comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ ecce inimici cui dñe. qm ecce inimici cui ꝑibunt
⁊ disꝑgentur omnes qui oꝑantur iniquitacẽ. Siꝑibe
quomodo disꝑgentur: Qui enim semel ꝑierit: diꝑ¬
gi non pocest.Debint dicere. ecce disꝑgentur. ⁊ꝑibunt
tibi subiecta fuerint: omnis qui mimicus tuus fuerit.
postea efficitur amicus. Hoc est non ꝑibit homo: s ꝑibie
inimicꝰ. Qui mimicꝰ fuit: amicꝰ erit: ⁊ sic ꝑibit inimicis
Qm̃ ecce inimici dui ꝑibunt: ⁊ disꝑgentur om̃s qui op¬
rantur iniquitatẽ. Quomͦ si sc̃i simul sunt gratiosumẽ
sic si peccatores simul fuerint quasi pessima congrega¬
tio ẽ. Quanto enim plures simul fuerint: tanto peicrt
sunt. Deniq eo tempore quo turris edificabat᷑ contra
dñm: disꝑgebantur inutilicatem suã. Consensus eor
malus fuit: disꝑsio uero eoꝵ ꝓfuit eciam illis ipsisqu
disꝑsi sunt. Et exaltabitur sicut unicornis cornu me¬
um. Semꝑ in cornu regnum ponitur. Inte inimicos

Expanded text:
uoniam ecce inimici tui peribunt, uoniam ecce inimici tui peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem. Si peribunt, quomodo dispergentur? Qui enim semel perierit, dispergi non potest. Debuit dicere: Ecce dispergentur et peribunt. tibi subjecta fuerint: omnis qui inimicus tuus fuerit, postea efficietur amicus, hoc est, non peribit homo: sed peribit inimicus. Qui inimicus fuit, amicus erit, et sic peribit inimicus. Quoniam ecce inimici tui peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem. Quomodo si sancti simul sunt, gratiosum est: sic si peccatores simul fuerint, quasi pessima congregatio est . Quanto enim plures simul fuerint, tanto pejores sunt. Denique eo tempore quo turris aedificabatur contra Deum, dispergebantur in utilitatem suam. Consensus eorum malus fuit: dispersio vero profuit etiam illis ipsis qui dispersi sunt. Exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Semper cornu in regno ponitur. In te inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
quitur: ⁊ stultus non intelliget hȩc. Cum exorti fuerint
peccatores. sicut fenum. Uidisti imꝑatores. iidisti prefec¬
tos udisti exercitꝰ. uidisti uictorias ⁊ triumphos: Heri fint.¬
⁊ hodie non ẽ. Et apparuerunt omnes qui oꝑantur mni¬
quitatem: ut intereant in scłm scłi. Heriapparuit qua¬
siflos: hodie flos ipse non comparet. Heriuirebat her¬
ba: hochie sĩcata ẽ. Ubi ẽ illa pulcritudo: Nichil bonum
ẽnisi quod et̾num ẽ: nisi quodꝑpetuum ẽ. Quodcũq¬
michi prodest. si heri refectus fui: ⁊ hodie fame moriore
silios. alius uxorens: altuis parences. Recordemur infan¬
tiȩ nr̃ȩ: recordemur adolescentiȩ. Recordemur quod ali¬
quando habuerimus diuitias: ⁊ unus quisq ꝓ uirb
suis habuit quod potuit. Ecce transiuimus ad hanc
uicam. Vbi sunt illa: Omnia cogitata. magis dolorẽ
faciunt: quam uoluntatem. Nichil ẽ. ergo bonum. n¬
si quod ꝑpetuum ẽ. Tu audem altissimus inȩt̾numdũ

Expanded text:
insipiens est. Cum exorti fuerint peccatores sicut fenum. Vidisti imperatores: vidisti praefectos: vidisti exercitus: vidisti victorias et triumphos. Heri fuit, et hodie non est. Et apparuerint omnes qui operantur iniquitatem, ut intereant in saeculum saeculi. Heri apparuit quasi flos: hodie flos ipse non comparet. Heri virebat herba: hodie siccata est. Ubi est illa pulchritudo? Nihil bonum est, nisi quod aeternum est. Nimihi prodest, si anteriori die rex fui, et hodie in carcere morior? filios, alius uxorem, alius parentes. Recordemur infantiae nostrae: recordemur adolescentiae: recordemur quod aliquando habuerimus divitias, et unusquisque pro viribus suis habuit quod potuit. Ecce transivimus ad hanc vitam. Ubi sunt illa omnia? Cogitata magis dolorem faciunt, quam voluptatem. Nihil est itaque bonum, nisi quod perpetuum est. Tu autem Altissimus
Abbreviated transcription (Latin):
torobabel. ⁊ iħu filio iosedech. rursum edificatum ẽ. cem¬
gentos annos. sciebat rursum edificãdum ẽẽ. templũ.Hoc
ili dicunt.Si hoc ita ẽ. oiuidee ut int̾pretaris. quid sibi
urilt quo d sequitur cantate dño canticum nouium. ⁊den¬
deaniuntiate intergentes głam eius: Quodẽ istudem
cictim nouum: Que sunt istȩ gentes: Nidetis ergo qm

Expanded text:
filio Josedec rursum aedificatum est temgentos annos sciebat rursum aedificandum esse templum. Hoc illi dicunt. Si hoc ita est, o Judaee, ut interpretaris, quid sibi vult quod sequitur: Cantate Domino canticum novum: et deinde: Annuntiate inter gentes gloriam ejus? Quod est istud canticum novum: quae
Abbreviated transcription (Latin):
dñm letentur corda. Si querentiũ: quantomag̃ eoꝵ
qui inueniunt eũ: Qui enĩ eũ inueniũt: imiobiles
sunt. Querite dñm ⁊ confirmamini. anteqͣm quere¬
remus dnm̃: infirmi eramus. Nc̃ aut̃ querentes. fir¬
mi⁊ fortes sumus. Si aut̃ inuenerimus: quantom ag̃
ꝑfecti erimus: Querite faciem eius semꝑ. Hebreis
quidem scriptum ẽ. ut ter in anno appareant dño.
faciebat. ter in anno apparere in conspectu dei: Ibi
ad paruulos loquebatur: hic autem ꝓpha dicit.cre¬
dentib: in deum.semꝑ eum querere: quemadoro¬
dum in euangłio scriptum ẽ. sine int̾missione no

Expanded text:
entium: quanto magis eorum qui inveniunt eum? Qui enim eum inveniunt, immobiles sunt. Quaerite Dominum et confirmamini. Antequam quaereremus Dominum, infirmi eramus. Nunc autem quaerentes, firmi et fortes sumus. Si autem et invenerimus: quanto magis perfecti erimus? Quaerite faciem ejus semper. Hebraeis quidem scriptum est, ut ter in anno appareant coram faciebant, ter in anno apparere in conspectu Dei? Ibi ad parvulos loquebatur: hic autem propheta dicit credentibus in Deum, semper eum quaerere, quemadmodum et in Evangelio scriptum est: Sine
Abbreviated transcription (Latin):
tant: non credentes comburebant. Montes sicut cera flu
mit humiles: s quicumq montuosi sunt. Demq quan¬
aocũq fulgur mittitur. difficile illos ꝓcutit qui in ual¬
le sunt: s semꝑ illos qui in monte sunt. Annuntiauert̃
celi iusticiam eius. Isti sunt cęli: de quib ⁊ in octauo .xͦ.
psalmo dr̃ Cȩli enarrant głam dei. Cȩliannuntiant iu¬
sticiam eiꝰ: terra ñ annuntiat. Quicumq celum ẽ: ñ ti¬
met iustum deũ. Quicũq de cęlis ẽ: non timet erus an¬
nuntiare iusticiã. Quicũq sc̃s ẽ. et cȩlum ẽ. iste iustũ de

Expanded text:
bant: non credentes comburebant. Montes sicut cera fluxbant: non credentes comburebant. Montes sicut cera fluxmit humiles, sed quicumque montuosi sunt: Denique quando fulgur emittitur, difficile illos percutit, qui in valle sunt; sed semper illos qui in monte sunt. Annuntiaverunt coeli justitiam ejus. Isti sunt coeli, de quibus, et in octavo decimo psalmo dicitur: coeli enarrant gloriam Dei. Coeli annuntiant justitiam ejus: terra non annuntiat. Quicumque coelum est, non timet justum Deum. Quicumque de coelis est, non timet ejus annuntiare justitiam. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
sonitus auditus fuerit: fulgura ñ prospiciunt᷑. hoc dr̃
⁊de lapide ignario: qui nisi collisus fuerit. mediusignoꝰ
ñ egredietur. Hoc diximus scđm historiam: ⁊ pariuilis
adhuc loquimur. Diximus ergo naturam rerũ: ut ex
natura rerum. sp̃uale aliquiꝗ ꝓferamus. Lapis quiuil¬
go uocatur ignarius. si solus est: ignem ñ pot̃ miter
Siautem cũ alio lapide. collisus fuerit: medius igniser¬
cutitur. fac michi ẽẽ nubem hieremiam. rsaiam. helã
Nubem autem ⁊ paulum ⁊ petrum: ⁊ceceros apłos. Iste
ergo nubes quando collisȩ fuerint inter se. emictunt
medium ignem: ⁊ lucet orbi terre. Alluxerunt fulgu¬
ra eius orbi ceriȩ: uidit ⁊ commotaẽ terra. Apłorum ful¬
gura luxerunt in coco orbe: ⁊ terra commota ẽ Iuilo¬
quebantur: ⁊ tonitruum uocis eorum. uniuersus mundꝰ
audiebat. Duo habebant pariter: ⁊ grandem uocem:
plendorem fulgorum. Hȩc fulgura credentes illumina¬

Expanded text:
sonitus auditus fuerit, fulgura non prospiciuntur. Hoc dicitur sonitus auditus fuerit, fulgura non prospiciuntur. Hoc dicitur et de lapide ignario: qui, nisi collisus fuerit, medius ignis non egredietur. Hoc dicimus secundum historiam, et parvuli adhuc loquimur. Diximus ergo naturam rerum: ut ex natura rerum spirituale aliquid proferamus. Lapis qui vulgo vocatur ignarius, si solus est, ignem non potest mittere: sin autem cum alio lapide collisus fuerit, medius ignis excutitur. Fac mihi esse nubem Jeremiam, Isaiam, Eliam: nubem autem, et Paulum et Petrum, et caeteros apostolos. Istae ergo nubes quando collisae fuerint inter se, emittunt medium ignem, et lucet orbi terrae. Alluxerunt fulgura ejus orbi terrae; vidit et commota est terra. Apostolorum fulgura alluxerunt in toto orbe terrarum. Commota est. Illi loquebantur, et tonitruum vocis eorum universus mundus audiebat. Duo habebant pariter et grandem vocem, et splendida fulgura. Haec fulgura credentes illumina
Abbreviated transcription (Latin):
homines ditant᷑. ⁊ sc̃i paupes sunt. nonne uidet᷑ iudiciũ
dei eẽ. prauum: Quando autẽ uenerit ad iudicandum
ut reddat unicuiq scđm oꝑasua: eo tempore quasi
corrigetur sedes eius. Demq uultis scire quia de
iudice dr̃: Ignis ante ipsum precedet. Ignem istũ
qui scs̃ ẽ. non timeat: qui peccatorẽ. timeat. Ignis iste
scõs purgat: peccatores consumit. Ignis ante ip̃sumpᷤ¬
cedet. Qui facit angłos suos sꝑc: ⁊ ministros suosignem
ardentem. Ego puco istos ignes eẽ. hoc ẽ. angłoseius. Isti
engo angłi. hocẽ. iginis eius precedent ante eum. Isti an¬
głi. quos consumunt: Quicumq ẽ. lignum. fenum sti¬
pula. Qui autem aurũ ⁊ argentũẽ. ⁊ lapides preciosi nc¬
tetur quidẽ inignem: s mundior inuemetur. Allurer
fulgura eius orbi terrȩ. Dicunt philosophi. quod fulgu
ra ex nubium collisione generentur. Nisi emm prius

Expanded text:
homines ditantur, et sancti pauperes sunt: nonne videtor judicium homines ditantur, et sancti pauperes sunt: nonne videtor judicium Dei esse pravum? Quando autem venerit ad judicandum, ut reddat unicuique secundum opera sua, eo tempore quasi corrigetur sedes ejus. Denique vultis scire quia de die judicii dicitur? Ignis ante ipsum praecedet: Ignem istum qui sanctus est, timeat: qui peccator est, timeat. Ignis iste sanctos purgat: peccatores consumit. Ignis ante ipsum praecedet. Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem ardentem . Ego puto istos esse ignes, hoc est, angelos ejus. Isti ergo angeli, hoc est, ignis ejus, praecedent ante eum. Iste ignis quos consumit? Quicumque est lignum, fenum, stipula. Qui autem aurum, argentum est, et lapides pretiosi, mittitur quidem in ignem, sed mundior invenitur. Alluxerunt fulgura ra ex nubium collisione generentur. Nisi enim prius
Abbreviated transcription (Latin):
Inlumine incipientib ẽ: incipientib enĩ simplicius lo¬
quitur. Qui uero ꝑfecti sunt: his mistice loquitur. Deniq:
apłis non loquebatur quasi turbis. s intrinsecus loquȩ¬
batur. Et quid dicit: Qui habet aures audiendi: audiat.
Engo hoc ẽ. quod dicit. Et caligo incircuitu eius:. hoc ẽ.⁊
misteria in circuitu eius. Propterea drͣ in exodo. Et om¬
nisinquit popłs stabat deorsum: moyses autẽ solus
ingressus ẽ. in montem syna in caliginem. Non enim
omnis popłs pocerat deiscire misteria: quȩ solus poterat
nosse morses. Dicitur de deo. posuit tenebras latibulũ
suum. Iusticia ⁊ iudicium correctio sedis eius. Quiduult
dicere correctio sedis eius: Debuit dicere stabilitas sedis
antequã corrigeretur. Iudicium ergo dei. andequã ue¬
niat adiudicandum: quasi prauum uidet᷑. Nunc uide¬
tur mniustum ⁊ prauũ eẽ. iudiciũ. Quando enim iniqui

Expanded text:
In lumine incipientibus est. Incipientibus enim simpliciter loIn lumine incipientibus est. Incipientibus enim simpliciter loquitur: qui vero perfecti sunt, illis mystice loquitur. Denique apostolis non loquebatur quasi turbis, sed intrinsecus loquebatur: et quid dicit? Qui habet aures audiendi, audiat. Ergo hoc quod dicit? et caligo in circuitu ejus. Hoc est, et mysteria in circuitu ejus: Propterea dicitur et in Exodo: Et omnis, inquit, populus stabat deorsum: Moyses autem solus ingressus est in montem Sina in caligine . Non enim poterat omnis populus Dei scire mysteria, quae solus poterat nosse Moyses. Dicitur de Deo: Posuit tenebras latibulum suum . Justitia et judicium correctio sedis ejus. Quid vult dicere, correctio sedis ejus? Debuit dicere stabilitas sedis antequam corrigeretur. Judicium ergo Dei antequam veniat ad judicandum, quasi pravum videtur. Nunc videtur injustum, et pravum esse judicium. Quando enim iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
enim scđm historiam quod scriptum ẽ. in libro iud¬
cum. uellus illud siccatum ẽ: pluuia in uniuerso or¬
omnem orbem discurrit. Nubes ⁊ caligo in cireuitues.
Dñs uenit in egyptum. suꝑ nubem leuẽ. uidete quid
dicat. Oñsuenit. Dñs atq saluator in egyptum istũ
inqua nos sumus: in locũ tenebrarum. ubi pharaoe
Oñsuenit. Non uenit nisi mube leui. Nubs ista que¬
ieuis ẽ. iidetur michi sca maria: nullo humano semine
pregrauata. sta nubs leuis. uenit inmundum: ⁊ secũ
portat mundi creatorem. Et quid dicitur ibi in
confringentur ydola ȩgypti. Uenit dñs. ⁊idola egyp¬
a commota sunt: ⁊ concussa atq destructa. Nubs ista aẽ¬
struxit serapium in alexandria. Non imꝑator homomor¬
calis .s. nubs ista quȩ uenit in egyptum. Nubes⁊ caligo
incircuitu eius. Diximus denube: dicamus de caligine.
bñsm caligine ẽ. Dñs aut in lumine: aut incaligine ẽ.

Expanded text:
enim, secundum historiam, quod scriptum est in libro Judenim, secundum historiam, quod scriptum est in libro Judicum, vellus illud siccatum est : pluvia in universo ort pluvia super omnem orbem discurrit. Nubes et caligo in circuitu ejus. Dominus venit in Aegyptum super nubem levem . Videte quid dicat. Dominus venit: Dominus atque Salvator in Aegyptum istam in qua nos sumus: in locum tenebrarum ubi Pharao est, Dominus venit. Non venit, nisi in nube levi. Nubes ista levis, quae est? Videtur mihi sancta Maria nullo humano semine praegravata. Ista nubes levis venit in mundum, et secum portat mundi creatorem. Et quid dicitur ibi in confringentur idola Aegypti. Venit Dominus, et idola Aegypti commota sunt, et concussa, atque destructa. Nubes ista destruxit Serapim in Alexandria: non imperator homo mortalis; sed nubes ista quae venit in Aegyptum, Nubes et caligo in circuitu ejus: Diximus de nube: dicamus de caligine. Dominus in caligine est. Dominus aut in lumine est, aut in caligine.
Abbreviated transcription (Latin):
catorib insulȩ huius. ketentur insulȩ multȩ. Quom
enim insulȩ in medio mari positȩ sunt. sic ȩccłiȩ qra¬
si inmedio mari scłustius pofite sunt: ⁊ ica ꝑsecutio¬
nib quasi diuersis tunduntur fluctib uerum iste
insulȩ tunduntur cotidie: s. ñ subruuntur. In mariqͥ¬
dem sunt: s habent fundamentum.xꝑm. qui mouen
ñpotest. Nubes ⁊ caligo in circuitu eius. Quo sunt in¬
de qua drͣ in euangłio. Et oꝑiit inquit eosnubesluc¬
da. Eotempore quando transformatꝰ ẽ dñs. et apłl ceci¬
derunt. ⁊ oꝑuit eos nubes lucida. Ego puto istas eẽ
nubes: quib mandauit dñs. ne pluant suꝑisrł im¬
brẽ. Ego puto istas ẽẽ. nubes: de quib ⁊inalio loco as̃.¬
Uleritas tua usq ad nubes. Ueritas dñi illa quȩ dicit
in euangłio. Egosum uia.⁊ueritaszuita.Ueritas dei.
xꝑc ẽ. ueritas dñi usq ad nubes. Nubes apłi ⁊prophetest

Expanded text:
tatoribus insulae hujus. Laetentur insulae multae. Quomodo tatoribus insulae hujus. Laetentur insulae multae. Quomodo enim insulae in medio mari positae sunt: sic et Ecclesiae quasi in medio mari saeculi istius positae sunt: et ita persecutionibus, quasi diversis tunduntur fluctibus. Verum istae insulae tunduntur quotidie, sed non subruuntur. In mari quidem sunt, sed habent fundamentum Christum qui moveri non potest. Nubes et caligo in circuitu ede qua dicitur in Evangelio: Et operuit, inquit, eos nubes lucida . Eo tempore quando transformatus est Dominus, et apostoli ceciderunt, operuit eos nubes lucida. Ego puto istas esse nubes, quibus mandavit Dominus ne pluant super Israel imbrem . Ego puto istas esse nubes, de quibus in alio loco dicitur: Veritas tua usque ad nubes . Veritas Domini illa, quae dicit in Evangelium: Ego sum  est. Veritas Domini usque ad nubes. Nubes apostoli sunt et
Abbreviated transcription (Latin):
ea in tabulam cordis cui criplicit̾. Non nocet diu̾sum ĩ¬
uinceret. ñ habebat pacem: s ubiq erat discordia. Alia
gens colebat iouem:alia mercurium:alia iunone:zõs
gentes diuersa idola habebant. Uexillum crucis ȩleua¬
tum ẽ: ⁊ omnis t̾ra constituta ẽ. Uñs regnauit: exul¬
tec terra. Uniuersa t̾ra. zomnis orbis qui demonib ⁊ ido¬
lis fuerat ante subiectus: año regnante lecetur. Dñs reg¬
nauit. Dñscreator qui nos fecit: ipse regnauit. Ouosqͥ
ante subiecti eratis. sub dñio diaboli: nunc subiecties¬
tissub dño creatore. Retentur insulȩ multȩ. Benedixit
de animab nr̃is scs̃ ꝓpħa: quȩ uariis cogitationib qͣsi
uariis hinc inde tunduntur fluctib Nos autẽ dicam̃
rinsulas ȩccłias. Deniq drͣ ⁊ in alio loco. Conuertentur
adme insulȩ multȩ. uultis scire qm̃ insulȩ dicant᷑ ȩccliş
Dictum ẽ. in ꝓpħta ex ꝑsona dm̃i. Loquere inquit habi¬

Expanded text:
ea in tabula cordis tui tripliciter . Non nocet diversum ea in tabula cordis tui tripliciter . Non nocet diversum vinceret, non habebat pacem; sed ubique erat discordia. Alia gens colebat Jovem, alia Mercurium, alia Junonem, et omnes gentes diversa idola habebant. Vexillum crucis elevatum est, et omnis terra constituta est. Dominus regnavit, exsultet terra. Universa terra, et omnis orbis, qui daemonibus et idolis fuerat ante subjectus, Deo nostro regnante laetetur. Dominus regnavit. Dominus, Creator qui nos fecit, ipse regnavit. O vos qui ante subjecti eratis sub dominio diaboli, nunc subjecti estis sub Domino creatore. Laetentur insulae multae. Bene dixit de animabus nostris: quae variis cogitationibus, quasi variis hinc inde tunduntur fluctibus. Nos autem dicamus, et insulas Ecclesias. Denique dicitur, et in alio loco: Convertentur ad me insulae multae. Vultis scire quoniam insulae dicantur Ecclesiae? Dictum est in propheta ex persona Domini: Loquere, inquit, habi
Abbreviated transcription (Latin):
terra eius constituta ẽ. Legimus in regnoꝵ ⁊ para¬
hpomenon libris.qm̃ dauid bellicosus uir fuit.⁊ uniu̾¬
sas gentes in curuitu subiecerit. ⁊ infuam redegerit pote¬
statem: hoc interim scam literam ut intelligamus hoc
modo. Psalmus dauid quem cȩcinit dño. quando uictis
aduersariis.reddidit teriȩ suȩ. hoc ẽ. iudeȩ pacem. Hoc scd̾m
historiam. Ceterum si dauid interprecatur fortis manu.
fortis autem manu nemo ẽ. nisi ille qui uicerit omnes
gentes nr̃ dauid. ad quem clamabant demones.quidue¬
nisti corquere nos ante tempus filidauid: iste psalmus
ab eo compositus ẽ. quando constituta ẽ eiusterra. Et egre¬
ge dxit sc̃s propħa. qm̃ terra ista quȩ constituitur. cor¬
panĩa sunt. Uere enim eo temꝑe debemus cantare deo:
quando nr̃a terra composita ẽ. Dicamus aut̃ ⁊ nos ałt.
Nlon enim nocet: si eandem rẽ. duob ⁊ trib modis intel¬
ligamus. Scriptum ẽ. enĩ ⁊ insalomone. assumes inqͥt

Expanded text:
terra ejus restituta est ei. Legimus in Regum et Paralipomenon libris, quoniam David bellicosus vir fuit, et universas gentes in circuitu subjecerit, et in suam redegerit potestatem. Hoc interim secundum litteram intelligamus hoc modo: Psalmus David quem cecinit Domino: quando victis adversariis reddidit terrae suae, hoc est, Judaeae pacem. Hoc secundum historiam. Caeterum si David interpretatur fortis manu: fortis autem manu nemo est, nisi ille qui vicit omnes gentes, noster David, ad quem clamabant daemones: Quid venisti torquere nos ante tempus, fili David ? Iste psalmus ab eo compositus est, quando restituta est terra. Et egregie dixit quidam: quoniam terra ista quae restituitur, corpora nostra sunt. Vere enim eo tempore debemus cantare Domino, quando terra nostra composita est. Dicamus autem nos et aliter: Non enim nocet, si eamdem rem duobus, et tribus modis intelligamus. Scriptum est enim in Salomone: Assumes, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ne dei.Non est enim istius temꝑoris. ut de rotis ⁊de he¬
rubinet deammalib ĩ iezechiel disputemus. Iubilatt
dño omnis terra.Nonsola iudea: ẜomnis terra Iubi¬
late dño Signamittite uictoris exercitꝰ. Cantate et ex¬
ultate ⁊ psallite. Cantate cogitatione.psallite uero:
hoc est omnib menbris ur̃is. Psallat manus in elemo¬
sina: psallat pesuadens in oꝑe bono. Psallite dñomes
chara. Omnes corde ur̃ȩ uocales sint. Non potest eẽci¬
thara: siuna corda defuerit. Quidd tibi prodest si sisca¬

Expanded text:
ne Dei. Non est istius temporis, ut de rotis, et de Chene Dei. Non est istius temporis, ut de rotis, et de Cherubim, et de animalibus Ezechiel disputemus. Jubilate Deo, omnis terra. Non solum Judaea, sed, omnis terra, jubilate Domino. Signa mittite victoris exercitus. Cantate, et exsultate, et psallite. Cantate, cogitatione: psallite, verbo, hoc est, omnibus membris vestris. Psallat manus in eleemosyna: psallat pes vadens in opere bono. Psallite Domino in cithara. Omnes cordae vestrae vocales sint. Non potest esse cithara, si una corda defuerit. Quid tibi prodest si sis ca
Abbreviated transcription (Latin):
miserat. uiderunt omnes fines terrȩ salutare der
ñi.Non solus isrł urdit xiuda: s⁊ omnes finessimul.¬
aui sunt scđm misticos intellectus. fines terre: Quan¬
diu in medio terre sumus:dm̃ uidere ñ possumus.
Quando ergo quasi relm quim terram. ⁊ in sũmitate
sumus: tunc meremur indere dm̃. Uuultis scire qͦ¬
modo omnes fines terrȩ uideant deum: Legimus
miezechiel. Et rotȩ in ꝗint illȩ quȩ uoluuntur. dice¬
ergo ille audiunt reuelatio reuelatio. qm̃ rota quas
paruo qͦdã spatio derrã cangit :⁊ tota festinat adcelũ
Ideo drͣ ⁊ in alio loco.Sc̃ lapides uoluntur suꝑ tram.
Et quid drͣ imierechiel: Quocumq inquit ibat spo
illic sequebantur ⁊rotȩ et nos sequamur sp̃o scm: e
ce quid dicat. Non inquit reuertebantur: s semꝑan¬
te se ibant. Preteritorum enim obliuiscebantur: a
priora uero se excendebant. Et plena erant in quic
ocłis. Omnia enĩ rotarum istarum plena erant lum¬

Expanded text:
romiserat. Viderunt omnes fines terrae salutare Dei romiserat. Viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Non solus Israel vidit et Juda, sed, omnes fines: simulque secundum mysticum intellectum, fines terrae. Quamdiu in medio terrae sumus, Deum videre non possumus. Quando ergo quasi relinquimus terram, et in summitate sumus, tunc meremur videre Deum. Vultis scire quomodo fines terrae videant Deum? Legimus in Ezechiel: Et rotae, inquit, illae quae volvuntur, diceergo illae audiunt, revolutio. Quoniam rota quasi parvo quodam spatio terram tangit, et tota festinat ad coelum. Ideo dicitur et in alio loco: Sancti lapides volvuntur super terram . Et quid dicitur in Ezechiele? Quocumque, inquit, ibat spiritus, illuc sequebantur et rotae. Et nos sequamur Spiritum sante quid dicat: Non, inquit, revertebantur, sed semper ante se ibant. Praeteritorum enim obliviscebantur, et ad priora se extendebant . Et plena erant, inquit, oculis. Omnia enim rotarum istarum plena erant lumi
Abbreviated transcription (Latin):
s notum fecit. Quod dicit hoc ẽ. Qui ante noueran
đm. ⁊ suo uitio obliti sunt: ergo deusueniens gã
sia hoc quod ꝑdiderant manifestaint eis. Ergo hocẽ.¬
quod dicit. Illum quem nouerat adam. quem noue¬
eat sech. quem nouerat enoch. qui inuocauit dñm. ⁊spe¬
rauit in eum.⁊ nouerat noȩ. ⁊ postea oblitum fuerat
humanũ genus: uenit iterum in mundum. ut homi¬
nesqui postea obliti fuerant. iterum recognoscerent. No¬
tum fecit dñs salutare suum. In hebraico legit᷑. notũ
fecit dñs iħm suum. ubicumq enim salutare drͣ: in he¬
braico iħc ponitur. In conspectu gentium reuelauit
iusticiam suam. Non in sola iudea: s: in conspectu¬
gentium. Iustum enim erat: ut saluator saluaret cre¬
aturam suam. Reuelauit iusticiam suam. Quȩ in¬
crudelitate hominum. fuerat obscurata. Recordatꝰ
nib misereatur. et ueritatem suam domin isrł. Mi¬
scdiȩ recordat᷑: ueritatem implet. Recordatus ẽ mis

Expanded text:
sed, notum fecit. Quod dicit, hoc est; quod ante noverant sed, notum fecit. Quod dicit, hoc est; quod ante noverant Deum, et suo vitio obliti sunt. Ergo Deus veniens, sua gratia hoc quod perdiderant, manifestavit eis. Ergo hoc dicit: Ille quem noverat Adam, quem noverat Seth : quem noverat Enoch: qui invocavit Dominum, et speravit in eum: et noverat Noe: et postea oblitus fuerat humanum genus, venit iterum in mundum, ut homines qui postea obliti fuerant, iterum cognoscerent. Notum fecit Dominus salutare suum. In Hebraico legitur: Notum fecit Dominus Jesum suum. Ubicumque enim Salvator dicitur, in Hebraico Jesus ponitur. In conspectu gentium revelavit justitiam suam. NJustum enim erat, ut Salvator salvaret creaturam suam. Revelavit justitiam suam, quae incredulitate hominum fuerat obscurata. Recordatusnibus misereatur . Et veritatis suae domui Israel. Misericordiae recordatur: veritatem implet. Recordatus est mis
Abbreviated transcription (Latin):
ut homines uiuerent. filius dei crucifixus ẽ: ut nos
leuaret adcelum. Qm̃ mirabilia fecit. Uultis scire q̃m
mirabilia fecit: fiius uiduȩ iacebat incȩnacło. uenit
beliseus⁊ contraxit se:⁊os ad os posuit:⁊ manusad
manus:⁊ pedes ad pedes. Nisi enim expandiset se: ñ
reuersus eẽt filius uiduȩ. Ideo se contraxit: ut uiuifi¬
taret.Cum eẽt informa dei. ideo accepit formã ho¬
minis.ideo se contraxit:ut nos faceret altiores. Sal¬
uabit sibi dextera eius. Quod dicit hoc ẽ. Saluabit
homines: non alienum s: suum opus.hoc ẽquodfe¬
cerat sibi. sibi ipse saluabit. fecerat hominem in sa¬
lute: qui uicio suo ꝑierat. Iste mortuus ẽ. ut saluant̃
⁊brachium pro robore.Et brachium scm eiꝰ. Iacet &
brachium ⁊ dextera xꝑc dicatur. Dextera dñi fecit
uirtutem. Et brachium dñi cui reuelatum ẽ. Tam̃¬
Notum fecit dñs salutare suum. Non dixit ostendit.

Expanded text:
ut homines viverent. Filius Dei crucifixus est, ut nos ut homines viverent. Filius Dei crucifixus est, ut nos levaret ad coelum. Quoniam mirabilia fecit. Vultis scire quoniam mirabilia fecit? Filius viduae jacebat in coenaculo: venit Eliseus et contraxit se, et os ad os posuit, et manus ad manus, et pedes ad pedes . Si enim expandisset se, non reversus esset filius viduae. Ideo se contraxit, ut vivificaret. Cum esset in forma Dei: ideo accepit formam hominis : ideo se contraxit, ut nos faceret altiores. Salvavit sibi dextera ejus. Quod dicit, hoc est: Salvavit homines, non alienum, sed suum opus, hoc est, quod fecerit sibi, sibi ipse salvavit. Fecerat hominem in salutem, qui vitio suo perierat. Iste mortuus est, ut salvaretet brachium pro robore. Et brachium sanctum ejus. Licet et brachium, et dextera Christus dicatur: Dextera Domini fecit virtutem, et brachium Domini cui revelatum est , tamNotum fecit Dominus salutare suum. Non dixit, ostendit,
Abbreviated transcription (Latin):
cantate dño canticum nouũ. Canticum nouũẽ.
dei filius crucifixus: quod nunquã auditum fue¬
rat. Noua res: nouum habet canticum. Cantate dño cã¬
ticum nouũ. homo quidẽ ẽ. qui passus ẽ. s. uos cantate
dñõ. Passus ẽ quidem quasi homo: s saluait quasi
ds̃. Cantate dño canticum nouũ. Canticũ nouum:
mereatur nom̃ nouũ. Propterea dr̃ zalibi. Et uocabit᷑¬
tibi inquit nom̃ nouum. Nouum nom̃: nouum me¬
ret᷑ canticum. Et in apocalipsi dr̃. Qui uicerit inquit
dabo ei calculum.⁊nom̃ nouum scribam suꝑ eum.
lom̃ nouum: xpianorum ẽ. Cantate dño.Quare: Qa
enim fecit: Quare enim nouum meret᷑ canticum :
Qm̃ mirabilia fecit. Signa fecit in iudȩis: ꝑaliticos
curauit. leprosos purgauit: mortuos suscitauit. Hoc
zalii fecerunt prophetẽ uertit panes paucos in plirs
ꝯpauit infinitum popłm. Hoc fecit ⁊ heliseus. Qua
ergo fecit nouum.⁊ ut nouum canticũ mereat᷑. llus¬
tis scire quid nouum fecerit: Ds̃ quasi mortuus ẽ:

Expanded text:
Cantate Domino canticum novum. Canticum novum, est Dei Filius crucifixus, quod numquam auditum fuerat. Nova res, novum habet canticum. Cantate Domino canticum novum. Homo quidem est, qui passus est: sed vos cantate Domino. Passus est quidem quasi homo, sed salvavit quasi Deus. Cantate Domino canticum novum. Canticum novum, mereatur nomen novum. Propterea dicitur et alibi: Et vocabitur, inquit, nomen novum . Novum nomen, novum meretur canticum. Et in Apocalypsi dicitur: Qui vicerit, inquit, dabo ei calculum, et nomen novum scribam super eum . Nomen novum Christianorum est. Cantate Domino. Quare? Quid enim fecit? Quare enim novum mereatur canticum? Quia mirabilia fecit. Signa fecit in Judaeis: paralyticos sanavit: leprosos purgavit: mortuos suscitavit. Hoc et alii fecerunt prophetae. Vertit panes paucos in plures, et pavit infinitum populum. Hoc fecit et Eliseus. Quid ergo fecit novi, ut mereatur novum canticum? Vultis scire quid novum fecerit Deus? Quasi homo mortuus est,
Abbreviated transcription (Latin):
conturbat animas nrãs ꝑ mendacium
suum. Dns
ergo qui ueritas ẽ.⁊dicit ego sum ueritas:
scudo crr¬
cundabit nos ueritas eius: ne ardentib sa¬
gictis di¬
aboli ꝓcuciamur. Propt̾ea xꝑc qui ẽ. ueritas: oppont
scutum suum: ut scucoueritatis suꝑet mendatiũ. Non
timebis a timore nocturno. Diabolus semꝑ incenebris
ẽ. Ut percuciat inquit in occultis innocentem. Uides gͦ
quod qui simplex ⁊ innocens ẽ. semꝑ inoccultis ꝑcuti¬
tur. Non timebis atimore nocturno. Quod dicit hoc ẽ
lacet in errore fueris.que nox ẽ:tamen non cimebis.
quia habes scutum ueritatis. A sagitta uolante in deo¬
te in diȩ. Sagitta uolans diaboli: uidecur michi eẽ ser¬
mo hereticorum ⁊ philosophorum. Et isti enim lucem.
scientiȩ ꝓmictunt.⁊ dicunt se habere dem: ⁊ non posst̃
deciꝑe. nisi lucem ꝓmiserint. Uerum lux ista quam ꝓmit¬
tunt: de ardentib sagictis ẽ. Et ꝓpt̾ea dr̃ a sagita uolanci

Expanded text:
conturbat animas nostras, per mendacium suum. Dominus ergo qui veritas est, et dicit: Ego sum veritas , scuto circumdat nos veritas ejus, ne ardentibus sagittis diaboli percutiamur. Propterea Christus qui est veritas, supponit scutum suum, ut scuto veritatis superet mendacium. Non timebis a timore nocturno. Diabolus enim semper in tenebris est; ut percutiat, inquit, in occultis innocentem . Vides ergo quod qui simplex est, innocens est, et semper in occultis percutitur. Non timebis a timore nocturno. Quod dicit, hoc est: licet in errore fueris, quae nox est, tamen non timebis, quia habes scutum veritatis. A sagitta volante in dte in die. Sagitta volans diaboli, videtur mihi sermo esse haereticorum, et philosophorum. Et isti enim lucem scientiae promittunt, et dicunt se habere diem; et non possunt decipere, nisi lucem promiserint. Verum lux ista quam promittunt, de ardentibus sagittis est. Et propterea dicitur: A sagitta volante
Abbreviated transcription (Latin):
uiuȩ. flumina ipsa de fonte xꝑi currunt. Ille fonsẽ.
nos flumina sumus:si tamen mereamur eẽ. flumina
riuuli sunt. Alii uero torrentes sunt. Qui sunt torẽ¬
tes: Qui ad horam habent aquas. ⁊ temptacione ue¬
niente siccantur. Numina plaudent manu simul
Non est unum flum̃: plura st̃ flumina. Quot sc̃i st̃
tot ⁊ flumina.Sista flumina ñ habent in terse dis¬
sensionem: qm̃ sunt flumina xꝑi. ꝓpt̾ea habent in
se concordiam. flumina plaudent manusimul. Ma
dent manu simul. Propt̾ea dicit yipse in euangłio
Qui sittit ueniat ⁊bibat: ⁊ fluent inquit flumina
de uentre eius. Montes exulcabunt a conspectu dĩ
Quid simile flumina ⁊ montes: S qm̃ de ꝑfectis
scis dicit ñ dixit rruuili plaudent manusimul:s
sumina plaudent manu simul. Videte ordinem. Moueat᷑
mar : totus orbis. Numina plaudent manu simubSã¬
eus montes. nichilominus qui ad summam iusticiã per¬

Expanded text:
vivae . Flumina ipsa de fonte Christi currunt. Ille fons est; vivae . Flumina ipsa de fonte Christi currunt. Ille fons est; nos flumina sumus: si tamen meremur esse flumina. rivuli sunt. Alii vero torrentes sunt. Qui sunt torrentes? Qui ad horam habent aquas, et, tentatione veniente, siccantur. Flumina plaudent manu simul. Non est unum flumen, plura sunt flumina. Quot sancti sunt, tot et flumina sunt. Sed ista flumina non habent inter se dissensionem. Quoniam sunt flumina Christi, propterea habent inter se concordiam. Flumina plaudent manu simul. Pludent manu simul. Propterea dicit et ipse in Evangelio: Qui sitit, veniat et bibat, et fluent, inquit, flumina de ventre ejus . Montes exsultabunt in conspectu Domini. Quid simile flumina et montes? Sed quoniam de perfectis sanctis dicit, non dixit, rivuli plaudent manu simul: sed, flumina plaudent manu simul. Videte ordinem: Moveatur mare, et totus orbis. Flumina plaudent manu simul. Montes nihilominus, qui ad summam justitiam per
Abbreviated transcription (Latin):
animal. nisi cornutũ est: Et nos ergo quandiu habe¬
mus cornu: merem᷑ uictima eẽ dei. Sin audem cor
ni nr̃m fuerit excussum. quasi debiles sumus. ⁊in
sacerdotes dei uenire nonpossumus. Moueatur ma¬
re xplenitudo eius. Moueatur mare:zamarȩ aquȩ
muctentur in ulces. Demq ⁊ mirra mutata ẽ: ⁊ fa¬
cta ẽ indulcem saporem.Aquam illam amarã non
fecit aliud dulcem: nisi lignum crucis. quod missũ
erat in ea. Michiuidetur amarũ mare lex eẽ. moysi.
hoc quod dr᷑ mirra. hoc ẽ amara. Hȩc amara aqua
legis ueteris accepit lignum crucis: ⁊ effecta ẽ. dulcis.
Fumina plaudent manusimul. Interrogemus iude¬
de uentre ⁊ de pedib. S ego tibidico. Ex unomenbro
intelligimus. ⁊ cetera. Non enim possumus intelliger
manus sine pedib sine uentre. sine menbris ceceris. flu¬
mina plaudent manu simul. Numina quȩ biberunt
de fonte ihũ. Me inquit dereliquerunt fontem aque

Expanded text:
animal, nisi quod cornutum est? Et nos ergo quamdiu habeanimal, nisi quod cornutum est? Et nos ergo quamdiu habemus cornu, meremur victima esse Dei. Si autem cornu nostrum fuerit excussum, quasi debiles sumus, et inter sacerdotes Dei venire non possumus. Moveatur mare et plenitudo ejus. Moveatur mare, et amarae aquae mutentur in dulces. Denique et Mara mutata est et facta est in dulcem saporem . Aquam illam amaram non fecit aliud dulcem, nisi lignum crucis, quod missum erat in eam. Mihi videtur amarum mare, lex esse Moysi. Hoc est quod dicitur mara, hoc est, amara. Haec amara aqua legis veteris, accepit lignum crucis, et effecta est dulcis. Flumina plaudent manu simul. Interrogemus Judaede ventre, de pedibus. Sed dico tibi: ex uno membro intelligimus et caetera. Non enim possumus intelligere manus sine pedibus, sine ventre, sine membris caeteris. Flumina plaudent manu simul. Flumina quae biberunt de fonte Jesu. Me, inquit, dereliquerunt fontem aquae
Abbreviated transcription (Latin):
una non fuerit: ꝑfectus cytare sonus eẽ. ñ poterit. n
tubis ductilib et uoce cube corneȩ. Legimus in nimi¬
rorum libro duo genera. ẽẽ tubarum. Unũ genuses
cubarum ductile ex argento: zaliud ẽe genus tubarũ
comearum. Ergo hic utrumq dr̃. In tubis ductilib⁊
uoce tubȩ cornẽȩ. Quod drͣ hoc ẽ. Tuba ductilis ex ar¬
ento: sermo dei ẽ. Et eloquia dm̃. eloquia casta: ar¬
ibi scriptum ẽ. Erexit cornu salutis nobis. Et in alioloco
scriptum ẽ. Inte inimicos nr̃os uentilabimus cornu.
Ergo uidete hic quid dicat. Quas habete tubas: ⁊ argẽ¬
team.⁊ corneam.Argenteam:ut habeatis sermonem.
sorneamut habeatis uirtutem. Uultis scire qm̃ cornu
semꝑibonam pardem ponit᷑.Legimus in leutico. ut¬
nullum ammal offeratur: nisi quodcumq cornutũ
ẽe nagenera animalium offeruntur. bos qui cor¬
nuahãbet.⁊ ariesqui cornua habet:⁊ hyrcus qui cor¬
nua habet. Sine causa putas drͣ. ut nullum offerat᷑

Expanded text:
it, perfectus citharae sonus esse non poterit. In tubis ductilibus, et voce tubae corneae. Legimus in Numerorum libro, duo genera esse tubarum: unum genus esse tubarum ductile ex argento; aliud esse genus tubarum cornearum . Ergo hic utrumque dicitur: In tubis ductilibus, et voce tubae corneae. Quod dicitur, hoc est? Tuba ductilis ex argento, sermo Dei est, et eloquia Domini, eloquia casta: aribi scriptum est: Erexit cornu salutis nobis . Et in alio loco scriptum est: In te inimicos nostros ventilabimus cornu . Ergo videte hic quid dicat: Duas habetote tubas, et argenteam, et corneam. Argenteam, ut habeatis sermonem: corneam, ut habeatis virtutem. Vultis scire quoniam cornu semper in bonam partem ponitur. Legimus in Levitico: Nullum: animal offeratur, nisi quodcumque cornutum est. Tria genera animalium offeruntur: bos, qui cornu habet, et aries, qui cornu habet, et hircus, qui cornu habet. Sine causa putas dicitur, ut nullum offeratur
Abbreviated transcription (Latin):
quoc factus drͣ: ecce nos discimus. factus ẽ. michi dñs in refu¬
um. Nulli dubium. quin de patre hoc interprecemur.S
autem de patre dr̃. dñs factus ẽ michi in refugium: hoc
sensi intelligendum ẽ. Dñs qui semꝑerat: inichi factusẽ.
inrefugium. Sic ⁊ saluator qui semꝑ erat. michi saluator

Expanded text:
quod factus dicitur: ecce nos dicimus: Factus est mihi Dominus in refuquod factus dicitur: ecce nos dicimus: Factus est mihi Dominus in refugium. Nulli dubium, quin de Patre hoc interpretemur. Si autem de Patre dicitur: Dominus factus est mihi in refugium, hoc sensu intelligendum est: Dominus qui semper erat, mihi factus est in refugium. Sic et Salvator qui semper erat, mihi Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
nabunt. Solent aliqui dicere. Ile qui occisus est. nonoe¬
cideretur nisi fornicacus eẽt: aut tale quod peccatũ habi¬
iss. Ruina illum ñ occupasset: nisi fuiss peccator. Naufa¬
gium illum ñ occupasset: nisi peccator fuisset. Uide ergo
quid dicat scã scriptura. Et sanguinẽ innocentẽ conds¬
nabunt. Quam diu mnisto scł̃o sumus: omnia in cominune
patimn: iustus ⁊ peccatoꝵ equałr naufragant. Equalem ha¬
bent carnem. ⁊equales conditiones carnis: iustꝰ⁊ peccator
equałr ꝑeunt. Similis exitus. s diu̾sa premia iustus. ⁊ pec¬
cacor habent. alius ducitur ad gehennam: alius ducidur
adregna cȩloꝵ Et sanguinem innocentem com dempna¬
bunt. Sufficit cibi o iuste conscientia tua. Et si comdemp¬
natus fueris: sit sanguis tuus innocens. ⁊ clamabit ad do¬
minũ. Et factus ẽ. michi dñs in refugium. Hocus iste contra
arrianos facit. Qm̃ enim contradicunt dnm saluatorem.

Expanded text:
nabunt. Solent aliqui dicere: Ille qui occisus est, non ocnabunt. Solent aliqui dicere: Ille qui occisus est, non occideretur, nisi fornicator esset, aut aliquod peccatum habuisset. Ruina illum non occupasset, nisi fuisset peccator. Naufragium illum non oppressisset, nisi peccator fuisset. Videte ergo quid dicat sancta Scriptura: Et sanguinem innocentem condemnabunt. Quamdiu in isto saeculo sumus, omnia in commune patimur. Justus et peccator aequaliter naufragantur: Aequalem habent carnem, et aequales conditiones carnis. Justus et peccator aequaliter pereunt. Similis exitus, sed diversa praemia justus et peccator habent. Alius ducitur ad gehennam: alius ducitur ad regna coelorum. Et sanguinem innocentem condemnabunt. Sufficit tibi, o juste, conscientia tua. Et si condemnatus fueris, sit sanguis tuus innocens, et clamabit ad Dominum. Et factus est mihi Dominus in refugium. Locus iste contra Arianos facit. Quoniam enim contradicunt Domino Salvatori,
Abbreviated transcription (Latin):
unam merui consolationem. Decem fudi lacrimas: de cen
inprecepto. Plemo dormiens coronatur: nemosecuris
quit ꝓfectus eẽ. uade uende omnia quȩ possides. ⁊ ca
paupib: et ueni sequere me. Qui uult inquit conser
achio: non in pluma. ñ inserico. Penitentia ñ amat as¬
cias. Quia cinerem inquit sicut panem manducaur
⁊ potum meum cũ fletu miscebam. Qui fingis labor
in precepto. Captabunt in animã iusti. Uide quomo¬
do ñ idetur:eẽ. consonans. Quȩ enim ẽ consequentiua
qui fingis laborem in precepto.⁊ captabunt inaniũ
iusti: S quod auris carnea. non intelligit: aurisspuat
intelligit. Quid ergo dicit: Quifingis laborem inpreatt¬
habemus aduersarios. qui captant animã iusti. Nidcca
quid dicat. Iusti captant animã: ñ iniusti. Non em̃ ue¬
lunt eos decipere. qui decepti sunt: s iustos. Vnde dr̃ n
abacuc. Escȩ eius electȩ. Et sanguinem innocentẽ concẽs¬

Expanded text:
unam merui consolationem. Decem fudi lacrymas: decem munam merui consolationem. Decem fudi lacrymas: decem min praecepto. Nemo dormiens coronatur, nemo securus quit, perfectus esse, vade, vende omnia quae possides, et da pauperibus, et veni sequere me . Qui vult, inquit, consequi  jaceat in sacco, non in pluma, non in serico. Poenitentia non amat delicias. Quia cinerem, inquit, tamquam panem manducavi: et potum meum cum fletu miscebam . Qui fingit laborem in praecepto: captabunt in animam justi. Videte quomodo non videtur esse consonans. Quae enim est consequentia: Qui fingit laborem in praecepto: captabunt in animam justi? Sed quod auris carnea non intelligit, auris spiritualis intelliget. Quid ergo dicit? Qui fingit laborem in praecephabemus adversarios, qui captant animam justi. Videte quid dicat: justi captant animam; non injusti. Non enim volunt eos decipere qui decepti sunt, sed justos. Unde dicitur in Abacuc: Escae ejus electae . Et sanguinem innocentem condem
Abbreviated transcription (Latin):
catem: Quasi imꝑator stet.⁊ dicat. Quis uenit in exer¬
citum meum: Nisi quia dñs adiuuit ine: paulominus
habitasset in inferno anima mea. Propt̾ea dñe resurgo:
quia tu fuisti ad inferos ⁊ resurrexisti. Detanta fiuss ani¬
ma mea apud inferos: si non tua anima de inferis resur¬
rexisset. Si dicebam motus ẽ. pes meus. Considerans fra¬
gilitatem meam. ⁊inbecillitatem humanam:ñputabã
pedem meũ firmo stare gradu. Ubicumq ponebam pedẽ:
lapsum timebam. Rursum cogitabam nom̃ tuum: ⁊ fir¬
mo stabam pede. Scđm multitudinẽ dolorum meoꝵ.
incordemeo: consolationes tuȩ lecficauerunt animam
miserias quas in isto scło patimur: habemus mercedẽ.
apud deum in cȩł. Magnitudo tribulationum: mag¬
nitudo premiorum ẽ. Quot patimur uulnera: tot me¬
remur ⁊coronas. Hoc ẽ quod dicit. Quantomagis egipȩ¬
nitentiam: tociens me consolatus ẽ. Unam fudi lacrimã.

Expanded text:
tatem? Quasi imperator stet et dicat: Quis venit in exertatem? Quasi imperator stet et dicat: Quis venit in exercitu meo? Nisi quia Dominus adjuvit me, paulominus habitavit in inferno anima mea. Propterea, Domine, resurgo, quia tu fuisti ad inferos, et resurrexisti. Detenta fuisset anima mea apud inferos, si non tua anima de inferis resurrexisset. Si dicebam: motus est pes meus. Considerans fragilitatem meam, et imbecillitatem humanam, non putabam pedem meum firmo stare gradu: ubicumque ponebam pedem, lapsum timebam. Rursum cogitabam nomen tuum, et firmo stabam pede. Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo; consolationes tuae laetificaverunt animam dum labores, et miserias quas in isto saeculo patimur, habemus mercedem apud Deum in coelis . Magnitudo tribulationum, magnitudo praemiorum est. Quot patimur vulnera, tot meremur et coronas. Hoc est quod dicit: Quotiens egi poenitentiam, totiens me consolatus es. Unam fudi lacrymam:
Abbreviated transcription (Latin):
sus malignantes: Obscurisunt psalmi.⁊ semꝑ ꝑsonas¬
mutant. ⁊ ꝓpt̾ea obscuri sunt: ⁊ nimiȩ difficultatis elł
scire insinglis uersicłis quid loquant᷑. Quis resurgetin
aduersus malignantes: aut quis stabit mecum aduert¬
eos qui oꝑantur iniquicatẽ: Hos uersicłos saluator lo¬
quitur. Ego sc̃s sum: in cruce subleuatus sum. mortuis
mecum resurgit: Ergo quod dicit: hoc ẽ. Propt̾ea resus¬
rexi: ut ⁊alii mecum resungerent. Quis resurget michi
Quando dicit quis: ceteros ꝓuocat adresurgendum. Quo¬
modo enim legimus inysaya. quem mittam adpopłm
offert: sic ⁊ dñs nos ꝓuocat dicens. Quis resurget michi
aduersus malignantes: Quicumq resurrexerit. michire¬
surec: de meo exercitu ẽ. Aduersus malignantes: adu̾sus
diabolum ⁊exercitum eius. aut quis stabit mecum: Ui¬
dete ordinem. Non dixit primum quis stabit.⁊ quisre
stamus. Aut quis stabit mecum adu̾sus oꝑantes iniqui¬

Expanded text:
rsus malignantes: rsus malignantes: mutant, et propterea obscuri sunt, et nimiae difficultatis est scire in singulis versiculis quis loquatur. Quis consurget mihi adversus malignantes: aut quis stabit mecum adversus operantes iniquitatem? Hos versiculos Salvator loquitur: Ego sanctus sum, in cruce sublevatus sum: mortuus mecum resurget? Ergo quod dicit, hoc est: Propterea resurrexi, ut et alii mecum resurgerent. Quis resurget mihi? Quando dicit Quis, caeteros provocat ad surgendum. Quomodo enim legimus in Isaia: Quem mittam ad populum offert: sic et Dominus provocat nos dicens: Quis resurget mihi adversus malignantes? Quicumque resurrexerit, mihi resurget: de meo exercitu est. Adversus malignantes, adversus diabolum, et exercitum ejus. Aut quis stabit mecum? Videte ordinem: Non dixit primum, quis stabit, et quis restamus. Aut quis stabit mecum adversus operantes iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
ca. dieb: ac noctib nichil aliud cogito: nisi qutia illi
respondeam: In lectulo meosum: ⁊ cogitatio mea absen
cum autem dies iudicii uenerit. omniã illa quȩ cogita¬
ueram. ꝑeunt: quodcumq ds̃ dixerit: hoc loquorf
cogicetis quid respondeatis: quia dñs dabit uobis is
la hora. quid respondeatis. Dñs scit cogitationes hom¬
num: qm̃ uane sunt. Ina cogitacio felix ẽ: cogita
de dño. Beatus homo quem cu erudieris dñe. felixi
qui de deo magistro utitur. Et de lege tua docueris eum
ut mitiges ei a dieb malis. Videte qͥd dicat. Beatuis homo
quem cu erudieris dñe. ⁊ de lege tua docueris eum: hoci
scripturis ciis. Hoc autem quid prodest: Ut mitiges eia
de scripturis: mitigant nobis dies malos. Donec fodit
peccatori fouea. Quando tu erudieris de lege dñi: unũ
tibi in duplex diuidit᷑. Cibi enim dies mitigat malos.
⁊ peccatori fodit foueam. Quis resurget michi adua¬

Expanded text:
dies, diebus et noctibus nihil aliud cogito, nisi quod illi dies, diebus et noctibus nihil aliud cogito, nisi quod illi respondeam. In lectulo meo sum, et cogitatio mea absenti Cum autem dies judicii venerit, omnia illa quae cogitaveram, pereunt: et quodcumque Deus dixerit, hoc loquor. te judices, non cogitetis quid respondeatis: quia Dominus dabit vobis in illa hora quid respondeatis . Dominus scit cogitationes hominum quoniam vanae sunt. Una cogitatio felix est, cogitare de Domino. Beatus homo quem tu erudieris, Domine. Felix est qui Deo magistro utitur. Et de lege tua docueris eum: ut mitiges ei a diebus malis. Videte quid dicat: Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum: hoc est, Scripturis tuis. Hoc autem quid prodest, ut doceatur illde Scripturis mitigat nobis dies malos? Donec fodiatur peccatori fovea. Quando tu erudieris de lege Domini, unum tibi in duplex dividitur. Tibi enim dies mitigat malos; et peccatori fodit foveam. Quis consurget mihi adve
Abbreviated transcription (Latin):
bra tulit: efficientias dedit. Qui corripit gentes non ar¬
uete Nunalios docet. ergo ipse non nouit: Qui docet
hominem scientiam: subauditur. ergo ipse non habet
scientiam: Dñs scit cogitationes hominum: qm̃ uane
sunt. Legimus inpoeta scłari. Ocuras hominũ. quan¬
tum ẽ inreb iane. Et gentiles ⁊ philosophi: hunc u̾si¬
cłm. adcȩlum leuant. Et quid dicunt: Nichil potuit
prudentius aici. Ecce rusticanus nr̃ hebreus: ante tanta
scła hoc locutus ẽ. Et quid dixit: Oñs scit cogitationes
hominum: qm̃ uanę sunt. Uultis scire. qm̃ cogitacio¬
nes hominum uanȩ sunt. Pater ⁊ mater nutriunt fi¬
lium: ꝓmittunt sibi de illo felicitatem. Mittunt ad
studia: erudiunt: uenit usq ad adolescentiam: dispo¬
nunt ut eciam militet. Cum omnia cogitauerint ꝑ
annos.xxͦx: una febricła uenit. ⁊ tollit omnes cogita¬
ciones. Inimicum habeo. ⁊ dies iudicii ẽ. Adieb tringin

Expanded text:
bra tulit: efficientias dedit? Qui corripit gentes, non arbra tulit: efficientias dedit? Qui corripit gentes, non arguet. Qui alios docet, ergo ipse non novit? Qui docet hominem scientiam. Subauditur, ergo ipse non habet scientiam? Dominus scit cogitationes hominum: quoniam vanae sunt. Legimus in poeta saeculari: O curas hominum! o quantum est in rebus inane! Et gentiles, et philosophi istum versiculum ad coelum levant. Et quid dicunt? Nihil potuit prudentius dici: Ecce rusticanus noster Hebraeus ante tanta saecula hoc locutus est. Et quid dixit? Dominus scit cogitationes hominum: quoniam vanae sunt. Vultis scire quoniam cogitationes hominum vanae sunt? Pater et mater nutriunt filium: promittunt sibi de illo felicitatem: mittunt ad studia, erudiunt: venit usque ad adolescentiam, disponunt ut etiam militet. Cum omnia cogitaverint per annos triginta, una febricula venit, et tollit omnes cogitationes. Inimicum habeo: et dies judicii est ad triginta