comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fit. siłr in eligẽdo racrito .iiͦi. sobent ꝯ¬
siderriri. Uirtus .gꝰ. pulchritudo. sapĩa. xt
ab uxor uxorius. aunti. ad uxorem ꝑtinẽs
Uł iixori deditus ł uolimtati uxoris .ex toto
sõdttus. et uxoro as. uxori qiũgers. Itẽ

Expanded text:
liter in eligendo marito IIII solent considerari: virtus, genus, pulcritudo, sapientia. Et ab uxor uxorius -a -um, ad uxorem pertinens vel uxori deditus et voluntati uxoris ex toto subditus; et uxoro -as, uxori coniungere. Item
Abbreviated transcription (Latin):
umbrositas. ¶tem ab iribra hic umbilit̾
medius lotus corꝑis. quia sit urabra yliunti
t he̾c ũbo. orus. dici᷑ locus uł pors in tcie¬
dio clipei ⁊ quo pẽdet quia ex eo infantes
ra utero pei dent et ex eo etsam ĩ nutͥ¬
uritur. ũ et dicit᷑ umibo .q. intibilicris. It

Expanded text:
umbrositas. Item ab umbra hic umbilicus, medius locus corporis, quia sit umbra ilium; et hinc umbo -nis dicitur locus vel pars in medio clipei a quo pendet, quia ex eo infantes in utero pendent et ex eo etiam nutriuntur, unde et dicitur umbo quasi umbilicus. Item
Abbreviated transcription (Latin):
m dolar iuxiabexinter ptes uexlii gmentiones iuxtauitaq alitione numerix quꝑ
uinu: ai est descra diluuis sicut pͥma cuusꝙ humtim bliuio demergere consueuit atteri
uot eni quisq ett qͥsua recordetur infaintia uraordaatas anse usqͥ id ibraham. generdeo¬
nni mille boxii genertiones uoxib e quis pueritia suit gencris populidi &ideoitilir¬
ga muentã est id est hebreã. A puertta nuamq leamo incipit nosseloqui post infantiam
uaehine ippellata est qđ fari non potest Aertia ib abrabariusqaddil generationes uixta
ramq auctoritate xiiii. Nunos uet dei le eplet uns haet quedum uelut adolescentia

Expanded text:
tiones juxta utramque editionem numero 10. Quae universali est deleta diluvio; sicut primam cujusque hominis oblivio demergere consuevit aetatem. Quotus enim quisque est, qui suam recordetur infantiam? Secunda aetas a Noe usque ad Abraham, generatianni mille LXXII, generationes vero XI. Haec quasi pueritia fuit generis populi Dei, et ideo in lingua inventa est, id est, Hebraea. A pueritia namque homo incipit nosse loqui post infantiam, quae hinc appellata est, quod fari non potest. Tertia ab Abraham usque ad David, generationes juxta utramq
Abbreviated transcription (Latin):
ob ediendo uicem rep̃hendere memi nerimus uel certe in crescente adho¬
mines luna uitae nobis actiue in reuersa uõ ad celos speculatiue typus
stenditur. uel in hac nobis conuersione dilectio proximi in illa nr̃i signa¬
tut auctoris. aut huc conuersus lucis eius profectus ut hona foras operemur
ulmonet Porro illuc ut eadem lioua opera sola suꝑ nae mer cedis intui tu
geramus huc utluceat lux nam coram hominib & uideant bona nr̃a opera
illuc ut glorificent patrem nr̃m qui incelis est. in una sabbati que nouites¬
tamenti propria sollemnitas ẽ infiruimur ut sepe future nostrae in xp̃ore¬
surrectionis pauenter in p̃senti om̃a aduersa pxp̃o &ipsũ mostis tolerem

Expanded text:
obediendo, vicem perpendere meminerimus. Vel certe in crescente ad hoobediendo, vicem perpendere meminerimus. Vel certe in crescente ad homines luna, vitae nobis activae, in reversa vero ad coelos, speculativae typus ostenditur. Vel in hac nobis conversione, dilectio proximi, in illa, nostri signatur victoris. Adhuc conversus lucis ejus profectus, ut bona foras operemur admonet; porro illuc, ut eadem bona opera solo supernae mercedis intuitu geramus; huc, ut luceat lux nostra coram hominibus, ut videant bona nostra opera; illuc, ut glorificent Patrem nostrum qui in coelis est . In una sabbati quae Novi Testamenti propria solemnitas est instruimur, ut spe futurae nostrae in Christo resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
tem ueterem hominem cum actib suis reuouemtir spũ m̃tis nrãe & indua
nus nouũ hominẽ qui scđm creatus est. iniusticia & scĩtate &ueritate. et
ut uegetati diuersarum uarietate uiruutũ earumq. folus ueluti amoenȩ arbo¬
ris id umbratione uelati tanquam lete atq. fructifere segetes pullulem in ple¬
nilunio ut ꝑ fectum splendorem fidei & sensus gerentes apeccati tenebris se¬
quanto magni sumus humiliemur in omnib. dicentes cũ aposto losiguli. gra¬
ua aũ dĩ sum id quod sum que profecto gratia muneris suꝑni quia testio
iempore scłi manifestius ẽ effusa ꝑ ulcherrima figurarum consequentia. testia¬
lune ebdomadȩ lumen ipsius quodeatenus ad terras creuerat ad celestia iam
crescere inchoat pulchre hanc inpascha obseruare precipitur in graciaequã
accipimꝰ nũquam obliti ꝑsingulos gradus sp̃iritalis transitus largitori illius

Expanded text:
tes veterem hominem cum actibus ejus, renovemur spiritu tes veterem hominem cum actibus ejus, renovemur spiritu s est, in justitia et sanctitate veritatis ; ut et vegetati diversarum veritate virtutum earumque foliis veluti amoenae arboris adumbratione velati, tanquam laetae atque fructiferae segetes pullulemus in plenilunio; ut perfectum splendorem fidei assensus gerentes, a peccati tenebris segquanto magni sumus humiliemur in omnibus dicentes cum Apostolo singuli: Gratia autem Dei sum id quod sum. Quae profecto gratia muneris superni, quia tertio tempore saeculi manifestius effusa est, pulcherrima figurarum consequentia, lunae hebdomadae lumen ipsius, quod eatenus ad terras creverat, ad coelestia jam crescere inchoat. Pulchre hanc in Pascha observare praecipimur, ut gratiae quam accepimus nunquam obliti, per singulos gradus spiritalis transitus largitori illius
Abbreviated transcription (Latin):
teriis aꝑte denuntiant nam & septenario sepenumero uniũ sitatem desig¬
nare scriptura consueuit. undeꝗ ait piopheta septies indie laudẽ dixi tibi.
nil melius intellegitur quam quodalibi ait semꝑ laus eius in oremeo. et spe¬
cialiter totam catholicȩ aecłae ꝑfectionẽ eo figurati iohannes testatur qui
aduii asiae scribens ecclesias uniuersales ꝑ orbeni a eccłae mrsteria patefecit
unde & ꝑ om̃a quȩ singulis uii scribit ortam̃ta hunc uersiculũ intextere cu¬
curauit qui habet aures audiat quid sp̃s dicat ecclesus. quod uni cuilib& dix¬
erat hoc omnib sedixisse palam probans ecelesus. nec minus etiã moralem no¬
bis commendant paschalia tempora sensum. In nomine quidẽ paschȩ ut deuitus
adurtutes transitum cottidie faciamus transitum spĩritalem In mnense aũ nouor
in quo adulti fructus aduentu suo pronunciant ueterũ cessationes ut ex uen¬

Expanded text:
teriis, aperte denuntiant. Nam et septenario saepe numero universitatem desigteriis, aperte denuntiant. Nam et septenario saepe numero universitatem designare Scriptura consuevit. Unde quod ait Propheta: Septies in die laudem dixi tibi, nil melius intelligitur quam quod alibi ait: Semper laus ejus in ore meo. Et specialiter totam catholicae Ecclesiae perfectionem eo figurari Johannes testatur, qui ad septem Asiae scribens ecclesias, universalis per orbem Ecclesiae mysteria patefecit. Unde et per omnia quae singulis septem scribit hortamenta, hunc versiculum intexere curavit: Qui habet aures audiat quid spiritus dicat Ecclesiis, quod unicuilibet dixerat, hoc omnibus se dixisse palam probans Ecclesiis. Nec minus etiam moralem nobis commendant paschalia tempora sensum. In nomine quidem paschae, ut de vitiis ad virtutes transitum quotidie faciamus spiritualem. In mense autem Novorum, in quo adulti fructus adventu suo pronunciant veterum cessationem, ut exuen
Abbreviated transcription (Latin):
paulatim asole recedi cumuõ ad celos parib. ad eum spatus redit hoc ẽenĩ
quod ipseadicet exiui a patre ⁊ueni inmundum iterũ relinquo mundũ &
uado adpatrem : & quod deillo psalmus a summo celo egressio eius & occur¬
suseius uss asummũcius. quia ergo luna eo suȩ lucis increm̃to quodex
doetrinã iustutesq. significat. coaũ quod solem rediens paulatim ad inui¬
sibileni nob celi faciem recolligit resurrectionis illius acposterioris glorie
sumptis indicus heredes noui testam̃ti. etiã diem dominicũ quam scriptura
unam siue primã sabbati cognominat ad nectimus nec in merito quȩ a con
ditione primitiue lucis excellens & triumpho dominicȩ resur rectionis in¬
signis. & nostra qq nobis resur rectione manet semꝑ optabilis uii ꝗq. dics
tit uniuersitatem ȩccłae quȩ ꝑtotũ mundũ paschalib est redempta mis¬

Expanded text:
paulatim a sole recedit: cum vero ad coelos, paribus ad eum spatiis redit. Hoc est enim paulatim a sole recedit: cum vero ad coelos, paribus ad eum spatiis redit. Hoc est enim quod ipse dixit: Exivi a Patre, et veni in mundum; iterum relinquo mundum, et vado ad Patrem ; et quod de illo Psalmus: A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . Quia ergo luna eo suae lucis incremento, quod edoctrinam virtutesque significat, eo autem quod ad solem rediens, paulatim ad invisibilem nobis coeli faciem recolligit, resurrectionis illius, ac posterioris gloriae sumptis indiciis, haeredes Novi Testamenti etiam diem Dominicam, quam Scriptura unam sive primam ditione primitivae lucis excellens, et triumpho dominicae resurrectionis insignis, et nostra quoque nobis resurrectione manet semper exoptabilis. Septem qrit, universitatem Ecclesiae, quae per totum mundum paschalibus est redempta mys
Abbreviated transcription (Latin):
dii misteria signatquib omnem mentis ntie gloriũ auisibilib auertere dilitus ca¬
dutisq. fauorib atq ad iolam caelestis gratiaelucem suspendere ꝯtemplando o¬
cenur uel si utraq eius conuersionem in bonũ delectat interp̃tari possumus
intellegere quod crescens ad occulos humanos lumenlunȩ uircutũ gratiã quibi.
tonis ascensionisq. illius gloriã designet que inse quidem ipsa mox ꝑfectap¬
uenit sedin animo fidedium quibus dic̃ lucis suae profectib. usq. adfinem
seli descene hondesinit resurgens enĩ dñs amorcuis primo singulis aebinis ac
bus simul ealultinium discipulis omnib apparuit quis uidentibo ascensuris
incelũ pcepit dies eos suae dispensations ẽẽ tesues in hierusalem &inomni ucta¬
nłsamaria iusq adultimũ terrie & beneluna cum uros crescit adocculos

Expanded text:
dii mysteria signat, quibus omnem mentis nostrae gloriam a visibilibus avertere deliciis, cadii mysteria signat, quibus omnem mentis nostrae gloriam a visibilibus avertere deliciis, caducisque favoribus, atque ad solam coelestis gratiae lucem suspendere contemplando docemur. Vel si utramque ejus conversionem in bonum delectat interpretari, possumus intelligere, quod crescens ad oculos humanos lumen lunae virtutum gratiam, quibus tionis ascensionisque illius gloriam designet, quae in se quidem ipsa mox perfecta provenit, sed in animo fidelium quibusdam lucis suae profectibus usque ad finem seculi crescere non desinit. Resurgens enim Dominus a mortuis primo singulis ac binis, ac ibus simul, ad ultimum discipulis omnibus apparuit , quibus videntibus ascensurus in coelum , praecepit eos suae dispensationis esse testes in Jerusalem, et in omni Samaria, et usque ad ultimum terrae. Et bene luna cum nostros crescit ad oculos,
Abbreviated transcription (Latin):
mensis eiusdem septimanã in pascha obseruamus quod resur rectionis don¬
nicȩ gauduis aptissime congruit quia & eadem sacro sc̃a eius resurrectio iuͣ
die facta est. & testio tempore scłi. iđ cum gratiae celestis aduentu. tota eius
in carne dispensatio quȩ ꝑresurrectionis consumpta ẽ gloriam mundo appa
tas. ex trema charismate sp̃ĩtali ꝑ scipsum ueniens in lustraredignatus ẽ. Sed
&ipsa tunc lunȩ conuersio palc herrimũ nob̵ sacram̃ti cęlestis specta culũ
prehet nanq luna quȩ rotundi facta scematis a sole lumen ut sup̃ diximus
acipit ideoq semꝑ ex diidio orbe quẽ ussolem habet licida ẽ ex altero aut̃
dimidio semꝑ obscum aprima usq ac eũ lucis crementum ad terras defectũ uõ habet
ad celos ixu autem usq ad nouissim ã crementum eiusdem suaelucis aterrenis auer¬
sum paulatim ad celestia reuertit quenimirum eius conuersio rectepaschalis gau¬

Expanded text:
mensis ejusdem septimanam in Pascha observamus, quod resurrectionis Domimensis ejusdem septimanam in Pascha observamus, quod resurrectionis Dominicae gaudiis aptissime congruit, quia et eadem sacrosancta ejus resurrectio tertia die facta est, et tertio tempore seculi, id est, cum gratiae coelestis adventu tota ejus in carne dispensatio, quae per resurrectionis consummata est gloriam, mundo appartas, extrema charismate spirituali per seipsum veniens illustrare dignatus est. Sed et ipsa tunc lunae conversio pulcherrimum nobis sacramenti coelestis spectaculum praebet; namque luna, quae rotundi facta schematis, a sole lumen, ut supra diximus, accipit, ideoque semper ex dimidio orbe, quem ad solem habet, lucida est, ex altero autem dimidio semper obscura, a prima usque ad XV lucis crementum ad terras, defectum vero habet ad coelos. A XV autem usque ad novissimam crementum ejusdem suae lucis a terrenis aversum, paulatim ad coelestia revertitur. Quia nimirum ejus conversio recte paschalis gau
Abbreviated transcription (Latin):
mundo sucis iter aperuit euã temporis ordine faris quidintus habeat sosten¬
dat & que nobis eternae beatitudinis lumen promitut tẽ maxime celebpet
cum solis lumen an nuo ꝓficiens incremento primã sumit de noc ds aumabra¬
uictonam. Deinde mensem primũ anm. qui & nouoꝵ uocatur inquopas¬
cha celebremus ad tendimus. Ipseautem est mensis in quomundus iste forma¬
tus & homo ẽ pͥmus in paradisi sede locatus. quia ꝑ huius misteria sollemni¬
tatis. primã nos stolam recepturos primum suꝑnę beatitudinis regnũ aquo
in longinquã regiorem discessimus nos reppetituros eẽ speramus. Decuius
gloria regni beatus a põs petrus. celos iũ nouos inquit & terram nouã et pro¬
missa expectamus inquib iusticia habitat. sed & iohannes in apocalipsi sua
& dixit qui sedebat inthrono eccefacio om̃a noua. Deinde etiam testiam

Expanded text:
mundo lucis iter aperuit, etiam temporis ordine foras, quid intus habeat, ostenmundo lucis iter aperuit, etiam temporis ordine foras, quid intus habeat, ostendat. Et quae nobis aeternae beatitudinis lumen promittit, tunc maxime celebratur, cum solis lumen annuo victoriam. Deinde mensem primum anni, qui et novarum vocatur, in quo Pascha celebremus, attendimus. Ipse autem est mensis, in quo mundus iste formatus, et homo est primus in paradisi sede locatus: quia per hujus mysteria solemnitatis primam nos stolam recepturos, primum supernae beatitudinis regnum, a quo in longinquam regionem discessimus, nos recepturos esse speramus. De cujus gloria regni beatus Apostolus Petrus, coelos autem novos, inquit, et terram novam et missa ipsius exspectamus, in quibus justitia habitat . Sed et Joannes in Apocalypsi sua: Et dixit qui sedebat in throno: Ecce, nova facio omnia . Deinde etiam tertiam
Abbreviated transcription (Latin):
S ficentis tempore quod deinceps in hac peregrinatione gerimas iudies
⁊imorum celebremus quib sicut apost edoe& non infernito malitiae &
ne quitiae sedina ⁊ imis sinceritatis & ueritatis epulari debemus. & quia nos
inbaptismo utdepotestate satanȩ inpastem scoꝵ sostis transire queamus
sinceritatem ac ueritatem tenere. necesse ẽ itemq. toto nos trae peregrina¬
nis tempore quod septenario dierum numero uoluitur cottidiano profec¬
tu ad mebiora transire p̃cipimur quasi & inpascha a zimis uesci & in dieb
Rimorum pascha sp̃i taliter agerecognoscimut¬
Tam sicut tota paschalium obseruantia cerimoniarum itaetiõc tempus
quo egipꝰ cepta ẽ totum nusteria sacrare dolet. in primis nãq equinoc pum trau¬
grdi in domini pasche celebratione iuxtalegis decreta curamus. utir delicoe so¬
semnitas in quamediator di exhominum destructa potestatete nelortoste

Expanded text:
proficientes tempore, quod deinceps in hac peregrinatione gerimus, septem dies proficientes tempore, quod deinceps in hac peregrinatione gerimus, septem dies azymorum celebremus, quibus, sicut Apostolus edocet, non in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritin baptismo, ut de potestate Satanae in partem sortis sanctorum transire queamus, sinceritatem et veritatem tenere necesse est, itemque toto nostrae peregrinationis tempore, quod septenario dierum numero volvitur, quotidiano profectu ad meliora transire praecipimur, quasi et in Pascha azymis vesci et in diebus Azymorum Pascha spiritaliter agere cognoscimuNam sicut tota paschalium observantia caeremoniarum, ita etiam tempus quo agi praeceptum est totum, mysteria sacra redolet. In primis namque aequinoctium transgredi in Dominicae paschae celebratione juxta legis decreta curamus, ut videlicet solemnitas in qua mediator Dei et hominum, destructa potestate tenebrarum,
Abbreviated transcription (Latin):
sur rectionis congrua festiuitate sub iungens. uerũ quia ipsaqq dies paschae
a fermento castigari p̃cipitur hanc euangelii scripturã aliquando pri¬
ma a zimox cognominat . & primo inquiens die a Zimorum quando pas¬
cha immolabant dicut ei discipuli quouis camus& paremus tibi ut mandi¬
cespascha itemdiem xU mensis primi aqua uii pies a Zimox inchoantp̃p
uicincẽpaschȩ nomine uocat. illiuscumdt᷑. & ipsi non introierunt in preto¬
rium ut non contaminarentur selmanducarent pascha: nonquia legi
comrania esteuangelica scriptura. sed quia sae ramentorũ quod decebat hac¬
onbs ueneratione societate uocabuloꝵ uiuacius inculcare curauita salsea
poen subtiliori discustione possumus intellegere quod mistica pasche solem¬
ena singuli nr̃m in diebaptismatis egerint. sp̃italem ui delic& externuiuaturẽ
neno ptiosi sanguinis cuandendo sp̃ĩritales trans eundo tenebras toto auuite

Expanded text:
surrectionis congrua festivitate subjungens. Verum quia ipsa quoque dies paschae surrectionis congrua festivitate subjungens. Verum quia ipsa quoque dies paschae a fermento castigari praecipitur, hanc Evangelii Scriptura aliquando primam azymorum cognominat. Et primo, inquiens, die azymorum quando pascha immolabant, dicunt ei discipuli: Quo vis eamus et paremus tibi ut manduces Pascha? Item die XV mensis primi, a qua VII dies azymorum inchoant, propter viciniam paschae nomine vocat illius, cum dicit: Et ipsi non introierunt in praetorium, ut non contaminarentur, sed manducarent pascha; non quia legi contraria est evangelica Scriptura, sed quia sacramentum quod decebat hac nobis societate vocabulorum vivacius inculcare curavit. Salva enim subtiliore discussione, possumus intelligere quod mystica paschae solennia singuli nostrum in die baptismatis egerint, spiritualem videlicet exterminatorem signo preciosi sanguinis evadendo, spirituales transeundo tenebras, toto autem vitae
Abbreviated transcription (Latin):
religio dicetis uictima transitus dñi qñdo transiuit suꝑ domus filiorũ ifraed
inegipto ꝑcutiens egiptios & domus nr̃as liberans. Itẽ in leuitico primo mense
sc̃sq omneopus seruile non facietis ineo sed offeretis sacrifitium dño in ig
ne un diebus. &nenos quispiam uerba legis alit̃ quam ueritas hab& intes¬
lexisse autumet uideat doctissimus legalium litterarum & sacerdos quid de
his sentiat iosephus scribit in libro antiquitatum in hunc modũ xiiiluna
tias quas metunt offerunt. quẽ legaliũ morem sacrox etiã nunc ȩccłaȩ con¬
suetudo non igno biliter imitatur. unam uidelic& noctẽ transitus dñia
id resur rectionis eius amortuis quampios triumphando fideles saluare
dignatus est principalit̃ obseruans in cuius exortu sanguinis ipsius uideli¬
c& agni in maculati populum eius fonte regeneratianis ablutum mundat
ab omni peccato ac deinde alios uiidies in memoriã eiusdem dominicȩre¬

Expanded text:
 est, quando transivit super domos filiorum Israel in Aegypto, percutiens Aegyptios, et domus nostras liberans. Item in Levitico: Mense primosanctusque. Omne opus servile non facietis in eo, sed offeretis sacrificium in igne Domino septem diebus. Et ne nos quispiam verba legis aliter quam veritas habet intellexisse autumet, videat doctissimus legalium literarum, et sacerdos, quid de iis sentiat Josephus. Scribit in libro Antiquitatum in hunc modum: « Decimatias quas metunt offerunt. Quem legalium morem sacrorum etiam nunc Ecclesiae consuetudo non ignobiliter imitatur, unam videlicet noctem transitus dominici, id est, resurrectionis ejus a mortuis, quam pios triumphando fideles salvare dignatus est, principaliter observans in cujus exortum sanguis, ipsius videlicet agni immaculati, populum ejus fonte regenerationis ablutum mundat ab omni peccato, ac deinde alios septem dies in memoriam ejusdem dominicae re
Abbreviated transcription (Latin):
statnus pile uinas iunauditas depredationes prouinciis faeras occisus in
lestia regna penti.¬
farrtini haerbeli iarberuo ꝑ incipum pussimorũ misit inragtia urbem releg ados
bosin qu bonit iolia nnesaomane eecłe tine dia conus non longe post episcopꝰ¬
pre adunamone faciendu scatii diꝰ ecclesiari quib enignissime suscerto
anuerer miie filei eatholne defensore  flantino ussi sunt remissis

Expanded text:
st plurimas et inauditas depraedationes provinciis factas, occisus in lestia regna petistantini, Heraclii et Tyberii, principum piissimorum, misit in regiam urbem legatos suos, in qunda sanctarum Dei aecclesiarum. Qui benignissime suscepti a reverentissimo fidei catholicae defensore Constantino jussi sunt, remissis
Abbreviated transcription (Latin):
timinscentu qui sit inboro logio Minuta aũ aminore interuallo uocanes P acstes aepastitione
entuli todiaci quem tricenis diebus ꝑ mensei singulos findapt̃ Porro momentu amotiside¬
rumcderrimo nuncupantes cũ aliquid sibi breuissimis in spatiis cedere atq succedere seꝑitur
Muninũ au oriniũ & qđ nulla ratione diuidi quat tmpus athomum grece hoc÷ in diuisibile
siue in sectibile pominan. ꝗd obsui pusillitatemgramaticis potius quã calcula torib usibi¬
le est:. Quibus cũuersum ꝑuerbi uerbu ꝑpedes pedes ꝓsyllabas spllabas ꝑtemporaso¬

Expanded text:
transcensu, qui fit in horologio, minuta autem a minore intervallo vocantes. Partes a partitione transcensu, qui fit in horologio, minuta autem a minore intervallo vocantes. Partes a partitione circuli Zodiaci, quem tricenis diebus per menses singulos findunt. Porro momenta a motu siderum celerrimo nuncupantes, cum aliquid sibi brevissimis in spatiis cedere atque succedere sentitur. Minimum autem omnium, et quod nulla ratione dividi queat tempus, atomum Graece, hoc est, indivisibile sive insectibile, nominant: quod ob sui pusillitatem grammaticis potius quam calculatoribus visibile est: quibus cum versum per verba, verba per pedes, pedes per syllabas, syllabas
Abbreviated transcription (Latin):
fuerant horus appellicuerit. solito tam̃ humanae cõputationis ordine numere diffiniuit
horur. uerum notundum ẽ quia siom̃s unni dies duodenis horis putent᷑ aestiuos necesse
ẽ dies longioribus brumales uero breuiorib: horis includi. Si uero om̃s horas aequi pera¬
re hoc est aequi noctiules habere uolumus brumali dici nihilominus pauciores &. iestiuo
plures necesse e tribuumus. Accipit aũ hori .iiii. punctos. xminuta xu pastes. xl mo¬
menła & in quibasdam luna cõputis v punctos Non enim hae diuisiones temp̃oꝵ natu¬
rales seduidentur eẽ condictiuȩ Num cu calcula tores necesse e& uł diem in xii ł horum
in .iiii. aut xaut .xu. aut̃ .xl. aut inulius quas lib& mnores maioresue quid distribuere
pasticulas quaesiere sibi uocabitit quib id quod uoleb ant nuncupare & ulter utrum di¬
noscete possep horum uidelic& appellan es quia cesti temporis oraid termnus sit

Expanded text:
fuerant, horas appellaverit, solito tamen humanae computationis ordine numerum definivit fuerant, horas appellaverit, solito tamen humanae computationis ordine numerum definivit horarum. Verum notandum est, quia si omnes anni dies duodenis horis supputentur, aestivos necesse est dies longioribus, brumales vero brevioribus horis includi. Si vero omnes horas aequiparare, hoc est, aequinoctiales habere volumus, brumali diei nihilominus pauciores, et aestivo plures necesse est tribuamus. Recipit autem hora IV punctos, X minuta, XV partes, XL momenta, et in quibusdam lunae computis V punctos. Non enim hae divisiones temporum naturales, sed videntur esse conductivae. Nam calculatores cum necesse esset vel diem in XII vel horam in IV, aut X, aut XV, aut XL, aut in alias quaslibet minores, majoresve quid distribuere particulas, quaesiere sibi vocabula, quibus id quod volebant nuncupare, et alterutrum dignoscere possent, horam videlicet appellantes, quod certi temporis ora, id est, termi
Abbreviated transcription (Latin):
Diuina autẽ ut septima die sabbatum agi. septimo anno arurcli opere uacari Quin¬
quugesimum a pnum iubeltum uocari dñs in lege p̃cepit . Num & sibarburae genteseb¬
domadas habere ꝓbentur. apopulo tam̃ dimituasse nonlat&. Consueudi ne
uero humana firmatum est ut mensis .Xxx. dieb: putar&ur cũ hoc nec solis uec lu
nae cur sui ꝯueniat. Siquidem lunã xii. horisminus salua ratione sultus. Solem¬
uero .x. horis & dimidia plus habere qui sollestius ex quisiere testunur. Porro natu
sum decennouennali circulo cõprehendi sed & errantia sidera suis quaeq s̃pecti iszo¬
diaco circum ferri. quae natura ñuixta aethnicoꝵ dementiã dece crecetrix unu
depluribus sed abuno uero dõ erticta est quando siderib: caelo inditis prȩcepit
ora duodecima pars diei est. Si quidem .xii. horae diem complent dño ut testunte qui

Expanded text:
Divina autem, ut septima die sabbatum agi, septimo anno a rurali opere vacari, quinDivina autem, ut septima die sabbatum agi, septimo anno a rurali opere vacari, quinquagesimum annum jubileum vocari Dominus in lege praecepit. Nam etsi barbarae gentes hebdomadas habere probentur, a populo tamen Dei mutasse non latet. Consuetudine vero humana firmatnae cursui conveniat. Siquidem lunam vero decem horis et dimidia plus habere, qui solertius exquisiere testantur. sum decennovenali circulo comprehendi. Sed et errantia sidera suis quaeque spatiis zodiaco circumferri, quae natura non juxta ethnicorum dementiam dea creatrix una de pluribus, sed ab uno vero Deo creata est, quando sideribus coelo inditis praecepit,atiis. Hora duodecima pars diei est: siquidem XII horae diem complent, Domino attestante, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ideo mox numeros digitis significare didicerint nulla interstanTe mora. litterisqq̃ pa¬
riter isdem p̃figere sciunt. Vex haec hactenus Nunc ad tempora quansum ipse temporũ
em pora igitur a temperamento nom̃ accipiunt siue quod unum quodq illoꝵ spatium sepura¬
tim temperatum sit seu qđ momentis horis diebus mensibus annis saeculisq & aeta¬
tibus om̃a mortidis uitae curricula temperentur. Dequib: singulis ꝓut dñs dederit exposituri
Primo lectorem ad monemus trimoda ratione cõpotum temporis ẽẽ discr&um. Aut enim
natura aut consu&udine aut ceste auctoritate decurrit. & ipsu quidem auctorita teb¬
farie diuisa humana uidehic& ut o lympiadas quatuor annoꝵ nundinas .uiii. dierum
indictiones .xv. annoꝵ crbitu celebrari. Diem q̃q qui ex quadruntib: conficitur men¬
se februurio uł augusto interbuluri greci a egyptii romuniq: ꝓsuo quiq captu iusser̃

Expanded text:
ideo mox ut numeros digitis significare didicerint, nulla interstante mora, litteris quoque pariter iisdem praefigere sciunt. Verum haec hactenus. Nunc ad tempora, quantum ipse temporum PUT II. De trimoda temporum ratione. Tempora igitur a temperando nomen accipiunt, sive quod unumquodque illorum spatium separatim temperatum sit: seu quod momentis, horis, diebus, mensibus, annis, saeculisque et aetatibus omnia mortalis vitae curricula temperentur. De quibus singulis, prout Dominus dederit, exposituri, primo Lectorem admonemus trimoda ratione computum temporis esse discretum. Aut enim natura, aut consuetudine, aut certe auctoritate decurrit. Et ipsa quidem auctoritate bifarie divisa: humana videlicet, ut Olympiadas quatuor annorum, nundinas novem dierum, indictiones XV annorum ambitu celebrari. Diem quoque, qui ex quadrantibus conficitur, mense Februario vel Augusto intercalari Graeci, Aegyptii, Romanique pro suo quique captu jusserunt.
Abbreviated transcription (Latin):
quae uii eb domadib annor hoc ẽ xluiiii. annis texitur quac expłxit hoc equinqua¬
gesimo demũ anno incipiente tube clarius resonabunt iad om̃s iuxta legem possissio
one ipsos i nos adbrẽuians duo denis uidelic& mensib: lunae singulos determinans.¬
ł inbolisiei uero minsei qui decorinuis undecim epactura dieb accrescere solent p̃lege
patria itttio ł al tero anno singulos aciciens sed ubi adduo decimũ numerc augescep
do puetineu pintgro anio pariter inserens Hoc aũ fecit p̃iueritatis cognitionẽ quȩ¬
ribus ipuidendo d pphi&iae more ipsum qua erepium xercendo iugeniu
malens utique suies inegaritas a filiis clausas fructuoso sudore uestigari. quũ ꝓfusus a
portis fustidiosa des pitione calcari. Utrum ut haec apestius elucescant ipsu ium angeli
qudꝓ̃phaam dicta uieam. Septuuginta inquit ebdomades adbremate sui suꝑpopu

Expanded text:
quae septem hebdomadibus annorum, hoc est, XLIX annis, texitur; qua expleta, hoc est, quinquaquae septem hebdomadibus annorum, hoc est, XLIX annis, texitur; qua expleta, hoc est, quinquagesimo demum anno incipiente, tubae clarius resonabant, et ad omnes, juxta legem, possessioone ipsos annos abbrevians, duodenis videlicet mensibus lunae singulos determinans. Embolismos vero menses, qui de annis undecim epactarum diebus accrescere solent, non lege patria tertio vel altero anno singulos adjiciens, sed ubi ad duodecimum numerum augescendo pervenirent, pro integro anno pariter inserens. Hoc autem fecit non veritatis cognitionem quaerentibus invidendo, sed prophetiae more ipsum quaerentium exercendo ingenium, malens utique suas margaritas a filiis clausas fructuoso sudore investigari, quam profusas a porcis fastidiosa despectione calcari. Verum ut haec apertius elucescant, ipsa jam angeli ad prophetam dicta videamus: Septuaginta, inquit, hebdomades abbreviatae s
Abbreviated transcription (Latin):
madic qui sollemnitutibus praeclaris pene totus expendebutEnterquas pcipue
dies ꝓpitiationis eminebat: qua sola ꝑ annum pontisex derhetoforis populolca
scõix intrabat. annuis antea fructib: hoc est stumensi uini &olei exordine collectis
Significans ium pontificem magnum impl&u dispensatione carnis ꝑppriũ siegua¬
nem cadestis regni ianuas ingressurum ut appareaet nunc uultui dĩ ꝓnob qui forisad¬
huc positi prestolumur & diligimꝰ aduentũ eius. Vbi notapdum qena sicut quidã iumur¬
di plogem prima testia & septima die iubebantur lustrari. sic oe prim testius acsep¬
timus mensis suis quiq cerimoniis extrtere sollemnes. Quinta ebdomada. uIIanni
quo toto populus ab agricolandi opere legis imperio uacabat. Dicqe dr̃o Sexamis
seres igrum tuum .uii. cessubis. Sextu anui iubelei hoc est remissionis bdomadat

Expanded text:
mada, qui solemnitatibus praeclaris pene totus expendebatur. Inter quas praecipue mada, qui solemnitatibus praeclaris pene totus expendebatur. Inter quas praecipue dies propitiationis eminebat, qua sola per annum pontifex, derelicto foris populo, sancta sanctorum intrabat, annuis antea fructibus, hoc est, frumenti, vini, et olei, ex ordine collectis: significans Jesum Pontificem magnum, impleta dispensatione carnis, per proprium sanguinem coelestis regni januas ingressurum, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis, qui foris adhuc positi, praestolamur et diligimus adventum ejus. Ubi notandum quia sicut quidam immundi per legem prima, tertia, et septima die jubebantur lustrari, sic et primus, tertius ac septimus mensis suis quique ceremoniis exstitere solemnes. Quinta hebdomada septimi anni, quo toto populus ab agricolandi opere legis imperio vacabat, dicente Domino: Sex annis seres agrum tuum, septimo cessabis. Sexta, anni jubilaei, hoc est, remissionis hebdomada est,
Abbreviated transcription (Latin):
te & iudece quo ego sum ds̃. Itemq. apostolo Nemomibit insdõmulcat se negotissicgolurib
It primum quidem dim quac &lux in principio factũ cexp est resorrutio celebtita domin¬
cam puincupeuit. Quod illi nõmen laom primis eccleiie tempmibts fuisso indrcum testictꝰ
iohannes quidicit mapoca lrps: fui in spu indie domnico. Deu sectunda feram. testicc fe¬
riam quastam quintam & sextã desuocinectens Sulbatum eucteri scriptam retini¬
t nil ueritus grammiticor ferulas qui sicut hulendus nonas &idus ituaiũ feru&
plurali tantum numero ꝓstrendas esse decernuni Iestia species łdomadis ipcele¬
bratione penticostos agitur .vII. uidelic& septimanis der& monade. hoc est L. dieb uns
pleta. Quadie & morses ardentem ꝯscendens iu montem legem decaelo accepit. & xp̃s
in linguis igneis sps sc̃i gractiam decaelomisit. Quasi. sertin mensis erut ebdo¬

Expanded text:
t videte, quoniam ego sum Deus. Itemque Apostolo: Nemo militans Deo implicat se negotiis secularibus. Et primum quidem diem, qua et lux in principio facta, et Christi est resurrectio celebrata, dominicum nuncupavit; quod illi nomen jam primis Ecclesiae temporibus fuisse inditum testatur Joannes, qui dicit in Apocalypsi: Fui in spiritu in die Dominico. Deinde secundam feriam, tertiam feriam, quartam, quintam, et sextam de suo adnectens, Sabbatum ex vetere Scriptura retinuit, nihil veritus grammaticorum regulas, qui sicut Calendas, Nonas, et Idus, ita etiam ferias plurali tantum numero proferendas esse decernunt. Tertia species hebdomadis in celebratione Pentecostes agitur, VII videlicet septimanis dierum et monade, hoc est, L diebus impleta. Qua die et Moyses ardentem conscendens in montem, legem de coelo accepit, et Christus in linguis igneis spiritus sancti gratiam de coelo misit. Quarta septimi mensis erat hebdo
Abbreviated transcription (Latin):
quitationse inue ento singuleeis i ebdomeda & icqua ceterae sormũ capessant duimnae
operuaone subseois quue dñs se dicb mundi ornatum cõplens. septima requicuit abopat¬
bus suis. Uibinetionrdum quod non ideo senarius numeriũ est ꝑsectas quuia dnsuico mundiope
tibus primus inpletur udt scrtu & testuc ⁊ dimidia quae sun unũ duo &tria & simulai
siunt. Ad huius exemplum diuinac ebdomadis secundc hominib obseruandi mindictur
tire ussucies omne opus sex intadiebus secit dñs caclum & terrã mate &xom̃i que in eis st̃
e requi cunt indie septio. quac upopulo dĩ ebdomicda ita cõputubatut antiquitus pri

Expanded text:
ularis illa hebdomada et a qua caeterae formam capessunt, divina est operatione sublimis, quia Dominus, sex diebus mundi ornatum complens, septima requievit ab operibus suis. Ubi notandum quod non ideo senarius numerus est perfectus, quia Dominus in eo mundi opera tibus primus impletur, id est, sexta et tertia, dimidia, quae sunt unum, duo et tria, et simul sex fiunt. » Ad hujus exemplum divinae hebdomadis secunda hominibus observantia mandatur, tui non facies omne opus. Sex enim diebus fecit Dominus coelum et terram, mare et omnia, quae in eis sunt: et requievit in septimo ; quae
Abbreviated transcription (Latin):
qui dehac erat plurc reluturus. Nam & xp̃s in illa crucifiauia populo perfiqo
po modo inpassione uerũ ꝯtinuo eaquo aiohuine pracdicari coepit ueg itus est
Quod autem sequitur. & ciuitatem & scũ crium dissipabit populus cũducȩ uenuro & finiscius
uastitas. & post finembelli stututa desolatio ũ ad  ebdomadas ꝑtin&. Prac dictum enim¬
fuerat quod ipsae ebdomades ad xp̃i usq ducatum pestmg erent̃ Sed scriptura p̃dictoadient
Ducem enim uendure ntum dicit quiquae chagesimo rnuo dogunicae nassionis it& cum popule ea¬
mato ciuitate n & scuarium dusipauit ais urenimete lam suꝑsopidem Verohis ppitici¬

Expanded text:
a caeteris, quia de hac erat plura relaturus. Nam et Christus in illa crucifixus, et a populo perfido non modo in passione, verum continuo, ex quo a Joanne praedicari coepit, negatus est. Quod autem sequitur: Et civitatem et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo, et finis ejus vastitas, et post finem belli statuta desolatio, non ad septuaginfuerat, quod ipsae ebdomades usque ad Christi ducatum pertingerent, sed scriptura, predicto adventu Ducem enim venturum dicit Titum, qui quadragesimo anno dominicae passionis ita cum populo Romano civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
octauã in scripturis leginuis sciamꝰ misticȩ et deẽ ct ciatẽ possi¬
sepe memoratas sepie᷑ erates in octaua etałt suul ⁊ die resurgenis
q̃ uite dies in se quide ipsa mansit semꝑ. manet. ⁊ manełit eieruasto
nobis tunc incipiet eũ ad eã uidendã meruerimus intrare ubi quoulu
occup̃t. tur scĩ ꝑfecta sp̃s ⁊ carns in mortalitate renouati. testatur palusi
qui deo ꝑ laude amoris canit. Beati qui habitant in domorinia dnt̃ in
scłm scłi laudabunt te. qͦ uisu alectentut. ult᷑ ꝯ̃sequent᷑ ex ponit. Gñ enim
benedictione dabit qͥ legẽ dedit. Ambulabunt de u̾tute inituit̃ iudebi
et uita testatur dñs. Deati muiudo corde qm ipsi dm̃ uiciebunt. Eig i
libellus deuolubili matĩa ac sluentitiago temꝑũ lapsu descripso
oportunũ de et̃na stabilitate aostabilia etertia habeat finẽ enẽ tigo
si qui lectione dignũ rati suerĩt me ĩ suis p̃cibꝰ dno cõmendent. pra
aput dm̃ ⁊ ꝓdeimos quantũ ualent agant industria ut post temaͥ¬

Expanded text:
turis legimus, sciamus mystice et diem et aetatem posssaepe memoratas septem aetates in octava aetate simul et die resurgemus. Quae vitae dies in se quidem ipsa mansit semper, manet et manebit aeterna, sed nobis tunc incipiet, cum ad eam videndam meruerimus intrare, ubi quo actu occupentur sancti, perfecta spiritus et carnis immortalitate renovati, testatur Psalmista, qui Deo per laudem amoris canit: Beati qui habitant in domo tua, Domini laudabunt te. Quo visu delectentur, idem consequenter exponit: Et enim benedictionem dabit, qui legem dedit, ambulabunt de virtute in virtutem, viet vita, testatur Dominus: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Ergo noster libellus de volubili ac fluctivago temporum lapsu descriptus, opportunum de aeterna stabilitate ac stabili aeternitate habeat finem. Quem, rogo, si qui lectione dignum rati fuerint, me suis in precibus Domino commendent, piaque apud Deum et proximos, quantum valent, agant industria, ut, post tempo
Abbreviated transcription (Latin):
eti mga iorpuene ias indetus quida demonia cus curitis e tirte tenusĩc¬
duxit gaudentes reliqui iebeati mastiris a nastasi primon sterium suũ deinde romã
aduecte ueneran: in monasterio beati pauli apłi quod dr̃ idaquas saluices.¬
taniee trans umbrane gentis idaquitonẽ predicante paidinpedo me miserat
tamae fines quod nemo ingleio inte eũ quatal ipsorilen sinunargeni es
habitaban sub ditionę accie & eo tẽpore exdriu es ior eos noli ser¬
uatione paschȩ errorem quastadecima norũ honetan parnepettolam
redarguit s. & io hanñ qui suc cessori eius feuerino suc cenos Ca adhuc
eẽt edectus in pantificatũ prouadem pascha ieissi mul & ꝓpela giaro⁊ heresiꝰ

Expanded text:
vit. Mox tunica ejus indutus quidam demoniacus curatus est. Interea superant captivati reduxit gaudentes. Reliquiae beati martiris Anastasii primo monasterium suum, deinde Romam advectae, venerantur in monasterio beati Pauli apostoli, quod dicitur ad Aquasttania Transumbranae gentis ad Aquilonem, praedicante Paulino episcopo quem miserat taniae fines, quod nemo Anglorum ante eum, qua vel ipsorum, vel Britonum, gentes habitabant, sub ditione acciperet. Eo tempore exortum apud Scotos in observatione paschae errorem Quartadecimanorum Honorius papa per epistolam redarguit; sed et Joannes qui successori ejus Severino successit, cum adhuc esset electus in pont
Abbreviated transcription (Latin):
cellit cetbe uid dieq patrũ reuerentssi moꝵ sentenciũ meis quȩ nob dubice sunt
⁊ incerta scctari neq eñputandũ ẽ nos ł acutius antiquis diũsitatẽ bunarisdis¬
uirsus dep hendere łsalubrius posse dinoscereq incadẽ diũsitate potus simũ sit uic
festi psehalis ipsuꝗ diẽ pasche in ueniendũ cõposuit. eoquos binci ciliudi¬
bes atatis post cantũ s ponis adeundẽ redett anni solaris dimd ontucui ug b
uenite pasehalemSte uuia coque ipsis tẽporib annuatim culabore inueftiga¬
ta es porbem manditta sebius in queslionẽ uenre solebant. ficilius ꝑfixa sene
sedis insnuñei ees peũ dimi puische sollemne cetets uetcie rotifiet apeflog¬

Expanded text:
ecellit, certam videlicet Patrum reverendissimorum sententiam in eis quae nobis dubia sunt ecellit, certam videlicet Patrum reverendissimorum sententiam in eis quae nobis dubia sunt et incerta sectari. Neque enim putandum est nos vel acutius antiquis diversitatem lunaris discursus deprehendere, vel salubrius posse dignoscere, quae in eadem diversitate potissimum sit via festi paschalis, ipsumque diem Paschae inveniendum, composuit, eo quod luna cujuslibet aetatis post tantum temporis ad eumdem redeat anni solaris diem, non quod Aegnvenire paschalem, sed quia ea quae ipsis temporibus annuatim cum labore investigata et per orbem mandata saepius in quaestionem venire solebant facilius, praefixa semel sedis adnuncians, per eum diem Paschae solemnem caeteros Ec
Abbreviated transcription (Latin):
sc pasc hub baptit andihora cu nallis canalis tulla fistular sis nee asuli
omnino uici nafons exsese re plertur paueisq qͥ fuedint osperatis cũ dedu¬
&⁊ andis ucra nt reces scr. Illa uo nocte que lucescebat indiedomgo uadie
lo darun uecides talsũ partiũ fuisse errorem liqu& ttnn iqdiascetus daeo
deharia tauilumari quesuo ẽ iti olimbeatipope leuas industeia dili per
te  ustta ipsu assi quelongu interorientis oroceidentes erelus remecoci
conto uersia fecti hace & hilarũ papium posttot nicem concilii aetiporꝰ
houis estamne p̃facus papio adnuente prosperoturo doccisĩ mo cntdise¬
tssuno iuncere sedulus instans. tandem unianimtate eoꝵ qui nicene ssno¬
di derctus in uncibilit᷑ adherobant laudabilit uinci gaudebato peride
misneq meade questione nihil melius agendũ nil dicendã repperio qui
quodillu secisse comperio qui nobis intantũ scientia merito uaet dilia sun¬

Expanded text:
 paschali, baptizandi hora, cum nullus canalis, nulla sit fistula, nec aqua omnino vicina, fons ex sese repletur, paucisque qui fuerint consecratis, cum dedutizandi fuerant recesserunt. Illa vero nocte quae lucescebat in diem Dominicamlo claruit occidentalium partium fuisse errorem. » Liquet itaque quia vetus haec de hac aetate lunari quaestio est, etiam olim beati papae Leonis industria diligenter exquisita, ipsa est quae longam inter Orientis et Occidentis Ecclesias gravemque controversiam fecit. Haec et Hilarium papam post tot Nicaeni concilii tempora hujus certamine praefatus papa Leo adnitente Prospero viro doctissimo ac disertissimo vincere sedulus, instans tandem unanimitate eorum qui Nicaenae synodi decretis invincibiliter adhaerebant laudabiliter vinci gaudebat. Unde mihi meisque in eadem quaestione nil melius agendum, nil dicendum reperio, quam quod illum fecisse comperio, qui nobis in tantum scientia, merito, auctoritate pra
Abbreviated transcription (Latin):
dominantur in senibus item sanguis eos in quib iaxime pollet ficit hilares
letos misericor desmulium ridentes & loquentes colera uõ rubex faciua
macilentos multum tamen comedentes ueloces audaces iracundos agilẽs
nigrabilis stabilis graues comporicos morib dolo sosq facit Flemata
tar dos. somnolentes. obliuones generant. horũ autem principia tem¬
porum diuerse ꝑonunt diuersi hrsidorus nãq hispaniensis ep̃is hieno

Expanded text:
dominantur in senibus. Item sanguis eos in quibus maxime pollet facit hilares, laetos, misericordes, multum ridentes et loquentes. Cholera vero rubea facit macilentos, multum tamen comedentes, veloces, audaces, iracundos, agiles. Nigra bilis, stabiles, graves, compositos moribus, dolososque facit. Phlegmata, tardos, somnolentos, obliviosos generant. Horum autem principia temporum diverse ponunt diversi. Isidorus namque Hispaniensis episco
Abbreviated transcription (Latin):
uo lebtisit: cidele gantes qũo aput exiptios huius suppitiato ns antiqunas cradita
uidellitar et̃ penitia ꝑquẽtor aniis dies p̃dictae solem ititis sed iapos toli¬
r& indicaretur cuius serptis ad longinquiores ecđus inditiũ genetale pecirit¬
uanp henda diepasdie quimox scquente dominu futurus erat facilli mȩcui¬
lib& inueqendũ relinquent. cuius circuli proterius alex andrie urbis
engrites a dinquisitionẽ scĩ pape leonis luculentissimic̃ reddens ratiant ualis
rescriptia abeo meruit tenore p̃dicari. leti fica uerunt melittere dilections

Expanded text:
 apud Aegyptios hujus supputationis antiquitus tradita videbatur esse peritia, per quem quotannis dies praedictae solemnitatis sedi apostolicae indicaretur, cujus scripti ad longinquiores Ecclesias indicium generare percurrecomprehendendo, diem Paschae, qui mox sequenti dominica futurus erat, facillime cuilibet inveniendum relinqueret. Cujus circuli Proterius Alexandrinae urbis antistes, ad inquisitionem sancti papae Leonis, luculentissimam reddens rationem, talis rescripti ab eo meruit tenore praedicari: Laetificaverunt me litterae dilectionis
Abbreviated transcription (Latin):
profecto nec reliquas suas ȩtates quanuis equi noctium sequentes eiusdẽ domin¬
ce resurrectio conuenientes pot: haberesolem nus.
tqũo depaschȩ obseruatione aliquanta ꝑstrinximus etiũ hoc intimarepla¬
cuit quodiuxtalegis scripturam alia pasche alia solem nitas ẽ azinioꝵ
uesperascente agnus inmolari iussus ẽ. & mox sequente nocte transiuit dñs
negiptiorũ primogenita ꝑcuciens & signatas agni fanguine domus filioꝵ istł
ꝓpneuocantur. scriptumnanq ẽ in exodo ubi agnus immolari xiiii diepri
mimensis aduesperam manditur. & comeditis festinantes est enĩphase id est
transitus dñi. et transibo ꝑterram egipti nocte illa ꝑcutiãq. omneprimo

Expanded text:
profecto nec reliquas suas aetates quamvis aequinoctium sequentes, ejusdem Dominicae resurrectionis convenientes, potest habere solenniis. de paschae observatione aliquanta perstrinximus, etiam hoc intimare placuit, quod juxta legis scrivesperascente agnus immolari jussus est, et mox sequente nocte transivit Dominus Aegyptiorum primogenita percutiens, et signatas agni sanguine domes filiorum Israel proprie vocantur; scriptum namque est in Exodo, ubi agnus immolari decimo quarto die primi mensis ad vesperam mandatur: Et comedetis festinantes, est enim pascha, id est, transitus Domini. Et: Transibo per terram Aegypti nocte
Abbreviated transcription (Latin):
ulu ssicut isꝙas ait. et erit sepulorbrã eiꝰ gloriosũ exteq resurn¬
dis erar rituti sublimandũ. quia marũ quoq requies post exuta

Expanded text:
 sicut Isaias ait: Et erit sepulcrum ejus gloriosum, cito resurrectionis erat virtute sublimandum, quia nostrarum quoque requies post exuta
Abbreviated transcription (Latin):
minice in carnationis suo certo ramite profitiunt in maus & indictiones
quo quo ferantur in or dine nilsiderum cursum atq. ideo nil paschalis cal¬
culi ordinem mouent quod ut apestius clarescat placuit eundem plenau
ordine circtilum p̃senti opusculo prȩponere sumpto exordio aquingen¬
tefimꝰ tricesim o secundo dominicȩ incarnationis anno ubi primum di¬
nisius circulũ cȩpit & perducto opere usq ad millesimum sexagesimum
testiũ. eiusdem sacro sc̃e incarnationis annum quatiuus legentes quiq
non solum p̃sentem ulfuturum prospicere sed & praeteritum omnem
plschalis statum temporis inerrabili possint in tuitu respice re atq add¬
lucidationem priscȩ lectionis annos omnes qui aliquando inquestid¬
nem uenerant quando ulquales fuerint euidentius agnoscant.¬

Expanded text:
minicae Incarnationis suo certo tramite proficiunt in majus, et indictiones, minicae Incarnationis suo certo tramite proficiunt in majus, et indictiones, quoquo ferantur in ordine, nil siderum cursum, atque ideo nihil paschalis calculi ordinem movent. Quod ut apertius clarescat, placuit eundem plenario ordine circulum praesenti opusculo praeponere, sumpto exordio a quingentesimo tricesimo secundo dominicae Incarnationis anno, ubi primum Dionysius circulum coepit, et perducto opere usque ad millesimum sexagesimum tertium ejusdem sacrosanctae Incarnationis annum, quatenus legentes quique non solum praesentem vel futurum prospicere, sed et praeteritum omnem paschalis statum temporis inenarrabili possent intuitu respicere, atque ad dilucidationem priscae lectionis annos omnes, qui aliquando in quaestionem venerant, quando vel quales fuerint evidentius agnoscat