comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sauit ia cob p̃cipiens filiis suis : & leuans pedes suꝑle¬
ctum defecit: & appositus est ad populum suum:
Ex quo intellegimus. aliud ẽẽ tantum deficere: &
aliud cum defectione plures pariter habere uirtu¬
tes: Qđ aũ primum generaliter dixerat: defesti¬
one deficiat a facieter rȩ dicit dñs. postea in par¬
ta: deficiant uolatilia cȩli & pisces maris: Quatu¬
or sunt quȩ iubentur deficere: Primum homo
rationabilis: deinde tria quȩ subiecta sunt hom¬
ni. ium̃ta. & uolatilia. & pisces: Qug puto &
mosta uo psalmo poni insuper & pecora campi.
uo lucres cȩli & piscesmaris qui ꝑ ambu lant semitas maris:
ficiant iumenta: deficicent uolatilia: deficiant pis¬
ces: Non dixit: deficiant bestiȩ: deficiant reptilia
terrȩ: hec enĩ nondebent deficere . sed perire :
Uerum deficiant ea quȩ pas sunt habere correctio¬
nem : quomodo defecer̃ sarrȩ muliebria : & iube¬

Expanded text:
savit Jacob praecipiens filiis suis, et levans pedes super lesavit Jacob praecipiens filiis suis, et levans pedes super lectum defecit, et appositus est ad populum suum . Ex quo intelligimus aliud esse tantum deficere, et aliud cum defectione plures pariter habere virtutes. Quod autem primum dixerat generaliter, defectione deficiat a facie terrae: postea in parnta, deficiant volatilia coeli, et pisces maris. Quatuor sunt quae jubentur deficere, primum homo rationabilis, deinde tria quae subjecta sunt homini, jumenta, et volatilia, et pisces quae puto et in octavo psalmo poni: Insuper et pecora campi: volucres coeli et pisces maris, qui perambulant semitas maris . ficiant jumenta, deficiant volatilia coeli, deficiant pisces: et non dixit, deficiant bestiae, deficiant reptilia terrae. Hae enim non debent deficere, sed perire; verum deficiant ea quae possunt habere correctionem. Quomodo defecerunt Sarae muliebria, et jube
Abbreviated transcription (Latin):
& appositus ẽ ad populũ suum: & hic quȩ deisaac
& iacob scriptura profert: uidebimus quomodo de¬
festione deficiant a facie terrȩ: & hoceo simple¬
re p̃ceptũ. qui habentes conuersatio nem in celis.
& in carne : non secundum carnem militantes.
eo qđ sciant illos qui in carne uiuunt dõ placere
ne sint in carne sed in spũ: & aterra recedentes
auint: consuscitauit. & consedere nos fec̃ incęle¬
stibus in xp̃o : Quodsi aliquis opposuerit aduer¬
sum hoc qđ in bonam partem accipimus: defectione defi¬
ciant a facie terrȩ Illud qđ deis mahel scriptum ẽ &
ei primũ: & ipsum ismahel filium ẽẽ. abraham : &ac¬
cepis se dona & partes a patre secundũ mensurã suã :
Deinde abso lute scriptum : deficiens mortuuis ẽ : & ñ
addi qđ scriptum ẽ de abrahã : in senecta bon& se¬
nex & plenus dierũ : & appositus ad populũ suũ: Siue
ficiens isaac mortuus est & appositus ẽ ad genus
suũ senex & plenus dierũ: Necnon &deiacob: &ces¬

Expanded text:
 quae de Isaac et Jacob Scriptura refert videmus quomodo defectione deficiant a facie terrae, et hoc eos implere praeceptum: Qui habentes conversationem in coelis, et in carne, non secundum carnem militantes, eo quod sciant illos qui in carne vivunt, Deo placerene sint in carne, sed in spiritu, et a terra recedentes aiunt: Consuscitavit, et consedere nos fecit in coelestibus in Christo . Quod si aliquis opposuerit adversum hoc quod in bonam partem accepimus, defectione deficiat a facie terrae, illud quod de Ismael scriptum est: 677 ei primum, et ipsum Ismael filium esse Abraham, et accepisse dona et partes a patre, secundum mensuram suam: deinde absolute scriptum, deficiens mortuus est, et non addi quod scriptum est de Abraham in senectute bona, senex et plenus dierum, et appositus est ad populum suum. Sive ficiens Isaac mortuus est, et appositus est ad genus suum senex et plenus dierum . Nec non et de Jacob: Et ces
Abbreviated transcription (Latin):
inda masco : in printipio amos ubi ũsiculos illos disseruimus : Dñs desion
nigi& & dehienis alẽ dabit uocẽ suã : & luxerum sp&ciosa pastorũ & &
sicatus est uert& carmeli : diximus illũ artissuae usũ esse sermonib: ut
quasi pastor gregũ nihil terribiliosleone cognouerat : irã dñi. leonibus
comparar&: iuxta hunc ergo sensũ &iam nunc deeo quod sepae uiderat
sum& exemplũ & detem tribuũ passuras reliquias deasirrionĩ narrat

Expanded text:
in Damasco. In principio Amos, ubi versiculos illos disseruimus: Dominus de Sion in Damasco. In principio Amos, ubi versiculos illos disseruimus: Dominus de Sion rugiet, et de Jerusalem dabit vocem suam: et luxerunt speciosa pastorum, et exsiccatus est vertex Carmeli, diximus illum artis suae usum esse sermonibus: ut quia pastor gregum nihil terribilius leone cognoverat, iram Domini leonibus compararet. Juxta hunc ergo sensum etiam nunc de eo quod saepe viderat sumit exemplum, et sic decem tribuum parvas reliquias de Assyriorum narrat
Abbreviated transcription (Latin):
in edibtuis quȩ ꝑ calumniam ex miserorũ lacrimis congregasti:
Heretiu quoq aut tribulantur in die iuditii . & omnis ete for¬
titudo tenuabitꝰ & diripientur quehabuerant derapinis
& liberentꝰ pp̃li quos deceꝓerant: aut certe cottidie ꝑ uiros. et¬
desiasticos tribulabuntur & circũ dabuntꝰ testimoniis scriptu¬
rarum: &de trah&ur exeis fortitudo. sylogismorũ. & ũborũ
argutiae. quibus suũ dogma firmauerant : & aedes eorum
diripientur ut quirapti fuerant deecclesia ad & clesi ã reũtantꝰ:
Ha& dicit dñs dĩ quomodo sicruat pastor deore leonis duo crura
uel &xtremũ auriculae. siceruantur filuisrł quihabitant insa¬
maria in plaga l& tuli & damasci grabato .lxx. Ha& dicit
dñs quomodo siauellat pastor deore leonis duo crura aut &tremũ
auncule sic auellentur filii isrł quihabitant insamaria. contra tribũ

Expanded text:
in aedibus tuis, quae per calumniam ex miserorum lacrymis congregasti. in aedibus tuis, quae per calumniam ex miserorum lacrymis congregasti. Haeretici quoque aut tribulabuntur in die judicii, et omnis eorum fortitudo attenuabitur, et diripientur quae habuerant de rapinis, ut liberentur populi quos deceperant: aut certe quotidie per viros ecclesiasticos tribulabuntur, et circumdabuntur testimoniis Scripturarum, et detrahetur ex eis fortitudo syllogismorum, et verborum argutiae quibus suum dogma firmaverant. Et aedes eorum diripientur: ut qui rapti fuerant de Ecclesia, ad Ecclesiam revertantur. Haec dicit Dominus: Quomodo si eruat pastor de ore leonis duo crura, aut extremum auriculae: sic eruentur filii Israel qui habitant in Samaria in plaga lectuli et in Damasci grabato. LXX: Haec dicit Dominus: Quomodo si avellat pastor de ore leonis duo crura, aut extremum auriculae: sic avellentur filii Israel qui habitant in Samaria contra tribum et
Abbreviated transcription (Latin):
quime inscripturis scĩs erudiuit. tribulationẽ interp̃tatus est:
N& rennu im ei sententiã q: & srmmachus qui non sol& ũborũ Ra&¬
oztiaian. sed intellegentie ordinem sequi ait. obsidio & crcũ da¬
tio tarae ꝓobsidiosie quae ab eodicitur . HoNIOpΚia fortitudo
adeothotione posita est: quiputauit . Nonsar & sor. quod tribula¬
tio uel tyrus dicitus. sed surlegendũ quod ꝓpriȩ refertus ad p&ram
durissimã : quagraete appellatur ĩ a& poto Moc & quã nos latine
dixerunt tẏrus. & ꝑcircuitũ terra tua : uidebaturq pendere sen¬
tentia : addiderunt ergo desuo deserta erit : N&c erar interp̃tũ
est : Vbi pp̃t uerbi ambi guitatẽ & tribulatio &tirus dicitpo¬
test & est sensus suꝑ montes samariȩ multas populus meus insanas
ꝑp&rauit calũniã fatiens ardetũ penitus ignorans. & thesauriç ans
sibi iniquitatem a crapinas: Ideo tribulabitus siue conter&ur&as
o decem trib: o quondã pp̃lus m̃s fortitudo turaa & diripientur

Expanded text:
is Scripturis erudivit, tribulationem interpretatus est, nec renuimus ejus sententiam: quia et Symmachus, qui non solet verborum κακοζηλίαν, sed intelligentiae ordinem sequi, ait, obsidio et circumdatio terrae. Pro obsidione, quae ab eo dicitur πολιορκία, fortitudo a Theodotione posita est qui putavit non SAR   et SOR  , quod tribulatio, vel Tyrus dicitur, sed SUR legendum: quod proprie refertur ad petram durissimam, quae Graece appellatur ἀκρότομος, et quam nos Latine dixerunt: Tyrus et per circuitum terra tua. Videbaturque pendere sententia: addidere ergo de suo, deserta erit: nec error interpretum est, ubi propter verbi ambiguitatem, et tribulatio et Tyrus dici potest. Et est sensus: Super montes Samariae multas populus meus insanias perpetravit: calumniam faciens, et rectum penitus ignorans, et thesaurizans sibi iniquitatem et rapinas: 259 ideo tribulabitur, sive conteretur, o decem tribus, o quondam populus meus, fortitudo tua: et diripientur
Abbreviated transcription (Latin):
cursus numerũ dic̃ insolis circuli contineĩ: quẽ & hnici subeodẽ
numero alienarũ litterarũ uocant. m̃itrañ. & hiberae in eptia e
in palsamo barbelo quemirant᷑: non nelae insani es̃ & multae
insaniȩ uno quoq: fingente quod in animũ ei inciderit: Calũ¬
niã quoq patiuntur inpene trabilib: eiꝰ siue opprimuntꝰ simpli¬
ces quiq credentiũ dũ sub nomine ueritatis colunt mendatium
& omninor&tũ facere nesciumt quia ꝑdiderꝰ tramitẽ ueritatis:
N& credunt in eũ qui dic̃ egosũ ueritus. & thesauricant sibi dogma¬
t
iniquitatis & rapiunt atq condudunt in edib: suis ques potu erint
falso errore deciperes sinaut̃ placuerit ut legam assirios quod
tamen in hebraicho non hab&ur dicam hosesse dequib: scriptũ ẽ
inducã suꝑsensũ magnũ principẽ assyriorũ. quidix̃ fortitu dine

Expanded text:
cursus numerum dicit in solis circulo contineri, quem ethnici sub eodem cursus numerum dicit in solis circulo contineri, quem ethnici sub eodem numero aliarum litterarum vocant Μείθραν. Et Iberae ineptiae in Balsamo Barbeloque mirantur. Nonne hae insaniae sunt, et multae insaniae, unoquoque fingente quod in animum ejus inciderit? Calumniam quoque patiuntur in penetralibus ejus, sive opprimuntur simplices quique credentium; dum sub nomine veritatis colunt mendacium, 258 et omnino rectum facere nesciunt, quia perdidere tramitem veritatis, nec credunt in eo qui dicit: Ego sum veritas : et thesaurizant sibi dogmata iniquitatis, et rapiunt atque concludunt in aedibus suis, quos potuerint falso errore decipere. Sin autem placuerit ut legamus Assyrios quod tamen in Hebraico non habetur, dicamus hos esse, de quibus scriptum est: Inducam super sensum magnum principem Assyriorum, qui dixit, Fortitudine
Abbreviated transcription (Latin):
nino r&etũ facere nesciant : thesauriantes sibi ñ aurũ & pecuni¬
as quae in terdũ labore queruntꝰ : sed iniquitates & rapinas inde¬
dib: suis : ut qͥa deserto cultudĩ ad orauerunt idola tradat eos ds̃
in reprobũ sensũ ut fatiant que non oport& : & quia semel iuxta
legis trophologiȩ samaria refertur adher&icos. quicusto desman¬
datoꝵ dĩ essem̃tiunt : Praecepit sermo diuinus ut ingentib prae¬
dicent quae non habent notitiã dĩ: Inquarũ doctrina ignis
exurens est. & tribulatio & angustia ut considerent falsã samari ã
& ascendant ad montes suꝑbie eius. & uideant multas in sanias
in medio ciuitatis : Dumunus quisq fingit quo uoluerit & ado¬
rent fingm̃tũ suũ : ut martionbonũ dm̃ & otiosũ utualentinus
auortiuũ ut pasi lides qui õnipotentẽ dm̃ portentos onomine ap¬
pellat. as paxac. & eundem secundũ grecas litteras & annui

Expanded text:
omnino rectum facere nesciant, thesaurizantes sibi non aurum et pecuniomnino rectum facere nesciant, thesaurizantes sibi non aurum et pecunias, quae interdum labore quaeruntur, sed iniquitates et rapinas in aedibus suis: ut quia, deserto Dei cultu, adoraverunt idola, tradat eos Deus in reprobum sensum , ut faciant quae non oportet. Et quia semel juxta leges tropologiae, Samaria refertur ad haereticos, qui custodes mandatorum Dei esse se mentiuntur, praecipit sermo divinus, ut in gentibus praedicent, quae non habent notitiam Dei, in quarum doctrina ignis exurens est, et tribulatio et angustia: ut considerent falsam Samariam, et ascendant ad montes superbiae ejus, et videant multas insanias in medio civitatis, dum unusquisque fingit quod voluerit, et adorat figmentum suum - ut Marcion bonum Deum et otiosum: ut Valentinus abortivum: ut Basilides, qui omnipotentem Deum portentoso nomine appellat Ἀβράξας, et eumdem secundum Graecas litteras, et annui
Abbreviated transcription (Latin):
minis partẽ addetẽ tribus quae abpellantur isrł &ephraim &
samariae ꝓph&are : Itaq &iã nunc iub&ur ut adnunti& azoto
& tr̃ae aegẏpti quae secuntur: ꝓa goto nescio quid uolentes lxx.
assyrios posuerunt : cum azotes lingua hebreorũ appell&ur
esdod & assyrii assur: ꝓaedibus quoq quae dicuntꝰ ArMA NOth
uerterunt regiones quae uocantur. Sadoth & nihil in uerbo
similitudinis habent: dicite in quit utt̃gregentur om̃s gentes
quae inuicino sunt & uideant scelera isrł nemiquũ putent dĩ
esse iuditiũ: quomodo sidicer& prius uid&e quaefatiant & tunc
meã sententiã Conꝓbate: pulcreq: intulit : Suꝑmontes samariȩ
uel auitates quenunc sebaste. tunc samaria uocabatꝰ. uel uniũ¬
saȩ ꝓiuntiae que in montuosis sita est: & uid&e in sanias multas
in medio iꝰ: Vt ꝓdõ ad orent uitulos &immolent filios suos n& hoc
scelerł contenti calũnientur. Pauperes inpene trabilibus siuis &õ

Expanded text:
 quae appellantur Israel et Ephraim, et Samaria, prophetare. Itaque etiam nunc jubetur ut annuntiet Azoto et terrae Aegypti quae sequuntur. Pro Azoto nescio quid volentes Septuaginta Assyrios posuerunt, cum Azotus lingua Hebraeorum appelletur ESDOD, et Assyrii, ASSUR. Pro aedibus quoque quae dicuntur ARMANOTH, verterunt regiones, quae vocantur SADOTH: et nihil 257 in verbo similitudinis habent. Dicite, inquit, ut congregentur omnes gentes quae in vicino sunt, et videant scelera Israel, ne iniquum putent Dei esse judicium. Quomodo si diceret: Prius videte quae faciant, et tunc meam sententiam comprobate. Pulchreque intulit: Super montes Samariae, vel civitatis, quae nunc Sebaste, tunc Samaria vocabatur, vel universae provinciae, quae in montuosis sita est: et videte insanias multas in medio ejus, ut pro Deo adorent vitulos, et immolent filios suos: nec hoc scelere contenti, calumnientur pauperes in penetralibus suis, et
Abbreviated transcription (Latin):
tore quasi seuero ac truculento crudeli & tantũ iudice eo qđ
nullũ sit malũ inciuitate quod ille nonfatiat. hoc nos refe¬
rimus admagnitudinẽ misericordiae. qđ ñ inferat penasnisi
ante p̃dixerit: Quiaũ p̃tdcit : Non uult punire p&cantes : Leo
inquit rugi& qui s ñtimebit : Dñs dỹ locutus est quis ñ ꝓph& ab:
Quis in hoc loco non ꝑinpossibili sed ꝓraro accipitur: ille eñĩ ñti¬
mebit. & ille ñ ꝓph&abit qui ꝓp̃t duritiã suã dnm̃ audire con¬
tempserit: & est sensus iuxta historiã si adleonis uocẽ omnia

Expanded text:
tore, quasi severo et truculento, crudeli, et tantum judice, eo quod tore, quasi severo et truculento, crudeli, et tantum judice, eo quod nullum sit malum in civitate, quod ille non faciat: hoc nos referimus ad magnitudinem misericordiae, quod non inferat poenas, nisi ante praedixerit. Qui autem praedicit, non vult punire peccantes. Leo, inquit, rugiet, et quis non timebit? Dominus Deus locutus est, quis non prophetabit? Quis in hoc loco non pro impossibili, sed pro raro accipitur. Ille enim non timebit, et ille non prophetabit, qui propter duritiam suam Dominum audire contempserit. Et est sensu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓquo cõminatur torm̃ta p&catorib: sequitus . Non
fati& dñs̃ ds̃ uerbũ nisi reue lauerit secr&um suũ. siue
correptionẽ suã seruis ꝓph&is. Non quo omnia dĩ reue¬
l& ꝓph&is quae incelo fatiat uel ante iã fecerit. quȩ
facturus in terris sit: Reuelauit noe seruosuo. quodess& induc¬
turus diluuiũ. Reuelaliit abrahã & lothseruissuis Qđdarsura
essent sodoma & gomurra adama & seboim. Reue lauit ioseph
inter praetationẽ sõnii septẽ annorũ famis in egypto: Etionde
ꝓph&e subũsionẽ niniue. ut qui audirent uentura supplicia.
aut agerent paenitentiã. & torm̃ta uitarent: aut contemp¬
nentes iustius punirentur : Ita& nunc dñ s reuelat ꝑ amosseruũ
suũ acꝓph&ã qͥd facturus sit decĩ tribubus utsi fuerint ad
meliora conũse &idola deseruerint. deimminente periculo
liberentꝰ: Et nota qđ clemens & benignus ds̃ sẽꝑfutura ꝓnuntiat
Necogatur inferre suꝥplicia: & qđ heretici calũ niatur increa¬

Expanded text:
itur: Non faciet Dominus Deus verbum, nisi revelaverit secretum suum, sive correptionem suam servis suis prophetis: non quo omnia Deus revelet prophetis, quae in coelo faciat, vel ante jam fecerit; sed quae facturus in terris sit. Revelavit Noe servo suo quod esset inducturus diluvium . Revelavit Abraham et Lot servis suis quod arsurus esset Sodomam et Gomorrham, Adamam et Seboim . Revelavit Joseph interpretationem somnii septem annorum famis in Aegypto , et Jonae prophetae subversionem Ninivae : ut qui audirent ventura supplicia, aut agerent poenitentiam, et tormenta vitarent: aut contemnentes justius punirentur. Ita et nunc Dominus revelat per Amos servum suum et prophetam, quid facturus sit decem tribubus, ut si fuerint ad meliora conversae, et idola deseruerint, de imminenti periculo liberentur. Et nota quod clemens et benignus Deus semper futura praenuntiat, ne cogatur inferre supplicia. Et quod haeretici calumniantur 256 in Crea
Abbreviated transcription (Latin):
& nonsolũ leonis patebunt morsibus : sed ad p̃hend& eos
catulus leonis & ducst ad cubile suũ fugiens lucem
& ꝑgens ad tenebras: Omnis eñi quip&cat amatte¬
nebras & odit lucem: dequib: & in psolmo legim: posu

Expanded text:
Et non solum leonis patebunt morsibus, sed apprehendet eos Et non solum leonis patebunt morsibus, sed apprehendet eos catulus leonis, et ducet ad cubile suum, fugiens lucem, et pergens ad tenebras. Omnis enim qui peccat, amat tenebras et odit lucem , de quibus in psalmo legimus: Posu
Abbreviated transcription (Latin):
inunum nouũ hominẽ fecitq inter eos pacem & copu¬
lauit uinculo caritatis ⁊ Vtcum fuerint simul duo:
postulent apatre & imp&rent quic quid rogauerint:
Haesunt duae uirgae quaesibi in eze chihel copulan¬
tur: Et duo populi circũ cisionis & gentiũ de quibus
adheliam loquit᷑ dñs Reliquimihi septẽ milia uiroꝵ
qui non curua uerunt genu bałal: et in alio loco dĩ
muentus sum his ait . quime nonque rebant appariu
consentiunt & in uia xp̃i pariter ambulant. nullius
adũsariorum possunt imp&um ꝑtimes cere: Quodsi
discordia separentur. statim eos leorugiens inuad&:
dequo & p&rus apostolus ait. Aduersarius uester dia¬
bolus tãquã leorugiens circuit querens quem deuord :
Quileo rugiens nonũsatur in agris consitis. non inugne¬
is non oliu&is non inter ligna pomifera quae laudant dm̃
sed ubi siluesunt & inculta humus & bestiȩ commorant᷑

Expanded text:
in unum novum hominem : fecitque inter eos pacem, et copuin unum novum hominem : fecitque inter eos pacem, et copulavit vinculo charitatis, ut cum fuerint simul duo, postulent a Patre, et impetrent quidquid rogaverint. Hae sunt duae virgae quae sibi in Ezechiele copulantur , et duo populi circumcisionis et gentium, de quibus ad Eliam loquitur Dominus: Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genu ante Baal . Et in alio loco Deus: Inventus sum, ait, his qui me non quaerebant: apparui consentiunt, et in via Christi pariter ambulant, nullius adversariorum possunt impetum pertimescere. Quod si discordia separentur, statim eos leo rugiens invadet, de quo et Petrus Apostolus ait: 254 Adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret . Qui leo rugiens, non versatur in agris consitis, non in vineis, non in olivetis, nec inter ligna pomifera, quae laudant Deum; sed ubi silvae sunt et inculta humus, et bestiae commorantur.
Abbreviated transcription (Latin):
quinto filiorũ ammon sex tomo ab. septimo iudae. hoc
est duab: tribub: octauo quod & tremũ est ifrłi idest
decim tribub: totidem cõminationes nunc redditis:
& primam primae id est damasci: secundã secundae idest
gazae. Etreliquas reliquis respondere: quod utrũ uerũ
sit. nouerit ipse quiscripsit: Alius aut̃ putat sex exͤm¬
pla ꝓposita duorum pariter inuia ambulantium & le¬
onis rugientis in saltu & attuli: leonis dantis uocem suã
cũ aliquid adp̃henderit: & auis captae ab au cupe & la¬
quei qui interra defigitur ad capiendam prae dam
& tubae inciuitate dangentis. his que exemplis redditã
similitudinem ut quomodo superiora causã habent
& non siunt nisi illa praecesserint : sicnullũ in cuita¬
te accidere malum quod dño p̃cipiente non factũ sit:
Sunt quiprimum exemplũ aestimant continere doc¬
trinã quia non possun duo pariter amhulare Nisi

Expanded text:
quinto filiorum Ammon: sexto Moab: septimo Judae, hoc quinto filiorum Ammon: sexto Moab: septimo Judae, hoc est, duabus tribubus: octavo, quod ultimum est, Israeli, id est, decem tribubus, totidem comminationes nunc redditas, et primam primae, id est, Damasci, secundam secundae, id est Gazae, et reliquas reliquis respondere. Quod utrum verum sit, noverit ipse qui scripsit. Alius autem putat sex exempla proposita, duorum pariter in via ambulantium, et leonis rugientis in saltu, et catuli leonis dantis vocem suam, cum aliquid apprehenderit, et avis captae ab aucupe, et laquei qui in terra defigitur ad capiendam praedam, et tubae in civitate clangentis, hisque exemplis redditam similitudinem, ut quomodo superiora causam habent, et non fiunt nisi illa praecesserint: sic nullum in civitate accidere malum, quod Domino praecipiente non factum sit. Sunt qui primum exemplum aestimant continere doctrinam, quia non possint duo pariter ambulare, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ti& dñs ds̃ uerbum nisi reue lauerit secretũ suũ adser¬
uossuos ꝓph&as. leorugi& & quis nontimebit dñs dĩ
locutus est quis non ꝓph&abit. L.xX.
Siambu labunt duo simul omninoꝰ si cognouerint
se. si ructauit leo desaltusuo praedam non habens.
Si dabit catulus leonis uocem suã de cubili suo nisi ali¬
quid rapuerit. sicadett auis suꝑterrã absq aucupe
si de pon&ur laqueus suꝑ terrã nisi aliquid ad p̃hen¬
derit. sic lang& tuba in ciuitate. &populus nontime¬
Quia non fati& dñs ds̃ ali quid nisi reue lauerit erudi¬
tionem suã ad seruos suos ꝓph&as leo ructabit & quis
nontimebit: dñs ds̃ locutus est & quis non ꝓph&abit :
Legi incuiusdam commentariis rem difficilem ꝑsua¬
dere cupientis. Octos celeribus siue impi&atibus atq
p&catis primũ damasci. secundo gazae. & ceteris.
urbibus palestine tertiotiri quarto idumeae id est edom

Expanded text:
it secretum suum ad serit secretum suum ad servos suos prophetas. Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus locutus est, et quis non prophetabit? LXX: Si ambulabunt duo simul omnino, nisi cognoverint se? Si ructabit leo de saltu suo, praedam non habens? Si dabit catulus leonis vocem suam de cubili suo omnino, nisi aliquid rapuerit? Si cadet avis super terram sine aucupe? Si deponatur laqueus super terram, nisi aliquid apprehenderit? Si clanget tuba in civitate, et populus non timequia non faciet Dominus Deus aliquid, nisi revelaverit eruditionem suam ad servos suos prophetas. Leo ructabit, et quis non timebit? Dominus Deus locutus est, et quis non prophetabit? 253 Legi in cujusdam Commentariis, rem difficilem persuadere cupientis, octo sceleribus sive impietatibus atque peccatis: primum Damasci: secundo Gazae, et caeteris urbibus Palaestinae: tertio Tyri: quarto Idumaeae, id est Edom:
Abbreviated transcription (Latin):
in euangelio recedite ame operarii iniquitatis Nes¬
cio uos: In eo enim quod operarii iniquita tissunt
ignorantur ad ño Idcirco inquid qui a solos uos
cognoui & meos habui: Uisitabo suꝑ uos omnes ini¬
quitates ur̃as.: Quẽ diligit dĩ corripit & castigat om̃
filium quem recipit & pulchre dix̃: uisitabo & non
ꝑcutiam: quia plagadĩ uisitatio est atq curatio :
Etom̃s inquit iniquitates siue p&cata uestra uisita¬
bo: Nequid inꝑcussũ remaneat Nequid ñ recipiat sani¬
tatem
Num quid ambulabunt duo pariter nisi conuenerit
Ueis. Num quid rugi& leo insaltum nisi habuerixt
prȩdam  Numquid dabit catulus leonis uocẽ decu¬
bilisuo nisialiquid adp̃henderit : Num quit cad&
auis in laqueum t̾rae absque aucupe: Numquid
aufer&ur laque us d&ra ante quã quid coeperit:
sic lang& tuba inciuitate & populus non & pauescit.
sierit malum in ciuitate. quod dñs. fecit quia non fa

Expanded text:
in Evangelio: Recedite a me, operarii iniquitatis, nesin Evangelio: Recedite a me, operarii iniquitatis, nescio vos . In eo enim quod operarii iniquitatis sunt, ignorantur a Deo: idcirco inquit: Quia solos vos cognovi, et meos habui, visitabo super vos omnes iniquitafilium quem recipit . Et pulchre dixit: Visitabo, et non percutiam; quia plaga Dei visitatio est, atque curatio. Et omnes, inquit, iniquitates sive peccata vestra visitabo, ne quid impercussum remaneat, ne quid non recipiat sanitatem. Numquid ambulabunt duo pariter, nisi convenerit eis? Numquid rugiet leo in saltu, nisi habuerit praedam? Numquid dabit catulus leonis vocem de cubili suo, nisi aliquid apprehenderit? Numquid cadet avis in laqueum terrae, absque aucupe? Numquid auferetur laqueus de terra, antequam quid ceperit? Si clanget tuba in civitate, et populus non expavescet? Si erit malum in civitate, quod Dominus non
Abbreviated transcription (Latin):
los uos cognoui ex omnibus terrȩ. Et quia solos uos
cognoui qui creatorsũ omniũ & uos habui peculiarẽ
populũ meũ Idcirco suꝑsolos uos omnia ur̃a peccata
restituam: Potentes eñi potenter torm̃ta patient
qui aut̃ minim est dignus est misericordia Et in hie¬
g et hiel legimus ascĩs meis incipite: & iuditiũ dĩ dedomo
eius dicitur habere principium⁊ Hoc interim iuxta
historiam dictum sit: c&erum quia auditus inscripturis
scis non solum iste accipitur quem aurib: carnis excipim:
sed &iam ille dequo dñs ait. qui hab& aures audiendi
audiat⁊ Vnde & omnis populus uidebat uocem dii
proprie ad eos sermo dñifit. qui sensu uident dm̃ quos
eduxi d&ra egypti & depotestate pharaonis. utne¬
quaquã luto &paleis deseruirent. extrui. entes
a egyptias ciuita tes: Et quos ex omnib tribubus t̃¬
ra cognoui dicente apostolo: Nunc aut̃ cognoscen
ignorat ignorabitur: Nonergo omnes cognoscit
dñs sed eõs qui eius cognitione sunt digni Loquens

Expanded text:
us cognationibus terrae. Et quia solos vos cognovi, qui Creator sum omnium, et vos habui peculiarem populum meum, idcirco super solos vos omnia peccata vestra restituam: Potentes enim potenter tormenta patientur ; qui autem minimus est, dignus est misericordia. Et in Ezechiele legimus: A sanctis meis incipite . Et judicium Dei de domo ejus dicitur habere principium . Hoc interim juxta historiam dictum sit. Caeterum quia auditus in Scripturis sanctis, non solum iste accipitur quem auribus carnis excipimus, sed etiam ille, de quo Dominus ait: Qui habet aures audiendi audiat . Unde et omnis populus videbat 252 vocem Dei , proprie ad eos sermo fit Domini, qui sensu vident Deum, quos eduxit de terra Aegypti, et de potestate Pharaonis ut nequaquam luto et paleis deservirent, exstruentes Aegyptias civitates, et quos ex omnibus tribubus terrae cognovit, dicente Apostolo: Nunc autem cognoscenignorat, ignorabitur . Non ergo omnes cognoscit Deus, sed eos, qui ejus cognitione sunt digni, loquens
Abbreviated transcription (Latin):
litia sua idest tribulatio & angustia: & inꝓphi&a
legimus ego ds̃ quifeci lucẽ & tenebras quifatiopacẽ
est sed malũ uid&ur hisse esse qui sustinent: & ut sciam ꝑ
inscripturis scĩs malitiã interdũ non c̃trariã uir tuti
accipi sed ad flictionem potnasq & angustiã Vinũ adh¬
uc deiona sumam exemplũ : Etuidit dĩ opera eorum
quia conũsi essent auiissus pessimis & paenituit eũ suꝑ

Expanded text:
litia sua , id est, tribulatio et angustia. Et in Propheta litia sua , id est, tribulatio et angustia. Et in Propheta legimus: Ego Deus qui feci lucem et tenebras, qui facio pacem,  per se malum est, sed malum videtur his esse, qui sustinent. Et ut sciamus in Scripturis sanctis malitiam interdum non contrariam virtuti accipi; sed afflictionem poenasque et angustiam, unum adhuc de Jona sumamus exemplum: Et vidit Deus opera eorum, q
Abbreviated transcription (Latin):
uenantiũ laqueus contritus est & nos liberati sum
Iste est contritus laqueus dequo apostolus loquitꝰ
cdcredentes ds̃ conter& satanan subpedib: uestris
uelociter Rursumq indauid legim iuxta semi¬
tam scandalũ posuerunt mihi ⁊ Non eñi possuns
dicere simpices quos quetredentiũ nisi nom̃ xp̃i ꝓ
re pacem quae & superat omnẽ sensũ. & qua dñs
ꝑgens ad patiẽ. a postolis dereliquid dicens. pacẽmeã
douobis pacem meã relinquo uõb̃. Vt in aiuitate dñi
constituti tubae sonitu terreantur: quicquid enĩ in
scripturis scĩs dicitꝰ tuba cõminans est & grandiuo¬
ce aures credentium pene trans: siiusti sumus ꝑtubã
xp̃i ad beatitudinem prouo camur sip&ccatores au¬
dim quesim tormenta passuri: Malũ aũ qđ dñs
facit in ciuitate Non contrariũ est uir tuti sed ad¬
flicio atq crutiatus dequolegimus sufficit dieima¬

Expanded text:
venantium: laqueus contritus est, et nos liberati sumus . venantium: laqueus contritus est, et nos liberati sumus . Iste est contritus laqueus, de quo Apostolus loquitur ad credentes: Deus conteret satanam sub pedibus vestris velociter . Rursumque in David legimus: Juxta semitam scandalum posuerunt mihi . Non enim possunt decipere simplices quosque credentium, nisi nomen Christi re pacem, quae exsuperat omnem sensum , et quam Dominus pergens ad Patrem, Apostolis dereliquit, dicens: Pacem 255 meam do vobis, pacem meam relinquo vobis , ut in civitate Domini constituti, tubae sonitu terreantur. Quidquid enim in Scripturis sanctis dicitur, tuba comminans est, et grandi voce aures credentium penetrans. Si justi sumus, per tubam Christi ad beatitudinem provocamur: si peccatores, audimus quae simus tormenta passuri. Malum autem quod Dominus facit in civitate, non contrarium est virtuti, sed afflictio et cruciatus, de quo legimus: Sufficit diei ma
Abbreviated transcription (Latin):
fere siluarum Catuli leonis rugientes utrapiant
Et quaerant adõ escã sibi quaer& enĩ catulus leo¬
nis non eã praedã quã possid&. quae su& est potes¬
tatis sed ut deecdesia xp̃i rapiat: dequo in aba cuch
scribitus. esc&eius eldetȩ: Terti a poena est corũ
quosi dis cordia seperauit utꝑdant alias quib: prius
sub limiter ferebantus. & de caelis in terram corruant
& tene antur ab aucupe . qui melius dicitur i qeyttic
eo quod herente uisco aues liberas capiat. quae propria
uoluntate ad terrena descendunt: dequibus in prouer¬
buis scriptum est Non in iuste tenduntur retia aunb
iusta enĩ ruina est p& catorũ. quicũ habuerint alas colũ¬
bae & paerem uolitare debuerint . pondere p&catoꝵ
adterrena depressisunt & uitiosuo adherent uisco
dequo in apostolo legimus qui adheret mere trici.
unum cũ ea corpus efficitur : Quartapena discor¬
& dicit. anima nr̃a sicut passer erepta est delaq o

Expanded text:
e  silvarum. Catuli leonum Al. leonis rugientes, ut rapiant, et quaerant a Deo escam sibi . Quaerit enim catulus leonis non eam praedam, quam possidet, quae suae est potestatis; sed ut de Ecclesia Christi rapiat, de quo in Abacuc scribitur: Escae ejus electae . Tertia poena est eorum quos discordia separavit, ut perdant alas, quibus prius sublimiter ferebantur, et de coelis in terram corruant, et teneantur ab aucupe, qui melius dicitur ἰξευτὴς, eo quod haerent visco, aves liberas capiat, quae propria voluntate ad terrena descendunt. De quibus in Proverbiis scriptum est: Non injuste tenduntur retia avibus . Justa enim ruina est peccatorum, qui cum habuerint alas columbae, et per aerem volitare debuerint, pondere peccatorum ad terrena depressi sunt, et vitio suo adhaeserunt visco. De quo in Apostolo legimus: Qui adhaeret meretrici, unum cum ea corpus efficitur . Quarta poena est discor dicit: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝓph&abim nonloq: mͥ: Scio quendam insuis scriptũ cõm̃ta¬
rus reliquisse. leonẽ rugientẽ diabolũ intellegendũ. & rugi¬
entẽ his quiperituris: dm̃ aut̃ quilo quitꝰ ꝑ ꝓph& as referendũ.
esse ad dnm saluatorem. ut quomodo illi inmalã partẽ audiun
leonis rugitũ & capiuntur in mortẽ sic scĩ in bonã ꝥartẽ dñm
p̃cipientẽ audi ant & saluentꝰ: Auditũ fatite in aedib azoti
& in aedib: t̃rae aegẏpti & dicite: Congregamini suꝑmontes sama¬
riae & uid&e in sanias multas inmedio eiꝰ & calumniã patien

Expanded text:
phetabit? » Scio quemdam in suis scriptum commentariis reliquisse, leonem rugientem diabolum intelligendum, et rugientem his qui perituri sunt. Deum autem qui loquitur per prophetas, referendum esse ad Deum salvatorem, ut quomodo illi in malam partem audiunt leonis rugitum, et capiuntur in mortem, sic sancti in bonam partem Deum praecipientem audiant et salventur. « Auditum facite in aedibus Azoti, et in aedibus terrae Aegypti, et dicite: Congregamini super montes Samariae, et videte insanias mu
Abbreviated transcription (Latin):
gor: Et illos ꝓph&is mandare dicentes . ner ꝓph&e¬
tis quiliuore superati. prohibent Eruditos uiros
doctrine proferre sermonem: & dicente dño. ua¬
de & dic populo huic illȩ econtrario iubent ne
loquaris in nomine dñi: Maxime sulle qui doce¬
at non turpi lucro & gloride atque iartantiae.
seduti litatẽ legentium audientiumq prouideat :¬
cce ego stridebo subteruos siait strid& plaus¬
trum honus tũ foeno & peribit fuga aue edo¬
ce & fortis non optinebit uir tutẽ suã: & tenens

Expanded text:
gor, et illos prophetis mandare, dicentes: Ne prophetegor, et illos prophetis mandare, dicentes: Ne prophetetis, qui, livore superati, prohibent eruditos viros doctrinae proferre sermonem. Et dicente Domino: Vade et dic populo huic , illi econtrario jubent, ne loquaris in nomine Domini, maxime si ille qui doceat, non turpi lucro et gloriae atque jactantiae, sed utilitati legentium audientiumque provideat. Ecce ego stridebo subter vos, sicut stridet 248 plaustrum onustum feno, et peribit fuga a veloce, et fortis non obtinebit virt
Abbreviated transcription (Latin):
& hiere miae a rege mandatum est. Neuerbis dñi
loque r&ur adpopulũ intantum ut &iam sermo¬
nes eius ignibus concremar&⁊ Dehoc loco heresim
suam. tatianus encratitarũ princeps struere niti¬
tur. Uinum adserens nonbibendum: cum & lege
praceptum sit. Nena gareni bibant uinum⁊ Et
nunc accesentur aꝓph&a. qui propinent nazare¬
is uinum: Quisi liͬterã secuntur in omnibus & iu¬
daicas fabulas et clesiis ingerunt xp̃i Ergo & co¬
mam nutrire debent & uuã passam ac uiridẽ
non comedere: Et suꝑ patrem & matrem mortuis
non ingredi: Et si forte hoc fecerint & fuerint hu¬
mana uel flãgilitate uel necessitate superati:
Radant capita & irritisint omnes dies conse cratio¬
nis & laboris eorum: quodha& non fatiunt. Neq
possunt more iudaicorum cauponum miscere
aquam uino umbras ueritati euangelii gratiȩ le¬
gis necessitatem: Ebri&atem illam intellegant
qua curis saculi in ebriatur . & obruitur anime ui¬

Expanded text:
et Jeremiae a rege mandatum est, ne verbis Domini et Jeremiae a rege mandatum est, ne verbis Domini loqueretur ad populum, intantum ut etiam sermones ejus ignibus concremaret. De hoc loco haeresim suam Tatianus, Encratitarum princeps, struere nititur, vinum asserens non bibendum, cum et lege praeceptum sit, ne Nazaraei bibant vinum, et nunc accusentur a propheta, qui propinent Nazaraeis vinum. Qui si litteram sequuntur in omnibus, et Judaicas fabulas Ecclesiis ingerunt Christi, ergo et comam nutrire debent, et uvam passam ac viridem non comedere, et super matre et patre mortuis non ingredi; et si forte haec fecerint et fuerint humana vel fragilitate, vel necessitate superati, radant capita, et irriti sint omnes dies consecrationis et laboris eorum. Quod si haec non faciunt, neque possunt more Judaicorum cauponum miscere aquam vino, umbras veritati, Evangelii gratiae Legis necessitatem, ebrietatem illam intelligant, qua curis saecularibus inebriatur et obruitur animae vi
Abbreviated transcription (Latin):
zarenos & scĩficatos Qui dõ suas animas immolan¬
tes. uinum quodin aebriare potest &statum men¬
tis auertere non ad tingunt: ut habeam comam
samson. in cuius capite quia caput uiri xp̃s est. for¬
titu do & uictoria consistebat⁊
nabatis nazarenis uinum. & ꝓph&is mandabatis
dicentes non proph&etis: septu aginta similiter:
meuobis tanta plrestante benefitia. ut aduersa¬
rios uestros interficerem & sterrã eorũ uob tra¬
derem: Et defiliis uestris ac iuuenibus proph& as
eligerem : Et nagarenos meꝗque cultui consetra¬
rem Num quid potestis dicere. quod ista fecerim:
Et meã mierga uos dementiã ꝑquã uiuitis denegarẽ
qui intantam rabiem prorubistis. ut in ebriar&is
nagarenos meos uino Quibus lege prae ceptũ est
ut omne quod in ebriare potest nonbibant.⁊ Etp¬
ph&is mandar&is. Ne in nomine meo proph& arent:
Quod & amos prophae te quemnunc habemus
inmanibus praecepit amasias sacerdos bethel:

Expanded text:
zaraeos et sanctificatos, qui Deo animas suas immolanzaraeos et sanctificatos, qui Deo animas suas immolantes, vinum quod inebriare potest, et statum mentis evertere, non attingunt: ut habeant comam Samson, in cujus capite quia caput viri Christus est fortitudo et victoria consistebat .nabatis Nazaraeis vinum et prophetis mandabatis, dicentes: Ne prophetetis. LXX similiter. Me vobis tanta praestante beneficia, ut adversarios vestros interficerem, et terram eorum vobis traderem, et de filiis vestris ac juvenibus prophetas eligerem et Nazaraeos, meoque cultui consecrarem. Numquid potestis dicere quod ista non fecerim, et meam erga vos clementiam, per quam vivitis, denegarim? Qui in tantam rabiem prorupistis, ut inebriaretis Nazaraeos meos vino, quibus lege praeceptum est, ut omne quod inebriare potest, non bibant : et prophetis mandaretis, ne in meo nomine prophetarent. Quod et Amos prophetae, quem nunc habemus in manibus, praecepit Amasias sacerdos Bethel:
Abbreviated transcription (Latin):
quinum & robor eum: lic& esau possit. & noitima
idest factura intellegi. ut ad mala opera refera¬
tur: de hoc forti atq robusto loquitur in euange
lio: Cum fortis armatus custodit atrium suũ.
inpace sunt ea quae possid&. si autem fortior illo
Nobisque prestitit dñs utfructus huius a morrei
seon quem inter pretari infruc tuosam arborem
diximus quia mali erant: conter& desuꝑ. & au¬
fer& : Nequis bonos estimans comeder& & perir& :
radices quoque illius succidit atq comminiuit.
ut nihil post ea male arboris pullular&: Ipse dñs
f&it nos & ire descło. Etꝑ annos quadraginta.
quinumerus semꝑ afflictionis. & ieiunii. luctus
est & doloris ꝑtribulationes & angustias ꝑuenire
in terram scm: Vt possi deremus primum terram
amorrei. & illius quondam regio fier& nostra pos¬
sessio & postea suscitar& defiliis nostris proph&as.:
Etde iuuenibus nostris uelẽ l&tis adsumer& na¬

Expanded text:
cinum et roboreum: licet et Esau possit ποίημα, cinum et roboreum: licet et Esau possit ποίημα, id est, factura intelligi, ut ad mala opera referatur. De hoc forti atque robusto Dominus loquitur in Evalio: Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quae possidet. Si autem fortior illo Nobisque praestitit Dominus, ut fructus hujus Amorrhaei Seon, quem interpretari infructuosam arborem diximus, quia mali erant, contereret desuper, et auferret, ne quis bonos aestimans, comederet et periret. Radices quoque illius succidit atque comminuit, ut nihil postea malae arboris pullularet. Ipse Dominus fecit nos exire de saeculo, et per annos quadraginta, qui numerus semper afflictionis et jejunii luctus est et doloris, per tribulationes et angustias pervenire in terram sanctam, ut possideremus primum terram Amorrhaei, et illius quondam regio fieret nostra possessio, et postea suscitaret de filiis nostris Prophetas, Et de juvenibus nostris, vel electis, assumeret Na
Abbreviated transcription (Latin):
facit fructus bonos excid&ur &inignemmit t&:
exfructibus eorum cognosc& is eos: malis uidelic&.
fructib: siue igitur fructum non fatiat siue fatiat
sed non bonum: infructuosa arbor appellatur:
Iste seon dequo scriptum est. iam securiis adradices
arborum posita est. quia infructuosa arbor fuit:
dño ꝑcutiente succisus est: Cuius altitu do: caedro¬
rum altitudini comparatur: de quibus legimus.
Vidi impium ex altatum. & eleuatum sicut cedros
libani : Et transiui . & & cenonerat : Et quesiuicũ
& non est inuentus locus eius Et pulchre transis
se dicit. quia & quitransit descło & dicere po¬
test. transiens ui debo uisionem hanc magnam
Aufer&ur cedrus : & locus suꝑ bie non poterit inue¬
niri: fortitudo quoque eius quasi quercus
arboris durissimae atque fortissimae: Excuius
uocabulo philo uir dissertissimus hebraeorum
ea u. appellatum putat. Ani NON. ac id est quer¬

Expanded text:
facit fructus bonos, excidetur et in ignem mittetur facit fructus bonos, excidetur et in ignem mittetur ex fructibus eorum cognoscetis eos : ex malis videlicet fructibus. Sive igitur fructum non faciat; sive faciat, sed non bonum: infructuosa arbor appellatur. Iste Seon, 246 de quo scriptum est: Jam securis ad radices arborum posita est , quia infructuosa arbor fuit, Domino percutiente, succisus est, cujus altitudo cedrorum altitudini comparatur, de quibus legimus: Vidi impium exaltatum et elevatum sicut cedros Libani: et transivi, et ecce non erat; et quaesivi eum, et non est inventus locus ejus . Et pulchre transisse se dicit, quia ei qui transit de saeculo, et dicere potest: Transiens videbo visionem hanc magnam , aufertur cedrus, et locus superbiae non poterit inveniri. Fortitudo quoque ejus, quasi quercus arboris durissimae atque fortissimae. Ex cujus vocabulo Philo, vir disertissimus Hebraeorum, Esau appellatum putat δρύινον, id est, quer
Abbreviated transcription (Latin):
rit : & tituli psalmorũ dequibus duo tantum
ponamus exempla ter tii psalmi & quinqua ge¬
simi primi ubi q prius facta sunt. narrantur
extrema : Et quae &trema legimus. refe runtur
in printipio: Ante eñi dohedo hec idumaeo le¬
gius scriptum: Legimus in regũ uolumine
qui titilus est quin qua gesimi primi psalmi:
quam ab issalon contra patrem surger&: quod
inter tu psalmi titulo p̃nota tur Itaque & a¬
morreus nouissimus extͤreminatus est. siue de¬
l&us quod nunc primũ refertur: Et quod
ascendere eosfecit de terra egypti. & eduxit in
tato: Prius ergo quam educer& nos dĩ d&ra aegyp¬
ti defornace ferrea: Exterminauit ante fatiẽ
nr̃am amor reum qui dicitur amarus siue. A axitoc
idest loquens uel famosus. & frequenti sermone ce¬
lebratur: Hicaut̃ amorreus &rex amor reorum
appellatur. seon arbor infructuosa & sterelis.
non quo fructus non fatiat. sed malos adferat
fructus: de quibus dicitur omnis arbor quaenon

Expanded text:
runt, et tituli psalmorum, de quibus duo tantum runt, et tituli psalmorum, de quibus duo tantum ponamus exempla, tertii psalmi, et quinquagesimi primi, ubi quae prius facta sunt, narrantur extrema, et quae extrema legimus, referuntur in principio. Ante enim de Doec Idumaeo scriptum legimus in Regum volumine , qui titulus est quinquagesimi primi psalmi, quam Absalon contra patrem surgeret , quod in tertii psalmi titulo praenotatur. Itaque et Amorrhaeus novissimus exterminatus est, sive deletus, quod nunc primum refertur, et quod ascendere eos fecit de terra Aegypti, et reduxit in tato. Prius ergo quam educeret nos Deus de terra Aegypti, de fornace ferrea, exterminavit ante faciem nostram Amorrhaeum, qui dicitur amarus, sive λαλητὸς, id est, loquens, sive famosus, et frequenti sermone celebratus. Hic autem Amorrhaeus et rex Amorrhaeorum appellatur Seon, arbor infructuosa et sterilis, non quod fructus non faciat; sed malos afferat fructus, de quibus dicitur: Omnis arbor quae non
Abbreviated transcription (Latin):
et hoc facer&is indomodi uestri:
Ego autem etontrario promalis uestris quae mihi
red didistis. uobis tribuibona. ut & terminatorem
egredientibus uobis de aegypto ante fatiem uestrã
seon regem amor reorum. quitam excelsus erat
& fortis. quasi cedroͬs & quercus. & contriui fructũ¬
eius desuꝑ. Etradices deor sum: Ego uos eduxi de
egypto. etꝑ quadraginta annos longo adter ram
scãm feci ꝑ uenire circuitu. ut possider&is terram
amorrei: de quo supra diximus. quam diuisit moy¬
ses filiis ruben & gad. et dimidie tribuimanasse:
Etpost tanta benefitia. etiam hoc addidi. litde
tua gynta interpretatisunt scĩficatos Nequeue¬
ro ubi de laudibus dicitur dĩ. historie ordo ser¬
uandus est: sed fre quenter euenit utquȩ prima
facta sunt. Extrema dicantur. & quȩ no uissima
referantur ad prima: Quod septua gesimds septi¬
mus psalmus. & centesimus quartus ubi signorũ
potentia non ordo describitus docerenos pote¬

Expanded text:
et hoc faceretis in domo Dei vestri. et hoc faceretis in domo Dei vestri. Ego autem econtrario pro malis vestris, quae mihi reddidistis, vobis tribui bona, ut exterminarem, egredientibus vobis de Aegypto, ante faciem vestram, Seon regem Amorrhaeorum, qui tam excelsus erat et fortis quasi cedrus et quercus, et contrivi ejus fructum desuper, et radices deorsum. 245 Ego vos eduxi de Aegypto , et per quadraginta annos longo ad terram sanctam feci pervenire circumitu, ut possideretis terram Amorrhaei, de qua supra diximus: quam divisit Moyses filiis Ruben et Gad, et dimidiae tribui Manasse ; et post tanta beneficia etiam hoc addidi, ut de tuaginta interpretati sunt sanctificatos. Neque vero ubi de laudibus dicitur Dei, historiae ordo servandus est; sed frequenter evenit ut quae prima facta sunt, extrema dicantur, et quae novissima, referantur ad prima. Quod septuagesimus septimus psalmus, et centesimus quartus, ubi signorum potentia, non ordo describitur, docere nos pote
Abbreviated transcription (Latin):
f&i d& erra egẏpti & eduxiuos inde ser tum qua¬
draginta annis. ut possider&is terram amorrei:
Et suscitaui defiliis uestris in pro ph&as. & de iu¬
uenibus uestris nazarenos.
go autem abstuli amor reũ a fatie eorum. cuius
erat sicut altitudo cedri sublimitas. Et for¬
Itis quasi quercus. Et are feci fructum desuper.
etradices illius deorsum. & ego eduxiuos d&ra
egẏpti. & circum duxi uos indeserto quad ragin
Sta annis. Ut possider&is terram amorre orũ Et
ad sumssi defiliis uestris in proph& as. Et de uiue¬
Inibus uestris in scĩficationem: Vos quidem uende¬
Sdistis argento iustũ. & pauperem ꝓcaltiamentis
ꝑcutientes eius caput. siue conterentes inpulue
rent puellam & uiolarent siue polluerem nom̃
scm̃ meum: Et uestimenta uestra lupanaribus. et
fornicatione polluta p&catorum uinculis nex iustis:
ita ut in loco scõ commit ter&is adulterium. & ebri¬
&ait inius titiam copulantes. uinũ biber&is alienũ

Expanded text:
feci de terra Aegypti et eduxi vos in deserto quafeci de terra Aegypti et eduxi vos in deserto quadraginta annis ut possideretiset suscitavi de filiis vestris in prophetas, et de juvenibus vestris Nazaraeos. LXX: Ego autem abstuli Amorrhaeum a facie eorum: cujus erat sicut altitudo cedri sublimitas ejus, et fortis quasi quercus: et arefeci fructum ejus desuper, et radices ejus deorsum. Ego eduxi vos de terra Aegypti, et circumduxi vos in desertterram Amorrhaeorum: et assumpsi de filiis vestris in prophetas, et de juvenibus vestris in sanctificationem. Vos quidem vendidistis argento justum et pauperem pro calciamentis, percutientes ejus caput, sive conterentes in pulverrent puellam, et violarent sive polluerent nomen sanctum meum, et vestimenta vestra lupanaribus et fornicatione polluta, peccatorum vinculis nexuistis: ita ut in loco sancto committeretis adulterium, et ebrietati injustitiam copulantes, vinum biberetis alienum,