comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̃no supplicio & quiđẽ sua iniquitate punuint᷑. & tam̃ ad
aliqͥd c̃ eremant᷑ scił ut iusti om̃s & in dõ uideant gaudia
que ꝓcipiunt. & in istis respiciant supplicia que euaserunt
ut tanto in et̃nũ magis diuine gr̃e debitores se e̾e cognos¬
cant qͣnto in ȩternũ puniri mala ẽspicuint quȩ eiꝰ ad utto¬
rio uitare potuer̃. At inquiunt. Et ubi ẽ qͦd scĩ s̃. si ꝓinimicis
suis qsͦ tunc ardere uiderint ñ orabunt. quib utiq dictũ ẽ
ꝓinimicis ur̃is orate :S cttiꝰ respondemꝰ. Orant̃ ꝓinimicis sius
eo temprẽ quo possunt ad fructuosã penitentiã eoꝵ corda¬

Expanded text:
e puniuntur, et tamen ad aliquid concremantur: scilicet, ut justi omnes et in Deo videant gaudia quae percipiunt, et in istis respiciant supplicia quae evaserunt, ut tanto in aeternum magis divinae gratiae debitores se esse cognoscant, quanto in aeternum mala puniri conspiciunt quae ejus adjutorant.---At inquiunt: Et ubi est quod sancti sunt, si pro inimicis suis, quos tunc ardere viderint, non orabunt, quibus utique dictum est: Pro inimicis vestris orate ? Sed citius respondemus: Orant pro inimicis suis eo tempore
Abbreviated transcription (Latin):
cemAt inquiunt sine fine puniri ñ debet culpa cũ fine lusts
etiresꝑondemꝰ qd recte dicerent si iustus iudene districtusq
ueniens n corda hominũ s̧ facta pensaret. Iniquierñ iđo tune
cũ fine desiquer qͥa cũ fine uixer lolussent appersine finer
uuere ut sine fine potuissent in iniquitatibꝰ ꝑ manere. dam
magis appetunt peccare quã iuuere & ido hic sempiuuere
cupiunt ut nunquã desinant peccare cũ uuuntea adotrue
mens in hac uita nunquã uoluit carere peccato. it nulliꝰ
aet iiquo t̃minus utcionis. qͥa qͥndiu ualuit habere nolurt
terminũ criminis. At inquiunt nullus iustus erudelitatib pas¬
eit᷑ & delinquens seruus aiusto dño içcireo cȩdi p̃cipte ut
anequicia corrigat᷑ Id aliqͥa gͥͦ cȩdit᷑ cũ ñ eis dñs erueiatibꝰ
delectatur: Iniqui aut̃ gehennȩ ignibꝰ traditi. quo fine semꝑ
ardebunt᷑. Et qͥa certũ ẽ ꝗd pius atq omp̃s d̾s ñ pascit᷑ crueiã¬

Expanded text:
At, inquiunt, sine fine puniri non debet culpa cum fine. Justucitius respondemus, quod recte dicerent, si justus judex districtusque veniens, non corda hominum, sed facta 373 pensaret. Iniqui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt. Voluissent quippe sine fine vivere, ut sine fine potuissent in iniquitatibus permanere. Nam magis appetunt peccare quam vivere, et ideo hic semper vivere cupiunt, ut nunquam desinant peccare cum vivunt. Ad distrmens in hac vita nunquam voluit carere peccato, et nullus detur iniquo terminus ultionis, qui quandiu valuit habere noluit terminum criminis. At inquiunt: Nullus justus crudelitatibus pascitur, et delinquens servus a justo domino idcirco caedi praecipitur, ut a nequitia corrigatur: ad aliquid ergo caeditur, cum non ejus dominus cruciatibus delectatur. Iniqui vero gehennae ignibus traditi quo fine semper ardebunt? Et quia certum est quod pius et omnipotens Deus non pascitur crucia
Abbreviated transcription (Latin):
illũ iusti uidicis ẽ spectũ orationis sue meritũ cassari refugi¬
unt. Qd si nẽ qͦq uiuentes iusti mortius & dãnatis iniustis
minime cõpatiunt᷑ qndo ad huc aliqͥd iudicabile de sua car
respiciunt qͣndo ab omni uicio corruptionis exuti. ipsi iam
iusticie uiciniꝰ atq artius inherebunt : Sic qͥppe eoꝵ m̃tes ꝑ
hoc qͦd iustissimo iudici inherent. uis districtionis ab sorbet.
ut omnino eis ñlibeat. qͥcqͥd ab illiꝰ in et̃nȩ regule subtilita¬
tate discordat.

Expanded text:
illum judicis justi conspectu orationis suae meritum cassari refugiunt? Quod si nunc quoque viventes justi, mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabirespiciunt, quando ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae intimius et arctius inhaerebunt? Sic quippe mentes eorum per hoc quod justissimo judici inhaerent, vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat quidquid ab illius internae regulae subtilitate discordat.
Abbreviated transcription (Latin):
ne mediatoris dĩ & hominũ hominis xp̃i iħu. seu inscientia diuini eloquii seu
in ipsa fide quã de illo accipimꝰ quibꝰdam gradibꝰ ad altiora increm̃ta ꝑuenimꝰ
Nemo enĩ repente fit summiꝰs in bona ẽu̾satione aminimis ꝗsq in choat ut ad
magna ꝑueniat. Dehis ꝑꝰpsalmistã dr̃. Ds̃ in gradibꝰ eiꝰ dinoscit᷑. dũ suscipiet eam
ta declarat᷑. Quantũ enĩscãm ȩxcłam ascendendo ꝓfecerit tantũ ds hominibs¬

Expanded text:
ne Mediatoris Dei et hominum, hominis Jesu Christi, seu in scientia divini eloquii, seu in ipsa fide quam de illo accepimus, quibusdam gradibus ad altiora incrementa pervenimus. Nemo enim repente fit summus, sed in bona conversatione a minimis quisque inchoat, ut ad magna perveniat. Deus ergo in gradibus ejus dignoscetur, cum suscipiet eam.enta declaratur; quantum enim sancta Ecclesia ascendendo
Abbreviated transcription (Latin):
onis sordibꝰ munda non ẽ.
Et alia s̃ dona quȩ nos muniunt. alia quȩ ornant ꝓphetia qͥ ppe¬
iurtutũ altitudine minime ẽt̃ uideat᷑. Spes xͦ. fides. & caritas. ñ nr̃a mę¬
tauit Quia uͦ sidẽ sp̃e. ati caritatẽ ꝓpt̃ eiꝰ duriciã auferri ꝑmisit. mu¬
nitiones eiꝰ dissipare studuit. Rectus uͦ ordo seruatus ẽ ut pͥus menia.¬
& pͥmunitiones dissipate dicerent᷑ qͥa cũ peccatrix anima relinquit᷑.
spei fidi atq caritatis fundam̃ta destriuint᷑¬

Expanded text:
onis sordibus munda non est.et alia sunt dona quae nos muniunt, alia quae ornant. Prophetiae quippevirtutum altitudine minime esse videatur. Spes vero, fides, et charitas non nostra moentavit. Quia vero fidem, spem, et charitatem propter ejus duritiam auferre permisit, munitiones eet post munitiones dissipatae dicerentur, quia cum peccatrix anima relinquitur,spei, fidei atque charitatis fundamenta destruunt
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑhec quoq cũ his cũ quib uiuimꝰ unanimitatẽ in qͣntũ recte
possumꝰ conseruemꝰ id ẽ ñ serendo qd agimꝰ s p̃ueniendo bonis ꝑse¬
cutionibꝰ malũ discordiȩ qd timemꝰ Sicꝰ insius opib unitatẽ custo¬
diens paulus discordiã generari ꝓhibeat cũ quenđa iã lapsũ atꝙ
ab excła abiectũ iam uelle recipe corinthios uideret dic̃s. Si cui
erat cur se humilitate tanta uoluntati discpło magister egregis
sociat ut neq ipse adiscpłis neq ab eo discpli in cõ passionis causa
diuisi uiderent᷑ ñ qͥa sollicito ꝓuidentie oculo attendit. qđd plerũq

Expanded text:
is cum quibus vivimus unanimitatem, in quantum recte possumus, conservemus, id est non deserendo quod agimus, sed praeveniendo bonis persuasionibus malum discordiae quod timemus. Sic in suis operibus unitatem palmi custodiens Paulus, discordiam generari prohibebat, cum quemdam lapsum atque ab Ecclesia abjectum jam velle recipere Corinthios videret, dicens: Si cui erat, cur se humilitate tanta voluntati discipulorum magister egregius sociat, ut neque ipse a discipulis, neque ab eo discipuli in compassionis causa divisi viderentur, nisi quia sollicito provide
Abbreviated transcription (Latin):
Qui udeł solet debonis mala generare & hoc qd ꝓcaritatẽ agit᷑ ad
discordiã trahere. Vnde & mox de ipso subieẽ dic̃s. Non enĩ ignoram
tere uñ alterũ conspicit pietatis nego ciũ fecisse. In ꝑfectũ M̃bo¬
nũ ẽ qd sic agit᷑ ut ne qͥd ei ex alio latere mali subrepat. ñ attenat
nͥ forte hoc quod sine cuiꝰ piã scandalo fieri ñ pot̾ culꝑa sit ñsteisa¬

Expanded text:
Qui videlicet solet de bonis mala generare, et hoc quod charitate agitur ad discordiam trahere. Unde et mox de ipso subjecit, dicens: Non enim ignoramus tere, unde alterum conspicit pietatis negotium fecisse; imperfectum enim bonum est, quod sic agitur, ut ne quid ei ex alio latere mali subrepat, non attendatur. Nisi forte hoc, quod sine cujuspiam scandalo fieri non potest, culpa sit non fecis
Abbreviated transcription (Latin):
unt olo rtiuita qͥ ñ sentiunt ꝓnescientibꝰ iuuentes ui qui sentiunt net sem¬
tib poni sol enit i iuertes gͦ ẽ uiinfernũ descendere scientes sentientesq perea
re buomenĩ uiuũ quẽ circa ullos agunt sciunt & sentiuntt mortiu uttse peru
ul posunt mortui ininfernũ descenderent simala nescitnuo prctarert
sũ ũ seiunt malae &e tam̃ faciunt adiniquitatis in fernũ uuentes isertsent¬
entesq descendunt.

Expanded text:
unt. Mortui itaque, qui non sentiunt, pro nescientibus, viventes vero, qui sentiunt, pro scientibus ponre. » Dum enim vivi, quae circa illos aguntur sciunt et sentiunt, mortui autem sentire nil possunt, mortui in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero sciunt mala, et tamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes miseri sentientesque descendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ sursũ caput ȩccłȩ uidelicet dñm ẽtẽplando appetunt.
s deorsum quoq ad menbra illius miserando descendunt. Qd uidelicet angeli as
qui intus inc̃templationẽ rapitur foris infirmantiũ negotus urgetur
intus dđi archana c̃siderat. foris onera carnaliũ portat. Qui dereb: quoq
dubus semꝑ ad tabernaculũ recurrit. corã testamenti arca dñm ẽsulit
exemplũ ꝓculdubio rectorib p̃bens. ut cũ foris ambigunt. qͥd disponant
admentẽ semꝑ quasi ad tabernaculũ redeant. & uelut corã testam̃ti
area dñm ẽsulant: si dehis inquib dubitant apud semetipsos intus sa¬

Expanded text:
 solum sursum caput Ecclesiae, videlicet Dominum contemplando appetunt, sed deorsum quoque ad membra illius miserando descendunt. Quod videlicet angeli ascqui intus in contemplatione rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit; exemplum procul dubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant, et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sa
Abbreviated transcription (Latin):
mentis occultis grauidi. mysteria inmensa gestarent: intuentiũ oculis eoꝵ in¬
mundi spacia miraculoꝵ claritate ꝑcurrunt. Qui etiã grando & carbones ignis
uocati s̃: qr & ꝑcorrectionẽ feruint. & ꝑflammã claritatis accendunt. Ipsa qͦq
libera sc̃oꝵ increpatio natura. grandinis ẽuenienter ex pͥmit᷑. Grando enĩ ueni¬
ens ꝑ cutit liquata rigat. Sc̃i aũ uiri corda audientiũ & terrentes feriunt. &
blandientes infundunt. Nam quẽ ad modũ feriant: ꝓpħa testat᷑ dicens. Uir¬
tutẽ terribiliũ tuoꝵ dicent: & mirabilia tua narrab̃t. Et quẽ ad modũ. blandi¬

Expanded text:
mentis gravidi, mysteria immensa gestarent, intuentium oculis eorum inmundi spatia miraculorum claritate percurrunt; qui etiam grando et carbones ignis uia et per correptionem feriunt, et per flammam charitatis accendunt. Ipsa quoque libera sanctorum increpatio natura grandinis convenienter exprimitur. Grando enim veniens percutit, liquata rigat. Sancti autem viri corda audientium et terrentes feriunt, et blandientes infundunt. Nam quemadmodum feriant Propheta testatur, dicens: Virtutem terribilium tuorum dicent, et magni
Abbreviated transcription (Latin):
argentũ & infornace aurũ sic ꝓbat᷑ homo ore laudantis. Laus qͥppe
sua usfõs cruciat iniqͦs ex altat s iustos dum cruciat purgat. iniqs dum
ietificat reybos monstrat. Isti enĩ sua laude pascunt᷑ qͥa auetorissui głam
ñ requirunt. Iuli enĩ qui auctoris sui głam querunt siu laude cruciant᷑
p̃conia indi laude tendere sentiunt. eã desiderabiltt̃ amplectunt᷑. Scriptũ

Expanded text:
argentum, et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis . Laus quippe sua justos cruciat, iniquos exaltat. Sed justos dum cruciat purgat, iniquos dum laetificat reprobos monstrat. Isti enim sua laude pascuntur, quia auctoris sui gloriam non requirunt. Illi autem qui auctoris gloriam quaerunt, sua laude cruciantur, praeconia in Dei laudem tendere sentiunt, ea etiam desiderabiliter amplectuntur. Scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
uni temolationis saltus nouer̃: at tossententiarũ diuinarũ ueraices quasica¬
cumina montiũ ascendunt. At quȩ ꝓfecto cacumina qͥa in firmipuenuos
nualent recte illic sub dtt̃ Petra refugiũ erinaciis: ꝗͥa iudelicet in ualidos
n sublimit̃ intelligentia ex ereet s sola inxp̃ofides þumilit̃ continet.

Expanded text:
contemplationis saltus noverunt, altos sententiarum divinarum vertices quasi cacumina montium ascendunt, ad quae profecto cacumina quia infirmi pervenire non valent, recte illic subditur: Petra refugium erinaciis , quia videlicet invalidos non sublimiter intelligentia exercet, sed sola in Christo fides humiliter continet.
Abbreviated transcription (Latin):
aquȩ more & circum clusa adsuꝑiora colligit᷑ qͥa illud rẽpetit unde descen¬
dit. & relaxata deperit. qͥa se inutilit̃ ꝑ infima spargit. Quot enĩ suꝑ uacu¬
is uerbis asilentii sui censura dissipat᷑. quasi tot riuis extra se ducit᷑. Unde
&redire interius ad sui cognitionẽ ñ sufficit. qͥa ꝑmutti loquiũ sparsa
asecreto se intimȩ ẽsiderationis ex cludit: Botã uͦ inse insidiantis hostis
uulnerib de tegit. qͥ nulla munitione custo die: circumcludit. Unde scrip¬
tum ẽ. Si c̃ urbs patiens & absq muro ambitu. ita uir qͥ ñ potẽ in loquen¬
do cohibere sp̃m suũ. Quia enĩ murũ silentũ ñ habet ƿatet inimici iaculis

Expanded text:
aquae more circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium sparsa, a secreto se intimae considerationis excludit. Totam vero se insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla munitione custodiae circumcludit. Unde scriptum est: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere sp
Abbreviated transcription (Latin):
ma fit p̃ciosior ante oculos đi. quanto ꝓ amore caritatis despector
fuerit ante oculos suos. Hine ad saul đr Ronne cũ e̾es paruulus in ocu¬
lis tius: caput te ẽstitu intribub: isruꝰ Aesi aꝑte diceret. Magnus fu¬
isti mͥ qͥa despectus tibr: s qͥa nc̃ magnus tibi es. factus es despectus mͥ.¬
Vnde & ꝑ ꝓpħam di he qui sapientes estis in oculis ur̃ĩs. & corã uob¬
metipsis prudentes. Tanto g̃ qͥsq: sit uilior đo quanto p̃ciosior sibi
tanto p̃ciosior đo quanto ꝓpter eũ uilior sibi qͥ humilia respicit. &
alta a longe agnoscit.¬

Expanded text:
ma fit pretiosior ante oculos Dei, quanto prae amore veritatis despectior fuerit ante oculos suos. Hinc ad Saul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel fuisti, quia despectus tibi; sed nunc quia magnus tibi es, factus es despectus mntes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Tanto ergo fit quisque vilior Deo, quanto pretiosior sibi; tanto pretiosior Deo quanto propter eum vilior sibi: quia humilia respicit, et alta a longe agnoscit
Abbreviated transcription (Latin):
lũ qui sub sannat᷑ patrẽ & despicit partũ matrissuȩ effodiant illũ corui de
torrentibꝰ. Puersi qͥppe dũ diuina iudicia rep̃hendunt subsannant patrẽ.
& quilibet heretici dum p̃dicationẽ scẽ exełe fecunditatẽq illiꝰ deridendo con¬
tempnunt. qͥd aliud quã partũ matris despiciunt᷑. Quã ñ in merito eo qͦq
matrẽ dicimꝰ. qͥa de ipsa exeunt qͥ cont᷑ ipsam locunt᷑. ioħe attestante qui ait.
Ex nobis exierunt s: ñ erant ex nobis. Namsi fuissent ex nob̃ mansissent utiq

Expanded text:
Oculum qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suae, effodiant illum corvi de torrentibus . Perversi quippe dum divina judicia reprehendunt, subsannant patrem. Et quilibet haeretici dum praedicationem sanctae Ecclesiae fecunditatemque illius deridendo contemnunt, quid aliud quam partum matris despiciunt? Quam non immerito eorum quoque matrem dicimus, quia de ipsa exeunt, qui contra ipsam loquuntur; Joanne attestante, qui ait: A nobis exierunt, sed non erant ex nobis; nam si fuis
Abbreviated transcription (Latin):
urt ad confusione ostendit᷑ qndo uniꝰ cuiꝰq iusti anima qͥm inspi¬
rando as in habitat qͣnta sc̃itate fulgeat ad c̃fusionẽ suã perea¬
toribꝰ demonstrat. ut in illa bonũ qd negligunt. uideant ocinse
ipsis malũ qdoꝑant̃ erubescant. Metiri uͦ ẽ fabricã pensare sub¬
tilit̃ iusto uitã. s dũ metim̃ fabricã nec e̾e ẽ ut ex cunctis que
fecimꝰ erubescamy. quia bono uitã tanto subtiliꝰ pensando discu¬
to considerare dissimulat. saltem hanc ex uoce p̃dicantis agnosat
uemplũ quippe peccatoribꝰ ostendere ẽ sponte sua considerare
nolentibꝰ rectoꝵ oꝑa narrare. Qui itaq: ꝓduci ad summa desideras
semꝑ nec e̾e ẽ ut melioꝵ ꝓfectib intendant. quatenꝰ tanto distria¬
tius in se culpas iudicent. qͣntõ in illis altiꝰ ꝗd ad mirent᷑ uie

Expanded text:
 ad confusionem ostenditur, quando uniuscujusque justi anima, quam inspirando Deus inhabitat, quanta sanctitate fulgeat ad confusionem suam peccatoribus demonstratur; ut in illa bonum, quod negligunt, videant, et in se ipsis malum quod operantur erubescant. Metiri vero est fabricam, pensare subtiliter justorum vitam. Sed dum metimur fabricam, necesse est, ut ex cunctis, quae fecimus, erubescamus. Quia bonorum vitam quanto subtilius pensando discutor considerare dissimulat, saltem hanc ex voce praedicantis agnoscat. Templum quippe peccatoribus ostendere est, sponte sua considerare nolentibus, rectorum opera narrare. Qui itaque sicut diximus, perduci ad summa desiderant, semper necesse est ut meliorum profectibus intendant, quatenus tanto districtius in se culpas judicent, quanto in illis altius, quod admirentur
Abbreviated transcription (Latin):
sinat sũma formidare. Unde apte qͦq paulo pꝰsubdidit. Pretit enĩ
figura huiꝰ mundi Acsi aꝑte diceret. Nolite ẽ stant̃ mundũ dilige¬
re qͣndo & ipse ñ pot̃ quẽ diligitisstare. In cassũ qͥppe cor quasi ma¬
nentes figitis. dũ fugit ipse quẽ amatis. Qui utunt᷑ hoc mundo tã¬
quã ñ utant᷑. ut uidelicet sic nob̃ que subpetunt exteriꝰ seruiant
quatenꝰ a suꝑne dilectionis studio animũ ñ inflectant. ne luctũ
nob̃ int̃nȩ ƿegrinationis temꝑent. ea que in exilio positis subsi¬
diũ p̃bent. & quasi felices nos intͣnsitoriis gaudeamꝰ qͥ ab ȩt̃nis nos
interĩ miseros cernimꝰ.¬

Expanded text:
sinat summa formidare. Ubi apte quoque paulo post subdit: Praeterit enim sinat summa formidare. Ubi apte quoque paulo post subdit: Praeterit enim figura hujus mundi . Ac si aperte diceret: Nolite constanter mundum diligere, quando et ipse non potest, quem diligitis, stare. Incassum cor quasi manentes figitis, dum fugit ipse quem amatis. Admonendi sunt conquam non utantur . Ut videlicet sic nobis quae suppetunt, exterius serviant, quatenus a supernae delectationis studio animum non inflectant, ne luctum nobis internae peregrinationis temperent eaque in exsilio positis subsidium praebent; et quasi felices in transitoriis nos gaudeamus, qui ab aeternis nos interim miseros cernim
Abbreviated transcription (Latin):
cere nualet & tam̃ et̃nisse c̃ iungere ꝑdesideriũ ualet. qͣnuis in
delectatione carnis interim iaceat. suꝑne tam̃ spei refectione ẽ ua¬
lescat & si habet que mundi s̃ in usu itineris. speret quȩ dĩ s̃ infrue¬
tu ꝑuentionis nec totũ se ad hoc qd agit c̃ferat. ne ab eo qͥd robus¬
te spare debuit. funditus cadat. Qd bene acbreuit̃ paulus ex pͥmit
dic̃s. Qui habent uxores tamquã ñ habentessint. & qͥflent tanqͣm
ñflentes. & qui gaudent tanquã ñ gaudentes. Sxorẽ qͥppe qͣsi ñ¬
habendo ht qͥsic ꝑ illã carnali c̃ solatione utit᷑. ut tam̃ nunquã
ad pͣua oꝑa amelioris intentionis rectitudine eiꝰ amore flectat᷑.
yxorẽ quasi ñ habendo ht qui tͣnsitoria e̾e cuncta ꝓspiciens. cu¬
ex spectat. Honflendo aũ flere ẽ sic exteriora aduersa plangere
ut tam̃ nõuerit ȩt̃ne spei c̃solatione gaudere. Et rursũ ñ gauden¬
do gaudere: ẽ sic de infimis animũ attollere ut tam̃ nunquã de¬

Expanded text:
ernis se conjungere per desiderium valet; quamvis in delectatione carnis interim jaceat, supernae spei refectione convalescat. Et si habet quae mundi sunt in usu itineris, sperat quae Dei sunt in fructu perventionis; nec totum se ad hoc quod agit conferat, ne ab eo quod robuste sperare debuit funditus cadat. Quod bene ac breviter Paulus exprimit, dicens: Qui habent uxores, tanquam non habentes sint; et qui flent, tanquam non flenteshabendo habet, qui sic per illam carnali consolatione utitur, ut tamen nunquam ad prava opera a melioris intentionis rectitudine ejus amore flectatur. Uxorem quasi non habendo habet, qui transitoria esse cuncta conspiciens, cuderio exspectat. Non flendo autem flere, est sic exteriora adversa plangere, ut tamen noverit aeternae spei consolatione gaudere. Et rursum, non gaudendo gaudere, est sic de infimis animum attollere, ut tamen nunquam de
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ p̃sunt nͥ more eordis seĩ sp̃e freno reneant᷑ inirati rer̾butionis atroei¬
tate ꝓsiliunt. qͣntũq p̃ualent agere tantũ sͥ in subditis estimant lieere¬
hibent. q̃ humiliorẽ dõ intrinseeis famu latũ tenent atq idcireo sepe
plus qs dam tolerant q̃ se de eis ulcisei ampliꝰ possum. ae ne unqͣm ad illi¬
eitte tͥͣnseant. plerunꝙ nolunt ꝓse exequi etiã qͦd licet subieetis strepnꝰ
suffer̃. pamorẽ inerepant q̃s ꝑmansuetudinẽ portant. Nullus qͥpye pfeci
ẽ qͥ int̃ ꝓarimo mala paniens ñ ẽ. Qii enĩ ȩquanimĩt̃ aliena n tolerat. ipse s
pimpatiemiã testis ẽ qͥa aboni plenitudine longe distat. Abel qͥ ppe ẽẽ

Expanded text:
 nisi in ore cordis sancti Spiritus freno teneantur, in ira retributionis atrocitate prosiliunt, quantumque praevalent agere, tantum sibi in subditis aestimant licerehibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum strepitus sufferunt, per amorem increpant quos per mansuetudiinter proximorum mala patiens non est. Qui enim aequanimiter aliena mala non tolerat, ipse sibi per impatientiam testis est quia a boni plenitudine longe distat. Abel quippe esse
Abbreviated transcription (Latin):
ce suꝵ nubẽ sedentẽ similẽ filio hominis habentẽ in capite
suo eoronã aurea & in manu sua faleẽ acutã PASEAS QIISANI
dicũ. quia int᷑ se omĩa incidenddo cõplectit᷑ falcis appellatiore
signat᷑ Infalce enĩ qcꝗͥd incidit᷑ quaqua uersum fleet᷑ intus
eaait. Et quia potestas suꝑni iudicu nullatenꝰ euitat᷑. int᷑ ipsam¬

Expanded text:
bentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas divini judicii, quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectatur, intus cadit. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitat
Abbreviated transcription (Latin):
lis ñ astringant. & manꝰ ab eo qͦd agebat deficit. & lingua ab eo qͦd loquebat᷑
arescit. S intus semꝑ ꝑ amorẽ redeunt. & hoe qͥͦd inpublico oꝑantes atq lo¬
quentes fundunt insecreto suo defonte amoris hauriunt. Amando enĩ dis¬
cunt qd docendo ꝓferunt. Ad locũ gͦ de quo ex eunt flumina reuertunt᷑
ut iterũ fluant qͥa aqm sapientie inde semꝑ hauriunt unde orit᷑. ne dum
cucurrerit exsiccet᷑. ꝑ omne gͦ qͦd agimꝰ ad fontẽ ueri luminis sollicita m̃te
redeamus. reddamꝰ creatori nr̃o gr̃as debonis quȩ accipimus.

Expanded text:
lis non astringant, et manus ab eo quod agebat deficit, et lingua ab eo quod loquebatur lis non astringant, et manus ab eo quod agebat deficit, et lingua ab eo quod loquebatur arescit. Sed intus semper per amorem redeunt, et hoc quod in publico operantes atque loquentes fundunt, in secreto suo de fonte amoris hauriunt. Amando enim discunt quod docendo proferunt. Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur ut iterum fluant, quia aquam sapientiae inde semper hauriunt unde oritur, ne cum cucurrerit exsiccetur. Per omne ergo quod agimus ad fontem veri luminis sollicita mente redeamus. Reddamus Creatori nostro gratias de bonis quae accipimus,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationis eoꝵ u̾ba siccaret. S dũ uidere đm indesinent̃ sitiunt. quasi de¬
cursura foras flumina inty semꝑ oriunt᷑. quatenꝰ illic amando sumant un¬
de ad nos p̃dicando defluant.
i omne qͦd scĩ uiri faciunt semꝑ ad lauđe creatoris redeunt. ut in ea uir¬
tute quã accipiunt uera stabilitate ꝑsistant. Nam si qͥd sͥ tribuerent in hoc
qd accepant. stare ñ possent. Vnde bene ꝑsalomonẽ dr̃. Ad locũ de quo
ex eunt flumina reuertunt᷑. ut iterũ fluant. Siue enĩ in uirtutibꝰ seu in
doctrina qͥd aliuid s̃ scĩ uiri quã flumina que trã cordis carnalib aridam
rigant: S siue in oꝑatione quã faciunt seu in doetrinȩ uerbis citius siccareis
nͥẜ intentionẽ cordissemꝑsollicite ad locum de quo ex eunt redirent. Si
enĩ introrsus adcor ñ redeant ac se se in amore conditoris desiderio uincu¬

Expanded text:
praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi depraedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant.quod faciunt, idcirco semper ad laudem Creatoris redeunt, ut in ea virtute quam accipiunt, vera stabilitate persistant. Nam si quid sibi tribuerent, in hoc quod acceperant, stare non possent. Unde bene etiam per Salomoe enim in virtutibus, seu in doctrina, quid aliud sunt sancti viri quam flumina quae terram cordis carnalium aridam rigant? Sed sive in operatione quam faciunt, seu in doctrinae verbis, citius siccarentur, nisi per intentionem cordis semper sollicite ad locum de quo exeunt redirent. Si enim introrsus ad cor non redeant, ac sese in amore conditoris desideriorum vincu
Abbreviated transcription (Latin):
YΛGΟRΑ SCI UI RT emittunt᷑ & eunt. cũ asecreto contempli¬
tionis ad publicum oꝑationis exeunt. M iitunt᷑ & uadunt. cũ ab ab¬
scondito speculationis intimȩ in actiuȩ uitȩ latitudine diffun¬
semꝑ adsinũ contemplationis recurrunt. ut illic ardoris sui flamma refici¬
ant᷑ & quasi extactu suꝑne caritatis ignescant. Citius enĩ in ipsa licet bona
ex teriora oꝑa frigescerent nͥ intentione sollicita ẽ templationis ignẽ inces¬
sant̃ redirent. Vnde bene ꝑsalomonẽ dr̃ Adlocũ de qͦ ex eunt flumina re¬
uertent᷑ ut iterũ fluant. Ipsi qͥppe hic flumina qͥ illic flugura s̃ uocati. Quia
enĩ corda audientiũ rigant flumina qͥa uͦ accendunt fulgura memorant᷑.
fulgura eꝰ orbi t̃rȩ. Ad locũ gͦ de qͦ ex eunt flumina reuertunt᷑. qͥa & sc̃i ui
risi a conspectu conditoris sui cuiꝰ claritatẽ mente c̃spicere conant᷑ foras
ralia u̾ba se fundunt. mente tam̃ tacita ad considerandũ semꝑ ipsũ fontẽ

Expanded text:
i viri mittuntur et eunt, cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt, cum ab abscondito speculationis intimae, in activae vitae latitudine diffunsemper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritexteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras ralia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper ipsum fonte
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc uiata adquã possum fugere parua. & saluabor in ea. hunqͥd ñ mo¬
dio salutis aliena s tunc in actione hac uitã suã ẽiuges quasi in parua
cuitate custodiunt: quando ꝓse assiduis dẽp̃cationib intercedunt. In¬
de & recte ꝑangłm ad eundem lothdicit᷑. Eece etiã in hoc suscepi p̃ces tuas.
ut ñ sub uertã urbẽ ꝓqua locuti es. quia uidelicet cũ do dẽpeatio fun

Expanded text:
hic juxta, ad quam possum fugere, parva, et salvabor in ea. Nunquid non mohic juxta, ad quam possum fugere, parva, et salvabor in ea. Nunquid non modio salutis aliena. Sed tunc in actione hac vitam suam conjuges, quasi in parva civitate custodiunt: quando pro se assiduis deprecationibus intercedunt. Unde recte per angelum ad eumdem Loth dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es ; quia videlicet cum
Abbreviated transcription (Latin):
lis ad miationẽ debitã. nulla carnis uoluptate soluunt᷑ Ardentẽ so
domã sugere ẽ fructũ ꝓpaginis in carne ñ querere. Inmonte stare
ẽ carni carnalũt ñ adherere & quia multi s̃ qui scelera quidẽ carnis
deserunt nec tam̃ in c̃uigo positi uss solummꝰ debiti ira ẽseruant.
exit quidẽ loth sodomã s tam̃ mox ad montana ñꝑuenit quia iam
damnabilis uita relinquit᷑. s ad huc celsitudo ẽiugalis c̃tinentiȩ sub¬
tilit̃ ñtenet᷑ EstUͦ in medio segor ciuitas quȩ fugientẽ saluet in firmõ
quia uidelicet cũ sibi ꝑ inc̃tinentiã miscent᷑ c̃uiges : & lapss scelerõ
fugiunt & tam̃ uenia saluant᷑. Quasi paruã qͥppe ciuitatẽ inuenium
inqua ab ignib defendant᷑. qͥa c̃iugalis uita hȩc ñ quidẽ inuirtitib mi¬
ra ẽ s tam̃ a supplicus secura. Inde idem lothadangłm dicit Est eiuitas¬

Expanded text:
lis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In molis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In mosi fructum propaginis in carne non quaerere. In monte stare, est carni carnaliter non adhaerere. Sed quia multi sunt qui scelera quidem cadeserunt, nec tamen in conjugio positi, usus solummodo debiti jura conservant; exiit quidem Loth Sodoma, sed tamen mox ad montana non pervenit, quia jam damnabilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo conjugalis continentiae subtiliter non tenetur. Est vero in medio Segor civitas quae fugientem salvet et infirmum, quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, et lapsus scelerum fugiunt, tamen per veniam salvantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt, in qua ab ignibus defendantur, quia conjugalis haec vita non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suppliciis secura.
Abbreviated transcription (Latin):
mousq ad maximũ: ita ut ostiũ inuenire ñ possent. Qd ẽ ꝗd malis adũ¬
santib intra domũ loth reduett᷑ & munit᷑: nisi q̃d uistus gͥsꝙ dũ prauo
insidias sustinet admentẽ reuertit᷑ & in ꝑterriti manet  Sod omitȩ
aut̃ uiri indomo loth inuenire ostiũ nequeunt: qͥa corruptores m̃tũ
T̃tra uitã usti nullũ accusationis aditõ dep̃hendunt. ꝑcussi enĩ ce¬
cĩ ͤ ͭͤ tate quasi domũ circueunt: qui inuidentes facta dictaꝙ ꝑseru¬
tant᷑. s quia eis deuita uisti fortis undiq ac laudabilis actio obuiat er¬
rantes nichil aliud quã parietẽ palpant. Posto
ẽ loth ardentẽ sodomã fugiens s tam̃ segor inueniens. nequaquã
mox montana c̃seendit. Ardentẽ sodomã fugere ẽ illicita carnis incen¬
dia declinare altitudo uͦ montiũ ẽ mundicia ẽtinentiũ. Nel certe qua¬
si in monte s̃ qͥ etiã carnali copulȩ inherent. s tam̃ extra suscipiendȩ̨ ꝓ¬

Expanded text:
d malis adversantibus, intra domum Lot reducitur et munitur, nisi quod justus quisque dum pravorum insidias sustinet, ad mentem revertitur, et imperterritus manet? Sodomitae autem viri in domo Lot invenire ostium nequeunt, quia corruptores mentium contra vitam justi nullum accusationis aditum deprehendunt. Percussi enim caecitate quasi domum circumeunt, qui invidentes facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nihil aliud quam parietem palpant. Bene  qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor inveniens, nequaquam mox montana conscendit . Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero montium, est munditia continentium. Vel certe quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae pro
Abbreviated transcription (Latin):
te dilatar Ni p̃cipue sepe nilnisi p̃ee̾ cȩteris appetunt: amultis tune¬
ri gratulant᷑ recte uiuere negligunt. & recte uitȩ famem habere
ẽcũpiscunt adulationes querunt fauores intu mescunt: & qͥa in rebꝰ
sibi copiose p̃sentib ꝓmpti s̃. uentura gaudia ñ requirt̃ cũꝙ eos
multiplex actio occupat. etiã asemetipsis alienos de monstrat. & tam̃
si qua fider temptatio exurgat. qͥa inea saltẽ specietenus ẽtinent᷑.
hane uerbis hane laborib defendunt: & celestẽ patriã defendunt.
nec tam̃ amant. Quos bene apud moysen filii ruben & gad & dimi¬
dia trib manasse exprimunt: qͥ multa peccora & uimenta possiden¬
tes dũ extra iordanẽ ea quȩ uiderant cam pestria c̃cupiscunt. in re¬
ꝓmissionis t̃ra hereditatẽ habere noluert̃. dicentes. Terrã quã ꝑeus¬
sit dñs in c̃spectu fuoꝵ isrt regiones uberrime s̃ ad pastũ animaliũ.¬

Expanded text:
e nihil praecipue nisi praeesse caeteris appetunt, a multis timeri gratulantur, recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt, adulationes quaerunt, favoribus intumescunt: et quia rebus sibi copiose praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semetipsis alienos demonstrat. Et tamen si qua fidei tentatio exsurgat, quia in ea saltem specie tenus continentur, hanc verbis, hanc laboribus defendunt, et coelestem patriam vindicant, nec tamen amant. Quos bene apud Moysen filii Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse exprimunt, quae multa pecora et jumenta possidentes, dum extra Jordanem ea quae viderant campestria concupiscunt, in repromissionis terra haereditatem habere noluere, dicentes: Terra quam percussit Dominus in conspectu f
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃am coram te ut des nobis famulis tius eã in possessionẽ nec facia
nos transire iordanẽ Qui gͥ uimenta plurima possident. ordanẽ
trainsire refuguint qͥa quos multa mundi implica menta occupant
babitationẽ cȩlestis patriȩ ñ requirt̃ s ipsa eos quã specietenus te¬
nent fides increpat ne ocu delectatione torpescant. atq exemplo
suo alios alaboris tolerantia & studio longanimitatis frangant. Vnde
eus ꝓmoysen ar Nunꝗͥd fr̃s ur̃i ibunt adpugnã & uos hic residebitis

Expanded text:
m te, ut des nobis famulis tuis eam in possessionem, nec facias nos transire Jordanem. » Qui igitur jumenta plurima possident, Jordanem transire refugiunt: quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem cordis patriae non requirunt: sed ipsa eos, quam specie tenus tenuerint, fides increpat, ne otii delectatione torpescant atque exemplo suo alios a laboris tolerantia et studio longanimitatis frangant, « Nunquid fratres vestri ibunt ad pugnam, et vos hic residebitis?
Abbreviated transcription (Latin):
& stabula uimentoꝵ pariilisq nr̃is urbes munitas. nos aut̃ arma¬
ti & accineti ꝑgems adp̃liũ ante filios isrł. Qui mox fortes ꝓ alis
ueniunt & repmissionis terrã ab hostib liberant & relinquum
atq ad poscenaa armenta extra iordanẽ pascunt. ꝗͥa ẽtra fidẽ
unt qui tam̃ ut dia¬
imus cũ fidei temptatio orit᷑ defensi¬
onũ armis accingun᷑
hostes fidei trucidando superant & he¬
reditatẽ t̾rȩ reꝑmissio nis idẽ fructũ fidei ñ amant sieꝙ ꝓula
pugnant ut tam̃ sua pignora extra illã deponant. Quia enĩ par
uuios foris habentꝰ affectũ in eiꝰ habitatione ñ habent. Inde adeã¬
pestria redeunt qͥa ab altis cacuminib montiũ. quasi abspe cȩlesti¬
um delabunt᷑ ut extra reꝓmissionis terrã bruta animalia nutri¬
ant qͥa ad pascendos uanis desiderus irrationabiles animi moti
elaborant: qͥa ȩt̃nȩ lucis quanta sit claritas nesciunt: qͥa transi¬

Expanded text:
mentorum, parvulis nostris urbes munitas. Nos autem ipsi armati et accincti pergemus ad praelium filiorum Israel. » Qui mox fortes pro aliis veniunt et repromissionis terram ab hostibus liberant et relinquunt, atque ad pascenda armenta extra Jordanem pergunt, quia contra fideunt. Qui tamen, ut diximus, cum fidei tentatio oritur, defensionum armis accinguntur, hostes fidei trucidando superant, et haereditatem terrae repromissionis, id est, fructum fidei non amant; sicque pro illa pugnant, ut tamen sua pignora extra illam depvulos foris habent, affectum in ejus habitatione non habent. Unde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium quasi a spe coelestium dilabuntur, ut extra repromissionis terram bruta animalia nutriant; quia ad pascendos vanis desideriis irrationabiles animi motus elaborant; quia aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt, qui transi
Abbreviated transcription (Latin):
mortũs uenit & defectũ nr̃e carnis insuo corpore penasq
tolenauitꝯpus quã adcrucis patibulũ ꝑueniret tenert con¬
spr ulludc alapis cedi se ꝑtulit scce ad qnta ꝓrt nos uruse
pbra confenstuse tam̃ priusquã se teneri ꝑmiteret pseruto¬
res iuos requisiut diẽs. Quẽ queritis: Cui ilico resyondese luos
narareriũ Qui eũ repente diceret eigo sũ uocem solũ minitosi¬
nie pesporisionis eddidit & armatos ꝑsecitores suos intramiha¬

Expanded text:
minus venit, et defectum nostrae carnis in suo corpore poenasque toleravit. Qui priusquam ad crucis patibulum perveniret, teneri, conspui, illudi, et alapis caedi se pertulit. Ecce ad quanta propter nos venire probra consensit; et tamen priusquam se teneri permitteret, persecutores suos requisivit, dicens : Quem quaeritis? Cui illico responderunt: Jesum Nazarenum. Quibus cum repente diceret, Ego sum, vocem solummodo mitissimae responsionis edidit, et armatos persecutores suos protin
Abbreviated transcription (Latin):
scripture pabulo mentes dudũ butrȩ saciant᷑ Pullis uͦ coruo filus
scilicet gentiũ esca dat᷑ cũ eoꝵ desideriũ nr̃a c̃ uersatione reficit᷑. Iste
ad conu̾sionẽ alios exquirit. suiꝰ uidelicet pulli id ẽ p̃dicatores ex eo
editi ñ inse p̃sumunt s in uiribꝰ redẽptoris sui. Vnde bene dr̃. Et pul¬
lis coruo inuocantibꝰ eũ. Nichil enĩ sua uirtute posse se sciunt & qͣm¬
uis animarũ luera piis uotis esuriant. ab illo tam̃ qͥ cuncta intrinsers
oꝑat᷑ hȩc fieri ex optant. Hera enĩ fide cõp̃hendunt. qͥa neq qͥ plantat
ẽ aliqͥd neq qͥ rigat. s qui incrementũ dat ds̃.

Expanded text:
Scripturae pabulo mentes dudum brutae satiantur. Pullis vero corvorum, filiis scilicet gentium esca datur, cum eorum desiderium nostra conversatione reficitur. Iste ad conversionem alios exquirit. Cujus videlicet pulli, id est praedicatores ex eo editi, non in se praesumunt, sed in viribus Redemptoris sui. Unde bene dicitur: Et pullis corvorum invocantibus eum. Nihil enim sua virtute posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis votis esuriant, ab illo tamen, qui cuncta intrinsecus operatur, haec fieri exoptant. Vera enim fide comprehendunt: quia, neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum da
Abbreviated transcription (Latin):
Ui ꝓhumana laude in bona aetione se exhibent. in cas
aueniente iudice retribitione bonoꝵ oꝑum sperant.
qͥa dũ hȩc in ostentatione faciunt: laudis iã p̃miũ ab humano
ore receper̃ ueritate atte stante qͥ ait Amen dico uobis rece¬
perunt merceđe suã.¬

Expanded text:
 humana laude in bona actione se exhibent, incassum a veniente judice retributionem bonorum operum sperant; quia dum haec in ostentationem faciunt laudis, jam praemium ab humano ore receperunt, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis, receperunt mercede
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa nisi illã ut cunq ẽspiceret: nequaqͣm eã c̃spicere se ñ posse sentiret Vnnis&
gͦ animi dũ in illa intendit᷑. inmensitatis eiꝰ coruscante circũstantia reuer¬
berat᷑ Ipsa ꝗͥppe cuncta implens. cuncta circũstat. & ideirco mens nr̃a nequa¬
qͣm se ad ẽop̃hendendã in circũ scriptã circũstantiã dilatat qͥa eã in opia
suȩ circũ scriptionis angustat. Vnde & ad semetipsam ettiꝰ labit᷑ & ꝓspectis
quasi quibꝰdã ueritatis uestigus ad sua ima reuocat᷑ Nec ipsa ꝑẽtemplation
d̃i facies dr̃. Quia enĩ ꝑfaciẽ quẽlib et agnoscims ñ in merito ꝑfaciẽ đ̃ĩ cogni¬

Expanded text:
quia nisi illam utcunque conspiceret, nequaquam eam conspicere se non posse sentiret. Adnisus quia nisi illam utcunque conspiceret, nequaquam eam conspicere se non posse sentiret. Adnisus ergo animi dum in illam intenditur, immensitatis ejus coruscante circumstantia reverberatur. Ipsa quippe cuncta implens, cuncta circumstat, et idcirco mens nostra nequaquam se ad comprehendendam incircumscriptam substantiam dilatat, quia eam inopia suae circumscriptionis angustat. Unde et ad semetipsam citius labitur, et prospectis quasi quibusdam veritatis vestigiis ad sua ima revocatur. Haec ipsa tamenDei facies dicitur. Quia enim per faciem quemlibet agnoscimus, non immerito cogni
Abbreviated transcription (Latin):
neipse uideat. Quo ẽtra ciuq peccatori iã exordiũ illuminationis est
humilitas c̃fessionis. qͥa sibimetipsi iã parcere rennuit. qui malũ ñ eru¬
bescit c̃fiteri qd fecit. & qui defendendo accusare potuit. accusando se
celerrime defendit. Vnde & mortuo laharo qui mole magna p̃mebatur.
nequaqͣm drreuiusce s ueni foras. Exqua scilieet resurrectione quȩ ges¬
ta inillis ẽ corpore signat᷑ qualit̃ nos resuscitem in corde cũ uidelicet
mortuo đr ueni. foras. ut nimirũ homo inpeccato suo mortuus. & ꝑ
molẽ male ẽsuetudinis. iã sepultus. qͥa intra c̃scientiã suã absconditis
iacet ꝑ nequiciã. a se ipso foras exeat ꝑẽfessionẽ Mortuo itaq ueni foras
dictt᷑ ut abex cusatione atq oceultatione peecati ad accusationẽ suã
ore ꝓprio exire ꝓuocet᷑. Vnde dauid ꝓpheta abilla tanti morte faci¬

Expanded text:
ne ipse videatur. Quo contra cuique peccatori jam exordium illuminationis est ne ipse videatur. Quo contra cuique peccatori jam exordium illuminationis est humilitas confessionis, quia sibimetipsi jam parcere renuit, qui malum non erubescit confiteri quod fecit, et qui defendendo accusare potuit, accusando se celerrime defendit. Unde et mortuo Lazaro qui mole magna premebatur, nequaquam dicitur, revivisce, sed, Veni foras . Ex qua scilicet resurrectione, quae gesta in illius est corpore, signatur qualiter nos resuscitemur in corde, cum videlicet mortuo dicitur: Veni foras, ut nimirum homo in peccato suo mortuus, et mole malae consuetudinis jam sepultus, quia intra conscientiam sujacet per nequitiam, a seipso foras exeat per confessionem. Mortuo enim Veni foras dicitur, ut ab excusatione atque occultatione peccati ad accusationem suam ore proprio exire provocetur. Unde David propheta ab illa tanti morte faci
Abbreviated transcription (Latin):
tia quã c̃fessionis eleger̃ sunq excusare peccatũ uoluit. uir ꝑmuli¬
erẽ mulier ꝑserpentem. auxert̃ culpã quã tueri conati s̃ oblique
dñm adam tangens ꝗd ipse peccati eoꝵ auctor extiterit qͥ mulierẽ
fecit: & eua culpam ad dñm referens qui serpentẽ in paradyso posu¬
isset. Qui enĩ ore diaboli fallentis audierant. eritis sicut du. qͥa do eẽ simi¬
les in diuinitate nequiuerant. aderroris sui cumulũ đm sibi facere simi¬
lem inculpa conati s̃. Sic gͥ reatũ suũ dũ defendere moluint᷑ ad diderunt.
ut culpa eoꝵ atrocior discussa fieret. quã fuerat ꝑpetrata. Vnde nẽ qͦq hu¬
mani generis rami exhac ad hue radice amaritudinẽ trahunt. & cũ de
uicio suo qͥsq arguit᷑ sub defensionũ uerbis quasi sub quibꝰdã se arborũ
folus abscondit. & uelut ad quȩdã excusationis suȩ opaea secreta faciẽ

Expanded text:
tia quam confessionis elegerunt. Cumque excusare peccatum voluit vir per mulitia quam confessionis elegerunt. Cumque excusare peccatum voluit vir per mulierem, mulier per serpentem, auxerunt culpam, quam tueri conati sunt oblique: Adam Dominum tangens, quod ipse peccati eorum auctor exstiterit, qui mulierem fecit; Heva culpam ad Dominum referens, qui serpentem in paradiso posuit. Qui enim ore diaboli fallentis audierant, Eritis sicut dii, quia Deo esse similes in divinitate nequiverunt, ad erroris sui cumulum, Deum sibi facere similem in culpa conati sunt. Sic ergo reatum suum dum defendere moliuntur, addiderunt, ut culpa eorum atrocior discussa fieret, quam fuerat perpetrata. Unde nunc quoque humani generis rami ex hac adhuc radice amaritudinem trahunt, ut cum de vitio suo quisque arguitur, sub defensionis verba, quasi sub folia abscondit, et velut ad quaedam excusationis suae opaca secreta faciem
Abbreviated transcription (Latin):
testimonia s̃. & iniquitatẽ suã quẽq cognoscere & cognitã uoce
confessionis aꝑire. At ẽtra usitatũ humani generis uiciũ ẽ & labendo
peccatũ committere. & commissũ negando abscondere & ẽuinctũ de¬
fendendo multiplicare. Ex illo qͥppe lapsu pͥmi hominis hȩc augmen
abscondit se a facie dñi int̃ ligna paradys. Inqua absconsione scilicet
quia dm iatere ñ poterat ñ latendi effectus. describit s affetis notat:
Quicũ argueret᷑ ad ño qd deligno uetito ẽtigisset: illico respondit.
Muuier quã dedisti sociã mͥ ipsa dedit michi deligno & comedi. Ipsa
qͣq mulier inquisita respondit. Serpens decepit me & comedi. Ad hoe
qͥ ppe requisiti fuerant ut peccatũ qd transgrediendo commiserant.
ẽfitendo delerent. Vnde & serpens ille ꝑsuasor quia ñ erat reuocan¬
eẽt. ut ꝑpetratã culpã respiceret. & c̃fitendo cognosceret quã longe
ac̃aitoris sui facie ab ẽet. Sed adhibere sibimet utriq defensionis sola¬

Expanded text:
testimonia sunt, et iniquitatem suam quemque cognoscere, et cognitam voce confessionis aperire. At contra usitatum humani generis vitium est, et labendo peccatum committere, et commissum negando defendere, et convictum defendendo multiplicare. Ex illo quippe lapsu primi hominis haec augmentabscondit se a facie Domini inter ligna paradisi. In qua absconsione scilicet quia Deum latere non poterat, non latendi effectus describitur, sed affectus notatur, quod cum argueretur a Domino, quod de ligno vetito contigisset, illico respondet: Mulier quam dedisti mihi sociam, ipsa mihi dedit de ligno, et comedi . Ipsa quoque mulier inquisita, respondit: Serpens decepit me, et comedi. Ad hoc quippe requisiti fuerant, ut peccatum quod transgrediendo commiserant, confitendo delerent. Unde et serpens ille persuasor, qui non erat revocanesset, ut perpetratam culpam respiceret, et confitendo cognosceret quam longe a Conditoris sui facie abesset. Sed adhibere sibimet utrique defensionis sola
Abbreviated transcription (Latin):
ca domos ñ cessabant docentes & euangelizantes iħm xp̃m. Eece ille qͥ paulo ante
timidu iam lingius loquit᷑ coruscat miraculis. infidelitatẽ sacerdotũ acpͥncipũ
liba uoce in crepat ad p̃dicandũ iħm ex emplũ auctoritatis cȩteris p̃stat. ne in
nomine eiꝰ loqui debeat uerberibꝰ ꝓhibet᷑ nec tam̃ cõpescit᷑: Contempnit flagella
cedentium qui paulo ante requrentũ uerba temuerar scique aircute soueatu¬

Expanded text:
docentes et evangelizantes Christum Jesum. Ecce ille paulo ante timidus, jam linguis loquitur, coruscat miraculis, infidelitatem sacerdotum ac principum libera voce increpat, ad praedicandum Jesum, exemplum auctoritatis caeteris praestat, ne in nomine ejus loqui debeat verberibus prohibetur, nec tamen compescitur. Contemnit flagella caedentium, qui paulo ante requirentium verba timuerat; et qui ancillae vires r
Abbreviated transcription (Latin):
les nͥ his qͥ ꝑfortitudinẽ in campo uictores s̃. s ꝑ neglegentiã pꝰmodũ intͦ
urbis claustra capiunt᷑. Quibꝰ isti s̃ similes. nͥ his ꝗͥs irruens grauis languor
auita ñ subtrahit. s lenit̃ ueniens rediuiua febris occidit: Ille gͦ ueraciter
patientiã seruat qͥ & ad tempꝰ aliena mala sine dolore tolerat: & hȩc eadẽ
retractans: ꝓtulisse sȩ talia ex ultat. ne bonũ patientie quietis tempore
Iꝑeat qͦd in ꝑturbationib custodit᷑.¬

Expanded text:
les, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra les, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus isti sunt similes, nisi his quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leviter veniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quietis tempore pereat, quod in perturbationibus custodit