comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nũ es. Oundus inse e̾ẽ auicis debet qͥ curat aliena corrige¬
re: ut terrena ñ cogetet ut desideriis intimis ñ succumbatꝰ
quatenus tantõ ꝑspicatis alus fugienda uideat. qͣnto hȩc
ipse ꝑscientiã & uitã uerius declinat: qͥa nequaqmͣ pure
maculã in menbro ẽsiderat oculus. quẽ pulius grauat. &
suꝑiectas sordes tergeret ñ ualet manus quȩ lictũ tenet.
Qa iuata transiationis antiq seriẽ bene ad đđ erga eocte¬
riora bella laborantẽ ꝑsignificationẽ duuna uox innotu¬
it cũ dicit. Hontu ȩdisi cabis mͥ templũ. qͥa uir sanguinũ

Expanded text:
uod mundus in se esse a vitiis debet, qui curat aliena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis infimis non succumbat: quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat. Nequaqmaculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat. Et superjectas sordes tergere non valent manus, quae lutum tenent. Quoad antiquae translationis seriem, bene ad David erga exteriora bella laborantem per significationem divina vox innuit cum dicit: « Non tu aedificabis mihi templum: quia vir san
Abbreviated transcription (Latin):
rũ ncaritatis concordia designat᷑. Qui itaq: sic abstinentiã tenet ut ẽ¬
cordiã deserat laudat quide intympano s ñ laudat inchoro.
epe ñ nulli quo quȩđa specialtt̃ dona ꝑcipiunt. suꝑbiendo donũ
concordie qd maius ẽ amitunt ut si fortasse carnẽ p̃cęteris gule re¬
frenatione qs edomat. concordare eis qͦs suꝑat abstinendo ẽteminat.
s qui abstinentiã a concordia separat. qͥd ad moneat psalmista rpen¬
dat lit enĩ. Raudate eũ intẏmpano &.c.intẏmpano nanq sicca &e ꝑcus¬
sapellis resonat. inchoro aut̃ uoces societate concordant. Qs qͥs itaq cor¬
pus affligit s concordiã deserit đm quidem laudat intympano s ñ
laudat inchoro.

Expanded text:
 charitatis concordiam designat? Qui itaque sic abstinet, ut concordiam deserat, laudat quidem in tympano sed non laudat in choro.epe nonnulli quo quaedam specialiter dona percipiunt, eo superbiendo donum concordiae quod majus est, amittunt; ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro.
Abbreviated transcription (Latin):
& cȩlestiũ donoꝵ botros qͦs gignendo ñ ualet sustinendoꝰ ferat. Ad hoc
buxus ponit᷑ ut qͥ habere multos ad huc in infirma ȩtate positos. uerȩ
fidĩ uiriditatẽ ẽ siderat e̾e̾ ipse infidelis erubescat. Bene gͦ descriptis pͥss
arborib dr ut ut uideant & sciant. & recogitent. & intelligant ubi &
apte sub iungit᷑ parit̃ qͥa cũ int᷑ scãm ȩccłam diuersi hominũ mores.
diũsi s̃ ordines. nec ee̾ ẽ ut om̃s simul discant dũ in ea spũales uiri diũ¬
se ȩqualitatis ȩtatis & ordinis adimitandũ simul uident᷑.¬

Expanded text:
et coelestium bonorum botros quos gignendo non valet sustentando ferat. Ad hoc et coelestium bonorum botros quos gignendo non valet sustentando ferat. Ad hoc buxus ponitur, ut qui habere multos adhuc in infirmitate positos verae fidei viriditatem considerat, etiam esse ipse infidelis erubescat. Bene ergo descriptis prius arboribus dicitur: Ut videant et sciant, et recogitent et intelligant. Ubi et apte subjungitur Pariter, quia cum intra sanctam Ecclesiam diversi hominum mores diversi sunt ordines, necesse est ut omnes simul discant, dum in ea spiritales viri diversae qualitatis, aetatis et ordinis, ad imitandum simul vident
Abbreviated transcription (Latin):
& sciant & recogitent. & intellegant parit̃. Ad hoe enĩ cedrus in
ȩxcła ponit᷑. ut qͥs qͥs aꝓximo odorẽ uirtutũ sp̃ualiũ trahit ipse
quoq int̾ne uitȩ delectatione ñ torpeat. s ad doroꝵ cȩlestiũ desi¬
deria ignescat. Ad hoc spina ponit᷑ ut qͥ p̃dicationis eiꝰ ũbo cõpunetꝰ
fuerit ipse qͦq ex emplo ipsiy discat corda sequentiũ p̃dicationis ũbo
c̃pungere. Ad hoc mirtis ponit᷑ ut qͥ ardore t̃ribulationis ab ore
ł oꝑe ꝓximi cõpatientis. temꝑam̃tum c̃solationis acceꝑit. ipse & iã discat.
quẽ ad modũ afflictis ꝓximissuȩ ẽsolationis tẽꝑam̃tũ ꝓferat. Ad hoc oliua
ꝓrimo & ipse miserere. Ad hõe abies ponit᷑ ut qͥs qͥs iuim ẽ tẽplationis eiꝰ ag¬
nouerit ipse qͦq ad c̃tẽplanda ȩt̃na p̃mia succendat᷑ Ad hoc ulmus ponit᷑¬
nis pleni s̃. sustentantẽ ipse qͦq sc̃oꝵ uite qͣnta ualet largitate inseruiat

Expanded text:
telligant pariter. Ad hoc enim cedrus in Ecclesia ponitur, ut quisquis a proximo odorem virtutum spiritalium trahit, ipse quoque in aeternae vitae dilectione non torpeat, sed ad bonorum coelestium desideria ignescat. Ad hoc spina ponitur, ut qui praedicationis ejus verbo compunctus fuerit, ipse quoque exemplo illius discat corda sequentium praedicationis verbo compungere. Ad hoc myrtus ponitur, ut qui in ardore tribulatproximi compatientis temperamentum consolationis accipit, ipse etiam discat, quemadmodum afflictis proximis suae consolationis temperamentum proferat. Ad hoc oliva proximo et ipse misereri. Ad hoc abies ponitur, ut quisquis vim contemplationis ejus agnoverit, ipse quoque ad contemplanda aeterna praemia succendatur. Ad hoc ulmus ponitnis pleni sunt sustentat, ipse quoque sanctorum vitae quanta valet largitate inserviat,
Abbreviated transcription (Latin):
tã tanquã deserto arbusta ꝓmitteret. Ulmũ qͦq parit̃ ꝓmisit dic̃s. Po¬
nã desertũ instagna aquarũ & trã inuiã in riuos aquarũ. Daboin¬
ulmũ & bixũ. simul ut uideant & sciant & recogitent & ñ intelle¬
bono opum fructus ferebat. fluenta scȩ p̃dicationis dedit. & ipsa ad
quã pͥus ꝓ asꝑitate sua siccitatis uia p̃dicatoribꝰ ñ patebat doctrine p¬
tutes & signa ex hibent. insua oꝑatione qͥ dicere. cũ paulo ualent. xͥ bons
odor sumus dõ quoꝵ corda ita in ȩt̃no amore solidata s̃. ut ea iã t̃ren
amoris putredo nulla corrũpat. ꝑspinã uͦ signati s̃ do etrinȩ sp̃ualis ui¬
ri. qͥ dũ depeccatis ac uirtutibꝰ desser̃. & mͦ ȩterna supplicia minant᷑ mͣ
cȩlestis regni gaudia ꝓmittunt. cor audientiũ pungunt. sicꝙ m̃tem
dolore cõpunctionis ꝑforant. ut ab eo oculis. quasi qđa sanguis animȩ
lacrimȩ decurrant. Sirtis uͦ temperatiuȩ uirtutis ẽ ita ut dissoluta

Expanded text:
ta, tanquam deserto arbusta, promitteret, ulmum quoque pariter promisit, dicens: Ponam desertum in stagna aquarum, et terram inviam in rivos aquarum; daboulmum et buxum simul, ut videant et sciant, et recogitent et intellibonorum operum fructus ferebat, fluenta sanctae praedicationis dedit, et ipsa, ad quam prius pro asperitate suae siccitatis via praedicatoribus non patebat, doctrinae pi qui virtutes et signa exhibent in sua operatione, qui dicere cum Paulo valent: Christi bonus odor sumus Deo . Quorum corda ita in aeterno amore solidata sunt, ut eadem jam terreni amoris putredo nulla corrumpat. Per spinam vero signati sunt doctrinae spiritalis viri, qui dum de peccatis ac virtutibus disserunt, et modo aeterna supplicia minantur, modo coelestis regni gaudia promittunt, corda audientium pungunt. Sicque mentem dolore compunctionis perforant, ut ab eorum oculis, quasi quidam sanguis animae, lacrymae decurrant. Myrtus vero temperativae virtutis est, ita ut dissoluta
Abbreviated transcription (Latin):
uersione sentiret: qui uerbo cȩlos apuit. ante indignationẽ mulie¬
ris territus ꝑdesertũ fugit. & ꝓsemetipso infirmatur. in formidine
qui furorẽ di placat alus ꝑ interuentionẽ Irȩ gͥdi & resisti ualet qͥn¬
do ipse qui ira seit᷑ opitulat᷑. & resisti omnino ñualet quando se adul¬

Expanded text:
versione sentiret, qui verbo coelos aperuit, ante indignationem mulieversione sentiret, qui verbo coelos aperuit, ante indignationem mulieris territus per desertum fugit ; et pro semetipso infirmatur in formidinem, qui furorem Dei placaverat aliis per interventionem. Irae igitur Dei resisti valet, quando ipse qui irascitur, opitulatur; et resisti omnino non valet, quando se ad ul
Abbreviated transcription (Latin):
ati iob eioquia &e illoꝵ facta pensamus. & uerũ cognoscimꝰ ꝗͥa duu¬
ittus mouet Quȩdũ semouerit. hanc oppositio humana ñ retines
nec seutilit̃ euiubet dep̃catio obicit. cũ semel ds aliqͥad ab intimis
irascendo disponit: Hinc ẽ enĩ qd moyses qui reatũ totius plebis
apud añm sius p̃cib tersit. dũq se obicẽ obtulit auunȩ iracun¬
apuim placauit ad petrũ oreueniens. & ꝓaquȩ exhibitione
diffidens repmissionis t̃ram ingredi dño irascente ñ potiut &
sepe bacde re affugit᷑ sepe desiderio se excitante turbat᷑ & das¬
posite uitionis iracundiã repellere asemetipso ñ ualurli quiban
uosente dño & appło amouit. Hinc dauid qui aꝑstrata plebe pꝰmo¬
d& angeli giadiũ pͥcȩ cõpescuit prius plorans & eiulans nudis
pedib filium fugit e quousq ꝑpetrati sacinoris ultionẽ ad ple¬
nũ reciperet iram di nequa quã ualut ꝓsemetipso temperare
Ninc helias ut sicut homo parum aliquid quasi dediuina animad

Expanded text:
oquia et illorum facta pensemus, et verum cognoscimus quia divlitus movet. Quae dum se moverit, hanc oppositio humana non retinet, nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum totius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim placavit : ad petram Oreb veniens, et pro aquae exhibitione diffidens, repromissionis terram ingredi, Domino irascente, non potuit. Et saepe hac de re affligitur, saepe desiderio se excitante turbatur, et dispositae ultionis iracundiam repellere a semetipso non valuit, qui hanc, volente Domino, et a populo amovit. . Hinc David quia prostrata plebe postmodum angeli gladium prece compescuit, prius plorans et jejunans, nudis pedibus filium fugit, et quousque perpetrati facinoris ultionem ad plenum receperit, iram Dei nequaquam valuit pro semetipso temperare Hinc Elias, ut sicut homo parum ali
Abbreviated transcription (Latin):
nis impetũ mortis suȩ oblatione restinxit dicens. dimtite eis banc
noaã alioquin dele me delibro quẽ scripsisti: Anñ irȩdi aaronie¬
sttit cũ int̃ uiuentes ac mortuos turibulũ sumpsit atꝙanim¬
aduersionis ignẽ incensi fumo temperauit: Anñ finees ure đi xeusi¬
tt quiuuxuriantes cũ alienigenis in ipso cottu truerdans. helũ
suũ duunȩ indignationi obtulit & furorẽ gladio placauttuõ anũ
dauidirȩ di restitit: qui angelo ferienti se offerens placationis
gram & ante tempus ꝓpositũ ex egit. Anñ heliasire duressiuerbe

Expanded text:
tte illis hanc noxam: alioquin dele me de libro quem scripsisti? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos, thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit? An non Phinees irae Dei restitit, qui luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit? An non David irae Dei restitit, qui angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit? An non Elias irae Dei re
Abbreviated transcription (Latin):
An ñ irȩ dĩ idem moyses restitit. qui ꝓuidente ppło erectus ipsum suꝑ¬
nȩ ꝑcussionis impetũ mortis suȩ oblatione restinxit dicens : dimite

Expanded text:
An non irae Dei idem Moyses restitit, qui pro cadente populo erectus, ipsum supAn non irae Dei idem Moyses restitit, qui pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum, mortis suae oblatione rest
Abbreviated transcription (Latin):
suror m̃s ẽtra eos Omnes sc̃i qui irȩdi obuiant ab ipso accipiunt ut
ẽtra impetũ ꝑeussionis eiꝰ opponant᷑ atq ut ua dixerim cũ ipso seer¬
gunt ẽtra ipsum eosq uis diina sibi opponit secũ : quia in eo qd se
aduersum seuientis irã foris opponunt intus eos gr̃a irascentis souet
&e famulantes interiꝰ leuat. quos quasi aduersantes exterius tolerat
Portat gͥ contra dictionẽ dep̃cantiũ quã aspirat. & uelut nolenti oppo¬
nit qđ ab ipso ut fiat imperat᷑ Moysi gͦdicit᷑ Dimitte me ut irascat᷑
furor m̃s ẽtra eos. ut deleã eos. faciãq te ingentẽ magnã. Qͥa ẽ seruo
Pensa quanti apud me ualeas. & cognosce quia obtinere poteris qͥeqͥa
econtra inbeati iobhẏstoria ꝑeundem sc̃m uirũ đr: euiꝰ resistere irȩ¬
nemo potẽ Mirũ ualde qͥdirȩ dĩ nullum posse resistere dr: cũ multos
indignationi suꝑnȩ anim aduersionis obiuasse diuina eloquia testant

Expanded text:
.--Omnes sancti qui irae Dei obviant, ab ipso accipiunt ut contra impetum percussionis ejus opponantur, atque, ut ita dixerim, cum ipso eriguntur contra ipsum, eosque vis divina sibi opponit secum, quia in eo quod adversum se saevientis iram foris obtinent, intus eos gratia irascentis fovet, et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contradictionem deprecantium quam aspirat, et velut nolenti imponitur quod ab ipso ut fiat imperatur. Moysi ergo dicit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, faciamque te in gentem magnam. Quid est servo Pensa quanti apud me valeas, et cognosce quia obtinere poteris quidquie contra in beati Job historia per eumdem sanctum virum dicitur: Denemo potest? Mirum valde est, quod irae Dei nullus posse resistere dicitur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testantur.
Abbreviated transcription (Latin):
li cordis inuenit᷑. Dilectus in lecto ꝑnoetes quęrit᷑ qͥa int̾ secreta cordis eu¬
bilia intribulatione sp̃c desiderat᷑ . Quẽ tam̃ querens sponsa ñ inuenit. ͥa
electa queq anima iam quidẽ amoris eiꝰ facibꝰ flagrat s ad huc quęsiti negat
species ut amantis desideriũ crescat & qͣsi insiti aqua sub trahit᷑ ut eiꝰdem
sitis estus augeat᷑. & qͦ hanc dutiꝰsitiens desiderat eo qͣndoq cũ uenerit aui

Expanded text:
li cordis invenitur. li cordis invenitur. bilia, in tribulatione spiritus desideratur. Quem tamen quaerens sponsa non invenit, quia electa quaeque anima jam quidem amospecies, ut amantis desiderium crescat. Et quasi in siti aqua subtrahitur, ut ejusdem sitis aestus augeatur; et quo hanc diutius sitiens desiderat, eo, quandoque cum venerit, avi
Abbreviated transcription (Latin):
lo enĩ dilectũ quęrit. qnͣdo in ipso suo o̾tio & uac atione quẽ appetit iam
uidere anima dñm ẽ cupiscit. iamad eũ exire desiderat iam carere p̃ser¬
tis uitȩ tenebris anhelat. S querit illũ & ñ uenit. qͥa qͣm uis magno amo¬
re desiderat ad huc tam̃ eũ ei uidere ñ concedit᷑ quẽ amat. li
N lectulo meo ꝑ noctes quȩsiui. Abscondit se sponsus cũ querit᷑ ut ñ inuenos
ardentiꝰ querat᷑. & differt᷑ quȩrens sponsa ne inueniat. ut tarditate sua
capatior reildita multipliciꝰ qͣndoq inueniat qͦd querebat.
n sacro eloquio lectus & cubile ł stratũ secretũ solet cordis in Caĩ¬
telligi. Hine ẽ qͥͦd sub uniꝰ cuiꝰq animȩ specie sponsa occultis stimulis scĩ amo¬
ris excitata in canticis cantico dic̃. In lectulo meo pernoetes quȩsiui quẽ
diligit anima mea. In lectulo qͥppe & ꝑ noetẽ dilectius quęrit᷑. qͥa nimirũ
in uisibilis c̃ditorisspecies rep̃ssa omni corporee uisionis imagine in cubi¬

Expanded text:
lo enim dilectum quaerit, quando in ipso suo otio et vacatione quam appetit jam videre Dominum concupiscit, jam ad eum exire desiderat, carere praesentis vitae tenebris anhelat. Sed quaerit illum et non invenit, quia quamvis magno amore desiderat, adhuc tamen ei non conceditur videre quem amat. Ilum, et non inveni . Abscondit se sponsus cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa, ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque inveniat quod quaerebat.namque eloquio lectulus, cubile, vel stratum, secretum solet cordis intelligi. Hinc est enim quod sub uniuscujusque animae specie sponsa, occultis stimulis sancti amoris excitata, in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . In lectulo quippe et per noctem dilectus quaeritur, quia nimirum invisibilis conditoris species, repressa omni corporeae visionis imagine, in cubi
Abbreviated transcription (Latin):
nos lucret᷑. in curuat᷑ ad nos. Gnde apte sub iungit. Siue sobru
sumꝰ uob̃. Si enĩscĩ uiri ea nobis p̃dicare uellent que capiunt
cũ insuꝑna contẽplatione debriant᷑ & ñ magis scientiã suã¬
quoła moderamine & sobrietate temparent. ad huc angusto
intellegentie sinu illa suꝑni fontis fluenta qͥs caperet:¬

Expanded text:
nos lucretur, incurvatur ad nos. Unde illic apte subjungit: Sive sobrii sumus vobis . Si enim sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suquodam moderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis caperet
Abbreviated transcription (Latin):
lolex dicit hon obdurabis os boui trituranti. Quoꝵ qͥđe nos aꝑta
oꝑa cernimos: s apud districtũ uidic̃e quȩ illos posteriꝰ maneattt
in occulta retribittione nescimꝰ Qui tam̃ cũ ẽdescensionis suȩ pa¬
tientiã diluendis ꝓximoꝵ c̃fessionib p̃parant uelut ante fores
templi luterẽ portant ut qͥs qͥs intrare ȩt̃nitatis ianuã nitit᷑
temptationes suas menti pastoris indicet & quasi in boũ uttere
cogitationis uel oꝑis manꝰ lauet.

Expanded text:
on obturabis os bovi trituranti . 20 Quorum quidem nos aperta opera cernimus, sed apud districtum judicem quae illos posterius maneant in occulta retributione nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam diluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet.
Abbreviated transcription (Latin):
nis uocem feruentius rapit᷑ oblitus sui ee uideatur. Unde bene paulus
ad monet dics̃. Si p̃ occupatus fuerit homo in aliquo delicto uos qui
spuales estis in struite huiꝰ mo di inspũ lenitatis considerans te ipsũ
ne & tu tempteris. Ncsi aꝑte dicat. Cũ displicet ex aliena infirmita¬
te qͥd ẽspicis. pensa qd es. ut
quoq qd increpat timet.

Expanded text:
nis vocem ferventius rapitur, oblitus sui esse videatur. Unde bene Paulus admonet, dicens: Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos qui spiritales estis, instruite hujusmne et tu tenteris. Ac si dicat: Cum displicet ex aliena infirmitate quod conspicis, pensa quod est, ut quoque quod increpat timet.
Abbreviated transcription (Latin):
bina utt mulieres iudeat alienȩ regionis egredit᷑ quando una quȩꝙ mens
sua studia negligens alienas actiones curans eatra habitũ atq extra or
uicia penitendo texit. Dehae cooꝑtione uitior ꝑ ꝓpħam dicit᷑ Beati quoꝵ¬
remisse s̃ iniquitates. & quoꝵ tecta s̃ peccata. Hos gͥ rachel illa signauit qui
idola sed endo p̃mims si culpas auariciȩ penitendo damnamus Que utiq

Expanded text:
it, ut mulieres videat regionis alienae egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, alienas actiones curans, extra habitum atque orvitia poenitendo texit. De hac coopertione vitiorum per Psalmistam remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . 6. Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique
Abbreviated transcription (Latin):
iuderi. Studiũ uͦ yp̾ocritarũ e̾e̾ solet. ut & qͦd s̃ suppͥmant.
& qͦd ñ s̃ ee̾ hominibꝰ innotescant. quatenꝰ mensurã suã ꝑ es¬
timationẽ suã tͣnseant. & p̃ire se cȩ̃tos actionis nomine osten¬
qͥa similes facti estis sepulchris dealbatis. que foris quidẽ
appareant hominib speciosa. intus u plena s̃ ossib mortuo¬

Expanded text:
e . Studium esse hypocritarum solet, ut et quod sunt supprimant, et quod non sunt esse hominibus innotescant. Quatenus mensuram suam per aestimationem transeant, et praeire se caeteros actionis nomine ostenypocritae, quia similes facti estis sepulcris dealbatis, quae a foris quidem apparent hominibus speciosa, intus vero sunt plena ossibus mortuo
Abbreviated transcription (Latin):
iaculũ mititur ut dura saxa feriant᷑. Conãq obtiisũ longiꝰ dissilitꝰ
sint fortia cũ tam̃ sci uiri fortẽ uitã feriunt cunctũ sui acuminis
mucronẽ retunat. Quia gͦ in semetipsis magna s̃. s cont᷑ beatũ iob
nullo mͦ assumi debuer̃: & paulus hȩc ex uirtute pensans. in aucto¬
ritate ꝓferat. & uidex qͥa incaute ꝓlata s̃. exꝑsone qͣlitate rep̃hendat¬

Expanded text:
jaculum mittitur ut dura saxa feriantur, eo enim obtusum longius resilit qjaculum mittitur ut dura saxa feriantur, eo enim obtusum longius resilit qsint fortia, cum tamen sancti viri vitam fortem feriunt, cunctum sui acuminis mucronem retundunt. Quia ergo et in semetipsis magna sunt, sed contra beatum Job nullo modo assumi debuerunt, et Paulus haec ex virtute pensans in auctoritate proferat; et judex, quoniam incaute prolata sunt, ex quantitate persona
Abbreviated transcription (Latin):
micoꝵ iob sensũ qͥ intumida correptione se extulit senten¬
tia diuina rep̃hendit dic̃s. Non estis locuti corã me rectũ sic̃ seruus
rinthus intulit diẽs. sic̃ scriptũ ẽ. cõp̃henđa sapientes in astutia
em: Quo mͦ gͦ quasi pͣua respiumꝰ que paulus ex auctoritate astruit
aut quomodo attestatione pauli recta putabimꝰ. que ꝑ semetip¬
sũ dñs ñ recta definiuit : s utraq hȩx citiꝰ quã ñ sint diu̾sa cognos¬
cimꝰ si eiꝰde dñice sententie subtilis uerba pensamꝰ quȩ nimirũ
suꝑant᷑. Nã int̃ alia que irrationabilit̃ dicunt multas adbeatũ iob¬
fortes sententias ꝓfer̃. s cõ parate dictis fortioribꝰ ium fortitudinis
amittunt. Mira aut̃ s̃ multa quȩ dicunt. nͥ in sci uiri adu̾sitate a¬
cerent᷑. in semetipsis gͥ magna s̃. s quia iustũ uirũ tͣnsfigere appe¬
tunt eiꝰdẽ magnitudinis pondus ꝑdunt. qͥa & qͣm libet forte frust

Expanded text:
micorum sensum, qui in tumida correptione se extulit, sententia divina reprehendit, dicens: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus rinthiis intulit dicens, sicut scriptum est: Comprehendam sapientes in astmodo igitur quasi prava respuemus quae Paulus ex auctoritate astruit? aut quomodo attestatione Pauli recta putabimus quae per semetipsum Dominus non recta definivit? Sed haec utraque citius quam non sint diversa cognoscimus, si ejusdem dominicae sententiae subtilius verba pensamus. Quia nimirum superantur. Nam inter alia quae irrationabiliter dicunt, multas ad beatum fortes sententias proferunt, sed comparatae dictis fortioribus vim fortitudinis amittunt. Mira autem sunt multa quae dicunt, nisi in sancti viri adversitatem dicerentur. In semetipsis igitur magna sunt, sed quia tunt, ejusdem magnitudinis pondus perdunt; quia et quamlibet forte frustra
Abbreviated transcription (Latin):
aNteoUS ciuicti melodum nunc
allelua.
In laudibus eterui regis hȩc
ƿlebs resultet alleluta.tum aeuia
Hoc deniq cȩlestes chori cantant iual-
psallat coneentus afteluta.
Hinc et astrorum n linaria iubi¬
lant altum allelita.
Fluctus et unde. ymbetꝰ et proceltȩ.
tempestas. et serenitas. cauma.
gelu. ne. pruine. saltus. nemora.
pangant alleluia.
Hinc uariȩ uolueres creatorem
laudibus conetnte cum alleluia
Ast illinc respondeant uoces alte
diuersarũ bestiarũ. allelua.
Istine monc iũ celsi uertices sonent
iheluia.
Illinc uallium profunditates saltent
alleluia.
et non terrarũ molis inmensitates
Iune om̃e genus humanũ laudans
Et creatoris grates frequentans
tatur allelina.

Expanded text:
antemus cuncti melodum nunc Alleluia. 2. In laudibus aeterni Regis haec plebs resultet Alleluia. 3. Hoc denique coelestis chori cantent in altpsallat concentus Alleluia. 5. Quin et astrorum micantia luminaria jubilent altum Alleluia. Fluctus et undae, imber et procellae, tempestas et serenitas, cauma, gelu, nix, pruinae, saltus, nemora pangant Alleluia. 8. Hinc variae volucres Creatorem laudibus concinite cum Allelui 9. Ast illic respondeant voces altae diversarum bestiarum Alleluia. 10. Istinc montium celsi vertices sonent Alleluia. Hinc vallium profunditates saltent Alleluia. Nec non terrarum molis immensitatesunc omne genus humanum laudans Et creatori grates frequentans tatur: Alleluia.
Abbreviated transcription (Latin):
tione ꝓbatus ẽ qͥpꝰ ꝑ ceptam int̾nã sapientiã pꝰ aꝑta claustra paradysi pꝰ ascen¬
sum tercii cȩli pꝰ sup nȩ locutionis mysteria adhuc diẽ Ego me ñ arbitro as
cõphendisse. Et rursũ fgo summinimꝰ apłoꝵ omniũ qͥ ñ sum dignꝰuocari apłs
qͥ & supna secreta attigit & tam̃ inhumilitate cordis sublimit̃ stetit Quinur¬
sũ cũ secreta iudicia di derepulsione iudeoꝵ & gentiliũ uocatione diseuteret
atq ad ea ꝑuenire ñ posset: quasi clausis dĩ palberis int̾rogats ẽ S rectũ ual
de responsũ reddidit. qͥđo se in ipsa sua ignorantia seient᷑ in clinauit dic̃s
Dattitudo diuitiarũ sapientiȩ &e scientiȩ dĩ quã in cõp̃hensibilia s̃ iudicia eiꝰ
& in uestigabiles uiȩ eiꝰ Qs enĩ cognouit sensũ dñi aut qs c̃siliarius eiꝰ fuit. Ecce
enĩ absconsis mysteriis quasi clausis palpebris inquisitus placita acrecta re¬
spondeat. qͥ seereti aditũ pulsans qͥa ꝑ cognitionẽ intromitu ad interiora ñ

Expanded text:
i post perceptam internam sapientiam, post aperta claustra paradisi, post ascensum tertii coeli, post supernae locutionis mysteria, adhuc dicit: Ego me non arbitror comprehendisse . Et rursum: Ego sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari aposqui et superna secreta attigit, et tamen in humilitate cordis sublimiter stetit. Qui rursum cum secreta Dei judicia de repulsione Judaeorum et gentium vocatione discuteret, ade responsum reddidit, qui Deo se in ipsa sua ignorantia scienter inclinavit, dicens: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehenset investigabiles viae ejus. Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit ? Ecce enim absconsis mysteriis, quasi clausis palpebris inquisitus, placita ac recta respondit. Qui secreti aditum pulsans, quia per cognitionem intromitti ad interiora non
Abbreviated transcription (Latin):
bona alia ꝑfecte cõpensanda nos imbuit. plerunq in exor¬
diissius & nutat & solidata ẽ & iã certissime habet᷑. & tam̃
de eiꝰ fiducia ad huc sub dubitatione trepidat᷑. Pars nanq
eiꝰ pͥus accipit᷑. ut in nobis pꝰmodũ ꝑfecte cõpleat᷑. Si enĩ cer¬
to gradu in credentis mente ñ ꝓficeret. requisitus in eugłio
pat̾ sanandi pueri ñ dixisset. Credo dñe. ad iuua in credu¬
litatẽ meã. Ad huc gͦ ascendebat ad fidẽ quã iam ꝑceꝑat
qͥ uno eođeq tẽpore clamabat & lamse credere & ad hue
fuerat. qs ꝑ augm̃ta graduũ ad ꝑfectionẽ ueniret. Pense¬
mus cͦs qd dr̃ credo ad iuua in credulitatẽ meã. Si credebat
cur incredulitatẽ dicebat᷑. Siuͦ in credultatẽ se habere
nouerat. qͦmͦ credebat᷑. Sed qͥa ꝑ occultã inspirationẽ gr̃ę
meritoꝵ suoꝵ gradib fides crescit. uno eodeq temprẽ is qui
nec du ꝑfecte crediderat simul & credebat & ĩcreduly en¬

Expanded text:
bona alia perfecte capessenda nos imbuit, plerumque in exordiis suis et nutat, et solida est; et jam certissime habetur, et tamen de ejus fiducia adhuc sub dubitatione trepidatur. Pars namque ejus prius accipitur, ut in nobis postmodum perfecte compleatur. Si enim certo gPater sanandi pueri non dixisset: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam . Adhuc ergo ascendebat ad fidem, quam jam perceperat, qui uno eodemque tempore clamabat, et jam se credere, et adhuc fuerat, quasi per augmenta graduum ad perfectionem veniret. ret: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam. Si enim credebat, cur incredulitatem dicebat? Si vero incredulitatem habere se noverat, quomodo credebat? Sed quia per occultam inspirationem gratiae meritorum suorum gradibus fides crescit, uno eodemque tempore is qui necdum perfecte crediderat, simul et credebat et incredulus e
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e maceria sepiunt᷑ cũ desideriis nr̃is durȩ in hoç mundo obiec¬
tones resistunt Et semitas nr̃as inuenire ñ possumꝰ. qͥa hoc qa ma¬
i querimꝰ adi pisci phibem̃ et sequit᷑ amatores suos. & ñ ay p̃henaet
cos queret & ñ inueniet eos. qͥa malignos sp̃c quib se insius deside
rus anima subdidit ad desiderio suo effectũ minimȩ cõp̃hendit
s da hac salubri ad usitate qͣnta utilitas nascat̾ ad iungit cũ subaitͣ
St dicet Gada &e reuertar aduirũ meũ pͥorẽ qͥa benȩ mͦ erat t̾ena
gis quã nẽ post quã uias suas spinis septas inuenit pꝰ qͣm amatores
suos app̃hendere ñ ualet adamorẽ uiri pͥoris redit. qͥa plerũꝙ
pquã in hoc mundo ñ possumꝰ optinere qͥd uolumꝰ pꝰ quã int̃nis
repente dulcescit in memoria & peccatrix anima quȩ adulta
conata ẽ ẽt nec t̃n arto oꝑe potuit decernit ẽẽ fidelis c̃ iuna

Expanded text:
trae maceria sepiuntur, cum desideriis nostris durae in hoc mundo objectiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus, adipisci prohibemur. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; quaeret et non inveniet eos; quia malignos spiritus, quibus se in desideriis suis anima subdidit, ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed de hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur, adjungit cum subditur, Et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc. Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valet, ad amorem viri prioris redit, quia plerumque postquam in hoc mundo non possumus obtinere quae volumus, postquam in repente dulcescit in memoria, et peccatrix anima, quae adultera conata est esse, nec tamen aperto opere potuit, decernit esse fidelis conjux.
Abbreviated transcription (Latin):
ANGEMCEQUEINUIUINO AMORE
fixe ꝑsteterunt lapsis suꝑbientib angłis
hoc inmunere retributionis acceperunt.
ut nulla iam rubigine surripientis culpȩ
mordeant᷑. ut inẽtemplatione c̃ditoris sine
felicitatis fine ꝑmaneant. ut in hoc q̃d s̃¬
c̃ditȩ ȩt̃na stabilitate subsistant. Qa bene apud moysen ipsa de mun
pꝰmodũ firmamentũ. uocat᷑. quia uidelicet natura angelica. & prius
subtilis ẽ insuperioribꝰ c̃dita. & post ne unqm potuisset cadere mirabili

Expanded text:
angelicae quae in divino amore fixae praestiterunt, lapsis superbientibus angelis, hoc munere retributionis acceperunt, ut nulla jam rubigine surripientis culpae mordeantur: ut et in contemplatione Conditoris sine felicitatis fine permaneant, et in hoc sic conditae aeterna stabilitate subsistant. CAPUT LXII. postmodum firmamentum vocatur; quia videlicet natura angelica, et prius subtilis est in superioribus condita, et post, ne unquam potuisset cadere, mirabili
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis animat᷑ An ñ robore suo fessa se inuenerat quȩ dicebat. aninia nti
siderio liquat᷑ & inde se apud semetipsam fessam inuenit unde utt e
eẽ c̃spicit fortitudinẽ quã c̃scendit. Hinc ꝓpħa cũ usionẽ ui consperese
se diceret adiungit. Clangui & egrotaui ꝑdies plurimos. qͥa cũ adiuirituẽ
mens stringit᷑ aforitudine ꝓpria caro lassat Hinc iacob qui angintenit
uno mox pede claudicauit: quia qͥuͦ amore sublimia respieit umintuns
mundũ duplicibꝰ incedere desideriis nescit. no enĩ pede in nitit᷑ q̃ soiou
amore roborat᷑ & necesse ẽ ut alius marcescat: qͥa mentis uirtute crescn¬
te oportet ꝓculduo ut carnis fortitudo torpescat

Expanded text:
nitatis animatur. Annon robore suo fessa se invenerat, quae dicebat: Anima mea nitatis animatur. Annon robore suo fessa se invenerat, quae dicebat: Anima mea desiderio liquatur; et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se conspicit fortitudinem, quam conscendit. Hinc propheta, cum visionem Dei conspexisse se diceret, adjungit, Elangui et aegrotavi per dies plurimos , quia cum ad virtutem Dei mens stringitur, a fortitudine propria caro lassatur.  Vet. XL.  Hinc Jacob, qui angelum tenuit, uno mox pede claudicavit , quia qui vero amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desamore roboratur, et necesse est ut alius marcescat, quia mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo torpescat
Abbreviated transcription (Latin):
Quiũ in auctoris siu amore roborant᷑ quo magis in ẽ cupita difortrrudine
euali sunteo apuria uirtute deficiunt & quo robustius etna appie tuiro
eo atemporalib salubri defectione lassant᷑. Hine gͦ psalmista amoris siro¬
eore fenus alcebat Defecit insalutari tuo anima m insalutari enĩdĩ ꝓfi¬
ubendo defccerat qͥ et̃nitatis lucẽ desiderans acarnis iam fiducia fractus
anhelabat. Hinc rursũ dic̃ Concupiscit & defic̃ anima mȩa in atria añu
Qui nimirũ eñ diceret ẽ cupiuit recte subdidit& defic̃. ͥa ualde menor
eaiunnatis i cupiscentia qua n moa &e iamppriꝰ sequit᷑ defectus. Qui enĩ ad
apphendenda et nitatis atria accendit᷑. dignũ ꝓfecto ẽ ut ab hoc tempo¬
rautansamore lasse t ut tanto frigescat abstudio scli qͥnto surgit arden¬
tus inamore qi Quẽ seulicet si ꝑfecte arripit mundũ &e iam plene derelin¬
quit. & eo funditus temporalibꝰ morit᷑. quo ad suꝑnã uitã altius afflatu etor¬

Expanded text:
ctoris sui amore roborantur, quo magis in concupita Dei fortitudine convalescunt, eo a propria virtute deficiunt, et quo robustius aeterna appetunt, eo a temporalibus salubri defectione lassantur. Hinc ergo Psalmista amoris sui robore fessus dicebat: Defecit in salutari tuo anima mea. In salutari enim Dei proficiendo defecerat: quia aeternitatis lucem conspiciens, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. Hinc rursum dicit: Concupivit et defecit anima mea in atria Domini . Qui nimirum, cum diceret: Concupivit, recte sest Divinitatis concupiscentia, quam non mox etiam proprius sequitur defectus. Qui enim ad apprehendenda aeternitatis atria accenditur, dignum profecto est ut a temporalitatis amore lassetur, ut tanto frigescat a studio saeculi, quanto surgit ardentius in amore Dei. Quem scilicet, si perfecte arripit, mundum etiam plene derelinquit, et eo funditus temporalibus moritur, quo ad supernam vitam altius afflatu aeter
Abbreviated transcription (Latin):
corpora illarum serua & ñ ostendas hilarem faciem tuam ad illas.
am ab omni spe friuole remissionis ab ducta in constantẽ animã ter¬
reat atq adelectationẽ uicio districtionis rigore constringat. Quod
cũ adoctore agit᷑ semꝑ necesse ẽ ut dulcedo & humilitas incorde
dere recusat.

Expanded text:
corpus illarum, et non ostendas hilarem faciem tuam ad illas .am, ab omni spe frivolae remissionis obducta, inconstantem animam terreat, atque a delectatione vitiorum districtionis vigore constringat. Quod cum a doctore agitur, semper necesse est ut dulcedo et humilitas in corde rodere recusat.
Abbreviated transcription (Latin):
tor flatibꝰ mouet᷑ Hane & enĩ plerũq ira ꝑturbat cũ recedit ira suece¬
dit in epta lȩticia luxurie stimulis urget᷑ estu auaricie longe lateq
ad ambienda quȩ t̃rena s̃ tendit᷑ aliqndo hanc suꝑbia eleuat aliqndo
u in ordinaty timor in infimis deponit. Quia gͦ tot tẽptationũ fla¬
tibꝰ eleuat᷑ & ducit᷑ recte folio cõ parat᷑. Unde bene ꝑesaiã đr secidi¬

Expanded text:
tot flatibus movetur. Hanc enim plerumque ira perturbat. Cum recedit ira, sudit inepta laetitia. Luxuriae stimulis urgetur, aestu avaritiae longe lateque ad ambienda quae terrena sunt tenditur. Aliquando hanc superbia elevat; aliquando vero inordinatus timor in infimis deponit. Quia ergo tot tentationum flatibus elevatur et ducitur, recte folio homo comparatur. Unde bene quoque per Isai
Abbreviated transcription (Latin):
urauim babylonẽ & ñ ẽ sanata. B abylon curat᷑ nec t̾n ad santtatẽ
reducit᷑ qndo mens in p̾ua actione ẽ fusa u̾ba eorreptionis audit. fiagel¬
Ia correptionis ꝑcipit. & tn ad recta salitas itinera redire contepnit.
sub uidee speciȩ pieremiã dr̃ Plorans plorauit in nocte. & lacrime
uliꝰ in maxillis eiꝰ qͥa in adũsitate ȩxcłiȩ illi ampliꝰ plangunt. qͥuitã car¬
naliũ ẽ fringere pdicando nouer̃ ł ipsos qͥppe scã excłia iniꝗͥs auicũs
conterit & quasi glitiens in sua m̃bra conuertit. Uñ ipsi qͦq pͥmo p̃dica

Expanded text:
uravimus Babylonem, et non est sanata . Babylon curatur nec tamen ad sanitatem reducitur, cum mens in prava actione confusa verba correptionis audit, flagella correptionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit.sub Judae specie per Jeremiam dicitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus . » In adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverant. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et qu
Abbreviated transcription (Latin):
i sp̃u uehementi conteres naues tharsis: Tharsis ex ploratio gaudii dr̃ S cũ
sibilis gaudu yturbat: ut nichil ei iam nͥflere libeat. nichil nisi qd se terrere
possit ad tendat. Ponit nanq ante oculos illinc districtionẽ iusticie: hine me¬
ritũ culpe. c̃spicit qͦsupplicio digna sit. si parcentis pietas desit: quȩ ꝑ lam̃ta
p̃sentia ab eterna eruere pena c̃sueuit. Sp̃c uͦ uehemens tharsis naues c̃terit
cũ ius cõ punctionis ualida mentes nr̃as huic mundo quasi mari deditas salu¬
bri t̃rore confundit.

Expanded text:
itu vehementi conteres naves Tharsis . Tharsis quippe exploratio gaudii dicitur.  sibilis gaudii perturbat, ut nihil ei jam nisi flere libeat, nihil nisi quod se terrere possit attendat. Ponit namque ante oculos illinc districtionem justitiae, hinc meritum culpae: conspicit quo supplicio digna sit, si parcentis pietas desit, quae per lamenta praesentia ab aeterna eruere poena consuevit. Spiritus ergo vehemens Tharsis naves conterit, cum vis compunctionis valida mentes nostras huic mundo, quasi mari deditas, salubri terrore confundit.
Abbreviated transcription (Latin):
magis quã nc̃. Spinas electoꝵ uie sepiunt᷑. dũ dolor punctiones in ueni¬
unt᷑ in hoc qͦd temporalit̃ concupiscunt. Quasi int̃ posita maceria
uus eoꝵ obuat. quoꝵ nimirũ desideriũ ꝑfectionis difficuttas impug¬
natnorũ ꝓfecto anime amatores suos quȩrunt & ñ inueniunt.
dũ secunt᷑ malignos sp̃c & nequaquã eas ꝗs appetunt huisesi uolup¬
tates app̃hendunt. Bene aũ subdit᷑ qd exipsa difficultate mox dicat.
Sadã &e reuertar adiurũ meũ pͥorem. quia melimerat tẽ magis qua¬
iunxit. Quẽ tẽ mens uniꝰ cuiꝰq desiderat cũ multiplices amaritudines
uelut ꝗs da spinas inuenit in eis delectationibꝰ qs tẽporalit̃ ẽcupisent
Nam dũ ad usitanbus mundi quẽ diligit. morderi anima cepit
tunc pleniꝰ intelligit qͣnta illi cũ priore uiro meliꝰ fuit. Cosg qs uo¬
luntas pua ꝑuertit plerũq adu̾sitas corrigit. Snde nimistimendi
ẽ ne sequant᷑ ꝓsꝑa cũ desiderant᷑ in iusta quia difficiliꝰ malũ corri¬

Expanded text:
is enim electorum viae sepiuntur, dum dolorem punctionis inveniunt in hoc quod temporaliter concupiscunt. Quasi interposita maceria viis eorum obviat, quorum nimirum desideria perfectionis difficultas impugnat. Horum profecto animae amatores suos quaerunt, et non inveniunt, dum sequendo malignos spiritus, nequaquam eas quas appetunt hujus saeculi voluptates apprehendunt. Bene autem subditur quod ex ipsa difficultate mox dicat: Vadam et revertar ad virum meum pnjunxit. Quem tunc mens uniuscujusque desiderat, cum multiplices amaritudines velut quasdam spinas invenit in eis delectationibus quas temporaliter concupiscit. Nam cum adversitatibus mundi quem diligit morderi anima coepit, tunc plenius intelligit quanto illi cum priore viro melius fuit. Tunc quluntas prava pervertit, plerumque adversitas corrigit. Unde nimis timendum est ne sequantur prospera, cum desiderantur injusta. Quia difficilius malum corri
Abbreviated transcription (Latin):
se ñ audiri c̃siderant orisuo silentiũ indicant .s plerũq dũ c̃spiciunt
qͣd iniquoꝵ facinora ipsis tacentibꝰ & ñ corripientibꝰ crescunt uim an¬
đa sp̃c sui sustinent ut in locitione aꝑte correptionis erũpant. Eñp¬
pħa ieremias cũ sibi p̃dicationissilentiũ indixisset dics. ñ recoridabor
corde meo qͣsi ignis ex estuans. claususq in ossibꝰ meis &e defeciferri
ñ sustinens audiui enĩ c̃tumelias multor. ꝓeo enĩ qd se minimȩ audir
c̃ spexit silentiũ appetiit s cũ crescentia mala cerneret in eode suei¬
tio ñ ꝑmansit. Quiꝰ enĩforis tacuit extedio locutionis intus ignẽ ꝑtli
de xelo caritatis. Inflãmant᷑ qͥppe corda iustoꝵ cũ ñcorrepta eresu¬
tate crescere silentio ꝑmatunt.

Expanded text:
se non audiri considerant, ori suo silentium indicant. Sed plerumque dum conspiciunt quod iniquorum facinora, ipsis tacentibus et non corripientibus, crescunt, vim quamdam spiritus sui sustinent, ut in locutionem apertae correptionis erumpant. Propheta Jeremias, cum sibi praedicationis silentium indixisset, dicens: Non recordabor e meo quasi ignis exaestuans, claususque in ossibus meis, et defeci, ferre non sustinens; audivi enim contumelias multorum . Pro eo enim quod se minime audiri conspexit, silentium appetiit; sed cum crescentia mala cerneret, in eodem silentio non permansit. Quia enim foris tacuit, ex taedio locutionis intus ignem pertulit de zelo charitatis. Inflammantur quippe corda justorum, cum non correpta cresctate crescere silendo permittunt.
Abbreviated transcription (Latin):
quib ꝑ ostensionẽ illiꝰ ñ nr̃a uita seruat᷑ s alioꝵ querit᷑ nequaqͣm
ne uuenđu p̃sidet. nec tam̃ ꝑ eos uirtutũ signa semꝑ ostendit
s aliqͣndo se eis asignoꝵ ostensionibꝰ subtrahit᷑. ut eo humilius
uirtutes eiꝰ habeant᷑. quo habite teneri ñ possunt. Mediator
habet p̃sentẽ. qͥa & ex illo idẽ sp̃e ꝑsubstantiã ꝓfert᷑. Recte
gͦ cũ & inscĩs p̃dicatoribꝰ maneat. in mediatorͦ e singularit̃
manere ꝑhibet᷑. qͥa in istis ꝑ grãm manet ad aliqd. in illo
aũ ꝑsub stantiã manet ad euncta.Sic̃ enĩ corpus nr̃m sensũ
tantũ mͦ tactus agnoscit. cap̃ aũ corporis usũ simul omniũ
qͥnq sensuũ posside̾t ut uideat. audiat. gustet. odoret᷑. tangat.
ita m̃bra suꝑni capitis in quib đa uirtitibꝰ emicant. ipsũ u cap̃
in cunctis uirtutibꝰ flagrat. Dissimilit̃ gͦ s̃ sp̃e in illo. a quo ꝑ na

Expanded text:
quibus per ostensionem illius non nostra vita servatur, sed aliorum quaeritur, nequaquam quibus per ostensionem illius non nostra vita servatur, sed aliorum quaeritur, nequaquam ne vivendum praesidet, nec tamen per eos virtutum signa semper ostendit: sed aliquando se eis a signorum ostensionibus subtrahit, ut eo humilius virtutes ejus habeantur, quo habitae teneri non possunt. Mediator habet praesentem: quia ex illo idem Spiritus per substantiam profertur. Recte ergo et cum in sanctis praedicatoribus maneat, in Mediatore singulariter manere perhibetur: quia in istis per gratiam manet ad aliquid, in illo autem per substantiam manet ad cuncta. Sicut enim corpus nostrum sensum tantummodo tactus agnoscit, caput autem corporis, usum simul omnium quinque sensuum possidet, ut videat, audiat, gustet, odoretur, tangat; ita membra superni capitis in quibusdam virtutibus emicant, ipsum vero caput in cunctis virtutibus flagrat. Dissimiliter ergo Spiritus manet in
Abbreviated transcription (Latin):
net qui solus & omnia & semꝑ
pot̃ Nam fideles qͥ hẽ accipiunt.
cũ signor dona habere semꝑ ut
uolunt ñ possunt. hune se ae¬
cepisse quasi intransitu signoꝵ
ostensione testant᷑. S cũ rursus de eõdem sp̃ui ueritatis ore
discpłis dr̃ ap̃ uos manebit & in uob̃ erit qͥdẽ qd diuina uoce
mediatoris signũ hȩc eadẽ sp̃e sẽĩ mansio suꝑ eũ. cũ dr: suꝑ¬
quẽ uideris sp̃m descendentẽ & manentẽ suꝑ eũ . Si gͥ iuxta
magistri uocẽ & indiscpłis manet qͦmͦ singulare iam signũ
erit qͦd in mediatore ꝑmanet: Qd tam̃ citius cognoscimus. si
uite sc̃ĩtas ꝓ alioꝵ ittilitate declaratur. Gs ansuetudo nanq hu¬
militas. patientia. fides. spes. caritas. dona eiꝰ s̃. s ea sine quib ad
uitã homines ꝑuenire nequaqͣm possunt. ꝓphetie aut̃ uirtis
curatio. genera linguarũ interp̃tatio sermonũ. dona eiꝰ s̃ .s
quȩ uirtutis eiꝰ p̃sentiã ꝓ correctione intuentiã ostendunt.

Expanded text:
net, qui solus et omnia et semper potest. Nam fideles, qui hunc accipiunt, cum signorum dona habere semper, ut volunt, non possunt, hunc se accepisse quasi in transitus stensione testantur. Sed cum rursum de eodem Spiritu Veritatis ore discipulis dicitur, Apud vos manebit, et in vobis erit , quid est quod divina voce Mediatoris signum haec eadem sancti Spiritus mansio declaratu manentem super eum? Si igitur juxta magistri vocem et in discipulis manet, quomodo jam singulare signum erit quod in Mediatore 73 permanet? Quod tamen citius cognoscimus, si vitae sanctitas pro aliorum utilitate declaratur. Mansuetudo namque, humilitas, patientia, fides, spes, charitas, dona ejus sunt; sed ea sine quibus ad vitam homines pervenire nequaquam possunt: prophetiae autem virtus, curatio, genera linguarum, interpretatio sermonum, dona ejus sunt; sed quae virtutis ejus praesentiam pro correctione intuentium ostendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tionabilib carnis suȩ motib anima p̃sidet. Quȩ suspirans apatre
t̃ram irriguã petit qͥa acreatore nr̃o cũ magno gemitu queren¬
da ẽ lacrimarũ gr̃a St̃ nanꝙ ñ nulli qui iã indono ꝑcepert̃ libe¬
ardorẽ fidei habere s ad huc gr̃am lacrimarũ ñ babent. Hi na¬
mirũ t̃rã australem & arentẽ habent. s adhuc irrigua indigen
qͥd inbonis opib positi qͥb magni atꝙ feruentes s. oportet nimis
ut aut timore supplicu. aut amore regni cȩlestis mala etiã quȩ
ante ꝑpetrauert̃ deplorent. & licet inmultis specieb cõpunetio
diudit quando singuiȩ q̃ ꝙ apenitentib culpȩ plangunt unde
exuoce qꝙ penitentiũ ieremias ait diuisiones aquarũ deduxit¬
oculus me pͥneipaltt̃ tam̃ compunctionũ genera duo s̃. qͥa dm
sttiens anima pͥus timore cõpungit᷑ post amore Prius enĩ sese
in lacrimis afficit qͥa dũ maloꝵ suoꝵ recolit ꝓhis ꝑpeti suppli¬

Expanded text:
tionabilibus carnis suae motibus anima praesidet. Quae suspirans a patre terram irriguam petit, quia a Creatore nostro cum magno gemitu quaerenda est lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam in dono perceperunt libeardorem fidei habere; sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram Australem et arentem habent, sed adhuc irrigua indigent, quia in bonis operibus positi, in quibus magni atque ferventes sunt, oportet nimis ut aut timore supplicii, aut amore regni coelorum, mala etiam quae antea perpetraverunt deplorent. Licet in multis speciebus compunctio dividatur, quando singulae quaeque a poenitentibus culpae planguntur; unde ex voce quoque poenitentioculus meus . Principaliter tamen compunctionum genera duo sunt, quia Deum sitiens anima prius timore compungitur, post amore; prius enim sese in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti suppli
Abbreviated transcription (Latin):
societas scõꝵ spirituũ quȩ maiestas int̾nȩ uisionis di. & amplius
plangtt qͥa bonis ꝑennib deẽ quã flebat prius qͥa mala ȩtna mẽ¬
tuebat sieq stt ut ꝑfecta cõpunctio formidinis tradat animũ
compunctioni dilectionis. Qđ bene in hac saera ueraeiꝙ bystoria
sigurata narratio describit. Quia g̾ ut dixi duo s̃ eõpunctionis
genera dedit ei pat̃ suus irriguũ supi & irriguũ inferiꝰ Irriguũ
qppe suꝑius accipit anima. cũ scse inlacrimis cȩlestis regni desi¬
derio affugit. Irriguũ uͦ inferius accipit: eũ inferni supplicia
S qͥa compunctio amoris dignitate p̃minet. necesse fuit ut pͥus

Expanded text:
as sanctorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit, quia bonis perennibus deest, quae flebat prius cum mala interna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctioni dilectionis. Quod bene in hac sacra veracique historia, figurata narratione describitur. Quia ergo, ut dixi, duo sunt compunctionis genera, dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius. Irriguum superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit: irriguum vero inferius accipit, cum inferni supplicia sed quia compunctio amoris dignitate praeeminet, necesse fuit ut prius
Abbreviated transcription (Latin):
dolores & gemitus cottidie multiplicant᷑ iã uacua ardet roma. Quid
aũ ista de hominibꝰ dicimꝰ. cũ runis crebrescentibꝰ ipsa qͦꝙ eiꝰ destrui
edificia uidemꝰ Wnde & apte de ciuitate uacua ĩã sub ditͣ. Incalescat
& liquefiat es eiꝰ. lam enĩ & ipsa olla ñ sumit᷑. in qua pͥus carnes & ossa

Expanded text:
dolores et gemitus quotidie multiplicantur: jam vacua ardet Roma. Quid dolores et gemitus quotidie multiplicantur: jam vacua ardet Roma. Quid autem ista de hominibus dicimus, cum ruinis crebrescentibus ipsa quoque ejus destrui aedificia videmus? Unde apte de civitate jam vacua subditur: Incalescat et liquefiat aes ejus. Jam enim et ipsa olla consumitur, in q