭ. e bona tur ꝯtulisti
⁊ ñdũ nouite. deniq ad teu ͥ ᵇ ͥ ͣ dendũ ft̃ sũ. ⁊ ñdũ
feci ꝓpt̾ ꝙ fc̃s sũ. O misera sors hoĩs cũ ħ ꝑdidit ad ꝙ fẽs
ẽ. ꝯdurus ⁊ dirus casusille. heu quid ꝑdidit ⁊ quidĩue¬
nit. quid abscessit. ⁊ quid remãsit. ptidit beatitudĩem
doloꝵ ꝙ̃ tũc nesciebat. heu publicus inctus hõinũ. uni¬
u̾salis planctus fibioꝵade. Ierutabat sat̾itatenot
suspiramꝰ esune. Ille halũdabat. nos mãdicamꝰ. Ille

Expanded text:
n novi faciem tuam. Quid faciet, altissime domine, quid faciet iste tuus longinquus exsul? Quid faciet servus tuus anxius amore tui et longe proiectus " a facie tua "? Anhelat videre te, et nimis abest illi facies tua. Accedere ad te desiderat, et inaccessibilis est habitatio tua. Invenire te cupit, et nescit locum tuum. Quaerere te affectat, et ignorat vultum tuum. Domine, deus meus es, et dominus meus es, et numquam te vidi. Tu me fecisti et refecisti, et omnia mea bona tu mihi contulisti, et nondum novi te. Denique ad te videndum factus sum. O misera sors hominis, cum hoc perdidit, ad quod factus est. O durus, et dirus casus ille! Heu! quid perdidit, et quid invenit? quid abscessit, et quid remansit? Perdidit beatitudinem dolorum, quem tunc nesciebat. Heu! publicus luctus hominum, universalis planctus filiorum Adae! Ille ructabat saturitate, nos suspiramus esurie. Ille abundabat, nos mendicamus. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
te qm̃ saluãdo nos quos inste ꝑd̾es. siẽ misegicors
es. ñ qr tu sentias affectũ. sed qr nos sentimꝰ effcm̃
ita iustus es. ñ qr nob̾ reddas debitũ. sed qr facis qd̾
doces te sũme bonũ. Sic itaq sũ repugnãtia iuste
tum scd̾ te dñe ut malos ꝓumas. iuste quippe ẽ te s
ẽẽ iustũ ut iustior nequeas cogitari. Quia neqͣ ꝙͣ
tas. et tñ iustus dñs ĩ om̃ib uiis suis. Et utiq su te¬
pugnãtia. Quia quos uis punire. ñ est iustũ sal¬
uari. et quib saluarius salpartere. ñ est iustũ dãp̃¬
nascit᷑ de iusticia tua. miscd̾ia tua. qr instũ est te si
cẽbonũ. ut et ꝑcẽdo sit bonꝰ. Et ħ est forsitan. cur sũ¬
me iustus potest uelle bona mał. O si utrũq ca¬
pi pot̾ airmalos potes uelle saluare: Islud certe
ulła rõne ꝯp̾hendipot̃ cur de simłib malis hos ma

Expanded text:
m salvando nos quos iuste perderes, sicut misericors es non quia tu sentias affectum, sed quia nos sentimus effectum: ita iustus es non quia nobis reddas debitum, sed quia facis quod decet te summe bonum. Sic itaque sine repugnantia iuste tum secundum te, domine, ut malos punias? Justum quippe est te sic esse iustum, ut iustior nequeas cogitari. Quod nequaquaitas ; et tamen justus Dominus in omnibus viis suis . Et utique sine repugnantia; quia quos vis punire, non est justum salvari; et quibus vis parcere, non est justum damscitur de iustitia tua misericordia tua, quia iustum est te sic esse bonum, ut et parcendo sis bonus. Et hoc est forsitan, cur summe iustus potest velle bona malis. Sed si utcumque capi potest, cur malos potes velle salvare: illud certe nulla ratione comprehendi potest, cur de similibus malis hos magis
Abbreviated transcription (Latin):
es: Dñe deus meus formator ⁊ reformator meus. dic
desid̾anti aĩe mee quid alius es qm ꝙ uidit ut pure
uideat ꝙ desid̾at. In tñdit se ut plusuideat. ⁊ nichil
uidet ultra ħ quod uidit nͥ tenebrasĩmo ñ uidet te¬
nebras que ulłe sũt inte. sed uidet se ñ plus posseui¬
dere ꝓpt̃ tenebras suas. Cur ħ dñe cur ħ : tenebratur
oculus eiꝰ infirmitate sua. aut reu̾b̾atur fulgore suo
S c̾te et tenebrat᷑ in se. ⁊ reu̾b̾at᷑ a te: unq et obscu¬
ratur sua breuitate. ⁊ obruit᷑ tua ĩm̃sitate. uere et

Expanded text:
e Deus meus, formator et reformator meus, die desideranti 33 animae meae, quid aliud es quam quod vidit, ut pure videat quod desiderat. Intendit se, ut plus videat; et nihil videt ultra hoc quod vidit, nisi tenebras. Imo non videt tenebras, quae nullae sunt in te; sed videt se non plus posse videre, propter tenebras suas. Cur hoc, Domine, cur hoc? Tenebratur oculus ejus infirmitate sua, aut reverberatur fulgore tuo? Sed certe et tenebratur in se, et reverberatur a te. Utique et obscuratur sua brevitate, et obruitur tua immensitate. Vere et
Abbreviated transcription (Latin):
memat̾ mea. Certe ĩ ilł ꝯceptus sũ. et cũ eaꝵ obito¬
lutionenatꝰ sum. Olim certe ĩ illo om̃s cecidimꝰ. in
quo om̃s pec̃auimꝰ. In illo omĩs ꝑdidunꝰ qui facile te¬
nebat. ⁊ male sibi et nob̾ ꝑ didit. Qd̾ tñ nolumꝰ que¬
rere nestimꝰ cũ querimꝰ. ñ inuit̃imꝰ cũ in uẽimꝰ ñ ẽ¬

Expanded text:
me mater mea ". Certe in illis " conceptus sum ", et cum earum obvolutione natus sum. Olim certe in illo omnes cecidimus, " in quo omnes " peccavimus. In illo omnes perdidimus, qui facile tenebat et male sibi et nobis perdidit, quod cum volumus quaerere nescimus, cum quaerimus non invenimus, cum invenimus non e
Abbreviated transcription (Latin):
do ⁊ ꝑcendo ẽ bonꝰ qmͣ qui pñtendo tm̃. It̾o gͦ misericor
es qr totus ⁊ sũme bonꝰ es. Et cũ forsitan uideat᷑ cut bõis
bona et mał mala retͥbuas illud c̾te penitus ẽ mirand̾
cur tu totus et sũme iustus. ⁊ ulło egens. malis ⁊ teis
ruis bona tͥbuas. O altitudo boĩtatis tue deus. ⁊ uidet᷑
unde sit misericors. ⁊ ñ ꝑnidet᷑. Cernit᷑ unde flum̃ ma¬
nat. ⁊ ñ ꝑspicit᷑ fons unde nascat᷑. siam et de plenitu¬
dine bonitatis est quia pcc̃orib tuis piuses. et in al
le potuit. O misco̾ia de qm opulc̃ta dulcedĩe. ⁊ du la
opulentia nobis ꝓ fluit. O ĩ m̃sitas boĩtatis dei quo
affectu amãda es pec̃orib. Iustos .n. saluat iustĩa co¬
mitãte. istos u̾o lib̾as iustĩa dãpnãte. illos m̾itis adiu

Expanded text:
o misericors es, quia totus et summe bonus es. Et cum forsitan videatur cur bonis bona, et malis mala retribuas: illud certe penitus est mirandum, cur tu totus et summe justus, et nullo egens, malis et reis tuis bona tribuas. O altitudo bonitatis tuae, Deus, et videtur unde sis misericors, et non pervidetur! Cernitur unde flumen manat, et non perspicitur fons unde nascatur. Nam et de plenitudine bonitatis est, quia peccatoribus tuis pius es; et in alle potuit. O misericordia, de quam opulenta dulcedine, et dulci opulentia nobis profluis! 32 O immensitas bonitatis Dei, quo affectu amanda es peccatoribus! Justos enim salvas, justitia comitante; istos vero liberas, justitia dominante. Illo
Abbreviated transcription (Latin):
l corde. aut sñ ulla aut cumaliqͣ extͣnea sig̃c̃atioẽ.
deus .n. s̃ id quomaiꝰ cogitari ñ pot᷑. Qd̾ quibũ ĩ tlłig̾
utus ĩclłigit id ip̃m sic ee̾ ut nec cogitatõe queat ñ¬
ñ t̾e. Qui gͦ milłigit sic ẽẽ deũ. nequit e̾e ñ ẽẽ cegitare
iam sic ĩtlłigo te illuminãte. et si te t̾e nolim cred̾e ñ
deest sũ mo bono ꝑ ꝙ ẽ om̃e bonũ : Tu es itaq instꝰ
uerax. beatus. et quictͥp meus ẽ ẽẽ qm ñ e̾ẽ. melius

Expanded text:
catione. Deus enim est id quo majus cogitari non potest. Quod qui bene intelligit, utique intelligit idipsum sic esse, ut nec cogitatione queat non esse. Qui ergo intelligit sic esse Deum, nequit eum non esse cogitare. jam sic intelligo, te illuminante; ut si te esse nolim credere, non deest summo bono, per quod est omne bonum? Tu es itaque justus, verax, beatus, et
Abbreviated transcription (Latin):
lum. abscõde temoditit a tumultuo sis cogitatiõib
tuis. Abice nũe onerosas curat. ⁊ post pone laborio¬
sas difentiones tuas. Uata aliqnͣtulũ do. Et reqͥes⁊ aliꝙ̃tu¬
lũ in eo. Intͣ incubitulũ m̃tis tue. Selude oĩa ptirdeut
et q̃ te iuuẽt ad q̃rendũ eum. ⁊ clauso hostio q̃re eũ. die
nc̃ totũ cor meum. dic nc̃ do. Quero uultũtuũ. mltũ

Expanded text:
 absconde te modicum a tumultuosis cogitationibus tuis. Abjice nunc onerosas curas, et postpone laboriosas distensiones tuas. Vaca aliquantulum Deo, et requiesce aliquantulum in eo. Intra in cubiculum mentis tuae; exclude omnia praeter Deum, et quae te juvent ad quaerendum eum, et, clauso ostio, quaere eum. Dic nunc, totum cor meum, dic nunc Deo: Quaero vultum tuum; vultum
Abbreviated transcription (Latin):
Sic gͦ uere est aͥd quo maiꝰ cogttari ñ pof ut nec
cogitari possit ñ ẽẽ. Et ħ es tu dñe d̾s nr̃. Sic gͦ ue¬
re es dñe deus meus. ut nͨ oogitari possit ñ esse. Et
m̃to ẜi .n aliqͣ mens posset cogitare alidd meliꝰ
de: ascẽd̾et creatura suꝑ creatorẽ. ⁊ iudicaret de creatore
ꝙ ualde e̾et absugdũ. Et quid̾ quidꝙͥ ẽ aliud pͣ te solũ
pot cogitari ñ ee. ẜolus gͥ uu̾ssime om̃iũ. ⁊ id̾o max ͤ

Expanded text:
 cogitari non potest, ut nec cogitari possit non esse: et hoc es tu, Domine Deus noster. Sic ergo vere es, Domine, Deus meus, ut nec cogitari possis non esse; et merito. Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet creatura super Creatorem, et judicaret de Creatore: quod valde est absurdum. Et quidem quidquid est aliud praeter solum te, potest cogitari non esse. Solus i
Abbreviated transcription (Latin):
ut de pcco penitentes uetiram esequerent᷑
ñ ut uoluntarie peccantes. ⁊ in pcc̃o ꝑ listẽ¬
des iustificarentur. qui ergo de pcc̃o penitẽ
hñt in ea hostiam expiatonis. Qui aut̃ in
pcc̃is sursuoluntarie ꝑmanẽt. ñ hñt ex
ca cam saluationis. hostia ista quidꝰ data
uoluritarie ꝑsistentes iustificentur. Non ergo
putent uoluntarie peccan des istam hostiam ad
se ꝑtinere. quia uoluntarie peccantibiam nõ
relinquitur hostia. ꝑ pẽco. quia ñ possunt eam¬
sibi usurpate. que ita oblata ẽ. ut his. ꝓsit. quide

Expanded text:
o poenitentes veniam consequerentur, non ut voluntarie peccantes et in peccato persistentes justificarentur. Qui ergo de peccato poenitent, habent in ea hostiam expiationis. Qui autem in peccatis suis voluntarie permanent, non habent ex ea causam salvationis. Hostia quidem ista data voluntarie persistentes justificentur. Non ergo putent voluntarie peccantes istam hostiam ad se pertinere, quia voluntarie peccantibus jam non relinquitur hostia pro peccato, quia non possunt sibi
Abbreviated transcription (Latin):
samores fatultates ferebat. s parem uolun¬
tatem hebat. Si attendas quid dederitit. qiu̾¬
samuenies. Si attendas unde ded̾int. paria
inuenics. Non aut̃ pensat d̾s quantũ det᷑ s exoͥ¬
to detur:⁊ ergo plus datur ubi ⁊ ubiminꝰ cste

Expanded text:
Minores facultates ferebat, sed parem voluntatem habebat. Si attendas quae dederint diversa invenies, si attendas unde dederint paria invenies. Non autem pensat Deus quantum datur, sed ex quanto detur. Si ergo ubi plus datur et ub
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o estat c̾a siue occ̃o merendi. Uoluritas tem¬
neratur ꝑ oꝑe. opus reminiatur ꝓ uolutitate.
uoluntas remim̃atur ꝓoꝑe quia in illo ut pla¬
ceret nu̾nt. Opͦ remuneratur. ꝑ uolũ tate. qr
exilla ut placeret acccpit uluntas plae qr
ip̃a bona ẽ ⁊ imp̃a ursticra e̾ que plac Opꝰ
placet quia ex uoliuntate uona ẽ. ⁊ signũitine
tbonidatis que in ip̃a uolũtate e ⁊ plac. uo¬
liuitas placet. ꝑ eo qd̾ in ip̃a ẽ. Opꝰ plae pro eo
ex quo ip̃m ẽ. Sicut ergo sola ũstitia ẽ ꝓ qua
uolũt as placet. ⁊ opus uoluntatis sic nõ due
s una retrtbuto ẽ. qua ⁊ uolundas remuneratur.
⁊opiis uolutitatis. Uua ergo retributio ẽ. qua ⁊ ho
remunerati dr̃ quia illi datur. ⁊ uoluntas remu¬
ñaricti᷑. quia ꝑ mla datur. ⁊ opus remunerari
cr. in quo uoluntasip̃a plac̾e m̾etur. etram qñ ñ
ꝯptatur. uoluntas placet in hoc ꝙ uolut oꝑari
⁊ de ip̃o oꝑe placet. etiam qñ illdꝰ fac̃e ñ p̃t. Sẽꝑ

Expanded text:
o me rendi. Voluntas remuneratur pro opere, opus remuneratur pro voluntate. Voluntas remuneratur pro opere, quia in illo ut placeret meruit. Opus remuneratur pro voluntate, quia ex illa ut placeret accepit. Voluntas placet quia ipsa bona est et in ipsa justitia est quae placet. Opus placet quia ex voluntate bona est, et signum justitiae et bonitatis quae in ipsa voluntate est placet. Voluntas placet ex quo ipsum est. Sicut ergo sola justitia est pro qua et voluntas placet et opus voluntatis, sic non duae sed una retributio est, qua et voluntas remuneratur et opus voluntatis. Una ergo retributio est qua et homo remunerari dicitur quia illi datur, et voluntas remunerari dicitur quia pro illa datur. Et opus remunerari dicitur in quo voluntas ipsa placere meretur. Etiam quando non operatur, voluntas placet in hoc quod voluit operari, et de ipseo opere placet, etiam quando illud facere non potest. Semper
Abbreviated transcription (Latin):
breuit ꝙ in urͣ absoluo. Ego puto hominẽ qmͣ¬
diu in hac nita niuit. sicut malum fac̾e pot̃.
ita ⁊ emendare p̾se si fecit. ⁊ ñꝙͣ quocumq dẽ¬
ꝑe etiam inextremis. etiam acticło nc̃citatis.
piu̾am hominis infructuosã cẽ: siu̾a fru̾t. Ergo
scripturam dicendẽ. audi quia in qͣtumq hora
ingemu̾it poc̃or saluus erit. Nõ dixit biduo au
triduo: an̾ mortem si ingenu̾it. s qͣcumq ho¬
ra ingemũit. saluus erit. Tu ergo noli ponere
llam qm̃uns ⁊̃ tunc uenia tibi siu̾e penitueris

Expanded text:
etur, absolvo. Ego puto hominem quandiu in hac vita vivit sicut malum facere potest, ita et emendare posse si fecerit, et nunquam quocunque tempore etiam in extremis et in articulo necessitatis poenitentiam hominis infructuosam esse, si vera fuerit. Ego Scripturam audio dicentem: Quia in quacunque hora ingemuerit peccator, salvus erit . Non dicit biduo aut biennio ante mortem si ingemuerit, sed quacunque hora ingemuerit, salvus erit. Ergo tu noli ponere am tunc venia tibi si vere poenitueris
Abbreviated transcription (Latin):
in ardescat sinic ad bonitatem ainandã sirectũ est
suis ad malictam si pͥuum. Ita utrũq affcctus oꝑe
nut̾tur. tit c̾scat ⁊ amplior sit ⁊ uix fĩ p̃t. ut uo¬
crescit. Quantũ ergo uoluntas crescit. tñ in e¬
pitũ crescit. ⁊ tm̃ ip̃m opus uoluntati aut pd.
in bonũ. alit in malũ noe.⁊qnͣtium ip̃am uolũta¬
tem daffectum boriitatis suc  nalicie accẽdẽdo
eecet. ⁊siforte ꝯtig̾it tantam ẽẽ uoluntatẽ ĩ co
qui ñ oꝑatur. quatita ẽ in illo qui op ex̾cet. ubi

Expanded text:
nitatem amandam si rectum est; sive ad malitiam si pravum est. Ita utrinque affectus opere nutritur, ut crescat, et amplior sit; ut vix fieri potest ut vor. Quantum ergo voluntas crescit, tantum meritum crescit, et tantum ipsum opus voluntati aut prodest in bonum, aut in malum nocet quantum ipsam voluntatem ad affectum bonitatis, sive malitiae, accendendo exercet. Et si forte contigerit tantam esse voluntatem in eo qui non operatu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ergo bonam lu¬
uolutitatẽ hs. tioli desꝑare. Angeli de celo cla¬
runt. pax hominib clinitib. aut nobilib. aut
potentib. ant multa fac̾e ualeritib. Si ħ dixis
tas nulli abeẽ p̃t. nisi nolenti. Tale aliquid est.
uoluntas ꝙ nec dari. nec auferri possit ĩuito.
ꝓpca uoluntas hominis ẽ pot̃tas di. ⁊ i̾o uolũ¬
tas hominis ẽ quia ulłe in pot̃tate hoĩs est.
extrinsecis incurrens. n infirmitas. neq ad¬
nisi ip̃e ho uoluerct. Op̾ ei auferri p̃t. ⁊ qñip̃¬

Expanded text:
 ergo bonam voluntatem habes, noli desperare. Angeli de coelo clarunt pax hominibus divitibus, aut nobilibus, aut potentibus, sive multa facere valentibus. Si hoc dixisstas nulli abesse potest nisi volenti. Tale aliquid est voluntas: quod nec dari nec auferri possit invito. Propterea voluntas hominis est potestas Dei. Et ideo voluntas hominis est, quia velle in potestateextrinsecus incurrens, neque infirmitas, neque adnisi ipse homo voluerit. Opus ei auferri potest, eti
Abbreviated transcription (Latin):
quofides cepto salus cepit. S tu nesciebas q
igo te ꝑ fidem ⁊ dilõnem ad me tͣherem. ut credẽti
ligunt ꝑtqmͣ accipuutt.tu ⁊ prius qͣm acciperes
anexisti. quia te accepturam credidisti. Id̾. f. ⁊.t. s.
tio. quantũ facit caritas quantũ facit boria uo

Expanded text:
quo fides coepit, salus coepit. Sed tu nesciebas, quod ego te per fidem et dilectionem ad me traherem, ut credenti ligunt postquam accipiunt, et tu prius quam acciperes dilexisti, quia te accepturam credidisti. Ideo: Fides nunc quantum facit charitas, quan
Abbreviated transcription (Latin):
deudo. quia climittuntur ei poc̃a młta ⁊ Inħ
ĩquit quia dilexit młtum. Magna dilectio
qͥimittitur ut plusdiligat. ⁊ si plus cliligit
facitꝙ dc̃b ⁊ ostenit se mͣłt a accepisse. ineo
ꝙ multũ reddit. Sic igitur młr ista młtum
officiosa multũ sectula. multũ deuota. młtũ
aliligit. quia multũ se acceprsse agnoscit. Di

Expanded text:
endo quod dimittuntur ei peccata multa? In hoc, inquit, quia dilexit multum. Magna dilectio dimittitur, ut plus diligat. Et si plus diligit, facit quod debet, et ostendit se multum accepisse in eo quod multum reddit. Sic igitur mulier ista multum officiosa, multum sedula, multum devota, diligit multum, quia multum se accepisse agnoscit. Di
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃a eusmodi ⁊ raputit ea homines gaudẽdes
ñ quia u̾itatem queraut in eis. s quia mali¬
cram suam defend̾e uolunt ex eis. Dñt .N. qͥd
tos ⁊stringitis. quid nos artatis: Dudenda
sunt. fc̃a nr̃a. ñ nos ꝑmittit u̾eedia edoqui.
Erubescimꝰ ꝯfit̾i quid fecimꝰ. Qd̾ possirmus

Expanded text:
cta, et rapiunt ea homines gaudentes, non quia veritatem capiant in eis, sed quia malitiam suam defendere volunt ex eis. Dicunt enim: Quid nos constringitis; quid nos arctatis? Pudenda sunt facta nostra, non nos permittit verecundia eloqui, erubescimus confiteri quod fecimus. Quod possumus
Abbreviated transcription (Latin):
secus uelle homimis iipediri ñ p̃t. Adhoent uelit
nich foris q̃ritur. totum in ip̃o ẽ. ꝙ adl faciend̾
op̾ cꝰ. Non querit alitͥd extͣ se. tfi ulłe hat inse.
aponatur. ad explicandam uoluritatẽ. ꝙ ꝗñ
adẽe debeat. uł abeẽ in pot̾tate hominis tĩ e Idcͥco
luntas ñ excusatur. Totum ergo nũdũ inuolũ¬
tate ẽ. Qutumruis tm̃ m̃eris: S dicis. Srsolũ
ulłe m̾itum ẽ. ⁊ si m̃itum honitus in sola stat

Expanded text:
secus velle hominis impedire non potest. Ad hoc ut velit nihil foris quaeritur, totum in ipso est, quod ad hoc faciendum opus est. Non quaerit aliquid extra se ut velle habeat in se. ad explicandum voluntatem quod quando adesse debeat, vel abesse, in potestate hominis non est. Idcirco luntas non excusatur. Totum ergo meritum in voluntate est. Quantum vis, tantum mereris. Sed dicis: Si solum velle meritum est, et si meritu
Abbreviated transcription (Latin):
it̾ari. ñ posse ꝓp̃ rigorem. ⁊ castigatonem. ue
homines sacram̃ta da ꝯtempriant. S rinus¬
quisqr put pot̾it sccłm u̾itatem sentiat. E go
titis doleat. ⁊ se a futuris custocti at. ⁊ nũqm ad
pcc̃a redeat. que semel dimisit. ⁊ qui ħ facit ꝙ
dch ⁊ facere facit. ⁊ qui ałi facit .i. quier ad pec̃a¬

Expanded text:
iterari non posse propter rigorem et castigationem, ne homines sacramenta Dei contemnant. Sed unusquisque prout potuerit secundum veritatem sentiat. Ego per de praeteritis doleat, et se a futuris custodiat, et nunquam ad peccata redeat quae semel dimisit, et qui hoc facit quod debet facere, facit. Et qui ali
Abbreviated transcription (Latin):
ad quid ÷ ut saluemim Hoc ẽ nõ saluabimim
nisi ꝯficemim. Hoc fortassis tu audire nolusti.
nolunt pcca sira: saluari ñ pofsunt. Pp̃ea
fortassis conaris ad aliud dẽm apłi intorq̃re
ut intlłigatur. ꝯfitentib qͥd̾ ꝓmisisse salura¬

Expanded text:
i ut salvemini? Hoc est non salvamini, nisi confiteamini. Hoc fortassis tu audire noluisti,nolunt peccata sua salvari non possunt; propterea fortassis conaris ad aliud dictum Apostoli intorquere, ut intelligatur confitentibus quidem promisisse salva
Abbreviated transcription (Latin):
semel ꝓ illa mortuus sũ. Sullam amrscris:
egort̾m moriũ pofsum. tñ eadem mortẽ acuis
sã redd̾e possu. si nolo michħi iniũriam fa¬
tias. quia si salutem tu am morte mea adqui¬
sitam. uoluntarie peccando it̾m auscris
quantũ in deẽ. it̾m crucifigt. tc̃m me mori ͤ

Expanded text:
semel pro illa mortuus sum. Si illam amiseris, ego iterum mori non possum, tamen eadem morte, amissam iterum reddere possum. Sed nolo mihi injuriam facias; quia si salutem tuam morte mea acquisitam voluntarie peccando iterum amiseris, quantum in te est, iterum crucifigi, iterum me mori
Abbreviated transcription (Latin):
efiti ñ p̾cipit. Rendete iodo si scripturã hetis
que pcca ibeat tac̃e. Si ergo ⁊fiti nõ nltis.
quia auctoritatẽ ⁊⁊ fitendi ñ ħetis. qr tac̃e
nultis cum auctoritatem tacendi ñ habecis:
En quia auctoritatẽ q̃ritis. accipite ancto¬
ritatẽ. Artiqͣ lexͣ pect̃a ⁊fit̾i uib: ⁊ hoĩes ad
saẽdo tes mittit. ut ꝯfiteantur pc̃ca sira.
⁊ ĩdulgentiam accipiant. Illic ergo p̾itari¬
catio legis ꝯfessione ⁊ oblationo aboletur.
qm̃i adhue umb fute. ⁊ adhric ⁊fessio crimi
ram qlib manifeste dicentẽ. Q absadit sce¬
lera sila n mstititabitur. Ꝙͥd e̾ .n. absed̾e.¬

Expanded text:
nfiteri non praecipit, respondete modo si Scripturam habetis quae peccata jubeat tacere. Si ergo confiteri non vultis, quia auctoritatem confitendi non habetis, quare tacere vultis cum auctoritatem tacendi non habeatis? Tamen quia auctoritatem quaeritis, accipite auctoritatem. Antiqua lex peccata confiteri jubet, et homines ad sacerdotes mittit ut confiteantur peccata sua, ut indulgentiam accipiant. Illic ergo praevaricatio legis confessione et oblatione aboletur, quando adhuc umbra fuit, et adhuc confessio criminram alibi manifeste dicentem: Qui abscondit scelera sua non justificabitur . Quid enim est abs
Abbreviated transcription (Latin):
Qo idcirco fĩñ p̃t. quia sicut ip̃a transacta
ampliꝰ ñ redeunt itaq̃ simł ꝓpetrata fueĩ
auiplius łcͣa ẽẽ ñ possunt. Si ergo uirgo es. cu¬
stodi cdiligent̾ ꝙ ħs. noli in sꝑe peccare noli ca¬
d̾e̾. qͣ melior surrectura sis. Quicquid postea
fec̾is. f ac̾e tũ ũ potes. quin melior eẽs. si ħ fa¬
c̾es: ⁊ iurgo eẽs Sicitaq fortassis sccłm hurie
modũ ⁊uenient̾ intlłigit . quia uirgo i srł

Expanded text:
Quod idcirco fieri non potest, quia sicut tempora transacta Quod idcirco fieri non potest, quia sicut tempora transacta amplius non redeunt, ita quae semel perpetrata fuerint amplius non facta esse non possunt. Si igitur virgo es, custodi diligenter quod habes. Noli in spe peccare, noli cadere, quasi melior surrectura sis. Quidquid postea feceris, facere tamen non potes, quin melior esses si hoc faceres et virgo esses. Sic itaque fortasse secundum hunc modum convenienter intelligitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ fr̃m ẽ. emrendari pt ut fc̃m eẽ ñ noceat. ꝙ
fc̃m ẽ.: Certum ẽ quia qui cactit. resurgere pͭ
⁊ ũ solum resurg̾e. s ⁊̃ metior resurg̾e ꝙͣ fuite
quͣnͣ cũ cecitit. scuilti cecid̾un t ⁊ meliores sur¬
rex̾unt. etiam qm̃ fucrũt. an̾qmͣ ceciderunt.
Meliores etram qmͣ futuri fuifsent. si ñ ceci¬
cdisserit quia ad hoc ip̃m cad̾e ꝑmissi sunt ut ex
ipotasu suo ⁊ ruma erudirerit᷑. ⁊ meliores esti¬
cerentur. siemo tũ melior post casũ scurexit.
uł surg̾e potuit qmiͣ fuiss. etiam si ñ cecidilset
quia omuisqui cadit. id ꝙ cãdendo ꝑctit. amplꝰ
totum recuꝑare ñ p̃t. quia quicquid postea ad
correctonem uł recuꝑatonem adiec̾it. fac̃e õi¬
peccare deb. quia ꝙ semel amittrtur. simpł
ip̃m ũ recuꝑatur. Quia quicquid adiectum
postea fu̾it. ꝓ reꝑatione ꝑditi. nõ ẽ ip̃m s ali¬
ud eꝓ ip̃o. ⁊ ptus utiq eẽc si utrutuq situł᷑ eẽt.

Expanded text:
m est, emendari potest, ut factum esse non noceat quod factum est? Certum est quia qui cadit resurgere potest, et non solum resurgere sed etiam melior resurgere quam fuit, cum cecidit. Multi ceciderunt et meliores surrexerunt quam fuerunt antequam ceciderunt; meliores etiam quam futuri fuissent si non cecquia ad hoc ipsum cadere permissi sunt, ut ex ipso casu suo et ruina erudirentur, et meliores efficerentur. Nemo tamen melior post casum surrexit, vel surgere potuit, quam fuisset etsi non cecidisset, quod omnis qui cadit id quod cadendo perdit amplius totum recuperare non potest, quia quidquid post ea ad correctionem vel ad recuperationem adjecerit, facere omnipeccare debet, quia quod semel amittitur, amplius ipsum non recuperatur, quia quidquid adjectum postea fuerit pro reparatione perditi non est ipud pro ipso, et plus utique esset si utrumque simul esset.
Abbreviated transcription (Latin):
tum sp̃m sc̃m hĩs ⁊ tu dicis quia recedente.⁊ ab¬
sente sp̃n .s. caritas man. it dicunt. Quiderpo
siutia scintiia piedatis. ntła affectio dilc̃onis
mortis tiore fractus. quodam modo nt̾q ĩ¬
urt᷑ peccauitꝰ ĩmo uoluntarie ut̾q peceaurt.
qui a si uoluifsent utriq ñ peccassent. S quis

Expanded text:
tum habemus; et tu dicis: quod recedente et absente Spiritu sancto charitas manet? Et dicunt: Quid ergo? Nulla scintilla pietatis, nulla affectio dilectionis mortis timore fractus, quodammodo uterque invitus peccavit. Imo voluntarie uterque peccavit; quia si voluissent utrique non pecca
Abbreviated transcription (Latin):
sit pmia tam̃ melior ẽ. sera qmͣ nłła. Añ finẽ ti¬
ne. ne penitectifferas. trifine. cutnfide. ut uł t̾e
resipiscas. Qd̃ si forte tibi suppet̃e ñuides t̾p̃s
distulit: uide qmͣ cito accipit. Cor ⁊tritum ⁊ hũi¬
liatum.d̾s nr̃. nũquam despiciet. ꝙr mortem ñ

Expanded text:
 tamen melior est sera quam nulla. Ante finem time, ne poenitere differas; in fine conside, ut vel tunc resipiscas. Quod si tunc forte tibi suppetere non vides tempus distulit, vide quam cito accepit? Cor contritum et humiliatum Deus noster nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
curaticdis uuln̾ib pcc̃oꝵ medicam̃tũ apponit.
alquid minus sufficiens trihuat. Sepe cy miꝰ
foris agitur. efficatiꝰ iritus oꝑatur. Iir ꝑuo o¬
ds autem intuetur cor. Et ut inuiꝰ clicã mag
uũ ẽ. siit hac uita inciꝑe possis. ⁊̃ si nõ ꝑfici¬
as slam ⁊ post mortem ignis quidã purga¬
toriꝰ licitur. ut purgantur ⁊ mundanitur.
qui hic corrigiceꝑunt ⁊ nõ ꝑfecerunt. Qui a̾ ĩ
hacuita nec inciꝑe uoluerũt. ibi ⁊summare
nõ possunt. Quib auc̃ħͥ correctõnem suam ĩ¬
ciꝑe datur etiã si ꝑfic̃e ñ datur illic correctio

Expanded text:
curandis vulneribus peccatorum medicamentum apponit, curandis vulneribus peccatorum medicamentum apponit, aliquid minus sufficiens tribuat. Saepe quod minus foris agitur, efficacius intus operatur. In parvo oDeus autem intuenum est si in hac vita incipere possis etiam si non perficias. Nam et post mortem ignis quidam purgatorius dicitur ubi purgantur et mundantur, qui hic corrigi coeperunt et non perfecerunt. Qui autem in hac vita nec incipere voluerunt, ibi consummare non possunt. Quibus autem hic correctionem suam incipere datur; etiam si perfic
Abbreviated transcription (Latin):
ab homine mũnctam ctiam siilam studiole
compleno. cum ip̃o homo cui pcta mea ⁊fitoor
sepeaueignor ancia nesciat. aut neglegẽtia
ñ eside̾t qualem michi scłm modũ ⁊ tñ surã
delicti debent sat̃fc̃onem iniung̾e: Ad hec tͥ
breuit᷑ sndeo. quia si homo nescre dł scit. tu
uideat deus deuotionem tuam. etiam si hõ ñ ꝯdig¬
ne mod̾etur: afflictionem tiram ꝑire ñ poteris.
si deuotus fu̾is enuentus. S decipior inquis putãs
ce totum feci ⁊ ñ satis feci. Uado securus ad deum pu¬
tans me satisfecisseilli cum adhuc tetieor obligatus
quia ñ satisfeci. quare inquis fc̃m ẽ. ut talem sac̃
rueras. ut mlłum hr̃es. qua inquit scriptura reg
nec cris qͣr uir obuirgans: quia docruis exasꝑãs¬
occonem corꝑis q̃siuit nõ correc̾tionem. ⁊ uid ͭ
hoc cłs. ⁊ dedit tibi sccłm cor tuũ ubitĩ inueni¬
res. quia ñ querebas acciꝑe. nec tñ dico ut despe¬
res etiam si hoc etingat. ut homo qui exc̾ius

Expanded text:
homine injunctam, etiam si illam studiose complevero, cum ipse homo, cui peccata mea confiteor, saepe aut ignorantia nesciat, aut negligentia non consideret qualem mihi, secundum modum et mensuram delicti, debeat satisfactionem injungere? Ad hoc tibi breviter respondeo quia si homo nescit Deus scit. Tu etur. Videat Deus devotionem tuam, etiam si homo non condigne moderetur afflictionem tuam. Perire non potes, si devotus fueris inventus. Sed decipior, inquis, putans ce totum perfeci, et non satisfeci. Vado quasi securus ad Deum putans me satisfecisse illi, cum adhuc teneor obligatus, quia non satisfecerim. Quare ergo, inquis, factum est, ut talem sacerrueras ut nullum haberes. Quia, inquit Scriptura, « rnec eris quasi vir objurgans, quia Dominus exasasionem tortoris quaesivit non correctorum. Et vidit hoc Deus, et dedit tibi secundum cor tuum ut non invenires quod non quaerebas accipere. Nec tamen dico ut desperes, etiamsi hoc contingat, ut homo qui exterius
Abbreviated transcription (Latin):
tonem. s quia fugis ⁊fessiouem. Dicis ergo
quiã lacrimas petri legis. satfcoriẽ ñ legis
Audisti quia fleuit. s quid dix̃it ñ audisti. Ideo
ut quia petrus lacrunatꝰ legitur. ⁊fessus nõ
legitur. tusi lacrimaris ñ ꝯfitearise Nonne
młto meliꝰ ẽ. ud illud potiꝰ hic demonstrari in¬
tłłigas. quia si illic lacrime tm̃ ualuerunt.
ubi ⁊fessionem oris ñ habuer̃t. qnͣto cuagis
siu̾e fu̾itit. ñc ualerit. ubi cum cordis ⁊tritiẽe.¬
⁊ oris ⁊ fessionem hut ħ .n. tibi demonstrat᷑.
cum sũbdit᷑. Dꝰ uendum. postea ꝯfitendum. Hoc sigͥd̃
qd mitatem ⁊fessionus spectat: ut priꝰ conipunga¬
ris. postta ⁊fitearis. Naui sunt quidam sicut in¬
pderites ad faciendum. sic inu̾etundia addicend̾.
qui qñr turpitudinem suam in facietido ñ uidẽt.

Expanded text:
tionem, sed quia fugis confessionem. Dicis ergo tionem, sed quia fugis confessionem. Dicis ergo quia lacrymas Petri legis, satisfactionem non legis. Audisti quia fleverit, sed quid dixerit non audisti. Ideo ut quia Petrus lacrymatus legitur, confessus non legitur; tu si lacrymaris, non confitearis. Nonne multo melius est ut illud potius hic demonstrari intelligas, quia si illic tantum lacrymae valuerunt ubi confessionem oris non habuerunt, quanto magis, si verae fuerint: nec valent ubi cum cordis contritione oris confessionem habent. Hoc enim tibi demonstratur, cum subditur prius flendum, postea confitendum. Hoc siquidem ad veritatem confessionis spectat, ut prius compungaris, postea confitearis. Nam sunt quidam sicut impudentes ad faciendum, sic inverecundi ad dicendum. Qui quoniam turpitudinem suam in faciendo non vid
Abbreviated transcription (Latin):
erubescis dic̾e ꝑet̃m tiuim. utt dicas do qui nõ
ĩm ꝑperat. ñ tibi dr̃ si erubescis lr̃e hõi ut hõi
ũ dicas. s d̾o. s mansuetudo d̾i tibi demonstiacͥ
qui tam nuitis ⁊ suauis ẽ omnib ad se efugiẽ¬
oꝑteat. Et si talia fu̾int pcca tua. ut ea te
ꝑat clicenti. s ⁊donat ꝯfidenti. Dic ergo illi hõi ut¬
ĩm ꝓperium timeas. cum inanifestari ceperis
coram deo. Tñ ne forte dibi dr̃et cogitatio tua
si datu graue ẽ homini reuelare pc̃ca. ⁊ si ita
erubescimꝰ coram hoĩe. quid faciemꝰ añdenun
cuiꝰ maiestatem declinare ñ possumꝰ. Ni incdici¬
intentes ⁊ efiterites: qui a poc̃a om̃ia ⁊ peni¬
arcipe qd dc̃m ẽ. Dic deo qui nõ imꝓperat. qͣi di¬
ceret. Etiam si erubescascoram homine. nee
itaq modtu ñ tĩbi cłr ut pcc̃ a tiia hõi ñ di¬
cas. s ut in his etiam q̃ coraam homine eri¬
bescenda sutit. de d̾ipictate ꝯfidas. Oppoius
adhuc lacrimas petri quas legis. efessioriemũ

Expanded text:
erubescis dicere peccatum tuum, ut dicas Deo, qui non improperat, non tibi dicitur: si erubescis dicere homini ut homini non dicas, sed Deo. Sed mansuetudo Dei tibi demonstratur qui tam mitis et suavis est omnibus ad se confugienoporteat, etiam si talia fuerint peccata tua, ut ea te operat dicenti, sed condonat confitenti. Dic ergo hoimproperium timeas cum manifestari coeperis coram Deo; tamen ne forte tibi diceret cogitatio tua, si tam grave est homini revelare peccata; et si ita erubescimus coram homine, quid faciemus ante Deum, cujus majestatem declinare non possumus, neque judicites, quod peccata omnia et poeniaccipe quod dictum est. Dic Deo qui non improperat. Quasi diceret: Etiam si erubescas coram homine, ne eitaque modum non tibi dicitur ut peccata tua homini non dicas, sed ut in his etiam quae coram homine erubescenda sunt, de Dei pietate confidas . Opponis adhuc lacrymas illas Petri quas legis , confessionem
Abbreviated transcription (Latin):
carius uõlundatem ꝯtempsissent. ⁊ uolunt¬
tem creatoris pposuissent. S nonclum inagͣrm
serunt. aut nlłam. aut ñ dam molentaur ẽẽ
uoluerurt. tũ ꝙ cidem temptunti ⁊ fatiñti
ꝯscriserunt. ñ tsi uolentes fecerunt quiã ma¬
gis creatorem offend̾e. qmͣ ip̃am molestram q
fatigationem tołare uoluerunt. ꝙ sitioluissẽt.
ꝯmnino ñ fecissent. Ergo i ħ ꝙ uolendes id ꝙ
caro uoluit fecerunt. idꝙ creatori uoluit tiꝯ¬
lucrunt. quia si illud uoluissent. ad istuo faci¬
endum uoluntarie ñ esensissent. Cum .ti. e cdui¬
õb que stmnul fĩ ñ possunit. utiũ uoluttarie et

Expanded text:
ent, et voluntatem Creatoris praeposuissent. Sed nondum magistrum ntiam senserunt, aut nullam aut non tam violentam esse voluerunt; tamen quod eidem tentanti et fatiganti consenserunt, non nisi volentes fecerunt, quia magis Creatorem offendere quam ipsam molestiam et fatigationem tolerare voluerunt; quod si noluissent omnino non fecissent. Ergo in hoc volentes id quod caro voluit fecerunt, id quod Creator voluit, noluerunt; quia si illud voluissent, ad istud faciendum voluntarie non consensissent. Cum enim e duobus quae simul fieri non possunt unum vo
Abbreviated transcription (Latin):
ci. qui in ꝓsꝑitate amare se simulant. ⁊ in ssd¬
u̾sita de ꝓbantur quales sunt. ꝓp̾ eũsmodi dc̃m
sꝑitate tm̃. s in adu̾sitate. hoc ẽ semꝑ. Non.ni.
ẽ. uerus amicus. etiam quando amitus ẽẽ uĩdet᷑
qui sccłm tempꝰ nutat. ⁊ in utͣmq ꝑdem post
fortimam mouetur. Non tał ẽ ille qui semꝑ
diligit. qͥ hoĩ ẽ. amat. ñ pecunram. Auricũ nõ
lucrũ. Qui .N. ꝓp̃ solamr peciuriam amat. qm¬
diu pecunia habundat amat. Qñ pecunia de¬
ficit. dil co deficit. ⁊ ñ ẽ amicus. iam qui ami¬
cus eẽ uidebatur. ĩmo qui ꝑdius amicus ñ fuit
dilexisti: adhuc ip̃e ẽ. cdilige ip̃m. Cur cesset
dilectio. cũ ꝙ amatur ũ auferatur. Si .ni. fer¬
tunam clilexisti. iam ñ habes ꝙ liligas. quia
fortuna aiscessit. ⁊ remansit homo solus. ħ sͥ
uult qd̾ dc̃m ẽ. qui amicus ẽ semꝑ diligit. yustas
adhuc qͣi maiꝰ aliquid adducturus. ad compro¬

Expanded text:
ci qui in prosperitate amare se simulant, et in advci qui in prosperitate amare se simulant, et in adversitate probantur quales sunt; propter ejusmodi dictum iam in adversitate, hoc est semper. Non enim est verus amicus etiam quando amicus esse videtur, qui secundum tempus nutat; et in utramque partem post fortunam movetur. Non talis est ille qudiligit, qui hominem amat non pecuniam, amicum non lucrum. Qui enim propter solam pecuniam amat, quandiu pecunia abundat, amat; quando pecunia deficit, dilectio deficit, et non est amicus jam qui amicus esse videbatur; imo qui prius amicus non fuitnim amicum dilexisti, adhuc ipse est, dilige ipsum. Cur cesset dilectio, cum quod amatur non aufertur. Si autem fortunam dilexisti, non habes jam quod diligas, quia fortuna discessit et permansit homo solus. Hoc sibi vult quod dictum est, qui amicus est semper diligit. Instas adhuc quasi majus aliquid adducturus ad compro
Abbreviated transcription (Latin):
hi qui aliem fuerirnt. ꝓximi ẽe ceꝑnut. de fonte
ꝓprio ꝯmunicare ceꝑunt. Et simiłr qui ꝓximi
prius. de quo nõ rmunicat altens. Alienus .n.
tem̃ nisi bonus hr̃e p̃t. quia caritatem hr̃e. ⁊ si¬
mulmalus es  nemo p̃t. Diciłi t̾m. S aliqͣtido
caritas semel ħita amitdatur. quid ẽ ꝙ dicit.
scriptura. qui amicusẽ. semꝑ cliligit: Si .n. qͥ
diligit amicusẽ. ⁊ qui amicus ẽ semꝑ diligit.
ꝓfecto qui diligit semꝑ diligit. qui .ii. semper
diligit. nũquam caritadem amittit. Siigro
ña ẽ scriptura. ⁊ qui diligit. sẽꝑ diligit. qui
semel caritadem ħt: nũquam illam amuttit
Sic tibi uidetur. Multa sunt alia q̃ deduci quo¬
uis pofsunt. s magitũ ñ ẽ. si aliquid dicas. s
hoe qd̾ dicis utrũ sic sit clicend̾ iurtlłigas. Qͥ
amicus ẽ sesuꝑ cliligit Um̃ ẽ. ħ: quia aimicꝰ sꝑ¬
eẽ p̃t ⁊ clilig̃e. Qmͣdiu amicus ẽ. diligit. quĩdũ
inunicus ẽ odit. Sunt aut̃ quidam nõ ini ami¬

Expanded text:
alieni fuerunt proximi essse coeperunt, de fonte proprio communicare coeperunt, et similiter qui proximi  fons proprius de quo non communicat alienus. Alienus enim tem nisi bonus habere potest, quia charitatem habere et simul malus esse nemo potest. Dicis interum: Si aliquando charitas semel habita amittitur, quid est quod dicit Scriptura: Qui amicus est, semper diligit? Si enim qui diligit amicus est; et qui amicus est semper diligit; profecto qui diligit semper diligit; qui autem semper diligit, nunquam charitatem amittit. Si igitur vera est Scriptura et qui diligit semper diligit; qui semel charitatem habet, nunquam illam amittit. Sic tibi videtur: multa sunt talia quae possunt quovis deduci, sed magnum non est si aliquid dicas, sed si hoc quod dicis, utrum sic sit dicendum intelligas. Qui amicus est semper diligit. Verum est hoc quia amicusse, et diligere. Quandiu amicus est diligit; et quandiu inimicus est, odit. Sunt autem quidam non veri ami
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Frotis mulieris m̾etͥcis fc̃a ẽ tibi. noluisti
erubesc̾e. Isti nõ int̃quam siue aliquo compũctõ¬
nis totu. sine. aliquo timoris uł amoris cł̾i acca¬
ctu ꝓ sola ⁊suetudine explerida ad dicenda ꝓc̃c̃a
cte dr̃ prius flendum. postea ⁊fitendum. In
ꝯfessione namq põcoꝵ hominẽ ⁊ ueretunda
noportet ithumilit̾ qd̾ fecit agnoscat. ⁊ tñ
⁊ tũ ñ añ s retro stetit. ut u̾ecundiam tur¬
pituclinis sue. se aiterid̾e demonstrar. pp̃ hoc
becte dr̃. Prius flendum. postea ⁊fitendum.

Expanded text:
dicitur: Frons mulieris meretricis facta est tibi, nescivisti erubescere . Isti nonnunquam sine aliquo compunctionis motu, sine aliquo timoris vel amoris Dei attractu, pro sola consuetudine explenda ad dicenda peccata cte dicitur: Prius flendum est, post confitendum. In confessione namque peccatorum hominem et verecundari oportet ut humiliter quod fecit cognoscat, et tamen et tamen non ante, sed retro stetit, ut verecundiam turpitudinis suae se attendere demonstraret. Propter hoc recte dicitur prius flendum, post confitendum.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ renitcitur d̾s ud fallitur. Isti signrficat
sunt ad tymoch̃m. ut cũdictũ fuiss ymenie¬
um. ⁊ spletũ. fidem quoꝵdam subu̾t̾e : mox ad¬
ditum ẽ. Cirnrũ au tẽ fundacñtũ d̾i stat hũs
firniatur Et deleta q̃ incurrerat ĩiquitatẽuł
in finem ꝑseũ ancia deputatur: qui u̾o ꝑseũa¬
lapsuri sunt. ut tales eos uidet huiꝰ funs in¬
ueniat. ꝓculdubio. noc illo temꝑs quo bñ pie¬
q uĩxerunt. in istoꝵ mimero computandi st̃.
⁊ p̾destinatone discreti ⁊ id̾o nec sccłm ꝓpõitũ
uorati sunt: ac ꝑ hoc nec cdecti. S in cis uoca
tur. ⁊ sccłm dm uiiuuit: Dlanedicundur elc̃¬
tam ꝑucit electos. Scitq illos ita stare ut
B̾scierit eẽ casuroo. hic si a me q̃ratur: cur eis
deus ꝑscuerantiã ñ ded̾it. quicam qua xp̃ia¬
ne uiuerent diłonem dedtt. me ignorare sedo
Rendeant ⁊ ip̃i si p̾sunt. cur illoł ds cum fidełr ⁊
pieuiuerent. non tunc de uitẽ huus ꝑicuł rapuit.

Expanded text:
eus vincitur aut fallitur. Isti signati sunt ad Timotheum ubi cum dictum fuisset Hymeneum et Philetum fidem quorumdam subvertere, mox additum est: Firmum autem fundamentum Dei stat habens finiatur, et deleta quae incurrerat iniquitate, usque in finem perseverantia deputatur. Qui vero perseveratione lapsuri sunt, ut tales eos vitae hujus finis inveniat, procul dubio nec illo tempore quo bene pieque vivunt in istorum numero computandi sunt: praedestinatione discreti. Et ideo nec secundum propositum vocati, ac per hoc nec electi, sed in eis vocattur, et secundum Deum vivunt? Plane dicuntur elvitam perducit electos. Scitque illas ita stare ut praescierit esse casuros. Hic si a me quaeratur cur eis Deus perseverantiam non dederit; qui eam qua christiane viverent dilectionem dedit; me ignorare respondeo. Respondeant et ipsi si possunt, cur illos Deus cum fideliter et pie viverent non tunc de vitae hujus periculis rapuit,
Abbreviated transcription (Latin):
pung̾entur. ħ .n. fides catholica omirinonõ rẽ¬
cipit. qura quidixit. nõ dico tibi septies. s usq
septuagies septies. senec scd̾am. nec t̾ciam. if
refutare sign̾ificauit. Qcd̾ ergo dc̃m ẽ itpofu¬
bile ẽ eos qui post illuminadonẽ gr̃e ⁊ gustũ do¬
ni celestis. ⁊ ꝑticipationẽ sp̃ssc̃i. ꝓlapsi sũt. rii¬

Expanded text:
enim fides catholica omnino non recipit, quia qui dixit: Non dico tibi septies, sed usque septuagies septies ; se nec secundam, nec tertiam, nec refutare significavit. Quod ergo dictum est impossibile esse eos qui post illuminationem gratiae et gustum doni coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
sua ⁊ fiteridi. sicut discipuł suis pot̾tatẽ dedit
ꝯfitentiũ pcc̃a dimitcendie ludi quare. Uolu
rter ut a temet ip̃o surget ut ñ qiͣ extorta
uł coacta indetur. ꝯfessio tua. idcirco ꝙ adse ꝑti
⁊ sanarent Meics ergo cdixit ut curarent
s infiriats ñdixit ut ad medicos curandi ueni
sentei qͣrerent ⁊ securandos offerrent
si medio inuenirẽt spea solas meditos me¬
admonet. u opꝰ p̾cepto hd si dol. Tñ ip̃i mediciꝰpt¬
ea quia negligentes incrx̾atione sua inuetieruut
citau̾nt: ⁊ p̾cepto atcͣxerunt. Ofidemini inquit

Expanded text:
sua confitendi, sicut discipulis potestatem dedit confitentium peccata dimittendi. Audi quare voluit Christus ut a temetipso surgeret, ut non quasi extorta vel coacta videretur confessio tua. Idcirco quod ad se  sanarent. Medicis ergo dixit ut curarent, sed infirmis non dixit ut ad medicos curandi venirsalutem quaererent, et se curandos offerrent, si medicos invenirent. Propterea solos medicos admoadmonet, neque opus praecepto habet si dolet. Tamen ipsi medici postea quia negligentes in curatione sua aegrotos invcitaverunt, et praecepto attraxerunt. Confitemini, inquit