comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
latur uel int̾ficiat᷑ luna. Idẽ abun¬
dantia pacis intantũ crescet donec
omnẽ mutabilitatẽ mortalicatis
absumet. cũ nouissima ininuica
destruet᷑ moxͤ Siue quia eadem
eccła partim incȩlo solexp̃o fruitur
partim incorpore peregrinat᷑ ad nõ.
pocest hic intelligi qd̃ ait. Leua eiꝰ
subcapite meo. et dextera illius am¬
plexabit᷑ me. et incapite eiuscorona
stellarũ xii. Duodenario apostoloꝵ
designatũ. Posuisti inquit incapice
eius coronã delapide p̃cioso. Et in
utero habens et clamat parturiens.
Eccła sꝑitalit̾ et quos parturit parit
et iã genitos parturire ñdesinit sicut
Mulier inquit cũ parit tristiciã habet
quia uenit hora eius. Cũ aut̃ pepͣit
puerũ iã ñ meminit p̃ssure. ꝓpt̾gau¬
diũ. Quod ipse discipulis exponens
aduinexit Et uos gͥ nunc quidem
tristiciã habetis. Iterũ aut̃ uidebo
uos et gaudebit eorur̃m. Et ecce
eruentus concra eccłam potentia

Expanded text:
latur vel interficiatur luna . Id est, abunlatur vel interficiatur luna . Id est, abundantia pacis in tantum crescet, donec omnem mutabilitatem mortalitatis absumet, cum novissima inimica destruetur mors . Sive quia eadem Ecclesia partim in coelo, sole Christo fruitur, partim in corpore peregrinatur a Domino. Potest hic intelligi quod ait: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . In capite ejus corona stellarum duodecim. Duodenario apostolorum designatum. Posuisti, inquit, in capite ejus coronam de lapide pretioso . Et in utero habens, et clamavit parturiens. Ecclesia spiritualiter et quos parturit parit, et jam genitos parturire non desinit. Sicut Mulier, inquit, cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus; cum autem peperit puerum, jam non meminit pressurae pponens adjunxit: Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum . Et ecce cruentus contra Ecclesiam potentia
Abbreviated transcription (Latin):
angłis tuba canentibus. nunc. reca¬
pitulat anatiuitate dni eadem
aliter aclatius dicturus:
It aꝑtũ ẽ templum dnĩ incęlo. et¬
interra positum archam testam̃ti
subuelamine mistico clausam te¬
gebat. Nunc aut ineccla quȩ est
templũ di iuiui cuius conu̾satio
ĩ celis ẽ. uelo templi uet̾is⁊ medio parie¬
te macerle. dñi sanguine deciso.
archa incarnationis eius toto iam
panditur orbi. Quasi enĩmanna
cȩlestis inauro mundo diuinitas
ẽ incorpore scõ. Et facta sunt ful¬
t̃choruscationis ⁊ p̾dicõnis ⁊ bellorum¬
eccłȩ. Hȩc dixerat facta et indescri¬
ptione p̃dicationis .uii. angłorum.
Sed generalit̾ aborigine infinem. De¬
inde descͥpsit ꝑpartes quomodo fac¬
ta sint: ita et nunc ut templũ dei
ne fieri. Mulier amicta sole et luna
subpedib eius. Eccła xp̃i lumine
amicta. głam calcat tẽporalẽ. Orie¬
tur inquit indiebus eius iusticia
et abundantia pacis donec excol¬

Expanded text:
angelis tuba canentibus, nunc recaangelis tuba canentibus, nunc recapitulat a nativitate Domini, eadem aliter ac latius dicturus. Et apertum est templum Dei in coelo, etin terra positum, arcam testamenti sub velamine mystico clausam tegebat; nunc autem in Ecclesia, quae est templum Dei vivi, cujus conversatio in coelis est , velo templi veteris et medio pariete maceriae Domini sanguine discisso, arca Incarnationis ejus toto jam panditur orbi. Quasi enim manna coelestis in auro mundo, divinitas est in corpore sancto. Et facta sunt fulsunt coruscationis, . Haec dixerat facta et in descriptione praedicationis septem angelorum generaliter ab origine in finem; deinde per partes quemadmodum facta sint, ita et nunc ut templum Dei ne fieri. Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus. Ecclesia Christi lumine cincta, gloriam calcat temporalem: Orietur, inquit, in diebus ejus justitia, et abundantia pacis donec extol
Abbreviated transcription (Latin):
tima uero sabbati et̾ninuntia. uictoriã
tantũ et imꝑũi ueri regis indicat. Et
ueniet inuoce septimi angłi. Et cum
cecinisset. ñ nisi eecłam dreit laudan¬
tem dm̃. et grãs agentẽ. Ynde intelli¬
gimus. bonoꝵ retributionẽ. ñeẽ nisi
uȩ maloꝵ. Quies et quieras qui acce¬
pisti iurtutẽ tuã magnã et regnasti.
et irade sunt gentes. et aduenit ira tua.¬
u quidẽ rebellantib licet impiisascło
regnasti s eorũ nunc furor de uidice
pssus ꝑibit. Dñs enĩ regnauit irascan¬
tur ppli. Et tempus mortuoꝵ uidi¬
cari et reddere mercedẽ seruis cuis¬
et ceta. Ordini congruit euangłice
lectionis. Primo quide om̃s gentes
ante iudicẽ congregandas: dein
dextros inregno pacris ꝑmultas
mansiones locandos. impiosuero
extra terminos regni pulsos flãmis ma¬
ledictionis eẽ torrendos. et ext̾minan¬
dieos quicorruperunt terrã. Hoc
ẽ ue nouissimũ. Hactenus de uii.

Expanded text:
tima vero, Sabbati aeterni nuntia, victoriam tima vero, Sabbati aeterni nuntia, victoriam tantum et imperium veri regis indicat. Et veniet in voce septimi angeli. Et cum cecinisset, non nisi Ecclesiam dixit laudantem Deum et gratias agentem. Unde intelligimus bonorum retributionem non esse, nisi ens qui es et qui eras quia accepisti virtutem tuam magnam et regnasti et iratae sunt gentes et advenit ira tuaTu quidem, rebellantibus licet impiis, a saeculo regnasti, sed eorum nunc furor te judice pressus peribit. Dominus enim regnavit, irascantur populi . Et tempus mortuorum judicari, et reddere mercedem, etc. Ordini congruit evangelicae lectionis, primo quidem omnes gentes ante Judicem congregandas, deinde dexteros in regno Patris per multas mansiones collocandos, impios vero extra terminos regni pulsos, flammis maledictionis esse torrendos. Et exterminandi eos qui corruperunt terram. Hoc est vae novissimum. Hactenus de septem
Abbreviated transcription (Latin):
Et insubsequentibꝰ. Et cũ posita fue¬
rit abominatio indesolatione dies
mille ducentos nonaginta. Quinume¬
rus circa triũ annoꝵ et sex mensium
curricula. diu̾sat᷑. Deniq helias igni
quondã ꝑdidit adu̾sariof et tres se¬
mis annos latitans imbres continuit.
Tandemq pseudo ꝓphetis int̾fectis. ꝑ
sacͥficiũ qd oblatũ fuerat conũcit
Uescđm abiit et ecce ue terciũ ueniet
cito. Hoc ue scd̾m ñ adre des capitu¬
lationẽ s adp̃liũ equoꝵ qđ tuba sexti
angłi cõmotũ ẽ ꝑtinet. P redixerat
enĩ aquila. tria ue deuoce truĩ uen¬
tura tubarũ. sed ibi ñ dixit nestatum
terciũ sequi putaret᷑ qd̵ ad septimũ
angłm et ad finem ꝑtinec.
Et septimus angłs cuba cecinit. et fae
re sunt uoces magne incelo dicentss.
actum ẽ regnum huius munde dñ¬
di et xp̃i euis. Sex tube pͥores scłi p̃¬
sentis ȩtatibus cõparate. uarios bel¬
loꝵ eccłe denuntiauere concursus. sep¬

Expanded text:
Et in subsequentibus: Et cum posita fueEt in subsequentibus: Et cum posita fuerit abominatio in desolationem, dies mille ducenti nonaginta . Qui numerus circa trium annorum et sex mensium curricula diversatur. Denique Elias igne quondam perdidit adversarios, et tres semis annos latitans imbres continuit, tandemque pseudoprophetis interfectis, per sacrificium quod ablatum fuerat convertit um abiit, et ecce vae tertium veniet cito. Hoc vae secundum non ad recapitulationem, sed ad praelium equorum, quod tuba sexti angeli commotum est, pertinet. Praedixerat enim aquila tria vae de trium voce ventura tubarum. Sed ibi non dixit, ne statim tertium sequi putaretur quod ad septimum angelum et ad finem pertinet. Et septimus angelus tuba te sunt voces magne in celo dicentes: Factum est regnum huius mundi Dit, etc. Sex tubae priores saeculi praesentis aetatibus comparatae varios bellorum Ecclesiae denuntiavere concursus. Sep
Abbreviated transcription (Latin):
uebunt᷑ : Et dederunt głam dõceli.
Istisunt suꝑ pecrã edifficati: qui aliis
teremotu ruentib destabilitate sua
recta dm̃ confesione clarificant. Leca¬
bit᷑ enĩ iustus: cũ uiderit uindictam
impiorũ. Quidã duos ꝓpħas enoch
et heliã int̾p̃tant᷑. qui tribus semis
annis p̃dicantes contra mox secutu¬
rã antixpĩ ꝑfidiã. fideliũ corda
confirment. illisq occisis tantũdem
tẽporis seuiciã eiusdẽ erassaturam
et reinstaurato demũ certamine
ascĩs qui latebrarũ psidio uelut mor¬
cui credebant᷑ eẽ suꝑandã. Qui ꝓ
unius cõpage corporifidẽ ꝓpħe n
surgere dicant᷑ acriusq illis uisis qͥ
ia mortui putabant᷑ ex aggerata
ꝑsecutione. mulcos eoꝵ qui uel sep¬
cenario uel denario numero digni
ciedebant᷑ ee casiuds. dicente clani¬
hele. Confirmabit pactũ multis eb¬
domada una et indimidio ebdoma¬
dis deficiet hostia et sacͥficiũ et in
templo erit abommatio desolatioĩs.

Expanded text:
vebuntur? Et dederunt gloriam Deo coeli. vebuntur? Et dederunt gloriam Deo coeli. Isti sunt super petram aedificati, qui, aliis terrae motu ruentibus, de stabilitate sua, recta Dominum confessione clarificant. Laetabitur enim justus, cum viderit vindictam impiorum. Quidam duos prophetas Enoch et Eliam interpretantur, qui, tribus semis annis praedicantes, contra mox secuturam Antichristi perfidiam fidelium corda confirment, illisque occisis, tantumdem temporis saevitiam ejusdem grassaturam, et, reinstaurato demum certamine, a sanctis, qui latebrarum praesidio velut mortui credebantur, esse superandam; qui pro unius compage corporis idem prophetae resurgere dicantur, acriusque illis visis qui jam mortui putabantur, exaggerata persecutione multos eorum qui vel septenario vel denario numero digni credebantur esse casuros, dicente Daniele: Confirmabit pactum multis hebdomada una et in dimidio hebdomadis deficiet hostia, et sacrificium, et in templo erit abominatio desolationis .
Abbreviated transcription (Latin):
dies tres et dimidiũ sp̃s uite adõ in¬
trauit ineos et steterunt suꝑ pedes
suos. Hucusq angłs futurũ nar¬
rauit ⁊ nc̃ induc̃ factũ qd̾ futurũ
resurrexisse ingloriam. Et timor
magnus cecidit suꝑ eos qui udeit
cos:. De omĩb iuius dixit: quia
et iusti suꝑstires ꝑtimescent inre¬
surrectione dormientiũ. Et ascendert̃
incelum innube. Hoc ẽ qd apłs dixit.
R apiemͣ innubibus obuiã xdnõ maera.
Et uidebunt illos mimici eoꝵ. Hinc
separauit iniustos abhis quos incõ¬
mune dixerat timuisse. Et illa hora
factum e terremotus magnus: et
decima pars cuuicatis cecidit. et oc¬
cisa sunt terremotu hominu uii.¬
milia. Incũbente terrore uiditii omĩs
diaboli cuitas suꝑ arenã condica.
cũ omĩb edifficatoribus suis corrue. xt.
Et denarius enĩ et sepcenarius numerꝰ
ẽ ꝑfectus. Quod siñeẽc aparte cotũ
intellegendũ erat. Et ceteri intimore
sunt missi. Quis hominũ głabitur ca¬
stũ se habe̾ cor cũ uirtutes celoꝵ cõmo¬

Expanded text:
dies tres et dimidium spiritus uitę a Deo intrauit in eos. Et steterunt super pedes etc. Hucusque angelus futurum narravit, et nunc inducit factum quod futurum  sanctos resurrexisse in gloriam. Et timor magnus cecidit super eos qui viderunt eos. De omnibus vivis dixit, quia et justi superstites pertimescent in resurrectione dormientium. Et ascenderunt in coelum in nube. Hoc est quod Apostolus dixit: Rapiemur in nubibus obviam Domino in aera . Et viderunt illos inimici eorum. Hic separavit injustos ab his quos in commune dixerat timuisse. Et illa hora factus est terrae motudecima pars ciuitatis cecidit, et occisa sunt in terręmotu nomina hoetc. Incumbente terrore judicii, omnis diaboli civitas super arenam condita cum omnibus aedificatoribus suis corruet. Et denarius enim et septenarius numerus est perfectus. Quod si non esset, a parte totum intelligendum erat. Et caeteriQuis hominum gloriabitur castum se habere cor, cum virtutes coelorum commo
Abbreviated transcription (Latin):
rat᷑: qui uel inꝓsperis uel inadiĩsis scli
minus eã fulge̾ sua defectione ficiũs
Et diei non luceret pars tercia et noc¬
tissimilit᷑. alia editio sic habet. et
cdiei tercia pars appareret. et noctis
similit̾. Idẽ adhoc ꝑcussa ẽ. ut appare¬
ret tercia diei et tertia noctis. que xpi
itque diaboli. Ad hoc inquã ꝑcussa ẽ.
idẽ siuis uoluntatib tradita ut redun¬
dantibus et insolescentib peccatis
in suo temꝑe reuelaret᷑. Et uidiet
audiui uocẽ unius aquile uolantis.

Expanded text:
ratur, qui vel in prosperis, vel in adversis saeculi, ratur, qui vel in prosperis, vel in adversis saeculi, minus eam fulgere sua defectione faciunt. Et diei non luceret pars tertia, et noctis similiter. Alia Editio sic habet: Et diei tertia pars appareret, et noctis similiter. Id est, ad hoc percussa est ut appareret tertia pars diei et tertia noctis, quae Christi et quae diaboli. Ad hoc, inquam, percussa est, id est suis voluntatibus tradita, ut, redundantibus et insolescentibus peccatis, in suo tempore revelaretur. Et vidi et audivi vocem unius aquilae volantis
Abbreviated transcription (Latin):
os. sicut apłs de uidna deliciosa uiuens
inquit mortua ẽ. Et cercia pars nauiũ
interiit Aua editio. dicendo. et terciã
partẽ nauiũ corruperunt: Significat
quod tercia que mortua ẽ aliã terciã.
idẽ succedentẽ sibi occidenit noxia tra¬
ditione et inutilis imitatione doctri¬
ne. Et cecidit decelostella magna at¬
dens canquã facula. et cecidit int̾ciã
partẽ fluminirec infontes aquarũ
et nomenstelle dicit᷑ absinthiũ. Here
tici quos uidas apls sidera seductioĩs
appellat. deculmine cadentes eccłe
flãma sue nequitie fontes diuinarũ
conantur inficẽ scͥpturarũ. Quarũ
ñ sensus tantũ s et u̾ba sepius infalsa¬
re ñtiment Absinthii nomine digni
cuius inmixtio modica magnam
solet amaricare dulcedinẽ. Et multi
homines mortui sunt deaquis. Mul
aquarũ unda potabilis ẽ. Et ꝑcussa ẽ
tercia parssolis. et tercia pars lune et
derũ relucentis ꝑfalsos sepe frẽs obseu¬

Expanded text:
os. Sicut Apostolus de vidua deliciosa: Vivens, os. Sicut Apostolus de vidua deliciosa: Vivens, inquit, mortua est . Et tertia pars navium interiit. Alia Editio dicendo: « Et tertiam partem navium corruperunt, » significat quod tertia, quae mortua est, aliam tertiam, id est, succedentem sibi, occiderit noxia traditione, et inutilis imitatione doctri et cecidit de coelo stella magna ardens tamquam facula, et cecidit in tertiam partem fluminum, et in fontes aquarum: et nomen stellae dicitur Absinthium: etici, quos Judas apostolus sidera seductionis appellat, de culmine cadentes Ecclesiae flamma suae nequitiae fontes divinarum conantur inficere Scripturarum. Quarum non sensus tantum, sed et verba saepius infalsare non timent. Absinthii nomine digni, cujus immistio modica, magnam solet amaricare dulcedinem. Et multi homines mortui sunt de aquis. Multaquarum unda potabilis est. Et percussa est tertia pars solis, et tertia pars lunae, deris relucentis per falsos fratres saepe obscu
Abbreviated transcription (Latin):
elibanũ mictit᷑. Tychonius de tercia par¬
de sic. Hoc loco inquic derciã. hostes
intestinos dicit. Ceterũ quicqͥd p̃ter
eccłam ẽ tercia pars dicta ẽ et eccła ter¬
cia que contra geminũ malũ pugnet.
Et tanquã mons magnus igne ardens
xpĩana. diabolus suꝑbia tumidus
et igne suifuroris ardens inmare scłi
missus ẽ dicente dño. Simonti huic
dixeritis tolle et iacta te inmare. fiet
Non qd̃ ante ibiñ fuit s. qd̃ de eccła pro¬
iectus. amplius insuos insanire ceꝑit
Fastu prudentie carnalis mortẽ illis
infligens sꝑitalẽ. Saꝑe enĩ scdm car¬
nẽ. mors ẽ. Non aut̃ apłos caro et san¬
guis docuit s pat̾ qui ẽ incȩlis. In illo
enĩ mari nauẽ fidei regebant. qd̃ plan¬
tis dnĩ se calcabile p̃biuit. Et mortua
ẽ tercia pars eoꝵ quȩ habebant aiãs
inmari. Que habent ammas dixit
ut ostenderet iuuosspiritalit̾ mortu¬

Expanded text:
clibanum mittitur . Tychonius de tertia parclibanum mittitur . Tychonius de tertia parte sic in hoc loco inquit. Tertiam hostes intestinos dicit. Caeterum quidquid praeter Ecclesiam est, tertia pars dicta est, et Ecclesia tertia, quae contra geminum malum pugnet. Et tanquam mons magnus igni ardens, Christiana, diabolus superbia tumidus, et igne sui furoris ardens, in mare saeculi missus est, dicente Domino: Si monti huic dixeritis: Tollere, et jacta te in mare, fiet . Non quod ante ibi non fuerit, sed quod de Ecclesia projectus, amplius in suos insanire coeperit, fastu prudentiae carnalis mortem illis infligens spiritualem. Sapere enim secundum carnem, mors est . Non autem apostolos caro et sanguis docuit, sed Pater qui est in coelis . In illo enim mari navem fidei regebant quod plantis Domini se calcabilem praebuit. Et mortua est tertia pars eorum, quae habebant animas in mari. Quae habent animas dixit, ut ostenderet vivos spiritualiter mortu
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ templi uenturũ. Et facta ẽ gran¬
do et ignis mixta insanguine. et missũ¬
ẽ interrã. P enã gehenne sanguinolen¬
tis oꝑibus deberi. p̃dicatoꝵ uoce refer¬
tur dicentiũ. Ad calorẽ nimiũ transiblt
abaquis niuiũ. Potest etiã nomine
sanguinis ipsa mors anime spiritalis
intelligi. Hunc u̾sum tychonius sic
exponit facta ẽ ira dei quȩ haberet
inse multoꝵ necem. Et tercia pars der¬
consistit et auditorib Beatus enim
inquit qui legit et qui audiunt u̾ba
ꝓphetie. Tercia uero maloꝵ pars hoc
utroq caret T̃erracmibona fructũ ꝓfe¬
rens inpacientia. benedictionẽ acq pit
adõ. Mala aut̃ spinas et tͥbulos gene¬
rat. cuiꝰ consũmatio incõbustionem.
Sic et arborẽ fructiferam agricola pat
excolit. Scerilẽ uero excidens igni
pabulũ p̃bet. Et omẽ fenũ uinde
cõbustũ ẽ. Om̃is caro fenũ quȩ nũc
luxus molicie saginata. sole uidicii
feruente florem decoris ammictet.
Et ut dñs ait hodie inagro ẽ et eras in

Expanded text:
enturum. Et facta est grando et ignis, mixta sanguine, etc. Poenam gehennae sanguinolentis operibus deberi, praedicatorum voce refertur dicentium: Ad calorem nimium, transibunt ab aquis nivium . Potest etiam nomine sanguinis, ipsa mors animae spiritualis intelligi. Hunc versum Tychonius sic exponit: « facta est ira Dei, quae haberet in se multorum necem. » Et tertia pars terconsistit et auditoribus. Beatus enim qui legit inquit et qui audit verba prophetiae . Tertia vero pars malorum hoc utroque caret. Terra enim bona, fructum proferens in patientia , benedictionem accipit a Domino . Mala autem spinas et tribulos generat, cujus consummatio in combustionem. Sic et arborem fructiferam agricola Pater excolit, sterilem vero excidens, igni pabulum praebet . Et omne fenum viride combustum est. Omnis caro fenum , quae nunc luxus mollitie saginata, sole judicii fervente, florem decoris amittit, et, ut Dominus ait, hodie in agro est, et cras in
Abbreviated transcription (Latin):
rauit inimnicos eoꝵ. Nlã nouissimo
die ñ suꝑ eos pluet ignẽ sed congre¬
gatos ante se et uidicatos. mittet in
ignẽ et̾num. De quo et hic subdit᷑
E tdiabolus quiseducebat eos missus
ẽ instagnũ ignis et sulphuris. ubi¬
abolus ultimo iuditio inignẽ mit¬
tetur  eternũ. ubi et om̃s qͦs
premisit ide maxima pars im¬
pie ciuitatis. Bestia quippe ꝓlo
cis accipienda ẽ. nunc diabolus
nunc antixp̃s. nunc ipsa ciuitas
impia. Potest aũt ignis nomine de
cȩlo sedentis. etiã repentinus impi¬
orum interitus designati. Cũ dñs
adueniens intͥficiet antixp̃m spũ
orissui. Exponit latius quo mͦ uidi¬
cante xpõ diabolus cũ suissit mis¬
sus inignem.
t uidi thronum magnum candi¬
Mutatione scilicet rerũ ñ omĩm interi¬

Expanded text:
rabit inimicos eorum: nam novissimo rabit inimicos eorum: nam novissimo die non super eos pluet ignem, sed congregatos ante se et judicatos mittet in ignem aeternum, de quo et hic subditur: « Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris, abolus ultimo judicio in ignem mittetur aeternum, ubi et omnes quos praemisit, id est, maxima pars impiae civitatis. Bestia quippe pro locis accipienda est, nunc diabolus, nunc Antichristus, nunc ipsa civitas impia. Potest autem ignis nomine de coelo descendentis etiam repentinus impiorum interitus designari, cum Dominus adveniens interficiet Antichristum spiritu oris sui . Exponit latius quomodo judicante Christo diabolus cum suis sit missus in ignem. Et vidi thronum magnum candiMutatione namque rerum, non omni modo interi
Abbreviated transcription (Latin):
odioꝵ. Porrogog. et magog ł a par¬
te totũ significant uel uixta in t̾pre¬
tationẽ nominũ quȩ tectũ et de tec¬
tũ dicunt᷑ occultos et aꝑtos indicãt
hostes. Ec cectũ enĩ ipsisunt quia
in eis nunc. cludit᷑ et tegit᷑ inimicus.
Et de tecto ipsi erunt quando inaꝑ¬
tũ odiũ eruptͦi sunt. Etascenderũt
suꝑ latitudinẽ terre. et cireuierunt
onutiq ad unum locũ uenisse ueluen¬
turi ee significat sunt. quasi uno aliqͦ¬
loco coartanda sit dilecta ciuitas idẽ
eccła. quã potius nomine latitudi¬
nis terrȩ inomĩb tunc gentibus ꝑse¬
quendã et nec miliciã suã deserturã.
uocabulo maliit intimare castroꝵ.
Et descendit ignis ado decelo et deuo¬
iauit eos. Non extremũ putandũ ẽ
ideẽ suppliciũ. s ignis potius inuiden¬
tiȩ. qͦ cruciabit᷑ adu̾sitas defir mitate
scõꝵ. Firmamentũ ẽ enĩ cȩlũ. Hic ẽ
ignis qui ex iit exore testiũ dĩ et deuo¬

Expanded text:
odiorum: porro Gog et Magog vel a parodiorum: porro Gog et Magog vel a parte totum significant, vel juxta interpretationem nominum, quae tectum et de tecto dicuntur, occultos et apertos judicant hostes: et tectum enim ipsi sunt, quia in eis nunc cluditur et tegitur inimicus: et de tecto ipsi erunt quando in apertum odium erupturi sunt. « Et ascenderunt super latitudinem terrae et circumierunt non utique ad unum locum uenisse uel uenturi esse significati sunt, quasi uno aliqloco coartanda sit dilecta civitas, id est, Ecclesia, quin potius nomine latitudinis terrae in omnibus tunc gentibus persequendam, et nec militiam suam deserturam vocabulo maluit intimare castrorum. « Et descendit a Deo ignis de coelo, et devoravit eos. » Non extremum putandum est, id esse supplicium, sed ignis potius invidentiae, quo cruciabitur adversitas de firmitate sanctorum, firmamentum est enim coelum, hic est ignis qui exiit ex ore testium Dei, et devo
Abbreviated transcription (Latin):
bra sumus unius sac̃douis: de quib
apłs petrus. Pies̾ inquit scã regale
sac̃dotiũ. Et regnabunt eũ xpõ mil¬
le annis. Rettulit sp̃s cũ hec scͥberet.
regnacurã eccłam mille annos.ide
usq ad finem mundi unde posset
dubitari. Deꝑpetuo enĩ regno ma¬
nifestum ẽ. Et cũ consumaq fuerit
cere suo. Consũmatos dixit a toto
partem. Nam sic soluet᷑ ut suꝑsint
anni tres et menses sex. nouissimi
certaminis. S ꝓpt̾ hunc cropum
recte dr. finitum tẽpꝰ. Non enĩ cõpu¬
tande sunt tã exigue reliquie cũ
septingenti. et quoc dĩes uoluerint
anni hora abapostolo appellat suit.
E texibit et seducet gentes que sunt
suꝑ quatuor angulos terrȩ. Gog.
et magog. et congͥgabit eos inp̃liũ¬
Ad hoc tunc seducet ut in hoc pliũ
congreget.Nã et antea modis qͥb
poterat. p̃t mala multa et uaria
seducebat. Exibit enĩ dictũ ẽ: in
aꝑtã ꝑsecutionẽ delatebris erũpet

Expanded text:
bra sumus unius sacerdotis. De quibus bra sumus unius sacerdotis. De quibus apostolus Petrus: Plebs, inquit, sancta, regale sacerdotium . Et regnabunt cum Christo mille annis. Retulit Spiritus, cum haec scriberet, regnaturam Ecclesiam mille annos, id est, usque ad finem mundi, unde posset dubitari. De perpetuo enim regno manifestum est. Et cum consummati fuerint c. Consummatos dixit a toto partem, nam sic solvetur ut supersint anni tres et menses sex novissimi certaminis. Sed praeter hunc tropum recte dicitur finitum tempus. Non enim computandae sunt tam exiguae reliquiae, cum septingenti et quot Deus voluerit anni hora ab apostolo appellati sint. et exibit, et seducet gentes, quę sunt super quatuor angulos terrę, Gog et Magog. Et congregabit eos in pręliu» Ad hoc tunc seducet, ut in hoc praelium congreget: nam et antea modis quibus poterat per mala multa et varia seducebat. Exibit enim dictum est in apertam persecutionem, de latebris erumpet
Abbreviated transcription (Latin):
et mortuis debemus acciꝑe. Quisi¬
ue adhuc mista mortali carne uiuen¬
tes. siue defuncti regnant cumxp̃o.
iã nunc modo quodã tẽpore huic
congruo ꝑ tocu hoc intͥuallum. qd̵
numero mille significat᷑ annorũ. Ce¬
teri mortuoꝵ ñ uixerunt donec con¬
sũmarent᷑ mille anni. Quicumq toto
isto tẽpore quo agit᷑ pͥma resurrectio
idẽ animarũ. ñ audierunt uocẽ filii
dei et ad uitã demorte ñ transierunt.
Profecto inscd̾a resurrectione quȩ car¬
nis ẽ. inscdam mortẽ idẽ ȩterna tor¬
menta cum ipsa carne transibunt
Hȩc ẽ inquit resurrectio prima. Utiq
qua resurgimus ꝑbaptismũ sicut
apłs dicit. Si consur rexistis cũ xpo
quȩ sursũ sunt quente. Sicut enĩ
pͥma mors in hac ẽ uita ꝑpeccata.
cũ anima quȩ peccauit ipsa mori¬
etur: ita et pͥma mors resurrectio
in hacẽ uita ꝑ remissionẽ peceatoꝵ
qd̾ renatus ẽ. Sederunt scĩdi et xp̃i.
Ala editio habet sac̾dotes dĩ et xpĩ.

Expanded text:
et mortuis debemus accipere, qui sive adhuc in ista mortali carne viventes, sive defuncti regnant cum Christo, jam nunc modo quodam tempori huic congruo, per totum hoc intervallum quod numero mille significatur annorum. Caeteri mortuorum non vixerunt donec consummentur mille anni. Quicunque toto isto tempore quo agitur prima resurrectio, id est animarum, non audierunt vocem Filii Dei, et ad vitam de morte transierunt, profecto in secunda resurrectione, quae carnis est, in secundam mortem, id est, aeterna tormenta, cum ipsa carne transibunt. Haec est inquit resurrectio prima. Utique qua resurgimus per baptismum, sicut Apostolus dicit: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite . Sicut enim prima mors in hac vita est per peccata, cum anima quae peccaverit ipsa morietur, ita et prima resurrectio in hac vita est per remissionem peccatorum. quod renatus est. Sed erunt sancti Dei et Christi. Alia Editio habet, Sacerdotes Dei et Christi.
Abbreviated transcription (Latin):
ne: uictimatio inuiculo. humilitas
in homine sublimitas inaquila uo¬
lande monstrat̃ Singła eoꝵ habe¬
bant alas senas. ꝑfectione sue doc¬
trinȩ eccłam adalta subleuant. Se¬
narius enĩnumerus ideo ꝑfectus
dr̃. quia pͥmus sius partib implet᷑
Unũ quippe qd ẽ sexta senarii pars ec
duo qd̃ ẽ tercia. et tria qđ̃ ẽ dimidiũ.
eundẽ senariũ facunt. Alit̾. ale sene

Expanded text:
ne, victimatio in vitulo, humilitas ne, victimatio in vitulo, humilitas in homine, sublimitas in aquila volante monstratur. Singula eorum habebant alas senas. Perfectione suae doctrinae, Ecclesiam ad alta sublevant. Senarius enim numerus ideo perfectus dicitur, quia primis suis partibus impletur, unum quippe, quod est sexta senarii pars, et duo, quod est tertia, et tria quod est dimidium, eumdem senarium faciunt. Aliter alae senae
Abbreviated transcription (Latin):
suturoꝵq scientia ieplet. Etanimal
pͥmũ simile leoni etcetã. Hȩc anima¬
la multipharie intp̃tãt᷑ Beatus
aũt augustinus uixta ordinem lib̾
istius math̃m inleone dicit intelligi.
qͥregie dignitatis inxp̃o ꝓsapiam
narrat quia uicit leo detribu uida.
Gatulus enĩ leonisuida. Et inquo ut
rex arege timet᷑ a magis adoratur.
ubietiã rex cũ serius rationẽ ponit
Rex nuptias filio facit et adultimũ
rex segregat oues abhedis. Lucã in
uidulo: qͥ hostia magna fuit inle¬
ge. Eius enĩ ñsolũ pͥncipia circa cẽ¬
plũ & sacͥficia diu̾santur. sedrita.
concludit᷑. Et erant semꝑ intemplo
laudantes et benedicentes dm̃
Facies uero hominis marcũ significat
qui nil de regali uel desacdotali dnĩ
potentia locutus tantũ hominis xp̃i
gesta simplicit᷑ narrat. Aquila aut̃
iohannes ẽ qui natiuitatẽ u̾bi uelut.
ortũ solem ꝑspicacit᷑ aspectat Anima¬
lia aut̃ nunc. euangłistas. nunc totã

Expanded text:
futurorumque scientia replet. Et animal futurorumque scientia replet. Et animal primum simile leoni, etc. Haec animalia multifarie interpretantur. Beatus autem Augustinus, juxta ordinem libri istius, Matthaeum in leone dicit intelligi, qui regiae dignitatis in Christo prosapiam narrat, quia vicit leo de tribu Juda. Catulus enim leonis Juda: et in quo ut rex a rege timetur, a Magis adoratur: ubi etiam rex cum servis rationem ponit: rex nuptias filio facit, et ad ultimum rex segregat oves ab haedis. Lucam in vitulo, quia hostia magna fuit in lege: ejus enim non solum principia circa templum et sacrificia diversantur, sed et ita concluditur: Et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum. Facies vero hominis, Marcus significat, qui nihil de regali, vel sacerdotali Domini potentia locutus, tantum hominis Christi gesta simpliciter narrat. Aquila autem, Joannes est, qui nativitatem Verbi, velut ortum solis perspicaciter aspectat. Animalia autem nunc evangelistas, nunc totam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑna querentes. Sepe enĩ capitis no¬
mine: mens solet intelligi. Et de
throno: procedunt fulgura et uo¬
ces et tonitrua. Hoc ẽ qd̾ marcus
ait. Illi aut̃ ꝓfech p̃dicauerunt ubiq
dnõ coopante et sermonẽ confir¬
mante. sequentib signis. Et septem
lãpades ardentes ante thronũ qui
sunt septẽ sp̃s di. Unũ sp̃m dicit sep¬
tiformẽ. Unus ẽ enĩsp̃s. Septiformi¬
tas aũt ꝑfectio ẽ et plenitudo. Cõ¬
memorato uero spũ scõ conueni¬
ent̾ unda baptismi sequit᷑ inqua
idem sp̃s ꝑcipi credit᷑ Et in circui¬
tu sedis tanquã mare uitreũ simile
cristallo. Proptͥ fidẽ ueribaptismi re¬
ferturadiutrũ. in quo ñ aliud iudet᷑
extius: quã qđ gestat int̾ius. Cristal¬
lo quoq qd deaqua inglaciẽ et lapi¬
dem p̃ciosũ efficit᷑ baptismi grã figu¬
rat᷑. Et inmedio sedis. et incͥcuitu sedis.
quatuor animalia plena ocłis ante
partes lumen euangłii de p̃teruorũ

Expanded text:
perna quaerentes. Saepe enim capitis noperna quaerentes. Saepe enim capitis nomine mens solet intethrono processerunt fulgura, et voces, et tonitrua. Hoc est quod Marcus ait, illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante et sermonem confirmante, sequentibus signis. Et septem lampades ardentes ante thronum, qui sunt septem Spiritus Dei. Unum Spiritum dicit septiformem, unus est enim Spiritus, septiformitas autem perfectio est et plenitudo. Commemorato vero Spiritu sancto convenienter unda baptismi sequitur, in qua idem Spctu sedis, tanquam mare vitreum, simile crystallo. Propter fidem veri baptismi refertur ad vitrum, in quo non aliud videtur exterius quam quod gestat interius. Crystallo quoque, quod de aqua in glaciem et lapidem pretiosum efficitur, baptismi gratia figuratur. Et in medio sedis et in circuitu sedis, quatpartes lumen Evangelii de praeteritorum
Abbreviated transcription (Latin):
sardis ignẽ significat. Quibus duob
uidiciũ noiussimus celebrari. Sic̃
enĩ in quit indiebus noe: ita erit
et aduentus filii hominis. Et iris
incircuitu sedis: similis uisioni
smaragdine. Iris qui fit sole nubes
inradiante et post diluuiũ pͥmo
ꝓpitiationis indicio factus ẽ. inter¬
cessu scõꝵ quos dñs illustrat: eccłam
muniri designat Qui bene smarag¬
do lapidi nimie uirditatis cõpa¬
rantur. Quo enĩ hereditatẽ in mar¬
cessibilẽ fide ꝑfectiori expectant eo
potentius et iã ceterosorando ꝓce¬
gunt Etincͥcuitu sedis. sedilia.
fidei muna sede uiderat eandem
ꝑgeminũ testam̃tũ depatriarehis
bus cernit. Sedentẽ aut̃ ꝓpt̾ uidiei
s in uno et ꝑunũcaput. Nã quomͦ
poterunt scĩmuiditio sede stantes
ad dexterã uidicis: Possunt etiam
iiͣii faciunt. Circũa mictos uestimen¬
tis albis. et incapitib eoꝵ coronas au¬
reas. Idẽ bonis oꝑibus indutos pe¬
renni mentis memoria. gaudia su¬

Expanded text:
sardis ignem significat. Quibus duobus sardis ignem significat. Quibus duobus judicium novimus celebrari. Sicut enim, inquit, in diebus Noe, ita erit et adventus Filii hominis . Et iris in circuitu sedis, similis visioni smaragdinae. Iris, qui fit sole nubes irradiante, et post diluvium primo propitiationis indicio factus est, intercessu sanctorum quos Dominus illustrat Ecclesiam muniri designat. Qui bene smaragdo lapidi nimiae viriditatis comparantur; quo enim haereditatem immarcessibilem fide perfectiori exspectant, eo potentius etiam caeteros orando protegunt. Et in circuitu sedis sedilia fidei in una sede viderat, eamdem per geminum testamentum de patriarchis bus cernit, sedentem autem propter judsed in uno et per unum caput. Nam quomodo poterunt sancti in judicio sedere, stantes ad dexteram Judicis? Possunt etiam iginti quatuor faciunt. Circumamictos vestimentis albis, et in capitibus eorum coronas aureas. Id est, bonis operibus indutos, perenni mentis memoria gaudia su
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib que eẽt et qualis futura eẽt
recapitulat axp̃inatiuitate eadẽ
alit̾ dicturus. Totum enĩ tẽpꝰ eccle.¬
uariis in hoc libro figuris repecit
Ecce inquit ostiũ aꝑtũ incelo. Gon¬
uenient᷑ ostui celeste assensurus
aspicit. cui celsa misteria pandi ꝓ¬
mittunt᷑. Uel quia ostiũ xp̃s ẽ qui
iulũ eredid̃it natũ et passum con¬
scendit cȩli idẽ eccłȩ altitudinẽ & uidec
futura sꝑitalis effectus sicut dicit. Et
statim fui inspũ. Et uox pͥma quam
audiui: similis utiq pͥori uoci que
dixerat. Quod uides scribe inlibro. Et
ecce sedes posita incęlo. et supra sedẽs
sedens. Eccłam incelesti conu̾satioe
positã dñs inhabitat. Gregorius
papa soliũ di inuisione michȩ: an¬
głicas potestates int̾p̃cat᷑. quarũ
mentib altius p̃sidens: inferiuis
cuncta disponit. Et qui sedebat:
similis erat. aspectui lapidis iaspi¬
dis et sardini. Iaspidis color aquã.

Expanded text:
 quae esset et qualis futura esset  quae esset et qualis futura esset recapitulat a Christi nativitate, eadem aliter dicturus, totum enim tempus Ecclevariis in hoc libro figuris repetit. Ecce, inquit, ostium apertum in coelo. Convenienter ostium coeleste ascensurus aspicit, cui celsa mysteria pandi promittuntur. Vel quia ostium Christus est, qui illum crediderit natum et passum, conscendit coelum, id est, Ecclesiae altitudinem, et videt futura spiritualis effectus sicut dicit. Et statim fui in Spiritu. Et vox prima quam audivi. Similis utique priori voci, quae dixerat: Quod vides, scribe in libro . Et ecce sedes posita erat in coelo, et supra sedem sedens. Ecclesiam in coelesti conversatione positam Dominus inhabitat. Gregorius papa solium Dei in visione Micheae angelicas potestates interpretatur. Quarum mentibus altius praesidens, inferius cuncta disponit. Et qui sedebat, similis erat aspectui lapidis jaspidis et sardinis. Jaspidus color aquam,
Abbreviated transcription (Latin):
sto adostiũ et pulso etcet̾ Ostiũ qͥdẽ
cordis tui exortationis dextera pul¬
so.quã silibent᷑ receperis me inhabi¬
acore et coherede dignus habetis
Qui uicerit dabo ei sedẽ mecũ in regno
meo. Consefsorẽ participẽ potestatis
dicit atq uiditii. Qui consede inquit
nos fecit incelestib inxp̃o. Sicut et
ego uici et sedi cũ patre meo inchrono
eius. Uincens dñs inthrono cũpatre
sedit quia post passionis certamina.
post resurrectionis palmã clarius se
omĩb qd podestate patris eẽt equalis
indicauit. Nota insingłis eccłiis pri¬
mo dñm suã indicare potentiã. De¬
hinc oꝑa eccłe uel laudanda uelui¬
tuperanda intermixta semꝑ ammo¬
nitione retexere. Postremo mercedem
quȩ inp̃senti et infuturo potest in¬
telligi utriq partire. pendere debi¬
tã. Cũuero adiungit qui habet au¬
res audiat Aures proculdubio
ostium aꝑcũ incelo. Descͥptis ecclȩ¬

Expanded text:
sto ad ostium et pulso, etc. Ostium quidem sto ad ostium et pulso, etc. Ostium quidem cordis tui exhortationis dextera pulso, quam si libenter receperis, me inhabitatore et cohaerede dignus habeberis. Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo. Confessorem participem dicit potestatisuit, nos fecit in coelestibus in Christo. Sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Vincens Dominus in throno cum Patre sedit, quia post passionis certamina, post palmam resurrectionis, clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit. Nota in singulis Ecclesiis primo Dominum suam indicare potentiam, dehinc opera Ecclesiae vel laudanda vel vituperanda, intermista semper admonitione, retexere. Postremo, mercedem quae et in praesenti et in futuro potest intelligi, utrique parti rependere debitam. Cum vero adjungit: Qui habet aures, audiat, aures procul dubio ostium apertum in coelo. Descriptis Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
d̃i factũ se eẽ cõmemorat. ut ꝑħ ad tole¬
santiã passionũ cõformet eccłam.
s cio oꝑa tua quia neq frigidus es
neq calidus et cet̾ Nec infide ferui¬
dus es nec intotũ infidelis. Quod si
adhuc infidelis esses ad huctͥ spes. con¬
ũtendi maneret Nunc uero quia
uoluntatẽ dñi quã cognouisti ñ
facis. deuiscerib ecclȩ meȩ ꝓicieris.
Quia dicis qd diues sũ et locuplecta¬
contentus iusticiȩ tͥ frustra diuitias
usurpas. Sed siuere diues ẽẽ deside¬
ras feruorẽ caritatis p̃ssurarũ flãma
ꝓbatũ derelictis omĩb eme. acq
ocłos mentis ñ stibio fallacis iactan¬
de. s diuine scienciȩ ꝑunge colli¬
rio. Itẽ collyrio ocłos inungere est.
exsecutione boni oꝑis intelligentiã
scͥpture scȩ̃ ꝓmereri. Ego quos amo.
arguo et castigo. Ne refugias pati
a diu̾sa cũ hoc speciale sit inditiũ
amari ad nõ. Emulare ergo et peni¬
tentiã age. Ostendit fuisse illic qui
emulandi sequendiq fuissent. Ecce

Expanded text:
memorat, ut per haec ad tolerantiam passionum conformet Ecclesiam. Scio opera tua, quia neque frigidus es, neque calidus, etc. Nec in fide fervidus es, nec in totum infidelis. Quod si adhuc infidelis esses, adhuc tibi spes convertendi maneret; nunc vero quia voluntatem Domini, quam cognovisti, non facis, de visceribus Ecclesiae meae projicieris. Quia dicis quod dives sum, et locupletacontentus, justitiae tibi frustra divitias usurpas, sed si vere dives esse desideras, fervorem charitatis pressurarum flamma probatum, derelictis omnibus, eme, atque oculos mentis non stibio fallacis jactantiae, sed divinae scientiae perunge collyrio. Collyrio oculos inungere, est exsecutione boni operis intelligentiam Scripturae sanctae promereri. Ego quos amo, arguo et castigo. Ne refugias pati adversa, cum hoc speciale sit indicium amari a Domino. Aemulare ergo et poenitentiam age. Ostendit fuisse illic qui aemulandi sequendique fuissent. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut septenariũ uel denariũ uel duo¬
denarium: quibus plerũq uel uni¬
u̾sitas temporis uel rei alicuius ꝑfectio
designat᷑. Sicut septies indie laudẽ
dixi:. Nichilẽ aliud quã semꝑ laus
eius more meo.Tantumdẽ aut̃ ua-¬
lent. et cũ multiplicant᷑ suie ꝑdena¬
spiritalit̾ accipi. quo ẽ apud alienos
nim̃o sig̾catur uniu̾sitas scõꝵ inapo¬
calipsy. Sextam regulã tichonius
recapitulationẽ uocat. Sic enĩ dicũ¬
tur inscripturis quedã quasi sequan¬
tur inordine temporis. uel rerũcon¬
tinuatione narrent᷑ cũ adpriora quȩ
p̃termissa sunt latent̾ narratio reuo¬
cet᷑. Sicut ingenesi. qd̃ dicit᷑ isti filii
noe intribubus et linguissiis abhis
diuise sunt insule gentiũ suꝑ t̾rã.
tstatĩ. Erat aut̃ om̃ĩs terra labii
unus & sermonũ eoꝵdẽ. Ita dic¬
tum uidet᷑ canquã eo iã tẽpore qͦ
disꝑsi sunt una fuit omĩb lingua:¬

Expanded text:
sicut septenarium, vel denarium, vel duosicut septenarium, vel denarium, vel duodenarium, quibus plerumque vel universitas temporis, vel rei alicujus perfectio designatur. Sicut: Septies in die laudem dixi tibi , nihil est aliud, quam semper laus ejus in ore meo . Tantumdem autem valent, et cum multiplicantur sive per denaspiritualiter accipi, quo est apud alienos numero significatur universitas sanctorum in Apocalypsi. Sextam regulam Tychonius recapitulationem vocat. Sic enim dicuntur in Scripturis quaedam, quasi sequantur in ordine temporis, vel rerum continuatione narrentur, cum ad priora quae praetermissa sunt latenter narratio revocetur. Sicut in Genesi quod dicitur: Isti filii Noe in tribubus et linguis suis. Ab his divisae sunt insulae gentium super terram . Et statim: Erat autem omnis terra labii unius et sermonum eorumdem . Ita dictum videtur, tanquam eo jam tempore quo dispersi fuerunt una fuerit omnib
Abbreviated transcription (Latin):
Necspecies semꝑ excedit᷑ Sepe enĩ calia
dicunt᷑ quȩ uel ei quoq uel eifortas¬
se tantũmodo aꝑtissime congruãt.
Sed cũ abspecie transit adgenus qͣsi
ad huc despecie loquente scͥptura
ibi uigilare debet lectoris intentio
Qyitã ponit regulam quã detẽpo¬
ribus nuncupat. Potest aut̃ ut michi
uidet᷑ etiã denumeris appellari.
Hanc tropo sẏnecdoche. uellegitimis
numeris uigere dicit. Toposinedo¬
che ẽ. aut aparte totũ aut atoto
partem. Quo locutionis modo etiã
illa de resurrectione xp̃i soluitur
questio. Pars enĩ nouissima diei¬
quo passus ẽ. nisi pro tota die accipiat᷑.
idẽ adiuncta etiã nocte p̃terita et nox
incuius parte ultima resurrexit nisi
totus dies accipiat᷑ aduncto silicet
ullucescente die dominico. Non pos¬
sunt ẽẽ tres dies et tres noctes quibus
se incorde terre p̃dixit futurũ. Legiti¬
mos aut̃ numeros dicit. quos eminen¬
tius diuina scriptura cõmendat̃:

Expanded text:
Nec species semper exceditur. Saepe enim talia Nec species semper exceditur. Saepe enim talia dicuntur, quae vel ei quoque, vel ei fortasse tantummodo apertissime congruant. Sed cum a specie transitur ad genus, quasi adhuc de specie loquente Scriptura, ibi vigilare debet lectoris intentio. Quintam ponit regulam, quam de temporibus nuncupat. Potest autem ut mihi videtur etiam de numeris appellari. Hanc tropo synecdoche vel legitimis numeris vigere dicit. Tropos synecdoche est aut a parte totum, aut a toto partem. Quo locutionis modo etiam illa de resurrectione Christi solvitur quaestio; pars enim novissima dieiquo passus est, nisi pro tota die accipiatur, id est, adjuncta etiam nocte praeterita; et nox in cujus parte ultima resurrexit, nisi totus dies accipiatur, adjuncto scilicet illucescente die Dominico, non possunt esse tres dies et tres noctes, quibus se in corde terrae praedixit futurum. Legitimos autem numeros dicit, quos eminentius divina Scriptura commendat,
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ. Tab̾nacula quippe cedar
adismahelẽ ꝑtinent qui ñerit he¬
res cũ filio libere. Tercia ẽ de ꝓmis¬
sis et lege: quȩ aliom despũ et littã.
uel degrã et mandato potest appel¬
lari. Hec scõ augustinomagna q̃stio
magis quã regula quȩ soluendis ẽ
questionib adhibenda uidetur.
psa ẽ enĩ quã ñ intelligentes pellagia¬
niuel condiderunt suã heresim. uel
auxerunt. Quarta ẽ despecie et ge¬
nere. Species enĩ pars ẽ. genus aut̃
totũ. cuius ea pars ẽ sicut unaqueq
cuuitas pars ẽ tocius ꝓuntiȩ. et una¬
queq ꝓuintia pars ẽ tocius orbis.
Unde et innoticiã uulgi uerba ista
uenerunt ut et iã idiotȩ intelligant
qͥd specialit̾ qͥd generalit̾ inquocũq
p̃cepto imperiali sit constitutum.
Fit hoc etiã de hominib. sicut ea que
de salomone dicunt᷑ excedunt eius
modũ. et potius ad xp̃m et eccłam
cuius ille pars ẽ relata clarescunt.

Expanded text:
malorum. Tabernacula quippe Cedar malorum. Tabernacula quippe Cedar ad Ismaelem pertinent, quia non erit haeres cum filio liberae. Tertia de promissis et lege, quae alio modo de spiritu et littera, vel de gratia et mandato potest appellari. Haec sancto Augustino magna quaestio magis quam regula quae solvendis est quaestionibus adhibenda videtur. Ipsa est enim quam non intelligentes Pelagiani, vel condiderunt suam haeresim, vel auxerunt. Quarta est de specie et genere. Species enim pars est. Genus autem totum, cujus ea pars est. Sicut unaquaeque civitas pars est totius provinciae, et unaquaeque provincia pars est totius orbis. Unde et in notitiam vulgi verba ista venerunt, ut etiam idiotae intelligant quid specialiter quid generaliter in quocunque praecepto imperiali sit constitutum. Fit hoc etiam de hominibus, sicut ea quae de Salomone dicuntur excedunt ejus modum, et potius ad Christum et Ecclesiam, cujus ille pars est, relata clarescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
meretricis magne idẽ impiȩ cuii¬
tatis. Septima ornatũ uxoris agni.
scẽ uidelicet hierusalẽ decȩlo ado
descendentis ostendit. Septem qͦq
regulas cychonii iurunter suoscru¬
ditissimi. quib ad intelligendas scri¬
pturas studiosi plurimũ adiuuant
bituit̃ cõmemorandas putaui. Ha¬
rum pͥma. de dnõ et eius corpore ẽ
quando acapite adcorpus uelacor¬
pore tr̃asit᷑ adcaput et tam̃ abuna
eademq ꝑsona ñ recedit Una enim
psona loquit᷑ dicens. Sicut sponso
imposuit mͥ mitrã: et sicut sponsam
ornauit me ornamento. Et tam̃ qͥd
potius de dnĩ corpore uero atq simu¬
iato: ut scõ augustino magis appel¬
lare placuit. Dicit enĩeccła susca
sum et speciosa ut tab̃nacula cedar.
ut pelles salomonis. Non enĩ ait
fusca fui et speciosa sum: sed utrũq
se eẽ dixit ꝓpt̾ cõmunionẽ sacram̃¬
toꝵ et ꝓpt tẽporariã cõmixtionem
intra unaretia pisciũ bonoꝵ et

Expanded text:
meretricis magnae, id est, impiae civimeretricis magnae, id est, impiae civitatis. Septima, ornatum uxoris Agni, sanctae videlicet Jerusalem de coelo a Deo descendentis ostendit. Septem quoque regulas Tychonii, viri inter suos eruditissimi, quibus ad intelligendas Scripturas studiosi plurimum adjuvantur, breviter commemorandas putavi. Harum prima de Domino et ejus corpore est, quando a capite ad corpus, vel a corpore transitur ad caput, et tamen ab una eademque persona non receditur. Una enim persona loquitur dicens: Sicut sponso imposuit mihi mitram, et sicut sponsam ornauit me ornamento, et tamen quipotius de Domini corpore vero atque simulato, ut sancto Augustino magis appellari placuit. Dicit enim Ecclesia: Fusca sum et speciosa, ut tabernacula Cedar, et ut pellis Salomonis . Non enim ait: Fusca fui et speciosa sum; sed utrumque se esse dixit, propter communionem sacramentorum, et propter temporaneam commistionem intra una retia piscium bonorum et
Abbreviated transcription (Latin):
ac duas narrationes quas ordine secu¬
tꝰ reliqͥt septimo concludit. Sed et
ipsa recapitulatio pro locis intelli¬
genda ẽ Aliquando enĩ aborigine
passionis: aliquando amedio cẽpo¬
re: aliquando de sola ipsa nouissi¬
ma p̃ssura. aut ñ multo ante dic¬
turus recapitulat. Illud tamen
fixum seruat ut asexto recapitulet.
Tercia uero periocha subspecie.uii.
angłoꝵ tuba canentiũ uarios eccłş
describit euentus. Quarta subfi¬
gura mulieris parturientis et dra¬
conis eã ꝑsequentis eiusdẽ eccłe la
bores et uictorias aperit: et utriq
militie p̃mia digna rependit ubi
UII. quoq angłoꝵ dicta cõmemo¬
rantur ec facta. et si ñ parit᷑ ut supͣ.
Hunc enĩ mystica sollertia numerũ
pene ubiq seruat: cũ et moris sit
eiusdẽ iohannis ineuangłiis quoq
et epistolis nichil tepide ac breuit
dicẽ. Quinta aut̃ periocha ꝑuii.
angłos septẽ plagis nouissimis ter¬
ram ꝑfundit. Sexta damnacionẽ

Expanded text:
ac duas narrationes, quasi ordinem secuac duas narrationes, quasi ordinem secutus, septimo concludit. Sed et ipsa recapitulatio, pro locis intelligenda est: aliquando enim ab origine passionis, aliquando a medio tempore, aliquando de sola ipsa novissima pressura, aut non multo ante dicturus recapitulat. Illud tamen fixum servat, ut a sexto recapitulet. Tertia vero periocha, sub specie septem angelorum tuba canentium, varios Ecclesiae describit eventus. Quarta, sub figura mulieris parturientis, et draconis eam persequentis, ejusdem Ecclesiae labores et victorias aperit; et utrique militiae praemia digna rependit. Ubi septem quoque angelorum dicta commemorantur, et facta, etsi non pariter, ut supra. Hunc enim mystica solertia numerum pene ubique servat, cum et moris sit ejusdem Joannis, in Evangeliis quoque et Epistolis, nihil tepide et breviter dicere. Quinta autem periocha per septem angelos, septem plagis novissimis terram perfudit. Sexta, damnationem
Abbreviated transcription (Latin):
pocalipsis scĩ iohannis inqua
bella et incendia intestina
eccłe suȩ ds uerbis figurisq
reuelare dignatus ẽ: septẽ
michi frat̾ eusebi uidecur
eẽ diuisa periochis. In
quarũ pͥma post p̃facionẽ copiosã.¬
qua ad roborandã fidem fragilium.
dnĩ passiones et posteriores glorias
enumerat similem filio hominis
eccła cernit indutũ: Qui cõmemo¬
ratis his que specialit̾ inseptẽ asiege¬
sta uel gerenda sint eccłiis: generales
tocius eccłȩ luctas describit et pal¬
mas. Ubisexto loco consulte subici¬
endos eccłȩ uideos: et temptationẽ
orbi uniu̾so futurã: seq promisit
cito ẽẽ uenturũ. Septimo audem:
tepidam ponit laodoitiã. Filius enĩ
hominis ueniens putas inueniet fi¬
dem interra. Insecunda aut̃ perio¬
agnũ uidet aꝑtisseptẽ libri signati
sigillis. conflictus et triumphos
eccłe reserare futuros. Ubi iuxca
consuetudinẽ libri istius usq ad
sextũ numerũ ordinẽ custodit
Et pretmisso septimo recapitulat

Expanded text:
pocalypsis sancti Joannis, in qua bella et incendia intestina Ecclesiae suae Deus verbis figurisque revelare dignatus est, septem mihi frater Eusebi videtur esse divisa periochis. In quarum prima, post praefationem copiosam, ad roborandam fidem fragilium, ac Domini passiones, et posteriores glorias enumeratas, similem Filio hominis Ecclesia cernit indutum; qui, commemoratis his quae specialiter in septem Asiae gesta vel gerenda sint Ecclesiis, generales totius Ecclesiae luctas describit et palmas. Ubi sexto loco consulte subjiciendos Ecclesiae Judaeos, et tentationem orbis universi futuram, seque promisit cito esse venturum; septimo autem, tepidam ponit Laodiceam. Filius enim hominis veniens, putas inveniet fidem in terra ? In secunda autem perioAgnum videt apertis septem libri signati sigillis, conflictus et triumphos Ecclesiae reserare futuros. Ubi juxta consuetudinem libri istius, usque ad sextum numerum ordinem custodit, et praetermisso septimo, recapitulat,