comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miamus inter medios cleros. reqͥes ẽ. et consolationr̃a. s necui for¬
te inuenticia uideantur. que de hoc aduentui medio dicimus.:
ipsum audite. Siquis diligit me. sermones meos seruabit. ⁊¬
Legi enim alibi. qui timet dm̃. facut bona. s plus aliquid dictũ
la eos seruare memoria : At uͦ sic seruanti dicet apls̃: qm̃ scientia
inflat. Deniq et memoriã facile delet obliuio. Sic serua ser¬
monem dei: quomͦ meliꝰ seruare potes cibũ corporis tui. Nã et
ille panis uiuus c̃: & cib mentis. Panis terrenꝰ. dum in archaẽ.
potest a fure tolli. potest. amure corrodi. potest. uetustate cor¬
rumpi. uͥ uͦ comederis illum. qͥd hoꝵ times: ħ modo custodi
uerbum dĩ. Beati enĩ qui custodiunt illud. Ergo trahiciatur
in uiscera quedã anime tuȩ: transeat in affectiones tuas. et
in mores tuos. Comede bonum: & delectabitur in crassitudine
anima tua. Ne obliuiscaris comedẽ panẽ tuum. ne arescat
haud dubium quin abeo serueris. Ueniet enim adte. filiꝰ

Expanded text:
miamus inter medios cleros, requies est et consolatio nostra. 2. Sed ne cui forte inventitia videantur quae de hoc adventu medio dicimus, ipsum audite. Si quis diligit me, inquit, sermones meos servabit: Legi enim alibi: Qui timet Deum, faciet bona ; sed plus aliquid dictum la eos servare memoria? At vero sic servanti dicet Apostolus: Quoniam scientia inflat . Denique et memoriam facile delet oblivio. Sic serva sermonem Dei, quomodo melius servare potes cibum corporis tui. Nam et ille panis vivus est, et cibus mentis. Panis terrenus dum in arca est, potest a fure tolli, potest a mure corrodi, potest vetustate corrumpi. Ubi vero comederis illum, quid horum timeas? Hoc modo custodi verbum Dei: beati enim qui custodiunt illud . Ergo trajiciatur in viscera quaedam animae tuae; transeat in affectiones tuas, et in mores tuos. Comede bonum, et delectabitur in crassitudine anima tua. Ne obliviscaris comedere panem tuum, ne exarescat haud dubium quin ab eo serveris. Veniet enim Filius ad te
Abbreviated transcription (Latin):
illa exte. confortata ẽ. & non pot̾is ad eam. Ueruntam̃ ecce egͦs¬
sus ẽ. de loco scõ suo. et qui cubans pascit anglõs. ipse cep̃ sicq
sanabit nos. & uidebitur ueniens & pastus. qui cubans & pascẽs
uideri ante non poterat. ecce uenit saliens in montib tͣnsiliens
colles. Montes et colles. patriarchas & ꝓphãs accipe. & quẽ admo¬
dum uenerit saliens & transsiliens. in libro generationis lege.
Abraham genuit ysaac. ysaac genuit iacob. et cet̃ã. Ex his mon¬
tib ꝓdiit. ut inuenies radix iesse. unde iuxta ꝓphãm egressa ẽ.
Qd̃ manifestius alio in loco. aꝑiens idẽ ꝓphã. ecce inquit uirgo
concipiet. & pariet filium. & uocabitur nomen eius emmanuel
qd̾ interp̃tatur nobiscum ds̃. Quẽ enim pͥus florẽ ipsũ de¬
inde emmanuelẽ. & quã dixerat uirgam. manifestus expͥmẽs
uirginem nominauit. Sed necesse ẽ. altissimi hꝰ sacramenti conside¬

Expanded text:
illa ex te; confortata est, et non poteris ad eam. Verumtamen ecce egresilla ex te; confortata est, et non poteris ad eam. Verumtamen ecce egressus est de loco sancto suo: et qui cubans pascit angelos, ipse coepit, sicque sanabit nos; et videbitur veniens et pastus, qui cubans et pascens ante videri non poterat. Ecce venit hic saliens in montibus, transiliens colles. Montes et colles, patriarchas et prophetas accipe; et quemadmodum venerit saliens et transiliens, in libro generationis lege: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob , etc. Ex his montibus prodiit, ut invenies, radix Jesse, unde juxta prophetam, egressa est ptiformis . Quod manifestius alio in loco aperiens idem propheta: Ecce, inquit, virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel, quod interpretatur, Nobiscum Deus . Quem enim prius florem, ipsum deinde Emmanuelem; et quam dixerat virgam, manifestius exprimens, virginem nomimavit. Sed necesse est altissimi hujus sacramenti conside
Abbreviated transcription (Latin):
curre dõ tuo. ꝓpe ẽ. enĩ uerbum in ore tuo. et in corde
tuo. OIsq ad cordis compunctionẽ & con fessionẽ¬
oris occurre. ut saltem exeas de sterquilimo. misere. consei¬
entiȩ. qm̃ indignum ẽ. illud aucdorẽ puritatis in trare.
Et hec quidẽ de eo aduentu sunt. dicta. quo singuloꝵ mentes
inuisibili dignatur illustrare potentia. Libet autẽ et manifesti płm ad ccb ub alã.¬
aduentus considerare uiam. qm̃ uie eius uie pulchre. & om̃s
semite eius pacifice. Ecce inquit sponsa uenit is saliens in
montibus. transiliens colles. Uenientẽ uides o pulchra. s cuban¬
tẽ uidere ante non poteras. Dixisti enim. indica mͥ quẽ diligit
amnna mea. ubi pascis. ubi cubas. Cubans pascit anglõs in illas
ꝑpetuas eternitates. quos sociat uisione etnitatis et immutabi¬
litatis suȩ. s ne ignores te opulchra quã mirabilis facta ẽ. uisio

Expanded text:
curre Deo tuo. Prope est enim 721 verbum in ore tuo, et in corde curre Deo tuo. Prope est enim 721 verbum in ore tuo, et in corde tuo . Usque ad cordis compunctionem et oris confessionem occurre, ut saltem exeas de sterquilinio miserae conscientiae; quoniam indignum est illuc auctorem puritatis intrare. Et haec quidem de eo adventu dicta sunt, quo singulorum mentes invisbili dignatur illustrare praesentia. 11. Libet autem manifesti adventus viam considerare: quoniam viae ejus, viae pulchrae; et omnes semitae ejus pacificae . Ecce, inquit sponsa, venit is saliens in montibus, transiliens colles . Venientem vides, o pulchra, sed cubantem videre ante non poteras. Dixisti enim: Indica mihi, quem dilicit anima mea, ubi pascas, ubi cubes . Cubans pascit angelos in illas perpetuas aeternitates, quos satiat visione aeternitatis et immutabilitatis suae. Sed ne ignores te, o pulchra: quoniam mirabilis facta est visio
Abbreviated transcription (Latin):
Numirum plenitudo & habundantia tẽꝑaliũ. obliuionẽ et in¬
opiam fecerat eternoꝵ. O portune gͦ tunc aduenit et̾nitas:
quando magis temporalitas p̾ualebat. Nam ut cetera sileã.
ipsa qͦq pax temꝑalis illo intemꝑe tanta fuit. ut ad hominis
unius edictum describeretur uniuersus orbis. Habetis
ad huc. uia scilicet ꝑ quam uenit. Et hec quoq diligenter
requirenda. ut possimus sicut dignum ẽ. occurrere ei. Ue¬
rumtamen sicut ad oꝑandã salutẽ immedio terre. semel
uenit incarne uisibilis. ita cotidie ad saluandas animas
singuloꝵs. in spũ uenit. & inuisibilis sicut scriptũ ẽ. Spẽ sꝑat an
ante faciẽ nr̃ãm xp̃c dominus. Et ut noueris occultum ẽẽ hc̃
spũalem aduentum. inumbra eius inquit uiuemus inter gentes.
nus assurgere uenienti. Non te oportet ohomo maria transfre¬
tare. non penetrare nubes. ñ trans alpinare necesse ẽ. Non
grandis in quam tͥ ostenditur uia. usq ad cemetipsũ oc¬

Expanded text:
Nimirum plenitudo et abundantia temporalium oblivionem et inopiam fecerat aeternorum. Opportune ergo tunc advenit aeternitas, quando magis temporalitas praevalebat. Nam ut caetera sileam, ipsa quoque pax temporalis illo in tempore tanta fuit, ut ad hominis unius edictum describeretur universus orbis . 10. Hab, via scilicet per quam venit: et haec quoque diligenter requirenda; ut possimus, sicut dignum est, ei occurrere. Verumtamen sicut ad operandam salutem in medio terrae venit semel in carne visibilis, ita quotidie ad salvandas animas singulorum in spiritu venit et invisibilis, sicut scriptum est: Spiritus ante faciem nostram Christus Dominus. Et ut noveris occultum esse spirunc adventum: In umbra ejus, inquit, vivemus inter gentes .nus assurgere venienti. Non te oportet, o homo, maria transfretare, non penetrare nubés, non transalpinare necesse est. Non grandis, inquam, tibi ostenditur via: usque ad temetipsum oc
Abbreviated transcription (Latin):
friguerat caritatis. Iam non apparebat angłs. ñ loquebat᷑ ꝓph̃a.
cessabant uelut desꝑatione uicti. p̃nimia utiq duritia homi¬
num & obstinatione. at ego ait filius. tunc dixi ecce uenio. Sic
sic. dummediũ silentium tenerent omnia. & nox. in suo cur¬

Expanded text:
friguerat charitatis. Jam non apparebat angelus, non loquebatur propheta; friguerat charitatis. Jam non apparebat angelus, non loquebatur propheta; cessabant velut desperatione victi, prae nimia utique duritia hominum et obstinatione: at ego, ait Filius, tunc dixi: Ecce venio . Sic, sic dum medium silentium tenerent omnia, et nox in suo cur
Abbreviated transcription (Latin):
ne sua. et claritatẽ suam infirmis oculis tẽꝑauit. Induit seͥ
laterna quadã. illo utiq glo̾so & ab omir labe purissimo cor ꝑe
q̃d suscepit. Hec est. enim illa leuissima plane. et p̾fulgida nu¬
bes. supͣ quam ascensurum eũ ꝓpha p̃dixerat. ut descenderet
in egyptum. Tempus ẽ. iam ipsũ qͦq considerare tẽpꝰ. qͦ salua⁊ qñ ms̃.¬
tor aduenit. Uenit enim quod et uos credimus ñ latere. ñ in
inicio. non inmedio tẽꝑis. s infine. Nec in congrue factũ ẽ.
s uere sapient̃ disposuit sapientia. ut cũ magis ẽẽt necessariũ
tunc pͥmo fieret auxilium: ꝓnos ad ingratitudinẽ ade filios
non ignorans. Uere enu aduesperascebat. & inclinata erat iã
dies. recesserat paulominus sol iusticie. ita ut ex iguus nimis
spleudor eus aut calor eẽt interris. Namet lux diuinȩ noticiȩ
parua ad modum erat. & habundante iniquitate feruor re¬

Expanded text:
ne sua, et claritatem suam infirmis occulis temperavit. Induit se ne sua, et claritatem suam infirmis occulis temperavit. Induit se laterna quadam, illo utique glorioso et ab omni labe purissimo corpore quod suscepit. Haec est enim illa levissima plane et praefulgida nubes, supra quam ascensurum eum propheta praedixerat, ut descenderet in Aegyptum . 9. Tempus est jam ipsum quoque considerare tempus, quo Salvator advenit. Venit enim quod et vos credimus non latere non in initio nec in medio temporis, sed in fine. Nec incongrue factum est, sed vere sapienter disposuit Sapientia, ut cum magis esset necessarium, tunc primo ferret auxilium, pronos ad ingratitudinem Adae filios non ignorans. Vere enim advesperascebat et inclinata erat jam dies, recesserat paulo minus sol justitiae: ita ut exiguus nimis splendor ejus aut calor esset in terris. Nam et lux divinae notitiae parva admodum erat, et abundante iniquitate fervor re
Abbreviated transcription (Latin):
rit: non erit insipiens. Non quod aliquid ẽẽ uideat᷑. tanꝗͣ
a se ipso. s quod tanti eum fec̾it ipse qui fecit. Omnes enim
diuitie. omĩs gła mrundi et quicquid ineo concupiscit᷑. mi¬
nus. ẽ. adhanc glãm. immo nec ẽ. aliquid. in eius comꝑati
oue. Domine quid ẽ. homo. quia magnificas eũ. aut quid
apponis erga eũ cortuũ : at tñ. uelim nosse. qͥd sibi uoluerit
qđ adnos. uenit ille. aut quare ñmagis iuimus nos ad il¬
lumᷤ Nrã enim necessitas erat. S nec consuetudo diuitũ
ut ad pauꝑes ueniant. nec si p̃stare uoluerint. Ita ẽ. fratres.
nos magis ad eũ uenire dignum fuit. s duplex erat im¬
pedimentum. Nam. &. caligabant oculinr̃i. ille uõ lucẽ ha¬
bitat in accessibilẽ. & iacentes paralitici in grabato duunã
illam non poteramus attingere celsitudinẽ. Proptẽa benig¬
nissumus saluator ac medicꝰ animarũ. et descendit abaltitudi¬

Expanded text:
rit, non erit insipiens: non quod aliquid esse videatur tanquam rit, non erit insipiens: non quod aliquid esse videatur tanquam a seipso; sed quod tanti eum fecerit ipse qui fecit. Omnes enim divitiae, omnis gloria mundi, et quidquid in eo concupiscitur, minus est ad hanc gloriam: imo nec est aliquid in comparatione ejus. Domine, quid est homo quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? 8. Attamen velim nosse, quid sibi voluerit, quod ad nos venit ille, aut quare non magis ivimus nos ad illum. Nostra enim erat necessitas: sed nec est consuetudo divitum ut ad pauperes veniant, nec si praestare voluerint. Ita est, fratres, nos magis ad eum venire dignum fuit; sed duplex erat impedimentum. Nam et caligabant oculi nostri: ille vero lucem habitat inaccessibilem ; et jacentes paralytici in grabato divinam illam non poteramus attingere celsitudinem. Propterea benignissimus Salvator et medicus animarum descendit ab altitudi
Abbreviated transcription (Latin):
eius testimonium. qui ꝓphico p̃uentus spũ. ecce inquit nom̃
domini uenit de longinquo. Porro quo ueniat intuentib
apparuit in estimabilis dignatio. et penitus in excogitabilis.
quod in carceris huius horrorem. tanta descendere dignata
est. celsitudo. Iam quis dubitet magnum aliquid in causa fu qtͭ uenit.¬
isse. ut maiestas tanta. de tam longinquo. in locũ tã indig¬
num descendere dignaretur. Plane inagnũ aliquid. quia
misẽdia magna. qͥa miseratio multa. quia caritas copiosa. ad
quid enĩ uenisse credendus ẽ: Hoc namq ẽ. qͦd uixta ꝓposi¬
tum ordinem oporteat iã scrutari. Nec sane laborandũ¬
nobis ẽ. in hac parte cũ manifeste aduentus eiꝰ causa. et
uerba ipsius & oꝑa clament. Ad querendam. quippe ouem
centesimã que. errauerat. de montib ꝓperauit. et ut ma
magna dignitas hominis sic quesiti. Inqua si glãri uolue¬

Expanded text:
ejus testimonium qui prophetico praeventus spiritu, Ecce, inquit, nomen ejus testimonium qui prophetico praeventus spiritu, Ecce, inquit, nomen Domini venit de longinquo . Porro quo veniat intuentibus, apparuit inaestimabilis dignatio et penitus inexcogitabilis, quod in carceris hujus horrorem tanta descendere dignata est celsitudo. 7. Jam quis dubitet magnum aliquid in causa fuisse, ut majestas tanta, de tam longinquo, in locum tam indignum descendere dignaretur? Plane magnum aliquid, quia misericordia magna, quia miseratio multa, quia charitas copiosa. Ad quid enim venisse credendus est? Hoc namque est quod juxta propositum ordinem 720 oporteat jam perscrutari. Nec sane laborandum est in hac parte, cum manifeste adventus ejus causam et verba ipsius, et opera clament. Ad quaerendam quippe ovem centesimam, quae erraverat, de montibus properavit; et ut magna dignitas hominis sic quaesiti! In qua si gloriari volue
Abbreviated transcription (Latin):
Inde nec relinquitur aĩa ininferno. nec sem̃ corpꝰ in t̾ra
iudet corruptionẽ. Xp̃c enim qui descendit ipse ẽ. qui et
ascendit. ut adimpleret omuia. De quo & scriptũ ẽ. Qͥ
ꝑtransiit benefaciendo & sanando omnes oppressos a dia¬
bolo. Et alibi. Ex ultauit ut gigas ad cur rendã uiã. a sũmo
celo egressio eius. & occursus eius usq at summũ eius. Merito
ꝓ inde clamat apłs dicens. Quȩ sursum sunt. querite. ubi
xpc̃ ẽ. in dextera dĩ sedens. In cassum enim laboraret. er igere
corda nr̃a. nisi collocatũ in celis salutis nr̃e doceret auc̃torẽ:
ed uideamus iam que secuntur. nam et si mater ia quidem
copiosa inueniat᷑. & uberrima ualde. s angustiȩ temꝑis
tantam ser monis longitudinem ñ admittunt. Considerantib
ergo quis ueniat. magna omĩno et ineffabilis maiestas innotu¬
it. Suspicientib unde ueniat. grandis plane patuit uia. sedm̃

Expanded text:
Unde nec relinquitur anima in inferno, nec sanctum corpus in terra Unde nec relinquitur anima in inferno, nec sanctum corpus in terra videt corruptionem. Christus enim qui descendit, ipse est et qui ascendit ut adimpleret omnia; de quo scriptum est: Qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo : et alibi: Exsultavit ut gigas ad currendam viam: a summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus Merito proinde clamat Apostolus, dicens: Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Incassum laboraret erigere corda nostra, nisi collocatum in coelis salutis nostrae doceret auctorem. Sed videamus jam quae sequuntur. Nam etsi materia quidem copiosa invenitur et uberrima valde, sed angustiae temporis tantam sermonis longitudinem non admittunt. Considerantibus ergo quis veniat, magna omnino et ineffabilis majestas innotuit. Suspicientibus unde veniat, grandis plane patuit via, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
num peccatum. s obstinatio diabolica. Nempe ꝑseuerare in
malo diabolicum ẽ. & digni sunt perire cum illo quicumq in
similitudinẽ eius ꝑmanent inpeecato. Ecce fr̃s audistis quis
sit. qui ueniat. considerate iam unde ueniat. & quo. Uenit
utiq de corde dei patris. inuterum uirginis matris. uenit asũ¬
mo celo in inferiores partes t̾rȩ. Quid gͦ ᷤ Nonne et nobis in
terra ẽ. conuersandum: Est. si tamen. in ea ꝑstitit ille. Ubi
enm bene erit sine illo. aut ubi male poterit ẽẽ cum illo:
Qdmichi ẽ. incelo. et ate quid uolui suꝑ terram  Ds̃ cordis mei.
et pars mea ds̃ ineternum. Nam. et si ambulauero immedio
umbre mortis ñ timebo mala. si tm̃ tu mecũ es. Nunc aut̃
ut uideo. dt adterras. ⁊ ad ipsum quoq descendis. infernũ.
ñ tanꝗͣ u̾inetus. s tanquã int̾ mortuos liber. sic ut lux
que intenebris sticet. & tenebre eam ñ comp̃henderunt:

Expanded text:
num peccatum, sed obstinatio diabolica. Nam perseverare in num peccatum, sed obstinatio diabolica. Nam perseverare in malo diabolicum est: et digni sunt perire cum illo, quicunque in similitudinem ejus permanent in peccato. 6. Ecce, fratres, audistis quis sit qui veniat; considerate jam unde veniat, et quo. Venit utique de corde Dei Patris in uterum virginis Matris; venit a summo coelo in inferiores partes terrae. Quid ergo? nonne et nobis in terra est conversandum? Est, si tamen in ea perstitit ille. Ubi enim bene erit sine illo? aut ubi male esse poterit cum illo? Quid mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Deus cordis mei, et pars mea, Deus in aeternum . Nam et si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, si tamen tu mecum es . Nunc autem, ut video, et ad terras, et ad ipsum quoque descendit infernum; non tanquam vinctus, sed tanquam inter mortuos liber: sicut lux quae in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ruine iherusalẽ restaurentur. Sciebat enĩ anglis nullã pa¬
tere redeundi uiam. nẽpe nouit suꝑbiã moab qd̾ suꝑbꝰ ẽ. ual¬
de. et suꝑbia eius remedium penitentiȩ non admittit. at
ꝑ hoc nec uenie. at uõ hominis uice. nullã condidit cre¬
aturam. inmuens ex hoc ipso redimendũ adhuc hominẽ. qͥppe
quẽ supplantauit aliena malicia. idõq ꝓdesse ei potest caritas
aliena. Ita dñe obsecro. complaceat tibi ut eruas me. qm̃ ego in¬
firmus sum. quoniam de t̾ra mea furtim sublat᷑ sum. et inno¬
cens in lacum missussum. Numquid penitus innocens ᷤ Sed
quantum ad eũ. qui me seduxit innocens aliquatenus. Menda¬
cium michi ꝑsuasum ẽ domine. ueniat ueritas ut possit fal¬
sitas dep̃henti . &. cognoscã ueritatẽ. et ueritas liberabit me. Si
tam̃ dep̃hense falsitati penitus abrenuntiauero. &. cognite ad¬
hesero ueritati. Alioquin ñ humana erit tẽptacio. nec huma¬

Expanded text:
ruinas Jerusalem restaurarent. Sciebat enim nullam angelis paruinas Jerusalem restaurarent. Sciebat enim nullam angelis patere redeundi viam. Nempe novit superbiam Moab, quod superbus est valde : et superbia ejus poenitentiae remedium non admittit, ac per hoc nec veniae. At vero hominis vice nullam postea condidit creaturam, innuens ex hoc ipso redimendum adhuc hominem: quippe quem supplantavit aliena malitia; ideoque prodesse ei potest charitas aliena. Ita, Domine, obsecro, complaceat tibi, ut eruas me, quoniam ego infirmus sum: quoniam de terra mea furtim sublatus sum, et hic innocens in lacum missus sum . Non penitus quidem innocens: sed quantum ad eum qui me seduxit, innocens aliquatenus. Mendacium mihi persuasum est, Domine: veniat Veritas, ut possit falsitas deprehendi, et cognoscam veritatem, et veritas liberabit me; si tamen deprehensae falsitati penitus renuntiavero, et cognitae adhaesero veritati. Alioquin non humana erit tentatio, nec huma
Abbreviated transcription (Latin):
cum omnib suis plaga in curabili. castigatione erudeli. Sei¬
entiam qͦq que nichilominus mea ẽ. subriꝑe uoluit homo. &
ne illi quidẽ misertꝰ ẽ. nec peꝑcit oculus eius. Numquid de
bubus cura ẽ. dõ : Duas tm̃ fecerat nobiles creaturas ratio¬
nis participes. capaces beatitudinis. angłm uidelicet atq homi
Ergo ut sciant. quia et ego diligo patrẽ. ꝑ me recipiat. qͦs qͦd amͦ
ꝓpt̾ me amisisse uideant. Si ꝓpter me hȩc tẽpestas orta ẽ ait
uenio et talẽ exibeo memet ipsũ. ut quisqͥs inuidere uolue¬
rit. qͥs qͥs gestierit imitari. fiat ei emulatio ista in bonũ. No¬
ui tñ in affectum malicie & nequitie transisse anglõs deser¬
tores. nec ex ignorantia aliqua seu infirmitate peccasse idõq
perire necesse ẽ penitere nolentes. Patris amor. & honor
regis. iudicium diligit. Propter hoc enim & ipse creauit
homines abinicio. ut repleantur exhis loca uacua et

Expanded text:
cum omnibus suis plaga incurabili, castigatione crudeli. Scicum omnibus suis plaga incurabili, castigatione crudeli. Scientiam quoque, quae nihilominus mea est, subripere voluit homo: et ne illi quidam misertus est, nec pepercit oculus ejus. Nunquid de bobas cura est Deo? Duas tantum fecerat nobiles creaturas rationis participes, capaces beatitudinis, angelum videlicet, atque hErgo ut sciant quia et ego diligo 719 Patrem; per me recipiat, quos quodammodo propter me amisisse videtur. Si propter me tempestas haec orta est, ait  Ecce venio, et talem eis exhibeo memetipsum, ut quisquis invidere voluerit, quisquis gestierit imitari, fiat ei aemulatio ista in bonum. Novi tamen in affectum malitiae et nequitiae transisse angelos desertores, nec ex ignorantia aliqua seu infirmitate peccasse; ideoque perire necesse est poenitere nolentes. Patris enim amor, et honor Regis judicium diligit. 5. Propter hoc enim et ipse creavit homines ab initio, qui supplerent locum illum, et
Abbreviated transcription (Latin):
T̃u qͦꝙ ohomo si uides furẽ eurris cum eo. Aduertistis
fr̃s quod hac nocte lectumẽ in ysaia dicente dño: Pͥncipestui. in¬
fideles. uel. ut alia transiatio habet inobedientes. socii furum. Re
uera enim pͥncipes nr̃i adam. et eua principia nr̃e ꝓpaginis. in obe¬
dientes. & socii furum. qͥ filii dei ẽ. serpentis immo diaboli per
serpentẽ consilio: subripere tẽptauert᷑. Nec dissimulat iniu¬
hominẽ uindictam retribuit. et aggrauat suꝑ nos manũ su¬
am. Omnes enum in adã peccauimus. et in eo sententiã damp¬
nationis excepimus omnes. Qͥt agat filius uidens pse zelacũ
patrẽ. et nulli penitus parcere creature: Eece inquit occasio¬
ne mei creaturas suas pat̾ amittit. Altitudinẽ meã pͥmꝰ an¬
głs affectauit. & ppłm qui sibi crederet habuit. s continuo
patris zelus grauiter uindicauit in illũ. ꝑcutiens eũ pariter

Expanded text:
. Tu quoque, o homo, si vides furem, curris cum eo. Audistis, . Tu quoque, o homo, si vides furem, curris cum eo. Audistis, fratres, quid hac nocte lectum est in Isaia, dicente Domino: Principes tui infideles; vel, ut alia translatio habet, inobedientes, socii furum . 4. Revera enim principes nostri Adam et Eva, principia nostrae propaginis, inobedientes et socii furum; qui quod filii Dei est, serpentis, imo diaboli per serpentem consilio subripere tentant. Nec dissimulat injuhominem vindictam retribuit, et aggravat super nos manum suam. Omnes enim in Adam peccavimus, et in eo sententiam damnationis accepimus omnes. Quid agat Filius, videns pro se zelare Patrem, et nulli penitus parcere creaturae? Ecce, inquit, occasione mei creaturas suas Pater amittit. Altitudinem meam primus angelus affectavit, et populum qui sibi crederet, habuit: sed continuo Patris zelus graviter vindicavit in illum, percutiens eum pariter
Abbreviated transcription (Latin):
gite. initium omĩs peccati suꝑbia. quȩ tam uelociter ipsum
quoq syderib cunctis clarius micantẽ eterna caligine. ob¬
tenebrauit luciferum. quȩ ñ mͦ anglm̃. s angłoꝵs pͥmũ india¬
bolum cõmutauit. Unde et ꝓtinus inuidens homini. quã con¬
ceꝑat in semetipso. ieo peꝑit ini quitatẽ. suadens ut lignũ
ueticum gustans. fieret sicut ds̃. sciens bonum & malũ. Qͥd
enim polliceris. quid ꝓmittis miser. cũ filius altissimi scien¬
tie clauem habeat. immo et ipse sit clauis. claius dauid. qͥ
claudit & nemo aꝑit : Ineo sunt omnes chesauri sapientiȩ
& scientie ab sconditi. Tu ne eos ut homini prestes unque
furaberis: Uidete quia uere uixta dñĩ sententiã. mendax
iste ẽ. et pater eius. Nã. et mendax fuit dicens. similis ero
altissimo. & mendacii pater. eũ in hominẽ qq̃ uenenatum ⁊¬
sue falsitatis seminarium fudit dicens. eritis. sicut dii

Expanded text:
gite. Initium omnis peccati superbia: quae tam velociter ipsum gite. Initium omnis peccati superbia: quae tam velociter ipsum quoque sideribus cunctis clarius micantem aeterna caligine obtenebravit Luciferum: quae non modo angelum, sed angelorum primum in diabolum commutavit. Unde et protinus invidens homini, quam conceperat in semetipso, in eo peperit iniquitatem; suadens ut lignum vetitum gustans fieret sicut Deus, sciens bonum et malum. Quid enim polliceris, quid promittis, miser: cum Filius Altissimi scientiae clavem habeat, imo et ipse sit clavis David, qui claudit, et nemo aperit . In eo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi : tunc eos, ut homini praestes, inique furaberis? Videtis quia juxta Domini sententiam mendax iste est, et pater ejus . Nam et mendax fuit, dicens: Similis ero Altissimo ; et mendacii pater, cum in hominem quoque venenatum suae falsitatis seminarium effudit, dicens: Eritis sicut dii
Abbreviated transcription (Latin):
filios principes. et filios regum. reges eẽ quis nesciat: Uerumtamen s gtꝰ . ⁊¬
quid sibi uult quod etrib ꝑsonis quas in sumina trmitate credimꝰ
me quidem ego iã factum ẽẽ arbitror sine causa. S quis eognouit
sensum dni. aut quis consiliarius eius fuit: Neq enĩ sine altissi¬
mo trintatis consilio factum ẽ. ut filius adueniret. Et si consi¬
deramus exilii nr̃i causam. fortassis aduertere possumus: uel ex
parte quam congruum fuerit a filio nos maxime liberari. Lu.¬
cifer enimille qui mane oriebatur pro eo qͦd altissimi similitudi¬
nem. usurpare temptauit. et rapinam arbitrat᷑ ẽ. ẽẽ. se equalẽ
deo qd utiq filii ẽ. p̃cipitatus ilico corruit. quando zelauit ꝓ
filio pater. et oꝑe dixisse uide cur. Michi uindictam. ego retri¬
cit. quantomagis tibi putredo & uermis. Nichil enim feeit.
nichil oꝑatus ẽ. tm̃ cogitauit suꝑbiam. et inmomento. in ie¬

Expanded text:
principum principes, et filios regum reges esse quis nesciat? Verumtamen principum principes, et filios regum reges esse quis nesciat? Verumtamen quid sibi vult quod e tribus personis, quas in summa Trinitate credimus, ius? Minime quidem ego id factum esse arbitror sine causa. Sed quis cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Neque enim sine altissimo Trinitatis consilio factum est, ut Filius adveniret: et si consideramus exsilii nostri causam, fortassis advertere possumus vel ex parte, quam congruum fuerit a Filio nos maxime liberari. Lucifer enim ille, qui mane oriebatur, pro eo 718 quod Altissimi similitudinem usurpare tentavit, et rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo quod utique Filii est, praecipitatus illico corruit, quoniam zelavit pro Filio Pater et opere dixisse videtur: Mihi vindictam, et ego retricit; quanto magis tibi, putredo et vermis? Nihil ille fecit, nihil operatus est: tantum cogitavit superbiam; et in momento, in ic
Abbreviated transcription (Latin):
possent animassuas. Heque enim de uanitate s de uer itate di¬
citur. cognoseetis eã et liberabit uos. Uos itaq quib tanquã
paruulis reuelat ds quȩ abscondita sunt. a sapientib et pru¬
dentib circa ea quȩ uere salutaria sunt. sedula cogitacione
uersamini. Diligent̃ pensate rationem aduentus huus. que ⁊ qͥta dct̃to sa¬
rentes minirũ. quis sit qui ueniat. unde. quo. ad quid. qͣn¬
do et qua. Laudabilis sine dubio. curiositas. ista ẽ. et salubͥs.
Neq enim tam deuotȩ ȩcclã uniuersa p̃sentem celebraret ad¬
uentum. nisi lateret in eo magnum aliquot sac ramentum.
tus sit iste quiingreditur. Ipse enĩ ẽ. scd̃m gabrihelis testimo¬
nium altissimi filius. ac ꝑinde co altissimus ipse. Neq enim
fas ẽ. dei filium degenerẽ suspicari. s equalis fateri necesse
est. altitudinis. & eiufo ẽ penit᷑ dignitatis. Nam. et pͥncipũ

Expanded text:
possent animas suas. Neque enim de vanitate, sed de veritate, dipossent animas suas. Neque enim de vanitate, sed de veritate, diciturparvulis revelat Deus quae abscondita sunt a sapientibus et prudentibus; circa ea quae vere salutaria sunt, sedula cogitatione versamini, et diligenter pensate rationem Adventus hujus, quaerentes nimirum quis sit qui veniat, unde, quo, ad quid, quando, et qua. Laudabilis sine dubio curiositas ista est et salubris: neque enim tam devote Ecclesia universa praesentem celebraret Adventum, nisi lateret in eo magnum aliquod sacramentum. 2tus sit iste qui ingreditur: ipse enim est secundum Gabrielis testimonium, Altissimi Filius , ac proinde coaltissimus ipse. Neque enim fas est Dei Filium degenerem suspicari: sed aequalis fateri necesse est altitudinis, et ejusdem penitus dignitatis. Nam et filios
Abbreviated transcription (Latin):
sicut et eeterarum sollempnitatum nomen quidẽ
celebre satis et notummundo. s ratio nominis for¬
te non ita. Infelices enimfilii adam. omissis ueris
et salutaribus studiis. caduca potius & transitiua
querunt. Qͥb assimilabimus homines genera
t quibus comparabimus illos. quos uidemus a ter¬
rcnis et corporalibus consolationib auelli separariq nonposse.
rofecto similes sunt is. qui submersi per ielitantur in aquis. Ni¬
mirum uideas eos tenentes. tenere. nec ulla ratione deserere. qͦo
primum oceurrerit manib quicquid sit illud. lic̃ tale aliquid
quod prodẽẽ omnino non possit. ut sunt radices herbarum: cete¬
raq similia. Nam et siqui adeos forte ueniant ut subueniant.
non numquã solent app̃hensos in uoluere secum. adeo ut iam
nec sibi nec illis auxilium ferre p̃ualeant. Sic pereunt in hoc
mari magno & spacioso. sic pereunt miseri. dum peritura sec¬
tantes omittunt solida quib app̃hensis emergere & saluare

Expanded text:
sicut et caeterarum solemnitatum nomen quidem celebre satis, et notum mundo, sed ratio nominis forte non ita. Infelices enim filii Adam, omissis veris et salutaribus studiis, caduca potius et transitoria quaerunt. Quibus assimilabimus homines generationis hujus, aut quibus comparabimus illos, quos videmus a terrenis et corporalibus consolationibus avelli separarique non posse? Profecto similes sunt his qui submersi periclitantur in aquis. Nimirum videas eos tenentes tenere, nec ulla ratione deserere quod primum occurrerit manibus, quidquid sit illud, licet tale sit aliquid, quod omnino prodesse non possit, ut sunt radices herbarum, caeteraque similia. Nam et si qui ad eos forte veniant ut subveniant, nonnunquam solent apprehensos involvere secum: adeo ut jam nec sibi, nec illis auxilium ferre praevaleant. Sic pereunt in hoc mari magno et spatioso, sic pereunt miseri; dum peritura sectantes, amittunt solida, quibus apprehensis emergere et salvare
Abbreviated transcription (Latin):
so erant finem habuere: sic̃ ipẽ lamentantibᷤ mulieribꝰ ait. finẽ utiq
celerrimũ ⁊ celeberrimũ. pͥmo quid requiẽ. deinde resurrectionem.
Nos quoꝙ si festinemus in illam ingredi requiẽ. ꝑmultas tͥbula¬
tiones nob meminerimus tͣnseundum. Et pͥ quid̃ donec sumus
nichil simus amplius desideraturi. Uer̾ non erit nob requies. ne in
requie quidem ipa. a desidio głȩ ã desidio resurrectionis. Nlmͦ ĩquit
iamdiẽ spẽ. ut requiescant a laboribꝰ fuis. a labore gͦ quiesct̃. qͥ ĩ dno
moriuntur. s non quiescunt int̾im a clamore. Deniq sub tbrono
dĩ clamant anme occisoꝵ. quod et si nichil habeant quod molestet.
nondum tam̃ totum habeant quod delectet: donec requiem re.¬
surrectio: donec sabbatum pascha sequatur. A Ae

Expanded text:
so erant, finem habuere, sicut ipse lamentantibus mulieribus ait , finem utique so erant, finem habuere, sicut ipse lamentantibus mulieribus ait , finem utique celerrimum et celeberrimum, primo quidem requiem, deinde resurrectionem. Nos quoque, si festinamus in illam ingredi requiem, per multas tribulationes nobis meminerimus transeundum. Et prius quidem donec sumus nihil simus amplius desideraturi. Verum non erit nobis requies, ne in requie quidem ipsa, a desiderio gloriae, a desiderio resurrectionis. Amodo, inquit, jam dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis . A labore ergo requiescunt, qui in Domino moriuntur; sed non requiescunt interim a clamore. Denique sub throno Dei clamant animae occisorum; quia etsi nihil habeant quod molestet, nondum tamen totum habent quod delectet, donec requiem resurrectio, donec Sabbatum Pascha sequatur. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
misit. oportune aut̃ ⁊ utiq more suo. pt exẽplũ oꝑis exhortatio¬
nẽ sermonis adiunx̃. Int̾ loquendũ quoq nã copiosissimus
extitit sermo multis eos ꝓmissionibꝰ ꝓpt̾ instantẽ maxime
passionẽ fouere ⁊ refooillare curauit. de resurrectione sua
bris omnibꝰ flouisse uidet᷑. ut totum corpꝰ eiꝰ qͥ ẽ. eccłia totiꝰ
corꝑis laoͥmis purgaretur. Nam de sacramento ꝙ corꝑis
gularem alimoniam ea die pͥmum exibitam. ea die comendatã et man¬
datam deinceps frequentari. E x hoc iam dies sequit᷑ passionis. Inqua
nimirum sicut totum hominem saluum fec̃. sic detoto se fec̃ hostiam
sabutarem corpiis exponens tantis suppliciis et in iuriis. animũ uero
gemine cuiuscã humanissime compassionis affectui. Hinc quidẽ suꝑ
merore in consolabili scãrum feminarum. inde suꝑ desꝑatione di
passus ẽ. qui tanta caritate compassus ẽ. nob̃. Ueruntñ quȩ de eo ip¬

Expanded text:
 utique more suo, post exemplum operis, exhortationem sermonis adjunxit. Inter loquendum quoque nam copiosissimus exstitit sermo multis eos promissionibus propter instantem maxime passionem refovere et refocillare curavit, de resurrectione sua, mbris omnibus flevisse videtur, ut totum corpus ejus, quod est Ecclesia, totius lacrymis corporis purgaretur. Nam de sacramento quidem cogularum alimoniam ea primum die exhibitam , ea die commendatam et mandatam deinceps frequentari. 5. Ex hoc jam dies sequitur Passionis, in qua nimirum sicut totum hominem salvum fecit, sic de toto se fecit hostiam salutarem, corpus exponens tantis suppliciis et injuriis, animum vero geminae cujusdam humanissimae compassionis affectui: hinc quidem super moerore inconsolabili sanctarum feminarum, inde super desperationepassus est, qui tanta charitate compassus est nobis. Verumtamen quae de ip
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ nec ꝑcarnẽ. Apd̾ patrẽ inuisibilis. s hic manus nr̃e tͣctauer̃
de u̾bo uite. & qd erat abinicio uidimus ocłis nrĩs. ħ aut̃ u̾bũ qͥa car¬
nem purissimã ⁊ aĩã scĩssimã unierat sibi. moderabatur actiones
corꝑis sui. tum quia sapia ⁊ iustitia erat. tum qͥa nullã ꝓrsꝰ habebat
legem inmẽbris suis. repugnantẽ legi mentis sue. Meũ u̾bũ nec sa¬
pientia nec iticia ẽ. s. tñ ittͥq capax ⁊ posst̃ ei hȩc abẽẽ ⁊ adẽẽ. abẽẽ

Expanded text:
sed hic manus nostrae tractaverunt de Verbo vitae; et quod erat ab initio, vidimus oculis nostris. Hoc autem Verbum quia carnem purissimam et animam sanctissimam unierat sibi, libere moderabatur actiones corporis sui; tum quia sapientia et justitia erat, tum quia nullam habebat prorsus legem in membris suis repugnantem legi mentis suae. Meum verbum nec sapien
Abbreviated transcription (Latin):
cessionĩ passio c̃iuncta ẽ. ut discamꝰ in nulla leticia hitrꝰ
seculi. habere fiduciam. scientes qm̃ extitina gaudii luet occupat.
ꝓptea ñ sumis stulti ut occidat nos ꝓsꝑitas nt̃a. s. indie bonoꝵs.
cent quandoq quȩ displicent uioemꝰ accidẽ. ⁊ ipis nichominus

Expanded text:
cessioni passio conjuncta est, ut discamus in nulla laetitia hujus cessioni passio conjuncta est, ut discamus in nulla laetitia hujus aeculi habere fiduciam, scientes quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propterea non simus stulti, ut occidat nos prosperitas nostra; sed in die bonorum cent, quandoque quae displicent videmus accidere; et ipsis nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
oe cedentẽ ramos in arche fabricã. damelẽ inuili edulio ⁊ la¬
bore abstinentię factum tanꝗͣ iumentũ saluatorẽ q portancẽ
ouiũ suarũ. pauꝑm lat̾a calefacientẽ. Cui tam̃ in ꝓcessione.
illa ihc̃ ꝓpinquior. cui de tͥb ordinibꝰ salus uicinior. facile cre¬
o potestis aduerc̾e.¬
ecẽẽ ẽ. ut loqͣmur hodie breuius. ꝓpt̾ angustiã tẽꝑis. Mul¬
ta quidẽ nob̾ ministrat ꝓcessio ꝗͣcelebraturi sumus. s
eadem impedit ne dice plura possimus. Celebraturi su¬
mus hodie ꝓcessionẽ. ⁊ paulopt̾ audituri diũcã passionẽ.
Qͥo sibi uult. mirabilis ista conunctio. aut qͥd cogitauer̃
patres nr̃i. passionẽ addentes ꝓcessioniᷤ Nam ꝓ cessio qͥd̾
mũto rep̃sentat᷑ hodie: qͥa facta ẽ. hodie. Passio uo cur ad¬
dita ẽ. ꝗͣ sexta feria constat ẽẽ secuturã ͦ Optime utiq ꝓ¬

Expanded text:
Noe caedentem ramos in arcae fabricam; Danielem in vili edulio, et laNoe caedentem ramos in arcae fabricam; Danielem in vili edulio, et labore abstinentiae factum tanquam jumentum, Salvatoremque portantem; ovium suarum pauperum latera calefacientem . Cui tamen in processione illa Jesus propinquior, cui de tribus ordinibus salus vicinior, facile, credo, potestis advertehodie brevius propter angustiam temporis. Multa quidem nobis ministrat processio, quam celebraturi sumus, sed eadem impedit ne dicere plura possimus. Celebraturi sumus hodie processionem, et paulo post audituri passionem. 880 Quid sibi vult mirabilis ista conjunctio, aut quid cogitaverunt patres nostri, passionem addentes processioni? Nam processio quidem merito repraesentatur hodie, quae facta est hodie; passio vero cur addita est, quam sexta feria constat esse secutam? Opportune utique pro
Abbreviated transcription (Latin):
onne tñ omnes reliqͥ ex eo qd habundabat sibi mutunt. et
qͣsi sine labore obsecuunt᷑ dño. solũ uͦ ium̃tũ semetipsũ ex¬
ponit eius obsequio ᷤᷤ Silendum michi ẽ. ut elationẽ caue¬
atis. anmagis loquar. ut habeatis consolationẽ: Iumentũ¬
cui insidet xp̃e. ñ ne uos estis. uixta p̃ceptũ apłi. gl orificantes
it portantes dm̃. incorꝑibꝰ urĩs : Expendunt enĩ scłares ho¬
mines. in obsequium domini ñ qͥd̃ corꝑa s & qͣ adiacent. et
necessaria sunt. corꝑibꝰ. nãcde t̾rena substantia elemosinas lar¬
giuntur. P̃ lati quoq ramoscedunt de arboribꝰ u̾bi causa ct̃ide
fide : obedientia abrahe. de castitate ioseph. de mansuetudine
hi de promptuariis plems largiuntur. & hi qd acceꝑunt gͣts.
gratis niohominus dare iubentur. Om̃s tñ si fidelit suo qͥsq
untentꝰ fuit ministĩo. inꝓcessione st̃. saluatoris. & cũ eo ing̾¬
diuntur in scãm ciuitatẽ. qm̃ tres p̃uidit ꝓpħa saluandos.

Expanded text:
ndat sibi mittunt, et quasi sine gravamine obsequuntur Domino, solum vero jumentum semetipsum exponit ejus obsequio? Silendum mihi est, ut elationem caveatis; an magis loquar, ut habeatis consolationem? Jumentucui insidet Christus, nonne vos estis, juxta praeceptum Apostoli, glorificantes et portantes Deum in corporibus vestris? Expendunt enim saeculares homines in obsequium Domini, non quidem corpora, sed quae adjacent, et necessaria sunt corporibus, cum de terrena substantia eleemosynas largiuntur. Praelati quoque ramos caedunt de arboribus, verbi causa, cum de fide et obedientia Abrahae, de castitate Joseph, de mansuetudine mtamen et illi de promptuariis plenis largiuntur; et hi quae acceperunt gratis, gratis nihilominus dare jubentur. Omnes tamen, si fideliter suo quisque intentus fuerit ministerio, in processione Salvatoris sunt, et cum eo ingrediuntur in sanctam ci
Abbreviated transcription (Latin):
aut meqͥs. ⁊ dicebat. Siqͥs uob̾ aliqͥd dixerit. dicite qͥa dñs his opꝰ
habet. Magnũ opꝰ. opꝰ sauttis. Nempe hoies ⁊ ium̃ta saluare uenerat.
nebatur. aut ñ ualenf. aut nolens face̾ bene. aut utroq forti uin¬
culo alligat᷑. nec uolens scilicet nec ualens. Nnouit interĩ puri
Nam ꝓcessu temꝑis ĩ eo mag̾ afficiet᷑. ut suo sollicitet᷑ debito.
&s timeat ne forte tantis beneficiis inueniat᷑ ingrat᷑. dicens

Expanded text:
aut in equis! Et dicebat: Si quis vobis aliquid dixerit, dicite: Quia Dominus his opus habet . Opus magnum, opus salutis. Nempe homines et jumenta salvos facere venerat, nebatur, aut non valens, aut non volens benefacere; aut utroque fortius vinculo alligatus, nec volens scilicet, nec valens. Non novit interim purius Nam processu temporis in eo magis afficietur, ut suo sollicitetur debito, et timeat, ne forte tantis beneficiis inveniatur ingratus, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
fiusse reꝑpies. si diligenter aduertas. Recumbentibꝰ adhuo disoipłis
surgit acena. p̃eingit᷑ linteo. aꝗͣ ponit impeliũ. discipłoꝵ pedes ablu¬
it. ⁊ extersit. Non ẽ. uoluntas carnis et sanguinis hec uoluntas

Expanded text:
fuisse reperies, si diligenter advertas. Recumbentibus adhuc discipulis, fuisse reperies, si diligenter advertas. Recumbentibus adhuc discipulis, surgit a coena, praecingitur linteo, aquam ponit in pelvim, discipulorum pedes abluit
Abbreviated transcription (Latin):
pat familias refectionem sius curauit domestiois exhibere.
Et in hoc qͦ apparuit benignitas et humanitas saluatoris.
Cum dilexisset suos. infinẽ daex̃ eos. Et dicebat. Desidio
desidaui ħ pascha. manducare uob̾c̃. anteq̃ paciar. Oportebat
enim. Expecierat eos sathanas ut eͥbiaret sic̃ tͥtic̃. opꝰ erat p̃uenire re¬
fectionem. deniq ⁊ refecti paulominiꝰ defecer᷑. qͥd ieiuni fecissent: hĩc
temptatio sp̃ał instabat. Ea mmir̃ hostia sic̃ sola ꝓdẽe̾ potuit. sic sola
ꝓrẜ suspieio posset habi. tanꝗͣ ex eis ninꝰ efficax sacrificium supple
eibꝰ ẽ. ut faciam uoluntatẽ patͥs mei. Cibꝰ utiq s cibꝰ cordis. Qͥ dem̃
eque ꝯfirmat ⁊ roborat corhumanũ. qͥd ita inomii necessitate con¬
fortat ⁊ sustentat. ut diuine executio uoluntatis. uelut in quẽdã
comodẽ sit oblit᷑. Suꝑ omnia aut̃. caro domini ue̾ ẽ. cibꝰ. ⁊ oibꝰ uice.
panis decelo uiuus. Nullum exhis ir hac tã sollẽpm cena dñi de¬

Expanded text:
amilias refectionem suis curavit domesticis exhibere: et in hoc quoque apparuit benignitas et humanitas Salvatoris. Cum enim dilexisset suos, in finem dilexit eos, et dicebat: Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum, antequam patiar . Oportebat enim. Expetierat eos Satanas, ut cribraret sicut triticum: opus erat praevenire refectionem. Denique qui refecti paulo minus defecerunt, quid jejuni fecissent? Hinc ec transiret. Ea nimirum hostia sicut sola prodesse potuit, sic sola prorsus suspicio posset haberi, tanquam ex eis minus efficax sacrificium supplercibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Cibus utique, sed cibus cordis. Quid enim aeque confirmat et corroborat cor humanum, quid ita in omni necessitate confortat et sustentat, ut divinae voluntatis exsecutio, velut in quemdam comedere sit oblitus. Super omnia autem caro Domini vere est cibus, et cibus vitae, panis de coelo vivus . Nullum ex his in hac tam solemni coena Domini de
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝑał omnis aduersitas. ꝓloco ⁊cẽꝑe prudenter aliquanoo fugien
autẽ in iiiͦi. illis nouissimis utiq sp̾ebꝰ uͥt᷑ uniu̾sa confistit. Ita gͦ om¬
nẽ uiitutẽ implere decuit eũ in quo plemꝰ habitabat omnis ple¬
nitudo u̾tutũ. ut notũ fieret oĩbꝰ ꝗͣ ts maxime sciret habundare.
sciret et penuriã pati. Nenm dĩ sapt̾a de his erat qͦs ꝑde ꝓsꝑitas¬

Expanded text:
ralis omnis adversitas pro loco et tempore prudenter aliquando fugiendautem in illis quatuor notissimis utique speciebus virtus universa consistit. Ita ergo omnem virtutem implere decuit eum, in quo plenius habitabat omnis plenitudo virtutis, ut notum fieret omnibus quia is sciret maxime abundare, sciret et penuriam pati. Non enim Dei Sapientia de his erat, quos occi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ip̃e domirꝰ ꝓmiserit petro dicens. qͣ ego facio tu neseis nͦi. soies auc̃
pt ea. niohil tñ de sacram̃to locut̾ sit. s cm̃ exemplũ inqͥt dedi uob̾
ut ⁊ uos ita faciatis. Uer̃ multa habebat illis dic̃e. quȩ tẽ portare
ñ poterant. Idõq nec excoto aoroe uoluit eos anxios ⁊ suspectos re¬
ipẽ petrꝰ partẽ haberet in regno xͥ ꝯdĩ. Uide enim si ñ expauit pe¬

Expanded text:
cum ipse Dominus promiserit Petro dicens: Quod ego facio, tu nescis modo, scies autem cum ipse Dominus promiserit Petro dicens: Quod ego facio, tu nescis modo, scies autem postea; nihil autem de sacramento locutus est; sed tantum: Exemplum, inquit, dedi vobis, ut et vos ita faciatis. Verum multa habebat illis dicere, sed tunc portare non poterant. Ideoque nec ex toto voluit eos anxios et suspectos reipse Petrus partem haberet in regno Christi et Dei. Vide enim si non expaverit Pe
Abbreviated transcription (Latin):
ut iã ñnob̾ ꝯcupiscentia noceat. si tñ ã consensu abstineamsꝰ.
natio ⁊ responsũ mortis. qͥ pͥ inde manabat. Sed qͥs poterit
tã esferos motꝰ frangt̾. qͥs pruritum uleeris ħꝰ ferre queat:
Confidite quia &. inhoc grã subuenit. ut ⁊ sccuri sitis. sac̃mentũ cor
tollat omino consensum. Siquis ur̃m ñtã sepe mͦ nectã acerbos sentit
sanguini ditĩ. qm̃ uirt̾ sac̃menti oꝑat᷑ ineo. ⁊ gaudeat qͥ pessimũ ulcꝰ
accedat ad santatẽ. S tñ qͥd agius. qͥ in hoc corꝑe peccati. ⁊ in tẽꝑe
malo non possumus ẽẽ sine peccõᷤ Numqͥd desꝑabimus: absit. Si
dixerimus ait beatꝰ iohannes qͥa peccatũ ñ habemꝰ. nosinet ipos sedu¬
cata nr̃a. et emundet uos ab omĩ ũqͥtate. Nam ut de remissione
cotidianoꝵ minime dubitemus. habemꝰ eiꝰ sacramentũ. pedũ abluti¬
onẽ. Queris forte unde sciai. qͥ sacͣmentũ sit ħ remissionis. maxime

Expanded text:
is concupiscentia noceat, si tamen a consensu abstineamus: natio, et responsum mortis, quod prius inde manabat. Sed quis poterit tam efferos motus frangere? quis pruritum ulceris hujus ferre queat? Confidite, quia et in hoc gratia subvenit, et ut securi sitis, sacramentum  atollat omnino consensum. Si quis vestrum non tam saepe modo, non tam acerbos sentit sanguini Domini, quoniam virtus sacramenti operatur in eo; et gaudeat quod pessimum ulcus accedat ad sanitatem. 4. Sed tamen quid agimus, quod in hoc corpore peccati, et in hoc tempore malo non possumus esse sine peccato? Nunquid desperabimus? Absit! Si dixerimus, ait beatus Joannes, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducata, et emundet nos ab omni iniquitate . Nam ut de remissione quotidianorum minime dubitemus, habemus ejus sacramentum, pedum ablutionem. Quaeris forte unde sciam quod sacramentum sit hujus remissionis; maxime
Abbreviated transcription (Latin):
libent̃ simꝰ nos agnoscamus. In h mõi nãq qͣsi in euitalibꝰ ⁊ negligentia
culpabił ẽ. ⁊ timor ĩmoderat᷑. Hinc ẽ. q̃moratione q̃ ip̃e instituit.
cotidie ꝓpeccatis nr̃is ilł uoluit nos orare. Sic̃ enĩ de ꝯcrpiscentia
tit᷑ uiuẽ innob̾ ⁊ gͣuit̾ affuge nos. ut sentiamꝰ qͥd nob grã p̃stet.
et semꝑ adilleꝰ auxilium recurraimis. sic ⁊ de minoribꝰ istis peco̾is
pia difpensatione nob̾c̃ agit᷑. ut ñ penit᷑ auferant᷑. s millis nos eru¬

Expanded text:
libenter, si modo nos agnoscamus. In hujusmodi namque, quasi inevitabilibus, et negligentia culpabilis est, et timor immoderatus. Hinc est quod, in oratione quam ipse instituit, quotidie pro peccatis illis volutitur vivere in nobis, et graviter affligere nos, ut sentiamus quid nobis gratia praestet, et semper ad illius auxilium recurramus: sic et de minoribus istis peccatis pia dispensatione nobiscum agitur, ut non penitus auferantur;
Abbreviated transcription (Latin):
His enĩ dr. seruite dnõ intimore. & app̃hendite disciplinã
hoc disciplinam ferre noluerit. qͥd restat nͥ ut abiciat
eũ dñs ẽ indignatione qͣdã. u ꝓtinꝰ exeat a uia currens
ad spinas ⁊ tribulos. aquibꝰ suffocatur uerbum đi. qͣ st̃ diuicie
hꝰ mundi. ⁊ uoluptates carnisᷤᷤ S qui tales st̃. hio quib gͣuis sit
ordo. ⁊ omnia onerosa quos pungi frequent̃ oporteat. ⁊ urgeri.
obseoͣmus eos. ut studeant de iumentis. si forte queant iñ hoies
ꝯmutari. & computari inter aliquos cetoꝵ ut sint aut de pre¬
placeat domins respice humilitatẽ eoꝵ. & inmeliꝰ aliquid
eos ꝓmoue. ¶Uultis autẽ ut aliquatenus consolem᷑. iumen¬
tum nr̃m :ᷤ Scimꝰ eqͥdẽ qͥa cantare ñnouit. Neq enĩ deeis ẽ.
qͥ dic̾e possint. Cantabiles michi erant iustificationes tue: ĩ.

Expanded text:
Apprehendite disciplinam, hoc disciplinam ferre noluerit, quid restat, nisi ut abjiciat eum Dominus cum indignatione quadam, et protinus exeat a via, currens ad spinas et tribulos, a quibus suffocatur verbum Dei; qui sunt divitiae hujus mundi, et voluptates carnis? 6. Sed si qui tales sunt hic, quibus gravis sit ordo, et omnia onerosa; quos pungi frequenter oporteat et urgeri: obsecramus eos, ut studeant de jumentis, si forte queant, in homines commutari, et computari inter aliquos caeterorum, ut aut de praeplaceat Domino respicere humilitatem eorum, et in melius aliquid cos promovere. Vultis autem ut aliquatenus consolemur jumentum nostrum? Scimus equidem quia cantare non novit. Neque enim de eis est qui dicere possint: Cantabiles mihi erant justificationes tuae in