comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cere potuiss&e sidicer&. Abstergae ds̃ omnẽ lacrimã ab oculiseorũ. Sedsciendũ qr
diuerse sunt qualitates lacrimarũ quib inhac uita affugunt electi. Aliquando sciliđ
ꝓpc̃timorẽ torm̃torũ neuidelic& merto iniquitatis suȩ pȩnistradant᷑ ultricib: aliꝗ¬
douͦ ꝓpt̃ amorẽ & consectiũ si ꝑnorũ ciuiũ Postquã enĩ ueniã peccatorũ consequuntur
iterũ mnoi punt flere m̃ã qetiment dipnari sedq differuit aregio aliquando
quoq: deplor ait al iorũ peruta. sc samuel flebat saul ea qđ penaius s& dm̃ qđ constituerit eũ¬

Expanded text:
cere potuisset, si diceret: Absterget lacrymam ab oculis eorum. Sed sciendum quia diversae sunt qualitates lacrymarum, quibus in hac vita affliguntur electi, aliquando scilicet propter timorem tormentorum, ne videlicet merito iniquitatis suae poenis tradantur ultricibus; aliopter amorem et consortium supernorum civium. Postquam enim veniam peccatorum consequuntur, iterum incipiunt flere, non jam quia timent damnari, sed quia differuntur a regno. Aliquando quoque deplorant aliorum peccata, sicut Samuel flebat Saul, eo quod poenituisse
Abbreviated transcription (Latin):
nis scripturis. Vnde nec salomonait. hae sunt panibolȩ salomonis. authaec sunt uer
Sic &iã esaias dicit. Uisio esaiȩ. absqueullo uerbi adminiculo & sicreliqui Taliter
autẽ loquentes. sub tuditiones nec essarias talessententias habere docuerunt¬
Vt uerbi gra. Gũlegimus a pocalrpsis iħuxp̃i. subaudiendũ est. haec est Pestauti
a pocalypsis grecus sermo latinedicitur reuelatio siue manifestatio. eo qđ
in ea status p̃sentis & future ȩccłȩ beatioiħi. & in illo ȩellȩsiȩ sit manifestatus:
hic modus locutionis: sepe fit inscripturis. Unde est. Bonũ cestam̃ certaui.
peo qd est bonoces tamine certaui. Haecautẽ reuelatio ipsius est dñi iħuxp̃i¬

Expanded text:
nis Scripturis. Unde nec Salomon ait: Hae sunt parabolae Salomonis, aut: Haec sunt verSic etiam Isaias dicit: Visio Isaiae, absque ullo adminiculo verbi. Sic et reliqui. Taliter autem loquentes, subauditiones necessarias tales sententias habere docuerunt. Verbi gratia, cum legimus: Apocalysis Jesu Christi, subaudiendum est: Haec est. Est autem Apocalypsis Graecus sermo, et Latine dicitur revelatio sive manifestatio, eo quod in ea status praesentis et futurae Ecclesiae beato Joanni, et in illo, Ecclesiae sit manifestatus. hic modus locutionis saepe fit in Scripturis. Unde est: Bonum certamen certavi , pro eo quod est: Bono certamine certavi. Haec autem revelatio ipsius Domini
Abbreviated transcription (Latin):
e uisionis locutus est & ioħs diuinitus sibi inmente tanta ostensa sacram̃ta. Facta
est autem haec ipsa reuelacio ꝑangelũ sed ipse angelus figurã xp̃i tenuit quiloque¬
batur ꝑ illũ. sicut &ille quiolim morsi loquebatur. Vnde idẽ morses aliquando
dicit dm̃ ad selocutũ fuisse. aliquando uero angelũ. INCIPIT EXCERETŨ LIB¬
lanior eẽt sensus sidixiss& adiuncto uerbo. haec est apocalrpsis. Sed hunc
modũ locutionis quicũ diminutione uerbisit. frequenter inuenimus indiui

Expanded text:
e visionis locutus est Joannes, divinitus sibi dum in mente tanta ostensa sunt sacramenta. Facta est autem haec ipsa revelatio per angelum, sed ipse angelus figuram Christi tenuit, qui loquebatur per illum, sicut et ille qui olim Moysi loquebatur. Unde idem Moyses aliquando dicit Deum ad se locutum fuisse, aliquando vero angelum. LIBER lanior esset sensus, si dixisset adjuncto verbo: Haec est Apocalypsis; sed hunc modum locutionis, qui cum diminutione verbi fit, frequenter invenimus in divi
Abbreviated transcription (Latin):
si c̃ nabucodonosoruidit lapide p̃cisu demorlesine manib: & sic̃pharao septẽ
in his obscuritatib solutione indigeari: cũ &iã daniel non intellegens quid signi¬
ficarent quattuor uenti quipugiabant in mari magno accesserit ad unũ deidstan¬
tibusa quesserit ab eo dehis omnibus. Tertiũ genus est intellectuale: qđ nonfit
ꝑcorporales res neq ꝓsimilitudines. sed ipsa ueritas inm̃te manifestatur uidentib:
qđ ꝓprie electorũ. Talimodo locuti sunt ꝓphete. qrea que dicebant uidebant .÷
intellegebant. Vnde &uidentes appellabant᷑: iuxta qđ libri regũ historia ma

Expanded text:
sicut Nabuchodonosor vidit lapidem praecisum de monte sine manibus, et sicut Pharao sepsicut Nabuchodonosor vidit lapidem praecisum de monte sine manibus, et sicut Pharao sepin his obscuritatibus solutione indigeant, cum etiam Daniel non intelligens quid significarent quatuor venti qui pugnabant in mari magno, accesserit ad unum de astantibus, et quaesierit ab eo de his omnibus. Tertium genus est intellectuale, quod non fit per corporales res, neque per similitudines, sed ipsa veritas in mente manifestatur videntibus, quod proprie electorum est. Tali modo locuti sunt prophetae, quia ea quae dicebant, videbant et intelligebant. Unde et videntes appellabantur, juxta quod lib
Abbreviated transcription (Latin):
baptista idcirco maior habetur omnib: ꝓphetis. qr quẽ illip̃dixer̃ iste digito demo¬
trauit: ita & haec ꝓphetia maiorest omnib qlea queantiqua ꝓphetia reuelan¬
est accipiendũ : qđ ipsa uerba sisubtilit̃ inspitiunt᷑. docere ꝓbant᷑:. Neque enim
hoc fieri potest ut pauca emultis dicamus: qđ iuderit ueracit̾ equos inuisione
quorũ ascensores haberent lorcas igneas. &iacinthinas. & sulphureas. Tria
autẽ genera uisionũ : patres nr̃i intellegenda dixer̃. Primũscilic& corporale:
sicut uidenus poculos corporis cielũ trã. solẽ & lunã cȩteraq huius modi. Se¬
cundũ spirituale : qđ fit in extasi idest in excessu mentis. siue uigilantib siuedormi¬
entib: uiris quando nonres corporales sed similitudines rerũ corporaliũ intuentes.
futuraibi p̃sagant misteria: Quod genus uisionis cõmuneest iustis & reꝓbis:

Expanded text:
Baptista idcirco major habetur omnibus prophetis, quia quem illi praedixerunt, iste digito demoBaptista idcirco major habetur omnibus prophetis, quia quem illi praedixerunt, iste digito demonstravit, ita et haec prophetia major est omnibus: quia ea quae antiqua revelanest accipiendum, quod ipsa verba, si subtiliter inspiciuntur, docere probantur. Neque enim hoc fieri potest, ut pauca e multis dicamus, quod viderit veraciter equos in visione, quorum ascensores haberent loricas igneas et hyacinthinas et sulphureas. Tria namque genera visionum patres nostri intelligenda dixerunt: primum scilicet corporale, sicut videmus per oculos corporis coelum et terram, solem et lunam, caeteraque hujusmodi. Secundum spiritale, quod fit in exstasi, id est in excessu mentis, sive vigilantibus, sive dormientibus viris, quando non res corporales, sed similitudines rerum corporalium intuentes, futura ibi praesagant mysteria. Quod genus visionis commune est justis et reprobis,
Abbreviated transcription (Latin):
EGIALUSINECCLESIASTICA HISTORIA. BEATUIOHANNIM ADOMITIANO
impiissimo caesarũ in pathmos insula relegatũ exilio deportatum. metallo
dãpnatũ ob insuperabilem euuangelii p̃dicationẽ. ut ibi forsitan secar& mar¬
mora uł terrã foder&. aut his similib p̃ceptis deserur& imperialibus. sicut
legimꝰ factũ in passionibus scoꝵ marty̧rum. Ubi quantomagis putabatur uincri
custodia humana: tanto magis metas humanitatis transcendens. meruit uideri
meruit uidere hancꝓph&iam. destatu p̃sentis & futurar eccłar. quaȩ int̃ reliquos
noui tes tam̃tilibros ꝓph&ia nominat᷑: sicut insequentibus dr̃. Beatꝰ quilegit uerba
ꝓpheciar huius. Sed tanta distantia .t̃. int̾ hanc ꝓphaiã & eã quȩ reuelata est
ante aduentũ dñi : quanta distantia .ẽ. inter seruũ & dnm. biter legem & eiu. an¬
geliũ int dm̃ & hominem: quia qđ illi a longe cernebant uenturũ. hoc iste iam¬
&c ex maxima paste factũ. & in p̃senti fatiendũ ostendit. Nãsicut beatus ioħs

Expanded text:
siastica historia beatum Joannem a Domitiano impiissimo Caesare in Pathmos insulam relegatum, exsilio deportatum, metallo damnatum ob insuperabilem Evangelii praedicationem, ut ibi forsitan secreta marmorum, vel terram foderet, aut his similibus praeceptis deserviret imperialibus, sicut legimus factum in passionibus sanctorum martyrum. Ubi quanto magis putabatur vinciri custodia humana, tanto magis metas humanitatis transcendens, meruit videre meruit videre hanc prophetiam de statu praesentis et futurae Ecclesiae, quae inter reliquos Novi Testamenti libros prophetia nominatur, sicut in sequentibus dicitur: Beatus qui legit verba prophetiae hujus. Sed tanta distantia est inter hanc prophetiam et eam quae revelata est ante adventum Domini, quanta distantia est inter servum et dominum, inter legem et Evangelium, inter Deum et hominem: quia quod illi cernebant a longe venturum, hoc iste jam ex parte maxima factum et in praesenti faciendum ostendit. Nam sicut beatus Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
ens sẽꝑ ꝑseuer&: psam̃bra mutua exoetatione in formant᷑: ut om̃ seilaudẽ dicant lus unlefci
ipsisunt seruidi Cuergo dechiono exituox &auresscõrũ penctrat nonuirũ senirad conseruos
exortationis ꝓferunt uerbũ. Uerũ mhoc qđ seguit &x quitimetisdm̃ questiootr quaretiorus
nores seruilis uidelic& & filiorũ seruienĩ timent neflagellent̃ adomins: filu aũt nede ul
suicreatoris. Isto itaq timore tim̃tes p̃cipiunt᷑ laudaredm̃ : dequo& psalm istadicit Ti mor
mysteria quib: apłsdicit. Non potui uob loqui quasi sp̃italibus settã quã paruulis lacuobis dedi

Expanded text:
er perseveret, ipsa membra mutua exhortatione informantur, ut omnes ei laudem dicant, thronus enim ipsi sunt servi Dei. Cum ergo de throno exivit vox, et aures secundo penetrat, nimirum servi ad conservos exhortationis proferunttimores, servorum videlicet et filiorum. Servi enim timent ne flagellentur a dominis: filii autem, ne oculos t. Isto itaque timore timentes praecipiuntur laudare Deum, et de quo Psalmista dicit: Timor mysteria, quibus Apostolus dicit: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed tanquam parvulis in
Abbreviated transcription (Latin):
cunt᷑ magna oꝑant̃ Multitudo turbarũ : multꝰ ÷ conuentꝰ fideliũ Sedquã uis
sint unã uocẽ emittunt : qr omne qđ locunt᷑ inunius fidei concordia consistit. Istȩ sunt
tubȩ p̃dicatorũ: qͥb: septẽ dieb: iericho circũ euntib: muri illius corruer̃. Qđ m rstice
doctrinȩ insonantib: om̃is fortitudo infideliũ ruit: Alleluia : grec sermo ÷ Latine
lr̃. lauda  tednm̃ Vnde & ub inos in nr̃is codicib: habemꝰ laudate pueridmm̃
greci habent alleluia. Alleliaergo scĩ resonant : qr & ipsid m̃ uerbo & oꝑe laudant
& ceteros ut eadẽ faciant admonent. hoc fecer pcedentes fortissimi patres: hoc
qr om̃is creatura cȩlestis & trestris. diñ laudare deb&. Et gła .i. honor & exultatio

Expanded text:
tudo tubarum, multus est conventus fidelium. Sed quamvis multi sint, unam vocem emittunt: quia omne quod loquuntur, in unius fidei concordia consistit. Istae sunt tubae praedicatorum quibus septem diebus Hiericho circumeuntibus, muri illius corruerunt, quod mystiraedicatoribus tubam doctrinae insonantibus, omnis fortitudo infidelium ruit. Alleluia, Graecus sermo est, Latiner: Laudate Dominum. Unde et ubi nos in nostris codicibus habemus: Laudate, pueri, Dominum. Graeci habent alleluia. Alleluia ergo sancti resonant, quia et ipsi Dominum verbo et opere laudant, et caeteros ut eadem faciant admonent. Hoc fecerunt praecedentes fortissimi patres, hoc quia omnis creatura coelestis et terrestris Deum laudare debet. Et gloria, id est ho
Abbreviated transcription (Latin):
nomubi fths selitribulationẽ. sed&ernã significat. Tnde intuendũ geñdict ascenda sedascien¬
dit Quia uidelic& in singulis reꝓbis cotidie reꝓba ciuitas dã pnat. & ad inferni poe nas deda¬
eit: sic ut cotidie hierisi sẽtransit insingulis lectis ad patriã cȩleste: Nãhic ꝑfumũ : flãma
et ȩpoene desigiat. quamiseri inȩ tnũ sunt torquen di. Hielocꝰ ual& contra eos: quidicunt qđ
reꝓbi post multos annos ad głanisunt reuersuri contrasententiã dñ quadicturꝰ ⁊ illis. ite

Expanded text:
 non dicit ascendet, sed ascendit, quia videlicet in singulis reprobis quotidie reproba civitas damnatur, et ad inferni poenas deducitur, sicut quotidie Hierusalem transit in singulis electis ad patriam coelestem, nam hic per fumum flamma aeternae poenae designatur, quia miseri in aeternum sunt torquendi. Hic locus valet contra eos qui dicunt quod reprobi post multos annos ad gloriam sint reversuri, contra sententiam Domini, qua dicturus est illis: Ite
Abbreviated transcription (Latin):
animalia : i. omnẽ electorũ ȩccłam Quia enĩ subiectorũ facta examinant r
seniores : qr pascua ȩ t̃nȩ uiriditatis inquirunt. digne ꝑanimali a figurantur
inuicesimoaũt quarto numero sicut supͣ dictũ ÷ oñs patres tã uete iris testam̃ti quã
noui ostendunt᷑ ꝓpẽ duplicatũ duo denariũ. decuiusnatura sa
perius dictũ ÷̃. Iste aut̃ casus seniorũ & animaliũ. non ꝑtin& be ad ruinã sed
adhumilitatẽ. Cadunt enĩ ante sedentẽ inthrono .i antedm̃ qͥ p̃sido suȩ eoołȩ
qr sem& ipsos humili antes quicquid habent infide & opere ipsideputant aquo
hȩc ꝑceper̃ quidic it sinene nihil potestis facere. Aunt ergo ad orantes Am̃ .i.¬

Expanded text:
uia enim subjectorum facta examinat, recte per seniores: quia pascua aeternae viriditatis inquirit, digne per animalia figuratur. In vicesimo autem quarto numero, sicut supra dictum est, omnes patres tam Veteris Testamenti quam Novi ostenduntur, propter duplicatum duodenarium, de cujus natura satis superius dictum est. Iste autem casus seniorum et animalium non pertinet ad ruinam, sed ad humilitatem. Cadunt enim ante sedentem in throno, id e semetipsos humiliantes, quidquid habent in fide et opere, ipsi deputant, a quo haec perceperunt, qui dicit: Sine me nihil potestis facere. Aiunt ergo adorantes, Am
Abbreviated transcription (Latin):
t̃abã demundo auferrip̃dicit. Om̃a enĩ haec : cũ delectatione a principib: huius scđ
runt᷑. Sedtuni ab illis auferent᷑ qriã nulla erit eius delectatio ut pote qͥ intorm̃to constituti
nis pȩnis cruciabunt᷑. Etostendit in hisomnib: eaq̃ ꝑquinq: sensuscorporiscũ  dulcedi
ꝑcipiunt᷑ : pȩnitꝰ ab hoc sło eẽ transitura. Et omnis artifex sicut sunt fabri. carpentarii. gem¬
quit erant pͥncipesterrȩ. Isti sunt mercatores dequib: supͣdictũ : qͥ ut honores tẽpo¬
ralessibi adquirant. animassuas infelici cõmertio cõmutant. Et idcirco qr babrlont̃rena
erit q̃ maleutit bonis tẽporalib: & ipsis iusto dĩ iuditio fraudat᷑ & ȩt̃nis supplicis duã p¬

Expanded text:
a de mundo auferri praedicit. Omnia enim haec cum delectatione a principibus hujus saeculi requiruntur, sed tunc ab illis auferentur, quia jam nulla erit eis delectatio, ut pote qui in tormento constituti, aeternis poenis cruciabuntur. Et ostendit in his omnibus ea quae per quinque sensus corporis cum dulcedine percipiuntur, penitus ab hoc saeculo esse transitura. Et omnis artifex sicut fabri, carpentarii, geminquit, erant principes terrae. Isti sunt mercatores, de quibus supra dictum est, qui ut honores temporales sibi acquirant, animas suas infelici commercio commutant. Et idcirco, quia Babylon terrena quaerit, quae utitur bonis temporalibus, et ipsa justo Dei judicio fraudatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑx p̃m qr sicut ipsedicit pat̃ noniudicat quẽ quã. sed omne iudiciũ dedit filio Hoc imp&i
ista uelocitate : mittet̃ magna illa ciuitas inmare & ultra ñ inueni&ur. Id ÷ sicuti iste lapis
uelocit̃ transit in ꝓfundũ maris. sic om̃is reꝓborũ multitudo ueloc it̃ mittet᷑ in ꝓfunditatẽ infe¬
ni. Et amplius ñinueniet᷑ in societate ȩccłȩ . In hac enĩ ȩđa si mulsunt bonicũ malis qr sicut hȩc
uita int̃cȩlũ & t̃rã media consistit. ita ut rriusq partisciues insecontin&. Tunc aũt sepa

Expanded text:
 quia sicut ipse dicit: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Hoc impetu, id est, ista velocitate mittetur magna illa civitas in mare, et ultra non invenietur, id est, sicuti iste lapis velociter transit in profundum maris, sic omnis coetus reproborum velociter mittetur in profunditatem inferni, et amplius non invenietur in societate Ecclesiae. In hac enim Ecclesia simul sunt boni cum malis: quia sicut haec vita inter coelum et terram media consistit, ita utriusque partis cives inter se continet. Tunc autem sepa
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ bestiȩ Grãs illia gentes & honorẽ & fortitudinẽsuã illi tribuentes. quasi abea ꝑceperint omn
qđ habent. Nonaũt fuit dĩ uoluntas qͥnullã miustitiã uult cinpsas mistadicit. Dilexisti iustitiã
& odistiiniquitatẽ ut reꝓbi contradm̃ pugnantes regnũ suũ bestiȩ traderent : sed p̃ceden¬
ĩ iniquitatũ illorũ merita exigunt. ut reꝓbi inerrotẽ adõ ire ꝑmissi. ita ambulent ut m¬
sericordia parcentis nons aluent᷑ sediustitia punientis dãpuent᷑: Acsidicer&. Exigentib
illorũ meritis itad s̃ corũ corda ꝑ misitobscurari ut sic agerent. Et hoctã di. donec consum̃t᷑
ebadĩ. Id ÷ donec opere cõpleant᷑ om̃a q̃ ante sunt p̃dicta: Quo pilo coquestio orit᷑ : quari

Expanded text:
suum bestiae. Gratias illi agentes, et honorem et fortitudinem suam illi tribuentes, quasi ab ea perceperint omne suum bestiae. Gratias illi agentes, et honorem et fortitudinem suam illi tribuentes, quasi ab ea perceperint omne quod habent. Non autem fuit Dei voluntas, qui nullam injustitiam vult, cui Psalmista dicit: Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem, ut reprobi contra Deum pugnantes, regnum suum bestiae traderent, sed praecedentium iniquitatum illorum merita exigunt ut reprobi in errorem a Deo ire permissi ita ambulent, ut misericordia parcentis non salventur, sed justitia punientis damnentur. Ac si diceret: Exigentibus illorum meritis, ita Deus eorum corda permisit obscurari, ut sic agerent, et hoc tam diu, donec consummentur verba Dei. Id est, donec opere compleantur omnia, quae ante sunt praedicta. Quo in loco quaestio oritur, quare
Abbreviated transcription (Latin):
cintenĩ carnes suas et̃ nosuppliciotraditi sed alienis dentib: ñsuis. uermiũ scilic& in mortaliũ. quos
ipsi ad de uorandũ suis iniquitatib: exacuer Etipsã igni concremabunt qi malis operib: deseruiendo
ipsisibi & ernũ incendiũ quoctucient᷑ p̃parauer. seq ultro prauis actionib eidẽ incendiis p̃cipites
Sic enĩ usitata locutione qđ inipsis contigerit rȩplifacere ꝑhibent. sicutinos quẽ lib& seipsũ int̃fecis
se dicimꝰ qͥ periculũ mortis cũ poss& ñ declinauit. Uel seipsũ incendisse : qse m&uolens inignẽ p̃cipi¬
indunisse corpharaonis qđ ñ merebat᷑ emolliri. Deditergo ds̃ incordib: infideliũ ꝓpt̃ p̃cedentẽ
eorũ infidelitatẽ. ut fuciant qđ illi ÷ placitũ. Qđ quidsit. statĩ aperit cũ subiungit. Utdent regnũ

Expanded text:
cant enim carnes suas aeterno supplicio dediti, sed alienis dentibus, non suis, vermium scilicet immortalium, quos cant enim carnes suas aeterno supplicio dediti, sed alienis dentibus, non suis, vermium scilicet immortalium, quos ipsi ad devorandum suis iniquitatibus exacuent. Et ipsam igni concremabunt, quia malis operibus deserviendo, ipsi sibi aeternum incendium quo crucientur, praeparaverunt, seque ultro pravis acSic enim usitata locutione, quod ise dicimus, qui periculum mortis cum posset non declinavit, vel seipsum incendisse, qui semet volens in ignem praecipiindurasse cor Pharaonis, quod non merebatur emolliri. Dedit ergo Deus in cordibus infidelium, propter praecedentem eorum infidelitatem, ut faciant quod illis est placitum. Quod quid sit, statim aperit cum subjungit: Ut dent regnum
Abbreviated transcription (Latin):
illã sub asuperiorib Vestim̃ta fideliũ sunt sacram̃ta baptis matis. caritatis. atq inmnocentiȩ Sed
hs uestim̃tis senudant qͥcũq baptis mũ iterant. ułsegra uiorib erinib: maculant & caritatis iurauio lant
mandatũ custodiunt. Palsiquoq xp̃iani &si habere uident᷑ haet uestim̃ta tam̃ iniudicio cũ illis nudirep¬
ient᷑ qrea q̃ habuer male uiuendo amiser̃ . Parit̃ ergo nudi repperient᷑ qr rȩꝓborũ corpꝰ exapti
infidelib & falsis fratrib construit᷑. Itcarnessuas conmanducabant: liaias ꝓpħa dicit dereꝓbis. qrignis
eorũ ñ extinguet᷑ & uermes eorũ ñ morient᷑. Ipsiergo carnessuas manducabunt qr penissẽ ꝑ pascent᷑
sẽꝑq eos uermes comedent & nũquã ad de fectũ cũiugit defecerint ꝑuenient. Et dũ uermib: e¬
lit̃ pastũ p̃bebunt quasiipsicarnessuas mnanducabunt : qr pȩnãsuarũ carniũ sustinebunt Mandu¬

Expanded text:
erioribus. Vestimenta fidelium sunt sacramenta baptismatis, charitatis, atque innocentiae. Sed his vestimentis se nudant, quicunque baptismum iterant, vel se gravioribus criminibus maculant, et charitatis jura violant.mandatum custodiunt. Falsi quoque Chriborum corpus ex apertis infidelibus et falsis fratribus construitur. Et carnes suas commanducabunt, Isaias propheta dicit de reprobis, quia ignis eorum non exstinguetur et vermis eorum non morietur . Ipsi ergo carnes suas commanducabunt, quia poenis semper pascentur, semperque eos vermes comedent, et nunquam ad defectum, cum jugiter defecerint, pervenient. Et dum vermibus aeternaliter pastum praebebunt, quasi igni carnes suas manducabunt, quia poenam carnium suarum sustinebunt. Mandu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ adtendunt q̃ sibifuturas ad fructuosũ pȩnitentiã ex hac contritione confugiunt Etds¬
crta lte a ugłs dñ ilłisxpͥs qͥẽ nuntius pat̃nȩ uoluntatis dequo ꝓ phadicit. Uocabit magri
consiliangłs. Cũ dicit sustulit lapidẽ molarẽ magnũ. tale÷ quasidicat sustulit mola magna
uo labilitas istiusscłi intellegit. Inqua multe farinȩ ⁊ multe cogitationes & curȩ tẽporales
Frunt duȩ molentes una assumet᷑. & altera relinquet̃. Dehac &iã mola dr̃. Quia quiscan¬
dalia uerit unũ expuillis istis credentib inme : expedit ei ue suspendat᷑ mola asinaria in
colloeus & demergit imn ꝓfundũ maris. Qđ non solũ modo descandalo intellegit: sed deomib:

Expanded text:
dum attendunt quae sibi futura sunt, ad fructuosam poenitentiam ex hac contritione confugiunt. Et sristus est, qui est nuntius paternae voluntatis. De quo Propheta dicit: Vocabitur magni consilii angelus. Cum dicit, sustulit lapidem molarem magnum, tale est, quasi dicat: Sustulit molam magnavolubilitas hujus saeculi intelligitur, in qua multae farinae, id est multae cogitationes et curae temporales i positis: Erunt duae molentes, una assumetur, et altera relinquetur . De hac etiam mola dicitur: Quia qui scandalizaverit unum de pusillis istis credentibus in me, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Quod non solummodo de scan
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc &iã fit : quando hostes deregno in regnũ insurgentes. ñ solũ depopulant᷑ urbes sed &iã om̃a
ligna regionis uastant . & incendio eremant It istatã ad as pectũ quã ad gustũ ꝑtinent. Vnde
habemꝰ ingenesi qđ uiderit mulier lignũ pulchrũ uisu & ad uescendũ suaue. &tulit defructuil¬
lius & comedit. deditq uirosuo. Not andũ aũt : qđ cũ inceteris maiorib reb plus soleant homi¬
nes delectari : solũ modo poma. desiderii animi dicit eẽ : Vnde ostendit᷑ qr ñ solũ in maiorib:
d&iã inminimis ualde offendit̃ simmoderatius & ultraquã debent appetunt᷑ : Pom

Expanded text:
Hoc etiam fit, quando hostes de regno insurgentes in regnum, non solum depopulantur urbes, sed etiam omnia Hoc etiam fit, quando hostes de regno insurgentes in regnum, non solum depopulantur urbes, sed etiam omnia ligna regionis vastant, et incendio cremant. Et ista tam ad conspectum quam ad gustum pertinent. Unde habemus in Genesi, quod viderit mulier lignum pulchrum visu et ad vescendum suave, et tulit de fructu illius et comedit: deditque viro suo. Notandum autem quod cum in caeteris majoribus rebus, plus soleant homines delectari, solummodo poma desiderii animae dicit esse: unde ostenditur quia non solum in majoribus, sed etiam in minimis va
Abbreviated transcription (Latin):
in medio luporũ : Et p&eredr̃ pasce ouesimeas Sed&equorũ uocabulo p̃dicatores figurari
nullidubiũ ÷ : dicente ꝓpha: Misistiinmariequostuos. Redarũ &iã nomine cosdẽ p̃dicatores
nouimꝰ designari : ad testante heliseo quiascendente helia plorat dicens. Pat̃  mi pat̾mi currus
isrł &aurigaeius. Mancipiorũ quoq uocabulo ipsi ex pͥmunt᷑ electi : qͥ totom̃ts desiderio dĩ se
subiciunt seruituti incuius potestate consistere se nouer̃. dicentes cũ psal mista. Sicut oculiseruo
a misses edo lxium̃ta oues equos & redas .i. ad portanda suorũ onera uiros fortes atq in nocentes
cũ debiles adomneopͥbonũ & noxios inmalũ amiserit. Gemitse ꝑdidissemundo exterius mor¬
tuos: cũ interius nequit̃ eidẽ uiuentes ꝑdiderit. Et pomatua desiderii animȩ tuȩ : discessitate

Expanded text:
Petro dicitur: Pasce oves meas . Sed et equorum vocabulo praedicatores intelligi Petro dicitur: Pasce oves meas . Sed et equorum vocabulo praedicatores intelligi nulli dubium est, dicente propheta: Misisti in mare equos tuos. Rhedarum etiam nomine eosdem praedicatores novimus designari, attestante Eliseo, qui ascendente Elia plorat, dicens: Pater mi, Pater mi, currus Israel et auriga ejus . Mancipiorumque vocabulo ipsi exprimuntur electi, qui toto mentis desiderio Dei se subjiciunt servituti, in cujus potestate consistere se noverunt, dicentes cum Psalmista: Sicut oculi servoamisisse se dolet jumenta, oves, equos et rhedas, id est ad portanda suorum onera viros fortes atque innocentes, cum debiles ad omne opus bonum, et noxios in malum amiserit, gemit se perdidisse mundo exterius mortuos, cum interius nequiter eosdem viventes perdiderit. Et poma desiderii animae tuae discesserunt a te.
Abbreviated transcription (Latin):
modo corporẽ uendunt᷑ animȩ uͦ illorũ in libtate ꝑmanent. Sic ut sunt hi qͥ uendunt xp̃ianis
Eteũ corporȩ sint serui anima ꝑfiderectã sunt liberi. Sic enĩ uenundatꝰ ÷ ioseph Quicũ eẽt seruis
corpore: libereratanima. Unde & eũ domina ad peccatũ trahere ñ potuit. Talesitaq ñ in
anima uendunt̃ : q solũ modo ad exteriorẽ seruitutis condicionẽ p̃tiis distraunt᷑. manente
interius animȩ lib̾tate Pleriq auĩ simulanim a captiuant᷑ & corpore: si cut hi qͥ paganis aut
iude is uendunt᷑ qm̃ ipsi quosemunt scđ insuã legẽ eircũcidunt: Et seruos non solu incorpore
ed&iã inanima faciunt : ut sicut dominita & serui seruitutis nexisint alligati Pro
hominũ Sed & iste singulȩ species eleetossignificant : quas eadẽ betia fraude sehabere
m̃tũ factꝰ sũ apudte. Ouesquoq scos ex pͥmunt : quib: dñsait Ecce ego mitto uos sic utoues

Expanded text:
libertate permanent, sicut hi qui venduntur Christianis, et cum corpore sunt servi, anima per fidem rectam sunt liberi. Sic enim venundatus est Joseph: qui cum esset servus corpore, liber erat anima, unde et eum domina ad peccatum trahere non potuit. Tales itaque non in anima venduntur, quia solummodo ad exteriorem servitutis conditionem pretiis distrahuntur, manente interius animae libertate. Plerique autem simul anima captivantur et corpore, sicut hi qui paganis aut Judaeis venduntur, quoniam ipsi quos emunt, secundum legem circumcidunt, et servos non solum corpore, sed etiam in anima faciunt: ut sicut domini, ita et servi servitutis nexu sint alligati. Prohominum. Sed et istae singulae species electos significant, quas eadem bestia fraude se haberejumentum factus sum apud te . Oves quoque sanctos exprimunt, qu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃to & et̃ Quisupra appellant̃ reges ipsi dicunt᷑ modo mercatores : qͥuidelic& infelici
mercatu. ꝓt̾renis lucris animas cõmutant. Unde in sequentib: dr̃. Mercator estui h¬
ierant principestre Inciuitate aut homines intelligunẽ diutis dediti: & uolu ptatib resoliti

Expanded text:
tiae. Qui supra appellantur reges, ipsi dicuntur modo mercatores, qui videlicet infelici tiae. Qui supra appellantur reges, ipsi dicuntur modo mercatores, qui videlicet infelici mercatu, pro terrenis lucris animas commutant, unde in sequentibus dicitur, Mercatores tui erant principes terrae. In civitate autem homines intelliguntur divitiis de
Abbreviated transcription (Latin):
rȩꝓbitra etant. pereunte mundo deplorant : qr nesciunt aliud cogitare. nisiq̃ exteruis con¬
siderant. Et dũident alios transire ꝑmartẽ & afflictionẽ ab hacuita: ipsi eorũ suꝑstites inte¬
ritũ illorũ qͥ mundigaudia reliq̃r̃ deplorant. tim̃tes nesimilia sibi eueniant. Sigificant
&iã & hȩc uteetera aliquid bonorũ. duostendunt simulationẽ impiorũ. Nã cũ psalmista
dicat. si cut adipe & pinguedine repleat᷑ anima mea: ostendit saginã illã insignifictione
uirtutes eẽ animarũ : Ista & enĩsagina in nouȩ uitȩ p̃dicatorib: apparuit : quã se ꝑ didis¬
e inhera& icis pars reꝓborũ dol&: Vndesequit᷑ Et mercatorest̃rȩ dequib: satis si¬
dictũ ÷ qͥ diuites facti sunt ñ uirtutib sed peccatis. ab ea longe stabunt noncor pore sicut
dictũ ÷ supi ussed m̃te nolentes eos sequi ꝓpt̃timor ẽ torm̃torũ eius flentes &lugentes

Expanded text:
orporis sensus reprobi tractant, pereunte mundo deplorant, quia nesciunt aliud cogitare, nisi quae exterius considerant. Et dum vident alios transire per mortem et afflictionem ab hac vita, ipsi eorum superstites interitum illorum qui mundi gaudium reliquerunt, deplorant, timentes ne sibi similia eveniant. Significant etiam et haec ut caetera aliquid bonorum, dum ostendunt simulationem impiorum. Nam cum Psalmista dicat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea , ostendit saginam in significatione virtutes esse animarum. Ista etenim sagina in novae vitae praedicatoribus apparuit, quam se perdidisse in haereticis pars reproborum dolet. Unde sequitur: Mercatores. Terrae de quibus satis supradictum est, qui divites facti sunt. Non virtutibus, sed peccatis. Ab ea longe stabunt, non corpore, sicut dictum est superius, sed mente, nolentes eos sequi. Propter timorem tormentorum ejus, flentes et lugentes
Abbreviated transcription (Latin):
sq: quodic& illis discedite ame qͥoꝑ aminiiniquitatẽ. Consũmabunt᷑ haecdĩuerba. cũ ipse ue¬
ens adiudiciũ dic& rȩꝓbis. ite inignẽ ȩc̃nũ qͥ parat e diabolo & angłis eius. Tuncibunt hi insu¬
liciũ xernũ : Promisit & scosstatuendos ad exterã & głam sehisdaturos. Consũ mabunt
hȩc ũba: cũ audiernnt uenite benedicti patris inei. & et̃. Sicnãq dr̃ donec consũm̃t uerbadĩ tãq
diceret̃ usq quo & boni& mali recipient scđm qd elo qui adĩ ꝓmittunt. Et mulier quã uidisti ÷
iuitas magna .i. om̃is malorũ multitudo q̃ hab& regnũ suꝑ regest̃rȩ qr maxime malorũ m¬
titudo in regib & huius scłi pͥncipib: insuꝑbiã edeuat Sic enĩdr̃ ciuitasmagna hab & potestatẽ
suꝑ regesterrȩ : tãquã diceret̃ ipsũ scđ regnũ incunctistrena suꝑbȩ petentib regnat.

Expanded text:
iscedite a me qui operamini iniquitatem . Consummabuntur haec Dei verba, cum ipse veniens ad judicium dicet reprobis: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, etc. Tunc ibunt hi in supplicium aeternum . Promisit et sanctos statuendos ad dexteram, et gloriam se his daturum. Consummabuntur haec Dei verba, cum audierint: Venite, benedicti, Patris mei, etc. Sic namque dicitur, donec cEt mulier quam vidisti est civitas magna, id est omnis malorum multitudo. Quae habet regnum super reges terrae. Quia maxime malorum multitudo in regibus et hujus saeculi principibus in superbiam elevatur. Sic enim dicitur, civitas magna habet potestatem super reges terrae, tanquam diceretur: Ipsum saeculi regnum in cunctis superbiae potentibus r
Abbreviated transcription (Latin):
qd m̃pius fuerat p̃missũ : qđ scilic& bestia seder& suꝑ iquas multas . Quȩ aquȩ multȩ sicuthic dr̃
popłi multisunt : exomnib gentib: popłis & linguus ad iabolo decepti. maxime ꝑlibidimnẽ q̃
ten&. Uelcerte qr ipsũ regnũ antiqui hostis exmultitud ine popłorũ infastu suꝑbiȩ eleuat᷑. ideo
ipsaregna q̃ ꝑcornua designant᷑ ut supͣdictũ ÷̃ sint bestia id est omne corpꝰdiaboli. & bestias itipsa
meretrix id ÷ omnis multitudo rȩꝓborũ . decẽ cornua ułbestia odient fornicariã hoc ÷̃ ipsi rȩꝓbi
odientse ipsos . Qđ triplicit̃ potest intelligi. Dũ enĩ repbi mala oꝑa faciunt : seipsosodiunt qr scrip¬
tũ ÷. Quidiligit in iquitatẽ. od itammã suã: Quiaunde rȩꝓbis ea mant uoluptates suas sequen¬
do indese odisse conuincunt᷑ Quisquis ergodiligit iniquitatẽ edit animã suã: qm̃ malea¬

Expanded text:
fuerat praemissum, quod scilicet bestia super aquas multas sedet. Quae aquae multae, sicut hic dicitur, populi multi sunt, ex omnibus gentibus et populis et linguis a diabolo decepti, maxime per libidinem, tenet. Vel certe quia ipsum regnum antiqui hostis ex multitudine populorum in fastu superbiae elevatur, ideo nt fornicariam. Cum ipsa regna, quae per cornua designantur, ut supradictum est, sint bestia, id est omne corpus diaboli, et ipsa bestia sit meretrix, id est omnis multitudo reproborum, decem cornua, vel bestia, odient fornicariam, hoc est, ipsi reprobi odient seipsos. Quod tripliciter potest intelligi; dum enim reprobi mala opera faciunt, seipsos odiunt, quia scriptum est: Qui diligit iniquitatem, odit animam suam; quia unde reprobi se amant voluntates sequendo, inde odisse se convincuntur. Quisquis enim diligit iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
Dũ ergotales & p̃sentes tribulationes adtendunt. & poenã &iã q̃ sequit aspiciunt. flenc
ongestant. non corpore qr post modicũ transituri sunt ad eorũ societatẽ . sed animo. d
unꝰquisq: sibi metuit . qđ alterũ ꝑcalũnias & potentia patiuid&. Opta retenĩ sifieripos¬
s& separari. & ab eorũ torm̃tis & abeorũ expoliatione. ita ut tẽporalia sẽꝑ possider&
& ad infernũ ñ transir&. sẽꝑq optar& uiuere ut sẽ ꝑ poss& peccare. Quid aũt dem
qrsimul & diuitias & uitã amisse contigit: qisi possent uoluissent sẽꝑ indeliciis uiuere & nũꝙ¬
in malũ. & inꝑsecutione scõrũ quos diuersis affloxit modis & intfecit: Qm̃ una hora uenit¬

Expanded text:
Dum ergo tales praesentes tribulationes attendunt, et poenam etiam quae sequitur inspiciunt, flent Dum ergo tales praesentes tribulationes attendunt, et poenam etiam quae sequitur inspiciunt, flent c vita longe stant, non corpore, quia post modicum transituri sunt ad eorum societatem, sed animo dum unusquisque sibi metuit, quod alterum per calumnias et potentiam pati videt. Optaret enim si fieri posset, separari, et ab eorum tormentis, et ab eorum exspoliatione, ita ut temporalia semper possideret, et ad infernum non transiret, semperque optaret vivere, ut semper posset peccare. Quid autem de mundi quia simul et divitias et vitam amisisse contigit, quia si possent, voluissent semper in deliciis vivere, et nuin persecutione sanctorum, quos diversis afflixit modis, et interfecit. Et revera
Abbreviated transcription (Latin):
pore hoc intellegere possumꝰ in quore ꝓborũ suꝑstites considerantes mundigłam deperiresiue
ꝑ paganorũ int̃fectionẽ siue ꝑdiuersarũ gentiũ contritionẽ . plorant & deflent. qramorilloꝵ
& gła transit . Plangunt enĩ illorũ interitũ qͥsimulcũ uita diuitias amiserunt: & metuunt
ne eissimilia eueniant. dũ & torm̃tũ sibi futurũ & p̃teritrũ penas inspiciunt Vnde subiun¬
git᷑. Uidentessumũ incendueius. ꝑfumũ enĩ illius ciuitatis. diminutio intelligit᷑r
pꝰoraliũ. Quã dũ impni uident considerantes ut dictũ ÷ quorũdã int̃fectionẽ. & gentiũ &iã
uastationẽ: plorant & lugent eogla illorũ pereat. & ipsa p̃senstribulatio ignẽ ȩt̃nũ p̃cedit
icut enifumꝰ incendiũ : fłãmarũ : sic p̃sens tribulatio specim̃ eẽ uidet᷑ futurorũ to

Expanded text:
pore hoc intelligere possumus, in quo reproborum superstites, considerantes mundi gloriam deperire: sive pore hoc intelligere possumus, in quo reproborum superstites, considerantes mundi gloriam deperire: sive per paganorum interfectionem, sive per diversarum gentium contritionem, plorant et deflena transit. Plangent enim illorum interitum, qui simul cum vita divitias amiserunt, et metuunt ne eis similia eveniant, dum et tormentum sibi futurum et praeteritorum poenas inspiciunt, unde subjungitur: Videntes fumum incendii ejus. Per fumum enim illius civitatis, diminutio intelligitur rerum temporalium. Quam dum impii vident, considerantes ut dictum est quorumdam interfectionem, et gentiant et lugent, eo quod gloria illorum pereat, et ipsa praesens tribulatio ignem aeternum praecedat. Sicut fumus indicium est flammarum, sic et praesens tribulatio specimen esse videtur futurorum.
Abbreviated transcription (Latin):
iudicabit eã dr̃ qr nullius p̃cib poterit flecti. Atq id circo inet̃nũ cruciabit᷑ : qr nullus
angłor̃ aut hominũ audebit uł ualebit uł cupi&dõ obuiare. cũ dederit fortẽ dãna¬
tionis sententiã in reꝓbos. Et flebunt & plangent se suꝑ illã regesterrȩ &ct̃ Hic
fletꝰ regũ duplicit̃ potest incellegi Rege senuin malã partẽ ponunt᷑ in hoc loco & sigificant
reꝓbos in hoc scło diuites & int̾renis reb: suã spe collocantes: Ipsiq: reges sunc babr
plustrena quã dm̃diligentes. uł in muditiȩ carnis seruientes. Et indelicus uixer̃ : hoc
honcrib: & dignitatib comedentes & bibentes. & uoluntatessuas sequentes. Istita
indie iudicuto ta mundigła inqua sunt confisi pereunte: flebunt & plangent solap̃¬
teritȩ uitȩ penitentia re manenente. dicentes. Quid nobis ꝓfuit suꝑ bianr̃. aut quid¬
arũ iactantia contulit nob̵: transierunt om̃a tã quã ũbra: Velcerte ex p̃sentitẽ¬

Expanded text:
o in aeternum cruciabitur, quia nullus angelorum, aut hominum audebit, vel valebit vel cupiet Deo obviare, cum dederit fortem damnationis sententiam in reprobos. Et flebunt et plangent se super illam reges terrae. Hic fletus regum dupliciter potest intelligi. Reges enim reprobos in hoc saeculo divites, et in terreris rebus suam spem collocantes, ipsique reges, sicut Babylon plus terrena quam Deum diligentes, vel immunditiae carnis servientes. Et in deliciis vixerunt. Hochonoribus et dignitatibus, comedentes et bibentes, et voluntates suas sequentes. Isti itaque in die judicii, tota mundi gloria in qua sunt confisi pereunte, flebunt et plangent, sola praeteritae vitae poenitentia remanente, dicentes: Quid nobis profuit superbia nostra, aut divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Vel certe ex praesenti tem
Abbreviated transcription (Latin):
a carnalib ardentius desiderant᷑. in quantũ rarior aceceris inuenunt᷑. Qđ sispĩtalit̃ ista intel¬
egere uolumꝰ : lib&pͥus inquirere qualit̃ eleccorũ diuitias significent nũquã perituras
demũ quib: modis easibi fallacit᷑ pars aduersa usurpare nitat de monstrare: In aurosiquidẽ
radians sapientia designat᷑: dequascriptũ ÷. Accipites apientiã sicut aurũ: Argentiaũt̃ nomi ne

Expanded text:
rantur, quantum rariora a caeteris inveniuntur. Quod si spiritualiter ista intelrantur, quantum rariora a caeteris inveniuntur. Quod si spiritualiter ista intelligere volumus, libet prius inquirere qualiter electorum divitias significent nunquam perituras, et sic demum quibus modis ea sibi fallaciter pars adversa usurpare nitatur demonstrare. In auro itaque radians sapientia significatur, de qua scriptum est: Accipite sapientiam sicut aurum. Argenti autem nomine
Abbreviated transcription (Latin):
÷ in omni p̃sentitẽ pore dãpnant̾ reꝓbi. Quorũ ittiq udiciũ singulis aduenit: quan
tidie exuti corporib dãpnant̃ apud inferos. Etqr inp̃sentitẽ pore deꝑp&eratis facinorib tũ¬
poralit̃ &iã cruciant᷑: rectenunc fumare babylondr̃ ut quandoq: sẽpit̾nis torm̃torũ flam¬
mis concreinet᷑ Etmercatores t̃rȩflebunt & lugebunt suꝑ illã. Quisint isti negotiatore
tates sib possint adquirere. Udcerte negotiatore sunt: qͥut głam & diuitias huius scł sibi ad¬
gregare ualeant deloco ad locũ transeunt. necũquã uład modicũ qͥetiindulgent. Quidũ
q̃da loca cladedesolata gladioconsũpta. hostili inuasione p̃data: deflent eo qđ mundgła pereat
dequa lȩcabant᷑: Qm̃ merces eorũ. nemoein& ãplius. Sic enĩdicunt. Qm̃ om̃imundigła pere¬
unte ñ er̃ merces quas nos emam necer &iã qͥ nrãs merces emant. ut eorũ p̃tio ditemꝰ d

Expanded text:
 in omni praesenti tempore damnantur reprobi. Quorum utique judicium singulis advenit, quando quotidie exuti corporibus damnantur apud inferos. Et quia in praesenti tempore de perpetratis facinoribus temporaliter etiam cruciantur, recte nunc fumare Babylon dicitur, ut quandoque sempiternis tormentorum flammis concremetur. Et negotiatores terrae flebunt et lugebunt super illam. Qui sint isti negotiatorestates sibi possint acquirere. Vel certe negotiatores sunt, qui ut gloriam et divitias saeculi hujus sibi aggregare valeant, de loco ad locum transeunt, nec unquam vel ad modicum quieti indulgent, qui dum vident quaedam loca clade desolata, gladio consumpta, hostili invasione praedata, deflent, eo quod mundi gloria pereat, de qua laetabantur. Quoniam merces eorum nemo emet amplius. Sic enim dicunt: Quoniam omnium gloria pereunte, non erunt merces quas nos emamus, nec erunt qui nostras merces emant, ut eorum pretio ditemur.
Abbreviated transcription (Latin):
uersa quib:q ablatis amarit̃ defleat. Per cinnamomũ quippe & amoniũ odordesignat᷑ uirtutum:
ndȩ ccła dicit Sicut cinnamoniũ & amoniũ aromatizans: odorẽdedi. Hinc paulusdicit. Xp̃ib¬

Expanded text:
versa, quibusque ablatis amariter defleat. Per cinnamomum quippe et amomum, odor designatur virtutum, versa, quibusque ablatis amariter defleat. Per cinnamomum quippe et amomum, odor designatur virtutum, unde Ecclesia dicit: Sicut cinnamomum et amomum aromatizans odorem dedi. Hinc Paulus dicit: Chri
Abbreviated transcription (Latin):
simulatione uirtutũ uitiorũ turpitudinẽ obtectã. Inaere. firmissime p̃dicaitionis tegmine. durabilẽ
q sonabilẽ ꝑfidiã palliatã. Inferro: acumine subuentionis astutiã deceptionis celatã. In mar
humilitatis similitudine falsȩ subiectionis muscipulã obũ bratã ante ponit. Quia igit᷑ haec om̃a falsȩ
religionis obtentũ uelata confundunt᷑ atq ad interitũ tollunt᷑: recte mundus in reꝓbis hisdẽ diuitus
obs effectꝰ fleredescribit᷑. Et cinnamomũ & amomũ. & et̃ : sub audit᷑ sẽꝑasurib merces. ne mo
amplius Ex his quȩdã ꝑtinent adolfactũ q̃dã aũt simuladolfactũ & tactũ. Cinnamomũenĩ & a¬
momũ diuersorũq odoram̃tapigm̃torũ &tus adolfactũ : Vnguentũ uero : ad tactũ simul& ol¬
fioru eden Verũqueram ut cenim qualit̃ illa q̃inbonũ istespecies sianificint usurne parsid¬

Expanded text:
simulatione virtutum, vitiorum turpitudinem obtectam. In aere, fortissimae praedicationis tegmine, durabilem simulatione virtutum, vitiorum turpitudinem obtectam. In aere, fortissimae praedicationis tegmine, durabilem atque sonorabilem perfidiam palliatam. In ferro autem, acumine subventionis astutiam deceptionis caelatam. In marmore humilitatis similitudine falsae subjectionis, muscipulam obumbratam anteponit. Quia ergo haec omnia falsae religionis obtentu velata confunduntur, atque ad interitum tolluntur, recte mundus in reprobis iisdem divitiis inops effectus florere describitur. Et cinnamomum et amomum et odoramentorum, amplius. Ex his quaedam pertinent ad olfactum, quaedam autem simul ad olfactum et tactum. Cinnamomum enim et amomum diversorumque odoramenta pigmentorum, et thus ad olfactum, unguentum vero ad tactum simul  Verum quaeramus, ut coepimus, qualiter illa, quae in bonum istae species significant, usurpet pars ad
Abbreviated transcription (Latin):
tȩsunt ꝑsingulas. In brsso uero iustificationesscõrũ intelligunt᷑ Inpurpura martrriũ Inse¬
nco : uirginitas : In coccouͦ caritas. In ligno tihino ac p̃tioso constantia durabilis: Inebore.
uirtutũ pulchritudo. Inaere: fortitudo & longanimitas uel certe p̃dicationis sonoritas . Inferro.
subtilitatis acum̃: In marmore : inuic ta humilitas. Hec deniq: omã. plerũq sehabere obũ brata ueri¬
nile głat̾bestia ułciuitas meretrex : cũ inauro uł argento. philosophorũ & her& icorũ doctrina
ostendit. In lapide p̃tioso ac margarita : pseudo xpos uł pseudo ꝓph&as atq hersiarcas opponit
Inbrsso iniustitiã. obtentu iastitȩ ad oꝑtã . Inpurpu ra : int̃fectionẽ her&icorũ tegmine m artrrũ xp̃i
atã. Inserico : corruptionẽ m̃tis. integritate carnis ob pansã. Incocco simulatione caritatis crudi¬
tatẽ plliatã Inlignotihi noacp̃tioso durabili constantia m̃tis obstinationẽ obũbratã In hebore :¬

Expanded text:
tae sunt per singulas. In bysso vero justificationes sanctorum intelliguntur. In purpura martyrium. In serico virginitas. In cocco vera charitas. In ligno thyino, ac pretioso, constantia durabilis. In ebore virtutum pulchritudo. In aere fortitudo et longanimitas, vel certe praedicationis sonoritas. In ferro subtilitatis acumen. In marmore invicta humilitas. Haec denique omnia plerumque se habere obumbrata verisimile gloriatur bestia, vel civitas meretrix, cum in auro, vel in argento philosophorum et haereticorum doctrinam ostendit. In lapide pretioso, ac margarita, pseudochristos vel pseudoprophetas, atque haeresiarchas opponit. In bysso injustitiam obtentu justitiae adopertam. In purpura interfectionem haereticorum tegmine martyrum Christi velatam. In serico corruptionem mentis integritate carnis oppansam. In cocco simulationem charitatis crudelitate palliatam. In ligno thyino ac pretioso, durabili constantia, mentis obstinationem obumbratam. In ebore
Abbreviated transcription (Latin):
subiungit. Mors & luctꝰ Hasplagas ꝑ contrariã partẽ intellegere possumꝰ .÷. ex considera¬
tione p̾miorũ q̃ sci sunt ꝑcepturi Primũ ergo adtendamꝰ q̃ sit riors coporis. Morsco poris
absentia animȩ. Morsanimȩ absentia dĩ. Quia anima q̃ peccauerit ipsamorietur Electi
enĩ habente sdm̃ : habebuntuitã iuxta illud Hȩc : aũt uita ȩt̃na ut cognoscantte & quẽ misisti
ihm xp̃m. Ideoq ꝑp&uouiuent: quiamnp̃sentiauitȩ manebunt. Quã uitã
Quia enĩ p̃sentib: delectant᷑ diliciis nolunt ultionẽ p̃cauere futurã. lȩtante scũ male fecer̃
Ideo inbreuitẽpore descendent es ad inferos. luctu ꝑ p&uo merebunt. Et fames sacietas
iustorũ p̃senserit omp̃is dĩuultus incuius conspectusatiabunt᷑ ȩt̃na refectione. iuxta il¬
lud psalmistȩ Satiabor dũmanifestabit̃ głatua. Cũ ergo repbi dm̃ꝑdiderintqͥ ÷ scõiũ re

Expanded text:
us. Has plagas per contrariam partem intelligere possumus, id est ex consideratione praemiorum, quae sancti sunt percepturi. Primum enim attendamus quae sit mors corporis, mors corporis est absentia animae, mors animae absentia Dei: quia anima quae peccaverit, ipsa morietur . Electi enim habentes Deum, habebunt vitam, juxta illud: Haec est vita aeterna, ut cognoscant te verum istum. Ideoque perpetuo vivent, quia in paersentia vitae manebunt. Quam vitam,. Quia enim praesentibus delectati deliciis nolunt ultionem pavere futuram, laetantes cum male fecerint, ideo in brevi tempore descendentes ad inferos, luctu perpetuo moerebunt. Et fames. Societati justorum praesens erit omnipotentis Dei vultus, in cujus conspectu satiabuntur aeterna refectione. Juxta illud Psalmistae: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Cum ergo reprobi D
Abbreviated transcription (Latin):
iorũ quando istos ꝑmittit affligi illos aut̃ honorib: & dignitatib pollere Econtra inuidicio
ctabonorũ uidebit reducere ad me moriã oũ eos ꝓsuis bonis remunerabit oꝑib: & bono
piorũ obliu ionitrad& qͥ ui p̃senti remunerationẽ recipiunt. Unde illis dicentib non ne
innominetuo ꝓphetaui mͦ. de monia eiecimꝰ & uirtutes multas fecim̃ : dic&illis am̃die q uob
multitudo re ꝓborũ mala intulit. Ubinotandũ qr ñ dix̃ facite illi sic̃ ipsa fecit uob sedreudite illi sicut
a reddida uob Sienĩ dicer & reddite illi sicut ipsa ferit uob̾ manifestũ cẽt: Eccłi enĩ insus pͥ¬

Expanded text:
iorum, quando istos permittit affligi, illos autem honoribus et dignitatibus pollere. Econtra in judicio, facta bonorum videbitur recordare, cum eos pro suis bonis remunerabit operibus: et bona impiorum oblivioni tradet, qui in praesenti remunerationem recipiunt, unde illis dicentibus: Nonne in nomine tuo prophetavimus, Daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus ? dicet illis: Amen dico vobis,  hoc est, multitudo reproborum mala intulit. Ubi notandum, quia non dixit, facite illi sicut ipsa fecit vobis, sed reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. Si enim dicer
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitas tantũ recepit. inquantũ deliquit. Sed cam̃ nichil illipȩnarũ deerit. Et q̃t ẽpora¬
lit̃ peccauit et̃nis cruciabit̃ torm̃tis. Quia in cordesuo dicit sedeo regino: Id ÷ in honore

Expanded text:
civitas tantum recepit quantum deliquit, sed tamen nihil poenarum illi deerit: et quae temporacivitas tantum recepit quantum deliquit, sed tamen nihil poenarum illi deerit: et quae temporali