comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mit& & mihi. Nolite crbitrari qm̃ offuscata sum quod penitus reli¬
querit mesol : &iam non intueatur. hon requirat egram: Dissimula¬
uitume : quia non seruauim andata eius: Reconciliabitur: cum uide¬
rit meoꝵ penuentiaẽ delictoꝵ Nonuid& mesol: qui a non recipi ut ue¬
nientem Nonuperui fenestraas ut uite lumen intrur& : Cum ipe¬
ruero inluminabit oculosincos: quidenit ut totũ mundum inlumina¬
constringunt ue legein custodiat: Vina c̃ suiã tueatur quan custodire
non potuit: Diniq custodiebat ut facer& uuas. fec̃ aut̃ spinas Quaesit
igitur uinea uenit diuid testificiri nobis dicens: Vineam ex agypto
trenstulisti eieaistigenter & plantustieic̃: Possunt &icpostoli eẽ filii
matriscius quiuere inpugnauerunt synagegã dicentes  ecce conuer
timuraedgentes: & nationib: uerbum dĩ seminare coeperunt: possunt
& proph&ȩ c intellogi: quimonendo denunciandoq utiuneac̃suã custodi¬

Expanded text:
mittet et mihi. nolite , arbitrari, quoniam obfuscata sum. quod penitus relimittet et mihi. nolite , arbitrari, quoniam obfuscata sum. quod penitus reliquerit me sol et iam non intueatur, non requirat aegram. dissimulauit a me, quia non seruaui mandata eius; reconciliabitur, cum uiderit meorum paenitentiam delictorum. non uidit me sol, quia non recepi aduenientem, non aperui fenestras, ut uitae lumen intraret. cum aperuero. inluminabit oculos meos, qui uenit ut totum mundum inluminaconstringunt, ut legem custodiat, uineam suam tueatur, quam custodire non potuit; denique custodiebat ut faceret uuas, fecit autem spinas. quae sic igitur uinea, uenit Dauid testificari nobis dicens: uin eam e x Aegypto transtulisti, eiecisti genteset e t plantasti eam. possunt et apostoli esse filii mtimur ad gentes ; et nationibus verbum Dei seminare coeperunt. Possunt et prophetae intelligi, qui monendo denuntiandoque, ut vineam suam custodi
Abbreviated transcription (Latin):
a prior factiasum congragicdoos Nolitore fugere mne quia fusrant̃:
Iocosusasimꝰ quia sos mereliquit iustinȩ qui ante in lumimurato.¬
sueuerat: Amisi colorem uultui mei: Obtunsa facta estacies oculoꝵ
mcorum : quib: ante solem uidebam: Intenehris. ambulo quiadien ixp̃i
natiõ: politetamen despicereme qm̃qui reliquit potestrursum as¬
picere & Miscrerilterum: Sol& congregicre dis ꝑsos. desertos raqui¬
rere . colligere destitutos: om̃s tribus isrł conuenite.: aspite ma
decormAnte delictic: Molite aspicereme qm̃offuscata sum
Hocesttuntum non hoc solum aspiciatis quia offuscata sũ: Non est
intuitus mesol &ideo offuscatisum: Sed luc& sol suꝑiustos & in iustos
Suꝑ iustos ꝑgratiã : suꝑ iniustos ꝑmiseri cordiam : Illis mercedem mi¬
ritorum tribuens istis poccatã dimittens:  &gentib non lucebat anter
nunc luc&: Nuncillis oritur: quiorieba tur mihe quuillis remisit: re¬

Expanded text:
et prior facta sum congregatio dei. nolite refugere me, quia fusca sum; ideo fusca sum, quia sol me reliquit iustitiae, qui ante inluminare consueuerat. amisi colorem uultus mei. obtunsa facta est acies oculorum meorum, quibus ante solem uidebam; in tenebris ambulo, quia diem Christi nescio. nolite tamen despicere me, quoniam qui reliquit potest rursum aspicere, misereri iterum. solet congregare dispersos, desertos requirere, colligere destitutos.\' omnes tribus Israel, conuenite, aspicite me decoram ante derelictam; nolite aspicere me, quoniam obfuscata s u m. hoc est: non hoc solum aspiciatis. quia obfuscata sum. non est intuitus me sol, et ideo obfuscata sum. sed lucet sol super iustos et iniustos, super iustos per gratiam, super iniustos per misericordiam. illis mercedem meritorum tribuens, istis peccata dimittens. et gentibus non lucebat ante, nunc lucet, nunc illis oritur qui oriebatur mihi; qui illis remisit. re
Abbreviated transcription (Latin):
fior biadi Sbo te to quiede que nieru dlum din sũ. nee repulsus st omindatisdi
&esignus habitus cuicõmit terentur arcdhanas pientiȩ ab scondernec
incos desuo nepecciare&do quiesi habenseloquiadigraties agit dicens
brnadietus cudñe : edesideratipium doc torem habere cupiens cognon¬
ceresetri&udegis : & quem icdmo dumintes pruetietionẽ belbuit: Si
emeris puerum hebreum. & seriuerit tibi annissex & reliqua
Suib pquemis sumest haesiustiti aes quae spidponit inconspartufilioꝵt¬
Ant pr cee icdño quȩ rit discere quȩ homines docere non poterant
inquo sunt thes auriscientiȩ & cognitionis slae: Ideoꝗ tibi dicitur
uluum oras intraincubiculum tuum. quod significatmnentis. animeq
secregim. In hoccubiculo iustitiarum: sponsa sepoposcit induci
cum post oðorem unguenti ex currerit. quod semꝑ fluit & nusquam
deficit : Ideo quacsi edoctus proph&ic iustitius quinto uersudicit:
Inlabiis meis pro nunci. aui omĩa iudiciae oristui. & quomodo

Expanded text:
verba Dei in toto corde, quaesierit Dominum Deum suum, nec repulsus sit a mandatis Dei, et dignus habitus cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret Deo; quasi habens eloquia Dei, gratias agit, dicens: Benedictus es, Domine; et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta Legis, et quemadmodum interpretationem habeat: Si emeris puerum Hebraeum, et servierit tibi annis sex , et reliqua, quibus praemissum est has justitias discere, quas proponit in conspectu filioaec a Domino quaerit discere, quae homines docere non poterant,i: Cum oras, intra in cubiculum tuum , quod significat mentis animique secretum. In hoc cubiculum justitiarum Sponsa se poposcit induci; cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit, et numquam deficit. 30. . Ideo quasi edoctus Propheta justitias quinto versu dicit: In labiis meis pronuntiavi omnia judicia oris tui. Et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
qeminerit amplius: Istisunt quia mandatisdĩ repelluntur:
Paccatori acũt dixitds̃ quare tuenarras iustitiaesmais & quia
amandatis dĩ repelluntur : repelluntur demanudĩ: Eibonepros¬
pex naquisdemanudĩ uidoitur eripi Quue nemo potest quem
quicm raperedemã nuđi Quiergo priuatur muneris suscep¬
tofficio ut grana non napitur sedrticitur. utdix̃ dñrihs̃ adihrb̃¬

Expanded text:
meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei. qui ergo priuatur muneris suscepti officio uel gratia, non rapitur, sed reicitur, ut dixit dominus I
Abbreviated transcription (Latin):
quimandita a edificant᷑ & lagem in texunt : &animam unius cuiusqͦ
ratoporunt sanandam: Pon nesi quiscoꝵ a edific& domumdi cum
iustitia texat indumentum cum diligentia, san& animan cum
aratia opus bonum facit᷑. Si uerðincuriosusa cremisus aliquisabri
Srxtoris medici spiritidis locum occup& ut sacerdos sũ mus. ut pres¬
biter utminister alticre sacri nonne cõmodius est non sub grepo
unumquemꝙ idmuneris quodimplere nonqueat. quam sub eunte
neq ipsum serenue suscepro fungimunere & eripore locum alteri
quisauiter eum possittueri. Quid quod &iã ipsi consulitur qui
romis sorcumsit reppellitur n ẽplus offensionis contrabat : Quid
atiũt̃ repelli consideremus Latumest enĩ. Sicut uul nerutidos¬
mientes progecti in monumentis quorum non meministia mplius
&r qui denpipsi dema nutua repulsisunt uitis aduert a morsiugituor
qua siul nesatos & pro iaccos inmonumentis ripellit quorum non

Expanded text:
qui mandata aedificant et legem intexunt et animam uniuscuiusque qui mandata aedificant et legem intexunt et animam uniuscuiusque receperunt sanandam. nonne, si quis eorum aedificet domum dei cum iustitia, texat indumentum cum diligentia, sanet animam cum gratia, opus bonum facit ? si uero incuriosus ac remissus aliquis fabri, textoris, medici spiritalis locum occupet ut sacerdos summus. ut presbyter, ut minister altaris sacri, nonne commodius est non subire unumquemque id muneris, quod implere non queat. quam subeuntem neque ipsum strenue suscepto fungi munere et eripere locum alteri, qui nauiter cum possit tueri? quid quod etiam ipsi consulitur qui, remissior cum sit, repellitur, ne plus offensionis contrahat? Quid sit autem repelli, consideremus. lectum est enim: sicut uulnerati dormientes proiecti in monumentis, quorum non meministi amplius, et quidem ipsi de manu tua repulsi sunt. aduertamus igitur, quos uulneratos et proiectos in monumentis repellit, quorum non
Abbreviated transcription (Latin):
ueri huius modi medicum quitem pusterit. cum profectum nullum
sentiat uulneratus: utcurandi officium ad eum medicum trans fe¬
ratur quimaturius possit egroto suic diligentia subuenire: Non¬
nedementior est qui repellit nihil proficientem quamqui reti¬
n& idiscrimenagroti i Constiue aliquem prepositum ue difi¬
cintib: uel&icm texeniib: quidebeat summamoperis explicare
Vtrum litibi probabilior uid&ur siinid diligenter insistat: acsi
quem forteincuriosum aduerterit dehis quio perintur indo mo
Aliqua construenda repellateum meliuscredens non aedificare
quicp hiantibus rimis aadificata dissolui. atq aliquem in eius rubs¬
tutuat locum. quicum diligentia aedific&: Similiter eqil̃ tegx¬
trini prepositum repulidrem neglegentium utiubstitut diligenui
ne longa tex trinum corrũ pat incuria non magis ꝓhuabis quam illũ
quidesdes in sua noglegontia ꝑseuerare pitiatur : Trani nuncadoi

Expanded text:
ueri huiusmodi medicum, qui tempus terit, cum profectum nullum ueri huiusmodi medicum, qui tempus terit, cum profectum nullum sentiat uulneratus, ut curandi officium ad eum medicum transferatur, qui maturius possit aegroto sua diligentia subuenire! nonne clementior est, qui repellit nihil proficientem quam qui retinet ad discrimen aegroti? constitue aliquem praepositum aedificantibus uel etiam texentibus, qui debeat summam operis explicare: utrum is tibi probabilior uidetur, si in id diligenter insistat ac, si quem forte incuriosum aduerterit de his qui operantur in domo aliqua construenda, repellat eum, melius credens non aedificare quam hiantibus rimis aedificata dissolui, atque aliquem in eius substituat locum, qui cum diligentia aedificet ? similiter etiam textrini praepositum repulsorem neglegentium, ut substituat diligentes, ne longa textrinum corrumpat incuria, non magis probabis quam illum, qui desides in sua neglegentia perseuerare patiatur? Transi nunc ad eos,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsednrabo nusp er spelat hubent & ideo quasiuul pem repellit
uiddur habere auferetur iebeo: Cui addit niseiqui toto corde ex¬
uid siteuer ꝗtquodde est nature iddĩ operitione iedquenat &¬
quirut el micut silomon quiex toto corde ex quirensdm̃ siepientiam
Sestul iuut e tquia nono pes abi regias sed diuine munus gratiie
depoposcit accipere meruit supientie disciplinam: Repl&us est
drpspu ui cognoscer&mandatic omĩa: Suiaut̃ non hab& urin
ordesuo exquirat dñm & facit quiddam opusdi sed neglegenter ficit
maledicto subiatus est sicut legimus: uia maledictus omnis qui
opus di facit neglegenter : Meritoergo repellitur quia maledicto
dignus est: quia polluit magis & in pedit opus quod neglegenter puta¬
uerit ex saquendum: Consideremusergo utrum bonitussit repel¬
li ab opere neglegentem anuerd r&inere. &imaginem reihuius
& aliis sumamus artibus: Curat medicus egrðtum sed neglegenua¬
& desidia medici: uirus uulneris serpit: Quanto igitur melius remo¬

Expanded text:
: uulpes foueas habent, et ideo quasi uulpem repellit, uidetur habere auferetur ab eo. cui addit nisi ei, qui toto corde exquirit eum, ut, quod deest naturae, id dei operatione adquirat et gratia ? sicut Salomon, qui ex toto corde exquirens deum sapientiam postulauit et, quia non opes sibi regias, sed diuinae munus gratiae depoposcit, accipere meruit sapientiae disciplinam, repletus estritu, ut cognosceret mandata omnia . Qui autem non habet, ut in corde suo exquirat Dominum, et facit quidem opus Dei, sed negligenter facit, maledicto subjectus est, sicut legimus: Quia maledictus omnis qui opus Dei facit negligenter . Merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et impedit opus quod negligenter putaverit exsequendum. 22. Consideremus ergo utrum bonitas sit repelli ab opere negligentem: an vero retineri. Et imaginem rei hujus ex aliis sumamus artibus. Curat medicus aegret desidia medici uirus uulneris serpit. quanto igitur melius remo
Abbreviated transcription (Latin):
non priusclama uerinquim uudir& quidelam̃ure deber&: Respon¬
iuuenis predicandus, Illetui menserus: hiccautus: Ille scipso contintus
& numqua sibi solusꝰ Istepulchnim a &uti lubriudis ciplinaẽ ad scistens
silentii : Neciedhuc sibibabundans i sed idiis setimens cralero: Querens
tu men auiuentute congregicre: quȩ insi nectute & sibi & proximis sus
prosint: Nedicaturei. Quȩ in iuuentute non ollagisti. quomodoinue¬
mes insenactutem: ergo issiin consilio seniorum sederit imanĩ adhibe¬
bit orisuo uticudiens sententia s̃ colligut quod sibiad maturiorem a &atẽ
bi iuuenem. quiuiaẽnul iniuiuenias correxit:. Piscatorerit

Expanded text:
non prius clamauerit, quam audiret quid clamare deberet; responnon prius clamauerit, quam audiret quid clamare deberet; responiuuenis praedicandus. ille tamen serius, hic cautus; ille se ipso contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere, quaerens tamen a iuuentute congregare. quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: quae in iuuentute non collegisti, quomodo inuenies in senectute? ergo is, si in consilio seniorum sederit, manum adhibebit ori suo, ut audiens sententias colligat, quod sibi ad maturiorem seruet iae. En tibi iuuenem, qui uiam suam in iuuentute correxit! piscator erat
Abbreviated transcription (Latin):
ganose a conloquis acqualiuro. queplerũq corrumpunt morer baõ
& conuicgia uolens fugero pacantium. ltic intellogis ingularitorsi¬
dere &silere nerudis a utis siciluiae labauir adintendere senie¬
duseo : quicprius uult loquenda cognostereꝰ quam proferre quȩ sen¬
tut antequae loquidis cat: Timeni ie in multi loquio peccatũ contra¬
hat: Vnde puto & pythagonẽ illum philosophumimitictorem iu¬
uenis huius ꝓph&iciins tituis se sectic̃ uidiscipulisui quinquennio non
loquentes tantosilentio loqui discerent: Cum presrum &dauid
suporioris a&atis quam pydagorũ fuisse non dubium sitquiait: Di¬
xicus todiã uius macs ut non de linquã in linguamar: posuorimeo
cus codim: & quia forte aliquan douli quidloquutus esr& incautius
Idoo postea adõ poniorisuocustodiam postulabut:  slamquo ꝗ s
pythagoricis anteriorõ fuisse quis nestiat Qui cum uudiss& clama

Expanded text:
gans uero se a conloquiis aequalium, quae plerumque corrumpunt mores bonos, gans uero se a conloquiis aequalium, quae plerumque corrumpunt mores bonos, et contagia uolens fugere peccantium ita intellegi singulariter sedere et silere, ne rudis aetatis facilitate labatur, sed intendere senidus eo, quia prius uult loquenda cognoscere quam proferre quae sentiat antequam loqui discat, timens, ne in multiloquio peccatum contrahat. unde puto et Pythagoram illum philosophum imitatorem iuuenis huius prophetici instituisse sectam, ut discipuli sui quinquennio non loquentes tanto silentio loqui discerent, cum praesertim et Dauid superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium sit, qui ait: dixi: custodiam uias meas, ut non delinquam in lingua mea; posui ori meo custodiam. et quia forte aliquando aliquid locutus esset incautius, ideo postea a deo poni ori suo custodiam postulabat. Esaiam quoque Pythagoricis anteriorem fuisse quis nesciat ? qui cum audisset: clama,
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq sedebit ille singulariter. quasi isqui facile noninueniat aequalẽ:
singulccribus donatur praemis: & nlebiit qui&us & feriatus ab omni
interpellatione mundane sollicit dinis & uoluptatis &diuinis uaca¬
bitoraculis : quaeiolent singulurit̃ sedentibus reuelicris sĩcut scõ dauid
in secr&o solus sedebut sod cum pre ess& populis : singulicrita mengra¬
tiac prem̾inebat, heluessolus sadebat. cum abangelo. uel &ic̃coruis cibũ
deferentibus pascer&ur: Solus non solum sacr&us acurbis: uerum
ꝓdiã segrogutus a meritis plurimorũ: Deniqureuclationer illidiuinȩ gra¬
die refulgebant : cuius muneris fructum ꝓmerede adipiscebatur quia
a iuuentuteiua augum uerbi iuscipiendum puticuit: netrahenda err&
Vongodiutius funeparcata: Potestiuuenior istquifecit banum colle¬
dolniuuentute iugum uerbi nondum ꝑfectus quiudhuciunior sogre¬

Expanded text:
Denique sedebit ille singulariter, quasi is, qui facile non inueniat aequalem Denique sedebit ille singulariter, quasi is, qui facile non inueniat aequalem singularibus donatus praemiis, et silebit quietus et feriatus ab omni interpellatione mundanae sollicitudinis et uoluptatis et diuinis uacabit oraculis, quae solent singulariter sedentibus reuelari, sicut sancto Dauid,in secreto solus sedebat, sed cum praeesset po- 1, pulis, singulari tamen gratia praeminebat. Helias solus sedebat, cum ab angelo uel etiam coruis cibum deferentibus pasceretur; solus. non solum secretus a turbis, uerum etiam segregatus a meritis plurimorum. denique reuelationes illi diuinae gratiae refulgebant; cuius muneris fructum pro mercede adipiscebatur, quia a iuuentute sua iugum uerbi suscipiendum putauit, ne trahenda essent longo diutius fune peccata. Potest iuuenior iste, qui fecit bonum tollendo in iuuentute iugum uerbi, nondum perfectus, quia adhuc iunior, segre
Abbreviated transcription (Latin):
lus talerelugui uerbi sediniuuentute debemus tollero, Sienunserotol¬
la mus aincipimiue febrder ftͣ am superiorũ magis habere aquanateneregr¬
numi sracuenia musergo iuuentatis an nosicorretione comgruuadatiorac¬
sisdicamus singuli& i quipascitimne. aiuuentute mea: uc recordatiomẽ
fabentes lapsuium defligamus dicentes: Delicta iuuentutis mertaigno¬
rntiȩ ince. nenie mineris: Hocdebilitaus est remediums illud robur
alutis: salis nodiciniuiul neriqueritur. gratia sanitati: Ideq ait.
honimest uintum tollit iugumͣiuuentute Ei cĩ qui post decursȩ iuuen¬
tutis an nosiugumtuNlerit: nonest itatim ꝑfectumhonum: Stimulant
enĩ eum peccata sua: exaginet consuientiam coniu&aido peccandiaxusus
erroris anstaebilem facit, Luctiendum est diu huius modiuiro. utiebole¬
t faciat inu&erata atq diuturna, huic inpericulo resest. illi inbono

Expanded text:
solum tollere iugum uerbi, sed in iuuentute debemus tollere; si enim sero tolsolum tollere iugum uerbi, sed in iuuentute debemus tollere; si enim sero tollamus, incipimus paenitentiam superiorum magis habere quam tenere gratiam. praeueniamus ergo iuuentutis annos correctione congrua, ut magis dicamus singuli: deus qui pascitme a iuuentute mea, quam recordationem habentes lapsuum defleamus dicentes: delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris. hoc debilitatis est remedium, illud robur salutis. salutis medicina uulneri quaeritur, gratia sanitati. ideoque ait: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute. ei autem, qui post decursae iuuentutis annos iugum tulerit, non est statim perfectum bonum: stimulant enim eum peccata sua, exagitat conscientiam consuetudo peccandi et usus erroris instabilem facit. luctandum est diu huiusmodi uiro, ut abolefaciat inueterata atque diuturna. huic in periculo res est, illi in bono.
Abbreviated transcription (Latin):
dis tinguitur uediuersarum cogitationũ conuersus icuferatdicens:
Inquo corrigitiuuenior uiam suam: Hicenim delibenintis est finis:
quouiam suã corrigit: Etrespondit incustodiend& uerbatua :
& benead dm̃ conuersus respondi deliberienti quasi prate atq oratio¬
ne delata consilium hocdñi inspiratione reppererit ut non praesũp&¬
ationis humane. sed dignationis diuine remedium creder& : Men senĩ
nriõ uerboꝵ caclestium conspersa seminibus quȩ. intedegenerabat
instirpib melioris cultus adere fructusq: ad ferre incipit dirigimus
fentur peccatores: quiiugumuerbi mniuuenta re or cipene iteeutao nortie¬
hrruiptunducti suntido deplorintur temqua mortur quia uitieen eserere¬
Io netier auisri aoperi cidiuerum busto non declinicuerunt. dub leo iorgo
morton epaiuam iudeorum dicit hieremias Honũ esiuino cumtollit
nigum in suuentute ⁊ edebit ingulicriter &u lehit quiatulit ionim seroros

Expanded text:
distinguitur, ut diuersarum cogitationum concursus auferat, dicens: distinguitur, ut diuersarum cogitationum concursus auferat, dicens: in quo corrigit iuuenior uiam suam? hic enim deliberantis est finis, quo uiam suam corrigat. Et respondet: in custodiendo uerba t u a. et bene ad deum conuersus respondit deliberanti, quasi prece atque oratione delata consilium hoc domini inspiratione reppererit, ut non praesumptionis humanae, sed dignationis diuinae remedium crederetur. mens enim nostra uerborum caelestium conspersa seminibus, quae ante degenerabat in stirpibus, meliores cultus edere fructusque adferre incipit. dirigamus flentur peccatores qui iugum uerbi in iuuentute suscipere recusarunt. ideo captiui ducti sunt, ideo deplorantur tamquam mortui, quia uitae nescierunt semitas et digna opera cadauerum busto non declinauerunt. flens ergo mortem perpetuam Iudaeorum dicit Hieremias: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute; sedebit singulariter et silebit, quia tulit in se. Non
Abbreviated transcription (Latin):
IN quo corrigit iuuenior uiamsuam: Superiorum
octouersuum non absurda nobiscecidit disputictio: Ideoqͦ & sequoni¬
Sed quiuiam suam corrigit non confund&ur: Verũ quia his qui
corrigit ante inerrore fuit: Quomodo enĩ corrigitur: nisi quod an¬
te deflexꝰ fuitauers : Vtiqͦ in lapsupositus & idulescentie. Iuxu
alasciuie a &ictis captus in lecebris: Vbi adiuuentutis prouectus
confinia sobriamente resipiscit. Tc̃quã confusus animo quodam
modo erubescenda deponat. & plena probitatis ad sum it Diusecũ
uoluit. & diueriis fluctiuens cogitictionibus libratatq examinit
sosteriora obliuiscens & aaque sunt priora appetens quem admodũ
uiamsuã corrigat: Offensionẽqͦ ad olescentioris u&ats seri aiuueno¬
tutis fronte prȩcexat: Vnde nediu dubit&. huius modi & incertohes¬
reat : dat proph&a consilium quasi cum eo ipse deliberatis: Tuncent̃
sa lubriora consilia credimus: si propensioremeditatione eximina¬
ta uideantur : Sed ipsic deliberationis susceptio docticde finitione

Expanded text:
In quo corrigit iuuenior uiam suam? superiorum octo uersuum non absurda nobis cecidit disputatio, ideoque et sequensed qui uiam suam corrigit, non confundetur. uerum quia is, qui corrigit, ante in errore fuit — quomodo enim corrigitur, nisi quod ante deflexum fuit a uero ? —, utique in lapsu positus et adulescentiae luxu ac lasciuae aetatis captus inlecebris, ubi ad iuuentutis prouectus confinia sobria mente resipiscit, tamquam confusus animo, quonam modo erubescenda deponat et plena probitatis adsumat, diu secum uoluit et diuersis fluctuans cogitationibus librat atque examinat posteriora obliuiscens et ea quae sunt priora appetens, quemadmodum uiam suam corrigat offensionemque adulescentioris aetatis seria iuuentutis fronte praetexat. unde ne diu dubitet huiusmodi et m incerto haereat, dat propheta consilium quasi cum eo ipse deliberans; tunc enim salubriora consilia credimus, si propensiore meditatione examinata uideantur. sed ipsa deliberationis susceptio docta definitione
Abbreviated transcription (Latin):
haccergominentib: aliis: respondit anima lohannis: Fusca
sum & decora filiae ihrłm fusca ꝑculpam : decora ꝑ gratiam: Dic̃
&cicro fuscasum & decora : Fusca puluere seł ari quam cortiendo
collagit : decora oculo spiritili. quomundi huius puluerem squa¬
lorem qued etersit: sT usca ꝑuitium : sed de conciam ꝑ lauacrum
quodibluit omnedo lictum: Fusca sumquia peccaui: decoraquia
rouepitexiurgine sus cepitex maria : Dicit &im synagaiga
Cuius inysteria hoclocoplerisq uidentur exprimĩ: Quaecunis
roici lamuider& propt̃ totius plebisimpi&utem : solahatur se iam̃¬

Expanded text:
Haec ergo mirantibus aliis, respondit anima Joannis: Fusca Haec ergo mirantibus aliis, respondit anima Joannis: Fusca sum et decora, filiae Jerusalem; fusca per culpam, decora per gratiam. Dicit et caro, fusca sum et decora; fusca pulvere saeculari, quem certando collegit, decora oculo spiritali, quo mundi hujus pulverem squaloremque detersit: fusca per vitium, sed decora jam per lavacrum, quod abluit omne delictum: fusca sum quia peccavi, decora quia recipit in virgine, suscipit ex Maria. 23. Dicit etiam Synagoga, cujus mysteria hoc loco plerisque videntur exprimi; quae cum se rejici videret propter totius plebis impietatem; solabatur se tam
Abbreviated transcription (Latin):
in co corrigit iuuenior uiam suã. sixp̃i uerba custodiat: Dicens adeũ.
Diligi mos uberatia suꝑuinum: Sic ti menbibens ut non absoruo¬
re&ur uino sed grctiacius la&itiam eordis haurir& non corroris
ebrieute titubar&: Deniq bihens hocuinum. a peruitoculos suos
& indituiam ratum: Reliquit tortuosa suiasdicens aequitues
dilexitte: hocest non flexuosa itineratesequuntur. sed solus ad te
potest iustitiȩ tracmes ꝑuenire: Quienĩ diligit iustitiam non se
auertit cxp̃o : Quomodoenĩ arbi trum iusti remuneratorem qͥ
moritorum in nocens metuaat conscientiã: In hocergo iuuene spec¬
tito hoc est prouide magnamysteria quȩ in canticis canticorum
sc̃s salomon repl&us dñispũ resulticuit: Constituednm̃ ihm̃ recũ¬
bentem in conuiuio: redinantem se iohannem supricpectus eius:
Mirientes alios quod seruus supra dnm̃ redinaer&. quod card illa
peccatrix supric templum uerbi recumber& quod anima illa car¬
nis uinculis innixa. Aulam diuinȩ plenitudinis scruticr&ur:

Expanded text:
in eo corrigit iuuenior uiam suam, si Christi uerba custodiat, dicens ad eum: diligamus ubera tua super uinum, sic tamen bibensretur a vino, sed gratia ejus laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. Denique bibens hoc vinum, aperuit oculos suos, et vidit viam rectam, reliquit tortuosas vias dicens: Aequitas dilexit te, hoc est, non flexuosa itinera te sequuntur: sed solus ad te potest justitiae trames pervenire, qui enim diligit jusauertit a Christo; quomodo enim arbitrum iusti remuneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? In hoc ergo iuuene spectato magna mysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominum Iesum recumbentem in conuiuio, reclinantem se lohannem supra pectus eius. mirantepeccatrix supra templum Verbi recumberet, quod anima illa carnis vinculis innexa aulam divinae plenitudinis scrutaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
qui dereliquitimor& ait: Onẽ quo uadis qiditdñs turbariecon
Qresponditei: Quoego uado non potesme modo squi. sequeris
deb& in flicri quod numquã derelinquatur uel dolere quod
aliquando dere linquatur : Si quidem ipse filius sedicit dere¬
lictum sicut habes: dĩ ds̃ m̃s respiceme quare medereliquis¬
t & illequidem num quai derelictus apatreest : cum quopat᷑
sem ꝑest : Scriptumestenĩ : Eocenamuenit orcuidis ꝑ gami¬
niunus quisq insua & mesolum relinquatis: Sed non sumso¬
lus qm̃ pat̃ mecum est: Sed scđm corpus in quoest tricditus pas¬
sioni: uoxistic procesnt qm̃ dereliqui nobis uidemur quando su¬
mus inpericulis constituti Vnde & piculus. ait depatredõ: Qui
filio proprio non pepercit. sad pronobis omnib: tricdidit eum
Derdiꝰquis seuid&ur : quia non peperut : qui tricdidit morti:
Sed non penitus dereliquit. cui dicitur: quia nondere linques

Expanded text:
qui derelinqui timeret, ait: domine. quo uadis? uidit dominus turbari eum qui derelinqui timeret, ait: domine. quo uadis? uidit dominus turbari eum et respondit ei: quo ego uado non potes me modo sequi, sequeris debet inflari, quod numquam derelinquatur, uel dolere. quod aliquando derelinquatur, siquidem ipse filius se dicit derelictum, sicut habes: deus deus meus, respice m e; quare me dereliquisti? et ille quidem numquam derelictus a patre est, cum quo pater semper est; scriptum est enim: ecce iam uenit hora ut dispergamini unusquisque in sua et me solum relinquatis; sed non sum solus, quoniam pater mecum est. sed secundum corpus, in quo est traditus passioni, uox ista processit, quoniam derelinqui nobis uidemur, quando sumus in peri -, periculis constituti. unde et Paulus ait de patre deo: qui filio prop.rio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. dereliquisse uidetur, quia non pepercit, qui tradidit morti; sed non penitus dereliquit, cui dicitur: quia non derelinques
Abbreviated transcription (Latin):
mullus potesi ꝑ fectusoẽ aine fauore noq tutus:. Ideo rogure deb& nepeni¬
tus ã relinquatids̃: Num slipra rogauit dauid. nedore linquer&ur di
nib positurꝰ nalorolinquer& umebat Hicaũt unnfortior nonti¬
rie& derelinqui ut temptrturs Sedrogat nepenitus derelinquatur:
ecumn qienim dere linquitđs : quosuuli proburi:. penitus. auł dere¬
let quosdesrir:: Beciliqut peritus iudiẽ: nonde roliquitiuuĩt¬
smiob: Incuiuspitrimoniũ. In cuius corpus potes eretẽ dia bolodeht
oliqui a tuon qum quidnonideo derelictas es tobur reliemi put¬
ut Quod facis faccelerius: Dereliquit enmpenitus eQue ms ce
liri ueniteffectui: Aliosicut̃ apostolos cumuidiss& cedudt¬
batos qui rdecerat. quocgo uido uos non potestis uenirera iduidos
nonturbetur corurm, & in fra: Iterum uenio arerno uos
Admcipsum utubi egosum & uossitis: Deniq turbatus petrus

Expanded text:
nullus potest perfectus esse sine fauore dei neque tutus, ideo rogare debet, ne peninullus potest perfectus esse sine fauore dei neque tutus, ideo rogare debet, ne penitus eum relinquat deus. nam supra rogauit Dauid, ne derelinqueretur, dnibus positus. ne derelinqueretur, timebat, hic autem iam fortior non timet derelinqui, ut temptetur, sed rogat. ne penitus derelinquatur. plerumque enim derelinquit deus quos uult probari, penitus autem derelinquit quos deserit. dereliquit penitus ludam. non derstatem diabolo dedit. eliquisset eum. numquid non ideo relictus est Iob, ut relictus proait: quod facis, fac celerius; dereliquit enim penitus. quem sceleris sui permisit effectui. alios autem apostolos cum uidisset esse turbatos, quia dixerat: quo ego uado , uos non potestis uenire. addidit: non turbetur cor uestrum, et infra: iterum uenio et accersio uos ad me ipsum, ut ubi sum ego et uos sitis. denique turbatus Petrus,
Abbreviated transcription (Latin):
orapatremtuũ in abscondito: Cubiculũ eccłȩ. corpusostxpi Introdux̃
uile iustitushũ ihũ nupta repperit: Quae sunt ille iustitiẽ. Ntiq sa¬
era menti babtismatis. sicutlegimus: Quia cum uenienti udbabusmã
dicer&io hannes. ego ate debeo babtirari. & tuuenis adme: respondit
ihs: Sine modo sicenim dec& nosimplere omnem iustiuam: In illo cubicu¬
lo iustificationes didicitꝰ. Consilium dĩcognouit. sicut scriptum est :
Quia omĩs populus audiens. & publicani iustificauerunt dm̃lubtitati bab¬
t̾ismo lohannis Ferisciaut & logis periti consiliumdĩ ꝓpreuerunt
init non baburatiabe Quod illis preuers noseligicmus. & sequamur
consiliumdĩ: Quia nihil potest cẽ sub lamius: hocenim diuinum : quo fit
remissio paecatorum. Quum didicerit itioq iustitias dm̃ diñ timens :¬
non confundodir : Deniq & paulusait. Innullo confundor & quia

Expanded text:
ora patrem tuum in abscondito. cubiculum ecclesiae corpus est Christi; introduxit ora patrem tuum in abscondito. cubiculum ecclesiae corpus est Christi; introduxit culo iustitias domini Iesu nupta repperit. quae sunt illae iustitiae ? utique sacramenta baptismatis, sicut legimus, quia, cum uenienti ad baptismum diceret Iohannes: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me?, respondit Iesus: sine modo; sic enim decet nos implere omnem iustitiam. in illo cubiculo iustificationes didicit, consilium dei cognouit, sicut scriptum est, quia omnis populus audiens et publicani iustificauerunt deum, baptizati baptismo Iohannis; Pharisaei autem et legis periti consilium dei spreuerunt in se, non baptizati ab eo. quod illi spreuerunt, nos elegimus et sequimur consilium dei, quia nihil potest esse sublimius; hoc enim diuinum, quo fit remissio peccatorum. cum didicerit itaque iustitias domini, deum timens non confundetur. denique et Paulus ait: in nullo confundar. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
nedere linquas me usqͥ quaqͦ y hodoco mystica plenius cognoscere
seuelle testictur: Vtngrediatur pene tricluc mysteriorum caelestiũ
& a periuntur sibi thesuuri s apientiȩ & scientiȩ in xp̃o absconditi: Vn¬
de & suclomonait : s At trichenos postte. inodore unguentoꝵ tuoꝵ
currumus: Intro dux̃ merex incubiculumilum & fortus seillud
quoduit suprie oscul&urme ab osculisoris sui significat spi scĩ suꝑ
tio dedaratur, Sanguinis effusso sepulturt unguanã. resurrectionq
mysterium. utosculił quasi sponsa acceporit: Incubiculum aiã xp̃i nt
introducta eccła nonum quasi tantũ modo desponsata sod &qã quasi nupte
ne solum thalamumsit ingressa. sed &iũ lagin meclaues copulȩ cons¬
quutesit: Ideoq quasuinthalamositcait Colligatiogutte frat᷑ms
mihi. int̾media ubenc requiescit : . uodsicubiculum querimus: Ipse nos
edocoat quiait: Tuicũt cumorabis intra incubiculumtuũ & lauso ostio

Expanded text:
non derelinquas me usque quaque. hoc loco mystica plenius cognoscere non derelinquas me usque quaque. hoc loco mystica plenius cognoscere se uelle testatur, ut ingrediatur penetralia mysteriorum caelestium et aperiantur sibi thesauri sapientiae et scientiae in Christo absconditi. unde et Salomon ait: adtrahe nos; post te in odore u unguentorum tuorum curremus. introduxit me rex in cubiculum suum. et fortasse illud, quod ait supra: osctio declaratur, sanguinis effusio, sepulturae unguentum, resurrectionis mysterium, ut osculum quasi sponsa acceperit, in cubiculum autem Christi sit introducta ecclesia non iam quasi tantummodo desponsata, sed etiam quasi nupta, nec solum thalamum sit ingressa, sed etiam legitimae claues copulae consecuta sit. ideoque quasi in thalamo sita ait: colligatio guttae frater meus mihi, inter media ubera re- quiescit. quodsi cubiculum quaerimus, ipse nos edoceat, qui ait: tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum etclauso ostio
Abbreviated transcription (Latin):
mussdirigientur uiȩ mȩ Alibidicit ex patiens ex pectauidñm & gxaudi¬
tu undñsdirigat ues tigia mentistuae quo posns dni custodire iustificatio¬
nesrquon confunderis cum respexerisi nomnia mandatatuar Antegnũ
ton fuiuses in adam: & eua Deniq nudus factuses: Operuis tite folunquia
tabiqmdamubies: Cumilli dicittibi dicit: A damenĩ inter pra&atione
Ttina  hiomodicitur: Hocesthomo ubies: Et adamrespondit.timens:
Quia nudus eram & totimente confusur ante conspetum tuum ueni re non
uusus sumꝗ ergone confundamur custodia musmandatidñi. & cus todia¬
mius om̃ia : Fumsi qui s unũ mandacũ custodiat & aliud praeuaricxur
nihilei prodest: Custo diuitse aliquis isinguine. noncustodiuit ab ab¬
ulterio : utiq in uno conuictus: sunitur &ium legib: socularibus: Nec
prodest ei alterius criminis abstinentia ssi in altero fuerit de prehensus:
Incocum didicero iudicia iustitę tuȩ: Iustificationes cuascus todiam

Expanded text:
expectaui dominum, et exauditu, ut dominus dirigat uestigia mentis tuae. quo possis domini custodire iustificationes. non confunderis, cum respexeris in omnia mandata; ante enim confusus es in Adam et Eua. denique nudus factus es, operuisti te foliis, quia iceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adam enim interpretatione Latina \'homo\' dicitur, hoc est: homo, ubi es?\' et Adam respondit: timens, quia nudus eram et tota mente confusus, ante conspectum tuum uenire non ausus sum\\ ergo ne confundamur, custodiamus mandata domini et custodiamus omnia; nam si quis unum mandatum custodiat et aliud praeuaricetur. nihil ei prodest. custodiuit se aliquis a sanguine, non custodiuit ab adulterio; utique in uno conuictus punitur etiam legibus saecularibus nec prodest ei alterius criminis abstinentia, si in altero fuerit deprehensus. C—, in eocum didicero i- ce r o iudicia iustitiae tuae. iusti iustificationes tuas custodiam,
Abbreviated transcription (French):
tued uucuses praerboois i probababstur quoꝵ consilium interii
olletio niono sigiiquam multorum seniorum &ipse requuturest cich¬
unuuantute mass alani festut nobis decodictũ quitulerit itiguoni uer
s mmeuueneiesiciensabesiu diimilibuseis sodit ungula¬
picer unsnon tem pusex partans quepo snteumdisciplina pabsiernsen¬
monem se pront ticspiriteliest donatus alimento: Ad huccuulntt
decimup deumbo tibi. Mami patreinri sparitilemnescammandu¬
aiuorunti ed spiricul emm potum biberunt quie n tomãgis sedia col eibo

Expanded text:
uenes prae ceteris adprobabat, quorum consilium in terrae electione magis quam multorum seniorum et ipse secutus est et da iuuentute mea, manifestatur nobis de eo dictum, qui tulerit iugum uert singulariter, in se tempus expectans, quo possit cum disciplina proferre sermonem; et propterea spiritali est donatus alimento, adhuc aeui intdecimam decimabo tibi. nam si patres nostri spiritalem escam manducauerunt et spiritalem pot
Abbreviated transcription (Latin):
muut and diiti Quis prudentia quam danihel ÷ nunc illududuer¬
anus: Si posibilo est ut corrigat iuuenior uiamuntis poribil
sinonest erpiencitui preophidis : Sod qua nonmentius pombile
suonssi tamonposiibile utquo din possibile uideatr qsiat ⁊orpo¬
bleꝰ Sicus toduet iuuenior uerbadi: Si. cũ noncustodot :impor¬
abul coseri ssmquln quie inencre in ragno caelorum duue dmor
libis tmposbi soendrducintellegimus in posabileet squa diuitts on
lustoa uont bilndatudi s iSuunt eustoduent fitpo sibilẽ quod uripos¬
aloule uades iupsre nor poterat eoncupisenteilam ca pitcustodietẽ¬

Expanded text:
tiauit oraculum: quis prudentior quam Danihel ? X Nunc illud aduertiauit oraculum: quis prudentior quam Danihel ? X Nunc illud adueramus, si possibile est, ut corrigat iuuenior uiam suam an non. si non est, ergo mentitur propheta; sed quia non mentitur, possibile est, ita tamen possibile, ut, quod inpossibile uideatur, fiat possibile, si custodiat iuuenior uerba dei, si autem non custodiat, inposacus non custodiunt mandata dei; si autem custodiant, fit possibile quod inposillum ante capere non poterat concupiscentem, iam capit custodiente
Abbreviated transcription (Latin):
noscaentur errientium uiae sicutdiciidñs: non nouiuos: Discediteꝰ
amoo pencrii iniquitatis: Hicicũt̃ iuuenior qui potest corrigere
uiam suam. fortas se iunior sit a&aite non moribs: & habaatinpri¬
mo flore uuentutis suȩ senilemintellectũ. Dequoait. Canities. ũt
ost intellectus hominibus quibusmaturi tasconsi lii. grauitasqs suppe¬
nte undi & hiere miedicitur: Noli dicere quicii uenissum. &utiq
enipa &ute iuuenis: sed prohib& cum iuuenem sedicore: quies s& ma¬
turioris prudentiȩ, Dini helcum pueress&: accepit spm. quo dignus
sinartutis priminis habor&ur: Vt radurguer& senosipse. non senior
longeuitutei sedgratia: E rateniminillo adciessi nectutis uitu in ma¬
culate: Cuibene conp&it dauincumillud dicere. Suꝑ seniore sintellexi
sildo qd el quis deue terani consilii eesonilis suientis uiro diuinã pronun¬

Expanded text:
noscantur errantium uiae, sicut dicit dominus: non noui uos; discedite noscantur errantium uiae, sicut dicit dominus: non noui uos; discedite a me operarii iniquitatis. hic autem iuuenior, qui potest corrigere uiam suam, fortasse iunior sit aetate, non moribus et habeat in primo flore iuuentutis suae senilem intellectum, de quo ait: canities autem est intellectus hominibus, quibus maturitas consilii grauitasque subpetit. unde et Hieremiae dicitur: noli dicere, quia iuuenis sum. et utique erat aetate iuuenis, sed prohibet eum iuuenem se dicere, qui esset maturioris prudentiae. Danihel cum puer esset, accepit spiritum quo dignus senectutis primitiis haberetur, ut redargueret senes, ipse non senior longaeuitate, sed gratia; erat enim in illo aetas senectutis tutis uita inmaculata , cui bene conpetit Dauiticum illud dicere: super seniores intellexi. ideoque tamquam de ueterani consilii et senilis scientiae uiro diuinum pronun
Abbreviated transcription (Latin):
drpie udto q prophe& duud nationes aed nuntiaens credituras. ait
R gnaterns cintictedõ: Ergo stuat se iunior ut corrigatuiam suum sꝰ
s addicis: Qui potest cognoscere uiamsuã iunior uttorrigat. quump¬
phaudicat: Trucsunt in posibili amihi intellagere & quartum qͥđ ñ
aignosco Vestigue a quile uolantis uia serpentis in para & semitus
nauis nauigintis &uicsuiri iniuuentute : Sisalomonfat&ur quod
non cognoscit uiasuiri iniuuentute: quomodo iuuenior potestoognos¬
coro : Cui respondebitur quodillouiȩ uiri iniuuentute non cognoscant᷑
que sunt secusiuas serpentisim p&m. & sequus semitasnauis fluctuantis
diues tigin uolunt tis aquilȩ quȩ i ngues asperor hab&. &ilipra nubes
uolat: Inuereerrat & in maripiscams interficit: & ta men non est in¬
posibile. hocquartum sicut illuria: Cognosci tenim dñs qui suntip¬
nus: & uultutsciatie unusquisqͤᷤ stitse populusdi: Sedestaesson cog¬

Expanded text:
terrae. ideoque propheta Dauid nationes adnuntians credituras ait: regna terrae, cantate deo. ergo sciat se iuuenior, ut corrigat uiam suam. Sed dicis: \'qui potest cognoscere uiam suam iuuenior, ut corrigat, cum propheta dicat: tria sunt inpossibilia mihi intellegere et quartum quod non agnosco: uestigia aquilae uolantis, uiam serpentis in petra et secus semitas nauis fluctuantis et uias uiri in iuuentute? si Salomon fatetur, quod non cognoscat uias uiri in iuuentute, quomodo iuuenior potest cognoscere? cui respondebitur, quod illae uiae uiri in iuuentute non cognoscantur, quae sunt secus uias serpentis in petra et secus semitas nauis fluctuantis et uestigia uolantis aquilae, quae ungues asperos habet et supra nubes uolat, in aere errat et in mari piscem interficit. et tamen non est inpossibile hoc quartum, sicut illa tria; cognoscit enim dominus qui sunt ipsius et uult ut sciat se unusquisque, sciat se populus dei. Sed esto, non cog
Abbreviated transcription (Latin):
laudatur. in quibus est peccatorum remissio: Deniq: in superiore
pralmo pasniodm̃ praemis sa est quae mundum hune disuit uidignior:
facer& populos quidm̃ in maculato orelicudarent: Ipsiquoq lit.
terarum elementa ut omĩa hebrea nõmina non sunt rationabilis inter¬
pr&ationis uacua aaqummunia q̃uorum significationo locisniis
iperiemusCentesimnus &undecimus ꝓealmus ꝑhar licteras inhe¬
brto in prinupus uersi culorum digeitus st & es Fbtus & hicus
Q cenoe irius &ilatimus mihiita scriptus uid&ur  deniq uiconos
cebino suerius habent & ingulis ueribus snguleex plicunti amon

Expanded text:
 uere deus laudatur, in quibus est peccatorum remissio. denique in superiore  uere deus laudatur, in quibus est peccatorum remissio. denique in superiore psalmo passio domini praemissa est, quae mundum hunc diluit, ut dignos faceret populos qui deum inmaculato ore laudarent. ipsa quoque litterarum elementa-\' menta. ut omnia Hebraea nomina, non sunt rationabilis interpretationis uacua atque immunia. quorum significationes locis \' suis aperiemus. centesimus et undecimus psalmus per has litteras in Hebraeo in principiis uersiculorum digestus est et est totus ethicus; et centesimus et decimus mihi ita scriptus uidetur. denique uicenos et binos uersus habent et singulis uersibus singulae explicantur sen
Abbreviated transcription (Latin):
tutiest uł quia totus mundus coinquinatus erat peccatis nr̃is & septẽ
illis pollutis diebus, Vbiaũt uenit dies resurrepxnis. Conuiuificati
dnoihũ resurreximus &eratisumus innouitate uite. prȩferentes ib¬
lutionis gratiã meritoq: primogenita offerimus animantias
infigura primogeniti filildi Cstitats & simplicitatis spiritade sacri¬
ficium acceptunido non quarto autuinto die nemmundum aut in con¬
sumatum sacrificiumsit. sad ocuauadie qua om̃s inxp̃i resurrectione
non solum resuscitati. sed &iam confirmatisumus: Vndelic& in bap¬
tismate stum sit plera purgitio tamenquia ablutionis ipsius sacri¬
ficii quae ratione babtzaitus deb& cognoscere. non offert sacrificium
nisi octicuum ingrediaturdiem: Vt informatus agnitione sacrim̃.¬
torum calestium non quasi rudis ostia sed quasi ritionis capyxtunc.
demum suum munus altcribus sacris offerit: cum cõeporit ẽẽ instruc¬
tior neofferentis inscitia contimin& oblatinis in ysterium

Expanded text:
tuta est. uel quia totus mundus coinquinatus erat peccatis nostris et septem illis pollutus diebus. - ubi autem autem dies resurrectionis, conuiuificati domino Iesu resurreximus et erecti sumus in nouitate uitae praeferentes ablutionis gratiam. meritoque primogenita offerimus animantia in figura primogeniti filii dei castitatis et simplicitatis spiritale sacrificium acceptum deo non quarto aut quinto die, ne inmundum aut inconsummatum sacrificium sit, sed octaua die, qua omnes in Christi resurrectione non solum resuscitati, sed etiam confirmati sumus.. unde licet in baptismate statim sit plena purgatio, tamen, quia ablutionis ipsius sacrificiique rationem baptizatus debet cognoscere, non offert sacrificium nisi octauum ingrediatur diem, ut informatus agnitione sacramentorum caelestium non quasi rudis hostia, sed quasi rationis capax tunc demum suum munus altaribus sacris offerat, cum coeperit esse instructior, ne offerentis inscitia contaminet oblationis mysterium.
Abbreviated transcription (Latin):
tuntur testimonia cius in torocorde ex quiruntcũ: Primus uer¬
sus moridis socundus mysticus: guis hocdiẽ : propli&a utiꝗ
qui fungebatur carnis illoquio & diẽ hoc postcum psałmum qͥd

Expanded text:
tantur testimonia eius, in toto corde exquirunt eum. primus uertantur testimonia eius, in toto corde exquirunt eum. primus uersus moralis, secundus mysticus. quis hoc dicit? propheta utique, qui fungebatur carnis alloquio, et dicit hoc post eum psalmum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
dei flosintegritatis: & a moralib: uenit adinystica dicens:
Introdux merex incubiculum suũ: & exuliemus & la&emur in te
diligainus uberatua suꝑuinum: Simplex estonĩ osculũ. negotio¬
sum aut cubiculisccr&um: In ipio quoq cuangelio pulcherri¬
mus demoralibꝰ locus est utunus quisq uas suumꝰ mund&Di¬
contedño: Feristae caccimunda prius quodintus est calicis & pa¬
ripsy dis ut fiat & id quod foris est mundum, Namnisse unus quir¬
q: intus mnundicuerit & uemsiforis spociosus uideatur &iustus s¬
miliserit declbatis sepulchris. Viforis quidem iustus uideatur
Incusuero sit foctidus: Sic estdoctrina sineuite innocentia: Sed.
nccipsa doctrina potost mereadem habere ubi gratia non habet¬
bao in noceptiaẽ peccatoriuũt dix dr̃ quaretuenarris iusti¬
tiasmais: Sed reuertumur ad propositum psalmũ: Beati
In quit inmaculati inuiaqui ambulant in logedñ: Beati quiscru¬

Expanded text:
dei, flos integritatis. Et a mortalibus venit ad mystica dicens: dei, flos integritatis. Et a mortalibus venit ad mystica dicens: Introduxit me Rex in cubiculum suum, exsultemus et laetemur in te, diligamus ubera tua super vinum . Simplex est enim osculum, negotiosum autem cubiculi secretum. 6. In ipso quoque Evangelio pulcherrimus de moralibus locus est; ut unusquisque vas suum mundet dicente Domino: Pharisaee caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis; ut fiat et id quod foris est mundum . Nam nisi se unusquisque intus mundaverit, etiamsi foris spimilis erit dealbatis sepulchris, ut foris quidem iustus uideatur. intus uero sit faetidus. sic est doctrina sine uitae innocentia. sed nec ipsa doctrina potest mercedem habere, ubi gratiam non habet innocentia. peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? sed reuertamur ad propositum psalmum. Beati, inquit, inmaculati in u i a, qui a ambulant in lege domini. beati qui scru