comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
accus& &uistusonc̃e quia nemosine pacato prȩterunũ dm̃. & possit uĩ sceni
hocipso iustus ces quia accusator estiu secđm illud dic iniquitiatestuaseciusd fiaeress
aes tr oion fes sitaen e&damie liquib noniudactur ebsurdũ ut Niã deillo dictũesit
inhisomnibꝰ scõ dđ uiriiusti prima conueniat. consideremus: accusicuitse nullo
ac cusante percitũ confesdisest ꝓpriũ quando ꝑ cussusesi conle coqđ numenis¬
dñe aufer iniquitictẽ seruitiui. quod deliqui uehementer: Ituq qua c̃uis scriptura
habeut qđ acdpositacest Incdi ut irascer&r inisrł. quod regis ꝓ lapso excus re
uidere&abr tiamencum uidiss& iengelũ qui strigem plebis efficiebat ꝑ cutientis
lctui setipsũ gͣ gliec̃ dicens. Ecceego peccaui &ogo pastorma lignum feci & hicgrex
quid fecit : fiat manustua in me & domum patris mei quasi iustus ergo accusutor
sui in ipsosermonis exordio & peccatum suũ agnouit. & iniquitatẽ peopriã confi¬

Expanded text:
accuset et iustus esse, quia nemo sine peccato praeter unum deum, et possit etiam peccator hoc ipso iustus esse, quia accusator est sui secundum illud: dic iniquitates tuas, ut iustificeris, attamen forsitan etiam aliquibus non uideatur absurdum, ut etiam de illo dictum sit, in his omnibus sancto Dauid uiri iusti prima persona conueniat, consideremus. accusauit se nullo accusante, peccatum confessus est proprium, quando percussus est corde, eo quod numeradomine, aufer iniquitatem serui tui, quod deliqui uehementer. itaque quamuis scriptura habeat, quod adposita est ira dei, ut irasceretur in Israel, quo regis prolapsio excusari uideretur, tamen, cum uidisset angelum qui stragem plebis efficiebat, percutientis ictui se ipsum obiecit dicens: ecce ego peccaui et ego pastor malignum feci, et hic grex quid fecit? fiat manus tua in me et in domo patris m e i. quasi iustus ergo accusator sui in ipso sermonis exordio et peccatum suum agnouit et iniquitatem propriam confi
Abbreviated transcription (Latin):
sed &uiit̃ mentis benignictẽ : It cergo &iã iustus &cum contempnitur a pec¬
catore noni cuertitur. & cum lediturfuroris illud putitẽẽ non in ꝓbitatis
inagisꝙ uulneris eius medicinã adferredesderat & compatitur & do¬
l& non ꝓpt̃ se sed ꝓpt̃ illũ quidesperto luborat in cõmodo: & dicit:
hunc unum ex frictrib nclaboncre sici cdfici. ut faciut mihi iniuriẽ quis
a gnoscerentine hononcr&unq certenon deler&i Quidenĩ. le susest mes

Expanded text:
sed etiam mentis benignitatem. Ita ergo etiam iustus et cum contemnitur a pecsed etiam mentis benignitatem. Ita ergo etiam iustus et cum contemnitur a peccatore, non auertitur, et cum laeditur, furoris illud putat esse, non inprobitatis, magisque uulneri eius medicinam adferre desiderat et conpatitur et dolet non propter se, sed propter illum, qui desperato laborat incommodo, et dicit hunc unum ex fratribus sic laborare, sic adfici, ut faciat mihi iniuriam, qui si agnosceret me honoraret utique, certe non laederet. quid enim laesus est IneO
Abbreviated transcription (Latin):
&eoꝵ qui hoc facieb ant damnũ dolebant quod perireniđo: Sicutbonus
put̃ in frenes constitutifilii. cũ abeomaledicatur uerber& afficutur
iniurus non suã sed egrotidefl& erumnic̃ & contumeliamdol&: non
quosibi sit inrdgatic sed quicꝑ furorem quid faciut oger ignorat : Itic uir
Donus cumuid& peccatorem non reuereri non honorare. &iẽ canos seni¬
oris quopres senteuliquid fatiat indignũ non agnoscere quadã peccan¬
di infaniac quamin decore & in honestic cõmittt : quasi moriturũ dol&
quasi desperitum amius ingemescit & utbonus medicus. primo mon&
deinde &ia sigricua patiatur tam̃ tac̃quã ille egrũ & sicedut᷑ susti n&
& simidedicatur non dere linquit & quicquid potest medicine adhibere
non deneguta Nec tic̃quã contumacem deserit. sedtũ quaẽ bene dese
meritũ omnistudiosanare contendit : Exercens non solumartis peritã

Expanded text:
et eorum qui hoc faciebant damnum dolebat, quod perirent deo. sicut bonus et eorum qui hoc faciebant damnum dolebat, quod perirent deo. sicut bonus pater in frenesi constituti filii, cum ab eo maledicatur, uerberetur, adficiatur iniuriis, non suam, sed aegroti deflet aerumnam et contumeliam dolet, non quo sibi sit inrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat, ita uir bonus, cum uidet peccatorem non reuereri, non honorare etiam canos; senioris, quo praesente aliquid faciat indignum, non agnoscere quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemescit et ut bonus medicus primo monet, deinde, etiamsi grauia patiatur, tamen, tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, etsi maledicatur, non relinquit t\'t quicquid potest medicinae adhibere, non denegat nec tamquam contumacem deserit, sed tamquam bene de se meritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam,
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ultipse: Nã ex multac tribulatione &aengustia cordis scripsi uobis.
ꝓmulties lacrimas : & cumipse contristar& eosipsos quos arguebat. contris¬
tacrenolebat: Deniq: addiditꝰ nonut contristeminis ed ut sciutis quaẽ cari¬
tu tem habeo in uobis habundantius: Contristicreenĩ uolebat usq ad
poenitentiã lapsos: Nonusq ad mȩstiuã ꝓ fundiorẽ: taentũ utix eoꝵ quicer¬
guebant᷑ nestituc̃. Gcudiđ̃ fier& arguenti: undeclt: Sienĩ ego constris¬
touos : qui est qui me la &i fic&. nisi qui contristtur exme: Arguit icq
ut celleu& diuturnitutẽ mȩstitiȩ. quopęnitentiafier& in sclutẽ: Dam nat
ut aebsoluat: excludit ut recipiat: Nonignoscit utliber&̃: Ideotales pau¬
lus qui bene peritus in lege cognouerat praeceptum dicentiss usillacnimitas
contempnebatur non quiaad p&abatur ipse sed quialex dĩ relinquebatur

Expanded text:
sicut ait ipse: nam ex multa tribulatione et angustia cordis scripsi uobis per sicut ait ipse: nam ex multa tribulatione et angustia cordis scripsi uobis per multas lacrimas, et cum ipse contristaretur, eos ipsos quos arguebat contristari nolebat. denique addidit: non ut contristemini, sed ut sciatis quam caritatem habeo in uobis abundantius. contristari enim uolebat usque ad paenitentiam lapsos, non usque ad maestitiam profundiorem, tantum ut eorum qui arguebantur maestitia gaudium fieret arguenti. unde ait: si enim ego c-ontristo uos, quis est qui me laetificet nisi qui contristatur ex me? arguit itaque, ut alleuet diuturnitatem maestitiae, quo paenitentia fieret in salutem; damnat ut absoluat, excludit ut recipiat, non ignoscit ut liberet. ideo talis Paulus, qui bene peritus in lege cognouerat praeceptum dicentis: pusil- lanimitas contemnebatur, non quia adpetebatur ipse, sed quia lex dei relinquebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo uidemus in hoc sđo innodentes letosadiudicium festinaere
odissemories. celeritutem affecticre iudicu: Reo sicũ refugere & pa¬
uere differre uitare mestificuri deniq quũ diem iudicii audierint
constitutũ: Beictus utcqs ille qui illudceleste iudidiũ. letus expectat
Scitenĩ sibi regnũ caeloꝵ angeloꝵ consortiũ coronã quoq bonoꝵ repositaẽ
cõ meritꝵ: Consideremusnunc. quod sit aliud ꝓpositum uiriscĩ & ex
contristiri si quic̃ uebaliquo pectunt᷑ iniuruc̃ siless sicdp&iti side colora¬
tisint: nrc enĩ causa nosinfirmiores fracudi nobis aliquos dolemus fuisse.
Atuesd qui fornor est non ꝓpriam contumelie dol& sedadiena e peccata
& insua iniuria lapus alterius in gemesat & cicusic̃ sefui sse deplarat. lgde¬
tis erroris: exemplũ accipe cepłicũ : Paulus enĩin peccato flebat alieno.

Expanded text:
exemplo, uidemus in hoc saeculo innocentes laetos ad iudicium festinare, exemplo, uidemus in hoc saeculo innocentes laetos ad iudicium festinare, odisse moras, celeritatem affectare iudicii, reos autem refugere et pauere, differre, uitare, maestificari denique, cum diem iudicii audierint constitutum. beatus itaque ille qui illud caeleste iudicium laetus expectat; scit enim sibi regnum caelorum, angelorum consortium, coronam quoque bonorum repositam esse meritorum. Consideremus nunc, quod sit aliud propositum uiri sancti; et ex contristari, si quam ab aliquo patiantur iniuriam, si laesi, si adpetiti, si decolorati sint; nostra enim causa nos infirmiores, fraudi nobis aliquos dolemus fuisse. at uero qui fortior est, non propriam contumeliam dolet, sed aliena peccata et in sua iniuria lapsum alterius ingemescit et causam se fuisse deplorat laedentis erroris. exemplum accipe apostolicum. Paulus enim in peccato flebat alieno,
Abbreviated transcription (Latin):
tiuns priti ominis agnaculo coniancuerit: Quo dipsediciud op̃ mien
Nietiu dimem regicli honore donictus senioribꝰ srietrib̾. antelicturst euid
heliuidopt̃ ⁊elumdi curruel euatus in icerem. cȩlestis sedis hospitiumihnouige¬
neris ud quiserit in colactu: Haccqui nouit retexere hab&undag hatbes
Nr consolutionis udquirat : E contricqui . cludiciadi uera sunt: Ncut licebes
preciosum &dulcior suꝑ mel & ficuum. & enĩseruustius custaditrio
Eustodientiigitur dulciast̃ diui nie iudicia neglegentiaũt cicama racẽ.
non dubium est quia aduert& in obꝓbri turpitu dinepeccato& ꝓpostũ
aibi diuine cuentum cẽ sententiȩ quiacũt benesbi conscuis est. non turba¬
ur & simulglorificemur: Sed quis nr̃m huiusmodi ut sediuinoꝵ iudicioꝵ
serie consol& terribilist̃ peccatorib &iã humana iudicia Quiento
mugisdiuina formidinis st̃: Deniqs ut hocilla que ic&ernast̃ colligamus

Expanded text:
tium proprii nominis signaculo consecraverit: quod ipse David propter mansuetudinem regali honore donatus, senioribus fratribus antelatus sit: quod Elias propter zelum Dei, curru elevatus 1049 in aerem, coelestis sedis hospitium novi generis acquisierit incolatu. 16. Haec qui novit retexere, habet unde gratiam suae consolationis acquirat: et contra; quia judicia Dei vera sunt, sicut habes: pretiosum et dulciora super mel et fauum. etenim seruus tuus custodit ea. custodienti igitur dulcia sunt diuina iudicia, neglegenti autem ea amara esse non dubium est, quia aduertit in obprobrii turpitudine peccatorum propositum sibi diuinae euentum esse sententiae. qui autem bene sibi conscius est, non turbaut et simul glorificemur. Sed quis nostrum huiusmodi, ut se diuinorum iudiciorum serie consoletur ? terribilia sunt peccatoribus etiam humana iudicia; quanto magis diuina formidini sunt! denique ut hoc illa quae aeterna sunt colligamus
Abbreviated transcription (Latin):
tionem cuiusq hominis considerat potest lauitis communia ꝓmiscali¬
brere sicuthidies Dateleuui uiroseius. da telcuui minifestoseius po¬
test&iam populi cradentib Po test &iam populis elactis alloquium istud
apatre : cui ꝑtypumiosepli primo intypo eius nominis deinde ꝑtribum
in prime clectionis herades trans fusa est diuina ꝓmissio dicente moyse:
primogenitus tauri. docustius. cornua eius in ipsss gentes uentilaeuit si¬
inul usqi ad sumitatem terre. unicumenĩ uerbumdi: hoxꝓph&utur
oraculo totum ꝑ gentesorbem fundendum: hocergnsur rectur ardẽ
ꝑ inisnum. dauidueretundussui. In paciens uerð cõ munisi ꝓfectus ino¬
rantis exigere iudedir. & ced didit: hec me conseata est in
huimi litiatomae qm̃ uerbumtuum uiuificauitme hec estipes
harque uerbotuo obuenit mihi consolatieestme. uttolerarim aeeriu
ps⁊ entiumdum facit: & fiddis futuris. quomodo nostonsol abracars

Expanded text:
tionem cuiusque hominis considerat, potest leuitis communia promissa litionem cuiusque hominis considerat, potest leuitis communia promissa librare, sicut habes: date Leui uiros eius, date Leui manifestos eius; potest etiam populi credentis electis adloquium istud aptare, cui per typum Ioseph primo in tribum eius nominis, deinde per tribum in primae electionis heredes transfusa est diuina promissio, dicente Moyse: primogenitus tauri decus eius. cornua unicornui cornua eius; in ipsis gentes uentilabit simul usque ad summitatem terrae; unicum enim uerbum dei hoc prophetatur oraculo toto per gentes orbe fundendum. hoc ergo surrecturae ecclesiae promissum Dauid uerecundus sui, inpatiens uero communis profectus morantis exigere uidetur. Et addidit: haec e c me consolata est in humilitate mea, quoniam uerbum tuum uiuificauit me. haec est spes, haec, quae uerbo tuo obuenit mihi, consolata est me, ut tolerarem acerba praesentium, dum facit et fidere futuris. quomodo nos consoletur, accipe:
Abbreviated transcription (Latin):
tuicũt̃ memor esto & iudicemur: Vultobliuisdi quocumqi minitctus fugat
peccitorib siuias aliquando conuertant: Vult &uam conueniri. utsiquis
ut sunt ꝓponita sequutus uirtutib premia benecerticuerit. fructum re¬
inunenationis ex pͥact& : guin &uem exigat. sicut habes scriptum:
sCerti mencerticui cursum consumiui. reposita est mihi coronaiusticie,
no nenimarrogins usurpatio : sed fidelis: quucuerum dm̃ nom posse fallere
confitetur ĩ ldeoq admon& & đđ dicens ut memineritdñs uerbistu qui
mihi: Memor esto ꝓmissoꝵ tuox quȩ ipopondistiseruotuo: Nonuslir¬
patorie spericui : queut spercrem. Ipse fecisti: Seruussum expato alimen¬
tumudr̃o: Milessum exigoaeb imperutore stipendium: Nocatusnĩ¬
a płs. ubinuitanteꝓmissum posto: Verecunde icũtauctoriatem suc
fidei tempercuits Dicendo seseruum: quia oculiser uoꝵ Inmanili dñ oꝵ

Expanded text:
tu autem memor esto. et iudicemur. uult obliuisci quaecumque minitatus fuerit tu autem memor esto. et iudicemur. uult obliuisci quaecumque minitatus fuerit peccatoribus, si uias aliquando conuertant, uult etiam conueniri, ut, si quis, ut sunt proposita secutis uirtutibus praemia, bene certauerit, fructum remunerationis expectet, quin etiam exigat, sicut t habes scriptum: certamen certaui, cursum consummaui; reposita est mihi corona iustitiae. non enim arrogans usurpatio, sed fidelis, quia uerum deum non posse fallere confitetur. ideoque admonet et Dauid dicens, ut meminerit dominus uerbi sui, quo mihi. memor esto promissorum tuorum quae spopondisti seruo tuo. non usurpatorie speraui, quae ut sperarem ipse fecisti. seruus sum, expecto alimentum a domino; miles sum, exigo ab imperatore stipendium; uocatus sum, postulo ab inuitante promissum\'. uerecunde autem auctoritatem suae fidei temperauit dicendo se seruum, quia oculi seruorum in manibus dom
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum dicentedõ ꝑ natłon priph&iẽ Accepite depuili ex uno groge ut slsi nprin
apemꝰ in populum ineum issł & enamnteum in omnib: quib: ingrediebaris. &
oxterminaui oñs inimicostuos a facietiue & infra & roquiem tibidabo abom¬
nib inimicstuir: uores ponio accepto altilauid guid sumegodñe. mĩbñe
tuodñe & loquutus est prodo moseruitiu In longinquo& in fra Ait & nunc
dñe in s̃dñe tues ds̃ & uerbatua sunt ueni & loquutus es ꝓseruotuo bona hacc
tui in a&ernum: Hodgitur responio & ueliisuocatusdicuid ĩperigre nondesi nit
& ꝓpheacȩsidei auctoritarr conuenit dñm ut meminerit ꝓmissoꝵ suoꝵ quoꝵ
in memor cẽ nonsoleat: Scirenim quocumqs i poponderit implere consueiir
parĩ rum mmema iniquititĩ suarum nonininemor sponsionum, deniq
sriptum est: egosum. ego suim quideleo iniquitutestuas. & meriornonerd:

Expanded text:
scriptum dicente deo per Natscriptum dicente deo per Natc-ipem in populum meum Israel, et eram tecum in omnibus quibus ingrediebaris et exterminaui omnes inimicos tuos a facie tua, et infra: et requiem tibi dabo ab omnibus inimicis tuis, quo responso accepto ait Dauid: quid sum ego, domine meustuo, domine, et locutus es pro domo serui tui in longinquo, et infra ait: et nunc, domine meus domine, tu es deus et uerba tua sunt uera et locutus es pro seruo tuo bona haec. tui in aeternum —, hoc igitur responso et aliis uocatus Dauid sperare non desinit et propheticae fidei auctoritate conuenit dominum, ut meminerit promissorum suorum quorum inmemor esse non soleat. sanctis enim quodcumque spoponderit implere consueuit, nostrarum inmemor iniquitatum, suarum non inmemor sponsionum. denique scriptum est: ego sum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero;
Abbreviated transcription (Latin):
mcnni lttr hebrtos ⁊uin significat licine duccȩ  libe ugiificurinue
Quidabiuelit istic inter praeutio. nonsictis liqu& ninforte utunus quis que
rigit luipse suiductor sit. uolhuc Idest qued lit terehuius uersiculi uocinit
dirigat iter÷ Nieritoq in primostitim ueriu requienislam posculat qui a ipid
lir tere ieptimus nuinerus est qui &̃s : gue uãt maior raquies. quam ut in uerbodi
raquiescat atq cius segratiȩ & consolatione demulerit MENento inquit aliilo
uerbitiii seruotuo in quomihi sptm dedisti. Uerbumdi deloctos nos anule¬
pressos adcael estem gratiam ꝓuecauit utdenderemus a&ernitietõ despuiciamus
presentiua  ł empora lia recuse mus futura & mnuisibilia requiramus: Nocatigit
nosudie di uerbum. sicut hicberitriptum: Uenitei edmoom̃s quilaboratis & onera
nestis sec agouos reficiam: Idooq scquamur uocantem dnm̃ ihm̃ ut a selarib ad ꝓp&cua
tatus caclestib quib remunerationẽ fidei merittꝵq spericr& fore. Ncut hiebes

Expanded text:
significat Latine \'duc te\': alibi significat huc. quid sibi uelit ista interpretatio, non satis liquet, nisi forte ut unusquisque se regat et ipse sui ductor sit: uel \'huc\', id est: quo litterae huius uersiculi uocant, dirigat iter. meritoque in primo statim uersu requiem suam postulat, quia ipse litterae septimus numerus est quietis. quae autem maior requies quam ut in uerbo dei requiescat atque eius se gratia et consolatione demulceat ? Memento, inquit, domine, uerbi tui seruo tuo, in quo mihi spem dedisti. uerbum dei deiectos nos atque depressos ad caelestem gratiam prouocauit, ut desideremus aeternitatem, despiciamus praesentia, temporalium incuriosi futura et inuisibilia requiramus. uocat igitur nos ad se dei uerbum, sicut habes scriptum: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam.ideoquespquamur uocantem dominum Iesum. ut a saecularibus ad perpetua tatus caelestibus, quibus remunerationem fidei meritorumque speraret fore-sicut habes
Abbreviated transcription (Latin):
perissuꝑborum ꝑcessibus uidentes cosqui prȩuaricantur legeminpio¬
tutis arbitros. ad rogantes contemptores fidelium. ex collentes seuduerius
do s quihumiliu nt tor siuim sidimn timnoremdi & pruca epta cudestia: abunda¬
re in hoc seło duitis precomo ho norib poterticab eiq̃ quorgrauonrti auit s¬
rint couffluntioris successus cõmodoꝵ cliriu nilecun dareliacou conũus

Expanded text:
peris superborum processibus, uidentes eos, qui praeuaricantur legem, impieperis superborum processibus, uidentes eos, qui praeuaricantur legem, impietatis arbitros, adrogantes, contemptores fidelium, extollentes se aduersus eos, qui humiliant cor suum secundum timorem dei et praecepta caelestia, abundre in hoc saeculo diuitiis praeconio honoribus potestatibus eisque, quo grauiora commiserint, eo affluentio
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ mente corruptoꝵ & aueritite a lienoꝵ existimantiũ quȩ stum
cbmendare uolens deuotionẽ succ̃ nulla suꝑboꝵ iniquitite ad temptatã uit
Suꝑbi inique agebant nimis non solum iniquitatẽ agentiũ: sed &iã niruã
iniquitatẽ pacrit declariuit que conuenerit suꝑbis Quoꝵ nealiquotempta¬
retur conticgio: Audiidibi dicentem: Suꝑ booculo & insutiubilicorde
cum hoc non edebaẽ : Iticqꝰ qm̃ quanticins mili insuꝑbiaess& expresserat
quem admodum uincer& debuit nosdocere: Meritoqs quacsi bonus doctor
demonstratremedium quiexugencuit uenenũ: Audiergo quomodo
exclude suirus suꝑhie: A lego in quit tua non declinicui : Lexigicurdĩ ola
potest suꝑbiȩ uiru sebeticre quȩ in formauit uirũ deuotionideditũ quiliso
regere de bat cautione Multieni nonsolũ celieni aefide sed &i  qui uiden¬
tur non mahocrue scriptuntrum praccepit gustesse tempturisolant pros¬

Expanded text:
hominum mente corruptorum et a ueritate alienorum, existimantium quae stum hominum mente corruptorum et a ueritate alienorum, existimantium quae stum mendare uolens deuotionem suam nulla superborum iniquitate adtemptatam ait: superbi inique agebant nimis. non solum iniquitatem agentium, sed etiam nimiam iniquitatem pariter declarauit, quae conueniret superbis. quorum ne aliquo: superbo oculo et insatiabili corde, cum hoc non edebam. Itaque quoniam, quanta uis mali in superbia esset, expresserat, quemadmodum uinceretur debuit nos docere meritoque quasi bonus doctor demonstrat remedium qui exaggerauit uenenum. audi ergo, quomodo excludas uirus superbiae: a lege, inquit, tua non declinaui. lex igitur dei sola potest superbiae uirus hebetare, quae informauit uirum deuotioni deditum, quali se regere debeat cautione. multi enim non solum alieni a fide, sed etiam qui uidentur non mediocria scripturarum praecepta gustasse, temptari solent pros
Abbreviated transcription (Latin):
nostransiss& hereditis: & quid de hominedicã: Ip sediaboluis ꝑsuꝑbĩ na¬
turȩ suȩ amisit gratiã: Deniq dumdicit. ponã thronũ meũ suꝑ nubes & erd
similis cltissimo: consortii s excidii angeloꝵ, Cuiuscriminis digna mercede
damnatus hominẽ sibi participẽ requisiuit. Inquem consortium suȩ trins¬
funder& offense: Suidigitur hoc peccato potesteẽ deterius. qđ icdĩcoepit in¬
iurĩm : Ideoq & scriptuncdicit dñs suꝑbos resistit: Tamqui c̃ suȩ contume liȩ
ppulsitor: ueluti qđ dic̃ suscipit uduersus suꝑbic̃ specude certim̃ tã quã
dicat: incusisteaduersicrius est quimelatest mihi deb&urista congre¬
sio : Vnde &d epłs multiplicis culpe mathericmi ẽe suꝑbiã dedarauit: di
sedlanguescenscuta quȩstiones & pugnisuerborũ: ex quib: oriuntur
inuidiȩ contentiones Acrilegia suspiciones malȩ conflictationes

Expanded text:
nos transisset hereditas. et quid de homine dicam ? ipse diabolus per superbiam nanos transisset hereditas. et quid de homine dicam ? ipse diabolus per superbiam naturae suae amisit gratiam. denique dum dicit: ponam thronum meum super nubes et ero similis altissimo, consortiis excidit angelorum; cuius criminis digna mercede damnatus hominem sibi participem requisiuit, in quem consortium suae transfunderetur offensae. Quid igitur hoc peccato potest esse deterius, quod a dei coepit iniuria ? ideoque et scriptura dicit: dominus superbis resistit. tamquam suae contumeliae propulsator ueluti quoddam suscipit aduersus superbiam speciale certamen, tamquam dicat: \'meus iste aduersarius est, qui me lacessit; mihi debetur ista congressio\'. unde et apostolus multiplicis culpae materiam esse superbiam declarauit dicesed languescens circa quaestiones et pugnas uerborum, ex quibus oriuntur inuidiae, contentiones, sacrilegia, suspiciones malae, conflictationes
Abbreviated transcription (Latin):
& tenetur: Itic uerbo dĩ &spãligratia animanñe uiuificatur: unde
omnigenere studeredebemus ut reliqua orõia posthabentes congregenx
nobis alloquiddĩ & congeriomus in principale nr̃m. Insensus. Insollicitu¬
dines considerationes actusq: nrõs: utalloquiis scripturarum facta
nr̃a conueniant: Necaserie praeceptoꝵ caelestium actus nr̃ discor¬
dicreuideatur . quo possimus & nos dicere qm̃ eloquium tuũ uicuficauit
suꝑbiuest: quando quidem in demanauit nr̃i origodelicti: Hoctelo
nos primum diabolus uulnerauit & ꝑculit: Namnisi homo serpen¬
itis ꝑisue sione deceptus scut dĩ esse uoluiss&: &uerum fualsũqs cognosaer
quod poenitus discernere humana fragilitiae non poterat: Id eo qs qđ sequer&ur
accepert᷑ n&e mercria usurpatione deillicparcdisi decider&, Misi inquã
homo suis non contentus finibꝰ Interdicta te meriess& nũquac̃ ferclis culpe ad

Expanded text:
 tenetur, ita uerbo dei et spiritali gratia anima nostra uiuificatur. unde  tenetur, ita uerbo dei et spiritali gratia anima nostra uiuificatur. unde omni genere studere debemus, ut reliqua omnia posthabentes congregemus nobis alloquia dei et congeramus in principale nostrum, in sensus, in sollicitudines, considerationes actusque nostros, ut alloquiis scripturarum facta nostra conueniant nec a serie praeceptorum caelestium actus noster discordare uideatur, quo possimus et nos dicere, quoniam eloquium tuum uiuificauit superbia est, quandoquidem inde manauit nostri origo delicti. hoc telo nos primum diabolus uulnerauit et perculit. nam nisi homo serpentis persuasione deceptus sicut deus esse uoluisset et uerum falsumque cognoscere, quod penitus discernere humana fragilitate non poterat ideoque quid sequeretur acceperat, ne temeraria usurpatione de illa paradisi sede decideret, nisi, inquam, homo suis non contentus finibus interdicta temerasset, numquam feralis culpae ad
Abbreviated transcription (Latin):
ao sunt pamnones huius tem porir adfturẽgłam Quisquisenil iceliore
sperat mĩ quit leuiorib frcngitur: Intem poreigitur humilitatis rẽ
spesconsolitoriaest. quȩ non confundit: Tempus iuit̃ teptictionumi
tempus humilitutis animȩ nr̃e arbitror: humiliatur enĩ nr̃a anima
dumtriditur temptictori durisex aminanda liborib iutluct& or
&icerte congres nicontrariȩ experiens potestitis Sed in his tempti¬
tionib uiuificatur allo quiodĩ: Hecest enĩ animȩ nrẽ uiticlis sibs¬
tintia quacliter & pascitur & gubernatur: naquicqua estaliud qđ ui¬
uere facitrationaebilem animam. quac̃ alloquiumdĩ Sicutenĩ aug&
sormodĩ in anima nr̃ac dum suscipitur . dum intellegitur: dum conpre¬
henditur: Itc &ĩ uita cius aug&ur: & quem ad modum e contrario
allo quium di defic̃ in anima nr̃a : Ita&incurrit eius uitȩ defectum:
Iticqđ uiconexio isticanimȩ & carporisnr̃i spũ uitali animatur atis alit᷑¬

Expanded text:
t passiones hujus temporis ad futuram gloriam . Quisquis enim meliora sperat, numquam levioribus frangitur. 7. In tempore igitur humilitatis nostrae spes consolatoria est, quae non confundit: tempus autem tentationum, tempus humilitatis animae nostrae arbitror. Humiliatur enim anima nostra, dum traditur tentatori, duris examinanda laboribus; ut luctetur et certet, congressum contrariae experiens potestatis. sed in his temptationibus uiuificatur alloquio dei; haec est enim animae nostrae uitalis substantia, qua alitur et pascitur et gubernatur, nec quicquam est aliud quod uiuere faciat rationabilem animam quam alloquium dei. sicut enim augetur sermo dei in anima nostra, dum suscipitur, dum intellegitur, dum conprehenditur, ita etiam uita eius augetur, et quemadmodum e contrario alloquium dei deficit in anima nostra, ita et incurrit eius uita defectum. itaque ut conexio ista animae et corporis nostri spiritu uitali animatur atque alitur et
Abbreviated transcription (Latin):
uina: Suȩnisi quis diligit. Implere non poterit: Nec solum diligit sed euũ
nimis diligit: Ideo prius posuuit & maditubar in precpristius quedilexini¬
mis & sibiecit & leuam manus meis ad pręcepnatua quedilexinimis.
sost inaditatione &enĩ bonum est leuare aciis nrõs ad precopuedi. ati
id facere cum caritite iumgiudio. ut nonex necessitute nt bonũnr in
Noncum inerore an pmesliua saduolun ucrium, Quiu seruus Inunus
facit ÷ Amicus uolunturius, nosuut siud aamus indicatur nobis
lamnondico uosseruor sedamicos quia quans amict andatuns diex quod ort

Expanded text:
vina, quae nisi quis diligat, implere non poterit: nec solum diligat, sed etiam vina, quae nisi quis diligat, implere non poterit: nec solum diligat, sed etiam nimis diligat. 36. Ideo prius posuit: Et meditabar in praeceptis tuis, quae dilexi nimis et subiecit: et leuaui manus meas a d praecepta tua quae dilexi nimis. post meditationem etenim bonum est leuare actus nostros ad praecepta dei atque id facere cum caritate, cum gaudio, ut non ex necessitate sit bonum nostrum, non cum maerore atque maestitia, sed uoluntarium, quia seruus inuitus facit, amicus uoluntarius. nos autem studeamus, ut dicatur nobis: \'iam non dico uos seruos, sed amicos, quia quasi amici mandatum d
Abbreviated transcription (Latin):
Rexigiturest qui non erubescat nein actu reprȩhendatur. Red argua¬
tur in sermonibus eoquod &ui tadebeat eefundatus & uerbo: Iticꝗs quiẽ¬
uis ꝑfectus lticess& ꝓph&a ut non erubescer& in conspecturogum tamen
meditabatur in p̃ceptisdĩ omniuitȩ suȩ tempore: &openisua eleuatus
nihilicgens quod terrenis cupiditatib adherer&: Idoos alt. & madi¬
tabar inmandatistuis quȩ dilexininis: & leuauim anus maes
imandatatua quȩ dilexinimis: & exeraebar iniustificitionib tius: pul¬
cherrimus ordo iste ut primo meditemur &ooꝵ preceptoꝵ quediligimus
sit nobis ad su& meditatio malitutione enĩmandatoꝵ cęlestium: ope¬
ris boniusus inolescit. Nam sieut meditationi uerboꝵ fiis memori a est
utquȩ meditimur uerba teneumus. Ne meditationis prȩcoptoꝵ cȩlestiũ
in tentio uelfinis Oratioest actusqs directur: adimplenda prȩceptadi¬

Expanded text:
Rex igitur est qui non erubescat, ne in actu reprehendatur, redarguaRex igitur est qui non erubescat, ne in actu reprehendatur, redarguatur in sermonibus; eo quod et vita debeat esse fundatus et verbo. Itaque quamvis perfectus ita esset Propheta, ut non erubesceret in conspectu regum, tamen meditabatur in praeceptis Dei omni vitae suae tempore, et opera sua elevabat, nihil agens quod terrenis cupiditatibnimis. Et levavi manus meas ad mandata tua, quae dilexi nimis: et exercebar in justificationibus tuis. Pulcherrimus ordo iste, ut primo meditemur, et eorum praeceptorum quae diligimus, sit nobis assueta meditatio. Meditatione enim mandatorum coelestium operis boni usus inolescit. Nam sicut meditationi verborum finis memoria est, ut quae meditamur verba teneamus: sic meditationis praeceptorum coelestium intentio vel finis operatio est, actusque directus ad implenda praecepta di
Abbreviated transcription (Latin):
gimento enĩ corporis xp̃i quoredempricest a peccato : munimentũ gratiȩ spalis
inuenit. ut sacluturia sibi sentiat & loquatur: Sua uis ergo uox : quȩ indiuinis
testimonus loquebatur, Decora facies quȩ in conspecturegum non fundebat᷑:
possumus & illos roges intellogere quib dicit᷑ apetid Uosacũt genuselectũ¬
regide sacerdotium : censscã populus in aedoptionem : Suntenĩ roges quiof¬
ferunt in llrłm sicpientiȩ suȩ munera quib daticest gratia uerbum loqui.
& quadam potestutem regili flectere populos & animas mulcerestõꝵ
Non crubestentes inco quianihil alienumab hones ticte loquerentur.
Quos nemoredarguat & repellat quasi non sint digni : quosidoneo sxp̃smi
nistros noui focerittestimenti: &uc̃ in illo non crubescenies eoquod non
m&uerent ne confunderentur discepiantiũ contracad sertionẽ superati:

Expanded text:
gimento enim corporis Christi, quo redemptus est a peccato, munimentum gratiae spiritalis gimento enim corporis Christi, quo redemptus est a peccato, munimentum gratiae spiritalis inuenit, ut salutaria sibi et sentiat et loquatur. suauis ergo uox quae in diuinis testimoniis loquebatur, decora facies quae in conspectu regum non confundebatur. Possumus et illos reges intellegere, quibus dicitur a Petregale sacerdotium, gens sancta, populus in adoptionem . Sunt enim reges qui offerunt in Hierusalem sapientiae suae munera, quibus data est gratia verbum loqui, et quadam potestate regali flectere populos, et animas mulcere sanctorum: non erubescentes in eo; quia nihil alienum ab honestate loquerentur, quos nemo redarguat et repellat, quasi quia non sint digni, quos idoneos Christus ministros novi fecerit Testamenti, et jam in illo non erubescentes; eo quod non metuerent ne confunderentur disceptantium contraria assertione superati.
Abbreviated transcription (Latin):
timoniistuis. in conspectu regum & non confundebar: Grate conue ⁊¬
nit istauox martyri. qui uocatus ad sacrilegium exꝓbrantib: sibi regib Fadc̃or
crucifixum ihm̃ non erubescebut sed magis głabatur incrucexp̃i. & illã
mundisalutem eẽ testimoniis caelestib: adstruebat: hosuocatxp̃s in spon¬
sal dicensincantics canticoꝵ:  et uenicolumba meac integimento petrȩ i¬
luxta premunitionem. hocestueni iuxticeuangelium: propugnacula
fideitue gestieslin txpĩs Muritui subsidia: uerba suntĩ: Sasso dominici
corporis tui cuirtus ost: Ostende mihi faciemtiuẽ & insinua uocem tuam
quia uoxtiuac suauis est. & faciestua pulchraͥ: Suicuis estuox : quia ore
confessio fitiedclurem: & decora facies: quȩ nonerubescit auctorem. non
confunditur redem ptorem: Ostendit ergo faciem suam : signaculũ crucis
prȩferens: & in sinuat uocem sua : auctorittẽ predicationis assumens: Inte¬

Expanded text:
timoniis tuis in conspectu regum et non confundebar. grate conuetimoniis tuis in conspectu regum et non confundebar. grate conuenit ista uox martyri, qui uocatus ad sacrilegium exprobrantibus sibi regibus crucifixum Iesum non erubescebat, sed magis gloriabatur in cruce Christi et illam mundi salutem esse testimoniis caelestibus adstruebat. hos uocat Christus in sponsa, dicens in Canticis canticorum: et ueni, tu columba mea, in tegimento petrae uxta praemunitionem, hoc est: ueni iuxta euangelium. propugnacula fidei tuae gesta sunt Christi, muri tui subsidia uerba sunt domini, passio dominici corporis tua uirtus est. ostende mihi faciem tuam et insinua uocem tuam, quia uox tua suauis est et facies tua pulchra. suauis est uox, quia ore confessio fit ad salutem, et decora facies, quae non erubescit auctorem, non confunditur redemptorem. ostendit ergo faciem suam signaculum crucis praeferens et insinuat uocem suam auctoritatem praedicationis adsumens. in te
Abbreviated transcription (Latin):
qclastia utaonue sutiocius incaelont: Audinullics engustiaes sentiente
pressurit in quit putimur sednon angustiemur: & quomodo coengustaeripo¬
ferit cuiusos sem ꝑ petelut naredentes coarticrenturĩ ipscex ponit huid
sit ingrediin lictitudine. Dicitenĩ quie s corpur angustũmesticornrm̃dila¬
tatum est : nonangustumini in nobis . cocrtiomini aut̃ inuiscerib ur̃is
coengusticri in pcculo non poteraent. Inquoerat altitudo sicpientiȩ & fideila¬
titudo : Quo modo enimꝰ poteriont coartieruinca quierat uselationis a& nȩ
sed cocortibuntur in sem& ipsis : quiamꝓbꝰ inscipso coartatur malitiȩ sȩ
laqueis striengulatur: Constituemisi. auarumuillarũ qtidie terminos
proferentem ex cludentem uicinosditrum his tibi dilatari sinco angusticri
uid& quemterricipsa non capit: Quan tacumqs spatiadomussuȩ porre¬
xerit lclicuditur angustis opinionis suȩ finibus cui quod hab& nonestratis:
sed non tilis est qui potest dicere: & ingrediebar in latitudine. ad didit

Expanded text:
s angustias sentientem: pressuram, inquit, patimur, sed non angustamur. et quomodo coangustari poterat, cuius os semper patebat, ne credentes coartarentur ? ipse exponat, quid sit ingredi in latitudine. dicit enim, quia, si corpus angustum est, cor nostrum dilatatum est. non angustamini in nobis, coartamini autem in uisceribus ue st ri s. Coangustari in Paulo non poterant, in quo erat altitudo sapientiae et fidei latitudo. quomodo enim poterant coartari in eo, qui erat uas electionis aeternae ? sed coartabantur in semet ipsis, quia inprobus in se ipso coartatur, malitiae suae laqueis strangulatur. constitue mihi auarum, uillarum cotidie terminos proferentem, excludentem uicinos: utrum is tibi dilatari an coangustari uidetur, quem terra ipsa non capit ? quantacumque spatia domus suae porrexerit clauditur angustis opinionis suae finibus cui quod habet non est satis. sed non talis est, qui potest dicere: etingrediebar in latitudine. addidit
Abbreviated transcription (Latin):
qui uiuentes mortuist̃ & quimortuiuiuunt: Deniqs alii desendunt in
infernum uiuentes : alii cum sint corporemortui. meritis sui s uiuunt:
Sunt enĩ qui nongustabunt mortem : donecuid eaent filium hominis diȩ
iudicureer tentẽ quando cumgła sc̃ resurgent: Exełc g uliT IER¬
tuum scđm eloquiumtuũ: Quid signific& interprexactiolittere qm̃ilbobs¬
uidere deposcat. in quofructus & miseri cordiȩ ueniat & salutis: deniq in
si perioribus ldem poposcit in psalmo octogesimoquario in quo euidentius
dñ ihũ proph& icuit aduentũ, Namterrã quambenedici postul&: satis
notumest: Illamuidelic& quȩ paratũ inadam coninexorit cuidicitur
terraes & intertamibis mad edixeriat icut ds norelemen ntmmaoanieccorus

Expanded text:
qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt. denique alii descendunt in qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt. denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis die iudicii reuertentem, quando cum gloria sancti resurgent. VI. LITTERtuum secundum eloquium tuum. Quid significet interpretatio litterae, quoniam subobsvidere deposcat, hoc est, in quo fructus et misericordiae veniat et salutis. Denique in superioribus idem poposcit in psalmo octogesimo quarto, in quo evidentius Domini Jesu prophetavit adventum. Nam terram quam benedici postulet, satis notum est, illam videlicet quae peccatum in Adam contraxerat, cui dicitur: Terra es et in terram ibis
Abbreviated transcription (Latin):
precedit miscđia: Siceni scriptũ est : miseri cordicẽ & iudicium cantiebotibi
dñe & quia cognouit dulciaciudiciaesdicit, Ecce concupiuimandita
tua. In cua iustitue uiui ficame: Bonaiudicia auctoriacte alt ecce amatꝰ
libertictem fidei: Ouiliber tatem dedit diligise gicud&: quiid eouenit in harc
mundum: quiac hunc mundũ dilex: A mariexigit : qui om̃samat quia cari¬
tic sest: Concupiuit mandaticdi ut bonus seruus utcultor sedulus: Concu¬
piuit non ut amator meretriciam copulã : non utauarus pecuniã. non ut
tis affectu: & quucamicus est quidiligit seruus est quitim &. quast amicus qui
omiãc fecorit quȩ precepit eidñs: Vosinquid amicimeiestis si feceritis que ego
precipio uob Intua iustitia uiuificame audit &dicit eoqđ illacuera situita
que uiuit scđm dĩ iustitiã: quam ui uebantapłi. Immo quam uiuħit: St̃ enĩ

Expanded text:
praecedit misericordia; sic enim scriptum est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, praecedit misericordia; sic enim scriptum est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. Et quia cognouit dulcia iudicia, dicit: ecce concupiui mandata tua ; in tua iustitia uiuifica me \'bona iudicia\' auctoritate ait. ecce amat libertatem fidei qui libertatem dedit, diligi se gaudet qui ideo uenit in hunc mundum, quia hunc mundum dilexit, amari se exigit qui omnes amat, quia cantas est. concupiuit mandata dei ut bonus seruus, ut cultor sedulus; concupiuit non ut amator meretriciam copulam, non ut auarus pecuniam, non ut tis affectu. et quia amicus est qui diligit, seruus est qui timet, quasi amicus qui omnia fecerit quae praecepit ei dominus: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis. In tua iustitia uiuifica m e. audet et dicit, eo quod illa uera sit uita quae uiuit secundum dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. immo quam uiuunt: sunt enim
Abbreviated transcription (Latin):
& nouemiustis qui nonindigent pęnitentue Sidulcia sunt igitur iudi
cuedñi suic uitatis fructus ꝑcipore eliboremus: Nisscire quae dulcia
iudicia dñis non resirgunt impninddicio Quiicũt iudicioresirgunt.
hubentspem ueniȩ̃ qũ eradiderunt: Impii non iunt : poccato resetẽ pont.
fidem hibent: & nculpum non delinarunt ꝑfidemeredunt Sinaut̃
leredit imipio noniudicatur: Duldi cergo iudicia eredentib qusicut non
eredunt: nonxp̃i iudiaio diem huatislint. quiuenit non ut iudic& munda:
seduesiclu& & redimat: Sedimpi&atissuae subi gre iuddicium qui in remis¬
sione peccatoꝵ credere noluer: Nonenĩ possunt adcius ꝑtinere beneficium :¬
quem cognoscere refutior̃: Ergo qui non credider̃ inco: Iudicio eius uident᷑ in¬
digni : Iudicium enĩ cius. quod iit: agnosce dicenteipso: hocicũt ẽ iudicium.
quiclux uenit in huncmundum: Dulccergo quod luxest: Dulceiudicium : qđ

Expanded text:
et nouem iustis qui non indigent paenitentia. si dulcia sunt igitur iudicia et nouem iustis qui non indigent paenitentia. si dulcia sunt igitur iudicia domini, suauitatis fructus percipere elaboremus. L is scire quam dulcia iudicia domini ?non recatores esse possunt, fidem habent et, si culpam non declinarunt, per fidem credunt; qui autem credit in ipso non iudicatur.dulciaergoiudicia credentibus. qui autem non credunt, non Christi iudicio damnati sunt, qui uenit non ut iudicet mundum, sed ut saluet et redimat, sed inpietatis suae subiere iudicium, qui in remissionem peccatorum credere noluerunt: non enim possunt ad eius pertinere beneficium quem cognoscere refutarunt. ergo qui non crediderunt in eo, iudicio eius uidentur indigni; iudicium enim eius quod sit, agnosce dicente ipso: hoc autem est iudicium, quia lux uenit in hunc mundum. dulce ergo quod lux est, dulce iudicium quod
Abbreviated transcription (Latin):
homa factusestuitleuare hominis in firmitites  a coẜpbriũ faccus esti
ue tno hiuin ecuferra oppbria ĩ faonuno tempore non semelaebstulit
oh pbriar⁊ Aufert cotidie: peccatum incidimus nonunum sed nultta
cooꝑtinus ob ꝓbrio & confunsone : llenimus udliaptis mũ dilutũ estomine
incidiobꝓbrium: Debeoagere penitentiã iudicã. auferime obꝓbriũ mi
Sinonagiamm paenitentiaẽ quomodo dicã auferiame obpro brium. cum hoc
tuẽ uto port& ugo racteicuferameobꝓbrium ineũ qđ suspicatus sum:
ludicia enimcua dulcia: Quodtimoo confiteri. quidtim eo dicere
peccaticmea quid uereor obꝓbriimei mentionẽ facere apud euius iu¬
ndicia confitenti: quiac ipsedix̃: egoslim ogoslim qui deleo iniquita testuas
& memor non erd: tuccũt memor esto & iudicemur: Bic iniquitates tuis
ut iustificeris. Dulcuc iudicia a gentipenitentiam : quiuipsedix̃, s.audiũ
erit incelis suꝑ uno pacatore penitentiamagente : quam in nonaginta

Expanded text:
actus est, ut leuaret hominis infirmitates, ita obprobrium factus est, ut omnium auferret obprobria. Non uno tempore, non semel abstulit obprobria, aufert cotidie. peccatum incidimus, non unum, sed multa: cooperti sumus obprobrio et confusione. uenimus ad baptismum: dilutum est omne incidi opprobrium, debeo agere poenitentiam, ut dicam: Aufer a me opprobrium meum. Si non agam poenitentiam, quomodo dicam: Aufer a me otiam, ut oportet, ago, recte: aufer a me obprobrium meum quod suspicatus sum; iudicia enim tua dulcia. Quid timeo confiteri, quid timeo dicere peccata mea? quid uereorobprobrii mei mentionem facere apud eum, cuius iuus. dulcia iudicia confitenti, quia ipse dixit: ego sum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memor nonero.tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. dulcia iudicia agenti paenitentiam, quia ipse dixit: gaudium erit in caelis super uno peccatore paenitentiam agente quam in nonaginta
Abbreviated transcription (Latin):
ficari: quiuere ulienus ess& aclapsũ÷ Similiter ergo & proph&e &
si peccatum dediniere cupiebat: timen quasidm̃ repulsorem peccatiãe¬
cupiebut sui. uolebit iuferri obꝓbrium quod suspicatus est. uł quia
cogiticuert in corde. & non fecerat᷑ & pęnitentialic& abolitum : Nis¬
pectus timenerat neferte ad hucmaner& cius obꝓbrium: &ideo dm̃
precatur : ut illudicuferat quisolus nouit qđ nescire potest &iẽ ipse
quifecit: Deniq alibi ipsedix̃ ꝓph&a: Scisobꝓbrium meĩ: Quãquã
istud obꝓbrium xp̃i sit quodnon est uerũ obpbriũ sed gładĩ: sCruxenĩ¬
xp̃i. Iud pisscandalumꝰ grycisstultitia: Iilisergo obpbrium mihiuir¬
tus ess ꝑquam aduersicrium repello : sđm uirhoo : Mihi sapientia ꝑ
quicm insipientiȩ laqueos euado: hocopbrium thesicuris egyptimos¬
participatione quiderimuse cuiussumus oꝑpbriogloriosis Dorsum m̃

Expanded text:
ficari, qui uere alienus esset a lapsu. similiter ergo et propheta, ficari, qui uere alienus esset a lapsu. similiter ergo et propheta, etsi peccatum declinare cupiebat, tamen quasi sui cupiebat. Volebat auferri opprobrium quod suspicatus est, vel quia cogitaverat in corde, et non fecerat: et poenitentia licet abolitum, suspectus tamen erat, ne forte adhuc maneret ejus opprobrium; et ideo Deum precatur ut illud auferat, qui solus novit quod nescire potest etiam ipse qui fecit. Denique alibi ipse dixit Propheta: Scis opprobrium meum . Quamquam istud opprobrium Christi sit, quod non est verum opprobrium, sed gloriChristi Iudaeis scandalum, Graecis stultitia. Illis ergo obprobrium, mihi uirtus est, per quam aduersarium repello, saeculum uinco, mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos euado. hoc obprobrium thesauris Aegypti Moyparticipationc quid erimus, cuius sumus obprobrio gloriosi? dorsum meum
Abbreviated transcription (Latin):
oesdon sut colum nicłi quam confirmat. quidicit ogo confirmaui colũnaseius
Iua& duiesi cureis timor plenius disciplinae quia initium sapienue est: Inti¬
mort ergo sapientum: Apostolica pruedicitio: tic̃quam sliꝑbasem a ureiam
colum nii firmatur I xp̃i igitur cloquio &icpostolico sermoni : tribunal
est timoriusti& basssicurea : plena prudentiȩ: Simulacrũ aũt bonum
rems Legresalam÷ uidequantis subiecerictimorẽ. ut fexerst in repre¬
hensibilem & bonumtimorem : Sp̃s inquit sicpientiȩ & intellatus. sp̃s con¬
silii utq uirtutis sp̃s cognitionis atq pi&atis: sp̃stimoris scĩ: Quantis
timorem subiecita Vt haber& quod sequi posiit: Informatur ꝑsupientiã.
Instruitur ꝑ intellatum Consilio dirigitur : uirtute firmatur cognitione
regitur: pi&ie deconetur: Tolle timorem dñi Itcest in rationabilis & in¬
sipiens timonunus exillis : forispugne intustimorssꝵ uib: ad flictus ess&

Expanded text:
 fit columna Dei, quam confirmat qui dicit: Ego confirmavi columnas ejus : ita et basis aurea timor plenus disciplinae, quia initium sapientiae est. In timore ergo sapientium apostolica praedicatio tamquam super basim auream columna firmatur Christi. Igitur eloquio et apostolico sermoni tribunal est timor justi, et basis aurea plena prudentiae: simulacrum autem bonumrem. Lege Esaiam: vide quantis subjecerit timorem, ut faceret irreprehensibilem et bonum timorem: Spiritus, inquit, sapientiae et intellectus, spiritus consilii atque virtutis, spiritus cognitionis atque pietatis, spiritus timoris Domini ; quantis timorem subjecit, ut haberet quod sequi possit! Informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, virtute firmatur, cognitione regitur, pietate decoratur. Tolle timori Domini ista, et est irrationabilis et insipiens timor, unus ex illis: Foris pugnae, intus timores ; quibus afflictus esset
Abbreviated transcription (Latin):
lari pompa : si cubi populares cognoueris plausus a uerte abhis oculostuos.
inflate deprime & serua cos uterigis meliorib: ⁊ erigied caclum uel noc¬
tes tiella monilia orbemlune decorum: uoldic solomaspice spetimare.
terrã circum spice uto perefactadiuino omiscractura terscat: Qiaeforma¬
rumgratia imipns bestis: quantus decor in hominib : quaente in auib puldri¬
tudo: hec intuere & nonui debis iniquitatẽ & contredictionem in ciui tatem
haecuide & non introibit mors ꝑfenestrasoculaꝵ tuoꝵ: Siuiderismulierem
ad concupiscendumec̃ : Intrauit mors ꝑfenestrẽ : Si uideris porsessionem. mi
noris icutuidue & concupieris diripereric̃ In truit inorsꝓfenestrẽ : Siuideris
alienamdnilia aurum. argentum & concupieris utextorquaos: Intnauii
mors ꝑfenesino Quud eergo hane fenestric̃ quumui deris a liene mulierispul¬

Expanded text:
lari pompa. sicubi populares cognoueris plausus, auerte ab his oculos tuos, lari pompa. sicubi populares cognoueris plausus, auerte ab his oculos tuos, inflecte, deprime et serua eos, ut erigas melioribus. erige ad caelum; uel nocte stellarum monilia, orbem lunae decorum, uel die solem aspic-e. specta mare, terram circumspice, ut opere facta diuino omnis creatura te pascat. quae formarum gratia in ipsis bestiis, quantus decor in hominibus, quanta in auibus pulchritudo ! haec intuere, et non uidebis iniquitatem et contradictionem in ciuitate; haec uide, et non introibit mors per fenestras oculorum tuorum. Si uideris mulierem ad concupiscendum eam, intrauit mors per fenestram; si uideris possessionemnoris aut viduae, et concupieris diripere eam, intravit mors per fenestram. Si videris aliena monilia, aurum, argentum, et concupieris ut extorqueas, intravit mors per fenestram. Claude ergo hanc fenestram, cum videris alienae mulieris pul
Abbreviated transcription (Latin):
sermone conputiainur & mentaa: Audic sensũ nr̃m ilis & cognoscens
duob istis non conuenire sermoni& cupidititi non exicudit loquenteai.
&ideo quibeneuolelut orcrealicebat: orabo spũ onebo & meniei psallã spũ
psudlic̃ & mente: Itc magisicudit orntem siuspernatur auaritum:
sul quuc in iuelidi nnus & plerumq: uolentes auartere cornr̃m a pocuniȩ
uelicurd ułiergentoͥ capimuraspatue & agrum autuadisicisim uidentes
a licnumꝰ concupistimus: bene auddidit ꝓ phi&&udicens: .u. Auerte ocu

Expanded text:
sermone, conpatiamur et mente; audit sensum nostrum Iesus et cognoscens sermone, conpatiamur et mente; audit sensum nostrum Iesus et cognoscens duobus istis non conuenire, sermoni et cupiditati, non exaudit loquentem. et ideo, qui bene uolebat orare, dicebat: orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente. ita magis audit orantem, si aspernatur auaritiam. Sed quia inualidi sumus et plerumque uolentes auertere cor nostrum a pecunia uel auro uel argento capimur aspectu et agrum aut aedificium uidentes alienum concupiscimus, bene addidit propheta dicens: auer